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1. Arxtikel.

Arbeitervereine, Evangeliſche:
2. Kriegsſtatiſtik des württ. Landesverbands „22
Grüße der bisherigen Verbandsvorſitzenden zur 25jähr.
Jubelfeier des württ. Landesverbands
Zur Stuttgarter Tagung des württ. Landesverbands 23— 25

Vergangenheit und Zukunft unſerer Bewegung 25 – 28
4. Vertreterverſammlung des Verbands der evangel.
Arbeiterinnenvereine Deutſchlands 18
Arbeiterfernzüge und freie Samstag⸗Nachmittage 31
Alkoholfrage:
Beiträge zum Alkoholismus = 11
Das Bier 35
Allerlei 4 5 9 12 13
. aus Göppingen 5
Der Papſt als Friedensſtifter— 3
Deutſcher Glaube . 1
Deutſche evangeliſche Arbeitsorganiſation 12
Deutſche Volksverſicherung 29
Die jüngſten Vorgänge in der Sozialdemokratie 15–—17
Friedrich Liſt 20 — 23
Jahr 1914 35
Kongreß für Bevölkerungspolitik 36

Krieg 1916:
Zivilverſorgung u. Rentenanſpruch der Kriegsbeſchädigten
Zwei Kriegserlaſſe
Worauf gründet ſich unſere Siegeshoffnung? 2 3 4
Vom Krieg 4 7 9 11 13
Einflüſſe des Kriegs auf die Volkswirtſchaft 5
Was ſchicken wir unſern Tapferen im Winter ins Feld? 7
Keine Klagebriefe ins Feld! 7
Unterſtützungsanſpruch oder Arbeitspflicht d. Kriegerfrauen 9.
Zeichnel die deutſche Kriegsanleihe! 10

1
2

S

Die neuen Kriegsſteuern 10
Auf Wiederſehen! . 11
Allerlei über Geld⸗ und Steuerfragen 12—–14
Kriegerwitwen 12
Von draußen und daheim 14–19 21 26 28—37
Neuregelung der Polizeiſtunde 14
Gedanken von der Oſtfront über die „Myſtik des Bodens“ 16/17
Kriegerheimſtätten 18 19
Stuttgart und der Krieg 18–21
Unſere Kriegswaiſenfürſorge 18
Vereine als Kriegspaten 19
Wie wär's 16
Kritik unſerer Kriegsernährungswirtſchaft 20
Wir müſſen ſiegen 21
Gewerkſchaftsfragen im Krieg 22 27 29 31 32
Blindenausſtellung und Kriegsbeſchädigtenfürſorge 26
Vaterländiſche Verſammlung 26
Ins 3. Kriegsjahr! 27
Krieg und ſoziale Bewegung 28 29
Kriegsallerlei aus Baden 30
Enthalten Annexionen den Keim zu neuen Kriegen? 30
Wenn der Friede kommt 32 33
Eine Ehrenpflicht des Vaterlands 33
Der Kriegsausſchuß für Konſumenten⸗Intereſſen 34
Ein Brief in'’s Feld 35
Worum es geht 36 37
Religiöſe Betrachtungen:
Mit Gott 1
Ein glückliches Haus 2
Kriegsgreuel 3
Unſer Kaiſer 4
Geſchloſſene Kraft 5
Krieg und Evangelium 6
Praktiſches Chriſtentum 6
Die Gabe der Deutſchen 7
Was ſagt uns unſeres Königs Geburtstag? 8
Wer hält's am längſten aus? 9
Zum Landesbußtag 10
Die wahre Kultur 11
Die Grundlage wahrer Kultur 12
Lebenshoffnung 13
Mit Herz und Hand 14
Zum Konſirmandenabendmahl 15
Deutſche Oſtern 16/17
Chriſtus im Völkerkrieg 16/17
Neues Kraftgefühl 18
Unſere Arbeit .V 19
Der Krieg als Offenbarung 20
Ganze Arbeit 21
Himmelfahrt 22

Pfingſten 1916 23

Inhalts-Derzeichnis ſoie zaußten bedeuten die nummern

„Rede Herr, dein Knecht höret“ 24
Einſame Seelen 25
Gottes Verfahren — unſer Verfahren 26
Demut 27
Dienſtadel 28
Miteinandergehen 29
Die Uebermacht! 30
Innerliche Kräfte 31
Gottes Uhr 32
Heldenſinn 33
Die große Zeit von einſt und heute 34
Totenſonntag 1916 35
Weihnachten 1916 37
Soziale Ernährungspolitik 10
Sozialpolitik im Reichstag 6
Soziales Allerlei 1 2
Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen 2—5
Staatsarbeiter und Privatangeſtellte . 36 37
Unſere Jugend 8
Unſerem König 31
Von ſchwäbiſcher Art 32 — 34
Wir und die andern 8 – 14
Zahlen, die zu denken geben 20
Zum Frieden der Konfeſſionen 4

2. Unterhaltendes.

Des Bruders Weihnachtsgeſchenk 1

2
Zur Erinnerung an Gertrud Gös 6
Heimkehr deutſcher Kriegsgefangener 7 8
Auslieferung franz. , 9 10
Zeitgemäße Gedanken über das Rauchen 13—17
Zweierlei Menſchen 20
Wilhelm Raabe V 29 30

3. Ghrentafel.
2 3 6–—11 13—17 19—21 23 25 — 28 30 — 33 25—37.

4. Vereinsnachrichten.

Badiſche.

Fahrnau 2 32 — Freiburg 30 — Hauſen 7 — Kandern 8 27 —
Pforzheim 24 32 — Sulzfeld 4 —– Waldkirch⸗Kollnau 1 2 – Wehr
4 —– Weinheim 7 – Würm 6 – Zell 3.

Württembergiſche.

Backnang 2 5 10 13 18 24 25 28 37 – Crailsheim 2 10 11 16/17
37 – Eßlingen 9 37 – Fluorn 6 – Gablenberg 25 — Gaisburg
25 – Gmünd 8 —– Göppingen 9 – Großeislingen 18 — Hall 15
— Heidenheim 3 – Heilbronn 12 – Murrhardt 37 – Neuenbürg
26 –— Ravensburg 3 12 16/17 – Rottweil 37 – Schwenningen 3
Stuttgart⸗Stadtausſchuß 13 — Stuttgart⸗Süd 5 7 11 12 19 25
27 33 – Stuttgart⸗Weſt 5 15 29.
Mittlerer Neckargau 21 34 — Unterer Neckargau — 27 —– Oberer
Schwarzwaldgau 20.

5. Büchertiſch.
1 7 8 11—15 19 28 29 31— 36.
Kriegsbücher: 3 4 6— 10 12—14 16/17 18—–—20 22
25 —– 28 30 — 37.

6. Gedichte. (Kriegsgedichte.)

Durch! 1 — Inſchrift an einem Unterſtand im Weſten 2 — Grab⸗
ſchrift 3 – Dem Kaiſer Heil⸗l 5 —– Wir glauben 15 — Oſtergruß
an unſere Soldaten 16/17 — Ein deutſches Lied 30 — Mahnruf 31.

7. Verbandsmitteilungen.
Badiſche.

Landesverſammlung betr. 15 —– Abrechnung der Sterbekaſſe, der
Verbands⸗ und Sgkretärkaſſe 16,17 — Beiträge 20 23 — Stati⸗
ſtiſche Mitteilungen betr. 34.

Württembergiſche.

Sanitätsdienſt des Sekretärs 3 – Rechnerwechſel bei der Sterbe⸗
kaſſe 7 —– Abrechnung der Sterbekaſſe 7 8 —– Abrechnung der Ver⸗
bands⸗ u. Notkaſſe 10 — Fragebogen 11 Vermächtnis 15 — Aus⸗
zeichnnng des Sekretärs 18 — Verbandsverſammlung 19 – Tages⸗
ordnung derſelben 21 23 —– Dankſagung des Vorſitzenden 25 —
— Verwundung des Sekretärs 26 — Ulmer Arbeiterinnenvereins⸗

gründung 31 — Schriftenſtiftung 34 — Befinden des Sekretärs 35.

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1

Orgun des wiüiriI. und Pudiſchen undlesperpnds enungekſchor Arpeilervereine, owie der wiüirtib. evang.⸗Toziadlen pereiniqung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Ge
enangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20

Einzelnummer 5 Pf.

für die Mitglieder der
Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die ‚Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſ prechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Nummoer 1

Den 9. Januar 1olb

2. Janroang.

Inhalt: Durch! — Mit Gott. — Neujahr 1916.
— Deutſcher Glaube. — Des „Bruders“ Weihnachts⸗
geſchent. — Zivilverſorgung und Rentenanſpruch der
iegsbeſchädigten. — Vereinsnachrichten (Waldkirch⸗
Kollnau.) — Kriegsbücher.

Durch!
Hindurch, hindurch mit Freuden,
Das ſoll die Loſung ſein.
Hindurch durch alle Leiden
Durch Kreuz und Not und Pein.

Hindurch, hindurch mit Freuden!
Mit Gottes Helm und Sieg
Durch Leiden und durch Streiten
In ſeinem heil'gen Krieg.

Und wenn es ſchwül und traurig
Und troſtlos allwärts ſteht
Und das Gewölke ſchaurig
Faſt bis zur Erde geht:

Hindurch mit Adlerflügeln,
Mit Danken und Gebet,
Hin, wo auf ew'gen Hügeln
Der Tempel Gottes ſteht!
Albert Zeller.

Mit ſott.

Er heißt Wunderrat, Kraftheld,
Ewig⸗Vater, Friedefürſt.
Jeſ. 9, 5.
„Mit Gott,“ ſo ſchrieben unſere Alten
vorn auf die erſte Seite jedes neuen Geſchäfts⸗
buches, das ſie mit dem neuen Jahr begannen.
„Mit Gott“ — für König und Vaterland, ſo
heißt der alte Wahlſpruch unſeres Heeres. Viel⸗
fach war das Wort eine abgebrauchte Redens⸗
art geworden, welche den Menſchen, die ſie aus
alter Gewohnheit noch brauchten, nichts mehr
ſagte für ihr tägliches Leben. Hat der Krieg
darin wirklich eine Aenderung gebracht? Iſt
Gott den Menſchen unſerer Tage wieder mehr
als eine bloße Redensart? Oft ſcheint es ſo;
erſt kürzlich hörte ich wieder von einem beur⸗
laubten Soldat das Wort: wir draußen wiſſen,
daß es einen Gott gibt und daß er die beſchützt,
die zu ihm rufen. Mag ſolchem Gottesglauben
noch allerlei fehlen, wenn wir ihn am Glauben
Jeſu meſſen, ſoviel iſt doch gewiß: Gott iſt
unzähligen Menſchen unſerer Tage wieder viel
näher getreten, als er vielen noch vor ein paar
Jahren ſtand.
Darum entſpricht es auch den Gefühlen
der meiſten in unſrem Volk, wenn wir über
den Eingang zum neuen Jahr dies Wort ſetzen:
Mit Gott! Was es aber für uns bedeutet, ge⸗
rade jetzt, beim Eintritt in ein drittes Kriegs⸗
jahr, das iſt zuſammengefaßt in jenem alten
Jeſajawort, das ſo kurz und anſchaulich die
Hoffnung ausdrückt, mit welcher ein großer
Gottesmann in dunkler Zeit ſich ſelbſt aufrecht
hielt und ſein Volk tröſtete. Gott wird ſeinem
Volk einen König ſenden, der in ſeinem Namen
regiert und göttliche Gaben in ſich trägt, die
Gaben, die eine dunkle ſchwere Zeit vor allem
braucht: wunderbaren Rat, heldenhafte Kraft,
ewigen Frieden. Das brauchen wir auch bei
dieſem Jahreswechſel und wir finden ſolche Ga⸗
ben, wenn wir mit Gott den Schritt tun von
einem Jahr zum andern, mit dem Gott, den
wir nur kennen durch das Kind, vor dem wir
an Weihnachten wieder ſtanden.
In ihm finden wir den wunderbaren Rat,
wir können auch ſagen, die richtige Wegwei⸗

ſung fürs neue Jahr. Es liegt ja völlig dunkel
und unſicher vor uns. Wieviele möchten gerade
diesmal ſo gern die Zukunft entſchleiern! Wird
1916 den Frieden bringen? Wann wird er
kommen? Wie wird er ausſehen? Oder werden
wir noch einmal ein volles Kriegsjahr durch⸗
leben müſſen. Das ſind die Fragen, die uns
alle erfüllen. Und daneben hat jeder Einzelne
dann noch ſeine beſonderen Fragen und Sorgen,
mit denen er vor die verſchloſſene Pforte tritt.
Antwort darauf bekommen wir heute noch nicht.
Die Zukunft liegt genau ſo unbekannt vor uns,
wie ſonſt an jedem anderen Jahresbeginn Aber
die Vergangenheit, namentlich das letzte Jahr,
ruft uns die alten Liedesworte zu: „Ihn, ihn,
laß tun und walten, er iſt ein weiſer Fürſt
und wird ſich ſo verhalten, daß du dich wundern
wirſt, wenn er, wie ihm gebühret, mit wunder⸗
barem Rat das Werk hinausgeführet, das dich
bekümmert hat.“ Manche unſere Heerführer,
gerade die beſten und größten wie Hindenburg
und Mackenſen, haben es ſchon mehr als ein⸗
mal im Lauf dieſes Krieges offen bekannt, wie
ſie das Beſte an ihrem Raten und Taten nicht
aus ſich ſelbſt geſchöpft, wie es ihnen zugefloſſen
ſei als ein Geſchenk von oben. Das ſoll unſere
Loſung ſein und bleiben fürs neue Jahr: Gott
wird für unſer Volk ſchon die Wege wiſſen und
ſie uns zu ſeiner Zeit auch führen, die zu den
von ihm geſetzten Zielen führen. Auf ſeine
Weisheit wollen wir trauen, an ſeine Leitung
glauben und ſeine Wege getroſt gehen, weil ja
doch noch immer ſeine Gedanken höher waren
als alles, was wir Menſchen denken, ſinnen
und planen mögen.
In dieſem Zutrauen zu Gottes wunder⸗
barem Rat liegt dann ſchon auch ein gut Stück
der heldenhaften Kraft beſchloſſen, die wir auf
alle Fälle im neuen Jahr nötig haben. Mag
es nun im Lauf ſeiner 366 Tage den Frieden
bringen, nach dem ſich die kampfmüde Welt ſo
inbrünſtig ſehnt — ſoviel wiſſen wir heute
ſchon: der Anfang des Jahres und ein gut
Stück desſelben liegt noch im Krieg. Der Jah⸗
reswechſel vollzog ſich unter heißen Kämpfen
auf verſchiedenen Seiten, und ſchwerere Kämpfe
müſſen wahrſcheinlich noch da oder dort an un⸗
ſeren langen Grenzen folgen, große Siege müſ⸗
ſen noch erſtritten werden, bis unſere Gegner
zum Frieden bereit ſind. Wohl haben wir alle,
die Soldaten draußen ſo gut wie wir in der
Heimat, den Krieg gründlich ſatt; aber noch
dürfen wir nicht müde werden, ſondern ſie und
wir müſſen weiterhin aushalten. Das alte
„Durchhalten!“ iſt noch immer das einzige Zeichen,
in dem wir ſiegen können. Und dazu brauchen
wir Kraft, wirklich heldenhafte Kraft, denn es
iſt faſt Uebermenſchliches, was ein Krieg von
ſolcher Dauer und ſolcher Schwere, ein Kampf
mit ſo vielen Feinden, an Opfern heilig von
uns verlangt. Woher wollen wir ſolche Kraft
nehmen? In uns ſelbſt finden wir ſie wahr⸗
haftig nicht, wollten wir darauf bauen, was
im eigenen Herzen, dem trotzigen und verzagten
Ding, zu finden iſt, dann wäre unſer deutſches
Volk wohl ſchon längſt am Ende. Deutlicher
als je ſpüren wir es beim Eintritt in die hö⸗
here Kriegszahl, daß wir eine höhere Kraftquelle
brauchen. Aber wir fühlen auch mit Dank, daß
wir ſie haben. Mit Gott können und wollen
wir die Taten tun, die das neue Jahr von
uns verlangt, mit ihm im Herzen können und
wollen wir auch die weiteren Opfer bringen an
Gut und Blut, die nötig ſind, damit nicht über⸗

haupt ein Ende kommt, ſondern ein gutes Ende,
nicht überhaupt irgend ein Friede, ſondern ein
guter Friede. Das iſt der Glaube Jeſus ge⸗
weſen, der mit heldenhafter Kraft ſich durchs
Leben kämpfte. „Mir nach ſpricht Chriſtus un⸗
ſer Held; fällts euch zu ſchwer, ich geh voran,
ich ſteh euch an der Seite, ich kämpfe ſelbſt,
ich brech die Bahn, bin alles in dem Streite.“
Hier ſind die ſtarken Wurzeln unſerer Kraft
ſelbſt für ein ganzes neues Kriegsjahr, wenn es
nach Gottes Willen nicht anders ſein könnte!
Hier liegt aber auch die Bürgſchaft für
wirklichen ewigen Frieden. Die Sehnſucht nach
einem Friedensreich oder Friedensbund der Völ⸗
ker iſt dem Menſchenherzen tief eingeprägt. Bei⸗
allen Völkern finden wir Verheißungen eines
ſolchen Reiches ähnlich der, aus welcher auch
das an die Spitze geſteckte Prophetenwort ge⸗
nommen iſt. Ob ſolche Hoffnungen ſich je ein⸗
mal erfüllen werden? Mehr als vor dem Krieg
ſind wir wohl geneigt dem alten Moltke zuzu⸗
ſtimmen, der 1880 das Wort ſchrieb:
ewige Friede iſt ein Traum“. Freilich, wenn
er dann fortfährt: „und nicht einmal ein ſchö⸗
ner“, ſo werden wir ihm darin kaum zuſtimmen,
nachdem wir jetzt durch faſt 1 ½ Jahre ge⸗
ſpürt haben, wie der Krieg tut. Schön wäre
er wohl der ewige Friede — aber ein Traum
wird er allerdings bleiben auf dieſer Erde.

Was aber kein Traum zu bleiben beraucht, das

iſt der Friede von Menſch zu Menſch, der Friede
in den Häuſern und der Friede des Herzens.
Wenn wir ihn haben, dann kann rings die
Welt erzittern vom Donner der Kanonen —
wir fürchten uns nicht, ſondern bleiben getroſt.
Wo aber iſt ſolcher Friede? Wo man den
kennt, der in Chriſtus zu uns tritt mit Vater⸗
liebe, wo man deſſen gewiß iſt: es kann mich
von der Liebe Gottes nichts ſcheiden.

Darum laßt uns mit Gott hineingehen ins

neue Jahr. In ſeiner treuen, gleichbleibenden
Vaterliebe haben wir ein helles Licht für alle

dunklen Wege, ſtarke Kraft für alle Kämpfe

der Zeit und ſicheren, ewigen Frieden für unſer
ſorgenerfülltes Herz.
dann wird auch dieſes Jahr, obs nun ein
Kriegsjahr bleibt oder ein Friedensjahr wird,
ein angenehmes Jahr des Herrn ſein nnd da⸗
mit ein Jahr des Heiles werden.
E. Kappus.

Neujahr Iolb.

Wir alle kennen keinen heißeren Neujahrs⸗

wunſch als den, daß das Jahr 1916 uns
den Frieden bringen möchte Denſelben
Wunſch haben wir ſchon beim vorigen Jahres⸗

wechſel gehegt; aber das hinter uns liegende
Jahr mit all ſeinem Schweren, ſeinen Opfern

und Verluſten hat ihn noch tiefer in unſere

Herzen eingegraben und läßt ihn jetzt noch
heißer in unſern Herzen aufſteigen. An Neujahr
1915 hat der Wunſch nach Frieden die ſtille
Hoffnung auf ſeine baldige Erfüllung in ſich

getragen. Wer hätte damals mit einem weitern
vollen Kriegsjahr gerechnet! Erſt allmählich ſind
wir uns der ganzen Schwere der unſerem Volk
geſtellten Aufgabe und der Größe der Entſchei⸗
dung, die dieſer Krieg bringen wird, bewußt
geworden und erſt im Lauf des letzten Jahres
haben wir die unſern Feinden zur Verfügung
ſtehenden Hilfsmittel richtig einſchätzen und
kennen gelernt. Jetzt begreifen wir es gut, daß
dieſer Krieg, in dem vier Großmächte zu un⸗

„Der

Wenn wir das haben,

ſerer Vernichtung ſich verſchworen haben und
ihr Aeußerſtes und Letztes gegen uns aufbieten,
weil ihnen vor den Folgen einer Niederlage
graut, nicht in einem halben, auch nicht in ei⸗
nem ganzen Jahr erledigt werden konnte. Wir
unterlaſſen jetzt das Prophezeien und faſſen
weder Oſtern noch Pfingſten, weder Kirſchen⸗
blüte noch Kirſchenernte als Friedenstermine
ins Auge.
Wohl ſchwebt uns beim Eintritt in das
neue Jahr des güldenen Friedens wertes Gut
als heißerſehntes, leuchtendes Zukunftsbild vor
der Seele. Es iſt ja ſo ſelbſtverſtändlich, daß
wir alle dem furchtbaren Morden ein Ziel ge⸗
ſteckt, unſere Söhne, Gatten und Brüder den
täglichen Gefahren glücklich enthoben in die
Heimat zurückgekehrt und ihrem friedlichen Be⸗
ruf zurückgegeben ſehen möchten. Wir ſehnen
die Zeit herbei, da wir uns ganz der Heilung
der Wunden, die der Krieg geſchlagen hat, dem
Wiederaufbau alles deſſen, was er in Trümmer
gelegt hat, und ſegensreicher Friedensarbeit an
unſerm Volke und der ganzen Menſchheit wid⸗
men dürfen. Aber weich und ſchwach
dürfen uns dieſe Friedenswünſche
nicht machen und wir müſſen lernen, ſie zu⸗
rückzuſtellen hinter der harten Notwendigkeit,
auszuhalten bis zum endgiltigen Sieg.
Es gibt Leute, die glauben, es ſei ein beſonders
edler Zug ihres Charakters, wenn ſie immer
wieder in Klagen über die Schrecken und den
Jammer des Kriegs ſich ergehen und täglich
um baldigen Frieden ſeufzen, vielleicht auch
beten. Es gibt Friedensſehnſucht, die als be⸗
dauerliche Schwäche und Kurzſichtigkeit bekämpft
werden muß, und es gibt Friedensſehnſucht,
die, weil nur als ſelbſtiſchen Beweggründen her⸗
vorgegangen, ſehr niedrig eingeſchätzt werden
muß. Es iſt ja begreiflich, daß ein Geſchäfts⸗
mann, deſſen Geſchäft durch den Krieg lahm⸗
gelegt worden iſt, ein baldiges Ende desſelben
herbeiwünſcht. Aber wem für ſeine Friedens⸗
wünſche nur die eigenen geſchäftlichen Inter⸗
eſſen in Betracht kommen, deſſen Deutſchtum
iſt nicht mehr wert, als das des Heeresliefer⸗
anten, der dem Krieg eine möglichſt lange
Dauer wünſcht. Siegen müſſen wir, wollen wir
nicht zugrunde gehen und darum müſſen wir
aushalten bis zum Sieg, feſt entſchloſſen, hart
gegen uns ſelbſt, ohne zu murren und zu kla⸗
gen, ohne mit der Wimper zu zucken, ſelbſt
wenn der Krieg noch durch das Jahr 1916
ſich fortziehen würde.
Es fehlt nicht an Anzeichen dafür, daß in
manchen Kreiſen unſeres Volkes die Geduld
nachlaſſen und an Stelle der im erſten Kriegs⸗
jahr herrſchenden entſchloſſenen und zurverſicht⸗
lichen Stimmung eine gewiſſe Verdroſſenheit
einreißen will. Derartige Regungen ſind ein
Beweis, daß es immer noch Leute gibt, denen
das Verſtändnis für die Größe der Zeit, in die
ſie hineingeſtellt ſind, und für die

Tragweite

der jetzigen welterſchütternden Ereigniſſe fehlt.
Wollte dem franzöſiſchen Volk der Geduldsfaden
reißen, ſollte ihm bange und heiß die Frage
aufſteigen: wie ſoll es weiter gehen, wie und
wann wird dieſer Krieg enden, könnten wir es
wohl begreifen. Es hat ſeine furchtbaren Todes⸗
opfer umſonſt gebracht, es hat keine Ausſicht,
den in ſeinen nächſten Provinzen ſtehenden
Feind wieder mit Gewalt zu vertreiben. Aber
wenn unſer deutſches Volk in Geduld, in ein⸗
mütiger Entſchloſſenheit und Ausdauer nach⸗
laſſen wollte, es wäre ſchnöder Undank von

ihm, eine Feigheit und Mattherzigkeit, welche
uns von denen, die nach uns kommen, nie ver⸗

ziehen würde. Der bisherige Verlauf des Kriegs
hat uns dem Endſieg ſtetig näher gebracht. Wie
weit wir noch davon entfernt ſind, wiſſen wir
nicht. Mag uns das Ziel näher oder ferner ge⸗
rückt ſein, für uns gilt nur die eine Pflicht,
nicht müde und matt zu werden, nicht nachzu⸗
laſſen in der Anſpannung aller unſerer Kräfte
und deshalb auch alle lähmenden Friedens⸗
wünſche und Friedensgerüchte in den Wind zu
ſchlagen.

Auch unſere Arbeitervereine ha⸗
ben die Aufgabe, in dieſem Sinn die
öffentliche Meinung und Stimmung
zu beeinfluſſen. Der Krieg hat auch viele
von uns perſönlich ſchwer getroffen durch den
Tod von Angehörigen, viele leiden unter dem
ſchlechten Geſchäftsgang und der Verteuerung
der notwendigſten Lebensmittel. Aber wir müſ⸗
ſen uns der Belaſtungsprobe, welche dieſe per⸗
ſönlichen Opfer, Verluſte und Sorgen für uns
bedeuten, gewachſen zeigen und dürfen uns da⸗
durch den Blick auf das Ganze, auf Deutſch⸗
lands große Zukunft, welche die Gegenwart in
ihrem Schoße birgt, nicht beengen noch trüben
laſſen. Jetzt haben unſere Vereine die Probe
darauf zu beſtehen, was ſie, was jeder in ſei⸗
nem Ort und ſeiner Umgebung für unſer Volk
bedeutet und ihm an ſeeliſcher Stärkung und
geiſtiger Anregung zu bieten hat. Es gilt,
die Zeit auszukaufen. Wohl ruht die
eigentliche Vereinsarbeit in vielen Vereinen, aber
trotzdem kann jetzt viel geſchehen, was in ſpä⸗
terer Zeit uns reiche Früchte tragen wird.
Leider gibt es auch Vereine, die gar nichts tun,
welche die Hände ſchlaff ſinken laſſen. Sie be⸗
kümmern ſich nichts oder nur wenig um ihre
im Felde ſtehenden Mitglieder, keine Zeitung,
keine Liebesgabe wird dieſen zugeſandt, keine
Verſammlung mit Kriegsvortrag wird veran⸗
ſtaltet. Es iſt noch Zeit, das Verſäumte nach⸗
zuholen. Die uns zur Verfügung ſtehenden red⸗
neriſchen Kräfte werden auffallend wenig in
Anſpruch genommen. Es iſt ein bekanntes Wort,
daß man ſich im Frieden auf den Krieg rüſten
müſſe. Aber Vereinen wie den unſrigen gilt
auch die Mahnung, im Krieg ſich auf den Frie⸗
den zu rüſten. Ob wir in dieſem Jahr zu ge⸗
ordneter Vereinsarbeit zurückkehren, ob wir eine

Jahresverſammlung halten können, iſt noch un⸗
ſicher. Um ſo mehr iſt es Pflicht der einzelnen
Vereine, in ihrem Kreiſe Kriegsarbeit gemäß
unſeren Ideen und Zielen in der Treue gegen

das Vaterland und im Geiſt des Chriſtentums,

das durch die Liebe tätig iſt, zu leiſten. Solche
Kriegsarbeit wird unſerer Sache in Friedens⸗
zeiten zugute kommen. Nur ſo können wir auch
nach dem Krieg unſere Arbeit mit gutem Ge⸗
wiſſen wieder aufnehmen. Deshalb wünſche ich
beim Eintritt in dieſes neue wie wir hoffen
letzte Kriegsjahr unſeren Vereinen Freudigkeit
und Eifer, Erfolg und Segen zu aller Arbeit,
die unſerer Sache in Friedenszeiten reiche Früchte
tragen wird. E. Lamparter.

Deutſcher Glaube.

Iſt's nicht eigentlich unſinnig, von „deut⸗
ſchem“ Glauben zu reden? Hat es doch der
Glaube mit ewigen, überweltlichen und überzeit⸗
lichen Dingen zu tun, die, wenn ſie ſind, für
alle Menſchen, gleichviel, welchem Volk ſie an⸗
gehören mögen, dieſelben ſein müſſen. Nein,
ſo iſt's nicht gemeint, daß wir Deutſche mein⸗
ten, wir hätten einen beſonderen Gott und hoff⸗
ten auf einen beſonderen Himmel. Wohl aber
ſo, daß wir wiſſen, wie jedes Volk den Gott,
der als der Eine über allen waltet, ſeiner Eigen⸗
art entſprechend, auf ſeine beſondere Weiſe ver⸗
ehrt und die Ewigkeitsſehnſucht, die allen ge⸗
meinſam iſt, in ſeiner Art zum Ausdruck bringt.
In dieſem Sinn reden wir von deutſchem Glau⸗
ben und dürfen es wohl tun, zumal an Weih⸗
nachten, das in der Art, wie gerade unſer Volk
es feiert, in beſonderer Weiſe der Ausvruck
echten, innigen, deutſchen Glaubens iſt. Vielleicht
kommt uns das diesmal, da der Ernſt der Zeit
manches äußerliche Drum und Dran, das ſich
ſonſt an die Feier hänate, zurücktreten läßt, und
das Weſentliche und Wichtige in den Vorder⸗
grund rückt, noch mehr zum Bewußtſein, als es
früher der Fall war. In unſern gemütvollen
Weihnachtsliedern, die jetzt wieder in den
Häuſern der Heimat wie in den Unterſtänden
und Notquartieren unſerer Kämpfer draußen
erklangen, in den Gaben, mit denen Liebe und
Freundſchaft die Teureu daheim und draußen
zum Feſt erfreut, in den mit Lichter geſchmück⸗
ten, immergrünen Tannenbäumen, die am heili⸗
gen Abend erglänzen, ſoweit die deutſche Zunge
klingt, in dem allem lebt und leuchtet deutſcher
Glaube.

Deutſcher Glaube iſt vor allem ſchlichter
Glaube. Klar und wahr, ungeſchmückt und un⸗
geſchminkt geht er ſeinen Weg gerade aus. Er
macht nichts beſonderes aus ſich und will nichts

beſonderes ſein. Schlicht, klar und wahr, ſo
ſpricht er aus den Liedern unſerer Sänger und
aus den Werken unſerer Künſtler, wie aus den
Worten und Briefen unſerer Helden, der be⸗

rühmten und bekannten, wie der ſchlichten, deren

Des „Bruders“ Weißnachls-
Jeſchhenn.

Von einem württ. Lazarettgeiſtlichen.

ep. Ich war im Lazarett einmal mit dem

Austeilen von Neuen Teſtamenten beſchäftigt,
als mich ein Verwundeter fragte, ob ich ihm
nicht ſtatt eines Neuen ein Altes Teſtament ge⸗
ben könnte. Ich weiß nicht, war ich bloß durch
die Ablehnung des neuen Teſtaments etwas
verwirrt, oder ſah der Mann etwas orientaliſch
aus: ich brachte ihm das nächſtemal eine kleine
hebräiſche Handbibel, weil ich ihn für einen
Israeliten hielt. Da lachte er und ſagte, ob
ich denn meine, er könne hebräiſch; er hätte
nur gern zum Neuen Teſtament ein Altes, da⸗
mit er beſſer nachſchlagen könne. Es gab ſich
von ſelbſt, daß ich von da an länger an ſeinem
Bett weilte als an anderen. Als er meine be⸗
ſondere Teilnahme merkte, ſagte er einmal halb
verlegen, er ſei nicht immer ſo geweſen. Es
ſei eigentlich ein Weihnachtsgeſchenk vom Schlacht⸗
feld in den Vogeſen, das er dem „Bruder“ der
Kompanie verdanke. Es ſei kein Bruder von
ihm geweſen, man habe ihn nur in der Kom⸗
panie ſo geheißen. Aber es ſei keine ganz kurze
Geſchichte, ob ich ſie hören wollte. „Natürlich“,
ſagte ich, „ich habe Zeit“.

Er ſei im Auguſt 1914 bei der Mobil⸗
machung als Erſatzreſerviſt in die Kompanie
gekommen und habe dort den „Bruder“ ange⸗
troffen, der ſchon im zweiten Jahr diente und
gerade weggekommen wäre. Seinen Namen
hatte er daher, daß ihn einmal ein beſuchender
Freund mit „Bruder Friedrich“ angeredet hatte.
Die Kameraden hatten den Namen aufgegriffen
und benützten ihn ausſchließlich, bald in gut⸗
mütigem, bald in bösartigem Spott. Seine
ſtets bereite freundliche Dienſtwilligkeit iſt viel
mißbraucht worden. Gab es irgend einen un⸗
bequemen Dienſt, ſo hieß es, „das macht der
Bruder“. Wollte einer in die Stadt ausrücken
und war noch nicht fertig, ſo hieß es: „Gelt,

Bruder, du putzſt mir meine Garnitur vollends,

du haſt ja keinen Schatz; was willſt du mit
der Zeit anfangen!“ Und er tat'’s. Zum Dank
nannten ſie ihn dann unter ſich ein dummes
Schaf oder auch einen Streber. Im Dienſt war
er einer der ſtrammſten, und, andern zu helfen,
war ihm ein Bedürfnis von innen heraus. Der
Feldwebel konnte ihn wohl leiden, weil er ſo
zuverläſſig war, aber er ſtellte ſich nie vorn
hin mit ſeinen Leiſtungen. Den Kameraden war
ſeine Gewiſſenhaftigkeit oft recht unbequem, und
einmal hat ihn die ältere Mannſchaft deswegen
mit den Klopfpeitſchen verhauen. Er hatte eine
Schramme im Geſicht davongetragen, und es

gab am nächſten Tag eine Unterſuchung. Da
riß er die andern heraus, indem er dem Feld⸗
webel angab: „Es ſei richtig, er habe die an⸗
dern geärgert.“ Womit, ſagte er nicht. Das ha⸗
ben ſie ihm hoch angeſchlagen und ihr „Bru⸗
der“ klang von da an weſentlich freundlicher.
In einem gab er den Kameraden abſolut nicht

nach. Er las jeden Abend noch in ſeiner Bibel. W ““
Was haben ſie nicht alles getan, ihm das zu—

entleiden! Sie ſchimpften ihn Betbruder, mach⸗
ten eine Katzenmuſik, zogen ihm Buch oder
Stuhl weg. Aber es half alles nichts. Er
machte halt weiter und blieb der gleiche freund⸗
liche und friſche Menſch.
Als wir in den Vogeſen waren, wurde es
nun doch weſentlich anders Als da am Danon
die Kugeln um uns pfiffen von den verfluchten
Alpenjägern auf ihren Baumkanzeln, und die
Granaten drein ſchmetterten, daß mancher ins
Gras beißen mußte, kamen doch manchem wun⸗
derliche Gedanken und es wurde einem oft
bänglich zu Mut. Da war unſer „Bruder“” nun
ganz in ſeinem Element. Es war auffallend,
wie ruhig und heiter er immer blieb. Vielleicht
kam's von ſeinem Bibelleſen her. Eine faſt
abergläubiſche Scheu ſchützte ihn jetzt, und ſtatt
verſpottet zu werden durfte er ſogar laut leſen
und es hörten ihm immer etliche zu. Ich weiß
nicht, er fand immer gerade die kräftigſten

—

——

õ

—

Namen der großen Welt unbekannt bleiben,

deutſchen Innerlichkeit.

Spruch vor:

aus den Zeugniſſen all der Männer, die ſeit
nun bald anderthalb Jahren in ganz beſon⸗
derem Maße Gelegenheit haben, ihn praktiſch
zu erproben. Der deutſche Glaube, die deutſche
Frömmigkeit, iſt nicht etwas, das für ſich allein
ſtände, ohne innere Beziehung zu andern Seiten
deutſchen Weſens, ſondern er iſt ein Stück der
Durch ſie wird er be⸗
gründet und er ſelber bekrönt ſie wieder als
ihr beſtes Stück, ihr höchſtes und heiligſtes
Gut. Daraus ergibt ſich für uns zugleich die
praktiſche Aufgabe, alles zu pflegen, was dieſer
Innerlichkeit dient und ſie fördert, wiſſend, daß
damit zugleich der Boden für religiöſes Leben
und Erleben bereitet wird. Nicht darum kann
es ſich handeln, etwa, wie es in manchen Krei⸗
ſen geſchieht, bei geſelligen Veranſtaltungen, das
ganze Programm mit religiöſen Nummern zu
beſtreiten. Das zeugt im Grunde gar nicht von
Wertſchätzung, ſondern von Geringachtung der
Religion, inſofern ſie damit zum Unterhaltungs⸗
mittel herabgewürdigt wird.
aber bei ſolchen Veranlaſſungen gelten, alles
wahrhaft Gute, Schöne und Edle zum Wort
kommen zu laſſen, zugleich aber auch nur wahr⸗
haft Gutes. Ja, das Beſte iſt hier gerade gut
genug und es ſollte der Grundſatz gelten, lieber
nichts, als Minderwertiges und Mittelmäßiges
zu bieten. Wo wir es da und dort in unſern
Kreiſen damit früher vielleicht etwas zu leicht
genommen haben, da mag der Ernſt dieſer Zeit
uns wohl für die Zukunft zum Bewußtſein
bringen, daß auch, was auf dieſem Gebiet ge⸗
ſchieht, ein Stück Arbeit an der Volksſeele dar⸗
ſtellt. Es wird ja viel darüber geklagt und
werden allerlei Maßnahmen dagegen getroffen,
daß weite Kreiſe des Volks namentlich der Ju⸗
gend auch jetzt noch allerlei minderwertigen
Genüſſen und Vergnügungen nachlaufen. Pro⸗
teſte, Warnungen und Verbote werden hier in
vielen Fällen wertvolle Dienſte leiſten. Das
Wichtigſte aber werden ſie allein doch niemals
vollbringen. Warnungen wandeln ſich gar
leicht in Hinweiſe und Empfehlungen für das,
wovon man abhalten möchte, und Verbote füh⸗
ren oft dazu, daß die von ihnen Betroffenen
nun Erſatz und Befriedigung in Formen ſuchen,
die ſich jeder Kontrolle und jedem Verbot ent⸗
ziehen, und die noch ſchlimmer ſind als das,
was man urſprünglich treffen wollte. Das Wich⸗
tigſte iſt drum, anſtelle des Minderwertigen
Beſſeres zu bieten. Auch dann noch wird es
Menſchen geben, die das Niedrige und Minder⸗
wertige vorziehen. Das bleibt bedauerlich. Viele
aber werden für das Gute dankbar ſein, werden
dadurch gefördert und gehoben werden. Das iſt
dann ein Sieg deutſcher Innerlichkeit und in
letzter Linie auch deutſchen Glaubens. Dazu
ſollen und wollen wir in unſerem Teil nach

Kräften mithelfen.

Denn deutſcher Glaube iſt tätiger Glaube.
Deutſche Art will nichts wiſſen von ſrommem
Faulenzerleben. Ihre Innerlichkeit iſt ihr nicht

ein Grund zu beſchaulichem Sichzurückziehen,

ſondern die tiefſte Kraftquelle zu tatfroher Ar⸗
beit und hilfsbereitem Dienſt. Aus ihr fließt
auch in letzter Linie all das, was während die⸗
ſes Krieges an bewundernswerten Leiſtungen

uuf den Schlachtfeldern und in der Organiſa⸗
tionsarbeit von unſerm Volk vollbracht wurde.

Doch auch in anderer Weiſe zeigt ſich jener tä⸗
tige Glaube wirkſam und hat es ſchon bisher
getan Wir haben beiſpielsweiſe manche geiſti⸗

Stellen, alte Sprüche, die man auch einmal in
der Schule gelernt und faſt vergeſſen hatte.
Dabei kamen einem dann ganz heimatliche Ge⸗
danken. Man ſah Vater und Mutter und Leh⸗
rer, Kirche und Schule und wurde ganz ver⸗
gnügt. Einmal, als wir einen ſchrecklichen Feuer⸗
überfall gehabt und wunderbarerweiſe ganz heil
davon gekommen waren, las er nachher den
„Wer unter dem Schirm des
Höchſten ſitzet und unter dem Schatten des All⸗
mächitgen bleibet, der ſpricht zu dem Herrn:
meine Zuverſicht und meine Burg, mein Gott,

auf den ich hoffe.“

Und dann ſagte er nach einer Weile, in⸗
dem er uns der Reihe nach hell anſah: „Ka⸗

meraden, der liebe Gott iſt doch der beſte Unter⸗

ſtand.“ (Schluß folgt.)

Für uns muß es

gen Führer unſeres Volkes, die von der reli⸗
giöſen Seite her zur Sozialwiſſenſchaft und
Volkswirtſchaft gekommen und auf dieſen Ge⸗
bieten wirkliche Autoritäten geworden ſind. Es
iſt da durchaus nicht ſo, wie eine oberflächliche
Betrachtungsweiſe leicht geneigt ſein möchte, es
darzuſtellen, daß dieſe Männer ihren urſprüng⸗
lichen Idealen untreu geworden wären und
ſich zu ſehr in die Dinge dieſer Welt verſtrickt
hätten. Nein, eben ihr Glaube, ihr Gewiſſen
nötigte ſie dazu, an dieſen Dingen tätigen An⸗
teil zu nehmen. Sobald ſie dies aber taten,

mußten ſie erkennen, daß es nicht angehe, hier

moraliſche Maßſtäbe anzulegen und ſittliche For⸗
derungen zu erheben, ohne die in Frage kom⸗
menden Gebiete wirklich zu beherrſchen. So⸗
wurden ſie gleichſam von innen heraus gedrängt,
ſich mit dieſen ſcheinbar äußeren Dingen zu be⸗
ſchäftigen und ſie dienen auf dieſe Weiſe ihrem
Gewiſſen, ihren Nächſten, ihrem Gott. Wir
aber wollen ſie und ihre Werke werten als
Zeugen und Zeugniſſe tätigen deutſchen Glau⸗
bens. Und wir wollen unſererſeits dieſen
Glauben betätigen nicht nur um Weihnachten,
ſondern auch im neuen Jahr, in der deutſchen
Zukunft, eingedenk des Wernerwortes: „Was
nicht zur Tat wird, hat keinen Wert.“
Deutſcher Glaube iſt ſchließlich freier
Glaube. Man mag ſagen, es ſei ſinnlos, von
„freiem Glauben“ zu reden, denn eben das
mache ja das Weſen des Glaubens aus, daß
er ſich gebunden wiſſe an das Ewige, an den
Ewigen. Das iſt durchaus richtig. Frei aber iſt
dieſer Glaube in dem Sinn, daß er niemals
unter äußerem Zwang und durch äußere Mittel
zuſtande kommen kann. Dafür hat die deutſche
Seele ein feines Gefühl. Römiſche Päpſte und
ruſſiſche Popen haben zu allen Zeiten verſucht,
unter Zuhilfenahme ſtaatlicher Machtmittel
„Glauben“ in ihrem Sinn zu pflanzen und zu
pflegen und überſeeiſche Sektenleute wollen immer
wieder mit Mitteln äußerer „Mache“ Glauben
wecken. Deutſches Weſen aber iſt ſich deſſen
bewußt, daß wahrer Glaube nur in der Luft
der Freiheit werden, wachſen und wirken kann.
Wo immer man auf deutſchem Boden das ver⸗
geſſen hatte, da hat es ſich jedesmal bitter ge⸗
rächt. Gerade jetzt wird es für uns gelten, die
Lehren der Geſchichte im Auge zu behalten, da⸗
mit nach dieſem Krieg die Mißgriffe vermieden
werden, die in der Beziehung nach den Frei⸗
heitskriegen vor 100 Jahren begangen wurden
nud lange genug unheilvoll für unſer Volk, un⸗
ſere Kirche und unſer geſamtes Geiſtesleben
nachwirkten.
Deutſcher Glaube iſt frei auch von allem
Kleinlichen und Kläglichen, er weiß das Weſent⸗
liche vom Unweſentlichen zu trennen, weiß, daß

auch die äußere Form und Formulierung ihr

Recht, ihren Wert und ihre Bedeutung hat,
daß aber doch das weitaus Wichtigſte immer
der geiſtige Inhalt iſt. Und er macht frei von
aller Selbſtſucht und Eigenliebe, frei zu hinge⸗
bungsvollem, opferfreudigem Dienſt. Wir brau⸗
chen wirklich nicht weit im Buche der Geſchichte
zurückzublättern, um dies zu beweiſen. Wir ha⸗
ben leuchtende Beiſpiele dafür zu Tauſenden in
den Taten unſerer Tapferen im gegenwärtigen
Krieg. Wir, die wir in der Heimat bleiben
mußten, können den Dank, den wir denen ſchul⸗
den, die für uns ihr Leben gelaſſen oder bereit
waren, es zu tun, nicht beſſer zum Ausdruck
bringen, als dadurch, daß auch wir bereit ſind,
unter Hintanſetzung aller eigenſüchtigen Wünſche
und Intereſſen, uns wirklich ganz hinzugeben
an eine große Sache im Dienſt des Ganzen
und im Geiſt des Einen, der ſein Leben ließ
für alle.
Schlichter, tätiger, freier deutſcher Glaube
iſt's, den wir pflegen wollen. Damit dienen wir
unſerem Gott, unſerem Volk und unſerem
Vaterland.

Stuttgart A. Hahn.

Biviinerlorgung.
unmd Rentenanſpruch der
Kriegsbheſchädigten.

Von Regierungsref. A. Wanner⸗Tübingen.
Die Fürſorge für die Kriegsbeſchädigten iſt
teils eine geſetzliche, teils eine außergeſetzliche

und beruht in dieſem Fall auf privater Wohl⸗
tätigkeit. Die Frage nach der geſetzlichen Ver⸗
ſorgung der Kriegsbeſchädigten beurteilt ſich
nach dem Geſetz betr. die Verſorgung der Per⸗
ſonen des Reichsheeres, der Marine und der
Schutztruppen vom 31. Mai 1906, dem ſoge⸗
nannten Mannſchaftsverſorgungsgeſetz. Der Ver⸗
ſorgungsanſpruch ſelbſt iſt doppelt geartet, er
beſteht in einem Geldrentenanſpruch wegen
Kriegsdienſtbeſchädigung und in der Anwart⸗
ſchaft auf Beſchäftigung im Zivildienſt, der ſo⸗
genannten Zivilverſorgung. Die Zivilverſor⸗
gung ſetzt voraus, daß der Bewerber für den
Beamten⸗ bzw. Unterbeamtendienſt moraliſch ge⸗
eignet und brauchbar iſt. Der Anſpruch ſelbſt
findet ſeinen Ausdruck in dem Erwerb eines
Berechtigungsſcheines, des Zivilverſorgungsſchei⸗
nes oder des ſogenannten Anſtellungsſcheines.
Zwiſchen beiden beſtehen weſentliche Unterſchiede.
Den Zivilverſorgungsſchein erhalten nur Kapi⸗
tulanten und zwar gemäß § 15 des Mann⸗
ſchaftsverſorgungsgeſetzes, nach 12jähriger Dienſt⸗
zeit. Kriegsjahre werden hierbei nicht beſonders
gerechnet. Es können aber auch Kapitulanten
mit kürzerer Dienſtzeit, die wegen körperlicher
Gebrechen im aktiven Dienſt nicht mehr ver⸗
wendet werden können, Anſpruch auf den Zivil⸗
verſorgungsſchein erheben. Unterofffzieren und
Gemeinen, die nicht Kapitulanten ſind, kann
auf ihren Antrag der Anſtellungs⸗Schein
für den Unterbeamtendienſt verliehen werden.
Die Verleihung iſt bloße Ermeſſensſache, da⸗
gegen beſteht auf den Zivilverſorgungsſchein
ein klagbarer Anſpruch Für die Beſetzung der
Stellen ſind auf Grund § 18 des Mannſchafts⸗
verſorgungsgeſetzes vom Bundesrat allgemeine
Grundſätze aufgeſtellt worden. Dieſe enthalten
aber nur interne Dienſtanweiſungen an die aus⸗
führenden Behörden, ohne ein ſubjektives Recht
der Stellenbewerber zu begründen. Ein Scha⸗
denerſatzanſpruch wegen Benachteiligung in der
Stellenbeſetzung kann daher von dem Stellen⸗
anwärter, wie ſeinerzeit entſchieden wurde, nicht
geltend gemacht werden. Kann ein Zivilverſor⸗
gungsſchein wegen mangelnder Brauchbarkeit des
Bewerbers nicht erteilt werden, ſo beſteht die
Möglichkeit, daß eine ſogenannte Zivilverſorg⸗
ungsentſchädigung, eine Geldrente von 12 Mk.
monatlich gewährt wird.
Iſt aber die Berechtigung auf den Zivil⸗
verſorgungsſchein oder die Zivilverſorgungs⸗
entſchädigung tatſächlich erworben, ſo kann den
Bewerbern auf ihren Antrag als Erſatz eine
einmalige Geldabfindung von 1500 Mark zuge⸗
billigt werden, wenn für nützliche Verwendung
des Geldes Sicherheit beſteht. Neben dem An⸗
ſpruch auf den Zivilverſorgungsſchein bezw. An⸗
ſtellungsſchein geht der Geldrentenanſpruch we⸗
gen Kriegsdienſtbeſchädigung her. Beide An⸗
ſprüche beſtehen nebeneinander. Den Geldrenten⸗
anſpruch haben die zur Klaſſe der Unteroffiziere
und Gemeinen gehörenden Perſonen des Sol⸗
datenſtandes bei Entlaſſung aus dem aktiven
Dienſt, wenn und ſolange ihre Erwerbsfähig⸗
keit infolge einer (Kriegs⸗) Dienſtbeſchädigung
ganz aufgehoben oder um wenigſtens 10 Prozent
gemindert iſt. Während der Geldrentenanſpruch
bei Friedensdienſt⸗Beſchädigungen nur bis zum
Ablauf von 2 Jahren nach der Entlaſſung an⸗
gemeldet werden kann, iſt die Geltendmachung
bei Kriegsverwundungen ohne Zeitbeſchränkung
möglich und bei ſonſtigen Kriegsdienſtbeſchädig⸗
ungen bis zum Ablauf von zehn Jahren nach
Friedensſchluß. Bei Beurteilung des Grades
der Erwerbsunfähigkeit iſt der vom Verletzten
vor ſeinem Militärdienſt ausgeübte Beruf zu
berückſichtigen. Die Rente beträgt im Falle der
Kriegsdienſtbeſchädigung für die Dauer völliger
Erwerbsunfähigkeit jährlich für einen Feldwebel
900 M., für einen Sergeanten 780 M., für
Unteroffiziere 600 M. und für Gemeine 540
M. (ſog. Vollrente). Für die Feſtſetzung der
Rente iſt der Dienſtgrad maßgebend, den der
Verſorgungsberechtigte zuletzt innegehabt hat.
Bei bloß teilweiſer Erwerbsunfähigkeit be⸗
trägt die Rente denjenigen in Prozenten aus⸗
zudrückenden Teil dee Vollrente, der dem Maße
der Einbuße an Erwerbsfähigkeit entſpricht (ſog.
Teilrente). Neben dem Anſpruch auf die Geld⸗
rente tritt im Falle ſchwerer Geſundheitsſchädig⸗
ung der Anſpruch auf Verſtümmelungszulage.
Letztere beträgt bei dem Verluſt einer Hand,

eines Fußes, der Sprache, des Gehörs auf bei⸗
den Ohren monatlich je 27 Mk. und bei Er⸗
blindung oder Verluſt beider Augen monatlich
je 54 Mk. Beſteht die Geſundheitsſchädigung
in Geiſteskrankheit, ſo kann die einfache Ver⸗
ſtümmelungszulage (27 Mk.) bis zum Betrag
von 54 Mk. monatlich erhöht werden. Außer⸗
dem beſteht ein Anſpruch auf die ſogen. Kriegs⸗
zulage von monatlich 15 Mk., wenn die Er⸗
werbsfähigkeit infolge einer Kriegsbeſchädigung
aufgehoben oder gemindert iſt.
Der Vorſchlag, bei eventueller Neubearbei⸗
tung des Geſetzes eine Kapitaliſierung der
Kriegsbeſchädigtenrente zuzulaſſen, ähnlich wie
ſie nach § 616 ff. R.⸗V.⸗O. bei der Unfallrente
unter beſtimmten Vorausſetzungen möglich iſt,
iſt im Intereſſe der Kriegsbeſchädigten⸗Anſiedlung
ſehr zu begrüßen und verdient alle Beachtung.
Findet doch die Kriegsbeſchädigten⸗Anſiedelung,
ſo wünſchenswert ſie iſt, ihre Hauptſchwierigkeit
in der Frage der Geldbeſchaffung. Jedenfalls
ſwürde der verſchiedentlich hervorgetretene Vor⸗
chlag einer Inanſpruchnahme der Vermögens⸗
beſtände der Verſicherungsanſtalten mit den
Beſtimmungen der §§ 1356 ff. R.⸗V.⸗O., wo⸗
nach die Vermögenslage der Verſicherungsan⸗
ſtalten in gewiſſen Beziehungen geſetzlich ge⸗
bunden iſt, in erheblichen Widerſpruch geraten.
Es iſt klar, daß die geſetzliche Zivilver⸗
ſorgung nicht für alle Fälle der Kriegsbeſchä⸗
digtenfürſorge ſich eignet und auch nicht für
alle ausreicht. Der außerordentlichen, privater
Charitas entſpringenden Kriegsbeſchädigtenfür⸗
ſorge bleibt ein weites Feld der Tätigkeit. Sie
findet ihren ſchönſten Ausdruck in der Krieger⸗
heimſtättenbewegung, dem Beſtreben der Anſie⸗
delung der Kriegsbeſchädigten. Dieſe aber iſt
ein Problem, das mit Recht ſchon jetzt das
allgemeine Intereſſe für ſich gewonnen hat, und
tatkräftiger Mitarbeit der weiteſten Kreiſe un⸗
ſeres Volkes wohl wert iſt.

30 ziules Allerlei.
Der Zeppelinangriff auf Eng⸗
land gab dem amerikaniſchen Schriftſteller
Karl v. Wiegand Veranlaſſung, eine Unterre⸗
dung mit dem Kapitänleutnant Mathey, der
den letzten Zeppelinangriff auf England leitete,
zu führen. Dabei betonte Mathey u. a., daß
ſich auf einer ſolchen Fahrt trotz warmer Klei⸗
dung die Kälte ſehr fühlbar mache. „Bevor
wir uns einſchifften, hatten wir eine gute Mahl⸗
zeit zu uns genommen, und außerdem nahmen
wir von Zeit zu Zeit einen Schluck heißen
Kaffee oder Tee aus unſeren Thermosflaſchen.“
Bezüglich des Alkohols aber ſagte der Luft⸗
ſchiffer: „Wir alle enthalten uns vollſtändig
aller geiſtigen Getränke auf den Zeppelinſchiffen,
denn wir brauchen klare Köpfe und kühle Ner⸗
ven, und das ſind Dinge, die der Alkohol nicht
begünſtigt.“ Br

Dereinsnachrichten.
Maldkirch-Kollnau. Eine gemeinſame Weih⸗
nachtsfeier begingen am erſten Chriſttag im Gemeinde⸗
haus die drei evangeliſchen Vereinigungen: Arbeiter⸗
und Arbeiterinnenverein, ſowie der Kirchenchor. Kaum
war die Zeit der Eröffnung der Feier herangerückt,
als auch ſchon der letzte Platz im geräumigen Gemeinde⸗
haus⸗Saale beſetzt war. Eingeleitet wurde die Feier
durch ein Klavierſtück der Fleiner und Beck, „Die
Weihnachtsglocken“, hieran anfchließend wechſelten Dek⸗

lamationen, Chöre, Klavier⸗ und Violin⸗Vorträge uſw.

in harmoniſcher Weiſe miteinander ab. Die Begrü⸗
ßung hatte der Vorſitzende des Arbeitervereins, Herr
Kaiſer, übernommen, welche derſelbe in kurzen, aber
herzlichen Worten zum Ausdruck brachte. Im Mittel⸗
punkt des Abends ſtand die von Herrn Stadtpfarrer
Kühner übernommene Feſtrede. Zunächſt pries der
Redner die feſte Mauer, die unſere feldgrauen Helden
um die liebe Heimat bilden, welche uns geſtattet, in
ſolch fröhlicher Weiſe Weihnachten zu begehen. Da⸗
nach ging er zurück in die Zeit der Zerſplitterung
Deutſchlands, in welcher jeder Staat unter anderem
auch ſeine eigenen Münzen beſaß. Die Aufſchriften der
Taler dar größeren Staaten als Theua benützend,
verſtand es der Redner, die Aufſchriften, wie „Jedem
das Seine“, „Furchtlos und treu“, „Mit vereinten
Kräften“, „Durch Schweres zu den Sternen“, vortreff⸗
lich mit der heutigen großen, aber auch ſchweren Zeit
unſeres Volkes zu vergleichen. Am Schluſſe ſeiner Aus⸗
führungen ermahnte er die Mitgiieder der drei Ver⸗
eine, nicht nur bei den einzelnen Feiern und Feſtlich⸗
keiten ſich zuſammenzufinden, ſondern auch in Not und
Bedrängnis einander beizuſtehen. Mit einem Hiaweis
auf das Loſungswort der ev. Arbeitervereine ſchloß
der Redner mit dem Wunſche, daß das Wort „Gott
mit uns, Gott mit allen Menſchen“ bald in Erfüllung
gehen möge. Bei einer vorgenommenen Tellerſamm⸗
lung ging der anſehnliche Betrag von nahe 50 Mark
ein, welcher für Liebesgaben verwendet werden ſoll.
Nachdem Herr Pfarrer Kühner noch ein Dankeswort
an die Mitwirkenden gerichtet hatte, ſchloß der Kirchen⸗
chor mit dem Liede „Gott iſt die Liebe“ die ſchön
verlaufene Feier. Sch.

Bücherliſch.
Durch Leiden zur Herxrlichkeit. Von Dora
Rappard⸗Gobat. Verlag von F. Reinhardt⸗
Baſel. In ſchönem Einband mit Goldſchnitt 3,50 Mk.
Der Verleger dieſes trefflichen Werkes wollte ein
Buch ſchaffen, „das teilnehmende Freunde in die Hände
leidender und trauernder Menſchen legen können.“.
Das iſt ihm durch die vorliegende Gabe der Verfaſſerin
auch gelungen. Der „Chriſtliche Volksbote aus Baſel“
ſchreibt hierüber: Wer Traurige in Wahrheit tröſten
und aufrichten will, wird mit Praſen nicht auskommen.
Der Leidende fühlt deren Unwert bald heraus. Dem
natürlichen Menſchen kommen Leiden vielfach als ein
Geheimnis vor, deſſen Endzweck in tiefes Dunkel ge⸗
hüllt iſt. Auch der Chriſt wird ſich mit dem Wort des
Herrn beſcheiden müſſen: „Was ich jetzt tue, das weißt

du nicht, du wirſt es aber hernach erfahren.“ Das

ſchließt indes nicht aus, daß trotzdem hier unten ſchon
aus dem Reichtum der hl. Schrift eine Fülle heller
Strahlen vom Ewigkeitslicht in die dunkle Nacht des
Leidens hineinfällt. Die Verfaſſerin hat es unternom⸗
men, dieſe koſtbaren Hinweiſe aus Gottes Wort in
einem Buche zu ſammeln. Wie auf einem granitenen
Unterbau ruht jedes der neun Kapitel auf einer Aus⸗
wahl ſolch bibliſcher Kernſtellen. Dazu tritt jeweils
eine Betrachtung, wie ſie die ſelber in der Schule des
Leidens tiefgeprüfte und erprobte Verfaſſerin aus einem
Herzen voll brennender Seelenliebe niedergeſchrieben
hat. Gleichſam zum Beleg fügt ſich eine kleine Samm⸗
lung von Gedichten, Ausſprüchen und Begebenheiten

aus dem Leben an. — Wir wünſchen dieſem durch ſei⸗
nen tröſtenden, werbenden Inhalt ſo köſtlichen Buch in
jedem Hauſe Eingang. Allenthalben find betrübte und
bekümmerte Seelen zu finden, die ſich in der Tiefe
ihres Herzens danach ſehnen, als eine Wirklichkeit das
Wort in ihr Leben treten zu laſſen: Gott iſt die Liebe,
er liebt auch Dich.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 30 und 31.
In Würm iſt das Mitglied Chriſtof Schweigert
im Alter von 67 Jahren, in Pforzheim das Mitglied
Karl Lauf geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Grötzingen (23—25 v. 51) 15,30, Weinheim (14—–24
v. 28) 30,80, Freiburg (21—24 v. 131) 52,40, Eber⸗
bach (11—20 von 55) 55,—, Wehr (11—–22 von 29)
34,80, Durlach (21–28 von 46) 36,80, Pforzheim (8
bis 10 von 175) 52,50, Mühlbach (14—–—23 von 39)
39,—, Säckingen (18—29 von 12) 14,40, Zekl (3— 14)
96 Mark.
Sefretär⸗Beitrag.
Grötzingen 27, Marzell 34, Fahrnau 25,60 und
1g. Wiesleth 15, Hauſen 48, Lahr 50, Eberbach 40
ark.
Die Vereine werden gebeten, wegen des
Kaſſenabſchluſſes die rückſtändigen Beiträge noch
im Januar einſenden zu wollen.
Pforzheim, 1. 1. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

2=

Dor mihriiche Dorſuuß von nielen Milionen

beweist die hervorragende Heilkraft der echten

Emser

„Liebesgabe“

Altbewährt gegen:
Husten, Heiserkeit,

Pastillen

Man achte auf den Aufdruck ⸗König! Ems“
und weise Nachahmungen zurück

Mit der längeren Dauer des Krieges haben

ſich für den regelmäßigen Zeitungsbetrieb
ganz erhebliche Schwierigkeiten eingeſtellt, ſowohl
hinſichtlich der Perſonalbeſchaffung,

Rohſtoffmarkt.
Bezieher bitten, auf dieſe ſchwierige Lage Rück⸗
ſicht zu nehmen, wenn bei der Zuſendung der
Zeitungen Verſpätungen vorkommen. D
raſche und pünktliche Erledigung der Wünſche
wie im Frieden iſt nicht mehr durchführbar,
wie auch die techniſche Herſtellung der Zeitungen
im Allgemeinen nicht mehr mit derſelben Sorg⸗
falt wie früher vorgenommen werden kann.

Derein Badiſcher u. pfäßziſcher
Beitungsverleger.

Beiler Spar- & Darlehnskaſenverein. Eßlingen Sonnteg,

Sonntag, den 9. Januar, vormittags II Uhr

ſeneralverſammlung

im Vereinslokal. Tagesordnung: Wahlen.
freundlich ein

Schramberg Santg,

Soeben erſchien:

=S -. –— =—

als auch
infolge der veränderten Verhältniſſe auf dem
Wir möchten deshalb unſere

Eine ſo

Hierzu ladet
Der Vorstand

llke⸗

des
badischen Landesverbandes evang.
Arbeitervereine

IIitniunnumumunnuunImunntnnunnumnmtunInumnnnntninunsuuuuununnmsnunsumuuunnnnnnnnnnnummnn

Al

AHkikunnmiinmnumnmnmnmmnuImnmmnnunmmnnnnumnnnmmmnmmnmmnmmnnmmnnmnmmnmnnnmnnmnnnnmnnnnnmnnnnnmnmnnnmnnnmnmnmmnm

SIIIIIInnnnumnnuummmnnumnmmnmmnmmnnnnnmmnmmmnmmmmmmmnnnnnnnumnmmnnnnummnnnmmnnmnmmnnmnnunnnnumnermnnenmennnunennnnnnnnumnfr⸗

TEIuIIIIuItIIIIIIIInIIIIItmIIIIIIInIIIInnIttIuIuuItntuumImmnnumnnnenmnumnnmnmIfr⸗

E

im Palmſchen Bau Kriegsabend.
Mitteilungen d. Ausmarſchierten
und ſonſtiges Intereſſante.

P rnau Sonntag, 9. Jan.
ſl Generalverſamm⸗
lung im Vereinslokal, mittags
1 Uhr. Tagesordnung: 1) Jahres⸗
bericht, 2) Kaſſenberichi, 3) Wahl
von 2 Vorſtandsmitgliedern, 4)
freie Anträge.
Für das ſchöne Geldgeſchenk
von den Herren Wilhelm Albert
und Dr. Fritz Krafft, das uns
zuteil wurde, dankt im Namen
des ev. Arbeitervereins Fahrnau
Der Geſamtvorſtand

rogeislingen Gler⸗
1 Gene⸗
ralverſammlung iſt am Sonn⸗
tag, 9. Januar, nachm. 3 Uhr,
im „Ritter“. Neuwahl des Vor⸗
ſtandes und der Ausſchußmit⸗
glieder. Die Herren Ausſchußmit⸗
glieder ſammeln ſich um 1 Uhr
beim Kaſſier. D V

Sluiigari Akade⸗
Samstag, den
8. Jan. Monatsverſammlung mit
Vortrag von Sekretär Pfeffer
über Kriegsinvaliden und deren
Entſchädigung, wozu Mitglieder
und Freunde herzlich eingeladen
ſind. Anfang halb 9 Uhr, Lokal
Gerberſtr, 2. D V

nachm. halb 4 Uhr, Verſammlung
im Uhu. Thema: Was brachte
uns das Jahr 1915. Verſchie⸗
denes. Vollzähliger Veſuch wird
erwartet. D V

☛ „
Wichtig!
Gemachte Kleider und 6
Anzüge jeder Art werden 8
tadellos 6
gefärbt und gereinigt. 6
den pünkt⸗
Rotaaſerige erder bicli S
beſorgt. 6
RKunſtfärberei, Chemiſche
Waſchanſtalt A. Scharpl
Kirchheim-Teck.

Rheuma, ſücht,

Ifayias, Gliederreißen,
Nervenſchmerzeen.
Koſtenlos teile ich gern mit, wie
tauſende Patienten durch ein ein⸗
faches Mittel in kurzer Zeit Hei⸗
lung fanden. Krankenſchweſter
Berta,; Wiedsbaden G 72,
Rüdesheimerſtr. 21.

Adoſj pahn

Gedanken eines deutſchen
Arbeiters.
Geheftet M. 1, bei 10 Stück
80 Pfg., geb. Mk. 1.50.
Anhalt:
Das neue Geſchlecht; Was
ſagt uns die deutſche Gegen⸗
wart; Chriſtentum u. Krieg;
Was verteidigen wir in die⸗
ſem Krieg; Unſer Reichtum;
Der gegenwärtige Krieg u.
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit; Bismarck u. die
deutſche Arbeiterſchaft; Was
heißt „deutſch ſein“? Das
Feſt des Geiſtes; Sieger
und Helden.
Verlag von Strecker & Schröder
Stuttgart.

Aukoria, DR GM.

der praktiſchſte u. vorteilhafteſte

Schuhbelag für jedermann!
Das Beſchlagen erfordert eine
Schachtel Autoria. Gebrauchsan⸗

De. fr. —

tel Autoria zu 2
Verlandhaus Autoria, Ravensburg, W.

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Organ des WürtIb. und udiſcqhen vaundesperpunds evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie dor wiürtIE. evung.⸗ozialen Dereinigung.

Die „Süddeutſche Anbeitereitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl

Einzelnummer 5 Pf.

ſch: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Mummor 2

Den 16. Junuar 19l

20, janroang

Inhalt: Ein glückliches Haus. — Zwei Kriegs⸗
Erlaſſe. — Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Des
„Bruders“ Weihnachtsgeſchenk. — Worauf gründet
ſich unſere Siegeshoffnung? — Soziales Allerxlei. —

Vereinsnachrichten (Backnang. Crailsheim. Fahrnau.)

Mit Gott und Welt
Sei ſtets geſtellt
Die Rechnung dein
Hübſch klar und fein!
Dann biſt du frei.
Trifft dich das Blei,
Fällt dir dein Los
In Gottes Schoß.

Inſchrift an einem Unterſtand im Weſten.)

tin glüchliches Haus.
Er glaubte mit ſeinem ganzen Hauſe.
Johannes⸗Evangelium 4, 53.
Der große Krieg hat es uns beſonders
ſtark zum Bewußtſein gebracht, was wir am
Familienleben haben. Eltern haben vorher
manche Sorge um ihre Söhne gehabt, und jetzt
ſpüren ſie es, wie ſie ihnen doch ans Herz ge⸗
wachſen ſind. Männer und Frauen empfinden es
ſchmerzlich, daß ſie viele Monate hindurch von
einander getrennt ſein müſſen. Die Väter draußen
wünſchen es: ach, daß ich bald zu Weib und
Kind zurückkehren dürfte! Weib und Kind ſchauen
verlangend aus: wann kommt der Mann und
der Vater zurück? Gut deutſcher Familienſinn
tut ſich kund in den zahlreichen Briefen der
Ausmarſchierten an die Familiengenoſſen, in
den zahlreichen Feldpoſtpaketen der Heimat an
die Ausmarſchierten. Die Treue der Familien⸗
glieder härmt ſich ab um das düſtere Geſchick
der Gefangenen und der Vermißten und klagt
über die gefallenen Helden. Was wir an den
Familiengenoſſen haben, das hat uns die Kriegs⸗
zeit mit beſonderer Klarheit gezeigt.

Daraus erwächſt aber auch die Erkenntnis:
„ unſer Familienleben darf nach dem Krieg nicht

auf die frühere Stufe herabſinken. Wer wollte
es leugnen: unſer deutſches Familienleben war
nicht, wie es ſein ſollte. Möglichſt bald nach
der Entlaſſung aus der Schule haben ſich viele
junge Männer und in nicht wenigen Fällen
auch junge Mädchen von dem Elternhaus los⸗
gelöſt, um ſich ſelbſtändig zu machen. Mann
und Weib gehen oft ihre getrennten Wege; der
Mann geht in ſeine Vereine, die Frau muß
allein für den Haushalt und die Kinderſchar
ſorgen; Wirtshausleben und Vereinsmeierei zeh⸗
ren am häuslichen Leben. Die Zahl der ver⸗
kommenen und verwahrloſten Kinder iſt in den
letzten Jahren erheblich gewachſen. Woher dieſe
bedauerlichen und bedenklichen Schäden unſeres
Familienlebens? Wir kennen gar mancherlei
Urſachen: Eintönigkeit und Geiſtloſigkeit man⸗
cher Berufsarbeit, Fabrikarbeit der Frauen, un⸗
genügende Wohnungsverhältniſſe, mangelhafte
Ausbildung der Mädchen in der Hauswirtſchaft.
Es ſind mancherlei ſoziale Erſcheinungen, die
ein geſundes Familienleben erſchweren u. unter⸗
graben.
Aber es ſind auch religiöſe Urſachen. Auf
viele deutſche Familien findet das Wort keine
Anwendung: er glaubte mit ſeinem ganzen Hauſe.
Und doch iſt damit auf die Grundlage hinge⸗
wieſen, auf welcher das wahre und dauernde
Glück eines Hauſes ruht. Viele Männer unſrer
Zeit überlaſſen das Glauben den Frauen und
Kindern, als wäre der Glaube nicht auch eine

Sache der Männer. Wenn aber das Familien⸗
haupt wirklich im Glauben ſteht, wird es den
allergrößten Segen für die ganze Familie brin⸗
gen. Wie ſchwer leiden viele Frauen und Kin⸗
der unter der Glaubensloſigkeit des Familien⸗

hauptes. Wenn Mann und Frau durch die Ge⸗

meinſchaft des Glaubens verbunden ſind, beſteht
die allerinnerlichſte und eine wahrhaft unlös⸗
bare Gemeinſchaft. Solche Ehegatten ſind mit
einander einig nicht nur in der Sorge um
Nahrung und Kleidung, um Hab und Gut, um
Haus und Familie, ſondern auch in der Sorge
um das ewige Leben. Sie haben kein Geheim⸗
nis. Meinungsverſchiedenheiten gibt es auch un⸗
ter ſolchen Ehegatten, aber ſie führen nicht zur
Entzweiung und Entfremdung. Sie geben einan⸗
der auch dies und das zu tragen; aber ſie ha⸗
ben auch die Kraft der Sanftmut und der Ge⸗
duld zum Tragen. Sie ſind einig im Glauben,
einig in der Treue, einig in der Hoffnung
Solche Glaubensgemeinſchaft der Hausge⸗
noſſen bewährt ſich auch in der Kriegszeit.
Ehegatten, die im Glauben ſtehen, halten ein⸗
ander die Treue. Sie ſind verbunden durch das
unſichtbare Band der Fürbitte vor Gott. Und
ſollte der Mann nicht aus dem Feld wieder⸗
kehren, ſo kann die Witwe in der Ergebung in
des Vaters Willen auch das Schwerſte tragen
und kann in ſtarker Hoffnung hinausſchauen
auf die Zeit der Vollendung. Und die Kinder,
die ihres Vaters entbehren müſſen, werden auch
ohne ihn auſerzogen zu Frömmigkeit und Ehr⸗
barkeit.
Auf einem wahrhaft geſunden Familien⸗
leben ruht ein wahrhaft geſundes Volksleben
Eine Zerſetzung der Familienordnung zieht den
Niedergang des Volkslebens mit Sicherheit nach
ſich. Soll unſer Volksleben gehoben werden, ſo
muß die Beſſerung im häuslichen Leben ein⸗
ſetzen.
In allen Kreiſen unſeres Volkes tut es
not, daß man über recht viele Familien ſchrei⸗
ben könne: er glaubte mit ſeinem ganzen Haus.
Frommer Gemahl, fromme Kinder, frommes
Geſinde rechnet Luther zum täglichen Brot.
Wir wollen die ſchöne, inhaltsreiche Bitte nicht
vergeſſen, welche in der evangeliſchen Kirche
Württembergs bei den Trauungen vor Gott
gebracht wird: Gib, daß beide darauf bedacht
ſein mögen, wie eines das andere mit ſich in
den Himmel bringe!

3ei Kriegs-Erlaſße.
Am 28. Dezember richtete der franzöſiſche
Oberbefehlshaber, General Joffre, folgenden
Armeebefehl an die ihm unterſtellten Truppen:
Soldaten der Republik! In dem Au⸗
genblick, wo dieſes Kriegsjahr zu Ende geht,
könnt ihr alle euer Werk mit Stolz betrachten
und euch der Größe der von euch ausgeführ⸗
ten Kraftanſtrengungen erinnern. Im Artois,
in der Champagne, im Woevre und in den
Vogeſen habt ihr dem Feinde gewaltige Nie⸗
derlagen und blutige Verluſte, die unvergleich⸗
lich ſtärker ſind als die unſrigen, beigebracht.
Das deutſche Heer hält ſich noch immer,
ſieht aber, wie täglich ſeine Truppenbeſtände
und ſeine Hilfsmittel ſich vermindern. Ge⸗
zwungen, das ſchwankende Oeſterreich zu un⸗
terſtützen, muß es auf nebenſächlichen Kriegs⸗
ſchauplätzen leichte und vorübergehende Er⸗

folge ſuchen, die es auf den Hauptfronten

zu erringen verzichtet. Sämtliche deutſchen Ko⸗
lonien ſind entweder von der Welt abge⸗
ſchnitten oder in unſere Hände geraten. Da⸗
gegen verſtärken ſich die Alliierten fortwäh⸗
rend. Unbeſtrittene Herrſcher der See, kön⸗
nen ſie ſich leicht verproviantieren, während
die Mittelmächte, finanziell und wirtſchaftlich
erſchöpft, darauf angewieſen ſind, nur noch
auf unſere Zwietracht oder unſere Müdigkeit
zu rechnen. Als ob die Alliierten, die ge⸗
ſchworen haben, bis zum Aeußerſten zu
kämpfen, geneigt waren, ihren Schwur zu
brechen, im Augenblicke, wo für Deutſchland
die Stunde der Sühne ſchlagen wird; als ob
die Soldaten, die die ſchwerſten Kämpfe
durchgefochten, nicht imſtande wären, durchzu⸗
halten, trotz Kälte und Moraſt. Seien wir
ſtolz auf unſere Kraft und unſer Recht, den⸗
ken wir an die Vergangenheit nur, um in
ihr Zuverſichtsgründe zu ſchöpfen! Denken
wir an unſere Toten nur, um zu ſchwöreu,
ſie zu rächen! Während unſere Feinde von
Friede ſprechen, denken wir nur an Krieg
und Sieg! Am Anfang eines Jahres, wel⸗
ches dank euch ruhmreich für Frankreich ſein
wird, übermittelt euch euer Befehlshaber von
tiefſtem Herzen ſeine herzlichſten Wünſche.
Faſt zu gleicher Zeit, am 31. Dezember,
wandte ſich unſer Kaiſer mit folgendem Erlaß
an die deutſchen Truppen:
Kameraden! Ein Jahr ſchweren Ringens
iſt abgelaufen. Wo immer die Ueberzahl der
Feinde gegen unſere Linien anſtürmte, iſt ſie
an Eurer Treue und Tapferkeit zerſchellt.
Ueberall wo ich Euch zum Schlagen anſetzte,
habt Ihr den Sieg glorreich errungen. Dank⸗
bar erinnern wir uns heute vor allem der
Brüder, die ihr Blut freudig dahingaben, um
Sicherheit für unſere Lieben in der Heimat
und unvergänglichen Ruhm für das Vater⸗
land zu erſtreiten. Was ſie begonnen, werned
wir mit Gottes gnädiger Hilfe vollenden.
Noch ſtrecken die Feinde von Weſt und Oſt,
von Nord und Süd in ohnmächtiger Wut
ihre Hände nach allem aus, was uns das
Leben lebenswert macht. Die Hoffnung, uns
im ehrlichen Kampf überwinden zu können,
haben ſie längſt begraben müſſen. Nur auf
das Gewicht ihrer Maſſe, auf die Aushunge⸗
ung unſeres ganzen Volkes und auf die Wir⸗
kungen ihres ebenſo frevelhaften wie heim⸗
tückiſchen Verleumdungsfeldzugs auf die Welt
glauben ſie noch bauen zu dürfen. Ihre Plä⸗
ne werden nicht gelingen. An dem Geiſt und
dem Willen, der Heer und Heimat unerſchüt⸗
terlich eint, werden ſie elend zuſchanden wer⸗
den: dem Geiſt der Pflichterfüllung für das
Vaterland bis zum letzten Atemzug und dem
Willen zum Slege. So ſchreiten wir denn
in das Neue Jahr. Vorwärts mit Gott zum
Schutz der Heimat und für Deutſchlands Größe.
Wilhelm.“”
Es iſt wohl der Mühe wert, ſich dieſe
beiden Schriftſtücke in ihrer Eigenart zu ver⸗
gegenwärtigen. Denn in ihnen ſpiegelt ſich deut⸗
licher als in irgend etwas ſonſt der ungeheure
Unterſchied zwiſchen deutſcher und franzöſiſcher
Art wieder. Der franzöſiſche General muß zu
gewaltigen Uebertreibungen ſeine Zuflucht neh⸗
men und mit ihrer Hilfe gelingt es ihm, aus

den vielen mißlungenen Angriffen ſeines Heeres

ebenſoviele „gewaltige Niederlagen“” für uns zu
machen. Und im übrigen ſchwelgt er in Redens⸗
arten von der eigenen Kraft, dem franzöſiſchen

Recht und Ruhm. Das ganze Schriftſtück macht
einen derart erkünſtelten und geſchwollenen Ein⸗
druck, daß uns Deutſchen einfach das Verſtänd⸗
nis dafür abgeht, wie ein ſolcher Wortſchwall
auf einen denkenden Menſchen irgend welchen
Eindruck machen kann. Denn die Hoffnung auf
die deutſche Erſchöpfung an Menſchen und Nah⸗
rungsmitteln, die den einzigen Untergrund für
die zur Schau getragene Siegeszuverſicht unſe⸗
rer Gegner bildet, wird ebenſo ſicher trügen,
wie die Erwartung eines militäriſchen Zuſam⸗
menbruchs auf unſerer Seite.
Wie viel ſchlichter und darum wahrer
wirkt dagegen der Erlaß unſeres Kaiſers mit
ſeinem kurzen aber wirkungsvollen Hinweis auf
die tatſächliche Lage. Und wie viel ſicherer iſt

unſere Hoffnung auf den Enderfolg verankert

im Glauben an den Geiſt deutſcher Pflichter⸗
füllung und an den Schutz des Gottes, der
auch im Völkerleben das Herz anſieht. Dieſen
Glauben und dieſen Geiſt einfacher ſchlichier
Pflichterfüllung wollen wir weiter pflegen, dann
werden wir die Oberhand behalten gegenüber
aller Ueberzahl, aller Lüge und aller Gewalt⸗
tätigkeit unſerer Feinde! E. K.

5o0;iulo 3eit⸗ & 3ununftsjrugon.
I

Es iſt jetzt, während noch der Weltkrieg
tobt, nicht Zeit, Jubiläen und Feſte zu feiern.
Aber einer Tatſache, wie des 25⸗jährigen Be⸗
ſtehens der Invaliden⸗ und Altersverſicherung
darf man doch gedenken. Am 1. Januar war
ein Vierteljahrhundert vergangen, ſeitdem ſie in
Deutſchland eingeführt wurde, als eine der be⸗
deutſamſten Einrichtungen der ſozialen Fürſorge⸗
geſetzgebung. Was damals zunächſt unter dem
Widerſpruch von verſchiedenſter Seite durchge⸗

füührt wurde, hat ſich inzwiſchen bewährt, wurde

weiter ausgeſtaltet und iſt zum Vorbild für
ähnliche Einrichtungen in andern Ländern ge⸗
worden. Zwar entſpricht die Einrichtung auch
heute noch keineswegs allen Wünſchen und An⸗
ſprüchen, die berechtigterweiſe an ſie geſtellt wer⸗
den können. Noch immer ſteht beiſpielsweiſe die
Herabſetzung der Altersgrenze für den Bezug
der Altersrente vom 70 auf das 65. Lebens⸗
jahr aus, und es ſcheint faſt, als ob ſie durch
den Krieg inſolge des Widerſtandes, den die Re⸗
gierung dem einſtimmig gefaßten Beſchluß der
Reichstagskommiſſion entgegenſetzt, eine weitere
Verzögerung erleiden ſollte. Noch immer iſt
ein Stand, der die Fürſorge gerade beſonders
notwendig hätte, derjenige der Heimarbeiter, von
der Verſicherung ausgeſchloſſen. Man mag ſich

Des „Bruders“ Weihnachts-
Delchenk.

Von einem württ. Lazarettgeiſtlichen.

(Schluß.)
Der „Bruder“ war inzwiſchen Unteroffizier
geworden und galt als einer der beſten Pa⸗
trouillenführer. Es glückte ihm jedesmal, und
er brachte immer alle heil heim. Einmal war
er 3 Tage weg, und wir dachten ſchon, dies⸗
mal hat's ihn gepackt. Da kam er mit einer
beſonders wichtigen Meldung. Er hatte vorher
ſchon das Eiſerne Kreuz 2. Klaſſe, jetzt über⸗
reichte ihm der Oberſt das 1. Klaſſe vor dem
Regiment. Es hat es ihm keiner mißgönnt.
Seine Leute ſagten: „Wenn es der Bruder hat,
iſt's, wie wenn wirs alle hätten. Da gehört's
zur Familie.“ Einmal war es beſonders merk⸗
würdig. Wir hatten wieder einmal eine Pa⸗
trouille zu ſchieben. Es war ſtockfinſtere Nacht.
Wir ſtolperten durch den Wald, fielen über
Wurzeln und glitſchten auf dem naſſen Boden
aus. Mit einem Male ſank er in die Knie
und ſagte: „Leute, ich weiß nicht, wie mir iſt,
ich kann nicht mehr weiter.“ Uns hatte im ſel⸗
ben Augenblick eine unerklärliche Angſt gepackt.
Der Bruder ſagte nur: „Niederknieen.“ Und
dann betete er langſam mit halblauter Stimme
das Vaterunſer, und wir beteten alle mit. Wir
mochten eben damit zu Ende ſein, packte mich
mit einem Mal der Bruder am Arm und wies
mit der Hand vor ſich hin. Aber wir hatten
es alle ſchon geſehen, wir knieten ja faſt in

auch wohl ernſtlich fragen, ob es nicht ſeiner

Zeit beſſer und zweckmäßiger geweſen wäre, die
Invalidenverſicherung zu einer allgemeinen Pen⸗
ſionsverſicherung auszubauen, anſtatt neben ihr
noch eine beſondere Angeſtelltenverſicherung mit
koſtſpieligem Verwaltungsapparat zu ſchaffen.
Das alles ſind Fragen, die man wohl ſtellen,
Forderungen, die man für die Zukunft wohl
aufſtellen darf. Aber ſie ſollen uns nicht hindern,
das Gute, das wir in der Verſicherung haben,
dennoch dankbar zu ſchätzen.

Neben ihrer unmittelbaren Aufgabe, der
Gewährung von Renten an Alte und Arbeits⸗
unfähige hat dieſe im Lauf der letzten Jahr⸗
zehnte ihre Aufmerkſamkeit ganz beſonders der
vorbeugenden Fürſorge durch Anwendung von
Heilverfahren zugewandt. Gerade dieſe Seite der
Sache hat für unſere Volksgeſundheit und un⸗
ſer ſoziales Leben eine ganz hervorragende Be⸗
deutung gewonnen und hat in ihrem Teil dazu
mitgeholfen, uns trotz der fortſchreitenden In⸗
duſtriegliſierung, zu dem geſunden, kraftvollen
und leiſtungsfähigen Volk zu machen, als das
wir in dieſem Weltkrieg unſern ſtaunenden Fein⸗
den gegenüberſtehen.
Aber nicht nur durch Einleitung von Heil⸗
verfahren für erkrankte Verſicherte ſuchte die
Verſicherung die Volksgeſundheit zu heben und
der Arbeitsunfähigkeit ihrer Mitglieder vorzu⸗
beugen, ſondern auch durch Förderung des
Baues von geſunden Wohnungen. Zu dieſem
Zweck gaben die einzelnen Landesverſicherungs⸗
anſtalten vielfach Darlehen teils an gemeinnützige
Baugenoſſenſchaften, teils an einzelne Verſicherte,
die ſich ein eigenes Heim erwerben wollten.
Auch dieſe Seite ihrer Arbeit wird wohl nach
dem Krieg, infolge der auf Errichtung von
Kriegerheimſtätten abzielenden Beſtrebungen und
ähnlichem, einen weiteren Ausbau erfahren.

Welche beſonderen Aufgaben aber gerade
während des Kriegs an die Verſicherung heran⸗
treten, dafür mag als Beiſpiel hier kurz einiges
aus der Tätigkeit der Verſicherungsanſtalt Würt⸗
temberg angeführt ſein. Dieſe hat u. a. eine
beſondere Berufsberatungsſtelle für Kriegsbe⸗
ſchädigte eingerichtet, deren Aufgabe es iſt, ſol⸗
chen Kriegsinvaliden, die infolge ihres Gebrechens
genötigt ſind, eine von ihrer früheren verſchiedene
Beſchäftigung zu ergreifen, hiebei helfend und
ratend zur Seite zu ſtehen. Daß man dabei
keineswegs nur mit Schablonen arbeitet und
ſich in ausgefahrenen Geleiſen bewegt, ſondern
daß man ernſtlich beſtrebt iſt, wirklich gang⸗
bare neue Wege zu ſuchen, dafür mag als Bei⸗
ſpiel die Tatſache gelten, daß es der Vermitt⸗
lung der Beratungsſtelle gelang, einige Kriegs⸗
blinde in einer Uhrenfabrik unterzubringen, wo

ſie mit Sortieren von Material beſchäftiat ſind,

einer Reihe um den Führer herum: unmittel⸗
bar vor uns ſchimmerten ein paar Sterne, aber

wiſſen Sie, nicht von oben, ſondern von unten,

aus einem tiefen unheimlichen See. Im näch⸗

ſten Augenblick wären wir über den Uferrand

getreten und verſunken. Während unſeres Vater⸗
unſers hatten ſich die Wolken etwas zerriſſen
und hatten die paar Sterne herunterſcheinen
laſſen, die uns gerettet haben Was dieſes wun⸗
derbare Erlebnis für mich und viele bedeutete,
iſt ſchwer zu beſchreiben. Wir hatten etwas da⸗
von erfahren, daß Gott nicht bloß ein Wort
iſt und Beten nicht bloß Worte, ſondern daß
darin Kräfte, wirkliche Dinge gebend und neh⸗
mend einander begegnen. Ein ehrfürchtiges Er⸗
ſchauern hielt uns noch eine Weile auf den
Knien zum Danken, dann gingen wir weiter,
wie von einem großen Zutrauen getragen und
wie wenn uns bei dem Bruder nichts geſchehen
könnte. Er ſelbſt redete nicht viel, nur als wir
nach wohlgelungener Erkundigung wieder in
Sicherheit waren, ſagte er, er verſtehe jetzt das
Wort: „Er wird dich mit ſeinen Fittichen dek⸗
ken, daß du nicht erſchrecken müſſeſt vor dem
Grauen des Nachts.“
Inzwiſchen war der hl. Abend 1914 heran⸗
gekommen und wir waren immer noch draußen
und immer noch im Schützengraben. Die Re⸗
ſerve hinter uns zündete wohl den Chriſtbaum
an in irgend einem verſchonten Haus. Wir ſoll⸗
ten erſt nachts zurückkommen und vorher recht
auf der Hut ſein, denn die Herren Franzoſen
wollten uns den heil. Abend verpfeffern. Der
Bruder war Vizefeldwebel geworden und ſollte

wobei ſie ſich dieſer Arbeit in vollem Umfang
gewachſen gezeigt haben und einen verhältnis⸗
mäßig guten Verdienſt erzielen, während man
bisher glaubte, Blinde nur als Korbmacher,

Bürſtenbinder, Stuhlflechter und dergl. beſchäf⸗
tigen zu können. Aehnlich wird es auch vielfach

bei andersartigen Kriegsbeſchädigten möglich ſein,
ihnen neue Erwerbs⸗ und Betätigungsmöglich⸗
keiten zu erſchließen, an die man bisher nicht
gedacht.

Von beſonderer Bedeutung iſt weiterhin die
Tätigkeit, welche die Verſicherungsanſtalt auf
dem Gebiete der Arbeitsloſenfürſorge währeno
des Kriegs entfaltet. Sie gewährt hier den Ge⸗
meinden eine Zuwendung im Betrag der Hälfte
der für dieſen Zweck aufgewandten Summe.
Dadurch wird in vielen Gemeinden eine Ar⸗
beitsloſenfürſorge erſt möglich gemacht, während

ſonſt auf dieſem Gebiete gar nichts geſchehen

würde oder könnte. Dann müßten wohl die
dringendſten Fälle auf dem Weg der Armen⸗
unterſtützung geregelt werden, während alle die⸗
jenigen Arbeitsloſen, die noch kleine Erſparniſſe
beſitzen oder ſich ſcheuen, den Weg zur Armen⸗
behörde zu gehen, eben leer ausgingen. Es iſt
dabei beſonders dankenswert, daß die Verſicher⸗
ungsanſtalt Grundſätze aufgeſtellt hat, nach
denen ſich die Arbeitsloſenfürſorge und Unter⸗
ſtützung vollziehen ſoll, Grundſätze, aus denen
wirkliches ſoziales Verſtändnis ſpricht.
Von ganz beſonderer Bedeutung iſt endlich
der erſt jüngſt von der Verſicherungsanſtalt ge⸗
faßte Beſchluß, an die Angehörigen von im
Felde gefallenen Verſicherten Ehrengaben zu
gewähren. Es ſollen erhalten: die Witwe 70
Mk., ein Kind 30 Mk., die Eltern oder Groß⸗
eltern, die von dem Gefallenen unterſtützt wur⸗
den, 60 bezw. 40 M. Geſuche um Gewährung
der Ehrengabe ſind am Wohnſitz der Betref⸗
fenden an die Ortsbehörde für Arbeiterver⸗
ſicherung zu richten. Beſonders zu beachten iſt,
daß die Ehrengaben rückwirkend gewährt wer⸗
den, daß Geſuche mithin auch von Angehörigen
ſolcher Verſicherten eingereicht werden können,
die längere Zeit vor Inkrafttreten des Be⸗
ſchluſſes, etwa ſchon zu Anfang des Krieges,
gefallen ſind.
Wenn man bedenkt, daß all dieſe Dinge

von der Verſicherungsanſtalt neben der Erfül.

lung ihrer normalen Aufgaben geleiſtet werden,
dann bekommt man Achtung vor der ſozialen

Arbeit, die hier geleiſtet wird und iſt zugleich

froh, daß hier die Mittel zur Befriedigung die⸗
ſer Bedürfniſſe vorhanden ſind. Allerdings, auch
darüber muß man ſich klar ſein, daß die

Mittel, die jetzt für Zwecke der Kriegsfürſorge
verwendet werden,

ſpäter nicht mehr für an⸗

in der Regel nicht mehr Patrouille gehen. So
traf's diesmal mich als Gefreiten und ein paar
andere. Wir waren aber kaum 50 Meter hinaus⸗
gekrochen, ging drüben ein Höllenfeuer aus
Flinten und Maſchinengewehren los. Eine Leucht⸗
kugel hatte uns verraten. Die andern ſprangen
mit ein paar Sätzen zurück, mir aber hatte ein

Querſchläger den Oberſchenkel zerſchmettert. Erſt
war mir's nur, wie wenn mich einer mit einem

Prügel auf den Fuß geſchlagen hätte, als ich

aber wieder aufſtehen wollte, fühlte ich einen

raſenden Schmerz im Fuß. Ich mußte liegen
bleiben.
ein und ſpritzten mir die Erde über Geſicht und
Hände. Ich ſchrie: „Kameraden, helft mir.“
Aber bei dem mörderiſchen Feuer traute ſich
keiner heraus. Ich hörte, wie der Bruder ſagte:
„Leute, wir müſſen ihn holen!“ Aber keiner
wagte es. Da hörte ich den Bruder wieder:

„Dann hol ich ihn!“ Und ſchon ſtieg er heraus.

Einer rief hinter ihm drein: „Herr Feldwebel,
Sie haben auch bloß ein Leben!“ Darauf
ſagte er ruhig: „Nein, ich habe noch eins. Man
kann ihn nicht liegen laſſen.“
er bei mir.

Da ſchob er ſich rückwärts ſachte unter mich

hinunter und lud meinen zerſchmetterten Fuß

ſachte auf ſeine linke Achſel und packte meinen

geſunden über die rechte. So kroch er mit mir

auf dem Leib langſam dem Graben zu. Aber
am Grabenrand mußte er etwas in die Höhe
mit dem Oberkörper, und in dem Augenblick
muß es ihn getroffen haben. Auf einmal ließen

Die Kugeln ſchlugen rings um mich

Und ſchon war
Er verſuchte mich an den Füßen
hereinzuziehen, aber ich ſchrie laut vor Schmerz.

1ð — —-——

—— —

der Altersgrenze zu merken.

den abgelöſt.

dere Zwecke verfügbar ſind, und es wäre viel⸗
leicht nicht unmöglich, daß ſpäterhin in Fragen
der Rentengewährung und des Heilverfahrens
ein gewiſſes Sparſyſtem Platz greifen würde,
das manchmal ungut wirken und unangenehm
empfunden werden könnte. Schon jetzt iſt ja
etwas davon in der oben erwähnten Haltung
der Regierung in der Frage der Herabſetzung
Es ſollte darum
nachdrücklich darauf hingewirkt werden, daß die
Verficherungs⸗Anſtalten nach Beendigung des
Kriegs ihre für Zwecke der Kriegsfürſorge ge⸗
machten Aufwendungen, zum mindeſten teil⸗
weiſe, aus der allgemeinen Kriegsentſchädigung
erſetzt erhalten, damit dieſe Mittel ihrer eigent⸗
lichen Beſtimmung zugutkommen können.
Stuttgart A. Hahn.

Worauf gründet ſich unſore
Siegeshoſnung?

Mit behäbiger Deutlichkeit hat unlängſt
Asquith im engliſchen Unterhauſe (2. Nov.)
ausgeführt, wie die Kriegslage augenblicklich ſei
und wie ſie erwartet werden könne. Dabei nahm
er als ſelbſtverſtändlich an, daß die engliſche
Nation entſchloſſen ſei, den Krieg zu einem für
ſie guten Ende hinauszuführen. Worauf grün⸗

dete er dieſe Hoffnung? Auf nichts anderes, als

auf den rechneriſchen Sinn und das Selbſtver⸗
trauen der Engländer. Beides gehört zuſammen
und der Miniſter beſitzt es im höchſten Maße.

Er iſt der rechnende Engländer, der in ſeiner
Reede dem Volk vorrechnet, wie der Krieg ſeit⸗
her zahlenmäßig vor ſich ging und wie er wei⸗
tergehen muß bis zum Siege. Die Rechnung
lautete: Zu Beginn des Krieges ſchickten wir

6 Infanterie⸗ und 3 Kavalleriediviſionen ins
Ausland. Jetzt ſind es faſt eine Million Mann
unter Frenchs Leitung. Hierzu kamen weitere

Truppen an den Dardanellen, in Aegypten und

auf andern Kriegſchauplätzen. Ueberdies haben
wir Reſerven in den Kaſernen für die Vertei⸗

digung des Inſelreichs und fernabliegender Teile

des Reichs. In den letzten Monaten iſt eine
noch nie dageweſene Zahl von Männern ange⸗
worben worden, die Flotte noch nicht miteinge⸗
rechnet. Zugeſchickt erhielten wir Truppen aus

Indien, einen hervorragenden und wohlbekann⸗
ten Beitrag; ferner aus Canada 96 000 Mann,
Auſtralien 92 000 Mann, Neuſeeland 25 000
Mann, Südafrika 6500 Mann, Neufundland
1600 Mann, Weſtindien 2000 Mann, Ceylon
uuEurnd die Fidſchiinſeln vielleicht 900 Mann, macht
zuſammen 240 000 Mann. Es fehlen noch hiezu
die in der Ausbildung ſtehenden Soldaten in
den Kaſernen und die große Zahl von Män⸗
nern, die ſich einzeln zum Kriegsdienſt zur Ver⸗

fügung geſtellt haben. Dann erſt die Flotte!
Die Marinetransportabteilung hat ſeit Beginn
des Kriegs für die Armee befördert 2 ½ Mill.
Offiziere und Mannſchaften, 320 000 Kranke,
Verwundete und Pflegerinnen, 2 ½ Millionen
Tonnen Proviant und Munition und 800 000
Pferde, Maultiere und Kamele. Die Verluſte
an Menſchenleben waren geringer als ein Zehn⸗
tel Prozent. Die Millionen Tonnen von Frach⸗
ten an Kohlen und Oel ſind nicht gerechnet,
die an die Alliierten abgingen. Die engliſche
große Flotte hat das offene Meer von einem
Ende der Welt bis zum andern von deutſehen
Kreuzern und Handelsſchiffen geſäubert. Jene
große Flotte, die eine ewige Bedrohung des
Vereinigten Königreichs darſtellen ſollte, iſt in
die Oſtſee eingeſchloſſen, nur noch wenige ver⸗
ſtohlene Unterſeeboote ſchicken in ſtändig abneh⸗
menden Verſuchen unſchuldige Zivilperſonen auf
den Grund des Meeres.
Dieſe Zahlen ſollen die beſte Medizin für

zweifelſüchtige Leute ſein, die ſo tun, als ſpielte
das britiſche Reich ſeine Rolle in dem größten

Kampf, den die Geſchichte kennt, nicht zum be⸗
ſten. Das engliſche Volk habe ſein Teil, d. h.
den zahlenmäßigen Anteil am Kriege glänzend
getragen und ſeine Regierung habe durchweg
nach beſter Fähigkeit den großen Feldzug kon⸗
trolliert, organiſiert und geleitet. Die Zahlen
begründen der Briten Siegeshoffnung. Asquith
hatte die Güte, auch Deutſchland ſeine Rech⸗
nung aufzuſtellen. Es habe ſeit letzten April
nicht einen Fußbreit Boden gewonnen, im Oſten
ſtehe ihm die überlegene Anzahl der Ruſſen
gegenüber und es ſei nur eine Frage der Zeit,
daß die Flut der deutſchen Invaſion zurückge⸗
drängt und der Stil umgedreht werde. In
Meſopotamien ſeien die Türken über den Eu⸗
phrat und Tigris zurückgedrängt; an den Dar⸗
danellen haben die Expeditionstruppen hundert⸗
tauſende von Türken feſtgehalten und verhindert,
im Kaukaſus oder in Meſopotamien oder am
Suezkanal vorzugehen. Die engliſchen Unterſee⸗
boote haben bis 26. Okt. 1915 im Marmara⸗
meer 2 Schlachtſchiffe, 5 Kanonenboote, 1 Tor⸗
pedoboot, 8 Transportſchiffe und 197 Proviant⸗
ſchiffe verſenkt oder beſchädigt. Eine Anzahl
beſonders konſtruierter Schiffe haben im Mittel⸗

meer gegen deutſche Unterſeeboote glänzende

Arbeit verrichtet. So hat die Flotte während
des ganzen Feldzugs alle Schwierigkeiten über⸗
wunden und die Verbindungen mit der Armee
aufrecht erhalten. Die Bilanz des geſchäfts⸗
tüchtigen Engländers ſteht alſo gut und die
vorhandenen Aktiva ſetzten ihn in den Stand,
das begonnene Kriegsgeſchäft mit Ausſicht auf
Gewinn weiterzuführen. Auf dem Balkan ſind
zwar die Alliierten das Opfer einer ruchloſen

ſeine Hände los und er fiel kraftlos vornüber
aufs Geſicht. Die Kameraden haben uns vol⸗
lends über den Rand gezogen. Sie legten uns

in einen Unterſtand und meine erſte Frage war:

„Lebt er noch?“ „Ja“, ſagte einer, aber ganz

leiſe. Sonſt ſagte keiner ein Wort, nur kam
einer nach dem andern herein und ſchaute in
das bleiche Geſicht.

Reden konnte keiner. Ich
habe nie ſo deutlich empfunden, was uns allen
der Mann geweſen war, und welche Angſt uns
die Kehle zuſchnürte
Das Feuer ließ bald nach, und wir wur⸗
Auf zwei Bahren trugen ſie uns
durch die Gräben in die Reſerveſtellung. Aus
einem der Häuſer des Dorfes kam ein Licht⸗
ſchein. Dort haben ſie uns hinein getragen.
Sie hatten da Weihnachten gefeiert, und es

brannten noch die Lichter an einem kleinen

Tannenbäumchen. Sie waren fröhlich geweſen

unter dem Lichterbaum, uns tat die Fröhlichkeit

faſt weh. Ich glaube, wir haderten damals
alle mit Gott: „Warum das? War das Friede
und Freude!“ Sie hatten mich neben ihn ge⸗
legt, daß ich ſeine Hand faſſen konnte. Mich
überkam es wie eine Reue; um mich mußte er

ſein Leben verlieren, und ich habe ſie etwas

feſt gedrückt. Da machte er die Augen auf,
ganz klar und hell und ſchaute uns alle in die

vergrämten Geſichter. „Nicht weinen, Kamera⸗

den!“ meinte er, als wir die Tränen nicht mehr
halten konnten Dann ſagte er langſam und

feierlich den Vers her, ich hab ihn ſeither auch

im Geſangbuch gefunden und auswendig ge⸗

lernt:

Es jammre wer nicht glaubt.
Ich will mich ſtillen.
Mir fällt kein Haar vom Haupt
Ohn Gottes Willen,
In Jeſu hab ich hier das beſte Leben,
Und ſterb ich, wird er mir
Ein beſſ'res geben.
Dann gingen ſeine Blicke nach dem Weih⸗
nachtsbaum, wo die letzten Lichter brannten und
wurden ganz verklärt. Er nahm ſeine Hand
aus der meinigen und faltete ſie mit der an⸗
dern über ſeiner Bruſt. Der anweſende Feld⸗
pfarrer kniete neben ihm nieder, legte ſeine Hand
auf die gefalteten und ſprach langſam die Weih⸗
nachtsworte:
„Ehre ſei Gott in der Höhe
Und Friede auf Erden
Und den Menſchen ein Wohlgefallen.“
„Ja“, ſagte er nach einer Weile, während⸗
dem ſein Blick nicht von dem leuchtenden Bäum⸗
chen wich, „ihr kämpft noch um Frieden, ich
hab ihn erreicht.“ Ich glaube, er dachte an
den äußeren und inneren ewigen Frieden. Dann
war es vorüber.
Ich habe ſchon viele ſterben ſehen, ſo noch
keinen. Das Rätſel des Todes und vieles an⸗
dere, woran ſich die Menſchen abmühen, iſt mir
ſeither geſchwunden. Wenn ich die Augen zu⸗
mache, iſt es mir manchmal, wie wenn ich ſeine
Hand noch in der meinigen fühlte. Sie iſt mir
wie eines Bruders Hand, die mich ſicher und
ruhig führt.

Kombination geworden, aber ſie können doch
nicht glauben — wie wenn es ſich in Geſchäfts⸗
ſachen ums Glauben handeln würde! — daß
Serbien ihr zum Opfer fallen wird. Die ab⸗
ſolute Einigkeit in Ziel und Mittel garantiert
die Unabhängigkeit Serbens auch für die Zu⸗
kunft. Auch die Finanzlage ſei etwas bedenklich
geworden. Sie könne trotz des Reichtums Eng⸗
lands und ſeiner Hilfsquellen nicht mehr von
England allein beſtritten werden. Es ſei zwar
das einzige Land unter den Kriegführenden, das
noch Gold auf den Markt bringe, wogegen
Deutſchland weit mehr verbrauche, als es er⸗
zeugen und exportieren könne und deshalb nur
noch eine geringe oder gar keine Reſerve mehr
übrig habe. Doch die Rekrutierung habe guten
Erfolg, namentlich infolge der neu angelegten
Nationalliſten; ſollte aber der endliche Sieg
durch Ablehnung der Wehrpflicht in Frage ge⸗
ſtellt ſein, ſo müſſe eben auch noch in dieſen
ſauren Apfel gebiſſen werden.
Hält man ſo die Rechnung Englands der
Gegenrechnung Deutſchlands gegenüber, ſo iſt
in den Augen des Engländers der Sieg bereits
ausgemacht. Die Zahlen beweiſen, und eben die
Zahl iſt für England die Wahrheit, ſie iſt ſein
Glaube an den Sieg, die Salvierung ſeines
Gewiſſens wegen der Erregung des Weltkriegs.
Kein Engländer denkt hierin anders, und das
Kriegsjahr hat das Vertrauen aller Männer
und Frauen des Volks ungemeſſen geſtärkt —
das Vertrauen in ſeine rechneriſche Tugend,
ſeine rechneriſche Tauglichkeit, kurz in ſein Eng⸗
ländertum. (Fortſetzung folgt.)

30 iules llerlei.

Heilsarmee oder Vaterländiſches
Helferheer? Darüber habe ich im „Vor⸗
trupp“ geſchrieben: Wir verkennen auch in den
Tagen des deutſchen Zorns auf England nicht,
was die Heilsarmee Großes geleiſtet hat. Sie
iſt das größte, großzügigſte Liebeswerk. Auch
der Weg, den ſie geht, iſt der einzig richtige;
ſie hat die Sünde als Wurzel des Elends er⸗
kannt und hilft dem Einzelnen, indem ſie ihn
ſelbſt in den Dienſt der Liebe ſtellt. Trotzdem
dürfen wir Deutſche uns nicht länger die hei⸗
kelſte und vordringlichſte vaterländiſche (ſo wol⸗
len wir von jetzt an ſtatt „ſozial“ ſagen)
Säuberungsarbeit von einer engliſchen Geſell⸗
ſchaft beſorgen laſſen, wollen ihr undeutſches
Gebaren nicht länger dulden, ihre Geſchmack⸗
loſigkeit, ihre aufdringliche Frömmelei, ihren
„uniformen“ Zwang, der die Perſönlichkeit ein⸗
engt, ihre Verſtändnisloſigkeit für deutſches
Weſen und beſonders für die herrliche neudeutſche
Lebenserneuerung, die der großen Erhebung
vorausgegangen iſt. Wir denken an Pflege des
Schönen, der deutſchen Art, der Heimat, des
Heims, der Jugendpflege und des genöſſiſchen
Zuſammenwirkens. Wir brauchen eine Helfer⸗
ſchar, die ſich der Unglücklichſten im Vaterland
annimmt, der Verbrecher und entlaſſenrn Sträf⸗
linge, der körperlich und geiſtig und ſittlich
Minderwertigen, der Trinker und Landſtreicher
und Dirnen und ihrer Kinder. Unſere zerſtückelte
Wohltätigkeits⸗ und Wohlfahrtsarbeit reicht bei
weitem nicht aus. Jetzt iſt der Augenblick zum
Zuſammenſchluß gegeben, ſolange der vaterlän⸗
diſche Sinn lebendiger iſt, denn je. Wir wiſſen
heute, wie wichtig es iſt, das Vaterland geſund
und ſauber zu erhalten. Vielleicht übernimmt
einer der Heerführer nach dem Krieg die Leit⸗
ung des Helferheeres; unſere Glaubensgeſell⸗
ſchaften und fromm geſinnten Weltleute ſollen
im edlen Wettſtreit das geiſtliche Rüſtzeug
liefern. Und das Helferheer iſt auch ſchon da:
die verwundeten Kriegshelden. Sie werden im
wirtſchaftlichen Wettbewerb nicht mehr beſtehen,
aber ſie können und wollen fües Vaterland ar⸗
beiten und ſind gern bereit um ihr tägliches
Brot, weit Unglücklicheren zu helfen. So unge⸗
fähr ſtelle ich mir, zuſammen mit einem Reichs⸗
penſionsgeſetz und mit Kriegerheimſtätten, die
Löſung der Kriegskrüppelfrage vor.
Im Feld. Leo von Egloffſtein.
Ueber türkiſche Sitten veröffentlichte
kürzlich Elſe Marquardſen, die jahrzehntelang
in Konſtantinopel lebte, einen Aufſatz in den
Süddeutſchen Monatsheften. Sie nennt die

Türken ein „Volk, deſſen Kraft noch ungebrochen

und unverbraucht iſt“ und bemerkt u. a. über
deſſen Lebensweiſe: „Die täglich fünfmalige
Waſchung vor dem Gebet, die körperlichen Be⸗
wegungen während desſelben, die leichte, faſt
vegetariſche Nahrung, die Alkoholabſtinenz, ein⸗
mal im Jahre der Haſtenmonat, wie iſt das
alles vom Standpunkt modernſter Hygiene klug
und gut angeordnet, den Erforderniſſen eines
heißen Klimas entſprechend. Man muß es ge⸗
ſehen haben, mit welcher müheloſen Leichtigkeit
ſich die älteſten Männer in den ſchwierigſten
Gebetſtellungen erheben und niederwerfen; nur
geübte Gymnaſtiker brächten das ſonſt fertig.“

Ehrentaſel.

Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Kandern: Landwehrmann Frie⸗

drich Trautmann in den Vogeſen.

Dereinsnachrichten.

Backnang. Wie man in dieſer ernſten Zeit eine
Weihnachtsfeier würdig und eindringlich geſtalten kann,
das zeigte der Familien⸗Abend unſeres Vereins am
19. Dezember. Am Nachmittag um 2 Uhr fand für die
Kinder (es waren ihrer über 100) der Vereinsmitglieder
eine einfache Beſcherung ſtatt. Die Freigebigkeit der
paſſiven Mitglieder ſchuf die Möglichkeit, jedem der
Kleinen eine hübſche Gabe zu reichen. Der Abend fand
im Gaſthof zum „Engel“ einen dicht beſetzten Saal
und zeigte die erfreuliche Tatſache, daß der ev. Ar⸗
beiterverein in allen Kreiſen und Schichten der Stadt
Freunde und Gönner beſitzt. Die gebotenen Gaben
waren, wie die der Kinder am Nachmittag, einfach,
aber echt und erfriſchend. Ein Singchor, geleitet von
Herrn Hauptlehrer Becher, ſchuf eine weihevolle Stim⸗
mung für den Doppelſinn des Abends, Weihnachten
und Abſchied. Ein ſeltener und feiner Genuß waren
die Violinvorträge des Herrn Seminarlehrers Beh,
begleitet von Herrn Seminarlehrer Rümelin. Die künſt⸗
leriſchen Darbietungen erweckten in uns den lebhaften
Wunſch, Herrn Beh noch öfter zu hören. Die Fräulein
Große, Guth, Jakob und Vantle erfreuten die Zuhörer
durch den Vortrag ſinniger Weihnachtsgedichte. Die
Anſprachen waren, dem Ernſt der Zeit und der Um⸗
ſtände entſprechend, auf einen ernſten Ton geſtimmt.
Die Weihnachtsanſprache hielt Herr Bez.⸗Schulinſpektor
Barth. Der Verein hatte die ſchmerzliche Pflicht, von
ſeinem 2. Vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Wild, Ab⸗
ſchied zu nehmen. Der 1. Vorſitzende, Herr Seminar⸗

gedacht.

oberlehrer Bäuerle, dankte dem Scheidenden in war⸗
men und bewegten Worten für die Arbeit, die er na⸗
mentlich in der letzten Zeit im Verein geleiſtet habe.
Gleich den Hirten auf Bethlehems Fluren ſich an der
Krippe durchleuchten zu laſſen vom ewigrn Licht und
dann wieder hinauszugehen aufs Feld, die anvertraute
Herde zu weiden, das ſei die ſchöne und beſondere
Aufgabe des Geiſtlichen, und ihr habe ſich der Schei⸗
dende in aufrichtigem Streben dienend ſtets willig unter⸗
zogen. Herr Seminarrektor Dr. Häcker wies darauf
hin, daß auch in der Schule, in die nun der Schei⸗
dende als Profeſſor eintrete, ein Kampf um die Zu⸗
kunft unſeres Vaterlandes ausgefochten werde und daß
Herr Stadtpfarrer Wild ſich trefflich eigne, in dieſem
Kampf Führer zu ſein. Beide Redner gaben dem Schei⸗
denden und ſeiner Familie die beſten Wünſche mit auf
den Weg. Herr Stadtpfarrer Wild dankte innig und
bekannte, daß er in Backnang, insbeſondere im evang.
Arbeiterverein, nicht bloß habe dienen, ſondern auch
habe lernen und empfangen dürfen. Seine künftige
Tätigkeit auf dem Lehrpult ſei nicht ſo weit verſchieden
von ſeiner bisherigen auf der Kanzel. Was aber die
Sache der evang. Arbeitervereine betreffe, ſo werde er
ſie, da ihner die Zukunft ohne Zweifel eine große Auf⸗
gabe zuteilen werde, auch ferner nach Kräften fördern.
So gab der Abend reichliche Anregung in jeder Be⸗
ziehung. Dank ſei auch an dieſer Stelle allen geſagt,
die zu ſeiner Geſtaltung mitgeholfen haben.
Crailsheim. Am Stefanstag veranſtalteten wir
unter überaus zahlreicher Beteiligung im Engelſaal

eine in beſcheidenen Grenzen gehaltene Weihnachtsfeier.

Auch in ſchwerer Kriegszeit darf daheim die Familien⸗
zuſammengehörigkeit gepflegt werden. Die Feſtesſtim⸗
mung war von echt evangel. Geiſt durchdruugen. Nach
der Begrüßungs⸗Anſprache des Vorſitzenden, Herrn
Böhm, beehrte Herr Dekan Hummel die Feſtverſamm⸗
lung mit einem Vortrag über „Deutſche Gedanken zu
Weihnachten 1915“. Erhebend und zu Herzen gehend
waren ſeine Ausführungen, die reichen Beifall ernteten.
Ein Prolog von Frl. Schwarz war ſehr wirkungsvoll,
Anſchließend wurde ehrend unſerer ausmarſchierten
Mitglieder gedacht, welche auf Weihnachten mit einer
Liebesgabe bedacht wurden, die dankbare Herzen fand.
Auch die anweſenden Krieger wurden geehrt. Durch
die Opferwilligkeit einzelner l. Mitglieder konnte an
die Krieger durch Herrn Poſtmeiſter Kübel ein freund⸗
licher Appell gehalten werden. Beſonders geehrt wurde
der Sohn unſeres Mitglieds Hausmann, welcher uns
in ſchlichter Weiſe erzählte, wie er ſein Eiſernes Kreuz
erwarb. Ehre einem ſolchen tapferen Helden. Herr
Stadtſchultheiß Fröhlich gab ſeiner Freude Ausdruck,
daß die Stadt einen ſolchen Heldenſohn ihr eigen
nennen dürfe. Auch der gefallenen Söhne und Väter,
welche die Heimat nicht mehr ſchauen, wurde ehrend
Wie unſere Krieger im Felde das Eiſerne
Kreuz erringen können, iſt es daheim die deutſche Frau,
die durch Opfermut und Hingabe in allen Lebenslagen
in dieſer ſchweren Kriegszeit das goldene Kreuz er⸗

rege Liebestätigkeit entfalten.

ringen dürfe. Vom Vorſitzenden wurde für die reiche
Liebesgabenſpende allen Gebern herzlicher Dank aus⸗
geſprochen. Verſchiedene paſſende Muſikſtücke für Vio⸗
line, Klavier nnd Piſton durch die Herren Vizefeld⸗
webel Hoſmann, Richter und Böhm jr. verherrlichten
den Abend, Weihnachts⸗ und vaterländiſche Lieder
durchſchallten den Saal und hoben die Stimmung.

Herr Hofmann ſen. erfreute durch ſeine dem Krieg an⸗

gepaßte humorvollen Darbietungen alle Herzen. So
war Ernſt und Freude beiſammen. Unſer aller Wunſch
wurde dahin zum Ausdruck gebracht, daß im neuen

Jahr ein friedenbringendes Weihnachtsfeſt kommen
möge. Mit herzlichen Wünſchen auf ein ferneres Blü⸗

hen und Gedeihen des Vereins ſchloß der Vorſitzende
die Feier.
Zahrnan. Am 9. Januar hielten wir unſere gut⸗
beſuchte Hauptoerſammlung ab. Nach Eröffnung der⸗
ſelben durch unſeren 2. Vorſtand Reinhard Eiche ge⸗
dachte man der für's Vaterland gefallenen Mitglieder.
Eine Mitglieds⸗Aufnahme konnte vollzogen werden.

Anſtelle des zum Heeresdienſi eingezogenen Schrift⸗

führers Grether erſtattete Guſtav Strütt den Jahres⸗
bericht. Danach fanden auch im Kriegsjahr 1915 die
regelmäßigen Verſammlungen ſowie 2 von Bezirksvor⸗
ſtand Bauer⸗Zell gehaltene Vorträge ſtatt. Mitglieder
waren es auf 1. Januar 168, außerdem hat der Verein
11 Vereinsfreunde und eine Sterbekaſſe mit 61 Mit⸗
gliedern. Im Heeresdienſte ſtehen 71 Mitglieder. —
Den Kaſſenbericht erſtattete für den eingezogenen Kaffier
Bechtel der 2. Vorſtand. Durch eine weiſe Kaſſenver⸗
waltung und die hochherzige Stiftung der Herren Fa⸗
brikanten Krafft im Betrag von 150 Mk. konnte der
Verein trotz mancher Ausfälle ſeinen Verpflichtungen
nachkommen und auch für eingezogene Mitglieder eine
Außerdem wurden an
24 erkrankte Mitglieder für 523 Tage 362,70 M. aus⸗
bezahlt. Auf 1. Januar betrug der Kaſſenvorrat 54,80
Mk., bei der Sparkaſſe in Schopfheim ſind 881,52 M.
angelegt, an der Zeichnung der Kriegsanleihe beteiligte

ſich der Verein mit 500 M. Als Erſatzmänner in den

Vorſtand (für die Kriegsdauer) wurden Wilh. Kiefer
und Ed. Leber durch Zuruf gewählt. Der im Feld be⸗
findliche 1. Vorſtand Klemm und andere Mitglieder
ließen der Hauptverſammluung ihre Grüße übermitteln.

Die Verſammlung beſchloß, den Herren Gebr. Krafft

für ihre gütige Spende auch den ſchriftlichen Dank
übermitteln zu laſſen. Der anweſende Bezirksvorſtand

Bauer⸗Zell dankte der geſamten Vereinsleitung für die

umſichtige und vortreffliche Führung der Vereinsge⸗
ſchäfte und wünſchte dem Verein auch im neuen Kriegs⸗
jahr den altbewährten Geiſt treuer Arbeit.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber .

Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen

Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. S p echt, Zell im Wieſental.

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Sonntag, den 16. Jan.
Kalen ng den s. Jan
Bücherabgabe.

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unſere Mitglieder⸗Verſammlung
pünktlich von 5 Uhr ab in der
Roſe ſtatt. Pünktliches und voll⸗
zähliges Erfcheinen erwartet
Der Schriftführer
Büchin en Sonntag, 16.
Jan., nachm.
3 Uhr im Löwen (oberer Saal)
erweiterte Monatsverſammlung
mit Frauen. Vortrag von Pfr.
Zeller: „Krieg und Dichtung“,
Anſprachen, Geſänge d. Kirchen⸗
chors. Es ſoll eine Familienzu⸗
ſammenkunft in einfachen Formen
ſein. Unſere Mitglieder mit Fa⸗
milien ſind herzlich eingeladen.
Nichtmitglieder haben des be⸗
ſchränkten Raumes wegen keinen
Zutritt. Der Vorſtand
binda Unſere General⸗
verſammlung fin⸗
det am Sonntag, den 16. Jan.,
abends halb 7 Uhr im Lokal ſtatt.
Neuwahl des Vorſtands und der
hälftigen Ausſchußmitglieder, ſon
ſtige Vereinsangelegenheiten. Die
Mitglieder werden erſucht, ſich
recht zahlreich einzufinden. DV

neuen Jahre findet am Samstag,
den 22. Januar, abends halb 9
Uhr, im Vereinslokal ſtatt, wo⸗
zu freundlichſt einladet D V

ſmün Sonntag, 16. Jan.,

von 11 –—12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Sonntag, 16. Januar, Aus⸗

gang zu Mitglied Frau Schnei⸗
der zum „Stern“ von 5 Uhr ab,

wozu die verehrlichen Mitglieder
mit Familien herzlich eingeladen
ſind. Um vollzähliges Erſcheinen
wird gebeten. D A

eß Sonntag, 16.
Heilpronn Jan, ahends
8 Uhr, im Jugendheim Vortrag
von Bankdirektor Mück über:

„Unſere Finanzwirtſchaft“. Der—

Vortrag findet gemeinſam mit
dem Verein Chriſtlich⸗junger
Männer ſtatt. Unſere Mitglieder
werden erſucht, zahlreich ſowie
pünktlich zu erſcheinen. D V
⸗Geſamtverein.

Stuttgar Stadtausſchuß⸗

ſitzung im Herzog Chriſtof am
Donnerſtag, 27 Januar, abends
8 ½ Uhr. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Prof. Faut.

Ura Sonntag, 16. Jan.,
Generalverſammlung
von nachm. 4 Uhr ab im Gaſt⸗
haus zum Löwen (oben). Tages⸗
ordnung: Jahresbericht, Kaſſen⸗
bericht, Wahlen uſw. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, vollzähl.
u. rechtzeitig zu erſcheinen. D V

Zoll Sonntag, 16. Jan., 1 Uhr
Hauptverſammlung mit
Jahresberichten uſw. Rückſtän⸗
dige Beiträge begleichen. D V

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en . Tün

2. MWrgan

Inhalt: Grabſchrift. — Kriegsgreuel. — Soziale

Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Worauf gründet ſich un⸗

ſere Siegeshoffnung? — Der Papſt als Friedensſtifter.
— Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Heidenheim. Ra⸗
vensburg. Schwenningen. Zell.) — Kriegs⸗Bücher.

ſirupſchrijt.
Der Tod iſt eine harte Naß
Für jeden, der ſie knacken muß.
Doch iſt der Heimat Glück ihr Kern,
Da beißt man feſt und tut es gern.

[Auf dem Grab eines bayriſchen

Landwehrmanns bei Przemysl.)

Kriogsgreuel.

Lies Amos 1, 3 bis 2, 5!
Kein Zeitungsblatt faſt, das nicht in ir⸗
gend einer Weiſe von Kriegsgreueln ſpräche,
von wirklichen und erlogenen, mit Beweiſen,
ohne Beweis, mit angeblichem Beweis. Es gibt
Greuelgeſchichten, an denen kein Wort wahr,
die aber gerade deswegen ſelber ein Greuel

find, weil hinter ihrer Erfindung entſetzliche

Bildungsarmut und Gemütsrohheit ſtecken, und
Greuelgeſchichten, an denen jedes Wort wahr
iſt, für die man aber drüben verklärende Ueber⸗
ſchriften bereithält. Am meiſten greift man zu
dieſer Waffe, wo es mit Strategie und Mu⸗
nition am ſchlechteſten ſteht. Immer aber bleibt
viel wirklicher Greuel an dieſem Krieg, und
bleibt die Tatſache, daß all dieſe Vernichtung
äußerer und innerer Werte mit zunehmender
Schwere auf dem Gemüt jedes Chriſten laſtet.
Was hat dazu der Chriſtenglaube zu ſagen aus
dem Geiſt Jeſu heraus, angeleitet von ſeiner
Bibel?
Fürs Erſe darf der Chriſt die Kläger und
Advokaten in dieſer Sache daran erinnern: das
Wort Greuel iſt uns gerade ein ſpezifiſch bib⸗
liſches Wort; uns iſt's von unſerer Lutherbibel
her geläufig. Mögen andere — etwa die drüben
über den Vogeſen „wenn ſie ein in ihrer
Sprache entſprechendes Wort gebrauchen, an
einen Frevel an Menſchentum und Menſchen⸗
würde denken; ſie können dabei redneriſch ſehr
wirkſam ſein; wir aber denken an die Gegen⸗

ſätze und Rätſel im Menſchenweſen, denken da⸗

ran, wie nah bei einander die Erklärung der
Menſchenrechte und die Blutfeſte der Guillotine
lagen, wie eng ſich in der Tiefe jeder Menſchen⸗
bruſt das Lieben und das Haſſen berühren;
wir ſuchen nach einem menſchlichen Gerichtshof
und finden wohl „Neutrale“ aber wenig Un⸗
parteiiſche. Und dann ſagen wir: das Wort
Greuel fordert Menſchen und Völker vor Gottes
Gericht; es iſt etwas in dem Wort von jenem
Prophentum, den Amos handhabt, und der uns
fühlen läßt: hier iſt Gott Richter, der nicht neu⸗
tral, d. h. unbeteiligt, ſondern unparteiiſch iſt,
nicht franzöſiſch noch deutſch, ſondern ewig, all⸗
mächtig, heilig, und Welt und Menſchen werden
da höchſtens als Zeugen aufgerufen; denen alles
Flunkern vergehen muß. So von der Sache
reden, heißt erſt, ſie im Kern anfaſſen.
Und nun: wir haben Amos 1 herausge⸗
griffen, eine gewiß eindrucksvolle Stelle. Sie
iſt's hauptſächlich durch die unbedingt gleiche
Anwendung der ſittlichen Maßſtäbe, wie ſie
aus Israels Gotteserkenntnis folgen, auf alle
Völker, da iſt Damaskus wie Israel, aber da
iſt auch vor Gottes Gericht Juda allen Ernſtes
wie Edom. — Es iſt ein Leichtes, Stellen des
Neuen Teſtamentes zu nennen, die noch höher

greifen, Liebe zu allen von allen fordern, und
es iſt ein Leichtes, Stellen des Alten Teſta⸗

ments zu nennen, die entſchieden tiefer ſtehen,

die Greueltaten zu loben ſcheinen, ja mehr als
das. Es iſt ein weiter Weg noch von Amos 1
bis zur Bergpredigt, und es war ein weiter
Weg von Richter 5 bis Amos 1; aber ein und
derſelbe Gott hat Israel dieſen Weg geführt,
und er führte nachher die Menſchheit bis zur
heutigen weitverzweigten Kriegshilfsarbeit, bis
zum Roten Kreuz, zum Roten Halbmond und,
wie neulich zu leſen, zur Roten Sonne in Perſien.
Und endlich: in tauſend Fällen, wo von
Kriegsgreueln die Rede iſt, ſehen wir nicht klar,
und wie oft entrüſten wir uns, ohne klar zu
ſehen! Aber eins iſt ſicher: was wir auch in
dieſer Hinſicht erleben und hören, ſoll vor allen
Dingen unſer eigenes Gewiſſen ſchärfen. Es iſt
gut, daß wir wieder einmal ſehen, wozu Men⸗
ſchen fähig ſind, und Menſchen ſind — unſres⸗
gleichen! Gibt es ein Volk, in welchem nie und
nirgends Weiber zu Hyänen geworden ſind und
mit Entſetzen Spott getrieben haben? Und
wenn die Zeit der Kriegsgreuel zu Ende iſt,
wird man dann überall offene Augen und tat⸗
kräftigen Widerwillen haben gegen die Greuel
des Friedens, Zank der Brüder, Verſumpfung
in geiſtloſem Vergnügen, Mammonsgier? —
Entrüſtung iſt gut; Demütigung und Reinig⸗
ung iſt beſſer. Gott wahre ſelbſt unſer Volk

vor den Greueln des Krieges und des Friedens.

Stuttgart. E. Günther.

3ozinle Zeit⸗ & 3ukunftsragen.
II

Wenn das Jubiläum der Alters⸗ und In⸗
validenverſicherung unſere Aufmerkſamkeit auf
die Einrichtungen der Staatshilfe auf ſozialem
Gebiet hinlenkt, ſo richtete ein anderer Gedenk⸗
tag, der noch in das vergangene Jahr fiel, die
Aufmerkſamkeit auf die Beſtrebungen der Selbſt⸗
hilfe in der Arbeiterbewegung. Es handelte ſich
dabei um das 25jährige Beſtehen einer einheit⸗
lichen Organiſation der „freien“ Gewerkſchaften.
Nachdem die mit dem Sozialiſtengeſetz zuſam⸗
menhängenden Schwierigkeiten durch deſſen Auf⸗
hebung im Jahr 1890 beſeitigt wurden, hatten
ſich die dieſer Gewerkſchaftsrichtung angehörigen
Arbeiterverbände ſofort zuſammengeſchloſſen und
ihrer Vereinigung in der „Generalkommiſſion
der Gewerkſchaften Deutſchlands“ eine Spitze
gegeben. Dieſe Organiſation blickte nun, wie
geſagt, auf ein Vierteljahrhundert ihres Beſtehens
zurück. Aus dieſem Anlaß hat Paul Umbreit,
der Schriftleiter des Korreſpondenzblattes der
Generalkommiſſion eine Denkſchrift herausge⸗
geben, die für alle ſozialpolitiſch intereſſierten
Kreiſe beachtenswert iſt, umſomehr, als ſie nicht
nur eine Darſtellung der geſchichtlichen Entwick⸗
lung der Gewerkſchaften in dieſem Zeitraum
gibt, ſondern auch auf die durch den Krieg für
ſie beſonders brennend gewordenen Fragen, wie
beiſpielsweiſe diejenige des internationalen Zu⸗
ſammenſchluſſes der Arbeiterorganiſationen und
des Verhältniſſes zwiſchen freien Gewerkſchaften
und ſozialdemokratiſcher Partei, eingeht.
Was gerade die letztere Frage betrifft, ſo
iſt es beachtenswert, daß ſowohl in jener Denk⸗
ſchrift als in einem inzwiſchen in der Tages⸗
preſſe erſchienenen Bericht über die Tätigkeit
der Gewerkſchaften im Jahr 1915 garnicht mehr
der Verſuch gemacht wird, die enge Verbin⸗

dung zwiſchen freien Gewerkſchaften und poli⸗

tiſcher Sozialdemokratie in Abrede zu ſtellen,
wie dies früher manchmal geſchah. Sie wird
vielmehr ohne weiteres zugegeben und zugleich
betont, daß die Gewerkſchaften ihren Einfluß
mit allem Nachdruck gegen die radikalen Be⸗
ſtrebungen in der Sozialdemokratie und für eine
praktiſche Gegenwartspolitik, wie ſie von der
Mehrheit der Partei während des Kriegs ver⸗
treten werde, einſetzen. Für die künftige Geſtal⸗
tung der politiſchen Vrrhältniſſe iſt jene enge
Verbindung ja zweifellos inſofern von Bedeu⸗
tung, als die Gewerkſchaften immer ein Gegen⸗
gewicht gegen das radikale Draufgängertum
bilden und eine verſtändige, ruhige Richtung
innerhalb der Sozialdemokratie fördern werden.
Mit Recht wies neulich der frühere Vorſitzende
der württ. evang.⸗ſozialen Vereinigung, Geheim⸗
rat W. Götz, der jetzt den erſten deutſchen Lehr⸗
ſtuhl für Geſchichte, denjenigen an der Univer⸗
ſität Leipzig, einnimmt, gelegentlich eines in
Stuttgart gehaltenen Vortrags darauf hin, daß
jede Arbeiterorganiſation in dem Augenblick, wo
ſie über eigenen Beſitz verfügt, ein Intereſſe
am Beſtehen des Staats gewinnt und zum
ſtaatserhaltenden Element wird. Das gilt in
ganz beſonderem Maß von den Freien Gewerk⸗
ſchaften, als der größten deutſchen Arbeiteror⸗
ganiſation und in dieſem Sinn wirken ſie auch
innerhalb der ſozialdemokratiſchen Partei. Daß
aber die letztere noch vor ſchweren inneren
Kämpfen und Entſcheidungen ſteht, das haben
gerade die Vorgänge der allerjüngſten Zeit aufs
deutlichſte gezeigt. Und das iſt nun eben die
Kehrſeite der Sache: ſolange die enge Verbind⸗
ung zwiſchen Sozialdemokratie und freien Ge⸗
werkſchaften beſteht, werden von allen Kämpfen
und Kriegen auch die letztern in Mitleidenſchaft

gezogen. Ob das aber für die Erfüllung ihrer

eigentlichen, auf wirtſchaftlichem und ſozialpoli⸗
tiſchem Gebiet liegenden Aufgaben förderlich iſt,
muß mehr als fraglich erſcheinen.
Jedenfalls muß man es verſtehen, daß, ſo⸗
lange jene enge Verbindung beſteht, die Freien
Gewerkſchaften nicht zur Alleinherrſchaft inner⸗
halb der deutſchen Arbeiterbewegung gelangen,
ſondern die andern Gewerkſchaftsrichtungen ne⸗
ben ihnen beſtehen werden. Man muß mit der
Dreiteilung der deutſchen Gewerkſchaftsbewegung
vorläufig einfach als mit einer geſchichtlich ge⸗
gebenen Tatſache rechnen, auch wenn man be⸗
dauern mag, daß dadurch viel Geiſteskraft und
Geld zerſplittert wird. Was aber auf dieſem
Gebiet als bleibender „Kriegsgewinn“ erreicht
werden könnte und ſollte, das iſt das Unter⸗
laſſen der gegenſeitigen Bekämpfung, ein fried⸗
lich freundſchaftliches Zuſammenwirken auf ge⸗
meinſamen Arbeitsgebieten, wie es im vorigen
Jahr ſeitens der Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerk⸗
vereine in Vorſchlag gebracht wurde.
Die Erkenntnis von der Notwendigkeit
eines ſolchen Zuſammenwirkens kann durch die
während des Kriegs gemachten Erfahrungen
nur gefördert werden. Alles, was hier auf dem—
Gebiet der Arbeitsvermittlung, Arbeitsloſenfür⸗
ſorge uſw erreicht wurde, konnte nur durch
das Zuſammengehen der Gewerkſchaftsrichtungen
erzielt werden. Auch nach dem Krieg wird es
nicht an Aufgaben fehlen, die eine geſchloſſene
Arbeits⸗ und, wenn es ſein muß, Kampfgemein⸗
ſchaft, der Gewerkſchaften erfordern. Wir möch⸗
ten als Beiſpiel hier nur ein Gebiet heraus⸗
greifen, dasjenige der induſtriellen Frauenar⸗
beit.

Durch den Krieg ſind vielfach Frauen zu
Verrichtungen in induſtriellen Betrieben heran⸗
gezogen worden, die vorher ausſchließlich von
Männern verſehen wurden. Dazu führte einer⸗
ſeits der durch die militäriſchen Einberufungen
in ſtets ſteigendem Maß bewirkte Mangel an
männlichen Arbeitskräften, anderſeits das geſtei⸗
erte Arbeitsangebot der Frauen, die durch die
inberufung oder den Tod des Mannes genö⸗
tigt ſind, den Lebensunterhalt für ſich und ihre
Kinder ſelbſt zu verdienen. Nun macht ſich aber
vielfach das Beſtreben geltend, den Frauen, auch
da, wo von ihnen eine annähernd gleiche Ar⸗
beitsleiſtung wie die der Männer gefordert wird,
einen bedeutend geringeren Lohn zu zahlen und
gerade dieſe Art von Frauenarbeit zu einer
dauernden Einrichtung werden zu laſſen. Die
„Deutſche Arbeitgeberzeitung“ begründet das
etwa ſo: die deutſche Induſtrie habe alles In⸗
tereſſe daran, ihre Produktionskoſten zu ermä⸗
ßigen und wenn ſie die Frauen geringer bezahle
als zuvor die Männer, ſo beweiſe das nicht,
daß die Frauen zu ſchlecht bezahlt ſeien, ſondern,
daß die Männer bisher zugut bezahlt waren.

Wir wiſſen wohl, daß zum Glück die Logik

und Moral der „Deutſchen Arbeitgeberzeitung“
bei weitem nicht für alle Arbeitgeber maßgebend
iſt. Aber vorhanden ſind dieſe Beſtrebungen
und Beachtung und Bekämpfung erfordern ſie.
Es kann ſich auf dem Gebiet der Frauenarbeit
garnicht darum handeln, die Frauen einfach
ſchematiſch aus all den Betätigungen wieder
zu verdrängen, in die ſie erſt während des
Kriegs hineingekommen ſind. Das wird ſchon
deshalb nicht möglich ſein, weil uns infolge des
Kriegs viele männliche Arbeitskräfte (alle die
im Feld Gefallenen) dauernd fehlen werden.
Was aber unter allen Umſtänden gefordert wer⸗
den muß, iſt: 1. daß die Frauen nur in ſolcher
Weiſe beſchäftigt werden dürfen, die nicht ihre
Geſundheit und Sittlichkeit gefährdet, und 2. daß
ſie anſtändig und ihren Leiſtungen entſprechend
entlohnt werden. Es darf nicht Raubbau an
ihrer Geſundheit getrieben und ſie dürfen nicht
zu Lohndrückern herabgewürdigt werden. (Ganz
ähnlich liegt der Fall übrigens auch bezüglich
der Kriegsbeſchädigten.)
Damit haben wir, wie geſagt, nur ein Ge⸗
biet herausgegriffen, auf dem ſich künftig die
Kraft der wirtſchaftlichen Organiſation der Ar⸗
beiter wirkſam erweiſen muß. Aber ſchon dies
eine Beiſpiel mag zeigen, wie berechtigt der
Wunſch iſt, dieſe Kraft möge nicht durch Rei⸗
bereien und Eiferſüchteleien zwiſchen den ver⸗
ſchichanen Gewerkſchafts⸗Richtungen geſchwächt
werden.

Stuttgart A. Hahn.

orau gründel ſich unſore

Siegeshoſnung?
FFortſetzung.)
Deutſchland könnte daran denken, über ſeine
Kriegsleiſtungen auch eine Rechnung aufzuſtellen
und vermöchte dann mit Leichtigkeit nachzuweiſen,
daß es, obwohl es mit ſeinen Verbündeten an
Volkszahl gegen den Vierverband weit zurück⸗
ſtehen muß doch eine Front vom Suezkanal
bis nach Riga, über die Oſtſee zur Nordſee
bis nach Oſtende, durch Belgien, Frankreich und
bis ans adriatiſche Meer und wieder zum Suez⸗
kanal zurück dem Feind gegenüber feſthalten
muß, wenn es ihn zurückdrängen und ſich vom

Leibe halten will. Zu den Alliierten hilft noch

die halbe Welt, Deutſchland iſt auf ſich ſelbſt
und einige Verbündete angewieſen.
Woher kommt es, daß ſo mächtige Zahlen
auf der Gegenſeite nötig ſind, um uns mit un⸗
ſern Verbündeten (nach ihrer Anſicht) von Er⸗
oberungen zurückzuhalten? Erſtens wohl daher,
daß wir einen Verteidigungskrieg und nicht einen
Angriffskrieg führen. Nur ſo ſcheint möglich zu
ſein, mit weniger Truppen und Kriegsmaterial
ſich gegen eine Uebermacht zu halten. Zweitens
bilden wir den inneren, die Feinde den äußeren
Kreis in der Kriegsaufſtellung, deshalb kann

eine geringere Zahl einer größeren die Wage

halten. Aber dieſe zahlenmäßige Erklärung un⸗

ſeres Erfolgs genügt nicht, um den Grund un⸗

ſerer Siegeshoffnung aufzudecken. Die Gegner
verſuchen freilich, uns in der Angreiferrolle und
ſich in der Verteidigungsrolle erſcheinen zu laſſen,

um das Gewicht ihrer Zahlen und die Ausſicht
auf den Sieg zu erhöhen.
nichts nützen, denn ſie haben einen Faktor in
der Kriegsrechnung überſehen, der ſchon ſeither
und vollends am Schluß den Ausſchlag zu ge⸗
ben im Stande iſt; denn es iſt augenſcheinlich
nicht die phyſiſche Kraft, die Anzahl der Trup⸗
pen, die Menge des Kriegsmaterials, was den
Entſcheid herbeiſühren wird, ſondern der Geiſt,
der unſere Truppen und ſeine Führer oder eigent⸗
lich unſer ganzes Volk beherrſcht. Der Geiſt läßt
ſich nicht in Zahlen faſſen, deshalb fehlt er als
Poſten in der Rechnung der Engländer.
Dagegen läßt ſich einwenden, daß der Geiſt
auch andern Völkern zukommt, ebenſo wie den
Deutſchen. Ja, jede Einzelperſon iſt natürlicher⸗
weiſe mit einem Geiſt ausgeſtattet, mit ziemlich
denſelben Anlagen und Fähigkeiten, wie jede an⸗
dere. So müßte auch die Summe des Geiſtes
der Perſonen dort gegeneinander verrechnet wer⸗
den können. Es hätten dann die Völker, die
unſere Feinde ſind, auch in Hinſicht des Geiſtes
ein weit größeres Maß als wir und unſere
Verbündeten in die Wagſchale zu werfen und
die Rechnung der Engländer müßte ſtimmen.
Aber, was iſt der Geiſt? Er iſt das die Ma⸗
terie beherrſchende, durchdringende organiſierende
Grundweſen. Je mehr er ein Volk durchwirkt,
organiſiert, d. h. die Einzelnen zu Gliedern des
Ganzen macht, ſo die Körper als Mittel benützt,
indem er ſie in ſeinen Dienſt, in den Dienſt der
Ideen einſtellt, um ſo mehr erhöht ſich ſeine
Kraft und Wirkſamkeit. In dieſer Hinſicht iſt
eine Steigerung des Geiſtes möglich. Sie wird
in unſeren Schulen tagtäglich mit beſonderem
Nachdruck betrieben. Was im einzelnen erreicht
wird, kommt ſchließlich dem Ganzen zu gut.
Im Leben und Umtrieb eines Volkes, in ſeiner
Arbeit und in ſeiner Muße beſorgen noch viele
Einrichtungen (Staat, Kirche, Heer, Verein, Be⸗
ruf) die Verfeinerung, Erhöhung und Vered⸗
lung des Volksgeiſtes. So kommt es dann, daß
ein weniger zahlreiches Volk, eine geringere
Truppenzahl, ein größeres Volk oder eigentlich
Völkergemiſch an Kraft und Geſchick im Frieden
und Krieg übertreffen kann.
Das deutſche Volk iſt durch großen Fleiß,
Ausdauer und beſondere Veranlagung ſeit lan⸗
gem in den Stand geſetzt, ſeine innere Glieder⸗
ung und Durchbildung, kurz ſeine Organiſation
auf eine Höhe zu bringen, die es anderen Völ⸗
kern gegenüber überlegen erſcheinen ließ. Von
Anfang an haben unſere Feinde die hieraus
entſpringenden Vorzüge erkannt, aber die Sache
mit dem ſchiefen Ausdruck „Militarismus“ be⸗
legt. Dieſes ihnen unverſtändliche, weil ihrem
Weſen abgeneigte, ja von ihnen gefürchtete Ge⸗
ſpenſt glaubten ſie bekriegen zu müſſen. Im

Lauuf des Krieges iſt ihnen wohl einmal zum

Bewußtſein gekommen, daß ſie unſere Organi⸗
ſation wenigſtens in der Herſtellung der Mu⸗
nition und Kriegsmittel, alſo in der äußeren
Arbeit nachahmen ſollten und auch die geiſtige
Organiſation ſtellt ſie ihnen als unumgängliche
Notwendigkeit vor Augen. Aber ſie glauben von
oben herunter durchführen zu können, was nur
durch beharrliche Zubereitung von unten her,
vom Einzelnen aus möglich iſt. Sie ſehen nächſt⸗
dem ein, daß „Militarismus“ nur durch Mili⸗
tarismus zu überwinden iſt, es geht aber wie
mit Serbien ſie ſind zu ſpät auf der Bahn.
Auch bleiben ſie eben am Aeußeren, Materiellen
hängen und ſind ſo zu dem Trugbild des Zah⸗
lenbeweiſes gelangt, den wir eingangs erwähnten.
Es iſt den Engländern gar nicht möglich,
das, was wir Deutſche an völkiſchem Geiſt ihnen
voraushaben, jemals hereinzuholen. Denn erſtens
liegt der Vorſprung unſererſeits an den Anlagen
oder der Begabung des deutſchen Volkes. Hierin
ſtehen die Romanen noch weiter von uns ab
als das Miſchlingsvolk der Engländer. Zum
andern iſt es die geſchichtliche Entwicklung des
deutſchen Geiſtes, die uns auf den organiſato⸗
riſchen Höhepunkt geführt hat, auf dem wir
eben ſtehen Im deutſchen Weſen iſt weit mehr
der Wille zur Gliederung und Eingliederung
entwickelt als bei unſern Feinden. Sie rühmen
ſich der Freiheit, der individuellen Freiheit, der
Selbſtregierung durch den Parlamentarismus.
Darin wirkt ſich ein gut Stück Eigenliebe und
Selbſtſucht aus. Was der Einzelne ſich ganz
aneignet, geht dem Gemeinweſen oder dem

Aber es wird ſie

Staat verloren. Dann iſt das Volk, oder viel⸗
mehr das im Staat bewußt organiſierte Volk,
nicht imſtande, andern Völkern ſo kräftig ent⸗
Egenzuwirken⸗ als die Volkszahl erwarten ließe.
s klappt nicht zuſammen, weder unten noch

oben und vollends nicht, wenn viele verſchiedene,

noch weniger organiſierte Alliierten einem ge⸗
einigten und geiſtig wohl disziplinierten Volk
die Wage halten oder es überwinden möchten.
Die deutſchen Tugenden der Treue, Selbſtver⸗
leugnung, Unterordnung, des Gehorſams und
Pflichtgefühls, der Verleugnung des Eigenwillens
bis zur freiwilligen Aufopferung im Tod fürs
Vaterland ſind allbekannt und an Tauſenden
von Beiſpielen im gegenwärtigen Krieg aufs
neue bewieſen. Da hat der Deutſche vor allem
gezeigt, daß er ſich ins große Ganze einzuglie⸗
dern, der Führung unterordnen und ſein Leben
für andere hinzugeben weiß. Die Deutſchen ha⸗
ben ſich dieſe Tugenden im Lauf ihrer Geſchichte
erworben. Harte Schickſale, Bedrückung und
Bekriegung von allen Seiten haben unſer Volk
auf ſich ſelbſt, ſeine eigene Kraft, ſein Inneres
zurückgeworfen. Allen voran Preußen. Denken
wir nur an den dem heutigen Krieg ſo ähn⸗
lichen ſiebenjährigen Krieg. Dann wieder vor
Jahren. (Schluß folgt.)

Der papſi als Priedensſtifter.

Die Anſprache, die Benedikt XV. beim letz⸗

ten Konſiſtorium an die Kardinäle gerichtet hat,
iſt von der geſamten deutſchen Preſſe, ſoweit
man ſehen kann, freundlich und anerkennend be⸗
ſprochen worden. Auch in Blättern, die vor dem
Krieg antiultramontan waren, hat er Verſtänd⸗
nis gefunden, wenn er über die ſchwierige Stel⸗
lung der Kurie klagte, der der freie Verkehr mit
ihren Vertretern und den Biſchöfen der Länder,
die ſich mit Italien im Kriegszuſtande befinden,
behindert ſei. Die Wirkſamkeit ſeiner Worte iſt

wohl verſchieden beurteilt worden, aber im all⸗

gemeinen können unſere katholiſchen Volksgenoſ⸗
ſen ſich nicht darüber beklagen, daß man es an

der nötigen Achtung vor ihrem kirchlichen Ober⸗

haupt habe fehlen laſſen. Erſt vor wenigen Ta⸗
gen hat ein Blatt, wie Rsb. 631, das vom
Papſte ſeiner Kirche vorgeſchriebene Kriegsgebet

„im Inhalt univerſal, chriſtlich bibliſch, in ſeiner
Form klar und ede,, kräftig und doch nicht ſüß“

genannt. Die deutſchen Katholiken können damit
zufrieden ſein, wie von unſerer Seite der Burg⸗
friede gehalten worden iſt. H
Man traut ſeinen Augen nicht, wenn man
nun lieſt, wie derſelbe Papſt faſt zu derſelben

Zeit dem deutſchen Proteſtantismus eine Heraus

forderung zugeworfen hat, die alle bisherigen
Bemühungen um die Aufrechterhaltung des
Burgfriedens auch über den Frieden hinaus zu
ſchanden zu machen droht. Beim Empfang der
in Rom anweſenden Mitglieder des Werkes „zur
Erhaltung des Glaubens“ gab der Papſt in
ſeiner Antwort auf eine Adreſſe ſeiner Befrie⸗
digung über die von dem Werke erzielten Er⸗
folge Ausdruck, indem er darauf hinwies, daß
der Glaube der koſtbarſte Schatz ſei. Wer den
Glauben ſtehle, dem möge man den Namen
eines Diebes geben. Dann fuhr er fort:
Aber was tun denn jene Sendboten des
Satans, die mitten in der heiligen Stadt Tem⸗
pel errichten, in denen Gott die wahre Ehre

verweigert wird; die Peſtkanzeln errichten, um

unter dem Volke Irrlehren zu verbreiten; die
mit vollen Händen Lüge und Verleumdungen
gegen die katholiſche Religion und ihre Diener

ausſtreuen? Solch teufliſche Machenſchaften ſind

ebenſo viele Ueberfälle auf den Glauben der

Söhne Roms und dieſe Ueberfälle ſind um ſo

gefährlicher, weil ſie ſo häufig geſchehen; und
ſie ſind um ſo hinterliſtiger, weil ſie nur allzu
oft von den Lockmitteln irdiſcher Vorteile be⸗

gleitet ſind. O, ihr armen Familienväter, denen

die koſtenloſe Erziehung der Kinder angeboten

wird, um den Preis der Entfernung von der

Kirche; arme Söhne, denen eine Unterſtützung
für die kranken Tage der alten Eltern verſpro⸗
men wird unter der Bedingung, daß Eltern und
Kinder ſich zur evangeliſchen Sekte bekennen!
Es hat keinen Zweck, die Gefahren, die dem

Glauben der Söhne Roms drohen, noch weiter

zu beſchreiben; es genügt ja, die Straßen dieſer
erhabenen Stadt zu durchſchreiten, um zu ſehen

de

auf wieviel Art und Weiſe dem katholiſchen
Glauben nachgeſtellt wird und hinterliſtige An⸗
griffe auf ihn an ſeinem eigenſten Sitz unter⸗
nommen werden. Ebenſo iſt es unnütz, viel
Worte zu verlieren, um die ganze Niedertracht
ſolcher Ueberfälle hervorzuheben, eben weil ſie
auf den Mittelpunkt der katholiſchen Religion
gerichtet ſind. O, es iſt keine Gefahr vorhanden,
daß die Pforten der Hölle die Uebermacht ge⸗
wännen! Aber nichts deſto weniger, wer wollte
nicht zunächſt den Schaden beklagen, den dieſe
heilige Stadt ſelber davon erleiden würde, und
dann den Skandal, der in der katholiſchen Welt
erregt würde, wenn Luther und Calvin es er⸗

reichten, ihre Zelte in der Stadt der Päpſte

dauernd zu errichten. Ihr, geliebte Söhne,
würdet es vor allem beklagen, die ihr das
Glück habt, den wahren Wert des Glaubens⸗
ſchatzes zu bekennen; ihr, die ihr gleich uns
mit Recht die religiöſe Gleichgültigkeit beklagt,
die die erſte Wirkung jener ungeſunden Luft
iſt, in der die Jugend unſerer Zeit zu leben
gezwungen wird. Aber was helfen da nach⸗

trägliche Klagen! Jetzt iſt es an der Zeit, den

Glauben unſerer armen Mitbürger zu erhalten:
jetzt iſt es an der Zeit, zu verhindern, daß jener
verdammenswerte Raub zu ihrem Verderben
geſchehe. Es ſcheint uns nicht, geliebte Söhne,
daß man unſeren Worten den Vorwurf der
Uebertreibung machen könne, wenn wir all dieſe
Angriffe auf den Glauben der Söhne Roms
als „eine wahre Räubertat“ bezeichnen. Aber
die Verſchwörung ſolcher Räuber muß zunichte
gemacht werden durch eine ſtarke Organiſation

von Verteidigern des Glaubens, und dieſe be⸗

ſitzt ihr in dem „Werk zur Erhaltung des Glau⸗
bens in Rom“.
Daraufhin ließ ſich der Kardinal Hartmann

in der „Köln. Volkszeitung“ (Nr. 1054 vom

27. Dezember) wie folgt vernehmen:
„Der Heilige Vater hat in ſeiner Anſprache
an die Opera della Prefervazione della Fede in

Roma nicht im mindeſten daran gedacht, die
deutſchen Proteſtanten zu kränken.

Hierzu war
ja gar kein Grund vorhanden. HMBDdã
Die Anſprache richtete ſich gegen die bei⸗

den Sekten der Methodiſten, nämlich die eine

in Via Nazionale, die andere in Piazza Cavour,

welche trotz des gleichen Namens eine verſchie⸗

dene Lehre haben. .
Diieſe beiden Methodiſtengemeinden arbei⸗
ten ſeit Jahren daran, das römiſche Volk der
Kirche zu entfremden, und zwar mit den be⸗
denklichſten Mitteln. Jeder, der am Gottesdienſt
teilnimmt, erhält 10 bis 20 Centeſimi. Den
Eltern wird, wenn ſie ihre katholiſchen Kinder

in die Schulen der Methodiſten ſchicken, unent⸗
geltliche Erziehung verſprochen und meiſt den

Eltern noch eine Penſion ausgeſetzt uſw. Jugend⸗

heime werden gegründet. Die Kultusdiener die⸗
ſer Geſellſchaften ſind zumeiſt abgefallene katho⸗

liſche Prieſter.
„Wer hat

ſprache gegen die Kirchenſchänder veranſtaltet?
Die Methodiſten.
Waer hat die Konferenzen in Rom gehal⸗

een gegen die „deutſchen Barbaren“ aus Anlaß

der Torpedierung engliſcher oder franzöſiſcher

Schiffe? In den genannten Kirchen Roms

wurden ſie gehalten.
„Die Methodiſten von den Freimaurern mit

Geldmitteln unterſtützt, verſuchen mit den un⸗

anſtändigſten Mitteln die katholiſche Jugend der
Kirche zu entfremden, indem ſie ihr materielle
Vorteile verſprechen.
Auch die Nennung Luthers und Caloins
iſt mißdeutet worden. Der Papſt hat ſich aber

nur dagegen ausgeſprochen, daß die Lehren

Luthers und Caldins in Rom zur Herrſchaft
gelangen. Das wird wohl keiner dem Papſt
verdenken können, daß er als Oberhaupt der
kathol. Kirche mit allen Kräften dafür ſorgt,
daß in der Stadt der Päpſte der katholiſche
Glaube unverſehrt erhalten bleibe.
„Die deutſchen Proteſtanten werden ſonach
durch die Rede des Papſtes abſolut nicht be⸗
rührt: die Kundgebung des Papſtes richtet ſich
vielmehr ausſchließlich gegen die freimaureriſch⸗
methodiſtiſchen Treibereien in Rom.“
Das Wolffſche Bureau bemerkt dazu:
„Die Ausführungen des Kardinals von

über ſie.

zer hat nach Kriegsausbruch Umzüge
gegen die Mittelmächte mit nachheriger An⸗

Hartmann decken ſich im Weſentlichen mit den
Erklärungen, die dem Kgl. Preußiſchen Geſandten
beim Päpſtlichen Stuhl aus dem Vatikan zu⸗
gegangen ſind.“
Zu den „Erklärungen“ des Kardinals Hart⸗
mann ſind nun einige ſehr wichtige Richtig⸗
ſtellungen nötig, die auch um des „Burgfrie⸗
dens“ willen nicht unterdrückt werden können.
Der Kardinal bezeichnet die evangeliſchen
Kirchen an der Via nazionale u. an der Piazza
Cavour als Methodiſtenkirchen. Das iſt un⸗
richtig. Die genannten Kirchen ſind Kirchen der
italieniſchen Waldenſergemeinden. Bekanntlich
ſind Methodiſten und Waldenſer als Kirchenge⸗
meinden durchaus voneinander verſchieden durch
Auffaſſung in der Lehre und durch die innere
Organiſation. Ebenſo iſt ihre Verwaltung und
ihre Liebestätigkeit in Rom eine vollſtändig ge⸗
trennte. Die Hauptkirche und ein Teil der Er⸗
ziehungsanſtalten der Methodiſten befindet ſich
in via XX Settembre.
Der Satz: „Jeder, der am Gottesdienſt (der
Methodiſten) teilnimmt, erhält 10 —20 Cente⸗
ſimi“ iſt nicht zutreffend. Nirgends in der Welt
erhält man in evangel. Kirchen Geld für den
Kirchenbeſuch. Höchſtens kann es ſein, daß Bett⸗
lern am Ausgang der Kirchen in Rom Almoſen
von Kirchenbeſuchern gereicht werden. Dasſelbe
iſt aber auch der Fall an allen katholiſchen
Kirchen Roms.
Daß „die Kultusdiener dieſer Geſellſchaften
zumeiſt abgefallene katholiſche Prieſter“ ſeien,
entſpricht den tatſächlichen Verhältniſſen nicht.
Der Exjeſuit Bartoli arbeitete eine Zeitlang an
der Waldenſer Kirchenzeitſchrift „La luce“. Ein
Anlaß zu der obigen allgemeinen Behauptung
iſt keineswegs gegeben.
Die politiſche Haltung der italieniſchen Me⸗
thodiſten und Waldenſer iſt keine deutſchfreund⸗
liche. Darin hat der Herr Kardinal recht. Aber
hierin einen Unterſchied gegen die Haltung der
italieniſchen Katholiken zu ſehen, wäre verfehlt.
Das hat die Erklärung des Katholikenführers
Meda in der Kammerſitzung vom 4. Dezember
erneut bewieſen! Im übrigen wendet ſich der
Papſt in ſeiner Rede nicht gegen die Metho⸗
diſten und Waldenſer, weil ſie ihrer Feindſchaft
gegen Deutſchland ungebührend Ausdruck ge⸗
geben hätten, ſondern weil ſie Proteſtanten ſind

und zur „ſetta evangelica“ gehören. Was ſchließ⸗

lich die charitative und ſoziale Tätigkeit der
Methodiſten und Waldenſer in Rom anbetrifft,
ſo verdient auch ſie keinesfalls den Vorwurf,
als ſei ſie „ein Verſuch zur Entfremdung von
der Kirche mit den unverſtändigſten Mitteln.“
Wir haben keine Veranlaſſung, die Metho⸗
diſten und Waldenſer oder auch auch die Frei⸗
maurer Italiens zu verteidigen. Ihre politiſche
Haltung zwingt ſogar zu einem ſtrengen Urteil
Wie der deutſche Proteſtantismus
dieſe Haltung beurteilte, iſt jedem durch das
energiſche Vorgehen proteſtantiſcher Körper⸗
ſchaften gegen die römiſchen Waldenſer klar be⸗
wieſen. Das entbindet aber nicht von der
Pflicht, die Dinge ſo darzuſtellen, wie ſie ſind.
Soll nun der deutſche Proteſtantismus zu Papſt⸗
worten wie „Sendboten des Satans“, „Peſt⸗
kanzeln“ unter gleichzeitigem Fingerzeig auf
Luther und Calvin ſtillhalten? Eine würdige,
entſchiedene Zurückweiſung muß auch in der
Zeit des Burgfriedens geſtattet ſein. Dieſen
„unſanften“ Worten gegenüber, die wiedermal
von den Alpen zu uns herüberkommen, ſollte
das ganze deutſche Volk, Evangeliſche wie Ka⸗

tholiken die Worte des Biſchofs Keppler von

Rottenburg entgegenhalten, die er in ſeinem
Buch „Unſere toten Helden und ihr letzter

Wille“ in bezug auf den konfeſſionellen Frieden

ausſpricht: „Eure toten Brüder bitten und be⸗
ſchwören euch: Rettet dieſen Frieden hinüber
in die Zeit nach dem Kriege! Niemand ver⸗
achte den anderen um ſeines Glaubens willen!
Kein Teil rede verächtlich vom an⸗
dern!“

Ehrentaſel.

mu dem Eisernen Kreuz geschmückt:

Vom Verein Crailsheim: Mitglied Wil⸗

helm Nägele, Oberamtsdiener, Feld⸗
webel⸗Leutnant.

Dereinsnuchrichton.

Heidenheim. Am Stephanstag verſammelten ſich
unſere Mitglieder mit Angehörigen zu einer Weih⸗
nachtsfeier im Geſellſchaftsgartenſaale. Nach Worten
herzlicher Begrüßung durch den Vorſtand, Herrn
Stadtpfarrer Stein, und einigen geſchäftlichen Mit⸗
teilungen ſprach dieſer u. a. auch über die Kriegslage,
zog eine Paralelle zwiſchen dem letztjährigen und heu⸗
tigen Stand derſelben, welcher uns um ein gutes Stück
voͤrwärts gebracht und betonte beſonders, daß wir
nächſt Gottes Hilfe unſern tapferen Truppen, die
immer noch mit unerſchütterlichem Mut und feſtem
Vertrauen draußen ſtehen in Feindeslanden, vielen
Dank ſchulden. Am Schluß ſeiner längeren Rede ge⸗
dachte er noch der in den letzten Wochen verſtorbenen
Mitgheder Mäck, Gauß und Umrath (von letzterem
find auch 2 Söhne im Felde gefallen), und würdigte
mit warmen, anerkennenden Worten deren biederen
Charakter und die vielen Verdienſte um unſere Ver⸗
einsſache. Zu ihrem ehrenden Andenken erhoben ſich
die Anweſenden von den Sitzen. Von einigen ausmar⸗
ſchierten Vereinsangehörigen, denen ein Weihnachts⸗
gruß ins Feld geſchickt wurde, kamen Dankſchreiben
zurück und wurden den Verſammelten bekannt gegeben.
Es folgten noch verſchiedene Deklamationen, wie
Schillers Lied von der Glocke, ſehr gefühlvoll vorge⸗
tragen von Mitglied Staudt, ein Weihnachtsgeſpräch,
von 2 Mädchen aufgeführt, ſowie der Kaiſer im Feld,
auch der Förſter und der Hirte, von Frl. Schmoll ſehr
eindrucksvoll zu Gehör gebracht und mit Beifall und
Dank aufgenommen. Herr Gottlieb Maier erfreute uns
durch mehrere mit ſicherer und kundiger Hand ge⸗
ſpielte Klavierſtücke, auch einige mit Zither und Vio⸗
line geſpielte Lieder trugen zur Verſchönerung der
Feier bei. Der Vizevorſtand Bankdiener Scholl ſprach
noch über einige Kriegsbegebenheiten und nach etlichen
gemeinſchaftlichen Geſängen ſchloß der Vorſitzende den
ſchönen Abend, indem er noch allen dankte für ihre
Mitwirkung, mit den beſten Wünſchen fürs tommende
Jahr. .
Ravensburg. Am 2. Januar gab der Verein den
Kindern ſeiner Mitglieder in der Kleinkinderſchule eine
Weihnachtsbeſcherung, die von Alt und Jung zahlreich
beſucht war. Im Saale prangte ein ſchöner Chriſt⸗
baum. Nach dem allgemeinen Geſang eines Weihnachts⸗
lieds hielt Vizevorſtand Stadtpfarrer Wurm eine An⸗
ſprache, hierauf folgten einige Deklamationen durch
Kinder, und dann kam die Gabenverloſung. Hier
konnte jedes der anweſenden 110 Kinder mit einer
netten Gabe erfreut werden. Trotz der Kriegszeit liefen
zahlreiche Gaben ein, wofür den gütigen Gebern ein
herzliches „Vergelts Gott“ ſagen. Den Schluß bildete
der Geſang eines Weihnachtslieds. Unſerm Ausſchuß⸗
mitglied Zimmermann, welcher wie alljährlich die Aus⸗
führung der Beſcherung in die Hand nahm, ſei für
ſeine Mühe herzlich Dank geſagt. Schbd.
Schwenningen. Mit unſerer Arbeit im vergange⸗
nen Jahr haben wir, ſoweit wir mit derſelben über
den Rahmen unſeres Vereins an die Oeffentlichkeit ge⸗
treten ſind, ſicher weiteren Kreiſen einen Dienſt er⸗
wieſen, Intereſſe an unſerer Arbeit geweckt und manchen
geiſtige Bereicherung geboten. Die im Vorjahr begon⸗
nenen und dankbar aufgenommenen öffentlichen Kriegs⸗
vorträge fortzuſetzen, war uns ein beſonderes Anliegen.
Neben einigen kleineren Vereinsverſammlungen wurden
dabei vor jeweils 200 — 250 Zuhörern behandelt: am
7. 2.: Der Kampf um die deutſche Zukunft (Dr. Th.
euß⸗Heilbronn, am 14. 3.: Die geiſtige und wirt⸗
ſchaftliche Rüſtung Deutſchlands (Prof. Kindermann⸗
Hohenheim), am 25. 4.: die Engländer und ihr Cha⸗
rakter im Lichte der Gegenwart (Direktor Arheimer⸗
Kirchheim), am 2. 11.: Das Eiſerne Kreuz (Haupt⸗
lehrer Schmid hier), am 24. 11.: Worauf beruht un⸗
ſere Ueberlegenheit im Weltkrieg (Prof. Dr. Lic. Faut⸗
Stuttgart), am 5. 12.: Durch Polen und Oſtpreußen
auf den Spuren der Ruſſen (Landtagsabg. J. Fiſcher⸗
Heilbronn), am 26. 12. bei unſerer einfachen Weih⸗
nachtsfeier: Der Krieg als großer Erzieher (A. Hahn⸗
Stuttgart). — Auch in den kommenden Monaten ſetzen
wir dieſe Art unſerer Tätigkeit fort und bringen durch
ausgiebige Berichterſtattung die ausgeſprochenen Ge⸗

danken auch zu unſern 52 ausmarſchierten Mitgliedern.

Die verhältnismäßig kleinen Unkoſten werden durch
freiwillige Beiträge der Beſucher unſerer Kriegsvor⸗
träge gedeckt. Die Mitgliederzahl konnten wir ganz
auf der früheren Höhe erhalten. So treten wir getroſt
in das neue Jahr ein, das unſerem Volk, wills Gott,
Sieg und Frieden bringen möge.
Zell. Wir hielten am 16. Januar unſere Haupt⸗
verſammlung ab. Dabei wurde ſowohl der Jahres⸗
wie auch der Kaſſenbericht erſtattet. Aus dem erſteren
ſei hervorgehoben, daß wir trotz des Kriegs unſere
regelmäßigen Monatsverſammlungen und einige Vor⸗
ſtandsſitzungen abhielten. An die Stelle von Vor⸗
trägen traten kleinere Beſprechungen über verſchiedene
Gegenſtände, ſowie Gedankenaustauſch über Feldpoſt⸗
nachrichten von eingezogenen Mitgliedern. Der vier
gefallenen Mitglieder Tſcheulin, Geigele, Albrecht und
Rümmele wurde ehrend gedacht und vom Schriftführer
wurden die Nachrufe verleſen, welche zum bleibenden
Gedächtnis an die gefallenen Vaterlandshelden in das
Verhandlungsbuch eingetragen wurden. Die Vereins⸗
kaſſe mußte ihre Leiſtungen an Krankengelder während
der Weiterdauer des Krieges einſchränken, um ihre
ſonſtigen Verpflichtungen erfüllen zu können. Verſchie⸗
dene Grüße von Mitgliedern aus dem Felde waren
wieder eingelaufen. Vor Schluß der Verſammlung
ermahnte der Vorſtand die Mitglieder zu treuem Aus⸗
halten in dieſer großen und ernſten Zeit.

Aeber die Kunſt des Requirierens veröffent⸗
licht Leonhard Schrickek eine hübſche Plauderei in dem
Heft 35 der illuſtrierten Kriegschronik „Der Krieg“
Stuttgrrt, Franckhſche Verlagshandlung, monatlich 2
Hefte zum Preis von je 30 Pfg.) Wir entnehmen die⸗
ſer Plauderei eine Schilderung, wie die Bewohner
Polens teilweiſe Nahrungsmittel vor den Augen der
zum „Requirieren“ befohlenen Mannſchafken zu ver⸗
bergen ſuchten; „denn die Beſitzer“, ſo ſchreibt Schrik⸗
kel, „die ja gewiß nicht wenig von den Ruſſen zu lei⸗
den gehabt, hüteten ihre Schätze gar ängſtlich und
hatten ſie meiſt ſo gut vergraben, daß es ſchon ge⸗
hörig Mühe koſtete, fie auszukundſchaften. Und was
nicht alles hatten ſie verſteckt. Und wo nicht überall
für ihre Koſtbarkeiten Quartier gemacht. Da fand ſich
das weitverbreitete Krautfaß im Storchenneſt, ſäuber⸗
lich mit Dachpappe und Reiſig zugedeckt. Das kräftig
durchſalzene Schwein, nur notdürftig gevierteilt, ſteckte
im Buſen und unter dem Rücken der als Spatzen⸗
ſchrecken in die Kirſchbaämwipfel gehängten Puppen.
Ein Dutzend Speckſeiten fanden ſich in einem Grab,
in dem laut Aufſchrift eine Jungfrau — der Aufer.
ſtehung harren ſollte. Ein altertümlicher Stelzfuß, au
dem ein zerlumpter Gemeindeknecht ungeſchickt durch's
Dorf humpelte, war angefüllt mit einer Handvoll
Silbergeld. In einer ausgeſtopften Wildente führten
ein uralter Liebesbrief, eine aufgeklebte Kinderlocke und
ein ſchlichter Knopf von einem Männerrock ihr be⸗
ſchauliches Daſein, Dinge, die wohl alles waren, was
„das alte Fräulein“ aus Jugend eurnd Leben gerettet
hatte, die einzigen Koſtbarkeiten anſcheinend, für die ſie
fürchtete, an denen ſie hing und von denen ſie glaubte,
daß ſie die Raubgier der Krieger wecken müßten. Im
hohlen Leibe eines Heiligen dagegen, der in der Niſche
einer Hausecke ſtand, verbrachten Eier und Würſte,
Käſe und eine Pulle Wacholderſchnaps ihre Tage in
ſtiller Zurückgezogenheit. Mehl, Linſen, Hirſe uſw.
führten nicht ſelten unter den lieblichſten Blumenbeeten
ein wahres Einſiedlerleben. Unter ſotanen Umſtänden
mußte oft genug der Zufall bei der Entdeckung helfen.“
— In Heft 36 derſeiben Chronik ſchildert O. Riebicke
die „Tätigkeit der deutſchen Armierungsſoldaten“. Zu
dieſem Aufſatz hat Fritz Bergner eine ſchematiſche
Darſtellung dieſer verſchiedenartigen Tätigkeit, die ſich
nicht allein auf das „Schippen“ beſchränkt, gezeichnet.
An Relief⸗Karten liegen die Blätter „Aegypten“ und
„Kiew⸗Odeſſa“ bei.
Luther und Bismarck. Von Dr. Moſapp,
Schulrat in Stuttgart. Volksſchriften zum Krieg, Nr. „

Altenſteig

weſtlichen Front ſteht.

Berlin W 35, Verlag des Ev. Bundes. Dieſe Schrift
hat ihren Wert vor allem in einem mit größter Sach⸗
kunde und liebevoller Begeiſterung durchgeführten Ver⸗
gleich der beiden großen Männer. Sie dient zur Ein⸗
führung in den Geiſt unſerer großen Zeit und wird,
beſonders da ſie manche neue Beleuchtung bringt, gern
geleſen werden.

Württembergiſcher Landesverband.
Ich mache unſern Vereinen die Mitteilung,
daß unſer Verbandsſekretär, Herr Springer,
nunmehr bei einer Sanitätskompanie an der
Wir freuen uns, daß
ſein ſehnlicher Wunſch, dem Vaterland draußen
vor dem Feind ſeis mit der Waffe ſeis in der
Pflege der Verwundeten dienen zu dürfen, nun⸗
mehr erfüllt iſt, und wünſchen ihm für ſeine
Arbeit reichen Erfolg und viel inneren Gewinn.
Er hat mich gebeten, den Arbeitervereinen und
Arbeiterinnenvereinen ſeine Grüße zu übermitteln.
Wer ihm einen Gruß ſenden will, kann ſeine
Adreſſe von mir einholen.

Der Verbandsvorſitze
Lamparter.

An Verbandsbeiträgen ſind für 1915 bis
jetzt eingegangen von Aalen 130, Aiſtaig 7,50,
Backnang —,
Berkheim 10, Betzingen 8.80, Biberach⸗Riß —,
Biberach bei Heilbronn 10.40, Bietigheim —,
Bitz —, Blaubeuren —, Böckingen 46, Böb⸗
lingen —, Calw —, Crailsheim 87.30, Deizis⸗
au 16, Denkendorf 32, Dettingen 9, Ebingen
—, Eßlingen 106, Fellbach —, Feuerbach —,
Fluorn 8, Frankenbach —, Freudenſtadt —,
Geislingen —, Gmünd 105, Göppingen 145,
desgl. Arbeiterinnenverein —, Großeislingen 35,
Großgartach 9,50, Grunbach 1,80, Hall 30,50,
Hauſen o. V. —, Heidenheim 43,50, desgl.
Arbeiterinnenverein 48 50, Heilbronn
Herbrechtingen —, Hermaringen —, Holzheim
Honau 6, Horb —, Hülben 9,50, Kirchheim
151,20, Königsbronn —,

2»

—, Altshauſen

Kornweſtheim „

7,20 Mk.

bittet
nde:

Langenau —, Langenbrand —,
Locherhof , Lorch —

Um alsbaldige Einſendung der Rückſtände
Martin Benzing, Verbandskaſſier.
Schwenningen a. N., Dauchingerſtr.

BVerbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bürttembergs.
Sterbefälle Nr. 53— 57.
Geſtorben: in Schwenningen: Mortin Hilfinger,
64 Jahre alt, in Göppingen: Magdalene Weller, s4
Jahre alt, in Heidenheim: Franz Gauß, 69 Jahre alt,
in Schramberg: Kath. Huß, 70 Jahre alt, Berkheim:
Auguſt Brockel, 63 Jahre alt.
Quittungen. (20. bis 31. 12. 1915)
Großeislingen 4. Q 34, Neuenbürg 4 Q 64,
ben 3./4. Q 16, Altenſteig 4. Q 15, Kirchheim⸗Teck
4. Q 100, Stuttgart 4. Q 50, Ludwigsburg 2.—4. Q

Heilbronn, 15. 1. 16.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

„Ludwigsburg — Mer⸗
gentheim —, Murrhardt 24, Nagold —, Neckar⸗
gartach 16, Neckarſulm 22, Neuenbürg 38, Ober⸗
kochen —, Oberndorf —, Pfalzgrafenweiler —,
Pfullingen —, Ravensburg —, Reutlingen 50,
Rottweil —, Salach 10, Schorndorf 16,50,
Schramberg 81, Schwann —,
95, Steinbach 25, Stuttgart⸗Altſtadt 12,40
Stuttgart⸗Gablenberg —, Stuttgart⸗Gaisburg
—, desgl. Arbeiterinnenverein ſ
20, Stuttgart⸗Süd —, desgl. Arbeiterinnenverein
—, Stuttgart⸗Wangen —, Stuttgart⸗Weſt 27,
Sulgau 16,80, Tuttlingen 35, Ulm 85,20, Urach
23,50, Winnenden 10,50, Zaberfeld —, Zuffen:“
hauſen —, Evangeliſcher Bund 200, Ober.
ſteuerrat Steinbeis⸗Stuttgart 10, Johs. Fiſcher⸗
Heilbronn 4,50, Stadtdekan Traub⸗Stuttgart

Lindach —,

Schwenningen

„Stuttgart⸗ Oſt

ül⸗

100, —,

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber.
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

69/70. Preis 20 Pfg., 10 Stück 1,50, 100 11,50 Mk.

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Budnang. 23. Jan. findet

unſere Mitglieder⸗Verſammlung
pünktlich von 5 Uhr ab in der
Roſe ſtatt. Pünktliches und voll⸗
zähliges Erfcheinen erwartet
Der Schriftführer

Verſammlung am 30.
Januar bei Weiß. —
Jahresbericht. Vortrag über:
„Nationale und wirtſchaftliche
Entwicklung unſeres Vaterlands“.
Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht

Der Vorſtand
Eræeipur Der erſte Ver⸗
. 9 einsabend im
neuen Jahre findet am Samstag,
den 22. Januar, abends halb 9
Uhr, im Vereinslokal ſtatt, wo⸗
zu freundlichſt einladet D V
An dieſem Abend ſoll Kaiſers
Geburtstag gedacht werden.
buhjr Am Donnerstag, den
27. Januar, abends 8.
Uhr, findet in der Chriſtuskirche
eine Kaiſerfeier ſtatt, zu der
die Mitglieder mit ihren Fami⸗
lien freundlich eingeladen werden.
Gäſte ſind willkommen. „ D V
Neuenbürg vang,
23 Januar,
abends 8 Uhr, hält unſer Ver⸗
bandsvorſitzender, Herr Stadtpfr.
Lamparter⸗Stuttgart, im hieſigen
Gemeindehaus einen Vortrag über
das Thema: „Wir daheim und
die Unſern draußen“. Zu dem⸗
ſelben werden unſere Mitglieder
mit ihren Angehörigen freundl.
eingeladen mit dem Bemerken,
ſich zeitig elnen Platz ſichern zu

Sluttgart Selamiverein.

ſitzung im Herzog Chriſtof am
Donnerſtag, 27 Januar, abends
8 ½ Uhr. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Prof. Faut.

willkommen.

Kenzingen An Mantas
1 24. Januar,
abends halb 9 Uhr Monatsver⸗
ſammlung im „Löwen.“ Einzug
der Mitgliederbeiträge, gemütk.
Beiſammenſein. Um zahlreiches
Erſcheinen der daheim befindli⸗
chen Mitglieder bittet D V
Runensuro itand,
ensöbuI 26 Jan.,
abends 8 Uhr, findet im oberen
Lokal der Reſtauration v. Hein⸗
rich König ein Kriegsabend ſtatt,
wozu wir unſere Mitglieder
herzlich einladen; auch Gäſte D
. .. N

Gächin en Sonntag, 23.
ſi 9 Januar, nach⸗
mittags 2 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Vereinslokal zur Gold.
Laus. Die Mitglieder werden
dringend erſucht, zu erſcheinen.

Der Vorſtand
Sleinpa Sonntag, den
23. Jan., nach⸗
mittags 4 Uhr, Verſammlung in
der „Traube.“ Wegen wichtigen
Vereinsangelegenheiten bittet um
vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗

glieder
Stutt ar ⸗Weſt. Sonntag
9 23. Januar, von
abends 7 Uhr an, geſelliges Bei⸗
ſammenſein bei Mitglied Maier
Wwe., Böblingerſtraße 46, wozu
die Mitglieder und ihre werten
Angehörigen frdl. einladet D V

Waldkirch⸗Rolinau

Sonntag, 23. Jan., nachm. ½
Uhr im „Eglau“ (Nebenzimmer)
Generalverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1) Jahresbericht, 2) Re⸗
chenſchaftsbericht, 3) Neuwahlen,
4) Wünſche u. Anträge. Die Mit⸗
glieder werden hierzu freundlich
eingeladen mit der Bitte um
pünktliche und zahlreiche Betei⸗
ligung. D V

W P Sonntag, 23. Januar,
findet unſere General⸗
verſammlung, nachm. 2 Uhr im
Gaſthaus zum Schwanen Neben⸗
zimmer] ſtatt. Die Mitglieder
werden gebeten, zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Die Vorſtandsmitglieder
werden erſucht, um 1 Uhr zu
kommen. D V

. mnnn

Wichtig!

Gemachte Kleider und

Anzüge jeder Art werden

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gefärbt und gereinigt.

lich, ſchnell, gut und billig

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Gedanken eines deutſchen

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Das
ſagt
wart; Chriſtentum u. Krieg; —
Was verteidigen wir in die⸗—
ſem Krieg; Unſer Reichtum;
Der
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit: Bismarck u. die ⸗
deutſche Arbeiterſchaft; Was
heiße „deutſch ſein“?s Das

Feſt

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n .

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Kriousziel

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gegenwärtige Krieg u.

4
4

— ——ä — —

des Geiſtes: Sieger
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Stnttgart.

ausarbeitonq u. Erwirkung
OONPAIENTEN et inallentändern.

fatschlaqzur Verwertunq und
Verrmittune vonverkaufe

H WüRZBURG Huttenstrig

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Hül⸗

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Anzeigen ſolider Geſchäfte

Rummor i1

Iunuur e

20. Mrgan

Inhalt: Unſer Kaiſer. — Der Krieg. — Soziale
Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Worauf gründet ſich un⸗
ſere Siegeshoffnung? — Zum Frieden der Konfeſſio⸗
nen. — Allerlei. — Vereinsnachrichten (Sulzfeld. Wehr.)
— Kriegs⸗Bücher.

Macht iſt wichtiger als Reichtum. Macht
iſt des Staates Freiheit! Ohne Seemacht wer⸗
den die Deutſchen ewig Englands Kammer⸗
knecht bleiben. Friedrich Liſt.

Unler Kuiſor.

Röm. 12. V. — aber unter einander
iſt einer des andern Glied.
Das Hohenzollerjubiläum im letzten Jahr
hat uns die Frage nahegelegt, woher denn der

gewaltige, faſt beiſpielloſe Aufſtieg dieſes jüng⸗

ſten Herrſchergeſchlechts unter den Großen Eu⸗
ropas, ja unter den Mächtigen der ganzen Welt
abzuleiten und wie er zu erklären ſei. Der große
Kurfürſt ſchafft aus ſeinem kleinen Lande eine
europäiſche Macht, der große Friedrich erhebt
es zur Großmacht, unter Wilhelm I. iſt es die
führende Großmacht Europas; unter Wilhelm II.
bietet es der herrſchenden Weltmacht England
die Spitze unter Forderung der vollen Gleich⸗
berechtigung für ſich und andere auf allen Mee⸗
ren und in allen Weltteilen. War es die Hohen⸗
zollerndynaſtie allein, die das zuſtande brachte?
In ihren beiden erſtgenannten Großen war ſie
zweifellos alles: König, Kanzler und Kriegsheld
zugleich, aber die drei folgenden Könige ſind es
ebenſo zweifellos nicht mehr; ſie teilen alle

.

Schwächen ihres Zeitalters und doch fällt in.

die Regierungszeit des mittleren die ruhmvollſte
Zeit Preußens, die Erhebung von 1813. Frei⸗
lich eine nächſte Folge hat ſie nicht, Preußens
Schickſal erhebt ſich in den folgenden Jahren
nicht über das von ganz Europa, das den
langen langen Rückſchlag der franzöſiſchen Re⸗
volution aushalten muß. Erſt Ende der 50er
Jahre wird Preußen wieder lebendig, das fol⸗
gende Jahrzehnt bringt Volk und Regierung
endlich zuſammen zum raſchen Siegeslauf in
der Abrechnung mit dem alten Feind. Aber ge⸗
rade dieſe Neuerhebung zeigt nun auch einen
ganz neuen Grundcharakter. 1813 waren König,
Volk und geiſtige Führer noch weit auseinander;
mißtrauiſch ſtand die Dynaſtie den beiden letz⸗

teren gegenüber; nur die Königin Luiſe iſt eine
Hoffnung auf beſſere Zeiten. Das iſt nun end⸗

lich, nach vollen 50 Jahren, anders geworden.
Der König hat in Bismarck und Moltke ſeinen
Kanzler und ſeinen Feldherrn, die beide in ihrer
Art ihn überragen, neidlos neben ſich. Aber die

geiſtig führenden, wie die befitzenden bürger⸗

lichen und bäuerlichen Volkskreiſe don ganz
Deutſchland ſind für das neue Kaiſertum ge⸗
wonnen. Was iſt inzwiſchen geſchehen, daß dieſe
Einigung ſich anbahnen und vollziehen konnte?
Der alte unwahre fürſtliche Abſolutismus, wo⸗
nach der Fürſt nach innen und nach außen ſich
als ſchrankenloſer Herrſcher fühlte und gab, iſt
überwunden; nur der älteſte und der jüngſte

Volksteil, der Ulramontanismus der Katholiken

und der demokratiſche Radikalismus der ſozia⸗

liſtiſchen Arbeiterſchaft ſetzen dem Gedanken des

neuen deutſchen Reiches unter Preußens Führ⸗
ung noch einmal neuen Widerſtand entgegen.
In Kulturkampf und Sozialiſtengeſetz gibt es
noch einmal ſtarke Rückſchläge, aber dem zweiten
Wilhelm gelingt doch ſchon die nationale Einig⸗
ung und Verſöhnung wenigſtens des erſtge⸗
nannten Volksteils. Damit hat nun auch der

kirchliche Abſolutismus ſeine ſchlimmſte Spitze
verloren. Freilich Wilhelm II. war bei ſeinem
Regierungsantritt und noch lange nachher von
abſolutiſtiſchen Neigungen ſelber nicht frei. Die
Auseinanderſetzung mit dem alten Kanzler er⸗
innerte an älteſte Zeiten und wir Evangeliſch⸗
ſozialen haben an die Jahreszahlen 1890 und
95 eine ganz beſondere Erinnerung. Und doch
ſind wir heute mit ihm innerlichſt zuſammenge⸗
wachſen, nicht bloß durch die gemeinſame äußere
Not, die uns im Weltkrieg zuſammen mitten⸗
hinein in eine ganze Welt von Feinden geſtellt
hat, ſondern wirklich und wahrhaftig; denn er
hat den Feind, den wir von Anfang an be⸗
kämpften, den falſchen Abſolutismus des eng⸗
perſönlichen Regiments, nun ſelber perſönlichſt
überwunden. Dieſer Krieg hat Kaiſer und Reich,
Volk und geiſtige Volksführung (Wiſſenſchaft,
Technik, Kunſt, Religion) in einer Weiſe geeinigt,
die jeden Teil an ſeinen Platz ſtellt und ihn
völlig frei gewähren läßt, daß er ſein Beſtes
herausſchaffe und beitrage zum Heile und Siege
des großen Ganzen. Und ſo iſt Hoffnung vor⸗
handen, daß er, der den Abſolutismus des Re⸗
genten abgeſtreift, durch dieſen Krieg auch noch

den letzten inneren Feind, den „Abſolutismus

des Proletariats“ werde überwinden dürfen und
daß dann die Arbeiterſchaft als letztes, aber
dann als völlig freies Glied eintrete in den
großen Bund aller Volksſtände.
Von dem feſten Willen aller Hohenzollern,
die Leitung der Dinge in eigener ſtarker Hand
zu halten, ſoll er, unſer Kaiſer nicht abkommen.
Die Spitze des Staates, in der allein alle
Kräfte des Volkslebens zu lebendiger Einheit
zuſammentreten, muß in dauernd ſichern Hän⸗
den liegen. Die Fühlungnahme mit ihnen allen
muß eine ſtetige ununterbrochene ſein; nur ſo
kann auf allen Zweigen des Volkslebens im
deutſchen Reich aus den beſten Blüten die voll⸗
kommenſte Frucht erzeugt werden. Unſer Kaiſer
hat ſeinen Hindenburg entdeckt und den Reichs⸗
kanzler mit ſeinem philoſophiſchen Weit⸗ und
Tiefblick bis heute gehalten, möge es ihm ver⸗
gönnt ſein, nicht nur die einzelnen hervorragend⸗
ſten Männer immer an die beſten richtigſten
Plätze zu ſetzen, ſondern auch alle einzelnen

Volksſtände mit ihrer Einſetzung in ihr volles

Recht auf die volle Höhe ihrer Reife und Lei⸗
ſtungsfähigkeit zu bringen, auf daß „einer werde
des andern Glied“”. Denn Sieger im Weltkrieg
kann nur der bleiben, dem es gelungen iſt,
im eigenen Volk und Reich vollen Frieden zu
ſtiften und dadurch den letzten Mann und das
letzte Weib zum Einſatz ihrer letzten Kraft zu
bringen. R. Planck.

Der Krieg.
(1. bis 21. Januax.)
Unwillkürlich gehen bei einer Rundſchau
zur Zeit des Jahreswechſels die Blicke um ein
Jahr zurück. Wenn wir nun die heutige Kriegs⸗
lage mit der zu Anfang 1915 vergleichen, ſo
wollen wir das Eine weit vorne hin ſtellen:
die Lage Deutſchlands iſt von damals bis heute
eine ganz unvergleichlich günſtigere geworden!
Zwar ſtehen ſich in Frankreich die Linien noch
etwa geradeſo gegenüber wie vor einem Jahr.
Aber welche ungeheuren Fortſchritte haben wir
gegenüber Rußland gemacht! Wie glänzend iſt
der Feldzug gegen Serbien verlaufen! Wie ha⸗
ben ſich überhaupt die Dinge auf dem Balkan
gewendet, welche ganz andere Stellung nimmt

heute insbeſondere unſer türkiſcher Bundesge⸗
noſſe ein!
Dieſe geſamte Lage hat ſich nun ſeit Jah⸗
resbeginn noch um einige Grade gebeſſert. Im
Weſten haben die Kämpfe, welche vor und nach
Weihnachten um den Hartmannsweiler Kopf und
den Hirzſtein tobten, deutlich gezeigt, daß unſere
Gegner dort mindeſtens auf keine Fortſchritte

hoffen dürfen, ſondern daß unſere Feldgrauen

dort ebenſo feſt ſtehen, wie an der ganzen üb⸗
rigen Front in Frankreich. Außerdem war mehr⸗
fach von ſehr erfreulichen Erfolgen unſerer Flie⸗
ger zu berichten. Zwei von ihnen, Leutnant
Bölcke und Immelmann, wurden ſogar durch
den höchſten preußiſchen Orden, den (leider fran⸗
zöſiſch benannten!) pour le merite, ausgezeichnet
und dies ausdrücklich im Tagesbericht vom 13.
Januar bekannt gegeben.
Bedeutend mehr Aufmerkſamkeit aber zog
ein Teil der öſtlichen Stellung auf ſich,
und zwar der ſüdlichſte in Weſtarabien und der
Bukowina. Auch etwas weiter nördlich davon,
am Styr, kam es zu einzelnen ruſſiſchen Vor⸗
ſtößen. Aber in Beſſarabien war es eine förm⸗
liche Schlacht, die vom 24. Dez. bis 15. Jan.
mit nur wenigen Tagen Unterbrechung anhielt.
Ihr Ergebnis war, daß die Oeſterreicher allen
Anſtürmen ſtandhielten und dem Gegner unge⸗
heure Verluſte zufügten. Am 18. Jan. gab es
eine längere Pauſe, ſo daß man die Kämpfe
als abgeſchloſſen anſah und im öſterreichiſchen
Tagesbericht folgende Zuſammenfaſſung gab:
„Die große Neujahrsſchlacht im Nordoſten be⸗
gann am 24. Dezember vorigen Jahres und
dauerte, nur an einzelnen Tagen durch Kampf⸗
pauſen unterbrochen, bis zum 15. Januar, alſo
insgeſamt 24 Tage lang. Zahlreiche Regimenter
ſtanden in dieſer Zeit durch 17 Tage im hef⸗
tigſten Kampf. Ruſſiſche Truppenbefehle, Aus⸗
ſagen von Gefangenen und eine ganze Reihe
amtlicher und halbamtlicher Kundgebungen aus
Petersburg beſtätigen, daß die ruſſiſche Heeres⸗
leitung mit der Offenſive ihres Südheeres große
militäriſche und politiſche Zwecke verfolgte. Die⸗
ſen Abſichten entſprechen auch die Menſchen⸗
maſſen, die der Feind gegen unſere Fronten an⸗
geſetzt hat. Er opferte, ohne irgend einen Er⸗
folg zu erreichen, mindeſtens 70 000 Mann an
Toten und Verwundeten hin und ließ nahezu
6000 Kämpfer als Gefangene in unſerer Hand.
Der Truppenzuſammenſetzung nach haben am
Sieg in der Neujahrsſchlacht alle Stämme der
Monarchie Anteil. Der Feind zieht neuerlich
Verſtärkungen nach Oſtgalizien.“ Die Ahnung,
die ſich im letzten Satz ausſpricht, iſt dann ſehr
raſch in Erfüllung gegangen. In den letzten
Tagen iſt die dortige Schlacht neu aufgeflammt,
aber ohne einen andern Erfolg für die Ruſſen
als bisher. Wir glauben feſt, daß es dabei auch⸗
bleiben wird und unſere öſterreichiſchen Bundes⸗
genoſſen hier eben ſo unbeweglich ſtehen werden,
wie gegenüber den Italienern. Bei denen
iſt es zur Zeit faſt ganz ruhig. Sie ſcheinen
ſich jetzt einmal eine Zeit lang gründlich den
Schaden beſehen zu wollen, der ihrem Volk
und Land durch den unſinnigen Krieg, den eine
verblendete Regierung ſo unnötig begann, wider⸗
fahren iſt.
Zur Selbſtbeſinnung ſcheinen manche ita⸗
lieniſche Kreiſe aber hauptſächlich geneigt zu
werden infolge der Vorgänge auf dem Balkan,
insbeſondere durch das Schickſal Montene⸗
gros. Am 11. Januar kam die Meldung, daß
die Oeſterreicher ſich in den Beſitz des Lowzen

geſetzt hätten, jenes gewaltigen 1750 Meter ho⸗
hen Berges, der unmittelbar aus der Bucht von
Cattaro aufſteigend dieſen öſterreichiſchen Kriegs⸗
hafen ebenſo beherrſcht wie nach der anderen
Seite die montenegriniſche Hauptſtadt Cettinje.
Man hatte wohl faſt überall die Stellung dort
oben für uneinnehmbar gehalten. Nachdem fie
aber doch erobert war, hatte auch ein weiterer
Widerſtand Montenegros keinen Sinn mehr,
zumal gleichzeitig von Oſten her öſterreichiſche
Abteilungen immer weiter ins Land eindrangen.
So drohte der Herrſchaft des „Zaunkönigs“
Nikita das gleiche Schickſal, das ſeinen Schwie⸗
gerſon Peter von Serbien ereilt hat. Er aber
ſpielte den Geſcheidteren und gab nach. Am
17. Januar kam ganz überraſchend die Kunde:
Montenegro bittet um Frieden! Schon der
Wortlaut dieſer Nachricht ließ die Herzen höher
ſchlagen. War es doch das erſtemal ſeit Aus⸗
bruch des Kriegs, daß von der anderen Seite
das Wort „Friede“ kam. Und wenn es auch
bis jetzt nur der kleinſte unſerer Gegner iſt, der
den Kampf als ausſichtslos aufgeben will, ſo
iſt ſeine endgiltige Niederlage doch nicht ganz
gering einzuſchätzen, militäriſch nicht und politiſch
nicht. Militäriſch bedeutet die Eroberung Mon⸗
tenegros eine wirklich achtunggebietende Leiſtung

der betreffenden öſterreichiſchen Heeresabteilung,

und wenn ſie nun frei wird, um für andere
Aufgaben verwendet zu werden, ſo iſt das unter
allen Umſtänden ein willkommener Kraftzuwachs.
Was aber die politiſchen Folgen eines Friedens
mit Montenegro ſein könnten, das läßt ſich
heute noch nicht mit annähernder Sicherheit
ſagen. Namentlich in Italien hat die Nachricht
ſchon jetzt wie Sprengpulver gewirkt. Wenn
Montenegro wirklich mit Oeſterreich zum Frie⸗
den kommt, und zwar zu einem Frieden natür⸗
lich, welcher der jetzigen Kriegslage entſpricht,
dann kann Italien mit allen ſeinen Plänen und
Hoffnungen, die es auf die albaniſche Küſte
ſetzte, einpacken. Und da es auch im Nordoſten
gegenüber den „unerlöſten“ Gebieten um Trieſt
herum ſo gar keine erfreulichen Ausſichten hat,
ſo ſteht dieſes Land jetzt einfach vor der ver⸗
dienten Ernte ſeines Treubruchs. Daß ſich na⸗
mentlich die jetzige Regierung der Herren Sa⸗
landra, Sonnino u. Cie. dieſen Folgen ihrer
verbrecheriſchen Politik womöglich entziehen
möchten, iſt begreiflich. Darum kann es uns
nicht wundern, wenn gerade von Italien aus
(wahrſcheinlich mit Hilfe der Königin, als der
Tochter des montenegriſchen Herrſchers!) zur Zeit
die verzweifeltſten Anſtrengungen gemacht werden,
um den drohenden Friedensſchluß womöglich zu
verhindern. Dahin gehört zweifellos die zuletzt
verbreitete Nachricht, daß es mit dem ganzen
Friedensanerbieten nichts ſei! Wir müſſen eben
abwarten, was ſich ſchließlich als wahr heraus⸗
ſtellt. Aber wenn ſich der Herr der ſchwarzen
Berge auf Zureden ſeines Schwiegerſohnes noch
einmal anders beſänne, ſo brauchten wir darum
nicht zu verzagen. Wir haben noch eine ganze
Reihe anderer guter Trümpfe in der Hand.
Dazu gehört vor allem der völlige Zu⸗
ſammenbruch des engliſch⸗franzöſiſchen Galli⸗
poli⸗Unternehmens. Am 9. Januar räum⸗
ten die Verbündeten auch vollends ihre letzten
Stellungen auf der türkiſchen Halbinſel. Damit
wurde feierlich vor aller Welt bekannt, daß es
mit der Eroberung von Konſtantinopel nichts
ſei. Wenn man ſich erinnert, mit welchem vor⸗
eiligem Triumphgeſchrei jetzt vor einem Jahr
dieſe Eroberung als etwas ganz Selbſtverſtänd⸗
liches und Nahebevorſtehendes angekündigt wurde,
namentlich von gewiſſen engliſchen Miniſterſeſſeln
aus, dann tritt die Bedeutung dieſes Rückzugs
erſt voll ins Licht. Er zeigt vor aller Welt,
daß der „kranke Mann“ am goldenen Horn
nicht mehr krank iſt, ſondern mit Hilfe ſeiner
deutſchen Aerzte wieder ſehr kräftig auf ſeinen
Füßen ſteht und recht geſunde Hiebe austeilt.
Das hat er neuerdings auch in Meſopotamien
getan, wo die Engländer von Bagdad die ſchon
ausgeſtreckte Hand ebenſo zurückziehen mußten,
wie von Konſtantinopel. Und wie ſicher jetzt
die Verbindung iſt zwiſchen uns und dieſem
Verbündeten, dafür iſt das beſte Sinnbild der
regelmäßige Verkehr, der ſeit dem 15. Januar
durch die ſogen. Balkanzüge zwiſchen Deutſch⸗
land⸗Oeſterreich und Bulgarien⸗Türkei hergeſtellt

iſt. Ferner wurde die Wichtigkeit, die wir un⸗

ſerer Verbindung mit dem Oſten beilegen, vor
aller Welt dargetan durch die Zuſammenkunft,
welche am 18. Jan. zwiſchen Kaiſer Wilhelm
und Zar Ferdinand von Bulgarien in der alten
ſerbiſchen Hauptſtadt Niſch ſtattfand.
An dieſem engen Zuſammenſchluß und der
daraus folgenden wirtſchaftlichen wie kriegeriſchen
Kräftigung des neuen Vierbundes kann der
Vierverband nichts ändern, trotzdem er durch
ſeine Truppenlandung in Saloniki einen Ver⸗
ſuch dazu machte. Allerdings fahren Engländer
und Franzoſen von dort aus fort, auf das neu⸗
trale Griechenland einen immer ſtärkeren
Druck auszuüben. Es iſt ganz unglaublich,
welche Gewalttaten und Willkürlichkeiten dieſe
Schützer der kleinen Staaten ſich gegenüber die⸗
ſem Land herausnehmen. Sie landen überall
auf grichiſchen Inſeln (neueſtens z. B. auf Korfu),
beſetzen griechiſche Häfen, beaufſichtigen und be⸗
ſchränken, wenn es ihnen nützlich erſcheint, die
Lebensmittelzufuhr — alles offenbar mit dem
Zweck, den König womöglich doch noch zum
Beitritt in ihren Bund zu nötigen. Dieſer d. h.
ſeine Regierung bleibt aber gegenüber allen
Lockungen und Drohungen feſt. Wie lange das
noch möglich iſt, fragt man bei uns manchmal.
Für uns aber iſt das wichtigſte, daß die Herren
Franzoſen und Engländer trotz der Beſetzung
von Saloniki weder Serbien noch Montenegro
retten, noch uns ſonſt in unſeren Unternehmungen
auf dem Balkan irgendwie ſtören konnten. Da⸗
rauf gründen wir das ſichere Vertrauen, daß
es dort wie anderwärts zu gegebener Zeit, die
wir getroſt unſerer Heeresleitung anheimſtellen
dürfen, auch wieder vorwärts gehen wird, um
unſere Gegner, namentlich auch England,

ſchließlich ſo zu treffen, daß ſie genug haben.

50ziule 3eil⸗ à 3uRunftsfragen.
III.
Das neubegonnene Jahr 1916 iſt für uns
Mitglieder der Evang. Arbeitervereine Württem⸗
bergs gleichfalls ein Jubiläumsjahr. Blickt doch
in ihm unſer Landesverband auf ein Viertel⸗

jahrhundert ſeines Beſtehens zurück. Lange ha⸗

ben wir uns darauf gefreut, dieſes Ereignis
würdig zu begehen Wir hofften, die Feier
würde zu einer bedeutſamen Kundgebung evan⸗
geliſch⸗ſozialen Geiſtes in der Landeshauptſtadt
werden Nun iſt durch die Fortdauer des Kriegs
auch ſie unmöglich gemacht. Ja es iſt im Au⸗
genblick noch zweifelhaft, ob wir in dieſem
zweiten Kriegsjahr nur wenigſtens eine Landes
verſammlung werden abhalten können, nachdem
wir uns im erſten mit einer erweiterten Aus⸗
ſchußſitzung des Landesverbands begnügen muß⸗
ten. Sollte aber je eine Landesverſammlung zu⸗
ſtandekommen, ſo iſt es ſelbſtverſtändlich, daß ſie
ſich äußerlich in ganz beſcheidenem Rahmen
halten wird und daß von einer eigentlichen
Feſtfeier jetzt kene Rede ſein kann. Das ſoll
uns indeſſen nicht daran hindern, einen Rück⸗
blick auf die Entwicklung zu werfen, die unſere

Bewegung in dieſem erſten Vierteljahrhundert

ihres Beſtehens genommen und aufs neue klar
zu werden über ihren heutigen Stand und ihre

künftigen Aufgaben und Ausſichten. Der Um⸗

ſtand, daß die Zeit des Beſtehens unſeres
Landesverbands zuſammenfällt mit der Regier⸗
ungszeit unſeres Königs Wilhelm II. wird uns
willkommene Veranlaſſung geben, die Geſchichte
unſerer Bewegung hineinzuſtellen in den grö⸗
ßeren Zuſammenhang der allgemeinen Entwick⸗
lung unſeres engeren Vaterlands im letzten
Vierteljahrhundert. Die andere Tatſache aber,
daß unſer Jubiläum in ein Jahr ſällt, das
noch durch den Weltkrieg beherrſcht wird, ſoll
uns veranlaſſen, unſere Arbeit zugleich in Be⸗
ziehung zu ſetzen zu dem gewaltigen Geſchehen
der Gegenwart und uns zu bemühen, daraus
für unſere Bewegung Richtlinien für die Zu⸗
kunft zu gewinnen.
Beides, der Rückblick und der Ausblick,
wird uns wohl zu ſeiner Zeit von berufener
Seite gegeben werden und wir wollen dem nicht
vorgreifen. Für uns handelt es ſich heute nur
darum, im Zuſammenhang der „ſozialen Zeit⸗
und Zukunftsfragen“ zu zeigen, welche Bedeut⸗
ung gerade auch unſerer evang.⸗ſozialen Beweg⸗
ung zukommt. Wohl greift ſie nicht ſo unmittel⸗

ganzen dienen. mme
faſſung, daß die Vereinsarbeit nicht Selbſtzweck

bar in die Geſamtheit der Arbeiterbewegung
und des Wirtſchaftslebens, wie etwa die Ge⸗
werkſchaften. Wohl kann ſich das, was unſerm
Landesverband an Einrichtungen für materielle

Hilfeleiſtung angegliedert iſt, unſere Notkaſſe,

Sterbekaſſe und Volksverſicherung, ſo bedeutſam
es in ſeiner Weiſe iſt, an Umfang und Bedeut⸗
ung nicht meſſen mit den Einrichtungen unſerer
Arbeiterverſicherung. Und doch hat unſere Be⸗
wegung ihren großen Wert und ihre hohe Auf⸗
gabe innerhalb des ſozialen Lebens der Gegen⸗
wart. Beides, Bedeutung und Aufgabe, Uiegt
vor allem auf geiſtig⸗ſittlichem Gebiet.
Wohl iſt im einzelnen nicht alles ſo ge⸗
worden, wie es ſich die Führer unſerer Be⸗
wegung in der erſten Zeit gedacht haben mö⸗
gen. Daß ſie aber doch im Großen und Ganzen
auf dem rechten Weg waren und daß wir bis
heute auf ihm geblieben, das haben uns gerade
die Vorgänge der Kriegszeit deutlich beſtätigt.
Es iſt in dieſen Tagen ein Buch von Otto
Pietſch erſchienen, das den Titel trägt: „Das
Gewiſſen der Welt“. So etwas ähnliches, zwar

nicht das Gewiſſen der Welt, aber doch ein

Teil des Gewiſſens unſeres Volkes will und ſoll
unſere Bewegung ſein, indem ſie ſich bemüht, an
die Vorgänge des ſozialen Lebens ſittliche Maß⸗
ſtäbe anzulegen. Sie iſt ſich dabei der Schwie⸗
rigkeit dieſer Aufgabe wohl bewußt, iſt ſich da⸗
rüber klar, daß es nicht möglich iſt, hier nach
irgendwelchem Schema und mit irgend welchen
Schablonen zu arbeiten. Es genügt nicht, ei⸗
nige Programmpunkte auswendig zu wiſſen,
ſondern es gilt, in den Geiſt der Bewegung
einzudringen und ſelber wirklich innerlich von
ihm erfaßt und erfüllt zu ſein. Das gilt für
jede geiſtige und ideale Bewegung, es hat aber
in ganz beſonderem Maß für die unſrige Gelt⸗
ung. Nicht wenige unſerer Freunde werden mit
Freude bekennen, wie dadurch, daß ſie mit dem
Geiſt unſerer Bewegung in Berührung kamen,
ihr Leben reich und inhaltvoll geworden.
Unſere evangel.⸗ſoziale Bewegung iſt nicht
Maſſenbewegung mit allen Schattenſeiten einer
ſolchen, aber ſie iſt im beſten Sinne Volksbe⸗
wegung, denn ſie wirkt durch ihren Geiſt weit
hinaus über den unmittelbaren Mitgliederkreis
unſerer Arbeiter⸗Vereine und hinein in weite
Schichten unſeres Volks. Unſere Bewegung iſt
Volksbewegung, weil ſie dem innerſten Volks⸗
empfinden eniſpringt. Würde ſie ihr Entſtehen

nur den Gedanken einiger gelehrter Theoretiker

verdanken, ſie hätte ſich nicht ſo lange friſch
und lebensfähig erhalten. Aber es iſt das tief
innerliche Empfinden unſeres deutſchen Volkes,
das das Bedürfnis hat, die ſittlichen Kräfte des
geſchichtlich gewordenen Chriſtentums in Bezieh⸗
ung zu ſetzen auch zu den Vorgängen des wirt⸗

ſchaftlichen und ſozialen Lebens. Es iſt ſich da⸗

bei der Schwierigkeiten dieſer Aufgabe recht
wohl bewußt und verſchmäht es, einen billigen,
oberflächlichen Ausgleich zu ſuchen. Aber es iſt
zugleich von der Notwendigkeit der Aufgabe

durchdrungen, weil ihm das Streben nach in

nerer Harmonie tief eingedrungen iſt und weil
es zugleich davon überzeugt iſt, daß ſich die
inneren Kräfte auch in der Erfüllung der Auf⸗
gaben des äußeren Lebens wirkſam erweiſen
werden.
Unſere Bewegung orientiert ſich aber auch
an den Bedürfniſſen des Volkslebens. Unſere
Vereine ſind keine Konventikel weltfremder
Theoretiker. Sie und ihre Mitglieder ſtehen
mitten drinnen im lebendigen Strom des Volks⸗
lebens und Zeitgeſchehens. Das bewahrt uns
vor unfruchtbarem Weltverbeſſertum, wie es
ſich gerade jetzt wieder in mancherlei herzlich
gut gemeinten und doch durchaus unpraktiſchen
Vorſchlägen breitmachen will, und ſichert uns
bei allem Idealismus den klaren Blick für das
wirklich zu Erſtrebende und zu Erreichende.
Unſere Bewegung will endlich dem Volks⸗
Das war immer unſere Auf⸗

ſei. Nicht als ob die Mitgliederzahl unſerer
Vereine nicht noch eine weſentliche Erhöhung
erfahren könnte. Im Gegenteil, wir rechnen mit

Beſtimmtheit auf eine ſolche. Aber wir ſehen

nicht darin in erſter Linie unſere Aufgabe, nur
möglichſt viele Mitglieder zu gewinnen, ſondern
darin, uns in den Dienſt der Allgemeinheit zu—
ſtellen. Je mehr unſere Vereine dieſe Pflicht er⸗

22

füllen, umſomehr werden ſie Anziehungskraft
ausüben auf geiſtig regſame, zu gleichen Zielen

ſtrebende Menſchen und damit ergibt ſich dann
der Mitgliederzuwachs von ſelbſt.
Sich ſelbſtlos in den Dienſt der Allgemein⸗
heit zu ſtellen, dazu hatten unſere Vereine noch
niemals mehr Gelegenheit, als eben jetzt in der
Kriegszeit. Noch niemals war unſere Arbeit ſo
nötig, vielleicht aber auch ſo ſchwierig, als ge⸗
rade jetzt. Wir ſollen und wollen unſern Volks⸗
genoſſen helfen zum Verſtehen und inneren Ver⸗
arbeiten des gewaltigen Zeitgeſchehens, wollen
helfen, daß das, was uns dieſer Krieg an Gro⸗
ßem, Erhebendem und Wertvollem gebracht,
unſerem Volk dauernd geſichert werde und nicht
untergehe in dem Meer von Mißſtimmung und
Mißtrauen, das allmählich unter uns anſchwoll,
und gegen das wir die Augen nicht gewaltſam
verſchließen dürfen. Fröhliche Arbeit für das
Große, Wahre und Gute und ehrlicher Kampf
gegen Unrecht, Unwahrheit, Aermlichkeit und
Erbärmliakeit, das muß jetzt unſere Loſung

ſein.
A. Hahn.

Stuttgart
Woruu ogründet lich unſere
Siegeshopnung?
Was wir durch die Geſchicke unſeres Vol⸗
kes erworben haben, wurde durch hervorragende
deutſche Philoſophen ins Bewußtſein geſtellt. So
hat Kant den Pflichtbegriff mit voller Klarheit

und Deutlichkeit herausgearbeitet. Pflicht iſt, ſich

mit allen ſeinen Kräften in die Arbeit und Fort⸗
entwicklung ſeines Volkes und damit der Menſch⸗
heit einſtellen und keinerlei Rückſicht auf eigene
Wünſche und auf Wohlergehen nehmen. Fichte
zeigte dann an den Freiheitskriegen, wie das
Einzelich zum Allgemeinich, zum Volk, geiſtig

erhoben und in ihm aufgehen muß, wenn ein

Volk ſein Daſeinsrecht behaupten will. Hegel
zeigte, wie über dem Naturvolk der Staat als
Verwirklichung einer Idee ſtehen müſſe und ein
notwendiges Glied in der Entwicklungskette der
Menſchheit zu bilden habe. Er hatte zum voraus
den Staatsbegriff unſeres neuen deutſchen Rei⸗
ches von 1870/71 erfaßt. Daher kommt es, daß

eine Reihe von Politikern auf Hegel fußen. Der

Philoſoph Hartmann hat aber weiter gezeigt,
wie der Staat nicht eine abſtrakte Idee ſei,
ſondern ſich gleicherweiſe wie jedes menſchliche
Einzelweſen konkret auswachſe, gliedere und eine
Organiſation höherer Ordnung darſtelle. Beide,
das Einzelweſen und der Staat, die unter⸗ und

übergeordnete Organiſation gehen jedoch nicht

nebeneinander her oder einander parallel, viel⸗
mehr bilden die Einzelweſen den Inhalt, die
geiſtige Materie des Geſamtweſens, eben des
Staates. Der Einzelne darf, wenn dieſe innere
Durchdringung nicht gehindert ſein ſoll, nicht
einen Selbſtzweck oder ſein Eigenwohl verfolgen,
ſondern muß ſich als Glied dem Geſamtweſen
einſtellen oder einſtellen laſſen, deſſen Zwecke
zu den ſeinigen machen und durch Tun und
Leiden das Ganze höherbringen helfen. Von
einem ſolchen Staat und der dabei allein mög⸗
lichen Freiheit weiß der Engländer nichts, wie
Chamberlein im zweiten ſeiner „Kriegsauf⸗
ſätze“ (1. Bändchen) ausgeführt hat.
Wenn Schiller ſagte: „Nehmt die Freiheit

auf in euren Willen und ſie ſteigt von ihrem
Weltenthron!“ ſo läßt ſich vom Deutſchen der

Gegenwart ſagen, er habe den Staat, den
Staatszweck in ſeinen Willen aufgenommen und
eben damit den echten Staat verwirklicht. Der
Staat iſt ihm ſo ſehr Wahrheit geworden, daß
er ſein Leben dafür einſetzt. Hieraus ergibt ſich
auch ſeine Stellung zum gegenwärtigen Krieg.
Der Deutſche ſucht nicht ſein Eigenwohl, ſeinen
perſönlichen Vorteil und Nutzen, gibt vielmehr
dieſen in allen Fällen ohne Bedenken dahin.

Dem Engländer mußte man bei Beginnen des

Krieges ſagen, daß jeder Engländer nach dem
Krieg viel reicher ſein würde und ſelbſt, wenn
der Krieg verloren ginge, habe er keine Einbuße

zu befürchten. Das iſt egoiſtiſch, eudämoniſtiſch,

geſchäftsmäßig gedacht und geſprochen, Uns hebt
der Krieg über dieſe Geſinnung weit hinaus.
Wenn auch die echt deutſche Geſinnung zeitweiſe
von Materialismus überwuchert wurde, in Zei⸗
ten der Not ringt ſich der praktiſche Idealis⸗

der mechaniſtiſchen Weltanſchauung weichen. Der

mus immer wieder durch, weil er zum unver⸗
er Stammgut des deutſchen Charakters
ehört.
Weil der Deutſche ſeine Strebeziele in ſich
ſelbſt trägt, mit ſich ſelbſt ringt und kämpft,
fällt ihm nicht ein, über andere Völker herzu⸗
fallen und ſie ſeine Ueberlegenheit fühlen zu
laſſen. Er achtet andere Völker und ſchätzt ſie
in ihrem Eigenweſen als unentbehrliche Aeſte
und Zweige am Menſchheitsbaum. Doch ver⸗
führt ihn die Schätzung anderer Völker leicht
dazu — und ſeine reiche geiſtige Begabung ſetzt
ihn in den Stand fremdes Weſen nicht bloß
verſtehen zu wollen, ſondern es auch anzunehmen
und nachzuahmen. Dadurch wird ſein eigener,
beſſerer Charakter verdorben. Die Engländerei
iſt vor dem Krieg ſtark bei uns eingedrnngen.
Schon Bismarck hat davor gewarnt. Vielleicht
kuriert der gegenwärtige Krieg die Deutſchen
auf immer von der engliſchen Krankheit. Man
beginnt einzuſehen, daß in den Engländern eben
ein anderer Geiſt iſt als in uns. Werner Som⸗
bart hat in ſeiner Schrift: „Händler und
Helden“ es deutlich ans Licht geſtellt. Der
Staatsbegriff, den wir bei den deutſchen Sozi⸗
aldemokraten und ſelbſt bei Naumann finden,
kann ſeine Verwandtſchaft mit dem engliſchen
nicht ableugnen. Er faßt ſich zuſammen in die
Worte: „Der Staat ſind wir.“ Der Staat be⸗
ſteht dann nur aus der Summe der einzelnen
Bürger. Allein der Staat iſt, genauer beſehen,
als Ganzes nicht eine äußerliche Zuſammen⸗
faſſung einer Anzahl Einzelner, ſondern er iſt
ein gegliedertes Ganzes, worin die Einzelnen
ſehr verſchiedenartige Teile ſind. Er beſteht als
ſelbſtändiger Organismus über den Teilen als
ein Individuum höherer Stufe. Der Geiſt des
Staates iſt nicht mit der Volksgemeinſchaft als
Ganzes verbunden und durch ſie wirkend. Er
iſt eine über dem Einzelweſen ſtehende wirkliche
Exiſtenz und Macht der Volksgemeinſchaft.
Wenn ſo der Geiſt im Volkskörper unbe⸗
wußt, im Staat bewußt zur Macht und Herr⸗
ſchaft gelangt, ſo haben wir es hier mit einer
konkreten Staatsidee zu tun, nicht etwa wie
egel mit einer abſtrakten. Der Staat iſt
Wirklichkeit, nicht etwa nur ein Gedanke, eine
Verfaſſung, ein Programm, das man aufſtellen
und wieder umändern könnte. Er iſt etwas Ge⸗
wordenes, Gewachſenes, Weſenhaftes, Kronkretes.
Er entſteht nicht durch mechaniſches Zuſammen⸗
zählen oder Zuſammenordnen von Einheiten,
vielmehr werden niedere Einheiten zu höheren
organiſch oder biologiſch zuſammengefaßt, indem
die höheren die unter ihnen ſtehenden niederen
geiſtig durchdringen und beleben. Auch der
Staat iſt nicht die höchſte Einheit. Ueber den
Staaten erkennen wir eine ſittliche Weltordnung

und über dieſer eine abſolute, wie ſie die Re⸗

ligion lehrt.
Wir müſſen alſo unterſcheiden zwiſchen
bloßem Zuſammenzählen (Summieren) und zu⸗
ſammenfaſſender Vereinheitlichung (Syntheſe),
ſonſt verfallen wir dem engliſchen Geiſt. Der
ſchon angeführte Werner Sombart ſagt in
ſeiner Schrift: „Mit dieſer Staatsidee iſt eng⸗
ſtens verbunden die Auffaſſung, daß die Ein⸗
zelnen dem Ganzen gegenüber zunächſt und vor
allem Pflichten haben und Rechte für die Ein⸗
zelnen ſich nur in dem Maße herleiten laſſen,
als ſie erfüllten Pflichten entſprechen. Die Staats⸗
auffaſſung lehnt in folgerichtiger Durchführung
ebenſo die ſchematiſche, rein quantitive Gleich⸗
berechtigung der Individuen ab und ſtellt als
Ideal hin, die einzelnen, nach ihren Fähigkeiten
und Leiſtungen verſchiedenen Individuen, in
einer im Erfolge für das Ganze nutzbringenden

Weiſe zur Entfaltung ihres Weſens kommen zu

laſſen. Dieſe Auffaſſung heißt deshalb eine or⸗
ganiſche, die der engliſchen mechaniſchen entgegen⸗
geſetzt wird.“ Damit werden aber die Grund⸗
lagen der Demokratie und demokratiſchen Poli⸗
tik verworfen, wenn die Gleichberechtigung der
Individuen nicht mehr als Glaubensſatz gelten
ſoll. Die liberale Doktrin von den allgemeinen
Menſchenrechten, der Freiheit und Gleichheit aller
Menſchen, kam über Frankreich zu uns und
wurde auf Grund unſerer Ausländerei unbeſehen
aufgenommen. Der deutſche Geiſt, der deutſche
praktiſche Idealismus mußte den Maſſenidealen
des Sozialeudämonismus (Maſſenglücks) und

Krieg wird beweiſen, daß die engliſche Rech⸗
nung, das engliſche Händlertum auf falſchen
Vorausſetzungen beruht und nur dazu dienen
kann, die Deutſchen wieder recht zu ſich ſelbſt,
zu ihrem Ideal und Höherführung ihrer Ge⸗
ſchichte und ihres Staats, zur Fortſetzung ihrer
anlagengemäßen Entwicklung kommen zu laſſen.
Das bedeutet für uns einen Sieg nach innen,
der zum Grund des Sieges nach außen werden
wird. So rechnen wir auf den Sieg und un⸗
ſere Hoffnung kann, wenn ſie ſich auch nicht in

Zahlen faſſen läßt, nicht trügen. Wir werden
ſehen!
Altenſteig J. L. Jetter.

—..—

jum Prieden dor Konferlionen.

Es hat uns allen ſicher bitter weh getan,
daß wir in der letzten Nummer leſen mußten,
wie der Papſt, den ſo viele ſchon im voraus
als den künftigen Friedensſtifter anſahen, mitten
im Krieg wieder einmal Worte gebrauchte, die
von uns Evangeliſchen einfach als Störung des
konfeſſionellen Burgfriedens empfunden werden,
daran können auch nachträgliche Beſchönigungen
und Erklärungen nichts ändern. Es nimmt uns
aber auch nicht weiter wunder und braucht uns
nicht übermäßig aufzuregen, wenn auch in dieſen
bewegten Zeiten zu Tag tritt, daß ein Italiener
nun einmal kein Verſtändnis hat für die Größe
eines ſo grunddeutſchen Mannes wie Luther.
Viel wichtiger iſt für uns, daß wir mit
den deutſchen Katholiken eins bleiben. Und
wie weithin das möglich iſt, dafür iſt ein wirk⸗
lich ſchönes Zeugnis eine Kriegsſchrift von
Dr. Paul Wilhelm von Keppler (Biſchof
in Rottenburg), die unter dem Titel: „Unſere
toten Helden und ihr letzter Wille“ in
der Herder'ſchen Verlagshandlung in Freiburg
erſchienen iſt (Preis 30 Pfg.). Dieſe Schrift
ſtimmt nicht nur eine ergreifende Totenklage
um die Gefallenen an, ſondern ſie läßt die
toten Helden ſelbſt zu uns den Lebenden, zum
deutſchen Volk reden. Zu ihrem Vermächtnis
rechnet der Biſchof auch die Mahnung zum kon⸗
feſſionellen Frieden. Wir laſſen ſie hiermit im
Wortlaut folgen, zugleich als Empfehlung für
das gehaltvolle Büchlein, das auch in evange⸗
liſchen Häuſern Eingang zu finden verdient.
Die Toten ſprechen: „Als der Krieg aus⸗
brach, iſt es Friede geworden unter den Kon⸗
feſſionen. Beide einigte die gemeinſame Not, die
gemeinſame Liebe zum Vaterland. Wir im Feld
lebten wie Brüder zuſammen. Wir haben in den
Schützengräben mit einander gehungert und ge⸗
froren, oft auch mit einander gebetet. Auf dem
Schlachtfeld hat unſer Blut ſich vermiſcht und
gegenſeitig haben wir uns die Wunden ver⸗
bunden und die letzten Dienſte und Ehren er⸗
wieſen. Auch aus der Heimat kam uns Kunde,
daß dort das gleiche einträchtige Zuſammen⸗
helfen bei den großen Liebesaufgaben die Kriegs⸗
not erleichtert und erhellt habe. Eure toten
Brüder bitten und beſchwören euch: Rettet die⸗
ſen Frieden hinüber in die Zeit nach dem Krieg!
Niemand verachte den andern um ſeines Glau⸗
bens willen. Kein Teil rede verächtlich vom an⸗
dern. Keine ziehe mehr des andern Vaterlands⸗
treue in Zweifel. Jeder hat vollauf zu tun auf
ſeinem Arbeitsfeld; möge jeder ſchiedlich und
friedlich, in edlem Wetteifer mit dem andern
das ſeinige bebauen. Zwiſchen beiden Gebieten
aber liegt eine breite neutrale Zone ſozialer,
charitativer, kultureller Betätigung; da können
beide ſich nützlich machen, jeder in ſeiner Art,
jeder nach ſeiner Kraft, für das Vaterland, für
die Menſchheit, für das Reich Gottes.“

Hllerlei.

Deutſcher Jugenddank von 1915.
Das bayr. Staatsminiſterium des Innern hat

folgenden Erlaß vom 11. November 1915 an

die Rektorate der höheren Lehranſtalten, Direk⸗
torate der höheren Mädchenſchulen, Lehrer⸗ und
Lehrerinnenbildungsanſtalten, ſowie an die In⸗
ſpektionen der Präparandenſchulen das Werben
für den „Deutſchen Jugenddank von 1915“ zu⸗
gelaſſen, deſſen Ziel die Gewinnung der Jugend

von 14—20 Jahren für die völlige Enthaltung

von berauſchenden Getränken iſt: „Der deutſche
Bund abſtinenter Frauen E. V. (Dresden) hat

ſich in einer Eingabe, die auch vom Münchener
Frauenverein gegen den Alkoholismus unter⸗
ſtützt worden iſt, wegen Werbung für den Ju⸗
genddank von 1915 in den Schulen an das K.
Staatsminiſterium gewandt. Der genannte Ver⸗
ein beabſichtigt, junge Leute — etwa vom voll⸗
endeten 14. Lebensjahr an — zu einem frei⸗
willigen Verzicht auf den Alkoholgenuß für eine
beſtimmte ſelbſtgewählte Zeit zu gewinnen. Es
beſteht keine Erinuerung dagegen, daß die An⸗
ſtaltsvorſtände, an die ſich die bezeichneten Ver⸗
einigungen gewendet haben, die Verteilung des
„Aufrufs an die deutſche Jugend“ übernehmen
und die Abgabe der den Vereinigungen zur
Verfügung geſtellten Aufrufe, der Verpflichtungs⸗
karten und Abzeichen an diejenigen Schüler, die
ſich zur Verpflichtung bereit erklären, vermitteln.
J Knilling.

Dereinsnachrichten.
Hulzfeld. Unſere Generolverſammlung, die wir
am 9. Januar abgehalten haben, gab uns Gelegen⸗
heit, aus dem dabei erſtatteten Kaſſenbericht die Ver⸗
einstätigkeit im abgelaufenen Jahre zu überſchauen.
Die Einnahmen beliefen ſich auf 247,37 Mk. (darunter
befinden ſich für Monatsbeiträge 177 M., aus einem
Lichtbildervortrag wurden 44 Mk. erlöſt, von Herrn
Pfarrer Siefert erhielten wir 15 Mk.) An erkrankte
Mitglieder wurden 65 Mk. ausbezahlt und für Liebes⸗
gaben verwendeten wir nahezu 80 Mk. Sonſtige Aus⸗
gaben erforderten 52 Mark.
Wehr. Am Sonntag, den 23. Jauuar, hielten
wir unſere Generalverſammlung ab. Dabei wurde vom
ſtellvertretenden Vorſtand Gg. Lang der Jahresbericht
erſtattet. Aus dieſem ging hervor, daß der Verein im
abgelaufenen Jahr 5 Verſammlungen und 2 Vorſtands⸗
Sitzungen abgehalten hat und auch bei der Schopf⸗
heimer Vorſtands⸗Zuſammenkunft vertreten war. Wir

Greim, der Sohn unſeres 1. Vorſtands, erkoren.

waren auch in der Lage, eine Liebesgabentätigkeit an
eingezogene Mitglieder, deren es bis jetzt 30 ſind, zu
entfalten. Außer einem kleinen Paket, wurde jedem
derſelben auf Weihnachten ein größeres geſandt.
Familien, deren Ernährer im Felde ſteht, wurden je
nach Bedürfnis und Lage der Verhältniſſe 10 — 20 M.
gewährt. Zu Ehren des gefallenen Mitglieds, Haupt⸗
lehrer Weber, erhob ſich die Verſammlung von den
Sitzen, nachdem der 2. Vorſtand ſeiner ehrend gedacht.
Unſer langjähriger treuer Kaſſier Zſchau erſtattete den
Kaſſenbericht. Demzufolge betrugen die Einnahmen
rund 370 Mk. und die Ausgaben rund 340 Mk. Die
Wahlen wurden in der Weiſe erledigt, daß man den,
im Heeresdienſt ſtehenden 1. Vorſtand, Greim, auf
ſeinem ſtets gewiſſenhaft verwalteten Amte ließ. Bis
zu deſſen Heimkehr verſieht der 2. Vorſtand, Lang,
ſeine Stelle. Ebenſo wurden die bisherigen Beiſitzer,
Pfarrer Huber und H. Huber, die gleichfalls im Felde
ſtehen, wiedergewählt. Zum Schriftführer wurde Otto
Die
übrigen Vorſtandsmitglieder blieben ſatzungsgemäß noch
im Amt. Verſchiedene Feldgrüße von Mitgliedern la⸗
gen vor. Der Verſammlungsleiter ſchloß die Haupt⸗
verſammlung mit beſten Wünſchen für den Verein und
für einen baldigen ehrenvollen und ſiegreichen Frieden

für Deutſchland.

Kriegsſücher.
„Im Kampf gegen Nußland“ nennt Wilhelm
Konrad Gomoll die bei F. A. Brockhaus in Leipzig
erfcheinende Schilderung ſeiner Abenteuer im öſtlichen
Feldzug, die zu den beiden anderen Brockhaus'ſchen
Kriegsbüchern von Hedin und Wegener ein Gegenſtück
(ebenfalls zum Preiſe von 1 M.) bilden wird. Unter
Hindenburg, Mackenſen und Prinz Leopold von Bayern
war der genannte Romanſchriftſteller Augenzeuge der
Zerſchmetterung der ruſſiſchen Dampfwalze. In enger
Fühlung mit den deutſchen und öſterreichiſch⸗ ungari⸗
ſchen Truppen hat er die denkwürdigen Tage von
Lodz und Lowicz, von Gorlice⸗Tarnow, Przemysl,
Lemberg, Warſchau und Nowo⸗Georgiewsk miterlebt

und läßt nun ſeine Leſer teilnehmen an dem gewaltig⸗

An

Ze länger der Krieg dauert, deſto mehr wächſt
die Flut literariſcher Er ugniſſe. Namentlich in lyri⸗
ſcher Hinficht. Gewiß ſind es auch echte, tiefe Herzens⸗
töne, die aus dieſer großen Zeit emporquellen und die
dauernden Wert beſitzen; aber auch noch zu keiner an⸗
dern Zeit wucherten dilettierende Empfindelei und
krankhafter Ueberſchwang ſo üppig daneben auf, wie
gerade jetzt. Mit gerechtem Widerwillen wendet ſich
der feinfühlige Menſch allmählich von dieſen plumpen
Rührſeligkeiten, denn ihr Nebenzweck iſt ja meiſt auch
ein Angriff auf den Geldbeutel und manches hübſche
Stück Geld wanderte in die Taſchen dieſer Kitſchfabri⸗
kanten. — Da gilt es, unnachſichtlich Spreu von dem
Weizen zu ſondern. Im Intereſſe unſerer Leſer haben
wir ſtets Bedacht darauf genommen, ihnen vom lite⸗
rariſchen Markt nur das Beſte zu empfehlen, mag es
ſich um Bücher oder um Zeitſchriften handeln. Aund
gerade unſere führenden Zeitſchriften haben es ver⸗
ſtanden, ſich künſtleriſch und literariſch dem Geſchmack
der Zeit anzupaſſen. Schon öfter haben wir im Hin⸗
blick darauf einer der beliebteſten Zeiſchriften gedacht,
die es verſteht, durch ihre Vielgeſtaltigkeit den Leſer
zu feſſeln und zu unterhalten. Es ſind dies die Meggen⸗
dorfer⸗Blätter, und wir möchten nicht verfehlen, wie⸗
derum darauf hinzuweiſen. Ein geſunder Sinn ſpricht
im Ernſt wie im Scherz aus ihnen und künſtleriſcher
Geiſt gibt ihrem Inhalt Leben und Farbe.
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Für jede beliebige Feldpoſtadreſſe können die
Meggendorfer⸗Blätter bei jedem deutſchen Poſtamt
monatlich oder vierteljährlich beſtellt oder bezahlt
werden.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

ſten Siegeszuge, den die Weltgeſchichte kennt.

1 ganze
SANNEL-MAR

linunnturunnsnnaunnmannnrnaneannngunmnunnnnmummmnnggnmennnenmumnnnngnmmnnnnmmmnnnr

Man abonniert jederzeit auf das

☛

1

.

belichtigen.

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ſchönlte und billigite S

Familien-Witzblatt

Meggendorfer-Blätter
München Leitſchrift für Humor und Kunſt.

Dierteljährlich 15 Nummern nur M. 3.—, bei direkter
Zuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25

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nummer vom Verlag, München, Peruſaſtraße 5

Kein Beſucher der Stadt München

ſollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion.
Peruſaſtrae 5 befindliche. äußerſt intereſlante QAusſtellung
5 von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu

taglicn geölknet. Eintritt für jedermann kreit 8

rr e e een reen e ere e e we rn en en e een ee een ne.

Verſammlung am 30.
4 Januar bei Weiß. —
RJahresbericht. Vortrag über:
„Nationale und wirtſchaftliche
6 Entwicklung unſeres Vaterlands“.
Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht
1 Der Vorſtand

QPreipurq as, den.

B
halb 9 Uhr, Vereinsabend im
SES Lokal. Mitgliederbeiträge werden

entgegengenommen. Freundlichſt
ladet ein V

Heidenheim Semeos,
6. Febr.,
von 4 Uhr ab Zuſammenkunft
mit Familien in der Hartmann⸗
ſchen Kantine bei Mitglied Steck.
Möglichſt zahlreichem Erſcheinen
ſieht entgegen D V

Heuenbürg.

22

De jährl.
Generalver⸗
ſammlung findet Sonntag, den
30. Januar, nachmittags 3 Uhr,
in der Eintracht ſtatt. Tages⸗
ordnung: Bericht über unſere
Tätigkeit im abgelaufenen Jahr.
Kaſſenbericht Verſchiedenes. Die
Mitglieder werden um vollzäh⸗
liges Erſcheinen erſucht. D A

ꝗluiigarxI? . Monteg,

Uhr abends im Vereinshaus,

ES
E echec hceccecHAGM/A/GHαπ haben wir die große Freude, un⸗
S= J 1 ſeren früheren 1. Vorſitzenden,
= 2 = „ „ „ Hrn. Leutnant Bäuerle, ſprechen
E O wWerst Ev19 E ⁸ vN52 zu hören über: Kriegsbilder aus
2 E 5 dem Oſten. Herr Leutnant Bäu⸗
E . =S E 2 erle war als Kampagnieführer
S Mitglieder E „ in Rußland und weiß gewiß viel
E 1. FS 3 Intereſſ antes u crzühlen. n
S 4 z R = wochenſchrift für Pollitik, Herausgegeben reecht zahlr. Veſuch bittet
E ſchützt Frau und Kinder S 2⁸ * Literatur und Kunſt : von Dr. Fr. Naumann 8 Weinheim Sonntag, 30.
S für den Fall Eures S. zrt 5 . 8 Januar. abds.
S SS = ungt in wertvollen und ſtets originalen Aufſätzen der her⸗ „ 8 Uhr, wird uns unſer Vor⸗
E frühzeitigen Tooes, O£ oorragendſten Politiker und Varlamentarier ein getreues „ 8 kan Däubli
= 8 = Spiegelbild unſerer politiſchen und ſoztalen Zeitſtrömungen 9 ſitzender, Herr Dekan ublin.
. ſorgt . eaeen e⸗ eene e tenn enen Variag üter Aegat⸗
S 2 G . . miertel⸗ einen Vortrag er Aegypten
6 für Euer Alter ſo⸗ S Kric ed ten Bergennen Sir Siäte Aatet Binweis aut halten, wozu unſere Mitglieder,
S wie für die Aus⸗ = dieſe Ankündigung ein koſtenleſes Monatsabonnement vom Vereinsfreunde mit Pei Je
S. bildung u. Ausſteuer S &G erla ortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“ gehörigen, ſowie auch ſon Je
S= oder den Sterbe⸗ 5. 5 d 3 ag S ſch (Buch 9 ek 2 Mllden. dermann einladet D S
= ſa S Ri = O v -l- Sonntag, 30. Jan. gemein⸗
E ſall Curer, Kinder S eH6oeCHOOCHDOCHSOGKEDEHDOEHSOCEDDCHDECEH Zel ſamer Kirch Ban. 8
5 bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. E Halen Sonntag, 30. Januar Cßlingen Donnerſtag, den Sammlung im Vereinslokal.
E it . b 2000 E 4 Uhr Familienabend 3. Februar, 8 ¾ EEWSBSESEEE
E Kapi verſicherung £ zu M. = im Rad Woi muſikal. und dekla⸗ Uhr, im Palmſchen en Ver⸗ Wein iche nenſeif
S . = mator. Vorführungen und einem einsabend. Zeitereigniſſe, ef. eiſe, weiche Tonnenſeife
E Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. E Entepoaltungs. Bortrag des Vor⸗ Reler. enn „Die inneren 5 mier gi
E . S ſitzenden. Unſere aktiven u. paſ⸗ Kräfte des Krieges.“ ih
5 Generalrechnungsstelle des Landes S ſiven Mitglieder mit Familien⸗ ſ in d onntag- 30. Jan., vorzügl. für Hausgebrauch und
verbandes evang. Arbeitervereine 2 angehörigen find freundlichſt ein⸗ mun von 11—12 Uhr: Wäſche, netto 100 Pfd. 31 M.,
E Württemberas Badens geladen. D. V. Bücherabgabe. Der Bibliothekar 50 Pfd. Mk. 16,80. Fparkern⸗
E erge S Lor Sonntag, 30. Januar, Von nachm. 5 Uhr ab Aus⸗ ſeife in Htücken Poſtpaket 50
S Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell S abends ? Uhr, in der gang zu Mitglied H. Schuld z. Stück 12 Mk. Pack. frei, Fracht
Kelterſtr. 49 i. W = „Sonne“ Jahresverſammlung. Dreikönig, wozu die verehrlichen ab Haus h er. Nur gegen Nachn.
S 6 Liederbüchlein bitten wir mitzu⸗ Mitglieder mit Familien erglich ſol. Vorrat. N. Minden, Ham⸗
SinmuntmmumtstummunmmnmmnmmenummnruInnnnmnnmnmnmmmmnmnnmnmnmmmemmmmnnnnnnmmmnuntne⸗ bringen. D A eingeladen werden. D burg, Grindelweg 2 a.

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orgun des müirtin. und Dadijchen undesperpunds epungoniicher urpeitornereine, ſomie der miintip. onund.⸗ſozialen Doreinigumng.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährli⸗

Einzelnummer 5 Pf.

2 für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Nummer 5

Den b. Pehruar 1916

24. jahroang

Inhalt: Dem Kaiſer Heil. — Geſchloſſene Kraft.
Einflüſſe des Kriegs auf die Volkswirtſchaft. — Soziale
Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Allerlei aus Göppingen.
— Vereinsnachrichten (Backnang. Stuttgart⸗Süd und
⸗Weſt. Waldkirch.) — Allerlei.

—

Doem Kuiſer Heil!*]

Das deutſche Volk hat einen ſtarken Arm,
Das deutſche Volk hat ein Herze treu und warm,
Das deutſche Volk hat ein hochedel fürſtliches
Haupt,
— Wehe dem Feind, der das nicht glaubt! —
Einen Kaiſer von Gottes Gnaden.

Mancher Fürſt ſchon drückte ſein Volk bis aufs
Blut,
Mancher Fürſt trug hochmütig den Fürſtenhut,
Machte ſeine göttliche Würde zu Tand — —
In Demut nahm ſie aus Gottes Hand
Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden.

Mancher Deutſche ſeinen Kaiſer mißverſtand,
Mancher Deutſche ein ſpöttiſches Sprüchlein er⸗
fand,
Mancher mürriſche Deutſche nörgelte frei,
Verſtand nicht, daß Deutſchlands Herrſcher ſei
Ein Kaiſer von Gottes Gnaden.

Immer war ihm das Erbärmliche klein,
Immer verſchmäht' er, was ſchnöd und gemein;
Immer war er Wilhelms des Großen Enkelſohn,
Hielt makellos Deutſchlands Kaiſerkron',
Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden.

Unſres Kaiſers Auge war feſt und klar,
Unſres Kaiſers Rede war fromm und wahr,
Unſres Kaiſers Sinn aufs Gute ſtand,

Er liebte ſein Volk und liebte ſein Land,

Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden

Seines Volkes Freude war ſeine Freud,
Seines Volkes Weh ſein Herzeleid
Seines Volkes Glück war ſein täglich Gebet,
Auf Frieden ſann er früh und ſpät,
Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden.

Da kam der Ruß, der Franzos daher,
Und der Brite, von Gold und Neide ſchwer,
Da kamen ſie alle ſieben zuhauf:
Im Zorne griff an des Schwertes Knauf
Deutſchlands Kaiſer von Gottes Gnaden.

Er rief die Stämme — und keiner verzog
Er rief die Parteien — der Hader verflog.
Er rief den droben und beugte das Kme:
„Herr, ſieh unſre Not, unſer Recht auch ſieh!
Weltbeherrſcher, umſchirm uns in Gnaden.“

Nun blitzte das deutſche Schwert aus der Scheid',
Nun blitzten deutſche Augen in Kampfesfreud',
Nun blitzte die ſchimmernde Eiſenhand

Auf die Feinde: „Mit Gott für's Vaterland

Und den Kaiſer von Gottes Gnaden!“

Und wenn der Herr uns den Sieg beſcheert
Und wenn wir mit Eichenlaub zurückgekehrt,
Wenn ſeliger Friede Deutſchland umblaut,
Dann Volk und Kaiſer zum Himmel ſchaut
Und dankt dem Vater der Gnaden.

* Dieſe begeiſterte Huldigung zu Kaiſers Geburts⸗
tag darf als Gruß eines, der inzwiſchen ſeine Treue
für Kaiſer und Reich mit dem Tode beſiegelt hat, auf
beſonderen Widerhall rechnen Sie findet ſich in den
Erinnerungen an Martin Naſt: „Ich hatt' einen
Kameraden“, die ſoeben in 3. Auflage (Flugſchriften⸗
verlag des Ev. Preßverbands, Stuttgart! erſchienen.

ſielſchloſene Kraft.
Alles, was ihr tut mit Worten
oder mit Werken, das tut alles in
dem Namen des Herrn Jeſu.
Kol. 3, 17.
Alles, was unſer Volk zur Zeit mit ſeinen
geiſtigen und leiblichen Kräften ſchafft, dreht
ſich um den Krieg, geht im Krieg auf. Das
mußten wir nicht erſt erzwingen, wie es in Eng⸗
land vielfach nötig iſt; das kam wie eine Gabe
Gottes über uns, ein Werk der Not, aber einer
von Gott geſchickten Not! Das wurde ſo, ſeit⸗
dem wir wußten, um was es ſich in dieſem
Kampf für uns handelt: einfach um alles, um
das Höchſte, was wir als Volk an irdiſchen
Werten haben, um das Vaterland. Darum mei⸗
nen wir wohl nicht mit Unrecht, daß die Stim⸗
mung, die vom Eintritt in den Krieg her bis
heute durch unſer Volk geht, in ihrem großen
Zug zu vergleichen ſei dem Zug und Geiſt, der
einſt durch die jungen Chriſtengemeinden ge⸗
gangen ſein mag, wenn ſie inne wurden, daß
ſie mitten in einer Welt von Todfeinden allein
auf ſich geſtellt waren, vielmehr auf die geiſtige
Kraft, die ihnen aus ihrem Glauben an den

Namen Jeſu fließe. Alles, was Gott an Kräf⸗

ten in ſie gelegt hatte, zuſammengefaßt durch
Geiſt und Art Jeſu, für das Reich Gottes auf
Erden! — Das war ein Mobilmachungsbefehl
und Feldgeſchrei, das ihnen alles das gab, was
ſie brauchten: Zuſammenſchluß aller Kraft und
Hinwendung auf ein großes, von Gott gewoll⸗

tes, alle ergreifendes Ziel; damit aber auch Ge⸗

wißheit des endlichen Sieges. Solche Stimmung
klingt aus dieſem Apoſtelwort. Wie mächtig mag
es die Herzen derer ergriffen haben, die es da⸗
mals laſen! Was für heilige Gelöbniſſe in der
Gemeinde mögen das Echo geweſen ſein auf
ſolchen Aufruf!
Wir wünſchten unſerem Volke jetzt wohl
auch einen inneren Ruf zu ähnlicher Geſchloſſen⸗
heit und Zuverſicht. Die Geſchloſſenheit iſt wohl
allmählich da — freilich oft mühſam von der
Not erzwungen. Dennoch ſagen wir: Gott Lob,
daß einmal eine heilige, große, gemeinſame Not
unſer Volk zwang, alles, was es ſchaffen kann,
in Wort und Werk, mit Kopf und Hand für's
große Ganze, für's Vaterland zu geben. Wie
viel Kleinliches, Geringwertiges, deſſen man ſich

heute ſchämt, daß man ſich einmal von ihm

umtreiben ließ; was uns ſpaltete und trennte,
iſt in nichts zuſammengeſunken vor dem alles
beherrſchenden Gedanken: „für's Vaterland!“
Dieſem Gedanken, der ſo vieles Unerträgliche
aus früherer Zeit hinausgefegt, ſo vieles beſſer
und gerechter geordnet hat unter unſerem Volk,
ſpüren wir es um dieſer Wirkung willen an,
daß er uns von Gott gegeben wurde. Alles,
was gut und wertvoll iſt in unſerem Zuſammen⸗

leben, alles, was der Kraft und dem Zuſammen⸗

halt förderlich, das ſoll an Kraft und Einfluß
gewinnen; und alles, was unſerem Volk inner⸗
lich und äußerlich zum Schaden, zum Mißtrauen
gegen einander, zum Unfrieden unter einander
ausſchlagen muß, das ſoll jetzt erkannt und für
immer als ſchädlich gezeichnet bleiben. Gut ſoll
wieder gut heißen und ſchlecht ſoll wieder
ſchlecht genannt werden dürfen. Nur auf den
eigenen Nutzen ſehen, andere auswuchern, den
Volksgenoſſen in ihrer Not Liebe und Hilfe

verweigern und damit den inneren Frieden ge⸗

fährden — gegen alle Worte und Werke, die
von ſolchem Geiſt erfüllt ſind, erhebt ſich unter
uns wieder ein kräftiger Widerſtand in der

öffentlichen Meinung und ſoll ſich noch viel
kräftiger erheben. Die alte ehrwürdige Wahrheit,
die ſo manchmal und ſo lang ihr Angeſicht hat
verhüllen müſſen, ſteht wieder auf, daß das Gute
allein des Sieges würdig und gewiß ſei, die
Wahrheit unſeres Herrn Jeſu Chriſti.
In dem Maß als unſer Volk von dem
Gedanken durchdrungen ſein darf, daß ſeine
Sache eine Sache der Wahrheit iſt, daß ſie gut
und aller Opfer wert und des Sieges gewiß
iſt, in dem Maß tut es alles, was es mit
Worten und mit Werken, draußen und daheim,
in vorderſter Linie oder in der Treue des hei⸗
miſchen Berufes im Dienſt des Kriegs und des
Vaterlandes tut, doch nicht anders als in dem
Namen des Herrn Jeſu. Daß es immer mehr
ſo werde, das ſei unſere ernſtliche Sorge; daß
es ſo ſein darf — deß ſind wir von Herzen
froh. Gaſtpar.

finfüſie des Kriegs auf dieæ
Dolksomwirtichaft.

Es gab eine Zeit, in der ein gelehrter Pro⸗
feſſor ſeinen aufhorchenden Schülern dozierte,

daß Kriege ſehr nützlich und produktiv ſeien,

beſonders, „wenn ſie im eigenen Lande
geführt werden“, weil dadurch ein raſcher

Umſatz des Geldes erzielt werde und viel frem⸗

des Geld ins Land komme! Das war die Zeit
des Merkantilismus, Ende des 17. Jahrhunderts,
welcher das Geld als die Umſatzquelle des Reich⸗
tums der Nationen betrachtete. Heute wird im
Hinblick auf Belgien, Nordfrankreich und Oſt⸗
preußen Niemand mehr dieſer Anſicht ſein, denn
jedermann weiß, daß der durch Einſtrömen
fremden Geldes etwa vermehrte Umſatz in Con⸗
ſumtions Artikeln die durch den Krieg zerſtörten
Werte entfernt nicht zu erſetzen vermag. Heut⸗
zutage, wo es ſich um viel compliziertere wirt⸗
ſchaftliche Verhältniſſe handelt, ſind die Einflüſſe
ganz anderer Art, die bewirken können, daß der
Krieg, auch wenn er nicht im eigenen Lande ge⸗
führt wird, doch auch günſtige produktioe Wirk⸗
ungen im Gefolge haben kann. Dieſelben ſollen
im folgenden an der Hand eines vor Profeſſor
Jaffee in Tübingen kürzlich herausgegebenen
Schriftchens (Volkswirtſchaft und Krieg. Verlag
J. C. Mohr⸗Tübingen. Preis 75 Pfg.) in drei
Richtungen kurz beleuchtet werden:
1. Wirkungen auf die Nahrungsmittel⸗Ver⸗
ſorgung; 2. Wirkungen auf Handel und In⸗
duſtrie; 3. Soziale Wirkungen. Zu 1. Das Wich⸗
tigſte war zunächſt die Hereinbringung der Ernte,
die durch einen Ausbau des Arbeitsnach⸗
weisweſens, der die in vielen Berufen ar⸗
beitslos Gewordenen der Landwirtſchaft zuführte,
erreicht wurde. So ſiud z. B. in 40 Arbeiter⸗
transporten 17 350 Arbeiter aus allen Teilen
Sachſens nach dem Oſten transportiert worden,
die dort monatlich 1 800 000 Mark verdienten,
während ſie ſonſt 340 000 Mark Arbeitsloſen⸗
unterſtützung empfangen hätten. Dann die Vor⸗
ſorge für eine ausreichende Verſorgung des gan⸗
zen Volkes mit Nahrungsmitteln, Mehl, Fleiſch,
Brot, Futtermittel, Oele, Fette und Anderes.
Zur Löſung dieſer ganz neuen und ungewohnten
Aufgabe mußte eine Reihe von Verordnungen
geſchaffen werden, ſo die Vorſchriften über Her⸗
ſtellung des Kriegsbrotes, da mehr Roggen⸗ als
Weizenmehl vorhanden war, über Schlachtungen
und Einpöckeln, Räuchern von Schweinen und
Speck; Verringerung des Brennereikontigents,

Verwendung von Melaſſe zu Futter, Haferkon⸗
tingentierung und dergl.
war die Gründung von Geſellſchaften mit weit⸗
gehenden Enteignungs⸗ u. Verfügungs⸗Rechten
über Mehl, Getreide⸗ und Kartoffel⸗Vorräte,
um im allgemeinen Intereſſe eine ſpekulative
Ausnützung der Kriegslage ſeitens der Produ⸗
zenten und Händler zu verhindern Feſtſetzung
von Höchſtpreiſen, um einer Auswucherung
der minderbemittelten Bevölkerung vorzubeugen
und doch den Produzenten noch einen notwen⸗
digen Verdienſt zu gewährleiſten.
Ziu 2. In induſtrieller und handelspoliti⸗
ſcher Beziehung iſt bemerkenswert die Gründung
einer Rihe gemeinnütziger Kriegsroh⸗
ſtoffgeſellſchaften, wie die Kriegsleder⸗,
Kriegswoll⸗, Kriegsmetall⸗, Gummi⸗, Benzin⸗,
Oel⸗ und Fett⸗Geſellſchaft, teils um einen Ueber⸗
blick über die verfügbare Menge der wichtigſten
Kriegsrohmaterialien zu bekommen und deren
wirtſchaftliche Verwendung zu kontrollieren, teils
um deren Export zu verhindern. Dieſe indu⸗
ſtriellen Geſellſchaften ſind gebildet aus hervor⸗
ragenden Firmen der betreffenden Branchen
unter Beteiligung von Staatskommiſſären und
Staatsgeldern; ſie haben die Befugnis zur Auf⸗
nahme und Feſthaltung ev. Verteilung der vor⸗
handenen Vorräte an gewiſſe Produktionsſtätten.
Feſtſetzug von Höchſtpreiſen für Metalle,
Schmieröl, Petroleum, Gummi und andere Ar⸗
tikel, alſo tiefe einſchneidende Eingriffe in das
ſeitherige, rein privatwirtſchaftlich⸗kapitaliſtiſche
Wirtſchaftsſyſtem. Ferner der Erlaß einer großen
Anzahl von Ausfuhrverboten und Aus⸗
fuhrbeſchränkungen, insbeſondere Aufhebung der
ominöſen Einfuhrſcheine, mit welchen noch im
Juli 1914 1 ½ Millionen Doppelzentner unſeres
ſchönen Getreides nach Rußland und England
ausgeführt worden waren. Es waren Maß⸗
nahmen zu treffen, um die völlig veränderte
Lage des Kapitalmarktes und Kreditwe⸗
ſens ohne Moratorium zu regulieren, Kriegs⸗
kredit⸗ und Darlehenskaſſen wurden gegründet

zur Belehnung von Effekten und Gewährung

von Kredit, Beſtimmungen über die Rechtsver⸗
hältniſſe der in's Feld eingerückten Gewerbe⸗

treibenden und Angeſtellten wurden getroffen
(Wechſel⸗, Mietzinsverhältniſſe und dgl) Die
Hauptſache aber war eine erweiterte Ausgabe
von Papiergeld, Emiſſion einer Reichsanleihe

von 2 mal 5 Milliarden, die Kontrolle des Ge⸗
ſchäftsgebahrens auswärtiger Geſellſchaften, nach⸗
dem England und Frankreich mit deren Be⸗
ſchlagnahme vorangegangen waren.
Was hier in gemeinſamer Arbeit von Re⸗
gierung, Kommunen und öffentlicher Verbände
aller Art geleiſtet wurde um die ganze verän⸗
derte Wirtſchaftslage dem Kriege anzupaſſen, ge⸗
hört zu den größten Leiſtungen aller Zeiten auf
dieſem Gebiete. Der ſo ins Werk geſetzte Neu⸗
aufbau unſeres Wirtſchaftslebens trägt ein un⸗
verkennbar ſtark ſozialiſtiſches Gepräge und das
bis jetzt ſo mancheſterliche England beeilt ſich
bereits, uns in der Verſtaatlichung vieler Le⸗
bensnotwendigkeiten des engliſchen Volkes noch
zu übertreffen z. B. ſtaatliche See⸗Verſicherung,
ſtaatliche Garantie für kaufmänniſche Wechſel,
ſtaatliche Organiſation des ganzen Munitions⸗
und Kriegsrüſtungsweſens, ſtaatlicher Aufkauf
von Zucker⸗ und Getreideoorräten in der gan⸗
zen Welt!
3. In ſozialer Beziehung iſt nicht zu ver⸗
kennen, daß durch alle dieſe Maßnahmen das
ganze ſeitherige auf dem Prinzip der freien
Konkurrenz beruhende ſogen. individualiſtiſche
oder kapitaliſtiſche Wirtſchaftsſyſtem einen ſchwe
ren Stoß erlitten und in ſeinen Grundfeſten er⸗
ſchüttert ſcheint, daß ein neuer Tag heraufzu⸗
ziehen beginnt, der dem Wirtſchaftsleben das
ſeither fehlende ethiſche Moment: „Arbeit für
die Geſamtheit“ hinzufügt, den Wirtſchaftsdienſt
zum Staatsdienſt und Volksdienſt ſtempelt, ſo

daß nicht mehr die Befriedigung des privaten

Erwerbſtrebens, ſondern die Erfüllung natio⸗

naler Aufgaben und Notwendigkeiten als höch⸗

ſtes Ziel aufgeſtellt iſt. Denn das Prinzip der
freien Konkurrenz und des Kampfes Aller gegen
Alle hatte ja wohl eine Entfeſſelung vieler
früher allzuſehr gebundener und beengter Kräfte
in geiſtiger und materieller Beziehung zur Folge
und uns zu großen wirtſchaftlichen Erfolgen

auf allen Gebieten des Handels, Gewerbfleißes

Noch weiter gehend

und der großen Induſtrien im In⸗ und Aus⸗
lande geführt; aber es hatte doch große mo⸗
raliſche Schäden im Gefolge. Dieſe einſeitige
Ausbildung und Anſpannung der
Intelligenz geſchah vielfach auf Koſten der
ſeeliſchen und moraliſchen Werte, auch haben
die mit der freien Konkurrenz notwendigerweiſe
verbundenen Reibungen ſelbſt wieder ungeheure
Kräfte verſchlungen, ſo daß die Induftrie ſelbſt
anfing, ſich in monopolartige Rieſenunternehm⸗
ungen zuſammenzuballen, wodurch ſie bald in
Konflikte mit der Allgemeinheit und der Staats⸗
gewalt zu kommen drohte. Die Hauptſache aber
iſt doch, daß dieſes von England vor hundert
Jahren überkommene Prinzip des reinen wirt⸗
ſchaftlichen Egoismus den ureigenſten Neigungen
und Fähigkeiten, der Gemütstiefe, dem Gemein⸗
ſinn, mit einem Worte dem Genius des deut⸗
ſchen Volkes nie ſo recht entſprochen hat, wie
dies ſchon Fichte in ſeinen Reden an die deutſche
Nation und in ſeinem geſchloſſenen Handelsſtaat,
Friedrich Liſt in ſeiner nationalen Oekonomie

der produktiven Kräfte ausgeſprochen haben.

Daher auch die ſteten Klagen über die Ueber⸗
füllung der ſogen. akademiſchen Berufe, die
ſicher ihren Hauptgrund in einer mehr idealen
Veranlagung der Jugend aus den gebildeten
Ständen neben der Neigung zu einer geſicherten
Stellung hat. Auf dieſem idealen Zuge beruht
ja auch die Stärke unſeres Heeres und die an⸗
erkannte Leiſtungsfähigkeit und Integrität un⸗
ſeres Beamtenſtandes.
Deshalb kann nur ein von Grund auf ver⸗
ändertes Wirtſchaftsleben dieſen Anſprüchen und
den neuen Anforderungen genügen. Wir werden
auch in Zukunft die Nahrungsmittelverſorgung
durch die Gemeinden, öffentliche Körperſchaften,
Konſumvereine und gemeinnützige Geſellſchaften,
ja den Staat mehr als bisher in die Hand
nehmen müſſen, dazu mehr Kinder⸗ u. Familien⸗
fürſorge, Bekämpfung der Arbeitsloſigkeit, kräf⸗
tigere Regelung der Arbeitsbedingungen in den
Fabriken durch Arbeiterausſchüſſe, Anerkennung
der Gewerkſchaften als Vertreter der organi⸗
ſierten Arbeiterſchaft ähnlich wie der Innungen
im Mittelalter mit Uebertragung rechtlicher Be⸗
fugniſſe betreffs Erziehung und Ausbildung des
gewerblichen Nachwuchſes, nicht mehr „Herren

und Knechte“, ſondern wie im Schützengraben

Führende und Geführte mit gleichem Anſpruch
auf Selbſtachtung und richtige Verwertung der
beſonderen Fähigkeiten eines jeden im Taylor⸗
ſyſtem, mit einem Worte: Wirtſchaftsdienſt
als Volks⸗ und Staatsdienſt muß die mo⸗
raliſche Grundlage der neuen Ordnung werden.
An Vorbildern haben wir ja bereits außer der
Reichsbank das Eiſenbahn⸗ und Poſtweſen, die
großen Schiffahrts⸗ und Handelsgeſellſchaften,
die Veranſtaltungen der Konſumvereine und an⸗
derer genoſſenſchaftlicher Organiſationen, Ver⸗
ſicherungsunternehmungen, das ganze Kranken⸗
kaſſen⸗, Alters⸗ und Invaliditätsverſicherungs⸗
weſen, wozu in nächſter Zeit jedenfalls noch
eine größere Anzahl ſtaatlicher Monopole, Zi⸗
garetten⸗, Tabak⸗, Branntwein⸗, vielleicht auch

Bier⸗ und Zucker⸗Monopol treten werden. Die
Elektrizität und der Kohlenbergbau können im

Zuſammenhang mit einem neu zu ſchaffenden
Bodenrecht verſtaatlicht werden und die Mittel
zu der ſo notwendigen Wohnungs⸗ und Boden⸗
Reform liefern. Daß es möglich ſein wird, ſo
große Umwälzungen zum Wohle des geſamten
Volkes und insbeſondere des Arbeiterſtandes,
der neben der Landwirtſchaft die Hauptlaſt in
dieſem Kriege zu tragen hat, vorzunehmen, da⸗
für bürgen uns die ſeitherigen ſo gewaltigen
Leiſtungen unſeres Unternehmertums, das nicht
ausgeſchaltet, ſondern in den Dienſt der Allge⸗
meinheit geſtellt werden ſoll. Wie der Adel, der
ſich zuletzt vielfach als Raubrittertum betätigte,
ſich ſeit 2 Jahrhunderten in Reih und Glied
mit den übrigen Volksgenoſſen geſtellt und vom
Leutnant bis zum Generalfeldmarſchall ſeine
Pflicht in hervorragender Weiſe erfüllt, ſo ſollen
auch die Kirdorff, Krupp, Stumm, Rathenau,
Ballin, Gwinner, Dernburg und wie ſie alle
heißen, ihre Kräfte dem Vaterland und der Ge⸗
meinſamkeit zur Verfügung ſtellen und durch
ihr Organiſationstalent den rein privaten Ge⸗
winn⸗ und Profitſtandpunkt noch völliger, als
teilweiſe ſchon bisher überwinden und umge⸗
ſtalten helfen, ſo daß der Betrieb einer Unter⸗

Tätigkeit zurückzukehren.
ſache ins Auge zu faſſen, daß der Staat dauernd

nehmung künftighin zugleich eine beſtimmte
volkswirtſchaftlich wichtige Arbeit bedeutet und
jeder Unternehmer ſich als ein Beauftragter der
Geſamtheit fühle. Dann wird das Geſchäftsleben
den gleichen moraliſchen Unterbau erhalten wie
unſer Heer und unſere Beamtenſchaft und ſich
dadurch noch zu viel höherer Kraft erheben.
H. St.

Soziulo Zeil⸗ 3 uhunſisjrugon

Für die künftige Geſtaltung unſerer ſozi⸗
alen Verhältniſſe iſt ſelbſtverſtändlich die Frage
von der allergrößten Wichtigkeit, wie ſich nach
dem Krieg die volks⸗ und weltwirtſchaftliche

Stellung Deutſchlands geſtalten wird. Da haben

wir denn von vornherein mit manchen Hem⸗

mungen und Schwierigkeiten zu rechnen, die es

gilt, ganz klar ins Auge zu faſſen. Hierher
gehört einmal die Tatſache, daß uns durch den
Krieg eine große Menge von Arbeitskräften
auf allen Gebieten des Wirtſchafts⸗ wie des
Geiſteslebens dauernd entzogen ſind. Tauſende,
von Arbeitern und Technikern, von Beamten
und Gelehrten haben ihr Leben auf den Schlacht⸗
feldern gelaſſen. Viele andere haben im Feld
Verſtümmelungen oder ſonſtige Beſchädigungen
davongetragen, die es ihnen unmöglich machen,
wieder zu der früher von ihnen ausgeübten
Weiter iſt die Tat⸗

unverhältnismäſig mehr Mittel bedürfen wird,
als früher, um die ſich für ihn aus dem Krieg
ergebenden Verpflichtungen, wie Verzinſung und

Rückzahlung der Kriegsanleihen, Verſorgung

der Kriegsbeſchädigten

und Hinterbliebenen
uſw. erfüllen zu können.

Es wird daher mit

einem ſtarken Anwachſen der direkten und in⸗

direkten Steuern zu rechnen ſein, umſomehr,
als nicht nur das Reich, ſondern auch die Ein⸗
zelſtaaten jetzt während des Kriegs ſtark ver⸗
minderte Einnahmen und ſehr geſteigerte Aus⸗
gaben haben. Endlich iſt damit zu rechnen,
daß diejenigen Staaten, die uns in dieſem Krieg
als Feinde gegenüberſtehen, nachher verſuchen
werden, unter ſich eine möglichſt enge wirtſchaft⸗
liche Verbindung zu ſtande zu bringen, uns aber
und die mit uns verbündeten Völker vom Welt⸗
handel nach Möglichkeit auszuſchheßen. Daß
bei dieſen Beſtrebungen die Engländer die Füh⸗
rung haben, darüber werden wir uns nicht
weiter wundern. Ihre Staatsmänner haben ja
die Pläne, die ſie in dieſer Hinſi vt entworfen,
in letzter Zeit ganz offen enthüllt. Freilich wird
auch hier die alte Wahrheit gelten, daß niemals
ſo heiß gegeſſen, wie gekocht wird. Aber an der
„ehrlichen“ Abſicht unſerer Feinde, uns dauernd
ſo viel als möglich zu ſchaden, iſt nicht zu
zweifeln. .
All dieſe Dinge und noch manche andere
müſſen wie geſagt, klar ins Auge gefaßt wer⸗
den. Es wäre ſinnlos und kindiſch, wollte man
die Augen gewaltſam vor ihnen verſchließen.
Daß man dies auch tatſächlich nicht tut, ſondern
in Parlament und Preſſe, in Verſammlungen
und Vorträgen dieſe Dinge offen ausſpricht,
das macht der Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit
des deutſchen Volkes, die ſich nichts vortäuſcht
und vorgaugelt, ſondern den Mut hat, auch un⸗
angenehmen Dingen offen ins Geſicht zu ſehen,
alle Ehre. Sinnlos und kindiſch wäre es aber

auch, über dieſe Dinge zu jammern oder zu

ſchelten. Wir müſſen ſie einfach als gegebene
Tatſachen hinnehmen, genau ſo, wie wir es
jetzt mit dem Wellkrieg ſelbſt, deſſen Folgen ſie
darſtellen, zu tun gezwungen ſind. Wir müſſen
aber zugleich alle Maßnahmen ergreifen, die

geeignet ſind, jenen Hemmungen zu begegnnen

und die volks⸗ und weltwirtſchaftliche Weiter⸗
entwicktung Deutſchlands ſicher zu ſtellen. Aus
dieſem Beſtreben ergibt ſich eine Anzahl von
Wünſchen und Forderungen, Plänen und Vor⸗
ſchlägen, die gegenwärtig in der Oeffentlichkeit
viel erörtert werden und von denen wir für
heute nur einige wenige herausgreifen und kurz
berühren möchten.
Gegenüber dem ſtarken Ausfall an Intelli⸗
genz und Arbeitskraft, den wir durch den Krieg
erlitten, wird gefordert, daß allen begabten
Gliedern des deutſchen Volkes ohne Unterſchied
von Beſitz und Stand, der Weg zu einer ihren

Fähigkeiten entſprechenden Bildung und Aus⸗
bildung erſchloſſen werde. Wie weit dieſer Ge⸗
danke ſchon verbreitet iſt und wie tief er Wur⸗
zel geſchlagen hat, dafür mag u. a. die Tat⸗
ſache ein Beweis ſein, daß er kürzlich im ſäch⸗
ſiſchen Landtag von dem ſächſiſchen Kultus⸗
miniſter Dr. Beck nachdrücklich und warmherzig
vertreten wurde. Natürlich darf es hier nicht
beim Wohlwollen bleiben, ſondern es müſſen
gangbare Wege gefunden werden, um die Er⸗
reichung des Ziels ſicherzuſtellen. Aber, wenn
wirklich allerſeits die Notwendigkeit erkannt iſt,
daß in dieſer Richtung vorgegangen werden
muß, dann werden ſich dieſe Wege finden laſſen.
Zugleich zeigt ſich gerade in dieſem Punkt aufs
deutlichſte, wie es ſich hier keineswegs nur um
rein wirtſchaftliche Intereſſen handelt, ſondern
wie dieſe Dinge hineingreifen in weite Gebiete
des ſozialen und kulturellen Lebens.
Eine auf anderem Gebiet liegende Forder⸗
ung zur Förderung unſeres Wirtſchaftslebens
betrifft die Vereinheitlichung des Verkehrsweſens
und den Ausbau der Waſſerſtraßen in Deutſch⸗
land. Bekanntlich haben wir ſeit 1871 ein

Deutſches Reich, aber bis heute keine einheitlichen

Reichseiſenbahnen. Aus dem Nebeneinanderbe⸗
ſtehen ſelbſtändiger Eiſenbahnnetze der Einzel⸗
ſtaaten aber ergeben ſich mannigfache Nachteile
für den Verkehr, die man durch eine Vereinig⸗
ung zu beſeitigen hofft, Außerdem ließe ſich da⸗
durch die Ertragsfähigkeit der Bahnen, die jetzt
namentlich in den kleineren Bundesſtaaten zu
wünſchen übrig läßt, ſteigern, ein Grund, der
nebenbei geſagt, auch die Eiſenbahnbeamten und
⸗Unterbeamten in dieſen Staaten zum großen
Teil für die Vereinigung eintreten läßt, weil
ſie von ihr zugleich eine Verbeſſerung ihrer
Stellung glauben erhoffen zu dürfen. Zweifellos
würde die Vereinheitlichung ſowohl im Inter⸗
eſſe der beteiligten Staaten als in demjenigen
des deutſchen Wirtſchaftslebens gelegen ſein.
Die Bedenken aber, die von manchen maßge⸗
benden Stellen, ſo neulich vom ſächſiſchen Mi⸗
niſterpräſidenten und dem preußiſchen Landtags⸗
abgeordneten von Zedlitz dagegen geltend ge⸗
macht worden, ſcheinen uns weniger in der
Sache ſelbſt begründet zu ſein, als vielmehr
auf politiſchem Gebiet zu liegen. — Der Ver⸗
einheitlichung des Eiſenbahnweſens ſollte zur
Seite treten der Ausbau der Waſſerſtraßen.
Insbeſondere für die billige Beſchaffung von
Rohſtoffen für unſere Induſtrie iſt der Waſſer⸗
weg von beſonderer Bedeutung. In dieſer
Hinſicht haben ja gerade wir in Württemberg
manche Wünſche. Es wird beiſpielsweiſe bei

unrns vielfach bedauert, daß es bisher nicht mög⸗

lich war, die gerade jetz zur Verfügung ſtehende
Arbeitskraft der Kriegsgefangenen in den Dienſt
der Verwirklichung des langgehegten Planes

der Schiffbarmachung des Neckars zu ſtellen.

Der Grund ſcheint vorzugsweiſe darin zu liegen,
daß es bisher nicht gelang, in der Frage der

Neckarkanaliſation die erforderliche Gerſtändig⸗

ung zu erzielen. Die intereſſierten Kreiſe aber
weiſen wohl nicht mit Unrecht darauf hin, daß
man eben jetzt in dieſer Frage handeln müſſe,
weil damit zu rechnen ſei, daß ſpäterhin infolge
der gegenwärtigen politiſchen Ereigniſſe der
Weg nach dem Südoſten und damit die Donau
in den Vordergrund des Intereſſes trete, wäh⸗

rend Pläne, die ſich auf Rhein und Neckar be⸗

ziehen, wenn ſie nicht jetzt zur Ausführung
kämen, dann wieder für lange Zeit zurückgeſtellt
würden.
Damit kommen wir auf eine Forderung,
die unſere weltwirtſchaftliche Stellung betrifft
und den Maßnahmen unſerer Feinde in dieſer
Hinſicht begegnen will. Sie geht dahin, aus
den Gebieten der jetzt verbündeten Staaten,
Deutſchland, Oeſterreich Ungarn, Bulgarien und
Türkei, ein möglichſt in ſich geſchloſſenes, ein⸗
heitliches Wirtſchaftsgebiet zu ſchaffen, das dann
von Berlin bis Bagdad reichen würde und ſich
ſelber wohl genügen könnte, da es ſo ziemlich
alle Erzeugniſſe hervorzubringen imſtande wäre,
die für ſeine Bevölkerung erforderlich ſind. Als
erſter Schritt in dieſer Richtung wird allgemein
eine engere wirtſchaftliche Annäherung zwiſchen
Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn betrachtet.
Dieſer Frage gelten gegenwärtig die Gedanken
vieler führender Geiſter in den beteiligten Völ⸗
kern, ihr galten auch jüngſt die Beratungen der

Tagung des „Mitteleuropäiſchen Wirtſchaftsver⸗
bands“ in Dresden. Dieſer Frage iſt weiterhin
das Buch gewidmet, das ohne Zweifel gegen⸗
wärtig zu den in Deutſchland am meiſten ge⸗
leſenen gehört, Friedrich Naumanns „Mittel⸗
europa“ (Verlag von Georg Reimer, Berlin).
Hier wird deutlich nachgewieſen, wie wünſchens⸗
wert und notwendig ein ſolcher Zuſammenſchluß
der beiden verbündeten Reiche ſei und es wird
zugleich verſucht, ihm einen gewiſſen ſtaatspo⸗
litiſchen und geiſtigen Unterbau zu ſchaffen.
Aber es wird auch mit aller Deutlichkeit auf
die Schwierigkeiten hingewieſen, die der An⸗
näherung im Wege ſtehen, und die vor allem
darin liegen, daß die in Betracht kommenden
Staaten durchaus nicht auf derſelben Stufe der
wirtſchaftlichen Entwicklung ſtehen, ſondern daß
jedes von ihnen, ſowohl Deutſchland, wie Oeſter⸗
reich, wie Ungarn, ein Gebiet für ſich darſtellt,
das ebenſo ſeinen eigenen wirtſchaftlichen Cha⸗
rakter hat, wie es ſeine beſondere Geſchichte
und Kultur beſitzt. Zur Ueberwindung dieſer
Schwierigkeiten wird viel Scharfſinn, Taktge⸗
fühl und praktiſches Geſchick ſeitens aller Be⸗
teiligten erforderlich ſein. Sind dieſe Erforder⸗
niſſe aber vorhanden, dann dürfen wir wohl
die Zuverſicht haben, daß jene Schwierigkeiten
nicht unüberwindlich ſein werden.
A. Hahn.

Stuttgart
Allerlei aus HWöppingen.
Der Geſchäftsgang in Göppingen kann
immer noch als befriedigend bezeichnet werden,
in der Metallbranche ſogar als gut, haben wir
doch Arbeiter dort, die in 12 Tagen bis zu
150 Stunden arbeiten und ein Verdienſt in
dieſer Zeit von über 100 — 130 Mark iſt keine
Seltenheit. Neben dieſer Ueberzeitarbeit ſind
auch noch z. Teil Nachtſchichten eingeführt. Die
Verwendung weiblicher Arbeitskräfte in der Me⸗
tallbranche findet erfreulicherweiſe immer mehr
Eingang. Dadurch iſt einer allgemeinen Ar⸗
beitsloſigkeit in der Textilbranche, die durch
Mangel an Baumwolle wohl eintreten könnte,
ſfür die nächſte Zeit vorgebeugt. Im Betrieb
ſind zur Zeit noch alle Fabriken der Textil⸗
branche, wenn auch mit verkürzter Arbeitszeit.
Wo die Arbeitszeit verkürzt wurde, haben ſich
die Arbeitgeber zum Teil zu Teurungszulagen
bereit erklärt, was bei den ausnahmsweiſen
hohen Lebensmittelpreiſen nur zu begrüßen iſt.
Neben dieſem annehmbaren Geſchäftsgang in
den Betrieben findet auch noch eine ganze An⸗
zahl Heimarbeiterinnen Beſchäftigung, in An⸗
fertigung von allerlei Militär Artikel, wie Zwie⸗
bakſäckchen, konfektionieren von Mützenbändern,
Militärhalsbinden uſw.
Was nun die Bezahlung dieſer Heimar⸗
beiter am Anfang anbelangte, ſo war dieſelbe
im Verhältnis zur geleiſteten Arbeit zum Teil
ſchlecht. Ein Hinweis auf dieſen Mißſtand
ſeitens eines hieſigen Stadtpfarrers in den hie⸗
ſigen Tagesblättern, brachte merkliche Beſſerung.
Es iſt nur bedauerlich, daß es in jetziger Zeit
überhaupt derartiger Hinweiſe brauchte, da eine
Bezahlung, die als ſchlecht bezeichnet werden
muß, von der Militärverwaltung nicht gewünſcht
wird. Ein neuer Erlaß der Militärbehörde, der
bezüglich der Anfertigung von Sandſäcken not⸗
wendig wurde und der den Heimarbeitern einen
der heutigen Zeit entſprechenden Lohn ſichert, iſt
nur zu begrüßen.
Die Erwerbsloſenfürſorge, dieſe ſegensreiche
Einrichtung, iſt auch hier eingeführt; es beziehen
ſchon eine ganze Reihe, beſonders Textilarbeiter
Unterſtützungen. Es iſt nur bedauerlich, daß
die Erwerbsloſenfürſorge nicht zu gleicher Zeit
überall in unſerem engeren Vaterlande einge⸗
führt wurde, denn wenn die königl. Zentralſtelle
für Handel und Gewerbe auch die Einführung
den einzelnen Oberamtsvorſtänden als Notwen⸗
digkeit nahe legt, ſo gibt es immer noch zahl⸗
reiche Gemeinden, die bis heute die Erwerbs⸗
loſenfürſorge noch nicht eingeführt haben, trotz⸗
dem in der Textilbranche ſchon ſeit Monaten mit
verkürzter Arbeitszeit gearbeitet wird und die
fraglichen Gemeinden hunderte von Textilarbei⸗
tern beſitzen. Es wäre an der Zeit, daß die
Erwerbsloſenfürſorge unverzüglich in allen Ge⸗
meinden, die Arbeitsloſe, beſonders Textilarbeiter
zählen, zur Einführung käme. Es gehört beſon⸗

ders auch zur Aufgabe unſerer Vereine, ſich bei
der Einführung dieſer ſozialen Einrichtung zu
betätigen, iſt doch der Beitrag, den die Gemeinde

zu leiſten hat, ein ganz geringer. Hoffen wir,

daß wenn der Krieg noch lange dauert, die Er⸗
werbsloſenfürſorge wenigſtens in Württemberg
noch obligatoriſch eingeführt wird, damit ſämt⸗
liche Arbeiter ohne Unterſchied der Bezirks⸗ oder
Ortsangehörigkeit daran teilnehmen können.
In Göppingen wurde erfreulicherweiſe ein
Anfang in der Richtung gemacht, daß die Er⸗
werbsloſenfürforge in die Verwaltung des Be⸗
zirksrats genommen wurde, um wenigſtens inner⸗
halb des Bezirkes eine gleichmäßige Handhabe
zu ſichern. Dieſe Neueinrichtung iſt ein Verdienſt
unſeres Oberbürgermeiſters Dr. Keck und zeigt,
wie er ſich auch auf dieſem Gebiet angelegen
ſein läßt, der in Stadt und Bezirk ſtark in Be⸗
tracht kommenden Arbeiterſchaft zu helſen. 8

Allorlei.
Auf eine eigentümliche Art Kriegs⸗
gewinne, nämlich auf die ungewöhnlich hohen
Dividenden der deutſchen Aktien⸗Brauereien
im Kriegjahr 1914, wurde kürzlich im Stadt⸗
verordnetenkollegiun in Dresden hingewieſen.
Während dieſe Brauereien in der Oeffentlichkeit
laute Klagen anſtimmten über den großen Scha⸗
den, den ihnen angeblich die alkoholfreie Mobil⸗
machung und ſpäter die Herabſetzung der zur
Verarbeitung gelangenden Gerſtenmenge auf 60
Prozent zufügten, benützten ſie gerade die Mo⸗
bilmachungszeit, um rechtzeitig Unmengen von
Gerſte aufzuſpeichern, die der Herſtellung von
Graupen, dem Futtermittelmarkt uſw. verloren
gingen. Es iſt dringend zu wünſchen, daß ein
ſolches Verfahren durch eine beſonders kräftige
Heranziehung zur Kriegsgewinnſteuer als das
gekennzeichnet wird, was es in Wirklichkeit iſt,
nämlich eine Benachteiligung der geſamten Volks⸗
ernährung zugunſten weniger Taſchen. Aus den
zahlreichen Dividenden⸗Erhöhungen während
des Krieges greifen wir nur einige heraus.
Es ſtieg die Dividende bei der Aktien⸗Brauerei
Saarlouis von 10 auf 12 Prozent, bei der
Berliner Kindl⸗Brauerei von 16 auf 20 Pro⸗
zent für die Prioritätsaktien und von 14 auf
18 für die Stammaktien, bei der Brauerei
Engelhardt Nachf., Berlin⸗Panckow, von 10
auf 13 und bei der Brieger Stadt⸗Brauerei
von 4 auf 9 Prozent. „Nur“” die Dividende
des Vorjahres verteilten wieder die Aktien⸗
Brauerei Eſſen mit 15, Brauerei Mönchshof⸗
Kulmbach mit 11, Holſten Brauerei Altona 14,
Erſte Kulmbacher Export⸗Brauerei 18, Dort⸗
munder Aktien⸗Brauerei 20, Schlegel⸗Brauerei
Bochum und Freiherr von Tucherſche Brauerei
Nürnberg 10 und Balhorns Brauerei Braun⸗
ſchweig 9 Prozent. Glänzende Geſchäfte machten
auch verſchiedene Malzfabriken, von denen Langen⸗
ſalza 12 (ſtatt 8 im Vorjahr), Dresden⸗Plauen
8 (ſtatt 4) und Schkeuditz 7 (ſtatt 4 Prozent)
zahlen konnten. Endlich ſei noch die A.⸗G. Bür⸗
gerbräu Ludwigshafen erwähnt, die 10 Prozent
ordentliche Dividende und — 100 Prozent aus
den Reſerven, alſo insgeſamt 110 Prozent zu
zahlen vermochte. Iſt es da ein Wunder, wenn
die Brauereien neuerdings — die Bierpreiſe
wieder erhöhen? Der Appetit kommt bekannt⸗
lich beim Eſſen! — er.

Dereinsnachrichton.

Backnang. Am 23. Januar fand unſere erſte
diesjährige Mitgliederverſammlung ſtatt. Der ſtellver⸗
tretende Vorſitzende, Herr Bezirksſchulinſpektor Barth,
begrüßte die zahlreich erſchienenen Mitglieder, insbe⸗
ſondere die Neuaufgenommenen und gab dem Wunſche
Ausdruck, das neue Jahr möchte uns vor allem des
güldenen Friedens wertes Gut zurückbringen. Dann
führte er die aufmerkſamen Zuhörer an der Hand
einer großen Schulwandkarte hinaus an die Front,
wo unſere tapferen Heere und die unſerer Verbündeten
kämpfend treue Wacht halten, wies auf die Gründe
hin, die den großen Weltbrand verurſacht haben und
um derentwillen nun das Schwert nicht mehr in die
Scheide will. Er ſchilderte die Leiſtungen, die von den
Braven draußen fort und fort vollbracht werden von
der gefährlichen Ecke droben in Flandern bis weit
hinunter an den perſiſchen Meerbuſen. Der Redner
ſchloß mit der Ueberzeugung, daß unſerer gerechten
Sache der endgiltige Sieg beſcheert werde. Darum
wollen wir ausharren „furchtlos und treu!“ Mitglied
Schäfer brachte noch ein ergreifendes Kriegsgedicht
ſchön und würdig zum Vortrag. F. W.

Stuttgart-Züd. Am 15. November 1915 hatten
wir die Freude, unſern früheren Landes⸗Verbands⸗
Sekretär, Hrn. Landtagsabgeordneten Fiſcher⸗Heilbronn
in unſerer Mitte zu haben mit einem Vortrage: Durch
Polen und Oſtpreußen auf den Spuren des Krieges,
in welchem Redner Selbſtgeſchautes uns aus den ge⸗
nannten, teilweiſe ganz verwüſteten Gegenden ſchilderte.
Nicht daß der Redner von den ſchrecklichen Bildern
erzählte, ſondern er ließ ſich hauptſächlich über die Be⸗
wohner jener Landſtriche, deren Eigenſchaften und
Charakter aus. Der geehrte Gaſt wollte hauptſächlich
das kulturelle Leben zeichnen und das iſt ihm ausge⸗
zeichnet gelungen. Die Anweſenden ſpendeten ihm leb⸗
haften Dank. — Am 29 Nov. fanden ſich die Mit⸗
glieder bei Mitglied Schnell zuſammen, um die Weih⸗
nachtspakete für unſere Ausmarſchierten zu machen.
Jeder der Anweſenden bekam ſein Teil Arbeit und ſo

waren die Päckchen in kurzer Zeit fertiggeſtellt. Viele

Dankesbriefe zeugten für die gute Ankunft der Send⸗
ungen und der beigelegten ſchriftlichen Weihnachts⸗
grüße. — Am 13. Dez. führte uns ein Vortrag des
Herrn Hauptlehrer Herrigel⸗Gaisburg an den Suez⸗
Kanal. Redner griff an der Hand einer großen Land⸗
karte auf die Uranfänge der Idee zurück, einen kürzern
Seeweg nach Indien zu ſchaffen, als um das Cap der
guten Hoffnung herum und ſchilderte die Bemühungen
verſchiedener Unternehmer, dieſes Problem zu löſen,
bis endlich der Franzoſe Leſſeps nach vielen, langen
Kämpfen dieſen Gedanken verwirklichen konnte. Obgleich
England von dem ganzen Unternehmen als einer ver⸗
fehlten Spekulation anfangs nichts wiſſen wollte und
auch kein Geld dazu hergab, fand dieſes Krämervolk
es in jeinem Intereſſe gelegen, nachdem das Unter⸗
nehmen eine gute Rente abwarf, ſämtliche erreichbare
Aktien des Suez⸗Kanals aufzukaufen, um ſich dadurch
zu Herren des auch politiſch für England wichtigen
Werkes zu machen. Der Kanal bildet auch die Pforte
für die Nahrungsverſorgung des britiſchen Reiches.
Dieſen Weg der Entente abzuſchneiden und Aegypten
den verhaßten Engländern wegzunehmen und dadurch
unſern Feind am eigenen Leib empfindlich zu treffen,
wird das Ziel der Mittelmächte ſein. Mit beſonderem
Intereſſe verfolgten die Zuhörer dieſen zeitgemäßen
Vortrag und dem Redner wurde lauter Beifall ge⸗
zollt. — Am 17. Jan. d. J. durften wir einen Vor⸗
trag unſeres Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadt⸗
pfarrer Lamparter, über das Thema „Unſere Krieger
draußen und wir daheim“ hören, einen Vortrag voll
tiefer Gedanken und ernſter Mahnungen für uns in
der Heimat von beherzigenswerter Art. Da der ge⸗
ſchätzte Herr Redner über dieſes Thema wohl noch in
verſchiedenen Vereinen ſprechen wird, ſo will Bericht⸗
erſtatter nicht näher darauf eingehen. — Hören und
den Inhalt dieſes ausgezeichneten Vortrages in ſich
aufnehmen und darnach tun, ſollte jeder Verein und
jedes Mitglied ſollte die Frage beherzigen: Und wir
daheim? — ck.

Stuttgart-MWeſt. Im abgelaufenen Jahr waren

wir bemüht, unſere Veranſtaltungen nach Möglichkeit
in den Dienſt einer breiteren Oeffentlichkeit zu ſtellen.
Die Tatſache, daß der Einladung zu den monatlichen
Vortragsabenden zahlreich Folge geleiſtet wurde, zeigt,
wie ſehr gerade Veranſtaltungen, die zum Verſtehen
des Zeitgeſchehens helfen wollen, einem Bedürfnis ent⸗

ſprechen. Folgende Vorträge fanden im Lauf des letz⸗
ten Jahres ſtatt: Im Januar „Das deutſche Volk an
der Jahreswende 1914/15“ (Landtagsabg. Fſcher), im
Februar „Deutſchlands Zukunft“ (Stadtpfr. Lamparter)
im März „Bismarcks religiöſe Entwicklung (Prof. Dr.

Faut), im Mai „Krieg, Kultur und Kunſt“ (mit Licht⸗

bildern, Stadtpfr. Dr. Koch), im Juni „Durch Oeſter⸗
reich ins Kriegsgebiet der Karpathen“ (Landtogsabg.
Fiſcher), im Juli „Deutſchland und Oeſterreich’“ (Prof.
Hohbach), im Auguſt „Deutſchland und die Türkei“
(Vereinsvorſitzender Hahn), im September „Ruſſiſche
Kriegführung und Gefangenbehandlung (Stadtpfarrer
Lic. Eſenwein), im Oktober „Geographiſches u. Volks⸗
wirtſchaftliches von den kriegführenden Ländern“ (Haupt⸗
lehrer Hiller), im November „Soziale Maßnahmen
während des Kriegs und nach demſelben“ (Dr. Schu⸗
mann), im Dezember „Können wir angeſichts des Welt⸗
krieges noch evangeliſch⸗ſozial ſein?“ (Vereinsvorſitzen⸗
der Hahn). Außerdem ſprach am 26. September der
Verbandsvorſitzende Stadtpfr. Lamparter bei Gelegen⸗
heit der Gauverſammlung, die in unſerem Lokal ſtatt⸗
fand, über „Deutſchland vor der Entſcheidung“ und
berichtete bei einem Kriegsabend am 23. Dezember,
zu dem der Verein gemeinſam mit der Johannesge⸗
meinde eingeladen hatte, über ſeinen Beſuch bei den
württ. Landwehrleuten in den Vogeſen. Die Ueber⸗
leitung ins neue Jahr bildete der am 2. Januar ab⸗
gehaltene, äußerſt zahlreich beſuchte Weihnachtskriegs⸗
abend mit Anſprache von Herrn Prof. Dr. Faut und
künſtleriſchen Vorträgen von Frl. E. Schlipf (Geſang),
Frl. M. Haack (Klapier), Hrn. A. Morlang (Violine)
und des Pauluskirchenchors (Leitung Herr Oberlehrer
M. Mezger). So iſt es eine reiche Fülle geiſtiger An⸗
regung, die der Verein im abgelaufenen Kriegsjahr
zu bieten ſuchte. Daneben wurde auch die materielle
Seite der Kriegsfürſorge nicht verſäumt. Dank der
Opferwilligkeit von Freunden unſeres Vereins, nament⸗
lich auch ſolchen, die ſelber im Felde ſtehen, war es
möglich, den Familien der ausmarſchierten eine regel⸗
mäßige Zuwendung aus Vereinsmitteln zu gewähren
und außerdem in beſonderen Fällen Krankheit, Ar⸗
beitslofigkeit uſw.] unterſtützend einzugreifen. Ferner
konnten, dank einer dem Verein für dieſen Zweck ge⸗
machten hochherzigen Stiftung, die ausmarſchierten
Mitglieder in die „Kriegsverſicherung der deutſchen
Volksverſicherung“ aufgenommen werden. Die Ver⸗
bindung mit den Ausmarſchierten wurde aufrecht er⸗
halten durch regelmäßige Zuſendung der Süddeutſchen
Arbeiterzeitung, ſowie durch Ueberſenden von Liebes⸗
gaben zu Weihnachten und Zuſendung der vom Vor⸗
ſitzenden A. Hahn verfaßten Schrift: „Vom geiſtigen
Kriegsziel“. All das hat dem Verein dankbare Zu⸗
ſchriften und Grüße ſeiner im Feld ſtehenden Mitglie⸗
der gebracht. — Für den nächſten Vortragsabend am
Montag. 14. Febr., iſt Herr Stadtpfr. Mayer gewon⸗
nen, der ſprechen wird über: „Der engliſche Volks⸗
charakter“”“. Da der Redner ein genauer Kenner unſerer
Feinde jenſeits des Kanals iſt, darf ſeinen Ausführ⸗
ungen mit größtem Intereſſe entgegengeſehen werden.
Auch dieſer Vortrag wird im Johannesgemeindehaus
ſtattfinden und iſt bei freiem Eintritt für jedermann
zugänglich.
Waldkirch-⸗Kollnau. Am Sonntag, 23. Jan.,
fand im „Eglau“ unſere Generalverſammlung ſtatt.

Obwohl 44 Mitglieder zur Verteidigung des Vater⸗
lands eingezogen ſind, war dieſelbe gut beſucht. Nach
der Begrüßung durch den Vorfitzenden, Herrn Kaiſer,
gedachte derſelbe in warmen Worten der im letzten
Jahre verſtorbenen Mitglieder, der Herren Hauptlehrer
Heyd, Stadtrechner Wetzel und Blechnermſtr. Schlaich,
zu deren Andenken ſich die Verſammlung von den
Sitzen erhob. Die Verdienſte des Hirve Heyd, als eines
Gründers und langjährigen Schriftführers des Vereins,

wurden durch Herrn Stadtpfarrer Kühner noch ein⸗

gehender hervorgehoben, Der Jahres⸗ und der Rechen⸗
ſchaftsbericht, erſtattet von den Herren Schwald und
Beck, wieſen trotz des Krieges eine erfreuliche Tätig⸗
keit des Vereins, ſowie einen den derzeitigen Verhält⸗
niſſen entſprechenden guten Rechnungsabſchluß auf. —
Der Jahresbericht zeigt, daß durch Tod 3, Wegzug 1
und Austritt 1, alſo 5 Mitglieder ausgeſchieden ſind;
dieſen ſteht ein Zugang von 2 gegenüber. In 2 Ver⸗
ſammlungen wurden im Laufe des Jahres Vorträge
gehalten. Für Liebesgaben an Mitglieder wurde eine
namhafte Summe verausgabt, ſowie auf die letzte
Reichsanleihe eine ſolche von 700 M. gezeichnet. Nach⸗
dem die beiden Rechnungsreviſoren, Herren Hänſel und
Kuhn, ihres Amts gewaltet hatten, wurde dem Rechuer,

Herrn Beck, Entlaſtung erteilt und ihm für ſeine Mühe

der Dank des Vereins vom Vorſitzenden ausgeſprochen.
Die Neuwahlen wurden, wie voriges Jahr beſchloſſen,
um ein Jahr vertagt. Auf Wunſch des Vorſitzenden
genehmigte die Verſammlung einen Betrag von 75 M.
für Liebesgaben an unſere Mitglieder, welche in den
nächſten Tagen abgeſchickt werden. Am Schluſſe der
Verſammlung gab Herr Stadtpfarrer Kühner noch
einige Feldpoſtbriefe und ⸗Karten bekannt,
einen Brief von Herrn Sekretär Rümmele, in welchem
dieſer ihren lieben „Emil“ ſchilderte, was der ſchön
und ſachlich verlaufenen Verſammlung einen würdigen
Aoſchluß gab. Sch.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.
Sterbefälle Nr. 1—6.
Geſtorben: In Hall Julie Schoch, 66 Jahre alt;
in Schwann Wilh. Büchert, 67 Jahre alt; in Kirch⸗
heim Jakob Hartlieb, 64 Jahre alt; in Altshauſen
Maria Hetzer, 80 Jahre alt; in Oberndorf Marie
Stortz, 66 Jahre alt; in Böckingen Marie Morgen⸗
taler, 57 Jahre alt.
Quittungen. (1. bis 31. 1. 1916)
Für 1915: Holzheim 4. Q. 19, Neckargartach 4. C
21, Schwann 3. Q 44, Schramberg 4. Q 52, Alts⸗
hauſen 1.— 4. Q 160, Böckingen 4. Q 49, Waſſeral⸗
fingen 3. Q 6, Locherhof 4. Q 15, Botnang 4. Q 4,
Dorhan 1. —4. Q 8, Frankenbach 4. Q 24, Oberkochen
4. Q 12, Reutlingen 4. Q 55 Mk.
Für 1916: Urach 1. Q 3, Grunbach 1. Q 4, Ulm
1. Q 16, Schorndorf 1.—2. G 14 Mk.
Heilbronn, 30. 1. 16.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

fftte

2

Mitglieder,

für den Fall Eures
frühzeitigen Tooes,
ſorgt
für Euer Alter ſo⸗
wie für die Aus⸗
Hildung u. Ausſteuer

dder den Sterbe⸗
ſfall Eurer Kinder

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20 verſchied. Größen, gute

ſſe.

ſöppingen vnntag den

u. a. auch

Volſsveroicherung

ſchützt Frau und Kinder

bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung.

Kapitaluerſicherung bis zu 2000 M.
Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu.

IIIIIIIIIIIIIInHInttuIIIIIIIIIIImnInIIIIIIIIIIIIInIIIIunngnntnnnn

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Württembergs Badens
Perniß⸗Stuttgart

Kelterſtr. 49 i. W.

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Generalrechnungsstelle des Landes-
verbanckes evang. Arbeitervereine

Fr. Bauer⸗Zell

Hniutnununnngunnmmummununmnmmnnmnnnnnunnnnnnmnnnennnmnnnnn

jhnnnuuumehummnmmegurirunmanmmnna mmmnnunnmnnumnnnmnnnnnnnmnnn rernuerurrnnn enrerrureſ

Felupoſi ſcachtein,
120 kleine, oder 90 mittlere,
od. 60 große geg. 5 M. Nachn.
Paul Rupps, Prendenſtadt 77.
Schwarzw.

Sonntag, den 6. Febr.
RKalen ntag den g. Jebr
Bücherabgabe.
„ S t ,
Biperuch-R. Lonmag.
mittags 3 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Lokal z. Biber. Tages⸗

ordnung: Bericht über unſere

Tätigkeit im abgelaufenen Jahr.
Neuwahl und Laufendes. Die
Mitglieder werden um vollzäh
liges Erſcheinen erſucht D A.

— Vorn 2 — ½ 3 Uhr Bücherab⸗

gabe.
Samstag, 12. Febr.,

Lürra abends 8 Uhr,

findet die jährl. Generalverſamm⸗

lung im „Wilden Mann“ ſtatt.

Tagesordnung: Tätigkeitsbericht,
Kaſſenbericht, Verſchiedenes. —
Nach den geſchäftlichen Angele⸗
genheiten kurzer Vortrag. Wir
bitten die noch anweſenden Mit⸗
glieder dringend um ihr Er⸗
ſcheinen. D V

Ereiſur Samstag, den 5.
9 Febr., abends
halb 9 Uhr, Vereinsabend im
Lokal. Mitgliederbeiträge werden
entgegengenommen. Freundlichſt
ladet ein D V

ul Sonntag, 13. Februar,
nachmittags halb 5 Uhr,
findet im Kurfürſten unſere Ge⸗
nexalverſammlung ſtatt mit Jah⸗
res⸗ und Kaſſenbericht, Ergän⸗
zungswahl des Vorſtands uſw.
Die Mitglieder werden freundl.
erſucht, möglichſt zahlreic,

einzufinden.

nachm. 5 Uhr, findet im Radſaal
unſere Generalverſammlung ſtatt.
Berichterſtattung des Vorſitzenden,
Schriftführers u. Kaſſiers, ſowie
über die weitern im Verein noch
beſtehenden Einrichtungen. Nach
Beſprechung ſonſtiger Vereinsan⸗
gelegenheiten wird Mitgl Schroth
einen Vortrag halten über ſeine
Erfahrungen im Etappengebiet.
Die Mitglieder werden zu zahlr.
Beſuch frol eingeladen Etwaige

Anträge zur Generalverſammlung

ſind vorher ſchriftlich beim Vor⸗
ſitzenden einzureichen. D V

ſivopeislingen Srn⸗
tag,
tag, 6. Febr., Zuſammenkunft bei
Mitglied Greiner zum Hirſch in
Krumwälden, nachm. halb 3 Uhr.
Der Vorſtand
. I⸗ 5 Sonntag,
Heidenhfcim Sonntag,
von 4 Uhr ab Zuſammenkunft
mit Familien in der Hartmann⸗
ſchen Kantine bei Mitglied Steck.
Möglichſt zahlreichem Erſcheinen
ſieht entgegen D V

51 t ur Wen. Unſere
I nächſte Monats⸗
verſammlung mit Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Mayer muß
infolge Verhinderung des Red⸗
ners um 8 Tage verlegt werden
und findet nunmehr am Montag,
14. Februar ſtatt Es wird ſchon
heute um recht zahlreichen Be⸗
ſuch von Mitgliedern und Gäſten
gebeten. — Sonntag, 6. Febr.,
von abends 7 Uhr an geſelliges
Beiſammenſein b. Mitglied Baun,
Bismarckſtraße 49, .V
Mitglieder und ihre Angehörigen
gleichfalls freundlich einladet
D V

wozu die

Wichtig!

Gemachte Kleider und
Anzüge jeder Art werden
tadellos
gelärbt und gereinigt.
Poſtaufträge werden pünkt⸗
lich, ſchnell, gut und billig
beſorgt.
Runſtfärberei, Chemilche
Walchanſtalt A. Scharpl
Kirchheim-Teck.

Sonntag, den 6.
Kundern Sonntag, bent.
2 Uhr, findet im Vereinslokal

Monatsverſammlung ſiatt. Um
zahlr. Beſuch wird gebeten. D V

Schrumbperg Eongtag,
9 6. Febr.,
nachmittags halb 4 Uhr Ver
ſammlung bei Mitglied Hafner
zur Eiſenbahn. Tagesordnung:

S6006060090028000900002

5696000000cenneese

Jahresberichte d. Schriftführers,

des Kaſſiers und des Kaſſiers
der Hilfskaſſe. Verſchiedenes. —
Vollz Erſcheinen erwartet D V

Sleinpa Sonntag, den!3.

Febr., nachm
4 Uhr im Lokal Generalverſamm⸗
lung mit Neuwahlen, wozu die
Mitglieder zu vollzähligem und
pünktl. Erſcheinen einladet D A

Ausarbeitunq o Erwirkung
VORPATENTENefciRallentändern.,

Ralschläqe zur Verwertunq und ₰

⸗ Ale .

WöRzBURG HutteRstrS

Vermifklung TE

⸗ —— -—

gen.

12

Orgun des WiüirtI. und Padiſchen vumdesporbunds onungoliſcher Rrbeilornoroine, ſomie der miinilb. onam.⸗fnilon Deroiniumn.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ummer b5

E Eoürnur

21.

Inhalt: Krieg und Evangelium. — Sozialpolitik
im Reichstag. — Praktiſches Chriſtentum. — Zur

Erinnerung an Gertrud Gös. — Vereinsnachrichten
(Fluorn. Würm.) — Kriegs⸗Bücher. — Badiſcher
Verband. .

=

Welches ſind die einzig ſicheren Zeichen
einer herannahenden beſſeren Zeit?
Wenn lang genährte Vorurteile endlich zu
ſchwinden beginnen: „Die Blinden ſehen!“
Wenn gelähmte Kräfte ſich neu beleben:
„Die Lahmen gehen!“
Wenn das ſittliche Verderben erkannt und
tief empfunden wird: „Die Ausſätzigen werden
rein!“
Wenn tauſendfach verkündigte, aber immer
überhörte Wahrheiten endlich Eingang finden:
„Die Tauben hören!“
Wenn die ewigen Rechte des Menſchen in
jedem Menſchen, auch dem Aermſten, erkannt
und gelehrt werden und ſo eine Kraſt von
unten nach oben das ganze Volk begeiſtert
durchdringt: „Den Armen wird das Evange⸗
lium gepredigt!“
Wenn das Veraltete und Abgeſtorbene
einem friſchen Leben Platz macht: „Die Toten
ſtehen auf!“ Schleiermacher (1813).

Krieg und Envungelium.

Römer 5, 21: Laß dich nicht das
Böſe überwinden, ſondern über⸗
winde das Böſe mit Gutem.
Es geht uns eigentümlich, wenn wir in
der Kriegszeit ſolche Worte hören. Wir haben
die Empfindung das läßt ſich nicht durch⸗
führen. Nehmen wir einen einzelnen Fall:
die Baralongangelegenheit! Wäre hier ein Ver⸗
fahren am Platz nach dem Grundſatz, das Böſe
zu überwinden mit Gutem? Verlangt nicht mit
Recht unſer ganzes Volk eine empfindliche Sühne

gegen engliſche Mordtaten? Oder denken wir

an den kommenden Frieden! Wir hoffen, ihn
als die Stärkeren erzwingen zu können. Sollen
wir großmütig, nachgiebig ſein gegen unſere
Feinde? Durch weiteſtes Entgegenkommen ſie
zu gewinnen ſuchen? Wir wiſſen, wie manchmal
wir ſo verfuhren zu früheren Zeiten und wie
ſehr man es ausnützte zu unſerem Nachteil.
Auf der andern Seite: können wir ei⸗
gentlich den Worten des Evangeliums
ganz den Abſchied geben und allein die

Macht walten laſſen? Wir fühlen, wie
wenig das geht im perſönlichen Leben. Dort iſt

der Vornehmere der, der feurige Kohlen ſammelt
auf das Haupt des andern. Und in Kriegszeiten
ſind die Grundſätze des Evangeliums doch auch
nicht ganz ausgeſchaltet. Wenn die Schlacht ge⸗
ſchlagen iſt, gehen die Sanitätsleute über das
Schlachtfeld und ſpeiſen und tränken auch die
verwundeten Feinde. Und im Jahre 1866 iſt
doch Bismarck auch beim Friedensſchluß ver⸗
fahren nach dem Grundſatz: das Böſe zu über⸗
winden mit Gutem.
Wie kommen wir hinaus über dieſe Wider⸗
ſprüche, über dieſes Auf und Ab wechſelnder
Gedanken und Empfindungen? Wir kommen
überhaupt nie darüber hinaus. Das

liegt an der Unvollkommenheit der

Welt und der Vollkommenheit des Evan⸗
geliums. Das Evangelium ſteht vor uns als
ein herrliches Ideal. Wir empfinden ſeinen
Widerſpruch gegen alle Kriegführung.
Aber wir ſind hereingeſtellt in eine Welt von
Sünde und Uebel. Es liegt nicht in unſerer

Macht, den Krieg von uns aus zu beſeitigen.
Wir müſſen ihn tapfer führen. So entſtehen
Spannungen in unſerem Leben, Druck und
Gegendruck. Das ſoll ſo ſein nach Gottes Willen.
Gerade wenn wir das tief empfinden, kommen
wir vorwärts im Leben. Nicht zwar zu Regeln
und Sätzen, die ausgleichend alle Fragen löſen.
So wirkt das Evangelium nicht. Wohl aber
unter ſeiner richtenden und aufrichtenden Macht
zu einem Verſtändnis für echte Krieg⸗
führung und zu einem guten Gewiſſen
bei tapferem, nachdrücklichem Kampfe.
Mir hat ſchon mancher, der vom Felde
kam, ſeine Seelennot geklagt, als Chriſt mit

Minen und Bomben und anderen Zerſtörungs⸗

mitteln Menſchen vernichten zu müſſen. Man

iſt von Jugend auf gelehrt, andern zu helfen.

Viele mögen keinen Tropfen Blut fließen ſehen.
Und nun ſollen ſie Menſchen, möglichſt viele
Menſchen, töten. So nötig es iſt, — der Wider⸗
ſpruch wird ſich immer regen in den Herzen
der Kämpfer. Und je und je empfinden ſie und
wir mit den ganzen Wahnſinn des Kriegs.
Wie ſchön könnten die Menſchen auf Erden
wohnen, wie viel Jammer und Not ſich er⸗
ſparen, wenn ſie friedlich ihre Intereſſengegen⸗
ſätze ſchlichteten! Das iſt der Widerſpruch des
Evangeliums gegen alle Kriegführung, der ſich
nie verwinden läßt. Er läßt uns empfinden,
wie ein höheres Ideal über dem Zuſammen⸗
leben der Völker ſteht, als dieſes wütende
Morden, eine edlere Ordnung als Krieg und
Blulvergießen.
Ob es je gelingen wird, die Kriege aus
der Welt zu beſeitigen, weiß ich nicht. Auf dem
Wege völkerrechtlicher Abmachungen
allein jedenfalls nicht. Das haben die Erfahr⸗
ungen dieſes Krieges in deutlicher Schärfe ge⸗
zeigt. So lange die ganze Welt erfüllt iſt von
einem Geiſt des Haſſes und der Rachſucht, der
fort und fort aufſteigt aus den Herzen, aus
den Familien, aus den Volksklaſſen und Ständen,
ſolange können auch Völkerverträge nicht helfen.
Die Beſſerung hat einzuſetzen im eigenen Leben,
im Familienleben, im Volksleben. Dorthin zielt
in erſter Linie der Widerſpruch des Evangeliums.
Wenn wir in unſerem Kreis das Böſe über⸗
winden mit Gutem, dann üben wir die wahre
Gegenwirkung gegen den Krieg aus. Wir tragen
an unſerem Teil bei zur Verbreitung einer
Geiſtesluft in der Welt, in der die Kriege
immer weniger gedeihen können.
Aber die Spannung wirkt weiter. Wenn
wir den Krieg auch nicht aus der Welt ſchaffen
können, der Druck auf unſere Herzen wirkt
läuternd, ſittigend auf die ganze
Kriegführnng. Ein Volk, dem im Krieg
nur der eigene Vorteil vor Augen ſteht, wird
grauſam, heimtückiſch in der Kriegführung. Ein
Volk, dem die Aufgabe ſchwer auf der Seele
liegt, auch im Krieg Gott verbunden zu bleiben,
wird ſeinen Krieg gerecht und ſachlich zu führen
trachten.
Das deutſche Volk ſteht in einem Ver⸗
teidigungskrieg von Anfang an. Wie gerne
hätten wir Frieden gehalten! Und es führt den
Krieg nicht in Haß und Rachſucht. Alle die Haß⸗
geſänge, die gedichtet wurden, ſind eigentlich nie
volkstümlich geworden. Wir führen den Krieg
hart und nachdrücklich, aber es ſind ſachliche
Beweggründe, die uns leiten. Wir wollen
uns nicht rächen. Aber der Wahrheit und Ge⸗
rechtigkeit wollen wir auch mit ſtrengen Mitteln
zum Siege verhelfen.

Wie wird es einmal ſein, wenn wir einem
ſiegreichen Frieden entgegengelangen? Klein⸗
liche Rachſucht liegt unſerem Volke fern. Und
Rachſucht iſt auch nicht chriſtlich. Iſt weiche
Nachgie bigkeit gegen die feindlichen Völker
am Platze? Nachgiebigkeit iſt auch nicht ohne
Weiteres chriſtlich. Wie falſch kann ſie wirken
in der Erziehung, wo ſo oft Feſtigkeit und
Strenge nötig ſind. Das deutſche Volk braucht
nach den Worten des Reichskanzlers einen
Frieden, der es gegen ähnliche Ueberfälle ſeiner
Neider ſchützt. Einen feſten, ſtarken Frieden.
Er wird ſich nur durch Feſtigkeit und Stärke
herbeiführen laſſen. Ueber einzelnes zu reden,
iſt die Zeit noch nicht gekommen. Es wird
große Weisheit, aber auch große Gewiſſenhaftig⸗
keit nötig ſein, das Rechte zu treffen. Es iſt
aber jetzt ſchon Klarheit darüber nötig, was in
der Linie des Evangeliums liegt: keine Rach⸗
ſucht, aber auch keine falſch angebrachte
Nachgiebigkeit, nein eine ſolche Ordnung
der Dinge, bei der der Friede, den wir
niemals brechen wollten, der Welt auch
wirklich erhalten bleibt. Das iſt unſer
deutſches Ideal, für das wir kämpfen mit
gutem Gewiſſen. Und das Evangelium mit
ſeinem Widerſpruch gegen alle Kriegführung
wird uns in dieſem aufgezwungenen Krieg zur
Wegweiſung für eine gerechte, ſachliche Krieg⸗
führung
Stuttgart.

30 ziulnolitin im Reichslag.
Der letzte Sitzungsabſchnitt des Reichs⸗
tags, der am 18. Jan. bis 15. März vertagt
wurde, hat eine ganze Reihe von Beſchlüſſen
und Ausſprachen gebracht, die ſozialpolitiſch von
Bedeutung ſind.
Man kann daher unter den gegenwärtigen
Umſtänden alles das rechnen, was im weiteſten
Sinn dem Zuſammenhalt des Volkes und der
Verſtändigung der verſchiedenen Volksteile und
Parteien dient. Auch unter dieſem Geſichtspunkt
boten die letzten Sitzungen des Reichstags mehr⸗
fach ſehr erfreuliche Bilder. So namentlich die
Ausſprache, die am 15. Januar über die Ba⸗
ralong⸗Angelegenheit ſtattfand und in der alle
Parteien einſchließlich der Sozialdemokratie da⸗
rüber einig waren, daß Deutſchland nun, wo
England eine Beſtrafung ſeiner meuchelmörderi⸗
ſchen Seeleute abgelehnt hat, die Sühne dafür
ſelbſt in die Hand nehmen müſſe. Daß der
ſozialdemokratiſche Abg. Liebknecht auch hiebei,
wie in letzter Zeit ſo ziemlich immer, ſich von
ſeinen Genoſſen abſonderte und die einheitliche
Stimmung im Reichstag nach Kräften zu ſtören
ſuchte, fſind wir nun ſchon gewöhnt. Er wird
doch wohl von niemand mehr ernſt genommen.
Auch über allerlei Heeresfragen, die am 17.
Januar auf der Tagesordnung ſtanden, ergab
ſich eine ſehr wohltuende Uebereinſtimmung, um
ſo wohltuender, als auch dies und das, was
weniger ſtimmt zu dem Bild der großen Zeit,
keineswegs verſchwiegen, aber auch nicht un⸗
nötig aufgebauſcht wurde. In dieſer Hinſicht
möchten wir namentlich eine Rede des volks⸗
parteilichen Abgeordneten Haas erwähnen, wel⸗
che ein aus dieſer Partei doppelt bemerkens⸗
wertes warmes Bekenntnis zu unſerem Heer ent⸗
hält (wörtlich abgedruckt in der „Hilfe“ Nr. 4).
Weniger einig war man in der Beurtei⸗
lung der verſchiedenen Maßnahmen zur Volks⸗
ernährung, über welche vom 11.— 14. Jan.

Mayer.

ſehr eingehend geſprochen wurde, ohne daß ge⸗
rade viel Neues dabei zu Tage gefördert wurde.

Ziemlich ſcharfe Kritik wurde namentlich an der

„Kartoffelpolitik“ der Regierung und der damit
zuſammenhängenden Schweineſchlachtung im vo⸗
rigen Frühjahr geübt. Doch kam es nicht zu
irirgend welchen Beſchlüſſen, wie denn auch dieſe
Reichstagsausſprache wohl aufs Neue die Ueber⸗
zeugung gefeſtigt hat, daß auch die beſten Ver⸗
ordnungen nur dann die gewünſchte Wirkung
haben können, wenn die Bevölkerung in allen
Schichten darnach handelt und Sonderintereſſen
unbedingt zurückſtellt hinter dem einen großen
Gedanken: wir müſſen auch wirtſchaftlich nicht
bloß ausreichen mit unſern Vorräten, ſondern
täglich Siege erringen über Gewinnſucht und
Genußſucht!
Auf das eigentlich ſozialpolitiſche Gebiet
führten die Verhandlungen am 14., 15. und
18. Januar. Zuerſt war die Rede von der
Lage des gewerblichen Mittelſtandes ſowie
von der Frauenarbeit, bei welcher die
Gefahr beſteht, daß ihre notwendige Einſchrän⸗
kung durch die Kriegsverhältniſſe allzuſehr
gelockert wird. Eine wirkliche Großtat aber
darf der am 15. Januar gefaßte Beſchluß
genannt werden, durch welchen der Bundesrat
aufs neue aufgefordert wird, die ſchon ſo oft
befürwortete und vor dem Krieg auch in Aus⸗
ſicht geſtellte Herabſetzung des renten⸗
berechtigten Alters vom 7 0. aufs 65.
Lebensjahr jetzt durchzuführen. Die ver⸗
bündeten Regierungen hatten gegen einen darauf
bezüglichen früheren Beſchluß des Reichstags
unter den jetzigen Verhältniſſen Bedenken gel⸗
tend gemacht. Gegenüber der Einmütigkeit aber,
mit welcher der Reichstag aufs neue dieſe wahr⸗
haftig nicht überflüſſige Verbeſſerung der Reichs⸗
verſicherungsordnung befürwortete, ſagte auch
der Miniſter für Sozialpolitik, Dr. Delbrück,
eine nochmalige Prüfung der Frage zu. Das
wurde von jedermann als ein Einlenken der

Regierung aufgefaßt. Und wenn nun dieſe

Herabſetzung des Rentenalters wirklich mitten
im Krieg kommen ſollte, ſo iſt dieſer ſozialpo⸗
litiſche Fortſchritt das beſte Zeugnis für die
wirtſchaftliche Kraft unſeres Volkes und für
ſeinen unbeugſamen Willen, ſich von der er⸗
rungenen Kultur Höhe unter keinen Umſtänden
herabſtürzen zu laſſen.
Am letzten Tag ſeines Zuſammenſeins
aber hat der Reichstag bei Gelegenheit ſeiner
Verhandlungen über Handhabung von Belage⸗
rungszuſtand und Zenſur noch eine weitere
Regierungserklärung hervorgerufen, die faſt noch
von größerer grundſätzlicher Bedeutung iſt als
die eben genannte. Gegenüber der vor dem
Krieg vielfach üblich gewordenen Einſchränkung
von Gewerkſchaften mit Hilfe des für po⸗
litiſche Vereine gedachten Vereinsgeſetzes war
ſchon bei der letzten Tagung vom Reichstag
eine Abänderung des genannten Geſetzes gefor⸗

dert worden. Dieſer Forderung kam nun die
Regierung entgegen durch eine Erklärung des
Miniſterialdirektors Dr. Lewald, in der es heißt:
„Es iſt anerkannt worden, daß die Ausdehnung
der Beſtimmungen dieſes Geſetzes auf die Ge⸗
werkſchaften dieſen nicht immer das Maß der
Freiheit gelaſſen hat, das ſie zur Betätigung
ihrer wirtſchaftlichen Intereſſen bedürfen. Eine
Abhilfe kann nur im Wege der Geſetzgebung
erreicht werden. Es muß geſetzlich feſtgelegt
werden, daß die Gewerkſchaften nicht
als politiſche Vereine behandelt wer⸗
den dürfen. Die verbündeten Regierungen
haben ſich mit dieſem Standpunkt der Reichs⸗
leitung einverſtanden erklärt; ich kann erklären,
daß eine entſprechende Vorlage dem Reichstag
recht bald gemacht werden wird.“
Damit wird ein Streitpunkt aus der Welt
geſchafft, der ſchon viel Erbitterung hervorge⸗
rufen hat, und abermals ein Schritt getan, um
ein gut Stück des „Burgfriedens“ aus dem
Krieg in die künftige Friedenszeit hinüberzu⸗
retten. E. K.

Draktiſches Phriſtentum.

(Eine Laienpredigt.)
Vergrüble nicht die Zeit mit müß'gen Fragen
Ob dies und das nach Gottes Willen ſei.
Es will dein Gott vor allem Eins dir ſagen:
„Der Dienſt des Guten ſteht dir immer frei“.
Zeig warme Liebe armen Menſchenkinder
Und brich dem Rechte, brich der Wahrheit Bahn,
Sei willig, deines Nächſten Schmerz zu lindern,

So haſt du Gottes Willen recht getan!

Es war zu manchen Zeiten in gewiſſen,
religiöſen Kreiſen eine beſonders vielerörterte
Frage: Wie kann ich den Willen Gottes erken⸗

nen? Zweifellos iſt dieſe Frage auch tatſächlich

für das religiöſe Leben und die perſönliche
Frömmigkeit von der größten Bedeutung. Nur
fragt es ſich, ob man nicht vielfach bei ſolchen
Erörterungen von falſchen Vorausſetzungen aus⸗
ging und dadurch das, was an ſich klar, einfach
und für jeden verſtändlich und erkennbar iſt,
verwirrte und verdunkelte, indem man ganz be⸗
ſondere perſönliche Offenbarungen und Finger⸗
zeige erwarte e, wo es doch darauf ankam, ſich
an das ſchlichte, ungekünſtelte Gebot des Ge⸗
wiſſens zu halten, das für alle gleichermaßen
gültig und bindend iſt und in dem Gott am
deutlichſten ſeinen Willen kundgibt.
Die rauhe Wirklichkeit des Weltkriegs iſt
ſolchen frommen Grübeleien wenig günſtig. Sie

fordert Taten. Immerhin mögen Fragen der⸗
J 9

art auch jetzt, und gerade jetzt, manchem auf
ſteigen, der vor eine folgenſchwere Entſcheidung
geſtellt iſt. Aber noch in anderem Sinn macht
gegenwärtig die Frage nach dem Willen Gottes
vielen von uns zu ſchaffen. Sie fragen ſich:
Können wir in dieſem Weltgeſchehen noch den
Willen eines liebenden Gottes erkennen und wie

können wir's? Allein auch auf dieſe Frage
findet man die Antwort niemals durch Grübeln
und Sinnen, ſondern ſie liegt allein auf dem
Wege der ſchlichten Pflichterfüllung. Auf ihm
werden wir wieder des Gottes gewiß, den wir
zu verlieren fürchteten und ſein Wille leuchtet
uns wieder auf als ſtrahlender Stern, mitten
in den dunkeln Wirrniſſen dieſes Weltgeſchehens.
Nicht dogmatiſcher Gedankengänge und theore⸗
tiſcher Erwägungen bedürfen wir jetzt. Was
wir vielmehr brauchen, iſt Kraft, Kraft, um das
„Gebot der Stunde“ erfüllen zu können. Lieben,
leiden, kämpfen, arbeiten, dienen, helfen, heißt
dies Gebot der Stunde.
Laßt uns lieben! Wenn alle Welt ringsum
uns grimmig und bitter haßt, dann müſſen wir
uns untereinander umſomehr lieben. Laſſen wir
nicht die heilige Flamme ſelbſtloſer Liebe in
unſern Herzen verlöſchen. Sie muß eben jetzt
doppelt hell brennen, wärmen, leuchten. Sie
muß brennen, um ſo vieles Kleine und Kleinliche
zu verzehren, das noch trennend zwiſchen den
Volksgenoſſen ſteht. Wenn an den Grenzen der
Weltkrieg um des Vaterlandes Sein oder Nicht⸗
ſein tobt, können wir nicht im Innern den

Kleinkrieg um Nichtigkeiten brauchen. Die Liebe
muß wärmen, daß nicht durch den eiſigen To⸗

deshauch, der von den Schlachtfeldern herweht,

zuletzt alle Blätter von den Lebensbäumen fallen

und alle Herzen erkalten. Die Liebe muß leuchten
muß als ſieghafte Sonne die Nacht und den
Nebel zerſtreuen, damit wir in ihrem Licht wie⸗
der den Gott der Liebe erkennen. Laßt uns
lieben!
Aber der Anfang eines alten Liedes lautet:
Wer lieben will, muß leiden,
Ohne Leiden liebt man nicht.
Die Wahrheit dieſes Worts wird uns im
Leben tauſendfach beſtätigt. Am eindringlichſten

im Leben deſſen, den ſein Lieben in das tiefſte

Leiden, ja in den Tod am Kreuz geführt. Im
Vergleich zu dem, was er, deſſen Leben das
Hohe Lied der Liebe war, gelitten, iſt es um
all das, was wir zu leiden haben, ein Kleines
und Geringes. Und doch, was leiden auch un⸗
ſere Helden auf dem Schlachtfeld, im Lazarett,
in Gefangenſchaft, aus Liebe zu Volk und Va⸗
terland, zu Haus und Heimat, zu uns. Im
Vergleich damit iſt wiederum das, was wir in
der Heimat durch den Krieg zu leiden, zu dul⸗
den, zu entbehren haben, ein Kleines und Ge⸗
ringes. Wir wollen uns drum drein finden, als

in etwas Selbſtverſtändliches und kein Aufgebens
davon machen. Laßt uns leiden!

Lieben iſt nichts Weichliches, Weibiſches,

es iſt etwas Heroiſches und führt zum Kämpfen.

Wieder denken wir an den Einen, den ſein Lie⸗

ben in den heißeſten Kampf trieb wider die

falſchen Führer ſeines Volks. Wieder denken
wir auch unſerer wackern Streiter draußen, die
ihr Lieben im Kampf gegen unſere Feinde be⸗
tätigen und beſiegeln. Doch auch unſer Lieben

= ööööö fff f ſ

lur Frinnerung un Gelrud Güs.
Die Fabrik.
Surr! Surr! Sum! Sum! Die dumpfe Stimme
brummelt
Von früh bis ſpät in meinem Sommertag.
Wo Spatz und Fink und Amſel fich getummelt
Im Kirſchbaum einſt und im Syringenhag,
Da ſchwirrt und ſchwillt in lauten, weiten Sälen
Ein ander Lied aus eiſenharten Kehlen.
Mir iſt, als lauſchten meine roten Roſen
Mit bangem Zittern dieſem Geiſterbaß.
Und meiner Tannen grüne Spitzen ſtoßen
Mit Staunen ſich am kühlen Fenſterglas.
Es zuckt ein Schein von Riemen, Rädern, Hebeln
Durch matte Scheiben wie aus grauen Nebeln.
Blüht, blüht, ihr Roſen! Tannen, ihr ſollt grünen!
Mein kleiner Garten, dufte, wie noch nie!
Es atmen Menſchen zwiſchen den Maſchinen,
Und Menſchenſeelen ſchmachten, grüße ſie!
Den Balſam hauche ein verſtaubten Lungen
Und in den Alltag ſprich mit Feſttagszungen!
Die Stimme, die dieſen Gruß aus dem
blumenduftenden Pfarrgarten zu Heilbronn hin⸗
über in die Fabrikräume trug, iſt nun für uns
verſtummt, die wir — noch den Banden des
Erdenraſts verhaftet — nur in ſeltenen Feſt⸗
tagsſtunden einen Klang aus dem Reich voller

Haarmonie vernehmen, in das die Dichterin am

30. Dez. v. J. eingegangen iſt.
Gertrud Gös ſtand nicht, wie ſo manche
berufstätige Frau, Schulter an Schulter mit

Himmel

den Arbeitern im ſozialem Kampf. Sie hat aber
als Pfarrerskind in einer Induſtrieſtadt und
ſpäter als Pfarrfrau unter den Engelsbrander
Goldſchmieden, die ihr ſo tief nachtrauern, mit
dem Herzen an Freud und Leid aller teilge⸗

nommen, die ihr rein menſchlich näher traten,

ob deren Beruf am Schreibtiſch, in Fabrik oder
Werkſtatt ſeine Wurzeln hatte.
Und aus dem Herzen kommen nicht nur die
beſten Gedanken, ſondern auch die ſchönſten
Dichtungen, in deren reiner Schönheit wir alle
vom Kampf ausruhen, welcher Art die Waffen
ſein mögen, die ihn führen.
Wie alle Echten hat Gertrud Gös früh
die Stimme der Berufung vernommen: als ihre
Mutter auf den Kirchhof getragen wurde, ſah
die Vierjährige zum erſten Mal eine der Ge⸗
ſtalten, die ihr von den „Dingen zwiſchen
und Erde“ geheimnisvolle Kunde
brachten.
Ihr äußeres Leben verlief in ſtillen Bahnen.
1878 iſt ſie in Löwenſtein geboren als Tochter
des dortigen Stadtpfarrers Wilh. Stühle, Ver⸗
faſſer der unter dem Namen Ph. Spieß er⸗
ſchienenen kulturhiſtoriſcher Novellen (Der Stein⸗
metz von St. Kilian u. a). Von ihm hat ſie
den tiefen Lebensernſt, das ſtrenge Gewiſſen,
die ſchlichte Pflichttreue und den geſunden
Menſchenverſtand, der ſie von den Nur Lyrikern

ſcheidet, die ſo häufig in ihrer eigenen Tiefe

untergehen. .
Die frühverſtorbene Mutter, geb. Burk,
Tochter des Herausgebers des „Chriſtenboten“,

vererbte ihr neben kindlicher Frömmigkeit eine

ſeeliſche Heiterkeit, die zur Schwerblütigkeit des
Vaters ein wohltätiges Gegengewicht bildete.
So wuchs Gertrud in der geſunden und reinen

Luft eines kernſeſten, von Engherzigkeit entſfern

ten Pietismus auf. G
In Heilbronn, wo ihr Vater ſpäter als
Stadipfarrer lebte und ſtarb, half ſie, ſoweit
es ihre ſtets ſehr zarte körperliche Geſundheit
zuließ, tüchtig in Haus u. Gemeinde. Die Treue

im Kleinen, die tief in ihr lag, ließ häufig die

Dichterin hinter der fleißigen und gewiſſenhaften
Haustochter zurückreten. Doch ſorgte der Vater
ſelbſt dafür, daß die lyriſche Begabung nicht
vernachläſſigt wurde. Er weckte und förderte in

Gertrud das Stilgefühl, die künſtleriſche Strenge,

mit der ſie ſelbſt ihr Schaffen beurteilte. Reiche
Anregung erhielt ihre Phantaſie durch einen
Aufenthalt in Langenburg, wo Dekan Günther
und ſeine Frau — die Verfaſſerin des Romans
„Die Heilige und ihr Narr“ — mit kritiſchem

und freundſchaftlichem Anteil das Schaffen der
jungen Dichterin begrüßten und an der Hand

eines ausgiebigen Briefwechſes weiterbegleiteten.
Auch der Schriftleiter der Neckarzeitung Dr. Heuß

— -— —

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— ——

wie es noch niemals zuvor erlebt wurde.

daheim muß ſich im Kampf bewähren, im Kampf

ſere Bequemlichkeit, gegen unſern Kleinmut. Be⸗
währen aber nicht minder im Kampf gegen jene,
die den Ernſt der Zeit noch immer nicht be⸗
gr ffen haben und nach wie vor ſatt und träg
ihren Aermlichkeiten und Erbärmlichkeiten leben,
wie gegen jene andern, die unſere Zeitlage recht
wohl erkennen, aber mit kalt berechnendem Ver⸗
ſtand in ihr nur eine Gelegenheit ſehen, um ſich
auf Koſten ihrer Volksgenoſſen zu bereichern.
Beiden muß der Kampf gelten, denn beide bil⸗
den die größte Gefahr für unſer Volk und für
die innere Verfaſſung, in der es ſchließlich aus
dem gigantiſchen Ringen hervorgehen wird. Sie
ſind in Wahrheit in dieſen Tagen der „innere
Feind“. Laßt uns kämpfen!
Laßt uns aber dem tobenden, toſenden
Kampf nicht den einförmigen, ehernen und doch
ſo dringenden Ruf zur alltäglichen Arbeit nicht
überhören.

davon ab, daß ſie recht getan werde. Wir

müſſen mit verminderter Kraft vermehrte Leiſt⸗

ungen hervorbringen. Mancher muß in dieſer

außergewöhnlichen Zeit ungewohnte Arbeit leiſten.

Aber Arbeit ſchändet nicht. Jede ehrliche Arbeit
iſt Vaterlandsdienſt und Gottesdienſt. Jede, auch
die kleinſte Arbeitskraft, wird jetzt zum Wohl
des Ganzen gebraucht. Laßt uns arbeiten!
Doch laßt uns über der lauten Arbeit das
ſtille Dienen nicht vergeſſen. Beides iſt nicht
dasſelbe. Arbeiten iſt das mehr mühſame, Augen⸗
und Ohrenfällige. Dienen das mehr Geräuſch⸗
loſe, Unſcheinbare und doch auch wieder das
Höhere und Heiligere. Die Engel vor Gottes
Thron „arbeiten“ nicht, ſie „dienen ihm Tag
und Nacht“. Uns darf in dieſer Zeit kein
Opfer, das wir bringen müſſen, zu groß, und
kein Dienſt, den wir tun können, zu klein ſein.
Wir haben zu beidem Gelegenheit und Beides
iſt notwendig, tätige, tüchtige, wohlorganiſierte
Arbeit auf den mannigfachſten Gebieten, und
ſtilles, lärmloſes Dienen von Haus zu Haus
und von Herz zu Herz. Laßt uns dienen!
Laßt uns dienen und helfen! Helfen,

wozu? Einmal zum Erleben des Großen. Wie

war's denn vorher? Da ſtanden wir mitten
drinnen in lauter alltäglichen Dingen. Gewiß,
wir taten unſere Pflicht und hatten uns drum
nichts vorzuwerfen. Aber gerade diejenigen unter
uns, die in ihrem Denken etwas über den
Durchſchnitt gingen und ſich einen weiten Blick
bewahrt hatten, konnten ſich doch oftmals des
Eindrucks nicht erwehren, daß es vielfach recht
kleine und kleinliche Dinge waren, um die wir
ſannen und ſorgten, um die wir uns mühten
und ſtritten. Da kam mit gewaltiger Wucht, un⸗
verſehens wie die Sturmflut, ein Weltgeſchehen,
Und
wir ſind ſeine Zeugen, ſind, wenn auch nur
als winzige Teile, ſelbſt handelnde Perſonen in
dieſem Drama der Geſchichte. Das iſt ein über⸗

uund ſeine Frau gehörten zu den Freunden, die

Gertruds dichteriſches Wandern durch Anteil⸗

nahme u. freundſchaftliche Art förderten. Krank⸗

mutigen Schwarzwaldpfarrhaus ein Jahr lang
als fleißige Hausfrau waltete, von der Gemeinde

heitszeiten ließen in ihrer Stille den oft zurück⸗

gedrängten Quell mit Macht hervorſprudeln
und der „goldene Ueberfluß“ wollte zuweilen
die Schalen der ſorgfältig gepflegten Form faſt
ſprengen. So in dem Jugendgedicht

Goldmarie.

All meines Tages heimlich füße Wonnen
Und was an ſtillen Freuden er gebracht,
Sie brachen brauſend aus verhalt’nen Bronnen
Auf mich herein am dunkeln Tor der Nacht.

O unerſchöflich wunderreiches Leben,
So überſchütteſt du mich arme Magd,
Daß mir vor Glückeslaſt die Kniee beben
Und ſtammelnd nur mein Herz ein Dankwort ſagt.

Doch darf ich Herz und Hände rein erheben
Und klaren Auges ſchau'n den lichten Schein,
So gieße immer, heilig liebes Leben,
Den ganzen, goldnen Stern in mich hinein!

In der „Hilfe“ und „Neckarzeitung“ er⸗

ſchien hin und wieder ein Gedicht oder eine
Erzählung von Gertrud Stühle. M
1913 verheiratete ſie ſich mit Pfarrer Mar⸗
Gös nach Engelsbrand, wo ſie in dem an⸗

wie von den zahlreichen Gäſten innig geliebt.

gegen uns ſelbſt, gegen unſere Selbſtſucht, un⸗ den wollen.

Es hängt ſo viel in dieſen Tagen

gleich helfen zum Tun des Guten.

gebracht.

Heilbronn herausgekommen iſt.

wältigend Großes, deſſen wir uns bewußt wer⸗
Aber manchen von uns will das
kaum gelingen, denn dies Geſchehen ſcheint ihnen
zu ſchwer, oder währt ihnen zu lang oder hat
zu harte Opfer von ihnen gefordert, darum ſind
ſie müde geworden und drohen vielleicht zu⸗
ſammenzubrechen unter der Zaſt des Leids. Sie
gilt es liebend bei der Hand zu faſſen, ihnen
gilt es in treuem, freundlichem Dienſt zu helfen,
aufs Ganze zu ſehen und ſich ſo wieder aufzu⸗
richten an dem Großen, um über das Schwere
im Einzelnen eher hinwegkommen zu können.
Freilich, das Schwere bleibt ſchwer. Da⸗
rum gilt es für uns, es tragen zu helfen. Die
alte Wahrheit, daß geteiltes Leid halbes Leid
ſei, trifft auch für das furchtbare Leid zu, das
dieſer Krieg über ſo viele von uns gebracht.
Darum iſt auch das rechte Mitleid eine ſoziale
Tat und eine vaterländiſche Pflicht. Freilich, es
muß das rechte Mitleid ſeid, ſonſt wird es mehr
Unheil als Segen ſtiften.
Wenn es aber das iſt, dann wird es zu⸗
Denn das
iſt ſchließlich der beſte Weg, um ſeines Schmer⸗
zes Herr zu werden, daß man eine Aufgabe
erfüllt im Dienſt des Guten. Jeder hat ſolch
eine Aufgabe und wir ſollen und wollen ein⸗
ander helfen, ſie recht zu erfaſſen und zu er⸗
füllen. Unſere Feinde über dem Kanal wenden
zur Werbung ihrer Söldner Plakate und Trans⸗
parente an mit der Inſchrift: „England braucht
dich“. Das mag uns merkwürdig erſcheinen und
wir mögen ſagen, ſie ſeien in ihrer militäriſchen
Agitation ebenſo geſchmacklos, wie in ihrer re⸗
ligiöſen Propaganda. Und doch gilt ſchließlich
auch für jeden von uns in dieſen Tagen:
„Deutſchland braucht dich.“ Das dürfen wir
denen ſagen, die vor Jammer über den Verluſt
ihrer Lieben nicht mehr den Mut zu neuem
frohem Wirken finden können, und denen, die,
aus dem Felde heimgekehrt, dauernd an ihrer
Kraft und Geſundheit geſchädigt. Das Vater⸗

land braucht alle, braucht auch die halben

Kräfte. Wir wollen durch unſer Wirken im
Dienſt des Guten andern helfen, auch in ſeinem
Dienſt zu wirken, zu ihrer eigenen, inneren Be⸗
friedigung und Bereicherung und zum Nutzen
und Segen für das Ganze.
Laßt uns helfen, helfen zum Tun des Gu⸗
ten, zum Tragen des Schweren, zum Erleben

des Großen! Herr, hilf uns, daß wir helfen
können!
Stuttgart A. Hahn.

oreinsnuchrichton.

Fluorn. Am 30. Jan. hielten wir unſere Haupt⸗
verſammlung ab. Aus dem Jahresbericht ging hervor,
daß das Jahr 1915 uns beſonders ſchwere Verluſte
Joh. Stängel, welcher bis zu ſeiner Ein⸗
berufung zum Heer unſer Vorſtand geweſen war, hat
auf dem Schlachtfeld den Tod erlitten bei ſiegreicher
Erſtürmung einer feindlichen Stellung, und auch Metz⸗

Bald ſenkten ſich die Krankheitsſchatten über
das ſonnige Haus. Die ſchwere Leidenszeit von

1914 —1916 reifte herrliche Lieder voll herber
Kraft und heiliger Tiefe, die zuſammen mit
den früheren Gedichten und den eigenartigen
Proſaſkizzen „Die Namenloſen“
Band füllen, der an Weihnachten unter dem
Titel „Aus Licht und Schatten“ bei E. Salzer⸗
Zwei hervor⸗
ragende Züge ihres Weſens kommen darin zum
Ausdruck: die zarte Reinheit und goldne Heiter⸗

keit einer echten Kindesſeele und die herbe Kraft

und Wucht eines ſtarken Geiſtes, der mit dem
Trotz und der Kühnheit ſeiner Gedanken an
das Himmelstor pocht. So in dem großartigen

Gedicht:

Wie war der Tag ſo bettelarm.

Wie war der Tag ſo bettelarm,
So grau und flau und tatenleer.
Ich lief mit ausgeſtrecktem Arm,
Mit Heiſchehänden hinterher.
Gott lief ich nach. Er gab mir nichts,
Nicht eine Freude, keine Not,
Und keinen Leuchtſtrahl ſeines Lichts!
Er blieb mir ſtumm und kalt und tot.
Ich hab' mich müd und wund gefragt,
Und ward doch keiner Antwort froh,
Bis, jäh vom Abend aufgejagt

den kleinen

ger Höni, unſer langjähriger Kaſſenverwalter, iſt uns
durch den Tod entriſſen worden, ebenſo auch Mitglied
Chriſtian Ruoff. Da auch einige Mitglieder beim
Heere ſind, ſo war die Verminderung unſeres Per⸗
ſonenſtands recht deutlich fühlbar. Von den Verſamm⸗
lungen, die im letzten Jahr gehalten wurden, werden
zwei beſonders in unſerem Gedächtnis bleiben, näm⸗
lich die, in dem unſere Mitglieder A. Stängel und J.
G. Ruoff von ihren Erlebniſſen im Krieg erzählten.
Einmal hielt der ſtellvertretende Vorſtand Pfarrer
Erhardt einen Vortrag über „Das Bild als Verleumder“
ein andermal an der Hand genauer Karten über die
verſchiedenen Kriegsſchauplätze, wo unſere württem⸗
bergiſchen Truppen ſtehen, ein andermal über die Ent⸗
wicklung der Unterſeeboote. Auch in den anderen Ver⸗
ſammlungen bildeten natürlich die Kriegsereigniſſe die
lebhafteſte Unterhaltung. Der Kaſſenbericht zeigte hie⸗
rauf, daß der Verein trotz ſehr verminderter Einnahme,
da die Theateraufführungen wegfallen mußten, doch
gerade noch allen Verpflichtungen nachkommen konnte,
ohne das Sparkaſſenvermögen anzugreifen. Zum Schluß
ſprach der Vorſitzende die Erwartung aus, daß auch
wieder neues Leben in die evangeliſchen Arbeiterver⸗
eine kommen werde, ſobald der Druck des Krieges weg
ſei. Zu ehrendem Andenken der im letzten Jahr ver⸗
ſtorbenen und im Krieg gefallenen Mitglieder erhob
ſich die Verſammlung von ihren Sitzen und ſprach
damit auch zugleich die Ueberzeugung aus, daß wir
es den Dahingegangenen ſchuldig ſeien, auszuhalten
und weiterzugehen auf dem Wege der guten Sache
des evangeliſchen Arbeitervereins. .
Würm. Wir hielten am 16. Januar unſere jähr⸗
liche Generalverſammlung ab. Dabei wurde ſowohl
der Jahres⸗ wie auch der Kaſſenbericht erſtattet. Aus
dem erſteren ſei hervorgehoben, daß wir trotz des
rieges unſere Verſammlungen, ſowie einige Vorſtands⸗
ſitzungen abhielten. Es wurde über den Gedankenaus⸗
tauſch mit unſern im Felde ſtehenden Mitgliedern be⸗
richtet. Unſern 7 ausmarſchierten Mitgliedern wurde
je ein Geſchenk auf Koſten der Vereinskaſſe verabreicht.
Leider haben wir auch 2 treue Mitglieder verloren,
welche den Heldentod fürs Vaterland ſtarben; es ſind
dies: Friedrich Schaible, Löwenwirt (unſer Vereins⸗
wirt) und Hermann Schön, beide im blühenden Alter.
Wir werden ihnen ein ehrendes Andenken bewahren.
Außerdem hielt der Tod noch weitere Ernte und riß
uns noch 3 liebe und treue Mitglieder hinweg: Chri⸗
ſtoph Schweigert, Altbürgermeiſter Knodel und
Mathäus Störk. Unſer Verein zählt gegenwärtig 28
Mitglieder. Es wurde beſchloſſen, daß wir im Viertel⸗
jahr 20 Pfg. für Monatsbeitrag erheben, damit die
Kaſſe nicht zu ſehr in Anſpruch genommen wird. An
unſern im Felde ſiehenden Verbands Sekretär, Herrn
Rümmele, wurde auch tatkräftig gedacht, der ſich deſſen
ſicher freuen wird. Vor Schluß der Verſammlung er⸗
mahnte der Vorſtand Speer die Mitglieder zum treuen
Aushalten in dieſer großen, ernſten Zeit. Z.

Ehrentafel.

Fürs Uaterland gefallen:
Vom Verein Fluorn: Traugott Rempp,
Sattler, gefallen in Flandern, und
Johannes Stängel, Küfer,
Vorſtand unſeres evangeliſchen Arbeiter⸗
vereins, gefallen in franzöſiſch Loth⸗
ringen. H
Vom Verein Kandern: Landſturmmann Ernſt
Leppert, verheiratet und Vater von
2 Kindern.

Der Tag ſein eigen Antlitz floh. —
Mir hallt noch irgendwo ſein Tritt,
Und leer und hungrig, hin zur Nacht
Schleich ich ihm nach mit mattem Schritt,
Bis mir ein wilder Trotz erwacht:
„Du! Du! So ſei mir ſtumm und taub!
Mir bleibt mein künft'ger Tag nicht leer,
Ich füll' ihn keck mit Luſt und Raub,
Ich mache ihn von Sünde ſchwer,
Und meine Seele ſchlag' ich tot,
Bei ihrem erſten Schrei nach Dir!
Da wandte mir ſein Antlitz Gott:
„Du gingſt den ganzen Tag mit mir!“
Nach einem ihrer Ahnen wurde Gertrud
Gös oft im Scherz „Die Schwertfegerin“ ge⸗
nannt. Damit iſt das prometheiſch⸗trotzige Auf⸗
bäumen ihres Genius gezeichnet, der zornig die
heilige Stimme zur Rede ſtellt, wenn ſie ihm
zu lange ſchwieg.
„Du gingſt den ganzen Tag mit mir“ klingt

es nun ſieghaft aus dem Lied ihres Lebens,

wie es bald in zarten, bald in mächtigen Tö⸗
nen von Schönheit, Liebe, Not und Tod ſingt
und aus den geheimnisvollen Traumbildern
grüßt, die uns deutlicher als ſonſt Ewigkeit in
den Hüllen der Zeitlichkeit ahnen und verehren
laſſen. Thereſe Köſtlin.

Die Capferkeitsdenkmünze erhielt:
Vom Verein Fluorn: Joſ. Georg Ruoff,
Bauer.

Kriegsphücher.
Der Werlag der evang. Geſellſchaft in Stutt⸗
gart (zuſammen mit dem ſo trefflich geleiteten evang.
Preßverband) iſt mit geradezu vorbildlicher Unermüd⸗
lichkeit an der Arbeit, unſere Soldaten im Feld mit
guter geiſtiger und geiſtlicher Koſt zu verſorgen und
ihnen durch trefflich ausgewählten Leſeſtoff die Stunden
des eintönigen Schützengrabendienſtes wie der Erholung
in Ruheſtellung oder Lazarett zu verkürzen. In letzter
Zeit ſind von dieſem Verlag folgende neue Soldaten⸗
ſchriften herausgegeben worden, die ſich alle gleicher⸗
weiſe durch gediegenen Inhalt, ſchöne Ausſtattung und
billigen Preis auszeichnen und deshalb zur Beipackung
in Soldatengrüße, auch unſeren Vereinen nur dringend
empfohlen werden können.
Generxalfeldmarſchall von Mackenſen. Ein
deutſcher Mann und Held von Ulrich von
Haſſell. (Nr. 5. Der Sammlung „Aufrechte Männer“)
Gr. Ausg. 20 Pfg.; Feldausg. 15 Pfg., 25 St. je 13
Pfg, 50 St. 12 Pfg., 100 St. 10 Pg.
Eine kurze, lebendige Schilderung des Lebensgan⸗
zes eines unſeres volkstümlichſten Kriegshelden, recht
dazu angetan, dieſen großen Führer, den Soldaten,
der Jugend und uns allen auch menſchlich noch näher
zu bringen.
Theobald von BVethmann⸗-Hollweg, der fünfte
Reichskanzler von Gottlob Egelhaaf.
(Nr. 6. Der „Aufrechten Männer“) Gr. Ausg. 25 Pfg.
25 St. je 23 Pfg., 50 St. 22 Pfg., (00 St. 20 Pfg.
Feldausgabe 15 Pfg., 25 St. je 13 Pfg., 50 St. 12
Dfg., 109 St. 10 Pfge
Der bekannte Stuttgarter Schulmann und Ge⸗
ſchichtsſchreiber hat mit dieſem gedrängten und doch
ungemein inhaltsreichen Lebensbild unſeres Reichskanz⸗
lers dem deutſchen Volk eine wirklich wertvolle Gabe
geſchenkt. Wir haben den Mann an der Spitze un⸗
ſerer Reichsverwaltung ſeit dem Kriegsausbruch ganz
anders ſchätzen gelernt als zuvor. Darum wird es
nun vielen doppelt willkommen ſein, ſein Werden und
ſeie Art näher kennen zu lernen. Aber über das rein
Perſönliche hinaus gibt uns dieſe Lebensbeſchreibung
auch eine gerade jetzt willkommene Darſtellung der
ganzen deutſchen Politik nach innen und außen ſeit

Herrn v. Bethmanns Amtsantritt, alſo ſeit 1909. Da⸗
rum möchten wir gerade dieſes Heft beſonders dringend
empfehlen und zwar nicht bloß zum Hinausſenden ins
Feld, ſondern auch zum aufmerkſamen Leſen in der
Heimat. Es kann ſicher manchem dazu helfen, daß
er beim kommenden Neuban des Reiches ſeinen rich⸗
tigen Platz findet. E. K.
Schwabenbüchhein fürs Leld. Herausgegeben
von Adolf Neef 20 Pfg., bei 10 Stück 15 Pfg,
von 100 Stück an 14 Pfg.
Von Schwabenart und Schwaben⸗Männern han⸗
delt dieſes beſonders gediegen ausgeſtattete Heft. Es
iſt eine Fortſetzung der ſchon in 175 (00 Stück ver⸗
breiteten Unterhaltungsſchriften: Rätſelbüchlein, Sol⸗
datenkurzweil uſw. Dieſes neueſte trägt nun ganz aus⸗
geſprochen landsmannſchaftlichen und heimatlichen Cha⸗
rakter und wird dadurch jedenfalls unſern württ. Sol⸗
daten ganz beſonders willkommen ſein. Namentlich
läßt der Herausgeber darin nicht nur den ſchwäbiſchen
Witz, ſondern auch den tiefen Ernſt und das Gemüt
unſeres Stammes zum Wort kommen, beides durch
den Mund unſerer zwei größten Dichter, Schiller und
Uhland. E. K.
Im härteſten Streit. Erzählung von Karl
Heſſelbacher (Nr. 4 der Unterhaltungsſchriften für
deutſche Soldaten) 20 Pfg., bei 10 Stück je 15 Pfg.
Auch dieſe kurze Geſchichte von zwei Nachbars⸗
ſöhnen, für welche die Kriegsnot den Frieden bringt,
wird jedenfalls überall gerne geleſen werden. Zeigt
doch auch ſie, wie ihre Vorgängerinnen in derſelben
Sammlung die hinlänglich bekannten Vorzüge der
Heſſelbacher'ſchen Erzählungskunſt: feine Beobachtung
des Lebens, ideale Verklärung der Welt, lebendige
Darſtellungskunſt. E. K.
ie Bibel als Kriegsbuch. Von J. Heſſe.
25 Pfg., von 10 Stück an je 20 Pfg.
Die mannigfachen Ausſprüche der Bibel über den
Krieg und ſeine Bedeutung werden hier zuſammenge⸗
ſtellt und ein Anhang bietet außerdem Gebete aller
Art und für die verſchiedenſten Kriegslagen, auch dieſe
vielfach aus bibliſchen Worten geſammelt. Das Büch⸗
lein iſt recht dazu angetan, uns allen und beſonders
auch den Soldaten den Reichtum und die Kraft bib⸗
liſcher Gedanken in ein helles Licht zu ſetzen. E. K.
Vou der Bedeutung der Binnesübung für
das öffentliche Leben weiß Alfred Leopold
Müller in ſeinem ſoeben bei der Franckh'ſchen Ver⸗
lagshandlung in Stuttgart erſchienen Bändchen „Das
Gedächtnis und ſeine Pflege“ (Preis geh. 1 Mk., geb.
1.80 Mk.) einen kraſſen Fall zu erzählen: In der Vor⸗

ob. Weiherſtr. 37 a

leſung eines Profeſſors der Rechtskunde erhebt ſich
plötzlich ein Zuhörer mit dem Bemerken: „Aber Herr
Rerr Profeſſor, was Sie da reden, iſt doch kompletter
nſinn! Wie können Sie ſo was behaupten! Jeder
vernünftige Menſch ſagt ſich doch, daß das gedrechſelt
und gedeichſelt und an der Wahrheit vorbeigelungen
iſt!“ Da erhebt ſich ein anderer: „Wollen Sie wohl
den Mund halten und dieſe Ruheſtörung unterlaſſen!
Inmitten einer Vorleſung haben Sie gar nicht das

Recht, ſich mit unſerem Profeſſor auseinanderzuſetzen.
So eutſpann ſich ein Wortgefecht, das ſich in anſtän⸗

digen Formen bewegte. Nach drei Minuten unterbrach
der Rechtslehrer jene beiden: „So, nun iſt es genug!
Sie aber, meine Herren, ſchreiben mir bitte eine Dar⸗
ſtellung des ganzen Vorgangs auf. Sie ſoll als Grund⸗
lage für eine richterliche Beurteilung dienen. Nehmen
Sie an, daß Sie den Berichz beſchwören müſſen“
Unter den über 200 Schilderungen waren nicht zwei
die einander glichen. Und nicht eine einzige konnte
als wahre Darſtellung gelten. Die meiſten berichteten
von wüſten Beſchimpfungen und wollten Worte gehört
haben, die nie gefallen waren. Der neunte Teil ihrer
Ausſagen war falſch. Und das wor ein freier Bericht
über ein Erlebnis.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Die Verbandsvereine werden gebeten, den
Beitrag für 1916 nach der Zahl und dem jet⸗
zigen Stand ihrer Mitglieder einzuſenden.
Pforzheim, den 6. Februar 1916.
Karl Reutter, Rechner

Badiſcher Landesverband.
Sterbefall Nr. 1.
In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Luiſe Dau⸗
benberger im Alter von 65 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 6. 1. 16. K. Reutter, Hauntkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H Specht Zell im Wieſental.

Gothaer Feuerverſicherungsbank auf Gegenſeitigkeit.

Am Jahre 1821 eröffnet.
Der Ueberſchuß des Geſchäftsjahres 1915 beträgt für die

TFeuerverſicherxung:
73 Drozent

der eingezahlten Prämien, für die Einbruchdiebſtahl-Verſicher⸗
ung gemäß der niedrigeren Einzahlung ein Drittel des vorſteheuden
Satzes, rund 24 Prozent.
Der Ueberſchuß wird auf die nächſte Prämie angerechnet, in
den in § 11 Abſ. 2 der Bankſatzung bezeichneten Fällen bar aus⸗
ezahlt.
Auskunft erteilt bereitwilligſt die unterzeichnete Agentur.
Zell i. MW., im Februar 1916.

Adolf Schwaiger, Buchdr.

Nchalm ſu Sonntag, 27. Februar, findet in Pfullingen
1 9 „ eine Gau verſammlung ſtatt, verbunden mit
Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus über: „Die ſoziale Aufgabe
Deutſchlands“. Beginn nachmittags 3 Uhr in der Kloſterbrauerei.
Hierzu ſind die Gauvereine herzlich eingeladen. — Der Ausſchuß
verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr
Der ſtellvertr. Schriftführer: Sautter.

Aninruſtnmmmmmmmmmmmmmrminmmmmmmmmnmmntummmmnmmumummnmmmummmmmmmmmmmmmmmnnummmnnnnmumnnntl
3
baclischen Landesverbandes evang. 2
— Arbeitervereine
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNE

Dereinec, ſchidt den Mitgliedern
dlie Arpeilerzeitung in’s Peld!

Priv
Moetulluottene
Holzrahmenmatr., Kinderbetten.
Eisenmöbelfabrik, Suh!l i. Thür.

20 verſchied. Größen, gute

Eeldpoſt ſchachtoln,
12820 kleine, oder 90 mitttere,
od. 60 große geg. 5 M. Nachn.
Haul Rupps, Treudenſtadt 77
Schwarzw.

—
Backnan Sonntag, 29.
9 Februar, nach⸗
mittags 5 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Scheff. Tagesordnung:
Ergänzungswahl des 2. Vor⸗
ſtands, Tätigkeitsbericht, Kaſſen⸗
bericht, Verſchiedenes. Die Mit⸗
glieder werden freundlichſt er⸗
ſucht, möglichſt zahlreich ſich ein⸗
zufinden. Der Schriftführer.

Biöeruch-R. mr
„ 13. Febr.,
mittags 3 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Lokal z. Biber. Tages⸗
ordnung: Bericht über unſere
Tätigkeit im abgelaufenen Jahr.
Neuwahl und Laufendes. Die
Mitglieder werden um vollzäh⸗
liges Erſcheinen erſucht D A
Von 2— 23 Uhr Bücherab⸗

gabe.
Bromßa. Sonntag, 13.
Febr., im Gaſt⸗
haus zum Bären, abends halb 8
Uhr. Verſammlung mit Vortrag
von Herrn Pfr. Eiermann über
Fiſcher, das deutſche Volk und
ſein Kriea. D V

Cplin en Donnerstag, 17.
9 Febr., abends 8
Uhr, im Palm'ſchen Bau: jähr⸗
liche Hauptverſammlung mit
den üblichen Berichten des Kaſ⸗
ſiers, Schriftführers uſw. u. den
nötigen Beſchlüſſen (Etat) fürs
neue Vereinsjahr. Antrag des
Ausſchuſſes, mit Rückſicht auf
die Zeitlage auch heuer keine
Neuwahlen vorzunehmen, ſondern
die Mandate um ein Jahr zu
verlängern.
Nächſter Kriegsabend un nj.

Februar.
Steinba Sonntag, den 13.
. Febr., nachm.
4 Uhr im Lokal Generalverſamm⸗
lung mit Neuwahlen, wozu die
Mitglieder zu vollzähligem und
plinktl. Erſcheinen einladet D A

Spes Sonntag, 20.
Crailsheim Febr., vor
nachm. punkt 4 Uhr an General⸗
verſammlung im Lokal. T.⸗O.:
Jahresbericht des Vorſitzenden,
Schriftführers und Kaſſiers, ver⸗
ſchiedene Vereinsangelegenheiten.
Anträge u. Wünſche können beim
Vorſitzenden eingereicht „werden.
Belehrende Ausſprache über den
Krieg aus der Mitte der Ver⸗
ſammlung ſehr erwünſcht. Die
Mitglieder werden höflich und
dringend gebeten, vollzählich zu
erſcheinen. D A

P Sonntag, 13.
uhrnuu Februar, nach⸗
mittags 1 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal. Um zahl⸗
reichen Beſuch wird gebeten. An⸗
ſchließend hält der evang. Bund
ſeine Jahresverſammlung ab.
Vortrag von Herrn Dekan Specht
aus Zell. D V

6 Ti Samstag, den 19.
e u Februar, abds.
halb 9 Uhr, Vereinsabend im
Lokal, wozu freundlichſt einladet

Der Vorſtand.
ſi f Sonntag, 13. Febr.
mun von 11–12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Nachmittags von 5 Uhr ab,
großer Ausgang zu Mitglied
Palmer zum Walfiſch. Vortrag
von Mitglied Kaufmann: Erleb⸗
niſſe in 15 Monaten im Etappen⸗
gebiet, Sanitätsweſen Die Mit⸗
glieder mit Familien ſind herzl.
eingeladen. (Vorderes Lokal)
D A
Sonntag,

nachm. 2 Uhr, Generalverſamm⸗
lung bei Biermann. Tagesord⸗
nung: Jahresbericht, Kaffenbe⸗
richt, Verſchiedenes. Um pünkt⸗
liches und zahlreiches Erſcheinen
bittet D V

bö Samstag, 12. Febr.,
Orra abends 8 Uhr,
findet die jährl. Generalverſamm⸗
lung im „Wilden Mann“ ſtatt.
Tagesordnung: Tätigkeitsbericht,
Kaſſenbericht, Verſchiedenes. —
Nach den geſchäftlichen Angele⸗
genheiten kurzer Vortrag. Wir
bitten die noch anweſenden Mit⸗
glieder dringend um ihr
ſcheinen. D V

Il Sonntag, 13. Februar,
ſi nachmittags halb 5 Uhr,
findet im Kurfürſten unſere Ge⸗
neralverſammlung ſtatt mit Jah⸗
res⸗ und Kaſſenbericht, Ergän⸗
zungswahl des Vorſtands uſw.
Die Mitglieder werd n freundl.
erſucht, möglichſt zahlrerch Ach

einzufinden.
5 P Donnerstag, den 17.
ſl I Februar, abends 8
Uhr, bei Frau Wörner General⸗
verſammlung. Jahres⸗ und Kaſ⸗
ſenbericht, Wahlen und ſonſtige
Vereinsa gelegenheiten. Anſchlie⸗
ßend Vortrag von Herrn Pfr.
Dieterich: Fürſorge für d. Kriegs⸗
verſtümmelten. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen unſerer verehrl. Mitglie⸗
der erwartet D V

Slutt aArI eſt. Montag,
9 den 14. Februar,
abends halv 9 Uhr, im Johannes⸗
gemeindehaus Reuchlinſtr. 32,
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Mayer: Der engliſche Volks

charakter“. Die werten Mitglieder

mit Angehörigen ſind zu recht
zahlreichem Beſuch eingeladen u.
gebeten, im Hinblick auf den inter⸗
efſanten Gegenſtand und die Per⸗
ſon des Redners, in möglichſt
weiten Kreiſen für den Beſuch
des Abends werben zu wollen.
Nach dem Vortrag Beſprechung
wicht. Vereinsangelegenheiten. DV

Adolj hahfn
Bom geiſtigen
Kriegsziel

Gedanken eines deutſchen
Arbeiters
Geheftet M. 1, bei 10 Stück
80 Pfg., geb. Mk. 31.50.
Inhalt:
Das neue Geſchlecht; Was
ſagt uns die deutſche Gegen⸗
wart; Ehriſtentutn u. Krieg;
Was verteidigen wir in die⸗
ſem Krieg; Unſer Reichtum;
Der gegenwärtige Krieg u.
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit: Bismarck u. die
deutſche Arbeiterſchaft; Was
herße „deutſch ſein“? Das
Feſt des Geiſtes; Sieger
und Helden.
Verlag von Strecker & Schröder
Sinttgart.

24 ☛ S —

—

en.

at,

ie⸗

Orgun des Würftb. und Paudiſchen andosnorbnils enunoeuſcher arpenorvpereine, owie der würtio. evang.⸗onzialen DVereininung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 2 krenn die Mitglieer der
mplaren an .

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20
inzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche rbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baben).

Rummer 7

Den 20. Fepruar 1916

24. LhrgaZR

2 -

ehrlichere, gewiſſenhaftere Art, mit der die

Inhalt: Die Gabe der Deutſchen. — Vom Krieg.
— Was ſchicken wir unſeren Tapferen ins Feld? —

Heimkehr deutſcher Kriegsgefangener. — Keine Klage⸗

briefe ins Feld. — Ghrentafel. — Vereinsnachrichten
(Hauſen. Stuttgart⸗Süd. Weinheim.) — Kriegs⸗Bücher.
— Büchertiſch. — Württembergiſcher Verband.

Das Meer iſt die Hochſtraße des Erdballs,

der Paradieſeplatz der Nationen, der Tummel⸗
platz der Kraft und des Unternehmungsgeiſtes
far alle Völker, die Wiege ihrer Freiheit.
Wer an der See keinen Teil hat, iſt aus⸗

geſchloſſen von den guten Dingen und Ehren

der Welt, der iſt unſeres lieben Herrgotts
Stiefkind. Friedrich Liſt.

Die ſiape der Deutichen

2 Tim. 1, 6: Daß du erweckeſt
die Gabe Gottes, die in dir iſt.
Es iſt eigentümlich, wie ein Volk in der
Zeit der Not ſich auf ſich ſelbſt beſinnen lernt,
da oft erſt die Gaben entdeckt, die Gott ihm
gegeben hat. So gings unſerem deutſchen Volk
in der napoleoniſchen Zeit vor hundert Jahren.
So ergehts uns jetzt wieder in der Gegenwart.
Haben wir als Deutſche eine beſondere
Gabe von Gott erhalten? Wir wollen nicht
davon reden, was uns auf geiſtig⸗wiſſenſchaft⸗
lichem oder geiſtig künſtleriſchem Gebiet von
Gott an Gaben und Kräſten verliehen iſt. Die
Frage ſei: Hat uns Gott auf religiöſem,
chriſtlichem Gebiet beſondere Kräfte an⸗
vertraut, mit denen wir einen Beruf in der Welt
zu erfüllen haben?
Das Evangelium iſt ſicherlich nur eines.
In der Bolſchaft von der Heiligkeit und Liebe
des unſichtbaren Gottes erſchallt es allen Men⸗
ſchen, den Engländern ſo gut wie den Fran⸗
zoſen, den Deutſchen ſo gut wie den Skandi⸗
naviern. Aber wie es von den einzelnen Men⸗
ſchen in verſchiedener Weiſe ergriffen wird, von
Paulus anders als von Petrus, von Jakobus
anders als von Johannes, ſo auch von ganzen
Völkern. Es iſt ſchon in ſeinen Urſprüngen mit

jüdiſchem und griechiſchem Geiſt untermiſcht ge⸗

weſen. Und es hat bei den Engländern wieder
andere Verbindungen eingegangen als bei den
Deutſchen, bei den Franzoſen andere als bei
den Ruſſen. Man braucht nur die Namen
Luther, Paul Gerhardt, Terſteegen oder Bach
zu nennen. Da gewahrt man, ſo verſchieden die
Perſonen im einzelnen ſind, eine Linie, die
doch alle verbindet und die ſich bei den andern
Völkern nicht in gleicher Weiſe findet. Man
könnte ſie die deutſch⸗proteſtantiſche Linie
heißen.
Was iſt dieſe? Worin liegt ihre Eigenart?
Was iſt das ganz eigentümliche Licht, das das
Evangelium, ſo wie es in Deutſchland heimiſch
geworden iſt, ausſtrahlt? Es läßt ſich nicht
leicht mit einem Wort bezeichnen. Aber es iſt
die größere Ehrlichkeit, die ſtärkere
Innerlichkeit, die Gewiſſenstiefe, mit
der die Botſchaft des Evangeliums ergriffen
wird. Luther mit ſeinem: „Hier ſtehe ich, ich
kann nicht anders!“ hat dies für alle Zeiten
vorbildlich ausgedrückt. Er iſt in der Aufnahme
des Evangeliums ganz anders der Mann des
feinen, tiefen Gewiſſens geweſen als etwa der
Reformator romaniſcher Zunge, Calvin. Und
etwas ganz Aehnliches gilt von Paul Gerhardt
und Terſteegen, wenn wir ſie mit engliſchen
Liederdichtern, oder von Bach, wenn wir ſeine
Choräle mit engliſch⸗amerikaniſchen Kompoſitio⸗
nen vergleichen. Immer ift es die viel tiefere,

7

Glaubensfrage.

Botſchaft des Evangeliums ergriffen und ver⸗
arbeitet iſt. Damit ſoll gar nicht behauptet
werden, daß nicht auch andere Völker auf reli⸗
giöſem Gebiet ihre beſondere Gabe von Gott
bekommen haben. Denken wir etwa an Franz
von Aſſiſi, ſo ſchauen wir einen edeln Vertreter
italieniſcher Leidenſchaftlichkeit, oder an die Hu⸗
genotten und Calvin ſelber, ſo erkennen wir,
wie in ihnen in herrlicher Form das franzöſiſche
Streben nach Glanz und Größe zum Ausdruck
kommt. Die deutſche Gabe iſt die Innerlichkeit,
die Ehrlichkeit, der gewaltige Kampf vor Gott
um ein reines, gutes Gewiſſen, der ſich immer
wieder in unſerer Bruſt abſpielt.
Ein großer Geſchichtsforſcher unſerer Tage
— er iſt vor kurzem geſtorben — hat geſagt,
der Engländer fühle ſich frei, wenn er möglichſt
nach Willkür handeln könne, der Deutſche, wenn
er durch nichts gezwungen werde, gegen ſein
Gewiſſen zu handeln. Auf dieſen durch die

Reformation verſtärkten Grundzug deutſchen

Weſens ſtoßen wir immer wieder, bei Luther
ſo gut wie bei Kant, bei Friedrich dem Großen
wie bei Bismarck. Und der jetzige Weltkrieg mit
all ſeinen Vorgängen, mit dem Verhalten un⸗
ſerer Gegner gegen Griechenland, mit der Art,
wie wir ſelber gegen die kleinen Staaten uns
verhalten, er enthüllt uns dieſen Unterſchied.
Wie hat der deutſche Reichskanzler den Ein⸗
marſch unſerer Truppen in Belgien gerechtfertigt!
Es ging ihm in erſter Linie um das gute deut⸗
ſche Gewiſſen. Und wie beſchönigen unſere Geg⸗
ner die Vergewaltigung Griechenlands mit einer
Unverfrorenheit und Brutalität, die noch nie
dageweſen.
Es iſt unſere deutſche Gabe, daß wir klarer
und tieſer unſer Gewiſſen ſpüren, daß wir auch
nie im Zweifel ſind, wie das Evangelium im
Leben aufgenommen werden muß. Es gibt
gewiß auch bei uns äußerliche und heuchleriſche
Chriſten. Und auch in dieſer ernſten Kriegszeit
iſt viel Licht, das uns Gott geſandt, wieder
verdunkelt worden. Aber wir fühlen das immer
wieder. Wir merken unſere Fehler und dringen
auf Abhilfe. Wohl bei keinem Volk iſt der
Kampf gegen Kriegswucher, gegen Oberflächlich⸗
keit und Leichtfertigkeit während dieſer Kriegs⸗
zeit ſo ernſtlich geführt worden wie in unſerem
deutſchen. Und immer wieder auch in ruhigen
Zeiten wird es von uns tief empfunden, ſicher⸗
lich tiefer als in England, daß fromme Sitten
und Bräuche noch nicht Chriſtentum ſind in
Gottes Augen, daß Gott Ehrlichkeit und Ge⸗
rechtigkeit im wirklichen Leben, daß er die gan⸗
zen Herzen und die ganzen Menſchen haben
will, nicht bloß Teile von ihnen. Das iſt die
deutſche Auffaſſung des Evangeliums. Von uns
noch nicht voll verwirklicht im Leben. Niemand
wird es ganz verwirklichen auf dieſer Erde.
Aber von uns tief empfunden und als Gabe
erkannt, die uns in beſonderem Maß von Gott
gegeben. L
Iſt dieſe Gabe wert, der Welt er⸗
halten zu werden? Die Frage iſt eine
Sie kann nicht mit wiſ⸗
ſenſchaftlichen Beweiſen oder mathematiſcher
Sicherheit beantwortet werden. Die Antwort
kann nur der inneren Gewißheit des Herzens
entſpringen. Aber als Chriſten werden wir ſie
mit ſicherer Glaubenshoffnung bejahen Gerade
jetzt, wenn wir die Ungerechtigkeiten des Krie⸗
ges ſchauen, die brutale Vergewaltigung kleiner
Völker unter nichtigen, heuchleriſchen Vorwänden,

die lügenhafte, grauſame Art der Kriegführung
unſerer Feinde — wir können es nicht glauben,
daß die engliſche oder ruſſiſche Auffaſſung des
Chriſtentums einmal die Welt beherrſchen wer⸗
den. Es iſt uns tiefe, innere Glaubensgewißheit,
daß die deutſche ehrlichere, gewiſſenhaftere Art
noch ihre großen Aufgaben in der Welt zu er⸗
füllen hat. Vielleicht gerade auch den Völkern
gegenüber, die uns jetzt feindlich gegenüberſtehen.
Sicherlich auch den Völkern Aſiens und Afrikas
gegenüber. Ganz gewiß auch gegen die Welt
des Iſlam, die durch das gewaltige Weltgeſche⸗
hen zu ganz neuem Leben erwacht. Wie das
im einzelnen einmal ſein wird, wiſſen wir nicht.
Aber unſere Gabe und Aufgabe wollen wir er⸗
kennen. Das gibt uns frohe Hoffnung, daß
wir auch äußerlich durchringen. Das heißt uns
aber vor allem treu und tief ſein im Kleinen,
daß wir mit unſerem Volk ſeinen großen Beruf
in der Welt erfüllen.
M. Mayer.

Stuttgart.
Dom Krieg.

Mehr, als ſeit lange und mehr noch als
auf dem Kampf zu Land wurden unſere Blicke
in den letzten 14 Tagen von den Vorgängen
zur See und in der Luft angezogen. Am
30. und 31. Januar waren zwei Nächte nach
einander Zeppeline über Paris und am 1. Fe⸗
bruar zog gar ein ganzes Geſchwader dieſer
herrlichen Fahrzeuge wieder einmal England zu.
Und was ſie da vollbrachten, das ließ alle
deutſchen Herzen höher ſchlagen. Zwar wird
man ja wohl mie ganz ſicher erfahren, wie groß
der wirkliche Schaden iſt, den ſie angerichtet
haben. Wenn die Engländer den möglichſt zu
verheimlichen trachten, ſo wollen wir darüber
nicht ſpotten; wir machen es bekanntlich im
umgekehrten Fall ebenſo. Aber das iſt auch nicht
ſo wichtig; daß Zeppelin⸗Bomben tüchtige
Löcher ſchlagen, wo ſie hinfallen, das wiſſen
wir. Und die Hauptſache, wodurch dieſe Luft⸗
fahrt von ſo großer Bedeutung iſt, liegt in
ihrer weiten Ausdehnung. Nicht etwa nur die
uns zunächſt liegende Oſtküſte Englands wurde
ein Opfer des Angriffs, vielmehr die wichtigen
gewerblichen Mittelpunkte Mancheſter und Liver⸗
pool, letzteres nach London der größte Hafen
Englands, und zwar am anderen Ende des
Landes, an der weſtlichen Küſte gelegen. Es
wurde alſo ganz England überflogen, eine
Strecke von mindeſtens 1200 Km., vielleicht
noch ziemlich mehr, je nachdem wir uns als
Ausgangspunkt eine Halle auf belgiſchem oder
auf deutſchem Boden denken! Das ſtellt der
großen Leiſtungsfähigkeit der Zeppeline ein

neues glänzendes Zeugnis aus, zumal wenn

man bedenkt, daß es ſich nicht um eine fried⸗
liche Wettfahrt handelt, wo man alle Umſtände
ſich möglichſt günſtig auswählt, ſondern um
eine Kriegsfahrt, auf der namentlich die nötigen
Bomben⸗Vorräte eine ganz bedeutende Belaſt⸗
ung darſtellen. Wie mögen wir es dem alten
Grafen gönnen, daß er dieſe praktiſche Erpro⸗
bung und Bewährung ſeines Lebenswerkes
noch erleben durfte! Es iſt in der Tat ſo:
dieſe Fahrt hat aufs Neue gezeigt, daß Eng⸗
land in Wirklichkeit nicht die unangreifbare
Inſel mehr iſt, die ungeſtraft Kriege auf dem
Feſtland anzetteln darf, ohne ſelbſt das mindeſte
davon zu leiden. Es iſt vielmehr unſeren Luft⸗
Angriffen ausgeſetzt und zwar, ohne daß es ſich
dagegen wehren kann. Denn das trat auch bei

dieſer Gelegenheit, ſowohl in Paris als in
England, ſehr deutlich hervor: eine einigermaßen
ſichere Abwehr unſerer Lufſchiffe gibt es nicht.
Sie ſind alle ganz und heil zurückgekehrt, und
wir können hoffen, daß ſie noch öfters den
Kriegsſchrecken ins Land unſeres bitterſten Fein⸗
des tragen werden.
Faſt noch einen größeren Stoß aber mußte
das britiſche Selbſtbewußtſein durch einige Vor⸗
gänge zur See bekommen. Eines Tages
langte der engliſche Dampfer „Appam“ in einem
amerikaniſchen Hafen an, aber mit deutſcher
Beſatzung unter einem deutſchen Reſerveleutnant
zur See. Und es ſtellte ſich heraus, daß dieſer
Dampfer der letzte geweſen in einer Reihe von
5 oder 6 andern, die alle von einem deutſchen
Kriegsſchiff erbeutet und verſenkt worden waren.
Mannſchaft und Fahrgäſte waren ſtets gerettet
worden und wurden nun auf amerikaniſchem
Boden abgeſetzt. Dabei war es natürlich für
dieſe deutſchen Seeleute und uns alle eine ganz
beſondere Freude und Genugtuung, daß unter
den „Gekaperten“ auch deutſche Landsleute wa⸗
ren, Gefangene in Kamerun, die in ein engli⸗
ſches Lager überführt werden ſollten. Was aber
iſt das für ein Schiff, das dieſe Heldentaten
vollbrachte? Es ſoll „Möve“ heißen, aber
niemand weiß etwas Genaueres. Nur ſoviel
mußten die Engländer aus dieſen Ereigniſſen
wieder einmal ſehen, daß es mit ihrer Beherr⸗
ſchung der Meere auch heute, nach 1 ½ jähr⸗
lichem Weltkrieg, immer noch bedeutende Hacken
hat. — Wie bedeutende, das iſt zuletzt noch am
11. Februar an den Tag gekommen. Da ſtießen
eine Anzahl engliſcher Kreuzer in der Nordſee
mit deutſchen Torpedobooten zuſammen. Erſtere
ergriffen die Flucht, trotzdem gelang es den
deutſchen Streitkräften den engliſchen Kreuzer
„Arabis“ durch Torpedoſchuß zu verſenken und
einen weiteren zu beſchädigen, während unſere
Schiffe alle unverſehrt heimkamen. Dieſer Zu⸗
ſammenſtoß fand in der Nähe der Doggerbank
ſtatt, alſo wieder etwa dort, wo ſchon das ruhm⸗
volle Seegefecht vom 24. Januar 1915 gezeigt
hatte, daß wir auch einen offenen Zuſammen⸗

ſtoß mit der berühmten engliſchen Flotte keines⸗

wegs zu fürchten brauchen.
Ganz beſonders hat aber wohl jeden echten
Deutſchen die Nachricht gefreut, daß von dem
untergehenden engliſchen Kreuzer der Komman⸗

dant, 1 Offizier und 22 Mann durch unſere

Seeleute gerettet wurden. Das iſt die rechte
Antwort auf den häßlichen Hohn, mit dem der
ehrenwerte Herr Grey in ſeiner Baralong⸗Note
gemeint hatte, wir hätten wohl noch wenig Ge⸗
legenheit gehabt, unſere Hilfsbereitſchaft gegen⸗
über engliſchen Matroſen zu beweiſen. In dieſer
Rettung, die ja freilich unter anſtändigen Geg⸗
nern ſelbſtverſtändlich ſein ſollte, ſpricht ſich
überhaupt deutſche Geſinnungshöhe aus im Unter⸗
ſchied von der traurigen Begriffsverwirrung,

die auf dieſem Gebiet im heutigen England

heimRehr deouticher Krioqs-

gefangener.

Ende September weilte ich einige wenige
Tage am Bodenſee. Das Wetter war ungün⸗
ſtig, aber ich hatte ganz unerwarteterweiſe Ge⸗
legenheit, in Konſtanz etwas zu ſehen, was ich
noch nie geſehen hatte, was ich auch wohl nie
mehr ſehen werde die Auslieferung von deut⸗
ſchen Kriegsgefangenen aus Frankreich.
In früheren Jahrhunderten hat man die
Kriegsgefangenen nicht während des Krieges,
ſondern erſt nach Friedensſchluß ausgeliefert.
Jetzt werden die Kriegsgefangenen wenigſtens
teilweiſe noch im Lauf des Krieges freigegeben;
natürlich nur ſolche Gefangene, welche ſo ſchwer
verwundet, ſo ſchwer verſtümmelt, ſo ſchwer er⸗
krankt ſind, daß ſie ganz gewiß nicht mehr am
großen Ringen der Völker teilnehmen können.
Warum ſollte man auch ſolchen unglücklichen
Kriegsinvaliden die Rückkehr in die Heimat ver⸗
wehren? Warun ſollte man ſie länger in der
Gefangenſchaft ſchmachten laſſen? Warum ſollte
man ſie länger als nötig im fremden Land er⸗
nähren und verpflegen?
Daß die Auslieferung von Kriegsgefangenen
auf Gegenſeitigkeit beruht, verſteht ſich von ſelbſt.
Deutſchland liefert franzöſiſche Kriegsgefangene

. 1

eingeriſſen iſt. Hat es doch erſt wenige Tage
vorher ein engliſcher Schiffer fertig gebracht,
der Beſatzung eines deutſchen Luftſchiffs, das er
in der Nordſee auf dem Waſſer treibend an⸗
traf, ihre Bitte um Rettung abzuſchlagen und
ſie kaltherzig dem Tod in den Wellen preiszu⸗
geben. Noch ſchlimmer aber als dieſe Tat ſelbſt
iſt es, daß ſie weithin in England ausdrücklich
gebilligt wurde, daß der Fiſcher dafür Ehren⸗
preiſe zugeſandt bekam und ſogar Anerkennung
von engliſchen Kanzeln einheimſen durfte! Tiefer
kanns kaum mehr gehen. Wir aber wollen uns
nicht auf den gleichen Tiefſtand hinunterziehen
laſſen, ſondern auch weiterhin an dem Grund⸗
ſatz feſthalten: jedem wehrloſen Feind in To⸗
desnot ſoll Hilfe werden.
Aber allerdings auch an dem andern
Grundſatz wollen wir halten: gegenüber unſerm
bitterſten Feind, England, ſoll jedes Kampfmittel
rückſichtslos gebraucht werden, das geeignet iſt,
ihn niederzuringen. Die Luftſchiffe allein ſind
dazu kaum im Stande. Aber der Unterſee⸗
boots⸗Krieg ſoll neu aufleben, das iſt die
Kunde, die auch am 10. und 11. Februar ins

Land ging. Das hören wir wenigſtens heraus

aus der Denkſchrift unſerer und der öſterreichi⸗

ſchen Regierung über bewaffnete Handelsſchiſſe,

und noch deutlicher aus der gleichzeitigen Aeußer⸗

ung des Reichskanzlers über den Uboots⸗Krieg.

Dieſer hat damit zugleich in ſehr erfreulicher
Weiſe den deutſchen Standpunkt gegenüber den
Anmaßungen Amerikas gewahrt. Man wird
daraufhin wohl annehmen dürfen, daß nun die
ewigen Verhandlungen mit Herrn Wilſon bald
zu einem für uns befriedigenden Ende kommen.
Deutſchland hat wahrhaftig genug Rückſicht ge⸗

nommen auf die mit bewaffneten und munitions⸗

tragenden Schiffen ſpazierenfahrenden Amerikaner.
Will es die amerikaniſche Regierung wegen
dieſer Fragen oder gar wegen der dreiviertel
Jahre zurückliegenden und jetzt wieder mut⸗
willig ausgegrabenen Luſitania⸗Sache zu einem
Bruch treiben, ſo können wir nichts dagegen
machen. Aber es iſt nicht gerade wahrſcheinlich,
daß es ſoweit kommt. Und wichtiger iſt für uns
jedenfalls, daß wir England näher auf den
Leib rücken. Das ſoll nach der Regierungs Er⸗

klärung nun aufs neue geſchehen, indem jedes

bewaffnete feindliche Handelsſchiff künftig als
Kriegsſchiff angeſehen und demgemäß behandelt
werden ſoll. Wir ſind gewiß, daß die Reichs⸗
regierung bei dieſer Maßnahme das ganze deutſche
Volk einmütig hinter ſich hat. E. K.

WWas ſchicken wir unſeren
Iupfern im Winter ins Eela!

Zum zweiten Mal ſtehen wir während des
Krieges im Winter und Hunderttauſende, ja
man kann ſagen Millionen von Frauenherzen,

Herzen von Müttern, Frauen, Bräuten und

an ihr Heimatland nur aus, wenn auch Frank⸗

reich kriegsunbrauchbare deutſche Gefangene an
uns herausgibt. Es findet alſo ein Austauſch
von Kriegsgefangenen ſtatt.
Dieſer Austauſch von Kriegsgefangenen werd
ſtets durch einen neutralen Staat vermittelt.
Die kriegführenden Staaten haben ja keinerlei
unmittelbaren Verkehr miteinander; ſie haben
die Beziehungen abgebrochen. Zwiſchen Deutſch⸗
land und Frankreich hat die Schweiz, zwiſchen
Deutſchland und Rußland hat Schweden die
Vermittlung übernommen. Es iſt ein ſchöner
und dankenswerter Dienſt, welchen die neutralen
Länder leiſten. Das Rote Kreuz in dieſen
Ländern bringt große Opfer an Zeit und Geld,
um den Austauſch zu bewerkſtelligen.
Ein ſchweizeriſcher Eiſenbahnzug übernimmt
die deutſchen Kriegsgefangenen in der großen
Stadt Lyon am Rhone⸗Strom; ſchweizeriſche

Offiziere, ſchweizeriſche Aerzte ſchweizeriſche Sa⸗

nitäter, ſchweizeriſche Krankenſchweſtern, ſchweize⸗
riſche Bahnbeamte begleiten den Zug ü ber die
Grenze zwiſchen Frankreich und der Schweiz.
Die lange und langſame Fahrt geht über Genf,
Bern, Zürich nach der ſchönen Bodenſeeſtadt
Konſtanz. Hier betreten die deutſchen Kriegs⸗
gefangenen wieder den heimiſchen Boden. So⸗
lange ſie ſich noch im Eiſenbahnwagen befinden,
ſind ſie in der Pflege der Schweizer, ſobald ſie

Schweſtern fragen ſich, was ſchicken wir unſern
geliebten Helden ins Feld, um ſie zu wärmen
und auszurüſten gegen die Unbilden der Wit⸗
terung. Wir können bei Kälte uns wärmen von
außen und innen. Von außen durch warme
Kleidung. Es iſt einer der großen Vorzüge un⸗
ſerer deutſchen Heeresverwaltung, in einer, ich
möchte faſt ſagen väterlichen Weiſe ſür unſere
tapferen Krieger zu ſorgen. Aber alles nützt ſich

ab, und ſo wird für manchen unſerer Helden

von Zeit zu Zeit eine warme Unterjacke oder
Pulswärmer, warme Handſchuhe, feldgraue
wollene Kopfkappen mit Nackenſchützer eine
willkommene Liebesgabe ſein, um ihn gegen die
Unbilden der Witterung zu ſchützen. Hand⸗
wärmer mit Glühpatronen werden auch für
manchen eine willkommene Gabe ſein. Nicht zu
vergeſſen gute Stiefelſchmiere, um die Stiefel
dicht zu halten und von Zeit zu Zeit friſche
Einlegeſohlen für die Stiefel zur Warmhaltung
der Füße.
Was nun die innere Wärmung anbetrifft,
ſo kommen hierfür anſcheinend drei, in Wirk⸗
lichkeit aber nur 2 Stoffe in Betracht Wenn
wir unſer kaltes Zimmer im Winter heizen
wollen, ſo brauchen wir Kohlen, und wenn wir
unſeren Körper einheizen wollen, ſo können wir
auch dieſes nur erreichen durch Einführung von

Kohlenſtoffen in unſerer Nahrung, denn nur

durch die Verbrennung dieſer Kohlenſtoffe im
Körper wird die nötige Wärme in unſerem
Körper erzeugt, genau wie im Ofen durch die
Steinkohlen. Solche Kohlenſtoffe haben wir unter
unſeren Nahrungs⸗ und Genußmitteln drei ver⸗
ſchiedene. Am ſchnellſten verbrennt der Kohlen⸗
ſtoff im Körper, den wir als Alkohol in Form
von Bier, Wein und Branntwein zu uns neh⸗
men Es könnte daher ſcheinen, als ob es am
praktiſchſten wäre, unſeren Truppen dieſe Ge⸗
tränke zu ſenden, um ſie im Winter zu er⸗
wärmen. Der Laie iſt nur zu ſehr geneigt, an⸗
zunehmen, daß dieſe Getränke wärmen, weil er
ja das vermehrte Wärmegefühl nach dem Ge.
nuß dieſer Getränke wirklich ſelbſt ſpürt, im
Magen ſowohl, wie auf der Haut und im
ganzen Körper. Doch iſt nichts trügeriſcher als
dieſes. Alle dieſe alkoholiſchen Getränke haben
die Eigenſchaft, die feinſten Aederchen unſerer
äußeren Haut, wie der Schleimhaut des Magens
zu erweitern. Dies erzeugt das Gefühl der
Wärme im Magen und bei öfterem Gebrauch
infolgedeſſen den bekannten Magenkatarrh des
Trinkers. Faſt noch gefährlicher iſt die Erſchlaf⸗
fung der feinſten Adern der äußern Haut. In⸗
folge der Erweiterung derſelben ſtrömt eine um
ſo größere Menge Blut in dieſe ſeinſten Aeder⸗
chen hinein, erzeugt dabei an den feinen Nerven⸗
äſten der Haut ein erhöhtes Wärmegefühl. In
Wirklichkeit aber wird das Blut, das mit der
kalten Luft um ſo mehr in Berührung kommt,
um ſo mehr abgekühlt. Dies iſt der Grund,

warum Leute, die bei kalter Witterung irgend⸗

den Wagen verlaſſen haben, werden ſie von
deutſchen Sanitätern übernommeu. L
Die Ankunft eines Zugs mit deutſchen
Kriegsgefangenen habe ich erlebt. Morgens
früh halb 8 Uhr traf ich von Meersburg her⸗
über mit dem Dampfboot in Konſtanz ein. Alle
öffentlichen Gebäude und viele Privathäuſer
hatten reich beflaggt. In der Nähe des Bahn⸗
hofs marſchierte nach kurzem eine kleine ſolda⸗
tiſche Wache auf; nur auf eliner Seite der
Straße durfte das Publikum ſtehen, die andere
mußte frei bleiben. Der Bahnhof ſelbſt war
reich geſchmückt. Zahlreiche deutſche Tannen⸗
bäumlein waren aufgeſtellt. In den weiten Ein⸗
fahrtshallen hingen viele Fahnen: ſchwarz⸗weiß⸗
rot für das deutſche Reich, ſchwarz⸗weiß für

Preußen, blau⸗weiß für Bayern, grün⸗gelb für

Sachſen, ſchwarz⸗rot für Württemberg, gelb⸗rot⸗
gelb für Baden uſw. Auch die öſterreichiſche
Fahne ſchwarz⸗gelb und die türkiſche FEahne —
ein weißer Halbmond auf rotem Feld — fehlte
nicht. Zwiſchen den Fahnen aber hing auf einer
Tafel die vielſagende herzliche Inſchrift: „Will⸗
kommen in der Heimat“ .
Die Konſtanzer Militärkapelle zieht im
Bahnhof auf, nicht feldgrau, ſondern mit dem
ſchönen blauen Rock und mit blitzendem Helm.
Jetzt erſcheinen die großherzoglichen Her⸗
ſchaften, Großherzog Friedrich von Baden, eine

en
it⸗

err

—

wie nennenswerte Mengen alkoholiſcher Getränke
genoſſen haben, ſo leicht erfrieren oder erfrorene
Gliedmaßen bekommen. .
Der große Nordpolforſcher Nanſen, ſowie
alle anderen einſichtvollen Polarforſcher haben
keinen Alkohol auf ihre Fahrten ins Eismeer
mitgenommen und ſind dabei gut gefahren.
Dazu kommt die für unſere Soldaten ſo ver⸗
hängnisvolle einſchläfernde Wirkung der berau⸗
ſchenden Getränke. Wie mancher unſerer Krieger,
der auf Poſten von einem tückiſch heranſchlei⸗
chenden Feinde hinterrücks ermordet wurde,
hätte den Feind bemerkt, wenn er nicht, an ſich
ſchon erſchlafft im Dienſt, eine kleine Feldpoſt⸗
ſendung mit Arrak, Rum oder Kognak von ſei⸗
nen beſten Freunden geſchickt bekommen und
durch dieſelbe dem Schlaf verfallen wäre. Un⸗
ſere Feldgrauen wiſſen mehr als eine ſolche
Geſchichte zu erzählen, die infolge Ueberrumpe⸗
lung des Poſtens faſt einer geſamten Truppe
das Leben koſtete. Alſo fort mit dem Betrüger
Alkohol aus den Liebesgabenſendungen. Unſer
großer Kaiſer hat nur zu recht, wenn er immer
und immer wieder ermahnt: „Das nüchternſte
Volk gewinnt!“
Die zweite Art von Kohlenſtoffen in unſerer
Nahrung, die uns Wärme ſpenden, ſind die
Zuckerſtoffe, denn auch der Zucker iſt wie der
Alkohol ein Wärmeſtoff. Schickt alſo unſern
Feldgrauen Zucker in jeder Form ins Feld, den
ſie in ihren Kaffee tun oder aufs Brot ſtreuen

ſüßen Fruchtmarmeladen, Schokolade oder, was
unendlich gern genommen wird, ſüße konden⸗
ſierte Milch. 2ðW—ðN
Der dritte Nahrungsſtoff, der für uns
Menſchen die wichtigſte Wärmequelle als Koh⸗
lenſtoffträger darſtellt, iſt das Fett wie Butter,
Schmalz, Speck und fette Wurſt. Wer die Reiſe⸗
berichte des Nordpolfahrer Nanſen geleſen hat,

der wird ſich erinnern, wie er und ſeine Reiſe⸗

gefährten in dem Speck von Robben und Eis⸗

bären geſchwelgt, und wie ſie auf dieſe Weiſe

getroſt den Unbilden des Polarwinters im Eis⸗
meer getrotzt haben. Wer es daher gut meint
mit ſeinen feldgrauen Söhnen und Freunden,

der ſchicke ihnen im Winter Wollſachen, Zucker,
Schokolade, Butter, Speck und Schmalz.

So werden wir mit unſeren Lieben auch
einen zweiten Winterfeldzug mutig durchhalten,

bis unſere Feinde, die uns vernichten wollen,
endlich beſiegt ſind!

Dr. Bonne.

eTEEEN

Keine Klagebriele ins EPeld.

In Ganghofers Kriegsbriefen „Die Front
im Oſten“ finden wir im zweiten Heft eine

Schilderung, die überall geleſen und beherzigt

werden möge. Er erzählt, wie er in verlaſſenen
Schützengräben zahlreiche deutſche Poſtkarten
und Briefe fand, die der Feind den Unſern ab⸗
nahm, den Verwundeten, Gefallenen oder Ge⸗
fangenen. Da muß ich mich ärgern, ſchreibt
Ganghoſer, nur ſelten leſe ich da ein tapferes,
hilfreiches, aufrichtiges Wort, faſt immer nur
Sorge und Klage und Jammer! Und unter
vier von dieſen Briefen ſteht gleichlautend in
dreien, daß man daheim um teures Geld kein
Mehl mehr bekäme, und daß man einer „ſchreck⸗
lichen Hungersnot“ entgegenginge! Das iſt doch
nicht wahr! Iſt dummes Zeug! Wie kann
man nur ſolch unüberlegtes Gerede an unſere
Soldaten im Felde ſchreiben! Wenn die Braven,
die unter Gefahr und Feuer ſtehen, ſolch ver⸗
zagtes Gewimmer von denen hören, die ſie lieb
haben — iſt es da ein Wunder, wenn auch
mancher unter ihnen verzagt? Und darf man
dann ſchelten darüber, wenn die feindlichen Of⸗
—————,—
ſtattliche Erſcheinung, ſeine Gemahlin Großher⸗
zogin Hilda und ſeine ehrwürdige Mutter, die
vielgeliebte Großherzogin⸗Witwe Luiſe, die Toch⸗
ter des erſten deutſchen Kaiſers Wilhelm. Mit
dem Auto ſind die fürſtlichen Perſönlichkeiten

von dem Schloß auf der benachbarten Inſel

Mainau herübergefahren. Wohl iſt es gerade
der Todestag des vor einigen⸗ Jahren entſchla⸗
fenen Großherzogs Friedrich; aber wenn es
gilt, den Lebenden Liebe zu erweiſen, darf die
Erinneruug an teure Entſchlafene nicht hindernd
in den Weg treten.

(Schluß folgt.)

mögen. Schickt ihnen auch Zucker in Form von

2g

fiziere — wie geſtern ein ruſſiſcher Gefangener
ausſagte — ihren Soldaten die Lüge predigen:
„Nur ein paar Wochen müßt ihr noch aus⸗
halten! Bis in einem Monat ſind Deutſchland
und Oeſterreich und ihr Volk und Heer ver⸗
hungert!“ — Ihr daheim! Bevor ihr ein
Recht habt, von unſeren Soldaten zu verlangen,
daß ſie um eures Lebens willen mutig ſein und
aufrecht bleiben ſollen, müßt ihr ſelber aufrecht
ſein und den Mut in euch ſelbſt erziehen!
Schiebt alles Kleine und Kleinliche beiſeite, ſeid
ſo groß, wie ihr ſein könnt, wenn ihr euch des
eigenen Wertes beſinnt! Schreibt an die Sol⸗
daten im Felde von eurer Zärtlichkeit und Liebe,
aber ſchreibt nur aufrechte und helfende Worte,
nur Worte des Mutes, Worte des Vertrauens,
Worte des Glaubens an unſeren Sieg.

Ehrentlaſel.
Fürs Uaterland gefallen:
Vom Verein Weinheim: Stefan Reiter⸗
mann (Inf.⸗Reg. 35, 6. Komp.) ge⸗
fallen am 11. Januar 1916 im Alter
von 20 Jahren.
mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Feuerbach: Unteroffizier Fritz
Höhl (ſeither ſchon Verdienſtmedaille).
Vom Verein Heilbronn: Kanonier Karl
Kühner, Erſatz⸗Batr. 65, ſowie
Landwehrmann Ch. Hertrich, Reſ.⸗
Reg. 121, 7. Komp.
Die Tapferkeitsdenkmünze erhielt:
Vom Verein Feuerbach: Wehrmann Häbich
(verwundet). M

Dereinsnachrichlen.

Hauſen. Am Sonntag, 6. Februar, nachmittags

2 Uhr, hielt der hieſige evangeliſche Arbeiterverein im
Vereinslokal „zur Linde“ ſeine Generalverſammlung
ab. Der Vorſitzende, Waldhüter G. Maier, begrüßte
die Erſchienenen mit herzlichen Worten. Der Schrift⸗
führer Pfarrer Beurle verlas den Jahresbericht, der
kurz ausfallen mußte, da wegen der Kriegszeit die
Verſammlungen ausgeſetzt wurden. Der Rechner Emil
Berberich erſtattete den Rechenſchaftsbericht, nach wel⸗
chem die Einnahmen 232,97 M., die Ausgaben 23 2,80
Mk. betrugen. Die Mitgliederzahl beträgt z. Zt. 48,
darunter 9 aus Raitbach. An Krankengeld wurde aus⸗
bezahlt 61,70, für das Rote Kreuz 30 Mk. 5 Mit⸗
glieder ſind zum Kriegsdienſt eingezogen und auf Ver⸗
einskoſten in die Kriegsverſicherung aufgenommen. Zum
Schluß hielt Pfarrer Beurle einen Vortrag über Land
und Leute von Albanien, das jetzt durch den Krieg ein
beſonderes Intereſſe auf ſich zieht.
Stuttgart-Hüd. Am Abend des 31. Januar
durften wir unſern verehrten früheren Vorſtand, Hrn.
Realoberlehrer Bäuerle, z. Zt. Leutnant im Reg. 121,
als Gaſt in Feldgrau bei uns ſehen und begrüßen.
Es war uns allen eine große Freude, die dieſer Be⸗
ſuch uns machte und des Begrüßens der vielen alten
Freunde wollte ſchier kein Ende nehmen; jeder wollte
dem lieben Gaſte die Hand drücken und ſeiner Freude
Ausdruck geben, daß Gott ihn im wilden Schlachtge⸗
tümmel ſo gnädig geführt, und ſeine Verwundung ſo
gut wieder hat heilen laſſen. Noch nie hat unſer Ver⸗
ein ſein großes Lokal bei einem Vortragsabend ſo be⸗
ſetzt geſehen, wie heute und lautlos lauſchten die vie⸗
len Zuhörer den intereſſanten Ausführungen des Selbſt⸗
erlebten auf dem ruſſiſchen Kriegsſchauplatz bis zu
dem Momente, wo eine feindliche Kugel ſeiner ferneren
Tätigkeit an der Front ein vorläufiges Ziel ſetzte. Die
Art ſeiner Verwundung war eine recht ſchwere, die
dem tapferen Offizier und Kompanieführer um ein
Haar hätte das Leben koſten können. Seine Tüchtigkeit
und Tapferkeit wurden auch durch Verleihung des
eiſernen Kreuzes und der Tapferkeits⸗Münze anerkannt.
Redner begann ſeine Schilderung mit der Erzählung
ſeiner erſten militäriſchen Tätigkeit, dem Ausbilden
von Rekruten, dann ſeiner Verſetzung zu ſeinem Re⸗
giment an die Front, über ſeine Reiſe über Polen
nach Rußland hinein, ſowie all der Kämpfe, die er
mit ſeiner Kompanie als Führer mitmachte bis zu fei⸗
ner Verwundung. Hieran reihte ſich die Erzählung
ſeiner Leidenszeit in verſchiedenen Lazaretten bis zu
der Zeit ſeiner Geneſung und Wiederverwendung im
Garniſonsdienſt. So hatten wir einen höchſt intereſſan⸗

ten Abend verlebt, und durften nach Schluß der Ver⸗

ſammlung den lieben Gaſt noch einige Zeit in ver⸗
traulichen Geſprächen in unſerer Mitte haben. Der
Vorſtand dankte dem Redner in herzlichen Worten.
ck

Weinheim. Am 11. Januar fiel auf dem Felde
der Ehre im Alter von 20 Jahren unſer Mitglied
Stefan Reitermann (Inf.⸗Reg. 36, 6. Komp.).
Seit ſeiner Schulentlaſſung zuerſt Mitglied unſerer
Jugendabteilung, ſpäter aktives Mitglied und froher
Sänger unſerer Sängerabteilung, zog er frohgemut
hinaus in den Kampf für's Vaterland. Er hat ſeine
Vaterlandsliebe nun mit dem Tode beſiegelt. Wir
werden ſeiner ſtets in Ehren gedenken. Der Vorſtand.

Kriogsbhücher.

„Ich hatt' einen Kameraden Grinner⸗
ungsblätter aus den Papieren eines im Feld gefallenen
Theologen. Preis 40 Pfg. ,
Es hat etwas beſonders ans Herz Greifendes,
aus Feldbriefen oder hinterlaſſenen Aufzeichnungen
unſerer Gefallenen zu vernehmen, was in den letzten
Stunden im Angeſicht der großen Entſcheidungen, vor
dem Ausmarſch ins Feld, am Tage der Schlacht oder in
der ſicheren Vorahnung des Sterbens ihr Innerſtes
bewegte. In ſolchen Augenblicken tritt, „unter dem
Scheine der Ewigkeit“, ohne Hüllen und Schranken zu
Tage, was eines Menſchen innerſten Kern und das
Geheimnis ſeines eigentlichen Weſens bildete und dieſe
unmittelbaren Lebenszeugniſſe wirken oft ſtärker und
tiefer als ausführliche Abhandlungen. Das vorſtehend
genannte Heft wurde zum Gedächtnis des Theologen
Martin Naſt, der zuletzt als Vikar in Grulich in Böh⸗
men wirkte und am 13. Februar 1915 bei Pont⸗a
Mouſſon als Offizierſtellvertreter gefallen iſt, von ſei⸗
nen Angehörigen herausgegeben und iſt nunmehr in
dritter Auflage im Verlag des Ev. Preßverbands in
Stuttgart, Färberſtr. 2, erſchienen. Niemand, der das
Heft lieſt, wird ſich dem ſtarken Eindruck entziehen
können, den dieſe ergreifenden Zeugniſſe eines Mannes
machen, der täglich ſelbſt in der Bereitſchaft des To⸗
des ſtand. Das Heft eignet ſich hervorragend auch zur
Verſendung ins Feld und als Gabe für Familien die
durch den Krieg in eigene Trauer verſetzt ſind. Die
zwei erſten ſtarken Auflagen, obwohl nicht im Buch⸗
handel angezeigt, waren in kurzer Zeit vergriffen.
Honntagsgedanken. Allerlei Loſung für Kampf
und Frieden, mit Bildſchmuck. Von Hans v. Volk⸗
mann. 48 Seiten 40 Pfg. Partiepreiſe: 10 Stück 38,
25 Stück 35, von 50 Stück ab je 30 Pfg. Kurze
Dichterſtimmen, Kernſprüche führender Männer mit
ethiſch⸗religiöſem Grundgehalt für den Werktag und
Feiertag, das iſt etwas, wonach Viele in der Heimat
und draußen im Feld mit Freuden greifen werden.
Im Verlag des Ev. Preßverbands Stuttg art,
Färberſtr. 2, iſt unter dem genannten Titel ein ganz
reizendes Büchlein erſchienen, das Dichter⸗ u. Denk.r⸗
worte darbietet, nicht wahllos aneinandergereiht, ſon⸗
dern unter einem Leitgedanken vereinigt, dazwiſchen
ſind kleine Erzählungen eingeſtreut, die ſich den Sonn⸗
tagsworten ergänzend einfügen. Ein ſtimmungsvoller
Bildſchmuck des bekannten Karlsruher Künſtlers Volk⸗
mann begleitet die verſchiedenen Abſchnitte, und ent⸗
zückende Zierleiſten ſchmücken die einzelnen Seiten.
Gewiß werden die „Sonntagsgedanken“, die nach In⸗
halt und Ausſtattung auch die Bedürfniſſe des geiſtig
Gehobenen erfüllen, mit großer Freude willkommen
geheißen werden. Das leichte Gewicht ermöglicht die
Verſendung als portofreien Feldbrief.
Nicht ein Büchlein, ſondern nur ein Blatt iſt:
Schwäbiſche Kriegspredicht von Ernſt Fröhlich,
gedruckt bei Karl Arnold in Reutlingen, zu
beziehen von Buchbinder Müller daſelbſt (unt.
Mezgerſtr.). Der Verfaſſer iſt ein auch in unſeren
Kreiſen bekannter Kirchengemeinderat und der Inhalt
dieſer in ſchwäbiſchen Reimen gehaltenen „Predicht“
ſo, daß man lachen muß und doch den tiefen Ernſt
ſpürt, von der ſie erfüllt iſt. Zum Vortrag bei Ge⸗
meinde⸗ und Vereinsabenden ſehr geeignet. Vielleicht
nehmen manche Leute manche bitternötigen Wahrheiten
ſo eher an, als durch gewöhnliche Predigten oder durch
Zeitungsaufſätze. Wir bitten, das Blatt moglichſt zu

verbreiten.
Büchertiſch.

„Das Land“, Organ des Deutſchen Vereins für
ländliche Wohlfarts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber:
Profeſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch
und Sohn, Berlin S W 48. Vierteljährlich 1.50 Mark.
Inhalt vom 7. Heft des 24. Jahrgangs: Der neuen
Zeit entgegen. — Der werbende Spargroſchen. —
„Rheiniſches Heim“. — Die Wahrung unſeres ländl.
Heimatcharaktters durch die Volkskunde in der Schule.

Kriegserz. — Ein Tag im Kriegskinderhort zu Drü⸗

beck a. H. — Wiederſehn. — Bejahung des Geſchicks.
— Sywveſter. — Briefkaſten. — Inhalt des 8. Heftes:
Die Beſchäftigung der Kriegsverletzten in Lazaretten.
— Landſiedelung kriegsbeſchädigter Handwerker. —
Das Dorfwirtshaus und der Krieg. — Die Mitarbeit
der Frau in der Kriegszeit. — Von Maſchinen und
Menſchen. — Pflanzt unſren Helden Ehrenbäume. —
Zwei Feldpoſtbriefe. — Seht: An ſeinem Grabe
lehnen . . . . –— Briefkaſten. — Probenummern ſind
erhältlich durch den Verlag Trowitzſch und Sohn,
Berlin SW 48.

Württembergiſcher Landesverband.

Der Rechner unſerer Sterbekaſſe, Herr Fr.
Schmidt, iſt nun auch zum Heeresdienſt einbe⸗
rufen worden. In ſehr entgegenkommender Weiſe
hat ſich unſer früherer Rechner, Herr Boß,
Heilbronn, Hohenſtaufenſtr. 6, bereit erklärt,
über die Kriegsdauer die Rechnungsführung zu
übernehmen. Wir ſind Herrn Boß für die
Uebernahme dieſes Kriegsdienſtes ſehr dankbar.
Stuttgart, 10. 2. 16 Der Vorſitzende:
Stadtpfarrer Lamparter.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Berhandsſtetbelaſſe det evang. Arbeitervereine Württembergs.

Jahresrechnung für das

Jahn 1915.

A. Einnahmen.

I. Barer Kaſſenbeſtand am Schluſſe des Vorjahrs
II. Mitgliederbeiträge
III. Eintrittsgelder
IV. Vermögenserträge: 1 inſen f. Wertpapiere
onſtige Zinſen

V. Veräußerte Kapitalanlagen, Abhebungen v. Sparkaſſen 6000, —

VI. Sonſtige Einnahmen

Geſamteinnahme in bar Mk. 16532,27

B. Ausgaben.

I. Zahlungen an fällig gewordenen Verſicherungsſummen

II. Verwaltungskoſten und Steuern:

1. Gehälter, Verwaltungskoſten uſw. 458,36

2. Druckkoſten, Porti, Bürobedürfniſſe uſw.
5

3. Steuern
III. Ausgaben für neue Kapitalanlagen (einſchl. 1864
Stückzinſen von Wertpapieren)

Geſamtausgabe in bar Mk. 14875,94

C. Abſchluß der Jahresrechnung.

Die Geſamteinnahme beträgt
Die Geſamtausgabe beträgt

Unterzeichnete haben heute die Bücher,
und in Ordnung befunden.
Heilbronn, 28. Januar 1916.

Bilanz für die letzten 5 Geschäftsjahre.

16532,27
14875,94

Mithin Barbeſtand am Jahresſchluſſe Mk. 1656,33

We er V
Belege und Kaſſe der Verbandsſterbekaſſe der evangel. Arbeitervereine Württembergs revidiert
Fr. Sommer.

D. Vermögensveränderungen.

1553,70
6309,—
3,—
2301,50
362,57

trug am Schluffe des Vorjahres

2. in Zinszuſchreibungen bei Sparkaſſen

,50 III. An Abhebungen von Sparkaſſen

5516,—
2. Staats⸗ u. ſtädt. mündelſichere Wertpapiere

3. Kaſſenbeſtand
643,07
8716,87

Stand am 1. Jannar

Zugang
Geſtorben 57, ausgetreten 8
Stand am 1. 1. 16
orſtand: Stadtpfarrer Lamparter.

Die Reviſoren: Gottl. Boß. L. Lichtenwalter.

II. Im Lcchfe des Jahres wurden neu belegt (Ausg. III)
1. in Wertpapieren (ausſchl. d. Stückzinſen) 8385,—
331, 87

I und II zuſammen Mk. 74096, k.

I. Das Vermögen (ohne den baren Kaffenbeſtand) be⸗

65379,30
8716,87

6000,—

Mithin Beſtand am Jahresſchluſſe Mk. 68096,17
—

E. Mermögensſtand der Hauptkaſſe am 1. Januar 1916.
1. Auf der Sparkaſſe einſchl. der dort verbliebenen Zinſen 6762,71

61838,46
1656,33

Summe des Vermögens Mk. 69752, 50
Nach dem vorjähr. Abſchluß betrug das Vermögen „

Mithin ein Mehr von Mk. 2750,05
Mitglieder-Bewegung loiz. He

67022, 42

(Ausgefertigt von Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.)

Die Prämien⸗ Abmangel Sgethetelotids

Reſerve am Aberſchuß
ſoll betragen Reſervefonds am Beſeroefonde

Auf
31. Dez

Vermögens⸗
ſtand

Zunahme
des Rein⸗
vermögens

%

56 475
60 024
63 966
1914 63 064 67 054
1915 64 001 ) 70 450

) einſchließlich der Ausſtände.

1911
1912
1913

602
2531
4242500
6450

57 4A44 93
59 423 “
61 435

1544 Erſparnis an Geſchäftsunkoſten

1542
1929
1969

1950 papiere begründet.

Eßlingen, 1. Februar 1916

Erwartungsmaßiger Gewinn
Tatſächlicher Gewinn (Vermögenszunahme) „
Der Unterſchied von etwa 260 M. iſt in der Kursveränderung der Wert⸗

hachweis der Vermögenszunahme 1918.
Gewinn durch Unterſterblichkeit und Kürzung des Sterbegeldes M. 1292
Austritt von 8 Mitgliedern „
Zinsgewinn (3,8 ſtatt 3,5 % und Zins aus dem Sicherh.⸗Fonds „ 2
305

M. 2214
1950

(Für die Bilanz:) F. Beyerlein.

Rchalmgau Sonntag, 27. Februar, findet in Prallingen

eine G auverſammlung ſtatt, verbunden mit
Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus über: „Die ſoziale Aufgabe
Deutſchlands“. Beginn nachmittags 3 Uhr in der Kloſterbrauerei.
Hierzu ſind die Gauvereine herzlich eingeladen. — Der Ausſchuß
verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr
Der ſtellvertr. Schriftführer: Sautter.

– mmoqanlu. und undere rotle
u Raufen geſucht.

Muſter äußerſten Preiſen an

Dentſche Calypfol⸗Transmiſſions⸗Werke G. m. b H.,
Düſeldorf.

E

umnunie tcilitt liiulintnnmnetunuuunmummitult ftltttttumnmtnitunrntnigttinnunnnfnnenannnnunnnnntnrte⸗

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1 mnItl ef

1111153413213 2111 z.Ren:
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ſchüttzt Frau und Kinder

für den Fall Eures
frühzeitigen Tooes,

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für Euer Alter ſo⸗
wie für die Aus⸗
hbildung u. Ausſteuer
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ſall Eurer Kinder
bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung.
Kuapitalverſicherung bis zu 2000 M.
Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu.
Generalrechnungsstelle des Landes-
verbandes evang. Arbeitervereine
Württembergs Badens

Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell
Kelterſtr. 49 i. W.

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A unnkututtnuttuiugtekttulenue UUunnnm

Bauunree ee eE, r ezuerri

,lihfrmmunmnmaurmnmmmmntnerutiranurgnnrummnnntrruranſf⸗ zufinden.

Badiſcher Landesverband.
Die Verbandsvereine werden gebeten, den
Beitrag für 1916 nach der Zahl und dem jet⸗
zigen Stand ihrer Mitglieder einzuſenden.
Pforzheim, den 6. Februar 1916.
ob. Weiherſtr. 37 à Karl Reutter, Rechner

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gal Sonntag, den 20. Febr.
Een von 12–1 Uhr:
Hücherabgabe.
Samstag, 19.

heilioronn Febr., abends

8 Uhr, Mitgliederverſammlung
im „Jugendheim“, Vortrag von
Herrn Pfarrer Zeller⸗ Böckingen
über Krieg und Dichtung. Unſere
Mitglieder werden erſucht, zahl ⸗
reich zu erſcheinen. Nach dem
Vortrag Beſprechung wichtiger
Vereinsangelegenheiten, deshalb
ſolltejedes Mitglied erſcheinen. D V

Zell Sonntag, 20. Febr, 1 Uhr

Monatsverſ ammlung.
Feldpoſtnachrichten uſw.

4

Maſchinenbangelellſchaft
Karlsruhe
Karlaruhe Buen.
Sonntag, „20.

Bucknang Februar, nach⸗

mittags 7 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Schiff. Tagesordnung:
Ergänzungswahl des 2. Vor⸗
ſtands, Tätigkeitsbericht, Kaſſen⸗
bericht, Verſchiedenes. Die Mit⸗
glister werden freundlichſt er⸗
ſucht, möglichſt zahlreich ſich ein⸗
Der Schriftführer.

B

1
4
2
4
3

Sonntag, 20.
ruilsholm eme
nachm. punkt 4 Uhr an General⸗
verſammlung im Lokal. T.⸗O.:

Jahresbericht des Vorſitzenden,

Schriftführers und Kaſſiers, ver⸗
ſchiedene Vereinsangelegenheiten.
Anträge u. Wünſche können beim
Vorſitzenden eingereicht werden.

Belehrende Ausſprache über den

Krieg aus der Mitte der Ver⸗
Gſammlung ſehr erwünſcht. Die
britabieder werden höflich und
dringend gebeten, voltzählich zu
erſcheinen.

Freipurꝓ

Samstag, den 19.
Februar, abds.
halb 9 Uhr, Vereinsabend im
Lokal, wozu freundlichſt einladet
Der Vorſtand.

ſiuisſiun Monatever
0 ſammlung am
19. Februar, abends 8 Uhr, bei
rau Schmid. Herr A. Hahn⸗
Stuttgart, der uns aus Vortrü⸗
gen u. aus der Arbeiterzeitung
wohlbekannt iſt, wird einen Vor⸗
trag halten über „Der Krieg als
Volkserzieher“. Wir laden unſere
Mitglieder mit ihren Angehörigen
ſowie die Nachbar⸗Brudervereine
Bitte auch Wa⸗

herzlich ein.

mitzubringen.
ſmü ni Sonntag, 27. Febr.,
mun nachm. 6 Uhr, Mit⸗
gliederverſammlung m Famihen
auf dem „Zeiſelberg“. Vortrag
von Herrn Stadtpfr. Schneider
über: „Wanderungen in Frank⸗

reich“. Zahlreiches H

beten.
R l Eil Sonntag, den 20
0 W Febr., nachm. 3
Uhr, findet im „Pflug“ unſere
Generalverſammlung ſtatt mit
Jahres⸗ und Kaſſenbericht, Neu⸗
wahl, Verſchiedenes. Die Mit⸗
glieder werden freundlich erſucht,
zahlreich zu erſcheinen. D V

Rötteln Donnerstag, den

24. Febr, General⸗
verſammlung im Gaſihaus zum
Röttlerweiler, wozu ſämmliche
Mitglieder freundlich eingoladen

werden.
5t it PESas. Montag,
IIgAEI 2. Febr. findel
im Vereinshaus, Finken ſtraße 4,
1. Stock, abends halb 9 Uhr, un
ſere jährliche Generalverſalnm⸗
lung ſtatt, wozu⸗alle Mitglieder
freundlich eingeladen ſind. Gleich⸗
zeitig wird unſer Vorſitzender
einen Vortrag halten über Mo⸗
ral u. Politik mit anſchließender
Diskuſſion. D V

ſte

Orun des wünftb. umil Gudiſchen vunmdesnerpunds enungeniſcher Arpeilorvoreine, omie der wiünitb. enun.⸗ſojiulen Dereimiguna.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

Einzelnummer 5 Pf.

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

fummoer 5

Den 27. Peßruar Iolb

2 . jahrogang.

Inhalt: Was ſagt uns unſeres Königs Geburts⸗
tag. — Unſere Jugend. — Wir und die andern. —
Heimkehr deutſcher Kriegsgefangener. — Abrechnung
der württ. Verbandsſterbekafſe. — Ehrentafel. — Ver⸗
einsnachrichten (Gmünd. Kandern.) — Kriegs⸗Bücher.
— Büchertiſch.

Wos ſagt uns unſeres Königs
ſieſurisiag!

Noch einmal: Röm. 12, V. 5.
Wäre das Jahr 1916 nicht ein Kriegsjahr,
ſo würden die beiden ſchwäbiſchen Jubiläen,
denen wir für dieſen Herbſt entgegenſehen, ſchon
jetzt Intereſſe und Tätigkeit unſeres Heimatvolkes
in ſtarkem Maße in Anſpruch nehmen. Fallen
doch die 25. Wiederkehr des Regierungsantritts
unſeres Königs Wilhelm II. und das Gedächtnis
an die Thronbeſteigung Wilhelms I. zeitlich faſt
völlig zuſammen und mit dem letztern verbindet
ſich die Wendung in dem denkwürdigen Kampf
ums gute alte Recht. Alle dieſe drei Dinge ſind
aber wichtig genug, daß wir ihrer nachdrücklich
gedenken, wenn nicht feſtlich, um ſo mehr in der
Tiefe; ſind es doch Markſteine in der Entwick⸗

lung unſeres ſchwäbiſchen Volkes und zwar nicht,

wie man vielleicht meinen könnte, nur von
ſtammes⸗ und heimatkundlichem Intereſſe, nein
es ſind ebenſoviele Stufen in dem Aufſtieg un⸗
ſeres Volkes zu ſeiner geſamtdeutſchen Beſtim⸗
mung. Mit dem Tode König Friedrichs erſt trat
das neue Württemberg wirklich ins Leben, der
Kampf ums gute alte Recht brachte Regierung
und Volk erſt zur Erfaſſung ihrer neugeſteckten
Aufgabe. In der Art, wie er geführt wird,
zeigt ſich zum erſten Mal Stärke und Schwäche
des ſchwäbiſchen Volkes in der Art ſeiner poli⸗
tiſchen Selbſtbeſtimmung.
Diie Altrechtler repräſentieren einen ſchwä⸗
biſchen Abſolutismus, der in dieſer Form nicht
mehr lebensfähig iſt) — wir Schwaben brau⸗
chen faſt noch ein Jahrhundert, um ihn völlig
zu überwinden — auf der anderen Seite aber
iſt die Frage, die uns Schwaben, wie alle an⸗
dern Deutſchen angeht, die, ob wir nicht dem
neuen deutſchen Reich zulieb, deſſen innere Einig⸗
keit und Feſtigkeit gewiß auch uns als das
höchſte zu erſtrebende Ziel erſcheint, nicht auch
das ganz oder teilweiſe geopfert haben, was
wir als wertvolles Gut von unſerem Vätererbe
dem neuen Reich hätten zuführen ſollen. Mit
andern Worten: haben wir nicht manches Alte
Unberechtigte mit ſchwäbiſcher Zähigkeit feſtge⸗
halten und darob manches nicht bloß Berech⸗
tigte, ja ſogar für unſer Reich Hochnötige da⸗
rüber aufgegeben? Unſern Anſchluß an Geſamt⸗
deutſchland haben wir Gottlob gefunden und
unſer dermaliger König hat in dieſer Hinſicht
immer vorbildlich gehandelt; aber wenn wir
heute noch ein bloßer Bundesſtaat find, noch
kein wirklicher Einheitsſtaat, woran liegts?
Doch nicht bloß an der Eiſenbahnpolitik un⸗
ſerer ſüddeutſchen Nachbarn und an dergleichen
Dingen mehr, ſondern auch daran, daß wir in
den erſten vier Jahrzehnten des Reichs über
dem äußern Aufſchwung es auch verſäumt haben,
das herauszuarbeiten, was jeder Teil in ſeinem
Sondergut Wertvolles beſitzt, das bälder oder
ſpäter Allgemeingut werden muß. Der Partiku⸗
larismus iſt ja bisher weit über die Grenzen
des Erlaubten hinausgegangen (man denke an
das preußiſche Dreiklaſſenwahlrecht); aber auf
) Vergl. dazu die hochintereſſante Darſtellung in
„Der Kan umé gute duc⸗ Vrerenl aus dori Hand des

kriegsgefallenen Dr. Albrecht Joſt.

der andern Seite kann man auch nicht ſagen, daß

die kleineren Bundesſtaaten ſchon etwas geſchafft
hätten, was verdiente, ohne weiteres allgemein⸗
deutſch zu werden. Was wir Schwaben in un⸗
ſerer Verfaſſungsreform geleiſtet, das iſt gewiß
ein ehrlicher Ausgleich zwiſchen Altem und
Neuem, aber kein Anſatz zu einem größeren
Neuen.
Nun hat der Weltkrieg uns aufs neue ge⸗
einigt, nicht bloß militäriſch im großen deutſchen
Volksheer, in dem die Schwaben ſich wieder
als die Träger der Reichsſturmfahne haben füh⸗
len lernen, ſondern auch in der Richtung aufs
innere Deutſchtum, auf die innere Wahrhaftig⸗

keit aller unſerer großen Lebensäußerungen in

Staat und Kirche, Sprache und Schule, wie
im ganzen Wirtſchafts⸗ und Volksleben bis auf
Kunſt und Mode hinaus. Aber auch hier will
es uns ſcheinen, als werde die Arbeit, die ge⸗
leiſtet werden muß, noch weit unterſchätzt. Mit
mehr oder weniger guten Ueberſetzungen („Be⸗
lange“ für „Intereſſen“” u. dgl.) iſt wirklich noch
nichts geſchafft. Aber allerdings, es gab vor
dem Krieg ſchon eine Richtung, die in und nach
demſelben wahrhaft bahnbrechend und ſchöpferiſch
wirken kann, wenn ſie ſich ſelber treu bleibt und
ſich immer beſſer ſelber erfaßt. Wir meinen die
Richtung aufs Echte, Bodenſtändige, wahrhaft
Volkstümliche. Damit kommen dann die Stämme
von ſelbſt wieder zu ihrem Recht. (Im freien
Geiſtesleben der Schriftſtellerei, vor allem in
der Dichtung iſt der Anfang wirklich gemacht.)
Denn geradeſo wie Sprachgefühl und Sprach⸗
gewalt nicht in der hochdeutſchen Kunſtſprache
wurzeln, ſondern im heimiſchen Dialekt, ſo liegt
auch das ſchöpferiſche Element aller höheren
Lebensäußerungen in der Volksſeele, wie ſie im
Stammesleben ſich äußert, nicht in der ſtädti⸗
ſchen Kultur, die über die kapitaliſtiſch beſeelte
unbeſchwingte Mode nicht hinauskommt. Aber
freilich, um jenes Urſprüngliche, Volksmäßige
wieder in ſein Recht einzuſetzen, dazu gehört
nun neben einem urgewaltigen natürlichen Ge⸗
fühl und einem ebenſo ſtarken Willen die ganze
Kraft und Macht des Techniſchen, wie es das
eigentliche Lebenselement der heutigen großen
Kulturnationen geworden iſt und in dem wir
Deutſche in den letzten Jahrzehnten immer mehr
die Führer geworden ſind. Wir wollen auch
hierin noch fortſchreiten; aber ja nicht uns ſelber
darin verlieren. War vor dem Krieg die Kon⸗
kurrenz mit dem Ausland das Allbeherrſchende,
ſo ſind wir jetzt dahin gekommen, neben den

äußeren Wettbewerb, der immer der ſtärkſte

Stachel des Fortſchritts bleiben wird, als hö⸗
heres Geſetz der Dinge die Macht des deutſchen
chriſtlichen Gewiſſens zu ſetzen, dazu die Tiefe
des deutſchen Gemüts, das nicht verletzt werden
darf, wenn nicht ſchließlich unſere Kultur an
ſich ſelber zugrunde gehen ſoll. (Bevölkerungs⸗
ſchwund!) Dazu tut not, daß neben dem Allge⸗
meinen das Beſondere gepflegt werde, ſonſt
werden unſerem Volk die Wurzeln abgegraben
und es ginge den Weg aller der Völker, die
im gleichen Augenblick ſtürzten, da ſie auf den
Höhepunkt ihrer Macht gekommen waren.

Unſeres Königs Geburtstag mag uns mah⸗

nen, daß auch in unſerer engeren Heimat und
ihrem Eigenleben eine ſolche ſtarke Wurzel deut⸗
ſcher Kraft liegt, die nicht verkümmern darf,
wenn nicht dem großen Ganzen unberechenbarer
Schaden erwachſen ſoll. R. Pl.

dem Krieg, mit aller Deutlichkeit.
muß die Grundlage aller freien Jugendarbeit
eine gute und brauchbare Geſetzgebung bieten,

Unſere jugend.

Es find ſchon viele und manigfache Klagen
ertönt über die Verwilderung unſerer Jugend
während des Kriegs. Es wäre ja eigentlich
merkwürdig, wenn keine derartigen Erſcheinungen
zu Tage träten. Alles wirkt zuſammen, daß vor
allem die ſchulpflichtige Jugend aus ihrer ge⸗
wohnten Ordnung kommt in der Schule über⸗
füllte Klaſſen, unregelmäßige Stundenpläne,
viel Lehrerwechſel; daheim aber fehlt in ſo vie⸗
len Häuſern das ernſte Wort und im Notfall
die nachdrücklich mahnende Hand des Vaters!
Aber auch auf die ſchulentlaſſene Jugend wirken
ähnliche Umſtände nachteilig ein, wozu dann
bei manchen noch die geringere Beſchäftigung
in ihren Arbeitsſtellen, bei andern vielleicht im
Gegenteil der höhere Verdienſt, die größere Wich⸗
tigkeit kommt, die bei dem Mangel an erwach⸗
ſenen Arbeitskräften die jüngeren noch nicht
heerespflichtigen Leute gewinnen. Nimmt man
dazu ſchließlich noch die größere Aufregung die
oft genug auch das Leben der Alten während
der Kriegszeit erfüllt, ſo iſt es kein Wunder,
wenn unſere Jugend vielfach nicht dem Bild
entſpricht, das wir uns gern von ihr machen
würden, und keineswegs den Ernſt zeigt, der
allein in dieſe Zeit paßt.

Man hat ja nun ſchon von Kriegsausbruch
an allerlei freiwillige Anſtalten getroffen, um
den mannigfachen Uebelſtänden entgegenzuwirken.
Viele haben da namentlich große Hoffnungen
auf die Jugendwehr geſetzt. Aber ganz abge⸗
ſehen davon, daß ſie natürlich bloß die männ⸗
liche und auch dieſe erſt vom 16. oder 17. Jahr
an erfaßt, ſo iſt ſie eben eine ganz freiwillige
Veranſtaltung, die an den einen Orten gelang,
an andern aber nicht, an dritten nach anfäng⸗
lichem Eifer infolge von allerlei örtlichen und
perſönlichen Schwierigkeiten wieder eingegangen
iſt. Die ſonſtigen, ſchon vor dem Krieg tätigen
Jugendvereinigungen erfaſſen auch heute noch
einen verhältnismäßig kleinen Teil aller Jugend⸗
lichen und oft genug gerade diejenigen nicht,
welche eine Fürſorge am nötigſten hätten. Sicher⸗
lich müſſen nach dem Krieg ernſtliche Maßnah⸗
men getroffen werden, um die jungen Leute
beiderlei Geſchlechts in diejenigen Bahnen kör⸗
perlicher und ſittlicher Entwicklung zu bringen,
die für ihr Gedeihen und damit für die ganze
Volkszukunft zu wünſchen ſind. Und dazu wer⸗
den wir ein erhöhtes Maß von freiwilliger
Kraftanſpannung brauchen. H

Aber alles iſt nicht mit Freiwilligkeit zu
machen. Das zeigen uns die bisherigen Erfahr⸗
ungen in der Jugendpflege, ſowohl vor als in
Vielmehr

durch welche die Jugend zum voraus in die
Schranken gewieſen wird, die ihr ziemen. Frü⸗
her tat das der Brauch und das natürliche
Gefühl für den Unterſchied zwiſchen Erwachſenen

und jungen Leuten. Heute iſt gerade dies das

Eigenartige an unſerer Jugend, daß ſie Rechte
und Genüſſe des ſpäteren Alters vorweg nimmt

und ſich dadurch oft genug körperlich und ſee⸗

liſch zu Grunde richtet. Deshalb ſind ſchon
lange Geſetze und Verordnungen gewünſcht und
zum Teil erlaſſen worden, welche hier eingreifen
und eigentlich erft die Bahn freimachen ſollten
für die freiwillige Jugendpflege. Dieſe ſoll durch
Geſetze nicht überflüſſig, ſondern für einen gro⸗

ßen Teil der Jugendlichen erſt möglich und
wirkſam gemacht werden.
Darum dürfen wir den neueſten Erlaß
unſeres württ. ſtellvertr. Generalkommandos mit
Frande und Dank begrüßen, der für das ganze
and einheitlich einige Punkte der Jugend⸗Ge⸗
ſetzgebung regelt, an denen man ſich ſchon bis⸗
her, aber nur auf dem Weg von Orts⸗ und
Bezirks⸗Satzungen abmühte. Dieſe dankenswerte
Bekanntmachung vom 8. Februar hat folgenden
Wortlaut:
„Zur Bekämpfung der Mißſtände, die in⸗
folge des Krieges unter der heranwachſenden
Jugend eingeriſſen ſind und die eine ernſte Ge⸗
fahr für die Zukunft unſerer Jugend und un⸗
ſeres Volkes bedeuten, ſehe ich mich veranlaßt,
auf Grund des § 4 des Preußiſchen Belagerungs⸗
zuſtandsgeſetzes vom 4. Juni 1851 für die Dauer
des Kriegszuſtandes folgende
Verordnung
zu erlaſſen:
1. Jugendlichen Perſonen unter 17 Jahren
iſt der Beſuch der Wirtshäuſer, Kaffeehäuſer
und Konditoreien unterſagt.
Ausnahmen von dieſem Verbot treten ein,
wenn der Beſuch
a) unter Aufſicht der Eltern, Vormünder,
Lehrer, Dienſt⸗ oder Lehrherren oder
anderer für die jungen Leute verant⸗
wortlicher erwachſener Perſonen,
b) zur Erfriſchung auf Reiſen, Ausflügen
oder bei ähnlichen Gelegenheiten oder
4) in dem regelmäßigen Koſthaus der Ju⸗
endlichen ſtattfindet.
2. Jugendliche Perſonen unter 17 Jahren
dürfen nur mit Genehmigung ihrer Eltern oder
der in Ziffer 1 Buchſtabe a genannten erwach⸗
ſenen Perſonen alkoholhaltige Getränke zu ſich
nehmen.
3. Jugendlichen Perſonen unter 17 Jahren
iſt es verboten, auf öffentlichen Straßen und
Plätzen, ſowie an ſonſtigen öffentlichen Orten
Zigarren, Zigaretten oder Tabak zu rauchen.
4. Zuwiderhandlungen gegen dieſe Verbote
werden nach Artikel 32 Nr. 5 des Württ. Po⸗
lizeiſtrafgeſetzes vom 27. Dezember 1871 (Reg.⸗
Bl. S. 391) mit Haft bis zu 14 Tagen oder
an Geld bis zu 60 Mk. beſtraft.“
Natürlich bleibt an jeder derartigen Ver⸗

ordnung noch Manches zu wünſchen übrig.

Insbeſondere hätten wir gedacht, daß auch das
nächtliche Herumſtreifen ſowie der Verkauf von
Rauchwaren an Jugendliche unter Strafe ge⸗
ſtellt werden ſollte. Auch kommt ſelbſtverſtänd⸗
lich nun ſehr viel auf die Ausführung durch
die örtlichen Polizeibehörden an. Aber wir
wollen vor allem froh und dankbar ſein, daß
nun ein ſolches Geſetz überhaupt da iſt. Damit
iſt klar und deutlich ausgeſprochen, daß das
Bierglas und die Cigarette nicht zu den unver⸗
äußerlichen Menſchenrechten eines Jungen von
14—–17 Jahren gehört. Und jeder, der damit

übereinſtimmt, hat nun eine Handhabe, um
gegen allerlei Unfug auftreten zu können. Denn
ſelbſtverſtändlich kann auch die Polizei und
ſelbſt der kommandierende General allein nicht
alles machen. Sie müſſen Unterſtützung finden
bei allen, die guten Willens ſind und eine
wirkliche Erziehung unſerer Jugend wünſchen.
Wenn aber, wie wir ſehnſüchtig hoffen,

dieſe Verordnung nicht nur ein Kriegsgeſetz

bleibt, ſondern ſpäter für den Frieden dauernd

übernommen wird, dann allerdings muß ſie

ihre Ergänzung finden durch eine viel plan⸗
mäßigere Jugendpflege als bisher. Die Wirts⸗

häuſer ſollen der Jugend verſchloſſen ſein. Aber

ſoll dann die Straße ihre Heimat ſein? Nein,
Jugendvereine u. Jugendheime müſſen ſie auf⸗
nehmen und in ihnen auf der Grundlage alkohol⸗
und nikotinfreier Erziehung ein Geſchlecht heran⸗
gebildet werden, das den ungeheuren Aufgaben
gewachſen iſt, die nach dem Krieg dem deut⸗
ſchen Volk geſtellt ſein werden. E. K.

Wir und die andern.

Mancher Leſer mag meinen, das ſei dies⸗
mal eine Ueberſchrift, bei der man ſich alles
oder nichts denken könne. Wir wollen darum
von vornherein ſagen, wie's gemeint iſt, wer
die „Wir“” und wer die „Andern“ ſind. Selbſt⸗
verſtändlich iſt's gemeint in Beziehung zu dem
Zeitgeſchehen, deſſen Zeugen wir alle ſind. Denn
wer könnte in dieſen Tagen etwas reden oder
ſchreiben, das nicht irgendwie in Beziehung
ſtände zu dem gewaltigen Ringen, das ſeit
nunmehr anderthalb Jahren die Welt bewegt?
So ſind denn die „Wir“, von denen die Rede
ſein ſoll, wir Deutſche, die „Andern“ aber un⸗
ſere lieben Freunde und — Feinde.
Eigentlich könnten wir wohl über die „Wir“
kurz hinweggehen. Denn uns ſelber, ſollten wir
meinen, werden wir wohl kennen. Und doch,
wer hätte nicht ſchon die Erfahrung gemacht,
wie wenig man oftmals die Menſchen, mit
denen man am meiſten umgeht, ja ſich ſelber
kennt, bis mit einemal ein beſonderer Vorgang
einem ein ganz neues Licht aufſteckt und ganz
neue Seiten zeigt. Solch ein „beſonderer Vor⸗
gang“, wie er noch niemals zuvor im Laufe
der [Geſchichte da war, iſt ja nun auch der
Weltkrieg für unſer Volk. Er hat denn auch
vieles in unſerem Volke in ganz neuem Lichte
gezeigt, hat Seiten ſeines Weſens geoffenbart,
die wir vordem kaum kannten. Dazu gibt uns
gerade der Krieg, der uns faſt von der ganzen
übrigen Welt abgeſchnitten hat, Gelegenheit und
Veranlaſſung, uns einmal recht auf uns ſelber
beſinnen. Wenn draußen im Feld eine Kampf⸗
pauſe eintritt, wenn der Donner der Geſchütze
für kürze Zeit ſchweigt, dann mögen ſich wohl
auch unſere wackeren Kämpfer wieder für einen
Augenblick auf ſich ſelbſt beſinnen, dann mögen
ihre Gedanken zurückkehren zu ihren perſönlichen

Angelegenheiten, Sorgen, Wünſchen, Hoffnungen.
Mancher von ihnen mag dann auch wohl
Selbſtprüfung halten über den Stand ſeiner
äußeren und inneren Angelegenheiten. Und wir
alle, wenn wir den Blick für einen Augenblick

wegwenden von dem, was an den Fronten, auf

und unter dem Meer und in den Lüften ſich
abſpielt, werden unwillkürlich dann unſere Auf⸗
merkſamkeit richten auf den tatſächlichen Stand
der Dinge innerhalb unſeres Volkes.
Dabei wollen wir in unſerem Urteil klar
und wahr, nüchtern, gerecht und ehrlich ſein.
Wir wollen uns in gleichem Maße hüten vor
trübſeliger, troſtloſer Schwarzſeherei, zu der wir
keinen Grund haben und die ein Unrecht iſt,
wie vor überſchwänglicher Lobhudelei und Schön⸗
färberei, mit der wir unſerem Volk einen
ſchlechten Dienſt tun würden. Wir wollen den

Mut haben, die Dinge ſo zu ſehen, wie ſie in

Wirklichkeit ſind, denn unbedingte Ehrlichkeit
und Wahrhaftigkeit iſt Menſchen⸗, Deutſchen⸗
und Chriſtenpflicht. Wenn ſo viele bei unſern
Feinden und auch noch manche bei uns, ſich
heute gegen dieſe Menſchenpflicht verſündigen,
ſo zeigen ſie damit, daß ſie ein Stück ihrer
Menſchenwürde preisgeben. Den Deutſchen aber
wurde ſeit alter Zeit ihre Wahrhaftigkeit nach⸗

gerühmt. Wir wollen darin unſeren Vorfahren
nicht nachſtehen, zumal zu einer Zeit, deren

tiefer Ernſt uns hindern muß, uns oder andern
irgend
und Wahrhaftigkeit Chriſtenpflicht ſind, das iſt
ſo ſelbſtverſtändlich, wie daß zwei mal zwei
vier iſt. Und doch wird

von manchen überſehen, die „mit Ernſt Chriſten
ſein wollen.“ Sie meinen, hier ſei es ihre
Chriſtenpflicht, möglichſt nur die Fehler zu
ſehen und möglichſt grau in grau zu malen

und merken nicht, wie ſie dabei ungerecht wer⸗

den und das Gute, das doch auch vorhanden
iſt, überſehen, weil es eben nicht in ihre Be⸗
trachtungsweiſe hereinpaßt. Das war ſchon vor
dem Krieg vielfach der Fall und iſt zum Teil
auch jetzt noch ſo. Wer aber in Wahrheit hel⸗
fen und beſſern will, der darf nicht nur die
Schäden, ſondern muß auch das Gute ſehen,

um an ihm anzuknüpfen und von hier aus das
Böſe zu überwinden. Und ſchließlich iſt es doch
immer und überall ſo, daß beides, Licht und

Schatten, vorhanden iſt. So iſt es denn in
Wahrheit auch im deutſchen Volk während der
Kriegszeit.

bracht hat, undankbar in letzter Linie auch gegen

den, der uns an und in dieſem Volk ſo Großes

erleben ließ.

In einem in Stuttgart gehaltenen Vortrag
führte jüngſt Dr. Ernſt Jäckh aus, das deutſche
Volk verdanke das, was es bisher in dieſem

Heimkohr deuticher Kriegs-
gefangener.
(Schluß.
Der Hofſtaat, Zivil⸗ und Militärbehörden
von Konſtanz haben ſich zum Empfang der
Kriegsgefangenen eingefunden. Sie ſchreiten hin⸗

über zum dritten Geleiſe. Eine Abteilung Sani⸗
täter iſt zum Dienſt angetreten; ſie tun ihn ſo

gerne.

Um eine ſcharfe Kurve biegt vom Süden
her kommend der Zug in den Bahnhof ein.

Langſam iſt ſeine Fahrt. Aber welch ein Jubel

ertönt aus den Wagen; ſie rufen aus ſtarken
deutſchen Männerkehlen „Hoch“ und Hurra, ſie
ſchwenken ihre Tücher und ihre Fähnlein und
ihre Blumenſträuße. Die Muſik ſpielt „Deutſch⸗
land, Deutſchland über alles“. Die wartende
Menge im Bahnhof ſtimmt lebhaft in die Hoch⸗
rufe ein. Der Zug hält. Die großherzoglichen
Herrſchaften betreten ihn, ſie gehen von Wagen
zu Wagen, ſie heißen die tapferen Kämpfer
willkommen: ein erſter deutſcher Gruß auf deut⸗
ſchem Boden aus Fürſtenmund. Fürſt und Volk

— ſie gehören eben doch zuſammen in Freud
und Leid Die Fürſtlichkeiten haben ihren Gang

durch die Wagen vollendet. Sie begeben ſich
hinüber in die Italienerhalle, die zur Kranken⸗

baracke umgewandelt iſt. Und nun werden die

Kriegsgefangenen ausgeladen und zur Baracke
gebracht. Eine Stärkung für ihren ſchwachen
Leib haben ſie von den Fräulein des Roten
Kreuzes ſchon bekommen. In der Halle werden
die Freigegebenen vom Großherzog in einer
kurzen aber herzlichen Anſprache begrüßt, ebenſo
von den Zivil⸗ und Militärbehörden.
Jetzt verlaſſen die fürſtlichen Perſönlich⸗
keiten den Bahnhof unter den Klängen der Mu⸗
ſikkapelle und dem lebhaften Zuruf des zahl⸗
reich verſammelten Volkes. Die Gefangenen
werden vom Bahnhof nach den Krankenbaracken
geführt, welche ſich nördlich vom Rhein bei der
Infanteriekaſerne befinden. Die einen werden
im Fahrſtuhl herausgeführt zum Auto. Wie
bleich ſie ausſehen! Wie ſchwach die Glieder
geworden ſind! Mühſam führen ſie die Hand
zur Mütze, um ſie zu lüften. Aber in den Augen

leuchtet ein Feuer der Dankbarkeit: wir ſind
wieder auf deutſchem Boden, wir ſind nicht

mehr Gefangene, wir ſind frei, Gott ſei Dank!

Andere werden auf Tragbahren herübergetragen
und in das große Auto eingeladen, in welchem
8 ſolche Schwerverwundete genügenden Raum
haben. Noch andere humpeln an ihren Krücken

herüber, ſie haben nur noch ein Bein. Schwer⸗
fällig und mühſelig iſt zumeiſt ihr Gang; und
doch ſchwingen ſie ſich mit Gewandtheit in das

Jagdwagen.

Auto oder auf einen großen Jagdwagen. Und
einer der Verwundeten kann es nicht unterlaſſen
ehe er den Wagen beſteigt, beim Klang der
Muſik, etliche Hopſer zu tun! wie freudig iſt

dem zu Mut!

In der Schweiz ſind unſere Gefangenen

reich mit Blumen geſchmückt und mit deutſchen
Fähnlein ausgerüſtet worden. Iſt auch de
Soldatenrock heruntergekommen und die ſonſtige

Kleidung dürftig, ſo trägt doch die Erſcheinung
der Gefangenen den Stempel feſtlicher Freude.

Und die Konſtanzer haben wahrlich auch nicht

gegeizt mit ihren Blumenſpenden.

Wieder und wieder fahren die Autos zu

den Krankenbaraken; etliche mal füllen ſich die
Aber ſo oft ſie auch durch die

Straßen fahren, begrüßt ſie nicht nur der teil⸗
nehmende Blick aus tauſend Augen, ſondern
auch der laute Jubelruf der Dankbarkeit und
der Freude.
Schwerverwundeten ſehen, ohne darum zu ver⸗

ligem Sinn. .
Schließlich iſt die ganze Schar hinüberge⸗
führt über den ſchönen grünen Rhein Hier
werden ſie elliche Tage von kundigen Aerzten
beobachtet. Sie dürfen ſich von der langen
Eiſenbahnfahrt erholen Man will feſtſtellen, ob
ſie transportfähig ſind. Nach einigen Tagen

zweifeln; es weiß ihnen zu danken mit aufrich⸗

etwas vorzutäuſchen. Daß Ehrlichkeit

gerade bei der Beur⸗
teilung unſeres Volks dieſe Selbſtverſtändlichkeit

Wir haben keinen Grund, an ihm
zu verzweifeln und kein Recht, es zu ſchelten.
Das wäre undankbar gegen dieſes Volk, das ſo
große Taten getan und ſo ſchwere Opfer ge⸗

Das deutſche Volk kann ſeine

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Krieg erreicht und errungen habe, der Tapfer⸗
keit ſeines Heeres, der Tüchtigkeit ſeinrr Diplo⸗
matie und der Treue ſeiner Bundesgenoſſen.
Was die Tapferkeit unſeres Heeres betrifft, ſo
bedarf es wohl dafür keiner beſonderen Beweiſe
mehr. Die ſind im langen Lauf der Geſchichte
dieſes Kriegs zur Genüge erbracht. Im Oſten
und Weſten, in Belgien und Polen, in Frank⸗

3 reich und Rußland, in den Karpathen und auf
dem Balkan haben unſere Heere wahre Wunder
n von Tapferkeit vollbracht, die in der Geſchichte
einzig daſtehen. Deſſen dürfen wir uns immer
. wieder dankbar erinnern, wenn uns die Zeit
bis zum Ausgang des Kriegs zu lang werden
. will und dürfen unſern Glauben an den end⸗
lichen vollen Sieg unſerer Sache dadurch ſtärken.
Aber auch der Glaube an unſer deutſches
Volk mag aus dem Blick auf die Leiſtungen
unnſerer Truppen neue Nahrung ziehen. Unſer
Heer iſt ein Volksheer im vollſten Sinn des
Wortes. Ein Volk aber, das ein ſo tüchtiges
Heer hat, muß ſelber ein tüchtiges Volk ſein.
. Wieenn das Wort: „an ihren Früchten ſollt ihr

ſie erkennen“ nicht nur von den einzelnen Men⸗
ſchen, ſondern auch von den Völkern gilt, dann
mögen die Leiſtungen unſerer Leute draußen
wohl einen Rückſchluß auf die innere Kraft und
Tüchtigkeit unſeres Volks zulaſſen. Wenn wir
zunächſt von mehr inneren und innerſten Dingen
abſehen, ſo ſind es vor allem zwei Dinge, die
geholfen haben, unſer Volk zu dem zu machen,
was es heute iſt: die allgemeine Schulpflicht
unnd die allgemeine Wehrpflicht. Die Schulpflicht
gaab jedem, auch dem einfachſten Glied des
deutſchen Volkes einen gewiſſen Anteil an den
geiſtigen Gütern und ſchuf für ihn die Voraus⸗
eetzungen, um erfolgreich ins Erwerbsleben ein⸗
treten zu können. Die Wehrpflicht half zur
Wahrung und Mehrung der körperlichen Tüch⸗
tigkeit. Beides zuſammen erzog unſer Volk zur
Gewiſſenhaftigkeit, Pflichttreue, Ordnung, Ein⸗
ordnung, Unterordnung.
Dazu kam dann im Lauf der Zeit, bedingt
vor allem durch den Wandel der wirtſchaftlichen
Verhältniſſe, ein Drittes, die deutſche Sozialpo⸗
litik. Wir wiſſen heute, wie gut es war, daß
man in Deutſchland, als hier die induſtrielle
ESEntwicklung einſetzte, bald die Gefährlichkeit des
enngliſchen Grundſatzes vom „freien Spiel der
Kräfte“ einſah und mit ihm brach. Unſere ſtaat⸗
liche Verſicherungs⸗ und Arbeiterſchutzgeſetzge⸗
bung half unermeßlich viel Volkskraft und Volks⸗
geſundheit zu erhalten. Und ſie half zugleich
Dazu, den neu erſtandenen Stand der Induftrie⸗
arbeiter im Staat heimiſch werden, ihn Anteil

Angelegenheiten gewinnen zu laſſen. In wel⸗
chem Maß dies der Fall iſt, das hat mit voller
Deutlichkeit eigentlich erſt der Krieg gezeigt, der
Krieg, in dem die deutſchen Arbeiter, ohne Un⸗
terſchied der Parteiſtellung, an der Seite aller
übrigen Volksgenoſſen in glänzender Weiſe ihre
Pflicht erfüllt haben.
ſ Auf ſozialem Gebiet liegen zu einem guten
Leil die QAuellen der Kraft des deutſchen Volks,
die in dieſem Kriege zum Schrecken unſerer
Feinde offenbar geworden iſt. Auf ſozialem Ge⸗
biet liegt aber auch die tiefere Erklärung für
Vieles, was an betrübenden Erſcheinungen in
unſerem Volksleben während der Dauer dieſes
Kriegs zutage getreten iſt. Wir haben in unſerm
Staat eine, im Einzelnen noch des Ausbaues
und der Verbeſſerung bedürftige, aber in ihren
Grundzügen gule und richtige ſoziale Geſetz⸗
gebung; aber wir haben in unſerem Volk, und
zwar in allen ſeinen Schichten, oben wie unten,
noch lange nicht genug ſoziale Geſinnung. Wenn
wir es erleben, daß Leute, die vorher ganz
—
odder Wochen geht es in ein Lazarett der enge⸗
ren Heimat.
2 Offiziere und 79 Mann waren heimge⸗

kommen. Viel Jammer haben ſie in der fran⸗

ZzZzZöſſiſchen Gefangenſchaft durchgemacht, viel Freude
in der deutſchen Stadt Konſtanz erlebt.
Ion Geiſte rufen wir es ihnen allen zu:
Willkommen in der Heimat! —
Urnd dann, liebe Freunde, ſchlagen wir un⸗
ſere Bibel auf und leſen das alte Danklied der
aus der Gefangenſchaft Erlöſten. Wir ver⸗
ſtehen ihn jetzt beſſer als zuvor, den 126. Pſalm.
Tuttlingen. Dekan Haller.

uunnd Intereſſe an ſeinem Beſtehen und ſeinen

verſtündige und anſtändige Menſchen waren und
von denen man auf Grund ihrer Stellung et⸗
was beſſeres erwarten dürfte, ſobald ſie beim
Militär in eine noch ſo untergeordnete, befeh⸗
lende Stellung einrücken, von einer Art „Tro⸗
penkoller“ erfaßt werden, daß ihnen ihre Macht
zu Kopfe ſteigt, was ſich dann den Untergebenen
gegenüber in recht unguter Weiſe bemerkbar
macht und vielfach verbitternd wirkt, ſo zeugt
das von einem tiefen Mangel an ſozialer Ge⸗
ſinnung. Wenn es Menſchen gibt, die ſich nicht
ſcheuen, die Notlage ihres Volkes auszunützen,
um ſich ſelber unverhältnismäßig zu bereichern,
und andere, die auf alle Maßnahmen auf dem
Gebiet der Volksernährnng pfeifen und ſich um
alle Vorſchriften ſich den Kuckuck ſcheren, wenn
nur ſie ſelber ſatt ſind, ſo fehlt hier völlig das
ſoziale Verantwortlichkeitsgefühl. Wenn weiter⸗
hin ſo manche nur zu jammern und zu ſchelten
wiſſen über das Schwere und Unangenehme,
das der Krieg für ſie im Gefolge hat, wenn
ihnen die Fähigkeit fehlt, ſich willig in das
Unvermeidliche zu fügen, oder wenn ſie ver⸗
ſuchen, ſich in leichtſinnigem Lebensgenuß da⸗
rüber hinwegzuſetzen, ſo läßt dies das Fehlen
jener ſozialen Geſinnnng erkennen, die verſteht,
aufs große Ganze zu ſehen und ſich dem großen
Ganzen einzugliedern und unterzuordnen. Immer

wieder kommt man darauf, daß die Art, wie
ein Menſch den Krieg erlebt, in letzter Linie
eine Frage der Bildung iſt, wobei allerdings
der Begriff „Bildung“ im umfaſſendſten Sinn
verſtanden ſein will. Immer wieder kommt man
auch darauf, daß, wenn das, was in dieſem
Krieg an Schattenſeiten in unſerem Volksleben
in die Erſcheinung trat, ſieghaft überwunden
werden ſoll, daß wir dann noch mehr Gemein⸗
ſamkeitsgefühl und Verantwortlichkeitsbewußtſein
brauchen. Dieſe Dinge aber kann der Staat
nicht gebieten, ſie müſſen durch die freiwillige
ſoziale Bildungs⸗ und Erziehungsarbeit freier
Kreiſe und Kräfte geweckt werden. Hier haben
ganz beſonders auch die gewiſſenweckenden, leben⸗
ſchaffenden Kräfte des Evangeliums, haben da⸗
mit auch die Kreiſe unſerer evangeliſch⸗ſozialen
Bewegung, haben unſere ev. Arbeitervereine eine
hochbedeutſame Aufgabe in unſerem Volksleben
zu erfüllen, haben ſie unſerem Volk einen wert⸗
vollen Dienſt zu tun. Wenn Fürſt Bülow nach
den Reichstagswahlen des Jahres 1907 ſagte:
„Jetzt erſt recht Sozialpolitik“, ſo wird die
Loſung nach dieſem Krieg lauten müſſen: „Jetzt
erſt recht ſoziale Bildungs⸗ u. Erziehungsarbeit“.

(Fortſetzung folgt.)
A.

Stuttgart Hahn.

Abrechnung der Verbands⸗Sterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs

vom Jahre 1915.

Ginnahmen Ausgaben
Nr. Verein in Eintrittsgeld Pialleort Sterbegeld derolte Gianagmie .. Ansgabtr
1Aiſtaig 6 100 1,38 55,38
3 Altshauſen 166 4,98 161,02
4 Berkheim 48 100 1,44 63,44
5 Biberach b. Heilbronn 34 200 1,02 167,02
6 Biberach a. R. 24 e,72 23,28
7 Böckingen 206 100 6,18 99,82
8 Botnang 12 —,36 11,04
9 KCrailsheim 4
10 Deizisau 4
11 Dettingen 32 — ,96 31,04
12 Dornhan
13 Eßlingen 434 500 14,52 30,52
14 Fellbach 120 3,60 116,40
15 Fluorn 4
16 Frankenbach 99 100 2,97 3,97
17 Freudenſtadt 10
18 Gaisburg 133 100 3,99 29,01
19 Gmünd 112 6 3,36 102,64
20 Göppingen 155 200 4,65 49,65
21 Großeislingen 169 5,07 163,93
22 Großgartach 126 100 3,78 22,22
23 Grunbach 16 —, 48 15,52
24 Hall 211 300 5,33 95,33
25 Heidenheim 326 500 9,78 183,78
26 Heilbronn 540 600 16,20 76,20
27 Hermaringen 22 10 —,66 11,34 H
28 Holzheim 78 100 2,34 24,34
29 Horb 45 100 1,35 56,35
30 Hülben 46 1,38 44,62
31 Kirchheim⸗Teck 412 500 12,36 100,36
32 Langenbrand 110 3,30 106,70
33 Locherhof 47 100 1,41 54,41
34 Ludwigsburg 9
35 Murrhardt H 4 4,—
36 Neckargartach 63 1,89 61,11
37 Neckarſulm 69 2,07 66,93
38 Neuenbürg 3,— 261 7,83 264,17
39 Oberkochen 36 1,08 34,92
40 Oberndorf 83 100 2,49 19,49
41 Ravensburg 493 300 14,79 178,2 1 ”?YU
42 Reutlingen 228 300 6,84 78,84
43 Salach 7 40 1,20 38,80 4
44 Schorndorf 3 —, 96 31,04
45 Schramberg 220 400 6,60 186,60
46 Schwann 132 300 3,96 171,96
47 Schwenningen 198 100 5,94 92,06
48 Steinbach bei Hall 38 1,14 36,86
49 Stuttgart 212 6,36 205,64
50 Sulgau 56 1,68 54,32
51 Troſſingen —
52 Tuttlingen 756 2,28 73,72
53 Ulm 64 1,92 62,08
54 Urach 9
55 Waſſeralfingen 20 100 —,60 80,60
56] Direkte Mitglieder 768 200
3,— 6309 5516

Ehrenlalel.
Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Eßlingen: Otto Mangold,
Inhaber der ſilbernen Taperkeitsme⸗
daille, kämpfte in Frankreich, Rußland
und Serbien mit Begeiſterung für das
Vaterland und ſtarb für dasſelbe an
einem Nierenleiden nach kurzem Krank⸗
ſein im Lazarett Halberſtadt.

Dereinsnachrichten.

Gmünd. Nach längerer Zeit drängt es uns,
auch wieder etwas von unſerer Vereinstätigkeit hören
zu laſſen. Wie an manchen andern Orten ſind auch
Zier beim Ausbruch des Krieges die Fabriken geſchloſ⸗
ſen worden. Dadurch wurde das Vereinsleben auch
ruhiger. Außer den wiederaufgenommenen, regelmäßigen
Ausgängen wurden mehrere Vorſtandsſitzungen und
5 Mitgliederverſammlungen, ſowie die alljährliche Ge⸗
neralverſammlung gehalten. Sämtliche Verſammlungen
waren gut beſucht. Herr Landtagsabgeordneter Fiſcher
und Herr Stadtvikar Stäbler hielten je einen Vortrag.
Unſer Vorſtand, Herr Stadtpfarrer Gittinger, ſprach
über die Themas: Was erleben wir im Krieg; das
moderne England; Die deutſche Flotte und unſer Kai⸗
ſer; Oſtpreußen und Ruſſennot. — Am Sonntag, den
13. Februar, hielt unſer Mitglied Kaufmann, der mit
einer Sanitätskolonne ins Feld zog, einen gut beſuch⸗
ten Vortrag über ſeine Erlebniſſe im Etappengebiet
und Sanitätsweſen. Anſchließend an dieſen Vortrag

beglückwünſchte der Vizevorſtand, Herr Bertſch, im

Namen des Vereins unſern 1. Vorſtand, Herrn Stadt⸗
pfarrer Gittinger, zu ſeiner Auszeichnung mit dem
Wilhelmskreuz. Neuwahlen nahmen wir keine vor.
Beim Beginn des Krieges wurden 64 unſerer Mit⸗
lieder eingezogen. An beiden Kriegs⸗Weihnachten er⸗
hielten unſere Ausmarſchierten je eine Weihnachtsgabe
aus der Vereinskaſſe und zu Oſtern und im Auguſt
1915 je ein gutes Buch. Beſondere Veranſtaltungen
wie Weihnachtsfeier und Stiftungsfeſt wurden nicht
gehalten. Die Geſchäfte gehen jetzt wieder etwas beſſer,
doch iſt alles ſehr teuer. Wir hoffen und wünſchen, daß
der Krieg bald zu Ende geht zum Heil und zum Wohl
unſeres Vaterlandes. F. M.
Randern. Am Sonntag, den 2. Januar, hielt
unſer Verein ſeine Generalverſammlung ab. Der
Jahresbericht wurde vom Unterzeichneten erſtattet.
Im abgelaufenen Jahr wurden die Geſchäfte in 10
Monatsverſammlungen, 1 Generalverſammlung und
5 Vorſtandsſitzungen erledigt. Die Zahl unſerer Mit⸗
glieder (Aktive und Paſſive) beträgt 124. Von unſeren
Mitgliedern ſtehen zur Zeit 40 teils im Felde, teils
in Garniſon. Auf dem Felde der Ehre ſind 3 unſerer
Mitglieder gefallen, unter denen ſich unſer 2. Vorſtand,
Albert Muunz befindet, an dem wir ein eifriges Mit⸗
glied und Förderer unſerer Sache verlieren. Außerdem
verloren wir 1 Mitglied durch Tod, 3 traten aus und
7 wurden ausgeſchloſſen. Ueber die Finanzlage iſt fol⸗
Pane zu berichten: Die Einnahmen betrugen 621,27
„die Ausgaben 554,08 M. Krankengeld wurde in
17 Fällen (30 Pfg. pro Tag) 163,20 Mk. ausbezahlt.
Die andere Hälfte der Unterſtützung mit 163,20 Mk.
floß der Kriegskaſſe zu. Für unſere im Feld ſtehenden
Mitglieder wurden 187,67 M. verausgabt. Das Ver⸗
mögen des Vereins ſamt Inventar beläuft ſich auf

1000,75 M. Die Rechnung wurde von 2 Mitgliedern

geprüft, für richtig befunden und dem Rechner Friedr.
Reichler Entlaſtung erteilt. Des Krieges wegen wurde
der Geſamtvorſtand durch Zuruf wiedergewählt. An
beſondern Anläſſen, die der Zeit enſprechend ſelten
ſtattfinden, beteiligte ſich der Verein oder deſſen Ver⸗
treter, z. B. an der Vorſtandszuſammenkunft in Schopf⸗
heim. Auch an den Kirchgängen zu Kaiſers und Groß⸗
herzogs Geburtstag wurde teilgenommen. In ziemlich
großen Mengen wurden Brikett und Kartoffeln be⸗
zogen und zu beiden Teilen aus der Kriegskaſſe ein
Zuſchuß gewährt. Unſere im Feld ſtehenden Mitglieder
wurden auf Weihnachten mit einem Geſchenk bedacht.
Von einer ſonſt üblichen Kinder⸗Weihnachtsfeier wurde
auf Wunſch der Dezember⸗Verſammlung Abſtand ge⸗
nommen. Wir wollen auch dieſes Jahr wieder aller
unſerer lieben Mitglieder gedenken, die draußen bei
Wind und Wetter, in Eis und Schnee kämpfen, von
denen jeder dem anderen als Parole zuruft: „Wir
laſſen ſie nicht durch.“ Hoffen und wünſchen wir,
daß bald der ehrenvolle Friede einkehrt, damit unſere
Mitglieder ſieggekrönt wieder bei ihren Angehörigen
eintreffen und ſich uns wieder anſchließen können zur
gemeinſamen Weiterarbeit. Gott ſchütze unſere Krieger!
Möge die, die dieſes Ringen heraufbeſchworen haben,
die gerechte Strafe ereilen. Bienger, Schriftführer.

Kriegspücher.
Von den ruhmvollen Kämpfen in Deutſch⸗
cäl gibt Dr. Kurt Floericke eine längere
arſtellung in der bekannten Stuttgarter Kriegschronik
„Der Krieg“ (Franckh'ſche Verlagshandlung, monatlich
2 Hefte zu je 30 Pfg.) Wir entnehmen dem Aufſatz,
der unter der Ueberſchrift „Der Krieg in den Kolo⸗
nien“ ſich durch mehrere ſe der genannten Kriegs⸗
chronik hinzieht, eine Stelle, in der Dr. Kurt Floericke
mit ergreifenden Worten die Uebergabe von Windhuk
und die Kapitulation unſerer braven Südweſter, die
ſich einer faſt 1öfachen Uebermacht gegenübergeſtellt
hatten, bis ſie die äußerſte Not und Ausvſichtsloſigkeit
weiteren Widerſtands zur Waffenſtreckung zwang. Dr.
Floericke ſchreibt hierüber: „Weit oben im Norden
des Schutzgebietes, in den düſteren Sand⸗ und Buſch⸗
ſteppen zwiſchen Otawi, Tſumeb und Grootfontein war
es, wo in einer ſternenhellen Tropennacht und in den
früheſten, empfindlich kalten Morgenſtunden des 9.
Juli 1915 die ſchwarz⸗weiß⸗rote Flagge niedergeholt
wurde. Tränenden Auges, leiſe ſchluchzend und mit
ſchmerzdurchwühltem Herzen ſtanden die harten Männer
dabei, die bis zum letzten Augenblick ihre Ehre ver⸗
teidigt hatten gegen 15fache Uebermacht, zu nichts mehr
fähig, geſchwächt durch Hunger, bis zum Tode ermat⸗
tet durch quälenden Durſt, faſt ohne Munition, ſee⸗
liſch und körperlich gebrochen durch die unerhörteſten
Strapazen. In achtungsvollem Schweigen umgaben
die Sieger in weitem Bogen die kleine Heldenſchar
und präſentierten in Anerkennung ihrer Tapferkeit mit
aufgepflanztem Seitengewehr. 204 Offiziere und 3166
Mann mußten die Waffen ſtrecken. Aber die Beding⸗
ungen waren höchſt ehrenvoll. Die Offiziere durften
ihre Säbel, die Mannſchaften ihre Gewehre behalten,
jene ſich ihren Wohnſitz frei wählen, dieſe wurden
interniert. Landwehr⸗ und Landſturmleute lieferten ihre
Waffen ab und konnten gegen ehrenwörtliche Verſicher⸗
ung, nicht mehr am Krieg teilzunehmen, nach Hanſe
zurückkehren.“ Wir wollen mit Floerike ſagen: „Unſer
Volk iſt feſt überzeugt, daß auch Südweſtafrika auf den
Schlachtfeldern Flanderns zurückerobert wird.“
Nene Friedenswünfſche. Von Geh.⸗Rat Pro⸗
feſſor Dr. W. Walther. 1. Sind des Krieges Opfer
dir zu ſchwer? 2. Iſt Gott die Liebe? 3. Wider⸗

Pricht dieſer Krieg der Liebe Gottes? 4. Iſt das
eten im Kriege umſonſt? Jedes Heft 10 Pfennig. —
Direkt durch die A. Deichertſche Verlagsbuchhandlung
Werner Scholl, Leipzig, ſowie durch alle anderen.
Buchhandlungen zu beziehen.
Die in vielen Tauſenden von Exemplaren ver⸗
breiteten „Friedenswünſche“ des Verfaſſers hat die
Kritik beurteilt als „zu dem Allerbeſten, was die Kriegs⸗
literatur aufzuweiſen hat, gehörend.“ „Es iſt eine Er⸗
quickung, ſo etwas zu leſen, wenn man ſo manchen
gedankenarmen, aber phraſenreichen Proben der Kriegs⸗
literatur begegnet iſt.“ Die vorliegenden 4 Hefte geben
Antwort auf die ernſten Gedanken, die durch die bei⸗
ſpielloſen Ereigniſſe des Weltkriegs in vielen erregt
worden ſind. Das erſte Heft wendet ſich an die hart
Getroffenen: „Sind des Krieges Opfer dir zu ſchwer?“
Das zweite und dritte beantworten die Fragen: „Iſt
Gott die Liebe?“, „Widerſpricht der Krieg dieſer Liebe
Gottes?, das vierte: „Iſt das Beten im Kriege um⸗
ſonſt?“ Der unglaublich niedrig angeſetzte Preis er⸗
leichtert die Maſſenverbreitung im Felde und in La⸗
zaretten.
Nach Oſten! Von Spen Hedin. 182 Seiten,
27 Abbildungen. Feldpoſtausgabe 1 Mark. Leipzig,
F. A. Brockhaus.
Derſelbe tapfere Schwede, der ſchon durch ſein
Buch über die Weſtfront ſo erfolgreich für Deutſch⸗
lands Ehre gefochten, tritt noch einmal für die Kultur⸗
miſſion der germaniſchen Welt in die Schranken! Was
er auf dieſer zweiten Kriegsfahrt erlebt und geſehen,
tritt in ſeinem Buche „Nach Oſten!“ an die Oeffent⸗
lichkeit. Zwei Völker in Waffen, Deutſchland und
Oeſterreich Ungarn, ſieht er hier aufs innigſte vereint.
Zwei gekrönte Häupter, Kaiſer Wilhelm und Kaiſer
Franz Joſef, empfangen ihn als Gaſt; alle gefeierten
Heerführer des Oſtens, Erzherzog Friedrich und Hin
denburg, Prinz Leopold von Bayern und Hötzendorf,
Mackenſen, Woyrſch, Ludendorff, Linſingen widmen
dem ehrlichen Neutralen Stunden und Tage. Sein
leidenſchaftlicher Drang nach Wahrheit durchzieht auch
ſein zweites Buch Abermals reißt er den verborgenen
Drahtziehern des Kriegs, den Engländern, die ſchein⸗
heilige Maske vom Geſicht. Mit Entſetzen ſchildert
er die verwüſteten Gegenden Oſtpreußens. Hedins
Schilderungen deſſen, was er dort geſehen, werden in
der ganzen Welt Aufſehen machen.

Bücherliſch.
Volkskirchliches Jahrbuch Mannheim 189186.
Herausgegeben und zu beziehen von der volkskirchlichen
Vereinigung in Mannheim. Preis 60 Pfg.
Wer in Kürze einen Ueberblick darüber gewinnen
will, was der Kirche durch den Krieg für vielerlei
Aufgaben erwachſen ſind und wie ſie dieſelben, will

ſie eine wirkliche Volkskirche ſein, erfüllen ſoll, der

leſe die Aufſätze, welches dieſes vielſeitige Jahrbuch
enthält. Sie ſind freilich zunächſt, der Entſtehung und
dem Zweck des Buches entſrechend, aus den Bedürf⸗
niſſen einer einzelnen Gemeinde (Mannheim) heraus⸗
gewachſen, haben aber darüber hinaus Anſpruch auf
allgemeinere Beachtung. Für unſern Leſerkreis kommt
noch der perſönliche Anziehungspunkt hinzu, daß da⸗
rin der frühere Mitleiter unſeres Blattes, Stadtpfarrer
Dr. Lehmann (jetzt in Mannheim) mit mehreren Ar⸗
beiten vertreten iſt. E. K.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den vadiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Laut Beſchluß un⸗

Rchalm I Sonntag, 27. Februar, findet in Pfullingen
9 „ eine Gau verſammlung ſtatt, verbunden mit
Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus über: „Die ſoziale Aufgabe

Deutſchlands“.

Beginn nachmittags 3 Uhr in der Kloſterbrauerei.

Hierzu ſind die Gauvereine herzlich eingeladen. — Der Ausſchuß

verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr.

h⸗
Der ſtellvertr. Schriftführer: Sautter.

Ialog, Knochenfelt und andere Felte
3u Raunfen gelucht.

Muſter mit äußerſten Preiſen an

Dentſche Calypſol⸗Transmiſſions⸗Werke G. m. b. H.,

Düſſeldorf.

Böckin en Sonntag, den
9 27. Februar,
nachm. 3 Uhr Generalverſamm⸗
lung bei Mitglied Nagel. Tages⸗
ordnung: 1. Jahresbericht, Kaſ⸗
ſenbericht und Entlaſtung des
Kaſſiers, Wahlen, 2. Vortrag des
Vorſitzenden über „Deutſchlands
Miſſionen und der Krieg“. Wir
bitten um zahlreiche Teilnahme.
Der Vorſiand

Großeislingen onug

Februar Feier des Geburtsfeſtes
S. M. des Königs. Nachmittags
3 Uhr im Gaſthaus zum Wald⸗
horn Vortrag von Hrn. Pfarrer
Markquart über v. Hindenburg,
wozu die Mitglieder mit ihren
Angehörigen und Freunde ein⸗
geladen ſind. Auch Frauen mit⸗
bringen. Vollzähliges und pünkt⸗
liches Erſcheinen erwartet d. V.

Cplin en 1. Sonntag, den
9 27. Febr., ½ 8
Uhri Palmſchen Bau, Kriegs⸗
abend, Mitteilungen unſrer Aus⸗
marſchierten und ſonſtiges Inte⸗
reſſantes.
2. Donnerstag, den 2. März,
abends 8 ¾ Uhr, im Palmſchen
Bau, Vereinsabend, Zeitereigniſſe
Ref. Zeller. Der Vorſtand

Schrumor N
9 27. Febr.,
nachm. punkt halb 4 Uhr Fam.⸗
Abend im Württ. Hof. Königs
Geburtstagsfeier mit Geſang u.
Deklamationen, Vortrag v. Hrn.
Stadtpfrverw. Joſenhans: Der
engliſche Krämergeiſt. Hiezu ſind
die verehrl. paſſiven und aktiven
Mitglieder mit Angehörigen zu
vollzähligem und pünktlichem Er⸗
ſcheinen eingeladen. Auch Freunde
ſind herzlich willkommen. Sing⸗
bücher mitbrinngen. D V

5 Samstag, den 4. mänien, Montenegro und Kon⸗
Fræinpuro amstag, den mäni

März, abends
halb 9 Uhr, findet eine Mit⸗
glieder⸗Zuſammenkunft ſtatt bei

Mitglied Fink zum Landsknecht,

Katharinenſtraße. Hierzu ladet
freundlich ein D V

ſi fß Sonntag, 27. Febr.,
mun nachm. 6 Uhr, Mit⸗
gliederverſammlung m. Familien
auf dem „Zeiſelberg“. Vortrag
von Herrn Stadtpfr. Schneider
über: „Wanderungen in Frank⸗
reich“. Zahlreiches Erſcheinen er⸗
beten. D V

Sonntag, 27. Febr. von 11—12

r: Bücherabgabe.
D ch Der Bibliothekar

ſii 5 Diejenigen
OPringen. Mitglieder,
die an der gemeinſchaftlichen
Nagelung des Barbaroſſadenk⸗
mals ſich beteiligen, werden ge⸗
beten, ſich in die Liſte des Ver⸗
einsdieners einzuzeichnen. Bei⸗
träge hiezu nimmt der Vereins⸗
diener und unſer Schriftführer

ſtantinopel durch Hrn. Stadtpfr.
Dr. Ströle. Die Mitglieder wer⸗
den erſucht, möglichſt zahlreich zu
erſcheinen. Gäſte willkommen. DV

K in en Am Montag,
Emi 1 28. Februar,
abends halb 9 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im „Löwen.“ Tages⸗
Ordnung: 1) Rechnungsablage
für 1915, 2) Verſchiedenes. —
Einzug der Mitgliederbeiträge.
Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand

Reutlingon anlere war⸗
1 glieder wer⸗
den aufgefordert, die am Sonn⸗
tag, 27. Febr., nachm. 3 Uhr in
der Kloſterbrauerei in Pfullingen
ſtattfindende Gau⸗Verſammlung
möglichſt zahlr. zu beſuchen. DA

Rarnenspurg Sanntag,

präzis 7 Uhr Generalverſamm⸗
lung im oberen Saal des Drei⸗
könig. Nach Schluß derſelben,

Herr Rein, o. Marktſtr. 51 ent⸗, um 8 Uhr, Vortrag von Herrn

gegen. Der Sonntag an dem die
Nagelung ſtattfindet, wird noch
bekannt gegeben.
Sonntag, den 27. Februar,
treffen ſich die Mitglieder von 6
Uhr ab im „Reſtaurant Böh⸗
ringer“ bei Mitglied Fraſche⸗

Heidenheim Sennag⸗
5. März,
abends 5 Uhr, Verſammlung im
Geſellſchaftsgarten. Vortrag mit
Lichtbildern über Serbien, Ru⸗

Profeſſor Riehm über: „Der
franzöſiſche Volkscharakter.“ Hie⸗
zu werden unſere Mitglieder mit
Familien herzlich eingeladen. Es
hat auch jedermann von der ev.
Gemeinde Zutritt. Anträge zur
Generalverſammlung wollen bis
Donnerstag, 2. März, ſchriftlich
an Vizevorſtand Hrn. Stadtpfr.
Wurm eingereicht werden. Mit
Rückſicht auf den intereſſanten
Vortrag erwartet ſehr zahlreiche
Beteiligung D A

Zuluch ſerer Generalver⸗

ſammlung finden unſre Verſamm⸗
lungen jeden erſten Mittwoch im
Monat ſtatt. Nächſte Verſamm⸗
lung Mittwoch, den 1. März,
abends 8 Uhr, bei Knödler, mit.
Vortrag. Zahlreiches Erſcheinen
erwartet D V

Wichtig! 3
Gemachte Kleider und
Anzüge jeder Art werden
tadellos

8
3 gelärbt und gereinigt.
. den pünkt⸗
3 etet gut und vilti
2 beſorgt.
Kunſtlärberei, Chemiſche
Waſchanſtalt A. Scharpl
Kirchheim-Tech.

— —— ——U0.—

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Oruaun des miiriip. und padiſchen umdosperpunds enungeliſcher Arpeiterrereine, owie der münllb. evana.⸗oʒinlen poreiniung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung-
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90

: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 xemplaren an 20 Pf. pro

Tut Ehre jedermann, habt die
V Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige ee e 40 Pf., für Mitglieder 10 V. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende t
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

rmäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

Einzelnummer 5 Pf.
nummor 9

Inhalt: Wer hält's am längſten aus? — Vom
Krieg. — Wir und die andern. — Auslieferung fran⸗
zöſiſcher Kriegsgefangener. — Unterſtützungsanſpruch
oder Arbeitspflicht der Kriegerfrauen? — Allerlei. —
Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Eßlingen. Göppingen.
Lorch.) — Kriegs⸗Bücher.

r

Wer ſeine Anſicht nicht für ſich behalten
kann, wird nie etwas Bedeutendes ausführen.
Carlyle.

Woer üll's um lüngſten aus!

Pſalm 68, 20: Gott legt uns eine
Laſt auf, aber er hilft uns auch.

Wir wiſſen, daß Deutſchlands Gegner, Eng⸗
land voran, immer wieder auf einen Erſchöpf⸗
ungskrieg rechnen. Für ſie iſt das Weltmeer
offen, Rohſtoffe und Lebensmittel ſtehen ihnen
von überallher zu Gebote, ſie haben viel Men⸗
ſchen als Deutſchland mit ſeinen Bundesgenoſſen,

alſo ſcheint die Rechnung glatt zu ſein: ſie

halten es unter allen Umſtänden länger aus als
wir. Die Erfahrung hat ſchon gezeigt, daß dieſe
kluge Rechnung mehr als ein Loch hat. Man
wußte nicht — wir ſelber wußtens nicht —,
welche gewaltige Kraft der Organiſation des
wirtſchaftlichen Lebens im deutſchen Volke ſteckt,
man wußte nicht, was weiſe Einteilung der
Vorräte und was gewiſſenhafte Schulung der
Menſchen nicht zuwege bringt. Im Lichte des
Glaubens geſehen, iſt dieſe große Kriegserfahr⸗
ung eines der gewaltigſten Beiſpiele für die
Wahrheit unſeres Pſalmworts: Gott legt uns

eine Laſt auf, aber er hilft uns auch.

Mag von Menſchen an dem Krieg Schuld
tragen, wer immer will —– wir nehmen ihn
mit all ſeinen Nöten aus Gottes Hand als eine
von ihm uns aufgelegte Laſt. Das heißt ſicher⸗
lich nicht ais eine Strafe im gewöhnlichen Sinn,
wohl aber als eine zwar herbe, aber heilſame
Erziehungsmaßregel. Die Völker, denen es am
Laſtentragen in der Geſchichte allzulange gefehlt
hat, ſind nicht glücklicher zu preiſen als die
durch viel Laſten geprüften. Ein Neutraler
ſchrieb zu Anfang des Krieges, England häbe
nicht etwa das vor Deutſchland voraus, ſondern
ſtehe dadurch hinter Deutſchland zurück, daß es
in langer, langer Zeit nie durch eine Schule
ſchwerer Heimſuchung geführt worden ſei. Unter
dem Laſtentragen erſtarken die Seelen der Völker
wie der einzelnen Menſchen. Allerdings unter
der einen Vorausſetzung, daß man die Laſt
herzhaft nimmt und trägt im Namen des Gottes,
der ſie uns auferlegt hat. Mit Sperren und
Sträuben, mit Unwillen und Widerwillen iſt
nichts geſchafft; das alles macht die Laſt nur
drückender. Und wer nicht aus dem Fragen
herauskommt: warum muß das ſein? warum
gerade ich? warum hat's man nicht ſo oder ſo
gemacht? — der iſt ſchon halb erlegen unter
ſeiner Laſt. Laßt uns Ja ſagen zu Gottes
Willen, und wenn er uns noch ſo Schweres zu⸗
mutet; wir werden es erleben: er hilft uns auch.
Stellt euch einmal all das vor, was unſere
Soldaten draußen ſchon ertragen und durchge⸗
macht haben — hätten wir das, hätten ſie ſelbſt
das für menſchenmöglich gehalten? Gott hat
ihnen geholfen, weil ſie entſchloſſen Hand an⸗
legten an die Laſt, die ihnen auferlegt wurde.
Und die ſchon erſahrene Hilfe gibt uns die
Kraft, nicht müde zu werden, auch wenn es
lange, lange dauert. Und wenn wir weiter
hinausdenken an den Frieden und ſeine großen,
gewaltigen unüberſehbaren Aufgaben auf allen

Lebensgebieten, da merken wir: das Laſtentragen
wird mit dem Krieg nicht aufhören. Aber auch
die Laſten des Friedens nehmen wir aus Gottes
Hand als einen Beweis ſeines Zutrauens zu
uns und ebendamit als eine Probe nnuſerer Ge⸗
wiſſenhaftigkeit, unſerer Treue, unſerer Geduld.
Das Volk und der Menſch hält es am längſten
aus, die ihres Lebens Laſten von Gottes ewiger
Weisheit und ewiger Liebe annehmen; ihnen
hilft er auch. Eſenwein.

Dom Krieg.

Die Stimmung ging in den letzten zwei
Wochen auf und ab. Denn auch die einlaufen⸗
den Nachrichten waren wechſelnd. Zwar vom
öſtlichen Kriegsſchauplatz, da, wo Deutſche und
Ruſſen einander gegenüberſtehen, waren ſie ſo
ziemlich immer gleich; die Lage iſt unverändert.
Und auch in den öſterreichiſchen Tagesberichten
lautete es nicht viel anders. Denn den Ruſſen
find ihre Angriffsgelüſte in Beſſarabien vor⸗
läufig vergangen. Ebenſo den Italienern am
Iſonzo. Und unten an der griechiſchen Grenze
ſtehen ſich die beiderſeitigen Heere immer noch
untätig gegenüber. Um ſo erfreulicher lauteten
andauernd die Nachrichten aus Albanien.
Hier wars ein faſt ununterbrochener Vormarſch:
die Oeſterreicher haben jetzt Durrazzo von der
Landſeite her faſt eingeſchloſſen, ſo daß den
dort ſtehenden Italienern und ihrem Bundesge⸗
noſſen dem ehemaligen türkiſchen Paſcha Eſſad
nur noch der Rückzug aufs Meer übrig bleibt.
Aber ſchon erſcheint es zweifelhaft, ob er noch
möglich iſt, da der Hafen ſchon unter den öſter⸗
reichiſchen Kanonen liegt. Und ſelbſt, wenn einem
großen Teil der italieniſchen Truppen die Ein⸗
ſchiffung noch gelänge, ſo ſoll auch das keine
ganz ungefährliche Sache ſein von wegen der
öſterreichiſchen Unterſeeboote, die dort das Waſſer
„verpeſten.“ Nicht ganz ſo weit, aber gleichfalls
im Vormarſch ſind die Bulgaren etwas weiter
ſüdlich, in der Richtung auf Valona, an dem
den Italienern bekanntlich noch weſentlich mehr
liegt, ſintemal es derjenige Punkt von Albanien
und der ganzen Balkanhalbinſel iſt, welcher
ihnen am allernächſten liegt. Mit Hilfe dieſes
Platzes hofften ſie, das adriatiſche Meer, das
ſie bekanntlich mare noſtro d. h. „unſer Meer“
nennen, wirklich zu beherrſchen. Freilich ſieht
es damit in dieſem Krieg bisher ſehr windig aus
trotz der längſt erfolgten Beſetzung von Valona.
Viel eher könnten die Oeſterreicher dieſen Namen
gebrauchen und werden ihn hoffentlich in Zu⸗
kunft mit vollem Recht gebrauchen. Man wird
hoffen können, daß in dieſen Gegenden bald
vollends der letzte Widerſtand gebrochen und

alles Land bis zum Meere und bis hinunter

zur griechiſchen Grenze feſt in die Hand unſerer

Verbündeten gebracht wird.

Eine ſchmerzliche Ueberraſchung dagegen
kam von dem räumlich weit entfernten Kriegs⸗
ſchauplatz im Kaukaſus. Man hörte zuerſt
aus ruſſiſchen Berichten, daß die türkiſche Grenz⸗
feftung Erzerum im nördlichen Kleinaſien gefallen
ſei. Und etliche Tage ſpäter wurde die Nach⸗
richt auch von der türkiſchen Heeresleitung be⸗
ſtätigt. Es iſt uns dabei ähnlich zu Mut, wie
im vorigen Jahr, als Przemysl in die Hand
der Ruſſen fiel. Nach den türkiſchen Erfolgen
auf Gallipoli waren wir etwas zu ſicher ge⸗
worden, daß auch dieſer Verbündete nun ganz
auf der Höhe ſtehe und allen Wechſelfällen ge⸗

wachſen ſei. Wir ſehen jetzt, daß das doch nicht

ſo der Fall iſt. Wenn man aber nach dieſem
zweifelloſen Mißgeſchick der türkiſchen Waffen
auch in deutſchen Zeitungen vielfach ſo tat, als
hätte dieſe Stadt und Feſtung eigentlich keinen
Wert, ſo erinnert uns ein ſolches Verfahren in
unangenehmer Weiſe an die Art, wie unſere
Gegner, namentlich die Ruſſen im vorigen
Sommer über ihre Niederlagen ſchrieben. Sicher⸗
lich hängt nicht der Ausgang des Weltkriegs
am Schickſal einer kleinaſiatiſchen Feſtung: auch
hat man alles Recht zu der Hoffnung, daß die
Türken nun weiter rückwärts ihre Gegner auf⸗
halten werden, und ſo deren Plan vereiteln, den
bedrängten Engländern in Meſopotamien die
Hand zu reichen. Aber einen Verluſt ſoll man
Verluſt und eine Niederlage — Niederlage
nennen. Denn auch gegenüber dem Wechſel
des Kriegsglücks wird uns nur die Wahrheit
frei machen von Sorge und Aengſtlichkeit.
Und Wechſelfälle gab es in dieſen Wochen,
Mitte bis Ende Februar, auch auf dem weſt⸗
lichen Kriegsſchauplatz. So vor allem
in der Luft, wo faſt von einem Tag auf den
andern das Kriegsglück wechſelte. Ein „ſchwarzer
Tag“ wie die Römer ſagten, war der 22. Febr.,
an welchem eines unſerer ſtolzen Zeppelin⸗Luft⸗
ſchiffe ſüdlich von St. Menehould durch fran⸗
zöſiſche Brandgranaten vernichtet wurde. Und
auch in den Kämpfen der kleineren Luftfahrzeuge
ſcheint es gerade an dieſem Tag manche Ver⸗
luſte gegeben zu haben. Dagegen konnte gleich
am Tag darauf wieder gemeldet werden, daß
unſere Flieger doch die Oberhand bbehalten
hätten. Die Luft iſt eben ein noch mrügi⸗
ſcheres Element als das Waſſer! — Aber auch
zu Land in den Schützengrabenkämpfen ging
Gewinn und Verluſt herüber und hinüber, wenn
auch ſchließlich aufs Ganze geſehen unſer Ge⸗
winn bedeutend überwog. So namentlich in der
Gegend von Ypern, wo ſehr beträchtliche Beſſer⸗
ungen unſerer Stellung erzielt wurden; ebenſo
weiter ſüdlich in der Gegend des vielgenannten
Arras, ſodann an der Somme und auch in der
heißumſtrittenen Champagne. All dieſe örtlichen
Kämpfe waren begleitet von „lebhafter Artillerie⸗
tätigkeit“, die ſo ziemlich jeden Tag gemeldet
wurde und alle zuſammen dienten wohl dem
Zweck, Unvollkommenheiten und Unebenheiten
in unſerer derzeitigen Stellung auszugleichen,
um ſo für kommende Angriffsbewegung (mag
ſie nun von uns oder vom Feind ausgehen)
beſſer gerüſtet zu ſein. Am 23., 24 und 25.
Februar aber gab es wieder einen größeren, ja
wir dürfen dankbar ſagen: einen großen Er⸗
folg. An der Maas zwiſchen Dun und Ver⸗
dun gelang unſeren Truppen ein bedeutender
Vorſtoß in der Richtung auf die letztgenannte
große Feſtung. Zuerſt hieß es: wir ſind auf
einer Breite von 10 Klm. um etwa 3 Klm.
vorwärts gekommen und haben 3000 Gefangene
gemacht. Dann andern Tags: „Die bisher er⸗
rungenen Erfolge wurden weiter ausgebaut“,
wie weit, das erkannte man diesmal aus dem
franzöſiſchen Bericht faſt noch deutlicher als
aus dem deutſchen. Und nun am Ende dieſer
letzten vollen Februar⸗Woche, gerade recht als
Geburtstagsgeſchenk für den Schwaben⸗König
durften wir wieder einmal Zahlen leſen, wie
fie uns vom weſtlichen Kriegsſchauplatz lange
nicht mehr gemeldet wurden: 10000 Franzoſen
gefangen! Was da noch werden will, ſteht in
der Zukunft. Wir ſehen aber wieder einmal
deutlich: Warten und Vertrauen auf unſere Hee⸗
resleitung iſt nicht umfonſt. Sie macht kein

großes Geſchrei und erläßt keine Ankündigungen
ihrer Pläne, (gemäß dem an der Spitze dieſer
Nr. ſtehenden Wort des Engländers Carlyle!)
aber ſie weiß auch heute noch, im rechten Au⸗
genblick mit ſicherem Griff da zuzupacken, wo
ſie es für das Richtige hält. So dürfen wir
getroſt in die Zukunft ſchauen. Unſere Hoffnung,
daß uns auch in Frankreich noch größere Er⸗
folge beſchieden ſeien, wird ſicher nicht zu ſchan⸗
den werden.
Freilich, ob wir damit auch der Beendig⸗
ung des Kriegs um ein merkliches Stück näher
kommen? Wer will das ſagen? Nach den
Reden der feindlichen Miniſter ſieht
es nicht ſo aus. Sowohl der ruſſiſche als der
engliſche Miniſterpräſident haben in dieſen Ta⸗
En große Töne geredet. Namentlich, was Herr

aſanow in der Duma alles behauptet hat,

grenzt in ſeiner unglaublichen Verlogenheit an
Wahnſinn. Rußland ſei von uns in den Krieg
„hineingezerrt“ worden! Die Italiener rücken
am Iſonzo Schritt für Schritt vor! Die Polen
ſollen es unter ruſſiſcher Herrſchaft beſſer be⸗
kommen als ſie es unter deutſcher und öſter⸗
reichiſcher haben! Das ſind nur ſo ein paar
Sätze als Beiſpiele deſſen, daß nicht nur Pa⸗
pier, ſondern auch die ruſſiſche Duma ſehr ge⸗
duldig iſt! Aber wichtiger für uns war die
Rede des Mr. Asquith vor dem engliſchen Par⸗
lament. Natürlich konnte er es ſich auch nicht
verſagen, unſeren Reichskanzler zu beſchimpfen
und ihm „ſchamloſe Kühnheit“ vorzuwerfen, weil
er geſagt habe, Deutſchland habe ſich nicht als
Feind aller Nationen erwieſen! Vor allem aber
lag ihm daran, wieder einmal die unerbittliche

Fortſetzung des Kampfes bis zum endgiltigen

entſchiedenen Sieg des Vierverbands anzukündigen.
Dabei ſchämte ſich der engliſche Miniſter, alſo
der Mann, der die Verantwortung für die

gegenwärtige Mißhandlung Griechenlands und

für all die unzähligen Vergewaltigungen des
Handels kleiner neutralen Staaten trägt, — er
ſchämte ſich nicht, zu verkündigen, man wolle
ſolang kämpfen, „bis die Rechte der kleineren
Nationen Europas auf eine unanfechtbare Grund⸗
lage geſtellt ſind.“ Auffallend iſt, daß die eng⸗
liſchen Staatsmänner zur Zeit wieder mehr als
eine Zeit lang mit dem Schickſal Belgiens
krebſen gehen. Das iſt gegenüber den Anfſfätzen
zu größerer Ehrlichkeit, die ſich eine Zeit lang
zeigten, die Rückkehr zu der erſten großen Lüge,
mit der England in den Krieg zog. Dieſer
Rückfall iſt vielleicht daraus zu erklären, daß
es allerlei Anzeichen gab, die ein Abſchwenken
Belgiens aus dem Kreis der Verbündeten mög⸗
lich erſcheinen ließen.
Mag es aber damit ſtehen, wie es will —
wir wiſſen jedenfalls aufs Neue, wo wir daran
ſind: unſere Gegner wollen noch keinen Frieden,
ſondern halten nach wie vor daran feſt, daß
„die Militärherrſchaft Preußens gänzlich und

endgiltig vernichtet werden“ müſſe. Und wie

Auslieferung Iranzöliſcher
Kriensgefangener.

Nicht nur die Ankunft von deutſchen Kriegs⸗
gefangenen aus Frankreich habe ich in Konſtanz
erlebt, ſondern auch den Abzug franzöſiſcher

Kriegsgefangener aus Deutſchland. Derſelbe
ſchweizeriſche Rote Kreuz⸗Zug, der am Dienstag
Morgen die Deutſchen gebracht hatte, nahm am
Donnerstag Abend franzöſiſche Kriegsgefangene
in ihre Heimat mit. Auch die Abfahrt der
Franzoſen konnte ich mit anſehen.
Welch ein Unterſchied! Auffallend iſt zu⸗
nächſt die Zahl der Austauſchgefangenen. 81.
waren aus Frankreich gekommen, etwa 400
kehrten nach Frankreich zurück. Nur etliche Eiſen⸗
bahnwagen waren bei der Ankunft voll geweſen;
jetzt ſah ich einen ſchweizeriſchen Arzt nach einigen
freien Plätzen in den Wagen ſuchen und hörte
ihn deutlich ſagen: „Alles beſetzt bis auf den
letzten Platz.“ Woher die Verſchiedenheit der
Zahl? Wohl nicht daher, daß die Deutſchen
es leichter damit nehmen, Verwundete auszu⸗
liefern, ſondern daher, daß die Zahl der ſchwer⸗
verletzten Franzoſen in Deutſchland viel größer
iſt als die Zahl der ſchwerverletzten Deutſchen
in Frankreich.
Schon ſeit einiger Zeit ſind franzöſiſche

ihnen zur Erreichung dieſes Zieles, das tatſäch⸗
lich nichts anderes bedeutet als eine Ausſchalt⸗
ung Deutſchlands aus dem Weltverkehr, alle
Mittel recht ſind, das ſehen wir namentlich an
der Bearbeitung von Nordamerika. Denn
daß hinter der Haltung des Präſidenten Wilſon
und ſeines Staatsſekretärs Lanſing engliſche
Einflüſſe ſtecken, wird immer deutlicher. Kaum
meint man, eine Sache, wie etwa die Luſitania⸗
Angelegenheit, ſei erledigt, ſo wird von dort
wieder etwas anderes aufgegriffen, um dem

deutſchen Volk in ſeinem Daſeinskampf Schwie⸗

rigkeiten zu machen. Nicht genug, daß die Ame⸗
rikaner unſere Feinde andauernd aufs Nachhal⸗
tigſte unterſtützen mit ihren Munitionsliefer⸗
ungen, ſo bieten ſie auch alles auf, unſere wirk⸗
ſamſte Waffe gegen England, die Unterſeeboote,
möglichſt in Untätigkeit zu verſetzen. Und bei
ihren Schlußfolgerungen laſſen ſie ſo ſehr die
ſonſt giltigen Regeln des menſchlichen Denkens
vermiſſen, daß man nächſtdem nicht mehr an⸗
ders kann, als an ein regelrecht mit England
abgekartetes Spiel zu glauben. Gegenüber un⸗
ſerer mit vollem Recht, auch in Uebereinſtim⸗
mung mit dem ſogen. „Völkerrecht“ erfolgten
Ankündigung, daß künftig bewaffnete ſeindliche
Handelsſchiffe als Kriegsſchiffe behandelt, alſo

auch ohne vorherige Warnung verſenkt werden

würden, ſtellten ſich die beiden genannten Herren
auf den folgenden merkwürdigen Standpunkt:
Amerika könne die Berechtigung zu ſolchem
Vorgehen nur dann anerkennen, wenn auch un⸗
ſere Gegner damit einverſtanden ſeien. Wo
werden ſie denn! Sie brauchen ja nur zu er⸗
klären, daß ſie es nicht ſind, ſo wird Herr
Wilſon gehorſam mit ſeinen Noten hinter jedem
deutſchen Unterſeeboot herlaufen, das einen ſol⸗
chen Dampfer verſenkte, auf dem dann ſelbſt⸗
verſtändlich immer auch die nötigen Amerikaner
ſich befinden werden. Und das nennt man dann
„Neutralität“, ja ein Eintreten „für die großen
Grundſätze der Menſchlichkeit und Gerechtigkeit.“
Denn die deutſchen Frauen und Kinder, die

England aushungern will, das ſind natürlich in

den Augen ſo edler Herren keine Menſchen, nur
Deutſche! Ja wahrhaftig, es iſt ſchwer, gegen⸗
über ſolchen Leuten nicht grob loszufahren. Aber,
ſolange noch einige Hoffnung iſt, daß ſie doch
Vernunft annehmen könnten, darf das unſere
Regierung nicht. Denn ein Bruch mit Amerika
wäre nicht leicht zu nehmen, aus ſehr triftigen
Gründen (die z. B. Naumann in der letzten
„Hilfe“ einleuchtend dargelegt hat). Sollte es
dennoch, trotz aller bisherigen Nachgiebigkeit,
dazu kommen, weil wir nun eben an dem
Punkt angelangt ſind, wo wir nicht weiter
nachgeben können, nun dann müßten wir auch
das mit Ruhe tragen. Wir wiſſen, daß auch
dahinter die Engländer ſtecken.
Alſo heißt es immer noch: Feinde ringsum!
und darum: weiter kämpfen bis zum Sieg!
Daß es unſere Soldaten nach 19⸗monatlicher

Kriegsgefangene aus den verſchiedenſten deutſchen
Lazaretten aus Nord und Süd und Oſt und
Weſt von deutſchen Soldaten oder Sanitätern
nach Konſtanz gebracht worden. Die Baracken
haben ſich gefüllt. Ob die einzelnen Verwun⸗
deten ausgeliefert werden oder nicht, darüber
entſcheidet, wie ich hörte, ein deutſcher General⸗
arzt in Konſtanz. Es ſoll ſchon wiederholt vor⸗
gekommen ſein, daß Verwundete zur Ausliefer⸗
ung nach Konſtanz gebracht, dann aber vom

Generalarzt nicht zur Auslieferung freigegeben

wurden; ſie mußten in die Gefangenenlager
oder Lazarette zurückkehren. Wie ſchmerzlich mag
ihnen das geweſen ſein! Schon hat ihnen der
Tag der Freiheit gewinkt, und nun wieder zu⸗
rück in die Gefangenſchaft!
Die Verbringung der zahlreichen Verwun⸗
deten vom Lazarett in den Eiſenbahnzug nahm
viel Zeit in Anſpruch, von halb 5 bis 7 Uhr.
Wieder wurden die Straßen auf der einen Seite
geleert und der Vorplatz vor dem Bahnhof ge⸗
räumt; eine kleine Abteilung Soldaten hielt
Wache. Aber keine Fahne war zu ſehen, keine
Muſik ertönte, kein Wort der Begrüßung aus
den Reihen des Publikums, kein Tücherſchwenken
und kein Blumenwerfen. Auch die Autos und
die Fahrwagen hatten ihren Schmuck abgelegt.
Die Haltung des Publikums war angemeſſen,
je und je hörte man ein Wort herzlicher Teil⸗

Kriegsdauer noch nicht verlernt haben, das
Siegen nämlich, das zeigen uns die neueſten
Kämpfe um Verdun. Nur gilt es in der Hei⸗
mat auch noch, immer beſſer zu ſiegen über
Kleinlichkeit, Habgier, Genußſucht und Nörgel⸗

geiſt. Dann muß ja einmal das Ende des

Rieſenkampfes kommen, und zwar ein Ende,
auf das wir ſtolz ſein können, weil es ſein wird
der Sieg des ganzen deutſchen Volkes! E. K.

Wir und die undern.
(Fortſetzung.)
Die Tüchtigkeit unſerer deutſchen Diplo⸗
matie ſoll nach dem oben erwähnten Wort,
neben der Tapferkeit unſeres Heeres das zweite
ſein, dem Deutſchland ſeine bisherigen Erfolge
verdankt. Aber darf man denn davon eigent⸗
lich reden? Es gab eine Zeit, da wir alle von
den Fähigkeiten unſerer deutſchen Diplomaten

recht gering dachten. Das war zu Beginn des

Kriegs und noch eine ziemliche Zeit nachher,
damals, als wir ſahen, wie ein Feind um den
andern wider uns aufſtand, und wie die Dip⸗

lomatie unſerer Feinde uns eingeſponnen und

abgeſchnitten zu haben ſchien. Da glaubten wir,
unſerer Diplomatie den Vorwurf nicht erſparen
zu können, daß ſie zu wenig weitblickend und
geſchickt geweſen wäre, um das alles voraus⸗
zuſehen und zu verhindern. Die Diplomaten des
Vierverbands aber ſtanden vor unſern, wie vor

aller Welt Augen zwar als gewiſſenloſe, aber

doch als geſchickte Meiſter in ihrer Kunſt.
Allein es ging der Vierverbandsdiplomatie,
wie dem Mädchen im Volkslied:
„Mir iſt's zu wohl ergangen,
Drum gings auch bald zu End.
Jetzt bleichen meine Wangen.
Das Blatt hat ſich gewend't.“
Als es Deutſchland gelang, die Türkei und
Bulgarien an ſeine Seite zu ziehen, während es
der Vierverband trotz größter Anſtrengungen
nicht fertig brachte, Griechenland und Rumänien
zu freiwilligem Eingreifen zu ſeinen Gunſten zu
veranlaſſen, da wurde ſeinen Diplomaten von
der eigenen Preſſe ihrer Länder die deutſche
Diplomatie gar als Muſter vorgeſtellt. Auch
wir ſelbſt ſahen ein, daß unſere Diplomatie den
Dingen doch nicht ſo weltfremd und unvorbe
reitet gegenübergeſtanden haben könne, wie wir
es am Anfang vermuten mußten
Was wir bisher von den Leiſtungen der
deutſchen Diplomatie während des Weltkriegs
zu überblicken vermögen, das berechtigt uns,
Vertrauen zu ihr zu haben. Sie handelt nach

dem Grundſatz, am rechten Ort Feſtigkeit und

am rechten Ort Nachgiebigkeit. Und das iſt gut
ſo, eingedenk des Schillerworts:
„Denn, wo das Spröde mit dem Zarten,
Wo Starkes ſich und Mildes paarten,
Da gibt es einen guten Klang.“
Von denen, die immer, überall und um
nahme mit den armen Krüppeln, aber nie ein
Wort des Hohns, des Spotts, der Beſchimpfung;
eine gewiſſe Zurückhaltung, aber keinerlei Roh⸗
heit oder auch nur Taktloſigkeit.
Wagen um Wagen fährt heran. Wir ſehen
die verſchiedenſten franzöſiſchen Uniformen. Viele
Verwundete tragen noch die roten Hoſen; bei
den einen ſind ſie ſchon etwas abgeſchoſſen, bei
den einen ſind ſie noch leuchtend rot. Wie ver⸗
räteriſch und gefährlich iſt dieſe hochrote Farbe

in der Schlacht! Und über den roten Hoſen

die langen blauen oder grauen Röcke, die faſt
bis zu den Knieen herabreichen. Dann ſehen
wir die ſchwarzblauen Uniformen der heimtücki⸗
ſchen Alpenjäger, die ſo manchen deutſchen Jun⸗
gen von den Bäumen herab erſchoſſen haben.
Jetzt kommen franzöſiſche Jäger mit ihren hu⸗
ſarenartigen Schnüren. Und da erſcheinen auch
etliche Verwundete in der neuen franzöſiſchen
Uniform, in franzöſiſchem Feldgrau. Es iſt et⸗
was anders abgetönt als das deutſche; es hat
einen Stich ins Blaue, wie das ruſſiſche Feld⸗
grau einen Stich ins Grüne hat. Vornehmer,
eleganter ſieht das franzöſiſche Feldblau aus, als
das anſpruchsloſe deutſche Feldgrau. Aber es

hebt ſich ſchärfer ab, es wird weniger prakti ſch

ſein.

Schluß folgt.

Tuttlingen. Dekan Haller.

—,

=
— =

— —⏑ℛ☚ ⏑ —

—

jeden Preis eine Politik der „feſten Hand“ for⸗
dern, wird gern auf Bismarck verwieſen. Aber
gerade Bismarck verſtand es recht wohl, am
rechten Ort Milde walten zu laſſen und nach⸗
zugeben. Man denke nur an den Frieden von
1866 oder an die Art, wie er den Kulturkampf
beendete und mit der römiſchen Kurie Frieden
loß. —
ſch wenn wir uns ſo der Erfolge unſerer Di⸗
plomatie freuen und Vertrauen zu ihr haben,
ſo ſoll damit keineswegs geſagt ſein, daß an
ihr nicht für die Zukunft noch Manches zu ver⸗

beſſern wäre. Namentlich der Zuſtand, daß die

diplomatiſche Laufbahn bisher faſt nur den
Angehörigen hoher Adelsfamilien offen ſtand,
müßte beſeitigt werden. Nicht Abſtammung oder
Geburt, ſondern allein Tüchtigkeit und Befä⸗
higung ſollen gerade bei der ſo überaus wich⸗
tigen Auswahl der Perſönlichkeiten, die das
deutſche Reich und Volk im Ausland zu ver⸗
treten haben, den Ausſchlag geben. Dann wird
ganz von ſelbſt auch das erreicht, daß die dip⸗
lomatiſchen Vertreter noch mehr als bisher mit
dem praktiſchen Leben, der öffentlichen Mein⸗
ung und den wirtſchaftlichen Erſcheinungen der
fremden Länder auf dem Laufenden ſind.
Vor allem aber iſt für unſere Diplomatie
und ihr erfolgreiches Wirken eines erforderlich.
Daß nämlich hinter ihr ein Volk ſteht, das bei
allen Gegenſätzen im Innern, die ſich wohl
mildern, niemals aber ganz beſeitigen laſſen,
doch nach außen hin eine feſt geſchloſſene Macht
bilden. In der Beziehung waren unſere Feinde,
vor allem die Engländer, ſchon vor dem Krieg
weiter als wir. Indeſſen, auch wir werden
wohl während des Kriegs manches gelernt
haben. Im Innern mögen wir Bauern und
Arbeiter, Beamte und Handwerker, mögen wir

Konſervative und Liberale, Zentrumsleute oder

Sozialiſten, mögen wir Proteſtanten und Katho⸗
liken, Pietiſten und Freidenker ſein, und jeder
mag ſeinen Standpunkt vertreten nach beſtem
Wiſſen und Gewiſſen. Aber nach außen hin
wollen wir alle vor allem Deutſche ſein. In
dieſem Sinn laßt uns ſingen und ſagen:
„Deutſchland, Deutſchland über alles!“
(Fortſetzung folgt.)

Stuttgart Hahn.

Unterſtützungsanſpruch oder
Arbeitspflicht
ſler Kriegerfrauen?

Darüber berichtet in der Sozialen Praxis
(Nr. 21) Dr. Walter Oppermann aus Dresden:
Die neue Bundesratsverordnung, die den
Unterſtützungsanſpruch der Kriegerfamilien von
der Bedürfnisfrage unabhängig gemacht hat, hat
die grundſätzliche Streitfrage nicht beſeitigt, ob
Angehörige von Kriegsteilnehmern grundſätzlich
verlangen könnten, mit öffentlichen Mitteln und
mit Gaben freier Liebestätigkeit ſo reichlich ver⸗

ſehen zu werden, daß davon ihr Unterhalt voll

beſtritten werden kann. Es iſt deshalb beach⸗
tenswert, daß kürzlich das Oberlandesgericht
Celle in einem Urteil (Aktenzeichen 1 U 205/15)
ſich zu nachſtehendem Grundſatze bekannte:
Kriegerfrauen ſind verpflichtet, ſich Arbeits⸗
verdienſt zu ſuchen, und tun nicht mehr als ihre
Schuldigkeit, wenn ſie ſich bemühen, durch be⸗
zahlte Arbeit zu ihrem Lebensunterhalte beizu⸗
tragen, zumal in Zeiten, wie ſie jetzt vorliegen,

. n des Krieges wegen alle Kräfte anzuſpannen
ind.

Dem Urteile lag folgender Tatbeſtand zu⸗
grunde:
Die Ehefrau eines zum Kriegsdienſt einge⸗
zogenen Privatangeſtellten, deſſen Gehalt nicht
weitergezahlt wurde, erhielt monatlich 76 Mk.
Unterſtützung; da ſie damit nicht auskam, ließ
ſie ihren in auskömmlichen Verhältniſſen leben⸗
den Vater auf einen monatlichen Unterhaltsbei⸗
trag von 60 Mk. verklagen. Der Vater wandte
unter anderem ein, daß ſie ſich durch Handar⸗
beit uſw. leicht einen Verdienſt verſchaffen könne.
Das Landgericht Göttingen hatte auf Zahlung
eines monatlichen Beitrags von 50 Mark er⸗
kannt, insbeſondere auf Grund der Erwägung,
daß der Frau, die bei den Gehaltsbezügen ihres
Mannes — jährlich 3000 Mk. — nicht in un⸗
günſtiger Lage gelebt habe, nicht zugemutet

werden könne, ſich durch gewöhnliche Handar⸗
beit Geld zu verdienen. Das Oberlandesgericht
hat dagegen den Unterhaltsbeitrag auf monat⸗
lich 25 Mk. herabgeſetzt, unter Hervorhebung
des oben angeführten Grundſatzes und mit dem
weiteren Bemerken, daß es nicht zu billigen ſei,
wenn eine geſunde und kräftige Perſon, wie die
Frau des Klägers, ſich der Arbeit um Lohn
überhoben erachte. —
Ohne Zweifel birgt die Tatſache, daß wir
genötigt ſind, einem großen Teile der Bevölker⸗
ung fortlaufend Geldunterſtützungen aus öffent⸗
lichen Mitteln zukommen zu laſſen, eine gewiſſe
Gefahr in ſich, inſofern manche dazu verführt
werden, ſich zu ſehr auf öffentliche Hilfe zu
verlaſſen. Beobachtungen, namentlich aus den
erſten Kriegsmonaten, deuteten ſtellenweiſe auf
eine gewiſſe Neigung zu überſtandesmäßigem
Aufwand in Kriegerfamilien. Dieſer Verwirrung
des ſittlichen und ſozialen Pflichtbegriffs tritt
das Celler Urteil entſchieden entgegen.
Wo angängig, ſollte in der privaten Kriegs⸗
fürſorge die Geldunterſtützung noch mehr als
bisher zugunſten der Arbeitsbeſchaffung zurück⸗
treten, wie dies z. B. in Dresden durch die
Bemühungen der in der Liebesarbeit erfahrenen
Prinzeſſin Eliſabeth Reuß j. L. zum Teil ver⸗
wirklicht iſt. Ein von ihr ins Leben gerufener
und geleiteter Verein, der ſich vorwiegend die
„Hilfe der ſchweigenden Not, welche ſelbſt nicht
zu bitten wagt“, zum Ziele ſetzt, gibt unbe⸗
mittelten Frauen aller Stände Gelegenheit, durch
lohnende Handarbeit einen Verdienſt zu finden.
Dresden. Dr. W. Oppermann.

Kllerlei.

Eine dankenswerte Tat haben mehrere
Generalkommandoſtellen getan, indem ſie die
Anpreiſung und Ausſtellung alkoholiſcher Liebes⸗
gaben in Schaufenſtern und Läden verboten ha⸗
ben. So haben das ſtellvertr. Generalkommando
des 3. bayr. (Nürnberg), des 9. und 13. Ar⸗
meekorps (Altona und Stuttgart) folgendes be⸗
ſtimmt:
„Die Ausſtellung in Schaufenſtern und
Läden und öffentliche Anpreiſung feldpoſtver⸗
ſandfähiger Pakete und Doppelbriefe mit alko⸗
holiſchen Getränken oder Eſſenzen zur Her⸗
ſtellung alkoholiſcher Getränke oder allgemeine
öffentliche Anpreiſung derartiger Erzeugniſſe mit
dem Zuſatz „Fürs Feld“ oder „Feldverſand“
oder „Für unſere Feldtruppen“ oder mit ähn⸗
lichen Wendungen iſt verboten.“
Wer ſich des Schwindels mit allerlei ſol⸗
chen Präparaten und der aufdringlichen An⸗
preiſung von allerlei Branntweinen vom letzten
Winter erinnert, wird dieſe Verfügung dankbar
begrüßen, um ſo mehr, als ſie geeignet iſt, der
Meinung Eintrag zu tun, als wären ſolche Ge⸗
tränke für den Winter unentbehrlich. Es ſei

nur an ein Wort eines hervorragenden Medi⸗

ziners (Prof. Ewald) erinnert: Der Alkohol iſt
ſelbſt in ſtärkeren Mengen, als er in Schnäpſen
enthalten iſt, nicht imſtande, anſteckende Keime
abzutöten. Wenn die Schnäpſe nicht gut ſchmeckten
und die bekannten Erregungszuſtände mit ſich
brächten, würde kein Menſch auf ihre Schutz⸗
kraft auch nur das geringſte Zutrauen ſetzen.“
Es wäre darum zu wünſchen, daß dieſe Ver⸗
ordnung überall getroffen und gebührend be⸗
achtet würde. A⸗Fr.

Chrentaſel.

Mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Backnang: Friedrich Stork,
Buchdrucker, Unteroffizier der Landwehr.

Dereinsnuchrichton.

Eßlingen. Die am 17. Febr. abgehaltene Jahres⸗
verſammlung unſeres Vereins bot die erwünſchte Ge⸗
legenheit, einen Rückblick auf die Arbeit des verfloſ⸗
ſenen Jahres zu werfen, um die gemachten Erfahr⸗
ungen für das neue Jahr nutzbringend verwerten zu
können. Die Vereinstätigkeit wurde auch im zweiten
Kriegsjahr fortgeſetzt, wenn gleich einzelne Einſchränk⸗
ungen vorgenommen werden mußten. Da zum Ab⸗
halten von Feſten kein Bedürfnis und keine Luſt vor⸗
handen war, ſo fielen ſämtliche Vereinsfeiern aus, auch
das Kinderfeſt und die Weihnachtsfeier. Dagegen konn⸗
ten die übrigen Veranſtaltungen aufrecht erhalten blei⸗
ben. Der Vorſtand erledigte in 9 Sitzungen die lau⸗

fenden Geſchäfte. Mitteilungsabende wurden 10 mal
abgehalten, wobei Stadtvikar Zeller über zeitgemäße
Fragen berichtete: Englands wirtſchaftliche Stellung,
Türkei, Italien, der deutſche Oſten u. a. m. Dekan
Fiſcher ſprach über die „deutſchen Oſtſeeprovinzen in
Rußland“. Dieſe Veranſtaltungen gaben ſtets Anlaß
zu anregenden Beſprechungen. Es iſt aus dieſem
Grunde erwünſcht, daß ſie von möglichſt viel Mit⸗
gliedern beſucht werden. Die 7 Kriegsabende übten
ausnahmslos eine große Anziehungskraft aus; ſie bie⸗
ten Gelegenheit, Bericht von den Freunden im Heere
zu hören. Meiſt ſind dieſelben recht anregend, oft von
köſtlichem Humor gewürzt, der dem oft einförmigen
andwerk des Kriegers manches von ſeinen Beſchwer⸗
lichkeiten entzieht. An Stelle des Stiftungsfeſtes trat
ein Vortrag des Verbandsvorſitzenden. Er erſetzte das
Feſt reichlich; wenn auch die Umrahmung höchſt ein⸗
fach war, ſo war der Genuß und die Wirkung des
Vortrags um ſo nachhaltiger. — Einen Zuwachs hat
der Verein im abgelaufenen Jahr nicht erfahren. 10
Mitglieder ſind durch Tod abgegangen, davon waren
5 an der Sterbekaſſe beteiligt; weitere 10 ſind ent⸗
weder weggezogen oder ausgetreten und 45 ſtehen im
Heeresdienſt, ſo daß im Augenblick 192 Mitglieder an⸗
weſend ſind. Die Kaſſe hat ſich dank der erfolgreichen
Bemühungen des Rechners bei 1006 Mk. Einnahmen
ihrer Verpflichtungen auf günſtige Weiſe entledigt. Mit
den im Felde ſtehenden Mitgliedern wird eine dauernde
Verbindung unterhalten. Die Konfirmandenſparkaſſe
brachte nahezu 1100 Mk. zur Auszahlung; die der
Kaſſe angehörenden Mitglieder haben noch einen Ge⸗
ſamtanſpruch auf über 2200 Mk., die jeweils vor der
Konfirmation ausbezahlt werden. So hat der Verein
„nach außen hin eine ſtille, nach innen eine ſegens⸗
reiche Tätigkeit entfaltet.“ — Mit einem warmen
Dankeswort an alle, die am Verein mitgearbeitet ha⸗
ben, verband Stadtpfarrer Finckh als Vorſitzender zum
Schluß der Tagung die Aufforderung zu eifriger Wei⸗
terarbeit, die während des Krieges ebenſo wichtig iſt
als vorher und nachher. .

Gööppingen. Unſer Verein hielt am 6. Februar
ſeine 16. Generalverſammlung ab, die ſich eines ſehr
zahlreichen Beſuchs erfreute. Aus den verſchiedenen
Berichten iſt Folgendes hervorzuheben: Verſammlungen
fanden 9 ſtatt. Vorträge wurden gehalten von Herrn
O.⸗B.⸗M. Dr. Keck über die deutſchen Einheitsbeſtreb⸗
ungen im 19. Jahrhundert, von Landtagsabg. Fiſcher
über Eindrücke und Erfahrungen auf dem öſtl. Kriegs⸗
ſchauplatz (Karpathen), von Herrn Dekan Kalchreuter:
Erläuterungen verſchiedener Punkte auf den Kriegsſchau⸗
plätzen, — Das deutſche Volk und ſein Krieg (Beſpr.
von Fiſchers Buch), — Wie die Ruſſen in Oſtpreußen
hauſten, Beſprechung ſämtlicher Kriegsſchauplätze an
Hand einer Weltkarte. Der Beſuch der Verſammlungen
war der jetzigen Zeit entſprechend ordentlich. Ins⸗
beſondere der Vortrag von Herrn Fiſcher, welcher im
Freien auf einer von Wald umgebenen Wieſe ſtatt⸗
fand, war ſehr ſtark beſucht. — Der Krieg nötigte
uns, von der Abhaltung von Feſtlichkeiten abzuſehen.
Dagegen widmeten wir uns der Unterſtützung unſerer
zum Heere eingezogener Mitglieder und deren Ange⸗
hörigen. Von den 64 eingezogenen Mitgliedern be⸗
finden ſich ca. 38 im Feld. Es wurden im letzten Jahre
mindeſtens 140 Feldpoſtpakete abgeſandt, während in
der gleichen Zeit an ca. 120 bedürftige Familien Ga⸗
ben in Geld ausgefolgt wurden. Außerdem haben

wir auch 19 Mitglieder in der Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung mit ja 5 Mark verſichert.
Der bisherige Geſamtaufwand für all dieſe Leiſtungen
beträgt ca. 1200 Mk., welche etwa zur Hälfte durch
freiwillige Gaben unſerer Mitglieder aufgebracht wur⸗
den, wofür den Gebern auch hier herzlicher Dank aus⸗
geſprochen wird. Von den im Felde ſtehenden Mit⸗
gliedern wurden 4 mit dem eiſernen Kreuz und 6 mit
der ſilbernen Verdienſtmünze ausgezeichnet. — Leider
haben wir auch ſchon 6 unſerer Mitglieder durch den
Krieg verloren, und zwar Dr. Schwarz, die Brüder
Eugen und Albert Kingeter, Wilhelm Seitz und Chri⸗
ſtian Haux, ſowie Fr. Stohrer. — An dem gemein⸗
ſchaftlichen Koks⸗ und Kohleneinkauf haben ſich 267
Mitglieder beteiligt. Geliefert wurden 4005 Zentner
Gaskoks, 1593 Zentner Brikets, 503 Zentner Anthra⸗
eit und 330 Zentner Deſtillationskoks, zuſammen 6431.
Zentner. Der Wert dieſer Umſätze betrug über 19 000
Mk. und der Gewinn der bei dem Einkauf beteiligten
Mitglieder über 1200 Mk. Durch direkten Waggon⸗
bezug waren wir im abgelaufenen Jahre zum erſten
Male in der Lage, unſern Mitgliedern auch in Bri⸗
kets, Anthracit und Deſtillationskoks einen Vorteil gegen⸗
über den Tagespreiſen zu bieten, und zwar in bedeu⸗
tend niederem Preiſe. — Unter den Kriegsverhältniſſen
hatte auch unſere Sparkaſſe zu leiden. Die Einlagen
ſind von 1023,28 M. auf 504,77 M. heruntergegangen.
Die Abhebungen ſind jedoch größtenteils zur Zeichnung
der 3. Kriegsanleihe gemacht worden. Unſerer Bibliothek
wurden wieder zahlreiche neue Bände zugeführt. Dem
hochherzigen Spender ſei auch hier gedankt. Dieſelbe
hat jetzt über 500 Bände und erfreut ſich immer einer
ſehr ſtarken Benützung. — Das Kaſſenweſen zeigt eine
geordnete Führung und kann der Abſchluß als ein
befriedigender bezeichnet werden. — Die Neuwahlen
ließen wir auch in dieſem Jahr ausfallen. — Einem
Antrag entſprechend wurde beſchloſſen, an einem der
nächſten Sonntage gemeinſchaftlich ſich an der Nage⸗
lung des Barbaroſſa zu beteiligen. Am Schluſſe der
Generalverſammlung machte unſer Mitglied Schroth
noch intereſſante Mitteilungen über ſeine Eriebniſſe
im Etappengebiet. Herr Dekan Kalchreuter dankte ihm
für ſeine mit großem Beifall aufgenommenen Ausführ⸗
ungen. Anſchließend hieran berichtete der Vorſitzende
über die Erwerbsloſenfürſorge. Er ſchloß die Ver⸗
ſammlung mit dem Wunſche, die Mitglieder möchten
auch im neuen Jahre dem Verein treu bleiben, da ge⸗
rade in der jetzigen ernſten Zeit ein feſtes Zuſammen⸗
halten notwendig ſei.

Lorch. Die Arbeiterzeitung wurde bisher im Wege

der Freundlichkeit durch einzelne Mitglieder ausgetra⸗

gen und ebenſo die Monatsbeiträge eingezogen. Für

dieſe ohne jede Entſchädigung geleiſtete Arbeit gebührt
ihnen der Dank des Vereins. Es hat ſich aber die

Rotwendigkeit herausgeſtellt, dieſe Vereinsarbeit in
eine Hand zu legen. In der Jahresverſammlung
wurde beſchloſſen, Herrn Johann Georg Eiſele
mit der Vertreibung der Blätter und Einzug der Bei⸗
träge zu betrauen. — In der gleichen Verſammlung
wurde dem Wunſche Ausdruck gegeben, daß ſich die
Mitglieder regelmäßiger ſehen, als dies bisher der
Fall war. Künftighin iſt jedes Mitglied ſicher, ohne
beſonderes Ausſchreiben je am erſten Montag des
Monats in der „Sonne“ (Altdeutſches Nebenzimmer)
von abends 7 Uhr an Geſinnungsgenoſſen zu gemüt⸗
licher Ausſprache zu treffen. Wir bitten dieſe Einrich⸗
tung fleißig zu benützen.

Krieogshüidher.

Tatſachen. Das Sendſchreiben der franzöſiſchen
Proteſtanten an die Proteſtanten der neutralen Staaten,
beantwortet durch Dr. theol. und phil. A. Bolliger,
Pfarrer in Zürich⸗Neumünſter. Beilage: das Send⸗
ſchreiben der franzöſiſchen Proteſtanten in deutſcher
Ueberſetzung. Buch⸗ und Kunſtverlag von K. Hirſch
A. G. Konſtanz. 20 Pfg, bei Mehrbezug billiger.
Dieſes Schriftchen hat bei ſeinem erſten Abdruck in
den „Neuen Züricher Nachrichten“ großes Aufſehen
in der Schweiz erregt, und als die Frankfurter Zeitung
dann dieſen Artikel zumteil ebenfalls veröffentlichte, er⸗
regte die Veröffentlichung auch in Deutſchland große
Freude und berechtigtes Aufſehen. Denn es iſt ja leider
eine große Seltenheit, daß ein Neutraler unſerm deut⸗
ſchen Volk einigermaßen Gerechtigkeit widerfahren läßt.
In der Tat ſpricht aus dem Antwortſchreiben des
Züricher ev. Pfarrers ſo unbeugſamer Wahrheitsſinn
und ſoviel Verſtändnis für die Lage unſeres Volkes,
daß wir uns an dieſer warmherzigen Parteinahme für
die deutſche Sache von Herzen freuen können. Aber
in einem Stück irrt er doch und dieſer Irrtum iſt ſo
ſchwerwiegend, daß wir trotz allem die Schrift nicht
unbedingt zur Maſſenverbreitung empfehlen können,
wie der Verlag es empfiehlt. Das iſt nämlich die Be⸗
hauptung, daß Deutſchland im Auguſt 1914 den Krieg

mit vollem Bewußtſein herbeigeführt habe, weil es ihn
doch für unvermeidlich angeſehen und den Gegnern
nicht noch weitere Zeit habe geben wollen zu völliger
Rüſtung. Der Verfaſſer billigt auch das und vertritt
mit vollem Recht den Standpunkt, daß unter Umſtän⸗
den die Schuld an einem Krieg nicht auf den falle,
der ihn angefangen. Aber wir können ihm nicht zu⸗
geben, daß Deutſchland den Krieg gewollt und daß alle
Verhandlungen zwiſchen dem öſterreichiſchen Ultimatum
und dem Kriegsausbruch eigentlich nur geführt worden
ſeien, um „vor dem Volk, das nachher ſo ungeheure
Laſten zu tragen hat, den Schein zu wahren, es ſeien
ſchlechthin alle Mittel verſucht worden, die Kataſtrophe
zu verhüten.“ Wir fürchten, mit ſolchen Ausführungen
hat der Verfaſſer dem deutſchen Volk einen ſchlechten
Dienſi getan. Denn einmal ſind ſie tatſächlich falſch
und ſodann hören die Uebelwollenden eben auch daraus
nur wieder das heraus, was ſie hören wollen: Deutſch⸗
land hat angefangen. Die Schrift iſt alſo ſehr gut für
wirklich urteilsfähige Leute, eignet ſich aber nicht zur
Verbreitung unter der Maſſe. E. K.

Der Neuzeitverlag von L. Wiegand in Hil⸗
chenbach gibt unter dem Geſamt⸗Titel
chule und Haus, Heimat und Naterland
eine Reihe von Heften heraus, vyon denen jedes 3 0
Pfg. koſtet (10 Stück 2.50 Mk., 100 Stück 20 Mark),
die vor allem dazu dienen ſollen, die Erlebniſſe des
großen Krieges für unſere Jugend fruchtbar zu machen,
ihr, wie der Titel ſagt, Heimat und Vaterland in
Schule und Haus nahe zu bringen. Freilich will uns
manche an die Kriegsereigniſſe / angeſchloſſene Lehre,
manche plötzlich ins Chriſtliche gewendete Betrachtung
etwas gezwungen erſcheinen, z. B. wenn von „Lüttich, das
Eingangstor“ ziemlich unvermittelt und ohne inneren
Zuſammenhang übergegangen wird auf „Golgatha,
das Eingangstor zum Himmelreich“, ſo würden wir
eine derartige Verwendung der Kriegserlebniſſe ableh⸗
nen. Das ſchließt aber nicht aus, daß in den Heften
mancher treffende Gedanke enthalten und manche Bei⸗
hilfe für lebendige Geſtaltung des Religions⸗Unterrichts
in Haus, Schule und Kirche zu finden iſt. Folgende
Hefte liegen uns vor:
Di⸗ 10 Gebote im Kriege, Kriegsbetſtunden
von Otto Stein.
Das Gebet des Herrn in Kriegsbetſtunden von
demſelben.

Bom Ausmarſch bis zur Heimkehr, Betrach⸗
ngen aus den Kriegsjahren 1914—1916 von G.
Az hey. von
Wenn Gottes Winde mehen, Gottes Fuß⸗

ſpuren in den Tagen des Völkerringens von Fried⸗

rich Avemarie.
Anſerem Aungdentſchland! 12 Kriegsbetracht⸗
ungen für die reifere Jugend von Fr. Avemarie.

Die deutſchen Chriſten und die große ZDeit.
Von G. Nagel. 5 . e dei

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 2.
In Mannheim iſt das Mitglied Frau Fr. Gure⸗
kunſt im Alter von 70 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 28. 2. 16. K. Reutter, Hauptkaſſter.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bärttendbergs.
Sterbefälle Nr. 7—– 10.

Geſtorben: im Heilbronn Berta Bayer, 53 Jahre
alt, in Reutlingen Julius Kalbfell, 61 Jahre alt, in
Ravensburg Friedricke Mühleiſen, 60 Jahre alt, in
Hall Friedrich Feil, 67 Jahre alt.
Quittung.
Schwann 4. &Q 1915 42, Fellbach 1. Q 30, Eß⸗
lingen 1. Q 117, Göppingen 1. Q 37, Gaisburg 1. Q
33, Oberndorf 3. u. 4. Q 1915 82, Großgartach 4 Q.
31 Mk.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 26 2. 16.

G. Boß, Rechner.

Berichtigung. Der Name des Verfafſſers
der Doktorsdiſſertation über „Der Kampf ums
gute alte Recht 1815—19“ ift nicht Joſt, wie
es in Nr. 8 heißt, ſondern Liſt.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Lalg, Rnochenfelt und andere Peltle
ʒui Rauſon gojuchl.

Muſter mit äußerſten Preiſen an
Deutſche Calypſol⸗Transmiſſions⸗Werke G. m. b. H.,
Düſſeldorf.
8* g. . ü lei „„E : .
frauen und Mädchon tetelnc auigeee⸗
in allen DOrien gelucht een ſe b

erteilt gegen Rückporto Walter Röhmann, Leipzig, Burgſtr. 26.

Näh-Rhle Jumel“

D. R. G. M. + Patent.
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Göppin en Donnerstag,
9 den 9. März,
abends halb 9 Uhr, Verſammlung
im Vereinshaus. Vortrag von
Herrn Rektor Merkle: „Das
deutſche Lied in Kriegszeit“. Um
zahlreiches Erſcheinen wird ge⸗
beten. — Die Mitglieder wollen
ihren Bedarf an Gaskoks, Deſtil⸗
lationskoks, Brikets u. Belg. An⸗
thrazit in die Liſte einzeichnen,
mit welcher der Vereinsdiener
in nächſter Zeit herumgehen wird.
Näheres am Kopf der Liſte. —
Zur Teilnahme an der nächſtens
ſtattfindenden gemeinſamen Na⸗
gelung des „Barbaroſſa“ wird
heute ſchon eingeladen. Die Teil⸗

Sl t ar Weſt. Montag,
IIINTI S März, abds⸗
½ 9 Uhr, im Johannesgemeinde⸗
haus jährliche Hauptverſamm⸗
lung. Vortrag von Herrn Prof.
Hohbach: „Schwärmerei oder
Nüchternheit im Völkerleben“,
Berichte, Wahlen. Die Mitglieder

ſind gebeten, pünktlich und zahl⸗

reich zu erſcheinen und zu dem
intereſſanten Vortrag auch Ange⸗
hörige und Gäſte Linzuführen

azes Ees S tag, 19.
Weinheim Sern ddends

8 Uhr beginnend, wird uns Herr

Stadtpfarrer Iſſel im Lokal zur
„Goldenen Sonne“ einen Vor⸗

Akalerturrenueuunminrummuannenuntnunmnnnnnrnnnnnunnuenurumnnngunmrnnnnnemenmnannnnnnnnntrtnunrnentnug Ständig viele Anerkennungen. nehmer können ihre Namen in die trag halten über „Stimmen der
E Bitte beim Ankauf zu beachten: Liſten des Vereinsdieners oder Zeit über die Stellung unſerer
S S Die Adle gon mide it Ketz art⸗ Schriftführers einzeichnen. Die Arbeiterſchaft zu den kommenden
E haftigkeit und undbertreffliche. Koſten der Nagelung trägt die Aufgaben“. Dazu laden wir nicht
S riginal⸗Fabrikat, kann deshalb Vereinskaſſe. Freiwillige Beiträge nur unſere Mitglieder und Ver⸗
S= S nie kale zmntit wertiäſen, hölzernen hiezu werden dankend entgegen⸗ einsfreunde mit Angehörigen, ſon⸗
S = uird dilligen Nachahmüngen ver. genommen. Der Tag der Nagel⸗ dern jedermann, der für dieſen
S = F Stidl München unag wird ſpäter bekannt gemacht. hochwichtigen Vortragsſtoff In⸗
. undwurmſtraße 3. l Sonntag, den 5. März, tereſſe hat, freundlichſt ein. D V
S= = II vormittags 11— 212 Uhr, wetESSSEESESSSeeee
E m Bücherabgabe Der Bibliothekar. S Di lig 5
S . Sonntag, den 5. ch
= = 6 . „ UEII. S
E = Ihre Schuhſoh len. Kundern Mearz⸗ ſrecmig. 3 Gemachzte Kleider uud
E = ag VvY Monatsverſammlg. nzü * eder rt werden
S= „Nutloria im Vereinslokal. Tagesordnung 5 8 Anzüg jleder *
S S beſchlagen, halten 1 —1 ½ Jahr. Einzug der Monatsbeiträge und „ inigt.
E Kein Kachſohlen, keine naſſen des Sterbegelds fir das das ver⸗ S. grſärbt und gereinigt
= . und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſtorbene Mitglied Jakob Sütter⸗ 8 Poſtaufträge werden pünkt⸗
= S ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar In und Sonſtiges. D V H lich, ſchnell, gut und billig
E = Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 Luñjr Montag, 13. März, . beſorgt.
S 5 ni alde 8 hr. un Falten: ½ Kunſtkärberri, Chewilche
= ſe 8 S=S za“ keller Generalverſammlg. Tages⸗ S . .B
8 Frau und Kinder E Verſandhang „Autaria, keller Generalverſammalg. Rage Waſchanſtalt A. S harpf
E S mMavensbarg. . esbericht des D Firchteim-Teck.
= für den Fall Eures S Vorſitzenden, 1 Jahre ach es 2
E den 5. Mär nagelung, 4) Berſchiedenes.
E forgt onntag, den 5. März, iſt Pflicht der daheimgebliebenen— Nuol/ H
S 4²⁸ von 12–1 Uhr: Mitglieder, der Verſammlung an⸗ .
E für Euer Alter ſo⸗ Bücherabgabe. zuwohnen. D V Dom geiſtigen
S wie für die Aus⸗ . — Sonntag, S
bildung u. Ausſteuer S Preibun anstag, den 4. Runensburg 5. März, Kriegsziel
S oder den Sterbe⸗ halb 9 Uh = abene präzis 7 Uhr Generalverſamme Gedanken eines deutſchen
ſ Ener Kinder 5 ldee gaſammenkunft ſtatt bei ions in dder Schlun dorſeiben, 6 te Wſ det 10 Sunck
S bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Mitglied Fink zum Landsknecht, um 8 Uhr, Vortrag von Herrn See e geb. M. 1.50
= italverlicherung b! 2000 Katharinenſtraße. Hierzu lades Profeſſor Riehm über: „Der— Pfg⸗ ieslt: 1.50.
Z Kapi Ver ſt⸗ gerung . zU M. = freundlich ein D V franzöſiſche Voltscharakter.⸗ die⸗ Das neue Geſchlecht; Was
S= Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. . . zu werden unſere Mitglieder mhit ſagt uns die deutſche Gegen⸗
S . S Heidenheim Sonntag, Familien herzlich eingeladen. Es wart; Chriſtentum u. Krieg;
S Generalrechnungsstelle des Landes- E 5. März, hat auch jedermann von der ev. Was verteidigen wir in die⸗
E . . = abends 5 Uhr, Verſammlung im Gemeinde Zutritt. Anträge zur ſem Krieg; Unſer Reichtum;
S verbandes eVang. Arbeitervereine Geſellſchaftsgarten. Vortrag mit Generalverſammlung wollen bis Der gegenwärtige Krieg u.
= Württem! Bade Lichtbildern über Serbien, Ru⸗ Donnerstag, 2. März, ſchriftlich das oziale Leben; Der Adel
H ürt enbergs a ens Æ mänien, Montenegro und Kon⸗ an Vizevorſtand Hrn. Stadtpfr. der Arbeit; Bismarck u. die
E Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell S ſantinore durch rn. Stadtpfr. Wckncht uf ve wertaeff Neit deutſche Arbeiterſchaft; Was
S Rettarſtr 1 = Dr. Ströle. Die Mitglieder wer⸗ auf den intereſſan S 5—
S Rciterſtr. 40 i. W. S. den erſucht, möglichſt zahlreich zu Vorlrog erwartet ſehr zahlreiche Verlag von Strecker & Schröder
SPnnlſntgnnſtutrunrnummmnngngumn mgin ame innm numunnnmnutamiunmenmnnumnmnnnununnnunnurnufe erſcheinen. Gäſte willkommen. DB. Beteiligung D A 1 Stuttgart.

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Oroun des Wiivlib. und Dadiſchen pandosnorpunds enuneliſcher Arpeitervereine, owie der müntib. envuno.⸗ozialen pereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteliährlich für die Wutglleger der
xemplaren an f. pro

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei⸗ mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentate (Baden).

nummer 10

Inhalt: Zeichnet die 4. Kriegsanleihe. — Zum

Landesbußtag. — Die neuen Kriegsſteuern. — Wir

und die andern. — Auslieferung franzöſiſcher Kriegs⸗
gefangener. — Soziale Ernährungspolitik. — Ehren⸗
tafel. — Vereinsnachrichten (Backnang, Crailsheim). —
Kriegs⸗Bücher. — Württ. Verband.

Beichnet die vierie deutlche
Kriegsunleihe!
Das deutſche Heer und das deutſche Volk
haben eine Zeit gewaltiger Leiſtungen hinter ſich.
Die Waffen aus Stahl und die ſilbernen Kugeln

haben das ihre getan, dem Wahn der Feinde,
daß Deutſchland vernichtet werden könne, ein

Ende zu bereiten. Auch der engliſche Aushunge⸗

rungsplan iſt geſcheitert. Im zwanzigſten Kriegs⸗
monat ſehen die Gegner ihre Wünſche in nebel⸗
hafte Ferne entrückt. Ihre letzte Hoffnung iſt
noch die Zeit; ſie glauben, daß die deutſchen
Finanzen nicht ſo lange ſtandhalten werden wie
die Vermögen Englands, Frankreichs und Ruß⸗
lands. Das Ergebnis der vierten deutſchen
Kriegsanleihe muß und wird ihnen die richtige
Antwort geben.
Jede der drei erſten Kriegsanleihen war
ein Triumph des deutſchen Reiches, eine ſchwere
Enttäuſchung der Feinde. Jetzt gilt es auf's
neue, gegen die Lüge von der Erſchöpfung und
Kriegsmüdigkeit Deutſchlands mit wirkſamer
Waffe anzugehen. So wie der Krieger im Felde
ſein Leben an die Verteidigung des Vaterlandes
ſetzt, ſo muß der Bürger zu Hauſe ſein Er⸗
ſpartes dem Reich darbringen, um die Fort⸗
ſetzung des Krieges bis zum ſiegreichen Ende
zu ermöglichen. Die vierte deutſche Kriegsanleihe,
die laut Bekanntmachung des Reichsbank⸗Direk⸗
toriums ſoeben zur Zeichnung aufgelegt wird,
muß
der große deutſche Frühjahrsſieg
auf dem finanziellen Schlachtfeld
werden. Bleibe Keiner zurück! Auch der kleinſte

Betrag iſt nützlich! Das Geld iſt unbedingt

ſicher und hochverzinslich angelegt.

Die Erfahrung hat auch die Heiden dies
gelehrt, daß der Sieg ſich nicht richte nach der
großen Mannſchaft und Macht, ſondern daß er
von Gott geſchenkt werde, und daß mehr an

gutem Aufſehen und Rat liege als an der
Waffengewalt. So iſt es oft geſchehen, daß
durch eine kleine Mannſchaft die größten Heere

in die Flucht geſchlagen ſind. Nicht daß man
nicht Waffenrüſtungen machen und Heere auf⸗
bringen ſoll, ſondern wenn die Not eine Obrig⸗
keit dringt, Krieg zu führen, ſo ſoll ſie, mag
ſie nun viele oder wenige Kriegsleute haben,
um deswillen weder vermeſſen ſein noch ver⸗
zweifeln, ſondern ihren Beruf anſehen, daß ſie
von Amts wegen gezwungen iſt zu kämpfen und
nach dem Siege zu ſtreben, und ſoll ihn vom
Himmel erbitten und ſprechen: Herr, bei dir iſt
Kraft und Sieg, ſtehe du mir bei! So ſollſt
du wiederum, wenn du den Feinden an Zahl

en . Mirj

und Macht überlegen biſt, dir um deswillen
nicht einen gewiſſen Sieg verſprechen, ſondern
ihn von Gott erbitten Herr, dein iſt der Sieg;
wenn du ihn geben wirſt, werde ich dir
danken; wenn du aber durch eine Niederlage
unſere Sünden ſtrafen wirſt, ſiehe hier bin ich.
Luther.

um Zandeshußtag.
Weißeſt du nicht, daß dich Gottes
Güte zur Buße leitet? Röm 2, 4.
Ein ſchweres Hagelwetter hatte die Ge⸗
meinde getroffen. Die Getreideernte war gänz⸗
lich vernichtet, die Obſtbäume ſtanden entlaubt,
die Weinberge waren auf Jahre hinaus ver⸗
derbt. Der Ortspfarrer bekam eines Tages Be⸗
ſuch von einem fremden Mann, mit dem er
über das ſchwere Geſchick redete; er ſagte, in
erſter Linie ſei es nötig, in den Leuten den Geiſt
tapferen Gottvertrauens, mutiger Entſchloſſen⸗
heit, glaubender Zuverſtcht zu wecken. Nein, rief
der Fremde, das, worauf es allein ankommt,
iſt der Geiſt der Buße. Ein ſeltſames Nein.
Wie wenn Gottvertrauen und Buße zwei ſich
ausſchließende Dinge wären, wie wenn es da
nur ein Endweder — Oder gäbe. Auch heute
begegnen wir gar nicht ſelten dieſer falſchen
Gegenüberſtellung. Die einen reden geringſchätzig
vom „bloßen“ Gottvertrauen, als wäre das
eine minderwertige Sache oberflächlicher Men⸗
ſchen, die andern lehnen ſchroff „die Zumutung“

rechſſchaffener Buße ab, als handelte es ſich da

um die Aufdringlichkeit eines herrſchſüchtigen
Phariſäergeiſtes. Worauf kommt es denn aber
an? Doch nur darauf, daß uns der wirkliche,
lebendige Gott im Innerſten erfaßt und nicht
mehr losläßt. Dann faßt er aber Gemür, Willen
und Gewiſſen. Und wo Gott im Gewiſſen le⸗
bendig wird, da muß der Geiſt der Buße er⸗
wachen, da kann das richtende Schuldgefühl
nicht ausbleiben. Nur rede man vom „Gericht“
des Kriegs nicht in dem Sinn, als wollte Gott
nur dreinſchlagen, wehetun, zermalmen Nein!
Gottes Güte iſt es, die uns zur Buße leitet
auch durch die ſchwerſte Heimſuchung. Nur
wenn wir glaubend vertrauen können, daß Gott
Gutes mit uns im Sinne hat, wird es eine
echte Buße geben, eine wirkliche fruchtbringende
Heimkehr zum lebendigen Gott — weg von
Götzen, eine wirkliche Aenderung des Sinnes
weg von Unwahrheit, Heuchelei, Gemeinheit,
Eigenſucht — hin zur Wahrheit, zur Lauterkeit,
zur Reinheit, zur Liebe. Die bloße Angſt vor
dem zerſchmetternden Gott ſchafft ſolche Buße
nicht; die Kraft zum Guten kommt aus dem
Glauben an Gottes Güte; und dieſe Kraft
allein kann das Böſe überwinden.
Der Einwand, wir Deutſche hätten ſolche
Umkehr gar nicht nötig, iſt unmöglich — wenn
anders uns Gott wirklich erfaßt und uns die
Augen für die Tatſachen geöffnet hat. Unter
der Wucht des erſten Kriegseindruckes hörten
und laſen wir's überall — auch von außer⸗
kirchlicher Seite: Wir (d. h wir Deutſche)
brauchten dieſe herbe, harte Kur, um von vie⸗
lem faulem, böſem Unweſen und Scheinweſen

gereinigt und geläutert zu werden. Sollte durch⸗

die lange Kriegsdauer dieſe Gewiſſensüberzeug⸗
ung ins Wanken gekommen oder wieder einge⸗
ſchlafen ſein? Die Gefahr der ſittlichen Ab⸗
ſtumpfung durch die Macht der Gewohnheit iſt
groß. Sieht es nicht ſo aus, als gewöhne man
ſich ſo langſam daran, den Kriegswucher nicht

mehr ſchwer zu nehmen und ihn als „berechtigte
Ausnützung günſtiger Konjunkturen im Kriege“
ſich mundgerecht zu machen? Hat es nicht den
Anſchein, als hätte die heilige Empörung und
herzandringende Warnung gegenüber dem Dir⸗
nenunweſen und ſeiner Gefahr für unſer Heer
ſich vielfach durch den billigen Troſt erſchlaffen
laſſen: bei den Feinden ſteht's noch ſchlimmer!
Gottes Güte hat uns trotz dieſer und anderer
Sünden herrlich durchgeholfen. Aber weißeſt du
nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet?
Wenn Gott uns ſo Großes und Gewaltiges, ſo
Ungeahntes an deutſcher Kraftentfaltung erleben
läßt, ſo zeigt er, wie viel er uns zutraut.
Wem aber viel gegeben iſt, von dem wird man
viel fordern. Auf uns kommt es an, ob wir
die großen Gottesabſichten an uns wahr werden
laſſen wollen, ob wir unſer Innerſtes aufge⸗
ſchloſſen halten wollen für die heiligenden
Gotteskräfte der Erneuerung und Läuterung.
Das iſt's, was uns der zweite Landesbußtag
im Krieg eindringlich an's Herz und auf's Ge⸗
wiſſen legt. Eſenwein.

Die neuen Kriegsſiecuern
die natürlich auch erhebliche wirtſchaftliche und
ſoziale Wirkungen, Produktions⸗ u. Verbrauchs⸗
belaſtungen, vielleicht auch Arbeitseinſchränkungen
infolge Verbrauchsrückgang zeitigen werden, ver⸗
dienen unter dem ſozialpolitiſchen Geſichtspunkt
der ſteuerlichen Gerechtigkeit und Leiſtungsfähig⸗
keit eine beſondere Würdigung. In der halb⸗
amtlichen Ankündigung des Steuerplanes durch

die „Nordd. Allg. Ztg.“ vom 25. Februar 1916

wird dieſer Geſichtspunkt unter Voranſtellung
der Kriegsgewinnbeſteuerung nachdrücklich her⸗
vorgehoben. Es heißt da:
Bei der Einbringung des Entwurfs des
Kriegsgewinnſteuergeſetzes weiß ſich die Reichs⸗
leitung im grundſätzlichen Einverſtändnis mit
dem deutſchen Volk in ſeiner wohl ausnahms⸗
loſen Geſamtheit. Die Sonderbeſteuerung ent⸗
ſpringt in erſter Linie ethiſchen Motiven. Sie
iſt eine Forderung des ſozialen Gewiſſens. Es
entſtehen jedoch mancherlei Schwierigkeiten, um
die richtige Mittellinie bei ihrer Ausgeſtaltung
zu finden. Es wäre falſch, den Unternehmungs⸗
geiſt und die Arbeitsfreude des deutſchen Kauf⸗
manns, der deutſchen Induſtriellen und des
deuſſchen Landwirtes durch allzu ſcharfe Steuer⸗
maßnahmen zu unterbinden. Dem Unterneh
mungsgeiſt und der raſtloſen Arbeit unſerer
ſchaffenden Stände verdanken wir in erſter Linie
die erfolgreiche Umſtellung der Friedenswirt⸗
ſchaft auf die Kriegswirtſchaft und die Vermei⸗
dung ſchlimmer Stockungen in der Fortentwick⸗
lung des Wirtſchaftslebens, deren Folge Arbeits⸗
loſigkeit und Brotloſigkeit geweſen wäre. Neben
der Kriegsgewinnſteuer beabſichtigt die Reichs⸗
regierung dem Reichstag in ſeiner nächſten Tag⸗
ung eine Reihe von Steuergeſetzentwürfen vor⸗
zulegen, die insgeſamt etwa 500 Millionen Mk.

erbringen ſollen, nämlich:

1. den Entwurf eines Geſetzes über Er⸗
höhung der Tabaksabgaben,
2. den Entwurf eines Quittungsſtempel⸗
geſetzes,
3. den Entwurf eines Geſetzes über mit den
Poſtgebühren zu erhebende Reichsabgabe, und
4. den Entwurf eines Geſetzes betreffend
den Frachturkundenſtempel und ſeine Ausdehnung
auf Stückgüter.
Die Geſetzentwürfe bilden eine notwendige

Ergänzung zu dem im März dem Reichstage
zugehenden Etatsentwurf des deutſchen Reiches.
Die Steuervorlagen bezwecken nicht eine Löſung
der Frage nach der Deckung der geſamten, aus
dem Kriege ſich ergebenden Belaſtung, dieſe
Aufgabe wird nach Beendigung des Krieges zu
löſen ſein. Eine weitere direkte Beſteuerung
neben der Kriegsgewinnſteuer ſcheidet aus. Be⸗
reits jetzt haben Einzelſtaaten und Kommunen
die direkten Steuern ſtark in Anſpruch genom⸗
men, und es läßt ſich nicht überſehen, bis zu
welcher Höhe dies im weiteren Verlaufe noch
geichehen muß. Es ergibt ſich hieraus für das
eich die Notwendigkeit, auf dem Gebiete der
indirekten Beſteuerung die Erſchließung weiterer
Einnahmen zu ſuchen. Dieſe Steuern müſſen
auf einen möglichſt weiten Kreis gelegt werden,
tunlichſt unter Schonung der durch den Krieg
ohnedies in ihrem Einkommen und Vermögen
hart Betroffenen, insbeſondere der minderbemit⸗
telten Klaſſen der Bevölkerung.
Die halbamtliche Einführungsrede ſucht nun
im einzelnen zu belegen, wie auch bei den in⸗
direkten Verkehrsſteuern und Verbrauchsabgaben
die ſozialen Rückſichten auf die Lebensbedürf⸗
niſſe und die Tragkraft der wirtſchaftlich
Schwächeren gewahrt werden. Bei der Steuer⸗
erhöhung für den Tabak wird auf die viel
ſchwerere Belaſtung des Tabaks im Auslande
hingewieſen. „Die Belaſtung mit Tabakabgaben
auf den Kopf der Bevölkerung betrug 1912 in
Deutſchland 2,78 M., in England 6,28 Mk.,
in Frankreich 7,68 Mk. Eingehende Verhand⸗
lungen mit ſachverſtändigen Vertretern des Ta⸗
bakgewerbes ergaben, daß eine Erhöhung der
Tabakabgabe in gegenwärtigem Zeitpunkt für
das Gewerbe und die Verbraucher erträglich iſt.
Die Vorlage ſieht eine verhältnismäßig niedrige
Belaſtung der billigen Tabake vor und eine
weſentlich ſtärkere des Luxuskonſums. Die Er⸗
tragserhöhung der Abgaben auf Zigaretten ſoll
unter möglichſter Schonung der Betriebsverhält⸗
niſſe in der Zigaretteninduſtrie vorgenommen
werden.“ Bei dem geplanten Quittungsſtempel,
der zugleich einen Quittungszwang in ſich ſchließt,
um die erforderlichen Erträgniſſe zu bringen,
bleiben die Zahlungen von geringeren Beträgen
und zu beſtimmten Zwecken von der Steuer be⸗
freit. Zur Förderung des bargeldloſen Zahl⸗
ungsverkehrs ſoll gleichzeitig der Scheckſtempel
in Fortfall kommen. Eine anſehnliche Einnahme⸗
ſteigerung hofft die Regierung endlich durch die
ſtärkere Heranziehung des Poſt⸗, Telegraphen⸗
und Telephonverkehrs zu erzielen. Wenn auch
an der Aufbringung dieſer neuen Einnahmen,
zu denen ſich noch ein erweiterter und erhöhter
Frachturkundenſtempel geſellen wird, faſt die
ganze Bevölkerung teilnehmen wird, ſo werden
doch nur leiſtungsfähige Schultern durch ſie in
ſtärkerem Maße belaſtet. ”
Die neuen Steuern haben den Charakter
von Kriegsſteuern, die nicht zu tief in die

Auslieerung Iranzöliſcher
Kriegsqgejaungener.
(Schluß.)

Manche von den Gefangenen werden auf
Tragbahren aus dem Auto genommen und zum
Eiſenbahnwagen gebracht. Die darüber gelegten
Teppiche laſſen in manchen Fällen deutlich er⸗
kennen, daß der Unglückliche nur ein Bein hat.
Bei einem erſchien es uns ſehr wahrſcheinlich,
daß er beide Beine verloren hatte. Andere
können ſelbſt aus dem Anto heraus⸗ oder vom
Wagen herunterſteigen. Deutſche Sanitäter ſtehen
hilfsbereit dabei und greifen ein, wo es not tut.
Auf ihren Krücken bewegen ſie ſich in den Bahn⸗
hof hinein, die vielen Einbeinigen. Manchem
fieht man es an, wie ſchwer ihm das Gehen

wird. Einer wird hineingeführt mit vollſtändig

verbundenem Geſicht; iſt es wohl einer der un⸗
glücklichen Kriegsblinden? Etliche, denen das
Gehen zu ſchwer fällt, werden von ſtarken deut⸗
ſchen Soldaten auf den Rücken genommen und
ſanft hineingetragen. Einzelne Leute ſind äußer⸗
lich nicht ſtark verletzt, und doch werden ſie
ausgeliefert. Sie ſind tuberkulös. Die Zahl der
Tuberkulöſen iſt unter den franzöſiſchen Ge⸗
fangenen ſehr greaß. .
Eiin deutſcher Soldat, der in Urlaub mich

Wirtſchaftsverfaſſung eingreifen, ſich leicht ein⸗

ziehen laſſen, eine gewiſſe ſoziale Staffelung in
ſich tragen und doch einen erheblichen Ertrag
zu bringen verſprechen. Die Richtſchnur unſerer
Reichsſchatzpolitik iſt, die Zinſen der Kriegs⸗
ſchuldlaſten nicht durch neue Anleihen, ſondern
durch feſtgegründete Reichseinnahmen zu decken.
Man ſtreitet wohl darüber, ob das notwendig
ſei und wir nicht alle Kriegsausgaben, alſo
auch die Kriegsſchuldzinſen, zunächſt aus außer⸗
ordentlichen Anleihen beſtreiten und das Volk,
das ſchon ſchwer genug am Kriege trägt, mit
Steuern verſchonen ſollten. Wenn aber das
Anſehen und die Gediegenheit unſerer Reichs⸗
finanzgebarung und unſer kriegswirtſchaftlicher
Kredit im Auslande erheiſchen, den Anleihezinſen⸗
dienſt ſofort auf feſte Quellen zu ſtützen, ſo wird
keine Klaſſe des deutſchen Volkes zögern, auch
dieſes Opfer zum Beſten des Vaterlandes und
zur ſiegreichen Vollendung des Schickſalringens
zu bringen. Das deutſche Volk bringt nicht nur
hoch rentierende Darlehen dem Reiche dar,
ſondern es läßt ſich auch im Zahlen von
Kriegsſteuern nicht von England und Italien
in den Schatten ſtellen. Auch die Arbeiterſchaft,
deren ſchwächſte Schultern vorſorglich freige⸗
laſſen ſind, wird ihr Teil an der Bürde des
ganzen Volkes opferwillig wie bisher tragen,
und zwar um ſo williger, als die Steuervor⸗
lage den Forderungen ſozial ausgleichender Ge⸗

rechtigkeit ſichtlich nachzukommen bemüht iſt.

Wenn auch die Einzelſätze für die Verkehrs⸗
und Verbrauchsſteuern noch nicht veröffentlicht
ſind, ſo iſt doch unverkennbar, daß das eigent⸗
liche Schwergewicht auf die ſtärkeren Schultern
verteilt und die direkte Steuerſchraube beim Ein⸗
kommen und Vermögenszuwachs, nämlich die
Kriegsgewinnſteuer mit ihren Sätzen von 5 bis
45 v. H. bereits auf den erſten Ruck einiger⸗
maßen befriedigend angezogen wird.
Nach dem veröffentlichten Geſetzentwurf foll
bereits jeder Vermögenszuwachs zwiſchen dem
1. Jan. 1914 und 31. Dez. 1916, der nach dem
Beſitzſteuergeſetz vom 7. Juli zu ermitteln iſt,
ſobald er 3000 Mark überſchreitet, beſteuert
werden. Der Steuerſatz beträgt 5 v. H. bis
20,000 Mk., 6 v. H. von 30,000 Mk. an, 8
v. H. von 50,000 Mk. an ufw. bis 25 v. H.
bei einer halben Million. Iſt der Vermögens⸗
zuwachs aus erhöhtem Einkommen gefloſſen, ſo
wird der Zuwachs in Höhe des Mehreinkom⸗
mens doppelt ſo hoch beſteuert. Die Steuer⸗

pflicht der inländiſchen Geſellſchaften beträgt bei

einem Mehrgewinn von 2 v. H. des Kapitals
über den früheren Jahres⸗Durchſchnitt hinaus
10 v. H. des Mehrgewinns uſw., bei über 20
v. H. Mehrgewinn 30 v. H., und ſie erhöht

ſich bei den Geſellſchaften mit hoher Dividende

(von mindeſtens 10 v. H.) um weitere Zuſchläge
von 10 bis 50 v. H. auf die genannten Steuer⸗
ſätze. —

Die Kriegsvermögenszuwachsſteuer läßt die

beſuchte, hat mir kürzlich geſagt: Die hohe Zahl
der Schwindſüchtigen in Frankreich hänge zwei⸗
fellos mit dem Mangel an Reinlichkeit in den
Wohnungen und Kaſernen zuſammen, nament⸗
lich aber auch mit der Unſitte, daß nicht nur

14 — 16jährige Jungen, ſondern auch 10⸗ und
12jährige Buben, ja ſogar 5⸗ und 6jährige Kin⸗
der Zigaretten rauchen. Was folgt daraus für

unſere Jungen?
Blumengeſchmückt waren die abziehenden
Franzoſen nicht; aber doch zogen ſie nicht mit

leeren Händen aus. Jeder von ihnen hatte ein
Bündelein umhängen oder eine große Schachtel
neben ſich ſtehen. Mancher Unglückliche, der auf
der Tragbahre lag, ſah beſorgt und ſehnſüchtig
in das Auto hinein, bis ihm ſeine Schachtel
gebracht war; er mußte ſie doch mitnehmen.
Mancher deutſche Soldat hat dem verwundeten
Franzoſen freundlich das Päcklein in den Wa⸗
gen getragen.
Die Verwundeten finden ihr Plätzlein in

den Eiſenbahnwagen. Manche Wagen ſind ſo

eingerichtet, daß eine Anzahl von Verwundeten
den Außenſeiten entlang liegt, je zwei über⸗
einander; in der Mitte bleibt ein Gang frei für
das Pflegeperſonal. Bald ruhen ſie dort, man
ſieht ſie Zeitungen leſen und Cigaretten rauchen.

Um die Leute mit Tragbahren leichter in den

Wagen befördern zu können, iſt ein Teil der

Anlage von Kriegsgewinnen in Kunſt⸗, Schmuck⸗
und Luxusgegenſtänden gerechterweiſe nicht frei,
während in Uebereinſtimmung mit dem Beſitz⸗
ſteuergeſetz Schenkungen, Erbſchaften, Vermächt⸗
niſſe, Verſicherungserträge u. Gutsüberlaſſungen
von Eltern an ihre Kinder als abzugsberechtigt
gelten. Die Abgabe der Steuer kann in fünf⸗
prozentigen Schuldverſchreibungen und Schatzan⸗
weiſungen der Kriegsanleihen des Reiches zum
Nennbetrage an Zahlungsſtatt erfolgen.
Wieviel die ſehr verwickelte und vielfältig
geſtaffelte Kriegsgewinnbeſteuerung erzielen wird,
iſt nicht zu überſehen, jedenfalls wird ſie ſolchen

Ertrag bringen und, falls ſich der Zugriff als

nicht genügend erweiſt, durch Verſchärfungen
auf ſolchen Ertrag gebracht werden, daß die
Laſten und Opfer der von der Kriegsgeſchäfts⸗
welle wirlſchaftlich Emporgetragenen mit den
indirekten Steuerabgaben der breiten Welt des
Arbeitsverkehrs und den Tabaksgenußſteuern in
einem ſozial gerechten Einklang ſtehen werden.
Unſer Volk aber trägt alle Laſten des Krieges
mit eiſerner Treue, wenn ſie gerecht verteilt er⸗
ſcheinen und die Gemeinſchaft des nationalen
Ringens gegen den Feind auch durch eine tätige
Gemeinſchaft des ſozialen Opferns und Erdul⸗
dens daheim ſittlich beſiegelt wird.
„Soziale Praxis“.

Wir und die andern.
(Fortſetzung.)
Die Treue unſerer Bundesgenoſſen ſoll nach
dem ſchon erwähnten Wort das Dritte ſein, dem
Deutſchland ſeinen Erfolg im Weltkrieg dankt.

Wenden wir uns darum einer kurzen Würdi⸗

gung dieſer Bundesgenoſſen zu. Sie iſt um ſo
wichtiger, weil wir uns ſagen müſſen, daß das
Beſtehen enger Beziehungen zwiſchen Deutſch⸗
land und ſeinen derzeitigen Bundesgenoſſen über
die Dauer des Kriegs hinaus und für lange
Zeit eine im Intereſſe aller Beteiligten gelegene,
politiſche, militäriſche und wirtſchaftliche Not⸗
wendigkeit ſein wird, um denen, die derzeit un⸗
ſere Feinde ſind, auch fürderhin wirkſam begeg⸗
nen und uns ſelber, d. h. die beteiligten Länder
und Völker auf den verſchiedenen Gebieten des
Staats⸗ und Wirtſchaftslebens fördern zu können.
Wir wollen uns dabei vor aller Ueberſchwäng.
lichkeit von vornherein hüten, wollen uns be⸗
mühen, auch hier die Dinge ſo zu ſehen, wie
ſie ſind. Wir werden dann finden, daß auch zu
kohlrabenſchwarzem Peſſimismus kein Grund
vorliegt.
Eins wollen wir uns ohne weiteres einge⸗
ſtehen. Wenn wir uns unſere Bundesgenoſſen
hätten nach freier Entſcheidung wählen dürfen,
dann hätten wohl weitaus die meiſten von
uns anders gewählt, als ſo, wie uns jetzt das
Schickſal zuſammengeführt und gefügt hat. Vie⸗
len wäre wohl ein Bund der germaniſch prote⸗
ſtantiſchen Völker als das natürlich gegebene

Längswand herausgenommen und durch eine
breite Tür erſetzt. Ein Gepäckwagen des langen
Zuges enthält allerlei Gerätſchaften, Tragbahren,
Verbandmaterial, Arzneikaſten und dgl. Dinge,
die für einen Verwundetenzug nötig ſind. Ein
anderer Wagen dient dem Begleitperſonal, den
Offizieren, Aerzten, Sanitätern und Kranken⸗
ſchweſtern als Aufenthaltsraum in dienſtfreien
Stunden.
Bald iſt es 7 Uhr. Alle Verwundeten ſind

glücklich eingeladen. In der Bahnhofswirtſchaft

nimmt das Begleitperſonal ein Nachteſſen ein.
Unterdeſſen treten noch einmal deutſche Soldaten
mit großen Körben an jeden Eiſenbahnwagen
heran und reichen ſie hinein. Nicht mit hung⸗
rigem Magen werden die Kriegsgefangenen ent⸗
laſſen. Jeder erhält noch deutſches Brot und
deutſche Wurſt als Wegzehrung für die Nacht.
Es iſt ein Aufwand von mindeſtens 200 Mark.
Der Zug ſetzt ſich in Bewegung, er fährt
in das Dunkel der Nacht hinein. Liegt nicht
die Zukunft auch dunkel vor den Gemütern der
franzöſiſchen Gefangenen? Werden ſie auch ſo
feſtlich und freudig von ihren Landsleuten em—
pfangen werden, wie ihre deutſchen Kameraden
zwei Tage zuvor in Konſtanz? Oder wird man

ſie den Augen ihrer Volks⸗ und Familienge⸗

noſſen möglichſt entziehen, damit das Volk nicht
ſehe, wie viele und wie ſchwere Opfer der Krieg

en

Noch
einem Kenner der Verhältniſſe zu reden, erſt

6 derſelben

und darum als das Dauerhaftere erſchienen

gegenüber einem Bündnis mit Oeſterreich⸗Un⸗
garn, Bulgarien und der Türkei, einer Staaten⸗
verbindung, die in ſich eine merkwürdige Man⸗
nigfaltigkeit verkörpert. Doch das Schickſal hat
anders entſchieden und wir dürfen annehmen,
daß es nicht von ungefähr ſo kam, wie ſich
alles entwickelte. Zugleich aber haben wir die
Verpflichtung, uns zu bemühen, den Bundes⸗
genoſſen gerecht zu werden, ſie zu verſtehen,
ihnen ihre guten Seiten abzugewinnen, um ſo
das Bundesverhältnis, das wir als gegebene
Tatſache und Notwendigkeit erkannt, innerlich
zu vertiefen und auszubauen. Wir wollen es
bezüglich unſerer Bundesgenoſſen hier halten,
wie jener originelle ſchwäbiſche Pfarrer (Flattich)
mit ſeiner Frau, von der er ſagte: „Weil ich
ſie genommen, muß ich ſie haben, und weil ich

ſie haben muß, will ich ſie gern haben.“

WDenn uns die Staaten⸗ und die Völker⸗
verbindung mit unſern Bundesgenoſſen auf den
erſten Blick vielleicht als gar zu vielgeſtaltig
und mannigfaltig erſcheinen möchte, ſo mag uns
ein Blick auf unſere Feinde zum mindeſten
zeigen, daß dort die Mannigfaltigkeit noch
größer und bunter iſt. Oder kann man ſich einen
größeren Unterſchied denken, als Ruſſen und
Franzoſen, als Engländer und Italiener. Das
Bild wird aber noch bunter, wenn man die
vielen Hilfs⸗ u. Kolonialvölker dieſer Staaten,
die im jetzigen Kriege alle mit eine Rolle
ſpielen, hinzunimmt. Unſern Feinden gegenüber
hat unſer Bundesverhältnis einen unbeſtreit⸗
baren Vorzug. Das iſt die Tatſache, daß das

Gebiet der verbündeten Staaten in der Haupt⸗

ſache ein in ſich abgeſchloſſenes iſt, mit andern
Worten, daß ſich die Grenzen Deutſchlands,
Oeſterreich⸗Ungarns, Bulgariens und der Türkei
unmittelbar berühren. Dadurch iſt ein ungehin⸗
derter Verkehr zwiſchen den Bundesgenoſſen
möglich, was militäriſch wie wirtſchaftlich von
der größten Wichtigkeit iſt. Darum reden wir
von dem geſchloſſenen Bundesgebiet von Berlin

bis Bagdad, von Helgoland bis zum Suezkanal.

Wielchen Wert dieſer ungehinderte Verkehr
zwiſchen den Bundesgenoſſen in militäriſcher
Hinſicht hat, das konnten wir ſchon zur Genüge
beobachten. Kaum waren die entſcheidenden
Siege über die Serben errungen und war da⸗

mit der Verkehr nach der Türkei ſichergeſtellt,

da mußten auch ſchon die Truppen des Vier⸗
verbands von den Dardanellen abziehen und

all die gewaltigen Opfer, die ſie dort gebracht,

waren umſonſt. Wenn ſie es dann bisher nicht
wagten, von Saloniki aus ernſtlich gegen Bul⸗

garien oder die Türkei vorzugehen, ſo mag auch
dies hauptſächlich darum ſein, weil ſie wohl
wiſſen, daß beide Staaten an ihren Bundesge⸗
noſſen eine ſtarke Rückendeckung haben.
Wenn wir die wirtſchaftlichen Wirkungen
der Verbindung mit unſern Bundesgenoſſen bis⸗
her noch in dem Maß in günſtigſtem Sinn ver⸗

ſpüren, wie wir es wohl wünſchen möchten, ſo

dürfen wir darum nicht ungeduldig werden.
iſt der Weg über den Balkan, um mit

ein „Notſteg“. Noch iſt die Balkanbahn erſt
eingleiſig gebaut und die Bagdadbahn nicht
vollendet. Noch iſt in Betracht zu ziehen, daß

die Verkehrmittel eben während des Krieges in

allererſter Linie militäriſchen Zwecken dienen

müſſen. Weiter darf man nicht vergeſſen, daß

unſere bulgariſchen und kürkiſchen Bundesge⸗
noſſen kaum erſt zwei ſchwere Kriege hinter ſich
haben, und endlich, daß das Land der letzteren

lange Zeit von ihren und unſern jetzigen Fein⸗

den in ſeiner Entwicklung vielfach gehemmt und
gewaltſam darniedergehalten wurde. Was end⸗
fordert? Sehen alle der Zukunft entgegen mit
erſ Hoffnungsloſigkeit wie jener franzö⸗
ſiſche Verwundete, der zu einem deutſchen Sa⸗
nitätsmann im Gedanken an die Zukunft ſagte:
Nix travailler, nix penſion — keine Arbeit, keine

Rente!

Eilin Zug des Elends fährt hinaus in die.
Nacht. Eines müſſen die heimkehrenden Fran⸗
zoſen ihren Landsleuten bekennen, wenn ſie ehr⸗
lich ſein wollen: die Deutſchen, die deutſchen
Soldaten und die deutſchen Ziviliſten — Bar⸗
baren ſind ſie nicht. “W
Tuttlingen. Dekan Haller.

lich Ungarn betrifft, von dem wir vielleicht
Einfuhr an Weizen und anderen Lebensmitteln
erwarten mochten, ſo hat ſein Miniſterpräſident,
Graf Tisza, erſt jüngſt ausdrücklich feſtgeſtellt,
daß es in den beiden letzten Jahren ſchlechte
Ernten hatte und darum nichts an Deutſchland
abgeben konnte.
All das muß man denen ſagen, die etwa
geneigt ſein möchten, zu ſprechen: Nun haben
wir doch die Bundesgenoſſenſchaft und den offe⸗
nen Weg nach dem Oſten und trotzdem ſind die
Lebensmittel teurer und viele Bedarfsartikel
knapp; alſo hat das alles keinen Wert. Doch,
es hat ſeinen großen Wert ſchon heute und
wird ihn in der Zukunft noch mehr haben.
Wir müſſen nur weitblickend genug ſein, um
einzuſehen, daß es ſich dabei um Dinge handelt,
die nicht von heut auf morgen fertig vor uns
ſtehen können, ſondern die zu ihrer Entwicklung

Zeit brauchen.
(Fortſetzung folgt.)
Stuttgart A. Hahn.

3oʒiuie Frnührungsnoliliſt.

Im „fNachrichtendienſt für Ernährungs⸗
fragen (Nr. 78 und 79) veröffentlicht Ober⸗
bürgermeiſter Dr. v. Wagner⸗Ul m die
Fleiſchverträge der Stadt Ulm mit
der Genoſſenſchaft für rationelle Schweinezucht
im Amtsbezirk Neu⸗Ulm, ſowie mit der Ulmer
Fleiſcher⸗Innung und ſchließt daran eine weitere
Darſtellung der in Ulm in Sachen der Fleiſch⸗
Verſorgung und ſonſtigen Volks⸗Ernährung ge⸗
troffenen Maßnahmen. Dabei erſcheinen uns
namentlich ſeine allgemeinen Bemerkungen über
Maßnahmen zu vernünftiger Regelung der
Volks⸗Ernährung ſehr wichtig und für die Zu⸗
kunft beherzigenswert. Er ſagt zuſammenfaſſend:
„Wo in ganz Deutſchland iſt derzeit rohes
Schweinefleiſch zum Preiſe von 1,20 Mk. für
das Pfund, auf welchen Betrag die Stadt den⸗
ſelben im Sept. 1915 erhöht hat, zu bekommen?
Im Okt. v. J. hat der Schweinefleiſchpreis in
den meiſten deutſchen Städten nicht unter 1,70
ſich bewegt. Nicht anders verhält es ſich mit
dem Eingreifen der Stadt in die Verſorgung
der Bevölkerung mit Milch. Nach den Zuſam⸗
menſtellungen des wirtſchaftlich⸗ſtatiſtiſchen Bü⸗
ros von Richard Calwer betrug der Preis für
1 Liter Milch im November v. J. in Stuttgart
25 Pfg., in Heilbronn 26, in Karlsruhe, Hei⸗
delberg und Mannheim 27, in Darmſtadt,
Mainz und Offenbach 28 und in Worms ſo⸗
gar 34 Pfg., während er in Ulm nur 22 Pfg.
ausmacht (die Calwerſche Notiz für Ulm mit
24 Pfg. iſt unrichtig). Meine Auffaſſung über
den Abſchluß langfriſtiger Verträge zwiſchen
Städten und landwirſchaftlichen Genoſſenſchaften
im Intereſſe der Volksernährung geht dahin:
Es ſoll erſtrebt werden, daß 1. der Zwiſchen⸗
handel mit ſeinem den Lebensmittelmarkt ver⸗
teuernden Einfluß zurückgedrängt wird,
und auf gewiſſe Zeiträume der Bevölkerung
gleichbleibende Fleiſchpreiſe geſichert ſind; 2.
die inländiſche Vieherzeugung gehoben und die
Feiſchverſorgung des deutſchen Volkes vom Aus⸗
land unabhängig wird, 3. bei der ſtädtiſchen
Bevölkerung das Verſtändnis für landwirtſchaft⸗
liche Fragen wächſt, 4. die inn ere Entfrem⸗
dung zwiſchen der induſtriellen und Landwirt⸗
ſchaft treibenden Bevölkerung bekämpft und
durch ein wirtſchaftliches Zuſammenwirken, wel⸗
ches auf ein von Stadt und Land gleichmäßig
zu erſtrebendes Ziel gerichtet iſt, eine dauernde

Arbeits⸗ und Intereſſen⸗Gemeinſchaft erzeugt

wird Welch große, wirtſchaftliche und politiſche
Bedeutung einem ſolchen, Stadt und Land, In⸗
duſtrie und Landwirtſchaft umſchlingenden Bande
zukommt, ſollte jedem Vaterlandsfreunde ein⸗
leuchten. Welch unſchätzbare Vorteile hätten ſich
ergeben, wenn das deutſche Reich einige Tauſend
ſolcher Schöpfungen aufzuweiſen hätte! Vielleicht
wäre ihm dann auch der nunmehr überall als
verfehlt anerkannte „Schweinemord“ erſpart ge⸗
blieben. Wann endlich wird die Erkennt⸗
nis von der Notwendigkeit der Ab⸗
kürzung des Wegs vom Erzeuger
zum Verbraucher reifen?

haben, wurde gedankt.

gezeigt.

Ehrentaſel.

mit dem Elsernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Altenſteig: Landwehrmann
Friedrich Merkle.
Vom Verein Backnang: Kriegsfreiwilliger
Paul Keck.
Sonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Backnang: Bezirksſchulinſpektor
Barth erhielt das Charlottenkreuz.

Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Oberpäzep⸗

Dr. A. Ströle, Offizierſtellvertreter,
erhielt das Wilhelmskreuz mit
Schwertern.

Dereinsnuchrichten.

Backnang. Am 20. Februar hielten wir im
Gaſthaus zum Schiff die jährliche Hauptverſammlung
ab. Der ſtellvertretende Vorſitzende, Bezirks⸗Schul⸗
inſpektor Barth, erſtattete den Kaſſenbericht. Schrift⸗
führer Walter gab ein ausführliches Bild über das
Leben des Vereins im abgelaufenen Jahr. Der Verein
iſt äußerlich gewachſen und ſeine Veranſtaltungen zeu⸗
gen davon, daß er von echtem ſozialem Geiſt erfüllt
iſt. Allen, die an der Hebung des Vereins mitgewirkt
Die Neuwahlen verſchob man
bis nach Beendigung des Krieges. Zum Schluß hielt
der ſtellvertretende Vorſitzende einen Vortrag über die
Frage „Wo ſtehen wir?“ und kennzeichnete die Lage,
in der ſich unſer Volk und unſer Verein befinden und
wies auf die Pflichten hin, die jedem einzelnen von
uns erwachſen. Beſonderes Intereſſe fanden die Aus⸗
führungen über die wirtſchaftlichen Beziehungen un⸗
ſeres Vaterlandes zum Ausland. . W.
GCrailsheim. Leider hat uns in den letzten Ta⸗
gen unſer allſeitig hochgeſchätztes Mitglied Herr Poſt⸗
meiſter Kübel verlaſſen. Wir bedauern ſeinen Wegzug

ſehr, ſcheidet doch von uns ein eifriger Förderer des

Vereins, ein fleißiger Beſucher unſerer Verſammlungen.
Die lehrreichen und anregenden Vorträge, welche im
Verein geboten wurden, waren ihm ſtets eine Freude
und Erholung. Durch ſein friſches wohlwollendes Ge⸗
müt werden wir ihn im Verein ſehr vermiſſen. Er
war uns ein leuchtendes Vorbild und hat uns die
echte Zuſammengehörigkeit ohne Anſehen der Perſon
Auch ſeine geehrte Gemahlin war unſerem
Verein ſehr zugetan. Wir danken ihnen herzlich für
ihr wohlwollendes, opferwilliges Wirken im Verein
und wünſchen ihnen fernere Geſundheit und Wohler⸗
gehen in ihrem neuen Wirkungskreis. Der Verein wird
ihnen ein treues, dankbares Andenken bewahren. —

Unſerem Mitglied Friedrich Dollm etſch wurde die

Rote⸗Kreuz⸗Medaille verliehen.

Krieogshücher.
Wie mir eine Kanone bauen können, das
zeigt Otto Kämpfe in einem Artikel mit der gleichen
Ueberſchrift, der veröffentlicht iſt in dem ſoeben zur
Ausgabe gekommenen Band 5 des Kriegsbuches
für die Jugend und das Volk (Stuttgart, Franckhſche
Verlagshandlung, Preis geb. 1.25 Mk., kart. 1 Mk.)
Der Artikel iſt mit Abbildungen verſehen, die es je⸗
dem Jungen ermöglichen, ſich unter Befolgung der im
Text gegebenen Anleitung eine Kanone als Spielzeug
zu bauen. Das „Kriegsbuch für die Jugend“, von dem
jetzt 5 Bände vorliegen, zeichnet ſich gerade durch ſeine
Abwechslung in der Auswahl des gebotenen Stoffes
aus. Außer einer fortlaufenden Chronik der kriegeriſchen
Ereigniſſe vom 1. September bis 10. November 1915
enthält der vorliegende 5. Band Schilderungen und
Skizzen der Kämpfe zu Land, zu Waſſer und in der
Luft. Generalleutnant von Stein ſchildert z. B. die
Kämpfe um den Granathof, Anton Fendrich die große
Frühlingsſchlacht in Flandern; Dr. A. Wirth beſchreibt
das bulgariſche Heer und Pionier Otto Riebicke die
Tätigkeit der deutſchen Armierungsſoldaten. Von A.
Fendrich iſt in dem Band eine prächtige Fliegerge⸗
ſchichte „Die Vöglein im Walde“ enthalten, in welcher
der orfolgreiche Schriftſteller die Taten des Unteroffi⸗
ziers Böhm verherrlicht. Der Band iſt wie alle ſeine
Vorgänger ſehr gut ausgeſtattet, der Bildſchmuck iſt
vorzüglich und der billige Preis iſt dazu angetan, dem
„Kriegsbuch“ immer noch mehr Freunde u. Abnehmer
zuzuführen.

Dereine, chidit den Mitalicdern
ſlie Arpeilerzeitung in’s Peld!

Württembergiſcher Landesverband.
Abrechnung der Verbandskaſſe für 1915.
Einnahmen:
Kaſſenbeſtand am 1. Januar 1915
Mitgliederbeiträge für den Verband
„ „ Sekretär 1546.43
Erlös aus Liederbücher u. Verbandsabz. 31.—
3113.68

.

1536.25

Ausgaben:
Gehalt für den Sekretär 1725. —
Verſicherungsbeitrag 57.70
Krankenkaſſenbeitrag 834. 24
Tatungen . 28.60
Schriftleitung der Zeitung 100.—
Koften der Ausſchußſitzung 77.60
Beiträge für ſoziale Verbände 65.—
Druckſachen 10.50

Auslagen für Reiſen, Porto 2c. des Vor⸗
ſitzenden, Schriftleiters und Kaſſiers 129.35
Ueberſchuß 653.53

Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 1915 182.16
3113.68
Vermögensaufſtellung:
Kapital 2348.78
Kaſſenbeſtand 182.16
Zinſen 100.—
Beſtand an Liederheften u. Verbands⸗
abzeichen 153.80

Geſamtvermögen 2784.74

Abrechnung der Notkaſſe für 1915.
Einnahmen:

Kaſſenbeſtand am 1. 1. 15 128.80
Mitgliederbeiträge 418.77
Zins aus Reichsanleihe 117.50
Abmangel 53.53
718.60
Ausgaben:
Unterſtützungen 715.—
Porto 3.60
Kaſſenbeſtand am 31. 12. 15 —.—
718.60
Vermögensaufſtellung:
Kapital 10 649.30
Zinſen 243.58

Geſamtvermögen 10 892.88

Abgeſchloſſen und ausgefertigt von
Martin Benzing, Verbandskaſſier.

Abſchlüſſe, Einträge, Belege und Kaſſe ge⸗
prüft und in Uebereinſtimmmung gefunden von

Chriſtian Jauch. Andreas Luz.
Schwenningen, 1. März 1916. .

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

N ofleferant

3M. d Königs .
O —

HH

Soleint e 18. Kar. Golo)
igarerlen⸗
o. 10* od Sik.

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2
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Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu.

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—

Erauen und Mädchen die ür eiſtungsfähige Firna
in allen Orten gelucht beten zu Hanſe uber.

erteilt gegen Rückporto Walter Röhmann, Leipzig, Burgſtr. 26.

.
7

Verſandhaug „Antoria“

Samsiag, den W.
hoiioronn den
abends 8 Uhr, im Jugendhei mne
findet unſere jährliche General⸗

nung: Bericht des Vorſitzenden,
Schriftführers und Kaſſiers. An⸗

lung geſtellt werden. Wir erſu⸗
chen unſere Mitglieder, ſich zahl⸗

Montag, 13. März,
Lahr abds. 8 Uhr,i im Falten⸗

Vorſitzenden, 2) Jahresbericht des

eesnssesers

1 Sonntag, 919
Weinheim März, bends MU

Seleedee oeendeenoesekoeenn

Ihre Schuhſohlen, mit
„NAuloriu“

beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr.
Kein Nachſohlen, keine naſſen
und kalten Füße. Enorme Er⸗
ſparnis. „Autoria“ zue 1 Paar
Sohlen und Abſätze Mk . 2,20
franko.

Ravensburg.

Bmckmn Sanmtee den
1 19. März,
abends halb 8 Uhr, im Gaſthaus
zum Schwanen Kriegsabend mit
Lichtbildervortrag über Bulgarien
Volk und Land, von Herrn Se⸗
minaroberlehrer Dürr. Sämtliche
aktiven und paſſiven Mitglieder
mit Familien ſind freundl. einge⸗
laden Gäſte willkommen. D B oI

Sonntag, den 12.
uhrnau März. miltags S

S — ————

——

1 Uhr, Monatsverſammlung im
Vereinslokal. Zahlreichen auch “
erwartet D V “ 6

Samstag, 18. daA
E reibura März, abends
halb 9 Uhr, Vereinsabend im
Lokal, wozu frdl. einladet D V

ſimünd Sonntag „12. März
von 11— 12 lhr
Bücherabgabe. Der Bibliothekar “

Hall Am Sonntag, den 19.
März, abends „8 Uhr,

findet im Churfürſtenſaal zur«
Feier des 25 jährigen Beſtehens
unſeres Vereins ein Familien::“
obend ſtatt mit Vortrag von—
Herrn A. Hahn, Stuttgart, über«
„unſere Mitarbeit am Bau der

deutſchen Zukunft“, Deklama⸗
tionen uſw. Die Mitglieder mit
Angehörigen werden um zahl⸗
reichen Beſuch gebeten, auch
können Freunde eingeführt⸗ wer
V—

den.

verſammlung ſtatt. Tagesord⸗

— — —.e

träge können in der Verſamm⸗

reich einfinden zu wollen. D A

— —e ʒ ꝝ——.—

keller Generalverſammlg. Tages⸗ 4
ordnung: 1) Jahresbericht des

Kaſſiers, 3) Beginn der Wappen⸗
nagelung, 4) Berſchiedenes. GEI.
iſt Pflicht der daheimgebliebenen
Mitglieder, der Verſammlung an⸗
zuwohnen. D V

Slutt urvl Süd Montag
1 13. März, häült
Stadtpfr. Mayer im Vereinshaus “
abends halb 9 Uhr einen Vor⸗
trag über den engliſchen Volks⸗
charakter. — Wir bitten unſere
Freunde, ſich recht zahlreich zu
dieſem Vortrag einzuſinden D V

8 Uhr beginnend, wird uns Herr
Stadtpfarrer Iſſel im Lokal zur
„Goldenen Sonne“ einen Vor⸗
trag halten über „Stimmen der
Zeit über die Stellung unſerer
Arbeiterſchaft zu den kommenden
Aufgaben“. Dazu laden wir nicht
nur unſere Mitglieder und Ver⸗

einsfreunde mit Angehörigen, ſon.

dern jedermann, der für dieſen
hochwichtigen Vortragsſtoff IJu⸗.
tereſſe hat, freundlichſt ein. V B
icnr. bè9 è“

Wichtig!

Kleider und
Anzüge ieder. Art werden
tadellos

gelärbt und gereinigl.
Poſtaufträge werden pünkt⸗

. lich, ſchnell, ut und billig

beſorgt.
Kunſtkärberti, Chemiſche 1ur
Waſchanſtalt A. Scharpt 2—
Kirchheim-Teck.
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ung des inneren Menſchen.

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Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 2 n die Antglieder der
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fürchtet Gott, ehret den König!

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eder 10 Pf. Bei mehr⸗

Mummor II

Inhalt: Die wahre Kultur. — Vom Krieg. —
Wir und die andern. — Auf Wiederſehen. — Beiträge
zum Alkoholismus während der Kriegszeit. — Ehren⸗
tafel. — Vereinsnachrichten (Crailsheim. Stuttgart⸗Süd)
Büchertiſch — Württ. Verband.

Ich glaube, daß die Amerikaner ihren
Saldo an England noch mit Pulver und Blei
abtragen werden. Liſt.

Die wahßre Kultur.

Eph. 4, 22 — 24: So leget nun von
euch ab den alten Menſchen, der
durch Lüſte im Irrtum ſich verderbet.
Erneuert euch aber im Geiſte eures
Gemüts und ziehet den neuen Men⸗
ſchen an, der nach Gott geſchaffen
iſt in rechtſchaffener Gerechtigkeit und
Heiligkeit.
Unſere Feinde bezeichnen ſich als die Trä⸗
ger der Kultur, ihren Kampf als einen Kampf
für die Kultur gegen uns, die „Barbaren“.
Dieſer Vorwurf hat uns nie beunruhigt; wir
verzichten gerne auf die Teilnahme an der Art
von Kultur, deren ſich unſere Gegner rühmen.
Ja es wäre bloß ein Gewinn, wenn wir aus⸗
drücklich uns von dieſer Art Kultur losſagten,
der auch wir Deutſche immer mehr huldigten.
Unſere ganze Zukunft hängt davon ab, daß
wir ſtatt jener falſchen die wahre Kultur ge⸗
winnen.
Was iſt es mit der „Kultur“, der ſich die
modernen Menſchen ſo ſehr rühmten? Sie be⸗
ſteht in der Schulung des Verſtandes, die den
Menſchen zur Beherrſchung der Naturkräfte in⸗
ſtand ſetzt, ſo daß er ein tüchtiger Techniker
wird. Ein Volk gilt als Kulturvolk, das die
Vorteile der modernen Technik genießt; jeder
Fortſchritt der Technik iſt Kulturfortſchritt.
Mit der einſeitigen Verſtandesbildung hängt
dann zuſammen ein ſelbſtbewüßtes Auftreten,
großſprecheriſches Aburteilen über alles und je⸗
des, beſonders auch über die Religion. Vielfach
genügt zur „Kultur“ ein möglichſt vorteilhaftes

Aeußeres in eleganter und modiſcher Kleidung.

Wenn man dann mit ſolchen „Kulturmenſchen“
verkehrt, merkt man bald die innere Hohlheit
und Unbildung. Da fehlt jede Selbſtzucht, die
Triebe und Begierden beherrſchen könnte; im
Gegenteil ſieht man in einem ſchrankenloſen
Sich⸗Ausleben das Recht des Kulturmenſchen.
Da fehlt jede Willensbildung, die zuverläſſige
Charaktere ſchaffen würde; jede Gefühlsbildung,
die Unrecht, Gewalttat, Rohheit verabſcheuen
ließe. Charakterloſigkeit und Gefühlsrohheit ver⸗
birgt ſich unter der Hülle äußerlich eleganten
Auftretens. Wer einmal in Italien gereiſt iſt
und die Kulturträger nach Art eines d'Annunzio
beobachten konnte, der weiß, was es um die
moderne Kultur iſt Sie hat auch bei uns mehr
und mehr Anhänger gefunden. Aber wenn wir
Deutſche uns jetzt im Kampf gerade mit ſolchen
Kulturträgern befinden, dann werden wir ihnen
hoffentlich auf lange den Abſchied geben und
uns der wahren Kultur zuwenden.
Die wahre Kultur iſt vor allem die Bild⸗
Sie begnügt ſich
nicht mit der Schulung des Verſtands, ſondern
verlangt die Kräftigung des Willens, daß er
ſtark werde zur Herrſchaft über alles Niedere
und Gemeine des Menſchenſchenweſens, über
jede Art von Gier, Habgier, Rachgier, Genuß⸗
gier uſw., die doch etwas Tieriſches iſt. Sie
verlangt die Verfeinerung des Gefühls, daß es
empfindlich ſei gegenüber allem Edlen, Reinen,

Den 19. März I91

Heiligen, ſich nicht darüber wegſetze, ſondern
darunter beuge. Erſt der Menſch, der ſo ſein
eigenes Weſens, ſeine eigene „Natur“ kultiviert,
hat dann die Fähigkeit, auch die äußere Natur
zu beherrſchen. Wir ſehen jetzt im Krieg, daß
die Technik auch ihre Kehrſeite hat. Sie hat
dem modernen Kulturmenſchen Waffen in die
Hand gegeben von furchtbarſter Wirkung. Da⸗
rum iſt dieſer Krieg gräßlicher als irgend einer,
der geführt wurde. Die Waffen der Technik
ſind ein Segen nur für die Beſitzer ächter
Kultur. Bleibt aber die Menſchheit roh, hab⸗
gierig, rachſüchtig, genußſüchtig, dann werden
die Waffen der Technik nur verhängnisvoll.
Wollen wir auf einen Fortſchritt der
Menſchheit hoffen, dann muß ſie jeder bloß
äußerlichen Kultur den Abſchied geben und vor
allem ihr eigenes inneres Weſen bilden. Hoffen
wir Deutſche auf die Führerſtellung, dann

dürfen wir fie nicht auf unſere überlegene

Technik begründen, ſondern auf die Ueberlegen⸗
heit unſerer inneren Kultur, die Schaffung des
„neuen Menſchen“, wie ſie der Apoſtel verlangt.
Es iſt keine Anmaßung, wenn wir Deutſche
uns rübmen, auch hierin den anderen europäi⸗
ſchen Kulturvölkern überlegen zu ſein. Denn
wir gründen dieſe Ueberzeugung nicht auf den
tatſächlichen Zuſtand der großen Maſſe der heu⸗
tigen Deutſchen, ſondern auf die großen Führer,
die dem deutſchen Volk in ſeinen größten Kultur⸗
trägern, den Reformatoren, den deutſchen Dichtern
und Denkern geſchenkt worden ſind. So lange
wir bei ihnen in die Schule gehen, bei einem
Luther, Schiller, Göthe, Kant, Fichte, können wir
den Weg zur wahren Kultur nicht verehlar
aut.

Dom Krieg.

Unſern letzten Ueberblick mußten wir (am

26. Febr.) abbrechen, ehe der erſte große Er⸗

folg vor Verdun bekannt wurde: die Erſtür⸗
mung des Forts Douaumont. Bei dieſer frohen
Kunde ſchlugen die Herzen wieder einmal höher,
ſie rief den Stolz in uns wach auf die umſich⸗
tige planvolle Leitung unſeres Generalſtabs und
die opferbereite Tapferkeit unſerer Truppen.
Manche glaubten wohl auch in ihrer Ungeduld,
jetzt brauche man nur noch nach Tagen zu zäh⸗
len, bis die Feſtung ſelbſt in deutſche Hände

falle, um die ſich ſchon ſeit mehr als Jahres⸗

friſt ſo viele deutſche Gedanken und Hoffnungen
bewegen. Aber ſo ſchnell ſchießen — ſelbſt die
42er — Mörſer nicht! Wir haben es hier nicht
mit überraſchten belgiſchen und auch nicht mit
raſch geräumten ruſſiſchen Feſtungen zu tun.
Sondern es geht diesmal um einen Kernpunkt
der franzöſiſchen Stellung, der auf Grund einer

vielmonatlichen Kriegserfahrung und mit An⸗

ſpannung aller verfügbaren Kräfte zu einem
Bollwerk ausgebaut iſt, wie es im Lauf der
Kriegsgeſchichte wohl noch kaum je eins gege⸗
ben hat. Daß eine ſolche Feſtung nicht mit einem
Anlauf zu nehmen iſt, das haben uns die zwei
Wochen deutlich gezeigt, welche ſeit dem erſten
großen Erfolg vergangen ſind. Aber zweierlei
iſt uns ſchon durch die bisherigen Ereigniſſe
geſchenkt worden, ganz abgeſehen davon, ob es
nun raſcher oder langſamer vorwärts geht, ja
ob es ſogar (wie jetzt im Augenblick bei dem
Fort Vaux) je und je weniger erfreuliche Rück⸗
ſchläge gibt. Wir haben ſehen dürfen, daß auch
heute noch das deutſche Heer die alte Angriffs⸗
kraft beſitzt und daß es im Stande iſt, dem

Gegner den Schauplatz neuer Kämpfe aufzu⸗
zwingen. Und dann iſt dem Heer wie uns zu
Haus nunmehr ein hohes Ziel geſetzt, um das
wir unſere Anſtrengungen und Gedanken ſam⸗
meln können. Wenn die Feſtung Verdun fiele,
dann könnten wir hoffen, auch dem Kriegs⸗Ende
um ein gut Stück näher zu ſein. Solch ein be⸗
ſtimmter einzelner Name gibt doch allen Kriegs⸗
anſtrengungen einen ganz anderen Inhalt und
Schwung, als wenn wir im Dunkeln tappen
über den nächſten großen Erfolg. Darum wollen
wir dankbar ſein für alles auf dieſem Kampfplatz
Errungene, aber auch mit Geduld und Vertrauen
allem Kommenden entgegengehen, denn nicht oft
genug können wir uns ſagen und ſagen laſſen,
daß zum Gewinnen dieſes Krieges keineswegs
nur der Sieg auf den Schlachtfeldern, ſondern
mindeſtens ebenſo das ganze Verhalten der Da⸗
heimgebliebenen gehört.
Von andern Kriegſchauplätzen ſind wenig
neue Nachrichten gekommen. Die bedeutſamſte
war jedenfalls die am 28. Februar eingetroffene
Kunde von dem Fall Durazzos, das von
den Oeſterreichern den Italienern abgenommen
wurde. Letztere beſitzen an der öſtlichen Küſte
des adriatiſchen Meeres jetzt nur noch Valona
und Umgebung. Ihr Anſpruch auf dieſe Italien
gegenüberliegenden Küſten ſchrumpft damit immer

mehr zuſammen und ihre Ausſicht, aus dem

Krieg einen greifbaren Nutzen davonzutragen,
wird immer geringer.
Dafür hat der Vierverband die Genug⸗
tuung, daß jetzt noch ein weiteres Land auf
ſeiner Seite in den Krieg gezogen worden iſt:
Portugal. Das kam für niemand überraſchend.
Von Anfang an arbeiteten ja die Engländer
daran, dieſen ſonſt allezeit willigen Diener zu
einer Kriegserklärung gegen uns zu bewegen.
Warum das bisher nicht gelang, bleibt unklar.
Nun aber leiſteten die Portugieſen ſich mit der
Beſchlagnahme der in ihren Häfen liegenden
deutſchen Schiffe eine ſolche Unverſchämtheit,
daß wir ſie nicht anders als mit einer Kriegs⸗
Erklärung beantworten konnten. Dieſe iſt denn
am 8. März erfolgt und überall in Deutſch⸗
land mit Genugtuung aufgenommen worden.
Große kriegeriſche Folgen dürfte ſie ja kaum
haben. Aber es iſt damit freie Bahn geſchaffen,
dieſe england⸗untertänigen Herrſchaften beim
Friedensſchluß als das zu behandeln, was ſie
in Wirklichkeit ſind, als unſere Feinde.
Ungeklärt, wie bisher auch, iſt noch immer
das Verhalten Amerikas zu unſerm neu⸗
angekündigten Tauchboot⸗Krieg. Zwar haben im
amerikaniſchen Kongreß verſchiedene Abſtim⸗
mungen ſtattgefunden über Reſolutionen, welche
amerikaniſche Bürger vor der Benützung be⸗
waffneter Handelsſchiffe warnen wollen. Aber
die Art dieſer Abſtimmungen iſt ſo verwickelt
und das Ergebnis dementſprechend undeutlich,
daß die einen einen Sieg, die andern eine Nie⸗
derlage Wilſons daraus herausleſen. Dazu
kommt als weitere Erſchwerung die Unſicherheit
aller amerikaniſchen Nachrichten. Sicher iſt nur
das Eine, daß Präſident Wilſon ſelbſt alles
tut, um die Verhandlungen zu verwickeln und
zu erſchweren. Ganz neueſtens, am 10. März,
hat unſere Regierung die Rechtslage und den
deutſchen Standpunkt noch einmal in einer
Denkſchrift klar und bündig zuſammengefaßt.
Wenn man dieſe Darlegungen lieſt, dann, ſollte
man meinen, müßte jedermann, auch jeder Neu⸗
trale, der halbwegs guten Willens iſt, erkennen,
auf welcher Seite die Ueberſchreitungen des

Völkerrechts ſind, und daß unſer deutſches Vor⸗
gehen das gute Recht gebotener Selbſtverteidi⸗
gung für ſich hat. Wenn der amerikaniſche Prä⸗
ſident auch daraufhin noch mit ſeinen ſpitzfin⸗
digen Redensarten von Menſchlichkeit und Ge⸗
rechtigkeit kommt, dann zeigt er eben vor aller
Welt, daß er mit uns Händel haben will und
daß er von Anfang an nicht die Sache der
neutralen Menſchheit, ſondern diejenige Eng⸗
lands vertreten hat.
Wir aber wollen weiter unſern Weg gehen,
„Schritt vor Schritt“, wie der wackre Schwabe
in Uhlands Gedicht. Und dazu, zu dieſem ein⸗
fachen, unverzagten Weg der Pflicht gehört im
jetzigen Augenblick vor allem eine möglichſt
kräftige und zahlreiche Beteiligung an der
4. Kriegsanleihe. Darüber, wie eine ſolche
Beteiligung faſt für jeden Deutſchen möglich iſt,

brauchen wir uns hier nicht weiter zu verbreiten.

Alle Zeitungen ſind ja jetzt voll von Aufklär⸗
ungen und Belehrungen. Aber den Zuſammen⸗
hang zwiſchen Kriegsdauer und Anleihe⸗Ergeb⸗
nis wollen wir uns deutlich machen, und zwar
mit den Worten, in welche Paul Rohrbach
einen Aufſatz über den
der „Hilfe“ Nr. 10) auslaufen läßt. Er ſchreibt
dort: „Uns ſteht jetzt eine Entſcheidungsſchlacht
bevor. Ich meine nicht die in Frankreich, ob⸗
wohl es nicht unmöglich iſt, daß auch dort eine
Entſcheidung von großen Folgen fällt, ſondern
ich meine die Schlacht auf dem Felde der Kriegs⸗
einſicht und des Kriegswillens in Deutſchland,
das mit der Aufforderung, die vierte Kriegsan⸗
leihe zu zeichnen, für uns abgeſteckt worden iſt.
Wenn wir dieſe Anleihe zeichnen, ſo ſollen wir
bedenken, welch eine Wirkung von ihrem Er⸗
gebnis auf unſere Gegner ausgehen wird. Es
kann ſein, das Ergebnis iſt ſo, daß es jenen
nun endgiltig den Mut nimmt, auf den Sieg
über uns zu hoffen. Wird es aber gering, zeigt
ſich in ihm ein Nachlaſſen des deutſchen Wil⸗
lens zum Siege, des deutſchen Vertrauens auf
den Sieg, dann bedeutet das ſicher diejenige
Verlängerung des Krieges, die aus der Ermu⸗
tigung der Feinde ſich ergeben würde. Dieſe
Ermutigung müßte uns um ſo mehr ſchaden,
als ſie ſich unmittelbar mit dem engliſchen, ruſ⸗
ſiſchen, franzöſiſchen Bewußtſein verbinden
würde, wie ſchwer die Folgen der Niederlage
gegen Deutſchland wären, und mit der neube⸗
lebten Hoffnung: Deutſchlands Kraft ſcheint
nachzulaſſen — nehmen wir nochmals unſere
Kräfte aufs Aeußerſte zuſammen, ſo drücken wir
die deutſchen Schultern ſchließlich doch auf den
Boden! Daß die Dinge nicht dieſe Wendung
nehmen, dafür mitzuſorgen, iſt jetzt die Pflicht
jedes Deutſchen, der einen Weg weiß oder
finden kann, verfügbare Mittel der Kriegsan⸗
leihe zuzuführen.“ Nun alſo, wir wollen unſern
Soldaten draußen gleichen! Es gilt nicht mehr
bloß, die alte Stellung zu halten, ſondern den
Angriff vorwärts zu tragen, damit wir endlich
einmal das Ende des gewaltigens Ringens
näher kommen ſehen. E. K.

Wir und die andern.
(Fortſetzung.) “
Den Kern und den Mittelpunkt des Vier⸗
bundes bildet der Zweibund, Deutſchland und
Oeſterreich⸗Ungarn, das, was Fr. Naumann in
ſeinem gleichnamigen Buch „Mitteleuropa“ nennt.
Eben jenes Buch geht auch auf die Gründe
ein, die einen dauernden engeren Zuſammenſchluß
zwiſchen Deutſchland und der Doppelmonarchie
wünſchenswert und notwendig erſcheinen laſſen,
mit ebenſoviel Offenheit und Wirklichkeitsſinn
aber auch auf die Bedenken und Schwierig⸗
keiten, die ihm entgegenſtehen. Es kommt aller⸗
dings zu dem Schluß, daß die Gründe, die
zum Zuſammenſchluß drängen, ſtärker ſeien, als .
die Bedenken, und daß die Schwierigkeiten zwar
groß, aber keineswegs unüberwindlich ſeien.
Die Bedenken, die einer dauernden und
engeren Geſtaltung des Bundesverhältniſſes
zwiſchen Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn
entgegenſtehen, ſind zunächſt politiſch nationaler
Natur. Mancher Deutſche hegt aus völkiſchem
Empfinden heraus Bedenken dagegen, das Ge⸗
ſchick ſeines Volks und Reichs mit einem Staat
zu verknüpfen, deſſen Bevölkerung ſich aus ſo ver⸗
ſchiedenartigen Völkerſchaften zuſammenſetzt und

„Weg zum Sieg“ (in

und die Wiederholung ihres Aushungerungs⸗
verſuchs ein für allemal unmöglich machen zu
können. Aber gerade auf wirtſchaftlichem Gebiet

in dem die deutſchen Volksteile nicht immer aufs
Beſte behandelt wurden. Zudem erhebt ſich für
viele die Frage, ob ein national ſo ſehr gemiſch⸗
ter Staat auf die Dauer überhaupt noch lebens⸗
fähig ſei. Nun, was das letztere betrifft, ſo hat
zweifellos der Doppelſtaat an der Donau im
gegenwärtigen Krieg mehr Lebensfähigkeit ge⸗
zeigt, als ihm unſere Feinde und viele von uns,
ja, als ihm wohl ſelbſt manches ſeiner eigenen
Angehörigen zugetraut haben mochten. Dieſe
Erfahrung läßt uns mit Vertrauen in die Zu⸗
kunft ſehen. Wir müſſen uns auch darüber klar
ſein, daß Deutſchland ein unmittelbares und
unbedingtes Intereſſe an der Erhaltung des
Donauſtaates hat. Denn ſeine Auflöſung würde
eine weitere Stärkung Rußlands bedeuten, da
die dadurch frei werdenden ſlaviſchen Volks⸗
ſtämme naturgemäß nicht imſtande wären, auf
die Dauer durchaus ſelbſtändige Staaten zu
bilden und ſo, freiwillig oder gezwungen bei
Rußland Rückendeckung ſuchen würden. Aus
dieſem Grund ſtellte ſich Bismarck ſtets allen
Beſtrebungen entgegen, die auf die Auflöſung
Oeſterreich⸗Ungarns und den Anſchluß der dor⸗
tigen Deutſchen an das deutſche Reich abzielten.
Aus demſelben Grunde noch müſſen wir heute
die Erhaltung Oeſterreich⸗Ungarns fordern und
fördern. Im übrigen dürfen wir wohl hoffen,
daß gerade die Erfahrungen des Krieges geeig⸗
net ſein werden, die Stellung des dortigen Deutſ ch⸗
tums zu ſtärken. Iſt doch beiſpielsweiſe die
früher ſo lang und heiß umſtrittene böhmiſche
Sprachenfrage nun, mitten im Krieg, im Sinn

der allgemeinen Einführung der deutſchen Amts⸗

ſprache entſchieden worden.

Andere Bedenken tragen kultur⸗konfeſſionel⸗
len Charakter. Die Kultur Oeſterreich⸗Ungarns
iſt derjenigen Deutſchlands gegenüber öſtlicher
oder ſüdlicher, wie man will. Es fehlt dem Le⸗
ben dort vielfach die ſtraffe Organiſation, die
bei uns Reichsdeutſchen allem eigen iſt. Man
iſt dafür gemütvoller und — gemütlicher. Die
weiche Wiener Luft und der wiegende Wiener
Walzer ſind kennzeichnend für Volksart, Sinn
und Sitte da drunten an der ſchönen, blauen
Donau. Darum fürchten auch viele dort von
einer engeren Berührung mit Deutſchland eine
Beeinträchtigung ihres Idylls. Sie bedauern
die Deutſchen, denen der Sinn für die ſchönſten
Seiten des Lebens fehle. Bei uns aber ſehen
manche mit einer gewiſſen Geringſchätzung auf
den „alten Schlendrian“ und das „Schlaraffen⸗
leben“ dort drüben herunter. Nun muß man
aber doch feſtſtellen, daß die Oeſterreicher im
Krieg gezeigt haben, wie ſie nicht nur genießen
und je nachdem „kreuzfidel“ oder ſchwermütig
zu ſein, ſondern wie ſie auch Tüchtiges, ja Her⸗
vorragendes zu leiſten verſtehen. Umgekehrt wer⸗
den ſie zugeben müſſen, wie viel ſie in dieſem

Krieg deutſcher Tatkraft und Organiſation ver⸗
danken.

So wird es auch weiterhin gelten, zu
verſuchen, ſich gegenſeitig immer beſſer zu ver⸗
ſtehen und zu ergänzen, anſtatt einander zu be⸗
mitleiden oder zu beargwohnen.
Auch die konfeſſionelle Zuſammenſetzung des
Donauſtaats bildet einen Grund zu ernſten Be⸗
denken, den wir gerade an dieſer Stelle nicht
verſchweigen wollen. Von der Taltſache, daß
dort die römiſch katholiſche Kirche in der über⸗
wiegenden Mehrheit iſt, befürchtet man eine

Stärkung des Ultramontanismus auch in Deutſch⸗

land. Doch wird von Kennern der Verhältniſſe
darauf hingewieſen, daß der Katholizismus in
Oeſterreich⸗Ungarn nicht in dem Maß eine ein⸗
heitlich geſchloſſene politiſche Macht darſtelle, wie

ſie uns etwa im reichsdeutſchen Zentrum ent⸗
gegentrete. Auch auf die Tatſache darf wohl

hingewieſen werden, daß in der ungariſchen
Reichshälfte der Donaumonarchie viele der füh⸗

renden Perſönlichkeiten (u. a. Tisza, Burian)

dem evangeliſch reformierten Bekenntnis ange⸗
hören.

Wieder andere Bedenken beziehen ſich auf

die wirtſchaftlich⸗ſoziale Seite der Sache. Ge⸗
rade aus wirtſchaftlichen Gründen erſcheint ja

der dauernde, enge Zuſammenſchluß der Mittel⸗

mächte beſonders wünſchenswert, um den Be⸗
ſtrebungen unſerer Feinde auf unſere künftige
Abſchließung vom Weltmarkt wirkſam begegnen

liegen auch beſondere
vor allem aus der Verſchiedenheit des Grades
der Arbeitsweiſe und dementſprechend des Ar⸗
beitsertrags in den beteiligten Staaten ergeben.
Die Dinge liegen hier vielfach ganz ähnlich,
wie wir es vorhin bezüglich des Kulturcharakters
zu ſchildern verſuchten. Zugleich aber muß man
ſich darüber klar ſein,
würde, Oeſterreich Ungarn auf die gleiche Höhe

der wirtſchaftlichen Produktion und des ſozial⸗

politiſchen Fortſchritts zu heben, wie das deutſche
Reich, damit für die Sicherheit und Unab⸗
hängigkeit der Mittelmächte zugleich ungemein
viel gewonnen wäre. Das wird nicht von heut
auf morgen möglich ſein; aber es kann bei all⸗
ſeitigem, ehrlichem Willen allmählich erreicht
werden.
Es iſt ausgeſchloſſen, an dieſer Stelle all
dieſe Fragen erſchöpfend zu behandeln. Wir
mußten uns damit begnügen, ſie nur andeut⸗
ungsweiſe zu berühren. Wer ſich etwa näher
mit ihnen beſchäftigen möchte, dem kann man
nur das Leſen des oben erwähnten Buches von
Dr. Fr. Naumann „Mitteleuropa“ empfehlen.
Auch wer etwa ſonſt mit Naumann in theolo⸗
giſcher und politiſcher Hinſicht nicht durchaus
übeinſtimmt, wird doch zugeben müſſen, daß
er ſich mit dieſem Buch, das mit großem ge⸗
ſchichtlichem Weitblick geſchrieben iſt, ein wirk⸗
liches Verdienſt erworben hat. Wir aber wollen

uns nun noch mehr ſüdoſtwärts, zu unſeren

weiteren Bundesgenoſſen, Bulgaren und Türken,

wenden.
(Fortſetzung folgt.)
Stuttgart

—,— A. Hahn.
NAuy Wiederiſehen!

In mehr als einer Hinſicht iſt dieſer vor
dem Krieg ſo oft gedankenlos ausgeſprochene
Zuruf jetzt zu einem Wunſch voll Innigkeit und
Bedeutung geworden. Wie war es doch, als
der Krieg ausbrach und die erſten Truppen in
langen Eiſenbahnzügen nach dem Kriegsgebiet

befördert wurden? Da riefen zu Hunderten und

Tauſenden die Zurückbleibenden den Hinaus⸗
ziehenden nach und die Scheidenden gaben es
zurück: „Auf Wiederſehen!“ Es war mehr als
ein bloßer Zuruf, es war der Ausdruck eines

echten Herzenswunſches; nur daß ſich die Ein⸗
zelnen das Wiederſehen nach Art und Zeit ver⸗
ſchieden vorſtellten. Welche Innigkeit lag darin,

wenn der Sohn ſich aus den Armen der Mutter

losriß, ſie und er mit dem Gruß auf den
Lippen: „lebe wohl“! und mit dem Wunſch.

„auf Wiederſehen!“ Sonſt ſagte man ſich beim
Abſchiednehmen meiſt „Adjeu!“ Aber ſeit dem
Krieg iſt es doch vielfach ſo geworden: wenn
der Deutſche in ernſten Stunden das Herz reden
laſſen will und nicht allein den Mund, dann

drückt er ſich inniger aus, einfach und deutſch!

Als der Held auf Urlaub war und zum zweiten
Mal hinauszog — dieweil manche ſeiner Ka⸗
meraden inzwiſchen gefallen waren — da klang
der Wunſch nach einem Wiederſehen in klarer
Erkenntnis der Gefahren womöglich noch in⸗
niger, inhaltsſchwerer. Ehedem fand man dieſen

Wunſch in ſolcher Form und Tiefe der Geſin⸗—

nung nicht gar zu häufig, oder man las ihn

als Grabſchrift auf den Friedhöfen. Im letzter
Fall dachte und denkt man dabei an ein Wieder⸗

ſehen, bei welchem beide Teile, Geſtorbene und
Lebende, einſt im Reich des wigen Friedens

ſich wiederfinden ſollten. Heute wil man damit;

wenn wir uns von Soldaten verabſchieden, den
Wunſch der Wiedervereinigung im körperlichen
Zuſtand, im Glück des irdiſchen Friedens aus⸗
ſprechen, weil die Gefahr des Entriſſenwerdens

zum Maſſenlos geworden iſt und viele der Ge⸗

fährdeten mit der heimatlichen Wirtſchaft feſt

verankert ſind. Unter dieſem Geſichtspunkt haben
wir alle Urſache, unſerer Heeresleitung dankbar

zu ſein dafür, daß ſie nicht große Menſchenopfer
aufs Spiel ſetzt um verhältnismäßig kleiner Er⸗
folge willen. Dieſem Umſtand hat mancher

wackere deutſche Soldat das Wiederſehen der
Heimat zu verdanken.

Auch im rein geſellſchaftlichen Verkehr hat

ſich, namentlich ſeitdem unſere Feinde mit ſo M
verwerflichen Mitteln und unter Außerachtlaſſen

oft einfacher menſchlicher Rückſichten vorgehen,

ein Wandlung vollzogen beim Abſchiednehmen
zwiſchen den Deutſchen. Was ſich anfänglich

Schwierigkeiten, die ſich

daß, wenn es gelingen

Auunn;

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9 Uhr, fand in der Wirtſchaft

noch zaghaft und unter Räuſpern vollzog, das
Aufgeben des Wortes „Adjeu“, ging nach und
nach ganz gut und hat ſich ſtrichweiſe als ge⸗
läufig eingebürgert. Doch darf man ſolche an
und für ſich erfreulichen Auswirkungen im ge⸗
ſellſchaftlichen Verkehr nicht zum Gradmeſſer
deutſcher Geſinnung werden laſſen, man würde
dadurch ungerecht werden. Es wird ſich übri⸗
gens erſt noch zeigen müſſen, inwieweit und bei
wem folche oder ähnliche Aenderungen Beſtand
haben, oder wie weit ſie nur ſportsmäßige
Wichtigtuerei waren. Dort, wo ſie nur gekünſtelt
ſind, wirken ſie nur lächerlich und würden beſſer
unterbleiben! Auch bleibt abzuwarten, ob unter
denen, die jetzt gefliſſentlich dem „Adjeu“ den
Laufpaß geben, nicht auch ſolche ſind, die nach
dem Krieg ein „Wiederſehen“ zum mindeſten
in Erziehungsanſtalten der franzöſiſchen Schweiz
ſich geſtatten.
Am zweifelfreiſten und echteſten ſind die
angeführten Gefühlsäußerungen gewiß dort, wo
es ſich um in den Krieg Ziehende und Daheim⸗
bleibende handelt, wenn beide ſich verabſchieden.
Da wünſcht man auch dem Fernſtehenden und
Fremden von Herzen das Wiederſehen der
Heimat und der Angehörigen. Da ſchickt man
nicht allein der Mannſchaft eines Schiffes, ſon⸗
dern auch dem Fahrzeug ſelbſt, wenn es dem
Feind entgegenzieht, freundliche Blicke nach, die
den Wunſch nach Wiederſehen verraten. Der
Reiter will nicht ſein Roß, der Artilleriſt ſeine
Kanone nicht verlieren. Das gute Wünſchen, ſonſt
nur zwiſchen Menſchen ausgetauſcht, wird auf
treue Tiere und ſchützende Waffen angewandt,
auf die notwendigen Begleiter im Kampf gegen
gemeinſame Gefahren. Und die Brieſe, die zwi⸗
ſchen denen an der Front und denen daheim
gewechſelt werden, tragen regelmäßig den Wunſch

hin und zurück: auf Wiederſehen! Das iſt alles

ganz natürlich.
Aber auch als Verbände haben wir für
Manches den Wunſch nach einem Wiederbe⸗
gegnen. Vor allem wünſchen wir, daß unſere
Vereine ſelbſt alle den Krieg überleben, wenn
die Zahl ihrer Mitglieder auch eine Einbuße
erleidet. Es wird ein aufmerkſames Umſchau⸗
halten geben, wenn die regelmäßigen Beſucher
unſerer Landesverbandstage bei der erſten künf⸗
tigen Hauptwerſammlung nach dem Krieg ihre
forſchenden Blicke nach den alten bekannten
Freunden richten, denen man jahrelang an
Oſtern oder Pfingſten die Bruderhand drückte!
Wir werden uns ja nicht alle wiederſehen.
Aber die alte Arbeit werden wir wiederfinden

und viel neue dazu. Unſere gegenwärtige Auf⸗

=

gabe, eine kräftige Durchhaltsſtimmung zu pflegen
in allen uns zugänglichen Kreiſen, ſoll uns ſelbſt
die Hoffnung des Wiederſehens ſtärken bis zu
der Zeit, da wir im Frieden zu neuen groß⸗
deutſchen Aufgaben uns die Hände reichen
können. Auch in dieſem Sinn wollen wir ſagen:
auf Wiederſehen!
Zell Bauer.

Boitirügo zim Alſtonolismus
mührend der Kriogszell im
WeſIüliſchen Indunriegebiel.

Bericht von Kreisarzt Dr. Liebetrau, Gladbeck
auf der Generalverſammlung des weſtfäliſchen
Prov.⸗Verbands g. d. M g. G. am 5. Nov. 1915.
1. Am 13. Sept. 1914 obduzierte ich den
Bergmann P. aus G. . . . . . „der an einem
Lohntag bei einer wüſten Prügelei und ſchweren

Erzeſſen gegen die Polizeiorgane von einem

Gendarmen erſchoſſen wurde.
2. Am 13. Okt. 1914 obduzierte ich in
Bu . . einen ordentlichen ältern Mann, der von
einem ungefähr 20jährigen, zum Militär ausge⸗
hobenen Mann in der Betrunkenheit erſtochen
war.
3. Am Sonntag, 8. Nov., abends gegen
Uhr, fand . . . (Schnaps⸗
kneipe) in G . . . eine wüſte blutige Schlägerei
von betrunkenen Männern und Frauen ſtatt.
4. Beobachtungen am Samstag, 22. No⸗
vember 1914:
a) Nachmittags 3 Uhr wälzte ſich lange
Zeit, unbemerkt von der Polizei, an d len⸗
hafteſten Ecke G . . . . s vor der Wirtſchaft
.. ein ſinnlos betrunkener Mann herum.

Beichnel die viorie deuliche

b) eine halbe Stunde darauf ſehe ich an
der Halteſtelle der elektriſchen Bahn in H..⸗E.
einen andern ebenſo ſinnlos betrunkenen Mann
ſich auf der Landſtraße wälzen.
5. Am Montag, 23. Nov., torkelten mit⸗
tags halb 12 zwei gänzlich betrunkene Menſchen
von ungefähr 20 Jahren auf der hieſigen
Hauptſtraße herum, kaum noch fähig, ſich auf
den Beinen zu halten und fürchterlich ſchreiend.
Ein polizeiliches Einſchreiten wurde nicht be⸗
obachtet (Mangel an Schutzleuten).
6. Am 24. Nov. 1914 obduzierte ich in
B . . . den im wehrpflichtigen Alter befind⸗
lichen B., von dem ſonſt ordentlichen, aber bei
der Tat gänzlich ſchnapstrunkenen Metzger K.
in beſtialiſcher Weiſe durch einen großen Hals⸗
ſchnitt abgeſchlachtet.
7. Am 9. Dezbr. nahm ich als Sachver⸗
ſtändiger an der Schwurgerichts⸗Verhandlung
gegen D. aus B . . . teil, der einen (ſpäter
von mir obduzierten) Mann erſtochen hatte, als
er betrunken von der Aushebung aus R . . . .
kam. Er erhielt 4 Jahre Gefängnis. Soweit
ich mich entſinne, ſollte auch der Getötete zum
Militär eingezogen werden.
8. Am 23. Dez., alſo kurz vor dem Weih⸗
nachtsfeſte, obduzierte ich den Bergmann Alfred
M. zu G . . . der ſich im wahrſten Sinn
des Worts an einem Sonntag (wo damals kein
Schnaps verkauft werden durfte!) in Schnaps
totgetrunken hatte.
9. Am 11. Januar obduzierte ich in H.⸗
E. einen älteren friedlichen Mann, der von
einem 19jährigen, zum Militär ausgehobenen
Menſchen durch 5 Meſſerſtiche in der Betrunken⸗
heit getötet war.
10. Am 3. März 1915 obzudierte ich in
H . . . ⸗E. den 17⸗jährigen F., getötet von 3
jungen Leuten bei einem ſonntäglichen Rauf⸗
handel gelegentlich eines Tanzvergnügens im
Alkoholrauſch. Strafen der 3 militärpflichtigen
Leute: 1 ½ Jahre, 4 und 3 Monat Gefängnis.
11. Am 14. April 1915 Obduktion des
Johann J. in B . .⸗E., vor einer Wirtſchaft in
Schnapsbetrunkenheit in einen Straßengraben
geraten (fremde Einwirkung fraglich) und da⸗
ſelbſt elendig ertrunken.
12. Eine grauenvolle Sache ſteht demnächſt
vor dem Schwurgericht G . . an: Am 16. Juni
1915 obduzierte ich den Oberbahnſchaffner H.
in O . . . ‚dan einem Sonntagsabend (13. Juni)
von einem ſonſt ordentlichen, aber in der Be⸗
trunkenheit unbrauchbaren, in dieſem Falle be⸗
trunkenen Schaffner auf dem Bahnhof O . . .
wegen gerechter, ſachlicher, dienſtlicher Vorhalt⸗
ung durch Herzſtich getötet. Beides Familien⸗
väter. Ein Bild des Jammers ſtand der Täter
dann an der Leiche.
13. Am 14. Sept. 1915 obduzierte ich in
R . . . . . einen Mann in mittleren Jahren,
an einem Sonntag ohne Grund in der gemein⸗
ſam erzielten Trunkenheit von einem Oeſter⸗
reicher, ſoviel feſtzuſtellen, auch wehrpflichtig,
erſtochen (mehrere Stiche).
14. Am 21. Okt. 1915 entſtand hier in
der Wirtſchaft . . . ein blutiger Streit gegen

7 Uhr abends zwiſchen betrunkenen im Beſitz

der Löhnung befindlichen Ziviliſten und 2 Sol⸗
daten. Dem einen Soldaten war dabei von
einem Bergmann das Seitengewehr entriſſen
worden. Beim Verſuch, es wieder zu erlangen,
zerſchnitt er ſich die Hand.
Solche Beiſpiele laſſen ſich ungezwungen
unzählige finden. Das Verbot, an Lohntagen
Schnaps auszuſchenken, war, ſegensreich und
hätte beibehalten werden müſſen, wie in Ober⸗
ſchleſien. Statt deſſen hebt man es wieder auf.
Der Erfolg wird bald deutlich zutage treten.
Ich habe abſichtlich mehrfach hervorge⸗
hoben, daß die Täter oder die Getöteten mili⸗
tärpflichtig waren. Welches Ergebnis würde die
Statiſtik liefern, wenn man alle Fälle im Reich
zuſammenſtellte, wo in der Kriegszeit dienſt⸗
pflichtige Leute durch ſolche Taten der Vater⸗
landsverteidigung entzogen werden?

(Aus: „Der Bauhandwerker“.)

Kriegsunleihe!

Chrentaſel.

Vom Verein Gmünd: Unſerem Mitglied Fa⸗
brikant Robert Grimminger, Leut⸗
nant der Landwehr, iſt das Ritter⸗
kreuz 2. Klaſſe des Friedrichsordens
mit Schwertern verliehen worden.

Vom Verein Kirchheim⸗Teck: Sanitäts⸗
zugführer Olpp wurde mit dem Char⸗
lottenkreuz und Gruppenführer Fi⸗
ſcher mit der Roten Kreuz⸗Me⸗
daille ausgezeichnet.

Dereinsnachrichten.

Crailsheim. Am Sonntag, den 20. Februar,
von nachmittags 4 Uhr an fand im Lokal zum „Grü⸗
nenbaum“ unſere Hanptverſammlung ſtatt. Wir haben
damit wieder ein arbeitsreiches Jahr abgeſchloſſen.
Nach der Eröffnung und Begrüßung der Verſamm⸗
lung wurde vom Vorſitzenden und Schriftführer der
Bericht über die Vereinstätigkeit vorgetragen. Es iſt
beſonders hervorzuheben, daß der Verein immer da⸗
rauf bedacht iſt, ſeinen Mitgliedern durch lehrreiche
Vorträge etwas zu bieten, was allgemein große An⸗
erkennung findet. Im ganzen konnten 6 Vorträge ge⸗
boten werden. In 6 Ausſchußſitzungen wurden die
Hauptgeſchäfte des Vereins erledigt. Auch konnte eine
gelungene Weihnachtsfeier, welche Freude und Ernſt
in ſich ſchloß, gehalten werden. Zwei Ausgänge wur⸗
den usführt. Zu erwähnen iſt auch die Beteilung an
der Gedächtnisfeier unſeres auf dem Schlachtfeld ge⸗
fallenen Mitglieds Hutter, ſowie an den Beerdigungen
unſerer Mitglieder Heinrich Burkhardt und Jakob
Mak. Die Toten wurden durch Erheben von den Sit⸗
zen geehrt. Der Mitgliederſtand beträgt 239 und 1
Ehrenmitglied. Eingezogen zum Heer ſind 43 und 6
davon erhielten Kriegs⸗Auszeichnungen, wozu wir ſie
herzlich beglückwünſchen. Neu eingetreten ſind 12. Die
Liebesgabentätigkeit war ſehr rege und wurde den Ge⸗
bern der reichen Geldſpenden ein herzliches Vergelt's
Gott ausgeſprochen. Im letzten Jahr konnten zweimal
Liebesgaben an unſere Krieger geſandt werden, was
herzlichen Dank auslöſte. Aus dem Bericht von Kaſſier
Schwarz iſt zu erwähnen, daß die Einnahmen 500
Mk. 70 Pfg, betrugen, denen 484.64 Mk. Ausgaben
gegenüberſtehen. Der Ausfall an Mitgliederbeiträgen
infolge Heeresdienſt beträgt 116 20 Mk., was die Kaſſe
ſehr empfindet. Aus der Notkaſſe konnten an Liebes⸗
gaben für unſere Krieger, deren Frauen und bedürf⸗
tige kranke Mitglieder 263 Mk. ausbezahlt werden.
Dem Geſamtvorſtand wurde Entlaſtung erteilt. Herr
Lokomotivführer Weller dankte dem Vorſitzenden und
Kaſſier für ihre große Mühe und bat, auch diesmal
von Neuwahlen Abſtand zu nehmen, da die Leitung
des Vereins in guten Händen ſei. Der Vorſtand ver⸗
ſprach, mit neuem Mut weiter zu wirken. Herr Kaſſier
Schwarz gab in längeren Ausführungen ſeine Erfahr⸗
ungen im Verein zum Beſten und wünſchte, daß ver⸗
ſchiedenes beſſer werden möge. Der Verein iſt ſtets
bereit für bedürftige und kranke Mitglieder einzugrei⸗
fen, aber nur dann, wenn die Unterſtützung gut ange⸗
wendet und nicht mißbraucht wird. Vom Vorſitzenden
wurde auch unſerm Herrn Dekan für ſeine Bemühung
um unſern Verein herzlicher Dank ausgeſprochen. Er
ſprach auch den Wunſch aus, es mögen immer weitere
Kreiſe den Zuſammenſchluß in unſerem Verein finden,
zur Förderung unſerer guten Sache. Anſchließend an
die reichhaltige Tagesordnung wurde vom Vorſitzen⸗
den, Schuhmachermeiſter Böhm, an der Hand eines
wichtigen Schriftſtückes ein Vortrag gehalten. Der In⸗

halt war von echt deutſchem Volksgeiſt durchdrungen

und beſeelt von klaren, weitblickenden Gedanken un⸗
ſerer Staatsmänner. Wie unſere Feldgrauen draußen
wollen wir durchkämpfen und durchhalten, bis uns
ein ehrenvoller und dauernder Friede beſchieden iſt.
Zugführer Plaitel äußerte ſich in längeren Ausführ⸗
ungen über den intereſſanten Vortrag. Mitglied Vor⸗
holzer erfreute die Verſammlung durch den Vortrag
einiger Kriegsgedichte. Mit zuverſichtlichen Worten
für das neue Vereinsjahr ſchloß der Vorſitzende die
Verſammlung.
BStuttgart Süd. Am 21. Februar hielten wir
unſere jährliche Generalverſammlung mit Geſchäfts⸗
bericht und Kaſſenbericht. Aus Erſterem iſt zu ent⸗
nehmen, daß 22 unſerer Mitglieder zum Militär ein⸗
gezogen ſind, von denen 12 im Felde ſtehen. Zwei
liebe Mitglieder ſind auf dem Felde der Ehre gefallen;
Ehre ihrem Andenken! — Im Jahre 1915 fanden
ſtatt: 20 Verſammlungen mit Vorträgen und 2 Ver⸗
ſammlungen mit geſchäftlichen Erledigungen, ſowie 7
Ausſchußſitzungen. Die Kriegsunterſtützungen, der Ver⸗
ſand unſerer Zeitung ins Feld, die Beſorgung und
Verſendung von Liebesgaben an unſere Ausmarſchier⸗
ten brachte viele Arbeit, wurde aber gerne mit Liebe
ausgeführt. Vereinskaſſe und Liebesgaben⸗Konto wur⸗
den geprüft und richtig befunden, was dem Kaſſier
beurkundet wurde Der Mitgliederſtand iſt auf gleicher
Höhe wie im Vorjahre. Eine Neuwahl des Ausſchuſſes
wurde auch für das neue Vereinsjahr nicht vorge⸗
nommen. Die Generalverſammlung wurde nach Er⸗
ledigung der verſchiedenen Berichte geſchloſſen, nach⸗
dem dem Vorſtand und Kaſſenführer für deren erſprieß⸗
lichen Dienſte der wohlverdiente Dank ausgeſprochen
wurde. Es reihte ſich noch derſelben ein Referat des
Herrn Vorſtand Möll über einen Vortrag: Moral u.
Politik an; beſonders wurde die zweideutige Moral

der Engländer und ihr Lügenſyſtem behandelt. Die

Politik unſerer Gegner war in den letzten zehn Jahren
uns Deutſchen gegenüber höchſt verwerflich urnd un⸗
moraliſch, da dieſelben bei einem freundlichen Geſichte
ſtets an unſerem Verderben arbeiteten. An dieſe Aus⸗
führungen ſchloß ſich eine längere Diskuſſion an, in
welcher auch die Jeſuiten⸗Moral in dem Satz, daß der
Zweck die Mittel heilige, beſprochen wurde, wie auch
der Zwieſpalt, welcher im Staatsleben mitunter zwi⸗
ſchen Moral und Politik eintreten kann. Dem Redner
wurde wurde für ſeinen Vortrag beſter Dank geſagt.

Büchorliſch.

Eine Löwenjagd in VDeutſch⸗GOſtafrikn ſchil⸗
dert Hans Beſſer in ſeinem ſoeben bei der Franckh⸗
ſchen Verlagshandlung in Stuttgart in der Reihe der
„Kosmos⸗Veröffentlichungen“ erſchienenen Werkchen
„Raubwild und Dickhäuter in Deutſchoſtafrika“. Es
iſt aber nicht die gewöhnliche Art von Jagderzählungen
untermiſcht mit „Jägerlatein“, die Hans Beſſer in dem
Büchlein bringt, ſondern der Verfaſſer iſt bemüht, auf
Grund ſeines 14jährigen Aufenthalts in Deutſchoſtafria
ſo zu ſchildern, wie er die Jagden als Tier⸗ u. Natur⸗
freund miterlebt hat. Er hat, wie er ſelbſt ſagt, das
Wild in ſeiner natürlichen Lebensweiſe beobachtet. Ka⸗
mera und Büchſe begleiteten ihn auf allen ſeinen Wan⸗
derungen. In dem Büchlein will Hans Beſſer aus
der Fülle des Geſchauten und Erlebten eine Reihe von
Bildern vorführen, die zum Verſtändnis unſerer ſchö⸗
nen Kolonie Deutſchoſtafrika beitragen werden. Neben
den Jagderlebniſſen und den Schilderungen des Tier⸗
lebens ſind beſonders auch die Beobachtungen, die
Hans Beſſer an den Eingeborenen und ihrer Würdig⸗
ung der Tierwelt macht, von großem völkerkundlichem
Intereſſe. So wird das Büchlein nicht nur bei Jä⸗
gern, Kolonial⸗ und Naturfreunden freudigen Anklang
ſinden, ſondern es wird von jedem Gebildeten beach⸗
tet werden müſſen. .

Württembergiſcher Landesverband.

Zum zweitenmale in dieſem großen Krieg
läßt der Verbandsvorſtand den einzelnen⸗Ver⸗
einen die Fragebogen zugehen. Naturgemäß
ſind auch diesmal die Fragen der großen Zeit,
in der wir leben, angepaßt. Manche Frage, die
ſonſt ſtändig wiederkehrte über „Wirtſchaftliche
Vorteile“, „Geſelligkeit“ uſw. mußte unterblei⸗
ben. An deren Stelle traten die viel viel ern⸗
ſteren Fragen: „Wie viele Mitglieder ſind fürs
Vaterland gefallen?“ „Was hat der Verein für

ſeine Ausmarſchierten getan?“ uſw. Wenn nun

auch die einzelnen Fragen verſchieden lauten, ſo
glaubt doch der Verbandsvorſtand erwarten zu
dürfen, daß ſie von jedem Verein ſorgfältig und
möglichſt ausgiebig beantwortet werden und
daß insbeſondere auch die Bemerkung am Schluſſe
des Fragebogens beachtet wird Wo der Vor⸗
ſtand fehlt, ſoll deſſen Stellvertreter oder der
Schriftführer die Beantwortung übernehmen.
Auf alle Fälle iſt aber darauf zu achten, daß
die Fragebogen unbedingt zur angegebenen Zeit
I. April 1916
in den Händen des Herrn W. Blaich, Neuen⸗
bürg, der an Stelle des mit Berufsarbeiten
überhäuften Herrn Stadtpfr. Ströle⸗Heidenheim
die Bearbeitung übernommen hat, ſein müſſen.
Zum Schluſſe glaubt aber der Verbands⸗
vorſtand, gleich wie im Vorjahre die vertrau⸗
ensvolle Erwattung ausſprechen zu dürfen, daß
jeder Einzelne und jeder Verein in dieſer ent⸗

ſcheidungsreichen Zeit ſeine volle Pflicht tut für

die heilige Sache des Vaterlandes, daß insbe⸗
ſondere die Vereine nicht bloß in treuer Füh⸗
lung mit ihren ausmarſchierten Mitgliedern blei⸗
ben, ſondern auch in zielbewußter Arbeit an
den Aufgaben der geiſtigen Stärkung und in⸗
neren Mobilmachung und Mobilerhaltung un⸗
ſeres Volkes ſo tatkräftig als irgend möglich
ſich betätigen, zum Wohl des Ganzen und zum
Gedeihen unſerer Sache, mit der es nach dem
Krieg kräftig weiter gehen ſoll.
Im Auftrag des Verbandsvorſtandes:
Wilh. Blaich, Neuenbürg.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 3.

In Karlsruhe iſt das Mitglied Frau Ida Reibel
im Alter von 57 Jahren geſtorben.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 13. 3. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Lübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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Eisenmöbslfabrik, Suh!l i. Thür.

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KHalon Sonntag; 26. März,
nachm. 4 Uhr im Lokal
„Schwarzer Adler“ Generalver⸗
ſammlung der Krankenzuſchuß⸗
kaſſe und des Geſamtvereins. —
Vollzähliges Erſcheinen erwartet
Der Ausſchuß;
Die Bücherabgabe findet im
Sommerhalbjahr vom 1. April

bis 30. Sept. jeden erſten Sonn⸗

tag im Monat ſtatt, und zwar
von 11 — 12 Uhr. D. B'bliothekar

Backnan Sonntag, den
. 19. März,
abends halb 8 Uhr, im Gaſthaus
zum Schwanen Kriegsabend mit
Lichtbildervortrag über Bulgarien
Volk und Land, von Herrn Se⸗
minaroberlehrer Dürr. Sämtliche
aktiven und paſſiven Mitglieder
mit Familien ſind freundl. einge⸗
laden. Gäſte willkommen. D V

E lin en 1) Vorſtands⸗
ſitzung, Montag,
20. März, halb 9 Uhr b. Mauſer,
mittl. Beutau 14/16. Laufendes.
2) Kriegsabend, Sonntag,
26. März, halb 8 Uhr im Palm⸗

ſchen Bau. Mitteilungen der Aus⸗
marſchierten. Sonſtiges. D V

Samstag, 18.
reiburo März, abends
halb 9 Uhr, Vereinsabend im
Lokal, wozu frdl. einladet D V

ulli Am Sonntag, den 19.
März, abends ½ 8 Uhr,
findet im Churfürſtenſaal zur
Feier des 25 jährigen Beſtehens
unſeres Vereins ein Familien⸗
obend ſtatt mit Vortrag von
Herrn A. Hahn, Stuttgart, über
„unſere Mitarbeit am Bau der
deutſchen Zukunft“, Deklama⸗
tionen uſw. Die Mitglieder mit
Angehörigen werden um zahl⸗
reichen Beſuch gebeten, auch
können Freunde eingeführt wer⸗
den. D V

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Badens
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ſiö in en Sonntag, 26.
PE März, nachm.
4 Uhr, Verſammlung auf dem
Radkeller mit Vortrag von Hrn.
Stadtvikar Frank. Thema: Polen
in Vergangenheit u. Gegenwart.
Unſere Mitglieder ſowie diejeni⸗
gen des Arbeiterinnen⸗Vereins
werden zu zahlreichem Beſuche
freundlich eingeladen. V

NMeuenbürg Nunhe
19. März,
nachm. halb 4 Uhr Verſammlung
bei Fx zum „Palmenhof.“ Be⸗
ſprechung einiger Vereinsange⸗
legenheiten. D V

Schramberg 15 mng,
9 19. März,
nachm. halb 4 Uhr, Verſamm⸗
lung im Kloſterbräu. Beſprech⸗
ung über die neueſten Kriegser⸗
eigniſſe. Wichtige Vereinsange⸗
legenheiten. Um pünktlichen und
vollzähligen Beſuch bittet D V

Weinheim anne de

8 Uhr beginnend, wird uns Herr
Stadtpfarrer Iſſel im Lokal zur
„Goldenen Sonne“ einen Vor⸗
trag halten über „Stimmen der
Zeit über die Stellung unſerer
Arbeiterſchaft zu den kommenden
Aufgaben“. Dazu laden wir nicht

nur unſere Mitglieder und Ver⸗

einsfreunde mit Angehörigen, ſon⸗
dern jedermann, der für dieſen
hochwichtigen Vortragsſtoff In⸗
tereſſe hat, freundlichſt ein. D B

Stuttigurl Bnn

nachm. 6 Uhr an, Verſammlung

in der Reſtauration „Mündlein⸗

mit wichtiger Tagesordnung. —
Vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗
glieder dringend erwünſcht Gäſte
willkommen. DV

Sonntag, 19. März, 1 Ahr—
Bellnatguerſammlang. dX

1ITII HHUIISIII nE nnιHιινιοοn ai .—

IIII.

—

Oroun des WürtlIo. und udiſchen oundesnorpinidls enungeliſcher Arbeitervereine, ſowie der münilb. erung.⸗ſozialen Dereinigung.

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Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Munmmor 12

Inhalt: Die Grundlage wahrer Kultur. — Aller⸗

lei über Geld⸗ und Steuerfragen. — Wir und die
andern. — Kriegerwitwen. — Deutſche evangeliſche
Arbeitsorganiſationen. — Allerlei. — Vereinsnach⸗

richten (Heilbronn. Ravensburg. Stuttgart⸗Süd.) —
Büchertiſch.

Der harte Krieg kennt kein Recht auf Be⸗
quemlichkeit, er kennt nur Notwendigkeiten.
Unſere Truppen haben ein Recht darauf,
daß wir in der Heimat auf unſerem ſo viel be⸗
ſcheideneren Gebiet uns ihrer würdig zeigen,
daß wir alle, ſoweit es in unſeren Kräften ſteht,
zum Siege und zum Frieden helfen.
Staatsſekretär Dr. Helfferich (im Reichstag am
. 16. März 1916.)

Die iirundiage wahrer Rultur.

Apoſtelgeſchichte 17, 27. 28:
Daß ſie den Herrn ſuchen

ſollten, ob ſie ihn doch fühlen

und finden möchten. Und zwar
er iſt nicht ferne von einem
Jeglichen unter uns. Denn in
ihm leben, weben und ſind wir.
Die wahre Kultur, von der wir in der letz⸗
ten Nummer ſprachen, iſt nichts ſo Einfaches
und Selbſtverſtändliches. Sie verlangt vom
Menſchen ein ſtarkes Gefühl für das Edle, Hohe,
Reine, Heilige; ſie verlangt die Beugung des
Willens unter das Gute, Gerechte, Wahre, „recht⸗
ſchaffene Gerechtigkeit und Heiligkeit“. Wie aber
ſoll der Menſch dazu kommen, für den es nichts
wahrhaft Großes und Heiliges, für den es kei⸗
nen Gott gibt? Die ganze moderne Kultur iſt
religionslos. Sie ſieht geradezu ihren Stolz in
der Befreiung von jeder religiöſen Grundlage.
Das iſt beſonders bekannt von der franzöſiſchen
Kultur; aber wir Deutſche wiſſen auch etwas
davon zu ſagen. Bis in das 18. Jahrhundert
hinein galt die Religion als ſelbſtverſtändliche
Grundlage aller Moral und Kultur. Daß es
eine höchſte Macht gibt, von der wir Menſchen
abhängig und an die wir gebunden ſind, das

war auch den Rationaliſten etwas ſelbſtverſtänd⸗

liches. Das 19. Jahrhundert brachte die religi⸗
onsloſe Kultur. Die ungeheuren Errungenſchaften
der Technik gaben dem Menſchen das ſtolze Be⸗
wußtſein, der Herr der Erde zu ſein, der keine
höhere Macht über ſich anerkennt. Feierlich
wird in den Freidenkerverſammlungen das
Schiller'ſche Gedicht vorgetragen:
„Wie ſchön o Menſch mit deinem Palmenzweige
Stehſt du an des Jahrhundertes Neige
In ſtolzer, edler Menſchlichkeit.“
Jahrzehntelang war man von dieſer reli⸗
gionsloſen Kultur entzückt, die den Menſchen⸗
geiſt frei gemacht habe von der entwürdigenden
Knechtſchaft des Aberglaubens. In der letzten
Zeit mehrten ſich die Anzeichen dafür, daß man
unter den Mängeln der modernen Kultur zu
leiden begann. Der ſtolze Menſch, der ſich ſelbſt
zu ſeinem Gott gemacht hatte, war von ſich
ſelbſt und von ſeinem Leben doch nicht ganz
befriedigt. Haltlos ſchwankte er zwiſchen dem

Selbſtbewußtſein, Herr der Schöpfung zu ſein

und zwiſchen dem Gefühl ſeiner eigenen Ohn⸗
macht. Man ſehnte ſich heraus aus dem Ge⸗
triebe der modernen Kultur; immer lauter hörte
man den alten Ruf: „Zurück zur Natur.“ Die
Kririk an den Mängeln unſerer heutigen Kultur
wurde immer lebhafter. Da kam die ſtärkſte
und unwiderſprechlichſte Kritik: dieſer Krieg.
Schonungslos nahm er der modernen Kultur
allen Zauber; er zeigte ihr wahres Antlitz: die
ganze Rohheit, Gemeinheit, Lügenhaftigkeit der

anderen europäiſchen Kulturvölker. Wir müſſen
uns doch immer wieder an die Stirne greifen
und fragen: Wie war denn dies Ungeheure
möglich? Iſt's denn nicht ein wüſter Traum?
Nein; denn die ſchonungsloſe, grauſame Ver⸗
nichtung wütet weiter von Woche zu Woche.
Und wenn einmal auch die Waffen ruhen wer⸗
den, ſoll der Vernichtungskampf gegen unſere
wirtſchaftliche Entwicklung in anderer Form
weitergeführt werden. So hören wir unſere
Feinde drohen. Und ſo kämpfen die europäiſchen,
chriſtlichen Kulturvölker! Die chriſtlichen? Nein,
ſie ſind nicht chriſtlich; ihnen fehlt ja die ein⸗
fachſte, grundlegende religiöſe Empfindung! Sie
kennen keine höhere Macht, vor der ſie in hei⸗
liger Ehrfurcht ſich beugen ſollten; wie ſollten
ſie den Vater Jeſu Chriſti kennen? Gott iſt
für ſie allenfalls eine Möglichkeit, ein Begriff,
den ſich die Menſchen zurechtgemacht haben,
nicht die ſelbſtverſtändliche Wirklichkeit, in der
wir „leben, weben und ſind“. Aber nun zum
Beginn des Kriegs haben wir, hat das ganze
deutſche Volk dieſe Wirklichkeit Gottes geſpürt
Da war es uns ſelbſtverſtändlich, daß Er lebt
und der gerechten Sache den Sieg gibt, daß
wir zu ihm beten und daß er uns hört. Dieſe
Selbſtverſtändlichkeit Gottes muß unſerem Be⸗
wußtſein tief und tiefer eingeprägt werden, da⸗
mit unſer Fühlen rein und unſer Wollen gut
werde. Die Gottesfurcht iſt die Grundlage aller
wahren Kultur. Faut.

KAllexlei
üner fſeld- 3& Steuerkragen.
I

Unſer heimatliches Leben ſteht zur Zeit im
Zeichen der Geldfragen, namentlich ſeitdem am
15. März der Reichstag zuſammengetreten iſt
und ihm gleich am 16. der neue Voranſchlag
nebſt den Steuer⸗Entwürfen mit einer großen
Rede des Staatsſekretärs Dr. Helfferich zuging,
dreht ſich die öffentliche Erörterung ganz weſent⸗
lich um dieſe Fragen. Und dies um ſo mehr,
als auf den Kriegsſchauplätzen aungenblicklich
verhältnismäßige Ruhe herrſcht — hoffen wir,
die Ruhe vor neuem Sturm — und auch über
das weitaus wichtigſte Ereignis der letzten 14
Tage, die Verabſchiedung des Großadmirals
Tirpitz, aus vaterländiſchen Gründen das nicht
öffentlich geſagt werden kann, was wohl uns
allen das Herz bedrückt.
Aber auch abgeſehen von dieſem Zuſammen⸗
treffen verſchiedener äußerer Umſtände, es iſt
dringend nötig, daß ſich die Oeffentlichkeit recht
eingehend mit den Geldfragen beſchäftigt. Zwar
ſind wir nach wie vor der felſenfeſten Ueber⸗
zeugung, daß dieſer große Kampf letzten Endes
nicht von den ſilbernen Kugeln entſchieden wird,
von denen die Engländer die letzte zu haben
hoffen. Deshalb bleibt aber doch die Tatſache
beſtehen, daß man mehr als je zu dem jetzigen
Krieg ein ungeheures Geld und immer wieder
Geld braucht. Aus Anlaß der 4. Kriegsanleihe
haben uns wieder die gewaltigen Zahlen von
allen Seiten umrauſcht, ſo daß manch einem
der Kopf wirbeln mochte. Es lohnt ſich auch
jetzt noch, wo die Anleihe ſelbſt hoffentlich glän⸗
zend unter Dach gebracht iſt, etliche davon ſich
in Erinnerung zu rufen und feſtzuhalten für
ſpätere Zeiten, in denen „wir uns beſcheiden
wieder an die Millionenrechnung gewöhnen
müſſen.“ (Dr. Helfferich im Reichstag). Die

deutſchen Kriegskoſten ſind für das lau⸗

fende Vierteljahr auf 2 Milliarden (das ſind
zweitauſend Millionen Mark) im Monat veran⸗
ſchlagt, d. h. alſo auf den Tag rund 66 Mil⸗
lionen oder ziemlich genau 1 Mk. täglich auf
jeden Kopf der Bevölkerung. Nach Mitteilung
des Schatzſekretärs im Reichstag iſt dieſe Summe
während der Wintermonate nicht ganz erreicht
worden und auch im März wird ſie voraus⸗
ſichtlich wenigſtens nicht überſchritten werden.
Im Ganzen ſind bei uns bisher etwa 25 Mil⸗
liarden für den Krieg ausgegeben worden, in
Frankreich 18 Milliarden, in Rußland 31 Mil⸗
liarden; am höchſten belaufen ſie ſich in Eng⸗
land, wo 2 Mk. täglich auf den Kopf kommen.
Nimmt man die beiden gegen einander ſtehen⸗
den Bündniſſe zuſammen, ſo dürften wir mit
unſeren Bundesgenoſſen eine tägliche Ausgabe
von 110 Millionen, insgeſamt bisher 50 —– 55
Milliarden haben, während unſere Gegner bis⸗
her auf den Tag 240 Millionen und alles in
allem 100 —–— 105 Milliarden aufwenden mußten.
Dr. Helfferich bemerkte dazu: „das Verhältnis
iſt etwa 1: 2; es iſt umgekehrt proportional
zu den erzielten Erfolgen.“
So erfreulich es nun an und für ſich iſt,
daß uns der Krieg immer noch billiger kommt
als unſere Gegner, ſo unheimlich groß bleiben
darum doch auch für uns dieſe Zahlen. Und
noch iſt ja die letzte Grenze nicht erreicht, näm⸗
lich die insgeſamt 40 Milliarden, zu deren Auf⸗
nahme ſich die Reichsregierung vom Reichstag
ermächtigen ließ. Bekanntlich muß jede Schuld
zunächſt verzinst werden und dann denkt jeder
ordentliche Haushalter mit der Zeit auch an's
Abbezahlen. Wie es mit letzterem einmal werden
wird, darüber können wir uns freilich jetzt noch
nicht den Kopf zerbrechen. Ob uns dazu unſere
Feinde einen namhaften Beitrag werden leiſten
müſſen in Form einer Kriegsentſchädigung, wer
könnte das heute ſicher ſagen? Aber um die
Zinſen handelt es ſich jetzt ſchon. Alle die,
welche ſich an den bisherigen Kriegsanleihen
beteiligt haben, taten dies ja hoffentlich nicht
oder nicht bloß wegen der 5 v. H. Zins, die
ihnen hier in Ausſicht geſtellt wurden. Aber
nachdem das Reich dieſen Zins einmal zugeſagt,
muß es ihn auch zahlen. Und ſchon das allein
iſt kein Pappenſtiel: 25 Milliarden zu 5 v. H.
das gibt allein einen jährlichen Zins von
1 Milliarde 250 Millionen. Und mit jeder
neuen Anleihe ſteigt der Betrag weiter, um ſo
höher, je glänzender das Ergebnis der Zeich⸗
nung iſt.
Hauptſächlich um die Aufbringung dieſes
Zinsbetrages handelt es ſich nun bei den gegen⸗
wärtigen Verhandlungen des Reichstags. Zwar
waren manche Kreiſe der Meinung, auch die
hiezu nötigen Gelder ſollten zunächſt durch die
Kriegsanleihe gedeckt und alle weiteren Sorgen,

namentlich auch etwaige neue Steuerpläne, bis

nach dem Krieg verſchoben werden. Allein, wir
werden wohl mit unſerem Schatzſekretär der
Meinung ſein, daß ein derartiges Verfahren
doch gar zu ſehr an den leichtſinnigen Schulden⸗
macher erinnern würde, der immer eine Schuld
zahlt, indem er wieder eine andere aufnimmt.
Es kann das Vertrauen zur Reichsleitung und
insbeſondere zur ſicheren Grundlage unſerer
Geldverhältniſſe nur ſtärken, wenn wir ſehen,
daß die verantwortlichen Männer jetzt ſchon da⸗
ran denken, wie wir auch künftig Einnahmen
und Ausgaben des Reiches im Gleichgewicht
halten können. Dieſem Zweck ſollen die neuen

Steuergeſetze dienen, welche wir uns weiterhin
noch etwas genauer anſehen wollen. Wir müſſen
es aber tun mit dem Grundgedanken: der Krieg
verlangt von uns allen Opfer. Diejenigen an
Geld ſind ja immer noch die geringſten. Und
was auch das Vaterland in dieſer Richtung
von uns verlangen mag, es bleibt auf alle Fälle
wenig im Vergleich zu dem, was uns alle ein
Eindringen des Feindes ins Land koſten würde.
Das enthebt uns nicht von dem Recht, die Vor⸗
ſchläge der Regierung gründlich zu prüfen, aber
es legt uns zugleich die Pflicht auf, bei aller
Prüfung doch die eiſerne Notwendigkeit nicht
aus dem Auge zu verlieren, aus welcher die
neuen Steuervorſchläge entſtanden ſind. E. K.

Wir und die andern.
(Fortſetzung.)
Was wußten wir eigentlich vor dem Krieg
von Bulgarien? Doch wirklich recht wenig.
Vielleicht hatten wir dann und wann in Witz⸗
blättern eine Verſpottung ſeines Fürſten gefun⸗
den. Vielleicht wußten wir auch oder glaubten
zu wiſſen, daß die Bulgaren ein ſlaviſcher
Volksſtamm ſeien, deſſen Staatsweſen mehr oder
weniger unter der Oberhoheit Rußlands ſtehe.
Indeſſen der heutige Zar Ferdinand von Bul⸗
garien iſt nicht nur der vielverſpottete Fürſt
„mit der langen Naſe“, ſondern er iſt, nach
dem Urteil aller Sachkundigen, ein Mann von

gediegener wiſſenſchaftlicher Bildung und hohem

ſtaatsmänniſchem Weitblick. Was ſodann die
ſlaviſche Abſtammung des bulgariſchen Volkes
betrifft, ſo ſtimmt es auch damit nicht ganz, wie
wir im Folgenden ſehen werden. Daß endlich
Bulgarien mit dem ruſſiſchen Einfluß endgültig
gebrochen hat, das hat es in dieſem Krieg durch
ſeinen Anſchluß an die Mittelmächte und die
Türkei bewieſen. Es wird alſo ſchon gut ſein,
wenn wir unſere Kenntniſſe über Bulgarien et⸗
was zu verbeſſern ſuchen. Wir ſtützen uns im
Folgenden auf die Darſtellungen, die genaue
Kenner von Land und Volk, wie Dr. Ernſt
Jäckh u. a. gegeben.
Die Bulgaren, urſprünglich Wolgaren, ſind
ein Volksſtamm mongoliſch⸗turaniſcher Raſſe,
wie Türken, Magyaren und Finnen, mithin
kein ſlaviſcher Volksſtamm. Sie kamen im 7.
und 8. Jahrhundert aus der Wolgagegend ins
Land der Donauniederung. Sprache u. Schrift
nahmen ſie von den ſlaviſchen Urbewohnern des
Landes an, woraus ſich der flaviſche Einſchlag
ihrer Kultur erklärt. Das Chriſtentum über⸗
kamen ſie von Byzanz und gaben es ihrerſeits
an die Ruſſen weiter. Doch ſchon hier zeigt
ſich ihre Neigung zu nationaler Selbſtändigkeit,
denn ſie gaben ſich ein eigenes Bistum und
eine Bibelüberſetzung in eigener Mundart, was
fur die weitere Entwicklung ihrer Kultur und
ihres ſelbſtändigen Staatsweſens von der größ⸗
ten Wichtigkeit wurde. Das letztere gelangte
bald zu hoher Blüte und erreichte unter dem
Zaren Simeon (917) ſeine größte Macht und
Ausdehnung. Schon im Jahr 865 war zwiſchen
Ludwig dem Deutſchen und Boris von Bul⸗
garien ein Bündnis abgeſchloſſen worden, das
ein halbes Jahrhundert lang in Geltung blieb.
So gilt alſo auch von dem bheutigen deutſch⸗
bulgariſchen Bündnis das alte Wort, daß es
nichts neues unter der Sonne gebe.
. Dann folgte eine Zeit faſt tauſendjähriger
Ohnmacht und Bedeutungsloſigkeit für die Bul⸗
garen. Kreuzzüge und Türkenkriege brauſten
über ihr Land hin. Die erſten Anfänge einer
nationalen Wiedergeburt finden ſich im 18.
Jahrhundert, wo ein bulgariſcher Mönch vom
Berge Athos, gewiſſermaßen als der Moſes der
Bulgaren, die geſchichtlichen Ueberlieferungen

ſeines Volkes ſammelte und dieſes zu nationaler

Selbſtändigkeit aufrief. Von hier aus geht die
Entwicklung weiter bis zur Errichtung des
ſelbſtändigen bulgariſchen Staats auf dem Ber⸗
liner Kongreß im Jahr 1878.

Die beiden bisherigen Fürſten dieſes Staa⸗

tes waren deutſcher Abſtammung. Während aber
der erſte, Alexander von Battenberg, vom ruſ⸗
ſiſchen Zaren ein⸗ und ſpäter auch wieder ab⸗
geſetzt wurde, war der zweite, Ferdinand von
Koburg, von Anfang an beſtrebt, ſich von Ruß⸗
land unabhängig zu machen, weil er erkannte,
daß das Lebensintereſſe des Landes dies erfor⸗

dere. Es fehlte nicht an Verſuchen des ruſſiſchen
Panslavismus, dieſe Politik zu durchkreuzen.
Daß aber jene Verſuche, die ſelbſt vor Mord⸗
taten nicht zurückſchreckten, doch erfolglos blie⸗
ben, das hat die neueſte Entwicklung der Dinge
gezeigt.
Das bisherige Bulgarien zählte 6 Millio⸗
nen Einwohner. Wenn die jetzt von den Bul⸗
garen beſetzten und urſprünglich von Bulgaren
bewohnten Gebiete hinzukommen, wird ſich dieſe
Zahl auf 10 Millionen erhöhen. Vier Fünftel

der Bevölkerung ſind in der Landwirtſchaft

tätig. Angebaut werden vorwiegend Getreide,
Mais und Reis. Das Land wird durch das
Balkangebirge in eine ſüdliche und eine nörd⸗
liche Hälfte geſchieden, die ſich in ihren Erzeug⸗
niſſen aufs beſte gegenſeitig ergänzen. Die Be⸗
völkerung iſt durch Sittenreinheit, Nüchternheit
und Ehrlichkeit ausgezeichnet. Bulgarien hat
unter allen europäiſchen Staaten die höchſte
Geburtenziffer und die höchſte Durchſchnittszahl
der Lebensdauer. Beſchränkung der Kinderzahl
gilt als mit Frauenehre und Eheloſigkeit aus
Bequemlichkeit als mit Manneswürde unverein⸗
bar. Alte Jungfern ſollen im Land ein unbe⸗
kannter Begriff ſein. Das Bildungsweſen iſt im
beſten Stand. Kommt doch in Bulgarien auf
830 Einwohner eine Schule. (In Preußen erſt
auf 1095) Die Hebung der Volksbildung iſt in
beſonderem Maß das perſönliche Verdienſt des
Zaren Ferdinand. Hat ſich doch während ſeiner
Regierungszeit die Zahl der Analphabeten von
80 Prozent auf 5 Prozent vermindert. Deutſche
Wiſſenſchaft, Ware und Sprache waren in Bul⸗

garien ſchon vor dem Krieg geſchätzt und wer⸗

den es künftig noch mehr ſein.
Wir ſind abſichtlich auf Bulgariens Ge⸗
ſchichte und Bedeutung etwas näher eingegangen,
eben weil wir wußten, daß darüber im allge⸗
meinen noch recht wenig bekannt iſt. Alles in

allem dürfen wir wohl ſagen: wir haben hier
einen Bundesgenoſſen, deſſen wir uns durchaus
nicht zu ſchämen brauchen und von dem wir
auch in Zukunft für die Sache des Vierbunds
noch Großes erwarten dürfen.
(Fortſetzung folgt.)

Stuttgart A. Hahn.

Kriegermwitwen.
Von Dr. David Koch.
„Du ſollſt dem Dürftigen und Armen ſei⸗
nen Lohn nicht vorbehalten, ſondern ſollſt ihm
ſeinen Lohn des Tages geben, daß die Sonne
nicht darüber untergehe; denn er iſt dürftig und
erhält ſeine Seele damit; auf daß er nicht wi⸗
der dich den Herrn anrufe, und es dir Sünde
ſei“
In der großen Kriegsfürſorge, die über
uns gekommen iſt wie eine Wolke aus der Sonne
des Siegens, werden uns in dieſem uralten
Fürſorge⸗Kodex Grundſätze gegeben, die heute

noch gelten, wenn wir von der Theorie des

Tropfens auf den heißen Stein uns erheben
wollen zu dem ehernen moraliſchen Lohngeſetz,
daß der Dürftige mit ſeiner Arbeit Lohn ſeine
Seele erhalten muß und will: alſo nicht nur
ſeinen Magen, ſondern auch ſeine Seele, d. h.
die Höhenlage desjenigen Lebens, das er als
Menſch, als Inhaber einer mit Lebenswillen
und Lebenszielen erfüllten Seele, zu leben, von
der Geſamtheit ſeines Volkes zu beanſpruchen
hat, auch wenn er in die Stufe des „Dürftigen
und Armen“ zu kommen die Bitterkeit hatte.
Wie feinfühlig dabei das alte Geſetz ge⸗
dacht hat, ſehen wir aus der Verpflichtung, daß
die Lohnzahlung ſtattzufinden habe jeden Tag
vor Sonnenuntergang. Damit iſt ihm die Sorge
für das Morgen abgenommen und ihm ein ge⸗
wiſſes Gleichgewicht ſeiner Seele zugeſichert.
Neben dieſen ſittlichen Grundſatz tritt der wirt⸗
ſchaftliche Gedanke, daß der Dürftige in ein
Gleichmaß des Lebens, des Ausgebens und Ein⸗
nehmens kommt, das ſchützt vor zu raſchem
Aufbrauch.
Wenden wir einmal dieſes uralte Fürſorge⸗
geſetz nach dreitauſend Jahren auf die Verſor⸗
gung unſerer Kriegswitwen und ⸗Waiſen an.
Daß die damalige Geſetzesbeſtimmung auch auf
die Witwen zugeſchnitten war, beweiſt der nach⸗
folgende Satz: „Du ſollſt das Recht der Waiſen
nicht beugen und ſollſt der Witwe nicht das
Kleid zum Pfande nehmen.“ Aus dieſen Grund⸗

ſätzen ergibt ſich für Kriegerwitwen u.⸗Waiſen⸗
fürſorge der allgemeine Grundſatz: „Du ſollſt
für ſie ſorgen, daß ihre Seele leben kann, d. h.
daß ſie nicht notleidet unter den veränderten
Lebensbedingungen.
Immer wieder, wenn ich als Pfarrer die⸗
ſen Grundſatz geltend gemacht habe in der Zwie⸗
ſprache mit Männern, denen von Amts wegen
Fürſorgepolitik aufgegeben iſt, hat man mir ge⸗
ſagt: „Du biſt ein Idealiſt — wo ſoll man

jetzt im Kriege das Geld hernehmen?“

Nun rücken wir einmal dem Leben zu Leibe.
Was geſchieht, wenn vom Kompanieführer oder
von Kriegskameraden der Brief kommt: „Er iſt
gefallen auf dem Felde der Ehre?“ Daß uns
Pfarrern der Gang in dieſe Häuſer der ſchwerſte
iſt, iſt begreiflich. Auch im Hauſe des Reichen,
der einen Beruf hatte, reißt der Tod eine ſoziale
Lücke. Unternehmungen werden ſtillgelegt. Ein⸗
geleitete Aktionen großen Stils werden geſtört
oder zerſtört. Eine geniale Anlage für Indu⸗
ſtrie, Handel, Technik, Wiſſenſchaft, Kunſt zu⸗
grunde gerichtet vom Mörder Krieg. Es iſt zu⸗
nächſt ungerecht von der Witwe des einfacheren
Mannes, wenn ſie ſagt: „ Die reiche Witwe

kann ſich leicht tröſten.“ Schmerz iſt nicht et⸗

was Quantitatives, ſondern etwas Qualitatives
und tut arm und reich gleich weh. Aber bei
dem qualitativ gleichen Schmerz hängt ſich an
die Seele des „Dürftigen“ noch ein zentner⸗
ſchweres Gewicht: „was wird nun werden?“
Ich habe das Leben vieler Kriegswitwen
ſeit dem Krieg verfolgt. Es waren meiſt Frauen
aus dem Volk. Für ſie und ihre Kinder hat
der Tod des Mannes neben dem Seelenſchmerz
auch den Schmerz eines erneut ſchweren Kamp⸗
fes ums Daſein gebracht. Nur aus dem Er⸗
leben des Lebens können wir eine gerechte Ge⸗
ſetzgebung nach dem Kriege fortſetzen. In die⸗
ſem Sinne ſei einiges aus der ſtillen Tragik
dieſes Krieges angedeutet, das typiſche Geltung
hat. Denn ſo wie der Tod allen gleich iſt, ſo
iſt auch die Folge des Todes allen ſozial Gleich⸗
geſtellten jeder Volksſchicht und Familienſchicht
gleichgeſtellt.
Mein ſchwerſter Fall war die Kriegswitwe
eines von Fliegern Getöteten. Ich ſage Kriegs⸗
witwe, obwohl der Getötete nicht Soldat war,
ſondern Hilfsbriefträger.
ſcheid vom Kriegsminiſter geworden, daß eine
Entſchädigung oder eine dauernde Verſorgung
der Witwe aus Militärfonds nicht in Frage
kommt. Ob überhaupt aus Mitteln des Reichs
ſpäter Entſchädigung für derartige Kriegsſchäden
bezahlt werden könne, hängt zunächſt von dem
Zuſtandekommen eines Reichsgeſetzes ab, das
nach § 35 des Kriegsleiſtungsgeſetzes vom 23.
Juni 1873 – Reichsgeſetzblatt Seite 129 –
nach Beendigung des Krieges in Ausſicht zu
nehmen iſt. — Wie müſſen wir unſern tapfern
Soldaten doppelt dankbar ſein, daß ſie mit
ihren Siegen nicht nur die Schuldenlaſt der
Milliarden in Helfferichs Geiſt auf die ſchuldigen
Kriegsbrandſtifter überwälzen, ſondern auch uns
einen hoffenden Ausblick eröffnen, daß das neue
Kriegsleiſtungsgeſetz nach ſiegreichem Feldzug
mit einer ſtattlichen Morgengabe ausgeſtattet
werden kann. Mögen dabei die obengenannten
uralten Fürſorgegeſetze der Menſchheit in groß⸗
politiſchem Geiſt ihr Werk tun an Herz und
Gewiſſen des beſchlußfaſſenden Reichstags!
Manchem wird es vielleicht wertvoll ſein,
zu wiſſen, daß bei allen dieſen „Kriegsunfällen“
wo der Tote oder Beſchädigte kein Soldat war,
der Grundſatz gilt, daß bis dahin im Bedarfs⸗
fall Gemeinde oder Bundesſtaat helfend ein⸗
treten müſſe. Für derartige Fälle ſind aber
nicht die Militärbehördern, ſondern die dem
Miniſterium des Innern unterſtehenden Zivil⸗
behörden zuſtändig. In dem mir vorliegenden
Fall iſt die Poſtbehörde mit der geſetzlichen
Penſion ſofort eingetreten, ebenſo freiwillige amt⸗
liche und private Fürſorge. .
Von einer gewiſſen ſozialen Lebensſtellung
an bedeutet nun aber der Kriegstod des Man⸗
nes für die Witwe neben den ſeeliſchen Leiden
eine geſteigerte Sorge für den Kampf ums Da⸗
ſein. In einem Teil der mir bekannten Fälle
ſind die Witwen wieder aufs Land heimgekehrt
zu ihren Eltern und Geſchwiſtern. Manche
wackere Witwe aber, die ihren Kindern nach
dem Willen und Geiſt ihres Mannes die er⸗

Es iſt mir der Be⸗.

höhte Schulbildung belaſſen wollte, iſt in der
Großſtadt geblieben und auf die Suche nach
einer Arbeit gegangen. Doch manche Witwe in
der Stadt bleibt, um beſſere Unterſtützungs⸗
oder Wiederverheiratungsmöglichkeit zu haben
— viele Kinder brauchen wieder einen Vater —,
iſt menſchlich Daß eine Kriegswitwe — ſagen

wir mit drei Kindern —, die vorher nicht ſelbſt

zu arbeiten genötigt war, jetzt ſelbſt arbeiten
muß, iſt wirtſchaftlich notwendig. 400 Mark
und dreimal 168 Mark reichen in einer Stadt
nicht zu für 4 Perſonen. Miete koſtet 400 Mk.
Mit 504 Mark können vier Perſonen in der
Stadt nicht leben, wenn ſie nicht Schaden neh⸗
men ſollen an Leib und Seele. Auch wenn die

private Wohltätigkeit, die für eine Kriegswitwe

einen beſonderen bitteren Geſchmack hat, auch
wenn ſie in edler Form gereicht wird, eingreift
— bleibt jeder Tag ein Tag der Sorge, und
wenn „die Sonne untergeht“, iſt der Frau und
Mutter das Herz ſchwer, wenn ſie über die
Häupter ihrer Lieben hinſieht.
Wie helfen? Nach modernen Verſicherungs⸗
begriffen könnte der Unverſtand folgern:
Es iſt eine Witwe, deren Mann einen Un⸗
fall mit tödlichem Ausgang erlitten hat, in
einem genoſſenſchaftlichen Unternehmen. Dieſes
genoſſenſchaftliche Unternehmen iſt der Krieg des
Volkes, von dem auch der Gefallene ein Teil
war. Er hat alſo ſeine Kriegsarbeit nicht nur
für andere — für einen fremden Arbeitgeber,
geleiſtet, ſondern auch für ſich. Alſo
man ihm an der zu erwartenden Rente für Ar⸗
beitsleiſtung und Berufsunglücksfall — den Pro⸗
zentſatz abziehen, den er für ſein eigenes Leben
und Familienleben aufgebraucht hat.
Einen völligen Lebenserſatz in Geſtalt einer
Familienrente hätte nach dieſer Logik nur der
Landsknecht und Söldner zu beanſpruchen, dem
Krieg Handwerk iſt, bei dem er im Dienſte
eines kriegführenden Staates getötet wird oder
verunglückt! Alſo müſſen wir dieſe kalte Logik
von uns weiſen wie einen Satan.
Es bedarf aber wohl keiner langen Aus⸗
einanderſetzung darüber, daß Kriegswitwenrente
etwas Höheres iſt als gewöhnliche Unfallrente.
An ihr hängt „Blut, für alle geopfert.“ Nur
wenn im Kriege alle getötet würden, würde
keiner für den andern ſterben. Aber da nur
ein kleiner Teil das Leben laſſen muß, ſo iſt
das, was der Tote prozentual für ſeinen eigenen
Herd geblutet hat und was ihm an der „Rente“
abgezogen werden könne — bei der obenge⸗
nannten kalten Logik —, verſchwindend gegen
die ſtellvertretende Leiſtung, die er getan hat,

und zwar nicht nur für ſeine überlebenden Mit⸗

kämpfer, ſondern noch mehr für das Millionen⸗
volk, das friedlich weiterlebt und auf ſeinem
und der anderen Tod neues Leben baut, herr⸗
licher und lohntragender, ſo Gott will, als das
alte Lohnleben vor dem großen, neuer Dinge
ſchwangeren Kriege.
Die Kriegerwitwen — vom „Schmerzens⸗
geld“ ganz abgeſehen — haben alſo aus Er⸗

wägungen des Lohnwertes für die Allgemein⸗

heit einen Rechtsanſpruch an die Volksgemein⸗
ſchaft auf Fortführung ihrer bisherigen Lebens⸗
haltung und Lebens⸗ bezw. Erziehungs⸗ und
Berufsziele.
Je näher wir dieſem Ideale kommen, mit
um ſo beſſerem Gewiſſen kann das deutſche
Volk den blutgedrängten Sieg aus den Händen
unſerer toten und lebenden Sieger entgegen⸗
nehmen.
Wer ſein deutſches Volk liebt, wer vor
allem von uns Daheimgebliebenen ein gutes
Gewiſſen haben will, und wer die Geiſter der

Arnklage bannen will, der muß mit uns zuſam⸗

menſtehen, daß wir Deutſchen die erſten Meiſter
der ſozialen Geſetzgebung, das Volk Bismarcks,
über die erſte Stufe weiterſteigen — von der
Fürſorge für den Leib zur Fürſorge, daß der
„Bedürftigen Seele lebe!“
Das Ziel iſt erkannt. Nationalſpenden und
Beratungsſtellen ſür Kriegerwitwen ſind im
Gang. Wir müſſen auf dem Boden der Wirk⸗
lichkeit arbeiten, daß wir weiterſchreiten.
Ueber die freiwillige Fürſorge hinaus aber
muß das Reichsgeſetz eingreifen mit großzügiger
Hand, weil die gefallenen Helden ein Blutrecht
an das deutſche Volk haben, daß nicht nur
der Leib, ſondern auch die Seele ihres Weibes

— kann

und ihrer Kinder lebe, lebe im Rückerinnern
an die Toten, lebe im Weiterbauen der alten
Heimat, lebe im Bewußtſein, daß die Genoſſen
des Volkes dem Opfer der Toten dankbar ſind.

Deutiche evangeliſche Arbeils⸗
oraniſationen.

Am 22. Februar traten in Berlin Vertreter
von 21 evangeliſchen Vereinen und Verbänden
zuſammen, um eine Konferenz Deutſcher Evan⸗
geliſcher Arbeitsorganiſationen zu begründen.

Die Einladung war ergangen von einem vorbe⸗

reitenden Ausſchuß, zu dem ſich auf eine An⸗
regung des Zentralausſchuſſes für Innere Miſ⸗
ſo folgende Organiſationen zuſammengefunden
atten:
Zentralausſchuß für Innere Miſſion, Deutſch⸗
evangeliſche Miſſionshilfe, Deutſch⸗evangeliſcher
Volksbund, Evangeliſcher Bund zur Wahrung
deutſch⸗proteſtantiſcher Intereſſen, Evangeliſch⸗
kirchlicher Hilfsverein, Evangeliſch⸗ſozialer
Kongreß, Evangeliſcher Verein der Guſtav⸗
Adolf⸗Stiftung, Freie kirchlich⸗ſoziale Konferenz,
Konferenz für evangeliſche Gemeindearbeit, Ver⸗
band der deutſch⸗evangeliſchen Pfarrvereine.
In mehreren Sitzungen hat der Ausſchuß
die vorbereitenden Schritte für die Gründung
der Konferenz getan. Außer den genannten Ver⸗
einigungen waren in der Verſammlung am 22.
Februar vertreten:
Allgemeiner evangeliſch⸗proteſtantiſcher Miſ⸗
ſionsverein, Bund deutſcher Jugendvereine,
Deutſch⸗Evangeliſcher Frauenbund, Deutſch⸗
Evangeliſcher Verein zur Förderung der Sitt⸗
lichkeit, Deutſch⸗evangeliſcher Miſſionsausſchuß,
Evangeliſcher Preßverband für Deutſchland,
Evangeliſcher Verband zur Pflege der weiblichen
Jugend Deutſchlands, Generalkonferenz der
evangeliſchen Diakoniſſenhäuſer, Geſamtver⸗
band evangeliſcher Arbeitervereine
Deutſchlands, Konferenz der Vorſteher der
Brüderhänſer und Diakonanſtalten, Nationale
Vereinigung der evangeliſchen Jünglingsbünd⸗
niſſe Deutſchlands.
Im Namen des vorbereitenden Ausſchuſſes
eröffnete Direktor Dr. Spiecker aus Berlin die
Verſammlung und gab einen kurzen Bericht

über die erfolgreiche Arbeit des Ausſchuſſes.

Konſiſtorialrat Prof. Dr. Mahling⸗Berlin
legte die Notwendigkeit einer evangeliſchen Ar⸗
beitsgemeinſchaft eingehend dar.
Geheimer Kirchenrat Prof. Dr. Rendtorff⸗
Leipzig betonte, daß die Konferenz nicht dazu
dienen ſolle, theologiſche Gegenſätze auszuglei⸗
chen, wenn ſie auch hoffentlich dazu führen werde,
daß der notwendige Geiſteskampf die rechte Form
wahre.
Der Redner unterbreitete dann die Vor⸗
ſchläge des Ausſchuſſes, die als Richtlinien für
die Arbeit dienen ſollen.
Danach wird die Konferenz deutſcher evan⸗
geliſcher Arbeitsorganiſationen auf folgende
Grundlage geſtellt:
Die Konferenz deutſcher evangeliſcher Ar⸗
beitsorganiſationen verfolgt das Ziel, die größe⸗
ren, mit ihrer Arbeit über den Umkreis der
einzelnen Landeskirchen hinausreichenden Ver⸗
einigungen, die deutſches evangeliſches Leben in
unſerem Volke auf dem Wege praktiſcher Be⸗
tätigung zu wecken, zu fördern und zu vertiefen
beſtrebt ſind, derartig miteinander in Fühlung
zu bringen, daß ſie über ihr gedeihliches Zu⸗
ſammenarbeiten an der Verwirklichung dieſer
Aufgabe in regelmäßig wiederkehrenden Ver⸗
handlungen Verſtändigung ſuchen.
Die Vorſchläge des vorbereitenden Aus⸗

ſchuſſes wurden einſtimmig angenommen. Mit

warmen Dankesworten des Unitätsdirektors
Bauer in Herrnhut und des Oberpräſidenten
von Hegel in Magdeburg ſchloß die eindrucks⸗
volle Verſammlung.

Allorlei.

Leutnant Immelmann. In der B.
Z. am Montag berichtet H. O. Küſter über Leut⸗

nant Immelmann, von welchem die oberſte

Heeresleitung kürzlich bekanntgab, daß er das
elfte feindliche Flugzeug abgeſchoſſen habe und
der für ſeine Heldentaten auch mit dem Orden

pour le merite ausgezeichnet wurde, folgendes:
„Eine mittlere, ſtämmige Geſtalt von prächtigem
Wuchs, von ſtrammer ſoldatiſcher Haltung. Das
blonde Haar über dem rechten Auge geſcheitelt.
Mit hoher Stirn und warmen, fröhlichen Augen
. . . Schon in der Schule wurde ſeine große
Vorliebe wach für alles, was Maſchine hieß.
Er trat dann in das Kadettenkorps ein und
wurde ſpäter Fähnrich beim Eiſenbahnregiment
Nr. 1. Zur Vollendung ſeiner Studien nahm
er Abſchied vor ſeiner Beförderung zum Offizier.
Als der Krieg ausbrach, erwachte das Soldaten⸗
blut in ihm. Nach längerem Harren gelang
es ihm, als Flieger einberufen zu werden, und
die oberſte Heeresleitung hat ſeiner hervorragen⸗
den Taten verſchiedentlich Erwähnung getan.
H. O. Küſter ſchließt ſeinen Bericht mit folgenden
Worten: „Zur Zeit der „fleiſchloſen Tage“, die
gar keine fleiſchloſen Tage ſind, ſei es geſtattet,
allen Nörglern, die ob dieſer Einrichtung erboſt
ſind, die Tatſache beſonders vor Augen zu hal⸗
ten, daß Immelmann ausſchließlich von pflanz⸗
lichen Nahrungsmitteln lebt. Augenblicklich kann
er das allerdings nicht ſtreng durchführen; aus
ſeinen Briefen aber klingt immer der Notſchrei
nach Gemüſen, die ihm eine willkommene Gabe
ſeiner Mutter ſind. Auch geiſtige Getränke mei⸗
det er.“

Dereinsnachrichten.

Heilbronn. Am Sonntag, den 11. März, hielt
unſer Verein ſeine Generalverſammlung ab. Nach
einer Begrüßungsanſprache des Vorſitzenden erſtattete
der Schriftführer den Jahresbericht Im abgelaufenen
Vereinsjahr wurden 10 Mitgliederverſammlungen, 7
Ausſchußſitzungen, 1 Generalverſammlung und 2 Fa⸗
milienabende abgehalten. Die Zahl unſerer Mitglieder
(Aktive und Paſſive) beträgt 197. Von unſeren Aus⸗
marſchierten ſtehen zur Zeit 6 im Feld, 1 iſt in Ge⸗
fangenſchaft, 1 vermißt und 3 in Garniſon. Auf dem
Felde der Ehre ſind in dieſem Jahre 2 unſerer Mit⸗
glieder gefallen, außerdem verloren wir 2 Mitglieder
durch den Tod, 5 traten aus, 1 wurde ausgeſchloſſen
und 3 neue Mitglieder wurden aufgenommen. Die
Vereinskaſſe wurde von 2 Mitgliedern revidiert und
für richtig befunden; der Kaſſenbeſtand beträgt in bar
223,72 M. Die Einnahmen von der Mitgliedſchaft zur
Unterſtützung der ausmarſchierten Mitglieder betragen
506,40 M., die Ausgaben 501,15 M. Wegen Einbe⸗
rufung zur Landwehr mußten zur Ergänzung 3 neue
Ausſchußmitglieder gewählt werden. Außerdem wur⸗
den 2 Delegierten gewählt für den Fall, daß in die⸗
ſem Jahr eine Landesverſammlung ſtattfinden ſollte.
Die Anregung eines Mitglieds zur Anſchaffung eines
Nagelungsſchildes zu Gunſten des roten Kreuzes wurde
einſtimmig gutgeheißen Endlich wurde beſchloſſen, zur
4. Kriegsanleihe aus den außerordentlichen Einnahmen
100 Mk. zu zeichnen. Im großen und ganzen können
wir auf ein befriedigendes Vereinsjahr zurückblicken.
Ravensburg. Am Mittwoch, den 8. März fand
im „Dreikönig“ unſere gutbeſuchte Generalverſamm⸗
lung ſtatt. Im verfloſſenen Jahr hatten wir 3 Fami⸗
lienabende mit Vorträgen, 12 gutbeſuchte Kriegsabende,
in denen die ougenblickliche Lage beſprochen wurde,
ſowie 1 geſellige Zuſammenkunft und 1 Weihnachts⸗
beſcheerung. Im Feld bezw. im Etappengebiet ſtehen
25, in den Garniſonen im Land 11 Mitglieder. Die⸗
ſelben erhielten vom Verein auf Weihnachten Gaben
zugeſandt. Auch aus der Unterſtützungskaſſe des Ver⸗
eins konnten wieder aufs Chriſtfeſt 12 bedürftige Mit⸗
glieder mit Geſchenken erfreut werden. Die ſatzungs⸗
gemäß ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder wurden
wiedergewählt. Der Vorſitzende, Stadtpfarrer Wurm,
gedachte auch der verſtorbenen Mitglieder. Dekan

Fauſer richtete einen lebhaften Appell an die Ver⸗

ſammlung, für die neue Kriegsanleihe zu werben und
infolge dieſer Anregung hat der Ausſchuß beſchloſſen,
die Vereinsmitglieder zu einer gemeinſamen Zeichnung
einzuladen, bei welcher Beiträge von 1 Mk. angenom⸗
men werden. — Einen großen Genuß bereitete der
auf 2 Abende berechnete Vortrag von Prof. Riehm
über „die franzöſiſche Geiſteswelt“. Der in ſeinen Ur⸗
teilen fein abgewogene Vortrag fand den lebhafteſten
Beifall. Schbd.
tuttgart⸗Hüd. Nun haben wir unſern verdienten
Vorſtand, Hrn. Schneidermſtr. Möll, dem Vaterland doch
zur Verfügung ſtellen müſſen und wenn in der Gene⸗
ralverſammlung vom 21. Februar der bisherige Aus⸗
ſchuß auch für 1916 in ſeinen Aemtern beſtätigt wurde,
ſo mußte Herr Vorſtand Möll für Sonntag, den 5.
März eine Verſammlung einberufen, da er inzwiſchen
den Befehl zum Einrücken für den aktiven Militär⸗
dienſt zum Train für den 11. März erhalten hatte.
Es war eine kleine Abſchiedsfeier und Wahl eines
ſtellvertretenden erſten Vorſtands. Dem Scheidenden
wurden herzliche Worte des Abſchiedes und des Dankes
für ſeine Vereinstätigkeit gewidmet und ihm eine gute
Heimkehr in beſter Geſundheit gewünſcht. Zum ſtell⸗
vertretenden erſten Vorſtand wurde Herr Dekorateur
F. Albrecht, Böblingerſtraße 173, gewählt. — Am 13.
März hielt Herr Stadtpfr. Mayer einen Vortrag über
den engliſchen Volkscharakter. Redner war öfter in
England, iſt ein guter Kenner von Land und Leuten
und ſo in der Lage, ein abſchließendes Urteil über die
Briten abzugeben; alle Faktoren waren berückſichtigt,

Staat, Familie, Lebensweiſe, Kirche, Religioſität, Sport,

Leibesübung, Freiheitsdrang und doch Beugung in den
ſtarren Anſchauungen des Inſelvolkes und man muß
ſich ſagen, daß das Urteil über das engliſche Volk
nach deutſchen Begriffen nicht gerade ein günſtiges zu
nennen iſt, wenn auch die guten Seiten desſelben mit
in Betracht kamen. — Die zahlreichen Zuhörer dank⸗
ten dem Herrn Redner durch ſtarken Beifall. —ck.

Kriogsbücher.

Boldatenglaube, Kriegshefte zu Schutz und
Trutz von Direktor DDr. Schöll in Friedberg.
Einzelpreis für jedes Heft 20 Pfg., von 50 Stück an
16 Pfg., von 100 Stück an 15 Pfg. Verlag des ev.
Preßverbands in Stuttgart. .
Wenn irgend eine Schrift von unſerem früheren
Verbandsvorſitzenden Schöll angekündigt wird, ſo grei⸗
fen ſicher alle evang. Arbeitervereinler in Württemberg
mit Freuden darnach. Und namentlich, wenn es ſich
um Glaubensfragen handelt, ſo wiſſen wir, daß wir
von ihm eine ungeſchminkte Herausſtellung der vor⸗
handenen Schwierigkeiten, aber auch eine klare unzwei⸗
deutige Antwort zu erwarten haben. Solche Fragen
gibt es nun auch im Krieg eine ganze Menge, ja be⸗
ſonders viele und ſchwere. Und hin und her in den
Häuſern der Heimat, wie in den Schützengräben quä⸗
len ſich tauſende von Herzen damit, wie ſie all das
Grauſige, das jetzt in der Welt geſchieht und all das
Schwere, das ihnen gerade auferlegt iſt, zuſammen⸗
reimen ſollen mit dem Glauben an Gott und mit dem
Evangelium Jeſu. Dieſen ſchweren Rätſeln ſieht Schöll
mit klarem Blick ins Auge, und er gibt ehrliche Ant⸗
worten, ſoweit ſie Menſchenerkenntnis überhaupt zu
geben vermag. Er ſcheut ſich auch nicht, gelegentlich
ganz unumwunden die Grenzen menſchlichen Wiſſens
und Verſtehens anzuerkennen. Schon die Ueberſchriften
der einzelnen Hefte ſtellen die Fragen ſcharf heraus.
Sie lauten:
1. Fragt Gott nach uns?
2. Wie ſteht es mit der Liebe Gottes?
3. Die Macht der Finſternis u. die Ueber⸗
macht Gottes.
4. Was iſt uns Chriſtus im Krieg?

Weitere Hefte ſind in Vorbereitung. In ihnen ſoll be⸗
handelt werden: Das große Sterben; der Einzelne
und ſein Volk; Was haben Tapferkeit und Frömmig⸗
keit mit einander zu ſchaffen? Nichts gelernt u. nichts
vergeſſen? Sinn oder Unſinn in der Geſchichte der
Menſchheit. Was wir Deutſche der Welt ſchuldig ſind.
— Wir werden nicht verſäumen, auch auf dieſe Schrift⸗
chen jedesmal wieder hinzuweiſen, wenn ſie erſchienen
ſind. Für heute ſeien auf die ganze Sammlung die
hingewieſen, welche ſelbſt von ſolchen Glaubensfragen
umgetrieben werden oder in ihrem Bekanntenkreis auf
Unſicherheit und Unklarheit ſtoßen. Die ganze männlich⸗
kraftvolle, des eigenen Standpunkts gewiſſe Art des
Verfaſſers wird ſicher auch unſern Soldaten zuſagen.
Deshalb ſeien die Hefte als Grüße ins Feld beſonders
empfohlen. Sie ſind ſicher dazu berufen, an dem Neu⸗
bau des Glaubenslebens in unſerem Volk eine wichtige
Mitarbeit zu leiſten. E. K.

Büichorliſh.

Eduard Pfeiffer und die deutſche Kon⸗

ſumgenoſſenſchaftsbewegung von Karl

Bittel. Preis geh. 4,60 Mk. Verlag von Dunk⸗
ker und Humblot München und Leipzig.
Schriſten des Vereins für Sozialpolitik Bd. 151, I.
eil.)
Man könnte faſt verſucht ſein, dieſe im Kriegsjahr
1915 erſchienene Schrift trotz ihres durchaus friedli⸗
chen Titels unter den „Kriegsbüchern“ aufzuzählen.
Denn tatſächlich berührt ſich ihr Inhalt ſehr nahe
mit den Fragen und Aufgaben, welche infolge des
Kriegs auf volkswirtſchaftlichem Gebiet an unſer Volk
herangetreten ſind. Schon vorher war ja eine ausge⸗
dehnte und zum Teil erregte Auseinanderſetzung im
Gang über Bedeutung und Wert der Konſumgenoſſen⸗
ſchaften, im Anſchluß an den Vortrag von Prof. Wil⸗
brandt auf dem evangeliſch ſozialen Kongreß in Ham⸗
burg. Die jetzige Kriegswirtſchaft aber wird ſicher
noch viel weitere Kreiſe nötigen und geneigt machen,
ſich um die Frage zu kümmern, ob wir nicht tatſäch⸗
lich von unſerer gewohnten privatwirtſchaftlichen Be⸗
trachtung der wirtſchaftlichen Vorgänge weiterſchreiten

ſollten zu einer mehr gemeinſchaftlichen Auffaſſung.
ur Klärung all der damit zuſammenhängenden Fra⸗
gen muß es zweifellos dienen, wenn wir uns möglichſt
genau über die Geſchichte der Genoſſenſchaftsbewegung
und damit über die großen Gedanken unterrichten, die
ihr zu Grunde liegen. Dazu bringt das vorliegende

Buch einen überaus wertvollen Beitrag. Es ſchildert

uns die Tätigkeit und Schriftſtellerei des kürzlich erſt
verſtorbenen Geh. Hofrats Eduard von Pfeiffer, der
in den ſechziger Jahren die erſte große Blütezeit der
Konſumgenoſſenſchaften namentlich bei uns in Süd⸗
deutſchland heraufführen half. Einzelheiten herauszu⸗
heben, iſt hier nicht der Ort. Das ganze Werk ver⸗
dient gegenwärtig mehr als je unſere Aufmerkſamkeit,
und kann ſicher wertvolle Beiträge leiſten zu einer
Neubelebung des ſozialen Nachdenkens und der ſozialen
Arbeit nach dem Krieg. E. K.

Gleichfalls unter den Schriften des Ver⸗
eins für Sozialpolitik (als Bd. 153, bei
Duncker und Humblot in Leipzig zum Preis von 5,60
Mk.) iſt erſchienen:
Ausleſe und Angaſfung der Arbeiterſchaft
in der Schuhinduſtrie und ernem ober⸗
ſchleſiſchen Walzwerk. Dieſe Schrift enthält
zwei Einzeldarſtellungen aus dem heutigen deutſchen
Fabrikleben, nämlich 1. Die Erxrfurter Schuh⸗
arbeiterſchaft von Dr. Richard Watteroth und
2. Die ſoziale Lage der ſeßhaften Arbei⸗
terſchaft eines oberſchleſiſchen Walz⸗
werkes von Dr. Friedrich Spruz. Derartige Unter⸗
ſuchungen ſind in ihrer eingehenden Schilderung der
tatſächlichen Zuſtände ungemein wertvoll für jeden, der
unſere ſozialen Verhältniſſe unbefangen kennen lernen
möchte. Zugleich bilden ſie die unerläßliche Voraus⸗
ſetzung für alle Reformbeſtrebungen, ſofern dieſe nicht
den Boden der Tatſachen unter den Füßen verlieren
wollen. EG. K.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht Zell im Wieſental.

croechecmhoegkoeckhoekoeanmoeecmochok

Man abonniert jederzeit auf das

= = = =enrs = = == = s= = s =— RüensurAn Sonn⸗

tag, den 2.
April, abends 7 Uhr findet im
obern Saal des „Dreikönig“ ein
Familienabend ſtatt, verbunden
a Vortrag von Hrn. Profeſſor
Riehm über: „Die franzöſiſche
Geiſtesart“ (Fortſetzung). Hiezu
ſind unſere Mitglieder mit Fa⸗
milien⸗Angehörigen, ſowie auch
Devermann von der ev. Gemeinde

herzlich eingeladen. D A

abends 7 Uhr an, geſelliges Bei⸗
ſammenſein bei Mitglied D. Maier
Wtwe., Böblingerſtr. 46, wozu
die werten Mitglieder mit An⸗
gehörigen freundlich einladet
Der Vorſtand

UIm Samstag, 25. März,
abends 8 Uhr, Verſamm⸗

lung im Vereinshaus.
Kriegslage, 2) Wichtige Beſprech⸗

ung, wozu .
unſere Frauen und Töchter ein⸗
geladen ſind. Dieterich

n, mit

„Nulorin“

Stuttgart eſt Sonntag,

1) Zur

insbeſondere auch

GS
kamilien-UWitzblatt
GS wochenſchrift für Politik, Herausgegeben 5 ih S
8 :* Literatur und Kunſt ꝛ2 von Dr. Fr. Naumann 3 8 . E
⸗ bringt in wertvollen und ſtets originalen Aufſätzen der her⸗
'weggendorfer-Blätter!
terhaltende Teil der „Hilfe“ bri ührliche. 4 —
FBs: Ke 99 Trer-Blatter.
. ugspreis viertel⸗ 2 .. . . .„*
ſbenee⸗ 2. Nark⸗ Berlangen eie tt unier lnwei⸗ auf 6⁶ München Leitſchrikt für Humor und Kunſt.
dieſe Antündigung ein koſtenlofes “ s ber. ili 3 4 Viertehjährlich 13 Nummern nur M. 3.—, bei direkter
„erlag Fortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“), £ .
5 6. m. ag S ſch Guch g der Hilſee, Luſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25
4WοναορàHSeCHSOEEHSEHSEEEDECGESESSEe Pbannement det allen Bucnandlungen, una
Aunhülkcküügandſi din i ul iütthnkürcll uküuhNNANNNNNNGüfiktEA nummer vom Verlag, München. peruſaſtraße 5
. Kein Beſucher der Stadt München
. ſollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion,
S SS beruſaſtraße 5 befindliche., äußerſt intereſſante Rusſtellung
S Svon ODriginalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu
E beſichtigen.
RHM 5 ☛ täglich geöffnet. Eintritt für jedermann frei! ☚ 5
S= E Sonntag, 26. März, „ = S
5 5 Kalen Soeg e in Lolel ſöppingen arntag ns.
E „Schwarzer Adler Generalver⸗ Uyr, Verſammlung auf dem
E S ſammlung der Krankenzuſchuß⸗ Radkeller mit Vortrag von Hrn.
E S kaſſe und des Geſamtvereins. — Stadtvikar Frank. Thema: Polen
S Vollzähliges Ericheinen erwartet in Vergangenheit u. Gegenwart.
S S . Der Ausſchuß. Unſere Mitglieder ſowie diejeni⸗
Die Bücherabgabe findet 3
= Mi li D Som merh Blchaht gen ſin April gen des Arbeiterinnen⸗Vereins
Mitglieder, S bis 30. Sept. jeden erſten Sonn⸗ elich einglabrennn Beſurhe
E T 2 . Ee Ki S tag im Monat ſtatt, und zwar 9 .
E ſchützt Frau und Kinder von 11—12 Uhr. D. Bibliothekar Gmündsenmee 26. Marn
E 5 Fall Eures iII Sonntag, den von 11—–12Uhr:
. etligen Denes, 2 Büödingen rs Buücherabgabe. Der Bibliothetar
E . S nachmittags 3 Uhr, Monatsver⸗
= S ſammlung in der Roſe. Vortrag —⸗ 26 £
ſor gt 2 des Herrn Prof. Dr Schopf bindach Wang, nachmfttags
für Euer Alter ſo⸗ Heilbronn über „Kriegerheim⸗ halb 3 Uhr, Verſammlung im
W E 4 h 9
S= ig iir di . = ſtätten.“ Beſprechung darüber. .
E wie für die Aus⸗ Bericht über die Kriegslage. Lokal mit Vortrag von Herrn —
E bildung u. Ausſteuer =S gslage. Pfarrverweſer Müller. Thema:
E = Wegen des beſonders wichtigen . gl
= oder den Sterbe⸗ S . . . . Deutſchland, Türkei und Islam—
S= . Ki Gegenſtands bitten wir dringend Die Mitglieder werden zu recht
fall Eurer Kinder um recht zahlreiches Erſcheinen zahlreichem Beſuch freundlichſt
S bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. ⸗ 5 D V 5 eingeladen. D V =—
S . 4 . . S 5 Kriegsaben
6E apitaluerſichernng bis zu 2000 M. 2 Eßlingen ieennten, Smhorndor Nachſten
S g; = 26. März, abds 8 Uhr im Palm⸗ iñ̃ Sonntag, 26.
E Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. E ſchen Bau. Mitteilungen der Aus⸗ Paen, marhun 4 en Wad⸗
2£ Generalrechnungsstelle des Landes- marſchierten. Sonſtiges. —D V. hornſaal öffentlicher Vortrag von
E . S= Steinba Sonntag, den unſerm Verbandsvorſitzen, Herrn —
verbandes evang. Arbeitervereine 4 Aril. nach⸗ Stadipfr. Tonbarter Stuktgart
S 2 . S mittags 5 Uhr, Verſammlung im über „Wir daheim und die Un⸗
S Württembergs Badens = Lokal zur Traube. Vortrag von ſern draußen“. Wir erwarten,
S Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell = Herrn Pfarrverweſer Schaible: daß unſere Mitglieder zu dieſem —
E Kelterſtr. 49 i. W = Generalfeldmarſchall Mackenſen. Vortrag vollzählig erſcheinen u.
S=⸗ = Um zahlreiches Erſcheinen bittet auch nach Möglichkeit Gäſte mit⸗
BIIInnnmnnnttnminimunnmnnmummmmmnnnnnimnnmnantumnnnnnnnnnnnunnnnnnmnnnnumnmnmmmnnnnnmnnmnnnnnnnnnnnnnnmnnnnnnnnnnnnnnnunnnnnntre⸗ der Ausſchuß. Gäſte willkommen. bringen. Der Ausſchuß

beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr.
Kein Nachſohlen, keine Raſſen
und kalten Füße. Enorme Er⸗
ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar
Sohlen und Abſätze Mk. 2,20
franko.
Verſandhaus „Autoria“
Rauensburg.

Auol Hahn
Dom geiſtigen.
Krieuszʒiel

Gedanken eines deutſchen
Arbeiters.
Geheftet M. 1, bei 10 Stück
80 Pfg., geb. Mk. 1.50.
Inhalt:
Das neue Geſchlecht; Was
ſagt uns die deutſche Gegen⸗
wart; Chriſtentum u. Krieg;
Was verteidigen wir in die⸗

Der gegenwärtige Krieg u.
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit; Bismarck u. die
deutſche Arbeiterſchaft; Was

Verlag von Strecker & Schröder
Stnitgart.

ſem Krieg; Unſer Reichtum;

—

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1) Zur
auch

2,20

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Organ des wiirit. und badiſchen vundesporbunds enungeliſcher Arpeiternoreine, ſowie der wiiriip. enuna.⸗ſoiaten Voroinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

Erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

finden durch dieSüddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Anzeigen ſolider Geſchäfte

Dummner 13

Inhalt: Lebenshoffnung. — Vom Krieg. — Aller⸗
lei über Geld⸗ und Steuerfragen. — Wir und die
andern. — Zeitgemäße Gedanken über das Rauchen
— Allerlei. — Vereinsnachrichten (Backnang Stutt⸗
gart.) — Kriegsbücher. — Büchertiſch.

„Es iſt eine kleinliche Anſicht, wenn eine

Nation an den Koſten für die Kriegsflotte ſpart
und ihren Seeverkehr nicht genügend ſchützt.
Seefahrende Leute lachen über das Hunger⸗ und
Sparſyſtem am Boden kriechender Nationalöko⸗
nomen, wohl wiſſend, daß die See der guten
Dinge unerſchöpflich iſt und daß man nur Mut
und Kraft haben dürfen ſie zu holen.“
Friedrich Liſt.

Peßenshoßnung.

Ezechiel 37, 3: „Du Menſchenkind,
meinſt du auch, daß dieſe Gebeine
wieder lebendig werden? Und ich
ſprach: „Herr, das weißt du wohl.“

Es iſt ein großartiges Bild, das der Pro⸗
phet Ezechiel im Geiſte geſchaut und das er im
37. Kapitel ſeines Buchs vor uns entrollt. Er
wird auf ein weites Feld geführt, da liegen
Totengebeine ohne Fleiſch und Blut verdorrt

und verbleicht in Maſſen umher. Er wagt auf

die Frage: „du Menſchenkind, meinſt du auch,
daß dieſe Gebeine wieder lebendig werden?“
nicht mit Ja noch mit Nein zu antworten. Da
gibt ihm Gott ſelbſt die Antwort: er läßt ſei⸗
nen Lebensodem über die Gebeine hinwehen,
die erheben ſich und ſammeln ſich wieder zu le⸗
bendigen Körpern von Fleiſch und Blut.
Weite Gebiete Europas ſind jetzt mit Leichen⸗
feldern überſät, unzählige von friſchen, geſunden,
blühenden Menſchenleben ſind hingemäht wor⸗
den, da und dort vermag die Erde kaum ſie
alle zu faſſen, viele bleichen und verdorren ſeit
Monaten zwiſchen den feindlichen Stellungen
oder in Drahtverhauen und die Ruhe anderer
wird durch einſchlagende und den Boden auf⸗
wühlende Geſchoſſe wieder geſtört. „Glaubſt du,
daß dieſe Gebeine wieder lebendig werden?“
Dieſe Frage ſteigt aus viel tauſend von Todes⸗
leid gebeugten Herzen empor. Wir wiſſen: was
der Tod uns entriſſen hat, kann uns für dieſes
irdiſche Leben nicht mehr zurückgegeben werden,
was in der Erde oder über der Erde verbleicht,
verdorrt, kann nicht wieder mit Fleiſch und
Blut erfüllt und überkleidet werden. Wir dürfen
im Grunde die, welche der Tod uns genommen
hat, nicht einmal in dieſes Leben zurückwünſchen,
nicht mit Klagen und nie zu ſtillendem Sehnen
ihre Ruhe ſtören. Aber daß Verbleichen, Ver⸗
dorren und Verfaulen das einzige und letzte
Schickſal derer ſein ſoll, die uns im Leben ſo⸗
viel geweſen und ſo nahe geſtanden ſind, das
können wir nimmermehr glauben. Was aus
ihnen werden ſoll, das ſteht bei Gott. „Herr,
du weiſt es“, lautete die Antwort des Propheten
auf jene Frage. Wir wollen uns dabei be⸗
ſcheiden, daß ſie in Gott ruhen und daß Gott
nicht ein Gott der Toten, ſondern der Leben⸗
digen iſt. Er weiß, wie und wann ſein Leben
über ihren Tod den Sieg davontragen ſoll.
Wenn wir die Verheerungen überblicken,
welche der jetzige Krieg im Seelenleben der
chriſtlichen Vöiker angerichtet hat, dann iſt es
uns auch wie wenn unſer Auge über ein weites
Totenfeld hinſchweifen würde. Europa, das ſeit
Jahrhunderten die Leuchte chriſtlicher Kultur
hochgehalten hat, in dem die höchſten Ideale
von Menſchenwürde und Menſchenliebe gepredigt

vertrauen und bauen auf ihn.

worden ſind, hat ſich in einen Tummelplatz der
niedrigſten Leidenſchaften verwandelt. Hier wird
wird nicht bloß mit Waffen, die den Leib töten,
gekämpft, ebenſo häßlich und gemein iſt der
Kampf mit den vergifteten geiſtigen Waffen des
Haſſes, der Lüge und des Neids. Die führen⸗
den Männer in den luns feindlichen Staaten,
welche dieſen Krieg auf dem Gewiſſen haben,
geben der Welt das Schauſpiel einer zum
Himmel ſchreienden Freveltat. Es iſt ein Moder⸗
geruch, der uns aus der Politik und der
Kampfesweiſe unſerer Gegner entgegenſtrömt.
Ueberall ſtoßen wir auf die Spuren ſittlicher
Verkommenheit und tiefen geiſtigen Verderbens.
„Du Menſchenkind, glaubſt du auch, daß dieſe
wieder lebendig werden?“ Glaubſt du auch,
daß über die chriſtlichen Völker Europas, die
jetzt in ungezügelter Wut einander zerfleiſchen,
wieder ein Lebensodem hineineinwehen und ihre
zerriſſenen Glieder wieder zu einem Bund der
Liebe und des Friedens zuſammenſchließen
werden? Oder iſt es bloß ein ſchönes Phantaſie⸗
gebilde, wenn wir vor unſerem geiſtigen Auge
eine neue Menſchheit erſtehen ſehen, die nach
dieſem Krieg wie aus einem böſen Traum er⸗
wachend und tief beſchämt ob des Vergangenen
ſich verſöhnt, den beglückenden Werken des
Friedens ſich zuwendet und in edlerem Wett⸗
eifer den höchſten Gütern und Idealen nach⸗
ſtrebt? „Herr, du weißt es“. Wie weit unſer
Wünſchen und Hoffen verwirklicht werden, wie
weit all das leibliche Sterben und geiſtige Tot⸗
ſein dazu führen ſoll, die Menſchheit wieder
neu zu beleben und eine Stufe höher zu heben
in ihrer geiſtigen und ſittlichen Erneuerung und
in ihrer Durchdringung mit den edelſten Kräften
und Segnungen einer wahrhaft chriſtlichen
Kultur, das ſteht bei Gott, er weiß es und wir
Lamparter.

Dom Krieg.
Das Vertrauen des deutſchen Volkes iſt
in dieſen Wochen auf eine nicht ganz leichte
Probe geſtellt worden. Es iſt unter der Hand
viel gemunkelt worden über die Gründe, die
zur Verabſchiedung des Großadmirals von Tir⸗
pitz geführt haben. Manche wollen wiſſen, er
habe einen Plan gehabt, mittelſt deſſen man
England in ganz kurzer Zeit hätte auf die Knie
zwingen können. Weil die ausſchlaggebenden
Stellen auf dieſen Plan nicht eingegangen ſeien,
darum habe er ſeine Entlaſſung genommen.
Aber wer kann ſich dafür verbürgen, daß dem
wirklich ſo war? Und wer vollends hätte dafür
einſtehen können, daß jener Plan, wenn er tat⸗
ſächlich vorhanden war, auch wirklich zum Ziel
führte. Immerhin, es war eine rechte Ver⸗
trauensprobe, die da von unſerem Volk verlangt
wurde. Denn im Namen Tirpitz war bisher
alles zuſammengefaßt, was unſere Flotte in die⸗
ſem Kriege bisher Großes leiſtete und was wir
alle noch von ihr erwarten.
Das deutſche Volk aber hat dieſe Probe
beſtanden. Denn in der gleichen Zeit, wo es
von dieſen Fragen umgetrieben wurde, hat es
auf die 4. Kriegsanleihe annähernd 11 Milliar⸗
den Mark gezeichnet. Das iſt zwar etwas we⸗
niger als bei der dritten im vorigen Herbſt,
aber doch ſoviel, daß die Kriegführung auf ein
weiteres halbes Jahr geſichert iſt. Vor allem
aber hat Deutſchland mit dieſer Zeichnung aufs
Neue gezeigt, daß es unbedingt entſchloſſen iſt,
in dem ihm aufgedrungenen Kampf auch weiter⸗

verheimlicht.

hin auszuhalten; und weiter, daß es nach wie
vor feſt und unerſchütterlich an ſeinen Sieg
glaubt. Liegt in dieſem Ergebnis nicht zugleich
der beſte Beweis, daß das Vertrauen zu unſerer
Führung im Feld und in der Staatskunſt nach
wie vor unerſchüttert iſt?
Dazu haben wir auch allen Grund, wenn
wir auf die kriegeriſchen Ereigniſſe der letzten
Zeit blicken. Diejenigen Deutſchen, denen es
vor Verdun etwas gar zu langſam gehen wollte,
könnten ſich aus den ausländiſchen, z. T. ſogar
franzöſiſchen Zeitungen belehren laſſen, daß der
dortige Angriff überaus planmäßig und folge⸗
richtig angeſetzt und durchgeführt werde. Augen⸗
blicklich arbeiten ſich unſere Truppen hauptſäch⸗
lich auf dem weſtlichen Ufer der Maas vor⸗
wärts. Dort haben bei einem ſchönen Erfolg
auch bayriſche und württembergiſche Landwehr⸗
Truppen mitgewirkt. Und wer dieſe Kämpfe
mehr im Einzelnen mitverfolgt, der weiß, daß
hier zur Zeit Ungeheures geleiſtet wird an Aus⸗
dauer und vorwärsdrängender Kraft. Man muß
ſich oft nur wundern, daß all das noch in
Truppen ſteckt, die nun bald 20 Monate im
Feld ſtehen.
Aber noch einen weiteren Beweis der un⸗
erſchütterlichen deutſchen Kraft haben wir in
dieſen März Tagen erlebt: auch die Ruſſen lie⸗
ßen wieder einmal von ſich hören. Wahrſcheinlich
zur Entlaſtung ihrer ſchwer bedrängten Bundes⸗
brüder bei Verdun unternahmen ſie ſüdlich von
Dünaburg mehrere größere Angriffe. Daß ſie
dabei mit der bei ihnen ſchon bekannten Rück⸗
ſichtsloſigkeit eine Menge Menſchen einſetzten,
zeigt die Zahi von 9000 Ruſſenleichen, die ein⸗
mal vor einem nicht allzulangen Teil der deut⸗
ſchen Stellungen gezählt wurden. Aber auch
dieſer Einſatz nützte ſie nichts. All ihre Angriffe
wurden zurückgeſchlagen. Auch im Oſten ſteht
die deutſche Front feſt. Von ſonſtigen Kriegs⸗
ſchauplätzen iſt nichts Neues zu berichten. Wohl
aber laſſen auch die Taten unſerer Flotte un⸗
ſere Herzen immer wieder höher ſchlagen. So
erfuhren wir immer noch Genaueres über die
kühne Kreuzerfahrt der „Möve“. Und dazu
kommt neueſtens das ruhmreiche Gefecht des
Hilfkreuzers „Greif“ in der nördlichen Nordſee.
Das fand zwar ſchon vor faſt einem Monat
ſtatt, wurde aber von den Engländern bisher
Denn es war für ſie wieder ein⸗
mal wenig ruhmvooll, daß ein einziger deutſcher
Hilfskreuzer ſich gegen eine ſtarke Uebermacht
ihrer Kriegsſchiffe lange behaupten und ſogar
noch einen engliſchen Kreuzer von 15 000 Ton⸗
nen verſenken konnte. Schließlich aber wurde er
allerdings von ſeiner eigenen Mannſchaft in die
Luft geſprengt und dieſe kam in engliſche Kriegs⸗
gefangenſchaft. Daß man in England ſelbſt
keinen Anlaß zum Stolz fühlte, geht am deut⸗
lichſten daraus hervor, daß dieſe Gefangenen
in beſonders ſtrenger Abgeſchloſſenheit von der
Außenwelt gehalten wurden, ſo lang, bis die
deutſche Regierung Gegenmaßregeln ergriff. Ja,
wir haben allen Grund, mit Stolz ganz beſon⸗
ders auf die „blauen Jungen“ zu blicken. Und
was wir ſo erlebt, das ſoll uns immer wieder
das Vertrauen in die Zukunft ſtärken.

Kllerlei
über Keid- 3 Sleuerfrugen.

Für die Beurteilung neuer Steuer⸗Vor⸗

ſchläge iſt uns der ſoziale Geſichtspunkt der
oberſte.
nötigen Laſten nach dem Maßſtab der Leiſt⸗
ungsfähigkeit auf die einzelnen Staatsbürger

umgelegt werden. Wollte man nun dieſen Ge⸗

danken ganz rein durchführen, dann käme man
zu der Forderung, daß bloß ſogenannte direkte
Steuern erhoben werden dürfen. Denn ſie allein
ermöglichen es, jeden Menſchen einzeln zu be⸗
handeln je nach Vermögen und Einkommen.
Im Unterſchied davon wendet ſich der Staat
mit ſeinen indirekten Steuern (wozu im weitern
Sinn auch die Zölle gehören) an die Maſſe. Sie
werden erhoben und verteidigt hauptſächlich mit
dem Gedanken, daß es „die Maſſe bringen“
müſſe. Und in der Tat ſieht wohl jedermann
bei näherer Ueberlegung ein, daß wir gegenüber
dem ungeheuren Bedarf, den unſer Reich voll⸗
ends gegenwärtig hat, aber auch ſchon in
Friedenszeiten hatte, nicht ohne ſolche indirekte
Steuern, d. h. alſo ohne Abgaben von Maſſen⸗
Verbrauchs⸗Gegenſtänden auskommen.
Aber auch grundſätzlich könnte man nur
bei verbohrtem Vertreten eines einſeitigen Lehr⸗
ſatzes zu der Forderung kommen, daß bloß di⸗
rekte Steuern erhoben werden dürfen. Die
Steuern dürfen doch nie ſo hoch gehen, daß ſie
ſchließlich den Erwerbs⸗ u. Spar⸗Trieb lähmen
oder am Ende gar die beſitzenden Kreiſe dazu
verleiten, auszuwandern. Man müßte ſie aber
zu einer unheimlichen Höhe treiben, wenn man
aus ihnen allein den ganzen Staatsbedarf
decken wollte. Dazu kommt noch der mehr ge⸗
fühlsmäßige Grund, daß der Staat ſeinen Bür⸗
gern das Zahlen möglichſt zu erleichtern ſuchen
muß. Und das geſchieht, wenn man ſolche Ab⸗
gaben unmerklich leiſtet bei dieſen und jenen
Einkäufen, bei denen der Einzelne nicht genau
nachrechnen kann, was nun Gewinn des Ver⸗
käufers und was Leiſtung an die Staats⸗ oder
Reichskaſſe iſt. Dagegen empfindet es jeder viel
unangenehmer, wenn er in Form von einmaliger
oder auch ratenweiſer Zahlung ſeine Einkom⸗
mens⸗, Vermögens⸗ oder Kapital⸗Steuer ent⸗
richten muß. Man kann das ja töricht oder
kindlich finden, aber der Staat tut doch gut,
mit ſolchen tatſächlich vorhandenen Gefühlen
und Empfindungen auch ſeinerſeits zu rechnen.
Dazu kommt nun bei uns noch eine beſon⸗
dere Schwierigkeit, die andere Staaten in dieſer
Art nicht haben, weil ſie Einheitsſtaaten ſind,
während wir Deutſche einen Bundesſtaat bilden.
Das Reich iſt nicht die einzige Stelle, die Steuern
braucht; auch die einzelnen Bundesſtaaten neh⸗
men den Geldbeutel ihrer Bürger in ſteigendem
Maß in Anſpruch, ganz abgeſehen natürlich
von den Gemeinden, an welche auch große An⸗
forderungen geſtellt werden. Man hat nun
lange an dem Grundſatz feſtzuhalten geſucht,
daß die direkten Steuern den Einzelſtaaten vor⸗
behalten bleiben müßten, während das Reich
ſich aus den indirekten ſeinen Bedarf holen

Das bedeutet: wir wünſchen, daß die

ſolle. Und zwar ſind es hauptſächlich die rechts⸗
ſtehenden Parteien, welche dieſem Gedanken hul⸗
digten und ihn auch jetzt noch möglichſt rein
durchführen möchten. Aber ſchon iſt die Ent⸗
wicklung unſeres Steuerweſens über dieſes Ver⸗
langen hinweggeſchritten, wobei freilich auch
gewiſſe Unklarheiten unterlaufen, was im ſtren⸗
gen Sinn direkte und was indirekte Steuer ſei.
Wir werden alſo mit dieſer Unterſcheidung

und mit grundſätzlichen Aufſtellungen darüber,

in wie weit die eine oder andere Art von
Steuern berechtigt ſei, nicht weiter kommen.
Man kann in der gegenwärtigen Lage unſeres
Reiches ſicher nichts dageen ſagen, wenn der
Schatzſekretär (Dr. Helfferich) bei den neueſten
Reichstagsverhandlungen über die Steuergeſetze
erklärte, er lege bei ſeinen Vorſchlägen weniger
Wert darauf, daß ſie originell, alſo in ſeinem
Kopf gewachſen ſeien, als daß ſie Geld bringen.
So werden wir auch nicht unbedingt an dieſen
oder jenen Forderungen feſthalten können, wie
Steuergeſetze beſchaffen ſein müßten. Vielmehr
muß man zweifellos über manches Bedenken
und manchen Schönheitsfehler hinwegſehen an⸗
geſichts der einfachen Tatſache, daß das Reich
Geld braucht und nach dem Krieg jedenfalls
immer noch mehr brauchen wird.
Aber an dem einen Geſichtspunkt allerdings
möchten wir doch unbedingt feſtgehalten wiſſen,
den wir an den Anfang dieſer Ausführungen
ſtellten: daß nämlich alle Steuern, heißen ſie
nun wie ſie wollen, nach dem Maßſtab der
ſteuerlichen Leiſtungsfähigkeit zu verteilen ſeien;
anders ausgedrückt, wir möchten, daß das Geld
da geholt wird, wo am meiſten iſt. Damit iſt
ſchon eingeſchloſſen, daß wir es für unrichtig
halten würden, wenn die Kriegskoſten ganz oder
zum größten Teil aus indirekten Steuern geholt,
alſo der großen Maſſe aufgelegt und aus nö⸗
tigen Gebrauchsgegenſtänden gezogen würden.
Aber freilich dürfen wir nicht vergeſſen, daß es
auch Maſſenverbrauch gibt, der nicht unbedingt
nötig iſt. Wir möchten ſcharf unterſchieden wiſ⸗
ſen zwiſchen Nahrungsmitteln und bloßen Ge⸗
nußmitteln oder Luxuswaren. Daß erſtere, voll⸗
ends in jetziger Zeit, keine weitere Belaſtung
vertragen können, darüber iſt man wohl allent⸗
halben einig.
Betrachten wir nun unter dieſen Geſichts⸗
punkten die Steuervorlagen, deren erſte Leſung
ſoeben im Reichstag beendigt wurde! Sie haben

dort eine überraſchend günſtige Aufnahme ge⸗

funden, die freilich, wie von verſchiedenen Sei⸗
ten deutlich geſagt wurde, weſentlich aus der
Rückſicht auf den „Burgfrieden“ zu erklären iſt.
Die Einträglichkeit hat alle andern Geſichts⸗
punkte weit in den Hintergrund gedrängt. Das
kommt ſchon darin zum Ausdruck, daß nur eine
einzige direkte Steuer vorgeſchlagen wird, der
verſchiedene indirekte gegenüberſtehen. Die er⸗
ſtere, die Kriegsgewinnſteuer, iſt natürlich in

ihrem Ertrag noch unſicher und ſie wird vor⸗

andern zu ſchaden

läufig auf 500 Millionen berechnet; die andern
zuſammengerechnet aber ſollen auch etwa ſoviel
einbringen, ſo daß insgeſamt die 1 Milliarde
herauskäme, die zur Verzinſung der bisherigen
Kriegsſchuld nötig iſt. Das iſt eine ſo hohe
Summe, daß ſie wohl genau geprüft werden
darf. Allerdings ſcheint die eine oder andere
der neuen Steuern, ſo namentlich die Abgabe
vom Poſt⸗ und Telegraphen⸗Verkehr als bloße
Kriegsſteuer in dem Sinne gedacht zu ſein, daß
ſie ſpäter, wenn die ſtarke Belaſtung durch die
Kriegskoſten gemindert iſt, wieder ganz oder
teilweiſe in Wegfall kommen ſollen. Freilich,
wann wird das ſein? Man muß zunächſt jeden⸗
falls alle Steuern ſo anſehen, als ob ſie auf
die Dauer beſchloſſen würden. E. K.

Wir und die andern.
(Fortſetzung.)
Unſere türkiſchen Bundesgenoſſen waren
diejenigen, die ſich ſchon nach einem Vierteljahr
der Dauer des Weltkriegs an unſere Seite
ſtellten. Sie haben dadurch unſern bleibenden
Dank verdient. Haben ſie doch durch ihre Kriegs⸗
beteiligung einen weſentlichen Teil der Streit⸗
kräfte unſerer Feinde in Anſpruch genommen
und dadurch uns und unſern Verbündeten eine
bedeutende Erleichterung geſchaffen. Denken wir
nur daran, welch gewaltige Verluſte den Flotten
und Heeren unſerer Feinde an den Dardanellen

zugefügt wurden!

Es iſt nun aber keineswegs ſo, daß die
Türken nur aus Begeiſterung für uns in den
Krieg gezogen wären. Nein, ſie verteidigen in
dieſem Weltkrieg an unſerer Seite zugleich ihre
eigenen, wohlberechtigten und wohlverſtandenen
Lebensintereſſen. Sie haben erkannt, daß unſere

Feinde in dieſem Krieg zugleich ihre Feinde

ſind, die ſeit Jahrzehnten und länger, teils
offen, teils im Geheimen, auf die Vernichtung
ihres Staats hingearbeitet haben. Wenn ihnen
die Erreichung dieſes Zieles nicht gelang, ſo
zeigt eben dieſe Tatſache am beſten, daß die
Türkei doch nicht der „kranke Mann“ iſt, als
der ſie von jener Seite in der Welt verſchrien
wurde. Ueberhaupt müſſen wir uns darüber
klar werden, daß auch wir Deutſche in der
großen Mehrzahl in der Zeit vor dem Krieg

die Türken doch viel zu ſehr unter einſeitigen

Geſichtspunkten zu ſehen gewohnt waren, die
ſich vorwiegend auf engliſche Darſtellungen
gründeten. Dies gilt ganz beſonders auch von
dem Urteil der chriſt ichen Kreiſe über die Türkei.
Heute aber wiſſen wir, was wir von eng⸗
liſcher Wahrheitsliebe in ſolchen Dingen zu
halten haben. Heute, da wir ſelbſt als Hunnen
und Barbaren verſchrien werden, ſehen wir ein,
wie ſehr bei ſolchen Urteilen und ihrer Weiter⸗
verbreitung politiſche Beweggründe mitſpielen,
ja, wie ſie nur politiſche Mittel ſind, um dem
Darum erkennen wir auch,

Beituemäße fÜodannen über
dus Rauchen.

Von Dekan Haller in Tuttlingen.

Anfangs Februar hat das ſtellvertretende
Generalkommando des württembergiſchen Ar⸗
meekorps den jugendlichen Perſonen unter 17.
Jahren das Rauchen von Zigarren, Zigaretten
und Tabak auf öffentlichen Straßen u. Plätzen
verboten (vergl. Arbeiter⸗Zeitung Nr. 8). Ernſte
Vaterlandsfreunde haben ſich zu einem Bund
deutſcher Tabaksgegner zuſammengeſchloſſen. Das
Rauchen iſt zu einer Volksfrage geworden. Wir
wollen an ihr nicht vorübergehen.
Im einzelnen ſind es vier Fragen, die wir
uns vorhalten wollen: iſt das Rauchen nötig?
nützlich? ſchädlich? chriſtlich?
Iſt das Rauchen nötig?
Iſt es wirklich notwendig? unbedingt
notwendig? Nein! Der Menſch kann nicht
leben ohne Luft, er kann nicht leben ohne Licht,
3) Anmerkung der Schriftleitung. Für
„zeitgzmäß“ halten wir dieſe Ausführungen außer un⸗
ter den vom Verfaſſer genannten Geſichtspunkten na⸗
mentlich auch im Hinblick auf die jetzt eben zur Ver⸗
handlung ſtehende Tabakſteuer⸗Vorlage und die merk⸗
würdigen Urteile, die dabei im Reichstag von ſozial⸗
demokratiſcher Seite über das Rauchen gefällt wurden.

er kann nicht leben ohne Waſſer, er kann nicht
leben ohne Nahrung, er kann wenigſtens in un⸗

ſern Gegenden nicht leben ohne Bekleidung und

Wohnung. Aber ohne Rauchen können wir
leben.
Es hat viele Jahrhunderte in der Ge⸗

ſchichte der Menſchheit gegeben, die vom Rau⸗

chen rein gar nichts gewußt haben, und unge⸗
zählte Millionen von Menſchen, die niemals ge⸗
raucht haben. In unſerer Bibel wird nirgends
vom Rauchen geredet: die Iſraelitten haben
nicht geraucht, auch nicht die Ammoniter und
Nerabiter, nicht die Aegypter und Aſſyrer und
Babylonier und Perſer und wie alle dieſe vor⸗
deraſiatiſchen Völker heißen. Auch die Griechen
und Römer des Altertums haben nichts vom
Rauchen gewußt, und im ganzen Mittelalter

haben die romaniſchen und germaniſchen und

ſlaviſchen Völker Europas die Sitte des Rau⸗
chens nicht gekannt. Heute noch gibt es in der
weiten Welt zahlreiche Völker, welche nicht wiſſen,
was Rauchen iſt.
Die Sitte des Rauchens iſt amerikaniſchen
Urſprungs. Als die Europäer nach Amerika
hinüberkamen, ſahen ſie zu ihrem großen Er⸗
ſtaunen die Ureinwohner des Landes rauchen
zylinderförmige Rollen von Tabaksblättern, mit
einem Maisblatt umhüllt. Von den Indianern
haben die Europäer das Rauchen gelernt; es

iſt nicht unter einem Kulturvolk aufgekommen.
Die Spanier, welche weite Gebiete Amerikas
beſetzt haben, haben das Rauchen nach Europa
gebracht, und deswegen ſind heute noch die
Namen Tabak, Zigarren und Zigarillo und
ähnliche der ſpaniſchen Sprache entnommen;
und ſoll eine Zigarre recht gut ſein, ſo muß
ſie womöglich einen ſpaniſch klingenden Namen

haben. Alſo amerikaniſchen und ſpani⸗

ſchen Urſprungs iſt das Rauchen. Wohl
haben Staat und Kirche in Europa gegen das
Rauchen manches ſtrenge Verbot erlaſſen, aber
es hat ſich trotzdem überall verbreitet. Bis 1848.
war es in den meiſten Ländern Europa nur
in geſchloſſenen Räumen erlaubt, auf den Stra⸗
ßen verboten.
Auch in den Ländern, in welchen das
Rauchen weit verbreitet iſt, rauchen nicht alle
Menſchen. Jedenfalls die Kinder rauchen nicht.
In welchem Alter man anfängt zu rauchen, iſt
in den einzelnen Ländern ſehr verſchieden. In
Spanien und Frankreich rauchen ſchon junge
Knaben. In unſerem deutſchen Vaterland war
es vor nicht allzulanger Zeit Sitte, daß der
Geſelle rauchen durſte, aber der Lehrling nicht,
daß der Student rauchte, aber dem Gymnaſiaſten
und Oberrealſchüler das Rauchen verboten war.
In neuerer Zeit freilich hat das Rauchen in

Deutſchland auch unter den 14–18 jährigen

diel
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den
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a
die
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dar
der

ten

wie es vielfach dargeſtellt wurde.

welche nicht rauchen.

daß es mit dem Fatalismus und Fanatismus
der Türken nicht ſo ſchlimm beſtellt ſein kann,
Was das
letztere, den religiöſen Fanatismus der Moham⸗
medaner in der Türkei, betrifft, ſo gibt doch
ſchon die Tatſache zu denken, daß chriſtliche
und jüdiſche Kirchengemeinſchaften während der
mohammedaniſchen Herrſchaft in der Türkei nie⸗
mals aufhörten zu beſtehen, ja daß ihre Häupter
innerhalb des türkiſchen Staats eine beſondere

rechtliche Stellung einnahmen.

Was ſodann die angebliche Trägheit der

türkiſchen Bevölkerung angeht, ſo hat ſich doch

gerade in dieſem Krieg gezeigt, daß die Türken
imſtande ſind, Tüchtiges zu leiſten Aber auch
bezüglich der friedlichen Arbeit wird uns von
Kennern verſichert, daß z. B. die Landbevölker⸗
ung äußerſt tätig und fleißig ſei. Nur leide ſie

unter einer zu ſehr veralteten Arbeitsweiſe.

Sollte es aber gelingen, durch Einführung einer
mehr neuzeitlichen Betriebsweiſe und durch Aus⸗
führung von Bewäſſerungsanlagen u. dgl., wo⸗
mit ein Anfaog ſchon gemacht iſt, die landwirt⸗
ſchaftliche Erzeugung zu ſteigern, ſo wäre aus
dem Lande noch ungeheuer viel herauszuholen.

Iſt doch heute erſt etwa ein Achtel desſelben

in landwirtſchaftliche Benützung genommen.
Die wirtſchaftliche Erſchließung und Heb⸗
ung der Türkei, wie ſie vor allem durch das
gewaltige Werk deutſchen Geiſtes, die Bagdad⸗
bahn, gefördert wird, kommt in erſter Linie
dem Lande ſelbſt zugut. Aber auch wir, ſeine
Verbündeten, werden davon Gewinn haben.

Neue Bezugsquellen für Arükel unſeres Lebens⸗

bedarfs und Rohſtoffe für unſere Induſtrie, wie
Abſatzgebiete für deren Fertigfabrikate werden
uns dadurch erſchloſſen. Nur müſſen wir uns
darüber durchaus klar ſein, worauf wir ſchon
einmal hingewieſen, daß nämlich dies alles Zeit

braucht, um ſich entwickeln, um ausreifen und

Früchte tragen zu können.
Eins aber darf mit aller Beſtimmtheit ge⸗
ſagt werden: das Land unſerer türkiſchen
Bundesgenoſſen iſt das Land reicher Zukunfts⸗
möglichkeiten. Im übrigen können wir darauf
verweiſen, daß wir vor bald einem Jahr an
dieſer Stelle einen längeren Auszug aus einem
Vortrag von Dr. Ernſt Jäckh (jetzt Profeſſor
an der Berliner Handelshochſchule) wiedergaben,
der ſich eingehend mit der deutſch⸗türkiſchen
Waffenbrüderſchaft und den Fragen, die ſich

jungen Leuten ſtark überhand genommen, beſon⸗

ders in der jetzigen Kriegszeit. Und wenn man
gegenwärtig eine Klaſſe von Konfirmanden in

der Stadt fragt, wer noch nie eine Zigarette
geraucht habe, ſo erheben ſich nicht allzu viele
Hände. Aber im allgemeinen gilt es doch bei
uns: Schulkinder rauchen nicht.
Frauen und Mädchen rauchen nicht
und ſie bilden doch die Hälfte der Menſchheit.
Freilich es gibt Ausnahmen. Die Indianerinnen
haben ſchon in alten Zeiten geraucht, heute noch
rauchen die Indianerinnen. Da und dort gibt
es in der Welt Völker, bei denen das Rauchen
unter dem weiblichen Geſchlecht allgemein ver⸗
breitet iſt. In Europa ſieht man viele Ruſ⸗

ſinnen und Franzöſinnen viel rauchen. In Deutſch⸗

land meinen manche vornehme oder vornehm

ſein wollende „Damen“, ſie müſſen wie die

Männer Zigaretten rauchen. Aber ſie tun es
nicht öffentlich, ſondern in den ſeinen „Salons“.
Eine deutſche Handwerker⸗ und Bürgerfrau, eine
deutſche Bauern⸗ und Arbeiterfrau haben wir
noch nie rauchen geſehen. Es ſind vielfach, wie
man manchmal ſagt, „emanzipierte Frauenzimmer“,

welche bei uns dem Rauchen huldigen.

Auch unter den Männern gibt es viele,
lche Die einen rauchen nicht,
weil ſie es nicht mögen, weil es ihnen keinen
Genuß bietet, andere weil ſie es für eine Ver⸗
ſchwendung halten. In allen Ständen findet

man Nichtraucher, unter denen, die ſchwer mit

der Hand arbeiten, unter denen, die anſtrengende
Geiſtesarbeit verrichten. Mag man an alte

Zeiten oder an die Gegenwart denken, mag man

auf Kinder oder Frauen oder Männer ſehen:
die Erfahrung des Menſchenlebens beweißt es
unwiderleglich: der Menſch kann leben, geſund

und glücklich leben, ohne zu rauchen. Iſt das
Rauchen nötig? Wir antworten mit einem un⸗

widerlegbaren Nein. (Fortſetzung folgt.)

aus ihr ergeben, beſchäftigte. Wir glauben da⸗
rum, heute von einem näheren Eingehen auf
Einzelheiten abſehen zu ſollen.
(Schluß folgt.)
A. Hahn.

Alleriei.

Deutſche oder italieniſche Trauben?
Der Krieg hat uns auf uns ſelbſt verwieſen, er
hat unſer Deutſchbewußtſein gehoben und uns
genötigt, wirtſchaftlich allein fertig zu werden.
Ein edelſtes Genußmittel aber, das wir im ei⸗
genen Lande haben könnten, beziehen wir nach
wie vor vom Ausland, es ſind die Tafeltrauben.
Es iſt kein Zweifel, daß in guten Jahren un⸗
ſere deutſchen Trauben viel duftiger, zarter, ſaf⸗
tiger und bekömmlicher ſind als die italieniſchen
und franzöſiſchen. Aber der Umſtand, daß die
Kelterung der Trauben gemeinſam geſchehen
muß, mancherlei techniſche Schwierigkeiten und
die Tatſache, daß nur eine Ausleſe von Trau⸗
ben zum Friſchgenuß verwendbar iſt, alſo ein
ſogen. Weinreſt bleiben muß, erſchweren hier
die Löſung der Frage einer deutſchen Wirt⸗
ſchaft. Ein einzelner Weingärtner wird alſo nur
unter beſonderen Umſtänden ſich dem Tafel⸗
traubenverkauf auf dem benachbarten ſtädtiſchen
Markt widmen können. Dagegen wenn der Ertrag
ganzer Gemeinden zur Verwendung auf den

Stuttgart

deutſchen Markt gebracht werden kann und wenn

den betreffenden Gemeinden oder auch einzelnen
Weingärtnern Unterſtützung aus ſtaatlichen Mit⸗
teln gewährt wird, dann iſt Ausſicht darauf,
die italieniſchen Trauben aus dem Feld zu ſchla⸗
gen. Eine wichtige Vorausſetzung dafür iſt,
daß alle die, welche Wert auf Trauben legen,
dem Weingärtner den Abſatz ſicherſtellen; ohne
zuverläſſige Ausſicht auf Abſatz kann dem Wein⸗
gärtner bei ſeinem ſchwankenden Einkommen
nicht zugemutet werden, einen Schritt ins Un⸗
gewiſſe zu tun. Es hat ſich nun auf Veran⸗
laſſung des Siegfriedbundes eine Weinbauge⸗
meinde bereit erklärt, ihren Ertrag zur Verwen⸗
dung als Eßtrauben oder auch zur Herſtellung
von Traubenſaft zur Verfügung zu ſtellen. An
alle Freunde der edlen Frucht und an alle, die
einen Erſatz der italieniſchen Traube durch die
deutſche aus vaterländiſchen Gründen für wün⸗
ſchenswert halten, ergeht nun die Bitte, ſich bei
der Vermitilungsſtelle (Geſchäftsſtelle des Sieg⸗
friedbundes, Stuttgart, Landhausſtraße 223 II)
zu melden und eine vorläufige Beſtellung auf
Tafeltrauben (mit Angabe der ungefähren Menge)
und auf Safttrauben (etwa 2 ¾ Zentner geben

1 Hektoliter Saft) beiderſeits unverbindlich zu

machen. Gehen viele Beſtellungen ein, ſo iſt
kein Zweifel, daß noch weitere Gemeinden ſich
bereit finden, ihr Erzeugnis in vaterländiſchem

Geiſte zu verwerten. Die Preiſe werden keines⸗

ialls höher ſein als die für ausländiſche Trau⸗
en. . Jll.
Ein Erfahrungsurteil. Heinrich Fit⸗
ſchen ſchreibt in ſeinem Buche „Der Spaten⸗
krieg“ (E. S Mittler und Sohn) über den Al⸗
kohol im Felde: „Meide jeden Alkoholgenuß!
Iſt ſchon der Alkohol für jeden, noch ſo robuſ⸗
ten Körper ſchädlich, wieviel mehr bei dem
durch anormale Lebensweiſe bedingten Geſund⸗

heitszuſtande der Schützengrabenbewohner. Und

da glauben viele edle Soldatenfreunde, uns was
Gutes zu tun, wenn ſie Spirituoſen an die
Front ſchicken. Zeitweilig floß der Wein in
Strömen. Auch Rum und Kognak gelangte in
unſere Gräben, wenn auch Gott ſei Dank nur
ſelten. Tatſächlich glauben noch jetzt trotz aller
Aufklärungsarbeit viele Soldaten, ſelbſt ſolche
aus „gebildeten“ Kreiſen, daß durch den Genuß
der geiſtigen Getränke eine Erwärmung des
Körpers, eine Anfeuerung der Lebensgeiſter
erzielt würde. Daß der kurzen Erregung ein
verſtärkter Rückſchlag mit Naturnotwendigkeit
folgen muß, wiſſen ſie nicht oder überſehen ſie
gefliſſentlich. Wie mancher hat die Wahrheit
dieſer Erſcheinung zu ſeinem Schaden an ſei⸗
nem eigenen Leibe erfahren müſſen Vor großen,
anſtrengenden Märſchen nahm ſich jeder, der
etwas auf ſich hielt, vor dem Trinken in acht.
An einigen Tagen hatte ich die wenig beneidens⸗
werte Aufgabe, das ſogenannte „Schlappkom⸗
mando“ zu führen und fand unter den Nach⸗
züglern meiſtens diejenigen wieder, die Tags zu⸗

vor am eifrigſten dem Weine zugeſprochen hat⸗

ten. Die Stellungnahme Sr. Majeſtät des Kai⸗
ſers, das Verbot des Alkoholausſchankes beim
Transporte und ähnliche Maßnahmen der Mi⸗
litärbehörden ſind nicht freudig genug zu be⸗
grüßen. Was aber ſollen wir in die Heimat
Zurückgekehrten denken, wenn wir finden, daß
in dieſer ernſten Zeit die wichtigſten Nahrungs⸗
mittel unſeres Volkes, wie Kartoffeln, Gerſte
und Roggen, noch ſtändig zur Erzeugung von
alkoholiſchen Getränken Verwendung finden, zur
Entnervung des Volkes beitragen, anſtatt zur
Ernährung?! Sollen wir uns in dieſer Hin⸗
ſicht noch länger von den Ruſſen beſchämen
laſſen, die die Benützung der Kartoffeln zur
Branntweinerzeugung verboten haben? Statt
der Spirituoſen trinkt die Milch der Kühe und
Ziegen, die herrenlos auf dem Schlachtfeld um⸗
herirren und ſtets den altgewohnten Ställen zu⸗
eilen!“

Ehrentaſel.
Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Fahrnau: Karl Hug, ge⸗
fallen in den Vogeſen und Albert
Lacher, gefallen am 22. März bei

Dereinsnachrichten.

Backnang. Am Sonntag, den 19. März hatten
wir im Schwanenſaal einen Vortragsabend. Herr
Seminar⸗Oberlehrer Dürr ſprach in eingehender Weiſe
über Land und Volk der Bulgaren, ſo daß die zahl⸗
reichen Zuhörer ein eindrucksvolles Bild von unſerem

Bundesgenoſſen am Balkan erhielten. Farbige Photo⸗

graphien, die auf der Leinwand erſchienen, veranſchau⸗
lichten vorzüglich die intereſſanten Schilderungen. Chor⸗
geſänge der Seminariſten umrahmten den Vortrag.
Beſonders gefiel der Geſang des bulgariſchen National⸗
liedes „Schäume Maritza“. Die einleitende Begrüßung
der Gäſte und Mitglieder und der Dank an den Red⸗
ner wurde in trefflichen Worten durch Herrn Bezirks⸗
ſchulinſpektor Barth ausgeſprochen. W.
Stuttgart. Stadtausſchuß der evang. Arbeiter⸗
vereine Groß⸗Stuttgarts. Unter dieſer Corporation
verſteht man die Delegierten ſämtlicher Einzel⸗Vereine
Stuttgarts, nemlich von Altſtadt, Gablenberg, Gais⸗
burg, Oſtheim, Süd, Weſt und Wangen mit einem
eigenen Vorſitzenden. Jeder Verein arbeitet ſelbſtändig,
doch wird die Geſamt⸗Vertretung nach außen durch den
Stadtausſchuß bewirkt. Die Sitzungen desſelben finden
alle 6—–8 Wochen ſtatt und wird in denſelben von
den Vertretern der Einzel⸗Vereine Bericht über die
Tätigkeit in denſelben erſtattet, Wünſche vorgetragen
und Beratungen über Fragen, die alle Vereine an⸗
gehen, gepflogen. — So wurde in der letzten Sitzung
vom 16. März beſchloſſen, in beſtimmten Zeitabſchmitten
Berichte in unſerem Verbandsorgan über die Tätigkeit
des Stadtausſchuſſes zu erſtatten, damit die Vereine
im Lande von unſerer Arbeit Kenntnis erhalten. In
der gleichen Sitzung gab der Rechner den Kaſſenbericht
des Stadt⸗Ausſchuſſes; aus den einzelnen Vereinsbei⸗
trägen werden u. A. auch die Beiträge der Geſamt⸗
vereine Stuttgarts zum Landesverband beſtrittten.
Die Einnahmen pro 1915 betrugen inel. Saldo M. 84.39
„ Ausgaben pro 1915 belaufen ſich auf „ 60.—
ſo daß ein Barbeſtand per 1. Jan. 16 von M. 24.39
in der Kaſſe liegt. — An die Stadtverwaltung Stutt⸗
gart wurde eine Collectiv Eingabe gerichtet mit dem

Erſuchen, die Polizeiſtunde auch nach Friedensſchluß

beizubehalten. Außer einer großen Anzahl religiöſer
und politiſcher Corporationen beteiligte ſich auch der
Geſamtverein Groß Stuttgaets der ev. Arbeitervereine
daran mit ſeiner Unterſchrift. Ebenſo ging von unſerer
Vereinigung eine Eingabe an das General⸗Kommando
ab mit der Bitte, dem zum Militär eingezogenen Land⸗
tagsabgeordneten Fiſcher⸗Heilbronn zur Ausübung ſei⸗
nes Berufes und zur Abhaltung von Vorträgen in
unſeren und anderen Vereinen öfteren und längeren
Urlaub zu bewilligen und wurde uns möglichſte Be⸗
rückſichtigung zugeſagt. — Herr Stadtpfr. Lamparter⸗
Stuttgart teilt uns mit, daß die meiſten Vereine im
Lande für die vom Geſetze verlangte Abhaltung einer
Landesverſammlung ſeien und wird dieſelbe hier in
Stuttgart an Pfingſten in beſcheidenem Rahmen dem
Ernſte der Zeit entſprechend im Johannesgemeindehaus
ſtattfinden. Der Verein Weſten wird die nötigen Vor⸗
bereitungen treffen. Der Schriftführer des Stadt⸗Aus⸗
aſſec der Eoang. Arbeiter⸗Vereine Groß Stuttgarts:
a ack.

Auf, auf mein Herz mit Frenden! Ein
Oſtergrupß für das deutſche Heer. Verlog des
evang. Preßverbands Stuttgarts. Preis 25 Pfg. (in

größerer Zahl billiger).

Dieſer Oſtergruß reiht ſich den bisher vom württ.
Preßverband herausgegebenen Grüßen ins Feld wür⸗
dig an. Er enthält eine Karfreitags⸗ und Oſter⸗Be⸗
trachtung von Gouvernements⸗Pfarrer Prof. Harmelink
in Warſchau ein Feſtgebet von Prof. Wurſter, kürzere
Erzählungen von Heſſelbacher und Pfr. Wüterich ſowie
einen herzlichen Brief aus der Heimat von Prälat Planck

in Ulm. Dazwiſchen ſind kleinere Gaben von Roſegger
u. a. eingeſtreut Und das ganze erſcheint in der ge⸗
diegenen Ausſtattung, die wir an dieſen Büchlein ſchon
gewöhnt ſind. Der Bildſchmuck ſtammt von den erſten
Meiſtern, Rudolf Schäfer und Steinhauſen; außerdem
ſind O. Riethmüller, K. Siegriſt und Frau Pfr. Lang⸗
bein vertreten. Wie zu Herzen ſprechend iſt nur allein
ſchon das Titelbild, auf dem ein Feldgrauer aus dem
Unterſtand ſteigt, um den erwachenden Frühling zu
ſchauen und der jubilierenden Lerche nachzuſchauen, ſo
recht das Sinnbild deſſen, was die Aufſchrift ſagt.
Wo dieſes Büchlein hinkommt, da muß es auch etwas
wecken von der Oſterfreude; wir wollen unſeren Sol⸗
daten dazu helfen und deshalb fleißig die hier ange⸗
botenen Gaben benützen! E. K.
Ich meiß, daß mein Grlöſer lebt. Ein O ſter⸗
gruß ins Feld. Verlag der evang. Geſellſchaft in
Stuttgart. Preis 15 Pfg. (in größerer Zahl billiger).
Dieſes Büchlein enthält Beiträge von Prälat Römer,
Prof. Wurſter und Erwin Gros; es iſt dem erſten in
manchem ähnlich, nur nicht ſo einheitlich abgeſtimmt
und ausgeſtattet, aber dem entſprechend billiger. Man
kann es alſo ſolchen empfehlen, die weniger an einen
ſolchen Soldatengruß rücken können. E. K.
Gleichzeitig iſt im ſelben Verlag erſchienen:
Anckdoten von Bismarck für unſere Sol⸗
daten (Deutſche Soldatenbüchlein Nr. 6). Preis 20
Pfg., in Mehrzahl billiger.
Es iſt ein ſchöner Gedanke, denen, die gegen⸗
wärtig das Reich verteidigen, in der vorliegenden
Form die markige Geſtalt des Reichsgründers nahe
zu bringen. Die Auswahl der aufgenommenen Ge⸗
ſchichten und Worte von Bismarck iſt ſo getroffen, daß
beſonders auch die ſoldatiſchen Eigenſchaften des Kanz⸗
lers heraustreten. Als kleiner Gruß auch von Seiten
unſerer Vereine an ihre im Feld ſtehenden Mitglieder
iſt dieſes Büchlein ſehr empfehlenswert.
Bedauerlich iſt übrigens, daß in der Erzeugung
von Soldatengrüßen, auch ſolcher chriſtlicher Art, eine
immer größere Zerſplitterung einzutreten ſcheint. Daß
ſie landsmannſchaftlich und landeskirchlich verſchieden
geſtaltet werden, iſt ganz natürlich. Aber wenn nun
innerhalb unſeres engern Vaterlandes zwei ſo ähnliche
„Oſtergrüße“ herauskommen wie die des Preßverbands
und der ev. Geſellſchaft, dann iſt dieſer Wettbewerb
doch recht überflüſſig, vielleicht auch ſchädlich. Denn
es wird dadurch der Anſchein erweckt, als könnten

nicht einmal für die Verſorgung unſerer Soldaten mit
chriſtlichen Schriften die leidigen Friedens⸗Unterſchiede
zurückſtellen. E. K.
Von außerwürttembergiſchen Unternehmungen ähn⸗
licher Art, deren Zahl natürlich eine unheimlich hohe
iſt, erwähnen wir heute nur noch
Die wöchentlichen Kriegspredigten „Mit Gott
durch Kamef zum Bieg“, die von Prof. Ukeley
in Königsberg im Verlag von Pillardy und Au⸗
guſtin in Caſſel herauskommen, zum Preis von
1 Pfg. das Stück (bei Mehrbezug noch billiger).
Ipm gleichen Verlag hat Oberhofprediger Möller
einen Soldatengruß herausgegeben mit dem Titel:
Es muß doch Frühling werden. Es iſt reichhaltig
in ſeinem Inhalt, hübſch ausgeſtattet u. koſtet 25 Pfg.

Bücherliſch.

Bulgarien und Bulgaren. Von Dr. Kurt
Floericke. Mit zahlreichen Abbildungen, einer Re⸗
lefkarte von Bulgarien und einem farbigen Umſchlag.
Preis geheftet 1 M., geb. 1,80 M. Stuttgart, Franckh⸗
ſche Verlagshandlung.
Wer ſich über Land und Leute, Landſchaft und
Volkswirtſchaft unſerer jüngſten Bundesgenoſſen unter⸗
richten will, dem ſei dieſe Schrift wärmſtens empfohlen.
Sie bringt nicht nur einen großen Stoff an Tatſachen,
z. B. eine ganze Fülle von Zahlen, die ſich auf ein⸗
heimiſche Erzeugniſſe, Ausfuhr, Einfuhr uſw. beziehen,
ſie bietet dieſen reichen Stoff auch in anziehender, faſt
unterhaltender Form. Wir erfahren eine Reihe ſchöner,
anziehender Züge aus dem Leben der Bulgaren, na⸗
mentlich dem häuslichen, das ſich durch Ginfachheit
und Sittenreinheit auszeichnet und manche alte ſinnige
Gebräuche in ſich ſchließt. Die landſchaftlichen Reize
des Landes werden uns durch eine Auswahl hübſcher
Bilder vorgeführt. So wirkt alles zuſammen, um uns
dieſes Land mit ſeinen Bewohnern näher zu bringen.
Wir zweifeln nicht, daß es auch zu etwaigen Vorträgen
über „Bulgarien und die Bulgaren“ gute Dienſte
leiſten kann. E. K.
Haus, Garten und Teld. 8. Jahrgang, 1916,
Heft 1. Vereinigt mit: Der Garten, mit dem Beiblatt
Tierzüchter und Tierfreund. Kosmos Geſellſchaft der
Naturfreunde (Franckh'ſche Verlagshandlung, Stutt⸗
gart). Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 75
Pfennig.

Ueber die Giftigkeit mancher Zierpflanzen wird
in Heft 24 dieſer Zeitſchrift in einem längeren Auf⸗
ſatz berichtet. Die verlockend ausſehenden roten Beeren
des Seidelbaſtes (Kellerhals) und die bohnenartigen
Samen des Goldregens haben ſchon manchem Kind
den Tod gebracht, ebenſo die Gewohnheit, allerhand
Blumen, Zweige oder Stengel in den Mund zu neh⸗
men, manche unerklärliche Mund⸗ u. Halsentzündung,
Schlingbeſchwerden, Schwindel⸗ und Ohnmachtsanfälle
veranlaßt. Und das alles nicht etwa in Wald u. Feld,
ſondern im Schutz des Hauſes und Gartens. Es wer⸗
den mehr Giftpflanzen gezogen und gepflegt, als an⸗
genommen wird. Mancher Schmuck unſerer Gärten,
manche Zierde unſerer Anlagen iſt ein gar giftiges
Gewächs oder zum mindeſten ein ſehr verdächtiger Ge⸗
ſelle, z. B. der Sturmhut, der Ritterſporn, die Chriſt⸗
roſe, der Oleander uſw. Genaue Kenntnis über die
Giftigkeit der Einzelnen Planzen verſchafft uns der
ſchon erwähnte Aufſatz. Gleichzeitig ſei auch der neue
Jahrgang dieſer Zeitſchrift, von dem uns das ait 1
vorliegt, mit ſeinem monatlichen Schädlingskalender
beſtens empfohlen. Hierdurch wird ebenfalls einem
großen Bedürfnis abgeholfen, denn in ihm wird in
leichtverſtändlicher Weiſe beſchrieben, wie die tieriſchen
und pilzlichen Schädlinge die Ernten verringern, die
Lebenskraft der Bäume herabſetzen, wie ſie leben, wie
ſie überwintern, aber auch wie ſie am beſten zu ver⸗
nichten ſind. Einzelaufſätze unterſtützen dieſe Ueberſicht.
So wird der Jahrgang 1916 von „Haus, Garten,
Feld“ ein Schädlingsbuch vollſtändig erſetzen.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 4—6.
In Wehr iſt das Mitglied Heinrich Jahreis im
Alter von 83 Jahren, in Achern Joſef Lubitz im Alter
von 33 Jahren und in Karlsruhe Chriſtine Renkert
im Alter von 65 Jahren geſtorben.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 26. 3. 16. K. Reutter Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:

wir in einer ſo kleinen Landeskirche wie der württb.

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Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Ranpensäur Am Sorn⸗

April, abends 7 Uhr findet im
obern Saal des „Dreikönig“ ein
Familienabend ſtatt, verbunden
mit Vortrag von Hrn. Profeſſor
Riehm über: „Die franzöſiſche
Geiſtesart“ (Fortſetzung). Hiezu
find unſere Mitglieder mit Fa⸗
milien⸗Angehörigen, ſowie auch
jedermann von der ev. Gemeinde
herzlich eingeladen. D A

Sleinba Sonntag, den

2. April, nach⸗

Wichtig!

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beſorgt.

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Nadeln und Faden SEEEEELLSESEeee Lokal zur Traube. Vortrag von

Ständig viele Anerkennungen.
Bitte beim Ankauf zu beachten:

unter Nachn. Porto u. Verpack feer.
Die Ahle „Juwei“ iſt ſtets aus ab

gabe.

Sonntag, 2. April, von

Herrn Pfarrverweſer Schaible:
eneralfeldmarſchall Mackenſen.
Um zahlreiches Erſcheinen bittet

1– ½ 12 Uhr, Bücher⸗ der Ausſchuß. Gäſte willkommen.

Der Bibliothekar

Metall, iſt von unbegrenzt. Dauer⸗
haftigkeit und unübertreffliches
Rriginal⸗Fabrikat, kann deshalb
nie nals mit wertloſen, hölzernen
und billigen Nachahntungen ver⸗
glichen werden!«

F. Stiöl, München

S
indwurmſtraße 3. Herrn

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„Huloviu“

beſchlagen, halten 1—–1 ½ Jahr.

fcheinen.
Kein Nachſohlen, keine naſſen

Heilronn Sonntag, den
2. April, abds.
6 Uhr, findet im Jugendheim ein
Familienabend ſtatt. Vortrag von

„Erziehungsfragen in und nach
dem Krieg“, ſowie muſikal. Dar⸗
g bietungen von Herrn Muſikdirek⸗
tor Schäffer und Herru Heckel,
Deklamation von Herrn Jung.
Unſere Mitglieder mit Frauen
werden erſucht, zahlreich zu er⸗

Sfukt OpiAttſtadt. Mo⸗
natsverſammlg.
am Samstag, den 1 April im
Lokal Gerberſtr. 2 B. Anfang
8 ½ Uhr mit Vortrag von Hrn.
Klenk über die Blinden⸗Fürſorge,
wozu die werten Mitglieder ſo⸗
wie Freunde herzlich eingeladen
werden. Der Vorſtand

Stutt UP Weſt. Montag,
3. April, abends
halb neun Uhr im Johannesge⸗
meindehaus, Reuchlinſtr. 32, Vor⸗
trag von Herrn Sekretär Pfeffer

tadtpfr. Stein. Thema:

Gäſte willkommen.
Der Ausſchuß

und kalten Füße. Enorme Er⸗
ſparnis. „Autoria“ zu 1 Paar
Sohlen und Abſätze Mk. 2,20
franko.
Verſandhaus „Antoria“
— kRavensburg.

Wünſche

Sonntag, den 2. April,
KHalen von . 19 Uhr: lichſt ein

Uhr, im Vereinslokal Monats⸗
verfammlung.
Einzug der Monatsbeiträge und
des Sterbegelds für das gefal⸗
☛ lene Mitglied Ernſt Leppert,

zahlreichem Beſuch ladet freund⸗
D V

vom Ev. Volksbüro: „Kriegsfür⸗

Kaundern Sonntag, den 2. ſorge und ſoziales Verſicherungs⸗

weſen“. Da der Redner eine An⸗
zahl unmittelbar praktiſcher Fra⸗
gen bezüglich der Fürſorge für
Angehörige Ausmarſchierter, Hin⸗
terbliebene Gefallener, ſowie Leiſt⸗
ungen der Invaliden⸗Fürſorge,
ferner Verhältniſſe bei Kranken⸗
kaſſen während des Kriegs uſw.
berühren wird und auf dieſem

April, nachm. 2
Tagesordnung:

und Anträge. Zu recht

Bücherabgabe.

Fuhvnau Sonntag, den 9.
April, mittags 1
Uhr, Monatsveaſammlung im
Vereinslokal. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen erwartet
Der 2. Vorſtand.

. „£ D 1 V ⸗
rPeipbury. enbend findet

UIIIIIIuIituhInnIIIIIIIuIIIIIIInIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIuIIIIIIIIIItsttIutEtiIIuuIutuittIutuuntuIiuu

glieds d

hebung

verbandes
Württembergs
Perniß⸗Stultgart

Badens

IIHIIIIIHIIIIIIIInIIIIIIIIitiiithitisninngnuntmmnnntniituntIhinntIIImmmIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIInIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIImn

Generalrechnungsstelle des Landes-
evang. Arbeitervereine

Fr. Bauer⸗Zell

nach Oſtern ſtatt und wird der⸗
felbe in unſerer Zeitung bekannt
gegeben. D V

Mergentheim a'nn.
April, nachmittags ½ 4 Uhr Ge⸗
neralverſammlung in der Brauerei

ben im

ThttunthiutIIIEtItitnINIIIRIIIIIn

Kelterſtr. 49 i. W. n
S Klotzbücher. Vollzähliges Erſchei⸗
SIEjIkIittktinknittalnaneerSEITrIIRNISSYHIIIIIIIIIIIIIuIIrIIIIInInnnnnies nen erwartet D B Der

Iigge Laut Beſchl.
Dforzhßeime beninweſchuß
ſitzung vom 20. Febr. muß künf⸗
tig bei Erkrankung eines Mit⸗

Mitteilung zugehen, wodurech dem
Mitglied Stundung reſp Auf⸗

folgen kann während der Dauer
der Krankheit.
Mitglied bei der Erkrankung nicht
ſchriftlich, ſo geht es obiger Be⸗
günſtigung verluſtig. — Wir ha⸗ „

im Feld ſtehenden Mitgliedern
eine Liebesgabe geſandt, wofür
wir von jedem eine Karte mit
Dankesäußerung erhalten haben.

Gebiet über reiche Sachkenntnis
verfügt, ſind die Mitglieder mit
ihren werten Angehörigen gebe⸗
ten, zahlreich zu erſcheinen und
in weitern Kreiſen für den Be⸗
ſuch des Vortrags, der der Auf⸗
klärung über unſere ſozialpolin⸗
ſchen Einrichtungen und deren
Leiſtungen im Krieg dienen will,
zu werben. — Nachher Beſprech⸗
ung wichtiger Vereins⸗ u. Ver⸗
bandsfragen. Der Vorſtand

em Vorſtand ſchriftliche

der Beitragszahlung er⸗
Meldet ſich ein

letzten Monat unſeren

Schriftführer: J. Walz.

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Orgaun des würtI. und Budiſchen pantlosporbunds enunoeniſcher Arbeiterrvereine, owie ſler mijntlb. envaunq.⸗loʒialen Dereinidnuma.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 4 iuͦr die Autgleder der
xemplaren an . pro

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbenergeitnng zmerantforechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Hummer Iu Den G. April 1916 21. Juhrgang.

Inhalt: Mit Herz und Hand. — Von draußen
und daheim. — Allerlei über Geld⸗ und Steuerfragen.
— Wir und die andern. — Zeitgemäße Gedanken über
das Rauchen — Neuregelung der Polizeiſtunde. —
Polizeiſtunde. — Ehrentafel. — Kriegsbücher. — Württ.
Landesverband.

Entſchuldige ſich nur keiner damit, daß er
in der langen Kette zu unterſt ſteht; er bildet
ein Glied, ob das erſte oder letzte, iſt gleich⸗
giltig, und der elektriſche Funke könnte nicht
hindurchfahren, wenn er nicht da ſtünde. Darum
zählen ſie alle für einen und einer für alle, und
die Letzten ſind wie die Erſten.
Friedrich Hebbel.

Mit herz und fand.

Gib mir, mein Sohn, dein Herz.
Spr. Sal. 23, 26.
Gebt enre Hand dem Herrn!
1. Chron. 30, 8.
Landauf landab in unſrer Heimat haben
heute unſre jungen Chriſten ihren Ehrentag,
den Tag, an den auch viele der älteren zeit⸗
lebens zurückdenken als an einen der ſchönſten
in ihrem Leben. „Wie waret ihr dazumal ſo
ſelig!“ tönts im Herzen, wenn man die langen
Reihen wieder ſieht, in deren Mitte man ſelber
einmal am Altar gekniet iſt. Der am Kreuz iſt
meine Liebe —, o daß Er's doch ewig bliebe,
der mir jetzt ſo wohl gefällt, das iſt ein ehr⸗
liches Selbſtzeugnis dieſer geweihten Stunde.
Ein wichtiger Abſchnitt iſt erreicht im Le⸗
ben und auch ein Höhepunkt der inneren Ent⸗
wicklung iſt erklommen. Rückblick und Ausblick
füllen das Herz mit frohen Gedanken. Dankbar
für alles Gute, das die Jugendzeit für alle
einſchließt und Beweis iſt von viel Vatertreue
und Güte Gottes. Dann froher Ausblick auf

die Zukunft, denn der ſoviel für uns getan, der

hat noch mehr im Sinn. Und der geweihten
Stunde in der Kirche, wo heute uns alles ſo
beſonders tief bewegt, gingen doch viele andere
ſegensreiche Stunden im Unterricht voraus. Und
die Worte, die heute beſonders lebendig klingen
von Gottes unendlichem Erbarmen und von
des Erlöſers Liebe bis zum Tode hören wir
ja heute nicht zum erſten Mal. Die Einführung
in tiefere Erkenntnis des Heils, wie ſie die
letzten Monate vor der Feier den jungen
Chriſten gewährt haben, hat gewiß kein Herz
gelaſſen wie es vorher war.
Und der Ausdblick iſt licht trotz der ernſten
Zeiten der zweiten Kriegskonfirmation und der
dunklen Wolken am Völkerhimmel. Denn der
gläubige Chriſt ſieht überall den Himmel offen.
Dieſe Gnade iſt ihm gewahrt als ſein Kindes⸗
recht bei Gott. Denn alles, was von Gott ge⸗
boren iſt, überwindet die Welt, und unſer
Glaube iſt der Sieg, der die Welt überwunden
hat. Nichts vermag uns zu ſcheiden von der
Liebe Gottes, die in Chriſtus iſt, unſerem
Herrn. Und darum führt der Lebensweg auch

des jungen Chriſten von Sieg zu Sieg und

von einer Klarheit zu der andern.
Zwiſchen Rückblick und Ausblick ſteht die
feierliche Stunde vor dem Altar mit Bekenntnis
und Segen. Beides, empfangene Gnaden und
die Verheißungen Gottes, denen wir erſt ent⸗

gegengehen, legen uns das Verhältnis zu Gott

und dem Erlöſer nahe als einen Bund mit
dem Herrn fürs ganze Leben. „Gib mir, mein
Kind, dein Herz“, ſo wirbt der Vater der
Geiſter um jede Seele, um dich und um mich.
Es iſt die Stimme der Liebe, die ſo en mih

lockt und ladet und den rechten Weg weiſt.
Wie manches Menſchenherz iſt zaghaft, die

Uebergabe zu vollziehen an den, der doch nichts

als lieben kann, weil ſo vieles im Weg ſteht:
Zweifel, Scheu vor Gott und unſere Unge⸗
ſchicklichkeit. Blindheit in geiſtlichen Sachen.
Und doch ſoll das Herz ſprechen und wo es
ſprechen darf, wird Friede und da ſind wir
der Liebe Gottes ſicher. Es iſt nichts Großes,
was Gott von uns haben will. Kein großes
Opfer, keine übermenſchliche Leiſtung, ſondern
nur unſer unruhig Herz in uns! Das iſt für
uns und unſer Verhältnts zu Gott entſcheidend.
Denn darin iſt alles Andere beſchloſſen.
Sollten wir dieſe Hingabe nicht freuden⸗
voll leiſten? Iſt's doch der Weg zum reinen
Glück, zur Freude, die nie vergeht, zum Frie⸗
den, den dieſe Welt nicht geben und nicht neh⸗
men kann, den ſie uns wohl ſtören mag, wenn
wir nicht auf der Hut ſind, den der Herr aber
uns zu bewahren wohl im Stande iſt.
Und „gebt eure Hand dem Herrn“. Das
befiegelt den Bund. Männlich und ehrlich, treu
und wahrhaftig die Knaben, innig und lebens⸗
warm, voll Liebe und Dankbarkeit die Mädchen.
Ihr gebt die Hand ja auch dem Pfarrer, der
euch ſo lange getragen hat in ſorglichem Herzen,
euer Beſtes ſuchend und euch nun noch einmal
ſegnend die Hand aufs Haupt legt. Laßt ſolchen
Handſchlag auch einen Bund bedeuten für's
fernere Leben, daß ihr ihn als Freund behalten,

ihn nimmer meiden und nie als Feind anſehen

wollt. Ihr gebt wohl bald auch die Hand dem
Meiſter, der euch einführen ſoll in die neue
Welt eures Berufs. Aber mehr als der beſte

menſchliche Freund verdient unſer Erlöſer, daß

wir ihm den Handſchlag tun. Er hat den
größten Schritt uns entgegen getan. Er ſoll
uns zu eigen haben. Und wir wollen ihm leben.
Wollen ihm leben nicht mit Worten noch mit
der Zunge, ſondern mit der Tat und mit der
Wahrheit. Und deswegen ſoll unſer ganzes Leben
ihm gehören, unverloren und unverdorben, un⸗
vergeudet und unbefleckt. Denn wir ſind nicht
mehr unſer eigen. Auch unſer Herz treibt uns
dazu, dem Herrn zu dienen mit der Tat, denn
was nicht zur Tat wird, hat auch Jeſu gegen⸗
über keinen Wert.
Mit Herz und Hand — ich hab mich
ergeben.
W. W. M.

Don druußen und daßeim.

Im Westen gehen die Kämpfe um Verdun
weiter. Sie dauern länger, als manche in der
Heimat gedacht haben. Aber unſere Soldaten
kommen dabei vorwärts. Erſt dieſer Tage haben
ſie das vielumſtrittene Dorf Melancourt erobert.
Daß ſie bei ſolchen Aufgaben, wie ſie da zu
löſen ſind, immer wieder Atem ſchöpfen müſſen,
iſt klar. Aber wir ſehen mit zuverſichtlicher Hoff⸗
nung auf dieſen Kampfplatz. Wir glauben ge⸗
wiß, daß das Ziel erreicht wird.
Ebenſo getroft ſchauen wir nach Osten.
Klang es doch wie eine Verheißung künftiger
Siege, als der Tagesbericht auch wieder einmal
ausdrücklich den Namen Hindenburg nannte.

Und man merkt, daß die Ruſſen immer noch

Hindenburgiſche Soldaten gegen ſich haben. So
kühn ſie im vorigen Sommer waren im Vor⸗
wärtsſtürmen, ſo zähe zeigen fie ſich jetzt ſchon
ſeit einem halben Monat im Feſthalten der da⸗

mals gewonnenen Stellungen gegen die heftigſten

keit in die Brüche gegangen.

rufſiſchen Angriffe. Dieſe haben bis jetzt gar
nichts erreicht, als daß ſie ſelbſt wieder eine
Maſſe Menſchen opferten wie voriges Jahr in
den Karpathen.
In Paris hat die große Konferenz der
Dierverbandsgenossen ſtattgefunden. Faſt wäre
der italieniſche Feldherr Cadorna um die Teil⸗
nahme gekommen. Er war auf der Ueberfahrt
von London, wo er ſich vorher vorſtellte, an
Bord des Dampfers „Suſſex“, der torpediert
wurde. Wie alle andern Fahrgäſte, konnte aber
auch er gerettet werden und ſich doch noch,
wenn auch etwas verſpätet, den Pariſern vor⸗
ſtellen. Was bei der ganzen Zuſammenkunft
eigentlich herauskam, weiß man noch nicht. Viel⸗
leicht merkt man bald auf den Kriegsſchauplätzen
dies und das. Was die Franzoſen jedenfalls am
ſehnlichſten erwarteten, haben ihre italieniſchen
Freunde offenbar nicht mitgebracht: die Kriegs⸗
erklärung gegen uns.
Ob wohl die neuerdings gemeldete Beun⸗
rubigung Hollands mit den Pariſer Verhand⸗
lungen zuſammenhängt? Man ſieht heute (am
1. April) auf die allererſten Nachrichten hin
noch nicht klar, was dahinter ſteckt. Aber un⸗
denkbar wärs ja nicht, daß die Engländer und
Genoſſen verſuchen würden, durch eine Verge⸗
waltigung des kleinen Landes uns in den
Rücken zu kommen. Dabei ſind ſie aber natür⸗
lich doch die geborenen Beſchützer der kleinen
Länder und ihrer Neutralität!
Sehr gefreut hat man ſich allenthalben im
deutſchen Land über die deutliche Sprache, welche
der General⸗Gouverneur Frhr. v. Biſſing gegen⸗
über dem belgiſchen Erzbiſchof, Lardinal Merecier,
anſchlug. Dieſer gebärdete ſich in einem ſogen.
Hirtenbrief, als ob wir ſchon auf dem Rückzug
wären, und ſein Privatſekretär iſt in den drin⸗
genden Verdacht des Verkehrs mit Spionen ge⸗
kommen. Da war ein klarer Hinweis darauf,
wie weit auch ſolche Kirchenfürſten gehen dür⸗
fen, dringend nötig. Und es war doppelt er⸗
freulich, daß dieſe Notwendigkeit auch von den
deutſchen Zentrumsblättern unumwunden aner⸗
kannt wurde.
Dagegen iſt nun leider eine andere Einig⸗
Die sozialdemo-⸗
kratische Reichstagsfraktion hat ſich geſpalten.
Eine ganz unglaubliche Rede des Abg. Haaſe,
die eigentlich nichts anderes war als Landes⸗
verrat, führte den Bruch herbei. 18 Abgeord⸗
nete (und mit den früher abgeſplitterten zu⸗
ſammen 20) bilden nun eine neue „Fraktion“,
die ſozialdemokratiſche Arbeitsgemeinſchaft, welche
wieder zu der alten Unentwegtheit, d. h. Ver⸗
bohrtheit zurückkehrt, mit der Loſung: dieſer
Regierung keinen Mann und keinen Groſchen!
Haafe hatte ſogar die Stirn, einen raſchen
Friedensſchluß zu verlangen. Da gab es nichts
anderes mehr, als daß die übrigen 91 Sozial⸗
demokraten ſich von derartigen Leuten losſagten.
Von ihnen iſt nun um ſo geſchloſſenere Mit⸗
arbeit an den großen Aufgaben des deutſchen
Volkes zu erwarten.
Natürlich würden wir alle gern Frieden
ſchließen. Aber wie weit wir und unſere Gegner
noch auseinander ſind, das zeigt uns eine Rede,
welche kürzlich der Sekretär der Warenbörfe in
Liverpool vor der Handelskammer in London
hielt. Dabei erklärte dieſer durchaus ernſt zu
nehmende Mann über die englischen Frledens⸗
bechingungen, daß Deutſchland nach ſeiner Nieder⸗
lage insgeſamz 180 Milliarden Kriegsentſchädig⸗
ung zu zahlen hätte. Das wäre ungefähr die

Hälfte unſeres geſamten Volksvermögens. An
dieſer Hälfte alſo möchten unſere Gegner Mit⸗
beſitzer werden, d. h. ſie wollen uns in völlige
wirtſchaftliche Hörigkeit bringen. Das mögen ſich
alle diejenigen merken, die ſo tun, als könnten
wir nur ſo von heut auf morgen Frieden
ſchließen, wenn wir wollten. E. K.

. Rlierloi
über ſield- 3 Steuerjrugen.

Für die einzelnen jetzt zur Beratung ſte⸗
henden Steuern möchten wir auf die letzten
Nummern (11—13) der „Hilfe“ verweiſen, wo
dieſelben, namentlich die Verkehrsſteuern, von
ſachverſtändiger Seite einer genaueren Beurtei⸗
lung unterworfen werden. In der letzten Num⸗
mer iſt außerdem ein Aufſatz Naumanns ent⸗
halten, der zu dieſen gegenwärtigen Steuer⸗
fragen die wichtigſten allgemeinen Geſichtspunkte
darbietet.

Zunächſt will es uns nicht recht gefallen,

daß aus den indirekten Steuern gerade ſo viel
herausgeholt werden ſoll, wie aus der einzigen
direkten, derjenigen auf den Kriegs⸗Ver⸗
mögenszuwachs. Angeſichts der unleug⸗
baren Tatſache, daß in vielen Erwerbszweigen
aus dem Krieg geradezu ungeheuerliche Gewinne
gezogen wurden, hätten wir in unſerem ſchlichten
Untertanen⸗Verſtand gedacht, daß mit den
Steuer⸗Sätzen wohl noch etwas höher hätte ge⸗
gangen werden dürfen. Oder wäre es wirklich
ſo ungerecht, wenn einer von ſeinem in ſolchen
Zeiten erzielten Vermögenszuwachs, auf der
höchſten Stufe die Hälfte an das Vaterland
abgeben müßte? Hoffen wir, daß der Reichs⸗
tag die Vorlage nach dieſer Richtung noch etwas
verbeſſert!
Am wenigſten läßt ſich wohl gegen die
Erhöhung der Tabakſteuer ſagen. Denn
hier handelt es ſich um ein bloßes Genußmittel
und zwar um dasjenige, das am eheſten ent⸗
behrt werden kann. Freilich glaubte der ſoz.⸗
dem. Abg. Keil im Reichstag ſchon bei der 1.
Leſung dagegen mit der bekannten „Pfeife des
kleinen Mannes“ zu Felde ziehen zu ſollen.
Allein, niemand wird behaupten wollen, daß
dieſe ein unentbehrliches Nahrungsmittel bilde.
Und gegenüber dem unheimlichen Umfang, den
das Rauchen in der Kriegszeit, namentlich unter
den Soldaten, angenommen hat, wäre es nur
zu begrüßen, wenn die Steuer hier etwas ein⸗
ſchränkend wirken würde. Sie iſt tatſächlich eine
reine Luxusſteuer und inſofern vom ſozialen
Geſichtspunkt nur zu begrüßen. Keiner braucht

*

ſie zu zahlen, der dazu nicht in der Lage iſt.

Das iſt ja freilich, rein vom Geld⸗Standpunkt

aus betrachtet, ein Nachteil ſolcher Steuern auf
Genußmittel, daß ihre Einführung den Ver⸗
brauch und damit ihren eigenen Ertrag zu min⸗
dern droht.

Zeitgemüäße GKedanken über
dus Rauchen.

Von Dekan Haller in Tuttlingen.

(Fortſetzung.)
Iſt das Rauchen nützlich?
Wenn das Rauchen nicht nölig iſt und
wenn wir doch ſo viele Männer rauchen ſehen,
ſo muß das ſeinen Grund haben. Warum
rauchen ſo viele Menſchen, wenn es doch nicht
notwendig iſt? Welchen Nutzen bringt es?
Wenn wir eine Antwort auf dieſe Frage ſuchen,
achten wir zuerſt auf die Kriegszeit, ſodann auf
die Friedenszeit.
In der jetzigen Kriegszeit rauchen die
allermeiſten Feldgrauen: die Offiziere und
die Mannſchaften, die Landtruppen und die See⸗
ſoldaten. Viele Ausmarſchierte, die zuvor nicht
geraucht haben, ſind jetzt fleißige Raucher ge⸗
worden, und manchmal hört man es, man könne

den Soldaten gar nicht genug Rauchwaren ins

Feld ſchicken. Rauchen muß man, ſagen viele
Kämpfer. Und wenn unſere Feldgrauen in den

Heimaturlaub fahren, ſo ſieht man ſie auf der
Eiſenbahn und ſonſt faſt immer rauchend, als

könnten ſie nicht mehr ohne Rauchen ſein. Auch

in den Lazaretten wird viel geraucht; ſelbſt

Schwerverwundete, ſelbſt Verwundete mit ſtarken

Aber ein ausſchlaggebender Grund

dagegen kann es nicht ſein, da es ja erfahrungs⸗
gemäß immer noch genug Leute gibt, die trotz⸗
dem nicht auf ihren „Genuß“ verzichten. Und
wenn, wie es beim vorliegenden Entwurf der
Fall iſt, die Steuer abgeſtuft iſt nach Preis
und Güte der einzelnen Sorten, dann entſpricht
ſie doppelt dem ſozialen Gedanken, daß die
Vermöglicheren im Verhältnis mehr zur Staats⸗
laſt beitragen ſollen als die einfacheren Leute.
Endlich wird es wohl den ungeteilten Beifall
aller verſtändigen Freunde unſeres Volkes und
namentlich unſerer Jugend finden, daß die Ci⸗
garetten ganz beſonders ſcharf herangenommen
werden. Sie ſind bekanntlich von allen Rauch⸗
waren diejenigen, welche das Gift am unmittel⸗
barſten ausſtrömen und damit namentlich im
jugendlichen Körper ſchon manche ernſte Stö⸗
rungen hervorgerufen haben.
So rückhaltlos wir alſo der ſtärkeren Ta⸗
bakbeſteuerung zuſtimmen können, ſo große Be⸗
denken rufen unter dem allgemein wirtſchaftlichen
und dem ſozialen Geſichtspunkt die andern
Steuern hervor, die den Verkehr treffen
ſollen. Es handelt ſich dabei um Erhöhung
des Fracht⸗Urkundenſtempels, um eine neu ein⸗
zuführende Quittungsſteuer und um eine Ab⸗
gabe auf die Poſt⸗Gebühren, alſo eine Porto⸗
Erhöhung im Inlandsverkehr. Davon trifft die
erſtgenannte, die Erhöhung des Frachtſtempels,
ganz weſentlich die handeltreibenden Kreiſe, die
viel mit Fracht⸗ und Expreß⸗Verſand arbeiten.
Die andern beiden, Quittungsſteuer und Porto⸗
Erhöhung aber ſtellen eine ganz empfindliche
Belaſtung des geſamten Verkehrslebens dar.
Das iſt auch der wichtigſte Geſichtspunkt, unter
dem ſie ſehr lebhaften Bedenken begegnen. Sind
doch mehrere von unſern württ. Handelskammern
ſchon bei ihren Beratungen dazu gekommen, ihre
Ablehnung durch den Reichstag zu verlangen.
Und in der Tat hielten wir es weitaus für das
beſte, wenn gerade dieſe Steuern durch andere
erſetzt werden könnten. Wenn wir uns für die
Zeit nach dem Krieg unſer wirtſchaftliches Leben
mit dieſen Abgaben belaſtet denken, dann wird
es dadurch ſtark gehemmt ſein, ſich in der Welt⸗
wirtſchaft wieder den alten Platz zu erobern.
Deshalb wird ſchon jetzt von allen Seiten ver⸗
langt, daß dieſe Steuern jedenfalls nur für die
Kriegsdauer gelten und nach dem Friedensſchluß
durch andere erſetzt werden ſollen. Aber wird
das nicht ſchwieriger und umſtändlicher (auch
koſtſpieliger) ſein, als ſie jetzt gar nicht einzu⸗
führen? — Dazu kommen noch andere Be⸗
denken. Dieſe Verkehrsſteuern ſind eine etwas
allzu einſeitige Belaſtung beſtimmter Erwerbs⸗
gruppen in unſerem Volke, und zwar gerade
derjenigen, welche jetzt im Krieg ohnedies ſchwer
tun: der Kaufleute und Gewerbetreibenden. Da⸗
gegen werden andere Teile, ſo namentlich die
landwirtſchaftliche Bevölkerung, viel weniger
davon berührt. Und doch dürfte die letztere

wohl auch ihr volles Maß an den Kriegslaſten

Lungenſchüſſen ſieht man rauchen. So ſehr iſt
ihnen das Rauchen zur Gewohnheit geworden.
Welchen Nutzen bringt das Rauchen unſern
Soldaten im Feld? Draußen ſtehen in kalter
Winternacht etliche Feldgraue auf einſamer
Wacht; die Leute ſind todmüde; aber ſie
müſſen wachen. Schlafen wäre gefährlich. Wel⸗
ches Unheil könnte entſtehen, wenn die Wache
in Schlaf ſänke? Schlafende Wacntpoſten können
mit dem Tode beſtraft werden Aber das Rau⸗
chen hält die Leute wach; der Mund hat etwas
zu tun, die Hand hat etwas zu tun; ſolange
man raucht, ſchläft man nicht leicht ein.
Im Krieg gibt es viel Langeweile, der
Krieg iſt manchmal ſtumpfſinnig. Es gibt nicht
jeden Tag eine Schlacht zu ſchlagen. Stunden⸗
lang warten, tagelang warten im Schützengraben,
ob der Feind im gegenüberliegenden Graben ſich
nicht vielleicht regt; tagelang, wochenlang ſchau⸗
feln und graben und immer wieder ſchaufeln
und graben, ſtundenlang in den Unterſtänden
liegen, wo man nichts Ordentliches umtreiben,
nicht immer etwas leſen kann – wahrbaftig,
ein langweiliges Leben! Warum ſich nicht die
Zeit vertreiben mit einigen Zigarren und Ziga⸗
retten? Ganz untätig kann ja der Menſch nicht
ſein, er muß irgendwie ſeine Hände beſchäftigen,
völlige Ruhe iſt nur im Schlaf möglich. Da iſt
das Rauchen ein erprobtes Mittel gegen die

Hamburg bis zum Suezkanal.

Langeweile,

mittragen, nachdem ſie durch den Krieg und im
Krieg ohnedies ſoviel beſſer geſtellt iſt als die
Stadtbewohner. Inwiefern, braucht ja nicht
näher ausgeführt zu werden, in dieſen Zeiten,
wo die Bauern in Butter, Eiern, Milch und

eigenem Schweinefleiſch ſchwelgen und überdies

noch mit dem Mehl ſo unendlich viel beſſer ge⸗
ſtellt ſind als diejenigen Kreiſe, die in all dieſen
Dingen auf Karten geſetzt und aufs Kaufen an⸗
gewieſen ſind. Soll zu der höchſt ungleichen
Verteilung der Lebensmittel zwiſchen Stadt und
Land auch noch dieſe ungleiche Verteilung der
Kriegsſteuern kommen? Zur wünſchenswerten
Annäherung der großen Berufsſtände würde
das ſicher nicht beitragen.

Freilich, ob alle Einwendungen gegen die

eine oder andere Steuer⸗Art viel helfen werden?
Das Steuer⸗Beſchließen iſt ebenſo wenig eine

angenehme Sache wie das Zahlen, weil jeder,

der dabei nun bluten ſoll, ſich nach Kräften
wehrt. Aber vielleicht gelingt es doch dem
Reichstags⸗Ausſchuß, der ſchon kräftig an der
Arbeit ifſt, da und dort Verbeſſerungen anzu⸗
bringen. Wir möchten ſie namentlich nach der
Richtung wünſchen, daß noch etwas mehr des
Geſamtbedarfs von den indirekten auf die direkten
Steuern hinübergeſchoben und damit den wirk⸗

lich leiſtungsfähigſten Schultern aufgelegt würde.

Auf alle Fälle aber ſollte dem jetzigen Steuer⸗
werk aufs beſtimmteſte das Merkmal der Vor⸗
läufigkeit mitgegeben werden. Nach dem Krieg
muß das deutſche Reich auf alle Fälle, auch
wenn die Feinde uns einen Teil der Kriegskoſten
zahlen, an einen großzügigen Neubau ſeines
Geldweſens herantreten (zu deutſch „Finanz⸗Re⸗
form“!). Darüber bewegen ſchon jetzt allerlei
Gedanken die Köpfe und Herzen. Und das tut
auch dringend not. Denn es gehört mit zu den
Grundlagen eines geſunden Staatsweſens, daß
es ſeine Laſten nach den großen Grundſätzen
ausgleichender Gerechtigkeit aufbringt. E. K.

Wir und die andern.
—SSchluß.)
Eigentlich wollten wir noch von den Fein⸗
den des deutſchen Volks in dieſem Krieg und
von den Neutralen reden. Aber um unſere Ab⸗
handlung nicht ins Endloſe anwachſen zu laſſen,
wollen wir für diesmal Schluß machen und
behalten uns vor, die neutralen und feindlichen
Völker ſpäterhin in beſonderen Abſchnitten zu
behandeln.
Auch jetzt, da wir nur auf unſere Bundes⸗
genoſſen eingingen, ſind wir doch ſchon ein gut
Stück in der Welt herumgekommen. Wir ha⸗
ben geſehen, daß es ein mächtiges Ländergebiet
iſt, das der neue Vierbund umſchließt, der uns
den Weg weiſt von Berlin bis Bagdad, von
Dieſen Weg
immer mehr auszubauen wird eine der wichtig⸗

—

ſten Zukunftsaufgaben ſein.

ein Mittel zur Beſchäftigung. —
Rauchen vertreibt auch den Hunger. Wohl
ſtillt es den Hunger nicht, es iſt kein Nahrungs⸗
mittel. Aber es betäubt die Magennerven, es
ſtumpft das Gefühl ab, es vertreibt das Hunger⸗
gefühl. Wie froh ſind unſere Soldaten an ihrem
Tabak, wenn einmal die Zufuhr von Lebens⸗
mitteln etwas ins Stocken kommt und der
hungrige Magen knurrt
Namentuch in einer Lage erleichtert das
Rauchen unſern Soldaten ihren Dienſt: wenn
es gilt, nach blunger Schlacht die vielen Toten
zur letzten Ruhe zu betten und ſchwere Pferde⸗
kadaver zu verſcharren. Ein durchdringender,
widerlicher, unausſtehlicher Leichengeruch breitet

ſich über das Schlachtfeld. Das Rauchen

macht die Arbeit etwas erträglicher.
Wenn ſo das Rauchen unſeren Soldaten
im Feld manche Erleichterung ſchafft, dürfen wir
dann kurzweg erklären: weil das Rauchen zum
Leben nicht nötig iſt, müßt ihr es laſſen? Man
wird ehrlicherweiſe nicht beſtreiten können: das
Rauchen ift unſern Soldaten im Feld wirklich von

Nutzen. Alſo gönnen wir es ihnen von Herzen! .
Aber wie ſteht es mit dem Nutzen des Rau⸗

chens in Friedenszeiten? Es iſt zweifellos,
daß auch da unter gewiſſen Umſtänden das Rau⸗

chen einen Nutzen bringt: wenn der Bahn⸗

wärter ſich in einſamer Hütte durch Rauchen

Für heut aber wollen wir noch einmal da⸗
hin zurückkehren, von wo wir ausgegangen, zu
unſerem deutſchen Volk. Noch ſeufzt es unter
der Laſt des Kriegs. Noch wiſſen wir keine
Antwort auf die Frage: „Wie lange, ach wie
lange?“ Aber es iſt gut, wenn wir uns d as
eine immer wieder klar machen! Es iſt nicht
Bosheit und Schuld irgendwelcher führender
Perſönlichkeiten und Kreiſe unſeres Volks, was
uns in dieſes Völkerringen hineingeführt hat.
Es iſt als Schickſal über uns gekommen, dem
wir nicht entrinnen, dem wir uns entziehen
können. Wir ſind hineingeſchmiedet in ein eher⸗
nes Geſetz des Weltgeſchehens, aus dem wir
nicht herauskönnen. Wenn wir uns ihm wider⸗
willig beugen, ſo vermehren wir nur für uns
und andere die Schwierigkeiten, machen wir die
Laſt nur um ſo ſchwerer. Es gibt gar keine
andere Möglichkeit für uns als Durchhalten
und Durchringen. J
Daß dazu das deutſche Volk feſt entſchloſſen
iſt, das hat ſich in dem Erfolg der vierten
Kriegsanleihe gezeigt. Doch denken wir daran,
daß ein ſolch gewaltiges Ringen, wie es der
gegenwärtige Weltkrieg iſt, nicht nur vom Geld,
ſondern in erſter Linie vom Geiſt entſchieden
wird. Dann auch, was den Geiſt in unſerem
deutſchen Volk betrifft, haben wir keinen Grund,
mutlos zu ſein. Gewiß, es fehlt nicht an be⸗
trübenden Erſcheinungen. Das iſt bei der langen
Dauer des Kriegs kaum anders zu erwarten.
Aber es fehlt doch auch nicht an erfreulichen
Tatſachen, an Zeugniſſen eines guten Geiſtes
und des ehrlichen Willens von den verſchieden⸗
ſten Seiten, einander gegenſeitig gerecht zu wer⸗
den und die Erfüllung der Aufgaben der Ge⸗
genwart und Zukunft nach Möglichkeit zu er⸗
leichtern.
Wir wollen für heut nur einige wenige

andeuten. Da iſt das Buch „Arbeiterſchaft und

Kriegergebnis“, in dem hervorragende Führer

der Freien Gewerkſchaften den Nachweis er⸗

bringen, daß das Intereſſe der deutſchen Ar⸗
beiterſchaft in dieſem Krieg unlöslich verknüpft
ſei mit den Intereſſen des geſamten deutſchen
Volks. Da iſt weiter die Tatſache, daß der
Führer der Nationalliberalen Partei, Baſſermann
eben auf Grund jenes Buchs darauf hinwies,
in welch glänzender Weiſe ſich die deutſche So⸗
zialpolitik in der Feuerprobe des Kriegs be⸗
währt habe und betonte, daß die Loſung lauten
müſſe: „Jetzt erſt recht Sozialpolitik“. Ein An⸗
fang in dieſer Richtung ſcheint ja auch damit
gemacht, daß die Reichsregierung ſich nun doch
entſchloſſen hat, dem einſtimmig gefaßten Be⸗
ſchluß des Reichstags entſprechend, einen Ge⸗
ſetzentwurf vorzulegen, der die Herabſetzung
des bezugsberechtigten Alters für die Alters⸗
rente auf das 65. Lebensjahr vorſieht. Da iſt

endlich, um auch das kirchliche Gebiet zu be⸗

rühren, ein Referat, das der Berliner Paſtor

G. Dehn auf einer dortigen Pfarrerkonferenz
über das Thema „Kirche und Arbeiterſchaft“
Das iſt ja in unſern Kreiſen durchaus

hielt.
kein neuer Gegenſtand. Es ſoll auch nicht be⸗

ſtritten werden, daß Dehn bei ſeiner Behand⸗

ðõ —õ

lung manches etwas einſeitig und zugeſpitzt
darſtellt. Hocherfreulich aber iſt der ehrliche
Wille, der aus ſeinen Worten ſpricht, von kirch⸗
licher Seite auch der ſozialdemokratiſchen Ar⸗
beiterſchaft noch in ganz anderer Weiſe gerecht
zu werden als es bisher, zumal in Norddeutſch⸗
land geſchehen. Daß dabei bezüglich der Wer⸗
tung der poſitiven Seite der Sozialdemokratie
wie der Beurteilung der Chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften uſw. manches ausgeſprochen iſt, was
gerade von unſern evang. Arbeitervereinen in
Württemberg ſchon bisher vertreten, von den
norddeutſchen Chriſtlichſozialen aber immer miß⸗
verſtanden und bekämpft wurde, daß der ganze
Vortrag in der von dem Nachfolger Stöckers
auf der Berliner Stadtmiſſionskanzel, P. Le
Seur, herausgegebenen Monatsſchrift veröffent⸗
licht wird, auch das iſt ein gutes Zeichen, das
wir zwar keineswegs überſchätzen, deſſen wir
uns aber doch freuen wollen.
Man mag uns den Vorwurf machen, wir
griffen einſeitig ein paar Lichtpunkte heraus und
verſchließen gewaltſam die Augen gegenüber ſo
vielen düſteren Zeiterſcheinungen. Allerdings,
darin erblicken wir eine der vornehmſten und
ſchönſten Aufgaben unſerer evangeliſch⸗ſozialen
Bewegung, das Gute zu ſehen, um an ihm an⸗

zuknüpfen und weiterzubauen. Wir wiſſen recht

wohl, daß, wenn einmal der Krieg und damit
der „Burgfriede“ ſein Ende erreicht haben wird,
daß dann wieder Kämpfe im Innern auf reli⸗
„giöſem, politiſchem und ſozialem Gebiet kommen
werden. Aber wir wollen dafür wirken, daß
dieſe künftigen Kämpfe auf der Grundlage der
Sachlichkeit und Ehrlichkeit, daß ſie frei von
perſönlichem Mißtrauen und moraliſcher Ent⸗
rüſtung geführt werden.
Wir können nicht vom deutſchen Volk re⸗
den, ohne zugleich auf unſere Bewegung und
ihre Aufgaben zu kommen. Es iſt nicht etwa

Ueberſchätzung ihrer Bedeutung, was uns ver⸗

anlaßt, ſondern es iſt die feſte Ueberzeugung
von ihrer Notwendigkeit und ihrem Segen für
unſer Volksleben. Unſere Bewegung will ja
nicht Selbſtzweck ſein, ſondern ſie will dem
Volksganzen dienen. Sie wird nicht von irgend
einer Herrenſchicht getragen, ſondern von Men⸗
ſchen, die aus dem Volk hervorgegangen und
im Volk wurzeln und wirken. So gilt von ihr
im beſten Sinn frei von aller parteipolitiſchen
Zuſpitzung, das ſonſt manchmal mißverſtandene
und mißbrauchte Wort: „Alles für das Volk
und alles durch das Volk.“
A. Hahn.

Stuttgart
Neuregelung der Polizeiſiunde.
Der Stuttgarter Bezirksverein gegen den
Mißbrauch geiſtiger Getränke hat ſich an die
Stadtverwaltung gewendet mit der Bitte um
Beibehaltung der jetzt beſtehenden Polizeiſtunde
für die Zeit nach Aufhebung des Kriegszuſtan⸗
des. Er hat für dieſes Geſuch die Zuſtimmung
und Unterſchrift von 37 Stuttgarter Körper⸗

ſchaften gefunden, unter denen die verſchieden⸗

ſten politiſchen und konfeſſionellen Richtungen

wach erhält, um ſeinen nächtlichen Dienſt zu tun,
wenn der Imker ſich durch Tabakrauch vor den
unguten Stichen der Bienen ſchützt, wenn man
durch Rauchen allerlei üble Gerüche ferne von
ſich hält.
Es gibt Leute, die vom Rauchen auch eine
Förderung für ihre geiſtige Arbeit haben,
die bei Ausarbeitung von Vorträgen oder wiſſen⸗
ſchaftlichen Werken gerne rauchen; das Rauchen
wirkt nach ihrer Erfahrung anregend, ermun⸗
ternd, belebend. Wiederum dient das Rauchen
der Gemütlichkeit, der Geſelligkeit; es macht
manche Menſchen gemütlicher und genießbarer.
Ja, auf manchen Rathäuſern, bei den Ausſchuß⸗
verhandlungen von manchen Landtagen und vom
Reichstag iſt das Rauchen geſtattet. Die Frie⸗
densverhandlungen in Portsmouth zur Beendig⸗

ung des ruſſiſch⸗japaniſchen Kriegs (1904 – 05)

fanden bei Zigaretten ſtatt; vielleicht erinnerte
man ſich der alten Indianer, die auch eine
„Friedenspfeife“ rauchten. Immerhin: andere
Menſchen können tüchtige Geiſtesarbeit leiſten,

fröhliche Geſelligkeit pflegen, ernſte Beratungen

halten, ohne zu rauchen und ohne dabei etwas
zu vermiſſen.

In der Regel wird in Friedenszeiten nicht
um eines praktiſchen Nutzens, ſondern um des
Genuſſes willen geraucht. Das Rauchen bietet
dem Auge einen Genuß: unwillkürlich verfolgt
der Blick die kleinen zarten Rauchwolken, die
dem Mund entſchweben und ſich nach kurzem
in der Luft auflöſen; mit einem gewiſſen Wohl⸗
behagen ſchaut der Rauchkünſtler den ausge⸗
ſtoßenen blauen Ringlein nach, die in regel⸗
mäßiger Reihenfolge ausgeſtoßen feierlich durch
die Luft ſchweben. Faſt alle Raucher ſind darin
einig, daß das Rauchen bei Tage oder in er⸗
leuchtetem Zimmer mehr Genuß biete als in
ſtockfinſterer Nacht. Auch unſer Riechorgan, die
Naſe, und unſer Geſchmacksorgan, der Gaumen,
werden durch das Rauchen angenehm berührt,
vorausgeſetzt, daß man ein halbwegs ordentliches
Kraut raucht. Freilich, durch manche ſchlechte
Sorten von Zigarren oder Pfeifentabak werden
ſie geradezu beleidigt.
Iſt das Rauchen nützlich? Im Krieg iſt
es zweifellos in vielen Fällen nützlich; im Frie⸗
den wenigſtens in einzelnen Lagen; aber in der
Hauptſache iſt das Rauchen in Friedenszeiten
nur ein Genußmittel. (Schluß folgt.)

vertreten ſind. U. a. iſt ſie auch im Namen
der Evangel. Arbeitervereine Groß⸗Stuttgarts
vom Vorſitzenden des dortigen Stadt⸗Ausſchuſſes
Prof. Dr. Faut unterzeichnet. Kurz darauf hat
der Landesverein gegen den Mißbrauch geiſtiger
Getränke ſich auf einer Ausſchußſitzung entſchloſ⸗
ſen, in derſelben Sache bei dem Miniſterium
des Innern vorſtellig zu werden. Und zwar iſt
das Ziel dieſer Eingabe die Einführung einer
Landespolizeiſtunde, wie wir ſie jetzt haben, auch
für Friedenszeiten. Dieſer Eingabe hat im Na⸗
men unſeres Landesverbandes der Vorſitzende,
Stadtpfr. Lamparter, zugeſtimmt. Wir laſſen
dieſelbe im Wortlaut folgen, um die Aufmerk⸗
ſamkeit unſerer Leſer auf dieſe überaus wichtige
Frage hinzulenken und ſie zu möglichſt eiſriger
Unterſtützung dieſer volksfreundlichen Beſtreb⸗
ungen aufzumuntern. E. K.

Bitte um Einführung einer Landespolizeiſtunde
nach Aufhebung des Kriegszuſtandes.

Dem Kgl. Miniſterium des Innern beehren
wir uns das Folgende ehrerbietigſt vorzutragen:
Die während des Krieges eingeführte Po⸗
lizeiſtunde hat ſich als eine Anordnung erwieſen,
die allerſeits als wohltätig empfunden wird.
Die bisher gemachten Erfahrungen haben die
Möglichkeit der Durchführung gezeigt, und laſſen

den Wunſch als berechtigt erſcheinen, dieſe Ein⸗

richtung auch im Frieden beizubehalten.
Es iſt zwar zuzugeben, daß für den Ein⸗
zelnen manche Nachteile und Beſchränkungen mit
der Einrichtung der Polizeiſtunde verbunden
ſind, es iſt aber auch kein Zweifel, daßdie Vor⸗
teile im ganzen die Nachteile im einzelnen weit
überwiegen und daß darum die Beſchränkungen,
die der Einzelne ſich auferlegen muß, nicht ins
Gewicht fallen dürfen gegen die wohltätige
Wirkung auf das geſamte Volksleben.
Sehr häufig ſind diejenigen, welche die Ein⸗
richtung der Polizeiſtunde beſchränkend trifft,
ſolche Perſonen, welche teils ſich ſelbſt wirt⸗
ſchaftlich und geſundheitlich ſchädigen, teils in
der Oeffentlichkeit durch Nachtruheſtörung und
Händel beläſtigend wirken, oder gar Perſonen,
die eines Tages der Gemeinde als Trinker mit
ihrer Familie zur Laſt fallen. Meiſtens haben
auch die Wirte an ſolchen Perſonen keinen be⸗
ſonderen Verdienſt, da für ſie in den ſpäten
Nachtſtunden der Aufwand an Arbeitskraft und
Beleuchtung in keinem Verhältnis zu den er⸗
zielten Einnahmen ſteht. Iſt dieſer Verdienſt
aber erheblich, ſo iſt, wenn nicht beſondere Ver⸗
hältniſſe (Nähe des Bahnhofs u. ä.) vorliegen,
der Ruf der Wirtſchaft meiſt kein einwandfreier
und ihre zeitige Schließung daher mit Rückſicht
auf die öffentliche Sittlichkeit, insbeſondere mit
Rückſicht auf die Geſundheit und Ehrenhaftigkeit
der jungen Männer erſt recht erwünſcht.
Sehr ins Gewicht fallend zugunſten einer
Polizeiſtunde iſt weiterhin die Schonung des
Perſonals, ſowohl des kleinen und mittleren
Wirts als der Angeſtellten im Gaſthof⸗ und
Wirtsgewerbe.
Die Polizeiſtunde iſt demnach in ihrer ſo⸗
zialen Wirkung auf den einzelnen und das
Volksleben im ganzen eine Einrichtung von ſo
weittragender Bedeutung, daß ſie nicht von dem
Willen der einzelnen Gemeinde abhängig ſein
darf, ſondern der Entſcheidung der Landesbe⸗
hörde vorbehalten ſein ſollte. Es iſt wohl nicht
zu beſtreiten, daß der Einfluß der zur Hinaus⸗
ſchiebung der Polizeiſtunde neigenden Kreiſe in
den Gemeindevertretungen und im Bezirksrat
oft unverhältnismäßig ſtark zur Geltung kommt,
während die Landesbehörde in der Lage iſt, be⸗
rechtigte Ausnahmen gleichmäßig durchzuführen.
Wir beehren uns daher, dem Kgl. Mini⸗
ſterium des Innern die Bitte vorzutragen, es
möchte die Verordnung vom 2. Dez. 1871, die
den Gemeinden die Freiheit, die Polizeiſtunde
unter gewiſſen Vorausſetzungen zu verlängern,
nach Aufhebung des Kriegszuſtandes erſetzt wer⸗
den durch die Einführung einer Landespolizei⸗
ſtunde, von welcher Ausnahmen nur durch das
Miniſterium ſelbſt zu geſtatten ſind. Als beſon⸗
dere Verhältniſſe, für welche Ausnahmen zuzu⸗
laſſen wären, kommen in Betracht die Bedürf⸗
niſſe ſpät ankommender Reiſender, der Theater⸗
beſucher und einzelner Perſonen, welche durch
längere Arbeitszeit in der Befriedigung ihrer
leiblichen Lund geſellſchaftlichen Bedürfniſſe ge⸗
hindert ſind. Es würde ſich aber empfehlen, für

beſondere Verhältniſſe auch in den größeren Ge⸗
meinden des Landes die Polizeiſtunde nicht all⸗
gemein zu verlängern, ſondern abwechſelnd für
eine beſchränkte Zahl von Wirtſchaften einen
Nachtdienſt von 1–2 Stunden einzuführen, in
welchem Falle dann aus Rückſicht auf die nö⸗
tige Ruhezeit des Perſonals der Betrieb in den
Vormittagsſtunden für die betreffenden Wirt⸗
ſchaften entſprechend ſpäter zu eröffnen wäre.
Unter ähnliche Beſtimmungen ſollte die Zeit an
Sonntagen während des Vormittagsgottesdienſtes
geſtellt werden, während welcher ja auch alle
anderen geſchäftlichen Betriebe geſchloſſen halten
müſſen. Wir knüpfen an dieſe Darlegungen
endlich noch die Bitte, es möchten die Beſtim⸗
mungen, welche bisher Ausnahmen für geſchloſſene
Geſellſchaften gewährt haben, in Zukunft auf⸗
gehoben werden. Auch die Ausnahmeſtellung der

Babhnhofwirtſchaften ſollte inſoweit eingeſchränkt

werden, daß dieſe Wirtſchaften nach der Polizei⸗
ſtunde nur gegen Vorzeigung einer Fahrkarte
zugänglich ſein dürfen. Es dürfte wohl das
zweckmäßigſte ſein, die jetzt beſtehende Polizei⸗
ſtunde auf 11 Uhr abends auch als Landes⸗
polizeiſtunde für die Zeit nach Aufhebung des
Kriegszuſtandes beizubehalten und über dieſe
Stunde nur in den erwähnten Ausnahmefällen
hinauszugehen. Von einer ſolchen Maßregel
wären zweifellos die beſten Wirkungen auf die
geſellſchaftlichen, ſittlichen und geſundheitlichen
Zuſtände im Volke zu erwarten.

Chrentalel.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Schopfheim: Kaſſier Ernſt
Stürzinger u. Unteroffizier Karl
Eichele. (Beide auch ſilberne Ver⸗
dienſtmedaille.)

Sonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Schopfheim: Karl Blum
erhielt die ſilberne Verdienſtmedaille.

Krieogsbücher.

Aus dem Feld und den Lazaretten kommen von
Feldgeiſtlichen, Lazarettpfarrern und Pflegerinnen im⸗

mer wieder Bitten um VBilder, die geeignet find, die
kahlen Wände von Leſeſtuben und Lazaretten zu
ſchmücken und in wohltuend ablenkender Weiſe Herz
und Gemüt anzuſprechen. Es ſei auf ein beſonders
ſchönes Bild hingewieſen, das ſich für dieſen Zwee
hervorragend eignet. Es iſt die vergrößerte (32—45
Centimeter) Wiedergabe des für einen der Weihnachts⸗
und Oſtergrüße des Ev. Preßverbands Stuttgart von
D. W. Steinhauſen entworfenen Bildes: „Fürchtet
euch nicht, ich bins!“ Die Geſtalt Chriſti ruhe⸗
voll ſchreitend auf dem unendlichen, ſturmgepeitſchten
Meer, auf das zwiſchen Wolkenwänden die Sterne
herniederleuchten, iſt von unwiderſtehlicher, tiefgreifen⸗
der Wirkung und hat inmitten der ſtürmenden Gegen⸗
wart dem Beſchauer viel zu ſagen. Auch als Gabe
zu Oſtern in der Heimat und für Neukonfirmierte iſt
das ſchöne Blatt ſicher manchem willkommen. Preis
1 Mark.
Gin Kriegsquartett. Das Spiel iſt aus dem
Wunſch, die Spielſchublade der häuslichen und ört⸗
lichen Jugend um einen fruchtbaren und doch billigen
Kriegsunterhaltungsſtoff zu bereichern, herausgewachſen.
Feſtenſtürmer wie Emmich und Beſeler, Schlachtfelder
wie Tannenberg oder Gorlice⸗Tarnow, verwegene
Schiffe wie „Emden“ und „Karlsruhe“, Helden im
Untergehen wie Tſingtau und Blücher, Kaiſerworte
wie: „großes Erleben macht ehrfürchtig“, oder: „ein
Mann mit Gott iſt immer in der Majorität“, oder
das Wort von den Parteien, Kriegsnamen aller Art,
die doch viel mehr als Nameu ſind, werden durch ein
ſolches Spiel in Kopf und Gedächtnis und (nach Spe⸗
neriſchem Rezept) durch den Kopf in's Herz gebracht.
Daß auch die Gegenſeite durch eine Anzahl Quartette
vertreten iſt, verſteht ſich von ſelbſt. Da die 1. Auf⸗
lage nach wenigen Wochen verkauft war, iſt jetzt eine
2. verbeſſerte und vermehrte Auflage erſchienen, die
ſich durch ihre hübſche und gediegene Ausſtattung vor
allem auch als Geſchenk eignet. Auch in's Feld: von
dort wird uns geſchrieben, das Quartettſpiel bilde eine

angenehme, unterhaltende Abwechslung in dem ſumpfi⸗⸗

gen Leben da draußen. Viele beſtellen nach. — Das
Süück koſtet jetzt 80 Pfg., von 4 Stück an 75, bei Vor⸗
auszahlung portofrei, von 10 Stück an 70 Pfennig.
Wiederverkäufer erhalten bedeutende Ermäßigung.
Langenbeutingen bei Oehringen. Pfarrer Goes.

Württembergiſcher Landesverband.
Eine Umfrage bei den Ausſchußmitgliedern
hat ergeben, daß die Mehrzahl derſelben für
die Abhaltung einer Verbandsverſammlung in
dieſem Jahr, und zwar in Stuttgart iſt. Je⸗
doch haben ſich auch gewichtige Stimmen da⸗
gegen ausgeſprochen und die Mehrzahl derjeni⸗
gen, welche dafür ſind, wünſchen nur eine Ver⸗
bandsverſammlung in beſchränktem Umfang.
Eine Verbandsverſammlung aber, zu welcher

nur eine beſchränkte Zahl von Vertretern zuge⸗
laſſen würde, wäre keine ſtatutengemäße. So
iſt alſo die Frage der Abhaltung einer ſolchen
noch nicht geklärt. Es wird weiterer Verhand⸗
lungen mit den Ausſchußmitgliedern bedürfen;
doch hoffe ich, daß bis Oſtern die Frage ent⸗
ſchieden werden kann. =òð
Demgemäß ſind auch die Mitteilungen über
die Stadtausſchußſitzung der evangeliſchen Ar⸗

beitervereine Groß⸗Stuttgarts in der letzten

Nummer zu berichtigen.
Stuttgart, 1. April 1916.
Der Vorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter.

Berbandsſterbelaſt der evang Arbeitenerein Birttenderzs.

terbefälle Nr. 11–19.
Geſtorben: in Heilbronn Marie Laidig, 58 Jahre
alt; in Oberndorf Thekla Scheerſchmidt, 70 Jahre alt;

in Böckingen Anna Wißmann, 72 Jahre alt; in Langen⸗

brand Margarete Gent, 74 Jahre alt; in Altshaufen
Marie Kaufmann, 64 Jahre alt; in Hall Heinrich
Fadt, 26 Jahre alt; in Eßlingen Johann Gauß, 71
Jahre alt; in Stuttgart Maria Flattich, 81 Jahre alt.

Quittung.
Freudenſtadt 1.—4. Q 1915 und 1. Q 1916: 24,
Nagold, Ebinger, 1.—4. Q 1915 4, Ludwigsburg,
Daiber 1.—–—4. Q 4, Ravensburg 1. Q 121, Hall 1.
51, Heidenheim 1. Q 78, Profeſſor Schöll⸗Friedberg
1.— 4. Q 4, Emünd 1. Q 27, Berkheim 1. OQ 11,
Neckargartach 1. Q 21, Neuenbürg 1. Q 64, Kirch⸗
eim . 100, Tuttlingen 1. Q 19, Sulgau 1.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 1. 4. 16.
G. Boß, Rechner.

Jur gefl. Beachtung.
Die Vereine werden darauf aufmerkſam ge⸗
macht, daß in der Oſterwoche, alſo auf 30. April,
kein Blatt erſcheint. Bei der Einſendung von
Vereins anzeigen wolle man darauf Rückſicht
nehmen.

Schriftleitung und Verlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

0hüIIumeruumummnnnunnnnttutnnmmnunmmunmnmmnnnttnnnumnnnnnnns ntninnmnnunnuumengnuunnmnennn untumnnnnielte

Metallcetlen antanteer

Dforzheim Laut Beſchlus

KAdol Hahn

EInitigffintnunummmnnuumnnummnumnmmmununtuumntunututuuntutmunntunnnnmnmnntunnuunnnttunnuunnnmnuntnnnunmnnnnmmnummnmnnmmnn⸗

Holzrahmenmatr., Kinderbetten. ſitzung vom 20. Febr. muß künf⸗

Eisenmöbelfabrik, Suh!l i. Thür.

Cplin en Im April kein
1 Kriegsabend. —
Bezüglich neu einrückender
Mitglieder bitten wir dringend,
durch den Vereinsdiener beim
Austragen des Blattes Mitteil⸗
ung der Adreſſe an den Aus⸗
ſchuß gelangen zu laſſen, damit
bei unſern Feldſendungen nie⸗
mand übergangen wird. D V

Ea rnau Sonntag, den 9.
April, mittags 1
Uhr, Monatsveaſammlung im
Vereinslokal. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen erwartet
Der 2. Vorſtand.

E Preipur Der nächſie Ver⸗
E einsabend findet F
1 = nach Oſtern ſtatt und wird der⸗
Mitglieder, S. felbe in unſerer Zeitung bekannt
2 = gegeben.
ſchützt Frau und Kinder e
= Sonntag, 9. April,
für den Fall Eures S Gmün von 11—–—12Uhr:
frühzeitigen Todes, Bücherabgabe. Der Bibliothekar
E fal⸗ Sonn⸗
ſorgt S Rroßeislingen tag,
3 . S den 9. April, Verſammlung bei
un. Euer Mlet, ſo⸗ E Muglied Hieber un Valbau
. = zur Krone, nachmittags halb 4
bildung u. Atsſtener = Uhr, zwecks Beſtellung von Solks
S oder den Sterbe⸗ und Briketts ſowie Anthrazit⸗
E fall Eurer Kinder E kohlen. Beſtellungen können nur
S= bei emeinnützi IR . S= am Sonntag angenommen wer⸗
5. e unſerer gemeinnü igen Volksverſicherung S den. Die Mitglieber werden ge⸗
£ Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. 2 beten, ſich zahlreich zu beteiligen.
E Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. E
2£ Generalrechnungsstelle des Landes- 2 a H 5. Apri⸗.
2 verbandes evang. Arbeitervereine 2 ir Sonme Verlammiung. Die
E 3 = noch anweſenden Mitglieder wer⸗
S. Württembergs Badens S den gebeten, ſich zahlreich ein⸗
S. Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell S. finden zu wollen wegen wichti⸗
E Kelterſtr. 49 i. W S= ger Tagesordnung. Die Vor⸗
= MV ”l 2 ſandasmitglieder um halb 2 Uhr.
Buufunmunnminmmnnmrrkrrunrannnummtmnrmnnnnemnmmmmnnnnnmmmctiunemueruruennnnnmmunnummuf⸗ £

tig bei Erkrankung eines Mit⸗

glieds dem Vorſtand ſchriftliche —

Mitteilung zugehen, wodurch dem
Mitglied Stundung reſp. Auf⸗
hebung der Beitragszahlung er⸗
folgen kann während der Dauer
der Krankheit. Meldet ſich ein
Mitglied bei der Erkrankung nicht

ſchriftlich, ſo geht es obiger Be⸗

günſtigung verluſtig. — Wir ha⸗
ben im letzten Monat unſeren
im Feld ſtehenden Mitgliedern
eine Liebesgabe geſandt, wofür

wir von jedem eine Karte mit —

Dankesäußerung erhalten haben.
Der Schriftführer: J. Walz.

Sluiigart Sad Mortag

wird uns Herr Profeſſor Dr.
aut im Vereinshauſe Finkenſtr.
abends halb 9 Uhr einen Vor⸗

trag halten über: „Die deutſche

Feldpoſt im Weltkrieg.“ Wir
bitten um recht zahlreichen Be⸗
ſuch. Gäſte ſind herzlich will⸗
kommen. D B

Mitwoch, 12. April,
abends 8 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung bei Frau Wör⸗
ner. Unſere verehrl. Mitglieder
werden zu zahlreichem Beſuch
eingeladen. D V

Gemachte Kleider und
Anzüge jeder Art werden

. tadellos
3

gefärbt and gereinigt.
5 den pünkt⸗
Nahaaſtrage werderdpoemtts

beſorgt.

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Waſchanſtalt A. Scharpf 8“
Kirchhein- Teü. è

Dom geiſtigen
Krieusiel

Gedanken eines deutſchen
Arbeiters.
Geheftet M. 1, bei 10 Stücek
80 Pfg., geb. Mk. 1.50.
Inhalt:
Das neue Geſchlecht; Was
ſaagt uns die deutſche Gegen⸗
wart; Chriſtentum u. Krieg;
Was verteidigen wir in die⸗
ſem Krieg; Unſer Reichtum;
Der gegenwärtige Krieg u.
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit: Vismarck u. die
deutſche Arbeiterſchaft; Was

Verlag von Strecker & Schröder
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ʒ2

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Mmnmor 15

2=ðð

oruun des miiriip. und Dadiſchen Pundesperpunds evungeliſcher Aröeilornereine, ſomie dor miiniio. enund.⸗ſialen Doroinigung.

Die „Süddeutſche eirbeiterſeitung⸗
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl

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Evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
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Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

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Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Inhalt: Wir glauben. — Zum Konfirmanden⸗
abendmahl. — Von draußen und daheim. — Zeit⸗
gemäße Gedanken über das Rauchen
ſten Vorgänge in der Sozialdemokratie. — Ehrentafel.
Vereinsnachrichten (Hall. Stuttgart⸗Weſt.) — Badiſcher
bezw. Württembergiſcher Landesverband.

Wir oglauben.

Wir fürchten nicht die Winde,
Uns ſchrecken die Wolken nicht —
Wir glauben an die Sonne
Und an ihr goldnes Licht.

Und führen unſre Wege
Durch ſternenloſe Nacht —
Wir glauben an die Liebe,
Die im Verborgnen wacht.

Ob uns mit hartem Wüten
Der Sturm das Haupt umweht —
Wir glauben an die Treue,
Die uns zur Seite geht.

Und liegt gleich ſchweren Laſten
Auf uns die Not der Zeit —
Wir glauben an die Hilfe,
Die Kraft und Troſt verleiht.
Wir fürchten nicht die Winde,
Uns ſchrecken die Wolken nicht —
Wir glauben an die Sonne
Und an ihr goldnes Licht.
ep. Georg Türk.

jum Konfirmandenabendmahl.

Schon manchesmal während des Weltkriegs
habe ich mit tiefer Bewegung des Herzens un⸗
ſern aus der Garniſonsſtadt ins Feld rückenden
Soldaten das hl. Abendmahl ausgeteilt als
Herzensſtärkung für ihren ernſten, entſcheidungs⸗
vollen Weg. Jetzt naht (oder iſt in manchen
Gemeinden ſchon vorüber) das Abendmahl für
unſere Neukonfirmierten, die jetzt eine erſte Weg⸗
ſtrecke ihres ſeither mehr oder weniger behüteten
Lebens zurückgelegt haben und denen nun auch
manche Kämpfe im Leben, aber freilich erſt von
der Ferne, ſich nahen. Faſt aber ſcheue ich mich,
dieſe Feier mit de m Abendmahl zu vergleichen,
zu dem die dem Kriegs und Schlachtengraus
entgegenziehenden Krieger ſich verſammeln. Iſt
doch denen das Gedächtnismahl des Opfertodes
Jeſu Chriſti ganz anders innerlich nahe gerückt,
die ſelbſt darauf gefaßt ſind, ihr Leben für
ihres Volkes und Vaterlandes Rettung und Be⸗
wahrung als Opfer darzubringen. Aber doch iſt
ja auch für unſere Konfirmanden die Einführ⸗
ung in das einzigartige, opfer⸗ und ſiegreiche
Leben, Leiden und Sterben unſeres Heilandes
Jeſu Chriſti, des Mannes, den ſie anrufen:
Stäck' uns, Mittler, dein ſind wir, der Mittel⸗

punkt des Unterrichts, wenn ſie auch die Tiefe

der Paſſion erſt ahnend verſtehen; geht es
doch auch uns ſo, daß unſer Verſtändnis der
Paſſion ſich mit den eigenen Lebenserfahrungen
vertieft und wir uns immer klarer bewußt
werden, dies Geheimnis immer mehr ausſchöpfen
zu können und doch von demſelben leben zu
dürfen. Die Hauptſache iſt ja doch dies,
daß bei der Betrachtung der Paſſion und beim
Gang zum Abendmahl, bei dem wir inſonder⸗
heit des Todes Jeſu gedenken und der Früchte
ſeines Todes uns verſichern, unſer Herz mit
den beiden Wörtlein Ernſt macht: für euch!
Unſer Bürge iſt es, zu dem wir beim
hl. Abendmahl aufſchauen, ſein abgrundtiefes,

— Die jüng⸗

in nimmer wankendem Gehorſam und nimmer
müder Liebe übernommenes Leiden unter der
Sünde der Menſchheit bürgt dem ewigen Gott
dafür, daß von ſeinem Kreuze noch mehr als
von ſeinem ganzen ſo reinen und ſo treuen
Leben auf alle Menſchen, die aus der Wahrheit
ſind, ein heiliger Antrieb ausgehen werde zu
ernſter, gründlicher Sündenerkenntnis und zu
gläubiger und dankbarer Hingabe an die Macht
der Liebe, die ſich in Jeſu offenbart, zu einer
Erneuerung des Herzens und Lebens von Grund
aus. Und weil er dieſer unſer Bürge iſt, darum
darf er im hl. Abendmahl jeden, der auf das
Wort „für euch“ hin mit aufrichtigem Verlangen
kommt, deſſen verſichern, daß, ſo gewiß er Brot
und Wein genieße zur Stärkung und Erfriſchung
ſeines leiblichen Lebens, ſo gewiß ſein innerer
Menſch im Glaubensblick hinauf zum Gekreu⸗
zigten und Auferſtandenen, in der Verbindung
mit ſeinem Mittler und Bürgen geſtärkt und
erfriſcht werde.
Geſtärkt und erfriſcht werden wir im
Glauben, in der Liebe und in der Hoff⸗
nung. Im Glauben, der es wider alle
Bedenklichkeiten in kindlicher Zuverſicht feſthält:
wir haben Frieden mit Gott durch unſern Herrn

Jeſum Chriſtum, und weil Er für uns iſt, darf

niemand wider uns ſein und unſere Seele ver⸗
wirren, und muß uns in Zeit und Ewigkeit
alles zum beſten dienen. Und in der Liebe, in
der Bruderliebe, die die andern als Brüder
und Schweſtern Jeſu Chriſti, getragen vom
ſelben göttlichen Erbarmen, in aufrichtigem, ver⸗
zeihendem Sinn neu umfängt. Wir brauchen
ſolche ungefärbte Liebe in unſerer Zeit ebenſo
nötig wie den tapferen und mutigen Glauben.
Und endlich in der Hoffnung, die „mit
ſtarkem Haupte, wenn der Feind ihr alles raubte,
hinblickt, wo ſie wonnevoll alles wieder finden
ſoll.“ Hat doch der Heiland, als er das Abend⸗
mahl ſtiftete,
Gottes Reich mit der neuen Frucht des
Weinſtocks geſprochen. Wenn wir zum Altare
treten, ſo iſt's, als ſehen wir Jeſum hinter dem
Vorhang hereinkommen, und wie er ihn auf⸗
zieht, ſehen wir im Geiſte den Strahlenglanz
des himmliſchen Saales auf den KRelch fallen,
und es iſt uns, als ſeien unſere heimgegangenen
Lieben mit am Tiſch, nur höher droben.
Wir ſind es aber einer Stiftung unſeres
Heilands ſchuldig, daß wir in der äußeren
Art der Feier ſeiner Abſicht, ein bleibendes
Sinnbild und Unterpfand ſeiner Verbindung
mit ſeiner Gemeinde zu ſtiften, möglichſt gerecht
werden. Ich möchte daher ſehr wünſchen, daß
in einer Zeit, wie der unſeren, wo doch viele
Volksgenoſſen ſich in Lieb' und Leid mehr als
ſrüher als zuſammengehörig fühlen und wo ſo
manche Scheidewand, von Gottes ernſter Hand
umgeſtoßen, dahinſinkt, unſere nachdenkenden
Gemeindegieder auch die Herausſtellung der
brüderlichen Verbundenheit im Abendmahl
mit Ernſt fordern möchten, daß es ein Tiſch
des Herrn iſt, an dem wir miteinander
ſitzen als Tiſchgenoſſen, wo Brot und Wein
von Hand zu Hand geht, und man ſich nachher

die Hand gibt zum Ausdruck des Bruderbunds,

der im Abendmahl des Herrn auf's neue ge⸗
ſchloſſen wird. Und wirliches Brot ſollte es
ſein, das beim Abendmahl gebrochen und dar⸗
gereicht wird. Denn Brot iſt unſere Nahrung,
mit dieſem uns ſo unentbehrlichen Brot, das
den Leib nährt, vergleicht der Heiland ſich ſelbſt,
nicht mit einer uns ſonſt nicht zur Nahrung

von der Tiſchgenoſſenſchaft in

„

dienenden Oblade oder Hoſtie, deren Gebrauch
von der mittelalterlichen Zeit her uns nur des⸗
Rac nicht ſo auffällt, weil wir an ſie gewöhnt
ind. —
Zu Ihm aber, zu dem wir durch Chriſtum
den Kindeszugang haben, beten wir für uns
und unſere Kinder und unſer ganzes Volk:

Nimm mir, was mich quält,
Gib, was mir noch fehlt.
Laß von allem argen Weſen
Meine Seele ganz geneſen,
Laß durch dich mich rein,
Dir gefällig ſein.
Gib den Kindesgeiſt,
Der dich „Vater“ heißt,
Daß mit kindlichem Vertrauen
Ich dir in die Augen ſchauen
Und mich freuen kann,
Sieheſt du mich an! F.

Von draußen und duheim.

Der Angriff auf Verdun geht unausgeſetzt
vorwärts. Während der letzten Woche war die
Hauptaufmerkſamkeit auf das weſtliche Maßufer
gelenkt, wo nach Malancourt nun auch der ſüd⸗
lich davon gelegene Ort Haucourt in deutſchen
Beſitz kam. Gegenangriffe an verſchiedenen
Punkten führten zu keinem franzöſiſchen Erfolg.
Und ſonſt geſchieht im Weſten andauernd nichts
Weſentliches. Die Franzoſen brauchen ihre be⸗
ſten Truppen nötig an dieſem einen Punkt; ha⸗
ben ſie doch nachgewieſenermaßen bis jetzt ſchon
16 Armeekorps dort in den Kampf geführt. Die
Engländer aber hüten ſich nach wie vor, die
eigene Haut für ihre Bundesgenoſſen zu Markt
zu tragen.
Auch von den Ruſſen haben die Franzoſen
keine Entlaſtung zu erwarten. Haben doch die
Angriffe im Oſten nunmehr aufgehört. Unſere
Heeresleitung konnte am 1. April einen zuſam⸗
menfaſſenden Bericht über dieſe Kämpfe heraus⸗
geben. Dabei wurde feſtgeſtellt, daß die Ruſſen
zwar ungeheure Truppenmaſſen (500000 Mann)
aufgeboten und ganz ungewöhnliche Verluſte
(140 000) erlitten, aber trotzdem keinerlei Er⸗
folge erzielt hätten. Die eiſerne Mauer im Oſten
hat alſo ſtandgehalten. Und dieſe Leiſtung un⸗
ſerer Soldaten iſt um ſo höher zu bewerten,
als auf Grund eines erbeuteten ruſſiſchen Ar⸗
meebefehls nachgewieſen werden konnte, daß das
Ziel dieſes großen Verſtoßes nichts geringeres
war, als: „Die Vertreibung des Feindes aus
den Grenzen des Reichs.“
Das größte Ereignis aber während den
erſten acht Tagen des April waren die LZeppelin⸗

Angriffe auf England, die, von dem herrlichen

Frühlingswetter begünſtigt, in der Nacht vom
31. März auf 1. April einſetzten und ſich dann
bis zum 5. faſt Tag für Tag wiederholten.
Sie erſtreckten ſich auf weite und wichtige Ge⸗
biete des Inſelreichs, ſo vor allem auf die
Hauptſtadt London, dann auf alle wichtigeren
Plätze der Oſtküſte, aber auch wieder auf weiter
einwärts gelegene Induſtrie⸗Gebiete, vor allem
Leeds. Wie immer bei ſolchen Luftangriffen
iſt es auch diesmal ſehr ſchwer, über die Wir⸗
kungen der Zeppelinbomben ſichere Nachrichten
zu bekommen. Aber die Genugtuung über die⸗
ſelben hängt diesmal weniger noch als ſonſt von
dem ab, was tatſächlich zerſtört wurde. Viel⸗
mehr war ſie deshalb ſo beſonders groß, weil

eben in den Wochen vorher ſo vielerlei darüber
herumgeredet wurde — im Zuſammenhang mit
den Uboot⸗Anträgen im Reichstag —, als ob
auch von dieſer Waffe nicht der Gebrauch ge⸗
macht würde, der möglich ſei. Zwar wird wohl
niemand bei uns die Hoffnung haben, daß wir
mit den Zeppelinen allein England niederzwingen
könnten. Aber ſie ſind ein Mittel, um auch den
eigentlichen Brandſtiftern Europas den Krieg
am eigenen Leib zu ſpüren zu geben und ihnen
das Gefühl gründlich auszutreiben, als könnte
ihnen auf ihrer Inſel überhaupt nichts geſchehen.
Der Gedanke, daß das nötig ſei, wars ja
auch, was der Aboots⸗Angelegenheit die große
Bedeutung in⸗ und außerhalb des Reichstags
gab. Sie iſt ja nun erledigt durch die gemein⸗
ſame Entſchließung, welche als Ergebnis der
Ausſchuß⸗Verhandlungen in der Voll⸗Sitzung
ohne weitere Erörterung angenommen wurde,
und zwar von allen Parteien außer der neuge⸗
bildeten „Sozialdemokratiſchen Arbeitsgemein⸗
ſchaft“. Dieſe Entſchließung trägt ja deutlich
die Spuren einer nicht immer leichten Einig⸗
ungs⸗Arbeit an ſich; ſie ſagt auch nicht allzu⸗
viel Neues. Aber ſo, wie die Dinge nun ein⸗
mal liegen, war es ein großes Glück, daß eine
öffentliche Reichstagsverhandlung darüber ver⸗
mieden und die Einigkeit nach außen gewahrt
wurde. Auch kann man aus dieſem Gang der
Dinge ohne weiteres ſchließen, daß die Auf⸗
ſchlüſſe, welche der Reichskanzler im Ausſchuß
gab, auch die vorher etwas beſorgten Gemüter
zufriedenſtellten.
Noch wichtiger freilich war die Rede des
Kanzlers, welche er am 5. April vor verſammeltem
Reichstag hielt. Mit vollem Recht konnte er
abermals die durchaus günſtige Lage auf den
Kriegsſchauplätzen hervorheben. Auch das wirt⸗
ſchaftliche Durchhalten darf trotz der mancherlei
Schwierigkeiten in Einzeldingen als geſichert
gelten, zumal wir begründete Ausſicht auf ein
günſtiges Erntejahr haben, hoffentlich ein beſſeres
als das letzte war. Sehr treffend und eindrucks⸗
voll war namentlich die Art, wie er ſich mit
der letzten Rede des engliſchen Miniſterpräſi⸗
denten Asquith auseinanderſetzte. Ohne daß
er auf deſſen ganz gewöhnliche perſönlichen An⸗
rempeleien einging, ſtellte er nur feſt, daß irgend
welche Verhandlungen über Friedensbedingungen
ſo lange völlig ausgeſchloſſen ſeien, als man
auf der andern Seite immer noch von einer
„Vernichtung des preußiſchen Militarismus“ oder

gar einer Zertrümmerung des jetzigen deutſchen

Reiches träume. Von da aus weitergehend
lüftete er zum erſten Mal etwas mehr als bis⸗
her den Schleier von dem Geheimnis unſerer
eigenen Friedensbedingungen und Kriegsziele.
Ziemlich offen und klar wurde die Forderung
aufgeſtellt, daß Polen für immer von Rußland

losgelöſt werden müſſe und daß Deutſchland

außerdem eine beſſere Sicherſtellung ſeiner öſt⸗
lichen Grenze in Oſt⸗ und Weſtpreußen verlangen,

iigemäße ſiedanmen über
dus Rauchen.

Von Dekan Haller in Tuttlingen.
(Fortſetzung.)
Iſt das Rauchen ſchädlich?
Daß das Rauchen’ ſchädlich wirken kann und
daß es tatſächlich vielfach ſchädlich wirkt, wird
niemand beſtreiten. Wir ſagen das ebenſo für
die Friedenszeiten wie für die Kriegszeit.
Der Tabak enthält ein Gift, das Nfkotin,
ein farbloſes Oel, von dem ein Teil beim Rau⸗
chen in den Mund geführt wird. Am wenigſten
iſt das beim Pfeifenrauchen der Fall; da bleibt
der „Tabakſaft“ im Pfeifenſack ſitzen und kommt
infolgedeſſen nur ganz wenig: Gift in⸗ den
Mund; je länger das Pfeifenrohr, deſto beſſer.
Viel mehr Nikotin wird dem menſchlichen Körper
durch die Zigarre zugeführt. Laß den kleinen
Ueberreſt einer ausgerauchten Zigarre,erkalten,
rieche nach einigen Stunden daran, und du
merkſt, wie ſcharf und widerlich der Geruch
eines ſolchen Zigarrenſtummels iſt: das kommt
vom Nikotin, das ſich darin angeſammelt hat.
Am ſchärfſten und ungeſundeſten ſind die Zi⸗
garetten, bei ihnen gelangt das Nikotin un⸗
mittelbar und ungehindert in den menſchlichen
Mund.
Daß das Rauchen eine giftige Sache iſt,

das ſpüren die meiſten jungen Leute, wenn ſie

alſo auch hier weiteres Land erwerben wolle.
Weniger beſtimmt lauteten die Ankündigungen
für den Weſten. Von Frankreich wurde über⸗
hauptsnicht geſprochen, von Belgien nur geſagt,
daß wir es nicht wieder zu einem engliſch⸗fran⸗
zöſiſchen Vaſallenſtaat werden und die Vlamen
nicht weiterer Verwelſchung anheimfallen laſſen
dürften. In welcher Form der Kanzler dieſe
Ziele zu verwirklichen gedenkt, darüber ſprach
er ſich zunächſt noch nicht aus. — Er fand ge⸗
rade auch mit dieſem Teil ſeiner Rede faſt beim
ganzen Reichstag ungeteilten Beifall. Am rück⸗
haltloſeſten ſtimmte ihm wohl der Redner der
Volkspartei, Abg v. Payer zu, während die
Konſervativen und Nationalliberalen offenbar
auch für den Weſten beſtimmtere Wünſche nach
Gebietserwerbungen haben. Völlig ablehnend
verhielt ſich natürlich wieder die ſozdem. Ar⸗
beitsgemeinſchaft, welche, in Gemeinſchaft mit
dem Abg. Liebknecht überdies dem Ausland
wieder das ſchmerzliche Beiſpiel von allerlei un⸗
ſinnigen Zwiſchenrufen in die Kanzlerrede hinein
boten. Um ſo erfreulicher ſtach davon ab, was
im Namen der eigentlichen ſozial⸗demokratiſchen
Partei der Abgeordnete Scheidemann ſagte: es ſei
doch ſelbſtverſiändlich, daß nach ſolchen Ereig⸗
niſſen, wie dieſem Krieg, nicht jeder Grenzſtein
auf dem alten Platz ſtehen bleiben könne. Im
weſentlichen alſo, abgeſehen von den 20 Unent⸗
wegten und Unbelehrbaren, die auch heute noch
immer eher einer ausländiſchen ja feindlichen
Regierung Recht geben als der eigenen, ſteht

der Reichstag wie das ganze deutſche Volk zu⸗

ſammen mit ſeiner Regierung in dem Entſchluß:
wir können die Waffen nicht niederlegen, ehe
wir uns die Sicherheit erkämpft haben, daß
künftig ein ſolcher Ueberfall über Deutſchland
nicht mehr möglich iſt.
Und noch einiger war das deutſche Volk
in der Feier des Hindenburg⸗Jubiläums am
7. April. Da waren es 50 Jahre, daß der
heute volkstümlichſte deutſche Heerführer Leut⸗
nant wurde. Aus dieſem Anlaß iſt es wieder
von allen Seiten, auch in ſozialdemokratiſchen
Blättern wie der „Tagwacht“ zum Ausdruck ge⸗
bracht worden: dieſem Mann verdanken wir
zumeiſt den bisher ſo glücklichen Verlauf dieſes
Krieges. Er hat das deutſche Land vor der
ruſſiſchen Ueberflutung bewahrt. Darum fliegen
ihm die Herzen zu wie keinem andern. Darum
wünſcht und bittet jeder gute Deutſche: möge
er, der bald 69jährige, uns noch lange er⸗
halten bleiben, nicht bloß während des ganzen
Krieges, ſondern weit darüber hinaus in ſchö⸗
nen, geſegneten Friedensjahren! E. K.

Se·E

Die jüngſten Uorgünge in der
S53ojialdemonratie.
Eigentlich hatte ich die Abſicht, zum Palm⸗

zum erſten Mal rauchen. Zuerſt herrſcht ein
ſtolzes Selbſtgefühl, daß man nun wirklich eine
Zigarre rauchen kann; aber bald ſtellt ſich ein
Unbehagen und Uebelgefühl ein, die Lippen und
Wangen werden blaß, das Herz pocht ſpürbar,
auf die Stirne tritt ein kalter Schweiß, man
fühlt ſich elend, katzenjämmerlich, es iſt einem
ganz erbärmlich zu Mute, Erbrechen oder Durch⸗
ſall tritt auf. Nach einer halben oder ganzen
Stunde iſt's wieder vorüber, man fühlt ſich bald
wieder wohl; aber man hat doch eine, wenn
auch ſchwache und ſchnell vorübergehende Ni⸗
kotinvergiftung durchgemacht. Mancher Menſch
kann zeitlebens nur

treten dieſelben unguten Erſcheinungen auf wie
bei der erſten Jünglingszigarre. Andere können

mehr ertragen, 8 und 10 Zigarren am Tage,

vielleicht noch mehr. Aber die Erfahrung zeigt,
daß ſolche Gewohnheiltsraucher, welche die erſte
Zigarre morgens vor dem Waſchen und die
letzte am Abend vor dem Zubettgehen an⸗
zünden, nicht ſelten in ſpäteren Jahren in
ſchwerſter Weiſe an Nikotinvergiftung erkranken;
der Appetit läßt nach, die Verdauung kommt
in Unordnung, Herz und Nerven verſagen ihren
Dienſt, und es bedarf einer ſtrengen Kur, um
ſie von ihrer Rauchleidenſchaft zu befreien und

ſonntag eine religiöſe Betrachtung, eine „Laien⸗

1oder 2 Zigarren am
Tag ertragen, und raucht er einmal mehr, ſo

predigt“ zu ſchreiben. Aber die jüngſten Vorgänge
auf innerpolitiſchem Gebiet, namentlich ſoweit
ſie die ſozialdemokratiſche Partei betreffen, ſind
derart, daß ſie eine alsbaldige Beſprechung ge⸗
boten erſcheinen laſſen. Denn dieſe Vorgänge

bieten nicht nur rein parteipolitiſches Intereſſe,

ſondern ſie werden notwendigerweiſe ihren Ein⸗
fluß auf die Geſtaltung unſerer zünftigen ſo⸗
zialen Verhältniſſe ausüben. Eben aus dieſem
Grund haben wir die Pflicht, ſie mit Aufmerk⸗
ſamkeit zu verfolgen.
Was die äußeren Vorgänge betrifft, ſo
dürfen wir ſie wohl als aus der Tagespreſſe
zur Genüge bekannt vorausſetzen. Bei der Be⸗
ratung des ſog. „Notetats“, eines Geſetzes, das
die einſtweilige Regelung der Einnahmen und
Ausgaben des Reichs bis zur endgültigen Fertig⸗
ſtellung des Haushaltsplans enthält, war im
Reichstag vereinbart worden, daß größere Reden
zu dieſem Gegenſtand nicht gehalten werden,
ſondern, daß ſich die einzelnen Parteien auf
kurze Erklärungen beſchränken ſollten. Dieſer
Abmachung war auch die ſozialdemokratiſche
Reichstagsfraktion beigetreten, in deren Namen
der Abgeordnete Scheidemann die entſprechende
Erklärung abgab. Damit war jedoch die Min⸗
derheit der Fraktion, im weſentlichen alſo die⸗
jenigen Abgeordneten, welche die letzten Kriegs⸗
kredite abgelehnt hatten, nicht einverſtanden. In
ihrem Namen hielt der Abgeordnete Haaſe eine
längere Rede, auf welche die Bezeichnung An⸗
wendung finden kann „unbelehrbar, unbekehr⸗
bar“. Dieſe Rede war aber um deswillen ganz
beſonders bedenklich, weil in ihr ausgeſprochen
wurde, weite Kreiſe hätten den Glauben an
Deutſchlands Sieg verloren. Eine ſolche Be⸗
hauptung läuft natürlich auf nichts anderes als

auf eine Stärkung des Mutes unſerer Feinde

und damit auf eine Verlängerung des Kriegs
hinaus, wie von Abgeordneten, die zur ſozial⸗
demokratiſchen Mehrheit gehören, ſofort durch⸗
aus richtig feſtgeſtellt wurde. Für derlei Dinge
iſt aber die deutſche Volksvertretung nicht der
Platz. So führte denn durchaus berechtigter⸗
weiſe der Reichstagspräſident Dr. Kämpf einen
Beſchluß des Hauſes herbei, durch den Herrn
Haaſe das Wort entzogen wurde. Dieſem Be⸗
ſchluß, der mit überwältigender Mehrheit zu⸗

ſtande kam, ſtimmten auch zahlreiche ſozialdemo⸗

kratiſche Abgeordnete zu. Dies und das Vor⸗
gehen Haaſes ſelbſt, führte ſogleich zu den

ſchärfſten Auseinande ſetzungen innerhalb der
Im Namen der

ſozialdemokratiſchen Fraktion.
Mehrheit derſelben gab Scheidemann die Er⸗

klärung ab, ſie ſei durch das Verhalten Haaſes

ebenſo überraſcht worden wie das ganze Haus
und mißbillige deſſen Rede aufs ſchärfſte. Weiter⸗
hin faßte dann die Mehrheit einen Beſchluß in
dieſem Sinn, der das Ausſcheiden der mit Haaſe

einverſtandenen Minderheit und ihren Zuſammen⸗

ſchluß zu einer beſondern „ſozialdemokratiſchen
Arbeitsgemeinſchaft“ zur Folge hatte.

ihr Leben zu erhalten. Wenn die Leute eine
Zigarre an der andern anzünden, „um Zünd⸗
hölzer zu ſparen“, wenn ſie „Zigarettenketten⸗

raucher“ werden, ſo ſollen ſie ſich nicht darüber

verwundern, daß die großen Maſſen Giftes,
die ſie ihrem Körper zu ühren, ſchädlich und
zerſtörend wirken. Beſonders gefährdet ſind auch
die Lungenraucher. Gewöhnlich führt man den
Rauch nur in den Mund, um ihn dann wieder
auszuſtoßen; aber manche Raucher führen ihn

tiefer hinab bis in die Lungen, ehe ſie ihn

wieder ausatmen. Daß dieſe Art von Rauchen
für die menſchliche Geſund heit ganz
außerordentlich ſchädlich iſt, ſollte jeder ver⸗
nünftige Menſch einſehen.

Wenn der Tabak ein Gift enthält, ſo er⸗
gibt ſich daraus weiter, daß das Rauchen für

Kinder und jugendliche Perſonen, die
noch nicht ausgewachfen ſind, am ſchädlichſten
iſt. Daß in Frankreich Knaben im ſchulpflich⸗

tigen Alter vielfach regelmäßig rauchen, iſt einer

der Gründe, warum dort Lungenleiden noch
viel mehr verbreitet ſind als in Deutſchland.
Zarte, ſchwächliche Perſonen werden am beſten
auf das Rauchen ganz verzichten.

Wenn man die einfachen Tatſachen der Er⸗

fahrung nicht mißachtet, ſo muß man die zwei
Behauptungen als wahr anerkennen, mag man
auch ſonſt das Rauchen lebhaft verteidigen: in

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Wir haben mithin jetzt im Reichstag eigent⸗
lich 3 verſchiedene Gruppen ſozialdemokratiſcher
Abgeordneter zu unterſcheiden, nämlich 1. die
eigentliche ſozialdemokratiſche Reichstagsfraktion,
die aus 90 Mitgliedern beſteht, 2) die neue
„Arbeitsgemeinſchaft“ mit 18 Mitgliedern, und
3. die beiden „wilden“ ſozialdemokratiſchen Ab⸗
geordneten Liebknecht und Rühle.
Ueber die letzte Gruppe können wir uns
kurz faſſen. Liebknecht iſt durch ſein Verhalten
im Reichstag während des Krieges ſattſam be⸗
kannt geworden und wenn ſein Anhang aus⸗
reichen würde, um eine eigene Fraktion zu
bilden, ſo müßte man ſie eigentlich „Fraktion
zum wilden Mann“ heißen. Tatſächlich aber
ſteht nur noch ein einziger Abgeordneter auf
ſeiner Seite, der den gut ſchwäbiſchen Namen
Rühle führt, aber ein Sachſe iſt und im Reichs⸗
tag den Wahlkreis Pirna vertritt. Beachtens⸗
wert aber iſt, daß dieſe Gruppe auf eine klare
Scheidung ihrer Anhänger von der ſozialdemo⸗
kratiſchen Partei und deren Zuſammenſchluß in
einer beſonderen Organiſation hinarbeitet. Zu
dieſem Zweck haben bereits Konferenzen der in
Betracht kommenden Kreiſe ſtattgefunden, deren
Aufrufe dann in dem Braunſchweiger ſozial⸗
demokratiſchen Organ, das von Dr. Talheimer
(früher in Göppingen) redigiert wird und ſich
ganz in den Dienſt dieſer „äußerſten Linken“
ſtellt, veröffentlicht wurden. Es iſt ohne wei⸗
teres klar, daß zu dieſer Gruppe, die ſich für
die Hüterin des einzig wahren ſozialiſtiſchen
Glaubens hält, auch in Württemberg die Leute
um Weſtmeyer und Genoſſen gehören. Ebenſo
klar aber iſt, daß dieſe Gruppe das Schickſal
aller Gruppen von Fanatikern teilen wird, das
Schickſal, zur bedeutungsloſen Sekte herabzuſinken.
Weit weniger klar und einfach liegen die
Verhältniſſe bezüglich der neuen Arbeitsgemein⸗
ſchaft, der ſog. „Fraktion Haaſe“. Ihre Mit⸗
glieder wollen nicht aus der ſozialdemokratiſchen
Partei austreten, ſondern glauben, daß hinter
der bisherigen Minderheit der Fraktion die tat⸗
ſächliche Mehrheit der Partei im Reich ſtehe,
was ſich beim nächſten Parteitag zeigen werde.
Sie betrachten darum die Trennung von der
Fraktionsmehrheit als einen vorübergehenden
Zuſtand, der durch die augenblicklichen Verhält⸗
niſſe geboten ſei. Tatſächlich aber iſt es ein
unnatürlicher Zuſtand, daß die Vertreter einer
Partei im Parlament zwei verſchiedene Gruppen
bilden. Viel eher iſt das andere möglich, daß
ſich Vertreter mehrerer einander naheſtehender
Parteien zu einer Fraktion zuſammenſchließen,
um im Parlament ihre Intereſſen beſſer wahr⸗
nehmen zu können. So ſind beiſpielsweiſe in
der erſt jüngſt gegründeten „deutſchen Fraktion“
des Reichstags Chriſtlichſoziale, Freikonſervative
und Welfen vereinigt und ebenſo bilden im
Bayriſchen Landtag die Abgeordneten der Na⸗
tionalliberalen und der Fortſchrittlichen Volks⸗
partei gemeinſam eine „liberale Fraktion“.
Was nun die Zuſammenſetzung der neuen
„Arbeitsgemeinſchaft“ betrifft, ſo geht es nicht

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geſundheitlicher Beziehung iſt unmäßiges Rau⸗
chen zu allen Zeiten ſchädlich und auch mäßiges
Rauchen für den jugendlichen Körper.
Außer der geſundheitlichen Schädigung bringt
das Rauchen aber für viele Leute auch einen

Schaden in ihrem Beſitz. Wenn ein Millionär

im Jahr auch etliche 100 Mark für Rauchen
braucht, ſo ſchadet es im nicht. Aber mancher
junge und mancher ältere Mann in beſcheidenen
Verhältniſſen verbraucht doch unverhältnismäßig
viel Geld für das Genußmittel Tabak Wie
mancher junge Mann braucht, namentlich wenn
er Zigaretten raucht, 20 Pfg. am Tag, das
macht im Jahr 73 Mk. Wie froh wäre er viel⸗
leicht in ſpäteren Jahren, wenn er einen Teil
davon auf der Sparkaſſe zinstragend angelegt
hätte! Wie manches ſchöne Buch hätte er ſich
anſchaffen können, das ihm einen bleibenden
Gewinn fürs Leben gebracht hätte? Wie man⸗
chen erquickenden Ausflug hätte er mit dieſem
Geld ausführen können! Wie manche gute Tat
könnte einer tun an Armen und Kranken, für
äußere und innere Miſſion, jwenn er auf das
Rauchen verzichten würde! Und nun iſt ſo viel
gutes, vielleicht ſauer verdientes Geld in die
Luft gegangen. Iſt es nicht ſchade drum?

an, auf ſie ohne weiteres die alte Scheidung
zwiſchen „Reviſioniſten“ und „Radikalen“ anzu⸗
wenden. Gehört doch zu ihr Eduard Bernſtein,
der Mann, von dem jene ganze Bewegung, die
man als „Reviſionismus“ innerhalb der Sozial⸗
demokratie bezeichnet, ihren Ausgang nahm. Er

aber iſt ein Menſch, der nicht vergeſſen kann

im guten wie im ſchlimmen Sinn. Er kann
nicht vergeſſen, daß er einſt zur Zeit des So⸗
zialiſtengeſetzes Deutſchland verlaſſen mußte und
daß er dann Jahrzehntelang in England eine
Zuflucht und zweite Heimat fand. Darum wäre
er wohl für einen Krieg gegen Rußland zu
haben geweſen. Schon weniger recht war es
ihm, als es notwendig wurde, ſich auch gegen
Frankreich und Belgien zu wehren. Als aber
vollends der Verteidigungskrieg gegen England
in ſeiner vollen Schärfe entbrannte, da ſtand
ihm das ehemalige Adoptiv⸗Vaterland im Herzen
näher als die alte Heimat, die ihn einſt ver⸗
trieben. Dieſe Stellungnahme ließ ihn ſeinerzeit
zuſammen mit Kautsky, früher ſeinem ſchärfſten
theoretiſchen Gegner, mit Haaſe, deſſen Fraktion
er nun angehört, den Aufruf „Das Gebot der
Stunde“ veröffentlichen. Andererſeits gehört zur
alten Fraktion beiſpielsweiſe Dr. Paul Lenſch,
vor dem Krieg einer der „radikalen“ Führer.
So hat der Krieg auch hier die alten Begriffe
und Unterſcheidungen über den Haufen geworfen.
Beachtenswert aber iſt zweierlei. Erſtens,
daß zur neuen „Arbeitsgemeinſchaft“ kein ein⸗
ziger ſoz.⸗dem. Abgeordneter aus Süddeutſch⸗
land gehört. Wir werden darauf im Folgenden
noch zurückkommen. Zweitens, daß die neue
„Arbeitsgemeinſchaft“ unter dem Vorſitz des
Rechtsanwalts Haaſe ſteht, währen die Fraktion
der Mehrheit von dem ehemaligen Schriftſetzer
Ph. Scheidemann geführt wird und auf ihrer
Seite die Vertreter faſt aller großen Gewerk⸗
ſchaften ſtehen. Natürlich läßt ſich auch hier
die Scheidung nicht klar und einheitlich durch⸗
führen. Im allgemeinen aber wird man doch
wohl ſagen dürfen, daß die Praktiker, die das
Arbeiterleben mit ſeinen Bedürfniſſen und Inter⸗
eſſen aus eigener Anſchauung kennen, mehr
auf Seiten der Mehrheit mit ihrer Bejahung
der nationalen Notwendigkeiten in dieſem Krieg,
die Theoretiker dagegen mehr auf Seiten der
Minderheit und ihrer ablehnenden Haltung ſtehen.
Nicht klarer wird die Sache dadurch, daß
eine Anzahl von ſozialdem. Abgeordneten, welche
die letzten Kriegskredite abgelehnt hatten, trotz⸗
dem aus taktiſchen Gründen den jüngſten Schritt
ihrer Geſinnungsgenoſſen mißbilligen. Sie haben
ſich deshalb nicht der „Arbeitsgemeinſchaft“ an⸗
geſchloſſen, ſondern bleiben in der alten Fraktion.
Das Eine iſt nach all dem gewiß. Die
deutſche Sozialdemokratie geht in der nächſten
Zeit ſchweren inneren Kämpfen entgegen. Man
mag das bedauern. Was hätte man nach dem
4. Auguſt 1914 lieber geſehen, als daß auch
dieſe Partei möglichſt einheitlich und geſchloſſen
ſich dauernd auf den nationalen Boden geſtellt
hätte, den ſie einmal betreten hatte, um dann

So bringt das Rauchen ſchon in Friedens⸗
zeit manchen Schaden mit ſich. Beſonders aber
in der jetzigen Kriegszeit bei der gegen⸗
wärtigen Lage unſeres Vaterlands wird jeder
denkende Deutſche vor die Frage geſtellt: bringt

nicht unſere ganze Raucherei eine Schädigung

für das Vaterland? Sollten wir nicht um des
Vaterlandes willen ganz darauf verzichten?
Wieſo? Einen Teil des Tabaks, den das
deutſche Volk verraucht, liefert die deutſche Erde.
In manchen Gegenden Deutſchlands, beſonders
in der Pfalz, aber auch in Heſſen, Elſaß, Baden
und Württemberg, wird mehr oder weniger
Tabak gepflanzt. Aber wären dieſe deutſchen
Felder in der Gegenwart nicht viel wertvoller
für unſere deutſche Volkswirtſchaft, wenn Ge⸗
treide darauf gebaut würde zur Ernährung der
Menſchen, oder wenn ſie in Wieſen umgewandelt
würden zur Erhaltung und Vermehrung des
deutſchen Viehſtandes? Den weitaus größten
Teil des Tabaks, der Zigarren und Zigaretten
aber muß Deutſchland aus dem Ausland be⸗
ziehen, namentlich über Holland. Dadurch gehen
unſerm Volksvermögen Hunderte von Millionen
verloren, die wir gewiß inmitten des Krieges
beſſer für andere Waren verwenden könnten.

von hier aus, gemeinſam mit allen zu gleichem
Ziel ſtrebenden Kreiſen und Kräften an der

Löſung der großen ſozialen Aufgaben mitzuar⸗

beiten, an denen in der deutſchen Zukunft wahr⸗
lich kein Mangel ſein wird.
(Schluß folgt.)

Stuttgart A. Hahn.

Chrentaßel.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Gmünd: Sergeant Emil
Kuhn, Schutzmann.
Vom Verein Mergentheim: Georg
Prümmer, der auch die ſilberne
Verdienſtmedaille erhielt, u. Friedrich
Schmidt.
Sonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Mergentheim: Stadtpfarrer
Schnizer erhielt das Wilhelmskreuz,
Jakob Seeg und Wilhelm Elſer
erhielten die ſilberne Verdienſtmedaille.

Dereinsnuchrichten.

Hall. Am Sonntag, den 19. März, feierte unſer
Verein das Feſt ſeines 25⸗jährigen Beſtehens. In
aller Stille, wie es dem Ernſt der Zeit entſpricht, aber
durchaus wohlgelungen, verlief der Familienabend im
Kurfürſten, zu dem der Verein ſeine Mitglieder und
Freunde eingeladen hatte. Der Vorſtand, Herr Fr.
Meſſer, gab einen kurzen Rückblick auf die Geſchichte
des Vereins. Er gedachte der Gründung im März
1891 durch † Stadipfarrer Erhardt, der freilich nur
kurz währenden Wirkſamkeit von Stadtpfarrer Gottfried
Traub und der treuen Mitarbeit des im letzten Jahr
auf dem Schlachtfeld gefallenen Profeſſors Merz. Der
Verein zählt heute 70 Mitglieder, von denen 11 im
Feld ſtehen. Die beiden Mitglieder Köberer und Jäger,
die unſerm Verein ſeit der Gründung als treue Mit⸗
glieder angehören, wurden auf dieſen Tag zu Ehren⸗
mitgliedern ernannt. Für die Feſtrede war Herr A.
ahn aus Stuttgart gewonnen worden. In nahezu
anderthalbſtündigen, geiſtvollen und gedankenreichen
Ausführungen über „Unſere Mitarbeit am Bau der
deutſchen Zukunft“ legte der Redner dar, wie not⸗
wendig die Mitarbeit gerade auch der evang. Arbeiter⸗
vereine an den großen Aufgaben ſei, die dem deutſchen
Volk durch dieſen Krieg und nach dieſem Krieg er⸗
wachſen werden. In ſozialpolitiſcher Beziehung werde
es ſich hier vor allem um den Ausbau und die Voll⸗
endung der Fürſorgegeſetzgebung handeln; gerade der
Krieg habe gezeigt, daß der Staat ſehr wohl viel
ſchärfer in die Freiheit des einzelnen eingreifen könne,
als man es in manchen Kreiſen vorher für möglich
gehalten habe (Brotkarte.). Noch ſei ſehr viel zu tun
(Wohnungsweſen, Kriegerheimſtättenbewegung). In
ſozial⸗ethiſcher Beziehung handle es ſich vor allem
darum, ſoziale Geſinnung, ſoziales Denken immer tiefer
in unſer Volk hineinzutragen, ſo müſſe z. B. die Un⸗
ſitte energiſch bekämpft werden, abweichende Anſichten
in politiſchen oder techniſchen Einzelfragen als Zeichen
ſchlechter Geſinnung verächtlich zu machen. Noch fehle
es im Familienleben, im Verkehr mit Berufsgenoſſen,
mit Untergebenen und Vorgeſetzten vielfach ſehr an
der rechten, ſozialen Geſinnung. In ſittlich⸗religiöſer

Beziehung ſei es die wichtigſte Aufgabe, unſerem Volk

den Chriſtenglauben zu erhalten, der ihm ein auch
über das Nationale übergreifendes höchſtes Gut und
darin die Quelle und den Hort alles idealen auch ſo⸗
zialen Lebens und Strebens erſchließe. Dieſer Chriſten⸗

ꝛ—EöwSüwe⸗

Das Ausland aber, auch das neutrale Ausland,
verlangt Zahlung in Gold, und ſo ſteht der
Einfuhr von Rauchwaren eine große Ausfuhr
in Gold gegenüber. Die Sitte des Rauchens
vermindert alſo in dieſem Kriege unſer Volks⸗
vermögen und unſern ſo wichtigen Goldbeſtand.
Was man durch Goldſammlungen zur Reichs⸗
bank hereinbringt, geht zumteil wieder für Tabak
hinaus. Dabei darf keiner ſagen: auf mich
kommt es nicht an. Nein, in der großen

Kriegszeit kommt es auf jeden an.

Unſere Hausfrauen ſind gegenwärtig ſehr
aufs Sparen und Einteilen angewieſen. Die
Brotſtücke der Kinder ſind klein. Kleider und
Schuhe ſind teuer. Muß uns Männern in einer
ſolchen Zeit nicht die Frage aufs Gewiſſen
fallen: wenn wir ſo viel Geld verrauchen, iſt's
wirklich recht? Wir wiſſen „die ſparſame Haus⸗
frau“ zu ſchätzen; dürfen wir dann verſchwen⸗
deriſche Männer ſein?
Wir wollen unſeren Soldaten allen den
Genuß des Rauchens in vollem Umfang gönnen;
aber wir in der Heimat ſollten jetzt auf alles
Rauchen verzichten, weil es dazu beiträgt, die
„blanke“, die goldene Rüſtung unſeres Vater⸗
lands zu ſchädigen. (Schluß folgt.)

glaube ſei aber gerade auch in der beſonderen natio⸗
nalen Geſtalt, die er unter uns angenommen hat, zu
pflegen als deutſcher Glaube d. h. als warmherziger,
ſchlichter und freier Glaube. — Reicher Beifall dankte
dem Redner für ſeine anregenden und beherzigens⸗
werten Ausführungen, die in einen ſtarken Appell zu
Betätigung evangeliſch⸗ſozialer Geſinnung ausgeklungen
waren. — Das kurze Schlußwort ſprach Herr Pro⸗
feſſor Wild. Die Feier war von muſikaliſchen Dar⸗
bietungen und Deklamationen durchzogen.
GStuttgart-MWeſt. Aus unſerer Tätigkeit im letzten
Vierteljahr ſei das Nachſtehende mitgeteilt: Am 14.
Februar hielt uns Herr Stadtpfarrer Mayer einen
Vortrag über das Thema: „Der engliſche Volkscha⸗
rakter“, der ſehr gut beſucht war und in ſeiner maß⸗
vollen und dabei doch beſtimmten Art auf alle An⸗
weſenden tiefen Eindruck machte. — Am 6. März
behandelte Herr Profeſſor Hohbach „Schwärmerei

Bücdherliſch.

Der ſehr intereſſante Bericht über die Begründ⸗
ungsverſammlung der Konferenz Veutſcher Evan⸗
geliſcher Arbeitsorganiſationen iſt erſchienen und
kann durch jede Buchhandlung oder von der Geſchäfts⸗
ſtelle in Berlin⸗Steglitz, Humboldtſtr. 14 für 50 Pfg.
bezogen werden.
Beſonders zeitgemäß und beachtenswert für die
vielen Leidtragenden unſerer ebenſo ſchweren als gro⸗
ßen Zeit iſt ein Schriftchen, das Stephan Geibel Ver⸗
lag, Altenburg, S.⸗A., infolge vielfach an ihn heran⸗
getretener Wünſche ſoeben hat erſcheinen laſſen, be⸗
titelt: An die Leidtragenden von Dr. O. Funcke,
weil. Dr. theol. in Bremen. In dem 24 Seiten um⸗
faſſenden Schriftchen behandelt Funcke unter Benutzung
trefflicher Bilder den Heimgang uns lieber Menſchen

verſammlung unſern Vereinen einen beſonderen
Kriegsfragebogen vorlegen.
Dringende Verbands⸗Angelegenheiten wird
inzwiſchen der Verbandsausſchuß, der z. B. am
26. März in Freiburg getagt hat, erledigen.
Allen Vereinen, unſern Mitgliedern draußen und
daheim entbietet er herzliche Grüße.
Freiburg i. Br., 8. April 1916.
Lang, Verbandsvorſitzender.

Württembergiſcher Landesverband.
Der verſtorbene Privatier Friedrich Sumſer
in Schw. Gmünd hat unſerm Landesverband
eine Gabe von 1000 Mark teſtamentariſch

—☛n

.

i it i ölkerleben“ ichnete dabei und die mit dieſem für Zeit und Ewigkeit verknüpften . .
e lchin en terten ndcn Realpolnie. Fragen. In ſeier friſchen, ͤſtlichen Art verſteht er zugewendet. Wir machen hiervon unſern Ver⸗ —
Im Anſchluß an dieſen Vortrag wurde die jährliche es in ſeltener Weiſe, allen Leidtragenden Troſt und enen Mitterlung zum ehrenden Gedächtnis de
Hauptverſammlung abgehalten, wobei die bisherigen innere Stärkung zu bieten. Bei ſeinem billigen Preiſe: Stifters, der bei Lebzeiten ein treuer Freund ſche
Vorſtandsmitglieder auf Kriegsdauer in ihren Aemtern 1 Stück 20 Pfg., 10 St. 1,75 Mk., 20 St. 3 Mk., und warmer Anhänger nicht bloß des Gmünder gemt
beſtätigt wurden. Aus den Berichten des Vorſitzen⸗ mehr Exemplore nach Vereinbarung, kann das Schrift⸗ Pereins, ſondern auch unſeres Landesverbands ſen
den und des Kaſſiers ergab ſich, daß das Vereinsleben, chen zum Verſchenken an Leidtragende aller Volkskreiſe eweſen iſt Der Vorſitzende: von
trotz der durch den Krieg bedingten Hemmungen, im warm empfohlen werden. gewel Eh
abgelaufenen Jahr in befriedigender Weiſe aufrecht Stadtpfarrer Lamparter. lun
—

erhalten werden konnte. Mehrere Todesfälle und Aus⸗
tritte wurden durch Neuaufnahmen ausgeglichen, ſodaß
der Mitgliederſtand auf ſeiner bisherigen Höhe ge⸗
halten werdeu konnte. Die Kaſſe befindet ſich in gutem
Stand, wofür dem Vereinskaſſier, Herrn Chr Aichele,
der Dank der Verſammlung ausgeſprochen wurde.
Dank der Opferwilligkeit treuer Freunde des Vereins,
darunter namentlich auch ſolcher, die ſelber im Feld
ſtehen, war es möglich, die Familien der ausmarſchierten

Badiſcher Landesverband.
Auf dem Verbandstage in Waldkirch an
Oſtern 1914 haben wir den Beſchluß gefaßt,
uns im Jahr 1915 zur Landesverſammlung in
Fahrnau und 1916 in Kandern zu treffen. Der
Krieg hat beide Zuſammenkünfte untunlich er⸗

Stuttgart, 7. April 1916.

Von den ausgeſandten Fragebogen fehlt
bis heute noch die Antwort von 24 Vereinen.
In Anbetracht der Sache bitte ich die Herren
Vereinsvorſtände oder deren Stellvertreter nun
dringend um Rückſendung der ausgefüllten

l

Mitglieder mit einer regelmäßigen Zuwendung zu be⸗ . . rſt ragebogen bis ſpäteſtens Donnerstag, 20. April.
denken und auch ſonſt in beſonderen, durch den Krieg ſcheinen laſſen. Eine Rehe en Vorſtanden und Frageboo Im Auftrag des Landesverbands .
bedingten Notfällen unterſtützend einzugreifen. — Am viele Mitglieder unſerer Vereine ſtehen ſeit langer Wilt Blaich, Städt. Elektri itätsn k
3. April ſprach ſodann Herr Sekretär Pfeffer vom Zeit im Dienſte des Vaterlands. Die Verbind⸗ ilh. Blaich, Städt. Elektrizitätswer
Evang. Volksbüro über „Kriegerfürſorge und ſoziales ung mit ihnen wird wohl in allen Vereinen Neuenbürg (Württ.)
Perſtchadrengerweſent Er erſtand es, die in Frage durch Schriftwechſel oder Zuſendung des Ver⸗ 2
ommenden Beſtimmungen und Leiſtungen in gemein⸗ . . EE
verſtändlicher Weiſe zu erläutern und erwarb ſich da⸗ bandsorgans aufrecht erhalten. Wo dies nicht
mit den Dank der Verſammlung. Nach dem Vortrag oder mangelhaft der Fall ſein ſollte, möchten Zur ſgeofl. Beauchtung.
wurden noch Grüße ausmarſchierter Mitglieder über⸗ wir erneut freundlich dazu ermahnen, wie denn .
mittelt und Verbandsfragen beſprochen. Insbeſondere ie Aufrech l des Vereinslebens Die Vereine werden darauf aufmerkſam ge⸗
Insbeſor auch die Aufrechterhaltung de ereinsleben .
handelte es ſich dabei um die Frage, ob in dieſem den Daheimgebliebenen dringend ans Herz gelegt macht, daß in der Oſterwoche, alſo auf 30. April,
Jahr eine Kriegstagung des Landesverbands ſtattfinden wird Wentt der Friede in etehrt ſein goied kein Blatt erſcheint. Bei der Einſendung von
ſolle und ob nicht eiwa künftig aus Gründen der . er Friede eins Vereins anzeigen wolle man darauf Rückſicht
Syarſamteit,eine andeeperlarmuläug nur noch alle 2 dann wollen wir uns in alter Treue wieder nehmen
Jahre abzuhalten ſei. Zum Schluß wurde bekannt⸗ sperb ⸗Ver ⸗ .
gegeben, daß die nächſte Monatsverſammlung aus⸗ auf unſern Laonde vervande Werſamemlungen M⸗ Schriftleitung und Verlag.
nahmsweiſe nicht am b. ſondern am 8. Mai ſtattfinde ſammenſin en, neus ufgaben ſuchen und er⸗ garrrrr
und zwar mit einem Vortrag von Herrn Stadtpfarrer füllend auf dem alten Grund evangeliſch⸗ſozialer
Clenwein: er Krieg M die mitteleuropäiſche Frage“. Geſinnung. Schrif d Herausgeb
edner und Thema verdienen einen ſtarken Be . . „fſoS . . Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
e ſt eſuch Wir verſenden auch dieſes Jahr nicht die Pfarrer E. K dicher Sch Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Fragebogen der bisher üblichen Art, ſondern Verantwortlich für den badiſchen Teil:
werden rechtzeitig vor der nächſtmöglichen Landes⸗ Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.
. Frühjahrsverſammlung am . E ☛n 5 z Im April kein
Mitiierer Nedhargan 14. Mai in Vietigheim. Häh-Rhle JIuwel“ Ihre Schuhſohlen, mit Cßlingen Kriegsabend. —
Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, Gönningen: „Der Krieg D. R. G. M. — — Bezüglich neu einrückender
und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volkes“. Näheres wird folgen. Sſterr. u ungar. Pan. un KHutoria“ Mitglieder bitten wir dringend,
Beyerlein. Jeverſein eig Repa⸗ 7* durch den Vereinsdiener beim
5 . . ä Went ſte näht ein Rachſohlen 1 li⸗ abr. Austragen des Blaltes Migeit⸗
tepp iche wie ein achſohlen, eine naſſen un der Adreſſe an en us⸗
Dur 8 urlehnkaſenverein Zoll. te Erſnvnun⸗ Er kaltenn Buge Sorns ⸗ ſchuß gelangen laſlen, damit 2
Leder, Felle. parnis. „Autoria“ zu agar bei unſern Feldſendungen nie⸗ i
G n vanrlal ſlon Ib. April m anand ſntui ſohlen und Abſätze Mk 2,20 mand orngalgen wird. D V
S a B ranko.
8 Zum Repari 6
. ätteln, Segeln, avensburg. Beinsabend finde
Tagesardnung: Jahresrechnung und Bilanz. eler alng. Mata 1 nach Oſtern ſtatt und wird der⸗ d
Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein Der Vorſtand its perſchiedenen ſelbe in unſerer Zeitung bekannt
. adeln und Faden gegeben. . e
Warnun Wie in andern Blättern, ſo ſuchte auch in un⸗ Mk. 3.50 den
4 1 * ſerer Zeitung (Nr. 9) die Firma W. Röhmann- unter Nachn. Porto u. Verpack. fcet. O 5 Mitwoch, 12. April,
Leipzig „Frauen und Mädchen in allen Orten, die nebenberuflich Ständig viele Anerkennungen. 8 U abends 8 Uhr, Mo⸗ Go
gutbezahlte Arbeiten zu Hauſe übernehmen wollen.“ Es wurde uns Bitte gn alulauf G eoehten: &ι Gemachte Kleider und h natsverſammlung bei Frau Wör⸗ 4 wi
aber jetzt von befreundeter Seite mitgeteilt, daß Nachforſchungen Metall, iſt von unbegenzt. Dauer⸗ 8 Anzüge jeder Art werden ner. Unſere verehrl. Mitglieder da
ergeben dettnn H ſich darcit uun eerointe analt daß di⸗ aitiglieſl und Annherir eNliche⸗ tadellos Warden zu zahlreichem ech ab
2 ung“ e eſtellt iſt un aß gegen die ⸗Jabrikat, kann desha⸗ eingeladen.
gen. Firma bereits ein Strafverfahren ſchwebt. Wir wWarnen des⸗ we linen Nachohmingen wers 2 gefärbt und gereinigt.
halb unſere Leſer nachdrücklich vor den Anpreiſungen dieſes Geſchäfts. glichen werden! 8 Poſtaufträge werden pünkt⸗ l Sonntag, 16. April, 1 Uhr
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Allkurummmnmnmnumnmnnnnnnmmnnmnnunmnnnunnunnnnnngmnmmnnnnnenmnnnnnnnnnmnnunnennnmmnurnnnmnturunnunnntre⸗ tindwurmſtraße 8. „ . beſorgt. . 3 zahlr. Beſuch bittet D V n
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E S . . or vim Laut Beſchluß al Sd ge⸗ 4 1
. S Krieuszioel Movz er . & Brandmal- .—
S S= Gedanken eines deutſchen ſitzung vom 20. Febr. muß künf⸗ hn E 2 1 we
S S Arbeiters. tig eidenkrgarſtnad trhrifttiche . 7
S S . e glieds dem Vorſtan riftliche K 9 R ff⸗
S S Geefte M. 1, ben 10 Stlinl Mitteilung zugehen, wodurch dem E er ScI n de
E E Pfg., geb. Mk. 1.50. Mitglied Stundung reſp. Auf⸗ Utensilien N. ſa
S= S=E Inhalt: „ hebung der Beitragszahlung er⸗ sehr vorteilhaft bei. Ne 6
E S Das eeeſcglecht⸗ Was folgen kann während der Dauer VV 0 8
2 ſag te e ſche Kren: der Krankheit. Meldet ſich ein Gust. Schaller & 0* „1 le
S SE Was hriſten um u. 3 adi⸗ Mitglied bei der Erkrankung nicht π Konstanz 23 Baden ☚ w
E EBE Krie ee e cht 1e⸗ ſchriftlich, ſo geht es obiger Be. Warytstatte 3 ☚ de
2. E Pn rieg; inſer . um; günſtigung verluſtig. — Wir ha⸗ 3 Illustr Preislisten für 4 1
S E „ Er Ree Lebe i. Der Adel ben im ſletzten Monat unſeren Wα taubs um 30 f79 f. Büsnd
E badischen Landesverbandes evan S es e Bismarck u die im Feld ſtehenden Mitgliedern n is Preeds u r £ö ‧n⸗
S ang. 2 der Arbeit; Bismarct u. die eine Liebesgabe geſandt, wofür S
S= Veerlag von Strecker &Schröder Dankesäußerung erhalten haben 8
SIIIlnunnumngnnnunmmnmmnennmnnennnmnurnunnnmnnnnnnmnnnnnmmmmmnnennnnnnnernmmnunnnnnnnnuntnekukrtgrnitulnturwfr⸗ Stuttgart. Der Schriftführer: J. Walz.

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Droan des WwürtI. und pudiſchen pumdosnorbands enungeliſcher arpeitorvoreine, ſomie ller münllb. enung.⸗ſoʒialon Dereiniqung.

Die „Süddeutſche alrbeiterzeitung,
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl

Einzelnummer 5 Pf.

ſch: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’⸗zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Nummer 15/17

Inhalt: Oſtergruß an unſere Soldaten. — Deut⸗
ſche Oſtern. — Von draußen und daheim. — Zeit⸗
gemäße Gedanken über das Rauchen — Die jüng⸗
ſten Vorgänge in der Sozialdemokratie. — Gedanken
von der Oſtfront über die „Myſtik des Bodens“. —
Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Crailshim. Ravens⸗
burg. — Kriegs⸗Bücher. — Badiſcher Landesverband.

Oſteraruß an unſore Soldaten.

Aulus Wintergraus wird Frühlingswehen,
Der Todesnacht folgt Auferſtehen,
Der am Karfreitag blutend lag,
Steht lebend auf am Oſtertag.

Noch ſind viel tauſend deutſche Herzen
Erfüllt von Sorgen, Angſt und Schmerzen;
Getroſt! in unſer Dunkel bricht
Der Oſterſonne helles Licht.

Auch unſres Volkes großes Sterben
Soll neues Leben ihm erwerben,
Wenn nach dem langen, ſchweren Krieg
Errungen iſt der deutſche Sieg.

Laßt dieſen ſtarken Oſterglauben
Durch nichts euch aus dem Herzen rauben!
Dies wünſcht voll warmer Dankbarkeit
Die Heimat euch zur Oſterzeit.

Dpoeutiche Oſtorn.

1. Kor. 15, 22: Gleich wie ſie in
Adam alle ſterben, alſo werden ſie
in Chriſto alle lebendig gemacht
werden.
„Es iſt mir nur um eines angſt. Nicht
nur bei andern, auch bei mir. Nemlich darum,
wir könnten die Größe unſerer Zeit nicht ganz
erfaſſen. Man ſieht ſo wenig mehr von dieſem
Geiſt auf den Stirnen und in den Augen. Man
ſpürt nichts von der verhaltenen Stille im Land,
die ehrfürchtig wartet, was die Zeit Großes zu
gebären ſich anſchickt. Man begegnet ſo ſelten
dem Glauben, daß alles ja ſchon feſtliegt über
den Kriegsverlauf und ſeinen Ausgang. . . Der

Geiſt des Kriegs iſt von vielen von uns ge⸗

wichen. Der Geiſt des Kriegs iſt der Glaube,
daß dieſes Ringen nicht von uns geſucht, uns
aber notwendig war, und daß die ewigen Hinter⸗
gründe der Weltgeſchichte etwas von uns wollen.“
So ſchreibt Anton Fendrich, der Sozial⸗
demokrat. Er hat Recht. Je länger, je mehr
entſcheidet die innere Kraft, der Glaube. Und
um die Seele des deutſchen Volks mit dem
Geiſt Jeſu Chriſti zu ſtärken, dazu feiern
wir jetzt Oſtern, das Feſt deſſen, der aus dem
Tod zum Leben hindurchgedrungen iſt. Wir
können die ungeheuren Aufgaben des nächſten
Jahrzehnts und Jahrhunderts nur bewältigen,
wenn Er mit uns geht und in unſern Beſten
Geſtalt gewinnt. Denn es iſt kein Gerede, ſon⸗
dern bittere Wahrheit, das Wort von der Schick⸗
ſalsſtunde des deutſchen Volks Entweder geht
es zum Tod oder zum Leben. Mit dieſer Er⸗
kenntnis wächſt unſere Spannkraft. „So müſſen
wir es als ein Glück anſehen, wenn wir aus
der Verwirrung der Ungeduld im 20. Kriegs⸗
monat zurückkehren zu dem Glauben, daß nur
die ganze Schwere des Kriegs uns zum ganzen
Segen des Siegs helfen kann.“
Ein Segen nach außen und nach innen.
Nach außen in unſern Beziehungen zu den

Völkern. Wie wir zu den andern ſtanden, wiſſen

wir jetzt alle. Der Krieg, der tatſächlich ſeit
10— 15 Jahren unter der Decke ſpielte, mußte
endlich ausbrechen. Der von unſern Feinden zum
Gott erhobene nationale Egoismus kannte keine
Grenzen der Macht und der Habſucht. Zwar hat
Asquith kürzlich der Welt ein ſchönes Kriegs⸗
ziel verkündigt: „Wir wollen als Ergebnis des
Kriegs den Grundſatz feſtlegen, daß internatio⸗
nale Probleme durch freie Unterhandlung unter
gleichen Bedingungen zwiſchen freien Völkern
behandelt werden müſſen.“ Aber gemeint iſt da⸗
mit das alte „europäiſche Gleichgewicht“, in
dem England der Herr iſt. Wollen wir darüber
hinauskommen zu einer Zeit der wirklichen
gegenſeitigen Verantwortlichkeit der Völker, ſo
muß England im Schach gehalten werden. Es
gilt alſo den Krieg und ſeine Folgen auszukoſten
und durchzuleben mit eiſerner Konſequenz, um
das Weltreich deutſchen Geiſtes, nicht nationaler
Deſpotie aufzurichten. Das iſt unſere Aufgabe
in der Welt.
Daß wir nur dabei nicht in die Fußſtapfen
derer treten, die wir zurückdrängen wollen!
Was hilft es, wenn wir ſie militäriſch, politiſch,
wirtſchaftlich demütigen, und ſie überwinden
uns ſeeliſch mit engliſcher Nützlichkeitsphiloſophie
und franzöſiſchem Materialismus. Dann enden
wir in wenigen Jahrzehnten im ſelben Zuſammen⸗
bruch. Darum muß der Segen des Kriegs auch
nach innen erkämpft werden. Hat unſer Volk
erſt in ſich ſelbſt den Geiſt der Gerechtigkeit
und Verantwortlichkeit gepflegt, iſt es „in Chriſtus,
dem großen Völkerhirten, lebendig gemacht“,
dann vermag es dieſen Geiſt auch in die Ent⸗
wicklung der Weltgeſchichte hineinzuwerfen. Da⸗
rum ſtark das Schwert und ſtraff, zufrieden,
opferbereit das Herz! Die ſozialen Beſtimmungen
und die Not der Kriegszeit ſind eine vorzüg⸗
liche Erziehung der Einzelnen und der Volks⸗
klaſſen, ſich gegenſeitig anzuerkennen und auf
das Ganze zu ſehen. Es iſt zwar, als ob in
den Tagen der Kriegsteuerung die alten Leiden⸗
ſchaften der Gier und des Haſſes auflodern
wollten. Ueberwinden wir ſie durch hilfsbereite
Geduld und tatkräftiges Gemeinſchaftsgefühl, ſo
wird das deutſche Volk nicht unwürdig ſein der
großen Zukunft, die ihm von Gott beſtimmt iſt.
In dieſem Sinn laßt uns Oſtern feiern!
B. Hans Völter.

Phriſtus im Dölkerkrieg.
Ein Oſtergruß.
Wir wollen die Hand erfaſſen
Des Schiffsherrn von Nazareth,
Der, wenn die Sterne erblaſſen,
Nachtwandelnd auf den Meeren geht
(Schönaich⸗Carolath).
Iſt's nicht Wahnwitz und Vermeſſenheit,
Chriſtus in irgend eine Beziehung bringen zu
wollen zu dem Völkerkrieg, der heute die Welt
durchtobt? Was hat der, der den Menſchen
Liebe und Frieden verkündigt, zu tun mit der
Offenbarung abgrundtiefen Haſſes und furcht⸗
baren Streits, die wir mit Schaudern in dieſen
Tagen in der Welt wirkſam ſehen? Und doch
können wir ihn nicht entbehren, gerade jetzt
nicht. Wenn irgendwo dichte Finſternis herrſcht,
dann brauchen wir ein Licht, das ſie durchdringt.
In dieſen Tagen iſt's auf der Erde Nacht ge⸗
worden. Stolze, ſtrahlende Sterne, denen wir

vertraut, ſind erblaßt, Sterne der Kulturfreude,
der Humanitätshoffnung, des Fortſchrittsglaubens.
Wenn wir nicht in der Nacht dieſes wirren
Weltgeſchehens verirren und verſinken ſollen,
dann haben wir einen Führer nötig, der uns
auf die alte Frage: „Hüter, iſt die Nacht ſchier
hin“? eine troſtvolle, hoffnungsgewiſſe Antwort
gibt. Wer anders ſollte das aber ſein, als der,
den einſt der Seher als den „hellen Morgen⸗
ſtern“ am Himmel der alten Welt erſchaute.
Er und er allein wird auch unſerer Welt, die
in Waffen ſtarrt und in Strömen von Blut zu
ertrinken droht, trotz allem und allem den An⸗
bruch einer neuen Morgendämmerung verkün⸗
den und verbürgen.
Wenn wir nicht wollen, daß die Welt in
Haß erſtarre, dann brauchen wir ihn, den He⸗
rold und Helden der Liebe, ihn, der Liebe ver⸗
kündigt, nicht nur durch ſein Wort, ſondern
durch ſein Wirken, ſein Leben, ſein Leiden, durch
ſeinen Geiſt, der ſich in der Welt wirkſam er⸗
weiſt, auch heute, mitten in der Zeit wildeſten
Streits, ja vielleicht heute mehr denn ſonſt, wenn
wir nur Augen dafür haben. Nur dürfen wir
uns dieſe Liebe ja nicht als etwas Weichliches
denken Sie hat ihn ſelber in den heißeſten Kampf
geführt, hat ihn getrieben, ſich ſelbſt zu opfern
für die Wahrheit, für die Menſchheit. Könnten
unſere Kämpfer, die ſich wehren müſſen wider
eine Welt von Feinden, die bereit ſind, ihr Le⸗
ben zu opfern aus Liebe zu Volk und Vater⸗
land, zu uns, könnten dieſe Kämpfer einen beſ⸗
ſern Führer finden als den, von dem das alte
Landsknechtslied ſang:
Wir fürchten unſre Feinde nicht,
Denn Chriſtus führt den Krieg.
Und, Brüder, die Erfahrung ſpricht,
Wo Chriſtus iſt, iſt Sieg.
Wir ſehen ſeine Geſtalt nicht als ſteinernes
Standbild irgend wo im Heiligtum der Ge⸗
ſchichte vergangener Tage ehrwürdig thronen
und wir ſorgen uns nicht darum, dieſem Bild
einen möglichſt maſſiven dogmatiſchen Unterbau
zu geben. Nein, er iſt uns der Lebendige, der
noch heute durch die Völker⸗ und Geiſteswelt
ſieghaft dahin ſchreitet und diejenigen, die ihm
folgen, feſt und ſicher zum Ziel führt. Wie der
Glaube ſeiner erſten Jünger ihn auf den ſturm⸗
bewegten Wellen des galiläiſchen Meeres wan⸗
deln ſah, ſo erblickt ihn unſer Glaube über dem
wildbewegten Weltgeſchehen unſerer Tage. Mitten
durch alle Wirrniſſen und Widerſprüche führt
er uns zu dem Ewigen, der hoch und weit über
allem Haß und Hader, allem Neid und Streit
der Menſchen und der Staaten ſteht und der
ſelber die Liebe iſt. Wenn wir uns von ihm
dieſen Weg weiſen laſſen, dann wird es ſtille
auch in der ſturmbewegten Welt unſeres Herzens.
Dann wird auf uns etwas übergehen von der
ſtillen, ſtarken, ſtolzen Ruhe, die ihm eigen, und
die gerade wir ſo nötig haben, um in dieſer
wild bewegten Welt unſere Pflicht erfüllen und
andern helfen und dienen zu können. Laſſen
wir uns von ihm führen zur rechten Liebe, zum
rechten Kampf, zur rechten Ruhe und bitten wir
mit dem Sänger, deſſen Gedächtnis wir mitten
in dieſen ſturmbewegten Kampfestagen erneuert:
O du, vor dem die Stürme ſchweigen,
Vor dem das Meer verſinkt in Ruh,
Dies arme Herz nimm hin zu eigen
Und führ es deinem Frieden zu!
(E. Geibel.)

A. Hahn.

Stuttgart

Don draußen und daßeim.

Die Woche vom 9.—15. April fing gut
an, indem gleich zu Beginn die Nachricht kam,
daß der vielgenannte Ort Bethincourt auf dem
weſtlichen Ufer der Maas von unſern Truppen
beſetzt und dabei ſowie bei den ſonſtigen Kämp⸗
ken um Verdun über 1200 Gefangene gemacht
worden ſeien. Man muß allerdings dieſe Kämpfe
an der Hand ziemlich genauer Karten verfolgen
und ſich von Zeit zu Zeit ihren bisherigen Gang
in Erinnerung rufen, wenn man den Leiſtungen
unſerer Heeresleitung und unſerer Truppen ge⸗
recht werden und nicht in das öde Gerede derer

einſtimmen will, die finden, daß es um Verdun

eben doch gar zu langſam vorwärts gehe. Die
Hauptſache iſt doch wahrhaftig, daß es über⸗
haupt vorwärts geht! Was das bedeutet, das
kann man aus Einzelſchilderungen dieſes großen
Ringens entnehmen, die jetzt allmählich da und
dort erſcheinen. Dieſe laſſen erſt erkennen, wel⸗
che ungeheuren Hinderniſſe unſere Soldaten zu
überwinden haben, bis ſie z. B. an das Fort
Douaumont überhaupt herankamen. Auch tritt
aus ihnen mit immer größerer Deutlichkeit her⸗
vor, daß die Stärke einer Feſtung heutzutag
eigentlich nicht mehr in ihren Forts beſteht,
ſondern in den ſog. Feldbefeſtigungen, welche
dieſen vorgelagert ſind. Was aber an der gan⸗
zen jetzt faſt zwei Monate dauernden Schlacht
um Verdun ſo ermutigend iſt, das iſt das un⸗
aufhaltſame Vorwärtskommen der deutſchen An⸗
griffstruppen. Man darf nur die neutralen
Aeußerungen darüber leſen und auch auf die
ſorglichen Stimmen bei den Franzoſen horchen,
um zu wiſſen, daß unſere Ausſichten dort nach
wie vor gut ſtehen.

Von den übrigen Kriegschauplätzen iſt nicht
viel Neues zu melden, als daß weder die Ruſſen
an der öſtlichen Front noch die Italiener im
Südoſten weitere größere Angriffe gewagt ha⸗
ben. Man wird daraus zwar nicht voreilig
ſchließen dürfen, daß ihre Kraft ſchon erſchöpft
ſei. Denn eben jetzt, um die Mitte des Mo⸗
nats herum, regen ſich neue Kämpfe an dieſen
beiden Fronten. Namentlich in dem alten un⸗
ruhigen Zipfel von Galizien, den die Ruſſen
noch beſetzt halten, gab es etliche kräftige Vor⸗
ſtöße, vor denen die Oeſterreicher einzelne vor⸗
geſchobene Stellungen räumten. Aber im Ganzen
dürfen wir aus dem Verlauf der früheren An⸗
griffe mit vollem Recht die Zuverſicht ſchöpfen,
daß der von Hindenburg gezogene Schutzwall
im Oſten auch einem neuen ſtärkeren Anprall
Stand halten werde. .
Ob es auf dem Balkan auch noch zu
weiteren Kämpfen kommen wird, ſteht immer
noch dahin. Jetzt gerade ſieht es faſt aus, als
wollten die Franzoſen und Engländer von Sa⸗
loniki aus doch wieder vorſtoßen, nachdem ſie
ſich offenbar durch die wieder aufgebügelten
Reſte des ſerbiſchen Heeres verſtärkt haben.

jeilgemüße ſiedanken üner
daus Rauchen.

Von Dekan Haller in Tuttlingen.
(Schluß.)
Iſt das Rauchen chriſtlich?
Das iſt die letzte Frage, die wir uns ſtellen.
Daß wir von Jeſus und ſeinen Apoſten nicht
unmittelbar eine Antwort auf dieſe Frage er⸗
halten, iſt ſelbverſtändlich. Es kann ſich nur
darum handeln, dieſe Frage nach allgemeinen
chriſtlichen Grundſätzen zu beantworten.
Es gibt ernſte chriſtliche Kreiſe, welche
das Rauchen entſchieden verwerfen oder wenig⸗
ſtens tatſächlich meiden. Man findet das na⸗
mentlich in unſern Gemeinſchaftskreiſen. Wäh⸗
rend in England die Alkoholgegner auch den
Tabaksgenuß verwerfen, hat der deutſche Pietis⸗
mus — wenigſtens in Württemberg — nie
Stellung für die Abſtinenz genommen, dagegen
wird das Rauchen nicht geübt. Umgekehrt gibt
es gar manche hervorragende chriſtliche Perſön⸗
lichkeiten in älterer und neuerer Zeit, Profeſſoren,
Pfarrer, Miſſionare, deren echten und feſten
Glaubensſtandpunkt niemand anzweifeln kann,
und ſie waren oder ſind ſtarke Raucher.
Will man das Rauchen als Verſchwendung
verwerfen, ſo muß man auch alle geiſtigen Ge⸗

guten, friedenfördernden Arbeit, dann kann man

Vielleicht werden dafür Franzoſen in ihre Hei⸗
mat zurückbefördert, wo man ſie ja dringend
nötig brauchen kann. Sehr ſtark ſind die Ver⸗
bündeten nach wie vor in der rückſichtsloſeſten
Vergewaltigung des griechiſchen Landes, das ihnen
wehrlos ausgeliefert iſt. Dieſe Herrſchaften, die
zum „Schutz der kleinen Völker“ das Schwert
zogen und es nicht eher in die Scheide ſtecken
wollen, als bis dieſelben von der „Tyrannei des
deutſchen Militarismus“ befreit ſind, beſetzen in
Griechenland auf den Inſeln und dem Feſtland,
was ihnen nur irgend paßt. Neuerdings bean⸗
ſpruchen ſie auch eine mitten durchs Land füh⸗
rende Eiſenbahnlinie, um darauf ihre Truppen
ungefährdet von den böſen Unterſeebooten beför⸗
dern zu können.
Durch ſolche „Erfolge“ wollen ſich wahr⸗
ſcheinlich unſere Gegner dafür entſchädigen, daß
andere Siege hartnäckig ausbleiben. Je und je

verſuchen ſie es dann freilich auch wieder, einen

zuſammenzulügen. So wollten am 5. und 6.
April die Engländer in Mesopotamien die tür⸗
kiſchen Linien um das belagerte Kut el Amara
ſchon durchbrochen haben und trompeteten dies
als großen Sieg in die Welt. Nachher aber
ſtellte es ſich heraus, daß die Türken nur etliche
Vorſtellungen geräumt hatten und dann (am 9.
April) ihre Gegner an den Hauptſtellungen ſo
anlaufen ließen, daß man ſchon eher von einer
engliſchen Niederlage ſprechen konnte; wenigſtens
wurden von den Türken vor ihren Gräben,
3000 tote Engländer gezählt. Erfreulich iſt
außerdem, daß auch die Ruſſen offenbar in Klein⸗
aſien nicht mehr vorwärts kommen.
So wurde von allen Seiten das Bild der
Kriegslage beſtätigt, das der Reichskanzler vor
dem Reichstag in kurzen, aber kräftigen Strichen
gezeichnet hatte. Und daß es auch mit ſeinen
Zuſagen betr. den Seekrieg durchaus ernſt ſei,
das bewies die am 13. April mitgeteilte amt⸗
liche Zuſammenſtellung, darnach wurden
im Monat März 80 feindliche Handelsdampfer
mit zuſammen 207 000 Regiſtertonnen von unſern
Ubooten verſenkt oder durch Minen zerſtört. In
dieſer gewaltigen Verminderung des Frachtraums
haben wir nach allgemeiner Ueberzeugung das
wirkſamſte, vielleicht überhaupt das einzige
Mittel, durch das wir England zum Frieden
zwingen können Auch gegenüber den ewigen
Nörgeleien Amerikas hat unſere Regierung wieder
eine würdige Antwort gegeben, indem ſie ruhig
und ſachlich auf die einzelnen Fälle einging, die
dem Herrn Wilſon in letzter Zeit wieder nicht
behagten, weil angeblich ein paar Amerikaner
daber — nicht einmal ertranken, ſondern nur
in Gefahr gekommen waren! Es gehört wahr⸗
haftig oft ſchon eine engelartige Langmut her,
um dem ewigen Gequaſſel dieſes Herrn von
Gerechtigkeit und Menſchlichkeit und dergleichen
immer wieder Gehör zu ſchenken. Aber wenn
nur unſere Uboots Leute weiter machen in ihrer

tränke, alle feineren Kleider, alle wohlausge⸗
ſtatteten Wohnungen, alle wertvollen Bücher⸗

ſammlungen und Kunſtſammlungen verwerfen.

Will man das Rauchen bekämpfen, weil es nur
Genuß ſei, ſo muß man auch Spiel und Muſik
ablehnen. Will man das Rauchen verbieten,
weil es geſundheitsſchädlich ſei, ſo kann man
auch auf die Giftſtoffe hinweiſen, welche in
allen alkoholiſchen Getränken, aber auch in
Kaffee und Tee enthalten ſind.
Allgemeine Regeln darüber, ob man als
Chriſt rauchen dürfe oder nicht, Regeln, die
ohne weiteres für alle gelten, laſſen ſich nicht
aufſtellen. Rauchen iſt nicht ohne weiteres
Sünde; es gehört zu den erlaubten Dingen.
Der eine Chriſt verzichtet darauf, ohne ſich
dabei etwas auf eine ſonderliche Gerechtigkeit
einzubilden; der andere Chriſt genießt das
Rauchen und genießt es mit gutem Gewiſſen,
ja mit Dankſagung. Dabei darf keiner den an⸗
dern verachten und darf keiner den andern
richten. Hier handelt es ſich um ein Gebiet der
perſönlichen Freiheit.
Aber bei aller Anerkennung der perſönlichen
Freiheit des einzelnen Chriſten laſſen ſich doch
einige allgemeinen Grundſätze aufſtellen,
die für jeden Raucher Giltigkeit haben.
Einmal: wo der Staat das Rauchen

ſich ja nebenher auch mit den Amerikanern weiter
darüber unterhalten, was ſie unter Gerechtigkeit
und Menſchlichkeit verſtehen.
Sehr erfreulich war die Nachricht von einem
glücklich zuſtande gekommenen Handelsabkommen
mit Rumänien Wir möchten dabei nicht einmal
ſo ſehr an die tatſächliche Vermehrung unſerer
Vorräte denken, obgleich wir ſolche ja ſehr gut
brauchen können und ſicher jeden Wagen Ge⸗
treide mit Freuden begrüßen, der nun künftig
von dort zu uns herüber kommt. Aber minde⸗
ſtens ebenſo wichtig iſt die einfache Tatſache,
daß dieſes Abkommen jetzt zuſtande kam. Da⸗
mit iſt doch wohl für die Dauer dieſes Kriegs
ein Uebertritt Rumäniens auf die Seite unſerer
Feinde ausgeſchloſſen. Und außerdem hat die
dortige Regierung, die bisher gar nicht ſonder⸗
lich deutſchfreundlich war, durch dieſen Abſchluß
deutlich zu erkennen gegeben, auf welche Seite
ſie ſich den Sieg neigen ſieht.
Allenthalben mehren ſich ſo unſere Aus⸗
ſichten auf einen ſiegreichen Frieden. Da müſſen
wir auch in der Heimat alle mit Selbſtverleug⸗
nung und Treue zuſammenhelfen, daß er wirk⸗
lich errungen wird. Unter dieſem Geſichtspunkt
ſei noch als ein erfreuliches Zeichen des guten
Willens erwähnt, daß am 7. April die Reichs⸗
regierung erklären ließ, es werde noch in dieſer
Tagung der verſprochene Entwurf einer Heu⸗
regelung des Vereinsgesetzes erledigt werden,
ſoweit ſich dasſelbe auf die Berufsvereine er⸗
ſtreckt. Allerdings mußte eine ziemlich kräftige
Mahnung an das gegebene Verſprechen ſeitens
verſchiedener Parteivertreter vorangehen, ehe dieſe
Erklärung erfolgte. Auch ſcheinen ſich tatſächlich
allerlei ungute Widerſtände gegen dieſe längſt
nötige Herausnahme der Berufsvereine aus dem
politiſchen Vereinsgeſetz erhoben zu haben. Aber
die Hauptſache iſt, daß ſie nun glücklich über⸗

wunden ſind und daß durch die bevorſtehende—

Neuordnung mancher Anlaß zu berechtigter Ver⸗
ärgerung aus der Welt geſchafft wird. Auch
für die weitere Entwicklung der Dinge in der
ſozialdemokratiſchen Partei ſind ſolche Fortſchritte
auf ſozialpolitiſchem Gebiet ſicher nicht un⸗
wichtig.
Zu den Kriegsmaßnahmen, die uns das
Durchhalten erleichtern ſollen, gehört auch die
Einführung der Sommerzeit, die merkwürdig
raſch vom Bundesrat beſchloſſen wurde. Dieſe
Maßnahme war von manchen Kreiſen (z. B.
der „Sozialen Praxis“) ſchon ſeit Jahren vor
dem Krieg befürwortet worden.
ſprechen hauptſächlich zwei Gründe: einmal die

Rückſicht auf die volkswirtſchaftliche Erſparnis

an Licht und damit an Kohle, wenn wir die
Tagesarbeit mehr — oder künftig faſt ganz —
bei natürlichem Licht vollziehen. Und dieſer
Grund dürfte für die jetzige Einführung in der
Kriegszeit den Ausſchlag gegeben haben. Dazu
tritt die Rückſicht auf die Volksgeſundheit, na⸗

mentlich diejenige der Stadtbewohner, die nur

chen im Nichtraucherwagen auf der Eiſenbahn
iſt ein Unrecht; öffentliches Rauchen von ju⸗
gendlichen Perſonen trotz des jetzigen ſtaatlichen
Verbots iſt ein Unrecht. Weiter: wo die Liebe
und die Rückſicht auf andere Menſchen das
Rauchen verbietet, muß der Chriſt verzichten:
wenn das Publikum bei einem Vortrag oder
einem Geſangsabend raucht, ſo iſt das eine un⸗
chriſtliche Rückſichtsloſigkeit gegen den Redner
oder gegen die Sängerin; wenn ein Gewohn⸗
heitsrauchet im Zimmer ſeiner ſchwer kranken
Frau nicht auf das Rauchen verzichtet, ſo iſt
es eine ſchnöde Liebloſigkeit. Endlich: wo die
Freiheit der Perſönlichkeit gefährdet iſt, muß
man auf das Rauchen mindeſtens eine Zeitlang
verzichten; das Rauchen darf nicht zur Leiden⸗
ſchaft werden, es darf uns nicht unentbehrlich
werden; wir müſſen als Chriſten die Freiheit
haben, nicht zu rauchen.
Gebhborſam, Liebe und Freiheit dürſen durch
die Gewohnheit des Rauchens nicht unter⸗
bunden werden. W
Viele junge Leute denken: Wer iſt ein
Mann? Antwort: Wer rauchen kann. Wir

geben eine andere Antwort: Wer iſt ein Mann?

Wer das Rauchen laſſen kann.
Und damit Schluß!

verbietet, muß der Untertäne gehorchen: Rau⸗

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gewinnen können, wenn ſie mehr Sonne und

weniger Mond⸗ und Laternen⸗Schein zu ge⸗

nießen bekommen. Wir werden alſo in der
Nacht vom 30. April auf 1. Mai in unſerem
Schlaf um 1 Stunde verkürzt werden; wir
dürfen ſie dafür vom 30. Septbr. auf 1. Okt.
wieder hereinholen. Und in der Zwiſchenzeit
werden wir ſtets um eine Stunde früher auf⸗
ſtehen und zu Bett gehen d. h. der Uhr nach
um die gleiche Zeit; aber wir paſſen unſeren
eigenen Lebenswandel mehr als bisher dem
Lauf der Sonne an.
Möge das auch wirklich ſo werden, daß
es durchs ganze Volk wie ein rechtes Aufſtehen
vom Schlaf hindurchgehe, wie ein Erwachen zu
neuem Oſterleben, wie ein Emporſchauen zum
Licht und ein Wandeln als am Tag! Dann
werden ſich die Worte erfüllen, die der preußiſche
Kriegsminiſter Wild von Hohenborn
in ſeiner prächtigen Rede vor dem Reichs⸗
tag am 10. April ſo zuverſichtlich ſprach:
„Der volle Sieg wird ſchon kommen; wann
kann niemand ſagen. Aber daß er komgt, dos

wollen wir gewiß ſein“!

Die jüngſten Dorgänge in der

Soʒiauldemokralie.

Schluß)
Was nun den Ausgang der Kämpfe be⸗
trifft, die der deutſchen Sozialdemokratie nach
den jüngſten Vorgängen bevorſtehen, ſo läßt
darüber etwas Beſtimmtes heute natürlich noch
nicht vorherſagen. Vorläufig laſſen ſich nur drei
Möglichkeiten ins Auge faſſen, und zwar:
1. Der nächſte Parteitag entſcheidet zugun⸗
ſten der alten ſozialdemokratiſchen Reichstags⸗
fraktion. Damit wäre unzweideutig zum Aus⸗
druck gebracht, daß die Mehrheit der Abgeord⸗
neten bei ihrer Bejahung der nationalen Not⸗
wendigkeiten die Mehrheit hinter ſich habe. Nach
demokratiſchen und parlamentariſchen Grundſätzen
müßte ſich dann auch die Minderheit, die jetzige
„Arbeitsgemeinſchaft“, dieſem Beſchluß fügen
und die Einheit der Partei wäre wieder her⸗
geſtellt. Sie ſtände dann da als eine Partei,
die ſich in den Daſeinsſragen des Vaterlands
als zuverläſſig erwieſen und mit der die andern
Parteien zum Wohl des Ganzen zuſammenar⸗
beiten könnten. Dieſe Entwicklung muß eigent⸗
lich von jedem, dem das Wohl unſeres Volks
und dem namentlich auch ein geſunder, beſon⸗
nener Fortſchritt auf ſozialpolitiſchem Gebiet
am Herzen liegt, herbeigewünſcht werden. Lei⸗
der aber erſcheint es jedenfalls im Augenblick
ſehr wenig wahrſcheinlich, daß die Dinge dieſen
Gang gehen werden. Es iſt vielmehr anzu⸗
nehmen, daß, auch wenn ein Parteitagsbeſchluß
im angedeuteten Sinn zuſtande kommt, ſich die

Leute der „Arbeitsgemeinſchaft“ ihm nicht fügen

werden, weil ſie ſich ſchon zu ſehr in ihrer
Eigenbrödelei und Rechthaberei feſtgefahren haben.
2. beſteht die Möglichkeit, daß die Mehr⸗

heit des Parteitags zugunſten der Minderheit

der Abgeordneten, der „Arbeitsgemeinſchaft“
entſcheidet. Damit wäre die nationale Haltung
der Fraktionsmehrheit mißbilligt und die Partei
würde ſich wieder auf den Standpunkt der
Verneinung aller Staatsnotwendigkeiten ſtellen.
Eine ſolche Entwicklung wäre aufs tiefſte zu
bedauern. Denn man muß ſich darüber durch⸗
aus klar ſein, daß es nach dem Krieg im po⸗
litiſchen Leben nicht einfach wieder ſo ſein kann,
wie es vor dem Krieg war. Entweder die Ge⸗
genſätze werden milder oder ſie werden noch
ſchroffer ſein. Ein ſo gewaltiges Ereignis, wie
es der Weltkrieg iſt, geht auf keinen Fall ſpur⸗
los vorüber.
3. haben wir damit zu rechnen, daß eine
Einigung überhaupt nicht zuſtande kommt, ſon⸗
dern daß die Spaltung der Fraktion die Spal⸗
tung der Partei im Gefolge hat. Dieſe Löſung
erſchiene wohl im Intereſſe der Wahrheit und
Klarheit als erwünſcht. Man darf aber doch
auch nicht überſehen, daß ſie neue Verwicklungen
Kämpfe und Schwierigkeiten für unſer inner⸗
politiſches Leben in ſich birgt, zu denen das
Nebeneinanderbeſtehen zweier ſozialdemokratiſcher
Parteien unvermeidlich führen müßte. Immer⸗

hin iſt mit einiger Wahrſcheinlichkeit auf dieſen

Ausgang zu rechnen. Man kann dann nur

ſozialen Fortſchritt.

wünſchen, daß dann der auf nationalem Boden
ſtehende Teil die überwiegende Mehrheit hinter
ſich haben möge.
Um dies zu erreichen, iſt es notwendig,
daß diejenigen Kreiſe, die außerhalb der Sozial⸗
demokratie ſtehen und eine geſunde Entwicklung
unſerer innerpolitiſchen und ſozialen Verhältniſſe
aufrichtig wollen, jene Kreiſe, zu denen ja auch
wir gehören, nachdrücklich eintreten für die Ver⸗
meidung und Beſeitigung alles deſſen, was
geeignet iſt, dem radikalen Internationalismus
wirklich oder ſcheinbar beeechtigte Anknüpfungs⸗
punkte zu bieten für ſeine aufreizende Agitation
und zerſetzende Kritik. Wie wir dies meinen,
wollen wir nur an einem Beiſpiel zeigen. Es
iſt doch nicht zufällig, daß der neuen „Arbeits⸗
gemeinſchaft“, der Gruppe der nationalen Ver⸗
neinung, kein einziger Abgeordneter aus den
ſüddeutſchen Bundesſtaaten, die ein gerechtes
Landtagswahlrecht haben, angehört. Es iſt doch
kein Wunder, daß ein Landtagswahlrecht wie
das preußiſche und das dieſem teilweiſe nach⸗
gebildete der mitteldeutſchen Staaten, wo der
Bürger ausſchließlich nach dem materiellen Beſitz
bewertet wird, dem Radikalismus Vorſchub
leiſtet. Daß hier eine Aenderung eintritt, was
ja für Preußen von der Regierung bereits in
Ausſicht geſtellt wurde, das iſt nicht nur eine
politiſche Notwendigkeit, ſondern es iſt ebenſo⸗
ſehr eine ſoziale und ſittliche Pflicht. Haben
wir doch gerade im Krieg aufs neue erkannt,
daß es noch höhere als materielle Güter, daß
es noch ſchwerere als materielle Opfer gibt,
daß es darum nicht angeht, materiellen Beſitz
und materielle Leiſtungen zur ausſchließlichen
oder überwiegenden Grundlage des Maßes von
Einfluß zu machen, das der Einzelne auf die
Geſtaltung der Geſchicke des Staates ausübt.
Im übrigen möchten wir nochmals ausdrücklich
betonen, daß wir die preußiſche Wahlrechtsfrage
nur als Beiſpiel herausgegriffen haben aus der
Fülle von Aufgaben, die hier zu löſen ſind und
die keineswegs nur auf dem Gebiet der Geſetz⸗
gebung, ſondern in ganz hervorragendem Maße
auf dem der Geſinnungsarbeit liegen.
An dieſer Geſinnungsarbeit wollen und
werden unſere evang. Arbeitervereine, wie dies
ihrem Weſen entſpricht, tätigen Anteil nehmen.
Gerade die jüngſten Vorgänge zeigen, wie gut
und notwendig es iſt, daß Kreiſe der Arbeiter⸗
ſchaft und des ernſten ſozialen Strebens vor⸗
handen ſind, die außerhalb der Sozialdemokratie
ſtehen und darum von deren inneren Kämpfen
nicht unmittelbar in Mitleidenſchaft gezogen
werden. Wir wollen dieſe unſere Stellung be⸗
nützen, nicht um hochmütig herabzuſehen auf
diejenigen, die ſich da unten ſtreiten, ſondern
um auf dem Boden ehrlicher Gleichberechtigung
allen denen die Hand zu reichen, die in Wahr⸗
heit zum Wohl von Vaterland und Volk
wirken wollen, und um in unſerem Teil tat⸗
kräftig einzutreten für ſoziale Gerechtigkeit und
l

Stuttgart. n

fiedaunken pon dor Oſifront
uper dio „MIRIRdes Bodens“.

(Aus der „Bodenreform“)
Es iſt Nachmittag. Weithin ſtreckt ſich das
ruſſiſche Land, hier und da ſanfte Bodenwellen,
hier und da Waldſtücke, hier und da, eigentlich
nur dem an die ruſſiſche Steppe geübten Augen
erkennbar, ein lang hingeſtrecktes Dorf mit den
niedrigen Dächern, die bis auf den Erdboden
zu reichen ſcheinen. Das alles bedeckt vom
Schnee. Es iſt ein herrlicher Wintertag. Wir
reiten ſtill durch die weiße Landſchaft dahin,
mein Burſche und ich. Die Sonne ſieht vor
dem Verſcheiden noch einmal durch Wolken⸗
ſtreifen hindurch. Mittags erzitterte die Luft
noch vom ruſſiſchen und dann vom deutſchen
Kanonendonner, dazwiſchen Gewehrfeuer. Jetzt
iſt Totenſtille in der Landſchaft. Wenn nicht
hier und da aus den Dorfſtreifen Rauch auf⸗
ſtiege, könnte man wähnen, alles ſei tot.
Wir halten auf einer kleinen Bodenwelle.
Ich ſchaue hinein in die Landſchaft. Die Bruſt
weitet ſich beim Anblick der weiten Flächen und
der weithin geſtreckten Dorfſchaften. „Adam“
ſage ich zu meinem neben mir haltenden Bur⸗

ſchen, „ſieh, da drüben in den Dörfern hat
jeder Mann ſein Häuschen und ſein Land.
Städte gibt's hier wenig, dafür Acker, Wieſen,
Moor und Wald und ein Dorf nach dem an⸗
deren. Ob wir zu Hauſe auch mal dahin kom⸗
men, daß jedermann ſein eigen Haus und Land
hat?“
Adam lacht und ſagt: „Nein, Herr Leut⸗
nant, daran glaube ich nicht; wir quälen uns
in unſeren großen Städten in Mietwohnungen,
wie ſollen wir je zu eigen Haus und Land
kommen! Der ruſſiſche Bauer hat's darin beſſer
als wir.“
„Nein, Adam,“ erwidere ich, „ich glaube
doch noch daran, daß der deutſche Mann noch
mal früher oder ſpäter in eigenem Haus und
auf eigenem Land wird wohnen können!“
Ich wurde nachdenklich und gab dem
„Hans“ die Sporen; Adam ritt auf der „Solle“
neben mir, und wir trabten bald durch das
Dorf, in dem wir in Quartier liegen.

Ich habe früher ruſſiſche Literatur in Ueber⸗

ſchwung geleſen; ich habe den da geſchilderten

ruſſiſchen Volkscharakter in ſeiner Schwerfällig⸗
keit, mit ſeinem Haften am Boden, nie ver⸗
ſtanden. Jetzt fange ich an, ſein Geheimnis zu
ahnen, da ich das Land, die Dörfer, die Sitten
und Gebräuche dieſes Volkes beobachtet habe.
Das Geheimnis dieſes Volkscharakters heißt
Erde. An ſie iſt das Ruſſenvolk mit allen
Faſern ſeines Herzens gefeſſelt. Der Einwurf
meines Burſchen gab und gibt mir zu denken:
die Ruſſen haben es beſſer als wir zu Hauſe!
Die Dorfhäuſer liegen alle einzeln. Weit aus⸗
gedehnt ſind die ruſſiſchen Dorfſchaften. Jedes
Dorf hat ein oder mehrere ruſſiſche Bäder, in
denen die Bewohner alle Woche zweimal baden.
Die Anlage des Hauſes mit ſeiner Diele, ſeinen
Wohnräumen, mit den dem Klima angepaßten
Heiz⸗, Koch⸗ und Back⸗Vorrichtungen — alles
zeigt und erklärt, wie das Ruſſenvolk an ſeiner
Scholle hängt.
Meine Gedanken wandern zurück zur Hei⸗
mat. Ich kann mir nicht helfen: Vor der Zu⸗
kunfts⸗Entwicklung unſeres Volks iſt mir bange,
wenn ich auf das Ruſſenvolk ſehe. Bei uns
immer mehr Zuſammenballung von Menſchen
in großen Städten. Das bedeutet aber nichts
anderes als dauernde Abnahme an phyſiſchen
und pſychiſchen Kräften unſeres Volks — trotz
all des Goldes, was Unternehmern und Kapi⸗
taliſten zufließt. Wenn das ſo weitergeht mit
unſerem Volksleben und der Volkswirtſchaft nach
dem Krieg wie es vor dem Krieg ging, dann
kann einem bange ſein: die Mietkaſerne würde
noch der Tod für unſer Volk werden.
Es iſt mir nicht begreiflich, wie Naumann
in Damaſchkes Geburtstags⸗Verſammlung noch
mit leiſem Unterton von der „Myſtik des Bo⸗
dens“ ſprechen konnte! Ich habe das hier an
der Oſtfront geleſen, wo ich ganz umgeben bin
von ſolcher „Myſtik“. Eins ſehe ich klar ein,
der ruſſiſche Bauer iſt glücklich in dieſer Myſtik;
er iſt ein ſtiller, zufriedener Menſch, der in ſei⸗
nem Boden ſein Glück ſieht. Gewiß, es mag

noch viel Theorien und Ueberlegungen auf dem

Gebiet der Volkswirtſchaftslehre geben. Laſſen
wir doch nun endlich einmal dies viele Theo⸗
retiſieren fahren! Die Geſchichte hat es uns
doch unzweideutig gelehrt: Wenn Völker und
Kulturen zugrunde gegangen ſind, ſo iſt es je⸗
desmal dadurch geſchehen, daß ſie ihrem Boden,
ihrem Land, ihrer Erde untreu geworden ſind.
Faſſen wir doch endlich einmal das ſoziale
Problem praktiſch an oder, vielleicht richtiger
geſagt, bei dem, was unſerem Volke im tiefſten
Grunde am notwendigſten iſt: Die Zurückfüh⸗
rung der Maſſen unſeres Volkes auf Eigenland.
Drum begrüße ich von hier draußen die Kriegs⸗
heimſtättenbewegung in der Heimat mit großer
Freude! Möchte es ihr doch gelingen, den ge⸗
waltigen Einfluß des großen und kleinen Bo⸗
denſpekulantentums auf die Mehrzahl unſeres
Volkes zu überwinden und den erſten Anſatz zu
einer durchgreifenden Bodenreform unſerer hei⸗
matlichen Erde zu ſchaffen!
Euch allen Bodenreformern, die Ihr für
dieſe gute Sache in der Heimat ſtreitet, einen
herzlichen Gruß von der Ruſſenwacht!

An der Oſtfront, im Frühjahr 1916
Dr. W. Werckm eiſter.

hrentaſol.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Crailsheim: Chriſtof Herr⸗
mann G(zugleich Inhaber der Tapfer⸗
keits⸗Medaille. 3D
Vom Verein Sulzfeld: Rechner Friedrich
Mehl und Wilhelm Beck.

Dereinsnachrichlon.

Crailsheim. Zwei hochbetagte eifrige Mitglieder,
nämlich Heinrich Gaiſert, Portier a. D., und Maler⸗
meiſter Gg Häſchelin, haben wir durch den Tod ver⸗
loren. Außerdem ſtarb in der Heilanſtalt Weinsberg
unſer Mitglied Schneidermeiſter Einſiedel. Der Verein
wird den Verblichenen ein treues Andenken bewahren.
NRavensburg. Bei dem Familienabend am Sonn⸗
tag, den 2. April, der einen guten Beſuch aufwies,
konnte der Vorſitzende, Stadtpfarrer Wurm, mitteilen,
daß die von dem Verein unter ſeinen Mitgliedern
veranſtaltete Zeichnung für die 4. Kriegsanleihe das
erfreuliche Ergebnis von 3600 Mk. erreicht hat. Nach⸗
dem der Vorſitzende einen Ueberblick über die wichtig⸗
ſten politiſchen und militäriſchen Ereigniſſe der letzten
Zeit gegeben hatte, ergriff Profeſſor Riehm das Wort,
um ſeinen Vortrag über die fränzöſiſche Geiſtesart zu
Ende zu führen. Die 1 ½ Stunden dauernden, nach
Form und Inhalt meiſterhaften Ausführungen des
Redners ernteten den lebhafteſten Beifall. Schbd.

Krieosbhücher.

Von den Kämpfen zwiſchen Maas u. Moſel
im Sommer 1915 gibt der bekannte Schriftſteller An⸗
ton Fendrich ein anſchauliches Bild in dem uns vor⸗
liegenden Heft 42 der vorzüglichen Kriegschronik „Der
Krieg“ (Stuttgart, Franckh'ſche Verlagshandlung).
Monatlich zwei Hefte zu je 30 Pfg. Wir entnehmen
dem Aufſatz eine Stelle, in der Fendrich eine packende
Schilderung gibt, wie ein „Wald“ an der deutſch⸗
franz. Front zur Zeit noch ausſieht. Fendrich ſchreibt:
Was aber aus dem Kampfgebiet im Jahre 1915
geworden iſt, das läßt ſich nur ahnen, nicht aber be⸗
ſchreiben. Im Prieſterwald und in den auf der Süd⸗
front liegenden Gehölzen von Apremont hatten deutſche
und franzöſiſche Granaten nur allzugründlich nachge⸗
holt, was mangelnde Forſtkultur während langer Jahr⸗
zehnte verſäumt hat. Wie leere, kahle Hopfenſtangen
ſtehen die früher dichten Buchen und Eichen da. Von
ſurrenden Schrapnellkugeln und ſingenden Gewehrge⸗
ſchoſſen iſt alle Rinde abgeſprengt. Wo eine Granate
den Stamm traf, da ragt ein borſtiger Rieſenpinſel
in die Luft. Aber auch die Wurzeln haben Granaten
und Mieuen nicht geſchont, und mancher Stamm liegt
umgekehrt und reckt ſeine Wurzelarme hilflos in die
Luft. Nicht minder grauenvoll ſieht es aus im Kampf⸗
gelände bei Combres und bei Les Eparges. Ein Chaos
von Steingeröll und Felsplatten, Baumſtümpfen und
Geſtrüpp, von Knäueln zerſchoſſenen Stacheldrahts und
von vernichtetem Kriegsgerät überdeckt das Schlacht⸗
feld. Solche Stätten des Grauens, wie ſie ſich jetzt
die ganze deutſch franzöſiſche Front entlang hinziehen,
und beſonders in dem Abſchnitt des rauhen Wald⸗
und Berglandes zwiſchen Maas und Moſel häufig
ſinde hat noch nie ein Krieg der ganzen Weltgeſchichte
geſehen. V
In Heft 41 derſelben Chronik beginnt Dr. Kurt
Floericke, auch einer der bekannteſten und beliebteſten
Kriegsſchriftſteller, ſeine Schilderungen „Die Nieder⸗
zwingung Serbiens“. Beide Hefte bringen außerdem
unter dem Abſchnitt „Mittel des Kriegs“ hochinter⸗

eſſante Abhandlungen. Von den anſchaulichen Relief⸗
karten ſind die Blätter Polen III (Krasnik, Lublin
und Cholm) und Polen IV (Lukow u. Breſt⸗Litowsk)
beigefügt. .
Heil und Bieg! Ein Oſtergruß an unſere Helden
von Prof. Johs. Lehfeldt⸗Hamburg. 32 Seiten 16°
mit Buchſchmuck von A. Biedermann. 10 Pfg., 50
Hefte 4,50 Mk. 100 Hefte 8 Mk. Verlag der Agentur
des Rauhen Hauſes, Hamburg 26.
Einen Oſtergruß an unſere Helden draußen an
der Front und daheim in Lazaretten möchte dieſes
warmherzig geſchriebene Heft vermitteln. „Heil und
Sieg“ hat uns der Oſterfürſt gebracht. Heil und Sieg
brauchen wir ſür unſer Land und für unſer Leben;
der Geiſt des Oſterfürſten muß unſere kämpfenden
Brüder und unſer Volk in der Heimat erfüllen, wenn
Siege drinnen und draußen erkämpft werden ſollen!
MWas lehrt der Krieg unſere Frauen und
Töchter? Vortrag von Prälat Plank. Preis 25 Pfg.
Verlag der Evangeliſchen Geſellſchaft, Stuttgart.
Ein gehaltvoller Vortrag, reich an klaren und
praktiſchen Ausführungen, die für eine gedeihliche Zu⸗
kunft unſeres Vaterlandes ſcharfe Richtlinien und
wertvolle Winke geben. Bei der Wichtigkeit, welche
jetzt ſchon und nach dem Krieg erſt recht einer rechten
Einordnung unſerer Frauenwelt in das Volksganze
zukommt, iſt dieſen Worten eines warmen Volksfreun⸗
des und erfahrenen Seelſorgers weiteſte Verbreitung
zu wünſchen.
Der Chriſt und der Krieg.
hard Mumm, M. d. R. 32 Seiten. Feldformat.
Dritte durchgeſehene Auflage (6.— 8. Tauſend). 1 Stück
15 Pfg., 50 Stück 6 Mk. 1 Stück wiegt 20 Gramm,
2 Stück gehen als Feldpoſtbrief frei. A. Deichertſche
Berlagsbuchhandlung Werner Scholl, Leipzig.
Man kann hier kurz ſagen: Gut chriſtlich und gut
deutſch zugleich. Die Sprache iſt kraftvoll und an⸗
ſchaulich. Die Schrift möchte unſeren Soldaten helfen,

mit unverletztem Gewiſſen heimzukehren. Als Liebes⸗

gabe für unſere Feldgrauen im Lazarett und Schützen⸗

graben wohl geeignet.

Hauptmann Otto Kronſeder: Brüſſel vom
kulturgeſchichtlichen Standpunkte, Belgien in geogra⸗
phiſcher Hinſicht. Quer⸗Oktav. 22 Seit. 2. Auflage.
1 Stück 30 Pfg., 10 Stück 2,85 Mk., 20 Stück 5,50
Mk., 50 Stück 13.30 Mk. A. Deichertſche Verlags⸗
buchhandlung Werner Scholl, Leipzig.
Inhalt: I. Brüſſel vom kulturgeſchichtlichen Stand⸗
punkt aus betrachtet. II. Belgien. 1. Lage, Küſte,
Klima. 2. Das belgiſche Hochland. 3. Das belgiſche
Hügel⸗ und Flachland. 4. Das belgiſche Volkstum.
5. Ackerbau und Viehzucht. 6. Bergbau und Indu⸗
ſtrie. 7. Handel und Verkehr. 8. Verfaſſung, Wehr⸗
kraft, Kolonien.
Diie klare kurze Darſtellung von Land und Leute
in Brüſſel nnd Belgien ſichert dem Werkchen die wei⸗
teſte Verbreitung. Als Liebesgabe für unſere Beſatzungs⸗
truppen in Belgien, als Leſeſtoff im Lazarett und
Schützengraben beſonders geeignet. Jeder Deutſche
kann ſich ſchnell über die Frage „Belgien?“ orientieren.

Badiſcher Landesverband.
Rechnungs⸗Abſchluß für das Jahr 1915.
A. Unterſtützungskaſſe.
Einnahmen.

Kaſſenbeſtand 317.86
Beiträge 2950.—
Aufnahmen 10.—
Bankverein 683.37
Städtiſche Sparkaſſe: Zins 502.31
Bankverein: Zins 265.35
Städtiſche Sparkaſſe 2895.—

Summe Mk. 7624.69

Bon Lic. Rein⸗

Ausgaben
30 Sterbefälle zu je 100 Mark 3000.—
1 Sterbfall zu 70 Mark 70.—
Städtiſche Sparkafſe 902.31
Verwaltung 100.—
Porto 11.80
Pforzheimer Bankverein 265.35
3. Kriegsanleihe 2895.—

Summe Mk. 7244.46

Vermögens⸗Ausweis
Kaſſenbeſtand

380.23
Städtiſche Sparkaſſe 11 350.35
Pforzheimer Bankverein 6150.38
Dritte Kriegsanleihe 3000.—

Summe Mk. 20 880.96

B. Verbandskaſſe.

Einnahmen ““
Kaſſenbeſtand 70.61
Beiträge 410.60
Städtiſche Sparkaſſe: Zins 10.88
Summe Mk. 492.09
Ausgaben
Städtiſche Sparkaſſe 370.88
Zeitungen und Druckſachen 50.88
Ausſchußſitzungen 44.80
Porto 1.15

Summe Mk. 467.71
Vermögens⸗Ausweis
Kaſſenbeſtand
Städtiſche Sparkaſſe

24.38
643.79
Summe Mk. 668.17
C. Sekretärkaſſe.
Einnahmen.

Kaſſenbeſtand 66.12
Beiträge 1277.60
Deutſche Volksverſicherung 24.—
Ev. kirchl.⸗ſoz. Vereinigung 20.—
Städtiſche Sparkaſſe: Zins 91.03

Ausgaben
Gehalt des Sekretärs 405.—
Städtiſche Sparkaſſe 491.08
Verſicherung und Miete 53.22
Reiſeentſchädigung 32.40
Porto und Druckſachen 19.15
Verbandskaſſe 25.60

Summe Mk. 1026.50
Vermögens⸗Ausweis
Kaſſenbeſtand
Städtiſche Sparkaſſe

452.35

Summe Mk. 3151.49
Pforzheim, 16. 4. 16
K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Berarsgeber⸗
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:

5pur- 5 Düriohnkaſſenporein oll. Sh ſe

ISonniag, den7. Mai Iolß

Generalversammlung
Dormittags II Uhr im Dereinslokal.

Tagesordnung: Jahresrechnung und Bilanz.
Der Vorſtand

Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein

Kleiderläuse mit Brut, Flöhe,
Wanzen eri Id Lj W. Z. 75 198.
nicht. radikal 0 AFarb- u.ge-
ruchl. Rein. d. Kopfhaut. Beförd. d.
Haarwuchs. Verhüt. Haarausfall u.

Zuzug neuer Parasit. Vernicht. Ty-
phusbazilieDesinfiz. Vorbeug. geg.

Kltonſtei Am Sonntag,
9 30. April, 4 Uhr
1 nachmitt.,
im Gaſthaus zur Krone. Tages⸗
ordnung:
Kaſſenbericht, 3) Verſchiedenes.
Vollzähliges Erſcheinen erwartet

Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Häh-Rhle IJumel“

D. R. G. M. + Patent.
Oſterr. u. ungar. Pat. angem.
m Jepder ſein eig. Repa⸗
rrateur! Sie näht
Steppſtiche wie
eine Nähmaſch.
„. Größte Erfindung,
um Leder, Felle.

Generalverſommlung

1) Jahresbericht, 2)

Der Vorſtand

Infektionskrankh. Wicht. f. Schulk.
Taus. v. Anerk. Nur in Kartonpack.
à 0,60 u. 1,20 M. in Apoth. u. Drog.

Mitiierer Nedargau

Frühjahrsverſammlung am
14. Mai in Bietigheim.
Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, (Fönningen: „Der Krieg
und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volke?«“, Näheres wird folgen.
Beyerlein.

Ihre Schuhſohlen, mit
„Huloria“

beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr.

Kein Nachſohlen, keine naſſen

Biber -R Sonntag,
lIDera „ 30. April,
nachm. 3 Uhr im Gaſthaus zum
„Biber“: Monatsverſammlung.
1) Protokoll,
Jan., Febr., Plärz, 3) Geſchäft⸗
liches, Liebesgaben, 4) Bücher⸗
abgabe. Um zahlreiches Erſchei⸗

Leinwand uſw. mit
der Hand zu nähen
Zum Reparieren von
Schuhen, Geſchirr.,
Sätteln, Segeln,
Zelten uſw. Preis
p. St. aus Metak
mit 3 verſchiedenen
Nadeln und Faden

Mk. 3.50

2² Kaſſenbericht f.

ſann kalten Jüenorn gce nen wird gebeten⸗ Ausſchuß unter Nachn. Borto u Bernac fer.
arnis. „Auto er Ausſchu ndig viele Anerkennungen.
Codes⸗Anzeige. Seeeeeeeleleeneemee” Cohlen und Abſätze Mt. 2,20 Bitte beim Aukauf zn beachten:
Mein einziger Bruder „ 2 franko ⸗We ſt. Die Die Ahle „Juwels iſt ſteis aus
. 5. . a .„Dauer⸗
paut 3 Wichlign! Verfandhaus „Autoria“ llIIIurI. ſt, Monats. ſtecl ſ, sHan degrre ae.
7 Gemachte Kleider und Navensburg. verſammlung findet ausnahms⸗. riginal⸗Fahrikat, kann neshang
welcher als Unteroffizier in S d 4 weiſe nicht am 1., ſondern am nie unala mit Hertloſen, blgernen
. toffiz Anzüge jeder Art werden 6 D rstag, 4 . und villigen Nachahmung
meiner Kompagnie Gefahr 2 tadellos Cplingen Donnerstag, 4. Montag, 8. Mai ſiatt, und zwar alichen werpen.
und Not des Krieges frei⸗ G ürbt und ini E B Be 44 inr mit einem Vortrag von Herrn F. Stidl, München
willig mit mir teilte, iſt am 8 gel EbI un gerein gt. im Palm ſchen au Verein riet . Stadtpfarrer Eſenwein: „Der indwurmſtraße 3.
30 März in treuer Pflicht⸗ 6 Poſtaufträge werden pünkt⸗ Herr Reallehrer Bever ein Krieg und die mitteleuropäiſche
erfüllung vor Verdun ge⸗ lich, ſchnell, gut und billig wird ſprechen über , Mi larer Frage“, worauf ſchon jetzt auf⸗ Stutigart Sonntag,
fallen. 5 beſorgt. richtenverkehr“, Mitglieder merkſam gemacht wird. 30. April, Mo⸗
In gemeinſamer Trauer Knuſtſürberei, Chemilche und Gäſte ſind zu zahlreichem Sonntag, 30. April, von 7 Uhr natsverſammlung im kleinen Ne⸗
mit Eltern und Schweſter: Waſchanſtalt 1 Scharpt Beſuch eingeladen. D V abends an geſelliges Beiſammen⸗ benzimmer derzheſt Mündlein.
tadtausſchuß ſein bei Mitglied Baun, Bis⸗ von aben r an mi
NRuoun Snringer Kirchheim-Teck. . Slultgart a Acnn ſaraſte. 43, wozu die Mitglieder wichtiger Tagesordnung. Voll⸗
Gefr. einer Sanitäts⸗Komp. SeesEHESSESee Donnerſtag, 4. Mai, abends 8 ½ mit Angehörigen freundlichſt ein⸗ zähliges Erſcheinen der Mit⸗
J iUUhr im Herzog Chriſtof. Faut. ladet Der Vorſtand glieder erwünſcht. D V

Summe Mk. 1478.75

2699.14

nk

S

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ſieg
Arbeit
fürſor
linger
verba

mnmal

unnd

nd.
ds

n
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Du

Wan
ne
Käl
in
gegl

Ne⸗
ein,
ehr.

tit⸗

und Gewöhnung zu.
nicht ausreichen zu der außerordentlichen, an⸗

Orgaun des wiüiritp. und pudiſchen umdesporpnds enangeniſcher Aröeitervereine, ſomie der üirtip. enung.⸗ſonialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
esleng tſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf⸗.⸗

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König! D

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitungzweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ummmer 18

Inhalt: Neues Kraftgefühl. — Von draußen und
daheim. — Kriegerheimſtätten — Stuttgart und der
Krieg. — 4. Vertreterverſammlung des Verbandes ev.
Arbeitervereine Deutſchlands. — Unſere Kriegswaiſen⸗

fürſorge. — Vereinsnachrichten (Backnang. Großeis⸗

lingen. — Kriegs⸗Bücher. — Württemberg. Landes⸗
verband.

Die Führung der angelſächſiſchen Welt wird
in abſehbarer Zeit Englands Händen entgleiten
und ſodann an Amerika kommen.
Friedrich Liſt 1837.

Heues Kraltaelühl.
Phil. 4, 13. Ich vermag alles durch
den, der mich mächtig macht, Chriſtus.
Der Krieg hat uns gezeigt, wie ſtark wir
ſind. Niemand in der Welt hätte geglaubt, daß
das deutſche Volk das leiſten könnte, was es
in zwanzig Kriegsmonaten geleiſtet hat. Die

Geſamtleiſtung des deutſchen Volkes ſetzt ſich

aus dem zuſammen, was wir, die einzelnen
Deutſchen, im Feld und in der Heimat zu tra⸗
gen, zu verzichten und darzureichen vermögen.
Groß iſt die Kraftleiſtung unſerer
Feldgrauen. Welche Kämpfe haben ſie be⸗
ſtanden auf Belgiens und Frankreichs Gefilden,
in Polens Sümpfen und Serbiens Gebirgen, in
Ueberwindung reißender Ströme und undurch⸗
dringlicher Wälder, in ſchwindelnden Höhen der
Lüfte, in dunklen Abgrundtiefen des Meeres!

Was haben ſie ausgehalten in zwei Wintern
ohne Haus und Bett, in Näſſe, Schmutz und

Kälte, in ſteter Gefahr, in Wunden und Seuchen,
in hartem, ſchwerem Schlachtentod.
geglaubt, daß ſie das vermöchten!
Groß iſt auch unſere Kraftleiſtung in
der Heimat. Auf was können wir verzichten
im täglichen Brot! Was uns vorher unentbehr⸗
lich ſchien, das laſſen wir jetzt ruhig weg und

ertragen die karge, harte Kriegskoſt gut und

willig. Was können wir ar. beiten!. Die
Bauern, die Alten, die Frauen, die Beamten,
die Lehrer, die Handwerker, die Arbeiter, alle
haben neue ſchwerere oft doppelte Arbeit zu
vollbringen und bringen'’s ferng mit treuem,
ſtarkem Willen. Was können wir tragen! An

Sorge, an Verluſten, an Leid und Jammer,

fürwahr eine große Laſt! Nie ſind wir ſo ſtark
geweſen. Die Weichheit und Trägheit und
Leidensſcheu iſt weg. Selbſtzucht, Ergebung,

.
.

Arbeitsfreudigkeit und Ausdauer bewähren ſich

allenthalten. Wie können wir es nur!. Woher
nehmen wir die Kraſt? Sicher ſtrömt uns
vieles aus natürlichen Kraftquellen Leibes und
der Seele, aus Gaben des Volkstums, der Fa⸗
milie, Kameradſchaft, Freundſchaft, Erziehung
Aber das alles würde

haltenden auch auf Schweres noch vorbereiteten
Kraftleiſtung unſeres Volkes. Es iſt die un⸗

erſchöpfliche Quelle unſerer Religion,

aus der wir ſchöpfen. Es iſt, wie der Apoſtel

ſagt, Chriſtus, der uns mächtig macht,

durch den wir alles vermögen.
Durch Chriſtus wird uns das ſchwere große
Kriegserlebnis zu einem Erleben Gottes. Das
Weltgeſchehen und das Schickſal unſeres Le⸗
bens ſprechen: Es muß einfach ſein, der
Geiſt Jeſu Chriſti in uns ſpricht: Gott will
es. Außen zwingt uns die Not, innen gebietet
Gott. So haben wir es kürzlich in der Leidens⸗
geſchichte Jeſu wieder vor Augen geſehen: Alles
das Furchtbare, das über Jeſus gekommen iſt,

„

lauter Anforderungen Gottes.

durch iſt unſer Volk gerettet.

Wer hätte

hat er als den Willen ſeines Vaters aufgenom⸗
men in ſeinen eigenen Willen. Sein ganzes Lei⸗
den war ein Opfer, eine Leiſtung für ſeinen
Vater. So ſehen wir Chriſten in dieſem Krieg
Jedes Schickſal
iſt eine neue Willensäußerung Gottes und wir
wiſſen und wollen es nicht anders als Gott

will. Da gibt es kein Klagen und Ausweichen,

wir greifen zu, daß Gottes Wille geſchehe. Dieſe
gläubige Willensbereitſchaft für Gottes Willen,
die macht uns ſtark und feſt. Möge dies innere
Erleben des Gehorſams ſein Siegel auf unſer
ganzes Leben drücken, daß wir es feſthalten und

unſern Kindern einprägen und unſerem Volk

vorleben: Wir ſind dazu da, um alle
die Aufgaben duldend oder handelnd
zu erfüllen, welche Gott in den Wirk⸗
lichkeiten des Lebens uns vorlegt. Das
allein gibt unſerem Leben ſeinen Wert und
Inhalt und unſerer Perſönlichkeit Würde und
Segen.
Wieder ſehen wir an Jeſus, daß alles,
was er nach Gottes Willen tat und litt, ſeinen
Brüdern zum Heil diente. Seine Kraft war
eine Kraft der Liebe. Ebenſo fällt es für uns
zuſammen: Gott will es und das Wohl
unſerer Brüder erfordert es. Das Helden⸗
tum unſerer Feldgrauen, unſer Verzichten, Ar⸗
beiten und Dulden in der Heimat kommt alles
den Brüdern, dem deutſchen Volk zu aut. Da⸗
durch, daß Millionen ſich ſelber vergeſſen und
für das Ganze und die Brüder einſetzen, da⸗
Und dieſe neue
Lebensform erhöht und beglückt uns innerlich.
Auch dieſe Seite neuer deutſcher Kraft wollen
wir feſthalten.
im Friden, alle Geſetze und Einrichtungen auf
das allgemeine Wohl einzuſtellen. So wollen
wer fortfahren, unſer Geld, unſre Arbeit, unſre
Perſönlichkeit einzuſetzen. Welche Fülle von
Kraft wird frei werden, die ſeither von Selbſt⸗
ſucht verſchlungen wurde, und welches innere
Wohlſein in unſern Herzen und in unſerer Volks⸗
gemeinde wird daraus entſprießen!

Der Gott, welcher die Forderungen und

Ziele ſtellt, der wird uns, wenn wir ſie erfül⸗
len, ſeine Kräfte zuſtrömen laſſen und aus dem

heiligen Wollen viel gute Tat und Frucht in

Deutſchland ſchaffen.
Gmünd

Don draupen und dauheim.
Am „ſtillen Samſtag“ erreichte uns aus
dem Osten die Nachricht, daß der Feldmarſchall
und türkiſche Paſcha Frhr. v. d. Goltz in
ſeinem meſopotamiſchen Hauptquartier dem Fleck⸗
typhus erlegen ſei. Das iſt ein ſehr ſchweres
Opfer, das uns die Bundesgenoſſenſchaft der
Türkei gekoſtet hat. Und es mochte manchem

Gittinger.

unter uns um ſo ſchwerer vorkommen, als faſt

gleichzeitig die Türken ihren wichtigſten Platz
am ſchwarzen Meer, die Stadt Trapezunt
räumen mußten vor dem nachdrängenden
ruſſiſchen Heer. Erfreulich dagegen iſt, daß
allem nach auch in der Gegend des Suez⸗

kanals wieder einmal Gefechte ſtattfanden,

in denen die Türken nicht ungünſtig abgeſchnitten
zu haben ſcheinen. Auch Kut el Amara blieb
nach wie vor eingeſchloſſen, alle Entſatz⸗Verſuche

der Engländer ſcheiterten, und vielleicht iſt es

nur noch eine Frage der Zeit, wann der Platz
zur Uebergabe reif iſt. Sonſt aber ſind unſere

Blicke heute nicht mehr ſo geſpannt, wie eine

Zeitlang, nach dieſen fernen Gegenden gerichtet.

So ſoll der Staat fortmachen
zuringen ſein dürfte

Mehr als je drängt ſich uns die Ueberzeugung
auf, daß die letzte Entſcheidung dieſes Krieges
da fallen muß, wo wir ſie im Grunde von
Anfang an geſucht haben.
Aber die Vorgänge auf dem westlichen
Kriegsschauplatz zeigen uns auch, wie außeror⸗
dentlich ſchwer es iſt, hier einen wirklich ent⸗
ſcheidenden Schlag zu tun. Auch die Kämpfe
vor Verdun, von denen man eine Zeit lang eine
ſolche Entſcheidung erwartete, ſind jetzt wieder
zu einem gewiſſen Stillſtand gekommen. Na⸗
türlich ſtehen die Dinge hier wie anderwärts
für uns durchaus günſtig; und wenn wir durch

dieſe Kämpfe nichts erreicht hätten als eine

ganz bedeutende Schwächung des Gegners und
Verhinderung eines größeren feindlichen Durch⸗
bruchverſuchs, ſo wäre gewiß ſchon darin ein
ganz erklecklicher Erfolg zu ſehen. Aber zur
Beendigung des Krieges müſſen ſelbſtverſtänd⸗
lich noch größere Dinge erreicht werden.
Auch in den Fee⸗ und Luftkaͤmpfen dieſer
Tage haben wir wieder unſere Ueberlegenheit
gezeigt. Nicht bloß ging die Zerſtörung feind⸗
licher Schiffe durch Minen und Uboote weiter,
ſondern namentlich fand vom 24./25. April
wieder ein Angriff auf die engliſche Oſtküſte
ſtatt, bei welchem durch Zuſammenwirken von
Kriegsſchiffen und Luftſchiffen Beträchtliches ge⸗
leiſtet wurde. Natürlich läßt jeder ſolche ge⸗
lungene Vorſtoß gegen unſern Erzfeind jedes
deutſche Herz höher ſchlagen, namentlich wenn

damit die Meldung verbunden iſt, daß alle un⸗

ſere Fahrzeuge wohlbehalten zurückkehrten. Aber
wir dürfen uns auch nicht verhehlen, daß mit
ſolchen Angriffen allein England nicht nieder⸗
Wie? das auszudenken
oder auszumachen, iſt ja nicht unſere Sache,
ſondern wir dürſen es voll Vertrauen unſerer,
Heeresleitung überlaſſen. .
Sie iſt in Gemeinſchaft mit den Leitern
der deutſchen Politik jetzt gerade vor ungeheuer
folgenreiche und ſchwierige Entſcheidungen ge⸗

ſtellt durch die neueſte amerikanische Note, die

Herr Wilſon uns gerade aufs Oſterfeſt zu ſenden
für gut befunden hat. Ihren Hauptinhalt kann
man dahin zuſammenfaſſen, daß er von uns
verlangt, wir ſollen die jetzige Art unſeres U⸗
boots⸗Krieges aufgeben; wenn nicht, dann will
er die diplomatiſchen Beziehungen mit uns ab⸗
brechen. Dieſer Kern iſt umhüllt mit einem
Schwall von heuchleriſchen Redensarten über
„große Grundſätze der Gerechtigkeit und Menſch⸗
lichkeit“, ein Geſchwätz, das aus dieſem Munde
ſchon mehr unerträglich iſt. Am meiſten würde
es uns ſicher gefallen, wenn man auf dieſe
amerikaniſche Unverſchämtheit einfach die Ant⸗
wort geben könnte; Unſere Kriegführung geht
Sie gar nichts an; bitte, tun Sie, was Sie
wollen! Aber ſo einfach liegen die Dinge aller⸗
dings nicht. Wir werden ja ſehen, wie die

deutſche Antwort ausfällt. Auf alle Fälle dür⸗

fen wir überzeugt ſein, daß ſie das enthalten
wird, was die Lage unſeres Volkes zur Zeit
erfordert.
An das ganze Volk aber wird durch dieſes
amerikaniſche Vorgehen die Anforderung geſtellt,
ſich auf, weiteres Aushalten einzurichten. Denn
mag nun die deutſche Antwort ausfallen, wie

ſie will, das iſt auch durch dieſe Erlebniſſe

wieder deutlich geworden, daß die Mittelmächte
ſo gut wie keine Freunde unter den Neutralen
haben. Während ſich dieſe von England an⸗

dauernd die allergrößten Gewalttaten gefallen

laſſen, erheben ſie ein Zeter⸗Geſchrei, ſobald
von unſerer Seite nur der kleinſte Miß⸗ oder
Uebergriff vorgekommen ſein ſoll. Dadurch iſt
es England ungemein erleichtert, ſeinen teufli⸗
ſchen Abſperrungskrieg immer mehr durchzu⸗
führen und mindeſtens den Krieg ſtark in die
Länge zu ziehen. So gilt es für uns, dieſen
tatſächlichen Verhältniſſen offenen Auges ent⸗
gegenzuſehen, uns nicht auf innere Schwierig⸗
keiten unſerer Gegner (wie iriſche Unruhen, Un⸗
einigkeit im Miniſterium u. dgl.) zu verlaſſen,
ſondern die eigene Kraft zum Aushalten zu
ſtärken. Nur wenn es gelingt, auch gegenüber
allen Schwierigkeiten der Ernährung uſw. die
innere Einigkeit und den unbedingten Willen
zum Sieg feſtzuhalten, nur dann werden wir
ſiegen, dann aber auch ſicher. E. K.

Kriegerheimſtällen.

Von Rechtanwalt Göhrum⸗Heilbronn.
I .

Der Hauptausſchuß für Kriegerheimſtätten
erſtrebt ein Reichsgeſetz, durch welches den heim⸗
kehrenden Kriegern der Erwerb einer Heimſtätte
ermöglicht wird. Er begründet dieſen Gedanken
mit der großen Dankesſchuld, welche das be⸗
ſchützte und errettete Vaterland gegen ſeine Be⸗
ſchützer und Erretter hat: Die Krieger haben
einen moraliſchen Anſpruch auf Anteil an dem
Boden, welchen ſie mit ihrem Blut neu gewon⸗
nen haben. Neben dieſe natürliche Begründung,
welche dem unmittelbaren Gefühl entſpricht, tre⸗
ten aber ſchwerwiegende Rückſichten, welche eine
ſolche Fürſorge weit über den Wert eines ſchö⸗
nen Gefühls hinausheben und geradezu als eine
ſtaatliche Notwendigkeit erſcheinen laſſen.
So lange es ſich nur darum handelt, die
Krieger, welche während des Feldzugs aus dem
Militärverband entlaſſen werden, wieder im
bürgerlichen Leben unterzubringen, mag es ohne
umfaſſende Fürſorgemaßregeln abgehen, weil es
nie allzuviele auf einmal ſind und jedenfalls
weniger, als nötig wäre, um die großen Lücken
auszufüllen, welche die vielen im Feld Stehen⸗
den geriſſen haben. Wenn aber einmal alle die
Millionen zurückfluten, welche jetzt draußen ſind,
ſo iſt dies ein außergewöhnliches wirtſchaftliches
Ereignis, welches in Verbindung mit der völli⸗
gen Neuorientierung des ganzen wirtſchaftlichen
Lebens ſo große und neue Fragen aufwirft,
daß ſie ohne den ordnenden und fürſorgenden
Eingriff des Staates ſo wenig gemeiſtert wer⸗
den können, wie ohne ſolchen die heimiſche
Volkswirtſchaft während des Kriegs aufrecht
erhalten werden konnte. Zur Ueberführung der

Volkswirtſchaft in den Friedenszuſtand iſt alſo

ein wirtſchaftlicher Reichs⸗Mobilmachungsplan
notwendig, wie ein ſolcher für den Beginn des
Kriegszuſtandes nötig geweſen wäre Es handelt
ſich darum, der Induſtrie und Landwirtſchaft
nebſt den anderen Arbeitsgebieten die nötigen
Arbeitskräfte zuzuführen und umgekehrt den letz⸗
teren die Arbeitsgelegenheit nachzuweiſen und,
ſoweit nötig, Unterkunft zu verſchaffen.
Dieſer Fürſorge bedürfen im beſonderen
Maß die heimkehrenden Krieger, weil ſie durch
den Waffendienſt fürs Vaterland aus ihrer
wirtſchaftlichen Laufbahn geworfen und der ge⸗
regelten bürgerlichen Berufstätigkeit entwöhnt
worden ſind, ſo daß ſie beſonders ſchwer ſich
wieder in das Wirtſchaftsleben einordnen wer⸗
den. Mit Recht iſt in der Oeffentlichkeit bereits
die Forderung aufgeſtellt worden, daß zum
Zweck der Verſorgung der Heimkehrenden mit
induſtrieller Arbeit eine Reichsſtelle noch wäh⸗
rend des Kriegs eingerichtet werden müſſe. Die
Verſorgung der Heimkehrenden mit Boden zum
Wohnen und zu landwirtſchaftlicher Arbeit be⸗
zweckt das vom Hauptausſchuß erſtrebte Reichs⸗
geſetz. Es kommt hiebei dem ohnehin dringen⸗
den Bedürfnis nach landwirtſchaftlichem Aus⸗
gleich und Verbeſſerung des Kleinwohnungs⸗
weſens entgegen.
Beſonders nach dem Krieg muß der An⸗
fang gemacht werden mit dem Ausgleich zwi⸗
ſchen den landwirtſchaftlichen Gebieten, welche
Großgrundbeſitz und Leutenot haben und denen,
welche Zwergbeſitz und Ackernot haben. Der
Ueberſchuß an Bauernkraft muß in den Ueber⸗
fluß am Boden in den erſteren verpflanzt wer⸗
den. An Kleinwohnungen wird, beſonders in

größeren Städten, ein empfindlicher Mangel ein⸗
treten. Schon vor dem Krieg war eine Knapp⸗
heit vorhanden, da die private Bautätigkeit ſich
mit der Herſtellung ſolcher Wohnungen nicht
gerne befaßt. Während der langen Kriegszeit
hat vollends die Bautätigkeit geruht. Dagegen
kann nicht geſagt werden, daß die Kriegsverluſte

gerade auf dieſem Gebiet einen irgendwie nen⸗

nenswerten Ausgleich bewirken. Im Gegenteil
wird der Krieg mit ſeinen Folgen den Zudrang
zu den Kleinwohnungen erheblich begünſtigen.
Wo der Ernährer der Familie gefallen oder
aus ſonſtigen Gründen wirtſchaftliche Bedräng⸗
nis eingetreten und die Lebenshaltung geſunken
iſt, wird in erſter Linie die Abwanderung nach
der billigeren, kleineren Wohnung einſetzen, und
es iſt durchaus nicht anzunehmen, daß die wirt⸗
ſchaftlichen Verhältniſſe nach dem Krieg dieſe
Bewegung ſo raſch aufhalten werden, zumal
wenn nach einem glücklichen Ausgang des Kriegs
die Spekulation ihre verteuernde Wirkung auf
die Boden⸗ und Mietpreiſe ausüben kann. Da⸗
zu kommen die zahlreichen Kriegsgetrauten und
neuen Familiengründungen nach dem Krieg.
Der außergewöhnliche Zudrang zu den Klein⸗
wohnungen wird eine weitere Steigerung der
Mieten gerade dieſer und eine ungenügende Be⸗
friedigung des Wohnungsbedürfniſſes nach Zahl
und Beſchaffenheit der Wohnungen herbeiführen,
alſo Wohnungsnot und Wohnungsteuerung.
Und am Härteſten wird hiervon der heimkeh⸗
rende Krieger betroffen werden, welcher der All⸗
gemeinheit die Erhaltung und Wertſteigerung
des heimiſchen Bodens, zugleich aber ſich ſelbſt
dieſe Nachteile erkämpft haben wird. Man darf
ſich ferner die Löſung der Wohnungsfrage kei⸗
neswegs als einen rein örtlichen Vorgang vor⸗
ſtellen, welcher nur die örtlichen Verwaltungen
berührt. Vielmehr iſt die Möglichkeit ins Auge
zu faſſen, daß im Zuſammenhang mit der Um⸗
wälzung und Neugeſtaltung des Wirtſchafts⸗
lebens eine erhebliche Verſchiebung der Bevöl⸗
kerung, eine Veränderung ihrer Zahl an den
einzelnen Orten ſtattfindet.

Wenn ſchon die beſondere Lage der heim⸗
kehrenden Krieger und der Volkswirtſchaft nach
dem Krieg beſondere Maßnahmen rechtfertigt,
ſo tritt das hervorragende Intereſſe des Staates
an der tatſächlichen und rechtlichen Geſtaltung
ſeiner Bodenverhältniſſe als überaus wichtiger
Grund hinzu, und es iſt die günſtigſte Gelegen⸗
heit, dieſes Intereſſe zu tatkräftiger Auswirkung
zu bringen, in einem Zeitpunkt, wo nicht nur
der heimkehrende Krieger, ſondern im Grund
genommen die ganze Volkswirtſchaft von vorne
anfangen muß. Welchen Richtlinien folgt nun
hiebei das ſtaatliche Intereſſe? Wie eigener
Beſitz überhaupt, ſo bildet beſonders eigener
Beſitz an Boden die wichtigſte Grundlage für
die perſönliche kulturelle, wirtſchaftliche und ſtaats⸗
bürgerliche Entwicklung des Menſchen, ſo ſehr,
daß früher der germaniſchen Auffaſſung eigener
Bodenbeſitz geradezu als Vorbedingung für die
volle politiſche Berechtigung galt. Beſonders in
unſerer Zeit braucht der Menſch als Gegenge⸗
wicht gegen die vielfältige Gebundenheit des ge⸗
ſteigerten ſozialen Gemeinſchaftslebens doppelt
ein Stück eigenen Grund und Bodens als ſtar⸗
ken Rückhalt ſeiner perſönlichen Unabhängigkeit
und Eigenart. Eigener Bodenbeſitz ſchafft ein
ſeßhaftes, tüchtiges, freies, im beſten Sinn ſtaats⸗
erhaltendes, körperlich und geiſtig geſundes
Volkstum mit echtem Heimatsgefühl, welches in
einem unmittelbaren natürlichen Verhältnis treuer
Anhänglichkeit zu ſeinem Heimatland und dem
Staat als ſeiner politiſchen Form ſteht. Er
ſchafft ferner einen fruchtbaren Wohlſtand, wel⸗
cher das Arbeiten weder ausſichtslos noch über⸗
flüſſig macht und legt ſo den Grund für eine
tragfähige und ertragsfähige Volkswirtſchaft.
Der Staat iſt daher an der allgemeinen
Ausbreitung eigenen Bodenbeſitzes unter ſeinen
Bürgern mit ſtaatspolitiſchen und finanzwirt⸗
ſchaftlichen Intereſſen ſtark beteiligt und muß
ihn grundſätzlich fördern und zu ſeiner Erhalt⸗
ung mit einer ſchützenden Rechtsform umgeben,
welche verhindert, daß er durch Verſchleuderung,
Verſchuldung und Spekulation ſeiner natürlichen
Beſtimmung entzogen wird. Im Einzelnen iſt
bei der landwirtſchaftlichen Siedlung die Form
des Großgrundbeſitzes, der im Weſentlichen
durch fremde Hände bebaut werden muß, regel⸗

mäßig für die Volkswirtſchaft ebenſowenig zu⸗
träglich wie die Form des übermäßig parzel⸗
lierten Zwergbeſitzes, der ſeinen Bebauer nicht
nährt. Vielmehr fordert eine geſunde Entwick⸗
lung mittleren Landbeſitz, der den Bedarf des
ſelbſtbebauenden Eigentümers reichlich aufbringt.
Denn dieſer hat mehr Intereſſe an dem ſorg⸗
fältigen und ertragreichen Anbau des Bodens
als der fremde Landarbeiter und mehr Mög⸗
lichkeit hiezu als der Grundbeſitzer, der im We⸗
ſentlichen auf fſremde Hände angewieſen iſt. Der
Mittelbeſitz ſchafft den größten Bodenertrag an
Frucht, Tier und bodenſtändiger Bevölkerung
und iſt daher gleich wichtig für die volkswirt⸗
ſchaftliche und militäriſche Widerſtandkraft des
Staats. Indem er der Landflucht wehrt, ſorgt
er für eine geſunde Verteilung der Bevölkerung
über das Land und verhindert deren ungeſunde
Anhäufung in großen Städten.
Bekannt ſind die ſchädlichen Folgen unzu⸗
länglicher Wohnungen, die zu eng, zu dicht be⸗
ſetzt ſind, zu wenig Licht und Luft haben und
ihre Bewohner von jedem Zuſammenhang mit
der Natur abſchließen. Sie bilden eine wach⸗
ſende Gefahr für die Geſundheit (man denke an
die Verbreitung der Schwindſucht), für die
Sittlichkeit, die Volkskraft, die Zahl und die
körperliche und geiſtige Tauglichkeit des Nach⸗
wuchſes und damit für die kulturelle, wirtſchaft⸗
liche und militäriſche Selbſtbehauptung des Vol⸗
kes. Die Statiſtik der Wehrfähigkeit redet eine
deutliche Sprache zu Ungunſten der Großſtädte
und ihrer Mietskaſernen. Die Mietwohnung
wirkt überhaupt ihrer Natur nach einſchränkend
auf die Geburtenziffer ein. Eine durchgreifende

Beſſerung iſt nur von dem Uebergang zum hin⸗

reichend geräumigen Eigenhaus zu erwarten.
Der Staat iſt alſo mit ſeinen wichtigſten Lebens⸗
intereſſen auf eine Bodenpolitik angewieſen, wel⸗
che eine möglichſt weite Verbreitung des gebun⸗
denen Eigenbeſitzes an Grund und Boden, bei
der Wirtſchaftsſtätte in genügender Mittelgröße,
bei der Wohnſtätte in Form des weiträumigen
Eigenhauſes zum Ziel hat.
Wenn es nun richtig iſt, daß von der

tatſächlichen und rechtlichen Geſtaltung der Boden⸗

verhältniſſe die Zukunft des deutſchen Volkes

weſentlich abhängt, ſo kann keine Rede davon

ſein, daß die Löſung ſo großer Aufgaben dem
anarchiſchen Zufall der privaten Regelung aus⸗
geliefert werden darf, ſchon deshalb nicht, weil
hier unmittelbar die Gefahr ungeſunder Speku⸗
lation beſteht, durch welche der Boden ſeiner
wahren, vom öffentlichen Wohl geforderten Be⸗
ſtimmung, als Wohn⸗ und Werkſtätte zu dienen,
entfremdet wird. Daß das private Unterneh⸗
men, welches das Volk mit dem notwendigen
Lebensbedarf verſorgen ſoll, mit einem reich⸗
lichen Appetit geſegnet iſt, hat ſich ſchon mitten
im Krieg gezeigt. Daß gerade bei der privaten
Verſorgung mit dem zum Wohnen und Arbeiten
nötigen Boden nach einem glücklich beendigten
Krieg eine größere Schüchternheit eintreten
wird, iſt, zumal angeſichts der Erfahrungen nach
dem Krieg von 1870 –71, nicht anzunehmen.
Ueberhaupt tritt es jetzt mit beſonderer Deut⸗
lichkeit zutag, daß der Boden nach Weſen und
Bedeutung nicht privaten, ſondern öffentlichen
Rechts iſt.
Es genügt aber bei der umfaſſenden, über
die Grenzen der Bundesſtaaten hinausgehenden
Bedeutung der zu löſenden Frage auch nicht
die Fürſorge der örtlichen Gemeindeverwaltung
oder des einzelnen Bundesſtaates, ſondern es
handelt ſich um eine Reichsangelegenheit erſter
Ordnung, deren einheitliche, durchgreifende und

dem Reichsintereſſe entſprechende Regelung nur

vom Reich durchgeführt werden kann. Gerade wie
der Ausgleich auf dem induſtriellen und gewerb⸗
lichen Arbeitsmarkt eine Reichsſtelle erfordert,
ſo iſt der landwirtſchaftliche Ausgleich und der
Ausgleich auf dem Wohnungsmarkt bei den be⸗
ſonderen Verhältniſſen nach dem Krieg nur auf
der Grundlage einer Reichsorganifation denkbar,
wenn anders er in einer für das allgemeine
Wohl förderlichen Weiſe bewirkt werden ſoll.
Der Ausgleich muß, zumal bis die erſten Schwie⸗
rigkeiten überwunden ſind und ein gewiſſes

Gleichgewicht hergeſtellt iſt, durch die Mittel

und den Kredit des Reichs geſtützt werden, und
das Reich muß, um die Durchführung ſeiner
Ziele ſicherzuſtellen, bei der tatſächlichen und

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Kriei⸗
leid
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es

rechtlichen Ausgeſtaltung des Siedlungsweſens
den beſtimmenden Einfluß beanſpruchen. Die
organiſatoriſche, finanzielle und rechtliche Grund⸗
lage für die Ordnung des Siedlungsweſens
durch das Reich iſt alſo durch ein Reichsgeſetz
zu ſchaffen, zunächſt unter Berückſichtigung des
moraliſchen Vorrechts und des dringenderen
Bedürfniſſes der heimkehrenden Krieger. So
wird das erſtrebte Reichsgeſetz zu einem Teil
des Mobilmachungsplans für den Frieden und
erhält ſeine Rechtfertigung hiedurch und durch
die Intereſſen ſtaatlicher Bodenpolitik. Und die
Pflicht dankbarer Fürſorge für die heimkehrenden
Krieger tritt hinzu mit der Wirkung, daß ſie
bei der Neuregelung der Dinge an erſter Stelle
berückſichtigt werden müſſen ſtatt an letzter wie
früher.

SluIIIgart und der Krieg.

XVII.
Wie wohl überall, ſo iſt auch in Stutt⸗
gart das öffentliche Intereſſe zur Zeit faſt aus⸗
ſchließlich von wirtſchaftlichen Fragen beherrſcht.
Es hat manchmal etwas geradezu Beengendes
und Beängſtigendes, zu ſehen, wie faſt jede
Nummer der Tageszeitungen neue amtliche Be⸗
ſtimmungen über die Regelung irgend eines
Gebiets der Volksernährung oder des Lebens⸗
bedarfs enthält. Und doch darf man ſich nicht
darüber wundern, daß bei der langen Kriegs⸗
dauer mannigfache Schwierigkeiten auf dieſen
Gebieten in die Erſcheinung treten, die Abhilfe
erfordern. Daß dieſe Abhilfe nicht immer in
idealer Weiſe erfolgen kann, liegt in der Natur
der Verhältniſſe begründet. Immerhin muß der
gute Wille aller maßgebenden Stellen aner⸗
kannt werden, zu einer einigermaßen befriedi⸗
genden Löſung zu gelangen.
Freilich iſt es kein Leichtes für den einfa⸗
chen Bürger, den kleinen Geſchäftsmann und
zumal für unſere Hausfrauen, ſich durch das
Labyrinth von nebeneinander beſtehenden Be⸗
ſtimmungen der verſchiedenen Behörden hindurch⸗
zuwinden und hindurchzufinden. Haben wir
doch heute hinſichtlich der Nahrungsmittel und
Gebrauchsartikel ſowohl Anordnungen der
Reichs⸗, wie der Landes⸗ und der Ortsbehörden
zu beachten. So gilt beiſpielsweiſe die Beſtim⸗
ung über die Brotkarten und diejenige über
fleiſch⸗ und fettloſe Tage als auf einer Bundes⸗
ratsverordnung beruhend für das ganze Reich.
Die Einführung der Fleiſchkarten dagegen iſt
eine Maßnahme der Landesregierung, die da⸗
rum nur für unſer engeres Heimatland Geltung
hat. Allerdings ſind auch andere ſüddeutſche
Staaten dieſem Beiſpiel bereits gefolgt. Als
beſondere Maßnahme der Stadt Stuttgart ſeien
endlich erwähnt die Beſtimmungen über den
Milchverbrauch und die neuerdings angeordnete
Einführung von „Lebensmittelbüchern“. Die
erſteren Anordnungen beſagen im Weſentlichen,
daß in Wirtſchaften, Kaffeehäuſern u. dgl. von
vormittags 10 Uhr an den ganzen Tag Ge⸗
tränke mit Zuſatz friſcher Milch (Kaffee, Tee ꝛc.)
nicht abgegeben werden dürſen. Gerade bei
dieſer Anordnung hat man das Gefühl, daß

ſich die Stadtverwaltung die Löſung der durch

Bundesratsverordnung den Gemeinden über⸗
tragenen Aufgabe, eine Regelung der Milchver⸗

ſorgung vorzunehmen, etwas leicht gemacht hat.

Die Maßregel bedeutet eine gewiſſe Ungerech⸗
tigkeit gegen alleinſtehende Perſonen, denen es
dadurch erſchwert oder unmöglich gemacht wird,
an ihrem Koſttiſch warmes Getränk mit Milch⸗
zuſatz zu genießen, während man es in den Fa⸗
milien darin nach wie vor beliebig halten kann,
und ſie läuft überdies auf eine, wenn auch wohl
ungewollte Förderung des Alkoholgenuſſes hin⸗
aus, die doch gerade jetzt in keiner Weiſe er⸗
wünſcht ſein kann. Mit Recht hat darum der
Stuttgarter Bezirksverein gegen den Mißbrauch
geiſtiger Getränke in einer Eingabe die Stadt⸗

verwaltung erſucht, eine Unterſcheidung zwiſchen

Luxuskaffees und ſog. Kaffee⸗ u. Speiſehäuſern
zu machen und wenigſtens den letzteren, die in
Stuttgart eine gar nicht zu unterſchätzende Ar⸗
beit in Bezug auf Einſchränkung des Alkohol⸗
Peruuſſen und Beſchaffung guter Koſt zu mäßigen
reiſen für alleinſtehende Perſonen leiſten, die

Abgabe warmer, alkoholfreier Getränke mit

Milchzuſatz auch weiterhin zu geſtatten. Der Ein⸗

gabe wäre ein Erfolg umſomehr zu wünſchen,
als ſie darauf hinweiſen kann, daß unter den
gegenwärtigen Verhältniſſen die Beſucher jener
Speiſehäuſer vorwiegend jugendliche, kränkliche
und weibliche Perſonen ſeien, denen gegenüber
es ein Unrecht wäre, ihnen das warme Getränk
zu entziehen und ſie indirekt auf den Alkohol⸗
genuß zu verweiſen. — Die Einführung der
„Lebensmittelbücher“ will vom 1. Mai an den
Verkehr mit ſolchen Bedarfsartikeln, die noch
nicht wie Brot, Butter und Fleiſch, allgemein
reglementiert ſind, örtlich regeln und eine Kon⸗
trolle herbeiführen, durch die namentlich verhin⸗
dert werden ſoll, daß Einzelne zum Schaden
der Allgemeinheit für ſich unverhältnismäßig
große Mengen einkaufen. Der Erfolg muß ab⸗
gewartet werden.
All dieſe Maßnahmen zuſammen mit der
allgemeinen Teuerung und der bei manchen Le⸗
bensmitteln zeitweilig herrſchenden Knappheit
laſſen es den Hausfrauen nicht leicht werden,
das für ihren Haushalt Erforderliche zu be⸗
ſchaffen. Zumal für ſolche, die neben der Haus⸗
haltung noch einer regelmäßigen Berufsarbeit
nachgehen müſſen, iſt dies faſt unmöglich. Es
iſt daher zu verſtehen, wenn neuerdings von
mehreren gemeinnützigen Vereinen die Errich⸗
tung fahrbahrer Küchen, ſog. „Gulaſchkanonen“
zur Verabreichung billigen Eſſens nach dem
Muſter anderer Städte auch für Stuttgart an⸗

geregt wird.
A. Hahn.

Stuttgart
II., Verirelornersammiung des
Derßandes en. Arpeoilerinnen⸗
DUereine Deutſchlands.

Nur eine kurze Arbeitstagung, ohne jeden
feſtlichen Schmuck, war die 4. Vertreterverſamm⸗
lung des Verbandes evang. Arbeiterinnenvereine
am 25. und 26. März in Hannover⸗Linden,
eine Kriegstagung, der ernſten Zeit entſprechend.
Die Regierung, die befreundeten Verbände und
Organiſationen und 33 der angeſchloſſenen Ver⸗
eine hatten Vertreterinnen bezw. Vertreter ge⸗
ſandt und zahlreiche Mitglieder der Vereine
nahegelegener Orte und andere Gäſte füllten
den Saal des Lindener Arbeiterinnenheims, das
nicht nur ſeine Räume hergab, ſondern auch in
freundlichſter Weiſe für die Bewirtung ſorgte.
Einen kurzen Ueberblick über die mannig⸗
fache Arbeit des Verbandsvorſtands auf dem
Gebiete der Zuſammenarbeit mit den angeſchloſ⸗
ſenen Vereinen und befreundeten Verbänden,
des Wirkens in der Oeffentlichkeit, der Reiſe⸗
und Werbetätigkeit, der Entwicklung der Zei⸗
tung, der Mitarbeit an der Volksernährungs⸗
frage, der Arbeit für die Deutſche Volksver⸗
ſicherung, gab der Geſchäftsbericht. Ihm folgte
der Vereinsbericht, der bunte, z. T. recht erfreu⸗
liche Bilder über die Kriegsarbeit der ange⸗
ſchloſſenen Vereine brachte. Die Beſprechung
des Vortrags: „Die Aufgaben der Berufsbe⸗
ratung und der Arbeitsvermitttlung gegenüber
den Frauen und Töchtern der handarbeitenden
Volkskreiſe“ führte zur Annahme folgender Ent⸗
ſchließung:
„Der 4. Vertretertag des Verbandes eogl.
Arbeiterinnenvereine Deutſchlands iſt ſich der
großen Bedeutung einer ſachgemäßen Berufs⸗
beratung für erwerbstätige Frauen bewußt und
fordert daher die ihm angeſchloſſenen Vereine
auf, darauf hinzuwirken: 1. daß die beſtehen⸗
den Berufsberatungsſtellen mehr als bisher be⸗
nutzt werden; 2. daß in größeren Städten, in
denen noch keine Auskunftsſtellen für Frauen⸗
berufe beſtehen, ſolche eingerichtet werden und
ſie in den Kuratorien derſelben Sitz u. Stimme
erhalten.“
Die zahlreich eingegangenen Anträge be⸗
ſchäftigten ſich zum größern Teil mit der Schaf⸗
fung einer eigenen Verbandszeitung. Ihre Be⸗
ſprechung führte zu dem Beſchluß, die Heraus⸗
gabe der Zeitung mit eigenem Text in's Auge
zu faſſen. Ein Antrag, das Eintreten des Ver⸗
bandes für die vermehrte Anſtellung von Ge⸗
werbeaufſichtsbeamtinnen und Fabrikpflegerinnen
für größere Betriebe betreffend, fand einſtimmige

Annahme. Der Antrag, Provinzial⸗ u. Landes⸗

verbände evangel. Arbeiterinnenvereine in den
Verband aufzunehmen, führte zur Beſprechung

7

und Annahme diesbezüglicher Satzungsänder⸗
ungen. Der Antrag, welcher die Einrichtung
einer Krankengeldzuſchußkaſſe zum Gegenſtand
hatte, wurde dahingehend erledigt, daß dem
ſchon beſtehenden Ausſchuß zur Beratung dieſer,
den Verbandsvorſtand ſchon länger beſchäftigen⸗
den Frage, die Weiterarbeit bis zu ihrer be⸗
friedigenden Löſung aufgetragen wurde.
Warme Aufnahme fand der erſte Abend⸗
vortrag über das Thema „Unſere Kinder“,
deſſen lebhafte Beſprechung ausklang in der
einſtimmig angenommenen Entſchließung: „Die
vierte Vertreterverſammlung des Verbandes ev.
Arbeiterinnenvereine Deutſchlands hält eine ver⸗
ſtärkte Arbeit aller Kreiſe in der Kinder⸗ und
Jugendpflege im Intereſſe der Jugend ſelbſt
und für die Zukunft unſeres ganzen Volkes für
dringend nötig. Er bittet die ihm angeſchloſſe⸗
nen Vereine, ſich reger als bisher an der Ar⸗
beit auf dieſem Gebiete zu beteiligen und die
Beſtrebungen von Vereinen, die ſich die Kinder⸗
und Jugendpflege zur Aufgabe machen, eifrig
zu unterſtützen.“
Der Schlußvortrag „Was fordert die Ge⸗
genwart von unſerer Arbeit“ bildete den Höhe⸗
punkt der Tagung. Er zeigte die großen Auf⸗
gaben der Bewegung und wies hin auf die
hohen Ziele der Arbeit und füllte alle Zuhö⸗
renden mit neuem Mut und ernſtem Willen zu
treuer Weiterarbeit. .

Unlere Kriegswailenfürlorge.
Daß Kriegswaiſen, die den Ernährer und
Beſchützer dem Vaterland opfern mußten, An⸗
ſpruch auf beſondere Fürſorge haben, iſt für uns
Deutſche etwas ganz Selbſtverſtändliches. Gewiß
wird das Reich unſere Kriegswaiſen in würdiger
Weiſe vor Not ſchützen. Die ſtaatliche Fürſorge
wird aber auch hier über ein gewiſſes Maß,
z. B. ſchon über eine beſtimmte Altersgrenze
nicht hinausgehen. Lehre, Studium oder ſon⸗
ſtige Ausbildung der Jungen und Mädchen,
ihre Ausſtattung beim Eintritt in das Leben,
die Konfirmations⸗Ausſteuer verlangen aber
weitere Mittel.
Hier eröffnet ſich ein weites Feld für die
freiwillige Fürſorge, die über den Fragen der
Gegenwart die Erforderniſſe der Zukunft nicht
vergeſſen möchte.
Männer⸗ und Frauenvereine jeder Art, in⸗
duſtrielle und kaufmänniſche Unternehmungen,
politiſche und kirchliche Gemeinden wie auch
Einzelperſonen, namentlich Junggeſellen, allein⸗
ſtehende Frauen, kinderloſe Ehepaare uſw. kön⸗
nen als Kriegspaten mithelfen, die den Kriegs⸗
waiſen gegenüber doppelt ſchwer wiegende va⸗
terländiſche Dankesſchuld abzutragen.
Einen empfehlenswerten Weg bietet unſere
gemeinnützige Deutſche Volksverſicherung
mit ihrer neugeſchaffenen „Deutſchen Kriegs⸗
waiſenverſicherung“, die ſie als Wohlfahrtsunter⸗
nehmen betreibt und auf die Zwecke einer frei⸗
willigen, ſozialen Kriegswaiſenfürſorge beſonders
zugeſchnitten hat.
Der Charakter als Wohlfahrtsunternehmen
kommt dadurch zum Ausdruck, daß die Beiträge
voll und unverkürzt mit Zins und Zinſeszins
bis zu 4 Prozent den überlebenden Kriegswaiſen
zugute kommen, während lediglich die 4 Prozent
überſteigenden Zinſen zur Deckung der Unkoſten
verwendet werden. Die tarifmäßig garantierte
Verſicherungsſumme erhöht ſich daher um die
Ueberſchüſſe aus dem Sterblichkeits⸗ und Zins⸗
gewinn, die auf die überlebenden Kriegs⸗
waiſen reſtlos verteilt werden. Werden z. B.
für eine 5 Monate alte Kriegswaiſe einmalig
102 Mark eingezahlt, ſo gewaͤhrt die Deutſche
Kriegswaiſenverſicherung nach Ablauf von 16
Jahren die garantierte Verſicherungsſumme von
200 Mark und außerdem die Ueberſchüſſe aus
dem Sterblichkeits⸗ und Zinsgewinn; der jähr⸗
liche Beitrag für die gleiche Summe würde 9
Mark, der halbjährliche Beitrag 4,60 Mark be⸗
tragen.
Zuläſſig iſt eine Verſicherungsſumme von

50 Mark bis zu 2000 Mark auf das Leben

der einzelnen Waiſe. Vereine, Korporationen
uſw. können die Beiträge einmalig, halbjährlich
und jährlich, Einzelperſonen jedoch nur in einer
Summe einzahlen. Für ſolche Einzelperſonen,
die laufende Beitragszahlung vorziehen oder z.

B. zu der laufenden Beitragszahlung der Mutter
oder des Vormundes zugunſten einer Kriegs⸗
waiſe einen Teil beiſteuern wollen, bietet die
bekannte und bewährte Verſorgungs⸗ und Kin⸗
derverſicherung nach Tarif 3 und 4 unſerer ge⸗
meinnützigen Volksverſicherung günſtige Gele⸗
genheit.
Die letztgenannten Tarife werden bekannt⸗
lich von anderen Unternehmen ausſchließlich als
Kriegspatenverſicherung empfohlen, während un⸗
ſere Volksverſicherung mit der „Deutſchen Kriegs⸗
waiſenverſicherung“ die nötige Ergänzung dieſer
beiden Tarife ins Leben gerufen hat und ſomit
durch umfaſſende Verſicherungseinrichtungen allen
Möglichkeiten gerecht wird. Perniß.

DVereinsnachrichten.
Vacknang. Unſer Mitglied Karl Stecher iſt als
Landſturmmann infolge Krankheit im Vereinslazarett
Bethel bei Bielefeld am 13. April geſtorben. Er wurde
unter ſtarker Beteiligung unſeres Vereins, ſowie des
Turn⸗ und Kriegervereins und ſeiner Altersgenoſſen
hier beerdigt. Wir werden ihm ein treues Andenken
bewahren. W.
Großeislingen. Im Januar hielt unſer Verein
ſeine Generalverſammlung ab. Aus dem vom Kaſſier
erſtatteten Bericht ſei erwähnt, daß wir eine Einnahme
von 494 Mk. hatten; die Ausgaben betrugen 354 Mk.
Der Kaſſenbeſtand beträgt 140 Mk. Für die im Felde
oder in Garniſon ſtehenden Mitglieder verausgabten
wir 207 Mark. Mitglieder zählen wir 90, davon ſind
16 im Heeresdienſt. Eines unſerer Mitglieder iſt ge⸗
fallen und drei erhielten militäriſche Auszeichnungen,
1 das Eiſerne Kreuz und 2 die ſilberne Verdienſtme⸗
daille. Im abgelaufenen Jahr hatten wir 7 Verſamm⸗
luugen und eine Ausſchußſitzung. In 2 Verſammlungen
hielt Herr Pfarrer Marquardt je einen Vortrag, ein⸗
mal über den Krieg, das anderemal über Hindenburg.
Einen weiteren Vortrag hielt Fräulein Zeller über
ihre Reiſeerlbuiſſe in Schweden und Dänemark und
Herr Hauptlehrer Denkinger über die früheren Zeiten
der Germanen. Von der ſonſt üblichen Kinder⸗Weih⸗
nachtsbeſcheerung wurde Abſtand genommen, dagegen

wurden vom Verein gemeinſam Koks und Brikett ein⸗

gekauft Der Geſamtvorſtand wurde durch Zuruf wie⸗
gewählt. — Wir gedenken all unſerer lieben Mitglie⸗
der, die draußen bei Wind und Wetter kämpfen, wir
hoffen und wünſchen, daß bald der ehrenvolle Friede
einkehrt, damit unſere Mitglieder ſieggekrönt wieder
bei ihren Angehörigen eintreffen und ſich wieder uns
anſchließen können zur gemeinſamen Weiterarbeit. Gott
ſchütze unſere Krieger. S.

Kriogsbücher.

Triedensziele, über die geſprochen werden darf
und muß. (Volsſchriften zum großen Krieg, Nr. 79).
Preis 10 Pfg. — Berlin W 35, Verlag des Evangel.
Bundes. Friedensziele für unſer innerdeutſches Leben,
für Herz, Haus, Volk und Kirche, werden hier warm⸗
herzig und volkstümlich dargeſtellt. Opferwilligkeit,
Zuverſicht, Eintracht, die uns der Krieg brachte, ſollen

im Frieden nicht wieder ſchwinden, ſondern ſorgfältig

gepflegt werden.

„Württembergiſcher Landesverband.
Den Vereinen teile ich vorläufig mit, daß
die Mehrzahl der Ausſchußmitglieder ſich für
die Abhaltung einer Landesverſiamm⸗
lung ausgeſprochen hat. Auch aus der Mitte

einiger Vereine ſind dementſprechende Kundgeb⸗
ungen erfolgt. Wir werden alſo in dieſem Jahr
an Pfingſten in Stuttgart zuſammenkommen. Die
genaue Tagesordnung wird in nächſter Nummer
bekannt gegeben werden. Die Vereine haben das
Recht, die ihnen ſtatutengemäß zuſtehende Zahl
von Vertretern auch dieſes Mal abzuordnen.
Aber mit Rückſicht auf unſere Kaſſe darf wohl
größern Vereinen empfohlen werden, freiwillig auf
1 beziehungsweiſe 2 Vertreter ſich zu beſchränken.

Seit Beginn dieſes Jahres iſt unſer Se⸗
kretär, Herr Springer, im Feld bei einer
Landwehr⸗Sanitäts⸗Kompagnie. Daß er vor
Verdun ſteht, beſagt genug. Oft unter dem
furchtbarſten feindlichen Geſchützfeuer die Ver⸗
wundeten zu bergen, iſt ſein gefahrvoller, aber
ſchöner Dienſt, den er dem Vaterland zu leiſten
hat. Das Schmerzlichſte, was er draußen erlebt
hat, iſt der Tod ſeines Bruders, der ſchon früher
einmal verwundet mit ihm in der gleichen Kom⸗
pagnie wieder hinausgezogen iſt und bei der
Ausübung ſeines Samariterdienſtes von einer
Granate getötet wurde. Unſer Verband nimmt
an dem Leid ſeines Sekretärs, der in dem Ge⸗
fallenen einen edlen Menſchen und ihm gleich⸗
geſinnten Bruder verloren hat, herzlichen Anteil.
Aber nun hat Herr Springer uns auch eine
freudige Mitteilung zukommen laſſen, daß er
nämlich aus der Hand des deutſchen Kronprinzen
das eiſerne Kreuz erhalten hat. Wir wußten,
daß er bei der Ausübung ſeines Dienſtes keine
Furcht kennen und keine Gefahr ſcheuen werde.
Darum freuen wir uns der ihm verliehenen
Auszeichnung, die dadurch ihren beſondern Wert
erhält, daß der künftige deutſche Kaiſer ſie ihm
eigenhändig überreicht hat. Wir ſendem ihm
aus dieſem Anlaß unſere herzlichſten Wünſche
ins Feld. Möge der allmächkige Gott ſein Leben
unter allen Gefahren ſeiner Familie und unſerm
Verbande erhalten, damit er das ſchlichte Ehren⸗
zeichen deutſcher, in eiſerner Zeit bewährter
Tapferkeit noch viele Jahre bei ſeiner Friedens⸗
arbeit tragen kann.
Stuttgart, 30. April 1916.
Der Verbandsvorſitzende:

Stadtpfarrer Lamparter.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefälle Nr. 15–25.
In Langenbrand Margarete Gent, 74 Jahre alt,
Altshauſen Marie Kaufmann, 64 Jahre alt, in Hall
H. Fahd 76 Jahre alt, in Eßlingen Joh. Gauß 71
Jahre alt, in Stuttgart Marie Flattich 81 Jahre alt,
in Heilbronn Ludwig Schmidt 74 Jahre alt, in Neckar⸗
ſulm K. Fr. Kolb 56 Jahre alt, in Heilbronn Kath.
Haug 59 Jahre alt, in Schramberg Marie Kunzel⸗
mann 73 Jahre alt, in Ravensburg Joh. Harrer, 47
Jahre alt, in Neuenbürg Ernſt Hartmann 75 J. alt.
Quittung.
Gmünd 1. Q 27, Berkheim 1. Q 11, Neckargartach
1. Q 21, Neuenbürg 1. Q 24, Kirchheim 1. Q 100,
Tuttlingen 1. Q 19, Sulgau 1. Q 14, Urach 1. OQ 3,

Hülben 1. Q 10, Schwenningen 1. Q. 49, Altenſteig

I1. Q 15, Reutlingen 1. Q 55, Böckingen 1. Q 49,

Neckarſulm 2., 3. und 4. Q 15 69, Waſſeralfingen 4. G.
15 6, Holzheim 1. Q 19, Dettingen 1. Q 8, Deizisau
1. und 2. Q 2, Grunbach 2. Q 4, Großeislingen 1. Q
34, Schramberg 1. Q 49, Bothnang 1.—–—4A. 15 4,
Frankenbach 1. Q. 24, Großgartach 1. Q 31, Ober⸗
kochen 1. Q 12, Aiſtaig 1. Q 11, Fellbach 2. Q 30 M.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 29. 4. 16.
G. Boß, Rechner.

6

Wegen Einberufung
meines letzten Mannes im Betrieb iſt leider
mit der Möglichkeit zu rechnen, daß in nächster
Woche zu meinem großen Bedauern das Blatt
ausfallen wird. Um wenigſtens die Anzeigen
der auf Sonntag, 14. Mai fallenden Vereins⸗
verſammlungen durchführen zu können, wollen
die in Frage kommenden Vereine trotz allem
ihre Anzeigen wie ſonſt für die nächſte Woche
einſenden. Sie erhalten dann dieſe Anzeigen,

ſoweit ſolche nicht ſchon in der heutigen Nr.

angezeigt ſind, auf beſonderem Zettel gedruckt
und zwar in der Höhe der von ihnen bezogenen
Zeitungeu. Im Hinblick auf die gerade auch für
Zeitungsdruckereien ſchwierige Zeitlage vertraue
ich auf die Nachſicht unſerer Vereine und Mit⸗
glieder und bitte, dieſe Störung entſchuldigen
zu wollen.

Für das Erſcheinen der übernächſten und

der folgenden Nrn. wird wieder geſorgt werden.
Der Derlag: Fr. Bauer.
Zell i. W. (Baden), 3. Mai 1916.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:

Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

In geradezun glänzender Weiſe hat ſich die
Opferwilligkeit und die Siegeszuverſicht des deuiſchen

Volkes bei der vierten Kriegsanleihe wiederum bewährt.

Aber nicht nur, daß dem Reiche dadurch aufs Neue
ſtarke Mittel zugeflioſſen ſind; es ſtrahlt dieſe erhe⸗
bende Tatſache ihr warmes Licht auch wieder zurück
auf die Bevölkerung und in gehobener Stimmung in
unerſchöpflichem Kraftbewußtſein blickt man vertrauens⸗
voll in die Zukunft. Man hat nun gerne wieder ein
Stündchen übrig ſür die heitere Seite des Lebens, und
wer einen unerſchöpflichen Quell ſucht für frohen gei⸗

ſtigen Genuß, der nehme die Meggendorfer⸗Blätter zur

Hond und erfreue ſich an ihrem reichen und gediegenen
Inhalt. Unermüdlich prägt hier der Humor ſeine voll⸗

wichtigen Werte, ſei es in kurzgefaßten, luſtig pointierten
Scherzen, ſei es in längerer, gehaltvoller Proſa oder

in feingeſtimmter Lyrik. Schöne farbige und ſchwarze
Illuſtrationen erfreuen das Auge und zeugen von echter

Künſtlerſchaft, während die Kriegschronik dem B. dürf⸗
nis der Leſer nach angemeſſener Zeitſatire vollauf ge⸗

recht wird. Wer ſich von dem Verlag, München, Pe⸗
ruſaſtraße 5 oder durch ſeine Buchhandlung für 70
Pfg. (mit Porto) einen ſtarken Probeband kommen
laſſen will, wird gerne zum dauernden Freunde der
vielſeitigen Zeitſchrift werden und hat dann Gelegen⸗
heit, bei dei der Poſt oder der nächſtbeſten Buchhand⸗
lung jederzeit in das Abonnement einzutreten, das im
Vierteljahr nur 3 Mark (ohne Porto) koſtet.

Mittierer Nedkargan

Beteiligung eingeladen.

Frühjahrsverſammlung am
N —– 4 14. Mai in Bietigheim,
nachm. 3 ½ Uhr im „Adler.“ Tagesordnung: Religiöſe Einleitung;
Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, Gönningen: „Der Krieg
und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volkes“; Verſchiedenes. —
Abfahrt von Stuttgart: 2,26. Die Gauvereine, auch die Nachbar⸗
vereine Backnang und vom Heilbronner Gau, werden zu zahlreicher
Beyerlein.

Häh-Hhle Jumel“

D. R. G. M. † Patent.
Oſterr. u. ungar. Pat. angem.

Moeiaiibottonariue zessousaiesseses

Holzrahmenmatr., Kinderbetten.
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Wichtiog!

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rateur! Sie näht
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eine Nnähmaſch.
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Leinwand uſw. mit
der Hand zu nähen
Zum Reparieren von

fSonntan, don 7. Mai IoI.

Schuhen, Geſchirr.,
Sätteln, Segeln,

ilſh̃ onn Am Samstag
El P abends 8 Uhr
Mitgliederverſammlung im Ju⸗
gendheim.
werden erſucht, zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Wichtige Beſprechung.

à Gemachte Kleider und
Anzüge ſjeder Art werden

Unſere Mitglieder

Poſtaufträge werden pünkt⸗
ich, ſchnell, gut und billig

Der Vorſitzende beſorgt.

Zelten uſw. Preis
p. St. aus Metall

Am Sonnt
Kundern den 7. Mai. im

Kunſtlärberei, Chemilche

4
tadellos 1
gelärbt und gereinigt.
Waſchanſtalt A. Scharpl 6

Generalversammlung

pormittags II Uhr im Vereinslonhal.

Tagesordnung: Jahresrechnung und Bilanz.

Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein

Der Yorſtand

NRalen Sonntag, den 7. Mai,
von 11–12 Uhr:
Bücherabgabe.
Fuhrnan Songtas, 14. Mai,
nachm. 1 Uhr,
Monatsverſammlung im Neben⸗
zimmer zum „Adler“. Vollzähl.
Erſcheinen erwartet Der 2. Vorſt.
Ereifur. Nächſten Sams⸗
9 tag, 6. Mai,
abends halb 9 Uhr Vereinsabend

im Lokal, wozu freundlichſt ein⸗
ladet D V

hai Sonntag, 7. Mai, von
. 11– ½ 12 Bücherabgabe.

Der Bibliothekar.

ſmäünd Sonntag, 7. Mai,
von 11–12 Uhr,
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Bis auf Weiteres findet an jedem

erſten Sonntag im Monat die
Bücherabgabe ſtatt.
Sounntag, 14. Mai, großer
Ausgang zu Mitglied Stokinger
zum Güterbahnhof von 5 Uhr ab.
Der Saal iſt dazu belegt. Sehr
intereſſanter Vortrag von Mit⸗
glied Emil Kuhn über ſeine Er⸗
lebniſſe im Oſten und Weſten,
wozu die verehrl Mitglieder mit
Familie herzlich einladet D A

mit 3 verſchiedenen
Nadeln und Faden

Mk. 3.50

unter Nachn. Porto u. Verpack. frer.
Ständig viele Anerkennungen.
Bitte beim Ankauf zu beachten:
Die Ahle „Juwel“ iſt ſtets aus
Meetall, iſt von unbegrenzt. Dauer⸗
haftigkeit und unübertreffliches
Rriginal⸗Fabrikat, kann deshalb
nie nals mit wertloſen, hölzernen
und illigen Nachahmungen ver⸗
glichen werden!

F. Stidl, München

indwurmſtraße 3.

Redkarſulm Senntagen⸗
I Mai, nach⸗
mittags 3 Uhr, Jahresverſamm⸗
lung in der „Linde“ (oberes Lo⸗
kal). Jahres⸗ und Kaſſenbericht.
Verſchiedenes. Höflich ladet ein
Der Vorſtand

Vereinslokal nachmittags 2 Uhr,
findet Monatsverſammlung ſtatt,
wozu die Mitgiieder höflichſt
eingeladen werden. V

5 P Unſere Monatsver⸗
ſ ſle ſammlung findet am
Mittwoch, 10. Mai, von abends
8 Uhr ab bei Mitglied Knödler
ſtatt. Zahlreichem Beſuch ſieht
entgegen D V

Buſenhaulen Renag⸗

halb 9 Uhr im Lokal zur Krone

Verſammlung mit Vortrag von
Herrn Stadtvikar Schenkel über
„die Schaffung von Kriegerheim⸗
ſtätten nnd ihre Bedeutung für
die Arbeiterſchaft“. 2) Gauver⸗
ſammlung u. Verſchiedenes. Um
vollzähl. Beſuch bittet D V

Seeeeeeeeeeesececee

Kirchheim-Teck. 82
ò

51t it l Weſ. Mon⸗
UI gar tag, den 8. Mai
abends halb 9 Uhr im Johannes⸗
gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32,
Monatsverſammlung mit Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfarrer Lic.
Eſenwein: „Der Krieg und die
mitteleuropäiſche Frage“. Wir
bitten die Mitglieder mit ihren
Angehörigen, recht zahlreich zu
erſcheinen und in Anbetracht des
Gegenſtandes und des Redners
in möglichſt weitem Umfang Gäſte

einzuführen. Da nach Schluß des

Vortrags noch wichtige Vereins⸗

Angelegenheiten zu beſprechen

ſind, wird dringend gebeten, trotz
der neuen Sommerzeit pünktlich
erſcheinen zu wollen.

— — –––

organ des miinilb. und Pudiſchen vundesnerbands

enaungeliſcher Arbpeitervereine, owie der wünfb. enaung.⸗ozialen pereiniquna.

Die „Süddeutſche ebelterſeitung’

eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
ceintſen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ummer 19

Den II M

2. JuYARNN

Inhalt: Unſere Arbeit. — Von draußen und da⸗
heim. — Kriegerheimſtätten — Stuttgart und der
Krieg. — Vereine als Kriegspaten. — Wie Wär’s . .
— Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Stuttgart⸗Süd.)
— Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch. — Württemberg.
Landesverband.

In der Weltgeſchichte haben immer geſiegt,
die vom Ewigen begeiſtert waren, und ſiegt
immer und notwendig dieſe Begeiſterung über
den, der nicht begeiſtert iſt. Fichte.

Unlere Arbcil.
Joh. 10, 12. 13. Ich bin der gute
Hirte. Der gute Hirte läſſet ſein
Leben für die Schafe. Der Mietling
aber flieht; denn er iſt ein Miet⸗
ling und achtet der Schafe nicht.
Jeſus redet in dieſem Wort von ſeiner
Arbeit. Den herrlichſten Beruf nennt er ſein
eigen; als Hirten ſeines Volkes, ja als Hirten
einer weit größeren Herde, die ſich aus allen
Völkern zuſammenſetzt, weiß er ſich. Aber nicht
das iſt die Abſicht dieſes Jeſusworts, die Einzig⸗
artigkeit ſeines Berufs zu zeigen. Jeſus ſpricht
davon, wie er ſeine Berufsarbeit auf⸗
faßt. Der gute Hirte iſt er im Unterſchied
von ſchlechten, unbrauchbaren Hirten, von Miet⸗
lingen. Dem Mietling iſt an den Schafen nichts
gelegen; er flieht darum, wenn Gefahr droht.
Dem guten Hirten liegt am Wohl ſeiner Herde
alles, am eigenen Leben nichts. Gern gibt er es
hin, wenn die Rettung der Schafe dies Opfer
verlangt.
Wie faſſen wir unſeren Beruf, unſere Ar⸗
beit auf? In allen Berufsarten und Volks⸗
ſchichten gibt es Mietlinge und Menſchen, die
ihre Arbeit groß auffaſſen, im Waffenrock wie
im Talar, an der Mafſchine wie auf dem Ka⸗
theder, unter den freiwilligen Kräften des roten
Kreuzes wie unter den Lohnarbeitern. Nicht das
macht etwa den Mietling aus, daß einer um
Geld arbeitet.
um das tägliche Brot ſein, und nicht allzuviele
können ſich daneben noch den Luxus einer un⸗
bezahlten Arbeit geſtatten. Es iſt auch völlig in
der Ordnung, wenn der Arbeiter mit fröhlichen
Gefühlen ſeinen Zahltag heimträgt und wenn
er ſich bemüht, einen ausreichenden Lohn zu
bekommen, um ein menſchenwürdiges Daſein
führen zu können.
Aber das iſt das Kennzeichen des Miet⸗
lings, daß ihm das, was er arbeitet, gleichgültig
iſt, daß es ihm einerlei iſt, ob die Arbeit gut
oder ſchlecht ausfällt, wenn nur er keinen Scha⸗
den dabei hat, daß er nicht mit den Menſchen
und für die Menſchen fühlt, für die oder an
denen er arbeitet. Die Schafe gehören mir nicht,
alſo geht es mich auch nichts an, was aus
ihnen wird; mag ſie immerhin der Wolf freſſen,
wenn nur ich mit heiler Haut davon komme.
Was ich an meiner Maſchine anfertige, gehört
ja nicht mir; die Kinder, die ich zu unterrichten
habe, ſind ja nicht meine Kinder; die Menſchen,
die meiner Fürſorge anbefohlen ſind, ſind ja
nicht meine Angehörigen; die Verwundeten, die

ich pflegen ſoll, ſind ja Fremdlinge für mich —

warum ſollte ich mich da allzuſehr anſtrengen?
Man kann um die Bezahlung gar nicht wenig
genug tun. So ſpricht der Mietling.
Wer ſeine Arbeit groß auffaßt, der nimmt
innerlich Anteil an dem, was er zu tun hat, an
denen, mit welchen er zu tun hat. Die Schafe
ſind ſeine Schafe, auch wenn ſie ihm nicht ge⸗

Die meiſte Arbeit muß Arbeit

hören, er kennt ſie, jedes einzelne, ſie ſind ihm
nicht weniger ans Herz gewachſen, als wenn er
ſeine eigene Herde vor ſich hätte. Jeder Scha⸗
den, der ihnen zuſtößt, trifft und ſchmerzt ihn.
Er will lieber ſelbſt etwas leiden, als daß die
leiden ſollten, die ſeiner Obhut befohlen ſind.
Der gute Hirte läßt ſein Leben für die Schafe.
Wer ſeine Arbeit richtig nimmt, der iſt mit dem
Herzen dabei, der tut ſchließlich auch einmal
mehr, als was Vorſchrift, als wofür er bezahlt
iſt.
Daß bei dieſer Auffaſſung die Arbeit we⸗
niger Laſt und mehr Luſt iſt, leuchtet ein, und

daß bei ihr allein für die Menſchheit ein Ge⸗

winn herauskommt, das zeigt uns das Bild
des guten Hirten Jeſus.

Böckingen Gommel.

Uon draußen und daßeim.

Wer hätte nicht in dieſen wunderſchönen
Maitagen, da Alles um uns herum ſo herrlich
grünte und blühte, jenes 2. Mai 1915 gedacht,
als die erſten Gerüchte vom großen Durchbruch
in Galizien zu uns drangen und dann am Tag
darauf die Fahnen im hellen Sonnenſchein glänz⸗
ten, die von da an ſo oft Sieg im Oſten ver⸗
künden durften! Es iſt uns oft wie ein Traum,
daß all das ſchon ein ganzes Jahr her iſt und
wir dennoch immer noch kein Ende ſehen!

Doch brachte uns auch diesmal der Beginn

der erſten Mai⸗Woche eine frohe Siegeskunde.
Rut el Amara, die alte Stadt am Tigris, iſt
von den Türken erobert und ihre Beſatzung
von 13 300 engliſcher Truppen gefangen ge⸗
nommen worden! Damit iſt wieder ein eng⸗
liſcher Traum ausgeträumt So wenig Konſtan⸗
tinopel von den Bundesbrüdern des Vierver⸗
bands genommen werden konnte, ſo wenig war
dieſem rein engliſchen Unternehmen in Meſopo⸗
tamien, das die alte Kalifen⸗ und Märchenſtadt
Bagdad zum Ziel hatte, ein Erfolg beſchieden.
Wir konnten uns an dieſem türkiſchen Erfolg
um ſo mehr freuen, als er manche Bedenken,
welche uns in letzter Zeit angeſichts des ruſſi⸗
ſchen Vordringens über den Kaukaſus hinaus
aufſteigen mußten, zerſtreute, und doppelt, weil
der Schlag gerade die Engländer traf, von
denen im ganzen Krieg noch nie eine gleich
hohe Zahl auf einmal gefangen genommen
wurde Man wird nicht fehl gehen, wenn man
dieſen Erfolg als ein Werk des Feldmarſchalls
v. d. Goltz anſieht, der nun freilich die Frucht
ſeiner Feldherrntätigkeit nicht mehr erleben durfte.
Auch ſonſt gab es von allerlei englisehen
Derlegenheiten zu berichten. Insbeſondere der
Aufſtand in Irland nahm einige Tage
lang ein ganz bedenkliches Ausſehen an Aber
ſchließlich trat doch ein, was eigentlich von
Anfang an vorauszuſehen war: die Aufſtändi⸗
ſchen konnten ſich gegenüber einem größeren
Truppen⸗Aufgebot nicht halten und mußten ſich
ergeben. Drei ihrer Führer haben das Unter⸗
nehmen ſchon mit dem ſtandrechtlichen Tod ge⸗
büßt, und der vierte, Roger Caſement, den die
Engländer ſchon vor längerer Zeit auf allerlei
Hinterwegen aus dem Wege räumen wollten,
ſieht in Tower wohl demſelben Schickſal ent⸗
gegen. So viel die grüne Inſel ſchon unter der
engliſchen Herrſchaft gelitten haben mag, ſo
ausſichtslos dürften auch künftig derartige Be⸗
freiungsverſuche ſein, zumal im Zeitalter der
Maſchinengewehre und Schnellfeuer⸗Geſchütze

ſelbſt die beſte Volksbewaffnung den kürzeren
ziehen muß. — Auch

die Schwierigkeiten mit
Durchführung der Wehrpflicht ſcheinen annähernd
gehoben zu ſein. In England dürfte mehr als
bei irgend einem anderen unſerer Gegner der
eiſerne Wille zur Einigkeit immer wieder die
Oberhand gewinnen. Wir ſind darum der
Meinung, man ſollte auch bei uns von derar⸗

tigen inneren Erſcheinungen in den feindlichen

Ländern viel weniger Aufhebens machen als es
meiſtens geſchieht.
Von den euxropäischen Kriegsschaupläzen
iſt nicht viel Neues zu ſagen. Vom 2.–— 7. Mai
gab es wieder einen größeren Luft⸗Angriff gegen
England, der uns auch wieder eines unſerer
Luftſchiffe koſtete. Und auch ſonſt nahmen die
Luftkämpfe einen großen Platz ein, wohl eine
Folge des gleichmäßig hellen Wetters, das uns
dieſe Woche brachte. Der deutſche Tagesbericht
vom 6. Mai ſagt darüber: „Der Luftkampf
hat im Lauf des April auf der Weſtfront einen
großen Umfang und wachſende Erbitterung an⸗
genommen. An Stelle des Einzelgefechts tritt
mehr und mehr der Kampf in Gruppen und
Geſchwadern.“ Die Folge ſind natürlich auch
ziemlich bedeutende Verluſte auf beiden Seiten.

Sie betrugen im April 36 Flugzeuge auf geg⸗

neriſcher, 22 auf unſerer eigenen Seite.
Das Hauptereignis aber war die geutsche
Antwort auf die amerikanische Dote, die am
4. Mai dem amerikaniſchen Botſchafter in Ber⸗
lin und tags darauf auch der Leffentlichkeit
übergeben wurde. Präſident Wilſon hatte be⸗
kanntlich von uns verlangt, unſere jetzige Art
der Uboots⸗Kriegsführung aufzugeben, widrigen⸗
fälls er die diplomatiſchen Beziehungen zu Deutſch⸗
land löſen würde. Die deutſche Antwort hebt
nachdrücklich hervor, wie ſehr und warum ſie
es allerdings vermeiden wolle, um jeden Preis
einen Bruch mit Amerika herbeizuführen: nicht,
weil wir uns ſchwach oder ſchon halb geſchla⸗
gen fühlten; im Gegenteil wird mehrfach mit
erfreulicher Deutlichkeit betont, daß wir als
Sieger in den bisherigen Kämpfen daſtehen.
Aber aus denſelben Gründen der Menſchlichkeit,

die der Amerikaner ſo nachdrücklich in Parade

vorführt, ſoll wenn irgend möglich eine
weitere Ausdehnung des Krieges vermieden
werden. Darum kommt die deutſche Regierung
dem amerikaniſchen Verlangen ſehr weit ent⸗
gegen, indem ſie erklärt, daß künftig auch im
Kriegsgebiet (alſo um England herum) alle
Kauffahrteiſchiffe (auch feindliche!) nicht ohne
Warnung und Rettung der Menſchenleben ver⸗
ſenkt werden ſollen, es ſei denn, daß ſie fliehen
oder Widerſtand leiſten. Damit werden alſo die
U⸗boote angewieſen, das gleiche Verfahren ein⸗
zuſchlagen, das vor ihrer Eiunführung in den
Seekrieg für alle Ueberwaſſer⸗Fahrzeuge galt.
Die Größe dieſes Zugeſtändniſſes leuchtet ein,
wenn man bedenkt, wie viel mehr auf dieſe
Weiſe unſere Uboote künftig der Gefahr eines
Angriffs vonſeiten bewaffneter Handelsſchiffe
ausgeſetzt ſind und wie viel ſchwieriger es da⸗
durch iſt, dem engliſchen Feind ſeine überſeeiſche
Zufuhr abzuſchneiden. Wäre dies der einzige

Inhalt der deutſchen Antwort, dann müßte

man allerdings ſagen, wir ſeien den amerikani⸗
ſchen Unverſchämtheiten zu weit entgegenge⸗
kommen. Das Zugeſtändnis iſt aber noch an
eine Bedingung geknüpft. Es wird nämlich dem
Herrn Wilſon in ſehr nachdrücklicher und über⸗
legener Weiſe ſeine eigenartige, einſeitige Auf⸗
faſſung von Neutralität vorgerückt und daraus

dann die Folgerung gezogen: er müſſe auch
England gegenüber darauf beſtehen, daß von
dort aus die Seekriegsführung nach den Vor⸗
ſchriften des Völkerrechts geführt, alſo auf den
gleichfalls allen Regeln der Menſchlichkeit wider⸗
ſprechenden Aushungerungsplan verzichtet werde.
Es wird alſo der Erwartung Ausdruck gegeben,
daß Amerika auf Grund unſeres weitgehenden
Entgegenkommens nunmehr tatkräftig daran
gehen werde, England zur Wiederherſtellung
der Freiheit der Meere für den neutralen und
erlaubten Handel zu veranlaſſen, nötigenfalls
zu zwingen. Die Antwort ſchließt demgemäß
mit den nachdrücklichen Worten: „Sollten die
Schritte der Regierung der Ver. Staaten nicht
zu dem gewollten Erfolge führen, den Geſetzen
der Menſchlichkeit bei allen kriegführenden
Nationen Geltung zu verſchaffen, ſo würde die
deutſche Regierung ſich einer neuen Sachlage
gegenüberſehen, für die ſie ſich die volle Frei⸗
heit der Entſchließungen vorbehalten muß“. —
Alles in allem iſt zu ſagen: unſere Antwort
klingt gegenüber dem unartigen Ton, den Herr
Wilſon anſchlug, außerordentlich vornehm und
überlegen, manchmal wie mit einem leiſen An⸗
klang vön Spott, wenn von dem „hohen Geſetze
der Menſchlichkeit“ die Rede iſt. Dabei werden
den Herren Amerikanern alle ihre groben Ver⸗
ſtöße gegen wirkliche Gerechtigkeit und Menſch⸗
keit ſehr nachdrücklich zu Gemüt geführt. So
iſt das Entgegenkommen, das in der Einſchränk⸗
ung des Uboots⸗Kriegs liegt, tatſächlich nicht
ein Zurückweichen, ſondern ein aus freien
Stücken, aus dem Bewußtſein der Stärke ge⸗
botenes Zugeſtändnis. Wir wollen mit ihm
wieder einmal vor aller Welt bezeugen, daß
wir keine unnötigen Händel ſuchen. Aber wir
verlangen gleichzeitig, daß unſer Gegner –
und das iſt der Herr Wilſon tatſächlich — nun
dieſelben Maßſtäbe auch an die Handlungen
der Gegenſeite anlege. Sollte er das nicht tun,
oder damit keinen Erfolg haben, ſo behalten
wir uns das weitere Handeln auf's Neue vor.
So wird man der deutſchen Antwort im Gan⸗
zen das Zeugnis nicht verſagen können, daß ſie
alles getan hat, was möglich war, um eine
weitere völlig unnütze Ausdehnung des Krieges
zu vermeiden und doch die Würde des Reiches
in vollem Umfang zu wahren. Nun hat wieder
Herr Wilſon das Wort; und wir können ſeiner
nächſten Antwort mit der vollen Ruhe eines
ſehr guten Gewiſſens entgegenſehen. E. K.

Kriegerheimſtälten.

Von Rechtanwalt Göhrum⸗Heilbronn.
II.

Obgleich die Ausprägung des geſetzgeberi⸗
ſchen Gedankens in Geſetzparagraphen ausſchließ⸗
lich Sache der geſetzgebenden Organe iſt, hat
der Hauptausſchuß für Kriegerheimſtätten doch,
um einen gangbaren Weg zu zeigen, Grund⸗
züge für das von ihm erſtrebte Reichsgeſetz aus⸗
gearbeitet Ob dieſe Form zur Verwirklichung
des Gedankens die richtige iſt oder eine andere,
darüber mag man ſtreiten. Von dieſem Streit
kann aber die Richtigkeit des Gedankens ſelbſt
nicht berührt werden.
Als die Anwärter auf den Erwerb einer
Kriegerheimſtätte bezeichnet der Entwurf die
deutſchen Kriegsteilnehmer oder ihre kriegsver⸗
ſorgungsberechtigten Hinterbliebenen, und zwar
zuerſt die ortsanſäſſigen Kriegsbeſchädigten und
Kriegerwitwen und die kinderreichen Familien.
Gerade Kriegsbeſchädigte können auf einer paſ⸗
ſenden Heimſtätte die ihnen verbliebene Arbeits⸗
kraft noch bis zum letzten Reſt verwerten, ein
Segen für ſie und ein Gewinn für die Volks⸗
wirtſchaft, und können ihre Rente nutzbringend
anlegen. Aber auch den nichtbeſchädigten Kriegs⸗
teilnehmern ſoll durch den Erwerb einer Heim⸗
ſtätte Gelegenheit gegeben werden im heimiſchen
Boden neu Wurzel zu ſchlagen. In erſter Linie
wird das Bedürfnis zu ſolchem Erwerb bei den
Angehörigen der minder bemittelten Schichten
vorhanden ſein; und nur ſolche werden ſich da⸗
zu eignen, welche Arbeitsfreude und Sinn für
eine geordnete Lebensführung mitbringen. Ein
Rentnerdaſein wird keiner auf der Heimſtätte
führen können. Es liegt ſerner in der Natur
der Sache, daß vorwiegend ſolche, welche ſich
ſeßhaft machen wollen, eine Heimſtätte beziehen,

alſo Verheiratete oder Perſonen in geſetzterem

Alter. Man mag auch an öffentliche und pri⸗

vate Angeſtellte denken, welche zwar ihren Wohn⸗
ſitz öfters wechſeln, aber doch für die Dauer

ihres Aufenthaltes die Vorzüge eines Eigenheims
genießen möchten.
Von der natürlichen Beſchaffenheit der
Kriegerheimſtätten verlangt der Entwurf, daß
ſie geeignet ſein müſſen, einen körperlich und
ſittlich geſunden Nachwuchs zu ſichern, die Wehr⸗
kraft zu erhöhen und den Bodenertrag zu ſtei⸗
gern, alſo die weſentlichſten Anforderungen, wel⸗
che im ſtaatlichen Intereſſe an eine Siedlung
geſtellt werden müſſen. Vorgeſehen ſind Wohn⸗
heimſtätten und Wirtſchaftsheimſtätten. Erſtere
ſollen in Kleinhäuſern mit Nutzgärten beſtehen
und werden da ihren Platz haben, wo ein fühl⸗
barer Mangel an Kleinwohnungen vorliegt.
Wenn dieſe ſelbſtverſtändliche Grenze eingehalten
wird, entſteht durch die Heimſtätten für die vor⸗
handenen Wohnungen nur der natürliche Wett⸗
bewerb, welchen auch die private Herſtellung
der jeweils benötigten neuen Wohngelegenheiten
mit ſich bringen muß. Soweit übrigens durch
die notweudige Verbeſſerung der Wohnungs⸗
verhältniſſe wirklich minderwertige und unge⸗
nügende Wohnungen im Wert zurückgegeſetzt
werden, darf die Rückſicht hierauf ſich dem Fort⸗
ſchritt und dem allgemeinen Wohl nicht hindernd
in den Weg ſtellen. Die Wirtſchaftsheimſtätten,
teils gärtneriſche, teils landwirtſchaftliche, dürfen
nur an Bewerber verliehen werden, welche die
erforderliche berufliche Eignung und ein ange⸗
meſſenes Betriebskapital mitbringen. Sie werden
in größerem Maßſtab da errichtet werden, wo
größere Flächen landwirtſchaftlich neu zu beſie⸗
deln ſind, ſo wenn größere Domänen u. Groß⸗
güter aufgeteilt oder Gebiete durch Innenkolo⸗
niſation neu erſchloſſen oder im Zuſammenhang
mit den Kriegsereigniſſen mit deutſcher Bevöl⸗
kerung beſiedelt werden ſollen. Hier iſt ſtaat⸗
liche Regelung beſonders unentbehrlich, wenn
nicht von vornherein die Allgemeinheit durch
die zu erwartende Spekulation um die Vorteile
einer vernünftigen Bodenpolitik gebracht werden
ſoll. Uebrigens kann die Heimſtätteneigenſchaft
auch auf beſtehenden Beſitz übertragen werden,
ſo auf Häuſer, welche Wohnungen zur Dauer⸗
vermietung haben und gewiſſen Erforderniſſen

entſprechen (Flachbau, Garten, beſonderer Haus⸗

eingang)
Die Rechtsverhältniſſe der Kriegerheim⸗
ſtätten beruhen auf der Grundlage, daß der
Erwerber das volle Eigentum daran erhält, le⸗
diglich mit der Einſchränkung, welche ſich aus
dem notwendigen Schutz gegen private Ver⸗
ſchuldung und ſpekulative Ausnützung ergibt.
Die Heimſtätte wird daher dem Erwerber gegen
eine grundſätzlich unablösbare Rente zu Eigen⸗
tum übertragen unter Zulaſſung der Formen
des Erbbaurechts und Wiederkaufsrechts. Die
einſchränkenden Schutzmaßregeln beſtehen darin,
daß die Heimſtätte unter gewiſſen Vorausſetz
ungen (ſo insbeſondere Veräußerung, Aufgabe
der Selbſtbewohnung und Selbſtbewirtſchaftung,

grobe Mißwirtſchaft) entzogen werden kann; daß

die Heimſtätte nur für zweckmäßige Bauten und
Verbeſſerungen in der Form der unkündbaren
löſchungspflichtigen Tilgungsbypothek beliehen
werden kann; daß ſie dem Zugriff der nicht
eingetragenen Privatgläubiger entzogen und un⸗
ter Lebenden wie auch im Erbgang unteilbar
iſt. Dagegen kann der Heimſtättner verlangen,
daß die Heimſtätte vom Heimſtättenausgeber
zurückgenommen wird, dann, wenn er ſie aus
zwingenden Gründen aufgibt oder ſie im Erb⸗
fall weder von einem Erben übernommen wird
noch veräußerlich iſt.
Der zur Errichtung der Heimſtätten erfor⸗
derliche Boden wird durch öffentliche, bezieh⸗
ungsweiſe öffentlich beſtellte Organe beſchafft,
nämlich durch die ſogenannten Heimſtättenaus⸗
geber, als welche zugelaſſen ſind: Staaten, Ge⸗
meindeverbände, Gemeinden und gemeinnützige
Organiſationen und Stiftungen, weſche hierzu
ermächtigt werden und damit zur Beibehaltung
ihres gemeinnützigen Charakters verbunden ſind.
Durch die Beiziehung der gemeinnützigen Kör⸗
perſchaften iſt es ermöglicht, an das beſtehende
Gute anzuknüpfen und die ganze freiwillige pri⸗

vate Tätigkeit auf dieſem Gebiet für die Durch⸗

führung des Geſetzes nutzbar zu machen, ſo daß

eine Zerſplitterung der Kräfte vermieden wird.
An der Spitze der Organiſation ſteht das Reichs⸗

heimſtättenämt. Das Reich gewährt den Bundes⸗
ſtaaten die Mittel zur Errichtung der Heim⸗
ſtätten.

neter unbebauter Boden nicht verfügbar, er⸗
ſchließbar oder freihändig zu erwerben iſt. Über
das Vorliegen dieſer Vorausſetzungen hat das
Reichsheimſtättenamt zu befinden, welches im
gegebenen Fall dem Heimſtättenausgeber das
Enteignungsrecht verleihen kann. Den Preis be⸗
ſtimmen die entſprechend auszubauenden Preis⸗
prüfungsſtellen.
Die Baukoſten ſind mindeſtens zu 10 Pro⸗
zent vom Erwerber aufzubringen. Bis zu 90
der reinen Baukoſten, deren Notwendigkeit und
Zweckmäßigkeit vom Heimſtättenausgeber aner⸗
kannt iſt, beleiht das Reich die Heimſtätten, wo⸗
bei eine entſprechende Mitwirkung der Darlehns⸗
kaſſen und der öffentlich beaufſichtigten Spar⸗
geldſammelſtellen vorgeſehen iſt. Ferner über⸗
nimmt das Reich für Darlehen anderer öffent⸗
licher Geldgeber die Bürgſchaft bis zu 90 Pro⸗
zent der reinen Baukoſten.
Jetzt hat die deutſche Oeffentlichkeit zu
entſcheiden. Wenn die eindeutigen Lehren frü⸗
herer Erfahrungen als blaſſe Theorie verworfen
werden, ſo wird die Spekulation unſerem Volk
ein Praktikum leſen, das es wohl begreifen und

nicht ſo ſchnell wieder vergeſſen wird. Ob aber
die deutſche Volkswirtſchaft und Volkskraft ſich

nach dem Krieg den Luxus eines ſolchen Repe⸗
titoriums leiſten kann, iſt eine Frage, über die
ſich die verantwortlichen Stellen bei Zeiten klar
werden müſſen.

Sluttgart und der Krieg.
XVII..
(Vereinstagungen).
Je mehr infolge der langen Kriegsdauer
die wirtſchaftlichen Fragen und Schwierigkeiten

das ausſchließliche Intereſſe zu beanſpruchen

drohen, um ſo dringender, aber auch um ſo

ſchwieriger iſt die Aufgabe, auch die geiſtigen

Bedürfniſſe und Erforderniſſe zu ihrem Rechte
kommen zu laſſen und ſo das ſicherzuſtellen,

was wir als den geiſtig⸗ſittlichen Ertrag des

Kriegs bezeichnen möchten. Der Mitarbeit an
der Löſung dieſer großen und wichtigen Auf⸗

gabe wollten in ihrem Teil die 3 kirchlichen

Tagungen dienen, die in der Oſterwoche in

Stuttgart ſtattfanden, diejenige des Ev. Pfarr⸗
vereins, des Ev. Preßverbands und der Freien
Volkskirchlichen Vereinigung.

Der Ev. Pfarrverein in Württemberg
einer diesjährigen Tagung die Feier

—

konnte mit Fei
ſeines 25jährigen Beſtehens verbinden, die ſich

ſelbſtverſtändlich mir Rückſicht auf die Zeitlage

in den beſcheidenſten Grenzen hielt. Er iſt mit⸗

hin genau ſo alt, wie unſer Landesverband der«
Ev. Arbeitervere ne. Dieſes Zuſammentreffen iſt

ke neswegs zufällig. Zu Anfang der 90er Jahre
des letzten Jahrhunderts war in unſerer Kirche

der Geiſt ſozialen Intereſſes und Verſtändniſſes
Dieſer Geiſt führte zur

lebendig geworden.
Gründung unſerer ev. Arbeitervereine und zu
ihrem Zuſammenſchluß in einem Landesverband.
Er trieb aber auch die Pfarrer unſerer Landes⸗
kirche, von denen nicht wenige an jenen Be⸗
ſtrebungen tätigen Anteil nahmen, dazu, ihre
eigenen ſozialen Intereſſen durch Schaffung
einer Standesorganiſation zu fördern. Im Lauf
der Zeit haben dann mehrfach Männer, die in
unſerer Bewegung eine führende Stellung inne⸗
hatten, auch im Pfarrverein einen nachhaltigen
Einfluß ausgeübt.

hindurch Vorſitzender F.
und daß der Herausgeber von deſſen Vereins⸗
organ, dem „Kirchl. Anzeiger“, unſer früherer

Verbandsvorſitzender, Stadtpfarrer Mayer iſt.
Daß endlich bei der Jubiläumstagung ſelbſt der—
Hauptvortrag über „Kriegslehren für die Frie⸗
densarbeit der Kirche“ von unſerem einſtien
Verbandsvorſitzenden, Direktor Dr. Schöll⸗Fried —
berg, gehalten wurde, bürgt uns dafür, daßsd“—
auch hier die ſoz'ale Seite der kirchlichen Ar⸗

beit zu ihrem Recht kam.
Der Ev. Preßverband für Württem⸗

Ein Enteignungsrecht iſt nur für den
Fall vorgeſehen, daß für Wohnſtätten geeig⸗

Wir erinnern nur daran,
daß der verdiente Begründer unſeres Landes⸗.
verbands, Stadidekan Th. Traub, längere Zeit
des Pfarrvereins war,

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Landmädchen zu
Miüttern. Auf Grund eines ungemein ſachkundi⸗
gen und feſſelnden Vortrags von Pfarrer Hol⸗

berg hat ſich in wenigen Jahren unter der tat⸗

kräfſtigen Leitung von Pfarrer Hinderer zu einer

bedeutſamen Organiſation in unſerem öffent⸗
lichen Leben entwickelt. Er hat es ſich zur Auf⸗
gabe gemacht, die Oeffentlichkeit durch die Preſſe
über Vorgänge des religiöſen und kirchlichen
Lebens aufzuklären und darüber hinaus im all⸗
gemeinen zur Pflege einer ernſten, ſittlich⸗religi⸗
öſen Auffaſſung mitzuhelfen. Daß dieſe Auf⸗
gaben ſeitens des Verbands in durchaus weit⸗
herziger und weitblickender Weiſe erfüllt werden,
hat ſeiner Arbeit in den weiteſten Kreiſen Ach⸗
tung und Anerkennung verſchafft. Zu den bis⸗
her von ihm durch Verſendung von Aufſätzen,
Mitteilungen und Berichten an die größeren
Tageszeitungen und Herausgabe der Ev. Preſſe⸗
korreſpondenz geleiſteten Arbeit iſt während des
Kriegs noch die Herausgabe eigener Schriften
ſeitens des Verbands hinzugetreten. Die da⸗
durch bedingte Ausdehnung der Arbeit läßt für
ihn eine größere Bewegungsfreiheit geboten er⸗
ſcheinen, was neuerdings zu ſeiner Selbſtändig⸗
machung und zur Löſung der bisher zwiſchen
ihm und der Ev. Geſellſchaft geſührt hat bezw.
führen wird. Wir hoffen und wünſchen, daß

der Ev. Preſſeverband auch unter den neuge⸗

ſtalteten äußeren Verhältniſſen mit ſeinem bis⸗
herigen bewährten Leiter an der Spitze im Se⸗
gen und zum Wohl unſeres öffentlichen und
kirchlich⸗religiöſen Lebens weiterwirken möge.
Bei der Tagung der „Freien Volks⸗
kirchlichen Vereinigung“ wurde der Haupt⸗
vortrag von Stadtpfarrer Gauß⸗Biberach ge⸗
halten über die Frage der Mitarbeit an der
geiſtigen Einheit unſeres Volks. In ſeinen nach
Inhalt und Form durchaus ſelbſtändigen und

eigenartigen Ausführungen zeigte der Redner,

wie gerade die deutſche Gründlichkeit und Ge⸗
wiſſenhaftigkeit die Gefahr in ſich ſchließt,
daß der Einzelne ganz in ſeinem Beruf aufgeht
und alles nur noch von ſeinem Standes⸗Stand⸗
punkt aus anzuſehen vermag, was dann das
gegenſeitige Sichverſtehen der Volksgenoſſen
außerordentlich erſchwert, wie es darum gillt,
die einzelnen Stände und Standesangehörigen

über ihren unmittelbaren Lebenskreis hinaus zu

einer höheren Einheit zuſammenzuführen, eine
Aufgabe, an deren Löſung alle ideal ſtrebenden
Kreiſe und Kräfte, in vorderſter Reihe dieje⸗
nigen der Kirche mitwirken ſollten. Der von
feinem pſychologiſchem Verſtändnis erfüllte Vor⸗

trag zeigte uns aufs neue, wie eng und unzer⸗

trennlich ſittlich⸗religiöſe und ſittlich⸗ſoziale Ge⸗
ſinnungsarbeit miteinander in Wechſelbeziehung
ſtehen. Man kann nur wünſchen, daß die Er⸗
kenntnis von dem Zuſammenhang, der hier be⸗
ſteht, immer noch mehr Gemeingut aller in Be⸗
tracht kommenden Kreiſe und Menſchen werden
möge. Daraus würden ſich denn auch für un⸗

ſere Vereinsarbeit mannigfach neue Anknüpfungs⸗

punkte ergeben und neue Wege ebnen.
Stuttgart A. Hahn.
Anhang.

Zu der Reihe bedeutungsvoller Verſamm⸗
lungen, welche in der Woche nach Oſtern ſtatt⸗
fand, möchten wir auch diejenige des Vereins

für ländliche Wohlfahrtspflege rechnen.

Sie fand allerdings nicht in unſerem ſchwäbi⸗
ſchen Geiſtesmittelpunkt ſtatt, ſondern in Urach,
und beſchäftigte ſich nicht unmittelbar mit ſtädti⸗
ſchen Dingen, aber mit einer Frage, die ſchließ⸗
lich für das ganze Volk von größter Bedeut⸗
ung ſein wird, mit der Ausbildung unſerer
tüchtigen Hausfrauen und

derlin in Mittelſtand wurde von der Verſamm⸗
lung der Gedanke gründlich durchgeſprochen
und lebhaft befürwortet, daß man zu dem ge⸗
nannten Zweck die Anſtellung von ſogenannten
Bezirkspflegerinnen betreiben ſolle, alſo von

ſolchen Perſönlichkeiten, welche ſich je in einem

Oberamtsbezirk planmäßig der geiſtigen För⸗
derung und der wirtſchaftlichen Ausbildung der
Jugend zu widmen hätten. In teilweiſe humor⸗

voller, aber doch tief ernſter Weiſe wußte der
Vortragende darzulegen, wie ſich eine ſolche
Einrichtung und ihre Koſten glänzend „rentieren“

würde. Wenn man an all die vielen Mädchen
denkt, die vom Land in die Stadt heiraten,

und wenn wir jetzt gerade (oft ſo ſchmerzlich!)
ſpüren, wie die Stadt für ihre Ernährung aufs

Land angewieſen iſt, dann wird nicht zu ver⸗
kennen ſein, daß hier an einem Punkt neue
Bahnen gewieſen wurden, der in der Tat die
Aufmerkſamkeit aller Volkskreiſe und eine
gründliche Verbeſſerungsarbeit bedarf, wenn wir
nach dem Krieg zu befriedigenderen Zuſtänden
kommen ſollen, als ſie vorher waren. Der in
Urach gehaltene Vortrag wird wohl im Blatt
des Vereins für ländliche Wohlfahrtspflege
(„Schwäbiſche Heimat“) zu leſen und auch ſonſt
gedruckt zu haben ſein. Wir empfehlen ihn ſchon
jetzt dringend der Aufmerkſamkeit auch unſerer
Vereine in Stadt und Land. . K.

Dereine als Kriegspaten.

Bei dem allgemeinen Anklang, den der
Gedanke der Kriegspaten Verſicherung gefunden
hat, hat unſere gemeinnützige Volksverſicherung
neben der ſeit längerer Zeit für die Kriegs⸗
waiſenfürſorge empfohlenen Verſorgungsverſicher⸗
ung und Kinderverſicherung (Tarif 3 und 4)
neuerdings ihre „Deutſche Kriegswaiſenverſicher⸗
ung“ ins Leben gerufen, die ausſchließlich auf
die Kriegswaiſenfürſorge zugeſchnitten iſt und
als Wohlfahrts⸗Unternehmen aufgebaut werden
ſoll. —
Die Ergänzung dieſer beiden, bisher für
die Kriegspatenverſicherung empfohlenen Ver⸗
ſicherungsarten war bei dem wachſenden Inter⸗
eſſe empfehlenswert, ja nötig, und zwar aus
folgenden Gründen:
Die ſogen. Verſorgungsverſicherung ſoll für
den Fall eines vorzeitigen Todes des Verſor⸗
gers und des dadurch bedingten Wegfalls wei⸗
terer Prämienzahlung die verſicherte Summe
ſicherſtellen; ſie eignet ſich darum ihrem ei⸗
gentlichen Zweck nach nicht für Vereine uſw.,
weil hier der natürliche Tod gar nicht in Frage
kommt und weil auch das Ginſchalten einer
andern Perſon, der Mutter oder des Vormun⸗
des oder eines Vereinsmitgliedes eine Verlegen⸗
heitsmaßnahme, die dem Zwecke dieſer Verſicher⸗
ungsart keineswegs entſpricht.
Was die Kinderverſicherung anbelangt, ſo
iſt, wie auch bei unſerem Tarif 4, hier ſtets
zugleich eine Sterbegeldverſicherung für den Tod
der Kriegswaiſe vorgeſehen. Dieſe Verſicherung
hat alſo nicht allein die Kriegswaiſenfürſorge
im Auge und eignet ſich ſomit zur Kriegspaten⸗
verſicherung nur dann, wenn neben der Waiſen⸗
fürſorge gleichzeitig ein Sterbegeld z. B. für
die Mutter bereitgeſtellt werden ſoll, während
gerade für die in erſter Linie zu berückſichtigen⸗
den Vollwaiſen die gleichzeitige Verſicherung
eines Sterbegeldes meiſt nicht beabſichtigt wird.
Unſere Deutſche Volksverſicherung hat die
Lücke durch die „Deutſche Kriegswaiſenverſicher⸗
ung“ ausgefüllt und damit gerade für Vereine
eine beſonders empfehlenswerte Gelegenheit ge⸗
ſchaffen, für möglichſt geringe Beiträge eine
möglichſt hohe Summe zu verſichern.
Die „Deutſche Kriegswaiſenverſicherung“
wird als Wohlfahrtsunternehmen betrieben, ſo⸗
daß die eingezahlten Beiträge voll und unver⸗
kürzt mit Zins und Zinſeszins bis zu 4 Pro⸗
zent den überlebenden Kriegswaiſen zufließen.
Für unſere Bewegung fragt es ſich, wie
weit unſere Vereine bei ihren übrigen ſozialen
Aufgaben in der Lage ſind, von der Kriegs⸗
waiſenderſicherung für die Kinder ihrer gefalle⸗
nen Mitglieder Gebrauch zu machen. Soviel
ſteht feſt, daß der gute Wille hierzu ſicherlich
nirgends fehlt. Ausſchlaggebend iſt jedoch auch
hier die Geldfrage, die ſich aber natürlich nicht
allgemein, ſondern nur von Fall zu Fall löſen

läßt. So werden Vereine, die für dieſen Zweck

einmalig Mittel — nötigenfalls durch Samm⸗
lung – aufbringen wollen, ſich auf die Voll⸗
waiſen oder auch nur auf die während des
Kriegs geborenen Vollwaiſen ihrer gefallenen
Mitglieder beſchränken, während andere Vereine,
die nur wenige Kriegswaiſen zu verſorgen ha⸗
ben oder die größere oder dauernd Mittel für
die Kriegswaiſenfürſorge aufwenden können, die
Verſicherung auf die Halbwaiſen ausdehnen,
wobei ſich wiederum unſchwer eine Grenze
finden läßt durch die innerlich berechtigte Be⸗
vorzugung der Kriegswaiſen, die während des
Kiegs geboren oder die nach dem Tode ihres
Vaters nachgeboren ſind.
Die Entſcheidung, inwieweit hiernach die

der Sonne!

Vereine die Kriegswaiſenverſicherung auf ſich
nehmen wollen, liegt bei ihnen. Ein Teil der
Vereine iſt bereits mit gutem Beiſpiele voran⸗
gegangen, andere werden folgen. Wenn irgend⸗
wo, ſo gilt für die Fürſorge unſerer Mitglieder,
die ſich im grimmen Kampf für uns geopfert
haben und damit ihre Kinder der Fürſorge des
deutſchen Volkes anvertrauen mußten, der alte
Wahlſpruch: „Einer für Alle, Alle für Einen!“
Perniß.

„ Sn
Wie würz
Uebers „Schimpfen“ ſpricht G. Traub in
einem ſeiner „Eiſernen Blätter“ in treffender,
humorgewürzter Weiſe. Übers Schimpfen, auf
das der Deutſche Anſpruch macht, wie auf ein
in der Verfaſſung geheiligtes Grundrecht der
Nation. Seltſam — und unſere Gegner können
das gar nicht verſtehen — daß das Volk, in
dem ſo viel und mit einer Art von ſchmunzeln⸗
dem Genuß geſchimpft wird, daß man meinen
könnte, alles ſei morſch und faul, mit ſo unüber⸗
windlicher Kraft ſich aller Feinde erwehrt. —
Wie aber, ob es am Ende ohne Schimpfen nicht
noch um etwas beſſer ginge? Eines Verſuches
würde das vielleicht doch wert ſein und wär's
nur um unſerer Feinde willen, die das kleine,
grollende Extravergnügen, das wir uns leiſten,
als bittern Ernſt nehmen, auf den ſie ihre
Rechnung gründen: „Noch ein paar Monate,
und dann haben wir ſie klein gekriegt!“
Wie wär's, wenn wir mal trotz unſerer
„geheiligten Angewohnheit“ wirklich weniger
ſchimpften? Würden wir unſerer Ehre etwas
vergeben? Nein. Wir würden nur wahrer ſein.
Denn im Grund unſeres Herzens und in der
Tiefe unſerer Volksſeele lagern nicht Mißtrauen,
Kleinmut, Nörgelei, ſondern die Freude an der
Kraft, die Luſt am Bauen, der unerſchütterliche
Mut des deutſchen Trotzes. Warum ſollen dieſe
Kräfte nicht in dem friſchen Ton erklingen, wie
ſie es wert ſind? Daß ein 60⸗Millionen⸗Volk
nicht lauter Engel beherbergt, iſt ſelbſtverſtänd⸗
lich. Daß ein ſo junges politiſches Volk wie wir
noch nicht überall Zeichen der Reife trägt, iſt
ſicher. Aber, du deutſcher Mann, du biſt groß,
auch wenn du — nicht ſo viel ſchimpfſt! Spaß
beiſeite! Des unvergleichlich Großen, was wir
ſehen und erleben, iſt ſo viel, daß wir all un⸗
ſere Zungen brauchen, um uns das einzuſchärfen
und unſern Kindern und uns ſelbſt vorzuſagen.
Urgewaltiges geſchieht. Zeige dich nicht klein!
Die Welt erbebt, ſei du kein Eſpenlaub. Der
Balkanzug fährt. Der hat anderes Tempo, als
unſer „Bähnele“ von anno dazumal. Fahr
lieber mit, als daß du dich ärgerſt! Es weht
ſcharfer Wind in der Welt. Die auf der See
fahren, erkälten ſich weniger, als die hinter dem
Ofen ſitzen und murren. Freu dich deines deut⸗
ſchen Volks, ſeiner äußeren Macht und inneren
Größe. Ehre ſeine Toten und ſei ſtolz auf ſeine
Lebendigen! Haſt du mit vielem Schimpfen et⸗
was beſſer gemacht? Ich glaube kaum. Aber
vielen haſt du das Herz noch ſchwerer und die
Luft zum Atmen noch dicker gemacht. Das iſt
keine Heldentat. In jeder Stadt kann man
Kehricht zuſammenkehren. Einſtweiten aber ſcheint
die Sonne und lockt zum Leben, wärmt und
erhellt und ſchafft Freude. Ich halte es mit
„Wir wollen einander erquicken.“
Das ſei unſere Loſung. ep.

Chrentalel.
Vom Verein Freiburg: Verbandsſekretär Os⸗
kar Rümmele, Obergefreiter, erhielt
die badiſche Verdienſtmedaille.

Dereinsnachrichten.

Stuttgart-⸗Züd. In den letzten Wochen hatten
wir folgende Veranſtaltungen: Am 10. April durften
wir einen intereſſanten Vortrag des Herrn Profeſſor
Dr. Faut über „Die Feldpoſt im Weltkriege“ hören.
Ausgehend von der Entwicklung des Poſtweſens im
Allgemeinen ging Redner auf die Feldpoſt ſeit 1870
im Beſondern über und beſprach (mit Ziffern belegt)
die Einrichtungen und Leiſtungen derſelben im gegen⸗
wärtigen Welitkriege. — Am 1. Mai ſprach Herr Se⸗
kretär Pfeffer⸗Stuttgart in lehrreicher Weiſe über:
Fürſorge für die Angehörigen und Hinterbliebenen
unſerer Ausmarſchierten, ein Thema von allgemeinem
Intereſſe. Der Herr Redner war ganz beſonders in

der Lage, über dieſe Sache zu ſprechen, da er beruf⸗
lich mit derſelben vielfach zu tun hat und ſo gab er
vielfache gute Erläuterungen, Beiſpiele und Ratſchläge.
Die Anweſenden folgten dem Vortrage mit großem
Intereſſe. — ck.

Kriegsphücher.
Soldatenglaube. Kriegshefte zu Schutz und
Trutz von Direktor D. Dr. Schoell⸗Friedberg.
Heft 5: Das große Sterben. Heft 6: Der Ein⸗
zelne und ſein Volk. 24 Seiten. Preis: 1 Stück
20 Pfg., 50 Stück je 16 Pfg., 100 Stück je 15 Pfg.
Auf die von Direktor Schöll⸗Friedberg im Verlag
des Ev. Preßverbandes in Stuttgart unter dem Titel
„Soldatenglaube“ herausgegebenen apologetiſchen
Kriegshefte wurde bei Erſcheinen der erſten 4 Hefte
ſchon hingewieſen. Nunmehr ſind in dieſer wertvollen
Sammlung zwei neue Hefte erſchienen. In Heft 5
zeigt der Verfaſſer, wie der Chriſt in Glauben und
Hoffnung Herr zu werden vermag über das Leid und
die Glaubenserſchütterung, die das große Sterben
vielen gebracht hat. Heft 6 behandelt das äußerlich u.
innerlich enge Verflochtenſein des Einzelnen mit ſei⸗
nem Volk, um zu klarer Erkenntnis der ſich daraus
ergebenden Folgerunger zu führen. In die Tiefe gehen
die Abſchnitte, die von der Mitſchuld an der Schuld
des Volkes, Möglichkeit einer Sühnung und Notwen⸗
digkeit des Opfers reden. Beide Hefte ſind ein neuer
Beweis für die hervorragende Gabe des Verfaſſers,
ſchwierige Probleme in kriſtallheller Klarheit, friſch
und allgemein verſtändlich zu behandeln.
Aeber die deutſche Fahne und aus der Ge⸗
ſchichte der Leldzeichen veröffentlicht Erich Keßler
einen längeren Aufſatz in dem ſoeben erſchienenen
Band 6 des „Kriegsbuches für die Jugend
und das Volk“ (Stuttgart, Franckh'ſche Verlags⸗
handlung. Preis gebd. 1,25 Mk., kartoniert 1 Mk.),
dem wir folgendes entnehmen: Die Fahne iſt ein
durch Farbe oder Bild kenntliches Stück Zeug, wel⸗
ches an einer Stange befeſtigt iſt und ſoll den Soldaten
im Felde vorangetragen werden und ihnen den Weg
zeigen. Schon die alten Germanen trugen vor ihren
Heerſcharen gewiſſe Feldzeichen her, auf Stangen be⸗
feſtigte Tierbilder, ſo des Stieres, des Ebers und der
Schlange. Aber auch andere Völker bedienten ſich
gewiſſer Feldzeichen auf ihren Kriegsfahrten: Die
Perſer hatten auf ihrer Lanzenſpitze einen goldenen
Adler mit ausgebreiteten Flügeln, die Römer führten
den Adler, das Pferd, die Wölfin und den Eber, bei
den Griechen ſoh man die geheiligte Eule, eine Sphinx
und einen halben Wolf oder auch die Bilder von Ka⸗
ſtor und Herakles und die Aſſyrer malten auf ihre
Feldzeichen eine Taube. Bei allen Völkern gab das
Feldzeichen durch ſeine Erhebung das Zeichen zum
Beginn des Kampfes und durch ſein Senken wurde
der Eintritt der Waffenruhe verkündigt — Der Un⸗
terſchied zwiſchen Fahne und Flagge kann zweierlei
Art ſein; erſtens iſt das Tuch der Fahne mit der
Stange feſt verbunden, während die Flagge in der
Takelage oder am Flaggmaſt gehißt wird, und zweitens
iſt die Farbe der Flagge eine andere wie die der Fahne.

Mittierer Modiargau Agahreverſamnme an . . . ete e -e . . . .: Heillonheim Ne,

abends 5 Uhr, Verſammlung im

Weht die Flagge vom Bord eines Handelsſchiffes, ſo
dient ſie als Erkennungszeichen für die Nationalität
des Schiffes. Bei den Kriegsſchiffen wird ſie als Heilig⸗
tum betrachtet, ſie bis zum letzten Lebenshauch zu ver⸗
teidigen iſt die höchſte Pflicht des Seemanns und nur
mit dem Untergang des Schiffes darf die Flagge ſinken.
Auch dieſer neueſte Band des „Kriegsbuchs für
die Jugend und das Volk“ zeichnet ſich wieder durch
ſeine Reichhaltigkeit, gediegene Ausſtattung und präch⸗
tigen Bilderſchmuck — alles zu dem billigen Preis von
1 Mark bezw. 1,25 Mark — aus. Von Frz. Adam
Beyerlein iſt eine prächtige Kriegserzählung: „Der
Rotſcheck“ in dem Bande enthalten. An kriegeriſchen
Ereigniſſen werden die Sommerkämpfe im Wasgen⸗
wald“, „Die Kämpfe um Deutſch⸗Südweſtafrika“, „Der
Krieg gegen Serbien“ und von Anton Fendrich die
Kämpfe „zwiſchen Maas und Moſes“ geſchildert.

Büchertiſch.
Wie gewinnt man Kaliſalze? Die Bedeutung.
die die Kaliſalze für Induſtrie und Landwirtſchaft be⸗
ſitzen, braucht man heute auch einem Nichtfachmann
nicht mehr zu erläutern. Von Iniereſſe iſt aber, ein⸗
mal näheres über die Gewinnung dieſer Salze zu hö⸗
ren. Darüber gibt Bergingenieur G. Buchal Aufſchluß
in dem ſoeben erſchienenen erſten Heft des neuen Jahr⸗
gangs der Zeitſchrift „Technik für Alle“, Techniſche
Monatshefte (Stuttgart, Franckh'ſche Verlagshandlung,
vierteljährlich 1.25 Mk.) Wir entnehmen dem genann⸗
ten Aufſatz folgendes: Man unrerſcheidet die Kaliſalze
in Hartſalz, Syloin, Sylvinit, Kainit, Karnallit, Kieſerit,
Borazit, Schönit und Oolyhalit. Wie man ſie gewinnt
bezw. abbaut, ſoll im folgendem erläutert werden,
und zwar an einem meiner eigenen Praxis entſtam⸗
menden Beiſpiel. Für gewöhnlich ſetzt man den Schacht
nicht auf dem Bohrloch an, denn das hat ſchon zu
recht unliebſamen Erlebniſſen geführt, ſondern in einiger

wird man die kalihaltigen Schichten in etwa 3 Jahren

Entfernung dagon. Die Lagerung des Steinſalzes und

ſeiner Decke iſt nämlich ſelten ruhig. Verwerfungs⸗
und Quetſchzonen durchziehen die Lager mit ziemlich
vielen Harniſchen; verſchiedene Teile bilden Mulden,
Sättel und Querſprünge, und die Schleppungen der
Schichten verſchieben das regelmäßige Bild. Infolge⸗
deſſen ſind die Salzſchichten vielfach ſteil aufgerichtet,
und wenn die Bohrung da anſetzt, ſo iſt, wenn man
ſtatt quer zu den Schichten längs oder im ſpitzen
Winkel bohrt, eine große Enttäuſchung die Folge, weil
große Mächtigkeiten der Kaliſalze vorgeſpiegelt werden.
Die Aufbiegungen, Faltungen, Senkungen uſw. im
Steinſalz ſind übrigens nicht immer tektoniſcher Art,
ſondern vielfach auf Aufblähungen und Druckwirkungen
bei der Umwandlung des waſſerfreien Anhydrits zu
waſſerhaltigem Gips und ähnlichen Umſetzungen zurück⸗
zuführen. Das Kaliſalzbergwerk von heute läßt ſich
mit keinem anderen Bergwerk vergleichen; kein anderes,
gleichviel ob Kohle⸗ oder Erzbergwerk, vermag einen
ſolchen Vergleich auszuhalten. Infolge der großen
Teufe (bis 1000 Mt) und des ziemlich großen Schacht⸗
durchmeſſers (bis 8 Meter) nimmt die Schachtanlage
ſtets mehrere Jahre in Anſpruch. In günſtigen Fällen

nachm. 3 ½ Uhr im „Adler.“ Tagesordnung: Religiöſe Einleitung;

Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, Gönningen:

Abfahrt von Stuttgart: 2,26. Die Gauvereine, auch die Nachbar⸗
vereine Backnang und vom Heilbronner Gau, werden zu zahlreicher &

4
und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volkes“; Verſchiedenes. k 8 Man abonniert jederzeit auf das S
Beyerlein. 5 4

Beteiligung eingeladen.

„Der Krieg i⸗

Bilanz per 31. Dejemfer 1915.

Aktiva:
Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß
Darlehen und Kaufgelder
2 Aktien der Landw. Centraldarlehenskaſſe
Amortiſationkonto bei der ,,
Guthaben bei den Mitgliedern in lfd. Rechnung
Ausſtehende Forderungen aus Warenbezügen
Einnahmereſte auf Zinſen
Stückzinſen für die 2 Aktien

, Paſſiva:
Geſchäftsguthaben der Mitglieder
Anlehen (Spareinlagen)
Guthaben der Landw. Centraldarlehnskaſſe
Stiftungfonds nach der vorjährigen Bilanz
Reſervefonds nach der vorjährigen Bilanz

Summe der Paſſiva Mk. 378 7 ko

Gewinn für 1915: Mk. 36.36.

Mitgliederzahl Ende 1914: 53, Zugang —, Abgang 1, Stand

Ende 1915: 52.
Zell i. W., den 7. Mai 1916.

Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein, e. G. m u. H.
G. Ruf. K. Gaſſenſchmidt. J. Schöllkopf.

,⸗ 80.

„ 2268.34
„ 22689 72

1/

7/

belichtigen.

ſchönſte und billiglte l
Familien-Witblatt
8

Mt. 1 68 . 41.
„SaN eggendorfer-Blätter
„ 3930912 München Leitſchrikt für Humor und Kunlt.
, 133, 885P Dierteljährlich 15 Nummern nur M. 3.—, bei direkter

Abonnement bei allen Buchhandlungen und
boſtanſtalten. Uerlangen Sie eine Gratis-Probe-
nummer vom Verlag, München, beruſaſtrahe 5

„15 83.10 Kein Beſucher der Stadt München

1545,57 lollte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion.
beruſaſtraße 5 befindliche, äußerſt intereſſante Rusſtellung
von Originalzeicnungen der Meggendorfer-Blätter zu

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erreichen; gewöhnlich dauert die Abteufung bis zum
fertigen Ausbau aber 3—6 Jahre. — Wer ſich für
dieſe Frage weiter intereſfiert, dem empfehlen wir
ein Abonnement auf die „Technik für Alle“. Dieſe
Zeitſchrift bringt auch im neuen Jahrgang alles
Wiſſenswerte aus dem umfangreichen Gebiet der ge⸗
ſamten Technik, und zwar in einer Form und Faſſung
die auch dem Laien, der über ſpezielle Kenntniſſe nicht
verfügt, Verſtändnis für ſolche Dinge ermöglichen.

Württembergiſcher Landesverband.

Unſere Verbandsverſammlung wird
in den Räumen des Johannes⸗Gemeindehauſes
in Stuttgart, Reuchlinſtraße 32, gehalten werden.
Sie wird mit einem Begrüßungsabend am
Pfingſtſonntag eröffnet. Die Verhandlungen be⸗
ginnen wie immer am Pfingſtmontag um 8 Uhr.
Die Quartierbeſtellungen für die Vertreter
mit Angabe, ob Freiquartier oder Gaſthofs⸗
quartier gewünſcht wird, ſind ſpäteſtens bis

1. Juni an Herrn Chr. Maurer, Magaziner,

Bismarckſtr. 73 A einzuſenden. Bis zum gleichen
Tag erbittet ſich der Verbandsvorſitzende von
den Vereinen die Anmeldung ihrer Vertreter.
Anträge für die Hauptverſammlung ſind
ſpäteſtens bis 27. Mai an den Verbandsvor⸗
ſitzenden zu richten. Mit der Quartierbeſtellung
ſoll auch mitgeteilt werden, ob Teilnahme am

Mittageſſen am Pfingſtmontag gewünſcht wird

oder nicht. Das Mittageſſen ohne jeglichen
Trinkzwang koſtet 1 Mk. 70 Pfg. Für Pfingſt⸗
ſonntag Nachmittag iſt ein gemeinſamer Spazier⸗
gang auf den Haſenberg, für Pfingſtmontag auf
den Waldfriedhof geplant. Die Verbandsaus⸗
ſchußſitzung wird am Pfingſtſonntag von nach⸗
mittags 4 Uhr an gehalten.
Die Tagesordnung für die Hauptverſamm⸗
lung wird ſpäter bekannt gegeben werden.
Stuttgart, 6. Mai 1916.
Der Verbandsvorſitzende

Stadtpfarrer Lamparter,
Taubenſtr.
Der Vorſitzende des Stadtausſchuſſes:
Profeſſor Dr. lic. Faut,
Olgaſtr. 55.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſentat.

Lokal. Vortrag von Stadtpfarrer
Dr. Ströle über „der Krieg und
die ſoziale Bewegung“.
Mitglieder werden erſucht, mög⸗
6 lichſt zahlreich zu erſcheinen.
.

Der Vorſtand.
O ſt. Samstag,
* StutIgart ndins
6 abends 8 Uhr an, allgemeiner
Kriegsabend mit Vortrag von
Herrn Stadtvikar Dr. Vöhringer
6 über „Allerlei Erlebniſſe bei den
Schwarzen“ Um zahlreichen Be⸗
ſuch der Mitglieder mit ihren

Zulendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 Angehörigen wird gebeten. D V.
Summe der Aktiva e zriiFia

6 Ihre Schuhſahlen, mit
¶,,Aulorin“

beſchlagen, halten 1—– 1 ½ Jahr.
Kein Nachſohlen, keine naſſen
und kalten Füße. Enorme Er⸗
ſparnis. „Autoria“ zu 1 Paar
Sohlen und Abſätze Mk. 2,20
franko.

Ravensburg.

Sonntag, 14. Mai,
Puhrnau nachm. 1 Uhr,

Reutlingen Obrrn Rharrer AaeeeeeeGteeeeeee

Unſere

y„ꝓ—rüG — —

Verſandhaus „Autoria“

kvon

eπ☚ — — —

— — —

ſiö in en Sonntag, 21.
PP. 9 Mai, findet
die gemeinſchaftliche Nagelung des
„Barbaroſſa“ ſtatt. Sammlung
punkt ½ 11 Uhr im Vereinshaus.
Um pünktliches Erſcheinen zwecks
rechtzeitiger Löſung der erforder⸗
lichen Karten, ebenſo um zahl⸗
reiche Beteiligung wird gebeten.
— Diejenigen Mitglieder, welche
ſich am gemeinſchaftlichen Kohlen⸗
und Kokseinkauf beteiligen, wer⸗
den auf die Beſtimmungen auf⸗
merkſam gemacht, nach welchen
Vorausbezahlung erforderlich iſt,

eventuell iſt der Betrag ſofort
nach Empfang der Ware an un⸗
ſern Schriftführer Rein, Markt⸗
ſtraße 51, zu entrichten. D V
(Die für Nr. 18 aufgegebege
Anzeige iſt beim Verlag nicht
eingelaufen.)

Ken in en Am Montag,
3 9 den 15. Mai,
abends halb 9 Uhr Monatsver⸗
ſammlung im Löwen. Tagesord⸗
nung: 1) Gewährung einer Kran⸗
kenunterſtützung, ²) Verſchiedenes.
Einzug der Mitgliederbeiträge.
Um zahlr. Erſcheinen bittet D V

Monatsverſammlung im Neben⸗
zimmer zum „Adler“. Vollzähl.
Erſcheinen erwartet Der 2. Vorſt.

ſimün Nächſten Sonntag,
14. Mai, großer
Ausgang zu Mitaglied Stokinger
zum Güterbahnhof von 5 Uhr ab.
Der Saal iſt dazu belegt. Sehr
intereſſanter Vortrag von Mit⸗
glied Emil Kuhn über ſeine Er⸗
lebnifſe im Oſten und Weſten,
wozu die verehrl. Mitglieder mit
Familie herzlich einladet D A

Kneile über den Feldmarſchall & . 5.
Moltke, im Joltskaffeehuns 35 Wichtig!
am Mittwoch, 17. Mai, abend⸗
8 Uhr. Unſere Mitglieder mit 2 Prtr e d Sanl werden
Angehörigen ſind herzlich einge. & tadellos
laden. Der Ausſchuß 2
— Sonntag, 14. Mai, 2 gelärbt und gereinigt
Rötltein Generalverſamm⸗ 38 Voſtaufträge werden pünit⸗
lung im Gaſthaus zum Röttler⸗ lich, ſchnell, gut und billi
weiler. Tagesordng.: 1. Der Stand eſorgt.
des Vereinsbeſuchs, 2. Beſchluß & Kunſtfärberei, Chemilche
des Landesvervande, 3. Berſchie. Zi Walchanſtalt A charpl
denes. Vollſtändiger Beſuch er⸗ .
wünſcht 2 Kirchheim-Teck.
Der ſtellv. Vorſtand. SGooedOOeteleeeeeee

SS—

— ☛☚ *

—— —— — —

-

⏑ —
„*

Orgun dos müipiip. und padiſchen vandesperpunds epungoliſcher Arpeitervereine, ſomie der mürlib. enang.⸗ſozinion Veroiniqung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

fin den durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., fuͤr Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Uummor

Inhalt: Der Krieg als Offenbarung. — Stuttgart
und der Krieg. — Kritik unſerer Kriegsernährungs⸗
wirtſchaft. — Zweierlei Menſchen. — Zahlen, die zu
denken geben. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten
(Oberer Schwarzwaldgau).) — Kriegs⸗Bücher. — Ba⸗
diſcher Landesverband. .

Der Krieg uls Dhenpnrung.
Matth. 10, 26: Es iſt nichts verborgen,
das nicht offenbar werde.
Von Haus aus iſt alles für den Menſchen
verborgen, die Welt für ihn ein Ding mit tau⸗
ſend Geheimfächern, tauſend Rätſeln.
Was haben die erſten Menſchen gekannt
von der Erde und ihrem Inhalt, von den Ster⸗
nen droben und von dem, was in der Tiefe
des Meeres und des Bodens ruht, was ge⸗
wußt von Eiſen und Kohle, von Weizen und
Kartoffel, aber auch von Kochen und Backen,
Säen und Ernten, Leſen und Schreiben, Stricken
und Nähen! Gott hats den Menſchen gemacht,
wie die Mutter ihren Kindern, wenn ſie ihnen
den Oſterhaſen verſteckt und dann ſpricht: da
im Garten iſt er, ſucht ihn! So hat Gott alles,
was die Menſchheit im Lauf ihres Daſeins
braucht, in die Welt gelegt, alle Lebensbedürf⸗
niſſe, Kräfte, Wahrheiten; aber verborgen und
verhüllt: wohlan, Menſchen, ſuchet! Das ſei
eure Weltaufgabe. Alles, was die Menſchheit

heut beſitzt, es iſt von Anfang an in der Welt

geweſen; aber die Menſchen mußten es ent⸗
decken, erfinden, beſſer geſagt finden, aus dem
Verborgenen ans Licht ziehen. Iſt's nicht mit
Gott ſelber ſo geweſen? Hat er nicht zunächſt
vor Menſchenaugen ſich verhüllt: ich bin da;

aber ſuchet mich? Sehen wir nicht, wie ſeine

Geſtalt von Jahrtauſend zu Jahrtauſend aus
dem Nebel, der ſie verbirgt, immer beller her⸗
vortritt ans Licht dank der großen Gottſucher,
der Propheten? Hat nicht der größte aller Ent⸗
decker, unſer Herr Jeſus, uns die Hüllen von
Gottes heiligem Vaterantlitz und Vaterherzen
genommen? Aus dem Dunkel in die Helle, aus
der Verborgenheit in die Oeffentlichkeit, das iſt
Gottes Weltplan.
Es iſt nichts verborgen, das nicht offen⸗
bar werde. Noch iſt Gottes Plan nicht am
Ende. Noch gibts viele Geheimfächer für die
Menſchen, manche verborgene Wahrheit. Suche
weiter, ſagt Gott zum Menſchen. Und das
Hauptmittel, mit dem Gott den oft ſo trägen
Menſchengeiſt zum Suchen zwingt, ſtärker noch
als die in der Menſchenſeele ruhende Sehnſucht

nach Wahrheit, iſts nicht die Not? Wie viele

Erfindungen und Entdeckungen ſind unter ihrem
Zwang ſchon gemacht worden. So iſt auch
der gegenwärtige Krieg in hundert Dingen uns
ein Offenbarer geworden. Er hat uns nicht
bloß gelernt, Erſatzmittel für den Salpeter aus
Chile und für die Schießbaumwolle zu finden,
unſere Flugwerkzeuge, Kanonen und Unterſee⸗
boote immer gebrauchstüchtiger zu machen, kunſt⸗
volle Schützengräben zu bauen, er läßt uns
nicht bloß jeden Tag neue Wege auf dem Ge⸗
biet der Volksverſorgung, der Ernährung von
70 Millionen Menſchen entdecken, er hat, was
noch viel wertvoller iſt, Kleinodien, an denen
Millionen bisher vorübergingen, als wären ſie

nicht da, aus dem Staub hervorgezogen. Ich

nenne nur die Worte: Vaterland, Religion, Opfer⸗
willigkeit, Pflichtbewußtſein, Disziplin, Einigkeit,
wie viel heller leuchten ſie als vor dem Krieg!
Und ebenſo wertvoll: der Krieg offenbart

uns unſere deutſchen Volksfehler in ihrer ganzen

häßlichen,
den Wuchergeiſt. Mancher klagt, wie wenn der

Krieg erſt dieſe Teufelskinder geboren hätte. O

nein, ſie ſind vorher dageweſen. Wie ſelbſtver⸗
ſtändlich hat vor dem Krieg jeder, auch mancher
Fromme, für ſeine Ware ſoviel gefordert und
genommen, als die Konkurrenz erlaubte. Nie⸗

mand ſah darin etwas Arges. Jetzt iſt auf der

einen Seite der Zügel der Konkurrenz für man⸗
chen weggefallen und dadurch die Gelegenheit
zum Wucher größer geworden. Aber der Haupt⸗
grund, warum wir über den Wuchergeiſt uns
ſo empören: der Krieg hat uns die ganze vater⸗
landloſe, gemeingefährliche, pflichtvergeſſene Art

ſolchen Treibens erſt ſchauen laſſen. Oder denken

wir an das weitverbreitete Nörgeln, Brutteln
und Schimpfen, das jeder Vaterlandsfreund ſo

tief bedauert. Iſts etwas Neues? O nein, was

iſt vor dem Krieg auf den Bierbänken und
Straßen nicht geſcholten und geſchimpft worden!
Noch viel mehr als jetzt. Aber der Krieg hat
uns das Auge geſchärft für die Armſeligkeit
und die Gefährlichkeit dieſes Weſens. Und dieſelbe
Sache iſts mit der Unſittlichkeit und dem oder
jenem anderen Fehler unſeres Volkes. Nicht iſt
eiwa der Fehler erſt durch den Krieg erzeugt
worden, er war vorher da, aber verhüllt, zu⸗
gedeckt vom Staub der Gleichgiltigkeit; der
Krieg aber hat ihn aus dem Verſteck heraus⸗
gezogen und an den Pranger geſtellt. Iſt das
nicht auch ein Segen des Krieges? Man hört
heute ſo viel klagen darüber, daß von den Hoff⸗

nungsblüten, die der Kriegsbeginn am Baum—

des deuſſchen Volkslebens hervorgetrieben, eine
nach der andern abfalle. Mir ſcheint, hinter
dieſer Klage ſteckt eine doppelte Selbſttäuſchung
Die ſo ſeufzen, ſchätzen, was zu Anfang war,
zu hoch ein und, was jetzt iſt, zu nieder. Können
die Blüten an den Bäumen alle zu Früchten
werden? Müſſen ſie nicht, einem Naturgeſetz
gehorchend, zu einem Teil abfallen, weil kein
Baum auf die Dauer ſo viel Saft und Kraft
hat, um jede Blüte zur Frucht werden zu laſſen?
Gilt dieſes Geſetz nicht auch fürs geiſtige Le⸗
ben? Und wieder, wir haben es erſt voriges
Jahr erlebt: im Juni ſuchten wir nach den
Aepfeln und Birnen an den Bäumen, ſahen
wenig und ſprachen: es gibt ein ſchlechtes Obſt⸗
jahr. Und ſiehe da, es wurde ein gutes! Läuft
ſolche Täuſchung über die wirklich vorhandenen
Früchte nicht im geiſtigen Leben noch viel leich⸗
ter mit unter? Sind nicht die Offenbarungen,
die uns der Krieg auf dem techniſchen u. wirt⸗
ſchaftlichen, auf dem politiſchen und ſozialen wie
auf dem ſittlich religiöſen Gebiet gebracht hat,
auch eine edle, wertvolle Frucht des Kriegs?
Es liegt an uns, ſie für unſer Volksleben
immer mehr reif und bleibend zu machen. Das
iſt wichtiger als ſeufzen und jammern.
Kirchheim u. T. Hoß.

Friodrich biſt.
Im November dieſes Jahres werden es
70 Jahre, daß der Schwabe Friedrich Liſt er⸗
ſchöpft und ermattet vom langen, unabläſſigen
Kampfe um Deutſchlands Zukunft und Größe
am Fuße der Alpen zwiſchen Deutſchland und
Oeſterreich, die er ſo gerne zu einem großen,
machtvollen Staate vereinigt geſehen hätte, ſein
Herzblut hingegeben hat. Deshalb darf jetzt, da
ſich ſeine Ideale, für die er wie kein Zweiter
gekämpft und gelitten, der Erfüllung zu nahen
ſcheinen, ſeiner beſonders gedacht werden. Sein

ſchwarzen Geſtalt, die Habſucht und

äußeres Leben zerfällt in 3 Abſchnitte: Der Auf⸗

enthalt in Württemberg, in Amerika und in
Deutſchland. Sein Lebenswerk beſteht ebenfalls
in 3 Haupttätigkeiten: Kämpfe für ein einheit⸗
liches, deutſches Zollgebiet, Errichtung eines deut⸗
ſchen Eiſenbahn⸗ und Verkehrs⸗Syſtems, und
wiſſenſchaftliche Begründung ſeiner Zoll⸗ und
Handelstheorien. Zunächſt kurz ſein äußeres
Leben.
Friedrich Liſt war geboren am 6. Auguſt
1789 als Sohn eines wohlhabenden Gerber⸗
meiſters und Stadtrats in Reutlingen, der ihn

als älteſten Sohn für das väterliche Handwerk

beſtimmte; aber der begabte Knabe fand das
Schaben der Felle langweilig und meinte, das
könnte man auch durch die vorbeifließende Echaz
mit Maſchinen beſorgen laſſen. So gab ihn
ſein Vater mit 16 Jahren in die Stadtſchreiberei
nach Blaubeuren und Ulm, von wo er 1813
in die Oberamtskanzlei nach Tübingen kam.
Hier hatte er, der ſchon in der Lateinſchule die
beſten Aufſätze gemacht hatte, Gelegenheit zu
ſeiner Weiterbildung, kam auch in Verbindung
mit aufgeklärten Köpfen, ſo ſeinem Freunde
Kolb, ſpäterem Redakteur der Allgem. Zeitung
in Augsburg, und der ſpäteren Miniſter Schlayer
und von Wangenheim. Lectzterer berief ihn als
Sekretär ins Miniſterium und erteilte ihm wich⸗
tige Aufträge, ſo im Jahre 1817 die Verneh⸗
mung von 6700 Leuten, die zur Auswanderung
entſchloſſen waren und als Grund ihres Weg⸗
zugs die „zu hohen Abgaben und das Schrei⸗
bereiweſen“ angaben. Liſt, der ſchon vorher als
Reutlinger Bürgersſohn und erbittert durch zwei
brutale Vorfälle in ſeiner Familie, die ſeiner
Mutter und ſeinem einzigen Bruder das Leben
koſteten, gegen das württem bergiſche Schreiberei⸗
Regiment eine äußerſte Abneigung gefaßt hatte,
benutzte dieſen Anlaß und erſtattete ein Gut⸗
achten über die notwendigen Reformen in der
Staats⸗ und Gemeindeverwaltung, in welchem
als Ideal aufgeſtellt war: Selbſtregierung der
Gemeinde nach Art der alten Reichsſtädte unter
allgemeiner Oberaufſicht des Staates. Darauf⸗
hin beſchloß der liberale Miniſter v. Wangen⸗
heim die Gründung einer ſtaatswirtſchaftlichen
Fakultät in Tübingen und übertrug Liſt trotz
ſeines anfänglichen Sträubens, da er ſich für
nicht genügend wiſſenſchaftlich ausgebildet er⸗
klärte, die erſte Profeſſur an der neugebildeten
Fakultät. Er verfaßte für ſeine Vorleſungen
einen Leitfaden „die Staatskunde Würitembergs“,
worin er die Gedanken ſeines Gutachtens ent⸗
ſprechend weiter ausführte. (Fortſſetzung folgt.)

Stuttoart und der Krieg.
XIX.
Was die Arbeit unſerer Vereine in Stutt⸗
gart betrifft, ſo ſind wir bemüht, ſie nach Mög⸗
lichkeit auch während des Sommers aufrecht zu
erhalten. Es iſt das zweifellos notwendig. Denn
eben jetzt, wo die wirtſchaftlichen Schwierig⸗
keiten drohen, alle Intereſſen und Kräfte in
Anſpruch zu nehmen, liegt ein dringendes Be⸗
dürfnis vor für aufklärende Arbeit, die immer
wieder auf die inneren Zuſammenhänge des
äußeren Erlebens, auf die geiſtige Seite der
Sache hinweiſt, und den Blick von den mannig⸗
fachen unerfreulichen Einzelerſcheinungen immer
wieder aufs große Ganze richtet, für eine Ar⸗
beit, wie gerade wir ſie in unſeren Verſamm⸗
lungen und Vortrags⸗Veranſtaltungen treibeu.
Freilich leicht iſt dieſe Arbeit gerade gegenwärtig

nicht. Zu den allgemeinen Schwierigkeiten in⸗

nerer und äußerer Art, wie ſie durch den Krieg

bedingt ſind, tritt jetzt noch eine beſondere
Schwierigkeit durch Einführung der neuen
Sommerzeit. In den Vereinen, die ſeit dem
1. Mai Verſammlungen abhielten, hat es ſich
bereits gezeigt, daß es einigermaßen ſchwer hält,
die Mitglieder, die noch nicht zum Heeresdienſt
einberufen ſind, rechtzeitig zuſammen zu bekom⸗
men, während draußen noch der helle Tag
leuchtet und zu allerlei Arbeiten lockt. Wir
möchten aber doch im Intereſſe einer geord⸗
neten Vereinstätigkeit, deren unbedingte Not⸗
wendigkeit wir oben dargelegt haben, unſere
Freunde dringend bitten, wenn ein Vereinsabend
angekündigt iſt, ſich nicht nach dem Tageslicht,
ſondern nach der Uhr zu richten und der Sache
zu lieb auch einmal auf einen ſchönen Abend
im Freien zu verzichten oder eine Arbeit in
Haus oder Garten (manche Mitglieder haben
einen ſolchen gepachtet, was gerade jetzt, wo es
darauf ankommt, jedes Plätzchen zum Anbau
von Nahrungsmitteln auszunützen, doppelt
dankenswert iſt) aufzuſchieben. Ein feſter Zu⸗
ſammenhalt in unſeren Vereinen von Groß⸗
Stuttgart iſt eben jetzt auch im Hinblick auf
die zu Pfingſten hier ſtattfindende Tagung un⸗
ſeres Landesverbands erforderlich. Wohl wird
ſie, dem Ernſt der Zeit entſprechend, ohne alle
äußere „Aufmachung“ vor ſich gehen. Aber
doch iſt es unſere Pflicht, den Freunden, die
aus dem Lande kommen, den Aufenthalt nach
Möglichkeit angenehm zu geſtalten. Da ergeben

ſich für die Stuttgarter Mitglieder mancherlei

Aufgaben, umſomehr, als viele von denen, die
ſonſt bei ſolchen Gelegenheiten die Hauptarbeit
leiſteten, im Feld oder doch im Heer ſtehen.
Da müſſen die Daheimgebliebenen um ſo feſter
zuſammenſtehen und ſich in die zu leiſtende Ar⸗
beit teilen. Wir werden dies um ſo lieber tun,
als die Tatſache, daß ſich in unſerem Landes⸗
verband während des Kriegs eine Vertreterver⸗
ſammlung überhaupt ermöglichen läßt, ein er⸗
erfreulicher Beweis der geſunden Lebenskraft
unſerer Organiſation iſt. V
Daß übrigens in unſern Stuttgarter Ver⸗
einen, genau ſo, wie es auch ſonſt im Land ge⸗
ſchieht, neben der geiſtigen Arbeit, die vor allem
in der Vortragstätigkeit zum Ausdruck kommt,
auch die praktiſche Kleinarbeit nicht vernachläßigt
wird, haben wir u. a. durch unſere Beteiligung
an der Eingabe um Beibehaltung der Polizei⸗
ſtunde nach dem Krieg gezeigt. Es handelt
ſich dabei durchaus nicht um eine „muckeriſche“
Maßnahme, ſondern um eine ſolche, die im ſo⸗
zialen Intereſſe durchaus geboten erſcheint, vor
allem unter dem Geſichtspunkt, daß dadurch dem
Wirtſchaftsperſonal endlich eine geordnete Ar⸗
beits⸗ und Ruhezeit geſichert werden ſoll. Er⸗
freulich iſt die Tatſache, daß ſich ſelbſt der
Württ Hotelbeſitzerverein bei ſeiner neulichen

Stuttgarter Tagung für Beibehaltung der Po⸗
lizeiſtunde ausgeſprochen hat. Würde dieſe all⸗
gemein durchgeführt und daneben der Trink⸗
zwang in Wirtſchaftslokalen überall und end⸗
gültig beſeitigt, und das Trinkgeldunweſen ab⸗
geſchafft, ſo hätte uns der Krieg damit als blei⸗
bend wertvolles Gut von nicht zu unterſchätzen⸗
der ſozialer Bedeutung die lang erſtrebte Gaſt⸗
hausreform gebracht. Natürlich verſtehen wir
unter „Trinkgeldunweſen“ nur den Zuſtand,
daß Gaſthofangeſtellte ohne feſte Bezüge voll⸗
ſtändig auf die freiwilligen Gaben der Gäſte
angewieſen ſind, nicht aber, daß ihnen die An⸗
nahme ſolcher Gaben erlaubt iſt. Zeigt es ſich
doch immer wieder, daß in ſolchen Lokalen, wo
eine ſolche unbedingt verboten wird, die Be⸗
dienung zu wünſchen übrig läßt.
Im übrigen iſt es erfreulich, daß derartige
Fragen heute ſo ziemlich von allen Seiten ohne
Voreingenommenheit und rein unter dem Ge⸗
ſichtspunkt der Zweckmäßigkeit behandelt werden.
Man kann heute auch in Zeitungen, die über
jeden Verdacht der „Muckerei“ erhaben ſind,
Klagen und Beſchwerden etwa aus dem Ge⸗
biet der Auswüchſe des Kinematographenweſens
und dergl. und Vorſchläge zur Abhitfe leſen.
Aus dieſer Sachlage ergibt ſich dann allerdings
andererſeits für diejenigen Kreiſe, die in dieſen
Dingen naturgemäß in der Regel die Führung
haben, die Verpflichtung, ſich auf die Erreichung
des unbedingt Notwendigen zu beſchränken und

der an ſich nahe liegenden Verſuchung zu wider⸗

ſtehen, mit Hilfe der während des Krieges gel⸗
tenden beſondern Machtbefugniſſe der Behörden
uſw. allerlei weitergehende Forderungen zu ver⸗
wirklichen und Verſuche zu machen. Denn jeder
zu weit gehende Schritt in dieſer Hinſicht kann
leicht einen unheilvollen Rückſchlag zur Folge
haben.
Stuttgart

A. Hahn.

Kritin unſoror
Kriegsernühßrungsmirtlchaft.

In der Hauptverſammlung der Kaiſer⸗
Wilhelm⸗Geſellſchaft am 30. April, die Prof.
v. Harnack mit einer gedankenvollen Anſprache
über „Wehrkraft und Wiſſenſchaft“, die beide
aus dem Schaffen, Organiſieren und Diſzipli⸗
nieren ihre beſten Erfolge ziehen, und über die
aus der fortſchreitenden Verſtaatlichung entſprin⸗
genden, das Individuum umklammernden Zwänge
und Verantwortlichkeitswandlungen eröffnete,
ſprach Geheimer Midizinalrat Dr Rubner, der
Vorſteher des phyſiologiſchen Inſtituts über
„Deutſchlands Volksernährung in der Kriegszeit“,
nach der ſtatiſtiſchen, der phyſiologiſchen, der
organiſatoriſchen und der Preisſeite hin. Wäh⸗
rend Dr. Rubner die ſtatiſtiſchen und phyſiolo⸗
giſchen Bilder unſerer Volksernäheung nicht un⸗

günſtig beurteilte, übte er an den amtlichen
Maßnahmen zur Organiſation der Kriegser⸗

nährung eine recht ſcharfe Kritik, die ſich na⸗

mentlich gegen die kurzſichtige Bevorzugung des
Viehs in der Nährmittelverwendung auf Koſten
der menſchlichen Verſorgung, gegen die ungleiche
Verteilung der Lebensmittel zwiſchen Stadt und
Land und gegen die Ausbeutungspreiſe richtete.
Rubner führte u. a. aus:
„Es hätte von vornherein klar ſein müſſen,
daß mit den vorhandenen Nahrungsmitteln der
Viehbeſtand nicht ſo weit durchgehalten werden

konnte, daß er die neue Futterperiode erreichte.

Nicht nur das Getreide, ſondern wahrſcheinlich
ein erheblicher Teil der Kartoffeln und anderer
Nahrungsmittel ſind größtenteils nutzlos an die
Tiere verfüttert worden. Nutzlos deshalb, weil
die Ueberſchüſſe über das Erhaltungsfutter jeden⸗
falls minimal waren, alſo keinen Nutzeffekt durch

Maſt erbracht haben. Gerade Fettproduktion

wäre für uns am wichtigſten geweſen. Brot
und reichlich Kartoffeln hätten den Menſchen

mehr genützt als ihre Verwendung für eine doch

nutzloſe Tierhaltung, die in ihrem vollem Um⸗
fange nicht zu halten iſt.“
„ . . . . Im weſentlichen beſteht alſo ein
Mangel in der ſtädtiſchen Ernährung, während

auf dem Lande, wenigſtens im großen und

ganzen, die Nahrungsverſorgung ausreichend und
bekömmlich geblieben iſt. Nicht zu bezweifeln iſt,
daß allgemein die reduzierte Brotmenge bezw.

Mehlmenge ſehr beſchleunigend auf die Aufzehr⸗

ung mancher Vorräte und erhöhend auf den
Konſum anderer Nahrungsmittel gewirkt hat“
„Dem Nahrungsproblem kommen wir mit
Brot⸗ und anderen Karten auch nicht näher.
Der größte Uebelſtand liegt in dem Umſtand,
daß manche Nahrungsmittel zeitweilig ausfallen.
In den Nahrungsmittelkonferenzen werden ſolche
Perioden mit ausfallender Nahrung als beſon⸗

ders wertvoll angeſehen, weil dadurch die „Vor⸗

räte“ geſpart werden. Das geringſte Uebel liegt

darin, daß die Leute anfangen zu „hamſtern“;
damit brauchen ſie nicht mehr zu eſſen, als an⸗

dere, meiſt wollen ſie nur über das fortwährende

vergebliche Suchen nach Nahrungsmitteln hin⸗
wegkommen. Würden die Behörden, welche die

Nahrungsmittelverſorgung unter ſich haben, zu
richtiger Zeit zu hamſtern verſtehen, ſo würde
es niemanden vom Publium einfallen, ihnen
dieſen Beruf ſtreitig zu machen.“
„. . . . Die übelſte Wirkung der unregel⸗
mäßigen Zufuhr beſteht darin, daß viele Per⸗
ſonen tatſächlich nicht mehr zu einer ausreichen⸗
den Nahrung kommen, wie ſich ohne weiteres
durch Wägungen feſtſtellen läßt. Die Läſſigkeit,
mit der manche große Gemeinden alle Nahr⸗
ungsmittelfragen behandeln, bietet ernſte Ge⸗
fahren.“
Dr. Rubner ging dann beſonders auf den
Preiswucher ein:

3weieriei Meniſchen.
ep. Es war im Eiſenbahnwagen. In M.
war ein feingekleideter Herr eingeſtiegen, dem
man wirklich keine Not anſah. Das roſige Ge⸗
ſicht und die ganze wohlgenährte Geſtalt ſchie⸗
nen ohne Worte zu ſagen: einer, dem es gut
geht. Aber als er den Mund aufmachte, klang
es ganz anders. „Was das jetzt für ein elendes
Leben ſei. Zum Glück ſei er Junggeſelle, habe
niemand im Feld und für niemand zu ſorgen.
Das würde ihm gerade noch fehlen, wo man
ſich ſelber kaum durchbringe. Im Gaſthaus in
Stuttgart habe er zum Frühſtück dreimal Butter
beſtellen müſſen, bis es gereicht habe. Und Ver⸗
gnügen, das gebe es ſchon gar nicht mehr.“
In dem Ton ging's fort, ob man hören wollte
oder nicht. Schließlich verließen einige den Ab⸗
teil, weil ſie das Geſchwätz nicht mehr hören
konnten.
Alſo ſo etwas läuft nach bald 2 ſchweren
Kiegelaheen noch in Deutſchland herum! Daß
es Genießernaturen gibt, denen jeder kleine Ver⸗
zicht als ein Rieſenopfer und eine Anklage gegen
die göttliche Weltordnung vorkommt, hat man
ſchon lang gewußt. Aber daß dieſe Leute ſich
in einer Zeit wirklichen Leidens und ernſter
Sorge mit ihren Lappalien gar noch wichtig
machen, iſt faſt nicht mehr zu begreifen. Was
für armſelige Geſchöpfe!

Neben dem Räſonierer ſaß, wie ſich heraus⸗
ſtellte, eine einfache Frau, die 4 Söhne im Feld
hatte, davon 2 bei Verdun, und wenn der Zug
ſtillſtand, hörte man von dort den Kanonen⸗
donner. Was dieſe Frau wohl gedacht haben
mag. Beneidet hat ſie den Schwätzer gewiß
nicht; empört ſah ſie aber auch nicht aus, eine
maßloſe Verwunderung ſchien auf ihrem Geſicht
zu liegen, vielleicht auch eine ſtille Ueberlegen⸗
heit: daß man ein „feiner Herr“ und ein ſolcher
Hohlkopf ſein kann, daß man Geld und alles
haben und ſo jämmerlich arm ſein kann!
△ *

Es war auch im Eiſenbahnwagen geweſen,
faſt auf derſelben Strecke, wenige Tage zuvor.
Ein Feldgrauer fuhr mit, nicht mehr jung, ein
zerfurchtes Geſicht, das von einem nicht leichten
Leben zu zeugen ſchien. Er war bei Verdun
leicht verwundet worden und zog nach kurzem
Heimaturlaub ſchon wieder hinaus. Er erzählte
von furchtbaren Kämpfen, ohne Ruhmredigkeit,
langſam, bedächtig, kein Wort von ſich; auch
kein Vorwurf, keine Klage, nur ein tiefes Mit⸗
gefühl mit denen, die härter betroffen waren
als er. Es war wie eine Erinnerung an die
erſte große Zeit der Mobilmachung, wo die
Tauſende mit jener ruhigen Entſchloſſenheit
ausgezogen waren, die keines von uns mehr
vergißt.
Wie es daheim ausſehe, wurde gefragt.

Der Mann war verheiratet und hatte Kinder
Es ſei eben arg knapp, ſagte er, und fügte
dann ſogleich hinzu: „Ich habe meiner Frau
geſagt: ſolange du Kartoffel und Salz haſt,
darfſt du nicht jammern und mir auch keine
Jammerbriefe ſchreiben; ich habe in Polen ge⸗
ſehen, wie es iſt, wenn man auch das nicht
hat.“
Wer weiß, was der Mann ſonſt war, ob
evangeliſch oder katholiſch, Arbeiter und Klein⸗
bauer. Aber ein ganzer Mann iſt es geweſen,
einer von denen, auf die es jetzt ankommt, vor
denen man nur den allertiefſten Reſpekt haben
kann. Das deutſche Volk darf nie vergeſſen,
was für eine tüchtige Art in manchem ſteckt,
der ſein Lebtag nichts beſonderes bedeutet.

Und wir? Sind wir von der erſten oder
zweiten Sorte? Wehleidige Genießermenſchen

oder tapfere Tatmenſchen? Was werden wir—
einmal zu erzählen haben, wenn Kinder und

Enkel nach dem großen Krieg fragen? Iſt es

nicht eine alte Sache, daß diejenigen, denen es
zu gut geht, am meiſten zu klagen haben? Wo
wirkliche Not und Herzeleid iſt, wird kein füh⸗
lender Menſch die Klage ganz verdammen. Bei
uns andern aber iſt es eine Sünde, wenn wir

nicht dankbar ſind. Es wird auch ſeinen Grund

haben, daß wir durch dieſe harte Schule hin⸗

durch müſſen.

—

- —— —— — — —— — — —

te.

= £

— —

=S = —

= -

— — =

=

„Unſere ganze Volksernährung iſt heute
weniger durch die ſchlechte Verſorgung vieler
Großſtädte und Induſtriezentren als durch die
Folgen einer unerhörten Preisſteigerung und
durch den Kriegswucher mit den Nahrungs⸗
mitteln aufs ſchwerſte betroffen; in der aller⸗
ſchamloſeſten Weiſe wird die Situation ausge⸗
beutet, um ſchnell die höchſten Gewinne einzu⸗
ſtecken. Von Woche zu Woche werden die Preiſe
enorm in die Höhe getrieben.“
„Zwar beſitzen wir eine Preisregulierungs⸗
Kommiſſion des Reiches, der theoretiſch die
Aufgabe zufällt, die Ausſchreitung der Preis⸗
bildung zu vermindern. Tatſächlich ſind dieſe
Bemühungen nach heute ganz allgemeinem Ur⸗
teil ganz ohne Erfolg geweſen, ja die Art und
Weiſe, wie beſtändig den Intereſſenten um Er⸗
höhung der Höchſtpreiſe nachgegeben wurde, hat
nicht zur Beſſerung, ſondern zur Verſchärfung
der Lage geführt. Wie die Preſſe heute offen

ausſpricht, treiben die Intereſſengruppen ge⸗

radezu ein Spiel mit dieſer Behörde. Zwar iſt
die unangemeſſene Verteuerung und die Zurück⸗
haltung der Nahrungsmittel ſtrafbar — aber
dieſe Beſtimmungen werden nicht oder zu laſch
ausgeführt und niemand wagt, es an der
Wurzel anzugreifen.“
„Die Hoffnung auf weitere Preisſteigerung
führt allgemein zur Zurückhaltung der Waren,
der gute Verdienſt bei Milch, Fleiſch, Kartoffeln
veranlaßt die Produzenten, weniger gern den
Markt zu beſchicken, da ſie ohnedies ein gutes
Einkommen beſitzen. Die Preisſteigerung hat
alle Nahrungsmittel ergriffen, auch ſolche, bei
denen irgendwelche Erhöhung der Produktions⸗
koſten ganz außer Frage ſteht. Es gibt Land⸗
diſtrikte, in denen die Viehproduktion u. Milch⸗
produktion nicht einen Heller mehr verſchlingt
als vor dem Kriege; die Aufzucht einer großen
Anzahl von Schweinen erfolgt mit Nahrungs⸗

abfällen genau wie früher, der Ertrag der See⸗
fiſcherei erfordert höchſtens einen gewiſſen Nähr⸗

aufwand für die Fiſche, berechtigt aber nicht
zu einer 10 — 15⸗fachen Steigerung der Preiſe;
dasſelbe gilt bei Süßwaſſerfiſchen. Die Ernähr⸗
ung und Aufzucht des Wildes koſtet — von
einigen Luxusjagden abgeſehen, die ſich trotz
Heumangels zuerſt eingedeckt haben — auch
nicht mehr wie ſonſt. Ein Teil des Geflügels
lebt auch heute noch von Abfällen des Haus⸗
halts mit geringen weiteren Zugaben, und
ſchließlich haben wir doch im vergangenen Jahr
zwar in manchen Teilen eine ſchlechte Ernte,
aber doch eine Ernte gehabt, die teilweiſe die
Bedürfniſſe deckt.“
„Die Argumente, welche für die allgemeine
Preisſteigerung als eine Notwendigkeit aufge⸗
führt werden, ſind alſo ſehr fadenſcheiniger Na⸗
tur und werden von niemanden mehr ernſt ge⸗
nommen. Der Kleinhändler beſchuldigt den
Zwiſchenhändler, dieſer den Großhändler als
Preistreiber. Jeder hat ſeinen Anteil daran,
wenn auch die gegenwärtige Lage weſentlich
der Bewucherung durch einzelne Großhändler⸗
gruppen zu verdanken iſt.“
„Die Preisbildung und die Manipulation
des Großhandels, die jede Zufuhr ſperren, wenn
Höchſtpreiſe angewendet werden, haben durch
die andauernden Drangſalierungen der Konſu⸗
menten zu einer Hochſpannung des Mißtrauens
in faſt allen Kreiſen der Bevölkerung geführt,
jene ausgenommen, die bei hohen Eigenverdien⸗
ſten über die Preiſe der Nahrungsmittel ſich
nicht aufzuregen brauchen.“
EEine Liſte des Preiſes der Nahrungs⸗
mittel nach ihrem Nährwert läßt die ganz un⸗
geſunde Entwicklung erkennen. Die Preisſteiger⸗
ung iſt ſchon bei den Kartoffeln ſehr bemer⸗
kenswert, noch größer iſt ſie bei dem Brot,
wenn man deſſen Qualität und die Beimeng⸗
ung von Kartoffeln in Betracht zieht. Die Preiſe
für animaliſche Nahrungsmittel ſchnellen faſt
ſprunghaft in die Höhe, in gleicher Weiſe die
Gemüſe. Im Februar waren die Kohlrüben
das einzig annähernd, im Verhältnis zu Kar⸗
toffeln und Brot betrachtet, noch kaufbare Ge⸗
müſe, alle übrigen waren teuer wie Milch und
Butter, das billigſte Obſt ſo teuer wie Schweine⸗
fleiſch, der Spinat ſo teuer wie die Eier. Wenn
die großſtädtiſche Bevölkerung auf die Ver⸗
köſtigung mit Gemüſen verwieſen wird, ſo iſt
das deshalb rein illuſoriſch. Gemüſe mit dieſen

Preiſen ſind Delikateſſen, was noch mehr her⸗
vortritt, wenn man ihre beſchränkte Verdaulich⸗
keit betrachtet.“
„Die hohen Preiſe ſchränken den Verbrauch
an Animalien ſehr auf ein Minimum ein. Die
Ernährungsſchwierigkeiten betreffen vielfach gar
nicht alle Schichten der früher genannten Ar⸗
beiterklaſſen, ſondern hauptſächlich Leute mit
mittlerem, mäßigem Einkommen, vor allem ſolche
mit feſtem Einkommen und die Leute, deren
Einkommen im Krieg ſtark vermindert iſt, wie
bei den Familien der Aerzte, Rechtsanwälte ꝛc.,
bei denen der Mann im Felde ſteht und die
Familie auf ſehr dürftige Zuſchüſſe angewieſen iſt“.
„Es iſt auf dieſem Gebiete ſchleunige Ab⸗
hilfe notwendig Die Preisregulierungsbemüh⸗
ungen müſſen ſobald wie möglich einem gründ⸗
lichen Eingriff weichen. Die mangelnde Ernähr⸗
ungsorganiſation hinter der Front bringt uns
politiſche Schäden, erbittert die Bevölkerung und
gewährleiſtet außerdem nicht einmal die zweck⸗
mäßigſte Verwendung der heimiſchen Nahr⸗
ungsquellen. Dieſe letzteren ſind aber zugleich
die Nahrungsquellen des Feldheeres. Daher iſt
auch letzteres weſentlich an dem Gelingen der
Nahrungsmittelorganiſation beteiligt, und zwar

ſo ſehr, daß erwogen werden muß, ob nicht der

militäriſchen Gewalt das geſamte Ernährungs⸗
weſen unterſtellt werden muß.“

Zuhßlen, die zu dennen geben.

Eine Reihe militäriſcher Kommandobehörden
haben Verordnungen erlaſſen, um einer drohen⸗
den Verwilderung der Jugend, über die in
den verſchiedenſten Teilen Deutſchlands geklagt
wird, entgegenzuwirken.
die andererſeits ſchon geäußert wurden, ob ſol⸗
che Klagen nicht übertrieben ſeien, dürften Er⸗
fahrungen von Intereſſe ſein, welche die Stutt⸗
garter Jugendgerichtshilfe in dieſer Richtung
gemacht hat, die ſich mit ſämtlichen vor dem
Jugendgericht und der Strafkammer Stuttgart
zur Aburteilung kommenden Geſetzesübertretungen
Jugendlicher zwiſchen dem 12. und 18. Lebens⸗
jahr befaßt.
Es kamen zur Aburteilung jugendliche
Perſonen männlichen und weiblichen Geſchlechts:
im Alter von
12 — 14 14 –— 16 16 — 18 zuſ.
„Halbjahr 1914 16 37 98 151
Halbjahr 19l4 21 38 82 141

zuſammen 37 75 180 292

„Halbjahr 1915 46 49 75 170
„Halbjahr 1915 69 101 168 338

zuſammen 115 150 243 508
Hierbei iſt das letzte Friedensjahr 1914
mit dem vollen Kriegsjahr 1915 verglichen,
was, obwohl der Krieg ſchon im Auguſt 1914
begonnen hat, inſofern zutreffend iſt, als die un⸗
erwünſchten Folgeerſcheinungen des Kriegs ſich
im erſten Vierteljahr desſelben noch nicht gel⸗
tend gemacht haben und erſt etwa mit Beginn
des Jahres 1915 eingetreten ſind.
Auf die einzelnen Vergehen verteilt ergibt
ſich folgendes Bild (wobei die größeren Zahlen
von der Häufung verſchiedener Vergehen auf
eine Perſon herrühren): Diebſtahl im Jahr 1915
376 (gegen 185 i. J. 1914), Unterſchlagung 42
(27), Betrug 33 (14), Hehlerei 16 (4), Meineid
0 (3), Sittlichkeitsvergehen 13, (16), Körperver⸗
letzung, grober Unfug, Sachbeſchädigung und
ähnliches 47 (36), Fahrvergehen 16 (10), zu⸗
ſammen 543 (295).
Dieſe Zuſammenſtellung zeigt einmal, daß
die Hauptſteigerung in das Gebiet der Eigen⸗
tumsvergehen fällt, während die Rohheitsver⸗
gehen nicht weſentlich zugenommen haben; zum
andern die lange Dauer die Krieges recht un⸗
günſtig eingewirkt hat. Die Steigerung im erſten
halben Jahr beträgt nur 12,6 Prozent, die im
zweiten Halbjahr 139,7 Prozent. Drittens: wäh⸗
rend die Steigerung bei den Schulkindern und
Schulentlaſſenen zwiſchen 14 und 16 Jahren
ſchon im erſten Halbjahr 1915 ſcharf einſetzt,
zeigt das Alter zwiſchen 16 und 18 Jahren
zunächſt noch eine Abnahme, dagegen tritt auch
bei ihnen im 2. Halbjahr eine Steigerung um
100 Prozent ein. Auf's ganze Jahr geſehen,
beträgt die Steigerung für das Alter von 12
bis 14 Jahren: 210 Prozent, von 14 bis 16

—

—

Gegenüber Zweifeln,

Jahren: 100 Prozent, von 16 bis 18 Jahren:
35 ¾ Prozent.
Den Ernſt dieſer Tatſachen wird niemand
beſtreiten wollen. Und wenn auch glücklicher⸗
weiſe die Steigerung der jugendlichen Krimina⸗
lität nicht nur auf innere Urſachen zurückzuführen
iſt — als wäre die Jugend plötzlich viel ſchlech⸗
ter geworden —, ſondern zum guten Teil durch
äußere Gründe veranlaßt iſt (Fehlen der männ⸗
lichen Autorität in Haus, Schule und Werkſtatt,
allgemeine Aufregung der Zeit uſw.), ſo ergibt
ſich doch im Intereſſe der Jugendlichen ſelbſt
und ihrer Familien die Notwendigkeit vorbeu⸗
gender behördlicher Maßnahmen, wie ſie von
verſchiedenen Kommandobehörden ſchon erlaſſen
worden ſind. Sie verſuchen, beſonders reichlich
fließende Quellen der Verſuchung für die man⸗
gelnde Lebenserfahrung der Jugend zu ver⸗
ſtopfen und den Müttern einen Erſatz zu
ſchaffen für die in Wegfall gekommene väter⸗
liche Autorität. Denn die Tatſache haben die
Kriegserlebniſſe auf dem Gebiet der Jugendhilfe
mit aller Klarheit herausgeſtellt, daß die Jugend
ernſte Zucht und Leitung auch über die Zeit
der Schulentlaſſung hinaus nötig hat und daß
jede Minderung von Zucht und ernſter Leitung
für die unreife Jugend zu einer unmittelbaren
Gefährdung ihrer ſittlichen Haltung und ihres
Lebensglücks ausſchlägt. ep.

Ehrentalel.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Sulzfeld: Unteroffizier Bern⸗
hard Schäfer, der außerdem auch
die badiſche Verdienſtmedaille erhielt.

Sonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Wyhlen: Pfarrvikar Hanns
Löw erhielt das Kreuz für freiwillige
Kriegshilfe mit Eichenkranz.

DVereinsnuchrichten.

Oberer Schwarzwaldgau. Am Oſtermontag nach⸗
mittag fand im „Pflug“ in Rottweil eine Zuſammen⸗
kunft der Vertreter der evangeliſchen Arbeitervereine
des oberen Schwarzwaldgaues ſtatt, wobei die Ver⸗
hältniſſe in den einzelnen Vereinen beſprochen wurden.
Dabei konnte feſtgeſtellt werden, daß die Vereine trotz
des Krieges eine rege Tätigkeit entfalten, ihre Mitglie⸗
der über die wichtigſten Fragen, die durch den Krieg
aufgerollt wurden, ſtets auf dem Laufenden zu erhalten
ſuchen und ihre ausmarſchierten Mitglieder und deren
Angehörigen nach Kräften unterſtützen. — Im Anſchluß
an die Beſprechung der Vertreter der Gauvereine hielt
der evang. Arbeiterverein Rottweil im gleichen Lokal
eine Verſammlung ab, in welcher der ſtellvertretende
Gauvorſitzende, Hauptlehrer Huber von Tuttlingen einen
Vortrag über „Gegenwartsfragen und Zukunftsſorgen“
hielt. Der Redner kam einleitend auf die jüngſten
Vorgänge zwiſchen Amerika und Deutſchland zu ſpre⸗
chen, gab ſodann ein Bild der derzeitigen Lage, be⸗
ſprach die mutmaßlichen Grenzverſchiebungen, wie ſie
vom Reichskanzler vor kurzem im Reichstage umriſſen

wurden, behandelte unſer wahrſcheinliches Verhältnis

zu unſeren jetzigen Feinden und Verbündeten nach dem
Kriege, wobei namentlich dem zu erwartenden mittel⸗
europäiſchen Wirtſchaftsbündnis Aufmerkſamkeit ge⸗
ſchenkt wurde; Redner erläuterte einzelne ſchwebende
Fragen, welche die deutſchen Staaten unter ſich betreffen
und gab zum Schluß ein Bild von den vorausſicht⸗
lichen finanziellen Verhältniſſen und den Aufgaben, die
unſeres Volkes nach dem Kriege harren. Redner ſchloß
mit der Mahnung, alle inneren Streitigkeiten und Nör⸗
geleien zu unterlaſſen und den Blick auf das Ganze
zu richten, denn im jetzigen Ringen geht es um Sein
oder Nichtſein. Wer unterliegt, wird zerſchmettert,
und wir wollen dabei nicht Amboß, ſondern Hammer
ſein. An den mit Beifall aufgenommenen Vortrag
ſchloß ſich eine kurze Erörterung an. Es wäre ſehr
zu begrüßen, wenn ſich die Mitglieder bei ſo inter⸗
eſſanten Vorträgen zahlreicher beteiligen würden. S

Rriogspüichor.

Gegen Frankreich und Albion. 2. Halb⸗
band: „Mon der Marneſchlacht bis zum Fall
Antwerpens“ von Anton Fend rich Preis ge⸗
heftet 1 Mk.
Gegen die Moskowiter: 1. Halbband:
„Die Maſurenſchlachten“ von Kurt Floericke.
Preis geheftet 1 Mark.
Dieſe beiden Bücher, welche einen Teil der von der
Franckh'ſchen Verlagsbuchhandlung in
Stuttgart henausgegebenen „Stuttgarter Kriegsbücher“
bilden, möchten wir der Aufmerkſamkeit unſerer Leſer
nachdrücklich empfehlen. Die beiden Verfaſſer haben

ſich ſchon hinreichend bekannt gemacht als Schilderer

unſeres großen deutſchen Krieges. Was ſie aber in
dieſen beiden Bänden geben, feſſelt uns ganz beſonders.

Bekommen wir doch in dem erſten der zwei hübſchen
Bändchen eine anſchauliche Schilderung der bekannten
„Marne⸗Schlacht“ vom September 1914, welche hente
noch von den Franzoſen als der große Sieg gebucht
wird. Soviel iſt daran richtig, daß damals der deut⸗
ſche Vorſturm in der Richtung auf Paris zum Stehen
kam und daß dann der Stellungskrieg begann, in dem
ſich die Gegner bis heute gegenüberliegen. Die Gründe,
warum es ſo kam, ja kommen mußte, ſetzt Fendrich
mit einleuchtender Klarheit auseinander. Aber er läßt
uns auch mit günſtiger Darſtellungskunſt Blicke in
Stimmung und Geiſt der vordringenden wie der zu⸗
rückgehenden Truppen tun, die uns erheben und be⸗
geiſtern können.
Die Gründe jenes Rückzuges liegen zum großen
Teil in dem überraſchend ſchnellen Vormarſch der
Ruſſen. Deshalb iſt es wohl jedem willkommen, daß
er gleichzeitig eine Darſtellung der Anfangskämpfe
gegen die Ruſſen in die Hand bekommt. Auch Kurt
Flöricke verſteht es meiſterhaft, uns durch ſeine Schil⸗
derung der Maſurenſchlachten in die Spannung des
Kriegsanfangs zurückzuverſetzen. Wir erfahren aus ſei⸗
ner Erzählung eigentlich erſt ſo recht, wie ernſt es da⸗
mals um die deutſche Sache ſtand und welche Befrei⸗
ungstat Hindenburg mit ſeiner Feldherrnkunſt voll⸗
brachte. Aber es wird uns auch mit allem Nachdruck
zum Bewußtſein gebracht, welche ungeheure Leiſtungen
in jenen Kämpfen von unſeren Soldaten vollbracht
wurden. Das Bändchen lieſt ſich ſtreckenweiſe wie ein
altes herrliches Heldengedicht. So iſt es recht dazu

angetan, uns heute im Aushalten und Feſthalten des.

damals Errungenen zu beſtärken. Man ſagt wirklich
nicht zu viel, wenn man dieſen 2 Bändchen die Emp⸗
fehlung mitgibt, daß ſie zum Feſſelndſten und Ermu⸗
tigendſten gehören, was man an Kriegsbüchern leſen
kann. E. K.
Im Flammenglanz der großen Zeit. Erleb⸗
niſſe von Kriegsteilnehmern, herausgegeben
von K. Heſſelbacher. 2. Band. Preis 1,10 Mk.
Verlag der ev. Geſellſchaft in Stuttgart.
Man braucht nach der Aufnahme, die das erſte
Bändchen dieſer Sammlung gefunden hat, dem zweiten
kaum mehr beſondere Empfehlungsworte mitzugeben.
Auch hier iſt es dem Herausgeber gelungen, ſolche Er⸗
zähler zu finden, die das Selbſterlebte anſchaulich, le⸗
bendig und wahrheitsgetreu ſchildern, die aber auch
dem Gemüt und nachdenkenden Verſtand ſein Recht
einräumen in zwiſcheingeſtreuten Stimmungsbildern
oder tieferen Ueberlegungen angeſichts des ungeheuren
Erlebens. Für unſere Leſer beſonders anziehend wird

es ſein, daß unter den Mitarbeitern dieſes Bändchens

auch der Ulmer Gewerkvereins⸗Sekretär Varnholt iſt.
Wir ſollen und dürfen nie genug bekommen mit dem
Leſen ſolcher Kriegsſchilderungen; darum ſoll auch die⸗
ſes Büchlein bei uns gute Statt erhalten. E. K.
Es war eine weltgeſchichtliche Stunde, als die
bulgariſchen Reiterpatrouillen bei Brza Palanka auf
ungariſche Honveds ſtießen und noch am gleichen Abend
von toſendem Jubel umbrauſt, in Kladovo einritten.
Erſtaunt lauſchten auf dem anderen Donauufer die
Rumänen den ſich in der Herbſtnacht immer und immer
wieder erneuernden Hurrarufen — ſo ſchreibt Dr. Kurt
Floericke in dem 3 Teil ſeiner Schilderungen über
die Niederbezwingung Serbiens „Die Einkreiſung auf
dem Amſelfeld und das Ende“, veröffentlicht in dem
ſoeben zur Ausgabe gelangten Heft 44 der Stuttgarter
Kriegschronik „Der Krieg“ (Stuttgart Franckh'’ſche
Verlagshandlg., monatlich 2 Hefte zum Preiſe von je 30
Pfg.) In glänzendem Stile geſchrieben, läßt Dr Kurt
Floericke vor dem Auge des Leſers ein zuſammenfaſſen⸗
des Bild entſtehen von den gewaltigen Kämpfen deut⸗
ſcher, öſterreichiſch ungariſcher und bulgariſcher Truppen
mit den Serben. Die Schlacht auf dem Amſelfeld iſt
ja gleichbedeutend mit dem Aufhören eines Königreichs
Serbien, und Dr. Floerike hat recht, wenn er ſeine
Schilderung ſchließt mit den Worten: So ſenkt ſich
denn der eiſerne Vorhang der Weltgeſchichte über dem
großen ſerbiſchen Trauerſpiel. Es hat viel Aehnlich⸗
keit mit dem belgiſchen. Hier wie dort hat das gleis⸗

neriſche Albion eine verhängnisvolle Rolle geſpielt,

und Serbiens Untergang iſt Englands Schande, das
ein verführtes und betörtes Volk koltlächelnd ſich ver⸗
bluten ließ. Englands Weg geht auch hier über die
Leiche eines ermordeten Volkes. Auf der andern Seite
ſehen wir eine genial erdachte und großzügig durchge⸗
führte Offenſivoperation, die in der Kriegsgeſchichte
ihresgleichen ſucht. Die Mühe war hart, und die Ar⸗
beit ſchwer, aber der Lohn war groß: die Vernichtung
einer der beſten feindlichen Feldarmeen, die Herſtellung
der Verbindung zwiſchen Okzident und Orient und
— ein Königreich. — In Heft 43 der genannten Stutt⸗
garter Chronik, das uns ebenfalls vorliegt, wird unter
anderem: „Portugals Heer und Flotte“ behandelt.
Von den beliebten Reliefkarten liegen den beiden Heften
die Blätter: „Serbiſch Bulgariſches Grenzgebiet“ und

„Polen Blatt V“ (Lomſha— Bieloſtok— Grodno) bei.

Sehr intereſſant iſt auch die in Heft 43 enthaltene
„Schematiſche Darſtellung der Rückzugstaktik der Ser⸗
ben“ nach Mitteilungen von Kriegsteilnehmern gez ichnet
von Rud. Oeffinger.
Karte von Belgien und dem angrenzenden
Frankreich. 20 Blatt in Schummerungsmanier ge⸗

zeichnet. Mit alphabetiſchem Ortsverzeichnis Blatt 2:
Lrlle —Arras. Blatt 13: Verdun. Preis des Blattes
50 Pfg. Franckh'ſche Verlagshandlung, Stuttgart.
Die Kämpfe um Verdun werden zur Zeit von je⸗
dermann mit größtem Intereſſe verfolgt. Aber dazu
bedarf es einer guten Karte. Eine ſolche liegt uns vor
in der eben genannten aus der Franckhſchen Verlags⸗
handlung, Blatt 13. Die Karte ermöglicht eine leichte
Unterſcheidung von Berg und Tal, Wald und Feld,
Straßen und Flüſſe uſw Auf der Karte iſt jeder Weg
und jede Ortſchaft, die einigermaßen von Bedeutung
iſt, eingezeichnet. Die Karte ermöglicht alſo nicht nur
ein genaues Verfolgen der kriegeriſchen Vorgänge, ſie
zeigt auch den „Daheimgebliebenen“ Orte und Höhen,
an denen Angehörige von ihnen als Soldaten geſtan⸗
den oder vielleicht gar den Heldentod erlitten haben.

— Ein weiteres Blatt der Karte von Belgien und
Nordfrankreich — Blatt 2 Lille— Arras — zeigt die

Gebiete in Flandern, in denen im vorigen Jahr ſo
mörderiſche Kämpfe ſtattgefunden haben: Lorettohöhe,
Zuckerfabrik Souchez, Labyrinth, ſind Ortsbezeichnungen
von ffreud und leidvoller Bedeutung für viele. —

Die Karten eignen ſich bei dem billigen Preis von

50 Pfg für das Blatt, auch vorzüglich zum Verſand
ins Feld. H

Badiſcher Landesverband.

Die Vereine werden hiermit höflich ge⸗
gebeten, die Verbandsbeiträge für 1916
einzuſenden, und zwar 20 Pfg. für jedes nicht
zum Heeresdienſt eingezogene Mitglied nach dem
Stand vom 1. Januar.
Pforzheim (obere Weiherſtr.)
K. Reutter, Hauptkaſſier.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 7 und 8.
In Pforzheim iſt das Mitglied Georg Benz im
Alter von 70 Jahreu, in Durlach Frau Karol. Lang⸗
bein im Alter von 64 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 15. 5. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:

Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

88.

Man abonniert jederzeit auf das

ſchönlte und billigſe

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2 ◻ monatl. je 40 Seiten mit Schnitthogen.

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Verſammlung. Tagesordnung:

21) Geſchäft⸗bericht, 2) Kaſſenbe⸗
bene 3] Neuwahlen, 4) Verſchie⸗

vorher ſchriftlich eingereicht wer⸗
den beim Vorſtand Fr. Wenz,

Beteiligung gebeten. D
Den Mitgliedern der Sänger⸗
abteilung zur Kenntnis, daß unſer
treuer Sangesbruder Lud. Wenz
(z. Zt. in einem Feld⸗Lazarett)

Zuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 9 Rottweil von te c bis

1. Oktober jeden 1. und 3. Sonn⸗
tag im Monat von 10—12 Uhr
geöffnet D V

6l l art Geſamtverein.
II 9 Verſammlung
am 5. Juni 8 ½ Uhr im Johannes⸗
gemeindehaus zur Vorbeſprechung
der Tagung des Landesverbands.
Prof. Faut.
3 l Sonntag, 21. Mai, 1 Uhr
Donatsverſammlung. Am

Böckingen Senntag en

Löwen. Tagesordnung: 1) Be⸗

ſandten zur Verbandsverſamm

Cruilsheim n n
Mai, von
abends halb 9 Uhr an im Lokal
Monatsverſammlung. Vortrag
von Herrn Dekan Lic. Hummel
über das Thema: „die Fahnen.“
Die verehrl. Mitglieder ſind frdl.

ſö . ven Sonntag, 21.
PE n Mai, findet
3 Uhr, Monatsverſammlung im die gemeinſchaftliche Nagelung des
„Barbaroſſa“ ſtatt. Sammlung beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr.
richt über die militäriſche und punkt ½ 11 Uhr im Vereinshaus. Kein Nachſohlen, keine naſſen
politiſche Lage, 2) Fortſetzung Um pünktliches Erſcheinen zwecks und kalten Füße. Enorme Er⸗
der Beſprechung über Krieger⸗ rechtzetiger Löſung der erforder⸗ ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar
heimſtätten, 3) Wahl der Abge⸗ lichen Karten, ebenſo um zahl⸗ Sohlen und Abſätze Mk. 2,20
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den auf die Beſtimmungen auf⸗ OeOE&
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Vorausbezahlung erforderlich iſt,
eventuell iſt der Betrag ſofort
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lingen. Mai, 8 ½ Uhr
abends in der Traube Vorſtands⸗
ſitzung.

IIIIIItIIIIIIennnennenmnnennnnn.n.nneennneneenennnnnenennnnmIInnnnnIIIIIIInnIIImnmnnnnnnnInmImImnnnIInmIInIIntutnnnuImunnnntununuImmnmImnIIInnnIIIIIIII

1) Montag, 22. Wehr
zum Schwanen abends halb 9 Uhr
außerordentliche Hauptverſamm⸗
lung. Die noch anweſenden Mit⸗
2) Sonntag, 28. Mai, 8 Uhr glieder werden gebeten, daran
im Palmſchen Bau: Kriegsabend, teilzunehmen. Tagesordnung wird
H . . Mitteilungen d. Ausmarſchierten im Lokal bekannt gegeben.
lilumnnnnennneIImnnnmummmmnmmnmnmmnnmmnmnmnnninuunnmmumnnnmnnnnnnnnſr⸗ und ſonſtiges Intereſſante D V

Vereinslokal Gaſthaus Poſtaufträge werden pünkt⸗

Samstag, 20 Mai, im gefärbt und gereinig!:.
lich, ſchnell, gut und billig
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organ des mMiivttp. und Dudiſchen vundesverpunds enungeniſcher Aröeitervereine, omie der würitb. epaund.⸗ſojialen Doroiniqung.

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Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Mummer 21.

Den 28. Mai 1915

21. jahrgang.

Inhalt: Ganze Arbeit. — Von draußen und da⸗
heim. — Friedrich Liſt. — Stuttgart und der Krieg.
Wir müſſen ſiegen. — — Ehrentafel. — Vereinsnach⸗
richten (Mittlerer Neckargau). — Württembergiſcher
Landesverband.

——

Den Mattherzigen, denjenigen, welche an
der Güte ihrer eigenen Sache oder am Siege
dieſer Sache zweifeln, gelingt nichts, weder im
Aeußern noch im Innern. Nur den Lebendigen
gehört die Welt. Jeremias Gotthelf.

ſiunze Arbeit!
Luc. 9, 62. Wer die Hand an den
Pflug legt und ſiehet zurück, der iſt
nicht geſchickt zum Reich Gottes.
So ſagt Jeſus zu dem jungen Mann, der
ihm nachfolgen will. Vorher will ſich dieſer noch
verabſchieden von ſeinen Hausgenoſſen. Die
alten Beziehungen will er doch nicht ſo über's
Knie abbrechen. Es preſſiert nicht ſo garg. Eile
mit Weile! Jeſus aber fordert bedingungsloſe
Nachfolge, Einſtellung der ganzen Kraft in die
neue Aufgabe, zielbewußte, konzentrierte Arbeit.
Auch wir ſtehen jetzt vor einer ſolchen Ent⸗
ſcheidung. Ernſte Entſchlüſſe hat die Kriegszeit
geweckt. Sollen ſie wieder erlahmen unter aller⸗
lei Vorbehalten und Ausflüchten? Neue Wege
und Ziele haben ſich erſchloſſen. Wollen wir
gleich wieder Schranken ziehen und den Geiſt
dämpfen? Es hat den Anſchein, als wollte
manches im Sand verlaufen, was einen guten
Anfang genommen hat, als wollte in der er⸗
müdenden Alltäglichkeit, in der abſtumpfenden
Gewohnheit, im Kampf mit den oft ſo kleinen
und kleinlichen Widerwärtigkeiten das große, erhe⸗
bende Erlebnis der erſten Zeit abgeſchwächt
werden — daheim wie draußen. Dagegen müſſen
wir auf der Hut ſein. Sonſt ginge uns das
Beſte verloren. Ganze Arbeit muß getan
werden. Das ſind wir unſern Kämpfern draußen,
das ſind wir der Zukunft unſeres Volkes, das
ſind wir unſerem Gott ſchuldig.
Drum die Hand an den Pflug!
Pflügen iſt freilich kein Kinderſpiel zum Zeit⸗
vertreib, ſondern ernſte, ſchwere Arbeit. Der
Pflug darf den Boden nicht bloß ſchürfen und
ritzen; er muß ihn aufreißen und umlegen. Nur
nicht ſo behutſam und ängſtlich in Bekämpfung
der Schäden unſeres Volkslebens! Dem Uebel
muß man rückſichtslos an die Wurzel gehen,
um den Boden für die gute Saat zu bereiten,
mögen auch manche darüber raiſonieren und
zetern, weil's ihnen, ihrem Wohlleben, ihrem
Geldbeutel oder auch ihrer perſönlichen Freiheit
zu nahe geht. Jetzt iſt dazu die entſcheidende
Stunde. „Pflüget ein neues und ſäet nicht unter
die Hecken“! (Jeremia 4, 3). Würden wir's
jetzt verſäumen, die Stunde käme vielleicht
nimmer wieder, es nachzuholen und gutzumachen.
Es kommen wieder trockene, dürre Zeiten, wo
der Boden wieder hart iſt und der Pflug nicht
eingreift. So lange das Land weich iſt, muß man
pflügen. Unſer Volk aber iſt weich geworden.
Darum die Hand an den Pflug! Jeder hat ſein
beſonderes Feld zu richten, in ſeinem eigenen
Herzen und Leben, in ſeiner Familie, in ſeiner
Umgebung, an ſeiner Arbeitsſtelle. Da gibt's
genug zu tun, um hartes, ſteinichtes, verunkrau⸗
tetes Land umzuackern. Jedes Stückchen Land
wird in dieſen Tagen umgegraben, umgebrochen.
Wo’s vorher wüſte und öde war, erſtehen
fruchtbare Gärten und Felder. Liegt nicht auch

bei uns Allen noch ſo manches ungepflügt und
ungebaut, wo doch etwas Rechtes wachſen könnte
und ſollte? Es könnte viel ſchöner und beſſer
ſein. Und es liegt zum großen Teil in unſerer
Hand. Drum die Hand an den Pflug! Auch
in unſerem Vereinsleben! Der Krieg darf es
nicht mit Schutt und Trümmern zudecken. Wohl
ſtehen viele unſerer beſten Glieder draußen.
Aber wir daheim müſſen den Boden locker
halten und auch in kleineren Verhältniſſen und
mit beſcheideneren Mitteln und Kräſten das
Vereinsleben treu bauen und pflegen. Soziale
Geſinnung auf nationalem Boden und in reli⸗
giöſer Verankerung brauchen wir erſt recht nach
dem Krieg. Drum die Hand an den Pflug!
Wir wollen alle einſtehen für's Vaterland.
Vielen iſt's wie neugeſchenkt. Sorgen wir dafür,
daß der Boden nicht wieder verkruſtet und das
alte Unkraut, Genußſucht und Habſucht, Zwie⸗
tracht und Gottloſigkeit ihn nicht wieder mit
wildem Geſtrüpp überwuchert! Jeder tue ſeine
Pflicht! Die Hand an den Pflug!
Und die Augen gerade aus! Nicht
zurückſehen auf das Vergangene! Hinter uns
mag manches liegen, was verſtimmen oder ent⸗
mutigen konnte: manche bittere Erfahrung, aber
auch manches unberechtigte Vorurterl. Daran
wollen wir nimmer denken. Wir haben Neu⸗
land vor uns und wollen ein Neues pflügen.
Wer zurückſieht, bleibt ſtehen und verſäumt die
köſtliche Zeit, oder er zieht keine geraden, keine
tiefen Furchen und die Arbeit iſt verpfuſcht.
Mit friſchem Geiſt, mit ſreiem Mut, mit klarem
Blick wollen wir dieſe Aufgabe anfaſſen. Die
Augen wollen wir nicht verzagt niederſchlagen
in der Not der Gegenwart und in der Sorge
um die Zukunft und noch weniger ſie ſchließen
in träumender Gedankenloſigkeit und träger
Stumpfheit. Sonſt finden wir uns nicht zurecht
und mühen uns vergebens. Nein. Die Augen
gerade aus! Auch nicht auf die Seite wollen
wir ſehen, nicht nach rechts und nicht nach links,
und noch weniger hin und her ſchielen charakter⸗
los. Nicht Parteimeinung, nicht Gunſt und Un⸗
gunſt der Menſchen, nicht Zeitſtrömungen und
Sonderintereſſen ſollen uns leiten, ſondern das
ſoll uns als Ziel vor Augen ſtehen, würdig zu
ſein dieſer großen Zeit, mit ihr groß zu werden,
furchtlos und treu, ernſt und frei, und damit
ein Segen für Volk und Vaterland. Drum die
Augen gerade aus!
Und die Herzen empor zu Gott!
Das iſt das Wichtigſte. Darin liegt der Schlüſſel
zu allem Andern. Gott wollen wir danken für
all ſeine Hilfe und Treue, die wir bisher er⸗
fahren. Der Herr hat Großes an uns getan;
des ſind wir fröhlich. Aus ſeiner Hand wollen
wir alle Laſten nehmen, die der Krieg uns auf⸗
erlegt, ſtill und geduldig. Auf ihn werfen wir
vertrauensvoll alle unſere Sorgen. Er wird'’s
wohl machen. Seiner Gnade befehlen wir, die
der Krieg uns genommen hat. Sie waren treu
bis an den Tod. Möge Er ihnen die Krone
des Lebens, den Trauernden aber Troſt, Kraft
und Hoffnung ſchenken! In ſeinem Namen
aber wollen wir ſelbſt ans Werk gehen mit der
Loſung: Die Hand an den Pflug! Die Augen
gerade aus! Wer die Hand an den Pflug
legt und ſiehet zurück, der iſt nicht ge⸗
ſchickt zum Reiche Gottes. =DMU

G Braun.

Don draußen und daheim.

Die ſämtlichen deutsehen Kriegsschauplätze
bieten zur Zeit ein Bild verhältnismäßiger Ruhe.
Nur im Vorgelände von Verdun gelang am
7. Mai wieder einmal ein größerer Vorſtoß.
Unſere Truppen konnten weſtlich der Maas bis
auf die vielgenannte Höhe 3 04 vordringen
und ſich dort feſtſetzen. Auch fielen in dieſer
Gegend ſeit 1. Mai über 1500 Gefaugene in
unſere Hände. Wie viel den Franzoſen an der
Behauptung von Verdun liegt, das geht aus
der Tatſache hervor, daß ſie nun zur Vertei⸗
digung dieſer Feſtung ſchon 52 Diviſionen ein⸗
geſetzt haben. Auch iſt dieſer Tage ein Heeres⸗
befehl des dortigen franzöſiſchen Befehlshabers
bekannt geworden, wonach derjenige vor ein
Kriegsgericht geſtellt werden ſoll, der den Be⸗
fehl zum Rückzug an irgend einem Truppenteil
gibt. Um die Höhe 304 hat ſich in den letzten
14 Tagen ein hartnäckiges Ringen abgeſpielt,
in welchen unſeren Truppen offenbar ein lang⸗
ſames aber ſtetiges Vorwärtskommen beſchieden
war. Es iſt klar, daß dieſe Tatſache auf die
franzöſiſche Leitung beängſtigend wirken muß,
wenn man hört, daß nun allein vor Verdun
faſt die Hälfte des franzöſiſchen Heeres ſteht.
Deshalb ſinnt man auch auf allerlei Mittel
und Mittelchen, um dem Mangel abzuhelfen.
Zweimal ſchon wurde von ruſſiſchen
Truppen⸗Sendungen an die Weſtfront
gemeldet. Es iſt klar, daß es ſich dabei weniger
um eine wirklich fühlbare Unterſtützung der
Franzoſen, als um eine ſinnbildliche Darſtellung
des Bündniſſes handelt. Für erſteres ſind ja
die gegenwärtigen Beförderungswege von Ruß⸗
land nach Frankreich viel zu weit und umſtänd⸗
lich. Weiter ſcheinen jetzt, mit zunehmender
Wärme, auch wieder farbige Franzoſen und
Engländer zur Anwendung zu kommen, z. B.
tauchten kürzlich in den Vogeſen Indier als
Gegner unſerer Landwehrmänner auf. Eigent⸗
lich iſt es ja ein Jammer und eine Schande,
daß wir uns mit dieſer aus der ganzen Welt
zuſammengewürfelten Geſellſchaft herumſchlagen
müſſen. Aber ein gutes Zeichen iſt's doch für
die deutſch⸗öſterreichiſche Widerſtandskraft, daß
unſere Gegner eine ſolche bunte Mannſchaft
aufbieten und dann — erſt nicht mit uns fertig
werden
Nur ein heißer Wunſch geht den edlen
Verbündeten nicht in Erfüllung, nämlich: auch
Italiener in Frankreich zu haben. Dieſe ſind
gegenwärtig wieder mehr als je „unabkömm⸗
lich“ auf ihrem ureigenſten Kriegsſchauplatz.
Was uns von dort ſeit dem 16. Mai gemeldet
wurde, gehört zum Erfreulichſten in dieſen letz⸗
ten Tagen. Die Oeſterreicher machten ſüdöſtlich
von Trient einen kräftigen Vorſtoß, bei dem die
italeniſchen Stellungen vielfach erobert und bis
zur Grenze zurückgedrängt wurden. Von Tag
zu Tag erhöhten ſich dabei die Gefangenen⸗
und Beutezahlen: zuerſt 2500 Gefangene (da⸗
runter 65 Offiziere), 11 Maſchinengewehre und
9 Geſchütze; und jetzt (am 20.) ſind es ſchon
über 10 000 Mann, 196 Offiziere, 51 Maſchi⸗
nengewehre und 61 Geſchütze. Die Einzelheiten
laſſen ſich ja gerade in dieſem Bergland ſchwer
verfolgen, auch weil die meiſten einfachen Zei⸗
tungsleſer für dieſe Gegend keine genaueren
Karten haben werden. Aber wenn wir uns ver⸗

gegenwärtigen, daß es ſich hier um eines der

wildeſten Gebirgsländer handelt, in dem gerade
um dieſe Jahreszeit ſchon der gewöhnliche

Wanderer nur mit Anſtrengung vorwärts

kommt, dann können wir nur mit ſtaunender

Hochachtung hören, was unſere Bundesgenoſſen
hier fertig brachten. Nahmen ſie doch nach dem
neueſten Bericht (vom 19.) ſchon zwei italieniſche
Sperrforts, welche auf faſt 1900 Meter hohen

Bergen liegen! — Durch dieſe öſterreichiſchen

Erfolge wird die allgemeine Aufmerkſamkeit
Europas gerade zur rechten Zeit wieder einmal
auf den italieniſchen Kriegsſchauplatz gelenkt.
Iſt es doch am 23. Mai ein Jahr, ſeitdem
Italien an Oeſterreich den ſchmählichſten und
unnötigſten Krieg erklärte, den es wohl je in
der Weltgeſchichte gegeben hat. Blättert man
heute etwas in den Karten und Berichten über
dieſen Feldzug, dann findet man, daß diejenigen,
welche damals angriffen, die Italiener, heute
noch ziemlich genau da ſtehen, wohin ſie etwa
in den erſten 2—3 Wochen des Feldzuges ge⸗
langten. Aber ſchon die Behauptung ihrer Stel⸗
lungen und die mehrfach wiederholten Verſuche
zum Vorwärtskommen koſtete das Land eine
Menge blühender Menſchenleben, ganz zu ſchwei⸗
gen von den wirtſchaftlichen Verluſten und der
ſchmachvollen Abhängigkeit, die ihm die Ver⸗
bindung mit unſern Gegnern brachte. Man ſollte
alſo meinen, das ganze Volk Italiens, mit der
Regierung an der Spitze, hätte allen Anlaß,
den Tag der Kriegserklärung als einen rechten
Trauertag zu begehen. Statt deſſen hört man,
daß dieſer Erinnerungstag feſtlich mit Beflaggen
und Bekränzen und Volksumzügen begangen
werden ſolle, angeblich, um die Heldentaten des

italieniſchen Heeres zu feiern. Vielleicht tritt aber

angeſichts der neueſten Ereigniſſe doch noch eine
Ernüchterung ein. Denn was Italien in dieſen
Tagen erlebte, war nicht bloß wie ſeither ſchon
öfters, das Scheitern von Angriffen, ſondern
eine regelrechte Niederlage gegenüber einem

tapfer vordringenden Feind. Und das, mehr noch

als bei unſern andern Feinden, von rechtswegen!
Es kann eigentlich nur noch eine Frage der Zeit
ſein, wann der völlige Fehlſchlag aller glänzen⸗
den Verheißungen, an denen es die Führer
auch jetzt noch nicht fehlen laſſen, dem Volk zu
klarem Bewußtſein kommt. Dann aber möchten
wir nicht in der Haut derjenigen ſtecken, welche
das Land in dieſen Krieg hineingetrieben haben.
Während wir uns alſo wieder einmal dank⸗

bar daran erinnern wollen, wie wenig doch

aus den Plänen unſerer Gegner bisher gewor⸗
den iſt, geht die Arbeit am inneren Durchhalten
unaufhörlich fort. Die Steuervorlagen der Re⸗
gierung haben doch mehr Schwierigkeiten im
Ausſchuß des Reichstages gefunden, als ur⸗
ſprünglich angenommen wurde. Merkwürdiger⸗
weiſe fand auch die Tabakbeſteuerung dort
Widerſpruch, während gerade ſie doch eigentlich,
nächſt den Kriegsgewinnen, die gerechteſte Steuer
bildet unter den bisher vorgeſchlagenen. Denn
allen derartigen Steuern auf reine Genußmittel
kann ſich jeder ganz nach ſeinem Ermeſſen da⸗
durch entziehen, daß er auf den betreffenden
Genuß verzichtet. Um ſo erfreulicher iſt es, daß
ſie ſich in dem jetzt getroffenen Ausgleich zwi⸗
ſchen Regierung und Reichstag doch behauptet
hat. Aber alle dieſe Verhandlungen haben aufs

Neue ſehr deutlich gezeigt, wie bitter nötig uns

nach dem Krieg eine ganz gründliche Erneuer⸗
ung unſeres geſamten Geld⸗ und Steuerweſens
tut, namentlich auch eine ſchiedlich⸗friedliche Aus⸗
einanderſetzung zwiſchen Reich und Einzelſtaaten.
Beim Reichstag eingebracht wurde nun
auch die Vorlage wegen Befreiung der Gewerk⸗
schaften vom VDereinsgesetz. Es ſcheinen ſich
derſelben ſelbſt in ihrer jetzigen ſehr vorſichtigen
Form allerlei geheime Widerſtände entgegenge⸗
ſtellt zu haben. Und es heißt, daß dieſes Geſetz
auch im Reichstag noch Gegner habe. Doch iſt

an ſeiner Annahme zum Glück nicht zu zweifeln.

Und über diejenigen, die mit ihrem Widerſtreben
zeigen, wie wenig ſie die Zeichen der Zeit ver⸗
ſtehen, wird dieſe Zeit eben zur Tagesordnung
übergehen.
Mitten in die Reichstag⸗Sitzungen hinein
fiel der am 13. Mai erfolgte Kücktritt des
Staatssekretars des Innern von Delbrück. Er
hat ſich während ſeiner 6jährigen Amtszeit (oor⸗
her ebenſo lange preußiſcher Handelsminiſter) in
ſchwieriger Zeit auch um die Sozialpolitik
manche Verdienſte erworben. Jetzt trat er ab,
weil offenbar tatſächlich ſeine Geſundheit den

Anforderungen des im Krieg ſo ungeheuer an⸗
gewachſenen Amtes nicht mehr ſtandhielt. Nun
ſoll die Leitung des Ernährungsweſens von
dieſer Stelle abgetrennt und einem „Lebens⸗
mitteldiktator“ übertragen werden. Wer das ſein
wird, weiß man noch nicht. Aber brauchen
können wir einen ſolchen Mann recht nötig, der
mit ſtarker Hand namentlich den Wucherern zu
Leibe ginge. E. K.

Eridrich Liſt.
(Fortſetzung.)
Bald aber wollte Liſt, ſeinem angeborenen
Drange folgend, das, was er auf dem Katheder
lehrte, auch in volkstümlicher Weiſe unter das
große Publikum bringen und gründete dazu mit
Keßler von Heilbronn den „Volksfreund aus
Schwaben, ein Vaterlandsblatt für Sitte, Frei⸗
heit und Recht“, worin er öffentliche Kontrolle
des Staatsweſens, Preßfreiheit, Geſchworenen⸗
gerichte, Selbſtverwaltung der Gemeinden u. A.
verlangte, Neuerungen, die damals als revo⸗

lutionär betrachtet wurden, ſo daß er 1819

auf den Aſperg kam und ſein Blatt infolge der
inzwiſchen ergangenen „Karlsbader Beſchlüſſe“
verboten wurde. Schon 1817 hatte der liberale
Miniſter Wangenheim weichen müſſen und Adel
und Beamtentum zogen nun vereint gegen Liſt
zu Felde. Dieſer hatte ſich inzwiſchen auf einer
Reiſe nach Köln mit dem Verein deutſcher Kauf⸗

leute und Fabrikanten eingelaſſen und demſelben

eine Eingabe an die Bundesverſammlung „we⸗
gen Aufhebung der Zölle im Innern von Deutſch⸗
land“ verfaßt, wegen der er in Unterſuchung
gezogen wurde, „da es in einem geordneten
Staate nicht angängig erſcheine, daß ein Staats⸗
diener (Profeſſor) in einem auswärtigen (!)
Staate eine fremde, öffentliche Geſchäftsführung
übernehme.“ Liſt rechtfertigte ſich in einer Denk⸗
ſchrift vom 20. Mai 1819, aber ſchon am 25.
bekam er ſeine Entlaſſung und widmete ſich nun
ganz dem deutſchen Handelsverein, mit dem er
den Hauptanſtoß zur Gründung des deutſchen
Zollvereins gegeben hat, der dann am 1. Ja⸗
nuar 1834 ins Leben trat, nachdem Heſſen
1825, Bayern und Württemberg 1833 den Bei⸗
tritt zu der norrddeutſchen Zollgemeinſchaft voll⸗
zogen hatten.

Hiemit wäre es nun eigentlich ſchon genug

geweſen, aber ein verhängnisvollerer Schauplatz
ſollte ſich für Liſt eröffnen. Seine Vaterſtadt
Reutlingen wählte ihn, nachdem die erſte Wahl und
eine in Waldſee kaſſiert war, 1820 zum zweiten⸗
mal in die Abgeordneten⸗Kammer, in welche er
am 7. Dezember eintrat, aber bereits am 26.
Februar 1821 infolge der ſogenannten Reut⸗
linger Petition mit 56 : 36 Stimmen wieder
ausgeſchloſſen wurde. Liſt hatte in 39 Punkten
die Wünſche und Beſchwerden des Volkes zu⸗
ſammengefaßt, „40 gute Dielen zu einem neuen
Boden in der Verwaltung und Geſetzgebung“
ſagten die Göppinger, und die Heilbronner mein⸗
ten, jeder gute Württemberger denke ebenſo wie
Liſt, aber er hatte ſowohl die „Altrechtler“ durch
ſeinen Spott und ſeine Krinik, als auch die ſehr
mächtige Adels⸗ und Beamtenpartei vor den
Kopf geſtoßen, denn er war nicht der Agitator
hergebrachter Parteien, ſondern der Agitator
eines zukunftreichen Gedankens. Es war aber,
wie er ſelbſt ſagt, „ein unwiderſtehlicher Trieb
des Herzens in ihm, den Bedrängten beizuſtehen,
daß den Regierungen die Wahrheit kund werde.“
Es wurde eine Kriminalunterſuchung gegen ihn
eröffnet und trotz glänzender Verteidigung „we⸗
gen Verleumdung der Regierung, Beſchimpfung
der Staatsdiener und anderer mit ſehr erſchwe⸗
renden Nebenumſtänden begangener Verbrechen“
zu 10monatlicher Feſtungshaft und Bezahlung
der Unterſuchungskoſten verurteilt, ſeine Bücher
und der Hausrat wurden gepfändet, ſeine kaum
geneſene Frau lag aufs neue krank darnieder.
Da entſchloß ſich Liſt, wie ſein großer Vor⸗
gänger Friedrich Schiller aus dem Lande zu

entfliehen und ging nach Straßburg, von dort

1823 nach Paris, Weib und Kind hatte er in
der Heimat zurückgelaſſen. Aber obwohl ihm
Lafayette eine Stelle als Sekretär u. Reiſebegleiter
nach Amerika anbot, trieb ihn ſein verhängnis⸗
voller Zug zur Heimat und ein unverwüſtlicher
Optismus, mit dem er auf Begnadigung durch

den König hoffte, nach Württemberg zurück. Er

reichte ein Bittgeſuch an den König um Reſti⸗

tution und Wiederaufnahme des Verfahrens ein;

darin aber wurde eine neue verbrecheriſche
Handlung entdeckt und er ſofort verhaftet, auf

den Aſperg gebracht und dort zwangsweiſe mit
Abſchreiben, Anfertigung von Verzeichniſſen über
Beinkleider, Tſchakkos und dergl. beſchäftigt. Um
weiteren Quälereien, die ihm in ſicherer Aus⸗
ſicht ſtanden, zu entgehen, entſchloß er ſich, völlig
auszuwandern und ließ dieſen Entſchluß dem
Miniſter Maukler mitteilen. Im Januar 1825
verließ Liſt zum zweitenmal, diesmal mit Fa⸗
milie „wie ein Flüchtling oder Verbrecher im
Leichenſchritt, als fürchteten ſie zu ſchnell die

deutſche Grenze zu erreichen“ ſein Vaterland,

um ſich in Amerika eine neue Heimat zu ſuchen.
(Fortſetzung folgt.)

Stuttonrt und der Krieg.
XX

Den bedeutſamen Tagungen in Stuttgart,

über die wir in vorletzter Nummer berichteten,
iſt noch diejenige des Württ. Landesverbands
für Jugendfürſorge, die am 15. Mai ſtattfand,
zuzuzählen. Hier wurde das zeitgemäße Thema
„die Jugend im Krieg“ nach ſeinen verſchiede⸗
nen Seiten in 3 Referaten von einem katho⸗
liſchen und einem evangeliſchen Pfarrer, ſowie
von einer auf dem Gebiet der ländlichen Wohl⸗

fahrtspflege tätigen Frau behandelt. Wie not⸗

wendig es iſt, gerade jetzt auf unſere Jugend
ein wachſames Auge zu haben, das hat den
weiteſten Kreiſen in dieſen Tagen eine Stutt⸗
garter Schwurgerichtsverhandlung gezeigt, in
der ein noch nicht neunzehnjähriger Fabrikar⸗
beiter aus Ditzingen O.⸗A. Leonberg zum Tode
verurteilt werden mußte. Nicht etwa bittere Not
und Verzweiflung war es, was dieſen jungen
Menſchen zum Mörder machte. Im Gegenteil,
er erreichte als ungelernter Arbeiter in einer
Fabrik in Feuerbach ſeit Kriegsausbruch einen
Verdienſt von monatlich faſt 200 Mark, einen
Verdienſt alſo, wie ihn wohl manche unſerer
Leſer als erwachſene Männer noch nicht haben.
Aber eben das wurde ihm zum Verhängnis.
Will ſagen, nicht, daß er zuviel verdiente, ſon⸗
dern, daß er das Verdiente nicht richtig zu ver⸗
wenden wußte. Es wurde ihm das Mittel, ſich
in ein wildes, wüſtes Genußleben zu ſtürzen,
in dem Kinematographen, Schundliteratur und
noch andere Dinge eine Rolle ſpielten, das
ſchließlich das Denken und Handeln des jungen
Menſchen derart vergiftete, daß er zu einer ſol⸗
chen Untat fähig wurde. Wie ein grelles Blitz⸗
licht erhellt dieſer Fall die gewaltige Fülle von
Aufgaben, vor die Jugendpflege und Jugend⸗
fürſorge gerade durch die mannigfachen Begleit⸗

erſcheinungen des Kriegs geſtellt werden. Es

wird hier in manchen Dingen nicht abgehen
ohne ein Eingreifen ſtaatlicher Stellen. Anderer⸗
ſeits aber darf man keineswegs alles Heil von
den Beſtimmungen der Behörden erhoffen. Auch
hier gilt, wie auf andern Gebieten, daß der

Staat nur Geſetze geben, nur gleichſam die

äußeren Formen ſchaffen, daß er aber nicht den
Geiſt gebieten kann. Auf dieſen Geiſt aber
kommt bei unſerer Jugend alles an. Den rech⸗
ten geſunden Geiſt in ihr zu wecken und zu
pflegen, dazu ſind die mannigfachen Organiſa⸗
tionen der Jugendfürſorge berufen. Mögen ſie
dieſe nötige und ſchwierige, aber auch große

uod ſchöne Aufgabe immer und überall mit
feſter Hand, weitem Blick und warmem Herzen

anfaſſen.
Noch aber bleibt, wie ſchon erwähnt, auch
den Behörden vieles zu tun übrig. Beiſpiels⸗
weiſe iſt es gerade beim Blick auf den Ditzinger
Fall ſchwer verſtändlich, warum bei uns in

Württemberg noch nicht, wie in andern Teilen

des Reichs, der Sparzwang für jugendliche Ar⸗
beiter und Angeſtellte, die während des Kriegs
verhältnismäßig hohe Löhne verdienen, einge⸗

führt wurde. Eine derartige Beſtimmung würde

nicht nur Vorgänge, wie den oben erwähnten,
hintanhalten, ſondern das ſo erſparte Geld
würde auch ſpäterhin für die Beteiligten und
für unſere Volkswirtſchaft von größtem Wert

ſein, anſtatt jetzt im Unverſtand vertan zu wer⸗
den Allerdings darf man nicht, wie ein Vor⸗
ſchlag des Stuttgarter Handelsvereins es wollte,

einen Unterſchied zwiſchen gewerblichen und in⸗

— — — —

duſtriellen Arbeitern einerſeits und jugendlichen
Handelsangeſtellten andererſeits machen, in der
Weiſe, daß der behördliche Sparzwang nur für
die erſteren gelten würde. Das iſt aus inneren
Gründen unzweckmäßig, weil dadurch ein un⸗
nötiger und unberechtigter Klaſſenunterſchied ge⸗
macht und der Anſchein erweckt würde, als ob
die gewerblich⸗induſtrielle Jugend an ſich mora⸗
liſch minderwertiger, die kaufmänniſche höher
ſtehend ſei. Es iſt aber auch aus äußeren, prak⸗
tiſchen Gründen unrichtig. Zeigt doch die täg⸗
liche Erfahrung, daß es ebenſowohl junge Kauf⸗
leute wie junge Arbeiter gibt, die ihren Ver⸗
dienſt in Kaffees, Kinos uſw. verbrauchen, ver⸗
rauchen, vertrinken und vertändeln.
Daß auf dem Gebiet der Kriegsbeſchädigten⸗
fürſorge bei uns in Württemberg vorbildlich
vorgegangen wird, darauf konnten wir ſchon
mehrfach an dieſer Stelle hinweiſen. Die in
Stuttgart bald nach Kriegsausbruch begonnenen
Kurſe zur beruflichen Ausbildung Kriegsbeſchä⸗
digter ſind inzwiſchen zu einer wohlorganiſierten
„Stuttgarter Verwundetenſchule“ ausgeſtaltet
worden, die im Zuſammenwirken mit der bei der
Verſicherungsanſtalt Württemberg errichteten
„Berufsberatungsſtelle für Kriegsbeſchädigte“ in
muſtergültiger Weiſe wirkt. Was hier auf einem
der allerſchwierigſten Gebiete, dem der Arbeits⸗
beſchaffung für Kriegsblinde, geleiſtet wird, das
wurde auf der „Stuttgarter Blindenausſtellung“
vorgeführt, die vom 6. — 14. Mai ſtattfand. Wir
werden vorausſichtlich auf dieſe Veranſtaltung
und ihre Bedeutung für die Kriegsbeſchädigten⸗
fürſorge noch näher zurückkommen. Bei der Be⸗
achtung, welche die Aufgaben der Kriegsbeſchä⸗
digtenfürſorge in unſerem Lande und ſeiner
Hauptſtadt gefunden haben, iſt es begreiflich,
daß von hier aus auch ein bedeutſames litera⸗

rariſches Werk über „die Verwendungsmöglich⸗

keiten der Kriegsbeſchädigten“ ſeinen Ausgang
nahm. Es iſt herausgegeben von dem Stutt⸗
garter Buchdruckereibeſitzer Kommerzienrat Felix
Krais, unter Mitwirkung mannigfacher namhafter
Sachkenner und wird von allen ſozialpolitiſchen
Organen und Organiſationen als grundlegend
und bahnbrechend gewürdigt. (Soziale Praxis,
Korreſpondenzblatt der Freien, Zentralblatt der
Chriſtlichen Gewerkſchaften uſw.)
Wie für diejenigen, die im Krieg zu Scha⸗
den gekommen, ſo iſt man hier auch beſtrebt,
nach Möglichkeit für die Angehörigen derer zu
ſorgen, die noch im Feld ſtehen. In eiuer Sitz⸗
ung der bürgerlichen Kollegien wurde jüngſt
mitgeteilt, daß ſeit Kriegsausbruch bis 31. März
d. Js. durch die Stadt ausbezahlt wurden an
ſogen Reichsunterſtützung 6,4 Millionen, an
örtlichen Zuſchüſſen hiezu 6,25 Millionen, an
Beihilfen zur Wohnungsmiete 2,3 Millionen.
Dazu kommen noch größere Summen für Be⸗
ſchaffung von Lebens⸗ und Heizmitteln u. dgl.
für Familien Ausmarſchierter. Es kann aber
wahrhaftig gar nicht genug geſchehen, um das
Durchhalten in dieſer ſchweren Zeit zu ermög⸗
lichen.
Sonſt iſt vom Stuttgarter Rathaus noch
zu berichten, daß dort jetzt genau wie im
Reichstag und Landtag zwei ſozialdemokratiſche
Fraktionen nebeneinander beſtehen, die ſich gegen⸗
ſeitig gehörig bekämpfen. Beſonders trat dies
bei der Beratung und Beſchlußfaſſung über
eine Lohnerhöhung, die in Form geſteigerter
Teuerungszulagen den ſtädt. Arbeitern und An⸗
geſtellten gewährt wird, zutage. Im übrigen
hat man das Gefühl, daß auf dem Stuttgarter
Rathaus etwas reichlich viel in geheimen Sitz⸗

ungen verhandelt wird und daß manches wohl

das Licht der Oeffentlichkeit vertragen könnte,
was hinter verſchloſſenen Türen vorgeht.
Doch nicht mit dieſer Feſtſtellung möchten
wir unſern Bericht ſchließen, ſondern mit der
herzlichen Einladung an unſere Freunde im
Land, zu Pfingſten zur Tagung unſeres Landes⸗

verbandes gern nach Stuttgart zu kommen.

Wohl iſt bei uns im Vereins⸗ wie im bürger⸗

lichen und kirchlichen Gemeindeleben noch lange

nicht alles ſo, wie es eigentlich ſein ſoll. Doch
das wird am Ende anderswo in anderer Weiſe
auch der Fall ſein. Wohl wird ſich die Stutt⸗

garter Jubiläumstagung, auf die wir uns ſeit
langem gefreut hatten, nunmehr in dem durch

den Ernſt der Zeit gebotenen äußerſt beſcheide⸗
men äußeren Rahmen vollziehen. Doch ſchließt

Volkes, aber Brot und Kartoffeln.

das nicht aus, daß wir einen reichen inneren
Gewinn von ihr haben können. Und das Eine
ſei noch geſagt: all den Freunden, die nach
Stuttgart kommen, iſt ein warmer Willkomm
und eine gute Aufnahme ſicher.
A. Hahn.

Stuttgart
Wir münen liegen.
(Aus den „Volkskirchlichen Blättern“.)
Wir müſſen, wir wollen, wir werden ſie⸗
gen. Das iſt der Gedankengang eines jeden
Deutſchen in dieſem furchtbaren Weltkrieg. Un⸗
ſere Prachtſoldaten draußen an der Front haben
auf allen Kriegsſchauplätzen ja zur Genüge ge⸗
zeigt, daß bei ihnen dieſe Gedanken vorhanden
und zur Tat wurden. Mit Gott wird es auch
weiter gehen.
Wir müſſen, wir wollen, wir werden ſie⸗
gen: hat man auch in der Heimat geſagt und
die Daheimgebliebenen haben ſich zuſammenge⸗
tan zu muſtergültigem vereinigtem Wirken auf
allen möglichen Gebieten. Deutſche Tatkraft und
deutſche Kräftezuſammenfaſſung haben ſich glän⸗
zend in der Welt bewährt. Mit Stolz dürfen
wir blicken auf die Leiſtungen des Roten Kreu⸗
zes, der Kriegsfürſorge, unſerer Kriegsanleihen.
Auch auf dem Gebiet der Volksernährung
hat in der Zuſammenfaſſung der Kräfte uns
bisher kein anderes Land übertreffen können.
Aber mehr noch als wie bisher müſſen wir
uns zuſammentun, um unſere Lebensmittel zu
ſparen und auch zu verbilligen. Geht das? Ja
das geht!
Wir wiſſen, daß uns Brot und Kartoffeln
knapp werden. Wir wiſſen, daß z. B. die Gerſte
eines der wichtigſten Nahrungsmittel iſt. 55000
Zentner Gerſte werden aber heute noch täglich
zu Bier, alſo einem mindeſtens jetzt überflüſſigen
Getränk verbraut. ¾ der Nährwerte der Gerſte
werden beim Brauen zerſtört. Das übrigbleibende
¼ hat auch für die Ernährung unſeres Volkes
abſolut keine praktiſche Bedeutung mehr, da nie⸗
mand ſich am Bier ſatt trinken kann, wenn er
nicht ſchwere Schädigungen für ſich und ſeine
Umgebung herbeiführen will. Würden dieſe
55 000 Zentner Gerſte nicht dem Braugewerbe,
ſondern dem Bäckergewerbe zugeführt werden,
ſo könnte jeder Deutſche täglich etwa 40 Gramm
Brot mehr haben. Ein anderes Beiſpiel macht
dieſes noch deutlicher:
Wer täglich 1 Liter Bier trinkt, entzieht
wöchentlich ſeinen Volksgenoſſen 1680 Gramm,
alſo 3 ½ Pfund Brot.
Dafür wird unſere Brotkarte geſchmälert,
wird dem Landwirt das Viehfutter beſchränkt,
daher verkleinert ſich der Beſtand an Eiern,
Milch und Butter, damit wird der engliſche
Aushungerungsplan, ſo undurchführbar er an
ſich auch iſt, doch begünſtigt.
Bei der Herſtellung von Schnaps und
Spiritus werden heute noch Rieſenmengen von
Kartoffeln verbraucht. (Im Frieden waren es
54 Millionen Zentner!) Der Nährwert der Kar⸗
toffeln wird aber durch die Umwandlung in
Schnaps vollſtändig zerſtört und vernichtet.
Kein Menſch wird behaupten, daß der Schnaps
nötig zur Volksernährung ſei.
Schnaps brauchen wir zur Ernährung unſeres
Es wäre
vielleicht der ganze Fett⸗ und Fleiſchmangel
nicht da, wenn die Kartoffeln zur Viehfütterung
verwendet und ſo die Beeinträchtigung des
Metzgergewerbes aufgehoben werden könnte.
Bei der am 12. März in Karlsruhe abge⸗
haltenen Tagung Badiſcher Nüchternheitsvereine
(Landes⸗Kriegs⸗Tagung), bei der auch die Re⸗
gierung und der bad. Oberkirchenrat vertreten
waren, erwähnte ein Redner auch den badiſchen
Weinbau. Die Weinbauern auch anderer Wein⸗
bau⸗Gegenden Deutſchlands, dürften dem Redner
zuſtimmen, wenn er ſagte, daß durch Anbau,
beſonders von Oelpflanzen, z. B. der Sonnen⸗
blume (die Kerne geben ein vorzügliches Salatöl),
bedeutend höhere und regelmäßigere Erfolge zu
erzielen ſeien, auch in den ja recht häufigen
ſchlechten Jahren, die beim Weinbau bei weitem
nicht einmal die Arbeitsunkoſten einbringen.

Würden ſolche ſchlechten Weinberge anderem,

für den Bauer vorteilhafteren Anbau zugeführt,
dann ſei die Regierung bei einer Mißernte der

beſſern Weinanlagen deſto eher in der Lage,

Nicht Bier und

deren Beſitzer tatkräftig zu unterſtützen. Durch
die Vergährung von Obſt und Trauben gehen
jährlich rieſige Mengen von Nährwerten ver⸗
loren. Bei der deutſchen Weinernte allein um
jährlich eine Million Zentner Traubenzucker und
um den größten Teil (mehr als ¼) der in den
Trauben vorhandeuen Menge von Eiſen, Kalk
und Phosphor, die durch die Vergährung un⸗
wiederbringlich verloren ſind. Aehnliches gilt
für das Obſt, das zu Obſtwein oder Brannt⸗
wein verarbeitet wird. Fruchtzucker iſt aber weit
wertvoller als Rübenzucker, da er dem Körper
keinen Kalk entzieht und unmittelbar vom Blut
aufgenommen wird. Eiſen, Kalk und Phosphor
ſind bekanntlich die Grundlagen von geſundem
Blut, feſtem Knochenbau und ſtarken Nerven.
Ganz beſonders muß hier auch noch da⸗
rauf hingewieſen werden, daß durch den Um⸗
ſatz alkohol. Getränke die Kaufkraft unſeres Volks
auf anderen Gebieten, die der geſamten Volks⸗
wirtſchaft direkt zu Gute kämen, ganz erheblich
herabgemindert wird. Sind doch die vielgerühm⸗
ten Steuern, welche der Staat aus den Alkohol⸗
gewerben zieht, nur ein Danaergeſchenk, das auf
Koſten einer gewaltigen Menge Volkswohlſtand,
Volksgeſundheit und Volksglück erworben, größ⸗
tenteils wieder dazu dient, die gewaltigen Ko⸗
ſten für die vom Gährungsgewerbe verurſachten
Schäden und ihren Folgeerſcheinungen aufzu⸗
bringen. Vertrank doch das deutſche Volk in
Friedenszeiten die ungeheure Summe von mehr
wie dreiundeinhalb Milliarden Mark jährlich.
Würden wir alſo jetzt anfangen, als Geſamt⸗
volk alkoholenthaltſam zu leben, ſo hätten wir
nach dem Krieg in ein paar Jahren unſere ge⸗

ſamten Kriegsanleihen lediglich aus dem, was

wir ſonſt vertrinken würden bezahlt. Niemanden
würden ſchwere Steuern zu drücken brauchen,
das Volk aber würde bewahrt werden vor der
alkoholiſchen Zerſetzung. Jene Deutſchen aber,
welche jetzt in den Gährungsgewerben beſchäf⸗
tigt ſind, fänden leicht Beſchäftigung in anderen
Werte ſchaffenden Induſtrieen und Gewerben.
Im Kriege haben wir ja auf ſo vielen Gebie⸗
ten umlernen müſſen.
Es muß nochmals geſagt werden: die al⸗
koholiſchen Getränke ſind keine Nahrungsmittel;
ſie ſchädigen vielmehr die geiſtige, ſeeliſche und
körperliche Geſundheit Hunderttauſender unſerer
Volksgenoſſen; ſie wirken verderblich auf unſere
Nachkommenſchaft. Angeſichts der unſäglichen
Blutopfer, die der Weltkrieg von der Blüte un⸗
ſeres Volkes fordert, müſſen wie aber haushäl⸗
teriſch mit der verbleibenden Volkskraft um⸗
gehen. Daher müſſen wir die alkoholiſche Schä⸗
digung, ſoweit wir irgend können, von ihr fern⸗
halten.
Unſer Kaiſer ſagte am 21. November 1910
in einer Rede an die Fähnriche der Marine zu
Mürwick:
„Der nächſte Krieg und die nächſte See⸗
ſchlacht fordern geſunde Nerven von Ihnen.
Durch Nerven wird er entſchieden. Dieſe
werden vom Alkohol untergraben und von
Jugend auf durch Alkoholgenuß gefährdet.“
„Diejenige Nation, die das geringſte
Quantum Alkohol zu ſich nimmt, die ge⸗
winnt. Und das ſollen Sie ſein, m. Herren!“
„Es iſt eine Frage der Zukunft für un⸗
ſere Marine und unſer Volk. Wenn ſich die
Leute erziehen zum Verzicht auf den Alkohol,
bekomme ich geſunde und vernünftige Unter⸗
tanen!“
„Wenn Sie dieſe Grundſätze vertreten,
wird mein Volk moraliſch gehoben. Das iſt
eine Arbeit, an der ſich zu beteiligen, ich Sie
bitten möchte!“
Die Bitte, die der Kaiſer an die Fähnriche
zu Mürwick richtete, iſt auch an jeden andern
Deutſchen, auch an uns gerichtet. Was der
Kaiſer in Friedenszeiten für nötig hielt, iſt jetzt
mitten im Krieg Siegespflicht des deutſchen
Volkes.
In allen deutſchen Gegenden bilden ſich
denn auch Vereinigungen, um den Gedanken
der Alkoholenthaltſamkeit in's Volk zu tragen.
Wenigſtens den Gedanken der Enthaltſamkeit
während der Dauer des Kriegs! Das iſt das
zunächſt Notwendige. „Siegfriedbund“ und „Ju⸗
genddank“ ſind unermüdlich an der Arbeit,
Aufklärung zu ſchaffen und für den Enthalt⸗
ſamkeitsgedanken zu werben. 15 000 Jugend⸗

liche und viele Erwachſene haben ſich ſchon ver⸗
pflichtet, für die Dauer des Kriegs keine geiſti⸗
gen Getränke mehr zu genießen, in manchen
Städten, ſo in Bielefeld, die Geiſtlichen aller
Konfeſſionen. Mkerge wöhnliche Zeiten mit außer⸗
gewöhnlichen Beſchwerden erfordern außerge⸗
wöhnliche Mittel und Wege. Möge der Bund

noch immer mehr zunehmen (auch aus den Krei⸗
ſen unſerer ev. Arbeitervereine!) und ſo an ſei⸗
nem Teil dazu bettragen, der Welt Deutſchlands
innere Größe und Kraft zu zeigen. Wir müſſen,
wir wollen, wir werden ſiegen! St.

Ehrentajel.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Lörrach: Musketier Johann
Georg Güntert.

DVereinsnachrichten.
Mittlerxer Neckargau. Am Sonntag, 14. Mai,
hielten die ev. Arbeitervereine vom mittleren Neckargau
ihre Frühjahrs⸗Verſammlung in Bietigheim ab.
Herr Stadtpfarrer Dr. Römer eröffnete die Verſamm⸗
lung mit einer kurzen religiöſen Anſprache, in welcher
er die Anweſenden mit ernſten Worten zum Gebet auf⸗
forderte. Betende Leute ſollen und wollen wir ſein,
dadurch ſind wir Stützen unſerer Soldaten im Felde;
aber nicht klagende und ſchimpfende Leute dürfen wir
ſein, denn wir würden die ſchwere Arbeit unſerer tap⸗
feren Soldaten dadurch nur noch ſchwerer machen. —
Herr Reallehrer Beyerlein von Eßlingen begrüßte als
Vorſitzender des Gaus die zahlreich anweſenden Gäſte
und Mitglieder und gedachte beſonders auch der im
Felde ſtehenden Mitglieder. — Ebenſo begrüßte Herr
Neeff von Bietigheim, der Vorſitzende des dortigen
Vereins, die Anweſenden alle, und gab ſeiner Freude
Ausdruck über den zahlreichen Beſuch der Verſamm⸗
lung. — Den Houptgegenſtand der Verſammlung bil⸗
dete ein Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus in Gön⸗
mningen, dem Schrifll iter unſerer Arbeiterzeitung, über
die Frage: „Der Krieg und die ſozialen Aufgaben des
deutſchen Volkes.“ Der Herr Redner ging aus von
der ſozialen Geſetzgebung vor dem Krieg und betonte,
daß zwar ein Riß im deutſchen Volke zu empfinden
geweſen ſei, daß aber unſere ſoziale Geſetzgebung einen
Bruch verhindert habe. Als gute Wirkung unſerer
deutſchen Sozialpolitik iſt der Aufſchwung der Induſtrie
unter den ſozialen Geſetzen zu erblicken. Dieſem Auf⸗
ſchwung haben wir es jetzt auch zu verdanken, daß
wir in der Lage ſind, unſere Munition ſelber herſtellen
zu können, und daß der Maſſenauswanderung, wie ſie

vor 50 und mehr Jahren ſtattgefunden hat, Einhalt

geboten wurde. Auch die Gewerkſchaften haben dem

4 Uhr:

Kriege viel genützt, indem ſie eine tüchtige Mannes⸗

zucht in ihre Mitglieder hineingebracht hat. Der Krieg

liefert den Beweis, daß wir mit unſerer ſozialen Ge⸗
ſetzgebung ſchon ſeit Jahren auf dem rechten Weg ge⸗
weſen ſind. Darum wollen und müſſen wir nach dem

Krieg den angefangenen Bau der ſozialen Geſetzgebung .

weiterführen. Das Gelingen dieſes Baues hoffen wir
um ſo mehr, da im Krieg das ganze deutſche Volk,
nicht bloß die einzelnen Stämme, ſondern auch die
einzelnen Stände durch das gemeinſame Erleben von
Not und Tod, von Freude und Sieg, vom Schützen⸗
graben⸗ und Unterſtandleben enger und feſter zuſammen⸗
geführt worden iſt als je. Wohl ſind wir uns bewußt,
daß nicht alle das gelernt haben, was ſie hätten lernen
ſollen und können; aber eben darum ſind weitere Re⸗
formen um ſo nötiger, z. B. in den Fragen betreffend
Alkohol, Sittlichkeit, Bevölkerungsvermehrung, Wohn⸗
ungsnot, Lebensmittelfürſorge uſw. In begeiſterndem
Aufruf an die Anweſenden ſchloß der Herr Redner
ſeine ausgezeichneten Ausführungen mit dem Worte:
„Vergeſſe ich dein, Deutſchland, großes Vaterland, ſo
werde meiner Rechte vergeſſen!“ — Herzlicher, auf⸗
richtiger Dank wurde dem Herrn Redner von allen
Seiten, insbeſondere von dem Herrn Vorſitzenden, für
ſeine ganz vorzüglichen Ausführungen zum Ausdruck
gebracht. Hgl.

Württembergiſcher Landesverband.

Tagesordnung für die Verbandsverſammlung
in Stuttgart. Pfingſten 1916.
Pfingſtſonntag, 11. Juni.
Empfang der Gäſte im Johannesgemeindehaus
(Reuchlinſtr. 32). Entgegennahme der Quartier⸗
H” Tiſchkarten.
2 Uhr:
31 aſenberg
Sitzung des Verbands Ausſchuſſes im
Johannesgemeindehaus.
8 Uhr: Begrüßungs⸗Abend im Saal des Jo⸗
hannesgemeindehauſes.

Pfingſtmontag, 12. Juni.
Hauptverſammlung im Saal des Johannes⸗
gemeindehauſes. — Beginn pünktlich 8 Uhr.
Religiöſe Anſprache.
2. Eröffnung und Begrüßung durch den Vor⸗
ſitzenden.
3. Jahresbericht des Vorſitzenden, Verbands⸗
ſchriftführers, Schriftleiters u. Verbandskaſſiers.
„Vortrag von Pfarrer Kappus⸗Gönningen:
„Vergangenheit u. Zukunft unſerer Bewegung. Z
Wahlen.
„Beſprechung der Anträge.
2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Jo⸗

Gemeinſamer Spaziergang auf den

hannesgemeindehaus. Preis 1 Mk. 70 Pfg.
(ohne Trinkzwang).
4 Uhr: Gemeinſamer Spaziergang auf den Wald⸗
friedhof. 8
Zur Beachtung für die Beſucher der Landes⸗
verbandsverſammlung
Die Vertreter werden gebeten, Brot⸗ und Fleiſch⸗
karten mitzubringen.
Die mit der Gäubahn ankommenden Gäſte fahren
nur bis zum Weſtbahnhof und benützen die
Linie 2 der Straßenbahn bis zur Halteſtelle
Schwabſtraße; wer am Hauptbahnhof aus⸗
ſteigt, benützt ebenfalls Linie 2 bis zur Halte⸗
ſtelle Schwabſtraße.

Für den Landesvorstand:
Stadtpfarrer Lamparter.

Für den Stadtausschuss Stutftgart:
Profeſſor Lic. Dr. Faut.

Verbandsſterbekuſſeder Auang. Arbeitervereine Württemberzs.
Sterbefälle Nr. 25—29. .
In Neuenbürg Ernſt Hartmann 75 Jahre alt,
n Hülben David Buch 46 Jahre alt, in Altshauſen

gr. Stauch 83 Jahre alt, in Gaisburg Käthe Nonnen⸗

macher 73 Jahre alt und in Heilbronn Wilh. Gärtner
59 Jahre alt.
Quittung:

Langenbrand 1. Q 22, Gaisburg 2 Q 38, Bibe⸗
rach bei Heilbronn 1.— 2. Q 14, Schwann 2. Q 42,
Ravensburg 2. Q 125, Locherhof l. Q 16, Göppingen
2. Q 37. Eintrittsgeld Ravensburg 5 Mk.
G. Boß, Rechner.

Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 20. 5. 16.

Briefkasten. B
Herrn B. in Heilbronn. Vorſitzende des Verbands
evangel. Arbeiterinnenvereine iſt Frl. v. Feldmann in
Barſinghauſen am Deißer. Ebenda befindet ſich auch
das Sekretariat.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Notgemüſe. Ueber 50 wildwachſende Kräuter,
Früchte nund Wurzeln, zuſammengeſtellt und mit einem
Hinweis auf ihre Verwendbarkeit als Nahrungsmittel
und ihre Zubereitung als Gemüſe, Salat uſw. ver⸗
ſehen, von Dr. Fr. Loſch. Stuttgarter Kriegsbilder⸗
bogen (Nr. 7) 1 Tafel und 16 Seiten Text. Preis 25
Pfg. (Franckh'ſche Verlagshandlung, Stuttgart).

Mitglieder,

RtnnudtunnttcäluuduuünzaIhunnunnkkunihkuikkagerumunakue

für den Fall Eures
frühzeitigen Tooes,

ſforgt
wie für die Aus⸗
bildung u. Ausſteuer
oder den Sterbe⸗
fall Eurer Kinder
bei unſerer

ſchützt Frau und Kinder

UIIIIIIINIIIIIIInIIInI hnnhutkcluuͤruüuutubtuhr IIII UIuunuuuumumuummnnuunmmmnmmnmnmmmnnnmunnl

gemeinnützigen Volksverſicherung.
Kapitalverſicherung bis zu 2000 M.

Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu.

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Württembergs
Perniß⸗Stuttgart
Kelterſtr. 149

Badens

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Gen eralrechnungsstelle des Landes-
evang. Arbeitervereine

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0,60 u. 1,20 M. in Apoth. u. Drog.

II hür Sonntag, den
. en 28. Mai,
nachmittags halb 4 Uhr, Ver⸗
ſammlung bei Kieſer. Wahl eines
Vertreters zur Landesverſamm⸗
lung. Stellung etwaiger Anträge
zu derſelben. Verſchiedene Ver⸗

einsangelegenheiten — Bei der

Wichtigkeit der Sache iſt danlr.
Erſcheinen erwünſcht. D V

2

Bilaupeuren, San g,
Porrt abends von 8 Uhr ab eine
Verſammlung im Löwen ſtatt.

= Beſchlußfaſſung über Beſchickung

des Verbandstags in Stuttgart
und Verſchiedenes. Bitte um
zahlreiches Erſcheinen. D V

abends halb 9 Uhr an im Lokal
Monatsverſammlung. Vortrag
von Herrn Dekan Lic. Hummel
über das Thema: „die Fahnen.“
Die verehrl. Mitglieder ſind frdl.
eingeladen. Auch Gäſte ſind will⸗
kommen, D V

Chlin en Sonntag, den
1 28. Mai, 8 Uhr
im Palmſchen Bau: Kriegsabend.
Mit dem Kriegsabend wird eine
Mitgliederverſammlung
verbunden. Tagesordnung: Wahl
der Delegierten zur Landesver⸗
ſammlung. D D V

halb 9 Uhr, Vereinsabend im
Lokal, wozu freundlichſt einladet
Der Vorſtand.

ſi ingon An r Ienn
nn N Sin melfahrt
findet ein Beſuch des Arbeiter⸗
vereins Altenſtadt ſtatt. Abfahrt
mit dem Zug um 2¹⁶ Uhr mit⸗
tags. Um zahlreiche Beteiligung
bittet D V

ECruilsheim Sorntag 28.

Preipurg Samtag, den

Sonntag, den
Dorzheim unn huhr
nachmirtags, im Lokal „Krone“
(Nebenzimmer) jährl. General⸗
Verſammlung. Tagesordnung:
) Geſchäftsbericht, 2) Kaſſenbe⸗

icht 3) Neuwahlen, 4) Verſchie⸗

denes. Etwaige Anträge müſſen
vorher ſchriftlich eingereicht wer⸗
den beim Vorſtand Fr. Wenz,

Rabenſtr. 3. Es wird um zahlr.

Beteiligung gebeten. D V

Sihrumberg nsnag,

abends punkt 8 Uhr, Verſamm⸗
lung bei Mitglied Heckler zur

Türkei. Tagesordnung: Beſprech⸗

ung über die jetzige Lage auf den
Kriegsſchauplätzen, Kohleneinkauf,
Wahl eines Delegierten zur Lan⸗
desverſammlung, Verſchiedenes.
Diejenigen Mitglieder, welche

Kohlen u. Brikets beſtellt haben,

werden gebeten, vollzählich zu

erſcheinen, da noch ein wichtiger
Punkt zu beſprechen iſt. Herr

Stadtpfarrer Duisberg wird in
der Verſammlung anweſend ſein.
Deshalb bitte ich um pünktliches
und vollzähl Erſcheinen 2

Sleinba Sonntag „den
28. Mai, Ver⸗
ſammlg. im Lokal Traube. Tages:
ordnung: Beſuch der Landesver⸗
ſammlg., Familienausflug. Voll⸗
zähliges Erſcheinen erwartet
Beginn 5 Uhr. D V

61 l PI Geſamtverein.
II O Verſammlung
am 5. Juni 8 ½ Uhr im Johannes⸗
gemeindehaus zur Vorbeſprechung
der Tagung des Landesverbands.
Prof. Faut.

Sluſiqard WMontag,

Vereinshauſe, Finkenſtr., abends
halb 9 Uhr Vortrag von Herrn
Hahn über: Unſere Mitarbeit
am Bau der deutſchen Zukunft“.
Gäſte ſind herzlich willkommen.
Um recht zahlreſchen Beſuch bittet
Der Vorſtand

UI Samstag, 27. Mai, 8 Uhr
m abends im Vereinshaus

Verſammlung. Tagesordnung im

Lokal. Die verehrl. Mitglieder
mit Familie ladet zu zahlreicher
Beteiligung frdl. ein D A

Ihre Schuhſohlen, mit

„Nuloriu“

beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr.
Kein Nachſohlen, keine naſſen
und kalten Füße. Enorme Er⸗
ſparnis. „Auntoria“ zu 1 Paar
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Knurnalirg.

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24
2
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Arbeiter⸗ und Arbeiterinnen⸗Vereine Württembergs.
— Gewerkſchaftsfragen im Krieg. — Friedrich Aiſt.
— Kriegs⸗Bücher.

Man möchte wirklich allen jenen neunmal
Weiſen und Superklugen, die ſo behaglich an⸗
geſichts gewaltigſter Dinge in dem Wäſſerlein
ihrer Weisheit plätſchern, die für alles, auch
das Mächtigſte und Furchtbarſte, ihre Formeln
bereit haben und dieſe mit fröhlichem Auftun
des Mundes verkünden, die mit den kümmer⸗
lichen Rechenpfennigen ihrer Schulweisheit in
der Taſche behaglich klimpern, man möchte ihnen
allen gern zurufen: Haltet doch einmal den
Mund. Gott redet jetzt und der Menſch ſoll
ſchweigend hinhorchen; Gott ſitzt im Regiment,
und wer will mit ihm rechten, gürte deine Len⸗
den, biſt du ſo ſtark? W. Bouſſet.

himmolfahrt.
Philipper 3, 20. Unſer Bürgertum
. iſt im Himmel.
Ein frommer Fabrikant ging einſt mit
einem Freund durch die Trümmer eines alten
Kloſters. Da ſprach er zu ihm: „Viele Klöſter
ſind zerfallen, weil darin zu viel gebetet und
zu wenig gearbeitet wurde. Ich fürchte, unſere
Fabriken werden einſt auch zuſammenbrechen,
weil darin zu viel gearbeitet und zu wenig ge⸗
betet wird.“ Und der deutſche „Arbeiterfreund“
ſchreibt unterm 23. April 1916: „Betet, als
hulfe kein Arbeiten, arbeitet, als hülfe kein Beten.
„Bete und arbeite“ iſt Hindenburgs Wahlſpruch“.
Im Beten ſchauen wir auf gen Himmel und
ſuchen den, der droben iſt und erbitten uns,
was von oben kommt. In der Arbeit ſchauen
wir nach unten und nach dem, was auf der
Erde uns befohlen iſt. Himmelfahrtsfeſt aber

zeigt uns den Mann, der ſeine Heimat, ſeine

Gedanken ſtets im Himmel hatte, und trotzdem,
oder gerade deshalb der treueſte Arbeiter auf
Erden war.
Unſere Heimat. iſt im Himmel.
Dort iſt der Friede, dort das Leben, dort die
Vollkommenheit. Ein Sehnen nach Frieden
geht durch die Welt. Droben iſt der, der von
ſich geſagt hat: „Den Frieden laſſe ich euch,
meinen Frieden gebe ich euch.“ Und: „In der

Welt habt ihr Angſt, aber ſeid getroſt, ich habe

die Welt überwunden“ Der Tod regiert die

Welt. Zur Rieſengröße ſchwellen die Opfer des

Krieges an. Kaum ein Haus in Deutſchland,
das nicht einen Toten zu beklagen hat. Droben

iſt der Tod überwunden. Droben ſitzt der, der

die Auferſtehung iſt und das Leben. Auf Erden
ſo viel Unvollkommenheit, ſo viel edles
Streben ohne Möglichkeit der Erfüllung „Wann
wirft du einmal genug tun, daß du enen gnä⸗

digen Goltt kriegeſt?“ war Luthers Stoßgebet,

da er Student war. Droben iſt der, der ſelbſt
ein vollkommenes Werk getan hat und die Sei⸗

nigen zur Vollendung führen wird. Drum geht

des Chriſten Blick nach oben. „Nichts als den

Himmel“, war Melanchthons letzter Wunſch, als

er ſtarb.
Aber auch eine irdiſche Heimat hat
Gott uns geſchenkt. Die Heimat, die unſere
Feinde uns zerſtören möchten und um deren

Beſtand unſere Soldaten ringen, eine Heimat,
deren Wert allen erſt aufgegangen iſt, ſeit ſie

bedroht iſt. Auch die irdiſche Heimat iſt Gottes⸗
gabe. Und in dieſer irdiſchen Heimat unſere ir⸗

deutung.

n J. Iun nb

ſein beſonders Stück Arbeit bekommen. Und in
der Welt kämpft deutſche Arbeit den Kampf
um ihre Fortdauer gegen feindlichen Neid und
will nach dem Krieg erſt recht zur Geltung
kommen und die Welt erobern. Wir kämpfen
um unſern Platz auch an der irdiſchen Sonne.
Himmliſche Heimat und irdiſche Hei⸗
mat. Sind's nicht Gegenſätze, die einander
ausſchließen? Wird nicht der, der nach dem

Himmel ausſchaut, untüchtig für irdiſche Arbeit,

und wer in zeitliche Arbeit ſich verſenkt, un⸗
tüchtig für den Himmel? Es kann ſo ſein. Aber
es muß nicht ſo ſein.
Einſt haben die Chriſten zu Theſſalonich
die Wiederkunft Chriſti zur Errichtung des neuen
Reiches in nächſter Nähe erwartet und einem
fromm ſcheinenden Warten und Nichtstun ſich
hingegeben. Dieſe Untätigkeit wehrt ihnen Pau⸗
lus mit ſcharſen Worten: „Wir hören, daß et⸗
liche unter euch wandeln unordentlich und ar⸗
beiten nichts, ſondern treiben Vorwitz. Solchen
aber gebieten wir, daß ſie mit ſtillem Weſen
arbeiten und ihr eigen Brot eſſen.“ 2. Theſſal.
3, 11. Seine Meinung iſt: „Wer nicht will
arbeiten, der ſoll auch nicht eſſen.“
Ein fremder Beſucher betrat ein Kloſter. Er
hatte die Mönche des Kloſters bei der Feld⸗
arbeit geſehen. Das geſiel ihm nicht. Studieren,
beten ſollten ſie. Salbungsvoll ſprach er zum
Abte: „Wirket Speiſe, nicht die vergänglich iſt,
ſondern die da bleibt in das ewige Leben. Jo⸗
hannis 6, 27.“ Der ſagte nichts und führte den
Gaſt in die Bücherei des Kloſters. Buch um
Buch ſchleppte der dienende Bruder dem Ein⸗
ſamen zu. Und Stunde um Stunde verrinnt.
Der Hunger regt ſich. Niemand fragt, ob er
nichts zu eſſen wünſche. Endlich frägt er den
Abt, wann die Mahlzeit ſei. „Die iſt längſt

vorüber“, ſagt der, „wir haben Dich nicht dazu

gerufen, weil wir meinten, Du bedürfeſt der
vergänglichen Speiſe nicht mehr.“ Speiſe braucht
der Menſch. Und die ſchafft ihm die Arbeit.
Darum iſt die Arbeit not. Irdiſche Arbeit ver⸗

achten, iſt unnüchtern, unevaugeliſch. Aber nicht

bloß arbeiten, nicht nur an leibliche Bedürfniſſe
und irdiſche Pflichten denken, und darüber die
himmliſche Beſtimmung des Menſchen vergeſſen!
Der Menſch lebt nicht vom Brot allein.
Er braucht auch Seelenſpeiſe. Die wächſt nicht
in der Erde, die kommt nicht aus der Maſchine,
die kommt von oben. Und darum: sursum
corda! Das Herz empor! Der Blick nach oben
bewahrt vor dem Materialismus, der einſeitigen
Betonung des Diesſeits.
Er adelt aber auch jede irdiſche

Arbeit. Jede redliche Arbeit iſt Gottesdienſt.

„Iſts nicht ein trefflicher Ruhm, das zu wiſſen
und ſagen: wenn du deine tägliche Hausarbeit
tuſt, daß es beſſer iſt, denn aller Mönche Hei⸗
ligkeit und ſtrenges Leben?“ ſagt Luther. Und
an anderer Stelle: „Eine arme Dienſtmagd,
wenn ſie tut, was ſie tun ſoll und eine Chriſtin
dazu iſt, ſo iſt ſie vor Gott im Himmel eine
ſchöne Maid, daß alle Engel ihr zulachen und
Luſt zu ſehen haben.“
Und der Blick nach oben lehrt irdiſche Ar⸗
beit treu und gewiſſenhaft anfaſſen, eingedenk
deſſen, daß Gott uns unſere Arbeit in die Hand
gelegt hat und an unſerer Treue im Kleinen
erproben will, ob wir fähig ſind, das Ewige
zu bekommen. Luc. 16, 10. Dadurch gewinnt
auch die gewöhnlichſte Arbeit ihre Ewigkeitsbe⸗

diſche Arbeit. Jeder Menſch, jeder Chriſt hat

und arbeite.“

Zum Him mel biſt du beſtimmt. Laß drum
den Blick nicht an der Erde haften, ſchau auf
gen Himmel! Auf die Erde hat dein Gott
für dieſe Zeit dich geſtellt, darum verträume
deine Zeit nicht, ſchau um dich nach Arbeit und
tu ſie in der Kraft deſſen und im Gefühl der
Verantwortung vor dem, der droben iſt! „Bete
Braun⸗Lorch.

2. Kriegsſtaliſtin der evangel.
Arbeiter- und Arbeiterinnen-
pereine Württembergs.

Nach dem Stand vom 1I. März 1916.
Noch einmal mußten Kriegs⸗Fragebogen
ausgegeben werden. Ihre Beantwortung iſt unter
dem Einfluß des Kriegs allerdings zumteil mit
ziemlicher Verſpätung, manches Mal wohl auch
nicht mit der wünſchenswerten Genauigkeit er⸗
folgt. Doch läßt ſich immerhin auf Grund der
Berichte in allgemeinen Zügen darſtellen, wie
es jetzt in unſerem Landes⸗Verband ausſieht.
(ſ. unten, beſ. Ziffer 1. 2. 3. 10.) Schließlich
wird die Genauigkeit dieſes Bildes auch in
Friedenszeiten nicht viel größer geweſen ſein. —
Wieder hat ſich unſer Freund Blaich⸗Neuen⸗
bürg die Mühe nicht verdrießen laſſen, die Be⸗
richte einzutreiben und zuſammenzuſtellen, Schon
das Eintreiben war zumteil ein wirklich müh⸗
ſeliges Geſchäft — es gab Vereine, die 2, 3
und 4 mal gebeten und gemahnt werden mußten
— aber es führte dank ſeiner Beharrlichkeit
zum Ziel. Die folgenden Mitteilungen gründen
ſich auf die von ihm hergeſtellte vorzügliche
Ueberſicht. Auch hier wieder herzlichen Dank für
ſeine freundliche Mitarbeit! —
(Die im Folgenden in Klammer beigeſetzten
Zahlen geben den Stand vom 1. März des
letzten Jahres an)
I. MWitgliederzahl: ollo (gegen 6522),
u. zwar in 83 (84) Arbeiterveremen 5712 (6169),
in 5 (5) Arbeiterinnen „ 398 (353),
alſo trotz eines Zuwachſes von 45 Mitgliedern
bei den Arbeiterinnen⸗Vereinen insgeſamt eine
Abnahme von 412 Mitgliedern. Dieſe
Abnahme wird uns nicht zu ſehr wundern; die
wenigſten werden ausgetreten ſein, weil ſie unſerer

Sache innerlich untreu geworden wären, ſon⸗

dern eben aus Gründen der Sparſamkeit; auf
ihren Wiedereintritt nach dem Krieg werden wir
bei vielen hoffen dürfen. Freilich müſſen wir
ein weiteres Abbröckeln möglichſt zu verhüten
ſuchen. Wir ſind unſerer Sache auch das äußere
Treuehalten ſchuldig, damit unſer Verband ſeine
Verpflichtungen gegen ſeinen Sekretär und deſſen
Familie erfüllen kann und nach dem Krieg ſeine
Arbeit mit möglichſt geſchloſſener Kraft wieder⸗
aufzunehmen imſtande iſt. — 1 Verein, Hauſen
o. V, hat ſich aufgelöſt; 6 von 18 aktiven Mit⸗
gliedern ſind einberufen (3 davon ſind fürs Va⸗
terland geſtorben), die übrigen ſind beruflich ſo
ſtark in Anſpruch genommen, daß das Vereins⸗
leben eingeſchlafen iſt. „Gut wäre es“, ſchreibt
der bisherige Vorſitzende, wenn ſich Männer
finden würden, die für die Zukunft den Boden
bearbeiten würden, den, ſo Gott will, in Bälde
auch unſere Kämpfer wieder betreten werden,
und gerade für dieſe wird es ſich dann darum
handeln, wie ſie es in der Heimat antreffen; wir
brauchen ein geeignetes, ſtarkes, aber auch ziel⸗
bewußtes Volk für die Zukunft.“ Da iſt uns
vortrefflich geſagt, warum wir beieinander

bleiben müſſen, und wie wir uns, ſolang dieſer
Krieg noch dauert, zu betätigen haben.
2. Wieviele Mitglieder standen am I. März
1910 im Heer?
a) in der Front: 661 (641)
b) im Etappendienſt: 219 (131)
c) in Garniſon: 319 (233).
Die meiſten Einberufenen hat immer noch Göp⸗
pingen: 64 (60); dann folgen Gmünd: 59 (55),
Biberach: 51 (40), Eßlingen: 52 (32), Crails⸗
heim: 47, Schramberg: 44 (38), Ravensburg
43 (25), Schwenningen: 41 (31), Aalen: 40,
Backnang: 38.
3. Wieviele Mitglieder sind seit Kriegsbe⸗
ginn gekallen, gestorben, verwundet, vermißt, in
Gekfangenschaft geraten?
) gefallen von 37 (34) Vereinen 66 (48)
Mitglieder,
b) an Krankheit geſtorben oder verunglückt
von 4 Vereinen 4,
c) verwundet von 45 Vereinen 138 (77),
d) vermißt von 5 Vereinen 5,
e) in Gefangenſchaft geraten von 5 Ver⸗
einen 5.
Das Gedächtnis unſerer Toten wird uns immer
teuer bleiben. Den Verwundeten gute Beſſerung,
den Gefangenen Mut und Geduld! Allen An⸗
gehörigen Kraft, aufrecht und getroſt zu bleiben!
Wiienn wir die Gesamtzahl unserer Aus⸗
marschierten, nach der allerdings nicht ausdrück⸗
lich gefragt war, wenigſtens mit annähernder
Sicherheit gewinnen wollen, ſo müſſen wir zu
den Zahlen von Z. 2 jedenfalls die der Ge⸗
fallenen, Geſtorbenen, Vermißten, Gefangenen
hinzunehmen; da von den 138 ſeit Kriegsbeginn
Verwundeten gewiß die Mehrzahl wieder zu
ihrem Truppenteil zurückgekehrt iſt, ſo ſoll da⸗
von nur ½¼ = 35 gerechnet ſein. Das würde
insgeſamt 1314 Ausmarſchierte ergeben = 23
(16,29) % der 5712 Mitglieder der Arbeiter⸗
vereine. Voriges Jahr rund ein Sechstel, heuer
faſt ein Viertel unſerer Verbandsmitglieder ein⸗
gezogen — das zeigt, wie der Krieg immer
ſtärker auch in unſeren Verband eingreift.
Wir dürfen gewiß überzeugt ſein, daß un⸗
ſere Mitglieder auch heute noch überall ihre
Schuldigkeit tun, daß ſie zu denen gehören, die
trotz der langen Dauer des Kriegs und den
Widerwärtigkeiten, die es zu tragen gilt, treu
ausharren, im Bewußtſein ihrer Pflicht gegen
das Ganze, im Gedanken an die Gerechtigkeit
unſerer Sache, im Blick auf die Zukunft unſeres
Vaterlandes. Die Geſinnungsgemeinſchaft, in der
ſie in unſeren Vereinen ſtanden und noch ſtehen,
muß es ihnen leichter machen als vielen andern,
ſtandzuhalten. Auch für uns daheim iſt jetzt
die Zeit, die Probe zu machen auf
unſere vaterländiſche und beſonders
unſere ſoziale Geſinnung.
4. Wieviele Mitglieder haben seit Kriegs⸗
beginn Auszeichnungen erhalten, und welche?
Aufgeführt ſind 199 Auszeichnungen, darunter:
Eiſernes Kreuz 1. Klaſſe 2 mal (2)
1/ / 2. 17 72 / (22)
Goldene Verdienſtmedaille 2 „ (1)
Silberne , 97 „ (13)
Dazu eine Reihe Rote Kreuz⸗Medaillen, Char⸗
lottenkreuze, auch 1 Apaorden.
Wahrſcheinlich ſind dabei nicht alle Aus⸗
zeichnungen angegeben, die unſern Mitgliedern
verliehen wurden. Gewiß leiſtet keiner das Seine,
um eine Auszeichnung zu bekommen; und viele,
die bisher keine bekommen haben, hätten auch
eine verdient. Aber wenn doch einmal ſolche
Evyhbrenzeichen verliehen werden, ſo freuts doch
jeden, wenn er auch eines bekommt, ſchon zur
Erinnerung für die Seinen. So freuen auch
wir uns mit über die Ehrung unſrer Mitglieder.
s§s. Was haben die ereine für ihre Aus⸗
marschierten und deren Angehörige getan?

Für Liebesgaben an die Ausmarſcheerten

und Unterſtützung der Angehörigen (Geldgaben,
Bezahlung der Verſicherungsbeiträge, Erlaß der
Mitgliedsbeiträge, Gaben an Hinterbliebene,
Weihnachtsbeſcheerung für die Kinder) haben 61
Vereine 1915/16 die ſtattliche Summe von
10 860 Mark aufgewendet, beſonders viel fol⸗
gende Vereine: Göppingen 1200 Mk, Schwen⸗
ningen 1000, Stuttgart⸗Weſt 600, Gmünd 510,
Biberach a. R., Heilbronn, Rottweil, Zuffen⸗
hauſen je 500, Tuttlingen 434, Eßlingen 364,
Schramberg 350, Stuttgart⸗Süd 280, Neuen⸗

bürg 247, Aalen und Groß Eislingen je 232,
Backnang 225, Böckingen 216, Stuttgart⸗Oſtheim
215, Mergentheim 200, Hermaringen 180, Kirch⸗
heim u. T. 170, Großgartach und Steinbach
150, Pfullingen 145, Ravensburg 140, Freuden⸗
ſtadt 100. Das ſind doch keine ſchlechte Zahlen.
Aber wenn in Böblingen den Mitgliedern bil⸗
ligeres Pachtland vermittelt, in Sulgau in der
Landwirtſchaft ausgeholfen worden iſt, wenn in
Locherhof ein Zurückgebliebener die rund 50
Bienenvölker der Ausmarſchierten verſorgt, ſo
darf das auch nicht unerwähnt bleiben.
6. Sind Versammlungen abgehalten, Vor⸗

träge veranstaltet, andere Veranstaltungen von

Vereinswegen besucht worden?
In 14 (15) Vereinen ruhte das Vereins⸗
leben ganz. Die übrigen Vereine herichten von
510 eigenen Veranſtaltungen, darunter 230 Vor⸗
trägen. Das zeigt, daß unſere Vereine ſich doch
trotz der erheblichen Hemmniſſe der Zeit nach

Kräften betätigen. Wir haben aber auch die Ver⸗

pflichtung, namentlich auch der Qeffentlichkeit
gegenüber; wenn über das, was in unſern Ver⸗
einen verhandelt wird, nachher in der Lokal⸗
preſſe geſchickt und unter Beſchränkung auf das
Sachliche berichtet wird, ſo haben wir eine
vorzügliche Gelegenheit, unſere zeitgemäßen, für
unſer Volk lebensnotwendigen Gedanken und
Grundſätze zur Geltung zu bringen, und auch
eine jetzt weniger gut beſuchte Verſammlung hat
ihren Zweck erfüllt. Gerade daran müſſen wir

noch viel mehr denken, daß wir durch die Preſſe

von unſeren Ideen Kenntnis verbreiten. Die

Leute müſſen von etwas, das ſie intereſſieren

ſoll, immer wieder zu leſen bekommen. Es
iſt daher dringend nötig, daß wir zu unſeren
wichtigeren Verſammlungen die Schriftleiter oder
gewöhnlichen Berichterſtatter der Lokalzeitungen
einladen, oder, vielleicht noch beſſer, ſelbſt geeig⸗
nete, insbeſondere gegenwärtig nicht zu lange
Berichte einſchicken (wenn 2 Zeitungen am Ort
ſind, beiden gleichzeitig den gleichen Berich!). —
Die Vortragsgegenſtände hingen, wie
ſich von ſelbſt verſteht, faſt durchweg mit dem
Krieg zuſammen. Einige ſollen aufgeführt ſein:
Erlebniſſe auf den Kriegsſchauplätzen, in engl.
Gefangenſchaft, im Lazarett; Deutſchland und
England, Belgien, Italien, Bulgarien, Türkei,
Aegypten, Suezkanal; unſere Heerführer und
Staatsmänner; Kohlenbedürfnis und Kohlennot
im Weltkrieg; Kriegsanleihe. — Deutſchlands
Kampf um ſeine Zukunft; das deutſche Volk
und ſein Krieg, worauf beruht unſere Ueber⸗
legenheit? Der Krieg als Erzieher, der Krieg
als Verſöhner; Moral und Politik. Mitteleuro⸗
päiſche Zukunſtsfragen, Kriegerheimſtätten, Ver⸗

ſorgung der Kriegsinvaliden, bringt uns der

Krieag dem Sozialismus näher?
Wieder haben unſeren Vereinen als Redner
am meiſten gedient: der Verbandsvorſitzende,
Stadtpfarrer Lamparter, Landtagsabg. Fiſcher,
Prof. LC Dr. Faut.
7. Wie nahmen die Vereine an den Veltreb-
ungen keil, das wirtlchal liche Teben in der Heimat

im Gang zu erhalten und insbelondere die Volks-

ernährung zu lichern ().. B. Aufklärung der Mu⸗
alieder über Beſchlagnahmeverordnungen, öffent⸗
liche Verſammlungeu, Eingaben um Höchſtpreiſe,
gemeinſamer Einkauf)?
Die Betätigung der Vereine in dieſer Richt⸗
ung war nur eine beſchränkte, da die erforder⸗
lichen Maßregeln von Behördern u. Gemeinde⸗
verwaltungen ohne fremdes Zutun ergriffen
wurden, auch die Konſumvereine überall nach
Kräften tätig waren. Nur Mergentheim berichtet
von einer „Eingabe an die Stadt um Beſchaffung
von Lebensmitteln in größerem Umfang, um
der Teuerung entgegenzuwirken“. Gemeinſame
Einkäufe von Obſt, Kartoffeln, Zwiebeln, oder
von Teigwaren, Suppenwürfeln, Seife oder
Brennmaterial hatten die Vereine Blaubeuren,
Böblingen, Böckingen, Göppingen, Groß⸗Eis
lingen, Langenau, Rabensburg, Rottweil, Schram⸗
berg, Schwenningen In zahlreichen Vereinen
wurden die Mitglieder über die obrigkeitlichen
Verordnungen beſonders in den Fragen der
Volksernährung aufgeklärt. Namentlich die Ar⸗
beiterinnenvereine haben hier eine wichtige Auf⸗
gabe; der Heidenheimer gab ſeinen Mitgliedern
in dieſer Richtung mannigfache Anregung, auch
Winke für den Gartenbau durch ein Mitglied,

das in Hohenheim einen Kurs mitgemacht hatte.

Durch verſtändige Aufklärung wird auch weiter
manchen Vorurteilen und Mißſtimmungen ent⸗
gegengewirkt werden können.
§. Zind Mitglieder infolge des Kriegs arbeits-
los geworden? .
Von Arbeitsloſigkeit waren nur wenige un⸗
ſerer Mitglieder betroffen. Nur in der Edel⸗
metallinduſtrie war ſie nennenswerter (Gmünd
100, Lindach 10, Schwann, Neuenbürg, Alten⸗
ſteig 1 — 3), auch in der Terxtilinduſtrie iſt ſie
ſpürbar geworden (Pfullingen 15, Betzingen 10,
Dettingen a. E. 6); in Biberach hatten 15 Me⸗
tallarbeiter, in Nagold 2 Schreiner je 6 Mon.
keine Arbeit. Aber nirgends entſtand größere
Arbeitsnot. Es zeigte gich nach einiger Zeit,
meiſt 2 –— 3 Mon. höchſtens, andere Arbeit, oder
richteten die Gemeinden Notſtandsarbeiten ein.
Gewerkſchaften oder beſondere Kriegs⸗Arbeitsloſen⸗
kaſſen halfen über die ſchlimmſte Zeit hinweg.
In ein paar Fällen leiſtete auch unſere Not⸗
kaſſe Hilfe.
9. Wurde Rechtsſchutz in Anſpruch genommen?
Nein. Auch ein Zeichen für den ruhigen,
geordneten Fortgang der Arbeit in der Heimat
und für den Geiſt der Willigkeit, in dem ſich
die Dinge bei uns abſpielen.
10. Welchen Einfluß hat der Krieg auf das
Vereinsleben?
Die Antworten lauten bei der Mehrzahl
der Vereine: „keine große Luſt zu Verſamm⸗

lungen“, „Vereinsleben gehemmt, lahmgelegt,

ruht nahezu ganz“; „am Anfang des Krieges
lebhafteres Intereſſe, jetzt abgeflaut“. Die Gründe
ſind folgende: die leitenden Leute ſind einge⸗
zogen oder ſonſt zu ſtark beſchäftigt, oder die
Mitglieder ſind durch Ueberarbeit ſehr in An⸗
ſpruch genommen, oder: „die jüngeren ſind fort,
die älteren zu bequem oder zu ſparſam, um zu
kommen“, einmal wird auch vermutet, die leuren
Bierpreiſe ſeien an dem ſchlechten Verſamm⸗
lungsbeſuch ſchuld () — Andererſeits berichten
doch auch Vereine von unverändertem Fortgang
der Vereinstätigkeit (Böckingen, Stuttgart Oſt),
„das Vereinsleben rege“: Backnang, „die Ver⸗
ſammlungen beſſer beſucht als in Friedenszeiten?:
Gmünd, „weitere Kreiſe nehmen an den Vor⸗
trägen teil“: Stuttgart⸗Weſt; „der Verein wächſt
beſtändig, von ſtörendem Einfluß jedenfalls nichts
zu beobachten“: Arbeiterinnenverein Heiden heim.
Es iſt ja begreiflich, daß bei den zahlrei⸗
chen Einberufungen und bei der größeren Ar⸗
beitsbelaſtung, die der Krieg jedermann gebracht
hat, das Vereinsleben an recht vielen Orten ge⸗
hemmt iſt. Aber da wir keine Vergnügungs⸗
vereine ſind, ſo werden wir doch
möglichſt in Tätigkeit zu bleiben ha⸗
ben, ſchon um unſere Mitglieder zuſammen⸗
zuhalten. Erfreulich iſt, daß mehrere Vereine,
die ſich ſonſt über ungünſtige Verhältniſſe be⸗
klagen, doch berichten können: die Mitglieder
halten aber doch gut zuſammen. Wenn Böckingen
ſagt, das Bewußtſein von der Notwendigkeit
unſerer Arbeit ſei gewachſen, ſo wird das
auch für andere Orte zutreffen. Das wird dann
die Grundlage ſein, auf der unſere Arbeit im
Frieden rüſtig weiterſchreiten kann. Möge es
nicht mehr zu lang anſtehen, bis wir ſoweit ſind!
11. In welcher Richtung lollten lich unſere Ver
eine nach dem Krieg hauptlächlich bekätigen?

Vele Vereine enthalten ſich einer Beant⸗

wortung der Frage. Es läßt ſich ja auch, ehe
der Krieg wirklich aus iſt, kaum etwas enzelnes
ſagen; es wird, wie mehrfach bemerkt wird, auf
die politiſche Lage nach dem Krieg, die Stim⸗

mung der Heimkehrenden und beſonders auf die

Stellungnahme der Sozialdemokratie ankommen.

Durch die Frage ſollte auch nur Gelegenheit zu

dieſen oder jenen Anregungen gegeben werden.
Wo die Frage beantwortet wurde, wurde
meiſt Weiterarbeit in der alten Richtung ge⸗

fordert: wie bisher vaterländiſche, evan:

geliſch⸗ſoziale Geſinnung pflegen,
in die verſchiedenen geſellſchaftlichen Schichten
bineintragen! Eimmmal wird geſagt: „mehr als
Salz und Sauerteig können und brauchen un⸗
ſere Vereine nicht zu ſein“ Von mehreren Ver⸗
einen wird aber doch eine energiſchere Mit⸗
arbeit auf allen Gebieten des wirt⸗
ſchaftlichen und politiſchen Lebens
für dringend wünſchenswert gehalten; von ſo⸗

zialen Aufgaben wird dabei mehrfach beſonders
genannt die Verſorgung der Kriegsbeſchädigten,

=ð

die Sache der Kriegerheimſtätten und überhaupt

die Wohnungsreform. Daß eine Neuprüfung
unſerer grundſätzlichen politiſchen Stellungnahme,
beſonders der Sozialdemokratie gegenüber nach
dem Krieg vorzunehmen ſein wird, wird auch

bemerkt; ebenſo daß wir in den zu erwartenden
kirchlich⸗religiöſen Kämpfen auf dem Poſten zu

ſein haben.

Dann aber wird von vielen Vereinen eine
kräftige Werbearbeit befürwortet. Es
werde gelten, die draußen ſtanden, unſerer Sache
zu erhalten; bei den mancherlei neuen Intereſſen,
die dann aufkommen, werde das gar nicht leicht
ſein (Willkommfeiern, Eintreten für die Zurück⸗
kehrenden, beſonders in Fällen von Bedürftig⸗
keit). Weiter aber müſſen wir beſonders jüngere
Leute gewinnen, das ſollte ſchon jetzt geſchehen,
indem unſere Zeitung regelmäßig an geeig⸗
nete Adreſſen, die in einer Vereinsverſammlung
feſtgeſtellt werden, hinausgeſandt wird, damit ſie
unſere Sache kennen lernen; jetzt haben unſere
Leute draußen noch eher Zeit zum Leſen, als
wenn ſie hereinkommen.
Die Neufeſtſetzung unſeres Verbandspro⸗
gramms wird in der Tat einmal nach dem Krieg

erfolgen müſſen, wenn ſich die innere Lage einiger⸗

maßen überblicken läßt. Inzwiſchen aber wollen
wir nicht müde werden, für unſere Draußen⸗
ſtehenden und die Ihrigen zu leiſten, was wir
können, daheim durch Förderung einer tapferen,
opferbereiten und wirklich brüderlichen Geſinnung

unſern Dienſt zu tun, und ſchon jetzt alles zu

bedenken und vorzubereiten, was einer kräftigen
Weiterarbeit ſür unſere Sache nach dem Krieg
die Wege ebnen kann.
Der Verbandsſchriftführer:
Ströle⸗Heidenheim a. Br.

ſiemerſRiſmhayiofragen im Krieg.
Wenn in den Jahren vor dem Krieg in
unſerer Zeitung von Gewerkſchaftsfragen die Rede
war, ſo geſchah es meiſt unter dem Geſichtspunkt
des Richtungsſtreites zwiſchen den verſchiedenen
Gewerkſchaftsgruppen und vielfach mit beſonderer
Berückſichtigung der Frage, ob etwa unſere ev.
Arbeitervereine in ganz beſtimmter Weiſe zu
Gunſten oder Ungunſten einer der 3 Gewerk⸗
ſchaftsrichtsrichlungen Stellung nehmen ſollten.
Daß eine derartige Stellungnahme ſeitens un⸗
ſeres Landesverbands nicht erfolgte, obwohl ſie
uns zu verſchiedenen Zeiten und von verſchie⸗
denen Seiten nahegelegt wurde, das können wir
heute, angeſichts der Lehren und Erfahrungen,
die der Krieg gebracht, nur begrüßen. Waren
wir ſchon im Frieden bemüht, uns einer mög⸗
lichſt gerechten und ſachlichen Beurteilung der
einzelnen Richtungen zu befleißigen, ſo leat ſich
dieſe Pflicht heute doppelt nahe. Sie wird aber
auch außerordentlich erleichtert durch die Tat⸗

ſache, daß während des Weltkrieges der Rich⸗

tungsſtreit zwiſchen den Gewerkſchaften faſt voll⸗

ſtändig ruht und daß dadurch eher die Bahn

bereitet iſt für eine rein ſachliche Betrachtung
und Würdigung ihrer Lage und ihrer Leiſtungen.
Was zunächſt die letzteren betrifft, ſo iſt zu
ſagen, daß die Gewerkſchaften aller Richtungen
während des Krieges Hervorragendes geleiſtet
haben. Wenn in dieſen Tagen der Verband der
deutſchen Buchdrucker ſein 50jähriges Beſtehen

feiern und wenn bei dieſer Gelegenheit mitge⸗
teilt werden konnte, daß dieſer älteſte der deut⸗

ſchen Gewerkſchaftsverbände allein für Kriegs⸗
unterſtützung ſchon rund 30 Millionen veraus⸗
gabt habe, ſo iſt das eine achtunggebietende
Leiſtung, der ſich diejenige anderer Berufsver⸗

bände, nach Maßgabe ihrer Verhältniſſe würdig

zur Seite ſtellt. Wenn wir in wenigen Wochen

die Feier des 25⸗jährigen Beſtehens unſeres

Landesverbandes der ev. Arbeitervereine Würt⸗
tembergs begehen, dann werden wir uns rück⸗
ſchauend auch der Gedanken erinnern, die eine
Zeitlang eine gewiſſe Rolle ſpielten und die da⸗
hin gingen, ob es nicht richtig und möglich
ſein ſollte, eine eigene evangeliſche Gewerkſchafts⸗
bewegung, etwa durch Errichtung beſonderer

Fachabteilungen in unſern Vereinen, zu ſchaffen.

Aber wir werden uns dann, gerade im Blick
auf die materiellen Anforderungen, welche die
jüngſte Zeit an die Gewerkſchaften ſtellt, ſchon
aus rein finanziellen Gründen, abgeſehen von

D allen andern, ſagen, daß es ein Ding der Un⸗

möglichkeit geweſen wäre, unſererſeits ſolche
Organiſationen lebens⸗ und leiſtungsfähig zu
geſtalten. Im übrigen hätte uns auch eben die
jetzige Zeit zeigen müſſen, wenn wir es nicht
ſchon vorher gewußt hätten, wie gerade unſere
Vereine ihre ganz beſonderen Aufgaben haben,
ohne daß ſie ſo unmittelbar in die Wirtſchafts⸗
kämpfe eingreifen, wie dies dem Beruf und dem
Aufgabenkreis der gewerkſchaftlichen Organiſa⸗
tionen entſpricht.
Doch nicht allein die wirtſchaftlichen und
materiellen Leiſtungen der Gewerkſchaften haben
ſich bewährt. Bewährt hat ſich auch das, was
von ihnen im Lauf der Zeit an erziehender,
aufbauender Arbeit innerhalb der deutſchen Ar⸗
beiterſchaft geleiſtet worden war. Ohne dieſe
Arbeit wäre es außerordentlich viel ſchwerer ge⸗
weſen, die Eingliederung der deutſchen Arbeiter⸗
ſchaft in die Geſamtorganiſation unſerer Volks⸗
verteidigung in ſo vollkommener Form zu voll⸗
ziehen, wie es tatſächlich in dieſem Krieg ge⸗
ſchehen. So hat ſich die Tätigkeit der Gewerk⸗
ſchaften als eine im beſten Sinn ſtaatserhaltende
erwieſen, ſelbſt dort, wo ſie mit etwas radikalen
Redensarten um ſich zu werfen gewöhnt war;
das war doch mehr nur äußeres und äußer⸗
liches Beiwerk.
Angeſichts dieſer Leiſtungen der Gewerk⸗
ſchaften iſt es nicht mehr als billig, daß man
auch ſeitens der maßgebenden ſtaatlichen Stellen
bereit iſt, ihnen nach Möglichkeit entgegenzu⸗
kommen. Dies iſt neuerdings durch die Novelle
zum Vereinsgeſetz geſchehen, die beſagt, daß Or⸗
ganiſationen der Arbeitnehmer (aber auch ſolche
der Arbeitgeber) nicht als politiſche Vereine be⸗
handelt werden dürfen, auch wenn ſie ſich in
Verfolgung ihrer Ziele mit Fragen der Sozial⸗
und Wirtſchaftspolitik beſchäftigen. Dadurch iſt
erreicht, daß gewiſſe Schwierigkeiten, die den
Gewerkſchaften bisher da und dort gemacht
wurden, künftighin in Wegfall kommen. Insbe⸗
ſondere iſt ihnen die Aufnahme jugendlicher Ar⸗

beiter unter 18 Jahren, die politiſchen Vereinen

verboten iſt, geſtattet. Es iſt das gerade jetzt,
wo ſolche jungen Leute vielfach an Stelle ein⸗
gerückter älterer in den Betrieben bedeutſame
Poſten auszufüllen und verantwortungsvolle Ar⸗
beit zu leiſten haben, von beſonderer Wichtig⸗
keit, daß dieſe jungen Leute frühzeitig von dem
Gedanken der Berufsorganiſation erfaßt und
für ihn erzogen werden. Andererſeits muß aber
auch von den Beamten und Vertrauensperſonen
der Gewerkſchaften erwartet werden, daß ſie ſich

der beſonderen Verantwortung, die ſie den ju⸗

gelichen Arbeitern gegenüber haben, bewußt
ind. .
Ein weiterer Nutzen der Neuerung beſteht
darin, daß von den Gewerkſchaften ſeitens der
Polizeibehörden nicht die Einreichung der Liſte
der Vorſtandsmitglieder, wie ſie für politiſche
Vereine vorgeſchrieben iſt, gefordert werden kann.
Wenn man namentlich die Verhältniſſe an klei⸗
neren Plätzen ins Auge faßt, ſo wird man auch
darin immerhin einen Fortſchritt zu erblicken
vermögen.
Ausgeſchloſſen ſoll auch fernerhin für die
Gewerkſchaften ſein die Behandlung eigentlich
politiſcher Fragen. Die Denkſchrift der Regie⸗
rung bezeichnet als ſolche ausdrücklich Fragen
der auswärtigen Politik, der Verfaſſung und
des Wahlrechts. Wenn man bedenkt, wie eng
beiſpielsweiſe in der Frage des preußiſchen Wahl⸗
rechts das eigentlich politiſche und das allgemein
ſoziale Moment mit einander verknüpft und ver⸗
flochten ſind, ſo erſieht man hier ohne weiteres,
daß den Gewerkſchaften noch keineswegs zu
weiter Spielraum gelaſſen wurde.
So iſt es zwar ein beſcheidener Fortſchritt,
aber doch immerhin ein Fortſchritt, den das neue
Geſetz für die Gewerkſchaften bringt. Die Tat⸗
ſache aber, daß ſelbſt dieſes Zugeſtändnis nicht
ohne ſtarken Widerſtand und Widerſpruch ge⸗
macht werden konnte, mag die Berufsorganiſa⸗
tionen aufs neue daran erinnern, daß auch jetzt
noch keineswegs alle Gegnerſchaft überwunden
iſt und mag ſie mahnen, künftig nicht wieder

ihre Kräfte in gegenſeitiger Bekämpfung der ver⸗

ſchiedenen Richtungen zu vergeuden, ſondern ſie
möglichſt in gemeinſamer Arbeit zur Ueberwin⸗
dung gemeinſamer Schwierigkeiten und Wider⸗
ſtände und zur Erreichung gemeinſamer poſi⸗
tiver Ziele zu nützen.

Daß es den Gewerkſchaften während des
Kriegs nicht an Schwierigkeiten fehlt, dürfte
ohne weiteres klar ſein. Sie liegen in erſter
Linie auf dem Gebiet der Mitgliederbewegung
infolge der Einberufungen zum Heerrsdienſt und
der mannigfachen Umſchichtungen unſeres Wirt⸗
ſchafts⸗ und Erwerbslebens. Für heute möchten
wir dafür nur noch zwei Stichproben bieten
Der freigewerkſchaftliche Töpferverband ging von

rund 18 888 zahlenden Mitgliedern bei Kriegs⸗

ausbruch bis jetzt auf rund 3 000 und der Zen⸗
tralverband chriſtlicher Holzarbeiter Deutſchlands
in derſelben Zeit ſogar von rund 17 000 auf
rund 4 888 zurück. Im übrigen hoffen wir, in
einem ſpäteren Aufſatz noch einiges über die
Einwirkungen des Kriegs und ſeiner Folgeer⸗
ſcheinungen auf die einzelnen Gewerkſchaftsrich⸗

tungen ſagen zu können.
A. Hahn.
Nachwort.

Stuttgart
Zu der Abänderung des Vereinsgeſetzes
hinſichtlich der Gewerkſchaften mag die eine Be⸗
merkung angefügt ſein, daß die Frage der Be⸗
teiligung jugendlicher Arbeiter nach unſerer Auf⸗
faſſung nicht ſo einfach liegt, wie es oben dar⸗
geſtellt wird. Auch durchaus liberale Politiker
wie G. Traub und Kerſchenſteiner haben gegen
die glatte Aufnahme Jugendlicher vor dem 18.
Jahr in die Gewerkſchaften ihre ſtarken Be⸗
denken. Unſerer Meinung nach mit vollem Recht.
Wenn wir trotzdem die jetzige Geſetzesänderung
begrüßen, weil in der Tat die Gewerkſchaften
von den Einſchränkungen des politiſchen Ver⸗
einsgeſetzes loskommen müſſen, ſo wird es wohl
die Aufgabe weiterer Erwägungen ſein, wie da⸗
mit verbunden werden kann die Fernhaltung
unſerer Jugend von Verhandlungen und Ver⸗
anſtaltungen, für welche ſie einfach nicht reif iſt.
Es hängt das nahe zuſammen mit einer Neu⸗
ordnung unſerer Jugendpflege und Jugend⸗Er⸗
ziehung überhaupt, die wir allerdings für eine
der dringendſten Aufgaben nach dem Kriege
halten. Aeußerungen zu dieſen Fragen wären
ſehr willkommen. E. K.

Priedrich viſt.
(Fortſetzung.)
Liſt in Amerika 182 5—33.
Im Sommer 1825 kam Liſt in New⸗York

mit ſeiner Familie an und wurde von Lafayette,
der ihm wiederholt geſchrieben und eingeladen

hatte, zu ihm zu kommen, herzlich aufgenommen,
auch mit den hervorragendſten Männern der
Union bekannt gemacht. Wolfgang Menzel be⸗
ſchreibt ſeine Erſcheinung damals folgendermaßen:
„Er war der leidenſchaftlichſte Menſch, der mir
jemals vorgekommen, damals noch jung aber
dick. Wer ihn einmal geſehen, vergaß ihn ge⸗
wiß nicht wieder; denn auf ſeiner kurzen und
behäbigen Figur erhob ſich ein unverhältnis⸗
mäßig großer, löwenähnlicher Kopf. Seine Augen
funkelten umher; immer ſpielten Gewitter auf

ſeiner breiten Stirn, und ſein Mund flammte

beſtändig wie der Krater des Veſuovs.“ Raſtlos
tätig übernahm er bald die Schriftleitung des
deutſchen Blattes „Adler“ zu Reading in
Pennſylvanien und ſtudierte aufs eifrigſte die
Natur der Verkehrsmittel und ihre Einwirkung
auf das wirtſchaftliche und geiſtige Leben des
Volkes. Dabei hatte er das Glück, auf einem
Ausflug ein Kohlenlager zu entdecken, zu deſſen
Ausbeutung er eine Geſellſchaft mit 100 000
Dollars Aktien⸗Kapital gründete und die Grube
durch eine Eiſenbahn an eine Waſſerſtraße an⸗
ſchloß. Längs der Bahn entſtanden 4 Städte
und Liſt kam in glänzende Verhältniſſe, genoß
großes Anſehen in den beſten Kreiſen und er⸗
langte hohe Ehren von Seiten der Schutzzoll⸗
partei, die damals im Kampfe um einen neuen

gegen England gerichteten Zolltarif ſtand. Ins⸗

beſondere kam er in Verbindung mit Ch. J.
Ingerſoll, dem Präſidenten der pennſylvaniſchen
Geſellſchaft zur Beförderung der Manufakturen
und Künſte (alſo etwa unſerer Centralſtelle für

Handel und Gewerbe entſprechend) und wurde
von ihm aufgefordert, ſich öffentlich über die

Frage von Schutzzoll und Freihandel zu äußern,
was er in 12 Briefen tat, die von ca. 50 Zei⸗
tungen abgedruckt und als beſondere Broſchüre
in vielen tauſend Exemplaren verbreitet wurden.
Er griff darin ſchon die Lehren von Adam

Smith heftig an, erklärte ſie für England mit

ſeiner bereits hochentwickelten Induſtrie paſſend,
aber nicht für Amerika, das erſt im Anfang
ſeiner Entwicklung ſtehe und empfahl ſein Sy⸗
ſtem der Entwicklung der produktiven Kräfte
unter ſtaatlichem Zollſchutz. Dieſe Briefe ent⸗

halten ſomit bereits die Grundlinien ſeines ſpä⸗

ter ausgearbeiteten wiſſenſchaftlichen Werkes „das
nationale Syſtem der politiſchen Oekonomie“.
Bereits war er auch mit einem ſolchen beſchäf⸗
tigt, aber es litt ihn nicht länger in Amerika,
„im Hintergrund aller meiner Pläne liegt Deutſch⸗
land“ ſchreibt er 1828 und kehrte von einem
unbezwinglichen Heimweh erfaßt, das ihn tage⸗
lang zu jeder Arbeit unfähig machte, 1830 bezw.
nach Abholung ſeiner Familie 1832 endgiltig
dahin zurück.
Liſt in Deutſchland 1833—46.
Nach ſeiner Rückkehr aus Amerika und
einem vorübergehenden Aufenthalt in Hamburg
und Paris, wo er eine gute Anſtellung durch
Thiers hätte erhalten können, nahm er das ihm
von der amerikaniſchen Regierung angebotene,
unbeſoldete Konſulat in Leipzig an und ließ ſich
1833 daſelbſt nieder. Sofort gab er eine Schrift
heraus „über ein ſächſiſches Eiſenbahnſyſtem als
Grundlage eines allgemeinen deutſchen Eiſen⸗
bahnſyſtems“, welche mit einer erläuternden
Karte verſehen war, auf der ſchon das ganze,
ſpäter gebaute deutſche Eiſenbahnnetz Baſel—
Frankfurt, Kaſſel — Hannover —Bremen, Berlin
— Magdeburg— Köln vorgezeichnet war. Er ent⸗
faltete eine fieberhafte Tätigkeit, um eine Aktien⸗
Geſellſchaft zum Bau der Bahn Dresden —Leip⸗
zig zu gründen, was ihm auch endlich mit
600 000 Talern gelang. Als aber das Direk⸗
torium gewählt wurde, überging man Liſt, ja
man betrog ihn ſogar um den ihm zuſtehenden
Aktienanteil und fertigte ihn für alle ſeine in
5 Jahren aufgewandte Zeit, Mühe und Arbeit
mit 2000 Talern ab. Allein Liſt hatte in Amerika
den feſten Entſchluß gefaßt, in Deutſchland auf
ein nationales Transportſyſtem hin⸗
zuarbeiten, denn er hatte dort geſehen, daß die
Wirkung der Transportmittel auf das wirt⸗
ſchaftliche, geiſtige und politiſche Leben der Völ⸗
ker eine ungeheure ſei. „Faſt über Nacht ſteigen

dort Städte aus dem Boden und Wildniſſe

ſieht man reiche und mächtige Staaten werden.“
Zur Verbreitung ſeiner Ideen gründete er das
„Eiſenbahnjournal“ als ein „Nationalmagazin
für Erfindungen, Entdeckungen und Fortſchritte
in Handel und Gewerbe“, in welchem er ins⸗
beſondere auch die engliſchen Einflüſſe bekämpfte,
welche den Bahnbau in Deutſchland zu hinter⸗
treiben ſuchten. Hatte ſich doch ein ſächſiſches
Bankhaus nach England um Auskunft hierüber
gewandt, worauf von dort die Antwort kam:
„Das ganze Eiſenbahnweſen ſei Schwindel!“
Ueber den Erfolg ſeiner Tätigkeit ſagt der be⸗
kannte Nationalökonom Roſcher: „Für denjeni⸗
gen, der am meiſten dazu beigetragen hat, das

deutſche Volk dem Eiſenbahnweſen zugänglich

zu machen, halte ich den Schwaben Friedr. Liſt.
Er war einer der größten Journaliſten, die je

3

1836 beſuchte Lifſt Württemberg, da es ihn

wie die Motte zum Licht immer zu ſeiner ſchwä⸗

biſchen Heimat hinzog; es wurde ihm aber eine
vom König ſelbſt unterzeichnete Verfügung zu⸗
geſtellt, wonach er „als Ausländer zu betrachten
und ihm daher der Aufenthalt nur auf Wohl⸗
werhalten zu geſtatten ſei!“
1837 konnte endlich die erſte Strecke der Leipzig⸗
Dresdener Bahn dem Verkehr übergeben werden
und Liſt erhielt nochmals eine Belohnung von
2000 Taler, wogegen ihm aber der verſprochene
Direktor⸗Poſten vorenthalten blieb, „weil er kein
Sachſe ſei!“ Hierdurch und durch viele andere

Unannehmlichkeiten verärgert, begab er ſich nach

Paris, wo er 1837—–—40 mit ſeiner Familie in

regem geſellſchaftlichem Verkehr mit den bedeu⸗
tendſten Männern, darunter auch Heine, Laube

und der Hiſtoriker Venedey, zubrachte.
Mit dem beſten Erfolg beteiligte er ſich
an der Löſung einer von der Akademie der
Wiſſenſchaften wiederholt geſtellten Preisaufgabe
über Handelsfreiheit und Handelsbeſchränkung,
die er in kaum 14 Tagen niederſchrieb, ohne im
Beſitz ſeiner früheren Arbeiten über dieſes Thema
zu ſein; er erhielt den dritten Preis unter 27
Bewerbern, obwohl die Preisrichter alle Smi⸗
thianer waren! Leider aber hatten ſich inzwiſchen
ſeine pekuniären Verhältniſſe ſehr verſchlechtert.
Durch ſeine lange Abweſenheit von Amerika war

ſein dortiges Vermögen in Verluſt geraten, ſein

einziger Sohn, der in franzöſiſche Dienſte
getreten war, ſtarb an einem hitz gen Fieber in
Afrika und ſo kehrte Liſt 1840 wieder nach
Leipzig zurück, wo es ihm gelang, den ganz ver⸗
kehrten Plan einer geradlinigen Verbindung zwi⸗
ſchen Halle und Kaſſel unter Ausſchluß der
thüringiſchen Städte Eiſenach, Gotha, Erfurt
und Weimar zu Fall zu bringen, wofür ihm die
Univerſität Jena die Doktorwürde h. c. verlieh.
Der Herzog von Gotha dankte ihm öffentlich,

daß er die 3 Herzogtümer Weimar, Gotha und

Meiningen vor einer tötlichen Gefahr gerettet
habe und gab ihm ein Geſchenk von 100 Louis⸗
dor, wozu Liſt ſcherzend bemerkte: ſo ſcheint alſo
jedes der 3 „geretteten Fürſtentümmer“ 33

Louisdor wert zu ſein. Er war von nun an bei

allen Eiſenbahnentwürfen, dem badiſchen, han⸗
növerſchen, den preußiſchen, belgiſchen und fran⸗
zöſiſchen tätig, überhaupt wurde er von allen
Seiten, hervorragenden Männern, Induſtriellen,
Gewerbetreibenden, Abgeordneten uſw. um ſeinen
Rat angegangen und zahllos ſind die umfang⸗
reichen Gutachten, die er über alle möglichen
wichtigen, volks⸗ und handelspolitiſchen Fragen
erſtattete. In alle möglichen Zeitungen u. Zeit⸗
ſchriften lieferte er Beiträge über brennende

Tagesfragen. Das „Eiſenbahnjournal“ ſchrieb er

ganz allein, es gewann durch ſeine Reichhaltig⸗
keit und anziehende Darſtellung bald eine große
Ausbreitung. Das Staatslexikon von Rotteck
und Welcker (gegr. 1834) war ebenfalls durch⸗
aus eine Schöpfung Liſt's, er war der eigent⸗
liche Verleger, der zahlloſe Beiträge lieferte, die
Korrekturen las und Koſten und Ertrag mit
dem Buchdrucker teilte.

(Schluß folgt.)

Am 24. April

teſtens bis 6. Juni, an den Verlag nach

und Trutz von Direktor D. Schöll in Fried⸗
berg. Verlag des evang, Preßverbands
in Stuttgart. Preiſe: 1 St. 20 Pfg., von 50 St
an je 16 Pfg., von 100 St. an je 15 Pfg.

Aus dieſer überaus verdienſtlichen und wertvollen

Sammlung ſind nun auch die letzten Hefte in raſcher
Folge erſchienen Schon ihre Ueberſchriften zeigen, um
welche große Gedanken und wichtige Fragen es ſich
dabei handelt.
Heft 5. Das große Sterben.
Heft 6. Der Einzelne und ſein Volk.
Heft 7. Tapferkeit und Frömmigkeit.
Heft 8. Was ein Feldſoldat gelernt haben muß.
Heft 9. Lat die Geſchichte der Menſchheit einen
Sinn? .
Heft 10. Was wir Dentſche der Welt ſchuldig ſind.
Heft 11. Iſt mit dem Tode alles aus?
Heft 12. Mehr Teilnahme am kirchlichen Leben!
Ein Wunſch für nach dem Krieg.
Diieſe bloße Aufzählung läßt deutlich erkennen, daß
der Verfaſſer die Punkte genau kennt, wo Krieg und
Chriſtentum miteinander in Widerſtreit ſtehen. Aber
darüber hinaus kommt ſeinen Ausführungen auch eine
hohe Bedeutung für die künftige Friedensarbeit zu.
Darum möchten wir dieſe Kriegshefte allerdings in
erſter Linie hinausgeſandt haben an alle, die ernſten
Sinnes und Willens ſind. Aber ſie ſollen auch in der
Heimat möglichſt weite Verbreitung finden, damit der
daraus ſprechende freie und fromme Sinn immer mehr
Gemeingut unſeres Volkes und namentlich unſerer
Männerwelt werde. Unſere Vereine ſind mit in erſter
Reihe dazu berufen, für ſolchen Geiſt als Bahnbrecher
zu wirken. Die billigen Preiſe (die auch beim Bezug

verſchiedener Hefte in Kraft treten) erleichtern ja die

Hinausſendung ins Feld und die Weitergabe zu Haus
ungemein. Darum wollen wir dankbar Gebrauch
machen von dieſer ſchönen Gabe unſeres früheren
Verbandsvorſitzenden, bei dem es ſich von ſelbſt ver⸗
ſteht, daß auch der ſoziale Einſchlag nicht fehlt
K

Honntagsgedanken. Allerlei Loſung für
Kampf und Frieden. Mit Bilderſchmuck
von Hans Volkmann 5. Auflage (20.— 25.
Tauſend) Preis 40 Pfg., von 25 St. an 35 Pfg., von
50 St. an 30 Pfg. Verlag des evang. Preß⸗
verbands in Stuttgart.
Dasſelbe! Ausgabe für Kriegsge⸗
fangene mit entſprechenden Aenderungen
Das Büchlein, das in ſeiner äußeren Ausſtattung
an die bekannten Weihnachts⸗ und Oſter⸗ Grüße aus
demſelben Verlag erinnert, enthält ſorgſam ausge⸗
wählte Worte von bekannten führenden Männern der
deutſchen Vergangenheit und Gegenwart. Man könnte
es als „weltliches Andachtsbuch“ für unſere Feld⸗
grauen bezeichnen, recht dazu angetan, um je und je
eine ſtille Viertelſtunde mit guren, erhebenden und
ſtärkenden Gedanken auszufüllen und die innere Ver⸗
bindung mit der deutſchen Heimat zu pflegen. Auch
die reizenden Bilder von Volkmann werden das ihre
dazu beitragen; ſie werden beſonders auch unſeren

Gefangenen wohltun. Für ſie iſt ja wegen der ſtrengen

feindlichen Cenſur Leſeſtoff beſonders ſchwer zu be⸗
ſchaffen. Deshalb ſind wir doppelt erfreut, hier auch

für ſie eine Gabe zu beſitzen, die anſtandslos Verſandt.

werden kann.

Zur gefl. Beuchtung.

Da in der Woche nach Pfingſten (alſo auf

18. Juni) kein Blatt erſcheint, wollen etwaige

Anzeigen für jene Woche rechtzeitig vorher, Zvit
c
(Wieſental) geſandt werden.

Verantwortlicher Schriftleiter und Oerausgene
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil!:
Dekan H. Specht Zell im Mieſental.

Axlotzsoticher.

Soldatenglaube, Kriegshefte zu Schutz

gelebt haben.“

Brenz-Donau-ſiau.

Sonntag, 18. Juni, findet in

Heidenheim eine Frühjahrs⸗

Gauverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Mittags 1 ½ Uhr Ausſchuß⸗
ſitzung im Geſellſchaftsgarten. Von 3 Uhr ab allgemeine Verſamm⸗
lung mit Referat von Herrn Stadtpfarrer Dr. Ströle: „Der

Krieg und die ſoziale Bewegung'“.

Die verehrl. Mit⸗

glieder der angeſchloſſenen Vereine werden um zahlreiche Beteilig⸗

ung gebeten vom

Ausſchuß

ſiropeislingen Sera
tag, 4.
Juni, nachmittags halb 4 Uhr,
Verſammlung im Gaſthaus zum
grünen Baum. Wahl eines De⸗
legierten zur Landesverſammlung
und Verſchiedenes. Um zahlreichen
D

– Dreher

geſ ucht, auch militärpflichtige und nicht kriegsverw.⸗fähige Leute
kommen in Betracht, bei gutem Lohn von Maſchinenfabrik der

Rheinpfalz.

Offerten an die Geſchäftsſtelle der „Süddeutſchen
Arbeiterzeitung“ in Zell im Wieſental (Baden).

z Sonntag, den 4. Juni,
Aulen Snntag, den 4 Feni
Bücherabgabe.
Am Sonntag,

Brompa den 4. Juni,

abends halb 8 Uhr, Verſamm⸗
lung im Gaſthaus zur Poſt. Vor⸗
trag von Pfarrer Eiermann:
,Die Schlacht vor Verdun“ nach
Fendrich D V

Fuhrnun Sonnag, 4. Juni,
nachmittags 1 Uhr
Monatsverſammlung im Neben⸗
zimmer zur Krone. Zahlreichen
Beſuch erwartet Der 2. Vorſtand

Mitglieder mit Familie

Gmünd Sonntag, 4. Juni,
von 11–12 Uhr,
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Bei günſtiger Witterung
großer Familien⸗Ausgang von 4
Uhr ab zu Mitglied Dölkert in
die Sternhalde, wozu die verehrl.
und

Freunde herzlich einladet D A
Samstag, den

Heilronn Sanaag, d⸗

8 Uhr, Mitgliederverſammlung
im Jugendheim. Beſprechung
über die Landesverſammlung.
Die Mitglieder werden erſucht,
zahlreich zu erſcheinen. D A

Beſuch bittet
Hal Sonntag, den 4. Juni,
abends ½ 8 Uhr, findet
im Churfürſtenſaal eine Verſamm⸗
lung ſtatt zwecks Beſprechung
der zur Landesverſammlung ein⸗
gegangenen Anträge und Erle⸗
digung ſonſtiger Vereinsangele⸗
genheiten. Um zahlreiches Er⸗

ſcheinen bittet D V
Vormittags 11 — ½ 12 Uhr
Bücherabgabe. D B.
P OP Heim Sonntag, den
3 4. Juni, 2 Uhr
nachmittags, im Lokal „Krone“
(Nebenzimmer) jährl. General⸗
Verſammlung. Tagesordnung:

1) Geſchäftsbericht, 2) Kaſſenbe⸗
richt, 3) Neuwahlen, 4) Verſchie⸗
denes. Etwaige Anträge müſſen
vorher ſchriftlich eingereicht wer⸗
den beim Vorſtand Fr. Wenz,
Rabenſtr. 3. Es wird um zahlr.
Beteiligung gebeten. D 2

Mergentheim ne.
tag, 4.
Juni, Spaziergang nach Neun⸗
kirchen. Zuſammenkunft um 4 Uhr
bei Rummler zum Löwen. Unſere
Mitglieder mit Familienange⸗
hörigen ſind freundlich eingeladen.
D V
Unſere Monatsver⸗

Jgulach ſammlung findet am

Mittwoch, den 7. Juni, abends
8 Uhr in Reſtr. Bühler ſtatt.
Beſprechung der Landesverſamm⸗
lung. Unſere verehrl. Mitglieder
werden dringend eingeladen.

Sooeeoeeseeeoenwen
Wichtig!
Gemachte Kleider und
Anzüge jeder Art werden
tadellos

gefärbt und gereinigt.
Poſtaufträge werden pünkt⸗
lich, ſchnell, gut und billig
beſorgt.
Aunſtfärberei, Chemilſche
Waſchanſtalt A. Sch arpl
Kirchheim-Teck.
G66060060676086609

666860669320200

8*

verſammlung werden außer un⸗
ſerem gewählten Vertreter Kohler
in anbetracht der Nähe des Ta⸗
gungsorts auch unſere Mitglieder

zur Beteiligung eingeladen, und

zwar ſowohl zum Begrüßungs⸗
abend am Pfingſtſonntag als zur
Hauptverſammlung am Pfingſt⸗

montag als Zuhörer. Berde fin⸗
den im Saal des Johannes Ge⸗
meindehauſes (Reuchlinſtr. 32)

ſtatt. Näh. ſ. Bekanntmachung
des Landesvorſtandes in letzter
Nummer. Diejenigen, welche ſich
erſt am Pfingſtmontag hinunter⸗
begeben, müſſen morgens mit Zug
5,24 hier abfahren. A
6l l art Geſamtverein.
II 1 Verſammlung
am 5. Juni 8 ½ Uhr im Johannes⸗
gemeindehaus zur Vorbeſprechung

der Tagung des Landesverbands.
Prof. Faut.

tuiigurt Ve Ratsner⸗

ſammlung iſt mit derjenigen des

Geſamtvereins am 5. Juni ver⸗
bunden. Zahlreiches E

iſt dringend nötig. D V

Schorndor] oen er

Stuttgart ſtattfindenden Landes⸗

rſcheinen

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er⸗
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Orgaun des mürttb. und pudiſchen pandosporpands vnaunueliſcher Arpentervereine, omie der wiüpitßᷣ. rang.⸗ozialen poroiniwung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

ceſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Erxemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

inzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Mummer 23

Don I. Iund e

Inhalt: Pfingſten 1916. — Grüße der bisherigen
Verbandsvorſitzenden. — Zur Stuttgarter Tagung des
Württemberglſchen Landesverbands. — Friedrich Liſt.
— Ehrentafel. — Württembergiſcher Landesverband.
— Berichtigung.

—

Pfinoſteon 1916.

Joh. 6, 63: Der Geiſt iſt's, der da
lebendig macht; das Fleiſch iſt nichts nütze.
2. Tim. 1, 7: Gott hat uns nicht ge⸗
geben den Geiſt der Furcht, ſondern
der Kraft und der Liebe und der Zucht.

Es geht ums Daſein unſeres Volkes, um
den Platz an der Sonne, den wir brauchen und
beanſpruchen im Völkerringen unſerer Zeit. Un⸗
ſere Gegner wollen bis zu unſerer Erſchöpfung
kämpfen: die Zahl der Soldaten, die Größe der
vorhandenen Geldmittel, die Menge der erreich⸗
baren Lebensmittel, hoffen ſie, werde ihnen
ſchließlich doch noch den Sieg verſchaffen. Sie
halten damit Fleiſch für ihren Arm. — Wir
Deutſche haben das freilich auch ſchon getan.
Wenn man uns vor zwei Jahren geſagt hätte,
was wir jetzt alles durchmachen müſſen, wir
hätten es nicht für möglich gehalten. Dinge, die
unſere Soldaten ſeit bald 2 Jahren vielfach ent⸗
behren müſſen, ein regelmäßiger und ausrei⸗
chender Schlaf, eine behagliche und ſichere Unter⸗
kunft, und anderes, was uns gegenwärtig fehlt,
die Befriedigung von allerlei Bedürfniſſen un⸗
ſerer Ernährung, nicht wahr, das erſchien uns
als die ganz unenibehrliche Grundlage unſeres
Lebens und Schaffens? Und ſeither im Kriege
waren wir geneigt, während die Feinde auf die
große Zahl ihrer Kampfmittel ſich verließen,
unſererſeits auf die überlegene Güte unſerer
Waffen zu vertrauen. Jedenfalls ſind viele un⸗
ſerer Volksgenoſſen ſtehen geblieben bei der
oberflächlichen Betrachtung, die die Dinge nur
von außen anſieht, die Fleiſch für ihren Arm hält.
Pfingſten aber ruft uns zu: „Der Geiſt
iſt's, der da lebendig macht; das Fleiſch iſt
nichts nütze.“ Wir brauchen die äußeren Güter
und Machtmittel, die Menſchen und das Geld,
die Rohſtoffe und die Maſchinen freilich auch,
und wir müſſen auch zu eſſen haben, wenn wir
leben wollen. Aber wir erfahren und erkennen
jetzt: „Der Geiſt iſts, der da lebendig macht.“
Es kommt jetzt alles auf die Geiſtesarbeit der
richtigen Verteilung der vorhandenen Rohſtoffe,
der Lebens⸗ und Futtermittel, und auf die rechte
Regelung ihres Verbrauchs an Daneben ſind
die Erfindungen und Forſchungs⸗Ergebniſſe un⸗
ſerer Wiſſenſchaft und Technik, die uns die Ein⸗
fuhr der fehlenden Stoffe erſetzen und überlegene
Kampfmittel in die Hand geben, die Rettung
unſeres Volkes. Geiſtige Mächte, ſcharfes Denken
und energiſches Wollen machen auch unſere Heer⸗

führer und Soldaten unſern Feinden überlegen.

„Der Geiſt iſts, der da lebendig macht.“ Ja,
wir können noch weitergehen und tiefer graben
und ſagen: „Der heilige Geiſt iſts“. Was hat

uns die großen Erfolge im Weſten und Oſten
verſchafft und bisher uns ſtark gemacht und auf⸗

recht gehalten? Der Geiſt des Gottvertrauens
und des Gebets, der ſo viele im Heer und Volk
ergriff, der Geiſt der Bruderliebe und der Opfer⸗
willigkeit, der Offiziere und Mannſchaften, Re⸗
gierung und Volk, Stände und Parteien einig und
ſtark macht Und was hilft uns jetzt durchhalten
in dem ſchweren wirtſchaftlichen Kampf um die
Ernährung? Der Geiſt der Genügſamkeit und
Verantwortlichkeit, der das verwöhnte Fleiſch
in enge, ſtrenge Grenzen einſchränkt. — Dieſen

Geiſt, den Geiſt des Glaubens, der mit dem
Lutherlied gegen den Feind ſtürmt, und den

Geiſt der Liebe, die keinen Volksgenoſſen, ohne

deſſen Schuld verderben läßt, und den Geiſt
der Zucht, der ſich ſelber hart ſein kann, wo
es ſein muß, dieſen Geiſt fürchten unſere Feinde,

auch unſere ſchlimmſten Feinde, die Engländer,

mehr als unſere Waffen. Denn dieſer Geiſt
läßt ſich nicht aushungern und nicht zuſammen⸗
ſchießen. Er macht lebendig, frei und ſtark, und
begründet die Zukunft eines Volkes feſt und
ſicher, vorausgeſetzt natürlich, daß er wenigſtens
in dem geiſtig führenden und entſcheidenden
Teil des Volk vorhanden und eine ausſchlag⸗
gebende Macht iſt.
Das iſt ein Troſt und eine Mahnung für
uns alle. „Gott hat uns nicht gegeben den Geiſt
der Furcht, ſondern der Kraft und der Liebe und
der Zucht.“ „Alle gute Gabe und alle vollkom⸗
mene Gabe kommt von oben herab, von dem
Vater des Lichts“, haben wir neulich in der
Sonntagsepiſtel gehört. Der Geiſt kommt von
Gott, dem Vater der Geiſter, und ſein heiliger

Geiſt iſt das Beſte, was er uns geben kann.

Wir können's nicht machen und erzwingen, mit
allen guten und ernſten Worten nicht; Gott
muß es tun. Und er hat es bisher auch getan.
Einer ungeheuren Uebermacht von Feinden hat
er uns mutig die Stirn bieten und tapfer wider⸗
ſtehen laſſen und hat uns die Zuverſicht gegeben,
daß wir nicht unterliegen, ſondern den Sieg be⸗
halten werden. „Gott hat uns nicht den Geiſt
der Furcht gegeben, ſondern den Geiſt der Kraft.“
Freilich iſt uns auch manchmal bange ge⸗
worden, ſo voriges Jahr an Pfingſten, als ein
neuer hitziger Feind, der treuloſe Verräter Italien,
ſich erhob, oder an Oſtern dieſes Jahres, als ein
heuchleriſcher Neutraler unter der Maske edler
Menſchlichkeit uns in den Arm fiel und uns
hinderte, gegen das erbarmungsloſe Britannien
Vergeltungsmaßregeln durchzuführen und es durch
Hunger weich zu machen. Und wie ſchwer liegt
allmählich der ſchmerzliche Druck des furchtbaren

Krieges auf allen Gemütern! Es iſt ſo vieles

da, was uns weh tut und Schmerzen macht.
Dürfen wir uns darum verzagt oder verdroſſen

machen laſſen? Nein, das wäre der Sieg der

Schwachheit des Fleiſches. „Der Geiſt iſts, der
lebendig macht“. Und „Gott hat uns nicht ge⸗

geben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft.“

Wenn unſere deutſchen und verbündeten Heere

hier unerſchütterlich ſtandhalten und dort un⸗

widerſtehlich fortſchreiten, iſt's nicht, als ob Gott
ſelber, der uns das gelingen ließ, uns damit
zurufen wollte: „Nur keine Furcht und kein

Verzagen und kein Mattwerden! Nur Mut!“ ?

Ja, währhaftig, wir brauchen uns nicht zu fürchten,
ſolange wir als gläubige Chriſten Pfingſten
feiern, das uns zuruft: „Der Geiſt iſt'’s der da
lebendig macht Und „Gott hat uns nicht ge⸗
geben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft.“
Wohl iſt das Aushalten ſchwer, das Aushalten
in Kälte und Hitze, in Waſſer und Feuer, in
Trennung und Sorge, das Aushalten ohne raſch
ſichtbare Erfolge, ohne die Gewißheit frohen
Wiederſehens. Dazu gehört viel größere Kraft,
mehr innere, geiſtige Kraft, mehr heiliger Geiſt
als zum Vorwärtsſtürmen. Aber Gott hat uns
doch auch ſchon von dieſem Geiſt gegeben, von
dem Geiſt des Gehorſams und der Geduld, und
Gott er hat noch mehr davon, ſoviel wir ſuchen
und erbitten: „Schenk uns, Herr, den Geiſt des
Mutes, ungebrochenen Mutes und nie verſa⸗
gender Kraft!“

Und den Geiſt der Liebe. Der Krieg hat
viel opferwillige Liebe geweckt: Was haben un⸗
ſere Krieger nicht bis heute der Heimat zu lieb
geleiſtet und gelitten, was hat die Heimat nicht
bis heute ihren Kriegern im Feld und Lazarett

zu lieb geſorgt, entbehrt, getragen? Aber doch

iſt die erſte Liebe in vielen erkaltet und bei den
meiſten, meint man oft, recht engherzig geworden.
Die Selbſtſucht in allen ihren Geſtalten, als
Habgier und als Geiz, als Unzufriedenheit und
Verdroſſenheit hat mächtig überhand genommen
und droht weiterhin alle guten Regungen zu er⸗
ſticken; die Standes⸗ und Kaſſenunterſchiede ſind
vielfach wieder ſchärfer hervorgetreten denn je
zuvor und drohen die Kraft des Heeres und
Volkes, die Kraft zum Aushalten zu ſchädigen.
Da müſſen und wollen wir zu Pfingſten bitten,
Gott möge den Geiſt der Liebe und Gerechtig⸗
keit reichlich ausgießen, beſonders über alle füh⸗
renden und leitenden Stellen im Volk und Heer,
und recht vielen das Gewiſſen ſchärfen, daß ſie
die Verantwortung ihrer Stellung ſehen und
mit Selbſtverleugnung ihr nachkommen, damit
jedermann zu leben habe und ſeine Arbeit willig
tue. Gott ſchenke uns den Geiſt der Liebe!
Und den Geiſt der Zucht! Soll die ſoziale
Gerechtigkeit und brüderliche Liebe nicht leiden,
ſondern beſtehen und zunehmen in einem Volk,
ſo müſſen ſeine einzelnen Glieder, Stände und
Parteien, Berufe und Familien um der andern
willen ihren perſönlichen Wünſchen und beſon⸗
deren Beſtrebungen Schranken auferlegen, ſich
in Zucht halten. Nicht bloß die Kriegswucherer,
auch die Kriegshamſter verſündigen ſich ſchwer
am Volk. Beiderlei Leute ſollten als Schäd⸗
linge ſchlimmſter Art durch noch viel ſtrengere
Geſetze ſchonungslos gepackt, aufs ſtrengſte ge⸗
ſtraft und rückſichtslos an den Pranger geſtellt
werden. Möge das dem Lebensmitteldiktator
gelingen, den wir nun haben! Gott ſchenke ihm
den Geiſt der Weisheit, der Furchtloſigkeit und
auch Kraft dazu! Für unſere eigene Perſon
und Familie aber wollen wir die ernſte Zeit
der Teuerung und Entſagung dazu benützen,
um ja recht unter die Zucht des Geiſtes zu
treten. Wir wollen durchdrungen ſein von der
Ueberzeugung und in ihr leben und nach ihr
handeln und wandeln: „Der Geiſt iſts, der da
lebendig macht; das Fleiſch iſt nichts nütze!“
Hinunter mit dem ſchwachen und doch meiſt ſo
anſpruchsvollem Fleiſch! Es ſoll uns eine Freude
ſein und ein innerer, ewiger Gewinn werden,
wenn das Fleiſch nun ſeine wohlverdienten
Schläge leiden muß. Laßt uns ſtrenge ſein gegen
uns ſelbſt, unſere Gedankenwelt rein halten und
unſeren Launen und Begierden gegenüber nicht
Knechte werden und bleiben! Das gibt eine
köſtliche, tiefe Kraft hinein ins Leben der Fa⸗
milie, des Volks und Heers: Die Herrſchaft des
Geiſtes über das Fleiſch, im Geiſt der Zucht.
Das ganze furchtbare Völkerringen unſerer
Zeit iſt ſchließlich ein Kampf der Geiſter, ein
Kampf der finſteren Geiſter gegen den heiligen
Geiſt. Gewinnen wird ſchließlich die Seite,
die am meiſten hat vom hl. Geiſt. Hätten wir
doch recht viel davon für unſer Volk und Heer!
Wir können's freilich nicht machen. Gott ſelbſt
zwingt ihn auch niemand auf. Aber einſehen
können und müſſen wir, daß wir ihn bitter
nötig brauchen. Und wenn wir dann voll Sehn⸗
ſucht kommen und flehen und ringen darum:
„Nimm deinen hl. Geiſt nicht von mir! Komm,
hl. Geiſt, kehr’ bei uns ein!“ Dann wird ſich
Gott auch erbitten laſſen und uns den Geiſt

von neuem ſchenken, den Geiſt, der da lebendig
macht, den Geiſt der Kraft und der Zucht.

Gerſtetten Pfleiderer.

ſirüße
ſler bishj erigen Verpandsnorſitendeon
jur 25-jührigen ubellcier des mirti.
bundesverpandes.
I. 5
„Was die Evangel. Arbeitervereine Würt⸗
tembergs bei ihrer Gründung ſollten und wollten“,
ſoll ich der Schriftleitung kurz beantworten.
Geiſtige und wirtſchaftliche För⸗
derung des Arbeiterſtands, Vater⸗
land und Evangelium wollten ſie feſt
verknüpfen. —28
1914/16 hat die Arbeiterſchaft (auch die
ſozialdemokratiſche in ihrer großen Mehrheit)
durch die Tat Vaterland und Staat bejaht.
Möge ſie auch, von halt⸗ und gehaltloſer Welt⸗
anſchauung ſich löſend, zu Evangelium und Kirche
mehr in ein bejahendes, mitarbeitendes Verhält⸗
nis treten. Und wer ſich zu Evangelium und
Kirche bekennt, darf ſich der geiſtigen und wirt⸗
ſchaftlichen Förderung des Arbeiterſtandes nicht
verſagen. So iſt die alte evangeliſch⸗
ſoziale Loſung nicht veraltet. Sie legt
den Evang. Arbeitervereinen neue, große Ver⸗
antwortung auf zum Heil der Arbeiterſchaft,
des Vaterlands, der Volkskirche.
„Wider Hoffnung — auf Hoffnung!“
Stuttgart Theod. Traub.

II.
Der zweite Vorſitzende unſeres Verbandes, Stadt⸗
pfarrer Weitbrecht, weilt leider nicht mehr unter den
Lebenden. Was er für unſere Vereine bedeutete, wurde
bei ſeinem Tod kurz zuſammengefaßt, wie ſchon früher
bei ſeinem Rücktritt vom Vorſitz (vogl. Arbeiterzeitung,
Jahrg. 1905 Nr. 26 und 1914 Nr. 41). Heute aber
ſoll auch er noch einmal ſelbſt zu uns reden und zwar
mit den Schlußworten ſeines letzten Jahresberichtes,
den er an Pfingſten 1905 auf der Göppinger Haupt⸗
verſammlung vortrug. Dort heißt es:

Wir müſſen im Vertrauen auf die Lebens⸗
kraft des evangeliſch⸗ſozialen Gedankens weiter⸗
gehen, mit „jenem Mut, der früher oder ſpäter
den Widerſtand der ſtumpfen Welt beſiegt, mit
jenem Glauben, der ſich ſtehts erhöhter bald

kühn hervordrängt, bald geduldig ſchweigt, da⸗

mit das Gute wirke, wachſe, fromme, damit der
Tag dem Edlen endlich komme.“ Das wäre
Schiller'ſcher Geiſt in Göthe'ſcher Auffaſſung.
Und ein anderer Großer im Reich des Geiſtes,
der vor 25 Jahre in der Vereinſamung und
Verkennung geſtorbene letzte ſchwäbiſche Phüloſoph
Karl Chriſtian Planck, mahnt auch uns an das
höchſte Ziel deutſchen Lebens, an die bitter nötige
Gemeinſamkeit der Geiſter, die nur dann kommen
kann, wenn auch in ſeiner Erwerbsarbeit jeder
eine umfaſſende Rechts⸗ und Berufspflicht gegen⸗
über dem Zweck der Gemeinſchaft, gegenüber
dem Ganzen zu erfüllen lernt. — Inzwiſchen
müſſen wir, ich meine die Mitglieder evang.
Arbeitervereine, an die Köpfe und an die Herzen
der deutſchen Arbeiter heranzukommen ſuchen.
Dazu gehört in erſter Linie, daß immer mehr
tüchtige Kräfte aus dem Arbeiterſtand ſelbſt in
Aktion und Agitation treten und in die Leitung
unſerer Vereine und Verbände einrücken; es ge⸗
hört dazu unverdroſſene Werbearbeit auch in
kleineren Kreiſen; es gehört neben die eigene
innere Ergriffenheit von der Sache, feſter Wille,
an welchem allein ſich der gute Wille anderer
entzünden kann; es gehört dazu die Fähigkeit
der in unſern Vereinen geſammelten Männer,
die Jugend, beſonders auch die Jugend der
eigenen Familie, durch friſches Eingehen auf
ihre Art in die Vereine hereinzuziehen; es gehört
dazu die gewiſſenhafte Ausübung der ſtaats⸗
und gemeindebürgerlichen Rechte; und es gehört
dazu die Freudigkeit zu Opfern an Kraft, Zeit
und Geld. Die Mitarbeit aus andern Ständen
heraus, die wir nicht entbehren können und wollen,
wird da nicht auf die Länge ausbleiben, wo der
Arbeiterſtand in dieſem Sinn vorwärts ſtrebt.
Aber ſie iſt und muß bleiben: Dienende Mitar⸗
beit. Geld und Geiſt bedeuten Großes auch
für unſere Sache; laſſen wirs nie feh’en an dem
allergrößeſten, an der Treue!
J. Weitbrecht.

III.
Es war der damalige Reutlinger Stadtvikar
Kappus, unſer jetziger Schriftleiter, durch den ich
in dte Arbeitervereine hineingekommen bin. Zur
Mitarbeit beſtimmten mich zwei Erwägungen,
eine religiöſe und eine ſoziale. Als Pfarrer litt
ich unter der Entfremdung zwiſchen Kirche und
Arbeiterſtand. Ich ſah darin für beide Teile eine
ernſthafte Schädigung. Die Kirche konnte die an
Zahl und Bedeutung ſtetig wachſende Arbeiter⸗
ſchaft nicht entbehren wenn ſie Volkskirche blei⸗
ben wollte. Die Arbeiterſchaft aber brauchte, ge⸗
rade weil die Tätigkeit in der Fabrik etwas
Mechaniſches an ſich hat, erſt recht ein inneres
Gegengewicht, und dafür hielt und halte ich
nicht ausſchließlich, aber am tiefſten geeignet das
evangeliſche Chriſtentum. Sozial angeſehen war
ich mir klar, daß unſere evangeliſchen Arbeiter⸗
vereine die gewerkſchaftliche Organiſation nicht
erſetzen können. Aber ſie ſchienen mir wertvoll

als Vereinigungen, in denen das ſoziale Ver⸗
ſtändnis geweckt und vertieft werden könnte.

Nichtarbeiter als Mitglieder lernten die beſon⸗
deren geiſtigen und wirtſchaftlichen Bedürfniſſe
der Arbeiterwelt kennen und bekannten ſich durch
ihr Mittun zum Programm des ſozialen Fort⸗
ſchritts auf dem Boden der beſtehenden Geſell⸗
ſchaftsordnung, während die Arbeitermitglieder
über die Enge des Klaſſengegenſatzes hinausge⸗
führt werden konnten. Ich brauche nicht zu ſa⸗
gen, daß ich mich nach zwanzig Jahren noch
voll zu den damaligen Grundgedanken bekenne.
Es iſt nach wie vor meine Ueberzeugung, daß
unſere Vereine als evangeliſche Vereine im Gegen⸗
ſatz insbeſondere zum alten und neuen Unglauben
und als ſozialgerichtete Vereine im Gegenſatz ſo
wohl zum Radikalismus wie zur ſozialen Ver⸗
ſtändnisloſigkeit ein volles Daſeinsrecht und eine
große Daſeinsaufgabe haben, und ich bin der
Meinung, daß die ernſten Erfahrungen des
Krieges ihre Grundgedanken als richtig erwieſen
haben. Das Aufwachen religiöſer Bedürfniſſe
und Kräfte und das tapfere Eintreten der Mehr⸗
heit der ſozialdemokratiſchen Partei für das
nationale Volkstum als Ganzes eröffnen gute
Ausſichten.
Friedberg i. H. Schoell.

Die Mitarbeit an unſern evangeliſchen Ar⸗
beitervereinen rechne ich zur ſchönſten und be⸗
friedigendſten Arbeit meines Lebens. Was mir
an unſern Vereinen beſonders wertvoll erſcheint,
iſt, daß ſich hier Männer und Frauen der ver⸗
ſchiedenſten Stände auf gemeinſamem, durch die
Intereſſen des Arbeiterſtands volkstümlich ge⸗

artetem Boden zuſammenfinden. Unſere Vereine

ſind ſozial ſchon durch ihre Zuſammenſetzung,

nicht nur durch die Ziele, die ſie erſtreben. Und

Arbeit wie Geſelligkeit iſt geläutert und getragen
von evangeliſchem und vaterländiſchem Geiſte.
Das erhebt unſere Vereine über bloße Kampf⸗
wie über bloße Vergnügungsvereine und ſtärkt
und hbebt die Perſönlichkeit für die Kämpfe des
Lebens Unſere Vereine wollen die Berufsvereine
nicht überflüſſig machen. Aber ſie wollen ſie er⸗
gänzen, indem ſie zur Volkseinheit zurückführen.
In gewiſſem Sinn ſtellen ſie einen Schützen⸗
agrabendienſt im Frieden dar und ich habe die
Hoffnung, daß der Schützengrabendienſt des
Kriegs gerade für dieſe Vereinsform mit ihrer
volksverbindenden, ſozialen, evangeliſchen und
vaterländiſchen Art neues Verſtändnis und neue
Begeiſterung wecken wird.
Stuttgart

Gruß von der Front.
Leider kann ich vorerſt meine Teilnahme
an der Verbandsverſammlung noch nicht in
ſichere Ausſicht ſtellen Ich ſtehe ſeit einigen
Wochen bei der 26. Reſervediviſion als Stell⸗
vertreter eines erkrankten Feldgeiſtlichen. Viel⸗
leicht, daß ich gerade bis Pfingſten wieder in
Stuttgart eintreffe. Sollte ich erſt nach Pfing⸗
ſten hier abkömmlich merden, ſo müßte ich mich
darauf beſchränken, dieſen ſchriftlichen Gruß den
Vertretern unſeres Verbandes aus dem Feindes⸗
land, dem jetzt ein ſo ſtarkes deutſches Gepräge
aufgedrückt iſt, zu ſenden. Es wäre mir gewiß
eine ſchmerzliche Entſagung, an der Tagung
nicht teilnehmen zu können, bei welcher der Ver⸗

Mayer.

band auf ein 25jähriges Beſtehen zurückblickt.

Wenn wir uns nicht von Anfang an vorge⸗

nommen hätten, trotz des Jubiläums die Tagung
in den ſchlichteſten Formen zu halten, hätte ich
unter allen Umſtänden mein Kommen möglich
gemacht. Aber nun halte ich es für meine Pflicht,
auf dem ſchönen Poſten, auf den ich geſtellt bin
und auf dem ich Gelegenheit habe, mit ſo vielen
Männern und Söhnen unſerer Heimat in geiſtige
Fühlung zu treten, auszuharren, bis ich meine
Aufgabe erfüllt habe.
Was ich unter unſeren an und hinter der
Front ſtehenden Truppen ſehe und erlebe, kommt
gewiß auch meiner Arbeit für den Verband zu⸗
gute. Wir haben von jeher unſere Hauptaufgabe
darin geſehen, aus chriſtlichem Gerechtigkeitsge⸗
fühl und chriſtlicher Bruderliebe dafür einzu⸗
treten, daß den unteren Klaſſen unſeres Volkes
der Anteil an den Kultur⸗ und Geiſtesgütern
der Gegenwart werde, der ihnen gebührt. Daß
dieſe hierauf ein Anrecht beſitzen, daß die be⸗
ſitzenden Stände, die mit mehr oder weniger
Recht auch den Namen der Gebildeten tragen,
in einer großen Schuld gegenüber jenen ſtehen,
das hat nichts ſo ſchlagend erwieſen als der
Krieg. Wir wiſſen, was wir unſern Feldherrn
zu verdanken haben. Aber jeder gerecht und
billig Urteilende hier außen gibt zu, daß jenen
niemals ſo Großes gelungen wäre, daß Deutſch⸗
land niemals der Uebermacht ſeiner Feinde ſo
gewachſen ſich erwieſen hätte, wenn nicht der
ſchlichte deutſſche Soldat die ſchwere Probe ſo
glänzend beſtanden, nicht ſo viel Pflichtbewußt⸗
ſein und Vaterlandsliebe, ſo viel ſittliche Kraft
und Geſundheit an den Tag gelegt hätte. Mag
auch über manches geſchimpft werden, unſere
Leute ſind — einzelne Ausnahmen ändern da⸗
ran nichts — von einem einmütigen Geiſt der
Entſchloſſenheit, auf ihrem Poſten auszuharren
und ihre Pflicht bis zum Aeußerſten zu erfüllen,
beſeelt
Was hat dieſer Geiſt deutſcher Pflichter⸗
füllung und deutſchen Fleißes nicht ſchon Gutes
hier in Nordſrankreich geſchaffen! Das ſchöne
weite Land iſt von deutſchen Truppen wie über⸗
ſchwemmt, die Felder ſind von ihnen beſtellt,
die Ortſchaften und Städte von ihnen bewohnt
und verwaltet, die Eiſenbahnen von ihnen
bewacht und geleitet, Fabriken von ihnen in
Betrieb geſetzt. Sie haben Wege, Bahnen,
Waſſerleitungen, elektriſche Anlagen gebaut und
bauen ſie noch, überall ſtößt man auf die
Spuren deutſcher Kulturarbeit, Ordnungsliebe
und deutſchen Organiſationsgeiſtes, und daneben
auf die Merkmale des vielfach noch ſo unglaub⸗
lich rückſtändigen franzöſiſchen Kultur⸗ u. Wirt⸗
ſchaftslebens. Wr wiſſen, we greß das Ver⸗
dienſt der wiſſenſchaftlich und techniſch hiefür
Ausgebildeten iſt. Aber wenn ihnen nicht aus
dem einfachen Volk heraus der Schaffensdrang,
die Arbeitsfreude und Arbeitstüchtigkeit entgegen
käme, ſie würden es nimmermehr zuwege bringen.
Und wie mancher, der in Friedenszeiten ſeine
Gahen nicht entſprechend entfalten konnte und

in ſeiner Tüchtigkeit nicht geſchätzt wurde, ſteht

jetzt als bewährte Kraft auf wichtigem Poſten.
Ein Volk, das in ſeinen unteren Schichten
eine ſolch geſunde Grundlage beſitzt, kann ver⸗
langen, daß nicht bloß einer dünneren Ober⸗
ſchicht von Bevorzugten das zugute komme, was
an Werten und Gütern zur Veredlung und Be⸗
reicherung des irdiſchen Daſeins unſerm Ge⸗
ſchlecht zur Verfügung ſteht. Unſere Feldgrauen,
wenn ſie in die Heimat zurückgekehrt ſind, wer⸗
den mit Macht an die Türen der Rathäuſer,
der Parlamente, der Paläſte und auch der Kir⸗

chen pochen und verlangen, daß ihnen das

werde, worauf ſie nun ein doppeltes Anrecht

beſitzen. Zu prüfen, was hiezu gehört, und für

das als recht und notwendig Erkannte offen und
frei einzutreten, wird unſere Aufgabe ſein. Mit
ſolchen Kriegserfahrungen und auf Grund eines
hoffentlich baldigen Friedens, der die äußeren
Vorausſetzungen für den ſozialen und kulturellen
Aufſtieg unſeres Volkes gewährt, wollen wir
in das zwerte Vierteljahrhundert unſerer Arbeit
eintreten. . E. Lamparter.

Gruß aus Baden U
Auche die badiſchen evangeliſchen Arbeiter⸗:.
vereine haben alle Urſache, die freudig⸗ernſte
Feier des 25jährigen Beſtehens ihres württem⸗
bergiſchen Bruderverbands mit warmer innerer
Teilnahme mitzubegehen. Haben ſie ſich doch

8

—

vollziehen.

ſelbſt vor 25 Jahren in Karlsruhe zu einem
Landesverband vereinigt, ſind ſie doch ſeiner Zeit
über allerlei innere und äußere Schwierigkeiten
immer wieder hinweggeſchritten und ſchon bei
Beginn ihrer Tätigkeit (veranlaßt durch die per⸗
ſönliche Freundſchaft der erſten Träger evang.⸗
ſozialer Gedanken in beiden Nachbarländern und
dann durch die Zeitungsgemeinſchaft) mit ihren
württembergiſchen Brudervereinen in eine engere
Fühlung gekommen. Mit ungeteilter Freude
gedenken wir heute unſeres größeren und ſtär⸗
keren ſchwäbiſchen Bruderverbands, mit dem wir
in Geiſtesgemeinſchaft und treuer Kameradſchaft
ein Vierteljahrhundert evangeliſch⸗ſoziale Wege
gewandelt ſind, wobei der Größere dem Kleineren
nicht ſelten Vorbild war. Und mit tiefem Ernſt
bewegen auch uns Badener die neuen Aufgaben,
die unſerer nach des Krieges Ende harren und
die wir gemeinſam zu erfüllen trachten wollen.
Freude und Ernſt haben in der Geſchichte un⸗
ſerer Verbände noch nie eine ſo enge Verbindung
gefunden, wie in dieſer Kriegszeit, da wir uns
doch der Früchte der von uns ſtets befürworteten
nationalen Mitarbeit der Arbeiterſchaft freuen
dürfen und zugleich der ernſten Fortführung un⸗
ſerer beſonderen Aufgaben durch eifrige Geſin⸗
nungsarbeit bewußt ſind. Größe und Notwen⸗
digkeit dieſer Aufgaben werden uns auch ferner⸗
hin zuſammenhalten. Unſer Gruß und Glück⸗
wunſch zur Stuttgarter Tagung ſoll ein Zeichen
gemeinſamer Geſinnung ſein, in der wir in alter
Freundſchaft einer neuen Zeit entgegengehen.

Zell Bauer.

ur Stuttgarter Iuqung ſles
Würff. Bundesverpßaunds.

Lange hatten wir uns darauf gefreut, ein⸗
mal eine Tagung unſeres Landesverbands bei
uns in Stuttgart begrüßen und in Verbindung
damit das erſte Vierteljahrhundert ſeines Be⸗
ſtehens feiern zu dürfen Wir hofften, dieſe
Jubiläumstagung in weiterem Rahmen halten
und ſie ſo zu einer bedeutſamen Kundgebung
evangeliſch⸗ ſozialen Geiſtes in Schwabens Haupt⸗
ſtadt werden laſſen zu können. Doch die lange
Dauer des Kriegs hat unſere lang gehegten
Pläne, wie ſo manches andere, durchkreuzt. Nicht
in einem der größſten Säle der Stadt, wie wir

es uns früher manchmal ausgedacht hatten, ſon⸗

dern in ganz beſcheidenem äußerem Rahmen,

im Johannesgemeindehaus, wird ſich die Stutt⸗

garter Jubiläumstagung unſeres Landesverbands
Und doch ſind wir gerade hier auf
einem in gewiſſem Sinn für unſere Bewegung
klaſſiſchen Boden. Denn im Saal des Johan⸗
nesgemeindehauſes, in dem wir tagen werden,

hat einſt Jahre hindurch der verdiente Gründer

und erſte Vorſitzende unſeres Verbands, der
jetzige Herr Stadtdekan Traub, als Prediger
und Seelſorger der Paulusgemeinde gewirkt, ehe
dieſe, und er mit ihr, im Jahr 1898 die neue,
ſchöne Pauluskirche beziehen konnte. Im ſelben
Saal fand auch im Jahr 1896 die Tagung des
Geſamtverbands der Ev. Arbeitervereine Deutſch⸗
lands ſtatt, die damals dem evangeliſch⸗ſozialen
Kongreß vorausging.
Für unſere Freunde aus dem Land wird

ſich nun wohl zunächſt die Frage erheben: Wie

kommt man ins Johannesgemeindehaus?“ Denn
natürlich iſt es bei dem ſtarken Pfingſtverkehr

der Großſtadt und zumal bei den derzeitigen

Verhältniſſen, nicht möglich, einen Empfangs⸗
ausſchuß an den beiden in Betracht kommenden
Bahnhöfen aufzuſtellen, wie dies der Fall war,
wenn der Verbandstag an kleineren Orten und
in friedlichen Zeiten ſtattfand. Es hat aber

keinerlei Schwierigkeiten, ſich zurechtzufinden. Das

Johannesgemeindehaus liegt im Weſten der
Stadt, in der Reuchlinſtraße. Wer daher am
Hauptbahnhof ausſteigt, benützt am beſten von
hier aus die Linie 2 der Straßenbahn und
fährt mit ihr die Rotebühlſtraße aufwärts bis
zur Haſenbergſtraße. Er geht dann noch einige
Schritte die Rotebühlſtraße aufwärts, der Straßen⸗
bahnlinie entlang, bis zur nächſten Querſtraße.
Dies iſt die Reuchlinſtraße, wo rechter Hand
das Johannesgemeindehaus liegt. Wer etwa
vom obern Schwarzwald herkommt und am
Weſtbahnhof ausſteigt, fährt mit der gleichen
Straßenbahnlinie 2 abwärts bis zur Schwab⸗

ſtraße. Er geht von hier aus die Rotebühlſtraße

abwärts bis zur Reuchlinſtraße, die, gleichlau⸗
fend mit Haſenberg⸗ u. Schwabſtraße, die Rote⸗
bühlſtraße überquert, aber wegen der geringen
Entfernung zwiſchen beiden Straßen keine eigene
Halteſtelle der Straßenbahn hat.
Das Johannesgemeindehaus iſt eines der
erſten und älteſten Gemeindehäuſer unſeres
Landes, das erſte jedenfalls, das unter dem
Namen „Gemeindehaus“ in Stuttgart errichtet
wurde. Es iſt Eigentum der Johanneskirchen⸗
gemeinde, deren ſchmuckes Gotteshaus nur wenige
Straßenlängen abwärts, prächtig am Feuerſee
gelegen iſt. Die Johanneskirche iſt deshalb von
beſonderer geſchichtlicher Bedeutung, weil ſie, die
vor nunmehr 40 Jahren eingeweiht wurde, die
erſte Kirche war, die in unſerer Stadt ſeit der
Reformation als evangeliſches Gotteshaus erbaut
wurde. Wie viele ſind ihr ſeitdem in Stuttgart
und dem Land gefolgt! Näheres über die Ge⸗
ſchichte der Johanneskirche und ⸗Gemeinde iſt
aus einer Denkſchrift zu erſehen, die jüngſt aus
Anlaß des 40. Jahrestags der Einweihung der
Kirche von deren 3 Stadtpfarrern herausgegeben
wurde. Das Gemeindehaus ſelbſt enthält im
Erdgeſchoß einen vorzüglich geleiteten Gaſthaus⸗
betrieb (ohne Trinkzwang, aber mit der Mög⸗
lichkeit, ſowohl Wein, Moſt und Bier, als auch
kalte und warme alkoholfreie Getränke zu er⸗
halten) und eine Treppe hoch den Saal, in dem
unſere Verbandsverſammlung abgehalten werden
wird, ſowie einige kleinere Verſammlungsräume.
Von der Johannesgemeinde hat ſich Mitte
der neunziger Jahre des vorigen Jahrhunderts,
infolge des ſtarken Wachstums des weſtlichen
Stadtteils, die Paulusgemeinde abgezweigt, deren
Kirche man erreicht, wenn man vom Johannes⸗
gemeindehaus durch die Gutenberg⸗, Schwab⸗
und Bismarckſtraße aufwärts und weſtwärts
geht. Die prächtig gelegene und gebaute Paulus⸗
kirche iſt darum für uns von beſonderem Inter⸗
eſſe, weil, wie ſchon geſagt, ihr erſter Stadt⸗
pfarrer auch der erſte Vorſitzende unſeres Ver⸗
bands war.
Was den Charakter des weſtlichen Stadt⸗
teils im allgemeinen betrifft, ſo mag er wohl
als ein induſtrieller bezeichnet werden. Denn es
befinden ſich in ihm zahlreiche Induſtriebetriebe,
von denen als die größten nur die Farbenfabrik
von Siegle und die Trikotfabrik von Bleyle er⸗
wähnt ſeien. Auf der äußerſten Grenze des
weſtlichen nach dem nordweſtlichen Stadtteil hin
liegt endlich auch der größte induſtrielle Betrieb
Stuttgarts, die Fabrik der Firma Robert Boſch.
Von Gebänden des weſtlichen Stadtteils, die in
beſonderem Sinne ſozialen Zwecken dienen,
möchten wir nennen: auf dem Gebiet ſozialer
Staatshilfe das mächtige Bauweſen an der
Rotebüh’⸗ und Röteſtraße, das die Geſchäfts⸗
räume der „Verſicherungsanſtalt Württemberg“,

alſo der Landesbehörde für die Invaliden⸗ und

Altersverſicherung, enthält, und auf demjenigen
ſozialer Seibſthilfe das nicht minder mächtige
und prächtige, neuerbaute Anweſen der „Alten
Stuttgarter Verſicherungs⸗ und Erſparnisbank“
an der Reinsburg⸗ u. Silberburgſtraße, alſo in
mehr ſüdweſtlicher Richtung. Auch das Geſchäfts⸗
gebäude der größten gewerkſchaftlichen Organi⸗
ſation Deutſchlands, des „Deutſchen Metallar⸗
beiterverbands“ ſteht im Weſten Stuttgarts an
der Röteſtraße.
Will man vom „wilden Weſten“ in den
„ſonnigen Süden“, von der Wirkungsſtätte un⸗
ſeres einſtigen zu derjenigen unſeres jetzigen
Verbandsvorſitzenden gelangen, ſo geht man die
Schwabſtraße entlang bis zum Schwabtunnel,
der ſeit 1896 den weſtlichen Stadtteil mit der
„Karlsvorſtadt Heslach“ verbindet. Hat man
den Tunnel durchſchritten und hält ſich noch
etwas auf der Höhe, am Inße des Haſenbergs,
ſo gelangt man, vorbei am alten Heslacher
Friedhof, zur Kreuzkirche, der Wirkungsſtätte
von Herrn Stadtpfarrer Lamparter. Sie iſt nur
eine Notkirche und ſoll, ſobald es die Verhält⸗
niſſe erlauben, durch einen ſchönen, großen
Kirchenneubau in der Nähe erſetzt werden. Im
übrigen wiſſen wir, daß unſer Verbandsvorſitzen⸗
der neben dem engeren Wirkungskreis ſeiner
Gemeinde, die zum größten Teil eine Arbeiter⸗
gemeinde iſt, noch den weiteren unſeres Ver⸗
bands anvertraut bekam und daß er beiden mit
hingebender Treue und unermüdlicher Tatkraft

vorſteht. Geht man von der Kreuzkirche dann
noch weiter ſüdwärts zund aufwärts in der
Richtung Degerloch zu, ſo gelangt man nach
dem neuen Waldfriedhof, auf deſſen „Ehrenfeld“
ſchon ſo mancher Kämpfer aus dem gegenwär⸗
tigen Krieg ſeine Ruheſtatt fand.
Wenn es bei ſonſtigen Verbandstagungen
üblich war, eine Beſchreibung des Tagungsorts
zu geben, ſo glauben wir davon in ſo allge⸗
meiner und umfaſſender Weiſe bei der Stutt⸗
garter Tagung abſehen zu ſollen. Denn einmal
iſt es nicht wohl möglich, in dem Rahmen, der
uns zur Verfügung ſteht, eine Beſchreibung einer
Stadt mit ſo ausgedehntem Gebiet und ſo rei⸗
cher Vergangenheit, wie es Stuttgart iſt, zu ge⸗
ben. Dann aber dürfte dies auch kaum nötig
ſein, da doch wohl jeder Württemberger die
Hauptſtadt ſeines Landes ſchon einigermaßen
kennt. So haben wir uns im weſentlichen da⸗
rauf beſchränkt, einiges über den Stadtteil zu
ſagen, in dem unſer Verſammlungslokal liegt,
und der vielleicht Manchen bisher weniger be⸗
kannt war. Zum Schluß ſei nun noch ein Wort
über unſere Stuttgarter Vereinsverhältniſſe an⸗
gefügt.
In Stuttgart beſtand ſeit 1875 ein „Ev.
Handwerkerverein“ mit zunächſt ungefähr kon⸗
ſervativ⸗pietiſtiſcher Grundrichtung. Als dann
zu Anfang der 90er Jahre der damalige Stadt⸗
pfarrer Theodor Traub von Schramberg nach
Stuttgart kam, wurde unter ſeiner Mitwirkung
und unter dem Einfluß der damals noch neuen
evangeliſch⸗ſozialen Bewegung der Verein zu
einem „Ev. Handwerker⸗ und Arbeiterverein“
erweitert, der im Lauf der Jahre wechſelnde
Schickſale erlebte, aber doch in allen Stürmen
und Wandlungen der Zeit wacker durchhielt.
Das Jahr 1908 brachte dann eine weitere Wen⸗
dung in der Vereinsgeſchichte. Unter weſent⸗
licher Mitwirkung des damaligen Vereinsvor⸗
ſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer, wurde die
Annahme des Namens „Ev. Arbeiterverein“
und die Gründung ſelbſtändiger Zweigvereine
in den einzelnen Stadtteilen durchgeführt. Der
bisherige Verein, der ſein Verſammlungslokal
ſchon ſeit mehreren. Jahren im Johannesge⸗
meindehaus hatte, bildet nun den Verein Stutt⸗
gart⸗Weſt, während im Süden und Oſten der
Stadt, in der Altſtadt und in den Vororten,
neue ſelbſtändige und lebensfähige Vereine er⸗
ſtanden. Die Geſamtorganiſation erhält ihre Zu⸗
ſammenfaſſung und Vertretung durch den Stadt⸗
ausſchuß, an deſſen Spitze zur Zeit der 2. Vor⸗
ſitzende unſeres Landesverbands, Herr Prof. Dr.
Lic. Faut, ſteht. Vor dem Krieg herrſchte in
unſern Stuttgarter Vereinen reges Leben und
Wachstum. Durch den Krieg iſt naturgemäß
manigfach ein Stillſtand eingetreten. Doch ſind
wir bemüht, auch jetzt nach beſten Kräften un⸗
ſere Pflicht zu erfüllen und unter allen Um⸗
ſtänden durchzuhalten. Wir ſind uns deſſen be⸗
wußt, daß unſere Bewegung in der ſchwäbiſchen
Hauptſtadt noch nicht die Stellung einnimmt,
die ihr, ihrem inneren Wert und ihrer Bedeu⸗
tung nach, eigentlich zukommen würde. Immer⸗
hin iſt darin im Lauf der letzten Jahre ſchon
manches beſſer geworden, was nicht zuletzt der
tatkräftigen Mitwirkung unſerer gegenwärtigen
Verbandsvorſitzenden und des Verbandsſekretärs
zu danken iſt. Die Freunde, die zur Stuttgarter
Tagung kommen, bitten wir, mit dem Vorlieb
zu nehmen, was wir ihnen unter den jetzigen
⸗Verhältniſſen zu bieten vermögen. Möge dann
die Tagung ſie und uns aufs neue mit Kraft,
Mut und Begeiſterung erfüllen zur Arbeit im
Dienſt unſerer Vereine, die jetzt in Stadt und
Land mehr denn je nötig ſind, im Dienſt un⸗
ſeres Verbands, den nun der Silberkranz ziert,
im Dienſt von Volk und Vaterland.
Stuttgart A. Hahn.

Exiedrich vint.
(Schluß.) M
Um mit ſeinem Freunde Kolb, dem Re⸗
dakteur der damals ſehr einflußreichen und ver⸗
breiteten „Allgemeinen Zeitung“ in näherer Ver⸗
bindung zu ſtehen, überſiedelte er 1842 nach
Augsburg, wo er bis zu ſeinem Tode (1846)
verblieb und neben dem Zollvereinsblatt und
ſeiner ſonſtigen agitatoriſchen Tätigkeit ſein
wiſſenſchaftliches Hauptwerk „das nationale Sy⸗

ſtem der politiſchen Oekonomie“ (auf das wir
noch beſonders zurückkommen werden) heraus⸗
gab. Außerdem beſchäftigte er ſich mit den ſchwie⸗
rigſten ſozialen Fragen, unterſuchte die haupt⸗
ſächlichſten Urſachen der Verarmung, beſchäftigte
ſich mit der „Ackerverfaſſung, Güterzuſammen⸗
legung und Arrondierung, der Zwangwirtſchaft
und der Auswanderung“, mit den „Beziehungen
der Landwirtſchaft zur Induſtrie und zum Han⸗
del“, woneben er in der Allgemeinen Zeitung
und in ſeinem Zollvereinsblatt und Eiſenbahn⸗
journal alle praktiſchen Fragen des Handels
und Verkehrs beſprach Obwohl nun ſeine Ge⸗
ſundheit bereits zu wanken anfing, ein quälen⸗
des Kopfleiden ihn, den ſonſt ſo heiteren Mann,
oft bis zur Melancholie herabſtimmte, ſo begab
er ſich doch noch auf ein neues Feld der Tätig⸗
keit. Es zog ihn nach Oeſterreich⸗Ungarn, das
er ſchon 1834 bereiſt und viele Verbindungen
daſelbſt angeknüpft hatte. Er beſchäftigte ſich
mit Ausarbeitung eines „Entwurfs zur national⸗
ökonomiſchen Reform Ungarns“ und deſſen
engeren Verbindung mit Deutſchland, ein Meiſter⸗
ſtück politiſcher Umſicht und Vorausſicht. Er
überreichte dieſe Denkſchrift 1845 der öſter⸗
reichiſchen Regierung, allein Fürſt Metternich
war abgeſtumpft für neue große Ideen und
das Schriftſtück verſchwand in den geheimen
Archiven, wo es erſt jetzt wieder aufgefunden
wurde. Immerhin hatte Koſſuth bei einem großen

Bankett in Budapeſt ihn unter begeiſtertem Bei⸗

fall gefeiert als „den Mann, der die Nationen
am beſten über ihre nationalökonomiſchen Inter⸗
eſſen aufgeklärt habe.“ Um dieſe Zeit erhielt er
endlich auch Beweiſe ehrender Anerkennung, ſo
von den Eiſenwerkbeſitzern am Rhein ein Ge⸗
ſchenk von 1000 Talern, Dankadreſſen u. dergl.
Aber die Zukunft der Seinigen quälte ihn mit
dem Gefühl abnehmender Kräfte täglich mehr.
Als dann noch bittere Erfahrungen und Kränk⸗
ungen, beſonders ein böswilliger Angriff in der
Frankfurter Oberpoſtamtszeitung dazu kamen,
in welchem ihm jede Originalität abgeſprochen

und behauptet wurde, er habe ſein Syſtem aus

dem Buche eines gewiſſen Schmitthenner ge⸗
ſtohlen (!), brachte er ganze Nächte ſchlaflos zu
und verfaßte eine ausführliche Rechtfertigung.
Doch war es für den edlen Dulder zu viel;
nachdem er noch eine Reiſe nach England ge⸗
macht hatte, wo er im Parlament der entſchei⸗
denden Sitzung über die Aufhebung der Korn⸗
geſetze durch das Miniſterium Peel beiwohnte,

was Liſt als einen Köder betrachtete, der Deutſch⸗

land einfangen ſollte, um gegen freie Kornein⸗
fuhr in England freie Einfuhr der engliſchen
Induſtrie⸗Produkte in Deutſchland zu erzielen.
Er verkehrte perſönlich mit ſeinen großen Geg⸗
nern, die er ſo lange und ſo heftig auf allen
handelspolitiſchen Gebieten bekämpft hatte, ſam⸗
melte alles, was er auffinden konnte, um das
ungeheure Uebergewicht der engliſchen Induſtrie
mil Zahlen zu belegen und zu beweiſen, daß
England nur das Getreide zollfrei einlaſſe, um
billigere Arbeitslöhne zu bekommen und ſeine
Induſtrie für Deutſchland noch verhängnisvoller
zu entwickeln. Dagegen erklärte er, daß Deutſch⸗
land und England ein „gemeinſames po⸗
litiſches Intereſſe an der Orient⸗
frage“ haben und auf dieſem Gebiet zuſammen⸗
wirken ſollen. Er verfaßte, durch den preußiſchen

Geſandten v. Bunſen angeregt und unterſtützt,
die berühmte Denkſchrift: „Ueber den Wert und

die Bedingungen einer Allianz zwiſchen Groß⸗

britannien und Deutſchland“, welche er an die

engliſche und preußiſche Regierung ſandte. Von
der engliſchen Regierung erhielt er ein einfaches
Dankſchreiben, von der preußiſchen — nichts.
Mit gebrochenem Herzen kam er aus London
zurück und verſiel, zu Hauſe angekommen, in
völlige Abſpannung und Melancholie. Die un⸗
ſäglichen Arbeiten im Dienſt eines großen Zwecks,
der Jammer, ein ganzes Leben hindurch tauben
Ohren gepredigt zu haben und nur Undank,
Mißgunſt, Verleumdung u. Vermögenszerrüttung
geerntet zu haben, das alles drückte ihm am

30. Novbr. 1846 in Kufſtein die Piſtole in die

Hand. Er ſchrieb noch an Kolb: „Gott erbarme
ſich meiner Angehörigen; ich bin der Verzweif⸗
lung nahe. Leben Sie wohl. Fr. Liſt.“ Erſt
mit dem Tode kam die Anerkennung.

Ach, was half es! Aus dem Kampfe
Ging er ſiegend nicht hervor.
Ruht er auch auf ſeinem Schilde
Dort an Deutſchlands Rieſentor!
Ja dort iſt er hingeſunken
Wie ein Hüter vor dem Haus,
An dem Buſen deutſcher Alpen
Strömt ſein letztes Herzblut aus.
Sehet, ſehet, wie geſchäftig
Mangdem Toten Blumen ſtreut,
Wie man nun der kalten Stirne
Trauernd einen Lorbeer beut!
Das war ſtets das Los der Großen,
Das war ſtets des Schönen Los,
Fremd, verlaſſen auf der Erde
Und bewundert unterm Moos!

H. St.

Chrentaſel.

Fürs Uaterland gefallen:

Vom Verein Rottweil: Landwehrmann Karl

Schramm, gefallen anfangs April
bei Verdun. .
Die silberne Verdienstmedaille erhielt:
Vom Verein Rottweil: Unteroffizier Ernſt
Zink. L

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 9.

In Pforzhrim iſt das Mitglied Frau Chriſtine

Dill im Alter von 80 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeteu.

Pforzheim, 4. 6. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Badiſcher Landesverband.
Die Vereine werden hiermit höflich ge⸗
gebeten, die Verbandsbeiträge für 1916
einzuſenden, und zwar 20 Pfg. für jedes nicht

zum Heeresdienſt eingezogene Mitglied nach dem
Stand vom 1. Januar.

Pforzheim (obere Weiherſtr.)
K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verichtigung. In dem Aufſatz der Nr. 22 über

„Gewerkſchaftsfragen im Krieg“ müſſen die Zahlen

gegen den Schluß lauten: der Töpferverband ging von
rund 10000 zahlenden Mitgliedern auf rund 3000 und
der Holzarbeiter⸗Verband von rund 17 0(00 auf rund
4000 zurück.

Württembergiſcher Landesverband.

Tagesordnungffür die Verbandsverſammlung

in Stuttgart. Pfingſten 1916.
Pfingſtſonntag, 11. Juni.

Empfang der Gäſte im Johannesgemeindehaus .
(Reuchlinſtr. 32). Entgegennahme der Quartier⸗

und Tiſchkarten.
3 ½ Uhr:
Haſenberg. OUJMM =
4 Uhr: Sitzung des Verbands⸗Ausſchuſſes im
Johannesgemeindehaus.
8 Uhr: Begrüßungs⸗Abend im Saal des Jo⸗
hannesgemeindehauſes.
Pfingſtmontag, 12. Juni.
Hauptverſammlung im Saal des Johannes⸗
gemeindehauſes. — Beginn pünktlich 8 Uhr.
Religiöſe Anſprache.
2. Eröffnung und Begrüßung durch den Vor⸗
ſitzenden. UM
3. Jahresbericht des Vorſitzenden, Verbands⸗
ſchriftführers, Schriftleiters u. Verbandskaſſiers.
4. Vortrag von Pfarrer Kappus⸗Gönningen:

„Vergangenheit u. Zukunft unſerer Bewegung.“

5. Wahlen. V
6. Beſprechung der Anträge.
Crailsheim. Der Verbandstag wolle beſchließen,

daß künftig die Verbandszeitung nur alle 14 Tage

ausgegeben werden ſoll.
Tuttlingen. Wir bitten den Landesverband, die
Frage der Arbeitsloſen⸗Verſicherung aufs
neue einer eingehenden Beratung zu unterziehen und
auf eine geſetzliche Regelung derſelben hinzuwirken.

Begründung: die induſtrielle Lage und damit die

Lage der Arbeiterſchaft nach Abſchluß des Kriegs ſteht
unberechenbar vor uns.
Zuffenhauſen. Die Landesverſammlung der ev.
Arbeitervereine Württembergs begrüßt die Arbeit des

Ausſchuſſes zur Schaffung eines Reichsgeſetzes für

Kriegerheimſtätten aufs Lebhafteſte. Die Landesver⸗
ſammlung ſieht darin ſowohl die Abtragung einer
nationalen Dankesſchuld an die Verteidiger des deut⸗
ſchen Heimatbodens, als auch die Anbahnung geſunder
und vernünftiger Grundſätze für eine neue Geſtaltung
unſeres Bodenrechts und tritt den Beſtrebungen dieſes

Ausſchuſſes bei. Ferner ſpricht die Landesverſammlung

die Hoffnung bezw. Bitte aus, die Kirche und die

Leitung unſerer ev. Landeskirche möge in der Erkennt⸗

nis der grundlegenden Wichtigkeit der Boden⸗ und

Wohnungsfrage gerade für die Zeit nach dem Kriege

dieſer Bewegung ſchon jetzt volle Beachtung ſchenken.
2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Jo⸗
hannesgemeindehaus. Preis 1 Mk. 70 Pfg.
(ohne Trinkzwang).

4 Uhr: Gemeinſamer Spaziergang auf den Wald⸗

friedhof.

Zur Beachtung für die Beſucher der Landes⸗

verbandsverſammlung!
Die Vertreter werden gebeten, Brot⸗ und Fleiſch⸗
karten mitzubringen.
Die mit der Gäubahn ankommenden Gäſte fahren

nur bis zum Weſtbahnhof und benützen die

Linie 2 der Straßenbahn bis zur Halteſtelle
Schwabſtraße; wer am Hauptbahnhof aus⸗

ſteigt, benützt ebenfalls Linie 2 bis zur Halte⸗

ſtelle Schwabſtraße.
Füuiür den Landesvorstand:
Stadtpfarrer Lamparter.

Für den Stadtausschuss Stuttgart:
Profeſſor Lic. Dr. Faut.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer EG. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
„Dekan H. Specht Zell im Wieſental.

pP S Sonntag, 18. Juni, findet i
Brenz- Donau-Gau. Hridenheim Ane hfahr⸗

ſin Am Sonntag, d
Gmünd 6 enanchmir⸗

Schorndor Er ube⸗

Näheres iſt aus der Anzeige des
Landesverbands zu erſehen.

Gemeinſamer Spaziergang auf den

Gauverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Mittags 1 ½ Uhr Ausſchuß⸗
ſitzung im Geſellſchaftsgarten. Von 3 Uhr ab allgemeine Verſamm⸗
lung mit Referat von Herrn Stadtpfarrer Dr. Ströle: „Der

Krieg

und die ſoziale Bewegung“. Die verehrl. Mit⸗

glieder der angeſchloſſenen Vereine werden um zahlreiche Beteilig⸗

ung gebeten vom

Ausſchuß

tags 6 Uhr, Mitgliederverſamm⸗
lurg mit Familien im Saal des
Schützen. Bericht des Vorſitzen⸗
den über die Landesverbands⸗
verſammlung in Sauttgart. Zahl⸗
reiches Erſcheinen erbeten. D V

☛ Dreher

geſucht, auch militärpflichtige und nicht kriegsverw.⸗fähige Leute

kommen in Betracht, bei gutem Lohn von Maſchinenfabrik der
Offerten an die Geſchäftsſtelle der „Süddeutſchen

Rheinpfalz.

Arbeiterzeitung“ in Zell im Wieſental (Baden).

P .
Metallöotten er
Holzrahmenmatr., Kinderbetten.
Eisenm 566 αà15doHiei, Suh! i. Thür.

KHalen Sonntag, 18. Juni,
Mitglied erverſamm⸗
lung im Lokal („Schw. Adler“),
abends 6 Uhr. Bericht der Dele⸗
gierten über den Verbandstag

in Stuttgart. Zu zahlreicher Teil⸗
nahme ladet ein D V

Büchingen uch Pfionntas

den 18. Juni, nachmittags 3 Uhr,
Monatsverſammlung bei Nagel.
Tagesordnung: 1. Bericht der
Delegierten von der Verſammlg.
in Stuttgart. 2. Bericht über die
Kriegslage. 3. Verſchiedene Be⸗
ſprechungen. Vollzähliges Er⸗
ſcheinen dringeng nötig.
Der Vorſtand

Neuenbßürdg vuntag. s.

mittags halb 4 Uhr, Verſamm⸗

lung im Schiff. Bericht unſerer
Vertreter über die Landesver⸗
ſammlung Sonſt. Mitteilungen.
Einem zahlreichen Beſuch der Ver⸗
ſammlung ſieht entgegen D V

Zuffenhanſen a dite⸗
mal die
Tagung unſerer Landesverſamm⸗
lung in Stuttgart ſtattfindet,
werden unſere Mitglieder gebeten,
den Verhandlungen zahlreich an⸗
zuwohnen. Erwünſcht wäre ſchon
der Beſuch der Begrüßungsver⸗
ſammlung am Pfingſtſonntag,
abends 8 Uhr. D V

Stuttgart ſtattfindenden Landes⸗
verſammlung werden außer un⸗
ſerem gewählten Vertreter Kohler
in anbetracht der Nähe des Ta⸗
gungsorts auch unſere Mitglieder
zur Beteiligung eingeladen, und
zwar ſowohl zum Begrüßungs⸗
abend am Pfinaſtſonntag als zur
Hauptverſammlung am Pfingſt⸗
montag als Zuhörer. Beide fin⸗

den im Saal des Johannes⸗Ge⸗

meindehauſes (Reuchlinſtr. 32)
ſtatt. Näh. ſ. Bekanntmachung
des Landesvorſtandes in heutiger
Nummer. Diejenigen, welche ſich
erſt am Pfingſtmontag hinunter⸗
begeben, müſſen morgens mit Z

ig
5,24 hier abfahren. D A

Stutigart Aen verei⸗

ligt ſich der Verein an der Lan⸗

desverſammlung im Johannes⸗
gemeindehaus in der Reuchlinſtr.
Die werten Mitglieder werden
nebſt Familie herzlich eingeladen.

Der Vorſtand

Stuttgart een
der werden zur Teilnahme an
den Verhandlungen der Landes⸗
verſammlung am Pfingſtmontag
von morgens 8 Uhr an und mit
ihren w. Angehörigen zum Be⸗
grüßungs⸗Abend, Pfingſtſonntag,

Beginn pünktlich abends 8 Uhr,

freundlich und dringend einge⸗
laden Beides findet im Johannes⸗
gemeindehaus, Reuchlinſtraße 32,
ſtatt. Beteiligung an den an bei⸗

den Feiertagen nachmittags fͤrr
die auswärtigen Gäſte veran⸗
ſtalteten Spaziergängen ſeſtens

unſerer Mitglieder iſt gleichfa
erwünſcht. D V

—

Zoll Sonntag. 18. Jüni, 1 Uhr

Monatsverſammlung. —
Zahlreich erſcheinen!

Unſere “
werten Mitglie⸗

—

— –

— —

6

32,
ei⸗
fͤr
in⸗
ns
l

Organ dos würtib. und Padiſchen vandesverßunds epangeniſcher Arbeilervereine, ſowie ſier wiintib. eraung.⸗Ioziaten Dereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiter eitung'
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl

Einzelnummer 5 Pf⸗

97 für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

fummer 2l

Inhalt: „Rede, Herr, dein Diener höret.“ — Ju⸗
biläumstagung des württ. Landesverbandes. — Ehren⸗

tafel. — Vereinsnachrichten: Backnang. Pforzheim. —

Kriegs⸗Bücher. — Zur Beachtung.

Wir fragen nichts nach Ruhm und Glanz,
Die ſind gar bald verdorben:
Uns hat die Not des Vaterlands,
Die harte Not geworben.
Für Weib und Kind, für Haus und Herd,
Da zücken wir das ſcharfe Schwert,
Zum Siegen oder Sterben.
Geibel.
In dieſen harten Zeiten heißt es, ſich mit
Eingeweiden von Eiſen wappnen und mit einem
Herzen von Stahl. Friedrich d. Gr.

„Rede, Herr, dein Knecht Hörel.“

1. Könige 19, 11 –13: „Siehe, der Herr
ging vorüber, u. ein großer, ſtarker Wind,
der die Berge zerriß und die Felſen zer⸗
brach, vor dem Herrn her; der Herr aber
war nicht im Winde. Nach dem Winde
aber kam ein Erdbeben; aber der Herr war
nicht im Erdbeben. Und nach dem Erdbeben
kam ein Feuer; aber der Herr war nicht
im Feuer. Und nach dem Feuer kam ein
ſtill ſanft Sauſen. Da das Elia hörte,
verhüllte er ſein Antlitz“
Ein Bild von einzigartiger Schönheit wird
in unſerer Geſchichte vor uns aufgerollt. Elias,
der Gewaltige, der unverſtanden auf einſamen
Höhen wandelte, hoch erhaben über dem Schwarm
der kleinen Menſchen, die in den Niederungen
des Lebens ſich um die unbedeutenden Fragen
des Tages kümmerten, er hat mit ſeinem Gott
zu reden. So ſtrebt er dem Sinagi zu, der alt⸗
heiligen Stätte, wo einſt ſein großer Vergänger
Moſe mit Gott geſprochen hatte. Der Weg iſt
weit und führt durch ödes ausgebranntes Steppen⸗
land. Aber den einſamen Wanderer ſchreckt nicht
das Geheimnis der Wüſte, nicht die Erhaben⸗
heit der ungemeſſ'nen Weite, nicht das unge⸗
wiſſe Klingen der grenzenloſen Stille, nicht das
ſeltſame Formenſpiel in wild zerklüfteten Felſen⸗
tälern; er ſucht ſeinen Gott, mit ihm hat er zu
reden, ihm hat er zu klagen. Doch die Sonne
brennt heiß und nirgends rinnt eine Quelle, die
Kühlung und Erfriſchung ihm verſpräche, nir⸗
gends bietet ſich eine Frucht, die ihm Erquickung
brächte. Und endlich nach langem, langem Stei⸗
gen bricht der gewaltige Mann zuſammen.

Unter einem halbverdorrten Ginſterſtrauch küm⸗

merlichen Schatten ſuchend, wartet er ſehnſüchtig
auf den Tod. Da ruft ihn der Engel Golttes,
mit neuer Kraft ſtritt er aufs neue ſeine Wan⸗
derung an und jetzt erreicht er ſein Ziel, den
Sinai. Nun ſteht er dort in der gewaltigen
Gebirgsnatur, mitten unter ſtarrenden Felſen,
er der einzige Menſch, das Herz voll ſtürmiſcher
Erwartung. Und bald wirds lebendig um
ihn her. Alle Schrecken der Natur ſind ent⸗
bunden: Sturm, Erdbeben, Feuer, nacheinander
jagen ſie an ihm vorüber, dem Herrn Zebaoth
voran, wie gewaltige Diener vor dem allge⸗
waltigen Herrn. Und dann wird's ruhig. Nur
ein leiſes ſanftes Säuſeln geht ſachte dahin
durch die lautloſe Stille. Und jetzt verhüllt
Elias, der bis dahin regungslos dageſtanden,
ſein Haupt und beugt ſich vor ſeinem Gott.
Was will dieſe Geſchichte ſagen? Man
glaubte ſie ſchon ſo deuten zu müſſen, als ob
hier dem Elias ein Vorhalt gemacht werden
ſollte wegen ſeines glühenden Eifers und ſeines
rückſichtsloſen Eintretens für Gottes Sache. Der

Don 25. III. l

Gedanke wäre dann der: nicht im Erdbeben und

Feuer erſcheine der Herr, nicht im Wetterſturm

des Gerichts rede er zu den Menſchen, ſondern
im ſtillen, ſanften Sauſen, und ſeine Boten
ſollen darum nicht Feuer vom Himmel ſich er⸗
bitten, ſondern in verborgener ſtiller Arbeit
Gottes Reich bauen und um die Menſchenſeelen
werben. Allein, was im Folgenden erzählt wird,
paßt ganz und gar nicht zu dieſer Erklärung.
Denn unmittelbar nachher wird uns berichtet,
wie Elias im Auftrag Gottes die vernichtenden
Mächte aufbietet und die 3 gewaltigen Zerſtörex
aufruft, ſeinen unerſchrockenen Nachfolger, den
künftigen politiſchen Führer im Profetenmantel,
und deſſen Werkzeuge, den Landesfeind aus
dem Norden und den blutbefleckten Empörer
im Innern, die untereinander das Gericht am
Hauſe Ahabs vollzogen haben. So kann der Sinn
der Geſchichte nur der ſein: alle Naturgewalten
werden aufgeboten, um die Majeſtät des Herrn
zu ſchildern. Sie ziehen vor dem Allgewaltigen
her wie Diener vor dem Gebieter. Aber ſie alle
zuſammen können doch noch weit keinen Ein⸗
druck geben von der unvergleichlichen Macht
des Allerhöchſten. Mag ſein, daß unſere Ge⸗
ſchichte dem Pſalmiſten vorſchwebte, als er die
Worte niederſchrieb: Du machſt den Sturmwind
zu deinem Boten und Feuerflammen ſind deine
Diener.
Das iſt eine harte Rede. Aber ſie hat uns
viel zu ſagen. Wir wollen darum auf ſie hören.
Es gab eine Zeit — wir können uns alle ihrer
noch recht wohl entſinnen — wo im allgemei⸗
nen Wohlbefinden eine behagliche Sorgloſigkeit
über die Menſchheit gekommen war. Man dachte
— wenn man überhaupt etwas dachte — das
ſei doch eigentlich das Ziel der verſchlungenen
Gänge der Menſchheitsgeſchichte, daß möglichſt
viele es möglichſt bequem in der Welt ſollten
haben können. Heute ſehen wir tiefer. Behag⸗
lichkeit, Bequemlichkeit iſt nicht das Ende der
Wege Gottes mit den Menſchen. Gott iſt nicht
nur „der liebe Gott“, wie unſere Kinder ſich's
vorſtellen, der frühmorgens durch den Wald
ſpazieren geht mit milden väterlichen Mienen.
Gewiß, das iſt auch ein Stück ſeines Weſens.
Aber wir dürfen das ja nicht falſch verſtehen.
Er iſt noch viel mehr, er iſt der Allgewaltige,
der Stahlharte, er redet zu uns in Blitz und
Donner, er redet zu uns im Sturmwind der
Weltgeſchichte, er redet, wenn die Granaten
durch die Luft heulen und wenn die Eiſenpanzer
der Meerungeheuer wie Glas zerbrechen. Solch

furchtbare Sprache hat er ſchon oft geführt in

der Geſchichte. Unſere Väter aus den Tagen
der Völkerwanderung, aus der Trübſal des 302

jährigen Krieges, aus dem Elend der napoleo⸗

niſchen Unterdrückung, aus der Eiſenzeit der Be⸗
freiungskriege konnten davon erzählen. Er redet
auch zu uns wieder ſo. Und er will, daß wir
uns nicht verkriechen, weil es vielleicht uns ge⸗
rade weniger berührt, er will, daß wir nicht
zittern und klagen, er will, daß wir heraus⸗
wreten, wie Elias tat, und mit harten Mienen
und mit zuſammengepreßten Lippen zur Stelle
ſeien, wenn ſeine Sturmboten die Welt durch⸗
ziehen.
Aber es liegt noch mehr in unſerer Ge⸗
ſchichte. In Sturm und Gewitter erſcheint doch
nicht Gott ſelbſt. Er ſteht hinter all dem als
der Geheimnisvolle und Erhabene, und erſt,
als Elias von dieſem ſtillen Geheimnis ſeines
Gottes etwas verſpürt, verhüllt er ſein Haupt.
Das ift eine große Sache. Man kann nicht

. Janrgung

viel darüber reden. Wir dürfen nicht ſtehen
bleiben bei den gewaltigen Ereigniſſen, ſo ſtark
ſie uns auch berühren, ſo ſehr ſie auch zuweilen
alle unſere Gedanken in Anſpruch nehmen, ſo
gewiß ſie oft tagelang unſere ganze Stimmung
beherrſchen. Wir müſſen durch ſie hindurch⸗
dringen zu Gott ſelbſt. Das können wir, wie
dort Elias am Horeb, nur fertig bringen, wenn
wir uns ihm erſchließen in der ſtillen Tiefe un⸗
ſeres Gemüts. Er hat uns ſo viel zu ſagen,
wenn wir nur bereit ſind, uns ganz nach innen
zu kehren und auf ſeine Stimme zu lauſchen.
Er will uns alle wachrufen, daß wir heraus⸗
kommen aus dem hohlen Scheinweſen, aus dem
Dunſt der Heuchelei und Halbwahrhaftigkeit,
aus dem öden Dienſt der Selbſtſucht, aus dem
kleinlichen Rechnen und Vergleichen, aus der
Sucht, zu gefallen und aus dem Jagen nach
Anerkennung, aus all' dem äußerlichen Weſen,
in das wir ſo gerne uns verlieren und in dem
unſere Seele erſtickt. Er will uns wachrufen,
daß wir's wieder lernen, mit ſtarkem Willen
unſere Pflicht zu tun und alles übrige ihm zu
überlaſſen in nicht minder ſtarkem Gottvertrauen.
Er will uns wachrufen, daß wir wieder eine
Ahnung bekommen von dem ganzen Ernſt der
Ewigkeit, daß wirs wirklich unſere vornehmſte
Sorge ſein laſſen, daß unſere Seele in ihr
Wurzel ſchlage und hier heimatberechtigt werde.
Er hat jedem etwas Beſonderes zu ſagen, jeden
will er auf beſondere Weiſe zu ſich rufen und
an ſich ziehen. Wohl dem, der dieſem Rufe
Gottes folgt und ſich ihm erſchließt in der
ſtillen Tiefe ſeines Herzens.
Blaubeuren Gaub.

Jupilünmstagung.
des Würffpß. Bandesrerbands
ECrungel. Arbeitervereine.

Stuttgart, 11. und 12. Juni 1916.

I. Der Begrüssungsabend.
Das war nun alſo die Jubiläumstagung
unſeres Verbands. Wir hatten ſie uns freilich
ganz anders gedacht. Sie wäre ja auch im
Frieden nicht als rauſchendes Feſt gefeiert worden.
Aber eine kräftige Kundgebung von unſerem
Daſein und unſeren Gedanken hätten wir in
der größeren Oeffentlichkeit doch veranſtaltet,
und mancher feſtliche Schmuck hätte die Tage
ausgezeichnet. Einen Jubiläumsfonds hatten wir
bei Freunden unſerer Sache ſammeln wollen, ſo
war vor 2 Jahren in Blaubeuren beſchloſſen
worden, um unſerer Sache den nötigen mate⸗
riellen Rückhalt zu verſchaffen und unſere Ge⸗
danken durch Wort und Schrift nachdrücklicher
ausbreiten zu können. Von all dem konnte jetzt
nicht die Rede ſein. Auch aus unſeren Reihen
ſtehen viele, häufig gerade die führenden und
beſonders tätigen Mitglieder draußen im Kampf
für unſeres Vaterlandes Daſein und Zukunft;
die öffentliche Aufmerkſamkeit gehört jetzt ganz
der einen großen gemeinſamen Sache, und ge⸗
ſammelt wird nicht für einen beſonderen, wenn
auch noch ſo guten Zweck, ſondern für die Be⸗
dürfniſſe des geſamten kämpfenden und daheim
auf Hilfe angewieſenen Volkes. Und doch wollten
wir nicht ganz auf eine Feier zum 25⸗jährigen
Beſtehen unſeres Verbands verzichten. Der Tag
ſollte doch nicht vorübergehen, ohne daß wir
einander an das erinnerten, was wir an unſern
Vereinen und unſerm Verband haben, und uns

zu treuem Weiterverfolgen unſerer Ziele auf⸗
munterten. Und wir hatten um ſo mehr ein Recht,
ja eine Pflicht dazu, als gerade die Ideale,
denen wir mit unſerer ganzen Arbeit Geltung
verſchaffen wollten, ſich in dieſem Krieg als die

rechten, Sieg und Zukunft verbürgenden Kräfte

erwieſen haben. Dieſes Bewußtſein, auf
dem rechten Wege zu ſein, gab der
ganzen Tagung den Grundton, machte
die Herzen trotz alles Ernſtes der Zeit fröhlich
und ſchuf ſo eine aus der Tiefe kommende
Freudigkeit, wie ſie auch ein Jubiläum im
Frieden wohl durch größere Teilnehmerzahl fort⸗
reißender, aber nicht echter hätte wecken können.
Von dem gemeinſamen Gang auf den Haſen⸗
berg, der am Nachmittag die Stuttgarter Freunde
und die ſchon eingetroffenen auswärtigen Ver⸗
treter vereinigen ſollte, kann ich nichts berichten.
Während deſſen verhandelte der Verbandsaus⸗
ſchuß. In ſeiner Sitzung wurden die Gegen⸗
ſtände für die Hauptverſammlung vorberaten
und in einer allgemeinen Ausſprache über die
gegenwärtige innere Lage die Aufgabe beſprochen,
die unſere Vereine jetzt in der Heimat haben,
den Geiſt der Opferwilligkeit und Beſonnenheit
zu ſtärken.
Um 8 Uhr begann der Begrüßungs⸗
abend im großen Saal des Johannes⸗Gemeinde⸗
hauſes. Das war freilich kein Raum von der
Größe der Biberacher Turnhalle oder der alten
Blaubeurer Kloſterkirche, aber es war doch ein
erfreulicher Anblick, wie dichtbeſetzt der Saal
war. Und ſoviele alte Freunde waren zur Stelle,
der Gründer des Verbands, Stadtdekan Traub,
der langjährige 1. Schriftführer, Schulrat Dr.
Moſapp, auch Prälat D. von Hermann dürfen
wir zu den alten Freunden unſeres Verbands
rechnen. Die Leitung des Abends lag in den
Händen von Klavierſtimmer Hahn, dem Vor⸗
ſitzenden unſeres Vereins Stuttgart⸗Weſt, und
wurde von ihm vortrefflich durchgeführt. Nach
dem allgemeinen Geſang von „Ein feſte Burg“
begrüßte er den Verbandstag im Namen der
Stuttgarter Ev. Arbeitervereine. Er ſchlug gleich
Töne freudigſter Zuverſicht an, wies auf Pfing⸗
ſten, das Feſt der Freude, einer Freude, die
ſtandhalte auch in allem Leid der Gegenwart,
und ſprach die Ueberzeugung aus, daß auch
dieſe Kriegstagung doch eine rechte Jubiläums⸗

tagung werden und die Kräſfte treuer Pflicht⸗

erfüllung in allen, die zum Verband gehören,
ſtärken werde. Dann folgte, unterbrochen von
Liedern der Konzertſängerin Fräulein Horſch
Violinvorträgen des Konzertgeigers A. Mor⸗
lang, die ein auserleſener, mit großem Dank
aufgenommener Genuß waren, eine Fülle von
ausgezeichneten, packenden Reden u. Anſprachen.

Zunächſt entbot an Stelle unſeres erſten
Verbandsvorſitzenden, Stadtpfarrer Lamparter,
der im Augenblick als ſtellvertreter Feldgeiſtlicher
draußen weilt beim kämpfenden Heer und ſo
leider vom Verbandstag ferngehalten war, der
zweite Vorſitzende, Prof. Lic. Dr. Faut, den
Gruß der Verbandsleitung. Er führte unge⸗
fähr folgendes aus:
Daß wir Kriegstagung haben, zeigt ſich
ſchon daran, daß unſer Verbandsoorſitzender
und unſer Sekretär nicht in unſerer Mitte ſein
können. Der erſtere benützt ſeinen „Erholungs⸗
urlaub“, um den Brüdern an der Front zu die⸗
nen und in Fühlung mit ihnen zu bleiben. Un⸗
ſer Sekretär Springer, über deſſen Auszeich⸗
nung wir uns erſt geſfreut, liegt ſchwer ver⸗
wundet im Lazarett in Heidelberg (Adreſſe Re⸗
ſervelazarett 4, Fechtſchule, Schiffgaſſe). Wir
grüßen ſie heute und mit ihnen alle unſere
Freunde im Feld; wir grüßen auch die nicht
mehr Zurückgekehrten und wir geloben ihnen,
daß ihr Opfer nicht vergeblich ſein ſoll. Unſer
Jubiläum im Krieg legt uns die Frage nahe:
Was ſagt der Krieg zu unſerer Vereins⸗
arbeit?
auf dem rechten Weg. Unſere Ideale, das
nationale, des deutſchen Volkes Macht, das
ſoziale, des deutſchen Volkes Gemeinſchaft,
das religiöſe, des deutſchen Volkes Glauben,
haben ſich als die Kräfte bewährt, ohne die wir
dieſen Krieg gar nicht hätten beginnen oder gar
durchführen können. Wenn ſie entgegen allen

Befürchtungen ſo wirkſam geworden ſind, wie

wir das zu Beginn des Krieges erlebt haben,
ſo iſt das ein wunderbares Gottesgeſchenk. Und

Fürs erſte ſagt er uns: Ihr ſeid

weils kein Menſch gewirkt hat, ſo wollen wir
auch kein öffentliches Schuldbekenntnis derer
verlangen, deren Programm ſich als großer
Irrtum erwieſen hat. — Der weitere Verlauf
des Kriegs ſagt uns aber fürs zweite: Ihr
müßt ſo weitermachen; ihr ſeid noch
nicht am Ziel. Zwar werden wir hoffen
dürfen, daß es von jetzt an nur noch nationale,

„ſtaatserhaltende“ Parteien gibt. Aber wir wer⸗

den dem aufs neue drohenden Parteihader ent⸗
gegentreten müſſen. Wir haben viele ſoziale
Geſetze bekommen; aber das Verhalten ſo vieler
Volksgenoſſen läßt die ſoziale Geſinnung völlig
vermiſſen, ohne die auch die beſten Geſetze
wirkungslos ſind. Wir müſſen alſo daran wei⸗
ter arbeiten, daß unſer Volk, hoch und nieder,
durchdrungen werde von der Ueberzeugung, daß
wir „unter einander Glieder ſind“. Dieſe Ge⸗
ſinnung wächſt aus dem Evangelium. Wo der
Gott des Geldes und des Genuſſes herrſcht,
da wuchert üppig der wilde Egoismus; das

Evangelium aber macht uns „zu dienenden

Gliedern des Ganzen“. Deshalb dürfen ſich die
Kräfte des Evangeliums nicht bloß an den See⸗
len der Einzelnen kräftig erweiſen, ſondern wir
brauchen ſie fürs ganze Volksleben. Dazu haben

wir die Organiſation der Kirche, deren Dienſt

unſer Volk in Zukunft erſt recht nicht entbehren

kann. — So wollen wir denn im alten Geiſt
weiterarbeiten an der Zuverſicht, daß Gott mit

uns iſt, der Gott, deſſen Wirklichkeit wir im

Krieg — draußen und daheim — ſo unmittel⸗

bar erlebt haben.

Ein weiterer Gruß wurde der Verſammlung
in herzlichen Worten dargebracht von Stadtpfr.
Dr. Megerlin namens der Johannesgemeinde,
in deren Gemeindehaus die Tagung ſtattfand.
Dann kamen nacheinander drei der Männer
zum Wort, die in wichtigen Jahren für unſere
Sache gearbeitet haben: Stadtpfarrer Mayer⸗
Stuttgart, das frühere Verbandsausſchußmitglied
Silberarbeiter Geiger⸗Heilbronn, und unſer
einſtiger Verbandsſekretär, der noch unſerem
Verbandsausſchuß zugehörige Landtagsabgeord⸗
nete Fiſcher⸗Heilbronn. Alle drei boten in
lebendiger Weiſe, der man anmerkte, wie eng
ſie noch heute innerlich mit unſerer Sache ver⸗
bunden ſind, perſönliche Erinnerungen und man⸗
nigfache Erfahrungen. Stadtpfr. Mayer er⸗
zählte, wie er als Vikar bei Stadtpfr. Traub⸗
Stuttgart, der bekannten „Firma Traub“ mit
den evang. Arbeitervereinen in Berührung ge⸗
kommen ſei, wie er dann in Göppingen ſelbſt
habe daran arbeiten dürfen, einen Arbeitervecein
zur Blüte zu bringen, und wie er ſchließlich
Verbandsvorſitzender geworden ſei. Seine Tä⸗
tigkeit im Göppinger Arbeiterverein gehöre für
ihn zu ſeinen ſchönſten und befriedigendſten Er⸗
innerungen. Aus dieſer Tätigkeit gab er den
Wink, es ſei für unſere Vereine nicht das Rich⸗
tige, künſtlich öffentlichen Einfluß zu ſuchen,
ſondern ihren Mitgliedern etwas Rechtes zu
ſein, beſonders an den Beſprechungsabenden,
dann werde die Anziehungskraft und der weiter⸗
reichende Einfluß mit der Zeit ſchon von ſelbſt
kommen. Silberarbeiter Geiger ſprach von der

Hoffnung der erſten Jahre, von den Schwierig⸗

keiten, mit denen gerade unſere Vereine mit
ihrer Art immer zu tun hatten; aber wenn auch
auf die Zahl geſehen nicht alle Hoffnungen in
Erfüllung gegangen ſeien, ſo dürfen wir doch
erkennen, daß wir nicht umſonſt gearbeitet ha⸗
ben, und die Kraft unſerer Sache werde ſich,
das dürfen wir hoffen, auch künftig reichlich er⸗
weiſen. Landtagsabgeordneter Fiſcher erzählte

mit köſtlichem Humor, wie er Verbandsſekretär

geworden ſei, von unſerem früheren Verbands⸗
vorſitzenden Schöll, damals Stadipfarrer in

Reutlingen, faſt mit Gewalt dazu gemacht, und

wie es ihm Freude geweſen ſei, für unſere Sache
zu ſchaffen. Die Leiſtungen unſeres Verbands
dürfe man nicht an den Zahlen meſſen, zu denen
er es gebracht habe; er habe viel mehr getan:
mit dazu beigetragen, daß trotz aller Gegen⸗
ſtrömungen der Geiſt nicht unterging, der jetzt
unſer Volk ſiegreich und ſtark macht. Aufgaben

haben wir auch in Zukunft genug, nicht bloß

weiterzuarbeiten daran, daß der einzelne ſich in

immer lebendigerem Gemeinſchaftsſinn und Ver⸗
antwortlichkeitsbewußtſein einfüge ins Volk und

zugleich jeder einzelne im Volk die Möglichkeit
zu perſönlichem Daſein bekomme, ſondern nun

auch daran, daß unſer Volk bei ſeiner Entwick⸗

lung zum Weltvolk den rechten Weg gehe.

Als Vertreter auswärtiger Vereine ſprachen
Seminaroberlehrer Bäuerle⸗Backnang, jetzt

Leutnant d. Reſ., und ein Mitglied des Eßlinger

Vereins, Schnaitmann. Beſonders zu Her⸗

zen ging, was unſer vor kurzem von ſchwerer
Verwundung geneſener feldgrauer Freund Leut⸗
nant Bäuerhe, ſagte. Er redete ſo ſchlicht,
warm, aus der Kraft großen Erlebens heraus,
von ſeinem „Arbeiterverein“ draußen, der in
der Feuerſtellung in einem Kartoffelkeller in

Polen ins Leben trat, als er in ſeiner Ordon⸗

nanz neben ihm einen ſchwäbiſchen Arbeiterver⸗
einler entdeckte, mit dem ihn treue Freundſchaft
verbinde. Und dann ſprach er von der Hoheit
der Stunden, da man draußen dem Tod ins
Angeſicht blicken dürfe, da werde einem ganz
klar, was wirkliche Werte ſind; als Werte, die
auch Werte bleiben, erweiſen ſich Kameradſchaft,
Familie, Vaterland, der Halt an Gott. Da
empfingen wir aus dem Munde eines, der es
im Angeſicht des Todes erprobt hatte, die Be⸗
ſtätigung dafür, daß wir auf dem rechten Weg
ſind. — Nach einem Bericht von Herrn Schnait⸗
mann⸗Eßlingen über die Tätigkeit der Vereine
unſres Verbands, ſprach Stadtp arrer Lic. Eſen⸗
wein⸗Stuttgart das Schlußwort: Dank für die
Gaſtfreundſchaft des Johannesgemeindehauſes,
für die erhebenden Anſprachen und die edle
Muſik! Und in der Arbeit künftig weitergemacht
in Treue, Pflichterfüllung und Glaubensmut!
Nachdem noch der letzte Vers von „Ein' feſte
Burg“ gemeinſam geſungen worden war, trennte
man ſich gegen halb 12 Uhr. —
Wir haben gewiß alle, wie der Vorſitzende
ſchon zu Anfang ſagte, von dieſem gehaltvollen,
einheitlich ſchönen, mit unter der Weihe des
Krieges ſtehenden Abend eine kräftige innere
Stärkung zu neuer treuer Erfüllung unſrer
Pflichten als Bürger unſres irdiſchen und unſ⸗
res ewigen Vaterlandes mitgenommen.
Ströle⸗Heidenheim.

2. Die Vertreter-Uersammlung.

Am Pfingſtmontag, den 12. Juni verſam⸗

melten ſich, wieder im Johannesgemeindehaus,
die Vereins⸗Vertreter mit den Ausſchußmitgliedern,
Ehrengäſten und einigen Abgeordneten der uns.
angeſchloſſenen Arbeiterinnen Vereinen, um die
geſchäftliche Tagung zu halten.
Uhr wurde ſie vom ſtellvertretenden Vorſitzen⸗
den eröffnet.
des Lutherlieds und ließ ſich dann für dieſe
Kriegstagung ſtärken durch die kraftvolle An⸗

dacht, die der Gründer und erſte Leiter des

Verbandes, Stadtdekan Traub, hielt über
Zephanja 3, 16. 17: „Fürchte dich nicht und laß

deine Hände nicht laß werden. Denn der Herr

dein Gott iſt bei dir, ein ſtarker Heiland.“ Er
gab an der Hand dieſes Prophetenwortes für

unſer Vaterland wie für das Vereins⸗ und Ver⸗

bandsleben die doppelte Loſung aus: Gottver⸗
trauen und Arbeit! Im Blick aufs Vaterland
und die Kriegslage brauchen wir ſtarken Glau⸗
ben, weil wir nicht wiſſen, wie es noch geht,
und treue Arbeit, damit jeder tut, was er ir⸗
gend kann, damit unſer Volk aushält. Unſere
Vereine brauchen mehr Glauben und daraus
fließend mehr Wagemut für die Zukunft. Aber
auch noch treuere Arbeit iſt nötig im Bekennen
unſerer Gedanken und im Werben für unſere
Ziele. Auch wenn wir etwa nach dem Krieg
manches neu anfaſſen müſſen, ſo wollen wir

das tun in Furchtloſigkeit und Treue. In vielen—
Fällen wird es unſere Aufgabe ſein, Brücken

zu ſchlagen, dann wollen wir das tun, aber

ohne Drangabe unſerer Eigenart, im Aufblick

zu unſerem Gott und im Glauben an ſein ewi⸗
ges Reich mit Chriſtus als König. So halten
wir dann Treue auch in den kleinſten Dingen
und füllen unſern Platz aus als Handlanger
des ewigen Guts. .
Hierauf richtete Prof. Dr. Lic. Faut

herzliche Worte der Begrüßung an alle Auún.

weſenden, beſonders an die Gründer des Ver⸗
bandes und die Ehrengäſte. Von letzteren waren
als ſchon Bekannte in unſerm Kreis wieder er⸗

ſchienen: Prälat D. v. Hermann und Baurat
Dann brachte der Redner die Grüße

Fiſcher.

des Vorſitzenden, Stadtpfarrer Lamparter, und

gedachte weiter all der Mitglieder, die im Feld

ſtehen oder zum Heeresdienſt eingezogen ſind,

Bald nach 8

Man ſang die zwei erſten Verſe

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ſowie insbeſondere derer, welche aus unſeren
Reihen fürs Vaterland geſtorben ſind. Er ſchloß
ſeine Anſprache mit den Worten: „Wenn wir
auf die 25 Jahre unſeres Beſtehens zurückblicken,
ſo können wir ſagen: es iſt durch manche Kämpfe
und Enttäuſchungen hindurchgegangen, aber eins
haben wir behalten, das iſt der gute Wille und
das gute, große Ziel, und das wollen wir auch
künftig nicht verlieren. — Im Namen des Kgl.
Konſiſtoriums begrüßte, wie nun ſchon regel⸗
mäßig ſeit 10 Jahren, wieder Prälat D von
Hermann den Vertretertag, indem er etwa
folgendes ausführte: Auch die Oberkirchenbehörde
bringt dem Verband ihre Glückwünſche dar. Wer
ſeine Geſchichte verfolgt hat, der weiß, daß es
etwas heißen will, daß die Vereine 25 Jahre
durchgehalten haben und nun in die Zukunft
eintreten mit der Hoffnung auf weitere Ent⸗
faltung. Dieſe Zukunft ſoll auch weiter ſtehen
unter dem bisherigen Leitwort: Tut Ehre jeder⸗
mann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret
deu König. Aber in dieſer Zeit des Weltkrieges
darf nichts Bedeutung beanſpruchen, was ſich
nicht einfügt in dieſe großen Ereigniſſe. Und
Mitglieder des Arbeiterſtands ſpüren es ja ganz
beſonders, was in dieſem Krieg auf dem Spiel
ſteht. Das Ziel unſerer Feinde iſt nicht nur die
Niederwerfung der militäriſchen Macht Deutſch⸗
ſchlands, ſondern vor allem auch die Unterbin⸗
dung unſeres Ausfuhrhandels, damit Vernichtung
der Induſtrie und Ruin unſeres geſamten Wohl⸗
ſtandes. Nun hat uns ja Gott bisher gnädig
durchgeholfen und unſere Heere von Sieg zu
Sieg geführt. Aber erſt, wenn wir uns klar
machen, was auf dem Spiele ſtand und ſteht,
empfinden wir die rechte Dankbarkeit für unſere
Soldaten und die nötige Verantwortung dafür,
daß in der Heimat der rechte Geiſt erhalten
bleibe. Dazu mitzuhelfen, iſt in der Gegenwart
die Hauptaufgabe der evangel. Arbeitervereine.
Sie ſollen den Geiſt ſtärken, der nicht immer
nur fragt: wann hört endlich der Krieg auf?,
ſondern ausharrt und geduldig aufblickt zu dem,
welcher auch weiterhelfen wird. — Im Namen
der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel ſprach
Baurat Fiſcher freundliche Worte der Be⸗
grüßung und Aufmunterung. Er erkannte an,
was die Vereine bisher geleiſtet: ſie waren ſtets
bemüht, ihren Mitgliedern Werte zu vermitteln,
die auch jetzt im Krieg keine Umwertung nötig
haben. Darum iſt ihnen zu wünſchen, daß es
ihnen gelingen möge, aus dem Krieg und ſeinen
Erlebniſſen neue Kräfte auch für ihre Beſtreb⸗
ungen zu ziehen. — Die Grüße des evangel.

Bundes brachte deſſen Vorſitzender, Schulrat

Dr. Moſäpp, der, ausgehend von den An⸗

föängen der Vereine in Weſtfalen, die Verbind⸗

ungslinien zwiſchen dieſen beiden evangeliſchen
Bewegungen zog und daran allerlei wertvolle
perſönliche Erinnerungen knüpfte. Beſonderen
Beifall löſte er aus, als er die Verſicherung gab,
daß der ev. Bund den Beitrag zum Gehalt un⸗
ſeres Verbandsſekretärs immer „mit Freuden“
leiſte. Er ſchloß mit dem Wunſch, daß beide
Vereinigungen auch künftig treu zuſammenhalten
mögen, „evangeliſch bis zum Sterben, treu bis
in den Tod hinein.“
Der Vorſitzende dankte den Rednern herz⸗
lich und gab im Anſchluß daran bekannt, daß
ſchriftliche Begrüßungen eingegangen ſeien vom
Miniſterium des Innern und vom badiſchen
Bruderverband ſowie noch beſonders vom Ver⸗
leger der Zeitung, Herrn Bauer in Zell.
Im Anſchluß daran wurde folgende draht⸗

liche Huldigung an Seine Majeſtät den König

abgeſandt: „Der Landesverband der ev. Arbeiter⸗
vereine, der im Jahr des Regierungsjubiläums
ſein 25jähriges Beſtehen feiert, bringt Eurer
Majeſtät von ſeiner heutigen Jubiläumstagung

imm Johannesgemeindehaus in Stuttgart die
Verſicherung unwandelbarer Treue und die ehr⸗

furchtsvollſten Wünſche für Eurer Majeſtät fer⸗
neres, bisher ſo ſegensreiches Regieren dar.“
Darauf lief nach Schluß der Tagung beim Vor⸗
ſitzenden folgende Antwort ein: „S. Maj. der

König läßt dem Landesverband der ev. Arbeiter⸗

vereine für die dargebrachte Huldigung gnädigſt
danken und zu ſeinem 25jährigen Beſtehen die

beſten Wünſche ausſprechen.“

Nun folgte der Vortrag von Pfarrer
Kappus⸗Gönningen, der in einſtündigen

Ausführungen über „Vergangenheit und Zukunft

geſagt wurde.

unserer Bewegung“ ſprach, ein Gegenſtand, der
ſich ſowohl durch die 25jährige Jubelfeier als

durch die beſonderen Zeitumſtände nahe legte.

Da der Vortrag wörtlich in unſerer Zeitung
abgedruckt werden ſoll, ſo kann auf eine Wieder⸗
gabe auch der Hauptgedanken im Rahmen die⸗
ſes Berichts verzichtet werden. — In der ſich
anſchließenden Besprechung ergriff zuerſt Sekretär
Fiſcher das Wort (der dann unmittelbar nach⸗
her wegfahren mußte, um bei der großen vater⸗
ländiſchen Verſammlung auf dem Goldboden
über „deutſche Arbeit“ zu ſprechen). Er brachte
hinſichtlich der Zukunſtsaufgaben, die im Vor⸗
trag ſelbſt nur in den Umriſſen dargeſtellt wer⸗
den konnten, überaus wertvolle Ergänzungen.
Er wies darauf hin, daß wir nach dem Krieg
werden mit einem gewaltigen Aufflackern des
Erwerbsgeiſtes rechnen müſſen. Dagegen und
gegen die Härten, die ſich ſchon aus dem Kriegs⸗
betrieb ſelbſt ergeben (,z. B. Ausdehnung der
Jugendlichen⸗ und Frauen⸗Arbeit) müſſen wir
der Anwalt des einzelnen Menſchen und ſeines
religiös⸗ſittlichen Wertes werden und für alles
das eintreten, was uns verlorene Menſchenkraft
erſetzen kann. Sodann haben wir jetzt über
manche ſozialiſtiſchen Forderungen anders denken
lernen als früher. Daraus wollen wir die nö⸗
tigen Folgerungen ziehen und noch ganz anders
Glieder des Ganzen werden. Es iſt uns erſt
im Krieg klar geworden, wie ſehr z. B. unſere
Landwirtſchaft noch privatwirtſchaftlich aufgebaut
iſt; auch ſie muß weiter ausgebaut werden, aber
nicht, damit es dem einzelnen Bauern gut geht,
ſondern damit dem Volk ſeine Ernährung ge⸗
ſichert iſt. Wir werden auf allen Gebieten mehr
gebundene Wirtſchaft brauchen an Stelle der
bisherigen wirtſchaftlichen Zügelloſigkeit. Das
aber iſt nicht zu erreichen ohne nationale Ge⸗
ſinnung und ohne den religiöſen Untergrund,
der unſerer Bewegung eigen iſt. Denn nur die
chriſtliche Religion verdrängt den Eigennutz, der
oft genug auch im ſog. Sozialismus ſteckt. Denn
dieſelben Arbeiter, die als ſolche nicht genug
fordern konnten, ſtellen ſich umgekehrt auf den
Standpunkt, man könne nicht wenig genug ge⸗
ben, ſobald ſie ſelbſt emporgekommen ſind. Erſt,
wo man religiös denkt, wird auch die nationale
Geſinnung den rechten Inhalt bekommen, daß
man nämlich den Staat nicht anſieht bloß als
Organiſation der Macht, ſondern als Organi⸗
ſation ſittlicher Kräfte. Dann vergißt auch der
Arbeiterftand nicht, was er am Staat hat, aber
auch nicht, was es gekoſtet hat, bis das deutſche
Volk ſo weit war, wie es heute iſt. So wollen
wir auch der neuen Zeit entgegengehen mit der
Loſung: Nun, neue Zeit, brauchſt du uns? wir
ſind bereit! — Im Anſchluß an dieſe Worte
brachte der Vorſitzende unter dem lebhaſten Bei⸗
fall der Verſammlung den Dank des Verbands
gegenüber dem Redner, unſerem erſten Sekretär,
zum Ausdruck, ſowie die Genugtuung darüber,

daß er auch in ſeiner politiſchen Wirkſamkeit ſo

eng mit uns verbunden und dem Geiſt unſerer
Vereine innerlich ſo treu geblieben ſei. — An
der weiteren Ausſprache über den Vortrag
beteiligten ſich Kreuzberger⸗Schorndorf und
Gnann⸗Rottweil, welche einen weitern Ausbau
der Invaliden⸗Verſicherung befürworteten. Ober⸗
lehrer und Leutnant d. R. Bäuerle⸗Back⸗
nang ſtimmt dem zu u befürwortet wie Fiſcher
einen kräftigen Kampf gegen den elenden Mam⸗

monsgeiſt, der vor dem Krieg umging; dies

ſei dann aber auch auf die Vereine anzuwenden,
damit ſie peinlicher werden in der Auswahl ihrer
Mitglieder, unbeſchadet natürlich des dringend

nötigen Zuſammenwirkens der verſchiedenen
Stände in denſelben. Auch Prälat von

Hermann wünſcht nochmals ein immer engeres
Verhältnis zwiſchen Kirche und Arbeitervereinen
und weiſt in dieſem Zuſammenhang auf die neu⸗
gegründete evangel. „Studienhilfe“ hin, die es
auch Söhnen von Arbeitern erleichtern kann,
zum theologiſchen Beruf zu gelangen. Der Vor⸗
ſitzende fügt den Wunſch an, daß auch die
Mitglieder unſerer Vereine den Pfarrer in ſeiner
Gemeindearbeit unterſtützen ſollen. Boß⸗Heil⸗

bronn unterſtützt das, was im Vortrag über

die notwendige Beſſerung des Wohnungsweſens
Eine ſolche wäre zugleich eine
wirkſame Bekämpfung des Wirtshauslebens und
der vielen Bierfeſte, die hoffentlich ſo, wie vor⸗

her, nach dem Krieg nicht wiederkehren werden.

Kehrer⸗Göppingen führt aus, daß wir den

Pfarrern dankbar ſeien für ihre Mitarbeit; auch
ſonſt ſind uns Mitglieder anderer Stände will⸗
kommen, nur dürfen ſie kein Hindernis ſein beim
kräftigen Eintreten für den Arbeſterſtand oder
gegen Uebelſtände wie den jetzigen Lebensmittel⸗
wucher. Stadtpfr. Finckh⸗Eßlingen mahnt
zur Geduld, wenn äußeres Wachstum ausbleibt.
Denn „der Glaube iſt nicht jedermanns Ding“,
wir dürfen gerade mit unſeren religiös unter⸗

bauten Beſtrebungen nicht auf maſſenweiſen Zu⸗

ſtrom rechnen. Aber ein notwendiges Salz ſind
wir darum doch, weil wir alle diejenigen ſam⸗
meln, welche einig ſind in vaterländiſchem, chriſt ⸗
lichem und ſozialem Sinn. So wollen wir nüch⸗
tern in die Zukunft ſchauen und dann entſchloſſen
das tun, was jeden Tag nötig iſt. Den Schluß
machte Dekan Kalchreuter⸗Göppingen mit
der Mahnung, daß unſere Vereine vor allem
für die heimkehrenden Krieger da ſein ſollen.
Auf ſie ſetzen wir unſere Hoffnung für die Zei⸗
ten nach dem Krieg. Von ihnen möchte ſicher
mancher neu anfangen. Aber damit ſie nicht
einfach dem alten Leben anheimfallen, das wohl
hundert Fangarme nach jedem ausſtrecken wird,
müſſen wir von unſeren Vereinen aus uns bei⸗
zeiten um ſolche zurückkehrende Soldaten an⸗
nehmen, um ſie in ihren Vorſätzen zu ſtärken.
Nach einer Pauſe wurden die verſchiedenen
Jahresberichte vorgetragen, vom Vorſitzenden,
Schriftführer, Schriftleiter der Zeitung, Ver⸗
bandskaſſier u. Kaſſenwart der Sterbekaſſe. Die⸗
ſelben ſind teils ſchon veröffentlicht, teils wird
das in den nächſten Nummern geſchehen. Hahn⸗

Stuttgart brachte im Anſchluß daran einige

Wünſche vor über einheitlichere Zählung der
Mitglieder und beſſere Regelung des Ueberwei⸗
ſungsweſens, auch gab er zur Erwägung, ob
nicht auch die uns angeſchloſſenen Arbeiterinnen⸗
vereine die „Südd. Arbeiterzeitung“ für ihre
Mitglieder einführen könnten.
Die Wahlen zum Ausſchuß hätten ſchon im
vorigen Jahr ſtattfinden ſollen. Da aber da⸗
mals keine Vertreter⸗Verſammlung gehalten wer⸗
den konnte, wurden ſie diesmal nachgeholt. Sie
hatten das Ergebnis, daß zunächſt die Verbands⸗
beamten, alſo 1. u. 2. Vorſitzender, Schriftfüher
und Verbandskaſſier durch Zuruf wiedergewählt
wurden, zunächſt für 1 Jahr. Vom übrigen
Ausſchuß hatten 5 Mitglieder auszutreten. Zwei
davon Köngeter⸗Gmünd und Palmer⸗Ravensburg,
ließen bitten, von ihrer Wiederwahl abzuſehen.
Dieſe Wahl wurde ſchriftlich vorgenommen und
hatte folgendes Ergebnis. Hahn⸗Stuttgart er⸗
hielt 76 St., Jäger⸗Hall 75 St., Blaich⸗Neuen⸗
bürg 73 St., Bertſch⸗Gmünd (2. Vorſtand des
dortigen Vereins und von ihm vorgeſchlagen)
67 St., Gauß⸗Biberach a. N. (Vorſtand des
dortigen Vereins und aus der Verſammlung
als Vertreter des Oberlands vorgeſchlagen) 67
Stimmen. Dieſe 5 ſind ſomit für die nächſten
drei Jahre gewählt.
Den Schluß machte die Beratung der An⸗
träge. Dabei kam demjenigen von Crailsheim
betr. ſelteneres Erſcheinen der „Arbeiterzei⸗
tung“ ein ſolcher vom Verleger entgegen, und
es wurde nach Begründung durch Böhm⸗Crails⸗
heim ſowie Befürwortung durch den Ausſchuß
und Schriftleiter beſchloſſen: Die Zeitung ſoll
vom 1. Juli an über die Dauer des Krieges
nur noch alle 14 Tage erſcheinen und ſolange
für das Vierteljahr 15 Pfg. koſten. Das Nähere
über die Ausführung dieſes Beſchluſſes wird in
der Zeitung ſelbſt veröffentlicht. —
Den Antrag von Tuttlingen über Ar⸗
beitsloſenfürſorge begründete der 2. Vor⸗
ſtand des dortigen Vereins, Hauptlehrer Huber.
Die Verſammlung glaubte den Abſichten desſel⸗
ben im jetzigen Zeitpunkt am beſten durch fol⸗
gende Erklärung zu entſprechen, welche ein⸗
ſtimmig Annahme fand:
Die Landesverſammlung der evang. Arbeiter⸗
vereine Württembergs erkennt dankbar an, was
jetzt während des Krieges geleiſtet wird, um der
Arbeitsloſennot zu ſteuern und freut ſich, daß da⸗
mit zweifellos auch praktiſche Erfahrungen geſam⸗
melt werden, die für eine zu erhoffende dauernde
geſetzgeberiſche Regelung dieſer Sache nutzbar ge⸗
macht werden können. Sie ſpricht weiterhin die
beſtimmte Erwartung aus, daß dieſe für die Kriegs⸗
arbeitsloſigkeit geſchaffenen Einrichtungen nicht ſofort
mit Beendigung des Krieges aufhören, ſondern auch
diejenige Arbeitsloſigkeit noch einbegreifen und als
Kriegswirkung betrachten, die beim Uebergang von

der Kriegs⸗ zur Friedenswirtſchaft entſtehen wird. MUD

Der Antrag von Zuffenhauſen zur
Kriegerheimſtätten⸗Bewegung wurde
von Stadtvikar Schenkel in längeren warmher⸗
zigen Ausführungen begründet. Er wurde dann
außer vom Vorſitzenden auch von Huber⸗Tutt⸗
lingen befürwortet, welch letzterer zugleich um
Beitritt zum Ausſchuß für Kriegerheimſtätten
warb. Prälat v. Hermann verſicherte, daß die
Kirchenbehörde ſicher dieſer Angelegenheit Be⸗
achtung ſchenken werde. Er möchte empfehlen,
die Erklärung, wenn ſie angenommen werde,
auch dem Konſiſtorium ausdrücklich zur Kennt⸗
nisnahme zu übermitteln. Hierauf wurde die
beantragte Entſchließung, gleichfalls ein⸗
ſtimmig, in folgendem Wortlaut angenommen:
Die Landesverſammlung der evang. Arbeiter⸗
vereine Württembergs begrüßt die Arbeit des Aus⸗
ſchuſſes zur Schaffung eines Reichsgeſetzes für Krieger⸗
heimſtätten auf das Lebhafteſte. Die Landesverſamm⸗
lung ſieht darin ſowohl die Abtragung einer natio⸗
nalen Dankesſchuld an die Verteidiger des deutſchen
Heimatbodens, als auch die Anbahnung geſunder
und vernünftiger Grundſätze für eine neue Geſtal⸗
tung unſeres Bodenrechts und tritt den Beſtrebungen
dieſes Ausſchuſſes bei. Ferner ſpricht die Landes⸗
verſammlung die Hoffnung bezw. Bitte aus, die
Kirche und die Leitung unſerer evang. Landeskirche
möge in Erkenntnis der grundlegenden Wichtigkeit
der Boden⸗ und Wohnungsfrage gerade für die Zeit
nach dem Kriege dieſer Bewegung ſchon jetzt volle
Beachtung ſchenken.
Endlich widmete der Vorſitzende unter dem
lebhaften Beifall der Verſammlung noch den
Arbeiterinnen⸗Vereinen und ihren an⸗
weſenden Vertreterinnen ein beſonderes Wort.
Ihr endgiltiges Verhältnis zum Landesverband,
namentlich auch ihre Vertretung im Verbands⸗
ausſchuß ſoll in weiteren Beratungen geregelt
werden.
Damit war die Arbeit getan und man
ging (nach halb 3 Uhr) zum Mittageſſen über,
das in ſeinem äußerlichen Beſtand angeſichts
der Kriegsumſtände dem Hausvater und ſeiner
Küche nach Güte und Menge alle Ehre machte.
Bei demſelben wurden dem Ernſt der Zeit ent⸗
ſprechend diesmal keine „Hochs“ ausgebracht
und überhaupt ganz gegen ſonſtige Gewohnheit
nur zwei Reden gehalten, von Prof. Faut auf
den König und von A. Hahn auf unſern Ehren⸗
gaſt, Herrn Prälat v. Hermann. An den ab⸗

weſenden Verbandsvorſitzenden und den Sekre⸗

tär auf ſeinem Schmerzenslager gingen namen⸗
bedeckte Kartengrüße ab. — Allgemeine Freude
rief es hervor, als vor dem Auseinandergehen
der Tagesbericht noch von einem erſten Erfolg
des Grafen Bothmer gegen die vordrängenden
Ruſſen berichten konnte. Dann gings raſch aus⸗
einander, teils heimwärts, teils zum wunder⸗
vollen Waldfriedhof, wobei wir auch noch ein
klein wenig etwas von der ſonſt ſo freigebigen
Stuttgarter Sonne ſpüren durſten. Wohl hatten
wir uns dieſen Tag vor Jahren etwas anders
gedacht; aber ſchön und hoffentlich fruchtbringend
war er auch ſo! Er wird als — boffentlich

einzige — Kriegstagung ſicher allen Teilnehmern⸗

in tiefer Erinnerung bleiben. E. K

Dereinsnachrichten.

Vacknang. Die Mitgliederverſammlung am 21.
Mai, nachmittags 5 Uhr im Gaſthaus zur Roſe nahm
einen angeregten Verlauf. Zunächſt wurden die Ver⸗
treter für die diesjährige Landesverſammlung gewählt.
Sodann nahm der Verein mit Freuden Kenntnis von
einem Schreiben des neuernannten Herrn Stadtpfarrer
Teube, worin er ſeine Mitarbeit an unſerem Verein

und an unſerer Sache zuſagt. Von einem größeren,
für die Allgemeinheit beſtimmten Vortrag ſoll im Som⸗
mer abgeſehen werden. Dagegen wurde ein Ausflug
nach Marbach vorgeſehen, um gleichzeitig mit dem
Bietigheimer Bruderverein zuſammenkommen zu können.
Ueber die Gauverſammlung in Bietigheim erſtattete
der 1. Vorſitzende, Herr Seminaroberlehrer Bäuerle,
Bericht und knüpfte noch einige Bemerkungen darüber
an, daß die ſoziale Frage vor allem in letzter Linie
eine Frage des Vertrauens der Volksklaſſen und Be⸗
rufsſtände untereinander ſei. Eine Tellerſommlung für
die Ausmarſchierten ergab 4 Mk.
Pforzheim. Am Sonntag, den 4. Juni, hielten
wir unſere Generalverſammlung ab. Nach der Be⸗
grüßung der erſchienenen Mitglieder, unter denen ſich
auch Herr Stadtpfr. Roggenburger befand, gedachte
der Vorſitzende auch der im Felde ſtehenden 22 Mit⸗
glieder und teilte mit, daß dieſen Weihnachtsgaben
im Werte von 52 Mark zugeſandt wurden, wofür die
Empſänger herzlich dankten. Weiter wurde den Mit⸗
gliedern eröffnet, daß 2 Mitglieder gefallen ſind, näm⸗
lich die Herren Gerlach und Mench, die beide auch
unſerem Sängerchor angehörten. Durch Tod verloren
wir auch unſer langjähriges Mitglied Lauff. Zu
deren Ehrung erhoben ſich die Mitglieder von den
Sitzen. Der ſtellvertretende Kaſſier und Schriftführer
erſtattete hierauf den Geſchäfts⸗ und Kaſſenbericht.
Im abgelaufenen Jahr fanden ſtatt: 1 Generalver⸗
ſammlung, 9 Vorſtandsſitzungen, Mitgliederverſamm⸗
lungen keine; auch wurde von einer Weihnachtsfeier
Abſtand genommen. An 5 Sitzungen des Konſumenten⸗
Ausſchuſſes nahmen Wenz und Schult als unſere Ver⸗
treter teil und der Schriftführer verlas ein Protokoll
über deſſen Tätigkeit. — Die Einnahmen betrugen
628,78 M, die Ausgaben 607,17 M., bleibt ſomit ein
Kaſſenbeſtand von 21,61 Mark. Das Geſamtvermögen
beträgt 564,13 M., wovon bei der Städt. Sparkaſſe
508,92 M. angelegt ſind. Dem ſtellvertretenden Kaſſier
wurde Entlaſtung erteilt. Der Bericht vom Konſu⸗
menten⸗Ausſchuß wurde zur Diskuſſion geſtellt und vom
Vorſtand erläutert. Herr Stadtpfr. Roggenburger be⸗
tonte in einem Dankeswort, daß er ſchon längere Zeit
in keiner Verſammlung war, er ſehe aber aus dem Ge⸗
ſchäftsbericht, ſowie der Tätigkeit des Konſumenten⸗
Ausſchuſſes, daß trotz der Kriegszeit vieles vom Aus⸗
ſchuß geleiſtet worden ſei und daß es ſchwierige Auf⸗
gabe war, der Sache gerecht zu werden. — Von den
Wahlen wurde im allgemeinen Abſtand genommen;
doch wurde anſtelle unſeres verſtorbenen Ausſchuß⸗
mitglieds durch Zuruf Herr Stadtpfr. Roggenburger
gewählt, welcher das Amt während der Kriegszeit
übernimmt. Der Vorſitzende dankte dem Gewählten
für ſein Erſcheinen und wünſchte, daß wir in dieſem
Jahr wieder mit Vorträgen an unſere Mitglieder
herantreten könnten, worauf uns Herr Stadtpfarrer
Roggenburger einen ſolchen für die nächſte Zeit zu⸗
ſagte Herr Wenz forderte zu zahlreichem Beſuch der
Vorträge auf, auch bemerkte er, daß 2 unſerer Mit⸗
glieder das eiſerne Kreuz und Herr Schmied die ſil⸗
berne Verdienſtmedarlle erhalten habe. Herr Meeh
dankte dem Vorſitzenden für ſeine Mühe im Vereins⸗
jahr, Herr Wenz dankte für das Vertrauen und ſprach
den Wunſch aus, daß wir die nächſte Generalverſamm⸗
lung wieder mit unſern jetzt im Feld ſtehenden Mit⸗
gliedern abhalten könnten. Es wurde beſchloſſen, das
Kriegsbuch von Donatus Weber „Pforzheim im Wlt⸗
krieg“ anzuſchaffen. Ferner ſollen auch wieder Sonn⸗
tags⸗Spaziergänge gemacht werden zur beſſeren Fühl⸗
ungnahme unter den Mitgliedern; die Zuſammenkunft
wird jeweils in der Zeitung bekannt gegeben Herr
Stadtpfarrer Roggenburger führte noch aus daß auch
wir zuſammenhalten müſſen, während unſere Mitglieder
draußen im Feld ihre Pflicht gegenüber dem Vater⸗
land tun. Zum Schluß der gut verlaufenen Verſamm⸗
lung dankte Herr Wenz für dieſe Ausführungen. An
die im Felde ſtehenden Mitglieder wurde noch ein
Kartengruß geſandt. J. W.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.
Sterbefälle Nr. 26—31.
In Hülben David Buck, 46 Jahre, in Altshauſen
Fr. Stauch 83 Jahre, in Gaisburg Käthe Nonnen⸗
macher, 73 Jahre, in Heilbronn Wilh. Gärtner, 58
Jahre, Chr. Reichert, 65 Jahre und in Eßlingen Fr.
Landenberger 72 Jahre alt.
Quittung.
Langenbrand 1. Q 22, Gaisburg 2. Q 33, Bibe⸗
rach bei Heilbronn 1 u. 2 Q 14, Schwann 2. Q 42,

Ravensburg 2. & 125, Locherhof 1. OQ 16, Göppingen
2. Q 37, Stuttgart 1. Q 53, Sulgau 2. Q 14, Eß⸗
lingen 2. Q 116, Hall 2. Q 48, Um 2. Q 16 MN.
„Eintrittsgeld: Ravensburg 5 M. ẽ
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 18. 6. 16.
G. Boß, Rechner.

2
=

4

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 10.
In Karlsruhe iſt das Mitglied Joh. König im
Alter von 71 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeteu.

Pforzheim, 4. 6. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

jur Beachtung!

Da nach Beſchluß der Stuttgarter Ver⸗
bandsverſammlung die Zeitung künftig nur
noch alle 14 Tage erſcheint, ſo werden die
Vereine, insbeſondere die Herren Schriftführer,
dringend gebeten, die an dieſer Stelle jeweils
erfolgenden Bekanntmachungen über das Er⸗
ſcheinen der nächſten Nummer genau zu beachten
und die darin angegebenen Schlußtage einzu⸗
halten.
Vom 1. Juli an haben die Vereine
für jedes Stück der Zeitung nur noch 15 Pfg.
vierteljährlich an den Verlag (Fr. Bauer in Zell)
zu bezahlen. Es darf aber dann wohl um ſo
mehr erwartet werden, daß die Zahl der be⸗
zogenen Blätter nicht noch weiter verringert,
ſondern die übrigen an die aus⸗ und einge⸗
rückten Mitglieder nachgeſandt werden, um dieſe
ſo in Verbindung mit dem Verein zu erhalten.

Die nächſte Nummer erſcheint auf 9.
Juli. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige Auf⸗
ſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, den 30. Juni
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 4. Juli nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Verlag.
Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Ein Monat „Sommerzeit“ iſt verfloſſen
und man kann ſagen, ſie hat ſich bewährt. Namentlich
alle jene, die durch Geſchäft oder Beruf bis über die
ſinkende Sonne hinaus an dumpfe Räume gefeſſelt

waren, empfinden die ſo gewonnene Stunde als wahre

Daſeinsbereicherung. Auch ſie haben jetzt Anteil an ſo
manchem, das beſtimmt iſt, dem Menſchen zur Freude
und Erholung zu dienen. Ganz beſonders iſt es die
Pflege guter Lektüre, zu der ſie jetzt Muße finden, die
ſie aber bisher lediglich auf die unentbehrlichſten Täages⸗
neuigkeiten beſchränken mußten. An viele tritt da frei⸗
lich die Frage heran: was ſoll ich nun leſen? denn
ſie ſind völlig außer Verbindung mit ihrer geiſtigen

Umwelt geraten, und die Wahl wird ihnen zur Qual.
Allen dieſen nun möchten wir den guten Rat geben,

ſich einmal einen Probeband der Meggendorfer Blätter
kommen zu laſſen. B
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Pforzheim den 25. Juni M
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Roggenburger üͤber dendet ent
wozu wir unſere Mitglieder w haus, Reuchlinſtr. 32, Vortrag
Familie zu recht zahlreicher Be⸗ . Dr. Faut⸗
teiligung einladen. wvon Herrn Profeſſor Dr. F

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Rad. Berichterſtattung über den
diesjähr. Verbandstag in Stutt⸗
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1) Einzug der Mitgliederbeiträge
2) Abſchied für unſren Vereins⸗
freund, Herrn Oberwachtmeiſter
Schmidt. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet D V

— ⸗,

ittags 5 Uhr Verſammlung im Ausſprache. .
Lokal zur Thrde. Bericht des mit Angehörigen ſind zu dieſem
Delegierten über die Landesver⸗
ſammlung in Stuttgart u. Ver⸗
ſchiedenes. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet D V

. iebe glau⸗
Sonntag, den kriegs noch an Gottes Liebe glau⸗
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im Jugendheim. Bericht der De⸗

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beachten, da nächſte Woche kein

Da auf 2. Juli keine

zu behalten. Der Vorſtand

Man erhält ihn durch jede Buch⸗

gemäßes religiöſes Thema, mit

terer Kreiſe zu entſprechen glau⸗
— ben, frdl. eingeladen u. gebeten,
in weiterm Umfang Gäſte ein⸗
Nachher Beſprechung

Zeitung erſcheint, bitten wir, den
Blatt erſcheint!) Um zahlr Be⸗ Tag der Verſammlung im Auge
ſuch bittet D V

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Oruun des Wiipit. und Daudiſchen Paundesverbunds enangoniſcher arpoilervoreine, ſomio der mürito. epand.⸗ſogialen Dereimaung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung.
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Tut Ehre jedermann, habt die
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fürchtet Gott, ehret den König!

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maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Mummer 25

21I. janogang

Inhalt: Einſame Seelen. — Jubiläumstagung des
württ. Landesverbandes. — Vergangenheit u. Zukunft
unſerer Bewegung. — Ehrentafel — Vereinsnachrich⸗
ten: (Backnang. Gablenberg. Gaisburg. Stuttgart⸗Süd.)
— Württ. Landesverband. — Kriegs⸗Bücher. — Zur
Beachtung.

Gibts etwas Schöneres als Männlichkeit
Mit Ungemach und Not im edlen Streit?
Gibts etwas Edleres als heitern Blick
Umflutet von Verluſt und Mißgeſchick?
Als Vorwärtsdringen auf gehemmter Bahn
Zum Ehrenpreis beſtrittnen Siegs heran?
Iſt's nicht die Frucht, mit keckem Mut gepflückt,
Die tiefer als geſchenkte uns beglückt?
Melchior Meyer.

tinjame Scelen.
Wenn ich nur dich habe, ſo frage
ich nichts nach Himmel und Erde
Pſ. 73, 25.

Aus bitteren Erfahrungen mit anderen

Menſchen und großen Erlebniſſen von Gott iſt

dieſes merkwürdige Bekenntnis Aſaphs erwachſen.
Der Dichter Mörike hat in einem ſeiner tiefſten

und ſchönſten Lieder „Verborgenheit“ Aehnliches

ausgeſprochen:
„Laß o Welt, o laß mich ſein!
Locket nicht mit Liebesgaben,
Laß dies Herz alleine haben
Seine Wonne, ſeine Pein!“

Aber wir merken wohl, Aſaphs Einſamkeit iſt

keine gewollte und geſuchte; vielmehr ſo hat ihn
ſein Weg geführt. Er empfindet die Einfamkeit
ſchmerzlich. Nur hat er auch das Mittel ge⸗
funden, das ihm ſeine Vereinſamung ertragen
hilft: „wenn ich nur dich habe“. Was für ein
wehmütiges Bekenntnis liegt ſchon in dem einen
Wörtchen „nur“! Es geht vielen unter uns mit
dieſem Aſaphwort wie mit andern Pſalmworten:
wir verſtehen es ſeit dem 2. Aug. 1914 beſſer.
Viele haben es perſönlich erlebt; ſie ſind einſam
geworden. Wir denken natürlich mit beſonderer
Teilnahme an alle, welche einen guten Kame⸗
raden auf dem Lebenswege verloren haben, an
Witwen, Bräute, Eltern, Geſchwiſter, Freunde,
kurz an alle, welche das harte: „Er kommt nicht
mehr“ tragen müſſen.

Vereinſamung empfinden, wenn auch nach der
Zeit des erſten Schmerzes doch die Augen man⸗
ches treue Herz wieder ſehen, das geblieben iſt

und nun noch enger verbunden mitwandern wird.

c

Wir denken aber ebenſo an die in der
Lebensreife höher geſtiegenen Menſchen. Wie
oft iſt höhere Lebensreife verbunden mit einem
Gefühl der Vereinſamung. Der alternde Paulus
hat ganz dieſe Erfahrung machen müſſen, wenn
er ſemen Philippern aus Rom ſchreibt, er wolle
bald den Timotheus zu ihnen ſenden: „Ich
habe keinen, der ſo gar meines Sinnes ſei . . .
denn ſie ſuchen alle das Ihre, nicht, das Chriſti
Jeſu iſt.“ Wie muß er ſich unter ſeiner da⸗
maligen (man denke chriſtlichen) Umgebung ein⸗
ſam gefühlt haben. Sie hat ihn enttäuſcht.
Menſchen können einen enttäuſchen, und kein

Lebenserfahrener bleibt an dieſem Erlebnis ver⸗

ſchont. Die Zahl der ganz vertrauten verſtehen⸗
den Freunde nimmt ſelten zu, eher ab mit der

Zeit; da und dort reißen die Fäden ab, welche

von einem zum andern hinüberführten. Jugend⸗
freunde werden einem fremd, andre entriſſen
und nicht mehr erſetzt. Kurzum, man wird ein⸗
ſamer, zumal da man ſich auch anderen nicht
mehr ſo leicht aufſchließt.

und Erde.“

Irgendwie werden ſie
den ferneren Weg und die ganze Zukunft als

Wir denken beſonders an die alten Leute,
auch an die, welche ein ſogen. ſorgenloſes Alter
haben. Sie wiſſen meiſt etwas von Vereinſamung.
Die Jungen ſind vielleicht freundlich und lieb,
aber ihre Anſchauungen ſind andere, man ver⸗
ſteht ſich nicht mehr ſo recht; deshalb fällt viel⸗
fach der eigentliche geiſtige Austauſch weg.
Manchmal verſuchen es die Jungen, durch allerlei
Altersäußerlichkeiten abgeſtoßen, gar nicht mehr,
die Alten zu verſtehen. Dazu werden nach und
nach „die Fenſter nach außen trübe“ und „die
Türen gehen ſchwerer auf.“ Alſo auch hier ſo
oft: Vereinſamung. Das iſt immer ſchwer. Wir
Menſchen ſind nicht zur Einſamkeit, ſondern zur
Gemeinſamkeit geſchaffen, auch die, welche es
nicht Wort haben wollen und mit einer ge⸗
wiſſen Bitterkeit ſich in ſich ſelbſt zurückziehen.
Sie leiden doch darunter — und verarmen da⸗
durch. Es iſt kein Menſch, der nicht der An⸗
regung durch andere und ihres Mittragens be⸗
darf. Wir müſſen uns deshalb gegen die ver⸗
bitternde und ſeeliſch gefährliche Wirkung der
Vereinſamung wehren, auch wenn ſie uns ohne
unſre eigene Schuld droht. Es gibt nur einen
Schutz in dieſen Gefahren, welche heute wieder
beſonders vielen das innere Leben ſtören, den:
„Wenn ich nur dich habe.“ Alſo nur umſo
mehr Gemeinſchaft mit Gott ſuchen! Nur umſo
mehr aus ſeiner Nähe heraus leben. Nur umſo
mehr ihm die Seele auftun! dann ſchafft die
ſchmerzlichſte Vereinſamung doch wieder die größte
Erfahrung: „So ſrage ich nichts nach Himmel

einſame Seelen, die in der Verborgenheit mit
Gott leben, bleiben auf die Dauer nicht einſam.
Eine Anziehungskraft geht von ihnen aus, welche
neue Gemeinſamkeiten, vielleicht tiefere als vor⸗
her ſchafft. Vielleicht hatteſt du dich an andere
verloren und mußteſt unter Schmerzen lernen:
„Wenn ich nur dich habe.“ Aber nun, nach⸗
dem du's gelernt, ſcheinen neue Sonnen auf
deinen Weg, und du entdeckſt mit frohem Stau⸗
nen doch noch Wandergenoſſen.
Welſch.

jupilüumstagung
des Würffß. Landesverbunds.

Jahresbericht des ſtellvertretenden
Vorſitzenden Prof. Dr. Faut.
An Stelle unſeres Vorſitzenden, Stadtpfr.
Lamparter, der ſeit 4 Wochen als ſtellvertreten⸗
der Diviſionsgeiſtlicher draußen an der Weſt⸗
front tätig iſt, habe ich den Jahresbericht zu
erſtatten. Er hat ſich eigentlich auf einen Zeit⸗
raum von 2 Jahren zu erſtrecken, da wir im
letzten Jahre keine Landesverſammlung hatten.
Trotzdem läßt er ſich kurz faſſen.
Was uns vor allem intereſſiert, iſt die
Frage, wie ſich das Vereinsleben während des
Krieges geſtaltet hat Hierüber giht uns die
treffliche Ueberſicht unſeres Verbandsſchriftführers
in Nr. 22 unſerer Zeitung Aufſchluß. Es iſt
zwar in manchen Vereinen recht ſtille geweſen;
aber in ſeiner Geſamtheit iſt der Verband auf
dem Platz. Von einzelnen Vereinen wird ſogar
über ein reges Leben berichtet. Der Vorſitzende
hatte im Verlauf der beiden letzten Jahre 12

mal Gelegenheit in einzelnen Vereinen Vorträge

zu halten. Unſer Sekretär Springer war ſeit
ſeiner Einberufung zu Beginn des Kriegs an
der Ausübung ſeiner Tätigkeit gehindert; ſeit
ſeiner Verwendung an der Front, die er ſelbſt

Und was das Merkwürdigſte iſt,

von jeher erſtrebt hatte, iſt er uns ganz ent
zogen. In dankenswerter Weiſe hat unſer erſter
Sekretär, Landtagsabgeordneter Fiſcher, durch
eine reiche Vortragstätigkeit auch in unſeren
Vereinen ſozuſagen ſeine Stellvertretung über⸗
nommen. Der Vorſitzende hat deshalb auch nach
der Einberufnng unſeres Freundes Fiſcher im
letzten Herbſt an das Generalkommando das
Geſuch gerichtet, es möge ihm zu der gerade
gegenwärtig dringend nötigen Arbeit in der
Heimat möglichſt reichlich Urlaub erteilt werden.
Dies ließ ſich freilich nur zumteil erreichen. —
Es iſt begreiflich, ja ſelbſtverſtändlich, daß die
eigentliche Propaganda für den Verein zurück⸗
trat. So viel mir bekannt, iſt nur Neugründung
von Arbeiterinnenvereinen zu verzeichnen. Als
ſechster hat ſich zu den Vereinen in Göppingen,
Großeislingen, Heidenheim, Stuttgart⸗Süd,
Stuttgart⸗Gaisburg in den letzten Tagen der
Arbeiterinnenverein Ulm geſellt, deſſen Vertre⸗
terin wir heute beſonders begrüßen. Die Arbeit
galt dem Ganzen, den Gemeinden, dem Volk.
Deshalb ſtellte man vielfach die Vereinsveran⸗
ſtaltungen in den Dienſt der Gemeinden. Das
ſteht nicht im Widerſpruch mit unſern Grund⸗
ſätzen; im Gegenteil: unſer Verband wollte von
jeher nicht, wie viele andere Vereine, ein abge⸗
ſondertes Daſein führen und nur ſelbſtſüchtigen
Zwecken dienen, ſondern gerade für den Zu⸗
ſammenſchluß des ganzen Volkes wirken, es vor
der drohenden Zerklüftung bewahren zund auf
das gegenſeitige Verſtändnis der verſchiedenen
Stände und Klaſſen, auf die Notwendigkeit
ihres Zuſammenwirkens zum Wohl des Ganzen
hinweiſen.
Deshalb war es gerade für unſere Arbeiter⸗
vereine wie eine Verwirklichung ihrer oft ver⸗
kannten Ideale, als wir den einmütigen Zu⸗
ſammenſchluß des ganzen Volkes erlebten. Aber
im weiteren Verlauf des Kriegs zeigte ſich, daß
dies Ziel noch nicht erreicht iſt. Wir müſſen
weiterarbeiten jetzt während des Krieges und
nach dem Krieg. Ich möchte das beſonders den
Vereinen nahelegen, die der Meinung ſind, die
Kriegszeit eigne ſich nicht für die Vereinsarbeit.

Wir wiſſen alle, wie trotz der gemeinſamen

Kriegsnot ſich Sonderintereſſen in unerhörter
Weiſe geltend gemacht haben. Sie werden durch
Geſetze und Strafen nicht ausgerottet, wenn
nicht im Volk ſelbſt der Einheitswille geweckt
und zur beherrſchenden Macht erhoben wird.
Gerade hierin liegt eine unſerer Hauptaufgaben.
Sie wird auch in Zukunft, ja da erſt recht ge⸗
leiſtet werden müſſen. Denn die Frucht des
Kriegs wollen wir uns nicht ohne weiteres ver⸗
kümmern laſſen, daß wir dem Ziele näher
kommen, zu werden „ein einig Volk von
Brüdern“”. Der im Vergleich zu andern Ver⸗
einen ſehr beſcheidene Rückgang unſerer Vereins⸗
mitglieder iſt ein Beweis dafür, daß unſere Ver⸗
eine den Sinn und die Notwendigkeit unſerer
Arbeit erkannt haben.
Ueber die Tätigkeit des Vorſtands iſt noch
folgendes mitzuteilen. Im Herbſt 1914 fand
aus Sparſamkeitsgründen keine Ausſchußſitzung
ſtatt. Die Not der Zeit und die Hoffnung auf
ein baldiges Ende des Krieges haben wohl zu
dieſem Entſchluß mitgewirkt; außerdem lag ein
beſonderer Anlaß nicht vor. Dagegen trat an
Pfingſten 1915 der Ausſchuß zuſammen, unter
dem niederdrückenden Ereignis der Kriegser⸗
klärung Italiens, die uns eine längere Kriegs⸗
dauer zur Gewißheit machte. Im Anſchluß an

den Vortrag unſeres Sekretärs Springer ſprachen

wir über die Arbeit in unſeren Vereinen wäh⸗
rend des Kriegs und nach dem Krieg. Ferner
wurde der Beitritt zu dem Verein für Krieger⸗
heimſtätten beſchloſſen, ſowie die Herabſetzung
der Verbandsbeiträge für die nicht leiſtungs⸗
fähigen Vereine von 80 auf 50 Pfg. Da Vor⸗
ſtand und Ausſchuß 1915 hätten neu gewählt
werden ſollen, wurde beſchloſſen, daß ſie bis
1916 in ihrer Stellung verbleiben und daß die
Neuwahl erſt 1916 ſtattfinden ſoll, doch ſo, daß
dann die neue Wahlperiode um 1 Jahr ver⸗
kürzt wird. — Als nun das Frühjahr 1916
kam, wurde die Einberufung einer Landesver⸗
bandsverſammlung zweifelhaft; der Friede war
nicht gekommen. Im Gegenteil; es drohte uns
in den Vereinigten Staaten ein neuer Feind.
Die Stimmung zur Feier des 25jährigen Be⸗
ſtehens, die wir uns für das 1. Friedensjahr ſo
ſchön ausgemalt hatten, war nicht überall vor⸗
handen. Auch finanzielle Bedenken mußten ernſt⸗
lich berückſichtigt werden. Die letzteren waren
überwunden, als die hochherzige Stiftung des
† Herrn Privatier Sumſer aus Gmünd bekannt
wurde, der unſerm Verband bezw. ſeinem Vor⸗
ſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Lamparter, teſta⸗
mentariſch 1000 Mk. beſtimmt hat. Des edlen
Stifters ſoll auch an dieſer Stelle mit herzlichem
Dank gedacht werden; ſein Name wird in der
Geſchichte unſeres Verbandes immer genannt
werden, da er uns die Abhaltung dieſer 25.
Landesverbandsverſammlung mit ermöglicht hat.
Wir hätten dieſes Jubiläum gerne würdiger
gefeiert, wie es die unermüdliche und erfolgreiche
Arbeit unſerer Vorſitzenden und Mitglieder in
den letzten 25 Jahren verdient hätte. Aber wir
ſind in Dingen der Repräſentation und des
äußeren Aufwandes an Beſcheidenheit gewöhnt.
Aus dem Jubiläumsfonds, deſſen Sammlung
vor 2 Jahren beſchloſſen wurde, iſt natürlich
auch nichts geworden. Der ſpät reif gewordene
Entſchluß zur Abhaltung des Verbandstags iſt
außerdem daͤran ſchuld, daß die Anträge nicht
beizeiten veröffentlicht werden konnten, um von
den Vereinen vorher noch beraten zu werden.
Wir haben eben eine Kriegstagung. Da⸗
rum finden wir uns auch gerne in manche Un⸗
zulänglichkeiten. Aber deshalb kann ſie doch ein
würdiger Abſchluß 25jähriger Arbeit und ein
hoffnungsvoller Beginn neuer Arbeit ſein in
einer wills Gott bald anbrechenden neuen, ſe⸗
gensreichen Friedenszeit.

Bericht über die „Südd. Arbeiterzeitung“
von Pfarrer Kappus in Gönningen.
Selbſtverſtändlich iſt der Krieg an unſerm
Verbandsblatt ebenſowenig ſpurlos vorüberge⸗
gangen wie am ganzen Verband. Zunächſt kommt
das zum Ausdruck in der Höhe der Leſerzahl.
Bei der letzten Landesverſammlung, 1914 in
Blaubeuren, hatte die Zeitung 9159 Bezieher
(6453 in Württemberg, 2706 in Baden). Im
vorigen Jahr, alſo an Pfingſten 1915 war ihre
Zahl geſunken auf 8059 (5762 in Württemberg,
2297 in Baden), alſo betrug die Verminderung
im I. Kriegsjahr 1100 Stück (12 Prozent);
hievon fielen auf Württemberg 691 (10,7 Prozent),
auf Baden 409 (15,1 Prozent). Damals erging
ſeitens des Verbandsausſchuſſes an die Vereine
die dringende Bitte, das Halten der Zeitung
auch während des Kriegs fortzuſetzen und etwa
überſchüſſige Blätter an Mitglieder und ſonſtige
Bekannte ins Feld zu ſenden. Trotzdem hat der
Rückgang im 2. Kriegsjahr angedauert, wenn
auch nicht ganz im ſelben Maß wie im erſten.
Wir haben jetzt insgeſamt 7834 Leſer, davon
in Württemberg 5739, in Baden 2095. Das
bedeutet eine abermalige Verminderung um 225
Stück, wovon auf Württemberg nur 23, dagegen
auf Baden 202 kommen. Die Geſamtauflage iſt
ſomit ſeit dem letzten Friedensſtand um 1325
Stück (14,4 Prozent) zurückgegangen und iſt
damit unter den Stand von 1908 geſunken.
Das ſind ſelbſtverſtändliche Folgen des Kriegs.
Sie zeigen uns aber auch zugleich ein Stück
Zukunftsaufgabe. Sie muß vor allem darin be⸗
beſtehen, ſo bald als möglich die Verluſte an
Mitgliedern und damit an Leſern unſerer Zeitung
wieder hereinzuholen. Zugleich muß aber darauf
hingewieſen werden, daß die Abnahme der Leſer⸗
zahl ſo groß denn doch nicht hätte zu ſein
brauchen. Namentlich im erſten Kriegsjahr ſchei⸗

nen ſich unnatürlich viele Vereine ohne Weiteres

von der Beſtimmung beſreit zu haben, daß die
Zeitung in Höhe der Mitgliederzahl zu halten
ſei. Jetzt aber entſpricht die Zeitungszahl in
Württemberg (5739) faſt genau den männlichen
Verbandsmitgliedern (5712). Könnten ſich auch
unſere Arbeiterinnenvereine entſchließen, ſie für
alle Mitglieder zu halten, ſo wäre ein gut Teil
der Einbuße wieder hereingeholt. Wir wollen
auch dieſe Frage für ſpäter im Auge behalten.
Aber allzuſchwer ſollte es niemand im Verband
nehmen, ſeinem Blatt treu zu bleiben. Iſt es
doch wohl der einzige Gebrauchsgegenſtand, der
ſeit Kriegsbeginn nicht um 1 Pfg. aufgeſchlagen
hat. Dafür erbat ſich unſer Verleger, Herr Bauer
in Zell, nur die Erleichterung, im Jahr 1915
jedes Vierteljahr eine Nummer ausfallen zu
laſſen. Wie er dieſe Leiſtung trotz der unge⸗
heuren Papierpreis⸗Steigerung fertig gebracht,
dürfte uns allen ein Rätſel ſein. Jedenfalls iſt
ihm der Verband für dieſes treue uneigennützige
„Durchhalten“ zu großem Dank vervpflichtet.
Und wenn nun vom l1. Juli an eine Aenderung
eintreten muß, ſo wird das jedermann begreiflich
finden.
Um unſere Zeitung und damit unſere ganze
Sache auch im Feldheere etwas bekannter zu
machen, haben wir dem ev. Preßverband 25
Stück überwieſen zur Verſendung an Soldaten⸗
heime, Leſezimmer, Lazarette u. dgl. Wie nütz⸗
lich das wirken kann, ſah ich daraus, daß ein
Amtsgenoſſe aus meinem eigenen Dekanatsbezirk
mir aus dem Felde ſchrieb, er habe jetzt erſt
draußen erfahren, daß ich auch ein „Blättle“
herausgebe. Ich wußte nicht recht, ſollte ich das
als Lob für meine beſcheidene Zurückhaltung
oder als Tadel wegen mangelhaften Werbeeifers
anſehen. Aber wir ſehen daraus jedenfalls, wie
nützlich die anfangs ſchon empfohlene Verſend⸗
ung an unſere Soldaten ſein kann.
Daß ſich unſere Arbeiterzeitung in dieſen
nächſtdem zwei Jahren inhaltlich dem Krieg und
ſeinen Fragen ſtark angepaßt hat, werden die
Mitglieder wohl alle natürlich gefunden haben.
Je länger je mehr ſind aber auch wieder die
ſozialen Fragen im engern Sinn hervorgetreten.
Und ich bin namentlich Herrn Hahn ſehr dank⸗
bar, daß er mich in ihrer Behandlung durch
ſeine rege Mitarbeit ſo wirkſam unterſtützt.
So bemühen wir uns, auch mit unſerer
Zeitung durchzuhalten bis wieder Zeiten kom⸗
men, in denen ihr mit dem ganzen Verband
neues Blühen und Wachſen beſchieden iſt.

Kaſſenbericht für 191 4 und 19 15
von M. Benzing⸗Schwenningen.
Unſere Kaſſen ſind vom Krieg natürlich
auch nicht unweſentlich beeinflußt morden. Die
Rechnungsablage für 1914 iſt durch Nummer 4
unſerer Zeitung von 1915 und die Abrechnung
für 1915 durch Nummer 10 von 1916 erfolgt.

Es iſt deshalb nur nötig, die dort aufgeſtellten

Zahlen im Weſentlichen zu wiederholen und
einige kurze Ergänzungen dazu zu geben. Wir
haben zunächſt noch mehr als früher die Aus⸗
gaben auf das nötigſte beſchränkt, um mit den
für die Kriegszeit auf 50 Pfg, herabgeſetzten
Verbandsbeiträgen auskommen zu können. Un⸗
ſerem Sekretär Springer, der bekanntlich bald
nach Ausbruch des Krieges zum Heeresdienſt
eingezogen wurde, bezahlen wir ſeit Oktober 1914
noch ¾ ſeines früheren Gehaltes. Die Verbands⸗
beiträge werden durch immer weitere Einberuf⸗
ungen ſtets kleiner, wogegen wir an den Aus⸗
gaben kaum noch etwas erſparen können. Die
Geſamt⸗Einnahmen für den Verband be⸗
tragen für 1914 4215.62 Mk. und ſetzen ſich
zuſammen aus Mitgliederbeiträgen einſchließlich
der Sterbekaſſenbeiträge 1 803.85 Mk., Beiträge
fſür den Sekretär 1 703.78 Mk., Proviſion von

der Volksverſicherung 300 Mk., vom evangl.

Bund 200 Mk., Kirchengemeinde Schönbronn
5 Mk., Erlös aus Liederheften 14 Mk. und
aus Verbandsabzeichen 112.20 Mk., Zinſen
76.79 Mk. Für das Jahr 1915 baben wir
für die Geſchäfte des Verbandes an Einnahmen
insgeſamt 3 213.68 verbucht, die ſich zuſammen⸗
ſetzen aus Mitgliederbeiträgen einſchließlich des
Beitrages der Sterbekaſſe 1 336.25 Mk, Bei⸗
träge für den Sekretär 1 546.43 Mk., vom ev.
Bund wiederum 200 Mk., Erlös aus Lieder⸗
heften und Verbandsabzeichen 31 Mk., Zinſen
100 Mk.

Dieſen Einnahmen von zuſammen 7429,30
Mk. für beide Jahre ſtehen an Ausgaben
gegenüber Mk. 6632.99, ſo daß wir einen klei⸗
nen Ueberſchuß haben, der ſich aus dem Rech⸗
nungsjahr 1915 ergibt durch Ausfall des Ver⸗
tretertags, Wegfall der Reiſeſpeſen für den Se⸗

kretär ſowie ¼ ſeines Gehalts, und Verzicht

des Schriftleiters auf die Hälfte ſeiner Ent⸗
lohnung, wogegen das Jahr 1914 wie die ver⸗
gangenen Abrechnungen wieder mit einem Ab⸗
mangel abſchloß. Die für 1914 verbuchten Aus⸗
gaben mit 4355 M. waren für folgende Zwecke
nötig: Koſten des Vertretertags in Blaubeuren
741.10 Mk., Neuanſchaffung von Verbandsab⸗

zeichen 125.50 M., Beitrag zum Bund deutſcher

Bodenreformer 10 M., ev. Preßverband 20 M.,
ev⸗ſoz. Kongreß 10 M., Büro für Sozialpolitik
10 M., Verein für Wohnungsreform 5 M.,
Schriftleitung der Zeitung 150 M. (wobei der
Herr Schriftleiter ſeit Auslruch des Kriegs auf
die Hälfte ſeines ohnedies geringen Gehaltes
verzichtet), Druckſachen 8.50 M., Aufwendungen
für den Sekretär an Gehalt 2154.42 für Reiſe⸗
ſpeſen von Januar bis Ende Juli 795.04 M.,
Beamten⸗ und Krankenverſicherung 182.82 M.,
Zeitungen 20.10 M, nötige Vertretungen für
den Sekretär 9.50 M., notwendige Auslagen
für Porto, Reiſen uſw. des Vorſitzenden, Schrift⸗
leiters und Kaſſiers zuſammen 112.97 M. —
Für 1915 betrugen die Geſamtausgaben 2277.99
und waren nötig für eine Zuſammenkunft des

Ausſchuſſes 77.60, Beitrag zum Bund deutſcher

Bodenreformer 10, ev. Preßverband 20, evang.⸗
ſoz. Kongreß 10, für Kriegerheimſtätten 10,
Büro für Sozialpolitik 10, Verein für Wohn⸗
ungsreſorm 5 M, Druckſachen 10 50, Schrift⸗
leitung der Zeitung 100, Gehalt des Sekretärs
1725, Verſicherungsbeiträge für denſelben 141.94,
Zeitungen uſw. 28.60, Porto und ſonſtige not⸗
wendige kleine Ausgaben des
Schriftleiters und Kaſſiers 129.35 M.

Das Vermögen des Verbandes betrug
Ende 1914 einſchließlich des Vorrates an Lieder⸗
heften und Verbandsabzeichen 1 967.85 Mk,
Ende 1915 2 784.74 Mk. Ueber die Pflicht⸗
beiträge hinaus wurden für 1914 nicht mehr
von vielen Vereinen Beiträge geleiſtet und für
1915 nur von ſolchen, die anſcheinend die wieder⸗
holten Bekanntmachungen in unſerer Zeitung
über die Herabſetzung der Beiträge bezw. über
die vorübergehende Aufhebung der Beiträge zur
Notkaſſe nicht geleſen haben.
Die Notkaſſe hat den Verhältniſſen
entſprechend immer noch einen ziemlich günſtigen
Stand und iſt nicht in dem Maße in Anſpruch
Ihrr Einnahmen betragen für beide Jahre
zuſammen 2 095.85 Mk. und zwar für 1914
an Mitgliederbeiträgen 1 045.50 Mk., Zinſen
388 Mk. und für 1915 Mitgliederbeiträge (Rück⸗
ſtände von 1914) 418 77 Mk., Zinſen 243.58
Mk. Die Ausgaben der Notkaſſe betrugen
1914 an Unterſtützungen 840 Mk. Gewährung
eines Darlehens 300 Mk., Porto 5.40 Mk.
Die Unterſtützungen kamen je nach Lage der
Verhältniſſe in Beträgen von 10 Mk. bis 30
Mk. Mitgliedern folgender Vereine zu gut:
Altenſteig (6) Betzingen (¹) Crailsheim (8) Det⸗
tingen (1!) Eßlingen (2) Gmünd (1) Großeis⸗
lingen (1) Hall (1!) Hermaringen (!) Honau (1)
Langenau (1) Neckarſulm (2) Reutlingen (1)
Rottweil (2) Schorndorf (3) Schramberg (1)
Schwann (28) Schwenningen (1) Stuttgart⸗

Heslach (1!) Stuttgari⸗Süd (1!) Stuttgart⸗Weſt
(1) Steinbach (20) Tuttlingen (1) Hiervon ſind

430 Mk. Ausgaben direkt oder mehr indirekt
durch den Krieg verurſacht. Für 1915 wurden
an Unterſtützungen 715 Mk. ausbezahlt und
zwar an Mitglieder der folgenden Vereine:

Aalen (1) Altenſteig (6) Biberach⸗Riß (!¹) Crails⸗

heim (5) Göppingen (10) Hall (3) Heilbronn
(1) Holzheim (2) Langenbrand (1) Lindach (5)

Neckarſulm (1) Neuenbürag )5) Reutlingen (1)
Schorndorf (2) Stungart Oſt (2) Stuttgart⸗Weſt

(1) Hiervon ſind 435 Mk. als durch den Krieg
verurſacht gebucht. Außer den genannten Un⸗

terſtützungen hat die Notkaſſe an Porto 1915

3.60 als Ausgaben zu verbuchen. Das Ver⸗
mögen der Notkaſſe betrug Ende 1914
10 702.83 Mk. und Ende 1915 10 892.88 Mk.,
wovon 4700 Mk. in der erſten und zweiten
Kriegsanleihe angelegt wurden. Die Vertreter

Vorſitzenden,

genommen worden, wie wir befürchtet haben.

9
95
3

ð 5 3 S

unſerer Vereine werden bei dieſer Gelegenheit

darauf aufmerkſam gemacht, daß alle begründete
Geſuche um Unterſtützung aus der Notkaſſe ent⸗
ſprechende Berückſichtigung finden und daß des⸗
halb die ſegensreiche Einrichtung unſerer Not⸗
kaſſe jedem Mitglied bezw. Verein zur Verfüg⸗
ung ſteht. B
Allgemein iſt noch zu bemerken, daß die
Verbandsbeiträge ſpäter und ſchwerer eingegangen
ſind als ſonſt, weshalb viele direkte Mahnungen
nötig waren. Von drei Vereinen ſind gar keine
Beiträge zu erhalten geweſen. Es war die Er⸗
fahrung zu machen, daß diejenigen Vereine, die
ſich ihrer Aufgaben auch in der jetzigen ſchweren
Zeit bewußt ſind und dieſelben zu erfüllen be⸗
ſtrebt ſind, nicht nur die Mittel hierfür auf⸗
bringen, ſondern auch ihren Pflichten dem Ver⸗
band gegenüber beſſer nachkommen konnten, als
diejenigen, welche ſich von den Verhältniſſen
niederdrücken ließen.

Dergangenheit und 3ukungyt
unſerer Bewegung.

Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart
(12. Juni 1916)
von Pfarrer Kappus⸗Gönningen.
Die Ueberſchrift meines Vortrags klingt etwas
anſpruchsvoll. Ich will mich nun nicht damit
entſchuldigen, daß die genaue Faſſung derſelben
gar nicht von mir ſtammt, ſondern vom Herrn
Verbandsvorſitzenden. Aber erklären möchte ich
mit etlichen Worten, was ich mit meinen Aus⸗
führungen will und ſoll. Bei einer 25jährigen
Jubelfeier, wie wir ſie heute begehen, iſt es ganz
ſelbſtverſtändlich, daß man rückwärts und vor⸗
wärts ſchaut. Das tut jedes Ehepaar, wenn es
die ſilberne Hochzeit feiert; dazu hat ein Verband
wie der unſrige erſt recht allen Anlaß. Dieſe
Umſchau fällt nun aber zugleich in eine Zeit, wo
ſich eigentlich jede geiſtige, ſoziale, politiſche und
religiöſe Gemeinſchaft zu einer ſolchen genötigt
ſieht, auch wenn nicht zufällig die Feier ihres
25jährigen Beſtehens in die Tage des großen
Kampfes um die deutſche Zukunft fiele. Alle,
welche ſchon bisher irgendwie ernſthaft am
Werden unſeres Volkes mitgearbeitet haben, ſehen
ſich veranlaßt zu der Frage: wie erſcheinen uns
und anderen unſere bisherigen Beſtrebungen im
Lichte des Krieges? Was von ihnen hat ſich in
dieſem großen Läuterungsfeuer als Gold, Silber
und edle Steine, was aber vielleicht als Holz,
Heu und Stoppeln herausgeſtellt?
Mit dieſer prüfenden Frage alſo wollen
auch wir heute an unſere Vergangenheit heran⸗
treten und unſere Zukunſt erwägen, da wir als

geſchichtlich denkende Leute auch die letztere nicht

in die Luft hineinbauen wollen, ſondern
wiſſen, daß ſie ſich aus der Geſchichte heraus
entwickeln muß, ſelbſt nach ſolch gewaltigen Er⸗
lebniſſe, wie ſie der Krieg darſtellt. Schon aus
dieſer Zweckbeſtimmung — Zukunftsgedanken auf
Grund unſerer Vergangenheit —, noch mehr
aber aus der gebotenen Rückſicht auf unſere Zeit
ergibt ſich, daß ſich die Darſtellung der Ver⸗

gangenheit auf die allerwichtigſten Ereigniſſe

und die gröbſten Züge der Entwicklung be⸗
ſchränken muß, ſo reizvoll es wäre, da und dort
etwas mehr ins Einzelne und auch Perſönliche
zu gehen. Als Quellen dienten mir 22 Jahr⸗
gänge der „Württ.“ und ſpäter (von 1903 an)
„Südd. Arbeiterzeitung“, und in derſelben na⸗
mentlich die 1904 dort (Nr. 36 — 39) erſchienene
„Geſchichte des württb. Landesbands“, die der
erſte Verbandsſchriftführer, Schulrat Dr. Moſapp,
aus Anlaß ſeines damaligen Rücktritts dem Ver⸗
band ſchenkte. Außerdem darf ich bei manchen
Vorgängen auch aus eigener Erfahrung und
Erinnerung reden da ich ſeit 1. Juli 1901 die
genannte Verbandszeitung herausgebe und wäh⸗

rend dieſer Jahre alle Verbandstagungen, außer

einer, mitmachen konnte.
Der erſte ev. Arbeiterverein war ſchon 1882
in Gelſenkirchen (Weſtf.) gegründet worden durch

den dortigen Bergmann Fiſcher, der ſpäter lange

Jahre hindurch Sekretär des deutſchen Geſamt⸗
verbands geweſen iſt. Dieſe Gründung war ur⸗
ſprünglich ebenſo als Gegengewicht gegen die
kathol. Arbeitervereine wie gegen die Sozialde⸗
mokratie gedacht. Was ſich die Gründer und
Leiter in jener erſten Zeit als Ziel und Auf⸗

gabe der Vereine dachten, das zeigen uns fol⸗

gende Sätze, welche bis 1892 die Satzungen
aller rheiniſch⸗weſtfäliſchen Vereine bildeten:
„Die ev. Arbeitervereine ſtehen auf dem Boden
des evang. Bekenntniſſes und haben den Zweck:
1. unter den Glaubensgenoſſen das evang. Be⸗
wußtſein zu wecken und zu fördern; 2. ſittliche
Hebung und allgemeine Bildung der Mitglieder
zu erſtreben; 3. ein friedliches Verhältnis zwi⸗
ſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer zu wahren
und zu pflegen; 4. die Mitglieder in Krank⸗
heits⸗ und Todesfällen zu unterſtützen; 5. Treue
zu halten gegen Kaiſer und Reich.“ Das Eigen⸗
artige an dieſen Sätzen, das uns heute ſofort
als Mangel auffällt, iſt das Fehlen jeder ſozial⸗
reformeriſchen Forderung, ja auch nur eines
ganz allgemeinen Gedankens an wirtſchaftliche
Hebung und Förderung des Arbeiterſtandes.
Hierin zeigten nun unſere württ. evangel.
Arbeitervereine von Anfang an ein weſentlich
anderes Geſicht. Ihre Wiege ſtand in Schram⸗
berg, wo der im Frühjahr 1888 aufgezogene
Stadtpfarrer Th. Traub ſchon im September
desſelben Jahres einen evangel. Arbeiterverein,
und zwar ſofort auch mit ſozialer Abzweckung
begründete. In den nächſten Jahren entſtanden
nach dieſem Vorbild hin und her im Land wei⸗
tere Vereine, ſo daß ſich bald das Bedürfnis
nach einem Zuſammenſchluß derſelben regte.
Auf Traubs Anregung traten am Z. Juni 1891.
Vertreter derſelben im Kurſaal in Cannſtatt
zuſammen und berieten einen Satzungs⸗Entwurf
für einen Landesverband, der in freier Anleh⸗
nung an weſtfäliſche Muſter aufgeſtellt, an jenem
Tag in den Umriſſen angenommen und ſchließ⸗
lich am 24. Okt. 1891 im Schramberger Stadt⸗
pfarrhaus endgiltig feſtgeſetzt wurde. Daß Traub
Vorſitzender des Verbandes wurde, war ſelbſt⸗
verſtändlich. Der erſte Schriftführer war, wie
ſchon erwähnt, der damalige Heidenheimer Stadt⸗
pfarrer Dr. Moſapp (jetzt Schulrat in Stuttgart).
Unter dieſer Führung begann der Verband
ſeine Tätigkeit mit 1696 Mitgliedern in 15 Ver⸗
einen. Als Traub 10 Jahre ſpäter den Vorſitz
niederlegte, waren daraus 47 Vereine mit 3888

Mitgliedern geworden. Heute ſind es 88 Ver⸗

eine, die 6111 Mitglieder umſchließen, während
vor dem Krieg der Verband auf 6500 Mit⸗
gliedern ſtand. Aber dieſe Zahlen ſind kein
Grund zu beſonderem Stolz. Sie ſind es auch
nicht, in denen die eigentliche Geſchichte der
Bewegung zum Ausdruck kommt. Vielmehr
müſſen wir unſer Haupt⸗Augenmerk auf die
innere Entwicklung des Verbandes richten, auf
den Geiſt, der ſich in den evang. Arbeiterver⸗
einen einen Körper zu ſchaffen ſuchte.
Er kam klar zur Erſcheinung ſchon in den
Satzungen, welche Traub ſeinem Schramberger
Verein gegeben hatte und welche in ihren Zweck⸗
beſtimmungen das heute noch giltige Vorbild
für die ſpäteren Vereine ſowie für eine 1900
entworfene Normal⸗Satzung wurden. Darin heißt
es: „Auf Grund des evangeliſchen Glaubensbe⸗
kenntniſſes und treuer Vaterlandsliebe ſtehend,
ſoll der Verein en Band des Zuſammenhaltes
und ein Mittel geiſtiger Förderung ſein und
beſonders die wahre Hebung des Ar⸗
beiterſtands ſich zur Aufgabe machen.“
Daß das letztere nicht eine bloße Redensart
oder äußerlich aufgeklebte Verzierung der Ver⸗
bands Ziele ſein ſollte, wurde mit aller nötigen
Deutlichkeit zum Ausdruck gebracht auf der am
20 März 1892 in Stuttgart abgehaltenen Haupt⸗
verſammlung. Dorthin, an die Johanneskirche
und bald nachher an die Paulusgemeinde war
Stadtpfr. Traub kurz vorher berufen worden.
Auf ſeinen Antrag nahm dieſe erſte Vertreter⸗
verſammlung eine Entſchließung an, die (etwas
abgekürzt) lautete: „Die ev. Arbeitervereine er⸗
ſtreben für ihre Mitglieder kürzere Arbeitszeit,
angemeſſenen Lohn, größere Exiſtenzſicherheit
und volle Geltung im öffentlichen Leben. Sie
erkennen die großen Mißſtände des Kapitalismus
in ſeiner heutigen Ausgeſtaltung. Sie verkennen
auch nicht den Wert einer einheitlichen Organi⸗
ſation für die Arbeiter. Wenn ſie aber trotzdem
die Sozialdemokratie mit aller Entſchiedenheit
bekämpfen und derſelben die Organiſation der
ev. Arbeitervereine gegenüberſtellen, ſo geſchieht
dies“ — und nun kommen die vier wichtigſten
Trennungsgründe: 1. die Sozialdemokratie iſt
zugleich eine chriſtentumsfeindliche Weltanſchauung.
2. Wir ſtehen treu zu Fürſt und Vaterland.

3. Wir können die ſozialdemokratiſchen Endziele
nicht für möglich u. erſprießlich halten. 4. Wir
können die von Klaſſenhaß erfüllte Werbetätigkeit
der Sozialdemokratie nicht billigen. Ein Nachſatz
beſchäftigte ſich noch kurz mit der Landwirtſchaft,
deren (damaliger) Notſtand anerkannt wird. —
Mit dieſer Erklärung war für den württ. Ver⸗
band zweierlei feſtgelegt: einmal ſieht er ſeinen
Hauptgegner in der Sozialdemokratie; ſodann
aber erkennt er das Streben des Arbeiterſtands
nach wirtſchaftlicher und ſonſtiger allgemeiner
Hebung als berechtigt an und macht ſich etliche
der wichtigſten Forderungen nach dieſer Richtung
zu eigen. Damit war ein für allemal entſchieden
daß unſere Vereine ausgeſprochenermaßen daran
mitarbeiten wollen, dem Arbeiterſtand zu ſeinem

Recht innerhalb des Volksganzen zu verhelfen.

Sie waren alſo eben das nicht, was ihnen viel⸗
fach von ſozialdemokratiſcher Seite vorgeworfen
wurde, nämlich Beſchwichtigungs⸗Vereine. Wer
ihnen etwa von anderen Ständen beitrat (als
außerordentliches Mitglied), der konnte es nur
tun, wenn er auch ſeinerſeits gewillt war, das
Aufwärtsftreben der Arbeiter auf wirtſchaftlichem,

wie geiſtigem Gebiet als berechtigt anzuerkennen.

— Der württb. Landesverband war ja keines⸗
wegs der einzige, der dieſe ausgeſprochen ſoziale,
genauer ſozial⸗reformeriſche Richtung einſchlug.
Aber ſie iſt in ihm ſo wie kaum in einem an⸗
dern vom erſten Anfang an eingeſchlagen und
ſeitdem ohne Schwanken durchgehalten worden.

(Fortſetzung folgt.)

Dereinsnachrichten.

Backnang. In unſerer Mitgliederverſammlung
am 25. Juni konnten wir unſer neues Mitglied, Hrn.
Stadtpfr. Leube begrüßen. Alsdann erſtattete unſer
ſtellvertretender Vorſitzender, Herr Bezirks⸗Schulinſpek⸗
tor Barth, einen eingehenden Bericht über die Landes⸗
verſammlung in Stuttgart. Er war deshalb von ganz
beſonderem Intereſſe, weil er einen Einblick gab in
die geſchichtliche Entwicklung unſerer evang. Arbeiter⸗
vereine und Richtlinien zeigte in Bezug auf das, was
wir wollen und ſollen. — Als Tag gemeinſamer Zu⸗
ſammenkunft mit dem Bietigheimer Bruderverein wurde
der 16. Juli feſtgeſetzt. Am 30. Juli ſoll eine größere
Verſammiung ſtattfinden. Herr Stadtpfarrer Leube hat
ſich bereit erklärt, einen Vortrag zu halten über „Zwei
Jahre Krieg! Was nun?“ W.
Gablenberg. In den letzten Wochen verlor un⸗
ſer Verein 3 Mitglieder durch den Tod. Vor 14 Ta⸗
gen gelangte die Nachricht hierher, daß unſer Schrift⸗
führer, Buchhändler Fr. Eßig bei Verdun den Helden⸗
tod fürs Vaterland erlitten habe. Ein Volltreffer in den
Unterſtand machte ſeinem Leben ein Ende, nachdem er
unmittelbar vorher zum Vizefeldwebel befördert und
ihm auch die ſilberne Militärverdienſtmedaille verliehen
worden war. — Einige Tage ſpäter ſtarb unſer Mit⸗
glied Senk im Alter von 52 Jahren infolge eines
ſchweren Darmleidens, das eine Operation nötig ge⸗
macht hatte. Sein Tod war das Ende einer langen
Leidenszeit — Jetzt empfangen wir die Nachricht, daß
auch unſer Vorſtand, Herr Polizei⸗ Inſpektor Hähnle,
von ſeinem langen Leiden durch den Tod erlöſt wor⸗
den iſt. Im Namen unſeres Vereins wurde ein Kranz
an ſeinem Grabe niedergelegt, wie das auch am Grab
von Mitglied Senk geſchehen iſt. A.
Gaisburg. Auch unſerem Verein hat der Krieg
eine ſchwere Wunde geſchlagen. Stadtvikar Karl
Zimmermann, Leutnant und Kompanieführer iſt am
2. Juni bei Ypern gefallen. Ein Soldat ſeiner Kom⸗
panie ſchreibt: „Nicht nur die Leute ſeiner Kompanie,
ſondern das ganze Bataillon betrauert den Tod des
tüchtigen Offiziers und guten Mannes von ganzem.
erzen.“ Er war ein Vorbild echter, deutſcher Mann⸗
haftigkeit, glühender Vaterlandsliebe, tapferen Mutes
und hingebender Pflichterfüllung. Wir werden ihm ein
ehrendes Andenken bewahren. H.
Stuttgart-Hüd. Am 26. Juni hielt uns Herr
Stadtpfarrer Lic. Eſenwein⸗Gaisburg einen intereſſan⸗
ten Vortrag über „Der Krieg und die mitteleuropäſſche
Frage“. Die Frage, wie ſich das Bündnis mit Oeſter⸗
reich⸗Ungarn im Laufe der Jahre dank der weitſchau⸗
enden Politik Bismarcks entwickelte, ſowie das Ver⸗
hältnis von Rußland, England, Frankreich zu uns ge⸗
ſtaltete, beſchrieb der Redner in verſtändlicher Weiſe;
auch kam er auf die künftige Arbeit zwiſchen unſeren
verbündeten Staaten nach dem Kriege und die Not⸗
wendigkeit eines engeren Zuſammenſchluſſes auch auf
wirtſchaftlichem Gebiete trotz mancherlei noch beſtehen⸗
der Schwierigkeiten zu ſprechen. Der Redner erntete
zum Schluſſe ſeines Vortrags reichen Beifall. — Leider
hat unſer 1. Vorſtand, Herr Schneidermeiſter Möll
mit ſeiner Familie einen ſchweren Verluſt zu beklagen,
da wir ſeinen älteſten Sohn Richard, Seminariſt, im
blühenden Alter von 16 Jahren auf dem ſchönen
Waldfriedhof zur ewigen Ruhe betten mußten. Die
Teilnahme aller unſerer Mitglieder iſt der ſchwer ge⸗
prüften Familie ſicher. — Ueber die Sommermonate
fallen unſere Verſammlungen aus. — ck.

Ehrenlaſei.

Fürs Vaterland gefallen:

Vom Verein Gablenberg:
Fr. Eßig.
Vom Verein Gaisburg: Stadtvikar Karl
Zimmermann, Leutnant und Kom⸗
panieführer.
Vom Verein Pforzheim: Pionier Gottlieb
Gerlach. “VMVß
Mmit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Gmünd: Unteroffizier Karl
Wolfahrt.
Vom Verein Stuttgart⸗Süd: Wicefeldwebel
Otto Perniß.
Kriogsbpiichor.
Briefe eines Kriegsuntauglichen von Dr.

Ludwig Zöpf. Verlag von Holland und Joſenhans
in Stuttgart. Preis 50 Pfg.

Man bekommt gegenwärtig ſo unheimlich viele

Kriegsbetrachtungen aller Art unter die Hand, daß
mancher wohl in Verſuchung kommen könnte, gar keine
mehr zu leſen. Und tut man's doch immer wieder, ſo
legt man oft genug die Bücher und Schriften mit
einem Gefühl der Enttäuſchung aus der Hand. Des⸗
halb muß uns heute ein Verfaſſer ſchon erwas Beſon⸗
deres zu ſagen haben, wenn er dauernd unſere Auf⸗
merkſamkeit feſſeln will. Das iſt nun bei dieſen „Briefen
eines Kriegsuntauglichen“ durchaus der Fall. Sie ſind
ſo warm und nef im Gefühl und ſo anziehend in der
Form geſchrieben, daß wir nicht mehr leicht davon
loskommen, wenn das Leſen einmal begonnen hat.
Allerdings ſtammen die meiſten aus dem erſten Halb⸗
jahr des Kriegs, wo die Stimmung in Heer und Hei⸗
mat noch eine gehobenere und die Hoffnung auf die
inneren Früchte des Krieges noch eine zuverſichtkichere
war. Aber gerade, weil wir darin hinter den Anfang
etwas zurückgeſunken ſind, tut uns allen eine Berührung
mit den höchſten Zielen und Idealen recht gut. Der
Verfaſſer ſtellt ſie nicht nieder, ſondern im Gegenteil
recht hoch, wenn er ſagt: „Wir müſſen unſern Weg
ſuchen nicht mit dem Blick auf die Meilenſteine der
Erde, ſondern mit dem Blick auf die ewigen Sterne“,
und wenn er dies weiter dahin erläutert, daß Deutſch⸗
land untergehen werde in dem Maße, als wir Deut⸗
ſche aufhören, an Gott zu glauben. Die Religion, und
zwar die chriſtliche, iſt ihm die einzig wahre Hilfe.

Sie lebendig zu machen im Volk, ſieht er als Haupt⸗

aufgabe derer an, die aus dem jetzigen großen Ge⸗
ſchehen eine wukliche Volkserneuerung heraufführen

möchten. Wer dasſelbe Ziel hat, der wird dem Ver⸗

faſſer herzlich danken für das feinſinnige Büchlein, das
er uns beſchert hat. Und wir danken ihm am beſten,
indem wir es kaufen, leſen und beherzigen. E. K.
Von der Verxrantwortlichkeit in der Bitt⸗
lichkeit von Dr. Zudwig Zöpf. Vom Verfaſſer
(Tübingen, Hirſchauerſtraße 5) zu beziehen für 20 Pfg.
In dieſer Schrift zeigt der Verfaſſer, daß er nicht

Vizefeldwebel

bloß allgemeine Kriegsbetrachtungen ſchreiben kann,
ſondern in derſelben eindringlichen, tiefinnerlichen Weiſe
auch Einzelfragen zu behandeln verſteht Und zwar
ſtellt er hier eine von den Fragen und Antworten ins
rechte Licht, welche durch den Krieg in ihrer ganzen
Wichtigkeit für unſere Volkszukunft für jeden aufge⸗
gangen ſind, der ſehen kann und will. Erſt durch den
Krieg iſt voll und ganz zu Tag gekommen, wie weit
wir Deutſche im Punkt der geſchlechtlichen Sittlichkeit
von den alten urdeutſchen und chriſtlichen Anſchauungen
abgekommen ſind. Wie unheimlich weit verbreitet iſt
dagegen die Meinung, daß ein junger Menſch ſein
Leben nach dieſer Seite hin gar nicht rein halten könne.
Dem gegenüber weiſt der Verfaſſer mit überzeugender
Klarheit und Wärme nach, wie nötig es ſei, hierin
umzukehren und namentlich dem freſſenden Schaden

der Proſtitution mit allen Mitteln der ſtaatlichen Ge⸗

ſetzgebung, aber vor allem durch kräftige Gewiſſens⸗
weckung nachdrücklich zu Leib zu gehen. Insbeſondere
wird auch jeder Vater und jede Mutter daraus er⸗
kennen, welch heilig große Aufgaben ihnen damit ge⸗
ſtellt ſind, daß ſie die Jugend zu der Ehrfurcht vor
dem eigenen und anderen Leben erziehen ſollen, aus
der allein innere Reinheit und damit ſittlicher Lebens⸗
wandel fließen können. Möchte dieſer warme Mahn⸗
und Warnruf nicht ungehört in unſerm Volk verhallen,
ſondern mit dazu helfen, daß aus den Kriegsnöten ein
gereinigtes Volksleben hervorgehe, in dem an Stelle
franzöſiſcher Leichtfertigkeit wieder deutſche Sitte und
Zucht die Herrſchaft führt! E. K.
Prof. D. Schian hat ſeinen bisher in nahezu

100 000 Exemplaren verbreiteten Hausandachten für

die Kriegszeit jetzt in der Reihe der „Volksſchriften
zum großen Krieg [Verlag des Evangel. Bundes,
Berlin W 35) ein viertes Heft folgen laſſen, das der
fortgeſchrittenen Kriegslage Rechnung trägt und in
der Hinſicht eine willkommene Ergänzung zu den drei
früheren Heften iſt. Von vielen Seiten gewünſcht,
wird auch dieſes billige und inhaltsreiche Heft (10 Pf.)
wieder ſeinen Weg zu dankbaren Leſern finden.

Württembergiſcher Landesverband.

Für das Vertrauen, welches mir die Ver⸗
treter unſerer Vereine durch meine Wiederwahl
zum Vorſitzenden auf dem Verbandstag in Stutt⸗
gart erwieſen haben, danke ich herzlich. Ich

ſchlage dasſelbe um ſo höher an, als es mir

nicht vergönnt war, der Tagung perſönlich an⸗
zuwohnen. Leider hat das von mir aufgegebene
Begrüßungstelegramm ſeine Beſtimmung nicht
erreicht. Ich habe unſern Vertretern den Gruß
entboten:
Laßt uns im Krieg für den Frieden
Unſer Band um ſo feſter ſchmieden!
Dies ſoll auch die Loſung für meine Arbeit ſein,
zu welcher der Verband für die nächſten Jahre
mich wieder berufen hat.
Stuttgart, 19. 6. 1916.
Der Verbandsvorſitzende:

Stadtpfarrer Lamparter.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 11 u. 12.
In Pforzheim iſt das Mitglied J. F. Renk im
Alter von 81 Jahren, in Lahr Jakob Zwick im Alter

von 38 Jahren geſtorben.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 2. 7. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.

Sterbefall Nr. 32.
In Reutlingen Emilie Hecht, 73 Jahre alt.
Quittung.
Gmünd 2. Q 27, Kirchheim 2. Q 98, Heidenheim
2. Q 78, Neckargartach 2 Q 21, Tuttlingen 2. Q 19,
Urach 3. Q 3 Mk.
Die Ortskaſſſiere werden erſucht, § 4 Ziff. 2 zu
beachten, ebenſo ihre Mitglieder darauf hinzuweiſen.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 2. 7. 16.
G. Boß, Rechner.

jur Beuchtung!
Wir machen wiederholt darauf aufmerkſam,
daß die Arbeiter Zeitung jetzt nur noch alle
14 Tage erſcheint. Die Vereine, insbeſondere
die Herren Schriftführer, werden dringend
gebeten, die an dieſer Stelle jeweils erfolgenden
Bekanntmachungen über das Erſcheinen der näch⸗

ſten Nummer genau zu beachten und die darin

angegebenen Schlußtage einzuhalten.

Vom 1. Juli an haben die Vereine

für jedes Stück der Zeitung nur noch 1 5 Pf g.

vierteljährlich an den Verlag (Fr. Bauer in Zell)
Es darf aber dann wohl um ſo
mehr erwartet werden, daß die Zahl der be⸗

zu bezahlen.

zogenen Blätter nicht noch weiter verringert,
ſondern die übrigen an die aus⸗ und einge⸗
rückten Mitglieder nachgeſandt werden, um dieſe
ſo in Verbindung mit dem Verein zu erhalten.

Die nächſte Nummer erſcheint auf 23.

Juli. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige Auf⸗

ſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, den 14. Juli
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗

zeigen bis 18. Juli nach Zell zu ſenden.
V Schriftleſtung und Verlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den vadiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Unterer nedargan

Gau⸗Verſammlung Sonntag,

« 9. Juli, nachm. punkt 3 Uhr,

in Meckarſulm „Prinz Karl“. Vortrag von Pfarrer Dr. Gmelin:

„Folgen dieſes Krieges für Staat
allen Vereinen erwartet

und Kirche“. Guter Beſuch von

Der Vorſtand

Die Vereine roß-SlIuttgart u. Umgebpung.
werden herzlich eingeladen zu der am Sonntag, 9. Juli, abends
6 Uhr, im Freilichttheater im Bopſerwald ſtattfindenden
vaterländiſchen Molksverſammlung. Es werden ſprechen über:
Die Kämpfer im Feld: Stadtpfarrer Lamparter
Die Kämpfer in der Heimat: Landtagsabg. Liſcher.
Bei ungünſtiger Witterung findet die Verſammlung im G. Siegle⸗

Prof. JFaut.

Haus um 8 Uhr ſtatt.

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Probepoſtpak. 200 Blatt Mk. 2.60

Nachnahme
krachtfrei jeder Station
DPuul Runns

Freudenstadt, Württb.

Hall Sonntag, 9. Juli, von
11 bis halb 12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

ſchierten.
ſtattung über

Biborach-R. Srmae
den 9. Juli,
Monatsverſammlung im Gaſt⸗
haus z. Biber. Berichterſtattung
über die Landes⸗Verſammlung.
Wegen wichtiger Vereinsange⸗
legenheiten iſt zahlr. Erſcheinen
dringend notwendig. A

Cplin en 1) Montag, 10.
Juli, halb 9 Uhr,
Ausſchuß⸗Sitzung bei Mitglied
Roſer, Neue Stuttgarter Straße.
2) Sonntag, 16. Juli, Kriegs⸗
abend, Mitteilungen der Ausmar⸗
Außerdem: Berichter⸗
die Landesver⸗
ſammlung. D V

Euhrnau Anläßlich von
Großherzogs Ge⸗
burtstag verſammelt ſich der Ver⸗
ein am 9. Juli, vorm. ½ 9 Uhr
im Vereinslokal. Nachm. ! Uhr
Monatsverſammlung im Neben⸗
zimmer zur Krone. Auch wird die
Sterbeumlage für J. G. Gerwig
erhoben. D V

Eluorn Sonntag, 9 Juli,
abends 8 Uhr, im
Gaſthaus zur Krone findet eine
Mitgliederverſammlg. ſtatt. Be⸗
ſprechung mehrerer Vereinsan⸗
gelegenheiten. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet ND V

Ereipu Samstag, 8. Juli
P abends halb 9.
Uhr: Vereinsabend im Lokal,
verbunden mit einer Anſprache
auf Großherzogs Geburtstag.
Hierzu ladet höflich ein D V

Heiläronn Senntag,9Juni
nachm. 3 Uhr
Gauverſammlung in Neckarſulm
im Prinz Karl. Unſere Mitglie⸗
der werden erſucht, vollzählig zu
erſcheinen und Frauen mitzu⸗

bringen. S. unt. Neckargau. D V

Kaundern Am Sonntag,
9. Juli, anläßlich
des Geburtstages S. K. H. des
Großherzogs, findet gemeinſamer
Kirchgang ſtatt, wozu zahlreiche
Beteiligung erwünſcht werd. —

Nachmittags 2 Uhr iſt im Ver⸗
einslokal Monats⸗Verſammlung.

Tagesordunng: Einzug der Bei⸗
träge, Beſprechung über Bezug
von Brikett und Verſchiedenes.
Zu zahlreichem Beſuch ladet frdl
ein D V

Pri
Melalibetlon r
Holzrahmenmatr., Kinderbetten.
Eisenmöbelfabrik, Suh! i. Thün.

f Sonntag, den
Dorzheim Juld ade
gemütlicher Spaziergang ſtatt nach
Neuenbürg über Größeltal. Zu⸗
ſammenkunft präzis 1 Uhr mit⸗
tags, Abmarſch punkt ½¼ 2 Uhr
vom Turnplatz. Um einige Stun⸗
den mit dem Neueubürger Verein
zu verweilen, bitten wir pünkt⸗
lich und zahlreich zu erſcheinen.
Um Irrtümer zu vermeiden,
bitten wir unſere Mitglieder, bei
Sterbefällen uſw. unſern Diener,
Herrn Jakob Walz, Römerſtr. 55,
umgehend in Kenntnis zu ſetzen.
Er hat für ſeine Mühe 1,50 M.
zu beanſpruchen und wird durch
ihn alles beſort. D V

Schrumerg nn ag,

abends 8 Uhr, außerordentliche
Verſammlung im Württb. Hof.
Tagesordnung wird in der Ver⸗
ſammlung betannt gegeben. Voll⸗
zähliges und pünktliches Erſchei⸗
nen dringend notwendig. D V

5 Monatsverſammlung
ſ ſ Mitwoch, 12. Jult,
abends 8 Uhr, bei Mitgl. Knöd⸗

ler. Unſere verehrl. Mitglieder
möchten ſich zahlr. einfinden. D V

a Sonntag,
uhenhauſen orag,
gemeinſam mit dem ev Kirchen⸗
chor Nagelung des Kriegswahr⸗
zeichens unſerer Stadt, u zwar
von morgens 11 Uhr ab. Die
Mitglieder mit Angehörigen wer⸗
den erſucht, ſich recht zahlreich
einzufinden D V

Exiſtenzſuchende

erhalten nach Ausbildung im
Massage- und Badefach lohnenden
Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk.
Aygiene-Institut sagen-Bagen 31.

61 il Weſt Zu der
II Dur am Sonntag,
9. Juli, abends 6 Uhr, im Bop⸗
ſerwald (Freilichttheater) ſtatt⸗
findenden Vaterländiſchen Volks⸗

verſammlung, bei der die zerren
Stadtpfr. Lamparter und Land⸗
tagsabg. Fiſcher reden werden,

ſind unſere werten Mitglieder
mit Angehörigen freundlich ein⸗

geladen und gebeten, in weiteſten

Kreiſen für den Beſuch der Ver⸗

ſammlung zu werben. (Siehe

auch beſondere Anzeige N

SHutIgArI uni .
von abends halb 7 Uhr an Ver⸗
ſammlung im kleinen Neben⸗

zimmer der Reſtauration Münd⸗

lein mit wichtiger Tagesoronung

Zahlreiches Erſcheinen der M.
glieder erwünſcht. D V

Zel

9 Uor (Großherzogs Ge⸗

burtstag) Kirchgang Sonntag,
16. Juli, 1 Uhr: Mona Ser.

ſammlung.

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Wichtig!
Gemachte Kleider und

Anzüge feder Art werden
4 zue tadellos

gefärbt und gereinigt.

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lich, ſchnell, gut und billig
beſorgt.
Kunſtfärberei, Chemiſche
Walchanſtalt A. Scharpf.
Kirchheim-Teck.

.

D V“

Sonntag, 9. Juli, vorm.

Poſtaufträge werden pünkt⸗

SGeEGEEGGEOOGO

-

Orgaun des württb. und Pudiſchen andosnorbundis onangeliſcher Arbeilervereine, ſowie der müinil. eruno.⸗ozialen Voreinigung.

Die „Süddeutſche Eebeiterſeitung

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung,
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Anzeigen ſolider Geſchäfte

ummer 26

Inhalt: Gottes Verfahren, unſer Verfahren. —
Von draußen und daheim. — Vergangenheit und Zu⸗
kunft unſerer Bewegung. — Die Stuttgarter Blinden⸗
ausſtellung. — Vaterländiſche Volksverſammlung. —
Ehrentafel. — Vereinsnachrichten: (Neuenbürg.) —
— Württ. Landesverband. — Kriegs⸗Bücher.

Es liegt nicht an Büchern noch Vernunft,
es liegt daran, daß Gott Leute auf Erden ſchickt.
So ſehen wir in allen Hiſtorien und der ganzen
Schrift: Wenn Gott einem Volk hat helfen
wollen, hat ers nicht mit Büchern getan, ſon⸗
dern nicht anders, denn daß er einen Mann
oder zwei hat aufgeworfen, die regieren beſſer,
denn alle Schriften und Geſetze. Luther.

Gottes Derfahren —
unſer TDerjahren.

Ezechiel 33, 17. Die Volksgenoſſen
ſprechen: „Das Verfahren des Herrn
iſt nicht in Ordnung“; während doch
ihr eigenes vnicht in Ordnung iſt.
Gottes Verhalten gegen uns richtet ſich nach
unſerem Verhalten gegen ihn. Unſer Urteil über
Gott kommt erſt in Ordnung, wenn unſer Ver⸗
fahren gegen ihn in Ordnung kommt. Gott iſt
nicht wankelmütig. Seine Ordnungen (der Süude:
Verderben, dem Glauben: Gnade und Leben)
ſtehen feſt; aber unſer Verhalten iſt ſchwankend.
Ehe wir über Gott murren, haben wir uns
ſeller zu prüfen. Iſt unſer Verhalten in Haus,
Beruf, Umgang, Gemeinde und Volk Gott
gegenüber in Ordnung? Sind wir andern zum
Schaden durch unſere Verdroſſenheit, Geiz und
Verführung, oder zum Segen? Wir haben vor
nnſerer eigenen Tür zu kehren, auch garnicht
bloß in Staat und Geſellſchaft, auf dem Markt
und Rathaus, in der Kirche und den Haus⸗
haltungen der Nachbarn zu r. formieren, ſondern
an uns ſelbſt. Stehen wir mit Gott in der
richtigen Verbindung (alles andere kommt erſt
in zweiter Linie), dann allein wird unſer Urteil
über Gott ein richtiges, denn es wird demütig
in Scheu vor dem großen Gott, deſſen Gedanken
höher ſind als unſere Gedanken, und deſſen
Wirken verborgen iſt. Es wird aber auch ver⸗
trauensvoll, denn wir ſuchen Gott dort, wo er
allein zu finden iſt, in Jeſus, und werden durch
den Glauben ſeine Kinder. Wer Golt in Jeſus
nicht kennt, fällt über ihn her. Wir haben da⸗
rum uns die Gedanken ſtets helle machen und
das Gewiſſen ſchärfen zu laſſen durch Gottes
Wort. Dann allein können wir der Sorgen
Herr werden im Glauben, der nicht ſieht.

„Junker Philippus, hat Luther an Melanchthon

geſchrieben, wollte gern, daß die Beſtimmung
des Glaubens in Hebr. 11, 1 ſollt'’ heißen:
„Der Glaube iſt ein Nichtzweifeln an dem, was
man ſieht, aber es muß alſo ſein, daß wir
nicht wiſſen, wo aus noch ein.“ Und wieder:
„Ich haſſe von Herzen die großen Sorgen, von
denen du verzehrt wirſt, daß ſie dein Herz ſo
beherrſchen. Daran iſt nicht die Größe der Ge⸗
fahr, ſondern die Größe unſeres Unglaubens

ſchuld“. Verſteht nicht Gott, gutzumachen, was

die Menſchen gedachten, böſe zu machen? Er
kann das Tal der Trübſal zu einer Pforte der
Hoffnung ſchaffen (Hoſea 2) und läßt ſich ſelbſt
von dem irdiſchen Allherrſcher Tod keinen Strich
durch die Rechnung machen; denn bei ihm iſt
ewiges Leben. Darum wollen wir nicht über
Gott richten, ſondern uns zu Gott
richten. Selbſthingabe an Gott iſt ſtärkſte
Seibſtbehauptung. Gottes Leben in uns ein⸗

Den 23, Juli 1916

21. Jahrgang.

gehen zu laſſen, gibt Lebensgewißheit. Dadurch,
daß wir ſo unſer Verfahren gegen ihn in Ord⸗
nung bringen, leiſten wir den Andern, dem Ganzen,
den beſten Dienſt, weil wir uns damit Gott als
Punkt anbieten, an dem er einſetzen kann. Wo
unſer Verfahren gegen Gott nicht in Ordnung
iſt, gilt: „Völker arbeiten für nichts und für
das Feuer mühen ſich ab Nationen“ (Jeremias
51 und Hab. 2). Wo wir es durch Gott in
Ordnung bringen laſſen: „O daß du auf meine
Gebote merkteſt, ſo würde dein Friede ſein wie
ein Waſſerſtrom und deine Gerechtigkeit wie
Meereswellen“ (Jeſ. 48).
Stuttgart. Th. Traub.

Don drauugßen und daheim.
Bei der jetzigen Erſcheinungsweiſe unſerer
Zeitung iſt es natürlich nicht mehr möglich, die
Kriegs⸗Ereigniſſe von Woche zu Woche zu ver⸗
folgen. Wir dürfen aber annehmen, daß das
unſere Leſer ohnedies mit geſpannteſter Auf⸗

Smerkſamkeit tun, zumal in jetziger Zeit, wo gerade

württemberg. und baiſche Truppen ſo ſtark an
der Verteidigung des deutſchen Beſitzſtandes be⸗
teiligt ſind. Wie viele Häuſer ſind in dieſen 2
erften Juliwochen in Kriegstrauer verſetzt wor⸗
den! Wie manche bange Sorge hat ſich in die
Herzen, wie manche ängſtliche Frage auf die
Lippen ſchleichen wollen. Denn es iſt in der
Tat kein Kinderſpiel für die Unſern geweſen,
dieſem engliſch⸗ſranzöſiſchen Angriff ſtand uhalten,
der durch ein 7tägiges Trommelfeuer eingeleitet
wurde.
Aber ſie haben Stand gehalten — das iſt
das hocherfreuliche, faſt wunderbare Ergebnis
dieſer ungeheuren Kämpfe nördlich und ſüdlich
der Somme. Das ſollen wir daheim ja nicht
vergeſſen, daß es ſich in dieſen Tagen um den
bisher größten Verſuch handelte, im Weſten
das bisherige Ergebnis des zweijährigen Krieges
rückwärts zu drehen und uns zum Rückzug zu
zwingen. Unſere Gegner, namentlich die Eng⸗
länder, dachten nicht anders, als daß ſie uns
durch einen Wolkenbruch von Eiſen wegſchwemmen
könnten. Aber unſere Soldaten hielten auch
dies aus und ließen ſie nicht durch. Ja, nicht
einmal das erreichten die Feinde, daß unſere
Kraft an andern Stellen geſchwächt wurde.
Während wir uns des Anſturms in Nordfrank⸗
reich erwehrten, kamen wir gleichzeitig vor Ver⸗
dun um bedeutungsvolle Schritte vorwärts.
Im Oſten ſchienen zwar die Ruſſen eine
Zeit lang größeren Erfolg zu haben. Aber
ſchließlich hieß es auch bei ihnen: bis hierher
und nicht weiter, hier ſollen ſich legen deine
ſtolzen Wellen! Auch ihre ungeheuren Menſchen⸗
wogen konnten wohl da und dort an unſerer
Front herumnagen, aber ſie zum Wanken bringen

— das konnten auch ſie nicht.

Wir alle haben wohl das Gefühl, daß wir
auf einem Höhepunkt dieſes großen Ringens an⸗
gelangt ſind, daß der Krieg vor wichtigen Ent⸗
ſcheidungen ſteht. Da gilt es auch für alle in
der Heimat mehr als je einmal, daß ſie ſich
innerlich feſtmachen ſollen zum Aushalten in
dieſen großen Zeiten. Wird es uns nicht auch
tatſächlich erleichtert durch das, war wir gleich⸗
zeitig an friedlichen Leiſtungen des deutſchen
Geiſtes erleben durften. Die Fahrt des Unterſee⸗
Handelsſchiffes „Deutſchland“ nach Amerika iſt
und bleibt für alle Zeiten eines der denkwürdig⸗
ſten Erlebniſſe in dieſem Krieg. Mögen unſere
Gegner auch gift⸗ und neidgeſchwollen Unter⸗

ſuchungen darüber anſtellen, ob das Schiff auch
wirklich ein friedliches Fahrzeug ſei oder ob
man ihm nicht vielleicht mit Hilfe neuer Völker⸗
rechtsverdrehungen beikommen könnte — wir
erkennen in all dem nur das Zeichen dafür,
daß ſie wohl fühlen, wie wenig ſie mit ihren
Maſſen von Geſchoſſen und Menſchen an die
Wurzeln deutſcher Kraft heranreichen. Und daß
ſie das nicht können, jetzt nicht und auch künf⸗
tig nicht, dafür zu ſorgen iſt auch unſre Auf⸗
gabe. Die Erfolge im Weſten, der Widerſtand
im Oſten, die Taten zur See und unter der
See ſollen uns alle mit neuer Kraft erfüllen
und uns ſtark machen in der unerſchütterlichen
Gewißheit: wir halten aus bis zum ſiegreichen
Ende! E. K.

Dergangenheit und Zukungt
unſerer Bewegung.

Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart
(12. Juni 1916)
von Pfarrer Kappus⸗Gönningen.
(Fortſetzung)
Das Verdienſt daran gebührt vor allem
dem erſten Verbandsvorſitzenden Theodor Traub,
der ſich mit bewundernswerter Tatkraft auch in
viele Einzelfragen des Arbeiterlebens einarbeitete,
wovon manche Schrift und viele Aufſätze (ins⸗
beſondere in unſerer Arbeiterzeitung) beredtes
Zeugnis ablegen. Aber er wurde bei ſeinem
Eintreten für dieſe ausgeſprochen ſoziale Art der
Vereine auch getragen von jener ſtarken Welle,
die von den Februar⸗Erlaſſen unſeres Kaiſers
an und ſeit dem Aufhören des Sozialiſten⸗Ge⸗
ſetz“es im Herbſt 1890 durch's deutſche Land
flutete. Namentlich waren damals auch weite
Kreiſe unſerer ev. Kirche bis in die Kirchenre⸗
gierungen hinein von dieſem hoffnungsfrohen
ſozialen Geiſt erfüllt. 1890 war der evangel.⸗
ſoziale Kongreß gegründet worden, der dann
im Herbſt 1893 einen nationalökonomiſchen Kurs
in Berlin hielt. An demſelben nahmen unter
500 Beſuchern allein 350 Theologen teil, da⸗
runter auch 3 württb. Vikare, die hiezu ſogar
einen Beitrag des Konſiſtorlums erhalten hatten.
Es waren die Tage hochgehender Hoffnungen
und Erwartungen, die Zeiten der erſten Liebe
zu der neuentdeckten evang.⸗ſozialen Loſung.
Man lebte des frohen Glaubens, daß es mit
dieſer Loſung gelingen werde, dem Wachſen der
Sozialdemokratie einen Damm entgegenzuſetzen,
ja auch nie von ihr ſchon gewonnenen Maſſen
wieder zurückzugewinnen für die hohen Güter
Vaterland und Evangelium — alles mit Hilfe
einer kräftig durchgeführten ſozialen Reform und
durch verſtändnisvolles Eintreten der Gebildeten,
namentlich auch der Kirche mit ihren Pfarrern,
für die Bedürfniſſe und Anlagen des vierten
Standes. Die Dinge ſind ja dann weſentlich
anders gegangen, es ſtellte ſich bald heraus, daß
die Hochburg der Sozialdemokratie ſo wenig
in kühnem Anſturm zu nehmen ſei, wie die
Stadt Paris im September 1914. Vielmehr
mußten wir uns auch auf dieſem Gebiet mit
der Zeit an die Mühſalen des Stellungskampfes
gewöhnen. Aber wer von uns, die wir jene
Jahre zwiſchen 1890 und 1896 mit vollem ev.
ſozialem Bewußtſein durchlebten, möchte die Er⸗
innerung daran aus ſeinem Leben ſtreichen!
Sie gaben unſeren Vereinen und einem großen
Teil ihrer Mithelfer die geiſtige Grundrichtung,
die geblieben iſt bis heute, mag das Leben und

die geſchichtliche Entwicklung die einzelnen An⸗
ſchauungen noch ſo ſehr gemodelt haben.
Freilich durfte unſer Verband dieſe ſoziale

Richtung nicht ganz ohne Kampf einſchlagen.
Er hatte von ſeiner Gründung an ſtarke konſer⸗

vative Beſtandteile in ſich. Dieſe Strömung war
ſo ſtark, daß der damalige konſervative Partei⸗
ſekretär Friedrich Schrempf in der ſatzungsbe⸗
ratenden Ausſchuß⸗Sitzung anweſend war und
daß einige Jahre hindurch die „deutſche Reichs⸗
poſt“, die uns ſpäterhin ſo manchesmal bekämpfte,
das Verbandsblatt war. Sie brachte die Nach⸗
richten der evang. Arbeitervereine in einer be⸗
ſonderen Ecke mit der Ueberſchrift: „Kleine Zei⸗
tung für unſere evang Arbeitervereine.“ Dieſen
konſervativen Parteigängern nun gingen die ſo⸗
zialen Forderungen, welche den Eingang der
Stuttgarter Erklärung von 1892 bildeten, zu

weit; ſie erſchienen ihnen faſt ſchon als ſozial⸗

demokratiſche Irrlehre, namentlich „kürzere Ar⸗
beitszeit“ hatte für viele damals noch dieſen
Beigeſchmack. Als dann im Jahr darauf die
Oberndorfer Hauptverſammlung (am 5. März
1893) Traubs Standpunkt billigte und ſich zu
eigen machte, trat der beſonders konſervativ ge⸗
färbe Cannſtatter Verein aus dem Landesver⸗
band aus; er hat ſeitdem zu unſerem Bedauern
den Rückweg nicht mehr gefunden. Eßlingen
dagegen, das eine ähnliche Zuſammenſetzung
aufwies, blieb uns treu und hat dieſe Treue
auch ſpäter bei ähnlichen Meinungsverſchieden⸗
heiten gehalten, wofür der Verband dieſem Ver⸗
ein beſonders dankbar ſein darf. Die innere
Loslöſung von der konſervativen Partei kam
dann abermals ein Jahr ſpäter auf der Schorn⸗
dorfer Tagung (18. Febr. 1894) auch äußerlich
zum Ausdruck. Dort wurde das Band mit der
„Reichspoſt“ gelöſt, nachdem Traub ſchon am
1. Januar dieſes Jahres durch Anſchluß an die
„badiſche Arbeiterzeitung“ in der „württb. Ar⸗
beiterzeitung“ ein eigenes Verbandsblatt geſchaffen
hatte. Von daher ſchreibt ſich die bis heute ge⸗
bliebene nahe Verbindung mit dem badiſchen
Bruderverband, deren wir heute auch dankbar
gedenken wollen. In den gleichen Zuſammen⸗
hang, zur Klarſtellung der ſozialen Eigenart
und der Unabhängigkeit von allen politiſchen
Parteien, gehört auch die Beteiligung unſeres
Landesverbandes an der Ausarbeitung und Feſt⸗
ſetzung des ſogen. Berliner Programms, das am
20. Mai 1893 zuſtande kam und von da an
das eigentliche Feldzeichen bildete, unter welchem
die im deutſchen Geſamtverband zuſammenge⸗
ſchloſſenen Vereine kämpfen. Zu den Männern,
die unter Führung Naumanns vor allem für
Aufſtellung eines ſolchen Programms mit ent⸗
ſchieden ſozialen Forderungen eingetreten waren,
gehörten vor allem auch die Leiter unſeres
Verbandes.

Nachdem ſo feſtgeſtellt war, was man

wollte, konnte man ſich dem inneren Ausbau
zuwenden. In dieſer Hinſicht waren haupſächlich
die zwei Verbands⸗Verſammlungen von 1895
(in Heilbronn) und 1896 (in Eßlingen) wichtig.
Dort wurde das Halten der „Arbeiterzeitung“

für alle Vereine bindend gemacht, und zwar in

Höhe der jeweiligen Mitgliederzahl; hier kam
die Verbandsſterbekaſſe zu endgiltigem Abſchluß.
Beide Einrichtungen, namentlich aber die letztere,
haben ſich im Lauf der Jahre ſegensreich er⸗
wieſen, und die Sterbekaſſe war der erſte Be⸗
weis, daß unſere Vereine nicht bloß Worte
machen und Programme entwerfen können, ſon⸗
dern auch ihren Mitgliedern mit Taten der
Hilfe an die Hand gehen wollen. Dieſem in⸗
neren Ausbau und Zuſammenhalt diente dann
weiter die 1898 in Schwenningen beſchloſſene
Einrichtung von Gauverbänden, welche nament⸗
lich die Werbung weiterer Mitglieder und die
Gründung neuer Vereine betreiben ſollten. Und
als weitere Hilfskaſſe wurde 1900 in Schram⸗
berg die ſogen. Notkaſſe beſchloſſen und 1901
in Hall fertig gebracht. Letztere ſoll bei ſogen.
Gruppen Notſtänden in einzelnen Vereinen an⸗
gemeſſene Unterſtützung gewähren. Sie war das
praktiſche Ergebnis einer Erörterung über die
Gewerkſchaftsſrage, welche in Schramberg auf
Grund eines Vortrags von Traub ſtattfand.
Und ſie wurde dann das Vermächtnis des 1901
aus ſeiner Stellung ſcheidenden erſten Verbands⸗
vorſitzenden.
Neben dieſer Feſtigung des Verbands durch

notwendig an.“
ſelbſt nicht ſolche gewerkſchaftlichen Vereinigungen

ſolche Hilfseinrichtungen war aber in denſelben
Jahren 1895 — 1901 noch eine weitere Klärung
der Grundſätze und Ziele unſerer Vereine her⸗
gegangen, wiederum veranlaßt durch die allge⸗
meinen Strömungen, die damals durch unſer
Vaterland gingen. Auf die Begeiſterung für ſo⸗
ziale Reform folgte ſchon ſeit 1895 eine rück⸗
läufige Bewegung, die ſich unter Führung des
Frhr. v. Stumm faſt noch mehr als gegen die
Sozialdemokratie gegen die Chriſtlich⸗Sozialen
der verſchiedenen Prägung richtete. 1896 tagte
in Stuttgart der evang.⸗ſoziale Kongreß unter

dem ſchmerzlichen Eindruck des Kaiſerworts

„Chriſtlich⸗ſozial iſt Unſinn“ und dem faſt noch
ſchmerzlicheren, daß auch die evang. Kirche durch
den Mund des preuß. Oberkirchenrats die Pfarrer
aus der ſozialen Betätigung eher wieder zurück⸗
rief, nachdem ſie dieſelben einige Jahre zuvor
dazu ermuntert hatte. Gleichzeitig aber vollzog
ſich eine immer ſchärfere Scheidung zwiſchen
den älteren Chriſtlich Sozialen und den jüngeren
Evangeliſch⸗Sozialen, von denen jene in Stöcker,
dieſe in Naumann ihren Führer ſahen. Stöcker
trat aus dem Evang.⸗Sozialen Kongreß aus,
Naumann blieb darin, ging aber zur Politik
über durch Gründung des National⸗Sozialen
Vereins (Erfurt Herbſt 1896). Damit waren
diejenigen Arbeiter⸗Vereine, welche ihm nahe
ſtanden, auch ihrerſeits vor die Frage geſtellt,
wie ſie zu Politik und politiſchen Parteien
ſtehen. Dieſe Frage wurde in unſerem Verband
auf der Kirchheimer Tagung von 1897 gründ⸗
lich beſprochen und durch die Kirchheimer Ent⸗
ſchließung ſo beantwortet, daß wir auch ſpäter
in ähnlichen Fällen uns immer wieder auf ſie
zurückziehen konnten. Der erſte Punkt jenes Be⸗
ſchluſſes, der von der Politik handelt, lautet:
„Als evang. Arbeiteroereine gehören wir keiner
der beſtehenden politiſchen Parteien an. Zu
Zeiten politiſcher Wahlen aber werden die ev.
Arbeitervereine ihren Mitgliedern nahe legen,
für denjenigen Kandidaten zu ſtimmen, der auf
Befragen die meiſte Gewähr bietet, für die Ar⸗
beiterintereſſen einzutreten und der unſern Be⸗
ſtrebungen verhältnismäßig am nächſten ſteht.“
So war alſo das feſtgelegt, daß es ſich bei
unſern Vereinen um keine Politik irgendwelcher
Parteirichtung handle; und es darf mit gutem
Gewiſſen geſagt werden, daß dieſe Linie ſeit⸗
dem auch ſtets eingehalten wurde.
Schon aber klopfte eine andere Frage an
unſere Türe, die ſchwerer zu löſen war und
auch bis heute noch nicht reſtlos gelöſt iſt, die
Gewerkſchaftsfrage. Ihre Erörterung begann,
wie ſchon erwähnt, im Jahre 1900 und ſetzte
ſich fort bis in die letzten Zeiten vor dem Krieg.
Sie hatte ſchon in der Kirchheimer Erklärung
mit angeklungen, wenn es in deren 4. Satz
hieß: „Wir erkennen eine Organiſation des Ar⸗
beiterſtands nach ſeinen einzelnen Gewerben als
Daß aber die Arbeitervereine

ſein können und wollen, kam dann im nächſten

Satz zum Ausdruck: „die evangel. Arbeiterver⸗

eine ſollen Stätten der Fühlung der verſchie⸗
denen Stände mit einander ſein und insbeſon⸗
dere ſoll in ihnen der Bund zwiſchen Arbeit
und Bildung zum Ausdruck kommen.“ Trotzdem
wurde von Traub in ſeinem Schramberger
Vortrag ernſthaft die Frage erwogen, ob nicht
die Gründung beſonderer evangeliſcher Gewerk⸗
ſchaften ratſam, nötig und möglich ſei, und in
den damals gefaßten Beſchlüſſen wurde wenig⸗
ſtens den größeren Vereinen der Rat erteilt,
„ihre Arbeitermitglieder, wenn möglich, nach
ihren Berufen in engeren oder loſeren Genoſſen⸗
ſchaften zuſammenzuſchließen.“ Dieſe Stellung⸗
nahme und die Erwägung ſolcher Möglichkeiten
erklärt ſich einerſeits aus der Notlage der Ver⸗
einsmitglieder, wie ſie ſich in dem damals eben
beendigten Tuttlinger Schuhmacherſtreik gezeigt
hatte; anderſe ts aus der Tatſache, daß keine
der vorhandenen Gewerkſchaften dem entſprach,
was wir heute noch für das einzig Richtige
halten: reine Gewerkſchaften mit dem Ziel der
wirtſchaftlichen Hebung ihrer Mitglieder unter
Ausſchluß aller Parteipolitik und aller Welt⸗
anſchauungskämpfe Das praktiſche Ergebnis
dieſer Erwägungen war, wie ſchon erwähnt, die
Errichtung unſerer Notkaſſe, die dann 1901
ins Leben trat.

(Fortſetzung folgt.)

Die Stuftgarier Blinden-
llöſiellung und dio
Kriogsboſcqhudigten-Fürſorge.
Von A. Hahn⸗Stuttgart.
In der Zeit vom 6.— 14. Mai fand in
Stuttgart eine größere Ausſtellung ſtatt, die ge⸗
meinſchaftlich vom Reichsdeutſchen Blindenverband
(Vorſitzender F. W. Vogel⸗Hamburg) und vom
Württembergiſchen Blindenverein (Vorſitzender
Dr. F. Neunhöffer⸗Stuttgart) veranſtaltet war.
Schon die Tatſache, daß die Organiſationen der
Blinden es heute wagen können, ſolche Veran⸗
ſtaltungen ſelbſtändig zu treffen, und ſie, wie
es das Stuttgarter Unternehmen gezeigt hat,
mit vollem Erfolg durchzuführen, während frü⸗
her alles deratige von den Blindenerziehungs⸗
anſtalten und deren Leitern getragen wurde,

ſchon dieſe Tatſache erſcheint beachtenswert und
bedeutſam. Was aber der Stuttgarter Ausſtel⸗

lung ihre ganz beſondere Bedeutung gab, das

war die Tatſache, daß hier zum erſtenmal einer
breiteren Oeffentlichkeit neue Möglichkeiten und
Wege auf einem der ſchwierigſten Gebiete der
Kriegsbeſchädigtenfürſorge, dem der Fürſorge für
die Kriegsblinden, vor Augen geführt wurde.

Die Ausſtellung im Ganzen wollte nicht
etwa ein Wohltätigkeitsbazar ſein, wollte nicht

wehmütiges Mitleid, ſondern warmherziges, tat⸗
kräftiges Intereſſe für die Blinden in den wei⸗
teſten Kreiſen erwecken. Sie ſollte einen Ein⸗
blick geben in den derzeitigen Stand der Bil⸗
dungs⸗ und Betätigungsmöglichkeiten der erwach⸗
ſenen, ſelbſtändigen Blinden. Sie zerfiel in drei
Gruppen. In der erſten wurden die Bildungs⸗
und Hilfsmittel des modernen Blindenweſens
vorgeführt. Man ſah die mannigfachſten Schreib⸗
apparate und ⸗Vorrichtungen, Reliefkarten, die
verſchiedenartigſten Unterhaltungsſpiele für den
beſonderen Gebrauch von Blinden konſtruiert
und meiſt ſo angeordnet, daß ſie von dieſen
auch mit Sehenden geſpielt werden können, ſah
Proben der reichen in Blindenſchrift⸗ und ⸗Druck
übertragenen Literatur und vieles andere mehr.
Jeder Beſucher der Ausſtellung, der dieſen
Dingen bisher ſernſtand, wird wohl den Ein⸗
druck mitgenommen haben, daß es eine achtung⸗
gebietende Arbeit iſt, die ſchon geleiſtet wurde,
um denen, die des äußeren Sehvermögens be
raubt ſind, es trotzdem zu ermöglichen, möglichſt
vollen Anteil an den geiſtigen Gütern unſeres
Volkes zu gewinnen.

Die zweite Abteilung brachte Arbeitserzeug⸗

niſſe der Blinden. Auch hier mußte man un⸗
willkürlich Achtung gewinnen vor dem Ernſt

und der Tatkzaft der Menſchen, die trotz der

ſchwerſten äußeren Hemmung doch durch die
Herſtellung dieſer Erzeugniſſe ſich bemühen, der
Volkswirtſchaft ihren Arbeitsanteil zu leiſten
und ſich ſelbſtändig ihren Lebensunterhalt und
⸗Inhalt zu ſchaffen. Neben Erzeugniſſen der
üblichen Blindenberuſe, Bürſtenmacherei, Korb⸗

flechterei, Seilerei uſw., waren weibliche Hand⸗

arbeiten in den verſchiedenſten Formen und
kunſtgewerbliche Erzeugniſſe einzelner Blinder
vertreten, die wirklich die Bezeichnung „Quali⸗
tätsarbeit“ für ſich in Anſpruch nehmen durfen.
Als das Hervorragendſte auf dieſem Gebiet

dürfen vielleicht die Piaſtiken eines mähriſchen

Modelleurs gelten, der dieſen Beruf erſt nach
ſeiner Erblindung ergriff und in ihm heute ge⸗
radezu Erſtaunliches leiſte. — Mit der Aus⸗
ftellung der gewerblichen Erzeugniſſe war ein
Verkauf verbunden, der dem Unternehmen neben
ſeiner ideellen Bedeutung zugleich einen ſtarken,
unmititelbaren praktiſchen Erfolg ſicherte.

Dieſe dritte Abteilung endlich, als die inter⸗

eſſanteſte und bedeutſamſte, zeigte die Vorführ⸗
ung einzelner Betätigungsarten und Zukunſfts⸗
möglichkeiten für Blinde durch Blinde. Man
ſah einmal den Korb⸗ und Stuhlflechter und
die Bürſtenmacherin als die Vertreter der ſchon
länger bekannten Blindenberufe. Aber ſchon die
Bürſtenmacherin bedient ſich eines Hilfsapparats,
was gegenüber dem früher üblichen reinen Hand⸗
betrieb einen wohl nicht unweſentlichen Fort⸗
ſchritt bedeutet. Noch deutlicher wurde der tech⸗

niſche Fortſchritt, wenn mau ſah, mit welchem

Geſchick ein völlig blindes Mädchen in voller

Selbſtändigkeit eine Strickmaſchine bediente, und

damit die minimalenn Verdienſte verglich, die

„R
S
=
—

ſen Zweck beſonders konſtruiert wurden.

bisher vielfach von weiblichen Blinden, auch bei
größtem Fleiß, durch Handſtricken erzielt wurden.
Als bisher wenig bekannte, von Blinden auszu⸗

übende Berufe ſahen wir einen blinden Buch⸗
binder, der ſich mit der Ausführung von Kar⸗

toonagearbeiten u. dgl. beſchäftigte, einen Zi⸗

garrenmacher und einen Kunſttiſchler. Der Buch⸗
binder übte ſeinen Beruf ſchon vor ſeiner, in⸗
folge eines Unglücksfalls erfolgten Erblindung
als ſelbſtändiger Meiſter aus, während der
Kunſttiſchler und der Zigarrenmacher den ihrigen
erſt als Blinde erlernt haben.
Was aber dieſem Teil der Ausſtellung ſeine
ganz beſondere Bedeutung gab, das war die

Tatſache, daß er ein Bild deſſen bot, was in

Württemberg bisher in aller Stille ſchon auf

dem Gebiet der Arbeitsbeſchaffung für Kriegs⸗

blinde erreicht wurde und was nun, da es
durch die Stuttgarter Veranſtaltung zur Kennt⸗

nier,s einer breiteren Oeffentlichkeit gekommen iſt,

zweifellos vielfach auch in andern Reichsgebieten
Nachahmung finden dürfte. Wie auf andern
Gebieten der Kriegsbeſchädigtenfürſorge (es ſei
nur an das bekannte grundlegende Werk von
Felix Kreis⸗Stuttgart erinnert), ſo hat Würt⸗
temberg auch hier Vorbildliches geleiſtet. Es iſt
dies in erſter Linie das Verdienſt der bei der
Verſicherungsanſtalt Württemberg errichteten
„Berufsberatungsſtelle für Kriegsbeſchädigte“.
Dieſe mit ebenſoviel Geſchick und Tatkraft als
Weitblick und Warmherzigkeit geleitete Behörde
brachte im Rahmen der Ausſtellung teils durch

Tabellen und bildliche Darſtellungen, teils aber

auch durch praktiſche Vorführungen die neuen
Wege zur Darſtellung, die es ihr bislang ge⸗
lang zu erſchließen, um Kriegsblinden, nament⸗
lich in Betrieben der Großinduſtrie, eine für ſie
geeignete, ſie ſelbſt befriedigende und dabei wirk⸗
lich lohnende Arbeit zu beſchaffen. Bisher iſt
dies in 7 großen Privatbetrieben und einem
Staatsbetrieb erreicht worden, und zwar ſind
dies je eine Uhrenfabrik in Schramberg bezw.
Schwenningen, eine Harmonikafabrik in Troſ⸗
ſingen, je eine elektrotechniſche Fabrik in Stutt⸗
gart bezw. Cannſtatt, der Luftſchiffbau Zeppelin

in Friedrichshafen, die Waffenfabrik Oberndorf
und das Kgl. Artilleriedepot.
es ſich bei den von den Blinden auszuführenden

Zumeiſt handelt

Arbeiten um Präziſions⸗ und Qualitätskontrolle,

teilweiſe aber auch um Herſtellung einzelner

Beſtandteile von beſtimmten Fabrikaten, zum
Teil unter Zuhilfenahme von Preſſen u. Stan⸗
zen mit Handhebeln, von denen einzelne für die⸗
Die
Erfahrung hat gezeigt, daß die Blinden bei
einiger Uebung hier eine Arbeit zu leiſten ver⸗
mögen, die derjenigen der Sehenden durchaus
ebenbürtig iſt, und die ſich in den Geſamtarbeits⸗
prozeß der Betriebe organiſch eingliedert. Die
Verdienſte ſind deshalb auch denen der voll⸗

finnigen Arbeiter gleich, und da für die Kriegs⸗

blinden noch die ihnen ſtaatlicherſeits zuſtehenden
Bezüge hinzutreten, ſo iſt für ſie die Gewähr

für eine geſicherte und verhältnismäßig gehobene
Lebenshaltung gegeben. ig geh

Anerkennenswerter Weiſe wird auch von
der Berufsberatungsſtelle darauf geſehen, Kriegs⸗
blinde nur in ſolchen Betrieben unterzubringen,

wvo ihnen eine angemeſſene Entlohnung garan⸗
tiert wird. Ferner geht das Beſtreben dahin,

die Gefahr einer allzugroßen Eintönigkeit der
Arbeit, die im allgemeinen im Weſen der Ar⸗

beitsteilung des modernen Großbetriebs liegt

und die von den des Sehvermögens Beraubten
um ſo drückender empfunden werden müßte, für
ſie nach Möglichkeit zu mildern. Daß im
Uebrigen in Bezug auf Unfalloerhütung bei der

Beſchäftigung Blinder in manchen Füllen be⸗
ſondere Vorſichtsmaßregeln zu treffen ſind, iſt

wohl ſelbſtverſtändlich. Noch darf erwähnt wer⸗
den, daß das Vorgehen der württ. Beratungs⸗

ſtelle von Anfang an ein durchaus ſelbſtändiges
wBar. Man erfuhr hier erſt ſpäter von den

ähnlich gearteten Beſtrebungen von Geheimrat
Dr. Silex⸗Berlin. Während ſich der letztere aber
faſt ausſchließlich an ſtaatliche Betriebe wandte,
vollzogen ſich die Vorgänge in Württemberg

zunächſt in Privatbetrieben der Großinduſtrie,

wogegen ſich die Staatsbetriebe anfänglich zu⸗

rückhaltender der Sache gegenüber ſtellten. Er⸗
. freulicherweiſe wurde dieſe Zurückhaltung, wie
ſchon erwähnt, vom Kgl. Artilleriedepot inzwiſchen

aufgegeben und auch das Kgl. Bekleidungsamt
hat neuerdings die Bereitwilligkeit ausgeſprochen,
erblindete Krieger zu beſchäftigen. Aber auch
zahlreiche Inhaber u. Leiter privater Induſtrie⸗
unternehmungen ließen ſich durch das auf der
Stuttgarter Ausſtellung Vorgeführte anregen,
ihre Betriebe daraufhin zu prüfen, inwieweit
ſich in ihnen Betätigungsmöglichkeiten für Blinde
ſchaffen ließen. Die Früchte der Veranſtaltung
werden ſich alſo wohl auch nach dieſer Richt⸗
ung in kurzem zeigen.
Daß im übrigen die Berufsberatungsſtelle
in keiner Weiſe ſchablonenhaft arbeitet und nicht
etwa in der induſtriellen Beſchäftigung Kriegs⸗
blinder ein Allheilmittel erblickt, mag die Tat⸗
ſache beweiſen, daß eine Anzahl württ. Land⸗
wirte, die im Krieg ihre Sehkraft einbüßten,
ihrem früheren Beruf wieder zugeführt und
ihnen noch Gelegenheit zur Erlernung der Korb⸗
macherei geboten wurde. Ferner ſind einem
Kriegsfreiwilligen, der ſich vor ſeiner Erblind⸗
ung in der Vorbereitung auf die Gewerbelehrer⸗
prüfung befand, die Wege zum Studium der
Philologie geebnet und iſt für ſpäterhin bereits
ein Lehramt an einer höheren Privatſchule in
Ausſicht geſtellt. Endlich wurde einem kriegser⸗
blindeten Bauwerkmeiſter eine Anſtellung als
Maſchinenſchreiber auf dem Büro der württb.
Erſten Kammer (entſpricht dem Herrenhauſe in
Preußen) zugeſichert. Der letztere führte auch bei
der Stuttgarter Ausſtellung das Maſchinen⸗
ſchreiben auf zwei verſchiedenen Syſtemen, und
zwar nach Diktaphon, vor und fand durch ſeine
äußerſt gewandte Handhabung der Apparate
allgemeine Beachtung. In dieſem Zuſammen⸗
hang darf wohl noch erwähnt werden, daß die
Vorführung der verſchiedenen Betätigungen ſich
in durchaus würdiger Weiſe vollzog, ſo daß
das Gefühl eines Zurſchaugeſtelltwerdens der
Beteiligten vermieden wurde.
Die Erſchließung neuer Arbeitsgebiete, Be⸗
tätigungs⸗ und Verdienſtmöglichkeiten für Blinde,
wie ſie die Blindenausſtellung vor Augen ge⸗
führt, wurde von den beteiligten Kreiſen in
ihrer Notwendigkeit ſchon ſeit längerem erkannt,
da die Lage in den bisherigen Blindenberufen
eine vielfach unbefriedigende war, ohne daß man
indeſſen früher zu greifbaren Ereigniſſen gelangt
wäre. Erſt der Krieg und die in ſeiner Folge
notwendig gewordene Fürſorge für die Kriegs⸗
blinden hat der Frage einen kräftigen Ruck
nach vorwärts gegeben. Was im Zuſammen⸗
wirken von maßgebenden amtlichen Stellen und
von Blindenorganiſationen hier geleiſtet werden
kann, in das hat die Stuttgarter Ausſtellung
einen intereſſanten Einblick geboten. Das, was
zunächſt und in erſter Linie den im Krieg Er⸗
blindeten zugut kommt, wird weiterhin auch der
ſozialen und wirlſchaftlichen Lage der Blinden
im allgemeinen dienen. So darf die Stuttgarter
Ausſtellung, um deren Gelingen ſich neben den
ſchon erwähnten Perſönlichkeiten und Stellen
insbeſondere noch der Vertrauensmann für Würt⸗
temberg des Reichsdeutſchen Blindenverbands,
Rudolf Krämer⸗Heilbronn, ein beſonderes Ver⸗
dienſt erwarb, wohl als ein bedeutſamer Mark⸗
ſtein bezeichnet werden in der Geſchichte eines
der intereſſanteſten und wichtigſten, aber auch
dem ſchwierigſten Einzelgebiete ſozialer Fürſorge

Dnteriünd. DolſkesperfammIung

der
Stuttgarter Ev. Arbeitervereine.
Mehr Anpaſſungsfähigkeit und mehr Wage⸗
mut hatte Herr Stadtdekan Th. Traub bei un⸗

ſerer Jubiläumstagung unſern Vereinen für die
Zukunft gewünſcht. Was den Wagemut betrifft,
ſo glauben wir Stuttgarter etwas davon durch

die Veranſtaltung einer großen Vaterländiſchen
Volksverſammlung am 9. Juli bewieſen zu ha⸗
ben. Es waren mehrfache Gründe, die uns
dazu veranlaßten. Einmal waren wir davon
überzeugt, daß gerade in der gegenwärtigen
ſchweren Zeit eine ſolche Veranſtaltung einem
in weiten Kreiſen gefühlten Bedürfnis nach äuße⸗
rem Zuſammenſchluß und innerer Erhebung ent⸗
gegenkomme, wofür ja auch der Verlauf der
ähnlich gearteten Veranſtaltung, die am Pfingſt⸗
ſonntag auf Anregung von Herrn Pfarrer Völter
auf dem „Goldboden“ ſtattgefunden hatte, Zeug⸗
nis ablegte. Sodann hatten im Freilichttheater

im Bopſerwald, das wir zur Stätte dieſer vater⸗
ländiſchen Kundgebung auserſehen, ſchon mehr⸗
fach unter ſehr ſtarker Beteiligung Waldgottes⸗
dienſte ſtattgefunden und wir durften hoffen,
daß ſo, wie die religiöſen Töne, die dort an⸗
geſchlagen worden waren, auch die nationalen
und ſozialen (beides hier im weiteſten Sinn ver⸗
ſtanden), die an dieſem Tag erklingen ſollten,
ſtarken Widerhall finden würden. Wenn endlich
gerade unſere Vereine die Veranſtaltung in die
Hand nahmen, ſo konnte es geſchehen, weil ſie
auf Grund ihrer ganzen Wirkungsweiſe ein ge⸗
wiſſes inneres Recht dazu hatten und weil wei⸗
tere Kreiſe gerade auch durch unſere Kriegs⸗
tagung auf unſere Arbeit aufmerkſam geworden
waren. Erleichtert wurde uns die Veranſtaltung
durch das freundliche Entgegenkommen des Frei⸗
lichttheatervereins, deſſen Leiter, Herrn Kom⸗
merzienrat und Gemeinderat Stübler beſonders
Dank gebührt, ebenſo wie dem ev. Preßverband
für die Verbreitung der Ankündigungen und
Berichte in den Zeitungen, ſowie dem Stutt⸗
garter Jugendverein und ſeinem Muſikleiter,
R. Geiger, der in liebenswürdiger Weiſe ſeinen
Poſaunenchor zur Begleitung der allgemeinen
Geſänge zur Verfügung ſtellte.
Zum Wagnes aber wurde das Ganze noch
in beſonderem Sinn durch die unſicheren Wit⸗
terungsverhältniſſe. Noch am Sonntagmorgen
regnete es in Strömen und es erſchien mehr als
fraglich, ob die Verſammlung in der gedachten
Weiſe würde ſtattfinden können. Aber gegen
Mittag begann ſich das Wetter aufzuheitern und
zur feſtgeſetzten Stunde, abends 6 Uhr, blaute
ein faſt wolkenloſer Hhimmel über dem weiten
Waldesraum. Nicht wenige werden ſich durch
die zweifelhafte Witterung vom Beſuch der Ver⸗
ſammlung haben abhalten laſſen. Immerhin
mögen dieſer etwa 800 bis 1000 Perſonen an⸗
gewohnt haben. Es waren das Leute aus allen
Volkskreiſen Stuttgarts, zumteil auch ſolche aus
der Umgebung. Dem Beſuch kam auch die Tat⸗
ſache zuſtatten, daß die Veranſtaltung am Mor⸗
gen in mehreren Kirchen von unſerer Bewegung
naheſtehenden Pfarrern von der Kanzel aus be⸗
kannt gegeben worden war.
Die Verſammlung wurde eingeleitet mit
dem Geſang des Lutherliedes, worauf der Vor⸗
ſitzende des Stadtausſchuſſes der Stuttgarter
Ev. Arbeitervereine, Herr Prof. Dr. Faut, die
Erſchienenen willkommen hieß und auf den Zweck
der Verſammlung hinwies, der darin beſtehe,
den Geiſt der Gemeinſamkeit zu ſtärken, den
wir eben jetzt mehr denn je nötig haben. Das
Thema der beiden Vorträge lautete: „ Die Kämpfer
im Feld und die Kämpfer in der Heimat“.
Den erſten Teil behandelte unſer Verbands⸗
vorſitzender, Herr Stadtpfarrer Lamparter. Auf
Grund der während ſeines Aufenthalts an der
Weſtfront gewonnenen Eindrücke zeichnete er ein
Bild des Lebens unſerer Kämpfer draußen, die
erfüllt ſind von dem eiſernen Willen den Fein⸗
den gegenüber: „durch kommen ſie nicht“, ein
Bild auch von dem, was unmittelbar hinter der
Front in den Feldlazaretten geleiſtet und gelitten
wird, wie von dem, was in den beſetzten Ge⸗
bieten deutſcher Fleiß und Ordnungsſinn an
Kulturarbeit vollbringt. Es war ein Bild, das
in ſeiner Geſamtheit allen Anweſenden unaus⸗
löſchlich eingeprägt bleiben wird. L
Von den „Kämpfern in der Heimat“ ſprach
dann unſer Freund, Landtagsabg. Johs. Fiſcher⸗
Heilbronn. Er verſtand es, dem Zuhörer in
eindringlicher Weiſe die beſonderen Schwierig⸗
keiten vor Augen zu führen, in denen ſich das
Heimatvolk befindet, aber auch die unbedingte
Pflicht jedes Einzelnen, jetzt die perſönlichen
Intereſſen denen der Geſamtheit unterzuordnen.
In den Geſang „Deutſchland, Deutſchland über
alles“ klang die erhebend verlaufene Verſamm⸗
lung weihevoll und würdig aus.
Stuttgart A. Hahn.

Chrentaßel.

Fürs VDaterland gefallen:
Vom Verein Backnang: Wilhelm Grau,
Musketier.
Vom Verein Lörrach: Landſturmmann Joh.
Georg Güntert, Inhaber des eiſer⸗
nen Kreuzes, am 27. Juni in Flandern.

Vom Verein Winnenden: Chriſtian
Reiniger, Hauptlehrer an der Taub⸗
ſtummenanſtalt Paulinenpflege, Leut⸗
nant der Landwehr. Mitbegründer und
Ausſchußmitglied.
Vom Verein Zell: Landſturmmann Adolf
Happ, Buchdrucker.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Schwenningen: Ausſchußmit⸗
glied Johannes Schlenker, Uhr⸗
macher, Unteroffizier d. L.

Die silberne Verdienstmedaille erhielt:
Vom Verein Gmünd: Erſatzreſerviſt Jakob
Sperrle.

Dereinsnachrichten.

Neuenbürg. Am Sonntag, den 9. Juli, durften
wir mehrere Mitglieder des Nachbarvereins Pforzheim
mit ihren Familien in unſrer Mitte begrüßen. Auf
Schuſters Rappen waren ſie der Enz entlang und
dann durchs Größeltal hierher gekommen, um einige
gemütliche Stunden mit dem hieſigen Verein verbrin⸗
gen zu können. Nur zu bald entführte uns das Dampf⸗
rvoß unſre lieben Freunde, nachdem ſie uns das Ver⸗
ſprechen abgenommen, daß dieſer Beſuch nicht uner⸗
widert bleiben ſoll. Sonſt bewegt ſich unſer Vereins⸗
leben in der gewohnten Bahn. Wie in Friedenszeiten
ſo auch während des Kriegs halten wir regelmäßig
unſre Verſammlungen ab, bietet doch gerade der Krieg
mit ſeinen Begleiterſcheinungen hauptſächlich auf wirt⸗
ſchaftlichem Gebiet Stoff genug zu einem regen Ge⸗
dankenaustauſch. In ernſter Pflichterfüllung haben wir
unlängſt einem unſerer alteren Mitglieder, E. Hart⸗
mann, das letzte Geleite gegeben. Ueber die Stutt⸗
garter Landesverſammlung erſtatteten uns ſowohl unſer
Vertreter, Fr. Höhn, als auch Landesausſchußmitglied
Wilh. Blaich, der nun inzwiſchen auch den Zivilkittel
mit des Königs Rock vertauſcht hat, ausführlichen
Bericht. Wir hoffen, daß nach dieſem ſchrecklichen
Krieg unſre evang. Arbeitervereinsſache weiter blühen
und gedeihen wird. H— r.

Krieugshücher.
In dem Verlag von Hofbuchhändler Friedrich
Bahn in Schwerin ſind folgende empfehlenswerte
Bücher über Kriegs⸗Erlebniſſe erſchienen:
Landſturm heraus! von Dr. jur. Hans
Berg. Geh. 1 Mk. Der Verfaſſer, im bürgerlichen
Leben Bürgermeiſter in einem mecklenburgiſchen Städt⸗
chen, war längere Zeit Unteroffizier im Landſturm⸗
Bataillon Mecklenburg. Als ſolcher hat er einen Teil
des oſtpreußiſchen Feldzugs bis zur Winterſchlacht in
Maſuren mitgemacht. Seine Erlebniſſe hat er in zwei
Bändchen niedergelegt, von denen wir hier das zweite
vor uns haben. Es gibt in anſchaulicher, lebendiger
Weiſe ein Bild von den großen Anſtrengungen und
harten Kämpfen, welche die endliche Befreiung der
Oſtmark koſtete.
Gleichfalls von der Not Oſtpreußens handelt:
Kelch, Schmert und Kreuz in der Oſtmark.
Kriegseindrücke aus Oſtpreußen von Pfarrer
Paul Hurtzig. 30 Pfg., 20 Stück für 5 Mark.
Eine kurz gefaßte, auf weiteſte Verbreitung berechnete
Darſtellung deſſen, was die öſtlichſte Provinz unſeres

Reiches zu Anfang des Kriegs durchmachen mußte.
Die Schrift iſt recht dazu geeignet, weiteſte Verbrei⸗
tung zu finden und ſo mit dazu zu helfen, daß unſer
Volk dankbar bleibt für die Bewahrung, die dem
Vaterland im Großen zu Teil wurde.
Deutſche Fahnen voran! Kriegserlebniſſe
eines Grenadiers in Belgien, Oſtpreußen,
Galizien und Rußland. 1 Mark geheftet.
Schon der Titel ſagt uns, daß wir es hier mit
ſehr mannigfaltigen Kriegsgeſchicken zu tun haben.
Man erlebt mit dieſem Grenadier deutlich die Ein⸗
drücke, die er von den verſchiedenen Kriegsſchauplätzen
empfangen hat und freut ſich des guten Muts, der
ihn faſt immer auf ſeinen weiten Kriegsfahrten be⸗
gleitet. „„ E.i K.
Der Krieg. Illuſtrierte Chronik des Krieges.
Monatlich 2 reichilluſtrierte Hefte zum Preiſe von je
30 Pfg. Heft 45 und 46 III. Jahrgang, Heft 21 und
22 mit einer Tondrucktafel, einer Farbdrucktafel, einer
Reliefkarte und zahlreichen Abbildungen im Text.
Franckh'ſche Verlagshandlung, Stuttgart.
Im Heft 46 ſchildert Paul Otto Ebe in einem
intereſſanten langeren Aufſatz das Einſchießen und
Wirkungsſchießen der Feldartillerie. Wir entnehmen
unter warmer Empfehlung des vorzüglich angelegten
Geſchichtswerkes über den Krieg dem Ebeſchen Aufſatz
folgendes über „Treffer“: „Nur ſelten wird es ſich
ereignen, daß der erſte Schuß gleich als „Treffer“ im
Ziel ſitzt. Die Arbeit des Einſchießens ſetzt ſich des⸗
halb wie folgt fort: Angenommen, die beiden erſten
Schüſſe mit der Entfernung 1600 konnten gut beob⸗
achtet werden und lagen beide zu kurz. Die nächſten
beiden Schüſſe werden deshalb um 400 Meter weiter,
alſo auf 2000 Meter abgegeben. Sie werden hinter
dem Ziel beobachtet. Mithin ſteht das Ziel zwiſchen
1600 und 2000 Metern, oder, wie der Fachmann ſich
ausdrückt, es iſt „eingegabelt“ worden. Dieſe Gabel
iſt natürlich noch viel zu weit. Ein Streuen über die
dazwiſchenliegenden 400 Meter würde eine Munitions⸗

verſchwendung bedeuten. Die Gabel wird alſo verengt,

indem die nächſten beiden Schüſſe auf 1800 Meter
abgefeuert werden. Dieſe liegen auch noch zu weit.
Die nächſten zwei Sprengwolken auf der Entfernung
1700 Meter ſind zwar auch Weitſchüſſe, aber man hat
damit die 100 Meter⸗Gabel gefunden. Das Einſchießen
iſt zu Ende, das Wirkungsſchießen mit der ganzen
Batterie kann beginnen.“ Dem Aufſatz ſind ſchematiſche
Zeichnungen beigegeben, die weſentlich zum Verſtänd⸗
nis techniſcher Einzelheiten beitragen. Dr. Kurt Flöricke
gibt im gleichen Heft eine zuſammenfaſſende Ueberſicht
über den „Sommerfeldzug 1915 an der Oſtfront“.

Württembergiſcher Landesverband.

Ueber die Verwundung und das Befinden
von Sekretär Springer iſt folgende Mit⸗
teilung aus dem Heidelberger Lazarett einge⸗
gangen, in dem er ſich bisher befand. Wir
bringen ſie den Mitgliedern zur Kenninis unter
dem Ausdruck unſerer Freude darüber, daß das
Geſamtbefinden unſeres Sekretärs wieder Hoff⸗

nung auf Wiederherſtellung zu geben ſcheint.

Der Bericht lautet:
Am 23. 5. 16 war Herr Springer mit
6 Kameraden vor dem Unterſtand, als ſie die
feindliche Granate erreichte. 3 Kameraden waren
gleich tot, 2 leicht⸗ und 2 ſchwerverwundet; zu
letzteren gehörte auch er. Außer einer heftigen
Gehirnerſchütterung mit ſtarkem Blutverluſt war
er am Kopf, Rücken, Bruſt und Oberarm mit

Granatſplitter überſät; die meiſten, welche Eiterung
hervorriefen, ſind entfernt, 19 am Kopfe, 4 im
Rücken und 1 an Hals, Bruſt und rechtem
Oberarm. Die Lebensgefahr in den erſten Tagen
hat glücklicher weiſe einer fortſchreitenden Geneſung
Platz gemacht, ſodaß Herr Springer ſchon meh⸗
rere Stunden das Bett verlaſſen kann und ſich
nur noch den Unterſuchungen in Augen⸗, Ohren⸗
und Nervenklinik zu unterziehen hat zur Feſt⸗
ſtellung, ob die verurſachten Störungen dauernd
oder nur vorübergehend ſind. Er wird in den
nächſten Tagen einem Stuttgarter Lazarett über⸗
wieſen. Verbandsſchriftführer Dr. Ströle.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 13.
In Durlach iſt das Mitglied Karl Dumberth,
Schreiner, im Alter von 66 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 9. 7. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

3ur Beachtung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
6. Auguſt. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 28. Juli,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 1. Auguſt nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Derlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Hergausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Große Leldherrn aller Zeiten und jüngſt erſt
Kronprinz Rupprecht von Bayern haben darauf hin⸗
gewieſen, daß ein guter L ſeſtoff, beſonders humoriſti⸗
ſcher Art, ein unentbehrliches Erfordernis ſelbſt unter
dem Donner der Kanonen iſt. Und was draußen im
harten Waffentanz gil’, hat nicht minder Berechtigung
daheim im zähen, wirtſchaftlichen Kampfe. Humor iſt
die belebende Kraft, die den abgeſtumpften und ermü⸗
deten Geiſt mit neuer Freudigkeit durchdringt und wer
den Humor verwirft, ſchüttet ſeine Arznei zum Fenſter
hinaus. Man frage nur einmal die Verwundeten in
den Lazaretten, was ihnen am beſten über manche
trübe Stunde hinweggeholfen hat und man wird viel⸗
fach die Antwort erhalten: ein gutes Buch, oder bei⸗
ſpielsweiſe eine luſtige Nummer der Meggendorfer⸗
Blätter. Da freut man ſich an dem Bilderſchmuck
und hat ſein Behagen an dem kurzweiligen textlichen
Inhalt, dem auch die ſtimmungsvolle Noſe nicht fehlt.
Die Meggendorfer⸗Blätter folgen dem Zug der Zeit
und ſind doch heimiſch in den Familien, die an den
alten Sitten feſthalten Sie haben überall Berührungs⸗
punkte und ſtoßen doch nirgends an. Man kann jeder⸗
zeit, auch für einen Monat, in das Abonnement ein⸗
trelen Buchhandlungen und Poſtämter vermitteln das⸗
ſelbe; der Bezugspreis beträgt vierteljährlich 3 Mark
ohne Porto Auch kann man an den Verlag (München,
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Sonntag, 23. Juli, in der Roſe.
Vortrag des Vorſitzenden: „Die
Bedeutung der Kriegerheimſtätte
für den Arbeiter.“ Im Anſchluß
daran: Beſprechung. — Bericht
über die Kriegslage von unſerm
Berichterſtatter. Wenn die Zeit
reicht, Bericht über die Gauver⸗
ſammlung in Neckarſulm. Wir
bitten um zahlreiches Erſcheinen.
Auch Frauen ſind willkommen.
Der Vorſtand

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9 Juli, abends
8 Uhr, Verſammlung im Gaſt⸗
haus zum Engel (Saal) Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Leube:
Zwei Jahre Krieg! Was nun?
Aktive und paſſive Mitglieder
werden ſamt ihren erwachſenen
Angehörigen freundl. eingeladen.
Gäſte willkommen. V

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Empfang genommen werden.

Neuenßürg ann der⸗
9 tümern vor⸗
zubeugen, machen wir unſere
Mitglieder darauf aufmerkſam,
daß diejenigen, welche bei Krank⸗
heit die übliche Unterſtützung ſo⸗
wie Entbindung von dem Mo⸗
natsbeitrag wünſchen, dies im
gegebenen Fall dem Vorſtand
oder Kaſſier mitteilen möchten.
Nichtmeldung würde als Ver⸗

zicht betrachtet. D V
Zel Am 29. oder 30. Juli
. ſpricht Oberpoſtſekretär
Manz⸗Karlsruhe in der Pfeffer⸗
hütte im Kriegsausſchuß f. Kon⸗
ſumenten⸗Intereſſen (dem wir
angeſchloſſen ſind) über die Leip⸗
ziger Geſamttagung und die
Wünſche der Konſumenten. Mit⸗
glieder mit Frauen zahlreich er⸗
ſcheinen! Es erfolgt noch genaue
Bekanntgabe des Tags uſw. D V

Auguſt, Spaziergang nach Feuer⸗

bach zum Beſuch des dortigen —

Ev. Arbeitervereins. [Lokal wird
in nächſter Nummer bekonnt ge⸗
geben.) Abgang für die Vereine
Altſtadt, Süd und Weſt nachm.

pünktlich halb 3 Uhr von der
Höhe der Botnanger Steige bei —

der Panoramahöhe, für die Ver⸗
eine Wangen, Gaisburg, Gablen⸗
berg und Oſtheim gleichfalls ½ 3
Uhr vom Endpunkt der Straßen⸗
bahnlinie 4 in Gaisburg. Um

recht zahlreiche Beteiligung der—

Mitglieder und ihrer Angehö
rigen bittet Der Stadtausſchuß.

Sluilquree

den auf den Spaziergang des
Geſamtvereins nach Feuerbach
aufmerkſam gemacht. Näheres
ſiehe unter Stuttgart⸗Geſamt⸗
verein. Wir erſuchen die Mit⸗
glieder, ſich mit ihren Angehö⸗
rigen zahlreich zu beteiligen. DV

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Kein Nachſohlen, keine naſſen
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Arbeiters.
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ſagt uns die deutſche Gegen⸗
wart; Chriſtentum u. Krieg;
Was verteidigen wir in die⸗
ſem Krieg; Unſer Reichtum;
Der gegenwärtige Krieg u.
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit; Bismarck u. die
deutſche Arbeiterſchaft; Was
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Waſchanſtalt A. Scharpl
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2. Junrg

Inhalt: Demut. — Ins dritte Kriegsjahr. —
Vergangenheit und Zukunft unſerer Bewegung. — Ge⸗
werkſchaftsfragen im Krieg. — Ehrentafel, — Vereins⸗
nachrichten: Unterer Neckargau. Kandern. Stuttgart.
— Kriegs⸗Bücher.

Deutſch ſein heißt: offne Freundesarme
Für alle Menſchheit ausgeſpannt,
Im Herzen doch die ewig warme,
Die einz'ge Liebe: Vaterland!

Deutſch ſein heißt: ſinnen, ringen, ſchaffen,
Gedanken ſä'n, nach Sternen ſpäh'n
Und Blumen ziehn — doch ſtets in Waffen
Für das bedrohte Eigne ſtehn.
Adolf von Harnack.

Demul.

1. Petr. 5, 5 6: Haltet feſt an der De⸗
mut. Denn Gott widerſteht den Hoffär⸗
tigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.
So demütiget euch nun unter die gewal⸗
tige Hand Gottes, daß er euch erhöhe zu
ſeiner Zeit.
Daß dieſe Mahnung ein Wort für unſere
Zeit ſei, wer wollte es bezweifeln? Aber eben⸗
ſo gewiß iſt die andere Tatſache, daß die Auf⸗
forderung zur Demut aus manchen Gründen
recht ungern gehört wird und ebenſoſicher großem
Mißverſtändnis begegnet. Ungern gehört wird

ſie, weil ſie dem uns eingeborenen Trieb zum

Vorwärts⸗ und Aufwärtsſtreben direkt zu wider⸗
ſprechen ſchent — man rühmt doch den „auf⸗
rechten“ Menſchen — und mißverſtanden wird
ſie leicht, weil der wahre Begriff der Demut
Vielen eine unbekannte Größe iſt.

Um aus dem Widerſpruch herauszukommen

und das Mißverſtändnis zu beheben, kann man
ſich zunächſt mit einer wichtigen Unterſcheidung
helfen und ſagen: Im Verhältnis von Menſch
zu Menſch ſoll man nicht von Demut reden

oder ſolche verlangen, ſondern nur von BeY⸗

ſcheidenheit, d. h der Innehaltung der
geſetzten Grenzen und der gebührenden Ehrer⸗
bietung, die das Wort befolgt: „Tnut Ehre jeder⸗
mann!“ Dagegen hat die Demut ihre Stelle
im Verhältnis des Menſchen zu Gott, ſie iſt
eine religiöſe Tugend und iſt ihm gegenüber
die einzig richtige Haltung des Gemüts: denn
wir ſind in ſeiner Hand wie der Ton in der
des Töpfers. — Das iſt wahr geſprochen und
doch iſt damit noch weder jedes Mißverſtändnis
beſeitigt, noch der volle „Mut zur Demut“ be⸗
gründet. Solche Demut vor Gott, die ſich darum
unter ihn beugt, weil ſeine Hand eben gewaltig
iſt und wir gegen ihn doch nichts machen können,
gehört zwar gewiſſermaßen zum A B C der
Religion — und man kann ſagen, daß wir
immer und immer wieder auf dieſes Grund⸗
element hingewieſen werden, wie z. B eben jetzt
in dieſem ſchweren und ſorgenvollen Sommer
mit ſeiner drohenden Witterung — aber ſie iſt
noch lange nichts die Demut des Chriſten oder
die chriſtliche Stufe der Demut. Sie entſpricht
eher der Religion des Islam, nach der Gott
der Allherr, der Menſch der unterwürfige Sklave
iſt, der ſich vor ihm in den Staub beugt —
nicht aber dem Chriſtentum oder genauer dem
Evangelium, nach dem wir Kinder Gottes,
Kinder des Höchſten ſein dürfen! Erſt, wenn
man von dieſem Verhältnis weiß, erſt wenn
man in dieſem mit ſeiner Seele drin ſteht, erſt
dann, aber dann auch ſofort, geht uns die
Größe und Schönheit der Demut auf, von der
der Apoſtel ſagt: Haltet feſt an ihr, den Demü⸗

tigen gibt er Gnade. Stelle man es ſich doch
einmal vor, ob es möglich wäre, daß ein nur
menſchlicher Vater an der ſklaviſchen Unter⸗
würfigkeit ſeiner Kinder eine Freude hätte? Und
da ſollten wir von Gott, dem himmliſchen Vater
ſo kleine Gedanken hegen, als ob ihm an ſolcher
Selbſtdemütigung, an unſerem Liegen im Staube
etwas gelegen wäre? Hat nicht ſchon der Pro⸗
phet, im Alten Teſtament ſo gefragt: „Sollte
das ein Faſten ſein, das ich erwählen ſoll, daß
ein Menſch . . . . ſeinen Kopf hänge wie ein
Schilf?“ (Jeſ. 58, 5).
Nein, mit der rechten Demut verhält ſichs
gerade umgekehrt: Wer das erkennt und ſich
das zu Herzen nimmt, daß er ein Kind des
Höchſten ſein ſoll, ſein darf, in dem erwacht und
erwächſt gerade daran die Demut von ſelbſt.
Denn nun demütigt und beugt ihn das Bewußt⸗
ſein deſſen, was er ſein ſollte und noch nicht iſt,
der große Abſtand zwiſchen ſeinem Ziel und
ſeinem Sinn, ſeinem Soll und ſeinem Haben,
geſchweige vollends das Gefühl ſeiner Schwach⸗
heit, ſeiner Gebrechen. Alſo hier, im Kindſchafts⸗
ſtand ſelber, liegt die Wurzel der wahren Demut!
Daraus folgte hinwiederum, daß ſich Demut
eigentlich nicht gebieten läßt; erzwungene
Demut iſt ſtets etwas Verfälſchtes, und darum
eine Karrikatur — wer kennt ſie nicht und wem
iſt ſie nicht verdächtig, ja verhaßt, wenn ſie uns
im Leben begegnet? Daraus ergibt ſich aber die
Frage: wieſo kommt dann der Apoſtel dazu, zur
Demut uns aufzurufen? Und es iſt wohl der
Mühe wert, ſich darüber zu beſinnen. Denn wo
uns immer im Gebiet der Wahrheit ein Rätſel
aufgegeben wird, ſo hilft uns ſeine Löſung zu
neuer Klarheit. Und dieſe Löſung iſt nicht all⸗
zuſchwer. Denn wenn wir uns eben ſagten, die
Demut laſſe ſich nicht gebieten, nicht befehlen,
ſonſt komme etwas Falſches, ein Falſifikat, her⸗

aus, ſo wollen wir einmal dieſe Aufforderung

etwas anders faſſen, etwa als einen Wink,
einen Hinweis auf etwas, was in ſich wahr
und richtig iſt, was die Wirklichkeit ſelbſt uns
lehrt: „Haltet feſt an der Demut“ — denn es
iſt ſo vieles um uns, in uns, was uns von ihr
abbringen will. — Und wiederum: es iſt ein
Geſetz, ein Naturgeſetz im Reiche des Geiſtes:
Gott widerſtehet den Hoffärtigen, er muß ihnen
zuwider ſein; aber den Demütigen kann, ja
muß er Gnade geben, ihnen ſich als die ſchen⸗
kende Güte zeigen — denn das iſt er ſeinem
Weſen nach!
Wie ganz anders lieſt ſich und hört ſich
jetzt dieſe Mahnung an: Sorge dafür, daß du
die richtige Stellung zu deinem Gott einnimmſt,
daß du dich von der Wirklichkeit beſtimmen und
von keinem Wahn dich betören laſſeſt — und
wenn vollends, wie es heutigen Tages
ſteht, die ganze Wirklichkeit um uns her dieſe
Wahtheit ins Ohr und Herz ruft, ſo überhöre
dieſe Stimme nicht! Iſt es nicht, wie wenn der
Weltkrieg eine einzige, große Schule der Demut
wäre? Wer ſie jetzt nicht lernt, der wird ſie
nie lernen. ð=
Und da iſt es denn wohl nicht unangebracht,
von dem, was der Einzelne für ſich ſelbſt zu
beherzigen hat, den Blick zu erweitern auf unſer
ganzes Volk. Wer ſollte ſich nicht dankbar
freuen des Großen und Herrlichen, was in dieſer
Zeit der Prüfung und Not unſer Volk geleiſtet
hat an Heldentaten, an Kraftentfaltung vor und
hinter der Front — auf allen Gebieten? Unſere
Feinde ſelbſt kargen je länger je weniger mit
ihrem Lob. Immer neue Ueberraſchungen und

Errungenſchaften — jetzt auch noch das Unter⸗

ſeeboot⸗Handelsſchiff. Wieder ein Lichtblick in
ſchwerer Zeit, der uns zu ſagen ſcheint: „Lieb'
Vaterland, magſt ruhig ſein.“ — Aber ſpüren
wir nicht ebenſo deutlich, ſtetig und andauernd,
wie die gewaltige Hand Gottes auf uns liegt,
erziehend, züchtigend, uns durchſuchend? Wohin
ſind die hohen, großen Worte, die übertriebenen
Hoffnungen, Erwartungen, Forderungen eines
glorreichen Friedens hingeſchwunden? Oder
auch die Berufung auf das vielgerühmte Geibel⸗
ſche Wort vom deutſchen Weſen, an dem die
Welt geneſen ſoll — ein Wort, das im Munde
des Sängers einſt einen guten Sinn hatte, denn
er ſprach vom idealen Deutſchtum, aber ver⸗
meſſen und anmaßend klingt, wenn man's auf
das gegebene Volksganze bezieht? Wer wagt es,
heute⸗ noch ſolche Worte auszuſprechen oder
niederzuſchreiben, wie ſie einſt in der Zeitung
ſtanden: „Wann werden unſere Feinde endlich
einſehen, daß den Deutſchen in Zukunft nichts
mehr unmöglich ſein wird?“ — Solch ein Aus⸗
ſpruch atmet einen Hochmut, dem Gott wider⸗
ſtehen muß.
Gewiß, wir haben manches gelernt, man⸗
ches verlernt. Aber man möchte noch auf vieles
den Finger legen, was zum Fortſchritte in der
Schule der Demut gehört und unerläßlich iſt.
Es ſei nur ein und der andere Punkt berührt:
Wie viel macht man aus dem Menſchen, wie
viel iſt noch des Ehregebens und ⸗nehmens z.
B. bei den Leichenfeiern und Nachrufen für die
Verſtorbenen! Mancher hat gehofft, es werde
durch den Krieg, der Tauſende der blühendſten
und wertvollſten Menſchenleben in einem Nu
hinwegmäht, eine größere Einfachheit und Schlicht⸗
heit des Stils bei uns einkehren, der ſich zu
ſoviel geräuſchvollem Rühmen ausgewachſen
hatte! Man denke daran, wie in den Zeitungen
oft ein Nachruf ſich an den andern reiht, der
einer und derſelben Perſönlichkeit gewidmet iſt;
nicht nur von den Angehörigen, ſondern auch
vom Chef, dann von den Kollegen, den Mit⸗
arbeitern, dem Perſonal uſw. Darin iſt es
noch nicht weſentlich anders und beſſer gewor⸗
den. Aber noch ein anderer Punkt der noch
wichtiger iſt, jedoch nur leiſe berührt werden
kann. So ſehr wir uns freuen der Auszeich⸗
nungen, die unſeren Tapferen an die Bruſt ge⸗
heftet werden, vom Eiſernen Kreuz an bis zum
Orden Pour le merite: iſt die Klage ſo ganz
unberechtigt, die man — im Vertrauen — aus
den Reihen der Mitkämpfer hören kann, daß
die Ordensjägerei zum Fluch werden könne
und Neid und Eiferſucht ihre dunkeln Schatten
in das Schöne und Große hineinmiſche?
Wie ſchön und leuchtend iſt dagegen das
Ziel der Einfachheit, der Einfalt, die in der
ſchlichten Pflichterfüllung ihr Genüge findet und
die Ehre von Menſchen nicht mehr ſucht! Ein
Hindenburg iſt es, der einmal geſagt hat: „Mir
iſt es gleich, was ſich die Menſchen für eine
Vorſtellung von mir machen, wenn ich nur dem
König und Vaterland etwas nützen kann“”. Das
iſt die wahre menſchliche Größe, von der man
richtig geſagt hat: ihre letzte Stufe ragt in eine
Höhe, wo Eitles nicht mehr atmen kann.“
Solche innere Stellung iſt ein Ziel, das
uns allen geſteckt iſt, ob wir auf den Höhen
oder in den Niederungen des Lebens zu wan⸗
dern haben. Wie viel Vereinfachung und Klar⸗
heit käme dadurch ins Einzel⸗und ins Zuſamen⸗
leben! Aber noch etwas, das nicht vergeſſen
werden darf: Demut iſt der Weg, der zur Er⸗

höhung führt, zur richtigen, wahren, echten
Erhöhung. Das iſt ja das erſte und letzte Miß⸗
verſtändnis, das ſich an dieſes Worth dieſen
Begriff „Demut“ haftet: man ſpürt, man
„ſchmeckt“ ſozuſagen daran nur das Geringe,
das Minuszeichen, und dagegen wehrt ſich die
Natur, die von ſelbſt vorwärts und aufwärts
ſtrebt. Wie ganz anders ſieht ſich die Sache an,
wenn wir das Wort des Apoſtels ganz und
unverkürzt nehmen: „demütiget euch unter Got⸗
tes gewaltige Hand, daß er euch erhöhe zu
ſeiner Zeit“? Das will heißen: es gibt eine
Erhöhung durch Gott, die etwas ganz anderes
iſt als Selbſterhöhung, die den Lohn vor⸗
wegnimmt, oder Erhebung durch Menſchen, ihre
Ehre, ihren Ruhm, die die Gefahr der Eitelkeit
in ſich trägt: wohl dem, der auf dieſe wahre
Erhöhung ſich beſchränkt und auf ſie warten kann.
Und wohl unſerem ganzen Volke, wenn es
dieſe ganze ſchwere Zeit der Not erfaßt in ihrem
tiefſten Sinn und Zweck als Schule der De⸗
mut, der Innerlichkeit, damit ihm zuteil wer⸗
den kann eine Erhöhung, die beſſer, reiner,
wahrer iſt als alle überſttegenen, nur äußeren
Siegeserwartungen ihm zu gewähren vermöchten.
Hier, in der Demut, iſt der ſichere Weg zum
Siege zu ſehen. J. Herzog.

Ins drilie Kriegsjahr!
Nun kehren ſie ſchon zum zweitenmal wie⸗
der, all die Jahrestage aus dem Kriegsanfang,
von denen wir kaum gedacht, daß wir ſie auch
nur einmal noch im Krieg begehen würden.
Wir ſtehen vor der bitter⸗ſchweren Tatſache,
daß wir in ein drittes Kriegsjahr hineingehen
müſſen, und zwar mit völliger Ungewißheit
darüber, ob es das letzte ſein wird. Wir hoffen
es mit der ganzen Inbrunſt unſerer Friedens⸗
liebe, die zum Weſen der deutſchen Seele gehört.
Aber da das Friedenſchließen nicht in unſerer
Hand ſteht, ſowenig der Krieg von uns aus⸗
ging, ſo können wir heute ſo wenig wie voriges
Jahr ſagen, wann das gräßliche Völkerringen
ſein Ende finden wird.
Nur dafür müſſen und können wir ſorgen,
daß dieſe Unſicherheit über den Zeitpunkt des
Kriegsendes ſich nicht lähmend auf unſer Volk
lege. Eine große Hilfe gegen alles Zagen und
Zweifeln iſt ja ſchon das gute Gewiſſen, das
unſer Volk heute noch, wie am Tag der Mo⸗
bilmachung, dieſem größten Blutvergießen der
Weltgeſchichte gegenüber haben kann. Es iſt ſo,
wie es damals unſer Kaiſer mehrfach zum Aus⸗
druck brachte: das Schwert wurde uns förmlich
in die Hand gedrückt. Wir können es aber bis
jetzt immer noch nicht einſtecken; das zeigen uns
gerade gegenwärtig die ungeheuren Anſtreng⸗
ungen all unſerer Gegner, unſere Heere zum
Weichen und durch ihre Pläne der Vernichtung
Deutſchlands zum Ziele zu bringen. Nichts iſt
darum ſo töricht, ja an Vaterlandsverrat gren⸗
zend, als wenn man ſo ganz im Stillen die
Rede herumträgt, „man“ ſolle jetzt eben Frieden
ſchließen. Wen meinen, die ſo reden, mit dem
„man“? Wenn unſre Gegner gemeint ſind,
wohl, dann ſind auch wir damit einig. Wenn
aber darin auch nur eine Spur des Gedankens

verſteckt wäre, daß auf der Seite unſerer Re⸗

gierung nicht genügend Friedenswille vorhan⸗
den ſei, dann kann dieſer Rede nicht ſcharf ge⸗
nug auf den Leib gerückt werden. Das geſchieht
am beſten mit der Gegenfrage: wie denket Ihr
Euch dieſes Friedenſchließen im gegenwärtigen
Zeitpunkt? Nein, wir müſſen und wollen uns
ganz klar darüber ſein: es gilt weiterzukämpfen,
ſolange, bis unſere Gegner einſehen, daß all
ihr heißes Bemühen, die Mittelmächte niederzu⸗
werfen, vergeblich iſt. Erſt wenn dieſe Einſicht
insbeſondere in England einkehrt, iſt das Ende
des Krieges in Sicht. Vorderhand wollen wir
mutig und ſtark ins dritte Kriegsjahr hinein⸗
gehen, einfach, weil wir müſſen.
Mut und Kraft erwachſen uns aber auch
aus den Erfahrungen und Erlebniſſen, die uns
die jetzt verfloſſenen zwei Kriegsjahre gebracht
haben. Es iſt uns glänzend gelungen, den Krieg
faſt auf der ganzen langen Front ins Feindes⸗
land hineinzutragen: im Sommer 1914 nach
Frankreich, im Sommer 1915 nach Rußland
und im Herbſt 1915 haben wir mit unſeren
Verbünden ganz Serbien und Montenegro er⸗

obert. Nehmen wir dazu alle Taten unſerer
Flotte von den Streiſzügen der „Emden“ bis
zur Seeſchlacht am Skagerak, dann dürfen wir
wohl mit aufrichtigem Dank auf dieſe 2 Jahre
zurückſchauen. Es iſt uns mehr gelungen, als
wir zu Begunn des Kriegs angeſichts der unge⸗
heuren gegneriſchen Uebermacht hoffen konnten.
Wohl iſt es, namentlich im Oſten, nicht an
allen Punkten gelungen, das im vorigen Jahre
Gewonnene ſeſtzuhalten; vor den ungeheuren
ruſſiſchen Maſſen konnten die viel ſchwächeren
deutſch⸗öſterreichiſchen Linien ſich nicht überall
an dem einmal erreichten Platz behaupten. Aber
nirgends ſteht es doch ſo, daß wir ernſtliche
Beſorgniſſe vor einem andauernden Erfolge
Rußlands haben müßten. Vor allem aber haben
gerade die letzten ſchweren Kämpfe im Weſten
wieder mit einem vollen Erfolg unſerer Waffen
geendigt. Unendlichen Dank ſchulden wir den
Truppen, die dort an der Somme um den
1. und 22. Juli dem engliſch⸗franzöſiſchen
Trommelfeuer ſo tapfer ſtandhielten und dann
den ungeheuren Anſturm weißer und farbiger
Völkerſchaften aus allen Erdteilen mit Todes⸗
verachtung abwieſen.
kommen und ihr Heil noch öfter verſuchen. Wir
haben aber die gute Zuverſicht, daß das Er⸗
gebnis kein anderes ſein wird. Der bisherige
Verlauf des Krieges gibt uns das volle Recht,
daran zu glauben, daß wir mit den Waffen
nicht niederzuringen ſind. Alſo gilt es auszu⸗
halten, bis auch die Gegner zu dieſer Einſicht
kommen und ſich zu einem Frieden bequemen,
der unſerem Vaterland auf Jahrzehnte die nö⸗
tigen Sicherheiten gegen einen ähnlichen Ueber⸗
fall gibt.
In ſteigendem Maß haben unſere Feinde
angeſichts ihrer kriegeriſchen Mißerfolge alle
Hoffnung auf den wirtſchaftlichen Kampf, die
„Aushungerung“ Deutſchlands geſetzt. Auch das
iſt bisher völlig vorbeigelungen. Und faſt noch
wunderbarer als die kriegeriſche Kraft ſteht vor
der Welt und vor unſeren eigenen Augen die
wirtſchaftliche Leiſtungsfähigkeit des deutſchen
Volkes da. Gewiß iſt mancher Gebrauchsgegen⸗
ſtand knapp geworden in deutſchen Landen;
auch in der Ernährungsweiſe mußten wir viel⸗
fach gegen früher umlernen und mehr einteilen.
Aber wirklichen Hunger zu leiden braucht nie⸗
mand. Ja wir boffen gerade jetzt mit Recht,
daß es darin im dritten Kriegsjahr eher wieder

beſſer werden ſolle. Eine reiche Ernte reift auf

dem deutſchen Boden unter Gottes Sonne heran.
Und das neugeſchaffene Reichs⸗Ernährungsamt

iſt eifrig an der Arbeit, dieſe Ernte und alle

anderen Vorräte möglichſt gerecht und gleich⸗
mäßig zwiſchen Reich und Arm, zwiſchen Stadt

und Land zu verteilen. Was alſo ſollte unſere

Zuverſicht erſchüttern, daß wir auch nach dieſer
Seite ſo lange aushalten können, bis unſere
Gegner zur Einſicht kommen?
Darum wollen wir ins dritte Kriegsjahr
hineingehen mit Vertrauen und Hoffnung, aber
auch mit dem guten Willen, im Innern nach
Kräften die Einigkeit und die ſoziale Gerechtig⸗
keit zu pflegen. Dann mag der Friede kommen,
wann Gott ihn uns beſcheert, er ſoll uns ge⸗
rüſtet finden für die neuen großen Aufgaben,

die dann erſt recht auf unſer Volk warten.

Dergangenheit und 3ukunft
Unerer Bewegung.

Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart
(12. Juni 1916)
von Pfarrer Kappus⸗Gönningen.

(Fortſetzung)
Ehe nun aber die Gewerkſchaftsfrage weiter
verfolgt werden konnte, trat in den Jahren 1901
und 1902 etwas anderes in den Vordergrund:
Der Streit im Geſamtverband, der ſich an die
Namen Stöcker und Naumann knüpfte und der
ſchließlich am 20. Juli 1902 zum Austritt un⸗
ſeres Landesverbandes aus dem Geſamtverband
führte. Es würde viel zu weit führen und liegt
auch außerhalb meiner heutigen Geſichtspunkte,
dieſe Vorgänge weiter zu verfolgen. Aber ſo⸗
viel kann und muß geſagt werden, daß es ſich
bei denſelben keineswegs nur um Perſonenfragen
handelte. Wer die damaligen Verhandlungen,

Wohl werden ſie wieder

in denen unſer Verband von unſerem zweiten

Verbandsvorſitzenden Weitbrecht geleitet wurde,

miterlebt hat, der weiß, daß es ſich auch dabei
wieder um die beſondere Eigenart unſeres Lan⸗
desverbands handelte. Er trat dem von anderer
Seite verfolgten Beſtreben entgegen, unſere Ver⸗
eine zu bloßen Wohlfahrts⸗ und Unterſtützungs⸗
Vereinen herabzudrücken. In dem Namen Nau⸗
mann ſchien uns, die wir damals den Austritt
nach reiflich⸗ernſter Erwägung, aber völlig ein⸗
mütig beſchloſſen, das ſoziale Streben der Ver⸗
eine verkörpert. Es ſoll heute gern zugegeben
werden, daß auch der Geſamtverband dieſes
Streben trotz gegenteiliger Strömungen feſtzu⸗
halten verſtand. Aber nach der Art, wie in je⸗
nen Jahren die Dinge liefen, war das nicht
vorauszuſehen. Und ein gewiſſer ſtimmungs⸗
mäßiger Unterſchied in der Kraft der Betonung
von Arbeiterforderungen, ſowie namentlich in
der Beurteilung der freien Gewerkſchaften und
der Sozialdemokratie iſt doch geblieben.
Aeußerlich aber ermöglichte dieſer Austritt
dem Verband einen großen Schritt vorwärts.
Was an Beiträgen zum Geſamtverband erſpart
wurde, das konnte nun für die Anſtellung eines
Verbandsſekretärs verwendet werden. Daß ein
ſolcher nötig ſei, war ſchon ſeit mehren Jahren
die Ueberzeugung der führenden Männer. Aber
es fehlte immer am Geld. Nachdem die äußern
Kämpfe 1902 vorüber waren, konnte man ſich
ſofort dieſer dringenden inneren Frage zuwenden.
1903 wurde bei der Verbandskaſſe ein beſon⸗
derer Sekretär Fonds gegründet. Und ſchon im
Jahr darauf konnte am 1. Oktober 1904 der
neugeſchaffene Poſten beſetzt werden, und zwar
mit einem Mann, der nun in den nächſten fünf

Jahren dem Verbande unvergeßliche Dienſte

leiſtete, mit dem früheren Flaſchner Johannes
Fiſcher, jetzt Parteiſekretär und Landtagsabge⸗
ordneter in Heilbronn. Nachdem in den Jahren
1902 — 1904 ſowohl in der Vereins⸗ als in der
Mitgliederzahl ein ziemlicher Stillſtand geherrſcht
hatte (48 Vereine waren es damals mit etwas
über 4000 Mitgliedern), begann ſofort im Jahr
nach der Anſtellung des Sekretärs durch ſeine
unermüdliche geſchickte Werbetätigkeit wieder ein
zahlenmäßiger Fortſchritt unſerer Sache einzu⸗
ſetzen. Auf der Hauptoerſammlung in Göppingen
(1905) lautete die Zahl ſchon 50 Vereine mit
4130 Mitgliedern trotz des im Lauf der Jahre
erfolgten Austritt des Oberndorfer Vereins mit
112 Mitgliedern. Aber auch abgeſehen von
dieſem und dem weiter erreichten zahlenmäßigen
Erfolg — es begannen die Vereine durch das
Auftreten ihres Sekretärs in der Oeffentlichkeit
wieder bekannter zu werden, als es ſeit dem
Abflauen der ſozialen Höhenſtimmung Ende der
90er Jahre der Fall geweſen war. Daß ſie
ſelbſt ſich auch wieder mehr auf ihr Verhältnis
zu Kirche und Pfarramt beſannen und umge⸗
kehrt auch von dieſer Seite wieder eher beachtet
wurden, zeigte eine ausgedehnte Ausſprache,
welche Ende 1904 unter dem Titel „Pfarrer

und Arbeiter“ in der Arbeiterzeitung ſtattfand.

Vor allem aber kamen wir, auf Grund des
Vortrags, den Sekretär Fiſcher 1905 in Göppingen
über „Arbeiterbildung und Fachorganiſation“
hielt, um ein gutes Stück weiter in der Klärung

unſerer Stellung zu den Gewerkſchaften und

weiterhin unſerer Ziele überhaupt. Das Ergeb⸗
nis der damaligen Ausſprache iſt niedergelegt
in der ſogen. „Göppinger Erklärung“, welche
die Kerngedanken des Fiſcher'ſchen Vortrages
enthält und lautet: „Der Verbandstag der eo.
Arbeitervereine Württembergs iſt überzeugt, daß
gewerkſchaftliche Organiſationen als die notwen⸗
digen Mittel zur wirtſchaftlichen und rechtlichen
Sicherſtellung des Arbeiterſtandes, und evangel.

Arbeitervereine als Pflanzſchulen der ſozialen, “

vaterländiſchen und evangeliſchen Geſinnung
einander nicht ausſchließen, ſondern ergänzen.
Daher legt er ſeinen Migliedern die Pflicht der
gewerkſchaftlichen Organiſation aufs neue dringend

ans Herz und ſtellt zugleich die Wahl der Or⸗

ganiſation dem Einzelnen nach ſeinen perſön⸗
lichen, beruflichen und örtlichen Verhältniſſen
frei“ Allerdings knüpften ſich an dieſe Entſchei⸗
dung im Lauf der folgenden Jahre eigentlich
bis hin zum Kriegsausbruch unendliche Erör⸗
terungen und zumteil wenig erquickliche Ausein⸗
anderſetzungen namentlich mit den chriſtlichen
Gewerkſchaften, die davon enttäuſcht waren, daß

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wir nicht ihnen das ausſchließliche Eigentums⸗
recht an unſern Mitgliedern zugeſtehen wollten.
Aber für uns ſelbſt hatten wir darum doch mit
jener Erklärung einen gewiſſen Abſchluß erreicht.
Es iſt in ihr zweierlei klargeſtellt: 1. Evangel.
Arbeitervereine ſind keine Gewerkſchaften und
wollen weder ſolche werden, noch auch dieſelben
erſetzen. Sie ſind alſo nicht in der Lage, ihre
Mitglieder gegen die mancherlei Wechſelfälle des
Arbeiterlebens ſicher zu ſtellen oder ihnen zur
Durchführung wirtſchaftlicher Forderungen zu ver⸗
helfen. Darum müſſen auch ihre Mitglieder noch
in Gewerkſchaften eintreten. 2. Deshalb ſind
aber unſere Vereine nicht etwa überflüſſig, ſon⸗
dern ſie haben neben den Gewerlkſchaften ihr
Recht und ihre dringend nötige Aufgabe als
Geſinnungs⸗ und Bildungsvereine.
Angeſichts dieſer Klärung und nachdem er
das Hauptziel ſeiner Tätigkeit, die Anſtellung
eines Sekretärs erreicht hatte, konnte der Vor⸗
ſitzende Weitbrecht ſich, gleichfalls in Göppingen,
mit gutem Gewiſſen von ſeinem Poſten zurück⸗
ziehen, nachdem ſchon im Jahr vorher, auf der
Ulmer Tagung, Dr. Moſapp ſein Amt als
Schriftführer an Stadtpfr. Werner in Schram⸗
berg abgegeben hatte. Jetzt wurde 1. Vorſitzender
der bisherige 2. Vorſitzende, Prof. Dr. Schöll,
damals in Stuttgart, jetzt in Friedberg. Auch
die ſpäteren Wechſel in den verſchiedenen Aem⸗

tern vollzogen ſich ohne irgend welche Erſchüt⸗

terungen für den Verband. Sie ſeien hier der
Vollſtändigkeit halber im Voraus zuſammenge⸗
ſtellt. Prof. Schöll verließ ſchon 1907 das
Schwabenland; an ſeiner Stelle wählte die
Gmünder Hauptverſammlung Stadtpfr. Mayer
in Stuttgart. Und als dieſer vier Jahre ſpäter
auf der Tagung in Aalen wegen Geſchäftsüber⸗

bürdung zurücktrat, folgte ihm 1911 unſer jetzi⸗

ger Vorſitzender, Stadtpfarrer Lamparter. —
In all dieſen Jahren ging es zahlenmäßig ſehr
erfreulich vorwärts im Verband. Als Sekretär
Fiſcher 1909 abging, hinterließ er ihn mit einem
Beſtand von 73 Vereinen und 5700 Mitgliedern.
Infolge des Wechſels im Sekretärpoſten gab es
dann einen Stillſtand, aber bald hatte ſich auch
unſer neuer Sekretär Springer ſo eingearbeitet,
daß er gleichfalls eine rege und erfolgreiche
Werbetätigkeit entfalten und den Verband in
weiteren 5 Jahren bis zur Hauptverſammlung
von 1914 (Blaubeuren) auf 86 Vereine mit

6500 Mitgliedern bringen konnte. (Bemerkung:

Weitere Angaben über die Männer, welche im

Lauf dieſer Jahre die verſchiedenen Verbands⸗

ämter inne hatten, finden ſich in der „Arbeiter⸗
zeitung“ Jahrg. 1911, Nr. 22/23. Wenn es
gewünſcht wird, können dieſe und andere ähn⸗
liche Mitteilungen in einer der nächſten Nrn.
unſeres Blattes ergänzt werden.)
Natürlich fehlte es auch während dieſer
letzten 10 Jahre nicht an mancherlei Schwierig⸗
keiten und Kämpfen. Von denen, welche aus
unſerer Haltung in der Gewerkſchaftsfrage ent⸗
ſprangen, war ſchon kurz die Rede: es ſoll auf
ſie nicht weiter eingegangen werden. Sehr viel
Not machten uns auch die Landtagswahlen von
1906, bei denen Fiſcher zum erſten Mal als
Proporzkandidat auftrat. Da aber ſchließlich doch

alle Vereine zur Verbandsleitung ſtanden, ſo

geriet uns auch die damalige Aufregung zur
Förderung, inſofern unſere Sache dadurch immer
bekannter wurde. Noch mehr gilt dies von der

Wahl des Jahres 1912, bei der Fiſcher als

volksparteilicher Proporzkandidat im nördlichen
Kreis an erſter Stelle durchdrang und unſer
Vorſitzender Lamparter auf dem deutſchpartei⸗
lichen Zettel des ſüdlichen Bezirks die höchſte
Stimmenzahl errang. Das waren nun Er⸗
folge, die nach Lage der Dinge den beiden
Männern nicht als Parteileuten, ſondern in ihrer
Eigenſchaft als evang.⸗ſoziale Perſönlichkeiten zu⸗
fielen. Dasſelbe gilt von dem Auftreten Springers
als Kandidat im Bezirk Ludwigsburg und von
der hohen Stimmenzahl, die Stadtpfr. Eſenwein
gleichfalls in der Verhältniswahl erhielt. In
die Hochburg ſozialdemokratiſcher Geſinnung und

Organiſation aber wurden unſere Gedanken vol⸗

lends getragen durch die Kandidatur unſeres

Verbandsvorſitzenden bei der Landtags⸗Erſatzwahl

in Stuttgart Amt 1913. Schon aus der Tatſache,
daß Leute unſerer Geſinnung bald bei der Volks⸗
partei, bald bei den Nationalliberalen auftraten,
ergibt ſich, daß mit all dieſer Wahlbeteiligung

die Linie jener alten Kirchheimer Erklärung nicht
überſchritten wurde. Wir ſind und bleiben keine
politiſchen Vereine. Aber wir freuen uns, wenn
unſere Gedanken und namentlich unſere ſittlich⸗
ſoziale Auffaſſung der großen Volksfragen auch
in der Parteipolitik Gehör und immer mehr
Geltung findet. (Schluß folgt.)

ſiemerkſchaytsfrugen im Rriog.
II

Die grundſätzliche Stellung der führenden
Organe der Freien Gewerkſchaften, als der größ⸗
ten unter den 3 Gewerkſchaftsrichtungen Deutſch⸗
lands, iſt gegenüber den Kriegsnotwendigkeiten
eine durchaus poſitive. Sie wiſſen, daß die
organiſierte Arbeiterſchaft das größte Intereſſe
daran hat, den deutſchen Staat und das deut⸗
ſche Wirtſchaftsleben vor Vernichtung und Er⸗
droſſelung durch die Feinde zu ſchützen, weil
mit der Erreichung des Kriegsziels der Feinde
alle ſozialpolitiſchen Einrichtungen mit vernichtet
und jeder Aufſtieg der Arbeiterſchaft mit unter⸗
bunden würde. Dieſe Auffaſſung wird von der

Generalkommiſſion der Freien Gewerkſchaften

und von deren Korreſpondenzblatt nachdrücklich
vertreten. Sie fand eine eingehende grundſätz⸗
liche Begründung in einer längeren Aufſatzreihe,
die der Schriftleiter des Korreſpondenzblattes,
Paul Umbreit, veröffentlichte. Dieſe Aufſätze
wurden auf Beſchluß der Generalkommiſſion

als beſondere Broſchüre herausgegeben und über⸗

dies einer von ihnen in einer Maſſenauflage
als Flugblatt im Feld und in der Heimat ver⸗
breitet.
Bei den engen Beziehungen, die zwiſchen
Freien Gewerkſchaften und ſozialdemokratiſcher
Partei beſtehen, bedeutet eine ſolche Stellung⸗
nahme der Gewerkſchaften natürlich zugleich eine
weſentliche Stärkung für die gleichartige Haltung
der Mehrheit der ſozialdemokratiſchen Reichs⸗
tagsfraktion. Die Kehrſeite jener engen Verbind⸗
ung aber tritt darin zutage, daß die Streitig⸗

keiten innerhalb der Sozialdemokratie ihre Schat⸗

ten nun auch in die Gewerkſchaften werfen.
Denn natürlich befinden ſich unter deren Mit⸗
gliedern auch Anhänger der Fraktionsminderheit,
beziehungsweiſe der ſogen. „ſozialdemokratiſchen
Arbeitsgemeinſchaft.“ Da dieſe vorläufig wenig
Ausſicht haben, die Gewerkſchaften für die Po⸗
litik der unbedingten Verneinung zu gewinnen,
ſo beſchränken ſie ſich einſtweilen darauf, ihren
abweichenden Standpunkt dadurch zum Ausdruck
zu bringen, daß ſie fordern, die Gewerkſchaften

ſollten nicht zugunſten der Politik der Fraktions⸗

mehrheit Stellung nehmen, ſondern gegenüber
den Vorgängen innerhalb der Sozialdemokratie
unbedingte Neutralität bewahren. Demgegenüber
weiſt die Generalkommiſſion darauf hin, daß,
abgeſehen davon, daß die Haltung der Frak⸗
tionsmehrheit die einzig mögliche und in der
gegenwärtigen Lage den Intereſſen der Ar⸗
beiterſchaft entſprechende ſei, ſeit dem Jahr 1906
eine Abmachung beſtehe, die das Verhältnis
zwiſchen Freien Gewerkſchaften einerſeits und
ſozialdemokratiſcher Partei andererſeits genau
vertraglich feſtlege und mithin die erſteren ver⸗
pflichte, nur die offizielle Reichstagsfraktion als
Vertretung der Partei anzuerkennen, während
die abgeſplitterte „Arbeitsgemeinſchaft“ für ſie
eigentlich gar nicht exiſtierte.
Was nun die beſtimmte vertragliche Bin⸗

dung zwiſchen Freien Gewerkſchaften und So⸗

zialdemokratie betrifft, ſo war, ſoviel uns be⸗
kannt iſt, die breitere Oeffentlichkeit über ihr
Porhandenſein bisher nicht unterrichtet. Zu die⸗
er Oeffentlichkeit gehören im vorliegenden Fall
keineswegs nur völlig fernſtehende Kreiſe, die ja
ſchließlich auch keinen Anſpruch darauf haben,
ſondern auch weithin die Gewerkſchaftsmitglieder
ſelbſt. Jetzt erfährt man, daß das Abkommen
auf den Mannheimer Parteitag der Sozialde⸗
mokratie zurückgehe und daß es im Weſentlichen
die Gewerkſchaften verpflichte, ihre Mitglieder
„im Sinne des politiſchen Sozialismus zu er⸗

ziehen, wogegen ihnen beſtimmte Rechte bezüg⸗

lich der Vertretung ihrer Forderungen durch
die Partei zugeſtanden werden.“
Wir wiſſen uns frei von jedem Vorurteil
gegen Sozialdemokratie u. Freie Gewerkſchaften,
wir erkennen vielmehr in vollem Umfang an,
was beide vor dem Krieg und während desſelben

an aufbauender Arbeit geleiſtet. Eben deshalb
aber nehmen wir auch das Recht für uns in
Anſpruch, auszuſprechen, daß wir das Beſtehen
ſolcher geheimer Abmachungen für ein Unrecht
halten. Ebenſo wie es ein Unrecht iſt, wenn die
engliſche Regierung ohne Vorwiſſen des Parla⸗
ments Abmachungen mit andern Staaten trifft,
die dann das ganze Volk in ihren Wirkungs⸗
bereich ziehen, ebenſo iſt es unrecht, wenn eine
große Organiſation hinter dem Rücken ihrer
Mitglieder oder doch eines großen Teils der⸗
ſelben, tiefgreifende vertrauliche Bindungen eingeht.
Dieſe grundſätzlichen Bemerkungen ändern
natürlich nichts daran, daß man im Intereſſe
einer geſunden Weiterentwicklung unſerer ſozialen
Verhältniſſe nach dem Krieg dringend wünſchen
muß, die Leitung der Freien Gewerkſchaften möge
ihre jetzige Stellung zu den nationalen Notwen⸗
digkeiten durchaus feſthalten und in dieſem Sinn
auch innerhalb der Sozialdemokratie wirken. Die
Oppoſition gegen dieſen Standpunkt innerhalb
der Gewerkſchaften geht hauptſächlich vom Ver⸗
band der Lederarbeiter und dem der Glasar⸗
beiter, ſowie von den Berliner Mitgliedſchaften
faſt aller andern Verbände aus. Was die letz⸗
tere Tatſache betrifft, ſo iſt ſie daraus zu er⸗
klären, daß in Berlin radikale Elemente aus
dem ganzen Reich zuſammenſtrömen. Haben ſie
es doch dort ſchon ſoweit gebracht, unter einem
nichtigen Vorwand gegen den Vorſitzenden der
Generalkommiſſion der Freien Gewerkſchaften,
den ſoz.⸗dem. Reichstagsabg. Legien, ein Ver⸗
fahren auf — Ausſchluß aus der Partei einzu⸗
leiten. Was ſodann die vereinzelten Gewerk⸗
ſchaftsorganiſationen betrifft, die bisher die ra⸗
dikalen Auffaſſungen direkt oder indirekt fördern,
ſo muß zunächſt noch abgewartet werden, ob in
ihnen wirklich die Mehrheit der Mitglieder hinter
den Anſchauungen der Führer ſteht. Im übrigen
aber kann man nur wünſchen, wie wir es ſchon
oben ausſprachen, daß die freigewerkſchaftliche
Bewegung den von der überwiegenden Mehrheit
eingenommenen Standpunkt unbedingt feſthalten

möge.
Stuttgart A. Hahn.
V*

Chrentafel.

Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Murrhardt: Arthur Sailer,
Stabs⸗ u. Regimentsarzt, am 19. Juli.

Dereinsnachrichten.

Gauverſammlung des unteren Neckargaus
in Neckarſulm. Am 9. Juli ſind wir in Neckar⸗
ſulm im Prinz Karl zuſammengekommen. Der Beſuch
war über Erwarten gut. Nachdem der Vorſitzende
(Zeller⸗Böckmgen) ein freundliches Begrüßungswort
geſprochen und des mittlerweile verſtorbenen Mitglieds
des Gauausſchußes Gartner⸗Heilbronn, deſſen Kaſſen⸗
geſchäft nun G. Schell⸗Heilbronn übernommen hat,
dankbar gedacht hatte, bot Pfarrer Dr. Gmelin⸗Groß⸗
gartach ſeinen Vortrag über „Folgen des Kriegs für
Staat und Kirche.“ Da die Zeit für die ganze Aus⸗

führung nicht gereicht hätte, ſo beſchränkte ſich der

Redner von vornherein auf den erſten Teil (Folgen
für den Staat). In ſeiner bekannten deutlichen Art
verſuchte er auf Grund der ſchon eingetretenen Aen⸗
derungen im Staatsleben die Linien zu ziehen, auf
welchen nach dem Krieg die Entwicktung nicht blos
weitergehen werde, ſondern weitergehen müſſe. Gmelin
ſtellte feſt, der Staat, welcher der Not gehorchend
nicht dem eignen Trieb einen ſo weitgehenden Kriegs⸗
ſozialismus eingerichtet habe, werde auch nachher ſchon
aus Gründen der Wehrmachtſicherung nicht mehr da⸗
von loskommen können; ſo wenig es möglich ſein
werde die grundſätzliche Umkehr der Stellung der So⸗
zialdemokratie zum Staate und ebenſo des Staats zur
Sozialdemokratie wieder auf den Stand vor dem Krieg
zurückzuſchraubeu, ſo wenig werde der Kriegsſozialis⸗
mus wieder abgerlan werden können. Nur dieſer So⸗
zialismus hat den Staat in dieſer Not zu retten ver⸗
mocht. Was ihn in der Not über Waſſer gehalten
hat, kann er nicht nachher als Teufelsausgeburt brand⸗
marken. Der Staat wird ſchon deshalb auf der Linie
dieſes Sozialismus bleiben müſſen, weil er nur ſo die
Summen aufbringen kann, welche hernach erforderlich
werden. Er braucht Monopole jeder Art. Er wird
die Produktion bis hinein in die Landwirtſchaft (An⸗
pflanzung und Verkauf) regeln müſſen, um den Ein⸗
zelnen wie dem Volk die Sicherheit des Lebenkönnens
zu verſchaffen und gleichzeitig die Volksernährung un⸗
abhängig zu machen. Von dort aus ſei auch die Ueber⸗
windung oder doch wenigſtens Milderung des Gegen⸗
ſatzes von Induſtrie und Landwirtſchaft zu erwarten.
Die zweite Linie iſt: Der Staat muß ganz anders ge⸗
wiſſenhaft mit dem ihm zur Verfügung ſtehenden Ka⸗
pital an Kindern, überhaupt Jugend wirtſchaften.
Es darf keine Gabe dem Volk und Vaterland bloß
deswegen verloren gehen, weil kein Geld zu ihrer

Ausbildung vorhanden iſt. Wir brauchen jede Gabe
im Dienſt der Geſamtheit, da unſer Volk nur dann
den künftigen verſchärften Völkerwettbewerb beſtehen
wird, wenn es auf allen Gebieten Qualitätsarbeit
leiſtet. Deshalb fordert Gmelin als ſelbſtverſtändliche
Folge des Kriegs die Einheitsſchule und damit, wie
er hofft, freie Bahn für alle Begabten. Im engſten
Zuſammenhang damit müſſen großzügige Maßregeln
der Bevölkerungspolitik ſtehen, andernfalls überflügeln
uns unſere heutigen Gegner im Lauf weniger Jahr⸗
zehnte ſo ungeheuer an Volkszahl, daß im nächſten
Zuſammenprall kein Widerſtand mehr möglich ſein
wird. In beachtenswerter Weiſe wurde die Frage
der Annexion jedenfalls Lostrennung von Polen in den
Zuſammenhang dieſer Gedanken hineingeſtellt. Hier
werden durchgreifende Aenderungen im Wohnungs⸗
weſen, in den Steuerſätzen und Beſoldungen (kräftige
Ehe⸗ und Kinderzulagen) gefordert. Zugleich hofft
Gmelin, daß dieſe völkiſchen Bedürfniſſe den Staat
dazu zwingen werden, Wege zu ſuchen, um die Frau
ihrem urſprünglichen und eigentlichen Beruf, dem
Mutterberuf, zurückzugeben und damit die ganze aus
den unnatürlich gewordenen Verhältniſſen erwachſene
Frauenfrage zu löſen. — Der Vortrag wurde mit
dankbarem Beifall aufgenommen. Die nun einſetzende
überaus lebhaſte Beſprechung, an welcher ſich Dunker
und Rieker jun.⸗Neckarſulm, Palm, Geiger, Boß, Hohl,
Kühner⸗Heilbronn, Kritel, Zeller⸗Böckingen betei⸗
ligten, ergab in der Hauptſache Zuſtimmung, im ein⸗
zelnen abweichende Meinungen, die ſich manchem her⸗
nach noch verſtärkten, der ſich die Durchführung der
vertretenen Grundſätze klar zu machen ſuchte. Beſon⸗
ders begrüßt und beſprochen wurde die Forderung:
jeder geiſtigen Begabung ſoll freie Bahn geſchaffen
werden. Es iſt bezeichnend, wie doch gerade dieſe Sache
noch viel mehr als die eigentlichen Brotfragen die
Herzen bewegte. Vielleicht überlegt ſich der Gauvor⸗
ſitzende, ob nicht einmal in einer der nächſten Gauver⸗
ſammlungen gerade die Frage, wie jedem freie Bahn
zur Ausbildung geſchaffen werden könnte, weiter ver⸗
ſolgt werden ſoll. Bekanntlich iſt es ja auf keinem Ge⸗
biet leichter, grundſätzliche Forderungen aufzuſtellen
und ſchwerer, Wege zu ihrer Durchführung aufzu⸗
zeigen. — So war's eine Gauverſammlung, die reiche
Anregung bot und hoffentlich bei den Monatsver⸗
ſammlungen der einzelnen Vereine weiterwirken wird.
Dem Vortragenden ſei auch an dieſer Stelle beſonderer
Dank geſagt. — Welſch
Kandern. Unſer Verein hat einen herben Ver⸗
luſt zu verzeichnen: Zimmermann Fritz Reichler,
unſer langjähriger und treuer Rechner, iſt auf eine
tragiſche Weiſe um'’s Leben gekommen. Er hatte das

Unglück, in eine Holzwollmaſchine zu geraten und iſt

an den erlittenen ſchweren Verletzungen ſofort geſtorben.
Wir empfinden dieſen Verluſt deshalb ſo ſehr, weil
der Verſtorbene ein ebenſo eifriger, gewiſſenhafter und
williger Vereinskamerad war. Wir werden unſerem
Fritz Reichler allezeit ein dankbares Andenken be⸗
wahren.
vituttgart-Hüd. Unſer Mitglied Bankbeamter
Otto Perniß, welcher kürzlich das Eiſerne Kreuz
erhielt, iſt nun zum Leutnant in einem Landwehr⸗
Regiment befördert worden. — ck.

Kriegshiücher.
Aeber die Wirkung der 42 cm-Mörſer an
der Oſtfront gibt W. Damm im Kriegsbuch für die
Jugend und das Volk, Band 7, der ſoeben von der
Franckh'ſchen Verlagshandlung, Stuttgart, wiederum
zu dem erſtaunlich billigen Preis von 1 Mark karton.
und 1.25 Mk. gebunden zur Ausgabe gelangt iſt, eine
anſchauliche Schilderung, der wir folgende Stelle ent⸗
nehmen: Am 23. Juli, morgens 6 Uhr, begann die
Höllenmuſik. Granaten und Schrapnells aller Kaliber
heulten und fauchten hinüber zu den Ruſſen. Und ſiehe,
da kommt's durch die Luft, als wenn ein D⸗Zug
fauchend und ziſcheud in die Bahnhofshalle einfährt.
Eine 42 Granate begrüßt die Feinde. Neugierig lug⸗
ten wir aus dem Graben. Eine furchtbare ſchwarze
Wolke mit einem unheimlichen Flammenmeer ſehen
wir, dazu ein Krachen, als wollte der Erdball berſten.
Noch nach Sekunden heulten die Sprengſtücke und
Erdklumpen von drüben über unſere Köpfe hinweg.
Mit innerer Genugtunung hörten wir, wie die ſchweren
Brummer drüben furchtbar hauſten. Da blieb wohl
nichts mehr übrig. Das Signal zum Sturm wird
pünktlich um 8 Uhr gegeben und mutig ſprangen mit
einem Male die deutſchen Soldaten aus dem Graben
und ſtürzten auf die Gaſſen zu, die die ſchweren Minen⸗
werfer im Drahtverhau geſprengt hatten, hinein zwi⸗
ſchen die Ruſſen, von denen einzelne noch verzweifelt
ſchoſſen. Da, nach kurzem und letztem Widerſtande,
waren wir auch ſchon im Beſitze der ruſſiſchen Stel⸗
lung. Furchtbare Löcher hatten die „42er“ gewühlt.
Da war z. B. ein Volltreffer in ein Haus, das die
Ruſſen befeſtigt hatten. Vom Hauſe ſelbſt war nichts
mehr zu ſehen als ein paar Balken, das andere war
alles weithin fortgeſchleudert. Tief hatte ſich die Gra⸗
nate dann in den Ton⸗ und Sandboden hineingewühlt.
Oben hätte ruhig ein vierſpänniger Wagen in dem
Trichter Platz gefunden. Der übrige Teil erweckte den
Eindruck, als ſtünde man vor dem Krater eines feuer⸗
ſpeienden Berges, oder, ſobald man auf dem Boden
ſtand, als ſei man in einer wilden Gebirgsſchlucht mit
entwurzelten Bäumen angelangt und fände keinen Aus⸗
weg mehr Außer dieſer furchtbaren, zerſtörenden Wir⸗
kung, die durch die Exploſion hervorgerufen war, beo⸗

bachtete ich noch eine auffällige Erſcheinung an den

Ton⸗ und Kiesſtücken am Boden des Trichters, die
durch die chemiſche Einwirkung hervorgerufen war.
Die Stücke waren hart, als ſeien ſie gebrannt worden,
ſie beſaßen auch einen wundervollen Glanz, der ſie in
allen Farben ſchimmern ließ, ſowie eine äußerſt feine
lätte.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

Sterbefall Nr. 33—–35.
In Heilbronn Georg Laidig, 57 Jahre alt, in Alts⸗
hauſen Johann Fink, 73 Jahre alt, und Johann Riſt,
59 Jahre alt.
Quittung.
Schramberg 2. OQ 49, Altenſterg 2. 15, Berkheim
2. Q 11, Böckingen 2. Q 47, Neuenbürg 2. OQ 65,
Oberkochen 2. Q 12, Bothnang 2. Q 4, Langenbrand
2. Q 21, Schwenningen 2. OQ 53, Waſſeralfingen 1. QD

6, Frankenbach 2. Q 24, Biberach⸗R. 1. und 2. Q 6,
Grunbach 3. Q 4. Holzheim 2. Q 19, Aiſtaig 2. Q 11,
Salach 1. u. 2. Q 20, Fellbach 3. Q 30, Ulm 3. Q 16.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 30. 7. 16.

G. Boß, Rechner.

j3ur Beuchtung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
20. Auguſt. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 11. Aug⸗,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 15. Auguſt nach Zell zu ſenden.

Schriftleitung und Derlag.

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Nach Pfullingen. Für Ihre Poſtkarte mußten
wir 5 Pfg. Strafporto bezahlen. Bitte um Erſatz durch
Zuſendung einer Doppel⸗Poſtkarte.

Ganz allgemein iſt zu empfehlen, den noch vor⸗

handenen Beſtand an alten Poſtkarten ſofort richtig zu

frankieren, damit es im Bedarfsfall nicht vergeſſen wird.

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ordnunng folgende Marken tragen:
7 ½ Pfg. für Poſkarten (bisher 5 Pfg)
15 Pfg. für Priele bis 20 g (bisher 10 Pfg).
Wer dies nicht beachtet, zwingt den
Empfänger, das Strafporto zu zahlen oder
die Sendung abzulehnen.
In Geſchäften mit viel Poſtkarten⸗ und
Briefeingang erreichen die durch Unacht⸗
ſamkeit der Abſender verurſachten Koſten
ſo große Summen, daß nichts anderes übrig
bleibt, als die Sendungen zurückgehen zu
laſſen. Vereins⸗Anzeigen für unſer
Blatt ſchreibe man nur auf Poſtkarten zu

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3 Verlag der Südd Arbeiterzeitung.
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Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Tekan H. Specht Zell im Wieſental

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Arthur Sailer

Stabs⸗ und Regimentsarzt
gtadkarzt von Murrhardt
Iynhaber d. Eiſernen Kreuzes
und des Friedrichsordens mit
Schwertern.
Er ſtarb in einem Feldla⸗
zareit und wurde auf ſeinen—
Wunſch auf dem Friedhof
Ehrenwald in Werwicy be⸗
erdigt.
Wir werden dem Gefal⸗
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Kalen Sonntag, den 6. Aug.,
von 11–12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
uhrnau Sonntag, den 13.
Aug., nachm. 1
Uhr, Monats⸗Verſammlung im
Nebenzimmer zur Krone. Vollz.
Erſcheinen erwartet der 2. Vorſt.
ſmünd Sonntag, 6. Aug.,
von 11–12 Uhr,
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Hall Sonntag, 6 Aug., von 11

bis halb 12 Uhr Bücher⸗

abgabe. Der Bibliothekar.

P Samstag, 5.
Heiloronn Aug, hends
86 Uhr, Mitgliederverſammlung

im Jugendheim Beſprechung über
den Krieg. D V

lokal. Tagesordnung im Lokal.
Es wird auch darauf aufmerkſam
gemacht, daß das Sterbegeld für
† Mitglied Joh. Fried. Oßwald
eingezogen wird. Um recht zahl⸗
reichen Beſuch bittet der Vorſtand.

Kenzingen un Manſe,
1 7. Auguſt,
abends halb 9 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im „Löwen“. Tages⸗
ordnung: 1) Einzug der Mit⸗
gliederbeiträge, 2) Verſchiedene

Mitteilungen, 3) Gemütliches Bei⸗ H
ſammenſein. Um zahlreiches
S

ſcheinen bittet

Dforzheimt An Songtes

unſer 2. gemeinſchaftl. Spazier⸗ h

gang ſtatt nach Würm. Wir er⸗
ſuchen unſere Mitglieder mit Fa⸗
milie, ſich zahlreich zu beteiligen.
Zuſammenkunft: Halteſtelle der
Kallhardtanlagen, Bleichſtr., um
halb 2 Uhr, Abmarſch 2 Uhr.
Zuſammenkunft im „Löwen“ in
Würm mit dem dortigen Verein.
Der Vorſtand

ullin en Sonntag, 6.
9 Auguſt, Mit⸗
gliederverſammlung im Lokal zur
„Sonne“, abends 6 Uhr. Bericht
über die Landes⸗Verſammlung.
Zahlr. Erſcheinen erwartet D V

Ihre Schuhſohlen, mit

„Huloria“

beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr.
Kein Nachſohlen, keine naſſen
und kalten Füße. Enorme Er⸗
ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar
Sohlen und Abſätze Mk. 2,20
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Verſandhaus „Autoria“
NRavensburg.

Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Wurm über „Zwei Jahre Krieg“,
wozu wir unſere Mitglieder und
Freunde mit Familienangehörigen
herzlich einladen. Der Ausſchuß

Slutt aurt Geſamtverein
9 Sonntag, den 6.
Auguſt, Spaziergang nach Feuer⸗
bach. Abgang für die Vereine
Altſtadt, Süd und Weſt nachm.
pünktlich halb 3 Uhr von der
öhe der Botnanger Steige bei
der Panoramahöhe, für die Ver⸗
eine Wangen, Gaisburg, Gablen⸗
berg und Oſtheim gleichfalls /½ 3
Uhr vom Endpunkt der Straßen⸗
bahnlinie 4 in Gaisburg. Von
alb 5 Uhr an geſell. Vereinigung
im Gaſthaus zu den 3 Mohren
am Karlsplatz beim neuen Rat⸗
hous in Feuerbach mit dem dor⸗
tigen ev. Arbeiterverein, wozu
auch die Mitglieder der Nachbar⸗
vereine eingeladen ſind. Spazier⸗
gang und geſell. Beiſammenſein
finden bei jeder Witterung ſtatt.
Nötigenſalls kann die Straßen⸗
bahn benützt werden. Die Mit⸗
glieder aller angeſchloſſenen Ver⸗
eine mit ihren Angehörigen bittet
um recht zahlreiche Beteiligung
Der Stadtausſchuß.

Gl il art ſt. Der Verein
UI 1 beteiligt ſich am
Spaziergang des Geſamtvereins
Sonntag, 6. Auguſt nach Feuer⸗
bach. Sammlung halb 3 Uhr auf
dem Schwanenplatz in Berg. Ab⸗
gang 3 Uhr mit den Vereinen
Gaisburg, Gablenberg u. Wangen
Zuſammenkunft mit dem Feuer⸗
bacher Verein in der Reſtauration
zu den 3 Mohren. Um zahlreiche
Teilnahme der Mitglieder mit
Angehörigen wird gebeten.

D V

Geſamtvereins nach Feuerbach
aufmerkſam gemacht. Näheres
ſiehe unter Stuttgart⸗Geſamt⸗
verein. Wir erſuchen die Mit⸗
glieder, ſich mit ihren Angehö⸗
rigen zahlreich zu beteiligen. DV

Sl l urt Weſt. Montag
UI 9 7. Aug., abends
halb 9 Uhr, Monatsverſammlung
im Johannesgemeindehs., Reuch⸗
linſtraße 32. Vortrag von Herrn
Poſtſekretär E Reichert: „Die
Entwicklung des Verkehrsweſens
in Krieg u Frieden“, anſchließend
Mitteilungen über wicht. ſoziale
Angelegenheiten. Um zahlreiche
Beteiligung der Mitglieder mit
Angehörigen, ſowie Einführung
von Gäſten erſucht .
Gleichzeitig wird zur Teilnahme
am Spaziergang nach Feuerbach
am Sonntag, 6. Aug. frdl. ein⸗
geladen Näh. ſiehe Geſamtverein.

Schrumberg Augaß
9 5. Auguſt,
abends 8 Uhr, Verſammlung bei
Mitglied Jrion zum Uhu. Be⸗
ſprechung über die neuen Steuern.
Verſchiedenes. Um pünktl. und
vollzähligen Beſuch der Mit⸗
glieder bittet D V

Wichtig!

Gemachte Kleider und
Anzäüge jeder Art werden
tadellos
getärbt und gereinigt.
Poftaufträge werden pünkt⸗
„ lich, ſchnell, gut und billig
beſorgt.
Aunltfärberei, Chemilche
Baſchanſtalt A. Scharpl
Kirchheim-Teck.

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pangelt
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begriffen.

organ dos müiitp. und pudichen Pandesnerbnds

enungeliſcher Arpeitorvereine, ſowie der wür

Ip. enaung.⸗ſoziulen Dereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

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—— ———

Inhalt: Dienſtadel. — Von draußen und daheim.

Vergangenheit und Zukunft unſerer Bewegung. —

Krieg und ſoziale Bewegung. — Vereinsnachrichten:
Backnang. — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch.

—=

Was uns not iſt, uns zum Heil
Wards gegründet von den Vätern;
Aber es iſt unſer Teil,
Daß wir gründen für die Spätern.
Geibel.

Durch all das Harte und Furchtbare des
Krieges leuchtet die Hingabe des ganzen Ich an
eine große vaterländiſche Idee, und das iſt und
bleibt das ſittlich Erhabene des Krieges.
Treitſchke.

Dienſtadel.

Welcher will groß werden unter
euch, der ſoll euer Diener ſein.
Markus 10, 43.
Es war auf der letzten Reiſe, die den Pro⸗
pheten von Galiläa in die Hochburg des Juden⸗
tums, nach Jeruſalem, führte. Deutlich ſtand ihm

ſein Los vor Augen: des Menſchen Sohn muß

gekreuzigt werden! Langſam ſuchte er ſeine
Jünger auf dieſes ſchreckliche Ende vorzubereiten.
Und er konnte ſie darauf vorbereiten nur, indem

err in ihnen dieſelbe Geſinnung weckte, die ihn

furchtlos machte, die Geſinnung, die ſich in den
gewaltigen Worten ausſprach: des Menſchen
Sohn iſt nicht gekommen, daß er ſich dienen
laſſe, ſondern daß er diene und gebe ſein Leben
zu einer Erlöſung für viele. Langſam gewöhnen
die Jünger ſich an ſolche Gedanken. Noch fährt

ein Petrus unwirſch auf: Herr das widerfahre
dir nur nicht!

Viel beſſer haben ſie etwas an⸗
deres begriffen, daß des Menſchen Sohn nach
aller Verkennung und Anfeindung einſt wieder⸗
kommen werde in göttlicher Herrlichkeit. Schon
malen Jakobus und Johannes ſich dieſe wun⸗
derſame Zukunft aus, und ſie bitten den Meiſter,
daß ſie dann zu ſeiner Rechten und zu ſeiner
Linken ſitzen dürfen. Aber er weiſt ſie zurück:
in der bürgerlichen und ſtaatlichen Ordnung

geht es nicht ab ohne Herrſchergewalt und

Herrſcherehre; aber ſo ſoll es unter euch nicht
ſein, ſondern welcher will groß werden unter
euch, der ſoll euer Diener ſein! Im Kreiſe der

Jünger Jeſu kann keiner beſondere Ehrenſitze

in Anſpruch nehmen, ſondern wer etwas beſon⸗
deres iſt, wer mehr zu ſein glaubt als die an⸗
dern, kann dies nur dadurch zeigen, daß er
mehr leiſtet in ſeinem Dienſt. Das heißt, daß
er mit beſonderer Treue ſeine friedliche Arbeit
tut. Und das heißt, daß er mit beſorderer
Furchtloſigkeit alle Gefahr auf ſich nimmt.
Langſam haben die Söhne des Zebedäus dies
Langſam wurde ihnen klar, warum
Jeſus ſie fragte: könnt ihr den Kelch trinken,
den ich trinlke? Eine innere Umwandlung voll⸗
zieht ſich in ihrer Seele. Der junge hochſtre⸗
bende Johannes lernt ſeine Ehre nur darin
ſuchen, daß er ein Zeuge Jeſu wird. Der tat⸗

kräftige ſtürmiſche Jakobus, der einſt Feuer vom

Himmel fallen laſſen wollte, um die zu ſtrafen,
die Jeſus unfreundlich begegnen, lernt ſich zu
fügen, lernt ſeinem Meiſter in den bittern Tod
zu folgen: als einer der erſten Märtyrer ſeines
Glaubens ſtirbt er durch das Schwert.
Was damals die Jünger Jeſu in bitterer

Selbſtüberwindung gelernt haben, das müſſen

wir alle lernen. Dieſe große Geſinnung, die
auf das eigene Glück und die eigene Ehre ver⸗

zichten kann, weil ihr etwas Höheres aufgegangen
iſt, der Dienſt fürs Ganze! Stückweiſe ſehen
wir ſolche Geſinnung die Welt durchdringen.
Es war ein Sieg dieſer Geſinnung, wenn einſt
Friedeich der Große erklärte, er wolle als König⸗
nichts anderes ſein, als der erſte Diener ſeines
Staates. Es war ein Sieg Jeſu, wenn Goethe

die tiefſinnigen Worte niederſchrieb: „Und ſo

lang du dies nicht haſt, dieſes Stirb und
Werde, biſt du nur ein trüber Gaſt auf der
dunklen Erde.“ Ohne es zu wiſſen und zu
wollen, haben ſie Jeſu Worte in unſere heutige
Sprache und in praktiſches Leben überſetzt. Und
es iſt ein Sieg dieſer dienſtfreudigen, opfermu⸗
tigen Geſinnung Jeſu, wenn heute Hundert⸗
tauſende willig das Leben einſetzen, um dem
Vaterland zu dienen, um die Heimat zu ſchützen.
Wohlan, ſo wollen auch wir in der Heimat
lernen, mit doppelter Treue unſern Dienſt tun,
— daß jede rechte Arbeit ein unentbehrlicher
Dienſt fürs Ganze iſt, iſt uns ja heute klarer
als je! So ſoll die ernſte Stunde vom Weg
nach Jeruſalem uns Heutigen helfen zum rech⸗
ten Entſchluß und zur rechten Tat in den Schick⸗
ſalsſtunden unſeres Volkes!

Uon draugen und daheim.

Die zwei Wochen, auf die wir heute zurück⸗

blicken, ſtanden draußen immer noch im Zeichen

der allgemeinen feindlichen Angriffsbewegungen
(zu deutſch „Offenſiven“ genannt!) Sie bilden
für den heimatlichen Beobachter kein ſehr ab⸗
wechſelungsreiches Bild, ſo daß man leicht ver⸗
ſucht iſt, die Tagesberichte jeweils mit dem et⸗
was enttäuſchten „Nichts Neues“ aus der Hand
zu legen. Aber wir wollen doch keinen Augen⸗
blick vergeſſen, daß es ſich da im Weſten und
im Oſten fortwährend um Kampfhandlungen
handelt, von denen jede einzelne den Namen
einer Schlacht verdient. Und zwar waren es,
jedenfalls gegenüber den Franzoſen und
Engländer faſt durchweg ſiegreiche Schlach⸗
ten. Freilich keine Siege zum Fahnenſchwenken
und Glockenläuten, weil ſie nicht ſo raſch zu
einem weithin ſichtbaren und klar abgeſchloſſenen
Ergebnis führen mit ſtattlichen Gefangenen⸗ und
Beutezahlen. So waren wirs voriges Jahr um
dieſe Zeit gewöhnt. Aber wir dürfen auch dies
Jahr mit aufrichtigem Dank auf die zwei erſten
Auguſtwochen zurückblicken. Sie haben jedem,
der ſehen will, deutlich gezeigt, daß unſere Front
im Weſten nicht zu durchbrechen iſt. Mögen in
dieſen gewaltigen Kämpfen einzelne Grabenſtücke
und Dörfer bald von der einen bald von der
andern Seite beſetzt ſein — ſolche kleinen
Schwankungen ändern nichts an der Tatſache,
daß die „Schlacht an der Somme“ unſeren
Feinden den Erfolg nicht brachte, den ſie von
ihr erwarteten. Ebenſo wenig aber kam da⸗
durch das deutſche Heer vor Verdun ins Schwan⸗
ken, trotz einzelner vorübergehender Erfolge,
welche die Franzoſen bei Thiaumont und Fleury
davontrugen. Daß wir hier und an andern
Punkten durch die gegneriſchen Angriffe zunächſt
etwas aufgehalten wurden, iſt ja klar. Und wie
lebhaft überhaupt der Krieg zur Zeit geführt
wird, ließ unter anderem der Ueberſichtsbericht
unſerer Heeresleitung über die Verluſte im Luft⸗
kampf erkennen. Danach haben während des
Monats Juli die Franzoſen und Engländer
insgeſamt 81 Flugzeuge eingebüßt, wir dagegen

õä

„nur“ 19. Aber wie viele Flieger müſſen dann

im Ganzen in der Luft geweſen ſein!
Weniger gut lauteten zumteil die Nachrichten
vom Oſten und Südoſten. Hier, nämlich auf
dem öſterreichiſchitalieniſchen Kriegs⸗
ſchauplatz, hat das ſo lange und zäh ver⸗
teidigte Görz geräumt werden müſſen. Das iſt
natürlich kein großer Erfolg, wurde aber von
den Italienern als „Sieg“ gefeiert, wie wenn
nun ſchon die „Befreiung“ der „unerlöſten“
Gebiete in greifbare Nähe gerückt wäre. Auch⸗
im ſüdlichen Galizien mußten die öſterreichi⸗
ſchen Streitkräfte noch weiter zurückgenommen
werden, ſo daß neueſtens (nach dem Bericht
vom 11. Auguſt) ſogar die Stadt Stanislau
wieder den Ruſſen überlaſſen wurde. Das iſt
ſchmerzlich, hauptſächlich wegen des Eindrucks,
den derlei Vorgänge nach außen machen. Da⸗
gegen ſcheint weiter ſüdlich dem ruſſiſchen Vor⸗
marſch nun wirklich Halt geboten zu ſein; an
dem Berg Capul und andern Stellen der Kar⸗
pathen⸗Mauer rennen ſie ſich vergeblich die
Köpfe ein. Ebenſo iſt weiter nördlich, na⸗
mentlich im Raum weſtlich Luck und im Stochod⸗
Bogen, das feindliche Vordringen zum Stehen
gekommen.
Alle ernſtlichen Beſorgniſſe im Blick nach
Oſten verſchwanden aber ſchon, als am 3. Auguſt
bekannt wurde, daß die Befehlsverhältniſſe auf
der dortigen Front neu geordnet ſeien. Und
zwar wurde Generalfeldmarſchall von Hinden⸗
burg Oberbefehlshaber für alle Truppen
vom Rigaiſchen Meerbuſen an bis herunter in
die Gegend von Tarnopol. Von da an, alſo
in der Hauptſache in Galizien und der Buko⸗
wina, führt der öſterreichiſche Thronfolger, Erz⸗
herzog Karl, das Kammando. Manche Leute
zerbrachen ſich ihre Köpfe darüber, warum dieſe
Neuordnung ſo feierlich angekündigt worden ſei,

ebenſo, wie kurz vorher das Eintreffen von tür⸗

kiſchen Truppen auf dem galiziſchen Kampfplatz.
Wir wiſſen auch nicht, was unſere Heeresleitung
in dieſem Fall für Gründe hatte, wollen aber
annehmen, daß es geſchah, um alle törichten
Angſtmeier laut und deutlich daran zu erinnern,
daß Hindenburg immer noch zur Stelle ſei.
Natürlich wäre es nun ebenſo töricht, wenn wir
von ihm ſchon in den erſten 2 oder 4 Wochen
eine völlige Umkehrung der öſtlichen Lage er⸗
warten wollten Aber das Vertrauen iſt zweifel⸗
los durch die Nachricht mächtig geſtärkt worden,
daß auf die dortige bloße Verteridigung mit der
Zeit auch wieder der Angriff von unſerer Seite
folgen werde.
Eltwas Gutes hat übrigens dieſe Befehls⸗
Uebernahme ſchon in den erſten 14 Tagen ge⸗
wirkt. Wenigſtens ſcheint es, als ob ihr Bekannt⸗
werden die Rumänen wieder einigermaßen
zu ruhiger Ueberlegung gebracht hätte. Bei⸗
ihnen rumorte es einige Wochen lang gewaltig
und ſchon ſchien es, als wollten ſie nächſtdem
gegen Oeſterreich⸗Ungarn losſchlagen. Jetzt aber
wird verſichert, daß ſie nicht daran dächten, ihre
Neutralität aufzugeben. Sie ſcheinen demnach
doch den Fortſchritten der Ruſſen niat ſo ganz

zu trauen, ſondern wollen noch länger warten, auf

welche Seite ſich der endgiltige Sieg neigen wird.
Am meiſten Freude machten uns allen
ſicher die Taten unſerer Luftſchiffe, die Ende
Juli und Anfang Auguſt mehrere Male nach
einander nach England flogen und dabei jeden⸗
falls einmal auch wieder London beſuchten.
Stets wurden von ihnen ſelbſt ſtarke Wirkungen
beobachtet. Das iſt ja auch kanm anders mög⸗

lich, wenn von „mehreren Luftſchiffgeſchwadern“

und ſchweren Brandbomben die Rede iſt. Das

Erfreulichſte aber war, daß ſtets alle die wacke⸗
ren Fahrzeuge unverſehrt heimkehrten trotz der
ſtarken Beſchießung, der ſie natürlich ausgeſetzt
waren. Es ſcheint denn auch in England keine
kleine Beſtürzung darüber zu herrſchen, daß die

angeblich großen Verbeſſerungen der Abwehr⸗

Maßnahmen ſo wenig Erfolg zeitigten.
Dieſe neuen Luftangriffe kamen eben recht,
um auch die heimatliche Stimmung günſtig zu
beeinfluſſen, als es ſich darum handelte, die Er⸗
innerung an den Kriegsanfang vor 2 Jahren
zu begehen. Wieder hat ſich unſer Kaiſer mit
warmen, erhebenden Kundgebungen an Volk
und Heer gewandt. Und diesmal bekamen auch
die Arbeiter in der Heimat, Männer wie Frauen,
ihre beſondere Anerkennung für alle Leiſtungen,
mit denen ſie die Tätigkeit des Heeres unter⸗
ſtützten. — Dazu kam ſeit Anfang Auguſt der
großartige Witterungs⸗Umſchlag, der unſere reiche

Ernte vollends raſch zur Reife brachte und

ihre gute Einbringung ſo herrlich begünſtigte.
Da war es nicht ſchwer, Herzen und Gedanken
zu öffnen für die Reden, die allenthalben im
deutſchen Vaterland vom Nationalausſchuß
für Erlangung eines ehrenvollen Friedens ver⸗
anlaßt wurden, um weitere Kreiſe zum Eintritt
ins dritte Kriegsjahr zu ſtärken. Wir haben ja
auch wirklich allen Anlaß, der weiteren Entwick⸗
lung der Dinge mit Zuverſicht entgegenzublicken.
Um ſo eher ſollte es aber auch möglich ſein,
über die Meinungsverſchiedenheiten hinwegzu⸗
kommen, die immer noch wegen der Kriegs⸗
und ſpäteren Friedensbedingungen unſer Volk
entzweien und dem Reichskanzler das Ver⸗
trauen entziehen wollen. Noch ſind wir ja —
leider — gar nicht ſoweit, daß derartige Erör⸗
terungen einen wirklichen Zweck hätten. Aber
wir ſind gewiß, daß unſere leitenden Männer
ihre beſten Kräfte daran ſetzen, um unſerem
Volk ſo bald als irgend möglich den Frieden
zu verſchaffen, den wir brauchen. Aber aller⸗
dings ſoll es niemals heißen: Frieden um jeden
Preis! ſondern nur: Friede, welcher der unge⸗
heuren Kriegsopfer wert iſt! In dieſer Geſin⸗
nung ſind wir alle einig, wir daheim und ihr
draußen!

Dergangenheit und 3ukungt
unerer Bewegung.

Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart
(12. Juni 1916)
von Pfarrer Kappus⸗Gönningen.

(Schuß)
All dieſes Wachstum und Bekannterwerden
unſerer Sache war nur möglich durch die immer
klarere Herausarbeitung unſerer Gedanken, Auf⸗
gaben und Ziele, welche in dieſen Jahren ſtatt⸗
fand. Planmäßig wurden auf den Verbands⸗

verſammlungen die verſchiedenen Gedankenkreiſe

behandelt, in denen unſere Vereine ſich be⸗
wegen, ſo 1906 (Böckingen) von Stadtpfarrer
Lamparter: „Die religiöſe Aufgabe“ dann 1907

(Gmünd) von Verbandskaſſier Benzing: „warum
und in welchem Sinn ſind wir national?“,

endlich 1908 (Ravensburg) von Prof. Faut:
„Die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine in
unſerem Volksleben.“ Namentlich durch dieſen
letzteren Vortrag wurde noch einmal ganz klar
herausgeſtellt, was wir ſollen und wollen: mit⸗
helfen an der Eingliederung des Arbeiterſtandes

und der Arbeiterbewegung in unſer Volksleben,

dem durch die Sozialdemokratie weite Kreiſe
der Arbeiterſchaft entfremdet werden. Wir wol⸗
len daran ſchaffen, daß der Arbeiterſtand ſich
nicht als Fremdkörper fühle im Volkskörper,
ſondern als ein lebendiges Glied, das ohne den
Veib nicht leben kann, ohne das aber auch der

eib nicht vollſtändig iſt. Dabei blieb dem Ver⸗

band ſtets gegenwärtig, daß Arbeiter für ſolch
hohe Ideale nur von Leuten zu gewinnen ſeien,

die ſich auch um die eigentlichen Arbeiterfragen.

ernſtlich kümmern und für dieſelben auch bei

anderen Ständen einzutreten entſchloſſen ſind.

Dieſe in unſeren Anfängen liegende ſoziale
Richtung wurde nach wie vor mit allem Ernſt
gepflegt, indem neben den allgemeinen Vorträgen
faſt immer auch ſolche über einen im engeren
Sinn ſozialen oder ſozialpolitiſchen Gegenſtand

gehalten wurden. Mit deren Aufzählung will ich
Sie verſchonen, ſondern nur ſagen, daß wohl
kaum ein wichtigeres ſoziales Geſetz verabſchiedet
wurde, deſſen Sinn und Wert nicht auch auf
einem Vertretertag oder in unſerer Zeitung be⸗
handelt worden wäre. Ebenſo war unſer Ver⸗
band bis in die neueſte Zeit herein ſtets auf
dem Platz, wenn es galt, gegen Verſchlechter⸗
ungen des Arbeiterrechts oder allzuſtarke Be⸗
laſtung der breiten Volksſchichten Stellung zu
nehmen. Auch auf unſerm letzten Vertretertag
vor dem Krieg war leider hinreichend Anlaß

dazu vorhanden, daß unſer Vorſitzender ſeine

Verhandlungen eröffnete mit dem Wort: „Wir
wollen unſere Tagung ſtellen unter die Loſung:
Fortführung der ſozialen Reform.“ Und die
Verſammlung ſelbſt nahm damals, gerade zwei
Monate vor Kriegsausbruch, eine Erklärung an,
die ſich dieſer Loſung, welche ja kurz vorher
auch von der Geſellſchaft für ſoziale Reform
ausgegeben worden war, mit allem Nachdruck
anſchloß.
Nach zwei andern Richtungen aber zeigten
ſich in dieſen letzten Jahren und gerade auf der
Blaubeurer Tagung höchſterfreuliche Anſätze zu
neuen Entwicklungsmöglichkeiten. Schon 1907
war in Gmünd über die Arbeiterinnenfrage ver⸗
handelt worden. Inzwiſchen war es zur Gründ⸗
ung von zwei evang. Arbeiterinnenvereinen ge⸗
kommen, die ſich dem Landesverband anſchloſſen.
Und nun wurde beſchloſſen, ihnen auch einen
Sitz im Verbands⸗Ausſchuß zu geben. Die

Zahl dieſer Vereine iſt erfreulicherweiſe ſeitdem

noch gewachſen; 1915 waren es ihrer 5 und
erſt kürzlich wurde ein weiterer in Ulm gegründet.
Dann aber muß ich zum Schluß dieſes ge⸗
ſchichtlichen Ueberblicks noch auf eine Seite un⸗
ſerer Arbeit zu ſprechen kommen, die bisher nur
mehr nebenher erwähnt wurde: Das Verhält⸗
nis unſerer Bewegung zu Religion, Kirche und
Pfarramt. Ein genaueres Eingehen darauf wäre

nicht immer erquicklich. Aber ſoviel darf geſagt

werden: in den Kreiſen gerade auch unſerer
Mitglieder aus dem Arbeiterſtand war von An⸗
fang an und ſtets das Bedürfnis ſehr lebendig,
in ihren Vereinsbeſtrebungen mit unſerer evang.
Kirche Hand in Hand zu gehen. Sie haben es
wohl immer als ein bedauerliches Verſagen vor
den Aufgaben der Zeit, ja als ein unbegreifliches
Zurückweiſen einer dargebotenen Hand aufgefaßt,

wenn irgendwo ein Pfarrer das Entſtehen eines

Vereines hinderte oder mit einem vorhandenen
keine Fühlung nahm. Umgekehrt aber werden
ſich noch manche der Anweſenden der lebhaften
Freude erinnern, die gerade auch bei den Ar⸗
beitervertretern herrſchte, als auf der Tagung
in Böckingen (1906) ſich unſere Oberkirchen⸗

behörde zum erſtenmal perſönlich durch eines

ihrer Mitglieder vertreten ließ und dieſes, Herr
Prälat von Hermann, uns ſogar die einleitende
Andacht hielt. Seitdem iſt zu unſer aller Freude
ſeine Anweſenheit ſtehende Regel geworden. Und

auch im Pfarrſtand durften wir insbeſondere

ſeit dem evang. ſozialen Kongreß in Heilbronn
(1909) wieder mehr Anteilnahme verſpüren;
im gleichen Jahr noch gab es in der Arbeiter
zeitung eine ſehr anregende Ausſpache über:
„Pfarrer und Kirche,“ an der ſich viele unſerer

Arbeiter mit Eiſfer und Verſtändnis beleiligten.

Ebenſo wurden dort regelmäßige religiöſe Be⸗
trachtungen eingeführt und den kirchlichen Fragen
vermehrte Beachtung zugewendet. Schließlich
zeigte auch nach dieſer Seite die Blaubeurer
Verſammlung von 1914 beſonders hoffnungs⸗
frohe Anſätze; durften wir doch dort ſogar zwei

Prälaten und ſoviele Pfarrer bei uns begrüßen,

wie kaum in den ſchönen Blütentagen der 90er
Jahre. Die Genugtuung, die gerade die Ar⸗
beitervertreter darüber empfanden, iſt der beſte
Beweis dafür, wie ernſt es unſeren Vereinen
auch mit dieſer Seite ihres Programms iſt, daß
ſie unter dem Arbeiterſtand werben wollen für
das Feſthalten am altbewährten evangeliſchen
Glauben und für Anwendung ſittlicher Maß⸗
ſtäbe auf das wirtſchaftliche Leben.
Damit ſind wir aus der Vergangenheit bei
der Gegenwart angelangt. Aber eine Gegen⸗
wart gibt es ja nicht für irgend etwas anderes
als für den großen Daſeinskampf unſeres Vol⸗
kes. Darum wollen wir uns von der Vergan⸗
genheit ſogleich der Zukunft zuwenden. Indeſſen,
auch von ihr zu reden, iſt ein kühnes Unter⸗

fangen in einer Zeit, wo alle zukünftige Ent⸗
wicklung ſo ſchlechthin unſicher iſt, wie jetzt.
Immerhin laſſen ſich vielleicht einige ſchwache
Linien ziehen in dieſe Zukunft unſerer Bewegung
hinein, wenn wir uns dabei deſſen bewußt blei⸗

ben, daß die Richtigkeit unſerer Gedanken ſchließ⸗
lich ganz und gar davon abhängt, in welcher

äußeren und inneren Verfaſſung unſer Volk aus
dieſem gewaltigen Völkerringen herauskommt.
Man hat nun aus unſern Kreiſen heraus
ſchon öfters gehört, daß der Krieg eine Beſtätig
ung unſerer Grundſätze gebracht habe. Daraus
wird für die Zukunft ohne weiteres gefolgert:
wir können bleiben, was wir vor dem Krieg
waren; wir brauchen uns für die weitere Arbeit
gar keine Gedanken zu machen, ſondern dürfen
nur da fortmachen, wo wir vor 2 Jahren auf⸗
hörten. Und als eine Beſtätigung dieſer Auf⸗
faſſung kann man es vielleicht verwerten wollen,
daß die Mitgliederzahl unſeres Verbandes ſeit
Kriegsausbruch nur von rund 6500 auf 6100,
alſo um 400 (= 6,15 %) heruntergegangen iſt.
So erfreulich das an ſich iſt, ſo wenig wollen
wir uns doch durch dieſe Zablen in falſche

Sicherheit wiegen laſſen. Es könnte auch ſein,

daß dieſe geringe Abnahme auf eine ſchwache
Seite unſeres Verbandes hinweiſt, nämlich da⸗
rauf, daß ſeine Mitglieder in ihrer großen
Mehrzahl aus Jahrgängen beſtehen, die nicht
mehr wehrpflichtig, nicht einmal mehr landſturm⸗

pflichtig ſind. Es war ja ſchon früher je und je

die Klage zu hören, daß es vielen unſerer Ver⸗
eine am nötigen Nachwuchs fehle. Wenn das
wirklich ſo ſein ſollte, dann tut ſich hier jeden⸗
falls eine große Zukunftsaufgabe für unſern
Verband auf: Jugend für unſere Gedanken zu
gewinnen, die Jugend, von der ſich jetzt im Krieg
ein großer Teil ſo begeiſterungsfähig gezeigt hat.
Aber nun fragt es ſich: für welche Gedanken
wollen wir ſie, und zwar ſowohl die jungen
Arbeiter als die gebildete Jugend, gewinnen?
Darauf können wir mit einem gewiſſen Recht

ſagen: für dieſelben Ziele, die wir ſchon bisher

in unſerer nun 25 jährigen Geſchichte erſtrebt
haben. Wir wollten, wie wir ſahen, daran ar⸗
beiten, daß ſich der Arbeiterſtand nicht vom

übrigen Volksleben abſondere, nicht bei⸗ dem
Standpunkt bleiben ſollte, daß er von dieſer

Geſellſchaft und dieſem Staat nichts zu erwarten
habe und ihnen darum auch nichts bewilligen

wolle. Wir wollten gegen de Meinung kämpfen,
als hätte der Arbeiterſtand keinen Teil an den

großen geiſtigen Schätzen, vor allem nicht an
dem Glauben des deutſchen Volkes. Evangeliſche
und nationale Geſinnung zu pflanzen, wo ſie
ausgerottet war, und zu pflegen, wo ſie ab⸗
ſterben wollte, das war unſer eiſreges Streben.
Und nach der andern Seite hin, nach oben, lag
uns daran, den ſozialen Sinn, das Verantwor⸗
tungsgefühl zu wecken und zu ſtärken; die Er⸗
kenntnis wollten wir bei allen Ständen verbrei⸗

ten, daß das Geſchick des deutſchen Volkes ſich

-

nicht mehr loslöſen laſſe von der Lebenshaltung
und ganzen weiteren Entwicklung des Arbeiter⸗
ſtands. Das alles wollten wir nicht tun als po⸗
litiſche Partei und nicht als Gewerkſchaft, ſon⸗
dern ſo, daß wir in unſern Vereinen eben un⸗
politiſche Stätten ſchufen, in denen man die
Dinge anders als unter dem Geſichtswinkel der
Wahlerſolge und auch nicht bloß mit dem Zweck
wirtſchaftlichen Gewinnes betrachtete. Bildungs⸗
ſtätten im weiteſten Sinn wollten wir ſchaffen
und Orte, an denen ſich Angehörige aller Be⸗
ruſe, Stände und Klaſſen kennen und verſtehen
lernen ſollten.

Wir ſind in dieſem Beſtreben nun zeitweiſe

abgelöſt durch den Schützengraben, in dem ſich
eine Annäherung der verſchiedenen Volksklaſſen
vollzieht, die der von uns angeſtrebten entſchie⸗
den noch überlegen iſt.
und die Schützengraben⸗Verbrüderung vorüber
iſt, dann fragt es ſich, was werden ſoll. Wir
ſagen gerade auf Grund der Kriegserfahrung:
dann muß das werden, was wir ſchon vor dem
Krieg wollten und was der Krieg zunächſt für
ſeine Dauer geſchaffen hat, nämlich beſſeres
Verſtändnis der verſchiedenen Volksſchichten für
einander und wirkliche Einordnung auch des
Arbeiterſtandes in das Volksganze, deſſen Wert

und Bedeutung ihm ja im Krieg aufgegangen
iſt. Darum ſind wir überzeugt, daß man unſere
Vereine künftig erſt recht brauchen wird. Denn

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Steuern.

ſteht.
Seite hin immer nachdrücklicher einſchärfen, daß

die im Krieg erzeugte Stimmung der gegenſei⸗

tigen Achtung und das Gefühl der Zuſammen⸗
gehörigkeit müßten bald wieder verloren gehen,
wenn ſie nicht weiterhin planmäßig gepflegt würden.
Und man wird uns im Ganzen ſo brauchen,
wie wir bisher waren; denn unſere Grundge⸗
danken haben jeder für ſich wie in ihrer Ver⸗
bindung zu evangeliſch⸗national⸗ſozialer Geſin⸗
nung dieſe gewaltige Feuerprobe beſtanden.
Damit iſt nun aber nicht geſagt, daß wir
nicht im Einzelnen unſere bisherige Haltung
dieſer und jener Nachprüfung zu unterziehen
hätten. Das gilt vielleicht am wenigſten von
unſerer ſozialen Haltung. Unſer gleichmäßiges
rückhaltloſes Eintreten für unausgeſetzte Sozial⸗
reform und planmäßige großzügige Sozialpolitik
hat ſich durch den Krieg mehr als durch irgend
etwas anderes als richtig erwieſen. Durch dieſe
deutſche Sozialpolitik war der Arbeiterſtand tat⸗
ſächlich, ohne daß ſich deſſen weite Kreiſe des⸗
ſelben klar bewußt waren, dem deutſchen Volks⸗
eingegliedert und mit dem deutſchen
Staat auf Gedeih und Verderb verknüpft. Die⸗
ſer Sozialpolitik verdanken wir bei Kriegsaus⸗
bruch das einmütige Eintreten auch der Arbeiter⸗
partei fürs Vaterland. — Was daraus folgt,
iſt klar: das deutſche Volk muß nach dem Krieg
auf dieſem Weg entſchloſſen weiter gehen. Und

der Krieg ſelbſt hat uns gezeigt, in welcher

Richtung unſere innere Zukunft liegt. Er hat
ſtaatspolitiſche Maßnahmen hervorgerufen, wie
man ſie noch vor zwei Jahren ſchlechterdings
nicht für möglich gehalten hätte; und jedermann
hofft gerade jetzt, daß dieſe Maßnahmen immer
noch einheitlicher werden. Durch dieſe Sachlage
ſind unſere ſozialen Forderungen, wie ſie etwa
im Berliner Programm zuſammengeſtellt ſind,
überholt Es wird ſich alſo wohl darum han⸗
deln, daß das, was wir künftig auf ſozialem
Gebiet erſtreben wollen, neu gefaßt wird. Dabei
wird obenan ſtehen müſſen ein unumwundenes
deutliches Bekenntnis zum Staatsſozialismus, der

insbeſondere nach zwei Richtungen noch weiteren

Ausbaus fähig ſein dürfte: zur Deckung der
ungeheuren Kriegskoſten brauchen wir neue
Sie ſollen vor allem durch weitere
Staatsmonopole gewonnen werden. Und die

Kriegserfahrungen lehren uns weiter, daß auch

die Volksernährung künftig nicht mehr ſo ganz
dem Spiel der freien Kräfte überlaſſen werden
kann, ſondern ſtaatliche Aufſicht und Regelung
auch im Frieden braucht und recht wohl ver⸗

trägt. Daß dann unter den weitern Forderungen
eine großzügige Wohnungsreform im Sinn eines
einheitlichen Heimſtättengeſetzes mit obenan ſteht,

verſteht ſich wohl von ſelbſt. Nicht minder nötig
aber wird es ſein, daß wir zu den ſozialen Auf⸗
gaben künftig noch mehr als ſeither auch den
Kampf gegen die großen Volksſchäden Alkoholis⸗

mus und Urnſittlichkeit rechnen; welche Macht

ſie ausüben und wieviel Verderben ſie ſtiften,
hat ſich ja leider im Krieg faſt noch deutlicher

als vorher im Frieden gezeigt. Weiter gilt es,

die ſo erfreulich in Angriff genommene Arbeiter⸗
innenfrage tatkräftig zu fördern und überhaupt
der Slellung der Frau in unſerem Volks⸗ und

Staatsleben erneute Aufmerkſamkeit zuzuwenden,

und ſich nicht minder um alles zu kümmern,
was mit dem Wort Jugendpflege zuſammenge⸗
faßt wird.
Was die nationale Seite unſerer Arbeit
anlangt, ſo werden auch wir uns das Wort
aus der letzten Reichskanzler⸗Rede zu merken
haben, daß es künftig nicht mehr angehe, in
alter Weiſe mit dem Unterſchied von nationalen

und antionationalen Parteien zu arbeiten. Es

wird in dieſer Beziehung ja allerdings viel da⸗
rauf ankommen, wie es am Schluß des Kriegs
mit der Sozialdemokratie ſteht. Aber ſoviel iſt
doch jetzt ſchon klar, daß es auf keinen Fall
mehr angeht, ſie ohne weiteres als vaterlands⸗
feindlich zu bezeichnen. Daraus die nötigen
Folgerungen zu ziehen, die ſtaatlicherſeits teil⸗
weiſe ſchon gezogen ſind, wird auch zu unſern
neuen Aufgaben gehören.

ſchaften ſind jetzt hinfällig und wir können in
dieſem Stück wohl ohne weiteres bei unſerer

Alten Göppinger Erklärung bleiben, daß unſern

Mitgliedern die Wahl der Gewerkſchaft frei,
Wir müſſen dieſelbe aber auch nach der

¹ Mindeſtens aber die
früheren Bedenken gegen die freien Gewerk⸗

unſere Mitglieder ſich auch wirklich gewerkſchaft⸗
lich anſchließen.
Bleibt noch unſere religiös⸗kirchliche Auf⸗
gabe. Auch ſie iſt uns durch den Krieg keines⸗
wegs erlaſſen. Denn davon iſt ja keine Rede,

daß uns derſelbe eine religiöſe Wiedergeburt,

eine allgemeine Hinwendung der gebildeten und
ungebildeten Maſſen zu Chriſtentum und Kirche
gebracht hätte. Wir werden auch künftig für
das Recht unſeres evangeliſchen Glaubens zu
kämpfen haben, und zwar nach den verſchieden⸗
ſten Seiten hin. Hier ſind unſere Vereine auch
weiter, ſo gut wie bisher bereit, dem kirchlichen
Amt Hilfsdienſte zu leiſten, wo man ſie irgend⸗
wie begehrt. Aber freilich dürfen ſie dann wohl
erwarten, daß dieſe Bereitwilligkeit auch von
jener Seite anerkannt und noch mehr als bisher
nutzbar gemacht werde zur Herſtellung vertrau⸗
ensvollerer Beziehungen zwiſchen Kirche und
Arbeiterſtand. Daß es hiezu auch mancher Aen⸗
derungen und Verbeſſerungen im ganzen Be⸗
trieb unſerer evangeliſchen Kirche bedarf, und
zwar hauptſächlich nach der Seite hin, daß ſie
immer mehr aus einer „Pfarrerskirche“ in eine
wirkliche Volkskirche ſich wandle, das ſei für
heute nur als Ueberzeugung unſerer Kreiſe aus⸗
geſprochen, ohne daß wir auf Einzelheiten ein⸗
gehen könnten.
Es wird ſich alſo darum handeln, den al⸗
ten Geiſt in eine neue Form zu faſſen. Das
ſcheint uns als erſte und wichtigſte Zukunfts⸗
aufgabe, daß wir uns ein neues Ar⸗
beitsprogramm ſchaffen, das fußend
auf den alten evangeliſch ſozialen Grundſätzen
doch den Erfahrungen dieſer neuen Zeit Rech⸗
nung trägt. Mit ſeiner Hilfe hoffen wir dann
an weitere Kreiſe des Arbeiterſtandes, vielleicht
bis hinein in die Reihen der Sozialdemokratie,
heranzukommen; aber ebenſo möchten wir mit
ihm auch Angehörige anderer Stände für das

hohe Ziel erwärmen, aus unſerem Volk auch für

Friedenszeiten das zu machen, was es in dieſem
Kriege war und noch iſt, ein einig Volk von
Brüdern.

Kriey und loziale Bewegung.

(Nach einem Vortrag von Stadtpfr. Dr. Ströle⸗
Heidenheim bei der Gauverſammlung des Brenz⸗
Donau⸗Gaus am 18. Juni.)
Bei den Fragen, die in dieſem Thema zu⸗
ſammengeſchloſſen ſind, handelt es ſich um die

wichtigſten Fragen für die Zukunft unſeres Volkes.

Wenn es uns zwar gelänge, die übermächtigen
äußeren Feinde abzuwehren, nicht aber die in⸗
neren Feinde des gegenſeitigen Mißtrauens, der
ungebändigten Erwerbsſucht und des ſcheelen
Neides zu beſiegen, wäre dann unſer Sieg voll⸗
kommen und dürften wir uns dann vor denen
ſehen laſſen, die draußen ihr Leben gelaſſen
haben für die Zukunft eines geeinigten und ge⸗
reinigten Volkes, an die ſie geglaubt haben?
Dabei iſt aber von vornherein zu bedenken, daß
zur Heilung der ſozialen Schäden nicht bloß

geſetzgeberiſche Reformmaßnahmen nötig ſeien,

ſondern vor allem eine neue Geſinnung —
neue Ideale und eine gewiſſenhafte Durchführ⸗
ung dieſer Ideale.
1. Wie ſteht es unter dem Einfluß des
Krieges mit der ſozialen Geſinnung? Leider iſt
da nicht nur Erfreuliches zu berichten. Im Ge⸗
genteil, gerade die beſonderen Sünden der Zeit
liegen auf dieſem Gebiet: Hamſtern, Wuchern,
Fälſchen, die Verordnungen übertreten; beſon⸗
ders das Wuchern, die Ausnützung der allge⸗
meinen Zwangslage durch unerſättliche Berei⸗
cherungswut, iſt eine ſehr ſchmerzliche Enttäu⸗
ſchung. Hätten ſich denn die Produzenten und
Verkäufer, ſo wie ſie ſich miteinander bemüht
haben, die Preiſe hochzuhalten und immer höher⸗
zuſchrauben, nicht auch miteinander dazu ver⸗
binden können, die Preiſe niederzuhalten? Hätte
das jemand zu Anfang des Krieges, da der
Strom des Gemeinſchaftsgefühls durch Deutſch⸗
land flutete, für unmöglich erklären wollen?
Aber auch das viele Herumreden über Mißgriffe
und Mißſtände, als ob ſie das einzige wären,

kleinmütige Aeußerungen und neidiſches und ver⸗

leumderiſches Geſchwätz zeigen, wie wenig die
Betreffenden gewohnt ſind, von ſozialem Ver⸗

antwortlichkeitsgefühl aus zu leben; durch all

das muß doch dem Ganzen das Durchhalten
erſchwert werden. Aber zum Glück hat die
Kriegszeit auch eine Offenbarung von Gemein⸗
ſchaftsſinn gebracht, beſonders in den erſten
Zeiten, die uns unvergeßlich bleiben wird. Da
war eine Weile die Hoffnung auf ſozialen Zu⸗
ſammenſchluß Wirklichkeit geworden, wir waren
ein Volk von Brüdern. Und wenn auch nicht
alles geblieben iſt, wie es war, — es geht doch
vieles weiter: die reich organiſierte behördliche
Fürſorgetätigkeit, die doch jedem zeigen muß,
daß unſere Staatsleitung nicht eine einſeitige
Vertretung einer einzelnen Schicht iſt, ſondern
das gemeinſame Wohl des Volkes will, und die
mannigfache freiwillige Fürſorgearbeit, voran
die Arbeitgeberbeihilfe für die Kriegerfamilien,
die gerade auch in unſerer Stadt höchſt Dankens⸗
wertes leiſtet, weiter das Pfegen in den Laza⸗
retten, die Beſuchsvereinigungen, die Frauenabende,
das Geben für alle möglichen Zwecke uſw. Jeden⸗
falls haben wir in dieſem Krieg eine ſoziale
Näherrückung erlebt, die nicht einfach wieder
vergeſſen werden kann. Es wird nun gelten,
die wachgewordenen ſozialen Empfindungen und
Regungen zu pflegen und weiter zu entwickeln.
2. Was für ſozialpolitiſche Erkenntniſſe und
Maßregeln hat der Krieg gebracht? Von der
größten Bedeutung für die künftige Stellung⸗
nahme zu den Aufgaben der Sozialreform iſt,
daß der Krieg unbeſtreitbar gezeigt hat: unſere
ſoziale Geſetzgebung iſt nicht vergeblich geweſen.
Ohne ſie hätten wir nicht die Volkskraft, die
wir jetzt einzuſetzen haben, weder der Zahl
noch der Leiſtungsfähigkeit nach. Ohne ſie hätten
wir auch nicht den lebendigen Heimatſinn, der
jetzt unſern Kämpfern draußen Kraft und Zä⸗
higkeit gibt. Auch der Wert der Gewerkſchaften
hat ſich klar herausgeſtellt in mehr als einer
Beziehung. Eine Fülle von neuen, ungeheuer
einſchneidenden Maßnahmen hat nun der Krieg
gebracht zur Sicherung der Volksernährung und
zur Regelung der Produktion. Sie ſind einge⸗
geben von dem redlichen Beſtreben, jedem im
Volk ſein Teil zukommen zu laſſen; dafür iſt
die Brotmarke das unmißverſtändliche Symbol.
Im vaterländiſchen Intereſſe iſt es freilich auch
nötig geweſen, manche Arbeiterſchutzbeſtimmungen
der Gewerbeordnung, beſonders über Sonntags⸗
ruhe, Frauenarbeit, Nachtarbeit, Ueberſtunden,
für die Kriegszeit außer Kraft zu ſetzen; aber
das wurde willig ertragen. Wir haben allen
Grund, uns mit Dankbarkeit daran zu erinnern,
daß die Arbeiterſchaft bei ſchmälerer Ernährung
mehr leiſtet, um die Widerſtandskraft des Vater⸗
landes anfrecht zu erhalten. Der Erfolg von
all dem iſt doch, daß unſere Volkswirtſchaft in
erträglichem Gang bleibt. (Schluß folgt.)

Dereinsnachrichten.

Backnang. Wir ſtehen an der Wende vom
zweiten in das dritte Kriegsjahr. Da iſt es denn ein
natürliches Bedürſnis, rückwärts zu ſchauen auf das,
was hinter uns liegt, und vorwärts auf das, was die
Zukunft von uns fordert. In einem Vortrag, den
Herr Stadtpfarrer Leube Sonntag Abend im ev. Ar⸗
beiterverein hielt, durchlebten wir noch einmal die
beiden letzten Jahre. Der Redner beſprach zuerſt die
Verhältniſſe, aus denen heraus der Weltkrieg erwuchs
und führte uns dann an der Hand ſeiner klaren Worte
von Kampfplatz zu Kampfplatz, indem er auch hier
überall die inneren Zuſammenhänge hervorhob. Der
zweite Teil der Ausführungen ſtellte uns vor die
Frage: „Was nun? Es handelt ſich für uns darum,
ob unſer Volk hinab ſoll, hinab zu einem armen, ohn⸗
mächtigen und unangeſehenen Staat zweiten und dritten
Ranges oder hinauf zu einem geachteten, innerlich und
äußerlich kräftigen Volk. Die Entſcheidung fällt keinem
von uns ſchwer. Aber um das Ziel zu erreichen,
müſſen wir ſiegen. Und um zu ſiegen müſſen wir alle
den feſten Willen haben: Aushalten! Durchhalten!
Kein Glied des Volkes darf dieſem Vorſatz entgegen
wirken. Ein jedes unter uns trägt ein Stück der Ver⸗
antwortung für die Zukunft unſeres Volkes und Vater⸗
landes. — Der Vortrag fand ungeteilte Aufmerkſam⸗
keit und reichlichen Beifall. Einen ſtimmungsvollen
Rahmen für das Ganze ſchufen zwei Vaterlands⸗
lieder, friſch geſungen vom Seminariſtenchor, und zwei
Gedichte, die Herr Sax ſehr ſchön vorzutragen verſtand.
Herr Seminarrektor Dr. Hacker erinnerte in ſeinen
Schlußworten daran, daß der 30. Juli der Todestag
unſeres Alt Reichskanzlers Bismarck ſei, und daß eben
der jetzige Weltkrieg beweiſen müſſe, daß Bismarck
micht umſonſt gelebt habe, daß ſein Werk, ein ſtarkes
deutſches Reich, unzerſtörbar ſei — Der Ev. Arbeiter⸗
verein, der zu dem Vortrag auch die hieſigen Feld⸗
grauen als Gäſte geladen hatte, hat ſich mit ſeiner
Veranſtaltung den Dank ſeiner Mitglieder und ſeiner
Freunde verdient.

Kriegsbhücher.

Dein Wort iſt meines Zußes Leuchte. 6 Vor⸗
träge in ſchwerer Zeit. Oktav 96 S. broſch. 90 Pfg.
Verlag der Evang. Geſellſchaft, Stuttgart.
Die gewaltigen, auch das chriſtliche Denken und
Fühlen in ſeiner Tiefe aufwühlenden Fragen und Zweifel,
die der Krieg hervorgerufen hat, werden in den vor⸗
liegenden Vorträgen von namhaften Geiſtlichen und
Theologen mit eindringendem Ernſt beſprochen. Sie
laſſen ungeſcheut die Leſer auch den Dingen ins Ge⸗
ſicht ſehen, die die Frage auf Sein und Nichtſein der
chriſtlichen und evangeliſchen Grundanſchauungen ſtellen.
Und die Löſung der auftauchenden Rätſel, die ſie geben,
bewegen ſich gemeinſam auf der Linie gediegener, aber
nüchterner Schriftforſchung und chriſtlicher Heilserfah⸗
rung. Das Büchlein iſt vor allem auch geeignet, be⸗
drückten und bekümmerten Seelen Troſt und Aufrich⸗
tung za reichen.
Albrecht Vengel, ein Lehrer unſerer Tage.
Vortrag von D. Dr. von Bezzel. Konſiſtorialpräfident
München.
In Umſchlag broſchiert mit Bild. Preis 20 Pfg.
Ein Bild aus der Vergangenheit für die Gegenwart
gezeichnet, das mit ſeinen kraftvollen Strichen ſicher
aufrichtend und ermunternd wirken wird.
Zür ſtille Minnten im Felde. Heft 2, von
Hofkammer⸗Rat Eismann, z. Zt. Hauptmann im Felde.
Preis 15 Pfg., von 50 Exemplaren ab 10 Pfg. Verlag
des „Kellerfreund“, Berlin N. W. 6.
Der große Anklang, den das in wenigen Wochen
in 11 000 Exemplaren abgeſetzte erſte Heft bei un⸗
ſern Feldgrauen gefunden hat, hat den durch ſeine ſeit
Jahren erſcheinenden „Für ſtille Minuten“ bekannten
Verfaſſer veranlaßt, ein zweites Heft folgen zu laſſen.
Er verſteht es aber auch, anknüpfend an ein Erlebnis,
eine Begebenheit aus dem gegenwärtigen Weltkriege
dem Leſer wichtige Wahrheiten für ſein inneres Leben
ans Herz zu legen. Beſonders gewinnt die Schrift noch
dadurch, daß ſie von einem Offizier für ſeine Mit⸗
kämpfer geſchrieben iſt.
Am Heimaifrieden. Unter dieſem Titel iſt ſo⸗
eben ein Heimatbüchlein im Verlag von R. Herroſe
in Wittenberg erſchienen. Der Verfaſſer iſt der durch
ſeine mannigfache Arbeit für Heimatpflege bekannte
Paſtor Otto Bölcke in Blönsdorf.
Eine Schrift für die deutſche Jugend iſt hier ge⸗
geben, die gerade jetzt in dieſer ernſten Zeit, wo ſo
viele Väter ihren Söhnen und Töchtern nicht wie ſonſt
mit Rat und Tat zur Seite ſtehen können und zum

Teil niemals mehr zur Seite ſtehen werden, vielen

herzlich willkommen ſein wird. — Die Hälfte des Rein⸗
ertrags wird dem Roten Kreuz für unſere tapferen
Krieger überwieſen. Preis nur 35 Pfg. 25 Exempl.
8 Mk, 50 Exempl. 14 Mk. und 100 Exempl 25 Mk.
Ein Fliegerangriff auf Ravenna durch k. u. k.
öſterreichiſch⸗ungariſche Flieger ſchildert Graf v. Volto⸗
lini anſchaulich in dem uns vorliegenden Heft 47 der
Stuttgarter Kriegschronik „Der Krieg“ (Stuttzgart,
Franckh'’ſche Verlagshandlung, monatlich 2 Hefte zum
Preiſe von je 30 Pfg.). Der Auffatz iſt betitelt: „Vom
ſüdweſtlichen Kriegsſchauplatz“.
ſchreibt darin u. a.: „Ruhig, wie ausgeſtorben liegt
die Stadt Ravenna in der ſtillen Stunde der Sieſta
nach ſüdlichem Brauch. Da plötzlich rollt ein Schuß
ſiber die Stadt, und in demſelben Augenblick ſind alle
Mittagsſchläfer munter geworden. Aus den Häuſern
ſtrömt die Menge und ſucht angſtvoll den Himmel nach
feindlichen Flugzeugen ab. Jetzt haben ſie dieſe ent⸗
deckt: „zwer, drei, ſechs Aexoplane“, ſchreit es von
allen Seiten. Da ſetzen auch ſchon die italieniſchen Ab⸗
wehrgeſchütze ein. In der nächſten Minute eilt alles,

vom Schrecken ergriffen, in die Häuſer. Plötzlich ſchwei⸗

gen die Abwehrgeſchütze für kurze Friſt; 3 italieniſche
Flug zeuge ſteigen auf, um die 6 dort oben zu bekämpfen.
Neue Bomben fallen nieder, Häuſer gehen in Brand
auf, ein furchtbarrr Knall durchzittert die Luft: eine
Bombe hat ein Munitionsmagazin in Brand geſetzt
und nun beginnen die Vorräte desſelben zu explodieren,
allenthalben berſten die Fenſterſcheiben. Ein großes

Graf von Voltolini

Sterben geht durch die alte Stadt. Indeſſen ringen
in den Lüften die „Tauben“ mit den „Caproni“. Ge⸗
ſchickt gewinnen die öſterreichiſch⸗ungariſchen Flieger
Raum nach Oſten, da ihr Werk ſchon vollendet iſt. —

In Heft 48 der gleichen Chronik — mit dieſem Heft

ſchließt zugleich der 2. Jahrgang der Zeitſchrift und
der 6. Band des Geſamtwerkes — ſchreibt Dr. Kurt
Floericke über „Das Abenteuer in Gallipoli“, eine hübſche
Schilderung veröffentlicht Hans Schipper über „Unſere
Marine in Feldgrau“. Von den Reliefkarten liegen
den beiden Heften die Blätter „Montenegro“ und
„Saloniki und Umgebung“ bei.
Anton Fendrich's Kriegsbüchlein für die
Jugend. 1. Bändchen: Von der Kriegserklärung, der
Mobilmachung und dem Durchbruch durch Belgien.
Preis 30 Pfg. Franckh'ſche Verlagshandlung Stuttgart.
Anton Fend rich, der bekannte Kriegsſchriftſteller,
deſſen Darſtellung, die „Marneſchlacht“ ſo gewaltiges
Aufſehen erregte, hat begonnen, aus ſeinen früheren
Veröffentlichungen: „Gegen Frankreich und Albion“
und „Mit dem Auto an der Front“” Auszüge zuſam⸗
menzuſtellen, um ſie unter dem Titel: „Kriegsbüchlein
für die Jugend“ auch der Jugend u. Schule zugänglich
zu machen. Fendrich erfüllt damit einen ſchon vielſeitig,

namentlich ſeitens der Lehrerſchaft ausgeſprochenen

Wunſch. Das erſte Bändchen, das uns vorliegt, um⸗
faßt die Zeit von der Kriegserklärung bis zum Durch⸗
brich durch Belgien. Der billige Preis von 30 Pfg.
ermöglicht die Einführung des Bändchens als Klaſſen⸗
leſeſtoff oder aber auch zur Maſſenverteilung an Schul⸗
feiern, vaterländiſchen Gedenktagen uſw Bei größeren
Bezügen tritt Preisermäßigung ein.
Das Sternbild als Netter. Eine aſtronomiſche

Zeitſchrift druckte im März 1916 einen Brief aus dem

Felde ab, in dem es heißt: „Es war Nacht Ein wich⸗
tiger Marſch ſollte gemacht werden. Die letzte Karte
war verloren gegangen. Ich marſchierte auf gut Glück
weiter. Da hob ſich am Himmel an der einzigen lichten
Stelle der Jakobsſtab über den Horizont. Wir wären
in der eingeſchlagenen Richtung dem überlegenen Feinde
gerade in die Hände gelaufen. „Orion“ hat uns ge⸗
rettet!“ So ähnlich wird es manchem gegangen ſein.
Es iſt für den Wanderer und Naturfreund nützlich und
macht ihm Freude, wenn er ſich jederzeit über die
Himmelsrichtungen klar werden kann, für den Soldaten
iſt es notwendig. Die Orientierung nach den Geſtirnen
iſt einfach. Jeder Naturfreund, vor allem aber jeder
Soldat muß ſie verſtehen. — So ſchreibt Robert Hen⸗
ſeling in ſeinem bei der Verlagshandlung in Stuttgart
erſchtenenen Sternweiſer für Heer und Flotte und alle
Naturfreunde (Preis 25 Pfg.). In dem 32 Seiten
ſtarken, mit 27 Abbildungen und einer Sternkarte ver⸗
ſehenen Heftchen g'bt der Verfaſſer eine umfaſſende,
volkstümlich gehaltene Himmelskunde, wie ſie um einen
derartig billigen Preis einzig daſteht. Auch dem ein⸗
fachſten Soldaten, dem jegliche aſtronomiſche Vorkennt⸗
niſſe abgehen, iſt durch den „Sternweiſer“ die Mög⸗
lichkeit geboten, nicht nur im Schützengraben und in
ſtillen Nächten Himmelskunde zu treiben, ſondern er
lernt vor allem auch ſich nach den Geſtirnen orien⸗
tieren. Allen Naturfreunden und Liebhaber Aſtronomen
ſei der „Sternweiſer“ empfohlen. Das Heftchen eignet
ſich auch vorzüglich zum Verſand ins Feld, wo es
ſicher überall große Freude machen wird.

Biichorliſch.

In dem bekannten Herder'ſchen Verlag in
Freiburg i. Br. erſcheinen gerade auch während

der jetzigen Kriegszeit eine Reihe von katholiſchen Bü⸗

chern, die auch der Beachtung evangeliſcher Leſer wert
ſind. Wir nennen von denſelben heute die folgenden,
ohne daß uns aber ein genaueres Eingéèhen auf die⸗
ſelben möglich iſt. .
Leidensſchule von Biſchof von Keppler in
Rotten burg, geh 1,50 M., geb. 2,49, oder (in
beſſerer Ausſtattung) 5,30 M.
Waffen des Lichts. Geſammelte Kriegsreden
von Biſchof von Faulhaber in Speyer. Steif
geh. 1,60 M.

Wollen eine königliche Kunſt. Gedanken über
Ziel und Methode der Willensbildung und Selbſter⸗
ziehung, von Geh. Oberregierungsrat Faßbender.
Preis 2,60 M., in Pappband 3,40 M.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 14, 15, 16. .
Folgende Mitglieder ſind geſtorben: in Mannheim
Karl Schenk, in Karlsruhe Wilhelmine Wagner, in
Pforzheim Wilhelmine Hartmann, 74 Jahre alt.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
D Quittung.
Grötzingen (1— 10) 49, Durlach (7—13) 30,90, Achern
(4 — 9) 48,70, Brennet (1 —8) 8, Lahr (1—9) 11,70,
Zell (19 — 21) 24, Mühlbach (7—– 12) 23,40, Karlsruhe
(7 – 12) 12,90, Waldkirch (7 —–— 12) 33,60, Würm (1—6)
42,20, Mannheim (1– 13) 48,10 Mk.
Verbandsbeitrags —– Quittung.
Grötzingen 5,20, Hauſen 9, Weinheim 24,80, Würm
7,60, Lörrach 5, Fahrnau 18, Kandern 15,40, Sulzfeld
3,80, Schopfheim 10, Dinglingen 6,40, Marzell 7,20.
Pforzheim, 13. 8. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

j3ur Beuchtung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
3. September. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 25. Aug.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 29. Auguſt nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Derlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

BSparen, ſparen und immer wieder ſparen,
das iſt das große Schlagwort der Zeit. Und nicht
nur da, wo dieſe Kunſt längſt zu Hauſe war, ſondern
auch dort, wo bisher Ueberfluß und oft gedankenloſe
Verſchwendung geherrſcht hat, heißt es ſie zu pflegen.
Die ſchöne Tugend, die von den Weiſen aller Zeiten
ſo ſehr geprieſen wurde, hat gegenwärtig Zwangskurs
erhalten und kennt in ihrem Gefolge keine ſozialen
Unterſchiede. Und iſt es denn wirklich ſo ſchlimm, ein
mal ein wenig Einſchränkung, ein wenig Einteilung
zu üben. Geht es wirklich nicht anders, als nur aus
dem Vollen zu wirtſchaften? Der Ph loſoph der
Meggendorfer⸗Blätter gibt darauf eine hübſche Ant⸗
wort. Ein Bekannter fragt ihn nämlich, ob er ſich
denn vor dem 1. Auguſt auch mit Kleidervorrat ge⸗
hörig verſorgt habe. Worauf er erwidert: Ganz und
gar nicht, denn erſtens gehts ſo auch und zweitens
gehts auch ſo. Stimmt das nicht? Mit etwas Philo⸗
ſophie und Humor kommt man über jede Schwierig⸗“
keit viel leichter hinweg, denn berde lehren uns, Un⸗
abänderliches mie ruhigem Gleichmut und von der
beſten Seite zu ſehen. Und deswegen ſeien uns der⸗
artige gute Scherze und die Stätte, wo ſie gepflegt
werden, hoch willkommen; ſie ſind ebenſo wertvoll
wie nür irgend ein beſchauliches Erbauungsſprüchlein

und nebenbei wirkſamer, da ſie uns mit guter Laune

mundgerecht gemacht ſind. Man kann jederzeit, auch
für einen Monat, in das Abonnement der Meggen⸗
dorfer⸗Blätter eintreten, Buchhandlungen und
Poſtämter vermitteln dasſelbe; der Bezugspreis be⸗
trägt vierteljährlich 3 Mk. ohne Porto. Auch kann
man an den Verlag, München, Peruſaſtr. 5 ſchreiben,
von wo man dann gegen Enſendung von 70 Pfennig
poſtfrei einen Probeband erhält.

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Herr Dekan Fiſcher.
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Sonntag den 24. Sept, 8 Uhr,
Kriegsabend im Palmſchen Bau.
Das Kinderfeſt muß auch heuer
der Zeitverhältniſſe wegen aus⸗
fallen. Der Vorſtand

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Der gegenwärtige Krieg u.
das ſoziale Leben; Der Adel
der Arbeit; Bismarck u. die
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erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

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Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

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Den 3. 5oplember 19l

21. Junmrgang.

Inhalt: Miteinandergehen. — Von draußen und
daheim. — Gewerkſchaftsfragen im Krieg. — Wilhelm
Raabe. — Krieg und ſoziale Bewegung. — Deutſche
Volksverſicherung. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten:
Stuttgart⸗Weſt. — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch.

Wie groß du für dich ſeiſt:
Vorm Ganzen biſt du nichtig.
Doch als des Ganzen Glied
Biſt du als kleinſtes wichtig.
Rückert.

Mileinandergehen.
Und gingen die Beiden miteinander.
1. Moſe 22, 6.
Als ich kürzlich bei einem Trauergottesdienſt
die Geſchichte von Iſaks Opferung verlas, ſind
mir gerade dieſe Worte in ihrer ſchlichten Größe
beſonders eindrücklich geworden. Die beiden Ge⸗
ſtalten, Vater und Sohn, tauchten vor meinem
Auge auf, wie ſie in der heißen Sonne Palä⸗
ſtinas miteinander zum Berg in der Krone wan⸗
dern. Sie gehen ruhig und ſtetig, dem Ziele zu,
miteinander, der Vater mit dem Sohn, der Sohn
mit dem Vater, der eine ahnungslos und kind⸗
lich, der andere wiſſend und bebend, der eine
in übermütiger Knabenluſtigkeit, der andere in
ernſter Manneskraft, der eine im Schutz des
Vaters geborgen, der andere auf ſich ſelbſt ge⸗
ſtellt und ringend mit ſeinem Geſchick und ſeinem
Gott. So gingen die Beiden mit einander.
Gegenſeitig an einander gekettet in Not und
Tod, mit einander verbunden im Gehorſam
gegen Gott.
Iſt das nicht ein Bild für uns? ein Ziel,
das uns aufleuchtet aus all dem Grauen und
Furchibaren dieſer Kriegszeit, als etwas Köſt⸗
liches, als wert all der Opfer, die wir bringen?
Hat es nicht Abraham noch als etwas Wunder⸗
volles erlebt, als ein Geſchenk Gottes, das er
mitnehmen durfte ins fernere, einſame Leben,
das ihn tröſten, aufrichten und ſtärken ſollte,
wenn er den Sohn nun ncht mehr hatte, noch
einmal mit ihm gegangen zu ſein den letzten
Weg bis hin zur Opferſtätte, geeint, verbunden?
Darin empfand er, der Sehende, die Seligkeit,
daß ſie verbunden, dem Willen Gottes gemäß,
ihrem Ziele zuwandern. .
Das iſt und bleibt zu allen Zeiten unſere
Aufgabe. Man könnte damit geradezu unſeren
Chriſtenberuf umſchreiben; miteinandergehen im
Gehorſam gegen Gott, einander darin helfen,
Gott gehorſam zu ſein. Der Starke dem Schwa⸗
chen, der in Kampf und Erfahrung Ergraute
dem Aufwachſenden, der Fröhliche dem Trau⸗
rigen, der Sichere dem Verzagten. Welch ſchöne,
reiche Gemeinſchaft bietet ſich uns darin!
Aber jetzt vollends in der Kriegszeit wird
uns das Miteinandergehen über alles wichtig,
nach verſchiedenen Beziehungen. Es gilt für die
in der Heimat und die draußen an der Front.
Beide müſſen zuſammengehen den von ihnen
geforderten Opferweg und ſich ſtärken, Gott ge⸗
horſam zu ſein, in der Aufgobe, die er uns
ſichtbar auferlegt hat, unſer Volkstum, unſern
Staat in ſeiner Gegenwart und Zukunft zu er⸗
halten und größeren Zielen zuzuführen. Jedes
einzelne Glied des Volks hat dieſe Pflicht ge⸗
radeſo wie das Volk als Ganzes. Die in der
Heimat ſollen mit den Ihrigen draußen in einer
Reihe ſtehen, ihnen keine ſchweren Gedanken
machen, noch mit ihnen murren, ſondern ſie
äußerlich und innerlich aufrichten, ſtandzuhalten
und weiterzukämpfen. Die gleiche Wirkung ſoll

von den Feldgrauen auf die Ihrigen in der
Heimat ausgehen. Das Volk als Ganzes ſoll
geſchloſſen hinter ſeiner kämpfenden Mannſchaft
ſtehen, ſo wie in den erſten Tagen mit ihr ver⸗
bunden im Willen zum Opfer und Sieg: ein
Wille, ein Herzſchlag.
Wie wir in der Heimat das Miteinander⸗
gehen an den einzelnen Volksgenoſſen trotz man⸗
cher Mängel übten, den Bedürftigen, Notlei⸗
denden, Betrübten, Verwundeten, Kriegsbeſchä⸗
digten, darüber braucht es keines weiteren
Wortes. Aber neben dieſer Aufgabe an den ein⸗
zelnen tritt eine andere, umfaſſendere und blei⸗
bende, das Miteinandergehen der einzelnen Volks⸗
ſchichten und ⸗klaſſen. Hier hat der Krieg Wunder
getan. Wir alle gedenken mit Stolz, Freude und
Dank der Tage der Mobilmachung, des unver⸗
geßlichen 4. Auguſt 1914. Wenn auch dieſe
Höhe nicht eingehalten wurde, vielleicht nach
der Natur der Dinge nicht dauernd eingehalten
werden kann, wenn auch die Gegenſätze z. B.
von Stadt und Land wieder manchmal unlieb⸗
ſam hervorgebrochen ſind: ſo iſt doch weithin
der Wille lebendig und gewahrt worden, mit⸗
einanderzugehen. Die einzelnen Kiaſſen wollen
einander verſtehen, ſich gegenſeitig anerkennen,
ihr Recht geben. Nicht daß der Idealzuſtand
erreicht wäre; aber wir wollen den Weg zum
Ideal einſchlagen, mit einander zu gehen, ſtatt
im Widerſtreit zu einander, wie wir mit ein⸗
ander die großen Opfer bringen fürs gemein⸗
ſame Vaterland, und ſo uns helſen, den Willen
Gottes zu tun.
Dürfen wir noch weiter hinaus denken?
Daran, daß unſer Volk die andern Völker nicht
unterjochen, ſondern mit ihnen als mit Gleich⸗
berechtigten eine große Kulturgemeinſchaft bilden
will, wo alle nach ihren Kräften und Gaben
zum Fortſchritt der Menſchheit helfen ſollen?
Dürfen wir an das Gottesreſch denken, das alle
Völker und Kirchen zuſammenſchließen ſoll, wo
ſie als eine Herde unter einem Hirten mit
einander gehen? J. Völter.

(1 3.—– 2 6. Auguſt.)
Auch während dieſer zwei Wochen gingen
die Angriffe der Engländer und Fran⸗
zoſen an der Somme faſt ununterbrochen fort.
Immer wieder ſetzten ſie ein wütendes Artillerie⸗
feuer ein, immer wieder trieben ſie ihre Sturm⸗
wellen in tiefer Gliederung vor, aber bis jetzt
ſtets mit dem gleichen Erfolg oder Mißerfolg:
da und dort gewannen ſie ein weiteres Graben⸗
ſtück, da und dort konnten ſie auch die Trüm⸗
mer eines zuſammengeſchoſſenen Dorfes beſetzen.
Aber ſehr häufig wurden ſie ebenſo raſch wie⸗
der daraus vertrieben und jedenfalls an ihren
urſprünglichen Plänen und Hoffnungen gemeſſen,
blieben die Angriffe ergebnislos. Daß unſere
Heeresleitung ſicher damit rechnet, es werde
auch künftig dabei bleiben, zeigt die in dieſen
Tagen erſchienene Darſtellung der Somme⸗
Kämpfe, die am Schluß feſtſtellt, daß durch die⸗
ſelben ein weiteres blühendes Stück von Nord⸗
frankreich in ein Trümmerfeld verwandelt wor⸗
den ſei. — Einen ganz ähnlichen Verlauf nah⸗
men die Kämpfe vor Verdun. Auch dort ſind
wir infolge der Somme⸗Schlacht naturgemäß
mehr zur Verteidigung genötigt als bisher.
Aber es war in dieſem ganzen Zeitraum eine
durchaus erfolgreiche Verteidigung; nirgends
konnten die Franzoſen die deutſchen Truppen

endgiltig von dem einmal gewonnenen Boden
vertreiben.
Im Oſten war es diesmal bedeutend
ſtiller als ſeit lange. Faſt ſcheint es, als hätte
der ruſſiſche Maſſenangriff ſich wieder einmal
erſchöpft. Jedenfalls ſind ſeine Wellen nicht
mehr weiter vorgekommen, während umgekehrt
an einzelnen Punkten von unſerer Seite Gegen⸗
ſtöße ausgingen, die zu erfreulichen örtlichen
Erfolgen führten; ſo in den ſüdlichen Karpathen
und neueſtens auch in der Gegend von Brody.
Jedenfalls iſt es auch hier mit dem nichts ge⸗
worden, was man eigentlich wollte, mit dem
Vormarſch auf Lemberg. Wir alle aber ſind
feſt davon überzeugt, daß Hindenburg in der
Stille daran arbeitet, dem ruſſiſchen Gegner
neue Schläge beizubringen
Das eigentlich Neue war der bulga⸗
riſche Vormarſch gegen die Saloniki⸗Armee,
zu der neuerdings auch italieniſche Truppen
geſtoßen ſind. Ob unſere Feinde wohl jemals
ernſtlich hofften, mit dieſem Völker⸗Gemiſch et⸗
was Greifbares auszurichten? Auf alle Fälle
ſind ſie nun darüber belehrt, daß ſie auch dort
ihre Hoffnungen nicht hoch einſtellen dürfen.
Denn die Bulgaren haben ſowohl weſtlich gegen
Florina und Kaſtoria als auch öſtlich dem
Struma⸗Fluß entlang ſo kräftig zugegriffen,
daß die Herren Verbündeten zum voraus im
Nachteil waren. Sehcr bezeichnend für die eng⸗
liſch⸗franzöſiſchen „Beſchützer“ der kleinen Staa⸗
ten war es dabei, daß ſie die ſerbiſche Diviſion
vorn hinſtellten und ſo die erſten Prügel in
dieſen neuen Kämpfen einheimſen ließen. Auch
franzöſiſche Truppenteile konnten ſchon eine
regelrechte Niederlage beſehen, während ſich die
eigentlichen Drahtzieher, die Herren Engländer,
wieder einmal vorſichtig im Hintergrund halten.
Sie arbeiten überhaupt lieber mit andern
Mitteln als mit offenem Kampf. So nimmt
zur Zeit die Bedrückung der Neutralen
immer gröbere Formen an. Immer wieder
kommen ganz unverſchämte Verletzungen der
ſchwediſchen Neutralität durch ruſſiſche Kriegs⸗
fahrzeuge vor. Die Holländer müſſen ſich immer
demütigendere Einſchränkungen ihrer Handels⸗
freiheit gefallen laſſen und an Rumänien ſoll
neuerdings ein regelrechtes Ultimatum des Vier⸗
verbands gelangt ſein, in welchem freier Durch⸗
marſch für ruſſiſche Truppen verlangt werde.
Doch wird es ſich dieſes Land gerade jetzt, an⸗
geſichts des kräftigen bulgariſchen Vorgehens,
doppelt und dreifach überlegen, ob es ſich wirk⸗
lich den Herren mit dem großen Maul und den
kleinen Taten verſchreiben ſoll.
Je deutlicher wir aus dem ganzen Gang
des Krieges England als unſeren gehäſſigſten
und hartnäckigſten Feind kennen lernen und je
gewalttätiger dieſer Staat überall da auftritt,
wo er die Macht dazu hat, deſto freudigere
Genugtuung herrſcht jedesmal in ganz Deutſch⸗
land, wenn wir wieder hören, daß Zeppe⸗
line über England geweſen und daß dabei
namentlich auch der Sitz aller Feindſchaft gegen
uns, die Feſtung London, ein ordentliches Teil
abbekommen habe. So zuletzt wieder am 24./25.
Auguſt. Je rückſichtsloſer die uns zu Gebote
ſtehenden Machtmettel gegen dieſes Land ange⸗
wendet werden, deſto näher rückt die Ausſicht
auf Frieden. Wir wiſſen ja längſt, daß er
allein daran hängt, ob und wann die Engländer
mürb gemacht ſind. Bis jetzt träumen ſie noch
immer davon, daß Deutſchlands Macht und
Größe vernichtet werden könnte. Denn ſo haben

ſie es bisher mit allen den Völkern gemacht,
die es wagten, mit ihnen in ernſtlichen Wett⸗

bewerb auf dem Gebiet des Handels zu treten.

Daß es mit Deutſchland nicht ſo gehen ſoll,
kann das engliſche Volk in ſeinem unwiſſenden
Hochmut einfach nicht begreifen. Wir hoffen aber,
es ihnen doch noch begreiflich zu machen.
Als einen Schlag gegen England haben
wir alle es auch empfunden, als am 24. Auguſt
die Kunde durchs Land flog; das Handels⸗
U.⸗Boot „Deutſchland“ iſt glücklich aus
Amerika heimgekehrt! Das war wieder
einmal ein heller Jubel, der da durch unſere
Herzen ging und im Geiſte hat ganz Deutſch⸗
land den Feſttag Bremens mitgefeiert, als dort
das „glückhafte Schiff“ von der geſamten Be⸗
völkerung bewillkommnet wurde. Ein Sieg deut⸗
ſchen Geiſtes iſt die Herſtellung dieſes Schiffes
geweſen, zu einem Sieg deutſcher Tatkraft wurde
ſeine erſte Ozeanfahrt, die es trotz aller feind⸗
lichen Nachſtellungen nun glücklich vollendet hat.
So groß unſere Genugtuung iſt, ſo groß mö⸗
gen Aerger und Wut in England ſein. Denn
immer deutlicher tritt es zu Tage: Deutſchland
kann nicht niedergerungen werden „wenns einig
iſt, verbündet und treu zuſammenhält“, wie nach

außen, ſo auch nach innen! E. K.
ſiewerſſchaftsfragen im Krieg.
III.

Die Deutſchen Gewerkvereine (Hirſch⸗Duncker)
ſtehen, wie die beiden andern Gewerkſchafts⸗
richtungen ſehr ſtark unter den Wirkungen des
Kriegs, was beſonders im Mitgliederſtand und
den finanziellen Verhältniſſen zum Ausdruck
kommt. Wenn ihr Geſamtverband es trotzdem
wagen konnte, mitten in der Kriegszeit einen
Verbandstag einzuberufen, und wenn dieſes
Wagnis gelang, ſo iſt dies auf alle Fälle eine
achtenswerte Leiſtung. Der Verbandstag fand
in der Pfingſtwoche in Berlin ſtatt und be⸗
ſchäftigte ſich mit all den ſozialpolitiſchen und
volkswirtſchaftlichen Fragen, die gegenwärtig
die geſamte Arbeiterbewegung und alle ſozial
intereſſierten Kreiſe berühren, wie Frauenarbeit,
Volksernährung, Kriegsbeſchädigtenfürſorge uſw.
Außerdem wurden innere Verbandsangelegen⸗
heiten geregelt und u. a. anſtelle des krankheits⸗
halber zurückgelretenen Verbandsvorſitzenden
Goldſchmidt, der bisherige Generalſekretär der
größten angeſchloſſenen Organiſation, des Ge⸗
werkvereins der Maſchinenbau⸗ und Metallar⸗
beiter, Guſtav Hartmann, zum Vorſitzenden des
Geſamtverbands gewählt.
Was die Tagung kennzeichnet, iſt aber vor
allem eine Tatſache, die man vielleicht mit der
Bezeichnung „ſtärkere Politiſierung“ der Ge⸗
werkvereine am beſten charakteriſiert. Man mag
ſich zu dieſer Tatſache ſtellen, wie man will,
mag ſie begrüßen oder bedauern, jedenfalls liegt

ſie vor, und man muß ihr Beachtung ſchenken,

Wilhelm Raabe.

Von Th. Köſtlin.

In der vaterländiſchen Volksverſammlung,

die am Sonntag, den 9. Juli wohl die meiſten
Leſer und Leſerinnen dieſer Zeitung aus Stutt⸗
gart und Umgebung vereinigte, fiel das wahre
und ſchöne Wort:
gehungert durch zwei Generationen hindurch.“
Unwillkürlich wendet ſich der Blick rück⸗
wärts und aus Zeitentiefen ſteigt das Bild des
Poeten, der wie kein Anderer vom Hunger zu
ſagen wußte: Wilhelm Raabe, der Verfaſſer
des „Hungerpaſtor“.
Nicht nur ſein Bild, ſein Geiſt lebt in
dieſen Tagen vor uns auf, als habe er geahnt,
daß auch das ganze Deutſchland einmal „Un⸗
ſeres Herrgotts Kanzlei“ würde, wie kürzlich
irgendwo zu leſen war. Sein Deutſchland, dem
er Leben, Lied und Herz geweiht hat, vom er⸗
ſten Buch an, das mit den Worten ſchließt:
„Deutſchland, großes Vaterland, vergeſſe ich
deiner, ſo werde meiner Rechten vergeſſen.“
Das ſchmale Büchlein trug den Titel: „Die
Chronik der Sperlingsgaſſe“. Es iſt 1857 als
Erſtlingswerk des 1831 im Braunſchweig'ſchen
geborenen und 1910 verſtorbenen Meiſters in
Berlin erſchienen und ſpiegelt zwiſchen den hei⸗
teren Bildern jugendlicher Romantik die ganze,

erſchüttert iſt.

„Deutſchland hat ſich groß

da ſie für die Geſamtentwicklung der gewerk⸗
ſchaftlichen Verhältniſſe in Deutſchland immer⸗
hin ihre Bedeutung hat. Jener politiſche Zug
kam auf dem Verbandstag der Gewerkvereine
zum Ausdruck, einmal durch die Annahme einer
Entſchließung, in der die Zuſtimmung zu der
jüngſten Rede des Reichskanzlers ausgeſprochen
und dem Wunſch nach einer Entwicklung des
deutſchen Vaterlandes in entſchieden freiheitlichem
Geiſte Ausdruck gegeben wird, weiter in dem
Beſchluß, mit Nachdruck eine parlamentariſche
Vertretung der Gewerkvereine anzuſtreben und
Mittel zur Beſtreitung der perſönlichen Unkoſten

der hiefür in Betracht kommenden Gewerkoer⸗

einsmitglieder bereitzuſtellen, endlich in der grund⸗
ſätzlichen Zuſtimmung zu dem Vorſchlag, einen
Parlamentarier als Syndikus des Verbands an⸗
zuſtellen.
Was nun den letzteren Vorſchlag betrifft,
ſo bedeutet er zweifellos eine finanzielle Mehr⸗
belaſtung der Gewerkvereine. Doch wird man

wohl annehmen dürfen, daß die Zuſtimmung

nur nach reiflicher Prüfung auch dieſer Seite
der Sache und der allgemeinen Finanzlage durch
die Deleagierten erfolgte. Was aber die grund⸗
ſätzliche Seite betrifft, ſo möchten wir perſön⸗
lich bemerken, daß wir im allgemeinen Bedenken
dagegen haben, daß Intereſſengruppen, wie dies
mehr und mehr auf den verſchiedenſten Seiten
üblich wird, einen Abgeordneten als Beamten
anſtellen, eben darum, weil er Abgeordneter iſt
und weil ſie auf dieſe Weiſe glauben, ſich am
ſicherſten eine Vertretung ihrer Forderungen im
Parlament zu ſchaffen. Wir befürchten davon
eine Minderung des Anſehens der Volksver⸗
tretung und des einzelnen Volksvertreters. Wenn
ein Abgeordneter, nachdem er gewählt iſt, nach⸗
träglich die Vertretung einer beſtimmten Inter⸗
eſſengruppe übernimmt, ſo ſetzt er ſich zum min⸗
deſten der Einwendung ſeitens ſeiner Wähler
aus, ſie hätten ihn als Vertreter der Allgemein⸗
heit und nicht als ſolchen einer beſonderen Gruppe
gewählt. Weiter iſt durch ſolche Vorgänge eine
perſönliche Verſchärfung der Wahlkämpfe zu be⸗
fürchten, da dann jeder Kandidat leicht in den
Verdacht kommen kann, er bewerbe ſich nur
deshalb um das Amt eines Abgeordneten, um
dann als ſolcher einen einträglichen Poſten bei

irgend einer Intereſſengruppe annehmen zu
können. Auch, wenn es ſich um eine Wieder⸗

wahl handelt, wird ein Abgeordneter, der eine
derartige Vertretung übernahm, manche Unan⸗
nehmlichkeiten haben, da er ja eben als Abge⸗
ordneter jenes Amt übertragen erhielt und da⸗
her fürchten muß, daß, wenn durch irgendwelche
Zufälligkeiten des politiſchen Lebens ſeine Wieder⸗
wabl nicht erfolgt, daß dann auch ſeine Stellung
All dieſe Bedenken wenden ſich
keineswegs beſonders gegen den Fall der Ge⸗
werkvereine. Hier wird man eher ſagen können,
daß die Vereinigung der allgemeinen Intereſſen

liefe Sehnſucht nach der deutſchen Einheit, die

damals noch als ein Traum in den Seelen
lebte, denen die trübe Gegenwart zur Wüſte
geworden.
Auf dies buntfarbige Bilderbuch folgte ein
düſteres Gemälde voll ſchweren Ernſtes: „Un⸗
ſeres Herrgotts Kanzlei“, die Belagerung und
Befreiung Magdeburgs 1550 ſchildernd. Wenn
hier der Hiſtoriker zuweilen hinter dem Dichter
zurücktritt, fühlen wir deſſen eigenen Herzſchlag
um ſo deutlicher in den 4 ſozialen Romanen:
„Die Leute aus dem Walde“, „Der Hunger⸗
paſtor“, „Schüdderung“, „Abu Telfan oder die
Heimkehr vom Mondgebirge“.
Raabe's Lebensloſung: „Sieh nach den
Sternen“, „Gib acht auf die Gaſſen!“ leiht dem
erſtgenannten Buch ſein Gepräge. Durch ſchwere
Schickſale, durch Hunger und Kummer führt er

ſeinen Helden und gibt ihm zwei treffliche Er⸗

zieher mit in dem alten Realiſten Fiebiger und
dem Idealiſten Alex, dem Sternſeher — den
edelſten unter allen ſeinen Geſtalten. Beide ha⸗
ben ſich großgehungert im buchſtäblichſten Sinn
des Worts: „Mit harter Hand faßt das Schick⸗
ſal ſeine Günſtlinge. Ruhig auf makedoniſiertem

Pfad, alle Viertelmeile ein Meilenzeiger, läßt es

nur die wandeln, welchen das Loos der golde⸗
nen Mittelmäßigkeit aus der goldenen Urne fiel
Nicht in Goldwolken hüllt das Schickſal ſeine

Wählern von jeher bekannt iſt.

der Wählerſchaft und der beſonderen der Einzel⸗

gruppe nicht allzuſchwer fallen dürfte, da es ſich
ja im weſentlichen um Forderungen auf ſozial⸗
politiſchem Gebiet handeln wird, und da natur⸗
gemäß nur ein Abgeordneter wird in Betracht
kommen können, der in dieſer Hinſicht lebhaft
intereſſiert und dafür dann auch bei ſeinen
Wir wollten
aber doch dieſen Anlaß benützen, um die an ſich

wohl nicht unberechtigten, grundſätzlichen Be⸗
denken, die man in der Frage hegen kann, und

die noch weſentlich größer werden, wenn es ſich
um die Intereſſenvertretung reiner Erwerhs⸗

gruppen, etwa der Induſtrie, des Handels uſw.

handelt, auszuſprechen.
Weſentlich einfacher liegt der Fall, wenn
ein Organiſationsvertreter, der dieſes Amt ſchon
begleitet, zum Abgeordneten gewählt wird. Dann
wiſſen die Wähler von Anfang an, wer der
Kandidat iſt und ſie bringen durch ihre Wahl
zum Ausdruck, daß ſie zu ihm das Vertrauen
haben, er werde es verſtehen, die Vertretung
der Intereſſen ſeiner Gruppe, die ſie für berech⸗
tigt halten, und derjenigen der Allgemeinheit
in der richtigen Weiſe zu vereinigen. Unter
dieſem Geſichtspunkt iſt gegen den Beſchluß,
nachdrücklich dafür einzutreten, daß Gewerk⸗
vereinsvertreter in die Volksvertretungen ge⸗
wählt werden, nichts einzuwenden.
kann keine Rede davon ſein, daß dieſe auf eigene
Fauſt als Kandidaten auftreten und etwa in
den Parlamenten eine beſondere Fraktion bilden.
Sondern es iſt ſelbſtverſtändlich an den Anſchluß

des Einzelnen an eine der beſtehenden Parteien

gedacht, wobei nach der Stellung und Geſchichte
der Gewerkvereine in erſter Linie die beiden
liberalen Parteien in Betracht kommen werden,
die auch zu dem Verbandstag in Berlin Abge⸗

ordnete als Vertreter entſandt hatten. Nur muß

man ſich bei der Frage der parlamentariſchen
Vertretung noch über Eines klar ſein, nämlich
darüber, daß es keineswegs für eine Organiſa⸗
tion genügt, überhaupt Abgeordnete aus ihren
Reihen in die Volksvertretung zu bringen, ſon⸗
dern daß innerhalb der Fraktion, der ſie ſich
anſchließen, eine gewiſſe Gewähr dafür gegeben
ſein muß, daß ſie ihren Standpunkt zu den in
Betracht kommenden Fragen im Parlament ſelbſt.
genügend zum Ausdruck bringen können.

Was endlich die Entſchheßung betrifft, die

ſich mit der Rede des Reichskanzlers einver

ſtanden erklärt, und aus ihr die entſprechenden
Folgerungen gezogen wiſſen will, ſo wird ſich

gegen ſie kaum etwas einwenden laſſen. Wenn

die deutſchen Gewerkvereine, die früher mit be⸗

ſonderem Nachdruck ihre unbedingte politiſche

Neutralität betonten, ſich neuerdings genötigt
ſehen, mehr unmittelbar zu politiſchen Vorgängen

tellung zu nehmen, ſo mag mancher dagegen

manche grundſätzlichen Bedenken haben. Jeden⸗
falls aber wird man nicht verkennen dürfen,
daß es ernſt zu nehmende Gründe ſind, welche
die Führer dieſer Gruppe der deutſchen Arbeiter,
Erkorenen: in den dunklen Mantel des Schmerzes,
der Gebrechen, der Krankheit und jeglichen
Elends hüllt es ſie und reißt ſie durch das
Leben.“ („Die Leute aus dem Walde.“ S. 45).
Aber beide haben die Sterne nicht aus den
Augen verloren und den Sternen geglaubt.
Und die Sterne haben noch Keinen getäuſcht,
der „treu, treu — bis zum Tode getreu“ zu
ihnen aufblickte. Aber auch die Gaſſen haben
ihr Recht. Sie lehren den Feinhörigen das
Zweite: den Glauben an die Menſchen, wie
ihn der alte Fiebiger durch die harte Schule

des Lebens, des Krieges mit den äußeren wie
mit den inneren Feinden bewahrt und an ſeinen

Schützling weitergibt. „Da ſchwand mancher

Glanz, welcher den Unerfahrenen wohl blenden

konnte, da fing aber auch das Dunkle an, zu
leuchten und einen hellen Schein zu geben. Das
Eine verlor, das Andere gewann. Gegenſätze
glichen ſich aus. Was durch unendliche Fernen

für immer getrennt ſchien, griff ineinander zu

Gutem unnd Böſem; der Mann in Purpur und
köſtlicher Leinwand mußte nach der harten, mit
Schwielen bedeckten Hand faſſen, um ſich auf⸗
recht zu erhalten im Gewühl.
eleganten Wagens, der in weichen, ſeidenen

Kiſſen die vornehme Dame trug, drehten ſich

lange nicht ſchnell genug, um den Kummer, die
herzzerfreſſende Sorge hinter ſich zu laſſen. Je

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Die Räder des

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weſen. .
tagswahlrechts, derjenigen einer gerechten Ver⸗

bewegung veranlaſſen, ihr dieſe Richtung zuzu⸗
In der Frage des preußiſchen Land⸗

teilung der Kriegslaſten, zu der die Gewerkver⸗
einstagung gleichfalls in einer beſonderen Ent⸗
ſchließung Stellung nahm, und in vielen andern

Fragen des öffentlichen Lebens, die durch das

Geſchehen der beiden letzten Jahre brennend
geworden, iſt tatſächlich das ſozialpolitiſche mit
dem allgemeinpolitiſchen Intereſſe ſo ſehr ver⸗
woben und verwachſen, daß ſich beides nicht
von einander trennen läßt. Daß ſich aus den
Wechſelbeziehungen ſozialer und politiſcher, na⸗
mentlich parteipolitiſcher Betätigung auch man⸗
nigfache Schwierigkeiten ergeben, dafür bietet
die Geſchichte ſowohl der Freien als der Chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften manche Beiſpiele, und das
werden auch die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkver⸗
eine und ihre Leiter wiſſen. Im Intereſſe einer
geſunden Geſamtentwicklung der deutſchen Ar⸗
beiterbewegung wollen wir wünſchen, daß dieſe
Schwierigkeiten verhältnismäßig leicht über⸗
wunden werden und daß durch ſie das erſtre⸗
benswerte Ziel eines ſchiedlich friedlichen Zu⸗
ſammenarbeitens der drei Richtungen innerhalb

der deutſchen Gewerkſchaftsbewegung nicht ge⸗

fährdet, ſondern gefördert werde. Von dieſem
Gedanken, ſowie von einigen beachtenswerten
Vorgängen innerhalb der Chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften ſoll noch in einem beſonderen Aufſatz
die Rede ſein.
Stuttgart

Krieg und ſojinie Bewegung.

(Nach einem Vortrag von Stadtpfr. Dr. Ströle⸗
Heidenheim bei der Gauverſammlung des Brenz⸗
Donau⸗Gaus am 18. Juni.)

(Schuß)
3. Nach dem Krieg wird es gelten, vor
allem die ſoziale Geſinnung zu fördern und zu
befeſtigen. Dazu iſt nötig, daß unſer Vertrauen
zu einander, unſere Kenntnis von einander und
von den Lebendsbedingungen des Ganzen, und
das Gefühl unſerer Verantwortung für einan⸗
der gemehrt werde. Die Obenſtehenden, beſon⸗
ders die Behörden haben hier eine ſehr große
Verantwortung, daß das Kapital an Vertrauen,
das da iſt, nicht abnehme, ſondern wachſe. Auf
der andern Seite iſt aber auch nötig, daß bei

A. Hahn.

deer Sozialdemokratie die einſtige Rede vom
Klaſſenkampf und die bisher gepflegte geſell⸗

ſchaftliche Abſperrung aufgegeben werde, daß

üühberhaupt nicht einſeinig nur das Standesintereſſe

verfolgt, ſondern zugleich die großen gemeinſamen

Volksaufgaben gemeinſam in Angriff genommen

werden. Die mancherlei perſönlichen Beziehungen,
die dieſer Krieg zwiſchen Angehörigen verſchie⸗
dener Stände geknüpft hat, werden möglichſt
weiterzupflegen ſein, daß die ſozialen Schichten
einander nicht wieder ſo fremd werden wie vor⸗
her. Das ſoziale Verantwortlichkeitsgefühl zu
beleben iſt wohl das Schwierigſte. Es kann nur
geſchehen, wenn überhaupt an Stelle der mate⸗
riellen Werte, Charakter und Pflicht, eine höhere
Schätzung erfahren. Hier iſt auch die Bedeu⸗
tung der Religion für die Weckung und Aus⸗

breitung des ſozialen Geiſtes deutlich.

4. In welcher Richtung wird ſich nach dem
Krieg die Sozialpolitik weiterzuentwickeln haben?
An eine völlige ſtaatsſozialiſtiſche Organiſation

unſeres Erwerbslebens oder wenigſtens unſerer
Volksernährung wird nicht zu denken ſein; der
private Erwerbstrieb iſt, jedenfalls auf der heu⸗

tigen Stufe unſerer ſittlichen Entwicklung, nicht
zu entbehren, am wenigſten bei der Erzeugung
der Lebensmittel. Aber zu erwägen werden doch

mehr das Menſchenkind von dem beglückenden
Schleier Fortuna's umhüllt erſchien, deſto dunk⸗
lere Hände griffen von allen Seiten nach den

ſchützenden Hüllen, um ſie herabzureißen und die
arme Seele frierend und zitternd in das allge⸗

meine Menſchenlos zu ziehen.“ (S. 127 ff.)
Was Raabe vom alten Fiebiger ſagt, gilt
von ihm ſelbſt: „Er warf ſein Netz aus, wie

Petrus, der Fiſcher, und zog es hervor voll von

Geſchöpfen aller Art; er freute ſich über das
Gekrabbel und Gekribbel und ließ der Molluske,
dem Tintenfiſch und Krebs, wie dem Hecht, dem
Karpfen und der Forelle ihr Recht.“
(Schluß ſolgt)

ſein Verbote der Warenzurückhaltung, Förder⸗
ung der Konſumvereinigungen und Kommunal⸗
Verſorgung nach Ulmer Syſtem zur Konkurrenz
für den freien Handel. Aus den Kriegswir⸗
kungen werden ſich ergeben die Aufgaben der
Unterbringung der Heimkehrenden, der Zurück⸗
führung der Frauenarbeit auf den früheren
Stand, der Wiedereinführung der Kriegsbeſchä⸗
digten in eine geregelte Arbeit, die Gewährung
von Beibilfen bis zur Ueberwindung der beim
Uebergang zur Friedenswirtſchaft zu erwarten⸗
den Arbeitsloſigkeit.
Im übrigen wird die ſozialgeſetzgeberiſche
Arbeit unter den Geſichtspunkt der Fürſorge für
die Entwicklung eines geſunden, innerlich und
äußerlich tüchtigen Volkes zu ſtellen ſein. Da
werden ſpeziell zur Regelung der Arbeitsver⸗
hältniſſe anzuſtreben ſein: eine unbefangene Be⸗
handlung der Gewerkſchaften und ihrer Beſtre⸗
bungen, auf geſetzlichem Wege die Löhne und
Arbeitsverhältniſſe zu verbeſſern (hier iſt ja eben
erſt etwas geſchehen durch die Annahme der
Novelle zum Vereinsgeſetz wonach die Gewerk⸗
ſchaften nicht mehr als politiſche Vereine anzu⸗
ſehen ſind), lückenloſere Geſtaltung des Kinder⸗
ſchutzaeſetzes, Förderung der Sonntagsruhe auch
für offene Geſchäfte, Arbeitsloſenfürſorge, Arbeit
an dem ſehr ſchwierigen Lohnproblem in der
Richtung, die Löhne in ein richtigeres Verhält⸗
nis zur Größe der Familie und zum Unter⸗
nehmergewinn zu bringen. Aber um die äußere
und innere Volkskraft zu heben, werden noch
manche anderen Maßregeln erforderlich ſein:
eine Wochenbilfe für Familien mit kleinem Ein⸗
kommen, zielbewußte Jugendpflege (allgemeine
Jugendorganiſation), Einſchränkung der Wirt⸗
ſchafts⸗Konzeſſionen und geſetzliche Polizeiſtunde
und zugleich beſſere Volksvergnügungen und
reichliche Volksbildungsgelegenheiten zur Ein⸗
dämmung des Alkoholismus, öffentliche Mobil⸗
machung gegenüber der gewerbsmäßigen und
nicht⸗gewerbsmäßigen Unſittlichkeit, und endlich
als Krone des Ganzen Wohnungsreform: Krie⸗
gerheimftätten und Erleichterung des Kleinwoh⸗
nungsbaus, aber mehr als das: ein neues Boden⸗
recht auf Grund der Gedanken des Bundes
deutſcher Bodenreformer und ein die Anſprüche
an menſchenwürdiges Wohnen hebendes Woh⸗
nungsgeſetz. Rieſenaufgaben wahrhaftig, in äu⸗
ßerer, organiſatoriſcher, und noch viel mehr in
moraliſcher Beziehung! Aber wir werden zu⸗
greifen müſſen, denn die geſunde Zukunft un⸗
ſeres Volkes hängt daran. Die herrlichen, ver⸗
heißungsvollen Worte des Reichskanzlers in ſei⸗
ner Rede vom 5. Juni zeigen, daß die oberſte
Reichsleitung den innerpolitiſchen Aufgaben der
Zukunft mit den beſten Abſichten entgegengeht.
Dieſem Kanzler wird alles zur Seite treten
müſſen, was ſozial und national in unſerem
Volk empfindet. Gott gebe dann der gemein⸗
ſamen Arbeit reiches Gelingen!

Deutiche Dolksverlicherung.
Die diesjährige Sitzung des Verwaltunags⸗
beirats unſerer Volksverſicherung fand am 25.
Juni in Berlin im Reichstagsgebäude ſtatt.
Das Wertvolle an dieſen Sitzungen iſt jedenfalls,
daß dabei die Vertragsorganiſationen durch ihre
aus den verſchiedenen Teilen des Reiches kom⸗

menden Vertreter ihre Erfahrungen und Wünſche

zum Ansdruck bringen und ſich ſo in gemein⸗
ſamer Ausſprache der Förderung der Volksver⸗
ſicherung dienſtbar erweiſen können. Darum iſt
es auch ganz natürlich, daß die jeweils erſchei⸗
nenden Mitglieder des Verwaltungsbeirats, ver⸗
ſammelt um den Vorſtand der Geſellſchaft, von
dieſer Gelegenheit ausgiebig Gebrauch machen.
Das war auch in dieſem Jahre der Fall, wäh⸗

rend durch den Vorſtand der Geſellſchaft der

Rechenſchaftsbericht für 1915 mit entſprechenden
Erläuterungen vorgetragen wurde.
Am 26. Juni fand dann die 3. ordentliche
Generalverſammlung der Deutſchen Volksver⸗
ſicherung ſtatt. Staatsminiſter Graf v. Poſa⸗
dowsky⸗Wehner, der Vorſitzende des Aufſichts⸗
rats, eröffnete die Verſammlung mit dem Hin⸗
weis, daß die Entwicklung der Geſellſchaft im
zweiten Kriegsjahr erfreulich günſtig geweſen ſei
und daß die Deutſche Volksverſicherung, geſtützt
auf die Organiſationen, die ſich ihr angeſchloſſen
haben und im Hinblick auf ihre finanzielle Grund⸗
lage getroſt in die Zukunft blicken könne. Wie

ſerer Werbearbeit gezogen werden.

aus dem Geſchäftsbericht hervorgeht, erhöhte ſich
trotz des Kriegs der Verſicherungsbeſtand durch,
einen Zuwachs von mehr als 27,200 Verſicher⸗
ungen mit über 10 Millionen Mark Verſicher⸗
ungsſumme auf 22 613 855 60 Mk.
Aus den Kreiſen der beteiligten Organiſa⸗

tionen haben wiederum mehrere Sterbekaſſen

ihre Verſicherungsbeſtände angeſchloſſen und da⸗
mit ein vorbildliches Beiſpiel gegeben.
Die von der Geſellſchaft betriebene Kriegs⸗
verſicherung hat ſich gleichfalls günſtig entwickelt.
Am 20. Mai 1916 waren 58 043 Kriegsteil⸗
nehmer verſichert, für die 763 507 Mark einge⸗
zahlt ſind. Neue Anmeldungen gehen noch täg⸗
lich ein.
Die Generalverſammlung genehmigte ein⸗
ſtimmig den Geſchäftsbericht und erteilte dem
Vorſtand und Aufſichtsrat Entlaſtung. Die Ver⸗
teilung des verfügbaren Reingewinns in Höhe
von 46 403,03 M. wurde nach deren Vorſchlag
genehmigt. Es wurden zunächſt 5 Prozent, das
ſind 2320,15 Mk. dem geſetzlichen Reſervefond
zugeführt. Von dem mit 44 082,88 M. verblei⸗
benden Reſt wurden 70 Prozent (30 858,02 M.)
der Gewinnreſerve der mit Gewinnanteil Ver⸗
ſicherten zugewieſen Weitere 10 Proz. (4408 28)
wurden dem Wohlfahrtsfond für die Verſicherten
überwieſen. Von dem noch mit 8816.58 M. ver⸗
bleibenden Reſt wurden 8000 M. zur Auffüllung
des Organiſationsfonds und 816,58 M. zur Er⸗
höhung der Kriegsreſerve verwandt. — Bei der
Erneuerungswahl erfolgte die Wiederwahl der
ausgeſchiedenen 7 Herren.
Staatsminiſter Graf v. Poſadowsky⸗Wehner
ſchloß die Verſammlung mit einem warmen
Appell an alle beteiligten Organiſationen, indem
er bat, mit größter Tatkraft dahin zu wirken, daß
das wichtige und große ſozialpolitiſche Unter⸗
nehmen der Deutſchen Volksverſicherung ſich kräftig
weiterentwickle.

Dazu ſollten auch wir in unſeren evangel.
Arbeitervereinsverbänden noch lebhaft beitragen,
denn durch die Betreibung der Volksverſicherung
iſt wohl auch eine erhöhte Werbetätigkeit in Be⸗
zug auf Gewinnung neuer Mitglieder möglich.
Der Erfolg wird ſich erſt nach beendigtem Krieg
zeigen, da die Einführung unſerer Volksverſi⸗
cherung bei Kriegsausbruch noch nicht in wün⸗
ſchenswertem Maß durchgeführt war. Bekannt⸗
lich beſchränkt ſich die Gewinnung von Verſicherten
nicht auf den Kreis der Vereinsmitglieder. Ver⸗
ſicherte Nichtmitglieder aber können leichter für
unſere Vereine gewonnen werden, da unſeren
die Beiträge einziehenden Vertrauensleuten alle
Türen offenſtehen. Außerdem ſollten ſolche Nicht⸗
vereinsmitglieder, die durch unſere Vermittlung
in die deutſche Kriegsverſicherung aufgenommen
wurden, nach ihrer Rückkehr in den Bereich un⸗
Wir dürfen
uns nicht verhehlen, daß nach dieſer Richtung
allerlei Vereinigungen ihre Arme ausſtrecken.
Viele unſerer evang. Arbeitervereinsverbände
haben eigene Sterbekaſſen. Davon ſind manche
ſo aufgebaut, daß für junge und alte Mitglieder
gleiche Beiträge erhoben werden. Das hat be⸗
wirkt, daß der Zugang junger Mitglieder zu
dieſen Kaſſen gehemmt wurde und die Lebens⸗
fähigkeit derſelben darum ein ungünſtiges Bild
zeigt, das durch den Krieg nicht günſtiger wurde.
Die Deutſche Volksverſicherung erſtrebt nun aber
die Zentraliſierung der beſtehenden Sterbekaſſen⸗
einrichtungen unter völliger Wahrung der Ver⸗
waltung durch die betreffenden Verbände, was
zur Geſundung des kleinen Verſicherungsweſens
in den angeſchloſſenen Verbänden führt. Daß
auf dieſem Gebiet etwas zu erreichen iſt, beweiſt
der Werbeerfolg der Sterbekaſſe des früheren
Bochumer Bundes. Dieſe Kaſſe wurde von der
Deutſchen Volksverſicherung übernommen und
ſind nun ſeit dem 1. Januar bis 30. Juni für
65,000 M. Verſicherungen abgeſchloſſen worden,
darunter ein erheblicher Teil junger Leute. —
Daß daneben die Einzelverſicherungsmöglichkeit
bei der Deutſchen Volksverſicherung nach den
verſchiedenen Tarifen für alle Mitglieder, ob
ſie nun einer Verbandsſterbekaſſe angehören oder
nicht, beſtehen bleibt, verſteht ſich von ſelbſt.
Auskunft und Unterlagen, die zum Zwecke der
Zentraliſierung von Verbandsſterbekaſſen mit
der Deutſchen Volksverſicherung nötig ſind, ſind
von letzterer jederzeit erhältlich.

Zell

Bauer.

Ehrentayel.
Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Neuenbürg: Landſturmmann
Chr. Kallfaß.
Gefr. der Reſ. Ernſt Keller, In⸗
haber des Eiſernen Kreu—es.

Die silberne Verdienstmedaille erhielt:

Vom Verein Crailsheim: Friedrich
Kochendörfer.
Vom Verein Zell: Landwehrmann Erhard
Rudishauſer. .

Sonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Crailsheim: Vizefeldwebel
Gg. Hofmann erhielt die Tapfer⸗
keits⸗Medaille.

Dereinsnachrichten.
Stuttgart-Weſt. Ueber unſere Tätigkeit in den
letzten Monaten iſt folgendes zu berichten: Bei der
Monatsverſammlung im Mai hielt Herr Stadtpfarrer
Lic. A. Eſenwein einen intereſſanten Vortrag über
das Thema: „Der Krieg und die mitteleuropälſche
Frage“, wobei er beſonders an die von Fr. Naumann

in ſeinem Buch „Mitteleuropa“ berührten Gedanken⸗

gänge anknüpfte. — Die Verſammlung im Juni war
in der Hauptſache der Vorbereitung der Kriegstagung
unſeres Landesverbandes gewidmet, die inzwiſchen ja
an Pfingſten in unſerem Vereinslokal, dem Johannes⸗

gemeindehaus ſtattfand und einen in allen Teilen be⸗

friedigenden Verlauf nahm. — Die Juliverſammlung,
die aus weiteren Kreiſen zahlreich beſucht war, galt
der Behandlung einer religiöſen Frage. Herr Prof.
Dr. Lic. A. Faut ſprach über: „Können wir Ange⸗
ſichts des Weltkriegs noch an Gottes Liebe glauben ?
Er kam in ſeinen Ausführungen, an die ſich eine leb⸗
hafte Ausſprache knüpfte, zu einer Bejahung der Frage,
wobei wir aber beachten müßten, daß es gelte, ſich
von Gottes Liebe einen weniger weichlichen und ober⸗
flächlichen Begriff zu machen, als es bisher vielfach
geſchehen. Wir glauben, mit der gelegentlichen Be⸗
handlung religiöſer Zeitfragen in unſern Verſammlungen
neben derjenigen von Gegenſtänden aus dem ſozialen
und vaterländiſchen Gebiet weiteren Kreiſen einen
Dienſt zu tun, der durchaus m Rahmen unſerer Be⸗
ſtrebungen liegt. — Am 6. Auguſt behandelte Herr
Poſtſekretär E. Reicheri in äußerſt anregender Weiſe
„die Entwicklung des Verkehrsweſens“. Hieran an⸗
ſchließend wurden intereſſante Mitteilungen über wich⸗
tige Vorgänge auf ſozialem Gebiet gemacht, ſo u. a.
über die Tagung des Kriegsausſchuſſes für Konſu⸗
mentenintereſſen, den Stand der Kriegerheimſtätten⸗
bewegung, die Gründung eines Württembergiſchen
Landeswohnung vereins uſw. In dieſem Zuſammen⸗
hang wurde auch von einem Beſchluß des Vereinsaus⸗
ſchuſſes Kenntnis gegeben, wonach Mitgliedern, die
darum nachſuchen, um ihnen die rechtzeitige und aus⸗
reichende Beſchaffung von Kartoffeln für ihre Haus⸗
haltungen zu erleichtern, für dieſen Zweck aus Vereins⸗
mitteln ein unverzinsliches Darlehen bis zum Höchſt⸗
betrag von 30 Mk. gewährt werden ſoll, das dann
in monatlichen Raten von 5 Mk. rückzahlbar iſt. Nä⸗
here Mitteilung hierüber wird rechtzeitig erfolgen.
— Tags zuvor hatten wir uns an dem Beſuch des
Go. Arbeitervereins Feuerbach beteiligt und dort zu⸗
ſammen mit den Mitgliedern unſerer übrigen Stutt⸗
garter Vereine einige frohe, und wie wir hoffen auch
unſere Beſtrebungen fördernde Stunden verlebt. —
Zum 2. Jahrestag des Kriegsausbruchs ſandten wir
als Gruß an unſere im Feld und unter der Fahne
ſtehenden Mitglieder die Schrift unſeres ſeit Kriegs⸗
ausbruch als Diviſionspfarrer an der Weſtfront wei⸗
lenden Mitglieds, Herrn Profeſſor W. Buder: ‚„Gute
Ritterſchaft“, Zwölf Feldpredigten (Stuttgart, Verlag
Steinkopf), die überall freundliche und freudige Auf⸗
nahme fand. — Für unſere nächſte Verſamnllung am
Montag, 4. September, abends halb 9 Uhr, hat ſich
Herr Dr. Fr. Schumann bereit erklärt zur Uebernahme
eines Referats über „Soziale und wirtſchaftliche Auf⸗

nicht entſpricht, wird abgelehnt.

reiche Quelle von Belehrung darin finden.

gaben im 3. Kriegsjahr.“ Wir möchten nicht verfehlen,
auch an dieſer Stelle zu zahlreicher Beteiligung einzu⸗
laden, im Hinblick ſowohl auf die Wichtigkeit des
Gegenſtandes als die Perſon des Redners. Zugleich
bitten wir unſere Mitglieder, für dieſen Vortrag eine
wirkſame Werbetätigkeit in weiteren Kreiſen zu ent⸗
falten, damit wir mit unſerer Vereinsarbeit für den
Herbſt und Winter rechtzeitig und nachdrücklich ein⸗
ſetzen, was gerade jetzt dringend notwendig iſt. An
weiteren Vorträgen ſind für die nächſte Zeit vorge⸗
ſehen: am 2. Oktober ein ſolcher über „Württembergs
Entwicklung im letzten Vierteljahrhundert“, der zu⸗
gleich dem Gedenken an die 25⸗jährige Regierungs⸗
zeit unſeres Königs gewidmet ſein ſoll, und am 6.
Nov. ein ſolcher von Herrn Stadtvikar Klöß über
„Luther und der Krieg“.

Bücherliſch.

Im Verlag der evangeliſchen Geſeſllchaft
in Stuttgart ſind neu erſchienen:
Immergrün-Erzählungen für unſere Jugend.
Neue Serie Nr. 204. Vater kann ruhig ſein, von
Tony Schumacher. Nr. 205. Licht und Schatten
aus dem großen Krieg, von Armin Stein. Nr.
206. Verantwortlich? von Frau A. Hoffmann.
Nr 207 Mariannlis beſte Freundin, von Anna
Oehler. Nr. 208. Der kleine Sonnenſtrahl, von
Wera Niethammer. Mit Bildern. Farbendruck⸗
umſchlag von Ludwig Richter. Preis 10 Pfg.,
bei 25 Stück 2,25 Mk., bei 50 Stück 4 Mk, bei 100
Stück 7,50 Mk.
Immergrün⸗Bandausgabe. Neuer Band 35,
enthaltend obige Erzählungen in Leinwand geb. 1 Mk.
Frauenlob. Ein Kalender für Frauen und Jung⸗
frauen für das Jahr 1917. In Verbindung mit dem
Ev. Verband zur Pflege der weibl. Jugend Deutſch⸗
lands herausgegeben. 112 S. mit vielen Bildern und
2 Kunſtbeilagen: Das Kaiſerpaar und Luthers Hoch⸗
zeitsfeier. Preis 30 Pfg., bei 10 St. 25 Pfg., 25 St.
22 Pfg. und von 50 St. an 20 Pfg.
Wir möchten nicht verfehlen, auch in dieſem Jahr
auf dieſe Darbietungen hinzuweiſen und ſie nameut⸗
lich jetzt ſchon für etwaige Beſcheerungen und ähnliche
Gelegenheiten zu empfehlen. Die Immergrünhefte
eignen ſich vor allem als Geſchenke für Kinder, der
Frauenlob⸗Kalender iſt eine anregende und bildende
Gabe für junge Mädchen und kann deshalb nament⸗
lich auch unſern Arbeiterinnenvereinen beſtens em⸗
pfohlen werden.
Triedrich Schöll, Obſt und Trauben als
Nahrungsmittel. Praktiſche Anleitung zur Obſt⸗
verwertung im Haushalt und Anſtaltsbetrieb.
einem kurzen Hinweis auf die Aufgabe der Gemeinden,
Genoſſenſchaften und Vereine. Unter Mitarbeit von
Anton Bücheler, Walther von Gizycki u. a. Mit 10
Abbildungen und 6 Zahlentafeln, Mimir, Verlag für
deutſche Kultur und ſoziale Hygiene, G. m. b. H.,
Stuttgart 1916. 152 Seiten. Preis ſteif geheftet 1 Mk.
(1.10 Mk. poſtfrei), 12 Stück 11 Mk. poſtfrei, Aus⸗
gabe in biegſam Leinen gebunden 1,50 Mk. (1,60 Mk.
poſtfei). .
Der Wert dieſer Schrift beſteht in zweierlei: zu⸗
nächſt in ihrer ſehr gründlichen und praktiſchen Dar⸗
ſtellung der Oſtverwertung in ihrem ganzen Umfang:
Eindünſten, Bereitung von Säften, Muſen, Marmeladen,
Oſtſulz (Gelee) und Oſttrocknung; dann in der für die
gegenwärtige Zeit ſo bedeutungsvollen und ſehr lehr⸗
reichen Einführung in die Ernährungsfrage. Es iſt
dem Verfaſſer trefflich gelungen, das Belehrende und
das Praktiſche gleich faßlich und anziehend dem Leſer
vorzuführen. Mit großem Fleiß ſind alle bisher ge⸗
übten Verfahren zuſammengetragen und kritiſch beſpro⸗
chen. Alles, was dem oberſten Grundſatz der Schrift:
Erhaltung der Nährwerte und natürlichen Duftſtoffe
Neben den wohl⸗
bekannten Verfahren von Weck, Rex u. a. erfährt das
ſog. Offenverfahren (unter dem Namen Leutholdſches
Verfahren bekannt) eine beſonders eingehende Würdi⸗
gung. So iſt das Büchlein, das bei ſeinem Umfang
als ſehr billig bezeichnet werden muß, vor allem auch
für die einfache Arbeiter⸗ und Bauernhaushaltung von
Wichtigkeit. Beſondere Berückſichtigung findet die Her⸗
ſtellung eines kräftigen Haustrunks. Andererſeits wer⸗
den auch der feinere Haushalt, der größere Anſtalts⸗
betrieb, Wirtſchaft und Kantine, Lazarette, Eiſenbahn⸗
und Heeresverwaltung, die Gememden, die Obſtbau⸗
und Obſtverwertungsvereine, Genoſſenſchaften vn eine
Sehr zu

Mit

begrüßen iſt, daß die Schrift in ſorgfältigſter Weiſe
auf die Zeitlage Rückſicht nimmt. Schon die „Kriegs⸗
regeln“ am Eingang ſind ein glücklicher Gedanke. Der
Zuckerfrage iſt ein beſonderer Aufſatz gewidmet und
im übrigen ſtreng nach geſundheitlichen Rückſichten zu
zuckerarmer Obſtverwertung ermahnt und die Mög⸗
lichkeit dazu erwieſen. Statt künſtlicher Süßung wird
die natürliche durch Miſchung ſaurer Früchte mit ſüßen
empfohlen Alles in allem kann die Schrift als etwas
Neues und Eigenartiges bezeichnet werden, als ein
Werk, das weiteſte Verbreitung in allen Kreiſen gerade
jetzt in der Kriegszeit verdient. B.

Berbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.

Sterbefall Nr. 36 – 40.
In Heilbronn Chr. Walter, 64 Jahre alt, in
Neuenbürg Imm. Kade, 50 Jahre alt, in Kirchheim
Ernſt Baumann, 70 Jahre alt, in Gaisburg Emilie
Cleß, 61 Jahre alt, in Heidenheim Magdalena Theil⸗
acker, 67 Jahre alt. H .
Quittung.
Großeislingen 2. Q 34,– Reutlingen 3. Q 53,—–—
Schorndorf 3. u. 4. Q 16, Locherhof 2. Q 16, Stein⸗
bach 1. und 2. Q 14, Schwann 2. Q 42, Göppingen
3. Q 37, Gaisburg 3. Q 32, Ravensburg 3. Q 124,
Eßlingen 3. Q 115, Stultgart 2. Q 57 M.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 27. 8. 16.

G. Boß, Rechner.

Briefkasten.
Nach Alm. Beſtellungen auf Verbandsliederbücher
wollen Sie gefl. an den Verbandskaſſier, Herrn Martin
Benzing, in Schwenningen a. N. richten. Das Stück
koſtet 20 Pfg. Es iſt nicht anzunehmen, daß der faſt
allgemein übliche Kriegsteuerungszuſchlag hinzukommt.

Zur Beuchtung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
17. Septbr. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 8. Sept.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 12. Sept. nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Verlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Piarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die Evangeliſch⸗ſoziale Schule e. V. in

Bielefeld Gütersloherſtr. 45 verſendet ihren
Tätigkeitsbericht. Die 16 Seiten ſtarke Schrift

beweiſt, wie nachdrücklich die Leitung der Schule

ihre Aufgaben wahrnahm. Die Evangeliſch⸗
ſoziale Schule wurde gegründet am 1. Januar
1913. So hat ſie nur kurze Zeit bis zum Aus⸗
bruch des Krieges ungeſtört ihre Arbeit voll⸗
führen können. Der Bericht gibt aber ein leben⸗
diges Bild über eine Reihe veranſtalteter, ſo⸗
zialer, volkswirtſchaftlicher Kurſe für Arbeiter⸗
führer und ⸗Führerinnen, für Studenten, Ju⸗
gendpfleger, Stadtmiſſionare und Arbeiter. Die
Ausführung einer Anzahl, auch für Glieder
anderer Stände vorbereiteter Kurſe, wurde durch
den Krieg unmöglich. Während des Krieges
wurde aber die ſoziale Aufklärungsarbeit trotz

ſich türmender Schwierigkeiten fortgeſetzt. Die

Notwendigkeit der evangeliſch⸗ſozialen Aufklär⸗
ungsarbeit in den verſchiedenſten Ständen und
Schichten wird heute von allen Seiten anerkannt
und gewürdigt. Die Arbeit der Evangel. ſozialen

Schule gewinnt bei Reich und Arm mehr und

mehr tatkräftige Freunde und Förderer. Der
Tätigkeitsbericht der Schule wird auf Wunſch
an Jedermann bereitwilligſt verſandt.

Wer zerrissenes Schuhwerk,
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ausbessern will, verwendet vor-⸗
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NHalen Sonntag, den 3. Sept.,
von 11–12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

Heilpronn Samstag, den
2. September,
Mitgliederverſammlung, abends
8 Uhr im Jugendheim. Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Fiſcher.
Thema: „Die Arbeiterſchaft im
neuen Deutſchland.“ Es iſt not
wendig, daß zu dieſem Vortrag
jedes Mitglied erſcheint. D A

Cßlingen Ponnerstag, den ſ

8 ¾ Uhr, im Palm'’ſchen Bau,
Vereinsabend, Zeitereigmiſſe. Ref.
Herr Dekan Fiſcher.
Montag, 18. Sept., halb 9 Uhr
Ausſchußſitzung bei Ziegler.
Sonntag, den 24. Sept, 8 Uhr,
Kriegsabend im Palmſchen Bau.
Das Kinderfeſt muß auch heuer
der Zeitverhältniſſe wegen aus⸗
fallen. Der Vorſtand

ſmün

Sonntag, 3. Sept.,
von 11–12 Uhr,

Bücherabgabe. Der Bibliothekar

Kandern Am Sonntag,
3 Sept,, nach⸗
mittags 2 Uhr, findet Monats⸗
verſammlung im Vereinslokale
ſtatt, wozu zahlreiche Beteiligung
erwartet wird. Ebenſo wird das
Sterbegeld für unſern † Rechner
Fritz Reichler eingezogen. D V

P Sonntag, 3. September,
ſ 11 bis halb 12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

ß Sonntag, 3.
Neuenbürg Senr,dech
mittags 4 Uhr, Verſammlung in

der Eintracht. Beſprechung wegen
eines Spaziergangs nach Pforz⸗

heim zum Beſuch des dortigen

Vereins. Verſchied nes. Zaht⸗
reichem Beſuch ſieht entgegen J DV
oluti eſt. Montag.
II ur 4. Sept, abends
halb 9, im Johannesgemeinde⸗
haus, Reuchlinſtr. 32, Vortrag
von Herrn Dr. Fr. Schumann:
„Soziale und wirtſchaftliche Auf⸗
gaben im 3. Kriegsjahr“, wozu
die Mitglieder mit ihren Ange⸗
hörigen freundlich eingeladen u.
zugleich gebeten werden, in wei⸗
terem Umfang Gäſte einzuführen.
Anſchließend freie Ausſprache u.
wichtige Mitteilungen. D V

Gala Mittwoch, 6. Sept.,

abends 8 Uhr, Ver⸗

einsabend bei Mitglied Knödler
Unſere verehrl.

(Zeitereigniſſe).
Mitglieder werden zu zahlreichem
Beſuch eingeladen. D V

5 H Sonntag,
ſhrum ri 3. Septbr.
nachm. 4 Uhr Verſammlung bei
Mitglied Hafner zur Eiſenbahn.
Zwei Jahre Krieg und die Er⸗
folge in militäriſcher und wirt⸗
ſchaftlicher Beziehung. Verſchie⸗
denes. Um pünktliches und voll⸗
zähl. Erſcheinen der Mitglieder
bittet Der Vorſtand.

Stuttqurt Atſtadt Am

Sept., Monatsverſammlung im

Lokal, Gerberſtr. 2. Anfang /½ 9
Uhr Um zahlr. Beleiligung Wird

erſucht.

“

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erſch

gen
124

le

orqun des miirilb. und adiſchen undosporbunds erungeliſcher Arpeilernereine, owie der würtfb., evang.⸗lozialen poreiniqung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf⸗.⸗

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Uummor 30

21. Juhroung.

Reliet unsren tap

leren Meeren durch
n der 53. Rriegsanleihe!

Beteiliqung

Inhalt: Ein deutſches Lied. — Die Uebermacht.
— Von draußen und daheim. — Wilhelm Raabe. —
Kriegsallerlei. — Enthalten Annexionen den Keim zu
neuen Kriegen? — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten:
Freiburg. Gablenberg. — Kriegs⸗Bücher.

fin deutiches Liod.*]

Mag alle Welt auch gen uns ſteh'n,
Und mögen ſie das Recht verdreh'n —
Uns kann niemand beirren!
Dem Guten Freund,
Dem Böſen Feind,
So wollen wir marſchieren!
Wie immer auch der Zeiten Lauf,
Wir ſchauen ruhig himmelauf —
Uns kann niemand beirren!
Dem Herrgott Freund,
Dem Teufel Feind,
So wollen wir marſchieren!
Und ſollten wir auch untergeh'n,
Es bleibt das Recht doch ſieghaft ſteh'n
Uns kann niemand beirren!
Nur Gottes Will'
Setzt uns das Ziel,
So wollen wir marſchieren!
Ludwig Zoepf.

*) Siehe unter „Kriegsbücher“.

Die übermacht.
Fürchte dich nicht! Denn der iſt

mehr, die bei uns ſind, denn der,
die bei ihnen ſind. 5. Kön. 6, 16.

In den wunderbaren Geſchichten aus dem

Leben des Propheten Eliſa wird erzählt, wie
der feindliche König in der Nacht den Ort um⸗
zingeln läßt, in dem der Prophet wohnt. Sein
Diener meldet verz veifelt, daß ſie wehrlos in
der Hand der Uebermacht ſind Der Prophet
aber bleibt getroſt. Er weiß, daß auf ſeiner Seite
die himmliſchen Scharen lagern. Darum hat er
die Uebermacht. —
Auch heute iſt da die Uebermacht, wo Gott
ſteht. Und er greift ein nicht mit den Legionen
der Engel, ſondern mit ſeinem Geiſt. Aber gibt
wirklich der Geiſt die Uebermacht über Armeen
und ſchwere Geſchütze?
Am 5. Auguſt hielt der Generalgouverneur
von Polen, General v. Beſeler, in Warſchau
am Jahrestag der Eroberung der polniſchen
Haupiſtadt eine Anſprache, in welcher er Rück⸗
ſchau hielt über das Gewonnene. Er ſagte da
unter anderem: „Wir kämpfen gegen eine vier⸗
fache Uebermacht, eine Volksmaſſe von 180 bis
200 Millionen gegen 700 Millionen. Aber nicht

die Zahl gilt, ſondern der Geiſt.“

Die Zahl gilt auch Als vor? Jahren
unſere Armeen von der Marne zurückgingen, hat
wohl nicht der Geiſt verſagt. Es waren die
Hunderttauſende, welche durch Italiens Treulo⸗
ſigkeit an der franzöſiſch⸗italieniſchen Grenze frei
wurden und die franzöſiſchen Reihen ſtärkten,
während die unſern durch die Auguſtſchlachten
gelichtet waren. Und was uns bis heute im Oſten
endlos blutige Arbeit macht, iſt nichts anderes
als die Zahl. Sie können ſich die verluſtreichen
Maſſenſtürme leiſten, ſie haben auch nach dem

mörderiſchſten Kampf noch Leute genug. Und
nicht an Menſchenzahl allein ſind ſie uns über⸗

legen. Auch an Material jeder Art hat der Feind

die Uebermacht. Schon die engliſche Flotte iſt
doppelt ſo groß wie die unſere, und die Fran⸗
zoſen, Italiener und Ruſſen haben auch Kriegs⸗
ſchiffe. Die Fabriken von mehr als halb Europa
und Amerika machen Tag und Nacht Geſchütze
und Granaten für unſere Feinde, trotz aller in⸗
duſtriellen Tüchtigkeit können wir Deutſchen ſolche
Maſſen nicht herſtellen. Sie geben täglich über
200 Millionen Mark aus, uns zu bekämpfen,
wir mit unſeren Bundesgenoſſen zuſammen nur
100 Millionen. Muß es einem nicht bange wer⸗
den, wenn man dieſe Zahlen überdenkt? Fragt
man da nicht mit Recht: wo will das hinaus?
Der Feind hat von Anfang an die Ueber⸗
macht gehabt. Was hat er erreicht? Er
hat uns unſre Kolonien entriſſen, wo er mit
10 facher Uebermacht einſetzen konnte. Sonſt hat
er uns nichts abgewonnen, und unſeren Bundes⸗
genoſſen nicht viel Wir haben im Herbſt 1914
Belgien und Nordfrankreich der Uebermacht ab⸗
gewonnen, im Sommer 1915 Polen und Ser⸗
bien. Am 1. Juni 1916 haben wir am Ska⸗
gerrak Englands übermächtige Flotte ſchwer ge⸗
ſchädigt. An der Somme ſtehen wir nun ſchon
im dritten Monat gegen den übermächtigen An⸗
ſturm der Franzoſen und Engländer, um einige
Schritte zurückgedrängt, aber im Ganzen uner⸗
ſchüttert. Wie geht das zu? „Nicht die Zahl
gilt, ſondern der Geiſt.“ Ja, auch die Gegen⸗
probe haben wir machen können. Wie manches
könnte noch beſſer ſtehen, wenn auch unſere
Bundesgenoſſen über lauter zuverläſſige natio⸗
nale Truppen verfügen würden, wie wir Deut⸗
ſchen, wenn ſie nicht „Fremdoölker“ in ihren
Reihen hätten, welche trotz unzweifelhafter mili⸗
täriſcher Tüchtigkeit nicht von einem Geiſt be⸗
ſeelt ſind, nicht von einem Geiſt beſeelt ſein
können.
Auch des Gegners geiſtige Kraft
iſt nicht gering. Begabte und national geeinte,
ihrer Macht und ihrer Kriegsziele bewußte Völker
ſtehen gegen uns. Dürfen wir trotzdem uns
die innere Ueberlegenheit zutrauen? Haben wir
doch innerlich die Uebermacht und werden wir
ſie behalten?
Wir ſind anders in den Krieg eingetreten
als unſere Feinde. Sie wollten, wir mußten. Sie
griffen an, wir ſetzten uns zur Wehr. Sie hoff⸗
ten zu gewinnen durch unſere Niederlage, vor
uns ſtand die Gefahr der Vernichtung, wenn ſie
ſiegten. Das ſind altbekannte Dinge. Aber ſie
bedeuten etwas. Darin liegt der Unterſchied, der
uns gleich im Anfang die geiſtige Ueberlegenheit
gab. Ueber uns kam der Krieg als eine heilige
Pflicht, als ein Ruf Gottes, daß wir für unſre
höchſten Güter kämpfen, für Vaterland und Frei⸗
heit. Das gab uns im Anfang die innere Übermacht.
Vor 2 Jahren hat das jedermann in un⸗
ſerem Volke gewußt. Nun iſt ſo lange Zeit da⸗
rüber hingegangen und für manche haben dieſe
großen Gedanken in den Mühen und Sorgen
des Tages die Kraft verloren. Ja für jeden treten
ſie wohl zeitweiſe zurück hinter dem, was jeden
Tag bedacht und bewältigt ſein will. Die ge⸗

*

ihr Recht getreten.

wöhnlichen Gedanken und Ziele ſind wieder in
Auch viel „Gewöhnliches“
im üblen Sinn iſt darunter. Was werden wir
eſſen? was werden wir trinken? womit werden
wir uns kleiden? womit werden wir Geld ver⸗
dienen? Alſo die alten Sorgen des Menſchen⸗
lebens. Und ſie verſchärft der unvermeidliche
Seitenblick auf die andern, die es in dieſen
Dingen beſſer haben. Darin wird viel geiſtige
Kraft verbraucht, zerrieben, vergeudet. Das war
immer ſo. Aber die Verhältniſſe des Friedens
ließen viele auch mit mittelmäßiger Geiſteskraft
auskommen. Die Gewohnheit führte die Leute
unvermerkt von Tag zu Tag, man brauchte nicht
viel zu denken, nicht viel zu wollen. Heute geht
es nicht ſo im alten Trott. Die ſich ſo vom
Leben mitnehmen ließen im gewohnten Geleiſe,
die kommen heute aus dem Jammern und dem
Schimpfen nicht heraus, denn das Leben ſchleppt
ſie unbarmherzig fort. Wohl dem, der drüber
ſteht! „Der Geiſt gilt, nicht die Zahl“, auch
nicht die Gewohnheit. Wohl dem, der den Idea⸗
lismus nicht verloren hat. Immer noch gilt es,
zu kämpfen und Opfer zu bringen, damit Gutes
errungen werde aus der ſchweren Zeit. Den
müden, verdroſſenen Seelen darf man freilich
damit nicht kommen. Sie ſehnen ſich nach ihrer
Gemütlichkeit zurück. Aber es gibt auch friſche
und ſtarke Menſchen, welchen der Krieg den
Willen geſtärkt, die Seele befreit hat. Und es
gibt andere, welche ohne hohen Schwung, aber
ſtill und treu ihre Pflicht zu tun gelernt haben,
einerlei, ob die Zeiten gut ſind oder ſchlecht.
Bei beiden iſt geiſtige Kraft, die Kraft des
Geiſtes, von der jener General ſagte, ſie gilt, das
heißt ſie gewinnt im ſchweren Ringen der Völker.
Haben wir genug oon dieſer Kraft?
Haben wir genug ſtarke, opferwillige, treue
Menſchen in unſrem Volk? ſoviele, daß ſie auch
die müden Seelen über Waſſer halten können?
Iſt ihre Zahl ſo groß, daß wir dauernd die
Uebermacht behalten? Gott allein kennt ihre
Zahl. Er weiß auch, wie viele von den Auf⸗
rechten und Treuen oft innerlich angefochten
ſind. Wer von uns weiß nicht aus eigener Er⸗
fahrrng von ſolcher innerer Kriegsnot! Aber
noch einmal „nicht die Zahl gilt, ſondern der
Geiſt“. Ein Tapfrer reißt wohl den ganzen
Zug, die ganze Kompagnie mit. Der Geiſt des
Führers ſtärkt die ganze Armee. Des Geiſtes
Macht iſt nicht zu wählen, nicht zu meſſen. Es
iſt ja zuletzt göttliche Kraft. Wo Gottes Kraft
iſt, da geſchehen wunderbare Dinge. Darum iſt
dies das Eine, was uns not iſt: Daß Gott mit
uns ſei, daß ſein Geiſt unſere Führer leite und
unſer Volk durchdringe. Das andere wird uns
zufallen, Sieg und Friede wie es Gott gefällt.
Nur Gott ſelbſt wollen wir nicht laſſen, um
ſeinen Geiſt wollen wir bitten.
Urach Leube.

Don draußen und daheim.

(2 7. Aug. bis 9. Sept.)
In der „Hilfe“ Nr. 36 ſteht ein Aufſatz
Naumanns mit der Ueberſchrift „Der zweite
Anfang.“ In der Tat, das iſt der richtige Aus⸗

druck, um das zu bezeichnen, was uns ſeit dem
28. Auguſt erfüllt. Es iſt in dieſen zwei Wo⸗
chen eine ſo lebendige Erinnerung an den Kriegs⸗
anfang durch uns alle hindurchgegangen, wie
in all dieſen zwei Jahren bis jetzt noch nie,
nicht einmal, als wir anfangs Auguſt das ein⸗
jährige und zweijährige Gedächtnis der Mobil⸗
machung begingen. Zwar, als am 28. früh die
Kriegserklärung Italiens an Deutſch⸗
land bekannt wurde, da hat das bei uns nie⸗
mand ſonderlich erregt; das war ja nur der
Schlußpunkt zu dem Verräterſtück, das von dieſen
edlen Herrſchaften nun ſeit mehr als einem Jahr
geſpielt wird. Als aber dann am gleichen Tag
der hinterliſtig ins Werk geſetzte Ueberfall
Rumäniens über Oeſterreich bekannt
wurde, da ging es uns ſchon eher auf die Ner⸗
ven, ſo ähnlich wie am 5. Auguſt 1914 bei der
Kriegserklärung Englands. Immer wieder drängte
ſich die Frage auf: was haben wir Deutſchen
denn eigentlich verbrochen, daß ſich ſo alles
gegen uns verſchwört? Und dazu die andere:
wie iſt es möglich, daß England eine ſolche
Gewalt über die kleineren Staaten ausübt?
Sehen ſie denn immer noch nicht, wohin es
mit den Völkern kommt, die ſich den Vierver⸗
bandsbrüdern verſchreiben? Aber was helfen
ſolche Fragen? Die Tatſache lag vor und aus
ihr mußten die Folgerungen gezogen werden.
Es kamen raſch nacheinander die weiteren
Kriegserklärungen (im ganzen Nr. 29 — 31
des ganzen Kriegs): am 29. Auguſt von Deutſch⸗
land gegen Rumänien, 31. Auguſt Türkei gegen
Rumänien und ſchließlich, offenbar aus militä⸗
riſchen Gründen etwas verzögert, am 2. Sept.
Bulgarien gegen Rumänien. So ſtand alſo am
Ende dieſer ereignisreichen Woche der Vierbund
geſchloſſen auch gegen dieſen neuen Feind. Da⸗
zwiſchen hinein kam aus dem Innern eine Nach⸗
richt, die manchen zagenden Herzen neuen Mut
brachte: am 30. Auguſt wurde bekannt, daß
Generalfeldmarſchall von Hindenburg zum
Generalſtabschef des Feldheeres und ſein
getreuer Gehilfe, General von Ludendorff, zum
erſten Generalquartiermeiſter ernannt ſei. Damit
kam zum Ausdruck, daß der Ernſt der neuen
Lage auch neue Maßnahmen erforderte, und
allenthalben im deutſchen Volk wie bei ſeinen
Verbündeten hat man es dem Kaiſer von Her⸗
zen gedankt, daß er in dieſem Augenblick den
Mann an die Spitze ſtellte, deſſen Name für
uns ſchon die Bürgſchaft künftiger Erfolge in
ſich ſchließt. So trat Deutſchland entſchloſſen
und aufs beſte gerüſtet den kommenden kriege⸗
riſchen Ereigniſſen entgegen.
Sie ließen auch nicht lange auf ſich warten.
Die ganze Hinterliſt des rumäniſchen Ueberfalls
zeigte ſich nicht bloß darin, daß dieſes Land es
in Uebertrumpfung des italieniſchen Verrats fertig
brachte, unmittelbar anſtelle des bisherigen Bun⸗
desverhältniſſes zu den Mittelmächten den Kriegs⸗
zuſtand zu ſetzen; ſie trat namentlich auch da⸗

Wilhelm Ruabe.

(Schuß)
Dieſe tiefinnerliche Freude an den Menſchen,
wie ſie ſind, mit ihren Ecken und Schrullen,
machte Raabe zum Entdecker und Zeichner ſo
mancher köſtlichen Originalgeſtalt, wie ſie im
Ohm Grünebaum im „Hungerpaſtor“ und in
allen den Käuzen und Sonderlingen verewigt iſt,
die ſich in ſeinen Romanen „Horacker“, „Das
Horn von Wanza“, „Pfiſters Mühle“, „Abu
Telfan“ herumtreiben, — unſerer Zeit ſchon recht
fremd und doch zeitlos, ſobald man tiefer ſieht
und unter der rauhen, oft grotesk abſtoßenden
Schale den edlen Kern entdeckt, der hoffentlich
in unſerm Volk nie verloren geht: das deutſche
Gemüt und den unverwüſtlichen Humor, wie ſie
beide im „Hungerpaſtor“ vereinigt ſind, dieſem
Buch „vom Hunger, was er bedeutet, was er
will und was er vermag“. Auf dieſem Buch
liegt der Glanz des „Deutſchland, das ſich groß
gehungert“: aus der Glaskugel über dem Schuſter⸗
tiſch des alten Unwierſch fällt er klar und rein
in das Leben, das durch mancherlei Fährnis
in die Hungerpfarre zu Grunzenow führt. Es
iſt der Glanz, bei dem Jakob Böhme dem Welt⸗
geheimnis nachſann, bei dem Hans Sachs ſeine
Reime ſchuf, der Glanz, der uns nie vergeſſen
läßt, „daß der Stern über der Hütte ſtand“.

durch in deutliche Beleuchtung, daß ſchon we⸗
nige Stunden nach der Kriegserklärung der Ein⸗
bruch rumäniſcher Truppen in Siebenbürgen
erfolgte. Zunächſt waren ihnen dort auch leichte
Erfolge beſchieden. Denn die ganze Geſtaltung
der in weitem Bogen verlaufenden Grenze brachte
es mit ſich, daß ſeitens der öſterreichiſch ungari⸗
ſchen Truppen größere Streifen dieſes alten
deutſchen Bodens geräumt werden mußten, da⸗
runter leider auch ſolche Mittelpunkte deutſcher
Kulturarbeit, wie die Städte Kronſtadt und
Hermannſtadt.
Dann aber traten wieder andere Kriegs⸗
ſchauplätze in den Vordergrund der Gedanken,
vor allem der weſtliche, wo vom 3. Sept. an
eine neue „Schlacht größter Ausdehnung und
Erbitterung“ an der Somme ſich entwickelte.
Sie hat die ganze Woche hindurch ſortgedauert
und namentlich den Franzoſeu dieſe und jene
örtlichen Erfolge gebracht. Aber das eine große
Ziel, das ſie mit all dieſen wütenden Angriffen
verfolgen, den entſcheidenden Durchbruch, haben
ſie wieder nicht erreicht und werden ſie nicht
erreichen; ſoviel kann heute ſchon geſagt werden.
Noch wogen freilich die dortigen Kämpfe unent⸗
ſchieden hin und her und koſten jeden Tag eine
Menge von Blutopfern. Was liegt nur in einem
Satz wie dem aus dem Tagesbericht vom 6. Sept.:
„28 engliſch⸗franzöſiſche Diviſionen greifen an“!
Und welche Tapferkeit gehört dazu, um nicht
bloß all dieſen wütenden Anſtürmen ſtand zu
halten, ſondern auch noch in einem Tag faſt
1500 Gefangene zu machen, wie der gleiche Be⸗
richt melden konnte. Manchmal fragen wir:
wozu? Aber gottlob wiſſen wir Dentſchen we⸗
nigſtens die Antwort darauf: zur Fernhaltung
des Feindes von unſern Grenzen. Unſere Gegner
freilich können bei reiflicher Ueberlegung keine ſo
klare Antwort geben; ſie opfern ihre Menſchen
ſinn⸗ und zwecklos, einer Einbildung zu lieb. —
Auch im Oſten gingen die Kämpfe weiter,
wenngleich mit verminderter Heftigkeit. Doch
waren die Ruſſen nicht glücklicher als ihre Bun⸗
desgenoſſen. Umgekehrt konnten unſere türkiſchen
Bundesgenoſſen am 1. Sept. wieder von einem
ſchönen Erfolg berichten: auf dem linken Flügel
ihrer Kaukaſus⸗Front zerſprengten ſie 1 ½ ruſ⸗
ſiſche Diviſionen und machten 5000 Gefangene.
Dazwiſchen gab es vom 3./4. Sept. wieder einen
größeren Luftſchiff⸗Angriff gegen England, dem
freilich zu unſer aller Schmerz ein Heeresluft⸗
ſchiff ſamt ſeiner Beſatzung zum Opfer fiel. Aber
auch Schrecken und Zerſtörung, die dadurch aufs
neue ins Feindesland getragen wurden, waren
nicht gering.
Immerhin ſind das alles mehr nur ein⸗
zelne Erfolge. Mit Recht war man geſpannt,
wo nun wohl nach der Neu⸗Einteilung unſerer
Befehls⸗ und Heeresverhältniſſe der nächſte grö⸗
ßere Schlag fallen würde. Unſere Geduld wurde
auf keine zu lange Probe geſtellt Bald zeigte
es ſich, daß Hindenburg offenbar vor allem

(Die Leute aus dem Walde. S. 358.) Was Ro⸗

bert Wolf, der Held der „Leute aus dem Walde“,
gelobt: „Ueber der Hütte der Stern, — ich will
nie mehr an die eine ohne den andern denken“,
das leitet auch den „Hungerpaſtor“ zu dem
Ziel, an dem er ſeine Waffen weitergibt, jene
reinen und hellen Waffen, die nicht töten, nicht
ſchlagen, die nur ſtählen wollen zum heiligen
Kampf zwiſchen Ormuzed und Aheiman, ge⸗
ſchmiedet im Lichte der Glaskugel, unter welcher
der Schuſterphiloſopph Böhme das tiefe Wort
ſchrieb: „Alle Kreaturen im Himmel haben Einen
Willen und der iſt in’s Herze Gottes gerichtet
und gehet in Gottes Geiſt, wohl im Zentrum
der Vielheit, im Wachſen und Blühen. Aber
Gottes Geiſt iſt das Leben in allen Dingen,
das Centrum der Natur gibt Weſen, Majeſtät
und Kraft, und der heilige Geiſt iſt Fübrer“
Daß dieſer Kampf kein Kinderſpiel und der
Hunger der geiſtige wie der leibliche, eine ſehr
harte Sache iſt, hat Raabe ſelbſt erfahren und
ſeine Waffen mehr als einmal gegen die Feinde
im eigenen Herzen: den lähmenden Peſſimismus,
die tiefe Bitterkeit des enttäuſchten Idealismus,
richten müſſen. Das zeigt die Bitterkeit, die ſeine
Romane „Schüdderump“, „Abu Telfan“, „Die
Akten des Vogelſang“ durchzieht. Es war kein
Wunder, daß ſein deutſches Herz ergrimmte und
erzitterte, als die ſteigenden, trüben Fluten des

dem neuen Feind zeigen wollte, mit wem er
angebunden habe. Die Fortſchritte der Rumänen
nach Siebenbürgen hinein wurden zuſehends
langſamer und immer deutlicher trat ein deutſch⸗
bulgariſch⸗türkiſches Zuſammenwirken an der
untern Donau in die Erſcheinung. Schon am
6. Sept. zeitigten dieſe Unternehmungen ihren
erſten großen Erfolg: Die Einnahme der Feſte
Tutrakan, die eine Beute von 21 000 rumä⸗
niſchen Gefangenen (darunter 400 Offiziere) und
100 Geſchützen lieferte. Das war wieder ein⸗
mal ein Jubeltag, als dieſe Botſchaft kam. Ja,
ſo mußte es kommen, daß die Verräter gleich
in den erſten 2 Wochen den ganzen Ernſt des
Krieges zu ſpüren bekamen. Und ſo ſoll es,
wills Gott, weitergehen. Der Vierbund ſteht
feſtgefügt der Menge ſeiner Feinde gegenüber.
Seine Heere halten in treuer Waffenbrüderſchaft
auch dem neuen vermehrten Anſturm ſtand.
Aber es handelt ſich auch noch um ein an⸗
deres Standhalten, von dem der Sieg mit ab⸗
hängt. Auch das Volk in der heimat muß den
ganzen Ernſt des Krieges noch einmal auf ſich
nehmen. Aber nicht bloß ein Müſſen, ſoll das
ſein, ſondern auch ein klares Wollen, geboren
aus der Einſicht in die eiſerne Notwendigkeit,
von der wir umgeben ſind. Daß wir militä⸗
riſch auch mit Rumänien fertig werden können,
iſt im Grund jeder überzeugt. Aber wie wirds
werden ohne die dortige Zufuhr? Die beſte
Antwort auf ſolch kleinmütiges Fragen war die
Erhöhung der Mehl Zuteilung, die gerade mit
der rumäniſchen Kriegserklärung, auf 1. Sept.,
einſetzte. Und ſolang man noch täglich 42 000
Zentner Gerſte in Bier verwandeln, alſo völlig
nutz⸗ und zwecklos vertun kann, brauchen wir

uns wahrhaftig um die Ernährung nicht zu

ſorgen! Freilich, das bleibt, daß jeder neue
Feind eine neue Verlängerung des Krieges be⸗
deutet. Aber auch dagegen iſt jedem Deutſchen
nun eine Waffe in die Hand gegeben: die Be⸗
teiligung an der neuen Kriegsan⸗
leihe nach beſten Kräften. Das ſieht ja wohl
faſt ein Blinder: je größer die Summe wird,
die da zuſammenkommt, deſto eher kommen un⸗
ſere Feinde zur Einſicht, daß wir nicht zu be⸗
ſiegen ſind. Nicht auf dem Schlachtfeld, das

zeigen ihnen unſere Soldaten jeden Tag. Nicht

durch Aushungerung, das müſſen ſie ſehen ſeit
unſerer guten Ernte. Nicht durch Geldmangel,
das gilt es ihnen jetzt aufs Neue zu beweiſen,
indem jeder in dieſen Septembertagen ſein Geld

dem Vaterland gibt, um ein möglichſt raſches

Ende des Krieges zu erzwingen. Nen, ſie ſollen
uns auch jetzt nicht kleinmütig und ſchwach, noch
weniger im Innern uneinig und zerriſſen finden,
ſondern nach wie vor ſtoßen auf ein einig Volk
von Brüdern. Dann allein kann uns Gott vom

Himmel geben das Ende, deſſen wir harren.

Materialismus und Mammonismus nach der
Erfüllung ſeines liebſten Traumes in das Vater⸗

land eindrangen und viel Herrliches ſcheinbar

überfluteten. Scheinbar! Zuletzt ſiegt doch das
Licht. Wie dunkle Bilder von Lebensweh und
Lebenslüge der „Schüdderump“ entrollt und welch
ſcharfe Satire „Die Akten des Vogelſang“ vom
Deutſchland der Gründerjahre entrollten — zuletzt
hilft der geſchichtliche Sinn und die Feinhörig⸗

keit des Dichters Wege bahnen, über denen ein
neues Verſtehen aufglänzt.
Der Sternſeher Ulex ſagt dem ſchwerkranken

Schreinermeiſter Tallering in „Die Leute aus
dem Walde“ das tiefe Wort: „Der Himmel iſt
uns in jedem Augenblick, an jedem Orte gleich
nah und gleich fern. Der rechte Mann berührt
ihn auch in der dunkelſten Stunde mit der
Hand und keine Erdenmacht iſt imſtande, ihm
das keinſte Stück davon zu entreißen.“ Und der
alte Wirt in „Pfiſters Mühle“ meint dasſelbe
wie der weltabgeſchiedene Idealiſt wenn er an
ſeinem Lebensende nach langem Kampfe gegen
die ſein idylliſches Heimweſen bedrängende, durch⸗
räuchernde, ſchließlich faſt verdrängende Induſtrie
klein beigibt und das Haus ſeiner Ahnen, den

ſchattigen Garten, die ſtillen Bäume ſelbſt zum

Tummelplatz der Räder und Maſchinen be⸗
ſtimmt (S. 187): „Dann wird es wohl der
liebe Gott für die nächſten Jahre und Zeiten

GO ☛ – —

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Um

der
ten

Kriegsallerici aus Buden.

Die Auflage der 5. Kriegsanleihe erinnert
uns wieder an die Pflicht, unſere wirtſchaft⸗
liche Rüſtung ſtark zu erhalten, daheim nicht
zu erlahmen, dem Reich die nötigen Mittel zu
verſchaffen, während draußen unſere Kämpfer ihr
Beſtes, ihr Leben wagen. Es war ein frucht⸗
bringender Gedanke, nicht nur kleinen Leuten
durch Zeichnungen von 100 Mk. an Gelegenheit
zu geben, ſich an dieſer vaterländiſchen Aufgabe
zu beteiligen, ſondern dies auch den Schulkindern
durch Sammelzeichnungen zu ermöglichen. Jetzt
wird bekannt, daß in Baden für die 4. Kriegs⸗
anleihe die höheren Schulen 1,585,000 M. und
die Volksſchulen 3,376,000 M. aufgebracht haben.
Die Beteiligung der Schulen an der wirtſchaft⸗
lichen Rüſtung Deutſchlands entbehrt auch in
kleineren Bundesſtaaten keineswegs der Bedeut⸗
ung und bildet zugleich ein Erziehungsmittel,
der Jugend einen Anteil zu geben am Dienſt
für das Vaterland, zu dem ſich im Opfern das
ganze Volk zuſammenſchließt. — Damit auch
weniger flüſſige Vermögensbeſtände (Grundbeſitz)
der 5. Kriegsanleihe zugänglich gemacht werden
können, hat ein Miniſterialerlaß verfügt, daß bei
Hypotheken⸗Eintragungen, ⸗Verpfändungen und
⸗Abtretungen, wenn ſie zum Zweck der Beſchaf⸗
fung von Mitteln zur Zeichnung der Kriegsan⸗
leihe erfolgen, von Koſtenerhebung abgeſehen wird.
— Wir haben in unſeren Arbeitervereinskreiſen
immer die Notwendigkeit auch des wirtſchaftlichen
Durchhaltens betont und werden darin durch
das ſträfliche Verhalten unſerer Feinde, immer
wieder aufs Neue beſtärkt. Wenn die offiziellen
Vertreter der ſoz⸗dem. franzöſiſchen Partei ebenſo
wie die engliſche Arbeiterpartei ſich zur Friedens⸗
frage ablehnend verhalten und wenn — auch ein
Zeichen der Zeit — das Organ der engliſchen

Kriegsgegner in der Arbeiterſchaft ſein Erſcheinen

eingeſtellt hat, ſo werden die deutſchen Arbeiter
ihren ohnehin unerſchütterlichen Siegeswillen
draußen und daheim zu erkennen geben. Und
dieſer Siegeswille wird auch wieder bei der
5. Kriegsanleihe zum Ausdruck gelangen, die dem
Reiche weitere Mittel zur ſiegreichen Fortführung
des Kampfes ſichern ſoll.
Eine menſchenfreundliche Verfügung hat
der Großherzog von Baden erlaſſen. Er hat
das Juſtizminiſterium ermächtigt, „ledigen weib⸗
lichen Perſonen die Führung der Bezeichnung
Frau zu geſtatten, wenn ſie mit einem Kriegs⸗
teilnehmer in der ernſtlichen Abſicht der Ver⸗
heiratung verlobt waren, die Gheſchließung je⸗
doch infolge des Todes oder der Verſchollenheit
des Bräutigams unterblieben iſt, und der Tod
oder die Verſchollenheit mit dem Krieg in Zu⸗
ſammenhang ſtehen.“ Dieſe Verfügung hat auch
über die Grenzen unſeres engeren Heimatlandes
hinaus Zuſtimmung und Beachtung gefunden.
So äußert ſich z. B. im „Roten Tag“ der Lü⸗
ſo für's Beſte halten. Der richtige Menſch hat
am Ende auch nicht die reine Luft, die grünen
Bäume, die Blütenbüſche und das edle, klare
Waſſer vom Quell, Bach und Fluß nötig, um
ein rechter Mann zu ſein.“ Raabe gehörte nie
zu denen, die — im Guten oder Schlimmen —
ihr Ich zum Maß der Dinge machen. Wie ſanftes
Abendlicht über eine Gewitterlandſchaft breitet
ſich über ſeine letzten Werke der Humor, der

aus den Tiefen einer an der Wahrheit gereiften
Menſchenliebe erwächſt. Aus der Stille des Zeit⸗

loſen ſtrömte ihm die Kraft zu, die Zeit zu ver⸗
ſtehen und zu ertragen, von der Zukunft zu er⸗
hoffen, was die Gegenwart verſagte.
Es war nicht möglich, im Rahmen dieſer
Skizze alles zu erwähnen, was er uns an und
in ſeinen Werken gab. Wenn es nur annähernd
gelungen iſt, ſeinen Geiſt zu unſerer ſtürmiſchen
Gegenwart reden zu laſſen, dann iſt ihr Zweck
erreicht. Der das Wort ſchrieb: „Deutſchland,
großes Vaterland, vergeſſe ich dein, ſo werde
meiner Rechten vergeſſen“ — der iſt nicht ge⸗

MU ſtorben, der lebt in dieſen Tagen unter uns,
lebendiger als je. Und was können wir in die⸗

ſen Tagen des Kampfes der Schwerter und der
Geiſter Beſſeres tun, als den Rat Richard
Wagners (in „Die Meiſterſinger von Nürnberg“)
befolgen: „Ehrt eure deutſchen Meiſter!
Daaann bannt ihr gute Geiſter“?

Th. Köſtlin.

becker Paſtor Denker hiezu u. a.: „Man geht

wohll nicht fehl in der Annahme, daß dieſe Ver⸗

fügung vor allem zu dem Zweck erlaſſen wurde,
um den Bräuten von Kriegsteilnehmern, denen
die Verlobten nicht mehr durch nachträgliche Ehe⸗
ſchließung die ihnen zugedachte Stellung ver⸗
ſchaffen können, den Kampf mit dem Leben, den
Kampf für ihr Kind zu erleichtern.“
Ein Kriegskind iſt auch die Sommerzeit,
denn ſie wäre nicht ſo ſchnell gekommen, wenn
der Krieg ihr nicht zu Hilfe geeilt wäre. Jetzt,
wo bald die Uhren wieder auf die frühere Zeit
zurückgeſtellt werden, taucht auch die Frage auf,
ob man nächſtes Jahr wieder die Sommerzeit
einführen ſoll. Die Beantwortung richtet ſich
nach den gemachten Erfahrungen. Es gibt aber
Leute genug, die ihr gleichgültig oder ablehnend*)
gegenüberſtehen. Dagegen iſt auch ſchon der
Wunſch ausgeſprochen worden, man ſolle mit

der Einführung einen Monat früher beginnen.

Die Handelskammer in Mannheim ſchreibt in
einem Bericht an das Miniſterium des Innern:
„Die Sommerzeit ſollte mindeſtens auf den Mo⸗
nat April ausgedehnt werden, unter der Voraus⸗
ſetzung, daß der Sommerfahrplan ſchon am 1. April
Einführung finden kann. Der April iſt von der
Tag⸗ und Nachtgleiche im Durchſchnitt weiter
entfernt, als der September, ſodaß die Ausnutz⸗
ung des Tageslichts in ihm noch beſſer ſtattfinden
kann als im September.“ Es läßt ſich ja nicht
leugnen, daß ſich das Städteleben verblüffend
ſchnell an die Sommerzeit gewöhnt hat, während
allerdings die Landleute ohnedies den Tag beſſer
genützt und ſich mehr nach Hahnenſchrei und
Sonnenaufgang als nach der Uhr gerichtet haben.
Auch iſt für Frühaufſteher bei der Sommerzeit
ſchon vom September ab wenig Lichterſparnis
erkennbar.
Die diesjährige Ernte iſt wie im übrigen
Süddeutſchland ſo auch in Baden nach den vor⸗
liegenden Berichten gut ausgefallen. Bei Weizen,
Roggen, Gerſte und Hafer verzeichnet man eine
Vollernte, beſonders an der ſonnig gelegenen
Bergſtraße. Die Anbaufläche hat gegenüber dem
Vorjahre noch um etwa 10 % zugenommen.
Unſere Höhen und Wälder ſind in dieſem Jahr
noch mehr als im letzten zu Tummelplätzen eifriger
Sammler geworden. Von weither ſtrömten ſie
oft ihrem Ziel entgegen: zu den Plätzen, da
ſie Eimer oder Körbe voll Beeren und Pilze
gewinnen und ſich ſo für die Winterzeit billige
und geſunde Nahrungsmittel ſichern konnten.
Mancher ward dabei mehr als bisher gewahr,
wie ſchön es draußen in der Natur iſt und wie
man das Angenehme mit dem Nützlichen ver⸗
binden kann. Bauer⸗Zell.

*) Zu dieſen rechnet ſich auch der Schriftleiter des
Blattes. Die Gründe können nicht ſo beiläufig aus⸗
einandergeſetzt werden Aber auf das Land paßt die
Sommerzeit jedenfalls viel weniger als in die Stadt,
wo ja auch der Gedanke entſtanden iſt. E. K.

Enihalton unnononen don Keim

ju neuen Kriegen!
Wer den Satz aufſtellt, daß die Wegnahme
(Annexion) fremden Gebietes den Keim zu einem
neuen Kriege enthalte, geht in der Regel wohl
von der Erfahrung aus, die wir mit Frankreich
gemacht haben, welches den Verlufſt von Elſaß⸗
Lothringen nicht hat verwinden können, trotzdem
dieſes Grenzland ja alter deutſcher Boden iſt.
So ernſter Beachtung dieſe Erfahrung wert iſt,
darf andererſeits nicht überſehen werden, daß
ein Rachekrieg des geſchlagenen Frankreichs zu
gewärtigen war, auch wenn ihm kein Land ab⸗
genommen wurde, und daß für dieſen Kriegsfall
der Erwerb des Grenzlands eine militäriſch viel
günſtigere Lage geſchaffen hat, die wir jetzt
nicht hoch genug ſchätzen können. Uebrigens gibt
es ja auch Fälle, wo eine Gebietsaneignung
nicht zum Rachekrieg geführt hat: ſo hat Oeſter⸗
reich nie einen Rachekrieg geführt für die Weg⸗
nahme der Lombarbei (1859) und Venetiens
(1866) durch Sardinien⸗Italien; es war viel⸗
mehr zum Bündnis mit dem Gegner bereit. Als
Beiſpiel klugen Verzichts auf Gebietserwerbung
wird gewöhnlich das Verhalten Bismarcks dem
geſchlagenen Oeſterreich gegenüber im Jahr 1866
angeführt. Es iſt kein Zweifel, daß dieſe Milde,
mit der damals weite Kreiſe in Preußen, be⸗
ſonders auch der König, unzufrieden waren,

allein die ſpätere Ausſöhnung mit Oeſterreich
ermöglicht hat. Andererſeits darf nicht vergeſſen
werden, daß Preußen damals andere Gebiete
ſich einverleibt hat, nämlich Schleswig⸗Holſtein,
Kurheſſen, Naſſau und Frankfurt. Und dieſe
Einverleibungen waren von ſegensreicher Wirk⸗
ung, denn durch ſie allein wurde Preußen die
Großmacht, welche das neue deutſche Reich be⸗
gründen konnte. Die obige Frage führt noch zu
einer andern Frage, nämlich: Schützt der Ver⸗
zicht auf Gebietserwerbungen vor feindlichen
Angriffen? Und wir beantworten dieſe Frage
durch eine Gegenfrage: Welches Land haben
wir denn Rußland, England und Italien weg⸗
genommen, daß ſie uns in dieſem Kriege ange⸗
griffen haben? Können ſie bei günſtiger Gelegen⸗
heit aus denſelben Gründen wie diesmal nicht
wieder anfangen?
Die Erfahrungen der Geſchichte führen alſo
hier ſo wenig wie ſonſt zu einer allgemeinen
Regel, die ſich ſchematiſch anwenden ließe. Sie
zeigen, daß man mit Annexionsgedanken nicht
ſpielen darf, daß es gilt, im einzelnen Falle
die zu erwartende Feindſeligkeit und die zu er⸗
wartenden Vorteile ſorgſam gegen einander ab⸗
zuwägen. Die Loſung: „Möglichſt viel Gebiets⸗
erwerbungen“ und die Loſung: „Gebietsweg⸗
wegnahme unter keinen Umſtänden“ ſind beide
gleich falſch. Der Sieger, der ſeine Eroberungs⸗
gier nicht mäßigt, und der Sieger, der eine Ge⸗
legenheit zur Verbeſſerung ſeiner Stellung ver⸗
ſäumt, die ſich einmal bietet und nie wieder,

Hohbach.
Ehrentaſel.

Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Backnang: Wilhelm Jakob,
Gerber; Albert Götz, Baumſchulen⸗
beſitzer; Franz Vinai, Eiſendreher;
Friedrich Grau, Taglöhner.
Vom Verein Stuttgart⸗Altſtadt: Landſturm⸗
mann Wiedmann.

mit dem Elsernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Böblingen: Buchhalter Holder,
vor einiger Zeit auch mit der ſilbernen
Verdienſtmedaille ausgezeichnet und zum
Unteroffizier befördert.
Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Oberpräzeptor
Dr. Albrecht Ströle, Leutnant im
Landwehrinfanterieregiment 121.

ſind beide Phantaſten.

Stuttgart.

Dereinsnachrichten.

Freiburg. Unter dem Vorſitze des vom Militär
entlaſſenen 1. Vorſitzenden wurde am 28. Auguſt eine
Vorſtandsſitzung abgehalten, mit dem Zweck, vor Be⸗
ginn der Winterarbeit im Vorſtande eine Ausſprache
über die durch den Krieg ſtark beeinfiußte Lage des
Vereins herbeizuführen. Da der 1. Vorſitzende und
1. Kaſſier gleich zu Beginn des Krieges zu den Fahnen
einberufen wurden, ſo führten der 2. Vorſitzende, Herr
Blum und Herr Schwärzel als Kaſſier die Geſchäfte
des Vereins, wofür ihnen auch an dieſer Stelle herz⸗
lich gedankt ſei. Nach Erledigung einiger weniger
wichtigen Punkte fand eine Ausſprache über die Frage
ſtatt, ob den Hinterbliebenen der auf dem Felde der
Ehre gefallenen Mitglieder das Sterbegeld ausbezahlt
werden ſoll. In den Statuten iſt dieſer Fall nicht vor⸗
geſehen, der § 9 beſtimmt nur u. a.: „Um die zur Be⸗
erdigung nötigen Koſten ſofort zu beſchaffen, ſoll den
Hinterbliebenen eines verſtorbenen Mitglieds eine Unter⸗
ſtützung in barem Gelde ausbezahrt werden.“ Einen
rechtlichen Anſpruch auf Unterſtützung haben die Mit⸗
glieder nicht. Daraus geht wohl klar herror, daß in
einem ſolchen Todesfall den Hinterbliebenen kein Sterbe⸗
geld zuſteht. Die Regelung dieſer Frage wäre leicht
bei einem Verein mit genügend finanziellen Mitteln.
Unſere Kaſſe aber wurde durch die Verhältniſſe des
Kriegs ſchon ſo ſtark in Anſpruch genommen, daß ein
Rückgang des Kaſſenbeſtandes nicht hintangehalten
werden konnte. Verurſacht wurde dieſer hauptſächlich
durch den Weniger⸗Eingang an Mitgliederbeiträgen.
Es wurde zu Anfang des Krieges an einem Vereins⸗
abend als richtig befundener Beſchluß gefaßt, von den
im Felde ſtehenden Mitgliedern keine Beiträge zu er⸗
heben, auch ſonſt niemand zur Zahlung zu drängen.
Allerdings rechnete man nicht mit einer ſolch langen
Kriegsdauer. Es iſt aber dem Verein unmöglich, ſeinen
finanziellen Verpflichtungen nachzukommen, wenn ihm
nicht mehr Mittel zufließen. Die Gewährung von
Sterbegeld an die Hinterbliebenen gefallener Mitglieder
muß geradezu von dem Mehreingang an Mitglieder⸗
beiträgen abhängig gemacht werden. In dieſer Ange⸗
legenheit wurde vom Vorſtand ein Beſchluß gefaßt,

der am nächſten Vereinsabend, Samstag, 16. Septbr.,
den Mitgliedern unterbreitet werden wird. Da auch
noch andere Fragen zur Beſprechung kommen, ſo darf
ein zahlreicher Beſuch dieſes Vereinsabends wohl er⸗
wartet werden. (S. Anzeige.)
Gablenberg. Schon wieder hat unſer Verein
den Tod eines Mitglieds zu beklagen. Ludwig Anger⸗
bauer, der ſeit der Gründung dem Verein angehörte,

erlitt am 31. Juli einen Schlaganfall, dem er alsbald

erlag. Seine Frau, die längere Zeit verreiſt war, traf
ihn nicht mehr lebend an. Er beſuchte unſere Ver⸗
ſammlungen gerne und war wegen ſeines heiteren Ge⸗
müts auch immer gerne geſehen. An ſeinem Grabe
wurde im Namen des Vereins ein Kranz niedergelegt.

Kriegshüdher.

Ein deutſches Lied. Der deutſchen Jugend⸗
wehr gewidmet von Dr. Endmig Zöpf (Tübingen).
Wir haben dieſes ſchlichte Gedicht an die Spitze
der heutigen Nummer geſetzt, weil es uns die Stim⸗
mung ſehr wirkungsvoll auszudrücken ſcheint, die ge⸗
rade gegenwärtig unſerem Volk mehr als je im Lauf
des Krieges not tut. Zu dem Text paßt auch die Weiſe
vorzüglich, die einfach und gerade, aber außerordent⸗
lich lraftvoll dahinſchreitet. So bildet das Ganze wirk⸗
lich ein ſchönes Marſchlied, bei dem der Verfaſſer laut
Widmung vor allem an unſere Jugendwehren dachte.
Aber es bildet ſicher auch für alle andern vaterlän⸗

diſchen Vereinigungen eine willkommene und wertvolle

Bereicherung ihres Leeder⸗Vorrats. Wir lenken deshalb
die Aufmerkſamkeit auch unſerer Vereine auf dieſes
„deutſche Lied“, mit dem Anfügen, daß die näheren
Bezugsbedingungen beim Herrn Verfaſſer ſelbſt zu er⸗
fahren ſind. E. K.
Goll ich bei der 5. Kriegsanleihe zeichnen
oder nicht? Von Guſtav Banholzer. Zur Zeit legt
die Reichsregierung die 5. Kriegsanleihe auf zur Zeich⸗
nung. Es iſt Pflicht eines jeden Deutſchen, daß er
dem Vaterlande gibt, was er an Geld zu geben im⸗
ſtande iſt. Dringend nötig iſt es darum, daß alle Volks⸗
kreiſe über die Wichtigkeit der 5. Kriegsanleihe unter⸗
richtet werden, damit vorgefaßten Meinungen der Bo⸗
den entzogen wird. Dieſem Zweck dient das vorlie⸗
gende Schriftchen. Es iſt zur Maſſenverbreitung be⸗
ſummt und erfüllt ſeine Aufgabe vorzüglich. Die Be⸗

zugspreiſe find vom Verlag (Badenia A.⸗G. in Karls⸗

ruhe) billigſt geſtellt, um die Maſſenverbreitung zu er⸗
leichtern: 1 Stück 5 Pfg., 50 2 Mk., 100 3 Mk., 500
15 Mk., 1000 25 Mk.
Der bekannte Verlag Franckh in Stuttgart
hat uns ſchon viele wertvolle Kriegs⸗Schriften beſcheert,
auf die wir ſtets gern unſere Leſer aufmerkſam machten.
Aber ſo gepackt wie das neueſte hat uns kaum eines
der bisherigen Bücher. Es heißt: =
An Vord, Kriegerlebniſſe bei der ſchwimmenden
und fliegenden Seemacht Deutſchlands von Anton
Fendrich. Geh. 1 Mk. geb. 1,60 Mk.
Alle Vorzüge der Schreibweiſe und Darſtellungs⸗
gabe des bekannten Schriftſtellers Fendrich finden ſich
auch in dieſem ſeinem neueſten Büchlein Vor allem
aber tritt uns aus demſelben eine warme Anteilnahme
an den Leiſtungen und Schickſalen der deutſchen See⸗
und Luftflotte entgegen. Man kann wohl hie und da
neidiſch werden auf den Mann, der ſoviel ſehen durfte
von Dingen, an die heute jeder Deutſche Tag und Nacht
denkt. Aber wir ſind dabei doch ſtets dankbar, daß
all dieſe großen Dinge einer ſehen durfte, der nun die
Gabe hat, ſie ſo zu ſchildern, daß der Leſer nur immer
noch mehr hören möchte von dem ſtillen Heldentum
der Flotte, die ſolange warten mußte, weil „ſie“ nicht
herauskamen, von der Stimmung nach der Schlacht
am Skagerak, von den Zeppelin Leuten und Flugzeug⸗
führern, von den Ubooten und den „Marinern“ an

der flandriſchen Küſte. Wahrhaftig, wer nach dem
Leſen dieſes Büchleins keine Achtung bekommt vor all
dem, was unſere deutſche Flotte iſt und kann, der
bekommt überhaupt vor nichts mehr Reſpekt. Wir
wünſchen dem unſcheinbaren und doch ſo inhaltsreichen
Büchlein die allerweiteſte Verbreitung bei Alt und
Jung Es iſt ein prächtiges Mittel gegen allen Klein⸗
mut wie gegen das böſe ſchleichende Gift der „Mies⸗
macherei.“ E. K.
Auch der Verlag der evang. Geſellſchaft
in Stuttgart entfaltet fortgeſetzt eine anerkennens⸗
werte Regſamkeit auf dem Gebiet der Kriegsbücher.
So iſt vor kurzem ein 3. Bändchen der Sammlung
Im Flammenglanz der großen Zeit herausge⸗
kommen, Preis 1 Mk.
Als Herausgeber zeichnet Karl Heſſelbacher, der
auch zu dieſem Bändchen eine ſtimmungsvolle Einlei⸗
tung geſchrieben hat. Auf dieſe folgen wieder Erleb⸗
niſſe von Kriegsteilnehmern. Unter denſelben wird
diesmal namentlich der letzte Abſchnitt die Teilnahme
unſerer württ. Leſer erregen, der unter der Ueberſchrift
„Hindurch mit Adlersflügeln“ Briefe eines jungen
ſchwäbiſchen Theologen, Karl Joſenhans, enthält. Er
kämpfte in den Argonnen und fiel dort anfangs 1915.
Aus ſeinen Briefen, wie aber auch aus dem übrigen
Inhalt des Bandchens treten uns beſonders deutlich
die religiöſen Fragen entgegen, welche der Krieg in
ernſteren Gemütern weckt. So können und ſollen dieſe
Sammlungen weſentlich mit dazu helfen, daß aus den
einzelnen Kriegserlebniſſen auch wirklich ein rechtes
tiefgehendes „Kriegserlebnis“ für unſer Volk heraus⸗
komme.
Noch ausgeſprochener wird dieſer Zweck verfolgt
durch die weitere, im ſelben Verlag erſchienene Schrift:
Die Pflicht der Kirche im Krieg von Stadt⸗-
pfarrer Mörrfuß in Meuenſtein. Preis 40 Pfg.
Der Gegenſtand wird zur Zeit auf Pfarrkränzen
und Synoden naturgemäß viel beſprochen. Und auch
dieſe Ausführungen ſind urſprünglich als Vortrag für
die Diözeſan⸗Synode in Oehringen niedergeſchrieben
worden. Daher lautet der Untertitel: „Ein Wort an
uns Pfarrer, an unſere Kirchenälteſten und an unſere
chriſtlichen Männer.“ Und in der Tat möchten wir
dringend wünſchen, daß die warmherzigen, herzandrin⸗
genden und gewiſſenweckenden Worte dieſes Vortrags

recht viele Männer erreichen möchten. Nichts fehlt ja.

unſerer Kirche, wenigſtens in vielen Gemeinden, ſo
ſehr als lebendige Mitarbeit der Männerwelt. Wie
wäre es, wenn in recht vielen unſerer Vereine die
Gedanken des Verfaſſers einmal gründlich durchge⸗
ſprochen würden, um noch mehr Klarheit als bisher
darüber zu ſchaffen, was die Kirche will und ſoll?
Wir möchten ſehr empfehlen, damit einen Verſuch zu
machen; er würde ſicher zur Belebung der Kirche wie
der Vereine dienen. Auf alle Fälle aber ſollten mög⸗

lichſt viele unſerer Mitglieder die Schrift gründlich,

leſen, um ſich ſo noch klarer zu werden, was ſie an
ihrer Kirche haben und was dieſe an ihnen haben
ſollte. E,. K
Germanen, von ihrem Leben und Ge⸗
müt (Deutſche Soldatenbücherei Nr. 7), mit drei
Bildern, Preis 20 Pfg., von 10 Stück ab 15 Pfg.
In dieſer Zeit, wo es um die Zukunft unſeres
Volkes geht, darf dieſes Volk wohl auch an ſeine Ver⸗
gangenheit erinnert werden. Dieſem Bedürfnis kommt
in kürzeſter FJorm dieſes neue Heft der Deutſchen Sol⸗
datenbücherei entgegen. Die in ihm geſammelten Züge
altdeutſcher Art ſollen unſere Soldaten und unſer
ganzes Volk erinnern an die ſtarken Wurzeln ſeiner
Kraft: ſittliche Selbſtzucht und ernſte Lebensauffaſſung.
Als Sinnbild deutſcher Kraft hat ſeit alten Zeiten der
Adler gegolten, deſſen Flug das Titelbild zeigt, wie
wenn es an das vielgeſungene Lied erinnern wollte:

ungeſchwächt

ſtes Flug“. Wir empfehlen das Büchlein beſtens als
Gruß ins Feld wie zu gelegentlichem Verſchenken an

unſere Jugend. .
Badiſcher Landesverband.
Diie Verbandsvereine werden gebeten, den
Sekretärbeitrag für 1916 einzuſenden.
Wenn irgend möglich ſoll (nach dem Stand der
am 1. Oktober 1916 nicht eingezogenen Mit⸗
glieder) per Mitglied 1 M. entrichtet werden.
Pforzheim, obere Weiherſtr. 37 a.
K. Reutter, Rechner.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
. Sterbefall Nr. 17.
In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Katharina
Jäck im Alter von 70 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 3. 9. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Bur Beuchtung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
1. Oktober. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 22. Sept.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 26. Sept. nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Verlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
LVerantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſfental.

Nicht nur mit Brot, Fleiſch, Kartoffeln und
was ſonſt noch zur Erhaltung unſeres Leibes notwen⸗
dig, müſſen wir durchhalten, ſondern eben ſo ſehr,
vielleicht noch mehr heißt es durchhalten mit guter
Stimmung und ungetrübter Laune Und dieſe beiden
Dinge ſind zum Glück noch ohne Bezugskarte zu haben,
ſie ſind ohne jede Beſchränkung vorhanden und ganz
umſonſt zu haben. Das einzige, was wir dazu tun
müſſen, iſt, ſie willig an uns heranzulaſſen und einen
wirkſamen Anreiz dazu nicht zu verſchmähen. Und ein
ſolcher Anreiz im beſten Sinne des Wortes und von
erprobter Güte ſind die Meggendorfer⸗Blätter.
Sie ſtehen ſeit Kriegsbeginn mitten in den politiſchen
Vorgängen, die ſie mit Humor und Satire beleuchten,
aber auch in ſtimmungsvoller Weiſe behandeln. Nicht
umſonſt ſind ſie von unſern Feldgrauen draußen nach
heißem Schlachtgekümmel ein vertrauter Freund und
lieber Kamerad in den Ruhepauſen geworden. Doch
nicht allein den kriegeriſchen Ereigniſſen tragen ſie
Rechnung, nach wie vor pflegen ſie in vornehmer Weiſe
den zeitloſen Humor, und der Künſtlerſtab gibt noch
ſein beſtes in der Entfaltung reichen
Bilderſchmuckes. Wer ſich erheitern oder anregen will,
der wird die Meggendorfer⸗Blätter nie vergeblich zur
Hand nehmen, es iſt für jeden etwas darin enthalten,
alles aber iſt mit Anmut und Geſchmack vorgetragen
und wird jeden gebildeten Leſer befriedigen. Der Be⸗
zugspreis iſt trotz der geſteigerten Herſtellungskoſten
noch immer der alte von 3 Mk im Vierteljahr, jede
Poſtanſtalt und jede Buchhandlung nehmen Beſtellungen
an, auch verſendet der Verlag, München, Peruſaſtraße 5
auf Wunſch Probebäode für den billigen Preis von
50 Pfg. (mit Porto 70 Pfg.).

Kleinzeichnungen zur 5. Kriegsanleihe

„Und wie des Adlers Flug vom Neſt iſt deines Ger⸗

Tüchtige Droher

ECBlingenenndshalb 9Uhr
Ausſchußſitzung bei Ziegler.

ſich an unſern Vereinskaſſier Chr.
Aichele, Auguſtenſtr. 74½ wenden.
Ueber die näheren Bedingungen

1
E. K. ½

durch Erwerbung von ſogenannten Kriegssparkarten ſchon “

von drei Mark an bei der unterzeichneten Bank ermöglichen
es auch dem kleinſten Sparer, ſich der kriegverkürzenden
Waffe der Daheimgebliebenen zu bedienen.
Verzinſung vom 1. Oktober 1916 an! Näheres bei der
Bank für Gewerbe § Landwirtschaft Zell i. W., e. G. m. u. H.

Die diesjähri bſt gauver⸗
Brenz-Donau-Uau. ſaiamnung ſtubel er Elnaiag, den

3. Oktober, in Ulm im Greifenſaal ſtatt, verbunden mit Vortrag

unſeres verehrten Herrn Landesverbands⸗Vorſtands Stadtpfarrer
„Was fordert von uns der

Lamparter⸗Sluttgart. Thema:
Ernſt und die Größe der Gegenwart.“ Beginn der Ausſchußſitzung
um 2 Uhr, der Hauptoerſammlung um ½ 4 Uhr.

der angeſchloſſenen und benachbarten Verernne und deren Angehörige—
werden hierzu freundlich eingeladen mit der Bitte um zahlreiche—

Beteiligung. Der Ausſchuß

img Sonntag, 24. Sept., von mittags 4 Uhr ab
Heidenheim gemütliche Zuſammenkunſt in der Bartmann,

ſchen Kantine vei Mitglied Steck. Beſprechung der Gauherbſttagung

in Ulm. Mitglieder u. Freunde mit ihren Familien ſind herzlich

eingeladen. Der Vorſtand.

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herzlich ein
ſKönpingen Aen oeng,

abends 6 Uh, im Saal des Ver⸗

Sonntag, den 24. Sept, 8 Uhr,

Kriegsabend im Palmſchen Bau.

Das Kinderfeſt muß auch heuer

der Zeitverhältniſſe wegen aus⸗
fallen.

Der Vorſtand

Pyy; S tag, d
Ereipur & dtd abends

8 ½ Uhr, im Lokal: Vereinsabend,

an welchem einige Beſchlüſſe ge⸗

ſaßt werden ſollen die für jedes

Mitglied von Intereſſe ſind und

daher alle Mutglieder
Der Vorſtand

ladet

einshauſes, Verſammlung mit
Vortrag des Herrn Vorſitzenden
unſeres Landesverbands, Stadt⸗
pfarrer Lamparter in Stuttgart.
Th ma: „Die Unſeren draußen
und wir daheim.“ Zu dieſem Vor⸗

trag, der uns Eindrücke ſchildern

wird, die der Vortragende ſelber
draußen an der Front gewonnen
hat, laden wir unſere Mitglieder
ſamt Frauen, ſowie den Arbeiter⸗
innenverein herzlich ein. Auch
Gäſte ſind willkommen. Die Ver⸗
ſammlung findet mit Bewirtung
ſtatt. D V

Sl t Weſt. Diejeni⸗
II ar gen Mitglieder,
die ein Darlehen aus der Ver⸗
einskaſſe als Beihilfe zur Beſchaf⸗
fung eines ausreichenden Kar⸗
toffelvorrats wünſchen, wollen

vergleiche Vereinsnachrichten in
voriger Nummer.
Am Sonntag, den 17. Sept.,
von abends 7 Uhr an, findet ein
geſell. Beiſammenſein bei Mit⸗
glied Baun, Bismarckſtr. 43 ſtatt
zur Verabſchiedung eines zum
Heeresdienſt einberufenen Mit⸗
glieds, wozu die werten Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen
freundlichſt einladet V

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Organ des miiriin. und pudiſchen unde

5erpunds epungeliſcher Arpeitervereine, owie der württn. evang.⸗Jozialen ereiniguna.

Die „Süddeutſche irbeiterzeitung

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
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finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung,
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maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

nummor 31

Inhalt: Mahnruf. — Innerliche Kräfte. — Un⸗

ſerem König. — Von draußen und daheim. — Ge⸗
werkſchaftsfragen im Krieg. — Arbeiter⸗Fernzüge und
freie Samstag⸗Nachmittage. — Ehrentafel. — Bücher⸗

tiſch. — Kriegs⸗Bücher.

Mahnruß.

Mein deutſches Volk! Mit neuen Hammerſchlägen
Pocht's allgewaltig jetzt an deine Pforten,
Neu tönt der Mahnruf dir, an allen Orten
Uneinigkeit und Selbſtſucht auszufegen.

Willſt länger du Parteienhader begen?
Iſt der Erfolg zum Fallſtrick dir geworden,
Daß ſtumpf du wardſt derweil der Feinde Horden
Für dich bezwungen wurden mit dem Degen?

Mein Vollk, jetzt gilt's! Vereme alle Kraft,
Setz' alles ein, gibe Treue froh um Treue!
Sei würdig derer, die dahingerafft,
Kein Opfer für die Kämpfer draußen ſcheue!

Hol' Kraſt um Kraft bei dem, der alles ſchafft:

Auf! Gott mit uns! Der Wahlſpruch ſei's aufs neue.

Innerliche Krülte.
Marc. 11, 22: Habt Glauben an Golt.
Es genügt nicht, ſich auf die Ziffern von
Menſchen und Munilion zu verlaſſen — in
Beiden können wir überboten werden und wer⸗
den wir überboren. .Der Tag iſt da, wo
wir an die innerlichen Kräfte glau⸗
So ſchrieb dieſer Tage Fr.
Naumann in ſeiner „Hilfe.“ Das richuge Wort
für die gegenwärtige Stunde. Wenn wir jetzt,
wo die Bedrängnis höher und höher ſteigt,
nicht innerlich ſärker ſind als die wider
uns ſind, könnte es geſchehen, daß wir trotz all

unſerer bisherigen Siege und Erfolge von der

Uebermacht erdrückt werden.
Aber woher die innerlichen Kräfte nehmen?
Sollen und können wir denn an uns ſelber

glauben? Gewiß ſind wir's, die den Kampf

kämpfen müſſen, war müſſen ſtandhalten, wir
willig und ſtark ſein zu neuen Opfern und
Laſten. In uns und durch uns müſſen a ſo
die Kräfte wirkſam ſein, die den Kampf beſte⸗
hen. Aber darum heißt „an die innerlichen
Kräfte glauben“ doch nicht, ſie aus der eigenen
Herzenstiefe ſchöpfen, ſondern ſie daher holen,
wo ſie allein zu holen ſind, von dem Gott, von
dem wir mit Paul Gerhard ſingen: Wem der
Skärkſte will beiſtehn, wen der Höchſte will er⸗

höhn, kann nicht ganz zu Grunde gehn. Rich⸗

uger geſprochen, religiöſer gefaßt muß alſo das
Wort des Politikers gewiß in ſeinem eigenen
Sinn — lauten: Der Tag iſt da, wo es
gilt, in rechtem ganzem Glauben ſich
zuſammenſchließen mit der ewigen
Macht, ſich erfüllen laſſen von der
götllichen Kraft. Wie ein unüberſteiglicher
Berg hat ſich der Krieg und die Kriegsnot von
neuem vor uns aufgetürmt. Aber, ruft Jeſus
uns zu, habt Glauben an Gott, denn
wahrlich ich ſage euch: So ihr Glauben habt
und zweifelt nicht, ſo werdet ihr ſagen zu dieſem
Berg: heb dich auf und wirf dich ins Meer,
ſo wird's geſchehen. Matth. 21, 21. In der
Tat, das iſt's, worauf jetzt alles ankommt, daß
wir Glauben haben, völligen Glauben an den
Gott, der die Macht iſt über alle Mächte und
Uebermächte der Welt. Daraus allein quellen
die innerlichen Kräfte.

Den I. Dklober 1915

Aber wenn's nur ſo leicht wäre, dieſen
rechten ganzen Glauben zu haben. Zu Anfang
des Kriegs, ja da wurde es uns nicht ſo ſchwer.
Denn da flogen die Banner von Sieg zu Sieg,
da kamen die frohen Botſchaften von Oſt und
Weſt, da ging es leicht von den Lippen: der
Heer iſt meine Macht und mein Pſalm und iſt
mein Heil. Als aber der Siegeszug ſich ver⸗
langſamte, als Rückſchläge kamen, als der lang⸗
wierige Stellungskrieg die vielen Opfer koſtete,
ohne doch Entſcheidungen zu bringen, da began⸗
nen die Zweifel in's Herz zu ſchleichen, ob denn
auch gegenüber dieſer Ueberzahl und Uebermacht
der Feinde noch Sieg zu hoffen ſei, ja ob nicht
doch das Spottwort recht habe, wonach Gott
eben bei den ſtärkern Bataillonen ſei. Kam dann
wieder beſſere Kunde von neuen Siegen und
Erfolgen, dann hob ſich wohl wieder der Mut,
um von neuem zu ſinken, wenn's wieder härter
ging. So iſt bei vielen allmählich Kleinmut an
die Stelle der anfänglichen Siegeszuverſicht ge⸗
treten. Ja die Hand aufs Herz, ob nicht auch
die Zuverſichtlichſten, Hoffnungsvollſten unter uns
Augenblicke hatten, wo ihnen beim Blick auf die
Menge der Feinde, die ſich wider uns aufge⸗
macht, und die Maſſen der Truppen, die ſie
gegen uns ins Feld ſtellen, der Glaube wanken
und bange werden wollte um den erhofften Sieg?
Wovon zeugt das? Etwa davon, daß der
Glaube nichts hilſt? Nein, vielmehr davon, daß
es mit unſerem Glauben nicht recht beſtellt iſt.
Es iſt ſo ſchnell geſagt und klingt ſo glaubens⸗
ſtark und ſiegesgewiß: Ein' feſte Burg iſt unſer
Gott, der Herr iſt unſere Zuverſicht und Stärke;
aber wenn Mut und Zuverſicht ſich je nach dem
augenblicklichen Erfolg oder Mißerfolg heben
oder ſenken wie der Barometer nach der Wit⸗
terung, wenn die Zuverſicht, die anhielt, ſolang
dieſer oder jener neue Feind noch nicht da war,
in Aengſtlichkeit umſchlägt, wenn er auch noch
hinzutritt, iſt es dann wirklich Gottes Macht,
auf die wir bauen und trauen? Iſt es dann
nicht Fleiſches Macht, auf die wir jetzt uns ver⸗

cec

laſſen und vor der wir uns dann wieder fürchten?
Nein, bilden wir uns nicht ein, Glauben, wirk⸗

lichen Glauben zu haben, wenn die Magnet⸗
nadel unſeres Lebens zwiſchen Zuverſicht und
Furcht, Uebermut und Kleinmut ſo hin und her⸗
ſchwankte. Oder, wenn wir doch meinen, Glau⸗
ben zu haben, ſo iſt's in Wirklichkeit nur ein
halber Glaube. Aber iſt denn, genauer beſehen,
ein halber Glaube wirklich Gaube? So wenig
als halbes Vertrauen wahrhaftes Vertrauen iſt.
Es trifft hier ganz zu, was dort der Herr vom
Gottes⸗ und Mammonsdienſt ſagt: Niemand
kann zwei Herren dienen, entweder Gott oder
dem Mammon. So auch beim Glauben: Es
geht nicht zuſammen, auf Gott vertrauen und
zugleich Fleiſch für ſeinen Arm halten. Entweder

— Oder! Entweder wir ſetzen unſer Vertrauen

auf Gott, oder wir verlaſſen uns auf Menſchen.
Ahhbber woir täuſchen uns ſo leicht, bis Gott
der Herr eine Prüfung ſendet, die aller Selbſt⸗
täuſchung ein Ende macht. Eine ſolche Prü⸗
fungszeit iſt jetzt. Jetzt, wo die Wellen der
Not und Gefahr höher und höher ſteigen, daß
hie eine Tiefe und da eine Tiefe brauſen, jetzt,
wo jeder, der die Augen nicht vor der Wirk⸗
lichkeit verſchließt, ſich ſagen muß: Mit unſrer
Macht iſt nichts getan, jetzt kann nur Gott uns
helfen, jetzt gilts auch wirklich Ernſt zu machen
mit dem Glauben an den Gott der Macht, der,
ob auch die Wellen im Meer greulich brauſen,

doch größer iſt in der Höhe. Es iſt jetzt nicht
davon die Rede, ob und wie fern wir ein

Recht haben, an dieſe Macht nicht bloß über

uns, ſondern auch für uns zu glauben. Das
ſteht auf einem andern Blatt, obwohl wir bei
allem Gefühl des eignen Unwerts und der viel⸗
fachen Schuld unſeres Volkes doch immer wie⸗
der uns ſagen dürfen, heute wie am erſten Tage:
unſere Sache iſt recht, wofür wir kämpfen, iſt,
was Gott uns gegeben und was er uns be⸗
fohlen. Es ſei auch nicht der Erwartung Vor⸗
ſchub geleiſtet, Gott werde uns durch irgend
ein augenfälliges Wunder aus unſern Nöten
reißen, obwohl's uns manchmal ſo zumut iſt,
daß wir unwillkürlich denken: wenn nicht Gott
der Herr ſelber drein greift und über unſere
Feinde kommt, wir ſelber bringens nicht fertig.
Nein, ich meine nur, wenn jetzt der Tag da iſt,
wo es gilt, ſich mit neuen innerlichen Kräften
erfüllen zu laſſen — einen andern Weg dazu
gibts nicht als den des Zuſammenſchluſſes mit
dem allmächtigen Gott. Es verhält ſich damit
wie mit einer elektriſchen Leitung. So lange
da die Pole weiter von einander entfernt ſind,
ſolange iſt von dem Strom elekrtriſcher Kraft,
der durch die Leitung fließt, nichts zu bemerken.
Werden ſie aber einander genähert, ſo zucken
die Funken herüber und hinüber. Jetzt hat die
ſteigende Kriegsnot Gott und die Seelen einan⸗
der wieder näher gebracht, jetzt ſtreckt ſich unſere
Schwachheit nach der göttlichen Stärke aus und
ergießt ſich die göttliche Kraft in das menſch⸗
liche Unvermögen. Immer wieder, wenn wir
jetzt Tag für Tag von den heißen Kämpfen im
Oſten und Weſten leſen, beſonders von dem
unerhörten Ringen der Sommeſchlacht und uns
vergegenwärtigen — obwohl es kaum möglich
iſt — was dazu gehört, in dieſer Hölle von
Feuer und Eiſen auszuhalten, kommt uns un⸗
willkürlich die Frage, wie das menſchenmöglich
iſt. Es iſt auch in Wirklichkeit nicht menſchlich,
ſondern übermenſchlich, möglich nur in Gottes
Kraft. Ein Offizier, der an einem dieſer Tage
auf verantwortlichſtem Poſten ſtand, und ſelbſt
verwundet bis zum letzten Augenblick, bis der
Kampf des Tags entſchieden war, ausgehalten
hat, ſchrieb darüber: „Meine Nerven drohten
zu verſagen, ſo daß mein ſtilles Flehen immer
war: bleibt ſtark, verlaßt mich nicht meine
Nerven! Und ich bat um Stärke, um nicht
ſchwach zu werden und Hunderte von Kamera⸗
den dadurch zu gefährden, ja den Sieg in Frage
zu ſtellen. Und bis zum letzten Augenblick er⸗
hielt ich Kraft, ohne Ermüden und ohne Rück⸗
ſicht auf Todesgefahr dem Regiment alles nach⸗
zuführen und nachzutragen, was es zum Ausbau
und zur Verteidigung der Stellung gebrauchte.“
So haltens unſere Tapfern draußen. So üben
ſie den Glauben, der Gottes Kraft erfaßt und erfährt.
Wollen wir in der Heimat, die wir's trotz
aller unſerer Nöte und der Schwierigkeiten ſo
viel beſſer haben, nicht von ihnen lernen, woher
die innerlichen Kräfte kommen, die wir zu dem
Kampf, der uns verordnet iſt, ſo nötig brauchen.
Am Glauben liegts, auf den Glauben kommts
an, der ein Sichzuſammenſchließen iſt mit Gott,
ein Herüberſtrömen der göttlichen Kräfte in die
menſchliche Seele und ein Zufluchtſuchen der
menſchlichen Ohnmacht bei der göttlichen Macht.
So laßt uns Glauben haben an Gott, dann
haben wir Teil an der Macht, die jeder Macht
und Uebermacht der Welt gewachſen iſt.
Reutlingen G. Herzog.

war.

Unlerem König.
Wilhelm II., „Württembergs geliebter Herr“,
begeht am 6. Oktober den Tag, an welchem er

vor 25 Jahren die Regierung antrat. Von
großen Feſtlichkeiten aus Anlaß dieſer ſchönen
Erinnerungsfeier wird dem Geiſt der Zeit ent⸗
ſprechend überall abgeſehen. Nur eine Jubiläums⸗
ſpende iſt hin und her in Stadt und Dorf ge⸗
ſammelt worden. Sie wird am Jubeltag dem
König übergeben werden, damit er reich gefüllte
Hände habe, um die ſchweren Wunden des
Krieges nach Kräften zu lindern.
Aber wenn wir gleich keine Feſte feiern, ſo
drängt es doch jeden guten Schwaben, auf die⸗
ſen Tag mit einigen Worten des Dankes und
der Treue ſeines Landesvaters zu gedenken.
Wenn je auf einen Fürſten, ſo paßt dieſer ſchöne
Name auf den unſrigen. Wenn gleich ſeine Für⸗
ſorge nicht ſtark hervortritt, ſo weiß man doch
allenthalben bis in die keinſte Hütte, daß unſeres
Königs Herz warm für alle Anliegen und Nöte
ſeines Volkes ſchlägt. Bei allen größeren Not⸗
ſtänden hat er ſtets eine offene Hand gehabt.
Vor allem aber fanden alle Wünſche des Volkes
nach Fortſchritt und weiterer Ausgeſtaltung der
Staatseinrichtungen bei ihm allezeit wohlwollendes
Gehör und freundliche Förderung. So waren
denn auch die 25 Jahre ſeiner Regierung eine
Zeit bedeutſamen Vorwärtsſchreitens auf ver⸗
ſchiedenen Gebieten. Verfaſſungsreform, Ausbau
der Steuergeſetze, neues Schulgeſetz, Gemeinde⸗
verfaſſung das ſind die wichtigſten geſetz⸗
geberiſchen Werte, die unter ihm zuſtande kamen.
Und wenn es dabei naturgemäß auch nicht an
Kämpfen gefehlt hat, ſo wußten wir doch ſtets,
daß unſer König bereit ſei, auf eigene Wünſche
und Anſichten zu verzichten, wenn er von einer
Neuerung einmal erkannt hatte, daß ſie dem
Wunſch der Volksmehrheit entſprach und mit
dem wirklichen Staatswohl vereinbar ſei Dieſe
Haltung hat ein gut Teil ſeiner Volkstümlichkeit
und der Verehrung begründet, mit der alle
Volkskreiſe bis weit hinein in die Reihen der
äußerſten Linken zu ihm aufblicken.
Etwas wirklich Väterliches aber hat auch
die Schlichtheit an ſich, mit welcher dieſer Herr⸗
ſcher in ſeiner Hauptſtadt und ſonſt im Lande
auftritt. Und wie wohltuend iſt die ſelbſtver⸗
ſtändliche Natürlichkeit, mit der er auch das
vornemſte Hausvaterrecht ausübt: mit den Seinen
allſonntäglich vor Gott zu treten. Dieſes Ge⸗
fühl familienhafter Zuſammengehörigkeit iſt vol⸗
lends mächtig geſtärkt und vertieft worden durch
das gemeinſame Kriegserleben. Als damals am
Abend der Mobilmachung der König im Garten
des Wilhelmspalaſtes mitten unter ſeinem Volke
ſtand und vor innerer Bewegung kaum ſprechen
konnte, da wußte ein jeder bis herunter zum
ſchlichteſten Arbeiter: wir gehören zuſammen in
Leid und Freud, in Not und Tod. Und ſo iſt
es geblieben in dieſen zwei Kriegsjahren. Trotz
ſeines Alters iſt er immer wieder hinausge⸗
fahren an die Front, um als rechter Vater nach
ſeinen kämpfenden Landeskindern zu ſehen. Und
daheim tut er zuſammen mit der Königin, was
irgend in Menſchenkraft ſteht, um der Kriegsnot
zu ſteuern. So bringt uns die ſchwere Zeit, in
welche nun ſeine Jubelfeier fällt, vollends ganz
zum Bewußtſein, was wir an unſrem König
haben, und namentlich auch der gemeine Mann
wird an dieſem feſtlichen Tag ſich ihm nahen
mit herzlichem Dank und treuem Gelöbnis.
Württemberg durfte nun mit drei Königen
nach einander deren 25jähriges Regierungsjubi⸗
läum feiern. Schon darin allein liegt ein Sinn⸗
bild der ſchönen gleichmäßigen Entwicklung, die
unſerem Lande ſeit langen Jahren beſchieden
Nun drohen dieſer Entwicklung ſchwere
Gefahren. Aber nicht durch die Schuld des
Herrſchers, wie das wohl früher hat vorkommen
können. Wenn einer, ſo hätte unſer König gern
alles getan, um ſeinem Volk dieſen ſchrecklichen
Krieg zu erſparen. Da er doch kam, ſind wir
dankbar, daß wir ſeinen Gefahren und Schrecken
trotzen dürfen Hand in Hand mit des Landes
Haupt. In dieſer engen Verbindung liegt uns die
Gewähr auch für weiteres Aufwärtsſteigen in
künftigen Friedensjahren. Bis dahin aber ſoll
es erſt recht gelten, das alte württembergiſche
Loſungswort: furchtlos und treu! E. K.

ſelbſtverſtändlich,

Don draußen und daheim.
(10. bis 2 3. Sept.)
Es iſt ſchwer zu ſagen, nach welchem Kriegs⸗
ſchauplatz während der letzten 14 Tage die Auf⸗
merkſamkeit am meiſten gelenkt war. Eine Zeit
lang ſchien es ja faſt, als ſollte den vereinigten
Franzoſen und Engländern im Weſten doch
noch ein größerer Erfolg mit ihrer Somme⸗
Offenſive beſchieden ſein. Das war am 12. Sept,

als es ihnen mit der Beſetzung von Bouchaves⸗

nes gelang, bis an die Straße Bapaume⸗Peronne
zu gelangen. Auch in den darauf folgenden Ta⸗
gen war noch mancher Fortſchritt der Gegner
in jener Gegend zu verzeichnen. Und daß un⸗
ſere Soldaten auf alle Fälle dort Uebermenſch⸗
liches zu leiſten und auszuhalten haben, das
wiſſen wir alle, das brachten auch die Tages⸗
berichte zum Ausdruck, wenn ſie mehrmals von
der „gewaltigen Somme⸗Schlacht“ oder von
„ſchwerem Ringen“ redeten. So iſt es eigentlich
daß viele deutſche Väter,
Mütter und Frauen vor allem nach den Nach⸗
richten aus jener Gegend lauſchten. Unvergeßlich
wie Ypern, Arras, Argonnen wird auch der
Name Somme im Gedächtnis unſeres Volkes
geſchrieben ſein, als einer von denen, die einen
Gipfelpunkt deutſchen Heldentums und deutſchen
Opfermuts bezeichnen. Nun, da wir dies ſchrei⸗

ben, iſt es endlich auch dort wieder ruhiger ge⸗

worden, ſo „ruhig“, daß im deutſchen Tages⸗
bericht vom 22. September über den Weſten
nur die Worte ſtehen: „Abgeſehen von lebhaften
Artillerie⸗ u. Handgranaten⸗Kämpfen im Somme⸗
und Maasgebiet iſt nichts zu berichten.“ Ob
dieſes Nachlaſſen der gegneriſchen Angriffe nur
eine Folge des ſchlechten Wetters iſt oder den
Anfang vom Ende auch dieſes gewaltigen Durch⸗
bruchverſuchs bedeutet, muß zunächſt dahingeſtellt
bleiben. Aber das darf mit Dank gegen Gott
und unſer Heer feſtgeſtellt werden, daß dieſe
nun annähernd ein Vierteljahr währenden Kämpfe
unſere Front im Weſten nicht zu erſchüttern
vermochten. Auch an der Stelle ihres größten
Erfolgs ſind die Franzoſen nur etwa 12 Kilo⸗
meter vorwärtsgekommen. Was will das im
Grund heißen, wenn wir die ganze lange Linie
und das weite Gebiet anſehen, die unſere Trup⸗

pen im Feindesland jetzt ſeit 2 Jahren beſetzt

halten. Und was wollen dieſe Erfolge vollends
bedeuten im Vergleich zu den ungeheuren Ver⸗
luſten, die namentlich die Franzoſen in dieſen
Kämpfen erlitten! Aber auch England hat hier
faſt zum erſtenmal am eigenen Leib deutlich ge⸗
ſpürt, was Kriegsopfer eines Volkes ſind. Schon
beginnt man ſich dort ernſtlich zu ſorgen, ob
und wie der nötige Erſatz an Menſchen zu be⸗
ſchaffen ſei.
Wir wollen mit dem bisherigen Verlauf
dieſer Weſt Kämpfe um ſo zufriedener ſein, wenn
wir bedenken, daß daneben nicht minder beftige
und gefährliche Angriffe im Oſten und ſeitens
unſerer Verbündeten auch gegen die Italiener
zu beſtehen waren. Namentlich ſeit dem 16.
September machten ſich neue ruſſiſche Anſtreng⸗
ungen auf der ganzen Linie von der Gegend
weſtlich Luzk bis in den Süden der Bukowina
bemerkbar. Wohl hatten auch ſie an einzelnen
Stellen vorübergehende Erfolge, aber nament⸗
lich der 18. und 19. Sept. brachte ihnen ſtarke
Schlappen, ſowohl nördlich am Stochod, wo
ein auf das Weſtufer vorgeſchobener Brücken⸗
kopf von den Deutſchen genommen wurde, als

auch ſüdlich an der Zlota Lipa, von wo einmal

wieder größere Gefangenenzahlen (2 500 und
3500) gemeldet werden konnten. Wohl wird
auch heute noch an den verſchiedenen Brenn⸗
punkten zum Teil mit wechſelndem Erfolg ge⸗
kämpft; und die Errungenſchaften der Ruſſen
ſeit Beginn ihrer Angriffe im Mai d. J. ſind
zweifellos größer als die ihrer weſtlichen Bun⸗
desgenoſſen. Aber was ſie wollten, haben auch
ſie in keiner Weiſe erreicht: Den Durchbruch
und nachfolgenden Einbruch tiefer ins öſterrei⸗
chiſch⸗ungariſche oder gar ins deutſche Land.
Daß wir auf dieſen Kampfplätzen in der
Verteidigung geblieben ſind, iſt ſelbſtverſtändlich
angeſichts der neuen großen Aufgabe, die uns
und unſeren Verbündeten durch den Eintritt
Rumäniens in den Krieg geſtellt wurde. In
der Tat hat es ſich bei ſeinem Auftreten um
eine weittragende Entſcheidung für den weitern

Verlauf des ganzen Kriegs gehandelt: werden
wir auch dieſem Feind und den von Norden
und Süden neu einſetzenden Anſtrengungen der
Verbüudeten gegenüber unſere Verbindung mit
Bulgarien und der Türkei behaupten können?
Dieſer Verbindung vor allem galt der rumäniſch⸗
ruſſiſche Vorſtoß, der von der Dobrudſcha her
drohte, und der gleichzeitig beginnende Angriff
Sarrails aus der Gegend von Saloniki. Und
es iſt jedem klar, wieviel daran hing, daß dieſe
Pläne nicht gelangen, daß insbeſondere der Vor⸗
ſtoß der Feinde auf Konſtantinopel zeitig aufge⸗
halten wurde. Daß dies gelang, iſt die Be⸗
deutung der neuen Siege von General⸗
feldmarſchall Mackenſen. Auf die Ein⸗
nahme Tutrakans folgte ſehr raſch diejenige von
Siliſtria.
die Nachricht von einem entſcheidenden Erfolg
der deutſch⸗bulgariſchen Heere in der Dobrudſcha.

Manche Leute meinten zwar nachher, dieſe Mel⸗

dung und namentlich das Wort „entſcheidend“
ſei mindeſtens übertrieben geweſen, weil nicht
die üblichen Gefangenen⸗ und Beute⸗Zahlen
folgten, auf welche der deutſche Stammtiſchler
ſchon bei jedem Sieg ein verbrieftes Recht zu
haben glaubt. In Wirklichkeit iſt mit dem Er⸗
folg Mackenſens die Entſcheidung darüber ge⸗
fallen, daß der ruſſiſch⸗rumäniſche Vormarſch
gegen Bulgarien und die Türkei zum Stillſtand
kam. Und ſchon haben ſich dann im Lauf der
letzten Woche weitere günſtige Rückwirkungen
auf andere Teile der Front gezeigt. Vor allem
kamen die Rumänen in Siebenbürgen nicht mehr
weiter vor, ja an cinem Punkt, dem Vulkanpaß,
ſind ſie nach den Berichten vom 19. und 20.
September ſchon wieder über die Grenze zurück⸗
gedrängt worden. Vor allem aber iſt durch dieſe
raſchen Erfolge erwieſen, daß wir durchaus in
der Lage ſind, uns auch dieſer Erweiterung des

Krieges gegenüber zu behaupten. Namentlich iſt

auch der Zuſammenhalt unter den Verbündeten
unſerer Seite durch die neuen Kämpfe und

Siege mächtig gefeſtigt worden, ſodaß wir mit
Zuverſicht und Vertrauen der weiteren Ent⸗

wicklung der Dinge entgegenſehen können.
Freilich müſſen wir auch mit klarem nüch⸗
ternen Blick in dieſe Zukunft blicken. Von ir⸗
gend welchen Friedens⸗Ausſichten dürfen
wir noch nicht träumen. Im Gegenteil, unſere
Feinde ſind mächtig an der Arbeit, das Kriegs⸗
gebiet noch zu erweitern. Von den Mißhand⸗
lungen, denen Griechenland ausgeſetzt iſt,
war ſchon öfters die Rede.
lich zu einem der merkwürdigſten Ereigniſſe
dieſes Krieges geführt: ein von ſeiner Heimat

abgeſchnittenes griechiſches Armeekorps ſtellte ſich
unter deutſchen Schutz und wird nun mit allen

Waffen nach Deutſchland überführt. Nur dieſen
Weg ſah der griechiſche Befehlshaber noch, um
ſeinem König die Treue zu bewahren und ſeine
Soldaten zu erhalten. Wir können ſein Ver⸗
halten nur anſehen als den letzten Ausweg aus
einer Notlage, in die er durch das gewalttätige
Vorgehen der Vierverbandsmächte
war. Dieſe ſcheinen aber an dem einen Opfer,
Griechenland, noch nicht genug zu haben. Immer
deutlicher zielen ſie neuerdings auch auf an⸗
dere Länder, namentlich Norwegen das mit
Abſchneiden aller Getreidezufuhr bedroht, dann
Holland, deſſen Handel immer mehr eingeengt
wird. Namentlich aber bekommen Schweden
und Spanien immer wieder ungnädige Worte

darüber zuhören, daß ſie angeblich deutſchfreund⸗

lich ſeien. Ja, ſchon wird von engliſch⸗franzö⸗
ſiſcher Seite ganz offen in die Welt hinauspo⸗
ſaunt, daß es in dem heiligen Kampf für Frei⸗
heit und Menſchlichkeit gegen Militarismus und
Barbarei auf die Dauer keine Neutralität geben
dürfe, ſondern ſich die Völker entſcheiden müß⸗
ten, auf welche Seite ſie treten wollten. Kann
es noch einen deutlicheren Beweis dafür geben,
wie nötig es iſt, daß dieſer Kampf auch wirk⸗
lich bis zum Ende durchgefochten wird und daß
in Wirklichkeit wir es ſind, die für der Völker

Freiheit ſtreiten gegen engliſche Willkür und

Tyrannei?
Diejenigen aber,

unter denen allein nach Anſicht einer angeſehe⸗

nen engliſchen Zeitſchrift uns Deutſchen Friede

Und dann kam am 16. September

Sie haben ſchließ—

gekommen

die zumteil ſo tun und
reden, als könnten wir eigentlich von heut auf
morgen Frieden haben, wenn wir nur wollten,
mögen ſich genau die Bedingungen anſehen,

—. —

—Nꝑ — — – — — – — — — — — — —

SS

ein Jahrhundert

bewilligt werden könne. Unſer Raum reicht nicht,

ſie hieherzuſetzen, aber ſie waren ja in letzter
Zeit überall zu leſen. Nicht bloß ſoll ſelbſtver⸗
ſtändlich Elſaß⸗Lothringen an Frankreich, Aachen
und Trier mit Umgebung an Belgien kommen,
ſondern Kiel müſſe von den Engländern beſetzt
werden und vor allem wären uns eine derartige

Kriegsentſchädigung und ſolche Beſchränkungen

der Erwerbs⸗ und Handelsfreiheit aufzulegen,
daß das geſamte deutſche Volk für mindeſtens
zur Armut verurteilt wäre.
Solchen Zukunftsgebilden unſerer Feinde gegen⸗
über ſollte wahrhaftig alles Klagen und Murren

über die lange Dauer des Krieges verſtummen

und nur noch der eiſerne Wille zum Durchhalten
in uns leben.
Namentlich aber ſei auch heute noch einmal
mit allem Nachdruck an die heiligſte Pflicht er⸗

innert, die jetzt jeder Deutſche hat, diejenige

der Beteiligung an der s. Kriegsanleihe. Sie
ſoll und muß wieder ein Sieg der Heimat wer⸗
den. In ihrer Höhe ſoll abermals der heilige

Entſchluß unſern Feinden entgegenſchlagen: wir

wollen und wir werden uns euren Friedensbe⸗
dingungen nicht unterwerfen, ſondern euch die
unſrigen auflegen! Wer es bisher noch nicht
begriffen hat, daß ernſte Entſcheidungszeit iſt,

der möge es ſich endlich klar machen und dann

hingehen und darnach handeln. E. K.

ſiewernichaftsragen im Krieg.
IV

In einer in Königsberg gehaltenen Rede
teilte jüngſt der Vorſitzende der Generalkommi⸗
ſion der Freien Gewerkſchaften, Reichstagsab⸗
geordneter Legien, mit, der Reichskanzler habe
ihm gegenüber die Frage aufgeworfen, ob nicht
die Vereinigung aller 3 Richtungen der deutſchen
Gewerkſchaftsbewegung zu einer machtvollen, ein⸗
heitlichen Arbeiterbewegung möglich wäre. Er,
(Legien) habe darauf geantwortet, daß dies mit

Rückſicht auf die geſchichtliche Entwicklung der

einzelnen Richtungen und namentlich ihre Be⸗
ziehungen zu beſtimmten politiſchen Parteien
kaum möglich ſein würde. Darauf habe der

Kanzler den Vorſchlag gemacht, wenigſtens ein
Kartellverhältnis zwiſchen den 3 Richtungen an⸗

zuſtreben. Legien habe das als nicht unmöglich
erklärt, aber hinzugefügt, wenn die Chriſtlichen
Gewerkſchaften unter dem Einfluß des Zentrums
für Zölle und indirekte Steuern eintreten, ſo
würde das dem Kartellverhältnis ein raſches

Endv.e bereiten.

An dieſem Vorgang iſt vor allem das Eine
erfreulich, daß ſich der erſte Beamte des Deut⸗
ſchen Reichs zum Vertreter eines Gedankens
macht, der ſeit Jahren allen ſozialpolitiſch ernſt⸗
lich intereſſierten Kreiſen am Herzen lag, des

Gedankens der Anbahnung eines beſſeren Ver⸗

hältniſſes zwiſchen den Arbeiterorganiſationen.
Alle die, denen es in der Sozialpolitik wirklich

um die Sache ſelbſt zu tun war, haben längſt

mit Bedauern feſtgeſtellt, wie viel Mittel und
Kräfte durch die gegenſeitige Bekämpfung der
Gewerkſchaftsrichtungen unnütz vertan werden.
Unſer württembergiſcher Landesverband Evang.
Arbeitervereine darf ſich in aller Beſcheidenheit
rühmen, ſeit langem mit zu dieſen Kreiſen ge⸗
hört zu haben. Aus dieſer unſerer Stellung in
der Gewerkſchaftsfrage ergab ſich manche Maß⸗
nahme, die von mancher Seite mißverſtande.n
wurde. Es iſt jetzt am allerwenigſten Zeit, über
Vergangenes zu reden und zu rechten. Aber
das dürfen wir vielleicht hoffen, daß man unſere
Stellung heute gerechter beurteilt als früher.
Aus dieſer Stellung ergab ſich für uns
von ſelbſt die Pflicht, in unſerem Verbandsblatt
alle Vorgänge mit Aufmerkſamkeit zu verfolgen,
die etwa der Erreichung des gewünſchten Ziels
förderlich ſein konnten. So haben wir denn auch
vor etwa einem Jahr an dieſer Stelle die da⸗

mals von den Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkoereinen
ausgehende Anregung eines engeren Zuſammen⸗

ſchluſſes der Gewerkſchaftsrichtungen eingehend
beſprochen. Wir kamen dabei zu demſelben Er⸗

gebnis, das jetzt die Beſprechung zwiſchen dem

Reichskanzler und dem Abgeordneten Legien

. zeitigte, daß nämlich die Dinge für einen völli⸗
gen Zuſammenſchluß aller Richtungen noch nicht
reif ſeien, daß aber eine engere Verbindung

möglich und dringend nötig wäre.

Wieienn nun der Führer der Freien Gewerk⸗
ſchaften dieſe Verbindung an beſtimmte Beding⸗
ungen bezüglich des Verhaltens der Chriſtlichen
Gewerkſchaften in Zoll⸗ und Steuerfragen knüpft,
ſo möchten wir dringend wünſchen, daß man
ſich doch durch theoretiſche Erwägungen nicht
von der hochnötigen praktiſchen Zuſammenarbeit
abhalten laſſe. Ausſchlaggebend für dieſes Zu⸗

ſammenwirken iſt doch ſchließlich das praktiſche
Verhalten der einzelnen Gruppen.

Und da iſt
denn gerade von den Chriſtlichen Gewerkſchaften
aus jüngſter Zeit manches Erfreuliche zu be⸗
richten. — Daß der Generalſekretär der Chriſtl.
Gewerkſchaften, A. Stegerwald, ins Kriegser⸗
nährungsamt berufen wurde, iſt aus der Tages⸗

preſſe bekannt. Stegerwald iſt ohne Frage einer
der fähigſten Führer nicht nur der Chriſtlichen
Gewerkſchaften, ſondern der deutſchen Arbeiter⸗
Wer Gelegenheit hatte,

bewegung überhaupt.
auf dem 3. Deutſchen Arbeiterkongreß zu Berlin
im Jahr 1913 ſein von glänzender Sachkennt⸗
nis zengendes Referat über Lebensmittelverſor⸗
gung zu hören, der iſt überzeugt, daß hier der
rechte Mann auf den rechten Platz geſtellt wurde.

Aber auch die Tatſache iſt erfreulich, daß Steger⸗

wald bei einer großen Verſammlung in Mün⸗
chen zuſammen mit dem ſozialdemokratiſchen
Mitglied des Kriegsernährungsamts, Dr. Aug.
Müller, und unter dem Vorſitz des freigewerk⸗
ſchaftlichen Arbeiterſekretärs Thimm über die
Aufgaben der Volksernährung während des
Krieges ſprach
Noch in anderer Beziehung darf der Tätig⸗
keit dieſes Führers der Chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften gedacht werden. Der Bibliothekar des
preußiſchen Herrenhauſes, Dr. Fr. Thimme, der
ſeinerzeit zuſammen mit dem Abgeordneten Le⸗
gien, das Buch „Die Arbeiterſchaft im neuen
Deutſchland“ herausgab, hat dieſem Werk ein
weiteres, noch umfaſſenderes folgen laſſen unter
dem Titel „Vom inneren Frieden des deutſchen
Volks.“ Darin legen 40 Vertreter aller geiſti⸗
gen, religiöſen, politiſchen und ſozial⸗wirtſchaft⸗

lichen Richtungen ihren Standpunkt dar, und
wollen ſo zu gegenſeitigem Sichverſtehen aller

Volkskreiſe helfen. In dieſem Werk nun be⸗

handelt Stegerwald „Die Gleichberechtigung der

Arbeiterſchaft“ und er tut es in einer Weiſe,
daß das „Korreſpondenzblatt“ der Freien Ge⸗
werkſchaften bei der Beſprechung des im Verlag
von S. Hirzel⸗Leipzig erſchienenen Werks erklärt,

man könne ſeinen Ausführungen rückhaltlos zu⸗

ſtimmen.
In dieſem Zuſammenhang ſoll auch der
Aeußerung eines andern Führers der Chriſtli⸗
chen Gewerkſchaften, des bayriſchen Abgeord⸗
neten Schirmer gedacht ſein, der in einer Berg⸗
arbeiterverſammlung ausführte, gegenüber den
Umtrieben der ſozialen und politiſchen Reaktion,
die beſonders in den Treibereien gegen den

Reichskanzler zum Ausdruck kämen, müßten die

Arbeiter aller Richtungen nbedingt zuſammen⸗
ſtehen. — In ähnlicher Richtung bewegt ſich
eine Erklärung des Ausſchuſſes des „Deutſchen
Arbeiterkongreſſes“, in dem ja die Chriſtlichen
Gewerkſchaften eine führende Rolle ſpielen. Hier
iſt noch ganz beſonders bedeutſam, daß aus⸗
drücklich eine „Volkstümliche Geſtaltung des
preußiſchen Landtagswahlrechts“ gefordert wird.

Endlich ſei noch eine Mitteilung erwähnt,
die neulich durch die Preſſe ging, und die nach
unſerer Kenntnis eine⸗Widerlegung bisher nicht
gefunden hat, von der deshalb wohl angenommen
werden muß, daß ſie ungefähr den Tatſachen
entſprechen dürfte. Darnach hätte die konſer⸗
vative Reichstagsfraktion dem Zentrum ange⸗
boten, ihm ihre Unterſtützung bei der Erreichung
der Aufhebung des Jeſuitengeſetzes und anderer
kirchenpolitiſcher Wünſche zu leihen, wenn das
Zentrum ſich bereit finden ließe, gegen die jüngſte
Abänderung des Reichsvereinsgeſetzes, die be⸗
kanntlich eine Verbeſſerung zugunſten der Ge⸗
werkſchaften brachte, zu ſtimmen. Innerhalb
der Zentrumspartei wäre zunächſt Geneigtheit
vorhanden geweſen, auf dieſen Vorſchlag einzu⸗
gehen, wenn nicht die ihr angehörigen Führer
der Chriſtlichen Gewerkſchaften ihren ganzen
Einfluß dagegen geltend gemacht und ſogar mit
ihrem Austritt aus der Fraktion und Partei
gedroht hätten. — Unſere „Arbeiterzeitung“ iſt
kein parteipolitiſches Organ. Wir ſehen deshalb
hier davon ab, den Vorgang unter allgemein

politiſchen und moraliſchen Geſichtspunkten zu
beurteilen und glauben dies ruhig jedem Leſer
ſelbſt überlaſſen zu können. Wir wollen nur
darauf hinweiſen, wie ſich auch hier wieder die
unbedingte Gemeinſamkeit der Intereſſen aller
Gewerkſchaftsrichtungen gezeigt und bewährt hat.
Hoffen wir, daß ſich dieſe Gemeinſamkeit immer
mehr durchſetzen und daß ſie, alle noch entgegen⸗
ſtehenden Hinderniſſe überwindend, zu einer
dauernden Verſtändigung innerhalb der geſamten
deutſchen Gewerkſchaftsbewegung führen möge,
im Sinne der Anregung des Reichskanzlers und
zum Segen für die deutſche Arbeiterſchaft und
die ſoziale Geſamtentwicklung,
A. Hahn.

Stuttgart
Arpoiler- Pernzüge und Ireie
GSumstug-Nuchmilinge.
Ein Beitrag zur teilweiſen Löſung der
Frage der Kriegerheimſtätten.
Bezugnehmend auf die von der diesjährigen
Landesverſammlung unſerer evg. Arbeitervereine
gefaßte Entſchließung zur Frage der Krieger⸗
heimſtätten (nach dem Antrag Zuffenhauſen)
möchte ich auch einem Gedanken Ausdruck ge⸗
ben, da ich mich ſchon länger mit dieſer Frage
beſchäftige.
Ein Hauptmittel zu der ſo dringend not⸗
wendigen Stärkung und Kräftigung unſeres
Volkslebens nach dem Kriege iſt die möglichſt
weitgehende Anſiedlung unſeres Volks auf eige⸗
nem Grund und Boden; darüber iſt ſich wohl

alles einig. Daß ſchon jetzt ein Zug zurück aufs

Land da iſt, iſt unverkennbar, und dieſe Be⸗
ſtrebungen zu unterſtützen, iſt die Pflicht eines
jeden Vaterlandsfreundes. Nun kann aber nicht
alles wieder Bauer werden, denn auch dazu ge⸗
hören Vorkenntniſſe, und Induſtriearbeiter wird
man auch nach dem Krieg wieder brauchen. Die
Induſtrie iſt aber am meiſten in den Groß⸗
ſtädten und deren Umgebung vertreten, deshalb
auch das ungemeine Wachstum derſelben. Aber
durch einige Mittel könnte nach meiner Anſicht
noch vielen Apbeitern der Großſtädte die Wohl⸗
tat und der Segen des auf dem Lande Woh⸗
nens für ſie ſelber und das ganze Volk zuteil
werden, nämlich durch eine zweckentſprechende
Verbeſſerung des Verkehrs, durch Einführung von
Arbeiter⸗Fernzügen und die weitere Ausdehnung
der freien Samstag⸗Nachmittage.
Um ein Beiſpiel anzuführen, muß jetzt ein
Arbeiter, der in Schorndorf wohnt und in Stutt⸗

gart arbeitet, jeden Tag beinahe 3 Stunden für
die Hin⸗ u. Rückfahrt auf der Bahn zubringen,

das macht im Jahr 3 300 = 900 Stunden
oder 75 Tage zu 12 Stunden verlorene Zeit.
Von dieſer Zeit könnte manches geſpart werden
durch die Einführung von Arbeiter⸗Fernzügen
neben den Nahzügen, die an jeder Halteſtelle
halten, ſodaß z. B. die den Nahzügen voraus⸗
gehenden Fernzüge nur in Waiblingen und in
Schorndorf halten würden, wodurch die Fahrzeit
etwa auf den 3. Teil heruntergebracht werden
könnte. Dieſen Fernzügen könnten ſich dann in
Schorndorf Züge anſchließen, die an den wei⸗
teren Stationen des Remstals und des Wies⸗
lauftals (Welzheim zu) überall halten würden.
Wie hier ſo könnten auch nach anderen Richt⸗
ungen von Stuttgart und von andern Induſtrie⸗
zentren aus die Verkehrsverhältniſſe verbeſſert
werden, ſo daß noch Tauſende von Arbeiter⸗
familien auf dem Lande untergebracht werden
könnten, wo ſie einen Teil ihrer Lebensmittel
mehr oder weniger ſelbſt bauen und ein eigenes
Häuschen erwerben könnten, wozu ſie in einer
größeren Stadt nicht ſo leicht kommen. Auf

dieſe Weiſe könnte ſich auch mancher ein kleines

Nebeneinkommen und einen Altersſitz ſchaffen, ſo
daß er nicht nötig hätte, bis in ſein höchſtes
Alter in die Fabrik zu gehen.
Einen weiteren Antrieb in dieſer Beziehung
gäbe auch die immer mehr anzuſtrebende Ein⸗
führung der freien Samstag⸗Nachmittage, an
welchen dann größere Arbeiten zu Hauſe aus⸗
geführt werden könnten, und wodurch dann auch
manche bis heute am Sonntag ausgeführte Werk⸗
tagsarbeit vermieden und die Feier des Sonn⸗
tags gefördert würde. Ferner wären natürlich
auch die Fahrpreiſe ſo niedrig wie möglich feſt⸗
zuſetzen.
Nach meiner Anſicht könnte durch dieſe

kleinen Mittelchen noch viel in dieſer Beziehung
erreicht werden, unbeſchadet der Anſtrebung von
wirklichen Krieger⸗Heimſtätten, und auch die
Gegenſätze zwiſchen Stadt und Land würden
dadurch zweifellos gemildert. — Weitere Aus⸗
ſprache über dieſes Thema wäre wohl erwinucht.
Schdf. .

Chrentalet.

Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Backnang: Unterlehrer Kuhn.

Imn dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Wehr: Pfarrer Max Huber,
freiwilliger Feldgeiſtlicher, und Gefreiter
Oskar Pechſtein erhielt zum eiſer⸗
nen Kreuz auch die ſilberne badiſche
Verdienſtmedaille.

Büchorliſch.

Im Verlag der evangel. Geſellſchaft in
Stuttgart iſt erſchienen:
König Milhelm II. von WMürttemberg. Bein
Leben und ſein Wirken, zur 25jährigen Jubel⸗
feier desſelben, 6. Oktober 1915, für Würt⸗
tembergs Volk und Jugend dargeſtellt von Dr. Her⸗-
mann Moſapp, Schulrat in Stuttgart.
Von dieſer Feſtſchrift iſt eine große und eine kleine
Ausgabe erſchienen. Letztere, die nur 15 Pfg. koſtet,
iſt vor allem zur Verteilung an die Jugend ber Schul⸗
und Vereinsfeiern beſtimmt; erſtere werden ſich Er⸗
wachſene gerne ins Haus tun, um einen dankbaren
Ueberblick zu gewinnen über das Leben unſeres württ.
Landesvaters. Wir wiſſen zum voraus, daß wir dabei
in unſerem früheren Landesverbands⸗Schriftführer einen
ſachlundigen und ſorgſamen Führer haben. Er laßt
uns denn auch in der Tat einen ſchönen Einblick tun
in das Wachſen und Werden, wie in das ſpätere lan⸗

desväterliche Wilten und Wirken unſeres Königs. So.

ſind die beiden Schriftchen recht dazu angetan, jedem
Württemberger zu einer ſtillen Feier des Regierungs⸗
jubiläums ſeines Königs zu verhelfen, da durch die
Zeitumſtände großartige äußere Feiern ſich von ſelbſt
verbieten Möchte darum dieſe hübſch ausgeſtattete
Feſtſchrift auch in unſern Kreiſen weiteſte Verbreitung
finden und in ihrem Teil zur Kräftigung und Ver⸗
tiefung des altſchwäbiſchen Vertrauensverhältniſſes
zwiſchen Fürſt und Volk beitragen! E. K.
FZührer durch das 4. Buch der Reichsver⸗
ſicherungsordnung. Unter Berückſichtigung des
Reichsgeſetzes vom 12. Juni 1916, betr. Renten in der
Invalidenverſicherung. Von Kanzleirat Otto Biber,
Abteilungsvorſtand bei der württ. Verſicherungsanſtalt.
Das 4 Buch der Reichsverſicherungsordnung be⸗
handelt die Invaliden⸗ und Altersverſicherung, mithin
dasjenige Gebiet der ſtaatl. Verſicherungsgeſetzgebung,
das den größten Kreis von Verſicherungspflichtigen,
bezw. ⸗Berechtigten umfaßt. Hier ſind durch das Reichs⸗
geſetz vom 12. Juni d. J. Neuerungen eingetreten, die
von jedem Beteiligten beachtet werden müſſen. Einmal
brachte dieſes Geſetz die Erfüllung der von allen
ſozialpolitiſch intereſſierten Kreiſen, namentlich auch
von unſern Ev. Arbeitervereinen, längſt mit Nachdruck
erhobenen Forderung der Herabſetzung des bezugsbe⸗
rechtigten Alters für die Altersrente auf das 65 Jahr,
im Zuſammenhang damit aber auch wichtige Aender⸗
ungen in der Witwen⸗ und Waiſenrente, ſowie nament⸗

lich bezüglich der Beitragsleiſtung. Das vorliegende,
kleine Schriftchen, das zum Preis von 20 Pfg, bei
Bezug mehrerer Exemplare zu 15 Pfg. abgegeben
wird, bietet aus der Feder eines Fachmannes eine
überſichtliche und in gemeinverſtändlicher Form gehal⸗
tene Darſtellung nicht nur dieſer Neuerungen, ſondern
des ganzen in Frage kommenden Gebiets. Es wird
hier kurz zuſammengefaßt, wer verſicherungspflichtig

und wer zur Selbſt⸗ oder Weiterverſicherung berech⸗

tigt iſt, worin die Leiſtungen der Verſicherung auf dem
Gebiet der Gewährung von Invaliden⸗ und Alters⸗

rente und dem ganz beſonders wichtigen der Einlei⸗

tung von Heilverfahren, ſowie dem der Bewilligung
von Witwen⸗ und Waiſenrenten beſtehen, in welcher
Weiſe die Anſprüche an die Verſicherung geltend zu
machen ſind, und auf welchem Weg die Anwartſchaft
an ſie aufrechtzuerhalten iſt, wie ſich die Beitragslei⸗
ſtung zu vollziehen hat uſw. Das alles ſind Dinge,
die jeder Verſicherte, namentlich aber jeder, der irgend⸗
wie in die Lage kommt, andere in dieſen Fragen zu
beraten, wiſſen muß. Da in den meiſten Fällen die
Zeit und die Fähigkeie fehlt, ſich in der Reichsver⸗
ſicherungsordnung ſelbſt zurechtzufinden, ſo iſt es ein
in hohem Grad ſchätzenswerter Dienſt, den die kleine
Schrift allen Beteiligten erweiſt. Sie gehört darum
in die Hände jedes ſozialpolitiſch intereſſierten Ar⸗
beiters und Arbeiterfreundes, zumal jedes Evang. Ar⸗
beitervereinlers. Was wir ihr gewünſcht hätten, das
wäre ein weniger weitſchweifiger Titel geweſen. Wenn
es bei einer etwaigen Neuauflage zu ermöglichen wäre,
einen kürzer gefaßten, volkstümlicheren Titel für ſie
zu finden, ſo würde dies der allgemeinen Verbreitung,
die ſie unbedingt verdient, zweifellos fürderlich ſein.

„Die kleinſte Landmirtſchaft, eine Anleitung
zur Bewiriſchaftung eines Eigenheims mit 1250 Qua⸗
dratmeter Gartenland“ — unter dieſem Titel hat der
Deutſche Verein Arbeiterheim in Bethel bei Bielefeld
ſoeben eine Schrift herausgegeben, die beſonders für
dieſe Kriegszeit die größte Beachtung verdient. — Je⸗

dermann Selbſterzeuger aller kleinlandwirtſchaftlichen

Lebensmittel — Fleiſch, Fett, Wurſt, Milch, Gier,
Butter, Gemüſe, Obſt, Kartoffeln — alles in Fülle und
zu billigſten Preiſen, allein durch die Arbeit der Fa⸗
milie; ein eigenes Familienheim auf eigner Scholle,
in welchem die Familie ſich, wie mit nüchternen, jeder⸗
zeit nachzuprüfenden Zahlen nachgewieſen wird, auch
eine geſunde ausreichende Wohnung für billigeres
Geld ſchaffen kann, als ſie für eine kleine und meiſt
minderwertige Mietswohnung zahlen muß — Wahr⸗
lich gut ſind die daran, die heute ſchon ſo ein kleines
Eigentum beſitzen, ihre Schweine, Ziegen, Hühner,
Kaninchen haben und die notwendigſten Nahrungsmittel
ſelbſt erzeugen, wenn auch die Beſchaffung der Futter⸗
mittel Mühe macht und viel Geld erfordert — Sie
werden heute geradezu beneidet! Aber auch für die
Zukunft wird der Wert der eigenen Scholle höher ge⸗
achtet werden als vor dem Kriege. Die Schrift kann
jedermann auf das wärmſte empfohlen werden Sie
iſt gegen Ein'endung von 55 Pfg. in Briefmarken
portofrei durch die Geſchäftsſtelle des Deutſchen Ver
eins Arbeiterheim zu Bethel bei Bielefeld zu beziehen.

Kriogsbpiichor.

Auf dem Balkan lodern die Kriegeflammen an

allen Ecken und Enden. Tie Erxigniſſe, an denen auch

unſere h ldenhaften Truppen großen Anteil haben,
ſpielen ſich in einem wenig bekannten Gebiet ab. Um
ſich dort zurecht zu finden, muß man eine gute, recht
ausführliche Karte zur Hand nehmen. Als eine der
beſten und neueſten empfehlen wir die bei Brockhaus

in Leipzig zum billigen Preiſe von 75 Pfg. erſchienene

Karte „Die Kriegsſchauplätze auf dem Balkan
und im Orient“. Sie hat das Format von 54 : 69

Ctmtr. und iſt in ſechs Farben ausgeführt. Die Haup⸗⸗
karte umfaßt nicht nur den ganzen Balkan einſchließt
lich Rumänien, ſondern auch Siebenbürgen, einen
großen Teil von Ungarn und Südoſtgalizien mit der

Bukowina. Auf 4 größeren Nebenkarten ſind Vorder⸗

aſien mit dem nordöſtlichen Afrika, der kaukaſiſche
Kriegsſchauplatz, Meſopotamien und Unterägypten mit
dem Die ri⸗ dargeſtellt.
ie Kriegsfahrten FH. M. S. arlsruhe“.
Von Kapitänleutnant en IA 5 Aöttungen und
1 Karte. Verlag: G. Braunſche Hofbuchdruckerei in
Karlsruhe. Preis geheftet 1 Mk.
Wie die „Emden“ glorreichen Gedenkens, ſo hat
auch die „Karlsruhe“ durch ihre kühnen Taten die Be⸗
geiſterung des deutſchen Volkes erweckt. Jede neue
Kunde ließ unſere Herzen höher ſchlagen und ſtärkte
uns im Glauben an den Sieg und im Trotze gegen
unſere Feinde. Und immer noch iſt die Ungewißheit
nicht erhellt, die um die Kriegsfahrten und das Schick⸗
ſal dieſes Kreuzers ſchwebt. Kapitänleutnant Auſt von
der „Karlsruhe“ beſchreibt nun hier nach ſeinem Tage⸗
buch — dem einzigen, das gerettet wurde —, was ſie
getan hat ſeit Kriegsausbruch und wie das Geſchick
ſie ereilte, eine wirklichkeitsgetreue, packende Schilder⸗
ung, voll Hunor und Abenteuerluſt, veranſchaulicht
durch eine Anzahl photographiſcher Aufnahmen. Wer
areift nicht mit größter Spannung nach dieſem Buche!
Und wer lacht nicht mit, wenn z. B. die „Karlsruhe“
beim Beſuch eines neutralen Hafens erfährt, ſie ſei
geſtern von den Engländern captured“ (erobert) wor⸗
den. Was die Taten der „Karlsruhe“ in uns weckten,
in dieſem Buche lebt es wieder auf und ſtärkt uns

wieder im Glauben an den Sieg, im Trotze gegen

unſere Feinde.

Württembergiſcher Landesverband.

Der in Ulm gegründete evang. Arbeiter⸗

innenverein hat ſich unſerem Verband an⸗
geſchloſſen. Der Verein zählt 95 Mitglieder.
Erſte Vorſitzende iſt: Frau Stadtpfarrer Diete⸗
rich, Schriſtführerin Frl. P. Heilemann, Rech⸗

nerin Frl. Eckſtein. Wir heißen den in ſchwe⸗
rer Kriegszeit entſtandenen Verein in unſerem

Verband herzlich willkommen und wünſchen ihm
kräftiges Gedeihen.
Stuttgart, 19. 9. 1916.
Der Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Lamparter. —

Badiſche Unterſtützungskaſſe.

Sterbefall Nr. 18.

In Zell iſt das Mitglied Frau Philippine Ring⸗

wald im Alter von 61 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beitrage wird gebeten.
Pforzheim, 24. 9. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen,
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Tekan H Specht, Zell im Wieſental

3lur Beuchtung!

Die nächſte Nummer erſcheint auf

15. Oktober. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtie

Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 6. Okt.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 10. Okt. nach Zell zu ſenden.
Schriftleſtung und Derlag.

Die diesjährige Herbſtgauver⸗ RA☚
Brenz-Donau-ſäau. ſammlung findet Sonntag, den
8. Oktober, in Alm im Greifenſaal ſtatt, verbunden mit Vortrag
unſeres verehrten Herrn Landesverbands⸗ Vorſtands Stadtpfarrer—
„Was fordert von uns der

Lamparter⸗Stuttgart. Thema:

cunnge Droher

11 bis halb 12 Uhr: . .
Bücherabgabe. Der B bliothekar gliederverſammlung abends 8 Uhr
Beſprechung

Hal Sonntag, 1. Oktober,

. Samstag, 30.
Heilpronn Senert⸗

im „Jugendheim.

Ernſt und die Größe der Gegenwart.“ Beginn der Ausſchußſitzung
um 2 Uhr, der Hauptoerſammlung um ½ 4 Uhr. Die Mitglieder
der angeſchloſſenen und benachbarten Vereine und deren Angehörige
werden hierzu freundlich eingelaäden mit der Bitte um zahlreiche

Betelliaung.

Der Ausſchuß

Mitilerer eckhkar ſIiI Herbſt⸗Gaupverſammlung am—
9 U⸗ Sonntag, 15. Oktober, nach⸗
mitiags 3 Uhr in Eßlingen, Palm’ſcher Bau: Relig. Einleitung, —
Vortrag von Herrn Staorpfarrer Eſenwein⸗Gaisburg: „Im dritten—
Wahlen; Sonſtiges. – Vorſtandsſitzung um 2 Uhr
(je 2 Mitglieder von jedem Verein haben das Recht, daran teilzu⸗;

Kriegsjahr.

Der Gauvorſitzende.

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1 Okt., 8 ¾ Uhr,
im Palmſchen Bau Vereinsabend.
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S tag, 8 Okt.
Fuhrvnau miltags 1 Uhr,

Monatsverſammlung im Vereins⸗

lokal (Krone). Vortrag v. Herrn
Vikar Boſſert über Mitteleuropa.
Dazu ſind auch die Vereinsfreunde
und Faauen, ſowie die Bruder⸗
vereine Schopfheim, Hauſen und
Zell freundlich eingeladen.
Der Geſamtvorſtand

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von 11–12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
TDie Bücherabgabe im Winter⸗
halbjahr findet wieder am 1. u.
3. Sonntag jeden Monats von
11—12 Uhr im Lokal ſtatt.

Kaundern Sonntag, 1. Okt.
Nachm. 2 Uhr
im Vereinslokal Monatsverſamm⸗
lung Einzug des Sterbegeldes
für † Mitglied Georg Albrecht.
Zu recht zahlreichem Beſuch la⸗
det ein D V

ſtö in en Um mit un⸗ über den Krieg u. Verſchiedenes.
PE 9 ſern im Feld Der Vorſtand
ſtehenden Mitgliedern in ſchrift⸗

liche Verbindung treten zu können,

woerden deren Angehörige gebeten,
da vermutlich verſchied Adreſſen⸗
ünderungen eingetreten ſind, die

gegenwertige genaue Adreſſe ſo⸗
wie etwa erhaltene Auszeichnungen

und Beförderungen derſerben dem

Unterzeichv. alsbald mitzuteilen.

Schriftf. Rein, Marktſtraße 51.

ſiropeislingen Sede

1. Oltober, Verſammlung im
Gaſthaus zum Ritter, von ¹„4
Uhr ab. Einzug von Coks per
Zentner 1.60 Mk. Von 4 Uhr
ab Feier d. Regierungsſubiläums
Sr Majeſtät des Königs mit
Rede von Herrn Pfarrer Mar⸗
quardt. Hierzu werden die Mit⸗
glieder mit Familie und Freunde
freundlich eingeladen. D V

Schramberg Srtos,
9 1. Oktbr.,
nachm. 4 Uhr, Verſammlung bei
Mitglied Kiefer zum König Wil⸗
helm. Tagesordnung: Vortrag
ron Mitglied J. Welle: Erleb⸗
niſſe auf dem öſtlichen Kriegs⸗
ſchauplatz. Verſchiedenes. Es iſt
Pflicht der noch anweſenden Mit⸗
glieder, vollzähl. zu erſcheinen. DV—

Blult UpI Weſ. Montag,
9 2. Okt, abends
halb 9 Uhr, im Johannesge⸗
m indehaus, Reuchl nſtraße 32,
Vortrag des Vereinsvorſitzenden
A. Hahn: „Württembergs Ent⸗
wicklung im letzten Verteljahr⸗
hundert“, mit anſchließender Be⸗
ſprechung Zu der Verſammlung,
die dem Gedenken an die 25⸗jähr.
Regierungszeit unſeres Königs
gewidmet ſein ſoll, laden wir
unſere Mitglieder, ſowie diejentr⸗
gen der Brudervereine mit ehren

werten Angehörigen freundlichſt
bitten wir, in

ein. Zugleich
weiteren Kre ſen für den Beſuch
des Abends zu werben, da der

Vortrag zugleich im Rückblick
auf das gleichfalls 25 jährige

Beſtehen unſeres Landesverbands
eine kurze Darſtellung unſerer
Beſtrebungen bieten wird und

mithin geeignet iſt, Fernſtehende

für dieſe zu intereſſieren.

UIm Samstag, 30. Septbr.,

haus. T.⸗O.: Gauverbandstag,
Kriegsbegebenheiten, Verſchiede⸗
nes. Zu vollzähligem Beſuch la⸗

Verſammlung im Vereins⸗

det freundlich ein Der Außſchuß

---

ðð

—————zñZͥℳe

eſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf., unter Kreuzband 90 Pf.

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I. und padiſchen unlesperbpunds enangeliſcher Arbeitervereine, owie der wünlli. vnung.⸗Ojialen Vereinigung.

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Tut Ehre jedermann, habt die
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fürchtet Gott, ehret den König!

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Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
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Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ummer 32

Inhalt: Gottes Uhr. — Von draußen und daheim.
— Gewerkſchaftsfragen im Krieg. — Wenn der Frie⸗
den kommt! — Von ſchwäbiſcher Art. — Ehrentafel.
Vereinsnachrichten (Fahrnau. Pforzheim.) — Büchertiſch.
— Kriegs Bücher

Friſchauf! und wäre Feindeszahl
Wie Sand, wie Sand am Meer!
Wer ſeine Sache Gott befahl,
Für den wird Gott ein Heer.
E. M. Arndt.

liollos Uhr.

Meine Zeit ſtehet in Deinen Händen.
Pſalm 31, 16.
Der engliſche Kriegsminiſter hat neulich auf
die Frage, wie lang wohl der Krieg noch dauern
werde, die Antwort gegeben: „Es gibt im eng⸗

liſchen Heer keine Uhr und keinen Kalender.“

Wahrlich ein ſtolzes Wort! Man muß ſchon ins
alte Rom gehen, wenn man eine ähnliche Sinnes⸗
art finden will: die gänzlich ſelbſtverſtändlich
gewordene Ueberzeugung, daß eher die Welt

untergehen muß, als daß das zur Weltherrſchaft

beruſene Volk auf ein Ziel verzichtet, das es
ſich einmal vorgeſetzt hat. Wir hören ſolch einen

Ausſpruch mit einer Miſchung von Staunen und

Grauen. Wir möchten am liebſten darüber lachen
und an den Froſch denken, der ſich aufbläht,
bis er platzt; aber das Lachen vergeht uns, weil
wir wiſſen, daß dem Tier aus dem Meere nicht
bloß ein Maul gegeben iſt, zu reden große
Dinge, ſondern auch Macht über viele Völker
und Königreiche; mit anderen Worten: wir
wiſſen, wieviel furchbare Macht und insbeſondere
wieviel durch keinerlei Erwägungen geſtörte Rück⸗
ſichtsloſigkeit hinter dem ſtolzen Wort ſteht. Wir
ſtaunen, daß ein Mann in verantwortlicher
Stellung kein Bedenken trägt, das Elend dieſes
Krieges ins Unabſehbare zu verlängern. Aber
es miſcht ſich ein Gragen darein, daß ein Menſch
ſich unterfängt, irgend eine irdiſche Sache dem
Geſetz der Zeu zu entziehen und auf die ſturm⸗
freie Höhe der Ewigkeit emporzuheben.
Was wollen wir dazu ſagen? — wir mit

unſerem ernſtlichen Sehnen nach Frieden, mit

unſerm wachſenden Entſetzen vor dem furchtbaren
Morden, in das dieſer Krieg mehr und mehr
ausartet; wir, die wir von uns aus niemals
daran gedacht hätten, durch Krieg unſerm Vater⸗

land eine größere Zukunft ſchaffen zu wollen

— wir, die wir in dieſen Weltkrieg hineingezerrt
worden ſind durch den tückiſchen Ueberfall beute⸗
gieriger Fende — was ſagen wir zu dem Wort
engliſchen Weltherrſcherübermuts?
Idch meine: gerade dies Wort mit ſeiner
ſcharfen Prägung weiſt unſeren Gedanken den
einzig möglichen Weg: wir bauen darauf, daß

es trotz Englands Heer und Flotte, trotz Eng⸗
lands Gewinnſucht und Gewiſſenloſigkeit dennoch

eine Uhr und einen Kalender gibt –: Gott
ſtellt die Weltenuhr und macht den Kalender
der Weltgeſchichte, und darin ſteht auch für das

ſtolze Albion, wie lange und wie weit es woh⸗

nen ſoll; auch England ſteht verzeichnet unter
den Völkern, die vor dem Allmächtigen geachtet
ſind wie der Tropfen, der im Eimer bleibt,

und gehört zu den Inſeln, die wie ein Stäub⸗

lein ſind vor ihm. (Jeſaja 40, 15). Unſer Volk
freilich auch; wir machen nicht den Anſpruch,
daß wir das auserwählte Volk wären; wir ſind
gewärtig, daß Gott auch uns ſeine Frage ins
Geſicht ſchleudern, könnte, wie einſt ſeinem Volk
Israel: „Seid ihr mir nicht gleich wie die

Den I5. DKtober Iolb

Mohren?“ (Amos 9, 7.) Die zwei Jahre des
Kriegs mit allem Erhebenden und Beſchämenden,
das ſie gebracht haben, haben uns viel demü⸗
tiger gemacht als wir geweſen ſind.
Aber gerade dann dürfen wir uns mit ge⸗
troſtem, tüchtigem Glauben zurückziehen auf das
Wort des Vertrauens: „Meine Zeit ſteht in
deinen Händen.“
Gott ſei Dank, daß die Weltenuhr nicht
über dem Kanal drüben reguliert wird, wenn
ſie's auch meinen; Gott ſei Dank, daß die Uhr
auch drüben nicht ſtille geſtellt werden kann,
wenn ſie ſich's auch anmaßen in frevlem Ueber⸗
mut. Wir wiſſen's ja jetzt: wenns auf die an⸗
käme, dann wären wir verloren. Aber wir er⸗
warten nie und nimmer von ihnen unſer Schick⸗
ſal, unſeres Vaterlandes Los — Gott ſtellt uns
die Uhr — mag wohl ſein, daß er uns noch
manche lange, lange Stunde zumißt. Wir ſind
bereit auszuhalten; wir ſind aber getroſt: er
kann auch die Stunde ausſchlagen laſſen, ehe
die engliſche Uhr alle ihre Viertel geſchlagen hat.

Laßt es uns feſthalten — demütig und
trotzig: unſere Zeit ſteht in Gottes Händen!
Ulm Friz.

Don draußen und daheim.,
(2 4. Sept. bis 7. O lt.) *
Auch während dieſer 14 Tage ging die
Somme⸗Schlacht weiter. Ihr zeitweiliges
Nachlaſſen, von dem wir das letzte Mal be⸗
richten konnten, war alſo wohl nur zufällig.
Auch jetzt fielen den verbündeten Gegnern noch
etliche Vorteile zu. Namentſich mußten die zwei
lange ſo hartnäckig verteidigten Orie Combles
und Thieppal ſchließlich geräumt werden, da ſie
allmählich ganz umzingelt waren. Gerade auch⸗
um Thiepval gingen ſchon ſeit mehr als einem
Jahr viele ſorgende Gedanken im Württemberger
und Badener Land; ſtand doch dort ſeit langem
und ſo auch in dieſen Kämpfen jenes Reſerve⸗
Korps, das aus Regimentern dieſer beiden Län⸗
der zuſammengeſetzt iſt. Sicherlich iſt es ſchmerz⸗
lich, wenn endlich nach zähem Ringen auch
ſolche Plätze, wo ſo viel koſtbares deutſches
Blut floß und ſo manches deutſche Soldaten⸗
grab liegt, in feindlichen Beſitz übergehen. Aber
es hat von Anfang an zu den ſchönen Grund⸗
ſätzen unſerer Heeresleitung gehört, wirklich un⸗
nützes Blutvergießen zu vermeiden. Auch darin
unterſcheiden ſich die deutſchen „Barbaren“ ganz
weſentlich von ihren für Menſchlichkeit und
Bildung kämpfenden Gegnern, namenllich den
Ruſſen. Aber wirklich bedenkliche Erfolge konn⸗
ten die Franzoſen und Engländer nirgends da⸗
vontragen. Auch in der letzten Woche gingen
die Kämpfe mit unverminderter Heftigkeit fort,
ſo daß der 2. Oktober vom Heeresbericht aus⸗
drücklich als „Großkampftag“ bezeichnet wurde.
Trotzdem iſt der erſehnte Durchbruch nirgends
erreicht worden, im Gegenteil ſcheinen die jetzigen
deutſchen Linien wieder viel ausgeglichener und
dadurch feſter zu ſein, als etliche Wochen früher.
„Durch kommen ſie nicht!, — das bleibt dort
die Loſung, und ſie genügt wenigſtens für jetzt
durchaus auf dem weſtlichen Kriegsſchauplatz.
Ganz ähnlich d. h. durchaus günſtig ſtehen
die Dinge an der Ruſſen⸗Front. Nachdem
die gegneriſchen Angriffe abgeflaut waren, mach
ten am 28. Sept. unſere Truppen unter General
von der Marwitz einen Gegenſtoß, der ein Korps,
das 4. ſibiriſche, faſt vernichtete und außerdem

2U. Jahrogang

3000 unverwundete Gefangene einbrachte. Vom
30. Sept. an ſolgten dann weitere ruſſiſche An⸗

griffe, und zwar hauptſächlich an drei Punkten:

weſtlich von Luzk gegen Kowel, weſtlich von
Brody in der Richtung auf Lemberg und dann
am weiteſten ſüdlich in Galizien an der Zlota
Lipa. Aber nirgends konnten ſie einen wirklichen
Erfolg erzielen trotz des zur Genüge bekannten
rückſichtsloſen Menſchen⸗Einſatzes. So wurden
die Truppen weſtlich Luzk 12 mal, die beiden
Garde⸗Korps ſogar 17 mal zum Sturm vorge⸗
führt; das gab natürlich ungeheuerliche Verluſte
— ohne jeden Erfolg, viel weniger, daß die
vorher feſtgeſetzten Ziele, wie Kowel, Wladimir
Wolynsk oder gar Lemberg erreicht worden
wären! Weiter ſüdlich, in den Karpathen, herrſchte
verhältnismäßige Ruhe. B
Um ſo lebhafter aber entwickelten ſich die
Kämpfe gegenüber den in Siebenbürgen einge⸗
drungenen Rumänen. Sie erlitten zunächſt
vom 26.—30. Sept. eine ſchwere, für die dor⸗
tige 1. Armee vernichtende Niederlage ſüdlich
von Hermannſtadt. Dteſe alte deutſche Haupt⸗
ſtadt des Landes iſt damit wieder in unſerer
Hand; der Gegner wurde ins Gebirge geworfen,

3000 Gefangene und ſehr viel Kriegsgerät fielen

in unſere Hand. Vor allem aber macht ſich die
Wirkung dieſes glänzenden Sieges auch auf
die anderen in Siebenbürgen eingedrungenen
Heere geltend, ſo daß ſie auch weiter nördlich
ſich zum Rückzug genötigt ſahen. Der Führer
aber bei dieſen glänzend ausgedachten und ſo

kraftvoll durchgeführten Unternehmungen war

der fühere Generalſtabschef General v. Falken⸗
hayn. Er hilft alſo im Norden ſo wie Mackenſen
von Süden her das Wort wahr machen, das
einige Tage vor dieſem Sieg der Reichskanzler
im Reichstag ſprach: Rumänien wird ſich ebenſo
militäriſch verrechnen, wie es ſich in Gemein⸗
ſchaft mit ſeinen Ententefreunden politiſch bereits
verrechnet hat.“ Daran änderte auch ein Vorſtoß
nichts, den am 2. Oktober eine rumäniſche Di⸗
viſion auf das Südufer der Donau machte. Die
Schiffsbrücke in ihrem Rücken wurde von öſter⸗
reichiſchen Donaumonitoren zuſammengeſchoſſen,
und nach einem vernichtenden bulgariſchen An⸗
griff konnten ſich nur kümmerliche Reſte auf
Kähnen wieder nach dem heimatlichen Ufer retten.
In der Dobrudſcha iſt es ziemlich ſtill geweſen,
während die Bulgaren an der mazedoniſchen
Front etliche vorgeſchobene Stellungen aufgaben.
Das ändert aber an der günſtigen Geſamtlage
ebenſowenig, wie das wiederholte vergebliche
Anſtürmen der Italiener in der Gegend von Görz.
Auch unſer bitterſter Feind, England be⸗
kam den Ernſt des von ihm entfachten Krieges
wieder tüchtig zu ſpüren in drei Luftſchiff⸗
Angriffen, die je in den Nächten 23./24., 25./26.
September und 1./2. Oktober ausgeführt wur⸗
den. Leider gingen dabei 3 unſerer Zeppeline
verloren. Das iſt jedesmal für jedes deutſche
Herz ein bitterer Tropfen in die Freude. Aber
größer noch als dieſer Verluſt auf unſerer Seite
iſt zweifellos der Schaden, den die Angriffe
drüben anrichteten. Eine ſehr merkwürdige
Nachricht aus dem Gebiet des Luftkrieges kam
am 30. September durch franzöſiſche Zeitungen
zu uns. Darnach wurde einer der bekannteſten
amerikaniſchen Flieger an der engliſchen Front
abgeſchoſfen. Alſo nicht bloß Munition, ſondern
auch Flieger läßt Wilſon zum Kampf gegen
Deutſchland herüber. Das gehört bei ihm wohl
auch vollen zum Bewußtſein wirklicher Neutralität?

Auch zur See geht der Krieg ununter⸗

brochen weiter. In letzter Zeit haben nament⸗
lich unſere Uboote wieder manchen guten Treffer
gehabt. Insbeſondere fielen ihnen im mittel⸗
ländiſchen Meer zwei größere Truppenſchiffe
zum Opfer. Außerdem machten ſie im nörd⸗
lichen Eis⸗Meer vielfache Beute in Geſtalt nor⸗
wegiſcher Schiffe, die Bannware nach Rußland
führten. Dazu kam noch ein neuer friedlicher
Sieg: Die glückliche Ankunft unſeres zweiten
Handelstauchbootes in Amerika, die am 27.
September gemeldet werden konnte. Damit wurde
alles Gemunkel über das Schickſal dieſes Schiffes,
das ſchon da und dort eingeſetzt hatte, hinfällig.
Gerade auch dieſe Vorgänge im Luft⸗ und
Seekrieg ſtimmen zu dem, was der Reichs⸗
kanzler v. Bethmann⸗Hollweg in ſeiner
neueſten Reichstagsrede am 28. September aus⸗
führte. Sie konnte ja naturgemäß keine großen
Neuigkeiten bringen. Was unſere Heere leiſten,
liegt ja täglich vor aller Augen; der Kanzler
konnte darauf mit den kurzen Worten hinweiſen:
„Ungebrochen ſteht unſere Front da!“ Das
Vorgehen Italiens und namentlich Rumäniens
fand die verdiente Kennzeichnung. Am wichtig⸗
ſten aber waren die beiden Abſchnitte, in wel⸗
chen mit klaren Worten davon geſprochen wurde,
daß heute kein Menſch von uns ein neues Frie⸗
densangebot erwarten könne und dann als
Hauptfeind England gekennzeichnet wurde. Der
letztere Abſatz namentlich wurde vom Reichstag
auch darum mit beſonders lebhaftem Beifall

aufgenommen, weil er ſich zugleich gegen das

Gerede richtete, als wolle der Kanzler ſelbſt ge⸗
rade gegen dieſen unſern Hauptfeind nicht jedes
taugliche, den Krieg wirklich abkürzende Mittel
verwenden.
Trotz dieſer ſcharfen Zurückweiſung ſolcher
Gerüchte trat ſofort im Reichstag ſelbſt der
Gegenſatz zu Tage, in welchem offenbar weite
Kreiſe der rechtsſtehenden Parteien gegen⸗
wärtig zum Reichskanzler ſtehen. Von den Kon⸗
ſervativen jedenfalls wurde berichtet, daß ſie
nach Schluß der Rede keine Hand zum Beifall
rührten. Oeffentliche Verhandlungen haben ſeit⸗
dem keine mehr ſtattgefunden, ſondern das Haus
vertagte ſich ſofort, um dem Hauptausſchuß Zeit
zu vertraulichen Beratungen zu geben. Wir
können nur hoffen und dringend wünſchen, daß
ſie „vertraulich“ ſeien nicht bloß in dem Sinn
von „geheim“ ſondern auch dazu dienen, wan⸗
kendes oder verloren gegangenes Vertrauen zur
Leitung unſeres Reiches wiederzuſtellen. Nach
ſeiner letzten Rede hat der Kanzler wirklich ein
Recht darauf, daß man ihm und allen maß⸗

gebenden Männern keine unzeitgemäße Schwäche

zutraut, ſondern den ernſten Willen, unſer Volk
zu einer ſiegreichen Beendigung des Kriegs zu
führen.
Wir unſererſeits können jedenfalls von der
im geheimen immer noch betriebenen Kanzler⸗
hetze keinerlei Nutzen, ſondern bloß Schaden ſür
unſer Vaterland erwarten. Mehr als je gilt es
für uns, die Einigkeik im Innern zu
wahren. Dieſer Aufgabe gegenüber müſſen alle
andern Fragen zurücktreten, auch diejenige, ob
vielleicht auf dieſem oder jenem Gebiet Fehler
gemacht wurden. Wo werden ſolche nicht gemacht?
Niemand wird z. B. die Obſtbeſchlagnahme für
eine ſehr glückliche Maßregel halten; mindeſtens
hätte ſie viel früher kommen ſollen, wenn man
der Hauptverſchleuderung des Obſtes, dem Ver⸗
moſten, hätte Einhalt tun wollen! Aber mag
auf dieſem oder anderen Gebieten dem einen
dies, dem andern jenes verunglückt erſcheinen
— ſolche Einzelheiten ſind Kleinigkeiten gegen⸗
über der einen großen Frage: wie erhalten wir
unſerem Volk Eiigkeit und innere Kraft für
das weitere Durchhalten? Wieviele Gerüchte
und Stimmungen daran zehren, konnte jeder
erfahren, der z. B. jetzt eben für die 5. Kriegs⸗
anleihe warb! Bei vielen ſcheint das „Frieden

um jeden Preis“ an Boden zu gewinnen. Dem

wollen wir doch bei uns ſelbſt und jeder in
ſeinem Kreiſe mit aller Macht entgegentreten.
Es iſt uns dafür ſoeben ein treffliches Hilfsmittel
geſchenkt worden in dem kurzen Schriftchen von
Wilhelm Schmidtborn, das unter dem Titel
„Wenn ſie ſiegten“ Aeußerungen unſerer
Gegner zuſammenſtellt, die uns mit aller nötigen
Deutlichkeit zeigen, was ſie im Fall ihres Sie⸗
ges mit Deutſchland im Sinn haben. Es iſt er⸗

ſchienen bei der Deutſchen Verlagsanſtalt in
Stuttgart und koſtet nur 40 Pfg., kann und
ſoll alſo in möglichſt viele Hände kommen und
namentlich denen unter die Augen gebracht
werden, die ſo tun, als ob wir jeden Tag einen
annehmbaren Frieden haben könnten, wenn wir
nur wollten. Wer die Ohren aufmacht, weiß,
daß dem keineswegs ſo iſt. Und ganz neuerdings
ſind zu den dort geſammelten Ausſprüchen von
ſeindlichen Führern und Blättern noch zwei be⸗
ſonders gewichtige hinzugekommen. Sowohl der
franzöſiſche Miniſterpräſident Briand als der
engliſche Miniſter Lloyd George haben ſich kurz
vor und nach der Kanzlerrede dahin geäußert,
daß „ein jetzt zu ſchließender Friede eine Er⸗
niedrigung, der Gedanke an Frieden eine Heraus⸗
forderung, ja eine Schmach für das Andenken
der Toten wäre“, daß deshalb die Entente
weiterkämpfen werde bis zu einem für ſie ſieg⸗
reichen Ende, daß insbeſondere England bereit
ſei, „den preußiſchen Militärdeſpotismus auf
ewig zu zerſtören“.
Dieſer Kriegs⸗ und Siegeswille unſerer
Feinde und ſonſt nichts iſt es, was uns zwingt
zum Weiterkämpfen. Weil wir aber weiter⸗
kämpfen müſſen für unſere Iukunft, ſo laßt
uns auch den Willen zu dieſem Kampf immer
neu ſtärken. Was wir bisher und auch in den

letzten Wochen wieder erreicht haben, gibt uns
ja alles Recht, zwar nicht heute oder morgen,
aber doch mit der Zeit ein ſiegreiches Ende zu
erwarten. E. K.

ſiowerkichaftsragen im Krieg.
0 V

Im Anſchluß an die große Tagung für
Kriegsbeſchädigtenfürſorge, die in Köln vom 21.
bis 26. Auguſt ſtattfand, wurde eine Sonder⸗
tagung der Arbeiter⸗ und Angeſtelltenorganiſa⸗
tionen abgehalten. Sie iſt darum beſonders be⸗
deutſam, weil hier zum erſtenmal in größerem
Umfang ein gemeinſamer Wille aller Gewerk⸗

ſchaftsrichtungen zum Ausdruck kam und weil

dieſe Kundgebung ſomit einen bedeutſamen Schritt
auf dem Wege zu einem engeren Zuſammen⸗
ſchluß der Gewerkſchaftsrichtungen darſtellt. Ver⸗
treten waren die Freien und die Cchriſtlichen
Gewerkſchaften, die Hirſch Dunkerichen Gewerk⸗
vereine, die Polniſche’ Berufsorganiſation, die
„Arbeitsgemeinſchaft für einheitliches Angeſtellten⸗
recht“, die eine Anzahl von Privatangeſtellten⸗
verbänden umfaßt, ſowie der Deutſche Werk⸗
meiſterverband (bei dem unter „Werkmeiſter“
nicht an Bauwerkmeiſter zu denken iſt, wie das

Wort bei uns gewöhnlich gebraucht wird, ſon⸗

dern an Werkführer, Betriebsleiter).
In den Vorſitz teilten ſich Vertreter dieſer
verſchiedenen Organiſationen. Die Referate lagen
in den Händen der Herren Wels von den Freien
und Streiter von den Chriſtlichen Gewerkſchaften.
In völliger Einhelligkeit wurde der Wille aller
vertretenen Organiſationen nach zwei Seiten hin
zum Ausdruck gebracht. Einmal nach der po⸗
ſitiven Seite hin in der Forderung nach einer
einheitlichen reichsgeſetzlichen Regelung der Kriegs⸗
beſchädigtenfürſorge, ſodann nach der negativen
Seite in der Ablehnung der „gelben“ Gewerk⸗
ſchaften als einer zur Mitarbeit an den ſozialen
Kriegsaufgaben gleichberechtigten Richtung.
Die erſtere Forderung eragibt ſich in ihrer
Berechtigung aus der Tatſache, daß in der
Handhabung der Kriegsbeſchädigtenfürſorge in
den einzelnen Reichsgebieten mannigfache Un⸗
gleichheiten zutage getreten ſind. Beſonders gilt
dies bezüglich der Heranziehung von Vertretern
der Arbeiter⸗ und Angeſtelltenverbände zur Mit⸗
wirkung bei der Berufsberatung und Arbeitsbe⸗
ſchaffung für die Kriegsbeſchädigten. Eine ſolche

Mitwirkung iſt unbedingt notwendig, ſchon um
großenteils ſelbſt

den Kriegsbeſchädigten, die
Mitglieder jener Verbände ſind, das rechte Ver⸗
trauen zu dieſen Einrichtungen zu ſichern. Sie
wird denn auch von der Leitung des „Reichs⸗
ausſchuſſes für Kriegsbeſchädigtenfürſorge“ ge⸗
wünſcht. Da aber in den untergeordneten Stellen
da und dort Leute ſitzen, die in ſozialer Bezieh⸗
ung auch während des Weltkriegs nichts gelernt
und nichts vergeſſen haben, und die nicht bereit
ſind, freiwillig von ihrem Herrenſtandpunkt und
ihrer Abneigung gegen die Berufsverbände der
Arbeiter und Angeſtellten etwas aufzugeben, ſo

ſoll hier die geforderte reichsgeſetzliche Regelung
helfen. Daß die Tagung bei Aufſtellung dieſer
Forderung ſchlechthin im Namen „der Organi⸗
ſationen der deutſchen Arbeiter und Angeſtellten“
reden konnte, das wird nicht verfehlen, ihrer
Stimme Nachdruck und Bedeutung zu geben.
Was ſodann die Ablehnung der „gelben“
Gewerkſchaften betrifft, ſo iſt auch ſie zweifellos
berechtigt, obgleich dieſe ſelbſt inzwiſchen auf
einer Anfangs September in Breslau gehaltenen
Tagung dagegen proteſtiert haben. In Wirk⸗
lichkeit haben doch die Gewerkſchaften aller
Richtungen durch ihr Verhalten während des
Kriegs gezeigt, daß ſie zu einem verſtändigen
Zuſammenarbeiten auch mit den Arbeitgebern
und deren Organiſationen, ſelbſtverſtändlich auf
der Grundlage gegenſeitiger Gleichberechtigung,
bereit ſind In der Holzinduſtrie, dem Bauge⸗
werbe und andern Arbeitszweizen wurden „Ar⸗
beitsgemeinſchaften“ gebildet, die unter Zuſam⸗
menfaſſung der beiderſeitigen Kräfte eine erfolg⸗
reiche Wirkſamkeit entfalten. Wo auf anderen
Berufsgebieten ein ſolcher Zuſammenſchluß nicht
zuſtande kam, da lag die Schuld meiſt nicht
auf Seiten der Arbeiterverbände. So iſt denn
die Berechtigung von Organiſationen, die, wie
die Gelben, in einem beſonderen Abhängigkeits⸗
verhältnis zu den Arbeitgebern ſtehen, ſchlechter⸗
dings nicht einzuſehen. Jene Leute aber, von
denen oben die Rede war, die auf ſozialem Ge⸗
biet nichts lernen und nichts vergeſſen, wollen
dieſe Gebilde mit Gewalt erhalten. Das wurde

in einzelnen Betrieben des rheiniſch weſtfäliſchen

Kohlenreviers ſoweit getrieben, daß Nahrungs⸗
mittel, die von den Werksleitungen für ihre
Arbeiterſchaft bezogen worden waren, nur an
die Mitglieder der „gelben“ Organiſationen ab⸗
gegeben wurden. Und doch haben die Berg⸗
arbeiterverbände aller 4 Richtungen erſt jüngſt
eine Kundgebung erlaſſen, die von ihnen ge⸗
meinſam veröffentlicht, an Beſonnenheit und
Beſtimmtheit, wie an nationaler Entſch edenheit
nichts zu wünſchen übrig läßt. Es iſt unter ſol⸗
chon Umſtänden unſchwer zu ſagen, wo in
Wahrheit die „nationale“ Gefahr liegt.
Stuttgart A. Hahn.

Wenn der Pricdc Kommt

Von Landtagsabg. Johs. Fiſcher⸗Heilbronn.
Niemand kann wiſſen, wann dieſes Ereignis
eintritt. Darum kann es mir auch nicht in den
Sinn kommen, darüber Meinungen ausſprechen
zu wollen. Nicht das „Wann“ des Friedens iſt
mir im Augenblick wichtig, ſondern die Ueber⸗
legung, wie unſer Volk innerlich auf den Frieden
vorbereitet iſt und ihn aufnimmt. Deuiſchland
lebt nun mehr als 2 Jahre nicht nur unter
dem ſeeliſchen Druck, den ſoviel Not und Tod
verbreitet, ſondern auch unter den ganz beſon⸗
deren rechtlichen Verhältniſſen, einerſeits im öffent⸗
lichen Leben an ſich und dann — ſoweit die
Männer Soldat ſind auch noch unter der
beſonderen Strenge der Militärgeſetze. Von die⸗
ſen letzteren ſind noch dazu Hunderttauſende be⸗
troffen, die vorher frei und unabhäng'g daſtan⸗
den, jeder einzelne noch mit mehr oder weniger
kritiſchem Denken erfüllt. Iſt es ein Wunder,
wenn da im vielſtimmigen Chor immer wieder
erklingt: wenn der Friede kommt dann . . ja dann.
Nun haben wir ja freilich unmittelbar vor
Ausbruch des Krieges dieſelbe drohende Geſte
auch dem Krieg gegenüber geſehen und das lär⸗
mende Wort geführt, und beides war wie weg⸗
gefegt von dem Sturm ſtaatlichen Willens, vater⸗
ländiſcher Hingabe Aller in Stadt und Land,
als der Krieg da war. Je größer die Kriegs⸗
aufgabe wurde, je mehr Feinde uns erſtanden,
um ſo entſchloſſener und geſchloſſener ſtand
Deutſchland im wogenden Völkerringen da. Und
erſt allmählich, als man innerlich mit der rie⸗
ſenhaften Anſpannung, die nun notwendig war,
ſich vertraut gemacht, ſich auf ſie eingeſtellt hatte,
dann bröckelte es langſam da und dort etwas
ab, kam der Alltag mit ſeinen tauſend kleinen
Dingen wieder mehr zur Geltung. Die lange
Dauer des Kriegs brachte eine gewiſſe ſelbſtver⸗
ſtändliche Gewöhnung au das große Geſchehen
der Zeit notwendigerweiſe mit ſich, darum iſt
von ihm weniger mehr die Rede; dagegen ka⸗
men die hunderterlei kleinen Dinge in den Vor⸗
dergrund, in denen die harte Kriegsnotwendigkeit

— ———————
. ðð

der behaglichen Friedensmöglichkeit den Krieg er⸗

klären mußte. Sie ſind jetzt (leider) für ſehr viele

der Krieg an ſich geworden, von dem man redet,

zu dem man ſein Verhältnis ſucht. Es iſt da⸗
rum auch durchaus nicht einheitlich, was gewollt
wird, wenn der Friede kommt . . . . und man
kann deshalb auch in keiner Richtung beſtimmte
Folgerungen für die Friedenszeit aus dieſer
Stimmung ziehen. Ich ſtehe ja nun ſelber im
Heere und erlebe mit einem gewiſſen ſtillen Ver⸗
gnügen, wie ſchwer manche Leute ſich jetzt an
Unterordnung gewöhnen, ohne daran zu denken,
nachher, wenn ſie wieder ſelbſt zu gebieten ha⸗
ben, ihre heutige Auffaſſung dann als Richt⸗
linie für ihr eigenes Verhalten zu nehmen oder
auch um umgekehrt. Wenn die ſoziale Umſtellung
des Heeres wieder der beruflichen und ſozialen
Schichtung des bürgerlichen Lebens Platz machen
muß, dann ändert ſich ſofort auch bei Hundert⸗
tauſenden das, was ſie ſelbſt wollen, jetzt im
Augenblick oder ſpäter im Frieden.

Aber ob der Drang zur Geſtaltung und

zur Kritik nun ſo oder ſo ſich wendet, vorhanden

rung nicht achtlos vorübergehen.

iſt er, und es gilt, ihn in ein Bett zu leiten,
wo er fruchtbar werden kann. Dazu iſt vor
allen Dingen notwendig, daß man unſerem
Volke in allen ſeinen Schichten auch' den Frie⸗
den und die Zeit nach ihm als große, gewaltige
Aufgabe darſtellt, an der jeder ſeinen Pflicht⸗
anteil hat und ſich desſelben bewußt wird. Was
man dem deutſchen Volk zumuten kann, wenn
man ihm offen die Dinge darlegt, das hat es
vom erſten Tag des Kriegsausbruchs an be⸗
wieſen, und man kann an dieſer großen Erfah⸗
Alſo gilt es

die Friedensaufgabe beizeiten und ſo darzuſtellen,

—

*½

daß ſie allen klar wird, auf deren Bereitwillig⸗
keit und Mitarbeit wir angewieſen ſind.
Unſtreitig wird der Inhalt des Friedens⸗
vertrages und die begleitenden Umſtände des⸗
ſelben dabei eine große Rolle ſpielen. Unter
dieſem Geſichtspunkt iſt die Zuſicherung des
Reichskanzlers, daß dem Volk Gelegenheit ge⸗
geben werde, beim Friedensſchluß ausgiebig mit⸗
zureden, von beſonderem Wert, denn die Auf⸗
gabe der Friedenszeit muß noch in erhöhtem
Maße vom inneren freien Willen des Volkes

übernommen werden, als das ſchon im Kriege

nötig und vorhanden war. Das iſt ein Gedanke,

der im Augenblick vielleicht nicht ganz allgemein

und in ſeiner vollen Bedeutung erkannt wird.

Die Gewöhnung an den Krieg hat auch in der

Richtung gewirkt, daß unter ſeiner andersartigen
Machtverteilung im öffentlichen Staats⸗ und

Gemeindeleben ſicherlich manche Stellen nicht

kurzerhand ſich wieder an die Verhältniſſe ge⸗
wöhnen, wie ſie vor Kriegsausbruch waren.
Es wird manche Reibungen dieſer Art geben,
an die man im Augenblick nicht denkt, auf die
aber vorausſchauend ſchon hingewieſen werden
muß, um die Stellen und Perſonen, die es an⸗
geht, aufmerkſam zu machen. Wenn der Friede
kommt, ſteht auch wieder Anſchauung gegen
Anſchauung, und es müſſen an die Stelle der
Gewalt werbende und überzeugende Gründe
treten, um das Vok für Aufgaben zu gewinnen,
die es durch eigene Anſtrengung löſen ſoll. Es
muß darum auch ernſtlich davor gewarnt werden,
ſolchen Meinungsaustauſch dadurch von vorn⸗
herein einſeitig zu binden, daß beſtimmten An⸗
ſchauungen der Stempel abſichtlichen Staats⸗

feindlichkeit aufzudrücken verſucht wird. Nach

einem Volksopfer von der Größe des deutſchen
in dieſem Kriege iſt man nicht berechtigt, irgend⸗
einer politiſchen Richtung den Vorwurf bewußter

Schädigung vaterländiſcher Intereſſen zu machen

daß es nicht an Kleinigkeiten

und ſchließlich, manche politiſche Anſchauungen
und Handlungen werden allein durch den Er⸗
folg in ihrem Wert beſtimmt, der ſeinerſeits
von vielem mit abhängt, was nicht vorauszu⸗
ſehen iſt. Entſcheidend für die moraliſche Be⸗
urteilung eines Standpunktes den Kriegszielen
gegenüber iſt die Geſinnung, und die war von
der Art, daß ſie ein Recht hat, mitzuſprechen.
Abbber nicht das formale Recht iſt mir das
Entſcheidende dabei, ſondern vor allem der Ge⸗
ſichtspunkt, daß das, was durch den Krieg ge⸗
ſchaffen wurde und nun im Frieden ausgebaut,
gefeſtigt und ſeinem höhern Ziel entgegengeführt
werden ſoll, unſer Volk ſo innerlich mitreißt,
und ärmlichen

Zänkereien und Rechthabereien hängen bleibt,

ſondern mit derſelben Kraſt, Entſchloſſenheit und
Großzügigkeit an das Friedenswerk geht, wie

wir jetzt am Kriegswerk ſtehen. Man muß in
dieſer Richtung auf das gelockerte Land die
richtige Saat ſtreuen. (Schluß folgt.)

Don ſchwäbiſcher Arl.
Von A. Hahn⸗Stuttgart.
Aufrichtig und gradraus,
Gutmütig bis dort naus,
Wenn's ſei muß au ſaugrob,
Des iſch der Schwob.
Mit dieſen Worten wurde meines Wiſſens
zum erſtenmal auf der Heilbronner Gewerbe⸗
ausſtellung des Jahres 1897 der Volkscharakter
der Schwaben gekennzeichnet. Der mundartliche
Reimſpruch iſt inzwiſchen weithin im Württem⸗
berger Land Gemeingut der Bevölkerung ge⸗
worden und er zeichnet tatſächlich in ſeiner ge⸗
drängten Kürze ein zutreffendes Bild des ſchwä⸗
biſchen Volkscharakters.
Die Eigenſchaften, die darin dem Schwaben
zugeſchrieben werden, unbedingte Ehrlichkeit und
Wabrhaftigkeit, tiefgründige Innerlichkeit und
Herzenswärme“, und doch daneben auch wieder
eine gewiſſe kraftvolle Herbheit und Derbheit,
dieſe Eigenſchaften ſind allerdings in ihrer merk⸗
würdigen Miſchung keineswegs auf die Schwa⸗
ben allein beſchränkt, ſie ſind Gemeingut der
Deutſchen. Aber man darf vielleicht ſagen, daß
ſie bei den Schwaben unter allen deutſchen

Stämmen mit am ausgeprägteſten hervortreten

und daß ſo der Schwabe in gewiſſem Sinn den
Normaltyp des Deutſchen darſtelle. Der Deut⸗
ſche im allgemeinen und der Schwabe im be⸗
ſonderen iſt zugleich Denker und Träumer, Ar⸗
beiter und Kämpfer. Eben dieſe eigenartige
Vereinigung ſcheinbar einander widerſprechender
Eigenſchaften iſt es, die unſer Weſen für andere
Völker ſo ſchwer verſtändlich macht, und die auch
da, wo nicht unbedingt böſer Wille im Weg
ſteht, zu ſo manchen Mißverſtändniſſen geführt
hat. Wir aber wiſſen, daß gerade darin unſere
Stärke liegt
Ehe wir nun auf die Eigenſchaften des
ſchwäbiſchen Volkscharakters im Einzelnen etwas
näher eingehen, möchten wir noch eine Vorbe⸗
merkung machen. Der Begriff des ſchwäbiſchen
Volkstums deckt ſich keineswegs durchaus mit
den Grenzen des Staatsweſens Württemberg.
Einerſeits gehören die Bewohner des bayriſchen
Kreiſes Schwaben, wie ſchon der Name beſagt,
zum großen Teil dem ſchwäbiſchen Volksſtamm
an und reden rein ſchwäbiſchen Dialekt. Auf
der andern Seite umfaßt das Königreich Würt⸗
temberg in ſeinem nördlichen Teil weite Gebiete,
die von fränkiſcher Bevölkerung bewohnt ſind.
Bei einer Reiſe durch das „Hohenloheſche“ fällt
jedem die vollſtändige Verſchiedenheit der Mund⸗
art gegenüber dem Schwäbiſchen ohne weiteres
ins Ohr. Im allgemeinen aber darf man doch
ſagen, daß das Land Württemberg den Kern
des Schwabentums, und daß wiederum das
Schwabentum den Kern der Bevölkerung Würt⸗
tembergs bildet. Darum dürfte gerade in dieſen
Tagen, da der König von Württemberg, Wil⸗
helm II., auf ein Vierteljahrhundert ſeiner Re⸗
gierung zurückblickt, ein Wort zum Verſtändnis
ſchwäbiſcher Art nicht unangebracht ſein. Sehen
doch die Württemberger ihren König nicht in
unnahbarer Ferne und Höhe über ſich thronen,
ſondern ſie ſehen in ihm den erſten Bürger des
Landes, den vornehmſten Vertreter ſeines Volks,
und gerade der gegenwärtige König hat in ſei⸗
ner ſchlichten Art alles getan, um dieſe Auffaſ⸗
ſung, die dem ſchwäbiſchen Volksempfinden ent⸗
ſpricht, zu beſtätigen und zu befeſtigen
Wenn wir uns die ſchwäbiſche Ehrlichkeit,
Gründlichkeit und Wahrhaftigkeit, das, was der
oben erwähnte Reimſpruch mit den Worten
„aufrichtig und gradraus“ zum Ausdruck bringt,
vor Augen führen wollen, ſo tun wirs wohl
am beſten, indem wir uns ein paar Schwaben
vergegenwärtigen, die, ſo verſchieden ſie im Ein⸗
zelnen und Aeußeren ſind, doch jeder in ſeiner
Weiſe, in ihrer Perſon dieſe Eigenſchaften ver⸗
körpern. Da iſt aus der Mitte des vorigen
Jahrhunderts der Jugendſchriftſteller und Miſſi⸗
onsmann Dr. Chriſtian Gottlob Barth. Seine
Erziehung und theologiſche Entwicklung (er war
urſprünglich Pfarrer eines Schwarzwalddorfs),

ſeine eigenen Wege zu gehen.

wie ſeine Betätigung im Dienſt der damals
noch jungen Bewegung zur Ausbreitung des
evangeliſchen Chriſtentums in nichtchriſtlichen
Ländern hatten ihn in enge Beziehung zu den
pietiſtiſchen Kreiſen des Landes gebracht, die ſeit
der Mitte des 18. Jahrhunderts eine beſondere
Eigenart desſelben bilden, Kreiſe, die neben den
kirchlichen Gottesdienſten, an denen ſie feſthalten,
noch in beſonderen erbaulichen Gemeinſchaftsver⸗
ſammlungen („Stunden“) zuſammenkommen, und
dabei vielfach einer gewiſſen Enge und Einſei⸗
tigkeit verfielen Aber Barth wußte ſich ſeine
Selbſtändigkeit und Originalität zu wahren.
Einſt kam einer der „Brüder“ zu ihm und ſah
zu ſeinem Erſtaunen den Miſſionsmann, der den
größten Teil ſeiner Lebenszeit in dem Schwarz⸗
waldſtädtchen Calw zubrachte und von hier aus
eine umfaſſende literariſche Tätigkeit entfaltete,
inmiten mächtigen Tabaksqualms an ſeiner Ar⸗
beit ſitzen. „Ich hätte eigentlich nicht gedacht“,
meinte er, „daß ein ſolcher Gottesmann, wie
Sie, Herr Doktor, raucht.“ „Und ſchnupft“
entgegnete Barth und führte in aller Seelen⸗
ruhe ſeiner Naſe eine mächtige Prieſe zu
Ein wieder durchaus anders gearteter Zeuge
ſchwäbiſcher Innerlichkeit und Wahrhaftigkeit iſt
der Philoſoph Karl Chriſtian Planck. Er iſt
der Schöpfer einer „Philoſophie des Rechts“,
von der viele überzeugt ſind, daß ſie, wäre ſie
Gemeingut der Menſchheit geworden, im ſtande
geweſen wäre, den gegenwärtigen Weltkrieg zu
verhindern. Aber dieſer Mann, der ohne Zweifel
einer der größten und tiefſten deutſchen Denker

war, nahm nicht den philoſophiſchen Lehrſtuhl

einer Hochſchule ein, ſondern mußte ſich bis an
ſein Lebensende mit der beſcheidenen Stellung
des Leiters eines niedern theologiſchen Semi⸗
nars begnügen, alſo einer Vorbereitungsanſtalt
für das Hochſchulſtudium junger Theologen, in
dem württembergiſchen Landſtädtchen Blaubeuren.
Das iſt eben auch ſo ein Grundzug ſchwäbiſchen
Weſens, jene Schlichtheit und Anſpruchsloſigkeit,
die auch bei größtem Können und reichſter Be⸗
gabung nichts aus ſich macht.
Wieder anderer Art iſt die Perſon und
Entwicklung des Schwaben Chriſtof Blumhardt.
Schon ſein Vater, urſprünglich, wie Chr. Barth,
Pfarrer des Dörfleins Möttlingen, hatte einer
eigenartigen Religioſität im Anſchluß an die
pietiſtiſchen Kreiſe des Landes gehuldigt und
hatte in Bad Boll bei Göppingen eine Pflege⸗
ſtätte dieſer Form der Frömmigkeit geſchaffen.
Dies Erbe übernahm der Sohn, aber er ſuchte
So kam er zu
der Ueberzeugung, daß es nicht genüge, auf dem
Weg der Seelſorge Einzelnen innerlich helfen zu
wollen, ſondern daß man verſuchen müſſe durch
ſoziale Arbeit die äußere Lage der Geſamtheit
zu heben. Dieſe Ueberzeugung führte ihn vom
Pietismus zum Sozialismus und ließ ihn ſogar
eine zeitlang als ſozialdemokratiſchen Abgeord⸗
neten dem württembergiſchen Landtag ange⸗
hören.

Ihm möchten wir einen andern gegenüber⸗
ſtellen, der gleichfalls den Vornamen Chriſtof
trägt, den Denker Chriſtof Schrempf Er iſt
der Vertreter eines ausgeprägt kritiſchen Sub⸗
jektivismus. Auch er entſtammt pietiſtiſchen
Kreiſen und war urſprünglich Theologe. Aber
die Entwicklung ſeiner Anſchauungen brachte
ihn in Zwieſpalt mit der Kirchenleitung des
Landes und trieb ihn aus dem kirchlichen Amt.
In der äußeren Art, ſich zu geben, heute
noch faſt ein Pedant und Pietiſt, iſt er doch in
ſeinem Reden und Schreiben der Vertreter eines
geradezu revolutionierenden Denkens.

Es mag auffallen, daß ſo viele charakteri⸗
ſtiſche Vertreter des ſchwäbiſchen Geiſteslebens
der theologiſchen Laufbahn entſtammen. Es ſteht
das zweifellos in Beziehung zu der ſchwäbiſchen
Religioſität, die mit ein Stück der Innerlich⸗
keit des Schwabenvolks darſtellt und die eine
nicht zu verkennende Wechſelwirkung zwiſchen
dem Geiſtesleben des Landes und dem geſchicht⸗

lich gewordenen Chriſtentum und Kirchentum

geſchaffen hat, die zweifellos vielfach befruchtend
wirkt, ohne, wie aus den angeführten Beiſpielen
zur Genüge erſichtlich ſein mag, die durchaus
ſelbſtändige Entwicklung der Einzelnen zu hindern.

(Fortſetzung folgt.)

Efrentalel.

Fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Stuttgart⸗Oſt: Bankdiener
Oskar Geiſelmann, 20 Jahre alt.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:

Vom Verein Backnang: Hermann Breu⸗
ninger, Verwaltungskandidat, ſowie
mit der Tapferkettsmedaille.

Vom Verein Freiburg: Landſturmmann Gott⸗
lieb Fahrner.

Dereinsnachrichten.
Fahrnau. „Mitteleuropa“ war der Gegenſtand,
welchen Herr Vikar Boſſert in unſerer Oktoberver⸗
ſammlung in 1 1ſtündigem Vortrag behandelte. Er
gab dabet unter Hinweis auf das gleichnamige Buch
von Naumann eine allgemein verſtändliche Darſtellung
deſſen, was man heute unter der Bezeichnung Mittel⸗
europa und mitteleuropärſcher Staatenbund verſteht
und welche Intereſſen und Geſichtspunkte namentlich
vom deutſchen Standpunkt aus zu deſſen Verwirklichung
im Auge zu behalten ſind Der Vortrag bot nicht allein
einen geſchichtlichen Rückblick über den Werdegang
der europäiſchen Staaten, ſondern auch einen Ausblick
auf das kommende Mitteleuropa, deſſen glückliches
Zuſtandekommen man nicht der Zeit nach dem Krieg
überlaſſen dürfe, ſondern wozu die Zentralmächte ſich
jetzt ſchon einigend und vorbereitend die Hande reichen
müßten. Der Vorſitzende dankte dem Redner für ſeine
zeitgemäßen und beifällig aufgenommenen Ausführungen.
Pforzheim. Am 10 Sept. ſtattete uns der Nach⸗
barverein Neuenbürg einen Beſuch ab in Erwiderung
des unſrigen vom 9. Juli. Es freute uns, daß wir
eine ſo große Zahl von Mitgliedern mit Familien be⸗
grüßen durften. Nach einem Imbiß im Lokal „Krone“
beſichtigten wir mit unſern auf Schuſters Rappen an⸗
gekommenen Gäſten die Altertumsſammlung auf dem
Rathaus, wobei ſich unſer Herr Stadtpfarrer Roggen⸗
burger als liebenswürdiger Führer erwies. Man hätte
noch länger bei all dieſen Sehenswürdigkeiten ver⸗
weilen mögen, aber leider entführte uns das Dampf⸗
roß um ¾½8 Uhr wieder unſere Freunde, mit denen
wir hoffentlich bald im Frieden Geſelligkeit pflegen
und Vereinsarbeit leiſten können und denen wir für
ihren zahlreichen Beſuch herzlichen Dank und Lebewohl
ſagen. Unſer Beſuch in Würm hat uns leider nicht ſo
befriedigt. J W

Biichorliſch.

Im Verlag der evangel. Geſellſchaft in
Stuttgart iſt erſchienen:
Immergrün-Kalender 1917. Herausgegeben
von Pfarrer Löffler. In mehrfarbigem Umſchlag mir
zahlreichem Bildſchmuck und 2 Kunſtbeilagen Preis 25
Pfg. Dieſer vewährte Hausſreund erſchien auch heuer
wieder mit prächtigem Inhalt, aus dem vor allem ein
prächtiger Reformationsartikel von Schulrat Dr. Mo⸗
ſapp, eine gemütvolle Erzählung von Karl Heſſelbacher
und eine vortreffliche Kriegsrundſchau von Pfr. Kirn
herausgehoben ſei. Auch ſonſt bietet er viel Wertoolles
und Schönes, ſo daß der bei außerordentlich billigem
Preis gut ausgeſtattete Kalender warm empfohlen
werden kann.

Kriogsbücher.

Gute Ritterſchaft, 12 Feldpredigten von
Profeſſor Malter Buder, Felddiviſionspfarrer der

7. (K. württ.) Landwehr⸗Diviſion. Verlag von J. F.

Steinkopf in Stuttgart. Geh. 1 Mk.

Es iſt für uns in der Heimat von hohem Wert,
zu hören, wie unſern Soldaten draußen das Evange⸗
lium gepredigt wird. Eine Probe davon liegt uns vor
in dieſem ſchlichten Bändchen. Es klopft bei uns an
und wirbt um Ginlaß, weil es von einem der Unſrigen
kommt; der Verfaſſer iſt Mitglied des Brudervereins
Stuttgart⸗W. Aber auch ſein Inhalt wirbt um Ohr
und Herz. Wie ſchlicht und doch ſo tief zu Herzen ge⸗
hend iſt gleich die erſte dieſer Feldpredigten, mit der
Ueberſchrift „Das Ulanengrab“ und dem eindringlichen
Schluß: „Wir ſind in Gott geborgen: das erſt gibt
dem gewaltigen Ernſt ſeine Weihe, das gibt der Liebe
die Kraft, das gibt dem Sieg ſeinen Wert. Und ſo
bekommt man Ruhe ins Herz. Das predigt uns das
ſtille Grab da drüben, der Hügel und der Kranz, das
Fähnlein und das Kreuz“ Und ſo kurz und knapp, ſo
herzandringend und gemütswarm ſind ſie alle, dieſe
Reden, die teils an der Front, teils hinter der vor⸗
deren Linie gehalten wurden. Sie ſetzen ſich auch mit
den verſchiedenſten Fragen und Zweifeln auseinander,
welche der Krieg in die Köpfe und Herzen geworfen
hat. Darum haben ſie ſicher nicht bloß denen zu neuem
Mut geholfen, die ſie draußen hörten, ſondern ſie wer⸗
den auch uns in der Heimat gut tun, wenn uns der
Krieg bange machen will. K.
Im Franckh' ſchen Verlag in Stuttgart
erſcheint bekanntlich eine fortlaufende Darſtellung des
Weltkriegs, welche in kleine handliche Bändchen zu je
1 Mark eingeteilt eine ungemein lebendige und an⸗
ſchauliche Schilderung des gewaltigen Ringens gibt
Der weſtliche Kriegsſchauplatz hat in dem
bekannten ſozialdemokratiſchen Schriftſteller Anton
Fendrich ſeinen Geſchichtsſchreiber gefunden. Von ihm
ſind bisher 2 Bändchen erſchienen; jetzt eben har er
das dritte folgen laſſen unter dem Titel: Der Stel⸗-
lungskrieg bis zur Frühlingsſchlacht (1915)
in Flandern. Wer überhaupt ſchon etwas von
Fendrich geleſen hat, der braucht weiter keine Empfeh⸗
lung dieſer Fortſetzung ſeiner Kriegsgeſchichte Alle
Vorzüge ſeiner Schreibweiſe finden ſich in derſelben:
Klarheit, ſpannende Erzählungskunſt und vor allem
die überall ſpürbare Beteiligung des Herzens Hier iſt
einer, der den Krieg miterlebt wie wenige. Dazu weiß
er mehr von den tatſächlichen Vorgängen als die
meiſten von uns und iſt deswegen auch imſtande, ein
ſolches Bild des Kriegsverlaufs zu geben, wie es heute
überhaupt möglich iſt. Wir möchten dringend wün⸗
ſchen und unſere Freunde bitten, daß ſie dieſe packen⸗
den und billigen Kriegsbücher fleißig kaufen, gründlich
leſen und überall empfehlen, wo der Krieg ſchon etwas
gar zu Alltägliches oder gar „Langweiliges“ werden
will. Namentlich aber ſeien alle diejenigen auf dieſe
vorzügliche Quelle aufmerkſam gemacht, welche etwa
in Vereinen Vorträge halten wollen über zurückliegende
Kriegs⸗Ereigniſſe. Es tut ja jetzt ſchon da und dort
recht Not, den Leuten die Erinnerung zu ſchärſen an
das Große, das dieſe Kriegszeit uns gebracht hat.
Hiezu gibt uns Frendrich eine ganz vorzügliche Hand⸗
reichung, die wir auch dankbar nützen wollen

Die Vorgänge auf dem öſtlichen Kriegs⸗
9

ſchauplatz werden uns von Dr. Kurt Llöricke
geſchildert. Von ſeinem Geſamtwerk mit dem Titel
Gegen die Moskowiter ſind ſoeben Band 2
und 3 erſchienen (gleichfalls je zu 1 Mk.), welche Das
Ringen um Galizien und die Kämpfe Gegen

Auch von dieſen Bändchen gilt uneingeſchränkt,
was wir an den Schilderungen Fendrichs von den
weſtlichen Kämpfen rühmen konnten. Wir bekommen
hier einen ganz vorzüglichen Ueberblick über das Rin⸗
gen mit dem ruſſiſchen Bären. Was wir damals unter
der Fülle der neuen Erxeigniſſe und mit dem zu An⸗

fang mehr nach Weſten gerichteten Blick gar nicht ſo

voll erfaßten, das wird uns hier deutlich zum Bewußt⸗
ſein gebracht: welche ungeheure Gefahren im Herbſt
1914 ſowohl Oeſterreich als Deutſchland von Oſten
drohten. Sie wurden beſchworen einerſeits durch den
Vorſtoß, Rückzug und abermaligen Vormarſch Hinden⸗
burgs in Polen, andererſeits durch die Schlacht bei
Limanowa, welche den Drang der Ruſſen auf Krakau
aufhielt und die Vorausſetzung für den ſpäteren großen
Durchbruch am Dunajec bildete. Das alles wird uns
in dieſen beiden Büchern mit großer Anſchaulichkeit
und Ueberſichtlichkeit geſchildert; letztere wird trefflich
unterſtützt durch kleine, in den Text eingefügte Karten⸗
ſkizzen. An manchen Stellen, ſo namentlich im 2. Band
bei der Schilderung des Geſchicks von Przemysl,
nimmt die Darſtellnng wahrhaft ſpannende Formen
an. Aber auch ſonſt folgen wir dem Verfaſſer mit
größter Aufmerkſamkeit und herzlichem Dank durch die
vielfach verſchlungenen und oft ſo mühſamen Wege
des öſtlichen Feldzugs. Darum ſeien auch dieſe Bände
der Aufmerkſamkeit und regen Benützung unſerer Leſer
und unſerer Vereine dringend empfohlen. E K.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 19.
In Eberbach iſt das Mitglied Nikolaus Ihrig
geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzbeim, 8. 10. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier.

Berbandsſtetbekaſſe der evang Arbeitervereine Württenbergs.

Sterbefall Nr. 41 –46.

In Kirchheim Fr. Ruoff, 68 Jahre alt, Fr. Schön⸗

leber 80 Jahre alt, in Fellbach Karl Zendel, 67 Jahre
&lt, in Neckargartach Johanna Schwarz, 70 Jahre alt,
in Tuttlingen Jakob Hunzinger, 72 Jahre alt, und in
Schramberg Margareta Bäuerle, 70 Jahre alt.
Quittung.
Kirchheim 3. OQ 99, Gmünd 3. Q 27, Tuttlingen
3. Q 19, Heidenheim 3. Q 78 M. 2
Die Ortskaſſiere werden erſucht, die rückſtändigen
Beiträge ſofort an den Haupfkaſſier einzuſenden. .
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 24. 9. 16.
G. Boß, Rechner.

Zlr Beuchtung!

Die nächſte Nummer erſcheint auf

29. Oktober. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige

Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 20. Okft.
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗

zeigen bis 24. Okt. nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Verlag

Verantwortlicher Schriftleter und Herausgeber
Pfarrer E. Kapv
Verani vortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H Specht, Zell n Wieſenta

Briefkasten.
Nach Biberach-R. Ihre
ſpät hier ein wegen etwas ungenauer Adreſſterung

Mitilerer eckar ſiu Herbſt⸗Gauverſammlung am
9 „ Sonntag, 15. Oktober, nach⸗
mittags 3 Uhr in Eßlingen, Palm'ſcher Bau: Relig. Einleitung,
Vortrag von Herrn Stadipfarrer Eſenwein⸗Gaisburg: „Im dritten—
Wahlen; Sonſtiges. – Vorſtandsſitzung um 2 Uhr—«
(je 2 Mitglieder von jedem Verein haben das Recht, daran teilzu⸗
Der Gauvorſitzenee.

Kriegsjahr“.
nehmen). Zahlr. Beteiligung erwünſcht!

und die Größe der Gegenwart?“
ein
Der Verſammlung
3 ¾ Uhr voraus.

Eils-ſau Am Sonntag, 22. Oklober, nachm. 4 Uhr findet
„ in Großeislingen im „Ritter“ eine Gau ver⸗
ſammlung ſtatt mit Vortrag unſeres Verbandsvorſitzenden, Herrn
Stadipfarrer Lamparter über: „Was fordert von uns der Ernſt
Zu zahrreicher Beteiligung lader
Der Gauvorſitzende: Dekan Kalchreuter.
geht eine kurze Gau Ausſchußſitzung um –

Lodz und Warſchan“ ſchildern

cüchige Dreher D
Schloſſer

ladet

Zuſammenkunft bei Mugl Funk
zium cv. Vereinshaus, von nachm.
4 Uhr an, wozu die verehrl. Mit⸗

glieder mit Famihkien herzlich ein⸗

Nächſten Sonntag SSeeeBISIeee
(Kirchwehſonntag) G Als YVerlobte beehren

ſich anzuzeigen:

Der Ausſchuß

Koſelſchmiede
Proeßlukt-
Stemmer
und Nieler

Hilſjsurbeiteor

Rems-Gall.

4 Uhr.

werden freundlich eingeladen.
bekannt gegeben

Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonn—
tag, 29. Oktober, in LZorch ſtatt.
des Herrn Landesverbandsvolſtands, Stadtpf. Lamparter Stuttgart:
„Was fordert von uns der Ernſt und die Größe ver Gegenwart?“«
Beginn der Ausſchußſitzung um 3 Uhr, der Hauptverſammlung um
Die Mitgkeder der angeſchloſſenen und b nachbarten Ver⸗
eine und deren Angehörige, ſowie ſonſtige Freunde unſerer Sache —
Das Lokal wird in der nächſten Nr.
Der Gauvo ſitzende

ſönpingen
Okt, nachm 4 Uhr im Ritier in E
Große slingen ſtattfinden den Gau⸗ G
verſammlung werden unſere Mit⸗
glieder zu zahlreicher Bereiligung
frdl eingeladen (ſiehe Filsgau).
Sammlung um 3 Uhr beim Bad.
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den 22 Okt., nachmitiags 4 Uhr,
im Gaſthaus zum Ritterſaal ſtatt.
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Stadipfarrer Lamparter⸗Stutt⸗
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ſowie Brudervereine freundlichſt
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Sonntag, den 22. Oktober, von
nachmittags 4 Uhr an ſtatt (Nä⸗
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1) Vortrag des Vorſitzenden über
„Württemberg in den letzten 25
Jahren“, 2) Bericht über die
Kriegslage, von unſerm ſtändigen
Referenten, 3) Beſprechung über
die angeregten Fragen. Gäſte mit⸗
bringen Zahlreich kommen. D V

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Farb- u. ge-

ſpäter.

chaftl. Spaziergang nach Diet⸗
zähl Erſcheinen bittet der Schriftf. ſchmtl en zum Beſ ch
ſrüheren Mitgliedes, Herrn Pfr.
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glieder um zahlr. Beteiligung.
uſammenkunft mittags 1 Uhr.
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Leopoldsplatz. Diejenigen, welche
mit der Elektriſchen nach Brötzen
fahren wollen, ſammeln ſich bei
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die Mitglieder mit
Freunden herzl. eingeladen D V

zu zahlreicher Beteiligung an der

freundlichſt eingeladen. D B—

=è==“

us, Gönningen, O.⸗A. Tübin gen.

3

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Gait⸗ Unſere Monatsver⸗
t Gula ſammlung findet am

Mittwoch, den 17. Okt., abends

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hren werten Angehörigen werden

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Sonntag, 15. Okt., nachm. 3 Uuhr

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maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

nummer 37

Inhalt: Heldenſinn. — Von draußen und daheim.
— Wenn der Frieden kommt! —– Eine Ehrenpflicht
des Vaterlandes. — Von ſchwäbiſcher Art. —– Ehren⸗
tafel. — Vereinsnachrichten (Stuttgart⸗Süd.) — Kriegs⸗
Bücher. — Büchertiſch.

— —

—

Feiger Gedanken
Bängliches Schwanken,
Weibiſches Zagen,
Aengſtliches Klagen
Wendet kein Elend,
Macht dich nicht frei.
Allen Gewalten
Zum Trutz ſich erhalten,
Nimmer ſich beugen,
Kräftig ſich zeigen,
Ruſet die Arme

Der Götter herbei. Goethe.

holdonlinn.

1. Petr. 2, 21 ff: Chriſtus hat ge⸗
litten für uns und uns ein Vorbild
gelaſſen, daß ihr ſollt nachfolgen ſei⸗
D nen Fußtapfen.
Das iſt das Wort vom Helden Jeſus. Es
gibt gegenwärtig viele Helden. Chriſtus war
auch ein Held, der Held der Helden. Was war
ſein Heldentum? „Er hat gelitten für uns“.
Gelitten nicht erſt am Kreuz, ſchon vorher.
Heimatlos iſt er umhergezogen, „die Füchſe
haben Gruben und die Vögel unter dem Him⸗
mel haben Neſter, aber des Menſchen Sohn hat
nichts, da er ſein Haupt hinlege“ — das war
auch ein Leiden. Die Seinen nahmen ihn nicht
auf — die undankbare Zurückweiſung war auch
ein Leiden. Es hat ihn tief geſchmerzt. Der
Kampf in Gethſemane – wie ſchwer war das!
Endlich das letzte Leiden am Kreuzesſtamm von
Golgatha. Das war ſchon äußerlich ſo ſchwer,
der Kreuzestod, der ſchmach⸗ und ſchmerzvollſte
Tod, vor allem innerlich kaum zu tragen —
des Volkes Wankelmut, der Jünger Untreue,
des Judas Verrat, des Petrus Verleugnung
und endlich die ſchwerſte Stunde „Mein Gott,
mein Gott, warum haſt du mich verlaſſen?“
Das war die tiefſte Stufe ſeines Leidens.
Aber er hat gelitten. Er hat ſich dem
Leiden nicht entzogen. Er konnte es. „Nie⸗
mand nimmt mein Leben von mir. Ich habe
es Macht zu laſſen und zu behalten.“ Er hat
es gegeben. Er hat gelitten. Er wußte, daß
es ſein müſſe. Jetzt oder nie Wie würde
ſonſt die Schrift erfüllt? So wollte er leiden
Er wußte, was es galt – das Werk der Er⸗
löſung. Jetzt war die Stunde dafür gekommen,
wie in Gottes Rat und Reich alles ſeine Stunde
hat. Darum ſein. Wort: „Nicht wie ich will,
ſondern wie du willſt“ und des Apoſtels Siegel
Darauf: „Er war gehorſam bis zum Tod, ja
bis zum Tod am Kreuz.“ Das war das
Heldentum Jeſu. Es iſt ihm ſauer ge⸗
worden, da er meine und aller Welt Sünde
getilgt und mir die Seligkeit erworben mit Auf⸗
opferung ſeines Leibs und Vergießung ſeines
Bluts. Aber er hat gelitten, frewillig, un⸗
ſchuldig, gehorſam, aus Liebe. „Die Liebe drän⸗
get uns alſo.“ Das iſt uns zu gut geſchehen.
„Für uns“, heißt es. Wir haben die Frucht
davon. Wir ſind erlöſt, frei begnadigt. Die
Verſöhnung iſt erworben. Wir ſind noch Sünder
und bleiben es, aber ſind doch in der Gnade.
Frei, in der Zuverſicht der Vergebung, in ewi⸗
ger Hoffnung dürfen wir zu Gott aufblicken.
Das iſt ein unerſchöpfliches Glück. Es erfüllt

mit Freude im Leben, Leiden und Sterben.
Wir haben den Frieden und die Freudigkeit
des Zugangs. Das hat uns der Held Jeſus
Chriſtus erworben. Wir wollen auch Helden
ſein, Jeſus nach! „Daß wir ſollen nachfolgen
ſeinen Fußtapfen.“ Wir wollen auch Helden
ſein, Heimatshelden zum Dank für die Kämpfer
draußen, die jetzt ſo Furchtbares erleben. Sie
leiden und ſterben zu Tauſenden, bei uns da⸗

heim heißts faſt wörtlich: „Ich liege und ſchlafe

ganz mit Frieden“. Wir haben's ſo gut, immer
noch, mitten im Krieg, trotz dem Krieg. Wir
wollen Helden ſein. Held ſein heißt tapfer ſein,
ausharren, ſtandhalten, Held ſein heißt die La⸗
ſten der Zeit tragen. Das iſt wahr — Ein⸗
ſchränkungen, Entbehrungen ſind da. Wir ſpüren
ſie im Haushalt, am eignen Leib. Das Leben
iſt ſchwer geworden, jeder Tage hat ſeine Plage.
Der Krieg drückt uns auch ſonſt. Wir verfolgen
die Kriegslage mit bangem Herzen. Wir fragen
oft: Wie lange noch? Wir denken mit tiefem
Schmerz an all die furchtbaren Opfer. Wir
möchten manchmal zum Klagen und Zagen ver⸗
ſucht ſein. Viele tun das auch. Viele tun noch
mehr, ſie murren und hadern. Sie ſchimpfen ſo
ſehr. Das iſt wie eine Krankheit in unſerem Volk
geworden, das Schimpfen. Zu den verſchiedenen
„Suchten“ iſt die Schimpfſucht gekommen.

Da wird ſo viel Freudigkeit weggenommen und

namentlich der Segen gehindert. Jedenfalls iſts
kein Heldenſinn, ſondern Feigheit, Mutloſigkeit,
Schwäche, Mangel an Gottvertrauen. Wir wollen

Helden ſein, Heimathelden, damit nicht die

draußen mit Groll auf uns ſchauen, Helden im
Glauben, im Tragen, im Harren.
Wir wollen auch Helden ſein im Gebet.
Es gilt jetzt anders zu beten als ſonſt, brün⸗
ſtiger, demütiger, treuer. Wir müſſen mit Gott
ringen. Es iſt nicht genug, wie ſonſt zu beten,
unſer Gebet muß aus der Tiefe kommen. Es
iſt Entſcheidungszeit. Wir fühlen das. Schreck⸗
licher können die Kämpfe nicht mehr ſein, furcht⸗
barer die Opfer nicht. Es drängt alles auf das
Ende hin. Einmal muß es kommen. Wir müſſen
es in heißem Gebet erflehen. Wir dürfen nicht
ſagen: Gott, du mußt jetzt ein Ende machen
um deinetwillen, ſonſt glauben wir nicht mehr
an dich, ſondern du wolleſt ein Ende machen
um unſeretwillen, weil die Not ſo groß iſt und
des Herzeleids ſo viel. Vor allem müſſen wir
das zu unſerer Bitte machen: „Herr, gedenke
nicht unſerer Uebertretungen, gedenke aber unſer
nach deiner Barmherzigkeit um deiner Güte
willen.“ Wir müſſen immer noch demütiger und
bußfertiger werden, mehr um Vergebung bitten.
Und auch darum müſſen wir bitten, daß wir es
noch immer mehr lernen, uns in den Willen
Gottes zu finden Gottes Wille geht nicht immer
unſere Wege. „Meine Gedanken ſind nicht eure
Gedanken“, ſpricht der Herr. Gottes Wille for⸗
dert oft unſern Zweifel und Widerſpruch heraus.
Wir wollen Helden ſein im Gebet. Wir wollen
brünſtig beten, demütig und um ein gehorſames
Herz, dem Beter Jeſus nach! —– Wir wollen
Helden ſein im Opferſinn! Viele Opfer ver⸗
langt jetzt die Zeit, Blutopfer, Geldopfer, Leib⸗
opfer Blutopfer, die Blüte unſeres Volkes,
Geldopfer, wachſende Staats⸗ und Liebesſteuer,
Leibopfer, Einſchränkungen aller Art. Viele
ſagen, ich kann nicht noch mehr Opfer bringen.
Falſch geſprochen — man kann immer mehr,
je mehr man muß und will. Es iſt eine Macht,
die uns opferwillig macht, der Dank und die
Liebe Je williger wir zum Danken ſind, je

williger zum Opferbringen. Dankwilligkeit und
Opferwilligkeit wachſen auf einem Holz. Und je

größer in uns die Liebe iſt, zu Gott, zu Jeſus,

zum Vaterland, je mächtiger wird in uns der
Trieb, die Liebe zu beweiſen im Opferſinn.

„Niemand hat größere Liebe, denn daß er ſein

Leben läſſet“. Das war der Opferſinn Jeſu, das
Kind ſeines Liebesſinns. „Chriſtus hat uns ein

Vorbild gelaſſen“ wir wollen auf Jeſus
ſchauen und von Jeſus lernen. Der Blick auf
ihn weckt Dank und Liebe und Opferſinn Wir

wollen Helden ſein im Opferſinn! Nicht Selbſt⸗

ſucht beſeele uns jetzt, ſondern Opferſinn! Das
iſt Heldenſinn! Held ſein heißt Opfer bringen,
ſich opfern, das Seinige vom Seinigen opfern.
Heldenſinn iſt Kraft und gibt Kraft, daß wir
laufen und nicht müde werden. Heldenſinn gibt
Segen und Heil, Gottes Segen. Gott gebe uns
Heldenſinn zum frohen Tragen, zum brünſtigen
Beten, zum willigen Opfern!
Altenſtadt.

DUon draußen und dahßeim.
(8. bis 2 1. Okt.)
Die Kämpfe an der Somme gingen
in dieſen letzten zwei Wochen faſt ununterbrochen
fort. Sie boten auch im Weſentlichen das gleiche
Bild wie bisher: einzelne „Großkampffage“, wie
neuerdings der Ausdruck unſerer Heeresleitung
lautet. Als ſolche ſind beſonders der 12. und
der 19. Okt. zu bezeichnen. Dieſe Tage brachten
wohl auch kleinere Geländegewinne, aber immer
nicht den ſo oft angekündigten Durchbruch. Und
auch die beſcheidenen Erfolge waren andauernd
erkaut mit ganz unverhältnismäßigen Menſchen⸗
verluſten der Gegner.
Weſentlich ruhiger war es an der ruſ⸗
ſiſchen Front. Aber wo die Ruſſen angriffen,
wie weſtlich von Luzk und am Stochod (am
I2. und 14. Oktober), wurden ſie abgewieſen;
umgekehrt führten Vorſtöße der Oeſterreicher in
den Karpathen in denſelben Tagen zu verſchie⸗
denen Einzelerfolgen. Auch größere Angriffs⸗
bewegungen, die ſich auf gegneriſcher Seite vom
15. an wieder zeigten, kamen nicht weiter. Im
Gegenteil gelang es unſeren Truppen mehrmals
ſo kräftig nachzuſtoßen, daß am 16. Oktober
1000, am Tag darauf annähernd 2000 und
am 20. Oktober wieder über 1000⸗ Gefangene
gemacht wurden. Es wäre natürlich voreilig,
aus der verhältnismäßigen Ruhe und dieſen
Teilerfolgen oder gar aus der zeitweiligen An⸗
weſenheit des Kaiſers im Oſten Schlüſſe auf
einen baldigen Umſchwung in Wolhynien und
Galizien zu ziehen. Aber es war gerade im
Oſten noch nie ein ſchlechtes Zeichen, wenn einige
Wochen nicht allzuviel zu melden war.
Zunächſt hängt das Abflauen des ruſſiſchen
Angriffs mit den Vorgängen auf dem rumä⸗
niſchen Kriegsſchauplatz zuſammen. Am
10. Oktober wurde die Einnahme von Kronſtadt
gemeldet, das freilich nur in hartnäckigem Straßen⸗
kampf dem Gegner entriſſen werden konnte. Von
da aus ging dann der rumäniſche Rückzug un⸗
aufhaltſam weiter, dem Grenzgebirge zu. Auch
die weiter nördlich ſtehenden Heeresteile mußten
ſtändig zurückweichen, ſo daß jetzt faſt überall
ſchon an der Grenze gekämpft wird und Sieben⸗
bürgen als vom Feind befreit gelten kann.
Während deſſen ſuchten auch die Italiener
wieder ihren ſchuldigen Beitrag zum allgemeinen
Keſſeltreiben gegen die Mittelmächte zu leiſten
in einer 8. Iſonzoſchlacht, die indeſſen vom

Mezger.

16. Oktober an ohne jeden greifbaren Erfolg
wieder abflaute. Die Bulgaren aber halten im
Süden die Saloniki⸗Armee erfolgreich im
Schach, während in der Dobrudſcha verhältnis⸗
mäßige Ruhe herrſchte.

ehr als alle dieſe Landkämpfe zuſammen

hat wieder einmal der Seekrieg die allge⸗
meine Aufmerkſamkeit auf ſich gezogen. Und
zwar ſind es die deutſchen Unterſeeboote
geweſen, welche durch ihre Leiſtungen die Welt
in Erſtaunen ſetzten. Namentlich wurden im
Mittelmeer eine ganze Reihe von Truppentrans⸗
port⸗Schiffen verſenkt, z. B. am 4. Oktober die
engliſche „Frankonia“, am 11. Okt. die „Kroß⸗
hill“, am 12. Okt. die „Sebek“; erſteres Schiff
war leer (alſo wohl auf der Rückfahrt), die an⸗
dern zwei beladen und bewaffnet, alle drei zu⸗
ſammen hatten einen Ladegehalt von über
27 000 Tonnen. Außerdem beſchoß eines unſerer
U⸗Boote am 16. Okt. mit Erfolg Fabrik⸗ und
Hafen⸗Anlagen in Unteritalien. Daß dieſe „Peſt
des Meeres“ das Mittelmeer unſicher macht,
das ſind wir und unſere Feinde allmählich ſchon
gewohnt. Aber eine ganz neuartige, namentlich
in England wie ein Blitz einſchlagende Nach⸗
richt war es, als man am 9. Okt. erfuhr, daß
das U⸗Boot U 53 in dem am erikaniſchen
Hafen Newport angelangt ſei. Und bald nach⸗
her merkte man ſeine und noch anderer Boote
Anweſenheit in jener Gegend auch ſchon an
einem ausgedehnten Verſenken von Dampfern,
die Bannware führten. Zwar erhoben natürlich
die Engländer ein gewaltiges Geſchrei und
meinten, Präſident Wilſon müſſe nun ſchleunigſt
den deutſchen Unterſeebooten das Einfahren in
amerikaniſche Häfen und Gewäſſer unterſagen.
Diesmal aber tat er ſeinen guten Freunden den
Gefallen nicht, ſondern erklärte in der Antwort
auf das engliſche Verlangen, daß Unterſeeboote
dieſelben Rechte hätten, wie andere Kriegsfahr⸗
zeuge auch, ſolange ſie ſich ſelbſt an die Regeln
des Kreuzerkrieges hielten. Mehr Glück hatten
die Engländer in Norwegen, das durch eine
Kgl. Verordnung vom 13. Okt. ſehr ſtark aus
den Grenzen eines wirklich neutralen Landes
herausgetreten iſt. Es verbietet nämlich den
Kriegs⸗Ubooten ſchlechthin den Aufenthalt in
norwegiſchen Häfen und Gewäſſern und erläßt
ſogar für Handelstauchboote allerlei einſchrän⸗
kende Beſtimmungen. Wie zu erwarten war, hat
die deutſche Regierung gegen dieſes neue See⸗
recht, das ſich nach Lage der Dinge ganz ein⸗
ſeitig gegen uns wendet, kräftigen Einſpruch er⸗
hoben.
Wie unbequem unſern Gegnern auch heute
noch der Ubootskrieg iſt, ſieht man aus ihrem
Geſchrei dagegen. Namentlich die Verſenkungen
im nördlichen Eismeer ſind natürlich eine ſchwere
Störung der ruſſiſchen Munitions⸗Verſorgung.
Ebenſo müßte es ſich an der Weſtfront für uns
ſehr vorteilhaft bemerkbar machen, wenn weiter⸗
hin ein gut Teil der aus Amerika kommendeu
Munitionsſchiffe ſtatt in einem franzöſiſchen
Hafen auf dem Meeresgrund landen würden!
Hat doch das eine Uboot 35, das ſeinerzeit ein
Schreiben unſeres Kaiſers nach Spanien brachte,
ſeitdem im. Ganzen 127 Schiffe verſenkt, davon
11 bewaffnete Dampfer! Der geſamte Tonnen⸗
gehalt dieſer Schiffe betrug 91000, ihr Wert
etwa 450 Millionen Mark.
Dieſe guten Nachrichten kamen auch noch
aus einem andern Grund als wegen der ſchä⸗
digenden Wirkung auf die Schlagkraft unſerer
Feinde ſehr zur rechten Zeit. Bekanntlich drehen
ſich die inneren Meinungsverſchiedenheiten im
deutſchen Volk zu einem großen Teil um die
Anwendung der Ubootswaffe. Die wiederaufge⸗
nommenen Reichstags⸗Verhandlungen
haben zum Glück davon nicht viel in die Oeffent⸗
lichkeit getragen. Abg. Baſſermann, der über
die Beſchlüſſe des Hauptausſchuſſes einen ganz
gedrängten Bericht erſtattete, hat vielleicht manche
enttäuſcht durch die Mitteilung, daß der Aus⸗
ſchuß auf einen Beſchluß in der Ubootsfrage
verzichtet habe und dem Reichstag empfehle, auf
eine öffentliche Beſprechung nicht einzugehen.
Zum Glück hat ſich der Reichstag daran ge⸗
halten, und der Gang der Dinge hat ja gerade
in dieſen Wochen diejenigen beruhigen können,
welche vielleicht in der Stille den Argwohn
hegten, als würde irgend eines unſerer Kampf⸗
mittel nicht nach Möglichkeit angewendet oder

einer unſerer Feinde abſichtlich geſchont

Wir
wollen uns in dieſer Beziehung einfach an das
Wort des Reichskanzlers halten, zu dem neuer⸗

dings auch Aeußerungen Hindenburgs und ſeines

treuen Gehilfen Ludendorf hinzugekommen ſind,
die ſich gleichfalls in der Richtung bewegen,
daß ſelbſtverſtändlich alles Menſchenmögliche ge⸗
ſchehe, um einen vollen Sieg zu erringen und
daß man darum in der Heimat dieſen verderb⸗
lichen Angriffen gegen den Reichskanzler ein
Ende machen möge.
Sonſt hat ſich der Reichstag ſehr viel mit
Ernährungsfragen beſchäftigt. Und das
iſt auch dringend nötig, angeſichts der Zuſtände,
die noch immer auf diefem Gebiet in manchen
Gegenden des Reichs, namentlich in größeren
Städten, herrſchen. Gewiß ſind es ungeheure
Aufgaben, die dem Reichs⸗Ernährungsamt ge⸗
ſtellt ſind; das wollen wir nie vergeſſen, wenn
es in dem und jenem Stück noch unvollkommen
hergeht. Auch können wir uns neuerdings damit
tröſten, daß auch unſere Feinde, namentlich Eng⸗
land auf dieſem Gebiet immer ernſteren Schwie⸗
rigkeiten entgegengehen dürfte infolge der ſchlech⸗
ten Getreide Ernte in Amerika. Aber das ent⸗
bindet die maßgebenden Stellen in Staat und
Städten nicht von der Pfflicht, alles zu tun,
was irgend geſchehen kann, um eine weitere Ein⸗
engung der Volksernährung hintanzuhalten. Na⸗
mentlich ſtellt die ungünſtige Kartoffel⸗Ernte nns
vor die große Frage, wie dieſes ſo überaus
wichtige Volksnahrungsmittel trotzdem in ge⸗
nügenden Mengen und zu rechter Zeit den ein⸗
zelnen Haushaltungen zugeführt werden könne.
Zwei fortſchrittliche Abgeordnete (Hoff und Dr.
Wendorff) haben den grundſätzlich wichtigen und
dringend nötigen Antrag geſtellt, „das Kriegs⸗
ernährungsamt aufzufordern, die menſchliche
Ernährung allen andern Verwendungszwecken
der Erntevorräte voranzuſtellen“ Die einzelnen
Vorſchläge, die zu dieſem Zweck gemacht werden,
können wir hier nicht anführen. Aber wir freuen
uns, daß darunter auch der iſt, den etwaigen
Mangel an Kartoffeln durch vermehrte Dar⸗
bietung von Graupen und Grütze auszugleichen,
und zu dieſem Zweck eine weitere Ein⸗
ſchränkung des Brau⸗ und Brenn⸗
kontingents vorzunehmen. Es wäre wahr⸗
haftig allerhöchſte Zeit, daß das deutſche Reich
in dieſem Stück einigermaßen der beſſeren Er⸗
kenntnis der Neuzeit Rechnung tragen und nicht
mehr eine Menge von täglich 42 000 Centner
Brotgetreide der Gärung, d. h. alſo dem Ver⸗
derben oder doch einem ſehr wohl entbehrlichen
Genußmittel zuführen würde.
Hoffen wir, daß es gelingt, auch im dritten
Kriegsjahr die Volksernährung ſicher zu ſtellen
und ſo den Sieg zu vervollſtändigen, den unſer
Volk ſelbſt durch das Ergebnis der 5. Kriegs⸗
anleihe errungen hat. Genau ſo viel wie für
die 4. im letzten Frühjahr wurde auch diesmal
wieder gezeichnet, 10,6 Milliarden Mark! Das
iſt mehr, als unſere Feinde für möglich gehal⸗
ten und auch viele unter uns gehofft haben.
Welch ungeheurer Siegeswille, aber auch welch
gutes Zutrauen zu der Leitung von Heer und
Reich offenbart ſich in dieſer Ziffer! Je deut⸗
licher unſere Feinde uns ſagen, was ſie wollen
— und ſie ſagen es immer deutlicher, daß ſie
die Auflöſung der mühſam gewonnenen deut⸗
ſchen Einheit erſtreben — deſto feſter wollen
wir uns zuſammenſchließen und die Geſinnung
in u'2 und um uns pflegen, die ſpricht:
Gott iſt mit uns und wir mit Golt,

Den Sieg woll'n wir erlangen! E. K.

iWoenn der Priede Kommt...

Von Landtagsabg. Johs. Fiſcher⸗Heilbronn.
(Schluß.)
Wenn ich jetzt als Kanonier gelegentlich
unter meinen Kameraden drin ſitze, beſonders
ſolchen, die ſchon lange draußen auf verſchiede⸗
nen Plätzen kämpften, dann habe ich oft das
Gefühl, als ſeien wir plötzlich ein Volk von
lauter Weltreiſenden geworden. Mit welcher
Selbſtoerſtändlichkeit wird da geredet von Frank⸗
reich und Belgien, von Rußland, Galizien, Serbien,
und was für Kleinmalereien von Land und
Leuten breiten ſie oft mit ihren Schilderungen
vor einem aus. Was ihnen aber fehlt, iſt der
politiſch volkswirtſchaftliche Blick, und die Lehren,

die aus ihrem eigenen Erleben zu ziehen wären,
für ihre ſpätere Betrachtung der Dinge richtung⸗
gebend werden zu laſſen. Sie ſind jetzt im Krieg
und als Soldat ganz dabei, aber „wenn der
Friede kommt“” . . . dann will man zuerſt von
einer Fülle einzelner Unebenheiten reden, die
es auch gab und gibt, aus denen auch Lehren
zu ziehen ſind; von den neuen großen Möglich⸗
keiten und ihrer Ausnutzung, von dem Willen
zu eigener geſtaltender Mitarbeit, von den Auf⸗
gaben eines zum Weltvolk emporgeftiegenen
Volkes iſt zu wenig dabei. Hier alſo gilt es
beizeiten anzuknüpfen. Es wird eine der wich⸗
tigſten inneren Aufgaben ſein, den heimkehrenden
Soldaten Krieg und Sieg wirtſchaftlich, ſtaats⸗
politiſch und kulturell richtig auszudeuten und
ſie in eigene, perſönliche Beziehung zu dem neuen
Deutſchland und ſeiner Arbeit zu ſetzen.
Man kann ſich ja keine Vorſtellung machen,
wie es auf das Gemüt des Volkes wirkt, wenn
einmal die Laſt des Krieges, die Sorge um
Leben und Geſundheit lieber Angehöriger weg
ſein wird und die Familien wieder ihre nor⸗
male Geſtalt erhalten. Aber die Gefahr beſteht,
daß die Wirkung nach der Seite des behaglichen
Sichgehenlaſſens ſehr ſpürbar ſein wird und
daß im Gegenſatz zu der jetzigen ſozialen Ge⸗
bundenheit und Einengung aller Art nachher
wieder Eigenintereſſe und Eigenliebe ſich breit
machen. Das iſt dann der gefährliche Boden,
auf dem jeder ſich ſelbſt als den Mittelpunkt
der Welt oder doch des eigenen Staates be⸗
trachtet und jede Störung oder Unbequemlichkeit
durch andere zum Ausgangspnnkt ſeiner öffent⸗

tichen Betätigung macht. Dem gegenüber gilt

es, das im Kriege betätigte Volksgefühl auch in
den Frieden hinüberzuretten und dem einzelnen
Volksgenoſſen ein anderes Maß für die Dinge
zu geben, die es nachher zu geſtalten gilt, „es
wächſt der Menſch mit ſeinen höhern Zwecken“”.
Ich höre ſchon den Einwand, daß nach
ſolcher Anſpannung aller geiſtigen und phyſi⸗
ſchen Kräfte ein Aufatmen und eine Entſpan⸗
nung doch ſicher allen zu gönnen ſei und bin

weit entfernt, daran irgendwie Abſtriche mahen —

zu wollen. Was ich meine, geht in ganz an⸗
derer Richtung; es ſoll im ganzen Volk ein le⸗
bendiges Bewußtſein von der dem deutſchen
Volk geſtellten Aufgabe vorhanden ſein, in deren
Erfüllung wir dem Krieg nicht aus dem Wege
gehen konnten, die aber auch im Frieden ein
Recht hat an jeden, der zu dieſem Volk gehören
will. Wenn das letzte Ziel, dem Deutſchland
als ſtaatliche Macht dienen will, nicht über ſeine
eigenen reinen Nützlichkeitsintereſſen hinausgeht,
nicht an menſchheitliche Ziele ſich anſchließt, dann
weiß ich nicht, ob ſich ſoviel Lebenseinſatz recht⸗

fertigen läßt, wie er in dieſem Krieg verlange

und geleiſtet wurde. Aber eben weil die verant⸗

wortlichen Leiter der deutſchen Politik daran

feſthalten, daß das deutſche Volk der Welt einen

beſonderen Dienſt zu leiſten imſtande und willens H

ſei, darf man nicht müde werden, dem einzelnen
Bürger den Biick dafür zu öffnen.
Als ich vor etlichen Monaten als Land:.
ſturmrekrut ins Heer eintrat, ſtand ein gleich⸗
altriger — 36jähriger — Kamerad neben mir
und wartete. Ich ſang leiſe vor mich hin und
war voll geſpannter Erwartung; er aber war
darob ſehr erſtaunt und meinte, nachdem er

mich über Alter und Beruf gefragt hatte, „und

du magſt au no ſinge.“ Er war an dieſem Volk
und ſeinem Staat verſtandesgemäß zu wenig
beteiligt, als daß er dieſer neuen Situation
gegenüber Herr zu werden vermochte, ohne da⸗
bei geſinnungsmäßig einen Vorwurf zu verdienen.

Er war ſich ſelbſt mit ſeinem kleinen, abges

grenzten Leben und Arbeiten Zweck genug und

war für eine Volksaufgabe ſo großen M

einfach nicht erzogen. Das macht im militäri⸗
ſchen Verhältnis vielleicht nur ſtimmungsmäßig
einen Unterſchied, in der Friedensarbeit ſind
Menſchen ſolcher Art ein Hemmſchuh und ein
Gegengewicht, das nicht zu unterſchätzen iſt.
Nun fürchte man nicht, es ſollte durch
dieſen Aufatz der freien, offenen Kritik vorhan⸗
dener Schäden oder kommender Arbeiten das
Wort abgeſchnitten werden. Ich möchte im

Gegenteil der Hoffnung Ausdruck geben, daß
man nicht unnötig nervös werde und zu emp.⸗

findlich ſei, wenn über eine Zeit ſo gewaltigen
Geſchehens öffentliche Abrechnung gehalten wird.

MVMVß

Nur das wöchte ich wünſchen, daß die Kritik

ſelbſt dieſer Größe würdig ſei. Wir haben die⸗
ſen Krieg um unſertwillen aufgenommen, geführt
und zum Siege gebracht und reden nachher als
Gleiche unter Gleichen darüber, wo wir Fehler
gemacht haben und wie es anzugreifen ſei, die

Erfahrungen für kommende Zeiten zu nützen
und mit Mitteln des Friedens erneut weiterzu⸗
ſchhreiten.

So manches alte Vorurteil iſt erſchüttert,
falſche geſellſchaftliche Wertungen haben ſich über⸗
lebt, wirtſchaftliche Gegenſätze ſind auf ein ver⸗
ſtändiges Maß zurückgegangen, aber in alles
gilt es nun eine neue Ordnung zu bringen und
geſtaltenden Willen dafür zu wecken. Der Krieg
iſt für uns eine höchſte Kraftanſpannung ge⸗
worden auf den verſchiedenſten Gebieten des
Volkslebens, und die Schwächen des Organis⸗

mus haben ſich unter ihr deutlich gezeigt. Was

hier an Erfahrungen geſammelt, an neuen Er⸗
kenntniſſen gewonnen wurde, das ſoll unſere
Verſammlungen füllen, unſere Zeitſchriften be⸗
ſchäftigen, in den Zeitungen in die Sprache des
Volkes übertragen werden, denn der Ertrag

und die Wirkung des Krieges für unſer eigenes

Volk und für die uns bekämpfenden Völker hängt
weitgehend auch davon ab, wie wir nachher im
Frieden zu Werke gehen.
Es war vor Ausbruch des Kriegs für den,
der Einblick hatte, eine bedrückende Sache, zu ſehen,
wie ungeheuer die Leiſtung und der Erfolg des
deutſchen Volkes war und wie wenige im Grund
noch in der Lage waren, ſich darüber zu freuen,
daraus neuen Antrieb zu holen. Erſt der Krieg
gab uns dafür einen offenen Blick. Das ſoll
von der Kriegsleiſtung Deutſchlands nicht in
gleicher Weiſe gelten. Und darum, „wenn der
Friede kommt“, dann ſoll obenan ſtehen dank⸗
bare und ſtolze Freude über all die gewaltigen
Opfer, deren wir fähig waren, über die Kräfte,

die uns erwuchſen, dann wollen wir — frei

von dem ſeeliſchen Druck und der Ueberanſpan⸗
nung jedes einzelnen uns rückſchauend auch

erſt noch alle Schwierigkeiten klar machen, die

zu überwinden waren. Es bleibt dann auch
überall dort, wo daneben ſich Unvollkommen⸗
heiten und Mißgriffe zeigten, viel Bewunderns⸗
wertes übrig, was den Erfolg brachte und dank⸗
bare Anerkennung verdient. Nicht um dann in

faules Genießen zu verfallen, aber doch ſo, daß

eine Stimmung voll frohen Zukunftsglaubens
uns trägt und verbindet und uns die Kraft gibt
für die neuen Aufgaben des Friedens. Dann

ſteht hinter der Kritik die Selbſtzucht, die ihr

fördernden Wert gibt und man hat für die
Kritik auch das Augenmaß, das den Dingen
gerecht zu werden imſtande iſt. In ſolchem Geiſt
tragen wir jetzt den Krieg und gehen dann an

die Arbeit „wenn der Friede kommt“.

fine Ehrenpflicht des Dater-
flandes.

Von Gerichtsaſſeſſor Dr. Friedr. Hahn⸗Ulm.

In der Bruſt der meiſten Menſchen iſt

die Sehnſucht nach eigenem Beſitz, vor allem

nach eigenem Grundbeſitz, unauslöſchlich ſtark

vorhanden. Aus ökonomiſchen Gründen läßt ſich
jedoch bei einer ſtändig wachſenden Anzahl von

Menſchen dieſes Sehnen nicht ſtillen. Aber eben

etzt gibt ſich eine Möglichkeit, öffnet ſich ein

Heim fürderhin

VBVeg für viele Menſchen.

Es iſt ein ſchöner und edler Gedanke, teil⸗

zuhaben an dem Lande, für das man gekämpft

hat, für das man mit Leib und Leben einge⸗
treten iſt, für das man ſein Blut vergoſſen hat.
Vielleicht kann man ſogar von einem morali⸗

ſcen Anſpruch ſprechen. Wer für ſeines Vater⸗

landes Schutz und Sicherheit eingetreten iſt, dem
ſoll auf ſeinen Wunſch hin die Gelegenheit ge⸗
boten werden, auf eigener Scholle, im eigenen
erhin ſein Daſein verbringen zu
können. Gleia zeitig tritt damit eine Vermehrung

uund Vergrößerung der wirtſchaftlichen Kraft des
Stagates, eine Stärkung ſeiner militäriſchen Po⸗

ſition ein und ſeine Bürger erhalten beſſere ge⸗
ſundheitliche Lebensbedingungen. Deshalb iſt eine

möglichſte Seßhaftmachung der Bevölkerung aus
volkswirtſchaftlichen und hygieniſchen Gründen
zu begrüßen.

Die Ausführbarkeit dieſer Gedanken ſchei⸗

terte in der rauhen Wirklichkeit bisher an der
Finanzfrage. Gewiß haben weitblickende Ge⸗
meinden (wie Ulm), gemeinnützige Siedlungsge⸗
ſellſchaften, einzelne Unternehmer ſich auf dem
Gebiete des Kleinwohnungsweſens betätigt; aber
weiteren Schichten — und vor allem den be⸗
dürftigſten — kamen dieſe Kleinwohnungen des⸗
halb nicht zugute, weil ihnen die Mittel zur
Anzahlung fehlten. Infolge des Weltkriegs zeigt
ſich nun für dieſe finanzielle Seite der Frage
hinſichtlich eines erheblichen Teils unſerer Be⸗
völkerung eine Löſung. Die erforderlichen Mittel
könnte nämlich die Kriegsbeſchädigten⸗ u. Hinter⸗
bliebenenfürſorge gewähren.
Auf Grund des Mannſchaftsverſorgungs⸗
geſetzes vom 31. Mai 1906 erhält der Ver⸗
wundete eine je nach ſeinem Dienſtgrade und
dem Grade ſeiner Verletzung abgeſtufte Militär⸗
rente. Daneben ſteht ihm auch noch eine Kriegs⸗
zulage von monatlich 15 Mark zu. Außerdem
wird ihm bei Verluſt einer Hand, eines Fußes,
der Sprache, des Gehörs auf beiden Ohren
eine Verſtümmelungszulage von monatlich 27.
Mk. und bei völliger Erblindung von 54 Mk.
bewilligt, wobei jeweils ſo hochgradige Stör⸗
ungen des Gliedes, die dem Verluſt gleichkom⸗
men, als ſolcher angeſehen werden. Auf Grund
des Militärhinterbliebenengeſetzes vom 17. Mai
1907 erhalten die Witwen und Kinder der im

Krieg Gefallenen oder infolge einer Kriegsver⸗

wundung Geſtorbenen ein Kriegswitwen⸗ bezw.
Kriegswaiſengeld. Dieſe durch die moderne ſo⸗
ziale Erkenntnis bedingten, im Geſetz feſtgelegten
Bezüge, zu deren Leiſtung das Reich verpflich⸗
tet iſt, können nun den Bezugsberechtigten in
Form einer Rente oder eines Kapitals ausbe⸗
zahlt werden.
Der deutſche Reichstag faßte im Mai 1915.
eine Reſolution, in welcher gefordert wurde, an
Stelle der Teilrente mit dem Einverſtändnis der
Bezugsberechtigten eine Abfindungsſumme zu ge⸗
währen. Im Auguſt 1915 hat dann die Bud⸗

getkommiſſion den Reichskanzler erſucht, baldigſt
einen Geſetzentwurf vorzulegen, durch welchen

die Anſiedlung von Kriegsbeſchädigten und Krie⸗
gerwitwen auf eigener Scholle mit Hilfe der
Kapitaliſierung eines Teiles der ihnen zuſtehen⸗
den Bezüge herbeigeführt werden kann. Dieſem
Wunſche des Reichstags kam die Reichsregierung
alsbald nach und legte in dieſem Frühjahr einen
Geſetzentwurf vor, deſſen Zweck die Milderung
der Kriegsſchäden für die Heeresangehörigen
war. Neben der fortlaufenden Verſorgung durch
die Militärrente, deren Höhe ſchwankt, ſollen
auf Wunſch der Invaliden die in ihrer Höhe
gleichbleibenden Zulagen, nämlich die Kriegszu⸗
lage, die Verſtümmeltenzulage, die Tropenzulage
und bei der Kriegerwitwe das Kriegswitwengeld

(dieſes nur zu einem gewiſſen Betrage) ganz
oder teilweiſe kapitaliſiert gewährt werden. Die⸗

ſes Kapital darf aber nur zum Erwerb oder
zur wirtſchaftlichen Stärkung eigenen Grundbe⸗
ſitzes dienen.
Der Verſorgungsberechtigte, deſſen Anſpruch
anerkannt iſt, muß mindeſtens das 21. Lebens⸗
jahr vollendet und darf noch nicht das 55. Le⸗
bensjahr zurückgelegt haben. Auch muß für eine
nützliche Verwendung des Geldes eine Gewähr
beſtehen. Als Abfindungsſumme iſt unter Berück⸗
ſichtigung des Lebensalters ein Vielfaches der

Verſorgungsgebühren zu bezahlen, das beim

21. Lebensjahr das 18 ½ fache und beim 55. das
8 ¼ fache des Jahresbetrages der betreffenden
Bezüge oder eines Teils derſelben beträgt. Die
beſtimmungsgemäße Verwendung des Kapitals
iſt durch die Form der Auszahlung und regel⸗
mäßig durch Maßnahmen zur Verhinderung als⸗
baldiger Weiterveräußerung des Grundſtücks zu
ſichern, z. B. durch befriſteten Vorbehalt der
Genehmigung einer Weiterveräußerung oder Be⸗
laſtung des Grundſtücks, Eintragung einer Si⸗
cherungshypothek. Bei nicht beſtimmungsgemäßer
Verwendung kann Rückzahlung der Abſindungs⸗
ſumme gefordert werden; ebenſo regelmäßig bei
Wiederverheiratung einer abgefundenen Witwe.

Dieſe Beſtimmungen ermöglichen es nun

den Invaliden und Kriegerwitwen, ſich „Krieger⸗

heimſtätten“ zu gründen, denn das vom Reich
auf Grund der Beſchädigten⸗ und Hinterbliebenen⸗
fürſorge gewährte Kapital kann ihnen als An⸗
zahlung dienen. Natürlich muß bei Gründung
ſolcher Heimſtätten mit der nötigen Vorſicht

vorgegangen werden. Vor allem eignen ſich
Wirtſchaftsheimſtätten im allgemeinen nur für
diejenigen, die auf dem Land aufgewachſen ſind
oder die teils gärtneriſche teils landwirtſchaftliche
Kenntniſſe oder Neigungen beſitzen. Für größere
Gemeinden, namentlich Städte, werden regel⸗
mäßig nur Wohnheimſtätten, nämlich Klein⸗
häuſer mit Nutzgärten, in Frage kommen, wo⸗
bei dann die Gemeindeverwaltung z. B. mittels
Zuteilung billiger elektriſcher Kraft den einzelnen
Kriegsbeſchädigten unter Berückſichtigung ihrer
Verletzung in ſozial weitblickender Weiſe eine

günſtige Arbeitsgelegenheit beſchaffen kann.

Don ſchwäbiſcher Art.
Fortſetzung)
Fügen wir um der Mannigfaltigkeit willen
noch ein weiteres Beiſpiel ſchwäbiſcher Inner⸗
lichkeit und Tiefgründigkeit an, den Dichter
Chriſtian Wagner. Der iſt nun nicht etwa auch
von Haus aus ein Theologe, ſondern ein Bauer
und lebt, heute ſchon über 80 Jahre alt, in dem
weltabgeſchiedenen, waldumfriedeten Dörfchen
Warmbronn. Mit warmem Herzen und weitem
Blick und wie mit einer Wünſchelrute wandert
er durch die Wälder ſeiner Heimat und weiß
in wunderſamer Weiſe deren Pflanzenwelt zu
beſeelen und in ſeinen Werken in durchaus
eigener Form zum Reden zu bringen. Chriſtian
Wagner iſt ein Myſtiker, deſſen Anſchauungen
manchmal Anklänge an indiſch⸗orientaliſche, manch⸗
mal ſolche an altgermaniſche Gedanken zeigen
und doch durch und durch ſelbſtändig ſind. Er
gehört im Grund weder zu den Moniſten, die
ihn zum Ehrenmitglied ihres Bundes gemacht,
noch zu den Theoſophen, noch überhaupt zu ir⸗
gend einer beſtimmten Gruppe und Richtung
des modernen Geiſteslebens, ſondern er iſt ein
durchaus Eigener als Sänger, Seher und Na⸗
turphiloſoph.
Man könnte die Aufzählung charakteriſtiſcher
Vertreter ſchwäbiſcher Geiſtesart in bunter Man⸗
nigfaltigkeit faſt ins Endloſe fortſetzen. Worauf
es uns aber ankommt, iſt dies, an dieſen Bei⸗
ſpielen zu zeigen, wie es im letzten Grund immer
dieſelbe ſtarke Innerlichkeit und unbedingte Wahr⸗
haftigkeit war, die die Einzelnen ihre ſo ver⸗
ſchiedenartige Entwicklung nehmen ließ. Sie
ließ den Einen zum Pietiſten, einen andern zum
Pantheiſten und wieder einen andern zum Pa⸗
zifiſten werden, machte dem zum Sozialiſten, je⸗
nen zum Subjektiviſten und Individualiſten, den
Dritten zum Symboliker und Myſtiker. Sie hat
in früherer Zeit manche aus der ſchwäbiſchen
Heimat über Länder und Meere getrieben, weil

ſie glaubten, in der Ferne eher ihren politiſchen

oder religiöſen Idealen leben zu können, und
ſie läßt doch wieder die Schwaben mit herzens⸗
heißer Liebe an ihrer Heimat hängen.
Soviel möge von der Wahrhaftigkeit, In⸗
nerlichkeit und Gründlichkeit des Schwaben, von
dem, was der ſchon erwähnte Reimſpruch mit
den Worten „aufrichtig und gradaus“ ausdrückt,
geſagt ſein. Wie aber ſteht'’s mit ſeiner Gutmü⸗
tigkeit, die nach jenem Wort „bis dort naus“
gehen ſoll? Sie iſt ohne Zweifel vorhanden,
wenn auch vielleicht nicht bei allen Schwaben
im gleichen Maß und in derſelben Form. Aber
eben die Gutmütigkeit mag dazu beigetragen
haben, ihnen einen Vorwurf zuzuziehen, den ſie
im Grunde nicht verdienen, den der „dummen
Schwaben“. Man muß ſich eigentlich wundern,
wie einem Volksſtamm ein ſolcher Vorwurf an⸗
gehängt werden kann, zu deſſen Gliedern füh⸗
rende Männer aus allen Lebensgebieten zählen,
einen Volksſtamm, der dem deutſchen Volk und
der Menſchheit auf dem Gebiete der Dichtung
einen Schiller und Uhland, auf dem der Philo⸗
ſophie einen Hegel, auf dem der Volkswirtſchaft
einen Friedrich Liſt, auf dem der Naturwiſſen⸗
ſchaft einen Robert Mayer uſw. gab. Um das
geſchichtlich zu verſtehen, muß man um viele
Jahrhunderte zurückgreifen. Einſt im 11. u. 12.
Jahrhundert, zur Zeit der Staufenkaiſer, waren
die Schwaben der führende deutſche Volksſtamm.
Doch, wie das nun einmal unter Menſchen ſo
zu ſein pflegt, mißgönnte ihnen der Neid der
andern Stämme dieſe Stellung. Als ſie ihnen
dann mit dem Untergang des Geſchlechts der
Hohenſtaufen verloren ging, da machte die
Schadenfreude der andern die Schwaben zur

Zielſcheibe ihres Spotts und brachte ſie in den
Ruf der Rückſtändigkeit und Dummheit. Eine
gewiſſe natürliche Schwerfälligkeit und Unbe⸗
holfenheit, die dem Schwaben von Haus aus
eigen iſt, mag dem Vorſchub geleiſtet haben.
Er iſt nicht ſo wortgewandt und leicht beweg⸗

lich, wie die Menſchen in der Mitte, im Norden

und Weſten des deutſchen Vaterlands es viel⸗
fach ſind. Daß aber das Völklein der Schwaben
den Vorwurf der Dummheit trug, ohne ſich da⸗
rüber zu ſehr aufzuregen und ohne ſich dadurch
hindern zu laſſen, in der Welt wahrhaft Wert⸗
volles zu leiſten, das iſt die beſte Widerlegung
jenes Vorwurfs, zugleich aber der ſtärkſte Be⸗
weis für die ſchwäbiſche Gutmütigkeit.
Stuttgart (Schluß folgt.) A. Hahn.

Ehrentafel.
Vom Verein Backnang: Landgerichtsrat He⸗
felen erhielt das Ritterkreuz 1. Klaſſe
des Friedrichsordens und Poſtinſpektor
Bauer das Wilhelmskreuz.

Dereinsnachrichten.
Stuttgart-Lüd. Ueber unſere Vereinstätigkeit
im Monat September haben wir zu berichten, daß am
11. September ein Vortrag des Herrn Stadtpfarrer
Lamparter mit dem Thema: „Die augenblickliche po⸗
litiſche Lage“ ſtattfand. Redner ſprach über die Ent⸗
wicklung des Verhältniſſes zwiſchen den Rumänen und
den Central⸗Mächten, über den Ausbau des Landes
durch den Fürſten Karl von Sigmaringen betreffend
den Getreidebau, Eiſenbahnweſen, Erdölquellen, die
Einrichtung des rumäniſchen Heeres nach preußiſchem
Muſter, ſowie über den Nachfolger des Fürſten und
deſſen Charakter⸗Eigenſchaften. Das Land ſelbſt beſitze

keine kriegserprobten Truppen, trotzdem habe es nun

in den tobenden Weltkrieg eingegriffen und ſich unſeren
Feinden angeſchloſſen. Auch auf die Lage im Oſten
und Weſten kam Redner zu ſprechen. Herr Stadtpfarrer
Lamparter ſprach ſich im Allgemeinen mit Zuverſicht
für uns und unſere Lage aus. Den intereſſanten Dar⸗
bietungen folgte eine kurze Diskuſſion. — Am 25. Sept.
hörten wir von Herrn Kaufmann Emil Georgii einen
zeitgemäßen Vortrag über Griechenland, deſſen Land
und Leute, deren Kulturzuſtand, Sitten, Gewohnheiten
und Gebräuche, ſowie über ſeinen Handel.
Redner ſelbſt längere Jahre als Kufmann in Grliechen⸗
land lebte und mit allen Volksſchichten zu tun hatte,
konnte er aus eigenen Anſchauungen und Beobachtungen
ein richtiges Bild zeichnen und in lebendiger, inter⸗
eſſanter Art den Zuhörern Schilderungen von Selbſt⸗
erlebtem geben, die in bunter Bilderreihe dem Vor⸗
trage eingeflochten waren. Reicher Beifall dankte dem
Redner und zum Schluſſe folgte noch eine Diskuſſion
über das gehörte Thema. — Unſer Vorſtand, Herr
Möll, iſt nun auch wieder zum Militär eingezogen:
Herr Decorateur Albrecht verſieht die Leitung als
ſtellvertrertender Vorſtand weiter. Von unſern Mit⸗
gliedern ſtehen nun 17 direkt an der Front. Mitglied

Henrich ſoll ſich verwundet in ruſſiſcher Gefangenſchaft

befinden. — Für unſere Kriegshilfe ſind baar 100 Mk.
eingegangen und möchten wir auch an dieſer Stelle
allen freundlichen Gebern herzlichen Dank ſagen.
Der Schriftführer Haack.

riogshilcher.

Etwas aus dem Bprachſchatz unſerer Marine.

Wie das Landheer, ſo hat auch die Marine ihre eigene
Sprache, deren Bedeutung den mit Seemannsſprache

Da der

und Seemannsdialekt nicht vertrauten „Landratten“ oft
unverſtändlich iſt. Wenn das Schiff ſeinen Kurs ändert,
ſo nennt der Seemann dies „Abdrehen“. Ein feind⸗
liches Schiff „kommt auf“, d. h. es kommt im Horizont

auf, wird ſichtbar, es kommt näher. Begegnen ſich zwei

Schiffe verſchiedener Nationalitäten, ſo grüßen ſie ſich
durch Hoch⸗ und Niederſenken der Flagge, man nennt
dies „dippen“. Für die an Bord übliche Mahlzeit, die
gewöhnlich aus feingehacktem Pökelfleiſch mit Kartoffel⸗
brei, Zwiebeln und Gewürz beſteht, hat man den eigen⸗
tümlichen Namen „Labskaus“. Befehle werden auf dem
Schiff meiſt durch das Sprachrohr vermittelt, was
man „peien“ nennt. Ertönt an Bord der Ruf „War⸗
ſchau“, ſo iſt damit keineswegs die Hauptſtadt Polens
gemeint, ſondern das bedeutet ſoviel wie Achtung,
Vorſicht! — Wir entnehmen dieſe Ausführungen dem
uns vorliegenden 49. Heft der bekannten Stuttgarter
Kriegschronik „Der Krieg”“ (monatlich 2 Hefte zu je
30 Pfg, Franckhſche Verlagshandlung, Stuttgart). Das
dent bildet zugleich das 1. Heft des 3. Jahrgangs der

eitſchrift. Die inzwiſchen erſchienenen weitern Hefte

50 — 53 enthalten jeweils Schilderungen der Kämpfe
auf den verſchiedenen Kriegsſchauplätzen und Abhand⸗
lungen über techniſche Hilfsmittel des Kriegs uſw. aus
der Feder der bekannten Schriftſteller Anton Fendrich,
Kurt Floericke, Paul Ebe, Hanns Günther uſw. Die
Hefte ſind mit Tafeln und Textbildern geſchmückt, es
enthält z. B. das Heft 49 ein 3teiliges Panorama der

Lorettohöhe, von den Reliefkarten ſind die Blätter

„Lille — Arras“ und „Kampfgebiet zwiſchen Somme
und Anecxe“ beigegeben.

Bücherliſch.
Im A. Deichert'ſchen Verlag (Werner
Scholl) in Leipzig, Königſtraße 25 ſind folgende em⸗
pfehlenswerte Bücher erſchienen:
Leben im Licht. Ausgewahlte Predigten aus
der 30jährigen Wirkſamkeit von †+ Geh. Kirchenrat
Superintendent Dr. Rohannes Hoffmann, Chemnitz.
1916. IV, 156 S. 2 Mk. geb. 2,70 Mk.
Die Predigt⸗Sammlung kommt einem vielfach ge⸗
hegten Wunſche entgegen und wird den einſtigen Zu⸗
hörern des Verfaſſers eine liebe Erinnerung, aber auch
weiteren Kreiſen eine willkommene Gabe ſein.
Grangeliſches Mönchtum von Paſtor Friedr.

Parpert. Ein Beitrag zur Reform der evangeliſchen

Kirche der Gegenwart. 1916. IV, 68 S. 1,80 Mk.
Bei dem Gedankenreichtum der Schrift iſt es un⸗
möglich, ſie im Auszuge wiederzugeben. Sie will als
Ganzes geleſen und beurteilt werden und wünſcht ſich

ſolche Freunde, die mit einem fühlenden Herzen teil⸗

nehmen an den Fragen der kirchlichen Gegerwart.
Sie wendet ſich an Theologen wie an die Gebildeten
unter den Laien, um in möglichſt weiten Kreiſen für
die darin behandelte Frage zu werben und zu ihrer
weiteren Beſprechung anzuregen.
Kirchliche Volksmiſſion von Prof. Dr. G.
Hilbert. 1916. 55 S. 1 Mk Inhalt: Die kirchliche
Lage. Die Notwendig⸗ keit der Volksmiſſion. —
Ihre Geſtaltung. — Die perſönlichen Kräfte.

Nicht nur Theologen werden von dieſen Aus⸗

führungen reiche Anregungen und einen Appell für
Herz und Gewiſſen haben, ſondern überhaupt alle, die
noch Sinn und Liebe für ihre Kirche bekunden möchten,
können ſich an de Hilbert'ſchen Schrift eine wohlge⸗
meinte Mahnung und einen rechten Troſt holen.
Deſus Chriſtus die Wahrheit und das Le⸗
ben von Geh.⸗Rat Prof Dr. Ludwig Ahmels. Lerp⸗
zig. 2 Predigten. 2. Aufl. 50 Pfg. Inhalt: 1. Jeſus
Chriſtus, der König der Wahrheit — dennoch ein König
auch für unſere Zeit. Predigt über Joh. 18, 37, 38, ge⸗
halten auf dem Jahresfeſt für innere Miſſion zu TDres⸗
den am 28. April 1903. 2. Was weinſt du? Predigt
über Joh. 20, 11—–18, gehalten in der Univerſitäts⸗
kirche zu Leipzig am 2. Oſtertage 1903. .
Es ſind zwei Predigten, die vor dem Weltkriege

gehalten wurden, die aber gerade heute, wo wir mitten

im furchtbaren Völkerringen ſtehen, ihre erneute Be⸗
deutung haben, und man kann es nur mit freudiger

Genugtuung begrüßen, daß ſie eben jetzt eine Neuauf⸗
lage erlebdtenr.
Württembergiſcher Landesverband.
Aum Sonntag, 29. Oktober, mittags ½4
Uhr, findet in Stuttgart im Bürgermuſeum,
Langeſtr. 4 B eine öffentliche Verſamm⸗
lung des württ. Landesvereins für Kriegerheim⸗
ſtätten ſtatt, bei welcher unſer früherer Verbands⸗
ſekretär, Landtagsabgeordneter Fiſcher, ſprechen
wird über: „Wohnungsfragen in und
nach dem Krieg.“ Unſere Mitglieder beſon⸗
ders von Stuttgart zund Umgebung werden auf⸗
gefordert, die Verſammlung zahlreich zu beſuchen.
Stuttgart, 23. 10. 1916.
Der Verbandsvorſitzende
Stadtpfarrer Lamparter.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.
Sterbefall Nr. 47 und 48.
In Eßlingen J. J. Reutter, 62 Jahre alt, in Ra⸗
vensburg Marie Bohner, 68 Jahre alt.
Quittung.
Neuenbürg 3. OQ 63, Neckargartach 3. Q 21, Hall
3. Q 48, Böckingen 3. Q 47, Berkheim 3. Q 11, Urach
4. Q 3, Schwenningen 3 Q 51, Bothnang 2. Q 4,
Deizisau 3. und 4 Q 2, Oberkochen 3. Q 12, Schram⸗
berg 3. Q 48, Waſſeralfingen 2. Q 6, Holzheim 3. G.
19, Ulm 4. Q 16.
20. 10. 16.

Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6),
G. Boßß, Rechner.
Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber:
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die nächſte Nummer erſcheint auf
12. November. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 3. Nov.,

nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗

zeigen bis 7. Nov. nach Zell zu ſenden.

Man kann gar nicht genng betonen, wie
leſehungrig unſere Soldaten im Felde ſind Gute
Bücher ſind wie ein Labſal, nach dem ſie in den Stun⸗
den der Ruhe lechzen, beſonders aber ſind es Zeit⸗
ſchriften un der Art der Meggendorfer⸗Blätter
mit ihrem heitern Witz und ihrem trefflichen Bilder⸗
ſchmuck, die ihnen Vergnügen machen. Die bunte
Mannigfaltigkeit in Wort und Bild gefällt ihnen eben

vor allem und unterhält ſie; das gemütliche Schauen
und In ſich⸗aufnehmen erfriſcht ihnen den ermüdeten

und überreizten Geiſt und Körper gleichermaßen und
läßt ſie auf ein Stündchen den bittern Ernſt der Wirk⸗
lichkeit vergeſſen. Von den heiteren Scherzen und den
luſtigen Spottbildern auf unſere Feinde wird dann
den minder begünſtigſten Kameraden im Schützengrabven
berichtet, und gar manches ſinnige Zeitgedicht findet

ſich neben den rauhen Stimmungscindrücken des Tages

in dem Notizbuch unſerer Feldgrauen mit dem BVer⸗
merk: aus den Meggendorfer⸗Blättern. Gegenſätze be⸗
rühren ſich eben und das iſt eine gütige Laune des
Schickſals; auch wir daheim ſollten dieſem Winke
beſſer folgen. Ein jeder Menſch hat das Recht und
die Pflicht, ſich geiſtig anzuregen und auszuraſten von
dem mühſamen Tagewerk. Das aber geſchieht am
beſten durch einen unterhaltſamen Leſeſtoff, durch hei⸗
tere Bilder und den allzeit ſieghaften Humor. Es ver⸗
ſchafft dies die wirkſamſte Nervenentſpannung und iſt
ſicherer als Pillen und Mixturen. Man kann jeder⸗
zeit, auch für einen Monat, in das Abonnement der

Meggendorfer⸗Blätter eintreten, Buchhandlungen und
Poſtämter vermitteln dasſelbe; der Bezugspreis be⸗

trägt vierteljährlich 3 Mk. ohne Porto.

Rems-Gau Die Herbſtgauverſammlung findet Sonntag, 29.
„ Oktbr. in Lorch im „Hirſch“ ſtatt. Vortrag
des Herrn Landesverbandsvorſtands, Stadtpf. Lamparter⸗Stuttgart:
„Was fordert von uns der Ernſt und die Größe der Gegenwart?“
Beginn der Ausſchußſitzung um 3 Uhr, der Hauptverſammlung um
4 Uhr. Die Mitgheder der angeſchloſſenen und benachbarten Ver⸗
eine und deren Angehörige, ſowie ſonſtige Freunde unſerer Sache
werden freundlich eingeladen. Der Gauvoſſitzende
Wer zerrissenes Schuhwerk, s

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erhalten nach Ausbildung im
Massage- und Badefach lohnenden
Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk.
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Sonntag, den 5. Nov,
En von 11–12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

. Montag, 30. Okt.
Cplingen im Verkinsgaſt⸗

haus, Kronenſtr. 12, abends 8 ½
Uhr Ausſchußſitzung (Vorbe⸗
reitung des Familienabends, Wahl
eines neuen Schriftführers u. a.)
Donnerstag, 2. Nov., Ver⸗

einsabend, Palm'ſcher Bau,
abends 8 ¾ Uhr. Ref. Zeller:

Zeitereigmiſſe.
Sonntag, 19. Nov., im Palm⸗
ſchen Bau, abends 8 Uhr: Fa⸗
milien Abend zur einfachen
Feier des 25⸗jährigen Beſtehens
anſeres Pereins. D V
GUmünd Sonntag, 5. Nov.,
von 11–12 Uhr,
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

Heiloronn Samstag, 28.

Okt., Mitglie⸗

derverſammlung abends 8 Uhr

im „Jugendheim.“ Vortrag von
Hrn. Hauptlehrer Braun. Thema:
„Iſt Deutſchland der Friedens⸗
ſtörer?“ Unſere Mitglieder wer⸗
den erſucht, zahlreich zu erſcheinen.
Diejenigen Mitglieder, die zum
Heere einberufen werden, werden
erſucht, ſich beim Vorſitzenden zu
melden. D V

Kundern Sonntag, den 5.
November, nachm.
2 Uhr, Monatsverſammlung im
Vereinslokal. Um recht zahlrei⸗
chen Beſuch bittet D V

l⸗ Sonntag, 29. Oktober,
0T nachmittags 4 Uhr,
im „Hirſch Remsgauverſamm⸗
lung. Vortrag des Verbands⸗
vorſitzenden, Stadtpfarrer Lam⸗
parter (ſiehe Remsgauanzeige).
Es wird um zahlreiches Eeſcheien
D

gebeten.

I enhür Sonntag, 29.
ElI Okt., nach⸗
mittags halb 4 Uhr, Verſamm⸗
lung im Palmenhof. Wichtige
Beſprechung wegen unſern unter
der Fahne ſtehenden Mitgliedern.
Zahlreiches Erſcheinen höchſt not⸗
wendig. D V

in Den Mitglie⸗
Dlorzfeim, en zur Kennt⸗

nis, daß unſer 1. Vorſtand, Herr

Wenz, unter die Fahne gerufen
wurde und nun Herr K Grimm
als Vorſitzender gewählt iſt, der
die Geſchäfte erledigt. Wir er

ſuchen unſere Mitglieder, ſich in

Vereinsangelegenheiten an Hrn.
Karl Grimm, Eutingerſtr. 31, zu
wenden, bei Sterbefällen uſw. an
Herrn J. Walz, Römerſtr. 55.

Stuttgarf stde Sonntn

abends 6 Uhr, im Vereinshauſe—l

Finkenſtr. Familienabend, wozu
wir die werten Mitglieder mit
ihren Angehörigen und Freunden
herzlich einladen— D V

Sluiigar

halb 9 Uhrim Johannesgemeinde⸗
haus, Reuchlinſtr. 32. Vortrag

Weſt Montag,

von Herrn Stadtvikar Klöoß über
Luther und der Krieg“, wozu—

die Mitglieder mit Angehörigen
freundlichſt eingeladen und ge⸗
beten ſind, in möglichſt weitem—

Umfang Gäſte einzuführen. An⸗

ſchließend Erledigung wichtiger
Vereinsangelegenheiten. Da auf
5. Nov. keine Zeitung erſcheint,

bitten wir, den Tag im Auage

zu behalten.

Rheuma, licht,
Gliederreißen, Iſchias,
Nervenſchmerzen.

Aus Dankbarkeit teile ich ger

koſtenlos mit, wie ich von meinem

langjährigen, ſchweren Leiden in

kurzer Zeit durch ein einfaches
Mittel dauernd geheilt wurde.
Emil Schildbach, Mehlis M. 44.

6. Nov., abends

ſon⸗
guf⸗

hen

G

Oroun des würltb. und Padiſchen undosperbunds enungeliſcher Aröeilervereine, ſowie der wünllb. eruno.⸗Ioziulen pereiniqung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
Erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl
evongeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20

Einzelnummer 5 Pf.

für die Mitglieder der
xemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ſummor ai

Inhalt: Die große Zeit von einſt und heute. —
Von draußen und daheim. — Der Kriegsausſchuß für
Konſumenten⸗Intereſſen. — Von ſchwäbiſcher Art. —
Vereinsnachrichten (Mittl. Neckargau). — Kriegsbücher.
Büchertiſch — Badiſcher und Württb. Landesverband.

Stets wurde ich gewahr, daß alle großen
Nationen ihre Wahrhaftigkeit und Geiſtesſtärke
im Kriege erworben haben; daß der Krieg ſie
unterrichtet, der Friede ſie betrogen; der Krieg
ſie geſchult, der Friede ſie irregeſührt hat, mit
einem Worte, daß der Krieg ſie geſchaffen, der
Friede ſie getötet hat.
John Ruskin.

Die oroße Seit rvon einſt
und Heute.

Euch, die Ihr meinen Namen fürchtet,
ſoll aufgehen die Sonne der Gerechtig⸗
keit und Heil unter desſelbigen Flügeln.
Mal. 4, 2.
Auch heuer, wie ſeit 2 Jahren, iſt es uns
nicht vergönnt, das Reformationsfeſt in Frieden
zu begehen. Noch dauern die furchtbaren Kämpfe
des Weltkriegs an, deſſen Ende vorerſt nicht
abzuſehen iſt. Der allgemeine Druck von Leid
und Sorge, welchen wir für das geliebte Vater⸗
land tragen wie für das Leben und Ergehen
des Einzelnen in der Familie, hat ſich in der
ſondern verſchärft. Um ſo mehr aber gilt es
für uns als evangeliſche Chriſten, daß wir dank⸗
bar und hochgemutet uns der hohen geiſtigen
Güter bewußt werden, welche das Werk Mar⸗
tin Luthers ſeinem Volk gebracht hat. Für je⸗
den tiefer angelegten und empfindenden Deut⸗
ſchen liegt klar am Tage, von welch hohem un⸗
ermeßlichem Wert in all dem Erleben unſerer
Zeit die unter uns in neuer Stärke emporge⸗
kommene Kraft⸗ und Lichtquelle der Innerlich⸗
keit und Wahrhaftigkeit iſt. Der Geiſt lebt in
uns allen, und unſere Burg iſt Gott. Das iſt
der Segen der Reformation.
Vor 40 Jahren iſt das deutſche Reich ge⸗
ſchaffen worden, als eine organiſch ſeſtgefügte
Zuſammenfaſſung des materiellen und geiſtigen
Vermögens unſerer Nation, vorzüglich durch
die unvergängliche Kraft, Weisheit und Tat⸗
kraft des erſten Reichskanzlers Fürſt Bismarck.
Wir ſind jetzt genötigt, dieſes Erbe der Väter
mit bewaffneter Hand zu verteidigen gegen eine
drohende Uebermacht von Feinden, welche an⸗
dauernd über eine gewaltige Menge von Sol⸗
daten und Kampfmitteln verfügen. Es iſt ein

Wunder vor unſern Augen, daß es der deut⸗

ſchen Wehr im Verein mit unſeren Verbündeten
bisher durch Gottes Gnade gelungen iſt, dieſem
Rieſenanſturm ſtand zu halten, den Boden des
Vaterlandes in der Hauptſache vor feindlichen
Einbrüchen zu ſchützen und den Widerſachern
manche empfindliche Schläge heizubringen. Es
bleibt dabei: Wir leben in einer großen Zeit.
Die nationale Begeiſterung geht allerdings nicht
mehr ſo hoch wie im Herbſt 1914. Jm Innern
macht die Frage der Lebensmittelverſorgung,
desgleichen die Handhabung der Ordnung und
Verwaltung im Lande hin und her Sch wierig⸗
keiten, welche wir nicht leicht nehmen dürfen
oder können. Allein bei dem überwiegend grö⸗
ßeren Teil unſeres Volkes herrſcht der ſtarke

Wille vor, trotz allem mit tapferer Ausdauer

durch⸗ und auszuhalten bis zur Erlangung eines
ehrenvollen Friedens, welchen Gottes Güte und
Treue uns in nicht zu ferner Zeit gewähren wolle.

unmittelbaren Gegenwart nicht abgeſchwächt,

Luthers Geiſt iſt wieder erwacht in deut⸗
ſchen Gauen. Vor 400 Jahren iſt er aufge⸗
treten als Reformator und Volkserzieher. Von
Haus aus ein frommer und getreuer Sohn der
alten Kirche, hat er gleich den beſten vor ihm,
den Myſtikern, den heißen, unwiderſtehlichen
Drang in ſich getragen, den Frieden der Seele
in unmittelbarer Gemeinſchaft mit Goit zu er⸗
langen und feſtzuhalten. Weil er das, was er
ſuchte, nicht fand in den Uebungen und For⸗
men der damaligen Frömmigkeit, Faſten, Beich⸗
ten, Ablaß u. dgl, hat er ſich im Kloſter durch⸗
gerungen zu der ſo einfachen, ungeſchminkten
Wahrheit: Wir gewinnen Gott nur durch lau⸗
tere und völlige Hingabe des Herzens, des In⸗
nerſten unſerer Perſönlichkeit an ihn, den All⸗
liebenden und Allmächtigen. Damit wird für
uns die wahre Ruhe des Gemüts offen, Friede
und Troſt der Vergebung unſerer Gebrechen
und Sünden. So iſt ihm für ſein ganzes Le⸗
ben die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen,
und was er ſich erkämpft hat in ſtiller Mönchs⸗
klauſe, hat er hinausgetragen in die Welt und
vor allem zu ſeinen lieben Deutſchen und dieſen
herrlichen Beſitz gegen eine Welt von Gegnern
verteidigt.
Vielgeliebt und verehrt, aber auch ſchwer
angefochten und leidenſchaftlich bekämpft, ſtand
unſer Luther unter ſeinem Geſchlecht bis zum
Ende ſeiner Laufbahn. Aehnlich war ja auch
das Los des Hauptbahnbrechers des nationalen
Gedankens, unſeres Bismarcks
Widerſtand, welcher dem Werk der Refor mation
in Deutſchland wie ſonſt begegnete, führte dazu,
daß wir Deutſche in zwei getrennte Lager aus⸗
einandergingen. Die ſteigende Trennung zwiſchen
den Katholiken und Evangeliſchen hat das un⸗
ſagbare Elend des 30jährigen Kriegs über unſer
Vaterland heraufbeſchworen, welches ſich an den
hiebei erlittenen tiefen Wunden nahezu verblutet
hat Und doch hat der Gang der deutſchen Ge⸗
ſchichte in den letzten zwei Jahrhunderten ge⸗
zeigt: Wir haben einen hohen Preis bezahlt für
die Erneuerung unſeres Glaubens; aber die
Opfer, die wir gebracht, haben ſich umgeſetzt
in eine unbezahlbare Vertiefung und Veredlung
unſeres Gemüts⸗ und Geiſteslebens.
Schweſterkirche hat an Boden verloren durch
die Neubildung der evangeliſchen Kirche, aber
im Wetteifer und in lebendiger Berührung mit
ihr viel gewonnen an Glaubens⸗ und Herzens⸗
wärme und Weitſichtigkeit und Klarheit des
Geiſtes. Die gemeinſame Gefahr, in de wir
zur Zeit ſtehen, de Not, die wir durchkän pfen,
hat beide Konfeſſionen, vor allem draußen im
Feld, ſich näher gebracht und als erfreuliche
Frucht die Erkenntnis gezeitigt, daß bei aller
Verſchiedenheit der Ausprägung und Darſtellung
der kirchlich religiöſen Gedanken Katholik und
Proteſtant ſich innerlich verwandt wiſſen in dem
Zug der Herzensgemeinſchaft mit Gott. Möge
dieſe Sonne der Gerechtigkeit unſerem Volke
auch im Frieden erhalten bleiben und unter des
Herrn Schutz und Schirm Heil und Segen dem
deutſchen Volk beſchieden ſein.
H. St.
Don draußen und daheim.
(22. Okt. bis 4. Nov.)

Wir leben im Krieg ungemein raſch. Ein
Eindruck löſt den andern ab, ſo daß es manch⸗
mal ſchwierig iſt, ſich auch nur um 14 Tage

zurückzudenken. Und wenn man während einer

Der erhebliche

Unſere

ſolchen Zeitſpanne auch nur ein⸗ oder zweimal
auf der Eiſenbahn war, ſo hat man mit Auge
und Ohr ſo verſchiedenartige Eindrücke aufge⸗
nommen, daß man ſelbſt zwiſchen den entgegen⸗
geſetzten Stimmungen ſchwankt.
Dieſes Schwanken zwiſchen froher Hoffnung
und ängſtlicher Beſorgnis kam während der letzten
zwei Wochen wohl über uns alle hauptſächlich
am Abend des 25. Oktober, als der Tagesbe⸗
richt gleichzeitig meldete: „Cernavoda genommen“
und: „Die Franzoſen haben das Fort Douau⸗
mont wieder beſetzt.“ Die erſtere Nachricht aus
Rumänien kam nicht unerwartet, ſondern
bildete eigentlich nur den Schlußpunkt zu der
vorangegangenen Entwicklung: am 23. Oktober
war Konſtantza beſetzt worden, am 24. Megdidia
und Raſova. Cernavoda brachte hiezu die not⸗
wendige Ergänzung; denn nun erſt war die
Verbindung der feindlichen Hauptſtadt mit dem
Meer und mit den in der Dobrudſcha kämpfen⸗
den Truppen endgiltig unterbrochen. In unauf⸗
haltſamer Verfolgung iſt es ſeitdem dem Heere
Mackenſens gelungen, den geſchlagenen Gegner
noch weiter zurückzuwerfen, ſo daß heute ſo ziem⸗
lich die ganze Dobrudſcha in unſerer Hand iſt.
Nicht ganz ſo raſch, aber doch auch ziemlich
gleichmäßig ging es an der ſiebenbürgiſchen
Grenze vorwärts. Ueberall iſt der Gegner jetzt
auf ſeinen eigenen Boden zurückgedrängt. Frei⸗
lich leiſtet er hier auch zäheren Widerſtand, weil
von dieſer Seite her Bukareſt ganz unmittelbar
bedroht erſcheint.
Je freudiger wir dieſen Siegesnachrichten
aus dem Südoſten lauſchten, deſto unliebſamer
waren uns die gleichzeitigen Vorgänge vor
Verdun. Es iſt ja dort nicht bei der Räu⸗
mung des brennenden Douaumont geblieben,
ſondern eine Woche ſpäter folgte das Fort Vaux
nach. Freilich wird uns nun auseinandergeſetzt,
daß dieſe Zurücknahme unſerer Linien eine völ⸗
lig freiwillige geweſen ſei; man wird auch der
weiteren Verſicherung gerne Glauben ſchenken,
daß die beiden Punkte jetzt, nach ihrer ſtarken
Zerſtörung, keinen großen Wert mehr für die
Franzoſen haben. Trotzdem bleibt in jedem deut⸗
ſchen Herzen ein tiefes Bedauern, daß wir durch
den Gang der. Ereigniſſe genötigt waren, den
Franzoſen einen ſolchen billigen Siegesjubel zu
verſchaffen, wertvolle Menſchen und Geſchütze
in ihrer Hand zurückzulaſſen und jene Punkte
wieder aufzugeben, an deren Eroberung ſeiner⸗
zeit ſo viel koſtbares deutſches Blut gerückt wurde.
Freilich, wir mußten es uns gleich zu Be⸗
ginn des Krieges ſagen und wollen es auch mit
ſeiner immer längeren Dauer nicht vergeſſen,
daß wir keinen Anſpruch auf unausgeſetztes
Siegen haben. Solange das gewaltige Ringen
dauert, werden Erfolge mit größeren und klei⸗
neren Mißerfolgen abwechſeln. Unſere Aufgabe
aber iſt es, allen Kriegsereigniſſen mit der Zu⸗
verſicht gegenüberzutreten, die am endlichen
Sieg nicht zweifelt. Dazu haben wir alles Recht.
Denn tatſächlich hat der franzöſiſche Vorſtoß
vor Verdun, ſo ärgerlich er für uns iſt, doch
keinerlei Bedeutung für den Gang und Ausgang
des Krieges. Auch die Kämpfe an der übrigen
Weſtfront, namentlich an der Somme, ebenſo
diejenigen im Oſten haben uns bis jetzt der
letzten Entſcheidung nicht näher gebracht. Im
allgemeinen iſt das Bild augenblicklich ſo, daß
das Ringen an der Somme etwas abgeflaut iſt,
ſich jedenfalls wieder öfter auf Artillerietätigkeit
beſchränkt, während die Ruſſen verſchiedene
Schlappen erlitten haben, ſowohl weſtlich von

Luzk, als auch weiter ſüdlich in Galizien. Auch
eine abermalige Angriffsbewegung der Italiener
um Görz herum hat keine weſentliche Aender⸗
ung gebracht, ſo wenig wie General Sarrail
mit ſeiner Saloniki⸗Armee bis jetzt den von ihm
erwarteten „Vormarſch auf Sofia“ angetreten
hat. Man ſteht wohl auch bei unſern Gegnern
durchaus unter dem Eindruck, daß die nächſte
größere Entſcheidung diejenige über das Schick⸗
ſal Rumäniens ſein wird. Wir haben gute Hoff⸗
nung, daß ſie zu unſeren Gunſten fallen und
dann allerlei erfreuliche Folgen nach ſich ziehen wird.
Für uns ſehr erfreuliche Nachrichten ka⸗
men während unſeres Zeitraumes faſt andau⸗
ernd vom Seekrieg. Es konnte einmal an
einem Tag (25. Okt.) die Verſenkung von 22
Schiffen gemeldet werden. Und die geſamte
Beute, die im Monat Oktober unſern Ubooten
zum Opfer fiel, belief ſich auf 141 Schiffe.
Aber auch andere Flottenteile zeigten wieder,
daß ſie keineswegs zur Untätigkeit verdammt ſind.
In den Nächten vom 26./27. Oktober und
vom 1./2. November machten Torpedoboote einen
kühnen Vorſtoß durch den engliſchen Kanal bis
zu deſſen weſtlichem Ende und brachten ver⸗
ſchiedene feindliche Schiffe zum Sinken, wäh⸗
rend ſie ſelbſt alle unverſehrt zurückkehrten. Das
iſt den Herren Engländern natürlich wieder ſtark
auf die Nerven gegangen. Dieſe etwas nervöſe
Stimmung über dem Kanal dürſte ſich auch
kaum gebeſſert haben, als man dort erfuhr, daß
„U 53“ nun glücklich aus Amerika heimgekehrt
und dafür das Handels⸗Uboot „Deutſchland“
zum zweitenmal drüben angelangt ſei (gemeldet
am 2. November).
Gerade dieſe günſtigen Meldungen vom
Seekrieg ſind recht dazu angetan, uns in un⸗
ſern Nahrungsfragen das dringend nötige
Gleichgewicht zu erhalten. Zu unſerem in der
letzten Rundſchau wieder vorgebrachten Anliegen
wegen der fürs Brauen freigegebenen Gerſten⸗
Menge, dürfen wir mit Freuden nachtragen, daß
nunmehr das Brauerei⸗Kontingent auf 25 Pro⸗
zent herabgeſetzt werden ſoll. Es ganz zu ſtrei⸗
chen, dazu kann ſich Herr von Batocki nicht ent⸗
ſchließen, weil er offenbar von dieſer Maßregel
den unmittelbaren Ausbruch einer Revolution
befürchten würde. Und in der Tat kann man
nicht wiſſen, was der deutſche Bierphiliſter täte,
wenn man ihm ſein angeborenes Menſchenrecht
auf den Schoppen nehmen wollte. Der iſt eben
doch — ſelbſt im Daſeinskampf des Vaterlandes
— das Aller heiligſte für das deutſche Bier⸗
herz! Aber aus der abermaligen Herabſetzung der
zu verbrauenden Mengen ſieht man doch, daß
die Wahrheit auch bei uns auf dem Marſch iſt.
Die Reichstagsverhandlungen boten
gerade kein erhebendes Bild. Sie verloren ſich
bei Erörterung der Zenſur und des Belagerungs⸗
zuſtandes vielfach in allerlei Kleinkram. Und
auch ſeitens der Regierung kam kein größerer
Zug hinein. Man kann in weiten Kreiſen wirk⸗
lich nicht verſtehen, daß es nötig ſein ſoll, die
Freiheit der Meinungsäußerung ſo weitgehend
zu beſchränken, wie es vielfach der Fall iſt. Wir
ſollten es alle noch beſſer lernen in dieſem Krieg,
das Kleine und Einzelne zu vergeſſen oder doch
geringer zu achten über dem Blick auf das
Große, um was es geht. Dann würden wir
noch unabhängiger in unſerer Stimmung von
den einzelnen Kriegsereigniſſen wie von den täg⸗
lichen Sorgen der Nahrung. Daß niemand zu
verhungern braucht, das wiſſen wir allmählich.
Nun, dann kommt es im Einzelnen nicht ſo ſehr
darauf an, was man gerade ißt. Umlernen in
der Ernährungsweiſe müſſen wir allerdings alle.
Aber es hat noch nie jemand geſchadet, wenn
er auch einmal wieder dieſe und jene Lebens⸗
gewohnheiten einer Nachprüfung unterzieht. Wir
wollen auch die unſern immer wieder daraufhin
anſehen, ob ſie zum Ernſt der Zeit ſtimmen.

. Der Kriogsauusſchu
ür Konſumenten⸗Intereſen

erklärt gegenüber den Beſchlüſſen des Deut⸗
ſchen Landwirtſchaftsrats vom 21. Sep⸗
tember 1916 folgendes:
1. Allgemeines.
1. Auch vom Standpunkt der Verbraucher
iſt zuzugeben, daß die wirtſchaftlichen Kriegs⸗

maßnahmen den Anforderungen nicht in allen
Teilen gerecht geworden ſind. Die beſtehenden
Mängel verurſachen aber weit eher eine Schwä⸗
chung der Kaufkraft der verbrauchenden Volks⸗
maſſen als eine Minderung der Produktionskraft.
2. Eine Beſſerung auf einzelnen Gebieten
der Ernährungswirtſchaft iſt ſeit Beſtehen des
Kriegsernährungsamts anzuerkennen. Immer noch
wird aber auf die angeblich gefährdete Produk⸗
tionskraft und Produktionsfreudigkeit eine viel
zu große Rückſicht genommen und ſomit tatſäch⸗
lich, wenn auch ungewollt, eine übertriebene Für⸗
ſorgetätigkeit für die Produzenten ausgeübt, ohne

daß deshalb, wie ihr unabläſſiger Kampf gegen
das Kriegsernährungsamt beweiſt, je Zufrieden⸗

heit, geſchweige denn Anerkennung dieſer Kreiſe
zu erwarten wäre. Da die bisherigen Produ⸗
zentenpreiſe mit Ausnahme derer für Brotgetreide
die Friedenspreiſe meiſt um 100 % und mehr
überſteigen, iſt eine weitere Erhöhung der Preiſe,
worauf die Forderungen des Deutſchen Land⸗
wirtſchaftsrats nach größerer Bewegungsfreiheit
der Produzenten praktiſch letzten Endes hinaus⸗
laufen, ein moraliſch und ſachlich nicht zu recht⸗
fertigendes Mittel zur Verbeſſerung unſerer Vols⸗
verſorgung. Im Gegenteil iſt zur verſtärkten Für⸗
ſorge für die notleidenden Verbrauchermaſſen der
völlige Bruch mit dem immer noch giltigen, als
Schraube ohne Ende wirkenden Anreizpreisſyſtem
zu vollziehen und an ſeine Stelle ein ſyſtemati⸗
ſcher Preisabbau, zunächſt bei den Futtermitteln
und in Angleichung hieran bei den menſchlichen
Nahrungsmitteln zu ſetzen.
3 Beläſtigung und Verärgerung infolge der
Maßnahmen des Kriegsernährungsamts ſind nur
bei den Erzeugern und Händlern zu merken,
denen die notwendige Beſchränkung ihres augen⸗
blicklichen wirtſchaftlichen Uebergewichtes über
die Verbraucher trotz ihrer ſtets ausreichenden
und beſſeren Ernährung läſtig iſt, ſowie in den
beſſerbemittelten ſtädtiſchen Kreiſen, die erſt durch
die notwendige Weiterbildung unſeres Rations⸗
ſyſtems die Beſchwerniſſe, unter denen die brei⸗
ten Volksmaſſen ſeit langem zu leiden haben, zu
ſpüren bekommen. Den Beſchwerden dieſer Kreiſe
ſind darum keine Zugeſtändniſſe zu machen. Das
nationale Intereſſe und die Gerechtigkeit erfor⸗
dern ſogar eine weitere Verbrauchsbeſchränkung
der nichtarbeitenden und beſſerbemittelten Volks
teile zugunſten einer ſtarken Rationserhöhung für
die Munitions⸗ und Schwerarbeiter, von deren
Arbeitskraft und Arbeitsfreude die künftige Ge⸗
ſtaltung der militäriſchen Lage entſcheidend ab⸗
hängt, ſowie zugunſten der heranwachſenden Ju⸗
gend, deren Tüchtigkeit nach wie vor von unge⸗
heurem Wert iſt. Im Geſamtintereſſe muß fer⸗

nerhin über die Erntemenge weiteſtgehend, d. h.
durch Beſchlagnahme, Enteignung und öffentlich

geregelte Verteilung verfügt werden.
4. Die Entſcheidung über die Verwendungs⸗
art der noch vorhandenen Betriebsmittel muß
im allgemeinen dem ſachverſtändigen Produktions⸗
inhaber überlaſſen bleiben. Trotzdem iſt, ſobald
die Verſorgung der Streitmacht und des Volkes
es erfordert, d. h. das privatwirtſchaftliche
Streben die nötigen Sicherheiten vermiſſen läßt,
im Sinne einer jetzt nachdrücklicher denn je zu
ſtabiliſierenden allgemeinen Nährpflicht notfalls
ein gewiſſer Produktionszwang auszuüben, wie
er bereits in Ungarn, Bulgarien und Holland,
zung eſt in weiſer Beſchränkung auf Anbauver⸗
pflichtungen beſteht. Alle dagegen von den In⸗
tereſſenten erhobenen Einwendungen bedeuten
nichts angeſichts der Tatſache, daß ſich zurzeit
etwa 10 Millionen deutſcher Männer, die beſten
der Nation, willig dem härteſten Zwange im
Intereſſe der Geſamtheit unterwerfen; da muß
auch von den Zurückbleibenden der erforderliche
Verzicht auf die freie wirtſchaftliche Betätigung
und unbegrenzten Privaitgewinn erwarltet werden.
Im übrigen würde ein derartiger Produktions

zwang bei der großen Maße der ſchon in Frie⸗

denszeiten jetzt in verſtärktem Maße ſelbſt mit⸗
arbeitenden Bauernbevölkerung nicht oder ſehr
gering verſpürt werden, da bis heute Beſchwer⸗
den über ſie wegen ungenügenden Anbaus nicht
laut geworden ſind. Dagegen iſt zuzugeben,
daß die nach rein kaufmänniſchen Grundſätzen
geleiteten Großbetriebe einem berechtigten Druck
zur Beſtellung etwaigen Brachlandes oder auf
anderweitige Anordnung beabſichtigter weil ren⸗

tabelſter Produktion nachgeben müßten. Da der
*

zur Produktion zwingende Staat die hieſür nö⸗
tigen Betriebsmittel liefern müßte, ſo wäre es
berechtigt, widerſpenſtige
die im nationalen Ernährungsdienſt unzuver⸗

läſſig ſind, nach dem Vorbild in militäriſchen

Operationsgebieten durch geeignete Fachmänne?
zu erſetzen und ſie ſelbſt nach ihrer Eignung
dem ſoldatiſchen Zwange zu unterwerfen.

5. Die Minderung der Autorität der re⸗
gierungsſeitigen Verordnungen wird auch von

den Verbrauchern beſonders bitter beklagt, da
ſie mit dazu beigetragen hat, ihre eigene Lebens⸗
haltung auf das Bedenklichſte zu erſchweren.
Die Gründe für das verringerte obrigkeitliche
Anſehen müſſen aber im Gegenſatz zum Deut⸗
ſchen Landwirtſchaftsrat nicht in den behörd⸗
lichen Verordnungen an ſich geſucht werden,

ſondern gerade in dem disziplinloſen Treiben

intereſſierter Perſönlichkeiten und Tageszeitungen.
Auch dem Deutſchen Landwirtſchaftsrat muß der
Vorwurf gemacht werden, daß er die Landwirte
nicht genügend zur Anpaſſung, Opferwilligkeit
und Anſpruchsloſigkeit ermuntert, ſondern ſich
dem natürlichen Egoismus und dem daraus ent⸗
ſpringenden Widerſtreben vieler landwirtſchaft⸗
lichen Kreiſe gegen öffentliche Beſchränkungsmaß⸗
nahmen vielfach willfährig zeigt. Die in dieſer
Richtung beſonders unglückſelige Kartoffelpreis⸗

erhöhung für böswillig zurückgehaltene Vorräte

im Januar 1915 und Februar 1916, trotz vor⸗
heriger gegenteiliger Verſicherung der Regierung,
iſt den dafür verantwortlichen Führern der
Landwirtſchaft nicht vergeſſen. Am ſchmerzlichſten
berührt es aber die Verbraucherſchaft, daß ſich
der Landwirtſchaftsrat im gegenwärtigen Augen⸗
blick, in dem auf die innere Geſchloſſenheit des
Volkes und auf das Vertrauen zu berufenen
Führern des Reichs alles ankommt, zum Sprach⸗
rohr jener Kreiſe hergibt, denen die Privatwill⸗
kür, die mit jeder Lockerung der öffentlichen
Verſorgungsordnungen verbunden iſt, für ihre
beſonderen Gruppenintereſſen willkommen iſt.
Getreu den von jeher vertretenen Forder⸗
ungen der Verbraucherbewegung verlangen wir
nicht nur die Beibehaltung, ſondern den ſinn⸗

gemäßen und rückſichtsloſen Weiterausbau der

vom Kriegsernährungsamt befolgten Politik der

öffentlichen Bewirtſchaftung ſämtlicher notwen⸗

wendigen Nahrungs⸗, Futter⸗ und Bedarfsmittel.

Alle auf eine Durchlöcherung und Beſeitigung

dieſer Politik hinzielenden Beſtrebungen ſelbſt⸗

ſüchtiger Kreiſe gefährden das wirtſchaftliche

Durchhalten der unbemittelten Kreiſe, alſo der
Nation überhaupt und ſind auf das ſchärfſte zu

bekämpfen. Dahin gehören auch die Bemühungen

um weitere Dezentraliſation unſerer Wirtſchafts⸗
gewalt zugunſten einzelner mächtiger Landes⸗
und Bezirksbehörden, zu denen die Verbraucher
wegen der einſeitigen Beeinfluſſung durch Pro⸗
duzentenintereſſen nicht das den Reichsſtellen
entgegengebrachte Vertrauen haben können. Er⸗
neut muß die Notwendigkeit bevorzugter Men⸗

ſchennahrung vor der Viehfütterung betont werden.

2. Förderung der Schweinemaſt und
Sicherung der Heereslieferung.
Das Kartoffelverfütterungsverbot iſt in der
jetzigen Form trotz der unvermeidlichen Erſchwer⸗
niſſe für die Landwirtſchaft beizubehalten, da

die für die menſchliche Ernährung zu ſichern⸗

den Mengen mit Rückſicht auf drohende Fäul⸗
nisverluſte wahrſcheinlich erhöht werden müſſen.
Dem grundſätzlichen berechtigten Verlangen nach

nach Zuweiſung alles erreichbaren Futters ſolle
nur nach Maßgabe des Schweinebeſtandes und
der Maſtverpflichtungen, nicht, wie leider bei

der Gerſte, nach der Anbaufläche, eniſprochen
werden. Gegen die Wünſche nach Heraufſetzung

der Höchſtpreiſe muß ſchärfſter Widerſpruch gel⸗

tend gemacht werden, weil dadurch der ver⸗

hängnisvolle Kreislauf der Preiserhöhungen
für alle übrigen Nahrungs⸗ und Futtermittel

fortgeſetzt würde. Durch Futtermittelverbilligung
ſollten vielmehr auch billigere Vieh⸗ u. Fleiſch⸗
preiſe ermöglicht werden.
Preis ausländiſcher Futtermittel kann als Be⸗

gründung für hohe und höhere Vieehpreiſe nich

angeführt werden, da die Zufuhr dieſer Stoffe
nahezu aufgehört hat. Ihre Verbilligung macht

auch die Prämiürrung für hohe Maſtfutterau⸗⸗:
nutzung und hervorragende Zuchtergebniſſe über.
flüſſig, die doch nur aus allgemeinen Mitteln,
alſo zum Schaden der Steuerzahler erfolgen—

Produktionsinhaber,

ach

Der oft angeführte

Fettnn
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könnte. Die unbeſchränkte Freiheit der Haus⸗

ſchlachtungen und gar die Zulaſſung der Halt⸗
ung von „Penſionsſchweinen“ muß bei dem
jetzigen Stande der Schweinehaltung entſchieden
abgelehnt werden, wenn nicht ein Fortfall oder
doch eine ſtärkere Verringerung der Fleiſchration
für die übrige Bevölkerung und eine Verſchärf⸗
ung des bedauerlichen Gegenſatzes zwiſchen
Stadt und Land herbeigeführt werden ſoll. So⸗
ſelbſtverſtändlich die ſtärkere Berückſichtigung des
Heeres bei Fleiſchlieferuugen iſt, ſo muß doch
erwartet werden, daß angeſichts der bisherigen
und vorausſichtlich auch weiteren Nahrungs⸗

mittelknappheit auf die Zivilbevölkerung erhöhte

Rückſicht genommen wird.
3. Sicherung des Bedarfs an Fetten.
Von der Verbraucherbewegung wurde die Er⸗
zeugung von Butter und Müch ſtets als wich⸗
tiger denn die Fleiſchlieferung gekennzeichnet.
Von ihrer Seite iſt ſonach eine Förderung der
Abſchlachtung des Milchviehs nicht zu befürchten.
Die Kontingentierung des Milchviehs muß auch
auf die landwirtſchaftliche Bevölkerung derge⸗

ſtalt ausgedehnt werden, daß ein Verbrauch

über den Friedensverbrauch verhindert wird.
Insbeſondere ſollte die Verfütterung von Voll⸗

milch nur in den erſten 6 Wochen der Aufzucht

von Kälbern zugelaſſen werden. Eine Beſſerung
der Verhältniſſe für die unter der Milch und
Fettnot leidenden Konſumenten iſt nur möglich
durch eine ſehr weitgehende, auch durch die gute
Rauhfutterernte gerechtfertigte Herabſetzung der
Rindvieh und Rindfleiſchpreiſe in verſtändiger
Angleichung an die Schweinepreiſe. Neben dem

günſtigen Einfluß dieſer unumgänglichen Maß⸗

nahme auf die Zucht⸗ und Milchviehpreiſe
würde ſie auch die notwendige Herabſetzung der
Fett⸗ und Butterpreiſe und damit endlich einen
niedrigen Milchpreis ermöglichen.
4. Sicherung der Kartoffelverſorgung.
Eine Lagerung beim Produzenten birgt
die gleichen Gefahren wie in den vergangenen
Kriegswintern in ſich: Transportſchwierigkeiten
bei Froſt, daraus hergeleitet Ueberſchätzung der
Bedeutung der landwirtſchaftlichen Lagerung,
hieraus wieder das Drängen nach erhöhten Auf⸗
bewahrungsentſchädigungen uſw. Demgegenüber
iſt eine weitgehende Lagerung in den Verbrau⸗
cherzentren, allerdings unter ſachkundiger Anlei⸗
nung und ſchärfſter Ueberwachung zu fordern.
Von einer übertriebenen Zurückſtellung der Kar⸗
toffeln zum direkten menſchlichen Genuß kann
nicht geſprochen werden; eher muß infolge ſon⸗
ſtiger knapper Nahrung wegen weiter erhöhter

Nachfrage nach Kartoffeln mit einer zu geringen

Reſerve gerechnet werden. Der Spiritus⸗ und
Branntweinbedarf der Heeresverwaltung ſollte
darum in erſter Linie durch die im Handel vor⸗
handenen Mengen gedeckt werden, ihr Verkauf
an die Zivilbevölkernng wäre zu verbieten. Nur
etwa darüber hinaus beſtehende militäriſche Be⸗
dürfniſſe wären durch ſparſamſte Kartoffelbe⸗
lieferung der Spiritusbrennereien zu befriedigen.
Jede weitere Kartoffelverbrennung iſt zu ver⸗
hindern. Der freie Kartoffelhandel hat ſich in
den kritiſchen Zeiten weder hinſichtlich der Be⸗

darfsdeckung noch der angemeſſenen Preisge⸗

ſtaltung bewährt. Bei gebundener Wirtſchaft
und dem beſtehenden Mißverhältnis zwiſchen
Angebot und Nachfrage iſt er zur Erfüllung
ſeiner bedarfs⸗ und preisvermittelnden freien
Tätigkeit auch gar nicht in der Lage Er würde
ausſchließlich die jetzt notdürftig hergeſtellte Ord⸗
nung durch die den preistreibenden Elementen
erwünſchte Unordnung erſetzen. Eine Beſchäfti⸗
gung des Handels über ſeine jetzige Kommiſ⸗

ſionstätigkeit hinaus hat daher zu unterbleiben.

Ein unmittelbarer Bezug der Verbraucher von

den Erzeugern des zugewieſenen Verſorgungs⸗

kreiſes kann zugelaſſen werden, ſofern die or⸗

ganiſatoriſchen Grundlagen der Kartoffelvertei⸗
lung und die Arbeiten der Kommunalbezirke

dadurch keine Störung erfahren.

Darüber hinaus fordern wir ſchnellſte Ra⸗
tionierung für Teigwaren, Hülſenfrüchte und
Marmeladen, Feſtſetzung mäßiger Höchſtpreiſe
für Winter⸗ und Dauergemüſe, ſowie Geflügel,
Ermäßigung der unangemeſſenen Kriegsgewinne

aller Nahrungs⸗ und Bedarfsmittelherſteller,

Verhinderung jeder Nahrungsmittelvergeudung
zu alkoholiſchen Zwecken, Staffelung der Nah⸗

rungsmittelpreiſe nach dem Einkommen, rückſichts⸗

brauchen.

loſe Anwendung der beſtehenden Strafbeſtim⸗
mungen gegen Verſorgungsſtreiks, gegen Preis⸗
treibereien und Hamſterwirtſchaft, wie endlich
verſtärkte Heranziehung der organiſierten Ver⸗
braucher zu allen wichtigen Kriegswirtſchafts⸗
ſtellen, um das vielfach erſchütterte Vertrauen
der großen Verbrauchermaſſen zu den Stellen
und ihren Maßnahmen, auf das es für das

Durchhalten ſo weſentlich ankommt, durch das

Bewußtſein, daß die Vertrauensmänner der
Verbraucher verantwortungsvoll an dieſen Maß⸗
nahmen beteiligt ſind, zu feſtigen.

Don ſchwäbiſcher Art.
(Schluß.)
Die jüngſt verſtorbene Dichterin Marie
v. Ebner⸗Eſchenbach hat das Wort ausgeſpro⸗
chen: „Gutmütigkeit iſt die alltäglichſte, wahre

Güte die ſeltenſte Tugend.“ Da mögen wir

uns wohl fragen, ob auch von ſolcher wahren
Güte in der Form hilfsbereiter Nächſtenliebe
und gegenſeitigen Sichverſtehens im Schwaben⸗
land etwas zu finden ſei. Und auch auf dieſe
Frage können die Schwaben ehrlicherweiſe eine
Antwort geben, deren ſie ſich nicht zu ſchämen
Wohltätigkeits⸗ und Wohlfahrtsein⸗
richtungen der mannigfachſten Art, teils mit all⸗
gemein humanitärem Charakter, teils mit be⸗
ſtimmter religiös⸗kirchlicher Färbung hat das
Schwabenland ſeit langem aufzuweiſen. Viel
öffentlich organiſiertes, aber auch viel ſtilles
Wohltun iſt im Lande wirkſam und hat, zumal
in der gegenwärtigen Notzeit, vielfach helfend
und heilend, mildernd und lindernd eingegriffen.
Wieder mag als Zeuge des werktätigen
Wohltuns, das im Schwabenlande wirkſam iſt,
ein Mann aus der Mitte des vorigen Jahr⸗
hunderts angeführt ſein. Es iſt der Reutlinger
Guſtav Werner. Auch er ging, wie ſo manche
der geiſtigen Führer des Schwabenvolkes, von
der Theologie und dem Pfarramt aus. Ein
Unglücksfall in der Gemeinde, in welcher er
wirkte, gab ihm die Veranlaſſung, ſich einiger
verwaiſter Kinder anzunehmen, und dieſe helfende
Tat wurde zum Ausgangspunkt eines ausge⸗
dehnten Netzes von Wohltätigkeitsanſtalten und
Wohlfahrtseinrichtungen, das ſich unter ſeiner
Leitung allmählich über das ganze Land hin
ausbreitete. Von Werner, der ſich durch ſein
Chriſtentum der Tat zu dem amtlichen Kirchen⸗
tum ſeiner Zeit in Widerſpruch ſetzte, ſtammt
das Wort: „Was nicht zur Tat wird, hat keinen
Wert.“
Aber nicht nur einzelne Notfälle weiß die
Herzensgüte und Nächſtenliebe der Schwaben zu
lindern. Ihre Art hat vielmehr eine gewiſſe
Milderung der ſozialen Gegenſätze überhaupt
zuſtande gebracht. Gewiß, auch das Schwaben⸗

land iſt kein Paradies, auch in ihm ſind Stan⸗

desunterſchiede und Intereſſengegenſätze mannig⸗
fachſter Art vorhanden. Aber ſie ſind doch nicht
ſo ſcharf ausgeprägt, wie es vielfach anderswo

in deutſchen Landen der Fall iſt. In Schwaben

herrſcht doch bei allen ſozialen Kämpfen, die
auch hier zum Austrag kommen, weniger Kaſten⸗
geiſt und mehr gegenſeitiges Sichverſtehen.
Wie aber will zu all dem bisher Geſagten
die Behauptung von der ſchwäbiſchen Grobheit

ſtimmen, die der Schwabenſpruch mit den derben

Worten ausdrückt: „Wenns ſei muß, au ſau⸗
grob“? Nun ſoviel iſt gewiß, die Schwaben
haben bei aller Herzenswärme in ihrem Weſen
nichts Weichliches, ſondern eher etwas Herbes
und Derbes. Sie ſind kraftvolle Menſchen, die,
wenn es gilt, im Kampf ihren Mann zu ſtellen
wiſſen, aber darum doch keine Krakehler und
Raufbolde.
Was die Schwaben zu herben, derben, kraft⸗

vollen, knorrigen und kantigen Menſchen gemacht
hat, das war wohl mit die Lage ihres Landes,

die ſie von jeher zu angeſtrengter Arbeit zwang.
Nur ſolche Arbeit konnte aus dem Land einen

„Garten Gottes“ machen, als der es ſchon im

Mittelalter genannt wurde. Schon im 16. Jahr⸗
hundert ſprach es Herzog Chriſtoſ von Württem⸗
berg aus, daß ſein Volk ein „hart ſchaffendes“
ſei, und das iſt es bis heute geblieben. Zum

Feld⸗ und Weinbau kam im Lauf des letzten
Jahrhunderts die Betätigung in der Induſtrie.
Doch auch hier iſt für die Schwaben, bei der
Lage ihres Landes fern von den großen Ver⸗

fehlt haben ſollte.

kehrsſtraßen und reichen Rohſtoffquellen, ſtärkſte
Kraftanſtrengung erforderlich, wenn ſie etwas
Wertvolles leiſten wollen. Daß ihnen dies tat⸗
ſächlich gelungen, daß ihre Erzeugniſſe in vielen
Zweigen der verarbeitenden Induſtrie an erſter
Stelle ſtehen, das ſtellt ihrem Fleiß das beſte
Zeugnis aus.
Noch ein anderes mag dazu mitgeholfen
haben, die Schwaben in den Ruf der „Rauh⸗
bauzigkeit“ und Grobheit zu bringen, ihre Mund⸗
art. Die iſt breit und hart — und entbehrt
doch für den, der ſie wirklich kennt und liebt,
auch nicht der gemütvoll anheimelnden Weich⸗
heit und Wärme, entbehrt ſelbſt nicht einer ge⸗
wiſſen Schönheit. Haben wir doch heute, in
der Zeit der Heimatkunſt, eine ganze Anzahl
ſchwäbiſcher Dialektdichter, die aus dieſer Mund⸗
art ihre heimlichen Schätze der Schönheit heraus⸗
zuholen wiſſen und von denen jeder wieder ſeine
beſondere Eigenart beſitzt. Hiller und Grim⸗
minger, Gittinger und Schwegelbaur, Reif,
Lämmle und Koch ſind einige der bekannteſten
Namen auf dem Gebiet der ſchwäbiſchen Dialekt⸗
dichtung aus der Gegenwart und jüngſten Ver⸗
gangenheit.
Was der ſchwäbiſchen Mundart ihren be⸗
ſonderen Wert für das Volksleben gibt, das iſt
der Umſtand, daß ſie mit ganz geringen Ab⸗
weichungen und Abtönungen von allen Volks⸗
kreiſen im Lande geſprochen wird und ſo in ge⸗
wiſſem Sinn auch ihrerſeits ein ſoziales Ein⸗
heitsband bildet.
Uebrigens würde man ſich eine ganz falſche
Vorſtellung von der ſchwäbiſchen Mundart ma⸗
chen, wollite man annehmen, daß ſie im ganzen
Land durchaus gleichartig klinge. Sie hat viel⸗
mehr in jedem Landesteil wieder ihre beſondere
lokale Klangfärbung, und der Kenner vermag
ohne weiteres den Ulmer vom Reutlinger, den
oberſchwäbiſchen vom Schwarzwälder Dialekt
und dieſen wieder von dem zu unterſcheiden,
der in der Umgebung Stuttgarts geſprochen wird.
Die zähe Ausdauer und emſige Arbeitſam⸗

keit, die dem Schwaben eigen ſind, machen ih

in beſonderem Maß geeignet zum Kulturpionier
und Koloniſator. In dieſer Hinſicht haben
Schwaben, teils als Einzelne, teils in Gruppen
unter den verſchiedenſten Himmelsſtrichen Hervor⸗
ragendes geleiſtet. Ein lebhafter Wandertrieb
iſt ihnen eigen. Dazu kamen in früherer Zeit
vielfach Beweggründe politiſcher und wirtſchaft⸗
licher, bei manchen auch religiöſer Natur, die
viele veranlaßten, die Heimat zu verlaſſen und
ſich irgendwo in der weiten Welt anzuſiedeln.
So entſtanden im Laufe der Zeit ſchwäbiſche
Anſiedlungen in Ungarn und Südrußland, in
Paläſtina und Braſilien. Unter den Deutſchen
der Vereinigten Staaten ſpielt das ſchwäbiſche
Element eine hervorragende Rolle und auch
ſonſt dürfte es kaum einen Teil der Erde geben,
wo nicht Schwaben zu finden wären, die ſich
auf ihrem Poſten bewährt haben. So gilt noch
heut, was das „Württemberger Lied“ aus dem
Anfang des vorigen Jahrhunderts in der etwas
biedermaierlichen Art jener Zeit mit den Worten
ausſpricht:
Du ſendeſt aus der Kinder viele.
An nahem, wie an fernem Ziele
Stellt ſich der Württemberger ein.
Er trägt, wo irgend Menſchen wohnen,
Sein Heimatland nach allen Zonen,
Und draußen denkt er liebend ſein.
Zum liebevollen Verſtändnis von Schwa⸗

bens Land und Volk wollen auch dieſe Zeilen

helfen, ſolchen, denen es daran bisher etwa ge⸗
Denen aber, die dies Ver⸗
ſtändnis bisher ſchon haben, mögen ſie Veran⸗
laſſung geben, ſich ihres Beſitzes aufs neue
dankbar zu freuen. Gelingt ihnen dies, dann
haben ſie ihren Zweck erreicht.
A. Hahn.

Stuttgart
Dereinsnuchrichten.

Mittlerer NMeckargau. Unſere am 15. Oktober
abgehaltene Herbſttagung geſtaltete ſich in jeder
Hinſicht bedeutſam. Wohl war der Beſuch etwas ge⸗
ringer als bei der letzten Frühjahrsverſammlung in
Bietigheim, was ſeinen Grund in der inzwiſchen erfolgten
militäriſchen Einberufung zahlreicher Mitglieder, der
zur ſelben Zeit in Stuttgart ſtattfindenden Gründungs⸗
verſammlung des Württ. Landeswohnungsvereins und
wohl auch zu einem Teil in dem prächtigen Wander⸗
wetter haben mochte. Aber an innerem Gehalt ſtand

die diesmalige Tagung hinter keiner früheren zurück,
wird vielmehr zu den wertvollſten zu zählen ſein, die
je ſtattfanden. Sie wurde von Stadtpfarrer Finkh⸗
Eßlingen eröffnet, mit einer markigen Anſprache über
das Pauluswort: „So jemand auch kämpft, wird er
doch nicht gekrönt, er kämpfe denn recht“. Dann folgte
nach einer Begrüßung durch den Gauvorſitzenden,
Reallehrer Beyerlein⸗Eßlingen, der Hauptvortrag von
Stadtpfarrer Lic. Eſenwein⸗Stuttgart⸗Gaisburg über:
„Im 3. Kriegsjahr“. Der Vortragende verſtand es
in einer Form, die in ſich volkstümliche Verſtändlich⸗
keit und vornehme Sachlichkeit vereinigte, in großen
Zügen ein Bild zu zeichnen von dem gewaltigen Kriegs⸗
geſchehen von ſeinen erſten Anfängen an bis zum ge⸗
genwärtigen Augenblick. Er wies weiterhin in über⸗
zeugender Weiſe nach, wie unſer Volk innere Klarheit
und Geſchloſſenheit nötig habe, um dieſen Daſeins⸗
kampf zu einem ſiegreichen Ende zu führen und ſich
eine Zukunft zu ſichern, die der gewaltigen Opfer der
Gegenwart wert ſei. Die ſich anſchließende Ausſprache
an der ſich u. a. der 1. und 2. Vorſitzende des Landes⸗
verbands, die Herren Stadtpfarrer Lamparter und
Prof. Dr. Faut, beteiligten, hielt ſich auf derſelben
Höhe, wie der Vortrag ſelbſt. Der letztere ſoll in Druck
erſcheinen und aus Mitteln der Gaukaſſe allen ange⸗

ſchloſſenen Vereinen in einer Anzahl von Exemplaren

zugehen. Weitere Exemplare können dann von den
Vereinen, auch denen außerhalb unſeres Gauverbands,
gegen Bezahlung bezogen werden. Näheres hierüber
wird an dieſer Stelle noch durch den Gauſchriftführer,
Herrn Hauptlehrer Herrigel mitgeteilt werden. Der
Vortrag wird ſich in dieſer Form wie wenige als
Flugſchrift zur Maſſenverbreitung im Feld und daheim
eignen. Da ſich der bisherige hochverdiente Gauvor⸗
ſitzende, Reallehrer Beyerlein⸗Eßlungen, leider geſund⸗
heitshalber genötigt ſah, dieſes Amt niederzulegen,
wurde zu ſeinem Nachfolger das Mitglied des Landes⸗
verbands⸗Ausſchuſſes, Klavierſtimmer A. Hahn⸗Stutt⸗
gart gewählt Die nächſte Gautagung ſoll im Früh⸗
jahr 1917 in Feuerbach ſtattfinden.

Kriegshiüicher.
Gefallenengedächtnis. Von Oberkirchenrat Stadt⸗
dekan Traub⸗Stuttgart. Mit Zeichnungen von Ru⸗
dolf Schäfer 8 Seiten. Preis: 50 Stück 1,90 M., 100
Stück 3,85, 500 Stück 17,50, 1000 Stück 33,50. Auf
vielſeitgen Wunſch gibt der Ev. Preßverband Stutt⸗

gart in der Reihe ſeiner Kriegsblätter (Auflage drei

Millionen) zum Verteilen am Totenſonntag, bei Ge⸗
dächtnisgottesdienſten oder als Beiſchluß in Beileids⸗
briefen ein Totengedenkblatt aus, das um ſeines tiefen
Gehalts und ſeiner edlen Ausſtattung beſonderer Be⸗
achtung wert iſt. Von der Warte gereifter, in eigenem
ſchwerem Kriegsleid gewonnener chriſtlicher Erfahrung
redet der Verfaſſer, Oberkirchenrat Stadtdekan Traub,
ein ſtilles ernſtes und doch innig teilnehmendes Wort
zu allen, denen der Kriegstod herbes Herzeleid gebracht
hat, um ſie aus dem Dunkel des Schmerzes und der
lähmenden Zweifel hinaufzuführen zur lichten Höhe
des gläubigen Dennoch.
Dentſche Zuverſicht. Predigt, gehalten
am 10. September 1916 von Dr. EGrnſt Leh⸗
mann, Pfarrer in Mannheim. Verlag der Mann⸗
heimer Vereinsdruckerei, 15 Pfg. (50 Stück 6 Mk,
100 Stück 10 Mk.)
Dieſe Predigt, die im Anſchluß an Hebr. 13, 18
nach dem Eingreifen Rumäniens in den Welttrieg
gehalten wurde, handelt davon, daß und warum wir
Deutſche allen Schrecken und Verwicklungen des großen
Kampfes und auch allen Verläumdungen unſrer Feinde
gegenüber ein gutes Gewiſſen haben. Dieſes gute
Gewiſſen bildet die Zuverſicht, die wir allen Droh⸗
ungen und Prahlereten der andern entgegenſtellen.
Wer ſich in ſolcher Zuverſicht ſtärken laſſen möchte,
der greife zu dieſer Predigt des auch unſern Leſern
wohlbekannten Verfaſſers. . E. K.
Der Krieg und die Jünger Zeſu von Geh.⸗
Rat Prof. Dr. Ludwig Ahmels, Leipzig. 3. völlig
umgearbeitete und vermehrte Auflage von „Der Krieg
im Lichte der chriſtl. Ethik“. 1916. VI, 64 Seiten.
1,50 Mk. Verlag der A. Deichertſche Verlagsbuchhand⸗
lung (Werner Scholl), Leipzg, Königſtraße 25.
Im erſten Kriegshalbjahr ließ der bekannte Leip⸗
ziger Theologieprofeſſor Dr Ludwig Ihmels ein Büch⸗
lein ausgehen, das unter dem Titel „Der Krieg im

Lichte der chriſtlichen Ethik in meiſterhafter Klarheit

Wer zerrissenes Schuhwerk,
Geschirre, Leder, Zeltstoffe,

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Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk.
Mygiene -Institut Sagen-Bagen 37.

Eplingen enns gainn⸗

ciatige Drohor
Schloſer
Keſolſchmiode
Drepluyt-
Slommer
un Mieler
hilysurpeiter
für dauer⸗ de Arbeit
ſofort geſucht.
Maſchinenbaugelellſchaft

ein für alle Chriſtenleute brennendes Gegenwartspro⸗
blem beleuchtete und auf Grund neuteſtamentlicher
Glaubensüberzeugung wirklich löſte. Begreiflich, daß
dieſes Heft viel begehrt wurde. Nunmehr hat ſich eine
dritte Auflage nötig gemacht, und der Verfaſſer hat
dabei die vielen neuen Verhandlungen zum Kapitel
Krieg und Chriſtentum berückſichtigt, und er iſt ſo
ſorgſam und gründlich zu Werke gegangen, daß ge⸗
wiſſermaßen eine ganz neue Schrift entſtanden iſt.
Der jetzige Titel „Der Krieg und die Jünger
Jeſu“ deutet mit Abſicht gleich an, daß es ſich neben
der wiſſenſchaftlichen Klarlegung doch auch vor allem
um eine chriſtlich gemeinverſtändliche Sache handeln
ſoll, alſo um etwas Praktiſches für die beſinnliche und
vielleicht ſchwer ringende Seele. Dr. Ihmels darf hier
als ein berufener Führer begrüßt werden. Seine Ge⸗
danken und Winke ſind ſachlich dieſelben geblieben;
das iſt ja ſelbſtverſtändlich. Aber ſie treten dem auf⸗
merkſamen Leſer mit neuer Ueberzeugungskraft vor
den inneren Menſchen und zeigen ihm warm und deut⸗
lich, wie man auch angeſichts eines furchtbaxen Völ⸗
kerringens en rechter Chriſt ſein kann und ſoll, und
wie das gute Gewiſſen gerade eben nur bei Jeſus
Bewahrung und Stärkung findet. Möge dieſe Schrift
ihren ſtillen Segensweg gehen. Sie iſt ein Stück aller⸗
bedeutſamſter Kriegsliteratur und ihr Wert wird auch
nach dem Kriege durch ſich ſelbſt reden und bleiben.
Aeber Kriegswunden und Naturheilung hat
der bekannte Arzt Dr. Hermann Dekker ſoeben ein
Bändchen geſchrieben mit dem Titel: „Heilen und
Helſen.“ Das Werkchen bildet ein Gegenſtück zu der
früheren Veröffentlichung Dr. Dekkers: Vom ſieghaften
Zellenſtaat.“ Der Verfaſſer leitet zurzeit im Rheinland
ein Vereinslazarett. Er hatte dort Gelegenheit, die
Einwirkungen der Kriegswunden auſ den Zellenſtaat
im menſchlichen Körper zu beobachten. Dr. Dekker
kommt dabei wieder zu der beruhigenden Sicherheit,
daß es der menſchliche Organismus in bewunderungs⸗
würdiger Weiſe verſteht, ſich ſelbſt zu heilen und zu
helfen unter Mitwirkung ärztlicher Kunſt. Dieſer wid⸗
met Dr. Dekker in ſeinem Werkchen das zweite Kapitel,
das in ausführlicher Weiſe zeigt, wie weit die Natur
ſich ſelbſt heilen kann und wo ſie der Mitwirkung des
Arztes bedarf. Im dritten Abſchnitt ſpricht dann
Dr. Dekker über die Mitwirkung des menſchlichen
Willens beim Heilungsprozeß. „Der Wille ſiegt“ iſt
das Kapitel überſchrieben. Hier ſchildert der Verfaſſer,
wie weit es Kriegsbeſchädigte durch Energie und Aus⸗
dauer ſelbſt bei Verluſt von Gliedmaßen in irgendeiner
ihrer Leiſtungsmöglichkelt entſprechenden Beruſstärig⸗
keit gebracht haben oder bringen können. Das Büchlein
iſt mit zahlreichen Abbildungen verſehen. Es wird bei
allen Kriegsteilnehmern und ganz beſonders bei Kriegs⸗
beſchädigten und deren Angehörigen großes Intereſſe
exregen. Der billige Preis von 1 Mk., geb 1.80 Mk,
ermöglicht weiteſte Verbreitung, auch als Leſeſtoff fürs
Feld iſt das Büchlein ſehr geeignet und wird bei un

ſern Feldgrauen Beruhigung und Zuverſicht bringen.

Bücherlilch.
Wie erziehe ich mein Kind? Eine Handreichung
für Eltern und Erzieher. Herausgegeben von
Dr. Martin Hennig⸗Hamburg Bandausgabe:
160 Seiten, kartoniert 1,80 Mk. Heftausgabe: jeder
Abſchnitt einzeln 16 Seiten, das Heft 10 Pfg. Die
Einzeltitel der Abſchnitte lauten: Wie erziehe ich mein
Kind 1. zur Frömmigkeit? Von E. Hennig. 2. zur
Wahrhaftigkeit? Von H Groſchke. 3 zum Gehorſam?
Von J. Wätzold. 4. zu Mitleid und Nächſtenliebe?
Von Freifrau von Zedlitz und Neukirch. 5. zur Spar⸗
ſamkeit? Von Clara Heitefuß. 6. zum Fleiß? Von
Frau Hoffmann. 7. zu Ordnung und Reinheit? Von
G. Genſichen. 8. zur Dienſt willigkeit? Von K. Damin.
9. zu Selbſtbeherrſchung und Enthaltſamkeit? Von H.
Knaut. 10. zur Kameradſchaftlichkeit? Von A. Klee⸗
dehn. Verlag der Agentur des Rauhen Hauſes, Ham⸗
burg 26. Erziehungsſragen bewegen die Gegenwart,
beſonders heute, wo vielerorts die välerliche Hand
fehlt und den Müttern allein die Erziehung der Ir⸗
gend obliegt Da wird dieſes treffliche Büchlein emen
wichtigen Dienſt tun. Jede Mutter kann hier lernen,
und ſie wird ſich gern von anderen Müttern und be⸗
rufenen Perſönſichkeiten über das weite Gebiet ihrer
Erziehungsaufgaben etwas ſagen laſſen.

Von Hebels Rheinländiſchem Hausfreund iſt
ſoeben der Jahrgang 1917 im Verlag von Moritz
Schauenburg in Lahr erſchienen Neben den Weltbe⸗
gebenheiten“ bringt der reich illuſtrierte beliebte Ka⸗
lender eine ganze Reihe von ſpannenden Erzählungen
ernſten und heitern Inhalts, Schwänken u. Sprüchen.
Wer ſich um den geringen Preis von 30 Pfg. guten
volkstümlichen Leſeſtoff zur Unterhaltung an den langen
Winterabenden verſchaffen will, der kaufe den „Rhein⸗
ländiſchen Hausfreund“.

Badiſcher Landesverband.
Wegen eines Berichts an das Kaiſerl. ſta⸗

tiſtiſche Amt werden unſere Vereine gebeten,

dem Unterzeichneten bis ſpäteſtens 20. Hovember
mitzuteilen: 1. die Mitgliederzahl nach dem
Stand vom 1. November, 2. die Zahl der zum
Heeresdienſt einberufenen Mikglieder, 3. welche
Kriegsaufwendungen durch den Verein gemacht
wurden (z. B. Familien⸗ oder Hinterbliebenen⸗
Unterſtützung, Zuwendungen an öffentliche Ein⸗
richtungen, Fürſorge für nichteingezogene Mit⸗
glieder und dergleichen).

Pforzheim, 5. 11. 16 Karl Reutter

Obere Weiherſtraße 37 a.

Württembergiſcher Landesverband.
Die Verſicherungsanſtalt Württemberg hat
unſerem Verband 1000 Stück des Schriftchens
„Führer durch das 4. Buch der Reichsverſicher⸗
ungsordnung“ von Kanzleirat Biber zur Ver⸗
fügung geſtellt. Wir ſprechen dem Vorſtand der
Anſtalt hierfür auch an dieſer Stelle unſeren
Dank aus. Zugleich erſuche ich die Vereinsvor⸗
ſtände, mir mitzuteilen, in welcher Anzahl ſie
für ihre Vereine die Schrift zugeſchickt wünſchen.

Den Vertreterinnen unſerer Arbeiterinnen⸗

vereine teile ich mit, daß die beabſichtigte Be⸗

ſprechung erſt am 10. Dezember ſtattfinden kann.

Näheres wird noch folgen.
Stutigart, 5. 11. 1916.
Der Verbandsvorſitzende:
Stadtpfarrer Lamparter.

Verbandsſterbekaſſe der cwang Arbeitervereine Württembergs.

Quittung.

Aiſtaig 3. Q 11, Fellbach 4. Q 29, Grunbach 4. Q 4,
Großgartach 2. und 3 Q 62, Sulgau 3. u. 4. Q 28,

Großeislingen 3. Q 34, Salach 3. u. 4. Q 20, Franken⸗
bach 3. Q 24, Stuttgart 3. Q 52, Göppengen 4. Q 37,
Schwann 3. Q 42, Crailsheim 1.— 4. Q 4 M.
Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 5. 11. 16.
G. Boß, Rechner.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 20 und 21.
In Karlsruhe iſt das Mitglied J. Röhm im Alter
von 66 Jahren, in Grötzingen Frau D. Daubenberger
im Alter von 67 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beitrage wird gebeten.
Pforzheim, 5. 11. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier

3ur Beuchtung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
26. November. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 17. Nov.
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 21. Nov. nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Verlag.
Berantmortlcher Schriftleiter und Hexausgeber
Bfarrer E. Kappus, Höonningen, O.⸗A. Tübinger
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H GSpechi, Zell an Wieſentat

raiſsfjeim rn a
Noobr., von
m abends 8 Uhr an, Monatsver⸗
ſammlung im Lokal z. Grünen⸗
baum. Vortrag vom Landesver⸗
bandsvorſtand, Herrn Stadtpfr.
Lamparter. Die verehrl. Mit⸗

. Sonntag, den 12. . Sonntag,
Puhrnau Rovember, nach⸗ Heidenheim 12. Novbr.
mittags 1 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung im Nebenzimmer zur Krone.
Vollzähl. Erſcheinen erwartet

nachm. 5 Uhr Verſammlung im
„Geſellſchaftsgarten mit Vortrag
von Stadtpfr. Eiſele Schnaitheim
„Heutige Kriegsſchauplätze in alter

Der Vorſtand. Sage und Geſchichte Unſere

glieder nebſt Angehörigen und
Frreunde werden freundlich ein⸗
geladenr. Vollzähliges Erichelgen
D

erwünſcht.
LPörra Freitag, 17. Nov.
8 Uhr abends im
„Wilden Mann“ Mitgliederver⸗
ſammlung, zu der wir alle unſere
noch anweſenden Mitglieder um
ihr Erſcheinen bitten. — Der

Heiloronn Sonntag, 19
1 Nov., nachm.
4 Uhr, Familienabend im Ju⸗
gendheim. Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Matthes. Thema:
„Luthers Jugendjahre“. Muſikal.
und deklamator. Vorträge von
Vereinsmitgliedern. D. Ausſchuß

werten Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen und Freunden ladet
herzlich ein
1 Sonntag, 19. November,
Ze 1 Uhr Monatsverſamm⸗
lung. Anſchießend: Vortrag von
Herrn Vikar Boſſert⸗Fahrnau
über „Der evang Bund und die
Kriegszeit.“ Zahlreiches Erſchei⸗
men der Mitgieder und Einführ⸗

Soziale Ausſchuß, dem auch unſer
Verein angeſchloſſen iſt, veran⸗
ſtaltet am Sonntag, 12. Novbr,
abends 8 Uhr, im Storchenſaale
einen öffentlichen Lichtbildervor⸗

Karl trag über „Kriegsverletztenfür⸗
ſchen Bau, abends 8 Uhr: Fa⸗ ar Sruhe ſorge“. Auch hierzu möchten wir Zeitlage.
milien⸗Abend zur einfachen— Karloruhe [Baden). unſere Mitglieder herzlich ein⸗

Feier des 25⸗jährigen Beſtehens
unſeres Vereins. D V

laden. (Näheres in den Tages⸗

zeitungen.)

5 Am Montag,
Kenzingen An Montag, Sod
abends halb 9 Uhr, im „Löwen“
Monatsverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1. Ausſprache über die
2. Vereinsangelegen⸗
heiten. Einzug der Mitglieder⸗
beiträge. Um zahlreiches Erſchei⸗
D V nenrn bittet V

ung von Gäſten erwünſcht D V

Klanvierſtimmer

8 Vogellangkraße 24 IIIr. 6
hält ſich beſtens empfohlen.
D

A. Hahn, Stuttgart,

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Orgun des Württb. und baciſchen undesporpunds enunueliſcher Arpeiterpereine, ſowie der württb. evang.⸗ozialen poreinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

eeſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 9 keliloren itglieder der ſ

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

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Einzelnummer 5 Pf⸗

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Brüder lieb,
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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.⸗
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maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ſummor 35

Don 26. Monomber I9lb

20. Jahruoang

Inhalt: Totenſonntag 1916. — Von draußen und
daheim. — Brief ins Feld. — Das Jahr 1914. —
Das Bier. — Im dritten Kriegsjahr. — Ghrentafel
— Kriegsbücher. — Büchertiſch — Württb. Landes⸗
verband.

Zum Opfertode für die Freiheit und die
Ehre ſeiner Nation iſt keiner zu gut.
Th. Körner.

Was ſetzt ihr ihnen Bilder von Stein,
Als könnten ſie jemals vergeſſen ſein?
Wollt ihr ſie aber wirklich ehren,
So folgt ihrem Beiſpiel und horcht ihren Lehren!
Grillparzer.

Iotenionntag Iolb.

1. Kor. 15, 55. 57: Der Tod iſt ver⸗
ſchlungen in den Sieg. Tod, wo iſt
dein Stachel? Hölle, wo iſt dein Sieg?
Gott aber ſei Dank, der uns den Sieg
gegeben hat durch unſern Herrn Je⸗
ſus Chriſtus. .
Als vor 100 Jahren die Befreiungskriege
ihr Ende erreicht hatten, da war in dem Land,
das die meiſten Opfer für Deutſchlands Befrei⸗
ung gebracht hatte, das Bedürfnis beſonders
groß, der Toten zu gedenken, und ſo wurde

dort ſchon damals der letzte Sonntag nach dem

Dreieinigkeitsfeſt zum Totenſonntag beſtimmt,
an dem fürderhin alljährlich der Toten gedacht
werden ſollte, namentlch derer, die im Laufe
des Jahres aus dieſem Leben abgerufen worden.
Auch wir haben das Bedürfnis ſolchen Ge⸗
denkens, und in dieſer Kriegszeit iſt dasſelbe ſo⸗
ſtark und ſo tief, daß uns ſchon in den beiden
erſten Kriegsjahren dieſer letzte Sonntag des
Kirchenjahres zu einem Tag des Gedächtniſſes
derer geworden iſt, die im Krieg ihr Leben hin⸗
gegeben haben für ihr Volk und Vaterland,
und heute wird in allen evangeliſchen Kirchen
unſeres Landes, ja wohl überall in deutſchen
Landen, wo evangeliſche Chriſten ein Gotteshaus
oder daheim das Angeſicht ihres Gottes ſuchen
und unter ſein Wort ſich ſtellen, in Dankbarkeit
und Treue der Toten gedacht, die ſich geopfert
haben uns zu gut, ſei's daß ſie auf dem Schlacht⸗
feld den Tod gefunden haben, ſei’s daß ſie im
Lazarett einer Verwundung oder Krankheit, die
der Krieg ihnen gebracht hat, erlegen ſind.
Gottlob, daß angeſichls dieſes Sterbens der
Glaube ſprechen darf: der Tod iſt verſchungen
in den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel? Hölle,
wo iſt dein Sieg? Gott aber ſei Dank, der
uns den Sieg gegeben hat durch unſern Herrn
Jeſus Eriſtus⸗ g 8
Für die meiſten, deren wir heute gedenken,
wars nicht ein einziges Sterben bloß, ſondern
ein fortgeſetztes, für manche ein tägliches Ster⸗
ben, ſo lange ſie vor dem Feinde ſtanden. Wie
hat ihnen da zu Zeiten täglich und ſtündlich
der Tod gedroht, wie oft mußten ſie damit
rechnen, daß ſie den nächſten Tag nicht mehr
erleben werden! Und was haben ſie da geleiſtet,
was haben ſie ausgehalten, zumal in dem ſeit
Monaten währenden furchtbaren Ringen an der
Somme! Wie viele ſind dieſen Kämpfen zum

Opfer gefallen, indem ſie den mit ſo großen

Mitteln veſuchten Durchbruch des Feindes ab⸗
wehrten. Dieſe Kämpfe haben von ihnen einen
Todesmut, eine Ausdauer, eine Seelenſtärke ge⸗
ſordert, wie ſie noch kein Krieg, ſeit die Welt
ſteht, vom Soldaten, vom oberſten Führer bis
zum ſchlichteſten Krieger, gefordert hat. Um
ſolche Kämpfe auszuhalten, um ihnen nicht zu
erliegen, um da ſtandhaft, mannhaft und treu

die Soldatenpflicht zu erfüllen und nicht zu
wanken noch zu weichen, um unter dem furcht⸗
baren Donner der tagelang ununterbrochen Tod
und Verderben ſchleudernden Geſchütze den Mut,
die Ruhe, die Beſonnenheit nicht zu verlieren,
welche Siege mußte der einzelne erringen über

ſich ſelbſt, über die natürliche Liebe zum Leben,

über das natürliche Grauen vor dem Tod!
Daß ſie ſo den Sieg davontrugen über ſich
ſelbſt, das war der tiefſte Grund, daß ſie den

Feind beſiegten. So ſind ſie innerlich geſtorben,

ehe ſie ſtarben, ſind ſich ſelbſt, ihrem natürlichen
Ich abgeſtorben, ehe ſie den leiblichen Tod er⸗
litten, und ebendarum gilt von ihnen: der Tod
iſt verſchlungen in den Sieg.
Ein Opfertod, ein Tod, ſtelloertretend für
uns, war ihr Tod. Solch Opfer iſt das Größte,
Beſte, Reinſte. Nur im Opfer für andere finden
wir die Erſüllung unſeres Lebens. Nur der iſt
des Lebens wert, der es hinzugeben vermag für
etwas, das größer iſt, als er. Und ſetzet ihr
nicht das Leben ein, nie wird euch das Leben
gewonnen ſein. Ein Menſchenleben iſt ſo viel
wert, als Opfer drin iſt. Von ſolchem Opfer
gehen die tiefſten Wirkungen aus. Solche Wirk⸗
ungen erhoffen wir auch von dem Opfer, das
unſere im Felde Gefallenen für uns gebracht
haben. Wir erwarten, daß unſer Volk nicht
bloß größer werde an Macht und Bedeutung,
ſondern auch größer an Gottesfurcht und ſitt⸗
licher Kraft. Nur dann iſt es der Toten wert,
deren wir heute gedenken. Mit dieſem Gedenken
allein iſt's nicht getan, es muß auch bei uns
zum Sterben kommen, zum Sterben deſſen, was
klein, ſchlecht und morſch iſt. Nur aus ſolchem
Sterben erwächſt auch uns der Sieg. Sterben
muß die Selbſtſucht, die nur an ſich denkt, nicht
ans Ganze, die Gewinnſucht, die auch aus dem
Krieg Kapital ſchlagen und aus ihm perſönlichen
Vorteil ziehen will, die Genußſucht, die auch
jetzt noch nicht überall aufgehört hat, auch jetzt
noch ſich gute Tage machen und das Leben ge⸗
nießen will, ſo viel es angeht, die Gottvergeſſen⸗
heit, die vor dem Krieg ſich ſo breit machte,
die auch während des Krieges oft genug ihr
Haupt erhob, die Gottes Finger nicht ſehen,
unter Gottes Hand ſich nicht beugen, von Got⸗
tes Geiſt ſich nicht ſtrafen laſſen will. All das
muß ſterben, ſonſt kommt's zu keinem Sieg,
ſonſt iſt auch der Sieg unſerer Waffen kein
Sieg für unſer Volk. Nur wenn es bei dem

beſtimmenden Teil unſeres Volkes zu ſolchem
Sterben kommt und ein Ende gemacht wird

mit dem Kultus des eigenen Ich, der vor dem
Krieg ſo in Blüte ſtand, nur dann wird an
unſerm Volke wahr das Wort: der Tod iſt
verſchlungen in den Sieg.
Mögen dazu namentlich die mithelfen, die
ſelbſt Opfer bringen mußten in dieſem Krieg;
mögen die Schwergetroffenen durch das Leid,
das ſie erlitten, ſich in den Ernft und in die
Tiefe führen laſſen, daß Gottes Geiſt ſein Werk

an ihnen treiben und ſie durch den Tod zum

Leben, aus dem Leid zum Frieden führen kann,
daß ſie aus eigenem inneren Erleben heraus
einſtimmen können in das triumphierende Wort
des Apoſtels: Tod, wo iſt dein Stachel? Hölle,
wo iſt dein Sieg? Ein Sieg der Hölle wäre
es ja, wenn mit dem Tod der Ihrigen ſich ein
Stachel ſo tief in ſie eingraben würde, daß ſie
für alle Zeit die Verwundeten blieben, daß ſie
ſich nimmer erheben könnten aus ihrem Leid,
daß ſie verzehrt würden von ihrem Schmerz.
Gewiß wollen wir ihren Tränen nicht wehren,

„die Liebe darf wohl weinen, wenn ſie ihr
Fleiſch begräbt“. Es iſt etwas furchtbar Schwe⸗
res, ſolch ein Leben, das man geliebt hat, wie
das eigene Leben, ja wohl mehr, als dieſes,
hingeben zu müſſen; wir dürfen uns darum
nicht darüber aufhalten, daß auf ſo manche
Mutter jetzt zutrifft das Wort: „Rahel weint
über ihre Kinder und will ſich nicht tröſten
laſſen über ihren Kindern, denn es iſt aus mit
ihnen.“ Aber ſo tief ihr Leid iſt, es darf doch
kein endloſes ſein und darf ſie nicht untauglich
machen für die Pflichten und Aufgaben des Le⸗
bens. Darum: nicht ins Leid hinein, ſondern
aus dem Leid heraus! Das muß unſere Loſung
ſein. Unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt
überwindet. Glauben heißt: nicht fragen, warum
mir das und einem andern nicht? Warum der
Meine gefallen und andere nicht? Solches Fra⸗
gen iſt Unglauben. Glauben heißt: ſich unter
Gott wiſſen, ſich unter Gott ſtellen, ſeiner Führ⸗
ung ſich willig überlaſſen, deſſen gewiß, daß er
den rechten Weg uns führt, daß ſeine Gedanken,
auch wenn ſie noch ſo verſchieden ſind von un⸗
ſeren Gedanken und Wünſchen, immer Gedanken
des Friedens ſind und nicht des Leids.
Das Größte aber iſt das, daß der Glaube,
in dem wir durch Chriſtus unſeres Gottes und
ſeiner ewigen Liebe gewiß ſind, uns hinaufhebt
über die Schranken dieſer Zeitlichkeit und uns
triumphieren läßt auch über den Tod, ſo daß
wir auch als Leidtragende am Totenſonntag
einſtimmen können in das Wort: Gott ſei Dank,
der uns den Sieg gegeben hat durch unſeren
Herrn Jeſus Chriſtus.
Göppingen. Kalchreuter.

pon druußken und daheim.

(5–—18. November.)
Von Kriegsereigniſſen im engeren Sinn iſt
diesmal nicht viel, jedenfalls nichts in die Augen
Fallendes zu berichten. An der Somme gingen
freilich die Kämpfe faſt ununterbrochen weiter;
je im Abſtand einer Woche wurden auch wieder
Großkampftage gemeldet, am 5. und 14. Nov.
Der erſte brachte den Franzoſen im Süden
einige Fortſchritte, der zweite den Engländern,
die damit im Norden das Kampfgebiet noch
um einige Kilometer verlängerten. Namentlich
dieſe letzten Kämpfe an der Ancre waren offen⸗
bar auf beiden Seiten überaus hartnäckig und
verluſtreich. Aber der Zweck, der unſern Geg⸗
nern bei all dieſen Vorſtößen immer wieder
vorſchwebt, der Durchſtoß, auf den ſie ſich ſtets
neu durch bereit geſtellte Reiterei rüſten, wurde
bisher an keiner einzigen Stelle erreicht. Immer
handelt es ſich nur um ein größeres oder klei⸗
neres Zurückbiegen unſerer eigenen Front. Man
nennt das in der Kunſtſprache einen „taktiſchen“
Erfolg des Gegners, der aber ohne „ſtrategiſche“
Auswirkung bleibt, alſo keine Verſchiebung der
Geſamtlage herbeiführt. Daneben hatten wir
aber, auch abgeſehen von der ſtandhaften Ver⸗
teidigung gegen eine gewaltige Uebermacht,
manchen ſchönen Erfolg zu verzeichnen. Nament⸗
lich zelang es einem deutſchen Fliegergeſchwader
in der Nacht vom 6./7. November, ein großes
feindliches Munitionslager weit hinter der Front
in Brand zu ſetzen. Die gewaltigen Exploſionen
ſpürte man noch in dem 50 Kilometer entfern⸗
ten St. Quentin.
Ruhiger iſt es gegenüber den Ruſſen.
Daß aber auch hier die Kämpfe nie ganz auf⸗
hören, zeigte die Meldung vom 10. November,

wonach nördlich von dem Bahnknotenpunkt
Baranowitſchi eine ruſſiſche Stellung geſtürmt
wurde; 3400 Gefangene fielen dabei in unſere
Hand. Nicht durch unſere Streitkräfte herbei⸗
geführt, aber darum nicht minder erfreulich iſt,
was am 17. aus Archangelsk, dem bekannten
ruſſiſchen Hafen am weißen Meer gemeldet wird.
Dort ſind durch unbekannte Urſache mehrere
volle Munitionsdampfer in die Luft geflogen
und haben im ganzen Hafen eine gewaltige Zer⸗
ſtörung angerichtet. Bei der überragenden Be⸗
deutung, welche der Munitionsmenge in dieſem
Krieg zukommt, iſt es ſicher ſehr willkommen,
daß dieſer einzige Zufuhrhafen Rußlands auf
ſolche Weiſe noch vor dem Einfrieren außer
Betrieb geſetzt wurde.
Im Augenblick aber das wichtigſte ſind die
Kämpfe gegen Rumänien. Sie gingen un⸗
unterbrochen fort und brachten uns, wenn auch
langſameres, ſo doch ſtetiges Vordringen. Zwar,
in der Dobrudſcha ſind anſcheinend unſere aller⸗
vorderſten Abteilungen wieder etwas zurückge⸗
nommen worden und die Hauptmacht Macken⸗
ſens ſteht offenbar an der Linie Konſtanza⸗
Megdidia Cernavoda. Ob dort der Vormarſch
aus eigener Notwendigkeit etwas aufgehalten
iſt oder ob es ſich nur um ein Zuwarten han⸗
delt, um den nördlichen Heeren unter Falken⸗
hayn Zeit zum Vorwärtskommen zu laſſen,
wiſſen wir nicht. Sehr erfreulich aber iſt es,
daß dieſe letzteren tatſächlich immer weiter in
die Wallachei eindringen; dabei wurden in den
letzten Tagen faſt regelmäßig je etwa 1000 Ge⸗
fangene gemacht, am 17. November ſogar mehr
als 2000. Aber der Widerſtand, den hier die
Rumänen leiſten, iſt ein überaus zäher, und nach

den neueſten Meldungen beteiligt ſich auch die

dortige Zivil⸗Bevölkerung an den Kämpfen.
Das iſt ſehr bedauerlich, weil es keinen Zweck
hat und nur dem Krieg ein weſentlich härteres
Geſicht gibt. Aber wer weiß, ob dieſe Erſchein⸗
ung nicht von den Drahtziehern in London und
Paris veranſtaltet oder doch ihnen ſehr will⸗
kommen iſt? Um ſo eher können ſie hoffen,
einen Vorwand zu finden, um unſern Soldaten
bald auch „rumäniſcher Greuel“ zu bezichtigen.

Auch auf dem ſüdlichſten Kampfplatz, am

Balkan, iſt es in letzter Zeit ſehr lebhaft ge⸗

weſen. Die Saloniki⸗Armee unter General
Serrail tut ihr Möglichſtes, um die ſüdlich von
Monaſtir an der früher ſerbiſch⸗griechiſchen
Grenze ſtehenden deutſch⸗bulgariſchen Streitkräfte
zurückzudrängen. Oertliche Erfolge waren auch
ihr da und dort beſchieden; aber von ihrem
Ziel, dem Durchbruch auf Sofia hin, ſind ſie
heute noch ebenſo weit entfernt, wie zu Beginn
dieſer Angriffsbewegung.
Es ſteht alſo auf allen Kampfplätzen durch⸗
aus günſtig für uns. Aber je länger der Krieg
ſich hinzieht, deſto mächtiger regt ſich namentlich
in unſerm deutſchen Volk die Friedensſehnſucht.
Darum haben auch faſt noch mehr als die
kriegeriſchen Vorgänge allerlei andere damit zu⸗
ſammenhängende Ereigniſſe die Aufmerkſamkeit
auf ſich gelenkt. Vorne an ſteht dabei die am
5. November erfolgte Verkündigung eines neuen
Königreichs Polen. Sie beruht auf einer
Abmachung der deutſchen und öſterreichiſch⸗un⸗
gariſchen Regierung und bedeutet noch nicht die
unmittelbare Errichtung des neuen Reiches, wohl
aber die bindende Zuſage, daß die beiden ver⸗
bündeten Reiche die Selbſtändigkeit der bisheri⸗
gen ruſſiſchen Provinz Polen herbeiführen wollen.
Dieſer Schritt wurde natürlich von unſern Geg⸗
nern teils mit Ingrimm, teils mit Hohn aufge⸗
nommen, von den Polen ſelbſt mit jubelnder
Begeiſterung begrüßt, von der deutſchen Oeffent⸗
lichkeit mit etwas zurückhaltender Zuſtimmung
begleitet. Letztere iſt durchaus natürlich, da man
abwarten muß, wie die Entſtehung eines ſelbſt⸗
ſtändigen Polenreiches auf diejenigen ihrer Volks⸗
genoſſen wirken wird, die heute zu Deutſchland
und Oeſterreich gehören und auch künftig dabei
bleiben ſollen. Auch wird man aus der Ge⸗
ſchichte dieſes Volkes allerlei Bedenken herholen
können, ob es jetzt beſſer als früher imſtande
ſein werde, ſich ſelbſt zu regieren und ob es
namentlich rückhaltlos den Anſchluß an ſeine
weſtlichen Nachbarn finden werde, der eine un⸗
bedingte Vorausſetzung für den jetzigen Schritt
iſt. Zuſtimmend aber muß unſerxe Meinung aus⸗
fallen, ſobald wir uns fragen, was denn ſonſt

mit dem eroberten Polen geſchehen könnte, und
wenn wir weiter überlegen, wie ganz anders
wir uns damit als wirklichen Freund der kleinen
Völker beweiſen, als unſere Gegner, die dies
Wort ſo eifrig im Munde führen. Vor allem
aber wurde dieſe feierliche Erklärung über Polen

wohl aus dem Grund überall freudig begrüßt,

weil ſich darin eine Siegeszuverſicht unſerer Re⸗
gierung ausdrückt, die jeden Deutſchen mit froher
Hoffnung erfüllen muß.
Freilich iſt damit noch lange nicht geſagt,
daß Sieg und Friede ſchon unmittelbar bevor⸗
ſtehen. Aber wir ſind nun doch dem Zeitpunkt
weſentlich näher gerückt, wo man auch in der

Oeffentlichkeit die weiteren Kriegsziele muß

erörtern dürfen. Das eine, Königreich Polen
als Schutz für uns gegen Rußland, iſt feſtgelegt
worden, ohne daß die öffentliche Meinung ſich
vorher dazu äußern konnte. Das mag in den
Verhältniſſen begründet geweſen ſein. Aber ver⸗
ſchiedene Vorgänge der letzten Zeit legen uns
doch den Wunſch recht nahe, daß es mit den
andern Vorausſetzungen des Kriegsſchluſſes an⸗
ders gehalten werde. Dazu rechnen wir u. a.
allerlei Erörterungen, die ſich an die letzte Rede
des Reichskanzlers, die er am 9. Nov.
im Hauptausſchuß des Reichstags hielt, ange⸗
ſchloſſen haben. Er gab in derſelben zunächſt
abermals einen bedeutſamen Rückblick über die
Vorgänge, die den Krieg hervorriefen; er wider⸗
legte damit für jeden, der ſehen will, in völlig

ſchlüſſiger Weiſe die kürzlich wieder von Eduard

Grey aufgeſtellte Behauptung, daß Deutſchland
am Kriegsausbruch ſchuld ſei. Daraus wurde
ganz folgerichtig der Schluß gezogen, daß dem⸗
entſprechend Deutſchland auch ſeine Anſprüche
beim Friedensſchluß ſtellen müſſe. Weil nun
aber in dieſem Zuſammenhang u. a. das Wort
fiel, daß er, der Kanzler, nie von einer Annexion
Belgiens geſprochen habe, ſo wurde daraus von
ſozialdemokratiſcher Seite die Folgerung gezogen,
die Reichsleitung ſei ohne weiteres damit ein⸗
verſtanden mit der Loſung, die ſchon früher
Genoſſe Scheidemann ausgab: „was belgiſch
iſt, ſoll belgiſch, was franzöſiſch, ſoll franzöſiſch
und was deutſch, ſoll deutſch bleiben.“ Wir
müſſen doch ſagen, daß ſich zwiſchen dieſer all⸗
zu beſcheidenen Loſung und der vollen Annexion
eines feindlichen Landes noch allerlei Mutel⸗
wege denken laſſen. Jedenfalls ſollte unſere So⸗
zialdemokratie ſich nicht jetzt ſchon auf ſolche
Entſagung feſtlegen, zumal ihre Genoſſen in
rankreich nicht daran denken, ihr darin zu fol⸗
gen. Eben jetzt verlangt dort Hervee ganz un⸗
verfroren als die ſelbſtverſtändlichſte Sache der
Welt, daß Deutſchland beim Friedensſchluß ſo⸗
wohl ſeine ſchleſiſchen als ſeine lothringiſchen
Kohlen⸗ und Erzgebiete hergeben müſſe! Es
wäre wirklich an der Zeit, durch öffentliche Er⸗
örterung klarzuſtellen, auf welcher Seite, der all⸗
deutſchen oder der ſozialdemokratiſchen die Mehr⸗
heit unſeres Volkes ſteht. Beide Richtungen
nehmen bekanntlich für ſich in Anſpruch, daß
ſie „das Volk“ vertreten. Wir vermuten aber,
daß hiezu weder die eine noch die andere Seite
ein Recht hat, ſondern die wirklichen Volkswünſche
ſich in der Mitte bewegen dürften.
Größere Klarheit wäre auch um deswillen
ſehr wünſchenswert, weil ſchließlich doch einmal
Friedensverhandlungen kommen könnten,
ehe man ſichs verſieht. So läßt jetzt der neu⸗
gewählte Herrſcher von Amerika, Herr Woodrow
Wilſon, verkünden, daß er nicht abgeneigt
wäre, die erſten Schritte zu einer Annäherung
der Kriegführenden zu tun. Er mußte ja einige
Tage lang in Unſicherheit ſchweben, ob er wirk⸗
lich in dem harten Wahlkampf Sieger ſei, oder
am Ende doch ſeinem Gegner weichen müſſe.
Nun iſt er alſo wieder für 4 Jahre Präſident,
und dieſe Tatſache hat ihm ſofort ein ſolches
Selbſtgefühl gegeben, daß er meint, auf ſeinen
Wink müßten die Herren Europas einſchwenken
und kehrt machen. So ſehr wir alle uns gewiß
nach Frieden ſehnen, ſo unbehaglich wird es
uns doch zu Mut, wenn wir uns denken, daß
er von Amerika aus der Hand eines Wilſon
kommen könnte. Nein, lieber wollen wir noch
etwas länger aushalten und ihn uns ſelber er⸗
kämpfen. Es ſoll kein amerikaniſcher, ſondern
ein deutſcher Friede werden.
Daß man oben auch ſo denkt, dafür iſt ein

gutes Zeichen der Plan einer Arbeits⸗

Dienſtpflicht, für welche in Bälde ein be⸗
ſonderes Geſetz gemacht werden ſoll. Wie es im
Einzelnen ausſehen wird, weiß man zur Zeit
noch nicht. Aber ſchon ſein Gedanke in Verbind⸗
ung mit dem neuen Kriegsamt für Beſchaffung
aller Heeresbedürfniſſe, zeigt, daß es nun dieſen
Winter gelten ſoll: nehmt alle Kraft zuſammen!
Und wer von uns wollte das nicht tun, da er
weiß: es gilt das Leben des Reiches, es gilt
die ganze Zukunft unſerer Kinder und unſeres
Volkes? Die Loſung ſoll mehr als je ſein:
Kämpfe, wer kämpfen kann, arbeite, wer ar⸗
beiten kann — alle aber für nichts anderes,
als für das Vaterland! .

cin Brief ins Peld.
In der „Deutſchen Handels⸗Wacht“, der
Monatsſchrift des Deutſchnationalen Handlungs⸗
gehilfen⸗Verbandes, finden wir folgenden „Brief
in's Feld“:
„Im Graben und in den Unterſtänden,
im Quartier und auf Märſchen wird viel ge⸗
redet. Und dieſe Reden finden ihren Nieder⸗
ſchlag auch in den Tauſenden von Feldbriefen,
die der Verband erhält. So ſteht die Verbands⸗
leitung in engerer Verbindung mit dem Volk
der Feldgrauen als irgend eine Zeitung in ganz
Deutſchland. Sie darf ſich ſomit wohl hin und
wieder in die Unterhaltung der Feldgrauen
Kollegen einmiſchen.
Wohin ſteuern wir in dieſem Kriege? —
dieſe Frage iſt es vor allen, die hundert⸗ und
tauſendfältig erwogen, durchgeſprochen, hin⸗ und
hergewendet wird. „Ewig kann dieſer Maſſen⸗
mord doch nicht dauern!“ „Wann kommt der
Frieden und wie wird er ausſehen?“
Hundert⸗ und tauſendfältig ſind die Ant⸗
worten auf dieſe Fragen. Der Eine beantwortet
ſie nach dieſem, der Andre nach jenem Partei⸗
ſtandpunkt. Der Eine läßt bei der Beantwort⸗
ung mehr das Gefühl, der andere mehr den
Verſtand mitſprechen. Bei dem Einen kommt
mehr der engere, egoiſtiſche Standpunkt zur
Geltung, während bei dem Andern allgemein
völkiſche Erwägungen maßgebend ſind.
Welche Antworten ergeben ſich für den
Feldgrauen, wenn er unter Berückſichtigung ver⸗
bands⸗ und beruſsmäßiger Geſichtspunkte an
die erwähnten Fragen herantritt?
Welche Möglichkeiten liegen überhaupt vor?
Wir können den Krieg verlieren;
wir können ihn gewinnen.
wir können durch eine Verſtändigung zum
Friegen gelangen. ⸗ H
Für eine Verſtändigung käme allein Eng⸗
land in Frage, ſofern es nicht möglich ſein
ſollte, einen günſtigen Sonderfrieden mit Ruß⸗
land zu ſchließen. Verſtändigungen mit Frank⸗
reich, Italien oder dem kleineren Raubgeſindel
ſcheiden von vornherein aus. Alle dieſe Staaten
ſind in ihren Entſchließungen nicht mehr ſelb⸗
ſtändig; ſie müſſen tun, was England ihnen
vorſchreibt. England iſt der Herr, ſie ſind die
armen Verwandten, die völlig auf Englands
guten Willen angewieſen ſind. England iſt un⸗
beſtreitbar und unbeſtritten das Haupt des Bun⸗
des gegen uns, es „organiſiert“ und, vor allen
Dingen, es „finanziert“ die Kräfte, die ſich nach
ſeinen Anweiſungen gegen uns wenden müſſen.
Die Andern ſind unſere Gegner, England iſt
der Feind. Wollen wir alſo Frieden auf dem
Wege der Verſtändigung, ſo müſſen wir uns an
die maßgebende Stelle in London wenden.
Vielleſcht wäre eine Verſtändigung mit Eng⸗
land nicht unmöglich ſein, wenn wir Belgien
und Nordfrankreich räumen würden. Vielleicht
würde unſere Diplomatie ſogar erreichen können,
daß wir von der Zahlung einer Kriegsentſchä⸗
digung an Belgien befreit würden. Vielleicht —
ich halte das allerdings für recht unwahrſchein⸗
lich — bekämen wir ſogar einige unſerer Kolo⸗
nien wieder.
Aber und nun kommt das große „Aber“
wie würde ſich die Finanzlage Deutſchlands
geſtalten? Es gibt Tauſende und Hunderttau⸗
ſende, denen Belgien, Frankreich, unſere Kolo⸗
nien uſw herzlich gleichgiltig ſind, denen es auch

keine großen Beklemmungen verurſachen würde,

wenn wir den Frieden mit einem Stück deut⸗
ſchen Landes bezahlen müßten. Aber dieſe Leute
— und gerade ſie pflegen an einer Stelle

—

äußerſt empfindlich zu ſein: am Geldbeutel nämlich.
In welche Lage würde der Geldbeutel bei einer
Verſtändigung mit England geraten?
Es iſt ſelbſtverſtändlich, daß wir bei einer
ſolchen Verſtändigung nicht auf den Erſatz auch
nur eines Pfennigs Kriegskoſten rechnen könnten.
Die Koſten müſſen aber auch einmal getilgt —
amortiſiert — werden. Rechnen wir dafür eine
Milliarde jährlich. — Die Höhe der durch den
Krieg verurſachten Penſionen hat inzwiſchen 4
Milliarden überſchritten. Wer weiß, wie lange
es dauert, bis 5 oder 6 Milliarden erreicht ſind.
Nun hat aber nicht nur das deutſche Reich
Kriegsſchulden gemacht, ſondern auch die ein⸗
zelnen Bundesſtaaten und vor allen Dingen
auch die einzelnen Städte und Gemeinden. Ge⸗

rade die Gemeindeſchulden ſind z. T. gewaltig

gewachſen.
Sodann ſtehen uns unermeßliche Ausgaben

für neue Kriegsſchiffe, neue Kanonen und ſon⸗
ſtige Waffen bevor. Der Krieg hat alles ſtark
mitgenommen. Für raſche Neubeſchaffung alles
Nötigen muß unbedingt Sorge getragen werden.
Denn eine „Verſtändigung“ mit England wäre
nur ein Waffenſtillſtand, nur eine kurze Atem⸗
pauſe für beide Teile. England hat niemals
in der Geſchichte ſein Ziel, den Nebenbuhler
aus dem Wege zu räumen, aus dem Auge ver⸗
loren. Es wäre kindiſch, anzunehmen, daß es

Deutſchland gegenüber anders verfahren würde,

als es in vergangenen Jahrhunderten der deut⸗
ſchen Hanſa, Spanien, Holland, Frankreich gegen⸗
über verfahren iſt. Doch wie dem auch ſein
mag: rüſten müſſen wir auf alle Fälle, wie nie
zuvor.
Rechnen wir zuſammen:
zahlen ſein:

Es würden zu

Zinſen 2 ½ Milliarden
Amortiſation 1 „
Penſionen 4 5 „

Zinſen für Landesſchulden 2
Zinſen für Gemeindeſchulden ?2
Ausgaben für Rüſtungszwecke 2

Leute, die beſſer rechnen, als ich es ver⸗

mag, glauben, daß die jährlichen Ausgaben alles
in allsm rund 20 Milliarden höher ſein wür⸗
den als bisher. Bisher betrugen die geſamten
Steuerlaſten 4 Milliarden 700 Millionen. In
Zukunft würden ſie rund 25 Milliarden betra⸗
gen. Wer jetzt 50 Mk. Steuern bezahlen muß,
würde in Zukunft 250 Mk. zu entrichten haben.
Von 100 Mark würden ſie auf 500, von 1000

auf 5000 Mark ſteigen.

Es bedarf keines Beweiſes, daß ſich eine

ſolche Steuerlaſt wie ein Alp auf alle Unter⸗

nehmungen legen würde. Die Kaufkraft des
ganzen Volkes würde ſinken. Fabriken und Ge⸗
ſchäfte würden eingehen oder troſtlos dahin⸗
kümmern. Der innere Markt würde unerhört
ſchlecht werden. Die Gehälter und Löhne wür⸗
den ſinken. Es würde ſo werden, wie es etwa
ums Jahr 1850 herum in Deutſchland war.
Daß unter ſolchen Umſtänden nicht an ſo⸗
zale Reformen auch nur zu denken wäre, ver⸗
ſteht ſich von ſelber. Man würde ſich lächerlich
machen, wenn man mit dem Anſpruch auf ſolche
hervortreten wollte. —
So ſieht eine Verſtändigung mit England
aus! Sie wäre in Wirklichkeit eine Niederlage
Deutſchlands. Ob ſie nicht der Keim zu einer
Revolution, der Beginn des Zerfalls des deut⸗

S ſchen Reiches ſein würde, müßte ſich noch zeigen.

verzehnſachen. 2
In einem Witzblatt ſah ich einmal ein Bild,

Sollen wir noch darüber ſprechen, wie ſich
die Dinge bei einer Niederlage Deutſchlands ge⸗

ſttealten würden? Gewiß, dann würde die ſehr

ernſt zu nehmende Drohung der Engländer, die
Deutſchen auf Jahrzehnte hinaus zu einer Na⸗
tion von Waſſerträgern zu machen, in die Tat
umgeſetzt werden Wir würden nicht nur minde⸗
ſtens 100 Milliarden Kriegskoſten zu bezahlen

bekommen, man würde uns nicht nur unſeren

Handel und unſere Induſtrie ruinieren, ſondern
man würde auch mit allen Mitteln ein Wieder⸗

auuffkommen Deutſchlands zu verhindern wiſſen.

Die Teile unſeres Vaterlandes, die nach einer
Niederlage noch zu Deutſchland gehören würden,

müßten mindeſtens die doppelte Steuerlaſt der
bei einer Verſtändigung ſich ergebenden tragen,

d. h. die Steuerlaſt würde ſich gegen heute etwa

auf dem ein franzöſiſcher General mit einigen

Zeitungs⸗Berichterſtattern ſpricht. Er eröffnet

ihnen: „die Deutſchen ſind eben zu Ende, es

bleibt ihnen nichts übrig als der Sieg.“ In
dem Scherz liegt ein tiefer Ernſt. Es bleibt
uns tatſächlich nichts übrig als der Sieg. Er⸗
ringen wir den endgiltigen Sieg nicht, ſo ſind

wir zu Ende. Und zu dem „wir“ gehört jeder

von uns. Das müſſen wir uns klar machen.
Ich weiß, daß man draußen im Feld das
Wort vom „Durchhalten“ nicht liebt.

die im Anſturm ihre Waffen tief ins Land der
Feinde hineingetragen haben, oder die Tage und
Wochen lang im hölliſchen Trommelfeuer liegen,
mehr tun als „Durchhalten“. Zum andern hat
man das Empfinden, daß man an dem Redak⸗
tionstiſch der Zeitungen viel leichter vom Durch⸗
halten ſprechen kann, als dort, wo heißes Eiſen
umherſpritzt. — Ich glaube für dieſe Stimmung
der Feldgrauen völlig Verſtändnis zu haben.
Aber dennoch muß — mag man die Sache
drehen und wenden wie man will — das Wort
ſeine Giltigkeit behalten: es bleibt uns nichts
übrig als der Sieg! A. Zimmermann.

Dus Jußr Tol

und ſeine Wirkungen auf das ſozial⸗
politiſche und wirtſchaftliche Leben in
unſerem deutſchen Vaterland.
Einer unſerer feldgrauen Freunde, der
ſchon über 2 Jahre an der Front ſteht, hat
uns ſchon vor längerer Zeit einige Gedanken
unter dieſer Ueberſchrift zugehen laſſen. Infolge
der Beſchränkung unſerer Zeitung können wir
erſt heute dieſe Sätze den Leſern zur Kenntnis
bringen, und müſſen die Ausführungen etwas
gekürzt wiedergeben.
Nach einem längeren Rückblick auf die

Vorgeſchichte und den bisherigen Verlauf des

Krieges, die ja allgemein bekannt ſind, heißt es
in dieſem Feldbrief:
In dieſen vergangenen zwei Kriegsjahren
hat gewiß unſer deutſches Volk viel durchge⸗
macht. Und wieviel muß es noch aushalten,
bis der langerſehnte Friede kommt? Aber dank
unſerer umſichtigen Regierung und den von ihr
ins Leben gerufenen Organiſationen ſteht unſer

Vaterland trotz dieſes ſchrecklichen Weltkrieges

auf allen Gebieten an vorderſtar Stelle. Wenn
wir nur annehmen, was das für eine Rieſen⸗
aufgabe iſt, alle Tage die vielen Menſchen mit
Lebensmitteln zu verſorgen, wo man doch be⸗
reits nichts mehr vom Ausland hereinbekommen
kann! Dennoch brauchen wir nicht zu verzagen,
ſondern ſollen mithelfen und mittragen und
denken: es kommen auch wieder andere Zeiten!
Dann aber wollen wir noch ein anderes
nicht vergeſſen. Was wurde nicht alles ſchon
geleiſtet in dieſen zwei Jahren auf dem Gebiet
der Induſtrie, Gewerbe und Handel, auch in
Sachen der Gewerkſchafts⸗Organiſationen. Ueber⸗
all herrſcht ein reges Leben in den Fabrikſtädten,
außer etwa in denen, die vorzugsweiſe auf die
Verarbeitung von Edelmetall angewieſen ſind.
Aber eine Frage erhebt ſich da ſofort: gibt es
wohl auch noch ſo viele verſchiedene Richtungen
in den Gewerkſchaften wie zu Friedenszeiten?
Wäre es nicht jetzt an der Zeit, auf eine Ver⸗
einigung der Gewerkſchaften hinzuarbeiten? Ich
weiß ja wohl, daß es da auch heißt: „Viel
Köpfe, viel Sinne!“ Auch kann ich unmöglich
erwarten, daß dieſe Frage, über die in Frie⸗
denszeiten ſchon viel verhandelt wurde, nun ſich
plötzlich löſe. Aber wer geſund heimkehren darf,
der ſollte ſich doch ernſtlich überlegen, ob nicht
auf dieſem wichtigen Gebiet ein neuer Anfang
gemacht werden könne. H. K.

Das Bier.

Vorbemerkung Wir entnehmen den nach⸗

folgenden Brief der Berliner Zeitung „Deutſche Warte“,
an deren Herausgeber, Adolf Damaſchke, er gerichtet
iſt. Wir möchten bei dieſer Gelegenheit das genannte

Blatt allen unſern Leſern dringend empfehlen. Denn
einmal vertritt es ſehr wirkungsvoll bodenreformeriſche

Grundſätze und gegenwärtig insbeſondere die Sache
der Kriegerheimſtätten, ſodann iſt es die einzige uns
bekannte Tageszeitung, die infolge ihrer Unabhängigkeit
vom Alkoholkapital Verſtändnis für die Bedeutung der
Alkoholfrage im allgemeinen und namentlich für die
Verderblichkeit des Bierbrauens bei den jetzigen Er⸗
nährungsverhältuiſſen zeigt. E. K.

Einmal
iſt man mit Recht der Anſicht, daß die Krieger,

München, 16. Oktober 1916.
Sehr geehrter Herr Damaſchke!
Aus dem Felde auf Urlaub daheim, ſehe
ich plötzlich vor mir alle die Fragen der Er⸗
nährung, die der Heimat Schwierigkeiten und
Sorge machen. Ich blicke in mein Glas Bier
— ich bin unmodern und trinke dunkles Spaten⸗
bräu lieber als helles Löwenbräu — und aller⸗
lei Gedanken ſteigen mit den Bläschen empor.
Alſo täglich werden mehr als 40 000 Zentner
Gerſte gebraucht, um Bier zu machen? Wäre
es da nicht wirklich beſſer, wie Herr Oberſtabs⸗
arzt Bonne in unſerer Zeitung ſagt, die Gerſte
für menſchliche Nahrung zu gebrauchen? Nach
der bibliſchen Erzählung hatte bei der Speiſung
der Fünftauſend der Heiland fünf Gerſten⸗
brote! Ich erinnere mich, in Schweden und
Norwegen Gerſtenbrot gegeſſen zu haben, welches
ausgezeichnet ſchmeckte.
Und würden nicht auch die Schweine et⸗
was mehr bekommen können? Die Bauern
möchten recht gern etwas mehr Schweine mäſten;
aber es iſt alles ſo knapp. Und dazu unſere
Hühner! Wie willkommen wären in allen Haus⸗
haltungen gerade jetzt einige Eier mehr! Ueber⸗
ſchüſſe vom vorigen Jahr ſind nicht mehr, und
die Kartoffelernte iſt auch nicht ſo ausgefallen,
wie man hoffte.
Beim Militär iſt man am meiſten erpicht
auf „die Reſerve.“ Ich will es gar nicht ſagen,
was es alles für Reſerven gibt. Eines iſt ſicher,
daß für uns im Feld die Reſerven eine ſtarke
Beruhigung bilden, denn wenn Not an den
Mann kommt, ſo iſt der Reſervemann da. Da
habe ich mir ſchon den Kopf für Seine Exzellenz
v. Batocki zerbrochen, wo er wohl Reſerven hat.
Wieder ſehe ich meinen Spatenbräu an — und
o weh! Das iſt ja die Reſerve des Herrn von
Batocki! Doch warum mag er ſich wohl an
dieſe Reſerve noch nicht heranwagen? „Ach ja,
die Bayern! Es ſind tapfere, aber wilde Leute!
Und wenn die kein Bier mehr bekommen — –
—́“ ſo mag er wohl denken.
Wenn ich aber vor Herrn v. Batocki ſtände,
ſo würde ich ſagen: „Exzellenz, Sie kennen die
Bayern und die Deutſchen ſchlecht, wenn Sie
glauben, daß nur Vier uns in Stimmung halten
kann. Gewiß, viele von uns lieben das Bier,
ſchätzen es ſehr, vielleicht zu ſehr. Aber wenn
Sie uns ſagen, daß durch Entziehung des Bieres
unſer Volk beſſer aushalten kann, daß die Ge⸗
fahr des Hungerns auch nur eines guten Deut⸗
ſchen daheim durch unſeren Verzicht auf Bier
verhindert werden kann — dann verzichten wir
ohne Murren! Haben Sie nur den Mut, ver⸗
ehrter Herr v. Batocki, und vor allem: machen
Sie ſchnell die Brauereien zu! Laſſen Sie
es nicht dahin kommen, daß das ſchreckliche
„Zu ſpät“ Ihre guten Abſichten vereitelt.
Manche Maßnahme hat deshalb ſchon die herbſte
Kritik erfahren müſſen, weil ſie zu ſpät kam!
Die Brauereien und die Schankwirtſchaften
könnten ſich ja auch „umſtellen“, wie ſo viele
andere Geſchäfte es tun mußten — oder ſie
können entſchädigt werden — es kommt ja jetzt

nicht auf Geld an, als auf Nahrungsmittel!“

So würde ich beweglich ſprechen. Und
warum ich Ihnen das ſchreibe? Sie haben ge⸗
wiß einen Weg, dieſe Stimme vernehmlich wer⸗
den zu laſſen, vielleicht direkt, vielleicht durch
Ihre treffliche Zeitung „Deutſche Warte“. Von
einer Warte aus, kann man weit ins Land ru⸗
fen. Es wird ſo viel geopfert, und da ſollte
der Verzicht auf Bier wirklich zu viel ſein?
Mein liebes Spatenbräu, ich bin bereit, dich zu
opfern, da es nötig iſt. Und ich glaube, jeder
gute Bayer und jeder gute Deutſche wird ebenſo
empfinden. Nur recht klar muß man es ihm
machen, daß es nötig iſt. Darum heran und
laßt die letzte Reſerve der Ernährung nicht in
ein ſchließlich entbehrliches, wenn auch köſtliches
Genußmittel aufgehen. In alter Treue daheim
und im Felde Ihr ſtets ergebener
Dr. Sinnah.

Im dritton Kriegsjuhßr!
In der letzten Nummer der Süddeutſchen
Arbeiterzeitung wurde beim Bericht über die
Gauverſammlung in Eßlingen auf den Vortrag
hingewieſen, welchen Herr Stadtpfarrer Lic.
Eſenwein⸗Gaisburg dort gehalten hat über:
„Im dritten Kriegsjahr.“ Dieſer Vortrag jſt

nach Form von Inhalt ſo ausgezeichnet, daß
er verdient, die allerweiteſte Verbreitung zu finden.
Er gibt nicht bloß ein ſehr klares und ſachliches
Bild vom bisherigen Verlauf des Krieges, ſon⸗

dern auch einen hoffnungsvollen Ausblick in die

Zukunft und ermutigt zu tapferem Aushalten
daheim und im Feld. Wir ſind überzeugt, daß
dieſer Vortrag ſehr vielen zur Ermuuterung und
Stärkung dienen wird, deshalb wird er zur Ver⸗

ſendung ins Feld aufs wärmſte empfohlen.

1 Stück koſtet 15 Pfg., 50 Stück 6 Mk., 100
Stück 10 Mk. und 1000 Stück 80 Mk. —–—
Der etwa erzielte Gewinn wird unverkürzt für
Kriegshilfe verwendet werden. Bei einer Beſtel⸗
lung von mindeſtens 100 Stück kann auf Wunſch
eine kurze Widmung von dem verſendenden Ver⸗
ein unten auf das Titelblatt gedruckt werden.
Beſtellungen nimmt gerne entgegen: Haupt⸗
lehrer Fritz Herrigel, Stuttgart⸗Gaisburg.

Ehrenlatel.

Fürs Daterland gefallen:
Vom Verein Kenzingen: Gottlieb Bührer,
Landſturmmann im einem Inf.⸗Reg.

mit dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Kenzingen: Rudolſ Frey,
Leutnant und Kompagnieführer (außer⸗
dem: Zähringer Löwenorden 2. Klaſſe
mit Schwertern.

Vom Verein Wehr: Horniſt Otto Boden⸗
ſchatz.
Die silberne Verdienstmedaille erhielt:
Vom Verein Kenzingen: Emil Bieſelin

Sonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Kenzingen: Herm. v. Bremen,
Leutnant und Kompagnieführer, das
Hanſeatenkreuz.

Kriegsbücher.
Weihnachten im Leld von Ch. Koch und Th.
Bidlingmaier. Verlag von Holland und
Joſenhans Stuttgart. Eine kleine anſpruchs⸗
loſe Aufführung, die eine Anzahl Soldatenſcenen aus
dem Heimat und Kriegsleben aneinander reiht. Für
einfache Verhältniſſe gewiß willkommen. Der Einzel⸗
preis berrägt 25 Pfg. Das Aufführungsrecht wird
durch den Exrwerb von 5 Stück zu 1 Mk. erworben.
Im Verlag des Rauhen Hauſes in Ham⸗
burg ſind verſchiedene kleinere Schriften teils fürs
Feld teils für Weihnachten, teils für beides zuſammen
erſchienen, auf die wir hiemit empfehlend hinweiſen
möchten:
Heil'ge Nacht auf ferner Macht, Neue Aus⸗
gabe 1916, ein Weihnachtsgruß für unſere Krieger von
Dr. M. Hennig. Einzeln 10 Pfg., 50 St. 4,50 Mk,
100 St. 8 Mk Dieſes Heft vereinigt Erbauliches und
Beſchauliches, Ernſt und Scherz und wird namentlich
da willkommen ſein, wo die Mittel beſchränkt ſind.

Kriegsweihnacht 1916, Ein Feſtbüchlein im

Weltkrieg für Deutſchlands Jugend, dargeboten von
Reinhold Braun. Einzeln 10 Pfg., 50 Stück
4,50 Mk. 100 St. 8 Mk. — Auch im Krieg ſoll unſere
Jugend an Weihnachten nicht leer ausgehen. Wo
manches andere fehlt, da tritt ein ſolches Büchlein mit
ſeinen hübſchen Bildern, kurzen Erzählungen, Gedichten
und kleinem Allerlei ſehr dankenswert in die Lücke.
Gonntagsbüchlein für deutſche Soldaten darge⸗
boten von Dr. Martin Hennig. Einzeln 10 Pfg.,

S Wer zerrissenes Schuhwerk,
Geschirre, Leder, Zeltstoffe,
Fahrradmäntel, Filz usw selbst
ausbessern will, verwendet vor-⸗
zZüglich die

Nähahle Stepperin b.R.6.I.

7 Solide, beste Konstruktion. Näht
Steppstich wie Maschine. Leicht
zu handhaben. Garantie für
Brauchbarkeit. Viele Anerkenn-
ungen. Preis Mk. 2Z.50 mit
Nadelsortierung und Leinen⸗-
zwirn, verpacht und postfrei.

DPrepluft-

Helden daheim und draußen

– Droßer
gchloſſer
Reſelſchmiede

50 St. 4.50 Mk., 100 St. 8 Mk. — Dieſe Schrift hat
den Zweck, unſern ſonntagsloſen Soldaten im Feld
etwas Sonntagsfrieden zu bringen. Es enthält zu
dieſem Zweck freundliche Friedensbilder, Verſe und
allerlei Gedanken über den Sonntag. DMD
Kriegsquartettſpiel, enthaltend 18 Quartette
in Karton 1 Mk — Für Jugendvereine und für das
Haus eine anregende Unterhaltung, die zugleich die aus
dem Krieg bekannten Namen unverlierbar dem Ge⸗
dächtnis der Jugend einprägt.
Derſelbe Verlag bietet aber auch größere Schriften
an, die ſehr wertvolle Beiträge liefern zur äußeren
und inneren Geſchichte des großen Krieges.
Mit blanker Wehr — für dentſche Ehr!
Der große Krieg für Volk und Jugend in Einzelbildern
dargeſtellt von Ludwig Weichert. Neuerſchienen:
Band 3 und 4. Geh je 80 Pfg. geb. 1 Mk.
Band 3 führt den Untertittel „Eiſerne Wacht
in Weſt und Oſt“ und bringt aus der Feder des
bekannten Felddiakonen und Kriegsſchriftſtellers packende
Kriegsbilder der mannigfaltigſten Art. Wir werden
in dieſem Bändchen zuerſt nach Weſten geführt, wo
wir die Entſtehung des eiſernen Walles nach dem
großen Rückzug miterleben. Dann folgen unter der
Ueberſchrift „Vom Fels zum Meer“ allerlei Bilder
aus den weſtlichen Kämpfen: Ypern, Lorettohöhe, la
Baſſee, Soiſſons, Champagne, Argonnen, Prieſter⸗
wald, Hartmannsweilerkopf — das ſind etliche der
Namen, die da vorkommen und heute unſere Herzen
wieder höher ſchlagen laſſen, wenn wir der Taten ge⸗
denken, die dort geſchehen, des Blutes, das dort ver⸗
goſſen wurde. All dieſe Kämpfe werden uns ſo an⸗
ſchaulich geſchildert, als es beim heutigen Einblick in
den Gang der Dinge überhaupt möglich iſt.
Noch lebendiger weiß der Verfaſſer zu erzählen,
wenn er uns nach Oſten führt, wie es hauptſächlich
im 4. Band (aber auch ſchon am Schluß des 3.) ge⸗
ſchieht. Die dortigen Kriegsſchauplätze kennt er zum
großen Teil aus eigener Anſchauung. Und ſo lernen
wir an ſeiner Hand die gewaltigen Kämpfe um Oſt⸗
preußen, Galizien und die Karpathen kennen, wir dür⸗
fen den Durchbruch bei Gorlice und den Siegszug vom
Sommer 1915 miterleben, ſowie ſchließlich noch unſere
tapferen Soldaten nach Serbien begleiten. Alles das
wird in Einzelbildern und doch in einem gewiſſen
größeren Zuſammenhang geſchildert. Und endlich ge⸗
winnt der Titel des Bandes „Ums größere Vater⸗
land' noch ſein volles Recht durch eine Darſtellung
der Kämpfe in unſren Kolonien, namentlich um Tſing⸗
tau. Das ganze iſt durchſetzt mit Proben aus der
Kriegsdichtkunſt und durchwebt von einem begeiſterten
vaterländiſchen ſowie tief frommen Geiſt, ſo daß wir
alles in allem eine Darſtellung der Kriegsereigniſſe
vor uns haben, die weiteſte Verbreitung verdient.
Kriegsfahrten eines Friedensboten an die
Oſtfront von Ludwig Weichert. Preis 1 Mk.
Dieſes Buch enthält im Unterſchied von den zwei
vorhin angezeigten desſelben Verfaſſers nur Selbſter⸗
lebtes. Es läßt uns teilnehmen an den Kreuz und
Querfahrten, die er als Soldatenſeelſorger und Förde⸗
rer der Soldatenheine über die öſtlichen Kriegsſchau⸗
plätze hin gemacht hat. Dabei wechſeln heitere und
ernſte Erlebniſſe miteinander ab, wir bekommen nicht
bloß Einblick in das eigentliche Arbeitsgebiet des
Verfaſſers, ſondern er gibt auch manche feſſelnde Bil⸗
der aus der Geſchichte und der heutigen Kultur jener
Länder. So haben wir es mit einem ungemein in⸗
haltsreichen Bändchen zu tun, das zugleich die Herzen
warm machen kann für die Friedensarbeit, die dort
an unſern Soldaten wie an dem ganzen beſetzten Ge⸗
biet getan wird. E. K.
Tür Deld und Heimat, Eine Gabe für unſere
. Herausgegeben von
Paul Blau. Preis geb. in Hülſe 2 Mk.
Dieſe Feldausgabe des bekannten Jahrbuches
„Am Wegſaum“ bringt wieder einen ſehr mannigfal⸗
tigen Inhalt, der jedenfalls anſeren Soldaten draußen
hochwillkommen ſein dürfte. Der Band iſt teils der
1917 bevorſtehenden Reformationsgedenkfeier teils dem
gegenwärtigen großen Erleben und der deutſchen Zu⸗
kunft gewidmet So folgen auf einige Aufſätze, die

ſich mit deutſchem Glauben und Luther beſchäftigen

Erzählungen, Skizzen und Gedichte, die ganz auf den
Krieg daheim und draußen abgeſtimmt ſind. Gtliche

Aalen Sonntag, den 3. Dez.,
von 11– 12 Uhr,
Bücherabaabe. Der Bibliothekar

im Gaſthaus zum Schiff unſere

Kundern Sonntag, den, 3.
Dez., nachm. 2
Uhr, im Vereinslokal Monats⸗
verſammlung. Es bittet um recht

Buchnang 6 ros findet zahlreichen Beſuch D V

Verfaſſer Namen, wie Paul Blau, Prof. Kawerau,

L. Weichert, W. Kähler, K. Heſſelbacher u. a, geben
ſchon die Gewähr, daß der Leſer nicht enttäuſcht wird,
Wer einem Familienglied

der zu dieſem Buch greift.
oder Freund auf Weihnachten etwas Gehaltvolles
ſchicken möchte, der kann getroſt darnach greifen. Die
Ausſtattung für den Feld⸗Verſandt iſt ſehr praktiſch,

das äußere Gewand der Zeit entſprechend einfach,
E. K.

aber gediegen

Büchoertiſch.
Der Lahrer Hinkende LVote, ein bewährter
Freund des Bürgers und Bauersmanns, hat wieder
ſeine Wanderung angetreten. Daß er ſich ſeine ange⸗
ſtammte volkstümliche Art bewahrte, werden die vie⸗
len Tauſende ſeiner Verehrer gutheißen. Es verſteht

ſich von ſelber, daß der Hinkende ſich auch mit dem

Krieg auseinanderſetzt. Dies geſchieht in den „Welt⸗
begebenheiten“ und in einer Standrede „Allerlei Kriegs⸗
pflicht“. Zahlreiche tüchtige Erzähler haben die Wan⸗
dertaſche des Boten mit ernſten und heiteren Geſchich⸗

ten vollgepackt und auch an trefflichem Bildwerk fehlt

es nicht. Denen daheim und den Tapfern im Feld
wird der Lahrer Hinkende ſo wieder eine willkommene
Erſcheinung ſein. Er will gleicherweiſe belehren und
unterhalten; er will erheitern und das Gefühl für die
Aufgaben der Zeit vertiefen helfen
neuen Erſcheinen wird der Hinkende ſein Anſehen in
der Kalenderwelt beſeſtigen. (Der Preis des „Lahrer
Hinkenden Boten“ beträgt 40 Pfg., die gebundene Aus⸗
gabe „Großer Volkskalender des Lahrer Hinkenden
Boten“ koſtet 1 Mark.)

Württembergiſcher Landesverband.
Um Einſendung der verfallenen Verbands⸗
beiträge bittet höflich
Schwenningen a. N.
Dauchingerſtraße

S828

Martin Benzing
Verbandskaſſier.

Die nächſte Nummer erſcheintauf
10. Dezember. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 1. Dez.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 5. Dez. nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Derlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Berausgeber .
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Tekan 5 Specht Zell m Wieſental

In ein immer neues, ſchmuckes Gewand,
trotz des ſonſt allgemein herrſchenden Stoffmangels,
kleiden ſich von Woche zu Woche die Meggendorfer⸗
Blätter. Geht ihnen wohl jemals der Stoff aus?
Nein, es hat nicht den Anſchein. Denn er iſt eben
nicht der Art, wie ihn emſige Menſchenhände dem Bo⸗

den und der Kultur abgewinnen, ſondern er fließt aus

der unerſchöpflichen Quelle inneren Reichtums und des
ewig wechſelnden Lebens und Webens um uns herum
Jede Nummer der im beſten Sinne aktuellen und mo⸗
dernen Zeitſchrift entrollt ein Stückchen Leben in ſeiner
heiteren, wie ernſten Laune, fein durchgeſiebt und mund⸗
gerecht gemacht für den verwöhnten Leſer. So bringt

uns jede Nummer eine Humoreske feinen Stiles, eine

Menge gut pointierter, meiſt zeitgemäßer Scherze, ern⸗
ſte und heitere Gedichte und manch einen ulkigen
Bilderwitz Eine vornehme Künſtlerhand hat jeweils
einen reizvollen Bilderſchmuck geſchaffen, der oft Blätter
von bleibendem Wert bietet Die Kriegschronik kämpft
unterdeſſen weiter mit der Waffe der Satire gegen
unſre Feinde und erteilt ihnen ſo manchen gutſitzenden
Hieb. Wer ſich einen Probeband unt ſechs Nammern
der vortrefflichen Zeitſchrift verſchaffen will, kann einen
ſolchen bei jedem Buchhändler haben, oder ihn direkt
vom Verlag, München, Peruſaſtraße 5, gegen Ein⸗
ſendung von 70 Pfennigen beziehen. Abonnements
können bei der Poſt, bei den Buchhandlungen und
Zeitungshändlern genommen werden. Auch für einzelne
Monate. Preis für das Vierteljahr ohne Porto 3 Mk.

Stult urI eſt Montag,
urvI Dez halb 9
Uhr, im Johannesgemeindehaus,
Reuchlinſtr. 32 Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Otto: „Kriegstod
und Chriſtenhoffnung“ mit an⸗

Mitgliederverſammlung ſtatt An⸗
fͤng punkt 5 Uhr nachmittags.
Um pünktliches und vollzahliges

Schrumberg 2* Non,

ſchließender Ausſprache. Die Mit⸗
glieder mit ihren werten Ange⸗
hörigen ſind zu zahlreichem Be⸗

Sonntag,

Auch mit dem

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Joh. Zucker
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Exiſtenzluchende

erhalten nach Ausbildung im
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Aygiene - Institut Bagen-Bagen 31.

Jalach Unſere Monatsver⸗
ſammlung findet am
Mittwoch Abend, 29 Nov., von
8 Uhr an im Reſt Bühler ſtatt.
Da dieſes Jahr keine Verſamm⸗
lung mehr gehalten wird, wer⸗

den die Mitglieder dringend um
ihr Erſcheinen gebeten. D V

In Lederhandlungen Käuflich

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ſofort geſucht.

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Karlsruhe

Kurlioruhe Baden]).

Erſcheinen bittet der Schriftführer

Pruilsfeim nr von
Nopbr., von
abends 8 Uhr an, Monatsver⸗
ſammlung im Lokal z. Grünen⸗
baum. Vortrag vom Landesver⸗
bandsvorſtand, Herrn Stadtpfr.
Lamparter. Die verehrl. Mit⸗

glieder nebſt Angehörigen und

Freunde werden freundlich ein⸗
geladen. Vollzähliges Erſcheinen
D V

erwünſcht. W
Gmän Sonntag, 3. Dez,,
von 11—12 Uhr,
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Sonntag, 26. Nov, Ausgang

MetallGetlen an Private zu Mitglied Kopp z. „Becher“,
Katal fref’j. Kornhausſtraße, von 5 Uhr ab,
Holzrahmenmatr., Kinderbetten wozu die Mitglieder mit Familie

Eisαποb&αραâHnα⅜hrit, Suhl i. Thür. herzlich einladet

Der Ausſchuß

nachm. 4 Uhr, Verſammlung bei
Mitglied Kölblin mit Vortrag
vom Vorſitz nden u. verſchiedene
Vereinsangelegenheiten Vollzäh⸗
liger und pünktlicher Beſuch wird
erwartet D V

ufenhauſen no,
26. Nov.
nachm, halb 4 Uhr, im Lokal zur
Krone Verſammlung. Weihnachts⸗
pakete für unſere Mitglieder im
Feld uſw. — Wir machen heute
ſchon auf den am 10. Dezember
im Lokal ſtattfindenden Vortrag
von Herrn Stadtvikar Schenkel
über „Paläſtina während dem
Kriege“ aufmerkſam und laden
heute ſchon alle unſere Mitghisder
mit Angehörigen herzlich ein. D A

ſuch freundlichſt eingeladen und
gebeten, in weiterem Umfang Gäſte
einzuführen. Der Vorſtand

Samstag, 2. Dezember,
1 ehr findet unſere jährliche
Hauptverſammlung im Gaſthaus
zum Schwanen, abends 8 Uhr,
ſtatt. Die Mitglieder werden ge⸗
beten, zahlreich zu erſcheinen. DV

Oaoeeeee385
Klavierſtimmer

A. Hahn, Stuttgart,
Vogellangſraße 24 IIII.
hält ſich beſtens empfohlen.

SSSSSESSSSSSSSS

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nummor 35

oroun des miiriib. und Dadliſchen undosnerpuiniis onangeliſcher arboilornoreine, omie don wüirl

I5. enung.⸗jozimlen Dereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf., unter Kreuzband 90 Pf.

Einzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb;
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’“zweckentſprechende Verbreitung.
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

D —

2. Mrgan

Inhalt: Worum es geht. — Von draußen und
daheim. — Kongreß für Bevölkerungspolitik. — Staats⸗
arbeiter u. Privatangeſtellte. — Kriegsbücher. Bücher⸗
tiſch. — Württ. Landesverband.

Verſchließe nimmer dich dem Leben,
Verbreite Glück und Sonnenſchein.
Soviel in deine Kraft gegeben,
Sollſt andern du ein Helfer ſein!
Was nützt es, wenn du einſam geheſt,
Rund nur für dich die Lebensbahn;
Wenn du im Leben tatlos ſteheſt,
Haſt deine Pflicht du nicht getan!
Dem, der für andre auch ſich mühet,
Und gern dem Ganzen Opfer bringt,
Ein reicher Segen ihm erblühet,
Und in ſein Herz die Freude dringt.
Goethe.

Worum es Hohl.
(Aus dem „Kunſtwart“.)

England iſt böſe, ſehr böſe. Und mit Recht.
Denn der Weltkrieg, an dem Deutſchland ſchul⸗
dig iſt, wird immer auſdringlicher. Nicht mit
Blut und Eiſen, das kann man noch ertragen,
ſolang fremde Völker des Glaubens ſind, es ſeie
in einer ſiegreichen Schlacht auch für ſie etwas
zu gewinnen. Freilich, auch dieſer Glaube bröckelt
ſchon ab. Immerhin kann er aufrecht erhalten

bleiben, falls das Ganze mit einem Siege ſchließt.

Aber nein, es iſt noch etwas ganz anderes, was
mehr und mehr Riſſe bekommt und was einem
drum keine Ruhe läßt; es iſt das geiſtige Fun⸗
dament der britiſchen Handelsgewalt und damit
der ganzen bisherigen Seeherrſchaft, was in's
Wanken gerät, und dieſer Schaden iſt, wenn es
noch eine Weile ſo fortgeht, je länger, deſto
weniger, ſchließlich überhaupt nicht mehr gut zu
machen. Je länger er dauert, deſto unerbittlicher
wird dieſer Krieg in Sachen der Wahrheit.
Immer dreiſter, immer rückſichtsloſer rührt er
an das Geheimnis der britiſchen Weltmacht, an
das ſo ſchlau erſonnene, das ſo er olgreich ge⸗
hütete, das ſo lange und ſo trefflich bewahrte.
Jahrhundertelang hat es vollen Dienſt geleiſtet,
die Völker der Erde zu beglücken und die Gold⸗
ſtröme der Erde in Englands Taſche zu leiten,
in diejenige ſeiner Hochmögenden. Welch eine
Glorie von Großmut hat es um das Mutter⸗
land der Freiheit gebreitet, wenn dieſes auch
nur von ihrem Fernglanze beſtrahlten Völkern
zuſamt den eigenen, weniger würdigen Volks⸗
klaſſen ein Teil ſeines rechtmäßigen Alleinerbes
abgab!
Und was dieſer falſche Krieg noch weiter
tut! Nicht bloß, daß er das Prinzip ſelbſt ſcho⸗
nungslos enthüllt — Weltfreihandel unter eng⸗
liſcher Flagge —, ſondern auch ſeine Herkunft
rückt er in ſein ſchamloſes Licht.
Wiie wunderbar begann doch Englands Auf⸗
ſtieg! Mit den Glaubenskämpfen gegen das ge⸗
wiſſenmordende Königtum, mit den Martyrien
und dem Exil der Puritaner. Welch wundervoll
keuſcher Anfang! Iſt es nicht ganz gerechtfer⸗
tigt, daß er mit Englands Weltherrſchaft ſchließt,

daß die Freiheit der Gewiſſen und Menſchen

von Gott gekrönt wird mit der Gewiſſensfrei⸗
heit der Börſe und des Handels im Allerinner⸗

ſten der Londoner City, daß hier die letzten

gültigen Entſcheidungen fallen, von denen dann
die ganze Welt nur die ſegensreichen Folgen
verſpürt! Dieſer ſchmutzige Hungerkrieg! Was
er nicht alles noch an den Tag bringt und ans

Licht zerrt. Wie der einzige Gentleman, den die
Weltgeſchichte kennt, ſich ſein bischen Weltherr⸗
ſchaft von böſen Buben muß anfechten und an⸗
reißen laſſen! Erinnert das nicht an Hebr. 12, 3
und anderes Urälteſtes! Geht es hier nicht um
göttliches und natürliches Recht zugleich?
Das Geheimnis des Weltkrieges iſt eins
mit dem Geheimnis der britiſchen Weltherrſchaft.
Der Weltfreihandel unter engliſcher Flagge hat
dem ſeebeherrſchenden Volk ein tatſächliches
Welthandelsmonopol geſichert in der Weiſe, daß
die letzte entſcheidende Preisgeſtaltung in Lon⸗
dons Hand ruht. Dieſe Art von Weltfreihandel
iſt durch das Emporkommen der deutſchen In⸗
duſtrie noch nicht, wohl aber durch die Tatſache
eines ſelbſtändigen deutſchen Welthandels zum
erſtenmal ernſthaft bedroht. Jetzt alſo wird es
wirklich wahr, jetzt geht es um den Völkerfrei⸗
handel, der durch den deutſchen Militarismus
gefährdet iſt; alſo Welt, wehre dich um deine
Freiheit! Iſt England bedroht, iſt die Welt be⸗
droht; bluteſt du für England, ſo bluteſt du für
deine Freiheit! Welt, erkenne, was zu deinem
Frieden dient!
Die engliſche Seemacht ſchafft aus dem
Weltfreihandel das engliſche Welthandelsmonopol.
Der deutſche Welthandel iſt der einzige, der dies
Monopol zu durchbrechen, der aus dem unan⸗
gefochtenen Monoppliſten einen unſchwer zu be⸗
drängenden bloßen Konkurrenten zu machen fä⸗
hig iſt. Er kann es aber nur ſo lange, als die
deutſche Kriegsmacht den deutſchen Handel zu

decken in der Lage iſt. Folglich muß dieſe Dek⸗

kung zertrümmert werden. Die neutrale Welt
macht im großen und ganzen dieſe Logik mit,
denn einmal iſt Englands Intereſſe immer noch
überwiegend ihr Intereſſe — England war ja
bisher „großmütig“ und wird es nach einem
ſiegreichen Krieg gewiß noch mehr ſein. „Wenn
aber Deutſchland ſiegt, wird die Laſt, die es
uns auferlegt, nicht um ſo viel ſchwerer ſein,
als die Kriegslaſt iſt, die es auf ſich nehmen
mußte, um ſo weit heraufzukommen, daß es
England beſiegen konnte?“ Englands Handels⸗
monopol war erträglich, weil es doch England
ſelbſt nicht allzu viel gekoſtet hatte, es zu ge⸗
winnen und aufrecht zu erhalten. Deutſchland
aber — ſein Monopol wird zu teuer. Man
merkt, der Händler verſteht ſich auf den Handel.
Englands Kunſt, andere für ſich bluten zu
laſſen, iſt von den Schlauen der Welt überall
als Förderung des eigenen Handelsintereſſes
empfunden worden. Das macht die Sache auch
für uns ſo billig! Aber ein deutſches Welthan⸗
delsmonopol, das wäre ein eiſernes Joch nach
dem hölzernen britiſchen. So denkt Amerika, ſo
denken großenteils unſere Nachbarneutralen, und
England ſorgt für Schürung des nötigen Angſt⸗
feuers. Es hat die Klugen aller Welt unter
ſeiner Decke.
Was iſt da zu tun? Frieden ſchließen
wäre Selbſtmord. England würde dafür ſorgen,
daß Deutſchland das gegen das ganze übrige
Europa, vor allem gegen Rußland wird, was

bisher Belgien gegen Deutſchland hatte ſein

ſollen und diesmal würde es ſeinen Willen durch⸗
ſetzen bis zum dicken Ende. Wir haben von
England nichts zu erwarten. Wir dürfen tech⸗
niſch arbeiten, doppelt ſo viel wie bisher, der
Handel mit der fertigen Ware bliebe in ſeiner
Hand, wie es in Belgien geweſen iſt, und keine
Macht der Welt könnte ihm den je wieder ent⸗
reißen, wenn wir jetzt nachgäben. So müſſen
wir alſo auch den böſen Heiligenſchein tragen,

den England uns aufgeſetzt hat und vor dem
die ganze Welt das Kreuz macht, und müſſen
uns durchhungern“ bis zum Siege.
Aber etwas anderes können und müſſen

wir tun, nicht um der mißtrauiſchen Welt willen,

wohl aber um unſer ſelbſt willen. Unſer Glaube

iſt: mit uns ſteht und fällt die Freiheit der
ganzen Welt. Soll dieſer Glaube die Gewiſſens⸗
probe beſtehen, ſo muß er die Vorausſetzung
zerſtören, von der alle Welt ausgeht und gegen
die wir bisher wohl mit ernſtgemeinten ehrlichen
Worten, noch nicht aber mit der entſcheidenden
Tat proteſtiert haben. Dieſe Vorausſetzung iſt:
unſere ganze deutſche Staats⸗ und Kriegsgewalt

ſei nur der Hammer in der Hand des Kapitals.

Mit dieſer Behauptung will England ſein nach⸗
gerade weltöffentlich gewordenes böſes Geheim⸗
nis auf uns überwälzen. Wir entrüſten uns
darüber. Aber alle Entrüſtung mit der wir
dieſe heilloſe Anmutung zurückweiſen hilft uns
vor uns ſelbſt nicht, ſolange der Staat nicht
den Schritt tut, der ſeinen übergeordneten Zweck
in einer jeden Zweifel und jedes Mißverſtänd⸗
nis ausſchließenden Weiſe feſtſtellt. Unſere viel⸗
berufene Sozialgeſetzgebung beweiſt in dieſer
Richtung noch gar nichts. Nein: daß der Staat
dieſen Schritt noch nicht getan hat, das zeigt
der Kriegswucher, der überall wie ein Schaden⸗
feuer aufflammt, ſobald er wieder irgendwo
Luft gewinnt. Nun kann der Staat freilich ihn
treffen, ſolange er Kriegswucher iſt, unter dem
Ausnahmegeſetz. Aber einmal hat er ſelbſt —
und nicht bloß im Anfang des Kriegs — Wa⸗
cherpreiſe bezahlt, und dann hat er bis heute
gar keine Bürgſchaft, es iſt vielmehr todſicher,
daß das jetzt ſchwer genug Daeniedergehaltene
nach dem Kriege mit vervielfachter Wucht wieder
aufſteht. Denn Wucher treiben kann man, ſo⸗
bald man mit irgendeiner Ware oder Arbeits⸗
gelegenheit ein Monopol zuſtandebringt. Und
wer die reichen Früchte dieſer giftigen Kunſt
verſchmeckt hat, der macht in ihrer Ausübung
weiter, wenn ihm nicht ein unerbittliches Halt
entgegenkönt. Hier iſt der Punkt, auf dem mit
dem bloßen Appell an das wirtſchaftliche Ge⸗
wiſſen allein nicht geholfen iſt. Der Glaube,
daß das „deutſche“ Kapital ſich von ſelbſt mä⸗
ßigen werde, iſt Sand in die Augen der Dum⸗
men. Der Staat muß die monopoliſtiſche Preis⸗
bildung ſelbſt im Grundſatz tödlich treffen, in⸗
dem er ſich die Genehmigung des Marktpreiſes
für unbeſchränkte Zukunft vorbehält. Tut er das
nicht, ſo duldet er den Weltbrandſtifter im eige⸗
nen Haus. Wer den Kriegswucher nicht zu
treffen vermag, der hat auch nicht das Zeug,
den Weltwucherkrieg ſiegreich zu beendigen.
Schluß folgt.
Reinhold Planck

Winnenden
Uon draußen und daheim.
(19. Nov. bis 2. Dez.)
Gerade in einem der ſpannendſten Augen⸗
blicke dieſes großen Weltringens ſchien die Ge⸗
ſchichte einen Augenblick ſtillſtehen zu wollen,
als am 22. Nov. die Nachricht durch die Völker
des deutſchen Bundes eilte: Kaiser Franz Josef
von Oesterreich iſt gestorben. Früher, d. h. vor
dem Krieg, hat es oft geheißen, wenn der alte
Kaiſer die Augen zutut, dann fällt ſein Reich
auseinander. Nun iſt er von ſeinen Völkern ge⸗
gangen, aber an ſeiner Bahre ſtehen ſie feſter
vereinigt als je, zuſammengeſchmiedet durch den
eiſernen Hammer des Kriegs, geſtählt in der

4
Glut eines mehr als zweijährigen Kriegsfeuers.
Das iſt die Frucht der 68jährigen Regierungs⸗
zeit des 86jährigen Kaiſers. So hat dieſes Le⸗
ben, das von Seiten des Staates wie der Fa⸗
milie ſo viel Schweres in ſich ſchloß, einen er⸗
hebenden Abſchluß gefunden. Und ſo ſehr der
Kaiſer zweifellos unter dem Krieg mit all ſeinen
Verluſten litt, unter dem Krieg, an deſſen An⸗
fang für ihn ſelbſt einer der bitterſten Verluſte
ſtand, ſo haben ihm doch die zwei letzten Jahre
ſeines Lebens die Gewißheit gebracht, daß er
ſeinem jugendlichen Nachfolger ein feſtgefügtes
Reich hinterlaſſen könne. Freilich, er ſelbſt durfte
das verheißene Land des Friedens und der neu⸗
geordneten Verhältniſſe nicht mehr betreten;
aber er wurde gerade in den letzten Lebens⸗
Wochen noch auf die Höhen geführt, von denen
aus er es ſehen konnte. Und wenn je das Band
zwiſchen Oeſterreich und Deutſchland noch einer
Feſtigung bedurfte, ſo hat auch dazu das Ster⸗

ben des Kaiſers beigetragen. Denn die gemein⸗

ſame Trauer, die in dieſen Tagen beide Reiche
ſamt ihren zwei andern Verbündeten erfüllte,
trägt das ihre dazu bei, daß es auch weiter
heißen ſoll: „wir wollen in keiner Not uns
trennen noch Gefahr.“
Gaanz beſonders deutlich tritt dieſe enge
Verbindung, um welche der tote Kaiſer ſo un⸗
ſterbliche Verdienſte hatte, gegenwärtig auf dem
rumänischen KHriegsschauplatz in die Erſchei⸗
nung. Hier ſind, bei der Heeresgruppe des
Generals von Falkenhayn, deutſche und öſter⸗
reichiſche Truppen ſo untereinander gemiſcht, daß
die beiden Tagesberichte über dieſen Teil der
Kriegsereigniſſe meiſt ganz gleich lauten. Und
ſie lauteten ſtets gut, ſogar ſehr gut in dieſen
zwei Wochen! Am 20. Nov. wurde eine große
Einbruchsſchlacht gemeldet, in der ſich das
deutſch öſterreichiſche Heer bei Targu⸗Jiu den
Austritt aus dem Gebirge in die walachiſche
Ebene erzwang. Und von da an ging es Tag
für Tag vorwärts: am 21. Nov. wurde ſchon
die wichtige, weiter füdlich gelegene Stadt Craiova
beſetzt und am 23. regte es ſich auch oben an
der Donau wieder: Orſova wurde zurückgewon⸗
nen und dazu das rumäniſche Turnu⸗Severin
genommen. Und während in den Tagen darauf
die Truppen Falkenhayns mit Rieſenſchritten in
breiter Front faſt die ganze Alt Linie beſetzten
und überſchritten, wobei täglich einige tauſend Ge⸗
fangene gemacht wurden, bewerkſtelligte Macken⸗
ſen von Süden her (am 24. Nov.) den Donau⸗
übergang an verſchiedenen Stellen, unter denen
die wichtigſte die Stadt Soiſtowo iſt. Schon
am 27. Nov hatten die beiden Heere vor der
Stadt Alexandria Fühlung mit einander und
die Stadt ſelbſt wurde genommen. Sie iſt noch
etwa 80 Km. von Bukareſt entfernt. Nachdem
es am 28. hieß: auch Giurgiu genommen, hatten
wir das deut iche Bild vor uns, daß nun die

Donauübergänge auf der ganzen bulgariſch⸗

rumäniſchen Grenze in unſerer Hand ſind. Die
Fortſchritte von Norden her werden durch die
Beſetzung von Campulung und Piteſti (30. Nov.)
gekennzeichnet, während über die Donau⸗Armee
vom gleichen Tag berichtet wird: ſie nähert ſich
dem Unterlauf des Argeſul in Richtung auf
Bukareſt. So iſt nunmehr die ganze weſtliche
Walachei d. h. die eigentliche Kornkammer Ru⸗
mäniens in unſerer Hand; die feindlichen Trup⸗
pen im äußerſten Weſten (bei Turnu⸗Severin)
dürften rettungslos abgeſchnitten ſein, die feind⸗
liche Hauptſtadt iſt unmittelbar bedroht durch
die verbündeten Heeresſäulen, die von Südweſten,
Weſten und Nordweſten in weitem Bogen auf
ſie zumarſchieren und ſich überall auf eine Ent⸗
fernung von 50 — 80 Km., im Südoſten ſchon
auf etwa 30 Km. genähert haben dürften. Die
nächſten Tage ſchon werden wohl zeigen, ob das
rumäniſche Heer Bukareſt in einer Entſcheidungs⸗
ſchlacht zu verteidigen ſucht oder ob es ſich
kampflos nach der Moldau hin zurückzieht.
Wo aber blieben denn die russischen Bun⸗
desgenossen? Sie machten allerdings verſchiedene
Verſuche, unſern Vormarſch dadurch aufzuhalten,
daß ſie im öſtlichen Grenzgebirge bis weiter
nördlich in den Waldkarpathen immer wieder
angriffen. Aber ſie richteten damit an Ort und
Stelle nichts aus und konnten auch aus der
Walachei keine Truppen wegziehen. Wie dort
die Oeſterreicher, ſo beſchränkt ſich Mackenſen
auch in der Dobrudſcha auf die Verteidigung

in der geſicherten Linie Konſtanza Cernavoda.

Verhältnismäßig am meiſten Erfolg hatte
diesmal die Faloniker Armee des Generals
Sarrail, die ja recht eigentlich dazu beſtimmt
erſcheint, Serbien zurückzuerobern und Rumä⸗
nien vor dem Schickſal Serbiens zu bewahren.
Einen kleinen Anſang dazu machte ſie auch am
19. November durch die Beſetzung von Mona⸗
ſtir, das von uns freiwillig geräumt wurde.
Das war zweifellos ein Erfolg, aber weniger,
weil die Stadt militäriſch großen Wert hätte,
als weil es immerhin einigen Eindruck nach
außen machen konnte, daß nun Prinz Alexander
von Serbien wieder in einer Stadt des alten
Vaterlandes ſeinen Sitz aufſchlug. Aber weiter⸗
gekommen ſind ſeitdem die Verbündeten nicht
mehr trotz mehrfacher wütender Angriffe. Unſere

Truppen dort wurden verſtärkt und ſie ſcheinen

nun nördlich Monaſtir tatſächlich beſſere Stel⸗
lungen zu haben als früher ſüdlich davon. Wir
müſſen uns freilich oft ſelbſt wundern, woher
wir immer wieder die Kräfte nehmen, um bald
da bald dort mit neuen Verſtärkungen einzu⸗
greifen. Und noch viel weniger kommen unſere
Feinde aus dem Staunen heraus, daß der deut⸗
ſche Bund ſolche Lebenskraft entfaltet, wie ſich
jetzt wieder in dem glänzend durchgeführten ru⸗
mäniſchen Feldzug offenbart.
Damit bei all dem Ernſt auch der Witz
nicht ganz ſehle, kam am 27. Nov. die Kunde,
daß Herr Veniſelos im Namen ſeiner ſog.
nationalen Regierung an Bulgarien und Deutſch⸗
land den Krieg erklärt habe. Hintendrein wurde
bezweifelt, ob das richtig iſt. Wir werden jeden⸗
falls deeſen 11. Gegner mit Faſſung zu tragen
wiſſen und nur das arme Griechenland bedau⸗
ern, das von den „Beſchützern der kleinen
Völker“ immer härter bedrängt wird. So wur⸗
den neueſtens die Geſandten Deutſchlands und
ſeiner Verbündeten zur Abreiſe von Athen ge⸗

nöligt — ein völlig völkerrechtswidriger Vor⸗

gang, da es ſich um Geſandte in einem neu⸗
tralen Land handelt! Außerdem aber verlangen
jetzt Engländer und Franzoſen die Auslieferung
des griechiſchen Kriegsmaterials, alſo völlige
Wehrlosmachung des Königs und Landes. Da⸗
gegen ſcheint ſich nun aber doch ein ſtärkerer
Widerſtand in den Kreiſen des Heeres zu regen
und eben kommt die Nachricht, daß auch der
König dieſe ungeheuerliche Zumutung abgewieſen
habe. Es iſt ja auch in der Tat allmählich eine
unerhört ſchamloſe Vergewaltigung, der das
Land ausgeſegt iſt, bloß, weil es neutral bleiben
will. Darum haben auch die warmen Worte,
mit denen unſer neuer Staaltsſekretär des Aus⸗
wärtigen, Dr. Zmmermann, im Reichstag der
Zwangslage des ſchwergeprüften Landes und
Königs gedachte, ſicherlich überall in Deutſchland
lebhaften Widerhall gefunden.
Man kann es allerdings ſchon verſtehen,
daß namentlich die Engländer ihren Aerger über
den Gang der Dinge irgendwo hinauslaſſen
müſſen. Auch ihe letzter großer Angriff an der
Somme am 18. November war ein völliger
Fehlſchtag. Sie erreichten gegenüber dem zähen
Widerſtand der deutſchen Soldaten wieder nichts.
Und nun ſcheinen auch ſie die zweckloſen blu⸗

tigen Opfer genug zu haben. Wentgſtens erfolgte

ſeitdem kein größerer Angriff mehr, ſo daß die
Sommeſchlacht jetzt nach 4 ½ monatlicher Dauer
als beendigt gelten kann. Das Ergebnis iſt hin⸗
längeich bekannt: ein überaus magerer Boden⸗
gewinn für unſere Feinde, aber in der Haupt⸗

ſache unerſchüttertes Feſtſtehen der deutſchen

Linien auf franzöſiſchem Boden und die Offen⸗
barung eines deutſchen Heldenmuts, vor dem
wir alle ſtaunend ſtilleſtehen.
Dazu kamen verſchiedene Ereigniſſe im
Seekrieg, die den Engländern ſehr wenig Freude
gemacht haben dürften Zweimal kurz nach ein⸗
ander, am 25. und 28. Noo., konnte über Vor⸗
ſtöße deutſcher Schiffe bis zur engliſchen Küſte
berichtet werden, ohne daß die engliſae Flotte
ſichtbar wurde. Bei dem erſten wurde ſogax
die Umgebung des beliebten Londoner Ausflugs⸗
und Badeorts Ramsgate beſchoſſen! Einen Tag
ſpäter bekamen die Engländer außerdem wieder
einmal die Wirkung der Zeppelin⸗Bomben zu
ſpüren. Sehr ſchmerzlich dabei war freilich für
uns der Verluſt von zwei ſtolzen Luftſchiffen.
Dennoch muß es für die Engländer noch viel
ſchmerzlicher ſein, daß ihr Land ſo wehrlos un⸗

ſeren Angriffen aus der Luft und ſogar vom
Meer her preisgegeben iſt. Nimmt man dazu
die ſtetig fortdauernde Tätigkeit unſerer Unter⸗
ſeeboote, denen im Oktober ds. Js. faſt ſoviele

Schiffe und Tonnen zum Opfer fielen, wie in
der beſten Zeit dieſer Tätigkeit, ſo kann man
verſtehen, daß ſich im engliſchen Parlament und

in der Preſſe immer mehr unzufriedene Stimmen
hören laſſen.
Gegner eine bittere Enttäuſchung in den dritten
Kriegswinter mit hinein nehmen, wenn man be⸗
denkt, was ſie von dieſem Sommer erwartet
haben. Wir dürfen uns daher nicht wundern,
daß manche unter ihnen allmählich auf etwas
anderes hoffen, als auf die Gewalt ihrer Waffen,
nämlich auf unſere Schwäche.

Wenn die Entſchloſſenheit des deut⸗
ſchen Volkes ſo ſtarr wäre wie der
Stahl in den großen Kranen und
Walzwerken, fo wäre die Aufgabe der

Verbündeten unmöglich. Aber jeder Leſer
dieſer Zeilen, der längere Zeit mit Deutſchen

in Berührung geweſen iſt, weiß, daß die Deut⸗
ſchen nicht die Zäheſten ſind im Vergieich mit
den allerbeſten Truppen der Verbündeten. Sie
ringen hartnäckig und großartig bis zu einer
gewiſſen Grenze. Aber an einem gewiſſen Punkt,

der freilich noch weit entfernt iſt, geben ſie nach

mit merkwürdiger Widerſtandsloſigkeit.“
Es iſt an uns, daß wir mit der Tat den

Engländer widerlegen, der in ſeinen Worten

zweifellos ein Körnlein Wahrheit niedergeſchrie⸗
ben hat. Wir Deutſche konnten uns jedenfalls
nur ſchwer mit dem Gedanken vertraut machen,
daß jemand ſo zäh und unerbittlich die Ver⸗
nichtung ſeines Gegners verfolge, wie wir es
nun von England erleben müſſen. Und wenn
man die Stimmung unſeres Volkes nach man⸗
chen Aeußerungen des Unwillens und auch nach
der Haltung mancher Kreiſe in Beziehung auf
gewiſſe Unannehmlichkeiten und Einſchränkungen

der Kriegszeit beurteilen wollte, dann könnte

man faſt manchmal denken, unſere Widerſtands⸗
fähigkeit ſei dem Ende nahe. Wenn wir aber
dann wieder auf die Taten unſerer Sodaten

auf allen Kampfplätzen ſchauen, dann wiſſen

wir: der Engländer hat doch nicht recht. Unſere

Feinde haben es uns zu oft und zu deutlich

geſagt, was für uns auf dem Spiele ſteht, als

daß wir es ihnen nicht an Zährgkeit gleichtun
ſollten. Ein Beweis dafür iſt auch das neue
Gesetz über den vaterländischen Hiifsdienst,
deſſen Veröffentlichung (am 23. Noo) und ein⸗
gehende Beratung im Hauptausſchuß (ſeit 25.
Nov) und der Vollverſammlung (ſeit 29. Noo.)
des Reichstags im Innern weritaus das mich⸗
tigſte Eeiguis war. Seine endgiltige Verab⸗
ſchiedung ſteht leider zur Zeit, da dies geſchrie⸗

ben wird, noch aus, da die bekannte ſoz alde⸗.
mokratſche Sondergruppe die raſchere Erledig⸗

ung zu verhindern wußte. Auch ſonſt zeigte ſich
bei dieſen Beratungen eine merkwürdige Beſorg⸗

nis um die „perſönliche bürgerliche Freiheit“

des Einzelnen, während dieſe nach unſerer Mei⸗

nung zwar gewiß ein großes Gut iſt, aber doch
in dieſen ernſten Kriegszeiten unbedingt hintan⸗

ſtehen muß hinter den Notwendigkeiten des
Vaterlands. Andererſeits iſt nicht zu verkennen,
daß die urſprüngliche Faſſung der Regierung
etwas gar zu allgemein war. So wird es ganz
gut ſein, daß die Einzelheiten in den Reichs⸗
tagsberatungen genauer durchgeſprochen wurden
und namentlich auch die Vorſchläge der ver⸗

ſchiedenen Arbeitervereinigungen Gehör und teil⸗ ”
weiſe Berückſichtigung fanden. Auf dieſe Wiſe —
ſind die einzelnen Abſchnitte des Geſetzes ziem —

lich größer geworden als urſprünglich vorge⸗
ſchlagen, auch ſoll dem Reichstag bezw. einem
ſeiner Ausſchüſſe eine gewiſſe Mitwirkung bei

der Ausführung gewahrt werden. Das alles iſt

gewiß recht und gut. Aber das Schwergewicht

des neuen Geſetzes liegt nicht in dieſen oder

jenen Einzelbeſtimmungen, ſondern darin, daß
es dem Arbeilsgeiſt des deutſchen Volkes einen

Körper ſchafft, in dem er ſich betätigen und ſich

dem Kampfgeiſt des deutſchen Heeres beigeſellen
kann zur Rettung des Vaterlandes.

ſoll es ſofort in Kraft treten und jeden deutſchen

Denn in der Tat müſſen unſere

So war in der
Londoner „Times“ vom 15. Nov. d. J zu leſen:
„In Eſſen kommt es einem zum Bewußtſein,
was es bedeutet, mit Deutſchland Krieg führen.

Wenn es
vollends ganz unter Dach und Fach iſt, dann

–=

—

—

—ꝑ

——

Mann zwiſchen dem 17. und 60. Jahre, der
nicht im Heer gebraucht wird, an den Platz
ſtellen, wo er zur Zeit dem Vaterlande am
meiſten nützen kann. Das bedingt natürlich große
Umwälzungen und manche Unannehmlichkeiten.
Aber ſie ſind für den Einzelnen noch lange nicht
ſo groß, als wenn er in den Schützengraben
geſchickt würde; und für das Ganze ſind ſie ge⸗
ring im Vergleich zu den Zuſtänden, die uns
ein Einbruch der Feinde in unſer Land bringen
würde. Wir ſind ſicher, daß dieſer letztere nicht
mehr erfolgt; denn die Kriegslage iſt für uns
gegenwärzig „ſo günſtig wie lange nicht“ (nach
einem eben bekannt werdenden Wort Luden⸗
dorffs). Das danken wir denen, de vor dem
Feind der allgemeinen Wehrpflicht genügen.
Nun fügen wir ihr den allgemeinen vaterländi⸗
ſchen Hilfsdienſt hinzu, um dieſe günſtige Kriegs⸗
lage mit einer großen Anſtrengung des ganzen
Volkes vollends zum Sieg zu führen. Es gilt
jetzt mehr als je uns Deutſchen allen das Wort,
das der engliſche Admiral Nelſon vor der See⸗
ſchlacht bei Trafalgar ſeinen Soldaten zurief:
„das Vaterland erwartet, daß jeder Mann ſeine

l
;— .

Pßflicht tutt. E. K.
Kongveß nr Bevölkerungspolilik
Der Neuaufbau des deutſchen Familien⸗
= lebens nach dem Kriege“ war der Gegenſtand
Diieſes Kongreſſes, der vom 7.— 9. Noovember

in Darmſtadt abgehalten wurde. Einberufen
war er von dem Ausſchuß für die Volksver⸗
mehruͤng und der Deutſchen Geſellſchaft für Be⸗
völkerungspolilik Nach vier Seiten hin wurde
Notwendigkeit, Ziel und Art dieſes Neuaufbaus
durch je zwei (einmal: drei) Vorträge anerkann⸗
ter Fachmänner mit nachfolgender Beſprechung
eingehend und gründlich dargeſtellt und erörtert.
Die geſundheitliche Seue behandelte der
berühmte Volks Geſundheitlehrer Profeſſor Dr.
M von Gruber⸗München und Sanitätsrat Dr.
Dippe⸗Leipzig; die ſirtlich⸗religaiöſe Seite
Konſiſtorialrat Dr. von Rohden⸗Spören und
Univerſitätsproſeſſor Dr. Walter⸗München; Kin⸗
derzahl, Kinderpflege und Erziehung
Dr. Grandke⸗Beren, Sanitätsrat Dr. Brennecke⸗
Magdeburg, ſowie Verbandsdirektor Grünweller⸗
Rheydt; die für das Familienleben geradezu
entſcheidende Bedeutung des Wohnungs⸗
weſens legten Adolf Damaſchke⸗Berlin in
glänzender, ſtärkſten allgemeinen Beifall finden⸗
Deer Rede, und Oberbürgermeiſter von Wagner⸗
Ulm nach eigenen 25jährigen Bemühungen und
praktiſchen Erfahrungen dar. Den Schluß bil⸗
deten zwei Vorträge über die deutſche Frau als
Hausfrau, als Gattin und Mutter von Frau
Paſtor Hammbeck Thallichtenberg und Frau Ge⸗
heimrat Heßbacher. Die beidengerſten und letzten
Vorträge in einer Turnhalle waren von rund
800, die übrigen im „Kaiſerſaal“ ſtets zuneh⸗
mend von 1 600 Perſonen der höhergebildeten
Stände beſucht. Höchſte Staats⸗ und Kirchen⸗
behörden auch aus Baden und Preußen waren
vertreten. Das heſſiſche Großherzogspaar wohnte
den erſten beiden Vorträgen und denen über
die Wohnungsfrage bei.
Den Inhalt aller 11 Vorträge auch nur
auszugsweiſe wiederzugeben, würde viel zu weit
führen, auch werden die meiſten im Druck er⸗
ſcheinen. Dagegen dürſte es für die Allgemein⸗
heit und für Arbeiterkreiſe insbeſondere von Wert
ſein, diejenigen Tatſachen und Ueberzeugungen

—

zu erfahren, die am meiſten und im weſentlichen
übereinſtimmend hervorgehoben und betont wur⸗
den von dieſen ſo verſchiedenen Gegenden an⸗
gehörenden Berichterſtattern.
Da iſt nun vor allem ins Auge zu faſſen
die Tatſache, welche den Kongreß und die in
ſich zuſammenſchließenden Beſtrebungen veran⸗
der Geburtenzahl in unſerem Volk in allen ſei⸗
nen Schichten. Darüber hat ſich ſchon am 25.
Februar 1916 im preuß. Abgeordnetenhaus als
Regierungsvertreter Geheimer Obermedizinalrat
Dr. Krohne folgendermaßen ausgeſprochen: Die
D Frage des Geburtenrückgangs, deren Löſung . .
darüber entſcheiden wird, welche Stellung Deutſch⸗
land im Rat der Völker in Zukunft einzunehmen
haben wird, iſt durch den gegenwärtigen Krieg
in ganz beſonderem Maße in den Vordergrund
des Intereſſes gerückt worden.

laßt und begründet: Der ungeheure Rückgang

Seit 1900 haben wir einen Geburtenabſturz
erlebt, der ganz unerhört iſt, der uns in ca. 12
Jahren von 35 Lebendgeburten auf 1000 Ein⸗
wohner zuletzt auf 27 Geburten in Deutſchland
zurückgebracht hat.
Zunächſt iſt hervorzuheben, daß in den
Jahren ſeit Beginn dieſes Jahrhunderts der
Geburtenabſturz bei uns dreimal ſo ſtark ge⸗
weſen iſt, als in den vorangegangenen 25 Jah⸗
ren, alſo ſeit dem Jahr 1876, und daß kein
Kulturvolk bis jetzt in einer ſo kurzen Zeit einen
ſolchen Abſturz erlebt hat. Für dieſe Ziffer einer
Abnahme von 8 Geburten auf 1000 Einwoh⸗
ner, für ein ſo raſches Tempo des Sintens der
Geburtenziffer hat Frankreich, das ja an ſich
eine viel geringere Geburtenziffer hat, über 70
Jahre gebraucht, wir nur 12!
Wir haben heute ſchon jährlich 560 Ge⸗
burten weniger, als wir haben müßten, wenn
wir noch die Ziffer von 1900 behalten hätten;
das bedeutet, daß wir heute 2 ½ Millionen
mehr Bevölkerung hätten, als wir tatſächlich
haben.
Auch in Darmſtadt ſprach Dr. Krohne als
Beauftraater des preuß. Miniſteriums mit tief⸗
ſtem Ernſt und aller Schärfe es aus: Die Be⸗
völkerungsſrage iſt nicht eine, ſondern die Frage
der Zukunft unſeres Volkes und die preuß. Regie⸗
rung iſt feſt entſchloſſen, alle Wege, die gang⸗
bar ſind, zu gehen, um eine dauernde Zunahme
geſunder, zeugangsfähiger Bevölkerung herbeizu⸗
führen.“
Zur Veranſchaulichung und Erleichterung
des Verſtändniſſes möge folgende Zahlenzuſammen⸗
ſtellung dienen. Sie zeigt, wie in Deutſchland

die Zahl der Geburten auf je 1000 Einwohner

abgenommen hat, daneben, wie auch die Zahl
der Todesfalle (durch Geſundheitspflege, erfolg⸗
reiche Bekämpfung der Tuberkuloſe und anderer
Krankheiten und ſorgfältige Krankenpflege) klei⸗
ner geworden und wie dadurch eine fährliche
Bevölkerungszunahme (Ueberſchuß der Geburten
über die Todesfälle) erhalten geblieben iſt. Es
iſt aber auch erſichtlich, daß ſeit 1908 der jähr⸗

liche Geburtenüberſchuß in erſchreckender Weiſe

abnimmt, weil die Hinausſchiebung des Todes
naturgemäß ihre Grenzen hat und nicht bis zur
Unſterblichkeit erweitert werden kann (das Jahr
1911 bat ſchon wieder höhere Sterblichkeit) ſon⸗
dern, wenn ſie ein gewiſſes Höchſtmaß erreicht
hat, jährlich bei einer ſich gleichbleibenden Sterbe⸗
ziffer ſtehen bleiben muß, die Abnahme der Ge⸗
burtenzahl jedoch mit zunehmender Geſchwindig⸗
keit wächſt und auf durchſchnittlich 2 und 1
Kind fortſchreiten kann, womit, wie Frankreich
zeigt, das Ausſterben des Volkes beginnt.
Im Durchſchnitt Auf 1000 Einwohner kommen

der Jahre Geborene Geſtorbene Überſchuß
1871 —1880 40,7 28,8 11,9
1881– 1890 33,2 26,5 11,7
1891 —–— 1900 37,3 23,5 13,9
1901– 1910 33,9 19,7 14,3
Im Jahr 1908 33 0 19,0 14,0
1909 32,0 18,1 13,9
1910 30,7 17,1 13,5

1911 29,5 18,2 11,3
Seit 1900 hat unſere Sterblichkeit nur um 4,4
vom Tauſend abgenommen, die Geburtenzahl
aber um 7,7. Mit dem Geburtenüberſchuß des
Jahres 1911 von 11,4 auf 100 Einwohner
in Deutſchland vergleiche man den Geburten⸗
überſchuß von 17 im gleichen Jahr in Rußland.
(18,8 in Bulgarien, 13,3 in den Niederlanden,
13,2 in Dänemark, 9,3 in England und Irland

und — 0,9 in Frankreich.) Dabei hat das deut⸗

ſche Reich nur 68 Millionen Einwohner, das
ruſſiſche 170 Millionen. Deutſchland hat in den
letzten Jahren im Jahresdurchſchnitt um 800 000
Einwohner zugenommen, Rußland um 3 Mill.
Darum ſagte Prof. v. Gruber mit Recht:
„Gelingt es uns nicht, anſtelle der Verminder⸗
ung eine dauernde, möglichſt große Vermehrung
der Zahl geſunder Kinder zu ſetzen und dieſe
geſund und kräftig ins zeugungsfähige Alter zu
bringen, ſo werden wir von den Ruſſen rettungs⸗

los erdrückt, mögen wir auch unſere Bildung,

unſere ſozialen und wirtſchaftlichen Verhälſniſſe,
unſere Militärmacht und Kriegskunſt noch ſo
ſehr vervollkommnen.“ (Schluß folgt)

Sluulsurpeiler und Prinat-
ungeſtellte.

Innerhalb der deutſchen Gewerkſchaftsbe⸗

1

wegung, über deren Entwicklung während des
Kriegs wir neulich an dieſer Stelle einiges aus⸗
führten, nehmen die Organiſationen der in ſtaat⸗
lichen Betrieben (Poſt, Eiſenbahn uſw.) tätigen
Arbeiter und Unterbeamten naturgemäß eine ge⸗
wiſſe Sonderſtellung ein. Sie ergibt ſich in der
Hauptſache aus der eigenartigen Doppelſtellung
der Angehörigen jener Bexufsgruppen als Staats⸗
bürger und Staatsdiener. Dieſe Doppelſtellung
hat zu der Forderung geführt, daß die Berufs⸗
verbände der Staatsarbeiter in beſonderem Sinn
„ſtaatserhaltend“ wirken oder daß ſie zum min⸗
deſten alles vermeiden ſollen, was an den maß⸗
gebenden Stellen als nichts „ſtaatserhaltend“
angeſehen wird. Aus dieſen Erwägungen heraus
war vor dem Krieg den Bedienſteten der preußi⸗
ſchen und der bayriſchen Staatsbahnen die Zu⸗
gehörigkeit zu den Freien Gewerkſchaften verboten.
Nachdem nun aber während des Kriegs
die Freien Gewerkſchaften, wie alle andern Rich⸗
tungen der deutſchen Arbeiterbewegung, ihre
unbedingte nationale Zuverläſſigkeit bewieſen
und bewährt haben, war ein ſolches Verbot
gerechterweiſe nicht mehr aufrecht zu erhalten.
So erklärten denn die Eiſenbahnverwaltungen,
daß ſie gegen die Zugehörigkeit von Angehörigen
ihrer Betriebe zu freigewerkſchaftlichen Organi⸗
ſationen künftig keine Einwendungen erheben
wollten. Sie knüpften jedoch daran die Beding⸗
ung, daß dieſe Organiſationen für die ihnen
angeſchloſſenen Bahnbedienſteten im öffentlichen
Intereſſe ausſchließlich auf das Streikrecht ver⸗
zichten müßten. Das hätte eine Satzungsänder⸗
ung der in Frage kommenden Gewerkſchaften
bedingt in der Weiſe, daß wenn etwa Arbeiter
aus Eiſenbahnwerkſtätten im Metallarbeiterver⸗
band organiſiert wären, dieſer in ſeiner Satzung
ausſprechen müßte: „Für unſere in Betrieben
der Eiſenbahnverwaltung tätigen Mitglieder
kommt das Recht der Arbeitsenſtellung nicht
in Frage.“ Es iſt klar, daß eine ſolche grund⸗
ſätzliche Unterſcheidung zwiſchen den Mitgliedern,
die in Privat⸗ und denjenigen, die in Staats⸗
betrieben arbeiten, innerhalb einer Organiſation
zu mannigfachen Unzuträglichkeiten führen müßte.
Andererſeits wollten aber doch die Freien Ge⸗
werkſchaften die ihnen gebotene Gelegenheit, inner⸗
halb des Machtbereichs der Eiſenbahnverwaltung
als gleichberechtigte Richtung anerkannt zu wer⸗
den, nicht ungenützt vorübergehen laſſen. So⸗
entſchloſſen ſie ſich, im Rahmen ihrer Geſamt⸗
organiſation eine eigene Organiſation der Eiſen⸗
bahner zu ſchaffen, die dann unter dem Namen
„Deutſcher Eiſenbahnerverband“ ins Leben trat
und die in ihren Satzungen den Forderungen
der Bahnverwaltungen Rechnung trägt.

Der Mitgliederſtamm des neuen Verbands
ſoll aus den Mitgliedern anderer freigewerk⸗
ſchaftlicher Organiſationen, die während des
Kriegs in den Eiſenbahndienſt eintraten, ſowie
aus denen der bisherigen Eiſenbahnerſektion des
Deutſchen Transportarbeiterverbands, die ſeither,
des oben genannten Verbots wegen, ihr Daſein
im Verborgenen führte, gebildet werden. Daß
ſich auch der Süddeutſche Eiſenbahnerverband,
der bisher ſchon als freigewerkſchaftliche Organi⸗
ſation in Württemberg und Bayern beſtand und
der in letzterem Land bekanntlich einmal ſogar
die Veranlaſſung zu einem Wechſel des Geſamt⸗
miniſteriums wurde, mit dem neuen Verband
verſchmelzen wird, dürfte wohl anzunehmen ſein.
Wenn aber das „Korreſpondenzblatt“ der Freien
Gewerkſchaften beim Inslebentreten des Deut⸗
ſchen Eiſenbahnerbands die Erwartung ausſprach,
dieſer möge die künftige Einheitsorganiſation der
deutſchen Eiſenbahner werden, ſo wird es mit
der Erfüllung dieſes Wunſches wohl noch gute
Wege haben. Gerade beim Eiſenbahnerperſonal
iſt die Mannigfaltigkeit und Zerſplitterung auf
organiſatoriſchem Gebiet ſehr groß. Haben doch,
wie die „Soz. Praxis“ gelegentlich mitteilte,
allein in Berlin nicht weniger als 30 Eiſen⸗
bahnerorganiſationen ihren Sitz. Wie ſchwer es
aber hält, ſelbſt auf einem verhältnismäßig
kleinen Gebiet eine Einigung zu erzielen, das
zeigten in Württemberg die Verhandlungen we⸗
gen Wiedervereinigung der beiden in unſerem
Land beſtehenden Eiſenbahner⸗Verbände, des
„alten“, der den Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerk⸗
ſchaften und des „neuen“, der den Chriſtlichen
Gewerkſchaften angeſchloſſen iſt, die im Laufe
des letzten Jahres geführt wurden, aber ergeb⸗

nislos verliefen. Für das Gebiet der preußiſch⸗
heſſiſchen Eiſenbahngemeinſchaft kommt außerdem
als weſentlicher Faktor der Verband der deut⸗
ſchen Eiſenbahnhandwerker und ⸗Arbeiter in Be⸗
tracht, der über hunderttauſend Mitglieder zählt,
unter der Leitung des Generalſekretärs Oswald
Rüdel und des nationalliberalen Reichstagsabge⸗
ordneten Ickler ſteht und keiner der beſtehenden
Gewerkſchaftsrichtungen angeſchloſſen iſt, aber
namentlich den Freien Gewerkſchaften gegenüber
eine ſehr ablehnende Haltung einnimmt.
Für uns in den Gog. Arbeitervereinen er⸗
gibt ſich die Pflicht, die Vorgänge innerhalb
der Staatsarbeiterbewegung aufmerkſam zu ver⸗
folgen, abgeſehen von dem allgemein ſozialpoli⸗
tiſchen Intereſſe, das dieſe Vorgänge bieten,
noch aus zwei Gründen. Einmal haben wir
nicht wenige Mitglieder aus den Kreiſen der
Staatsarbeiter und Unterbeamten, die erwarten
können, daß man auch ihren Zeit⸗ und Standes⸗
fragen bei uns Intereſſe entgegenbringt. So⸗
dann iſt eine der älteſten grundſätzlichen Forder⸗
ungen unſerer Bewegung diejenige auf Geſtal⸗
tung der Staatsbetriebe zu Muſterbetrieben.
Gerade dieſe Forderung muß uns veranlaſſen,
allen auf Schaffung eines Staatsarbeiterrechts
gerichteten und ähnlich gearteten Beſtrebungen
unſere lebhafte Auſmerkſamkeit und Anteilnahme

zuzuwenden. B
Stuttgart (Schluß folgt.) A. Hahn.

Ehrentaſel.

mimn dem Eisernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Eßlingen: Offizierſtellvertreter
E. Seeger (1. Klaſſe) und Landſt.⸗
Mann H. Kleinheinz (2. Klaſſe).
Vom Verein Waldkirch⸗Kollnau: Gefreiter
Weinſchenk (außerdem mit der bad.
Verdienſtmedaille).

Die silberne Derdienstmedaille erhielt:
Vom Verein Eßlingen: Landſt.⸗Mann W.
Bogner. .
Vom Verein Waldkirch⸗Kollnau: Gottlieb
Zimm ermann.

Kriogsbiücher.

Goldatenglaube.
Trutz von Direktor Dr. Schöll⸗Friedberg. Heft 1:
Fragt Gott nach uns? Heft 3: Die Macht der Fin⸗
ſternis und die Uebermacht Gottes. Heft 8: Was ein
Feldſoldat im Krieg gelernt haben muß. 24 Seiten.
Preis 1 Stück 20 Pfg., 50 Stück je 18 Pfg., 100 St.
und mehr je 16.
Von der bekannten im Feld viel verbreiteten und
durch ihre kernhafte Art gerade jetzt vor dem neuen
Kriegswinter zur Verſendung an Soldaten beſonders
geeigneten Sammlung „Soldatenglaube“ (Verlag Ev.
Preßverband, Stuttgart, 150. bis 200. Tauſend) er⸗
ſcheinen die Hefte: Fragt Gott nach uns“?, „Die
Macht der Finſternis und die Uebermacht Gottes“,
„Was ein Feldſoldat im Kreg gelernt haben muß“
in 8. bis 10. Auflage mit neuen kraftvoll gezeichneten

Dorfgeſchichte aus der Kriegszeit „Im

Kriegshefte zu Schutz und

Umſchlagtiteln. Von den übrigen Nummern ſind Neu⸗
auflagen gleichfalls in Vorbereitung ,
NMeutſche Kriegsmeihnacht 1916. Weihnachts⸗
gruß für Deutſchlands Krieger von Dr. Otto Everling
in Berlin⸗ Nikolasſee. (Volksſchriften zum großen Krieg
Heft 96/97. Verlag des Evgl. Bundes, Berlin W. 35.
Preis 20 Pfg., 10 Stück 1 50 Mk., 100 Stück 11.50
Mk., mit Feldpoſtbriefumſchlag 1 Pfg für das Stück
mehr.) Dieſe Volksſchrift ſtellt einen Weihnachtsgruß
an Deutſchlands Krieger dar zur Verſendung ins Feld
an unſere kämpfenden Brüder, die fern von der Heimat
Weihnacht feiern müſſen. Die Auflage des Weihnachts⸗
büchleins im Jahr 1915 war 245,000 Stück.

Bücherliſch

Neue Chriſtoterpe. 38. Jahrgang 1917. Rich.
Mühlmanns Verlagsbuchhandlung (Max Groſſe) Halle
a. d. S. Preis geh. 3 M., geb. 4 Mk., mit Gold⸗
ſchnitt geb. 4,50 M.
Das bekannte Jahrbuch ſteht diesmal im Zeichen
der Reformationsjubelfeier und dürfte, wenn der Krieg
noch bis Herbſt 1917 anhält, eine der wichtigſten Ver⸗
öffentlichungen in dieſer bleiben Den Jubiläumsauf⸗
ſatz hat Prof. Haußleiter⸗Greifswald geſchrieben:
„Luthers Gaben an das deutſche Volk“, eine aus dem

Herzen kommende und darum zum Herzen gehende

Arbeit. Dem Ernſt der Zeit entſprechend ſind dann
noch zwei weitere große wiſſenſchaftliche Aufſätze da:
des Mitherausgebers Prof. Dr. Julius Kögels tief
eindringende und feinſinnig entwickelnde Betrachtung
„Das Rätſel des Leidens und der Weltkrieg“, und
Prof. D. O Prockſch' Aufſatz „Der Glaube Jeſaias“,
der in gewiſſem Betracht auch zu Luther führt. Der
zweite Herausgeber, Prof. Adolf Bartels, hat einen
gehaltvollen Aufſatz über die Lutherſtätten geſchrieben,
die er alle ſelbſt beſucht hat — In die Reformations⸗
zeit führt uns auch Prof. Hans Preuß mit ſeiner ſchö⸗
nen Arbeit „Das deutſche Gemüt in A. Dürers Kunſt“.
— Zwei weſtere Aufſätze, die beiden literariſchen,
dienen ebenfalls Jubiläen und hundertſten Geburts⸗
tagen: Es ſind E. Bruhns „Heimat und Jugend
Theodor Storms als pſychologiſcher Hintergrund ſeiner
Dichtungen“, und „Was hat Maria Nathuſius noch
für uns?“ von Dörthe Kögel, einer Enkelin der Dich⸗
terin. Die Naturwiſſenſchaft kommt durch „Zwei Na⸗
turidyllen“ EG. Dennerts, ganz köſtliche Bilder geſtal⸗
tend, zu ihrem Recht. — Würdig treten dann den
wiſſenſchaftlichen die erzähleriſchen Beiträge zur Seite.

Da iſt zunächſt eine wahrhaft großzügige Geſchichts⸗

novelle von W. Delius: „Rathenow und Fehrbellin“,
da iſt die ein erareifendes Menſchenſchickſal ſchildernde
Novelle „Das Buch“” von Vally Nagel, da ſind ferner
die in den Preis Luthers auslaufend⸗ intereſſante,
gleichſam proteſtantiſche Legende „Vom wahren Weg“
von Chr. Tränckner und eine lebenswahre fränkiſche
Frieden“ von
Ad. Eliſabeth Rohn. Selbſtverſtändlich fehlen auch
gute Gedichte nicht — kurz, das Jahrbuch iſt wieder
durchaus auf ſeiner Höhe.
Ein neuer VMolkskalender, der ſich unter der
großen Maſſe von Kalendern, die auf den Leſemarkt
kommen, ſeinem Aeußeren, vor allem aber ſeinem In⸗
halte nach würdig heraushebt, iſt der Neue allgemeine
Volkskalender „Der Mich l', ein Jahrbuch für jede
deutſche Familie in Stadt und Land. In ſchönem, mehr⸗
farbigem Umſchlage, der den „Mich’l”“ nicht wie ge⸗
wohnt mit Tabakspfeife und Zipfelmütze, ſondern in
eiſenſtarrender Trutzrüſtung zeigt, bringt der Kalender
neben dem Kalendarium auf 132 Seiten eine Fülle von
Abhandlungen, die alle mehr oder minder auf unfere
ſo ſchwere und große, aber auch auf die nach dem
Kriege hereinbrechenden neuen Zeiten geſtimmt ſind.

Ob es ſich um de Abhandlungen von den „Boden⸗

loſen“, von den „Neuen Zeiten“ oder von dem, was
wir nicht vergeſſen dürfen, handelt; ob die Frage der

Mitiierer Hediargall. en an geſchloſſenen Beremen

iirn di Am Sonnlag, den ſirnimr o Sonntag, 17.
Gmünd o Sonntag, den Gönpingen des (3 Ado)

Notwendigkeit der Kolonien erörtert wird, oder ob wir
die geradezu köſtliche Eeſchichte „Wie Speckhalſens
mobil machten“ leſen oder eine der übrigen Abhand⸗
lungen, überall ſtoßen wir auf eine beſondere Auffaſ⸗
ſung der Verhältniſſe oder eigenartige, anſprechende

Darſtellung des Geſchilderten. Der überaus reiche IJn⸗.

halt bietet ſo viel des Guten, daß „Der Mich'l“ in kei⸗
nem deutſchen Haus fehlen ſollte. Der Preis von 60
Pfg. iſt ſehr billig. Der Mich’l erſcheint im Verlag
von Julius Waldkirch u. Cie., G. m. b. H., in Lud⸗
wigshafen am Rhein.
Württembergiſcher Landesverband.
Die Mitglieder unſerer Vereine möchten ge⸗
wiß gerne auch wieder etwas erfahren über das
Befinden unſeres ſchwer verwundeten Sekretärs
Springer. Er ſchreibt am 24. Novbr. aus
ſeinem Reſervelazarett XI, Falkertſchule Stuttgart:
„Donnerstag, den 9. Nov., iſt die Kopfoperation
vollzogen worden. Reſultat: 21 kleine Splitter.
Es ſind aber mindeſtens ebenſoviele noch drin.
Man konnte mir nicht alle auf einmal heraus⸗
holen, man hätte ſonſt die ganze Kopfſchwarte
zerſtückeln müſſen, die bei der Operation an
4 Stellen aufgeſchnitten und teilweiſe entfernt
wurde. Ich werde alſo ſpäter wohl nochmals
drankommen. Die Splitter im Gehirn ſelbſt
(3 Stück) ſcheinen ſich ſchön eingekapſelt zu ha⸗
ben, denn ich habe nie eigentliches Kopfweh. Da
eine Gehirnoperation wegen der großen Gefahr
für Leben oder Verſtand von meinen Aerzten
abgelehnt worden iſt, bleiben die Dinger halt
drinnen. Das Gehör hat ſich gebeſſert, das
Augenlicht iſt nicht dauernd geſchädigt. Die Ab⸗
zehrung und Verkürzung des linken Unterſchenkels
dagegen beſteht fort.“
Wir gedenken unſeres Freundes mit treuen
Wünſchen. Mögen die Schmerzen ihn nicht zu
ſehr plagen, die Kräfte wiederkehren und ihm
Geduld und Freudigkeit nicht fehlen! Auch ihm
fröhlichen Chriſttag!

fnungoliſch⸗ſozinle Dereinigung
MWürttomberg.

Diejenigen Mitglieder, welche die „Süddeutſche
Arbeiterzeitung“ für das Jahr 1917 zum Vor⸗
zugspreis von 1,40 Mk. wünſchen, wollen dieſen
Betrag bis ſpäteſtens 31. Dezember an den Ver⸗
lag der „Südd. Abeiterzeitung“ in Zell im
Wieſental einſenden.

Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber—
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Tekan H Specht Zell im Wieſentat

3jur Beuchtung!

Die nächſte Nummer erſcheintauf S

24. Dezember. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 15. Dez.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 19. Dez. nach Zell zu ſenden.
Schriftleitung und Gerllag

tod und Chriſtenhoffnung“ mit

anſchließender freier Ausſprache.—

nach Beſchluß der Eßlinger Gauverſammlung auf ſie entfallenden
Freiexemplare der Broſchüre „Im 3 Kriegsjahr von Herrn Stadt⸗
pfarrer Lic. Eſenwein zu. Weitere Exemplare können zu dem in der
„Südd. Arbztg“ bekannt gegebenen Preis bezogen und wollen beim
2. Gauſchriftführer, Hrn. Hauptlehrer Herrigel, Stuttgart⸗Gaisburg,

beſtellt werden.

Alle Bekanntmachungen der Gauleitung erfolgen

künftig während der weiteren Kriegsdauer ausſchließlich durch die
Verbandszeitung, was die angeſchloſſenen Vereine beachten wollen.
Mit evang.⸗ſozialem Gruß
Der Gauvorſitzende: A. Hahn⸗Stuttgart.

W'er zerrissenes Schuhwerk,
Beschirre, Leder, Zelitstofic,
admäntel, Filz usw selbst
usbessern will, verwendet vor=⸗
züglich die

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oder direkt durch

Joh. Zucker
Stuttgart-Botnang.

UIN Arbeiter u. Arbeiterinnen⸗
UUverein: Weihnachts⸗
feier am 17. Dez. pünktlich 7 Uhr
im neug erichteten Saal des Ver⸗
einshauſes. Gedichtvorträge, Auſ⸗
führung, Geſang, Mitglied Varn⸗
holt wird vom Feld erzählen.
Keine Kinder, aber Gäſte herzlich
willkommen.

Fuhrna Sonntag, 10. Dez.,
mittags 1 Uhr,
im Nebenzimmer der Krone letzte
Berſammlung vor Jahresſchluß.
Die Mitglieder werden auf § 5

unſerer Satzungen hingewieſen.

(Dasjenige Mitglied, das ſeit 1913
der Vereinskaſſe noch Kegelgeld
ſchuldet, wolle dies bis zur näch⸗

ſten Verſammlung erledigen, an⸗

dernfalls der Verſammlung Be⸗
ſchluß überlaſſen wird). G.⸗Vorſt.

mittags 5 Uhr im „Zeiſelberg“,

anſtatt des Stiftungsfeſtes Mit⸗

gliederverſammlung mit Familien.
Vortrag des Vorſtandes Stadt⸗
pfarrxer Gittinger über „Luther
und das deutſche Nationalbe⸗
wußtſein.“ Zu zahlreichem Be⸗
ſuch wird herzlich eingeladen.
Auch Gäſte ſind willkommen. —
Unſere Witglieder werden drin⸗
gend erſucht, an der Anfangs
Dezember ſtatlfindenden General⸗
verſammlung des Konſumvereins
ſich vollzählig zu beteiligen. Wer
nicht kommt, verſäumt eine wich⸗
tige Pflicht. D

gSSCS Sonn⸗
Gropeislingen oan.
Dez, Verſammlung im Waldhorn
nachm. 5 Uhr. Wegen wichtiger
Tagesordnung vollzähliges Er⸗
ſcheinen notwendig. D V

Ereipuryo Nächſten Sams⸗

tag, 9. Dezbr.,
abends halb 9 Uhr Vereinsabend
im Lokal, wozu höfl. einladet D V

Heiloronn Samstag, 16.

Dez., abends
8 Uhr Mitgliederverſummlung im

Jugendheim Vortrag von Herrn

Profeſſor Schopf über „Polen.“
Unſere Mitglieder werden erſucht,
zahlreich zu erſcheinen. D V

Heuenßür Sonntag, 10.
Dez., 4 Uhr
nachmittags, Ausſchußſitzung in
der Roſe. Weihnachtsangelegen⸗
heiten und Sonſtiges. Pünktliches
und vollzähliges Erſcheinen iſt
erwünſcht. D V

3 Sonntag, 17. Dez., 1 Uhr,
E Monats⸗Verſammlung.
Zahlr. Erſcheinen u. Begleichung
rückſt. Beiträge erwünſcht. D V

nachm. 6 Uhr Verſammlung im
Rad. Beſprechung der Kriegslage
und ſonſtiger Mitteilungen. Um
zahlreichen Beſuch bittet D V

Steinach untag, den 10.

Nov, abends
5 Uhr, Verſammlung bei Mit⸗
aglied Leipersperger Vortrag von
Herrn Pfarrverweſer Schaible.
Thema: Deutſche Arbeit Hiezu
ladet die Mitglieder nebſt Ange⸗
hörigen, ſowie Freunde unſerer
Sache freundlich ein V

Sl I 1 ⸗ Sonntag,
1I gur 10. Dez., von
abends 6 Uhr an Verſammlung
bei Mitglied Mündlein mit
wichtiger Tagesordnung. Voll⸗
zähliges Erſcheinen dringend er⸗
wünſcht. D V
61 t Urp Eüd. Montag⸗
I 11. Dezember,
halb 9 Uhr, im Vereinshauſe
Finkenſtr. 6. Vortrag von Herrn
Stadtpfr. Dr. Vöhringer über
ſeine Erlebniſſe im Krieg u. in
der Kriegssgefangenſchaft. Die
Mitglieder mit ihren Angehöri⸗
gen ſind frdl. eingeladen. Gäſte
ſehr willkommen D V

SIuiigar et d oen

Stadtpfarrer Otto über „Kriegs⸗

der wegen Verhinderung d. Red⸗
ners verlegt werden mußte, fin⸗

det nunmehr am Montag, den

11. Dezember abends halb 9 Uhr,

im Johannesgemeindehaus ſtatt.

Zahlreicher Beſuch der Mitglie⸗
der und ihrer Angehörigen, wie
aus weitern Kreiſen wird erwartet.

Für Naujahrsfeſt, Montag,

1. Januar, nachmittags 5 Uhr,
iſt ein Weihnachtskriegsabend vor⸗
geſehen. Freundliche Gaben füͤr
die Kinderbeſcherung nimmt Aus⸗
ſchußmitglied Herrmann, Guten⸗
bergſtr. 86 Hts 2 Tr, dankend
entgegen. Näheres über die Ver⸗

anſtaltung folgt in nächſter Nr.

Waldnircqh⸗Kolinau

Am erſten Weihnachtsfeiertage D

findet im evangeliſchen Gemeinde⸗
hauſe eine Weihnachtsfeier ſtatt.
Näheres wird im Elztäler be⸗
kannt gegeben werden. D V

SSSSeeeeeeeeeeeeee
Flavierſtimmer
E A. Hahn, Stutigart,
ι pogellangüraße 24 IIIr.

hält ſich beſtens empfohlen. G
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Orgun des württb. und padiſchen pandesnorbunds onangelilcher Arbeiterrereine, owie der miüntt. eruna.⸗oziuten poreinighung.

Die „Süddeutſche erveiterzeitung
eeſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl

Einzelnummer 5 Pf.⸗

ſch: für die Mitglieder der
vangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
S geſchenen bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb,
fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗
Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗
maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Dunmmmor 37

Inhalt: Weihnachten 1916. — Von draußen und
daheim. — Worum es geht. — Staatsarbeiter und
Privatangeſtellte. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten
(Backnang Crailsheim. Eßlingen. Murrhardt. Rott⸗
weil.) — Kriegsbücher.

Weifnachten Iolb.

Die dritte Kriegsweihnacht! Es heißt ſonſt
„aller guten Dinge ſind drei“ und in der Tat:
daß es auch im Krieg Weihnachten wird, ob
die Menſchen wollen oder nicht, das gehört zum
Schönſten und Beſten in der ganzen Kriegszeit.
Und die dritte Weihnachtszeit im Krieg iſt trotz
allem, was fehlt, doch die ſchönſte. Denn dies⸗
mal hat das Weihnachtsgeläute noch einen be⸗
ſondern Unterton! Hört ihrs nicht? Leiſe und
ſchüchtern und doch deutlich und vernehmlich
läutet diesmal die Friedensglocke mit. Sie läutet
noch kein Friedensfeſt auf Erden ein; aber eine
Verheißung iſt ihr Läuten: es kommt doch wie⸗
der einmal die Zeit des Friedens unter den
Völkern. Wenn auch die Zeit noch immer un⸗
ſagbar fern iſt, von welcher der Prophet redete
(Micha 4), da die Streitenden „ihre Schwerter
zu Pflugſcharen und ihre Spieße zu Sicheln“
machen“ — wir wollen uns freuen, wenn nur
wieder einmal alte Kanonenrohre in Kirchen⸗
glocken umgegoſſen werden! Soweit iſts freilich
auch noch lange nicht. Dennoch wollen wir uns
freuen und wollen uns doppelt darüber freuen,
daß deutſche Hände die erſten Friedenstöne
läuten. Und wenn ſich keine einzige engliſche
oder franzöſiſche, ruſſiſche oder italieniſche Hand
rühren ſollte, — dennoch freuen wir uns über
dieſen Weihnachtsgruß unſeres Kaiſers und ſeines
Kanzlers.
Es wäre aber ſchlimm, wenn wir keinen
anderen wüßten. Wir kennen ihn. In die Nacht
hinein, auch in die Nacht des Krieges hinein
rufts aus Himmelshöhen, aus einer anderen
Welt: „Fürchtet euch nicht“! „Ich verkündige
euch große Freude“. „Euch iſt heute der Hei⸗
land geboren“!
„Fürchtet euch nicht!“ Die ſchlimmſte
Kriegsangſt iſt uns erſpart geblieben, die Angſt,
ob nicht in den nächſten Tagen oder Stunden
der blutige Kampf über unſere Heimat dahin⸗
fahren und uns Haus und Hof in Trümmer
legen werde. Aber Sorge und Angſt gibts ge⸗
nug: um die Lieben draußen in Näſſe und Kälte,
in Kampf und Gefahr, und um des Kinder⸗
häuflein daheim, wie man es durchbringen werde
durch Einſchränkungen aller Art. Sorge um
unſer Volk, daß die verſchiedenen Stände nicht
in Mißtrauen gegen einander geraten, daß nicht
Stadt und Land ſich enlfremde, daß nicht Wu⸗
chergeiſt, Selbſtſucht und kleiner Sinn es um
den Segen der großen ſchweren Zeit betrüge.
Es hat ein jeder ſeine eigenen kleinen Sorgen
und Aengſte noch dazu!
In dieſe Dunkelkammer der Sorge und

Angſt tritt der Himmelsbote mit dem Gottes⸗

gruß Fürchtet euch nicht! Ich verkündige
euch große Freude!
Wir haben uns an die Trauerkleider der
Kriegszeit gewöhnt. Es fällt uns gar nicht
mehr auf, wie zahlreich die ſchwarzen Schleier
auf der Straße ſind. Der Kranz für manchen
toten Helden hängt ſchon über zwei Jahre in
der Kirche! Faſt jedes Vierteljahr ſind neue
dazugekommen. Manche Schulkinder wiſſen es
kaum anders. Und doch legt ſich der Verluſt
lieber treueſter Menſchen immer wieder mit un⸗
endlichem Weh auf Sinne und Seele. Es bäumt

ſich alles in uns dagegen auf, daß immer neue
Opfer gebracht werden ſollen! Und doch ſind
wir ſo machtlos und wehrlos dagegen. Es geht
nicht anders. Es muß halt ſein. Aus ſolchem
Stumpfſinn reißt nur eine große Freude heraus,
und über alle Trauer hinaus führt nur eine
das ganze Herz erfaſſende Freudenbotſchaft. Bringt
einem Menſchen, der müd und lahm ſich dahin⸗
ſchleppt und mißmutig ſein Loos trägt, eine
große Freude — er iſt im Augenblick verwan⸗
delt, die Augen leuchten wieder, die Muskeln
ſtraffen ſich und das Herz wird jung und neu!
Solche Freudenbotſchaft ruft Weihnacht hinein
in Kriegstrauer, in matte, kalte, ſtumpfe, verbit⸗
terte Herzen: euch iſt heute der Heiland geboren!
Euch, gerade euch! Du magſt über das
Wörtlein „euch“ hinüberleſen und hinüberhören,
es hilft dir nichts: du, du ſelbſt biſt damit ge⸗
meint. Und je ſchwerer ihr am Kriege traget
und je verſchloſſener euer Herz iſt, um ſo ſicherer
ſeid gerade ihr gemeint, ihr Vereinſamten, ihr
Kummervollen, ihr Verbitterten, ihr Verſchloſſenen
— hört ihrs? An eure Türe pocht der Chriſt⸗
tag, vor eurem Fenſter läutet das Chriſtkind, in
euer Herz ruft es die Weihnachtsbotſchaft hinein:
euch iſt heute der Heiland geboren!
So läutet's auch draußen im Feld, im
Schützengraben und Unterſtand, im Lazarett und
in der Etappe. Sie können den Heiland wahr⸗
lich brauchen und ihm ſind Soldatenſeelen nicht
weniger lieb als Ziviliſtenherzen. Gott Lob, daß
ſie draußen den Heiland haben. Gott Lob, daß
er zu uns daheim auch kommt. So öffnet ihm
Haus und Herz und ſinget ihm die wunderſamen
deutſchen Weihnachtslieder!
Und wenn die Franzoſen und Engländer,
wenn unſere Feinde in ihrer Sprache den Hei⸗
land feiern, — dann wollen wir ihnen wahrlich
nicht wehren, ſondern uns freuen: trotz allen
Völkerhaſſes und blutigen Kampfes iſt alles
Volk und ſind alle Völker verbunden in einer
Weihnachtsfreude von dem einen Heiland Je⸗
ſus Chriſtus.
Ulm. Dieterich.

Von draußen und daheim.
(3.— 16. Dezember.)
VWViiel raſcher als wir noch vor 14 Tagen
zu hoffen wagten, hat ſich das Schickſal von
Rumänien vollzogen. Und damit ſind wir wieder
einmal an einen entſcheidenden, wenn nicht den
entſcheidenden Punkt des Weltkriegs gekommen.
Was war es doch für ein erhebender Augen⸗
blick, als am 4 Dezember die Nachricht durchs
Land flog: Die Schlacht am Argeſul iſt ge⸗
wonnen; der Kaiſer hat allgemeines Glocken⸗
läuten angeordnet! Und als dann überall die
Glocken nach ſo langer Pauſe etnen neuen herr⸗
lichen Erfolg der deutſchen Waffen verkündigten,
da ging es wie ein tiefes Aufatmen durch un⸗
ſere Seelen. Denn wir fühlten alle: hier iſt
etwas ganz Großes geſchehen und vielleicht noch
Größeres im Gang, etwas von dem, wozu die
treue Hingabe des einzelnen Soldaten, die über⸗
legenen Pläne unſerer herrlichen Heerführer und
vor allem die wunderbare Hilfe Gottes in über⸗
wältigender Weiſe zuſammengewirkt haben. Zu⸗
nächſt wurden 8000 Gefangene und unüberſeh⸗
bare Beute an Kriegsgeräten und Vorräten ge⸗
meldet. Schon tags darauf konnte die Zahl der
Gefangenen auf 12 500 erhöht werden. Und
wieder einen Tag ſpäter, am 6. Dezember (in
den Städten noch am 5. abends) kam die ſtolze

Kunde: Bukareſt genommen! Wieder ging
ein Fahnenwehen und Glockenklingen durchs
deutſche Volk, wie nur je einmal im Auguſt
1914, als die Anfangs⸗Siege erſtritten wurden
oder im Sommer 1915, als die ruſſiſchen Feſ⸗
tungen fielen. Seitdem aber iſt es in Rumänien
unaufhaltſam vorwärts gegangen. Aus allem,
was wir hörten, iſt zu ſchließen, daß dieſes
Land und Volk einen völligen Zuſammenbruch
erlebt hat. Es hatte von leichten Eroberungen
geträumt, die ihm als Lohn ſeines Verrates zu⸗
fallen ſollten. Aber wieder einmal iſt es wahr
geworden, daß nur Gerechtigkeit ein Volk erhöht,
die Sünde aber der Leute Verderben iſt. Noch
kaum je im ganzen Weltkrieg iſt es ſo deutlich
in die Erſcheinung getreten, daß wirklich eine
ſühnende Gerechtigkeit durch die Weltgeſchichte
geht. Und wie innerlich heruntergekommen dieſes
Volk ſchon vor dem Krieg geweſen ſein muß,
zeigte ſich beſonders deutlich daran, daß der
Einzug unſeres deutſchen Führers, Marſchalls
von Mackenſen, in die feindliche Hauptſtadt unter
Jubel und Ueberreichung von Blumenſträußen
erfolgte. Das ging wohl zunächſt von den frei⸗
gewordenen Deutſchen und Oeſterreichern aus.
Aber die Rumänen ſelbſt ſcheinen ſich auch an
dieſen Huldigungen für den feindlichen Feldherrn
beteiligt zu haben. Bei ſolcher Charakterloſig⸗
keit kann es niecht wundernehmen, daß dieſes
Volk ſo rafch und gründlich von ſeinem ver⸗
dienten Schickſal ereilt wurde. — Die erſte
Frucht der ſaſt kampfloſen Einnahme von Buka⸗
reſt waren 9000 Gefangene und eine Menge
von Vorrats⸗Beute, namentlich wurde auch ſehr
viel aufgeſtapeltes Getreide gefunden, das zum
Teil ſchon von England aufgekauft war und
noch die engliſche Eigentums⸗Bezeichnung trug.
Keinen Augenblick ſtand aber unſer Vormarſch
ſtill, und die täglichen großen Gefangenenzahlen
(am 7. Dezember z. B. allein 18 000) zeigten
deutlich, in welchem Zuſtand das feindliche Heer
zurückging. Eine ſehr günſtige Folge der Siege
in der walachiſchen Ebene war der daraus fol⸗
gende Zwang des Feindes, auch eine Stellung
um die andere oben im Gebirge preiszugeben.
So konnte ſich unſere Front in zuſammenhänger⸗
der Linie auf der ganzen Strecke vom Gebirge
im Norden bis zur Donau im Süden ziemlich
gleichmäßig verſchieben. Gelegentliche Verſuche
des Gegners, ſich noch einmal zu ſetzen, z. B.
an der Jalonita wurden vereitelt. Namentlich
als am 10. Dezember bulgariſche Streitkräfte
auch von der Dobrudſcha aus, alſo zwiſchen Si⸗
liſtria und Cernavoda, über die Donau gegangen
waren, mußten die Rumänen vor dieſer Flanken⸗
und Rückenbedrohung immer eiliger zurückgehen.
Und am 16. Dezember iſt mit der Beſetzung
von Buzau bereits die Stelle erreicht, wo einer⸗
ſeits das Gebirge und andererſeits die Donau
die Wendung nach Nordoſten vollziehen und
wo an dem dadurch gebildeten Eck zugleich die
kürzeſte Entfernung zwiſchen beiden entſteht. Trotz
mancherlei Schwierigkeiten, die Jahreszeit und
Wetter bereiteten, trotz der vielen quer zur Marſch⸗
richtung laufenden Flüſſe und ſonſtiger Hinder⸗
niſſe aller Art ſind hier Leiſtungen vollbracht
worden, die zum größten gehören, was dieſer
Krieg überhaupt aufzuweiſen hat. Das Geſamt⸗
ergebnis iſt aber auch derart, daß die vollſtän⸗
dige Niederwerfung unſeres neueſten Gegners
geſichert erſcheint. Vom 1.— 9. Dezember ſind
ihm allein 70 000 Gefangene abgenommen wor⸗
den, ihre Geſamtzahl aus dem ganzen Feldzug
betrug bis dahin 125 000; die Toten und Ver⸗

wundeten dürfen auf mindeſtens ebenſoviele ge⸗
ſchätzt werden, alſo der Geſamtverluſt des ru⸗
mäniſchen Heeres auf etwa 300 000, d. h. an⸗
nähernd die Hälfte deſſen, was das Land bei
äußerſter Anſtrengung überhaupt an Soldaten

aufbringen kann. Dazu kommt natürlich eine
ungeheure Einbuße an Kriegsgerät aller Art
einſchließlich Munition, von der es ſehr zweifel⸗
haft iſt, ob ſie von Rußland her wird erſetzt
werden können. Aber nicht nur rein militäriſch
dürfte Rumänien erledigt ſein, wir haben auch
den wirtſchaftlich wichtigſten Teil, die Walachei
und damit die Hälfte des Landes überhaupt im
Beſitz. Das bedeutet vor allem für uns eine
ganz weſentliche Stärkung unſerer eigenen wirt⸗
ſchaftlichen Lage, wenn auch nicht gleich jeder
einzelne deutſche Haushalt eine unmittelbare Er⸗
leichterung davon ſpürt.
Zu dieſer unmittelbaren Niederwerfung von
Rumänien ſelbſt kommen aber noch weſentliche
Wirkungen auf den Gang des Völkerringens
überhaupt. Sie ſind keilweiſe jetzt ſchon in die
Erſcheinung getreten, zu einem anderen Teil
werden ſie ſicher in nächſter Zeit immer deut⸗
licher hervortreten. So ſind durch die ſtarke
und raſche Verkürzung unſerer Linien in Ru⸗
mänien Truppenverbände freigeworden, um an
andern Punkten eingeſetzt zu werden. Das macht
ſich zweifellos im Westen geltend, wo an der
Somme die feindlichen Angriffe völlig aufgehört
haben. Dagegen iſt es vor Verdun einigemale
wieder etwas lebhafter geworden. Das einemal,
und zwar gleichzeitig mit der Einnahme von
Bukareſt, nahmen wir den Franzoſen die vielum⸗
ſtrittene Kuppe der Höhe 304 (weſtlich der Maas);
das andere Mal (ſo im Tagesbericht vom 15.
Dezember) wird von Vorteilen berichtet, welche
der Feind öſtlich der Maas errungen habe.
Immer aber handelt es ſich um rein örtliche
Vorgänge. Für das Ganze gilt nach wie vor
das Wort: die Front im Weſten ſteht feſt, ſo
feſt, daß dort auch in den Tagen, als das Ver⸗
hängnis über Rumänien hereinbrach, keine ernſt⸗
liche Entlaſtung verſucht wurde. — Etwas mehr
Mühe gaben ſich in dieſem Stück die Russen,
die namentlich im Gebirge ſüdlich der Bukowina
immer wieder angriffen. Aber irgend welchen
weitergreifenden Erfolg hatten auch ſie nicht.
— Nicht beſſer erging es dem FSaloniki-Beer,
das eigentlich das nächſte dazu geweſen wäre,
den Rumänen die erſehnte Hlfe zu bringen.
Seit der Einnahme von Monaſtir konnte auch
General Sarrail trotz vielfacher heftiger Angriffe
keine Erfolge mehr erzielen; auch an Cerna,
Wardar und Struma halten die deutſch⸗bulga⸗
ſchen Reihen ſtand.
Allerdings iſt das dortige Verbands⸗Heer
in der Freiheit ſeiner Entſchlüſſe und Beweg⸗
ungen auch ſtark gehindert durch die Unſicher⸗
heit ſeiner Rückendeckung. Und dieſe Unſicherheit
wurde gerade während der letzten zwei Wochen
ganz weſentlich vermehrt durch die Vorgänge
in Griechenland. Infolge der Abſperrung dieſes

unglücklichen Landes von den Ländern des deut⸗

ſchen Bundes iſt es allerdings nicht ganz leicht,
ein wirklich zutreffendes Bild von den dortigen
Vorgängen zu bekommen. Aber ſo viel wiſſen
wir doch, daß die vom Vierverband geforderte
Auslieferung des Kriegsgerätes nicht zuſtande⸗

kam; daß zwiſchen ausgeſchifften Vierverbands⸗

Matroſen und griechiſchen Soldaten in Athen
ein Gefecht ſtattfand, das mit dem Rückzug der
ungobetenen Gäſte endigte; daß über das vor⸗
her ſchon vielfach gequälte Land nun von den
„Schützern der kleinen Nationen“ auch noch eine
förmliche Blokade verhängt wurde, um es durch
Hunger gefügig zu machen; daß aber der tap⸗
fere König Konſtantin mit Mobiliſierung ſeines
Heeres antwortete, die ſicher nicht als Hilfe⸗
leiſtung für Herrn Sarrail gedacht iſt Letzterer
iſt ſomit in einer böſen Klemme: er kann un⸗
möglich den „Vormarſch auf Sofia“ antreten,
ſolange er keinen Augenblick weiß, ob nicht in
ſeinem Rücken griechiſche Kanonen losgehen. Ob
daran das Ultimatum etwas ändern wird, von
dem ſoeben noch die Kunde kommt, muß zu⸗
nächſt dahingeſtellt bleiben. Es reiht ſich würdig
an all die Unverſchämtheiten und Quälereien an,
die ſich Griechenland bisher gefallen laſſen mußte.
Jedenfalls ſteht es zur Zeit um die Sache
unſerer Gegner nicht zum Beſten, und ſo iſt es

gerade kein Wunder, daß in ihren Ländern die

Minister⸗Fessel nicht mehr allzufeſt ſtehen Nach⸗
dem die Engländer in Rußland für den Sturz
des Miniſterpräſidenten Stürmer geſorgt hatten,
iſt nun ihr eigener, Asquith, auch ſchon ab⸗
geſägt. Sein Abſchied traf der Zeit nach ziem⸗
lich genau mit dem Fall von Bukareſt zuſammen,
iſt aber zweifellos auch urſächlich aufs Engſte
damit verknüpft. Die ſchärfſten Kriegsdränger
über dem Kanal trauten ihm und ſeinen bishe⸗
rigen Kollegen nicht mehr die Tatkraft zu, die
nach ihrer Meinung nötig iſt, um den Krieg zu
dem gewünſchten Ende zu bringen. In der Tat
iſt nun an ſeine Stelle der Mann der aller⸗
ſchärfſten Tonart getreten, Lloyd George, der
auch mit ſeiner Organiſation der Munitionsher⸗
ſtellung ſchon ſehr Weſentliches zur Verlänger⸗
ung des Kampfes geleiſtet hat. — In Paris
und Rom iſt es zwar noch nicht zum Miniſter⸗
wechſel gekommen. Aber der franzöſiſche Ober⸗
befehlshaber Joffre iſt gegangen — worden,

zwar angeblich zu einem noch höheren Poſten

berufen, aber in Wirklichkeit nun zur Einfluß⸗
loſigkeit verurteilt. Davor konnte ihn auch der
berühmte „Sieg an der Marne“ vom September
1914 nicht ſchützen. Aber auch um den franzö⸗

ſiſchen Miniſterpräſidenten Briand ebenſo wie

um ſeinen italieniſchen Kollegen Sonnino hat
es in letzter Zeit bedenklich „gekriſelt“.
Zur Beſſerung der Stimmunng haben na⸗
türlich auch die übrigen Ereigniſſe nicht beige⸗
tragen, die wir im Vorbeigehen noch erwähnen:
ſo namentlich die Beſchießung des portugieſiſchen
Hafens Funchal durch deutſche Unter⸗
ſeeboote (6. Dez.), der Untergang des fran⸗
zöſiſchen Kriegsſchiffes „Suffren“, die Torpe⸗
dierung des engliſchen Dampfers „Caledonia“,
der vorher den zum Glück vergeblichen Verſuch
gemacht hatte, das vor ihm aufgetauchte Uboot
zu rammen. Weiter gehört hierher die glückliche
Rückkehr von U⸗„Deutſch’'and“ aus Amerika und
überhaupt die fortgeſetzten reichen Erfolge un⸗
ſeres Unterwaſſerkrieges, deſſen Folgen England
und Frankreich immer ſchmerzlicher zu fühlen
bekommen.
Nicht geringen Eindruck machte aber auch
die Verabſchiedung des Vaterländischen Hilkfs⸗
dienstgesetzes, die im Reichstag mit überwäl⸗
tigender Mehrheit erfolgte. Auf den jetzt ſeſtge⸗
legten Inhalt dieſes Geſetzes näher einzugehen,
verbietet hier der Raum. Aber die Tatſache ſei⸗
nes Zuſtandekommens iſt ein neuer ſtarker Be⸗
weis von dem unbeugſamen Willen zum Durch⸗
halten, der trotz allem und allem in unſerem
Volke lebt. So iſt es denn auch überall ver⸗
ſtanden worden, nicht zum wenigſten bei unſern
Feinden.
Schon acht Tage ſpäter, am 10. Dezember,
hörten wir dann, der vertagte Reichstag ſei auf
12. Dezember ſchon wieder einberufen. Natür⸗
lich wußte ſofort jedermann, daß es ſich um
eine wichtige Angelegenheit handeln müſſe, zu⸗
mal man bald erfuhr, daß der Reichskanzler
ſelbſt ſofort im Reichstag ſprechen wolle. Und
dann kam das uns alle und die ganze Welt
überraſchende Erlebnis: die deutſche Regierung
mit ihren Verbündeten hat bei den Gegnern
darauf angetragen, in Friedens⸗Verhandlungen
einzutreten. Dieſes Friedensangebot des Siegers
in dem Augenblick, wo er neue große Erfolge
in den Händen hält, iſt ein ſolch ungewöhnlicher
Vorgang, daß ſich naturgemäß die ganze Welt
damit beſchäftigt. Vom deutſchen Standpunkt
aus kann man manche Bedenken gegen en ſol⸗
ches Angebot haben. Namentlich iſt es aufge⸗
fallen, daß der Reichstag bloß zum Anhören
der Kanzler Rede zugelaſſen wurde, ohne ſelbſt
ſeine Meinung ſagen zu können. Und vielleicht
iſt auch die Beſorgnis nicht ganz gegenſtands⸗
los, daß wir bei jetzt ſchon einſetzenden Ver⸗
handlungen ſchließlich den Kürzeren ziehen
könnten. Denn unſere deutſche Ueberlegenheit
beſtand bisher immer (außer etwa zur Zeit
Bismarcks) mehr in der Handhabung des
Schwertes und weniger auf dem Gebiete der
Staatskunſt. Aber alle derartigen Erwägungen
müſſen doch ſchließlich zurücktreten hinter dem
erhebenden Gefühl, daß der erſte Antrag auf
Friedensſchluß von deutſcher Seite ausging und
zwar ohne Inanſpruchnahme des Herrn Wilſon
oder ſonſt eines mißgünſtigen Neutralen. Jetzt
haben unſere Gegner das Wort. Wie ſie, d. h.
ihre Regierungen antworten werden, müſſen wir

abwarten Die Aeußerungen ihrer Zeitungen
klingen nicht eben entgegenkommend. Aber das
iſt nicht maßgebend. Wir wollen allem Kom⸗
menden entgegenſehen mit der Ruhe des guten
Gewiſſens, nach dem Wort des Reichskanzlers
„zum Kampfe entſchloſſen, zum Frieden bereitt.

Worum es geht.

Schluß.)
Aber iſt das nicht ein Attentat auf die
Handelsfreiheit? Keineswegs. Die Unternehmer⸗
freiheit, die techniſche und die finanzielle, ſoll in

vollem Umfang bleiben. Der kühne, frohe Wage⸗

mut der Jugend ſoll die Triebfeder unſeres Er⸗
werbslebens bilden, keine zünftleriſche Enge,
keine ſozialdemokratiſche ſtaatliche Unternevmer⸗
ſchaft ſoll an ſeine Stelle treten. Aber die Frei⸗
heit gehört an den Anfang, nicht an den Schluß,
auf daß nicht, wie das nun im Weltkrieg nach⸗
gerade der Geſchmack im Munde der ganzen
Welt wird, der allgemeine wirtſchaftliche Be⸗
trug mit Hilfe von Staatszwang das dicke Ende
der gewährleiſteten Handelsfreiheit ſei. Solcher
Nachgeſchmack fängt an ſehr bitter zu werden.
Denn noch iſt der deutſche Bürger, auch der
jahrelang vor dem Feind ſtand, nicht ſicher,
daß nicht das einheimiſche Kap tal dasſelbe tut,
was ihm das engliſche zugedacht hat! Auf ein
entſcheidendes Wort, das hiegegen ſichern ſoll,
wartet heute Deutſchland. Dieſe Bürgſchaft
kann ihm nur Staat und Reich geben; dafür
haben alle treuen deutſchen Söhne geblutet,
denn ſie waren in dem feſten Glauben, daß
Staat und Reich wirklich imſtande ſein werden,
Recht und Freiheit zu ſchützen gegen äußeren
und gegen inneren Feind.
Den Staat koſtet es nur ein einziges Wort,
dies durchzuſetzen. Er darf nur zu der allge⸗
meinen europäiſchen Handels und Gewerbe⸗
freiheit, die vor bald ſechzig Jahren ihren Sie⸗
geszug durch Deutſchland antrat und die den
Grund zu unſerer Größe gelegt hat, aber auch
die Urſache alles ſozialen Haders wie dieſes
Krieges iſt, hinzufügen die durchgängige Ver⸗
antwortlichkeit für Preis und Produkt. Das iſt
die ehrliche deuiſche Ergänzung zu jenem ſtolzen
Prinzip, das die Völker ſo unendlich raſch em⸗

porgebracht hat; kein anderes ſo ſchnell wie das

deutſche; das aber ohne jene Ergänzung einen
giftigen Betrug in ſich ſchließt, der im Völker⸗

mord des Weltkrieges ſeine akute, im langſamen
Völkerſelbſtmord des Geburtenrückgangs aber

ſeine chroniſche Offenbarung, ſeine Entlarvung
erlebt.
Und was iſt dieſer furchtbare Betrug, an
dem die ganze abendländiſche Kultur reitungs⸗
los zugrunde zu gehen droht? Weltgeſchichtlich

ausgedrückt iſt's die Tatſache, daß die Freiheit

der Gewiſſen, die in der deutſchen Reformation
grundſätzlich erſtritten, in der engliſchen Revo⸗
lution erſt tatſächlich durchgeſetzt wurde, umge⸗
ſchlagen iſt in die Proklamation der Gewiſſen⸗
loſigkeit in Handel und Wandel; daß der Staat
als Hüter der Gewiſſensfreiheit dieſe ſo weit

trieb, daß er ſich zum Zwangsvollſtrecker des

„freien“ Vertrages hergab, auch wenn derſelbe
offenkundig die Vergewaltigung des Schwachen
durch den Starken, des Blinden durch den Se⸗
henden, ja der ganzen unwiſſenden Allgemeinheit

durch den ſchlauen Monopoliſten bedeutete. Dieſe

Art von Vertragsfreiheit muß erſetzt werden

durch die lückenloſe Durchführung der öffentlichen

Verantwortlichkeit im Handelsverhättnis, im Ar⸗

beitsverhältnis, nicht zuletzt im Bodenrecht. Die

Vertragsfreiheit muß ihre Schranke und ihr
Maß finden am Gemeinwohl. Das militäriſche
Gelübde gegen den äußeren Feind, das unſer

Volk einmütig am ewig denkwürdigen 1. Auguſt

1914 abgelegt hat, es muß jetzt, 2 Jahre ſpäter,
in der Zeit des geſchloſſenen Handelsſtaats, als
ſoziales Gelübde ſeine Erneuerung finden; alle
Erwerbsſtände müſſen werden zu öffentlichen Be⸗
rufen; alles bisher unverantwortliche — weil
verantwortungsloſe — Gewinnmachen muß Maß
und Ziel annehmen, auf daß nicht das Ganze

Schulden auf ſich nehmen muß, denen kein wah⸗ SðM
rer Wert als Gegenleiſtung entſpricht; kurz das

Gefühl, daß jedes Zuviel an Gewinn ein ge⸗

ſchwollener Schwindel iſt, eine Eiterbeule, die

nur an Kraft und Mark des Ganzen zehrt, es

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Philoſophen Karl Chr

muß in Fleiſch und Blut des Volkes übergehen.

Die führenden Staatsmänner müſſen es über⸗
tragen in die führenden Stände. Geht der Ton,

der Ruf zum inneren wirtſchaftlichen Zuſammen⸗
ſchluß wirklich von oben aus, ſind ſeine Folgen
auf dem Markte unten ſpürbar — dann, aber
auch dann erſt werden die Geführten ſich als
Glieder hergeben und zuſammenſchließen mit den
Führenden und werden willig dienen dem gro⸗
ßen Ganzen, dem ſozialen Machtſtaat, der ſie

alle gleichermaßen vertritt. Andernfalls ſchaffen

ſie ſich ſelbſt Sicherheit vor weiterem Betrogen⸗
werden, indem ſie die Kindererzeugung unter⸗
drücken. Der Staat hat nun die Wahl. Er kann
nun mit gutem Gewiſſen ſagen: ſeit der Ein⸗
führung des Parlamentarismus habe ich meine
Unverantwortlichkeit der Volksvertretung zu Füßen
gelegt. Es iſt Zeit, daß der letzte Unverantwort⸗
liche in Zucht und Haft genommen wird: das
werbende Kapital in allen wirtſchaftlich führen⸗
den Ständen.
Einſt hat der große Philoſoph den geſchloſ⸗
ſenen Handelsſtaat gefordert als Ausdruck der
ſtolzen Selbſtgenügſamkeit des nationalen Staats⸗
willens; heute, wo der Stolz zum Ernſt gewor⸗
den iſt, heute bedeutet dies Wort die Forderung
des inneren Zuſammenſchluſſes, des reſt⸗ und
lückenloſen Sichzuſammenfünens aller Stände
zum Berufsſtaat, der ſich auf ſie als ſeine eigen⸗
ſten Glieder verlaſſen kann, weil er ſelbſt ſie
wiederum alle trägt.
Vom Militärſtaat, der ſeine Söhne nur

nach außen hin aufzubieten wagt, nach innen

aber noch immer die Möglichkeit weiteſtgehender
gegenſeitiger Vergewaltung und mannigfachſten
Betruges — offenen und geheimen — ſrei be⸗

ſtehen läßt, heißt es jetzt mit vollem Willen

fortſchreiten zum ſozialen Machtſtaat. Wir ſtehen
in deſſen geſchloſſenem Handelsſtaat ſchon mitten
inne. Aber bis jetzt iſt er erſt Notſtaat; als

ſolcher kann er wohl augenblicklich nützen, auf
die Dauer kann er aber nur Sieger bleiben,

wenn er das mit vollem Willen und Bewußt⸗

ſein durchführt, was jetzt die Kriegsnot in ra⸗

ſchen, unreifen Verſuchen geſchafft hat. Nein

das eigene Volk voran, dann auch die fremden

Völker, ſie müſſen ſehen und ſpüren, daß hier
ein Staat entſtanden iſt, der ſich fühlt als Hort
und Schutz gegen alle; der gleich dem ſittlich
vollreifen Mann ſich ſelbſt erfaßt hat in ſeinem
rechtlich geordneten Beruf; der darüber unab⸗
läſſig wacht, daß Geben und Nehmen, Pflicht
und Recht, Arbeitsleiſtung und Gewinn im
ſtrengen gemeſſenen Gleichgewicht bleiben, daß
die Gewalt inner⸗ und außerhalb des Vaterlands
fürderhin nicht mehr bloß den wirtſſchaftlich
Stärkſten deckt, ſondern auch dem Schwachen zu
ſeinem Recht verhilft und jeden gleichmäßig zur

Pflichtleiſtung bringt; der zuletzt auch dem

immer noch weiter anſchwellenden wirtſchaft⸗
lichen Drohnentum ein Ende macht.
Daß dieſer Staat werde, darum geht es.
Erſt wenn er, getragen vom vollen Bewußtſein
der rechtlich geordneten Gliedſchaft ſeiner Bürger,
ins Leben tritt, iſt der Tag des Deutſchen an⸗
gebrochen, iſt der Sieg des Deutſchen voll, iſt

die Urſfünde des Weltkriegs getilgt und der Welt⸗
mucherer hat keine Hoffnung mehr, im Sieger⸗

volk ſelbſt eine neue Auferſtehung zu erleben.
Winnenden Reinhold Planck

. Die in dieſem Aufſatz angedeuteten Grundgedanken
finden ihre nähere Begründung und ihre weitere Aus⸗

führung nach der ſozialen Seite hin in der Dürerbund⸗

Flugſchrift: Der Sieg des Deutſchen. Das Metall jener
Gedanken ſtammt von meinem Vater, dem ſchwäbiſchen
r Planck, Guß, Legierung und
Prägung ſind von mir. R. Pl.

Sluulsurfeiter und Prinpal-

uAuAneRelltæ.
(Schluß.)
Nicht weniger groß als bei den Staats⸗

4 arbeitern und Unterbeamten iſt die Mannig⸗

faltigkeit der Organiſationen bei den Privat⸗
angeſtellten, den Angehörigen des ſogenannten

„nneuen Mittelſtands“. Unter ihnen ſind es dann

wieder die kaufmänniſchen Angeſtellten, deren
Standesbewegung'ſich durch ganz beſondere Viel⸗
geſtaltigkeit auszeichnet oder richtiger kennzeichnet,
denn als einen Vorzug wird man die allzugroße

Vielheit der Organiſationen innerhalb eines

Standes kaum anſehen können. Erfreulich aber
iſt die Tatſache, daß hier wirklich Anſätze zu
einer Beſſerung der Verhältniſſe feſtzuſtellen ſind.
Schon vor dem Krieg hatten ſich 3 Verbände,
der Verband kaufmänniſcher Vereine (Sitz Frank⸗
furt a. M.), der Verband deutſcher Handlungs⸗
gehilfen zu Leipzig und der Hamburger kaufm.
Verband von 1858, zu einer „ſozialen Arbeits⸗
gemeinſchaft zuſammengeſchloſſen, zum Zweck der
Organiſierung einer gemeinſamen Stellenvermitt⸗
lung und Intereſſen⸗Vertretung gegenüber den
Behörden und der Oeffentlichkeit. Im Lauf des
Kriegs kam nun zwiſchen dieſen Organiſationen
einerſeits und dem größten der deutſchen Hand⸗
lungsgehilſenverbände, dem Deutſch⸗nationalen
Handlungsgehilfenverband (Sitz Hamburg) eine
Abmachung in dem Sinn zuſtande, daß unter
völliger Wahrung der Selbſtändigkeit und Eigen⸗
art aller beteiligten Verbände künftig jede gegen⸗
ſeitige Bekämpfung unterbleiben und ein freund⸗
nachbarliches Zuſammenarbeiten ſtattfinden ſoll.
Dabei iſt ausdrücklich beſtimmt, daß die Ab⸗
machung nicht nur ſolange der durch den Krieg
bedingte, manchmal ſchon recht lückenhafte „Burg⸗
friede“ herrſcht, ſondern über den Krieg hinaus,
für die Dauer Geltung haben ſoll. Bei Wahlen
zu Kaufmannsgerichten, Krankenkaſſen uſw. ſoll
ſich jede Gruppe auf die Aufſtellung und Emp⸗
fehlung ihrer Kandidaten beſchränken und alle
Angriffe auf die Gegenſeite unterlaſſen. Hier iſt
alſo innerhalb der Handlungsgehilfenbewegung
das ſchon erreicht, was wir neulich für die Ge⸗
werkſchaftsbewegung der Arbeiter als wünſchens⸗
wert und erreichbar bezeichneten, ein friedlich⸗
freundliches Zuſammenarbeiten der verſchiedenen
Richtungen unter Aufrechterhaltung ihrer Eigen⸗
art. Man wird das in dieſem Fall um ſo höher
einſchätzen, wenn man weiß, wie heftig und
manchmal häßlich der Kampf zwiſchen den Kon⸗
kurrenzorganiſationen gerade unter den Privat⸗
angeſtellten im kaufmänniſchen Beruf früher ge⸗
tobt. Alle in dieſen Kreiſen beſtehenden Organi⸗
ſationen ſind auch jetzt noch nicht in dieſe Ab⸗
machungen mit einbezogen. So ſtehen beiſpiels⸗

weiſe noch außerhalb derſelben der Zentralver⸗

band der Handlungsgehilfen, der den Freien Ge⸗
werkſchaften angeſchloſſen iſt und innerhalb der⸗
ſelben teilweiſe eine recht radikale Stellung ein⸗
nimmt, und der „Verein der deutſchen Kaufleute“,
der früher den Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkver⸗
einen angegliedert war, aber ſeit 1910 ſeine
ſelbſtändige Stellung einnimmt. Immerhin ſind
dieſe Organiſationen von weniger Belang und
es darf geſagt werden, daß zwiſchen den großen,
maßgebenden Verbänden ein Einvernehmen er⸗
zielt iſt, das, wenn es Beſtand hat, was wir
aufs Wärmſte wünſchen, von jedem Freund des
ſozialpolitiſchen Fortſchrittes aufs Aufrichtigſte
begrüßt werden kann.

„

Von den Organiſationen der techniſchen Pri⸗

vatangeſtellten tritt neben dem Deutſchen Tech⸗

nikerverband und dem Bund der techniſch⸗indu⸗
ſtriellen Beamten namentlich der Deutſche Werk⸗
meiſterverband in die Erſcheinung. Er wurde
früher von dem bekannten, fortſchrittlichen Sozial⸗
politiker Dr. Heinz Potthoff geleitet und war
neuerdings auf der Tagung der Gewerkſchafts⸗
gruppen, die Ende Auguſt zum Zwecke gemein⸗
ſamer Stellungnahme zu den Fragen der Kriegs⸗
beſchädigtenfürſorge in Köln ſtattfand, mit ver⸗
treten. Die Teilnahme an dieſer Tagung und
namentlich die dort gefaßte Entſchließung gegen
die Gelben Gewerkſchaften, ſcheint nun aber bei
einem Teil der Mitglieder auf Widerſpruch ge⸗
ſtoßen zu ſein, ſo daß neuerdings von der Lei⸗
tung des Werkmeiſterverbands erklärt wird, ſeine
Vertretung auf jener Tagung habe keinen offi⸗
ziellen Charakter getragen und der betreffende
Vertreter habe jener Entſchließurg eigentlich zu
Unrecht zugeſtimmt. Die weitere Entwicklung
der Dinge muß abgewartet verden.
Aber auch auf dem Gebiet der Privatan⸗
geſtelltenbewegung gilt es, alle Vorgänge mit
Intereſſe zu verfolgen; denn die Frage des
„Neuen Mittelſtand“ bildet, das haben wir
längſt erkannt, einen bedeutſamen Beſtandteil der
großen ſozialen Frage, wie übrigens auch die
Frage des „alten“ Mittelſtands, der kleineren
ſelbſtändigen Handel⸗ und Gewerbetreibenden,
was wir während des Krieges in wachſendem
Maß zu erkennen Gelegenheit hatten.

Stuttgart A. Hahn.

Chrenlaſel.
fürs Vaterland gefallen:
Vom Verein Crailsheim: Landſturmmann
Gg. Siebold.
Vom Verein Rottweil: Julius Zürn,
Unteroffizier, Inhaber des Eiſernen
Kreuzes, gefallen am 2. Okt. im Alter
von 31 Jahren und Kuno Müller,
Inhaber des Eiſernen Kreuzes und der
ſilbernen Verdienſtmedaille, am 29. Sept.
Vom Verein Waldkirch⸗Kollnau: Man⸗
fred Sorg.
Vom Verein Wehr: Gefr. Oskar Pechſtein,
beim Inf.⸗Reg. 142, Inh. des Eiſernen
Kreuzes und der bad. Verdienſtmedaille.
mit dem Eifsernen Kreuz geschmückt:
Vom Verein Backnang: Musketier Eugen
Breuninger im Inf.⸗Reg. 126.
Vom Verein Kandern: Unteroffizier Her⸗
mann Wolf.
Vom Verein Rottweil: Thomas Stötzel.

Die silberne Verdienstmedaille erhielt:
Vom Verein Rottweil: Karl Ahmendinger.
Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Robert
Wiedmann.
Fonstige Auszeichnungen.
Vom Verein Kandern: Karl Müller das
bulgariſche Verdienſtkreuz.

Dereinznuchrichten.

Backnang. In der Mitgliederverſammlung am
26. November wurde beſchloſſen, dieſes Jahr die Weih⸗
nachtsfeier in Anbetracht der Zeitumſtände möglichſt
einfach zu geſtalten. Am 26. Dez., von nachm. 3 Uhr
an, wollen wir, Erwachſene und Kinder, wie eine große
Familie zuſammenkommen, den Kindern durch ein klei⸗
nes Geſchenk eine Freude machen, alle durch einige
Vorträge weihnachtlich unterhalten. Herr Stadtpfarrer
Leube zeigte in einem durch eine anſchauliche Tabelle
unterſtützenden Vortrag, wie die Kraft Deutſchlonds in
den letzten Jahrzehnten auf allen Gebieten der Volks⸗
wirtſchaft wuchs, und wie gerade dieſes Wachstum
unſerer Kräfte und unſeres Reichtums den Neid unſrer
Feinde, vor allem Englands erregte. Der Vortrag war
tatſächlich „eine ſtatiſtiſche Herzſtärkung“. Herr Bezirks⸗
Schulinſpektor Barth ſchloß die Verſammlung mit der
Mahnung, dieſer Kraft durch Einigkeit die volle Wir⸗
kung zu erhalten. — In die Liebesgabenkaſſe floſſen
4 Mk 30 Pfg. W.
Crailsheim. Am Sonntag, den 26. November
hatten wir wieder eine gutbeſuchte Monatsverſamm⸗
lung. Hochgeehrt wurde der Verein durch den Beſuch
unſeres Landesverbandsvorſtands Herrn Stadtpfarrer
Lamparter aus Stuttgart, welcher die Verſammlung
mit einem Vortrag erfreute. Eingeleitet wurde die
Verſammlung mit dem erhebenden Lied: „Wachet auf,
ruft uns die Stimme“. Nach der Begrüßung des Vor⸗
ſitzenden, Schumachermeiſter Böhm, ſprach der Redner
des Abends über das Thema: „Die Größe der Gegen⸗
wart“. Der Krieg führt ſo viele in das gewaltige
Ringen auf den weiten Kriegsſchauplätzen und gibt Ver⸗
anlaſſung auch daheim durch Vorträge zu bekunden,
was unſere Heere ſchon großes geleiſtet haben und
noch leiſten müſſen bis zum endgültigen Sieg über un⸗
ſere gewaltigen Feinde. Da gibt es kein Zurück, ſon⸗
dern — Durchhalten auf den Schlachtfeldern. Beſon⸗
ders daheim heißt es, nicht verzagen, ſondern vertrauen,
geduldig ausharren, wenn uns auch Entbehrungen auf⸗
erlegt ſind. Dann können wir ruhig in die Zukunft
ſchauen und einmal den Siegespreis empfangen. Das
Thema war in dieſer ſchweren Kriegszeit ganz dazu
angetan, die Anweſenden zu feſſeln. Der Redner er⸗
zählte uns auch ſein Miterlebtes als Hilfsgeiſtlicher
auf dem weſtlichen Kriegsſchauplatz, was auf uns alle
einen großen Eindruck machte. Erhebend und inter⸗
eſſant waren die Schilderungen in dieſem Vortrag,
welcher nahezu 2 Stunden in Anſpruch nahm. Der
Herr Redner erntete veichen Beifall. Vom Vorſitzen⸗
den wurde ihm herzlicher Dank des Vereins ausge⸗
ſprochen. In der Diskaſſion ſchloſſen ſich Herr Zug⸗
führer Pleibel und Herr Dekan Lic. Hummel in län⸗
geren trefflichen Ausführungen den Ausführungen des
Vortragenden an und brachten ihm nochmals herzlichen
Dank zum Ausdruck. Herr Vorholzer und Herr Leonh.
Hofmann erfreuten die Anweſenden mit einigen ſinnigen
Gedichten. Große Anerkennung wurde ihnen gezollt.
Es wurde auch noch ein erfreuliches Telegramm vom
Kriegsſchauplatz verleſen. Hochbefriedigt konnten wir
unſere gelungene Verſammlung ſchließen mit den Worten:
Nur Einigkeit kann uns zum glorreichen Siege führen.
Gßlingen. Am Sonntag, den 18. Novbr. beging
unſer Verein die Feier ſeines 25jährigen Beſtehens.
Den Zeitumſtänden entſprechend war die Veranſtaltung
im einfachſten Rahmen gehalten. In einem umfaſſenden
Rückblick gab der Vorſitzende, Stadtpfr. Finckh, eine
klare Darſtellung der Entwicklung des Vereins. Im
Jahre 1891, am 20. Juli, wurde er mit dem Zweck
gegründet, evangeliſche, ſoziale und vaterländiſche Ge⸗

ſinnung als Gegengewicht gegen die damals beſonders
ſtark anwachſenden ſozialiſtiſchen Ideen zu pflegen, zu
pflanzen und zu vertiefen; der Verein ſollte vor allem
jene Kreiſe feſt zuſammenſchließen, die mit der ſozialen
Entwicklung nach der angedeuteten Richtung hin nicht
einverſtanden waren. Der erſte Vorſitzende war Buch⸗
händler A. Weismann; auf ihn folgte 1898 Holzbild⸗
hauer Schworetzky. Von 1901 — 1908 leitete Hauptlehrer
Lang und nach ihm Stadtpfarrer Finckh die Geſchicke
des Vereins. Die Mitgliederzahl ſtieg in den erſten
Jahren raſch auf über 400 an. Sie hielt ſich längere
Zeit auf dieſer Höhe, ging jedoch ſpäter nach und nach

auf etwa 250 zurück. Infolge des Krieges erfuhr ſie

nur einen kaum merklichen Rückgang; der heutige
Stand beträgt 238. Davon ſind 56 durch den Heeres⸗
dienſt (45 im Feld) in Anſpruch genommen, 2 ſind ge⸗
fallen; all dieſer gedachte der Vorſitzende in Worten
warmen Dankes. Der Verein unterhält mit den Aus⸗
marſchierten lebhaften Verkehr durch Schriftwechſel
und Liebesgabenſendungen. Während des Krieges mußte
die Vereinstätigkeit in manchem eingeſchränkt werden;
aber ſie hörte nie ganz auf; vor allem wurden die
regelmäßigen monatlichen Erörterungsabende beibehalten
und außerdem noch beſondere Kriegsabende eingeführt,
die je etwa alle 6 Wochen einmal ſtattfinden. Für die
Zeit, da die Friedensglocken läuten, wenn die von
draußen zurückgekehrt ſein werden, erwachſen dem Ver⸗
ein neue Aufgaben, und er wird ſich bemühen, ſie nach
beſtem Wiſſen und Können zu löſen zu ſuchen. Aus
dem Felde waren verſchiedene Glückwünſche u. Grüße,
zumteil in längeren Schreiben, eingelaufen, welche mit
reger Anteilnahme entgegengenommen wurden. Auch
der Mittlere Neckargau hatte durch ſeinen Vorſitzenden
A. Hahn einen teilnehmenden Gruß geſchickt. Dekan
Fiſcher vermittelte die Glückwünſche der ev. Kirchen⸗
gemeinde mit dem Hinweis darauf, daß ihr das Be⸗
ſtehen eines ſolchen Vereins tatſächlich von Wert ſei.
Der frühere Vorſitzende, Hauptlehrer J. Lang, rief in
anziehender Schilderung den Anweſenden die Zeit ins
Gedächtnis zurück, da der Verein kurz nach ſeiner
Gründung in raſch aufſteigendem Wachstum begriffen
war, da die Mitglieder in edlem Wettbewerb ihre Kraft
für ihn einſetzten. Jene Zeit möge für die Zukunft den
Mitgliedern als Vorbild dienen! Reallehrer Vöhringer
hob als beſoderes Verdienſt des Vereins hervor, daß
er trotz ſeiner mehr im Stillen geleiſteten Arbeit einen
Damm gegen die radikalen Strömungen der vergange⸗
nen Jahre gebildet und doch erfolgreich an der Beſ⸗
ſerung der ſozialen Zuſtände mitgearbeitet habe. Die
einigende Wirkung drs Kriegs werde gewiß mithelfen,
ſeinen Beſtrebungen künftig mehr noch als ſeither eine
offene Tür zu bereiten. In ſeinem Schlußwort, worin
Stadtpfarrer Finckh zu weiterem eifrigen Zuſammen⸗
arbeiten aufforderte, konnte er zugleich feſtſtellen, daß
die Feier einen wohlgelungenen Verlauf genommen
habe, trotz ihres einfachen Kleides. — Möge der Ver⸗
ein fortfahren, auch fernerhin durch Pflege edler Ge⸗
ſinnung in den ihm zugänglichen Kreiſen mitzuarbeiten
an den umfaſſenden Arbeiten, die auf die Geſundung
unſeres deutſchen Volkes hinzielen!
Murrharxdt. Am 12. November hatten wir nach
längerer Pauſe wieder eine Verſammlung. Infolge
der Einbernfung unſeres Vorſtands (Karl Hörger) war
eine Erſatzwahl notwendig. Durch Zuruf wurde unſer
verehrter Herr Stadtpfarrer Krohmer zum Vorſtand
gewählt und hoffen wir, bald wieder mehr von uns
hören laſſen zu können, da Herr Stadtpfr. Krohmer

ſchon längere Jahre in unſerm Verband tätig war. H.

Rottweil. Am 19. November hielt uns der Vor⸗
ſitzende unſeres Landesverbandes, Stadtpfr. Lamparter,
einen Kriegsvortrag. Nachdem die ſtattliche Verſamm⸗
lung durch Stadtpfr. Heintzeler begrüßt worden war,
lauſchte dieſelbe mit ungeteilter Aufmerkſamkeit den
Ausführungen des Redners (die wegen des beſchränk⸗
ten Raumes hier nicht wiedergegeben werden können).
Den Dank der Verſammlung brachte Schriftführer
Dingler zum Ausdruck.

Kriegsßiücher.

Heut ſchließt er wieder auf die Tür zurr
ſchönen Maradeis, Ein Weihnachtsgruß für
unſere Krieger. Verlag des ev. Preß⸗
verbands in Stuttgart. Preis 25 Pfg.,
bei Mehrbezug billiger.
Dieſes dritte Weihnachtsbüchlein des Preßver⸗
bandes ſchließt ſich ſeinen Vorgängern in jeder Weiſe
würdig an. Nach Ausſtattung und Inhalt entſpricht
es ganz den Erwartungen, die wir nun ſchon an die

Veröffentlichungen dieſes Verlags zu ſtellen gewohnt

ſind. Neben dem gediegenen Inhalt (der Beiträge
von Prälat Planck, Anna Schieber, Heſſelbacher u. a.
in ſich ſchließt) ſprechen namentlich auch diesmal wieder
die Bilder von Rudolf Schäfer unmittelbar zum Herzen.
Wir möchten dringend bitten, daß auch aus unſern
Kreiſen heraus für möglichſte Verbreitung dieſes Weih⸗
nachtsgrußes geſorgt werde. Gewiß kann man auch
in der Heimat manchem gedrückten Herzen eine Freude
machen. Schon die Ueberſchrift klingt ja ſo tröſtlich
und verheißungsvoll. E. K.
Nicht umſonſt geſtorben. 3 Lebensbilder
aus dem Weltkrieg von Frau Adolf Hoff-
mann (12. Band der Mädchen⸗ und Frauenbibhiothek
„Aus klaren Quellen“) Verlag der Ev. Geſellſchaft,
Stuttgart. Preis 3 Mk. .
Das Leben und Wirken von drei weiblichen Kriegs⸗
opfern wird uns hier in ergreifender Weiſe geſchildert.
Es handelt ſich um Mädchen, die ganz erfüllt vom
Geiſt dienender Liebe und von dem Drang, dem Völker⸗
ringen nicht tatenlos zuzuſehen, unermüdlich ſchaffen
an Hilfsbedürftigen aller Art, in der Schweiz wie in
Deutſchland, ſo lang, bis ihre Kraft verzehrt iſt. Wir
können uns kaum denken, daß das Leſen dieſes Buches
ohne nachhaltige Wirkung auf junge Mädchen bleiben
kann. Und ſolche Bücher brauchen wir, die zündende
Beiſpiele geben für das Mitkämpfen hinter der Front.
Wir möchten auf dieſes Buch namenllich auch hinweiſen
zum Vorleſen vor Frauen und Mädchen bei Arbeits⸗
und Vereinsabenden. E. K
Im Verlag der evang. Geſellſchaft in
Stuttgart ſind feruer erſchienen:
Deuiſche Kinder, ein Heimatbüchlein fürs
Feld (Deutſche Soldatenbüchlein Nr. 8), mit vielen
Kinderbildern von deutſchen Künſtlern, wie Ludwig
Richter und Rudolf Schäfer. Preis 20 Pfg., bei Mehr⸗
bezug billiger.
Man kann ſich kanm etwas Hübſcheres nament⸗
lich für Familienväter denken, um ihnen einen recht
warmen Gruß aus der Heimat zu ſenden, als dieſes
neue Büchlein aus der bekannten und überall beliebten
Sammlung. Wie der Herausgeber in der Vorrede
ſagt, ſoll es ein zweites „Sternbüchlein“ ſein. Nun
gelte es diesmal nicht nach Sternen hinauf — ſondern
in Sterne hineinzublicken, nämlich in die hellen Augen⸗

ſterne von deutſchen Kindern. Und an dem, was uns
da über die Kinderwelt aus alter und neuer Zeit er⸗

zählt und aus dem nie verſiegenden Kindermund dar⸗
geboten wird, haben ſicher nicht bloß die Familien⸗
väter, ſondern auch die jüngeren Soldaten eine herz⸗
liche Freude. Sie alle wiſſen dann wieder viel beſſer,
wofür ſie kampfen, ſo wie es der Ritter auf dem Titel⸗
bild genau weiß, hinter deſſen vorgehaltenem Spieß
Weib und Kind ſo ſicher ruhen. Wir empfehlen das
Büchlein dringend als Beilage zu Soldatenpäckchen. E. K.
Deutſcher Soldatenfreund, Kalender für
das deutſche Heer und die Marine, heraus⸗
gegeben von Pfarrxer Th. Löffle r. Preis 20 Pfg.,
bei Mehrbezug billiger.
Gerade das, was unſere Soldaten draußen brau⸗
chen können: handlich und klein bei einander und doch
alles drin, was zu einem einfachen, guten Kalender
gehört. Sehr wichtig und dankenswert iſt namentlich
auch die Zuſammenſtellung der „Verſorgungsanſprüche
des Kriegsteinehmers“. Wir möchten auch dieſes Büch⸗
lein allen beſtens empfehlen, die gern kleine und doch
inhalsreiche Feldgrüße hinausſchicken wollen. G. K.

Kriegs- und Friedenskalender für den deut⸗
ſchen Feldſoldaten, Bürger und Landmann auf das
Jahr 1917. Mit Beiträgen von Dr. Finckh, K. Flöricke,
Schlaikjer u. a. Herausgegeben von Anton Fendrich.
Preis 50 Pfg. Stuttgart, Franckhſche Verlagshandlung.
Dieſer Kalender kommt noch zur rechten Zeit, daß wir
ihn unſern Leſern für Weihnachten empfehlen können.
Es iſt eine Freude, auch nur darin zu blättern und ſich
die feingezeichneten Köpfe uuſerer Führer im Feld und
in der Heimat, ſowie die luſtigen Bilder zu betrachten,
von denen bes deutſchen Barbaren Max Boſch Taten
und Reden begleitet ſind. Vertieft man ſich dann aber
ganz in den reichen, abwechſelungsvollen Inhalt, dann
wächſt das Entzücken über die kernige, wahrhaft volks⸗
tümliche Sprache und den gut vaterländiſchen Ton,
mit dem einerſeits die große Zeit geprieſen und anderer⸗
ſeits dem deutſchen Michel auch ſeine Schwächen vor⸗
gehalten werden. Insbeſondere tut es wohl, an ver⸗
ſchiedenen Stellen kräftige Worte über und gegen die
„Friedenshetzer“ zu hören. Der ſtarke Wille zu unbe⸗
dingtem Durchhalten bis zum ſiegreichen Ende iſt der
Grundton, auf den der ganze Kalender geſtimmt iſt.
Und den brauchen wir jetzt am nötigſten. Wir wün⸗
ſchen dieſer neuen Gabe des alten Sozialdemokraten
Eingang in recht viele evangeliſch ſoziale Häuſer. E. K

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 22 –25.
In Pforzheim iſt das Mitglied J. Rentſchler im
Alter von 76 Jahren, in Eppingen Wilhelmine App
im Alter von 46 Jahren, in Durlach Liſette Blum im
Alter von 64 Jahren und Kath. Arnold im Alter von
63 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 17. 12. 16.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 48–51.
In Ravensburg Marie Rohner, 68 Jahre alt, in

Hall Sofie Weller, 55 Jahre alt, in Neuenbürg Chr.

Kallfaß, 34 Jahre alt, in Schramberg Marie Schil⸗
linger, 66 Jahre alt.
QAuittung.
Reutlingen 3. OQ 51, Dettingen 3. und 4. OQ 8, Alten⸗

ſteig 3. Q 15, Ravensburg 4. Q 123, Biberach b. H.

3. und 4. Q 14, Gaisburg 4. Q 31, Neckarſulm 1. bis
4. Q 90, Eßlingen 4. Q 114, Locherhof 4. Q 16, Tutt⸗

lingen 4. Q 18, Steinbach bei Hall 3. u. 4. Q 14 M.

Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 3. 12. 16.
G. Boß, Rechner.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht Zell im Wieſental

3ur Boudh tung!
Die nächſte Nummer erſcheint auf
7. Januar. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige
Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 29. Dez.,
nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗
zeigen bis 2. Jan. nach Zell zu ſenden.

Meggendorfer-Blätter, allgemein bekannte, far⸗
big illuſtrierte Wochenſchrift für Humor und Kunſt.

Jede Nummer enthält eine Fülle feſſelnder Beiträge

in humoriſtiſcher und ſatiriſcher Form, untermiſcht mit

feinſinniger Lyrik und bunten und ſchwarzen Illuſtra⸗ .
tionen. In den Bezug der Meggendorfer Blätter, die

vierteljährlich ohne Porto nur 3 M. koſten, kann jeder⸗
zeit, auch für einzelne Monate, eingetreten werden.
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kommen. Der Vorſtand
Gmän Sonntag, 7. Jan.,
von 11–12 Uhr,

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bunden mit Kinder⸗Beſcherung,
Anſprache und Geſang findet am
26. Dez, Anfang punkt 3 Uhr
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glieder mit ihren Familien herz⸗
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kann auch heuer keine Vereins⸗
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gegen gibt's eine Weihnachts⸗
Kinderbeſcherung, und zwar am
2. Weihnachtfeiertag, nachm. 2 Uhr
in der Kleinkinderſchule. Wir
richten an unſere Mitglieder die
herzliche Bitte um Gaben, welche
von nachſtehenden Herren in Emp⸗
fang genommen werden: Stadtpfr.
Wurm, Ausſchußmitgl. Zimmer⸗
mann und Vereinsdienerin Frl.
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nahme der Kinder können bei den
Mitgliedern Zimmermann und
Witſchel in Empfang genommen
werden. Der Ausſchuß

6Sl l UPI Weſt. Montag,
II 1. Januar,
nachmittags 5 Uhr, Weihnachts⸗
kriegsabend i. Johannesgemeinde⸗
haus, Reuchlinſtr. 32, mit An⸗
ſprache von Herrn Prälat Dr.
v. Herrmann, muſikal. u. geſangl.
Darbietungen und einem Licht⸗
bildervortrag des Herrn Land⸗

tagsabg. Johs. Fiſcher⸗Heilbronn &
41. Hahn, Stuttgart, 3

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„₰
S hält ſich beſtens emplohlen. 2

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gebieten in Oſt und Weſt.“ Un⸗
ſere Mitglieder, ſowie diejenigen
der andern Stuttgarter Vereine

ſind mit ihren Angehörigen zur

Teilnahme frdl. eingeladen und

ſerer Mitglieder wird eine ein⸗
fache Weihnachtsbeſcherung abge.
halten. Um vollzähl. Beteiligung ”M

bittet
Dienstag, 26. Dez. (2. Weih⸗
nachtsfeiertag) geſell. Vereinigung
der Mitglieder mit Angehörigen
bei Mitglied D. Maier Wtw.,
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