Ee18_fol-24_1916 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Süddeutsche Arbeiterzeitung, 24 . . 1 . 4 5 47 . . . 2 4 3 . . . 5 3 . 28 = = 2 = —◻ ℳ O — = S — — = = — — S — = OW E =— E —– — — „ W☚ ☛ = =— — D S = — ☛ E — 1. Arxtikel. Arbeitervereine, Evangeliſche: 2. Kriegsſtatiſtik des württ. Landesverbands „22 Grüße der bisherigen Verbandsvorſitzenden zur 25jähr. Jubelfeier des württ. Landesverbands Zur Stuttgarter Tagung des württ. Landesverbands 23— 25 Vergangenheit und Zukunft unſerer Bewegung 25 – 28 4. Vertreterverſammlung des Verbands der evangel. Arbeiterinnenvereine Deutſchlands 18 Arbeiterfernzüge und freie Samstag⸗Nachmittage 31 Alkoholfrage: Beiträge zum Alkoholismus = 11 Das Bier 35 Allerlei 4 5 9 12 13 . aus Göppingen 5 Der Papſt als Friedensſtifter— 3 Deutſcher Glaube . 1 Deutſche evangeliſche Arbeitsorganiſation 12 Deutſche Volksverſicherung 29 Die jüngſten Vorgänge in der Sozialdemokratie 15–—17 Friedrich Liſt 20 — 23 Jahr 1914 35 Kongreß für Bevölkerungspolitik 36 Krieg 1916: Zivilverſorgung u. Rentenanſpruch der Kriegsbeſchädigten Zwei Kriegserlaſſe Worauf gründet ſich unſere Siegeshoffnung? 2 3 4 Vom Krieg 4 7 9 11 13 Einflüſſe des Kriegs auf die Volkswirtſchaft 5 Was ſchicken wir unſern Tapferen im Winter ins Feld? 7 Keine Klagebriefe ins Feld! 7 Unterſtützungsanſpruch oder Arbeitspflicht d. Kriegerfrauen 9. Zeichnel die deutſche Kriegsanleihe! 10 1 2 S Die neuen Kriegsſteuern 10 Auf Wiederſehen! . 11 Allerlei über Geld⸗ und Steuerfragen 12—–14 Kriegerwitwen 12 Von draußen und daheim 14–19 21 26 28—37 Neuregelung der Polizeiſtunde 14 Gedanken von der Oſtfront über die „Myſtik des Bodens“ 16/17 Kriegerheimſtätten 18 19 Stuttgart und der Krieg 18–21 Unſere Kriegswaiſenfürſorge 18 Vereine als Kriegspaten 19 Wie wär's 16 Kritik unſerer Kriegsernährungswirtſchaft 20 Wir müſſen ſiegen 21 Gewerkſchaftsfragen im Krieg 22 27 29 31 32 Blindenausſtellung und Kriegsbeſchädigtenfürſorge 26 Vaterländiſche Verſammlung 26 Ins 3. Kriegsjahr! 27 Krieg und ſoziale Bewegung 28 29 Kriegsallerlei aus Baden 30 Enthalten Annexionen den Keim zu neuen Kriegen? 30 Wenn der Friede kommt 32 33 Eine Ehrenpflicht des Vaterlands 33 Der Kriegsausſchuß für Konſumenten⸗Intereſſen 34 Ein Brief in'’s Feld 35 Worum es geht 36 37 Religiöſe Betrachtungen: Mit Gott 1 Ein glückliches Haus 2 Kriegsgreuel 3 Unſer Kaiſer 4 Geſchloſſene Kraft 5 Krieg und Evangelium 6 Praktiſches Chriſtentum 6 Die Gabe der Deutſchen 7 Was ſagt uns unſeres Königs Geburtstag? 8 Wer hält's am längſten aus? 9 Zum Landesbußtag 10 Die wahre Kultur 11 Die Grundlage wahrer Kultur 12 Lebenshoffnung 13 Mit Herz und Hand 14 Zum Konſirmandenabendmahl 15 Deutſche Oſtern 16/17 Chriſtus im Völkerkrieg 16/17 Neues Kraftgefühl 18 Unſere Arbeit .V 19 Der Krieg als Offenbarung 20 Ganze Arbeit 21 Himmelfahrt 22 Pfingſten 1916 23 Inhalts-Derzeichnis ſoie zaußten bedeuten die nummern „Rede Herr, dein Knecht höret“ 24 Einſame Seelen 25 Gottes Verfahren — unſer Verfahren 26 Demut 27 Dienſtadel 28 Miteinandergehen 29 Die Uebermacht! 30 Innerliche Kräfte 31 Gottes Uhr 32 Heldenſinn 33 Die große Zeit von einſt und heute 34 Totenſonntag 1916 35 Weihnachten 1916 37 Soziale Ernährungspolitik 10 Sozialpolitik im Reichstag 6 Soziales Allerlei 1 2 Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen 2—5 Staatsarbeiter und Privatangeſtellte . 36 37 Unſere Jugend 8 Unſerem König 31 Von ſchwäbiſcher Art 32 — 34 Wir und die andern 8 – 14 Zahlen, die zu denken geben 20 Zum Frieden der Konfeſſionen 4 2. Unterhaltendes. Des Bruders Weihnachtsgeſchenk 1 2 Zur Erinnerung an Gertrud Gös 6 Heimkehr deutſcher Kriegsgefangener 7 8 Auslieferung franz. , 9 10 Zeitgemäße Gedanken über das Rauchen 13—17 Zweierlei Menſchen 20 Wilhelm Raabe V 29 30 3. Ghrentafel. 2 3 6–—11 13—17 19—21 23 25 — 28 30 — 33 25—37. 4. Vereinsnachrichten. Badiſche. Fahrnau 2 32 — Freiburg 30 — Hauſen 7 — Kandern 8 27 — Pforzheim 24 32 — Sulzfeld 4 —– Waldkirch⸗Kollnau 1 2 – Wehr 4 —– Weinheim 7 – Würm 6 – Zell 3. Württembergiſche. Backnang 2 5 10 13 18 24 25 28 37 – Crailsheim 2 10 11 16/17 37 – Eßlingen 9 37 – Fluorn 6 – Gablenberg 25 — Gaisburg 25 – Gmünd 8 —– Göppingen 9 – Großeislingen 18 — Hall 15 — Heidenheim 3 – Heilbronn 12 – Murrhardt 37 – Neuenbürg 26 –— Ravensburg 3 12 16/17 – Rottweil 37 – Schwenningen 3 Stuttgart⸗Stadtausſchuß 13 — Stuttgart⸗Süd 5 7 11 12 19 25 27 33 – Stuttgart⸗Weſt 5 15 29. Mittlerer Neckargau 21 34 — Unterer Neckargau — 27 —– Oberer Schwarzwaldgau 20. 5. Büchertiſch. 1 7 8 11—15 19 28 29 31— 36. Kriegsbücher: 3 4 6— 10 12—14 16/17 18—–—20 22 25 —– 28 30 — 37. 6. Gedichte. (Kriegsgedichte.) Durch! 1 — Inſchrift an einem Unterſtand im Weſten 2 — Grab⸗ ſchrift 3 – Dem Kaiſer Heil⸗l 5 —– Wir glauben 15 — Oſtergruß an unſere Soldaten 16/17 — Ein deutſches Lied 30 — Mahnruf 31. 7. Verbandsmitteilungen. Badiſche. Landesverſammlung betr. 15 —– Abrechnung der Sterbekaſſe, der Verbands⸗ und Sgkretärkaſſe 16,17 — Beiträge 20 23 — Stati⸗ ſtiſche Mitteilungen betr. 34. Württembergiſche. Sanitätsdienſt des Sekretärs 3 – Rechnerwechſel bei der Sterbe⸗ kaſſe 7 —– Abrechnung der Sterbekaſſe 7 8 —– Abrechnung der Ver⸗ bands⸗ u. Notkaſſe 10 — Fragebogen 11 Vermächtnis 15 — Aus⸗ zeichnnng des Sekretärs 18 — Verbandsverſammlung 19 – Tages⸗ ordnung derſelben 21 23 —– Dankſagung des Vorſitzenden 25 — — Verwundung des Sekretärs 26 — Ulmer Arbeiterinnenvereins⸗ gründung 31 — Schriftenſtiftung 34 — Befinden des Sekretärs 35. — — d — — 1 Orgun des wiüiriI. und Pudiſchen undlesperpnds enungekſchor Arpeilervereine, owie der wiüirtib. evang.⸗Toziadlen pereiniqung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Ge enangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Einzelnummer 5 Pf. für die Mitglieder der Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die ‚Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſ prechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Nummoer 1 Den 9. Januar 1olb 2. Janroang. Inhalt: Durch! — Mit Gott. — Neujahr 1916. — Deutſcher Glaube. — Des „Bruders“ Weihnachts⸗ geſchent. — Zivilverſorgung und Rentenanſpruch der iegsbeſchädigten. — Vereinsnachrichten (Waldkirch⸗ Kollnau.) — Kriegsbücher. Durch! Hindurch, hindurch mit Freuden, Das ſoll die Loſung ſein. Hindurch durch alle Leiden Durch Kreuz und Not und Pein. Hindurch, hindurch mit Freuden! Mit Gottes Helm und Sieg Durch Leiden und durch Streiten In ſeinem heil'gen Krieg. Und wenn es ſchwül und traurig Und troſtlos allwärts ſteht Und das Gewölke ſchaurig Faſt bis zur Erde geht: Hindurch mit Adlerflügeln, Mit Danken und Gebet, Hin, wo auf ew'gen Hügeln Der Tempel Gottes ſteht! Albert Zeller. Mit ſott. Er heißt Wunderrat, Kraftheld, Ewig⸗Vater, Friedefürſt. Jeſ. 9, 5. „Mit Gott,“ ſo ſchrieben unſere Alten vorn auf die erſte Seite jedes neuen Geſchäfts⸗ buches, das ſie mit dem neuen Jahr begannen. „Mit Gott“ — für König und Vaterland, ſo heißt der alte Wahlſpruch unſeres Heeres. Viel⸗ fach war das Wort eine abgebrauchte Redens⸗ art geworden, welche den Menſchen, die ſie aus alter Gewohnheit noch brauchten, nichts mehr ſagte für ihr tägliches Leben. Hat der Krieg darin wirklich eine Aenderung gebracht? Iſt Gott den Menſchen unſerer Tage wieder mehr als eine bloße Redensart? Oft ſcheint es ſo; erſt kürzlich hörte ich wieder von einem beur⸗ laubten Soldat das Wort: wir draußen wiſſen, daß es einen Gott gibt und daß er die beſchützt, die zu ihm rufen. Mag ſolchem Gottesglauben noch allerlei fehlen, wenn wir ihn am Glauben Jeſu meſſen, ſoviel iſt doch gewiß: Gott iſt unzähligen Menſchen unſerer Tage wieder viel näher getreten, als er vielen noch vor ein paar Jahren ſtand. Darum entſpricht es auch den Gefühlen der meiſten in unſrem Volk, wenn wir über den Eingang zum neuen Jahr dies Wort ſetzen: Mit Gott! Was es aber für uns bedeutet, ge⸗ rade jetzt, beim Eintritt in ein drittes Kriegs⸗ jahr, das iſt zuſammengefaßt in jenem alten Jeſajawort, das ſo kurz und anſchaulich die Hoffnung ausdrückt, mit welcher ein großer Gottesmann in dunkler Zeit ſich ſelbſt aufrecht hielt und ſein Volk tröſtete. Gott wird ſeinem Volk einen König ſenden, der in ſeinem Namen regiert und göttliche Gaben in ſich trägt, die Gaben, die eine dunkle ſchwere Zeit vor allem braucht: wunderbaren Rat, heldenhafte Kraft, ewigen Frieden. Das brauchen wir auch bei dieſem Jahreswechſel und wir finden ſolche Ga⸗ ben, wenn wir mit Gott den Schritt tun von einem Jahr zum andern, mit dem Gott, den wir nur kennen durch das Kind, vor dem wir an Weihnachten wieder ſtanden. In ihm finden wir den wunderbaren Rat, wir können auch ſagen, die richtige Wegwei⸗ ſung fürs neue Jahr. Es liegt ja völlig dunkel und unſicher vor uns. Wieviele möchten gerade diesmal ſo gern die Zukunft entſchleiern! Wird 1916 den Frieden bringen? Wann wird er kommen? Wie wird er ausſehen? Oder werden wir noch einmal ein volles Kriegsjahr durch⸗ leben müſſen. Das ſind die Fragen, die uns alle erfüllen. Und daneben hat jeder Einzelne dann noch ſeine beſonderen Fragen und Sorgen, mit denen er vor die verſchloſſene Pforte tritt. Antwort darauf bekommen wir heute noch nicht. Die Zukunft liegt genau ſo unbekannt vor uns, wie ſonſt an jedem anderen Jahresbeginn Aber die Vergangenheit, namentlich das letzte Jahr, ruft uns die alten Liedesworte zu: „Ihn, ihn, laß tun und walten, er iſt ein weiſer Fürſt und wird ſich ſo verhalten, daß du dich wundern wirſt, wenn er, wie ihm gebühret, mit wunder⸗ barem Rat das Werk hinausgeführet, das dich bekümmert hat.“ Manche unſere Heerführer, gerade die beſten und größten wie Hindenburg und Mackenſen, haben es ſchon mehr als ein⸗ mal im Lauf dieſes Krieges offen bekannt, wie ſie das Beſte an ihrem Raten und Taten nicht aus ſich ſelbſt geſchöpft, wie es ihnen zugefloſſen ſei als ein Geſchenk von oben. Das ſoll unſere Loſung ſein und bleiben fürs neue Jahr: Gott wird für unſer Volk ſchon die Wege wiſſen und ſie uns zu ſeiner Zeit auch führen, die zu den von ihm geſetzten Zielen führen. Auf ſeine Weisheit wollen wir trauen, an ſeine Leitung glauben und ſeine Wege getroſt gehen, weil ja doch noch immer ſeine Gedanken höher waren als alles, was wir Menſchen denken, ſinnen und planen mögen. In dieſem Zutrauen zu Gottes wunder⸗ barem Rat liegt dann ſchon auch ein gut Stück der heldenhaften Kraft beſchloſſen, die wir auf alle Fälle im neuen Jahr nötig haben. Mag es nun im Lauf ſeiner 366 Tage den Frieden bringen, nach dem ſich die kampfmüde Welt ſo inbrünſtig ſehnt — ſoviel wiſſen wir heute ſchon: der Anfang des Jahres und ein gut Stück desſelben liegt noch im Krieg. Der Jah⸗ reswechſel vollzog ſich unter heißen Kämpfen auf verſchiedenen Seiten, und ſchwerere Kämpfe müſſen wahrſcheinlich noch da oder dort an un⸗ ſeren langen Grenzen folgen, große Siege müſ⸗ ſen noch erſtritten werden, bis unſere Gegner zum Frieden bereit ſind. Wohl haben wir alle, die Soldaten draußen ſo gut wie wir in der Heimat, den Krieg gründlich ſatt; aber noch dürfen wir nicht müde werden, ſondern ſie und wir müſſen weiterhin aushalten. Das alte „Durchhalten!“ iſt noch immer das einzige Zeichen, in dem wir ſiegen können. Und dazu brauchen wir Kraft, wirklich heldenhafte Kraft, denn es iſt faſt Uebermenſchliches, was ein Krieg von ſolcher Dauer und ſolcher Schwere, ein Kampf mit ſo vielen Feinden, an Opfern heilig von uns verlangt. Woher wollen wir ſolche Kraft nehmen? In uns ſelbſt finden wir ſie wahr⸗ haftig nicht, wollten wir darauf bauen, was im eigenen Herzen, dem trotzigen und verzagten Ding, zu finden iſt, dann wäre unſer deutſches Volk wohl ſchon längſt am Ende. Deutlicher als je ſpüren wir es beim Eintritt in die hö⸗ here Kriegszahl, daß wir eine höhere Kraftquelle brauchen. Aber wir fühlen auch mit Dank, daß wir ſie haben. Mit Gott können und wollen wir die Taten tun, die das neue Jahr von uns verlangt, mit ihm im Herzen können und wollen wir auch die weiteren Opfer bringen an Gut und Blut, die nötig ſind, damit nicht über⸗ haupt ein Ende kommt, ſondern ein gutes Ende, nicht überhaupt irgend ein Friede, ſondern ein guter Friede. Das iſt der Glaube Jeſus ge⸗ weſen, der mit heldenhafter Kraft ſich durchs Leben kämpfte. „Mir nach ſpricht Chriſtus un⸗ ſer Held; fällts euch zu ſchwer, ich geh voran, ich ſteh euch an der Seite, ich kämpfe ſelbſt, ich brech die Bahn, bin alles in dem Streite.“ Hier ſind die ſtarken Wurzeln unſerer Kraft ſelbſt für ein ganzes neues Kriegsjahr, wenn es nach Gottes Willen nicht anders ſein könnte! Hier liegt aber auch die Bürgſchaft für wirklichen ewigen Frieden. Die Sehnſucht nach einem Friedensreich oder Friedensbund der Völ⸗ ker iſt dem Menſchenherzen tief eingeprägt. Bei⸗ allen Völkern finden wir Verheißungen eines ſolchen Reiches ähnlich der, aus welcher auch das an die Spitze geſteckte Prophetenwort ge⸗ nommen iſt. Ob ſolche Hoffnungen ſich je ein⸗ mal erfüllen werden? Mehr als vor dem Krieg ſind wir wohl geneigt dem alten Moltke zuzu⸗ ſtimmen, der 1880 das Wort ſchrieb: ewige Friede iſt ein Traum“. Freilich, wenn er dann fortfährt: „und nicht einmal ein ſchö⸗ ner“, ſo werden wir ihm darin kaum zuſtimmen, nachdem wir jetzt durch faſt 1 ½ Jahre ge⸗ ſpürt haben, wie der Krieg tut. Schön wäre er wohl der ewige Friede — aber ein Traum wird er allerdings bleiben auf dieſer Erde. Was aber kein Traum zu bleiben beraucht, das iſt der Friede von Menſch zu Menſch, der Friede in den Häuſern und der Friede des Herzens. Wenn wir ihn haben, dann kann rings die Welt erzittern vom Donner der Kanonen — wir fürchten uns nicht, ſondern bleiben getroſt. Wo aber iſt ſolcher Friede? Wo man den kennt, der in Chriſtus zu uns tritt mit Vater⸗ liebe, wo man deſſen gewiß iſt: es kann mich von der Liebe Gottes nichts ſcheiden. Darum laßt uns mit Gott hineingehen ins neue Jahr. In ſeiner treuen, gleichbleibenden Vaterliebe haben wir ein helles Licht für alle dunklen Wege, ſtarke Kraft für alle Kämpfe der Zeit und ſicheren, ewigen Frieden für unſer ſorgenerfülltes Herz. dann wird auch dieſes Jahr, obs nun ein Kriegsjahr bleibt oder ein Friedensjahr wird, ein angenehmes Jahr des Herrn ſein nnd da⸗ mit ein Jahr des Heiles werden. E. Kappus. Neujahr Iolb. Wir alle kennen keinen heißeren Neujahrs⸗ wunſch als den, daß das Jahr 1916 uns den Frieden bringen möchte Denſelben Wunſch haben wir ſchon beim vorigen Jahres⸗ wechſel gehegt; aber das hinter uns liegende Jahr mit all ſeinem Schweren, ſeinen Opfern und Verluſten hat ihn noch tiefer in unſere Herzen eingegraben und läßt ihn jetzt noch heißer in unſern Herzen aufſteigen. An Neujahr 1915 hat der Wunſch nach Frieden die ſtille Hoffnung auf ſeine baldige Erfüllung in ſich getragen. Wer hätte damals mit einem weitern vollen Kriegsjahr gerechnet! Erſt allmählich ſind wir uns der ganzen Schwere der unſerem Volk geſtellten Aufgabe und der Größe der Entſchei⸗ dung, die dieſer Krieg bringen wird, bewußt geworden und erſt im Lauf des letzten Jahres haben wir die unſern Feinden zur Verfügung ſtehenden Hilfsmittel richtig einſchätzen und kennen gelernt. Jetzt begreifen wir es gut, daß dieſer Krieg, in dem vier Großmächte zu un⸗ „Der Wenn wir das haben, ſerer Vernichtung ſich verſchworen haben und ihr Aeußerſtes und Letztes gegen uns aufbieten, weil ihnen vor den Folgen einer Niederlage graut, nicht in einem halben, auch nicht in ei⸗ nem ganzen Jahr erledigt werden konnte. Wir unterlaſſen jetzt das Prophezeien und faſſen weder Oſtern noch Pfingſten, weder Kirſchen⸗ blüte noch Kirſchenernte als Friedenstermine ins Auge. Wohl ſchwebt uns beim Eintritt in das neue Jahr des güldenen Friedens wertes Gut als heißerſehntes, leuchtendes Zukunftsbild vor der Seele. Es iſt ja ſo ſelbſtverſtändlich, daß wir alle dem furchtbaren Morden ein Ziel ge⸗ ſteckt, unſere Söhne, Gatten und Brüder den täglichen Gefahren glücklich enthoben in die Heimat zurückgekehrt und ihrem friedlichen Be⸗ ruf zurückgegeben ſehen möchten. Wir ſehnen die Zeit herbei, da wir uns ganz der Heilung der Wunden, die der Krieg geſchlagen hat, dem Wiederaufbau alles deſſen, was er in Trümmer gelegt hat, und ſegensreicher Friedensarbeit an unſerm Volke und der ganzen Menſchheit wid⸗ men dürfen. Aber weich und ſchwach dürfen uns dieſe Friedenswünſche nicht machen und wir müſſen lernen, ſie zu⸗ rückzuſtellen hinter der harten Notwendigkeit, auszuhalten bis zum endgiltigen Sieg. Es gibt Leute, die glauben, es ſei ein beſonders edler Zug ihres Charakters, wenn ſie immer wieder in Klagen über die Schrecken und den Jammer des Kriegs ſich ergehen und täglich um baldigen Frieden ſeufzen, vielleicht auch beten. Es gibt Friedensſehnſucht, die als be⸗ dauerliche Schwäche und Kurzſichtigkeit bekämpft werden muß, und es gibt Friedensſehnſucht, die, weil nur als ſelbſtiſchen Beweggründen her⸗ vorgegangen, ſehr niedrig eingeſchätzt werden muß. Es iſt ja begreiflich, daß ein Geſchäfts⸗ mann, deſſen Geſchäft durch den Krieg lahm⸗ gelegt worden iſt, ein baldiges Ende desſelben herbeiwünſcht. Aber wem für ſeine Friedens⸗ wünſche nur die eigenen geſchäftlichen Inter⸗ eſſen in Betracht kommen, deſſen Deutſchtum iſt nicht mehr wert, als das des Heeresliefer⸗ anten, der dem Krieg eine möglichſt lange Dauer wünſcht. Siegen müſſen wir, wollen wir nicht zugrunde gehen und darum müſſen wir aushalten bis zum Sieg, feſt entſchloſſen, hart gegen uns ſelbſt, ohne zu murren und zu kla⸗ gen, ohne mit der Wimper zu zucken, ſelbſt wenn der Krieg noch durch das Jahr 1916 ſich fortziehen würde. Es fehlt nicht an Anzeichen dafür, daß in manchen Kreiſen unſeres Volkes die Geduld nachlaſſen und an Stelle der im erſten Kriegs⸗ jahr herrſchenden entſchloſſenen und zurverſicht⸗ lichen Stimmung eine gewiſſe Verdroſſenheit einreißen will. Derartige Regungen ſind ein Beweis, daß es immer noch Leute gibt, denen das Verſtändnis für die Größe der Zeit, in die ſie hineingeſtellt ſind, und für die Tragweite der jetzigen welterſchütternden Ereigniſſe fehlt. Wollte dem franzöſiſchen Volk der Geduldsfaden reißen, ſollte ihm bange und heiß die Frage aufſteigen: wie ſoll es weiter gehen, wie und wann wird dieſer Krieg enden, könnten wir es wohl begreifen. Es hat ſeine furchtbaren Todes⸗ opfer umſonſt gebracht, es hat keine Ausſicht, den in ſeinen nächſten Provinzen ſtehenden Feind wieder mit Gewalt zu vertreiben. Aber wenn unſer deutſches Volk in Geduld, in ein⸗ mütiger Entſchloſſenheit und Ausdauer nach⸗ laſſen wollte, es wäre ſchnöder Undank von ihm, eine Feigheit und Mattherzigkeit, welche uns von denen, die nach uns kommen, nie ver⸗ ziehen würde. Der bisherige Verlauf des Kriegs hat uns dem Endſieg ſtetig näher gebracht. Wie weit wir noch davon entfernt ſind, wiſſen wir nicht. Mag uns das Ziel näher oder ferner ge⸗ rückt ſein, für uns gilt nur die eine Pflicht, nicht müde und matt zu werden, nicht nachzu⸗ laſſen in der Anſpannung aller unſerer Kräfte und deshalb auch alle lähmenden Friedens⸗ wünſche und Friedensgerüchte in den Wind zu ſchlagen. Auch unſere Arbeitervereine ha⸗ ben die Aufgabe, in dieſem Sinn die öffentliche Meinung und Stimmung zu beeinfluſſen. Der Krieg hat auch viele von uns perſönlich ſchwer getroffen durch den Tod von Angehörigen, viele leiden unter dem ſchlechten Geſchäftsgang und der Verteuerung der notwendigſten Lebensmittel. Aber wir müſ⸗ ſen uns der Belaſtungsprobe, welche dieſe per⸗ ſönlichen Opfer, Verluſte und Sorgen für uns bedeuten, gewachſen zeigen und dürfen uns da⸗ durch den Blick auf das Ganze, auf Deutſch⸗ lands große Zukunft, welche die Gegenwart in ihrem Schoße birgt, nicht beengen noch trüben laſſen. Jetzt haben unſere Vereine die Probe darauf zu beſtehen, was ſie, was jeder in ſei⸗ nem Ort und ſeiner Umgebung für unſer Volk bedeutet und ihm an ſeeliſcher Stärkung und geiſtiger Anregung zu bieten hat. Es gilt, die Zeit auszukaufen. Wohl ruht die eigentliche Vereinsarbeit in vielen Vereinen, aber trotzdem kann jetzt viel geſchehen, was in ſpä⸗ terer Zeit uns reiche Früchte tragen wird. Leider gibt es auch Vereine, die gar nichts tun, welche die Hände ſchlaff ſinken laſſen. Sie be⸗ kümmern ſich nichts oder nur wenig um ihre im Felde ſtehenden Mitglieder, keine Zeitung, keine Liebesgabe wird dieſen zugeſandt, keine Verſammlung mit Kriegsvortrag wird veran⸗ ſtaltet. Es iſt noch Zeit, das Verſäumte nach⸗ zuholen. Die uns zur Verfügung ſtehenden red⸗ neriſchen Kräfte werden auffallend wenig in Anſpruch genommen. Es iſt ein bekanntes Wort, daß man ſich im Frieden auf den Krieg rüſten müſſe. Aber Vereinen wie den unſrigen gilt auch die Mahnung, im Krieg ſich auf den Frie⸗ den zu rüſten. Ob wir in dieſem Jahr zu ge⸗ ordneter Vereinsarbeit zurückkehren, ob wir eine Jahresverſammlung halten können, iſt noch un⸗ ſicher. Um ſo mehr iſt es Pflicht der einzelnen Vereine, in ihrem Kreiſe Kriegsarbeit gemäß unſeren Ideen und Zielen in der Treue gegen das Vaterland und im Geiſt des Chriſtentums, das durch die Liebe tätig iſt, zu leiſten. Solche Kriegsarbeit wird unſerer Sache in Friedens⸗ zeiten zugute kommen. Nur ſo können wir auch nach dem Krieg unſere Arbeit mit gutem Ge⸗ wiſſen wieder aufnehmen. Deshalb wünſche ich beim Eintritt in dieſes neue wie wir hoffen letzte Kriegsjahr unſeren Vereinen Freudigkeit und Eifer, Erfolg und Segen zu aller Arbeit, die unſerer Sache in Friedenszeiten reiche Früchte tragen wird. E. Lamparter. Deutſcher Glaube. Iſt's nicht eigentlich unſinnig, von „deut⸗ ſchem“ Glauben zu reden? Hat es doch der Glaube mit ewigen, überweltlichen und überzeit⸗ lichen Dingen zu tun, die, wenn ſie ſind, für alle Menſchen, gleichviel, welchem Volk ſie an⸗ gehören mögen, dieſelben ſein müſſen. Nein, ſo iſt's nicht gemeint, daß wir Deutſche mein⸗ ten, wir hätten einen beſonderen Gott und hoff⸗ ten auf einen beſonderen Himmel. Wohl aber ſo, daß wir wiſſen, wie jedes Volk den Gott, der als der Eine über allen waltet, ſeiner Eigen⸗ art entſprechend, auf ſeine beſondere Weiſe ver⸗ ehrt und die Ewigkeitsſehnſucht, die allen ge⸗ meinſam iſt, in ſeiner Art zum Ausdruck bringt. In dieſem Sinn reden wir von deutſchem Glau⸗ ben und dürfen es wohl tun, zumal an Weih⸗ nachten, das in der Art, wie gerade unſer Volk es feiert, in beſonderer Weiſe der Ausvruck echten, innigen, deutſchen Glaubens iſt. Vielleicht kommt uns das diesmal, da der Ernſt der Zeit manches äußerliche Drum und Dran, das ſich ſonſt an die Feier hänate, zurücktreten läßt, und das Weſentliche und Wichtige in den Vorder⸗ grund rückt, noch mehr zum Bewußtſein, als es früher der Fall war. In unſern gemütvollen Weihnachtsliedern, die jetzt wieder in den Häuſern der Heimat wie in den Unterſtänden und Notquartieren unſerer Kämpfer draußen erklangen, in den Gaben, mit denen Liebe und Freundſchaft die Teureu daheim und draußen zum Feſt erfreut, in den mit Lichter geſchmück⸗ ten, immergrünen Tannenbäumen, die am heili⸗ gen Abend erglänzen, ſoweit die deutſche Zunge klingt, in dem allem lebt und leuchtet deutſcher Glaube. Deutſcher Glaube iſt vor allem ſchlichter Glaube. Klar und wahr, ungeſchmückt und un⸗ geſchminkt geht er ſeinen Weg gerade aus. Er macht nichts beſonderes aus ſich und will nichts beſonderes ſein. Schlicht, klar und wahr, ſo ſpricht er aus den Liedern unſerer Sänger und aus den Werken unſerer Künſtler, wie aus den Worten und Briefen unſerer Helden, der be⸗ rühmten und bekannten, wie der ſchlichten, deren Des „Bruders“ Weißnachls- Jeſchhenn. Von einem württ. Lazarettgeiſtlichen. ep. Ich war im Lazarett einmal mit dem Austeilen von Neuen Teſtamenten beſchäftigt, als mich ein Verwundeter fragte, ob ich ihm nicht ſtatt eines Neuen ein Altes Teſtament ge⸗ ben könnte. Ich weiß nicht, war ich bloß durch die Ablehnung des neuen Teſtaments etwas verwirrt, oder ſah der Mann etwas orientaliſch aus: ich brachte ihm das nächſtemal eine kleine hebräiſche Handbibel, weil ich ihn für einen Israeliten hielt. Da lachte er und ſagte, ob ich denn meine, er könne hebräiſch; er hätte nur gern zum Neuen Teſtament ein Altes, da⸗ mit er beſſer nachſchlagen könne. Es gab ſich von ſelbſt, daß ich von da an länger an ſeinem Bett weilte als an anderen. Als er meine be⸗ ſondere Teilnahme merkte, ſagte er einmal halb verlegen, er ſei nicht immer ſo geweſen. Es ſei eigentlich ein Weihnachtsgeſchenk vom Schlacht⸗ feld in den Vogeſen, das er dem „Bruder“ der Kompanie verdanke. Es ſei kein Bruder von ihm geweſen, man habe ihn nur in der Kom⸗ panie ſo geheißen. Aber es ſei keine ganz kurze Geſchichte, ob ich ſie hören wollte. „Natürlich“, ſagte ich, „ich habe Zeit“. Er ſei im Auguſt 1914 bei der Mobil⸗ machung als Erſatzreſerviſt in die Kompanie gekommen und habe dort den „Bruder“ ange⸗ troffen, der ſchon im zweiten Jahr diente und gerade weggekommen wäre. Seinen Namen hatte er daher, daß ihn einmal ein beſuchender Freund mit „Bruder Friedrich“ angeredet hatte. Die Kameraden hatten den Namen aufgegriffen und benützten ihn ausſchließlich, bald in gut⸗ mütigem, bald in bösartigem Spott. Seine ſtets bereite freundliche Dienſtwilligkeit iſt viel mißbraucht worden. Gab es irgend einen un⸗ bequemen Dienſt, ſo hieß es, „das macht der Bruder“. Wollte einer in die Stadt ausrücken und war noch nicht fertig, ſo hieß es: „Gelt, Bruder, du putzſt mir meine Garnitur vollends, du haſt ja keinen Schatz; was willſt du mit der Zeit anfangen!“ Und er tat'’s. Zum Dank nannten ſie ihn dann unter ſich ein dummes Schaf oder auch einen Streber. Im Dienſt war er einer der ſtrammſten, und, andern zu helfen, war ihm ein Bedürfnis von innen heraus. Der Feldwebel konnte ihn wohl leiden, weil er ſo zuverläſſig war, aber er ſtellte ſich nie vorn hin mit ſeinen Leiſtungen. Den Kameraden war ſeine Gewiſſenhaftigkeit oft recht unbequem, und einmal hat ihn die ältere Mannſchaft deswegen mit den Klopfpeitſchen verhauen. Er hatte eine Schramme im Geſicht davongetragen, und es gab am nächſten Tag eine Unterſuchung. Da riß er die andern heraus, indem er dem Feld⸗ webel angab: „Es ſei richtig, er habe die an⸗ dern geärgert.“ Womit, ſagte er nicht. Das ha⸗ ben ſie ihm hoch angeſchlagen und ihr „Bru⸗ der“ klang von da an weſentlich freundlicher. In einem gab er den Kameraden abſolut nicht nach. Er las jeden Abend noch in ſeiner Bibel. W ““ Was haben ſie nicht alles getan, ihm das zu— entleiden! Sie ſchimpften ihn Betbruder, mach⸗ ten eine Katzenmuſik, zogen ihm Buch oder Stuhl weg. Aber es half alles nichts. Er machte halt weiter und blieb der gleiche freund⸗ liche und friſche Menſch. Als wir in den Vogeſen waren, wurde es nun doch weſentlich anders Als da am Danon die Kugeln um uns pfiffen von den verfluchten Alpenjägern auf ihren Baumkanzeln, und die Granaten drein ſchmetterten, daß mancher ins Gras beißen mußte, kamen doch manchem wun⸗ derliche Gedanken und es wurde einem oft bänglich zu Mut. Da war unſer „Bruder“” nun ganz in ſeinem Element. Es war auffallend, wie ruhig und heiter er immer blieb. Vielleicht kam's von ſeinem Bibelleſen her. Eine faſt abergläubiſche Scheu ſchützte ihn jetzt, und ſtatt verſpottet zu werden durfte er ſogar laut leſen und es hörten ihm immer etliche zu. Ich weiß nicht, er fand immer gerade die kräftigſten — —— õ — Namen der großen Welt unbekannt bleiben, deutſchen Innerlichkeit. Spruch vor: aus den Zeugniſſen all der Männer, die ſeit nun bald anderthalb Jahren in ganz beſon⸗ derem Maße Gelegenheit haben, ihn praktiſch zu erproben. Der deutſche Glaube, die deutſche Frömmigkeit, iſt nicht etwas, das für ſich allein ſtände, ohne innere Beziehung zu andern Seiten deutſchen Weſens, ſondern er iſt ein Stück der Durch ſie wird er be⸗ gründet und er ſelber bekrönt ſie wieder als ihr beſtes Stück, ihr höchſtes und heiligſtes Gut. Daraus ergibt ſich für uns zugleich die praktiſche Aufgabe, alles zu pflegen, was dieſer Innerlichkeit dient und ſie fördert, wiſſend, daß damit zugleich der Boden für religiöſes Leben und Erleben bereitet wird. Nicht darum kann es ſich handeln, etwa, wie es in manchen Krei⸗ ſen geſchieht, bei geſelligen Veranſtaltungen, das ganze Programm mit religiöſen Nummern zu beſtreiten. Das zeugt im Grunde gar nicht von Wertſchätzung, ſondern von Geringachtung der Religion, inſofern ſie damit zum Unterhaltungs⸗ mittel herabgewürdigt wird. aber bei ſolchen Veranlaſſungen gelten, alles wahrhaft Gute, Schöne und Edle zum Wort kommen zu laſſen, zugleich aber auch nur wahr⸗ haft Gutes. Ja, das Beſte iſt hier gerade gut genug und es ſollte der Grundſatz gelten, lieber nichts, als Minderwertiges und Mittelmäßiges zu bieten. Wo wir es da und dort in unſern Kreiſen damit früher vielleicht etwas zu leicht genommen haben, da mag der Ernſt dieſer Zeit uns wohl für die Zukunft zum Bewußtſein bringen, daß auch, was auf dieſem Gebiet ge⸗ ſchieht, ein Stück Arbeit an der Volksſeele dar⸗ ſtellt. Es wird ja viel darüber geklagt und werden allerlei Maßnahmen dagegen getroffen, daß weite Kreiſe des Volks namentlich der Ju⸗ gend auch jetzt noch allerlei minderwertigen Genüſſen und Vergnügungen nachlaufen. Pro⸗ teſte, Warnungen und Verbote werden hier in vielen Fällen wertvolle Dienſte leiſten. Das Wichtigſte aber werden ſie allein doch niemals vollbringen. Warnungen wandeln ſich gar leicht in Hinweiſe und Empfehlungen für das, wovon man abhalten möchte, und Verbote füh⸗ ren oft dazu, daß die von ihnen Betroffenen nun Erſatz und Befriedigung in Formen ſuchen, die ſich jeder Kontrolle und jedem Verbot ent⸗ ziehen, und die noch ſchlimmer ſind als das, was man urſprünglich treffen wollte. Das Wich⸗ tigſte iſt drum, anſtelle des Minderwertigen Beſſeres zu bieten. Auch dann noch wird es Menſchen geben, die das Niedrige und Minder⸗ wertige vorziehen. Das bleibt bedauerlich. Viele aber werden für das Gute dankbar ſein, werden dadurch gefördert und gehoben werden. Das iſt dann ein Sieg deutſcher Innerlichkeit und in letzter Linie auch deutſchen Glaubens. Dazu ſollen und wollen wir in unſerem Teil nach Kräften mithelfen. Denn deutſcher Glaube iſt tätiger Glaube. Deutſche Art will nichts wiſſen von ſrommem Faulenzerleben. Ihre Innerlichkeit iſt ihr nicht ein Grund zu beſchaulichem Sichzurückziehen, ſondern die tiefſte Kraftquelle zu tatfroher Ar⸗ beit und hilfsbereitem Dienſt. Aus ihr fließt auch in letzter Linie all das, was während die⸗ ſes Krieges an bewundernswerten Leiſtungen uuf den Schlachtfeldern und in der Organiſa⸗ tionsarbeit von unſerm Volk vollbracht wurde. Doch auch in anderer Weiſe zeigt ſich jener tä⸗ tige Glaube wirkſam und hat es ſchon bisher getan Wir haben beiſpielsweiſe manche geiſti⸗ Stellen, alte Sprüche, die man auch einmal in der Schule gelernt und faſt vergeſſen hatte. Dabei kamen einem dann ganz heimatliche Ge⸗ danken. Man ſah Vater und Mutter und Leh⸗ rer, Kirche und Schule und wurde ganz ver⸗ gnügt. Einmal, als wir einen ſchrecklichen Feuer⸗ überfall gehabt und wunderbarerweiſe ganz heil davon gekommen waren, las er nachher den „Wer unter dem Schirm des Höchſten ſitzet und unter dem Schatten des All⸗ mächitgen bleibet, der ſpricht zu dem Herrn: meine Zuverſicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe.“ Und dann ſagte er nach einer Weile, in⸗ dem er uns der Reihe nach hell anſah: „Ka⸗ meraden, der liebe Gott iſt doch der beſte Unter⸗ ſtand.“ (Schluß folgt.) Für uns muß es gen Führer unſeres Volkes, die von der reli⸗ giöſen Seite her zur Sozialwiſſenſchaft und Volkswirtſchaft gekommen und auf dieſen Ge⸗ bieten wirkliche Autoritäten geworden ſind. Es iſt da durchaus nicht ſo, wie eine oberflächliche Betrachtungsweiſe leicht geneigt ſein möchte, es darzuſtellen, daß dieſe Männer ihren urſprüng⸗ lichen Idealen untreu geworden wären und ſich zu ſehr in die Dinge dieſer Welt verſtrickt hätten. Nein, eben ihr Glaube, ihr Gewiſſen nötigte ſie dazu, an dieſen Dingen tätigen An⸗ teil zu nehmen. Sobald ſie dies aber taten, mußten ſie erkennen, daß es nicht angehe, hier moraliſche Maßſtäbe anzulegen und ſittliche For⸗ derungen zu erheben, ohne die in Frage kom⸗ menden Gebiete wirklich zu beherrſchen. So⸗ wurden ſie gleichſam von innen heraus gedrängt, ſich mit dieſen ſcheinbar äußeren Dingen zu be⸗ ſchäftigen und ſie dienen auf dieſe Weiſe ihrem Gewiſſen, ihren Nächſten, ihrem Gott. Wir aber wollen ſie und ihre Werke werten als Zeugen und Zeugniſſe tätigen deutſchen Glau⸗ bens. Und wir wollen unſererſeits dieſen Glauben betätigen nicht nur um Weihnachten, ſondern auch im neuen Jahr, in der deutſchen Zukunft, eingedenk des Wernerwortes: „Was nicht zur Tat wird, hat keinen Wert.“ Deutſcher Glaube iſt ſchließlich freier Glaube. Man mag ſagen, es ſei ſinnlos, von „freiem Glauben“ zu reden, denn eben das mache ja das Weſen des Glaubens aus, daß er ſich gebunden wiſſe an das Ewige, an den Ewigen. Das iſt durchaus richtig. Frei aber iſt dieſer Glaube in dem Sinn, daß er niemals unter äußerem Zwang und durch äußere Mittel zuſtande kommen kann. Dafür hat die deutſche Seele ein feines Gefühl. Römiſche Päpſte und ruſſiſche Popen haben zu allen Zeiten verſucht, unter Zuhilfenahme ſtaatlicher Machtmittel „Glauben“ in ihrem Sinn zu pflanzen und zu pflegen und überſeeiſche Sektenleute wollen immer wieder mit Mitteln äußerer „Mache“ Glauben wecken. Deutſches Weſen aber iſt ſich deſſen bewußt, daß wahrer Glaube nur in der Luft der Freiheit werden, wachſen und wirken kann. Wo immer man auf deutſchem Boden das ver⸗ geſſen hatte, da hat es ſich jedesmal bitter ge⸗ rächt. Gerade jetzt wird es für uns gelten, die Lehren der Geſchichte im Auge zu behalten, da⸗ mit nach dieſem Krieg die Mißgriffe vermieden werden, die in der Beziehung nach den Frei⸗ heitskriegen vor 100 Jahren begangen wurden nud lange genug unheilvoll für unſer Volk, un⸗ ſere Kirche und unſer geſamtes Geiſtesleben nachwirkten. Deutſcher Glaube iſt frei auch von allem Kleinlichen und Kläglichen, er weiß das Weſent⸗ liche vom Unweſentlichen zu trennen, weiß, daß auch die äußere Form und Formulierung ihr Recht, ihren Wert und ihre Bedeutung hat, daß aber doch das weitaus Wichtigſte immer der geiſtige Inhalt iſt. Und er macht frei von aller Selbſtſucht und Eigenliebe, frei zu hinge⸗ bungsvollem, opferfreudigem Dienſt. Wir brau⸗ chen wirklich nicht weit im Buche der Geſchichte zurückzublättern, um dies zu beweiſen. Wir ha⸗ ben leuchtende Beiſpiele dafür zu Tauſenden in den Taten unſerer Tapferen im gegenwärtigen Krieg. Wir, die wir in der Heimat bleiben mußten, können den Dank, den wir denen ſchul⸗ den, die für uns ihr Leben gelaſſen oder bereit waren, es zu tun, nicht beſſer zum Ausdruck bringen, als dadurch, daß auch wir bereit ſind, unter Hintanſetzung aller eigenſüchtigen Wünſche und Intereſſen, uns wirklich ganz hinzugeben an eine große Sache im Dienſt des Ganzen und im Geiſt des Einen, der ſein Leben ließ für alle. Schlichter, tätiger, freier deutſcher Glaube iſt's, den wir pflegen wollen. Damit dienen wir unſerem Gott, unſerem Volk und unſerem Vaterland. Stuttgart A. Hahn. Biviinerlorgung. unmd Rentenanſpruch der Kriegsbheſchädigten. Von Regierungsref. A. Wanner⸗Tübingen. Die Fürſorge für die Kriegsbeſchädigten iſt teils eine geſetzliche, teils eine außergeſetzliche und beruht in dieſem Fall auf privater Wohl⸗ tätigkeit. Die Frage nach der geſetzlichen Ver⸗ ſorgung der Kriegsbeſchädigten beurteilt ſich nach dem Geſetz betr. die Verſorgung der Per⸗ ſonen des Reichsheeres, der Marine und der Schutztruppen vom 31. Mai 1906, dem ſoge⸗ nannten Mannſchaftsverſorgungsgeſetz. Der Ver⸗ ſorgungsanſpruch ſelbſt iſt doppelt geartet, er beſteht in einem Geldrentenanſpruch wegen Kriegsdienſtbeſchädigung und in der Anwart⸗ ſchaft auf Beſchäftigung im Zivildienſt, der ſo⸗ genannten Zivilverſorgung. Die Zivilverſor⸗ gung ſetzt voraus, daß der Bewerber für den Beamten⸗ bzw. Unterbeamtendienſt moraliſch ge⸗ eignet und brauchbar iſt. Der Anſpruch ſelbſt findet ſeinen Ausdruck in dem Erwerb eines Berechtigungsſcheines, des Zivilverſorgungsſchei⸗ nes oder des ſogenannten Anſtellungsſcheines. Zwiſchen beiden beſtehen weſentliche Unterſchiede. Den Zivilverſorgungsſchein erhalten nur Kapi⸗ tulanten und zwar gemäß § 15 des Mann⸗ ſchaftsverſorgungsgeſetzes, nach 12jähriger Dienſt⸗ zeit. Kriegsjahre werden hierbei nicht beſonders gerechnet. Es können aber auch Kapitulanten mit kürzerer Dienſtzeit, die wegen körperlicher Gebrechen im aktiven Dienſt nicht mehr ver⸗ wendet werden können, Anſpruch auf den Zivil⸗ verſorgungsſchein erheben. Unterofffzieren und Gemeinen, die nicht Kapitulanten ſind, kann auf ihren Antrag der Anſtellungs⸗Schein für den Unterbeamtendienſt verliehen werden. Die Verleihung iſt bloße Ermeſſensſache, da⸗ gegen beſteht auf den Zivilverſorgungsſchein ein klagbarer Anſpruch Für die Beſetzung der Stellen ſind auf Grund § 18 des Mannſchafts⸗ verſorgungsgeſetzes vom Bundesrat allgemeine Grundſätze aufgeſtellt worden. Dieſe enthalten aber nur interne Dienſtanweiſungen an die aus⸗ führenden Behörden, ohne ein ſubjektives Recht der Stellenbewerber zu begründen. Ein Scha⸗ denerſatzanſpruch wegen Benachteiligung in der Stellenbeſetzung kann daher von dem Stellen⸗ anwärter, wie ſeinerzeit entſchieden wurde, nicht geltend gemacht werden. Kann ein Zivilverſor⸗ gungsſchein wegen mangelnder Brauchbarkeit des Bewerbers nicht erteilt werden, ſo beſteht die Möglichkeit, daß eine ſogenannte Zivilverſorg⸗ ungsentſchädigung, eine Geldrente von 12 Mk. monatlich gewährt wird. Iſt aber die Berechtigung auf den Zivil⸗ verſorgungsſchein oder die Zivilverſorgungs⸗ entſchädigung tatſächlich erworben, ſo kann den Bewerbern auf ihren Antrag als Erſatz eine einmalige Geldabfindung von 1500 Mark zuge⸗ billigt werden, wenn für nützliche Verwendung des Geldes Sicherheit beſteht. Neben dem An⸗ ſpruch auf den Zivilverſorgungsſchein bezw. An⸗ ſtellungsſchein geht der Geldrentenanſpruch we⸗ gen Kriegsdienſtbeſchädigung her. Beide An⸗ ſprüche beſtehen nebeneinander. Den Geldrenten⸗ anſpruch haben die zur Klaſſe der Unteroffiziere und Gemeinen gehörenden Perſonen des Sol⸗ datenſtandes bei Entlaſſung aus dem aktiven Dienſt, wenn und ſolange ihre Erwerbsfähig⸗ keit infolge einer (Kriegs⸗) Dienſtbeſchädigung ganz aufgehoben oder um wenigſtens 10 Prozent gemindert iſt. Während der Geldrentenanſpruch bei Friedensdienſt⸗Beſchädigungen nur bis zum Ablauf von 2 Jahren nach der Entlaſſung an⸗ gemeldet werden kann, iſt die Geltendmachung bei Kriegsverwundungen ohne Zeitbeſchränkung möglich und bei ſonſtigen Kriegsdienſtbeſchädig⸗ ungen bis zum Ablauf von zehn Jahren nach Friedensſchluß. Bei Beurteilung des Grades der Erwerbsunfähigkeit iſt der vom Verletzten vor ſeinem Militärdienſt ausgeübte Beruf zu berückſichtigen. Die Rente beträgt im Falle der Kriegsdienſtbeſchädigung für die Dauer völliger Erwerbsunfähigkeit jährlich für einen Feldwebel 900 M., für einen Sergeanten 780 M., für Unteroffiziere 600 M. und für Gemeine 540 M. (ſog. Vollrente). Für die Feſtſetzung der Rente iſt der Dienſtgrad maßgebend, den der Verſorgungsberechtigte zuletzt innegehabt hat. Bei bloß teilweiſer Erwerbsunfähigkeit be⸗ trägt die Rente denjenigen in Prozenten aus⸗ zudrückenden Teil dee Vollrente, der dem Maße der Einbuße an Erwerbsfähigkeit entſpricht (ſog. Teilrente). Neben dem Anſpruch auf die Geld⸗ rente tritt im Falle ſchwerer Geſundheitsſchädig⸗ ung der Anſpruch auf Verſtümmelungszulage. Letztere beträgt bei dem Verluſt einer Hand, eines Fußes, der Sprache, des Gehörs auf bei⸗ den Ohren monatlich je 27 Mk. und bei Er⸗ blindung oder Verluſt beider Augen monatlich je 54 Mk. Beſteht die Geſundheitsſchädigung in Geiſteskrankheit, ſo kann die einfache Ver⸗ ſtümmelungszulage (27 Mk.) bis zum Betrag von 54 Mk. monatlich erhöht werden. Außer⸗ dem beſteht ein Anſpruch auf die ſogen. Kriegs⸗ zulage von monatlich 15 Mk., wenn die Er⸗ werbsfähigkeit infolge einer Kriegsbeſchädigung aufgehoben oder gemindert iſt. Der Vorſchlag, bei eventueller Neubearbei⸗ tung des Geſetzes eine Kapitaliſierung der Kriegsbeſchädigtenrente zuzulaſſen, ähnlich wie ſie nach § 616 ff. R.⸗V.⸗O. bei der Unfallrente unter beſtimmten Vorausſetzungen möglich iſt, iſt im Intereſſe der Kriegsbeſchädigten⸗Anſiedlung ſehr zu begrüßen und verdient alle Beachtung. Findet doch die Kriegsbeſchädigten⸗Anſiedelung, ſo wünſchenswert ſie iſt, ihre Hauptſchwierigkeit in der Frage der Geldbeſchaffung. Jedenfalls ſwürde der verſchiedentlich hervorgetretene Vor⸗ chlag einer Inanſpruchnahme der Vermögens⸗ beſtände der Verſicherungsanſtalten mit den Beſtimmungen der §§ 1356 ff. R.⸗V.⸗O., wo⸗ nach die Vermögenslage der Verſicherungsan⸗ ſtalten in gewiſſen Beziehungen geſetzlich ge⸗ bunden iſt, in erheblichen Widerſpruch geraten. Es iſt klar, daß die geſetzliche Zivilver⸗ ſorgung nicht für alle Fälle der Kriegsbeſchä⸗ digtenfürſorge ſich eignet und auch nicht für alle ausreicht. Der außerordentlichen, privater Charitas entſpringenden Kriegsbeſchädigtenfür⸗ ſorge bleibt ein weites Feld der Tätigkeit. Sie findet ihren ſchönſten Ausdruck in der Krieger⸗ heimſtättenbewegung, dem Beſtreben der Anſie⸗ delung der Kriegsbeſchädigten. Dieſe aber iſt ein Problem, das mit Recht ſchon jetzt das allgemeine Intereſſe für ſich gewonnen hat, und tatkräftiger Mitarbeit der weiteſten Kreiſe un⸗ ſeres Volkes wohl wert iſt. 30 ziules Allerlei. Der Zeppelinangriff auf Eng⸗ land gab dem amerikaniſchen Schriftſteller Karl v. Wiegand Veranlaſſung, eine Unterre⸗ dung mit dem Kapitänleutnant Mathey, der den letzten Zeppelinangriff auf England leitete, zu führen. Dabei betonte Mathey u. a., daß ſich auf einer ſolchen Fahrt trotz warmer Klei⸗ dung die Kälte ſehr fühlbar mache. „Bevor wir uns einſchifften, hatten wir eine gute Mahl⸗ zeit zu uns genommen, und außerdem nahmen wir von Zeit zu Zeit einen Schluck heißen Kaffee oder Tee aus unſeren Thermosflaſchen.“ Bezüglich des Alkohols aber ſagte der Luft⸗ ſchiffer: „Wir alle enthalten uns vollſtändig aller geiſtigen Getränke auf den Zeppelinſchiffen, denn wir brauchen klare Köpfe und kühle Ner⸗ ven, und das ſind Dinge, die der Alkohol nicht begünſtigt.“ Br Dereinsnachrichten. Maldkirch-Kollnau. Eine gemeinſame Weih⸗ nachtsfeier begingen am erſten Chriſttag im Gemeinde⸗ haus die drei evangeliſchen Vereinigungen: Arbeiter⸗ und Arbeiterinnenverein, ſowie der Kirchenchor. Kaum war die Zeit der Eröffnung der Feier herangerückt, als auch ſchon der letzte Platz im geräumigen Gemeinde⸗ haus⸗Saale beſetzt war. Eingeleitet wurde die Feier durch ein Klavierſtück der Fleiner und Beck, „Die Weihnachtsglocken“, hieran anfchließend wechſelten Dek⸗ lamationen, Chöre, Klavier⸗ und Violin⸗Vorträge uſw. in harmoniſcher Weiſe miteinander ab. Die Begrü⸗ ßung hatte der Vorſitzende des Arbeitervereins, Herr Kaiſer, übernommen, welche derſelbe in kurzen, aber herzlichen Worten zum Ausdruck brachte. Im Mittel⸗ punkt des Abends ſtand die von Herrn Stadtpfarrer Kühner übernommene Feſtrede. Zunächſt pries der Redner die feſte Mauer, die unſere feldgrauen Helden um die liebe Heimat bilden, welche uns geſtattet, in ſolch fröhlicher Weiſe Weihnachten zu begehen. Da⸗ nach ging er zurück in die Zeit der Zerſplitterung Deutſchlands, in welcher jeder Staat unter anderem auch ſeine eigenen Münzen beſaß. Die Aufſchriften der Taler dar größeren Staaten als Theua benützend, verſtand es der Redner, die Aufſchriften, wie „Jedem das Seine“, „Furchtlos und treu“, „Mit vereinten Kräften“, „Durch Schweres zu den Sternen“, vortreff⸗ lich mit der heutigen großen, aber auch ſchweren Zeit unſeres Volkes zu vergleichen. Am Schluſſe ſeiner Aus⸗ führungen ermahnte er die Mitgiieder der drei Ver⸗ eine, nicht nur bei den einzelnen Feiern und Feſtlich⸗ keiten ſich zuſammenzufinden, ſondern auch in Not und Bedrängnis einander beizuſtehen. Mit einem Hiaweis auf das Loſungswort der ev. Arbeitervereine ſchloß der Redner mit dem Wunſche, daß das Wort „Gott mit uns, Gott mit allen Menſchen“ bald in Erfüllung gehen möge. Bei einer vorgenommenen Tellerſamm⸗ lung ging der anſehnliche Betrag von nahe 50 Mark ein, welcher für Liebesgaben verwendet werden ſoll. Nachdem Herr Pfarrer Kühner noch ein Dankeswort an die Mitwirkenden gerichtet hatte, ſchloß der Kirchen⸗ chor mit dem Liede „Gott iſt die Liebe“ die ſchön verlaufene Feier. Sch. Bücherliſch. Durch Leiden zur Herxrlichkeit. Von Dora Rappard⸗Gobat. Verlag von F. Reinhardt⸗ Baſel. In ſchönem Einband mit Goldſchnitt 3,50 Mk. Der Verleger dieſes trefflichen Werkes wollte ein Buch ſchaffen, „das teilnehmende Freunde in die Hände leidender und trauernder Menſchen legen können.“. Das iſt ihm durch die vorliegende Gabe der Verfaſſerin auch gelungen. Der „Chriſtliche Volksbote aus Baſel“ ſchreibt hierüber: Wer Traurige in Wahrheit tröſten und aufrichten will, wird mit Praſen nicht auskommen. Der Leidende fühlt deren Unwert bald heraus. Dem natürlichen Menſchen kommen Leiden vielfach als ein Geheimnis vor, deſſen Endzweck in tiefes Dunkel ge⸗ hüllt iſt. Auch der Chriſt wird ſich mit dem Wort des Herrn beſcheiden müſſen: „Was ich jetzt tue, das weißt du nicht, du wirſt es aber hernach erfahren.“ Das ſchließt indes nicht aus, daß trotzdem hier unten ſchon aus dem Reichtum der hl. Schrift eine Fülle heller Strahlen vom Ewigkeitslicht in die dunkle Nacht des Leidens hineinfällt. Die Verfaſſerin hat es unternom⸗ men, dieſe koſtbaren Hinweiſe aus Gottes Wort in einem Buche zu ſammeln. Wie auf einem granitenen Unterbau ruht jedes der neun Kapitel auf einer Aus⸗ wahl ſolch bibliſcher Kernſtellen. Dazu tritt jeweils eine Betrachtung, wie ſie die ſelber in der Schule des Leidens tiefgeprüfte und erprobte Verfaſſerin aus einem Herzen voll brennender Seelenliebe niedergeſchrieben hat. Gleichſam zum Beleg fügt ſich eine kleine Samm⸗ lung von Gedichten, Ausſprüchen und Begebenheiten aus dem Leben an. — Wir wünſchen dieſem durch ſei⸗ nen tröſtenden, werbenden Inhalt ſo köſtlichen Buch in jedem Hauſe Eingang. Allenthalben find betrübte und bekümmerte Seelen zu finden, die ſich in der Tiefe ihres Herzens danach ſehnen, als eine Wirklichkeit das Wort in ihr Leben treten zu laſſen: Gott iſt die Liebe, er liebt auch Dich. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 30 und 31. In Würm iſt das Mitglied Chriſtof Schweigert im Alter von 67 Jahren, in Pforzheim das Mitglied Karl Lauf geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Grötzingen (23—25 v. 51) 15,30, Weinheim (14—–24 v. 28) 30,80, Freiburg (21—24 v. 131) 52,40, Eber⸗ bach (11—20 von 55) 55,—, Wehr (11—–22 von 29) 34,80, Durlach (21–28 von 46) 36,80, Pforzheim (8 bis 10 von 175) 52,50, Mühlbach (14—–—23 von 39) 39,—, Säckingen (18—29 von 12) 14,40, Zekl (3— 14) 96 Mark. Sefretär⸗Beitrag. Grötzingen 27, Marzell 34, Fahrnau 25,60 und 1g. Wiesleth 15, Hauſen 48, Lahr 50, Eberbach 40 ark. Die Vereine werden gebeten, wegen des Kaſſenabſchluſſes die rückſtändigen Beiträge noch im Januar einſenden zu wollen. Pforzheim, 1. 1. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. 2= Dor mihriiche Dorſuuß von nielen Milionen beweist die hervorragende Heilkraft der echten Emser „Liebesgabe“ Altbewährt gegen: Husten, Heiserkeit, Pastillen Man achte auf den Aufdruck ⸗König! Ems“ und weise Nachahmungen zurück Mit der längeren Dauer des Krieges haben ſich für den regelmäßigen Zeitungsbetrieb ganz erhebliche Schwierigkeiten eingeſtellt, ſowohl hinſichtlich der Perſonalbeſchaffung, Rohſtoffmarkt. Bezieher bitten, auf dieſe ſchwierige Lage Rück⸗ ſicht zu nehmen, wenn bei der Zuſendung der Zeitungen Verſpätungen vorkommen. D raſche und pünktliche Erledigung der Wünſche wie im Frieden iſt nicht mehr durchführbar, wie auch die techniſche Herſtellung der Zeitungen im Allgemeinen nicht mehr mit derſelben Sorg⸗ falt wie früher vorgenommen werden kann. Derein Badiſcher u. pfäßziſcher Beitungsverleger. Beiler Spar- & Darlehnskaſenverein. Eßlingen Sonnteg, Sonntag, den 9. Januar, vormittags II Uhr ſeneralverſammlung im Vereinslokal. Tagesordnung: Wahlen. freundlich ein Schramberg Santg, Soeben erſchien: =S -. –— =— als auch infolge der veränderten Verhältniſſe auf dem Wir möchten deshalb unſere Eine ſo Hierzu ladet Der Vorstand llke⸗ des badischen Landesverbandes evang. Arbeitervereine IIitniunnumumunnuunImunntnnunnumnmtunInumnnnntninunsuuuuununnmsnunsumuuunnnnnnnnnnnummnn Al AHkikunnmiinmnumnmnmnmmnuImnmmnnunmmnnnnumnnnmmmnmmnmmnmmnnmmnnmnmmnmnnnmnnmnnnnmnnnnnmnnnnnmnmnnnmnnnmnmnmmnm SIIIIIInnnnumnnuummmnnumnmmnmmnmmnnnnnmmnmmmnmmmmmmmnnnnnnnumnmmnnnnummnnnmmnnmnmmnnmnnunnnnumnermnnenmennnunennnnnnnnumnfr⸗ TEIuIIIIuItIIIIIIIInIIIIItmIIIIIIInIIIInnIttIuIuuItntuumImmnnumnnnenmnumnnmnmIfr⸗ E im Palmſchen Bau Kriegsabend. Mitteilungen d. Ausmarſchierten und ſonſtiges Intereſſante. P rnau Sonntag, 9. Jan. ſl Generalverſamm⸗ lung im Vereinslokal, mittags 1 Uhr. Tagesordnung: 1) Jahres⸗ bericht, 2) Kaſſenberichi, 3) Wahl von 2 Vorſtandsmitgliedern, 4) freie Anträge. Für das ſchöne Geldgeſchenk von den Herren Wilhelm Albert und Dr. Fritz Krafft, das uns zuteil wurde, dankt im Namen des ev. Arbeitervereins Fahrnau Der Geſamtvorſtand rogeislingen Gler⸗ 1 Gene⸗ ralverſammlung iſt am Sonn⸗ tag, 9. Januar, nachm. 3 Uhr, im „Ritter“. Neuwahl des Vor⸗ ſtandes und der Ausſchußmit⸗ glieder. Die Herren Ausſchußmit⸗ glieder ſammeln ſich um 1 Uhr beim Kaſſier. D V Sluiigari Akade⸗ Samstag, den 8. Jan. Monatsverſammlung mit Vortrag von Sekretär Pfeffer über Kriegsinvaliden und deren Entſchädigung, wozu Mitglieder und Freunde herzlich eingeladen ſind. Anfang halb 9 Uhr, Lokal Gerberſtr, 2. D V nachm. halb 4 Uhr, Verſammlung im Uhu. Thema: Was brachte uns das Jahr 1915. Verſchie⸗ denes. Vollzähliger Veſuch wird erwartet. D V ☛ „ Wichtig! Gemachte Kleider und 6 Anzüge jeder Art werden 8 tadellos 6 gefärbt und gereinigt. 6 den pünkt⸗ Rotaaſerige erder bicli S beſorgt. 6 RKunſtfärberei, Chemiſche Waſchanſtalt A. Scharpl Kirchheim-Teck. Rheuma, ſücht, Ifayias, Gliederreißen, Nervenſchmerzeen. Koſtenlos teile ich gern mit, wie tauſende Patienten durch ein ein⸗ faches Mittel in kurzer Zeit Hei⸗ lung fanden. Krankenſchweſter Berta,; Wiedsbaden G 72, Rüdesheimerſtr. 21. Adoſj pahn Gedanken eines deutſchen Arbeiters. Geheftet M. 1, bei 10 Stück 80 Pfg., geb. Mk. 1.50. Anhalt: Das neue Geſchlecht; Was ſagt uns die deutſche Gegen⸗ wart; Chriſtentum u. Krieg; Was verteidigen wir in die⸗ ſem Krieg; Unſer Reichtum; Der gegenwärtige Krieg u. das ſoziale Leben; Der Adel der Arbeit; Bismarck u. die deutſche Arbeiterſchaft; Was heißt „deutſch ſein“? Das Feſt des Geiſtes; Sieger und Helden. Verlag von Strecker & Schröder Stuttgart. Aukoria, DR GM. der praktiſchſte u. vorteilhafteſte Schuhbelag für jedermann! 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Junuar 19l 20, janroang Inhalt: Ein glückliches Haus. — Zwei Kriegs⸗ Erlaſſe. — Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Des „Bruders“ Weihnachtsgeſchenk. — Worauf gründet ſich unſere Siegeshoffnung? — Soziales Allerxlei. — Vereinsnachrichten (Backnang. Crailsheim. Fahrnau.) Mit Gott und Welt Sei ſtets geſtellt Die Rechnung dein Hübſch klar und fein! Dann biſt du frei. Trifft dich das Blei, Fällt dir dein Los In Gottes Schoß. Inſchrift an einem Unterſtand im Weſten.) tin glüchliches Haus. Er glaubte mit ſeinem ganzen Hauſe. Johannes⸗Evangelium 4, 53. Der große Krieg hat es uns beſonders ſtark zum Bewußtſein gebracht, was wir am Familienleben haben. Eltern haben vorher manche Sorge um ihre Söhne gehabt, und jetzt ſpüren ſie es, wie ſie ihnen doch ans Herz ge⸗ wachſen ſind. Männer und Frauen empfinden es ſchmerzlich, daß ſie viele Monate hindurch von einander getrennt ſein müſſen. Die Väter draußen wünſchen es: ach, daß ich bald zu Weib und Kind zurückkehren dürfte! Weib und Kind ſchauen verlangend aus: wann kommt der Mann und der Vater zurück? Gut deutſcher Familienſinn tut ſich kund in den zahlreichen Briefen der Ausmarſchierten an die Familiengenoſſen, in den zahlreichen Feldpoſtpaketen der Heimat an die Ausmarſchierten. Die Treue der Familien⸗ glieder härmt ſich ab um das düſtere Geſchick der Gefangenen und der Vermißten und klagt über die gefallenen Helden. Was wir an den Familiengenoſſen haben, das hat uns die Kriegs⸗ zeit mit beſonderer Klarheit gezeigt. Daraus erwächſt aber auch die Erkenntnis: „ unſer Familienleben darf nach dem Krieg nicht auf die frühere Stufe herabſinken. Wer wollte es leugnen: unſer deutſches Familienleben war nicht, wie es ſein ſollte. Möglichſt bald nach der Entlaſſung aus der Schule haben ſich viele junge Männer und in nicht wenigen Fällen auch junge Mädchen von dem Elternhaus los⸗ gelöſt, um ſich ſelbſtändig zu machen. Mann und Weib gehen oft ihre getrennten Wege; der Mann geht in ſeine Vereine, die Frau muß allein für den Haushalt und die Kinderſchar ſorgen; Wirtshausleben und Vereinsmeierei zeh⸗ ren am häuslichen Leben. Die Zahl der ver⸗ kommenen und verwahrloſten Kinder iſt in den letzten Jahren erheblich gewachſen. Woher dieſe bedauerlichen und bedenklichen Schäden unſeres Familienlebens? Wir kennen gar mancherlei Urſachen: Eintönigkeit und Geiſtloſigkeit man⸗ cher Berufsarbeit, Fabrikarbeit der Frauen, un⸗ genügende Wohnungsverhältniſſe, mangelhafte Ausbildung der Mädchen in der Hauswirtſchaft. Es ſind mancherlei ſoziale Erſcheinungen, die ein geſundes Familienleben erſchweren u. unter⸗ graben. Aber es ſind auch religiöſe Urſachen. Auf viele deutſche Familien findet das Wort keine Anwendung: er glaubte mit ſeinem ganzen Hauſe. Und doch iſt damit auf die Grundlage hinge⸗ wieſen, auf welcher das wahre und dauernde Glück eines Hauſes ruht. Viele Männer unſrer Zeit überlaſſen das Glauben den Frauen und Kindern, als wäre der Glaube nicht auch eine Sache der Männer. Wenn aber das Familien⸗ haupt wirklich im Glauben ſteht, wird es den allergrößten Segen für die ganze Familie brin⸗ gen. Wie ſchwer leiden viele Frauen und Kin⸗ der unter der Glaubensloſigkeit des Familien⸗ hauptes. Wenn Mann und Frau durch die Ge⸗ meinſchaft des Glaubens verbunden ſind, beſteht die allerinnerlichſte und eine wahrhaft unlös⸗ bare Gemeinſchaft. Solche Ehegatten ſind mit einander einig nicht nur in der Sorge um Nahrung und Kleidung, um Hab und Gut, um Haus und Familie, ſondern auch in der Sorge um das ewige Leben. Sie haben kein Geheim⸗ nis. Meinungsverſchiedenheiten gibt es auch un⸗ ter ſolchen Ehegatten, aber ſie führen nicht zur Entzweiung und Entfremdung. Sie geben einan⸗ der auch dies und das zu tragen; aber ſie ha⸗ ben auch die Kraft der Sanftmut und der Ge⸗ duld zum Tragen. Sie ſind einig im Glauben, einig in der Treue, einig in der Hoffnung Solche Glaubensgemeinſchaft der Hausge⸗ noſſen bewährt ſich auch in der Kriegszeit. Ehegatten, die im Glauben ſtehen, halten ein⸗ ander die Treue. Sie ſind verbunden durch das unſichtbare Band der Fürbitte vor Gott. Und ſollte der Mann nicht aus dem Feld wieder⸗ kehren, ſo kann die Witwe in der Ergebung in des Vaters Willen auch das Schwerſte tragen und kann in ſtarker Hoffnung hinausſchauen auf die Zeit der Vollendung. Und die Kinder, die ihres Vaters entbehren müſſen, werden auch ohne ihn auſerzogen zu Frömmigkeit und Ehr⸗ barkeit. Auf einem wahrhaft geſunden Familien⸗ leben ruht ein wahrhaft geſundes Volksleben Eine Zerſetzung der Familienordnung zieht den Niedergang des Volkslebens mit Sicherheit nach ſich. Soll unſer Volksleben gehoben werden, ſo muß die Beſſerung im häuslichen Leben ein⸗ ſetzen. In allen Kreiſen unſeres Volkes tut es not, daß man über recht viele Familien ſchrei⸗ ben könne: er glaubte mit ſeinem ganzen Haus. Frommer Gemahl, fromme Kinder, frommes Geſinde rechnet Luther zum täglichen Brot. Wir wollen die ſchöne, inhaltsreiche Bitte nicht vergeſſen, welche in der evangeliſchen Kirche Württembergs bei den Trauungen vor Gott gebracht wird: Gib, daß beide darauf bedacht ſein mögen, wie eines das andere mit ſich in den Himmel bringe! 3ei Kriegs-Erlaſße. Am 28. Dezember richtete der franzöſiſche Oberbefehlshaber, General Joffre, folgenden Armeebefehl an die ihm unterſtellten Truppen: Soldaten der Republik! In dem Au⸗ genblick, wo dieſes Kriegsjahr zu Ende geht, könnt ihr alle euer Werk mit Stolz betrachten und euch der Größe der von euch ausgeführ⸗ ten Kraftanſtrengungen erinnern. Im Artois, in der Champagne, im Woevre und in den Vogeſen habt ihr dem Feinde gewaltige Nie⸗ derlagen und blutige Verluſte, die unvergleich⸗ lich ſtärker ſind als die unſrigen, beigebracht. Das deutſche Heer hält ſich noch immer, ſieht aber, wie täglich ſeine Truppenbeſtände und ſeine Hilfsmittel ſich vermindern. Ge⸗ zwungen, das ſchwankende Oeſterreich zu un⸗ terſtützen, muß es auf nebenſächlichen Kriegs⸗ ſchauplätzen leichte und vorübergehende Er⸗ folge ſuchen, die es auf den Hauptfronten zu erringen verzichtet. Sämtliche deutſchen Ko⸗ lonien ſind entweder von der Welt abge⸗ ſchnitten oder in unſere Hände geraten. Da⸗ gegen verſtärken ſich die Alliierten fortwäh⸗ rend. Unbeſtrittene Herrſcher der See, kön⸗ nen ſie ſich leicht verproviantieren, während die Mittelmächte, finanziell und wirtſchaftlich erſchöpft, darauf angewieſen ſind, nur noch auf unſere Zwietracht oder unſere Müdigkeit zu rechnen. Als ob die Alliierten, die ge⸗ ſchworen haben, bis zum Aeußerſten zu kämpfen, geneigt waren, ihren Schwur zu brechen, im Augenblicke, wo für Deutſchland die Stunde der Sühne ſchlagen wird; als ob die Soldaten, die die ſchwerſten Kämpfe durchgefochten, nicht imſtande wären, durchzu⸗ halten, trotz Kälte und Moraſt. Seien wir ſtolz auf unſere Kraft und unſer Recht, den⸗ ken wir an die Vergangenheit nur, um in ihr Zuverſichtsgründe zu ſchöpfen! Denken wir an unſere Toten nur, um zu ſchwöreu, ſie zu rächen! Während unſere Feinde von Friede ſprechen, denken wir nur an Krieg und Sieg! Am Anfang eines Jahres, wel⸗ ches dank euch ruhmreich für Frankreich ſein wird, übermittelt euch euer Befehlshaber von tiefſtem Herzen ſeine herzlichſten Wünſche. Faſt zu gleicher Zeit, am 31. Dezember, wandte ſich unſer Kaiſer mit folgendem Erlaß an die deutſchen Truppen: Kameraden! Ein Jahr ſchweren Ringens iſt abgelaufen. Wo immer die Ueberzahl der Feinde gegen unſere Linien anſtürmte, iſt ſie an Eurer Treue und Tapferkeit zerſchellt. Ueberall wo ich Euch zum Schlagen anſetzte, habt Ihr den Sieg glorreich errungen. Dank⸗ bar erinnern wir uns heute vor allem der Brüder, die ihr Blut freudig dahingaben, um Sicherheit für unſere Lieben in der Heimat und unvergänglichen Ruhm für das Vater⸗ land zu erſtreiten. Was ſie begonnen, werned wir mit Gottes gnädiger Hilfe vollenden. Noch ſtrecken die Feinde von Weſt und Oſt, von Nord und Süd in ohnmächtiger Wut ihre Hände nach allem aus, was uns das Leben lebenswert macht. Die Hoffnung, uns im ehrlichen Kampf überwinden zu können, haben ſie längſt begraben müſſen. Nur auf das Gewicht ihrer Maſſe, auf die Aushunge⸗ ung unſeres ganzen Volkes und auf die Wir⸗ kungen ihres ebenſo frevelhaften wie heim⸗ tückiſchen Verleumdungsfeldzugs auf die Welt glauben ſie noch bauen zu dürfen. Ihre Plä⸗ ne werden nicht gelingen. An dem Geiſt und dem Willen, der Heer und Heimat unerſchüt⸗ terlich eint, werden ſie elend zuſchanden wer⸗ den: dem Geiſt der Pflichterfüllung für das Vaterland bis zum letzten Atemzug und dem Willen zum Slege. So ſchreiten wir denn in das Neue Jahr. Vorwärts mit Gott zum Schutz der Heimat und für Deutſchlands Größe. Wilhelm.“” Es iſt wohl der Mühe wert, ſich dieſe beiden Schriftſtücke in ihrer Eigenart zu ver⸗ gegenwärtigen. Denn in ihnen ſpiegelt ſich deut⸗ licher als in irgend etwas ſonſt der ungeheure Unterſchied zwiſchen deutſcher und franzöſiſcher Art wieder. Der franzöſiſche General muß zu gewaltigen Uebertreibungen ſeine Zuflucht neh⸗ men und mit ihrer Hilfe gelingt es ihm, aus den vielen mißlungenen Angriffen ſeines Heeres ebenſoviele „gewaltige Niederlagen“” für uns zu machen. Und im übrigen ſchwelgt er in Redens⸗ arten von der eigenen Kraft, dem franzöſiſchen Recht und Ruhm. Das ganze Schriftſtück macht einen derart erkünſtelten und geſchwollenen Ein⸗ druck, daß uns Deutſchen einfach das Verſtänd⸗ nis dafür abgeht, wie ein ſolcher Wortſchwall auf einen denkenden Menſchen irgend welchen Eindruck machen kann. Denn die Hoffnung auf die deutſche Erſchöpfung an Menſchen und Nah⸗ rungsmitteln, die den einzigen Untergrund für die zur Schau getragene Siegeszuverſicht unſe⸗ rer Gegner bildet, wird ebenſo ſicher trügen, wie die Erwartung eines militäriſchen Zuſam⸗ menbruchs auf unſerer Seite. Wie viel ſchlichter und darum wahrer wirkt dagegen der Erlaß unſeres Kaiſers mit ſeinem kurzen aber wirkungsvollen Hinweis auf die tatſächliche Lage. Und wie viel ſicherer iſt unſere Hoffnung auf den Enderfolg verankert im Glauben an den Geiſt deutſcher Pflichter⸗ füllung und an den Schutz des Gottes, der auch im Völkerleben das Herz anſieht. Dieſen Glauben und dieſen Geiſt einfacher ſchlichier Pflichterfüllung wollen wir weiter pflegen, dann werden wir die Oberhand behalten gegenüber aller Ueberzahl, aller Lüge und aller Gewalt⸗ tätigkeit unſerer Feinde! E. K. 5o0;iulo 3eit⸗ & 3ununftsjrugon. I Es iſt jetzt, während noch der Weltkrieg tobt, nicht Zeit, Jubiläen und Feſte zu feiern. Aber einer Tatſache, wie des 25⸗jährigen Be⸗ ſtehens der Invaliden⸗ und Altersverſicherung darf man doch gedenken. Am 1. Januar war ein Vierteljahrhundert vergangen, ſeitdem ſie in Deutſchland eingeführt wurde, als eine der be⸗ deutſamſten Einrichtungen der ſozialen Fürſorge⸗ geſetzgebung. Was damals zunächſt unter dem Widerſpruch von verſchiedenſter Seite durchge⸗ füührt wurde, hat ſich inzwiſchen bewährt, wurde weiter ausgeſtaltet und iſt zum Vorbild für ähnliche Einrichtungen in andern Ländern ge⸗ worden. Zwar entſpricht die Einrichtung auch heute noch keineswegs allen Wünſchen und An⸗ ſprüchen, die berechtigterweiſe an ſie geſtellt wer⸗ den können. Noch immer ſteht beiſpielsweiſe die Herabſetzung der Altersgrenze für den Bezug der Altersrente vom 70 auf das 65. Lebens⸗ jahr aus, und es ſcheint faſt, als ob ſie durch den Krieg inſolge des Widerſtandes, den die Re⸗ gierung dem einſtimmig gefaßten Beſchluß der Reichstagskommiſſion entgegenſetzt, eine weitere Verzögerung erleiden ſollte. Noch immer iſt ein Stand, der die Fürſorge gerade beſonders notwendig hätte, derjenige der Heimarbeiter, von der Verſicherung ausgeſchloſſen. Man mag ſich Des „Bruders“ Weihnachts- Delchenk. Von einem württ. Lazarettgeiſtlichen. (Schluß.) Der „Bruder“ war inzwiſchen Unteroffizier geworden und galt als einer der beſten Pa⸗ trouillenführer. Es glückte ihm jedesmal, und er brachte immer alle heil heim. Einmal war er 3 Tage weg, und wir dachten ſchon, dies⸗ mal hat's ihn gepackt. Da kam er mit einer beſonders wichtigen Meldung. Er hatte vorher ſchon das Eiſerne Kreuz 2. Klaſſe, jetzt über⸗ reichte ihm der Oberſt das 1. Klaſſe vor dem Regiment. Es hat es ihm keiner mißgönnt. Seine Leute ſagten: „Wenn es der Bruder hat, iſt's, wie wenn wirs alle hätten. Da gehört's zur Familie.“ Einmal war es beſonders merk⸗ würdig. Wir hatten wieder einmal eine Pa⸗ trouille zu ſchieben. Es war ſtockfinſtere Nacht. Wir ſtolperten durch den Wald, fielen über Wurzeln und glitſchten auf dem naſſen Boden aus. Mit einem Male ſank er in die Knie und ſagte: „Leute, ich weiß nicht, wie mir iſt, ich kann nicht mehr weiter.“ Uns hatte im ſel⸗ ben Augenblick eine unerklärliche Angſt gepackt. Der Bruder ſagte nur: „Niederknieen.“ Und dann betete er langſam mit halblauter Stimme das Vaterunſer, und wir beteten alle mit. Wir mochten eben damit zu Ende ſein, packte mich mit einem Mal der Bruder am Arm und wies mit der Hand vor ſich hin. Aber wir hatten es alle ſchon geſehen, wir knieten ja faſt in auch wohl ernſtlich fragen, ob es nicht ſeiner Zeit beſſer und zweckmäßiger geweſen wäre, die Invalidenverſicherung zu einer allgemeinen Pen⸗ ſionsverſicherung auszubauen, anſtatt neben ihr noch eine beſondere Angeſtelltenverſicherung mit koſtſpieligem Verwaltungsapparat zu ſchaffen. Das alles ſind Fragen, die man wohl ſtellen, Forderungen, die man für die Zukunft wohl aufſtellen darf. Aber ſie ſollen uns nicht hindern, das Gute, das wir in der Verſicherung haben, dennoch dankbar zu ſchätzen. Neben ihrer unmittelbaren Aufgabe, der Gewährung von Renten an Alte und Arbeits⸗ unfähige hat dieſe im Lauf der letzten Jahr⸗ zehnte ihre Aufmerkſamkeit ganz beſonders der vorbeugenden Fürſorge durch Anwendung von Heilverfahren zugewandt. Gerade dieſe Seite der Sache hat für unſere Volksgeſundheit und un⸗ ſer ſoziales Leben eine ganz hervorragende Be⸗ deutung gewonnen und hat in ihrem Teil dazu mitgeholfen, uns trotz der fortſchreitenden In⸗ duſtriegliſierung, zu dem geſunden, kraftvollen und leiſtungsfähigen Volk zu machen, als das wir in dieſem Weltkrieg unſern ſtaunenden Fein⸗ den gegenüberſtehen. Aber nicht nur durch Einleitung von Heil⸗ verfahren für erkrankte Verſicherte ſuchte die Verſicherung die Volksgeſundheit zu heben und der Arbeitsunfähigkeit ihrer Mitglieder vorzu⸗ beugen, ſondern auch durch Förderung des Baues von geſunden Wohnungen. Zu dieſem Zweck gaben die einzelnen Landesverſicherungs⸗ anſtalten vielfach Darlehen teils an gemeinnützige Baugenoſſenſchaften, teils an einzelne Verſicherte, die ſich ein eigenes Heim erwerben wollten. Auch dieſe Seite ihrer Arbeit wird wohl nach dem Krieg, infolge der auf Errichtung von Kriegerheimſtätten abzielenden Beſtrebungen und ähnlichem, einen weiteren Ausbau erfahren. Welche beſonderen Aufgaben aber gerade während des Kriegs an die Verſicherung heran⸗ treten, dafür mag als Beiſpiel hier kurz einiges aus der Tätigkeit der Verſicherungsanſtalt Würt⸗ temberg angeführt ſein. Dieſe hat u. a. eine beſondere Berufsberatungsſtelle für Kriegsbe⸗ ſchädigte eingerichtet, deren Aufgabe es iſt, ſol⸗ chen Kriegsinvaliden, die infolge ihres Gebrechens genötigt ſind, eine von ihrer früheren verſchiedene Beſchäftigung zu ergreifen, hiebei helfend und ratend zur Seite zu ſtehen. Daß man dabei keineswegs nur mit Schablonen arbeitet und ſich in ausgefahrenen Geleiſen bewegt, ſondern daß man ernſtlich beſtrebt iſt, wirklich gang⸗ bare neue Wege zu ſuchen, dafür mag als Bei⸗ ſpiel die Tatſache gelten, daß es der Vermitt⸗ lung der Beratungsſtelle gelang, einige Kriegs⸗ blinde in einer Uhrenfabrik unterzubringen, wo ſie mit Sortieren von Material beſchäftiat ſind, einer Reihe um den Führer herum: unmittel⸗ bar vor uns ſchimmerten ein paar Sterne, aber wiſſen Sie, nicht von oben, ſondern von unten, aus einem tiefen unheimlichen See. Im näch⸗ ſten Augenblick wären wir über den Uferrand getreten und verſunken. Während unſeres Vater⸗ unſers hatten ſich die Wolken etwas zerriſſen und hatten die paar Sterne herunterſcheinen laſſen, die uns gerettet haben Was dieſes wun⸗ derbare Erlebnis für mich und viele bedeutete, iſt ſchwer zu beſchreiben. Wir hatten etwas da⸗ von erfahren, daß Gott nicht bloß ein Wort iſt und Beten nicht bloß Worte, ſondern daß darin Kräfte, wirkliche Dinge gebend und neh⸗ mend einander begegnen. Ein ehrfürchtiges Er⸗ ſchauern hielt uns noch eine Weile auf den Knien zum Danken, dann gingen wir weiter, wie von einem großen Zutrauen getragen und wie wenn uns bei dem Bruder nichts geſchehen könnte. Er ſelbſt redete nicht viel, nur als wir nach wohlgelungener Erkundigung wieder in Sicherheit waren, ſagte er, er verſtehe jetzt das Wort: „Er wird dich mit ſeinen Fittichen dek⸗ ken, daß du nicht erſchrecken müſſeſt vor dem Grauen des Nachts.“ Inzwiſchen war der hl. Abend 1914 heran⸗ gekommen und wir waren immer noch draußen und immer noch im Schützengraben. Die Re⸗ ſerve hinter uns zündete wohl den Chriſtbaum an in irgend einem verſchonten Haus. Wir ſoll⸗ ten erſt nachts zurückkommen und vorher recht auf der Hut ſein, denn die Herren Franzoſen wollten uns den heil. Abend verpfeffern. Der Bruder war Vizefeldwebel geworden und ſollte wobei ſie ſich dieſer Arbeit in vollem Umfang gewachſen gezeigt haben und einen verhältnis⸗ mäßig guten Verdienſt erzielen, während man bisher glaubte, Blinde nur als Korbmacher, Bürſtenbinder, Stuhlflechter und dergl. beſchäf⸗ tigen zu können. Aehnlich wird es auch vielfach bei andersartigen Kriegsbeſchädigten möglich ſein, ihnen neue Erwerbs⸗ und Betätigungsmöglich⸗ keiten zu erſchließen, an die man bisher nicht gedacht. Von beſonderer Bedeutung iſt weiterhin die Tätigkeit, welche die Verſicherungsanſtalt auf dem Gebiete der Arbeitsloſenfürſorge währeno des Kriegs entfaltet. Sie gewährt hier den Ge⸗ meinden eine Zuwendung im Betrag der Hälfte der für dieſen Zweck aufgewandten Summe. Dadurch wird in vielen Gemeinden eine Ar⸗ beitsloſenfürſorge erſt möglich gemacht, während ſonſt auf dieſem Gebiete gar nichts geſchehen würde oder könnte. Dann müßten wohl die dringendſten Fälle auf dem Weg der Armen⸗ unterſtützung geregelt werden, während alle die⸗ jenigen Arbeitsloſen, die noch kleine Erſparniſſe beſitzen oder ſich ſcheuen, den Weg zur Armen⸗ behörde zu gehen, eben leer ausgingen. Es iſt dabei beſonders dankenswert, daß die Verſicher⸗ ungsanſtalt Grundſätze aufgeſtellt hat, nach denen ſich die Arbeitsloſenfürſorge und Unter⸗ ſtützung vollziehen ſoll, Grundſätze, aus denen wirkliches ſoziales Verſtändnis ſpricht. Von ganz beſonderer Bedeutung iſt endlich der erſt jüngſt von der Verſicherungsanſtalt ge⸗ faßte Beſchluß, an die Angehörigen von im Felde gefallenen Verſicherten Ehrengaben zu gewähren. Es ſollen erhalten: die Witwe 70 Mk., ein Kind 30 Mk., die Eltern oder Groß⸗ eltern, die von dem Gefallenen unterſtützt wur⸗ den, 60 bezw. 40 M. Geſuche um Gewährung der Ehrengabe ſind am Wohnſitz der Betref⸗ fenden an die Ortsbehörde für Arbeiterver⸗ ſicherung zu richten. Beſonders zu beachten iſt, daß die Ehrengaben rückwirkend gewährt wer⸗ den, daß Geſuche mithin auch von Angehörigen ſolcher Verſicherten eingereicht werden können, die längere Zeit vor Inkrafttreten des Be⸗ ſchluſſes, etwa ſchon zu Anfang des Krieges, gefallen ſind. Wenn man bedenkt, daß all dieſe Dinge von der Verſicherungsanſtalt neben der Erfül. lung ihrer normalen Aufgaben geleiſtet werden, dann bekommt man Achtung vor der ſozialen Arbeit, die hier geleiſtet wird und iſt zugleich froh, daß hier die Mittel zur Befriedigung die⸗ ſer Bedürfniſſe vorhanden ſind. Allerdings, auch darüber muß man ſich klar ſein, daß die Mittel, die jetzt für Zwecke der Kriegsfürſorge verwendet werden, ſpäter nicht mehr für an⸗ in der Regel nicht mehr Patrouille gehen. So traf's diesmal mich als Gefreiten und ein paar andere. Wir waren aber kaum 50 Meter hinaus⸗ gekrochen, ging drüben ein Höllenfeuer aus Flinten und Maſchinengewehren los. Eine Leucht⸗ kugel hatte uns verraten. Die andern ſprangen mit ein paar Sätzen zurück, mir aber hatte ein Querſchläger den Oberſchenkel zerſchmettert. Erſt war mir's nur, wie wenn mich einer mit einem Prügel auf den Fuß geſchlagen hätte, als ich aber wieder aufſtehen wollte, fühlte ich einen raſenden Schmerz im Fuß. Ich mußte liegen bleiben. ein und ſpritzten mir die Erde über Geſicht und Hände. Ich ſchrie: „Kameraden, helft mir.“ Aber bei dem mörderiſchen Feuer traute ſich keiner heraus. Ich hörte, wie der Bruder ſagte: „Leute, wir müſſen ihn holen!“ Aber keiner wagte es. Da hörte ich den Bruder wieder: „Dann hol ich ihn!“ Und ſchon ſtieg er heraus. Einer rief hinter ihm drein: „Herr Feldwebel, Sie haben auch bloß ein Leben!“ Darauf ſagte er ruhig: „Nein, ich habe noch eins. Man kann ihn nicht liegen laſſen.“ er bei mir. Da ſchob er ſich rückwärts ſachte unter mich hinunter und lud meinen zerſchmetterten Fuß ſachte auf ſeine linke Achſel und packte meinen geſunden über die rechte. So kroch er mit mir auf dem Leib langſam dem Graben zu. Aber am Grabenrand mußte er etwas in die Höhe mit dem Oberkörper, und in dem Augenblick muß es ihn getroffen haben. Auf einmal ließen Die Kugeln ſchlugen rings um mich Und ſchon war Er verſuchte mich an den Füßen hereinzuziehen, aber ich ſchrie laut vor Schmerz. 1ð — —-—— —— — der Altersgrenze zu merken. den abgelöſt. dere Zwecke verfügbar ſind, und es wäre viel⸗ leicht nicht unmöglich, daß ſpäterhin in Fragen der Rentengewährung und des Heilverfahrens ein gewiſſes Sparſyſtem Platz greifen würde, das manchmal ungut wirken und unangenehm empfunden werden könnte. Schon jetzt iſt ja etwas davon in der oben erwähnten Haltung der Regierung in der Frage der Herabſetzung Es ſollte darum nachdrücklich darauf hingewirkt werden, daß die Verficherungs⸗Anſtalten nach Beendigung des Kriegs ihre für Zwecke der Kriegsfürſorge ge⸗ machten Aufwendungen, zum mindeſten teil⸗ weiſe, aus der allgemeinen Kriegsentſchädigung erſetzt erhalten, damit dieſe Mittel ihrer eigent⸗ lichen Beſtimmung zugutkommen können. Stuttgart A. Hahn. Worauf gründet ſich unſore Siegeshoſnung? Mit behäbiger Deutlichkeit hat unlängſt Asquith im engliſchen Unterhauſe (2. Nov.) ausgeführt, wie die Kriegslage augenblicklich ſei und wie ſie erwartet werden könne. Dabei nahm er als ſelbſtverſtändlich an, daß die engliſche Nation entſchloſſen ſei, den Krieg zu einem für ſie guten Ende hinauszuführen. Worauf grün⸗ dete er dieſe Hoffnung? Auf nichts anderes, als auf den rechneriſchen Sinn und das Selbſtver⸗ trauen der Engländer. Beides gehört zuſammen und der Miniſter beſitzt es im höchſten Maße. Er iſt der rechnende Engländer, der in ſeiner Reede dem Volk vorrechnet, wie der Krieg ſeit⸗ her zahlenmäßig vor ſich ging und wie er wei⸗ tergehen muß bis zum Siege. Die Rechnung lautete: Zu Beginn des Krieges ſchickten wir 6 Infanterie⸗ und 3 Kavalleriediviſionen ins Ausland. Jetzt ſind es faſt eine Million Mann unter Frenchs Leitung. Hierzu kamen weitere Truppen an den Dardanellen, in Aegypten und auf andern Kriegſchauplätzen. Ueberdies haben wir Reſerven in den Kaſernen für die Vertei⸗ digung des Inſelreichs und fernabliegender Teile des Reichs. In den letzten Monaten iſt eine noch nie dageweſene Zahl von Männern ange⸗ worben worden, die Flotte noch nicht miteinge⸗ rechnet. Zugeſchickt erhielten wir Truppen aus Indien, einen hervorragenden und wohlbekann⸗ ten Beitrag; ferner aus Canada 96 000 Mann, Auſtralien 92 000 Mann, Neuſeeland 25 000 Mann, Südafrika 6500 Mann, Neufundland 1600 Mann, Weſtindien 2000 Mann, Ceylon uuEurnd die Fidſchiinſeln vielleicht 900 Mann, macht zuſammen 240 000 Mann. Es fehlen noch hiezu die in der Ausbildung ſtehenden Soldaten in den Kaſernen und die große Zahl von Män⸗ nern, die ſich einzeln zum Kriegsdienſt zur Ver⸗ fügung geſtellt haben. Dann erſt die Flotte! Die Marinetransportabteilung hat ſeit Beginn des Kriegs für die Armee befördert 2 ½ Mill. Offiziere und Mannſchaften, 320 000 Kranke, Verwundete und Pflegerinnen, 2 ½ Millionen Tonnen Proviant und Munition und 800 000 Pferde, Maultiere und Kamele. Die Verluſte an Menſchenleben waren geringer als ein Zehn⸗ tel Prozent. Die Millionen Tonnen von Frach⸗ ten an Kohlen und Oel ſind nicht gerechnet, die an die Alliierten abgingen. Die engliſche große Flotte hat das offene Meer von einem Ende der Welt bis zum andern von deutſehen Kreuzern und Handelsſchiffen geſäubert. Jene große Flotte, die eine ewige Bedrohung des Vereinigten Königreichs darſtellen ſollte, iſt in die Oſtſee eingeſchloſſen, nur noch wenige ver⸗ ſtohlene Unterſeeboote ſchicken in ſtändig abneh⸗ menden Verſuchen unſchuldige Zivilperſonen auf den Grund des Meeres. Dieſe Zahlen ſollen die beſte Medizin für zweifelſüchtige Leute ſein, die ſo tun, als ſpielte das britiſche Reich ſeine Rolle in dem größten Kampf, den die Geſchichte kennt, nicht zum be⸗ ſten. Das engliſche Volk habe ſein Teil, d. h. den zahlenmäßigen Anteil am Kriege glänzend getragen und ſeine Regierung habe durchweg nach beſter Fähigkeit den großen Feldzug kon⸗ trolliert, organiſiert und geleitet. Die Zahlen begründen der Briten Siegeshoffnung. Asquith hatte die Güte, auch Deutſchland ſeine Rech⸗ nung aufzuſtellen. Es habe ſeit letzten April nicht einen Fußbreit Boden gewonnen, im Oſten ſtehe ihm die überlegene Anzahl der Ruſſen gegenüber und es ſei nur eine Frage der Zeit, daß die Flut der deutſchen Invaſion zurückge⸗ drängt und der Stil umgedreht werde. In Meſopotamien ſeien die Türken über den Eu⸗ phrat und Tigris zurückgedrängt; an den Dar⸗ danellen haben die Expeditionstruppen hundert⸗ tauſende von Türken feſtgehalten und verhindert, im Kaukaſus oder in Meſopotamien oder am Suezkanal vorzugehen. Die engliſchen Unterſee⸗ boote haben bis 26. Okt. 1915 im Marmara⸗ meer 2 Schlachtſchiffe, 5 Kanonenboote, 1 Tor⸗ pedoboot, 8 Transportſchiffe und 197 Proviant⸗ ſchiffe verſenkt oder beſchädigt. Eine Anzahl beſonders konſtruierter Schiffe haben im Mittel⸗ meer gegen deutſche Unterſeeboote glänzende Arbeit verrichtet. So hat die Flotte während des ganzen Feldzugs alle Schwierigkeiten über⸗ wunden und die Verbindungen mit der Armee aufrecht erhalten. Die Bilanz des geſchäfts⸗ tüchtigen Engländers ſteht alſo gut und die vorhandenen Aktiva ſetzten ihn in den Stand, das begonnene Kriegsgeſchäft mit Ausſicht auf Gewinn weiterzuführen. Auf dem Balkan ſind zwar die Alliierten das Opfer einer ruchloſen ſeine Hände los und er fiel kraftlos vornüber aufs Geſicht. Die Kameraden haben uns vol⸗ lends über den Rand gezogen. Sie legten uns in einen Unterſtand und meine erſte Frage war: „Lebt er noch?“ „Ja“, ſagte einer, aber ganz leiſe. Sonſt ſagte keiner ein Wort, nur kam einer nach dem andern herein und ſchaute in das bleiche Geſicht. Reden konnte keiner. Ich habe nie ſo deutlich empfunden, was uns allen der Mann geweſen war, und welche Angſt uns die Kehle zuſchnürte Das Feuer ließ bald nach, und wir wur⸗ Auf zwei Bahren trugen ſie uns durch die Gräben in die Reſerveſtellung. Aus einem der Häuſer des Dorfes kam ein Licht⸗ ſchein. Dort haben ſie uns hinein getragen. Sie hatten da Weihnachten gefeiert, und es brannten noch die Lichter an einem kleinen Tannenbäumchen. Sie waren fröhlich geweſen unter dem Lichterbaum, uns tat die Fröhlichkeit faſt weh. Ich glaube, wir haderten damals alle mit Gott: „Warum das? War das Friede und Freude!“ Sie hatten mich neben ihn ge⸗ legt, daß ich ſeine Hand faſſen konnte. Mich überkam es wie eine Reue; um mich mußte er ſein Leben verlieren, und ich habe ſie etwas feſt gedrückt. Da machte er die Augen auf, ganz klar und hell und ſchaute uns alle in die vergrämten Geſichter. „Nicht weinen, Kamera⸗ den!“ meinte er, als wir die Tränen nicht mehr halten konnten Dann ſagte er langſam und feierlich den Vers her, ich hab ihn ſeither auch im Geſangbuch gefunden und auswendig ge⸗ lernt: Es jammre wer nicht glaubt. Ich will mich ſtillen. Mir fällt kein Haar vom Haupt Ohn Gottes Willen, In Jeſu hab ich hier das beſte Leben, Und ſterb ich, wird er mir Ein beſſ'res geben. Dann gingen ſeine Blicke nach dem Weih⸗ nachtsbaum, wo die letzten Lichter brannten und wurden ganz verklärt. Er nahm ſeine Hand aus der meinigen und faltete ſie mit der an⸗ dern über ſeiner Bruſt. Der anweſende Feld⸗ pfarrer kniete neben ihm nieder, legte ſeine Hand auf die gefalteten und ſprach langſam die Weih⸗ nachtsworte: „Ehre ſei Gott in der Höhe Und Friede auf Erden Und den Menſchen ein Wohlgefallen.“ „Ja“, ſagte er nach einer Weile, während⸗ dem ſein Blick nicht von dem leuchtenden Bäum⸗ chen wich, „ihr kämpft noch um Frieden, ich hab ihn erreicht.“ Ich glaube, er dachte an den äußeren und inneren ewigen Frieden. Dann war es vorüber. Ich habe ſchon viele ſterben ſehen, ſo noch keinen. Das Rätſel des Todes und vieles an⸗ dere, woran ſich die Menſchen abmühen, iſt mir ſeither geſchwunden. Wenn ich die Augen zu⸗ mache, iſt es mir manchmal, wie wenn ich ſeine Hand noch in der meinigen fühlte. Sie iſt mir wie eines Bruders Hand, die mich ſicher und ruhig führt. Kombination geworden, aber ſie können doch nicht glauben — wie wenn es ſich in Geſchäfts⸗ ſachen ums Glauben handeln würde! — daß Serbien ihr zum Opfer fallen wird. Die ab⸗ ſolute Einigkeit in Ziel und Mittel garantiert die Unabhängigkeit Serbens auch für die Zu⸗ kunft. Auch die Finanzlage ſei etwas bedenklich geworden. Sie könne trotz des Reichtums Eng⸗ lands und ſeiner Hilfsquellen nicht mehr von England allein beſtritten werden. Es ſei zwar das einzige Land unter den Kriegführenden, das noch Gold auf den Markt bringe, wogegen Deutſchland weit mehr verbrauche, als es er⸗ zeugen und exportieren könne und deshalb nur noch eine geringe oder gar keine Reſerve mehr übrig habe. Doch die Rekrutierung habe guten Erfolg, namentlich infolge der neu angelegten Nationalliſten; ſollte aber der endliche Sieg durch Ablehnung der Wehrpflicht in Frage ge⸗ ſtellt ſein, ſo müſſe eben auch noch in dieſen ſauren Apfel gebiſſen werden. Hält man ſo die Rechnung Englands der Gegenrechnung Deutſchlands gegenüber, ſo iſt in den Augen des Engländers der Sieg bereits ausgemacht. Die Zahlen beweiſen, und eben die Zahl iſt für England die Wahrheit, ſie iſt ſein Glaube an den Sieg, die Salvierung ſeines Gewiſſens wegen der Erregung des Weltkriegs. Kein Engländer denkt hierin anders, und das Kriegsjahr hat das Vertrauen aller Männer und Frauen des Volks ungemeſſen geſtärkt — das Vertrauen in ſeine rechneriſche Tugend, ſeine rechneriſche Tauglichkeit, kurz in ſein Eng⸗ ländertum. (Fortſetzung folgt.) 30 iules llerlei. Heilsarmee oder Vaterländiſches Helferheer? Darüber habe ich im „Vor⸗ trupp“ geſchrieben: Wir verkennen auch in den Tagen des deutſchen Zorns auf England nicht, was die Heilsarmee Großes geleiſtet hat. Sie iſt das größte, großzügigſte Liebeswerk. Auch der Weg, den ſie geht, iſt der einzig richtige; ſie hat die Sünde als Wurzel des Elends er⸗ kannt und hilft dem Einzelnen, indem ſie ihn ſelbſt in den Dienſt der Liebe ſtellt. Trotzdem dürfen wir Deutſche uns nicht länger die hei⸗ kelſte und vordringlichſte vaterländiſche (ſo wol⸗ len wir von jetzt an ſtatt „ſozial“ ſagen) Säuberungsarbeit von einer engliſchen Geſell⸗ ſchaft beſorgen laſſen, wollen ihr undeutſches Gebaren nicht länger dulden, ihre Geſchmack⸗ loſigkeit, ihre aufdringliche Frömmelei, ihren „uniformen“ Zwang, der die Perſönlichkeit ein⸗ engt, ihre Verſtändnisloſigkeit für deutſches Weſen und beſonders für die herrliche neudeutſche Lebenserneuerung, die der großen Erhebung vorausgegangen iſt. Wir denken an Pflege des Schönen, der deutſchen Art, der Heimat, des Heims, der Jugendpflege und des genöſſiſchen Zuſammenwirkens. Wir brauchen eine Helfer⸗ ſchar, die ſich der Unglücklichſten im Vaterland annimmt, der Verbrecher und entlaſſenrn Sträf⸗ linge, der körperlich und geiſtig und ſittlich Minderwertigen, der Trinker und Landſtreicher und Dirnen und ihrer Kinder. Unſere zerſtückelte Wohltätigkeits⸗ und Wohlfahrtsarbeit reicht bei weitem nicht aus. Jetzt iſt der Augenblick zum Zuſammenſchluß gegeben, ſolange der vaterlän⸗ diſche Sinn lebendiger iſt, denn je. Wir wiſſen heute, wie wichtig es iſt, das Vaterland geſund und ſauber zu erhalten. Vielleicht übernimmt einer der Heerführer nach dem Krieg die Leit⸗ ung des Helferheeres; unſere Glaubensgeſell⸗ ſchaften und fromm geſinnten Weltleute ſollen im edlen Wettſtreit das geiſtliche Rüſtzeug liefern. Und das Helferheer iſt auch ſchon da: die verwundeten Kriegshelden. Sie werden im wirtſchaftlichen Wettbewerb nicht mehr beſtehen, aber ſie können und wollen fües Vaterland ar⸗ beiten und ſind gern bereit um ihr tägliches Brot, weit Unglücklicheren zu helfen. So unge⸗ fähr ſtelle ich mir, zuſammen mit einem Reichs⸗ penſionsgeſetz und mit Kriegerheimſtätten, die Löſung der Kriegskrüppelfrage vor. Im Feld. Leo von Egloffſtein. Ueber türkiſche Sitten veröffentlichte kürzlich Elſe Marquardſen, die jahrzehntelang in Konſtantinopel lebte, einen Aufſatz in den Süddeutſchen Monatsheften. Sie nennt die Türken ein „Volk, deſſen Kraft noch ungebrochen und unverbraucht iſt“ und bemerkt u. a. über deſſen Lebensweiſe: „Die täglich fünfmalige Waſchung vor dem Gebet, die körperlichen Be⸗ wegungen während desſelben, die leichte, faſt vegetariſche Nahrung, die Alkoholabſtinenz, ein⸗ mal im Jahre der Haſtenmonat, wie iſt das alles vom Standpunkt modernſter Hygiene klug und gut angeordnet, den Erforderniſſen eines heißen Klimas entſprechend. Man muß es ge⸗ ſehen haben, mit welcher müheloſen Leichtigkeit ſich die älteſten Männer in den ſchwierigſten Gebetſtellungen erheben und niederwerfen; nur geübte Gymnaſtiker brächten das ſonſt fertig.“ Ehrentaſel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Kandern: Landwehrmann Frie⸗ drich Trautmann in den Vogeſen. Dereinsnachrichten. Backnang. Wie man in dieſer ernſten Zeit eine Weihnachtsfeier würdig und eindringlich geſtalten kann, das zeigte der Familien⸗Abend unſeres Vereins am 19. Dezember. Am Nachmittag um 2 Uhr fand für die Kinder (es waren ihrer über 100) der Vereinsmitglieder eine einfache Beſcherung ſtatt. Die Freigebigkeit der paſſiven Mitglieder ſchuf die Möglichkeit, jedem der Kleinen eine hübſche Gabe zu reichen. Der Abend fand im Gaſthof zum „Engel“ einen dicht beſetzten Saal und zeigte die erfreuliche Tatſache, daß der ev. Ar⸗ beiterverein in allen Kreiſen und Schichten der Stadt Freunde und Gönner beſitzt. Die gebotenen Gaben waren, wie die der Kinder am Nachmittag, einfach, aber echt und erfriſchend. Ein Singchor, geleitet von Herrn Hauptlehrer Becher, ſchuf eine weihevolle Stim⸗ mung für den Doppelſinn des Abends, Weihnachten und Abſchied. Ein ſeltener und feiner Genuß waren die Violinvorträge des Herrn Seminarlehrers Beh, begleitet von Herrn Seminarlehrer Rümelin. Die künſt⸗ leriſchen Darbietungen erweckten in uns den lebhaften Wunſch, Herrn Beh noch öfter zu hören. Die Fräulein Große, Guth, Jakob und Vantle erfreuten die Zuhörer durch den Vortrag ſinniger Weihnachtsgedichte. Die Anſprachen waren, dem Ernſt der Zeit und der Um⸗ ſtände entſprechend, auf einen ernſten Ton geſtimmt. Die Weihnachtsanſprache hielt Herr Bez.⸗Schulinſpektor Barth. Der Verein hatte die ſchmerzliche Pflicht, von ſeinem 2. Vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Wild, Ab⸗ ſchied zu nehmen. Der 1. Vorſitzende, Herr Seminar⸗ gedacht. oberlehrer Bäuerle, dankte dem Scheidenden in war⸗ men und bewegten Worten für die Arbeit, die er na⸗ mentlich in der letzten Zeit im Verein geleiſtet habe. Gleich den Hirten auf Bethlehems Fluren ſich an der Krippe durchleuchten zu laſſen vom ewigrn Licht und dann wieder hinauszugehen aufs Feld, die anvertraute Herde zu weiden, das ſei die ſchöne und beſondere Aufgabe des Geiſtlichen, und ihr habe ſich der Schei⸗ dende in aufrichtigem Streben dienend ſtets willig unter⸗ zogen. Herr Seminarrektor Dr. Häcker wies darauf hin, daß auch in der Schule, in die nun der Schei⸗ dende als Profeſſor eintrete, ein Kampf um die Zu⸗ kunft unſeres Vaterlandes ausgefochten werde und daß Herr Stadtpfarrer Wild ſich trefflich eigne, in dieſem Kampf Führer zu ſein. Beide Redner gaben dem Schei⸗ denden und ſeiner Familie die beſten Wünſche mit auf den Weg. Herr Stadtpfarrer Wild dankte innig und bekannte, daß er in Backnang, insbeſondere im evang. Arbeiterverein, nicht bloß habe dienen, ſondern auch habe lernen und empfangen dürfen. Seine künftige Tätigkeit auf dem Lehrpult ſei nicht ſo weit verſchieden von ſeiner bisherigen auf der Kanzel. Was aber die Sache der evang. Arbeitervereine betreffe, ſo werde er ſie, da ihner die Zukunft ohne Zweifel eine große Auf⸗ gabe zuteilen werde, auch ferner nach Kräften fördern. So gab der Abend reichliche Anregung in jeder Be⸗ ziehung. Dank ſei auch an dieſer Stelle allen geſagt, die zu ſeiner Geſtaltung mitgeholfen haben. Crailsheim. Am Stefanstag veranſtalteten wir unter überaus zahlreicher Beteiligung im Engelſaal eine in beſcheidenen Grenzen gehaltene Weihnachtsfeier. Auch in ſchwerer Kriegszeit darf daheim die Familien⸗ zuſammengehörigkeit gepflegt werden. Die Feſtesſtim⸗ mung war von echt evangel. Geiſt durchdruugen. Nach der Begrüßungs⸗Anſprache des Vorſitzenden, Herrn Böhm, beehrte Herr Dekan Hummel die Feſtverſamm⸗ lung mit einem Vortrag über „Deutſche Gedanken zu Weihnachten 1915“. Erhebend und zu Herzen gehend waren ſeine Ausführungen, die reichen Beifall ernteten. Ein Prolog von Frl. Schwarz war ſehr wirkungsvoll, Anſchließend wurde ehrend unſerer ausmarſchierten Mitglieder gedacht, welche auf Weihnachten mit einer Liebesgabe bedacht wurden, die dankbare Herzen fand. Auch die anweſenden Krieger wurden geehrt. Durch die Opferwilligkeit einzelner l. Mitglieder konnte an die Krieger durch Herrn Poſtmeiſter Kübel ein freund⸗ licher Appell gehalten werden. Beſonders geehrt wurde der Sohn unſeres Mitglieds Hausmann, welcher uns in ſchlichter Weiſe erzählte, wie er ſein Eiſernes Kreuz erwarb. Ehre einem ſolchen tapferen Helden. Herr Stadtſchultheiß Fröhlich gab ſeiner Freude Ausdruck, daß die Stadt einen ſolchen Heldenſohn ihr eigen nennen dürfe. Auch der gefallenen Söhne und Väter, welche die Heimat nicht mehr ſchauen, wurde ehrend Wie unſere Krieger im Felde das Eiſerne Kreuz erringen können, iſt es daheim die deutſche Frau, die durch Opfermut und Hingabe in allen Lebenslagen in dieſer ſchweren Kriegszeit das goldene Kreuz er⸗ rege Liebestätigkeit entfalten. ringen dürfe. Vom Vorſitzenden wurde für die reiche Liebesgabenſpende allen Gebern herzlicher Dank aus⸗ geſprochen. Verſchiedene paſſende Muſikſtücke für Vio⸗ line, Klavier nnd Piſton durch die Herren Vizefeld⸗ webel Hoſmann, Richter und Böhm jr. verherrlichten den Abend, Weihnachts⸗ und vaterländiſche Lieder durchſchallten den Saal und hoben die Stimmung. Herr Hofmann ſen. erfreute durch ſeine dem Krieg an⸗ gepaßte humorvollen Darbietungen alle Herzen. So war Ernſt und Freude beiſammen. Unſer aller Wunſch wurde dahin zum Ausdruck gebracht, daß im neuen Jahr ein friedenbringendes Weihnachtsfeſt kommen möge. Mit herzlichen Wünſchen auf ein ferneres Blü⸗ hen und Gedeihen des Vereins ſchloß der Vorſitzende die Feier. Zahrnan. Am 9. Januar hielten wir unſere gut⸗ beſuchte Hauptoerſammlung ab. Nach Eröffnung der⸗ ſelben durch unſeren 2. Vorſtand Reinhard Eiche ge⸗ dachte man der für's Vaterland gefallenen Mitglieder. Eine Mitglieds⸗Aufnahme konnte vollzogen werden. Anſtelle des zum Heeresdienſi eingezogenen Schrift⸗ führers Grether erſtattete Guſtav Strütt den Jahres⸗ bericht. Danach fanden auch im Kriegsjahr 1915 die regelmäßigen Verſammlungen ſowie 2 von Bezirksvor⸗ ſtand Bauer⸗Zell gehaltene Vorträge ſtatt. Mitglieder waren es auf 1. Januar 168, außerdem hat der Verein 11 Vereinsfreunde und eine Sterbekaſſe mit 61 Mit⸗ gliedern. Im Heeresdienſte ſtehen 71 Mitglieder. — Den Kaſſenbericht erſtattete für den eingezogenen Kaffier Bechtel der 2. Vorſtand. Durch eine weiſe Kaſſenver⸗ waltung und die hochherzige Stiftung der Herren Fa⸗ brikanten Krafft im Betrag von 150 Mk. konnte der Verein trotz mancher Ausfälle ſeinen Verpflichtungen nachkommen und auch für eingezogene Mitglieder eine Außerdem wurden an 24 erkrankte Mitglieder für 523 Tage 362,70 M. aus⸗ bezahlt. Auf 1. Januar betrug der Kaſſenvorrat 54,80 Mk., bei der Sparkaſſe in Schopfheim ſind 881,52 M. angelegt, an der Zeichnung der Kriegsanleihe beteiligte ſich der Verein mit 500 M. Als Erſatzmänner in den Vorſtand (für die Kriegsdauer) wurden Wilh. Kiefer und Ed. Leber durch Zuruf gewählt. Der im Feld be⸗ findliche 1. Vorſtand Klemm und andere Mitglieder ließen der Hauptverſammluung ihre Grüße übermitteln. Die Verſammlung beſchloß, den Herren Gebr. Krafft für ihre gütige Spende auch den ſchriftlichen Dank übermitteln zu laſſen. Der anweſende Bezirksvorſtand Bauer⸗Zell dankte der geſamten Vereinsleitung für die umſichtige und vortreffliche Führung der Vereinsge⸗ ſchäfte und wünſchte dem Verein auch im neuen Kriegs⸗ jahr den altbewährten Geiſt treuer Arbeit. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber . Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. S p echt, Zell im Wieſental. Man abonniert jederzeit auf das ſchönſte und billigſte Familien-Wihblatt 7 GS asgae se ae sc a W beſicktigen. agagcsese 5 1 5 AoeeoeeoeoeeoHODOCHDOCHDOACQNODE/ R☚ Schuſmacher! 1ſ4 1 ſolange Vorrat 6Sohlleder- Zwecks Lagerräumung empfehle Geiſel, Landolinsplatz 2, Ausſchuß⸗ ſitzung: Vorbereitunag der Haupt⸗ verſammlung und Laufendes. Eßlingen Nonteg 17 Jan 26Geeeeelelceeeeeeeg D abends 8 ½ bei . . Wichtig ! Gemachte Kleider und Anzüge jeder Art werden tadellos Der Vorſtand * Abfälle, ſchöne Ware, lauter . Pfg. per Pfd., Ztr. 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Kun bringt in wertvollen und ſtets originalen Aufſätzen der her⸗ betragendſten Politiker und Parlamentarier ein getreues Sptiegelbild unſerer politiſchen und ſozialen Zeitſtrönnngen. Der unterhaltende Teil der Wrim dringt ausſüährliche, ergange und Erſcheinungen ezugspreis viertel⸗ jährlich 2,50 Mark. Verlangen Sie bitte unter Hinweis auf dieſe Ankündigung ein koſtenloſes Monatsabonnement vom verlag Fortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“), . M. b. H. Berlin⸗Schöneberg. decmoeckoe NWeCKSSGNSSCHSOEGNSCGNDOEGHDOGNSOGNDOSCHOG rDNrWErrrrrsrrere 8 ferner * Oberieder- Abf., lauter Boxcalf, ſehr große Stücke, zu 75 Pfg., Ztr. Mk. 62.—. Schon abgewogene Probe⸗ ſendung 25 Pfd. Sohlleder⸗ und 15 Pfg. Boxcalfabf. ausnahmsw. zuſ. Mk. 20,—. Alles Nachnahme. B. Menrad, Stuttgart Johannesſtraße 47 A.) Bahnſtation angeben! Sonntag, den 16. Jan. Kalen ng den s. Jan Bücherabgabe. Buchnang Sonnang, ven unſere Mitglieder⸗Verſammlung pünktlich von 5 Uhr ab in der Roſe ſtatt. Pünktliches und voll⸗ zähliges Erfcheinen erwartet Der Schriftführer Büchin en Sonntag, 16. Jan., nachm. 3 Uhr im Löwen (oberer Saal) erweiterte Monatsverſammlung mit Frauen. Vortrag von Pfr. Zeller: „Krieg und Dichtung“, Anſprachen, Geſänge d. Kirchen⸗ chors. Es ſoll eine Familienzu⸗ ſammenkunft in einfachen Formen ſein. Unſere Mitglieder mit Fa⸗ milien ſind herzlich eingeladen. Nichtmitglieder haben des be⸗ ſchränkten Raumes wegen keinen Zutritt. Der Vorſtand binda Unſere General⸗ verſammlung fin⸗ det am Sonntag, den 16. Jan., abends halb 7 Uhr im Lokal ſtatt. Neuwahl des Vorſtands und der hälftigen Ausſchußmitglieder, ſon ſtige Vereinsangelegenheiten. Die Mitglieder werden erſucht, ſich recht zahlreich einzufinden. DV neuen Jahre findet am Samstag, den 22. Januar, abends halb 9 Uhr, im Vereinslokal ſtatt, wo⸗ zu freundlichſt einladet D V ſmün Sonntag, 16. Jan., von 11 –—12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar Sonntag, 16. Januar, Aus⸗ gang zu Mitglied Frau Schnei⸗ der zum „Stern“ von 5 Uhr ab, wozu die verehrlichen Mitglieder mit Familien herzlich eingeladen ſind. Um vollzähliges Erſcheinen wird gebeten. D A eß Sonntag, 16. Heilpronn Jan, ahends 8 Uhr, im Jugendheim Vortrag von Bankdirektor Mück über: „Unſere Finanzwirtſchaft“. Der— Vortrag findet gemeinſam mit dem Verein Chriſtlich⸗junger Männer ſtatt. Unſere Mitglieder werden erſucht, zahlreich ſowie pünktlich zu erſcheinen. D V ⸗Geſamtverein. Stuttgar Stadtausſchuß⸗ ſitzung im Herzog Chriſtof am Donnerſtag, 27 Januar, abends 8 ½ Uhr. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Prof. Faut. Ura Sonntag, 16. Jan., Generalverſammlung von nachm. 4 Uhr ab im Gaſt⸗ haus zum Löwen (oben). Tages⸗ ordnung: Jahresbericht, Kaſſen⸗ bericht, Wahlen uſw. Die Mit⸗ glieder werden erſucht, vollzähl. u. rechtzeitig zu erſcheinen. D V Zoll Sonntag, 16. Jan., 1 Uhr Hauptverſammlung mit Jahresberichten uſw. Rückſtän⸗ dige Beiträge begleichen. D V Poſtaufträge werden pünkt⸗ lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Kunſttärberei, Chemiſche Waſchanſtalt A. Schatpk Kirchheim-Teck. Soeben erſchien: Adolj Hahn Gedanken eines deutſchen Arbeiters. Gebheftet M. 1, bei 10 Stück 80 Pfg., geb. Mk. 1.50. Inhalt: Das neue Geſchlecht; Was ſagt uns die deutſche Gegen⸗ wart; Chriſtentum u. Krieg; Was verteidigen wir in die⸗ ſem Krieg; Unſer Reichtum; Der gegenwärtige Krieg u. das ſoziale Leben; Der Adel der Arbeit; Bismarck u. die deutſche Arbeiterſchaft; Was heiße „deutſch ſein“? Das Feſt des Geiſtes; Sieger . und Helden. Verlag von Strecker & Schröder Stuttgart. Auforia, D RG M der praktiſchſte u. vorteilhafte Schuhbelag für jedermann! , Das Beſchlagen erfordert eine Schachtel Autoria. Gebrauchsan⸗ weiſung iſt beigefügt. Die Schach⸗ . tel Autoria zu 2 franko liefert Verlandhans Autoria, Ravensburg, W. — — kf Ü-e4u4 — — —— —— — — — —— — gte er e⸗ er n. ft N und die e⸗ E⸗ ine ⸗ rt r— orgun des wiiptlb. und Padiſchen vundespor hulnds enungonſcher Arpemtervereine, omie der müiniip. enang.⸗ſonalon Deroinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterteitung⸗ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). mummer 3 en . Tün 2. MWrgan Inhalt: Grabſchrift. — Kriegsgreuel. — Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Worauf gründet ſich un⸗ ſere Siegeshoffnung? — Der Papſt als Friedensſtifter. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Heidenheim. Ra⸗ vensburg. Schwenningen. Zell.) — Kriegs⸗Bücher. ſirupſchrijt. Der Tod iſt eine harte Naß Für jeden, der ſie knacken muß. Doch iſt der Heimat Glück ihr Kern, Da beißt man feſt und tut es gern. [Auf dem Grab eines bayriſchen Landwehrmanns bei Przemysl.) Kriogsgreuel. Lies Amos 1, 3 bis 2, 5! Kein Zeitungsblatt faſt, das nicht in ir⸗ gend einer Weiſe von Kriegsgreueln ſpräche, von wirklichen und erlogenen, mit Beweiſen, ohne Beweis, mit angeblichem Beweis. Es gibt Greuelgeſchichten, an denen kein Wort wahr, die aber gerade deswegen ſelber ein Greuel find, weil hinter ihrer Erfindung entſetzliche Bildungsarmut und Gemütsrohheit ſtecken, und Greuelgeſchichten, an denen jedes Wort wahr iſt, für die man aber drüben verklärende Ueber⸗ ſchriften bereithält. Am meiſten greift man zu dieſer Waffe, wo es mit Strategie und Mu⸗ nition am ſchlechteſten ſteht. Immer aber bleibt viel wirklicher Greuel an dieſem Krieg, und bleibt die Tatſache, daß all dieſe Vernichtung äußerer und innerer Werte mit zunehmender Schwere auf dem Gemüt jedes Chriſten laſtet. Was hat dazu der Chriſtenglaube zu ſagen aus dem Geiſt Jeſu heraus, angeleitet von ſeiner Bibel? Fürs Erſe darf der Chriſt die Kläger und Advokaten in dieſer Sache daran erinnern: das Wort Greuel iſt uns gerade ein ſpezifiſch bib⸗ liſches Wort; uns iſt's von unſerer Lutherbibel her geläufig. Mögen andere — etwa die drüben über den Vogeſen „wenn ſie ein in ihrer Sprache entſprechendes Wort gebrauchen, an einen Frevel an Menſchentum und Menſchen⸗ würde denken; ſie können dabei redneriſch ſehr wirkſam ſein; wir aber denken an die Gegen⸗ ſätze und Rätſel im Menſchenweſen, denken da⸗ ran, wie nah bei einander die Erklärung der Menſchenrechte und die Blutfeſte der Guillotine lagen, wie eng ſich in der Tiefe jeder Menſchen⸗ bruſt das Lieben und das Haſſen berühren; wir ſuchen nach einem menſchlichen Gerichtshof und finden wohl „Neutrale“ aber wenig Un⸗ parteiiſche. Und dann ſagen wir: das Wort Greuel fordert Menſchen und Völker vor Gottes Gericht; es iſt etwas in dem Wort von jenem Prophentum, den Amos handhabt, und der uns fühlen läßt: hier iſt Gott Richter, der nicht neu⸗ tral, d. h. unbeteiligt, ſondern unparteiiſch iſt, nicht franzöſiſch noch deutſch, ſondern ewig, all⸗ mächtig, heilig, und Welt und Menſchen werden da höchſtens als Zeugen aufgerufen; denen alles Flunkern vergehen muß. So von der Sache reden, heißt erſt, ſie im Kern anfaſſen. Und nun: wir haben Amos 1 herausge⸗ griffen, eine gewiß eindrucksvolle Stelle. Sie iſt's hauptſächlich durch die unbedingt gleiche Anwendung der ſittlichen Maßſtäbe, wie ſie aus Israels Gotteserkenntnis folgen, auf alle Völker, da iſt Damaskus wie Israel, aber da iſt auch vor Gottes Gericht Juda allen Ernſtes wie Edom. — Es iſt ein Leichtes, Stellen des Neuen Teſtamentes zu nennen, die noch höher greifen, Liebe zu allen von allen fordern, und es iſt ein Leichtes, Stellen des Alten Teſta⸗ ments zu nennen, die entſchieden tiefer ſtehen, die Greueltaten zu loben ſcheinen, ja mehr als das. Es iſt ein weiter Weg noch von Amos 1 bis zur Bergpredigt, und es war ein weiter Weg von Richter 5 bis Amos 1; aber ein und derſelbe Gott hat Israel dieſen Weg geführt, und er führte nachher die Menſchheit bis zur heutigen weitverzweigten Kriegshilfsarbeit, bis zum Roten Kreuz, zum Roten Halbmond und, wie neulich zu leſen, zur Roten Sonne in Perſien. Und endlich: in tauſend Fällen, wo von Kriegsgreueln die Rede iſt, ſehen wir nicht klar, und wie oft entrüſten wir uns, ohne klar zu ſehen! Aber eins iſt ſicher: was wir auch in dieſer Hinſicht erleben und hören, ſoll vor allen Dingen unſer eigenes Gewiſſen ſchärfen. Es iſt gut, daß wir wieder einmal ſehen, wozu Men⸗ ſchen fähig ſind, und Menſchen ſind — unſres⸗ gleichen! Gibt es ein Volk, in welchem nie und nirgends Weiber zu Hyänen geworden ſind und mit Entſetzen Spott getrieben haben? Und wenn die Zeit der Kriegsgreuel zu Ende iſt, wird man dann überall offene Augen und tat⸗ kräftigen Widerwillen haben gegen die Greuel des Friedens, Zank der Brüder, Verſumpfung in geiſtloſem Vergnügen, Mammonsgier? — Entrüſtung iſt gut; Demütigung und Reinig⸗ ung iſt beſſer. Gott wahre ſelbſt unſer Volk vor den Greueln des Krieges und des Friedens. Stuttgart. E. Günther. 3ozinle Zeit⸗ & 3ukunftsragen. II Wenn das Jubiläum der Alters⸗ und In⸗ validenverſicherung unſere Aufmerkſamkeit auf die Einrichtungen der Staatshilfe auf ſozialem Gebiet hinlenkt, ſo richtete ein anderer Gedenk⸗ tag, der noch in das vergangene Jahr fiel, die Aufmerkſamkeit auf die Beſtrebungen der Selbſt⸗ hilfe in der Arbeiterbewegung. Es handelte ſich dabei um das 25jährige Beſtehen einer einheit⸗ lichen Organiſation der „freien“ Gewerkſchaften. Nachdem die mit dem Sozialiſtengeſetz zuſam⸗ menhängenden Schwierigkeiten durch deſſen Auf⸗ hebung im Jahr 1890 beſeitigt wurden, hatten ſich die dieſer Gewerkſchaftsrichtung angehörigen Arbeiterverbände ſofort zuſammengeſchloſſen und ihrer Vereinigung in der „Generalkommiſſion der Gewerkſchaften Deutſchlands“ eine Spitze gegeben. Dieſe Organiſation blickte nun, wie geſagt, auf ein Vierteljahrhundert ihres Beſtehens zurück. Aus dieſem Anlaß hat Paul Umbreit, der Schriftleiter des Korreſpondenzblattes der Generalkommiſſion eine Denkſchrift herausge⸗ geben, die für alle ſozialpolitiſch intereſſierten Kreiſe beachtenswert iſt, umſomehr, als ſie nicht nur eine Darſtellung der geſchichtlichen Entwick⸗ lung der Gewerkſchaften in dieſem Zeitraum gibt, ſondern auch auf die durch den Krieg für ſie beſonders brennend gewordenen Fragen, wie beiſpielsweiſe diejenige des internationalen Zu⸗ ſammenſchluſſes der Arbeiterorganiſationen und des Verhältniſſes zwiſchen freien Gewerkſchaften und ſozialdemokratiſcher Partei, eingeht. Was gerade die letztere Frage betrifft, ſo iſt es beachtenswert, daß ſowohl in jener Denk⸗ ſchrift als in einem inzwiſchen in der Tages⸗ preſſe erſchienenen Bericht über die Tätigkeit der Gewerkſchaften im Jahr 1915 garnicht mehr der Verſuch gemacht wird, die enge Verbin⸗ dung zwiſchen freien Gewerkſchaften und poli⸗ tiſcher Sozialdemokratie in Abrede zu ſtellen, wie dies früher manchmal geſchah. Sie wird vielmehr ohne weiteres zugegeben und zugleich betont, daß die Gewerkſchaften ihren Einfluß mit allem Nachdruck gegen die radikalen Be⸗ ſtrebungen in der Sozialdemokratie und für eine praktiſche Gegenwartspolitik, wie ſie von der Mehrheit der Partei während des Kriegs ver⸗ treten werde, einſetzen. Für die künftige Geſtal⸗ tung der politiſchen Vrrhältniſſe iſt jene enge Verbindung ja zweifellos inſofern von Bedeu⸗ tung, als die Gewerkſchaften immer ein Gegen⸗ gewicht gegen das radikale Draufgängertum bilden und eine verſtändige, ruhige Richtung innerhalb der Sozialdemokratie fördern werden. Mit Recht wies neulich der frühere Vorſitzende der württ. evang.⸗ſozialen Vereinigung, Geheim⸗ rat W. Götz, der jetzt den erſten deutſchen Lehr⸗ ſtuhl für Geſchichte, denjenigen an der Univer⸗ ſität Leipzig, einnimmt, gelegentlich eines in Stuttgart gehaltenen Vortrags darauf hin, daß jede Arbeiterorganiſation in dem Augenblick, wo ſie über eigenen Beſitz verfügt, ein Intereſſe am Beſtehen des Staats gewinnt und zum ſtaatserhaltenden Element wird. Das gilt in ganz beſonderem Maß von den Freien Gewerk⸗ ſchaften, als der größten deutſchen Arbeiteror⸗ ganiſation und in dieſem Sinn wirken ſie auch innerhalb der ſozialdemokratiſchen Partei. Daß aber die letztere noch vor ſchweren inneren Kämpfen und Entſcheidungen ſteht, das haben gerade die Vorgänge der allerjüngſten Zeit aufs deutlichſte gezeigt. Und das iſt nun eben die Kehrſeite der Sache: ſolange die enge Verbind⸗ ung zwiſchen Sozialdemokratie und freien Ge⸗ werkſchaften beſteht, werden von allen Kämpfen und Kriegen auch die letztern in Mitleidenſchaft gezogen. Ob das aber für die Erfüllung ihrer eigentlichen, auf wirtſchaftlichem und ſozialpoli⸗ tiſchem Gebiet liegenden Aufgaben förderlich iſt, muß mehr als fraglich erſcheinen. Jedenfalls muß man es verſtehen, daß, ſo⸗ lange jene enge Verbindung beſteht, die Freien Gewerkſchaften nicht zur Alleinherrſchaft inner⸗ halb der deutſchen Arbeiterbewegung gelangen, ſondern die andern Gewerkſchaftsrichtungen ne⸗ ben ihnen beſtehen werden. Man muß mit der Dreiteilung der deutſchen Gewerkſchaftsbewegung vorläufig einfach als mit einer geſchichtlich ge⸗ gebenen Tatſache rechnen, auch wenn man be⸗ dauern mag, daß dadurch viel Geiſteskraft und Geld zerſplittert wird. Was aber auf dieſem Gebiet als bleibender „Kriegsgewinn“ erreicht werden könnte und ſollte, das iſt das Unter⸗ laſſen der gegenſeitigen Bekämpfung, ein fried⸗ lich freundſchaftliches Zuſammenwirken auf ge⸗ meinſamen Arbeitsgebieten, wie es im vorigen Jahr ſeitens der Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerk⸗ vereine in Vorſchlag gebracht wurde. Die Erkenntnis von der Notwendigkeit eines ſolchen Zuſammenwirkens kann durch die während des Kriegs gemachten Erfahrungen nur gefördert werden. Alles, was hier auf dem— Gebiet der Arbeitsvermittlung, Arbeitsloſenfür⸗ ſorge uſw erreicht wurde, konnte nur durch das Zuſammengehen der Gewerkſchaftsrichtungen erzielt werden. Auch nach dem Krieg wird es nicht an Aufgaben fehlen, die eine geſchloſſene Arbeits⸗ und, wenn es ſein muß, Kampfgemein⸗ ſchaft, der Gewerkſchaften erfordern. Wir möch⸗ ten als Beiſpiel hier nur ein Gebiet heraus⸗ greifen, dasjenige der induſtriellen Frauenar⸗ beit. Durch den Krieg ſind vielfach Frauen zu Verrichtungen in induſtriellen Betrieben heran⸗ gezogen worden, die vorher ausſchließlich von Männern verſehen wurden. Dazu führte einer⸗ ſeits der durch die militäriſchen Einberufungen in ſtets ſteigendem Maß bewirkte Mangel an männlichen Arbeitskräften, anderſeits das geſtei⸗ erte Arbeitsangebot der Frauen, die durch die inberufung oder den Tod des Mannes genö⸗ tigt ſind, den Lebensunterhalt für ſich und ihre Kinder ſelbſt zu verdienen. Nun macht ſich aber vielfach das Beſtreben geltend, den Frauen, auch da, wo von ihnen eine annähernd gleiche Ar⸗ beitsleiſtung wie die der Männer gefordert wird, einen bedeutend geringeren Lohn zu zahlen und gerade dieſe Art von Frauenarbeit zu einer dauernden Einrichtung werden zu laſſen. Die „Deutſche Arbeitgeberzeitung“ begründet das etwa ſo: die deutſche Induſtrie habe alles In⸗ tereſſe daran, ihre Produktionskoſten zu ermä⸗ ßigen und wenn ſie die Frauen geringer bezahle als zuvor die Männer, ſo beweiſe das nicht, daß die Frauen zu ſchlecht bezahlt ſeien, ſondern, daß die Männer bisher zugut bezahlt waren. Wir wiſſen wohl, daß zum Glück die Logik und Moral der „Deutſchen Arbeitgeberzeitung“ bei weitem nicht für alle Arbeitgeber maßgebend iſt. Aber vorhanden ſind dieſe Beſtrebungen und Beachtung und Bekämpfung erfordern ſie. Es kann ſich auf dem Gebiet der Frauenarbeit garnicht darum handeln, die Frauen einfach ſchematiſch aus all den Betätigungen wieder zu verdrängen, in die ſie erſt während des Kriegs hineingekommen ſind. Das wird ſchon deshalb nicht möglich ſein, weil uns infolge des Kriegs viele männliche Arbeitskräfte (alle die im Feld Gefallenen) dauernd fehlen werden. Was aber unter allen Umſtänden gefordert wer⸗ den muß, iſt: 1. daß die Frauen nur in ſolcher Weiſe beſchäftigt werden dürfen, die nicht ihre Geſundheit und Sittlichkeit gefährdet, und 2. daß ſie anſtändig und ihren Leiſtungen entſprechend entlohnt werden. Es darf nicht Raubbau an ihrer Geſundheit getrieben und ſie dürfen nicht zu Lohndrückern herabgewürdigt werden. (Ganz ähnlich liegt der Fall übrigens auch bezüglich der Kriegsbeſchädigten.) Damit haben wir, wie geſagt, nur ein Ge⸗ biet herausgegriffen, auf dem ſich künftig die Kraft der wirtſchaftlichen Organiſation der Ar⸗ beiter wirkſam erweiſen muß. Aber ſchon dies eine Beiſpiel mag zeigen, wie berechtigt der Wunſch iſt, dieſe Kraft möge nicht durch Rei⸗ bereien und Eiferſüchteleien zwiſchen den ver⸗ ſchichanen Gewerkſchafts⸗Richtungen geſchwächt werden. Stuttgart A. Hahn. orau gründel ſich unſore Siegeshoſnung? FFortſetzung.) Deutſchland könnte daran denken, über ſeine Kriegsleiſtungen auch eine Rechnung aufzuſtellen und vermöchte dann mit Leichtigkeit nachzuweiſen, daß es, obwohl es mit ſeinen Verbündeten an Volkszahl gegen den Vierverband weit zurück⸗ ſtehen muß doch eine Front vom Suezkanal bis nach Riga, über die Oſtſee zur Nordſee bis nach Oſtende, durch Belgien, Frankreich und bis ans adriatiſche Meer und wieder zum Suez⸗ kanal zurück dem Feind gegenüber feſthalten muß, wenn es ihn zurückdrängen und ſich vom Leibe halten will. Zu den Alliierten hilft noch die halbe Welt, Deutſchland iſt auf ſich ſelbſt und einige Verbündete angewieſen. Woher kommt es, daß ſo mächtige Zahlen auf der Gegenſeite nötig ſind, um uns mit un⸗ ſern Verbündeten (nach ihrer Anſicht) von Er⸗ oberungen zurückzuhalten? Erſtens wohl daher, daß wir einen Verteidigungskrieg und nicht einen Angriffskrieg führen. Nur ſo ſcheint möglich zu ſein, mit weniger Truppen und Kriegsmaterial ſich gegen eine Uebermacht zu halten. Zweitens bilden wir den inneren, die Feinde den äußeren Kreis in der Kriegsaufſtellung, deshalb kann eine geringere Zahl einer größeren die Wage halten. Aber dieſe zahlenmäßige Erklärung un⸗ ſeres Erfolgs genügt nicht, um den Grund un⸗ ſerer Siegeshoffnung aufzudecken. Die Gegner verſuchen freilich, uns in der Angreiferrolle und ſich in der Verteidigungsrolle erſcheinen zu laſſen, um das Gewicht ihrer Zahlen und die Ausſicht auf den Sieg zu erhöhen. nichts nützen, denn ſie haben einen Faktor in der Kriegsrechnung überſehen, der ſchon ſeither und vollends am Schluß den Ausſchlag zu ge⸗ ben im Stande iſt; denn es iſt augenſcheinlich nicht die phyſiſche Kraft, die Anzahl der Trup⸗ pen, die Menge des Kriegsmaterials, was den Entſcheid herbeiſühren wird, ſondern der Geiſt, der unſere Truppen und ſeine Führer oder eigent⸗ lich unſer ganzes Volk beherrſcht. Der Geiſt läßt ſich nicht in Zahlen faſſen, deshalb fehlt er als Poſten in der Rechnung der Engländer. Dagegen läßt ſich einwenden, daß der Geiſt auch andern Völkern zukommt, ebenſo wie den Deutſchen. Ja, jede Einzelperſon iſt natürlicher⸗ weiſe mit einem Geiſt ausgeſtattet, mit ziemlich denſelben Anlagen und Fähigkeiten, wie jede an⸗ dere. So müßte auch die Summe des Geiſtes der Perſonen dort gegeneinander verrechnet wer⸗ den können. Es hätten dann die Völker, die unſere Feinde ſind, auch in Hinſicht des Geiſtes ein weit größeres Maß als wir und unſere Verbündeten in die Wagſchale zu werfen und die Rechnung der Engländer müßte ſtimmen. Aber, was iſt der Geiſt? Er iſt das die Ma⸗ terie beherrſchende, durchdringende organiſierende Grundweſen. Je mehr er ein Volk durchwirkt, organiſiert, d. h. die Einzelnen zu Gliedern des Ganzen macht, ſo die Körper als Mittel benützt, indem er ſie in ſeinen Dienſt, in den Dienſt der Ideen einſtellt, um ſo mehr erhöht ſich ſeine Kraft und Wirkſamkeit. In dieſer Hinſicht iſt eine Steigerung des Geiſtes möglich. Sie wird in unſeren Schulen tagtäglich mit beſonderem Nachdruck betrieben. Was im einzelnen erreicht wird, kommt ſchließlich dem Ganzen zu gut. Im Leben und Umtrieb eines Volkes, in ſeiner Arbeit und in ſeiner Muße beſorgen noch viele Einrichtungen (Staat, Kirche, Heer, Verein, Be⸗ ruf) die Verfeinerung, Erhöhung und Vered⸗ lung des Volksgeiſtes. So kommt es dann, daß ein weniger zahlreiches Volk, eine geringere Truppenzahl, ein größeres Volk oder eigentlich Völkergemiſch an Kraft und Geſchick im Frieden und Krieg übertreffen kann. Das deutſche Volk iſt durch großen Fleiß, Ausdauer und beſondere Veranlagung ſeit lan⸗ gem in den Stand geſetzt, ſeine innere Glieder⸗ ung und Durchbildung, kurz ſeine Organiſation auf eine Höhe zu bringen, die es anderen Völ⸗ kern gegenüber überlegen erſcheinen ließ. Von Anfang an haben unſere Feinde die hieraus entſpringenden Vorzüge erkannt, aber die Sache mit dem ſchiefen Ausdruck „Militarismus“ be⸗ legt. Dieſes ihnen unverſtändliche, weil ihrem Weſen abgeneigte, ja von ihnen gefürchtete Ge⸗ ſpenſt glaubten ſie bekriegen zu müſſen. Im Lauuf des Krieges iſt ihnen wohl einmal zum Bewußtſein gekommen, daß ſie unſere Organi⸗ ſation wenigſtens in der Herſtellung der Mu⸗ nition und Kriegsmittel, alſo in der äußeren Arbeit nachahmen ſollten und auch die geiſtige Organiſation ſtellt ſie ihnen als unumgängliche Notwendigkeit vor Augen. Aber ſie glauben von oben herunter durchführen zu können, was nur durch beharrliche Zubereitung von unten her, vom Einzelnen aus möglich iſt. Sie ſehen nächſt⸗ dem ein, daß „Militarismus“ nur durch Mili⸗ tarismus zu überwinden iſt, es geht aber wie mit Serbien ſie ſind zu ſpät auf der Bahn. Auch bleiben ſie eben am Aeußeren, Materiellen hängen und ſind ſo zu dem Trugbild des Zah⸗ lenbeweiſes gelangt, den wir eingangs erwähnten. Es iſt den Engländern gar nicht möglich, das, was wir Deutſche an völkiſchem Geiſt ihnen voraushaben, jemals hereinzuholen. Denn erſtens liegt der Vorſprung unſererſeits an den Anlagen oder der Begabung des deutſchen Volkes. Hierin ſtehen die Romanen noch weiter von uns ab als das Miſchlingsvolk der Engländer. Zum andern iſt es die geſchichtliche Entwicklung des deutſchen Geiſtes, die uns auf den organiſato⸗ riſchen Höhepunkt geführt hat, auf dem wir eben ſtehen Im deutſchen Weſen iſt weit mehr der Wille zur Gliederung und Eingliederung entwickelt als bei unſern Feinden. Sie rühmen ſich der Freiheit, der individuellen Freiheit, der Selbſtregierung durch den Parlamentarismus. Darin wirkt ſich ein gut Stück Eigenliebe und Selbſtſucht aus. Was der Einzelne ſich ganz aneignet, geht dem Gemeinweſen oder dem Aber es wird ſie Staat verloren. Dann iſt das Volk, oder viel⸗ mehr das im Staat bewußt organiſierte Volk, nicht imſtande, andern Völkern ſo kräftig ent⸗ Egenzuwirken⸗ als die Volkszahl erwarten ließe. s klappt nicht zuſammen, weder unten noch oben und vollends nicht, wenn viele verſchiedene, noch weniger organiſierte Alliierten einem ge⸗ einigten und geiſtig wohl disziplinierten Volk die Wage halten oder es überwinden möchten. Die deutſchen Tugenden der Treue, Selbſtver⸗ leugnung, Unterordnung, des Gehorſams und Pflichtgefühls, der Verleugnung des Eigenwillens bis zur freiwilligen Aufopferung im Tod fürs Vaterland ſind allbekannt und an Tauſenden von Beiſpielen im gegenwärtigen Krieg aufs neue bewieſen. Da hat der Deutſche vor allem gezeigt, daß er ſich ins große Ganze einzuglie⸗ dern, der Führung unterordnen und ſein Leben für andere hinzugeben weiß. Die Deutſchen ha⸗ ben ſich dieſe Tugenden im Lauf ihrer Geſchichte erworben. Harte Schickſale, Bedrückung und Bekriegung von allen Seiten haben unſer Volk auf ſich ſelbſt, ſeine eigene Kraft, ſein Inneres zurückgeworfen. Allen voran Preußen. Denken wir nur an den dem heutigen Krieg ſo ähn⸗ lichen ſiebenjährigen Krieg. Dann wieder vor Jahren. (Schluß folgt.) Der papſi als Priedensſtifter. Die Anſprache, die Benedikt XV. beim letz⸗ ten Konſiſtorium an die Kardinäle gerichtet hat, iſt von der geſamten deutſchen Preſſe, ſoweit man ſehen kann, freundlich und anerkennend be⸗ ſprochen worden. Auch in Blättern, die vor dem Krieg antiultramontan waren, hat er Verſtänd⸗ nis gefunden, wenn er über die ſchwierige Stel⸗ lung der Kurie klagte, der der freie Verkehr mit ihren Vertretern und den Biſchöfen der Länder, die ſich mit Italien im Kriegszuſtande befinden, behindert ſei. Die Wirkſamkeit ſeiner Worte iſt wohl verſchieden beurteilt worden, aber im all⸗ gemeinen können unſere katholiſchen Volksgenoſ⸗ ſen ſich nicht darüber beklagen, daß man es an der nötigen Achtung vor ihrem kirchlichen Ober⸗ haupt habe fehlen laſſen. Erſt vor wenigen Ta⸗ gen hat ein Blatt, wie Rsb. 631, das vom Papſte ſeiner Kirche vorgeſchriebene Kriegsgebet „im Inhalt univerſal, chriſtlich bibliſch, in ſeiner Form klar und ede,, kräftig und doch nicht ſüß“ genannt. Die deutſchen Katholiken können damit zufrieden ſein, wie von unſerer Seite der Burg⸗ friede gehalten worden iſt. H Man traut ſeinen Augen nicht, wenn man nun lieſt, wie derſelbe Papſt faſt zu derſelben Zeit dem deutſchen Proteſtantismus eine Heraus forderung zugeworfen hat, die alle bisherigen Bemühungen um die Aufrechterhaltung des Burgfriedens auch über den Frieden hinaus zu ſchanden zu machen droht. Beim Empfang der in Rom anweſenden Mitglieder des Werkes „zur Erhaltung des Glaubens“ gab der Papſt in ſeiner Antwort auf eine Adreſſe ſeiner Befrie⸗ digung über die von dem Werke erzielten Er⸗ folge Ausdruck, indem er darauf hinwies, daß der Glaube der koſtbarſte Schatz ſei. Wer den Glauben ſtehle, dem möge man den Namen eines Diebes geben. Dann fuhr er fort: Aber was tun denn jene Sendboten des Satans, die mitten in der heiligen Stadt Tem⸗ pel errichten, in denen Gott die wahre Ehre verweigert wird; die Peſtkanzeln errichten, um unter dem Volke Irrlehren zu verbreiten; die mit vollen Händen Lüge und Verleumdungen gegen die katholiſche Religion und ihre Diener ausſtreuen? Solch teufliſche Machenſchaften ſind ebenſo viele Ueberfälle auf den Glauben der Söhne Roms und dieſe Ueberfälle ſind um ſo gefährlicher, weil ſie ſo häufig geſchehen; und ſie ſind um ſo hinterliſtiger, weil ſie nur allzu oft von den Lockmitteln irdiſcher Vorteile be⸗ gleitet ſind. O, ihr armen Familienväter, denen die koſtenloſe Erziehung der Kinder angeboten wird, um den Preis der Entfernung von der Kirche; arme Söhne, denen eine Unterſtützung für die kranken Tage der alten Eltern verſpro⸗ men wird unter der Bedingung, daß Eltern und Kinder ſich zur evangeliſchen Sekte bekennen! Es hat keinen Zweck, die Gefahren, die dem Glauben der Söhne Roms drohen, noch weiter zu beſchreiben; es genügt ja, die Straßen dieſer erhabenen Stadt zu durchſchreiten, um zu ſehen de auf wieviel Art und Weiſe dem katholiſchen Glauben nachgeſtellt wird und hinterliſtige An⸗ griffe auf ihn an ſeinem eigenſten Sitz unter⸗ nommen werden. Ebenſo iſt es unnütz, viel Worte zu verlieren, um die ganze Niedertracht ſolcher Ueberfälle hervorzuheben, eben weil ſie auf den Mittelpunkt der katholiſchen Religion gerichtet ſind. O, es iſt keine Gefahr vorhanden, daß die Pforten der Hölle die Uebermacht ge⸗ wännen! Aber nichts deſto weniger, wer wollte nicht zunächſt den Schaden beklagen, den dieſe heilige Stadt ſelber davon erleiden würde, und dann den Skandal, der in der katholiſchen Welt erregt würde, wenn Luther und Calvin es er⸗ reichten, ihre Zelte in der Stadt der Päpſte dauernd zu errichten. Ihr, geliebte Söhne, würdet es vor allem beklagen, die ihr das Glück habt, den wahren Wert des Glaubens⸗ ſchatzes zu bekennen; ihr, die ihr gleich uns mit Recht die religiöſe Gleichgültigkeit beklagt, die die erſte Wirkung jener ungeſunden Luft iſt, in der die Jugend unſerer Zeit zu leben gezwungen wird. Aber was helfen da nach⸗ trägliche Klagen! Jetzt iſt es an der Zeit, den Glauben unſerer armen Mitbürger zu erhalten: jetzt iſt es an der Zeit, zu verhindern, daß jener verdammenswerte Raub zu ihrem Verderben geſchehe. Es ſcheint uns nicht, geliebte Söhne, daß man unſeren Worten den Vorwurf der Uebertreibung machen könne, wenn wir all dieſe Angriffe auf den Glauben der Söhne Roms als „eine wahre Räubertat“ bezeichnen. Aber die Verſchwörung ſolcher Räuber muß zunichte gemacht werden durch eine ſtarke Organiſation von Verteidigern des Glaubens, und dieſe be⸗ ſitzt ihr in dem „Werk zur Erhaltung des Glau⸗ bens in Rom“. Daraufhin ließ ſich der Kardinal Hartmann in der „Köln. Volkszeitung“ (Nr. 1054 vom 27. Dezember) wie folgt vernehmen: „Der Heilige Vater hat in ſeiner Anſprache an die Opera della Prefervazione della Fede in Roma nicht im mindeſten daran gedacht, die deutſchen Proteſtanten zu kränken. Hierzu war ja gar kein Grund vorhanden. HMBDdã Die Anſprache richtete ſich gegen die bei⸗ den Sekten der Methodiſten, nämlich die eine in Via Nazionale, die andere in Piazza Cavour, welche trotz des gleichen Namens eine verſchie⸗ dene Lehre haben. . Diieſe beiden Methodiſtengemeinden arbei⸗ ten ſeit Jahren daran, das römiſche Volk der Kirche zu entfremden, und zwar mit den be⸗ denklichſten Mitteln. Jeder, der am Gottesdienſt teilnimmt, erhält 10 bis 20 Centeſimi. Den Eltern wird, wenn ſie ihre katholiſchen Kinder in die Schulen der Methodiſten ſchicken, unent⸗ geltliche Erziehung verſprochen und meiſt den Eltern noch eine Penſion ausgeſetzt uſw. Jugend⸗ heime werden gegründet. Die Kultusdiener die⸗ ſer Geſellſchaften ſind zumeiſt abgefallene katho⸗ liſche Prieſter. „Wer hat ſprache gegen die Kirchenſchänder veranſtaltet? Die Methodiſten. Waer hat die Konferenzen in Rom gehal⸗ een gegen die „deutſchen Barbaren“ aus Anlaß der Torpedierung engliſcher oder franzöſiſcher Schiffe? In den genannten Kirchen Roms wurden ſie gehalten. „Die Methodiſten von den Freimaurern mit Geldmitteln unterſtützt, verſuchen mit den un⸗ anſtändigſten Mitteln die katholiſche Jugend der Kirche zu entfremden, indem ſie ihr materielle Vorteile verſprechen. Auch die Nennung Luthers und Caloins iſt mißdeutet worden. Der Papſt hat ſich aber nur dagegen ausgeſprochen, daß die Lehren Luthers und Caldins in Rom zur Herrſchaft gelangen. Das wird wohl keiner dem Papſt verdenken können, daß er als Oberhaupt der kathol. Kirche mit allen Kräften dafür ſorgt, daß in der Stadt der Päpſte der katholiſche Glaube unverſehrt erhalten bleibe. „Die deutſchen Proteſtanten werden ſonach durch die Rede des Papſtes abſolut nicht be⸗ rührt: die Kundgebung des Papſtes richtet ſich vielmehr ausſchließlich gegen die freimaureriſch⸗ methodiſtiſchen Treibereien in Rom.“ Das Wolffſche Bureau bemerkt dazu: „Die Ausführungen des Kardinals von über ſie. zer hat nach Kriegsausbruch Umzüge gegen die Mittelmächte mit nachheriger An⸗ Hartmann decken ſich im Weſentlichen mit den Erklärungen, die dem Kgl. Preußiſchen Geſandten beim Päpſtlichen Stuhl aus dem Vatikan zu⸗ gegangen ſind.“ Zu den „Erklärungen“ des Kardinals Hart⸗ mann ſind nun einige ſehr wichtige Richtig⸗ ſtellungen nötig, die auch um des „Burgfrie⸗ dens“ willen nicht unterdrückt werden können. Der Kardinal bezeichnet die evangeliſchen Kirchen an der Via nazionale u. an der Piazza Cavour als Methodiſtenkirchen. Das iſt un⸗ richtig. Die genannten Kirchen ſind Kirchen der italieniſchen Waldenſergemeinden. Bekanntlich ſind Methodiſten und Waldenſer als Kirchenge⸗ meinden durchaus voneinander verſchieden durch Auffaſſung in der Lehre und durch die innere Organiſation. Ebenſo iſt ihre Verwaltung und ihre Liebestätigkeit in Rom eine vollſtändig ge⸗ trennte. Die Hauptkirche und ein Teil der Er⸗ ziehungsanſtalten der Methodiſten befindet ſich in via XX Settembre. Der Satz: „Jeder, der am Gottesdienſt (der Methodiſten) teilnimmt, erhält 10 —20 Cente⸗ ſimi“ iſt nicht zutreffend. Nirgends in der Welt erhält man in evangel. Kirchen Geld für den Kirchenbeſuch. Höchſtens kann es ſein, daß Bett⸗ lern am Ausgang der Kirchen in Rom Almoſen von Kirchenbeſuchern gereicht werden. Dasſelbe iſt aber auch der Fall an allen katholiſchen Kirchen Roms. Daß „die Kultusdiener dieſer Geſellſchaften zumeiſt abgefallene katholiſche Prieſter“ ſeien, entſpricht den tatſächlichen Verhältniſſen nicht. Der Exjeſuit Bartoli arbeitete eine Zeitlang an der Waldenſer Kirchenzeitſchrift „La luce“. Ein Anlaß zu der obigen allgemeinen Behauptung iſt keineswegs gegeben. Die politiſche Haltung der italieniſchen Me⸗ thodiſten und Waldenſer iſt keine deutſchfreund⸗ liche. Darin hat der Herr Kardinal recht. Aber hierin einen Unterſchied gegen die Haltung der italieniſchen Katholiken zu ſehen, wäre verfehlt. Das hat die Erklärung des Katholikenführers Meda in der Kammerſitzung vom 4. Dezember erneut bewieſen! Im übrigen wendet ſich der Papſt in ſeiner Rede nicht gegen die Metho⸗ diſten und Waldenſer, weil ſie ihrer Feindſchaft gegen Deutſchland ungebührend Ausdruck ge⸗ geben hätten, ſondern weil ſie Proteſtanten ſind und zur „ſetta evangelica“ gehören. Was ſchließ⸗ lich die charitative und ſoziale Tätigkeit der Methodiſten und Waldenſer in Rom anbetrifft, ſo verdient auch ſie keinesfalls den Vorwurf, als ſei ſie „ein Verſuch zur Entfremdung von der Kirche mit den unverſtändigſten Mitteln.“ Wir haben keine Veranlaſſung, die Metho⸗ diſten und Waldenſer oder auch auch die Frei⸗ maurer Italiens zu verteidigen. Ihre politiſche Haltung zwingt ſogar zu einem ſtrengen Urteil Wie der deutſche Proteſtantismus dieſe Haltung beurteilte, iſt jedem durch das energiſche Vorgehen proteſtantiſcher Körper⸗ ſchaften gegen die römiſchen Waldenſer klar be⸗ wieſen. Das entbindet aber nicht von der Pflicht, die Dinge ſo darzuſtellen, wie ſie ſind. Soll nun der deutſche Proteſtantismus zu Papſt⸗ worten wie „Sendboten des Satans“, „Peſt⸗ kanzeln“ unter gleichzeitigem Fingerzeig auf Luther und Calvin ſtillhalten? Eine würdige, entſchiedene Zurückweiſung muß auch in der Zeit des Burgfriedens geſtattet ſein. Dieſen „unſanften“ Worten gegenüber, die wiedermal von den Alpen zu uns herüberkommen, ſollte das ganze deutſche Volk, Evangeliſche wie Ka⸗ tholiken die Worte des Biſchofs Keppler von Rottenburg entgegenhalten, die er in ſeinem Buch „Unſere toten Helden und ihr letzter Wille“ in bezug auf den konfeſſionellen Frieden ausſpricht: „Eure toten Brüder bitten und be⸗ ſchwören euch: Rettet dieſen Frieden hinüber in die Zeit nach dem Kriege! Niemand ver⸗ achte den anderen um ſeines Glaubens willen! Kein Teil rede verächtlich vom an⸗ dern!“ Ehrentaſel. mu dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Crailsheim: Mitglied Wil⸗ helm Nägele, Oberamtsdiener, Feld⸗ webel⸗Leutnant. Dereinsnuchrichton. Heidenheim. Am Stephanstag verſammelten ſich unſere Mitglieder mit Angehörigen zu einer Weih⸗ nachtsfeier im Geſellſchaftsgartenſaale. Nach Worten herzlicher Begrüßung durch den Vorſtand, Herrn Stadtpfarrer Stein, und einigen geſchäftlichen Mit⸗ teilungen ſprach dieſer u. a. auch über die Kriegslage, zog eine Paralelle zwiſchen dem letztjährigen und heu⸗ tigen Stand derſelben, welcher uns um ein gutes Stück voͤrwärts gebracht und betonte beſonders, daß wir nächſt Gottes Hilfe unſern tapferen Truppen, die immer noch mit unerſchütterlichem Mut und feſtem Vertrauen draußen ſtehen in Feindeslanden, vielen Dank ſchulden. Am Schluß ſeiner längeren Rede ge⸗ dachte er noch der in den letzten Wochen verſtorbenen Mitgheder Mäck, Gauß und Umrath (von letzterem find auch 2 Söhne im Felde gefallen), und würdigte mit warmen, anerkennenden Worten deren biederen Charakter und die vielen Verdienſte um unſere Ver⸗ einsſache. Zu ihrem ehrenden Andenken erhoben ſich die Anweſenden von den Sitzen. Von einigen ausmar⸗ ſchierten Vereinsangehörigen, denen ein Weihnachts⸗ gruß ins Feld geſchickt wurde, kamen Dankſchreiben zurück und wurden den Verſammelten bekannt gegeben. Es folgten noch verſchiedene Deklamationen, wie Schillers Lied von der Glocke, ſehr gefühlvoll vorge⸗ tragen von Mitglied Staudt, ein Weihnachtsgeſpräch, von 2 Mädchen aufgeführt, ſowie der Kaiſer im Feld, auch der Förſter und der Hirte, von Frl. Schmoll ſehr eindrucksvoll zu Gehör gebracht und mit Beifall und Dank aufgenommen. Herr Gottlieb Maier erfreute uns durch mehrere mit ſicherer und kundiger Hand ge⸗ ſpielte Klavierſtücke, auch einige mit Zither und Vio⸗ line geſpielte Lieder trugen zur Verſchönerung der Feier bei. Der Vizevorſtand Bankdiener Scholl ſprach noch über einige Kriegsbegebenheiten und nach etlichen gemeinſchaftlichen Geſängen ſchloß der Vorſitzende den ſchönen Abend, indem er noch allen dankte für ihre Mitwirkung, mit den beſten Wünſchen fürs tommende Jahr. . Ravensburg. Am 2. Januar gab der Verein den Kindern ſeiner Mitglieder in der Kleinkinderſchule eine Weihnachtsbeſcherung, die von Alt und Jung zahlreich beſucht war. Im Saale prangte ein ſchöner Chriſt⸗ baum. Nach dem allgemeinen Geſang eines Weihnachts⸗ lieds hielt Vizevorſtand Stadtpfarrer Wurm eine An⸗ ſprache, hierauf folgten einige Deklamationen durch Kinder, und dann kam die Gabenverloſung. Hier konnte jedes der anweſenden 110 Kinder mit einer netten Gabe erfreut werden. Trotz der Kriegszeit liefen zahlreiche Gaben ein, wofür den gütigen Gebern ein herzliches „Vergelts Gott“ ſagen. Den Schluß bildete der Geſang eines Weihnachtslieds. Unſerm Ausſchuß⸗ mitglied Zimmermann, welcher wie alljährlich die Aus⸗ führung der Beſcherung in die Hand nahm, ſei für ſeine Mühe herzlich Dank geſagt. Schbd. Schwenningen. Mit unſerer Arbeit im vergange⸗ nen Jahr haben wir, ſoweit wir mit derſelben über den Rahmen unſeres Vereins an die Oeffentlichkeit ge⸗ treten ſind, ſicher weiteren Kreiſen einen Dienſt er⸗ wieſen, Intereſſe an unſerer Arbeit geweckt und manchen geiſtige Bereicherung geboten. Die im Vorjahr begon⸗ nenen und dankbar aufgenommenen öffentlichen Kriegs⸗ vorträge fortzuſetzen, war uns ein beſonderes Anliegen. Neben einigen kleineren Vereinsverſammlungen wurden dabei vor jeweils 200 — 250 Zuhörern behandelt: am 7. 2.: Der Kampf um die deutſche Zukunft (Dr. Th. euß⸗Heilbronn, am 14. 3.: Die geiſtige und wirt⸗ ſchaftliche Rüſtung Deutſchlands (Prof. Kindermann⸗ Hohenheim), am 25. 4.: die Engländer und ihr Cha⸗ rakter im Lichte der Gegenwart (Direktor Arheimer⸗ Kirchheim), am 2. 11.: Das Eiſerne Kreuz (Haupt⸗ lehrer Schmid hier), am 24. 11.: Worauf beruht un⸗ ſere Ueberlegenheit im Weltkrieg (Prof. Dr. Lic. Faut⸗ Stuttgart), am 5. 12.: Durch Polen und Oſtpreußen auf den Spuren der Ruſſen (Landtagsabg. J. Fiſcher⸗ Heilbronn), am 26. 12. bei unſerer einfachen Weih⸗ nachtsfeier: Der Krieg als großer Erzieher (A. Hahn⸗ Stuttgart). — Auch in den kommenden Monaten ſetzen wir dieſe Art unſerer Tätigkeit fort und bringen durch ausgiebige Berichterſtattung die ausgeſprochenen Ge⸗ danken auch zu unſern 52 ausmarſchierten Mitgliedern. Die verhältnismäßig kleinen Unkoſten werden durch freiwillige Beiträge der Beſucher unſerer Kriegsvor⸗ träge gedeckt. Die Mitgliederzahl konnten wir ganz auf der früheren Höhe erhalten. So treten wir getroſt in das neue Jahr ein, das unſerem Volk, wills Gott, Sieg und Frieden bringen möge. Zell. Wir hielten am 16. Januar unſere Haupt⸗ verſammlung ab. Dabei wurde ſowohl der Jahres⸗ wie auch der Kaſſenbericht erſtattet. Aus dem erſteren ſei hervorgehoben, daß wir trotz des Kriegs unſere regelmäßigen Monatsverſammlungen und einige Vor⸗ ſtandsſitzungen abhielten. An die Stelle von Vor⸗ trägen traten kleinere Beſprechungen über verſchiedene Gegenſtände, ſowie Gedankenaustauſch über Feldpoſt⸗ nachrichten von eingezogenen Mitgliedern. Der vier gefallenen Mitglieder Tſcheulin, Geigele, Albrecht und Rümmele wurde ehrend gedacht und vom Schriftführer wurden die Nachrufe verleſen, welche zum bleibenden Gedächtnis an die gefallenen Vaterlandshelden in das Verhandlungsbuch eingetragen wurden. Die Vereins⸗ kaſſe mußte ihre Leiſtungen an Krankengelder während der Weiterdauer des Krieges einſchränken, um ihre ſonſtigen Verpflichtungen erfüllen zu können. Verſchie⸗ dene Grüße von Mitgliedern aus dem Felde waren wieder eingelaufen. Vor Schluß der Verſammlung ermahnte der Vorſtand die Mitglieder zu treuem Aus⸗ halten in dieſer großen und ernſten Zeit. Aeber die Kunſt des Requirierens veröffent⸗ licht Leonhard Schrickek eine hübſche Plauderei in dem Heft 35 der illuſtrierten Kriegschronik „Der Krieg“ Stuttgrrt, Franckhſche Verlagshandlung, monatlich 2 Hefte zum Preis von je 30 Pfg.) Wir entnehmen die⸗ ſer Plauderei eine Schilderung, wie die Bewohner Polens teilweiſe Nahrungsmittel vor den Augen der zum „Requirieren“ befohlenen Mannſchafken zu ver⸗ bergen ſuchten; „denn die Beſitzer“, ſo ſchreibt Schrik⸗ kel, „die ja gewiß nicht wenig von den Ruſſen zu lei⸗ den gehabt, hüteten ihre Schätze gar ängſtlich und hatten ſie meiſt ſo gut vergraben, daß es ſchon ge⸗ hörig Mühe koſtete, fie auszukundſchaften. Und was nicht alles hatten ſie verſteckt. Und wo nicht überall für ihre Koſtbarkeiten Quartier gemacht. Da fand ſich das weitverbreitete Krautfaß im Storchenneſt, ſäuber⸗ lich mit Dachpappe und Reiſig zugedeckt. Das kräftig durchſalzene Schwein, nur notdürftig gevierteilt, ſteckte im Buſen und unter dem Rücken der als Spatzen⸗ ſchrecken in die Kirſchbaämwipfel gehängten Puppen. Ein Dutzend Speckſeiten fanden ſich in einem Grab, in dem laut Aufſchrift eine Jungfrau — der Aufer. ſtehung harren ſollte. Ein altertümlicher Stelzfuß, au dem ein zerlumpter Gemeindeknecht ungeſchickt durch's Dorf humpelte, war angefüllt mit einer Handvoll Silbergeld. In einer ausgeſtopften Wildente führten ein uralter Liebesbrief, eine aufgeklebte Kinderlocke und ein ſchlichter Knopf von einem Männerrock ihr be⸗ ſchauliches Daſein, Dinge, die wohl alles waren, was „das alte Fräulein“ aus Jugend eurnd Leben gerettet hatte, die einzigen Koſtbarkeiten anſcheinend, für die ſie fürchtete, an denen ſie hing und von denen ſie glaubte, daß ſie die Raubgier der Krieger wecken müßten. Im hohlen Leibe eines Heiligen dagegen, der in der Niſche einer Hausecke ſtand, verbrachten Eier und Würſte, Käſe und eine Pulle Wacholderſchnaps ihre Tage in ſtiller Zurückgezogenheit. Mehl, Linſen, Hirſe uſw. führten nicht ſelten unter den lieblichſten Blumenbeeten ein wahres Einſiedlerleben. Unter ſotanen Umſtänden mußte oft genug der Zufall bei der Entdeckung helfen.“ — In Heft 36 derſeiben Chronik ſchildert O. Riebicke die „Tätigkeit der deutſchen Armierungsſoldaten“. Zu dieſem Aufſatz hat Fritz Bergner eine ſchematiſche Darſtellung dieſer verſchiedenartigen Tätigkeit, die ſich nicht allein auf das „Schippen“ beſchränkt, gezeichnet. An Relief⸗Karten liegen die Blätter „Aegypten“ und „Kiew⸗Odeſſa“ bei. Luther und Bismarck. Von Dr. Moſapp, Schulrat in Stuttgart. Volksſchriften zum Krieg, Nr. „ Altenſteig weſtlichen Front ſteht. Berlin W 35, Verlag des Ev. Bundes. Dieſe Schrift hat ihren Wert vor allem in einem mit größter Sach⸗ kunde und liebevoller Begeiſterung durchgeführten Ver⸗ gleich der beiden großen Männer. Sie dient zur Ein⸗ führung in den Geiſt unſerer großen Zeit und wird, beſonders da ſie manche neue Beleuchtung bringt, gern geleſen werden. Württembergiſcher Landesverband. Ich mache unſern Vereinen die Mitteilung, daß unſer Verbandsſekretär, Herr Springer, nunmehr bei einer Sanitätskompanie an der Wir freuen uns, daß ſein ſehnlicher Wunſch, dem Vaterland draußen vor dem Feind ſeis mit der Waffe ſeis in der Pflege der Verwundeten dienen zu dürfen, nun⸗ mehr erfüllt iſt, und wünſchen ihm für ſeine Arbeit reichen Erfolg und viel inneren Gewinn. Er hat mich gebeten, den Arbeitervereinen und Arbeiterinnenvereinen ſeine Grüße zu übermitteln. Wer ihm einen Gruß ſenden will, kann ſeine Adreſſe von mir einholen. Der Verbandsvorſitze Lamparter. An Verbandsbeiträgen ſind für 1915 bis jetzt eingegangen von Aalen 130, Aiſtaig 7,50, Backnang —, Berkheim 10, Betzingen 8.80, Biberach⸗Riß —, Biberach bei Heilbronn 10.40, Bietigheim —, Bitz —, Blaubeuren —, Böckingen 46, Böb⸗ lingen —, Calw —, Crailsheim 87.30, Deizis⸗ au 16, Denkendorf 32, Dettingen 9, Ebingen —, Eßlingen 106, Fellbach —, Feuerbach —, Fluorn 8, Frankenbach —, Freudenſtadt —, Geislingen —, Gmünd 105, Göppingen 145, desgl. Arbeiterinnenverein —, Großeislingen 35, Großgartach 9,50, Grunbach 1,80, Hall 30,50, Hauſen o. V. —, Heidenheim 43,50, desgl. Arbeiterinnenverein 48 50, Heilbronn Herbrechtingen —, Hermaringen —, Holzheim Honau 6, Horb —, Hülben 9,50, Kirchheim 151,20, Königsbronn —, 2» —, Altshauſen Kornweſtheim „ 7,20 Mk. bittet nde: Langenau —, Langenbrand —, Locherhof , Lorch — Um alsbaldige Einſendung der Rückſtände Martin Benzing, Verbandskaſſier. Schwenningen a. N., Dauchingerſtr. BVerbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bürttembergs. Sterbefälle Nr. 53— 57. Geſtorben: in Schwenningen: Mortin Hilfinger, 64 Jahre alt, in Göppingen: Magdalene Weller, s4 Jahre alt, in Heidenheim: Franz Gauß, 69 Jahre alt, in Schramberg: Kath. Huß, 70 Jahre alt, Berkheim: Auguſt Brockel, 63 Jahre alt. Quittungen. (20. bis 31. 12. 1915) Großeislingen 4. Q 34, Neuenbürg 4 Q 64, ben 3./4. Q 16, Altenſteig 4. Q 15, Kirchheim⸗Teck 4. Q 100, Stuttgart 4. Q 50, Ludwigsburg 2.—4. Q Heilbronn, 15. 1. 16. Fr. Schmidt, Hauptkaſſier. „Ludwigsburg — Mer⸗ gentheim —, Murrhardt 24, Nagold —, Neckar⸗ gartach 16, Neckarſulm 22, Neuenbürg 38, Ober⸗ kochen —, Oberndorf —, Pfalzgrafenweiler —, Pfullingen —, Ravensburg —, Reutlingen 50, Rottweil —, Salach 10, Schorndorf 16,50, Schramberg 81, Schwann —, 95, Steinbach 25, Stuttgart⸗Altſtadt 12,40 Stuttgart⸗Gablenberg —, Stuttgart⸗Gaisburg —, desgl. Arbeiterinnenverein ſ 20, Stuttgart⸗Süd —, desgl. Arbeiterinnenverein —, Stuttgart⸗Wangen —, Stuttgart⸗Weſt 27, Sulgau 16,80, Tuttlingen 35, Ulm 85,20, Urach 23,50, Winnenden 10,50, Zaberfeld —, Zuffen:“ hauſen —, Evangeliſcher Bund 200, Ober. ſteuerrat Steinbeis⸗Stuttgart 10, Johs. Fiſcher⸗ Heilbronn 4,50, Stadtdekan Traub⸗Stuttgart Lindach —, Schwenningen „Stuttgart⸗ Oſt ül⸗ 100, —, Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber. Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. 69/70. Preis 20 Pfg., 10 Stück 1,50, 100 11,50 Mk. Vorino, ſchimit don Milaliedern die Arneilerzeitung ins Peld! 2 tunnmmmmmmnmmmummumummunmmmnmmumunmnnnmmum nmnnunnmmmmmmmmmmmmmnnmmmnnmunnnnnnumuumunnuntnte⸗ Mitglieder, ſchützt Fran und Kinder für den Fall Eures frühzeitigen Tooes, furgt für Euer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ bildung u. Ausſteuer oder den Sterbe⸗ all Sarer Kinder bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitnluerſichernng bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. Generalrechnungsstelle des Landes- verbandes evang. Arbeitervereine Württembergs Badens Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell Kelterſtr. 49 i. W. SuInuIuI EIIInnnuinnenmeniIIIIIIIEIIIIIIIIIIIIIIIIIIIInIIIIIIIIInnf⸗ litltt n nnnauumnnnnnnkdmaunnunhnununtntnnnannnnutunnnuntunthnnunnunnunnimnunnurntinnnne lil INittinuttititutnntin 41 UiIiIIIIIhu SIIiInntttttutntnnutatuthnmnnunmnmnummnnnnmnnnnnn SeSVAnerk Nurin Kartonpack. Lulm UIIIIIIIIInIIIIIIIIIImInIIIIIIIIIIIINInIIIIIIetunIIIuunIuetenntgternetannnntnntnnnttt Zr A — Kleiderläuse mit Brut, Flöhe, Wanzen neri Id is W. Z. 75 198. nicht. radikal 0 I 1 MFarb- u. ge- ruchl. Rein. d. Kopfhaut. Beförd. d. Haarwuchs. Verhüt. Haarausfall u. Zuzug neuer Parasit. Vernicht. Ty- phusbazil'eDesinfiz. Vorbeug. geg. Infektionskrankh. Wicht. f. Schulk. à 0,60 u. 1,20 M. in Apoth. u. Drog. Sonntag, den Budnang. 23. Jan. findet unſere Mitglieder⸗Verſammlung pünktlich von 5 Uhr ab in der Roſe ſtatt. Pünktliches und voll⸗ zähliges Erfcheinen erwartet Der Schriftführer Verſammlung am 30. Januar bei Weiß. — Jahresbericht. Vortrag über: „Nationale und wirtſchaftliche Entwicklung unſeres Vaterlands“. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht Der Vorſtand Eræeipur Der erſte Ver⸗ . 9 einsabend im neuen Jahre findet am Samstag, den 22. Januar, abends halb 9 Uhr, im Vereinslokal ſtatt, wo⸗ zu freundlichſt einladet D V An dieſem Abend ſoll Kaiſers Geburtstag gedacht werden. buhjr Am Donnerstag, den 27. Januar, abends 8. Uhr, findet in der Chriſtuskirche eine Kaiſerfeier ſtatt, zu der die Mitglieder mit ihren Fami⸗ lien freundlich eingeladen werden. Gäſte ſind willkommen. „ D V Neuenbürg vang, 23 Januar, abends 8 Uhr, hält unſer Ver⸗ bandsvorſitzender, Herr Stadtpfr. Lamparter⸗Stuttgart, im hieſigen Gemeindehaus einen Vortrag über das Thema: „Wir daheim und die Unſern draußen“. Zu dem⸗ ſelben werden unſere Mitglieder mit ihren Angehörigen freundl. eingeladen mit dem Bemerken, ſich zeitig elnen Platz ſichern zu Sluttgart Selamiverein. ſitzung im Herzog Chriſtof am Donnerſtag, 27 Januar, abends 8 ½ Uhr. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Prof. Faut. willkommen. Kenzingen An Mantas 1 24. Januar, abends halb 9 Uhr Monatsver⸗ ſammlung im „Löwen.“ Einzug der Mitgliederbeiträge, gemütk. Beiſammenſein. Um zahlreiches Erſcheinen der daheim befindli⸗ chen Mitglieder bittet D V Runensuro itand, ensöbuI 26 Jan., abends 8 Uhr, findet im oberen Lokal der Reſtauration v. Hein⸗ rich König ein Kriegsabend ſtatt, wozu wir unſere Mitglieder herzlich einladen; auch Gäſte D . .. N Gächin en Sonntag, 23. ſi 9 Januar, nach⸗ mittags 2 Uhr, Generalverſamm⸗ lung im Vereinslokal zur Gold. Laus. Die Mitglieder werden dringend erſucht, zu erſcheinen. Der Vorſtand Sleinpa Sonntag, den 23. Jan., nach⸗ mittags 4 Uhr, Verſammlung in der „Traube.“ Wegen wichtigen Vereinsangelegenheiten bittet um vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗ glieder Stutt ar ⸗Weſt. Sonntag 9 23. Januar, von abends 7 Uhr an, geſelliges Bei⸗ ſammenſein bei Mitglied Maier Wwe., Böblingerſtraße 46, wozu die Mitglieder und ihre werten Angehörigen frdl. einladet D V Waldkirch⸗Rolinau Sonntag, 23. Jan., nachm. ½ Uhr im „Eglau“ (Nebenzimmer) Generalverſammlung. Tagesord⸗ nung: 1) Jahresbericht, 2) Re⸗ chenſchaftsbericht, 3) Neuwahlen, 4) Wünſche u. Anträge. Die Mit⸗ glieder werden hierzu freundlich eingeladen mit der Bitte um pünktliche und zahlreiche Betei⸗ ligung. D V W P Sonntag, 23. Januar, findet unſere General⸗ verſammlung, nachm. 2 Uhr im Gaſthaus zum Schwanen Neben⸗ zimmer] ſtatt. Die Mitglieder werden gebeten, zahlreich zu er⸗ ſcheinen. Die Vorſtandsmitglieder werden erſucht, um 1 Uhr zu kommen. D V . mnnn Wichtig! 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Hül⸗ 2 = den — f fh Organ des würlIb. und Dudiſchen umſesperpunds enungeniſcher Arſeitervereine, ſowie der wünll. erang.⸗Tojiaulen poreinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ Einzelnummer 5 Pf. .* erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! finden durch dieSüddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Anzeigen ſolider Geſchäfte Rummor i1 Iunuur e 20. Mrgan Inhalt: Unſer Kaiſer. — Der Krieg. — Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Worauf gründet ſich un⸗ ſere Siegeshoffnung? — Zum Frieden der Konfeſſio⸗ nen. — Allerlei. — Vereinsnachrichten (Sulzfeld. Wehr.) — Kriegs⸗Bücher. Macht iſt wichtiger als Reichtum. Macht iſt des Staates Freiheit! Ohne Seemacht wer⸗ den die Deutſchen ewig Englands Kammer⸗ knecht bleiben. Friedrich Liſt. Unler Kuiſor. Röm. 12. V. — aber unter einander iſt einer des andern Glied. Das Hohenzollerjubiläum im letzten Jahr hat uns die Frage nahegelegt, woher denn der gewaltige, faſt beiſpielloſe Aufſtieg dieſes jüng⸗ ſten Herrſchergeſchlechts unter den Großen Eu⸗ ropas, ja unter den Mächtigen der ganzen Welt abzuleiten und wie er zu erklären ſei. Der große Kurfürſt ſchafft aus ſeinem kleinen Lande eine europäiſche Macht, der große Friedrich erhebt es zur Großmacht, unter Wilhelm I. iſt es die führende Großmacht Europas; unter Wilhelm II. bietet es der herrſchenden Weltmacht England die Spitze unter Forderung der vollen Gleich⸗ berechtigung für ſich und andere auf allen Mee⸗ ren und in allen Weltteilen. War es die Hohen⸗ zollerndynaſtie allein, die das zuſtande brachte? In ihren beiden erſtgenannten Großen war ſie zweifellos alles: König, Kanzler und Kriegsheld zugleich, aber die drei folgenden Könige ſind es ebenſo zweifellos nicht mehr; ſie teilen alle . Schwächen ihres Zeitalters und doch fällt in. die Regierungszeit des mittleren die ruhmvollſte Zeit Preußens, die Erhebung von 1813. Frei⸗ lich eine nächſte Folge hat ſie nicht, Preußens Schickſal erhebt ſich in den folgenden Jahren nicht über das von ganz Europa, das den langen langen Rückſchlag der franzöſiſchen Re⸗ volution aushalten muß. Erſt Ende der 50er Jahre wird Preußen wieder lebendig, das fol⸗ gende Jahrzehnt bringt Volk und Regierung endlich zuſammen zum raſchen Siegeslauf in der Abrechnung mit dem alten Feind. Aber ge⸗ rade dieſe Neuerhebung zeigt nun auch einen ganz neuen Grundcharakter. 1813 waren König, Volk und geiſtige Führer noch weit auseinander; mißtrauiſch ſtand die Dynaſtie den beiden letz⸗ teren gegenüber; nur die Königin Luiſe iſt eine Hoffnung auf beſſere Zeiten. Das iſt nun end⸗ lich, nach vollen 50 Jahren, anders geworden. Der König hat in Bismarck und Moltke ſeinen Kanzler und ſeinen Feldherrn, die beide in ihrer Art ihn überragen, neidlos neben ſich. Aber die geiſtig führenden, wie die befitzenden bürger⸗ lichen und bäuerlichen Volkskreiſe don ganz Deutſchland ſind für das neue Kaiſertum ge⸗ wonnen. Was iſt inzwiſchen geſchehen, daß dieſe Einigung ſich anbahnen und vollziehen konnte? Der alte unwahre fürſtliche Abſolutismus, wo⸗ nach der Fürſt nach innen und nach außen ſich als ſchrankenloſer Herrſcher fühlte und gab, iſt überwunden; nur der älteſte und der jüngſte Volksteil, der Ulramontanismus der Katholiken und der demokratiſche Radikalismus der ſozia⸗ liſtiſchen Arbeiterſchaft ſetzen dem Gedanken des neuen deutſchen Reiches unter Preußens Führ⸗ ung noch einmal neuen Widerſtand entgegen. In Kulturkampf und Sozialiſtengeſetz gibt es noch einmal ſtarke Rückſchläge, aber dem zweiten Wilhelm gelingt doch ſchon die nationale Einig⸗ ung und Verſöhnung wenigſtens des erſtge⸗ nannten Volksteils. Damit hat nun auch der kirchliche Abſolutismus ſeine ſchlimmſte Spitze verloren. Freilich Wilhelm II. war bei ſeinem Regierungsantritt und noch lange nachher von abſolutiſtiſchen Neigungen ſelber nicht frei. Die Auseinanderſetzung mit dem alten Kanzler er⸗ innerte an älteſte Zeiten und wir Evangeliſch⸗ ſozialen haben an die Jahreszahlen 1890 und 95 eine ganz beſondere Erinnerung. Und doch ſind wir heute mit ihm innerlichſt zuſammenge⸗ wachſen, nicht bloß durch die gemeinſame äußere Not, die uns im Weltkrieg zuſammen mitten⸗ hinein in eine ganze Welt von Feinden geſtellt hat, ſondern wirklich und wahrhaftig; denn er hat den Feind, den wir von Anfang an be⸗ kämpften, den falſchen Abſolutismus des eng⸗ perſönlichen Regiments, nun ſelber perſönlichſt überwunden. Dieſer Krieg hat Kaiſer und Reich, Volk und geiſtige Volksführung (Wiſſenſchaft, Technik, Kunſt, Religion) in einer Weiſe geeinigt, die jeden Teil an ſeinen Platz ſtellt und ihn völlig frei gewähren läßt, daß er ſein Beſtes herausſchaffe und beitrage zum Heile und Siege des großen Ganzen. Und ſo iſt Hoffnung vor⸗ handen, daß er, der den Abſolutismus des Re⸗ genten abgeſtreift, durch dieſen Krieg auch noch den letzten inneren Feind, den „Abſolutismus des Proletariats“ werde überwinden dürfen und daß dann die Arbeiterſchaft als letztes, aber dann als völlig freies Glied eintrete in den großen Bund aller Volksſtände. Von dem feſten Willen aller Hohenzollern, die Leitung der Dinge in eigener ſtarker Hand zu halten, ſoll er, unſer Kaiſer nicht abkommen. Die Spitze des Staates, in der allein alle Kräfte des Volkslebens zu lebendiger Einheit zuſammentreten, muß in dauernd ſichern Hän⸗ den liegen. Die Fühlungnahme mit ihnen allen muß eine ſtetige ununterbrochene ſein; nur ſo kann auf allen Zweigen des Volkslebens im deutſchen Reich aus den beſten Blüten die voll⸗ kommenſte Frucht erzeugt werden. Unſer Kaiſer hat ſeinen Hindenburg entdeckt und den Reichs⸗ kanzler mit ſeinem philoſophiſchen Weit⸗ und Tiefblick bis heute gehalten, möge es ihm ver⸗ gönnt ſein, nicht nur die einzelnen hervorragend⸗ ſten Männer immer an die beſten richtigſten Plätze zu ſetzen, ſondern auch alle einzelnen Volksſtände mit ihrer Einſetzung in ihr volles Recht auf die volle Höhe ihrer Reife und Lei⸗ ſtungsfähigkeit zu bringen, auf daß „einer werde des andern Glied“”. Denn Sieger im Weltkrieg kann nur der bleiben, dem es gelungen iſt, im eigenen Volk und Reich vollen Frieden zu ſtiften und dadurch den letzten Mann und das letzte Weib zum Einſatz ihrer letzten Kraft zu bringen. R. Planck. Der Krieg. (1. bis 21. Januax.) Unwillkürlich gehen bei einer Rundſchau zur Zeit des Jahreswechſels die Blicke um ein Jahr zurück. Wenn wir nun die heutige Kriegs⸗ lage mit der zu Anfang 1915 vergleichen, ſo wollen wir das Eine weit vorne hin ſtellen: die Lage Deutſchlands iſt von damals bis heute eine ganz unvergleichlich günſtigere geworden! Zwar ſtehen ſich in Frankreich die Linien noch etwa geradeſo gegenüber wie vor einem Jahr. Aber welche ungeheuren Fortſchritte haben wir gegenüber Rußland gemacht! Wie glänzend iſt der Feldzug gegen Serbien verlaufen! Wie ha⸗ ben ſich überhaupt die Dinge auf dem Balkan gewendet, welche ganz andere Stellung nimmt heute insbeſondere unſer türkiſcher Bundesge⸗ noſſe ein! Dieſe geſamte Lage hat ſich nun ſeit Jah⸗ resbeginn noch um einige Grade gebeſſert. Im Weſten haben die Kämpfe, welche vor und nach Weihnachten um den Hartmannsweiler Kopf und den Hirzſtein tobten, deutlich gezeigt, daß unſere Gegner dort mindeſtens auf keine Fortſchritte hoffen dürfen, ſondern daß unſere Feldgrauen dort ebenſo feſt ſtehen, wie an der ganzen üb⸗ rigen Front in Frankreich. Außerdem war mehr⸗ fach von ſehr erfreulichen Erfolgen unſerer Flie⸗ ger zu berichten. Zwei von ihnen, Leutnant Bölcke und Immelmann, wurden ſogar durch den höchſten preußiſchen Orden, den (leider fran⸗ zöſiſch benannten!) pour le merite, ausgezeichnet und dies ausdrücklich im Tagesbericht vom 13. Januar bekannt gegeben. Bedeutend mehr Aufmerkſamkeit aber zog ein Teil der öſtlichen Stellung auf ſich, und zwar der ſüdlichſte in Weſtarabien und der Bukowina. Auch etwas weiter nördlich davon, am Styr, kam es zu einzelnen ruſſiſchen Vor⸗ ſtößen. Aber in Beſſarabien war es eine förm⸗ liche Schlacht, die vom 24. Dez. bis 15. Jan. mit nur wenigen Tagen Unterbrechung anhielt. Ihr Ergebnis war, daß die Oeſterreicher allen Anſtürmen ſtandhielten und dem Gegner unge⸗ heure Verluſte zufügten. Am 18. Jan. gab es eine längere Pauſe, ſo daß man die Kämpfe als abgeſchloſſen anſah und im öſterreichiſchen Tagesbericht folgende Zuſammenfaſſung gab: „Die große Neujahrsſchlacht im Nordoſten be⸗ gann am 24. Dezember vorigen Jahres und dauerte, nur an einzelnen Tagen durch Kampf⸗ pauſen unterbrochen, bis zum 15. Januar, alſo insgeſamt 24 Tage lang. Zahlreiche Regimenter ſtanden in dieſer Zeit durch 17 Tage im hef⸗ tigſten Kampf. Ruſſiſche Truppenbefehle, Aus⸗ ſagen von Gefangenen und eine ganze Reihe amtlicher und halbamtlicher Kundgebungen aus Petersburg beſtätigen, daß die ruſſiſche Heeres⸗ leitung mit der Offenſive ihres Südheeres große militäriſche und politiſche Zwecke verfolgte. Die⸗ ſen Abſichten entſprechen auch die Menſchen⸗ maſſen, die der Feind gegen unſere Fronten an⸗ geſetzt hat. Er opferte, ohne irgend einen Er⸗ folg zu erreichen, mindeſtens 70 000 Mann an Toten und Verwundeten hin und ließ nahezu 6000 Kämpfer als Gefangene in unſerer Hand. Der Truppenzuſammenſetzung nach haben am Sieg in der Neujahrsſchlacht alle Stämme der Monarchie Anteil. Der Feind zieht neuerlich Verſtärkungen nach Oſtgalizien.“ Die Ahnung, die ſich im letzten Satz ausſpricht, iſt dann ſehr raſch in Erfüllung gegangen. In den letzten Tagen iſt die dortige Schlacht neu aufgeflammt, aber ohne einen andern Erfolg für die Ruſſen als bisher. Wir glauben feſt, daß es dabei auch⸗ bleiben wird und unſere öſterreichiſchen Bundes⸗ genoſſen hier eben ſo unbeweglich ſtehen werden, wie gegenüber den Italienern. Bei denen iſt es zur Zeit faſt ganz ruhig. Sie ſcheinen ſich jetzt einmal eine Zeit lang gründlich den Schaden beſehen zu wollen, der ihrem Volk und Land durch den unſinnigen Krieg, den eine verblendete Regierung ſo unnötig begann, wider⸗ fahren iſt. Zur Selbſtbeſinnung ſcheinen manche ita⸗ lieniſche Kreiſe aber hauptſächlich geneigt zu werden infolge der Vorgänge auf dem Balkan, insbeſondere durch das Schickſal Montene⸗ gros. Am 11. Januar kam die Meldung, daß die Oeſterreicher ſich in den Beſitz des Lowzen geſetzt hätten, jenes gewaltigen 1750 Meter ho⸗ hen Berges, der unmittelbar aus der Bucht von Cattaro aufſteigend dieſen öſterreichiſchen Kriegs⸗ hafen ebenſo beherrſcht wie nach der anderen Seite die montenegriniſche Hauptſtadt Cettinje. Man hatte wohl faſt überall die Stellung dort oben für uneinnehmbar gehalten. Nachdem fie aber doch erobert war, hatte auch ein weiterer Widerſtand Montenegros keinen Sinn mehr, zumal gleichzeitig von Oſten her öſterreichiſche Abteilungen immer weiter ins Land eindrangen. So drohte der Herrſchaft des „Zaunkönigs“ Nikita das gleiche Schickſal, das ſeinen Schwie⸗ gerſon Peter von Serbien ereilt hat. Er aber ſpielte den Geſcheidteren und gab nach. Am 17. Januar kam ganz überraſchend die Kunde: Montenegro bittet um Frieden! Schon der Wortlaut dieſer Nachricht ließ die Herzen höher ſchlagen. War es doch das erſtemal ſeit Aus⸗ bruch des Kriegs, daß von der anderen Seite das Wort „Friede“ kam. Und wenn es auch bis jetzt nur der kleinſte unſerer Gegner iſt, der den Kampf als ausſichtslos aufgeben will, ſo iſt ſeine endgiltige Niederlage doch nicht ganz gering einzuſchätzen, militäriſch nicht und politiſch nicht. Militäriſch bedeutet die Eroberung Mon⸗ tenegros eine wirklich achtunggebietende Leiſtung der betreffenden öſterreichiſchen Heeresabteilung, und wenn ſie nun frei wird, um für andere Aufgaben verwendet zu werden, ſo iſt das unter allen Umſtänden ein willkommener Kraftzuwachs. Was aber die politiſchen Folgen eines Friedens mit Montenegro ſein könnten, das läßt ſich heute noch nicht mit annähernder Sicherheit ſagen. Namentlich in Italien hat die Nachricht ſchon jetzt wie Sprengpulver gewirkt. Wenn Montenegro wirklich mit Oeſterreich zum Frie⸗ den kommt, und zwar zu einem Frieden natür⸗ lich, welcher der jetzigen Kriegslage entſpricht, dann kann Italien mit allen ſeinen Plänen und Hoffnungen, die es auf die albaniſche Küſte ſetzte, einpacken. Und da es auch im Nordoſten gegenüber den „unerlöſten“ Gebieten um Trieſt herum ſo gar keine erfreulichen Ausſichten hat, ſo ſteht dieſes Land jetzt einfach vor der ver⸗ dienten Ernte ſeines Treubruchs. Daß ſich na⸗ mentlich die jetzige Regierung der Herren Sa⸗ landra, Sonnino u. Cie. dieſen Folgen ihrer verbrecheriſchen Politik womöglich entziehen möchten, iſt begreiflich. Darum kann es uns nicht wundern, wenn gerade von Italien aus (wahrſcheinlich mit Hilfe der Königin, als der Tochter des montenegriſchen Herrſchers!) zur Zeit die verzweifeltſten Anſtrengungen gemacht werden, um den drohenden Friedensſchluß womöglich zu verhindern. Dahin gehört zweifellos die zuletzt verbreitete Nachricht, daß es mit dem ganzen Friedensanerbieten nichts ſei! Wir müſſen eben abwarten, was ſich ſchließlich als wahr heraus⸗ ſtellt. Aber wenn ſich der Herr der ſchwarzen Berge auf Zureden ſeines Schwiegerſohnes noch einmal anders beſänne, ſo brauchten wir darum nicht zu verzagen. Wir haben noch eine ganze Reihe anderer guter Trümpfe in der Hand. Dazu gehört vor allem der völlige Zu⸗ ſammenbruch des engliſch⸗franzöſiſchen Galli⸗ poli⸗Unternehmens. Am 9. Januar räum⸗ ten die Verbündeten auch vollends ihre letzten Stellungen auf der türkiſchen Halbinſel. Damit wurde feierlich vor aller Welt bekannt, daß es mit der Eroberung von Konſtantinopel nichts ſei. Wenn man ſich erinnert, mit welchem vor⸗ eiligem Triumphgeſchrei jetzt vor einem Jahr dieſe Eroberung als etwas ganz Selbſtverſtänd⸗ liches und Nahebevorſtehendes angekündigt wurde, namentlich von gewiſſen engliſchen Miniſterſeſſeln aus, dann tritt die Bedeutung dieſes Rückzugs erſt voll ins Licht. Er zeigt vor aller Welt, daß der „kranke Mann“ am goldenen Horn nicht mehr krank iſt, ſondern mit Hilfe ſeiner deutſchen Aerzte wieder ſehr kräftig auf ſeinen Füßen ſteht und recht geſunde Hiebe austeilt. Das hat er neuerdings auch in Meſopotamien getan, wo die Engländer von Bagdad die ſchon ausgeſtreckte Hand ebenſo zurückziehen mußten, wie von Konſtantinopel. Und wie ſicher jetzt die Verbindung iſt zwiſchen uns und dieſem Verbündeten, dafür iſt das beſte Sinnbild der regelmäßige Verkehr, der ſeit dem 15. Januar durch die ſogen. Balkanzüge zwiſchen Deutſch⸗ land⸗Oeſterreich und Bulgarien⸗Türkei hergeſtellt iſt. Ferner wurde die Wichtigkeit, die wir un⸗ ſerer Verbindung mit dem Oſten beilegen, vor aller Welt dargetan durch die Zuſammenkunft, welche am 18. Jan. zwiſchen Kaiſer Wilhelm und Zar Ferdinand von Bulgarien in der alten ſerbiſchen Hauptſtadt Niſch ſtattfand. An dieſem engen Zuſammenſchluß und der daraus folgenden wirtſchaftlichen wie kriegeriſchen Kräftigung des neuen Vierbundes kann der Vierverband nichts ändern, trotzdem er durch ſeine Truppenlandung in Saloniki einen Ver⸗ ſuch dazu machte. Allerdings fahren Engländer und Franzoſen von dort aus fort, auf das neu⸗ trale Griechenland einen immer ſtärkeren Druck auszuüben. Es iſt ganz unglaublich, welche Gewalttaten und Willkürlichkeiten dieſe Schützer der kleinen Staaten ſich gegenüber die⸗ ſem Land herausnehmen. Sie landen überall auf grichiſchen Inſeln (neueſtens z. B. auf Korfu), beſetzen griechiſche Häfen, beaufſichtigen und be⸗ ſchränken, wenn es ihnen nützlich erſcheint, die Lebensmittelzufuhr — alles offenbar mit dem Zweck, den König womöglich doch noch zum Beitritt in ihren Bund zu nötigen. Dieſer d. h. ſeine Regierung bleibt aber gegenüber allen Lockungen und Drohungen feſt. Wie lange das noch möglich iſt, fragt man bei uns manchmal. Für uns aber iſt das wichtigſte, daß die Herren Franzoſen und Engländer trotz der Beſetzung von Saloniki weder Serbien noch Montenegro retten, noch uns ſonſt in unſeren Unternehmungen auf dem Balkan irgendwie ſtören konnten. Da⸗ rauf gründen wir das ſichere Vertrauen, daß es dort wie anderwärts zu gegebener Zeit, die wir getroſt unſerer Heeresleitung anheimſtellen dürfen, auch wieder vorwärts gehen wird, um unſere Gegner, namentlich auch England, ſchließlich ſo zu treffen, daß ſie genug haben. 50ziule 3eil⸗ à 3uRunftsfragen. III. Das neubegonnene Jahr 1916 iſt für uns Mitglieder der Evang. Arbeitervereine Württem⸗ bergs gleichfalls ein Jubiläumsjahr. Blickt doch in ihm unſer Landesverband auf ein Viertel⸗ jahrhundert ſeines Beſtehens zurück. Lange ha⸗ ben wir uns darauf gefreut, dieſes Ereignis würdig zu begehen Wir hofften, die Feier würde zu einer bedeutſamen Kundgebung evan⸗ geliſch⸗ſozialen Geiſtes in der Landeshauptſtadt werden Nun iſt durch die Fortdauer des Kriegs auch ſie unmöglich gemacht. Ja es iſt im Au⸗ genblick noch zweifelhaft, ob wir in dieſem zweiten Kriegsjahr nur wenigſtens eine Landes verſammlung werden abhalten können, nachdem wir uns im erſten mit einer erweiterten Aus⸗ ſchußſitzung des Landesverbands begnügen muß⸗ ten. Sollte aber je eine Landesverſammlung zu⸗ ſtandekommen, ſo iſt es ſelbſtverſtändlich, daß ſie ſich äußerlich in ganz beſcheidenem Rahmen halten wird und daß von einer eigentlichen Feſtfeier jetzt kene Rede ſein kann. Das ſoll uns indeſſen nicht daran hindern, einen Rück⸗ blick auf die Entwicklung zu werfen, die unſere Bewegung in dieſem erſten Vierteljahrhundert ihres Beſtehens genommen und aufs neue klar zu werden über ihren heutigen Stand und ihre künftigen Aufgaben und Ausſichten. Der Um⸗ ſtand, daß die Zeit des Beſtehens unſeres Landesverbands zuſammenfällt mit der Regier⸗ ungszeit unſeres Königs Wilhelm II. wird uns willkommene Veranlaſſung geben, die Geſchichte unſerer Bewegung hineinzuſtellen in den grö⸗ ßeren Zuſammenhang der allgemeinen Entwick⸗ lung unſeres engeren Vaterlands im letzten Vierteljahrhundert. Die andere Tatſache aber, daß unſer Jubiläum in ein Jahr ſällt, das noch durch den Weltkrieg beherrſcht wird, ſoll uns veranlaſſen, unſere Arbeit zugleich in Be⸗ ziehung zu ſetzen zu dem gewaltigen Geſchehen der Gegenwart und uns zu bemühen, daraus für unſere Bewegung Richtlinien für die Zu⸗ kunft zu gewinnen. Beides, der Rückblick und der Ausblick, wird uns wohl zu ſeiner Zeit von berufener Seite gegeben werden und wir wollen dem nicht vorgreifen. Für uns handelt es ſich heute nur darum, im Zuſammenhang der „ſozialen Zeit⸗ und Zukunftsfragen“ zu zeigen, welche Bedeut⸗ ung gerade auch unſerer evang.⸗ſozialen Beweg⸗ ung zukommt. Wohl greift ſie nicht ſo unmittel⸗ ganzen dienen. mme faſſung, daß die Vereinsarbeit nicht Selbſtzweck bar in die Geſamtheit der Arbeiterbewegung und des Wirtſchaftslebens, wie etwa die Ge⸗ werkſchaften. Wohl kann ſich das, was unſerm Landesverband an Einrichtungen für materielle Hilfeleiſtung angegliedert iſt, unſere Notkaſſe, Sterbekaſſe und Volksverſicherung, ſo bedeutſam es in ſeiner Weiſe iſt, an Umfang und Bedeut⸗ ung nicht meſſen mit den Einrichtungen unſerer Arbeiterverſicherung. Und doch hat unſere Be⸗ wegung ihren großen Wert und ihre hohe Auf⸗ gabe innerhalb des ſozialen Lebens der Gegen⸗ wart. Beides, Bedeutung und Aufgabe, Uiegt vor allem auf geiſtig⸗ſittlichem Gebiet. Wohl iſt im einzelnen nicht alles ſo ge⸗ worden, wie es ſich die Führer unſerer Be⸗ wegung in der erſten Zeit gedacht haben mö⸗ gen. Daß ſie aber doch im Großen und Ganzen auf dem rechten Weg waren und daß wir bis heute auf ihm geblieben, das haben uns gerade die Vorgänge der Kriegszeit deutlich beſtätigt. Es iſt in dieſen Tagen ein Buch von Otto Pietſch erſchienen, das den Titel trägt: „Das Gewiſſen der Welt“. So etwas ähnliches, zwar nicht das Gewiſſen der Welt, aber doch ein Teil des Gewiſſens unſeres Volkes will und ſoll unſere Bewegung ſein, indem ſie ſich bemüht, an die Vorgänge des ſozialen Lebens ſittliche Maß⸗ ſtäbe anzulegen. Sie iſt ſich dabei der Schwie⸗ rigkeit dieſer Aufgabe wohl bewußt, iſt ſich da⸗ rüber klar, daß es nicht möglich iſt, hier nach irgendwelchem Schema und mit irgend welchen Schablonen zu arbeiten. Es genügt nicht, ei⸗ nige Programmpunkte auswendig zu wiſſen, ſondern es gilt, in den Geiſt der Bewegung einzudringen und ſelber wirklich innerlich von ihm erfaßt und erfüllt zu ſein. Das gilt für jede geiſtige und ideale Bewegung, es hat aber in ganz beſonderem Maß für die unſrige Gelt⸗ ung. Nicht wenige unſerer Freunde werden mit Freude bekennen, wie dadurch, daß ſie mit dem Geiſt unſerer Bewegung in Berührung kamen, ihr Leben reich und inhaltvoll geworden. Unſere evangel.⸗ſoziale Bewegung iſt nicht Maſſenbewegung mit allen Schattenſeiten einer ſolchen, aber ſie iſt im beſten Sinne Volksbe⸗ wegung, denn ſie wirkt durch ihren Geiſt weit hinaus über den unmittelbaren Mitgliederkreis unſerer Arbeiter⸗Vereine und hinein in weite Schichten unſeres Volks. Unſere Bewegung iſt Volksbewegung, weil ſie dem innerſten Volks⸗ empfinden eniſpringt. Würde ſie ihr Entſtehen nur den Gedanken einiger gelehrter Theoretiker verdanken, ſie hätte ſich nicht ſo lange friſch und lebensfähig erhalten. Aber es iſt das tief innerliche Empfinden unſeres deutſchen Volkes, das das Bedürfnis hat, die ſittlichen Kräfte des geſchichtlich gewordenen Chriſtentums in Bezieh⸗ ung zu ſetzen auch zu den Vorgängen des wirt⸗ ſchaftlichen und ſozialen Lebens. Es iſt ſich da⸗ bei der Schwierigkeiten dieſer Aufgabe recht wohl bewußt und verſchmäht es, einen billigen, oberflächlichen Ausgleich zu ſuchen. Aber es iſt zugleich von der Notwendigkeit der Aufgabe durchdrungen, weil ihm das Streben nach in nerer Harmonie tief eingedrungen iſt und weil es zugleich davon überzeugt iſt, daß ſich die inneren Kräfte auch in der Erfüllung der Auf⸗ gaben des äußeren Lebens wirkſam erweiſen werden. Unſere Bewegung orientiert ſich aber auch an den Bedürfniſſen des Volkslebens. Unſere Vereine ſind keine Konventikel weltfremder Theoretiker. Sie und ihre Mitglieder ſtehen mitten drinnen im lebendigen Strom des Volks⸗ lebens und Zeitgeſchehens. Das bewahrt uns vor unfruchtbarem Weltverbeſſertum, wie es ſich gerade jetzt wieder in mancherlei herzlich gut gemeinten und doch durchaus unpraktiſchen Vorſchlägen breitmachen will, und ſichert uns bei allem Idealismus den klaren Blick für das wirklich zu Erſtrebende und zu Erreichende. Unſere Bewegung will endlich dem Volks⸗ Das war immer unſere Auf⸗ ſei. Nicht als ob die Mitgliederzahl unſerer Vereine nicht noch eine weſentliche Erhöhung erfahren könnte. Im Gegenteil, wir rechnen mit Beſtimmtheit auf eine ſolche. Aber wir ſehen nicht darin in erſter Linie unſere Aufgabe, nur möglichſt viele Mitglieder zu gewinnen, ſondern darin, uns in den Dienſt der Allgemeinheit zu— ſtellen. Je mehr unſere Vereine dieſe Pflicht er⸗ 22 füllen, umſomehr werden ſie Anziehungskraft ausüben auf geiſtig regſame, zu gleichen Zielen ſtrebende Menſchen und damit ergibt ſich dann der Mitgliederzuwachs von ſelbſt. Sich ſelbſtlos in den Dienſt der Allgemein⸗ heit zu ſtellen, dazu hatten unſere Vereine noch niemals mehr Gelegenheit, als eben jetzt in der Kriegszeit. Noch niemals war unſere Arbeit ſo nötig, vielleicht aber auch ſo ſchwierig, als ge⸗ rade jetzt. Wir ſollen und wollen unſern Volks⸗ genoſſen helfen zum Verſtehen und inneren Ver⸗ arbeiten des gewaltigen Zeitgeſchehens, wollen helfen, daß das, was uns dieſer Krieg an Gro⸗ ßem, Erhebendem und Wertvollem gebracht, unſerem Volk dauernd geſichert werde und nicht untergehe in dem Meer von Mißſtimmung und Mißtrauen, das allmählich unter uns anſchwoll, und gegen das wir die Augen nicht gewaltſam verſchließen dürfen. Fröhliche Arbeit für das Große, Wahre und Gute und ehrlicher Kampf gegen Unrecht, Unwahrheit, Aermlichkeit und Erbärmliakeit, das muß jetzt unſere Loſung ſein. A. Hahn. Stuttgart Woruu ogründet lich unſere Siegeshopnung? Was wir durch die Geſchicke unſeres Vol⸗ kes erworben haben, wurde durch hervorragende deutſche Philoſophen ins Bewußtſein geſtellt. So hat Kant den Pflichtbegriff mit voller Klarheit und Deutlichkeit herausgearbeitet. Pflicht iſt, ſich mit allen ſeinen Kräften in die Arbeit und Fort⸗ entwicklung ſeines Volkes und damit der Menſch⸗ heit einſtellen und keinerlei Rückſicht auf eigene Wünſche und auf Wohlergehen nehmen. Fichte zeigte dann an den Freiheitskriegen, wie das Einzelich zum Allgemeinich, zum Volk, geiſtig erhoben und in ihm aufgehen muß, wenn ein Volk ſein Daſeinsrecht behaupten will. Hegel zeigte, wie über dem Naturvolk der Staat als Verwirklichung einer Idee ſtehen müſſe und ein notwendiges Glied in der Entwicklungskette der Menſchheit zu bilden habe. Er hatte zum voraus den Staatsbegriff unſeres neuen deutſchen Rei⸗ ches von 1870/71 erfaßt. Daher kommt es, daß eine Reihe von Politikern auf Hegel fußen. Der Philoſoph Hartmann hat aber weiter gezeigt, wie der Staat nicht eine abſtrakte Idee ſei, ſondern ſich gleicherweiſe wie jedes menſchliche Einzelweſen konkret auswachſe, gliedere und eine Organiſation höherer Ordnung darſtelle. Beide, das Einzelweſen und der Staat, die unter⸗ und übergeordnete Organiſation gehen jedoch nicht nebeneinander her oder einander parallel, viel⸗ mehr bilden die Einzelweſen den Inhalt, die geiſtige Materie des Geſamtweſens, eben des Staates. Der Einzelne darf, wenn dieſe innere Durchdringung nicht gehindert ſein ſoll, nicht einen Selbſtzweck oder ſein Eigenwohl verfolgen, ſondern muß ſich als Glied dem Geſamtweſen einſtellen oder einſtellen laſſen, deſſen Zwecke zu den ſeinigen machen und durch Tun und Leiden das Ganze höherbringen helfen. Von einem ſolchen Staat und der dabei allein mög⸗ lichen Freiheit weiß der Engländer nichts, wie Chamberlein im zweiten ſeiner „Kriegsauf⸗ ſätze“ (1. Bändchen) ausgeführt hat. Wenn Schiller ſagte: „Nehmt die Freiheit auf in euren Willen und ſie ſteigt von ihrem Weltenthron!“ ſo läßt ſich vom Deutſchen der Gegenwart ſagen, er habe den Staat, den Staatszweck in ſeinen Willen aufgenommen und eben damit den echten Staat verwirklicht. Der Staat iſt ihm ſo ſehr Wahrheit geworden, daß er ſein Leben dafür einſetzt. Hieraus ergibt ſich auch ſeine Stellung zum gegenwärtigen Krieg. Der Deutſche ſucht nicht ſein Eigenwohl, ſeinen perſönlichen Vorteil und Nutzen, gibt vielmehr dieſen in allen Fällen ohne Bedenken dahin. Dem Engländer mußte man bei Beginnen des Krieges ſagen, daß jeder Engländer nach dem Krieg viel reicher ſein würde und ſelbſt, wenn der Krieg verloren ginge, habe er keine Einbuße zu befürchten. Das iſt egoiſtiſch, eudämoniſtiſch, geſchäftsmäßig gedacht und geſprochen, Uns hebt der Krieg über dieſe Geſinnung weit hinaus. Wenn auch die echt deutſche Geſinnung zeitweiſe von Materialismus überwuchert wurde, in Zei⸗ ten der Not ringt ſich der praktiſche Idealis⸗ der mechaniſtiſchen Weltanſchauung weichen. Der mus immer wieder durch, weil er zum unver⸗ er Stammgut des deutſchen Charakters ehört. Weil der Deutſche ſeine Strebeziele in ſich ſelbſt trägt, mit ſich ſelbſt ringt und kämpft, fällt ihm nicht ein, über andere Völker herzu⸗ fallen und ſie ſeine Ueberlegenheit fühlen zu laſſen. Er achtet andere Völker und ſchätzt ſie in ihrem Eigenweſen als unentbehrliche Aeſte und Zweige am Menſchheitsbaum. Doch ver⸗ führt ihn die Schätzung anderer Völker leicht dazu — und ſeine reiche geiſtige Begabung ſetzt ihn in den Stand fremdes Weſen nicht bloß verſtehen zu wollen, ſondern es auch anzunehmen und nachzuahmen. Dadurch wird ſein eigener, beſſerer Charakter verdorben. Die Engländerei iſt vor dem Krieg ſtark bei uns eingedrnngen. Schon Bismarck hat davor gewarnt. Vielleicht kuriert der gegenwärtige Krieg die Deutſchen auf immer von der engliſchen Krankheit. Man beginnt einzuſehen, daß in den Engländern eben ein anderer Geiſt iſt als in uns. Werner Som⸗ bart hat in ſeiner Schrift: „Händler und Helden“ es deutlich ans Licht geſtellt. Der Staatsbegriff, den wir bei den deutſchen Sozi⸗ aldemokraten und ſelbſt bei Naumann finden, kann ſeine Verwandtſchaft mit dem engliſchen nicht ableugnen. Er faßt ſich zuſammen in die Worte: „Der Staat ſind wir.“ Der Staat be⸗ ſteht dann nur aus der Summe der einzelnen Bürger. Allein der Staat iſt, genauer beſehen, als Ganzes nicht eine äußerliche Zuſammen⸗ faſſung einer Anzahl Einzelner, ſondern er iſt ein gegliedertes Ganzes, worin die Einzelnen ſehr verſchiedenartige Teile ſind. Er beſteht als ſelbſtändiger Organismus über den Teilen als ein Individuum höherer Stufe. Der Geiſt des Staates iſt nicht mit der Volksgemeinſchaft als Ganzes verbunden und durch ſie wirkend. Er iſt eine über dem Einzelweſen ſtehende wirkliche Exiſtenz und Macht der Volksgemeinſchaft. Wenn ſo der Geiſt im Volkskörper unbe⸗ wußt, im Staat bewußt zur Macht und Herr⸗ ſchaft gelangt, ſo haben wir es hier mit einer konkreten Staatsidee zu tun, nicht etwa wie egel mit einer abſtrakten. Der Staat iſt Wirklichkeit, nicht etwa nur ein Gedanke, eine Verfaſſung, ein Programm, das man aufſtellen und wieder umändern könnte. Er iſt etwas Ge⸗ wordenes, Gewachſenes, Weſenhaftes, Kronkretes. Er entſteht nicht durch mechaniſches Zuſammen⸗ zählen oder Zuſammenordnen von Einheiten, vielmehr werden niedere Einheiten zu höheren organiſch oder biologiſch zuſammengefaßt, indem die höheren die unter ihnen ſtehenden niederen geiſtig durchdringen und beleben. Auch der Staat iſt nicht die höchſte Einheit. Ueber den Staaten erkennen wir eine ſittliche Weltordnung und über dieſer eine abſolute, wie ſie die Re⸗ ligion lehrt. Wir müſſen alſo unterſcheiden zwiſchen bloßem Zuſammenzählen (Summieren) und zu⸗ ſammenfaſſender Vereinheitlichung (Syntheſe), ſonſt verfallen wir dem engliſchen Geiſt. Der ſchon angeführte Werner Sombart ſagt in ſeiner Schrift: „Mit dieſer Staatsidee iſt eng⸗ ſtens verbunden die Auffaſſung, daß die Ein⸗ zelnen dem Ganzen gegenüber zunächſt und vor allem Pflichten haben und Rechte für die Ein⸗ zelnen ſich nur in dem Maße herleiten laſſen, als ſie erfüllten Pflichten entſprechen. Die Staats⸗ auffaſſung lehnt in folgerichtiger Durchführung ebenſo die ſchematiſche, rein quantitive Gleich⸗ berechtigung der Individuen ab und ſtellt als Ideal hin, die einzelnen, nach ihren Fähigkeiten und Leiſtungen verſchiedenen Individuen, in einer im Erfolge für das Ganze nutzbringenden Weiſe zur Entfaltung ihres Weſens kommen zu laſſen. Dieſe Auffaſſung heißt deshalb eine or⸗ ganiſche, die der engliſchen mechaniſchen entgegen⸗ geſetzt wird.“ Damit werden aber die Grund⸗ lagen der Demokratie und demokratiſchen Poli⸗ tik verworfen, wenn die Gleichberechtigung der Individuen nicht mehr als Glaubensſatz gelten ſoll. Die liberale Doktrin von den allgemeinen Menſchenrechten, der Freiheit und Gleichheit aller Menſchen, kam über Frankreich zu uns und wurde auf Grund unſerer Ausländerei unbeſehen aufgenommen. Der deutſche Geiſt, der deutſche praktiſche Idealismus mußte den Maſſenidealen des Sozialeudämonismus (Maſſenglücks) und Krieg wird beweiſen, daß die engliſche Rech⸗ nung, das engliſche Händlertum auf falſchen Vorausſetzungen beruht und nur dazu dienen kann, die Deutſchen wieder recht zu ſich ſelbſt, zu ihrem Ideal und Höherführung ihrer Ge⸗ ſchichte und ihres Staats, zur Fortſetzung ihrer anlagengemäßen Entwicklung kommen zu laſſen. Das bedeutet für uns einen Sieg nach innen, der zum Grund des Sieges nach außen werden wird. So rechnen wir auf den Sieg und un⸗ ſere Hoffnung kann, wenn ſie ſich auch nicht in Zahlen faſſen läßt, nicht trügen. Wir werden ſehen! Altenſteig J. L. Jetter. —..— jum Prieden dor Konferlionen. Es hat uns allen ſicher bitter weh getan, daß wir in der letzten Nummer leſen mußten, wie der Papſt, den ſo viele ſchon im voraus als den künftigen Friedensſtifter anſahen, mitten im Krieg wieder einmal Worte gebrauchte, die von uns Evangeliſchen einfach als Störung des konfeſſionellen Burgfriedens empfunden werden, daran können auch nachträgliche Beſchönigungen und Erklärungen nichts ändern. Es nimmt uns aber auch nicht weiter wunder und braucht uns nicht übermäßig aufzuregen, wenn auch in dieſen bewegten Zeiten zu Tag tritt, daß ein Italiener nun einmal kein Verſtändnis hat für die Größe eines ſo grunddeutſchen Mannes wie Luther. Viel wichtiger iſt für uns, daß wir mit den deutſchen Katholiken eins bleiben. Und wie weithin das möglich iſt, dafür iſt ein wirk⸗ lich ſchönes Zeugnis eine Kriegsſchrift von Dr. Paul Wilhelm von Keppler (Biſchof in Rottenburg), die unter dem Titel: „Unſere toten Helden und ihr letzter Wille“ in der Herder'ſchen Verlagshandlung in Freiburg erſchienen iſt (Preis 30 Pfg.). Dieſe Schrift ſtimmt nicht nur eine ergreifende Totenklage um die Gefallenen an, ſondern ſie läßt die toten Helden ſelbſt zu uns den Lebenden, zum deutſchen Volk reden. Zu ihrem Vermächtnis rechnet der Biſchof auch die Mahnung zum kon⸗ feſſionellen Frieden. Wir laſſen ſie hiermit im Wortlaut folgen, zugleich als Empfehlung für das gehaltvolle Büchlein, das auch in evange⸗ liſchen Häuſern Eingang zu finden verdient. Die Toten ſprechen: „Als der Krieg aus⸗ brach, iſt es Friede geworden unter den Kon⸗ feſſionen. Beide einigte die gemeinſame Not, die gemeinſame Liebe zum Vaterland. Wir im Feld lebten wie Brüder zuſammen. Wir haben in den Schützengräben mit einander gehungert und ge⸗ froren, oft auch mit einander gebetet. Auf dem Schlachtfeld hat unſer Blut ſich vermiſcht und gegenſeitig haben wir uns die Wunden ver⸗ bunden und die letzten Dienſte und Ehren er⸗ wieſen. Auch aus der Heimat kam uns Kunde, daß dort das gleiche einträchtige Zuſammen⸗ helfen bei den großen Liebesaufgaben die Kriegs⸗ not erleichtert und erhellt habe. Eure toten Brüder bitten und beſchwören euch: Rettet die⸗ ſen Frieden hinüber in die Zeit nach dem Krieg! Niemand verachte den andern um ſeines Glau⸗ bens willen. Kein Teil rede verächtlich vom an⸗ dern. Keine ziehe mehr des andern Vaterlands⸗ treue in Zweifel. Jeder hat vollauf zu tun auf ſeinem Arbeitsfeld; möge jeder ſchiedlich und friedlich, in edlem Wetteifer mit dem andern das ſeinige bebauen. Zwiſchen beiden Gebieten aber liegt eine breite neutrale Zone ſozialer, charitativer, kultureller Betätigung; da können beide ſich nützlich machen, jeder in ſeiner Art, jeder nach ſeiner Kraft, für das Vaterland, für die Menſchheit, für das Reich Gottes.“ Hllerlei. Deutſcher Jugenddank von 1915. Das bayr. Staatsminiſterium des Innern hat folgenden Erlaß vom 11. November 1915 an die Rektorate der höheren Lehranſtalten, Direk⸗ torate der höheren Mädchenſchulen, Lehrer⸗ und Lehrerinnenbildungsanſtalten, ſowie an die In⸗ ſpektionen der Präparandenſchulen das Werben für den „Deutſchen Jugenddank von 1915“ zu⸗ gelaſſen, deſſen Ziel die Gewinnung der Jugend von 14—20 Jahren für die völlige Enthaltung von berauſchenden Getränken iſt: „Der deutſche Bund abſtinenter Frauen E. V. (Dresden) hat ſich in einer Eingabe, die auch vom Münchener Frauenverein gegen den Alkoholismus unter⸗ ſtützt worden iſt, wegen Werbung für den Ju⸗ genddank von 1915 in den Schulen an das K. Staatsminiſterium gewandt. Der genannte Ver⸗ ein beabſichtigt, junge Leute — etwa vom voll⸗ endeten 14. Lebensjahr an — zu einem frei⸗ willigen Verzicht auf den Alkoholgenuß für eine beſtimmte ſelbſtgewählte Zeit zu gewinnen. Es beſteht keine Erinuerung dagegen, daß die An⸗ ſtaltsvorſtände, an die ſich die bezeichneten Ver⸗ einigungen gewendet haben, die Verteilung des „Aufrufs an die deutſche Jugend“ übernehmen und die Abgabe der den Vereinigungen zur Verfügung geſtellten Aufrufe, der Verpflichtungs⸗ karten und Abzeichen an diejenigen Schüler, die ſich zur Verpflichtung bereit erklären, vermitteln. J Knilling. Dereinsnachrichten. Hulzfeld. Unſere Generolverſammlung, die wir am 9. Januar abgehalten haben, gab uns Gelegen⸗ heit, aus dem dabei erſtatteten Kaſſenbericht die Ver⸗ einstätigkeit im abgelaufenen Jahre zu überſchauen. Die Einnahmen beliefen ſich auf 247,37 Mk. (darunter befinden ſich für Monatsbeiträge 177 M., aus einem Lichtbildervortrag wurden 44 Mk. erlöſt, von Herrn Pfarrer Siefert erhielten wir 15 Mk.) An erkrankte Mitglieder wurden 65 Mk. ausbezahlt und für Liebes⸗ gaben verwendeten wir nahezu 80 Mk. Sonſtige Aus⸗ gaben erforderten 52 Mark. Wehr. Am Sonntag, den 23. Jauuar, hielten wir unſere Generalverſammlung ab. Dabei wurde vom ſtellvertretenden Vorſtand Gg. Lang der Jahresbericht erſtattet. Aus dieſem ging hervor, daß der Verein im abgelaufenen Jahr 5 Verſammlungen und 2 Vorſtands⸗ Sitzungen abgehalten hat und auch bei der Schopf⸗ heimer Vorſtands⸗Zuſammenkunft vertreten war. Wir Greim, der Sohn unſeres 1. Vorſtands, erkoren. waren auch in der Lage, eine Liebesgabentätigkeit an eingezogene Mitglieder, deren es bis jetzt 30 ſind, zu entfalten. Außer einem kleinen Paket, wurde jedem derſelben auf Weihnachten ein größeres geſandt. Familien, deren Ernährer im Felde ſteht, wurden je nach Bedürfnis und Lage der Verhältniſſe 10 — 20 M. gewährt. Zu Ehren des gefallenen Mitglieds, Haupt⸗ lehrer Weber, erhob ſich die Verſammlung von den Sitzen, nachdem der 2. Vorſtand ſeiner ehrend gedacht. Unſer langjähriger treuer Kaſſier Zſchau erſtattete den Kaſſenbericht. Demzufolge betrugen die Einnahmen rund 370 Mk. und die Ausgaben rund 340 Mk. Die Wahlen wurden in der Weiſe erledigt, daß man den, im Heeresdienſt ſtehenden 1. Vorſtand, Greim, auf ſeinem ſtets gewiſſenhaft verwalteten Amte ließ. Bis zu deſſen Heimkehr verſieht der 2. Vorſtand, Lang, ſeine Stelle. Ebenſo wurden die bisherigen Beiſitzer, Pfarrer Huber und H. Huber, die gleichfalls im Felde ſtehen, wiedergewählt. Zum Schriftführer wurde Otto Die übrigen Vorſtandsmitglieder blieben ſatzungsgemäß noch im Amt. Verſchiedene Feldgrüße von Mitgliedern la⸗ gen vor. Der Verſammlungsleiter ſchloß die Haupt⸗ verſammlung mit beſten Wünſchen für den Verein und für einen baldigen ehrenvollen und ſiegreichen Frieden für Deutſchland. Kriegsſücher. „Im Kampf gegen Nußland“ nennt Wilhelm Konrad Gomoll die bei F. A. Brockhaus in Leipzig erfcheinende Schilderung ſeiner Abenteuer im öſtlichen Feldzug, die zu den beiden anderen Brockhaus'ſchen Kriegsbüchern von Hedin und Wegener ein Gegenſtück (ebenfalls zum Preiſe von 1 M.) bilden wird. Unter Hindenburg, Mackenſen und Prinz Leopold von Bayern war der genannte Romanſchriftſteller Augenzeuge der Zerſchmetterung der ruſſiſchen Dampfwalze. In enger Fühlung mit den deutſchen und öſterreichiſch⸗ ungari⸗ ſchen Truppen hat er die denkwürdigen Tage von Lodz und Lowicz, von Gorlice⸗Tarnow, Przemysl, Lemberg, Warſchau und Nowo⸗Georgiewsk miterlebt und läßt nun ſeine Leſer teilnehmen an dem gewaltig⸗ An Ze länger der Krieg dauert, deſto mehr wächſt die Flut literariſcher Er ugniſſe. Namentlich in lyri⸗ ſcher Hinficht. Gewiß ſind es auch echte, tiefe Herzens⸗ töne, die aus dieſer großen Zeit emporquellen und die dauernden Wert beſitzen; aber auch noch zu keiner an⸗ dern Zeit wucherten dilettierende Empfindelei und krankhafter Ueberſchwang ſo üppig daneben auf, wie gerade jetzt. Mit gerechtem Widerwillen wendet ſich der feinfühlige Menſch allmählich von dieſen plumpen Rührſeligkeiten, denn ihr Nebenzweck iſt ja meiſt auch ein Angriff auf den Geldbeutel und manches hübſche Stück Geld wanderte in die Taſchen dieſer Kitſchfabri⸗ kanten. — Da gilt es, unnachſichtlich Spreu von dem Weizen zu ſondern. Im Intereſſe unſerer Leſer haben wir ſtets Bedacht darauf genommen, ihnen vom lite⸗ rariſchen Markt nur das Beſte zu empfehlen, mag es ſich um Bücher oder um Zeitſchriften handeln. Aund gerade unſere führenden Zeitſchriften haben es ver⸗ ſtanden, ſich künſtleriſch und literariſch dem Geſchmack der Zeit anzupaſſen. Schon öfter haben wir im Hin⸗ blick darauf einer der beliebteſten Zeiſchriften gedacht, die es verſteht, durch ihre Vielgeſtaltigkeit den Leſer zu feſſeln und zu unterhalten. Es ſind dies die Meggen⸗ dorfer⸗Blätter, und wir möchten nicht verfehlen, wie⸗ derum darauf hinzuweiſen. Ein geſunder Sinn ſpricht im Ernſt wie im Scherz aus ihnen und künſtleriſcher Geiſt gibt ihrem Inhalt Leben und Farbe. Das Abonnement auf die Meggendorfer⸗Blatter kann jederzeit begonnen werden. Der Abonnements⸗ preis beträgt ohne Porto 3 Mark vierteljährlich; jedes Poſtamt und jede Buchhandlung nehmen Beſtellungen auch auf einzelne Monate an Für jede beliebige Feldpoſtadreſſe können die Meggendorfer⸗Blätter bei jedem deutſchen Poſtamt monatlich oder vierteljährlich beſtellt oder bezahlt werden. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. ſten Siegeszuge, den die Weltgeſchichte kennt. 1 ganze SANNEL-MAR linunnturunnsnnaunnmannnrnaneannngunmnunnnnmummmnnggnmennnenmumnnnngnmmnnnnmmmnnnr Man abonniert jederzeit auf das ☛ 1 . belichtigen. urren e ee eec en ee un ee Ee SEecfkcecen c s Lalm. ſchönlte und billigite S Familien-Witzblatt Meggendorfer-Blätter München Leitſchrift für Humor und Kunſt. Dierteljährlich 15 Nummern nur M. 3.—, bei direkter Zuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 Abonnement bei allen Buchhhandlungen und Poſtanſtalten. Verlangen Sie eine Gratis-Probe- nummer vom Verlag, München, Peruſaſtraße 5 Kein Beſucher der Stadt München ſollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion. Peruſaſtrae 5 befindliche. äußerſt intereſlante QAusſtellung 5 von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu taglicn geölknet. Eintritt für jedermann kreit 8 rr e e een reen e ere e e we rn en en e een ee een ne. Verſammlung am 30. 4 Januar bei Weiß. — RJahresbericht. Vortrag über: „Nationale und wirtſchaftliche 6 Entwicklung unſeres Vaterlands“. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht 1 Der Vorſtand QPreipurq as, den. B halb 9 Uhr, Vereinsabend im SES Lokal. Mitgliederbeiträge werden entgegengenommen. Freundlichſt ladet ein V Heidenheim Semeos, 6. Febr., von 4 Uhr ab Zuſammenkunft mit Familien in der Hartmann⸗ ſchen Kantine bei Mitglied Steck. Möglichſt zahlreichem Erſcheinen ſieht entgegen D V Heuenbürg. 22 De jährl. Generalver⸗ ſammlung findet Sonntag, den 30. Januar, nachmittags 3 Uhr, in der Eintracht ſtatt. Tages⸗ ordnung: Bericht über unſere Tätigkeit im abgelaufenen Jahr. Kaſſenbericht Verſchiedenes. Die Mitglieder werden um vollzäh⸗ liges Erſcheinen erſucht. D A ꝗluiigarxI? . Monteg, Uhr abends im Vereinshaus, ES E echec hceccecHAGM/A/GHαπ haben wir die große Freude, un⸗ S= J 1 ſeren früheren 1. Vorſitzenden, = 2 = „ „ „ Hrn. Leutnant Bäuerle, ſprechen E O wWerst Ev19 E ⁸ vN52 zu hören über: Kriegsbilder aus 2 E 5 dem Oſten. Herr Leutnant Bäu⸗ E . =S E 2 erle war als Kampagnieführer S Mitglieder E „ in Rußland und weiß gewiß viel E 1. FS 3 Intereſſ antes u crzühlen. n S 4 z R = wochenſchrift für Pollitik, Herausgegeben reecht zahlr. Veſuch bittet E ſchützt Frau und Kinder S 2⁸ * Literatur und Kunſt : von Dr. Fr. Naumann 8 Weinheim Sonntag, 30. S für den Fall Eures S. zrt 5 . 8 Januar. abds. S SS = ungt in wertvollen und ſtets originalen Aufſätzen der her⸗ „ 8 Uhr, wird uns unſer Vor⸗ E frühzeitigen Tooes, O£ oorragendſten Politiker und Varlamentarier ein getreues „ 8 kan Däubli = 8 = Spiegelbild unſerer politiſchen und ſoztalen Zeitſtrömungen 9 ſitzender, Herr Dekan ublin. . ſorgt . eaeen e⸗ eene e tenn enen Variag üter Aegat⸗ S 2 G . . miertel⸗ einen Vortrag er Aegypten 6 für Euer Alter ſo⸗ S Kric ed ten Bergennen Sir Siäte Aatet Binweis aut halten, wozu unſere Mitglieder, S wie für die Aus⸗ = dieſe Ankündigung ein koſtenleſes Monatsabonnement vom Vereinsfreunde mit Pei Je S. bildung u. Ausſteuer S &G erla ortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“ gehörigen, ſowie auch ſon Je S= oder den Sterbe⸗ 5. 5 d 3 ag S ſch (Buch 9 ek 2 Mllden. dermann einladet D S = ſa S Ri = O v -l- Sonntag, 30. Jan. gemein⸗ E ſall Curer, Kinder S eH6oeCHOOCHDOCHSOGKEDEHDOEHSOCEDDCHDECEH Zel ſamer Kirch Ban. 8 5 bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. E Halen Sonntag, 30. Januar Cßlingen Donnerſtag, den Sammlung im Vereinslokal. E it . b 2000 E 4 Uhr Familienabend 3. Februar, 8 ¾ EEWSBSESEEE E Kapi verſicherung £ zu M. = im Rad Woi muſikal. und dekla⸗ Uhr, im Palmſchen en Ver⸗ Wein iche nenſeif S . = mator. Vorführungen und einem einsabend. Zeitereigniſſe, ef. eiſe, weiche Tonnenſeife E Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. E Entepoaltungs. Bortrag des Vor⸗ Reler. enn „Die inneren 5 mier gi E . S ſitzenden. Unſere aktiven u. paſ⸗ Kräfte des Krieges.“ ih 5 Generalrechnungsstelle des Landes S ſiven Mitglieder mit Familien⸗ ſ in d onntag- 30. Jan., vorzügl. für Hausgebrauch und verbandes evang. Arbeitervereine 2 angehörigen find freundlichſt ein⸗ mun von 11—12 Uhr: Wäſche, netto 100 Pfd. 31 M., E Württemberas Badens geladen. D. V. Bücherabgabe. Der Bibliothekar 50 Pfd. Mk. 16,80. Fparkern⸗ E erge S Lor Sonntag, 30. Januar, Von nachm. 5 Uhr ab Aus⸗ ſeife in Htücken Poſtpaket 50 S Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell S abends ? Uhr, in der gang zu Mitglied H. Schuld z. Stück 12 Mk. Pack. frei, Fracht Kelterſtr. 49 i. W = „Sonne“ Jahresverſammlung. Dreikönig, wozu die verehrlichen ab Haus h er. Nur gegen Nachn. S 6 Liederbüchlein bitten wir mitzu⸗ Mitglieder mit Familien erglich ſol. Vorrat. N. Minden, Ham⸗ SinmuntmmumtstummunmmnmmnmmenummnruInnnnmnnmnmnmmmmnmnnmnmnmmmemmmmnnnnnnmmmnuntne⸗ bringen. D A eingeladen werden. D burg, Grindelweg 2 a. =ðOðGH orgun des müirtin. und Dadijchen undesperpunds epungoniicher urpeitornereine, ſomie der miintip. onund.⸗ſozialen Doreinigumng. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährli⸗ Einzelnummer 5 Pf. 2 für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Nummer 5 Den b. Pehruar 1916 24. jahroang Inhalt: Dem Kaiſer Heil. — Geſchloſſene Kraft. Einflüſſe des Kriegs auf die Volkswirtſchaft. — Soziale Zeit⸗ und Zukunftsfragen. — Allerlei aus Göppingen. — Vereinsnachrichten (Backnang. Stuttgart⸗Süd und ⸗Weſt. Waldkirch.) — Allerlei. — Doem Kuiſer Heil!*] Das deutſche Volk hat einen ſtarken Arm, Das deutſche Volk hat ein Herze treu und warm, Das deutſche Volk hat ein hochedel fürſtliches Haupt, — Wehe dem Feind, der das nicht glaubt! — Einen Kaiſer von Gottes Gnaden. Mancher Fürſt ſchon drückte ſein Volk bis aufs Blut, Mancher Fürſt trug hochmütig den Fürſtenhut, Machte ſeine göttliche Würde zu Tand — — In Demut nahm ſie aus Gottes Hand Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden. Mancher Deutſche ſeinen Kaiſer mißverſtand, Mancher Deutſche ein ſpöttiſches Sprüchlein er⸗ fand, Mancher mürriſche Deutſche nörgelte frei, Verſtand nicht, daß Deutſchlands Herrſcher ſei Ein Kaiſer von Gottes Gnaden. Immer war ihm das Erbärmliche klein, Immer verſchmäht' er, was ſchnöd und gemein; Immer war er Wilhelms des Großen Enkelſohn, Hielt makellos Deutſchlands Kaiſerkron', Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden. Unſres Kaiſers Auge war feſt und klar, Unſres Kaiſers Rede war fromm und wahr, Unſres Kaiſers Sinn aufs Gute ſtand, Er liebte ſein Volk und liebte ſein Land, Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden Seines Volkes Freude war ſeine Freud, Seines Volkes Weh ſein Herzeleid Seines Volkes Glück war ſein täglich Gebet, Auf Frieden ſann er früh und ſpät, Unſer Kaiſer von Gottes Gnaden. Da kam der Ruß, der Franzos daher, Und der Brite, von Gold und Neide ſchwer, Da kamen ſie alle ſieben zuhauf: Im Zorne griff an des Schwertes Knauf Deutſchlands Kaiſer von Gottes Gnaden. Er rief die Stämme — und keiner verzog Er rief die Parteien — der Hader verflog. Er rief den droben und beugte das Kme: „Herr, ſieh unſre Not, unſer Recht auch ſieh! Weltbeherrſcher, umſchirm uns in Gnaden.“ Nun blitzte das deutſche Schwert aus der Scheid', Nun blitzten deutſche Augen in Kampfesfreud', Nun blitzte die ſchimmernde Eiſenhand Auf die Feinde: „Mit Gott für's Vaterland Und den Kaiſer von Gottes Gnaden!“ Und wenn der Herr uns den Sieg beſcheert Und wenn wir mit Eichenlaub zurückgekehrt, Wenn ſeliger Friede Deutſchland umblaut, Dann Volk und Kaiſer zum Himmel ſchaut Und dankt dem Vater der Gnaden. * Dieſe begeiſterte Huldigung zu Kaiſers Geburts⸗ tag darf als Gruß eines, der inzwiſchen ſeine Treue für Kaiſer und Reich mit dem Tode beſiegelt hat, auf beſonderen Widerhall rechnen Sie findet ſich in den Erinnerungen an Martin Naſt: „Ich hatt' einen Kameraden“, die ſoeben in 3. Auflage (Flugſchriften⸗ verlag des Ev. Preßverbands, Stuttgart! erſchienen. ſielſchloſene Kraft. Alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles in dem Namen des Herrn Jeſu. Kol. 3, 17. Alles, was unſer Volk zur Zeit mit ſeinen geiſtigen und leiblichen Kräften ſchafft, dreht ſich um den Krieg, geht im Krieg auf. Das mußten wir nicht erſt erzwingen, wie es in Eng⸗ land vielfach nötig iſt; das kam wie eine Gabe Gottes über uns, ein Werk der Not, aber einer von Gott geſchickten Not! Das wurde ſo, ſeit⸗ dem wir wußten, um was es ſich in dieſem Kampf für uns handelt: einfach um alles, um das Höchſte, was wir als Volk an irdiſchen Werten haben, um das Vaterland. Darum mei⸗ nen wir wohl nicht mit Unrecht, daß die Stim⸗ mung, die vom Eintritt in den Krieg her bis heute durch unſer Volk geht, in ihrem großen Zug zu vergleichen ſei dem Zug und Geiſt, der einſt durch die jungen Chriſtengemeinden ge⸗ gangen ſein mag, wenn ſie inne wurden, daß ſie mitten in einer Welt von Todfeinden allein auf ſich geſtellt waren, vielmehr auf die geiſtige Kraft, die ihnen aus ihrem Glauben an den Namen Jeſu fließe. Alles, was Gott an Kräf⸗ ten in ſie gelegt hatte, zuſammengefaßt durch Geiſt und Art Jeſu, für das Reich Gottes auf Erden! — Das war ein Mobilmachungsbefehl und Feldgeſchrei, das ihnen alles das gab, was ſie brauchten: Zuſammenſchluß aller Kraft und Hinwendung auf ein großes, von Gott gewoll⸗ tes, alle ergreifendes Ziel; damit aber auch Ge⸗ wißheit des endlichen Sieges. Solche Stimmung klingt aus dieſem Apoſtelwort. Wie mächtig mag es die Herzen derer ergriffen haben, die es da⸗ mals laſen! Was für heilige Gelöbniſſe in der Gemeinde mögen das Echo geweſen ſein auf ſolchen Aufruf! Wir wünſchten unſerem Volke jetzt wohl auch einen inneren Ruf zu ähnlicher Geſchloſſen⸗ heit und Zuverſicht. Die Geſchloſſenheit iſt wohl allmählich da — freilich oft mühſam von der Not erzwungen. Dennoch ſagen wir: Gott Lob, daß einmal eine heilige, große, gemeinſame Not unſer Volk zwang, alles, was es ſchaffen kann, in Wort und Werk, mit Kopf und Hand für's große Ganze, für's Vaterland zu geben. Wie viel Kleinliches, Geringwertiges, deſſen man ſich heute ſchämt, daß man ſich einmal von ihm umtreiben ließ; was uns ſpaltete und trennte, iſt in nichts zuſammengeſunken vor dem alles beherrſchenden Gedanken: „für's Vaterland!“ Dieſem Gedanken, der ſo vieles Unerträgliche aus früherer Zeit hinausgefegt, ſo vieles beſſer und gerechter geordnet hat unter unſerem Volk, ſpüren wir es um dieſer Wirkung willen an, daß er uns von Gott gegeben wurde. Alles, was gut und wertvoll iſt in unſerem Zuſammen⸗ leben, alles, was der Kraft und dem Zuſammen⸗ halt förderlich, das ſoll an Kraft und Einfluß gewinnen; und alles, was unſerem Volk inner⸗ lich und äußerlich zum Schaden, zum Mißtrauen gegen einander, zum Unfrieden unter einander ausſchlagen muß, das ſoll jetzt erkannt und für immer als ſchädlich gezeichnet bleiben. Gut ſoll wieder gut heißen und ſchlecht ſoll wieder ſchlecht genannt werden dürfen. Nur auf den eigenen Nutzen ſehen, andere auswuchern, den Volksgenoſſen in ihrer Not Liebe und Hilfe verweigern und damit den inneren Frieden ge⸗ fährden — gegen alle Worte und Werke, die von ſolchem Geiſt erfüllt ſind, erhebt ſich unter uns wieder ein kräftiger Widerſtand in der öffentlichen Meinung und ſoll ſich noch viel kräftiger erheben. Die alte ehrwürdige Wahrheit, die ſo manchmal und ſo lang ihr Angeſicht hat verhüllen müſſen, ſteht wieder auf, daß das Gute allein des Sieges würdig und gewiß ſei, die Wahrheit unſeres Herrn Jeſu Chriſti. In dem Maß als unſer Volk von dem Gedanken durchdrungen ſein darf, daß ſeine Sache eine Sache der Wahrheit iſt, daß ſie gut und aller Opfer wert und des Sieges gewiß iſt, in dem Maß tut es alles, was es mit Worten und mit Werken, draußen und daheim, in vorderſter Linie oder in der Treue des hei⸗ miſchen Berufes im Dienſt des Kriegs und des Vaterlandes tut, doch nicht anders als in dem Namen des Herrn Jeſu. Daß es immer mehr ſo werde, das ſei unſere ernſtliche Sorge; daß es ſo ſein darf — deß ſind wir von Herzen froh. Gaſtpar. finfüſie des Kriegs auf dieæ Dolksomwirtichaft. Es gab eine Zeit, in der ein gelehrter Pro⸗ feſſor ſeinen aufhorchenden Schülern dozierte, daß Kriege ſehr nützlich und produktiv ſeien, beſonders, „wenn ſie im eigenen Lande geführt werden“, weil dadurch ein raſcher Umſatz des Geldes erzielt werde und viel frem⸗ des Geld ins Land komme! Das war die Zeit des Merkantilismus, Ende des 17. Jahrhunderts, welcher das Geld als die Umſatzquelle des Reich⸗ tums der Nationen betrachtete. Heute wird im Hinblick auf Belgien, Nordfrankreich und Oſt⸗ preußen Niemand mehr dieſer Anſicht ſein, denn jedermann weiß, daß der durch Einſtrömen fremden Geldes etwa vermehrte Umſatz in Con⸗ ſumtions Artikeln die durch den Krieg zerſtörten Werte entfernt nicht zu erſetzen vermag. Heut⸗ zutage, wo es ſich um viel compliziertere wirt⸗ ſchaftliche Verhältniſſe handelt, ſind die Einflüſſe ganz anderer Art, die bewirken können, daß der Krieg, auch wenn er nicht im eigenen Lande ge⸗ führt wird, doch auch günſtige produktioe Wirk⸗ ungen im Gefolge haben kann. Dieſelben ſollen im folgenden an der Hand eines vor Profeſſor Jaffee in Tübingen kürzlich herausgegebenen Schriftchens (Volkswirtſchaft und Krieg. Verlag J. C. Mohr⸗Tübingen. Preis 75 Pfg.) in drei Richtungen kurz beleuchtet werden: 1. Wirkungen auf die Nahrungsmittel⸗Ver⸗ ſorgung; 2. Wirkungen auf Handel und In⸗ duſtrie; 3. Soziale Wirkungen. Zu 1. Das Wich⸗ tigſte war zunächſt die Hereinbringung der Ernte, die durch einen Ausbau des Arbeitsnach⸗ weisweſens, der die in vielen Berufen ar⸗ beitslos Gewordenen der Landwirtſchaft zuführte, erreicht wurde. So ſiud z. B. in 40 Arbeiter⸗ transporten 17 350 Arbeiter aus allen Teilen Sachſens nach dem Oſten transportiert worden, die dort monatlich 1 800 000 Mark verdienten, während ſie ſonſt 340 000 Mark Arbeitsloſen⸗ unterſtützung empfangen hätten. Dann die Vor⸗ ſorge für eine ausreichende Verſorgung des gan⸗ zen Volkes mit Nahrungsmitteln, Mehl, Fleiſch, Brot, Futtermittel, Oele, Fette und Anderes. Zur Löſung dieſer ganz neuen und ungewohnten Aufgabe mußte eine Reihe von Verordnungen geſchaffen werden, ſo die Vorſchriften über Her⸗ ſtellung des Kriegsbrotes, da mehr Roggen⸗ als Weizenmehl vorhanden war, über Schlachtungen und Einpöckeln, Räuchern von Schweinen und Speck; Verringerung des Brennereikontigents, Verwendung von Melaſſe zu Futter, Haferkon⸗ tingentierung und dergl. war die Gründung von Geſellſchaften mit weit⸗ gehenden Enteignungs⸗ u. Verfügungs⸗Rechten über Mehl, Getreide⸗ und Kartoffel⸗Vorräte, um im allgemeinen Intereſſe eine ſpekulative Ausnützung der Kriegslage ſeitens der Produ⸗ zenten und Händler zu verhindern Feſtſetzung von Höchſtpreiſen, um einer Auswucherung der minderbemittelten Bevölkerung vorzubeugen und doch den Produzenten noch einen notwen⸗ digen Verdienſt zu gewährleiſten. Ziu 2. In induſtrieller und handelspoliti⸗ ſcher Beziehung iſt bemerkenswert die Gründung einer Rihe gemeinnütziger Kriegsroh⸗ ſtoffgeſellſchaften, wie die Kriegsleder⸗, Kriegswoll⸗, Kriegsmetall⸗, Gummi⸗, Benzin⸗, Oel⸗ und Fett⸗Geſellſchaft, teils um einen Ueber⸗ blick über die verfügbare Menge der wichtigſten Kriegsrohmaterialien zu bekommen und deren wirtſchaftliche Verwendung zu kontrollieren, teils um deren Export zu verhindern. Dieſe indu⸗ ſtriellen Geſellſchaften ſind gebildet aus hervor⸗ ragenden Firmen der betreffenden Branchen unter Beteiligung von Staatskommiſſären und Staatsgeldern; ſie haben die Befugnis zur Auf⸗ nahme und Feſthaltung ev. Verteilung der vor⸗ handenen Vorräte an gewiſſe Produktionsſtätten. Feſtſetzug von Höchſtpreiſen für Metalle, Schmieröl, Petroleum, Gummi und andere Ar⸗ tikel, alſo tiefe einſchneidende Eingriffe in das ſeitherige, rein privatwirtſchaftlich⸗kapitaliſtiſche Wirtſchaftsſyſtem. Ferner der Erlaß einer großen Anzahl von Ausfuhrverboten und Aus⸗ fuhrbeſchränkungen, insbeſondere Aufhebung der ominöſen Einfuhrſcheine, mit welchen noch im Juli 1914 1 ½ Millionen Doppelzentner unſeres ſchönen Getreides nach Rußland und England ausgeführt worden waren. Es waren Maß⸗ nahmen zu treffen, um die völlig veränderte Lage des Kapitalmarktes und Kreditwe⸗ ſens ohne Moratorium zu regulieren, Kriegs⸗ kredit⸗ und Darlehenskaſſen wurden gegründet zur Belehnung von Effekten und Gewährung von Kredit, Beſtimmungen über die Rechtsver⸗ hältniſſe der in's Feld eingerückten Gewerbe⸗ treibenden und Angeſtellten wurden getroffen (Wechſel⸗, Mietzinsverhältniſſe und dgl) Die Hauptſache aber war eine erweiterte Ausgabe von Papiergeld, Emiſſion einer Reichsanleihe von 2 mal 5 Milliarden, die Kontrolle des Ge⸗ ſchäftsgebahrens auswärtiger Geſellſchaften, nach⸗ dem England und Frankreich mit deren Be⸗ ſchlagnahme vorangegangen waren. Was hier in gemeinſamer Arbeit von Re⸗ gierung, Kommunen und öffentlicher Verbände aller Art geleiſtet wurde um die ganze verän⸗ derte Wirtſchaftslage dem Kriege anzupaſſen, ge⸗ hört zu den größten Leiſtungen aller Zeiten auf dieſem Gebiete. Der ſo ins Werk geſetzte Neu⸗ aufbau unſeres Wirtſchaftslebens trägt ein un⸗ verkennbar ſtark ſozialiſtiſches Gepräge und das bis jetzt ſo mancheſterliche England beeilt ſich bereits, uns in der Verſtaatlichung vieler Le⸗ bensnotwendigkeiten des engliſchen Volkes noch zu übertreffen z. B. ſtaatliche See⸗Verſicherung, ſtaatliche Garantie für kaufmänniſche Wechſel, ſtaatliche Organiſation des ganzen Munitions⸗ und Kriegsrüſtungsweſens, ſtaatlicher Aufkauf von Zucker⸗ und Getreideoorräten in der gan⸗ zen Welt! 3. In ſozialer Beziehung iſt nicht zu ver⸗ kennen, daß durch alle dieſe Maßnahmen das ganze ſeitherige auf dem Prinzip der freien Konkurrenz beruhende ſogen. individualiſtiſche oder kapitaliſtiſche Wirtſchaftsſyſtem einen ſchwe ren Stoß erlitten und in ſeinen Grundfeſten er⸗ ſchüttert ſcheint, daß ein neuer Tag heraufzu⸗ ziehen beginnt, der dem Wirtſchaftsleben das ſeither fehlende ethiſche Moment: „Arbeit für die Geſamtheit“ hinzufügt, den Wirtſchaftsdienſt zum Staatsdienſt und Volksdienſt ſtempelt, ſo daß nicht mehr die Befriedigung des privaten Erwerbſtrebens, ſondern die Erfüllung natio⸗ naler Aufgaben und Notwendigkeiten als höch⸗ ſtes Ziel aufgeſtellt iſt. Denn das Prinzip der freien Konkurrenz und des Kampfes Aller gegen Alle hatte ja wohl eine Entfeſſelung vieler früher allzuſehr gebundener und beengter Kräfte in geiſtiger und materieller Beziehung zur Folge und uns zu großen wirtſchaftlichen Erfolgen auf allen Gebieten des Handels, Gewerbfleißes Noch weiter gehend und der großen Induſtrien im In⸗ und Aus⸗ lande geführt; aber es hatte doch große mo⸗ raliſche Schäden im Gefolge. Dieſe einſeitige Ausbildung und Anſpannung der Intelligenz geſchah vielfach auf Koſten der ſeeliſchen und moraliſchen Werte, auch haben die mit der freien Konkurrenz notwendigerweiſe verbundenen Reibungen ſelbſt wieder ungeheure Kräfte verſchlungen, ſo daß die Induftrie ſelbſt anfing, ſich in monopolartige Rieſenunternehm⸗ ungen zuſammenzuballen, wodurch ſie bald in Konflikte mit der Allgemeinheit und der Staats⸗ gewalt zu kommen drohte. Die Hauptſache aber iſt doch, daß dieſes von England vor hundert Jahren überkommene Prinzip des reinen wirt⸗ ſchaftlichen Egoismus den ureigenſten Neigungen und Fähigkeiten, der Gemütstiefe, dem Gemein⸗ ſinn, mit einem Worte dem Genius des deut⸗ ſchen Volkes nie ſo recht entſprochen hat, wie dies ſchon Fichte in ſeinen Reden an die deutſche Nation und in ſeinem geſchloſſenen Handelsſtaat, Friedrich Liſt in ſeiner nationalen Oekonomie der produktiven Kräfte ausgeſprochen haben. Daher auch die ſteten Klagen über die Ueber⸗ füllung der ſogen. akademiſchen Berufe, die ſicher ihren Hauptgrund in einer mehr idealen Veranlagung der Jugend aus den gebildeten Ständen neben der Neigung zu einer geſicherten Stellung hat. Auf dieſem idealen Zuge beruht ja auch die Stärke unſeres Heeres und die an⸗ erkannte Leiſtungsfähigkeit und Integrität un⸗ ſeres Beamtenſtandes. Deshalb kann nur ein von Grund auf ver⸗ ändertes Wirtſchaftsleben dieſen Anſprüchen und den neuen Anforderungen genügen. Wir werden auch in Zukunft die Nahrungsmittelverſorgung durch die Gemeinden, öffentliche Körperſchaften, Konſumvereine und gemeinnützige Geſellſchaften, ja den Staat mehr als bisher in die Hand nehmen müſſen, dazu mehr Kinder⸗ u. Familien⸗ fürſorge, Bekämpfung der Arbeitsloſigkeit, kräf⸗ tigere Regelung der Arbeitsbedingungen in den Fabriken durch Arbeiterausſchüſſe, Anerkennung der Gewerkſchaften als Vertreter der organi⸗ ſierten Arbeiterſchaft ähnlich wie der Innungen im Mittelalter mit Uebertragung rechtlicher Be⸗ fugniſſe betreffs Erziehung und Ausbildung des gewerblichen Nachwuchſes, nicht mehr „Herren und Knechte“, ſondern wie im Schützengraben Führende und Geführte mit gleichem Anſpruch auf Selbſtachtung und richtige Verwertung der beſonderen Fähigkeiten eines jeden im Taylor⸗ ſyſtem, mit einem Worte: Wirtſchaftsdienſt als Volks⸗ und Staatsdienſt muß die mo⸗ raliſche Grundlage der neuen Ordnung werden. An Vorbildern haben wir ja bereits außer der Reichsbank das Eiſenbahn⸗ und Poſtweſen, die großen Schiffahrts⸗ und Handelsgeſellſchaften, die Veranſtaltungen der Konſumvereine und an⸗ derer genoſſenſchaftlicher Organiſationen, Ver⸗ ſicherungsunternehmungen, das ganze Kranken⸗ kaſſen⸗, Alters⸗ und Invaliditätsverſicherungs⸗ weſen, wozu in nächſter Zeit jedenfalls noch eine größere Anzahl ſtaatlicher Monopole, Zi⸗ garetten⸗, Tabak⸗, Branntwein⸗, vielleicht auch Bier⸗ und Zucker⸗Monopol treten werden. Die Elektrizität und der Kohlenbergbau können im Zuſammenhang mit einem neu zu ſchaffenden Bodenrecht verſtaatlicht werden und die Mittel zu der ſo notwendigen Wohnungs⸗ und Boden⸗ Reform liefern. Daß es möglich ſein wird, ſo große Umwälzungen zum Wohle des geſamten Volkes und insbeſondere des Arbeiterſtandes, der neben der Landwirtſchaft die Hauptlaſt in dieſem Kriege zu tragen hat, vorzunehmen, da⸗ für bürgen uns die ſeitherigen ſo gewaltigen Leiſtungen unſeres Unternehmertums, das nicht ausgeſchaltet, ſondern in den Dienſt der Allge⸗ meinheit geſtellt werden ſoll. Wie der Adel, der ſich zuletzt vielfach als Raubrittertum betätigte, ſich ſeit 2 Jahrhunderten in Reih und Glied mit den übrigen Volksgenoſſen geſtellt und vom Leutnant bis zum Generalfeldmarſchall ſeine Pflicht in hervorragender Weiſe erfüllt, ſo ſollen auch die Kirdorff, Krupp, Stumm, Rathenau, Ballin, Gwinner, Dernburg und wie ſie alle heißen, ihre Kräfte dem Vaterland und der Ge⸗ meinſamkeit zur Verfügung ſtellen und durch ihr Organiſationstalent den rein privaten Ge⸗ winn⸗ und Profitſtandpunkt noch völliger, als teilweiſe ſchon bisher überwinden und umge⸗ ſtalten helfen, ſo daß der Betrieb einer Unter⸗ Tätigkeit zurückzukehren. ſache ins Auge zu faſſen, daß der Staat dauernd nehmung künftighin zugleich eine beſtimmte volkswirtſchaftlich wichtige Arbeit bedeutet und jeder Unternehmer ſich als ein Beauftragter der Geſamtheit fühle. Dann wird das Geſchäftsleben den gleichen moraliſchen Unterbau erhalten wie unſer Heer und unſere Beamtenſchaft und ſich dadurch noch zu viel höherer Kraft erheben. H. St. Soziulo Zeil⸗ 3 uhunſisjrugon Für die künftige Geſtaltung unſerer ſozi⸗ alen Verhältniſſe iſt ſelbſtverſtändlich die Frage von der allergrößten Wichtigkeit, wie ſich nach dem Krieg die volks⸗ und weltwirtſchaftliche Stellung Deutſchlands geſtalten wird. Da haben wir denn von vornherein mit manchen Hem⸗ mungen und Schwierigkeiten zu rechnen, die es gilt, ganz klar ins Auge zu faſſen. Hierher gehört einmal die Tatſache, daß uns durch den Krieg eine große Menge von Arbeitskräften auf allen Gebieten des Wirtſchafts⸗ wie des Geiſteslebens dauernd entzogen ſind. Tauſende, von Arbeitern und Technikern, von Beamten und Gelehrten haben ihr Leben auf den Schlacht⸗ feldern gelaſſen. Viele andere haben im Feld Verſtümmelungen oder ſonſtige Beſchädigungen davongetragen, die es ihnen unmöglich machen, wieder zu der früher von ihnen ausgeübten Weiter iſt die Tat⸗ unverhältnismäſig mehr Mittel bedürfen wird, als früher, um die ſich für ihn aus dem Krieg ergebenden Verpflichtungen, wie Verzinſung und Rückzahlung der Kriegsanleihen, Verſorgung der Kriegsbeſchädigten und Hinterbliebenen uſw. erfüllen zu können. Es wird daher mit einem ſtarken Anwachſen der direkten und in⸗ direkten Steuern zu rechnen ſein, umſomehr, als nicht nur das Reich, ſondern auch die Ein⸗ zelſtaaten jetzt während des Kriegs ſtark ver⸗ minderte Einnahmen und ſehr geſteigerte Aus⸗ gaben haben. Endlich iſt damit zu rechnen, daß diejenigen Staaten, die uns in dieſem Krieg als Feinde gegenüberſtehen, nachher verſuchen werden, unter ſich eine möglichſt enge wirtſchaft⸗ liche Verbindung zu ſtande zu bringen, uns aber und die mit uns verbündeten Völker vom Welt⸗ handel nach Möglichkeit auszuſchheßen. Daß bei dieſen Beſtrebungen die Engländer die Füh⸗ rung haben, darüber werden wir uns nicht weiter wundern. Ihre Staatsmänner haben ja die Pläne, die ſie in dieſer Hinſi vt entworfen, in letzter Zeit ganz offen enthüllt. Freilich wird auch hier die alte Wahrheit gelten, daß niemals ſo heiß gegeſſen, wie gekocht wird. Aber an der „ehrlichen“ Abſicht unſerer Feinde, uns dauernd ſo viel als möglich zu ſchaden, iſt nicht zu zweifeln. . All dieſe Dinge und noch manche andere müſſen wie geſagt, klar ins Auge gefaßt wer⸗ den. Es wäre ſinnlos und kindiſch, wollte man die Augen gewaltſam vor ihnen verſchließen. Daß man dies auch tatſächlich nicht tut, ſondern in Parlament und Preſſe, in Verſammlungen und Vorträgen dieſe Dinge offen ausſpricht, das macht der Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit des deutſchen Volkes, die ſich nichts vortäuſcht und vorgaugelt, ſondern den Mut hat, auch un⸗ angenehmen Dingen offen ins Geſicht zu ſehen, alle Ehre. Sinnlos und kindiſch wäre es aber auch, über dieſe Dinge zu jammern oder zu ſchelten. Wir müſſen ſie einfach als gegebene Tatſachen hinnehmen, genau ſo, wie wir es jetzt mit dem Wellkrieg ſelbſt, deſſen Folgen ſie darſtellen, zu tun gezwungen ſind. Wir müſſen aber zugleich alle Maßnahmen ergreifen, die geeignet ſind, jenen Hemmungen zu begegnnen und die volks⸗ und weltwirtſchaftliche Weiter⸗ entwicktung Deutſchlands ſicher zu ſtellen. Aus dieſem Beſtreben ergibt ſich eine Anzahl von Wünſchen und Forderungen, Plänen und Vor⸗ ſchlägen, die gegenwärtig in der Oeffentlichkeit viel erörtert werden und von denen wir für heute nur einige wenige herausgreifen und kurz berühren möchten. Gegenüber dem ſtarken Ausfall an Intelli⸗ genz und Arbeitskraft, den wir durch den Krieg erlitten, wird gefordert, daß allen begabten Gliedern des deutſchen Volkes ohne Unterſchied von Beſitz und Stand, der Weg zu einer ihren Fähigkeiten entſprechenden Bildung und Aus⸗ bildung erſchloſſen werde. Wie weit dieſer Ge⸗ danke ſchon verbreitet iſt und wie tief er Wur⸗ zel geſchlagen hat, dafür mag u. a. die Tat⸗ ſache ein Beweis ſein, daß er kürzlich im ſäch⸗ ſiſchen Landtag von dem ſächſiſchen Kultus⸗ miniſter Dr. Beck nachdrücklich und warmherzig vertreten wurde. Natürlich darf es hier nicht beim Wohlwollen bleiben, ſondern es müſſen gangbare Wege gefunden werden, um die Er⸗ reichung des Ziels ſicherzuſtellen. Aber, wenn wirklich allerſeits die Notwendigkeit erkannt iſt, daß in dieſer Richtung vorgegangen werden muß, dann werden ſich dieſe Wege finden laſſen. Zugleich zeigt ſich gerade in dieſem Punkt aufs deutlichſte, wie es ſich hier keineswegs nur um rein wirtſchaftliche Intereſſen handelt, ſondern wie dieſe Dinge hineingreifen in weite Gebiete des ſozialen und kulturellen Lebens. Eine auf anderem Gebiet liegende Forder⸗ ung zur Förderung unſeres Wirtſchaftslebens betrifft die Vereinheitlichung des Verkehrsweſens und den Ausbau der Waſſerſtraßen in Deutſch⸗ land. Bekanntlich haben wir ſeit 1871 ein Deutſches Reich, aber bis heute keine einheitlichen Reichseiſenbahnen. Aus dem Nebeneinanderbe⸗ ſtehen ſelbſtändiger Eiſenbahnnetze der Einzel⸗ ſtaaten aber ergeben ſich mannigfache Nachteile für den Verkehr, die man durch eine Vereinig⸗ ung zu beſeitigen hofft, Außerdem ließe ſich da⸗ durch die Ertragsfähigkeit der Bahnen, die jetzt namentlich in den kleineren Bundesſtaaten zu wünſchen übrig läßt, ſteigern, ein Grund, der nebenbei geſagt, auch die Eiſenbahnbeamten und ⸗Unterbeamten in dieſen Staaten zum großen Teil für die Vereinigung eintreten läßt, weil ſie von ihr zugleich eine Verbeſſerung ihrer Stellung glauben erhoffen zu dürfen. Zweifellos würde die Vereinheitlichung ſowohl im Inter⸗ eſſe der beteiligten Staaten als in demjenigen des deutſchen Wirtſchaftslebens gelegen ſein. Die Bedenken aber, die von manchen maßge⸗ benden Stellen, ſo neulich vom ſächſiſchen Mi⸗ niſterpräſidenten und dem preußiſchen Landtags⸗ abgeordneten von Zedlitz dagegen geltend ge⸗ macht worden, ſcheinen uns weniger in der Sache ſelbſt begründet zu ſein, als vielmehr auf politiſchem Gebiet zu liegen. — Der Ver⸗ einheitlichung des Eiſenbahnweſens ſollte zur Seite treten der Ausbau der Waſſerſtraßen. Insbeſondere für die billige Beſchaffung von Rohſtoffen für unſere Induſtrie iſt der Waſſer⸗ weg von beſonderer Bedeutung. In dieſer Hinſicht haben ja gerade wir in Württemberg manche Wünſche. Es wird beiſpielsweiſe bei unrns vielfach bedauert, daß es bisher nicht mög⸗ lich war, die gerade jetz zur Verfügung ſtehende Arbeitskraft der Kriegsgefangenen in den Dienſt der Verwirklichung des langgehegten Planes der Schiffbarmachung des Neckars zu ſtellen. Der Grund ſcheint vorzugsweiſe darin zu liegen, daß es bisher nicht gelang, in der Frage der Neckarkanaliſation die erforderliche Gerſtändig⸗ ung zu erzielen. Die intereſſierten Kreiſe aber weiſen wohl nicht mit Unrecht darauf hin, daß man eben jetzt in dieſer Frage handeln müſſe, weil damit zu rechnen ſei, daß ſpäterhin infolge der gegenwärtigen politiſchen Ereigniſſe der Weg nach dem Südoſten und damit die Donau in den Vordergrund des Intereſſes trete, wäh⸗ rend Pläne, die ſich auf Rhein und Neckar be⸗ ziehen, wenn ſie nicht jetzt zur Ausführung kämen, dann wieder für lange Zeit zurückgeſtellt würden. Damit kommen wir auf eine Forderung, die unſere weltwirtſchaftliche Stellung betrifft und den Maßnahmen unſerer Feinde in dieſer Hinſicht begegnen will. Sie geht dahin, aus den Gebieten der jetzt verbündeten Staaten, Deutſchland, Oeſterreich Ungarn, Bulgarien und Türkei, ein möglichſt in ſich geſchloſſenes, ein⸗ heitliches Wirtſchaftsgebiet zu ſchaffen, das dann von Berlin bis Bagdad reichen würde und ſich ſelber wohl genügen könnte, da es ſo ziemlich alle Erzeugniſſe hervorzubringen imſtande wäre, die für ſeine Bevölkerung erforderlich ſind. Als erſter Schritt in dieſer Richtung wird allgemein eine engere wirtſchaftliche Annäherung zwiſchen Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn betrachtet. Dieſer Frage gelten gegenwärtig die Gedanken vieler führender Geiſter in den beteiligten Völ⸗ kern, ihr galten auch jüngſt die Beratungen der Tagung des „Mitteleuropäiſchen Wirtſchaftsver⸗ bands“ in Dresden. Dieſer Frage iſt weiterhin das Buch gewidmet, das ohne Zweifel gegen⸗ wärtig zu den in Deutſchland am meiſten ge⸗ leſenen gehört, Friedrich Naumanns „Mittel⸗ europa“ (Verlag von Georg Reimer, Berlin). Hier wird deutlich nachgewieſen, wie wünſchens⸗ wert und notwendig ein ſolcher Zuſammenſchluß der beiden verbündeten Reiche ſei und es wird zugleich verſucht, ihm einen gewiſſen ſtaatspo⸗ litiſchen und geiſtigen Unterbau zu ſchaffen. Aber es wird auch mit aller Deutlichkeit auf die Schwierigkeiten hingewieſen, die der An⸗ näherung im Wege ſtehen, und die vor allem darin liegen, daß die in Betracht kommenden Staaten durchaus nicht auf derſelben Stufe der wirtſchaftlichen Entwicklung ſtehen, ſondern daß jedes von ihnen, ſowohl Deutſchland, wie Oeſter⸗ reich, wie Ungarn, ein Gebiet für ſich darſtellt, das ebenſo ſeinen eigenen wirtſchaftlichen Cha⸗ rakter hat, wie es ſeine beſondere Geſchichte und Kultur beſitzt. Zur Ueberwindung dieſer Schwierigkeiten wird viel Scharfſinn, Taktge⸗ fühl und praktiſches Geſchick ſeitens aller Be⸗ teiligten erforderlich ſein. Sind dieſe Erforder⸗ niſſe aber vorhanden, dann dürfen wir wohl die Zuverſicht haben, daß jene Schwierigkeiten nicht unüberwindlich ſein werden. A. Hahn. Stuttgart Allerlei aus HWöppingen. Der Geſchäftsgang in Göppingen kann immer noch als befriedigend bezeichnet werden, in der Metallbranche ſogar als gut, haben wir doch Arbeiter dort, die in 12 Tagen bis zu 150 Stunden arbeiten und ein Verdienſt in dieſer Zeit von über 100 — 130 Mark iſt keine Seltenheit. Neben dieſer Ueberzeitarbeit ſind auch noch z. Teil Nachtſchichten eingeführt. Die Verwendung weiblicher Arbeitskräfte in der Me⸗ tallbranche findet erfreulicherweiſe immer mehr Eingang. Dadurch iſt einer allgemeinen Ar⸗ beitsloſigkeit in der Textilbranche, die durch Mangel an Baumwolle wohl eintreten könnte, ſfür die nächſte Zeit vorgebeugt. Im Betrieb ſind zur Zeit noch alle Fabriken der Textil⸗ branche, wenn auch mit verkürzter Arbeitszeit. Wo die Arbeitszeit verkürzt wurde, haben ſich die Arbeitgeber zum Teil zu Teurungszulagen bereit erklärt, was bei den ausnahmsweiſen hohen Lebensmittelpreiſen nur zu begrüßen iſt. Neben dieſem annehmbaren Geſchäftsgang in den Betrieben findet auch noch eine ganze An⸗ zahl Heimarbeiterinnen Beſchäftigung, in An⸗ fertigung von allerlei Militär Artikel, wie Zwie⸗ bakſäckchen, konfektionieren von Mützenbändern, Militärhalsbinden uſw. Was nun die Bezahlung dieſer Heimar⸗ beiter am Anfang anbelangte, ſo war dieſelbe im Verhältnis zur geleiſteten Arbeit zum Teil ſchlecht. Ein Hinweis auf dieſen Mißſtand ſeitens eines hieſigen Stadtpfarrers in den hie⸗ ſigen Tagesblättern, brachte merkliche Beſſerung. Es iſt nur bedauerlich, daß es in jetziger Zeit überhaupt derartiger Hinweiſe brauchte, da eine Bezahlung, die als ſchlecht bezeichnet werden muß, von der Militärverwaltung nicht gewünſcht wird. Ein neuer Erlaß der Militärbehörde, der bezüglich der Anfertigung von Sandſäcken not⸗ wendig wurde und der den Heimarbeitern einen der heutigen Zeit entſprechenden Lohn ſichert, iſt nur zu begrüßen. Die Erwerbsloſenfürſorge, dieſe ſegensreiche Einrichtung, iſt auch hier eingeführt; es beziehen ſchon eine ganze Reihe, beſonders Textilarbeiter Unterſtützungen. Es iſt nur bedauerlich, daß die Erwerbsloſenfürſorge nicht zu gleicher Zeit überall in unſerem engeren Vaterlande einge⸗ führt wurde, denn wenn die königl. Zentralſtelle für Handel und Gewerbe auch die Einführung den einzelnen Oberamtsvorſtänden als Notwen⸗ digkeit nahe legt, ſo gibt es immer noch zahl⸗ reiche Gemeinden, die bis heute die Erwerbs⸗ loſenfürſorge noch nicht eingeführt haben, trotz⸗ dem in der Textilbranche ſchon ſeit Monaten mit verkürzter Arbeitszeit gearbeitet wird und die fraglichen Gemeinden hunderte von Textilarbei⸗ tern beſitzen. Es wäre an der Zeit, daß die Erwerbsloſenfürſorge unverzüglich in allen Ge⸗ meinden, die Arbeitsloſe, beſonders Textilarbeiter zählen, zur Einführung käme. Es gehört beſon⸗ ders auch zur Aufgabe unſerer Vereine, ſich bei der Einführung dieſer ſozialen Einrichtung zu betätigen, iſt doch der Beitrag, den die Gemeinde zu leiſten hat, ein ganz geringer. Hoffen wir, daß wenn der Krieg noch lange dauert, die Er⸗ werbsloſenfürſorge wenigſtens in Württemberg noch obligatoriſch eingeführt wird, damit ſämt⸗ liche Arbeiter ohne Unterſchied der Bezirks⸗ oder Ortsangehörigkeit daran teilnehmen können. In Göppingen wurde erfreulicherweiſe ein Anfang in der Richtung gemacht, daß die Er⸗ werbsloſenfürforge in die Verwaltung des Be⸗ zirksrats genommen wurde, um wenigſtens inner⸗ halb des Bezirkes eine gleichmäßige Handhabe zu ſichern. Dieſe Neueinrichtung iſt ein Verdienſt unſeres Oberbürgermeiſters Dr. Keck und zeigt, wie er ſich auch auf dieſem Gebiet angelegen ſein läßt, der in Stadt und Bezirk ſtark in Be⸗ tracht kommenden Arbeiterſchaft zu helſen. 8 Allorlei. Auf eine eigentümliche Art Kriegs⸗ gewinne, nämlich auf die ungewöhnlich hohen Dividenden der deutſchen Aktien⸗Brauereien im Kriegjahr 1914, wurde kürzlich im Stadt⸗ verordnetenkollegiun in Dresden hingewieſen. Während dieſe Brauereien in der Oeffentlichkeit laute Klagen anſtimmten über den großen Scha⸗ den, den ihnen angeblich die alkoholfreie Mobil⸗ machung und ſpäter die Herabſetzung der zur Verarbeitung gelangenden Gerſtenmenge auf 60 Prozent zufügten, benützten ſie gerade die Mo⸗ bilmachungszeit, um rechtzeitig Unmengen von Gerſte aufzuſpeichern, die der Herſtellung von Graupen, dem Futtermittelmarkt uſw. verloren gingen. Es iſt dringend zu wünſchen, daß ein ſolches Verfahren durch eine beſonders kräftige Heranziehung zur Kriegsgewinnſteuer als das gekennzeichnet wird, was es in Wirklichkeit iſt, nämlich eine Benachteiligung der geſamten Volks⸗ ernährung zugunſten weniger Taſchen. Aus den zahlreichen Dividenden⸗Erhöhungen während des Krieges greifen wir nur einige heraus. Es ſtieg die Dividende bei der Aktien⸗Brauerei Saarlouis von 10 auf 12 Prozent, bei der Berliner Kindl⸗Brauerei von 16 auf 20 Pro⸗ zent für die Prioritätsaktien und von 14 auf 18 für die Stammaktien, bei der Brauerei Engelhardt Nachf., Berlin⸗Panckow, von 10 auf 13 und bei der Brieger Stadt⸗Brauerei von 4 auf 9 Prozent. „Nur“” die Dividende des Vorjahres verteilten wieder die Aktien⸗ Brauerei Eſſen mit 15, Brauerei Mönchshof⸗ Kulmbach mit 11, Holſten Brauerei Altona 14, Erſte Kulmbacher Export⸗Brauerei 18, Dort⸗ munder Aktien⸗Brauerei 20, Schlegel⸗Brauerei Bochum und Freiherr von Tucherſche Brauerei Nürnberg 10 und Balhorns Brauerei Braun⸗ ſchweig 9 Prozent. Glänzende Geſchäfte machten auch verſchiedene Malzfabriken, von denen Langen⸗ ſalza 12 (ſtatt 8 im Vorjahr), Dresden⸗Plauen 8 (ſtatt 4) und Schkeuditz 7 (ſtatt 4 Prozent) zahlen konnten. Endlich ſei noch die A.⸗G. Bür⸗ gerbräu Ludwigshafen erwähnt, die 10 Prozent ordentliche Dividende und — 100 Prozent aus den Reſerven, alſo insgeſamt 110 Prozent zu zahlen vermochte. Iſt es da ein Wunder, wenn die Brauereien neuerdings — die Bierpreiſe wieder erhöhen? Der Appetit kommt bekannt⸗ lich beim Eſſen! — er. Dereinsnachrichton. Backnang. Am 23. Januar fand unſere erſte diesjährige Mitgliederverſammlung ſtatt. Der ſtellver⸗ tretende Vorſitzende, Herr Bezirksſchulinſpektor Barth, begrüßte die zahlreich erſchienenen Mitglieder, insbe⸗ ſondere die Neuaufgenommenen und gab dem Wunſche Ausdruck, das neue Jahr möchte uns vor allem des güldenen Friedens wertes Gut zurückbringen. Dann führte er die aufmerkſamen Zuhörer an der Hand einer großen Schulwandkarte hinaus an die Front, wo unſere tapferen Heere und die unſerer Verbündeten kämpfend treue Wacht halten, wies auf die Gründe hin, die den großen Weltbrand verurſacht haben und um derentwillen nun das Schwert nicht mehr in die Scheide will. Er ſchilderte die Leiſtungen, die von den Braven draußen fort und fort vollbracht werden von der gefährlichen Ecke droben in Flandern bis weit hinunter an den perſiſchen Meerbuſen. Der Redner ſchloß mit der Ueberzeugung, daß unſerer gerechten Sache der endgiltige Sieg beſcheert werde. Darum wollen wir ausharren „furchtlos und treu!“ Mitglied Schäfer brachte noch ein ergreifendes Kriegsgedicht ſchön und würdig zum Vortrag. F. W. Stuttgart-Züd. Am 15. November 1915 hatten wir die Freude, unſern früheren Landes⸗Verbands⸗ Sekretär, Hrn. Landtagsabgeordneten Fiſcher⸗Heilbronn in unſerer Mitte zu haben mit einem Vortrage: Durch Polen und Oſtpreußen auf den Spuren des Krieges, in welchem Redner Selbſtgeſchautes uns aus den ge⸗ nannten, teilweiſe ganz verwüſteten Gegenden ſchilderte. Nicht daß der Redner von den ſchrecklichen Bildern erzählte, ſondern er ließ ſich hauptſächlich über die Be⸗ wohner jener Landſtriche, deren Eigenſchaften und Charakter aus. Der geehrte Gaſt wollte hauptſächlich das kulturelle Leben zeichnen und das iſt ihm ausge⸗ zeichnet gelungen. Die Anweſenden ſpendeten ihm leb⸗ haften Dank. — Am 29 Nov. fanden ſich die Mit⸗ glieder bei Mitglied Schnell zuſammen, um die Weih⸗ nachtspakete für unſere Ausmarſchierten zu machen. Jeder der Anweſenden bekam ſein Teil Arbeit und ſo waren die Päckchen in kurzer Zeit fertiggeſtellt. Viele Dankesbriefe zeugten für die gute Ankunft der Send⸗ ungen und der beigelegten ſchriftlichen Weihnachts⸗ grüße. — Am 13. Dez. führte uns ein Vortrag des Herrn Hauptlehrer Herrigel⸗Gaisburg an den Suez⸗ Kanal. Redner griff an der Hand einer großen Land⸗ karte auf die Uranfänge der Idee zurück, einen kürzern Seeweg nach Indien zu ſchaffen, als um das Cap der guten Hoffnung herum und ſchilderte die Bemühungen verſchiedener Unternehmer, dieſes Problem zu löſen, bis endlich der Franzoſe Leſſeps nach vielen, langen Kämpfen dieſen Gedanken verwirklichen konnte. Obgleich England von dem ganzen Unternehmen als einer ver⸗ fehlten Spekulation anfangs nichts wiſſen wollte und auch kein Geld dazu hergab, fand dieſes Krämervolk es in jeinem Intereſſe gelegen, nachdem das Unter⸗ nehmen eine gute Rente abwarf, ſämtliche erreichbare Aktien des Suez⸗Kanals aufzukaufen, um ſich dadurch zu Herren des auch politiſch für England wichtigen Werkes zu machen. Der Kanal bildet auch die Pforte für die Nahrungsverſorgung des britiſchen Reiches. Dieſen Weg der Entente abzuſchneiden und Aegypten den verhaßten Engländern wegzunehmen und dadurch unſern Feind am eigenen Leib empfindlich zu treffen, wird das Ziel der Mittelmächte ſein. Mit beſonderem Intereſſe verfolgten die Zuhörer dieſen zeitgemäßen Vortrag und dem Redner wurde lauter Beifall ge⸗ zollt. — Am 17. Jan. d. J. durften wir einen Vor⸗ trag unſeres Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadt⸗ pfarrer Lamparter, über das Thema „Unſere Krieger draußen und wir daheim“ hören, einen Vortrag voll tiefer Gedanken und ernſter Mahnungen für uns in der Heimat von beherzigenswerter Art. Da der ge⸗ ſchätzte Herr Redner über dieſes Thema wohl noch in verſchiedenen Vereinen ſprechen wird, ſo will Bericht⸗ erſtatter nicht näher darauf eingehen. — Hören und den Inhalt dieſes ausgezeichneten Vortrages in ſich aufnehmen und darnach tun, ſollte jeder Verein und jedes Mitglied ſollte die Frage beherzigen: Und wir daheim? — ck. Stuttgart-MWeſt. Im abgelaufenen Jahr waren wir bemüht, unſere Veranſtaltungen nach Möglichkeit in den Dienſt einer breiteren Oeffentlichkeit zu ſtellen. Die Tatſache, daß der Einladung zu den monatlichen Vortragsabenden zahlreich Folge geleiſtet wurde, zeigt, wie ſehr gerade Veranſtaltungen, die zum Verſtehen des Zeitgeſchehens helfen wollen, einem Bedürfnis ent⸗ ſprechen. Folgende Vorträge fanden im Lauf des letz⸗ ten Jahres ſtatt: Im Januar „Das deutſche Volk an der Jahreswende 1914/15“ (Landtagsabg. Fſcher), im Februar „Deutſchlands Zukunft“ (Stadtpfr. Lamparter) im März „Bismarcks religiöſe Entwicklung (Prof. Dr. Faut), im Mai „Krieg, Kultur und Kunſt“ (mit Licht⸗ bildern, Stadtpfr. Dr. Koch), im Juni „Durch Oeſter⸗ reich ins Kriegsgebiet der Karpathen“ (Landtogsabg. Fiſcher), im Juli „Deutſchland und Oeſterreich’“ (Prof. Hohbach), im Auguſt „Deutſchland und die Türkei“ (Vereinsvorſitzender Hahn), im September „Ruſſiſche Kriegführung und Gefangenbehandlung (Stadtpfarrer Lic. Eſenwein), im Oktober „Geographiſches u. Volks⸗ wirtſchaftliches von den kriegführenden Ländern“ (Haupt⸗ lehrer Hiller), im November „Soziale Maßnahmen während des Kriegs und nach demſelben“ (Dr. Schu⸗ mann), im Dezember „Können wir angeſichts des Welt⸗ krieges noch evangeliſch⸗ſozial ſein?“ (Vereinsvorſitzen⸗ der Hahn). Außerdem ſprach am 26. September der Verbandsvorſitzende Stadtpfr. Lamparter bei Gelegen⸗ heit der Gauverſammlung, die in unſerem Lokal ſtatt⸗ fand, über „Deutſchland vor der Entſcheidung“ und berichtete bei einem Kriegsabend am 23. Dezember, zu dem der Verein gemeinſam mit der Johannesge⸗ meinde eingeladen hatte, über ſeinen Beſuch bei den württ. Landwehrleuten in den Vogeſen. Die Ueber⸗ leitung ins neue Jahr bildete der am 2. Januar ab⸗ gehaltene, äußerſt zahlreich beſuchte Weihnachtskriegs⸗ abend mit Anſprache von Herrn Prof. Dr. Faut und künſtleriſchen Vorträgen von Frl. E. Schlipf (Geſang), Frl. M. Haack (Klapier), Hrn. A. Morlang (Violine) und des Pauluskirchenchors (Leitung Herr Oberlehrer M. Mezger). So iſt es eine reiche Fülle geiſtiger An⸗ regung, die der Verein im abgelaufenen Kriegsjahr zu bieten ſuchte. Daneben wurde auch die materielle Seite der Kriegsfürſorge nicht verſäumt. Dank der Opferwilligkeit von Freunden unſeres Vereins, nament⸗ lich auch ſolchen, die ſelber im Felde ſtehen, war es möglich, den Familien der ausmarſchierten eine regel⸗ mäßige Zuwendung aus Vereinsmitteln zu gewähren und außerdem in beſonderen Fällen Krankheit, Ar⸗ beitslofigkeit uſw.] unterſtützend einzugreifen. Ferner konnten, dank einer dem Verein für dieſen Zweck ge⸗ machten hochherzigen Stiftung, die ausmarſchierten Mitglieder in die „Kriegsverſicherung der deutſchen Volksverſicherung“ aufgenommen werden. Die Ver⸗ bindung mit den Ausmarſchierten wurde aufrecht er⸗ halten durch regelmäßige Zuſendung der Süddeutſchen Arbeiterzeitung, ſowie durch Ueberſenden von Liebes⸗ gaben zu Weihnachten und Zuſendung der vom Vor⸗ ſitzenden A. Hahn verfaßten Schrift: „Vom geiſtigen Kriegsziel“. All das hat dem Verein dankbare Zu⸗ ſchriften und Grüße ſeiner im Feld ſtehenden Mitglie⸗ der gebracht. — Für den nächſten Vortragsabend am Montag. 14. Febr., iſt Herr Stadtpfr. Mayer gewon⸗ nen, der ſprechen wird über: „Der engliſche Volks⸗ charakter“”“. Da der Redner ein genauer Kenner unſerer Feinde jenſeits des Kanals iſt, darf ſeinen Ausführ⸗ ungen mit größtem Intereſſe entgegengeſehen werden. Auch dieſer Vortrag wird im Johannesgemeindehaus ſtattfinden und iſt bei freiem Eintritt für jedermann zugänglich. Waldkirch-⸗Kollnau. Am Sonntag, 23. Jan., fand im „Eglau“ unſere Generalverſammlung ſtatt. Obwohl 44 Mitglieder zur Verteidigung des Vater⸗ lands eingezogen ſind, war dieſelbe gut beſucht. Nach der Begrüßung durch den Vorfitzenden, Herrn Kaiſer, gedachte derſelbe in warmen Worten der im letzten Jahre verſtorbenen Mitglieder, der Herren Hauptlehrer Heyd, Stadtrechner Wetzel und Blechnermſtr. Schlaich, zu deren Andenken ſich die Verſammlung von den Sitzen erhob. Die Verdienſte des Hirve Heyd, als eines Gründers und langjährigen Schriftführers des Vereins, wurden durch Herrn Stadtpfarrer Kühner noch ein⸗ gehender hervorgehoben, Der Jahres⸗ und der Rechen⸗ ſchaftsbericht, erſtattet von den Herren Schwald und Beck, wieſen trotz des Krieges eine erfreuliche Tätig⸗ keit des Vereins, ſowie einen den derzeitigen Verhält⸗ niſſen entſprechenden guten Rechnungsabſchluß auf. — Der Jahresbericht zeigt, daß durch Tod 3, Wegzug 1 und Austritt 1, alſo 5 Mitglieder ausgeſchieden ſind; dieſen ſteht ein Zugang von 2 gegenüber. In 2 Ver⸗ ſammlungen wurden im Laufe des Jahres Vorträge gehalten. Für Liebesgaben an Mitglieder wurde eine namhafte Summe verausgabt, ſowie auf die letzte Reichsanleihe eine ſolche von 700 M. gezeichnet. Nach⸗ dem die beiden Rechnungsreviſoren, Herren Hänſel und Kuhn, ihres Amts gewaltet hatten, wurde dem Rechuer, Herrn Beck, Entlaſtung erteilt und ihm für ſeine Mühe der Dank des Vereins vom Vorſitzenden ausgeſprochen. Die Neuwahlen wurden, wie voriges Jahr beſchloſſen, um ein Jahr vertagt. Auf Wunſch des Vorſitzenden genehmigte die Verſammlung einen Betrag von 75 M. für Liebesgaben an unſere Mitglieder, welche in den nächſten Tagen abgeſchickt werden. Am Schluſſe der Verſammlung gab Herr Stadtpfarrer Kühner noch einige Feldpoſtbriefe und ⸗Karten bekannt, einen Brief von Herrn Sekretär Rümmele, in welchem dieſer ihren lieben „Emil“ ſchilderte, was der ſchön und ſachlich verlaufenen Verſammlung einen würdigen Aoſchluß gab. Sch. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefälle Nr. 1—6. Geſtorben: In Hall Julie Schoch, 66 Jahre alt; in Schwann Wilh. Büchert, 67 Jahre alt; in Kirch⸗ heim Jakob Hartlieb, 64 Jahre alt; in Altshauſen Maria Hetzer, 80 Jahre alt; in Oberndorf Marie Stortz, 66 Jahre alt; in Böckingen Marie Morgen⸗ taler, 57 Jahre alt. Quittungen. (1. bis 31. 1. 1916) Für 1915: Holzheim 4. Q. 19, Neckargartach 4. C 21, Schwann 3. Q 44, Schramberg 4. Q 52, Alts⸗ hauſen 1.— 4. Q 160, Böckingen 4. Q 49, Waſſeral⸗ fingen 3. Q 6, Locherhof 4. Q 15, Botnang 4. Q 4, Dorhan 1. —4. Q 8, Frankenbach 4. Q 24, Oberkochen 4. Q 12, Reutlingen 4. Q 55 Mk. Für 1916: Urach 1. Q 3, Grunbach 1. Q 4, Ulm 1. Q 16, Schorndorf 1.—2. G 14 Mk. Heilbronn, 30. 1. 16. Fr. Schmidt, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. fftte 2 Mitglieder, für den Fall Eures frühzeitigen Tooes, ſorgt für Euer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ Hildung u. Ausſteuer dder den Sterbe⸗ ſfall Eurer Kinder IEkinnninnunnftitlnnuunmmnnmuamnnmmnmnmmnnnnnnmunIInnnnnnnnnnnmnnnnnmumunnnerunnnunnntnnnlt UII E 111 IiIIninn IIIIIIIuIIIIIRtNueumImntuntmmumnnnumnmunuumnummnunnuununummngentmunnnnnnnnnenmmmnnmmnnnmnnmmmmnmtnenetre⸗ 20 verſchied. Größen, gute ſſe. ſöppingen vnntag den u. a. auch Volſsveroicherung ſchützt Frau und Kinder bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitaluerſicherung bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. IIIIIIIIIIIIIInHInttuIIIIIIIIIIImnInIIIIIIIIIIIIInIIIIunngnntnnnn IIII 1 1 Württembergs Badens Perniß⸗Stuttgart Kelterſtr. 49 i. W. IIIIIIIIIIInmIntIInIIImnnIImIIIIIInIIttImnuInI Al „ Generalrechnungsstelle des Landes- verbanckes evang. Arbeitervereine Fr. Bauer⸗Zell Hniutnununnngunnmmummununmnmmnnmnnnnnunnnnnnmnnnennnmnnnnn jhnnnuuumehummnmmegurirunmanmmnna mmmnnunnmnnumnnnmnnnnnnnmnnn rernuerurrnnn enrerrureſ Felupoſi ſcachtein, 120 kleine, oder 90 mittlere, od. 60 große geg. 5 M. Nachn. Paul Rupps, Prendenſtadt 77. Schwarzw. Sonntag, den 6. Febr. RKalen ntag den g. Jebr Bücherabgabe. „ S t , Biperuch-R. Lonmag. mittags 3 Uhr, Generalverſamm⸗ lung im Lokal z. Biber. Tages⸗ ordnung: Bericht über unſere Tätigkeit im abgelaufenen Jahr. Neuwahl und Laufendes. Die Mitglieder werden um vollzäh liges Erſcheinen erſucht D A. — Vorn 2 — ½ 3 Uhr Bücherab⸗ gabe. Samstag, 12. Febr., Lürra abends 8 Uhr, findet die jährl. Generalverſamm⸗ lung im „Wilden Mann“ ſtatt. Tagesordnung: Tätigkeitsbericht, Kaſſenbericht, Verſchiedenes. — Nach den geſchäftlichen Angele⸗ genheiten kurzer Vortrag. Wir bitten die noch anweſenden Mit⸗ glieder dringend um ihr Er⸗ ſcheinen. D V Ereiſur Samstag, den 5. 9 Febr., abends halb 9 Uhr, Vereinsabend im Lokal. Mitgliederbeiträge werden entgegengenommen. Freundlichſt ladet ein D V ul Sonntag, 13. Februar, nachmittags halb 5 Uhr, findet im Kurfürſten unſere Ge⸗ nexalverſammlung ſtatt mit Jah⸗ res⸗ und Kaſſenbericht, Ergän⸗ zungswahl des Vorſtands uſw. Die Mitglieder werden freundl. erſucht, möglichſt zahlreic, einzufinden. nachm. 5 Uhr, findet im Radſaal unſere Generalverſammlung ſtatt. Berichterſtattung des Vorſitzenden, Schriftführers u. Kaſſiers, ſowie über die weitern im Verein noch beſtehenden Einrichtungen. Nach Beſprechung ſonſtiger Vereinsan⸗ gelegenheiten wird Mitgl Schroth einen Vortrag halten über ſeine Erfahrungen im Etappengebiet. Die Mitglieder werden zu zahlr. Beſuch frol eingeladen Etwaige Anträge zur Generalverſammlung ſind vorher ſchriftlich beim Vor⸗ ſitzenden einzureichen. D V ſivopeislingen Srn⸗ tag, tag, 6. Febr., Zuſammenkunft bei Mitglied Greiner zum Hirſch in Krumwälden, nachm. halb 3 Uhr. Der Vorſtand . I⸗ 5 Sonntag, Heidenhfcim Sonntag, von 4 Uhr ab Zuſammenkunft mit Familien in der Hartmann⸗ ſchen Kantine bei Mitglied Steck. Möglichſt zahlreichem Erſcheinen ſieht entgegen D V 51 t ur Wen. Unſere I nächſte Monats⸗ verſammlung mit Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Mayer muß infolge Verhinderung des Red⸗ ners um 8 Tage verlegt werden und findet nunmehr am Montag, 14. Februar ſtatt Es wird ſchon heute um recht zahlreichen Be⸗ ſuch von Mitgliedern und Gäſten gebeten. — Sonntag, 6. Febr., von abends 7 Uhr an geſelliges Beiſammenſein b. Mitglied Baun, Bismarckſtraße 49, .V Mitglieder und ihre Angehörigen gleichfalls freundlich einladet D V wozu die Wichtig! Gemachte Kleider und Anzüge jeder Art werden tadellos gelärbt und gereinigt. Poſtaufträge werden pünkt⸗ lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Runſtfärberei, Chemilche Walchanſtalt A. Scharpl Kirchheim-Teck. Sonntag, den 6. Kundern Sonntag, bent. 2 Uhr, findet im Vereinslokal Monatsverſammlung ſiatt. Um zahlr. Beſuch wird gebeten. D V Schrumbperg Eongtag, 9 6. Febr., nachmittags halb 4 Uhr Ver ſammlung bei Mitglied Hafner zur Eiſenbahn. Tagesordnung: S6006060090028000900002 5696000000cenneese Jahresberichte d. Schriftführers, des Kaſſiers und des Kaſſiers der Hilfskaſſe. Verſchiedenes. — Vollz Erſcheinen erwartet D V Sleinpa Sonntag, den!3. Febr., nachm 4 Uhr im Lokal Generalverſamm⸗ lung mit Neuwahlen, wozu die Mitglieder zu vollzähligem und pünktl. Erſcheinen einladet D A Ausarbeitunq o Erwirkung VORPATENTENefciRallentändern., Ralschläqe zur Verwertunq und ₰ ⸗ Ale . WöRzBURG HutteRstrS Vermifklung TE ⸗ —— -— gen. 12 Orgun des WiüirtI. und Padiſchen vumdesporbunds onungoliſcher Rrbeilornoroine, ſomie der miinilb. onam.⸗fnilon Deroiniumn. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). ummer b5 E Eoürnur 21. Inhalt: Krieg und Evangelium. — Sozialpolitik im Reichstag. — Praktiſches Chriſtentum. — Zur Erinnerung an Gertrud Gös. — Vereinsnachrichten (Fluorn. Würm.) — Kriegs⸗Bücher. — Badiſcher Verband. . = Welches ſind die einzig ſicheren Zeichen einer herannahenden beſſeren Zeit? Wenn lang genährte Vorurteile endlich zu ſchwinden beginnen: „Die Blinden ſehen!“ Wenn gelähmte Kräfte ſich neu beleben: „Die Lahmen gehen!“ Wenn das ſittliche Verderben erkannt und tief empfunden wird: „Die Ausſätzigen werden rein!“ Wenn tauſendfach verkündigte, aber immer überhörte Wahrheiten endlich Eingang finden: „Die Tauben hören!“ Wenn die ewigen Rechte des Menſchen in jedem Menſchen, auch dem Aermſten, erkannt und gelehrt werden und ſo eine Kraſt von unten nach oben das ganze Volk begeiſtert durchdringt: „Den Armen wird das Evange⸗ lium gepredigt!“ Wenn das Veraltete und Abgeſtorbene einem friſchen Leben Platz macht: „Die Toten ſtehen auf!“ Schleiermacher (1813). Krieg und Envungelium. Römer 5, 21: Laß dich nicht das Böſe überwinden, ſondern über⸗ winde das Böſe mit Gutem. Es geht uns eigentümlich, wenn wir in der Kriegszeit ſolche Worte hören. Wir haben die Empfindung das läßt ſich nicht durch⸗ führen. Nehmen wir einen einzelnen Fall: die Baralongangelegenheit! Wäre hier ein Ver⸗ fahren am Platz nach dem Grundſatz, das Böſe zu überwinden mit Gutem? Verlangt nicht mit Recht unſer ganzes Volk eine empfindliche Sühne gegen engliſche Mordtaten? Oder denken wir an den kommenden Frieden! Wir hoffen, ihn als die Stärkeren erzwingen zu können. Sollen wir großmütig, nachgiebig ſein gegen unſere Feinde? Durch weiteſtes Entgegenkommen ſie zu gewinnen ſuchen? Wir wiſſen, wie manchmal wir ſo verfuhren zu früheren Zeiten und wie ſehr man es ausnützte zu unſerem Nachteil. Auf der andern Seite: können wir ei⸗ gentlich den Worten des Evangeliums ganz den Abſchied geben und allein die Macht walten laſſen? Wir fühlen, wie wenig das geht im perſönlichen Leben. Dort iſt der Vornehmere der, der feurige Kohlen ſammelt auf das Haupt des andern. Und in Kriegszeiten ſind die Grundſätze des Evangeliums doch auch nicht ganz ausgeſchaltet. Wenn die Schlacht ge⸗ ſchlagen iſt, gehen die Sanitätsleute über das Schlachtfeld und ſpeiſen und tränken auch die verwundeten Feinde. Und im Jahre 1866 iſt doch Bismarck auch beim Friedensſchluß ver⸗ fahren nach dem Grundſatz: das Böſe zu über⸗ winden mit Gutem. Wie kommen wir hinaus über dieſe Wider⸗ ſprüche, über dieſes Auf und Ab wechſelnder Gedanken und Empfindungen? Wir kommen überhaupt nie darüber hinaus. Das liegt an der Unvollkommenheit der Welt und der Vollkommenheit des Evan⸗ geliums. Das Evangelium ſteht vor uns als ein herrliches Ideal. Wir empfinden ſeinen Widerſpruch gegen alle Kriegführung. Aber wir ſind hereingeſtellt in eine Welt von Sünde und Uebel. Es liegt nicht in unſerer Macht, den Krieg von uns aus zu beſeitigen. Wir müſſen ihn tapfer führen. So entſtehen Spannungen in unſerem Leben, Druck und Gegendruck. Das ſoll ſo ſein nach Gottes Willen. Gerade wenn wir das tief empfinden, kommen wir vorwärts im Leben. Nicht zwar zu Regeln und Sätzen, die ausgleichend alle Fragen löſen. So wirkt das Evangelium nicht. Wohl aber unter ſeiner richtenden und aufrichtenden Macht zu einem Verſtändnis für echte Krieg⸗ führung und zu einem guten Gewiſſen bei tapferem, nachdrücklichem Kampfe. Mir hat ſchon mancher, der vom Felde kam, ſeine Seelennot geklagt, als Chriſt mit Minen und Bomben und anderen Zerſtörungs⸗ mitteln Menſchen vernichten zu müſſen. Man iſt von Jugend auf gelehrt, andern zu helfen. Viele mögen keinen Tropfen Blut fließen ſehen. Und nun ſollen ſie Menſchen, möglichſt viele Menſchen, töten. So nötig es iſt, — der Wider⸗ ſpruch wird ſich immer regen in den Herzen der Kämpfer. Und je und je empfinden ſie und wir mit den ganzen Wahnſinn des Kriegs. Wie ſchön könnten die Menſchen auf Erden wohnen, wie viel Jammer und Not ſich er⸗ ſparen, wenn ſie friedlich ihre Intereſſengegen⸗ ſätze ſchlichteten! Das iſt der Widerſpruch des Evangeliums gegen alle Kriegführung, der ſich nie verwinden läßt. Er läßt uns empfinden, wie ein höheres Ideal über dem Zuſammen⸗ leben der Völker ſteht, als dieſes wütende Morden, eine edlere Ordnung als Krieg und Blulvergießen. Ob es je gelingen wird, die Kriege aus der Welt zu beſeitigen, weiß ich nicht. Auf dem Wege völkerrechtlicher Abmachungen allein jedenfalls nicht. Das haben die Erfahr⸗ ungen dieſes Krieges in deutlicher Schärfe ge⸗ zeigt. So lange die ganze Welt erfüllt iſt von einem Geiſt des Haſſes und der Rachſucht, der fort und fort aufſteigt aus den Herzen, aus den Familien, aus den Volksklaſſen und Ständen, ſolange können auch Völkerverträge nicht helfen. Die Beſſerung hat einzuſetzen im eigenen Leben, im Familienleben, im Volksleben. Dorthin zielt in erſter Linie der Widerſpruch des Evangeliums. Wenn wir in unſerem Kreis das Böſe über⸗ winden mit Gutem, dann üben wir die wahre Gegenwirkung gegen den Krieg aus. Wir tragen an unſerem Teil bei zur Verbreitung einer Geiſtesluft in der Welt, in der die Kriege immer weniger gedeihen können. Aber die Spannung wirkt weiter. Wenn wir den Krieg auch nicht aus der Welt ſchaffen können, der Druck auf unſere Herzen wirkt läuternd, ſittigend auf die ganze Kriegführnng. Ein Volk, dem im Krieg nur der eigene Vorteil vor Augen ſteht, wird grauſam, heimtückiſch in der Kriegführung. Ein Volk, dem die Aufgabe ſchwer auf der Seele liegt, auch im Krieg Gott verbunden zu bleiben, wird ſeinen Krieg gerecht und ſachlich zu führen trachten. Das deutſche Volk ſteht in einem Ver⸗ teidigungskrieg von Anfang an. Wie gerne hätten wir Frieden gehalten! Und es führt den Krieg nicht in Haß und Rachſucht. Alle die Haß⸗ geſänge, die gedichtet wurden, ſind eigentlich nie volkstümlich geworden. Wir führen den Krieg hart und nachdrücklich, aber es ſind ſachliche Beweggründe, die uns leiten. Wir wollen uns nicht rächen. Aber der Wahrheit und Ge⸗ rechtigkeit wollen wir auch mit ſtrengen Mitteln zum Siege verhelfen. Wie wird es einmal ſein, wenn wir einem ſiegreichen Frieden entgegengelangen? Klein⸗ liche Rachſucht liegt unſerem Volke fern. Und Rachſucht iſt auch nicht chriſtlich. Iſt weiche Nachgie bigkeit gegen die feindlichen Völker am Platze? Nachgiebigkeit iſt auch nicht ohne Weiteres chriſtlich. Wie falſch kann ſie wirken in der Erziehung, wo ſo oft Feſtigkeit und Strenge nötig ſind. Das deutſche Volk braucht nach den Worten des Reichskanzlers einen Frieden, der es gegen ähnliche Ueberfälle ſeiner Neider ſchützt. Einen feſten, ſtarken Frieden. Er wird ſich nur durch Feſtigkeit und Stärke herbeiführen laſſen. Ueber einzelnes zu reden, iſt die Zeit noch nicht gekommen. Es wird große Weisheit, aber auch große Gewiſſenhaftig⸗ keit nötig ſein, das Rechte zu treffen. Es iſt aber jetzt ſchon Klarheit darüber nötig, was in der Linie des Evangeliums liegt: keine Rach⸗ ſucht, aber auch keine falſch angebrachte Nachgiebigkeit, nein eine ſolche Ordnung der Dinge, bei der der Friede, den wir niemals brechen wollten, der Welt auch wirklich erhalten bleibt. Das iſt unſer deutſches Ideal, für das wir kämpfen mit gutem Gewiſſen. Und das Evangelium mit ſeinem Widerſpruch gegen alle Kriegführung wird uns in dieſem aufgezwungenen Krieg zur Wegweiſung für eine gerechte, ſachliche Krieg⸗ führung Stuttgart. 30 ziulnolitin im Reichslag. Der letzte Sitzungsabſchnitt des Reichs⸗ tags, der am 18. Jan. bis 15. März vertagt wurde, hat eine ganze Reihe von Beſchlüſſen und Ausſprachen gebracht, die ſozialpolitiſch von Bedeutung ſind. Man kann daher unter den gegenwärtigen Umſtänden alles das rechnen, was im weiteſten Sinn dem Zuſammenhalt des Volkes und der Verſtändigung der verſchiedenen Volksteile und Parteien dient. Auch unter dieſem Geſichtspunkt boten die letzten Sitzungen des Reichstags mehr⸗ fach ſehr erfreuliche Bilder. So namentlich die Ausſprache, die am 15. Januar über die Ba⸗ ralong⸗Angelegenheit ſtattfand und in der alle Parteien einſchließlich der Sozialdemokratie da⸗ rüber einig waren, daß Deutſchland nun, wo England eine Beſtrafung ſeiner meuchelmörderi⸗ ſchen Seeleute abgelehnt hat, die Sühne dafür ſelbſt in die Hand nehmen müſſe. Daß der ſozialdemokratiſche Abg. Liebknecht auch hiebei, wie in letzter Zeit ſo ziemlich immer, ſich von ſeinen Genoſſen abſonderte und die einheitliche Stimmung im Reichstag nach Kräften zu ſtören ſuchte, fſind wir nun ſchon gewöhnt. Er wird doch wohl von niemand mehr ernſt genommen. Auch über allerlei Heeresfragen, die am 17. Januar auf der Tagesordnung ſtanden, ergab ſich eine ſehr wohltuende Uebereinſtimmung, um ſo wohltuender, als auch dies und das, was weniger ſtimmt zu dem Bild der großen Zeit, keineswegs verſchwiegen, aber auch nicht un⸗ nötig aufgebauſcht wurde. In dieſer Hinſicht möchten wir namentlich eine Rede des volks⸗ parteilichen Abgeordneten Haas erwähnen, wel⸗ che ein aus dieſer Partei doppelt bemerkens⸗ wertes warmes Bekenntnis zu unſerem Heer ent⸗ hält (wörtlich abgedruckt in der „Hilfe“ Nr. 4). Weniger einig war man in der Beurtei⸗ lung der verſchiedenen Maßnahmen zur Volks⸗ ernährung, über welche vom 11.— 14. Jan. Mayer. ſehr eingehend geſprochen wurde, ohne daß ge⸗ rade viel Neues dabei zu Tage gefördert wurde. Ziemlich ſcharfe Kritik wurde namentlich an der „Kartoffelpolitik“ der Regierung und der damit zuſammenhängenden Schweineſchlachtung im vo⸗ rigen Frühjahr geübt. Doch kam es nicht zu irirgend welchen Beſchlüſſen, wie denn auch dieſe Reichstagsausſprache wohl aufs Neue die Ueber⸗ zeugung gefeſtigt hat, daß auch die beſten Ver⸗ ordnungen nur dann die gewünſchte Wirkung haben können, wenn die Bevölkerung in allen Schichten darnach handelt und Sonderintereſſen unbedingt zurückſtellt hinter dem einen großen Gedanken: wir müſſen auch wirtſchaftlich nicht bloß ausreichen mit unſern Vorräten, ſondern täglich Siege erringen über Gewinnſucht und Genußſucht! Auf das eigentlich ſozialpolitiſche Gebiet führten die Verhandlungen am 14., 15. und 18. Januar. Zuerſt war die Rede von der Lage des gewerblichen Mittelſtandes ſowie von der Frauenarbeit, bei welcher die Gefahr beſteht, daß ihre notwendige Einſchrän⸗ kung durch die Kriegsverhältniſſe allzuſehr gelockert wird. Eine wirkliche Großtat aber darf der am 15. Januar gefaßte Beſchluß genannt werden, durch welchen der Bundesrat aufs neue aufgefordert wird, die ſchon ſo oft befürwortete und vor dem Krieg auch in Aus⸗ ſicht geſtellte Herabſetzung des renten⸗ berechtigten Alters vom 7 0. aufs 65. Lebensjahr jetzt durchzuführen. Die ver⸗ bündeten Regierungen hatten gegen einen darauf bezüglichen früheren Beſchluß des Reichstags unter den jetzigen Verhältniſſen Bedenken gel⸗ tend gemacht. Gegenüber der Einmütigkeit aber, mit welcher der Reichstag aufs neue dieſe wahr⸗ haftig nicht überflüſſige Verbeſſerung der Reichs⸗ verſicherungsordnung befürwortete, ſagte auch der Miniſter für Sozialpolitik, Dr. Delbrück, eine nochmalige Prüfung der Frage zu. Das wurde von jedermann als ein Einlenken der Regierung aufgefaßt. Und wenn nun dieſe Herabſetzung des Rentenalters wirklich mitten im Krieg kommen ſollte, ſo iſt dieſer ſozialpo⸗ litiſche Fortſchritt das beſte Zeugnis für die wirtſchaftliche Kraft unſeres Volkes und für ſeinen unbeugſamen Willen, ſich von der er⸗ rungenen Kultur Höhe unter keinen Umſtänden herabſtürzen zu laſſen. Am letzten Tag ſeines Zuſammenſeins aber hat der Reichstag bei Gelegenheit ſeiner Verhandlungen über Handhabung von Belage⸗ rungszuſtand und Zenſur noch eine weitere Regierungserklärung hervorgerufen, die faſt noch von größerer grundſätzlicher Bedeutung iſt als die eben genannte. Gegenüber der vor dem Krieg vielfach üblich gewordenen Einſchränkung von Gewerkſchaften mit Hilfe des für po⸗ litiſche Vereine gedachten Vereinsgeſetzes war ſchon bei der letzten Tagung vom Reichstag eine Abänderung des genannten Geſetzes gefor⸗ dert worden. Dieſer Forderung kam nun die Regierung entgegen durch eine Erklärung des Miniſterialdirektors Dr. Lewald, in der es heißt: „Es iſt anerkannt worden, daß die Ausdehnung der Beſtimmungen dieſes Geſetzes auf die Ge⸗ werkſchaften dieſen nicht immer das Maß der Freiheit gelaſſen hat, das ſie zur Betätigung ihrer wirtſchaftlichen Intereſſen bedürfen. Eine Abhilfe kann nur im Wege der Geſetzgebung erreicht werden. Es muß geſetzlich feſtgelegt werden, daß die Gewerkſchaften nicht als politiſche Vereine behandelt wer⸗ den dürfen. Die verbündeten Regierungen haben ſich mit dieſem Standpunkt der Reichs⸗ leitung einverſtanden erklärt; ich kann erklären, daß eine entſprechende Vorlage dem Reichstag recht bald gemacht werden wird.“ Damit wird ein Streitpunkt aus der Welt geſchafft, der ſchon viel Erbitterung hervorge⸗ rufen hat, und abermals ein Schritt getan, um ein gut Stück des „Burgfriedens“ aus dem Krieg in die künftige Friedenszeit hinüberzu⸗ retten. E. K. Draktiſches Phriſtentum. (Eine Laienpredigt.) Vergrüble nicht die Zeit mit müß'gen Fragen Ob dies und das nach Gottes Willen ſei. Es will dein Gott vor allem Eins dir ſagen: „Der Dienſt des Guten ſteht dir immer frei“. Zeig warme Liebe armen Menſchenkinder Und brich dem Rechte, brich der Wahrheit Bahn, Sei willig, deines Nächſten Schmerz zu lindern, So haſt du Gottes Willen recht getan! Es war zu manchen Zeiten in gewiſſen, religiöſen Kreiſen eine beſonders vielerörterte Frage: Wie kann ich den Willen Gottes erken⸗ nen? Zweifellos iſt dieſe Frage auch tatſächlich für das religiöſe Leben und die perſönliche Frömmigkeit von der größten Bedeutung. Nur fragt es ſich, ob man nicht vielfach bei ſolchen Erörterungen von falſchen Vorausſetzungen aus⸗ ging und dadurch das, was an ſich klar, einfach und für jeden verſtändlich und erkennbar iſt, verwirrte und verdunkelte, indem man ganz be⸗ ſondere perſönliche Offenbarungen und Finger⸗ zeige erwarte e, wo es doch darauf ankam, ſich an das ſchlichte, ungekünſtelte Gebot des Ge⸗ wiſſens zu halten, das für alle gleichermaßen gültig und bindend iſt und in dem Gott am deutlichſten ſeinen Willen kundgibt. Die rauhe Wirklichkeit des Weltkriegs iſt ſolchen frommen Grübeleien wenig günſtig. Sie fordert Taten. Immerhin mögen Fragen der⸗ J 9 art auch jetzt, und gerade jetzt, manchem auf ſteigen, der vor eine folgenſchwere Entſcheidung geſtellt iſt. Aber noch in anderem Sinn macht gegenwärtig die Frage nach dem Willen Gottes vielen von uns zu ſchaffen. Sie fragen ſich: Können wir in dieſem Weltgeſchehen noch den Willen eines liebenden Gottes erkennen und wie können wir's? Allein auch auf dieſe Frage findet man die Antwort niemals durch Grübeln und Sinnen, ſondern ſie liegt allein auf dem Wege der ſchlichten Pflichterfüllung. Auf ihm werden wir wieder des Gottes gewiß, den wir zu verlieren fürchteten und ſein Wille leuchtet uns wieder auf als ſtrahlender Stern, mitten in den dunkeln Wirrniſſen dieſes Weltgeſchehens. Nicht dogmatiſcher Gedankengänge und theore⸗ tiſcher Erwägungen bedürfen wir jetzt. Was wir vielmehr brauchen, iſt Kraft, Kraft, um das „Gebot der Stunde“ erfüllen zu können. Lieben, leiden, kämpfen, arbeiten, dienen, helfen, heißt dies Gebot der Stunde. Laßt uns lieben! Wenn alle Welt ringsum uns grimmig und bitter haßt, dann müſſen wir uns untereinander umſomehr lieben. Laſſen wir nicht die heilige Flamme ſelbſtloſer Liebe in unſern Herzen verlöſchen. Sie muß eben jetzt doppelt hell brennen, wärmen, leuchten. Sie muß brennen, um ſo vieles Kleine und Kleinliche zu verzehren, das noch trennend zwiſchen den Volksgenoſſen ſteht. Wenn an den Grenzen der Weltkrieg um des Vaterlandes Sein oder Nicht⸗ ſein tobt, können wir nicht im Innern den Kleinkrieg um Nichtigkeiten brauchen. Die Liebe muß wärmen, daß nicht durch den eiſigen To⸗ deshauch, der von den Schlachtfeldern herweht, zuletzt alle Blätter von den Lebensbäumen fallen und alle Herzen erkalten. Die Liebe muß leuchten muß als ſieghafte Sonne die Nacht und den Nebel zerſtreuen, damit wir in ihrem Licht wie⸗ der den Gott der Liebe erkennen. Laßt uns lieben! Aber der Anfang eines alten Liedes lautet: Wer lieben will, muß leiden, Ohne Leiden liebt man nicht. Die Wahrheit dieſes Worts wird uns im Leben tauſendfach beſtätigt. Am eindringlichſten im Leben deſſen, den ſein Lieben in das tiefſte Leiden, ja in den Tod am Kreuz geführt. Im Vergleich zu dem, was er, deſſen Leben das Hohe Lied der Liebe war, gelitten, iſt es um all das, was wir zu leiden haben, ein Kleines und Geringes. Und doch, was leiden auch un⸗ ſere Helden auf dem Schlachtfeld, im Lazarett, in Gefangenſchaft, aus Liebe zu Volk und Va⸗ terland, zu Haus und Heimat, zu uns. Im Vergleich damit iſt wiederum das, was wir in der Heimat durch den Krieg zu leiden, zu dul⸗ den, zu entbehren haben, ein Kleines und Ge⸗ ringes. Wir wollen uns drum drein finden, als in etwas Selbſtverſtändliches und kein Aufgebens davon machen. Laßt uns leiden! Lieben iſt nichts Weichliches, Weibiſches, es iſt etwas Heroiſches und führt zum Kämpfen. Wieder denken wir an den Einen, den ſein Lie⸗ ben in den heißeſten Kampf trieb wider die falſchen Führer ſeines Volks. Wieder denken wir auch unſerer wackern Streiter draußen, die ihr Lieben im Kampf gegen unſere Feinde be⸗ tätigen und beſiegeln. Doch auch unſer Lieben = ööööö fff f ſ lur Frinnerung un Gelrud Güs. Die Fabrik. Surr! Surr! Sum! Sum! Die dumpfe Stimme brummelt Von früh bis ſpät in meinem Sommertag. Wo Spatz und Fink und Amſel fich getummelt Im Kirſchbaum einſt und im Syringenhag, Da ſchwirrt und ſchwillt in lauten, weiten Sälen Ein ander Lied aus eiſenharten Kehlen. Mir iſt, als lauſchten meine roten Roſen Mit bangem Zittern dieſem Geiſterbaß. Und meiner Tannen grüne Spitzen ſtoßen Mit Staunen ſich am kühlen Fenſterglas. Es zuckt ein Schein von Riemen, Rädern, Hebeln Durch matte Scheiben wie aus grauen Nebeln. Blüht, blüht, ihr Roſen! Tannen, ihr ſollt grünen! Mein kleiner Garten, dufte, wie noch nie! Es atmen Menſchen zwiſchen den Maſchinen, Und Menſchenſeelen ſchmachten, grüße ſie! Den Balſam hauche ein verſtaubten Lungen Und in den Alltag ſprich mit Feſttagszungen! Die Stimme, die dieſen Gruß aus dem blumenduftenden Pfarrgarten zu Heilbronn hin⸗ über in die Fabrikräume trug, iſt nun für uns verſtummt, die wir — noch den Banden des Erdenraſts verhaftet — nur in ſeltenen Feſt⸗ tagsſtunden einen Klang aus dem Reich voller Haarmonie vernehmen, in das die Dichterin am 30. Dez. v. J. eingegangen iſt. Gertrud Gös ſtand nicht, wie ſo manche berufstätige Frau, Schulter an Schulter mit Himmel den Arbeitern im ſozialem Kampf. Sie hat aber als Pfarrerskind in einer Induſtrieſtadt und ſpäter als Pfarrfrau unter den Engelsbrander Goldſchmieden, die ihr ſo tief nachtrauern, mit dem Herzen an Freud und Leid aller teilge⸗ nommen, die ihr rein menſchlich näher traten, ob deren Beruf am Schreibtiſch, in Fabrik oder Werkſtatt ſeine Wurzeln hatte. Und aus dem Herzen kommen nicht nur die beſten Gedanken, ſondern auch die ſchönſten Dichtungen, in deren reiner Schönheit wir alle vom Kampf ausruhen, welcher Art die Waffen ſein mögen, die ihn führen. Wie alle Echten hat Gertrud Gös früh die Stimme der Berufung vernommen: als ihre Mutter auf den Kirchhof getragen wurde, ſah die Vierjährige zum erſten Mal eine der Ge⸗ ſtalten, die ihr von den „Dingen zwiſchen und Erde“ geheimnisvolle Kunde brachten. Ihr äußeres Leben verlief in ſtillen Bahnen. 1878 iſt ſie in Löwenſtein geboren als Tochter des dortigen Stadtpfarrers Wilh. Stühle, Ver⸗ faſſer der unter dem Namen Ph. Spieß er⸗ ſchienenen kulturhiſtoriſcher Novellen (Der Stein⸗ metz von St. Kilian u. a). Von ihm hat ſie den tiefen Lebensernſt, das ſtrenge Gewiſſen, die ſchlichte Pflichttreue und den geſunden Menſchenverſtand, der ſie von den Nur Lyrikern ſcheidet, die ſo häufig in ihrer eigenen Tiefe untergehen. . Die frühverſtorbene Mutter, geb. Burk, Tochter des Herausgebers des „Chriſtenboten“, vererbte ihr neben kindlicher Frömmigkeit eine ſeeliſche Heiterkeit, die zur Schwerblütigkeit des Vaters ein wohltätiges Gegengewicht bildete. So wuchs Gertrud in der geſunden und reinen Luft eines kernſeſten, von Engherzigkeit entſfern ten Pietismus auf. G In Heilbronn, wo ihr Vater ſpäter als Stadipfarrer lebte und ſtarb, half ſie, ſoweit es ihre ſtets ſehr zarte körperliche Geſundheit zuließ, tüchtig in Haus u. Gemeinde. Die Treue im Kleinen, die tief in ihr lag, ließ häufig die Dichterin hinter der fleißigen und gewiſſenhaften Haustochter zurückreten. Doch ſorgte der Vater ſelbſt dafür, daß die lyriſche Begabung nicht vernachläſſigt wurde. Er weckte und förderte in Gertrud das Stilgefühl, die künſtleriſche Strenge, mit der ſie ſelbſt ihr Schaffen beurteilte. Reiche Anregung erhielt ihre Phantaſie durch einen Aufenthalt in Langenburg, wo Dekan Günther und ſeine Frau — die Verfaſſerin des Romans „Die Heilige und ihr Narr“ — mit kritiſchem und freundſchaftlichem Anteil das Schaffen der jungen Dichterin begrüßten und an der Hand eines ausgiebigen Briefwechſes weiterbegleiteten. Auch der Schriftleiter der Neckarzeitung Dr. Heuß — -— — —=łʒg — — — — — —☛ = R — —— wie es noch niemals zuvor erlebt wurde. daheim muß ſich im Kampf bewähren, im Kampf ſere Bequemlichkeit, gegen unſern Kleinmut. Be⸗ währen aber nicht minder im Kampf gegen jene, die den Ernſt der Zeit noch immer nicht be⸗ gr ffen haben und nach wie vor ſatt und träg ihren Aermlichkeiten und Erbärmlichkeiten leben, wie gegen jene andern, die unſere Zeitlage recht wohl erkennen, aber mit kalt berechnendem Ver⸗ ſtand in ihr nur eine Gelegenheit ſehen, um ſich auf Koſten ihrer Volksgenoſſen zu bereichern. Beiden muß der Kampf gelten, denn beide bil⸗ den die größte Gefahr für unſer Volk und für die innere Verfaſſung, in der es ſchließlich aus dem gigantiſchen Ringen hervorgehen wird. Sie ſind in Wahrheit in dieſen Tagen der „innere Feind“. Laßt uns kämpfen! Laßt uns aber dem tobenden, toſenden Kampf nicht den einförmigen, ehernen und doch ſo dringenden Ruf zur alltäglichen Arbeit nicht überhören. davon ab, daß ſie recht getan werde. Wir müſſen mit verminderter Kraft vermehrte Leiſt⸗ ungen hervorbringen. Mancher muß in dieſer außergewöhnlichen Zeit ungewohnte Arbeit leiſten. Aber Arbeit ſchändet nicht. Jede ehrliche Arbeit iſt Vaterlandsdienſt und Gottesdienſt. Jede, auch die kleinſte Arbeitskraft, wird jetzt zum Wohl des Ganzen gebraucht. Laßt uns arbeiten! Doch laßt uns über der lauten Arbeit das ſtille Dienen nicht vergeſſen. Beides iſt nicht dasſelbe. Arbeiten iſt das mehr mühſame, Augen⸗ und Ohrenfällige. Dienen das mehr Geräuſch⸗ loſe, Unſcheinbare und doch auch wieder das Höhere und Heiligere. Die Engel vor Gottes Thron „arbeiten“ nicht, ſie „dienen ihm Tag und Nacht“. Uns darf in dieſer Zeit kein Opfer, das wir bringen müſſen, zu groß, und kein Dienſt, den wir tun können, zu klein ſein. Wir haben zu beidem Gelegenheit und Beides iſt notwendig, tätige, tüchtige, wohlorganiſierte Arbeit auf den mannigfachſten Gebieten, und ſtilles, lärmloſes Dienen von Haus zu Haus und von Herz zu Herz. Laßt uns dienen! Laßt uns dienen und helfen! Helfen, wozu? Einmal zum Erleben des Großen. Wie war's denn vorher? Da ſtanden wir mitten drinnen in lauter alltäglichen Dingen. Gewiß, wir taten unſere Pflicht und hatten uns drum nichts vorzuwerfen. Aber gerade diejenigen unter uns, die in ihrem Denken etwas über den Durchſchnitt gingen und ſich einen weiten Blick bewahrt hatten, konnten ſich doch oftmals des Eindrucks nicht erwehren, daß es vielfach recht kleine und kleinliche Dinge waren, um die wir ſannen und ſorgten, um die wir uns mühten und ſtritten. Da kam mit gewaltiger Wucht, un⸗ verſehens wie die Sturmflut, ein Weltgeſchehen, Und wir ſind ſeine Zeugen, ſind, wenn auch nur als winzige Teile, ſelbſt handelnde Perſonen in dieſem Drama der Geſchichte. Das iſt ein über⸗ uund ſeine Frau gehörten zu den Freunden, die Gertruds dichteriſches Wandern durch Anteil⸗ nahme u. freundſchaftliche Art förderten. Krank⸗ mutigen Schwarzwaldpfarrhaus ein Jahr lang als fleißige Hausfrau waltete, von der Gemeinde heitszeiten ließen in ihrer Stille den oft zurück⸗ gedrängten Quell mit Macht hervorſprudeln und der „goldene Ueberfluß“ wollte zuweilen die Schalen der ſorgfältig gepflegten Form faſt ſprengen. So in dem Jugendgedicht Goldmarie. All meines Tages heimlich füße Wonnen Und was an ſtillen Freuden er gebracht, Sie brachen brauſend aus verhalt’nen Bronnen Auf mich herein am dunkeln Tor der Nacht. O unerſchöflich wunderreiches Leben, So überſchütteſt du mich arme Magd, Daß mir vor Glückeslaſt die Kniee beben Und ſtammelnd nur mein Herz ein Dankwort ſagt. Doch darf ich Herz und Hände rein erheben Und klaren Auges ſchau'n den lichten Schein, So gieße immer, heilig liebes Leben, Den ganzen, goldnen Stern in mich hinein! In der „Hilfe“ und „Neckarzeitung“ er⸗ ſchien hin und wieder ein Gedicht oder eine Erzählung von Gertrud Stühle. M 1913 verheiratete ſie ſich mit Pfarrer Mar⸗ Gös nach Engelsbrand, wo ſie in dem an⸗ wie von den zahlreichen Gäſten innig geliebt. gegen uns ſelbſt, gegen unſere Selbſtſucht, un⸗ den wollen. Es hängt ſo viel in dieſen Tagen gleich helfen zum Tun des Guten. gebracht. Heilbronn herausgekommen iſt. wältigend Großes, deſſen wir uns bewußt wer⸗ Aber manchen von uns will das kaum gelingen, denn dies Geſchehen ſcheint ihnen zu ſchwer, oder währt ihnen zu lang oder hat zu harte Opfer von ihnen gefordert, darum ſind ſie müde geworden und drohen vielleicht zu⸗ ſammenzubrechen unter der Zaſt des Leids. Sie gilt es liebend bei der Hand zu faſſen, ihnen gilt es in treuem, freundlichem Dienſt zu helfen, aufs Ganze zu ſehen und ſich ſo wieder aufzu⸗ richten an dem Großen, um über das Schwere im Einzelnen eher hinwegkommen zu können. Freilich, das Schwere bleibt ſchwer. Da⸗ rum gilt es für uns, es tragen zu helfen. Die alte Wahrheit, daß geteiltes Leid halbes Leid ſei, trifft auch für das furchtbare Leid zu, das dieſer Krieg über ſo viele von uns gebracht. Darum iſt auch das rechte Mitleid eine ſoziale Tat und eine vaterländiſche Pflicht. Freilich, es muß das rechte Mitleid ſeid, ſonſt wird es mehr Unheil als Segen ſtiften. Wenn es aber das iſt, dann wird es zu⸗ Denn das iſt ſchließlich der beſte Weg, um ſeines Schmer⸗ zes Herr zu werden, daß man eine Aufgabe erfüllt im Dienſt des Guten. Jeder hat ſolch eine Aufgabe und wir ſollen und wollen ein⸗ ander helfen, ſie recht zu erfaſſen und zu er⸗ füllen. Unſere Feinde über dem Kanal wenden zur Werbung ihrer Söldner Plakate und Trans⸗ parente an mit der Inſchrift: „England braucht dich“. Das mag uns merkwürdig erſcheinen und wir mögen ſagen, ſie ſeien in ihrer militäriſchen Agitation ebenſo geſchmacklos, wie in ihrer re⸗ ligiöſen Propaganda. Und doch gilt ſchließlich auch für jeden von uns in dieſen Tagen: „Deutſchland braucht dich.“ Das dürfen wir denen ſagen, die vor Jammer über den Verluſt ihrer Lieben nicht mehr den Mut zu neuem frohem Wirken finden können, und denen, die, aus dem Felde heimgekehrt, dauernd an ihrer Kraft und Geſundheit geſchädigt. Das Vater⸗ land braucht alle, braucht auch die halben Kräfte. Wir wollen durch unſer Wirken im Dienſt des Guten andern helfen, auch in ſeinem Dienſt zu wirken, zu ihrer eigenen, inneren Be⸗ friedigung und Bereicherung und zum Nutzen und Segen für das Ganze. Laßt uns helfen, helfen zum Tun des Gu⸗ ten, zum Tragen des Schweren, zum Erleben des Großen! Herr, hilf uns, daß wir helfen können! Stuttgart A. Hahn. oreinsnuchrichton. Fluorn. Am 30. Jan. hielten wir unſere Haupt⸗ verſammlung ab. Aus dem Jahresbericht ging hervor, daß das Jahr 1915 uns beſonders ſchwere Verluſte Joh. Stängel, welcher bis zu ſeiner Ein⸗ berufung zum Heer unſer Vorſtand geweſen war, hat auf dem Schlachtfeld den Tod erlitten bei ſiegreicher Erſtürmung einer feindlichen Stellung, und auch Metz⸗ Bald ſenkten ſich die Krankheitsſchatten über das ſonnige Haus. Die ſchwere Leidenszeit von 1914 —1916 reifte herrliche Lieder voll herber Kraft und heiliger Tiefe, die zuſammen mit den früheren Gedichten und den eigenartigen Proſaſkizzen „Die Namenloſen“ Band füllen, der an Weihnachten unter dem Titel „Aus Licht und Schatten“ bei E. Salzer⸗ Zwei hervor⸗ ragende Züge ihres Weſens kommen darin zum Ausdruck: die zarte Reinheit und goldne Heiter⸗ keit einer echten Kindesſeele und die herbe Kraft und Wucht eines ſtarken Geiſtes, der mit dem Trotz und der Kühnheit ſeiner Gedanken an das Himmelstor pocht. So in dem großartigen Gedicht: Wie war der Tag ſo bettelarm. Wie war der Tag ſo bettelarm, So grau und flau und tatenleer. Ich lief mit ausgeſtrecktem Arm, Mit Heiſchehänden hinterher. Gott lief ich nach. Er gab mir nichts, Nicht eine Freude, keine Not, Und keinen Leuchtſtrahl ſeines Lichts! Er blieb mir ſtumm und kalt und tot. Ich hab' mich müd und wund gefragt, Und ward doch keiner Antwort froh, Bis, jäh vom Abend aufgejagt den kleinen ger Höni, unſer langjähriger Kaſſenverwalter, iſt uns durch den Tod entriſſen worden, ebenſo auch Mitglied Chriſtian Ruoff. Da auch einige Mitglieder beim Heere ſind, ſo war die Verminderung unſeres Per⸗ ſonenſtands recht deutlich fühlbar. Von den Verſamm⸗ lungen, die im letzten Jahr gehalten wurden, werden zwei beſonders in unſerem Gedächtnis bleiben, näm⸗ lich die, in dem unſere Mitglieder A. Stängel und J. G. Ruoff von ihren Erlebniſſen im Krieg erzählten. Einmal hielt der ſtellvertretende Vorſtand Pfarrer Erhardt einen Vortrag über „Das Bild als Verleumder“ ein andermal an der Hand genauer Karten über die verſchiedenen Kriegsſchauplätze, wo unſere württem⸗ bergiſchen Truppen ſtehen, ein andermal über die Ent⸗ wicklung der Unterſeeboote. Auch in den anderen Ver⸗ ſammlungen bildeten natürlich die Kriegsereigniſſe die lebhafteſte Unterhaltung. Der Kaſſenbericht zeigte hie⸗ rauf, daß der Verein trotz ſehr verminderter Einnahme, da die Theateraufführungen wegfallen mußten, doch gerade noch allen Verpflichtungen nachkommen konnte, ohne das Sparkaſſenvermögen anzugreifen. Zum Schluß ſprach der Vorſitzende die Erwartung aus, daß auch wieder neues Leben in die evangeliſchen Arbeiterver⸗ eine kommen werde, ſobald der Druck des Krieges weg ſei. Zu ehrendem Andenken der im letzten Jahr ver⸗ ſtorbenen und im Krieg gefallenen Mitglieder erhob ſich die Verſammlung von ihren Sitzen und ſprach damit auch zugleich die Ueberzeugung aus, daß wir es den Dahingegangenen ſchuldig ſeien, auszuhalten und weiterzugehen auf dem Wege der guten Sache des evangeliſchen Arbeitervereins. . Würm. Wir hielten am 16. Januar unſere jähr⸗ liche Generalverſammlung ab. Dabei wurde ſowohl der Jahres⸗ wie auch der Kaſſenbericht erſtattet. Aus dem erſteren ſei hervorgehoben, daß wir trotz des rieges unſere Verſammlungen, ſowie einige Vorſtands⸗ ſitzungen abhielten. Es wurde über den Gedankenaus⸗ tauſch mit unſern im Felde ſtehenden Mitgliedern be⸗ richtet. Unſern 7 ausmarſchierten Mitgliedern wurde je ein Geſchenk auf Koſten der Vereinskaſſe verabreicht. Leider haben wir auch 2 treue Mitglieder verloren, welche den Heldentod fürs Vaterland ſtarben; es ſind dies: Friedrich Schaible, Löwenwirt (unſer Vereins⸗ wirt) und Hermann Schön, beide im blühenden Alter. Wir werden ihnen ein ehrendes Andenken bewahren. Außerdem hielt der Tod noch weitere Ernte und riß uns noch 3 liebe und treue Mitglieder hinweg: Chri⸗ ſtoph Schweigert, Altbürgermeiſter Knodel und Mathäus Störk. Unſer Verein zählt gegenwärtig 28 Mitglieder. Es wurde beſchloſſen, daß wir im Viertel⸗ jahr 20 Pfg. für Monatsbeitrag erheben, damit die Kaſſe nicht zu ſehr in Anſpruch genommen wird. An unſern im Felde ſiehenden Verbands Sekretär, Herrn Rümmele, wurde auch tatkräftig gedacht, der ſich deſſen ſicher freuen wird. Vor Schluß der Verſammlung er⸗ mahnte der Vorſtand Speer die Mitglieder zum treuen Aushalten in dieſer großen, ernſten Zeit. Z. Ehrentafel. Fürs Uaterland gefallen: Vom Verein Fluorn: Traugott Rempp, Sattler, gefallen in Flandern, und Johannes Stängel, Küfer, Vorſtand unſeres evangeliſchen Arbeiter⸗ vereins, gefallen in franzöſiſch Loth⸗ ringen. H Vom Verein Kandern: Landſturmmann Ernſt Leppert, verheiratet und Vater von 2 Kindern. Der Tag ſein eigen Antlitz floh. — Mir hallt noch irgendwo ſein Tritt, Und leer und hungrig, hin zur Nacht Schleich ich ihm nach mit mattem Schritt, Bis mir ein wilder Trotz erwacht: „Du! Du! So ſei mir ſtumm und taub! Mir bleibt mein künft'ger Tag nicht leer, Ich füll' ihn keck mit Luſt und Raub, Ich mache ihn von Sünde ſchwer, Und meine Seele ſchlag' ich tot, Bei ihrem erſten Schrei nach Dir! Da wandte mir ſein Antlitz Gott: „Du gingſt den ganzen Tag mit mir!“ Nach einem ihrer Ahnen wurde Gertrud Gös oft im Scherz „Die Schwertfegerin“ ge⸗ nannt. Damit iſt das prometheiſch⸗trotzige Auf⸗ bäumen ihres Genius gezeichnet, der zornig die heilige Stimme zur Rede ſtellt, wenn ſie ihm zu lange ſchwieg. „Du gingſt den ganzen Tag mit mir“ klingt es nun ſieghaft aus dem Lied ihres Lebens, wie es bald in zarten, bald in mächtigen Tö⸗ nen von Schönheit, Liebe, Not und Tod ſingt und aus den geheimnisvollen Traumbildern grüßt, die uns deutlicher als ſonſt Ewigkeit in den Hüllen der Zeitlichkeit ahnen und verehren laſſen. Thereſe Köſtlin. Die Capferkeitsdenkmünze erhielt: Vom Verein Fluorn: Joſ. Georg Ruoff, Bauer. Kriegsphücher. Der Werlag der evang. Geſellſchaft in Stutt⸗ gart (zuſammen mit dem ſo trefflich geleiteten evang. Preßverband) iſt mit geradezu vorbildlicher Unermüd⸗ lichkeit an der Arbeit, unſere Soldaten im Feld mit guter geiſtiger und geiſtlicher Koſt zu verſorgen und ihnen durch trefflich ausgewählten Leſeſtoff die Stunden des eintönigen Schützengrabendienſtes wie der Erholung in Ruheſtellung oder Lazarett zu verkürzen. In letzter Zeit ſind von dieſem Verlag folgende neue Soldaten⸗ ſchriften herausgegeben worden, die ſich alle gleicher⸗ weiſe durch gediegenen Inhalt, ſchöne Ausſtattung und billigen Preis auszeichnen und deshalb zur Beipackung in Soldatengrüße, auch unſeren Vereinen nur dringend empfohlen werden können. Generxalfeldmarſchall von Mackenſen. Ein deutſcher Mann und Held von Ulrich von Haſſell. (Nr. 5. Der Sammlung „Aufrechte Männer“) Gr. Ausg. 20 Pfg.; Feldausg. 15 Pfg., 25 St. je 13 Pfg, 50 St. 12 Pfg., 100 St. 10 Pg. Eine kurze, lebendige Schilderung des Lebensgan⸗ zes eines unſeres volkstümlichſten Kriegshelden, recht dazu angetan, dieſen großen Führer, den Soldaten, der Jugend und uns allen auch menſchlich noch näher zu bringen. Theobald von BVethmann⸗-Hollweg, der fünfte Reichskanzler von Gottlob Egelhaaf. (Nr. 6. Der „Aufrechten Männer“) Gr. Ausg. 25 Pfg. 25 St. je 23 Pfg., 50 St. 22 Pfg., (00 St. 20 Pfg. Feldausgabe 15 Pfg., 25 St. je 13 Pfg., 50 St. 12 Dfg., 109 St. 10 Pfge Der bekannte Stuttgarter Schulmann und Ge⸗ ſchichtsſchreiber hat mit dieſem gedrängten und doch ungemein inhaltsreichen Lebensbild unſeres Reichskanz⸗ lers dem deutſchen Volk eine wirklich wertvolle Gabe geſchenkt. Wir haben den Mann an der Spitze un⸗ ſerer Reichsverwaltung ſeit dem Kriegsausbruch ganz anders ſchätzen gelernt als zuvor. Darum wird es nun vielen doppelt willkommen ſein, ſein Werden und ſeie Art näher kennen zu lernen. Aber über das rein Perſönliche hinaus gibt uns dieſe Lebensbeſchreibung auch eine gerade jetzt willkommene Darſtellung der ganzen deutſchen Politik nach innen und außen ſeit Herrn v. Bethmanns Amtsantritt, alſo ſeit 1909. Da⸗ rum möchten wir gerade dieſes Heft beſonders dringend empfehlen und zwar nicht bloß zum Hinausſenden ins Feld, ſondern auch zum aufmerkſamen Leſen in der Heimat. Es kann ſicher manchem dazu helfen, daß er beim kommenden Neuban des Reiches ſeinen rich⸗ tigen Platz findet. E. K. Schwabenbüchhein fürs Leld. Herausgegeben von Adolf Neef 20 Pfg., bei 10 Stück 15 Pfg, von 100 Stück an 14 Pfg. Von Schwabenart und Schwaben⸗Männern han⸗ delt dieſes beſonders gediegen ausgeſtattete Heft. Es iſt eine Fortſetzung der ſchon in 175 (00 Stück ver⸗ breiteten Unterhaltungsſchriften: Rätſelbüchlein, Sol⸗ datenkurzweil uſw. Dieſes neueſte trägt nun ganz aus⸗ geſprochen landsmannſchaftlichen und heimatlichen Cha⸗ rakter und wird dadurch jedenfalls unſern württ. Sol⸗ daten ganz beſonders willkommen ſein. Namentlich läßt der Herausgeber darin nicht nur den ſchwäbiſchen Witz, ſondern auch den tiefen Ernſt und das Gemüt unſeres Stammes zum Wort kommen, beides durch den Mund unſerer zwei größten Dichter, Schiller und Uhland. E. K. Im härteſten Streit. Erzählung von Karl Heſſelbacher (Nr. 4 der Unterhaltungsſchriften für deutſche Soldaten) 20 Pfg., bei 10 Stück je 15 Pfg. Auch dieſe kurze Geſchichte von zwei Nachbars⸗ ſöhnen, für welche die Kriegsnot den Frieden bringt, wird jedenfalls überall gerne geleſen werden. Zeigt doch auch ſie, wie ihre Vorgängerinnen in derſelben Sammlung die hinlänglich bekannten Vorzüge der Heſſelbacher'ſchen Erzählungskunſt: feine Beobachtung des Lebens, ideale Verklärung der Welt, lebendige Darſtellungskunſt. E. K. ie Bibel als Kriegsbuch. Von J. Heſſe. 25 Pfg., von 10 Stück an je 20 Pfg. Die mannigfachen Ausſprüche der Bibel über den Krieg und ſeine Bedeutung werden hier zuſammenge⸗ ſtellt und ein Anhang bietet außerdem Gebete aller Art und für die verſchiedenſten Kriegslagen, auch dieſe vielfach aus bibliſchen Worten geſammelt. Das Büch⸗ lein iſt recht dazu angetan, uns allen und beſonders auch den Soldaten den Reichtum und die Kraft bib⸗ liſcher Gedanken in ein helles Licht zu ſetzen. E. K. Vou der Bedeutung der Binnesübung für das öffentliche Leben weiß Alfred Leopold Müller in ſeinem ſoeben bei der Franckh'ſchen Ver⸗ lagshandlung in Stuttgart erſchienen Bändchen „Das Gedächtnis und ſeine Pflege“ (Preis geh. 1 Mk., geb. 1.80 Mk.) einen kraſſen Fall zu erzählen: In der Vor⸗ ob. Weiherſtr. 37 a leſung eines Profeſſors der Rechtskunde erhebt ſich plötzlich ein Zuhörer mit dem Bemerken: „Aber Herr Rerr Profeſſor, was Sie da reden, iſt doch kompletter nſinn! Wie können Sie ſo was behaupten! Jeder vernünftige Menſch ſagt ſich doch, daß das gedrechſelt und gedeichſelt und an der Wahrheit vorbeigelungen iſt!“ Da erhebt ſich ein anderer: „Wollen Sie wohl den Mund halten und dieſe Ruheſtörung unterlaſſen! Inmitten einer Vorleſung haben Sie gar nicht das Recht, ſich mit unſerem Profeſſor auseinanderzuſetzen. So eutſpann ſich ein Wortgefecht, das ſich in anſtän⸗ digen Formen bewegte. Nach drei Minuten unterbrach der Rechtslehrer jene beiden: „So, nun iſt es genug! Sie aber, meine Herren, ſchreiben mir bitte eine Dar⸗ ſtellung des ganzen Vorgangs auf. Sie ſoll als Grund⸗ lage für eine richterliche Beurteilung dienen. Nehmen Sie an, daß Sie den Berichz beſchwören müſſen“ Unter den über 200 Schilderungen waren nicht zwei die einander glichen. Und nicht eine einzige konnte als wahre Darſtellung gelten. Die meiſten berichteten von wüſten Beſchimpfungen und wollten Worte gehört haben, die nie gefallen waren. Der neunte Teil ihrer Ausſagen war falſch. Und das wor ein freier Bericht über ein Erlebnis. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Die Verbandsvereine werden gebeten, den Beitrag für 1916 nach der Zahl und dem jet⸗ zigen Stand ihrer Mitglieder einzuſenden. Pforzheim, den 6. Februar 1916. Karl Reutter, Rechner Badiſcher Landesverband. Sterbefall Nr. 1. In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Luiſe Dau⸗ benberger im Alter von 65 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 6. 1. 16. K. Reutter, Hauntkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H Specht Zell im Wieſental. Gothaer Feuerverſicherungsbank auf Gegenſeitigkeit. Am Jahre 1821 eröffnet. Der Ueberſchuß des Geſchäftsjahres 1915 beträgt für die TFeuerverſicherxung: 73 Drozent der eingezahlten Prämien, für die Einbruchdiebſtahl-Verſicher⸗ ung gemäß der niedrigeren Einzahlung ein Drittel des vorſteheuden Satzes, rund 24 Prozent. Der Ueberſchuß wird auf die nächſte Prämie angerechnet, in den in § 11 Abſ. 2 der Bankſatzung bezeichneten Fällen bar aus⸗ ezahlt. Auskunft erteilt bereitwilligſt die unterzeichnete Agentur. Zell i. MW., im Februar 1916. Adolf Schwaiger, Buchdr. Nchalm ſu Sonntag, 27. Februar, findet in Pfullingen 1 9 „ eine Gau verſammlung ſtatt, verbunden mit Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus über: „Die ſoziale Aufgabe Deutſchlands“. Beginn nachmittags 3 Uhr in der Kloſterbrauerei. Hierzu ſind die Gauvereine herzlich eingeladen. — Der Ausſchuß verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr Der ſtellvertr. Schriftführer: Sautter. Aninruſtnmmmmmmmmmmmmmrminmmmmmmmmnmmntummmmnmmumummnmmmummmmmmmmmmmmmmmnnummmnnnnmumnnntl 3 baclischen Landesverbandes evang. 2 — Arbeitervereine NNNNNNNNNNNNNNNNNNNE Dereinec, ſchidt den Mitgliedern dlie Arpeilerzeitung in’s Peld! Priv Moetulluottene Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenmöbelfabrik, Suh!l i. Thür. 20 verſchied. Größen, gute Eeldpoſt ſchachtoln, 12820 kleine, oder 90 mitttere, od. 60 große geg. 5 M. Nachn. Haul Rupps, Treudenſtadt 77 Schwarzw. — Backnan Sonntag, 29. 9 Februar, nach⸗ mittags 5 Uhr, Generalverſamm⸗ lung im Scheff. Tagesordnung: Ergänzungswahl des 2. Vor⸗ ſtands, Tätigkeitsbericht, Kaſſen⸗ bericht, Verſchiedenes. Die Mit⸗ glieder werden freundlichſt er⸗ ſucht, möglichſt zahlreich ſich ein⸗ zufinden. Der Schriftführer. Biöeruch-R. mr „ 13. Febr., mittags 3 Uhr, Generalverſamm⸗ lung im Lokal z. Biber. Tages⸗ ordnung: Bericht über unſere Tätigkeit im abgelaufenen Jahr. Neuwahl und Laufendes. Die Mitglieder werden um vollzäh⸗ liges Erſcheinen erſucht D A Von 2— 23 Uhr Bücherab⸗ gabe. Bromßa. Sonntag, 13. Febr., im Gaſt⸗ haus zum Bären, abends halb 8 Uhr. Verſammlung mit Vortrag von Herrn Pfr. Eiermann über Fiſcher, das deutſche Volk und ſein Kriea. D V Cplin en Donnerstag, 17. 9 Febr., abends 8 Uhr, im Palm'ſchen Bau: jähr⸗ liche Hauptverſammlung mit den üblichen Berichten des Kaſ⸗ ſiers, Schriftführers uſw. u. den nötigen Beſchlüſſen (Etat) fürs neue Vereinsjahr. Antrag des Ausſchuſſes, mit Rückſicht auf die Zeitlage auch heuer keine Neuwahlen vorzunehmen, ſondern die Mandate um ein Jahr zu verlängern. Nächſter Kriegsabend un nj. Februar. Steinba Sonntag, den 13. . Febr., nachm. 4 Uhr im Lokal Generalverſamm⸗ lung mit Neuwahlen, wozu die Mitglieder zu vollzähligem und plinktl. Erſcheinen einladet D A Spes Sonntag, 20. Crailsheim Febr., vor nachm. punkt 4 Uhr an General⸗ verſammlung im Lokal. T.⸗O.: Jahresbericht des Vorſitzenden, Schriftführers und Kaſſiers, ver⸗ ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Anträge u. Wünſche können beim Vorſitzenden eingereicht „werden. Belehrende Ausſprache über den Krieg aus der Mitte der Ver⸗ ſammlung ſehr erwünſcht. Die Mitglieder werden höflich und dringend gebeten, vollzählich zu erſcheinen. D A P Sonntag, 13. uhrnuu Februar, nach⸗ mittags 1 Uhr, Monatsverſamm⸗ lung im Vereinslokal. Um zahl⸗ reichen Beſuch wird gebeten. An⸗ ſchließend hält der evang. Bund ſeine Jahresverſammlung ab. Vortrag von Herrn Dekan Specht aus Zell. D V 6 Ti Samstag, den 19. e u Februar, abds. halb 9 Uhr, Vereinsabend im Lokal, wozu freundlichſt einladet Der Vorſtand. ſi f Sonntag, 13. Febr. mun von 11–12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar Nachmittags von 5 Uhr ab, großer Ausgang zu Mitglied Palmer zum Walfiſch. Vortrag von Mitglied Kaufmann: Erleb⸗ niſſe in 15 Monaten im Etappen⸗ gebiet, Sanitätsweſen Die Mit⸗ glieder mit Familien ſind herzl. eingeladen. (Vorderes Lokal) D A Sonntag, nachm. 2 Uhr, Generalverſamm⸗ lung bei Biermann. Tagesord⸗ nung: Jahresbericht, Kaffenbe⸗ richt, Verſchiedenes. Um pünkt⸗ liches und zahlreiches Erſcheinen bittet D V bö Samstag, 12. Febr., Orra abends 8 Uhr, findet die jährl. Generalverſamm⸗ lung im „Wilden Mann“ ſtatt. Tagesordnung: Tätigkeitsbericht, Kaſſenbericht, Verſchiedenes. — Nach den geſchäftlichen Angele⸗ genheiten kurzer Vortrag. Wir bitten die noch anweſenden Mit⸗ glieder dringend um ihr ſcheinen. D V Il Sonntag, 13. Februar, ſi nachmittags halb 5 Uhr, findet im Kurfürſten unſere Ge⸗ neralverſammlung ſtatt mit Jah⸗ res⸗ und Kaſſenbericht, Ergän⸗ zungswahl des Vorſtands uſw. Die Mitglieder werd n freundl. erſucht, möglichſt zahlrerch Ach einzufinden. 5 P Donnerstag, den 17. ſl I Februar, abends 8 Uhr, bei Frau Wörner General⸗ verſammlung. Jahres⸗ und Kaſ⸗ ſenbericht, Wahlen und ſonſtige Vereinsa gelegenheiten. Anſchlie⸗ ßend Vortrag von Herrn Pfr. Dieterich: Fürſorge für d. Kriegs⸗ verſtümmelten. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen unſerer verehrl. Mitglie⸗ der erwartet D V Slutt aArI eſt. Montag, 9 den 14. Februar, abends halv 9 Uhr, im Johannes⸗ gemeindehaus Reuchlinſtr. 32, Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Mayer: Der engliſche Volks charakter“. Die werten Mitglieder mit Angehörigen ſind zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen u. gebeten, im Hinblick auf den inter⸗ efſanten Gegenſtand und die Per⸗ ſon des Redners, in möglichſt weiten Kreiſen für den Beſuch des Abends werben zu wollen. Nach dem Vortrag Beſprechung wicht. Vereinsangelegenheiten. DV Adolj hahfn Bom geiſtigen Kriegsziel Gedanken eines deutſchen Arbeiters Geheftet M. 1, bei 10 Stück 80 Pfg., geb. Mk. 31.50. Inhalt: Das neue Geſchlecht; Was ſagt uns die deutſche Gegen⸗ wart; Ehriſtentutn u. Krieg; Was verteidigen wir in die⸗ ſem Krieg; Unſer Reichtum; Der gegenwärtige Krieg u. das ſoziale Leben; Der Adel der Arbeit: Bismarck u. die deutſche Arbeiterſchaft; Was herße „deutſch ſein“? Das Feſt des Geiſtes; Sieger und Helden. Verlag von Strecker & Schröder Sinttgart. 24 ☛ S — — en. at, ie⸗ Orgun des Würftb. und Paudiſchen andosnorbnils enunoeuſcher arpenorvpereine, owie der würtio. evang.⸗onzialen DVereininung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 2 krenn die Mitglieer der mplaren an . Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 inzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche rbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baben). Rummer 7 Den 20. Fepruar 1916 24. LhrgaZR 2 - ehrlichere, gewiſſenhaftere Art, mit der die Inhalt: Die Gabe der Deutſchen. — Vom Krieg. — Was ſchicken wir unſeren Tapferen ins Feld? — Heimkehr deutſcher Kriegsgefangener. — Keine Klage⸗ briefe ins Feld. — Ghrentafel. — Vereinsnachrichten (Hauſen. Stuttgart⸗Süd. Weinheim.) — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch. — Württembergiſcher Verband. Das Meer iſt die Hochſtraße des Erdballs, der Paradieſeplatz der Nationen, der Tummel⸗ platz der Kraft und des Unternehmungsgeiſtes far alle Völker, die Wiege ihrer Freiheit. Wer an der See keinen Teil hat, iſt aus⸗ geſchloſſen von den guten Dingen und Ehren der Welt, der iſt unſeres lieben Herrgotts Stiefkind. Friedrich Liſt. Die ſiape der Deutichen 2 Tim. 1, 6: Daß du erweckeſt die Gabe Gottes, die in dir iſt. Es iſt eigentümlich, wie ein Volk in der Zeit der Not ſich auf ſich ſelbſt beſinnen lernt, da oft erſt die Gaben entdeckt, die Gott ihm gegeben hat. So gings unſerem deutſchen Volk in der napoleoniſchen Zeit vor hundert Jahren. So ergehts uns jetzt wieder in der Gegenwart. Haben wir als Deutſche eine beſondere Gabe von Gott erhalten? Wir wollen nicht davon reden, was uns auf geiſtig⸗wiſſenſchaft⸗ lichem oder geiſtig künſtleriſchem Gebiet von Gott an Gaben und Kräſten verliehen iſt. Die Frage ſei: Hat uns Gott auf religiöſem, chriſtlichem Gebiet beſondere Kräfte an⸗ vertraut, mit denen wir einen Beruf in der Welt zu erfüllen haben? Das Evangelium iſt ſicherlich nur eines. In der Bolſchaft von der Heiligkeit und Liebe des unſichtbaren Gottes erſchallt es allen Men⸗ ſchen, den Engländern ſo gut wie den Fran⸗ zoſen, den Deutſchen ſo gut wie den Skandi⸗ naviern. Aber wie es von den einzelnen Men⸗ ſchen in verſchiedener Weiſe ergriffen wird, von Paulus anders als von Petrus, von Jakobus anders als von Johannes, ſo auch von ganzen Völkern. Es iſt ſchon in ſeinen Urſprüngen mit jüdiſchem und griechiſchem Geiſt untermiſcht ge⸗ weſen. Und es hat bei den Engländern wieder andere Verbindungen eingegangen als bei den Deutſchen, bei den Franzoſen andere als bei den Ruſſen. Man braucht nur die Namen Luther, Paul Gerhardt, Terſteegen oder Bach zu nennen. Da gewahrt man, ſo verſchieden die Perſonen im einzelnen ſind, eine Linie, die doch alle verbindet und die ſich bei den andern Völkern nicht in gleicher Weiſe findet. Man könnte ſie die deutſch⸗proteſtantiſche Linie heißen. Was iſt dieſe? Worin liegt ihre Eigenart? Was iſt das ganz eigentümliche Licht, das das Evangelium, ſo wie es in Deutſchland heimiſch geworden iſt, ausſtrahlt? Es läßt ſich nicht leicht mit einem Wort bezeichnen. Aber es iſt die größere Ehrlichkeit, die ſtärkere Innerlichkeit, die Gewiſſenstiefe, mit der die Botſchaft des Evangeliums ergriffen wird. Luther mit ſeinem: „Hier ſtehe ich, ich kann nicht anders!“ hat dies für alle Zeiten vorbildlich ausgedrückt. Er iſt in der Aufnahme des Evangeliums ganz anders der Mann des feinen, tiefen Gewiſſens geweſen als etwa der Reformator romaniſcher Zunge, Calvin. Und etwas ganz Aehnliches gilt von Paul Gerhardt und Terſteegen, wenn wir ſie mit engliſchen Liederdichtern, oder von Bach, wenn wir ſeine Choräle mit engliſch⸗amerikaniſchen Kompoſitio⸗ nen vergleichen. Immer ift es die viel tiefere, 7 Glaubensfrage. Botſchaft des Evangeliums ergriffen und ver⸗ arbeitet iſt. Damit ſoll gar nicht behauptet werden, daß nicht auch andere Völker auf reli⸗ giöſem Gebiet ihre beſondere Gabe von Gott bekommen haben. Denken wir etwa an Franz von Aſſiſi, ſo ſchauen wir einen edeln Vertreter italieniſcher Leidenſchaftlichkeit, oder an die Hu⸗ genotten und Calvin ſelber, ſo erkennen wir, wie in ihnen in herrlicher Form das franzöſiſche Streben nach Glanz und Größe zum Ausdruck kommt. Die deutſche Gabe iſt die Innerlichkeit, die Ehrlichkeit, der gewaltige Kampf vor Gott um ein reines, gutes Gewiſſen, der ſich immer wieder in unſerer Bruſt abſpielt. Ein großer Geſchichtsforſcher unſerer Tage — er iſt vor kurzem geſtorben — hat geſagt, der Engländer fühle ſich frei, wenn er möglichſt nach Willkür handeln könne, der Deutſche, wenn er durch nichts gezwungen werde, gegen ſein Gewiſſen zu handeln. Auf dieſen durch die Reformation verſtärkten Grundzug deutſchen Weſens ſtoßen wir immer wieder, bei Luther ſo gut wie bei Kant, bei Friedrich dem Großen wie bei Bismarck. Und der jetzige Weltkrieg mit all ſeinen Vorgängen, mit dem Verhalten un⸗ ſerer Gegner gegen Griechenland, mit der Art, wie wir ſelber gegen die kleinen Staaten uns verhalten, er enthüllt uns dieſen Unterſchied. Wie hat der deutſche Reichskanzler den Ein⸗ marſch unſerer Truppen in Belgien gerechtfertigt! Es ging ihm in erſter Linie um das gute deut⸗ ſche Gewiſſen. Und wie beſchönigen unſere Geg⸗ ner die Vergewaltigung Griechenlands mit einer Unverfrorenheit und Brutalität, die noch nie dageweſen. Es iſt unſere deutſche Gabe, daß wir klarer und tieſer unſer Gewiſſen ſpüren, daß wir auch nie im Zweifel ſind, wie das Evangelium im Leben aufgenommen werden muß. Es gibt gewiß auch bei uns äußerliche und heuchleriſche Chriſten. Und auch in dieſer ernſten Kriegszeit iſt viel Licht, das uns Gott geſandt, wieder verdunkelt worden. Aber wir fühlen das immer wieder. Wir merken unſere Fehler und dringen auf Abhilfe. Wohl bei keinem Volk iſt der Kampf gegen Kriegswucher, gegen Oberflächlich⸗ keit und Leichtfertigkeit während dieſer Kriegs⸗ zeit ſo ernſtlich geführt worden wie in unſerem deutſchen. Und immer wieder auch in ruhigen Zeiten wird es von uns tief empfunden, ſicher⸗ lich tiefer als in England, daß fromme Sitten und Bräuche noch nicht Chriſtentum ſind in Gottes Augen, daß Gott Ehrlichkeit und Ge⸗ rechtigkeit im wirklichen Leben, daß er die gan⸗ zen Herzen und die ganzen Menſchen haben will, nicht bloß Teile von ihnen. Das iſt die deutſche Auffaſſung des Evangeliums. Von uns noch nicht voll verwirklicht im Leben. Niemand wird es ganz verwirklichen auf dieſer Erde. Aber von uns tief empfunden und als Gabe erkannt, die uns in beſonderem Maß von Gott gegeben. L Iſt dieſe Gabe wert, der Welt er⸗ halten zu werden? Die Frage iſt eine Sie kann nicht mit wiſ⸗ ſenſchaftlichen Beweiſen oder mathematiſcher Sicherheit beantwortet werden. Die Antwort kann nur der inneren Gewißheit des Herzens entſpringen. Aber als Chriſten werden wir ſie mit ſicherer Glaubenshoffnung bejahen Gerade jetzt, wenn wir die Ungerechtigkeiten des Krie⸗ ges ſchauen, die brutale Vergewaltigung kleiner Völker unter nichtigen, heuchleriſchen Vorwänden, die lügenhafte, grauſame Art der Kriegführung unſerer Feinde — wir können es nicht glauben, daß die engliſche oder ruſſiſche Auffaſſung des Chriſtentums einmal die Welt beherrſchen wer⸗ den. Es iſt uns tiefe, innere Glaubensgewißheit, daß die deutſche ehrlichere, gewiſſenhaftere Art noch ihre großen Aufgaben in der Welt zu er⸗ füllen hat. Vielleicht gerade auch den Völkern gegenüber, die uns jetzt feindlich gegenüberſtehen. Sicherlich auch den Völkern Aſiens und Afrikas gegenüber. Ganz gewiß auch gegen die Welt des Iſlam, die durch das gewaltige Weltgeſche⸗ hen zu ganz neuem Leben erwacht. Wie das im einzelnen einmal ſein wird, wiſſen wir nicht. Aber unſere Gabe und Aufgabe wollen wir er⸗ kennen. Das gibt uns frohe Hoffnung, daß wir auch äußerlich durchringen. Das heißt uns aber vor allem treu und tief ſein im Kleinen, daß wir mit unſerem Volk ſeinen großen Beruf in der Welt erfüllen. M. Mayer. Stuttgart. Dom Krieg. Mehr, als ſeit lange und mehr noch als auf dem Kampf zu Land wurden unſere Blicke in den letzten 14 Tagen von den Vorgängen zur See und in der Luft angezogen. Am 30. und 31. Januar waren zwei Nächte nach einander Zeppeline über Paris und am 1. Fe⸗ bruar zog gar ein ganzes Geſchwader dieſer herrlichen Fahrzeuge wieder einmal England zu. Und was ſie da vollbrachten, das ließ alle deutſchen Herzen höher ſchlagen. Zwar wird man ja wohl mie ganz ſicher erfahren, wie groß der wirkliche Schaden iſt, den ſie angerichtet haben. Wenn die Engländer den möglichſt zu verheimlichen trachten, ſo wollen wir darüber nicht ſpotten; wir machen es bekanntlich im umgekehrten Fall ebenſo. Aber das iſt auch nicht ſo wichtig; daß Zeppelin⸗Bomben tüchtige Löcher ſchlagen, wo ſie hinfallen, das wiſſen wir. Und die Hauptſache, wodurch dieſe Luft⸗ fahrt von ſo großer Bedeutung iſt, liegt in ihrer weiten Ausdehnung. Nicht etwa nur die uns zunächſt liegende Oſtküſte Englands wurde ein Opfer des Angriffs, vielmehr die wichtigen gewerblichen Mittelpunkte Mancheſter und Liver⸗ pool, letzteres nach London der größte Hafen Englands, und zwar am anderen Ende des Landes, an der weſtlichen Küſte gelegen. Es wurde alſo ganz England überflogen, eine Strecke von mindeſtens 1200 Km., vielleicht noch ziemlich mehr, je nachdem wir uns als Ausgangspunkt eine Halle auf belgiſchem oder auf deutſchem Boden denken! Das ſtellt der großen Leiſtungsfähigkeit der Zeppeline ein neues glänzendes Zeugnis aus, zumal wenn man bedenkt, daß es ſich nicht um eine fried⸗ liche Wettfahrt handelt, wo man alle Umſtände ſich möglichſt günſtig auswählt, ſondern um eine Kriegsfahrt, auf der namentlich die nötigen Bomben⸗Vorräte eine ganz bedeutende Belaſt⸗ ung darſtellen. Wie mögen wir es dem alten Grafen gönnen, daß er dieſe praktiſche Erpro⸗ bung und Bewährung ſeines Lebenswerkes noch erleben durfte! Es iſt in der Tat ſo: dieſe Fahrt hat aufs Neue gezeigt, daß Eng⸗ land in Wirklichkeit nicht die unangreifbare Inſel mehr iſt, die ungeſtraft Kriege auf dem Feſtland anzetteln darf, ohne ſelbſt das mindeſte davon zu leiden. Es iſt vielmehr unſeren Luft⸗ Angriffen ausgeſetzt und zwar, ohne daß es ſich dagegen wehren kann. Denn das trat auch bei dieſer Gelegenheit, ſowohl in Paris als in England, ſehr deutlich hervor: eine einigermaßen ſichere Abwehr unſerer Lufſchiffe gibt es nicht. Sie ſind alle ganz und heil zurückgekehrt, und wir können hoffen, daß ſie noch öfters den Kriegsſchrecken ins Land unſeres bitterſten Fein⸗ des tragen werden. Faſt noch einen größeren Stoß aber mußte das britiſche Selbſtbewußtſein durch einige Vor⸗ gänge zur See bekommen. Eines Tages langte der engliſche Dampfer „Appam“ in einem amerikaniſchen Hafen an, aber mit deutſcher Beſatzung unter einem deutſchen Reſerveleutnant zur See. Und es ſtellte ſich heraus, daß dieſer Dampfer der letzte geweſen in einer Reihe von 5 oder 6 andern, die alle von einem deutſchen Kriegsſchiff erbeutet und verſenkt worden waren. Mannſchaft und Fahrgäſte waren ſtets gerettet worden und wurden nun auf amerikaniſchem Boden abgeſetzt. Dabei war es natürlich für dieſe deutſchen Seeleute und uns alle eine ganz beſondere Freude und Genugtuung, daß unter den „Gekaperten“ auch deutſche Landsleute wa⸗ ren, Gefangene in Kamerun, die in ein engli⸗ ſches Lager überführt werden ſollten. Was aber iſt das für ein Schiff, das dieſe Heldentaten vollbrachte? Es ſoll „Möve“ heißen, aber niemand weiß etwas Genaueres. Nur ſoviel mußten die Engländer aus dieſen Ereigniſſen wieder einmal ſehen, daß es mit ihrer Beherr⸗ ſchung der Meere auch heute, nach 1 ½ jähr⸗ lichem Weltkrieg, immer noch bedeutende Hacken hat. — Wie bedeutende, das iſt zuletzt noch am 11. Februar an den Tag gekommen. Da ſtießen eine Anzahl engliſcher Kreuzer in der Nordſee mit deutſchen Torpedobooten zuſammen. Erſtere ergriffen die Flucht, trotzdem gelang es den deutſchen Streitkräften den engliſchen Kreuzer „Arabis“ durch Torpedoſchuß zu verſenken und einen weiteren zu beſchädigen, während unſere Schiffe alle unverſehrt heimkamen. Dieſer Zu⸗ ſammenſtoß fand in der Nähe der Doggerbank ſtatt, alſo wieder etwa dort, wo ſchon das ruhm⸗ volle Seegefecht vom 24. Januar 1915 gezeigt hatte, daß wir auch einen offenen Zuſammen⸗ ſtoß mit der berühmten engliſchen Flotte keines⸗ wegs zu fürchten brauchen. Ganz beſonders hat aber wohl jeden echten Deutſchen die Nachricht gefreut, daß von dem untergehenden engliſchen Kreuzer der Komman⸗ dant, 1 Offizier und 22 Mann durch unſere Seeleute gerettet wurden. Das iſt die rechte Antwort auf den häßlichen Hohn, mit dem der ehrenwerte Herr Grey in ſeiner Baralong⸗Note gemeint hatte, wir hätten wohl noch wenig Ge⸗ legenheit gehabt, unſere Hilfsbereitſchaft gegen⸗ über engliſchen Matroſen zu beweiſen. In dieſer Rettung, die ja freilich unter anſtändigen Geg⸗ nern ſelbſtverſtändlich ſein ſollte, ſpricht ſich überhaupt deutſche Geſinnungshöhe aus im Unter⸗ ſchied von der traurigen Begriffsverwirrung, die auf dieſem Gebiet im heutigen England heimRehr deouticher Krioqs- gefangener. Ende September weilte ich einige wenige Tage am Bodenſee. Das Wetter war ungün⸗ ſtig, aber ich hatte ganz unerwarteterweiſe Ge⸗ legenheit, in Konſtanz etwas zu ſehen, was ich noch nie geſehen hatte, was ich auch wohl nie mehr ſehen werde die Auslieferung von deut⸗ ſchen Kriegsgefangenen aus Frankreich. In früheren Jahrhunderten hat man die Kriegsgefangenen nicht während des Krieges, ſondern erſt nach Friedensſchluß ausgeliefert. Jetzt werden die Kriegsgefangenen wenigſtens teilweiſe noch im Lauf des Krieges freigegeben; natürlich nur ſolche Gefangene, welche ſo ſchwer verwundet, ſo ſchwer verſtümmelt, ſo ſchwer er⸗ krankt ſind, daß ſie ganz gewiß nicht mehr am großen Ringen der Völker teilnehmen können. Warum ſollte man auch ſolchen unglücklichen Kriegsinvaliden die Rückkehr in die Heimat ver⸗ wehren? Warun ſollte man ſie länger in der Gefangenſchaft ſchmachten laſſen? Warum ſollte man ſie länger als nötig im fremden Land er⸗ nähren und verpflegen? Daß die Auslieferung von Kriegsgefangenen auf Gegenſeitigkeit beruht, verſteht ſich von ſelbſt. Deutſchland liefert franzöſiſche Kriegsgefangene . 1 eingeriſſen iſt. Hat es doch erſt wenige Tage vorher ein engliſcher Schiffer fertig gebracht, der Beſatzung eines deutſchen Luftſchiffs, das er in der Nordſee auf dem Waſſer treibend an⸗ traf, ihre Bitte um Rettung abzuſchlagen und ſie kaltherzig dem Tod in den Wellen preiszu⸗ geben. Noch ſchlimmer aber als dieſe Tat ſelbſt iſt es, daß ſie weithin in England ausdrücklich gebilligt wurde, daß der Fiſcher dafür Ehren⸗ preiſe zugeſandt bekam und ſogar Anerkennung von engliſchen Kanzeln einheimſen durfte! Tiefer kanns kaum mehr gehen. Wir aber wollen uns nicht auf den gleichen Tiefſtand hinunterziehen laſſen, ſondern auch weiterhin an dem Grund⸗ ſatz feſthalten: jedem wehrloſen Feind in To⸗ desnot ſoll Hilfe werden. Aber allerdings auch an dem andern Grundſatz wollen wir halten: gegenüber unſerm bitterſten Feind, England, ſoll jedes Kampfmittel rückſichtslos gebraucht werden, das geeignet iſt, ihn niederzuringen. Die Luftſchiffe allein ſind dazu kaum im Stande. Aber der Unterſee⸗ boots⸗Krieg ſoll neu aufleben, das iſt die Kunde, die auch am 10. und 11. Februar ins Land ging. Das hören wir wenigſtens heraus aus der Denkſchrift unſerer und der öſterreichi⸗ ſchen Regierung über bewaffnete Handelsſchiſſe, und noch deutlicher aus der gleichzeitigen Aeußer⸗ ung des Reichskanzlers über den Uboots⸗Krieg. Dieſer hat damit zugleich in ſehr erfreulicher Weiſe den deutſchen Standpunkt gegenüber den Anmaßungen Amerikas gewahrt. Man wird daraufhin wohl annehmen dürfen, daß nun die ewigen Verhandlungen mit Herrn Wilſon bald zu einem für uns befriedigenden Ende kommen. Deutſchland hat wahrhaftig genug Rückſicht ge⸗ nommen auf die mit bewaffneten und munitions⸗ tragenden Schiffen ſpazierenfahrenden Amerikaner. Will es die amerikaniſche Regierung wegen dieſer Fragen oder gar wegen der dreiviertel Jahre zurückliegenden und jetzt wieder mut⸗ willig ausgegrabenen Luſitania⸗Sache zu einem Bruch treiben, ſo können wir nichts dagegen machen. Aber es iſt nicht gerade wahrſcheinlich, daß es ſoweit kommt. Und wichtiger iſt für uns jedenfalls, daß wir England näher auf den Leib rücken. Das ſoll nach der Regierungs Er⸗ klärung nun aufs neue geſchehen, indem jedes bewaffnete feindliche Handelsſchiff künftig als Kriegsſchiff angeſehen und demgemäß behandelt werden ſoll. Wir ſind gewiß, daß die Reichs⸗ regierung bei dieſer Maßnahme das ganze deutſche Volk einmütig hinter ſich hat. E. K. WWas ſchicken wir unſeren Iupfern im Winter ins Eela! Zum zweiten Mal ſtehen wir während des Krieges im Winter und Hunderttauſende, ja man kann ſagen Millionen von Frauenherzen, Herzen von Müttern, Frauen, Bräuten und an ihr Heimatland nur aus, wenn auch Frank⸗ reich kriegsunbrauchbare deutſche Gefangene an uns herausgibt. Es findet alſo ein Austauſch von Kriegsgefangenen ſtatt. Dieſer Austauſch von Kriegsgefangenen werd ſtets durch einen neutralen Staat vermittelt. Die kriegführenden Staaten haben ja keinerlei unmittelbaren Verkehr miteinander; ſie haben die Beziehungen abgebrochen. Zwiſchen Deutſch⸗ land und Frankreich hat die Schweiz, zwiſchen Deutſchland und Rußland hat Schweden die Vermittlung übernommen. Es iſt ein ſchöner und dankenswerter Dienſt, welchen die neutralen Länder leiſten. Das Rote Kreuz in dieſen Ländern bringt große Opfer an Zeit und Geld, um den Austauſch zu bewerkſtelligen. Ein ſchweizeriſcher Eiſenbahnzug übernimmt die deutſchen Kriegsgefangenen in der großen Stadt Lyon am Rhone⸗Strom; ſchweizeriſche Offiziere, ſchweizeriſche Aerzte ſchweizeriſche Sa⸗ nitäter, ſchweizeriſche Krankenſchweſtern, ſchweize⸗ riſche Bahnbeamte begleiten den Zug ü ber die Grenze zwiſchen Frankreich und der Schweiz. Die lange und langſame Fahrt geht über Genf, Bern, Zürich nach der ſchönen Bodenſeeſtadt Konſtanz. Hier betreten die deutſchen Kriegs⸗ gefangenen wieder den heimiſchen Boden. So⸗ lange ſie ſich noch im Eiſenbahnwagen befinden, ſind ſie in der Pflege der Schweizer, ſobald ſie Schweſtern fragen ſich, was ſchicken wir unſern geliebten Helden ins Feld, um ſie zu wärmen und auszurüſten gegen die Unbilden der Wit⸗ terung. Wir können bei Kälte uns wärmen von außen und innen. Von außen durch warme Kleidung. Es iſt einer der großen Vorzüge un⸗ ſerer deutſchen Heeresverwaltung, in einer, ich möchte faſt ſagen väterlichen Weiſe ſür unſere tapferen Krieger zu ſorgen. Aber alles nützt ſich ab, und ſo wird für manchen unſerer Helden von Zeit zu Zeit eine warme Unterjacke oder Pulswärmer, warme Handſchuhe, feldgraue wollene Kopfkappen mit Nackenſchützer eine willkommene Liebesgabe ſein, um ihn gegen die Unbilden der Witterung zu ſchützen. Hand⸗ wärmer mit Glühpatronen werden auch für manchen eine willkommene Gabe ſein. Nicht zu vergeſſen gute Stiefelſchmiere, um die Stiefel dicht zu halten und von Zeit zu Zeit friſche Einlegeſohlen für die Stiefel zur Warmhaltung der Füße. Was nun die innere Wärmung anbetrifft, ſo kommen hierfür anſcheinend drei, in Wirk⸗ lichkeit aber nur 2 Stoffe in Betracht Wenn wir unſer kaltes Zimmer im Winter heizen wollen, ſo brauchen wir Kohlen, und wenn wir unſeren Körper einheizen wollen, ſo können wir auch dieſes nur erreichen durch Einführung von Kohlenſtoffen in unſerer Nahrung, denn nur durch die Verbrennung dieſer Kohlenſtoffe im Körper wird die nötige Wärme in unſerem Körper erzeugt, genau wie im Ofen durch die Steinkohlen. Solche Kohlenſtoffe haben wir unter unſeren Nahrungs⸗ und Genußmitteln drei ver⸗ ſchiedene. Am ſchnellſten verbrennt der Kohlen⸗ ſtoff im Körper, den wir als Alkohol in Form von Bier, Wein und Branntwein zu uns neh⸗ men Es könnte daher ſcheinen, als ob es am praktiſchſten wäre, unſeren Truppen dieſe Ge⸗ tränke zu ſenden, um ſie im Winter zu er⸗ wärmen. Der Laie iſt nur zu ſehr geneigt, an⸗ zunehmen, daß dieſe Getränke wärmen, weil er ja das vermehrte Wärmegefühl nach dem Ge. nuß dieſer Getränke wirklich ſelbſt ſpürt, im Magen ſowohl, wie auf der Haut und im ganzen Körper. Doch iſt nichts trügeriſcher als dieſes. Alle dieſe alkoholiſchen Getränke haben die Eigenſchaft, die feinſten Aederchen unſerer äußeren Haut, wie der Schleimhaut des Magens zu erweitern. Dies erzeugt das Gefühl der Wärme im Magen und bei öfterem Gebrauch infolgedeſſen den bekannten Magenkatarrh des Trinkers. Faſt noch gefährlicher iſt die Erſchlaf⸗ fung der feinſten Adern der äußern Haut. In⸗ folge der Erweiterung derſelben ſtrömt eine um ſo größere Menge Blut in dieſe ſeinſten Aeder⸗ chen hinein, erzeugt dabei an den feinen Nerven⸗ äſten der Haut ein erhöhtes Wärmegefühl. In Wirklichkeit aber wird das Blut, das mit der kalten Luft um ſo mehr in Berührung kommt, um ſo mehr abgekühlt. Dies iſt der Grund, warum Leute, die bei kalter Witterung irgend⸗ den Wagen verlaſſen haben, werden ſie von deutſchen Sanitätern übernommeu. L Die Ankunft eines Zugs mit deutſchen Kriegsgefangenen habe ich erlebt. Morgens früh halb 8 Uhr traf ich von Meersburg her⸗ über mit dem Dampfboot in Konſtanz ein. Alle öffentlichen Gebäude und viele Privathäuſer hatten reich beflaggt. In der Nähe des Bahn⸗ hofs marſchierte nach kurzem eine kleine ſolda⸗ tiſche Wache auf; nur auf eliner Seite der Straße durfte das Publikum ſtehen, die andere mußte frei bleiben. Der Bahnhof ſelbſt war reich geſchmückt. Zahlreiche deutſche Tannen⸗ bäumlein waren aufgeſtellt. In den weiten Ein⸗ fahrtshallen hingen viele Fahnen: ſchwarz⸗weiß⸗ rot für das deutſche Reich, ſchwarz⸗weiß für Preußen, blau⸗weiß für Bayern, grün⸗gelb für Sachſen, ſchwarz⸗rot für Württemberg, gelb⸗rot⸗ gelb für Baden uſw. Auch die öſterreichiſche Fahne ſchwarz⸗gelb und die türkiſche FEahne — ein weißer Halbmond auf rotem Feld — fehlte nicht. Zwiſchen den Fahnen aber hing auf einer Tafel die vielſagende herzliche Inſchrift: „Will⸗ kommen in der Heimat“ . Die Konſtanzer Militärkapelle zieht im Bahnhof auf, nicht feldgrau, ſondern mit dem ſchönen blauen Rock und mit blitzendem Helm. Jetzt erſcheinen die großherzoglichen Her⸗ ſchaften, Großherzog Friedrich von Baden, eine en it⸗ err — wie nennenswerte Mengen alkoholiſcher Getränke genoſſen haben, ſo leicht erfrieren oder erfrorene Gliedmaßen bekommen. . Der große Nordpolforſcher Nanſen, ſowie alle anderen einſichtvollen Polarforſcher haben keinen Alkohol auf ihre Fahrten ins Eismeer mitgenommen und ſind dabei gut gefahren. Dazu kommt die für unſere Soldaten ſo ver⸗ hängnisvolle einſchläfernde Wirkung der berau⸗ ſchenden Getränke. Wie mancher unſerer Krieger, der auf Poſten von einem tückiſch heranſchlei⸗ chenden Feinde hinterrücks ermordet wurde, hätte den Feind bemerkt, wenn er nicht, an ſich ſchon erſchlafft im Dienſt, eine kleine Feldpoſt⸗ ſendung mit Arrak, Rum oder Kognak von ſei⸗ nen beſten Freunden geſchickt bekommen und durch dieſelbe dem Schlaf verfallen wäre. Un⸗ ſere Feldgrauen wiſſen mehr als eine ſolche Geſchichte zu erzählen, die infolge Ueberrumpe⸗ lung des Poſtens faſt einer geſamten Truppe das Leben koſtete. Alſo fort mit dem Betrüger Alkohol aus den Liebesgabenſendungen. Unſer großer Kaiſer hat nur zu recht, wenn er immer und immer wieder ermahnt: „Das nüchternſte Volk gewinnt!“ Die zweite Art von Kohlenſtoffen in unſerer Nahrung, die uns Wärme ſpenden, ſind die Zuckerſtoffe, denn auch der Zucker iſt wie der Alkohol ein Wärmeſtoff. Schickt alſo unſern Feldgrauen Zucker in jeder Form ins Feld, den ſie in ihren Kaffee tun oder aufs Brot ſtreuen ſüßen Fruchtmarmeladen, Schokolade oder, was unendlich gern genommen wird, ſüße konden⸗ ſierte Milch. 2ðW—ðN Der dritte Nahrungsſtoff, der für uns Menſchen die wichtigſte Wärmequelle als Koh⸗ lenſtoffträger darſtellt, iſt das Fett wie Butter, Schmalz, Speck und fette Wurſt. Wer die Reiſe⸗ berichte des Nordpolfahrer Nanſen geleſen hat, der wird ſich erinnern, wie er und ſeine Reiſe⸗ gefährten in dem Speck von Robben und Eis⸗ bären geſchwelgt, und wie ſie auf dieſe Weiſe getroſt den Unbilden des Polarwinters im Eis⸗ meer getrotzt haben. Wer es daher gut meint mit ſeinen feldgrauen Söhnen und Freunden, der ſchicke ihnen im Winter Wollſachen, Zucker, Schokolade, Butter, Speck und Schmalz. So werden wir mit unſeren Lieben auch einen zweiten Winterfeldzug mutig durchhalten, bis unſere Feinde, die uns vernichten wollen, endlich beſiegt ſind! Dr. Bonne. eTEEEN Keine Klagebriele ins EPeld. In Ganghofers Kriegsbriefen „Die Front im Oſten“ finden wir im zweiten Heft eine Schilderung, die überall geleſen und beherzigt werden möge. Er erzählt, wie er in verlaſſenen Schützengräben zahlreiche deutſche Poſtkarten und Briefe fand, die der Feind den Unſern ab⸗ nahm, den Verwundeten, Gefallenen oder Ge⸗ fangenen. Da muß ich mich ärgern, ſchreibt Ganghoſer, nur ſelten leſe ich da ein tapferes, hilfreiches, aufrichtiges Wort, faſt immer nur Sorge und Klage und Jammer! Und unter vier von dieſen Briefen ſteht gleichlautend in dreien, daß man daheim um teures Geld kein Mehl mehr bekäme, und daß man einer „ſchreck⸗ lichen Hungersnot“ entgegenginge! Das iſt doch nicht wahr! Iſt dummes Zeug! Wie kann man nur ſolch unüberlegtes Gerede an unſere Soldaten im Felde ſchreiben! Wenn die Braven, die unter Gefahr und Feuer ſtehen, ſolch ver⸗ zagtes Gewimmer von denen hören, die ſie lieb haben — iſt es da ein Wunder, wenn auch mancher unter ihnen verzagt? Und darf man dann ſchelten darüber, wenn die feindlichen Of⸗ —————,— ſtattliche Erſcheinung, ſeine Gemahlin Großher⸗ zogin Hilda und ſeine ehrwürdige Mutter, die vielgeliebte Großherzogin⸗Witwe Luiſe, die Toch⸗ ter des erſten deutſchen Kaiſers Wilhelm. Mit dem Auto ſind die fürſtlichen Perſönlichkeiten von dem Schloß auf der benachbarten Inſel Mainau herübergefahren. Wohl iſt es gerade der Todestag des vor einigen⸗ Jahren entſchla⸗ fenen Großherzogs Friedrich; aber wenn es gilt, den Lebenden Liebe zu erweiſen, darf die Erinneruug an teure Entſchlafene nicht hindernd in den Weg treten. (Schluß folgt.) mögen. Schickt ihnen auch Zucker in Form von 2g fiziere — wie geſtern ein ruſſiſcher Gefangener ausſagte — ihren Soldaten die Lüge predigen: „Nur ein paar Wochen müßt ihr noch aus⸗ halten! Bis in einem Monat ſind Deutſchland und Oeſterreich und ihr Volk und Heer ver⸗ hungert!“ — Ihr daheim! Bevor ihr ein Recht habt, von unſeren Soldaten zu verlangen, daß ſie um eures Lebens willen mutig ſein und aufrecht bleiben ſollen, müßt ihr ſelber aufrecht ſein und den Mut in euch ſelbſt erziehen! Schiebt alles Kleine und Kleinliche beiſeite, ſeid ſo groß, wie ihr ſein könnt, wenn ihr euch des eigenen Wertes beſinnt! Schreibt an die Sol⸗ daten im Felde von eurer Zärtlichkeit und Liebe, aber ſchreibt nur aufrechte und helfende Worte, nur Worte des Mutes, Worte des Vertrauens, Worte des Glaubens an unſeren Sieg. Ehrentlaſel. Fürs Uaterland gefallen: Vom Verein Weinheim: Stefan Reiter⸗ mann (Inf.⸗Reg. 35, 6. Komp.) ge⸗ fallen am 11. Januar 1916 im Alter von 20 Jahren. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Feuerbach: Unteroffizier Fritz Höhl (ſeither ſchon Verdienſtmedaille). Vom Verein Heilbronn: Kanonier Karl Kühner, Erſatz⸗Batr. 65, ſowie Landwehrmann Ch. Hertrich, Reſ.⸗ Reg. 121, 7. Komp. Die Tapferkeitsdenkmünze erhielt: Vom Verein Feuerbach: Wehrmann Häbich (verwundet). M Dereinsnachrichlen. Hauſen. Am Sonntag, 6. Februar, nachmittags 2 Uhr, hielt der hieſige evangeliſche Arbeiterverein im Vereinslokal „zur Linde“ ſeine Generalverſammlung ab. Der Vorſitzende, Waldhüter G. Maier, begrüßte die Erſchienenen mit herzlichen Worten. Der Schrift⸗ führer Pfarrer Beurle verlas den Jahresbericht, der kurz ausfallen mußte, da wegen der Kriegszeit die Verſammlungen ausgeſetzt wurden. Der Rechner Emil Berberich erſtattete den Rechenſchaftsbericht, nach wel⸗ chem die Einnahmen 232,97 M., die Ausgaben 23 2,80 Mk. betrugen. Die Mitgliederzahl beträgt z. Zt. 48, darunter 9 aus Raitbach. An Krankengeld wurde aus⸗ bezahlt 61,70, für das Rote Kreuz 30 Mk. 5 Mit⸗ glieder ſind zum Kriegsdienſt eingezogen und auf Ver⸗ einskoſten in die Kriegsverſicherung aufgenommen. Zum Schluß hielt Pfarrer Beurle einen Vortrag über Land und Leute von Albanien, das jetzt durch den Krieg ein beſonderes Intereſſe auf ſich zieht. Stuttgart-Hüd. Am Abend des 31. Januar durften wir unſern verehrten früheren Vorſtand, Hrn. Realoberlehrer Bäuerle, z. Zt. Leutnant im Reg. 121, als Gaſt in Feldgrau bei uns ſehen und begrüßen. Es war uns allen eine große Freude, die dieſer Be⸗ ſuch uns machte und des Begrüßens der vielen alten Freunde wollte ſchier kein Ende nehmen; jeder wollte dem lieben Gaſte die Hand drücken und ſeiner Freude Ausdruck geben, daß Gott ihn im wilden Schlachtge⸗ tümmel ſo gnädig geführt, und ſeine Verwundung ſo gut wieder hat heilen laſſen. Noch nie hat unſer Ver⸗ ein ſein großes Lokal bei einem Vortragsabend ſo be⸗ ſetzt geſehen, wie heute und lautlos lauſchten die vie⸗ len Zuhörer den intereſſanten Ausführungen des Selbſt⸗ erlebten auf dem ruſſiſchen Kriegsſchauplatz bis zu dem Momente, wo eine feindliche Kugel ſeiner ferneren Tätigkeit an der Front ein vorläufiges Ziel ſetzte. Die Art ſeiner Verwundung war eine recht ſchwere, die dem tapferen Offizier und Kompanieführer um ein Haar hätte das Leben koſten können. Seine Tüchtigkeit und Tapferkeit wurden auch durch Verleihung des eiſernen Kreuzes und der Tapferkeits⸗Münze anerkannt. Redner begann ſeine Schilderung mit der Erzählung ſeiner erſten militäriſchen Tätigkeit, dem Ausbilden von Rekruten, dann ſeiner Verſetzung zu ſeinem Re⸗ giment an die Front, über ſeine Reiſe über Polen nach Rußland hinein, ſowie all der Kämpfe, die er mit ſeiner Kompanie als Führer mitmachte bis zu fei⸗ ner Verwundung. Hieran reihte ſich die Erzählung ſeiner Leidenszeit in verſchiedenen Lazaretten bis zu der Zeit ſeiner Geneſung und Wiederverwendung im Garniſonsdienſt. So hatten wir einen höchſt intereſſan⸗ ten Abend verlebt, und durften nach Schluß der Ver⸗ ſammlung den lieben Gaſt noch einige Zeit in ver⸗ traulichen Geſprächen in unſerer Mitte haben. Der Vorſtand dankte dem Redner in herzlichen Worten. ck Weinheim. Am 11. Januar fiel auf dem Felde der Ehre im Alter von 20 Jahren unſer Mitglied Stefan Reitermann (Inf.⸗Reg. 36, 6. Komp.). Seit ſeiner Schulentlaſſung zuerſt Mitglied unſerer Jugendabteilung, ſpäter aktives Mitglied und froher Sänger unſerer Sängerabteilung, zog er frohgemut hinaus in den Kampf für's Vaterland. Er hat ſeine Vaterlandsliebe nun mit dem Tode beſiegelt. Wir werden ſeiner ſtets in Ehren gedenken. Der Vorſtand. Kriogsbhücher. „Ich hatt' einen Kameraden Grinner⸗ ungsblätter aus den Papieren eines im Feld gefallenen Theologen. Preis 40 Pfg. , Es hat etwas beſonders ans Herz Greifendes, aus Feldbriefen oder hinterlaſſenen Aufzeichnungen unſerer Gefallenen zu vernehmen, was in den letzten Stunden im Angeſicht der großen Entſcheidungen, vor dem Ausmarſch ins Feld, am Tage der Schlacht oder in der ſicheren Vorahnung des Sterbens ihr Innerſtes bewegte. In ſolchen Augenblicken tritt, „unter dem Scheine der Ewigkeit“, ohne Hüllen und Schranken zu Tage, was eines Menſchen innerſten Kern und das Geheimnis ſeines eigentlichen Weſens bildete und dieſe unmittelbaren Lebenszeugniſſe wirken oft ſtärker und tiefer als ausführliche Abhandlungen. Das vorſtehend genannte Heft wurde zum Gedächtnis des Theologen Martin Naſt, der zuletzt als Vikar in Grulich in Böh⸗ men wirkte und am 13. Februar 1915 bei Pont⸗a Mouſſon als Offizierſtellvertreter gefallen iſt, von ſei⸗ nen Angehörigen herausgegeben und iſt nunmehr in dritter Auflage im Verlag des Ev. Preßverbands in Stuttgart, Färberſtr. 2, erſchienen. Niemand, der das Heft lieſt, wird ſich dem ſtarken Eindruck entziehen können, den dieſe ergreifenden Zeugniſſe eines Mannes machen, der täglich ſelbſt in der Bereitſchaft des To⸗ des ſtand. Das Heft eignet ſich hervorragend auch zur Verſendung ins Feld und als Gabe für Familien die durch den Krieg in eigene Trauer verſetzt ſind. Die zwei erſten ſtarken Auflagen, obwohl nicht im Buch⸗ handel angezeigt, waren in kurzer Zeit vergriffen. Honntagsgedanken. Allerlei Loſung für Kampf und Frieden, mit Bildſchmuck. Von Hans v. Volk⸗ mann. 48 Seiten 40 Pfg. Partiepreiſe: 10 Stück 38, 25 Stück 35, von 50 Stück ab je 30 Pfg. Kurze Dichterſtimmen, Kernſprüche führender Männer mit ethiſch⸗religiöſem Grundgehalt für den Werktag und Feiertag, das iſt etwas, wonach Viele in der Heimat und draußen im Feld mit Freuden greifen werden. Im Verlag des Ev. Preßverbands Stuttg art, Färberſtr. 2, iſt unter dem genannten Titel ein ganz reizendes Büchlein erſchienen, das Dichter⸗ u. Denk.r⸗ worte darbietet, nicht wahllos aneinandergereiht, ſon⸗ dern unter einem Leitgedanken vereinigt, dazwiſchen ſind kleine Erzählungen eingeſtreut, die ſich den Sonn⸗ tagsworten ergänzend einfügen. Ein ſtimmungsvoller Bildſchmuck des bekannten Karlsruher Künſtlers Volk⸗ mann begleitet die verſchiedenen Abſchnitte, und ent⸗ zückende Zierleiſten ſchmücken die einzelnen Seiten. Gewiß werden die „Sonntagsgedanken“, die nach In⸗ halt und Ausſtattung auch die Bedürfniſſe des geiſtig Gehobenen erfüllen, mit großer Freude willkommen geheißen werden. Das leichte Gewicht ermöglicht die Verſendung als portofreien Feldbrief. Nicht ein Büchlein, ſondern nur ein Blatt iſt: Schwäbiſche Kriegspredicht von Ernſt Fröhlich, gedruckt bei Karl Arnold in Reutlingen, zu beziehen von Buchbinder Müller daſelbſt (unt. Mezgerſtr.). Der Verfaſſer iſt ein auch in unſeren Kreiſen bekannter Kirchengemeinderat und der Inhalt dieſer in ſchwäbiſchen Reimen gehaltenen „Predicht“ ſo, daß man lachen muß und doch den tiefen Ernſt ſpürt, von der ſie erfüllt iſt. Zum Vortrag bei Ge⸗ meinde⸗ und Vereinsabenden ſehr geeignet. Vielleicht nehmen manche Leute manche bitternötigen Wahrheiten ſo eher an, als durch gewöhnliche Predigten oder durch Zeitungsaufſätze. Wir bitten, das Blatt moglichſt zu verbreiten. Büchertiſch. „Das Land“, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfarts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber: Profeſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch und Sohn, Berlin S W 48. Vierteljährlich 1.50 Mark. Inhalt vom 7. Heft des 24. Jahrgangs: Der neuen Zeit entgegen. — Der werbende Spargroſchen. — „Rheiniſches Heim“. — Die Wahrung unſeres ländl. Heimatcharaktters durch die Volkskunde in der Schule. Kriegserz. — Ein Tag im Kriegskinderhort zu Drü⸗ beck a. H. — Wiederſehn. — Bejahung des Geſchicks. — Sywveſter. — Briefkaſten. — Inhalt des 8. Heftes: Die Beſchäftigung der Kriegsverletzten in Lazaretten. — Landſiedelung kriegsbeſchädigter Handwerker. — Das Dorfwirtshaus und der Krieg. — Die Mitarbeit der Frau in der Kriegszeit. — Von Maſchinen und Menſchen. — Pflanzt unſren Helden Ehrenbäume. — Zwei Feldpoſtbriefe. — Seht: An ſeinem Grabe lehnen . . . . –— Briefkaſten. — Probenummern ſind erhältlich durch den Verlag Trowitzſch und Sohn, Berlin SW 48. Württembergiſcher Landesverband. Der Rechner unſerer Sterbekaſſe, Herr Fr. Schmidt, iſt nun auch zum Heeresdienſt einbe⸗ rufen worden. In ſehr entgegenkommender Weiſe hat ſich unſer früherer Rechner, Herr Boß, Heilbronn, Hohenſtaufenſtr. 6, bereit erklärt, über die Kriegsdauer die Rechnungsführung zu übernehmen. Wir ſind Herrn Boß für die Uebernahme dieſes Kriegsdienſtes ſehr dankbar. Stuttgart, 10. 2. 16 Der Vorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen, Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Berhandsſtetbelaſſe det evang. Arbeitervereine Württembergs. Jahresrechnung für das Jahn 1915. A. Einnahmen. I. Barer Kaſſenbeſtand am Schluſſe des Vorjahrs II. Mitgliederbeiträge III. Eintrittsgelder IV. Vermögenserträge: 1 inſen f. Wertpapiere onſtige Zinſen V. Veräußerte Kapitalanlagen, Abhebungen v. Sparkaſſen 6000, — VI. Sonſtige Einnahmen Geſamteinnahme in bar Mk. 16532,27 B. Ausgaben. I. Zahlungen an fällig gewordenen Verſicherungsſummen II. Verwaltungskoſten und Steuern: 1. Gehälter, Verwaltungskoſten uſw. 458,36 2. Druckkoſten, Porti, Bürobedürfniſſe uſw. 5 3. Steuern III. Ausgaben für neue Kapitalanlagen (einſchl. 1864 Stückzinſen von Wertpapieren) Geſamtausgabe in bar Mk. 14875,94 C. Abſchluß der Jahresrechnung. Die Geſamteinnahme beträgt Die Geſamtausgabe beträgt Unterzeichnete haben heute die Bücher, und in Ordnung befunden. Heilbronn, 28. Januar 1916. Bilanz für die letzten 5 Geschäftsjahre. 16532,27 14875,94 Mithin Barbeſtand am Jahresſchluſſe Mk. 1656,33 We er V Belege und Kaſſe der Verbandsſterbekaſſe der evangel. Arbeitervereine Württembergs revidiert Fr. Sommer. D. Vermögensveränderungen. 1553,70 6309,— 3,— 2301,50 362,57 trug am Schluffe des Vorjahres 2. in Zinszuſchreibungen bei Sparkaſſen ,50 III. An Abhebungen von Sparkaſſen 5516,— 2. Staats⸗ u. ſtädt. mündelſichere Wertpapiere 3. Kaſſenbeſtand 643,07 8716,87 Stand am 1. Jannar Zugang Geſtorben 57, ausgetreten 8 Stand am 1. 1. 16 orſtand: Stadtpfarrer Lamparter. Die Reviſoren: Gottl. Boß. L. Lichtenwalter. II. Im Lcchfe des Jahres wurden neu belegt (Ausg. III) 1. in Wertpapieren (ausſchl. d. Stückzinſen) 8385,— 331, 87 I und II zuſammen Mk. 74096, k. I. Das Vermögen (ohne den baren Kaffenbeſtand) be⸗ 65379,30 8716,87 6000,— Mithin Beſtand am Jahresſchluſſe Mk. 68096,17 — E. Mermögensſtand der Hauptkaſſe am 1. Januar 1916. 1. Auf der Sparkaſſe einſchl. der dort verbliebenen Zinſen 6762,71 61838,46 1656,33 Summe des Vermögens Mk. 69752, 50 Nach dem vorjähr. Abſchluß betrug das Vermögen „ Mithin ein Mehr von Mk. 2750,05 Mitglieder-Bewegung loiz. He 67022, 42 (Ausgefertigt von Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.) Die Prämien⸗ Abmangel Sgethetelotids Reſerve am Aberſchuß ſoll betragen Reſervefonds am Beſeroefonde Auf 31. Dez Vermögens⸗ ſtand Zunahme des Rein⸗ vermögens % 56 475 60 024 63 966 1914 63 064 67 054 1915 64 001 ) 70 450 ) einſchließlich der Ausſtände. 1911 1912 1913 602 2531 4242500 6450 57 4A44 93 59 423 “ 61 435 1544 Erſparnis an Geſchäftsunkoſten 1542 1929 1969 1950 papiere begründet. Eßlingen, 1. Februar 1916 Erwartungsmaßiger Gewinn Tatſächlicher Gewinn (Vermögenszunahme) „ Der Unterſchied von etwa 260 M. iſt in der Kursveränderung der Wert⸗ hachweis der Vermögenszunahme 1918. Gewinn durch Unterſterblichkeit und Kürzung des Sterbegeldes M. 1292 Austritt von 8 Mitgliedern „ Zinsgewinn (3,8 ſtatt 3,5 % und Zins aus dem Sicherh.⸗Fonds „ 2 305 M. 2214 1950 (Für die Bilanz:) F. Beyerlein. Rchalmgau Sonntag, 27. Februar, findet in Prallingen eine G auverſammlung ſtatt, verbunden mit Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus über: „Die ſoziale Aufgabe Deutſchlands“. Beginn nachmittags 3 Uhr in der Kloſterbrauerei. Hierzu ſind die Gauvereine herzlich eingeladen. — Der Ausſchuß verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr Der ſtellvertr. Schriftführer: Sautter. – mmoqanlu. und undere rotle u Raufen geſucht. Muſter äußerſten Preiſen an Dentſche Calypfol⸗Transmiſſions⸗Werke G. m. b H., Düſeldorf. E umnunie tcilitt liiulintnnmnetunuuunmummitult ftltttttumnmtnitunrntnigttinnunnnfnnenannnnunnnnntnrte⸗ „Fermeinabteige 1 mnItl ef 1111153413213 2111 z.Ren: ilniihihiliniz:,et: neradh ſchüttzt Frau und Kinder für den Fall Eures frühzeitigen Tooes, ſorgt für Euer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ hbildung u. Ausſteuer oger den Sterbe⸗ ſall Eurer Kinder bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kuapitalverſicherung bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. Generalrechnungsstelle des Landes- verbandes evang. Arbeitervereine Württembergs Badens Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell Kelterſtr. 49 i. W. hlinmmmmann iftkitktfürumeuranmnnI A unnkututtnuttuiugtekttulenue UUunnnm Bauunree ee eE, r ezuerri ,lihfrmmunmnmaurmnmmmmntnerutiranurgnnrummnnntrruranſf⸗ zufinden. Badiſcher Landesverband. Die Verbandsvereine werden gebeten, den Beitrag für 1916 nach der Zahl und dem jet⸗ zigen Stand ihrer Mitglieder einzuſenden. Pforzheim, den 6. Februar 1916. ob. Weiherſtr. 37 à Karl Reutter, Rechner — = == == -= f S e Man abonniert jederzeit auf das ſchönſte und billigſte Familien-Witzblatt Meggendorfer-Blätter München . Leitſchrift für Humor und Kunlt. Uierteljährlich 13 Nummern nur M. 3.—, bei direkter zuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 Abonnement bei allen Buchhandlungen und Poſtanſtalten. Verlangen Sie eine Gratis-Probe- nummer vom Verlag, Münchken. Peruſaſtrahe 5 Kein Beſucher der Stadt München ſollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion, berulſaſtraße 5 befindliche. äußerſt intereſſante Rusſtellung von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu belicktigen. ☛ Laglich geöffnet. Eintritt für jedermann frei! ☛ ————rrrerserrreserrrerrrerrerr 20 verſchied. Größen, gute Eeldpoſt ſcachleln, 120 kleine, oder 90 mittlere, od. 60 große geg. 5 M. Nachn. Paul Rupps, Treudenkadt 77 Schwarzw. ☛ gal Sonntag, den 20. Febr. Een von 12–1 Uhr: Hücherabgabe. Samstag, 19. heilioronn Febr., abends 8 Uhr, Mitgliederverſammlung im „Jugendheim“, Vortrag von Herrn Pfarrer Zeller⸗ Böckingen über Krieg und Dichtung. Unſere Mitglieder werden erſucht, zahl ⸗ reich zu erſcheinen. Nach dem Vortrag Beſprechung wichtiger Vereinsangelegenheiten, deshalb ſolltejedes Mitglied erſcheinen. D V Zell Sonntag, 20. Febr, 1 Uhr Monatsverſ ammlung. Feldpoſtnachrichten uſw. 4 Maſchinenbangelellſchaft Karlsruhe Karlaruhe Buen. Sonntag, „20. Bucknang Februar, nach⸗ mittags 7 Uhr, Generalverſamm⸗ lung im Schiff. Tagesordnung: Ergänzungswahl des 2. Vor⸗ ſtands, Tätigkeitsbericht, Kaſſen⸗ bericht, Verſchiedenes. Die Mit⸗ glister werden freundlichſt er⸗ ſucht, möglichſt zahlreich ſich ein⸗ Der Schriftführer. B 1 4 2 4 3 Sonntag, 20. ruilsholm eme nachm. punkt 4 Uhr an General⸗ verſammlung im Lokal. T.⸗O.: Jahresbericht des Vorſitzenden, Schriftführers und Kaſſiers, ver⸗ ſchiedene Vereinsangelegenheiten. Anträge u. Wünſche können beim Vorſitzenden eingereicht werden. Belehrende Ausſprache über den Krieg aus der Mitte der Ver⸗ Gſammlung ſehr erwünſcht. Die britabieder werden höflich und dringend gebeten, voltzählich zu erſcheinen. Freipurꝓ Samstag, den 19. Februar, abds. halb 9 Uhr, Vereinsabend im Lokal, wozu freundlichſt einladet Der Vorſtand. ſiuisſiun Monatever 0 ſammlung am 19. Februar, abends 8 Uhr, bei rau Schmid. Herr A. Hahn⸗ Stuttgart, der uns aus Vortrü⸗ gen u. aus der Arbeiterzeitung wohlbekannt iſt, wird einen Vor⸗ trag halten über „Der Krieg als Volkserzieher“. Wir laden unſere Mitglieder mit ihren Angehörigen ſowie die Nachbar⸗Brudervereine Bitte auch Wa⸗ herzlich ein. mitzubringen. ſmü ni Sonntag, 27. Febr., mun nachm. 6 Uhr, Mit⸗ gliederverſammlung m Famihen auf dem „Zeiſelberg“. Vortrag von Herrn Stadtpfr. Schneider über: „Wanderungen in Frank⸗ reich“. Zahlreiches H beten. R l Eil Sonntag, den 20 0 W Febr., nachm. 3 Uhr, findet im „Pflug“ unſere Generalverſammlung ſtatt mit Jahres⸗ und Kaſſenbericht, Neu⸗ wahl, Verſchiedenes. Die Mit⸗ glieder werden freundlich erſucht, zahlreich zu erſcheinen. D V Rötteln Donnerstag, den 24. Febr, General⸗ verſammlung im Gaſihaus zum Röttlerweiler, wozu ſämmliche Mitglieder freundlich eingoladen werden. 5t it PESas. Montag, IIgAEI 2. Febr. findel im Vereinshaus, Finken ſtraße 4, 1. Stock, abends halb 9 Uhr, un ſere jährliche Generalverſalnm⸗ lung ſtatt, wozu⸗alle Mitglieder freundlich eingeladen ſind. Gleich⸗ zeitig wird unſer Vorſitzender einen Vortrag halten über Mo⸗ ral u. Politik mit anſchließender Diskuſſion. D V ſte Orun des wünftb. umil Gudiſchen vunmdesnerpunds enungeniſcher Arpeilorvoreine, omie der wiünitb. enun.⸗ſojiulen Dereimiguna. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ Einzelnummer 5 Pf. erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). fummoer 5 Den 27. Peßruar Iolb 2 . jahrogang. Inhalt: Was ſagt uns unſeres Königs Geburts⸗ tag. — Unſere Jugend. — Wir und die andern. — Heimkehr deutſcher Kriegsgefangener. — Abrechnung der württ. Verbandsſterbekafſe. — Ehrentafel. — Ver⸗ einsnachrichten (Gmünd. Kandern.) — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch. Wos ſagt uns unſeres Königs ſieſurisiag! Noch einmal: Röm. 12, V. 5. Wäre das Jahr 1916 nicht ein Kriegsjahr, ſo würden die beiden ſchwäbiſchen Jubiläen, denen wir für dieſen Herbſt entgegenſehen, ſchon jetzt Intereſſe und Tätigkeit unſeres Heimatvolkes in ſtarkem Maße in Anſpruch nehmen. Fallen doch die 25. Wiederkehr des Regierungsantritts unſeres Königs Wilhelm II. und das Gedächtnis an die Thronbeſteigung Wilhelms I. zeitlich faſt völlig zuſammen und mit dem letztern verbindet ſich die Wendung in dem denkwürdigen Kampf ums gute alte Recht. Alle dieſe drei Dinge ſind aber wichtig genug, daß wir ihrer nachdrücklich gedenken, wenn nicht feſtlich, um ſo mehr in der Tiefe; ſind es doch Markſteine in der Entwick⸗ lung unſeres ſchwäbiſchen Volkes und zwar nicht, wie man vielleicht meinen könnte, nur von ſtammes⸗ und heimatkundlichem Intereſſe, nein es ſind ebenſoviele Stufen in dem Aufſtieg un⸗ ſeres Volkes zu ſeiner geſamtdeutſchen Beſtim⸗ mung. Mit dem Tode König Friedrichs erſt trat das neue Württemberg wirklich ins Leben, der Kampf ums gute alte Recht brachte Regierung und Volk erſt zur Erfaſſung ihrer neugeſteckten Aufgabe. In der Art, wie er geführt wird, zeigt ſich zum erſten Mal Stärke und Schwäche des ſchwäbiſchen Volkes in der Art ſeiner poli⸗ tiſchen Selbſtbeſtimmung. Diie Altrechtler repräſentieren einen ſchwä⸗ biſchen Abſolutismus, der in dieſer Form nicht mehr lebensfähig iſt) — wir Schwaben brau⸗ chen faſt noch ein Jahrhundert, um ihn völlig zu überwinden — auf der anderen Seite aber iſt die Frage, die uns Schwaben, wie alle an⸗ dern Deutſchen angeht, die, ob wir nicht dem neuen deutſchen Reich zulieb, deſſen innere Einig⸗ keit und Feſtigkeit gewiß auch uns als das höchſte zu erſtrebende Ziel erſcheint, nicht auch das ganz oder teilweiſe geopfert haben, was wir als wertvolles Gut von unſerem Vätererbe dem neuen Reich hätten zuführen ſollen. Mit andern Worten: haben wir nicht manches Alte Unberechtigte mit ſchwäbiſcher Zähigkeit feſtge⸗ halten und darob manches nicht bloß Berech⸗ tigte, ja ſogar für unſer Reich Hochnötige da⸗ rüber aufgegeben? Unſern Anſchluß an Geſamt⸗ deutſchland haben wir Gottlob gefunden und unſer dermaliger König hat in dieſer Hinſicht immer vorbildlich gehandelt; aber wenn wir heute noch ein bloßer Bundesſtaat find, noch kein wirklicher Einheitsſtaat, woran liegts? Doch nicht bloß an der Eiſenbahnpolitik un⸗ ſerer ſüddeutſchen Nachbarn und an dergleichen Dingen mehr, ſondern auch daran, daß wir in den erſten vier Jahrzehnten des Reichs über dem äußern Aufſchwung es auch verſäumt haben, das herauszuarbeiten, was jeder Teil in ſeinem Sondergut Wertvolles beſitzt, das bälder oder ſpäter Allgemeingut werden muß. Der Partiku⸗ larismus iſt ja bisher weit über die Grenzen des Erlaubten hinausgegangen (man denke an das preußiſche Dreiklaſſenwahlrecht); aber auf ) Vergl. dazu die hochintereſſante Darſtellung in „Der Kan umé gute duc⸗ Vrerenl aus dori Hand des kriegsgefallenen Dr. Albrecht Joſt. der andern Seite kann man auch nicht ſagen, daß die kleineren Bundesſtaaten ſchon etwas geſchafft hätten, was verdiente, ohne weiteres allgemein⸗ deutſch zu werden. Was wir Schwaben in un⸗ ſerer Verfaſſungsreform geleiſtet, das iſt gewiß ein ehrlicher Ausgleich zwiſchen Altem und Neuem, aber kein Anſatz zu einem größeren Neuen. Nun hat der Weltkrieg uns aufs neue ge⸗ einigt, nicht bloß militäriſch im großen deutſchen Volksheer, in dem die Schwaben ſich wieder als die Träger der Reichsſturmfahne haben füh⸗ len lernen, ſondern auch in der Richtung aufs innere Deutſchtum, auf die innere Wahrhaftig⸗ keit aller unſerer großen Lebensäußerungen in Staat und Kirche, Sprache und Schule, wie im ganzen Wirtſchafts⸗ und Volksleben bis auf Kunſt und Mode hinaus. Aber auch hier will es uns ſcheinen, als werde die Arbeit, die ge⸗ leiſtet werden muß, noch weit unterſchätzt. Mit mehr oder weniger guten Ueberſetzungen („Be⸗ lange“ für „Intereſſen“” u. dgl.) iſt wirklich noch nichts geſchafft. Aber allerdings, es gab vor dem Krieg ſchon eine Richtung, die in und nach demſelben wahrhaft bahnbrechend und ſchöpferiſch wirken kann, wenn ſie ſich ſelber treu bleibt und ſich immer beſſer ſelber erfaßt. Wir meinen die Richtung aufs Echte, Bodenſtändige, wahrhaft Volkstümliche. Damit kommen dann die Stämme von ſelbſt wieder zu ihrem Recht. (Im freien Geiſtesleben der Schriftſtellerei, vor allem in der Dichtung iſt der Anfang wirklich gemacht.) Denn geradeſo wie Sprachgefühl und Sprach⸗ gewalt nicht in der hochdeutſchen Kunſtſprache wurzeln, ſondern im heimiſchen Dialekt, ſo liegt auch das ſchöpferiſche Element aller höheren Lebensäußerungen in der Volksſeele, wie ſie im Stammesleben ſich äußert, nicht in der ſtädti⸗ ſchen Kultur, die über die kapitaliſtiſch beſeelte unbeſchwingte Mode nicht hinauskommt. Aber freilich, um jenes Urſprüngliche, Volksmäßige wieder in ſein Recht einzuſetzen, dazu gehört nun neben einem urgewaltigen natürlichen Ge⸗ fühl und einem ebenſo ſtarken Willen die ganze Kraft und Macht des Techniſchen, wie es das eigentliche Lebenselement der heutigen großen Kulturnationen geworden iſt und in dem wir Deutſche in den letzten Jahrzehnten immer mehr die Führer geworden ſind. Wir wollen auch hierin noch fortſchreiten; aber ja nicht uns ſelber darin verlieren. War vor dem Krieg die Kon⸗ kurrenz mit dem Ausland das Allbeherrſchende, ſo ſind wir jetzt dahin gekommen, neben den äußeren Wettbewerb, der immer der ſtärkſte Stachel des Fortſchritts bleiben wird, als hö⸗ heres Geſetz der Dinge die Macht des deutſchen chriſtlichen Gewiſſens zu ſetzen, dazu die Tiefe des deutſchen Gemüts, das nicht verletzt werden darf, wenn nicht ſchließlich unſere Kultur an ſich ſelber zugrunde gehen ſoll. (Bevölkerungs⸗ ſchwund!) Dazu tut not, daß neben dem Allge⸗ meinen das Beſondere gepflegt werde, ſonſt werden unſerem Volk die Wurzeln abgegraben und es ginge den Weg aller der Völker, die im gleichen Augenblick ſtürzten, da ſie auf den Höhepunkt ihrer Macht gekommen waren. Unſeres Königs Geburtstag mag uns mah⸗ nen, daß auch in unſerer engeren Heimat und ihrem Eigenleben eine ſolche ſtarke Wurzel deut⸗ ſcher Kraft liegt, die nicht verkümmern darf, wenn nicht dem großen Ganzen unberechenbarer Schaden erwachſen ſoll. R. Pl. dem Krieg, mit aller Deutlichkeit. muß die Grundlage aller freien Jugendarbeit eine gute und brauchbare Geſetzgebung bieten, Unſere jugend. Es find ſchon viele und manigfache Klagen ertönt über die Verwilderung unſerer Jugend während des Kriegs. Es wäre ja eigentlich merkwürdig, wenn keine derartigen Erſcheinungen zu Tage träten. Alles wirkt zuſammen, daß vor allem die ſchulpflichtige Jugend aus ihrer ge⸗ wohnten Ordnung kommt in der Schule über⸗ füllte Klaſſen, unregelmäßige Stundenpläne, viel Lehrerwechſel; daheim aber fehlt in ſo vie⸗ len Häuſern das ernſte Wort und im Notfall die nachdrücklich mahnende Hand des Vaters! Aber auch auf die ſchulentlaſſene Jugend wirken ähnliche Umſtände nachteilig ein, wozu dann bei manchen noch die geringere Beſchäftigung in ihren Arbeitsſtellen, bei andern vielleicht im Gegenteil der höhere Verdienſt, die größere Wich⸗ tigkeit kommt, die bei dem Mangel an erwach⸗ ſenen Arbeitskräften die jüngeren noch nicht heerespflichtigen Leute gewinnen. Nimmt man dazu ſchließlich noch die größere Aufregung die oft genug auch das Leben der Alten während der Kriegszeit erfüllt, ſo iſt es kein Wunder, wenn unſere Jugend vielfach nicht dem Bild entſpricht, das wir uns gern von ihr machen würden, und keineswegs den Ernſt zeigt, der allein in dieſe Zeit paßt. Man hat ja nun ſchon von Kriegsausbruch an allerlei freiwillige Anſtalten getroffen, um den mannigfachen Uebelſtänden entgegenzuwirken. Viele haben da namentlich große Hoffnungen auf die Jugendwehr geſetzt. Aber ganz abge⸗ ſehen davon, daß ſie natürlich bloß die männ⸗ liche und auch dieſe erſt vom 16. oder 17. Jahr an erfaßt, ſo iſt ſie eben eine ganz freiwillige Veranſtaltung, die an den einen Orten gelang, an andern aber nicht, an dritten nach anfäng⸗ lichem Eifer infolge von allerlei örtlichen und perſönlichen Schwierigkeiten wieder eingegangen iſt. Die ſonſtigen, ſchon vor dem Krieg tätigen Jugendvereinigungen erfaſſen auch heute noch einen verhältnismäßig kleinen Teil aller Jugend⸗ lichen und oft genug gerade diejenigen nicht, welche eine Fürſorge am nötigſten hätten. Sicher⸗ lich müſſen nach dem Krieg ernſtliche Maßnah⸗ men getroffen werden, um die jungen Leute beiderlei Geſchlechts in diejenigen Bahnen kör⸗ perlicher und ſittlicher Entwicklung zu bringen, die für ihr Gedeihen und damit für die ganze Volkszukunft zu wünſchen ſind. Und dazu wer⸗ den wir ein erhöhtes Maß von freiwilliger Kraftanſpannung brauchen. H Aber alles iſt nicht mit Freiwilligkeit zu machen. Das zeigen uns die bisherigen Erfahr⸗ ungen in der Jugendpflege, ſowohl vor als in Vielmehr durch welche die Jugend zum voraus in die Schranken gewieſen wird, die ihr ziemen. Frü⸗ her tat das der Brauch und das natürliche Gefühl für den Unterſchied zwiſchen Erwachſenen und jungen Leuten. Heute iſt gerade dies das Eigenartige an unſerer Jugend, daß ſie Rechte und Genüſſe des ſpäteren Alters vorweg nimmt und ſich dadurch oft genug körperlich und ſee⸗ liſch zu Grunde richtet. Deshalb ſind ſchon lange Geſetze und Verordnungen gewünſcht und zum Teil erlaſſen worden, welche hier eingreifen und eigentlich erft die Bahn freimachen ſollten für die freiwillige Jugendpflege. Dieſe ſoll durch Geſetze nicht überflüſſig, ſondern für einen gro⸗ ßen Teil der Jugendlichen erſt möglich und wirkſam gemacht werden. Darum dürfen wir den neueſten Erlaß unſeres württ. ſtellvertr. Generalkommandos mit Frande und Dank begrüßen, der für das ganze and einheitlich einige Punkte der Jugend⸗Ge⸗ ſetzgebung regelt, an denen man ſich ſchon bis⸗ her, aber nur auf dem Weg von Orts⸗ und Bezirks⸗Satzungen abmühte. Dieſe dankenswerte Bekanntmachung vom 8. Februar hat folgenden Wortlaut: „Zur Bekämpfung der Mißſtände, die in⸗ folge des Krieges unter der heranwachſenden Jugend eingeriſſen ſind und die eine ernſte Ge⸗ fahr für die Zukunft unſerer Jugend und un⸗ ſeres Volkes bedeuten, ſehe ich mich veranlaßt, auf Grund des § 4 des Preußiſchen Belagerungs⸗ zuſtandsgeſetzes vom 4. Juni 1851 für die Dauer des Kriegszuſtandes folgende Verordnung zu erlaſſen: 1. Jugendlichen Perſonen unter 17 Jahren iſt der Beſuch der Wirtshäuſer, Kaffeehäuſer und Konditoreien unterſagt. Ausnahmen von dieſem Verbot treten ein, wenn der Beſuch a) unter Aufſicht der Eltern, Vormünder, Lehrer, Dienſt⸗ oder Lehrherren oder anderer für die jungen Leute verant⸗ wortlicher erwachſener Perſonen, b) zur Erfriſchung auf Reiſen, Ausflügen oder bei ähnlichen Gelegenheiten oder 4) in dem regelmäßigen Koſthaus der Ju⸗ endlichen ſtattfindet. 2. Jugendliche Perſonen unter 17 Jahren dürfen nur mit Genehmigung ihrer Eltern oder der in Ziffer 1 Buchſtabe a genannten erwach⸗ ſenen Perſonen alkoholhaltige Getränke zu ſich nehmen. 3. Jugendlichen Perſonen unter 17 Jahren iſt es verboten, auf öffentlichen Straßen und Plätzen, ſowie an ſonſtigen öffentlichen Orten Zigarren, Zigaretten oder Tabak zu rauchen. 4. Zuwiderhandlungen gegen dieſe Verbote werden nach Artikel 32 Nr. 5 des Württ. Po⸗ lizeiſtrafgeſetzes vom 27. Dezember 1871 (Reg.⸗ Bl. S. 391) mit Haft bis zu 14 Tagen oder an Geld bis zu 60 Mk. beſtraft.“ Natürlich bleibt an jeder derartigen Ver⸗ ordnung noch Manches zu wünſchen übrig. Insbeſondere hätten wir gedacht, daß auch das nächtliche Herumſtreifen ſowie der Verkauf von Rauchwaren an Jugendliche unter Strafe ge⸗ ſtellt werden ſollte. Auch kommt ſelbſtverſtänd⸗ lich nun ſehr viel auf die Ausführung durch die örtlichen Polizeibehörden an. Aber wir wollen vor allem froh und dankbar ſein, daß nun ein ſolches Geſetz überhaupt da iſt. Damit iſt klar und deutlich ausgeſprochen, daß das Bierglas und die Cigarette nicht zu den unver⸗ äußerlichen Menſchenrechten eines Jungen von 14—–17 Jahren gehört. Und jeder, der damit übereinſtimmt, hat nun eine Handhabe, um gegen allerlei Unfug auftreten zu können. Denn ſelbſtverſtändlich kann auch die Polizei und ſelbſt der kommandierende General allein nicht alles machen. Sie müſſen Unterſtützung finden bei allen, die guten Willens ſind und eine wirkliche Erziehung unſerer Jugend wünſchen. Wenn aber, wie wir ſehnſüchtig hoffen, dieſe Verordnung nicht nur ein Kriegsgeſetz bleibt, ſondern ſpäter für den Frieden dauernd übernommen wird, dann allerdings muß ſie ihre Ergänzung finden durch eine viel plan⸗ mäßigere Jugendpflege als bisher. Die Wirts⸗ häuſer ſollen der Jugend verſchloſſen ſein. Aber ſoll dann die Straße ihre Heimat ſein? Nein, Jugendvereine u. Jugendheime müſſen ſie auf⸗ nehmen und in ihnen auf der Grundlage alkohol⸗ und nikotinfreier Erziehung ein Geſchlecht heran⸗ gebildet werden, das den ungeheuren Aufgaben gewachſen iſt, die nach dem Krieg dem deut⸗ ſchen Volk geſtellt ſein werden. E. K. Wir und die andern. Mancher Leſer mag meinen, das ſei dies⸗ mal eine Ueberſchrift, bei der man ſich alles oder nichts denken könne. Wir wollen darum von vornherein ſagen, wie's gemeint iſt, wer die „Wir“” und wer die „Andern“ ſind. Selbſt⸗ verſtändlich iſt's gemeint in Beziehung zu dem Zeitgeſchehen, deſſen Zeugen wir alle ſind. Denn wer könnte in dieſen Tagen etwas reden oder ſchreiben, das nicht irgendwie in Beziehung ſtände zu dem gewaltigen Ringen, das ſeit nunmehr anderthalb Jahren die Welt bewegt? So ſind denn die „Wir“, von denen die Rede ſein ſoll, wir Deutſche, die „Andern“ aber un⸗ ſere lieben Freunde und — Feinde. Eigentlich könnten wir wohl über die „Wir“ kurz hinweggehen. Denn uns ſelber, ſollten wir meinen, werden wir wohl kennen. Und doch, wer hätte nicht ſchon die Erfahrung gemacht, wie wenig man oftmals die Menſchen, mit denen man am meiſten umgeht, ja ſich ſelber kennt, bis mit einemal ein beſonderer Vorgang einem ein ganz neues Licht aufſteckt und ganz neue Seiten zeigt. Solch ein „beſonderer Vor⸗ gang“, wie er noch niemals zuvor im Laufe der [Geſchichte da war, iſt ja nun auch der Weltkrieg für unſer Volk. Er hat denn auch vieles in unſerem Volke in ganz neuem Lichte gezeigt, hat Seiten ſeines Weſens geoffenbart, die wir vordem kaum kannten. Dazu gibt uns gerade der Krieg, der uns faſt von der ganzen übrigen Welt abgeſchnitten hat, Gelegenheit und Veranlaſſung, uns einmal recht auf uns ſelber beſinnen. Wenn draußen im Feld eine Kampf⸗ pauſe eintritt, wenn der Donner der Geſchütze für kürze Zeit ſchweigt, dann mögen ſich wohl auch unſere wackeren Kämpfer wieder für einen Augenblick auf ſich ſelbſt beſinnen, dann mögen ihre Gedanken zurückkehren zu ihren perſönlichen Angelegenheiten, Sorgen, Wünſchen, Hoffnungen. Mancher von ihnen mag dann auch wohl Selbſtprüfung halten über den Stand ſeiner äußeren und inneren Angelegenheiten. Und wir alle, wenn wir den Blick für einen Augenblick wegwenden von dem, was an den Fronten, auf und unter dem Meer und in den Lüften ſich abſpielt, werden unwillkürlich dann unſere Auf⸗ merkſamkeit richten auf den tatſächlichen Stand der Dinge innerhalb unſeres Volkes. Dabei wollen wir in unſerem Urteil klar und wahr, nüchtern, gerecht und ehrlich ſein. Wir wollen uns in gleichem Maße hüten vor trübſeliger, troſtloſer Schwarzſeherei, zu der wir keinen Grund haben und die ein Unrecht iſt, wie vor überſchwänglicher Lobhudelei und Schön⸗ färberei, mit der wir unſerem Volk einen ſchlechten Dienſt tun würden. Wir wollen den Mut haben, die Dinge ſo zu ſehen, wie ſie in Wirklichkeit ſind, denn unbedingte Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit iſt Menſchen⸗, Deutſchen⸗ und Chriſtenpflicht. Wenn ſo viele bei unſern Feinden und auch noch manche bei uns, ſich heute gegen dieſe Menſchenpflicht verſündigen, ſo zeigen ſie damit, daß ſie ein Stück ihrer Menſchenwürde preisgeben. Den Deutſchen aber wurde ſeit alter Zeit ihre Wahrhaftigkeit nach⸗ gerühmt. Wir wollen darin unſeren Vorfahren nicht nachſtehen, zumal zu einer Zeit, deren tiefer Ernſt uns hindern muß, uns oder andern irgend und Wahrhaftigkeit Chriſtenpflicht ſind, das iſt ſo ſelbſtverſtändlich, wie daß zwei mal zwei vier iſt. Und doch wird von manchen überſehen, die „mit Ernſt Chriſten ſein wollen.“ Sie meinen, hier ſei es ihre Chriſtenpflicht, möglichſt nur die Fehler zu ſehen und möglichſt grau in grau zu malen und merken nicht, wie ſie dabei ungerecht wer⸗ den und das Gute, das doch auch vorhanden iſt, überſehen, weil es eben nicht in ihre Be⸗ trachtungsweiſe hereinpaßt. Das war ſchon vor dem Krieg vielfach der Fall und iſt zum Teil auch jetzt noch ſo. Wer aber in Wahrheit hel⸗ fen und beſſern will, der darf nicht nur die Schäden, ſondern muß auch das Gute ſehen, um an ihm anzuknüpfen und von hier aus das Böſe zu überwinden. Und ſchließlich iſt es doch immer und überall ſo, daß beides, Licht und Schatten, vorhanden iſt. So iſt es denn in Wahrheit auch im deutſchen Volk während der Kriegszeit. bracht hat, undankbar in letzter Linie auch gegen den, der uns an und in dieſem Volk ſo Großes erleben ließ. In einem in Stuttgart gehaltenen Vortrag führte jüngſt Dr. Ernſt Jäckh aus, das deutſche Volk verdanke das, was es bisher in dieſem Heimkohr deuticher Kriegs- gefangener. (Schluß. Der Hofſtaat, Zivil⸗ und Militärbehörden von Konſtanz haben ſich zum Empfang der Kriegsgefangenen eingefunden. Sie ſchreiten hin⸗ über zum dritten Geleiſe. Eine Abteilung Sani⸗ täter iſt zum Dienſt angetreten; ſie tun ihn ſo gerne. Um eine ſcharfe Kurve biegt vom Süden her kommend der Zug in den Bahnhof ein. Langſam iſt ſeine Fahrt. Aber welch ein Jubel ertönt aus den Wagen; ſie rufen aus ſtarken deutſchen Männerkehlen „Hoch“ und Hurra, ſie ſchwenken ihre Tücher und ihre Fähnlein und ihre Blumenſträuße. Die Muſik ſpielt „Deutſch⸗ land, Deutſchland über alles“. Die wartende Menge im Bahnhof ſtimmt lebhaft in die Hoch⸗ rufe ein. Der Zug hält. Die großherzoglichen Herrſchaften betreten ihn, ſie gehen von Wagen zu Wagen, ſie heißen die tapferen Kämpfer willkommen: ein erſter deutſcher Gruß auf deut⸗ ſchem Boden aus Fürſtenmund. Fürſt und Volk — ſie gehören eben doch zuſammen in Freud und Leid Die Fürſtlichkeiten haben ihren Gang durch die Wagen vollendet. Sie begeben ſich hinüber in die Italienerhalle, die zur Kranken⸗ baracke umgewandelt iſt. Und nun werden die Kriegsgefangenen ausgeladen und zur Baracke gebracht. Eine Stärkung für ihren ſchwachen Leib haben ſie von den Fräulein des Roten Kreuzes ſchon bekommen. In der Halle werden die Freigegebenen vom Großherzog in einer kurzen aber herzlichen Anſprache begrüßt, ebenſo von den Zivil⸗ und Militärbehörden. Jetzt verlaſſen die fürſtlichen Perſönlich⸗ keiten den Bahnhof unter den Klängen der Mu⸗ ſikkapelle und dem lebhaften Zuruf des zahl⸗ reich verſammelten Volkes. Die Gefangenen werden vom Bahnhof nach den Krankenbaracken geführt, welche ſich nördlich vom Rhein bei der Infanteriekaſerne befinden. Die einen werden im Fahrſtuhl herausgeführt zum Auto. Wie bleich ſie ausſehen! Wie ſchwach die Glieder geworden ſind! Mühſam führen ſie die Hand zur Mütze, um ſie zu lüften. Aber in den Augen leuchtet ein Feuer der Dankbarkeit: wir ſind wieder auf deutſchem Boden, wir ſind nicht mehr Gefangene, wir ſind frei, Gott ſei Dank! Andere werden auf Tragbahren herübergetragen und in das große Auto eingeladen, in welchem 8 ſolche Schwerverwundete genügenden Raum haben. Noch andere humpeln an ihren Krücken herüber, ſie haben nur noch ein Bein. Schwer⸗ fällig und mühſelig iſt zumeiſt ihr Gang; und doch ſchwingen ſie ſich mit Gewandtheit in das Jagdwagen. Auto oder auf einen großen Jagdwagen. Und einer der Verwundeten kann es nicht unterlaſſen ehe er den Wagen beſteigt, beim Klang der Muſik, etliche Hopſer zu tun! wie freudig iſt dem zu Mut! In der Schweiz ſind unſere Gefangenen reich mit Blumen geſchmückt und mit deutſchen Fähnlein ausgerüſtet worden. Iſt auch de Soldatenrock heruntergekommen und die ſonſtige Kleidung dürftig, ſo trägt doch die Erſcheinung der Gefangenen den Stempel feſtlicher Freude. Und die Konſtanzer haben wahrlich auch nicht gegeizt mit ihren Blumenſpenden. Wieder und wieder fahren die Autos zu den Krankenbaraken; etliche mal füllen ſich die Aber ſo oft ſie auch durch die Straßen fahren, begrüßt ſie nicht nur der teil⸗ nehmende Blick aus tauſend Augen, ſondern auch der laute Jubelruf der Dankbarkeit und der Freude. Schwerverwundeten ſehen, ohne darum zu ver⸗ ligem Sinn. . Schließlich iſt die ganze Schar hinüberge⸗ führt über den ſchönen grünen Rhein Hier werden ſie elliche Tage von kundigen Aerzten beobachtet. Sie dürfen ſich von der langen Eiſenbahnfahrt erholen Man will feſtſtellen, ob ſie transportfähig ſind. Nach einigen Tagen zweifeln; es weiß ihnen zu danken mit aufrich⸗ etwas vorzutäuſchen. Daß Ehrlichkeit gerade bei der Beur⸗ teilung unſeres Volks dieſe Selbſtverſtändlichkeit Wir haben keinen Grund, an ihm zu verzweifeln und kein Recht, es zu ſchelten. Das wäre undankbar gegen dieſes Volk, das ſo große Taten getan und ſo ſchwere Opfer ge⸗ Das deutſche Volk kann ſeine 1 u A eeig d wieder iis zur W iichen len Lolt meret dan ontes Wenn ſe ert M rnögen ch zun uobſeh Pyol vas und gad Deut geiſti 2ò ete ügte dri DW iint mnman E engl ilche uung Krieg erreicht und errungen habe, der Tapfer⸗ keit ſeines Heeres, der Tüchtigkeit ſeinrr Diplo⸗ matie und der Treue ſeiner Bundesgenoſſen. Was die Tapferkeit unſeres Heeres betrifft, ſo bedarf es wohl dafür keiner beſonderen Beweiſe mehr. Die ſind im langen Lauf der Geſchichte dieſes Kriegs zur Genüge erbracht. Im Oſten und Weſten, in Belgien und Polen, in Frank⸗ 3 reich und Rußland, in den Karpathen und auf dem Balkan haben unſere Heere wahre Wunder n von Tapferkeit vollbracht, die in der Geſchichte einzig daſtehen. Deſſen dürfen wir uns immer . wieder dankbar erinnern, wenn uns die Zeit bis zum Ausgang des Kriegs zu lang werden . will und dürfen unſern Glauben an den end⸗ lichen vollen Sieg unſerer Sache dadurch ſtärken. Aber auch der Glaube an unſer deutſches Volk mag aus dem Blick auf die Leiſtungen unnſerer Truppen neue Nahrung ziehen. Unſer Heer iſt ein Volksheer im vollſten Sinn des Wortes. Ein Volk aber, das ein ſo tüchtiges Heer hat, muß ſelber ein tüchtiges Volk ſein. . Wieenn das Wort: „an ihren Früchten ſollt ihr ſie erkennen“ nicht nur von den einzelnen Men⸗ ſchen, ſondern auch von den Völkern gilt, dann mögen die Leiſtungen unſerer Leute draußen wohl einen Rückſchluß auf die innere Kraft und Tüchtigkeit unſeres Volks zulaſſen. Wenn wir zunächſt von mehr inneren und innerſten Dingen abſehen, ſo ſind es vor allem zwei Dinge, die geholfen haben, unſer Volk zu dem zu machen, was es heute iſt: die allgemeine Schulpflicht unnd die allgemeine Wehrpflicht. Die Schulpflicht gaab jedem, auch dem einfachſten Glied des deutſchen Volkes einen gewiſſen Anteil an den geiſtigen Gütern und ſchuf für ihn die Voraus⸗ eetzungen, um erfolgreich ins Erwerbsleben ein⸗ treten zu können. Die Wehrpflicht half zur Wahrung und Mehrung der körperlichen Tüch⸗ tigkeit. Beides zuſammen erzog unſer Volk zur Gewiſſenhaftigkeit, Pflichttreue, Ordnung, Ein⸗ ordnung, Unterordnung. Dazu kam dann im Lauf der Zeit, bedingt vor allem durch den Wandel der wirtſchaftlichen Verhältniſſe, ein Drittes, die deutſche Sozialpo⸗ litik. Wir wiſſen heute, wie gut es war, daß man in Deutſchland, als hier die induſtrielle ESEntwicklung einſetzte, bald die Gefährlichkeit des enngliſchen Grundſatzes vom „freien Spiel der Kräfte“ einſah und mit ihm brach. Unſere ſtaat⸗ liche Verſicherungs⸗ und Arbeiterſchutzgeſetzge⸗ bung half unermeßlich viel Volkskraft und Volks⸗ geſundheit zu erhalten. Und ſie half zugleich Dazu, den neu erſtandenen Stand der Induftrie⸗ arbeiter im Staat heimiſch werden, ihn Anteil Angelegenheiten gewinnen zu laſſen. In wel⸗ chem Maß dies der Fall iſt, das hat mit voller Deutlichkeit eigentlich erſt der Krieg gezeigt, der Krieg, in dem die deutſchen Arbeiter, ohne Un⸗ terſchied der Parteiſtellung, an der Seite aller übrigen Volksgenoſſen in glänzender Weiſe ihre Pflicht erfüllt haben. ſ Auf ſozialem Gebiet liegen zu einem guten Leil die QAuellen der Kraft des deutſchen Volks, die in dieſem Kriege zum Schrecken unſerer Feinde offenbar geworden iſt. Auf ſozialem Ge⸗ biet liegt aber auch die tiefere Erklärung für Vieles, was an betrübenden Erſcheinungen in unſerem Volksleben während der Dauer dieſes Kriegs zutage getreten iſt. Wir haben in unſerm Staat eine, im Einzelnen noch des Ausbaues und der Verbeſſerung bedürftige, aber in ihren Grundzügen gule und richtige ſoziale Geſetz⸗ gebung; aber wir haben in unſerem Volk, und zwar in allen ſeinen Schichten, oben wie unten, noch lange nicht genug ſoziale Geſinnung. Wenn wir es erleben, daß Leute, die vorher ganz — odder Wochen geht es in ein Lazarett der enge⸗ ren Heimat. 2 Offiziere und 79 Mann waren heimge⸗ kommen. Viel Jammer haben ſie in der fran⸗ ZzZzZöſſiſchen Gefangenſchaft durchgemacht, viel Freude in der deutſchen Stadt Konſtanz erlebt. Ion Geiſte rufen wir es ihnen allen zu: Willkommen in der Heimat! — Urnd dann, liebe Freunde, ſchlagen wir un⸗ ſere Bibel auf und leſen das alte Danklied der aus der Gefangenſchaft Erlöſten. Wir ver⸗ ſtehen ihn jetzt beſſer als zuvor, den 126. Pſalm. Tuttlingen. Dekan Haller. uunnd Intereſſe an ſeinem Beſtehen und ſeinen verſtündige und anſtändige Menſchen waren und von denen man auf Grund ihrer Stellung et⸗ was beſſeres erwarten dürfte, ſobald ſie beim Militär in eine noch ſo untergeordnete, befeh⸗ lende Stellung einrücken, von einer Art „Tro⸗ penkoller“ erfaßt werden, daß ihnen ihre Macht zu Kopfe ſteigt, was ſich dann den Untergebenen gegenüber in recht unguter Weiſe bemerkbar macht und vielfach verbitternd wirkt, ſo zeugt das von einem tiefen Mangel an ſozialer Ge⸗ ſinnung. Wenn es Menſchen gibt, die ſich nicht ſcheuen, die Notlage ihres Volkes auszunützen, um ſich ſelber unverhältnismäßig zu bereichern, und andere, die auf alle Maßnahmen auf dem Gebiet der Volksernährnng pfeifen und ſich um alle Vorſchriften ſich den Kuckuck ſcheren, wenn nur ſie ſelber ſatt ſind, ſo fehlt hier völlig das ſoziale Verantwortlichkeitsgefühl. Wenn weiter⸗ hin ſo manche nur zu jammern und zu ſchelten wiſſen über das Schwere und Unangenehme, das der Krieg für ſie im Gefolge hat, wenn ihnen die Fähigkeit fehlt, ſich willig in das Unvermeidliche zu fügen, oder wenn ſie ver⸗ ſuchen, ſich in leichtſinnigem Lebensgenuß da⸗ rüber hinwegzuſetzen, ſo läßt dies das Fehlen jener ſozialen Geſinnnng erkennen, die verſteht, aufs große Ganze zu ſehen und ſich dem großen Ganzen einzugliedern und unterzuordnen. Immer wieder kommt man darauf, daß die Art, wie ein Menſch den Krieg erlebt, in letzter Linie eine Frage der Bildung iſt, wobei allerdings der Begriff „Bildung“ im umfaſſendſten Sinn verſtanden ſein will. Immer wieder kommt man auch darauf, daß, wenn das, was in dieſem Krieg an Schattenſeiten in unſerem Volksleben in die Erſcheinung trat, ſieghaft überwunden werden ſoll, daß wir dann noch mehr Gemein⸗ ſamkeitsgefühl und Verantwortlichkeitsbewußtſein brauchen. Dieſe Dinge aber kann der Staat nicht gebieten, ſie müſſen durch die freiwillige ſoziale Bildungs⸗ und Erziehungsarbeit freier Kreiſe und Kräfte geweckt werden. Hier haben ganz beſonders auch die gewiſſenweckenden, leben⸗ ſchaffenden Kräfte des Evangeliums, haben da⸗ mit auch die Kreiſe unſerer evangeliſch⸗ſozialen Bewegung, haben unſere ev. Arbeitervereine eine hochbedeutſame Aufgabe in unſerem Volksleben zu erfüllen, haben ſie unſerem Volk einen wert⸗ vollen Dienſt zu tun. Wenn Fürſt Bülow nach den Reichstagswahlen des Jahres 1907 ſagte: „Jetzt erſt recht Sozialpolitik“, ſo wird die Loſung nach dieſem Krieg lauten müſſen: „Jetzt erſt recht ſoziale Bildungs⸗ u. Erziehungsarbeit“. (Fortſetzung folgt.) A. Stuttgart Hahn. Abrechnung der Verbands⸗Sterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs vom Jahre 1915. Ginnahmen Ausgaben Nr. Verein in Eintrittsgeld Pialleort Sterbegeld derolte Gianagmie .. Ansgabtr 1Aiſtaig 6 100 1,38 55,38 3 Altshauſen 166 4,98 161,02 4 Berkheim 48 100 1,44 63,44 5 Biberach b. Heilbronn 34 200 1,02 167,02 6 Biberach a. R. 24 e,72 23,28 7 Böckingen 206 100 6,18 99,82 8 Botnang 12 —,36 11,04 9 KCrailsheim 4 10 Deizisau 4 11 Dettingen 32 — ,96 31,04 12 Dornhan 13 Eßlingen 434 500 14,52 30,52 14 Fellbach 120 3,60 116,40 15 Fluorn 4 16 Frankenbach 99 100 2,97 3,97 17 Freudenſtadt 10 18 Gaisburg 133 100 3,99 29,01 19 Gmünd 112 6 3,36 102,64 20 Göppingen 155 200 4,65 49,65 21 Großeislingen 169 5,07 163,93 22 Großgartach 126 100 3,78 22,22 23 Grunbach 16 —, 48 15,52 24 Hall 211 300 5,33 95,33 25 Heidenheim 326 500 9,78 183,78 26 Heilbronn 540 600 16,20 76,20 27 Hermaringen 22 10 —,66 11,34 H 28 Holzheim 78 100 2,34 24,34 29 Horb 45 100 1,35 56,35 30 Hülben 46 1,38 44,62 31 Kirchheim⸗Teck 412 500 12,36 100,36 32 Langenbrand 110 3,30 106,70 33 Locherhof 47 100 1,41 54,41 34 Ludwigsburg 9 35 Murrhardt H 4 4,— 36 Neckargartach 63 1,89 61,11 37 Neckarſulm 69 2,07 66,93 38 Neuenbürg 3,— 261 7,83 264,17 39 Oberkochen 36 1,08 34,92 40 Oberndorf 83 100 2,49 19,49 41 Ravensburg 493 300 14,79 178,2 1 ”?YU 42 Reutlingen 228 300 6,84 78,84 43 Salach 7 40 1,20 38,80 4 44 Schorndorf 3 —, 96 31,04 45 Schramberg 220 400 6,60 186,60 46 Schwann 132 300 3,96 171,96 47 Schwenningen 198 100 5,94 92,06 48 Steinbach bei Hall 38 1,14 36,86 49 Stuttgart 212 6,36 205,64 50 Sulgau 56 1,68 54,32 51 Troſſingen — 52 Tuttlingen 756 2,28 73,72 53 Ulm 64 1,92 62,08 54 Urach 9 55 Waſſeralfingen 20 100 —,60 80,60 56] Direkte Mitglieder 768 200 3,— 6309 5516 Ehrenlalel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Eßlingen: Otto Mangold, Inhaber der ſilbernen Taperkeitsme⸗ daille, kämpfte in Frankreich, Rußland und Serbien mit Begeiſterung für das Vaterland und ſtarb für dasſelbe an einem Nierenleiden nach kurzem Krank⸗ ſein im Lazarett Halberſtadt. Dereinsnachrichten. Gmünd. Nach längerer Zeit drängt es uns, auch wieder etwas von unſerer Vereinstätigkeit hören zu laſſen. Wie an manchen andern Orten ſind auch Zier beim Ausbruch des Krieges die Fabriken geſchloſ⸗ ſen worden. Dadurch wurde das Vereinsleben auch ruhiger. Außer den wiederaufgenommenen, regelmäßigen Ausgängen wurden mehrere Vorſtandsſitzungen und 5 Mitgliederverſammlungen, ſowie die alljährliche Ge⸗ neralverſammlung gehalten. Sämtliche Verſammlungen waren gut beſucht. Herr Landtagsabgeordneter Fiſcher und Herr Stadtvikar Stäbler hielten je einen Vortrag. Unſer Vorſtand, Herr Stadtpfarrer Gittinger, ſprach über die Themas: Was erleben wir im Krieg; das moderne England; Die deutſche Flotte und unſer Kai⸗ ſer; Oſtpreußen und Ruſſennot. — Am Sonntag, den 13. Februar, hielt unſer Mitglied Kaufmann, der mit einer Sanitätskolonne ins Feld zog, einen gut beſuch⸗ ten Vortrag über ſeine Erlebniſſe im Etappengebiet und Sanitätsweſen. Anſchließend an dieſen Vortrag beglückwünſchte der Vizevorſtand, Herr Bertſch, im Namen des Vereins unſern 1. Vorſtand, Herrn Stadt⸗ pfarrer Gittinger, zu ſeiner Auszeichnung mit dem Wilhelmskreuz. Neuwahlen nahmen wir keine vor. Beim Beginn des Krieges wurden 64 unſerer Mit⸗ lieder eingezogen. An beiden Kriegs⸗Weihnachten er⸗ hielten unſere Ausmarſchierten je eine Weihnachtsgabe aus der Vereinskaſſe und zu Oſtern und im Auguſt 1915 je ein gutes Buch. Beſondere Veranſtaltungen wie Weihnachtsfeier und Stiftungsfeſt wurden nicht gehalten. Die Geſchäfte gehen jetzt wieder etwas beſſer, doch iſt alles ſehr teuer. Wir hoffen und wünſchen, daß der Krieg bald zu Ende geht zum Heil und zum Wohl unſeres Vaterlandes. F. M. Randern. Am Sonntag, den 2. Januar, hielt unſer Verein ſeine Generalverſammlung ab. Der Jahresbericht wurde vom Unterzeichneten erſtattet. Im abgelaufenen Jahr wurden die Geſchäfte in 10 Monatsverſammlungen, 1 Generalverſammlung und 5 Vorſtandsſitzungen erledigt. Die Zahl unſerer Mit⸗ glieder (Aktive und Paſſive) beträgt 124. Von unſeren Mitgliedern ſtehen zur Zeit 40 teils im Felde, teils in Garniſon. Auf dem Felde der Ehre ſind 3 unſerer Mitglieder gefallen, unter denen ſich unſer 2. Vorſtand, Albert Muunz befindet, an dem wir ein eifriges Mit⸗ glied und Förderer unſerer Sache verlieren. Außerdem verloren wir 1 Mitglied durch Tod, 3 traten aus und 7 wurden ausgeſchloſſen. Ueber die Finanzlage iſt fol⸗ Pane zu berichten: Die Einnahmen betrugen 621,27 „die Ausgaben 554,08 M. Krankengeld wurde in 17 Fällen (30 Pfg. pro Tag) 163,20 Mk. ausbezahlt. Die andere Hälfte der Unterſtützung mit 163,20 Mk. floß der Kriegskaſſe zu. Für unſere im Feld ſtehenden Mitglieder wurden 187,67 M. verausgabt. Das Ver⸗ mögen des Vereins ſamt Inventar beläuft ſich auf 1000,75 M. Die Rechnung wurde von 2 Mitgliedern geprüft, für richtig befunden und dem Rechner Friedr. Reichler Entlaſtung erteilt. Des Krieges wegen wurde der Geſamtvorſtand durch Zuruf wiedergewählt. An beſondern Anläſſen, die der Zeit enſprechend ſelten ſtattfinden, beteiligte ſich der Verein oder deſſen Ver⸗ treter, z. B. an der Vorſtandszuſammenkunft in Schopf⸗ heim. Auch an den Kirchgängen zu Kaiſers und Groß⸗ herzogs Geburtstag wurde teilgenommen. In ziemlich großen Mengen wurden Brikett und Kartoffeln be⸗ zogen und zu beiden Teilen aus der Kriegskaſſe ein Zuſchuß gewährt. Unſere im Feld ſtehenden Mitglieder wurden auf Weihnachten mit einem Geſchenk bedacht. Von einer ſonſt üblichen Kinder⸗Weihnachtsfeier wurde auf Wunſch der Dezember⸗Verſammlung Abſtand ge⸗ nommen. Wir wollen auch dieſes Jahr wieder aller unſerer lieben Mitglieder gedenken, die draußen bei Wind und Wetter, in Eis und Schnee kämpfen, von denen jeder dem anderen als Parole zuruft: „Wir laſſen ſie nicht durch.“ Hoffen und wünſchen wir, daß bald der ehrenvolle Friede einkehrt, damit unſere Mitglieder ſieggekrönt wieder bei ihren Angehörigen eintreffen und ſich uns wieder anſchließen können zur gemeinſamen Weiterarbeit. Gott ſchütze unſere Krieger! Möge die, die dieſes Ringen heraufbeſchworen haben, die gerechte Strafe ereilen. Bienger, Schriftführer. Kriegspücher. Von den ruhmvollen Kämpfen in Deutſch⸗ cäl gibt Dr. Kurt Floericke eine längere arſtellung in der bekannten Stuttgarter Kriegschronik „Der Krieg“ (Franckh'ſche Verlagshandlung, monatlich 2 Hefte zu je 30 Pfg.) Wir entnehmen dem Aufſatz, der unter der Ueberſchrift „Der Krieg in den Kolo⸗ nien“ ſich durch mehrere ſe der genannten Kriegs⸗ chronik hinzieht, eine Stelle, in der Dr. Kurt Floericke mit ergreifenden Worten die Uebergabe von Windhuk und die Kapitulation unſerer braven Südweſter, die ſich einer faſt 1öfachen Uebermacht gegenübergeſtellt hatten, bis ſie die äußerſte Not und Ausvſichtsloſigkeit weiteren Widerſtands zur Waffenſtreckung zwang. Dr. Floericke ſchreibt hierüber: „Weit oben im Norden des Schutzgebietes, in den düſteren Sand⸗ und Buſch⸗ ſteppen zwiſchen Otawi, Tſumeb und Grootfontein war es, wo in einer ſternenhellen Tropennacht und in den früheſten, empfindlich kalten Morgenſtunden des 9. Juli 1915 die ſchwarz⸗weiß⸗rote Flagge niedergeholt wurde. Tränenden Auges, leiſe ſchluchzend und mit ſchmerzdurchwühltem Herzen ſtanden die harten Männer dabei, die bis zum letzten Augenblick ihre Ehre ver⸗ teidigt hatten gegen 15fache Uebermacht, zu nichts mehr fähig, geſchwächt durch Hunger, bis zum Tode ermat⸗ tet durch quälenden Durſt, faſt ohne Munition, ſee⸗ liſch und körperlich gebrochen durch die unerhörteſten Strapazen. In achtungsvollem Schweigen umgaben die Sieger in weitem Bogen die kleine Heldenſchar und präſentierten in Anerkennung ihrer Tapferkeit mit aufgepflanztem Seitengewehr. 204 Offiziere und 3166 Mann mußten die Waffen ſtrecken. Aber die Beding⸗ ungen waren höchſt ehrenvoll. Die Offiziere durften ihre Säbel, die Mannſchaften ihre Gewehre behalten, jene ſich ihren Wohnſitz frei wählen, dieſe wurden interniert. Landwehr⸗ und Landſturmleute lieferten ihre Waffen ab und konnten gegen ehrenwörtliche Verſicher⸗ ung, nicht mehr am Krieg teilzunehmen, nach Hanſe zurückkehren.“ Wir wollen mit Floerike ſagen: „Unſer Volk iſt feſt überzeugt, daß auch Südweſtafrika auf den Schlachtfeldern Flanderns zurückerobert wird.“ Nene Friedenswünfſche. Von Geh.⸗Rat Pro⸗ feſſor Dr. W. Walther. 1. Sind des Krieges Opfer dir zu ſchwer? 2. Iſt Gott die Liebe? 3. Wider⸗ Pricht dieſer Krieg der Liebe Gottes? 4. Iſt das eten im Kriege umſonſt? Jedes Heft 10 Pfennig. — Direkt durch die A. Deichertſche Verlagsbuchhandlung Werner Scholl, Leipzig, ſowie durch alle anderen. Buchhandlungen zu beziehen. Die in vielen Tauſenden von Exemplaren ver⸗ breiteten „Friedenswünſche“ des Verfaſſers hat die Kritik beurteilt als „zu dem Allerbeſten, was die Kriegs⸗ literatur aufzuweiſen hat, gehörend.“ „Es iſt eine Er⸗ quickung, ſo etwas zu leſen, wenn man ſo manchen gedankenarmen, aber phraſenreichen Proben der Kriegs⸗ literatur begegnet iſt.“ Die vorliegenden 4 Hefte geben Antwort auf die ernſten Gedanken, die durch die bei⸗ ſpielloſen Ereigniſſe des Weltkriegs in vielen erregt worden ſind. Das erſte Heft wendet ſich an die hart Getroffenen: „Sind des Krieges Opfer dir zu ſchwer?“ Das zweite und dritte beantworten die Fragen: „Iſt Gott die Liebe?“, „Widerſpricht der Krieg dieſer Liebe Gottes?, das vierte: „Iſt das Beten im Kriege um⸗ ſonſt?“ Der unglaublich niedrig angeſetzte Preis er⸗ leichtert die Maſſenverbreitung im Felde und in La⸗ zaretten. Nach Oſten! Von Spen Hedin. 182 Seiten, 27 Abbildungen. Feldpoſtausgabe 1 Mark. Leipzig, F. A. Brockhaus. Derſelbe tapfere Schwede, der ſchon durch ſein Buch über die Weſtfront ſo erfolgreich für Deutſch⸗ lands Ehre gefochten, tritt noch einmal für die Kultur⸗ miſſion der germaniſchen Welt in die Schranken! Was er auf dieſer zweiten Kriegsfahrt erlebt und geſehen, tritt in ſeinem Buche „Nach Oſten!“ an die Oeffent⸗ lichkeit. Zwei Völker in Waffen, Deutſchland und Oeſterreich Ungarn, ſieht er hier aufs innigſte vereint. Zwei gekrönte Häupter, Kaiſer Wilhelm und Kaiſer Franz Joſef, empfangen ihn als Gaſt; alle gefeierten Heerführer des Oſtens, Erzherzog Friedrich und Hin denburg, Prinz Leopold von Bayern und Hötzendorf, Mackenſen, Woyrſch, Ludendorff, Linſingen widmen dem ehrlichen Neutralen Stunden und Tage. Sein leidenſchaftlicher Drang nach Wahrheit durchzieht auch ſein zweites Buch Abermals reißt er den verborgenen Drahtziehern des Kriegs, den Engländern, die ſchein⸗ heilige Maske vom Geſicht. Mit Entſetzen ſchildert er die verwüſteten Gegenden Oſtpreußens. Hedins Schilderungen deſſen, was er dort geſehen, werden in der ganzen Welt Aufſehen machen. Bücherliſch. Volkskirchliches Jahrbuch Mannheim 189186. Herausgegeben und zu beziehen von der volkskirchlichen Vereinigung in Mannheim. Preis 60 Pfg. Wer in Kürze einen Ueberblick darüber gewinnen will, was der Kirche durch den Krieg für vielerlei Aufgaben erwachſen ſind und wie ſie dieſelben, will ſie eine wirkliche Volkskirche ſein, erfüllen ſoll, der leſe die Aufſätze, welches dieſes vielſeitige Jahrbuch enthält. Sie ſind freilich zunächſt, der Entſtehung und dem Zweck des Buches entſrechend, aus den Bedürf⸗ niſſen einer einzelnen Gemeinde (Mannheim) heraus⸗ gewachſen, haben aber darüber hinaus Anſpruch auf allgemeinere Beachtung. Für unſern Leſerkreis kommt noch der perſönliche Anziehungspunkt hinzu, daß da⸗ rin der frühere Mitleiter unſeres Blattes, Stadtpfarrer Dr. Lehmann (jetzt in Mannheim) mit mehreren Ar⸗ beiten vertreten iſt. E. K. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den vadiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Laut Beſchluß un⸗ Rchalm I Sonntag, 27. Februar, findet in Pfullingen 9 „ eine Gau verſammlung ſtatt, verbunden mit Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus über: „Die ſoziale Aufgabe Deutſchlands“. Beginn nachmittags 3 Uhr in der Kloſterbrauerei. Hierzu ſind die Gauvereine herzlich eingeladen. — Der Ausſchuß verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr. h⸗ Der ſtellvertr. Schriftführer: Sautter. Ialog, Knochenfelt und andere Felte 3u Raunfen gelucht. Muſter mit äußerſten Preiſen an Dentſche Calypſol⸗Transmiſſions⸗Werke G. m. b. H., Düſſeldorf. Böckin en Sonntag, den 9 27. Februar, nachm. 3 Uhr Generalverſamm⸗ lung bei Mitglied Nagel. Tages⸗ ordnung: 1. Jahresbericht, Kaſ⸗ ſenbericht und Entlaſtung des Kaſſiers, Wahlen, 2. Vortrag des Vorſitzenden über „Deutſchlands Miſſionen und der Krieg“. Wir bitten um zahlreiche Teilnahme. Der Vorſiand Großeislingen onug Februar Feier des Geburtsfeſtes S. M. des Königs. Nachmittags 3 Uhr im Gaſthaus zum Wald⸗ horn Vortrag von Hrn. Pfarrer Markquart über v. Hindenburg, wozu die Mitglieder mit ihren Angehörigen und Freunde ein⸗ geladen ſind. Auch Frauen mit⸗ bringen. Vollzähliges und pünkt⸗ liches Erſcheinen erwartet d. V. Cplin en 1. Sonntag, den 9 27. Febr., ½ 8 Uhri Palmſchen Bau, Kriegs⸗ abend, Mitteilungen unſrer Aus⸗ marſchierten und ſonſtiges Inte⸗ reſſantes. 2. Donnerstag, den 2. März, abends 8 ¾ Uhr, im Palmſchen Bau, Vereinsabend, Zeitereigniſſe Ref. Zeller. Der Vorſtand Schrumor N 9 27. Febr., nachm. punkt halb 4 Uhr Fam.⸗ Abend im Württ. Hof. Königs Geburtstagsfeier mit Geſang u. Deklamationen, Vortrag v. Hrn. Stadtpfrverw. Joſenhans: Der engliſche Krämergeiſt. Hiezu ſind die verehrl. paſſiven und aktiven Mitglieder mit Angehörigen zu vollzähligem und pünktlichem Er⸗ ſcheinen eingeladen. Auch Freunde ſind herzlich willkommen. Sing⸗ bücher mitbrinngen. D V 5 Samstag, den 4. mänien, Montenegro und Kon⸗ Fræinpuro amstag, den mäni März, abends halb 9 Uhr, findet eine Mit⸗ glieder⸗Zuſammenkunft ſtatt bei Mitglied Fink zum Landsknecht, Katharinenſtraße. Hierzu ladet freundlich ein D V ſi fß Sonntag, 27. Febr., mun nachm. 6 Uhr, Mit⸗ gliederverſammlung m. Familien auf dem „Zeiſelberg“. Vortrag von Herrn Stadtpfr. Schneider über: „Wanderungen in Frank⸗ reich“. Zahlreiches Erſcheinen er⸗ beten. D V Sonntag, 27. Febr. von 11—12 r: Bücherabgabe. D ch Der Bibliothekar ſii 5 Diejenigen OPringen. Mitglieder, die an der gemeinſchaftlichen Nagelung des Barbaroſſadenk⸗ mals ſich beteiligen, werden ge⸗ beten, ſich in die Liſte des Ver⸗ einsdieners einzuzeichnen. Bei⸗ träge hiezu nimmt der Vereins⸗ diener und unſer Schriftführer ſtantinopel durch Hrn. Stadtpfr. Dr. Ströle. Die Mitglieder wer⸗ den erſucht, möglichſt zahlreich zu erſcheinen. Gäſte willkommen. DV K in en Am Montag, Emi 1 28. Februar, abends halb 9 Uhr, Monatsver⸗ ſammlung im „Löwen.“ Tages⸗ Ordnung: 1) Rechnungsablage für 1915, 2) Verſchiedenes. — Einzug der Mitgliederbeiträge. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand Reutlingon anlere war⸗ 1 glieder wer⸗ den aufgefordert, die am Sonn⸗ tag, 27. Febr., nachm. 3 Uhr in der Kloſterbrauerei in Pfullingen ſtattfindende Gau⸗Verſammlung möglichſt zahlr. zu beſuchen. DA Rarnenspurg Sanntag, präzis 7 Uhr Generalverſamm⸗ lung im oberen Saal des Drei⸗ könig. Nach Schluß derſelben, Herr Rein, o. Marktſtr. 51 ent⸗, um 8 Uhr, Vortrag von Herrn gegen. Der Sonntag an dem die Nagelung ſtattfindet, wird noch bekannt gegeben. Sonntag, den 27. Februar, treffen ſich die Mitglieder von 6 Uhr ab im „Reſtaurant Böh⸗ ringer“ bei Mitglied Fraſche⸗ Heidenheim Sennag⸗ 5. März, abends 5 Uhr, Verſammlung im Geſellſchaftsgarten. Vortrag mit Lichtbildern über Serbien, Ru⸗ Profeſſor Riehm über: „Der franzöſiſche Volkscharakter.“ Hie⸗ zu werden unſere Mitglieder mit Familien herzlich eingeladen. Es hat auch jedermann von der ev. Gemeinde Zutritt. Anträge zur Generalverſammlung wollen bis Donnerstag, 2. März, ſchriftlich an Vizevorſtand Hrn. Stadtpfr. Wurm eingereicht werden. Mit Rückſicht auf den intereſſanten Vortrag erwartet ſehr zahlreiche Beteiligung D A Zuluch ſerer Generalver⸗ ſammlung finden unſre Verſamm⸗ lungen jeden erſten Mittwoch im Monat ſtatt. Nächſte Verſamm⸗ lung Mittwoch, den 1. März, abends 8 Uhr, bei Knödler, mit. Vortrag. Zahlreiches Erſcheinen erwartet D V Wichtig! 3 Gemachte Kleider und Anzüge jeder Art werden tadellos 8 3 gelärbt und gereinigt. . den pünkt⸗ 3 etet gut und vilti 2 beſorgt. Kunſtlärberei, Chemiſche Waſchanſtalt A. Scharpl Kirchheim-Tech. — —— ——U0.— — N —☛e ☛ S, = Irrne — — —— — — — — —— — — — — —. - — — ,— — — =-—ʒð — — — rz Oruaun des miiriip. und padiſchen umdosperpunds enungeliſcher Arpeiterrereine, owie der münllb. evana.⸗oʒinlen poreiniung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung- erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 : für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 xemplaren an 20 Pf. pro Tut Ehre jedermann, habt die V Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige ee e 40 Pf., für Mitglieder 10 V. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende t Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). rmäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Einzelnummer 5 Pf. nummor 9 Inhalt: Wer hält's am längſten aus? — Vom Krieg. — Wir und die andern. — Auslieferung fran⸗ zöſiſcher Kriegsgefangener. — Unterſtützungsanſpruch oder Arbeitspflicht der Kriegerfrauen? — Allerlei. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Eßlingen. Göppingen. Lorch.) — Kriegs⸗Bücher. r Wer ſeine Anſicht nicht für ſich behalten kann, wird nie etwas Bedeutendes ausführen. Carlyle. Woer üll's um lüngſten aus! Pſalm 68, 20: Gott legt uns eine Laſt auf, aber er hilft uns auch. Wir wiſſen, daß Deutſchlands Gegner, Eng⸗ land voran, immer wieder auf einen Erſchöpf⸗ ungskrieg rechnen. Für ſie iſt das Weltmeer offen, Rohſtoffe und Lebensmittel ſtehen ihnen von überallher zu Gebote, ſie haben viel Men⸗ ſchen als Deutſchland mit ſeinen Bundesgenoſſen, alſo ſcheint die Rechnung glatt zu ſein: ſie halten es unter allen Umſtänden länger aus als wir. Die Erfahrung hat ſchon gezeigt, daß dieſe kluge Rechnung mehr als ein Loch hat. Man wußte nicht — wir ſelber wußtens nicht —, welche gewaltige Kraft der Organiſation des wirtſchaftlichen Lebens im deutſchen Volke ſteckt, man wußte nicht, was weiſe Einteilung der Vorräte und was gewiſſenhafte Schulung der Menſchen nicht zuwege bringt. Im Lichte des Glaubens geſehen, iſt dieſe große Kriegserfahr⸗ ung eines der gewaltigſten Beiſpiele für die Wahrheit unſeres Pſalmworts: Gott legt uns eine Laſt auf, aber er hilft uns auch. Mag von Menſchen an dem Krieg Schuld tragen, wer immer will —– wir nehmen ihn mit all ſeinen Nöten aus Gottes Hand als eine von ihm uns aufgelegte Laſt. Das heißt ſicher⸗ lich nicht ais eine Strafe im gewöhnlichen Sinn, wohl aber als eine zwar herbe, aber heilſame Erziehungsmaßregel. Die Völker, denen es am Laſtentragen in der Geſchichte allzulange gefehlt hat, ſind nicht glücklicher zu preiſen als die durch viel Laſten geprüften. Ein Neutraler ſchrieb zu Anfang des Krieges, England häbe nicht etwa das vor Deutſchland voraus, ſondern ſtehe dadurch hinter Deutſchland zurück, daß es in langer, langer Zeit nie durch eine Schule ſchwerer Heimſuchung geführt worden ſei. Unter dem Laſtentragen erſtarken die Seelen der Völker wie der einzelnen Menſchen. Allerdings unter der einen Vorausſetzung, daß man die Laſt herzhaft nimmt und trägt im Namen des Gottes, der ſie uns auferlegt hat. Mit Sperren und Sträuben, mit Unwillen und Widerwillen iſt nichts geſchafft; das alles macht die Laſt nur drückender. Und wer nicht aus dem Fragen herauskommt: warum muß das ſein? warum gerade ich? warum hat's man nicht ſo oder ſo gemacht? — der iſt ſchon halb erlegen unter ſeiner Laſt. Laßt uns Ja ſagen zu Gottes Willen, und wenn er uns noch ſo Schweres zu⸗ mutet; wir werden es erleben: er hilft uns auch. Stellt euch einmal all das vor, was unſere Soldaten draußen ſchon ertragen und durchge⸗ macht haben — hätten wir das, hätten ſie ſelbſt das für menſchenmöglich gehalten? Gott hat ihnen geholfen, weil ſie entſchloſſen Hand an⸗ legten an die Laſt, die ihnen auferlegt wurde. Und die ſchon erſahrene Hilfe gibt uns die Kraft, nicht müde zu werden, auch wenn es lange, lange dauert. Und wenn wir weiter hinausdenken an den Frieden und ſeine großen, gewaltigen unüberſehbaren Aufgaben auf allen Lebensgebieten, da merken wir: das Laſtentragen wird mit dem Krieg nicht aufhören. Aber auch die Laſten des Friedens nehmen wir aus Gottes Hand als einen Beweis ſeines Zutrauens zu uns und ebendamit als eine Probe nnuſerer Ge⸗ wiſſenhaftigkeit, unſerer Treue, unſerer Geduld. Das Volk und der Menſch hält es am längſten aus, die ihres Lebens Laſten von Gottes ewiger Weisheit und ewiger Liebe annehmen; ihnen hilft er auch. Eſenwein. Dom Krieg. Die Stimmung ging in den letzten zwei Wochen auf und ab. Denn auch die einlaufen⸗ den Nachrichten waren wechſelnd. Zwar vom öſtlichen Kriegsſchauplatz, da, wo Deutſche und Ruſſen einander gegenüberſtehen, waren ſie ſo ziemlich immer gleich; die Lage iſt unverändert. Und auch in den öſterreichiſchen Tagesberichten lautete es nicht viel anders. Denn den Ruſſen find ihre Angriffsgelüſte in Beſſarabien vor⸗ läufig vergangen. Ebenſo den Italienern am Iſonzo. Und unten an der griechiſchen Grenze ſtehen ſich die beiderſeitigen Heere immer noch untätig gegenüber. Um ſo erfreulicher lauteten andauernd die Nachrichten aus Albanien. Hier wars ein faſt ununterbrochener Vormarſch: die Oeſterreicher haben jetzt Durrazzo von der Landſeite her faſt eingeſchloſſen, ſo daß den dort ſtehenden Italienern und ihrem Bundesge⸗ noſſen dem ehemaligen türkiſchen Paſcha Eſſad nur noch der Rückzug aufs Meer übrig bleibt. Aber ſchon erſcheint es zweifelhaft, ob er noch möglich iſt, da der Hafen ſchon unter den öſter⸗ reichiſchen Kanonen liegt. Und ſelbſt, wenn einem großen Teil der italieniſchen Truppen die Ein⸗ ſchiffung noch gelänge, ſo ſoll auch das keine ganz ungefährliche Sache ſein von wegen der öſterreichiſchen Unterſeeboote, die dort das Waſſer „verpeſten.“ Nicht ganz ſo weit, aber gleichfalls im Vormarſch ſind die Bulgaren etwas weiter ſüdlich, in der Richtung auf Valona, an dem den Italienern bekanntlich noch weſentlich mehr liegt, ſintemal es derjenige Punkt von Albanien und der ganzen Balkanhalbinſel iſt, welcher ihnen am allernächſten liegt. Mit Hilfe dieſes Platzes hofften ſie, das adriatiſche Meer, das ſie bekanntlich mare noſtro d. h. „unſer Meer“ nennen, wirklich zu beherrſchen. Freilich ſieht es damit in dieſem Krieg bisher ſehr windig aus trotz der längſt erfolgten Beſetzung von Valona. Viel eher könnten die Oeſterreicher dieſen Namen gebrauchen und werden ihn hoffentlich in Zu⸗ kunft mit vollem Recht gebrauchen. Man wird hoffen können, daß in dieſen Gegenden bald vollends der letzte Widerſtand gebrochen und alles Land bis zum Meere und bis hinunter zur griechiſchen Grenze feſt in die Hand unſerer Verbündeten gebracht wird. Eine ſchmerzliche Ueberraſchung dagegen kam von dem räumlich weit entfernten Kriegs⸗ ſchauplatz im Kaukaſus. Man hörte zuerſt aus ruſſiſchen Berichten, daß die türkiſche Grenz⸗ feftung Erzerum im nördlichen Kleinaſien gefallen ſei. Und etliche Tage ſpäter wurde die Nach⸗ richt auch von der türkiſchen Heeresleitung be⸗ ſtätigt. Es iſt uns dabei ähnlich zu Mut, wie im vorigen Jahr, als Przemysl in die Hand der Ruſſen fiel. Nach den türkiſchen Erfolgen auf Gallipoli waren wir etwas zu ſicher ge⸗ worden, daß auch dieſer Verbündete nun ganz auf der Höhe ſtehe und allen Wechſelfällen ge⸗ wachſen ſei. Wir ſehen jetzt, daß das doch nicht ſo der Fall iſt. Wenn man aber nach dieſem zweifelloſen Mißgeſchick der türkiſchen Waffen auch in deutſchen Zeitungen vielfach ſo tat, als hätte dieſe Stadt und Feſtung eigentlich keinen Wert, ſo erinnert uns ein ſolches Verfahren in unangenehmer Weiſe an die Art, wie unſere Gegner, namentlich die Ruſſen im vorigen Sommer über ihre Niederlagen ſchrieben. Sicher⸗ lich hängt nicht der Ausgang des Weltkriegs am Schickſal einer kleinaſiatiſchen Feſtung: auch hat man alles Recht zu der Hoffnung, daß die Türken nun weiter rückwärts ihre Gegner auf⸗ halten werden, und ſo deren Plan vereiteln, den bedrängten Engländern in Meſopotamien die Hand zu reichen. Aber einen Verluſt ſoll man Verluſt und eine Niederlage — Niederlage nennen. Denn auch gegenüber dem Wechſel des Kriegsglücks wird uns nur die Wahrheit frei machen von Sorge und Aengſtlichkeit. Und Wechſelfälle gab es in dieſen Wochen, Mitte bis Ende Februar, auch auf dem weſt⸗ lichen Kriegsſchauplatz. So vor allem in der Luft, wo faſt von einem Tag auf den andern das Kriegsglück wechſelte. Ein „ſchwarzer Tag“ wie die Römer ſagten, war der 22. Febr., an welchem eines unſerer ſtolzen Zeppelin⸗Luft⸗ ſchiffe ſüdlich von St. Menehould durch fran⸗ zöſiſche Brandgranaten vernichtet wurde. Und auch in den Kämpfen der kleineren Luftfahrzeuge ſcheint es gerade an dieſem Tag manche Ver⸗ luſte gegeben zu haben. Dagegen konnte gleich am Tag darauf wieder gemeldet werden, daß unſere Flieger doch die Oberhand bbehalten hätten. Die Luft iſt eben ein noch mrügi⸗ ſcheres Element als das Waſſer! — Aber auch zu Land in den Schützengrabenkämpfen ging Gewinn und Verluſt herüber und hinüber, wenn auch ſchließlich aufs Ganze geſehen unſer Ge⸗ winn bedeutend überwog. So namentlich in der Gegend von Ypern, wo ſehr beträchtliche Beſſer⸗ ungen unſerer Stellung erzielt wurden; ebenſo weiter ſüdlich in der Gegend des vielgenannten Arras, ſodann an der Somme und auch in der heißumſtrittenen Champagne. All dieſe örtlichen Kämpfe waren begleitet von „lebhafter Artillerie⸗ tätigkeit“, die ſo ziemlich jeden Tag gemeldet wurde und alle zuſammen dienten wohl dem Zweck, Unvollkommenheiten und Unebenheiten in unſerer derzeitigen Stellung auszugleichen, um ſo für kommende Angriffsbewegung (mag ſie nun von uns oder vom Feind ausgehen) beſſer gerüſtet zu ſein. Am 23., 24 und 25. Februar aber gab es wieder einen größeren, ja wir dürfen dankbar ſagen: einen großen Er⸗ folg. An der Maas zwiſchen Dun und Ver⸗ dun gelang unſeren Truppen ein bedeutender Vorſtoß in der Richtung auf die letztgenannte große Feſtung. Zuerſt hieß es: wir ſind auf einer Breite von 10 Klm. um etwa 3 Klm. vorwärts gekommen und haben 3000 Gefangene gemacht. Dann andern Tags: „Die bisher er⸗ rungenen Erfolge wurden weiter ausgebaut“, wie weit, das erkannte man diesmal aus dem franzöſiſchen Bericht faſt noch deutlicher als aus dem deutſchen. Und nun am Ende dieſer letzten vollen Februar⸗Woche, gerade recht als Geburtstagsgeſchenk für den Schwaben⸗König durften wir wieder einmal Zahlen leſen, wie fie uns vom weſtlichen Kriegsſchauplatz lange nicht mehr gemeldet wurden: 10000 Franzoſen gefangen! Was da noch werden will, ſteht in der Zukunft. Wir ſehen aber wieder einmal deutlich: Warten und Vertrauen auf unſere Hee⸗ resleitung iſt nicht umfonſt. Sie macht kein großes Geſchrei und erläßt keine Ankündigungen ihrer Pläne, (gemäß dem an der Spitze dieſer Nr. ſtehenden Wort des Engländers Carlyle!) aber ſie weiß auch heute noch, im rechten Au⸗ genblick mit ſicherem Griff da zuzupacken, wo ſie es für das Richtige hält. So dürfen wir getroſt in die Zukunft ſchauen. Unſere Hoffnung, daß uns auch in Frankreich noch größere Er⸗ folge beſchieden ſeien, wird ſicher nicht zu ſchan⸗ den werden. Freilich, ob wir damit auch der Beendig⸗ ung des Kriegs um ein merkliches Stück näher kommen? Wer will das ſagen? Nach den Reden der feindlichen Miniſter ſieht es nicht ſo aus. Sowohl der ruſſiſche als der engliſche Miniſterpräſident haben in dieſen Ta⸗ En große Töne geredet. Namentlich, was Herr aſanow in der Duma alles behauptet hat, grenzt in ſeiner unglaublichen Verlogenheit an Wahnſinn. Rußland ſei von uns in den Krieg „hineingezerrt“ worden! Die Italiener rücken am Iſonzo Schritt für Schritt vor! Die Polen ſollen es unter ruſſiſcher Herrſchaft beſſer be⸗ kommen als ſie es unter deutſcher und öſter⸗ reichiſcher haben! Das ſind nur ſo ein paar Sätze als Beiſpiele deſſen, daß nicht nur Pa⸗ pier, ſondern auch die ruſſiſche Duma ſehr ge⸗ duldig iſt! Aber wichtiger für uns war die Rede des Mr. Asquith vor dem engliſchen Par⸗ lament. Natürlich konnte er es ſich auch nicht verſagen, unſeren Reichskanzler zu beſchimpfen und ihm „ſchamloſe Kühnheit“ vorzuwerfen, weil er geſagt habe, Deutſchland habe ſich nicht als Feind aller Nationen erwieſen! Vor allem aber lag ihm daran, wieder einmal die unerbittliche Fortſetzung des Kampfes bis zum endgiltigen entſchiedenen Sieg des Vierverbands anzukündigen. Dabei ſchämte ſich der engliſche Miniſter, alſo der Mann, der die Verantwortung für die gegenwärtige Mißhandlung Griechenlands und für all die unzähligen Vergewaltigungen des Handels kleiner neutralen Staaten trägt, — er ſchämte ſich nicht, zu verkündigen, man wolle ſolang kämpfen, „bis die Rechte der kleineren Nationen Europas auf eine unanfechtbare Grund⸗ lage geſtellt ſind.“ Auffallend iſt, daß die eng⸗ liſchen Staatsmänner zur Zeit wieder mehr als eine Zeit lang mit dem Schickſal Belgiens krebſen gehen. Das iſt gegenüber den Anfſfätzen zu größerer Ehrlichkeit, die ſich eine Zeit lang zeigten, die Rückkehr zu der erſten großen Lüge, mit der England in den Krieg zog. Dieſer Rückfall iſt vielleicht daraus zu erklären, daß es allerlei Anzeichen gab, die ein Abſchwenken Belgiens aus dem Kreis der Verbündeten mög⸗ lich erſcheinen ließen. Mag es aber damit ſtehen, wie es will — wir wiſſen jedenfalls aufs Neue, wo wir daran ſind: unſere Gegner wollen noch keinen Frieden, ſondern halten nach wie vor daran feſt, daß „die Militärherrſchaft Preußens gänzlich und endgiltig vernichtet werden“ müſſe. Und wie Auslieferung Iranzöliſcher Kriensgefangener. Nicht nur die Ankunft von deutſchen Kriegs⸗ gefangenen aus Frankreich habe ich in Konſtanz erlebt, ſondern auch den Abzug franzöſiſcher Kriegsgefangener aus Deutſchland. Derſelbe ſchweizeriſche Rote Kreuz⸗Zug, der am Dienstag Morgen die Deutſchen gebracht hatte, nahm am Donnerstag Abend franzöſiſche Kriegsgefangene in ihre Heimat mit. Auch die Abfahrt der Franzoſen konnte ich mit anſehen. Welch ein Unterſchied! Auffallend iſt zu⸗ nächſt die Zahl der Austauſchgefangenen. 81. waren aus Frankreich gekommen, etwa 400 kehrten nach Frankreich zurück. Nur etliche Eiſen⸗ bahnwagen waren bei der Ankunft voll geweſen; jetzt ſah ich einen ſchweizeriſchen Arzt nach einigen freien Plätzen in den Wagen ſuchen und hörte ihn deutlich ſagen: „Alles beſetzt bis auf den letzten Platz.“ Woher die Verſchiedenheit der Zahl? Wohl nicht daher, daß die Deutſchen es leichter damit nehmen, Verwundete auszu⸗ liefern, ſondern daher, daß die Zahl der ſchwer⸗ verletzten Franzoſen in Deutſchland viel größer iſt als die Zahl der ſchwerverletzten Deutſchen in Frankreich. Schon ſeit einiger Zeit ſind franzöſiſche ihnen zur Erreichung dieſes Zieles, das tatſäch⸗ lich nichts anderes bedeutet als eine Ausſchalt⸗ ung Deutſchlands aus dem Weltverkehr, alle Mittel recht ſind, das ſehen wir namentlich an der Bearbeitung von Nordamerika. Denn daß hinter der Haltung des Präſidenten Wilſon und ſeines Staatsſekretärs Lanſing engliſche Einflüſſe ſtecken, wird immer deutlicher. Kaum meint man, eine Sache, wie etwa die Luſitania⸗ Angelegenheit, ſei erledigt, ſo wird von dort wieder etwas anderes aufgegriffen, um dem deutſchen Volk in ſeinem Daſeinskampf Schwie⸗ rigkeiten zu machen. Nicht genug, daß die Ame⸗ rikaner unſere Feinde andauernd aufs Nachhal⸗ tigſte unterſtützen mit ihren Munitionsliefer⸗ ungen, ſo bieten ſie auch alles auf, unſere wirk⸗ ſamſte Waffe gegen England, die Unterſeeboote, möglichſt in Untätigkeit zu verſetzen. Und bei ihren Schlußfolgerungen laſſen ſie ſo ſehr die ſonſt giltigen Regeln des menſchlichen Denkens vermiſſen, daß man nächſtdem nicht mehr an⸗ ders kann, als an ein regelrecht mit England abgekartetes Spiel zu glauben. Gegenüber un⸗ ſerer mit vollem Recht, auch in Uebereinſtim⸗ mung mit dem ſogen. „Völkerrecht“ erfolgten Ankündigung, daß künftig bewaffnete ſeindliche Handelsſchiffe als Kriegsſchiffe behandelt, alſo auch ohne vorherige Warnung verſenkt werden würden, ſtellten ſich die beiden genannten Herren auf den folgenden merkwürdigen Standpunkt: Amerika könne die Berechtigung zu ſolchem Vorgehen nur dann anerkennen, wenn auch un⸗ ſere Gegner damit einverſtanden ſeien. Wo werden ſie denn! Sie brauchen ja nur zu er⸗ klären, daß ſie es nicht ſind, ſo wird Herr Wilſon gehorſam mit ſeinen Noten hinter jedem deutſchen Unterſeeboot herlaufen, das einen ſol⸗ chen Dampfer verſenkte, auf dem dann ſelbſt⸗ verſtändlich immer auch die nötigen Amerikaner ſich befinden werden. Und das nennt man dann „Neutralität“, ja ein Eintreten „für die großen Grundſätze der Menſchlichkeit und Gerechtigkeit.“ Denn die deutſchen Frauen und Kinder, die England aushungern will, das ſind natürlich in den Augen ſo edler Herren keine Menſchen, nur Deutſche! Ja wahrhaftig, es iſt ſchwer, gegen⸗ über ſolchen Leuten nicht grob loszufahren. Aber, ſolange noch einige Hoffnung iſt, daß ſie doch Vernunft annehmen könnten, darf das unſere Regierung nicht. Denn ein Bruch mit Amerika wäre nicht leicht zu nehmen, aus ſehr triftigen Gründen (die z. B. Naumann in der letzten „Hilfe“ einleuchtend dargelegt hat). Sollte es dennoch, trotz aller bisherigen Nachgiebigkeit, dazu kommen, weil wir nun eben an dem Punkt angelangt ſind, wo wir nicht weiter nachgeben können, nun dann müßten wir auch das mit Ruhe tragen. Wir wiſſen, daß auch dahinter die Engländer ſtecken. Alſo heißt es immer noch: Feinde ringsum! und darum: weiter kämpfen bis zum Sieg! Daß es unſere Soldaten nach 19⸗monatlicher Kriegsgefangene aus den verſchiedenſten deutſchen Lazaretten aus Nord und Süd und Oſt und Weſt von deutſchen Soldaten oder Sanitätern nach Konſtanz gebracht worden. Die Baracken haben ſich gefüllt. Ob die einzelnen Verwun⸗ deten ausgeliefert werden oder nicht, darüber entſcheidet, wie ich hörte, ein deutſcher General⸗ arzt in Konſtanz. Es ſoll ſchon wiederholt vor⸗ gekommen ſein, daß Verwundete zur Ausliefer⸗ ung nach Konſtanz gebracht, dann aber vom Generalarzt nicht zur Auslieferung freigegeben wurden; ſie mußten in die Gefangenenlager oder Lazarette zurückkehren. Wie ſchmerzlich mag ihnen das geweſen ſein! Schon hat ihnen der Tag der Freiheit gewinkt, und nun wieder zu⸗ rück in die Gefangenſchaft! Die Verbringung der zahlreichen Verwun⸗ deten vom Lazarett in den Eiſenbahnzug nahm viel Zeit in Anſpruch, von halb 5 bis 7 Uhr. Wieder wurden die Straßen auf der einen Seite geleert und der Vorplatz vor dem Bahnhof ge⸗ räumt; eine kleine Abteilung Soldaten hielt Wache. Aber keine Fahne war zu ſehen, keine Muſik ertönte, kein Wort der Begrüßung aus den Reihen des Publikums, kein Tücherſchwenken und kein Blumenwerfen. Auch die Autos und die Fahrwagen hatten ihren Schmuck abgelegt. Die Haltung des Publikums war angemeſſen, je und je hörte man ein Wort herzlicher Teil⸗ Kriegsdauer noch nicht verlernt haben, das Siegen nämlich, das zeigen uns die neueſten Kämpfe um Verdun. Nur gilt es in der Hei⸗ mat auch noch, immer beſſer zu ſiegen über Kleinlichkeit, Habgier, Genußſucht und Nörgel⸗ geiſt. Dann muß ja einmal das Ende des Rieſenkampfes kommen, und zwar ein Ende, auf das wir ſtolz ſein können, weil es ſein wird der Sieg des ganzen deutſchen Volkes! E. K. Wir und die undern. (Fortſetzung.) Die Tüchtigkeit unſerer deutſchen Diplo⸗ matie ſoll nach dem oben erwähnten Wort, neben der Tapferkeit unſeres Heeres das zweite ſein, dem Deutſchland ſeine bisherigen Erfolge verdankt. Aber darf man denn davon eigent⸗ lich reden? Es gab eine Zeit, da wir alle von den Fähigkeiten unſerer deutſchen Diplomaten recht gering dachten. Das war zu Beginn des Kriegs und noch eine ziemliche Zeit nachher, damals, als wir ſahen, wie ein Feind um den andern wider uns aufſtand, und wie die Dip⸗ lomatie unſerer Feinde uns eingeſponnen und abgeſchnitten zu haben ſchien. Da glaubten wir, unſerer Diplomatie den Vorwurf nicht erſparen zu können, daß ſie zu wenig weitblickend und geſchickt geweſen wäre, um das alles voraus⸗ zuſehen und zu verhindern. Die Diplomaten des Vierverbands aber ſtanden vor unſern, wie vor aller Welt Augen zwar als gewiſſenloſe, aber doch als geſchickte Meiſter in ihrer Kunſt. Allein es ging der Vierverbandsdiplomatie, wie dem Mädchen im Volkslied: „Mir iſt's zu wohl ergangen, Drum gings auch bald zu End. Jetzt bleichen meine Wangen. Das Blatt hat ſich gewend't.“ Als es Deutſchland gelang, die Türkei und Bulgarien an ſeine Seite zu ziehen, während es der Vierverband trotz größter Anſtrengungen nicht fertig brachte, Griechenland und Rumänien zu freiwilligem Eingreifen zu ſeinen Gunſten zu veranlaſſen, da wurde ſeinen Diplomaten von der eigenen Preſſe ihrer Länder die deutſche Diplomatie gar als Muſter vorgeſtellt. Auch wir ſelbſt ſahen ein, daß unſere Diplomatie den Dingen doch nicht ſo weltfremd und unvorbe reitet gegenübergeſtanden haben könne, wie wir es am Anfang vermuten mußten Was wir bisher von den Leiſtungen der deutſchen Diplomatie während des Weltkriegs zu überblicken vermögen, das berechtigt uns, Vertrauen zu ihr zu haben. Sie handelt nach dem Grundſatz, am rechten Ort Feſtigkeit und am rechten Ort Nachgiebigkeit. Und das iſt gut ſo, eingedenk des Schillerworts: „Denn, wo das Spröde mit dem Zarten, Wo Starkes ſich und Mildes paarten, Da gibt es einen guten Klang.“ Von denen, die immer, überall und um nahme mit den armen Krüppeln, aber nie ein Wort des Hohns, des Spotts, der Beſchimpfung; eine gewiſſe Zurückhaltung, aber keinerlei Roh⸗ heit oder auch nur Taktloſigkeit. Wagen um Wagen fährt heran. Wir ſehen die verſchiedenſten franzöſiſchen Uniformen. Viele Verwundete tragen noch die roten Hoſen; bei den einen ſind ſie ſchon etwas abgeſchoſſen, bei den einen ſind ſie noch leuchtend rot. Wie ver⸗ räteriſch und gefährlich iſt dieſe hochrote Farbe in der Schlacht! Und über den roten Hoſen die langen blauen oder grauen Röcke, die faſt bis zu den Knieen herabreichen. Dann ſehen wir die ſchwarzblauen Uniformen der heimtücki⸗ ſchen Alpenjäger, die ſo manchen deutſchen Jun⸗ gen von den Bäumen herab erſchoſſen haben. Jetzt kommen franzöſiſche Jäger mit ihren hu⸗ ſarenartigen Schnüren. Und da erſcheinen auch etliche Verwundete in der neuen franzöſiſchen Uniform, in franzöſiſchem Feldgrau. Es iſt et⸗ was anders abgetönt als das deutſche; es hat einen Stich ins Blaue, wie das ruſſiſche Feld⸗ grau einen Stich ins Grüne hat. Vornehmer, eleganter ſieht das franzöſiſche Feldblau aus, als das anſpruchsloſe deutſche Feldgrau. Aber es hebt ſich ſchärfer ab, es wird weniger prakti ſch ſein. Schluß folgt. Tuttlingen. Dekan Haller. —, = — = — —⏑ℛ☚ ⏑ — — jeden Preis eine Politik der „feſten Hand“ for⸗ dern, wird gern auf Bismarck verwieſen. Aber gerade Bismarck verſtand es recht wohl, am rechten Ort Milde walten zu laſſen und nach⸗ zugeben. Man denke nur an den Frieden von 1866 oder an die Art, wie er den Kulturkampf beendete und mit der römiſchen Kurie Frieden loß. — ſch wenn wir uns ſo der Erfolge unſerer Di⸗ plomatie freuen und Vertrauen zu ihr haben, ſo ſoll damit keineswegs geſagt ſein, daß an ihr nicht für die Zukunft noch Manches zu ver⸗ beſſern wäre. Namentlich der Zuſtand, daß die diplomatiſche Laufbahn bisher faſt nur den Angehörigen hoher Adelsfamilien offen ſtand, müßte beſeitigt werden. Nicht Abſtammung oder Geburt, ſondern allein Tüchtigkeit und Befä⸗ higung ſollen gerade bei der ſo überaus wich⸗ tigen Auswahl der Perſönlichkeiten, die das deutſche Reich und Volk im Ausland zu ver⸗ treten haben, den Ausſchlag geben. Dann wird ganz von ſelbſt auch das erreicht, daß die dip⸗ lomatiſchen Vertreter noch mehr als bisher mit dem praktiſchen Leben, der öffentlichen Mein⸗ ung und den wirtſchaftlichen Erſcheinungen der fremden Länder auf dem Laufenden ſind. Vor allem aber iſt für unſere Diplomatie und ihr erfolgreiches Wirken eines erforderlich. Daß nämlich hinter ihr ein Volk ſteht, das bei allen Gegenſätzen im Innern, die ſich wohl mildern, niemals aber ganz beſeitigen laſſen, doch nach außen hin eine feſt geſchloſſene Macht bilden. In der Beziehung waren unſere Feinde, vor allem die Engländer, ſchon vor dem Krieg weiter als wir. Indeſſen, auch wir werden wohl während des Kriegs manches gelernt haben. Im Innern mögen wir Bauern und Arbeiter, Beamte und Handwerker, mögen wir Konſervative und Liberale, Zentrumsleute oder Sozialiſten, mögen wir Proteſtanten und Katho⸗ liken, Pietiſten und Freidenker ſein, und jeder mag ſeinen Standpunkt vertreten nach beſtem Wiſſen und Gewiſſen. Aber nach außen hin wollen wir alle vor allem Deutſche ſein. In dieſem Sinn laßt uns ſingen und ſagen: „Deutſchland, Deutſchland über alles!“ (Fortſetzung folgt.) Stuttgart Hahn. Unterſtützungsanſpruch oder Arbeitspflicht ſler Kriegerfrauen? Darüber berichtet in der Sozialen Praxis (Nr. 21) Dr. Walter Oppermann aus Dresden: Die neue Bundesratsverordnung, die den Unterſtützungsanſpruch der Kriegerfamilien von der Bedürfnisfrage unabhängig gemacht hat, hat die grundſätzliche Streitfrage nicht beſeitigt, ob Angehörige von Kriegsteilnehmern grundſätzlich verlangen könnten, mit öffentlichen Mitteln und mit Gaben freier Liebestätigkeit ſo reichlich ver⸗ ſehen zu werden, daß davon ihr Unterhalt voll beſtritten werden kann. Es iſt deshalb beach⸗ tenswert, daß kürzlich das Oberlandesgericht Celle in einem Urteil (Aktenzeichen 1 U 205/15) ſich zu nachſtehendem Grundſatze bekannte: Kriegerfrauen ſind verpflichtet, ſich Arbeits⸗ verdienſt zu ſuchen, und tun nicht mehr als ihre Schuldigkeit, wenn ſie ſich bemühen, durch be⸗ zahlte Arbeit zu ihrem Lebensunterhalte beizu⸗ tragen, zumal in Zeiten, wie ſie jetzt vorliegen, . n des Krieges wegen alle Kräfte anzuſpannen ind. Dem Urteile lag folgender Tatbeſtand zu⸗ grunde: Die Ehefrau eines zum Kriegsdienſt einge⸗ zogenen Privatangeſtellten, deſſen Gehalt nicht weitergezahlt wurde, erhielt monatlich 76 Mk. Unterſtützung; da ſie damit nicht auskam, ließ ſie ihren in auskömmlichen Verhältniſſen leben⸗ den Vater auf einen monatlichen Unterhaltsbei⸗ trag von 60 Mk. verklagen. Der Vater wandte unter anderem ein, daß ſie ſich durch Handar⸗ beit uſw. leicht einen Verdienſt verſchaffen könne. Das Landgericht Göttingen hatte auf Zahlung eines monatlichen Beitrags von 50 Mark er⸗ kannt, insbeſondere auf Grund der Erwägung, daß der Frau, die bei den Gehaltsbezügen ihres Mannes — jährlich 3000 Mk. — nicht in un⸗ günſtiger Lage gelebt habe, nicht zugemutet werden könne, ſich durch gewöhnliche Handar⸗ beit Geld zu verdienen. Das Oberlandesgericht hat dagegen den Unterhaltsbeitrag auf monat⸗ lich 25 Mk. herabgeſetzt, unter Hervorhebung des oben angeführten Grundſatzes und mit dem weiteren Bemerken, daß es nicht zu billigen ſei, wenn eine geſunde und kräftige Perſon, wie die Frau des Klägers, ſich der Arbeit um Lohn überhoben erachte. — Ohne Zweifel birgt die Tatſache, daß wir genötigt ſind, einem großen Teile der Bevölker⸗ ung fortlaufend Geldunterſtützungen aus öffent⸗ lichen Mitteln zukommen zu laſſen, eine gewiſſe Gefahr in ſich, inſofern manche dazu verführt werden, ſich zu ſehr auf öffentliche Hilfe zu verlaſſen. Beobachtungen, namentlich aus den erſten Kriegsmonaten, deuteten ſtellenweiſe auf eine gewiſſe Neigung zu überſtandesmäßigem Aufwand in Kriegerfamilien. Dieſer Verwirrung des ſittlichen und ſozialen Pflichtbegriffs tritt das Celler Urteil entſchieden entgegen. Wo angängig, ſollte in der privaten Kriegs⸗ fürſorge die Geldunterſtützung noch mehr als bisher zugunſten der Arbeitsbeſchaffung zurück⸗ treten, wie dies z. B. in Dresden durch die Bemühungen der in der Liebesarbeit erfahrenen Prinzeſſin Eliſabeth Reuß j. L. zum Teil ver⸗ wirklicht iſt. Ein von ihr ins Leben gerufener und geleiteter Verein, der ſich vorwiegend die „Hilfe der ſchweigenden Not, welche ſelbſt nicht zu bitten wagt“, zum Ziele ſetzt, gibt unbe⸗ mittelten Frauen aller Stände Gelegenheit, durch lohnende Handarbeit einen Verdienſt zu finden. Dresden. Dr. W. Oppermann. Kllerlei. Eine dankenswerte Tat haben mehrere Generalkommandoſtellen getan, indem ſie die Anpreiſung und Ausſtellung alkoholiſcher Liebes⸗ gaben in Schaufenſtern und Läden verboten ha⸗ ben. So haben das ſtellvertr. Generalkommando des 3. bayr. (Nürnberg), des 9. und 13. Ar⸗ meekorps (Altona und Stuttgart) folgendes be⸗ ſtimmt: „Die Ausſtellung in Schaufenſtern und Läden und öffentliche Anpreiſung feldpoſtver⸗ ſandfähiger Pakete und Doppelbriefe mit alko⸗ holiſchen Getränken oder Eſſenzen zur Her⸗ ſtellung alkoholiſcher Getränke oder allgemeine öffentliche Anpreiſung derartiger Erzeugniſſe mit dem Zuſatz „Fürs Feld“ oder „Feldverſand“ oder „Für unſere Feldtruppen“ oder mit ähn⸗ lichen Wendungen iſt verboten.“ Wer ſich des Schwindels mit allerlei ſol⸗ chen Präparaten und der aufdringlichen An⸗ preiſung von allerlei Branntweinen vom letzten Winter erinnert, wird dieſe Verfügung dankbar begrüßen, um ſo mehr, als ſie geeignet iſt, der Meinung Eintrag zu tun, als wären ſolche Ge⸗ tränke für den Winter unentbehrlich. Es ſei nur an ein Wort eines hervorragenden Medi⸗ ziners (Prof. Ewald) erinnert: Der Alkohol iſt ſelbſt in ſtärkeren Mengen, als er in Schnäpſen enthalten iſt, nicht imſtande, anſteckende Keime abzutöten. Wenn die Schnäpſe nicht gut ſchmeckten und die bekannten Erregungszuſtände mit ſich brächten, würde kein Menſch auf ihre Schutz⸗ kraft auch nur das geringſte Zutrauen ſetzen.“ Es wäre darum zu wünſchen, daß dieſe Ver⸗ ordnung überall getroffen und gebührend be⸗ achtet würde. A⸗Fr. Chrentaſel. Mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Backnang: Friedrich Stork, Buchdrucker, Unteroffizier der Landwehr. Dereinsnuchrichton. Eßlingen. Die am 17. Febr. abgehaltene Jahres⸗ verſammlung unſeres Vereins bot die erwünſchte Ge⸗ legenheit, einen Rückblick auf die Arbeit des verfloſ⸗ ſenen Jahres zu werfen, um die gemachten Erfahr⸗ ungen für das neue Jahr nutzbringend verwerten zu können. Die Vereinstätigkeit wurde auch im zweiten Kriegsjahr fortgeſetzt, wenn gleich einzelne Einſchränk⸗ ungen vorgenommen werden mußten. Da zum Ab⸗ halten von Feſten kein Bedürfnis und keine Luſt vor⸗ handen war, ſo fielen ſämtliche Vereinsfeiern aus, auch das Kinderfeſt und die Weihnachtsfeier. Dagegen konn⸗ ten die übrigen Veranſtaltungen aufrecht erhalten blei⸗ ben. Der Vorſtand erledigte in 9 Sitzungen die lau⸗ fenden Geſchäfte. Mitteilungsabende wurden 10 mal abgehalten, wobei Stadtvikar Zeller über zeitgemäße Fragen berichtete: Englands wirtſchaftliche Stellung, Türkei, Italien, der deutſche Oſten u. a. m. Dekan Fiſcher ſprach über die „deutſchen Oſtſeeprovinzen in Rußland“. Dieſe Veranſtaltungen gaben ſtets Anlaß zu anregenden Beſprechungen. Es iſt aus dieſem Grunde erwünſcht, daß ſie von möglichſt viel Mit⸗ gliedern beſucht werden. Die 7 Kriegsabende übten ausnahmslos eine große Anziehungskraft aus; ſie bie⸗ ten Gelegenheit, Bericht von den Freunden im Heere zu hören. Meiſt ſind dieſelben recht anregend, oft von köſtlichem Humor gewürzt, der dem oft einförmigen andwerk des Kriegers manches von ſeinen Beſchwer⸗ lichkeiten entzieht. An Stelle des Stiftungsfeſtes trat ein Vortrag des Verbandsvorſitzenden. Er erſetzte das Feſt reichlich; wenn auch die Umrahmung höchſt ein⸗ fach war, ſo war der Genuß und die Wirkung des Vortrags um ſo nachhaltiger. — Einen Zuwachs hat der Verein im abgelaufenen Jahr nicht erfahren. 10 Mitglieder ſind durch Tod abgegangen, davon waren 5 an der Sterbekaſſe beteiligt; weitere 10 ſind ent⸗ weder weggezogen oder ausgetreten und 45 ſtehen im Heeresdienſt, ſo daß im Augenblick 192 Mitglieder an⸗ weſend ſind. Die Kaſſe hat ſich dank der erfolgreichen Bemühungen des Rechners bei 1006 Mk. Einnahmen ihrer Verpflichtungen auf günſtige Weiſe entledigt. Mit den im Felde ſtehenden Mitgliedern wird eine dauernde Verbindung unterhalten. Die Konfirmandenſparkaſſe brachte nahezu 1100 Mk. zur Auszahlung; die der Kaſſe angehörenden Mitglieder haben noch einen Ge⸗ ſamtanſpruch auf über 2200 Mk., die jeweils vor der Konfirmation ausbezahlt werden. So hat der Verein „nach außen hin eine ſtille, nach innen eine ſegens⸗ reiche Tätigkeit entfaltet.“ — Mit einem warmen Dankeswort an alle, die am Verein mitgearbeitet ha⸗ ben, verband Stadtpfarrer Finckh als Vorſitzender zum Schluß der Tagung die Aufforderung zu eifriger Wei⸗ terarbeit, die während des Krieges ebenſo wichtig iſt als vorher und nachher. . Gööppingen. Unſer Verein hielt am 6. Februar ſeine 16. Generalverſammlung ab, die ſich eines ſehr zahlreichen Beſuchs erfreute. Aus den verſchiedenen Berichten iſt Folgendes hervorzuheben: Verſammlungen fanden 9 ſtatt. Vorträge wurden gehalten von Herrn O.⸗B.⸗M. Dr. Keck über die deutſchen Einheitsbeſtreb⸗ ungen im 19. Jahrhundert, von Landtagsabg. Fiſcher über Eindrücke und Erfahrungen auf dem öſtl. Kriegs⸗ ſchauplatz (Karpathen), von Herrn Dekan Kalchreuter: Erläuterungen verſchiedener Punkte auf den Kriegsſchau⸗ plätzen, — Das deutſche Volk und ſein Krieg (Beſpr. von Fiſchers Buch), — Wie die Ruſſen in Oſtpreußen hauſten, Beſprechung ſämtlicher Kriegsſchauplätze an Hand einer Weltkarte. Der Beſuch der Verſammlungen war der jetzigen Zeit entſprechend ordentlich. Ins⸗ beſondere der Vortrag von Herrn Fiſcher, welcher im Freien auf einer von Wald umgebenen Wieſe ſtatt⸗ fand, war ſehr ſtark beſucht. — Der Krieg nötigte uns, von der Abhaltung von Feſtlichkeiten abzuſehen. Dagegen widmeten wir uns der Unterſtützung unſerer zum Heere eingezogener Mitglieder und deren Ange⸗ hörigen. Von den 64 eingezogenen Mitgliedern be⸗ finden ſich ca. 38 im Feld. Es wurden im letzten Jahre mindeſtens 140 Feldpoſtpakete abgeſandt, während in der gleichen Zeit an ca. 120 bedürftige Familien Ga⸗ ben in Geld ausgefolgt wurden. Außerdem haben wir auch 19 Mitglieder in der Kriegsverſicherung der Deutſchen Volksverſicherung mit ja 5 Mark verſichert. Der bisherige Geſamtaufwand für all dieſe Leiſtungen beträgt ca. 1200 Mk., welche etwa zur Hälfte durch freiwillige Gaben unſerer Mitglieder aufgebracht wur⸗ den, wofür den Gebern auch hier herzlicher Dank aus⸗ geſprochen wird. Von den im Felde ſtehenden Mit⸗ gliedern wurden 4 mit dem eiſernen Kreuz und 6 mit der ſilbernen Verdienſtmünze ausgezeichnet. — Leider haben wir auch ſchon 6 unſerer Mitglieder durch den Krieg verloren, und zwar Dr. Schwarz, die Brüder Eugen und Albert Kingeter, Wilhelm Seitz und Chri⸗ ſtian Haux, ſowie Fr. Stohrer. — An dem gemein⸗ ſchaftlichen Koks⸗ und Kohleneinkauf haben ſich 267 Mitglieder beteiligt. Geliefert wurden 4005 Zentner Gaskoks, 1593 Zentner Brikets, 503 Zentner Anthra⸗ eit und 330 Zentner Deſtillationskoks, zuſammen 6431. Zentner. Der Wert dieſer Umſätze betrug über 19 000 Mk. und der Gewinn der bei dem Einkauf beteiligten Mitglieder über 1200 Mk. Durch direkten Waggon⸗ bezug waren wir im abgelaufenen Jahre zum erſten Male in der Lage, unſern Mitgliedern auch in Bri⸗ kets, Anthracit und Deſtillationskoks einen Vorteil gegen⸗ über den Tagespreiſen zu bieten, und zwar in bedeu⸗ tend niederem Preiſe. — Unter den Kriegsverhältniſſen hatte auch unſere Sparkaſſe zu leiden. Die Einlagen ſind von 1023,28 M. auf 504,77 M. heruntergegangen. Die Abhebungen ſind jedoch größtenteils zur Zeichnung der 3. Kriegsanleihe gemacht worden. Unſerer Bibliothek wurden wieder zahlreiche neue Bände zugeführt. Dem hochherzigen Spender ſei auch hier gedankt. Dieſelbe hat jetzt über 500 Bände und erfreut ſich immer einer ſehr ſtarken Benützung. — Das Kaſſenweſen zeigt eine geordnete Führung und kann der Abſchluß als ein befriedigender bezeichnet werden. — Die Neuwahlen ließen wir auch in dieſem Jahr ausfallen. — Einem Antrag entſprechend wurde beſchloſſen, an einem der nächſten Sonntage gemeinſchaftlich ſich an der Nage⸗ lung des Barbaroſſa zu beteiligen. Am Schluſſe der Generalverſammlung machte unſer Mitglied Schroth noch intereſſante Mitteilungen über ſeine Eriebniſſe im Etappengebiet. Herr Dekan Kalchreuter dankte ihm für ſeine mit großem Beifall aufgenommenen Ausführ⸗ ungen. Anſchließend hieran berichtete der Vorſitzende über die Erwerbsloſenfürſorge. Er ſchloß die Ver⸗ ſammlung mit dem Wunſche, die Mitglieder möchten auch im neuen Jahre dem Verein treu bleiben, da ge⸗ rade in der jetzigen ernſten Zeit ein feſtes Zuſammen⸗ halten notwendig ſei. Lorch. Die Arbeiterzeitung wurde bisher im Wege der Freundlichkeit durch einzelne Mitglieder ausgetra⸗ gen und ebenſo die Monatsbeiträge eingezogen. Für dieſe ohne jede Entſchädigung geleiſtete Arbeit gebührt ihnen der Dank des Vereins. Es hat ſich aber die Rotwendigkeit herausgeſtellt, dieſe Vereinsarbeit in eine Hand zu legen. In der Jahresverſammlung wurde beſchloſſen, Herrn Johann Georg Eiſele mit der Vertreibung der Blätter und Einzug der Bei⸗ träge zu betrauen. — In der gleichen Verſammlung wurde dem Wunſche Ausdruck gegeben, daß ſich die Mitglieder regelmäßiger ſehen, als dies bisher der Fall war. Künftighin iſt jedes Mitglied ſicher, ohne beſonderes Ausſchreiben je am erſten Montag des Monats in der „Sonne“ (Altdeutſches Nebenzimmer) von abends 7 Uhr an Geſinnungsgenoſſen zu gemüt⸗ licher Ausſprache zu treffen. Wir bitten dieſe Einrich⸗ tung fleißig zu benützen. Krieogshüidher. Tatſachen. Das Sendſchreiben der franzöſiſchen Proteſtanten an die Proteſtanten der neutralen Staaten, beantwortet durch Dr. theol. und phil. A. Bolliger, Pfarrer in Zürich⸗Neumünſter. Beilage: das Send⸗ ſchreiben der franzöſiſchen Proteſtanten in deutſcher Ueberſetzung. Buch⸗ und Kunſtverlag von K. Hirſch A. G. Konſtanz. 20 Pfg, bei Mehrbezug billiger. Dieſes Schriftchen hat bei ſeinem erſten Abdruck in den „Neuen Züricher Nachrichten“ großes Aufſehen in der Schweiz erregt, und als die Frankfurter Zeitung dann dieſen Artikel zumteil ebenfalls veröffentlichte, er⸗ regte die Veröffentlichung auch in Deutſchland große Freude und berechtigtes Aufſehen. Denn es iſt ja leider eine große Seltenheit, daß ein Neutraler unſerm deut⸗ ſchen Volk einigermaßen Gerechtigkeit widerfahren läßt. In der Tat ſpricht aus dem Antwortſchreiben des Züricher ev. Pfarrers ſo unbeugſamer Wahrheitsſinn und ſoviel Verſtändnis für die Lage unſeres Volkes, daß wir uns an dieſer warmherzigen Parteinahme für die deutſche Sache von Herzen freuen können. Aber in einem Stück irrt er doch und dieſer Irrtum iſt ſo ſchwerwiegend, daß wir trotz allem die Schrift nicht unbedingt zur Maſſenverbreitung empfehlen können, wie der Verlag es empfiehlt. Das iſt nämlich die Be⸗ hauptung, daß Deutſchland im Auguſt 1914 den Krieg mit vollem Bewußtſein herbeigeführt habe, weil es ihn doch für unvermeidlich angeſehen und den Gegnern nicht noch weitere Zeit habe geben wollen zu völliger Rüſtung. Der Verfaſſer billigt auch das und vertritt mit vollem Recht den Standpunkt, daß unter Umſtän⸗ den die Schuld an einem Krieg nicht auf den falle, der ihn angefangen. Aber wir können ihm nicht zu⸗ geben, daß Deutſchland den Krieg gewollt und daß alle Verhandlungen zwiſchen dem öſterreichiſchen Ultimatum und dem Kriegsausbruch eigentlich nur geführt worden ſeien, um „vor dem Volk, das nachher ſo ungeheure Laſten zu tragen hat, den Schein zu wahren, es ſeien ſchlechthin alle Mittel verſucht worden, die Kataſtrophe zu verhüten.“ Wir fürchten, mit ſolchen Ausführungen hat der Verfaſſer dem deutſchen Volk einen ſchlechten Dienſi getan. Denn einmal ſind ſie tatſächlich falſch und ſodann hören die Uebelwollenden eben auch daraus nur wieder das heraus, was ſie hören wollen: Deutſch⸗ land hat angefangen. Die Schrift iſt alſo ſehr gut für wirklich urteilsfähige Leute, eignet ſich aber nicht zur Verbreitung unter der Maſſe. E. K. Der Neuzeitverlag von L. Wiegand in Hil⸗ chenbach gibt unter dem Geſamt⸗Titel chule und Haus, Heimat und Naterland eine Reihe von Heften heraus, vyon denen jedes 3 0 Pfg. koſtet (10 Stück 2.50 Mk., 100 Stück 20 Mark), die vor allem dazu dienen ſollen, die Erlebniſſe des großen Krieges für unſere Jugend fruchtbar zu machen, ihr, wie der Titel ſagt, Heimat und Vaterland in Schule und Haus nahe zu bringen. Freilich will uns manche an die Kriegsereigniſſe / angeſchloſſene Lehre, manche plötzlich ins Chriſtliche gewendete Betrachtung etwas gezwungen erſcheinen, z. B. wenn von „Lüttich, das Eingangstor“ ziemlich unvermittelt und ohne inneren Zuſammenhang übergegangen wird auf „Golgatha, das Eingangstor zum Himmelreich“, ſo würden wir eine derartige Verwendung der Kriegserlebniſſe ableh⸗ nen. Das ſchließt aber nicht aus, daß in den Heften mancher treffende Gedanke enthalten und manche Bei⸗ hilfe für lebendige Geſtaltung des Religions⸗Unterrichts in Haus, Schule und Kirche zu finden iſt. Folgende Hefte liegen uns vor: Di⸗ 10 Gebote im Kriege, Kriegsbetſtunden von Otto Stein. Das Gebet des Herrn in Kriegsbetſtunden von demſelben. Bom Ausmarſch bis zur Heimkehr, Betrach⸗ ngen aus den Kriegsjahren 1914—1916 von G. Az hey. von Wenn Gottes Winde mehen, Gottes Fuß⸗ ſpuren in den Tagen des Völkerringens von Fried⸗ rich Avemarie. Anſerem Aungdentſchland! 12 Kriegsbetracht⸗ ungen für die reifere Jugend von Fr. Avemarie. Die deutſchen Chriſten und die große ZDeit. Von G. Nagel. 5 . e dei Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 2. In Mannheim iſt das Mitglied Frau Fr. Gure⸗ kunſt im Alter von 70 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 28. 2. 16. K. Reutter, Hauptkaſſter. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bärttendbergs. Sterbefälle Nr. 7—– 10. Geſtorben: im Heilbronn Berta Bayer, 53 Jahre alt, in Reutlingen Julius Kalbfell, 61 Jahre alt, in Ravensburg Friedricke Mühleiſen, 60 Jahre alt, in Hall Friedrich Feil, 67 Jahre alt. Quittung. Schwann 4. &Q 1915 42, Fellbach 1. Q 30, Eß⸗ lingen 1. Q 117, Göppingen 1. Q 37, Gaisburg 1. Q 33, Oberndorf 3. u. 4. Q 1915 82, Großgartach 4 Q. 31 Mk. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 26 2. 16. G. Boß, Rechner. Berichtigung. Der Name des Verfafſſers der Doktorsdiſſertation über „Der Kampf ums gute alte Recht 1815—19“ ift nicht Joſt, wie es in Nr. 8 heißt, ſondern Liſt. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Lalg, Rnochenfelt und andere Peltle ʒui Rauſon gojuchl. Muſter mit äußerſten Preiſen an Deutſche Calypſol⸗Transmiſſions⸗Werke G. m. b. H., Düſſeldorf. 8* g. . ü lei „„E : . frauen und Mädchon tetelnc auigeee⸗ in allen DOrien gelucht een ſe b erteilt gegen Rückporto Walter Röhmann, Leipzig, Burgſtr. 26. Näh-Rhle Jumel“ D. R. G. M. + Patent. Oſterr. u. ungar. Pat. angem. Jeder ſein eig ⸗Repa⸗ rateur! Sie näht Steppſtiche wie eine Nähmaſch. 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Die Mitglieder ſind gebeten, pünktlich und zahl⸗ reich zu erſcheinen und zu dem intereſſanten Vortrag auch Ange⸗ hörige und Gäſte Linzuführen azes Ees S tag, 19. Weinheim Sern ddends 8 Uhr beginnend, wird uns Herr Stadtpfarrer Iſſel im Lokal zur „Goldenen Sonne“ einen Vor⸗ Akalerturrenueuunminrummuannenuntnunmnnnnnrnnnnnunnuenurumnnngunmrnnnnnemenmnannnnnnnnntrtnunrnentnug Ständig viele Anerkennungen. nehmer können ihre Namen in die trag halten über „Stimmen der E Bitte beim Ankauf zu beachten: Liſten des Vereinsdieners oder Zeit über die Stellung unſerer S S Die Adle gon mide it Ketz art⸗ Schriftführers einzeichnen. Die Arbeiterſchaft zu den kommenden E haftigkeit und undbertreffliche. Koſten der Nagelung trägt die Aufgaben“. Dazu laden wir nicht S riginal⸗Fabrikat, kann deshalb Vereinskaſſe. Freiwillige Beiträge nur unſere Mitglieder und Ver⸗ S= S nie kale zmntit wertiäſen, hölzernen hiezu werden dankend entgegen⸗ einsfreunde mit Angehörigen, ſon⸗ S = uird dilligen Nachahmüngen ver. genommen. Der Tag der Nagel⸗ dern jedermann, der für dieſen S = F Stidl München unag wird ſpäter bekannt gemacht. hochwichtigen Vortragsſtoff In⸗ . undwurmſtraße 3. l Sonntag, den 5. März, tereſſe hat, freundlichſt ein. D V S= = II vormittags 11— 212 Uhr, wetESSSEESESSSeeee E m Bücherabgabe Der Bibliothekar. S Di lig 5 S . Sonntag, den 5. ch = = 6 . „ UEII. S E = Ihre Schuhſoh len. Kundern Mearz⸗ ſrecmig. 3 Gemachzte Kleider uud E = ag VvY Monatsverſammlg. nzü * eder rt werden S= „Nutloria im Vereinslokal. Tagesordnung 5 8 Anzüg jleder * S S beſchlagen, halten 1 —1 ½ Jahr. Einzug der Monatsbeiträge und „ inigt. E Kein Kachſohlen, keine naſſen des Sterbegelds fir das das ver⸗ S. grſärbt und gereinigt = . und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſtorbene Mitglied Jakob Sütter⸗ 8 Poſtaufträge werden pünkt⸗ = S ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar In und Sonſtiges. D V H lich, ſchnell, gut und billig E = Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 Luñjr Montag, 13. März, . beſorgt. S 5 ni alde 8 hr. un Falten: ½ Kunſtkärberri, Chewilche = ſe 8 S=S za“ keller Generalverſammlg. Tages⸗ S . .B 8 Frau und Kinder E Verſandhang „Autaria, keller Generalverſammalg. Rage Waſchanſtalt A. S harpf E S mMavensbarg. . esbericht des D Firchteim-Teck. = für den Fall Eures S Vorſitzenden, 1 Jahre ach es 2 E den 5. Mär nagelung, 4) Berſchiedenes. E forgt onntag, den 5. März, iſt Pflicht der daheimgebliebenen— Nuol/ H S 4²⁸ von 12–1 Uhr: Mitglieder, der Verſammlung an⸗ . E für Euer Alter ſo⸗ Bücherabgabe. zuwohnen. D V Dom geiſtigen S wie für die Aus⸗ . — Sonntag, S bildung u. Ausſteuer S Preibun anstag, den 4. Runensburg 5. März, Kriegsziel S oder den Sterbe⸗ halb 9 Uh = abene präzis 7 Uhr Generalverſamme Gedanken eines deutſchen ſ Ener Kinder 5 ldee gaſammenkunft ſtatt bei ions in dder Schlun dorſeiben, 6 te Wſ det 10 Sunck S bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Mitglied Fink zum Landsknecht, um 8 Uhr, Vortrag von Herrn See e geb. M. 1.50 = italverlicherung b! 2000 Katharinenſtraße. Hierzu lades Profeſſor Riehm über: „Der— Pfg⸗ ieslt: 1.50. Z Kapi Ver ſt⸗ gerung . zU M. = freundlich ein D V franzöſiſche Voltscharakter.⸗ die⸗ Das neue Geſchlecht; Was S= Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. . . zu werden unſere Mitglieder mhit ſagt uns die deutſche Gegen⸗ S . S Heidenheim Sonntag, Familien herzlich eingeladen. Es wart; Chriſtentum u. Krieg; S Generalrechnungsstelle des Landes- E 5. März, hat auch jedermann von der ev. Was verteidigen wir in die⸗ E . . = abends 5 Uhr, Verſammlung im Gemeinde Zutritt. Anträge zur ſem Krieg; Unſer Reichtum; S verbandes eVang. Arbeitervereine Geſellſchaftsgarten. Vortrag mit Generalverſammlung wollen bis Der gegenwärtige Krieg u. = Württem! Bade Lichtbildern über Serbien, Ru⸗ Donnerstag, 2. März, ſchriftlich das oziale Leben; Der Adel H ürt enbergs a ens Æ mänien, Montenegro und Kon⸗ an Vizevorſtand Hrn. Stadtpfr. der Arbeit; Bismarck u. die E Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell S ſantinore durch rn. Stadtpfr. Wckncht uf ve wertaeff Neit deutſche Arbeiterſchaft; Was S Rettarſtr 1 = Dr. Ströle. Die Mitglieder wer⸗ auf den intereſſan S 5— S Rciterſtr. 40 i. W. S. den erſucht, möglichſt zahlreich zu Vorlrog erwartet ſehr zahlreiche Verlag von Strecker & Schröder SPnnlſntgnnſtutrunrnummmnngngumn mgin ame innm numunnnmnutamiunmenmnnumnmnnnununnnunnurnufe erſcheinen. Gäſte willkommen. DB. Beteiligung D A 1 Stuttgart. ———— kacht⸗ rie. ſier. hr in E ☚ Sn – 22 Shhhheeeeeeeeee Oroun des Wiivlib. und Dadiſchen pandosnorpunds enuneliſcher Arpeitervereine, owie der müntib. envuno.⸗ozialen pereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteliährlich für die Wutglleger der xemplaren an f. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei⸗ mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentate (Baden). nummer 10 Inhalt: Zeichnet die 4. Kriegsanleihe. — Zum Landesbußtag. — Die neuen Kriegsſteuern. — Wir und die andern. — Auslieferung franzöſiſcher Kriegs⸗ gefangener. — Soziale Ernährungspolitik. — Ehren⸗ tafel. — Vereinsnachrichten (Backnang, Crailsheim). — Kriegs⸗Bücher. — Württ. Verband. Beichnet die vierie deutlche Kriegsunleihe! Das deutſche Heer und das deutſche Volk haben eine Zeit gewaltiger Leiſtungen hinter ſich. Die Waffen aus Stahl und die ſilbernen Kugeln haben das ihre getan, dem Wahn der Feinde, daß Deutſchland vernichtet werden könne, ein Ende zu bereiten. Auch der engliſche Aushunge⸗ rungsplan iſt geſcheitert. Im zwanzigſten Kriegs⸗ monat ſehen die Gegner ihre Wünſche in nebel⸗ hafte Ferne entrückt. Ihre letzte Hoffnung iſt noch die Zeit; ſie glauben, daß die deutſchen Finanzen nicht ſo lange ſtandhalten werden wie die Vermögen Englands, Frankreichs und Ruß⸗ lands. Das Ergebnis der vierten deutſchen Kriegsanleihe muß und wird ihnen die richtige Antwort geben. Jede der drei erſten Kriegsanleihen war ein Triumph des deutſchen Reiches, eine ſchwere Enttäuſchung der Feinde. Jetzt gilt es auf's neue, gegen die Lüge von der Erſchöpfung und Kriegsmüdigkeit Deutſchlands mit wirkſamer Waffe anzugehen. So wie der Krieger im Felde ſein Leben an die Verteidigung des Vaterlandes ſetzt, ſo muß der Bürger zu Hauſe ſein Er⸗ ſpartes dem Reich darbringen, um die Fort⸗ ſetzung des Krieges bis zum ſiegreichen Ende zu ermöglichen. Die vierte deutſche Kriegsanleihe, die laut Bekanntmachung des Reichsbank⸗Direk⸗ toriums ſoeben zur Zeichnung aufgelegt wird, muß der große deutſche Frühjahrsſieg auf dem finanziellen Schlachtfeld werden. Bleibe Keiner zurück! Auch der kleinſte Betrag iſt nützlich! Das Geld iſt unbedingt ſicher und hochverzinslich angelegt. Die Erfahrung hat auch die Heiden dies gelehrt, daß der Sieg ſich nicht richte nach der großen Mannſchaft und Macht, ſondern daß er von Gott geſchenkt werde, und daß mehr an gutem Aufſehen und Rat liege als an der Waffengewalt. So iſt es oft geſchehen, daß durch eine kleine Mannſchaft die größten Heere in die Flucht geſchlagen ſind. Nicht daß man nicht Waffenrüſtungen machen und Heere auf⸗ bringen ſoll, ſondern wenn die Not eine Obrig⸗ keit dringt, Krieg zu führen, ſo ſoll ſie, mag ſie nun viele oder wenige Kriegsleute haben, um deswillen weder vermeſſen ſein noch ver⸗ zweifeln, ſondern ihren Beruf anſehen, daß ſie von Amts wegen gezwungen iſt zu kämpfen und nach dem Siege zu ſtreben, und ſoll ihn vom Himmel erbitten und ſprechen: Herr, bei dir iſt Kraft und Sieg, ſtehe du mir bei! So ſollſt du wiederum, wenn du den Feinden an Zahl en . Mirj und Macht überlegen biſt, dir um deswillen nicht einen gewiſſen Sieg verſprechen, ſondern ihn von Gott erbitten Herr, dein iſt der Sieg; wenn du ihn geben wirſt, werde ich dir danken; wenn du aber durch eine Niederlage unſere Sünden ſtrafen wirſt, ſiehe hier bin ich. Luther. um Zandeshußtag. Weißeſt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? Röm 2, 4. Ein ſchweres Hagelwetter hatte die Ge⸗ meinde getroffen. Die Getreideernte war gänz⸗ lich vernichtet, die Obſtbäume ſtanden entlaubt, die Weinberge waren auf Jahre hinaus ver⸗ derbt. Der Ortspfarrer bekam eines Tages Be⸗ ſuch von einem fremden Mann, mit dem er über das ſchwere Geſchick redete; er ſagte, in erſter Linie ſei es nötig, in den Leuten den Geiſt tapferen Gottvertrauens, mutiger Entſchloſſen⸗ heit, glaubender Zuverſtcht zu wecken. Nein, rief der Fremde, das, worauf es allein ankommt, iſt der Geiſt der Buße. Ein ſeltſames Nein. Wie wenn Gottvertrauen und Buße zwei ſich ausſchließende Dinge wären, wie wenn es da nur ein Endweder — Oder gäbe. Auch heute begegnen wir gar nicht ſelten dieſer falſchen Gegenüberſtellung. Die einen reden geringſchätzig vom „bloßen“ Gottvertrauen, als wäre das eine minderwertige Sache oberflächlicher Men⸗ ſchen, die andern lehnen ſchroff „die Zumutung“ rechſſchaffener Buße ab, als handelte es ſich da um die Aufdringlichkeit eines herrſchſüchtigen Phariſäergeiſtes. Worauf kommt es denn aber an? Doch nur darauf, daß uns der wirkliche, lebendige Gott im Innerſten erfaßt und nicht mehr losläßt. Dann faßt er aber Gemür, Willen und Gewiſſen. Und wo Gott im Gewiſſen le⸗ bendig wird, da muß der Geiſt der Buße er⸗ wachen, da kann das richtende Schuldgefühl nicht ausbleiben. Nur rede man vom „Gericht“ des Kriegs nicht in dem Sinn, als wollte Gott nur dreinſchlagen, wehetun, zermalmen Nein! Gottes Güte iſt es, die uns zur Buße leitet auch durch die ſchwerſte Heimſuchung. Nur wenn wir glaubend vertrauen können, daß Gott Gutes mit uns im Sinne hat, wird es eine echte Buße geben, eine wirkliche fruchtbringende Heimkehr zum lebendigen Gott — weg von Götzen, eine wirkliche Aenderung des Sinnes weg von Unwahrheit, Heuchelei, Gemeinheit, Eigenſucht — hin zur Wahrheit, zur Lauterkeit, zur Reinheit, zur Liebe. Die bloße Angſt vor dem zerſchmetternden Gott ſchafft ſolche Buße nicht; die Kraft zum Guten kommt aus dem Glauben an Gottes Güte; und dieſe Kraft allein kann das Böſe überwinden. Der Einwand, wir Deutſche hätten ſolche Umkehr gar nicht nötig, iſt unmöglich — wenn anders uns Gott wirklich erfaßt und uns die Augen für die Tatſachen geöffnet hat. Unter der Wucht des erſten Kriegseindruckes hörten und laſen wir's überall — auch von außer⸗ kirchlicher Seite: Wir (d. h wir Deutſche) brauchten dieſe herbe, harte Kur, um von vie⸗ lem faulem, böſem Unweſen und Scheinweſen gereinigt und geläutert zu werden. Sollte durch⸗ die lange Kriegsdauer dieſe Gewiſſensüberzeug⸗ ung ins Wanken gekommen oder wieder einge⸗ ſchlafen ſein? Die Gefahr der ſittlichen Ab⸗ ſtumpfung durch die Macht der Gewohnheit iſt groß. Sieht es nicht ſo aus, als gewöhne man ſich ſo langſam daran, den Kriegswucher nicht mehr ſchwer zu nehmen und ihn als „berechtigte Ausnützung günſtiger Konjunkturen im Kriege“ ſich mundgerecht zu machen? Hat es nicht den Anſchein, als hätte die heilige Empörung und herzandringende Warnung gegenüber dem Dir⸗ nenunweſen und ſeiner Gefahr für unſer Heer ſich vielfach durch den billigen Troſt erſchlaffen laſſen: bei den Feinden ſteht's noch ſchlimmer! Gottes Güte hat uns trotz dieſer und anderer Sünden herrlich durchgeholfen. Aber weißeſt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? Wenn Gott uns ſo Großes und Gewaltiges, ſo Ungeahntes an deutſcher Kraftentfaltung erleben läßt, ſo zeigt er, wie viel er uns zutraut. Wem aber viel gegeben iſt, von dem wird man viel fordern. Auf uns kommt es an, ob wir die großen Gottesabſichten an uns wahr werden laſſen wollen, ob wir unſer Innerſtes aufge⸗ ſchloſſen halten wollen für die heiligenden Gotteskräfte der Erneuerung und Läuterung. Das iſt's, was uns der zweite Landesbußtag im Krieg eindringlich an's Herz und auf's Ge⸗ wiſſen legt. Eſenwein. Die neuen Kriegsſiecuern die natürlich auch erhebliche wirtſchaftliche und ſoziale Wirkungen, Produktions⸗ u. Verbrauchs⸗ belaſtungen, vielleicht auch Arbeitseinſchränkungen infolge Verbrauchsrückgang zeitigen werden, ver⸗ dienen unter dem ſozialpolitiſchen Geſichtspunkt der ſteuerlichen Gerechtigkeit und Leiſtungsfähig⸗ keit eine beſondere Würdigung. In der halb⸗ amtlichen Ankündigung des Steuerplanes durch die „Nordd. Allg. Ztg.“ vom 25. Februar 1916 wird dieſer Geſichtspunkt unter Voranſtellung der Kriegsgewinnbeſteuerung nachdrücklich her⸗ vorgehoben. Es heißt da: Bei der Einbringung des Entwurfs des Kriegsgewinnſteuergeſetzes weiß ſich die Reichs⸗ leitung im grundſätzlichen Einverſtändnis mit dem deutſchen Volk in ſeiner wohl ausnahms⸗ loſen Geſamtheit. Die Sonderbeſteuerung ent⸗ ſpringt in erſter Linie ethiſchen Motiven. Sie iſt eine Forderung des ſozialen Gewiſſens. Es entſtehen jedoch mancherlei Schwierigkeiten, um die richtige Mittellinie bei ihrer Ausgeſtaltung zu finden. Es wäre falſch, den Unternehmungs⸗ geiſt und die Arbeitsfreude des deutſchen Kauf⸗ manns, der deutſchen Induſtriellen und des deuſſchen Landwirtes durch allzu ſcharfe Steuer⸗ maßnahmen zu unterbinden. Dem Unterneh mungsgeiſt und der raſtloſen Arbeit unſerer ſchaffenden Stände verdanken wir in erſter Linie die erfolgreiche Umſtellung der Friedenswirt⸗ ſchaft auf die Kriegswirtſchaft und die Vermei⸗ dung ſchlimmer Stockungen in der Fortentwick⸗ lung des Wirtſchaftslebens, deren Folge Arbeits⸗ loſigkeit und Brotloſigkeit geweſen wäre. Neben der Kriegsgewinnſteuer beabſichtigt die Reichs⸗ regierung dem Reichstag in ſeiner nächſten Tag⸗ ung eine Reihe von Steuergeſetzentwürfen vor⸗ zulegen, die insgeſamt etwa 500 Millionen Mk. erbringen ſollen, nämlich: 1. den Entwurf eines Geſetzes über Er⸗ höhung der Tabaksabgaben, 2. den Entwurf eines Quittungsſtempel⸗ geſetzes, 3. den Entwurf eines Geſetzes über mit den Poſtgebühren zu erhebende Reichsabgabe, und 4. den Entwurf eines Geſetzes betreffend den Frachturkundenſtempel und ſeine Ausdehnung auf Stückgüter. Die Geſetzentwürfe bilden eine notwendige Ergänzung zu dem im März dem Reichstage zugehenden Etatsentwurf des deutſchen Reiches. Die Steuervorlagen bezwecken nicht eine Löſung der Frage nach der Deckung der geſamten, aus dem Kriege ſich ergebenden Belaſtung, dieſe Aufgabe wird nach Beendigung des Krieges zu löſen ſein. Eine weitere direkte Beſteuerung neben der Kriegsgewinnſteuer ſcheidet aus. Be⸗ reits jetzt haben Einzelſtaaten und Kommunen die direkten Steuern ſtark in Anſpruch genom⸗ men, und es läßt ſich nicht überſehen, bis zu welcher Höhe dies im weiteren Verlaufe noch geichehen muß. Es ergibt ſich hieraus für das eich die Notwendigkeit, auf dem Gebiete der indirekten Beſteuerung die Erſchließung weiterer Einnahmen zu ſuchen. Dieſe Steuern müſſen auf einen möglichſt weiten Kreis gelegt werden, tunlichſt unter Schonung der durch den Krieg ohnedies in ihrem Einkommen und Vermögen hart Betroffenen, insbeſondere der minderbemit⸗ telten Klaſſen der Bevölkerung. Die halbamtliche Einführungsrede ſucht nun im einzelnen zu belegen, wie auch bei den in⸗ direkten Verkehrsſteuern und Verbrauchsabgaben die ſozialen Rückſichten auf die Lebensbedürf⸗ niſſe und die Tragkraft der wirtſchaftlich Schwächeren gewahrt werden. Bei der Steuer⸗ erhöhung für den Tabak wird auf die viel ſchwerere Belaſtung des Tabaks im Auslande hingewieſen. „Die Belaſtung mit Tabakabgaben auf den Kopf der Bevölkerung betrug 1912 in Deutſchland 2,78 M., in England 6,28 Mk., in Frankreich 7,68 Mk. Eingehende Verhand⸗ lungen mit ſachverſtändigen Vertretern des Ta⸗ bakgewerbes ergaben, daß eine Erhöhung der Tabakabgabe in gegenwärtigem Zeitpunkt für das Gewerbe und die Verbraucher erträglich iſt. Die Vorlage ſieht eine verhältnismäßig niedrige Belaſtung der billigen Tabake vor und eine weſentlich ſtärkere des Luxuskonſums. Die Er⸗ tragserhöhung der Abgaben auf Zigaretten ſoll unter möglichſter Schonung der Betriebsverhält⸗ niſſe in der Zigaretteninduſtrie vorgenommen werden.“ Bei dem geplanten Quittungsſtempel, der zugleich einen Quittungszwang in ſich ſchließt, um die erforderlichen Erträgniſſe zu bringen, bleiben die Zahlungen von geringeren Beträgen und zu beſtimmten Zwecken von der Steuer be⸗ freit. Zur Förderung des bargeldloſen Zahl⸗ ungsverkehrs ſoll gleichzeitig der Scheckſtempel in Fortfall kommen. Eine anſehnliche Einnahme⸗ ſteigerung hofft die Regierung endlich durch die ſtärkere Heranziehung des Poſt⸗, Telegraphen⸗ und Telephonverkehrs zu erzielen. Wenn auch an der Aufbringung dieſer neuen Einnahmen, zu denen ſich noch ein erweiterter und erhöhter Frachturkundenſtempel geſellen wird, faſt die ganze Bevölkerung teilnehmen wird, ſo werden doch nur leiſtungsfähige Schultern durch ſie in ſtärkerem Maße belaſtet. ” Die neuen Steuern haben den Charakter von Kriegsſteuern, die nicht zu tief in die Auslieerung Iranzöliſcher Kriegsqgejaungener. (Schluß.) Manche von den Gefangenen werden auf Tragbahren aus dem Auto genommen und zum Eiſenbahnwagen gebracht. Die darüber gelegten Teppiche laſſen in manchen Fällen deutlich er⸗ kennen, daß der Unglückliche nur ein Bein hat. Bei einem erſchien es uns ſehr wahrſcheinlich, daß er beide Beine verloren hatte. Andere können ſelbſt aus dem Anto heraus⸗ oder vom Wagen herunterſteigen. Deutſche Sanitäter ſtehen hilfsbereit dabei und greifen ein, wo es not tut. Auf ihren Krücken bewegen ſie ſich in den Bahn⸗ hof hinein, die vielen Einbeinigen. Manchem fieht man es an, wie ſchwer ihm das Gehen wird. Einer wird hineingeführt mit vollſtändig verbundenem Geſicht; iſt es wohl einer der un⸗ glücklichen Kriegsblinden? Etliche, denen das Gehen zu ſchwer fällt, werden von ſtarken deut⸗ ſchen Soldaten auf den Rücken genommen und ſanft hineingetragen. Einzelne Leute ſind äußer⸗ lich nicht ſtark verletzt, und doch werden ſie ausgeliefert. Sie ſind tuberkulös. Die Zahl der Tuberkulöſen iſt unter den franzöſiſchen Ge⸗ fangenen ſehr greaß. . Eiin deutſcher Soldat, der in Urlaub mich Wirtſchaftsverfaſſung eingreifen, ſich leicht ein⸗ ziehen laſſen, eine gewiſſe ſoziale Staffelung in ſich tragen und doch einen erheblichen Ertrag zu bringen verſprechen. Die Richtſchnur unſerer Reichsſchatzpolitik iſt, die Zinſen der Kriegs⸗ ſchuldlaſten nicht durch neue Anleihen, ſondern durch feſtgegründete Reichseinnahmen zu decken. Man ſtreitet wohl darüber, ob das notwendig ſei und wir nicht alle Kriegsausgaben, alſo auch die Kriegsſchuldzinſen, zunächſt aus außer⸗ ordentlichen Anleihen beſtreiten und das Volk, das ſchon ſchwer genug am Kriege trägt, mit Steuern verſchonen ſollten. Wenn aber das Anſehen und die Gediegenheit unſerer Reichs⸗ finanzgebarung und unſer kriegswirtſchaftlicher Kredit im Auslande erheiſchen, den Anleihezinſen⸗ dienſt ſofort auf feſte Quellen zu ſtützen, ſo wird keine Klaſſe des deutſchen Volkes zögern, auch dieſes Opfer zum Beſten des Vaterlandes und zur ſiegreichen Vollendung des Schickſalringens zu bringen. Das deutſche Volk bringt nicht nur hoch rentierende Darlehen dem Reiche dar, ſondern es läßt ſich auch im Zahlen von Kriegsſteuern nicht von England und Italien in den Schatten ſtellen. Auch die Arbeiterſchaft, deren ſchwächſte Schultern vorſorglich freige⸗ laſſen ſind, wird ihr Teil an der Bürde des ganzen Volkes opferwillig wie bisher tragen, und zwar um ſo williger, als die Steuervor⸗ lage den Forderungen ſozial ausgleichender Ge⸗ rechtigkeit ſichtlich nachzukommen bemüht iſt. Wenn auch die Einzelſätze für die Verkehrs⸗ und Verbrauchsſteuern noch nicht veröffentlicht ſind, ſo iſt doch unverkennbar, daß das eigent⸗ liche Schwergewicht auf die ſtärkeren Schultern verteilt und die direkte Steuerſchraube beim Ein⸗ kommen und Vermögenszuwachs, nämlich die Kriegsgewinnſteuer mit ihren Sätzen von 5 bis 45 v. H. bereits auf den erſten Ruck einiger⸗ maßen befriedigend angezogen wird. Nach dem veröffentlichten Geſetzentwurf foll bereits jeder Vermögenszuwachs zwiſchen dem 1. Jan. 1914 und 31. Dez. 1916, der nach dem Beſitzſteuergeſetz vom 7. Juli zu ermitteln iſt, ſobald er 3000 Mark überſchreitet, beſteuert werden. Der Steuerſatz beträgt 5 v. H. bis 20,000 Mk., 6 v. H. von 30,000 Mk. an, 8 v. H. von 50,000 Mk. an ufw. bis 25 v. H. bei einer halben Million. Iſt der Vermögens⸗ zuwachs aus erhöhtem Einkommen gefloſſen, ſo wird der Zuwachs in Höhe des Mehreinkom⸗ mens doppelt ſo hoch beſteuert. Die Steuer⸗ pflicht der inländiſchen Geſellſchaften beträgt bei einem Mehrgewinn von 2 v. H. des Kapitals über den früheren Jahres⸗Durchſchnitt hinaus 10 v. H. des Mehrgewinns uſw., bei über 20 v. H. Mehrgewinn 30 v. H., und ſie erhöht ſich bei den Geſellſchaften mit hoher Dividende (von mindeſtens 10 v. H.) um weitere Zuſchläge von 10 bis 50 v. H. auf die genannten Steuer⸗ ſätze. — Die Kriegsvermögenszuwachsſteuer läßt die beſuchte, hat mir kürzlich geſagt: Die hohe Zahl der Schwindſüchtigen in Frankreich hänge zwei⸗ fellos mit dem Mangel an Reinlichkeit in den Wohnungen und Kaſernen zuſammen, nament⸗ lich aber auch mit der Unſitte, daß nicht nur 14 — 16jährige Jungen, ſondern auch 10⸗ und 12jährige Buben, ja ſogar 5⸗ und 6jährige Kin⸗ der Zigaretten rauchen. Was folgt daraus für unſere Jungen? Blumengeſchmückt waren die abziehenden Franzoſen nicht; aber doch zogen ſie nicht mit leeren Händen aus. Jeder von ihnen hatte ein Bündelein umhängen oder eine große Schachtel neben ſich ſtehen. Mancher Unglückliche, der auf der Tragbahre lag, ſah beſorgt und ſehnſüchtig in das Auto hinein, bis ihm ſeine Schachtel gebracht war; er mußte ſie doch mitnehmen. Mancher deutſche Soldat hat dem verwundeten Franzoſen freundlich das Päcklein in den Wa⸗ gen getragen. Die Verwundeten finden ihr Plätzlein in den Eiſenbahnwagen. Manche Wagen ſind ſo eingerichtet, daß eine Anzahl von Verwundeten den Außenſeiten entlang liegt, je zwei über⸗ einander; in der Mitte bleibt ein Gang frei für das Pflegeperſonal. Bald ruhen ſie dort, man ſieht ſie Zeitungen leſen und Cigaretten rauchen. Um die Leute mit Tragbahren leichter in den Wagen befördern zu können, iſt ein Teil der Anlage von Kriegsgewinnen in Kunſt⸗, Schmuck⸗ und Luxusgegenſtänden gerechterweiſe nicht frei, während in Uebereinſtimmung mit dem Beſitz⸗ ſteuergeſetz Schenkungen, Erbſchaften, Vermächt⸗ niſſe, Verſicherungserträge u. Gutsüberlaſſungen von Eltern an ihre Kinder als abzugsberechtigt gelten. Die Abgabe der Steuer kann in fünf⸗ prozentigen Schuldverſchreibungen und Schatzan⸗ weiſungen der Kriegsanleihen des Reiches zum Nennbetrage an Zahlungsſtatt erfolgen. Wieviel die ſehr verwickelte und vielfältig geſtaffelte Kriegsgewinnbeſteuerung erzielen wird, iſt nicht zu überſehen, jedenfalls wird ſie ſolchen Ertrag bringen und, falls ſich der Zugriff als nicht genügend erweiſt, durch Verſchärfungen auf ſolchen Ertrag gebracht werden, daß die Laſten und Opfer der von der Kriegsgeſchäfts⸗ welle wirlſchaftlich Emporgetragenen mit den indirekten Steuerabgaben der breiten Welt des Arbeitsverkehrs und den Tabaksgenußſteuern in einem ſozial gerechten Einklang ſtehen werden. Unſer Volk aber trägt alle Laſten des Krieges mit eiſerner Treue, wenn ſie gerecht verteilt er⸗ ſcheinen und die Gemeinſchaft des nationalen Ringens gegen den Feind auch durch eine tätige Gemeinſchaft des ſozialen Opferns und Erdul⸗ dens daheim ſittlich beſiegelt wird. „Soziale Praxis“. Wir und die andern. (Fortſetzung.) Die Treue unſerer Bundesgenoſſen ſoll nach dem ſchon erwähnten Wort das Dritte ſein, dem Deutſchland ſeinen Erfolg im Weltkrieg dankt. Wenden wir uns darum einer kurzen Würdi⸗ gung dieſer Bundesgenoſſen zu. Sie iſt um ſo wichtiger, weil wir uns ſagen müſſen, daß das Beſtehen enger Beziehungen zwiſchen Deutſch⸗ land und ſeinen derzeitigen Bundesgenoſſen über die Dauer des Kriegs hinaus und für lange Zeit eine im Intereſſe aller Beteiligten gelegene, politiſche, militäriſche und wirtſchaftliche Not⸗ wendigkeit ſein wird, um denen, die derzeit un⸗ ſere Feinde ſind, auch fürderhin wirkſam begeg⸗ nen und uns ſelber, d. h. die beteiligten Länder und Völker auf den verſchiedenen Gebieten des Staats⸗ und Wirtſchaftslebens fördern zu können. Wir wollen uns dabei vor aller Ueberſchwäng. lichkeit von vornherein hüten, wollen uns be⸗ mühen, auch hier die Dinge ſo zu ſehen, wie ſie ſind. Wir werden dann finden, daß auch zu kohlrabenſchwarzem Peſſimismus kein Grund vorliegt. Eins wollen wir uns ohne weiteres einge⸗ ſtehen. Wenn wir uns unſere Bundesgenoſſen hätten nach freier Entſcheidung wählen dürfen, dann hätten wohl weitaus die meiſten von uns anders gewählt, als ſo, wie uns jetzt das Schickſal zuſammengeführt und gefügt hat. Vie⸗ len wäre wohl ein Bund der germaniſch prote⸗ ſtantiſchen Völker als das natürlich gegebene Längswand herausgenommen und durch eine breite Tür erſetzt. Ein Gepäckwagen des langen Zuges enthält allerlei Gerätſchaften, Tragbahren, Verbandmaterial, Arzneikaſten und dgl. Dinge, die für einen Verwundetenzug nötig ſind. Ein anderer Wagen dient dem Begleitperſonal, den Offizieren, Aerzten, Sanitätern und Kranken⸗ ſchweſtern als Aufenthaltsraum in dienſtfreien Stunden. Bald iſt es 7 Uhr. Alle Verwundeten ſind glücklich eingeladen. In der Bahnhofswirtſchaft nimmt das Begleitperſonal ein Nachteſſen ein. Unterdeſſen treten noch einmal deutſche Soldaten mit großen Körben an jeden Eiſenbahnwagen heran und reichen ſie hinein. Nicht mit hung⸗ rigem Magen werden die Kriegsgefangenen ent⸗ laſſen. Jeder erhält noch deutſches Brot und deutſche Wurſt als Wegzehrung für die Nacht. Es iſt ein Aufwand von mindeſtens 200 Mark. Der Zug ſetzt ſich in Bewegung, er fährt in das Dunkel der Nacht hinein. Liegt nicht die Zukunft auch dunkel vor den Gemütern der franzöſiſchen Gefangenen? Werden ſie auch ſo feſtlich und freudig von ihren Landsleuten em— pfangen werden, wie ihre deutſchen Kameraden zwei Tage zuvor in Konſtanz? Oder wird man ſie den Augen ihrer Volks⸗ und Familienge⸗ noſſen möglichſt entziehen, damit das Volk nicht ſehe, wie viele und wie ſchwere Opfer der Krieg en Noch einem Kenner der Verhältniſſe zu reden, erſt 6 derſelben und darum als das Dauerhaftere erſchienen gegenüber einem Bündnis mit Oeſterreich⸗Un⸗ garn, Bulgarien und der Türkei, einer Staaten⸗ verbindung, die in ſich eine merkwürdige Man⸗ nigfaltigkeit verkörpert. Doch das Schickſal hat anders entſchieden und wir dürfen annehmen, daß es nicht von ungefähr ſo kam, wie ſich alles entwickelte. Zugleich aber haben wir die Verpflichtung, uns zu bemühen, den Bundes⸗ genoſſen gerecht zu werden, ſie zu verſtehen, ihnen ihre guten Seiten abzugewinnen, um ſo das Bundesverhältnis, das wir als gegebene Tatſache und Notwendigkeit erkannt, innerlich zu vertiefen und auszubauen. Wir wollen es bezüglich unſerer Bundesgenoſſen hier halten, wie jener originelle ſchwäbiſche Pfarrer (Flattich) mit ſeiner Frau, von der er ſagte: „Weil ich ſie genommen, muß ich ſie haben, und weil ich ſie haben muß, will ich ſie gern haben.“ WDenn uns die Staaten⸗ und die Völker⸗ verbindung mit unſern Bundesgenoſſen auf den erſten Blick vielleicht als gar zu vielgeſtaltig und mannigfaltig erſcheinen möchte, ſo mag uns ein Blick auf unſere Feinde zum mindeſten zeigen, daß dort die Mannigfaltigkeit noch größer und bunter iſt. Oder kann man ſich einen größeren Unterſchied denken, als Ruſſen und Franzoſen, als Engländer und Italiener. Das Bild wird aber noch bunter, wenn man die vielen Hilfs⸗ u. Kolonialvölker dieſer Staaten, die im jetzigen Kriege alle mit eine Rolle ſpielen, hinzunimmt. Unſern Feinden gegenüber hat unſer Bundesverhältnis einen unbeſtreit⸗ baren Vorzug. Das iſt die Tatſache, daß das Gebiet der verbündeten Staaten in der Haupt⸗ ſache ein in ſich abgeſchloſſenes iſt, mit andern Worten, daß ſich die Grenzen Deutſchlands, Oeſterreich⸗Ungarns, Bulgariens und der Türkei unmittelbar berühren. Dadurch iſt ein ungehin⸗ derter Verkehr zwiſchen den Bundesgenoſſen möglich, was militäriſch wie wirtſchaftlich von der größten Wichtigkeit iſt. Darum reden wir von dem geſchloſſenen Bundesgebiet von Berlin bis Bagdad, von Helgoland bis zum Suezkanal. Wielchen Wert dieſer ungehinderte Verkehr zwiſchen den Bundesgenoſſen in militäriſcher Hinſicht hat, das konnten wir ſchon zur Genüge beobachten. Kaum waren die entſcheidenden Siege über die Serben errungen und war da⸗ mit der Verkehr nach der Türkei ſichergeſtellt, da mußten auch ſchon die Truppen des Vier⸗ verbands von den Dardanellen abziehen und all die gewaltigen Opfer, die ſie dort gebracht, waren umſonſt. Wenn ſie es dann bisher nicht wagten, von Saloniki aus ernſtlich gegen Bul⸗ garien oder die Türkei vorzugehen, ſo mag auch dies hauptſächlich darum ſein, weil ſie wohl wiſſen, daß beide Staaten an ihren Bundesge⸗ noſſen eine ſtarke Rückendeckung haben. Wenn wir die wirtſchaftlichen Wirkungen der Verbindung mit unſern Bundesgenoſſen bis⸗ her noch in dem Maß in günſtigſtem Sinn ver⸗ ſpüren, wie wir es wohl wünſchen möchten, ſo dürfen wir darum nicht ungeduldig werden. iſt der Weg über den Balkan, um mit ein „Notſteg“. Noch iſt die Balkanbahn erſt eingleiſig gebaut und die Bagdadbahn nicht vollendet. Noch iſt in Betracht zu ziehen, daß die Verkehrmittel eben während des Krieges in allererſter Linie militäriſchen Zwecken dienen müſſen. Weiter darf man nicht vergeſſen, daß unſere bulgariſchen und kürkiſchen Bundesge⸗ noſſen kaum erſt zwei ſchwere Kriege hinter ſich haben, und endlich, daß das Land der letzteren lange Zeit von ihren und unſern jetzigen Fein⸗ den in ſeiner Entwicklung vielfach gehemmt und gewaltſam darniedergehalten wurde. Was end⸗ fordert? Sehen alle der Zukunft entgegen mit erſ Hoffnungsloſigkeit wie jener franzö⸗ ſiſche Verwundete, der zu einem deutſchen Sa⸗ nitätsmann im Gedanken an die Zukunft ſagte: Nix travailler, nix penſion — keine Arbeit, keine Rente! Eilin Zug des Elends fährt hinaus in die. Nacht. Eines müſſen die heimkehrenden Fran⸗ zoſen ihren Landsleuten bekennen, wenn ſie ehr⸗ lich ſein wollen: die Deutſchen, die deutſchen Soldaten und die deutſchen Ziviliſten — Bar⸗ baren ſind ſie nicht. “W Tuttlingen. Dekan Haller. lich Ungarn betrifft, von dem wir vielleicht Einfuhr an Weizen und anderen Lebensmitteln erwarten mochten, ſo hat ſein Miniſterpräſident, Graf Tisza, erſt jüngſt ausdrücklich feſtgeſtellt, daß es in den beiden letzten Jahren ſchlechte Ernten hatte und darum nichts an Deutſchland abgeben konnte. All das muß man denen ſagen, die etwa geneigt ſein möchten, zu ſprechen: Nun haben wir doch die Bundesgenoſſenſchaft und den offe⸗ nen Weg nach dem Oſten und trotzdem ſind die Lebensmittel teurer und viele Bedarfsartikel knapp; alſo hat das alles keinen Wert. Doch, es hat ſeinen großen Wert ſchon heute und wird ihn in der Zukunft noch mehr haben. Wir müſſen nur weitblickend genug ſein, um einzuſehen, daß es ſich dabei um Dinge handelt, die nicht von heut auf morgen fertig vor uns ſtehen können, ſondern die zu ihrer Entwicklung Zeit brauchen. (Fortſetzung folgt.) Stuttgart A. Hahn. 3oʒiuie Frnührungsnoliliſt. Im „fNachrichtendienſt für Ernährungs⸗ fragen (Nr. 78 und 79) veröffentlicht Ober⸗ bürgermeiſter Dr. v. Wagner⸗Ul m die Fleiſchverträge der Stadt Ulm mit der Genoſſenſchaft für rationelle Schweinezucht im Amtsbezirk Neu⸗Ulm, ſowie mit der Ulmer Fleiſcher⸗Innung und ſchließt daran eine weitere Darſtellung der in Ulm in Sachen der Fleiſch⸗ Verſorgung und ſonſtigen Volks⸗Ernährung ge⸗ troffenen Maßnahmen. Dabei erſcheinen uns namentlich ſeine allgemeinen Bemerkungen über Maßnahmen zu vernünftiger Regelung der Volks⸗Ernährung ſehr wichtig und für die Zu⸗ kunft beherzigenswert. Er ſagt zuſammenfaſſend: „Wo in ganz Deutſchland iſt derzeit rohes Schweinefleiſch zum Preiſe von 1,20 Mk. für das Pfund, auf welchen Betrag die Stadt den⸗ ſelben im Sept. 1915 erhöht hat, zu bekommen? Im Okt. v. J. hat der Schweinefleiſchpreis in den meiſten deutſchen Städten nicht unter 1,70 ſich bewegt. Nicht anders verhält es ſich mit dem Eingreifen der Stadt in die Verſorgung der Bevölkerung mit Milch. Nach den Zuſam⸗ menſtellungen des wirtſchaftlich⸗ſtatiſtiſchen Bü⸗ ros von Richard Calwer betrug der Preis für 1 Liter Milch im November v. J. in Stuttgart 25 Pfg., in Heilbronn 26, in Karlsruhe, Hei⸗ delberg und Mannheim 27, in Darmſtadt, Mainz und Offenbach 28 und in Worms ſo⸗ gar 34 Pfg., während er in Ulm nur 22 Pfg. ausmacht (die Calwerſche Notiz für Ulm mit 24 Pfg. iſt unrichtig). Meine Auffaſſung über den Abſchluß langfriſtiger Verträge zwiſchen Städten und landwirſchaftlichen Genoſſenſchaften im Intereſſe der Volksernährung geht dahin: Es ſoll erſtrebt werden, daß 1. der Zwiſchen⸗ handel mit ſeinem den Lebensmittelmarkt ver⸗ teuernden Einfluß zurückgedrängt wird, und auf gewiſſe Zeiträume der Bevölkerung gleichbleibende Fleiſchpreiſe geſichert ſind; 2. die inländiſche Vieherzeugung gehoben und die Feiſchverſorgung des deutſchen Volkes vom Aus⸗ land unabhängig wird, 3. bei der ſtädtiſchen Bevölkerung das Verſtändnis für landwirtſchaft⸗ liche Fragen wächſt, 4. die inn ere Entfrem⸗ dung zwiſchen der induſtriellen und Landwirt⸗ ſchaft treibenden Bevölkerung bekämpft und durch ein wirtſchaftliches Zuſammenwirken, wel⸗ ches auf ein von Stadt und Land gleichmäßig zu erſtrebendes Ziel gerichtet iſt, eine dauernde Arbeits⸗ und Intereſſen⸗Gemeinſchaft erzeugt wird Welch große, wirtſchaftliche und politiſche Bedeutung einem ſolchen, Stadt und Land, In⸗ duſtrie und Landwirtſchaft umſchlingenden Bande zukommt, ſollte jedem Vaterlandsfreunde ein⸗ leuchten. Welch unſchätzbare Vorteile hätten ſich ergeben, wenn das deutſche Reich einige Tauſend ſolcher Schöpfungen aufzuweiſen hätte! Vielleicht wäre ihm dann auch der nunmehr überall als verfehlt anerkannte „Schweinemord“ erſpart ge⸗ blieben. Wann endlich wird die Erkennt⸗ nis von der Notwendigkeit der Ab⸗ kürzung des Wegs vom Erzeuger zum Verbraucher reifen? haben, wurde gedankt. gezeigt. Ehrentaſel. mit dem Elsernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Altenſteig: Landwehrmann Friedrich Merkle. Vom Verein Backnang: Kriegsfreiwilliger Paul Keck. Sonstige Auszeichnungen. Vom Verein Backnang: Bezirksſchulinſpektor Barth erhielt das Charlottenkreuz. Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Oberpäzep⸗ Dr. A. Ströle, Offizierſtellvertreter, erhielt das Wilhelmskreuz mit Schwertern. Dereinsnuchrichten. Backnang. Am 20. Februar hielten wir im Gaſthaus zum Schiff die jährliche Hauptverſammlung ab. Der ſtellvertretende Vorſitzende, Bezirks⸗Schul⸗ inſpektor Barth, erſtattete den Kaſſenbericht. Schrift⸗ führer Walter gab ein ausführliches Bild über das Leben des Vereins im abgelaufenen Jahr. Der Verein iſt äußerlich gewachſen und ſeine Veranſtaltungen zeu⸗ gen davon, daß er von echtem ſozialem Geiſt erfüllt iſt. Allen, die an der Hebung des Vereins mitgewirkt Die Neuwahlen verſchob man bis nach Beendigung des Krieges. Zum Schluß hielt der ſtellvertretende Vorſitzende einen Vortrag über die Frage „Wo ſtehen wir?“ und kennzeichnete die Lage, in der ſich unſer Volk und unſer Verein befinden und wies auf die Pflichten hin, die jedem einzelnen von uns erwachſen. Beſonderes Intereſſe fanden die Aus⸗ führungen über die wirtſchaftlichen Beziehungen un⸗ ſeres Vaterlandes zum Ausland. . W. GCrailsheim. Leider hat uns in den letzten Ta⸗ gen unſer allſeitig hochgeſchätztes Mitglied Herr Poſt⸗ meiſter Kübel verlaſſen. Wir bedauern ſeinen Wegzug ſehr, ſcheidet doch von uns ein eifriger Förderer des Vereins, ein fleißiger Beſucher unſerer Verſammlungen. Die lehrreichen und anregenden Vorträge, welche im Verein geboten wurden, waren ihm ſtets eine Freude und Erholung. Durch ſein friſches wohlwollendes Ge⸗ müt werden wir ihn im Verein ſehr vermiſſen. Er war uns ein leuchtendes Vorbild und hat uns die echte Zuſammengehörigkeit ohne Anſehen der Perſon Auch ſeine geehrte Gemahlin war unſerem Verein ſehr zugetan. Wir danken ihnen herzlich für ihr wohlwollendes, opferwilliges Wirken im Verein und wünſchen ihnen fernere Geſundheit und Wohler⸗ gehen in ihrem neuen Wirkungskreis. Der Verein wird ihnen ein treues, dankbares Andenken bewahren. — Unſerem Mitglied Friedrich Dollm etſch wurde die Rote⸗Kreuz⸗Medaille verliehen. Krieogshücher. Wie mir eine Kanone bauen können, das zeigt Otto Kämpfe in einem Artikel mit der gleichen Ueberſchrift, der veröffentlicht iſt in dem ſoeben zur Ausgabe gekommenen Band 5 des Kriegsbuches für die Jugend und das Volk (Stuttgart, Franckhſche Verlagshandlung, Preis geb. 1.25 Mk., kart. 1 Mk.) Der Artikel iſt mit Abbildungen verſehen, die es je⸗ dem Jungen ermöglichen, ſich unter Befolgung der im Text gegebenen Anleitung eine Kanone als Spielzeug zu bauen. Das „Kriegsbuch für die Jugend“, von dem jetzt 5 Bände vorliegen, zeichnet ſich gerade durch ſeine Abwechslung in der Auswahl des gebotenen Stoffes aus. Außer einer fortlaufenden Chronik der kriegeriſchen Ereigniſſe vom 1. September bis 10. November 1915 enthält der vorliegende 5. Band Schilderungen und Skizzen der Kämpfe zu Land, zu Waſſer und in der Luft. Generalleutnant von Stein ſchildert z. B. die Kämpfe um den Granathof, Anton Fendrich die große Frühlingsſchlacht in Flandern; Dr. A. Wirth beſchreibt das bulgariſche Heer und Pionier Otto Riebicke die Tätigkeit der deutſchen Armierungsſoldaten. Von A. Fendrich iſt in dem Band eine prächtige Fliegerge⸗ ſchichte „Die Vöglein im Walde“ enthalten, in welcher der orfolgreiche Schriftſteller die Taten des Unteroffi⸗ ziers Böhm verherrlicht. Der Band iſt wie alle ſeine Vorgänger ſehr gut ausgeſtattet, der Bildſchmuck iſt vorzüglich und der billige Preis iſt dazu angetan, dem „Kriegsbuch“ immer noch mehr Freunde u. Abnehmer zuzuführen. Dereine, chidit den Mitalicdern ſlie Arpeilerzeitung in’s Peld! Württembergiſcher Landesverband. Abrechnung der Verbandskaſſe für 1915. Einnahmen: Kaſſenbeſtand am 1. Januar 1915 Mitgliederbeiträge für den Verband „ „ Sekretär 1546.43 Erlös aus Liederbücher u. Verbandsabz. 31.— 3113.68 . 1536.25 Ausgaben: Gehalt für den Sekretär 1725. — Verſicherungsbeitrag 57.70 Krankenkaſſenbeitrag 834. 24 Tatungen . 28.60 Schriftleitung der Zeitung 100.— Koften der Ausſchußſitzung 77.60 Beiträge für ſoziale Verbände 65.— Druckſachen 10.50 Auslagen für Reiſen, Porto 2c. des Vor⸗ ſitzenden, Schriftleiters und Kaſſiers 129.35 Ueberſchuß 653.53 Kaſſenbeſtand am 31. Dez. 1915 182.16 3113.68 Vermögensaufſtellung: Kapital 2348.78 Kaſſenbeſtand 182.16 Zinſen 100.— Beſtand an Liederheften u. Verbands⸗ abzeichen 153.80 Geſamtvermögen 2784.74 Abrechnung der Notkaſſe für 1915. Einnahmen: Kaſſenbeſtand am 1. 1. 15 128.80 Mitgliederbeiträge 418.77 Zins aus Reichsanleihe 117.50 Abmangel 53.53 718.60 Ausgaben: Unterſtützungen 715.— Porto 3.60 Kaſſenbeſtand am 31. 12. 15 —.— 718.60 Vermögensaufſtellung: Kapital 10 649.30 Zinſen 243.58 Geſamtvermögen 10 892.88 Abgeſchloſſen und ausgefertigt von Martin Benzing, Verbandskaſſier. Abſchlüſſe, Einträge, Belege und Kaſſe ge⸗ prüft und in Uebereinſtimmmung gefunden von Chriſtian Jauch. Andreas Luz. Schwenningen, 1. März 1916. . Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. N ofleferant 3M. d Königs . O — HH Soleint e 18. Kar. Golo) igarerlen⸗ o. 10* od Sik. — 2 „ a. 5. St Garantiert naturell, beköommlich, milo. vein orientaliſcher CTabok. Echt mit Firma: Orient. Cabak-u. Rigareen-Eabrik Teniòze, Drezoen- Tuſtiſreil Serneeroe eoscMoecoseeroeekoe AIIIIII elnirunmmmmnnnn IIIIttititunmmnn lnuinumummummummnn itnrt! Uunmunnnmninnmnetnike uniniuned⸗ Fre . MuIImituliiiittuillllu⸗ Mitglieder, ſchützt Frau und Kinder für den Fall Eures frühzeitigen Tooes, ſorgt für Euer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ bildung u. Ausſteuer oder den Sterbe⸗ fall Curer Kinder bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. Generalrechnungsstelle des Landes- verbandes evang. Arbeitervereine Württembergs Badens Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell Kelterſtr. 49 i. W. BInnnuntnutruntunnmnernnemnennnmnmnnnmmmn üuttknulnnnmmunuuutimumnumnhmuunnuft hIInnan,skrruninmmnnnmnantnnnenneennmnnennnennnnmennmnnnnnnmnnnnmnemnnmuumnmnmmnnnmunmnnnnnnunnatunuunnenranumn 2AlitittrlenntneIIIIIIIniIRIIIIISIIIIIIIIIIIImiIIIIIIIIIIIIItiIIIIIIIIIISIIIIIIIIhtIIEKütliIuI FiIIlinnutnuununumntunnnnunnummmn ſchönlte un billigſte ( S kamilien-oitzblatt “ Mmeggenaorkfer- Blätter München . Leitſchrikt für HKumor und Kunſt. Dierteljährlich 153 Nummern nur M. 3.—, bei direkter Zuſendung wöchenklich vom Verlag M. 3.25 Abonnement bei allen Buchhandlungen und Poſtanſtalten. Verlangen Sie eine Gratis-Probe- nummer vom Derlag, München, beruſaſtraße 5 Kein Beſucher der Stadt München ſollte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion. Peruſaſtraße 5 befindliche. außerſt intereſſlante Rusſrellung von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu beſicktigen. ☛— käglich geöffnet. Eintritt für jedermann krei! S ASEE SBSee Sa dern n . . 2 . 5: 85 Sasq eugips-urlaeg („9 411“ a20 pplasaipng) 131a I20 12 G men uamennegesgonenss Sege neneg ue Bundraumun Inv Slemum zeun eeee ee eennee ee e. eeeee. 121221 a sroadsbnke ung !n anzoza e eeigee iee inn uobunnralp Enr 3 uSbr 12 UD u= WRern Btcupne as 39 NRoT lzgaozun 15 T ua Dhnmaganyet wo , an EE sanaliab uie eazneneeee den ee eees een ⸗=i39 za uasniinn uewusns sie duen ecaee d eeeee uuviine a„iE⅝ a de 2 une Qun zniraeie ee uogqobabsnaeg Annod and sitatpzustpohn ę 5411 9 μ5ο 5SGESeEeEEESeESSeESe e. — Erauen und Mädchen die ür eiſtungsfähige Firna in allen Orten gelucht beten zu Hanſe uber. erteilt gegen Rückporto Walter Röhmann, Leipzig, Burgſtr. 26. . 7 Verſandhaug „Antoria“ Samsiag, den W. hoiioronn den abends 8 Uhr, im Jugendhei mne findet unſere jährliche General⸗ nung: Bericht des Vorſitzenden, Schriftführers und Kaſſiers. An⸗ lung geſtellt werden. Wir erſu⸗ chen unſere Mitglieder, ſich zahl⸗ Montag, 13. März, Lahr abds. 8 Uhr,i im Falten⸗ Vorſitzenden, 2) Jahresbericht des eesnssesers 1 Sonntag, 919 Weinheim März, bends MU Seleedee oeendeenoesekoeenn Ihre Schuhſohlen, mit „NAuloriu“ beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Autoria“ zue 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk . 2,20 franko. Ravensburg. Bmckmn Sanmtee den 1 19. März, abends halb 8 Uhr, im Gaſthaus zum Schwanen Kriegsabend mit Lichtbildervortrag über Bulgarien Volk und Land, von Herrn Se⸗ minaroberlehrer Dürr. Sämtliche aktiven und paſſiven Mitglieder mit Familien ſind freundl. einge⸗ laden Gäſte willkommen. D B oI Sonntag, den 12. uhrnau März. miltags S S — ———— —— 1 Uhr, Monatsverſammlung im Vereinslokal. Zahlreichen auch “ erwartet D V “ 6 Samstag, 18. daA E reibura März, abends halb 9 Uhr, Vereinsabend im Lokal, wozu frdl. einladet D V ſimünd Sonntag „12. März von 11— 12 lhr Bücherabgabe. Der Bibliothekar “ Hall Am Sonntag, den 19. März, abends „8 Uhr, findet im Churfürſtenſaal zur« Feier des 25 jährigen Beſtehens unſeres Vereins ein Familien::“ obend ſtatt mit Vortrag von— Herrn A. Hahn, Stuttgart, über« „unſere Mitarbeit am Bau der deutſchen Zukunft“, Deklama⸗ tionen uſw. Die Mitglieder mit Angehörigen werden um zahl⸗ reichen Beſuch gebeten, auch können Freunde eingeführt⸗ wer V— den. verſammlung ſtatt. Tagesord⸗ — — —.e träge können in der Verſamm⸗ reich einfinden zu wollen. D A — —e ʒ ꝝ——.— keller Generalverſammlg. Tages⸗ 4 ordnung: 1) Jahresbericht des Kaſſiers, 3) Beginn der Wappen⸗ nagelung, 4) Berſchiedenes. GEI. iſt Pflicht der daheimgebliebenen Mitglieder, der Verſammlung an⸗ zuwohnen. D V Slutt urvl Süd Montag 1 13. März, häült Stadtpfr. Mayer im Vereinshaus “ abends halb 9 Uhr einen Vor⸗ trag über den engliſchen Volks⸗ charakter. — Wir bitten unſere Freunde, ſich recht zahlreich zu dieſem Vortrag einzuſinden D V 8 Uhr beginnend, wird uns Herr Stadtpfarrer Iſſel im Lokal zur „Goldenen Sonne“ einen Vor⸗ trag halten über „Stimmen der Zeit über die Stellung unſerer Arbeiterſchaft zu den kommenden Aufgaben“. Dazu laden wir nicht nur unſere Mitglieder und Ver⸗ einsfreunde mit Angehörigen, ſon. dern jedermann, der für dieſen hochwichtigen Vortragsſtoff IJu⸗. tereſſe hat, freundlichſt ein. V B icnr. bè9 è“ Wichtig! Kleider und Anzüge ieder. Art werden tadellos gelärbt und gereinigl. Poſtaufträge werden pünkt⸗ . lich, ſchnell, ut und billig beſorgt. Kunſtkärberti, Chemiſche 1ur Waſchanſtalt A. Scharpt 2— Kirchheim-Teck. zeetezeeelzleeeee ung des inneren Menſchen. Organ des würtib. und Padiſchen pundosporbunds enunoenſdcher Arpeiltervoreine, owie der münliß. enang.⸗ſonialen Vereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 2 n die Antglieder der xemplaren an . Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Einzelnummer 5 Pf. Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! reis für die einſpaltige Petitzgeile 40 Pf., für Mitgl . maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). T 3 Anzei lider Geſchäft Tut Ehre jedermann, habt die Prden fur Dieeuddeniſne Abeegehunge eſec riſp echende Verbreitung. eder 10 Pf. Bei mehr⸗ Mummor II Inhalt: Die wahre Kultur. — Vom Krieg. — Wir und die andern. — Auf Wiederſehen. — Beiträge zum Alkoholismus während der Kriegszeit. — Ehren⸗ tafel. — Vereinsnachrichten (Crailsheim. Stuttgart⸗Süd) Büchertiſch — Württ. Verband. Ich glaube, daß die Amerikaner ihren Saldo an England noch mit Pulver und Blei abtragen werden. Liſt. Die wahßre Kultur. Eph. 4, 22 — 24: So leget nun von euch ab den alten Menſchen, der durch Lüſte im Irrtum ſich verderbet. Erneuert euch aber im Geiſte eures Gemüts und ziehet den neuen Men⸗ ſchen an, der nach Gott geſchaffen iſt in rechtſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Unſere Feinde bezeichnen ſich als die Trä⸗ ger der Kultur, ihren Kampf als einen Kampf für die Kultur gegen uns, die „Barbaren“. Dieſer Vorwurf hat uns nie beunruhigt; wir verzichten gerne auf die Teilnahme an der Art von Kultur, deren ſich unſere Gegner rühmen. Ja es wäre bloß ein Gewinn, wenn wir aus⸗ drücklich uns von dieſer Art Kultur losſagten, der auch wir Deutſche immer mehr huldigten. Unſere ganze Zukunft hängt davon ab, daß wir ſtatt jener falſchen die wahre Kultur ge⸗ winnen. Was iſt es mit der „Kultur“, der ſich die modernen Menſchen ſo ſehr rühmten? Sie be⸗ ſteht in der Schulung des Verſtandes, die den Menſchen zur Beherrſchung der Naturkräfte in⸗ ſtand ſetzt, ſo daß er ein tüchtiger Techniker wird. Ein Volk gilt als Kulturvolk, das die Vorteile der modernen Technik genießt; jeder Fortſchritt der Technik iſt Kulturfortſchritt. Mit der einſeitigen Verſtandesbildung hängt dann zuſammen ein ſelbſtbewüßtes Auftreten, großſprecheriſches Aburteilen über alles und je⸗ des, beſonders auch über die Religion. Vielfach genügt zur „Kultur“ ein möglichſt vorteilhaftes Aeußeres in eleganter und modiſcher Kleidung. Wenn man dann mit ſolchen „Kulturmenſchen“ verkehrt, merkt man bald die innere Hohlheit und Unbildung. Da fehlt jede Selbſtzucht, die Triebe und Begierden beherrſchen könnte; im Gegenteil ſieht man in einem ſchrankenloſen Sich⸗Ausleben das Recht des Kulturmenſchen. Da fehlt jede Willensbildung, die zuverläſſige Charaktere ſchaffen würde; jede Gefühlsbildung, die Unrecht, Gewalttat, Rohheit verabſcheuen ließe. Charakterloſigkeit und Gefühlsrohheit ver⸗ birgt ſich unter der Hülle äußerlich eleganten Auftretens. Wer einmal in Italien gereiſt iſt und die Kulturträger nach Art eines d'Annunzio beobachten konnte, der weiß, was es um die moderne Kultur iſt Sie hat auch bei uns mehr und mehr Anhänger gefunden. Aber wenn wir Deutſche uns jetzt im Kampf gerade mit ſolchen Kulturträgern befinden, dann werden wir ihnen hoffentlich auf lange den Abſchied geben und uns der wahren Kultur zuwenden. Die wahre Kultur iſt vor allem die Bild⸗ Sie begnügt ſich nicht mit der Schulung des Verſtands, ſondern verlangt die Kräftigung des Willens, daß er ſtark werde zur Herrſchaft über alles Niedere und Gemeine des Menſchenſchenweſens, über jede Art von Gier, Habgier, Rachgier, Genuß⸗ gier uſw., die doch etwas Tieriſches iſt. Sie verlangt die Verfeinerung des Gefühls, daß es empfindlich ſei gegenüber allem Edlen, Reinen, Den 19. März I91 Heiligen, ſich nicht darüber wegſetze, ſondern darunter beuge. Erſt der Menſch, der ſo ſein eigenes Weſens, ſeine eigene „Natur“ kultiviert, hat dann die Fähigkeit, auch die äußere Natur zu beherrſchen. Wir ſehen jetzt im Krieg, daß die Technik auch ihre Kehrſeite hat. Sie hat dem modernen Kulturmenſchen Waffen in die Hand gegeben von furchtbarſter Wirkung. Da⸗ rum iſt dieſer Krieg gräßlicher als irgend einer, der geführt wurde. Die Waffen der Technik ſind ein Segen nur für die Beſitzer ächter Kultur. Bleibt aber die Menſchheit roh, hab⸗ gierig, rachſüchtig, genußſüchtig, dann werden die Waffen der Technik nur verhängnisvoll. Wollen wir auf einen Fortſchritt der Menſchheit hoffen, dann muß ſie jeder bloß äußerlichen Kultur den Abſchied geben und vor allem ihr eigenes inneres Weſen bilden. Hoffen wir Deutſche auf die Führerſtellung, dann dürfen wir fie nicht auf unſere überlegene Technik begründen, ſondern auf die Ueberlegen⸗ heit unſerer inneren Kultur, die Schaffung des „neuen Menſchen“, wie ſie der Apoſtel verlangt. Es iſt keine Anmaßung, wenn wir Deutſche uns rübmen, auch hierin den anderen europäi⸗ ſchen Kulturvölkern überlegen zu ſein. Denn wir gründen dieſe Ueberzeugung nicht auf den tatſächlichen Zuſtand der großen Maſſe der heu⸗ tigen Deutſchen, ſondern auf die großen Führer, die dem deutſchen Volk in ſeinen größten Kultur⸗ trägern, den Reformatoren, den deutſchen Dichtern und Denkern geſchenkt worden ſind. So lange wir bei ihnen in die Schule gehen, bei einem Luther, Schiller, Göthe, Kant, Fichte, können wir den Weg zur wahren Kultur nicht verehlar aut. Dom Krieg. Unſern letzten Ueberblick mußten wir (am 26. Febr.) abbrechen, ehe der erſte große Er⸗ folg vor Verdun bekannt wurde: die Erſtür⸗ mung des Forts Douaumont. Bei dieſer frohen Kunde ſchlugen die Herzen wieder einmal höher, ſie rief den Stolz in uns wach auf die umſich⸗ tige planvolle Leitung unſeres Generalſtabs und die opferbereite Tapferkeit unſerer Truppen. Manche glaubten wohl auch in ihrer Ungeduld, jetzt brauche man nur noch nach Tagen zu zäh⸗ len, bis die Feſtung ſelbſt in deutſche Hände falle, um die ſich ſchon ſeit mehr als Jahres⸗ friſt ſo viele deutſche Gedanken und Hoffnungen bewegen. Aber ſo ſchnell ſchießen — ſelbſt die 42er — Mörſer nicht! Wir haben es hier nicht mit überraſchten belgiſchen und auch nicht mit raſch geräumten ruſſiſchen Feſtungen zu tun. Sondern es geht diesmal um einen Kernpunkt der franzöſiſchen Stellung, der auf Grund einer vielmonatlichen Kriegserfahrung und mit An⸗ ſpannung aller verfügbaren Kräfte zu einem Bollwerk ausgebaut iſt, wie es im Lauf der Kriegsgeſchichte wohl noch kaum je eins gege⸗ ben hat. Daß eine ſolche Feſtung nicht mit einem Anlauf zu nehmen iſt, das haben uns die zwei Wochen deutlich gezeigt, welche ſeit dem erſten großen Erfolg vergangen ſind. Aber zweierlei iſt uns ſchon durch die bisherigen Ereigniſſe geſchenkt worden, ganz abgeſehen davon, ob es nun raſcher oder langſamer vorwärts geht, ja ob es ſogar (wie jetzt im Augenblick bei dem Fort Vaux) je und je weniger erfreuliche Rück⸗ ſchläge gibt. Wir haben ſehen dürfen, daß auch heute noch das deutſche Heer die alte Angriffs⸗ kraft beſitzt und daß es im Stande iſt, dem Gegner den Schauplatz neuer Kämpfe aufzu⸗ zwingen. Und dann iſt dem Heer wie uns zu Haus nunmehr ein hohes Ziel geſetzt, um das wir unſere Anſtrengungen und Gedanken ſam⸗ meln können. Wenn die Feſtung Verdun fiele, dann könnten wir hoffen, auch dem Kriegs⸗Ende um ein gut Stück näher zu ſein. Solch ein be⸗ ſtimmter einzelner Name gibt doch allen Kriegs⸗ anſtrengungen einen ganz anderen Inhalt und Schwung, als wenn wir im Dunkeln tappen über den nächſten großen Erfolg. Darum wollen wir dankbar ſein für alles auf dieſem Kampfplatz Errungene, aber auch mit Geduld und Vertrauen allem Kommenden entgegengehen, denn nicht oft genug können wir uns ſagen und ſagen laſſen, daß zum Gewinnen dieſes Krieges keineswegs nur der Sieg auf den Schlachtfeldern, ſondern mindeſtens ebenſo das ganze Verhalten der Da⸗ heimgebliebenen gehört. Von andern Kriegſchauplätzen ſind wenig neue Nachrichten gekommen. Die bedeutſamſte war jedenfalls die am 28. Februar eingetroffene Kunde von dem Fall Durazzos, das von den Oeſterreichern den Italienern abgenommen wurde. Letztere beſitzen an der öſtlichen Küſte des adriatiſchen Meeres jetzt nur noch Valona und Umgebung. Ihr Anſpruch auf dieſe Italien gegenüberliegenden Küſten ſchrumpft damit immer mehr zuſammen und ihre Ausſicht, aus dem Krieg einen greifbaren Nutzen davonzutragen, wird immer geringer. Dafür hat der Vierverband die Genug⸗ tuung, daß jetzt noch ein weiteres Land auf ſeiner Seite in den Krieg gezogen worden iſt: Portugal. Das kam für niemand überraſchend. Von Anfang an arbeiteten ja die Engländer daran, dieſen ſonſt allezeit willigen Diener zu einer Kriegserklärung gegen uns zu bewegen. Warum das bisher nicht gelang, bleibt unklar. Nun aber leiſteten die Portugieſen ſich mit der Beſchlagnahme der in ihren Häfen liegenden deutſchen Schiffe eine ſolche Unverſchämtheit, daß wir ſie nicht anders als mit einer Kriegs⸗ Erklärung beantworten konnten. Dieſe iſt denn am 8. März erfolgt und überall in Deutſch⸗ land mit Genugtuung aufgenommen worden. Große kriegeriſche Folgen dürfte ſie ja kaum haben. Aber es iſt damit freie Bahn geſchaffen, dieſe england⸗untertänigen Herrſchaften beim Friedensſchluß als das zu behandeln, was ſie in Wirklichkeit ſind, als unſere Feinde. Ungeklärt, wie bisher auch, iſt noch immer das Verhalten Amerikas zu unſerm neu⸗ angekündigten Tauchboot⸗Krieg. Zwar haben im amerikaniſchen Kongreß verſchiedene Abſtim⸗ mungen ſtattgefunden über Reſolutionen, welche amerikaniſche Bürger vor der Benützung be⸗ waffneter Handelsſchiffe warnen wollen. Aber die Art dieſer Abſtimmungen iſt ſo verwickelt und das Ergebnis dementſprechend undeutlich, daß die einen einen Sieg, die andern eine Nie⸗ derlage Wilſons daraus herausleſen. Dazu kommt als weitere Erſchwerung die Unſicherheit aller amerikaniſchen Nachrichten. Sicher iſt nur das Eine, daß Präſident Wilſon ſelbſt alles tut, um die Verhandlungen zu verwickeln und zu erſchweren. Ganz neueſtens, am 10. März, hat unſere Regierung die Rechtslage und den deutſchen Standpunkt noch einmal in einer Denkſchrift klar und bündig zuſammengefaßt. Wenn man dieſe Darlegungen lieſt, dann, ſollte man meinen, müßte jedermann, auch jeder Neu⸗ trale, der halbwegs guten Willens iſt, erkennen, auf welcher Seite die Ueberſchreitungen des Völkerrechts ſind, und daß unſer deutſches Vor⸗ gehen das gute Recht gebotener Selbſtverteidi⸗ gung für ſich hat. Wenn der amerikaniſche Prä⸗ ſident auch daraufhin noch mit ſeinen ſpitzfin⸗ digen Redensarten von Menſchlichkeit und Ge⸗ rechtigkeit kommt, dann zeigt er eben vor aller Welt, daß er mit uns Händel haben will und daß er von Anfang an nicht die Sache der neutralen Menſchheit, ſondern diejenige Eng⸗ lands vertreten hat. Wir aber wollen weiter unſern Weg gehen, „Schritt vor Schritt“, wie der wackre Schwabe in Uhlands Gedicht. Und dazu, zu dieſem ein⸗ fachen, unverzagten Weg der Pflicht gehört im jetzigen Augenblick vor allem eine möglichſt kräftige und zahlreiche Beteiligung an der 4. Kriegsanleihe. Darüber, wie eine ſolche Beteiligung faſt für jeden Deutſchen möglich iſt, brauchen wir uns hier nicht weiter zu verbreiten. Alle Zeitungen ſind ja jetzt voll von Aufklär⸗ ungen und Belehrungen. Aber den Zuſammen⸗ hang zwiſchen Kriegsdauer und Anleihe⸗Ergeb⸗ nis wollen wir uns deutlich machen, und zwar mit den Worten, in welche Paul Rohrbach einen Aufſatz über den der „Hilfe“ Nr. 10) auslaufen läßt. Er ſchreibt dort: „Uns ſteht jetzt eine Entſcheidungsſchlacht bevor. Ich meine nicht die in Frankreich, ob⸗ wohl es nicht unmöglich iſt, daß auch dort eine Entſcheidung von großen Folgen fällt, ſondern ich meine die Schlacht auf dem Felde der Kriegs⸗ einſicht und des Kriegswillens in Deutſchland, das mit der Aufforderung, die vierte Kriegsan⸗ leihe zu zeichnen, für uns abgeſteckt worden iſt. Wenn wir dieſe Anleihe zeichnen, ſo ſollen wir bedenken, welch eine Wirkung von ihrem Er⸗ gebnis auf unſere Gegner ausgehen wird. Es kann ſein, das Ergebnis iſt ſo, daß es jenen nun endgiltig den Mut nimmt, auf den Sieg über uns zu hoffen. Wird es aber gering, zeigt ſich in ihm ein Nachlaſſen des deutſchen Wil⸗ lens zum Siege, des deutſchen Vertrauens auf den Sieg, dann bedeutet das ſicher diejenige Verlängerung des Krieges, die aus der Ermu⸗ tigung der Feinde ſich ergeben würde. Dieſe Ermutigung müßte uns um ſo mehr ſchaden, als ſie ſich unmittelbar mit dem engliſchen, ruſ⸗ ſiſchen, franzöſiſchen Bewußtſein verbinden würde, wie ſchwer die Folgen der Niederlage gegen Deutſchland wären, und mit der neube⸗ lebten Hoffnung: Deutſchlands Kraft ſcheint nachzulaſſen — nehmen wir nochmals unſere Kräfte aufs Aeußerſte zuſammen, ſo drücken wir die deutſchen Schultern ſchließlich doch auf den Boden! Daß die Dinge nicht dieſe Wendung nehmen, dafür mitzuſorgen, iſt jetzt die Pflicht jedes Deutſchen, der einen Weg weiß oder finden kann, verfügbare Mittel der Kriegsan⸗ leihe zuzuführen.“ Nun alſo, wir wollen unſern Soldaten draußen gleichen! Es gilt nicht mehr bloß, die alte Stellung zu halten, ſondern den Angriff vorwärts zu tragen, damit wir endlich einmal das Ende des gewaltigens Ringens näher kommen ſehen. E. K. Wir und die andern. (Fortſetzung.) “ Den Kern und den Mittelpunkt des Vier⸗ bundes bildet der Zweibund, Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn, das, was Fr. Naumann in ſeinem gleichnamigen Buch „Mitteleuropa“ nennt. Eben jenes Buch geht auch auf die Gründe ein, die einen dauernden engeren Zuſammenſchluß zwiſchen Deutſchland und der Doppelmonarchie wünſchenswert und notwendig erſcheinen laſſen, mit ebenſoviel Offenheit und Wirklichkeitsſinn aber auch auf die Bedenken und Schwierig⸗ keiten, die ihm entgegenſtehen. Es kommt aller⸗ dings zu dem Schluß, daß die Gründe, die zum Zuſammenſchluß drängen, ſtärker ſeien, als . die Bedenken, und daß die Schwierigkeiten zwar groß, aber keineswegs unüberwindlich ſeien. Die Bedenken, die einer dauernden und engeren Geſtaltung des Bundesverhältniſſes zwiſchen Deutſchland und Oeſterreich⸗Ungarn entgegenſtehen, ſind zunächſt politiſch nationaler Natur. Mancher Deutſche hegt aus völkiſchem Empfinden heraus Bedenken dagegen, das Ge⸗ ſchick ſeines Volks und Reichs mit einem Staat zu verknüpfen, deſſen Bevölkerung ſich aus ſo ver⸗ ſchiedenartigen Völkerſchaften zuſammenſetzt und „Weg zum Sieg“ (in und die Wiederholung ihres Aushungerungs⸗ verſuchs ein für allemal unmöglich machen zu können. Aber gerade auf wirtſchaftlichem Gebiet in dem die deutſchen Volksteile nicht immer aufs Beſte behandelt wurden. Zudem erhebt ſich für viele die Frage, ob ein national ſo ſehr gemiſch⸗ ter Staat auf die Dauer überhaupt noch lebens⸗ fähig ſei. Nun, was das letztere betrifft, ſo hat zweifellos der Doppelſtaat an der Donau im gegenwärtigen Krieg mehr Lebensfähigkeit ge⸗ zeigt, als ihm unſere Feinde und viele von uns, ja, als ihm wohl ſelbſt manches ſeiner eigenen Angehörigen zugetraut haben mochten. Dieſe Erfahrung läßt uns mit Vertrauen in die Zu⸗ kunft ſehen. Wir müſſen uns auch darüber klar ſein, daß Deutſchland ein unmittelbares und unbedingtes Intereſſe an der Erhaltung des Donauſtaates hat. Denn ſeine Auflöſung würde eine weitere Stärkung Rußlands bedeuten, da die dadurch frei werdenden ſlaviſchen Volks⸗ ſtämme naturgemäß nicht imſtande wären, auf die Dauer durchaus ſelbſtändige Staaten zu bilden und ſo, freiwillig oder gezwungen bei Rußland Rückendeckung ſuchen würden. Aus dieſem Grund ſtellte ſich Bismarck ſtets allen Beſtrebungen entgegen, die auf die Auflöſung Oeſterreich⸗Ungarns und den Anſchluß der dor⸗ tigen Deutſchen an das deutſche Reich abzielten. Aus demſelben Grunde noch müſſen wir heute die Erhaltung Oeſterreich⸗Ungarns fordern und fördern. Im übrigen dürfen wir wohl hoffen, daß gerade die Erfahrungen des Krieges geeig⸗ net ſein werden, die Stellung des dortigen Deutſ ch⸗ tums zu ſtärken. Iſt doch beiſpielsweiſe die früher ſo lang und heiß umſtrittene böhmiſche Sprachenfrage nun, mitten im Krieg, im Sinn der allgemeinen Einführung der deutſchen Amts⸗ ſprache entſchieden worden. Andere Bedenken tragen kultur⸗konfeſſionel⸗ len Charakter. Die Kultur Oeſterreich⸗Ungarns iſt derjenigen Deutſchlands gegenüber öſtlicher oder ſüdlicher, wie man will. Es fehlt dem Le⸗ ben dort vielfach die ſtraffe Organiſation, die bei uns Reichsdeutſchen allem eigen iſt. Man iſt dafür gemütvoller und — gemütlicher. Die weiche Wiener Luft und der wiegende Wiener Walzer ſind kennzeichnend für Volksart, Sinn und Sitte da drunten an der ſchönen, blauen Donau. Darum fürchten auch viele dort von einer engeren Berührung mit Deutſchland eine Beeinträchtigung ihres Idylls. Sie bedauern die Deutſchen, denen der Sinn für die ſchönſten Seiten des Lebens fehle. Bei uns aber ſehen manche mit einer gewiſſen Geringſchätzung auf den „alten Schlendrian“ und das „Schlaraffen⸗ leben“ dort drüben herunter. Nun muß man aber doch feſtſtellen, daß die Oeſterreicher im Krieg gezeigt haben, wie ſie nicht nur genießen und je nachdem „kreuzfidel“ oder ſchwermütig zu ſein, ſondern wie ſie auch Tüchtiges, ja Her⸗ vorragendes zu leiſten verſtehen. Umgekehrt wer⸗ den ſie zugeben müſſen, wie viel ſie in dieſem Krieg deutſcher Tatkraft und Organiſation ver⸗ danken. So wird es auch weiterhin gelten, zu verſuchen, ſich gegenſeitig immer beſſer zu ver⸗ ſtehen und zu ergänzen, anſtatt einander zu be⸗ mitleiden oder zu beargwohnen. Auch die konfeſſionelle Zuſammenſetzung des Donauſtaats bildet einen Grund zu ernſten Be⸗ denken, den wir gerade an dieſer Stelle nicht verſchweigen wollen. Von der Taltſache, daß dort die römiſch katholiſche Kirche in der über⸗ wiegenden Mehrheit iſt, befürchtet man eine Stärkung des Ultramontanismus auch in Deutſch⸗ land. Doch wird von Kennern der Verhältniſſe darauf hingewieſen, daß der Katholizismus in Oeſterreich⸗Ungarn nicht in dem Maß eine ein⸗ heitlich geſchloſſene politiſche Macht darſtelle, wie ſie uns etwa im reichsdeutſchen Zentrum ent⸗ gegentrete. Auch auf die Tatſache darf wohl hingewieſen werden, daß in der ungariſchen Reichshälfte der Donaumonarchie viele der füh⸗ renden Perſönlichkeiten (u. a. Tisza, Burian) dem evangeliſch reformierten Bekenntnis ange⸗ hören. Wieder andere Bedenken beziehen ſich auf die wirtſchaftlich⸗ſoziale Seite der Sache. Ge⸗ rade aus wirtſchaftlichen Gründen erſcheint ja der dauernde, enge Zuſammenſchluß der Mittel⸗ mächte beſonders wünſchenswert, um den Be⸗ ſtrebungen unſerer Feinde auf unſere künftige Abſchließung vom Weltmarkt wirkſam begegnen liegen auch beſondere vor allem aus der Verſchiedenheit des Grades der Arbeitsweiſe und dementſprechend des Ar⸗ beitsertrags in den beteiligten Staaten ergeben. Die Dinge liegen hier vielfach ganz ähnlich, wie wir es vorhin bezüglich des Kulturcharakters zu ſchildern verſuchten. Zugleich aber muß man ſich darüber klar ſein, würde, Oeſterreich Ungarn auf die gleiche Höhe der wirtſchaftlichen Produktion und des ſozial⸗ politiſchen Fortſchritts zu heben, wie das deutſche Reich, damit für die Sicherheit und Unab⸗ hängigkeit der Mittelmächte zugleich ungemein viel gewonnen wäre. Das wird nicht von heut auf morgen möglich ſein; aber es kann bei all⸗ ſeitigem, ehrlichem Willen allmählich erreicht werden. Es iſt ausgeſchloſſen, an dieſer Stelle all dieſe Fragen erſchöpfend zu behandeln. Wir mußten uns damit begnügen, ſie nur andeut⸗ ungsweiſe zu berühren. Wer ſich etwa näher mit ihnen beſchäftigen möchte, dem kann man nur das Leſen des oben erwähnten Buches von Dr. Fr. Naumann „Mitteleuropa“ empfehlen. Auch wer etwa ſonſt mit Naumann in theolo⸗ giſcher und politiſcher Hinſicht nicht durchaus übeinſtimmt, wird doch zugeben müſſen, daß er ſich mit dieſem Buch, das mit großem ge⸗ ſchichtlichem Weitblick geſchrieben iſt, ein wirk⸗ liches Verdienſt erworben hat. Wir aber wollen uns nun noch mehr ſüdoſtwärts, zu unſeren weiteren Bundesgenoſſen, Bulgaren und Türken, wenden. (Fortſetzung folgt.) Stuttgart —,— A. Hahn. NAuy Wiederiſehen! In mehr als einer Hinſicht iſt dieſer vor dem Krieg ſo oft gedankenlos ausgeſprochene Zuruf jetzt zu einem Wunſch voll Innigkeit und Bedeutung geworden. Wie war es doch, als der Krieg ausbrach und die erſten Truppen in langen Eiſenbahnzügen nach dem Kriegsgebiet befördert wurden? Da riefen zu Hunderten und Tauſenden die Zurückbleibenden den Hinaus⸗ ziehenden nach und die Scheidenden gaben es zurück: „Auf Wiederſehen!“ Es war mehr als ein bloßer Zuruf, es war der Ausdruck eines echten Herzenswunſches; nur daß ſich die Ein⸗ zelnen das Wiederſehen nach Art und Zeit ver⸗ ſchieden vorſtellten. Welche Innigkeit lag darin, wenn der Sohn ſich aus den Armen der Mutter losriß, ſie und er mit dem Gruß auf den Lippen: „lebe wohl“! und mit dem Wunſch. „auf Wiederſehen!“ Sonſt ſagte man ſich beim Abſchiednehmen meiſt „Adjeu!“ Aber ſeit dem Krieg iſt es doch vielfach ſo geworden: wenn der Deutſche in ernſten Stunden das Herz reden laſſen will und nicht allein den Mund, dann drückt er ſich inniger aus, einfach und deutſch! Als der Held auf Urlaub war und zum zweiten Mal hinauszog — dieweil manche ſeiner Ka⸗ meraden inzwiſchen gefallen waren — da klang der Wunſch nach einem Wiederſehen in klarer Erkenntnis der Gefahren womöglich noch in⸗ niger, inhaltsſchwerer. Ehedem fand man dieſen Wunſch in ſolcher Form und Tiefe der Geſin⸗— nung nicht gar zu häufig, oder man las ihn als Grabſchrift auf den Friedhöfen. Im letzter Fall dachte und denkt man dabei an ein Wieder⸗ ſehen, bei welchem beide Teile, Geſtorbene und Lebende, einſt im Reich des wigen Friedens ſich wiederfinden ſollten. Heute wil man damit; wenn wir uns von Soldaten verabſchieden, den Wunſch der Wiedervereinigung im körperlichen Zuſtand, im Glück des irdiſchen Friedens aus⸗ ſprechen, weil die Gefahr des Entriſſenwerdens zum Maſſenlos geworden iſt und viele der Ge⸗ fährdeten mit der heimatlichen Wirtſchaft feſt verankert ſind. Unter dieſem Geſichtspunkt haben wir alle Urſache, unſerer Heeresleitung dankbar zu ſein dafür, daß ſie nicht große Menſchenopfer aufs Spiel ſetzt um verhältnismäßig kleiner Er⸗ folge willen. Dieſem Umſtand hat mancher wackere deutſche Soldat das Wiederſehen der Heimat zu verdanken. Auch im rein geſellſchaftlichen Verkehr hat ſich, namentlich ſeitdem unſere Feinde mit ſo M verwerflichen Mitteln und unter Außerachtlaſſen oft einfacher menſchlicher Rückſichten vorgehen, ein Wandlung vollzogen beim Abſchiednehmen zwiſchen den Deutſchen. Was ſich anfänglich Schwierigkeiten, die ſich daß, wenn es gelingen Auunn; ſeoc ir uſpeb füußig Da 1 unt nicht dern Faänd den Aeeite LKLang te chen (Ee EFin Nan Vt de erleid halte unſer 3 ſ Nh den ter⸗ nan gen öhe al⸗ che W. ein eut — 9 Uhr, fand in der Wirtſchaft noch zaghaft und unter Räuſpern vollzog, das Aufgeben des Wortes „Adjeu“, ging nach und nach ganz gut und hat ſich ſtrichweiſe als ge⸗ läufig eingebürgert. Doch darf man ſolche an und für ſich erfreulichen Auswirkungen im ge⸗ ſellſchaftlichen Verkehr nicht zum Gradmeſſer deutſcher Geſinnung werden laſſen, man würde dadurch ungerecht werden. Es wird ſich übri⸗ gens erſt noch zeigen müſſen, inwieweit und bei wem folche oder ähnliche Aenderungen Beſtand haben, oder wie weit ſie nur ſportsmäßige Wichtigtuerei waren. Dort, wo ſie nur gekünſtelt ſind, wirken ſie nur lächerlich und würden beſſer unterbleiben! Auch bleibt abzuwarten, ob unter denen, die jetzt gefliſſentlich dem „Adjeu“ den Laufpaß geben, nicht auch ſolche ſind, die nach dem Krieg ein „Wiederſehen“ zum mindeſten in Erziehungsanſtalten der franzöſiſchen Schweiz ſich geſtatten. Am zweifelfreiſten und echteſten ſind die angeführten Gefühlsäußerungen gewiß dort, wo es ſich um in den Krieg Ziehende und Daheim⸗ bleibende handelt, wenn beide ſich verabſchieden. Da wünſcht man auch dem Fernſtehenden und Fremden von Herzen das Wiederſehen der Heimat und der Angehörigen. Da ſchickt man nicht allein der Mannſchaft eines Schiffes, ſon⸗ dern auch dem Fahrzeug ſelbſt, wenn es dem Feind entgegenzieht, freundliche Blicke nach, die den Wunſch nach Wiederſehen verraten. Der Reiter will nicht ſein Roß, der Artilleriſt ſeine Kanone nicht verlieren. Das gute Wünſchen, ſonſt nur zwiſchen Menſchen ausgetauſcht, wird auf treue Tiere und ſchützende Waffen angewandt, auf die notwendigen Begleiter im Kampf gegen gemeinſame Gefahren. Und die Brieſe, die zwi⸗ ſchen denen an der Front und denen daheim gewechſelt werden, tragen regelmäßig den Wunſch hin und zurück: auf Wiederſehen! Das iſt alles ganz natürlich. Aber auch als Verbände haben wir für Manches den Wunſch nach einem Wiederbe⸗ gegnen. Vor allem wünſchen wir, daß unſere Vereine ſelbſt alle den Krieg überleben, wenn die Zahl ihrer Mitglieder auch eine Einbuße erleidet. Es wird ein aufmerkſames Umſchau⸗ halten geben, wenn die regelmäßigen Beſucher unſerer Landesverbandstage bei der erſten künf⸗ tigen Hauptwerſammlung nach dem Krieg ihre forſchenden Blicke nach den alten bekannten Freunden richten, denen man jahrelang an Oſtern oder Pfingſten die Bruderhand drückte! Wir werden uns ja nicht alle wiederſehen. Aber die alte Arbeit werden wir wiederfinden und viel neue dazu. Unſere gegenwärtige Auf⸗ = gabe, eine kräftige Durchhaltsſtimmung zu pflegen in allen uns zugänglichen Kreiſen, ſoll uns ſelbſt die Hoffnung des Wiederſehens ſtärken bis zu der Zeit, da wir im Frieden zu neuen groß⸗ deutſchen Aufgaben uns die Hände reichen können. Auch in dieſem Sinn wollen wir ſagen: auf Wiederſehen! Zell Bauer. Boitirügo zim Alſtonolismus mührend der Kriogszell im WeſIüliſchen Indunriegebiel. Bericht von Kreisarzt Dr. Liebetrau, Gladbeck auf der Generalverſammlung des weſtfäliſchen Prov.⸗Verbands g. d. M g. G. am 5. Nov. 1915. 1. Am 13. Sept. 1914 obduzierte ich den Bergmann P. aus G. . . . . . „der an einem Lohntag bei einer wüſten Prügelei und ſchweren Erzeſſen gegen die Polizeiorgane von einem Gendarmen erſchoſſen wurde. 2. Am 13. Okt. 1914 obduzierte ich in Bu . . einen ordentlichen ältern Mann, der von einem ungefähr 20jährigen, zum Militär ausge⸗ hobenen Mann in der Betrunkenheit erſtochen war. 3. Am Sonntag, 8. Nov., abends gegen Uhr, fand . . . (Schnaps⸗ kneipe) in G . . . eine wüſte blutige Schlägerei von betrunkenen Männern und Frauen ſtatt. 4. Beobachtungen am Samstag, 22. No⸗ vember 1914: a) Nachmittags 3 Uhr wälzte ſich lange Zeit, unbemerkt von der Polizei, an d len⸗ hafteſten Ecke G . . . . s vor der Wirtſchaft .. ein ſinnlos betrunkener Mann herum. Beichnel die viorie deuliche b) eine halbe Stunde darauf ſehe ich an der Halteſtelle der elektriſchen Bahn in H..⸗E. einen andern ebenſo ſinnlos betrunkenen Mann ſich auf der Landſtraße wälzen. 5. Am Montag, 23. Nov., torkelten mit⸗ tags halb 12 zwei gänzlich betrunkene Menſchen von ungefähr 20 Jahren auf der hieſigen Hauptſtraße herum, kaum noch fähig, ſich auf den Beinen zu halten und fürchterlich ſchreiend. Ein polizeiliches Einſchreiten wurde nicht be⸗ obachtet (Mangel an Schutzleuten). 6. Am 24. Nov. 1914 obduzierte ich in B . . . den im wehrpflichtigen Alter befind⸗ lichen B., von dem ſonſt ordentlichen, aber bei der Tat gänzlich ſchnapstrunkenen Metzger K. in beſtialiſcher Weiſe durch einen großen Hals⸗ ſchnitt abgeſchlachtet. 7. Am 9. Dezbr. nahm ich als Sachver⸗ ſtändiger an der Schwurgerichts⸗Verhandlung gegen D. aus B . . . teil, der einen (ſpäter von mir obduzierten) Mann erſtochen hatte, als er betrunken von der Aushebung aus R . . . . kam. Er erhielt 4 Jahre Gefängnis. Soweit ich mich entſinne, ſollte auch der Getötete zum Militär eingezogen werden. 8. Am 23. Dez., alſo kurz vor dem Weih⸗ nachtsfeſte, obduzierte ich den Bergmann Alfred M. zu G . . . der ſich im wahrſten Sinn des Worts an einem Sonntag (wo damals kein Schnaps verkauft werden durfte!) in Schnaps totgetrunken hatte. 9. Am 11. Januar obduzierte ich in H.⸗ E. einen älteren friedlichen Mann, der von einem 19jährigen, zum Militär ausgehobenen Menſchen durch 5 Meſſerſtiche in der Betrunken⸗ heit getötet war. 10. Am 3. März 1915 obzudierte ich in H . . . ⸗E. den 17⸗jährigen F., getötet von 3 jungen Leuten bei einem ſonntäglichen Rauf⸗ handel gelegentlich eines Tanzvergnügens im Alkoholrauſch. Strafen der 3 militärpflichtigen Leute: 1 ½ Jahre, 4 und 3 Monat Gefängnis. 11. Am 14. April 1915 Obduktion des Johann J. in B . .⸗E., vor einer Wirtſchaft in Schnapsbetrunkenheit in einen Straßengraben geraten (fremde Einwirkung fraglich) und da⸗ ſelbſt elendig ertrunken. 12. Eine grauenvolle Sache ſteht demnächſt vor dem Schwurgericht G . . an: Am 16. Juni 1915 obduzierte ich den Oberbahnſchaffner H. in O . . . ‚dan einem Sonntagsabend (13. Juni) von einem ſonſt ordentlichen, aber in der Be⸗ trunkenheit unbrauchbaren, in dieſem Falle be⸗ trunkenen Schaffner auf dem Bahnhof O . . . wegen gerechter, ſachlicher, dienſtlicher Vorhalt⸗ ung durch Herzſtich getötet. Beides Familien⸗ väter. Ein Bild des Jammers ſtand der Täter dann an der Leiche. 13. Am 14. Sept. 1915 obduzierte ich in R . . . . . einen Mann in mittleren Jahren, an einem Sonntag ohne Grund in der gemein⸗ ſam erzielten Trunkenheit von einem Oeſter⸗ reicher, ſoviel feſtzuſtellen, auch wehrpflichtig, erſtochen (mehrere Stiche). 14. Am 21. Okt. 1915 entſtand hier in der Wirtſchaft . . . ein blutiger Streit gegen 7 Uhr abends zwiſchen betrunkenen im Beſitz der Löhnung befindlichen Ziviliſten und 2 Sol⸗ daten. Dem einen Soldaten war dabei von einem Bergmann das Seitengewehr entriſſen worden. Beim Verſuch, es wieder zu erlangen, zerſchnitt er ſich die Hand. Solche Beiſpiele laſſen ſich ungezwungen unzählige finden. Das Verbot, an Lohntagen Schnaps auszuſchenken, war, ſegensreich und hätte beibehalten werden müſſen, wie in Ober⸗ ſchleſien. Statt deſſen hebt man es wieder auf. Der Erfolg wird bald deutlich zutage treten. Ich habe abſichtlich mehrfach hervorge⸗ hoben, daß die Täter oder die Getöteten mili⸗ tärpflichtig waren. Welches Ergebnis würde die Statiſtik liefern, wenn man alle Fälle im Reich zuſammenſtellte, wo in der Kriegszeit dienſt⸗ pflichtige Leute durch ſolche Taten der Vater⸗ landsverteidigung entzogen werden? (Aus: „Der Bauhandwerker“.) Kriegsunleihe! Chrentaſel. Vom Verein Gmünd: Unſerem Mitglied Fa⸗ brikant Robert Grimminger, Leut⸗ nant der Landwehr, iſt das Ritter⸗ kreuz 2. Klaſſe des Friedrichsordens mit Schwertern verliehen worden. Vom Verein Kirchheim⸗Teck: Sanitäts⸗ zugführer Olpp wurde mit dem Char⸗ lottenkreuz und Gruppenführer Fi⸗ ſcher mit der Roten Kreuz⸗Me⸗ daille ausgezeichnet. Dereinsnachrichten. Crailsheim. Am Sonntag, den 20. Februar, von nachmittags 4 Uhr an fand im Lokal zum „Grü⸗ nenbaum“ unſere Hanptverſammlung ſtatt. Wir haben damit wieder ein arbeitsreiches Jahr abgeſchloſſen. Nach der Eröffnung und Begrüßung der Verſamm⸗ lung wurde vom Vorſitzenden und Schriftführer der Bericht über die Vereinstätigkeit vorgetragen. Es iſt beſonders hervorzuheben, daß der Verein immer da⸗ rauf bedacht iſt, ſeinen Mitgliedern durch lehrreiche Vorträge etwas zu bieten, was allgemein große An⸗ erkennung findet. Im ganzen konnten 6 Vorträge ge⸗ boten werden. In 6 Ausſchußſitzungen wurden die Hauptgeſchäfte des Vereins erledigt. Auch konnte eine gelungene Weihnachtsfeier, welche Freude und Ernſt in ſich ſchloß, gehalten werden. Zwei Ausgänge wur⸗ den usführt. Zu erwähnen iſt auch die Beteilung an der Gedächtnisfeier unſeres auf dem Schlachtfeld ge⸗ fallenen Mitglieds Hutter, ſowie an den Beerdigungen unſerer Mitglieder Heinrich Burkhardt und Jakob Mak. Die Toten wurden durch Erheben von den Sit⸗ zen geehrt. Der Mitgliederſtand beträgt 239 und 1 Ehrenmitglied. Eingezogen zum Heer ſind 43 und 6 davon erhielten Kriegs⸗Auszeichnungen, wozu wir ſie herzlich beglückwünſchen. Neu eingetreten ſind 12. Die Liebesgabentätigkeit war ſehr rege und wurde den Ge⸗ bern der reichen Geldſpenden ein herzliches Vergelt's Gott ausgeſprochen. Im letzten Jahr konnten zweimal Liebesgaben an unſere Krieger geſandt werden, was herzlichen Dank auslöſte. Aus dem Bericht von Kaſſier Schwarz iſt zu erwähnen, daß die Einnahmen 500 Mk. 70 Pfg, betrugen, denen 484.64 Mk. Ausgaben gegenüberſtehen. Der Ausfall an Mitgliederbeiträgen infolge Heeresdienſt beträgt 116 20 Mk., was die Kaſſe ſehr empfindet. Aus der Notkaſſe konnten an Liebes⸗ gaben für unſere Krieger, deren Frauen und bedürf⸗ tige kranke Mitglieder 263 Mk. ausbezahlt werden. Dem Geſamtvorſtand wurde Entlaſtung erteilt. Herr Lokomotivführer Weller dankte dem Vorſitzenden und Kaſſier für ihre große Mühe und bat, auch diesmal von Neuwahlen Abſtand zu nehmen, da die Leitung des Vereins in guten Händen ſei. Der Vorſtand ver⸗ ſprach, mit neuem Mut weiter zu wirken. Herr Kaſſier Schwarz gab in längeren Ausführungen ſeine Erfahr⸗ ungen im Verein zum Beſten und wünſchte, daß ver⸗ ſchiedenes beſſer werden möge. Der Verein iſt ſtets bereit für bedürftige und kranke Mitglieder einzugrei⸗ fen, aber nur dann, wenn die Unterſtützung gut ange⸗ wendet und nicht mißbraucht wird. Vom Vorſitzenden wurde auch unſerm Herrn Dekan für ſeine Bemühung um unſern Verein herzlicher Dank ausgeſprochen. Er ſprach auch den Wunſch aus, es mögen immer weitere Kreiſe den Zuſammenſchluß in unſerem Verein finden, zur Förderung unſerer guten Sache. Anſchließend an die reichhaltige Tagesordnung wurde vom Vorſitzen⸗ den, Schuhmachermeiſter Böhm, an der Hand eines wichtigen Schriftſtückes ein Vortrag gehalten. Der In⸗ halt war von echt deutſchem Volksgeiſt durchdrungen und beſeelt von klaren, weitblickenden Gedanken un⸗ ſerer Staatsmänner. Wie unſere Feldgrauen draußen wollen wir durchkämpfen und durchhalten, bis uns ein ehrenvoller und dauernder Friede beſchieden iſt. Zugführer Plaitel äußerte ſich in längeren Ausführ⸗ ungen über den intereſſanten Vortrag. Mitglied Vor⸗ holzer erfreute die Verſammlung durch den Vortrag einiger Kriegsgedichte. Mit zuverſichtlichen Worten für das neue Vereinsjahr ſchloß der Vorſitzende die Verſammlung. BStuttgart Süd. Am 21. Februar hielten wir unſere jährliche Generalverſammlung mit Geſchäfts⸗ bericht und Kaſſenbericht. Aus Erſterem iſt zu ent⸗ nehmen, daß 22 unſerer Mitglieder zum Militär ein⸗ gezogen ſind, von denen 12 im Felde ſtehen. Zwei liebe Mitglieder ſind auf dem Felde der Ehre gefallen; Ehre ihrem Andenken! — Im Jahre 1915 fanden ſtatt: 20 Verſammlungen mit Vorträgen und 2 Ver⸗ ſammlungen mit geſchäftlichen Erledigungen, ſowie 7 Ausſchußſitzungen. Die Kriegsunterſtützungen, der Ver⸗ ſand unſerer Zeitung ins Feld, die Beſorgung und Verſendung von Liebesgaben an unſere Ausmarſchier⸗ ten brachte viele Arbeit, wurde aber gerne mit Liebe ausgeführt. Vereinskaſſe und Liebesgaben⸗Konto wur⸗ den geprüft und richtig befunden, was dem Kaſſier beurkundet wurde Der Mitgliederſtand iſt auf gleicher Höhe wie im Vorjahre. Eine Neuwahl des Ausſchuſſes wurde auch für das neue Vereinsjahr nicht vorge⸗ nommen. Die Generalverſammlung wurde nach Er⸗ ledigung der verſchiedenen Berichte geſchloſſen, nach⸗ dem dem Vorſtand und Kaſſenführer für deren erſprieß⸗ lichen Dienſte der wohlverdiente Dank ausgeſprochen wurde. Es reihte ſich noch derſelben ein Referat des Herrn Vorſtand Möll über einen Vortrag: Moral u. Politik an; beſonders wurde die zweideutige Moral der Engländer und ihr Lügenſyſtem behandelt. Die Politik unſerer Gegner war in den letzten zehn Jahren uns Deutſchen gegenüber höchſt verwerflich urnd un⸗ moraliſch, da dieſelben bei einem freundlichen Geſichte ſtets an unſerem Verderben arbeiteten. An dieſe Aus⸗ führungen ſchloß ſich eine längere Diskuſſion an, in welcher auch die Jeſuiten⸗Moral in dem Satz, daß der Zweck die Mittel heilige, beſprochen wurde, wie auch der Zwieſpalt, welcher im Staatsleben mitunter zwi⸗ ſchen Moral und Politik eintreten kann. Dem Redner wurde wurde für ſeinen Vortrag beſter Dank geſagt. Büchorliſch. Eine Löwenjagd in VDeutſch⸗GOſtafrikn ſchil⸗ dert Hans Beſſer in ſeinem ſoeben bei der Franckh⸗ ſchen Verlagshandlung in Stuttgart in der Reihe der „Kosmos⸗Veröffentlichungen“ erſchienenen Werkchen „Raubwild und Dickhäuter in Deutſchoſtafrika“. Es iſt aber nicht die gewöhnliche Art von Jagderzählungen untermiſcht mit „Jägerlatein“, die Hans Beſſer in dem Büchlein bringt, ſondern der Verfaſſer iſt bemüht, auf Grund ſeines 14jährigen Aufenthalts in Deutſchoſtafria ſo zu ſchildern, wie er die Jagden als Tier⸗ u. Natur⸗ freund miterlebt hat. Er hat, wie er ſelbſt ſagt, das Wild in ſeiner natürlichen Lebensweiſe beobachtet. Ka⸗ mera und Büchſe begleiteten ihn auf allen ſeinen Wan⸗ derungen. In dem Büchlein will Hans Beſſer aus der Fülle des Geſchauten und Erlebten eine Reihe von Bildern vorführen, die zum Verſtändnis unſerer ſchö⸗ nen Kolonie Deutſchoſtafrika beitragen werden. Neben den Jagderlebniſſen und den Schilderungen des Tier⸗ lebens ſind beſonders auch die Beobachtungen, die Hans Beſſer an den Eingeborenen und ihrer Würdig⸗ ung der Tierwelt macht, von großem völkerkundlichem Intereſſe. So wird das Büchlein nicht nur bei Jä⸗ gern, Kolonial⸗ und Naturfreunden freudigen Anklang ſinden, ſondern es wird von jedem Gebildeten beach⸗ tet werden müſſen. . Württembergiſcher Landesverband. Zum zweitenmale in dieſem großen Krieg läßt der Verbandsvorſtand den einzelnen⸗Ver⸗ einen die Fragebogen zugehen. Naturgemäß ſind auch diesmal die Fragen der großen Zeit, in der wir leben, angepaßt. Manche Frage, die ſonſt ſtändig wiederkehrte über „Wirtſchaftliche Vorteile“, „Geſelligkeit“ uſw. mußte unterblei⸗ ben. An deren Stelle traten die viel viel ern⸗ ſteren Fragen: „Wie viele Mitglieder ſind fürs Vaterland gefallen?“ „Was hat der Verein für ſeine Ausmarſchierten getan?“ uſw. Wenn nun auch die einzelnen Fragen verſchieden lauten, ſo glaubt doch der Verbandsvorſtand erwarten zu dürfen, daß ſie von jedem Verein ſorgfältig und möglichſt ausgiebig beantwortet werden und daß insbeſondere auch die Bemerkung am Schluſſe des Fragebogens beachtet wird Wo der Vor⸗ ſtand fehlt, ſoll deſſen Stellvertreter oder der Schriftführer die Beantwortung übernehmen. Auf alle Fälle iſt aber darauf zu achten, daß die Fragebogen unbedingt zur angegebenen Zeit I. April 1916 in den Händen des Herrn W. Blaich, Neuen⸗ bürg, der an Stelle des mit Berufsarbeiten überhäuften Herrn Stadtpfr. Ströle⸗Heidenheim die Bearbeitung übernommen hat, ſein müſſen. Zum Schluſſe glaubt aber der Verbands⸗ vorſtand, gleich wie im Vorjahre die vertrau⸗ ensvolle Erwattung ausſprechen zu dürfen, daß jeder Einzelne und jeder Verein in dieſer ent⸗ ſcheidungsreichen Zeit ſeine volle Pflicht tut für die heilige Sache des Vaterlandes, daß insbe⸗ ſondere die Vereine nicht bloß in treuer Füh⸗ lung mit ihren ausmarſchierten Mitgliedern blei⸗ ben, ſondern auch in zielbewußter Arbeit an den Aufgaben der geiſtigen Stärkung und in⸗ neren Mobilmachung und Mobilerhaltung un⸗ ſeres Volkes ſo tatkräftig als irgend möglich ſich betätigen, zum Wohl des Ganzen und zum Gedeihen unſerer Sache, mit der es nach dem Krieg kräftig weiter gehen ſoll. Im Auftrag des Verbandsvorſtandes: Wilh. Blaich, Neuenbürg. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 3. In Karlsruhe iſt das Mitglied Frau Ida Reibel im Alter von 57 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 13. 3. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Lübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Pri Molallbolloneri er Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenmöbslfabrik, Suh!l i. Thür. GSEEEEEEEEEEOEEEGEE Wichtig! 3 Gemachte Kleider und Anzüge jeder Art werden tadellos 6 2 gefärbt und gereinigt. 2 Poſtaufträge werden pünkt⸗ lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Kunſtfärberei, Chemiſche Waſchanſtalkt A. Acharpf 8 Kirchheim-Teck. . Ihre Schuhſohlen, mit „Huloriau“ beſchlagen, halten 1I—– 1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Autoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verſandhaus „Autoria“ Ravensburg. näh- Rhle humel- .„R. G. M. + Patent. 4 Oſterr. u. ungar. Pat. angem. Jeder ſein eig. Repa⸗ rateur! Sie näht , Steppſtiche wie y eine Nähmaſch. Größte Erfindung, um Leder, Felle, Leinwand uſw. mit der Hand zu nähen. — Zum Reparieren von Schuhen, Geſchirr., Sätteln, Segeln, Zelten uſw. Preis p. 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Sämtliche aktiven und paſſiven Mitglieder mit Familien ſind freundl. einge⸗ laden. Gäſte willkommen. D V E lin en 1) Vorſtands⸗ ſitzung, Montag, 20. März, halb 9 Uhr b. Mauſer, mittl. Beutau 14/16. Laufendes. 2) Kriegsabend, Sonntag, 26. März, halb 8 Uhr im Palm⸗ ſchen Bau. Mitteilungen der Aus⸗ marſchierten. Sonſtiges. D V Samstag, 18. reiburo März, abends halb 9 Uhr, Vereinsabend im Lokal, wozu frdl. einladet D V ulli Am Sonntag, den 19. März, abends ½ 8 Uhr, findet im Churfürſtenſaal zur Feier des 25 jährigen Beſtehens unſeres Vereins ein Familien⸗ obend ſtatt mit Vortrag von Herrn A. Hahn, Stuttgart, über „unſere Mitarbeit am Bau der deutſchen Zukunft“, Deklama⸗ tionen uſw. Die Mitglieder mit Angehörigen werden um zahl⸗ reichen Beſuch gebeten, auch können Freunde eingeführt wer⸗ den. D V E HintnttustktititittinmImnmnnIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIINRIIIIIIIIIRIIIHIIIUIII Deutoche Mitglieder, ſchützt Frau und Kinder für den Fall Eures frühzeitigen forgt für Euer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ bildung u. Ausſteuer oder den Sterbe⸗ fall Eurer bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. VIIImunmutunmimuiumnnnmunegtmunnmeneneaanenumnnmnmmunnnmngnituttnsatserrt kertitter Todes, Kinder Württembergs Perniß⸗Stuttgart Kelterſtr. 49 AAIIHIIIIIIIRIInRIIRiIIIIIIIIIIIIIIIIiIttitittuIIIIIIIIIIIIIIIIIIII Generalrechnungsstelle des Landes- verbandes evang. Arbeitervereine Sttkurntnmmnnnummmmmnnnunnmmmmmmmnnmmmnnmmnmmmnnnmnnnnmngnnnnennnunnnenntunskntururtunumnir⸗ Badens Fr. Bauer⸗Zell EIIIIIIIItmtttuuntuumnnnaummmnnnnnutnnnnnennnnnnmnnInnegtnnminmmmnngnmnnnIIIIIIIIIIIIIIIIIIInnettnnnnnnnenmnnnnnngennnnnnmgemnnnnnngunnmnnnngtnnnnmnnnennn E Aracrsgseceraeseenα l & Er 1 ſchönſte und billigſte Familien-Witzblatt 8 4 Man abonniert jederzeit auf das MWeggendorfer-Blätter) München . D Leitſchrikt für Humor und Kunſt. Vierteljährlich 13 Nummern nur M. 3.—, bei direkter D LZuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 4 Abonnement bei allen Buchhandlungen und Poſtanſtalten. Uerlangen Sie eine Gratis-Probe- nummer vom Derlag, München, Peruſaſtraße 5 Kein Beſucher der Stadt München ſollte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion, Peruſaſtrae 5 befindliche, äuferſt intereſſante Ausſtellung von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu belichtigen. ☛ käglich geölfnet. Eintritt für jedermann frei ☚ι mAH en e e n en ie e e ren r en en e. ſiö in en Sonntag, 26. PE März, nachm. 4 Uhr, Verſammlung auf dem Radkeller mit Vortrag von Hrn. Stadtvikar Frank. Thema: Polen in Vergangenheit u. Gegenwart. Unſere Mitglieder ſowie diejeni⸗ gen des Arbeiterinnen⸗Vereins werden zu zahlreichem Beſuche freundlich eingeladen. V NMeuenbürg Nunhe 19. März, nachm. halb 4 Uhr Verſammlung bei Fx zum „Palmenhof.“ Be⸗ ſprechung einiger Vereinsange⸗ legenheiten. D V Schramberg 15 mng, 9 19. März, nachm. halb 4 Uhr, Verſamm⸗ lung im Kloſterbräu. Beſprech⸗ ung über die neueſten Kriegser⸗ eigniſſe. Wichtige Vereinsange⸗ legenheiten. Um pünktlichen und vollzähligen Beſuch bittet D V Weinheim anne de 8 Uhr beginnend, wird uns Herr Stadtpfarrer Iſſel im Lokal zur „Goldenen Sonne“ einen Vor⸗ trag halten über „Stimmen der Zeit über die Stellung unſerer Arbeiterſchaft zu den kommenden Aufgaben“. Dazu laden wir nicht nur unſere Mitglieder und Ver⸗ einsfreunde mit Angehörigen, ſon⸗ dern jedermann, der für dieſen hochwichtigen Vortragsſtoff In⸗ tereſſe hat, freundlichſt ein. D B Stuttigurl Bnn nachm. 6 Uhr an, Verſammlung in der Reſtauration „Mündlein⸗ mit wichtiger Tagesordnung. — Vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗ glieder dringend erwünſcht Gäſte willkommen. DV Sonntag, 19. März, 1 Ahr— Bellnatguerſammlang. dX 1ITII HHUIISIII nE nnιHιινιοοn ai .— IIII. — Oroun des WürtlIo. und udiſchen oundesnorpinidls enungeliſcher Arbeitervereine, ſowie der münilb. erung.⸗ſozialen Dereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an/20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Munmmor 12 Inhalt: Die Grundlage wahrer Kultur. — Aller⸗ lei über Geld⸗ und Steuerfragen. — Wir und die andern. — Kriegerwitwen. — Deutſche evangeliſche Arbeitsorganiſationen. — Allerlei. — Vereinsnach⸗ richten (Heilbronn. Ravensburg. Stuttgart⸗Süd.) — Büchertiſch. Der harte Krieg kennt kein Recht auf Be⸗ quemlichkeit, er kennt nur Notwendigkeiten. Unſere Truppen haben ein Recht darauf, daß wir in der Heimat auf unſerem ſo viel be⸗ ſcheideneren Gebiet uns ihrer würdig zeigen, daß wir alle, ſoweit es in unſeren Kräften ſteht, zum Siege und zum Frieden helfen. Staatsſekretär Dr. Helfferich (im Reichstag am . 16. März 1916.) Die iirundiage wahrer Rultur. Apoſtelgeſchichte 17, 27. 28: Daß ſie den Herrn ſuchen ſollten, ob ſie ihn doch fühlen und finden möchten. Und zwar er iſt nicht ferne von einem Jeglichen unter uns. Denn in ihm leben, weben und ſind wir. Die wahre Kultur, von der wir in der letz⸗ ten Nummer ſprachen, iſt nichts ſo Einfaches und Selbſtverſtändliches. Sie verlangt vom Menſchen ein ſtarkes Gefühl für das Edle, Hohe, Reine, Heilige; ſie verlangt die Beugung des Willens unter das Gute, Gerechte, Wahre, „recht⸗ ſchaffene Gerechtigkeit und Heiligkeit“. Wie aber ſoll der Menſch dazu kommen, für den es nichts wahrhaft Großes und Heiliges, für den es kei⸗ nen Gott gibt? Die ganze moderne Kultur iſt religionslos. Sie ſieht geradezu ihren Stolz in der Befreiung von jeder religiöſen Grundlage. Das iſt beſonders bekannt von der franzöſiſchen Kultur; aber wir Deutſche wiſſen auch etwas davon zu ſagen. Bis in das 18. Jahrhundert hinein galt die Religion als ſelbſtverſtändliche Grundlage aller Moral und Kultur. Daß es eine höchſte Macht gibt, von der wir Menſchen abhängig und an die wir gebunden ſind, das war auch den Rationaliſten etwas ſelbſtverſtänd⸗ liches. Das 19. Jahrhundert brachte die religi⸗ onsloſe Kultur. Die ungeheuren Errungenſchaften der Technik gaben dem Menſchen das ſtolze Be⸗ wußtſein, der Herr der Erde zu ſein, der keine höhere Macht über ſich anerkennt. Feierlich wird in den Freidenkerverſammlungen das Schiller'ſche Gedicht vorgetragen: „Wie ſchön o Menſch mit deinem Palmenzweige Stehſt du an des Jahrhundertes Neige In ſtolzer, edler Menſchlichkeit.“ Jahrzehntelang war man von dieſer reli⸗ gionsloſen Kultur entzückt, die den Menſchen⸗ geiſt frei gemacht habe von der entwürdigenden Knechtſchaft des Aberglaubens. In der letzten Zeit mehrten ſich die Anzeichen dafür, daß man unter den Mängeln der modernen Kultur zu leiden begann. Der ſtolze Menſch, der ſich ſelbſt zu ſeinem Gott gemacht hatte, war von ſich ſelbſt und von ſeinem Leben doch nicht ganz befriedigt. Haltlos ſchwankte er zwiſchen dem Selbſtbewußtſein, Herr der Schöpfung zu ſein und zwiſchen dem Gefühl ſeiner eigenen Ohn⸗ macht. Man ſehnte ſich heraus aus dem Ge⸗ triebe der modernen Kultur; immer lauter hörte man den alten Ruf: „Zurück zur Natur.“ Die Kririk an den Mängeln unſerer heutigen Kultur wurde immer lebhafter. Da kam die ſtärkſte und unwiderſprechlichſte Kritik: dieſer Krieg. Schonungslos nahm er der modernen Kultur allen Zauber; er zeigte ihr wahres Antlitz: die ganze Rohheit, Gemeinheit, Lügenhaftigkeit der anderen europäiſchen Kulturvölker. Wir müſſen uns doch immer wieder an die Stirne greifen und fragen: Wie war denn dies Ungeheure möglich? Iſt's denn nicht ein wüſter Traum? Nein; denn die ſchonungsloſe, grauſame Ver⸗ nichtung wütet weiter von Woche zu Woche. Und wenn einmal auch die Waffen ruhen wer⸗ den, ſoll der Vernichtungskampf gegen unſere wirtſchaftliche Entwicklung in anderer Form weitergeführt werden. So hören wir unſere Feinde drohen. Und ſo kämpfen die europäiſchen, chriſtlichen Kulturvölker! Die chriſtlichen? Nein, ſie ſind nicht chriſtlich; ihnen fehlt ja die ein⸗ fachſte, grundlegende religiöſe Empfindung! Sie kennen keine höhere Macht, vor der ſie in hei⸗ liger Ehrfurcht ſich beugen ſollten; wie ſollten ſie den Vater Jeſu Chriſti kennen? Gott iſt für ſie allenfalls eine Möglichkeit, ein Begriff, den ſich die Menſchen zurechtgemacht haben, nicht die ſelbſtverſtändliche Wirklichkeit, in der wir „leben, weben und ſind“. Aber nun zum Beginn des Kriegs haben wir, hat das ganze deutſche Volk dieſe Wirklichkeit Gottes geſpürt Da war es uns ſelbſtverſtändlich, daß Er lebt und der gerechten Sache den Sieg gibt, daß wir zu ihm beten und daß er uns hört. Dieſe Selbſtverſtändlichkeit Gottes muß unſerem Be⸗ wußtſein tief und tiefer eingeprägt werden, da⸗ mit unſer Fühlen rein und unſer Wollen gut werde. Die Gottesfurcht iſt die Grundlage aller wahren Kultur. Faut. KAllexlei üner fſeld- 3& Steuerkragen. I Unſer heimatliches Leben ſteht zur Zeit im Zeichen der Geldfragen, namentlich ſeitdem am 15. März der Reichstag zuſammengetreten iſt und ihm gleich am 16. der neue Voranſchlag nebſt den Steuer⸗Entwürfen mit einer großen Rede des Staatsſekretärs Dr. Helfferich zuging, dreht ſich die öffentliche Erörterung ganz weſent⸗ lich um dieſe Fragen. Und dies um ſo mehr, als auf den Kriegsſchauplätzen aungenblicklich verhältnismäßige Ruhe herrſcht — hoffen wir, die Ruhe vor neuem Sturm — und auch über das weitaus wichtigſte Ereignis der letzten 14 Tage, die Verabſchiedung des Großadmirals Tirpitz, aus vaterländiſchen Gründen das nicht öffentlich geſagt werden kann, was wohl uns allen das Herz bedrückt. Aber auch abgeſehen von dieſem Zuſammen⸗ treffen verſchiedener äußerer Umſtände, es iſt dringend nötig, daß ſich die Oeffentlichkeit recht eingehend mit den Geldfragen beſchäftigt. Zwar ſind wir nach wie vor der felſenfeſten Ueber⸗ zeugung, daß dieſer große Kampf letzten Endes nicht von den ſilbernen Kugeln entſchieden wird, von denen die Engländer die letzte zu haben hoffen. Deshalb bleibt aber doch die Tatſache beſtehen, daß man mehr als je zu dem jetzigen Krieg ein ungeheures Geld und immer wieder Geld braucht. Aus Anlaß der 4. Kriegsanleihe haben uns wieder die gewaltigen Zahlen von allen Seiten umrauſcht, ſo daß manch einem der Kopf wirbeln mochte. Es lohnt ſich auch jetzt noch, wo die Anleihe ſelbſt hoffentlich glän⸗ zend unter Dach gebracht iſt, etliche davon ſich in Erinnerung zu rufen und feſtzuhalten für ſpätere Zeiten, in denen „wir uns beſcheiden wieder an die Millionenrechnung gewöhnen müſſen.“ (Dr. Helfferich im Reichstag). Die deutſchen Kriegskoſten ſind für das lau⸗ fende Vierteljahr auf 2 Milliarden (das ſind zweitauſend Millionen Mark) im Monat veran⸗ ſchlagt, d. h. alſo auf den Tag rund 66 Mil⸗ lionen oder ziemlich genau 1 Mk. täglich auf jeden Kopf der Bevölkerung. Nach Mitteilung des Schatzſekretärs im Reichstag iſt dieſe Summe während der Wintermonate nicht ganz erreicht worden und auch im März wird ſie voraus⸗ ſichtlich wenigſtens nicht überſchritten werden. Im Ganzen ſind bei uns bisher etwa 25 Mil⸗ liarden für den Krieg ausgegeben worden, in Frankreich 18 Milliarden, in Rußland 31 Mil⸗ liarden; am höchſten belaufen ſie ſich in Eng⸗ land, wo 2 Mk. täglich auf den Kopf kommen. Nimmt man die beiden gegen einander ſtehen⸗ den Bündniſſe zuſammen, ſo dürften wir mit unſeren Bundesgenoſſen eine tägliche Ausgabe von 110 Millionen, insgeſamt bisher 50 —– 55 Milliarden haben, während unſere Gegner bis⸗ her auf den Tag 240 Millionen und alles in allem 100 —–— 105 Milliarden aufwenden mußten. Dr. Helfferich bemerkte dazu: „das Verhältnis iſt etwa 1: 2; es iſt umgekehrt proportional zu den erzielten Erfolgen.“ So erfreulich es nun an und für ſich iſt, daß uns der Krieg immer noch billiger kommt als unſere Gegner, ſo unheimlich groß bleiben darum doch auch für uns dieſe Zahlen. Und noch iſt ja die letzte Grenze nicht erreicht, näm⸗ lich die insgeſamt 40 Milliarden, zu deren Auf⸗ nahme ſich die Reichsregierung vom Reichstag ermächtigen ließ. Bekanntlich muß jede Schuld zunächſt verzinst werden und dann denkt jeder ordentliche Haushalter mit der Zeit auch an's Abbezahlen. Wie es mit letzterem einmal werden wird, darüber können wir uns freilich jetzt noch nicht den Kopf zerbrechen. Ob uns dazu unſere Feinde einen namhaften Beitrag werden leiſten müſſen in Form einer Kriegsentſchädigung, wer könnte das heute ſicher ſagen? Aber um die Zinſen handelt es ſich jetzt ſchon. Alle die, welche ſich an den bisherigen Kriegsanleihen beteiligt haben, taten dies ja hoffentlich nicht oder nicht bloß wegen der 5 v. H. Zins, die ihnen hier in Ausſicht geſtellt wurden. Aber nachdem das Reich dieſen Zins einmal zugeſagt, muß es ihn auch zahlen. Und ſchon das allein iſt kein Pappenſtiel: 25 Milliarden zu 5 v. H. das gibt allein einen jährlichen Zins von 1 Milliarde 250 Millionen. Und mit jeder neuen Anleihe ſteigt der Betrag weiter, um ſo höher, je glänzender das Ergebnis der Zeich⸗ nung iſt. Hauptſächlich um die Aufbringung dieſes Zinsbetrages handelt es ſich nun bei den gegen⸗ wärtigen Verhandlungen des Reichstags. Zwar waren manche Kreiſe der Meinung, auch die hiezu nötigen Gelder ſollten zunächſt durch die Kriegsanleihe gedeckt und alle weiteren Sorgen, namentlich auch etwaige neue Steuerpläne, bis nach dem Krieg verſchoben werden. Allein, wir werden wohl mit unſerem Schatzſekretär der Meinung ſein, daß ein derartiges Verfahren doch gar zu ſehr an den leichtſinnigen Schulden⸗ macher erinnern würde, der immer eine Schuld zahlt, indem er wieder eine andere aufnimmt. Es kann das Vertrauen zur Reichsleitung und insbeſondere zur ſicheren Grundlage unſerer Geldverhältniſſe nur ſtärken, wenn wir ſehen, daß die verantwortlichen Männer jetzt ſchon da⸗ ran denken, wie wir auch künftig Einnahmen und Ausgaben des Reiches im Gleichgewicht halten können. Dieſem Zweck ſollen die neuen Steuergeſetze dienen, welche wir uns weiterhin noch etwas genauer anſehen wollen. Wir müſſen es aber tun mit dem Grundgedanken: der Krieg verlangt von uns allen Opfer. Diejenigen an Geld ſind ja immer noch die geringſten. Und was auch das Vaterland in dieſer Richtung von uns verlangen mag, es bleibt auf alle Fälle wenig im Vergleich zu dem, was uns alle ein Eindringen des Feindes ins Land koſten würde. Das enthebt uns nicht von dem Recht, die Vor⸗ ſchläge der Regierung gründlich zu prüfen, aber es legt uns zugleich die Pflicht auf, bei aller Prüfung doch die eiſerne Notwendigkeit nicht aus dem Auge zu verlieren, aus welcher die neuen Steuervorſchläge entſtanden ſind. E. K. Wir und die andern. (Fortſetzung.) Was wußten wir eigentlich vor dem Krieg von Bulgarien? Doch wirklich recht wenig. Vielleicht hatten wir dann und wann in Witz⸗ blättern eine Verſpottung ſeines Fürſten gefun⸗ den. Vielleicht wußten wir auch oder glaubten zu wiſſen, daß die Bulgaren ein ſlaviſcher Volksſtamm ſeien, deſſen Staatsweſen mehr oder weniger unter der Oberhoheit Rußlands ſtehe. Indeſſen der heutige Zar Ferdinand von Bul⸗ garien iſt nicht nur der vielverſpottete Fürſt „mit der langen Naſe“, ſondern er iſt, nach dem Urteil aller Sachkundigen, ein Mann von gediegener wiſſenſchaftlicher Bildung und hohem ſtaatsmänniſchem Weitblick. Was ſodann die ſlaviſche Abſtammung des bulgariſchen Volkes betrifft, ſo ſtimmt es auch damit nicht ganz, wie wir im Folgenden ſehen werden. Daß endlich Bulgarien mit dem ruſſiſchen Einfluß endgültig gebrochen hat, das hat es in dieſem Krieg durch ſeinen Anſchluß an die Mittelmächte und die Türkei bewieſen. Es wird alſo ſchon gut ſein, wenn wir unſere Kenntniſſe über Bulgarien et⸗ was zu verbeſſern ſuchen. Wir ſtützen uns im Folgenden auf die Darſtellungen, die genaue Kenner von Land und Volk, wie Dr. Ernſt Jäckh u. a. gegeben. Die Bulgaren, urſprünglich Wolgaren, ſind ein Volksſtamm mongoliſch⸗turaniſcher Raſſe, wie Türken, Magyaren und Finnen, mithin kein ſlaviſcher Volksſtamm. Sie kamen im 7. und 8. Jahrhundert aus der Wolgagegend ins Land der Donauniederung. Sprache u. Schrift nahmen ſie von den ſlaviſchen Urbewohnern des Landes an, woraus ſich der flaviſche Einſchlag ihrer Kultur erklärt. Das Chriſtentum über⸗ kamen ſie von Byzanz und gaben es ihrerſeits an die Ruſſen weiter. Doch ſchon hier zeigt ſich ihre Neigung zu nationaler Selbſtändigkeit, denn ſie gaben ſich ein eigenes Bistum und eine Bibelüberſetzung in eigener Mundart, was fur die weitere Entwicklung ihrer Kultur und ihres ſelbſtändigen Staatsweſens von der größ⸗ ten Wichtigkeit wurde. Das letztere gelangte bald zu hoher Blüte und erreichte unter dem Zaren Simeon (917) ſeine größte Macht und Ausdehnung. Schon im Jahr 865 war zwiſchen Ludwig dem Deutſchen und Boris von Bul⸗ garien ein Bündnis abgeſchloſſen worden, das ein halbes Jahrhundert lang in Geltung blieb. So gilt alſo auch von dem bheutigen deutſch⸗ bulgariſchen Bündnis das alte Wort, daß es nichts neues unter der Sonne gebe. . Dann folgte eine Zeit faſt tauſendjähriger Ohnmacht und Bedeutungsloſigkeit für die Bul⸗ garen. Kreuzzüge und Türkenkriege brauſten über ihr Land hin. Die erſten Anfänge einer nationalen Wiedergeburt finden ſich im 18. Jahrhundert, wo ein bulgariſcher Mönch vom Berge Athos, gewiſſermaßen als der Moſes der Bulgaren, die geſchichtlichen Ueberlieferungen ſeines Volkes ſammelte und dieſes zu nationaler Selbſtändigkeit aufrief. Von hier aus geht die Entwicklung weiter bis zur Errichtung des ſelbſtändigen bulgariſchen Staats auf dem Ber⸗ liner Kongreß im Jahr 1878. Die beiden bisherigen Fürſten dieſes Staa⸗ tes waren deutſcher Abſtammung. Während aber der erſte, Alexander von Battenberg, vom ruſ⸗ ſiſchen Zaren ein⸗ und ſpäter auch wieder ab⸗ geſetzt wurde, war der zweite, Ferdinand von Koburg, von Anfang an beſtrebt, ſich von Ruß⸗ land unabhängig zu machen, weil er erkannte, daß das Lebensintereſſe des Landes dies erfor⸗ dere. Es fehlte nicht an Verſuchen des ruſſiſchen Panslavismus, dieſe Politik zu durchkreuzen. Daß aber jene Verſuche, die ſelbſt vor Mord⸗ taten nicht zurückſchreckten, doch erfolglos blie⸗ ben, das hat die neueſte Entwicklung der Dinge gezeigt. Das bisherige Bulgarien zählte 6 Millio⸗ nen Einwohner. Wenn die jetzt von den Bul⸗ garen beſetzten und urſprünglich von Bulgaren bewohnten Gebiete hinzukommen, wird ſich dieſe Zahl auf 10 Millionen erhöhen. Vier Fünftel der Bevölkerung ſind in der Landwirtſchaft tätig. Angebaut werden vorwiegend Getreide, Mais und Reis. Das Land wird durch das Balkangebirge in eine ſüdliche und eine nörd⸗ liche Hälfte geſchieden, die ſich in ihren Erzeug⸗ niſſen aufs beſte gegenſeitig ergänzen. Die Be⸗ völkerung iſt durch Sittenreinheit, Nüchternheit und Ehrlichkeit ausgezeichnet. Bulgarien hat unter allen europäiſchen Staaten die höchſte Geburtenziffer und die höchſte Durchſchnittszahl der Lebensdauer. Beſchränkung der Kinderzahl gilt als mit Frauenehre und Eheloſigkeit aus Bequemlichkeit als mit Manneswürde unverein⸗ bar. Alte Jungfern ſollen im Land ein unbe⸗ kannter Begriff ſein. Das Bildungsweſen iſt im beſten Stand. Kommt doch in Bulgarien auf 830 Einwohner eine Schule. (In Preußen erſt auf 1095) Die Hebung der Volksbildung iſt in beſonderem Maß das perſönliche Verdienſt des Zaren Ferdinand. Hat ſich doch während ſeiner Regierungszeit die Zahl der Analphabeten von 80 Prozent auf 5 Prozent vermindert. Deutſche Wiſſenſchaft, Ware und Sprache waren in Bul⸗ garien ſchon vor dem Krieg geſchätzt und wer⸗ den es künftig noch mehr ſein. Wir ſind abſichtlich auf Bulgariens Ge⸗ ſchichte und Bedeutung etwas näher eingegangen, eben weil wir wußten, daß darüber im allge⸗ meinen noch recht wenig bekannt iſt. Alles in allem dürfen wir wohl ſagen: wir haben hier einen Bundesgenoſſen, deſſen wir uns durchaus nicht zu ſchämen brauchen und von dem wir auch in Zukunft für die Sache des Vierbunds noch Großes erwarten dürfen. (Fortſetzung folgt.) Stuttgart A. Hahn. Kriegermwitwen. Von Dr. David Koch. „Du ſollſt dem Dürftigen und Armen ſei⸗ nen Lohn nicht vorbehalten, ſondern ſollſt ihm ſeinen Lohn des Tages geben, daß die Sonne nicht darüber untergehe; denn er iſt dürftig und erhält ſeine Seele damit; auf daß er nicht wi⸗ der dich den Herrn anrufe, und es dir Sünde ſei“ In der großen Kriegsfürſorge, die über uns gekommen iſt wie eine Wolke aus der Sonne des Siegens, werden uns in dieſem uralten Fürſorge⸗Kodex Grundſätze gegeben, die heute noch gelten, wenn wir von der Theorie des Tropfens auf den heißen Stein uns erheben wollen zu dem ehernen moraliſchen Lohngeſetz, daß der Dürftige mit ſeiner Arbeit Lohn ſeine Seele erhalten muß und will: alſo nicht nur ſeinen Magen, ſondern auch ſeine Seele, d. h. die Höhenlage desjenigen Lebens, das er als Menſch, als Inhaber einer mit Lebenswillen und Lebenszielen erfüllten Seele, zu leben, von der Geſamtheit ſeines Volkes zu beanſpruchen hat, auch wenn er in die Stufe des „Dürftigen und Armen“ zu kommen die Bitterkeit hatte. Wie feinfühlig dabei das alte Geſetz ge⸗ dacht hat, ſehen wir aus der Verpflichtung, daß die Lohnzahlung ſtattzufinden habe jeden Tag vor Sonnenuntergang. Damit iſt ihm die Sorge für das Morgen abgenommen und ihm ein ge⸗ wiſſes Gleichgewicht ſeiner Seele zugeſichert. Neben dieſen ſittlichen Grundſatz tritt der wirt⸗ ſchaftliche Gedanke, daß der Dürftige in ein Gleichmaß des Lebens, des Ausgebens und Ein⸗ nehmens kommt, das ſchützt vor zu raſchem Aufbrauch. Wenden wir einmal dieſes uralte Fürſorge⸗ geſetz nach dreitauſend Jahren auf die Verſor⸗ gung unſerer Kriegswitwen und ⸗Waiſen an. Daß die damalige Geſetzesbeſtimmung auch auf die Witwen zugeſchnitten war, beweiſt der nach⸗ folgende Satz: „Du ſollſt das Recht der Waiſen nicht beugen und ſollſt der Witwe nicht das Kleid zum Pfande nehmen.“ Aus dieſen Grund⸗ ſätzen ergibt ſich für Kriegerwitwen u.⸗Waiſen⸗ fürſorge der allgemeine Grundſatz: „Du ſollſt für ſie ſorgen, daß ihre Seele leben kann, d. h. daß ſie nicht notleidet unter den veränderten Lebensbedingungen. Immer wieder, wenn ich als Pfarrer die⸗ ſen Grundſatz geltend gemacht habe in der Zwie⸗ ſprache mit Männern, denen von Amts wegen Fürſorgepolitik aufgegeben iſt, hat man mir ge⸗ ſagt: „Du biſt ein Idealiſt — wo ſoll man jetzt im Kriege das Geld hernehmen?“ Nun rücken wir einmal dem Leben zu Leibe. Was geſchieht, wenn vom Kompanieführer oder von Kriegskameraden der Brief kommt: „Er iſt gefallen auf dem Felde der Ehre?“ Daß uns Pfarrern der Gang in dieſe Häuſer der ſchwerſte iſt, iſt begreiflich. Auch im Hauſe des Reichen, der einen Beruf hatte, reißt der Tod eine ſoziale Lücke. Unternehmungen werden ſtillgelegt. Ein⸗ geleitete Aktionen großen Stils werden geſtört oder zerſtört. Eine geniale Anlage für Indu⸗ ſtrie, Handel, Technik, Wiſſenſchaft, Kunſt zu⸗ grunde gerichtet vom Mörder Krieg. Es iſt zu⸗ nächſt ungerecht von der Witwe des einfacheren Mannes, wenn ſie ſagt: „ Die reiche Witwe kann ſich leicht tröſten.“ Schmerz iſt nicht et⸗ was Quantitatives, ſondern etwas Qualitatives und tut arm und reich gleich weh. Aber bei dem qualitativ gleichen Schmerz hängt ſich an die Seele des „Dürftigen“ noch ein zentner⸗ ſchweres Gewicht: „was wird nun werden?“ Ich habe das Leben vieler Kriegswitwen ſeit dem Krieg verfolgt. Es waren meiſt Frauen aus dem Volk. Für ſie und ihre Kinder hat der Tod des Mannes neben dem Seelenſchmerz auch den Schmerz eines erneut ſchweren Kamp⸗ fes ums Daſein gebracht. Nur aus dem Er⸗ leben des Lebens können wir eine gerechte Ge⸗ ſetzgebung nach dem Kriege fortſetzen. In die⸗ ſem Sinne ſei einiges aus der ſtillen Tragik dieſes Krieges angedeutet, das typiſche Geltung hat. Denn ſo wie der Tod allen gleich iſt, ſo iſt auch die Folge des Todes allen ſozial Gleich⸗ geſtellten jeder Volksſchicht und Familienſchicht gleichgeſtellt. Mein ſchwerſter Fall war die Kriegswitwe eines von Fliegern Getöteten. Ich ſage Kriegs⸗ witwe, obwohl der Getötete nicht Soldat war, ſondern Hilfsbriefträger. ſcheid vom Kriegsminiſter geworden, daß eine Entſchädigung oder eine dauernde Verſorgung der Witwe aus Militärfonds nicht in Frage kommt. Ob überhaupt aus Mitteln des Reichs ſpäter Entſchädigung für derartige Kriegsſchäden bezahlt werden könne, hängt zunächſt von dem Zuſtandekommen eines Reichsgeſetzes ab, das nach § 35 des Kriegsleiſtungsgeſetzes vom 23. Juni 1873 – Reichsgeſetzblatt Seite 129 – nach Beendigung des Krieges in Ausſicht zu nehmen iſt. — Wie müſſen wir unſern tapfern Soldaten doppelt dankbar ſein, daß ſie mit ihren Siegen nicht nur die Schuldenlaſt der Milliarden in Helfferichs Geiſt auf die ſchuldigen Kriegsbrandſtifter überwälzen, ſondern auch uns einen hoffenden Ausblick eröffnen, daß das neue Kriegsleiſtungsgeſetz nach ſiegreichem Feldzug mit einer ſtattlichen Morgengabe ausgeſtattet werden kann. Mögen dabei die obengenannten uralten Fürſorgegeſetze der Menſchheit in groß⸗ politiſchem Geiſt ihr Werk tun an Herz und Gewiſſen des beſchlußfaſſenden Reichstags! Manchem wird es vielleicht wertvoll ſein, zu wiſſen, daß bei allen dieſen „Kriegsunfällen“ wo der Tote oder Beſchädigte kein Soldat war, der Grundſatz gilt, daß bis dahin im Bedarfs⸗ fall Gemeinde oder Bundesſtaat helfend ein⸗ treten müſſe. Für derartige Fälle ſind aber nicht die Militärbehördern, ſondern die dem Miniſterium des Innern unterſtehenden Zivil⸗ behörden zuſtändig. In dem mir vorliegenden Fall iſt die Poſtbehörde mit der geſetzlichen Penſion ſofort eingetreten, ebenſo freiwillige amt⸗ liche und private Fürſorge. . Von einer gewiſſen ſozialen Lebensſtellung an bedeutet nun aber der Kriegstod des Man⸗ nes für die Witwe neben den ſeeliſchen Leiden eine geſteigerte Sorge für den Kampf ums Da⸗ ſein. In einem Teil der mir bekannten Fälle ſind die Witwen wieder aufs Land heimgekehrt zu ihren Eltern und Geſchwiſtern. Manche wackere Witwe aber, die ihren Kindern nach dem Willen und Geiſt ihres Mannes die er⸗ Es iſt mir der Be⸗. höhte Schulbildung belaſſen wollte, iſt in der Großſtadt geblieben und auf die Suche nach einer Arbeit gegangen. Doch manche Witwe in der Stadt bleibt, um beſſere Unterſtützungs⸗ oder Wiederverheiratungsmöglichkeit zu haben — viele Kinder brauchen wieder einen Vater —, iſt menſchlich Daß eine Kriegswitwe — ſagen wir mit drei Kindern —, die vorher nicht ſelbſt zu arbeiten genötigt war, jetzt ſelbſt arbeiten muß, iſt wirtſchaftlich notwendig. 400 Mark und dreimal 168 Mark reichen in einer Stadt nicht zu für 4 Perſonen. Miete koſtet 400 Mk. Mit 504 Mark können vier Perſonen in der Stadt nicht leben, wenn ſie nicht Schaden neh⸗ men ſollen an Leib und Seele. Auch wenn die private Wohltätigkeit, die für eine Kriegswitwe einen beſonderen bitteren Geſchmack hat, auch wenn ſie in edler Form gereicht wird, eingreift — bleibt jeder Tag ein Tag der Sorge, und wenn „die Sonne untergeht“, iſt der Frau und Mutter das Herz ſchwer, wenn ſie über die Häupter ihrer Lieben hinſieht. Wie helfen? Nach modernen Verſicherungs⸗ begriffen könnte der Unverſtand folgern: Es iſt eine Witwe, deren Mann einen Un⸗ fall mit tödlichem Ausgang erlitten hat, in einem genoſſenſchaftlichen Unternehmen. Dieſes genoſſenſchaftliche Unternehmen iſt der Krieg des Volkes, von dem auch der Gefallene ein Teil war. Er hat alſo ſeine Kriegsarbeit nicht nur für andere — für einen fremden Arbeitgeber, geleiſtet, ſondern auch für ſich. Alſo man ihm an der zu erwartenden Rente für Ar⸗ beitsleiſtung und Berufsunglücksfall — den Pro⸗ zentſatz abziehen, den er für ſein eigenes Leben und Familienleben aufgebraucht hat. Einen völligen Lebenserſatz in Geſtalt einer Familienrente hätte nach dieſer Logik nur der Landsknecht und Söldner zu beanſpruchen, dem Krieg Handwerk iſt, bei dem er im Dienſte eines kriegführenden Staates getötet wird oder verunglückt! Alſo müſſen wir dieſe kalte Logik von uns weiſen wie einen Satan. Es bedarf aber wohl keiner langen Aus⸗ einanderſetzung darüber, daß Kriegswitwenrente etwas Höheres iſt als gewöhnliche Unfallrente. An ihr hängt „Blut, für alle geopfert.“ Nur wenn im Kriege alle getötet würden, würde keiner für den andern ſterben. Aber da nur ein kleiner Teil das Leben laſſen muß, ſo iſt das, was der Tote prozentual für ſeinen eigenen Herd geblutet hat und was ihm an der „Rente“ abgezogen werden könne — bei der obenge⸗ nannten kalten Logik —, verſchwindend gegen die ſtellvertretende Leiſtung, die er getan hat, und zwar nicht nur für ſeine überlebenden Mit⸗ kämpfer, ſondern noch mehr für das Millionen⸗ volk, das friedlich weiterlebt und auf ſeinem und der anderen Tod neues Leben baut, herr⸗ licher und lohntragender, ſo Gott will, als das alte Lohnleben vor dem großen, neuer Dinge ſchwangeren Kriege. Die Kriegerwitwen — vom „Schmerzens⸗ geld“ ganz abgeſehen — haben alſo aus Er⸗ wägungen des Lohnwertes für die Allgemein⸗ heit einen Rechtsanſpruch an die Volksgemein⸗ ſchaft auf Fortführung ihrer bisherigen Lebens⸗ haltung und Lebens⸗ bezw. Erziehungs⸗ und Berufsziele. Je näher wir dieſem Ideale kommen, mit um ſo beſſerem Gewiſſen kann das deutſche Volk den blutgedrängten Sieg aus den Händen unſerer toten und lebenden Sieger entgegen⸗ nehmen. Wer ſein deutſches Volk liebt, wer vor allem von uns Daheimgebliebenen ein gutes Gewiſſen haben will, und wer die Geiſter der Arnklage bannen will, der muß mit uns zuſam⸗ menſtehen, daß wir Deutſchen die erſten Meiſter der ſozialen Geſetzgebung, das Volk Bismarcks, über die erſte Stufe weiterſteigen — von der Fürſorge für den Leib zur Fürſorge, daß der „Bedürftigen Seele lebe!“ Das Ziel iſt erkannt. Nationalſpenden und Beratungsſtellen ſür Kriegerwitwen ſind im Gang. Wir müſſen auf dem Boden der Wirk⸗ lichkeit arbeiten, daß wir weiterſchreiten. Ueber die freiwillige Fürſorge hinaus aber muß das Reichsgeſetz eingreifen mit großzügiger Hand, weil die gefallenen Helden ein Blutrecht an das deutſche Volk haben, daß nicht nur der Leib, ſondern auch die Seele ihres Weibes — kann und ihrer Kinder lebe, lebe im Rückerinnern an die Toten, lebe im Weiterbauen der alten Heimat, lebe im Bewußtſein, daß die Genoſſen des Volkes dem Opfer der Toten dankbar ſind. Deutiche evangeliſche Arbeils⸗ oraniſationen. Am 22. Februar traten in Berlin Vertreter von 21 evangeliſchen Vereinen und Verbänden zuſammen, um eine Konferenz Deutſcher Evan⸗ geliſcher Arbeitsorganiſationen zu begründen. Die Einladung war ergangen von einem vorbe⸗ reitenden Ausſchuß, zu dem ſich auf eine An⸗ regung des Zentralausſchuſſes für Innere Miſ⸗ ſo folgende Organiſationen zuſammengefunden atten: Zentralausſchuß für Innere Miſſion, Deutſch⸗ evangeliſche Miſſionshilfe, Deutſch⸗evangeliſcher Volksbund, Evangeliſcher Bund zur Wahrung deutſch⸗proteſtantiſcher Intereſſen, Evangeliſch⸗ kirchlicher Hilfsverein, Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß, Evangeliſcher Verein der Guſtav⸗ Adolf⸗Stiftung, Freie kirchlich⸗ſoziale Konferenz, Konferenz für evangeliſche Gemeindearbeit, Ver⸗ band der deutſch⸗evangeliſchen Pfarrvereine. In mehreren Sitzungen hat der Ausſchuß die vorbereitenden Schritte für die Gründung der Konferenz getan. Außer den genannten Ver⸗ einigungen waren in der Verſammlung am 22. Februar vertreten: Allgemeiner evangeliſch⸗proteſtantiſcher Miſ⸗ ſionsverein, Bund deutſcher Jugendvereine, Deutſch⸗Evangeliſcher Frauenbund, Deutſch⸗ Evangeliſcher Verein zur Förderung der Sitt⸗ lichkeit, Deutſch⸗evangeliſcher Miſſionsausſchuß, Evangeliſcher Preßverband für Deutſchland, Evangeliſcher Verband zur Pflege der weiblichen Jugend Deutſchlands, Generalkonferenz der evangeliſchen Diakoniſſenhäuſer, Geſamtver⸗ band evangeliſcher Arbeitervereine Deutſchlands, Konferenz der Vorſteher der Brüderhänſer und Diakonanſtalten, Nationale Vereinigung der evangeliſchen Jünglingsbünd⸗ niſſe Deutſchlands. Im Namen des vorbereitenden Ausſchuſſes eröffnete Direktor Dr. Spiecker aus Berlin die Verſammlung und gab einen kurzen Bericht über die erfolgreiche Arbeit des Ausſchuſſes. Konſiſtorialrat Prof. Dr. Mahling⸗Berlin legte die Notwendigkeit einer evangeliſchen Ar⸗ beitsgemeinſchaft eingehend dar. Geheimer Kirchenrat Prof. Dr. Rendtorff⸗ Leipzig betonte, daß die Konferenz nicht dazu dienen ſolle, theologiſche Gegenſätze auszuglei⸗ chen, wenn ſie auch hoffentlich dazu führen werde, daß der notwendige Geiſteskampf die rechte Form wahre. Der Redner unterbreitete dann die Vor⸗ ſchläge des Ausſchuſſes, die als Richtlinien für die Arbeit dienen ſollen. Danach wird die Konferenz deutſcher evan⸗ geliſcher Arbeitsorganiſationen auf folgende Grundlage geſtellt: Die Konferenz deutſcher evangeliſcher Ar⸗ beitsorganiſationen verfolgt das Ziel, die größe⸗ ren, mit ihrer Arbeit über den Umkreis der einzelnen Landeskirchen hinausreichenden Ver⸗ einigungen, die deutſches evangeliſches Leben in unſerem Volke auf dem Wege praktiſcher Be⸗ tätigung zu wecken, zu fördern und zu vertiefen beſtrebt ſind, derartig miteinander in Fühlung zu bringen, daß ſie über ihr gedeihliches Zu⸗ ſammenarbeiten an der Verwirklichung dieſer Aufgabe in regelmäßig wiederkehrenden Ver⸗ handlungen Verſtändigung ſuchen. Die Vorſchläge des vorbereitenden Aus⸗ ſchuſſes wurden einſtimmig angenommen. Mit warmen Dankesworten des Unitätsdirektors Bauer in Herrnhut und des Oberpräſidenten von Hegel in Magdeburg ſchloß die eindrucks⸗ volle Verſammlung. Allorlei. Leutnant Immelmann. In der B. Z. am Montag berichtet H. O. Küſter über Leut⸗ nant Immelmann, von welchem die oberſte Heeresleitung kürzlich bekanntgab, daß er das elfte feindliche Flugzeug abgeſchoſſen habe und der für ſeine Heldentaten auch mit dem Orden pour le merite ausgezeichnet wurde, folgendes: „Eine mittlere, ſtämmige Geſtalt von prächtigem Wuchs, von ſtrammer ſoldatiſcher Haltung. Das blonde Haar über dem rechten Auge geſcheitelt. Mit hoher Stirn und warmen, fröhlichen Augen . . . Schon in der Schule wurde ſeine große Vorliebe wach für alles, was Maſchine hieß. Er trat dann in das Kadettenkorps ein und wurde ſpäter Fähnrich beim Eiſenbahnregiment Nr. 1. Zur Vollendung ſeiner Studien nahm er Abſchied vor ſeiner Beförderung zum Offizier. Als der Krieg ausbrach, erwachte das Soldaten⸗ blut in ihm. Nach längerem Harren gelang es ihm, als Flieger einberufen zu werden, und die oberſte Heeresleitung hat ſeiner hervorragen⸗ den Taten verſchiedentlich Erwähnung getan. H. O. Küſter ſchließt ſeinen Bericht mit folgenden Worten: „Zur Zeit der „fleiſchloſen Tage“, die gar keine fleiſchloſen Tage ſind, ſei es geſtattet, allen Nörglern, die ob dieſer Einrichtung erboſt ſind, die Tatſache beſonders vor Augen zu hal⸗ ten, daß Immelmann ausſchließlich von pflanz⸗ lichen Nahrungsmitteln lebt. Augenblicklich kann er das allerdings nicht ſtreng durchführen; aus ſeinen Briefen aber klingt immer der Notſchrei nach Gemüſen, die ihm eine willkommene Gabe ſeiner Mutter ſind. Auch geiſtige Getränke mei⸗ det er.“ Dereinsnachrichten. Heilbronn. Am Sonntag, den 11. März, hielt unſer Verein ſeine Generalverſammlung ab. Nach einer Begrüßungsanſprache des Vorſitzenden erſtattete der Schriftführer den Jahresbericht Im abgelaufenen Vereinsjahr wurden 10 Mitgliederverſammlungen, 7 Ausſchußſitzungen, 1 Generalverſammlung und 2 Fa⸗ milienabende abgehalten. Die Zahl unſerer Mitglieder (Aktive und Paſſive) beträgt 197. Von unſeren Aus⸗ marſchierten ſtehen zur Zeit 6 im Feld, 1 iſt in Ge⸗ fangenſchaft, 1 vermißt und 3 in Garniſon. Auf dem Felde der Ehre ſind in dieſem Jahre 2 unſerer Mit⸗ glieder gefallen, außerdem verloren wir 2 Mitglieder durch den Tod, 5 traten aus, 1 wurde ausgeſchloſſen und 3 neue Mitglieder wurden aufgenommen. Die Vereinskaſſe wurde von 2 Mitgliedern revidiert und für richtig befunden; der Kaſſenbeſtand beträgt in bar 223,72 M. Die Einnahmen von der Mitgliedſchaft zur Unterſtützung der ausmarſchierten Mitglieder betragen 506,40 M., die Ausgaben 501,15 M. Wegen Einbe⸗ rufung zur Landwehr mußten zur Ergänzung 3 neue Ausſchußmitglieder gewählt werden. Außerdem wur⸗ den 2 Delegierten gewählt für den Fall, daß in die⸗ ſem Jahr eine Landesverſammlung ſtattfinden ſollte. Die Anregung eines Mitglieds zur Anſchaffung eines Nagelungsſchildes zu Gunſten des roten Kreuzes wurde einſtimmig gutgeheißen Endlich wurde beſchloſſen, zur 4. Kriegsanleihe aus den außerordentlichen Einnahmen 100 Mk. zu zeichnen. Im großen und ganzen können wir auf ein befriedigendes Vereinsjahr zurückblicken. Ravensburg. Am Mittwoch, den 8. März fand im „Dreikönig“ unſere gutbeſuchte Generalverſamm⸗ lung ſtatt. Im verfloſſenen Jahr hatten wir 3 Fami⸗ lienabende mit Vorträgen, 12 gutbeſuchte Kriegsabende, in denen die ougenblickliche Lage beſprochen wurde, ſowie 1 geſellige Zuſammenkunft und 1 Weihnachts⸗ beſcheerung. Im Feld bezw. im Etappengebiet ſtehen 25, in den Garniſonen im Land 11 Mitglieder. Die⸗ ſelben erhielten vom Verein auf Weihnachten Gaben zugeſandt. Auch aus der Unterſtützungskaſſe des Ver⸗ eins konnten wieder aufs Chriſtfeſt 12 bedürftige Mit⸗ glieder mit Geſchenken erfreut werden. Die ſatzungs⸗ gemäß ausſcheidenden Vorſtandsmitglieder wurden wiedergewählt. Der Vorſitzende, Stadtpfarrer Wurm, gedachte auch der verſtorbenen Mitglieder. Dekan Fauſer richtete einen lebhaften Appell an die Ver⸗ ſammlung, für die neue Kriegsanleihe zu werben und infolge dieſer Anregung hat der Ausſchuß beſchloſſen, die Vereinsmitglieder zu einer gemeinſamen Zeichnung einzuladen, bei welcher Beiträge von 1 Mk. angenom⸗ men werden. — Einen großen Genuß bereitete der auf 2 Abende berechnete Vortrag von Prof. Riehm über „die franzöſiſche Geiſteswelt“. Der in ſeinen Ur⸗ teilen fein abgewogene Vortrag fand den lebhafteſten Beifall. Schbd. tuttgart⸗Hüd. Nun haben wir unſern verdienten Vorſtand, Hrn. Schneidermſtr. Möll, dem Vaterland doch zur Verfügung ſtellen müſſen und wenn in der Gene⸗ ralverſammlung vom 21. Februar der bisherige Aus⸗ ſchuß auch für 1916 in ſeinen Aemtern beſtätigt wurde, ſo mußte Herr Vorſtand Möll für Sonntag, den 5. März eine Verſammlung einberufen, da er inzwiſchen den Befehl zum Einrücken für den aktiven Militär⸗ dienſt zum Train für den 11. März erhalten hatte. Es war eine kleine Abſchiedsfeier und Wahl eines ſtellvertretenden erſten Vorſtands. Dem Scheidenden wurden herzliche Worte des Abſchiedes und des Dankes für ſeine Vereinstätigkeit gewidmet und ihm eine gute Heimkehr in beſter Geſundheit gewünſcht. Zum ſtell⸗ vertretenden erſten Vorſtand wurde Herr Dekorateur F. Albrecht, Böblingerſtraße 173, gewählt. — Am 13. März hielt Herr Stadtpfr. Mayer einen Vortrag über den engliſchen Volkscharakter. Redner war öfter in England, iſt ein guter Kenner von Land und Leuten und ſo in der Lage, ein abſchließendes Urteil über die Briten abzugeben; alle Faktoren waren berückſichtigt, Staat, Familie, Lebensweiſe, Kirche, Religioſität, Sport, Leibesübung, Freiheitsdrang und doch Beugung in den ſtarren Anſchauungen des Inſelvolkes und man muß ſich ſagen, daß das Urteil über das engliſche Volk nach deutſchen Begriffen nicht gerade ein günſtiges zu nennen iſt, wenn auch die guten Seiten desſelben mit in Betracht kamen. — Die zahlreichen Zuhörer dank⸗ ten dem Herrn Redner durch ſtarken Beifall. —ck. Kriogsbücher. Boldatenglaube, Kriegshefte zu Schutz und Trutz von Direktor DDr. Schöll in Friedberg. Einzelpreis für jedes Heft 20 Pfg., von 50 Stück an 16 Pfg., von 100 Stück an 15 Pfg. Verlag des ev. Preßverbands in Stuttgart. . Wenn irgend eine Schrift von unſerem früheren Verbandsvorſitzenden Schöll angekündigt wird, ſo grei⸗ fen ſicher alle evang. Arbeitervereinler in Württemberg mit Freuden darnach. Und namentlich, wenn es ſich um Glaubensfragen handelt, ſo wiſſen wir, daß wir von ihm eine ungeſchminkte Herausſtellung der vor⸗ handenen Schwierigkeiten, aber auch eine klare unzwei⸗ deutige Antwort zu erwarten haben. Solche Fragen gibt es nun auch im Krieg eine ganze Menge, ja be⸗ ſonders viele und ſchwere. Und hin und her in den Häuſern der Heimat, wie in den Schützengräben quä⸗ len ſich tauſende von Herzen damit, wie ſie all das Grauſige, das jetzt in der Welt geſchieht und all das Schwere, das ihnen gerade auferlegt iſt, zuſammen⸗ reimen ſollen mit dem Glauben an Gott und mit dem Evangelium Jeſu. Dieſen ſchweren Rätſeln ſieht Schöll mit klarem Blick ins Auge, und er gibt ehrliche Ant⸗ worten, ſoweit ſie Menſchenerkenntnis überhaupt zu geben vermag. Er ſcheut ſich auch nicht, gelegentlich ganz unumwunden die Grenzen menſchlichen Wiſſens und Verſtehens anzuerkennen. Schon die Ueberſchriften der einzelnen Hefte ſtellen die Fragen ſcharf heraus. Sie lauten: 1. Fragt Gott nach uns? 2. Wie ſteht es mit der Liebe Gottes? 3. Die Macht der Finſternis u. die Ueber⸗ macht Gottes. 4. Was iſt uns Chriſtus im Krieg? Weitere Hefte ſind in Vorbereitung. In ihnen ſoll be⸗ handelt werden: Das große Sterben; der Einzelne und ſein Volk; Was haben Tapferkeit und Frömmig⸗ keit mit einander zu ſchaffen? Nichts gelernt u. nichts vergeſſen? Sinn oder Unſinn in der Geſchichte der Menſchheit. Was wir Deutſche der Welt ſchuldig ſind. — Wir werden nicht verſäumen, auch auf dieſe Schrift⸗ chen jedesmal wieder hinzuweiſen, wenn ſie erſchienen ſind. Für heute ſeien auf die ganze Sammlung die hingewieſen, welche ſelbſt von ſolchen Glaubensfragen umgetrieben werden oder in ihrem Bekanntenkreis auf Unſicherheit und Unklarheit ſtoßen. Die ganze männlich⸗ kraftvolle, des eigenen Standpunkts gewiſſe Art des Verfaſſers wird ſicher auch unſern Soldaten zuſagen. Deshalb ſeien die Hefte als Grüße ins Feld beſonders empfohlen. Sie ſind ſicher dazu berufen, an dem Neu⸗ bau des Glaubenslebens in unſerem Volk eine wichtige Mitarbeit zu leiſten. E. K. Büichorliſh. Eduard Pfeiffer und die deutſche Kon⸗ ſumgenoſſenſchaftsbewegung von Karl Bittel. Preis geh. 4,60 Mk. Verlag von Dunk⸗ ker und Humblot München und Leipzig. Schriſten des Vereins für Sozialpolitik Bd. 151, I. eil.) Man könnte faſt verſucht ſein, dieſe im Kriegsjahr 1915 erſchienene Schrift trotz ihres durchaus friedli⸗ chen Titels unter den „Kriegsbüchern“ aufzuzählen. Denn tatſächlich berührt ſich ihr Inhalt ſehr nahe mit den Fragen und Aufgaben, welche infolge des Kriegs auf volkswirtſchaftlichem Gebiet an unſer Volk herangetreten ſind. Schon vorher war ja eine ausge⸗ dehnte und zum Teil erregte Auseinanderſetzung im Gang über Bedeutung und Wert der Konſumgenoſſen⸗ ſchaften, im Anſchluß an den Vortrag von Prof. Wil⸗ brandt auf dem evangeliſch ſozialen Kongreß in Ham⸗ burg. Die jetzige Kriegswirtſchaft aber wird ſicher noch viel weitere Kreiſe nötigen und geneigt machen, ſich um die Frage zu kümmern, ob wir nicht tatſäch⸗ lich von unſerer gewohnten privatwirtſchaftlichen Be⸗ trachtung der wirtſchaftlichen Vorgänge weiterſchreiten ſollten zu einer mehr gemeinſchaftlichen Auffaſſung. ur Klärung all der damit zuſammenhängenden Fra⸗ gen muß es zweifellos dienen, wenn wir uns möglichſt genau über die Geſchichte der Genoſſenſchaftsbewegung und damit über die großen Gedanken unterrichten, die ihr zu Grunde liegen. Dazu bringt das vorliegende Buch einen überaus wertvollen Beitrag. Es ſchildert uns die Tätigkeit und Schriftſtellerei des kürzlich erſt verſtorbenen Geh. Hofrats Eduard von Pfeiffer, der in den ſechziger Jahren die erſte große Blütezeit der Konſumgenoſſenſchaften namentlich bei uns in Süd⸗ deutſchland heraufführen half. Einzelheiten herauszu⸗ heben, iſt hier nicht der Ort. Das ganze Werk ver⸗ dient gegenwärtig mehr als je unſere Aufmerkſamkeit, und kann ſicher wertvolle Beiträge leiſten zu einer Neubelebung des ſozialen Nachdenkens und der ſozialen Arbeit nach dem Krieg. E. K. Gleichfalls unter den Schriften des Ver⸗ eins für Sozialpolitik (als Bd. 153, bei Duncker und Humblot in Leipzig zum Preis von 5,60 Mk.) iſt erſchienen: Ausleſe und Angaſfung der Arbeiterſchaft in der Schuhinduſtrie und ernem ober⸗ ſchleſiſchen Walzwerk. Dieſe Schrift enthält zwei Einzeldarſtellungen aus dem heutigen deutſchen Fabrikleben, nämlich 1. Die Erxrfurter Schuh⸗ arbeiterſchaft von Dr. Richard Watteroth und 2. Die ſoziale Lage der ſeßhaften Arbei⸗ terſchaft eines oberſchleſiſchen Walz⸗ werkes von Dr. Friedrich Spruz. Derartige Unter⸗ ſuchungen ſind in ihrer eingehenden Schilderung der tatſächlichen Zuſtände ungemein wertvoll für jeden, der unſere ſozialen Verhältniſſe unbefangen kennen lernen möchte. Zugleich bilden ſie die unerläßliche Voraus⸗ ſetzung für alle Reformbeſtrebungen, ſofern dieſe nicht den Boden der Tatſachen unter den Füßen verlieren wollen. EG. K. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht Zell im Wieſental. croechecmhoegkoeckhoekoeanmoeecmochok Man abonniert jederzeit auf das = = = =enrs = = == = s= = s =— RüensurAn Sonn⸗ tag, den 2. April, abends 7 Uhr findet im obern Saal des „Dreikönig“ ein Familienabend ſtatt, verbunden a Vortrag von Hrn. Profeſſor Riehm über: „Die franzöſiſche Geiſtesart“ (Fortſetzung). Hiezu ſind unſere Mitglieder mit Fa⸗ milien⸗Angehörigen, ſowie auch Devermann von der ev. Gemeinde herzlich eingeladen. D A abends 7 Uhr an, geſelliges Bei⸗ ſammenſein bei Mitglied D. Maier Wtwe., Böblingerſtr. 46, wozu die werten Mitglieder mit An⸗ gehörigen freundlich einladet Der Vorſtand UIm Samstag, 25. März, abends 8 Uhr, Verſamm⸗ lung im Vereinshaus. Kriegslage, 2) Wichtige Beſprech⸗ ung, wozu . unſere Frauen und Töchter ein⸗ geladen ſind. Dieterich n, mit „Nulorin“ Stuttgart eſt Sonntag, 1) Zur insbeſondere auch GS kamilien-UWitzblatt GS wochenſchrift für Politik, Herausgegeben 5 ih S 8 :* Literatur und Kunſt ꝛ2 von Dr. Fr. Naumann 3 8 . E ⸗ bringt in wertvollen und ſtets originalen Aufſätzen der her⸗ 'weggendorfer-Blätter! terhaltende Teil der „Hilfe“ bri ührliche. 4 — FBs: Ke 99 Trer-Blatter. . ugspreis viertel⸗ 2 .. . . .„* ſbenee⸗ 2. Nark⸗ Berlangen eie tt unier lnwei⸗ auf 6⁶ München Leitſchrikt für Humor und Kunſt. dieſe Antündigung ein koſtenlofes “ s ber. ili 3 4 Viertehjährlich 13 Nummern nur M. 3.—, bei direkter „erlag Fortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“), £ . 5 6. m. ag S ſch Guch g der Hilſee, Luſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 4WοναορàHSeCHSOEEHSEHSEEEDECGESESSEe Pbannement det allen Bucnandlungen, una Aunhülkcküügandſi din i ul iütthnkürcll uküuhNNANNNNNNGüfiktEA nummer vom Verlag, München. peruſaſtraße 5 . Kein Beſucher der Stadt München . ſollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion, S SS beruſaſtraße 5 befindliche., äußerſt intereſſante Rusſtellung S Svon ODriginalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu E beſichtigen. RHM 5 ☛ täglich geöffnet. Eintritt für jedermann frei! ☚ 5 S= E Sonntag, 26. März, „ = S 5 5 Kalen Soeg e in Lolel ſöppingen arntag ns. E „Schwarzer Adler Generalver⸗ Uyr, Verſammlung auf dem E S ſammlung der Krankenzuſchuß⸗ Radkeller mit Vortrag von Hrn. E S kaſſe und des Geſamtvereins. — Stadtvikar Frank. Thema: Polen S Vollzähliges Ericheinen erwartet in Vergangenheit u. Gegenwart. S S . Der Ausſchuß. Unſere Mitglieder ſowie diejeni⸗ Die Bücherabgabe findet 3 = Mi li D Som merh Blchaht gen ſin April gen des Arbeiterinnen⸗Vereins Mitglieder, S bis 30. Sept. jeden erſten Sonn⸗ elich einglabrennn Beſurhe E T 2 . Ee Ki S tag im Monat ſtatt, und zwar 9 . E ſchützt Frau und Kinder von 11—12 Uhr. D. Bibliothekar Gmündsenmee 26. Marn E 5 Fall Eures iII Sonntag, den von 11—–12Uhr: . etligen Denes, 2 Büödingen rs Buücherabgabe. Der Bibliothetar E . S nachmittags 3 Uhr, Monatsver⸗ = S ſammlung in der Roſe. Vortrag —⸗ 26 £ ſor gt 2 des Herrn Prof. Dr Schopf bindach Wang, nachmfttags für Euer Alter ſo⸗ Heilbronn über „Kriegerheim⸗ halb 3 Uhr, Verſammlung im W E 4 h 9 S= ig iir di . = ſtätten.“ Beſprechung darüber. . E wie für die Aus⸗ Bericht über die Kriegslage. Lokal mit Vortrag von Herrn — E bildung u. Ausſteuer =S gslage. Pfarrverweſer Müller. Thema: E = Wegen des beſonders wichtigen . gl = oder den Sterbe⸗ S . . . . Deutſchland, Türkei und Islam— S= . Ki Gegenſtands bitten wir dringend Die Mitglieder werden zu recht fall Eurer Kinder um recht zahlreiches Erſcheinen zahlreichem Beſuch freundlichſt S bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. ⸗ 5 D V 5 eingeladen. D V =— S . 4 . . S 5 Kriegsaben 6E apitaluerſichernng bis zu 2000 M. 2 Eßlingen ieennten, Smhorndor Nachſten S g; = 26. März, abds 8 Uhr im Palm⸗ iñ̃ Sonntag, 26. E Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. E ſchen Bau. Mitteilungen der Aus⸗ Paen, marhun 4 en Wad⸗ 2£ Generalrechnungsstelle des Landes- marſchierten. Sonſtiges. —D V. hornſaal öffentlicher Vortrag von E . S= Steinba Sonntag, den unſerm Verbandsvorſitzen, Herrn — verbandes evang. Arbeitervereine 4 Aril. nach⸗ Stadipfr. Tonbarter Stuktgart S 2 . S mittags 5 Uhr, Verſammlung im über „Wir daheim und die Un⸗ S Württembergs Badens = Lokal zur Traube. Vortrag von ſern draußen“. Wir erwarten, S Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell = Herrn Pfarrverweſer Schaible: daß unſere Mitglieder zu dieſem — E Kelterſtr. 49 i. W = Generalfeldmarſchall Mackenſen. Vortrag vollzählig erſcheinen u. S=⸗ = Um zahlreiches Erſcheinen bittet auch nach Möglichkeit Gäſte mit⸗ BIIInnnmnnnttnminimunnmnnmummmmmnnnnnimnnmnantumnnnnnnnnnnnunnnnnnmnnnnumnmnmmmnnnnnmnnmnnnnnnnnnnnnnnmnnnnnnnnnnnnnnnunnnnnntre⸗ der Ausſchuß. Gäſte willkommen. bringen. Der Ausſchuß beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine Raſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verſandhaus „Autoria“ Rauensburg. Auol Hahn Dom geiſtigen. Krieuszʒiel Gedanken eines deutſchen Arbeiters. Geheftet M. 1, bei 10 Stück 80 Pfg., geb. Mk. 1.50. Inhalt: Das neue Geſchlecht; Was ſagt uns die deutſche Gegen⸗ wart; Chriſtentum u. Krieg; Was verteidigen wir in die⸗ Der gegenwärtige Krieg u. das ſoziale Leben; Der Adel der Arbeit; Bismarck u. die deutſche Arbeiterſchaft; Was Verlag von Strecker & Schröder Stnitgart. ſem Krieg; Unſer Reichtum; — ge en bunden toſſr öſiſche hiezut dch meinde DA nntag, d es Bei⸗ Majer vju et und irz, oran⸗ prech⸗ er ein⸗ rich Nt. naſſen ie Er⸗ rias et im itAn⸗ 1) Zur auch 2,20 7 Organ des wiirit. und badiſchen vundesporbunds enungeliſcher Arpeiternoreine, ſowie der wiiriip. enuna.⸗ſoiaten Voroinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ Erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! finden durch dieSüddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Anzeigen ſolider Geſchäfte Dummner 13 Inhalt: Lebenshoffnung. — Vom Krieg. — Aller⸗ lei über Geld⸗ und Steuerfragen. — Wir und die andern. — Zeitgemäße Gedanken über das Rauchen — Allerlei. — Vereinsnachrichten (Backnang Stutt⸗ gart.) — Kriegsbücher. — Büchertiſch. „Es iſt eine kleinliche Anſicht, wenn eine Nation an den Koſten für die Kriegsflotte ſpart und ihren Seeverkehr nicht genügend ſchützt. Seefahrende Leute lachen über das Hunger⸗ und Sparſyſtem am Boden kriechender Nationalöko⸗ nomen, wohl wiſſend, daß die See der guten Dinge unerſchöpflich iſt und daß man nur Mut und Kraft haben dürfen ſie zu holen.“ Friedrich Liſt. Peßenshoßnung. Ezechiel 37, 3: „Du Menſchenkind, meinſt du auch, daß dieſe Gebeine wieder lebendig werden? Und ich ſprach: „Herr, das weißt du wohl.“ Es iſt ein großartiges Bild, das der Pro⸗ phet Ezechiel im Geiſte geſchaut und das er im 37. Kapitel ſeines Buchs vor uns entrollt. Er wird auf ein weites Feld geführt, da liegen Totengebeine ohne Fleiſch und Blut verdorrt und verbleicht in Maſſen umher. Er wagt auf die Frage: „du Menſchenkind, meinſt du auch, daß dieſe Gebeine wieder lebendig werden?“ nicht mit Ja noch mit Nein zu antworten. Da gibt ihm Gott ſelbſt die Antwort: er läßt ſei⸗ nen Lebensodem über die Gebeine hinwehen, die erheben ſich und ſammeln ſich wieder zu le⸗ bendigen Körpern von Fleiſch und Blut. Weite Gebiete Europas ſind jetzt mit Leichen⸗ feldern überſät, unzählige von friſchen, geſunden, blühenden Menſchenleben ſind hingemäht wor⸗ den, da und dort vermag die Erde kaum ſie alle zu faſſen, viele bleichen und verdorren ſeit Monaten zwiſchen den feindlichen Stellungen oder in Drahtverhauen und die Ruhe anderer wird durch einſchlagende und den Boden auf⸗ wühlende Geſchoſſe wieder geſtört. „Glaubſt du, daß dieſe Gebeine wieder lebendig werden?“ Dieſe Frage ſteigt aus viel tauſend von Todes⸗ leid gebeugten Herzen empor. Wir wiſſen: was der Tod uns entriſſen hat, kann uns für dieſes irdiſche Leben nicht mehr zurückgegeben werden, was in der Erde oder über der Erde verbleicht, verdorrt, kann nicht wieder mit Fleiſch und Blut erfüllt und überkleidet werden. Wir dürfen im Grunde die, welche der Tod uns genommen hat, nicht einmal in dieſes Leben zurückwünſchen, nicht mit Klagen und nie zu ſtillendem Sehnen ihre Ruhe ſtören. Aber daß Verbleichen, Ver⸗ dorren und Verfaulen das einzige und letzte Schickſal derer ſein ſoll, die uns im Leben ſo⸗ viel geweſen und ſo nahe geſtanden ſind, das können wir nimmermehr glauben. Was aus ihnen werden ſoll, das ſteht bei Gott. „Herr, du weiſt es“, lautete die Antwort des Propheten auf jene Frage. Wir wollen uns dabei be⸗ ſcheiden, daß ſie in Gott ruhen und daß Gott nicht ein Gott der Toten, ſondern der Leben⸗ digen iſt. Er weiß, wie und wann ſein Leben über ihren Tod den Sieg davontragen ſoll. Wenn wir die Verheerungen überblicken, welche der jetzige Krieg im Seelenleben der chriſtlichen Vöiker angerichtet hat, dann iſt es uns auch wie wenn unſer Auge über ein weites Totenfeld hinſchweifen würde. Europa, das ſeit Jahrhunderten die Leuchte chriſtlicher Kultur hochgehalten hat, in dem die höchſten Ideale von Menſchenwürde und Menſchenliebe gepredigt vertrauen und bauen auf ihn. worden ſind, hat ſich in einen Tummelplatz der niedrigſten Leidenſchaften verwandelt. Hier wird wird nicht bloß mit Waffen, die den Leib töten, gekämpft, ebenſo häßlich und gemein iſt der Kampf mit den vergifteten geiſtigen Waffen des Haſſes, der Lüge und des Neids. Die führen⸗ den Männer in den luns feindlichen Staaten, welche dieſen Krieg auf dem Gewiſſen haben, geben der Welt das Schauſpiel einer zum Himmel ſchreienden Freveltat. Es iſt ein Moder⸗ geruch, der uns aus der Politik und der Kampfesweiſe unſerer Gegner entgegenſtrömt. Ueberall ſtoßen wir auf die Spuren ſittlicher Verkommenheit und tiefen geiſtigen Verderbens. „Du Menſchenkind, glaubſt du auch, daß dieſe wieder lebendig werden?“ Glaubſt du auch, daß über die chriſtlichen Völker Europas, die jetzt in ungezügelter Wut einander zerfleiſchen, wieder ein Lebensodem hineineinwehen und ihre zerriſſenen Glieder wieder zu einem Bund der Liebe und des Friedens zuſammenſchließen werden? Oder iſt es bloß ein ſchönes Phantaſie⸗ gebilde, wenn wir vor unſerem geiſtigen Auge eine neue Menſchheit erſtehen ſehen, die nach dieſem Krieg wie aus einem böſen Traum er⸗ wachend und tief beſchämt ob des Vergangenen ſich verſöhnt, den beglückenden Werken des Friedens ſich zuwendet und in edlerem Wett⸗ eifer den höchſten Gütern und Idealen nach⸗ ſtrebt? „Herr, du weißt es“. Wie weit unſer Wünſchen und Hoffen verwirklicht werden, wie weit all das leibliche Sterben und geiſtige Tot⸗ ſein dazu führen ſoll, die Menſchheit wieder neu zu beleben und eine Stufe höher zu heben in ihrer geiſtigen und ſittlichen Erneuerung und in ihrer Durchdringung mit den edelſten Kräften und Segnungen einer wahrhaft chriſtlichen Kultur, das ſteht bei Gott, er weiß es und wir Lamparter. Dom Krieg. Das Vertrauen des deutſchen Volkes iſt in dieſen Wochen auf eine nicht ganz leichte Probe geſtellt worden. Es iſt unter der Hand viel gemunkelt worden über die Gründe, die zur Verabſchiedung des Großadmirals von Tir⸗ pitz geführt haben. Manche wollen wiſſen, er habe einen Plan gehabt, mittelſt deſſen man England in ganz kurzer Zeit hätte auf die Knie zwingen können. Weil die ausſchlaggebenden Stellen auf dieſen Plan nicht eingegangen ſeien, darum habe er ſeine Entlaſſung genommen. Aber wer kann ſich dafür verbürgen, daß dem wirklich ſo war? Und wer vollends hätte dafür einſtehen können, daß jener Plan, wenn er tat⸗ ſächlich vorhanden war, auch wirklich zum Ziel führte. Immerhin, es war eine rechte Ver⸗ trauensprobe, die da von unſerem Volk verlangt wurde. Denn im Namen Tirpitz war bisher alles zuſammengefaßt, was unſere Flotte in die⸗ ſem Kriege bisher Großes leiſtete und was wir alle noch von ihr erwarten. Das deutſche Volk aber hat dieſe Probe beſtanden. Denn in der gleichen Zeit, wo es von dieſen Fragen umgetrieben wurde, hat es auf die 4. Kriegsanleihe annähernd 11 Milliar⸗ den Mark gezeichnet. Das iſt zwar etwas we⸗ niger als bei der dritten im vorigen Herbſt, aber doch ſoviel, daß die Kriegführung auf ein weiteres halbes Jahr geſichert iſt. Vor allem aber hat Deutſchland mit dieſer Zeichnung aufs Neue gezeigt, daß es unbedingt entſchloſſen iſt, in dem ihm aufgedrungenen Kampf auch weiter⸗ verheimlicht. hin auszuhalten; und weiter, daß es nach wie vor feſt und unerſchütterlich an ſeinen Sieg glaubt. Liegt in dieſem Ergebnis nicht zugleich der beſte Beweis, daß das Vertrauen zu unſerer Führung im Feld und in der Staatskunſt nach wie vor unerſchüttert iſt? Dazu haben wir auch allen Grund, wenn wir auf die kriegeriſchen Ereigniſſe der letzten Zeit blicken. Diejenigen Deutſchen, denen es vor Verdun etwas gar zu langſam gehen wollte, könnten ſich aus den ausländiſchen, z. T. ſogar franzöſiſchen Zeitungen belehren laſſen, daß der dortige Angriff überaus planmäßig und folge⸗ richtig angeſetzt und durchgeführt werde. Augen⸗ blicklich arbeiten ſich unſere Truppen hauptſäch⸗ lich auf dem weſtlichen Ufer der Maas vor⸗ wärts. Dort haben bei einem ſchönen Erfolg auch bayriſche und württembergiſche Landwehr⸗ Truppen mitgewirkt. Und wer dieſe Kämpfe mehr im Einzelnen mitverfolgt, der weiß, daß hier zur Zeit Ungeheures geleiſtet wird an Aus⸗ dauer und vorwärsdrängender Kraft. Man muß ſich oft nur wundern, daß all das noch in Truppen ſteckt, die nun bald 20 Monate im Feld ſtehen. Aber noch einen weiteren Beweis der un⸗ erſchütterlichen deutſchen Kraft haben wir in dieſen März Tagen erlebt: auch die Ruſſen lie⸗ ßen wieder einmal von ſich hören. Wahrſcheinlich zur Entlaſtung ihrer ſchwer bedrängten Bundes⸗ brüder bei Verdun unternahmen ſie ſüdlich von Dünaburg mehrere größere Angriffe. Daß ſie dabei mit der bei ihnen ſchon bekannten Rück⸗ ſichtsloſigkeit eine Menge Menſchen einſetzten, zeigt die Zahi von 9000 Ruſſenleichen, die ein⸗ mal vor einem nicht allzulangen Teil der deut⸗ ſchen Stellungen gezählt wurden. Aber auch dieſer Einſatz nützte ſie nichts. All ihre Angriffe wurden zurückgeſchlagen. Auch im Oſten ſteht die deutſche Front feſt. Von ſonſtigen Kriegs⸗ ſchauplätzen iſt nichts Neues zu berichten. Wohl aber laſſen auch die Taten unſerer Flotte un⸗ ſere Herzen immer wieder höher ſchlagen. So erfuhren wir immer noch Genaueres über die kühne Kreuzerfahrt der „Möve“. Und dazu kommt neueſtens das ruhmreiche Gefecht des Hilfkreuzers „Greif“ in der nördlichen Nordſee. Das fand zwar ſchon vor faſt einem Monat ſtatt, wurde aber von den Engländern bisher Denn es war für ſie wieder ein⸗ mal wenig ruhmvooll, daß ein einziger deutſcher Hilfskreuzer ſich gegen eine ſtarke Uebermacht ihrer Kriegsſchiffe lange behaupten und ſogar noch einen engliſchen Kreuzer von 15 000 Ton⸗ nen verſenken konnte. Schließlich aber wurde er allerdings von ſeiner eigenen Mannſchaft in die Luft geſprengt und dieſe kam in engliſche Kriegs⸗ gefangenſchaft. Daß man in England ſelbſt keinen Anlaß zum Stolz fühlte, geht am deut⸗ lichſten daraus hervor, daß dieſe Gefangenen in beſonders ſtrenger Abgeſchloſſenheit von der Außenwelt gehalten wurden, ſo lang, bis die deutſche Regierung Gegenmaßregeln ergriff. Ja, wir haben allen Grund, mit Stolz ganz beſon⸗ ders auf die „blauen Jungen“ zu blicken. Und was wir ſo erlebt, das ſoll uns immer wieder das Vertrauen in die Zukunft ſtärken. Kllerlei über Keid- 3 Sleuerfrugen. Für die Beurteilung neuer Steuer⸗Vor⸗ ſchläge iſt uns der ſoziale Geſichtspunkt der oberſte. nötigen Laſten nach dem Maßſtab der Leiſt⸗ ungsfähigkeit auf die einzelnen Staatsbürger umgelegt werden. Wollte man nun dieſen Ge⸗ danken ganz rein durchführen, dann käme man zu der Forderung, daß bloß ſogenannte direkte Steuern erhoben werden dürfen. Denn ſie allein ermöglichen es, jeden Menſchen einzeln zu be⸗ handeln je nach Vermögen und Einkommen. Im Unterſchied davon wendet ſich der Staat mit ſeinen indirekten Steuern (wozu im weitern Sinn auch die Zölle gehören) an die Maſſe. Sie werden erhoben und verteidigt hauptſächlich mit dem Gedanken, daß es „die Maſſe bringen“ müſſe. Und in der Tat ſieht wohl jedermann bei näherer Ueberlegung ein, daß wir gegenüber dem ungeheuren Bedarf, den unſer Reich voll⸗ ends gegenwärtig hat, aber auch ſchon in Friedenszeiten hatte, nicht ohne ſolche indirekte Steuern, d. h. alſo ohne Abgaben von Maſſen⸗ Verbrauchs⸗Gegenſtänden auskommen. Aber auch grundſätzlich könnte man nur bei verbohrtem Vertreten eines einſeitigen Lehr⸗ ſatzes zu der Forderung kommen, daß bloß di⸗ rekte Steuern erhoben werden dürfen. Die Steuern dürfen doch nie ſo hoch gehen, daß ſie ſchließlich den Erwerbs⸗ u. Spar⸗Trieb lähmen oder am Ende gar die beſitzenden Kreiſe dazu verleiten, auszuwandern. Man müßte ſie aber zu einer unheimlichen Höhe treiben, wenn man aus ihnen allein den ganzen Staatsbedarf decken wollte. Dazu kommt noch der mehr ge⸗ fühlsmäßige Grund, daß der Staat ſeinen Bür⸗ gern das Zahlen möglichſt zu erleichtern ſuchen muß. Und das geſchieht, wenn man ſolche Ab⸗ gaben unmerklich leiſtet bei dieſen und jenen Einkäufen, bei denen der Einzelne nicht genau nachrechnen kann, was nun Gewinn des Ver⸗ käufers und was Leiſtung an die Staats⸗ oder Reichskaſſe iſt. Dagegen empfindet es jeder viel unangenehmer, wenn er in Form von einmaliger oder auch ratenweiſer Zahlung ſeine Einkom⸗ mens⸗, Vermögens⸗ oder Kapital⸗Steuer ent⸗ richten muß. Man kann das ja töricht oder kindlich finden, aber der Staat tut doch gut, mit ſolchen tatſächlich vorhandenen Gefühlen und Empfindungen auch ſeinerſeits zu rechnen. Dazu kommt nun bei uns noch eine beſon⸗ dere Schwierigkeit, die andere Staaten in dieſer Art nicht haben, weil ſie Einheitsſtaaten ſind, während wir Deutſche einen Bundesſtaat bilden. Das Reich iſt nicht die einzige Stelle, die Steuern braucht; auch die einzelnen Bundesſtaaten neh⸗ men den Geldbeutel ihrer Bürger in ſteigendem Maß in Anſpruch, ganz abgeſehen natürlich von den Gemeinden, an welche auch große An⸗ forderungen geſtellt werden. Man hat nun lange an dem Grundſatz feſtzuhalten geſucht, daß die direkten Steuern den Einzelſtaaten vor⸗ behalten bleiben müßten, während das Reich ſich aus den indirekten ſeinen Bedarf holen Das bedeutet: wir wünſchen, daß die ſolle. Und zwar ſind es hauptſächlich die rechts⸗ ſtehenden Parteien, welche dieſem Gedanken hul⸗ digten und ihn auch jetzt noch möglichſt rein durchführen möchten. Aber ſchon iſt die Ent⸗ wicklung unſeres Steuerweſens über dieſes Ver⸗ langen hinweggeſchritten, wobei freilich auch gewiſſe Unklarheiten unterlaufen, was im ſtren⸗ gen Sinn direkte und was indirekte Steuer ſei. Wir werden alſo mit dieſer Unterſcheidung und mit grundſätzlichen Aufſtellungen darüber, in wie weit die eine oder andere Art von Steuern berechtigt ſei, nicht weiter kommen. Man kann in der gegenwärtigen Lage unſeres Reiches ſicher nichts dageen ſagen, wenn der Schatzſekretär (Dr. Helfferich) bei den neueſten Reichstagsverhandlungen über die Steuergeſetze erklärte, er lege bei ſeinen Vorſchlägen weniger Wert darauf, daß ſie originell, alſo in ſeinem Kopf gewachſen ſeien, als daß ſie Geld bringen. So werden wir auch nicht unbedingt an dieſen oder jenen Forderungen feſthalten können, wie Steuergeſetze beſchaffen ſein müßten. Vielmehr muß man zweifellos über manches Bedenken und manchen Schönheitsfehler hinwegſehen an⸗ geſichts der einfachen Tatſache, daß das Reich Geld braucht und nach dem Krieg jedenfalls immer noch mehr brauchen wird. Aber an dem einen Geſichtspunkt allerdings möchten wir doch unbedingt feſtgehalten wiſſen, den wir an den Anfang dieſer Ausführungen ſtellten: daß nämlich alle Steuern, heißen ſie nun wie ſie wollen, nach dem Maßſtab der ſteuerlichen Leiſtungsfähigkeit zu verteilen ſeien; anders ausgedrückt, wir möchten, daß das Geld da geholt wird, wo am meiſten iſt. Damit iſt ſchon eingeſchloſſen, daß wir es für unrichtig halten würden, wenn die Kriegskoſten ganz oder zum größten Teil aus indirekten Steuern geholt, alſo der großen Maſſe aufgelegt und aus nö⸗ tigen Gebrauchsgegenſtänden gezogen würden. Aber freilich dürfen wir nicht vergeſſen, daß es auch Maſſenverbrauch gibt, der nicht unbedingt nötig iſt. Wir möchten ſcharf unterſchieden wiſ⸗ ſen zwiſchen Nahrungsmitteln und bloßen Ge⸗ nußmitteln oder Luxuswaren. Daß erſtere, voll⸗ ends in jetziger Zeit, keine weitere Belaſtung vertragen können, darüber iſt man wohl allent⸗ halben einig. Betrachten wir nun unter dieſen Geſichts⸗ punkten die Steuervorlagen, deren erſte Leſung ſoeben im Reichstag beendigt wurde! Sie haben dort eine überraſchend günſtige Aufnahme ge⸗ funden, die freilich, wie von verſchiedenen Sei⸗ ten deutlich geſagt wurde, weſentlich aus der Rückſicht auf den „Burgfrieden“ zu erklären iſt. Die Einträglichkeit hat alle andern Geſichts⸗ punkte weit in den Hintergrund gedrängt. Das kommt ſchon darin zum Ausdruck, daß nur eine einzige direkte Steuer vorgeſchlagen wird, der verſchiedene indirekte gegenüberſtehen. Die er⸗ ſtere, die Kriegsgewinnſteuer, iſt natürlich in ihrem Ertrag noch unſicher und ſie wird vor⸗ andern zu ſchaden läufig auf 500 Millionen berechnet; die andern zuſammengerechnet aber ſollen auch etwa ſoviel einbringen, ſo daß insgeſamt die 1 Milliarde herauskäme, die zur Verzinſung der bisherigen Kriegsſchuld nötig iſt. Das iſt eine ſo hohe Summe, daß ſie wohl genau geprüft werden darf. Allerdings ſcheint die eine oder andere der neuen Steuern, ſo namentlich die Abgabe vom Poſt⸗ und Telegraphen⸗Verkehr als bloße Kriegsſteuer in dem Sinne gedacht zu ſein, daß ſie ſpäter, wenn die ſtarke Belaſtung durch die Kriegskoſten gemindert iſt, wieder ganz oder teilweiſe in Wegfall kommen ſollen. Freilich, wann wird das ſein? Man muß zunächſt jeden⸗ falls alle Steuern ſo anſehen, als ob ſie auf die Dauer beſchloſſen würden. E. K. Wir und die andern. (Fortſetzung.) Unſere türkiſchen Bundesgenoſſen waren diejenigen, die ſich ſchon nach einem Vierteljahr der Dauer des Weltkriegs an unſere Seite ſtellten. Sie haben dadurch unſern bleibenden Dank verdient. Haben ſie doch durch ihre Kriegs⸗ beteiligung einen weſentlichen Teil der Streit⸗ kräfte unſerer Feinde in Anſpruch genommen und dadurch uns und unſern Verbündeten eine bedeutende Erleichterung geſchaffen. Denken wir nur daran, welch gewaltige Verluſte den Flotten und Heeren unſerer Feinde an den Dardanellen zugefügt wurden! Es iſt nun aber keineswegs ſo, daß die Türken nur aus Begeiſterung für uns in den Krieg gezogen wären. Nein, ſie verteidigen in dieſem Weltkrieg an unſerer Seite zugleich ihre eigenen, wohlberechtigten und wohlverſtandenen Lebensintereſſen. Sie haben erkannt, daß unſere Feinde in dieſem Krieg zugleich ihre Feinde ſind, die ſeit Jahrzehnten und länger, teils offen, teils im Geheimen, auf die Vernichtung ihres Staats hingearbeitet haben. Wenn ihnen die Erreichung dieſes Zieles nicht gelang, ſo zeigt eben dieſe Tatſache am beſten, daß die Türkei doch nicht der „kranke Mann“ iſt, als der ſie von jener Seite in der Welt verſchrien wurde. Ueberhaupt müſſen wir uns darüber klar werden, daß auch wir Deutſche in der großen Mehrzahl in der Zeit vor dem Krieg die Türken doch viel zu ſehr unter einſeitigen Geſichtspunkten zu ſehen gewohnt waren, die ſich vorwiegend auf engliſche Darſtellungen gründeten. Dies gilt ganz beſonders auch von dem Urteil der chriſt ichen Kreiſe über die Türkei. Heute aber wiſſen wir, was wir von eng⸗ liſcher Wahrheitsliebe in ſolchen Dingen zu halten haben. Heute, da wir ſelbſt als Hunnen und Barbaren verſchrien werden, ſehen wir ein, wie ſehr bei ſolchen Urteilen und ihrer Weiter⸗ verbreitung politiſche Beweggründe mitſpielen, ja, wie ſie nur politiſche Mittel ſind, um dem Darum erkennen wir auch, Beituemäße fÜodannen über dus Rauchen. Von Dekan Haller in Tuttlingen. Anfangs Februar hat das ſtellvertretende Generalkommando des württembergiſchen Ar⸗ meekorps den jugendlichen Perſonen unter 17. Jahren das Rauchen von Zigarren, Zigaretten und Tabak auf öffentlichen Straßen u. Plätzen verboten (vergl. Arbeiter⸗Zeitung Nr. 8). Ernſte Vaterlandsfreunde haben ſich zu einem Bund deutſcher Tabaksgegner zuſammengeſchloſſen. Das Rauchen iſt zu einer Volksfrage geworden. Wir wollen an ihr nicht vorübergehen. Im einzelnen ſind es vier Fragen, die wir uns vorhalten wollen: iſt das Rauchen nötig? nützlich? ſchädlich? chriſtlich? Iſt das Rauchen nötig? Iſt es wirklich notwendig? unbedingt notwendig? Nein! Der Menſch kann nicht leben ohne Luft, er kann nicht leben ohne Licht, 3) Anmerkung der Schriftleitung. Für „zeitgzmäß“ halten wir dieſe Ausführungen außer un⸗ ter den vom Verfaſſer genannten Geſichtspunkten na⸗ mentlich auch im Hinblick auf die jetzt eben zur Ver⸗ handlung ſtehende Tabakſteuer⸗Vorlage und die merk⸗ würdigen Urteile, die dabei im Reichstag von ſozial⸗ demokratiſcher Seite über das Rauchen gefällt wurden. er kann nicht leben ohne Waſſer, er kann nicht leben ohne Nahrung, er kann wenigſtens in un⸗ ſern Gegenden nicht leben ohne Bekleidung und Wohnung. Aber ohne Rauchen können wir leben. Es hat viele Jahrhunderte in der Ge⸗ ſchichte der Menſchheit gegeben, die vom Rau⸗ chen rein gar nichts gewußt haben, und unge⸗ zählte Millionen von Menſchen, die niemals ge⸗ raucht haben. In unſerer Bibel wird nirgends vom Rauchen geredet: die Iſraelitten haben nicht geraucht, auch nicht die Ammoniter und Nerabiter, nicht die Aegypter und Aſſyrer und Babylonier und Perſer und wie alle dieſe vor⸗ deraſiatiſchen Völker heißen. Auch die Griechen und Römer des Altertums haben nichts vom Rauchen gewußt, und im ganzen Mittelalter haben die romaniſchen und germaniſchen und ſlaviſchen Völker Europas die Sitte des Rau⸗ chens nicht gekannt. Heute noch gibt es in der weiten Welt zahlreiche Völker, welche nicht wiſſen, was Rauchen iſt. Die Sitte des Rauchens iſt amerikaniſchen Urſprungs. Als die Europäer nach Amerika hinüberkamen, ſahen ſie zu ihrem großen Er⸗ ſtaunen die Ureinwohner des Landes rauchen zylinderförmige Rollen von Tabaksblättern, mit einem Maisblatt umhüllt. Von den Indianern haben die Europäer das Rauchen gelernt; es iſt nicht unter einem Kulturvolk aufgekommen. Die Spanier, welche weite Gebiete Amerikas beſetzt haben, haben das Rauchen nach Europa gebracht, und deswegen ſind heute noch die Namen Tabak, Zigarren und Zigarillo und ähnliche der ſpaniſchen Sprache entnommen; und ſoll eine Zigarre recht gut ſein, ſo muß ſie womöglich einen ſpaniſch klingenden Namen haben. Alſo amerikaniſchen und ſpani⸗ ſchen Urſprungs iſt das Rauchen. Wohl haben Staat und Kirche in Europa gegen das Rauchen manches ſtrenge Verbot erlaſſen, aber es hat ſich trotzdem überall verbreitet. Bis 1848. war es in den meiſten Ländern Europa nur in geſchloſſenen Räumen erlaubt, auf den Stra⸗ ßen verboten. Auch in den Ländern, in welchen das Rauchen weit verbreitet iſt, rauchen nicht alle Menſchen. Jedenfalls die Kinder rauchen nicht. In welchem Alter man anfängt zu rauchen, iſt in den einzelnen Ländern ſehr verſchieden. In Spanien und Frankreich rauchen ſchon junge Knaben. In unſerem deutſchen Vaterland war es vor nicht allzulanger Zeit Sitte, daß der Geſelle rauchen durſte, aber der Lehrling nicht, daß der Student rauchte, aber dem Gymnaſiaſten und Oberrealſchüler das Rauchen verboten war. In neuerer Zeit freilich hat das Rauchen in Deutſchland auch unter den 14–18 jährigen diel uede e ohe den Nere gabe a die nd dar der ten wie es vielfach dargeſtellt wurde. welche nicht rauchen. daß es mit dem Fatalismus und Fanatismus der Türken nicht ſo ſchlimm beſtellt ſein kann, Was das letztere, den religiöſen Fanatismus der Moham⸗ medaner in der Türkei, betrifft, ſo gibt doch ſchon die Tatſache zu denken, daß chriſtliche und jüdiſche Kirchengemeinſchaften während der mohammedaniſchen Herrſchaft in der Türkei nie⸗ mals aufhörten zu beſtehen, ja daß ihre Häupter innerhalb des türkiſchen Staats eine beſondere rechtliche Stellung einnahmen. Was ſodann die angebliche Trägheit der türkiſchen Bevölkerung angeht, ſo hat ſich doch gerade in dieſem Krieg gezeigt, daß die Türken imſtande ſind, Tüchtiges zu leiſten Aber auch bezüglich der friedlichen Arbeit wird uns von Kennern verſichert, daß z. B. die Landbevölker⸗ ung äußerſt tätig und fleißig ſei. Nur leide ſie unter einer zu ſehr veralteten Arbeitsweiſe. Sollte es aber gelingen, durch Einführung einer mehr neuzeitlichen Betriebsweiſe und durch Aus⸗ führung von Bewäſſerungsanlagen u. dgl., wo⸗ mit ein Anfaog ſchon gemacht iſt, die landwirt⸗ ſchaftliche Erzeugung zu ſteigern, ſo wäre aus dem Lande noch ungeheuer viel herauszuholen. Iſt doch heute erſt etwa ein Achtel desſelben in landwirtſchaftliche Benützung genommen. Die wirtſchaftliche Erſchließung und Heb⸗ ung der Türkei, wie ſie vor allem durch das gewaltige Werk deutſchen Geiſtes, die Bagdad⸗ bahn, gefördert wird, kommt in erſter Linie dem Lande ſelbſt zugut. Aber auch wir, ſeine Verbündeten, werden davon Gewinn haben. Neue Bezugsquellen für Arükel unſeres Lebens⸗ bedarfs und Rohſtoffe für unſere Induſtrie, wie Abſatzgebiete für deren Fertigfabrikate werden uns dadurch erſchloſſen. Nur müſſen wir uns darüber durchaus klar ſein, worauf wir ſchon einmal hingewieſen, daß nämlich dies alles Zeit braucht, um ſich entwickeln, um ausreifen und Früchte tragen zu können. Eins aber darf mit aller Beſtimmtheit ge⸗ ſagt werden: das Land unſerer türkiſchen Bundesgenoſſen iſt das Land reicher Zukunfts⸗ möglichkeiten. Im übrigen können wir darauf verweiſen, daß wir vor bald einem Jahr an dieſer Stelle einen längeren Auszug aus einem Vortrag von Dr. Ernſt Jäckh (jetzt Profeſſor an der Berliner Handelshochſchule) wiedergaben, der ſich eingehend mit der deutſch⸗türkiſchen Waffenbrüderſchaft und den Fragen, die ſich jungen Leuten ſtark überhand genommen, beſon⸗ ders in der jetzigen Kriegszeit. Und wenn man gegenwärtig eine Klaſſe von Konfirmanden in der Stadt fragt, wer noch nie eine Zigarette geraucht habe, ſo erheben ſich nicht allzu viele Hände. Aber im allgemeinen gilt es doch bei uns: Schulkinder rauchen nicht. Frauen und Mädchen rauchen nicht und ſie bilden doch die Hälfte der Menſchheit. Freilich es gibt Ausnahmen. Die Indianerinnen haben ſchon in alten Zeiten geraucht, heute noch rauchen die Indianerinnen. Da und dort gibt es in der Welt Völker, bei denen das Rauchen unter dem weiblichen Geſchlecht allgemein ver⸗ breitet iſt. In Europa ſieht man viele Ruſ⸗ ſinnen und Franzöſinnen viel rauchen. In Deutſch⸗ land meinen manche vornehme oder vornehm ſein wollende „Damen“, ſie müſſen wie die Männer Zigaretten rauchen. Aber ſie tun es nicht öffentlich, ſondern in den ſeinen „Salons“. Eine deutſche Handwerker⸗ und Bürgerfrau, eine deutſche Bauern⸗ und Arbeiterfrau haben wir noch nie rauchen geſehen. Es ſind vielfach, wie man manchmal ſagt, „emanzipierte Frauenzimmer“, welche bei uns dem Rauchen huldigen. Auch unter den Männern gibt es viele, lche Die einen rauchen nicht, weil ſie es nicht mögen, weil es ihnen keinen Genuß bietet, andere weil ſie es für eine Ver⸗ ſchwendung halten. In allen Ständen findet man Nichtraucher, unter denen, die ſchwer mit der Hand arbeiten, unter denen, die anſtrengende Geiſtesarbeit verrichten. Mag man an alte Zeiten oder an die Gegenwart denken, mag man auf Kinder oder Frauen oder Männer ſehen: die Erfahrung des Menſchenlebens beweißt es unwiderleglich: der Menſch kann leben, geſund und glücklich leben, ohne zu rauchen. Iſt das Rauchen nötig? Wir antworten mit einem un⸗ widerlegbaren Nein. (Fortſetzung folgt.) aus ihr ergeben, beſchäftigte. Wir glauben da⸗ rum, heute von einem näheren Eingehen auf Einzelheiten abſehen zu ſollen. (Schluß folgt.) A. Hahn. Alleriei. Deutſche oder italieniſche Trauben? Der Krieg hat uns auf uns ſelbſt verwieſen, er hat unſer Deutſchbewußtſein gehoben und uns genötigt, wirtſchaftlich allein fertig zu werden. Ein edelſtes Genußmittel aber, das wir im ei⸗ genen Lande haben könnten, beziehen wir nach wie vor vom Ausland, es ſind die Tafeltrauben. Es iſt kein Zweifel, daß in guten Jahren un⸗ ſere deutſchen Trauben viel duftiger, zarter, ſaf⸗ tiger und bekömmlicher ſind als die italieniſchen und franzöſiſchen. Aber der Umſtand, daß die Kelterung der Trauben gemeinſam geſchehen muß, mancherlei techniſche Schwierigkeiten und die Tatſache, daß nur eine Ausleſe von Trau⸗ ben zum Friſchgenuß verwendbar iſt, alſo ein ſogen. Weinreſt bleiben muß, erſchweren hier die Löſung der Frage einer deutſchen Wirt⸗ ſchaft. Ein einzelner Weingärtner wird alſo nur unter beſonderen Umſtänden ſich dem Tafel⸗ traubenverkauf auf dem benachbarten ſtädtiſchen Markt widmen können. Dagegen wenn der Ertrag ganzer Gemeinden zur Verwendung auf den Stuttgart deutſchen Markt gebracht werden kann und wenn den betreffenden Gemeinden oder auch einzelnen Weingärtnern Unterſtützung aus ſtaatlichen Mit⸗ teln gewährt wird, dann iſt Ausſicht darauf, die italieniſchen Trauben aus dem Feld zu ſchla⸗ gen. Eine wichtige Vorausſetzung dafür iſt, daß alle die, welche Wert auf Trauben legen, dem Weingärtner den Abſatz ſicherſtellen; ohne zuverläſſige Ausſicht auf Abſatz kann dem Wein⸗ gärtner bei ſeinem ſchwankenden Einkommen nicht zugemutet werden, einen Schritt ins Un⸗ gewiſſe zu tun. Es hat ſich nun auf Veran⸗ laſſung des Siegfriedbundes eine Weinbauge⸗ meinde bereit erklärt, ihren Ertrag zur Verwen⸗ dung als Eßtrauben oder auch zur Herſtellung von Traubenſaft zur Verfügung zu ſtellen. An alle Freunde der edlen Frucht und an alle, die einen Erſatz der italieniſchen Traube durch die deutſche aus vaterländiſchen Gründen für wün⸗ ſchenswert halten, ergeht nun die Bitte, ſich bei der Vermitilungsſtelle (Geſchäftsſtelle des Sieg⸗ friedbundes, Stuttgart, Landhausſtraße 223 II) zu melden und eine vorläufige Beſtellung auf Tafeltrauben (mit Angabe der ungefähren Menge) und auf Safttrauben (etwa 2 ¾ Zentner geben 1 Hektoliter Saft) beiderſeits unverbindlich zu machen. Gehen viele Beſtellungen ein, ſo iſt kein Zweifel, daß noch weitere Gemeinden ſich bereit finden, ihr Erzeugnis in vaterländiſchem Geiſte zu verwerten. Die Preiſe werden keines⸗ ialls höher ſein als die für ausländiſche Trau⸗ en. . Jll. Ein Erfahrungsurteil. Heinrich Fit⸗ ſchen ſchreibt in ſeinem Buche „Der Spaten⸗ krieg“ (E. S Mittler und Sohn) über den Al⸗ kohol im Felde: „Meide jeden Alkoholgenuß! Iſt ſchon der Alkohol für jeden, noch ſo robuſ⸗ ten Körper ſchädlich, wieviel mehr bei dem durch anormale Lebensweiſe bedingten Geſund⸗ heitszuſtande der Schützengrabenbewohner. Und da glauben viele edle Soldatenfreunde, uns was Gutes zu tun, wenn ſie Spirituoſen an die Front ſchicken. Zeitweilig floß der Wein in Strömen. Auch Rum und Kognak gelangte in unſere Gräben, wenn auch Gott ſei Dank nur ſelten. Tatſächlich glauben noch jetzt trotz aller Aufklärungsarbeit viele Soldaten, ſelbſt ſolche aus „gebildeten“ Kreiſen, daß durch den Genuß der geiſtigen Getränke eine Erwärmung des Körpers, eine Anfeuerung der Lebensgeiſter erzielt würde. Daß der kurzen Erregung ein verſtärkter Rückſchlag mit Naturnotwendigkeit folgen muß, wiſſen ſie nicht oder überſehen ſie gefliſſentlich. Wie mancher hat die Wahrheit dieſer Erſcheinung zu ſeinem Schaden an ſei⸗ nem eigenen Leibe erfahren müſſen Vor großen, anſtrengenden Märſchen nahm ſich jeder, der etwas auf ſich hielt, vor dem Trinken in acht. An einigen Tagen hatte ich die wenig beneidens⸗ werte Aufgabe, das ſogenannte „Schlappkom⸗ mando“ zu führen und fand unter den Nach⸗ züglern meiſtens diejenigen wieder, die Tags zu⸗ vor am eifrigſten dem Weine zugeſprochen hat⸗ ten. Die Stellungnahme Sr. Majeſtät des Kai⸗ ſers, das Verbot des Alkoholausſchankes beim Transporte und ähnliche Maßnahmen der Mi⸗ litärbehörden ſind nicht freudig genug zu be⸗ grüßen. Was aber ſollen wir in die Heimat Zurückgekehrten denken, wenn wir finden, daß in dieſer ernſten Zeit die wichtigſten Nahrungs⸗ mittel unſeres Volkes, wie Kartoffeln, Gerſte und Roggen, noch ſtändig zur Erzeugung von alkoholiſchen Getränken Verwendung finden, zur Entnervung des Volkes beitragen, anſtatt zur Ernährung?! Sollen wir uns in dieſer Hin⸗ ſicht noch länger von den Ruſſen beſchämen laſſen, die die Benützung der Kartoffeln zur Branntweinerzeugung verboten haben? Statt der Spirituoſen trinkt die Milch der Kühe und Ziegen, die herrenlos auf dem Schlachtfeld um⸗ herirren und ſtets den altgewohnten Ställen zu⸗ eilen!“ Ehrentaſel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Fahrnau: Karl Hug, ge⸗ fallen in den Vogeſen und Albert Lacher, gefallen am 22. März bei Dereinsnachrichten. Backnang. Am Sonntag, den 19. März hatten wir im Schwanenſaal einen Vortragsabend. Herr Seminar⸗Oberlehrer Dürr ſprach in eingehender Weiſe über Land und Volk der Bulgaren, ſo daß die zahl⸗ reichen Zuhörer ein eindrucksvolles Bild von unſerem Bundesgenoſſen am Balkan erhielten. Farbige Photo⸗ graphien, die auf der Leinwand erſchienen, veranſchau⸗ lichten vorzüglich die intereſſanten Schilderungen. Chor⸗ geſänge der Seminariſten umrahmten den Vortrag. Beſonders gefiel der Geſang des bulgariſchen National⸗ liedes „Schäume Maritza“. Die einleitende Begrüßung der Gäſte und Mitglieder und der Dank an den Red⸗ ner wurde in trefflichen Worten durch Herrn Bezirks⸗ ſchulinſpektor Barth ausgeſprochen. W. Stuttgart. Stadtausſchuß der evang. Arbeiter⸗ vereine Groß⸗Stuttgarts. Unter dieſer Corporation verſteht man die Delegierten ſämtlicher Einzel⸗Vereine Stuttgarts, nemlich von Altſtadt, Gablenberg, Gais⸗ burg, Oſtheim, Süd, Weſt und Wangen mit einem eigenen Vorſitzenden. Jeder Verein arbeitet ſelbſtändig, doch wird die Geſamt⸗Vertretung nach außen durch den Stadtausſchuß bewirkt. Die Sitzungen desſelben finden alle 6—–8 Wochen ſtatt und wird in denſelben von den Vertretern der Einzel⸗Vereine Bericht über die Tätigkeit in denſelben erſtattet, Wünſche vorgetragen und Beratungen über Fragen, die alle Vereine an⸗ gehen, gepflogen. — So wurde in der letzten Sitzung vom 16. März beſchloſſen, in beſtimmten Zeitabſchmitten Berichte in unſerem Verbandsorgan über die Tätigkeit des Stadtausſchuſſes zu erſtatten, damit die Vereine im Lande von unſerer Arbeit Kenntnis erhalten. In der gleichen Sitzung gab der Rechner den Kaſſenbericht des Stadt⸗Ausſchuſſes; aus den einzelnen Vereinsbei⸗ trägen werden u. A. auch die Beiträge der Geſamt⸗ vereine Stuttgarts zum Landesverband beſtrittten. Die Einnahmen pro 1915 betrugen inel. Saldo M. 84.39 „ Ausgaben pro 1915 belaufen ſich auf „ 60.— ſo daß ein Barbeſtand per 1. Jan. 16 von M. 24.39 in der Kaſſe liegt. — An die Stadtverwaltung Stutt⸗ gart wurde eine Collectiv Eingabe gerichtet mit dem Erſuchen, die Polizeiſtunde auch nach Friedensſchluß beizubehalten. Außer einer großen Anzahl religiöſer und politiſcher Corporationen beteiligte ſich auch der Geſamtverein Groß Stuttgaets der ev. Arbeitervereine daran mit ſeiner Unterſchrift. Ebenſo ging von unſerer Vereinigung eine Eingabe an das General⸗Kommando ab mit der Bitte, dem zum Militär eingezogenen Land⸗ tagsabgeordneten Fiſcher⸗Heilbronn zur Ausübung ſei⸗ nes Berufes und zur Abhaltung von Vorträgen in unſeren und anderen Vereinen öfteren und längeren Urlaub zu bewilligen und wurde uns möglichſte Be⸗ rückſichtigung zugeſagt. — Herr Stadtpfr. Lamparter⸗ Stuttgart teilt uns mit, daß die meiſten Vereine im Lande für die vom Geſetze verlangte Abhaltung einer Landesverſammlung ſeien und wird dieſelbe hier in Stuttgart an Pfingſten in beſcheidenem Rahmen dem Ernſte der Zeit entſprechend im Johannesgemeindehaus ſtattfinden. Der Verein Weſten wird die nötigen Vor⸗ bereitungen treffen. Der Schriftführer des Stadt⸗Aus⸗ aſſec der Eoang. Arbeiter⸗Vereine Groß Stuttgarts: a ack. Auf, auf mein Herz mit Frenden! Ein Oſtergrupß für das deutſche Heer. Verlog des evang. Preßverbands Stuttgarts. Preis 25 Pfg. (in größerer Zahl billiger). Dieſer Oſtergruß reiht ſich den bisher vom württ. Preßverband herausgegebenen Grüßen ins Feld wür⸗ dig an. Er enthält eine Karfreitags⸗ und Oſter⸗Be⸗ trachtung von Gouvernements⸗Pfarrer Prof. Harmelink in Warſchau ein Feſtgebet von Prof. Wurſter, kürzere Erzählungen von Heſſelbacher und Pfr. Wüterich ſowie einen herzlichen Brief aus der Heimat von Prälat Planck in Ulm. Dazwiſchen ſind kleinere Gaben von Roſegger u. a. eingeſtreut Und das ganze erſcheint in der ge⸗ diegenen Ausſtattung, die wir an dieſen Büchlein ſchon gewöhnt ſind. Der Bildſchmuck ſtammt von den erſten Meiſtern, Rudolf Schäfer und Steinhauſen; außerdem ſind O. Riethmüller, K. Siegriſt und Frau Pfr. Lang⸗ bein vertreten. Wie zu Herzen ſprechend iſt nur allein ſchon das Titelbild, auf dem ein Feldgrauer aus dem Unterſtand ſteigt, um den erwachenden Frühling zu ſchauen und der jubilierenden Lerche nachzuſchauen, ſo recht das Sinnbild deſſen, was die Aufſchrift ſagt. Wo dieſes Büchlein hinkommt, da muß es auch etwas wecken von der Oſterfreude; wir wollen unſeren Sol⸗ daten dazu helfen und deshalb fleißig die hier ange⸗ botenen Gaben benützen! E. K. Ich meiß, daß mein Grlöſer lebt. Ein O ſter⸗ gruß ins Feld. Verlag der evang. Geſellſchaft in Stuttgart. Preis 15 Pfg. (in größerer Zahl billiger). Dieſes Büchlein enthält Beiträge von Prälat Römer, Prof. Wurſter und Erwin Gros; es iſt dem erſten in manchem ähnlich, nur nicht ſo einheitlich abgeſtimmt und ausgeſtattet, aber dem entſprechend billiger. Man kann es alſo ſolchen empfehlen, die weniger an einen ſolchen Soldatengruß rücken können. E. K. Gleichzeitig iſt im ſelben Verlag erſchienen: Anckdoten von Bismarck für unſere Sol⸗ daten (Deutſche Soldatenbüchlein Nr. 6). Preis 20 Pfg., in Mehrzahl billiger. Es iſt ein ſchöner Gedanke, denen, die gegen⸗ wärtig das Reich verteidigen, in der vorliegenden Form die markige Geſtalt des Reichsgründers nahe zu bringen. Die Auswahl der aufgenommenen Ge⸗ ſchichten und Worte von Bismarck iſt ſo getroffen, daß beſonders auch die ſoldatiſchen Eigenſchaften des Kanz⸗ lers heraustreten. Als kleiner Gruß auch von Seiten unſerer Vereine an ihre im Feld ſtehenden Mitglieder iſt dieſes Büchlein ſehr empfehlenswert. Bedauerlich iſt übrigens, daß in der Erzeugung von Soldatengrüßen, auch ſolcher chriſtlicher Art, eine immer größere Zerſplitterung einzutreten ſcheint. Daß ſie landsmannſchaftlich und landeskirchlich verſchieden geſtaltet werden, iſt ganz natürlich. Aber wenn nun innerhalb unſeres engern Vaterlandes zwei ſo ähnliche „Oſtergrüße“ herauskommen wie die des Preßverbands und der ev. Geſellſchaft, dann iſt dieſer Wettbewerb doch recht überflüſſig, vielleicht auch ſchädlich. Denn es wird dadurch der Anſchein erweckt, als könnten nicht einmal für die Verſorgung unſerer Soldaten mit chriſtlichen Schriften die leidigen Friedens⸗Unterſchiede zurückſtellen. E. K. Von außerwürttembergiſchen Unternehmungen ähn⸗ licher Art, deren Zahl natürlich eine unheimlich hohe iſt, erwähnen wir heute nur noch Die wöchentlichen Kriegspredigten „Mit Gott durch Kamef zum Bieg“, die von Prof. Ukeley in Königsberg im Verlag von Pillardy und Au⸗ guſtin in Caſſel herauskommen, zum Preis von 1 Pfg. das Stück (bei Mehrbezug noch billiger). Ipm gleichen Verlag hat Oberhofprediger Möller einen Soldatengruß herausgegeben mit dem Titel: Es muß doch Frühling werden. Es iſt reichhaltig in ſeinem Inhalt, hübſch ausgeſtattet u. koſtet 25 Pfg. Bücherliſch. Bulgarien und Bulgaren. Von Dr. Kurt Floericke. Mit zahlreichen Abbildungen, einer Re⸗ lefkarte von Bulgarien und einem farbigen Umſchlag. Preis geheftet 1 M., geb. 1,80 M. Stuttgart, Franckh⸗ ſche Verlagshandlung. Wer ſich über Land und Leute, Landſchaft und Volkswirtſchaft unſerer jüngſten Bundesgenoſſen unter⸗ richten will, dem ſei dieſe Schrift wärmſtens empfohlen. Sie bringt nicht nur einen großen Stoff an Tatſachen, z. B. eine ganze Fülle von Zahlen, die ſich auf ein⸗ heimiſche Erzeugniſſe, Ausfuhr, Einfuhr uſw. beziehen, ſie bietet dieſen reichen Stoff auch in anziehender, faſt unterhaltender Form. Wir erfahren eine Reihe ſchöner, anziehender Züge aus dem Leben der Bulgaren, na⸗ mentlich dem häuslichen, das ſich durch Ginfachheit und Sittenreinheit auszeichnet und manche alte ſinnige Gebräuche in ſich ſchließt. Die landſchaftlichen Reize des Landes werden uns durch eine Auswahl hübſcher Bilder vorgeführt. So wirkt alles zuſammen, um uns dieſes Land mit ſeinen Bewohnern näher zu bringen. Wir zweifeln nicht, daß es auch zu etwaigen Vorträgen über „Bulgarien und die Bulgaren“ gute Dienſte leiſten kann. E. K. Haus, Garten und Teld. 8. Jahrgang, 1916, Heft 1. Vereinigt mit: Der Garten, mit dem Beiblatt Tierzüchter und Tierfreund. Kosmos Geſellſchaft der Naturfreunde (Franckh'ſche Verlagshandlung, Stutt⸗ gart). Erſcheint alle 14 Tage. Preis vierteljährlich 75 Pfennig. Ueber die Giftigkeit mancher Zierpflanzen wird in Heft 24 dieſer Zeitſchrift in einem längeren Auf⸗ ſatz berichtet. Die verlockend ausſehenden roten Beeren des Seidelbaſtes (Kellerhals) und die bohnenartigen Samen des Goldregens haben ſchon manchem Kind den Tod gebracht, ebenſo die Gewohnheit, allerhand Blumen, Zweige oder Stengel in den Mund zu neh⸗ men, manche unerklärliche Mund⸗ u. Halsentzündung, Schlingbeſchwerden, Schwindel⸗ und Ohnmachtsanfälle veranlaßt. Und das alles nicht etwa in Wald u. Feld, ſondern im Schutz des Hauſes und Gartens. Es wer⸗ den mehr Giftpflanzen gezogen und gepflegt, als an⸗ genommen wird. Mancher Schmuck unſerer Gärten, manche Zierde unſerer Anlagen iſt ein gar giftiges Gewächs oder zum mindeſten ein ſehr verdächtiger Ge⸗ ſelle, z. B. der Sturmhut, der Ritterſporn, die Chriſt⸗ roſe, der Oleander uſw. Genaue Kenntnis über die Giftigkeit der Einzelnen Planzen verſchafft uns der ſchon erwähnte Aufſatz. Gleichzeitig ſei auch der neue Jahrgang dieſer Zeitſchrift, von dem uns das ait 1 vorliegt, mit ſeinem monatlichen Schädlingskalender beſtens empfohlen. Hierdurch wird ebenfalls einem großen Bedürfnis abgeholfen, denn in ihm wird in leichtverſtändlicher Weiſe beſchrieben, wie die tieriſchen und pilzlichen Schädlinge die Ernten verringern, die Lebenskraft der Bäume herabſetzen, wie ſie leben, wie ſie überwintern, aber auch wie ſie am beſten zu ver⸗ nichten ſind. Einzelaufſätze unterſtützen dieſe Ueberſicht. So wird der Jahrgang 1916 von „Haus, Garten, Feld“ ein Schädlingsbuch vollſtändig erſetzen. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 4—6. In Wehr iſt das Mitglied Heinrich Jahreis im Alter von 83 Jahren, in Achern Joſef Lubitz im Alter von 33 Jahren und in Karlsruhe Chriſtine Renkert im Alter von 65 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 26. 3. 16. K. Reutter Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: wir in einer ſo kleinen Landeskirche wie der württb. ddro Vlerteljah e E 2 monatl. je 40 Seiten mit Schniftbogen. uniia Ffohe-äummemn awd lehd NeuIj Behuetin, Nein N.1 QQaährlich: Täl Sende Bilder u. Modelle. Häh-Hhle IJumcl“ D. R. G. M. — Patent. Oſterr. u. ungar. Pat. angem. 5 Jeder ſein eig. Repa⸗ Nrateur! Sie näht Steppſtiche wie eine Nähmaſch. Größte Erfindung. W um Leder, Felle. Leinwand uſw. mit der Hand zu nähen. ZumReparieren von Schuhen, Geſchirr., Sätteln, Segeln, Zelten uſw. Preis p. St. aus Metall QAIHIIEIIIIIIIIIInIIIIIIIIIIIInIIIIIIuIIununIInIIIIIIInnunIIumnunIIumnItuunttutuumnmuunuunstuungteuntnunnnntttutututttuumteunm⸗ Nitglieder, für den Fall Eures frühzeitigen Tooes, , ſorgt für Guer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ bildung u. Ausſteuer oder den Sterbe⸗ fall Curer Kinder 4 bei Frau und Kinder unſexer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. 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April, von Herrn Pfarrverweſer Schaible: eneralfeldmarſchall Mackenſen. Um zahlreiches Erſcheinen bittet 1– ½ 12 Uhr, Bücher⸗ der Ausſchuß. Gäſte willkommen. Der Bibliothekar Metall, iſt von unbegrenzt. Dauer⸗ haftigkeit und unübertreffliches Rriginal⸗Fabrikat, kann deshalb nie nals mit wertloſen, hölzernen und billigen Nachahntungen ver⸗ glichen werden!« F. Stiöl, München S indwurmſtraße 3. Herrn Ihre Schuhlohlen, mit „Huloviu“ beſchlagen, halten 1—–1 ½ Jahr. fcheinen. Kein Nachſohlen, keine naſſen Heilronn Sonntag, den 2. April, abds. 6 Uhr, findet im Jugendheim ein Familienabend ſtatt. Vortrag von „Erziehungsfragen in und nach dem Krieg“, ſowie muſikal. Dar⸗ g bietungen von Herrn Muſikdirek⸗ tor Schäffer und Herru Heckel, Deklamation von Herrn Jung. Unſere Mitglieder mit Frauen werden erſucht, zahlreich zu er⸗ Sfukt OpiAttſtadt. Mo⸗ natsverſammlg. am Samstag, den 1 April im Lokal Gerberſtr. 2 B. Anfang 8 ½ Uhr mit Vortrag von Hrn. Klenk über die Blinden⸗Fürſorge, wozu die werten Mitglieder ſo⸗ wie Freunde herzlich eingeladen werden. Der Vorſtand Stutt UP Weſt. Montag, 3. April, abends halb neun Uhr im Johannesge⸗ meindehaus, Reuchlinſtr. 32, Vor⸗ trag von Herrn Sekretär Pfeffer tadtpfr. Stein. Thema: Gäſte willkommen. Der Ausſchuß und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Autoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verſandhaus „Antoria“ — kRavensburg. Wünſche Sonntag, den 2. April, KHalen von . 19 Uhr: lichſt ein Uhr, im Vereinslokal Monats⸗ verfammlung. Einzug der Monatsbeiträge und des Sterbegelds für das gefal⸗ ☛ lene Mitglied Ernſt Leppert, zahlreichem Beſuch ladet freund⸗ D V vom Ev. Volksbüro: „Kriegsfür⸗ Kaundern Sonntag, den 2. ſorge und ſoziales Verſicherungs⸗ weſen“. Da der Redner eine An⸗ zahl unmittelbar praktiſcher Fra⸗ gen bezüglich der Fürſorge für Angehörige Ausmarſchierter, Hin⸗ terbliebene Gefallener, ſowie Leiſt⸗ ungen der Invaliden⸗Fürſorge, ferner Verhältniſſe bei Kranken⸗ kaſſen während des Kriegs uſw. berühren wird und auf dieſem April, nachm. 2 Tagesordnung: und Anträge. Zu recht Bücherabgabe. Fuhvnau Sonntag, den 9. April, mittags 1 Uhr, Monatsveaſammlung im Vereinslokal. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet Der 2. Vorſtand. . „£ D 1 V ⸗ rPeipbury. enbend findet UIIIIIIuIituhInnIIIIIIIuIIIIIIInIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIuIIIIIIIIIItsttIutEtiIIuuIutuittIutuuntuIiuu glieds d hebung verbandes Württembergs Perniß⸗Stultgart Badens IIHIIIIIHIIIIIIIInIIIIIIIIitiiithitisninngnuntmmnnntniituntIhinntIIImmmIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIInIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIImn Generalrechnungsstelle des Landes- evang. Arbeitervereine Fr. Bauer⸗Zell nach Oſtern ſtatt und wird der⸗ felbe in unſerer Zeitung bekannt gegeben. D V Mergentheim a'nn. April, nachmittags ½ 4 Uhr Ge⸗ neralverſammlung in der Brauerei ben im ThttunthiutIIIEtItitnINIIIRIIIIIn Kelterſtr. 49 i. W. n S Klotzbücher. Vollzähliges Erſchei⸗ SIEjIkIittktinknittalnaneerSEITrIIRNISSYHIIIIIIIIIIIIIuIIrIIIIInInnnnnies nen erwartet D B Der Iigge Laut Beſchl. Dforzhßeime beninweſchuß ſitzung vom 20. Febr. muß künf⸗ tig bei Erkrankung eines Mit⸗ Mitteilung zugehen, wodurech dem Mitglied Stundung reſp Auf⸗ folgen kann während der Dauer der Krankheit. Mitglied bei der Erkrankung nicht ſchriftlich, ſo geht es obiger Be⸗ günſtigung verluſtig. — Wir ha⸗ „ im Feld ſtehenden Mitgliedern eine Liebesgabe geſandt, wofür wir von jedem eine Karte mit Dankesäußerung erhalten haben. Gebiet über reiche Sachkenntnis verfügt, ſind die Mitglieder mit ihren werten Angehörigen gebe⸗ ten, zahlreich zu erſcheinen und in weitern Kreiſen für den Be⸗ ſuch des Vortrags, der der Auf⸗ klärung über unſere ſozialpolin⸗ ſchen Einrichtungen und deren Leiſtungen im Krieg dienen will, zu werben. — Nachher Beſprech⸗ ung wichtiger Vereins⸗ u. Ver⸗ bandsfragen. Der Vorſtand em Vorſtand ſchriftliche der Beitragszahlung er⸗ Meldet ſich ein letzten Monat unſeren Schriftführer: J. Walz. dird luf⸗ ren gen ind und Un⸗ , t el, ver: ten, ges ſſt⸗ Ne der eue der nem in die wie ber⸗ cht. en, imn der kert =–— ge . Orgaun des würtI. und Budiſchen pantlosporbunds enunoeniſcher Arbeiterrvereine, owie ſler mijntlb. envaunq.⸗loʒialen Dereinidnuma. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 4 iuͦr die Autgleder der xemplaren an . pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbenergeitnng zmerantforechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Hummer Iu Den G. April 1916 21. Juhrgang. Inhalt: Mit Herz und Hand. — Von draußen und daheim. — Allerlei über Geld⸗ und Steuerfragen. — Wir und die andern. — Zeitgemäße Gedanken über das Rauchen — Neuregelung der Polizeiſtunde. — Polizeiſtunde. — Ehrentafel. — Kriegsbücher. — Württ. Landesverband. Entſchuldige ſich nur keiner damit, daß er in der langen Kette zu unterſt ſteht; er bildet ein Glied, ob das erſte oder letzte, iſt gleich⸗ giltig, und der elektriſche Funke könnte nicht hindurchfahren, wenn er nicht da ſtünde. Darum zählen ſie alle für einen und einer für alle, und die Letzten ſind wie die Erſten. Friedrich Hebbel. Mit herz und fand. Gib mir, mein Sohn, dein Herz. Spr. Sal. 23, 26. Gebt enre Hand dem Herrn! 1. Chron. 30, 8. Landauf landab in unſrer Heimat haben heute unſre jungen Chriſten ihren Ehrentag, den Tag, an den auch viele der älteren zeit⸗ lebens zurückdenken als an einen der ſchönſten in ihrem Leben. „Wie waret ihr dazumal ſo ſelig!“ tönts im Herzen, wenn man die langen Reihen wieder ſieht, in deren Mitte man ſelber einmal am Altar gekniet iſt. Der am Kreuz iſt meine Liebe —, o daß Er's doch ewig bliebe, der mir jetzt ſo wohl gefällt, das iſt ein ehr⸗ liches Selbſtzeugnis dieſer geweihten Stunde. Ein wichtiger Abſchnitt iſt erreicht im Le⸗ ben und auch ein Höhepunkt der inneren Ent⸗ wicklung iſt erklommen. Rückblick und Ausblick füllen das Herz mit frohen Gedanken. Dankbar für alles Gute, das die Jugendzeit für alle einſchließt und Beweis iſt von viel Vatertreue und Güte Gottes. Dann froher Ausblick auf die Zukunft, denn der ſoviel für uns getan, der hat noch mehr im Sinn. Und der geweihten Stunde in der Kirche, wo heute uns alles ſo beſonders tief bewegt, gingen doch viele andere ſegensreiche Stunden im Unterricht voraus. Und die Worte, die heute beſonders lebendig klingen von Gottes unendlichem Erbarmen und von des Erlöſers Liebe bis zum Tode hören wir ja heute nicht zum erſten Mal. Die Einführung in tiefere Erkenntnis des Heils, wie ſie die letzten Monate vor der Feier den jungen Chriſten gewährt haben, hat gewiß kein Herz gelaſſen wie es vorher war. Und der Ausdblick iſt licht trotz der ernſten Zeiten der zweiten Kriegskonfirmation und der dunklen Wolken am Völkerhimmel. Denn der gläubige Chriſt ſieht überall den Himmel offen. Dieſe Gnade iſt ihm gewahrt als ſein Kindes⸗ recht bei Gott. Denn alles, was von Gott ge⸗ boren iſt, überwindet die Welt, und unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt überwunden hat. Nichts vermag uns zu ſcheiden von der Liebe Gottes, die in Chriſtus iſt, unſerem Herrn. Und darum führt der Lebensweg auch des jungen Chriſten von Sieg zu Sieg und von einer Klarheit zu der andern. Zwiſchen Rückblick und Ausblick ſteht die feierliche Stunde vor dem Altar mit Bekenntnis und Segen. Beides, empfangene Gnaden und die Verheißungen Gottes, denen wir erſt ent⸗ gegengehen, legen uns das Verhältnis zu Gott und dem Erlöſer nahe als einen Bund mit dem Herrn fürs ganze Leben. „Gib mir, mein Kind, dein Herz“, ſo wirbt der Vater der Geiſter um jede Seele, um dich und um mich. Es iſt die Stimme der Liebe, die ſo en mih lockt und ladet und den rechten Weg weiſt. Wie manches Menſchenherz iſt zaghaft, die Uebergabe zu vollziehen an den, der doch nichts als lieben kann, weil ſo vieles im Weg ſteht: Zweifel, Scheu vor Gott und unſere Unge⸗ ſchicklichkeit. Blindheit in geiſtlichen Sachen. Und doch ſoll das Herz ſprechen und wo es ſprechen darf, wird Friede und da ſind wir der Liebe Gottes ſicher. Es iſt nichts Großes, was Gott von uns haben will. Kein großes Opfer, keine übermenſchliche Leiſtung, ſondern nur unſer unruhig Herz in uns! Das iſt für uns und unſer Verhältnts zu Gott entſcheidend. Denn darin iſt alles Andere beſchloſſen. Sollten wir dieſe Hingabe nicht freuden⸗ voll leiſten? Iſt's doch der Weg zum reinen Glück, zur Freude, die nie vergeht, zum Frie⸗ den, den dieſe Welt nicht geben und nicht neh⸗ men kann, den ſie uns wohl ſtören mag, wenn wir nicht auf der Hut ſind, den der Herr aber uns zu bewahren wohl im Stande iſt. Und „gebt eure Hand dem Herrn“. Das befiegelt den Bund. Männlich und ehrlich, treu und wahrhaftig die Knaben, innig und lebens⸗ warm, voll Liebe und Dankbarkeit die Mädchen. Ihr gebt die Hand ja auch dem Pfarrer, der euch ſo lange getragen hat in ſorglichem Herzen, euer Beſtes ſuchend und euch nun noch einmal ſegnend die Hand aufs Haupt legt. Laßt ſolchen Handſchlag auch einen Bund bedeuten für's fernere Leben, daß ihr ihn als Freund behalten, ihn nimmer meiden und nie als Feind anſehen wollt. Ihr gebt wohl bald auch die Hand dem Meiſter, der euch einführen ſoll in die neue Welt eures Berufs. Aber mehr als der beſte menſchliche Freund verdient unſer Erlöſer, daß wir ihm den Handſchlag tun. Er hat den größten Schritt uns entgegen getan. Er ſoll uns zu eigen haben. Und wir wollen ihm leben. Wollen ihm leben nicht mit Worten noch mit der Zunge, ſondern mit der Tat und mit der Wahrheit. Und deswegen ſoll unſer ganzes Leben ihm gehören, unverloren und unverdorben, un⸗ vergeudet und unbefleckt. Denn wir ſind nicht mehr unſer eigen. Auch unſer Herz treibt uns dazu, dem Herrn zu dienen mit der Tat, denn was nicht zur Tat wird, hat auch Jeſu gegen⸗ über keinen Wert. Mit Herz und Hand — ich hab mich ergeben. W. W. M. Don druußen und daßeim. Im Westen gehen die Kämpfe um Verdun weiter. Sie dauern länger, als manche in der Heimat gedacht haben. Aber unſere Soldaten kommen dabei vorwärts. Erſt dieſer Tage haben ſie das vielumſtrittene Dorf Melancourt erobert. Daß ſie bei ſolchen Aufgaben, wie ſie da zu löſen ſind, immer wieder Atem ſchöpfen müſſen, iſt klar. Aber wir ſehen mit zuverſichtlicher Hoff⸗ nung auf dieſen Kampfplatz. Wir glauben ge⸗ wiß, daß das Ziel erreicht wird. Ebenſo getroft ſchauen wir nach Osten. Klang es doch wie eine Verheißung künftiger Siege, als der Tagesbericht auch wieder einmal ausdrücklich den Namen Hindenburg nannte. Und man merkt, daß die Ruſſen immer noch Hindenburgiſche Soldaten gegen ſich haben. So kühn ſie im vorigen Sommer waren im Vor⸗ wärtsſtürmen, ſo zähe zeigen fie ſich jetzt ſchon ſeit einem halben Monat im Feſthalten der da⸗ mals gewonnenen Stellungen gegen die heftigſten keit in die Brüche gegangen. rufſiſchen Angriffe. Dieſe haben bis jetzt gar nichts erreicht, als daß ſie ſelbſt wieder eine Maſſe Menſchen opferten wie voriges Jahr in den Karpathen. In Paris hat die große Konferenz der Dierverbandsgenossen ſtattgefunden. Faſt wäre der italieniſche Feldherr Cadorna um die Teil⸗ nahme gekommen. Er war auf der Ueberfahrt von London, wo er ſich vorher vorſtellte, an Bord des Dampfers „Suſſex“, der torpediert wurde. Wie alle andern Fahrgäſte, konnte aber auch er gerettet werden und ſich doch noch, wenn auch etwas verſpätet, den Pariſern vor⸗ ſtellen. Was bei der ganzen Zuſammenkunft eigentlich herauskam, weiß man noch nicht. Viel⸗ leicht merkt man bald auf den Kriegsſchauplätzen dies und das. Was die Franzoſen jedenfalls am ſehnlichſten erwarteten, haben ihre italieniſchen Freunde offenbar nicht mitgebracht: die Kriegs⸗ erklärung gegen uns. Ob wohl die neuerdings gemeldete Beun⸗ rubigung Hollands mit den Pariſer Verhand⸗ lungen zuſammenhängt? Man ſieht heute (am 1. April) auf die allererſten Nachrichten hin noch nicht klar, was dahinter ſteckt. Aber un⸗ denkbar wärs ja nicht, daß die Engländer und Genoſſen verſuchen würden, durch eine Verge⸗ waltigung des kleinen Landes uns in den Rücken zu kommen. Dabei ſind ſie aber natür⸗ lich doch die geborenen Beſchützer der kleinen Länder und ihrer Neutralität! Sehr gefreut hat man ſich allenthalben im deutſchen Land über die deutliche Sprache, welche der General⸗Gouverneur Frhr. v. Biſſing gegen⸗ über dem belgiſchen Erzbiſchof, Lardinal Merecier, anſchlug. Dieſer gebärdete ſich in einem ſogen. Hirtenbrief, als ob wir ſchon auf dem Rückzug wären, und ſein Privatſekretär iſt in den drin⸗ genden Verdacht des Verkehrs mit Spionen ge⸗ kommen. Da war ein klarer Hinweis darauf, wie weit auch ſolche Kirchenfürſten gehen dür⸗ fen, dringend nötig. Und es war doppelt er⸗ freulich, daß dieſe Notwendigkeit auch von den deutſchen Zentrumsblättern unumwunden aner⸗ kannt wurde. Dagegen iſt nun leider eine andere Einig⸗ Die sozialdemo-⸗ kratische Reichstagsfraktion hat ſich geſpalten. Eine ganz unglaubliche Rede des Abg. Haaſe, die eigentlich nichts anderes war als Landes⸗ verrat, führte den Bruch herbei. 18 Abgeord⸗ nete (und mit den früher abgeſplitterten zu⸗ ſammen 20) bilden nun eine neue „Fraktion“, die ſozialdemokratiſche Arbeitsgemeinſchaft, welche wieder zu der alten Unentwegtheit, d. h. Ver⸗ bohrtheit zurückkehrt, mit der Loſung: dieſer Regierung keinen Mann und keinen Groſchen! Haafe hatte ſogar die Stirn, einen raſchen Friedensſchluß zu verlangen. Da gab es nichts anderes mehr, als daß die übrigen 91 Sozial⸗ demokraten ſich von derartigen Leuten losſagten. Von ihnen iſt nun um ſo geſchloſſenere Mit⸗ arbeit an den großen Aufgaben des deutſchen Volkes zu erwarten. Natürlich würden wir alle gern Frieden ſchließen. Aber wie weit wir und unſere Gegner noch auseinander ſind, das zeigt uns eine Rede, welche kürzlich der Sekretär der Warenbörfe in Liverpool vor der Handelskammer in London hielt. Dabei erklärte dieſer durchaus ernſt zu nehmende Mann über die englischen Frledens⸗ bechingungen, daß Deutſchland nach ſeiner Nieder⸗ lage insgeſamz 180 Milliarden Kriegsentſchädig⸗ ung zu zahlen hätte. Das wäre ungefähr die Hälfte unſeres geſamten Volksvermögens. An dieſer Hälfte alſo möchten unſere Gegner Mit⸗ beſitzer werden, d. h. ſie wollen uns in völlige wirtſchaftliche Hörigkeit bringen. Das mögen ſich alle diejenigen merken, die ſo tun, als könnten wir nur ſo von heut auf morgen Frieden ſchließen, wenn wir wollten. E. K. . Rlierloi über ſield- 3 Steuerjrugen. Für die einzelnen jetzt zur Beratung ſte⸗ henden Steuern möchten wir auf die letzten Nummern (11—13) der „Hilfe“ verweiſen, wo dieſelben, namentlich die Verkehrsſteuern, von ſachverſtändiger Seite einer genaueren Beurtei⸗ lung unterworfen werden. In der letzten Num⸗ mer iſt außerdem ein Aufſatz Naumanns ent⸗ halten, der zu dieſen gegenwärtigen Steuer⸗ fragen die wichtigſten allgemeinen Geſichtspunkte darbietet. Zunächſt will es uns nicht recht gefallen, daß aus den indirekten Steuern gerade ſo viel herausgeholt werden ſoll, wie aus der einzigen direkten, derjenigen auf den Kriegs⸗Ver⸗ mögenszuwachs. Angeſichts der unleug⸗ baren Tatſache, daß in vielen Erwerbszweigen aus dem Krieg geradezu ungeheuerliche Gewinne gezogen wurden, hätten wir in unſerem ſchlichten Untertanen⸗Verſtand gedacht, daß mit den Steuer⸗Sätzen wohl noch etwas höher hätte ge⸗ gangen werden dürfen. Oder wäre es wirklich ſo ungerecht, wenn einer von ſeinem in ſolchen Zeiten erzielten Vermögenszuwachs, auf der höchſten Stufe die Hälfte an das Vaterland abgeben müßte? Hoffen wir, daß der Reichs⸗ tag die Vorlage nach dieſer Richtung noch etwas verbeſſert! Am wenigſten läßt ſich wohl gegen die Erhöhung der Tabakſteuer ſagen. Denn hier handelt es ſich um ein bloßes Genußmittel und zwar um dasjenige, das am eheſten ent⸗ behrt werden kann. Freilich glaubte der ſoz.⸗ dem. Abg. Keil im Reichstag ſchon bei der 1. Leſung dagegen mit der bekannten „Pfeife des kleinen Mannes“ zu Felde ziehen zu ſollen. Allein, niemand wird behaupten wollen, daß dieſe ein unentbehrliches Nahrungsmittel bilde. Und gegenüber dem unheimlichen Umfang, den das Rauchen in der Kriegszeit, namentlich unter den Soldaten, angenommen hat, wäre es nur zu begrüßen, wenn die Steuer hier etwas ein⸗ ſchränkend wirken würde. Sie iſt tatſächlich eine reine Luxusſteuer und inſofern vom ſozialen Geſichtspunkt nur zu begrüßen. Keiner braucht * ſie zu zahlen, der dazu nicht in der Lage iſt. Das iſt ja freilich, rein vom Geld⸗Standpunkt aus betrachtet, ein Nachteil ſolcher Steuern auf Genußmittel, daß ihre Einführung den Ver⸗ brauch und damit ihren eigenen Ertrag zu min⸗ dern droht. Zeitgemüäße GKedanken über dus Rauchen. Von Dekan Haller in Tuttlingen. (Fortſetzung.) Iſt das Rauchen nützlich? Wenn das Rauchen nicht nölig iſt und wenn wir doch ſo viele Männer rauchen ſehen, ſo muß das ſeinen Grund haben. Warum rauchen ſo viele Menſchen, wenn es doch nicht notwendig iſt? Welchen Nutzen bringt es? Wenn wir eine Antwort auf dieſe Frage ſuchen, achten wir zuerſt auf die Kriegszeit, ſodann auf die Friedenszeit. In der jetzigen Kriegszeit rauchen die allermeiſten Feldgrauen: die Offiziere und die Mannſchaften, die Landtruppen und die See⸗ ſoldaten. Viele Ausmarſchierte, die zuvor nicht geraucht haben, ſind jetzt fleißige Raucher ge⸗ worden, und manchmal hört man es, man könne den Soldaten gar nicht genug Rauchwaren ins Feld ſchicken. Rauchen muß man, ſagen viele Kämpfer. Und wenn unſere Feldgrauen in den Heimaturlaub fahren, ſo ſieht man ſie auf der Eiſenbahn und ſonſt faſt immer rauchend, als könnten ſie nicht mehr ohne Rauchen ſein. Auch in den Lazaretten wird viel geraucht; ſelbſt Schwerverwundete, ſelbſt Verwundete mit ſtarken Aber ein ausſchlaggebender Grund dagegen kann es nicht ſein, da es ja erfahrungs⸗ gemäß immer noch genug Leute gibt, die trotz⸗ dem nicht auf ihren „Genuß“ verzichten. Und wenn, wie es beim vorliegenden Entwurf der Fall iſt, die Steuer abgeſtuft iſt nach Preis und Güte der einzelnen Sorten, dann entſpricht ſie doppelt dem ſozialen Gedanken, daß die Vermöglicheren im Verhältnis mehr zur Staats⸗ laſt beitragen ſollen als die einfacheren Leute. Endlich wird es wohl den ungeteilten Beifall aller verſtändigen Freunde unſeres Volkes und namentlich unſerer Jugend finden, daß die Ci⸗ garetten ganz beſonders ſcharf herangenommen werden. Sie ſind bekanntlich von allen Rauch⸗ waren diejenigen, welche das Gift am unmittel⸗ barſten ausſtrömen und damit namentlich im jugendlichen Körper ſchon manche ernſte Stö⸗ rungen hervorgerufen haben. So rückhaltlos wir alſo der ſtärkeren Ta⸗ bakbeſteuerung zuſtimmen können, ſo große Be⸗ denken rufen unter dem allgemein wirtſchaftlichen und dem ſozialen Geſichtspunkt die andern Steuern hervor, die den Verkehr treffen ſollen. Es handelt ſich dabei um Erhöhung des Fracht⸗Urkundenſtempels, um eine neu ein⸗ zuführende Quittungsſteuer und um eine Ab⸗ gabe auf die Poſt⸗Gebühren, alſo eine Porto⸗ Erhöhung im Inlandsverkehr. Davon trifft die erſtgenannte, die Erhöhung des Frachtſtempels, ganz weſentlich die handeltreibenden Kreiſe, die viel mit Fracht⸗ und Expreß⸗Verſand arbeiten. Die andern beiden, Quittungsſteuer und Porto⸗ Erhöhung aber ſtellen eine ganz empfindliche Belaſtung des geſamten Verkehrslebens dar. Das iſt auch der wichtigſte Geſichtspunkt, unter dem ſie ſehr lebhaften Bedenken begegnen. Sind doch mehrere von unſern württ. Handelskammern ſchon bei ihren Beratungen dazu gekommen, ihre Ablehnung durch den Reichstag zu verlangen. Und in der Tat hielten wir es weitaus für das beſte, wenn gerade dieſe Steuern durch andere erſetzt werden könnten. Wenn wir uns für die Zeit nach dem Krieg unſer wirtſchaftliches Leben mit dieſen Abgaben belaſtet denken, dann wird es dadurch ſtark gehemmt ſein, ſich in der Welt⸗ wirtſchaft wieder den alten Platz zu erobern. Deshalb wird ſchon jetzt von allen Seiten ver⸗ langt, daß dieſe Steuern jedenfalls nur für die Kriegsdauer gelten und nach dem Friedensſchluß durch andere erſetzt werden ſollen. Aber wird das nicht ſchwieriger und umſtändlicher (auch koſtſpieliger) ſein, als ſie jetzt gar nicht einzu⸗ führen? — Dazu kommen noch andere Be⸗ denken. Dieſe Verkehrsſteuern ſind eine etwas allzu einſeitige Belaſtung beſtimmter Erwerbs⸗ gruppen in unſerem Volke, und zwar gerade derjenigen, welche jetzt im Krieg ohnedies ſchwer tun: der Kaufleute und Gewerbetreibenden. Da⸗ gegen werden andere Teile, ſo namentlich die landwirtſchaftliche Bevölkerung, viel weniger davon berührt. Und doch dürfte die letztere wohl auch ihr volles Maß an den Kriegslaſten Lungenſchüſſen ſieht man rauchen. So ſehr iſt ihnen das Rauchen zur Gewohnheit geworden. Welchen Nutzen bringt das Rauchen unſern Soldaten im Feld? Draußen ſtehen in kalter Winternacht etliche Feldgraue auf einſamer Wacht; die Leute ſind todmüde; aber ſie müſſen wachen. Schlafen wäre gefährlich. Wel⸗ ches Unheil könnte entſtehen, wenn die Wache in Schlaf ſänke? Schlafende Wacntpoſten können mit dem Tode beſtraft werden Aber das Rau⸗ chen hält die Leute wach; der Mund hat etwas zu tun, die Hand hat etwas zu tun; ſolange man raucht, ſchläft man nicht leicht ein. Im Krieg gibt es viel Langeweile, der Krieg iſt manchmal ſtumpfſinnig. Es gibt nicht jeden Tag eine Schlacht zu ſchlagen. Stunden⸗ lang warten, tagelang warten im Schützengraben, ob der Feind im gegenüberliegenden Graben ſich nicht vielleicht regt; tagelang, wochenlang ſchau⸗ feln und graben und immer wieder ſchaufeln und graben, ſtundenlang in den Unterſtänden liegen, wo man nichts Ordentliches umtreiben, nicht immer etwas leſen kann – wahrbaftig, ein langweiliges Leben! Warum ſich nicht die Zeit vertreiben mit einigen Zigarren und Ziga⸗ retten? Ganz untätig kann ja der Menſch nicht ſein, er muß irgendwie ſeine Hände beſchäftigen, völlige Ruhe iſt nur im Schlaf möglich. Da iſt das Rauchen ein erprobtes Mittel gegen die Hamburg bis zum Suezkanal. Langeweile, mittragen, nachdem ſie durch den Krieg und im Krieg ohnedies ſoviel beſſer geſtellt iſt als die Stadtbewohner. Inwiefern, braucht ja nicht näher ausgeführt zu werden, in dieſen Zeiten, wo die Bauern in Butter, Eiern, Milch und eigenem Schweinefleiſch ſchwelgen und überdies noch mit dem Mehl ſo unendlich viel beſſer ge⸗ ſtellt ſind als diejenigen Kreiſe, die in all dieſen Dingen auf Karten geſetzt und aufs Kaufen an⸗ gewieſen ſind. Soll zu der höchſt ungleichen Verteilung der Lebensmittel zwiſchen Stadt und Land auch noch dieſe ungleiche Verteilung der Kriegsſteuern kommen? Zur wünſchenswerten Annäherung der großen Berufsſtände würde das ſicher nicht beitragen. Freilich, ob alle Einwendungen gegen die eine oder andere Steuer⸗Art viel helfen werden? Das Steuer⸗Beſchließen iſt ebenſo wenig eine angenehme Sache wie das Zahlen, weil jeder, der dabei nun bluten ſoll, ſich nach Kräften wehrt. Aber vielleicht gelingt es doch dem Reichstags⸗Ausſchuß, der ſchon kräftig an der Arbeit ifſt, da und dort Verbeſſerungen anzu⸗ bringen. Wir möchten ſie namentlich nach der Richtung wünſchen, daß noch etwas mehr des Geſamtbedarfs von den indirekten auf die direkten Steuern hinübergeſchoben und damit den wirk⸗ lich leiſtungsfähigſten Schultern aufgelegt würde. Auf alle Fälle aber ſollte dem jetzigen Steuer⸗ werk aufs beſtimmteſte das Merkmal der Vor⸗ läufigkeit mitgegeben werden. Nach dem Krieg muß das deutſche Reich auf alle Fälle, auch wenn die Feinde uns einen Teil der Kriegskoſten zahlen, an einen großzügigen Neubau ſeines Geldweſens herantreten (zu deutſch „Finanz⸗Re⸗ form“!). Darüber bewegen ſchon jetzt allerlei Gedanken die Köpfe und Herzen. Und das tut auch dringend not. Denn es gehört mit zu den Grundlagen eines geſunden Staatsweſens, daß es ſeine Laſten nach den großen Grundſätzen ausgleichender Gerechtigkeit aufbringt. E. K. Wir und die andern. —SSchluß.) Eigentlich wollten wir noch von den Fein⸗ den des deutſchen Volks in dieſem Krieg und von den Neutralen reden. Aber um unſere Ab⸗ handlung nicht ins Endloſe anwachſen zu laſſen, wollen wir für diesmal Schluß machen und behalten uns vor, die neutralen und feindlichen Völker ſpäterhin in beſonderen Abſchnitten zu behandeln. Auch jetzt, da wir nur auf unſere Bundes⸗ genoſſen eingingen, ſind wir doch ſchon ein gut Stück in der Welt herumgekommen. Wir ha⸗ ben geſehen, daß es ein mächtiges Ländergebiet iſt, das der neue Vierbund umſchließt, der uns den Weg weiſt von Berlin bis Bagdad, von Dieſen Weg immer mehr auszubauen wird eine der wichtig⸗ — ſten Zukunftsaufgaben ſein. ein Mittel zur Beſchäftigung. — Rauchen vertreibt auch den Hunger. Wohl ſtillt es den Hunger nicht, es iſt kein Nahrungs⸗ mittel. Aber es betäubt die Magennerven, es ſtumpft das Gefühl ab, es vertreibt das Hunger⸗ gefühl. Wie froh ſind unſere Soldaten an ihrem Tabak, wenn einmal die Zufuhr von Lebens⸗ mitteln etwas ins Stocken kommt und der hungrige Magen knurrt Namentuch in einer Lage erleichtert das Rauchen unſern Soldaten ihren Dienſt: wenn es gilt, nach blunger Schlacht die vielen Toten zur letzten Ruhe zu betten und ſchwere Pferde⸗ kadaver zu verſcharren. Ein durchdringender, widerlicher, unausſtehlicher Leichengeruch breitet ſich über das Schlachtfeld. Das Rauchen macht die Arbeit etwas erträglicher. Wenn ſo das Rauchen unſeren Soldaten im Feld manche Erleichterung ſchafft, dürfen wir dann kurzweg erklären: weil das Rauchen zum Leben nicht nötig iſt, müßt ihr es laſſen? Man wird ehrlicherweiſe nicht beſtreiten können: das Rauchen ift unſern Soldaten im Feld wirklich von Nutzen. Alſo gönnen wir es ihnen von Herzen! . Aber wie ſteht es mit dem Nutzen des Rau⸗ chens in Friedenszeiten? Es iſt zweifellos, daß auch da unter gewiſſen Umſtänden das Rau⸗ chen einen Nutzen bringt: wenn der Bahn⸗ wärter ſich in einſamer Hütte durch Rauchen Für heut aber wollen wir noch einmal da⸗ hin zurückkehren, von wo wir ausgegangen, zu unſerem deutſchen Volk. Noch ſeufzt es unter der Laſt des Kriegs. Noch wiſſen wir keine Antwort auf die Frage: „Wie lange, ach wie lange?“ Aber es iſt gut, wenn wir uns d as eine immer wieder klar machen! Es iſt nicht Bosheit und Schuld irgendwelcher führender Perſönlichkeiten und Kreiſe unſeres Volks, was uns in dieſes Völkerringen hineingeführt hat. Es iſt als Schickſal über uns gekommen, dem wir nicht entrinnen, dem wir uns entziehen können. Wir ſind hineingeſchmiedet in ein eher⸗ nes Geſetz des Weltgeſchehens, aus dem wir nicht herauskönnen. Wenn wir uns ihm wider⸗ willig beugen, ſo vermehren wir nur für uns und andere die Schwierigkeiten, machen wir die Laſt nur um ſo ſchwerer. Es gibt gar keine andere Möglichkeit für uns als Durchhalten und Durchringen. J Daß dazu das deutſche Volk feſt entſchloſſen iſt, das hat ſich in dem Erfolg der vierten Kriegsanleihe gezeigt. Doch denken wir daran, daß ein ſolch gewaltiges Ringen, wie es der gegenwärtige Weltkrieg iſt, nicht nur vom Geld, ſondern in erſter Linie vom Geiſt entſchieden wird. Dann auch, was den Geiſt in unſerem deutſchen Volk betrifft, haben wir keinen Grund, mutlos zu ſein. Gewiß, es fehlt nicht an be⸗ trübenden Erſcheinungen. Das iſt bei der langen Dauer des Kriegs kaum anders zu erwarten. Aber es fehlt doch auch nicht an erfreulichen Tatſachen, an Zeugniſſen eines guten Geiſtes und des ehrlichen Willens von den verſchieden⸗ ſten Seiten, einander gegenſeitig gerecht zu wer⸗ den und die Erfüllung der Aufgaben der Ge⸗ genwart und Zukunft nach Möglichkeit zu er⸗ leichtern. Wir wollen für heut nur einige wenige andeuten. Da iſt das Buch „Arbeiterſchaft und Kriegergebnis“, in dem hervorragende Führer der Freien Gewerkſchaften den Nachweis er⸗ bringen, daß das Intereſſe der deutſchen Ar⸗ beiterſchaft in dieſem Krieg unlöslich verknüpft ſei mit den Intereſſen des geſamten deutſchen Volks. Da iſt weiter die Tatſache, daß der Führer der Nationalliberalen Partei, Baſſermann eben auf Grund jenes Buchs darauf hinwies, in welch glänzender Weiſe ſich die deutſche So⸗ zialpolitik in der Feuerprobe des Kriegs be⸗ währt habe und betonte, daß die Loſung lauten müſſe: „Jetzt erſt recht Sozialpolitik“. Ein An⸗ fang in dieſer Richtung ſcheint ja auch damit gemacht, daß die Reichsregierung ſich nun doch entſchloſſen hat, dem einſtimmig gefaßten Be⸗ ſchluß des Reichstags entſprechend, einen Ge⸗ ſetzentwurf vorzulegen, der die Herabſetzung des bezugsberechtigten Alters für die Alters⸗ rente auf das 65. Lebensjahr vorſieht. Da iſt endlich, um auch das kirchliche Gebiet zu be⸗ rühren, ein Referat, das der Berliner Paſtor G. Dehn auf einer dortigen Pfarrerkonferenz über das Thema „Kirche und Arbeiterſchaft“ Das iſt ja in unſern Kreiſen durchaus hielt. kein neuer Gegenſtand. Es ſoll auch nicht be⸗ ſtritten werden, daß Dehn bei ſeiner Behand⸗ ðõ —õ lung manches etwas einſeitig und zugeſpitzt darſtellt. Hocherfreulich aber iſt der ehrliche Wille, der aus ſeinen Worten ſpricht, von kirch⸗ licher Seite auch der ſozialdemokratiſchen Ar⸗ beiterſchaft noch in ganz anderer Weiſe gerecht zu werden als es bisher, zumal in Norddeutſch⸗ land geſchehen. Daß dabei bezüglich der Wer⸗ tung der poſitiven Seite der Sozialdemokratie wie der Beurteilung der Chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften uſw. manches ausgeſprochen iſt, was gerade von unſern evang. Arbeitervereinen in Württemberg ſchon bisher vertreten, von den norddeutſchen Chriſtlichſozialen aber immer miß⸗ verſtanden und bekämpft wurde, daß der ganze Vortrag in der von dem Nachfolger Stöckers auf der Berliner Stadtmiſſionskanzel, P. Le Seur, herausgegebenen Monatsſchrift veröffent⸗ licht wird, auch das iſt ein gutes Zeichen, das wir zwar keineswegs überſchätzen, deſſen wir uns aber doch freuen wollen. Man mag uns den Vorwurf machen, wir griffen einſeitig ein paar Lichtpunkte heraus und verſchließen gewaltſam die Augen gegenüber ſo vielen düſteren Zeiterſcheinungen. Allerdings, darin erblicken wir eine der vornehmſten und ſchönſten Aufgaben unſerer evangeliſch⸗ſozialen Bewegung, das Gute zu ſehen, um an ihm an⸗ zuknüpfen und weiterzubauen. Wir wiſſen recht wohl, daß, wenn einmal der Krieg und damit der „Burgfriede“ ſein Ende erreicht haben wird, daß dann wieder Kämpfe im Innern auf reli⸗ „giöſem, politiſchem und ſozialem Gebiet kommen werden. Aber wir wollen dafür wirken, daß dieſe künftigen Kämpfe auf der Grundlage der Sachlichkeit und Ehrlichkeit, daß ſie frei von perſönlichem Mißtrauen und moraliſcher Ent⸗ rüſtung geführt werden. Wir können nicht vom deutſchen Volk re⸗ den, ohne zugleich auf unſere Bewegung und ihre Aufgaben zu kommen. Es iſt nicht etwa Ueberſchätzung ihrer Bedeutung, was uns ver⸗ anlaßt, ſondern es iſt die feſte Ueberzeugung von ihrer Notwendigkeit und ihrem Segen für unſer Volksleben. Unſere Bewegung will ja nicht Selbſtzweck ſein, ſondern ſie will dem Volksganzen dienen. Sie wird nicht von irgend einer Herrenſchicht getragen, ſondern von Men⸗ ſchen, die aus dem Volk hervorgegangen und im Volk wurzeln und wirken. So gilt von ihr im beſten Sinn frei von aller parteipolitiſchen Zuſpitzung, das ſonſt manchmal mißverſtandene und mißbrauchte Wort: „Alles für das Volk und alles durch das Volk.“ A. Hahn. Stuttgart Neuregelung der Polizeiſiunde. Der Stuttgarter Bezirksverein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke hat ſich an die Stadtverwaltung gewendet mit der Bitte um Beibehaltung der jetzt beſtehenden Polizeiſtunde für die Zeit nach Aufhebung des Kriegszuſtan⸗ des. Er hat für dieſes Geſuch die Zuſtimmung und Unterſchrift von 37 Stuttgarter Körper⸗ ſchaften gefunden, unter denen die verſchieden⸗ ſten politiſchen und konfeſſionellen Richtungen wach erhält, um ſeinen nächtlichen Dienſt zu tun, wenn der Imker ſich durch Tabakrauch vor den unguten Stichen der Bienen ſchützt, wenn man durch Rauchen allerlei üble Gerüche ferne von ſich hält. Es gibt Leute, die vom Rauchen auch eine Förderung für ihre geiſtige Arbeit haben, die bei Ausarbeitung von Vorträgen oder wiſſen⸗ ſchaftlichen Werken gerne rauchen; das Rauchen wirkt nach ihrer Erfahrung anregend, ermun⸗ ternd, belebend. Wiederum dient das Rauchen der Gemütlichkeit, der Geſelligkeit; es macht manche Menſchen gemütlicher und genießbarer. Ja, auf manchen Rathäuſern, bei den Ausſchuß⸗ verhandlungen von manchen Landtagen und vom Reichstag iſt das Rauchen geſtattet. Die Frie⸗ densverhandlungen in Portsmouth zur Beendig⸗ ung des ruſſiſch⸗japaniſchen Kriegs (1904 – 05) fanden bei Zigaretten ſtatt; vielleicht erinnerte man ſich der alten Indianer, die auch eine „Friedenspfeife“ rauchten. Immerhin: andere Menſchen können tüchtige Geiſtesarbeit leiſten, fröhliche Geſelligkeit pflegen, ernſte Beratungen halten, ohne zu rauchen und ohne dabei etwas zu vermiſſen. In der Regel wird in Friedenszeiten nicht um eines praktiſchen Nutzens, ſondern um des Genuſſes willen geraucht. Das Rauchen bietet dem Auge einen Genuß: unwillkürlich verfolgt der Blick die kleinen zarten Rauchwolken, die dem Mund entſchweben und ſich nach kurzem in der Luft auflöſen; mit einem gewiſſen Wohl⸗ behagen ſchaut der Rauchkünſtler den ausge⸗ ſtoßenen blauen Ringlein nach, die in regel⸗ mäßiger Reihenfolge ausgeſtoßen feierlich durch die Luft ſchweben. Faſt alle Raucher ſind darin einig, daß das Rauchen bei Tage oder in er⸗ leuchtetem Zimmer mehr Genuß biete als in ſtockfinſterer Nacht. Auch unſer Riechorgan, die Naſe, und unſer Geſchmacksorgan, der Gaumen, werden durch das Rauchen angenehm berührt, vorausgeſetzt, daß man ein halbwegs ordentliches Kraut raucht. Freilich, durch manche ſchlechte Sorten von Zigarren oder Pfeifentabak werden ſie geradezu beleidigt. Iſt das Rauchen nützlich? Im Krieg iſt es zweifellos in vielen Fällen nützlich; im Frie⸗ den wenigſtens in einzelnen Lagen; aber in der Hauptſache iſt das Rauchen in Friedenszeiten nur ein Genußmittel. (Schluß folgt.) vertreten ſind. U. a. iſt ſie auch im Namen der Evangel. Arbeitervereine Groß⸗Stuttgarts vom Vorſitzenden des dortigen Stadt⸗Ausſchuſſes Prof. Dr. Faut unterzeichnet. Kurz darauf hat der Landesverein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke ſich auf einer Ausſchußſitzung entſchloſ⸗ ſen, in derſelben Sache bei dem Miniſterium des Innern vorſtellig zu werden. Und zwar iſt das Ziel dieſer Eingabe die Einführung einer Landespolizeiſtunde, wie wir ſie jetzt haben, auch für Friedenszeiten. Dieſer Eingabe hat im Na⸗ men unſeres Landesverbandes der Vorſitzende, Stadtpfr. Lamparter, zugeſtimmt. Wir laſſen dieſelbe im Wortlaut folgen, um die Aufmerk⸗ ſamkeit unſerer Leſer auf dieſe überaus wichtige Frage hinzulenken und ſie zu möglichſt eiſriger Unterſtützung dieſer volksfreundlichen Beſtreb⸗ ungen aufzumuntern. E. K. Bitte um Einführung einer Landespolizeiſtunde nach Aufhebung des Kriegszuſtandes. Dem Kgl. Miniſterium des Innern beehren wir uns das Folgende ehrerbietigſt vorzutragen: Die während des Krieges eingeführte Po⸗ lizeiſtunde hat ſich als eine Anordnung erwieſen, die allerſeits als wohltätig empfunden wird. Die bisher gemachten Erfahrungen haben die Möglichkeit der Durchführung gezeigt, und laſſen den Wunſch als berechtigt erſcheinen, dieſe Ein⸗ richtung auch im Frieden beizubehalten. Es iſt zwar zuzugeben, daß für den Ein⸗ zelnen manche Nachteile und Beſchränkungen mit der Einrichtung der Polizeiſtunde verbunden ſind, es iſt aber auch kein Zweifel, daßdie Vor⸗ teile im ganzen die Nachteile im einzelnen weit überwiegen und daß darum die Beſchränkungen, die der Einzelne ſich auferlegen muß, nicht ins Gewicht fallen dürfen gegen die wohltätige Wirkung auf das geſamte Volksleben. Sehr häufig ſind diejenigen, welche die Ein⸗ richtung der Polizeiſtunde beſchränkend trifft, ſolche Perſonen, welche teils ſich ſelbſt wirt⸗ ſchaftlich und geſundheitlich ſchädigen, teils in der Oeffentlichkeit durch Nachtruheſtörung und Händel beläſtigend wirken, oder gar Perſonen, die eines Tages der Gemeinde als Trinker mit ihrer Familie zur Laſt fallen. Meiſtens haben auch die Wirte an ſolchen Perſonen keinen be⸗ ſonderen Verdienſt, da für ſie in den ſpäten Nachtſtunden der Aufwand an Arbeitskraft und Beleuchtung in keinem Verhältnis zu den er⸗ zielten Einnahmen ſteht. Iſt dieſer Verdienſt aber erheblich, ſo iſt, wenn nicht beſondere Ver⸗ hältniſſe (Nähe des Bahnhofs u. ä.) vorliegen, der Ruf der Wirtſchaft meiſt kein einwandfreier und ihre zeitige Schließung daher mit Rückſicht auf die öffentliche Sittlichkeit, insbeſondere mit Rückſicht auf die Geſundheit und Ehrenhaftigkeit der jungen Männer erſt recht erwünſcht. Sehr ins Gewicht fallend zugunſten einer Polizeiſtunde iſt weiterhin die Schonung des Perſonals, ſowohl des kleinen und mittleren Wirts als der Angeſtellten im Gaſthof⸗ und Wirtsgewerbe. Die Polizeiſtunde iſt demnach in ihrer ſo⸗ zialen Wirkung auf den einzelnen und das Volksleben im ganzen eine Einrichtung von ſo weittragender Bedeutung, daß ſie nicht von dem Willen der einzelnen Gemeinde abhängig ſein darf, ſondern der Entſcheidung der Landesbe⸗ hörde vorbehalten ſein ſollte. Es iſt wohl nicht zu beſtreiten, daß der Einfluß der zur Hinaus⸗ ſchiebung der Polizeiſtunde neigenden Kreiſe in den Gemeindevertretungen und im Bezirksrat oft unverhältnismäßig ſtark zur Geltung kommt, während die Landesbehörde in der Lage iſt, be⸗ rechtigte Ausnahmen gleichmäßig durchzuführen. Wir beehren uns daher, dem Kgl. Mini⸗ ſterium des Innern die Bitte vorzutragen, es möchte die Verordnung vom 2. Dez. 1871, die den Gemeinden die Freiheit, die Polizeiſtunde unter gewiſſen Vorausſetzungen zu verlängern, nach Aufhebung des Kriegszuſtandes erſetzt wer⸗ den durch die Einführung einer Landespolizei⸗ ſtunde, von welcher Ausnahmen nur durch das Miniſterium ſelbſt zu geſtatten ſind. Als beſon⸗ dere Verhältniſſe, für welche Ausnahmen zuzu⸗ laſſen wären, kommen in Betracht die Bedürf⸗ niſſe ſpät ankommender Reiſender, der Theater⸗ beſucher und einzelner Perſonen, welche durch längere Arbeitszeit in der Befriedigung ihrer leiblichen Lund geſellſchaftlichen Bedürfniſſe ge⸗ hindert ſind. Es würde ſich aber empfehlen, für beſondere Verhältniſſe auch in den größeren Ge⸗ meinden des Landes die Polizeiſtunde nicht all⸗ gemein zu verlängern, ſondern abwechſelnd für eine beſchränkte Zahl von Wirtſchaften einen Nachtdienſt von 1–2 Stunden einzuführen, in welchem Falle dann aus Rückſicht auf die nö⸗ tige Ruhezeit des Perſonals der Betrieb in den Vormittagsſtunden für die betreffenden Wirt⸗ ſchaften entſprechend ſpäter zu eröffnen wäre. Unter ähnliche Beſtimmungen ſollte die Zeit an Sonntagen während des Vormittagsgottesdienſtes geſtellt werden, während welcher ja auch alle anderen geſchäftlichen Betriebe geſchloſſen halten müſſen. Wir knüpfen an dieſe Darlegungen endlich noch die Bitte, es möchten die Beſtim⸗ mungen, welche bisher Ausnahmen für geſchloſſene Geſellſchaften gewährt haben, in Zukunft auf⸗ gehoben werden. Auch die Ausnahmeſtellung der Babhnhofwirtſchaften ſollte inſoweit eingeſchränkt werden, daß dieſe Wirtſchaften nach der Polizei⸗ ſtunde nur gegen Vorzeigung einer Fahrkarte zugänglich ſein dürfen. Es dürfte wohl das zweckmäßigſte ſein, die jetzt beſtehende Polizei⸗ ſtunde auf 11 Uhr abends auch als Landes⸗ polizeiſtunde für die Zeit nach Aufhebung des Kriegszuſtandes beizubehalten und über dieſe Stunde nur in den erwähnten Ausnahmefällen hinauszugehen. Von einer ſolchen Maßregel wären zweifellos die beſten Wirkungen auf die geſellſchaftlichen, ſittlichen und geſundheitlichen Zuſtände im Volke zu erwarten. Chrentalel. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Schopfheim: Kaſſier Ernſt Stürzinger u. Unteroffizier Karl Eichele. (Beide auch ſilberne Ver⸗ dienſtmedaille.) Sonstige Auszeichnungen. Vom Verein Schopfheim: Karl Blum erhielt die ſilberne Verdienſtmedaille. Krieogsbücher. Aus dem Feld und den Lazaretten kommen von Feldgeiſtlichen, Lazarettpfarrern und Pflegerinnen im⸗ mer wieder Bitten um VBilder, die geeignet find, die kahlen Wände von Leſeſtuben und Lazaretten zu ſchmücken und in wohltuend ablenkender Weiſe Herz und Gemüt anzuſprechen. Es ſei auf ein beſonders ſchönes Bild hingewieſen, das ſich für dieſen Zwee hervorragend eignet. Es iſt die vergrößerte (32—45 Centimeter) Wiedergabe des für einen der Weihnachts⸗ und Oſtergrüße des Ev. Preßverbands Stuttgart von D. W. Steinhauſen entworfenen Bildes: „Fürchtet euch nicht, ich bins!“ Die Geſtalt Chriſti ruhe⸗ voll ſchreitend auf dem unendlichen, ſturmgepeitſchten Meer, auf das zwiſchen Wolkenwänden die Sterne herniederleuchten, iſt von unwiderſtehlicher, tiefgreifen⸗ der Wirkung und hat inmitten der ſtürmenden Gegen⸗ wart dem Beſchauer viel zu ſagen. Auch als Gabe zu Oſtern in der Heimat und für Neukonfirmierte iſt das ſchöne Blatt ſicher manchem willkommen. Preis 1 Mark. Gin Kriegsquartett. Das Spiel iſt aus dem Wunſch, die Spielſchublade der häuslichen und ört⸗ lichen Jugend um einen fruchtbaren und doch billigen Kriegsunterhaltungsſtoff zu bereichern, herausgewachſen. Feſtenſtürmer wie Emmich und Beſeler, Schlachtfelder wie Tannenberg oder Gorlice⸗Tarnow, verwegene Schiffe wie „Emden“ und „Karlsruhe“, Helden im Untergehen wie Tſingtau und Blücher, Kaiſerworte wie: „großes Erleben macht ehrfürchtig“, oder: „ein Mann mit Gott iſt immer in der Majorität“, oder das Wort von den Parteien, Kriegsnamen aller Art, die doch viel mehr als Nameu ſind, werden durch ein ſolches Spiel in Kopf und Gedächtnis und (nach Spe⸗ neriſchem Rezept) durch den Kopf in's Herz gebracht. Daß auch die Gegenſeite durch eine Anzahl Quartette vertreten iſt, verſteht ſich von ſelbſt. Da die 1. Auf⸗ lage nach wenigen Wochen verkauft war, iſt jetzt eine 2. verbeſſerte und vermehrte Auflage erſchienen, die ſich durch ihre hübſche und gediegene Ausſtattung vor allem auch als Geſchenk eignet. Auch in's Feld: von dort wird uns geſchrieben, das Quartettſpiel bilde eine angenehme, unterhaltende Abwechslung in dem ſumpfi⸗⸗ gen Leben da draußen. Viele beſtellen nach. — Das Süück koſtet jetzt 80 Pfg., von 4 Stück an 75, bei Vor⸗ auszahlung portofrei, von 10 Stück an 70 Pfennig. Wiederverkäufer erhalten bedeutende Ermäßigung. Langenbeutingen bei Oehringen. Pfarrer Goes. Württembergiſcher Landesverband. Eine Umfrage bei den Ausſchußmitgliedern hat ergeben, daß die Mehrzahl derſelben für die Abhaltung einer Verbandsverſammlung in dieſem Jahr, und zwar in Stuttgart iſt. Je⸗ doch haben ſich auch gewichtige Stimmen da⸗ gegen ausgeſprochen und die Mehrzahl derjeni⸗ gen, welche dafür ſind, wünſchen nur eine Ver⸗ bandsverſammlung in beſchränktem Umfang. Eine Verbandsverſammlung aber, zu welcher nur eine beſchränkte Zahl von Vertretern zuge⸗ laſſen würde, wäre keine ſtatutengemäße. So iſt alſo die Frage der Abhaltung einer ſolchen noch nicht geklärt. Es wird weiterer Verhand⸗ lungen mit den Ausſchußmitgliedern bedürfen; doch hoffe ich, daß bis Oſtern die Frage ent⸗ ſchieden werden kann. =òð Demgemäß ſind auch die Mitteilungen über die Stadtausſchußſitzung der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine Groß⸗Stuttgarts in der letzten Nummer zu berichtigen. Stuttgart, 1. April 1916. Der Vorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter. Berbandsſterbelaſt der evang Arbeitenerein Birttenderzs. terbefälle Nr. 11–19. Geſtorben: in Heilbronn Marie Laidig, 58 Jahre alt; in Oberndorf Thekla Scheerſchmidt, 70 Jahre alt; in Böckingen Anna Wißmann, 72 Jahre alt; in Langen⸗ brand Margarete Gent, 74 Jahre alt; in Altshaufen Marie Kaufmann, 64 Jahre alt; in Hall Heinrich Fadt, 26 Jahre alt; in Eßlingen Johann Gauß, 71 Jahre alt; in Stuttgart Maria Flattich, 81 Jahre alt. Quittung. Freudenſtadt 1.—4. Q 1915 und 1. Q 1916: 24, Nagold, Ebinger, 1.—4. Q 1915 4, Ludwigsburg, Daiber 1.—–—4. Q 4, Ravensburg 1. Q 121, Hall 1. 51, Heidenheim 1. Q 78, Profeſſor Schöll⸗Friedberg 1.— 4. Q 4, Emünd 1. Q 27, Berkheim 1. OQ 11, Neckargartach 1. Q 21, Neuenbürg 1. Q 64, Kirch⸗ eim . 100, Tuttlingen 1. Q 19, Sulgau 1. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 1. 4. 16. G. Boß, Rechner. Jur gefl. Beachtung. Die Vereine werden darauf aufmerkſam ge⸗ macht, daß in der Oſterwoche, alſo auf 30. April, kein Blatt erſcheint. Bei der Einſendung von Vereins anzeigen wolle man darauf Rückſicht nehmen. Schriftleitung und Verlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. 0hüIIumeruumummnnnunnnnttutnnmmnunmmunmnmmnnnttnnnumnnnnnnns ntninnmnnunnuumengnuunnmnennn untumnnnnielte Metallcetlen antanteer Dforzheim Laut Beſchlus KAdol Hahn EInitigffintnunummmnnuumnnummnumnmmmununtuumntunututuuntutmunntunnnnmnmnntunnuunnnttunnuunnnmnuntnnnunmnnnnmmnummnmnnmmnn⸗ Holzrahmenmatr., Kinderbetten. ſitzung vom 20. Febr. muß künf⸗ Eisenmöbelfabrik, Suh!l i. Thür. Cplin en Im April kein 1 Kriegsabend. — Bezüglich neu einrückender Mitglieder bitten wir dringend, durch den Vereinsdiener beim Austragen des Blattes Mitteil⸗ ung der Adreſſe an den Aus⸗ ſchuß gelangen zu laſſen, damit bei unſern Feldſendungen nie⸗ mand übergangen wird. D V Ea rnau Sonntag, den 9. April, mittags 1 Uhr, Monatsveaſammlung im Vereinslokal. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet Der 2. Vorſtand. E Preipur Der nächſie Ver⸗ E einsabend findet F 1 = nach Oſtern ſtatt und wird der⸗ Mitglieder, S. felbe in unſerer Zeitung bekannt 2 = gegeben. ſchützt Frau und Kinder e = Sonntag, 9. April, für den Fall Eures S Gmün von 11—–—12Uhr: frühzeitigen Todes, Bücherabgabe. Der Bibliothekar E fal⸗ Sonn⸗ ſorgt S Rroßeislingen tag, 3 . S den 9. April, Verſammlung bei un. Euer Mlet, ſo⸗ E Muglied Hieber un Valbau . = zur Krone, nachmittags halb 4 bildung u. Atsſtener = Uhr, zwecks Beſtellung von Solks S oder den Sterbe⸗ und Briketts ſowie Anthrazit⸗ E fall Eurer Kinder E kohlen. Beſtellungen können nur S= bei emeinnützi IR . S= am Sonntag angenommen wer⸗ 5. e unſerer gemeinnü igen Volksverſicherung S den. Die Mitglieber werden ge⸗ £ Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. 2 beten, ſich zahlreich zu beteiligen. E Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. E 2£ Generalrechnungsstelle des Landes- 2 a H 5. Apri⸗. 2 verbandes evang. Arbeitervereine 2 ir Sonme Verlammiung. Die E 3 = noch anweſenden Mitglieder wer⸗ S. Württembergs Badens S den gebeten, ſich zahlreich ein⸗ S. Perniß⸗Stuttgart Fr. Bauer⸗Zell S. finden zu wollen wegen wichti⸗ E Kelterſtr. 49 i. W S= ger Tagesordnung. Die Vor⸗ = MV ”l 2 ſandasmitglieder um halb 2 Uhr. Buufunmunnminmmnnmrrkrrunrannnummtmnrmnnnnemnmmmmnnnnnmmmctiunemueruruennnnnmmunnummuf⸗ £ tig bei Erkrankung eines Mit⸗ glieds dem Vorſtand ſchriftliche — Mitteilung zugehen, wodurch dem Mitglied Stundung reſp. Auf⸗ hebung der Beitragszahlung er⸗ folgen kann während der Dauer der Krankheit. Meldet ſich ein Mitglied bei der Erkrankung nicht ſchriftlich, ſo geht es obiger Be⸗ günſtigung verluſtig. — Wir ha⸗ ben im letzten Monat unſeren im Feld ſtehenden Mitgliedern eine Liebesgabe geſandt, wofür wir von jedem eine Karte mit — Dankesäußerung erhalten haben. Der Schriftführer: J. Walz. Sluiigart Sad Mortag wird uns Herr Profeſſor Dr. aut im Vereinshauſe Finkenſtr. abends halb 9 Uhr einen Vor⸗ trag halten über: „Die deutſche Feldpoſt im Weltkrieg.“ Wir bitten um recht zahlreichen Be⸗ ſuch. Gäſte ſind herzlich will⸗ kommen. D B Mitwoch, 12. April, abends 8 Uhr, Mo⸗ natsverſammlung bei Frau Wör⸗ ner. Unſere verehrl. Mitglieder werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen. D V Gemachte Kleider und Anzüge jeder Art werden . tadellos 3 gefärbt and gereinigt. 5 den pünkt⸗ Nahaaſtrage werderdpoemtts beſorgt. Aunſtl ärberei, Chemiſche Waſchanſtalt A. Scharpf 8“ Kirchhein- Teü. è Dom geiſtigen Krieusiel Gedanken eines deutſchen Arbeiters. Geheftet M. 1, bei 10 Stücek 80 Pfg., geb. Mk. 1.50. Inhalt: Das neue Geſchlecht; Was ſaagt uns die deutſche Gegen⸗ wart; Chriſtentum u. Krieg; Was verteidigen wir in die⸗ ſem Krieg; Unſer Reichtum; Der gegenwärtige Krieg u. das ſoziale Leben; Der Adel der Arbeit: Vismarck u. die deutſche Arbeiterſchaft; Was Verlag von Strecker & Schröder . Stunitgart. Ihre Schuhſohlen, mit „Huloria“ beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſen und kalten Füße. Enorme ſparnis. „Autsria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. YVerſandhaus „Antsria“ avenskurg. ʒ2 —— — — — —— — — — — —— — — ——— — — — — — Mmnmor 15 2=ðð oruun des miiriip. und Dadiſchen Pundesperpunds evungeliſcher Aröeilornereine, ſomie dor miiniio. enund.⸗ſialen Doroinigung. Die „Süddeutſche eirbeiterſeitung⸗ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Einzelnummer 5 Pf. ſch: für die Mitglieder der Evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte fin den durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“—zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Inhalt: Wir glauben. — Zum Konfirmanden⸗ abendmahl. — Von draußen und daheim. — Zeit⸗ gemäße Gedanken über das Rauchen ſten Vorgänge in der Sozialdemokratie. — Ehrentafel. Vereinsnachrichten (Hall. Stuttgart⸗Weſt.) — Badiſcher bezw. Württembergiſcher Landesverband. Wir oglauben. Wir fürchten nicht die Winde, Uns ſchrecken die Wolken nicht — Wir glauben an die Sonne Und an ihr goldnes Licht. Und führen unſre Wege Durch ſternenloſe Nacht — Wir glauben an die Liebe, Die im Verborgnen wacht. Ob uns mit hartem Wüten Der Sturm das Haupt umweht — Wir glauben an die Treue, Die uns zur Seite geht. Und liegt gleich ſchweren Laſten Auf uns die Not der Zeit — Wir glauben an die Hilfe, Die Kraft und Troſt verleiht. Wir fürchten nicht die Winde, Uns ſchrecken die Wolken nicht — Wir glauben an die Sonne Und an ihr goldnes Licht. ep. Georg Türk. jum Konfirmandenabendmahl. Schon manchesmal während des Weltkriegs habe ich mit tiefer Bewegung des Herzens un⸗ ſern aus der Garniſonsſtadt ins Feld rückenden Soldaten das hl. Abendmahl ausgeteilt als Herzensſtärkung für ihren ernſten, entſcheidungs⸗ vollen Weg. Jetzt naht (oder iſt in manchen Gemeinden ſchon vorüber) das Abendmahl für unſere Neukonfirmierten, die jetzt eine erſte Weg⸗ ſtrecke ihres ſeither mehr oder weniger behüteten Lebens zurückgelegt haben und denen nun auch manche Kämpfe im Leben, aber freilich erſt von der Ferne, ſich nahen. Faſt aber ſcheue ich mich, dieſe Feier mit de m Abendmahl zu vergleichen, zu dem die dem Kriegs und Schlachtengraus entgegenziehenden Krieger ſich verſammeln. Iſt doch denen das Gedächtnismahl des Opfertodes Jeſu Chriſti ganz anders innerlich nahe gerückt, die ſelbſt darauf gefaßt ſind, ihr Leben für ihres Volkes und Vaterlandes Rettung und Be⸗ wahrung als Opfer darzubringen. Aber doch iſt ja auch für unſere Konfirmanden die Einführ⸗ ung in das einzigartige, opfer⸗ und ſiegreiche Leben, Leiden und Sterben unſeres Heilandes Jeſu Chriſti, des Mannes, den ſie anrufen: Stäck' uns, Mittler, dein ſind wir, der Mittel⸗ punkt des Unterrichts, wenn ſie auch die Tiefe der Paſſion erſt ahnend verſtehen; geht es doch auch uns ſo, daß unſer Verſtändnis der Paſſion ſich mit den eigenen Lebenserfahrungen vertieft und wir uns immer klarer bewußt werden, dies Geheimnis immer mehr ausſchöpfen zu können und doch von demſelben leben zu dürfen. Die Hauptſache iſt ja doch dies, daß bei der Betrachtung der Paſſion und beim Gang zum Abendmahl, bei dem wir inſonder⸗ heit des Todes Jeſu gedenken und der Früchte ſeines Todes uns verſichern, unſer Herz mit den beiden Wörtlein Ernſt macht: für euch! Unſer Bürge iſt es, zu dem wir beim hl. Abendmahl aufſchauen, ſein abgrundtiefes, — Die jüng⸗ in nimmer wankendem Gehorſam und nimmer müder Liebe übernommenes Leiden unter der Sünde der Menſchheit bürgt dem ewigen Gott dafür, daß von ſeinem Kreuze noch mehr als von ſeinem ganzen ſo reinen und ſo treuen Leben auf alle Menſchen, die aus der Wahrheit ſind, ein heiliger Antrieb ausgehen werde zu ernſter, gründlicher Sündenerkenntnis und zu gläubiger und dankbarer Hingabe an die Macht der Liebe, die ſich in Jeſu offenbart, zu einer Erneuerung des Herzens und Lebens von Grund aus. Und weil er dieſer unſer Bürge iſt, darum darf er im hl. Abendmahl jeden, der auf das Wort „für euch“ hin mit aufrichtigem Verlangen kommt, deſſen verſichern, daß, ſo gewiß er Brot und Wein genieße zur Stärkung und Erfriſchung ſeines leiblichen Lebens, ſo gewiß ſein innerer Menſch im Glaubensblick hinauf zum Gekreu⸗ zigten und Auferſtandenen, in der Verbindung mit ſeinem Mittler und Bürgen geſtärkt und erfriſcht werde. Geſtärkt und erfriſcht werden wir im Glauben, in der Liebe und in der Hoff⸗ nung. Im Glauben, der es wider alle Bedenklichkeiten in kindlicher Zuverſicht feſthält: wir haben Frieden mit Gott durch unſern Herrn Jeſum Chriſtum, und weil Er für uns iſt, darf niemand wider uns ſein und unſere Seele ver⸗ wirren, und muß uns in Zeit und Ewigkeit alles zum beſten dienen. Und in der Liebe, in der Bruderliebe, die die andern als Brüder und Schweſtern Jeſu Chriſti, getragen vom ſelben göttlichen Erbarmen, in aufrichtigem, ver⸗ zeihendem Sinn neu umfängt. Wir brauchen ſolche ungefärbte Liebe in unſerer Zeit ebenſo nötig wie den tapferen und mutigen Glauben. Und endlich in der Hoffnung, die „mit ſtarkem Haupte, wenn der Feind ihr alles raubte, hinblickt, wo ſie wonnevoll alles wieder finden ſoll.“ Hat doch der Heiland, als er das Abend⸗ mahl ſtiftete, Gottes Reich mit der neuen Frucht des Weinſtocks geſprochen. Wenn wir zum Altare treten, ſo iſt's, als ſehen wir Jeſum hinter dem Vorhang hereinkommen, und wie er ihn auf⸗ zieht, ſehen wir im Geiſte den Strahlenglanz des himmliſchen Saales auf den KRelch fallen, und es iſt uns, als ſeien unſere heimgegangenen Lieben mit am Tiſch, nur höher droben. Wir ſind es aber einer Stiftung unſeres Heilands ſchuldig, daß wir in der äußeren Art der Feier ſeiner Abſicht, ein bleibendes Sinnbild und Unterpfand ſeiner Verbindung mit ſeiner Gemeinde zu ſtiften, möglichſt gerecht werden. Ich möchte daher ſehr wünſchen, daß in einer Zeit, wie der unſeren, wo doch viele Volksgenoſſen ſich in Lieb' und Leid mehr als ſrüher als zuſammengehörig fühlen und wo ſo manche Scheidewand, von Gottes ernſter Hand umgeſtoßen, dahinſinkt, unſere nachdenkenden Gemeindegieder auch die Herausſtellung der brüderlichen Verbundenheit im Abendmahl mit Ernſt fordern möchten, daß es ein Tiſch des Herrn iſt, an dem wir miteinander ſitzen als Tiſchgenoſſen, wo Brot und Wein von Hand zu Hand geht, und man ſich nachher die Hand gibt zum Ausdruck des Bruderbunds, der im Abendmahl des Herrn auf's neue ge⸗ ſchloſſen wird. Und wirliches Brot ſollte es ſein, das beim Abendmahl gebrochen und dar⸗ gereicht wird. Denn Brot iſt unſere Nahrung, mit dieſem uns ſo unentbehrlichen Brot, das den Leib nährt, vergleicht der Heiland ſich ſelbſt, nicht mit einer uns ſonſt nicht zur Nahrung von der Tiſchgenoſſenſchaft in „ dienenden Oblade oder Hoſtie, deren Gebrauch von der mittelalterlichen Zeit her uns nur des⸗ Rac nicht ſo auffällt, weil wir an ſie gewöhnt ind. — Zu Ihm aber, zu dem wir durch Chriſtum den Kindeszugang haben, beten wir für uns und unſere Kinder und unſer ganzes Volk: Nimm mir, was mich quält, Gib, was mir noch fehlt. Laß von allem argen Weſen Meine Seele ganz geneſen, Laß durch dich mich rein, Dir gefällig ſein. Gib den Kindesgeiſt, Der dich „Vater“ heißt, Daß mit kindlichem Vertrauen Ich dir in die Augen ſchauen Und mich freuen kann, Sieheſt du mich an! F. Von draußen und duheim. Der Angriff auf Verdun geht unausgeſetzt vorwärts. Während der letzten Woche war die Hauptaufmerkſamkeit auf das weſtliche Maßufer gelenkt, wo nach Malancourt nun auch der ſüd⸗ lich davon gelegene Ort Haucourt in deutſchen Beſitz kam. Gegenangriffe an verſchiedenen Punkten führten zu keinem franzöſiſchen Erfolg. Und ſonſt geſchieht im Weſten andauernd nichts Weſentliches. Die Franzoſen brauchen ihre be⸗ ſten Truppen nötig an dieſem einen Punkt; ha⸗ ben ſie doch nachgewieſenermaßen bis jetzt ſchon 16 Armeekorps dort in den Kampf geführt. Die Engländer aber hüten ſich nach wie vor, die eigene Haut für ihre Bundesgenoſſen zu Markt zu tragen. Auch von den Ruſſen haben die Franzoſen keine Entlaſtung zu erwarten. Haben doch die Angriffe im Oſten nunmehr aufgehört. Unſere Heeresleitung konnte am 1. April einen zuſam⸗ menfaſſenden Bericht über dieſe Kämpfe heraus⸗ geben. Dabei wurde feſtgeſtellt, daß die Ruſſen zwar ungeheure Truppenmaſſen (500000 Mann) aufgeboten und ganz ungewöhnliche Verluſte (140 000) erlitten, aber trotzdem keinerlei Er⸗ folge erzielt hätten. Die eiſerne Mauer im Oſten hat alſo ſtandgehalten. Und dieſe Leiſtung un⸗ ſerer Soldaten iſt um ſo höher zu bewerten, als auf Grund eines erbeuteten ruſſiſchen Ar⸗ meebefehls nachgewieſen werden konnte, daß das Ziel dieſes großen Verſtoßes nichts geringeres war, als: „Die Vertreibung des Feindes aus den Grenzen des Reichs.“ Das größte Ereignis aber während den erſten acht Tagen des April waren die LZeppelin⸗ Angriffe auf England, die, von dem herrlichen Frühlingswetter begünſtigt, in der Nacht vom 31. März auf 1. April einſetzten und ſich dann bis zum 5. faſt Tag für Tag wiederholten. Sie erſtreckten ſich auf weite und wichtige Ge⸗ biete des Inſelreichs, ſo vor allem auf die Hauptſtadt London, dann auf alle wichtigeren Plätze der Oſtküſte, aber auch wieder auf weiter einwärts gelegene Induſtrie⸗Gebiete, vor allem Leeds. Wie immer bei ſolchen Luftangriffen iſt es auch diesmal ſehr ſchwer, über die Wir⸗ kungen der Zeppelinbomben ſichere Nachrichten zu bekommen. Aber die Genugtuung über die⸗ ſelben hängt diesmal weniger noch als ſonſt von dem ab, was tatſächlich zerſtört wurde. Viel⸗ mehr war ſie deshalb ſo beſonders groß, weil eben in den Wochen vorher ſo vielerlei darüber herumgeredet wurde — im Zuſammenhang mit den Uboot⸗Anträgen im Reichstag —, als ob auch von dieſer Waffe nicht der Gebrauch ge⸗ macht würde, der möglich ſei. Zwar wird wohl niemand bei uns die Hoffnung haben, daß wir mit den Zeppelinen allein England niederzwingen könnten. Aber ſie ſind ein Mittel, um auch den eigentlichen Brandſtiftern Europas den Krieg am eigenen Leib zu ſpüren zu geben und ihnen das Gefühl gründlich auszutreiben, als könnte ihnen auf ihrer Inſel überhaupt nichts geſchehen. Der Gedanke, daß das nötig ſei, wars ja auch, was der Aboots⸗Angelegenheit die große Bedeutung in⸗ und außerhalb des Reichstags gab. Sie iſt ja nun erledigt durch die gemein⸗ ſame Entſchließung, welche als Ergebnis der Ausſchuß⸗Verhandlungen in der Voll⸗Sitzung ohne weitere Erörterung angenommen wurde, und zwar von allen Parteien außer der neuge⸗ bildeten „Sozialdemokratiſchen Arbeitsgemein⸗ ſchaft“. Dieſe Entſchließung trägt ja deutlich die Spuren einer nicht immer leichten Einig⸗ ungs⸗Arbeit an ſich; ſie ſagt auch nicht allzu⸗ viel Neues. Aber ſo, wie die Dinge nun ein⸗ mal liegen, war es ein großes Glück, daß eine öffentliche Reichstagsverhandlung darüber ver⸗ mieden und die Einigkeit nach außen gewahrt wurde. Auch kann man aus dieſem Gang der Dinge ohne weiteres ſchließen, daß die Auf⸗ ſchlüſſe, welche der Reichskanzler im Ausſchuß gab, auch die vorher etwas beſorgten Gemüter zufriedenſtellten. Noch wichtiger freilich war die Rede des Kanzlers, welche er am 5. April vor verſammeltem Reichstag hielt. Mit vollem Recht konnte er abermals die durchaus günſtige Lage auf den Kriegsſchauplätzen hervorheben. Auch das wirt⸗ ſchaftliche Durchhalten darf trotz der mancherlei Schwierigkeiten in Einzeldingen als geſichert gelten, zumal wir begründete Ausſicht auf ein günſtiges Erntejahr haben, hoffentlich ein beſſeres als das letzte war. Sehr treffend und eindrucks⸗ voll war namentlich die Art, wie er ſich mit der letzten Rede des engliſchen Miniſterpräſi⸗ denten Asquith auseinanderſetzte. Ohne daß er auf deſſen ganz gewöhnliche perſönlichen An⸗ rempeleien einging, ſtellte er nur feſt, daß irgend welche Verhandlungen über Friedensbedingungen ſo lange völlig ausgeſchloſſen ſeien, als man auf der andern Seite immer noch von einer „Vernichtung des preußiſchen Militarismus“ oder gar einer Zertrümmerung des jetzigen deutſchen Reiches träume. Von da aus weitergehend lüftete er zum erſten Mal etwas mehr als bis⸗ her den Schleier von dem Geheimnis unſerer eigenen Friedensbedingungen und Kriegsziele. Ziemlich offen und klar wurde die Forderung aufgeſtellt, daß Polen für immer von Rußland losgelöſt werden müſſe und daß Deutſchland außerdem eine beſſere Sicherſtellung ſeiner öſt⸗ lichen Grenze in Oſt⸗ und Weſtpreußen verlangen, iigemäße ſiedanmen über dus Rauchen. Von Dekan Haller in Tuttlingen. (Fortſetzung.) Iſt das Rauchen ſchädlich? Daß das Rauchen’ ſchädlich wirken kann und daß es tatſächlich vielfach ſchädlich wirkt, wird niemand beſtreiten. Wir ſagen das ebenſo für die Friedenszeiten wie für die Kriegszeit. Der Tabak enthält ein Gift, das Nfkotin, ein farbloſes Oel, von dem ein Teil beim Rau⸗ chen in den Mund geführt wird. Am wenigſten iſt das beim Pfeifenrauchen der Fall; da bleibt der „Tabakſaft“ im Pfeifenſack ſitzen und kommt infolgedeſſen nur ganz wenig: Gift in⸗ den Mund; je länger das Pfeifenrohr, deſto beſſer. Viel mehr Nikotin wird dem menſchlichen Körper durch die Zigarre zugeführt. Laß den kleinen Ueberreſt einer ausgerauchten Zigarre,erkalten, rieche nach einigen Stunden daran, und du merkſt, wie ſcharf und widerlich der Geruch eines ſolchen Zigarrenſtummels iſt: das kommt vom Nikotin, das ſich darin angeſammelt hat. Am ſchärfſten und ungeſundeſten ſind die Zi⸗ garetten, bei ihnen gelangt das Nikotin un⸗ mittelbar und ungehindert in den menſchlichen Mund. Daß das Rauchen eine giftige Sache iſt, das ſpüren die meiſten jungen Leute, wenn ſie alſo auch hier weiteres Land erwerben wolle. Weniger beſtimmt lauteten die Ankündigungen für den Weſten. Von Frankreich wurde über⸗ hauptsnicht geſprochen, von Belgien nur geſagt, daß wir es nicht wieder zu einem engliſch⸗fran⸗ zöſiſchen Vaſallenſtaat werden und die Vlamen nicht weiterer Verwelſchung anheimfallen laſſen dürften. In welcher Form der Kanzler dieſe Ziele zu verwirklichen gedenkt, darüber ſprach er ſich zunächſt noch nicht aus. — Er fand ge⸗ rade auch mit dieſem Teil ſeiner Rede faſt beim ganzen Reichstag ungeteilten Beifall. Am rück⸗ haltloſeſten ſtimmte ihm wohl der Redner der Volkspartei, Abg v. Payer zu, während die Konſervativen und Nationalliberalen offenbar auch für den Weſten beſtimmtere Wünſche nach Gebietserwerbungen haben. Völlig ablehnend verhielt ſich natürlich wieder die ſozdem. Ar⸗ beitsgemeinſchaft, welche, in Gemeinſchaft mit dem Abg. Liebknecht überdies dem Ausland wieder das ſchmerzliche Beiſpiel von allerlei un⸗ ſinnigen Zwiſchenrufen in die Kanzlerrede hinein boten. Um ſo erfreulicher ſtach davon ab, was im Namen der eigentlichen ſozial⸗demokratiſchen Partei der Abgeordnete Scheidemann ſagte: es ſei doch ſelbſtverſiändlich, daß nach ſolchen Ereig⸗ niſſen, wie dieſem Krieg, nicht jeder Grenzſtein auf dem alten Platz ſtehen bleiben könne. Im weſentlichen alſo, abgeſehen von den 20 Unent⸗ wegten und Unbelehrbaren, die auch heute noch immer eher einer ausländiſchen ja feindlichen Regierung Recht geben als der eigenen, ſteht der Reichstag wie das ganze deutſche Volk zu⸗ ſammen mit ſeiner Regierung in dem Entſchluß: wir können die Waffen nicht niederlegen, ehe wir uns die Sicherheit erkämpft haben, daß künftig ein ſolcher Ueberfall über Deutſchland nicht mehr möglich iſt. Und noch einiger war das deutſche Volk in der Feier des Hindenburg⸗Jubiläums am 7. April. Da waren es 50 Jahre, daß der heute volkstümlichſte deutſche Heerführer Leut⸗ nant wurde. Aus dieſem Anlaß iſt es wieder von allen Seiten, auch in ſozialdemokratiſchen Blättern wie der „Tagwacht“ zum Ausdruck ge⸗ bracht worden: dieſem Mann verdanken wir zumeiſt den bisher ſo glücklichen Verlauf dieſes Krieges. Er hat das deutſche Land vor der ruſſiſchen Ueberflutung bewahrt. Darum fliegen ihm die Herzen zu wie keinem andern. Darum wünſcht und bittet jeder gute Deutſche: möge er, der bald 69jährige, uns noch lange er⸗ halten bleiben, nicht bloß während des ganzen Krieges, ſondern weit darüber hinaus in ſchö⸗ nen, geſegneten Friedensjahren! E. K. Se·E Die jüngſten Uorgünge in der S53ojialdemonratie. Eigentlich hatte ich die Abſicht, zum Palm⸗ zum erſten Mal rauchen. Zuerſt herrſcht ein ſtolzes Selbſtgefühl, daß man nun wirklich eine Zigarre rauchen kann; aber bald ſtellt ſich ein Unbehagen und Uebelgefühl ein, die Lippen und Wangen werden blaß, das Herz pocht ſpürbar, auf die Stirne tritt ein kalter Schweiß, man fühlt ſich elend, katzenjämmerlich, es iſt einem ganz erbärmlich zu Mute, Erbrechen oder Durch⸗ ſall tritt auf. Nach einer halben oder ganzen Stunde iſt's wieder vorüber, man fühlt ſich bald wieder wohl; aber man hat doch eine, wenn auch ſchwache und ſchnell vorübergehende Ni⸗ kotinvergiftung durchgemacht. Mancher Menſch kann zeitlebens nur treten dieſelben unguten Erſcheinungen auf wie bei der erſten Jünglingszigarre. Andere können mehr ertragen, 8 und 10 Zigarren am Tage, vielleicht noch mehr. Aber die Erfahrung zeigt, daß ſolche Gewohnheiltsraucher, welche die erſte Zigarre morgens vor dem Waſchen und die letzte am Abend vor dem Zubettgehen an⸗ zünden, nicht ſelten in ſpäteren Jahren in ſchwerſter Weiſe an Nikotinvergiftung erkranken; der Appetit läßt nach, die Verdauung kommt in Unordnung, Herz und Nerven verſagen ihren Dienſt, und es bedarf einer ſtrengen Kur, um ſie von ihrer Rauchleidenſchaft zu befreien und ſonntag eine religiöſe Betrachtung, eine „Laien⸗ 1oder 2 Zigarren am Tag ertragen, und raucht er einmal mehr, ſo predigt“ zu ſchreiben. Aber die jüngſten Vorgänge auf innerpolitiſchem Gebiet, namentlich ſoweit ſie die ſozialdemokratiſche Partei betreffen, ſind derart, daß ſie eine alsbaldige Beſprechung ge⸗ boten erſcheinen laſſen. Denn dieſe Vorgänge bieten nicht nur rein parteipolitiſches Intereſſe, ſondern ſie werden notwendigerweiſe ihren Ein⸗ fluß auf die Geſtaltung unſerer zünftigen ſo⸗ zialen Verhältniſſe ausüben. Eben aus dieſem Grund haben wir die Pflicht, ſie mit Aufmerk⸗ ſamkeit zu verfolgen. Was die äußeren Vorgänge betrifft, ſo dürfen wir ſie wohl als aus der Tagespreſſe zur Genüge bekannt vorausſetzen. Bei der Be⸗ ratung des ſog. „Notetats“, eines Geſetzes, das die einſtweilige Regelung der Einnahmen und Ausgaben des Reichs bis zur endgültigen Fertig⸗ ſtellung des Haushaltsplans enthält, war im Reichstag vereinbart worden, daß größere Reden zu dieſem Gegenſtand nicht gehalten werden, ſondern, daß ſich die einzelnen Parteien auf kurze Erklärungen beſchränken ſollten. Dieſer Abmachung war auch die ſozialdemokratiſche Reichstagsfraktion beigetreten, in deren Namen der Abgeordnete Scheidemann die entſprechende Erklärung abgab. Damit war jedoch die Min⸗ derheit der Fraktion, im weſentlichen alſo die⸗ jenigen Abgeordneten, welche die letzten Kriegs⸗ kredite abgelehnt hatten, nicht einverſtanden. In ihrem Namen hielt der Abgeordnete Haaſe eine längere Rede, auf welche die Bezeichnung An⸗ wendung finden kann „unbelehrbar, unbekehr⸗ bar“. Dieſe Rede war aber um deswillen ganz beſonders bedenklich, weil in ihr ausgeſprochen wurde, weite Kreiſe hätten den Glauben an Deutſchlands Sieg verloren. Eine ſolche Be⸗ hauptung läuft natürlich auf nichts anderes als auf eine Stärkung des Mutes unſerer Feinde und damit auf eine Verlängerung des Kriegs hinaus, wie von Abgeordneten, die zur ſozial⸗ demokratiſchen Mehrheit gehören, ſofort durch⸗ aus richtig feſtgeſtellt wurde. Für derlei Dinge iſt aber die deutſche Volksvertretung nicht der Platz. So führte denn durchaus berechtigter⸗ weiſe der Reichstagspräſident Dr. Kämpf einen Beſchluß des Hauſes herbei, durch den Herrn Haaſe das Wort entzogen wurde. Dieſem Be⸗ ſchluß, der mit überwältigender Mehrheit zu⸗ ſtande kam, ſtimmten auch zahlreiche ſozialdemo⸗ kratiſche Abgeordnete zu. Dies und das Vor⸗ gehen Haaſes ſelbſt, führte ſogleich zu den ſchärfſten Auseinande ſetzungen innerhalb der Im Namen der ſozialdemokratiſchen Fraktion. Mehrheit derſelben gab Scheidemann die Er⸗ klärung ab, ſie ſei durch das Verhalten Haaſes ebenſo überraſcht worden wie das ganze Haus und mißbillige deſſen Rede aufs ſchärfſte. Weiter⸗ hin faßte dann die Mehrheit einen Beſchluß in dieſem Sinn, der das Ausſcheiden der mit Haaſe einverſtandenen Minderheit und ihren Zuſammen⸗ ſchluß zu einer beſondern „ſozialdemokratiſchen Arbeitsgemeinſchaft“ zur Folge hatte. ihr Leben zu erhalten. Wenn die Leute eine Zigarre an der andern anzünden, „um Zünd⸗ hölzer zu ſparen“, wenn ſie „Zigarettenketten⸗ raucher“ werden, ſo ſollen ſie ſich nicht darüber verwundern, daß die großen Maſſen Giftes, die ſie ihrem Körper zu ühren, ſchädlich und zerſtörend wirken. Beſonders gefährdet ſind auch die Lungenraucher. Gewöhnlich führt man den Rauch nur in den Mund, um ihn dann wieder auszuſtoßen; aber manche Raucher führen ihn tiefer hinab bis in die Lungen, ehe ſie ihn wieder ausatmen. Daß dieſe Art von Rauchen für die menſchliche Geſund heit ganz außerordentlich ſchädlich iſt, ſollte jeder ver⸗ nünftige Menſch einſehen. Wenn der Tabak ein Gift enthält, ſo er⸗ gibt ſich daraus weiter, daß das Rauchen für Kinder und jugendliche Perſonen, die noch nicht ausgewachfen ſind, am ſchädlichſten iſt. Daß in Frankreich Knaben im ſchulpflich⸗ tigen Alter vielfach regelmäßig rauchen, iſt einer der Gründe, warum dort Lungenleiden noch viel mehr verbreitet ſind als in Deutſchland. Zarte, ſchwächliche Perſonen werden am beſten auf das Rauchen ganz verzichten. Wenn man die einfachen Tatſachen der Er⸗ fahrung nicht mißachtet, ſo muß man die zwei Behauptungen als wahr anerkennen, mag man auch ſonſt das Rauchen lebhaft verteidigen: in Verl tratt Betr iur uunn ililde iu (EFeine tag eine dieſen Aufr demt (rül anz l keres die Gla⸗ u klar — — — — — Wir haben mithin jetzt im Reichstag eigent⸗ lich 3 verſchiedene Gruppen ſozialdemokratiſcher Abgeordneter zu unterſcheiden, nämlich 1. die eigentliche ſozialdemokratiſche Reichstagsfraktion, die aus 90 Mitgliedern beſteht, 2) die neue „Arbeitsgemeinſchaft“ mit 18 Mitgliedern, und 3. die beiden „wilden“ ſozialdemokratiſchen Ab⸗ geordneten Liebknecht und Rühle. Ueber die letzte Gruppe können wir uns kurz faſſen. Liebknecht iſt durch ſein Verhalten im Reichstag während des Krieges ſattſam be⸗ kannt geworden und wenn ſein Anhang aus⸗ reichen würde, um eine eigene Fraktion zu bilden, ſo müßte man ſie eigentlich „Fraktion zum wilden Mann“ heißen. Tatſächlich aber ſteht nur noch ein einziger Abgeordneter auf ſeiner Seite, der den gut ſchwäbiſchen Namen Rühle führt, aber ein Sachſe iſt und im Reichs⸗ tag den Wahlkreis Pirna vertritt. Beachtens⸗ wert aber iſt, daß dieſe Gruppe auf eine klare Scheidung ihrer Anhänger von der ſozialdemo⸗ kratiſchen Partei und deren Zuſammenſchluß in einer beſonderen Organiſation hinarbeitet. Zu dieſem Zweck haben bereits Konferenzen der in Betracht kommenden Kreiſe ſtattgefunden, deren Aufrufe dann in dem Braunſchweiger ſozial⸗ demokratiſchen Organ, das von Dr. Talheimer (früher in Göppingen) redigiert wird und ſich ganz in den Dienſt dieſer „äußerſten Linken“ ſtellt, veröffentlicht wurden. Es iſt ohne wei⸗ teres klar, daß zu dieſer Gruppe, die ſich für die Hüterin des einzig wahren ſozialiſtiſchen Glaubens hält, auch in Württemberg die Leute um Weſtmeyer und Genoſſen gehören. Ebenſo klar aber iſt, daß dieſe Gruppe das Schickſal aller Gruppen von Fanatikern teilen wird, das Schickſal, zur bedeutungsloſen Sekte herabzuſinken. Weit weniger klar und einfach liegen die Verhältniſſe bezüglich der neuen Arbeitsgemein⸗ ſchaft, der ſog. „Fraktion Haaſe“. Ihre Mit⸗ glieder wollen nicht aus der ſozialdemokratiſchen Partei austreten, ſondern glauben, daß hinter der bisherigen Minderheit der Fraktion die tat⸗ ſächliche Mehrheit der Partei im Reich ſtehe, was ſich beim nächſten Parteitag zeigen werde. Sie betrachten darum die Trennung von der Fraktionsmehrheit als einen vorübergehenden Zuſtand, der durch die augenblicklichen Verhält⸗ niſſe geboten ſei. Tatſächlich aber iſt es ein unnatürlicher Zuſtand, daß die Vertreter einer Partei im Parlament zwei verſchiedene Gruppen bilden. Viel eher iſt das andere möglich, daß ſich Vertreter mehrerer einander naheſtehender Parteien zu einer Fraktion zuſammenſchließen, um im Parlament ihre Intereſſen beſſer wahr⸗ nehmen zu können. So ſind beiſpielsweiſe in der erſt jüngſt gegründeten „deutſchen Fraktion“ des Reichstags Chriſtlichſoziale, Freikonſervative und Welfen vereinigt und ebenſo bilden im Bayriſchen Landtag die Abgeordneten der Na⸗ tionalliberalen und der Fortſchrittlichen Volks⸗ partei gemeinſam eine „liberale Fraktion“. Was nun die Zuſammenſetzung der neuen „Arbeitsgemeinſchaft“ betrifft, ſo geht es nicht f fhfw geſundheitlicher Beziehung iſt unmäßiges Rau⸗ chen zu allen Zeiten ſchädlich und auch mäßiges Rauchen für den jugendlichen Körper. Außer der geſundheitlichen Schädigung bringt das Rauchen aber für viele Leute auch einen Schaden in ihrem Beſitz. Wenn ein Millionär im Jahr auch etliche 100 Mark für Rauchen braucht, ſo ſchadet es im nicht. Aber mancher junge und mancher ältere Mann in beſcheidenen Verhältniſſen verbraucht doch unverhältnismäßig viel Geld für das Genußmittel Tabak Wie mancher junge Mann braucht, namentlich wenn er Zigaretten raucht, 20 Pfg. am Tag, das macht im Jahr 73 Mk. Wie froh wäre er viel⸗ leicht in ſpäteren Jahren, wenn er einen Teil davon auf der Sparkaſſe zinstragend angelegt hätte! Wie manches ſchöne Buch hätte er ſich anſchaffen können, das ihm einen bleibenden Gewinn fürs Leben gebracht hätte? Wie man⸗ chen erquickenden Ausflug hätte er mit dieſem Geld ausführen können! Wie manche gute Tat könnte einer tun an Armen und Kranken, für äußere und innere Miſſion, jwenn er auf das Rauchen verzichten würde! Und nun iſt ſo viel gutes, vielleicht ſauer verdientes Geld in die Luft gegangen. Iſt es nicht ſchade drum? an, auf ſie ohne weiteres die alte Scheidung zwiſchen „Reviſioniſten“ und „Radikalen“ anzu⸗ wenden. Gehört doch zu ihr Eduard Bernſtein, der Mann, von dem jene ganze Bewegung, die man als „Reviſionismus“ innerhalb der Sozial⸗ demokratie bezeichnet, ihren Ausgang nahm. Er aber iſt ein Menſch, der nicht vergeſſen kann im guten wie im ſchlimmen Sinn. Er kann nicht vergeſſen, daß er einſt zur Zeit des So⸗ zialiſtengeſetzes Deutſchland verlaſſen mußte und daß er dann Jahrzehntelang in England eine Zuflucht und zweite Heimat fand. Darum wäre er wohl für einen Krieg gegen Rußland zu haben geweſen. Schon weniger recht war es ihm, als es notwendig wurde, ſich auch gegen Frankreich und Belgien zu wehren. Als aber vollends der Verteidigungskrieg gegen England in ſeiner vollen Schärfe entbrannte, da ſtand ihm das ehemalige Adoptiv⸗Vaterland im Herzen näher als die alte Heimat, die ihn einſt ver⸗ trieben. Dieſe Stellungnahme ließ ihn ſeinerzeit zuſammen mit Kautsky, früher ſeinem ſchärfſten theoretiſchen Gegner, mit Haaſe, deſſen Fraktion er nun angehört, den Aufruf „Das Gebot der Stunde“ veröffentlichen. Andererſeits gehört zur alten Fraktion beiſpielsweiſe Dr. Paul Lenſch, vor dem Krieg einer der „radikalen“ Führer. So hat der Krieg auch hier die alten Begriffe und Unterſcheidungen über den Haufen geworfen. Beachtenswert aber iſt zweierlei. Erſtens, daß zur neuen „Arbeitsgemeinſchaft“ kein ein⸗ ziger ſoz.⸗dem. Abgeordneter aus Süddeutſch⸗ land gehört. Wir werden darauf im Folgenden noch zurückkommen. Zweitens, daß die neue „Arbeitsgemeinſchaft“ unter dem Vorſitz des Rechtsanwalts Haaſe ſteht, währen die Fraktion der Mehrheit von dem ehemaligen Schriftſetzer Ph. Scheidemann geführt wird und auf ihrer Seite die Vertreter faſt aller großen Gewerk⸗ ſchaften ſtehen. Natürlich läßt ſich auch hier die Scheidung nicht klar und einheitlich durch⸗ führen. Im allgemeinen aber wird man doch wohl ſagen dürfen, daß die Praktiker, die das Arbeiterleben mit ſeinen Bedürfniſſen und Inter⸗ eſſen aus eigener Anſchauung kennen, mehr auf Seiten der Mehrheit mit ihrer Bejahung der nationalen Notwendigkeiten in dieſem Krieg, die Theoretiker dagegen mehr auf Seiten der Minderheit und ihrer ablehnenden Haltung ſtehen. Nicht klarer wird die Sache dadurch, daß eine Anzahl von ſozialdem. Abgeordneten, welche die letzten Kriegskredite abgelehnt hatten, trotz⸗ dem aus taktiſchen Gründen den jüngſten Schritt ihrer Geſinnungsgenoſſen mißbilligen. Sie haben ſich deshalb nicht der „Arbeitsgemeinſchaft“ an⸗ geſchloſſen, ſondern bleiben in der alten Fraktion. Das Eine iſt nach all dem gewiß. Die deutſche Sozialdemokratie geht in der nächſten Zeit ſchweren inneren Kämpfen entgegen. Man mag das bedauern. Was hätte man nach dem 4. Auguſt 1914 lieber geſehen, als daß auch dieſe Partei möglichſt einheitlich und geſchloſſen ſich dauernd auf den nationalen Boden geſtellt hätte, den ſie einmal betreten hatte, um dann So bringt das Rauchen ſchon in Friedens⸗ zeit manchen Schaden mit ſich. Beſonders aber in der jetzigen Kriegszeit bei der gegen⸗ wärtigen Lage unſeres Vaterlands wird jeder denkende Deutſche vor die Frage geſtellt: bringt nicht unſere ganze Raucherei eine Schädigung für das Vaterland? Sollten wir nicht um des Vaterlandes willen ganz darauf verzichten? Wieſo? Einen Teil des Tabaks, den das deutſche Volk verraucht, liefert die deutſche Erde. In manchen Gegenden Deutſchlands, beſonders in der Pfalz, aber auch in Heſſen, Elſaß, Baden und Württemberg, wird mehr oder weniger Tabak gepflanzt. Aber wären dieſe deutſchen Felder in der Gegenwart nicht viel wertvoller für unſere deutſche Volkswirtſchaft, wenn Ge⸗ treide darauf gebaut würde zur Ernährung der Menſchen, oder wenn ſie in Wieſen umgewandelt würden zur Erhaltung und Vermehrung des deutſchen Viehſtandes? Den weitaus größten Teil des Tabaks, der Zigarren und Zigaretten aber muß Deutſchland aus dem Ausland be⸗ ziehen, namentlich über Holland. Dadurch gehen unſerm Volksvermögen Hunderte von Millionen verloren, die wir gewiß inmitten des Krieges beſſer für andere Waren verwenden könnten. von hier aus, gemeinſam mit allen zu gleichem Ziel ſtrebenden Kreiſen und Kräften an der Löſung der großen ſozialen Aufgaben mitzuar⸗ beiten, an denen in der deutſchen Zukunft wahr⸗ lich kein Mangel ſein wird. (Schluß folgt.) Stuttgart A. Hahn. Chrentaßel. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Gmünd: Sergeant Emil Kuhn, Schutzmann. Vom Verein Mergentheim: Georg Prümmer, der auch die ſilberne Verdienſtmedaille erhielt, u. Friedrich Schmidt. Sonstige Auszeichnungen. Vom Verein Mergentheim: Stadtpfarrer Schnizer erhielt das Wilhelmskreuz, Jakob Seeg und Wilhelm Elſer erhielten die ſilberne Verdienſtmedaille. Dereinsnuchrichten. Hall. Am Sonntag, den 19. März, feierte unſer Verein das Feſt ſeines 25⸗jährigen Beſtehens. In aller Stille, wie es dem Ernſt der Zeit entſpricht, aber durchaus wohlgelungen, verlief der Familienabend im Kurfürſten, zu dem der Verein ſeine Mitglieder und Freunde eingeladen hatte. Der Vorſtand, Herr Fr. Meſſer, gab einen kurzen Rückblick auf die Geſchichte des Vereins. Er gedachte der Gründung im März 1891 durch † Stadipfarrer Erhardt, der freilich nur kurz währenden Wirkſamkeit von Stadtpfarrer Gottfried Traub und der treuen Mitarbeit des im letzten Jahr auf dem Schlachtfeld gefallenen Profeſſors Merz. Der Verein zählt heute 70 Mitglieder, von denen 11 im Feld ſtehen. Die beiden Mitglieder Köberer und Jäger, die unſerm Verein ſeit der Gründung als treue Mit⸗ glieder angehören, wurden auf dieſen Tag zu Ehren⸗ mitgliedern ernannt. Für die Feſtrede war Herr A. ahn aus Stuttgart gewonnen worden. In nahezu anderthalbſtündigen, geiſtvollen und gedankenreichen Ausführungen über „Unſere Mitarbeit am Bau der deutſchen Zukunft“ legte der Redner dar, wie not⸗ wendig die Mitarbeit gerade auch der evang. Arbeiter⸗ vereine an den großen Aufgaben ſei, die dem deutſchen Volk durch dieſen Krieg und nach dieſem Krieg er⸗ wachſen werden. In ſozialpolitiſcher Beziehung werde es ſich hier vor allem um den Ausbau und die Voll⸗ endung der Fürſorgegeſetzgebung handeln; gerade der Krieg habe gezeigt, daß der Staat ſehr wohl viel ſchärfer in die Freiheit des einzelnen eingreifen könne, als man es in manchen Kreiſen vorher für möglich gehalten habe (Brotkarte.). Noch ſei ſehr viel zu tun (Wohnungsweſen, Kriegerheimſtättenbewegung). In ſozial⸗ethiſcher Beziehung handle es ſich vor allem darum, ſoziale Geſinnung, ſoziales Denken immer tiefer in unſer Volk hineinzutragen, ſo müſſe z. B. die Un⸗ ſitte energiſch bekämpft werden, abweichende Anſichten in politiſchen oder techniſchen Einzelfragen als Zeichen ſchlechter Geſinnung verächtlich zu machen. Noch fehle es im Familienleben, im Verkehr mit Berufsgenoſſen, mit Untergebenen und Vorgeſetzten vielfach ſehr an der rechten, ſozialen Geſinnung. In ſittlich⸗religiöſer Beziehung ſei es die wichtigſte Aufgabe, unſerem Volk den Chriſtenglauben zu erhalten, der ihm ein auch über das Nationale übergreifendes höchſtes Gut und darin die Quelle und den Hort alles idealen auch ſo⸗ zialen Lebens und Strebens erſchließe. Dieſer Chriſten⸗ ꝛ—EöwSüwe⸗ Das Ausland aber, auch das neutrale Ausland, verlangt Zahlung in Gold, und ſo ſteht der Einfuhr von Rauchwaren eine große Ausfuhr in Gold gegenüber. Die Sitte des Rauchens vermindert alſo in dieſem Kriege unſer Volks⸗ vermögen und unſern ſo wichtigen Goldbeſtand. Was man durch Goldſammlungen zur Reichs⸗ bank hereinbringt, geht zumteil wieder für Tabak hinaus. Dabei darf keiner ſagen: auf mich kommt es nicht an. Nein, in der großen Kriegszeit kommt es auf jeden an. Unſere Hausfrauen ſind gegenwärtig ſehr aufs Sparen und Einteilen angewieſen. Die Brotſtücke der Kinder ſind klein. Kleider und Schuhe ſind teuer. Muß uns Männern in einer ſolchen Zeit nicht die Frage aufs Gewiſſen fallen: wenn wir ſo viel Geld verrauchen, iſt's wirklich recht? Wir wiſſen „die ſparſame Haus⸗ frau“ zu ſchätzen; dürfen wir dann verſchwen⸗ deriſche Männer ſein? Wir wollen unſeren Soldaten allen den Genuß des Rauchens in vollem Umfang gönnen; aber wir in der Heimat ſollten jetzt auf alles Rauchen verzichten, weil es dazu beiträgt, die „blanke“, die goldene Rüſtung unſeres Vater⸗ lands zu ſchädigen. (Schluß folgt.) glaube ſei aber gerade auch in der beſonderen natio⸗ nalen Geſtalt, die er unter uns angenommen hat, zu pflegen als deutſcher Glaube d. h. als warmherziger, ſchlichter und freier Glaube. — Reicher Beifall dankte dem Redner für ſeine anregenden und beherzigens⸗ werten Ausführungen, die in einen ſtarken Appell zu Betätigung evangeliſch⸗ſozialer Geſinnung ausgeklungen waren. — Das kurze Schlußwort ſprach Herr Pro⸗ feſſor Wild. Die Feier war von muſikaliſchen Dar⸗ bietungen und Deklamationen durchzogen. GStuttgart-MWeſt. Aus unſerer Tätigkeit im letzten Vierteljahr ſei das Nachſtehende mitgeteilt: Am 14. Februar hielt uns Herr Stadtpfarrer Mayer einen Vortrag über das Thema: „Der engliſche Volkscha⸗ rakter“, der ſehr gut beſucht war und in ſeiner maß⸗ vollen und dabei doch beſtimmten Art auf alle An⸗ weſenden tiefen Eindruck machte. — Am 6. März behandelte Herr Profeſſor Hohbach „Schwärmerei Bücdherliſch. Der ſehr intereſſante Bericht über die Begründ⸗ ungsverſammlung der Konferenz Veutſcher Evan⸗ geliſcher Arbeitsorganiſationen iſt erſchienen und kann durch jede Buchhandlung oder von der Geſchäfts⸗ ſtelle in Berlin⸗Steglitz, Humboldtſtr. 14 für 50 Pfg. bezogen werden. Beſonders zeitgemäß und beachtenswert für die vielen Leidtragenden unſerer ebenſo ſchweren als gro⸗ ßen Zeit iſt ein Schriftchen, das Stephan Geibel Ver⸗ lag, Altenburg, S.⸗A., infolge vielfach an ihn heran⸗ getretener Wünſche ſoeben hat erſcheinen laſſen, be⸗ titelt: An die Leidtragenden von Dr. O. Funcke, weil. Dr. theol. in Bremen. In dem 24 Seiten um⸗ faſſenden Schriftchen behandelt Funcke unter Benutzung trefflicher Bilder den Heimgang uns lieber Menſchen verſammlung unſern Vereinen einen beſonderen Kriegsfragebogen vorlegen. Dringende Verbands⸗Angelegenheiten wird inzwiſchen der Verbandsausſchuß, der z. B. am 26. März in Freiburg getagt hat, erledigen. Allen Vereinen, unſern Mitgliedern draußen und daheim entbietet er herzliche Grüße. Freiburg i. Br., 8. April 1916. Lang, Verbandsvorſitzender. Württembergiſcher Landesverband. Der verſtorbene Privatier Friedrich Sumſer in Schw. Gmünd hat unſerm Landesverband eine Gabe von 1000 Mark teſtamentariſch —☛n . i it i ölkerleben“ ichnete dabei und die mit dieſem für Zeit und Ewigkeit verknüpften . . e lchin en terten ndcn Realpolnie. Fragen. In ſeier friſchen, ͤſtlichen Art verſteht er zugewendet. Wir machen hiervon unſern Ver⸗ — Im Anſchluß an dieſen Vortrag wurde die jährliche es in ſeltener Weiſe, allen Leidtragenden Troſt und enen Mitterlung zum ehrenden Gedächtnis de Hauptverſammlung abgehalten, wobei die bisherigen innere Stärkung zu bieten. Bei ſeinem billigen Preiſe: Stifters, der bei Lebzeiten ein treuer Freund ſche Vorſtandsmitglieder auf Kriegsdauer in ihren Aemtern 1 Stück 20 Pfg., 10 St. 1,75 Mk., 20 St. 3 Mk., und warmer Anhänger nicht bloß des Gmünder gemt beſtätigt wurden. Aus den Berichten des Vorſitzen⸗ mehr Exemplore nach Vereinbarung, kann das Schrift⸗ Pereins, ſondern auch unſeres Landesverbands ſen den und des Kaſſiers ergab ſich, daß das Vereinsleben, chen zum Verſchenken an Leidtragende aller Volkskreiſe eweſen iſt Der Vorſitzende: von trotz der durch den Krieg bedingten Hemmungen, im warm empfohlen werden. gewel Eh abgelaufenen Jahr in befriedigender Weiſe aufrecht Stadtpfarrer Lamparter. lun — erhalten werden konnte. Mehrere Todesfälle und Aus⸗ tritte wurden durch Neuaufnahmen ausgeglichen, ſodaß der Mitgliederſtand auf ſeiner bisherigen Höhe ge⸗ halten werdeu konnte. Die Kaſſe befindet ſich in gutem Stand, wofür dem Vereinskaſſier, Herrn Chr Aichele, der Dank der Verſammlung ausgeſprochen wurde. Dank der Opferwilligkeit treuer Freunde des Vereins, darunter namentlich auch ſolcher, die ſelber im Feld ſtehen, war es möglich, die Familien der ausmarſchierten Badiſcher Landesverband. Auf dem Verbandstage in Waldkirch an Oſtern 1914 haben wir den Beſchluß gefaßt, uns im Jahr 1915 zur Landesverſammlung in Fahrnau und 1916 in Kandern zu treffen. Der Krieg hat beide Zuſammenkünfte untunlich er⸗ Stuttgart, 7. April 1916. Von den ausgeſandten Fragebogen fehlt bis heute noch die Antwort von 24 Vereinen. In Anbetracht der Sache bitte ich die Herren Vereinsvorſtände oder deren Stellvertreter nun dringend um Rückſendung der ausgefüllten l Mitglieder mit einer regelmäßigen Zuwendung zu be⸗ . . rſt ragebogen bis ſpäteſtens Donnerstag, 20. April. denken und auch ſonſt in beſonderen, durch den Krieg ſcheinen laſſen. Eine Rehe en Vorſtanden und Frageboo Im Auftrag des Landesverbands . bedingten Notfällen unterſtützend einzugreifen. — Am viele Mitglieder unſerer Vereine ſtehen ſeit langer Wilt Blaich, Städt. Elektri itätsn k 3. April ſprach ſodann Herr Sekretär Pfeffer vom Zeit im Dienſte des Vaterlands. Die Verbind⸗ ilh. Blaich, Städt. Elektrizitätswer Evang. Volksbüro über „Kriegerfürſorge und ſoziales ung mit ihnen wird wohl in allen Vereinen Neuenbürg (Württ.) Perſtchadrengerweſent Er erſtand es, die in Frage durch Schriftwechſel oder Zuſendung des Ver⸗ 2 ommenden Beſtimmungen und Leiſtungen in gemein⸗ . . EE verſtändlicher Weiſe zu erläutern und erwarb ſich da⸗ bandsorgans aufrecht erhalten. Wo dies nicht mit den Dank der Verſammlung. Nach dem Vortrag oder mangelhaft der Fall ſein ſollte, möchten Zur ſgeofl. Beauchtung. wurden noch Grüße ausmarſchierter Mitglieder über⸗ wir erneut freundlich dazu ermahnen, wie denn . mittelt und Verbandsfragen beſprochen. Insbeſondere ie Aufrech l des Vereinslebens Die Vereine werden darauf aufmerkſam ge⸗ Insbeſor auch die Aufrechterhaltung de ereinsleben . handelte es ſich dabei um die Frage, ob in dieſem den Daheimgebliebenen dringend ans Herz gelegt macht, daß in der Oſterwoche, alſo auf 30. April, Jahr eine Kriegstagung des Landesverbands ſtattfinden wird Wentt der Friede in etehrt ſein goied kein Blatt erſcheint. Bei der Einſendung von ſolle und ob nicht eiwa künftig aus Gründen der . er Friede eins Vereins anzeigen wolle man darauf Rückſicht Syarſamteit,eine andeeperlarmuläug nur noch alle 2 dann wollen wir uns in alter Treue wieder nehmen Jahre abzuhalten ſei. Zum Schluß wurde bekannt⸗ sperb ⸗Ver ⸗ . gegeben, daß die nächſte Monatsverſammlung aus⸗ auf unſern Laonde vervande Werſamemlungen M⸗ Schriftleitung und Verlag. nahmsweiſe nicht am b. ſondern am 8. Mai ſtattfinde ſammenſin en, neus ufgaben ſuchen und er⸗ garrrrr und zwar mit einem Vortrag von Herrn Stadtpfarrer füllend auf dem alten Grund evangeliſch⸗ſozialer Clenwein: er Krieg M die mitteleuropäiſche Frage“. Geſinnung. Schrif d Herausgeb edner und Thema verdienen einen ſtarken Be . . „fſoS . . Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: e ſt eſuch Wir verſenden auch dieſes Jahr nicht die Pfarrer E. K dicher Sch Gönningen, O.⸗A. Tübingen Fragebogen der bisher üblichen Art, ſondern Verantwortlich für den badiſchen Teil: werden rechtzeitig vor der nächſtmöglichen Landes⸗ Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. . Frühjahrsverſammlung am . E ☛n 5 z Im April kein Mitiierer Nedhargan 14. Mai in Vietigheim. Häh-Rhle JIuwel“ Ihre Schuhſohlen, mit Cßlingen Kriegsabend. — Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, Gönningen: „Der Krieg D. R. G. M. — — Bezüglich neu einrückender und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volkes“. Näheres wird folgen. Sſterr. u ungar. Pan. un KHutoria“ Mitglieder bitten wir dringend, Beyerlein. Jeverſein eig Repa⸗ 7* durch den Vereinsdiener beim 5 . . ä Went ſte näht ein Rachſohlen 1 li⸗ abr. Austragen des Blaltes Migeit⸗ tepp iche wie ein achſohlen, eine naſſen un der Adreſſe an en us⸗ Dur 8 urlehnkaſenverein Zoll. te Erſnvnun⸗ Er kaltenn Buge Sorns ⸗ ſchuß gelangen laſlen, damit 2 Leder, Felle. parnis. „Autoria“ zu agar bei unſern Feldſendungen nie⸗ i G n vanrlal ſlon Ib. April m anand ſntui ſohlen und Abſätze Mk 2,20 mand orngalgen wird. D V S a B ranko. 8 Zum Repari 6 . ätteln, Segeln, avensburg. Beinsabend finde Tagesardnung: Jahresrechnung und Bilanz. eler alng. Mata 1 nach Oſtern ſtatt und wird der⸗ d Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein Der Vorſtand its perſchiedenen ſelbe in unſerer Zeitung bekannt . adeln und Faden gegeben. . e Warnun Wie in andern Blättern, ſo ſuchte auch in un⸗ Mk. 3.50 den 4 1 * ſerer Zeitung (Nr. 9) die Firma W. Röhmann- unter Nachn. Porto u. Verpack. fcet. O 5 Mitwoch, 12. April, Leipzig „Frauen und Mädchen in allen Orten, die nebenberuflich Ständig viele Anerkennungen. 8 U abends 8 Uhr, Mo⸗ Go gutbezahlte Arbeiten zu Hauſe übernehmen wollen.“ Es wurde uns Bitte gn alulauf G eoehten: &ι Gemachte Kleider und h natsverſammlung bei Frau Wör⸗ 4 wi aber jetzt von befreundeter Seite mitgeteilt, daß Nachforſchungen Metall, iſt von unbegenzt. Dauer⸗ 8 Anzüge jeder Art werden ner. Unſere verehrl. Mitglieder da ergeben dettnn H ſich darcit uun eerointe analt daß di⸗ aitiglieſl und Annherir eNliche⸗ tadellos Warden zu zahlreichem ech ab 2 ung“ e eſtellt iſt un aß gegen die ⸗Jabrikat, kann desha⸗ eingeladen. gen. Firma bereits ein Strafverfahren ſchwebt. Wir wWarnen des⸗ we linen Nachohmingen wers 2 gefärbt und gereinigt. halb unſere Leſer nachdrücklich vor den Anpreiſungen dieſes Geſchäfts. glichen werden! 8 Poſtaufträge werden pünkt⸗ l Sonntag, 16. April, 1 Uhr Der Verlag. F. Stidl, München S. lich, ſchnell, gut und billig 30 Monatsverſammlung. Um de Allkurummmnmnmnumnmnnnnnnmmnnmnnunmnnnunnunnnnnngmnmmnnnnnenmnnnnnnnnnmnnunnennnmmnurnnnmnturunnunnntre⸗ tindwurmſtraße 8. „ . beſorgt. . 3 zahlr. Beſuch bittet D V n S Kunſtfärberei, Chemichhe % — E = WVelſchanſtalt A. Acharpl ½° S Auoſf Hahn Firchheim-Temk. W n Pom Neiſticn Heersresmererszre E S . . or vim Laut Beſchluß al Sd ge⸗ 4 1 . S Krieuszioel Movz er . & Brandmal- .— S S= Gedanken eines deutſchen ſitzung vom 20. Febr. muß künf⸗ hn E 2 1 we S S Arbeiters. tig eidenkrgarſtnad trhrifttiche . 7 S S . e glieds dem Vorſtan riftliche K 9 R ff⸗ S S Geefte M. 1, ben 10 Stlinl Mitteilung zugehen, wodurch dem E er ScI n de E E Pfg., geb. Mk. 1.50. Mitglied Stundung reſp. Auf⸗ Utensilien N. ſa S= S=E Inhalt: „ hebung der Beitragszahlung er⸗ sehr vorteilhaft bei. Ne 6 E S Das eeeſcglecht⸗ Was folgen kann während der Dauer VV 0 8 2 ſag te e ſche Kren: der Krankheit. Meldet ſich ein Gust. Schaller & 0* „1 le S SE Was hriſten um u. 3 adi⸗ Mitglied bei der Erkrankung nicht π Konstanz 23 Baden ☚ w E EBE Krie ee e cht 1e⸗ ſchriftlich, ſo geht es obiger Be. Warytstatte 3 ☚ de 2. E Pn rieg; inſer . um; günſtigung verluſtig. — Wir ha⸗ 3 Illustr Preislisten für 4 1 S E „ Er Ree Lebe i. Der Adel ben im ſletzten Monat unſeren Wα taubs um 30 f79 f. Büsnd E badischen Landesverbandes evan S es e Bismarck u die im Feld ſtehenden Mitgliedern n is Preeds u r £ö ‧n⸗ S ang. 2 der Arbeit; Bismarct u. die eine Liebesgabe geſandt, wofür S S= Veerlag von Strecker &Schröder Dankesäußerung erhalten haben 8 SIIIlnunnumngnnnunmmnmmnennmnnennnmnurnunnnmnnnnnnmnnnnnmmmmmnnennnnnnnernmmnunnnnnnnnuntnekukrtgrnitulnturwfr⸗ Stuttgart. Der Schriftführer: J. Walz. = = = S- — —— — = — — NWD—U— +☛ — —” 1 * + — +☛ EP– +☛ ☛ –1 = —— Droan des WwürtI. und pudiſchen pumdosnorbands enungeliſcher arpeitorvoreine, ſomie ller münllb. enung.⸗ſoʒialon Dereiniqung. Die „Süddeutſche alrbeiterzeitung, erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Einzelnummer 5 Pf. ſch: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’⸗zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Nummer 15/17 Inhalt: Oſtergruß an unſere Soldaten. — Deut⸗ ſche Oſtern. — Von draußen und daheim. — Zeit⸗ gemäße Gedanken über das Rauchen — Die jüng⸗ ſten Vorgänge in der Sozialdemokratie. — Gedanken von der Oſtfront über die „Myſtik des Bodens“. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Crailshim. Ravens⸗ burg. — Kriegs⸗Bücher. — Badiſcher Landesverband. Oſteraruß an unſore Soldaten. Aulus Wintergraus wird Frühlingswehen, Der Todesnacht folgt Auferſtehen, Der am Karfreitag blutend lag, Steht lebend auf am Oſtertag. Noch ſind viel tauſend deutſche Herzen Erfüllt von Sorgen, Angſt und Schmerzen; Getroſt! in unſer Dunkel bricht Der Oſterſonne helles Licht. Auch unſres Volkes großes Sterben Soll neues Leben ihm erwerben, Wenn nach dem langen, ſchweren Krieg Errungen iſt der deutſche Sieg. Laßt dieſen ſtarken Oſterglauben Durch nichts euch aus dem Herzen rauben! Dies wünſcht voll warmer Dankbarkeit Die Heimat euch zur Oſterzeit. Dpoeutiche Oſtorn. 1. Kor. 15, 22: Gleich wie ſie in Adam alle ſterben, alſo werden ſie in Chriſto alle lebendig gemacht werden. „Es iſt mir nur um eines angſt. Nicht nur bei andern, auch bei mir. Nemlich darum, wir könnten die Größe unſerer Zeit nicht ganz erfaſſen. Man ſieht ſo wenig mehr von dieſem Geiſt auf den Stirnen und in den Augen. Man ſpürt nichts von der verhaltenen Stille im Land, die ehrfürchtig wartet, was die Zeit Großes zu gebären ſich anſchickt. Man begegnet ſo ſelten dem Glauben, daß alles ja ſchon feſtliegt über den Kriegsverlauf und ſeinen Ausgang. . . Der Geiſt des Kriegs iſt von vielen von uns ge⸗ wichen. Der Geiſt des Kriegs iſt der Glaube, daß dieſes Ringen nicht von uns geſucht, uns aber notwendig war, und daß die ewigen Hinter⸗ gründe der Weltgeſchichte etwas von uns wollen.“ So ſchreibt Anton Fendrich, der Sozial⸗ demokrat. Er hat Recht. Je länger, je mehr entſcheidet die innere Kraft, der Glaube. Und um die Seele des deutſchen Volks mit dem Geiſt Jeſu Chriſti zu ſtärken, dazu feiern wir jetzt Oſtern, das Feſt deſſen, der aus dem Tod zum Leben hindurchgedrungen iſt. Wir können die ungeheuren Aufgaben des nächſten Jahrzehnts und Jahrhunderts nur bewältigen, wenn Er mit uns geht und in unſern Beſten Geſtalt gewinnt. Denn es iſt kein Gerede, ſon⸗ dern bittere Wahrheit, das Wort von der Schick⸗ ſalsſtunde des deutſchen Volks Entweder geht es zum Tod oder zum Leben. Mit dieſer Er⸗ kenntnis wächſt unſere Spannkraft. „So müſſen wir es als ein Glück anſehen, wenn wir aus der Verwirrung der Ungeduld im 20. Kriegs⸗ monat zurückkehren zu dem Glauben, daß nur die ganze Schwere des Kriegs uns zum ganzen Segen des Siegs helfen kann.“ Ein Segen nach außen und nach innen. Nach außen in unſern Beziehungen zu den Völkern. Wie wir zu den andern ſtanden, wiſſen wir jetzt alle. Der Krieg, der tatſächlich ſeit 10— 15 Jahren unter der Decke ſpielte, mußte endlich ausbrechen. Der von unſern Feinden zum Gott erhobene nationale Egoismus kannte keine Grenzen der Macht und der Habſucht. Zwar hat Asquith kürzlich der Welt ein ſchönes Kriegs⸗ ziel verkündigt: „Wir wollen als Ergebnis des Kriegs den Grundſatz feſtlegen, daß internatio⸗ nale Probleme durch freie Unterhandlung unter gleichen Bedingungen zwiſchen freien Völkern behandelt werden müſſen.“ Aber gemeint iſt da⸗ mit das alte „europäiſche Gleichgewicht“, in dem England der Herr iſt. Wollen wir darüber hinauskommen zu einer Zeit der wirklichen gegenſeitigen Verantwortlichkeit der Völker, ſo muß England im Schach gehalten werden. Es gilt alſo den Krieg und ſeine Folgen auszukoſten und durchzuleben mit eiſerner Konſequenz, um das Weltreich deutſchen Geiſtes, nicht nationaler Deſpotie aufzurichten. Das iſt unſere Aufgabe in der Welt. Daß wir nur dabei nicht in die Fußſtapfen derer treten, die wir zurückdrängen wollen! Was hilft es, wenn wir ſie militäriſch, politiſch, wirtſchaftlich demütigen, und ſie überwinden uns ſeeliſch mit engliſcher Nützlichkeitsphiloſophie und franzöſiſchem Materialismus. Dann enden wir in wenigen Jahrzehnten im ſelben Zuſammen⸗ bruch. Darum muß der Segen des Kriegs auch nach innen erkämpft werden. Hat unſer Volk erſt in ſich ſelbſt den Geiſt der Gerechtigkeit und Verantwortlichkeit gepflegt, iſt es „in Chriſtus, dem großen Völkerhirten, lebendig gemacht“, dann vermag es dieſen Geiſt auch in die Ent⸗ wicklung der Weltgeſchichte hineinzuwerfen. Da⸗ rum ſtark das Schwert und ſtraff, zufrieden, opferbereit das Herz! Die ſozialen Beſtimmungen und die Not der Kriegszeit ſind eine vorzüg⸗ liche Erziehung der Einzelnen und der Volks⸗ klaſſen, ſich gegenſeitig anzuerkennen und auf das Ganze zu ſehen. Es iſt zwar, als ob in den Tagen der Kriegsteuerung die alten Leiden⸗ ſchaften der Gier und des Haſſes auflodern wollten. Ueberwinden wir ſie durch hilfsbereite Geduld und tatkräftiges Gemeinſchaftsgefühl, ſo wird das deutſche Volk nicht unwürdig ſein der großen Zukunft, die ihm von Gott beſtimmt iſt. In dieſem Sinn laßt uns Oſtern feiern! B. Hans Völter. Phriſtus im Dölkerkrieg. Ein Oſtergruß. Wir wollen die Hand erfaſſen Des Schiffsherrn von Nazareth, Der, wenn die Sterne erblaſſen, Nachtwandelnd auf den Meeren geht (Schönaich⸗Carolath). Iſt's nicht Wahnwitz und Vermeſſenheit, Chriſtus in irgend eine Beziehung bringen zu wollen zu dem Völkerkrieg, der heute die Welt durchtobt? Was hat der, der den Menſchen Liebe und Frieden verkündigt, zu tun mit der Offenbarung abgrundtiefen Haſſes und furcht⸗ baren Streits, die wir mit Schaudern in dieſen Tagen in der Welt wirkſam ſehen? Und doch können wir ihn nicht entbehren, gerade jetzt nicht. Wenn irgendwo dichte Finſternis herrſcht, dann brauchen wir ein Licht, das ſie durchdringt. In dieſen Tagen iſt's auf der Erde Nacht ge⸗ worden. Stolze, ſtrahlende Sterne, denen wir vertraut, ſind erblaßt, Sterne der Kulturfreude, der Humanitätshoffnung, des Fortſchrittsglaubens. Wenn wir nicht in der Nacht dieſes wirren Weltgeſchehens verirren und verſinken ſollen, dann haben wir einen Führer nötig, der uns auf die alte Frage: „Hüter, iſt die Nacht ſchier hin“? eine troſtvolle, hoffnungsgewiſſe Antwort gibt. Wer anders ſollte das aber ſein, als der, den einſt der Seher als den „hellen Morgen⸗ ſtern“ am Himmel der alten Welt erſchaute. Er und er allein wird auch unſerer Welt, die in Waffen ſtarrt und in Strömen von Blut zu ertrinken droht, trotz allem und allem den An⸗ bruch einer neuen Morgendämmerung verkün⸗ den und verbürgen. Wenn wir nicht wollen, daß die Welt in Haß erſtarre, dann brauchen wir ihn, den He⸗ rold und Helden der Liebe, ihn, der Liebe ver⸗ kündigt, nicht nur durch ſein Wort, ſondern durch ſein Wirken, ſein Leben, ſein Leiden, durch ſeinen Geiſt, der ſich in der Welt wirkſam er⸗ weiſt, auch heute, mitten in der Zeit wildeſten Streits, ja vielleicht heute mehr denn ſonſt, wenn wir nur Augen dafür haben. Nur dürfen wir uns dieſe Liebe ja nicht als etwas Weichliches denken Sie hat ihn ſelber in den heißeſten Kampf geführt, hat ihn getrieben, ſich ſelbſt zu opfern für die Wahrheit, für die Menſchheit. Könnten unſere Kämpfer, die ſich wehren müſſen wider eine Welt von Feinden, die bereit ſind, ihr Le⸗ ben zu opfern aus Liebe zu Volk und Vater⸗ land, zu uns, könnten dieſe Kämpfer einen beſ⸗ ſern Führer finden als den, von dem das alte Landsknechtslied ſang: Wir fürchten unſre Feinde nicht, Denn Chriſtus führt den Krieg. Und, Brüder, die Erfahrung ſpricht, Wo Chriſtus iſt, iſt Sieg. Wir ſehen ſeine Geſtalt nicht als ſteinernes Standbild irgend wo im Heiligtum der Ge⸗ ſchichte vergangener Tage ehrwürdig thronen und wir ſorgen uns nicht darum, dieſem Bild einen möglichſt maſſiven dogmatiſchen Unterbau zu geben. Nein, er iſt uns der Lebendige, der noch heute durch die Völker⸗ und Geiſteswelt ſieghaft dahin ſchreitet und diejenigen, die ihm folgen, feſt und ſicher zum Ziel führt. Wie der Glaube ſeiner erſten Jünger ihn auf den ſturm⸗ bewegten Wellen des galiläiſchen Meeres wan⸗ deln ſah, ſo erblickt ihn unſer Glaube über dem wildbewegten Weltgeſchehen unſerer Tage. Mitten durch alle Wirrniſſen und Widerſprüche führt er uns zu dem Ewigen, der hoch und weit über allem Haß und Hader, allem Neid und Streit der Menſchen und der Staaten ſteht und der ſelber die Liebe iſt. Wenn wir uns von ihm dieſen Weg weiſen laſſen, dann wird es ſtille auch in der ſturmbewegten Welt unſeres Herzens. Dann wird auf uns etwas übergehen von der ſtillen, ſtarken, ſtolzen Ruhe, die ihm eigen, und die gerade wir ſo nötig haben, um in dieſer wild bewegten Welt unſere Pflicht erfüllen und andern helfen und dienen zu können. Laſſen wir uns von ihm führen zur rechten Liebe, zum rechten Kampf, zur rechten Ruhe und bitten wir mit dem Sänger, deſſen Gedächtnis wir mitten in dieſen ſturmbewegten Kampfestagen erneuert: O du, vor dem die Stürme ſchweigen, Vor dem das Meer verſinkt in Ruh, Dies arme Herz nimm hin zu eigen Und führ es deinem Frieden zu! (E. Geibel.) A. Hahn. Stuttgart Don draußen und daßeim. Die Woche vom 9.—15. April fing gut an, indem gleich zu Beginn die Nachricht kam, daß der vielgenannte Ort Bethincourt auf dem weſtlichen Ufer der Maas von unſern Truppen beſetzt und dabei ſowie bei den ſonſtigen Kämp⸗ ken um Verdun über 1200 Gefangene gemacht worden ſeien. Man muß allerdings dieſe Kämpfe an der Hand ziemlich genauer Karten verfolgen und ſich von Zeit zu Zeit ihren bisherigen Gang in Erinnerung rufen, wenn man den Leiſtungen unſerer Heeresleitung und unſerer Truppen ge⸗ recht werden und nicht in das öde Gerede derer einſtimmen will, die finden, daß es um Verdun eben doch gar zu langſam vorwärts gehe. Die Hauptſache iſt doch wahrhaftig, daß es über⸗ haupt vorwärts geht! Was das bedeutet, das kann man aus Einzelſchilderungen dieſes großen Ringens entnehmen, die jetzt allmählich da und dort erſcheinen. Dieſe laſſen erſt erkennen, wel⸗ che ungeheuren Hinderniſſe unſere Soldaten zu überwinden haben, bis ſie z. B. an das Fort Douaumont überhaupt herankamen. Auch tritt aus ihnen mit immer größerer Deutlichkeit her⸗ vor, daß die Stärke einer Feſtung heutzutag eigentlich nicht mehr in ihren Forts beſteht, ſondern in den ſog. Feldbefeſtigungen, welche dieſen vorgelagert ſind. Was aber an der gan⸗ zen jetzt faſt zwei Monate dauernden Schlacht um Verdun ſo ermutigend iſt, das iſt das un⸗ aufhaltſame Vorwärtskommen der deutſchen An⸗ griffstruppen. Man darf nur die neutralen Aeußerungen darüber leſen und auch auf die ſorglichen Stimmen bei den Franzoſen horchen, um zu wiſſen, daß unſere Ausſichten dort nach wie vor gut ſtehen. Von den übrigen Kriegschauplätzen iſt nicht viel Neues zu melden, als daß weder die Ruſſen an der öſtlichen Front noch die Italiener im Südoſten weitere größere Angriffe gewagt ha⸗ ben. Man wird daraus zwar nicht voreilig ſchließen dürfen, daß ihre Kraft ſchon erſchöpft ſei. Denn eben jetzt, um die Mitte des Mo⸗ nats herum, regen ſich neue Kämpfe an dieſen beiden Fronten. Namentlich in dem alten un⸗ ruhigen Zipfel von Galizien, den die Ruſſen noch beſetzt halten, gab es etliche kräftige Vor⸗ ſtöße, vor denen die Oeſterreicher einzelne vor⸗ geſchobene Stellungen räumten. Aber im Ganzen dürfen wir aus dem Verlauf der früheren An⸗ griffe mit vollem Recht die Zuverſicht ſchöpfen, daß der von Hindenburg gezogene Schutzwall im Oſten auch einem neuen ſtärkeren Anprall Stand halten werde. . Ob es auf dem Balkan auch noch zu weiteren Kämpfen kommen wird, ſteht immer noch dahin. Jetzt gerade ſieht es faſt aus, als wollten die Franzoſen und Engländer von Sa⸗ loniki aus doch wieder vorſtoßen, nachdem ſie ſich offenbar durch die wieder aufgebügelten Reſte des ſerbiſchen Heeres verſtärkt haben. jeilgemüße ſiedanken üner daus Rauchen. Von Dekan Haller in Tuttlingen. (Schluß.) Iſt das Rauchen chriſtlich? Das iſt die letzte Frage, die wir uns ſtellen. Daß wir von Jeſus und ſeinen Apoſten nicht unmittelbar eine Antwort auf dieſe Frage er⸗ halten, iſt ſelbverſtändlich. Es kann ſich nur darum handeln, dieſe Frage nach allgemeinen chriſtlichen Grundſätzen zu beantworten. Es gibt ernſte chriſtliche Kreiſe, welche das Rauchen entſchieden verwerfen oder wenig⸗ ſtens tatſächlich meiden. Man findet das na⸗ mentlich in unſern Gemeinſchaftskreiſen. Wäh⸗ rend in England die Alkoholgegner auch den Tabaksgenuß verwerfen, hat der deutſche Pietis⸗ mus — wenigſtens in Württemberg — nie Stellung für die Abſtinenz genommen, dagegen wird das Rauchen nicht geübt. Umgekehrt gibt es gar manche hervorragende chriſtliche Perſön⸗ lichkeiten in älterer und neuerer Zeit, Profeſſoren, Pfarrer, Miſſionare, deren echten und feſten Glaubensſtandpunkt niemand anzweifeln kann, und ſie waren oder ſind ſtarke Raucher. Will man das Rauchen als Verſchwendung verwerfen, ſo muß man auch alle geiſtigen Ge⸗ guten, friedenfördernden Arbeit, dann kann man Vielleicht werden dafür Franzoſen in ihre Hei⸗ mat zurückbefördert, wo man ſie ja dringend nötig brauchen kann. Sehr ſtark ſind die Ver⸗ bündeten nach wie vor in der rückſichtsloſeſten Vergewaltigung des griechiſchen Landes, das ihnen wehrlos ausgeliefert iſt. Dieſe Herrſchaften, die zum „Schutz der kleinen Völker“ das Schwert zogen und es nicht eher in die Scheide ſtecken wollen, als bis dieſelben von der „Tyrannei des deutſchen Militarismus“ befreit ſind, beſetzen in Griechenland auf den Inſeln und dem Feſtland, was ihnen nur irgend paßt. Neuerdings bean⸗ ſpruchen ſie auch eine mitten durchs Land füh⸗ rende Eiſenbahnlinie, um darauf ihre Truppen ungefährdet von den böſen Unterſeebooten beför⸗ dern zu können. Durch ſolche „Erfolge“ wollen ſich wahr⸗ ſcheinlich unſere Gegner dafür entſchädigen, daß andere Siege hartnäckig ausbleiben. Je und je verſuchen ſie es dann freilich auch wieder, einen zuſammenzulügen. So wollten am 5. und 6. April die Engländer in Mesopotamien die tür⸗ kiſchen Linien um das belagerte Kut el Amara ſchon durchbrochen haben und trompeteten dies als großen Sieg in die Welt. Nachher aber ſtellte es ſich heraus, daß die Türken nur etliche Vorſtellungen geräumt hatten und dann (am 9. April) ihre Gegner an den Hauptſtellungen ſo anlaufen ließen, daß man ſchon eher von einer engliſchen Niederlage ſprechen konnte; wenigſtens wurden von den Türken vor ihren Gräben, 3000 tote Engländer gezählt. Erfreulich iſt außerdem, daß auch die Ruſſen offenbar in Klein⸗ aſien nicht mehr vorwärts kommen. So wurde von allen Seiten das Bild der Kriegslage beſtätigt, das der Reichskanzler vor dem Reichstag in kurzen, aber kräftigen Strichen gezeichnet hatte. Und daß es auch mit ſeinen Zuſagen betr. den Seekrieg durchaus ernſt ſei, das bewies die am 13. April mitgeteilte amt⸗ liche Zuſammenſtellung, darnach wurden im Monat März 80 feindliche Handelsdampfer mit zuſammen 207 000 Regiſtertonnen von unſern Ubooten verſenkt oder durch Minen zerſtört. In dieſer gewaltigen Verminderung des Frachtraums haben wir nach allgemeiner Ueberzeugung das wirkſamſte, vielleicht überhaupt das einzige Mittel, durch das wir England zum Frieden zwingen können Auch gegenüber den ewigen Nörgeleien Amerikas hat unſere Regierung wieder eine würdige Antwort gegeben, indem ſie ruhig und ſachlich auf die einzelnen Fälle einging, die dem Herrn Wilſon in letzter Zeit wieder nicht behagten, weil angeblich ein paar Amerikaner daber — nicht einmal ertranken, ſondern nur in Gefahr gekommen waren! Es gehört wahr⸗ haftig oft ſchon eine engelartige Langmut her, um dem ewigen Gequaſſel dieſes Herrn von Gerechtigkeit und Menſchlichkeit und dergleichen immer wieder Gehör zu ſchenken. Aber wenn nur unſere Uboots Leute weiter machen in ihrer tränke, alle feineren Kleider, alle wohlausge⸗ ſtatteten Wohnungen, alle wertvollen Bücher⸗ ſammlungen und Kunſtſammlungen verwerfen. Will man das Rauchen bekämpfen, weil es nur Genuß ſei, ſo muß man auch Spiel und Muſik ablehnen. Will man das Rauchen verbieten, weil es geſundheitsſchädlich ſei, ſo kann man auch auf die Giftſtoffe hinweiſen, welche in allen alkoholiſchen Getränken, aber auch in Kaffee und Tee enthalten ſind. Allgemeine Regeln darüber, ob man als Chriſt rauchen dürfe oder nicht, Regeln, die ohne weiteres für alle gelten, laſſen ſich nicht aufſtellen. Rauchen iſt nicht ohne weiteres Sünde; es gehört zu den erlaubten Dingen. Der eine Chriſt verzichtet darauf, ohne ſich dabei etwas auf eine ſonderliche Gerechtigkeit einzubilden; der andere Chriſt genießt das Rauchen und genießt es mit gutem Gewiſſen, ja mit Dankſagung. Dabei darf keiner den an⸗ dern verachten und darf keiner den andern richten. Hier handelt es ſich um ein Gebiet der perſönlichen Freiheit. Aber bei aller Anerkennung der perſönlichen Freiheit des einzelnen Chriſten laſſen ſich doch einige allgemeinen Grundſätze aufſtellen, die für jeden Raucher Giltigkeit haben. Einmal: wo der Staat das Rauchen ſich ja nebenher auch mit den Amerikanern weiter darüber unterhalten, was ſie unter Gerechtigkeit und Menſchlichkeit verſtehen. Sehr erfreulich war die Nachricht von einem glücklich zuſtande gekommenen Handelsabkommen mit Rumänien Wir möchten dabei nicht einmal ſo ſehr an die tatſächliche Vermehrung unſerer Vorräte denken, obgleich wir ſolche ja ſehr gut brauchen können und ſicher jeden Wagen Ge⸗ treide mit Freuden begrüßen, der nun künftig von dort zu uns herüber kommt. Aber minde⸗ ſtens ebenſo wichtig iſt die einfache Tatſache, daß dieſes Abkommen jetzt zuſtande kam. Da⸗ mit iſt doch wohl für die Dauer dieſes Kriegs ein Uebertritt Rumäniens auf die Seite unſerer Feinde ausgeſchloſſen. Und außerdem hat die dortige Regierung, die bisher gar nicht ſonder⸗ lich deutſchfreundlich war, durch dieſen Abſchluß deutlich zu erkennen gegeben, auf welche Seite ſie ſich den Sieg neigen ſieht. Allenthalben mehren ſich ſo unſere Aus⸗ ſichten auf einen ſiegreichen Frieden. Da müſſen wir auch in der Heimat alle mit Selbſtverleug⸗ nung und Treue zuſammenhelfen, daß er wirk⸗ lich errungen wird. Unter dieſem Geſichtspunkt ſei noch als ein erfreuliches Zeichen des guten Willens erwähnt, daß am 7. April die Reichs⸗ regierung erklären ließ, es werde noch in dieſer Tagung der verſprochene Entwurf einer Heu⸗ regelung des Vereinsgesetzes erledigt werden, ſoweit ſich dasſelbe auf die Berufsvereine er⸗ ſtreckt. Allerdings mußte eine ziemlich kräftige Mahnung an das gegebene Verſprechen ſeitens verſchiedener Parteivertreter vorangehen, ehe dieſe Erklärung erfolgte. Auch ſcheinen ſich tatſächlich allerlei ungute Widerſtände gegen dieſe längſt nötige Herausnahme der Berufsvereine aus dem politiſchen Vereinsgeſetz erhoben zu haben. Aber die Hauptſache iſt, daß ſie nun glücklich über⸗ wunden ſind und daß durch die bevorſtehende— Neuordnung mancher Anlaß zu berechtigter Ver⸗ ärgerung aus der Welt geſchafft wird. Auch für die weitere Entwicklung der Dinge in der ſozialdemokratiſchen Partei ſind ſolche Fortſchritte auf ſozialpolitiſchem Gebiet ſicher nicht un⸗ wichtig. Zu den Kriegsmaßnahmen, die uns das Durchhalten erleichtern ſollen, gehört auch die Einführung der Sommerzeit, die merkwürdig raſch vom Bundesrat beſchloſſen wurde. Dieſe Maßnahme war von manchen Kreiſen (z. B. der „Sozialen Praxis“) ſchon ſeit Jahren vor dem Krieg befürwortet worden. ſprechen hauptſächlich zwei Gründe: einmal die Rückſicht auf die volkswirtſchaftliche Erſparnis an Licht und damit an Kohle, wenn wir die Tagesarbeit mehr — oder künftig faſt ganz — bei natürlichem Licht vollziehen. Und dieſer Grund dürfte für die jetzige Einführung in der Kriegszeit den Ausſchlag gegeben haben. Dazu tritt die Rückſicht auf die Volksgeſundheit, na⸗ mentlich diejenige der Stadtbewohner, die nur chen im Nichtraucherwagen auf der Eiſenbahn iſt ein Unrecht; öffentliches Rauchen von ju⸗ gendlichen Perſonen trotz des jetzigen ſtaatlichen Verbots iſt ein Unrecht. Weiter: wo die Liebe und die Rückſicht auf andere Menſchen das Rauchen verbietet, muß der Chriſt verzichten: wenn das Publikum bei einem Vortrag oder einem Geſangsabend raucht, ſo iſt das eine un⸗ chriſtliche Rückſichtsloſigkeit gegen den Redner oder gegen die Sängerin; wenn ein Gewohn⸗ heitsrauchet im Zimmer ſeiner ſchwer kranken Frau nicht auf das Rauchen verzichtet, ſo iſt es eine ſchnöde Liebloſigkeit. Endlich: wo die Freiheit der Perſönlichkeit gefährdet iſt, muß man auf das Rauchen mindeſtens eine Zeitlang verzichten; das Rauchen darf nicht zur Leiden⸗ ſchaft werden, es darf uns nicht unentbehrlich werden; wir müſſen als Chriſten die Freiheit haben, nicht zu rauchen. Gebhborſam, Liebe und Freiheit dürſen durch die Gewohnheit des Rauchens nicht unter⸗ bunden werden. W Viele junge Leute denken: Wer iſt ein Mann? Antwort: Wer rauchen kann. Wir geben eine andere Antwort: Wer iſt ein Mann? Wer das Rauchen laſſen kann. Und damit Schluß! verbietet, muß der Untertäne gehorchen: Rau⸗ Für dieſelbe wpolitg der ehan u nehmm im a Leute werde Eigen heit der würd Verne Eine litich wiee genſä⸗ ſchrof Eine dern uung erſchi c uch Künp hin i⸗ —.ê . gewinnen können, wenn ſie mehr Sonne und weniger Mond⸗ und Laternen⸗Schein zu ge⸗ nießen bekommen. Wir werden alſo in der Nacht vom 30. April auf 1. Mai in unſerem Schlaf um 1 Stunde verkürzt werden; wir dürfen ſie dafür vom 30. Septbr. auf 1. Okt. wieder hereinholen. Und in der Zwiſchenzeit werden wir ſtets um eine Stunde früher auf⸗ ſtehen und zu Bett gehen d. h. der Uhr nach um die gleiche Zeit; aber wir paſſen unſeren eigenen Lebenswandel mehr als bisher dem Lauf der Sonne an. Möge das auch wirklich ſo werden, daß es durchs ganze Volk wie ein rechtes Aufſtehen vom Schlaf hindurchgehe, wie ein Erwachen zu neuem Oſterleben, wie ein Emporſchauen zum Licht und ein Wandeln als am Tag! Dann werden ſich die Worte erfüllen, die der preußiſche Kriegsminiſter Wild von Hohenborn in ſeiner prächtigen Rede vor dem Reichs⸗ tag am 10. April ſo zuverſichtlich ſprach: „Der volle Sieg wird ſchon kommen; wann kann niemand ſagen. Aber daß er komgt, dos wollen wir gewiß ſein“! Die jüngſten Dorgänge in der Soʒiauldemokralie. Schluß) Was nun den Ausgang der Kämpfe be⸗ trifft, die der deutſchen Sozialdemokratie nach den jüngſten Vorgängen bevorſtehen, ſo läßt darüber etwas Beſtimmtes heute natürlich noch nicht vorherſagen. Vorläufig laſſen ſich nur drei Möglichkeiten ins Auge faſſen, und zwar: 1. Der nächſte Parteitag entſcheidet zugun⸗ ſten der alten ſozialdemokratiſchen Reichstags⸗ fraktion. Damit wäre unzweideutig zum Aus⸗ druck gebracht, daß die Mehrheit der Abgeord⸗ neten bei ihrer Bejahung der nationalen Not⸗ wendigkeiten die Mehrheit hinter ſich habe. Nach demokratiſchen und parlamentariſchen Grundſätzen müßte ſich dann auch die Minderheit, die jetzige „Arbeitsgemeinſchaft“, dieſem Beſchluß fügen und die Einheit der Partei wäre wieder her⸗ geſtellt. Sie ſtände dann da als eine Partei, die ſich in den Daſeinsſragen des Vaterlands als zuverläſſig erwieſen und mit der die andern Parteien zum Wohl des Ganzen zuſammenar⸗ beiten könnten. Dieſe Entwicklung muß eigent⸗ lich von jedem, dem das Wohl unſeres Volks und dem namentlich auch ein geſunder, beſon⸗ nener Fortſchritt auf ſozialpolitiſchem Gebiet am Herzen liegt, herbeigewünſcht werden. Lei⸗ der aber erſcheint es jedenfalls im Augenblick ſehr wenig wahrſcheinlich, daß die Dinge dieſen Gang gehen werden. Es iſt vielmehr anzu⸗ nehmen, daß, auch wenn ein Parteitagsbeſchluß im angedeuteten Sinn zuſtande kommt, ſich die Leute der „Arbeitsgemeinſchaft“ ihm nicht fügen werden, weil ſie ſich ſchon zu ſehr in ihrer Eigenbrödelei und Rechthaberei feſtgefahren haben. 2. beſteht die Möglichkeit, daß die Mehr⸗ heit des Parteitags zugunſten der Minderheit der Abgeordneten, der „Arbeitsgemeinſchaft“ entſcheidet. Damit wäre die nationale Haltung der Fraktionsmehrheit mißbilligt und die Partei würde ſich wieder auf den Standpunkt der Verneinung aller Staatsnotwendigkeiten ſtellen. Eine ſolche Entwicklung wäre aufs tiefſte zu bedauern. Denn man muß ſich darüber durch⸗ aus klar ſein, daß es nach dem Krieg im po⸗ litiſchen Leben nicht einfach wieder ſo ſein kann, wie es vor dem Krieg war. Entweder die Ge⸗ genſätze werden milder oder ſie werden noch ſchroffer ſein. Ein ſo gewaltiges Ereignis, wie es der Weltkrieg iſt, geht auf keinen Fall ſpur⸗ los vorüber. 3. haben wir damit zu rechnen, daß eine Einigung überhaupt nicht zuſtande kommt, ſon⸗ dern daß die Spaltung der Fraktion die Spal⸗ tung der Partei im Gefolge hat. Dieſe Löſung erſchiene wohl im Intereſſe der Wahrheit und Klarheit als erwünſcht. Man darf aber doch auch nicht überſehen, daß ſie neue Verwicklungen Kämpfe und Schwierigkeiten für unſer inner⸗ politiſches Leben in ſich birgt, zu denen das Nebeneinanderbeſtehen zweier ſozialdemokratiſcher Parteien unvermeidlich führen müßte. Immer⸗ hin iſt mit einiger Wahrſcheinlichkeit auf dieſen Ausgang zu rechnen. Man kann dann nur ſozialen Fortſchritt. wünſchen, daß dann der auf nationalem Boden ſtehende Teil die überwiegende Mehrheit hinter ſich haben möge. Um dies zu erreichen, iſt es notwendig, daß diejenigen Kreiſe, die außerhalb der Sozial⸗ demokratie ſtehen und eine geſunde Entwicklung unſerer innerpolitiſchen und ſozialen Verhältniſſe aufrichtig wollen, jene Kreiſe, zu denen ja auch wir gehören, nachdrücklich eintreten für die Ver⸗ meidung und Beſeitigung alles deſſen, was geeignet iſt, dem radikalen Internationalismus wirklich oder ſcheinbar beeechtigte Anknüpfungs⸗ punkte zu bieten für ſeine aufreizende Agitation und zerſetzende Kritik. Wie wir dies meinen, wollen wir nur an einem Beiſpiel zeigen. Es iſt doch nicht zufällig, daß der neuen „Arbeits⸗ gemeinſchaft“, der Gruppe der nationalen Ver⸗ neinung, kein einziger Abgeordneter aus den ſüddeutſchen Bundesſtaaten, die ein gerechtes Landtagswahlrecht haben, angehört. Es iſt doch kein Wunder, daß ein Landtagswahlrecht wie das preußiſche und das dieſem teilweiſe nach⸗ gebildete der mitteldeutſchen Staaten, wo der Bürger ausſchließlich nach dem materiellen Beſitz bewertet wird, dem Radikalismus Vorſchub leiſtet. Daß hier eine Aenderung eintritt, was ja für Preußen von der Regierung bereits in Ausſicht geſtellt wurde, das iſt nicht nur eine politiſche Notwendigkeit, ſondern es iſt ebenſo⸗ ſehr eine ſoziale und ſittliche Pflicht. Haben wir doch gerade im Krieg aufs neue erkannt, daß es noch höhere als materielle Güter, daß es noch ſchwerere als materielle Opfer gibt, daß es darum nicht angeht, materiellen Beſitz und materielle Leiſtungen zur ausſchließlichen oder überwiegenden Grundlage des Maßes von Einfluß zu machen, das der Einzelne auf die Geſtaltung der Geſchicke des Staates ausübt. Im übrigen möchten wir nochmals ausdrücklich betonen, daß wir die preußiſche Wahlrechtsfrage nur als Beiſpiel herausgegriffen haben aus der Fülle von Aufgaben, die hier zu löſen ſind und die keineswegs nur auf dem Gebiet der Geſetz⸗ gebung, ſondern in ganz hervorragendem Maße auf dem der Geſinnungsarbeit liegen. An dieſer Geſinnungsarbeit wollen und werden unſere evang. Arbeitervereine, wie dies ihrem Weſen entſpricht, tätigen Anteil nehmen. Gerade die jüngſten Vorgänge zeigen, wie gut und notwendig es iſt, daß Kreiſe der Arbeiter⸗ ſchaft und des ernſten ſozialen Strebens vor⸗ handen ſind, die außerhalb der Sozialdemokratie ſtehen und darum von deren inneren Kämpfen nicht unmittelbar in Mitleidenſchaft gezogen werden. Wir wollen dieſe unſere Stellung be⸗ nützen, nicht um hochmütig herabzuſehen auf diejenigen, die ſich da unten ſtreiten, ſondern um auf dem Boden ehrlicher Gleichberechtigung allen denen die Hand zu reichen, die in Wahr⸗ heit zum Wohl von Vaterland und Volk wirken wollen, und um in unſerem Teil tat⸗ kräftig einzutreten für ſoziale Gerechtigkeit und l Stuttgart. n fiedaunken pon dor Oſifront uper dio „MIRIRdes Bodens“. (Aus der „Bodenreform“) Es iſt Nachmittag. Weithin ſtreckt ſich das ruſſiſche Land, hier und da ſanfte Bodenwellen, hier und da Waldſtücke, hier und da, eigentlich nur dem an die ruſſiſche Steppe geübten Augen erkennbar, ein lang hingeſtrecktes Dorf mit den niedrigen Dächern, die bis auf den Erdboden zu reichen ſcheinen. Das alles bedeckt vom Schnee. Es iſt ein herrlicher Wintertag. Wir reiten ſtill durch die weiße Landſchaft dahin, mein Burſche und ich. Die Sonne ſieht vor dem Verſcheiden noch einmal durch Wolken⸗ ſtreifen hindurch. Mittags erzitterte die Luft noch vom ruſſiſchen und dann vom deutſchen Kanonendonner, dazwiſchen Gewehrfeuer. Jetzt iſt Totenſtille in der Landſchaft. Wenn nicht hier und da aus den Dorfſtreifen Rauch auf⸗ ſtiege, könnte man wähnen, alles ſei tot. Wir halten auf einer kleinen Bodenwelle. Ich ſchaue hinein in die Landſchaft. Die Bruſt weitet ſich beim Anblick der weiten Flächen und der weithin geſtreckten Dorfſchaften. „Adam“ ſage ich zu meinem neben mir haltenden Bur⸗ ſchen, „ſieh, da drüben in den Dörfern hat jeder Mann ſein Häuschen und ſein Land. Städte gibt's hier wenig, dafür Acker, Wieſen, Moor und Wald und ein Dorf nach dem an⸗ deren. Ob wir zu Hauſe auch mal dahin kom⸗ men, daß jedermann ſein eigen Haus und Land hat?“ Adam lacht und ſagt: „Nein, Herr Leut⸗ nant, daran glaube ich nicht; wir quälen uns in unſeren großen Städten in Mietwohnungen, wie ſollen wir je zu eigen Haus und Land kommen! Der ruſſiſche Bauer hat's darin beſſer als wir.“ „Nein, Adam,“ erwidere ich, „ich glaube doch noch daran, daß der deutſche Mann noch mal früher oder ſpäter in eigenem Haus und auf eigenem Land wird wohnen können!“ Ich wurde nachdenklich und gab dem „Hans“ die Sporen; Adam ritt auf der „Solle“ neben mir, und wir trabten bald durch das Dorf, in dem wir in Quartier liegen. Ich habe früher ruſſiſche Literatur in Ueber⸗ ſchwung geleſen; ich habe den da geſchilderten ruſſiſchen Volkscharakter in ſeiner Schwerfällig⸗ keit, mit ſeinem Haften am Boden, nie ver⸗ ſtanden. Jetzt fange ich an, ſein Geheimnis zu ahnen, da ich das Land, die Dörfer, die Sitten und Gebräuche dieſes Volkes beobachtet habe. Das Geheimnis dieſes Volkscharakters heißt Erde. An ſie iſt das Ruſſenvolk mit allen Faſern ſeines Herzens gefeſſelt. Der Einwurf meines Burſchen gab und gibt mir zu denken: die Ruſſen haben es beſſer als wir zu Hauſe! Die Dorfhäuſer liegen alle einzeln. Weit aus⸗ gedehnt ſind die ruſſiſchen Dorfſchaften. Jedes Dorf hat ein oder mehrere ruſſiſche Bäder, in denen die Bewohner alle Woche zweimal baden. Die Anlage des Hauſes mit ſeiner Diele, ſeinen Wohnräumen, mit den dem Klima angepaßten Heiz⸗, Koch⸗ und Back⸗Vorrichtungen — alles zeigt und erklärt, wie das Ruſſenvolk an ſeiner Scholle hängt. Meine Gedanken wandern zurück zur Hei⸗ mat. Ich kann mir nicht helfen: Vor der Zu⸗ kunfts⸗Entwicklung unſeres Volks iſt mir bange, wenn ich auf das Ruſſenvolk ſehe. Bei uns immer mehr Zuſammenballung von Menſchen in großen Städten. Das bedeutet aber nichts anderes als dauernde Abnahme an phyſiſchen und pſychiſchen Kräften unſeres Volks — trotz all des Goldes, was Unternehmern und Kapi⸗ taliſten zufließt. Wenn das ſo weitergeht mit unſerem Volksleben und der Volkswirtſchaft nach dem Krieg wie es vor dem Krieg ging, dann kann einem bange ſein: die Mietkaſerne würde noch der Tod für unſer Volk werden. Es iſt mir nicht begreiflich, wie Naumann in Damaſchkes Geburtstags⸗Verſammlung noch mit leiſem Unterton von der „Myſtik des Bo⸗ dens“ ſprechen konnte! Ich habe das hier an der Oſtfront geleſen, wo ich ganz umgeben bin von ſolcher „Myſtik“. Eins ſehe ich klar ein, der ruſſiſche Bauer iſt glücklich in dieſer Myſtik; er iſt ein ſtiller, zufriedener Menſch, der in ſei⸗ nem Boden ſein Glück ſieht. Gewiß, es mag noch viel Theorien und Ueberlegungen auf dem Gebiet der Volkswirtſchaftslehre geben. Laſſen wir doch nun endlich einmal dies viele Theo⸗ retiſieren fahren! Die Geſchichte hat es uns doch unzweideutig gelehrt: Wenn Völker und Kulturen zugrunde gegangen ſind, ſo iſt es je⸗ desmal dadurch geſchehen, daß ſie ihrem Boden, ihrem Land, ihrer Erde untreu geworden ſind. Faſſen wir doch endlich einmal das ſoziale Problem praktiſch an oder, vielleicht richtiger geſagt, bei dem, was unſerem Volke im tiefſten Grunde am notwendigſten iſt: Die Zurückfüh⸗ rung der Maſſen unſeres Volkes auf Eigenland. Drum begrüße ich von hier draußen die Kriegs⸗ heimſtättenbewegung in der Heimat mit großer Freude! Möchte es ihr doch gelingen, den ge⸗ waltigen Einfluß des großen und kleinen Bo⸗ denſpekulantentums auf die Mehrzahl unſeres Volkes zu überwinden und den erſten Anſatz zu einer durchgreifenden Bodenreform unſerer hei⸗ matlichen Erde zu ſchaffen! Euch allen Bodenreformern, die Ihr für dieſe gute Sache in der Heimat ſtreitet, einen herzlichen Gruß von der Ruſſenwacht! An der Oſtfront, im Frühjahr 1916 Dr. W. Werckm eiſter. hrentaſol. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Crailsheim: Chriſtof Herr⸗ mann G(zugleich Inhaber der Tapfer⸗ keits⸗Medaille. 3D Vom Verein Sulzfeld: Rechner Friedrich Mehl und Wilhelm Beck. Dereinsnachrichlon. Crailsheim. Zwei hochbetagte eifrige Mitglieder, nämlich Heinrich Gaiſert, Portier a. D., und Maler⸗ meiſter Gg Häſchelin, haben wir durch den Tod ver⸗ loren. Außerdem ſtarb in der Heilanſtalt Weinsberg unſer Mitglied Schneidermeiſter Einſiedel. Der Verein wird den Verblichenen ein treues Andenken bewahren. NRavensburg. Bei dem Familienabend am Sonn⸗ tag, den 2. April, der einen guten Beſuch aufwies, konnte der Vorſitzende, Stadtpfarrer Wurm, mitteilen, daß die von dem Verein unter ſeinen Mitgliedern veranſtaltete Zeichnung für die 4. Kriegsanleihe das erfreuliche Ergebnis von 3600 Mk. erreicht hat. Nach⸗ dem der Vorſitzende einen Ueberblick über die wichtig⸗ ſten politiſchen und militäriſchen Ereigniſſe der letzten Zeit gegeben hatte, ergriff Profeſſor Riehm das Wort, um ſeinen Vortrag über die fränzöſiſche Geiſtesart zu Ende zu führen. Die 1 ½ Stunden dauernden, nach Form und Inhalt meiſterhaften Ausführungen des Redners ernteten den lebhafteſten Beifall. Schbd. Krieosbhücher. Von den Kämpfen zwiſchen Maas u. Moſel im Sommer 1915 gibt der bekannte Schriftſteller An⸗ ton Fendrich ein anſchauliches Bild in dem uns vor⸗ liegenden Heft 42 der vorzüglichen Kriegschronik „Der Krieg“ (Stuttgart, Franckh'ſche Verlagshandlung). Monatlich zwei Hefte zu je 30 Pfg. Wir entnehmen dem Aufſatz eine Stelle, in der Fendrich eine packende Schilderung gibt, wie ein „Wald“ an der deutſch⸗ franz. Front zur Zeit noch ausſieht. Fendrich ſchreibt: Was aber aus dem Kampfgebiet im Jahre 1915 geworden iſt, das läßt ſich nur ahnen, nicht aber be⸗ ſchreiben. Im Prieſterwald und in den auf der Süd⸗ front liegenden Gehölzen von Apremont hatten deutſche und franzöſiſche Granaten nur allzugründlich nachge⸗ holt, was mangelnde Forſtkultur während langer Jahr⸗ zehnte verſäumt hat. Wie leere, kahle Hopfenſtangen ſtehen die früher dichten Buchen und Eichen da. Von ſurrenden Schrapnellkugeln und ſingenden Gewehrge⸗ ſchoſſen iſt alle Rinde abgeſprengt. Wo eine Granate den Stamm traf, da ragt ein borſtiger Rieſenpinſel in die Luft. Aber auch die Wurzeln haben Granaten und Mieuen nicht geſchont, und mancher Stamm liegt umgekehrt und reckt ſeine Wurzelarme hilflos in die Luft. Nicht minder grauenvoll ſieht es aus im Kampf⸗ gelände bei Combres und bei Les Eparges. Ein Chaos von Steingeröll und Felsplatten, Baumſtümpfen und Geſtrüpp, von Knäueln zerſchoſſenen Stacheldrahts und von vernichtetem Kriegsgerät überdeckt das Schlacht⸗ feld. Solche Stätten des Grauens, wie ſie ſich jetzt die ganze deutſch franzöſiſche Front entlang hinziehen, und beſonders in dem Abſchnitt des rauhen Wald⸗ und Berglandes zwiſchen Maas und Moſel häufig ſinde hat noch nie ein Krieg der ganzen Weltgeſchichte geſehen. V In Heft 41 derſelben Chronik beginnt Dr. Kurt Floericke, auch einer der bekannteſten und beliebteſten Kriegsſchriftſteller, ſeine Schilderungen „Die Nieder⸗ zwingung Serbiens“. Beide Hefte bringen außerdem unter dem Abſchnitt „Mittel des Kriegs“ hochinter⸗ eſſante Abhandlungen. Von den anſchaulichen Relief⸗ karten ſind die Blätter Polen III (Krasnik, Lublin und Cholm) und Polen IV (Lukow u. Breſt⸗Litowsk) beigefügt. . Heil und Bieg! Ein Oſtergruß an unſere Helden von Prof. Johs. Lehfeldt⸗Hamburg. 32 Seiten 16° mit Buchſchmuck von A. Biedermann. 10 Pfg., 50 Hefte 4,50 Mk. 100 Hefte 8 Mk. Verlag der Agentur des Rauhen Hauſes, Hamburg 26. Einen Oſtergruß an unſere Helden draußen an der Front und daheim in Lazaretten möchte dieſes warmherzig geſchriebene Heft vermitteln. „Heil und Sieg“ hat uns der Oſterfürſt gebracht. Heil und Sieg brauchen wir ſür unſer Land und für unſer Leben; der Geiſt des Oſterfürſten muß unſere kämpfenden Brüder und unſer Volk in der Heimat erfüllen, wenn Siege drinnen und draußen erkämpft werden ſollen! MWas lehrt der Krieg unſere Frauen und Töchter? Vortrag von Prälat Plank. Preis 25 Pfg. Verlag der Evangeliſchen Geſellſchaft, Stuttgart. Ein gehaltvoller Vortrag, reich an klaren und praktiſchen Ausführungen, die für eine gedeihliche Zu⸗ kunft unſeres Vaterlandes ſcharfe Richtlinien und wertvolle Winke geben. Bei der Wichtigkeit, welche jetzt ſchon und nach dem Krieg erſt recht einer rechten Einordnung unſerer Frauenwelt in das Volksganze zukommt, iſt dieſen Worten eines warmen Volksfreun⸗ des und erfahrenen Seelſorgers weiteſte Verbreitung zu wünſchen. Der Chriſt und der Krieg. hard Mumm, M. d. R. 32 Seiten. Feldformat. Dritte durchgeſehene Auflage (6.— 8. Tauſend). 1 Stück 15 Pfg., 50 Stück 6 Mk. 1 Stück wiegt 20 Gramm, 2 Stück gehen als Feldpoſtbrief frei. A. Deichertſche Berlagsbuchhandlung Werner Scholl, Leipzig. Man kann hier kurz ſagen: Gut chriſtlich und gut deutſch zugleich. Die Sprache iſt kraftvoll und an⸗ ſchaulich. Die Schrift möchte unſeren Soldaten helfen, mit unverletztem Gewiſſen heimzukehren. Als Liebes⸗ gabe für unſere Feldgrauen im Lazarett und Schützen⸗ graben wohl geeignet. Hauptmann Otto Kronſeder: Brüſſel vom kulturgeſchichtlichen Standpunkte, Belgien in geogra⸗ phiſcher Hinſicht. Quer⸗Oktav. 22 Seit. 2. Auflage. 1 Stück 30 Pfg., 10 Stück 2,85 Mk., 20 Stück 5,50 Mk., 50 Stück 13.30 Mk. A. Deichertſche Verlags⸗ buchhandlung Werner Scholl, Leipzig. Inhalt: I. Brüſſel vom kulturgeſchichtlichen Stand⸗ punkt aus betrachtet. II. Belgien. 1. Lage, Küſte, Klima. 2. Das belgiſche Hochland. 3. Das belgiſche Hügel⸗ und Flachland. 4. Das belgiſche Volkstum. 5. Ackerbau und Viehzucht. 6. Bergbau und Indu⸗ ſtrie. 7. Handel und Verkehr. 8. Verfaſſung, Wehr⸗ kraft, Kolonien. Diie klare kurze Darſtellung von Land und Leute in Brüſſel nnd Belgien ſichert dem Werkchen die wei⸗ teſte Verbreitung. Als Liebesgabe für unſere Beſatzungs⸗ truppen in Belgien, als Leſeſtoff im Lazarett und Schützengraben beſonders geeignet. Jeder Deutſche kann ſich ſchnell über die Frage „Belgien?“ orientieren. Badiſcher Landesverband. Rechnungs⸗Abſchluß für das Jahr 1915. A. Unterſtützungskaſſe. Einnahmen. Kaſſenbeſtand 317.86 Beiträge 2950.— Aufnahmen 10.— Bankverein 683.37 Städtiſche Sparkaſſe: Zins 502.31 Bankverein: Zins 265.35 Städtiſche Sparkaſſe 2895.— Summe Mk. 7624.69 Bon Lic. Rein⸗ Ausgaben 30 Sterbefälle zu je 100 Mark 3000.— 1 Sterbfall zu 70 Mark 70.— Städtiſche Sparkafſe 902.31 Verwaltung 100.— Porto 11.80 Pforzheimer Bankverein 265.35 3. Kriegsanleihe 2895.— Summe Mk. 7244.46 Vermögens⸗Ausweis Kaſſenbeſtand 380.23 Städtiſche Sparkaſſe 11 350.35 Pforzheimer Bankverein 6150.38 Dritte Kriegsanleihe 3000.— Summe Mk. 20 880.96 B. Verbandskaſſe. Einnahmen ““ Kaſſenbeſtand 70.61 Beiträge 410.60 Städtiſche Sparkaſſe: Zins 10.88 Summe Mk. 492.09 Ausgaben Städtiſche Sparkaſſe 370.88 Zeitungen und Druckſachen 50.88 Ausſchußſitzungen 44.80 Porto 1.15 Summe Mk. 467.71 Vermögens⸗Ausweis Kaſſenbeſtand Städtiſche Sparkaſſe 24.38 643.79 Summe Mk. 668.17 C. Sekretärkaſſe. Einnahmen. Kaſſenbeſtand 66.12 Beiträge 1277.60 Deutſche Volksverſicherung 24.— Ev. kirchl.⸗ſoz. Vereinigung 20.— Städtiſche Sparkaſſe: Zins 91.03 Ausgaben Gehalt des Sekretärs 405.— Städtiſche Sparkaſſe 491.08 Verſicherung und Miete 53.22 Reiſeentſchädigung 32.40 Porto und Druckſachen 19.15 Verbandskaſſe 25.60 Summe Mk. 1026.50 Vermögens⸗Ausweis Kaſſenbeſtand Städtiſche Sparkaſſe 452.35 Summe Mk. 3151.49 Pforzheim, 16. 4. 16 K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Berarsgeber⸗ Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: 5pur- 5 Düriohnkaſſenporein oll. Sh ſe ISonniag, den7. Mai Iolß Generalversammlung Dormittags II Uhr im Dereinslokal. Tagesordnung: Jahresrechnung und Bilanz. Der Vorſtand Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein Kleiderläuse mit Brut, Flöhe, Wanzen eri Id Lj W. Z. 75 198. nicht. radikal 0 AFarb- u.ge- ruchl. Rein. d. Kopfhaut. Beförd. d. Haarwuchs. Verhüt. Haarausfall u. Zuzug neuer Parasit. Vernicht. Ty- phusbazilieDesinfiz. Vorbeug. geg. Kltonſtei Am Sonntag, 9 30. April, 4 Uhr 1 nachmitt., im Gaſthaus zur Krone. Tages⸗ ordnung: Kaſſenbericht, 3) Verſchiedenes. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Häh-Rhle IJumel“ D. R. G. M. + Patent. Oſterr. u. ungar. Pat. angem. m Jepder ſein eig. Repa⸗ rrateur! Sie näht Steppſtiche wie eine Nähmaſch. „. Größte Erfindung, um Leder, Felle. Generalverſommlung 1) Jahresbericht, 2) Der Vorſtand Infektionskrankh. Wicht. f. Schulk. Taus. v. Anerk. Nur in Kartonpack. à 0,60 u. 1,20 M. in Apoth. u. Drog. Mitiierer Nedargau Frühjahrsverſammlung am 14. Mai in Bietigheim. Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, (Fönningen: „Der Krieg und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volke?«“, Näheres wird folgen. Beyerlein. Ihre Schuhſohlen, mit „Huloria“ beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen Biber -R Sonntag, lIDera „ 30. April, nachm. 3 Uhr im Gaſthaus zum „Biber“: Monatsverſammlung. 1) Protokoll, Jan., Febr., Plärz, 3) Geſchäft⸗ liches, Liebesgaben, 4) Bücher⸗ abgabe. Um zahlreiches Erſchei⸗ Leinwand uſw. mit der Hand zu nähen Zum Reparieren von Schuhen, Geſchirr., Sätteln, Segeln, Zelten uſw. Preis p. St. aus Metak mit 3 verſchiedenen Nadeln und Faden Mk. 3.50 2² Kaſſenbericht f. ſann kalten Jüenorn gce nen wird gebeten⸗ Ausſchuß unter Nachn. Borto u Bernac fer. arnis. „Auto er Ausſchu ndig viele Anerkennungen. Codes⸗Anzeige. Seeeeeeeleleeneemee” Cohlen und Abſätze Mt. 2,20 Bitte beim Aukauf zn beachten: Mein einziger Bruder „ 2 franko ⸗We ſt. Die Die Ahle „Juwels iſt ſteis aus . 5. . a .„Dauer⸗ paut 3 Wichlign! Verfandhaus „Autoria“ llIIIurI. ſt, Monats. ſtecl ſ, sHan degrre ae. 7 Gemachte Kleider und Navensburg. verſammlung findet ausnahms⸗. riginal⸗Fahrikat, kann neshang welcher als Unteroffizier in S d 4 weiſe nicht am 1., ſondern am nie unala mit Hertloſen, blgernen . toffiz Anzüge jeder Art werden 6 D rstag, 4 . und villigen Nachahmung meiner Kompagnie Gefahr 2 tadellos Cplingen Donnerstag, 4. Montag, 8. Mai ſiatt, und zwar alichen werpen. und Not des Krieges frei⸗ G ürbt und ini E B Be 44 inr mit einem Vortrag von Herrn F. Stidl, München willig mit mir teilte, iſt am 8 gel EbI un gerein gt. im Palm ſchen au Verein riet . Stadtpfarrer Eſenwein: „Der indwurmſtraße 3. 30 März in treuer Pflicht⸗ 6 Poſtaufträge werden pünkt⸗ Herr Reallehrer Bever ein Krieg und die mitteleuropäiſche erfüllung vor Verdun ge⸗ lich, ſchnell, gut und billig wird ſprechen über , Mi larer Frage“, worauf ſchon jetzt auf⸗ Stutigart Sonntag, fallen. 5 beſorgt. richtenverkehr“, Mitglieder merkſam gemacht wird. 30. April, Mo⸗ In gemeinſamer Trauer Knuſtſürberei, Chemilche und Gäſte ſind zu zahlreichem Sonntag, 30. April, von 7 Uhr natsverſammlung im kleinen Ne⸗ mit Eltern und Schweſter: Waſchanſtalt 1 Scharpt Beſuch eingeladen. D V abends an geſelliges Beiſammen⸗ benzimmer derzheſt Mündlein. tadtausſchuß ſein bei Mitglied Baun, Bis⸗ von aben r an mi NRuoun Snringer Kirchheim-Teck. . Slultgart a Acnn ſaraſte. 43, wozu die Mitglieder wichtiger Tagesordnung. Voll⸗ Gefr. einer Sanitäts⸗Komp. SeesEHESSESee Donnerſtag, 4. Mai, abends 8 ½ mit Angehörigen freundlichſt ein⸗ zähliges Erſcheinen der Mit⸗ J iUUhr im Herzog Chriſtof. Faut. ladet Der Vorſtand glieder erwünſcht. D V Summe Mk. 1478.75 2699.14 nk S dahein ſieg Arbeit fürſor linger verba mnmal unnd nd. ds n eſ Du Wan ne Käl in gegl Ne⸗ ein, ehr. tit⸗ und Gewöhnung zu. nicht ausreichen zu der außerordentlichen, an⸗ Orgaun des wiüiritp. und pudiſchen umdesporpnds enangeniſcher Aröeitervereine, ſomie der üirtip. enung.⸗ſonialen Vereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der esleng tſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf⸗.⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! D Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitungzweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). ummmer 18 Inhalt: Neues Kraftgefühl. — Von draußen und daheim. — Kriegerheimſtätten — Stuttgart und der Krieg. — 4. Vertreterverſammlung des Verbandes ev. Arbeitervereine Deutſchlands. — Unſere Kriegswaiſen⸗ fürſorge. — Vereinsnachrichten (Backnang. Großeis⸗ lingen. — Kriegs⸗Bücher. — Württemberg. Landes⸗ verband. Die Führung der angelſächſiſchen Welt wird in abſehbarer Zeit Englands Händen entgleiten und ſodann an Amerika kommen. Friedrich Liſt 1837. Heues Kraltaelühl. Phil. 4, 13. Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht, Chriſtus. Der Krieg hat uns gezeigt, wie ſtark wir ſind. Niemand in der Welt hätte geglaubt, daß das deutſche Volk das leiſten könnte, was es in zwanzig Kriegsmonaten geleiſtet hat. Die Geſamtleiſtung des deutſchen Volkes ſetzt ſich aus dem zuſammen, was wir, die einzelnen Deutſchen, im Feld und in der Heimat zu tra⸗ gen, zu verzichten und darzureichen vermögen. Groß iſt die Kraftleiſtung unſerer Feldgrauen. Welche Kämpfe haben ſie be⸗ ſtanden auf Belgiens und Frankreichs Gefilden, in Polens Sümpfen und Serbiens Gebirgen, in Ueberwindung reißender Ströme und undurch⸗ dringlicher Wälder, in ſchwindelnden Höhen der Lüfte, in dunklen Abgrundtiefen des Meeres! Was haben ſie ausgehalten in zwei Wintern ohne Haus und Bett, in Näſſe, Schmutz und Kälte, in ſteter Gefahr, in Wunden und Seuchen, in hartem, ſchwerem Schlachtentod. geglaubt, daß ſie das vermöchten! Groß iſt auch unſere Kraftleiſtung in der Heimat. Auf was können wir verzichten im täglichen Brot! Was uns vorher unentbehr⸗ lich ſchien, das laſſen wir jetzt ruhig weg und ertragen die karge, harte Kriegskoſt gut und willig. Was können wir ar. beiten!. Die Bauern, die Alten, die Frauen, die Beamten, die Lehrer, die Handwerker, die Arbeiter, alle haben neue ſchwerere oft doppelte Arbeit zu vollbringen und bringen'’s ferng mit treuem, ſtarkem Willen. Was können wir tragen! An Sorge, an Verluſten, an Leid und Jammer, fürwahr eine große Laſt! Nie ſind wir ſo ſtark geweſen. Die Weichheit und Trägheit und Leidensſcheu iſt weg. Selbſtzucht, Ergebung, . . Arbeitsfreudigkeit und Ausdauer bewähren ſich allenthalten. Wie können wir es nur!. Woher nehmen wir die Kraſt? Sicher ſtrömt uns vieles aus natürlichen Kraftquellen Leibes und der Seele, aus Gaben des Volkstums, der Fa⸗ milie, Kameradſchaft, Freundſchaft, Erziehung Aber das alles würde haltenden auch auf Schweres noch vorbereiteten Kraftleiſtung unſeres Volkes. Es iſt die un⸗ erſchöpfliche Quelle unſerer Religion, aus der wir ſchöpfen. Es iſt, wie der Apoſtel ſagt, Chriſtus, der uns mächtig macht, durch den wir alles vermögen. Durch Chriſtus wird uns das ſchwere große Kriegserlebnis zu einem Erleben Gottes. Das Weltgeſchehen und das Schickſal unſeres Le⸗ bens ſprechen: Es muß einfach ſein, der Geiſt Jeſu Chriſti in uns ſpricht: Gott will es. Außen zwingt uns die Not, innen gebietet Gott. So haben wir es kürzlich in der Leidens⸗ geſchichte Jeſu wieder vor Augen geſehen: Alles das Furchtbare, das über Jeſus gekommen iſt, „ lauter Anforderungen Gottes. durch iſt unſer Volk gerettet. Wer hätte hat er als den Willen ſeines Vaters aufgenom⸗ men in ſeinen eigenen Willen. Sein ganzes Lei⸗ den war ein Opfer, eine Leiſtung für ſeinen Vater. So ſehen wir Chriſten in dieſem Krieg Jedes Schickſal iſt eine neue Willensäußerung Gottes und wir wiſſen und wollen es nicht anders als Gott will. Da gibt es kein Klagen und Ausweichen, wir greifen zu, daß Gottes Wille geſchehe. Dieſe gläubige Willensbereitſchaft für Gottes Willen, die macht uns ſtark und feſt. Möge dies innere Erleben des Gehorſams ſein Siegel auf unſer ganzes Leben drücken, daß wir es feſthalten und unſern Kindern einprägen und unſerem Volk vorleben: Wir ſind dazu da, um alle die Aufgaben duldend oder handelnd zu erfüllen, welche Gott in den Wirk⸗ lichkeiten des Lebens uns vorlegt. Das allein gibt unſerem Leben ſeinen Wert und Inhalt und unſerer Perſönlichkeit Würde und Segen. Wieder ſehen wir an Jeſus, daß alles, was er nach Gottes Willen tat und litt, ſeinen Brüdern zum Heil diente. Seine Kraft war eine Kraft der Liebe. Ebenſo fällt es für uns zuſammen: Gott will es und das Wohl unſerer Brüder erfordert es. Das Helden⸗ tum unſerer Feldgrauen, unſer Verzichten, Ar⸗ beiten und Dulden in der Heimat kommt alles den Brüdern, dem deutſchen Volk zu aut. Da⸗ durch, daß Millionen ſich ſelber vergeſſen und für das Ganze und die Brüder einſetzen, da⸗ Und dieſe neue Lebensform erhöht und beglückt uns innerlich. Auch dieſe Seite neuer deutſcher Kraft wollen wir feſthalten. im Friden, alle Geſetze und Einrichtungen auf das allgemeine Wohl einzuſtellen. So wollen wer fortfahren, unſer Geld, unſre Arbeit, unſre Perſönlichkeit einzuſetzen. Welche Fülle von Kraft wird frei werden, die ſeither von Selbſt⸗ ſucht verſchlungen wurde, und welches innere Wohlſein in unſern Herzen und in unſerer Volks⸗ gemeinde wird daraus entſprießen! Der Gott, welcher die Forderungen und Ziele ſtellt, der wird uns, wenn wir ſie erfül⸗ len, ſeine Kräfte zuſtrömen laſſen und aus dem heiligen Wollen viel gute Tat und Frucht in Deutſchland ſchaffen. Gmünd Don draupen und dauheim. Am „ſtillen Samſtag“ erreichte uns aus dem Osten die Nachricht, daß der Feldmarſchall und türkiſche Paſcha Frhr. v. d. Goltz in ſeinem meſopotamiſchen Hauptquartier dem Fleck⸗ typhus erlegen ſei. Das iſt ein ſehr ſchweres Opfer, das uns die Bundesgenoſſenſchaft der Türkei gekoſtet hat. Und es mochte manchem Gittinger. unter uns um ſo ſchwerer vorkommen, als faſt gleichzeitig die Türken ihren wichtigſten Platz am ſchwarzen Meer, die Stadt Trapezunt räumen mußten vor dem nachdrängenden ruſſiſchen Heer. Erfreulich dagegen iſt, daß allem nach auch in der Gegend des Suez⸗ kanals wieder einmal Gefechte ſtattfanden, in denen die Türken nicht ungünſtig abgeſchnitten zu haben ſcheinen. Auch Kut el Amara blieb nach wie vor eingeſchloſſen, alle Entſatz⸗Verſuche der Engländer ſcheiterten, und vielleicht iſt es nur noch eine Frage der Zeit, wann der Platz zur Uebergabe reif iſt. Sonſt aber ſind unſere Blicke heute nicht mehr ſo geſpannt, wie eine Zeitlang, nach dieſen fernen Gegenden gerichtet. So ſoll der Staat fortmachen zuringen ſein dürfte Mehr als je drängt ſich uns die Ueberzeugung auf, daß die letzte Entſcheidung dieſes Krieges da fallen muß, wo wir ſie im Grunde von Anfang an geſucht haben. Aber die Vorgänge auf dem westlichen Kriegsschauplatz zeigen uns auch, wie außeror⸗ dentlich ſchwer es iſt, hier einen wirklich ent⸗ ſcheidenden Schlag zu tun. Auch die Kämpfe vor Verdun, von denen man eine Zeit lang eine ſolche Entſcheidung erwartete, ſind jetzt wieder zu einem gewiſſen Stillſtand gekommen. Na⸗ türlich ſtehen die Dinge hier wie anderwärts für uns durchaus günſtig; und wenn wir durch dieſe Kämpfe nichts erreicht hätten als eine ganz bedeutende Schwächung des Gegners und Verhinderung eines größeren feindlichen Durch⸗ bruchverſuchs, ſo wäre gewiß ſchon darin ein ganz erklecklicher Erfolg zu ſehen. Aber zur Beendigung des Krieges müſſen ſelbſtverſtänd⸗ lich noch größere Dinge erreicht werden. Auch in den Fee⸗ und Luftkaͤmpfen dieſer Tage haben wir wieder unſere Ueberlegenheit gezeigt. Nicht bloß ging die Zerſtörung feind⸗ licher Schiffe durch Minen und Uboote weiter, ſondern namentlich fand vom 24./25. April wieder ein Angriff auf die engliſche Oſtküſte ſtatt, bei welchem durch Zuſammenwirken von Kriegsſchiffen und Luftſchiffen Beträchtliches ge⸗ leiſtet wurde. Natürlich läßt jeder ſolche ge⸗ lungene Vorſtoß gegen unſern Erzfeind jedes deutſche Herz höher ſchlagen, namentlich wenn damit die Meldung verbunden iſt, daß alle un⸗ ſere Fahrzeuge wohlbehalten zurückkehrten. Aber wir dürfen uns auch nicht verhehlen, daß mit ſolchen Angriffen allein England nicht nieder⸗ Wie? das auszudenken oder auszumachen, iſt ja nicht unſere Sache, ſondern wir dürſen es voll Vertrauen unſerer, Heeresleitung überlaſſen. . Sie iſt in Gemeinſchaft mit den Leitern der deutſchen Politik jetzt gerade vor ungeheuer folgenreiche und ſchwierige Entſcheidungen ge⸗ ſtellt durch die neueſte amerikanische Note, die Herr Wilſon uns gerade aufs Oſterfeſt zu ſenden für gut befunden hat. Ihren Hauptinhalt kann man dahin zuſammenfaſſen, daß er von uns verlangt, wir ſollen die jetzige Art unſeres U⸗ boots⸗Krieges aufgeben; wenn nicht, dann will er die diplomatiſchen Beziehungen mit uns ab⸗ brechen. Dieſer Kern iſt umhüllt mit einem Schwall von heuchleriſchen Redensarten über „große Grundſätze der Gerechtigkeit und Menſch⸗ lichkeit“, ein Geſchwätz, das aus dieſem Munde ſchon mehr unerträglich iſt. Am meiſten würde es uns ſicher gefallen, wenn man auf dieſe amerikaniſche Unverſchämtheit einfach die Ant⸗ wort geben könnte; Unſere Kriegführung geht Sie gar nichts an; bitte, tun Sie, was Sie wollen! Aber ſo einfach liegen die Dinge aller⸗ dings nicht. Wir werden ja ſehen, wie die deutſche Antwort ausfällt. Auf alle Fälle dür⸗ fen wir überzeugt ſein, daß ſie das enthalten wird, was die Lage unſeres Volkes zur Zeit erfordert. An das ganze Volk aber wird durch dieſes amerikaniſche Vorgehen die Anforderung geſtellt, ſich auf, weiteres Aushalten einzurichten. Denn mag nun die deutſche Antwort ausfallen, wie ſie will, das iſt auch durch dieſe Erlebniſſe wieder deutlich geworden, daß die Mittelmächte ſo gut wie keine Freunde unter den Neutralen haben. Während ſich dieſe von England an⸗ dauernd die allergrößten Gewalttaten gefallen laſſen, erheben ſie ein Zeter⸗Geſchrei, ſobald von unſerer Seite nur der kleinſte Miß⸗ oder Uebergriff vorgekommen ſein ſoll. Dadurch iſt es England ungemein erleichtert, ſeinen teufli⸗ ſchen Abſperrungskrieg immer mehr durchzu⸗ führen und mindeſtens den Krieg ſtark in die Länge zu ziehen. So gilt es für uns, dieſen tatſächlichen Verhältniſſen offenen Auges ent⸗ gegenzuſehen, uns nicht auf innere Schwierig⸗ keiten unſerer Gegner (wie iriſche Unruhen, Un⸗ einigkeit im Miniſterium u. dgl.) zu verlaſſen, ſondern die eigene Kraft zum Aushalten zu ſtärken. Nur wenn es gelingt, auch gegenüber allen Schwierigkeiten der Ernährung uſw. die innere Einigkeit und den unbedingten Willen zum Sieg feſtzuhalten, nur dann werden wir ſiegen, dann aber auch ſicher. E. K. Kriegerheimſtällen. Von Rechtanwalt Göhrum⸗Heilbronn. I . Der Hauptausſchuß für Kriegerheimſtätten erſtrebt ein Reichsgeſetz, durch welches den heim⸗ kehrenden Kriegern der Erwerb einer Heimſtätte ermöglicht wird. Er begründet dieſen Gedanken mit der großen Dankesſchuld, welche das be⸗ ſchützte und errettete Vaterland gegen ſeine Be⸗ ſchützer und Erretter hat: Die Krieger haben einen moraliſchen Anſpruch auf Anteil an dem Boden, welchen ſie mit ihrem Blut neu gewon⸗ nen haben. Neben dieſe natürliche Begründung, welche dem unmittelbaren Gefühl entſpricht, tre⸗ ten aber ſchwerwiegende Rückſichten, welche eine ſolche Fürſorge weit über den Wert eines ſchö⸗ nen Gefühls hinausheben und geradezu als eine ſtaatliche Notwendigkeit erſcheinen laſſen. So lange es ſich nur darum handelt, die Krieger, welche während des Feldzugs aus dem Militärverband entlaſſen werden, wieder im bürgerlichen Leben unterzubringen, mag es ohne umfaſſende Fürſorgemaßregeln abgehen, weil es nie allzuviele auf einmal ſind und jedenfalls weniger, als nötig wäre, um die großen Lücken auszufüllen, welche die vielen im Feld Stehen⸗ den geriſſen haben. Wenn aber einmal alle die Millionen zurückfluten, welche jetzt draußen ſind, ſo iſt dies ein außergewöhnliches wirtſchaftliches Ereignis, welches in Verbindung mit der völli⸗ gen Neuorientierung des ganzen wirtſchaftlichen Lebens ſo große und neue Fragen aufwirft, daß ſie ohne den ordnenden und fürſorgenden Eingriff des Staates ſo wenig gemeiſtert wer⸗ den können, wie ohne ſolchen die heimiſche Volkswirtſchaft während des Kriegs aufrecht erhalten werden konnte. Zur Ueberführung der Volkswirtſchaft in den Friedenszuſtand iſt alſo ein wirtſchaftlicher Reichs⸗Mobilmachungsplan notwendig, wie ein ſolcher für den Beginn des Kriegszuſtandes nötig geweſen wäre Es handelt ſich darum, der Induſtrie und Landwirtſchaft nebſt den anderen Arbeitsgebieten die nötigen Arbeitskräfte zuzuführen und umgekehrt den letz⸗ teren die Arbeitsgelegenheit nachzuweiſen und, ſoweit nötig, Unterkunft zu verſchaffen. Dieſer Fürſorge bedürfen im beſonderen Maß die heimkehrenden Krieger, weil ſie durch den Waffendienſt fürs Vaterland aus ihrer wirtſchaftlichen Laufbahn geworfen und der ge⸗ regelten bürgerlichen Berufstätigkeit entwöhnt worden ſind, ſo daß ſie beſonders ſchwer ſich wieder in das Wirtſchaftsleben einordnen wer⸗ den. Mit Recht iſt in der Oeffentlichkeit bereits die Forderung aufgeſtellt worden, daß zum Zweck der Verſorgung der Heimkehrenden mit induſtrieller Arbeit eine Reichsſtelle noch wäh⸗ rend des Kriegs eingerichtet werden müſſe. Die Verſorgung der Heimkehrenden mit Boden zum Wohnen und zu landwirtſchaftlicher Arbeit be⸗ zweckt das vom Hauptausſchuß erſtrebte Reichs⸗ geſetz. Es kommt hiebei dem ohnehin dringen⸗ den Bedürfnis nach landwirtſchaftlichem Aus⸗ gleich und Verbeſſerung des Kleinwohnungs⸗ weſens entgegen. Beſonders nach dem Krieg muß der An⸗ fang gemacht werden mit dem Ausgleich zwi⸗ ſchen den landwirtſchaftlichen Gebieten, welche Großgrundbeſitz und Leutenot haben und denen, welche Zwergbeſitz und Ackernot haben. Der Ueberſchuß an Bauernkraft muß in den Ueber⸗ fluß am Boden in den erſteren verpflanzt wer⸗ den. An Kleinwohnungen wird, beſonders in größeren Städten, ein empfindlicher Mangel ein⸗ treten. Schon vor dem Krieg war eine Knapp⸗ heit vorhanden, da die private Bautätigkeit ſich mit der Herſtellung ſolcher Wohnungen nicht gerne befaßt. Während der langen Kriegszeit hat vollends die Bautätigkeit geruht. Dagegen kann nicht geſagt werden, daß die Kriegsverluſte gerade auf dieſem Gebiet einen irgendwie nen⸗ nenswerten Ausgleich bewirken. Im Gegenteil wird der Krieg mit ſeinen Folgen den Zudrang zu den Kleinwohnungen erheblich begünſtigen. Wo der Ernährer der Familie gefallen oder aus ſonſtigen Gründen wirtſchaftliche Bedräng⸗ nis eingetreten und die Lebenshaltung geſunken iſt, wird in erſter Linie die Abwanderung nach der billigeren, kleineren Wohnung einſetzen, und es iſt durchaus nicht anzunehmen, daß die wirt⸗ ſchaftlichen Verhältniſſe nach dem Krieg dieſe Bewegung ſo raſch aufhalten werden, zumal wenn nach einem glücklichen Ausgang des Kriegs die Spekulation ihre verteuernde Wirkung auf die Boden⸗ und Mietpreiſe ausüben kann. Da⸗ zu kommen die zahlreichen Kriegsgetrauten und neuen Familiengründungen nach dem Krieg. Der außergewöhnliche Zudrang zu den Klein⸗ wohnungen wird eine weitere Steigerung der Mieten gerade dieſer und eine ungenügende Be⸗ friedigung des Wohnungsbedürfniſſes nach Zahl und Beſchaffenheit der Wohnungen herbeiführen, alſo Wohnungsnot und Wohnungsteuerung. Und am Härteſten wird hiervon der heimkeh⸗ rende Krieger betroffen werden, welcher der All⸗ gemeinheit die Erhaltung und Wertſteigerung des heimiſchen Bodens, zugleich aber ſich ſelbſt dieſe Nachteile erkämpft haben wird. Man darf ſich ferner die Löſung der Wohnungsfrage kei⸗ neswegs als einen rein örtlichen Vorgang vor⸗ ſtellen, welcher nur die örtlichen Verwaltungen berührt. Vielmehr iſt die Möglichkeit ins Auge zu faſſen, daß im Zuſammenhang mit der Um⸗ wälzung und Neugeſtaltung des Wirtſchafts⸗ lebens eine erhebliche Verſchiebung der Bevöl⸗ kerung, eine Veränderung ihrer Zahl an den einzelnen Orten ſtattfindet. Wenn ſchon die beſondere Lage der heim⸗ kehrenden Krieger und der Volkswirtſchaft nach dem Krieg beſondere Maßnahmen rechtfertigt, ſo tritt das hervorragende Intereſſe des Staates an der tatſächlichen und rechtlichen Geſtaltung ſeiner Bodenverhältniſſe als überaus wichtiger Grund hinzu, und es iſt die günſtigſte Gelegen⸗ heit, dieſes Intereſſe zu tatkräftiger Auswirkung zu bringen, in einem Zeitpunkt, wo nicht nur der heimkehrende Krieger, ſondern im Grund genommen die ganze Volkswirtſchaft von vorne anfangen muß. Welchen Richtlinien folgt nun hiebei das ſtaatliche Intereſſe? Wie eigener Beſitz überhaupt, ſo bildet beſonders eigener Beſitz an Boden die wichtigſte Grundlage für die perſönliche kulturelle, wirtſchaftliche und ſtaats⸗ bürgerliche Entwicklung des Menſchen, ſo ſehr, daß früher der germaniſchen Auffaſſung eigener Bodenbeſitz geradezu als Vorbedingung für die volle politiſche Berechtigung galt. Beſonders in unſerer Zeit braucht der Menſch als Gegenge⸗ wicht gegen die vielfältige Gebundenheit des ge⸗ ſteigerten ſozialen Gemeinſchaftslebens doppelt ein Stück eigenen Grund und Bodens als ſtar⸗ ken Rückhalt ſeiner perſönlichen Unabhängigkeit und Eigenart. Eigener Bodenbeſitz ſchafft ein ſeßhaftes, tüchtiges, freies, im beſten Sinn ſtaats⸗ erhaltendes, körperlich und geiſtig geſundes Volkstum mit echtem Heimatsgefühl, welches in einem unmittelbaren natürlichen Verhältnis treuer Anhänglichkeit zu ſeinem Heimatland und dem Staat als ſeiner politiſchen Form ſteht. Er ſchafft ferner einen fruchtbaren Wohlſtand, wel⸗ cher das Arbeiten weder ausſichtslos noch über⸗ flüſſig macht und legt ſo den Grund für eine tragfähige und ertragsfähige Volkswirtſchaft. Der Staat iſt daher an der allgemeinen Ausbreitung eigenen Bodenbeſitzes unter ſeinen Bürgern mit ſtaatspolitiſchen und finanzwirt⸗ ſchaftlichen Intereſſen ſtark beteiligt und muß ihn grundſätzlich fördern und zu ſeiner Erhalt⸗ ung mit einer ſchützenden Rechtsform umgeben, welche verhindert, daß er durch Verſchleuderung, Verſchuldung und Spekulation ſeiner natürlichen Beſtimmung entzogen wird. Im Einzelnen iſt bei der landwirtſchaftlichen Siedlung die Form des Großgrundbeſitzes, der im Weſentlichen durch fremde Hände bebaut werden muß, regel⸗ mäßig für die Volkswirtſchaft ebenſowenig zu⸗ träglich wie die Form des übermäßig parzel⸗ lierten Zwergbeſitzes, der ſeinen Bebauer nicht nährt. Vielmehr fordert eine geſunde Entwick⸗ lung mittleren Landbeſitz, der den Bedarf des ſelbſtbebauenden Eigentümers reichlich aufbringt. Denn dieſer hat mehr Intereſſe an dem ſorg⸗ fältigen und ertragreichen Anbau des Bodens als der fremde Landarbeiter und mehr Mög⸗ lichkeit hiezu als der Grundbeſitzer, der im We⸗ ſentlichen auf fſremde Hände angewieſen iſt. Der Mittelbeſitz ſchafft den größten Bodenertrag an Frucht, Tier und bodenſtändiger Bevölkerung und iſt daher gleich wichtig für die volkswirt⸗ ſchaftliche und militäriſche Widerſtandkraft des Staats. Indem er der Landflucht wehrt, ſorgt er für eine geſunde Verteilung der Bevölkerung über das Land und verhindert deren ungeſunde Anhäufung in großen Städten. Bekannt ſind die ſchädlichen Folgen unzu⸗ länglicher Wohnungen, die zu eng, zu dicht be⸗ ſetzt ſind, zu wenig Licht und Luft haben und ihre Bewohner von jedem Zuſammenhang mit der Natur abſchließen. Sie bilden eine wach⸗ ſende Gefahr für die Geſundheit (man denke an die Verbreitung der Schwindſucht), für die Sittlichkeit, die Volkskraft, die Zahl und die körperliche und geiſtige Tauglichkeit des Nach⸗ wuchſes und damit für die kulturelle, wirtſchaft⸗ liche und militäriſche Selbſtbehauptung des Vol⸗ kes. Die Statiſtik der Wehrfähigkeit redet eine deutliche Sprache zu Ungunſten der Großſtädte und ihrer Mietskaſernen. Die Mietwohnung wirkt überhaupt ihrer Natur nach einſchränkend auf die Geburtenziffer ein. Eine durchgreifende Beſſerung iſt nur von dem Uebergang zum hin⸗ reichend geräumigen Eigenhaus zu erwarten. Der Staat iſt alſo mit ſeinen wichtigſten Lebens⸗ intereſſen auf eine Bodenpolitik angewieſen, wel⸗ che eine möglichſt weite Verbreitung des gebun⸗ denen Eigenbeſitzes an Grund und Boden, bei der Wirtſchaftsſtätte in genügender Mittelgröße, bei der Wohnſtätte in Form des weiträumigen Eigenhauſes zum Ziel hat. Wenn es nun richtig iſt, daß von der tatſächlichen und rechtlichen Geſtaltung der Boden⸗ verhältniſſe die Zukunft des deutſchen Volkes weſentlich abhängt, ſo kann keine Rede davon ſein, daß die Löſung ſo großer Aufgaben dem anarchiſchen Zufall der privaten Regelung aus⸗ geliefert werden darf, ſchon deshalb nicht, weil hier unmittelbar die Gefahr ungeſunder Speku⸗ lation beſteht, durch welche der Boden ſeiner wahren, vom öffentlichen Wohl geforderten Be⸗ ſtimmung, als Wohn⸗ und Werkſtätte zu dienen, entfremdet wird. Daß das private Unterneh⸗ men, welches das Volk mit dem notwendigen Lebensbedarf verſorgen ſoll, mit einem reich⸗ lichen Appetit geſegnet iſt, hat ſich ſchon mitten im Krieg gezeigt. Daß gerade bei der privaten Verſorgung mit dem zum Wohnen und Arbeiten nötigen Boden nach einem glücklich beendigten Krieg eine größere Schüchternheit eintreten wird, iſt, zumal angeſichts der Erfahrungen nach dem Krieg von 1870 –71, nicht anzunehmen. Ueberhaupt tritt es jetzt mit beſonderer Deut⸗ lichkeit zutag, daß der Boden nach Weſen und Bedeutung nicht privaten, ſondern öffentlichen Rechts iſt. Es genügt aber bei der umfaſſenden, über die Grenzen der Bundesſtaaten hinausgehenden Bedeutung der zu löſenden Frage auch nicht die Fürſorge der örtlichen Gemeindeverwaltung oder des einzelnen Bundesſtaates, ſondern es handelt ſich um eine Reichsangelegenheit erſter Ordnung, deren einheitliche, durchgreifende und dem Reichsintereſſe entſprechende Regelung nur vom Reich durchgeführt werden kann. Gerade wie der Ausgleich auf dem induſtriellen und gewerb⸗ lichen Arbeitsmarkt eine Reichsſtelle erfordert, ſo iſt der landwirtſchaftliche Ausgleich und der Ausgleich auf dem Wohnungsmarkt bei den be⸗ ſonderen Verhältniſſen nach dem Krieg nur auf der Grundlage einer Reichsorganifation denkbar, wenn anders er in einer für das allgemeine Wohl förderlichen Weiſe bewirkt werden ſoll. Der Ausgleich muß, zumal bis die erſten Schwie⸗ rigkeiten überwunden ſind und ein gewiſſes Gleichgewicht hergeſtellt iſt, durch die Mittel und den Kredit des Reichs geſtützt werden, und das Reich muß, um die Durchführung ſeiner Ziele ſicherzuſtellen, bei der tatſächlichen und uoe, dile i gli den organ durck uſ nore Bar wit e ethill Kriei⸗ leid berüe es rechtlichen Ausgeſtaltung des Siedlungsweſens den beſtimmenden Einfluß beanſpruchen. Die organiſatoriſche, finanzielle und rechtliche Grund⸗ lage für die Ordnung des Siedlungsweſens durch das Reich iſt alſo durch ein Reichsgeſetz zu ſchaffen, zunächſt unter Berückſichtigung des moraliſchen Vorrechts und des dringenderen Bedürfniſſes der heimkehrenden Krieger. So wird das erſtrebte Reichsgeſetz zu einem Teil des Mobilmachungsplans für den Frieden und erhält ſeine Rechtfertigung hiedurch und durch die Intereſſen ſtaatlicher Bodenpolitik. Und die Pflicht dankbarer Fürſorge für die heimkehrenden Krieger tritt hinzu mit der Wirkung, daß ſie bei der Neuregelung der Dinge an erſter Stelle berückſichtigt werden müſſen ſtatt an letzter wie früher. SluIIIgart und der Krieg. XVII. Wie wohl überall, ſo iſt auch in Stutt⸗ gart das öffentliche Intereſſe zur Zeit faſt aus⸗ ſchließlich von wirtſchaftlichen Fragen beherrſcht. Es hat manchmal etwas geradezu Beengendes und Beängſtigendes, zu ſehen, wie faſt jede Nummer der Tageszeitungen neue amtliche Be⸗ ſtimmungen über die Regelung irgend eines Gebiets der Volksernährung oder des Lebens⸗ bedarfs enthält. Und doch darf man ſich nicht darüber wundern, daß bei der langen Kriegs⸗ dauer mannigfache Schwierigkeiten auf dieſen Gebieten in die Erſcheinung treten, die Abhilfe erfordern. Daß dieſe Abhilfe nicht immer in idealer Weiſe erfolgen kann, liegt in der Natur der Verhältniſſe begründet. Immerhin muß der gute Wille aller maßgebenden Stellen aner⸗ kannt werden, zu einer einigermaßen befriedi⸗ genden Löſung zu gelangen. Freilich iſt es kein Leichtes für den einfa⸗ chen Bürger, den kleinen Geſchäftsmann und zumal für unſere Hausfrauen, ſich durch das Labyrinth von nebeneinander beſtehenden Be⸗ ſtimmungen der verſchiedenen Behörden hindurch⸗ zuwinden und hindurchzufinden. Haben wir doch heute hinſichtlich der Nahrungsmittel und Gebrauchsartikel ſowohl Anordnungen der Reichs⸗, wie der Landes⸗ und der Ortsbehörden zu beachten. So gilt beiſpielsweiſe die Beſtim⸗ ung über die Brotkarten und diejenige über fleiſch⸗ und fettloſe Tage als auf einer Bundes⸗ ratsverordnung beruhend für das ganze Reich. Die Einführung der Fleiſchkarten dagegen iſt eine Maßnahme der Landesregierung, die da⸗ rum nur für unſer engeres Heimatland Geltung hat. Allerdings ſind auch andere ſüddeutſche Staaten dieſem Beiſpiel bereits gefolgt. Als beſondere Maßnahme der Stadt Stuttgart ſeien endlich erwähnt die Beſtimmungen über den Milchverbrauch und die neuerdings angeordnete Einführung von „Lebensmittelbüchern“. Die erſteren Anordnungen beſagen im Weſentlichen, daß in Wirtſchaften, Kaffeehäuſern u. dgl. von vormittags 10 Uhr an den ganzen Tag Ge⸗ tränke mit Zuſatz friſcher Milch (Kaffee, Tee ꝛc.) nicht abgegeben werden dürſen. Gerade bei dieſer Anordnung hat man das Gefühl, daß ſich die Stadtverwaltung die Löſung der durch Bundesratsverordnung den Gemeinden über⸗ tragenen Aufgabe, eine Regelung der Milchver⸗ ſorgung vorzunehmen, etwas leicht gemacht hat. Die Maßregel bedeutet eine gewiſſe Ungerech⸗ tigkeit gegen alleinſtehende Perſonen, denen es dadurch erſchwert oder unmöglich gemacht wird, an ihrem Koſttiſch warmes Getränk mit Milch⸗ zuſatz zu genießen, während man es in den Fa⸗ milien darin nach wie vor beliebig halten kann, und ſie läuft überdies auf eine, wenn auch wohl ungewollte Förderung des Alkoholgenuſſes hin⸗ aus, die doch gerade jetzt in keiner Weiſe er⸗ wünſcht ſein kann. Mit Recht hat darum der Stuttgarter Bezirksverein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke in einer Eingabe die Stadt⸗ verwaltung erſucht, eine Unterſcheidung zwiſchen Luxuskaffees und ſog. Kaffee⸗ u. Speiſehäuſern zu machen und wenigſtens den letzteren, die in Stuttgart eine gar nicht zu unterſchätzende Ar⸗ beit in Bezug auf Einſchränkung des Alkohol⸗ Peruuſſen und Beſchaffung guter Koſt zu mäßigen reiſen für alleinſtehende Perſonen leiſten, die Abgabe warmer, alkoholfreier Getränke mit Milchzuſatz auch weiterhin zu geſtatten. Der Ein⸗ gabe wäre ein Erfolg umſomehr zu wünſchen, als ſie darauf hinweiſen kann, daß unter den gegenwärtigen Verhältniſſen die Beſucher jener Speiſehäuſer vorwiegend jugendliche, kränkliche und weibliche Perſonen ſeien, denen gegenüber es ein Unrecht wäre, ihnen das warme Getränk zu entziehen und ſie indirekt auf den Alkohol⸗ genuß zu verweiſen. — Die Einführung der „Lebensmittelbücher“ will vom 1. Mai an den Verkehr mit ſolchen Bedarfsartikeln, die noch nicht wie Brot, Butter und Fleiſch, allgemein reglementiert ſind, örtlich regeln und eine Kon⸗ trolle herbeiführen, durch die namentlich verhin⸗ dert werden ſoll, daß Einzelne zum Schaden der Allgemeinheit für ſich unverhältnismäßig große Mengen einkaufen. Der Erfolg muß ab⸗ gewartet werden. All dieſe Maßnahmen zuſammen mit der allgemeinen Teuerung und der bei manchen Le⸗ bensmitteln zeitweilig herrſchenden Knappheit laſſen es den Hausfrauen nicht leicht werden, das für ihren Haushalt Erforderliche zu be⸗ ſchaffen. Zumal für ſolche, die neben der Haus⸗ haltung noch einer regelmäßigen Berufsarbeit nachgehen müſſen, iſt dies faſt unmöglich. Es iſt daher zu verſtehen, wenn neuerdings von mehreren gemeinnützigen Vereinen die Errich⸗ tung fahrbahrer Küchen, ſog. „Gulaſchkanonen“ zur Verabreichung billigen Eſſens nach dem Muſter anderer Städte auch für Stuttgart an⸗ geregt wird. A. Hahn. Stuttgart II., Verirelornersammiung des Derßandes en. Arpeoilerinnen⸗ DUereine Deutſchlands. Nur eine kurze Arbeitstagung, ohne jeden feſtlichen Schmuck, war die 4. Vertreterverſamm⸗ lung des Verbandes evang. Arbeiterinnenvereine am 25. und 26. März in Hannover⸗Linden, eine Kriegstagung, der ernſten Zeit entſprechend. Die Regierung, die befreundeten Verbände und Organiſationen und 33 der angeſchloſſenen Ver⸗ eine hatten Vertreterinnen bezw. Vertreter ge⸗ ſandt und zahlreiche Mitglieder der Vereine nahegelegener Orte und andere Gäſte füllten den Saal des Lindener Arbeiterinnenheims, das nicht nur ſeine Räume hergab, ſondern auch in freundlichſter Weiſe für die Bewirtung ſorgte. Einen kurzen Ueberblick über die mannig⸗ fache Arbeit des Verbandsvorſtands auf dem Gebiete der Zuſammenarbeit mit den angeſchloſ⸗ ſenen Vereinen und befreundeten Verbänden, des Wirkens in der Oeffentlichkeit, der Reiſe⸗ und Werbetätigkeit, der Entwicklung der Zei⸗ tung, der Mitarbeit an der Volksernährungs⸗ frage, der Arbeit für die Deutſche Volksver⸗ ſicherung, gab der Geſchäftsbericht. Ihm folgte der Vereinsbericht, der bunte, z. T. recht erfreu⸗ liche Bilder über die Kriegsarbeit der ange⸗ ſchloſſenen Vereine brachte. Die Beſprechung des Vortrags: „Die Aufgaben der Berufsbe⸗ ratung und der Arbeitsvermitttlung gegenüber den Frauen und Töchtern der handarbeitenden Volkskreiſe“ führte zur Annahme folgender Ent⸗ ſchließung: „Der 4. Vertretertag des Verbandes eogl. Arbeiterinnenvereine Deutſchlands iſt ſich der großen Bedeutung einer ſachgemäßen Berufs⸗ beratung für erwerbstätige Frauen bewußt und fordert daher die ihm angeſchloſſenen Vereine auf, darauf hinzuwirken: 1. daß die beſtehen⸗ den Berufsberatungsſtellen mehr als bisher be⸗ nutzt werden; 2. daß in größeren Städten, in denen noch keine Auskunftsſtellen für Frauen⸗ berufe beſtehen, ſolche eingerichtet werden und ſie in den Kuratorien derſelben Sitz u. Stimme erhalten.“ Die zahlreich eingegangenen Anträge be⸗ ſchäftigten ſich zum größern Teil mit der Schaf⸗ fung einer eigenen Verbandszeitung. Ihre Be⸗ ſprechung führte zu dem Beſchluß, die Heraus⸗ gabe der Zeitung mit eigenem Text in's Auge zu faſſen. Ein Antrag, das Eintreten des Ver⸗ bandes für die vermehrte Anſtellung von Ge⸗ werbeaufſichtsbeamtinnen und Fabrikpflegerinnen für größere Betriebe betreffend, fand einſtimmige Annahme. Der Antrag, Provinzial⸗ u. Landes⸗ verbände evangel. Arbeiterinnenvereine in den Verband aufzunehmen, führte zur Beſprechung 7 und Annahme diesbezüglicher Satzungsänder⸗ ungen. Der Antrag, welcher die Einrichtung einer Krankengeldzuſchußkaſſe zum Gegenſtand hatte, wurde dahingehend erledigt, daß dem ſchon beſtehenden Ausſchuß zur Beratung dieſer, den Verbandsvorſtand ſchon länger beſchäftigen⸗ den Frage, die Weiterarbeit bis zu ihrer be⸗ friedigenden Löſung aufgetragen wurde. Warme Aufnahme fand der erſte Abend⸗ vortrag über das Thema „Unſere Kinder“, deſſen lebhafte Beſprechung ausklang in der einſtimmig angenommenen Entſchließung: „Die vierte Vertreterverſammlung des Verbandes ev. Arbeiterinnenvereine Deutſchlands hält eine ver⸗ ſtärkte Arbeit aller Kreiſe in der Kinder⸗ und Jugendpflege im Intereſſe der Jugend ſelbſt und für die Zukunft unſeres ganzen Volkes für dringend nötig. Er bittet die ihm angeſchloſſe⸗ nen Vereine, ſich reger als bisher an der Ar⸗ beit auf dieſem Gebiete zu beteiligen und die Beſtrebungen von Vereinen, die ſich die Kinder⸗ und Jugendpflege zur Aufgabe machen, eifrig zu unterſtützen.“ Der Schlußvortrag „Was fordert die Ge⸗ genwart von unſerer Arbeit“ bildete den Höhe⸗ punkt der Tagung. Er zeigte die großen Auf⸗ gaben der Bewegung und wies hin auf die hohen Ziele der Arbeit und füllte alle Zuhö⸗ renden mit neuem Mut und ernſtem Willen zu treuer Weiterarbeit. . Unlere Kriegswailenfürlorge. Daß Kriegswaiſen, die den Ernährer und Beſchützer dem Vaterland opfern mußten, An⸗ ſpruch auf beſondere Fürſorge haben, iſt für uns Deutſche etwas ganz Selbſtverſtändliches. Gewiß wird das Reich unſere Kriegswaiſen in würdiger Weiſe vor Not ſchützen. Die ſtaatliche Fürſorge wird aber auch hier über ein gewiſſes Maß, z. B. ſchon über eine beſtimmte Altersgrenze nicht hinausgehen. Lehre, Studium oder ſon⸗ ſtige Ausbildung der Jungen und Mädchen, ihre Ausſtattung beim Eintritt in das Leben, die Konfirmations⸗Ausſteuer verlangen aber weitere Mittel. Hier eröffnet ſich ein weites Feld für die freiwillige Fürſorge, die über den Fragen der Gegenwart die Erforderniſſe der Zukunft nicht vergeſſen möchte. Männer⸗ und Frauenvereine jeder Art, in⸗ duſtrielle und kaufmänniſche Unternehmungen, politiſche und kirchliche Gemeinden wie auch Einzelperſonen, namentlich Junggeſellen, allein⸗ ſtehende Frauen, kinderloſe Ehepaare uſw. kön⸗ nen als Kriegspaten mithelfen, die den Kriegs⸗ waiſen gegenüber doppelt ſchwer wiegende va⸗ terländiſche Dankesſchuld abzutragen. Einen empfehlenswerten Weg bietet unſere gemeinnützige Deutſche Volksverſicherung mit ihrer neugeſchaffenen „Deutſchen Kriegs⸗ waiſenverſicherung“, die ſie als Wohlfahrtsunter⸗ nehmen betreibt und auf die Zwecke einer frei⸗ willigen, ſozialen Kriegswaiſenfürſorge beſonders zugeſchnitten hat. Der Charakter als Wohlfahrtsunternehmen kommt dadurch zum Ausdruck, daß die Beiträge voll und unverkürzt mit Zins und Zinſeszins bis zu 4 Prozent den überlebenden Kriegswaiſen zugute kommen, während lediglich die 4 Prozent überſteigenden Zinſen zur Deckung der Unkoſten verwendet werden. Die tarifmäßig garantierte Verſicherungsſumme erhöht ſich daher um die Ueberſchüſſe aus dem Sterblichkeits⸗ und Zins⸗ gewinn, die auf die überlebenden Kriegs⸗ waiſen reſtlos verteilt werden. Werden z. B. für eine 5 Monate alte Kriegswaiſe einmalig 102 Mark eingezahlt, ſo gewaͤhrt die Deutſche Kriegswaiſenverſicherung nach Ablauf von 16 Jahren die garantierte Verſicherungsſumme von 200 Mark und außerdem die Ueberſchüſſe aus dem Sterblichkeits⸗ und Zinsgewinn; der jähr⸗ liche Beitrag für die gleiche Summe würde 9 Mark, der halbjährliche Beitrag 4,60 Mark be⸗ tragen. Zuläſſig iſt eine Verſicherungsſumme von 50 Mark bis zu 2000 Mark auf das Leben der einzelnen Waiſe. Vereine, Korporationen uſw. können die Beiträge einmalig, halbjährlich und jährlich, Einzelperſonen jedoch nur in einer Summe einzahlen. Für ſolche Einzelperſonen, die laufende Beitragszahlung vorziehen oder z. B. zu der laufenden Beitragszahlung der Mutter oder des Vormundes zugunſten einer Kriegs⸗ waiſe einen Teil beiſteuern wollen, bietet die bekannte und bewährte Verſorgungs⸗ und Kin⸗ derverſicherung nach Tarif 3 und 4 unſerer ge⸗ meinnützigen Volksverſicherung günſtige Gele⸗ genheit. Die letztgenannten Tarife werden bekannt⸗ lich von anderen Unternehmen ausſchließlich als Kriegspatenverſicherung empfohlen, während un⸗ ſere Volksverſicherung mit der „Deutſchen Kriegs⸗ waiſenverſicherung“ die nötige Ergänzung dieſer beiden Tarife ins Leben gerufen hat und ſomit durch umfaſſende Verſicherungseinrichtungen allen Möglichkeiten gerecht wird. Perniß. DVereinsnachrichten. Vacknang. Unſer Mitglied Karl Stecher iſt als Landſturmmann infolge Krankheit im Vereinslazarett Bethel bei Bielefeld am 13. April geſtorben. Er wurde unter ſtarker Beteiligung unſeres Vereins, ſowie des Turn⸗ und Kriegervereins und ſeiner Altersgenoſſen hier beerdigt. Wir werden ihm ein treues Andenken bewahren. W. Großeislingen. Im Januar hielt unſer Verein ſeine Generalverſammlung ab. Aus dem vom Kaſſier erſtatteten Bericht ſei erwähnt, daß wir eine Einnahme von 494 Mk. hatten; die Ausgaben betrugen 354 Mk. Der Kaſſenbeſtand beträgt 140 Mk. Für die im Felde oder in Garniſon ſtehenden Mitglieder verausgabten wir 207 Mark. Mitglieder zählen wir 90, davon ſind 16 im Heeresdienſt. Eines unſerer Mitglieder iſt ge⸗ fallen und drei erhielten militäriſche Auszeichnungen, 1 das Eiſerne Kreuz und 2 die ſilberne Verdienſtme⸗ daille. Im abgelaufenen Jahr hatten wir 7 Verſamm⸗ luugen und eine Ausſchußſitzung. In 2 Verſammlungen hielt Herr Pfarrer Marquardt je einen Vortrag, ein⸗ mal über den Krieg, das anderemal über Hindenburg. Einen weiteren Vortrag hielt Fräulein Zeller über ihre Reiſeerlbuiſſe in Schweden und Dänemark und Herr Hauptlehrer Denkinger über die früheren Zeiten der Germanen. Von der ſonſt üblichen Kinder⸗Weih⸗ nachtsbeſcheerung wurde Abſtand genommen, dagegen wurden vom Verein gemeinſam Koks und Brikett ein⸗ gekauft Der Geſamtvorſtand wurde durch Zuruf wie⸗ gewählt. — Wir gedenken all unſerer lieben Mitglie⸗ der, die draußen bei Wind und Wetter kämpfen, wir hoffen und wünſchen, daß bald der ehrenvolle Friede einkehrt, damit unſere Mitglieder ſieggekrönt wieder bei ihren Angehörigen eintreffen und ſich wieder uns anſchließen können zur gemeinſamen Weiterarbeit. Gott ſchütze unſere Krieger. S. Kriogsbücher. Triedensziele, über die geſprochen werden darf und muß. (Volsſchriften zum großen Krieg, Nr. 79). Preis 10 Pfg. — Berlin W 35, Verlag des Evangel. Bundes. Friedensziele für unſer innerdeutſches Leben, für Herz, Haus, Volk und Kirche, werden hier warm⸗ herzig und volkstümlich dargeſtellt. Opferwilligkeit, Zuverſicht, Eintracht, die uns der Krieg brachte, ſollen im Frieden nicht wieder ſchwinden, ſondern ſorgfältig gepflegt werden. „Württembergiſcher Landesverband. Den Vereinen teile ich vorläufig mit, daß die Mehrzahl der Ausſchußmitglieder ſich für die Abhaltung einer Landesverſiamm⸗ lung ausgeſprochen hat. Auch aus der Mitte einiger Vereine ſind dementſprechende Kundgeb⸗ ungen erfolgt. Wir werden alſo in dieſem Jahr an Pfingſten in Stuttgart zuſammenkommen. Die genaue Tagesordnung wird in nächſter Nummer bekannt gegeben werden. Die Vereine haben das Recht, die ihnen ſtatutengemäß zuſtehende Zahl von Vertretern auch dieſes Mal abzuordnen. Aber mit Rückſicht auf unſere Kaſſe darf wohl größern Vereinen empfohlen werden, freiwillig auf 1 beziehungsweiſe 2 Vertreter ſich zu beſchränken. Seit Beginn dieſes Jahres iſt unſer Se⸗ kretär, Herr Springer, im Feld bei einer Landwehr⸗Sanitäts⸗Kompagnie. Daß er vor Verdun ſteht, beſagt genug. Oft unter dem furchtbarſten feindlichen Geſchützfeuer die Ver⸗ wundeten zu bergen, iſt ſein gefahrvoller, aber ſchöner Dienſt, den er dem Vaterland zu leiſten hat. Das Schmerzlichſte, was er draußen erlebt hat, iſt der Tod ſeines Bruders, der ſchon früher einmal verwundet mit ihm in der gleichen Kom⸗ pagnie wieder hinausgezogen iſt und bei der Ausübung ſeines Samariterdienſtes von einer Granate getötet wurde. Unſer Verband nimmt an dem Leid ſeines Sekretärs, der in dem Ge⸗ fallenen einen edlen Menſchen und ihm gleich⸗ geſinnten Bruder verloren hat, herzlichen Anteil. Aber nun hat Herr Springer uns auch eine freudige Mitteilung zukommen laſſen, daß er nämlich aus der Hand des deutſchen Kronprinzen das eiſerne Kreuz erhalten hat. Wir wußten, daß er bei der Ausübung ſeines Dienſtes keine Furcht kennen und keine Gefahr ſcheuen werde. Darum freuen wir uns der ihm verliehenen Auszeichnung, die dadurch ihren beſondern Wert erhält, daß der künftige deutſche Kaiſer ſie ihm eigenhändig überreicht hat. Wir ſendem ihm aus dieſem Anlaß unſere herzlichſten Wünſche ins Feld. Möge der allmächkige Gott ſein Leben unter allen Gefahren ſeiner Familie und unſerm Verbande erhalten, damit er das ſchlichte Ehren⸗ zeichen deutſcher, in eiſerner Zeit bewährter Tapferkeit noch viele Jahre bei ſeiner Friedens⸗ arbeit tragen kann. Stuttgart, 30. April 1916. Der Verbandsvorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefälle Nr. 15–25. In Langenbrand Margarete Gent, 74 Jahre alt, Altshauſen Marie Kaufmann, 64 Jahre alt, in Hall H. Fahd 76 Jahre alt, in Eßlingen Joh. Gauß 71 Jahre alt, in Stuttgart Marie Flattich 81 Jahre alt, in Heilbronn Ludwig Schmidt 74 Jahre alt, in Neckar⸗ ſulm K. Fr. Kolb 56 Jahre alt, in Heilbronn Kath. Haug 59 Jahre alt, in Schramberg Marie Kunzel⸗ mann 73 Jahre alt, in Ravensburg Joh. Harrer, 47 Jahre alt, in Neuenbürg Ernſt Hartmann 75 J. alt. Quittung. Gmünd 1. Q 27, Berkheim 1. Q 11, Neckargartach 1. Q 21, Neuenbürg 1. Q 24, Kirchheim 1. Q 100, Tuttlingen 1. Q 19, Sulgau 1. Q 14, Urach 1. OQ 3, Hülben 1. Q 10, Schwenningen 1. Q. 49, Altenſteig I1. Q 15, Reutlingen 1. Q 55, Böckingen 1. Q 49, Neckarſulm 2., 3. und 4. Q 15 69, Waſſeralfingen 4. G. 15 6, Holzheim 1. Q 19, Dettingen 1. Q 8, Deizisau 1. und 2. Q 2, Grunbach 2. Q 4, Großeislingen 1. Q 34, Schramberg 1. Q 49, Bothnang 1.—–—4A. 15 4, Frankenbach 1. Q. 24, Großgartach 1. Q 31, Ober⸗ kochen 1. Q 12, Aiſtaig 1. Q 11, Fellbach 2. Q 30 M. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 29. 4. 16. G. Boß, Rechner. 6 Wegen Einberufung meines letzten Mannes im Betrieb iſt leider mit der Möglichkeit zu rechnen, daß in nächster Woche zu meinem großen Bedauern das Blatt ausfallen wird. Um wenigſtens die Anzeigen der auf Sonntag, 14. Mai fallenden Vereins⸗ verſammlungen durchführen zu können, wollen die in Frage kommenden Vereine trotz allem ihre Anzeigen wie ſonſt für die nächſte Woche einſenden. Sie erhalten dann dieſe Anzeigen, ſoweit ſolche nicht ſchon in der heutigen Nr. angezeigt ſind, auf beſonderem Zettel gedruckt und zwar in der Höhe der von ihnen bezogenen Zeitungeu. Im Hinblick auf die gerade auch für Zeitungsdruckereien ſchwierige Zeitlage vertraue ich auf die Nachſicht unſerer Vereine und Mit⸗ glieder und bitte, dieſe Störung entſchuldigen zu wollen. Für das Erſcheinen der übernächſten und der folgenden Nrn. wird wieder geſorgt werden. Der Derlag: Fr. Bauer. Zell i. W. (Baden), 3. Mai 1916. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. In geradezun glänzender Weiſe hat ſich die Opferwilligkeit und die Siegeszuverſicht des deuiſchen Volkes bei der vierten Kriegsanleihe wiederum bewährt. Aber nicht nur, daß dem Reiche dadurch aufs Neue ſtarke Mittel zugeflioſſen ſind; es ſtrahlt dieſe erhe⸗ bende Tatſache ihr warmes Licht auch wieder zurück auf die Bevölkerung und in gehobener Stimmung in unerſchöpflichem Kraftbewußtſein blickt man vertrauens⸗ voll in die Zukunft. Man hat nun gerne wieder ein Stündchen übrig ſür die heitere Seite des Lebens, und wer einen unerſchöpflichen Quell ſucht für frohen gei⸗ ſtigen Genuß, der nehme die Meggendorfer⸗Blätter zur Hond und erfreue ſich an ihrem reichen und gediegenen Inhalt. Unermüdlich prägt hier der Humor ſeine voll⸗ wichtigen Werte, ſei es in kurzgefaßten, luſtig pointierten Scherzen, ſei es in längerer, gehaltvoller Proſa oder in feingeſtimmter Lyrik. Schöne farbige und ſchwarze Illuſtrationen erfreuen das Auge und zeugen von echter Künſtlerſchaft, während die Kriegschronik dem B. dürf⸗ nis der Leſer nach angemeſſener Zeitſatire vollauf ge⸗ recht wird. Wer ſich von dem Verlag, München, Pe⸗ ruſaſtraße 5 oder durch ſeine Buchhandlung für 70 Pfg. (mit Porto) einen ſtarken Probeband kommen laſſen will, wird gerne zum dauernden Freunde der vielſeitigen Zeitſchrift werden und hat dann Gelegen⸗ heit, bei dei der Poſt oder der nächſtbeſten Buchhand⸗ lung jederzeit in das Abonnement einzutreten, das im Vierteljahr nur 3 Mark (ohne Porto) koſtet. Mittierer Nedkargan Beteiligung eingeladen. Frühjahrsverſammlung am N —– 4 14. Mai in Bietigheim, nachm. 3 ½ Uhr im „Adler.“ Tagesordnung: Religiöſe Einleitung; Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, Gönningen: „Der Krieg und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volkes“; Verſchiedenes. — Abfahrt von Stuttgart: 2,26. 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Sehr intereſſanter Vortrag von Mit⸗ glied Emil Kuhn über ſeine Er⸗ lebniſſe im Oſten und Weſten, wozu die verehrl Mitglieder mit Familie herzlich einladet D A mit 3 verſchiedenen Nadeln und Faden Mk. 3.50 unter Nachn. Porto u. Verpack. frer. Ständig viele Anerkennungen. Bitte beim Ankauf zu beachten: Die Ahle „Juwel“ iſt ſtets aus Meetall, iſt von unbegrenzt. Dauer⸗ haftigkeit und unübertreffliches Rriginal⸗Fabrikat, kann deshalb nie nals mit wertloſen, hölzernen und illigen Nachahmungen ver⸗ glichen werden! F. Stidl, München indwurmſtraße 3. Redkarſulm Senntagen⸗ I Mai, nach⸗ mittags 3 Uhr, Jahresverſamm⸗ lung in der „Linde“ (oberes Lo⸗ kal). Jahres⸗ und Kaſſenbericht. Verſchiedenes. Höflich ladet ein Der Vorſtand Vereinslokal nachmittags 2 Uhr, findet Monatsverſammlung ſtatt, wozu die Mitgiieder höflichſt eingeladen werden. V 5 P Unſere Monatsver⸗ ſ ſle ſammlung findet am Mittwoch, 10. Mai, von abends 8 Uhr ab bei Mitglied Knödler ſtatt. Zahlreichem Beſuch ſieht entgegen D V Buſenhaulen Renag⸗ halb 9 Uhr im Lokal zur Krone Verſammlung mit Vortrag von Herrn Stadtvikar Schenkel über „die Schaffung von Kriegerheim⸗ ſtätten nnd ihre Bedeutung für die Arbeiterſchaft“. 2) Gauver⸗ ſammlung u. Verſchiedenes. Um vollzähl. Beſuch bittet D V Seeeeeeeeeeesececee Kirchheim-Teck. 82 ò 51t it l Weſ. Mon⸗ UI gar tag, den 8. Mai abends halb 9 Uhr im Johannes⸗ gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32, Monatsverſammlung mit Vor⸗ trag von Herrn Stadtpfarrer Lic. Eſenwein: „Der Krieg und die mitteleuropäiſche Frage“. Wir bitten die Mitglieder mit ihren Angehörigen, recht zahlreich zu erſcheinen und in Anbetracht des Gegenſtandes und des Redners in möglichſt weitem Umfang Gäſte einzuführen. Da nach Schluß des Vortrags noch wichtige Vereins⸗ Angelegenheiten zu beſprechen ſind, wird dringend gebeten, trotz der neuen Sommerzeit pünktlich erſcheinen zu wollen. — — ––– organ des miinilb. und Pudiſchen vundesnerbands enaungeliſcher Arbpeitervereine, owie der wünfb. enaung.⸗ozialen pereiniquna. Die „Süddeutſche ebelterſeitung’ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der ceintſen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). ummer 19 Den II M 2. JuYARNN Inhalt: Unſere Arbeit. — Von draußen und da⸗ heim. — Kriegerheimſtätten — Stuttgart und der Krieg. — Vereine als Kriegspaten. — Wie Wär’s . . — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Stuttgart⸗Süd.) — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch. — Württemberg. Landesverband. In der Weltgeſchichte haben immer geſiegt, die vom Ewigen begeiſtert waren, und ſiegt immer und notwendig dieſe Begeiſterung über den, der nicht begeiſtert iſt. Fichte. Unlere Arbcil. Joh. 10, 12. 13. Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte läſſet ſein Leben für die Schafe. Der Mietling aber flieht; denn er iſt ein Miet⸗ ling und achtet der Schafe nicht. Jeſus redet in dieſem Wort von ſeiner Arbeit. Den herrlichſten Beruf nennt er ſein eigen; als Hirten ſeines Volkes, ja als Hirten einer weit größeren Herde, die ſich aus allen Völkern zuſammenſetzt, weiß er ſich. Aber nicht das iſt die Abſicht dieſes Jeſusworts, die Einzig⸗ artigkeit ſeines Berufs zu zeigen. Jeſus ſpricht davon, wie er ſeine Berufsarbeit auf⸗ faßt. Der gute Hirte iſt er im Unterſchied von ſchlechten, unbrauchbaren Hirten, von Miet⸗ lingen. Dem Mietling iſt an den Schafen nichts gelegen; er flieht darum, wenn Gefahr droht. Dem guten Hirten liegt am Wohl ſeiner Herde alles, am eigenen Leben nichts. Gern gibt er es hin, wenn die Rettung der Schafe dies Opfer verlangt. Wie faſſen wir unſeren Beruf, unſere Ar⸗ beit auf? In allen Berufsarten und Volks⸗ ſchichten gibt es Mietlinge und Menſchen, die ihre Arbeit groß auffaſſen, im Waffenrock wie im Talar, an der Mafſchine wie auf dem Ka⸗ theder, unter den freiwilligen Kräften des roten Kreuzes wie unter den Lohnarbeitern. Nicht das macht etwa den Mietling aus, daß einer um Geld arbeitet. um das tägliche Brot ſein, und nicht allzuviele können ſich daneben noch den Luxus einer un⸗ bezahlten Arbeit geſtatten. Es iſt auch völlig in der Ordnung, wenn der Arbeiter mit fröhlichen Gefühlen ſeinen Zahltag heimträgt und wenn er ſich bemüht, einen ausreichenden Lohn zu bekommen, um ein menſchenwürdiges Daſein führen zu können. Aber das iſt das Kennzeichen des Miet⸗ lings, daß ihm das, was er arbeitet, gleichgültig iſt, daß es ihm einerlei iſt, ob die Arbeit gut oder ſchlecht ausfällt, wenn nur er keinen Scha⸗ den dabei hat, daß er nicht mit den Menſchen und für die Menſchen fühlt, für die oder an denen er arbeitet. Die Schafe gehören mir nicht, alſo geht es mich auch nichts an, was aus ihnen wird; mag ſie immerhin der Wolf freſſen, wenn nur ich mit heiler Haut davon komme. Was ich an meiner Maſchine anfertige, gehört ja nicht mir; die Kinder, die ich zu unterrichten habe, ſind ja nicht meine Kinder; die Menſchen, die meiner Fürſorge anbefohlen ſind, ſind ja nicht meine Angehörigen; die Verwundeten, die ich pflegen ſoll, ſind ja Fremdlinge für mich — warum ſollte ich mich da allzuſehr anſtrengen? Man kann um die Bezahlung gar nicht wenig genug tun. So ſpricht der Mietling. Wer ſeine Arbeit groß auffaßt, der nimmt innerlich Anteil an dem, was er zu tun hat, an denen, mit welchen er zu tun hat. Die Schafe ſind ſeine Schafe, auch wenn ſie ihm nicht ge⸗ Die meiſte Arbeit muß Arbeit hören, er kennt ſie, jedes einzelne, ſie ſind ihm nicht weniger ans Herz gewachſen, als wenn er ſeine eigene Herde vor ſich hätte. Jeder Scha⸗ den, der ihnen zuſtößt, trifft und ſchmerzt ihn. Er will lieber ſelbſt etwas leiden, als daß die leiden ſollten, die ſeiner Obhut befohlen ſind. Der gute Hirte läßt ſein Leben für die Schafe. Wer ſeine Arbeit richtig nimmt, der iſt mit dem Herzen dabei, der tut ſchließlich auch einmal mehr, als was Vorſchrift, als wofür er bezahlt iſt. Daß bei dieſer Auffaſſung die Arbeit we⸗ niger Laſt und mehr Luſt iſt, leuchtet ein, und daß bei ihr allein für die Menſchheit ein Ge⸗ winn herauskommt, das zeigt uns das Bild des guten Hirten Jeſus. Böckingen Gommel. Uon draußen und daßeim. Wer hätte nicht in dieſen wunderſchönen Maitagen, da Alles um uns herum ſo herrlich grünte und blühte, jenes 2. Mai 1915 gedacht, als die erſten Gerüchte vom großen Durchbruch in Galizien zu uns drangen und dann am Tag darauf die Fahnen im hellen Sonnenſchein glänz⸗ ten, die von da an ſo oft Sieg im Oſten ver⸗ künden durften! Es iſt uns oft wie ein Traum, daß all das ſchon ein ganzes Jahr her iſt und wir dennoch immer noch kein Ende ſehen! Doch brachte uns auch diesmal der Beginn der erſten Mai⸗Woche eine frohe Siegeskunde. Rut el Amara, die alte Stadt am Tigris, iſt von den Türken erobert und ihre Beſatzung von 13 300 engliſcher Truppen gefangen ge⸗ nommen worden! Damit iſt wieder ein eng⸗ liſcher Traum ausgeträumt So wenig Konſtan⸗ tinopel von den Bundesbrüdern des Vierver⸗ bands genommen werden konnte, ſo wenig war dieſem rein engliſchen Unternehmen in Meſopo⸗ tamien, das die alte Kalifen⸗ und Märchenſtadt Bagdad zum Ziel hatte, ein Erfolg beſchieden. Wir konnten uns an dieſem türkiſchen Erfolg um ſo mehr freuen, als er manche Bedenken, welche uns in letzter Zeit angeſichts des ruſſi⸗ ſchen Vordringens über den Kaukaſus hinaus aufſteigen mußten, zerſtreute, und doppelt, weil der Schlag gerade die Engländer traf, von denen im ganzen Krieg noch nie eine gleich hohe Zahl auf einmal gefangen genommen wurde Man wird nicht fehl gehen, wenn man dieſen Erfolg als ein Werk des Feldmarſchalls v. d. Goltz anſieht, der nun freilich die Frucht ſeiner Feldherrntätigkeit nicht mehr erleben durfte. Auch ſonſt gab es von allerlei englisehen Derlegenheiten zu berichten. Insbeſondere der Aufſtand in Irland nahm einige Tage lang ein ganz bedenkliches Ausſehen an Aber ſchließlich trat doch ein, was eigentlich von Anfang an vorauszuſehen war: die Aufſtändi⸗ ſchen konnten ſich gegenüber einem größeren Truppen⸗Aufgebot nicht halten und mußten ſich ergeben. Drei ihrer Führer haben das Unter⸗ nehmen ſchon mit dem ſtandrechtlichen Tod ge⸗ büßt, und der vierte, Roger Caſement, den die Engländer ſchon vor längerer Zeit auf allerlei Hinterwegen aus dem Wege räumen wollten, ſieht in Tower wohl demſelben Schickſal ent⸗ gegen. So viel die grüne Inſel ſchon unter der engliſchen Herrſchaft gelitten haben mag, ſo ausſichtslos dürften auch künftig derartige Be⸗ freiungsverſuche ſein, zumal im Zeitalter der Maſchinengewehre und Schnellfeuer⸗Geſchütze ſelbſt die beſte Volksbewaffnung den kürzeren ziehen muß. — Auch die Schwierigkeiten mit Durchführung der Wehrpflicht ſcheinen annähernd gehoben zu ſein. In England dürfte mehr als bei irgend einem anderen unſerer Gegner der eiſerne Wille zur Einigkeit immer wieder die Oberhand gewinnen. Wir ſind darum der Meinung, man ſollte auch bei uns von derar⸗ tigen inneren Erſcheinungen in den feindlichen Ländern viel weniger Aufhebens machen als es meiſtens geſchieht. Von den euxropäischen Kriegsschaupläzen iſt nicht viel Neues zu ſagen. Vom 2.–— 7. Mai gab es wieder einen größeren Luft⸗Angriff gegen England, der uns auch wieder eines unſerer Luftſchiffe koſtete. Und auch ſonſt nahmen die Luftkämpfe einen großen Platz ein, wohl eine Folge des gleichmäßig hellen Wetters, das uns dieſe Woche brachte. Der deutſche Tagesbericht vom 6. Mai ſagt darüber: „Der Luftkampf hat im Lauf des April auf der Weſtfront einen großen Umfang und wachſende Erbitterung an⸗ genommen. An Stelle des Einzelgefechts tritt mehr und mehr der Kampf in Gruppen und Geſchwadern.“ Die Folge ſind natürlich auch ziemlich bedeutende Verluſte auf beiden Seiten. Sie betrugen im April 36 Flugzeuge auf geg⸗ neriſcher, 22 auf unſerer eigenen Seite. Das Hauptereignis aber war die geutsche Antwort auf die amerikanische Dote, die am 4. Mai dem amerikaniſchen Botſchafter in Ber⸗ lin und tags darauf auch der Leffentlichkeit übergeben wurde. Präſident Wilſon hatte be⸗ kanntlich von uns verlangt, unſere jetzige Art der Uboots⸗Kriegsführung aufzugeben, widrigen⸗ fälls er die diplomatiſchen Beziehungen zu Deutſch⸗ land löſen würde. Die deutſche Antwort hebt nachdrücklich hervor, wie ſehr und warum ſie es allerdings vermeiden wolle, um jeden Preis einen Bruch mit Amerika herbeizuführen: nicht, weil wir uns ſchwach oder ſchon halb geſchla⸗ gen fühlten; im Gegenteil wird mehrfach mit erfreulicher Deutlichkeit betont, daß wir als Sieger in den bisherigen Kämpfen daſtehen. Aber aus denſelben Gründen der Menſchlichkeit, die der Amerikaner ſo nachdrücklich in Parade vorführt, ſoll wenn irgend möglich eine weitere Ausdehnung des Krieges vermieden werden. Darum kommt die deutſche Regierung dem amerikaniſchen Verlangen ſehr weit ent⸗ gegen, indem ſie erklärt, daß künftig auch im Kriegsgebiet (alſo um England herum) alle Kauffahrteiſchiffe (auch feindliche!) nicht ohne Warnung und Rettung der Menſchenleben ver⸗ ſenkt werden ſollen, es ſei denn, daß ſie fliehen oder Widerſtand leiſten. Damit werden alſo die U⸗boote angewieſen, das gleiche Verfahren ein⸗ zuſchlagen, das vor ihrer Eiunführung in den Seekrieg für alle Ueberwaſſer⸗Fahrzeuge galt. Die Größe dieſes Zugeſtändniſſes leuchtet ein, wenn man bedenkt, wie viel mehr auf dieſe Weiſe unſere Uboote künftig der Gefahr eines Angriffs vonſeiten bewaffneter Handelsſchiffe ausgeſetzt ſind und wie viel ſchwieriger es da⸗ durch iſt, dem engliſchen Feind ſeine überſeeiſche Zufuhr abzuſchneiden. Wäre dies der einzige Inhalt der deutſchen Antwort, dann müßte man allerdings ſagen, wir ſeien den amerikani⸗ ſchen Unverſchämtheiten zu weit entgegenge⸗ kommen. Das Zugeſtändnis iſt aber noch an eine Bedingung geknüpft. Es wird nämlich dem Herrn Wilſon in ſehr nachdrücklicher und über⸗ legener Weiſe ſeine eigenartige, einſeitige Auf⸗ faſſung von Neutralität vorgerückt und daraus dann die Folgerung gezogen: er müſſe auch England gegenüber darauf beſtehen, daß von dort aus die Seekriegsführung nach den Vor⸗ ſchriften des Völkerrechts geführt, alſo auf den gleichfalls allen Regeln der Menſchlichkeit wider⸗ ſprechenden Aushungerungsplan verzichtet werde. Es wird alſo der Erwartung Ausdruck gegeben, daß Amerika auf Grund unſeres weitgehenden Entgegenkommens nunmehr tatkräftig daran gehen werde, England zur Wiederherſtellung der Freiheit der Meere für den neutralen und erlaubten Handel zu veranlaſſen, nötigenfalls zu zwingen. Die Antwort ſchließt demgemäß mit den nachdrücklichen Worten: „Sollten die Schritte der Regierung der Ver. Staaten nicht zu dem gewollten Erfolge führen, den Geſetzen der Menſchlichkeit bei allen kriegführenden Nationen Geltung zu verſchaffen, ſo würde die deutſche Regierung ſich einer neuen Sachlage gegenüberſehen, für die ſie ſich die volle Frei⸗ heit der Entſchließungen vorbehalten muß“. — Alles in allem iſt zu ſagen: unſere Antwort klingt gegenüber dem unartigen Ton, den Herr Wilſon anſchlug, außerordentlich vornehm und überlegen, manchmal wie mit einem leiſen An⸗ klang vön Spott, wenn von dem „hohen Geſetze der Menſchlichkeit“ die Rede iſt. Dabei werden den Herren Amerikanern alle ihre groben Ver⸗ ſtöße gegen wirkliche Gerechtigkeit und Menſch⸗ keit ſehr nachdrücklich zu Gemüt geführt. So iſt das Entgegenkommen, das in der Einſchränk⸗ ung des Uboots⸗Kriegs liegt, tatſächlich nicht ein Zurückweichen, ſondern ein aus freien Stücken, aus dem Bewußtſein der Stärke ge⸗ botenes Zugeſtändnis. Wir wollen mit ihm wieder einmal vor aller Welt bezeugen, daß wir keine unnötigen Händel ſuchen. Aber wir verlangen gleichzeitig, daß unſer Gegner – und das iſt der Herr Wilſon tatſächlich — nun dieſelben Maßſtäbe auch an die Handlungen der Gegenſeite anlege. Sollte er das nicht tun, oder damit keinen Erfolg haben, ſo behalten wir uns das weitere Handeln auf's Neue vor. So wird man der deutſchen Antwort im Gan⸗ zen das Zeugnis nicht verſagen können, daß ſie alles getan hat, was möglich war, um eine weitere völlig unnütze Ausdehnung des Krieges zu vermeiden und doch die Würde des Reiches in vollem Umfang zu wahren. Nun hat wieder Herr Wilſon das Wort; und wir können ſeiner nächſten Antwort mit der vollen Ruhe eines ſehr guten Gewiſſens entgegenſehen. E. K. Kriegerheimſtälten. Von Rechtanwalt Göhrum⸗Heilbronn. II. Obgleich die Ausprägung des geſetzgeberi⸗ ſchen Gedankens in Geſetzparagraphen ausſchließ⸗ lich Sache der geſetzgebenden Organe iſt, hat der Hauptausſchuß für Kriegerheimſtätten doch, um einen gangbaren Weg zu zeigen, Grund⸗ züge für das von ihm erſtrebte Reichsgeſetz aus⸗ gearbeitet Ob dieſe Form zur Verwirklichung des Gedankens die richtige iſt oder eine andere, darüber mag man ſtreiten. Von dieſem Streit kann aber die Richtigkeit des Gedankens ſelbſt nicht berührt werden. Als die Anwärter auf den Erwerb einer Kriegerheimſtätte bezeichnet der Entwurf die deutſchen Kriegsteilnehmer oder ihre kriegsver⸗ ſorgungsberechtigten Hinterbliebenen, und zwar zuerſt die ortsanſäſſigen Kriegsbeſchädigten und Kriegerwitwen und die kinderreichen Familien. Gerade Kriegsbeſchädigte können auf einer paſ⸗ ſenden Heimſtätte die ihnen verbliebene Arbeits⸗ kraft noch bis zum letzten Reſt verwerten, ein Segen für ſie und ein Gewinn für die Volks⸗ wirtſchaft, und können ihre Rente nutzbringend anlegen. Aber auch den nichtbeſchädigten Kriegs⸗ teilnehmern ſoll durch den Erwerb einer Heim⸗ ſtätte Gelegenheit gegeben werden im heimiſchen Boden neu Wurzel zu ſchlagen. In erſter Linie wird das Bedürfnis zu ſolchem Erwerb bei den Angehörigen der minder bemittelten Schichten vorhanden ſein; und nur ſolche werden ſich da⸗ zu eignen, welche Arbeitsfreude und Sinn für eine geordnete Lebensführung mitbringen. Ein Rentnerdaſein wird keiner auf der Heimſtätte führen können. Es liegt ſerner in der Natur der Sache, daß vorwiegend ſolche, welche ſich ſeßhaft machen wollen, eine Heimſtätte beziehen, alſo Verheiratete oder Perſonen in geſetzterem Alter. Man mag auch an öffentliche und pri⸗ vate Angeſtellte denken, welche zwar ihren Wohn⸗ ſitz öfters wechſeln, aber doch für die Dauer ihres Aufenthaltes die Vorzüge eines Eigenheims genießen möchten. Von der natürlichen Beſchaffenheit der Kriegerheimſtätten verlangt der Entwurf, daß ſie geeignet ſein müſſen, einen körperlich und ſittlich geſunden Nachwuchs zu ſichern, die Wehr⸗ kraft zu erhöhen und den Bodenertrag zu ſtei⸗ gern, alſo die weſentlichſten Anforderungen, wel⸗ che im ſtaatlichen Intereſſe an eine Siedlung geſtellt werden müſſen. Vorgeſehen ſind Wohn⸗ heimſtätten und Wirtſchaftsheimſtätten. Erſtere ſollen in Kleinhäuſern mit Nutzgärten beſtehen und werden da ihren Platz haben, wo ein fühl⸗ barer Mangel an Kleinwohnungen vorliegt. Wenn dieſe ſelbſtverſtändliche Grenze eingehalten wird, entſteht durch die Heimſtätten für die vor⸗ handenen Wohnungen nur der natürliche Wett⸗ bewerb, welchen auch die private Herſtellung der jeweils benötigten neuen Wohngelegenheiten mit ſich bringen muß. Soweit übrigens durch die notweudige Verbeſſerung der Wohnungs⸗ verhältniſſe wirklich minderwertige und unge⸗ nügende Wohnungen im Wert zurückgegeſetzt werden, darf die Rückſicht hierauf ſich dem Fort⸗ ſchritt und dem allgemeinen Wohl nicht hindernd in den Weg ſtellen. Die Wirtſchaftsheimſtätten, teils gärtneriſche, teils landwirtſchaftliche, dürfen nur an Bewerber verliehen werden, welche die erforderliche berufliche Eignung und ein ange⸗ meſſenes Betriebskapital mitbringen. Sie werden in größerem Maßſtab da errichtet werden, wo größere Flächen landwirtſchaftlich neu zu beſie⸗ deln ſind, ſo wenn größere Domänen u. Groß⸗ güter aufgeteilt oder Gebiete durch Innenkolo⸗ niſation neu erſchloſſen oder im Zuſammenhang mit den Kriegsereigniſſen mit deutſcher Bevöl⸗ kerung beſiedelt werden ſollen. Hier iſt ſtaat⸗ liche Regelung beſonders unentbehrlich, wenn nicht von vornherein die Allgemeinheit durch die zu erwartende Spekulation um die Vorteile einer vernünftigen Bodenpolitik gebracht werden ſoll. Uebrigens kann die Heimſtätteneigenſchaft auch auf beſtehenden Beſitz übertragen werden, ſo auf Häuſer, welche Wohnungen zur Dauer⸗ vermietung haben und gewiſſen Erforderniſſen entſprechen (Flachbau, Garten, beſonderer Haus⸗ eingang) Die Rechtsverhältniſſe der Kriegerheim⸗ ſtätten beruhen auf der Grundlage, daß der Erwerber das volle Eigentum daran erhält, le⸗ diglich mit der Einſchränkung, welche ſich aus dem notwendigen Schutz gegen private Ver⸗ ſchuldung und ſpekulative Ausnützung ergibt. Die Heimſtätte wird daher dem Erwerber gegen eine grundſätzlich unablösbare Rente zu Eigen⸗ tum übertragen unter Zulaſſung der Formen des Erbbaurechts und Wiederkaufsrechts. Die einſchränkenden Schutzmaßregeln beſtehen darin, daß die Heimſtätte unter gewiſſen Vorausſetz ungen (ſo insbeſondere Veräußerung, Aufgabe der Selbſtbewohnung und Selbſtbewirtſchaftung, grobe Mißwirtſchaft) entzogen werden kann; daß die Heimſtätte nur für zweckmäßige Bauten und Verbeſſerungen in der Form der unkündbaren löſchungspflichtigen Tilgungsbypothek beliehen werden kann; daß ſie dem Zugriff der nicht eingetragenen Privatgläubiger entzogen und un⸗ ter Lebenden wie auch im Erbgang unteilbar iſt. Dagegen kann der Heimſtättner verlangen, daß die Heimſtätte vom Heimſtättenausgeber zurückgenommen wird, dann, wenn er ſie aus zwingenden Gründen aufgibt oder ſie im Erb⸗ fall weder von einem Erben übernommen wird noch veräußerlich iſt. Der zur Errichtung der Heimſtätten erfor⸗ derliche Boden wird durch öffentliche, bezieh⸗ ungsweiſe öffentlich beſtellte Organe beſchafft, nämlich durch die ſogenannten Heimſtättenaus⸗ geber, als welche zugelaſſen ſind: Staaten, Ge⸗ meindeverbände, Gemeinden und gemeinnützige Organiſationen und Stiftungen, weſche hierzu ermächtigt werden und damit zur Beibehaltung ihres gemeinnützigen Charakters verbunden ſind. Durch die Beiziehung der gemeinnützigen Kör⸗ perſchaften iſt es ermöglicht, an das beſtehende Gute anzuknüpfen und die ganze freiwillige pri⸗ vate Tätigkeit auf dieſem Gebiet für die Durch⸗ führung des Geſetzes nutzbar zu machen, ſo daß eine Zerſplitterung der Kräfte vermieden wird. An der Spitze der Organiſation ſteht das Reichs⸗ heimſtättenämt. Das Reich gewährt den Bundes⸗ ſtaaten die Mittel zur Errichtung der Heim⸗ ſtätten. neter unbebauter Boden nicht verfügbar, er⸗ ſchließbar oder freihändig zu erwerben iſt. Über das Vorliegen dieſer Vorausſetzungen hat das Reichsheimſtättenamt zu befinden, welches im gegebenen Fall dem Heimſtättenausgeber das Enteignungsrecht verleihen kann. Den Preis be⸗ ſtimmen die entſprechend auszubauenden Preis⸗ prüfungsſtellen. Die Baukoſten ſind mindeſtens zu 10 Pro⸗ zent vom Erwerber aufzubringen. Bis zu 90 der reinen Baukoſten, deren Notwendigkeit und Zweckmäßigkeit vom Heimſtättenausgeber aner⸗ kannt iſt, beleiht das Reich die Heimſtätten, wo⸗ bei eine entſprechende Mitwirkung der Darlehns⸗ kaſſen und der öffentlich beaufſichtigten Spar⸗ geldſammelſtellen vorgeſehen iſt. Ferner über⸗ nimmt das Reich für Darlehen anderer öffent⸗ licher Geldgeber die Bürgſchaft bis zu 90 Pro⸗ zent der reinen Baukoſten. Jetzt hat die deutſche Oeffentlichkeit zu entſcheiden. Wenn die eindeutigen Lehren frü⸗ herer Erfahrungen als blaſſe Theorie verworfen werden, ſo wird die Spekulation unſerem Volk ein Praktikum leſen, das es wohl begreifen und nicht ſo ſchnell wieder vergeſſen wird. Ob aber die deutſche Volkswirtſchaft und Volkskraft ſich nach dem Krieg den Luxus eines ſolchen Repe⸗ titoriums leiſten kann, iſt eine Frage, über die ſich die verantwortlichen Stellen bei Zeiten klar werden müſſen. Sluttgart und der Krieg. XVII.. (Vereinstagungen). Je mehr infolge der langen Kriegsdauer die wirtſchaftlichen Fragen und Schwierigkeiten das ausſchließliche Intereſſe zu beanſpruchen drohen, um ſo dringender, aber auch um ſo ſchwieriger iſt die Aufgabe, auch die geiſtigen Bedürfniſſe und Erforderniſſe zu ihrem Rechte kommen zu laſſen und ſo das ſicherzuſtellen, was wir als den geiſtig⸗ſittlichen Ertrag des Kriegs bezeichnen möchten. Der Mitarbeit an der Löſung dieſer großen und wichtigen Auf⸗ gabe wollten in ihrem Teil die 3 kirchlichen Tagungen dienen, die in der Oſterwoche in Stuttgart ſtattfanden, diejenige des Ev. Pfarr⸗ vereins, des Ev. Preßverbands und der Freien Volkskirchlichen Vereinigung. Der Ev. Pfarrverein in Württemberg einer diesjährigen Tagung die Feier — konnte mit Fei ſeines 25jährigen Beſtehens verbinden, die ſich ſelbſtverſtändlich mir Rückſicht auf die Zeitlage in den beſcheidenſten Grenzen hielt. Er iſt mit⸗ hin genau ſo alt, wie unſer Landesverband der« Ev. Arbeitervere ne. Dieſes Zuſammentreffen iſt ke neswegs zufällig. Zu Anfang der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts war in unſerer Kirche der Geiſt ſozialen Intereſſes und Verſtändniſſes Dieſer Geiſt führte zur lebendig geworden. Gründung unſerer ev. Arbeitervereine und zu ihrem Zuſammenſchluß in einem Landesverband. Er trieb aber auch die Pfarrer unſerer Landes⸗ kirche, von denen nicht wenige an jenen Be⸗ ſtrebungen tätigen Anteil nahmen, dazu, ihre eigenen ſozialen Intereſſen durch Schaffung einer Standesorganiſation zu fördern. Im Lauf der Zeit haben dann mehrfach Männer, die in unſerer Bewegung eine führende Stellung inne⸗ hatten, auch im Pfarrverein einen nachhaltigen Einfluß ausgeübt. hindurch Vorſitzender F. und daß der Herausgeber von deſſen Vereins⸗ organ, dem „Kirchl. Anzeiger“, unſer früherer Verbandsvorſitzender, Stadtpfarrer Mayer iſt. Daß endlich bei der Jubiläumstagung ſelbſt der— Hauptvortrag über „Kriegslehren für die Frie⸗ densarbeit der Kirche“ von unſerem einſtien Verbandsvorſitzenden, Direktor Dr. Schöll⸗Fried — berg, gehalten wurde, bürgt uns dafür, daßsd“— auch hier die ſoz'ale Seite der kirchlichen Ar⸗ beit zu ihrem Recht kam. Der Ev. Preßverband für Württem⸗ Ein Enteignungsrecht iſt nur für den Fall vorgeſehen, daß für Wohnſtätten geeig⸗ Wir erinnern nur daran, daß der verdiente Begründer unſeres Landes⸗. verbands, Stadidekan Th. Traub, längere Zeit des Pfarrvereins war, rd. es⸗ i⸗ n ber das im as bNo. rrcrrr— Landmädchen zu Miüttern. Auf Grund eines ungemein ſachkundi⸗ gen und feſſelnden Vortrags von Pfarrer Hol⸗ berg hat ſich in wenigen Jahren unter der tat⸗ kräfſtigen Leitung von Pfarrer Hinderer zu einer bedeutſamen Organiſation in unſerem öffent⸗ lichen Leben entwickelt. Er hat es ſich zur Auf⸗ gabe gemacht, die Oeffentlichkeit durch die Preſſe über Vorgänge des religiöſen und kirchlichen Lebens aufzuklären und darüber hinaus im all⸗ gemeinen zur Pflege einer ernſten, ſittlich⸗religi⸗ öſen Auffaſſung mitzuhelfen. Daß dieſe Auf⸗ gaben ſeitens des Verbands in durchaus weit⸗ herziger und weitblickender Weiſe erfüllt werden, hat ſeiner Arbeit in den weiteſten Kreiſen Ach⸗ tung und Anerkennung verſchafft. Zu den bis⸗ her von ihm durch Verſendung von Aufſätzen, Mitteilungen und Berichten an die größeren Tageszeitungen und Herausgabe der Ev. Preſſe⸗ korreſpondenz geleiſteten Arbeit iſt während des Kriegs noch die Herausgabe eigener Schriften ſeitens des Verbands hinzugetreten. Die da⸗ durch bedingte Ausdehnung der Arbeit läßt für ihn eine größere Bewegungsfreiheit geboten er⸗ ſcheinen, was neuerdings zu ſeiner Selbſtändig⸗ machung und zur Löſung der bisher zwiſchen ihm und der Ev. Geſellſchaft geſührt hat bezw. führen wird. Wir hoffen und wünſchen, daß der Ev. Preſſeverband auch unter den neuge⸗ ſtalteten äußeren Verhältniſſen mit ſeinem bis⸗ herigen bewährten Leiter an der Spitze im Se⸗ gen und zum Wohl unſeres öffentlichen und kirchlich⸗religiöſen Lebens weiterwirken möge. Bei der Tagung der „Freien Volks⸗ kirchlichen Vereinigung“ wurde der Haupt⸗ vortrag von Stadtpfarrer Gauß⸗Biberach ge⸗ halten über die Frage der Mitarbeit an der geiſtigen Einheit unſeres Volks. In ſeinen nach Inhalt und Form durchaus ſelbſtändigen und eigenartigen Ausführungen zeigte der Redner, wie gerade die deutſche Gründlichkeit und Ge⸗ wiſſenhaftigkeit die Gefahr in ſich ſchließt, daß der Einzelne ganz in ſeinem Beruf aufgeht und alles nur noch von ſeinem Standes⸗Stand⸗ punkt aus anzuſehen vermag, was dann das gegenſeitige Sichverſtehen der Volksgenoſſen außerordentlich erſchwert, wie es darum gillt, die einzelnen Stände und Standesangehörigen über ihren unmittelbaren Lebenskreis hinaus zu einer höheren Einheit zuſammenzuführen, eine Aufgabe, an deren Löſung alle ideal ſtrebenden Kreiſe und Kräfte, in vorderſter Reihe dieje⸗ nigen der Kirche mitwirken ſollten. Der von feinem pſychologiſchem Verſtändnis erfüllte Vor⸗ trag zeigte uns aufs neue, wie eng und unzer⸗ trennlich ſittlich⸗religiöſe und ſittlich⸗ſoziale Ge⸗ ſinnungsarbeit miteinander in Wechſelbeziehung ſtehen. Man kann nur wünſchen, daß die Er⸗ kenntnis von dem Zuſammenhang, der hier be⸗ ſteht, immer noch mehr Gemeingut aller in Be⸗ tracht kommenden Kreiſe und Menſchen werden möge. Daraus würden ſich denn auch für un⸗ ſere Vereinsarbeit mannigfach neue Anknüpfungs⸗ punkte ergeben und neue Wege ebnen. Stuttgart A. Hahn. Anhang. Zu der Reihe bedeutungsvoller Verſamm⸗ lungen, welche in der Woche nach Oſtern ſtatt⸗ fand, möchten wir auch diejenige des Vereins für ländliche Wohlfahrtspflege rechnen. Sie fand allerdings nicht in unſerem ſchwäbi⸗ ſchen Geiſtesmittelpunkt ſtatt, ſondern in Urach, und beſchäftigte ſich nicht unmittelbar mit ſtädti⸗ ſchen Dingen, aber mit einer Frage, die ſchließ⸗ lich für das ganze Volk von größter Bedeut⸗ ung ſein wird, mit der Ausbildung unſerer tüchtigen Hausfrauen und derlin in Mittelſtand wurde von der Verſamm⸗ lung der Gedanke gründlich durchgeſprochen und lebhaft befürwortet, daß man zu dem ge⸗ nannten Zweck die Anſtellung von ſogenannten Bezirkspflegerinnen betreiben ſolle, alſo von ſolchen Perſönlichkeiten, welche ſich je in einem Oberamtsbezirk planmäßig der geiſtigen För⸗ derung und der wirtſchaftlichen Ausbildung der Jugend zu widmen hätten. In teilweiſe humor⸗ voller, aber doch tief ernſter Weiſe wußte der Vortragende darzulegen, wie ſich eine ſolche Einrichtung und ihre Koſten glänzend „rentieren“ würde. Wenn man an all die vielen Mädchen denkt, die vom Land in die Stadt heiraten, und wenn wir jetzt gerade (oft ſo ſchmerzlich!) ſpüren, wie die Stadt für ihre Ernährung aufs Land angewieſen iſt, dann wird nicht zu ver⸗ kennen ſein, daß hier an einem Punkt neue Bahnen gewieſen wurden, der in der Tat die Aufmerkſamkeit aller Volkskreiſe und eine gründliche Verbeſſerungsarbeit bedarf, wenn wir nach dem Krieg zu befriedigenderen Zuſtänden kommen ſollen, als ſie vorher waren. Der in Urach gehaltene Vortrag wird wohl im Blatt des Vereins für ländliche Wohlfahrtspflege („Schwäbiſche Heimat“) zu leſen und auch ſonſt gedruckt zu haben ſein. Wir empfehlen ihn ſchon jetzt dringend der Aufmerkſamkeit auch unſerer Vereine in Stadt und Land. . K. Dereine als Kriegspaten. Bei dem allgemeinen Anklang, den der Gedanke der Kriegspaten Verſicherung gefunden hat, hat unſere gemeinnützige Volksverſicherung neben der ſeit längerer Zeit für die Kriegs⸗ waiſenfürſorge empfohlenen Verſorgungsverſicher⸗ ung und Kinderverſicherung (Tarif 3 und 4) neuerdings ihre „Deutſche Kriegswaiſenverſicher⸗ ung“ ins Leben gerufen, die ausſchließlich auf die Kriegswaiſenfürſorge zugeſchnitten iſt und als Wohlfahrts⸗Unternehmen aufgebaut werden ſoll. — Die Ergänzung dieſer beiden, bisher für die Kriegspatenverſicherung empfohlenen Ver⸗ ſicherungsarten war bei dem wachſenden Inter⸗ eſſe empfehlenswert, ja nötig, und zwar aus folgenden Gründen: Die ſogen. Verſorgungsverſicherung ſoll für den Fall eines vorzeitigen Todes des Verſor⸗ gers und des dadurch bedingten Wegfalls wei⸗ terer Prämienzahlung die verſicherte Summe ſicherſtellen; ſie eignet ſich darum ihrem ei⸗ gentlichen Zweck nach nicht für Vereine uſw., weil hier der natürliche Tod gar nicht in Frage kommt und weil auch das Ginſchalten einer andern Perſon, der Mutter oder des Vormun⸗ des oder eines Vereinsmitgliedes eine Verlegen⸗ heitsmaßnahme, die dem Zwecke dieſer Verſicher⸗ ungsart keineswegs entſpricht. Was die Kinderverſicherung anbelangt, ſo iſt, wie auch bei unſerem Tarif 4, hier ſtets zugleich eine Sterbegeldverſicherung für den Tod der Kriegswaiſe vorgeſehen. Dieſe Verſicherung hat alſo nicht allein die Kriegswaiſenfürſorge im Auge und eignet ſich ſomit zur Kriegspaten⸗ verſicherung nur dann, wenn neben der Waiſen⸗ fürſorge gleichzeitig ein Sterbegeld z. B. für die Mutter bereitgeſtellt werden ſoll, während gerade für die in erſter Linie zu berückſichtigen⸗ den Vollwaiſen die gleichzeitige Verſicherung eines Sterbegeldes meiſt nicht beabſichtigt wird. Unſere Deutſche Volksverſicherung hat die Lücke durch die „Deutſche Kriegswaiſenverſicher⸗ ung“ ausgefüllt und damit gerade für Vereine eine beſonders empfehlenswerte Gelegenheit ge⸗ ſchaffen, für möglichſt geringe Beiträge eine möglichſt hohe Summe zu verſichern. Die „Deutſche Kriegswaiſenverſicherung“ wird als Wohlfahrtsunternehmen betrieben, ſo⸗ daß die eingezahlten Beiträge voll und unver⸗ kürzt mit Zins und Zinſeszins bis zu 4 Pro⸗ zent den überlebenden Kriegswaiſen zufließen. Für unſere Bewegung fragt es ſich, wie weit unſere Vereine bei ihren übrigen ſozialen Aufgaben in der Lage ſind, von der Kriegs⸗ waiſenderſicherung für die Kinder ihrer gefalle⸗ nen Mitglieder Gebrauch zu machen. Soviel ſteht feſt, daß der gute Wille hierzu ſicherlich nirgends fehlt. Ausſchlaggebend iſt jedoch auch hier die Geldfrage, die ſich aber natürlich nicht allgemein, ſondern nur von Fall zu Fall löſen läßt. So werden Vereine, die für dieſen Zweck einmalig Mittel — nötigenfalls durch Samm⸗ lung – aufbringen wollen, ſich auf die Voll⸗ waiſen oder auch nur auf die während des Kriegs geborenen Vollwaiſen ihrer gefallenen Mitglieder beſchränken, während andere Vereine, die nur wenige Kriegswaiſen zu verſorgen ha⸗ ben oder die größere oder dauernd Mittel für die Kriegswaiſenfürſorge aufwenden können, die Verſicherung auf die Halbwaiſen ausdehnen, wobei ſich wiederum unſchwer eine Grenze finden läßt durch die innerlich berechtigte Be⸗ vorzugung der Kriegswaiſen, die während des Kiegs geboren oder die nach dem Tode ihres Vaters nachgeboren ſind. Die Entſcheidung, inwieweit hiernach die der Sonne! Vereine die Kriegswaiſenverſicherung auf ſich nehmen wollen, liegt bei ihnen. Ein Teil der Vereine iſt bereits mit gutem Beiſpiele voran⸗ gegangen, andere werden folgen. Wenn irgend⸗ wo, ſo gilt für die Fürſorge unſerer Mitglieder, die ſich im grimmen Kampf für uns geopfert haben und damit ihre Kinder der Fürſorge des deutſchen Volkes anvertrauen mußten, der alte Wahlſpruch: „Einer für Alle, Alle für Einen!“ Perniß. „ Sn Wie würz Uebers „Schimpfen“ ſpricht G. Traub in einem ſeiner „Eiſernen Blätter“ in treffender, humorgewürzter Weiſe. Übers Schimpfen, auf das der Deutſche Anſpruch macht, wie auf ein in der Verfaſſung geheiligtes Grundrecht der Nation. Seltſam — und unſere Gegner können das gar nicht verſtehen — daß das Volk, in dem ſo viel und mit einer Art von ſchmunzeln⸗ dem Genuß geſchimpft wird, daß man meinen könnte, alles ſei morſch und faul, mit ſo unüber⸗ windlicher Kraft ſich aller Feinde erwehrt. — Wie aber, ob es am Ende ohne Schimpfen nicht noch um etwas beſſer ginge? Eines Verſuches würde das vielleicht doch wert ſein und wär's nur um unſerer Feinde willen, die das kleine, grollende Extravergnügen, das wir uns leiſten, als bittern Ernſt nehmen, auf den ſie ihre Rechnung gründen: „Noch ein paar Monate, und dann haben wir ſie klein gekriegt!“ Wie wär's, wenn wir mal trotz unſerer „geheiligten Angewohnheit“ wirklich weniger ſchimpften? Würden wir unſerer Ehre etwas vergeben? Nein. Wir würden nur wahrer ſein. Denn im Grund unſeres Herzens und in der Tiefe unſerer Volksſeele lagern nicht Mißtrauen, Kleinmut, Nörgelei, ſondern die Freude an der Kraft, die Luſt am Bauen, der unerſchütterliche Mut des deutſchen Trotzes. Warum ſollen dieſe Kräfte nicht in dem friſchen Ton erklingen, wie ſie es wert ſind? Daß ein 60⸗Millionen⸗Volk nicht lauter Engel beherbergt, iſt ſelbſtverſtänd⸗ lich. Daß ein ſo junges politiſches Volk wie wir noch nicht überall Zeichen der Reife trägt, iſt ſicher. Aber, du deutſcher Mann, du biſt groß, auch wenn du — nicht ſo viel ſchimpfſt! Spaß beiſeite! Des unvergleichlich Großen, was wir ſehen und erleben, iſt ſo viel, daß wir all un⸗ ſere Zungen brauchen, um uns das einzuſchärfen und unſern Kindern und uns ſelbſt vorzuſagen. Urgewaltiges geſchieht. Zeige dich nicht klein! Die Welt erbebt, ſei du kein Eſpenlaub. Der Balkanzug fährt. Der hat anderes Tempo, als unſer „Bähnele“ von anno dazumal. Fahr lieber mit, als daß du dich ärgerſt! Es weht ſcharfer Wind in der Welt. Die auf der See fahren, erkälten ſich weniger, als die hinter dem Ofen ſitzen und murren. Freu dich deines deut⸗ ſchen Volks, ſeiner äußeren Macht und inneren Größe. Ehre ſeine Toten und ſei ſtolz auf ſeine Lebendigen! Haſt du mit vielem Schimpfen et⸗ was beſſer gemacht? Ich glaube kaum. Aber vielen haſt du das Herz noch ſchwerer und die Luft zum Atmen noch dicker gemacht. Das iſt keine Heldentat. In jeder Stadt kann man Kehricht zuſammenkehren. Einſtweiten aber ſcheint die Sonne und lockt zum Leben, wärmt und erhellt und ſchafft Freude. Ich halte es mit „Wir wollen einander erquicken.“ Das ſei unſere Loſung. ep. Chrentalel. Vom Verein Freiburg: Verbandsſekretär Os⸗ kar Rümmele, Obergefreiter, erhielt die badiſche Verdienſtmedaille. Dereinsnachrichten. Stuttgart-⸗Züd. In den letzten Wochen hatten wir folgende Veranſtaltungen: Am 10. April durften wir einen intereſſanten Vortrag des Herrn Profeſſor Dr. Faut über „Die Feldpoſt im Weltkriege“ hören. Ausgehend von der Entwicklung des Poſtweſens im Allgemeinen ging Redner auf die Feldpoſt ſeit 1870 im Beſondern über und beſprach (mit Ziffern belegt) die Einrichtungen und Leiſtungen derſelben im gegen⸗ wärtigen Welitkriege. — Am 1. Mai ſprach Herr Se⸗ kretär Pfeffer⸗Stuttgart in lehrreicher Weiſe über: Fürſorge für die Angehörigen und Hinterbliebenen unſerer Ausmarſchierten, ein Thema von allgemeinem Intereſſe. Der Herr Redner war ganz beſonders in der Lage, über dieſe Sache zu ſprechen, da er beruf⸗ lich mit derſelben vielfach zu tun hat und ſo gab er vielfache gute Erläuterungen, Beiſpiele und Ratſchläge. Die Anweſenden folgten dem Vortrage mit großem Intereſſe. — ck. Kriegsphücher. Soldatenglaube. Kriegshefte zu Schutz und Trutz von Direktor D. Dr. Schoell⸗Friedberg. Heft 5: Das große Sterben. Heft 6: Der Ein⸗ zelne und ſein Volk. 24 Seiten. Preis: 1 Stück 20 Pfg., 50 Stück je 16 Pfg., 100 Stück je 15 Pfg. Auf die von Direktor Schöll⸗Friedberg im Verlag des Ev. Preßverbandes in Stuttgart unter dem Titel „Soldatenglaube“ herausgegebenen apologetiſchen Kriegshefte wurde bei Erſcheinen der erſten 4 Hefte ſchon hingewieſen. Nunmehr ſind in dieſer wertvollen Sammlung zwei neue Hefte erſchienen. In Heft 5 zeigt der Verfaſſer, wie der Chriſt in Glauben und Hoffnung Herr zu werden vermag über das Leid und die Glaubenserſchütterung, die das große Sterben vielen gebracht hat. Heft 6 behandelt das äußerlich u. innerlich enge Verflochtenſein des Einzelnen mit ſei⸗ nem Volk, um zu klarer Erkenntnis der ſich daraus ergebenden Folgerunger zu führen. In die Tiefe gehen die Abſchnitte, die von der Mitſchuld an der Schuld des Volkes, Möglichkeit einer Sühnung und Notwen⸗ digkeit des Opfers reden. Beide Hefte ſind ein neuer Beweis für die hervorragende Gabe des Verfaſſers, ſchwierige Probleme in kriſtallheller Klarheit, friſch und allgemein verſtändlich zu behandeln. Aeber die deutſche Fahne und aus der Ge⸗ ſchichte der Leldzeichen veröffentlicht Erich Keßler einen längeren Aufſatz in dem ſoeben erſchienenen Band 6 des „Kriegsbuches für die Jugend und das Volk“ (Stuttgart, Franckh'ſche Verlags⸗ handlung. Preis gebd. 1,25 Mk., kartoniert 1 Mk.), dem wir folgendes entnehmen: Die Fahne iſt ein durch Farbe oder Bild kenntliches Stück Zeug, wel⸗ ches an einer Stange befeſtigt iſt und ſoll den Soldaten im Felde vorangetragen werden und ihnen den Weg zeigen. Schon die alten Germanen trugen vor ihren Heerſcharen gewiſſe Feldzeichen her, auf Stangen be⸗ feſtigte Tierbilder, ſo des Stieres, des Ebers und der Schlange. Aber auch andere Völker bedienten ſich gewiſſer Feldzeichen auf ihren Kriegsfahrten: Die Perſer hatten auf ihrer Lanzenſpitze einen goldenen Adler mit ausgebreiteten Flügeln, die Römer führten den Adler, das Pferd, die Wölfin und den Eber, bei den Griechen ſoh man die geheiligte Eule, eine Sphinx und einen halben Wolf oder auch die Bilder von Ka⸗ ſtor und Herakles und die Aſſyrer malten auf ihre Feldzeichen eine Taube. Bei allen Völkern gab das Feldzeichen durch ſeine Erhebung das Zeichen zum Beginn des Kampfes und durch ſein Senken wurde der Eintritt der Waffenruhe verkündigt — Der Un⸗ terſchied zwiſchen Fahne und Flagge kann zweierlei Art ſein; erſtens iſt das Tuch der Fahne mit der Stange feſt verbunden, während die Flagge in der Takelage oder am Flaggmaſt gehißt wird, und zweitens iſt die Farbe der Flagge eine andere wie die der Fahne. Mittierer Modiargau Agahreverſamnme an . . . ete e -e . . . .: Heillonheim Ne, abends 5 Uhr, Verſammlung im Weht die Flagge vom Bord eines Handelsſchiffes, ſo dient ſie als Erkennungszeichen für die Nationalität des Schiffes. Bei den Kriegsſchiffen wird ſie als Heilig⸗ tum betrachtet, ſie bis zum letzten Lebenshauch zu ver⸗ teidigen iſt die höchſte Pflicht des Seemanns und nur mit dem Untergang des Schiffes darf die Flagge ſinken. Auch dieſer neueſte Band des „Kriegsbuchs für die Jugend und das Volk“ zeichnet ſich wieder durch ſeine Reichhaltigkeit, gediegene Ausſtattung und präch⸗ tigen Bilderſchmuck — alles zu dem billigen Preis von 1 Mark bezw. 1,25 Mark — aus. Von Frz. Adam Beyerlein iſt eine prächtige Kriegserzählung: „Der Rotſcheck“ in dem Bande enthalten. An kriegeriſchen Ereigniſſen werden die Sommerkämpfe im Wasgen⸗ wald“, „Die Kämpfe um Deutſch⸗Südweſtafrika“, „Der Krieg gegen Serbien“ und von Anton Fendrich die Kämpfe „zwiſchen Maas und Moſes“ geſchildert. Büchertiſch. Wie gewinnt man Kaliſalze? Die Bedeutung. die die Kaliſalze für Induſtrie und Landwirtſchaft be⸗ ſitzen, braucht man heute auch einem Nichtfachmann nicht mehr zu erläutern. Von Iniereſſe iſt aber, ein⸗ mal näheres über die Gewinnung dieſer Salze zu hö⸗ ren. Darüber gibt Bergingenieur G. Buchal Aufſchluß in dem ſoeben erſchienenen erſten Heft des neuen Jahr⸗ gangs der Zeitſchrift „Technik für Alle“, Techniſche Monatshefte (Stuttgart, Franckh'ſche Verlagshandlung, vierteljährlich 1.25 Mk.) Wir entnehmen dem genann⸗ ten Aufſatz folgendes: Man unrerſcheidet die Kaliſalze in Hartſalz, Syloin, Sylvinit, Kainit, Karnallit, Kieſerit, Borazit, Schönit und Oolyhalit. Wie man ſie gewinnt bezw. abbaut, ſoll im folgendem erläutert werden, und zwar an einem meiner eigenen Praxis entſtam⸗ menden Beiſpiel. Für gewöhnlich ſetzt man den Schacht nicht auf dem Bohrloch an, denn das hat ſchon zu recht unliebſamen Erlebniſſen geführt, ſondern in einiger wird man die kalihaltigen Schichten in etwa 3 Jahren Entfernung dagon. Die Lagerung des Steinſalzes und ſeiner Decke iſt nämlich ſelten ruhig. Verwerfungs⸗ und Quetſchzonen durchziehen die Lager mit ziemlich vielen Harniſchen; verſchiedene Teile bilden Mulden, Sättel und Querſprünge, und die Schleppungen der Schichten verſchieben das regelmäßige Bild. Infolge⸗ deſſen ſind die Salzſchichten vielfach ſteil aufgerichtet, und wenn die Bohrung da anſetzt, ſo iſt, wenn man ſtatt quer zu den Schichten längs oder im ſpitzen Winkel bohrt, eine große Enttäuſchung die Folge, weil große Mächtigkeiten der Kaliſalze vorgeſpiegelt werden. Die Aufbiegungen, Faltungen, Senkungen uſw. im Steinſalz ſind übrigens nicht immer tektoniſcher Art, ſondern vielfach auf Aufblähungen und Druckwirkungen bei der Umwandlung des waſſerfreien Anhydrits zu waſſerhaltigem Gips und ähnlichen Umſetzungen zurück⸗ zuführen. Das Kaliſalzbergwerk von heute läßt ſich mit keinem anderen Bergwerk vergleichen; kein anderes, gleichviel ob Kohle⸗ oder Erzbergwerk, vermag einen ſolchen Vergleich auszuhalten. Infolge der großen Teufe (bis 1000 Mt) und des ziemlich großen Schacht⸗ durchmeſſers (bis 8 Meter) nimmt die Schachtanlage ſtets mehrere Jahre in Anſpruch. In günſtigen Fällen nachm. 3 ½ Uhr im „Adler.“ Tagesordnung: Religiöſe Einleitung; Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus, Gönningen: Abfahrt von Stuttgart: 2,26. Die Gauvereine, auch die Nachbar⸗ vereine Backnang und vom Heilbronner Gau, werden zu zahlreicher & 4 und die ſoziale Aufgabe des deutſchen Volkes“; Verſchiedenes. k 8 Man abonniert jederzeit auf das S Beyerlein. 5 4 Beteiligung eingeladen. „Der Krieg i⸗ Bilanz per 31. Dejemfer 1915. Aktiva: Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Darlehen und Kaufgelder 2 Aktien der Landw. Centraldarlehenskaſſe Amortiſationkonto bei der ,, Guthaben bei den Mitgliedern in lfd. Rechnung Ausſtehende Forderungen aus Warenbezügen Einnahmereſte auf Zinſen Stückzinſen für die 2 Aktien , Paſſiva: Geſchäftsguthaben der Mitglieder Anlehen (Spareinlagen) Guthaben der Landw. Centraldarlehnskaſſe Stiftungfonds nach der vorjährigen Bilanz Reſervefonds nach der vorjährigen Bilanz Summe der Paſſiva Mk. 378 7 ko Gewinn für 1915: Mk. 36.36. Mitgliederzahl Ende 1914: 53, Zugang —, Abgang 1, Stand Ende 1915: 52. Zell i. W., den 7. Mai 1916. Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein, e. G. m u. H. G. Ruf. K. Gaſſenſchmidt. J. Schöllkopf. ,⸗ 80. „ 2268.34 „ 22689 72 1/ 7/ belichtigen. ſchönſte und billiglte l Familien-Witblatt 8 Mt. 1 68 . 41. „SaN eggendorfer-Blätter „ 3930912 München Leitſchrikt für Humor und Kunlt. , 133, 885P Dierteljährlich 15 Nummern nur M. 3.—, bei direkter Abonnement bei allen Buchhandlungen und boſtanſtalten. Uerlangen Sie eine Gratis-Probe- nummer vom Verlag, München, beruſaſtrahe 5 „15 83.10 Kein Beſucher der Stadt München 1545,57 lollte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion. beruſaſtraße 5 befindliche, äußerſt intereſſante Rusſtellung von Originalzeicnungen der Meggendorfer-Blätter zu ☛ cLädglick geöffnet. Eintritt für jedermann fre! ☚☛ erreichen; gewöhnlich dauert die Abteufung bis zum fertigen Ausbau aber 3—6 Jahre. — Wer ſich für dieſe Frage weiter intereſfiert, dem empfehlen wir ein Abonnement auf die „Technik für Alle“. Dieſe Zeitſchrift bringt auch im neuen Jahrgang alles Wiſſenswerte aus dem umfangreichen Gebiet der ge⸗ ſamten Technik, und zwar in einer Form und Faſſung die auch dem Laien, der über ſpezielle Kenntniſſe nicht verfügt, Verſtändnis für ſolche Dinge ermöglichen. Württembergiſcher Landesverband. Unſere Verbandsverſammlung wird in den Räumen des Johannes⸗Gemeindehauſes in Stuttgart, Reuchlinſtraße 32, gehalten werden. Sie wird mit einem Begrüßungsabend am Pfingſtſonntag eröffnet. Die Verhandlungen be⸗ ginnen wie immer am Pfingſtmontag um 8 Uhr. Die Quartierbeſtellungen für die Vertreter mit Angabe, ob Freiquartier oder Gaſthofs⸗ quartier gewünſcht wird, ſind ſpäteſtens bis 1. Juni an Herrn Chr. Maurer, Magaziner, Bismarckſtr. 73 A einzuſenden. Bis zum gleichen Tag erbittet ſich der Verbandsvorſitzende von den Vereinen die Anmeldung ihrer Vertreter. Anträge für die Hauptverſammlung ſind ſpäteſtens bis 27. Mai an den Verbandsvor⸗ ſitzenden zu richten. Mit der Quartierbeſtellung ſoll auch mitgeteilt werden, ob Teilnahme am Mittageſſen am Pfingſtmontag gewünſcht wird oder nicht. Das Mittageſſen ohne jeglichen Trinkzwang koſtet 1 Mk. 70 Pfg. Für Pfingſt⸗ ſonntag Nachmittag iſt ein gemeinſamer Spazier⸗ gang auf den Haſenberg, für Pfingſtmontag auf den Waldfriedhof geplant. Die Verbandsaus⸗ ſchußſitzung wird am Pfingſtſonntag von nach⸗ mittags 4 Uhr an gehalten. Die Tagesordnung für die Hauptverſamm⸗ lung wird ſpäter bekannt gegeben werden. Stuttgart, 6. Mai 1916. Der Verbandsvorſitzende Stadtpfarrer Lamparter, Taubenſtr. Der Vorſitzende des Stadtausſchuſſes: Profeſſor Dr. lic. Faut, Olgaſtr. 55. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſentat. Lokal. Vortrag von Stadtpfarrer Dr. Ströle über „der Krieg und die ſoziale Bewegung“. Mitglieder werden erſucht, mög⸗ 6 lichſt zahlreich zu erſcheinen. . Der Vorſtand. O ſt. Samstag, * StutIgart ndins 6 abends 8 Uhr an, allgemeiner Kriegsabend mit Vortrag von Herrn Stadtvikar Dr. Vöhringer 6 über „Allerlei Erlebniſſe bei den Schwarzen“ Um zahlreichen Be⸗ ſuch der Mitglieder mit ihren Zulendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 Angehörigen wird gebeten. D V. Summe der Aktiva e zriiFia 6 Ihre Schuhſahlen, mit ¶,,Aulorin“ beſchlagen, halten 1—– 1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Autoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Ravensburg. Sonntag, 14. Mai, Puhrnau nachm. 1 Uhr, Reutlingen Obrrn Rharrer AaeeeeeeGteeeeeee Unſere y„ꝓ—rüG — — Verſandhaus „Autoria“ kvon eπ☚ — — — — — — ſiö in en Sonntag, 21. PP. 9 Mai, findet die gemeinſchaftliche Nagelung des „Barbaroſſa“ ſtatt. Sammlung punkt ½ 11 Uhr im Vereinshaus. Um pünktliches Erſcheinen zwecks rechtzeitiger Löſung der erforder⸗ lichen Karten, ebenſo um zahl⸗ reiche Beteiligung wird gebeten. — Diejenigen Mitglieder, welche ſich am gemeinſchaftlichen Kohlen⸗ und Kokseinkauf beteiligen, wer⸗ den auf die Beſtimmungen auf⸗ merkſam gemacht, nach welchen Vorausbezahlung erforderlich iſt, eventuell iſt der Betrag ſofort nach Empfang der Ware an un⸗ ſern Schriftführer Rein, Markt⸗ ſtraße 51, zu entrichten. D V (Die für Nr. 18 aufgegebege Anzeige iſt beim Verlag nicht eingelaufen.) Ken in en Am Montag, 3 9 den 15. Mai, abends halb 9 Uhr Monatsver⸗ ſammlung im Löwen. Tagesord⸗ nung: 1) Gewährung einer Kran⸗ kenunterſtützung, ²) Verſchiedenes. Einzug der Mitgliederbeiträge. Um zahlr. Erſcheinen bittet D V Monatsverſammlung im Neben⸗ zimmer zum „Adler“. Vollzähl. Erſcheinen erwartet Der 2. Vorſt. ſimün Nächſten Sonntag, 14. Mai, großer Ausgang zu Mitaglied Stokinger zum Güterbahnhof von 5 Uhr ab. Der Saal iſt dazu belegt. Sehr intereſſanter Vortrag von Mit⸗ glied Emil Kuhn über ſeine Er⸗ lebnifſe im Oſten und Weſten, wozu die verehrl. Mitglieder mit Familie herzlich einladet D A Kneile über den Feldmarſchall & . 5. Moltke, im Joltskaffeehuns 35 Wichtig! am Mittwoch, 17. Mai, abend⸗ 8 Uhr. Unſere Mitglieder mit 2 Prtr e d Sanl werden Angehörigen ſind herzlich einge. & tadellos laden. Der Ausſchuß 2 — Sonntag, 14. Mai, 2 gelärbt und gereinigt Rötltein Generalverſamm⸗ 38 Voſtaufträge werden pünit⸗ lung im Gaſthaus zum Röttler⸗ lich, ſchnell, gut und billi weiler. Tagesordng.: 1. Der Stand eſorgt. des Vereinsbeſuchs, 2. Beſchluß & Kunſtfärberei, Chemilche des Landesvervande, 3. Berſchie. Zi Walchanſtalt A charpl denes. Vollſtändiger Beſuch er⸗ . wünſcht 2 Kirchheim-Teck. Der ſtellv. Vorſtand. SGooedOOeteleeeeeee SS— — ☛☚ * —— —— — — - ⏑ — „* Orgun dos müipiip. und padiſchen vandesperpunds epungoliſcher Arpeitervereine, ſomie der mürlib. enang.⸗ſozinion Veroiniqung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte fin den durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., fuͤr Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Uummor Inhalt: Der Krieg als Offenbarung. — Stuttgart und der Krieg. — Kritik unſerer Kriegsernährungs⸗ wirtſchaft. — Zweierlei Menſchen. — Zahlen, die zu denken geben. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Oberer Schwarzwaldgau).) — Kriegs⸗Bücher. — Ba⸗ diſcher Landesverband. . Der Krieg uls Dhenpnrung. Matth. 10, 26: Es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde. Von Haus aus iſt alles für den Menſchen verborgen, die Welt für ihn ein Ding mit tau⸗ ſend Geheimfächern, tauſend Rätſeln. Was haben die erſten Menſchen gekannt von der Erde und ihrem Inhalt, von den Ster⸗ nen droben und von dem, was in der Tiefe des Meeres und des Bodens ruht, was ge⸗ wußt von Eiſen und Kohle, von Weizen und Kartoffel, aber auch von Kochen und Backen, Säen und Ernten, Leſen und Schreiben, Stricken und Nähen! Gott hats den Menſchen gemacht, wie die Mutter ihren Kindern, wenn ſie ihnen den Oſterhaſen verſteckt und dann ſpricht: da im Garten iſt er, ſucht ihn! So hat Gott alles, was die Menſchheit im Lauf ihres Daſeins braucht, in die Welt gelegt, alle Lebensbedürf⸗ niſſe, Kräfte, Wahrheiten; aber verborgen und verhüllt: wohlan, Menſchen, ſuchet! Das ſei eure Weltaufgabe. Alles, was die Menſchheit heut beſitzt, es iſt von Anfang an in der Welt geweſen; aber die Menſchen mußten es ent⸗ decken, erfinden, beſſer geſagt finden, aus dem Verborgenen ans Licht ziehen. Iſt's nicht mit Gott ſelber ſo geweſen? Hat er nicht zunächſt vor Menſchenaugen ſich verhüllt: ich bin da; aber ſuchet mich? Sehen wir nicht, wie ſeine Geſtalt von Jahrtauſend zu Jahrtauſend aus dem Nebel, der ſie verbirgt, immer beller her⸗ vortritt ans Licht dank der großen Gottſucher, der Propheten? Hat nicht der größte aller Ent⸗ decker, unſer Herr Jeſus, uns die Hüllen von Gottes heiligem Vaterantlitz und Vaterherzen genommen? Aus dem Dunkel in die Helle, aus der Verborgenheit in die Oeffentlichkeit, das iſt Gottes Weltplan. Es iſt nichts verborgen, das nicht offen⸗ bar werde. Noch iſt Gottes Plan nicht am Ende. Noch gibts viele Geheimfächer für die Menſchen, manche verborgene Wahrheit. Suche weiter, ſagt Gott zum Menſchen. Und das Hauptmittel, mit dem Gott den oft ſo trägen Menſchengeiſt zum Suchen zwingt, ſtärker noch als die in der Menſchenſeele ruhende Sehnſucht nach Wahrheit, iſts nicht die Not? Wie viele Erfindungen und Entdeckungen ſind unter ihrem Zwang ſchon gemacht worden. So iſt auch der gegenwärtige Krieg in hundert Dingen uns ein Offenbarer geworden. Er hat uns nicht bloß gelernt, Erſatzmittel für den Salpeter aus Chile und für die Schießbaumwolle zu finden, unſere Flugwerkzeuge, Kanonen und Unterſee⸗ boote immer gebrauchstüchtiger zu machen, kunſt⸗ volle Schützengräben zu bauen, er läßt uns nicht bloß jeden Tag neue Wege auf dem Ge⸗ biet der Volksverſorgung, der Ernährung von 70 Millionen Menſchen entdecken, er hat, was noch viel wertvoller iſt, Kleinodien, an denen Millionen bisher vorübergingen, als wären ſie nicht da, aus dem Staub hervorgezogen. Ich nenne nur die Worte: Vaterland, Religion, Opfer⸗ willigkeit, Pflichtbewußtſein, Disziplin, Einigkeit, wie viel heller leuchten ſie als vor dem Krieg! Und ebenſo wertvoll: der Krieg offenbart uns unſere deutſchen Volksfehler in ihrer ganzen häßlichen, den Wuchergeiſt. Mancher klagt, wie wenn der Krieg erſt dieſe Teufelskinder geboren hätte. O nein, ſie ſind vorher dageweſen. Wie ſelbſtver⸗ ſtändlich hat vor dem Krieg jeder, auch mancher Fromme, für ſeine Ware ſoviel gefordert und genommen, als die Konkurrenz erlaubte. Nie⸗ mand ſah darin etwas Arges. Jetzt iſt auf der einen Seite der Zügel der Konkurrenz für man⸗ chen weggefallen und dadurch die Gelegenheit zum Wucher größer geworden. Aber der Haupt⸗ grund, warum wir über den Wuchergeiſt uns ſo empören: der Krieg hat uns die ganze vater⸗ landloſe, gemeingefährliche, pflichtvergeſſene Art ſolchen Treibens erſt ſchauen laſſen. Oder denken wir an das weitverbreitete Nörgeln, Brutteln und Schimpfen, das jeder Vaterlandsfreund ſo tief bedauert. Iſts etwas Neues? O nein, was iſt vor dem Krieg auf den Bierbänken und Straßen nicht geſcholten und geſchimpft worden! Noch viel mehr als jetzt. Aber der Krieg hat uns das Auge geſchärft für die Armſeligkeit und die Gefährlichkeit dieſes Weſens. Und dieſelbe Sache iſts mit der Unſittlichkeit und dem oder jenem anderen Fehler unſeres Volkes. Nicht iſt eiwa der Fehler erſt durch den Krieg erzeugt worden, er war vorher da, aber verhüllt, zu⸗ gedeckt vom Staub der Gleichgiltigkeit; der Krieg aber hat ihn aus dem Verſteck heraus⸗ gezogen und an den Pranger geſtellt. Iſt das nicht auch ein Segen des Krieges? Man hört heute ſo viel klagen darüber, daß von den Hoff⸗ nungsblüten, die der Kriegsbeginn am Baum— des deuſſchen Volkslebens hervorgetrieben, eine nach der andern abfalle. Mir ſcheint, hinter dieſer Klage ſteckt eine doppelte Selbſttäuſchung Die ſo ſeufzen, ſchätzen, was zu Anfang war, zu hoch ein und, was jetzt iſt, zu nieder. Können die Blüten an den Bäumen alle zu Früchten werden? Müſſen ſie nicht, einem Naturgeſetz gehorchend, zu einem Teil abfallen, weil kein Baum auf die Dauer ſo viel Saft und Kraft hat, um jede Blüte zur Frucht werden zu laſſen? Gilt dieſes Geſetz nicht auch fürs geiſtige Le⸗ ben? Und wieder, wir haben es erſt voriges Jahr erlebt: im Juni ſuchten wir nach den Aepfeln und Birnen an den Bäumen, ſahen wenig und ſprachen: es gibt ein ſchlechtes Obſt⸗ jahr. Und ſiehe da, es wurde ein gutes! Läuft ſolche Täuſchung über die wirklich vorhandenen Früchte nicht im geiſtigen Leben noch viel leich⸗ ter mit unter? Sind nicht die Offenbarungen, die uns der Krieg auf dem techniſchen u. wirt⸗ ſchaftlichen, auf dem politiſchen und ſozialen wie auf dem ſittlich religiöſen Gebiet gebracht hat, auch eine edle, wertvolle Frucht des Kriegs? Es liegt an uns, ſie für unſer Volksleben immer mehr reif und bleibend zu machen. Das iſt wichtiger als ſeufzen und jammern. Kirchheim u. T. Hoß. Friodrich biſt. Im November dieſes Jahres werden es 70 Jahre, daß der Schwabe Friedrich Liſt er⸗ ſchöpft und ermattet vom langen, unabläſſigen Kampfe um Deutſchlands Zukunft und Größe am Fuße der Alpen zwiſchen Deutſchland und Oeſterreich, die er ſo gerne zu einem großen, machtvollen Staate vereinigt geſehen hätte, ſein Herzblut hingegeben hat. Deshalb darf jetzt, da ſich ſeine Ideale, für die er wie kein Zweiter gekämpft und gelitten, der Erfüllung zu nahen ſcheinen, ſeiner beſonders gedacht werden. Sein ſchwarzen Geſtalt, die Habſucht und äußeres Leben zerfällt in 3 Abſchnitte: Der Auf⸗ enthalt in Württemberg, in Amerika und in Deutſchland. Sein Lebenswerk beſteht ebenfalls in 3 Haupttätigkeiten: Kämpfe für ein einheit⸗ liches, deutſches Zollgebiet, Errichtung eines deut⸗ ſchen Eiſenbahn⸗ und Verkehrs⸗Syſtems, und wiſſenſchaftliche Begründung ſeiner Zoll⸗ und Handelstheorien. Zunächſt kurz ſein äußeres Leben. Friedrich Liſt war geboren am 6. Auguſt 1789 als Sohn eines wohlhabenden Gerber⸗ meiſters und Stadtrats in Reutlingen, der ihn als älteſten Sohn für das väterliche Handwerk beſtimmte; aber der begabte Knabe fand das Schaben der Felle langweilig und meinte, das könnte man auch durch die vorbeifließende Echaz mit Maſchinen beſorgen laſſen. So gab ihn ſein Vater mit 16 Jahren in die Stadtſchreiberei nach Blaubeuren und Ulm, von wo er 1813 in die Oberamtskanzlei nach Tübingen kam. Hier hatte er, der ſchon in der Lateinſchule die beſten Aufſätze gemacht hatte, Gelegenheit zu ſeiner Weiterbildung, kam auch in Verbindung mit aufgeklärten Köpfen, ſo ſeinem Freunde Kolb, ſpäterem Redakteur der Allgem. Zeitung in Augsburg, und der ſpäteren Miniſter Schlayer und von Wangenheim. Lectzterer berief ihn als Sekretär ins Miniſterium und erteilte ihm wich⸗ tige Aufträge, ſo im Jahre 1817 die Verneh⸗ mung von 6700 Leuten, die zur Auswanderung entſchloſſen waren und als Grund ihres Weg⸗ zugs die „zu hohen Abgaben und das Schrei⸗ bereiweſen“ angaben. Liſt, der ſchon vorher als Reutlinger Bürgersſohn und erbittert durch zwei brutale Vorfälle in ſeiner Familie, die ſeiner Mutter und ſeinem einzigen Bruder das Leben koſteten, gegen das württem bergiſche Schreiberei⸗ Regiment eine äußerſte Abneigung gefaßt hatte, benutzte dieſen Anlaß und erſtattete ein Gut⸗ achten über die notwendigen Reformen in der Staats⸗ und Gemeindeverwaltung, in welchem als Ideal aufgeſtellt war: Selbſtregierung der Gemeinde nach Art der alten Reichsſtädte unter allgemeiner Oberaufſicht des Staates. Darauf⸗ hin beſchloß der liberale Miniſter v. Wangen⸗ heim die Gründung einer ſtaatswirtſchaftlichen Fakultät in Tübingen und übertrug Liſt trotz ſeines anfänglichen Sträubens, da er ſich für nicht genügend wiſſenſchaftlich ausgebildet er⸗ klärte, die erſte Profeſſur an der neugebildeten Fakultät. Er verfaßte für ſeine Vorleſungen einen Leitfaden „die Staatskunde Würitembergs“, worin er die Gedanken ſeines Gutachtens ent⸗ ſprechend weiter ausführte. (Fortſſetzung folgt.) Stuttoart und der Krieg. XIX. Was die Arbeit unſerer Vereine in Stutt⸗ gart betrifft, ſo ſind wir bemüht, ſie nach Mög⸗ lichkeit auch während des Sommers aufrecht zu erhalten. Es iſt das zweifellos notwendig. Denn eben jetzt, wo die wirtſchaftlichen Schwierig⸗ keiten drohen, alle Intereſſen und Kräfte in Anſpruch zu nehmen, liegt ein dringendes Be⸗ dürfnis vor für aufklärende Arbeit, die immer wieder auf die inneren Zuſammenhänge des äußeren Erlebens, auf die geiſtige Seite der Sache hinweiſt, und den Blick von den mannig⸗ fachen unerfreulichen Einzelerſcheinungen immer wieder aufs große Ganze richtet, für eine Ar⸗ beit, wie gerade wir ſie in unſeren Verſamm⸗ lungen und Vortrags⸗Veranſtaltungen treibeu. Freilich leicht iſt dieſe Arbeit gerade gegenwärtig nicht. Zu den allgemeinen Schwierigkeiten in⸗ nerer und äußerer Art, wie ſie durch den Krieg bedingt ſind, tritt jetzt noch eine beſondere Schwierigkeit durch Einführung der neuen Sommerzeit. In den Vereinen, die ſeit dem 1. Mai Verſammlungen abhielten, hat es ſich bereits gezeigt, daß es einigermaßen ſchwer hält, die Mitglieder, die noch nicht zum Heeresdienſt einberufen ſind, rechtzeitig zuſammen zu bekom⸗ men, während draußen noch der helle Tag leuchtet und zu allerlei Arbeiten lockt. Wir möchten aber doch im Intereſſe einer geord⸗ neten Vereinstätigkeit, deren unbedingte Not⸗ wendigkeit wir oben dargelegt haben, unſere Freunde dringend bitten, wenn ein Vereinsabend angekündigt iſt, ſich nicht nach dem Tageslicht, ſondern nach der Uhr zu richten und der Sache zu lieb auch einmal auf einen ſchönen Abend im Freien zu verzichten oder eine Arbeit in Haus oder Garten (manche Mitglieder haben einen ſolchen gepachtet, was gerade jetzt, wo es darauf ankommt, jedes Plätzchen zum Anbau von Nahrungsmitteln auszunützen, doppelt dankenswert iſt) aufzuſchieben. Ein feſter Zu⸗ ſammenhalt in unſeren Vereinen von Groß⸗ Stuttgart iſt eben jetzt auch im Hinblick auf die zu Pfingſten hier ſtattfindende Tagung un⸗ ſeres Landesverbands erforderlich. Wohl wird ſie, dem Ernſt der Zeit entſprechend, ohne alle äußere „Aufmachung“ vor ſich gehen. Aber doch iſt es unſere Pflicht, den Freunden, die aus dem Lande kommen, den Aufenthalt nach Möglichkeit angenehm zu geſtalten. Da ergeben ſich für die Stuttgarter Mitglieder mancherlei Aufgaben, umſomehr, als viele von denen, die ſonſt bei ſolchen Gelegenheiten die Hauptarbeit leiſteten, im Feld oder doch im Heer ſtehen. Da müſſen die Daheimgebliebenen um ſo feſter zuſammenſtehen und ſich in die zu leiſtende Ar⸗ beit teilen. Wir werden dies um ſo lieber tun, als die Tatſache, daß ſich in unſerem Landes⸗ verband während des Kriegs eine Vertreterver⸗ ſammlung überhaupt ermöglichen läßt, ein er⸗ erfreulicher Beweis der geſunden Lebenskraft unſerer Organiſation iſt. V Daß übrigens in unſern Stuttgarter Ver⸗ einen, genau ſo, wie es auch ſonſt im Land ge⸗ ſchieht, neben der geiſtigen Arbeit, die vor allem in der Vortragstätigkeit zum Ausdruck kommt, auch die praktiſche Kleinarbeit nicht vernachläßigt wird, haben wir u. a. durch unſere Beteiligung an der Eingabe um Beibehaltung der Polizei⸗ ſtunde nach dem Krieg gezeigt. Es handelt ſich dabei durchaus nicht um eine „muckeriſche“ Maßnahme, ſondern um eine ſolche, die im ſo⸗ zialen Intereſſe durchaus geboten erſcheint, vor allem unter dem Geſichtspunkt, daß dadurch dem Wirtſchaftsperſonal endlich eine geordnete Ar⸗ beits⸗ und Ruhezeit geſichert werden ſoll. Er⸗ freulich iſt die Tatſache, daß ſich ſelbſt der Württ Hotelbeſitzerverein bei ſeiner neulichen Stuttgarter Tagung für Beibehaltung der Po⸗ lizeiſtunde ausgeſprochen hat. Würde dieſe all⸗ gemein durchgeführt und daneben der Trink⸗ zwang in Wirtſchaftslokalen überall und end⸗ gültig beſeitigt, und das Trinkgeldunweſen ab⸗ geſchafft, ſo hätte uns der Krieg damit als blei⸗ bend wertvolles Gut von nicht zu unterſchätzen⸗ der ſozialer Bedeutung die lang erſtrebte Gaſt⸗ hausreform gebracht. Natürlich verſtehen wir unter „Trinkgeldunweſen“ nur den Zuſtand, daß Gaſthofangeſtellte ohne feſte Bezüge voll⸗ ſtändig auf die freiwilligen Gaben der Gäſte angewieſen ſind, nicht aber, daß ihnen die An⸗ nahme ſolcher Gaben erlaubt iſt. Zeigt es ſich doch immer wieder, daß in ſolchen Lokalen, wo eine ſolche unbedingt verboten wird, die Be⸗ dienung zu wünſchen übrig läßt. Im übrigen iſt es erfreulich, daß derartige Fragen heute ſo ziemlich von allen Seiten ohne Voreingenommenheit und rein unter dem Ge⸗ ſichtspunkt der Zweckmäßigkeit behandelt werden. Man kann heute auch in Zeitungen, die über jeden Verdacht der „Muckerei“ erhaben ſind, Klagen und Beſchwerden etwa aus dem Ge⸗ biet der Auswüchſe des Kinematographenweſens und dergl. und Vorſchläge zur Abhitfe leſen. Aus dieſer Sachlage ergibt ſich dann allerdings andererſeits für diejenigen Kreiſe, die in dieſen Dingen naturgemäß in der Regel die Führung haben, die Verpflichtung, ſich auf die Erreichung des unbedingt Notwendigen zu beſchränken und der an ſich nahe liegenden Verſuchung zu wider⸗ ſtehen, mit Hilfe der während des Krieges gel⸗ tenden beſondern Machtbefugniſſe der Behörden uſw. allerlei weitergehende Forderungen zu ver⸗ wirklichen und Verſuche zu machen. Denn jeder zu weit gehende Schritt in dieſer Hinſicht kann leicht einen unheilvollen Rückſchlag zur Folge haben. Stuttgart A. Hahn. Kritin unſoror Kriegsernühßrungsmirtlchaft. In der Hauptverſammlung der Kaiſer⸗ Wilhelm⸗Geſellſchaft am 30. April, die Prof. v. Harnack mit einer gedankenvollen Anſprache über „Wehrkraft und Wiſſenſchaft“, die beide aus dem Schaffen, Organiſieren und Diſzipli⸗ nieren ihre beſten Erfolge ziehen, und über die aus der fortſchreitenden Verſtaatlichung entſprin⸗ genden, das Individuum umklammernden Zwänge und Verantwortlichkeitswandlungen eröffnete, ſprach Geheimer Midizinalrat Dr Rubner, der Vorſteher des phyſiologiſchen Inſtituts über „Deutſchlands Volksernährung in der Kriegszeit“, nach der ſtatiſtiſchen, der phyſiologiſchen, der organiſatoriſchen und der Preisſeite hin. Wäh⸗ rend Dr. Rubner die ſtatiſtiſchen und phyſiolo⸗ giſchen Bilder unſerer Volksernäheung nicht un⸗ günſtig beurteilte, übte er an den amtlichen Maßnahmen zur Organiſation der Kriegser⸗ nährung eine recht ſcharfe Kritik, die ſich na⸗ mentlich gegen die kurzſichtige Bevorzugung des Viehs in der Nährmittelverwendung auf Koſten der menſchlichen Verſorgung, gegen die ungleiche Verteilung der Lebensmittel zwiſchen Stadt und Land und gegen die Ausbeutungspreiſe richtete. Rubner führte u. a. aus: „Es hätte von vornherein klar ſein müſſen, daß mit den vorhandenen Nahrungsmitteln der Viehbeſtand nicht ſo weit durchgehalten werden konnte, daß er die neue Futterperiode erreichte. Nicht nur das Getreide, ſondern wahrſcheinlich ein erheblicher Teil der Kartoffeln und anderer Nahrungsmittel ſind größtenteils nutzlos an die Tiere verfüttert worden. Nutzlos deshalb, weil die Ueberſchüſſe über das Erhaltungsfutter jeden⸗ falls minimal waren, alſo keinen Nutzeffekt durch Maſt erbracht haben. Gerade Fettproduktion wäre für uns am wichtigſten geweſen. Brot und reichlich Kartoffeln hätten den Menſchen mehr genützt als ihre Verwendung für eine doch nutzloſe Tierhaltung, die in ihrem vollem Um⸗ fange nicht zu halten iſt.“ „ . . . . Im weſentlichen beſteht alſo ein Mangel in der ſtädtiſchen Ernährung, während auf dem Lande, wenigſtens im großen und ganzen, die Nahrungsverſorgung ausreichend und bekömmlich geblieben iſt. Nicht zu bezweifeln iſt, daß allgemein die reduzierte Brotmenge bezw. Mehlmenge ſehr beſchleunigend auf die Aufzehr⸗ ung mancher Vorräte und erhöhend auf den Konſum anderer Nahrungsmittel gewirkt hat“ „Dem Nahrungsproblem kommen wir mit Brot⸗ und anderen Karten auch nicht näher. Der größte Uebelſtand liegt in dem Umſtand, daß manche Nahrungsmittel zeitweilig ausfallen. In den Nahrungsmittelkonferenzen werden ſolche Perioden mit ausfallender Nahrung als beſon⸗ ders wertvoll angeſehen, weil dadurch die „Vor⸗ räte“ geſpart werden. Das geringſte Uebel liegt darin, daß die Leute anfangen zu „hamſtern“; damit brauchen ſie nicht mehr zu eſſen, als an⸗ dere, meiſt wollen ſie nur über das fortwährende vergebliche Suchen nach Nahrungsmitteln hin⸗ wegkommen. Würden die Behörden, welche die Nahrungsmittelverſorgung unter ſich haben, zu richtiger Zeit zu hamſtern verſtehen, ſo würde es niemanden vom Publium einfallen, ihnen dieſen Beruf ſtreitig zu machen.“ „. . . . Die übelſte Wirkung der unregel⸗ mäßigen Zufuhr beſteht darin, daß viele Per⸗ ſonen tatſächlich nicht mehr zu einer ausreichen⸗ den Nahrung kommen, wie ſich ohne weiteres durch Wägungen feſtſtellen läßt. Die Läſſigkeit, mit der manche große Gemeinden alle Nahr⸗ ungsmittelfragen behandeln, bietet ernſte Ge⸗ fahren.“ Dr. Rubner ging dann beſonders auf den Preiswucher ein: 3weieriei Meniſchen. ep. Es war im Eiſenbahnwagen. In M. war ein feingekleideter Herr eingeſtiegen, dem man wirklich keine Not anſah. Das roſige Ge⸗ ſicht und die ganze wohlgenährte Geſtalt ſchie⸗ nen ohne Worte zu ſagen: einer, dem es gut geht. Aber als er den Mund aufmachte, klang es ganz anders. „Was das jetzt für ein elendes Leben ſei. Zum Glück ſei er Junggeſelle, habe niemand im Feld und für niemand zu ſorgen. Das würde ihm gerade noch fehlen, wo man ſich ſelber kaum durchbringe. Im Gaſthaus in Stuttgart habe er zum Frühſtück dreimal Butter beſtellen müſſen, bis es gereicht habe. Und Ver⸗ gnügen, das gebe es ſchon gar nicht mehr.“ In dem Ton ging's fort, ob man hören wollte oder nicht. Schließlich verließen einige den Ab⸗ teil, weil ſie das Geſchwätz nicht mehr hören konnten. Alſo ſo etwas läuft nach bald 2 ſchweren Kiegelaheen noch in Deutſchland herum! Daß es Genießernaturen gibt, denen jeder kleine Ver⸗ zicht als ein Rieſenopfer und eine Anklage gegen die göttliche Weltordnung vorkommt, hat man ſchon lang gewußt. Aber daß dieſe Leute ſich in einer Zeit wirklichen Leidens und ernſter Sorge mit ihren Lappalien gar noch wichtig machen, iſt faſt nicht mehr zu begreifen. Was für armſelige Geſchöpfe! Neben dem Räſonierer ſaß, wie ſich heraus⸗ ſtellte, eine einfache Frau, die 4 Söhne im Feld hatte, davon 2 bei Verdun, und wenn der Zug ſtillſtand, hörte man von dort den Kanonen⸗ donner. Was dieſe Frau wohl gedacht haben mag. Beneidet hat ſie den Schwätzer gewiß nicht; empört ſah ſie aber auch nicht aus, eine maßloſe Verwunderung ſchien auf ihrem Geſicht zu liegen, vielleicht auch eine ſtille Ueberlegen⸗ heit: daß man ein „feiner Herr“ und ein ſolcher Hohlkopf ſein kann, daß man Geld und alles haben und ſo jämmerlich arm ſein kann! △ * Es war auch im Eiſenbahnwagen geweſen, faſt auf derſelben Strecke, wenige Tage zuvor. Ein Feldgrauer fuhr mit, nicht mehr jung, ein zerfurchtes Geſicht, das von einem nicht leichten Leben zu zeugen ſchien. Er war bei Verdun leicht verwundet worden und zog nach kurzem Heimaturlaub ſchon wieder hinaus. Er erzählte von furchtbaren Kämpfen, ohne Ruhmredigkeit, langſam, bedächtig, kein Wort von ſich; auch kein Vorwurf, keine Klage, nur ein tiefes Mit⸗ gefühl mit denen, die härter betroffen waren als er. Es war wie eine Erinnerung an die erſte große Zeit der Mobilmachung, wo die Tauſende mit jener ruhigen Entſchloſſenheit ausgezogen waren, die keines von uns mehr vergißt. Wie es daheim ausſehe, wurde gefragt. Der Mann war verheiratet und hatte Kinder Es ſei eben arg knapp, ſagte er, und fügte dann ſogleich hinzu: „Ich habe meiner Frau geſagt: ſolange du Kartoffel und Salz haſt, darfſt du nicht jammern und mir auch keine Jammerbriefe ſchreiben; ich habe in Polen ge⸗ ſehen, wie es iſt, wenn man auch das nicht hat.“ Wer weiß, was der Mann ſonſt war, ob evangeliſch oder katholiſch, Arbeiter und Klein⸗ bauer. Aber ein ganzer Mann iſt es geweſen, einer von denen, auf die es jetzt ankommt, vor denen man nur den allertiefſten Reſpekt haben kann. Das deutſche Volk darf nie vergeſſen, was für eine tüchtige Art in manchem ſteckt, der ſein Lebtag nichts beſonderes bedeutet. Und wir? Sind wir von der erſten oder zweiten Sorte? Wehleidige Genießermenſchen oder tapfere Tatmenſchen? Was werden wir— einmal zu erzählen haben, wenn Kinder und Enkel nach dem großen Krieg fragen? Iſt es nicht eine alte Sache, daß diejenigen, denen es zu gut geht, am meiſten zu klagen haben? Wo wirkliche Not und Herzeleid iſt, wird kein füh⸗ lender Menſch die Klage ganz verdammen. Bei uns andern aber iſt es eine Sünde, wenn wir nicht dankbar ſind. Es wird auch ſeinen Grund haben, daß wir durch dieſe harte Schule hin⸗ durch müſſen. — - —— —— — — —— — — — te. = £ — — =S = — = - — — = = „Unſere ganze Volksernährung iſt heute weniger durch die ſchlechte Verſorgung vieler Großſtädte und Induſtriezentren als durch die Folgen einer unerhörten Preisſteigerung und durch den Kriegswucher mit den Nahrungs⸗ mitteln aufs ſchwerſte betroffen; in der aller⸗ ſchamloſeſten Weiſe wird die Situation ausge⸗ beutet, um ſchnell die höchſten Gewinne einzu⸗ ſtecken. Von Woche zu Woche werden die Preiſe enorm in die Höhe getrieben.“ „Zwar beſitzen wir eine Preisregulierungs⸗ Kommiſſion des Reiches, der theoretiſch die Aufgabe zufällt, die Ausſchreitung der Preis⸗ bildung zu vermindern. Tatſächlich ſind dieſe Bemühungen nach heute ganz allgemeinem Ur⸗ teil ganz ohne Erfolg geweſen, ja die Art und Weiſe, wie beſtändig den Intereſſenten um Er⸗ höhung der Höchſtpreiſe nachgegeben wurde, hat nicht zur Beſſerung, ſondern zur Verſchärfung der Lage geführt. Wie die Preſſe heute offen ausſpricht, treiben die Intereſſengruppen ge⸗ radezu ein Spiel mit dieſer Behörde. Zwar iſt die unangemeſſene Verteuerung und die Zurück⸗ haltung der Nahrungsmittel ſtrafbar — aber dieſe Beſtimmungen werden nicht oder zu laſch ausgeführt und niemand wagt, es an der Wurzel anzugreifen.“ „Die Hoffnung auf weitere Preisſteigerung führt allgemein zur Zurückhaltung der Waren, der gute Verdienſt bei Milch, Fleiſch, Kartoffeln veranlaßt die Produzenten, weniger gern den Markt zu beſchicken, da ſie ohnedies ein gutes Einkommen beſitzen. Die Preisſteigerung hat alle Nahrungsmittel ergriffen, auch ſolche, bei denen irgendwelche Erhöhung der Produktions⸗ koſten ganz außer Frage ſteht. Es gibt Land⸗ diſtrikte, in denen die Viehproduktion u. Milch⸗ produktion nicht einen Heller mehr verſchlingt als vor dem Kriege; die Aufzucht einer großen Anzahl von Schweinen erfolgt mit Nahrungs⸗ abfällen genau wie früher, der Ertrag der See⸗ fiſcherei erfordert höchſtens einen gewiſſen Nähr⸗ aufwand für die Fiſche, berechtigt aber nicht zu einer 10 — 15⸗fachen Steigerung der Preiſe; dasſelbe gilt bei Süßwaſſerfiſchen. Die Ernähr⸗ ung und Aufzucht des Wildes koſtet — von einigen Luxusjagden abgeſehen, die ſich trotz Heumangels zuerſt eingedeckt haben — auch nicht mehr wie ſonſt. Ein Teil des Geflügels lebt auch heute noch von Abfällen des Haus⸗ halts mit geringen weiteren Zugaben, und ſchließlich haben wir doch im vergangenen Jahr zwar in manchen Teilen eine ſchlechte Ernte, aber doch eine Ernte gehabt, die teilweiſe die Bedürfniſſe deckt.“ „Die Argumente, welche für die allgemeine Preisſteigerung als eine Notwendigkeit aufge⸗ führt werden, ſind alſo ſehr fadenſcheiniger Na⸗ tur und werden von niemanden mehr ernſt ge⸗ nommen. Der Kleinhändler beſchuldigt den Zwiſchenhändler, dieſer den Großhändler als Preistreiber. Jeder hat ſeinen Anteil daran, wenn auch die gegenwärtige Lage weſentlich der Bewucherung durch einzelne Großhändler⸗ gruppen zu verdanken iſt.“ „Die Preisbildung und die Manipulation des Großhandels, die jede Zufuhr ſperren, wenn Höchſtpreiſe angewendet werden, haben durch die andauernden Drangſalierungen der Konſu⸗ menten zu einer Hochſpannung des Mißtrauens in faſt allen Kreiſen der Bevölkerung geführt, jene ausgenommen, die bei hohen Eigenverdien⸗ ſten über die Preiſe der Nahrungsmittel ſich nicht aufzuregen brauchen.“ EEine Liſte des Preiſes der Nahrungs⸗ mittel nach ihrem Nährwert läßt die ganz un⸗ geſunde Entwicklung erkennen. Die Preisſteiger⸗ ung iſt ſchon bei den Kartoffeln ſehr bemer⸗ kenswert, noch größer iſt ſie bei dem Brot, wenn man deſſen Qualität und die Beimeng⸗ ung von Kartoffeln in Betracht zieht. Die Preiſe für animaliſche Nahrungsmittel ſchnellen faſt ſprunghaft in die Höhe, in gleicher Weiſe die Gemüſe. Im Februar waren die Kohlrüben das einzig annähernd, im Verhältnis zu Kar⸗ toffeln und Brot betrachtet, noch kaufbare Ge⸗ müſe, alle übrigen waren teuer wie Milch und Butter, das billigſte Obſt ſo teuer wie Schweine⸗ fleiſch, der Spinat ſo teuer wie die Eier. Wenn die großſtädtiſche Bevölkerung auf die Ver⸗ köſtigung mit Gemüſen verwieſen wird, ſo iſt das deshalb rein illuſoriſch. Gemüſe mit dieſen Preiſen ſind Delikateſſen, was noch mehr her⸗ vortritt, wenn man ihre beſchränkte Verdaulich⸗ keit betrachtet.“ „Die hohen Preiſe ſchränken den Verbrauch an Animalien ſehr auf ein Minimum ein. Die Ernährungsſchwierigkeiten betreffen vielfach gar nicht alle Schichten der früher genannten Ar⸗ beiterklaſſen, ſondern hauptſächlich Leute mit mittlerem, mäßigem Einkommen, vor allem ſolche mit feſtem Einkommen und die Leute, deren Einkommen im Krieg ſtark vermindert iſt, wie bei den Familien der Aerzte, Rechtsanwälte ꝛc., bei denen der Mann im Felde ſteht und die Familie auf ſehr dürftige Zuſchüſſe angewieſen iſt“. „Es iſt auf dieſem Gebiete ſchleunige Ab⸗ hilfe notwendig Die Preisregulierungsbemüh⸗ ungen müſſen ſobald wie möglich einem gründ⸗ lichen Eingriff weichen. Die mangelnde Ernähr⸗ ungsorganiſation hinter der Front bringt uns politiſche Schäden, erbittert die Bevölkerung und gewährleiſtet außerdem nicht einmal die zweck⸗ mäßigſte Verwendung der heimiſchen Nahr⸗ ungsquellen. Dieſe letzteren ſind aber zugleich die Nahrungsquellen des Feldheeres. Daher iſt auch letzteres weſentlich an dem Gelingen der Nahrungsmittelorganiſation beteiligt, und zwar ſo ſehr, daß erwogen werden muß, ob nicht der militäriſchen Gewalt das geſamte Ernährungs⸗ weſen unterſtellt werden muß.“ Zuhßlen, die zu dennen geben. Eine Reihe militäriſcher Kommandobehörden haben Verordnungen erlaſſen, um einer drohen⸗ den Verwilderung der Jugend, über die in den verſchiedenſten Teilen Deutſchlands geklagt wird, entgegenzuwirken. die andererſeits ſchon geäußert wurden, ob ſol⸗ che Klagen nicht übertrieben ſeien, dürften Er⸗ fahrungen von Intereſſe ſein, welche die Stutt⸗ garter Jugendgerichtshilfe in dieſer Richtung gemacht hat, die ſich mit ſämtlichen vor dem Jugendgericht und der Strafkammer Stuttgart zur Aburteilung kommenden Geſetzesübertretungen Jugendlicher zwiſchen dem 12. und 18. Lebens⸗ jahr befaßt. Es kamen zur Aburteilung jugendliche Perſonen männlichen und weiblichen Geſchlechts: im Alter von 12 — 14 14 –— 16 16 — 18 zuſ. „Halbjahr 1914 16 37 98 151 Halbjahr 19l4 21 38 82 141 zuſammen 37 75 180 292 „Halbjahr 1915 46 49 75 170 „Halbjahr 1915 69 101 168 338 zuſammen 115 150 243 508 Hierbei iſt das letzte Friedensjahr 1914 mit dem vollen Kriegsjahr 1915 verglichen, was, obwohl der Krieg ſchon im Auguſt 1914 begonnen hat, inſofern zutreffend iſt, als die un⸗ erwünſchten Folgeerſcheinungen des Kriegs ſich im erſten Vierteljahr desſelben noch nicht gel⸗ tend gemacht haben und erſt etwa mit Beginn des Jahres 1915 eingetreten ſind. Auf die einzelnen Vergehen verteilt ergibt ſich folgendes Bild (wobei die größeren Zahlen von der Häufung verſchiedener Vergehen auf eine Perſon herrühren): Diebſtahl im Jahr 1915 376 (gegen 185 i. J. 1914), Unterſchlagung 42 (27), Betrug 33 (14), Hehlerei 16 (4), Meineid 0 (3), Sittlichkeitsvergehen 13, (16), Körperver⸗ letzung, grober Unfug, Sachbeſchädigung und ähnliches 47 (36), Fahrvergehen 16 (10), zu⸗ ſammen 543 (295). Dieſe Zuſammenſtellung zeigt einmal, daß die Hauptſteigerung in das Gebiet der Eigen⸗ tumsvergehen fällt, während die Rohheitsver⸗ gehen nicht weſentlich zugenommen haben; zum andern die lange Dauer die Krieges recht un⸗ günſtig eingewirkt hat. Die Steigerung im erſten halben Jahr beträgt nur 12,6 Prozent, die im zweiten Halbjahr 139,7 Prozent. Drittens: wäh⸗ rend die Steigerung bei den Schulkindern und Schulentlaſſenen zwiſchen 14 und 16 Jahren ſchon im erſten Halbjahr 1915 ſcharf einſetzt, zeigt das Alter zwiſchen 16 und 18 Jahren zunächſt noch eine Abnahme, dagegen tritt auch bei ihnen im 2. Halbjahr eine Steigerung um 100 Prozent ein. Auf's ganze Jahr geſehen, beträgt die Steigerung für das Alter von 12 bis 14 Jahren: 210 Prozent, von 14 bis 16 — — Gegenüber Zweifeln, Jahren: 100 Prozent, von 16 bis 18 Jahren: 35 ¾ Prozent. Den Ernſt dieſer Tatſachen wird niemand beſtreiten wollen. Und wenn auch glücklicher⸗ weiſe die Steigerung der jugendlichen Krimina⸗ lität nicht nur auf innere Urſachen zurückzuführen iſt — als wäre die Jugend plötzlich viel ſchlech⸗ ter geworden —, ſondern zum guten Teil durch äußere Gründe veranlaßt iſt (Fehlen der männ⸗ lichen Autorität in Haus, Schule und Werkſtatt, allgemeine Aufregung der Zeit uſw.), ſo ergibt ſich doch im Intereſſe der Jugendlichen ſelbſt und ihrer Familien die Notwendigkeit vorbeu⸗ gender behördlicher Maßnahmen, wie ſie von verſchiedenen Kommandobehörden ſchon erlaſſen worden ſind. Sie verſuchen, beſonders reichlich fließende Quellen der Verſuchung für die man⸗ gelnde Lebenserfahrung der Jugend zu ver⸗ ſtopfen und den Müttern einen Erſatz zu ſchaffen für die in Wegfall gekommene väter⸗ liche Autorität. Denn die Tatſache haben die Kriegserlebniſſe auf dem Gebiet der Jugendhilfe mit aller Klarheit herausgeſtellt, daß die Jugend ernſte Zucht und Leitung auch über die Zeit der Schulentlaſſung hinaus nötig hat und daß jede Minderung von Zucht und ernſter Leitung für die unreife Jugend zu einer unmittelbaren Gefährdung ihrer ſittlichen Haltung und ihres Lebensglücks ausſchlägt. ep. Ehrentalel. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Sulzfeld: Unteroffizier Bern⸗ hard Schäfer, der außerdem auch die badiſche Verdienſtmedaille erhielt. Sonstige Auszeichnungen. Vom Verein Wyhlen: Pfarrvikar Hanns Löw erhielt das Kreuz für freiwillige Kriegshilfe mit Eichenkranz. DVereinsnuchrichten. Oberer Schwarzwaldgau. Am Oſtermontag nach⸗ mittag fand im „Pflug“ in Rottweil eine Zuſammen⸗ kunft der Vertreter der evangeliſchen Arbeitervereine des oberen Schwarzwaldgaues ſtatt, wobei die Ver⸗ hältniſſe in den einzelnen Vereinen beſprochen wurden. Dabei konnte feſtgeſtellt werden, daß die Vereine trotz des Krieges eine rege Tätigkeit entfalten, ihre Mitglie⸗ der über die wichtigſten Fragen, die durch den Krieg aufgerollt wurden, ſtets auf dem Laufenden zu erhalten ſuchen und ihre ausmarſchierten Mitglieder und deren Angehörigen nach Kräften unterſtützen. — Im Anſchluß an die Beſprechung der Vertreter der Gauvereine hielt der evang. Arbeiterverein Rottweil im gleichen Lokal eine Verſammlung ab, in welcher der ſtellvertretende Gauvorſitzende, Hauptlehrer Huber von Tuttlingen einen Vortrag über „Gegenwartsfragen und Zukunftsſorgen“ hielt. Der Redner kam einleitend auf die jüngſten Vorgänge zwiſchen Amerika und Deutſchland zu ſpre⸗ chen, gab ſodann ein Bild der derzeitigen Lage, be⸗ ſprach die mutmaßlichen Grenzverſchiebungen, wie ſie vom Reichskanzler vor kurzem im Reichstage umriſſen wurden, behandelte unſer wahrſcheinliches Verhältnis zu unſeren jetzigen Feinden und Verbündeten nach dem Kriege, wobei namentlich dem zu erwartenden mittel⸗ europäiſchen Wirtſchaftsbündnis Aufmerkſamkeit ge⸗ ſchenkt wurde; Redner erläuterte einzelne ſchwebende Fragen, welche die deutſchen Staaten unter ſich betreffen und gab zum Schluß ein Bild von den vorausſicht⸗ lichen finanziellen Verhältniſſen und den Aufgaben, die unſeres Volkes nach dem Kriege harren. Redner ſchloß mit der Mahnung, alle inneren Streitigkeiten und Nör⸗ geleien zu unterlaſſen und den Blick auf das Ganze zu richten, denn im jetzigen Ringen geht es um Sein oder Nichtſein. Wer unterliegt, wird zerſchmettert, und wir wollen dabei nicht Amboß, ſondern Hammer ſein. An den mit Beifall aufgenommenen Vortrag ſchloß ſich eine kurze Erörterung an. Es wäre ſehr zu begrüßen, wenn ſich die Mitglieder bei ſo inter⸗ eſſanten Vorträgen zahlreicher beteiligen würden. S Rriogspüichor. Gegen Frankreich und Albion. 2. Halb⸗ band: „Mon der Marneſchlacht bis zum Fall Antwerpens“ von Anton Fend rich Preis ge⸗ heftet 1 Mk. Gegen die Moskowiter: 1. Halbband: „Die Maſurenſchlachten“ von Kurt Floericke. Preis geheftet 1 Mark. Dieſe beiden Bücher, welche einen Teil der von der Franckh'ſchen Verlagsbuchhandlung in Stuttgart henausgegebenen „Stuttgarter Kriegsbücher“ bilden, möchten wir der Aufmerkſamkeit unſerer Leſer nachdrücklich empfehlen. Die beiden Verfaſſer haben ſich ſchon hinreichend bekannt gemacht als Schilderer unſeres großen deutſchen Krieges. Was ſie aber in dieſen beiden Bänden geben, feſſelt uns ganz beſonders. Bekommen wir doch in dem erſten der zwei hübſchen Bändchen eine anſchauliche Schilderung der bekannten „Marne⸗Schlacht“ vom September 1914, welche hente noch von den Franzoſen als der große Sieg gebucht wird. Soviel iſt daran richtig, daß damals der deut⸗ ſche Vorſturm in der Richtung auf Paris zum Stehen kam und daß dann der Stellungskrieg begann, in dem ſich die Gegner bis heute gegenüberliegen. Die Gründe, warum es ſo kam, ja kommen mußte, ſetzt Fendrich mit einleuchtender Klarheit auseinander. Aber er läßt uns auch mit günſtiger Darſtellungskunſt Blicke in Stimmung und Geiſt der vordringenden wie der zu⸗ rückgehenden Truppen tun, die uns erheben und be⸗ geiſtern können. Die Gründe jenes Rückzuges liegen zum großen Teil in dem überraſchend ſchnellen Vormarſch der Ruſſen. Deshalb iſt es wohl jedem willkommen, daß er gleichzeitig eine Darſtellung der Anfangskämpfe gegen die Ruſſen in die Hand bekommt. Auch Kurt Flöricke verſteht es meiſterhaft, uns durch ſeine Schil⸗ derung der Maſurenſchlachten in die Spannung des Kriegsanfangs zurückzuverſetzen. Wir erfahren aus ſei⸗ ner Erzählung eigentlich erſt ſo recht, wie ernſt es da⸗ mals um die deutſche Sache ſtand und welche Befrei⸗ ungstat Hindenburg mit ſeiner Feldherrnkunſt voll⸗ brachte. Aber es wird uns auch mit allem Nachdruck zum Bewußtſein gebracht, welche ungeheure Leiſtungen in jenen Kämpfen von unſeren Soldaten vollbracht wurden. Das Bändchen lieſt ſich ſtreckenweiſe wie ein altes herrliches Heldengedicht. So iſt es recht dazu angetan, uns heute im Aushalten und Feſthalten des. damals Errungenen zu beſtärken. Man ſagt wirklich nicht zu viel, wenn man dieſen 2 Bändchen die Emp⸗ fehlung mitgibt, daß ſie zum Feſſelndſten und Ermu⸗ tigendſten gehören, was man an Kriegsbüchern leſen kann. E. K. Im Flammenglanz der großen Zeit. Erleb⸗ niſſe von Kriegsteilnehmern, herausgegeben von K. Heſſelbacher. 2. Band. Preis 1,10 Mk. Verlag der ev. Geſellſchaft in Stuttgart. Man braucht nach der Aufnahme, die das erſte Bändchen dieſer Sammlung gefunden hat, dem zweiten kaum mehr beſondere Empfehlungsworte mitzugeben. Auch hier iſt es dem Herausgeber gelungen, ſolche Er⸗ zähler zu finden, die das Selbſterlebte anſchaulich, le⸗ bendig und wahrheitsgetreu ſchildern, die aber auch dem Gemüt und nachdenkenden Verſtand ſein Recht einräumen in zwiſcheingeſtreuten Stimmungsbildern oder tieferen Ueberlegungen angeſichts des ungeheuren Erlebens. Für unſere Leſer beſonders anziehend wird es ſein, daß unter den Mitarbeitern dieſes Bändchens auch der Ulmer Gewerkvereins⸗Sekretär Varnholt iſt. Wir ſollen und dürfen nie genug bekommen mit dem Leſen ſolcher Kriegsſchilderungen; darum ſoll auch die⸗ ſes Büchlein bei uns gute Statt erhalten. E. K. Es war eine weltgeſchichtliche Stunde, als die bulgariſchen Reiterpatrouillen bei Brza Palanka auf ungariſche Honveds ſtießen und noch am gleichen Abend von toſendem Jubel umbrauſt, in Kladovo einritten. Erſtaunt lauſchten auf dem anderen Donauufer die Rumänen den ſich in der Herbſtnacht immer und immer wieder erneuernden Hurrarufen — ſo ſchreibt Dr. Kurt Floericke in dem 3 Teil ſeiner Schilderungen über die Niederbezwingung Serbiens „Die Einkreiſung auf dem Amſelfeld und das Ende“, veröffentlicht in dem ſoeben zur Ausgabe gelangten Heft 44 der Stuttgarter Kriegschronik „Der Krieg“ (Stuttgart Franckh'’ſche Verlagshandlg., monatlich 2 Hefte zum Preiſe von je 30 Pfg.) In glänzendem Stile geſchrieben, läßt Dr Kurt Floericke vor dem Auge des Leſers ein zuſammenfaſſen⸗ des Bild entſtehen von den gewaltigen Kämpfen deut⸗ ſcher, öſterreichiſch ungariſcher und bulgariſcher Truppen mit den Serben. Die Schlacht auf dem Amſelfeld iſt ja gleichbedeutend mit dem Aufhören eines Königreichs Serbien, und Dr. Floerike hat recht, wenn er ſeine Schilderung ſchließt mit den Worten: So ſenkt ſich denn der eiſerne Vorhang der Weltgeſchichte über dem großen ſerbiſchen Trauerſpiel. Es hat viel Aehnlich⸗ keit mit dem belgiſchen. Hier wie dort hat das gleis⸗ neriſche Albion eine verhängnisvolle Rolle geſpielt, und Serbiens Untergang iſt Englands Schande, das ein verführtes und betörtes Volk koltlächelnd ſich ver⸗ bluten ließ. Englands Weg geht auch hier über die Leiche eines ermordeten Volkes. Auf der andern Seite ſehen wir eine genial erdachte und großzügig durchge⸗ führte Offenſivoperation, die in der Kriegsgeſchichte ihresgleichen ſucht. Die Mühe war hart, und die Ar⸗ beit ſchwer, aber der Lohn war groß: die Vernichtung einer der beſten feindlichen Feldarmeen, die Herſtellung der Verbindung zwiſchen Okzident und Orient und — ein Königreich. — In Heft 43 der genannten Stutt⸗ garter Chronik, das uns ebenfalls vorliegt, wird unter anderem: „Portugals Heer und Flotte“ behandelt. Von den beliebten Reliefkarten liegen den beiden Heften die Blätter: „Serbiſch Bulgariſches Grenzgebiet“ und „Polen Blatt V“ (Lomſha— Bieloſtok— Grodno) bei. Sehr intereſſant iſt auch die in Heft 43 enthaltene „Schematiſche Darſtellung der Rückzugstaktik der Ser⸗ ben“ nach Mitteilungen von Kriegsteilnehmern gez ichnet von Rud. Oeffinger. Karte von Belgien und dem angrenzenden Frankreich. 20 Blatt in Schummerungsmanier ge⸗ zeichnet. Mit alphabetiſchem Ortsverzeichnis Blatt 2: Lrlle —Arras. Blatt 13: Verdun. Preis des Blattes 50 Pfg. Franckh'ſche Verlagshandlung, Stuttgart. Die Kämpfe um Verdun werden zur Zeit von je⸗ dermann mit größtem Intereſſe verfolgt. Aber dazu bedarf es einer guten Karte. Eine ſolche liegt uns vor in der eben genannten aus der Franckhſchen Verlags⸗ handlung, Blatt 13. Die Karte ermöglicht eine leichte Unterſcheidung von Berg und Tal, Wald und Feld, Straßen und Flüſſe uſw Auf der Karte iſt jeder Weg und jede Ortſchaft, die einigermaßen von Bedeutung iſt, eingezeichnet. Die Karte ermöglicht alſo nicht nur ein genaues Verfolgen der kriegeriſchen Vorgänge, ſie zeigt auch den „Daheimgebliebenen“ Orte und Höhen, an denen Angehörige von ihnen als Soldaten geſtan⸗ den oder vielleicht gar den Heldentod erlitten haben. — Ein weiteres Blatt der Karte von Belgien und Nordfrankreich — Blatt 2 Lille— Arras — zeigt die Gebiete in Flandern, in denen im vorigen Jahr ſo mörderiſche Kämpfe ſtattgefunden haben: Lorettohöhe, Zuckerfabrik Souchez, Labyrinth, ſind Ortsbezeichnungen von ffreud und leidvoller Bedeutung für viele. — Die Karten eignen ſich bei dem billigen Preis von 50 Pfg für das Blatt, auch vorzüglich zum Verſand ins Feld. H Badiſcher Landesverband. Die Vereine werden hiermit höflich ge⸗ gebeten, die Verbandsbeiträge für 1916 einzuſenden, und zwar 20 Pfg. für jedes nicht zum Heeresdienſt eingezogene Mitglied nach dem Stand vom 1. Januar. Pforzheim (obere Weiherſtr.) K. Reutter, Hauptkaſſier. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 7 und 8. In Pforzheim iſt das Mitglied Georg Benz im Alter von 70 Jahreu, in Durlach Frau Karol. Lang⸗ bein im Alter von 64 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 15. 5. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. 88. Man abonniert jederzeit auf das ſchönlte und billigſe Abonnements 3 tal. S Jähr 2 ◻ monatl. je 40 Seiten mit Schnitthogen. (dei allen Buchhandlungen S Ppro Vierteljahr aa J1 and allen Post-atalten. miar ührhmaen Gn ſtil Hünlj Seimgit, mn n lich: Tälsende Bilder u. Modelle. 4 Familien-Wihblatt S= 4 ℳ IIIIIIIIIIIIIIIIIRIIIIIIIIII für den Fall Eures frühzeitigen Todes, forgt für Euer Alter ſo⸗ wie für die Aus⸗ bdildung u. Ausſteuer cder den Sterbe⸗ fall Euxrer Kinder 1 mIIIII . in * 1¹ Rini. . AN unnſnnnnnuinnntnnntnnnnn nnnnnnntannnnnnmnnnn nnnnnnnmnmnmmnnmammnnmmmmnmmnummmmmmmnn S 6t Fraun und Kinder bei unſerer gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. beſichtigen. Abonnement bei allen Buchhandlungen und Poſtanſtalten. UVerlangen Sie eine Gratis-Probe- nummer vom Verlag, München, beruſaſtrahe 5 Kein Beſucher der Stadt München lollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion, Peruſaſtraße 5 befindliche, äußerſt interellante Rusſtellung von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu ☛ tääglich geöffnet. Eintritt für jedermann frei! —☚ Se en e Se e Se e Ser an Se an Sa a Ecr e. Pforzheim Sonntag, den 6 4. Juni, 2 Uhr nachmirtags, im Lokal Krone“ * (Nebenzimmer) jährl. General⸗ Verſammlung. Tagesordnung: 21) Geſchäft⸗bericht, 2) Kaſſenbe⸗ bene 3] Neuwahlen, 4) Verſchie⸗ vorher ſchriftlich eingereicht wer⸗ den beim Vorſtand Fr. Wenz, Beteiligung gebeten. D Den Mitgliedern der Sänger⸗ abteilung zur Kenntnis, daß unſer treuer Sangesbruder Lud. Wenz (z. Zt. in einem Feld⸗Lazarett) Zuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25 9 Rottweil von te c bis 1. Oktober jeden 1. und 3. Sonn⸗ tag im Monat von 10—12 Uhr geöffnet D V 6l l art Geſamtverein. II 9 Verſammlung am 5. Juni 8 ½ Uhr im Johannes⸗ gemeindehaus zur Vorbeſprechung der Tagung des Landesverbands. Prof. Faut. 3 l Sonntag, 21. Mai, 1 Uhr Donatsverſammlung. Am Böckingen Senntag en Löwen. Tagesordnung: 1) Be⸗ ſandten zur Verbandsverſamm Cruilsheim n n Mai, von abends halb 9 Uhr an im Lokal Monatsverſammlung. Vortrag von Herrn Dekan Lic. Hummel über das Thema: „die Fahnen.“ Die verehrl. Mitglieder ſind frdl. ſö . ven Sonntag, 21. PE n Mai, findet 3 Uhr, Monatsverſammlung im die gemeinſchaftliche Nagelung des „Barbaroſſa“ ſtatt. Sammlung beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. richt über die militäriſche und punkt ½ 11 Uhr im Vereinshaus. Kein Nachſohlen, keine naſſen politiſche Lage, 2) Fortſetzung Um pünktliches Erſcheinen zwecks und kalten Füße. Enorme Er⸗ der Beſprechung über Krieger⸗ rechtzetiger Löſung der erforder⸗ ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar heimſtätten, 3) Wahl der Abge⸗ lichen Karten, ebenſo um zahl⸗ Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 reiche Beteiligung ird geaicne franko. 5 inen! D V — Diejenigen Mitglieder, welche er lung. Zahlreich erſcheinen! DV ſich am gemeinſchaftlichen Kohlen⸗ Verſandhaus „Antoria“ und Kokseinkauf beteiligen, wer⸗ den auf die Beſtimmungen auf⸗ OeOE& merkſam gemacht, nach welchen N6095e 4 Vorausbezahlung erforderlich iſt, eventuell iſt der Betrag ſofort nach Empfang der Ware an un⸗ ſern Schriftführer Rein, Markt⸗ eingeladen. Auch Gäſte ſind will⸗ ſtraße 51, zu entrichten. D V Ihre Schuhſohlen, mit Nuloria“ Ravensburg. Wichtio! Gemachte Kleider und Anzüge der Art werden D V tadellos Württembergs Kekterfrr. 40) Badens IIIIIIIIW— er 2Pen Generalrechnungsstelle des Landes- verbandes evang. Arbeitervereine Fr. Bauer⸗Zell kommen. lingen. Mai, 8 ½ Uhr abends in der Traube Vorſtands⸗ ſitzung. IIIIIItIIIIIIennnennenmnnennnnn.n.nneennneneenennnnnenennnnmIInnnnnIIIIIIInnIIImnmnnnnnnnInmImImnnnIInmIInIIntutnnnuImunnnntununuImmnmImnIIInnnIIIIIIII 1) Montag, 22. Wehr zum Schwanen abends halb 9 Uhr außerordentliche Hauptverſamm⸗ lung. Die noch anweſenden Mit⸗ 2) Sonntag, 28. Mai, 8 Uhr glieder werden gebeten, daran im Palmſchen Bau: Kriegsabend, teilzunehmen. Tagesordnung wird H . . Mitteilungen d. Ausmarſchierten im Lokal bekannt gegeben. lilumnnnnennneIImnnnmummmmnmmnmnmmnnmmnmnmnnninuunnmmumnnnmnnnnnnnnſr⸗ und ſonſtiges Intereſſante D V Vereinslokal Gaſthaus Poſtaufträge werden pünkt⸗ Samstag, 20 Mai, im gefärbt und gereinig!:. lich, ſchnell, gut und billig L beſorgt. Aunſtkärberei, Chemilche Baſchanſtalt A. Scharpl AKirchtzeim-Teck. Der 2. Vorſtand denes. Etwaige Anträge müſſen eS . RESE labenſtr 3. Es wird um zan. Meggendorfer-Blätter München Leitſchrift für Kumor und Kunſt. Vierteljährlich 153 Nummern nur M. 3.—, bei direkter zum Gefreiten befördert wurde. der die Ae⸗ e — S Sa = = — — = — — — ,,, —. — = — — ,,. — — —. — 8 U— — —— —w—— — v f £☛ organ des mMiivttp. und Dudiſchen vundesverpunds enungeniſcher Aröeitervereine, omie der würitb. epaund.⸗ſojialen Doroiniqung. Die „Süddeutſche Anbeiter eitunge erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Mummer 21. Den 28. Mai 1915 21. jahrgang. Inhalt: Ganze Arbeit. — Von draußen und da⸗ heim. — Friedrich Liſt. — Stuttgart und der Krieg. Wir müſſen ſiegen. — — Ehrentafel. — Vereinsnach⸗ richten (Mittlerer Neckargau). — Württembergiſcher Landesverband. —— Den Mattherzigen, denjenigen, welche an der Güte ihrer eigenen Sache oder am Siege dieſer Sache zweifeln, gelingt nichts, weder im Aeußern noch im Innern. Nur den Lebendigen gehört die Welt. Jeremias Gotthelf. ſiunze Arbeit! Luc. 9, 62. Wer die Hand an den Pflug legt und ſiehet zurück, der iſt nicht geſchickt zum Reich Gottes. So ſagt Jeſus zu dem jungen Mann, der ihm nachfolgen will. Vorher will ſich dieſer noch verabſchieden von ſeinen Hausgenoſſen. Die alten Beziehungen will er doch nicht ſo über's Knie abbrechen. Es preſſiert nicht ſo garg. Eile mit Weile! Jeſus aber fordert bedingungsloſe Nachfolge, Einſtellung der ganzen Kraft in die neue Aufgabe, zielbewußte, konzentrierte Arbeit. Auch wir ſtehen jetzt vor einer ſolchen Ent⸗ ſcheidung. Ernſte Entſchlüſſe hat die Kriegszeit geweckt. Sollen ſie wieder erlahmen unter aller⸗ lei Vorbehalten und Ausflüchten? Neue Wege und Ziele haben ſich erſchloſſen. Wollen wir gleich wieder Schranken ziehen und den Geiſt dämpfen? Es hat den Anſchein, als wollte manches im Sand verlaufen, was einen guten Anfang genommen hat, als wollte in der er⸗ müdenden Alltäglichkeit, in der abſtumpfenden Gewohnheit, im Kampf mit den oft ſo kleinen und kleinlichen Widerwärtigkeiten das große, erhe⸗ bende Erlebnis der erſten Zeit abgeſchwächt werden — daheim wie draußen. Dagegen müſſen wir auf der Hut ſein. Sonſt ginge uns das Beſte verloren. Ganze Arbeit muß getan werden. Das ſind wir unſern Kämpfern draußen, das ſind wir der Zukunft unſeres Volkes, das ſind wir unſerem Gott ſchuldig. Drum die Hand an den Pflug! Pflügen iſt freilich kein Kinderſpiel zum Zeit⸗ vertreib, ſondern ernſte, ſchwere Arbeit. Der Pflug darf den Boden nicht bloß ſchürfen und ritzen; er muß ihn aufreißen und umlegen. Nur nicht ſo behutſam und ängſtlich in Bekämpfung der Schäden unſeres Volkslebens! Dem Uebel muß man rückſichtslos an die Wurzel gehen, um den Boden für die gute Saat zu bereiten, mögen auch manche darüber raiſonieren und zetern, weil's ihnen, ihrem Wohlleben, ihrem Geldbeutel oder auch ihrer perſönlichen Freiheit zu nahe geht. Jetzt iſt dazu die entſcheidende Stunde. „Pflüget ein neues und ſäet nicht unter die Hecken“! (Jeremia 4, 3). Würden wir's jetzt verſäumen, die Stunde käme vielleicht nimmer wieder, es nachzuholen und gutzumachen. Es kommen wieder trockene, dürre Zeiten, wo der Boden wieder hart iſt und der Pflug nicht eingreift. So lange das Land weich iſt, muß man pflügen. Unſer Volk aber iſt weich geworden. Darum die Hand an den Pflug! Jeder hat ſein beſonderes Feld zu richten, in ſeinem eigenen Herzen und Leben, in ſeiner Familie, in ſeiner Umgebung, an ſeiner Arbeitsſtelle. Da gibt's genug zu tun, um hartes, ſteinichtes, verunkrau⸗ tetes Land umzuackern. Jedes Stückchen Land wird in dieſen Tagen umgegraben, umgebrochen. Wo’s vorher wüſte und öde war, erſtehen fruchtbare Gärten und Felder. Liegt nicht auch bei uns Allen noch ſo manches ungepflügt und ungebaut, wo doch etwas Rechtes wachſen könnte und ſollte? Es könnte viel ſchöner und beſſer ſein. Und es liegt zum großen Teil in unſerer Hand. Drum die Hand an den Pflug! Auch in unſerem Vereinsleben! Der Krieg darf es nicht mit Schutt und Trümmern zudecken. Wohl ſtehen viele unſerer beſten Glieder draußen. Aber wir daheim müſſen den Boden locker halten und auch in kleineren Verhältniſſen und mit beſcheideneren Mitteln und Kräſten das Vereinsleben treu bauen und pflegen. Soziale Geſinnung auf nationalem Boden und in reli⸗ giöſer Verankerung brauchen wir erſt recht nach dem Krieg. Drum die Hand an den Pflug! Wir wollen alle einſtehen für's Vaterland. Vielen iſt's wie neugeſchenkt. Sorgen wir dafür, daß der Boden nicht wieder verkruſtet und das alte Unkraut, Genußſucht und Habſucht, Zwie⸗ tracht und Gottloſigkeit ihn nicht wieder mit wildem Geſtrüpp überwuchert! Jeder tue ſeine Pflicht! Die Hand an den Pflug! Und die Augen gerade aus! Nicht zurückſehen auf das Vergangene! Hinter uns mag manches liegen, was verſtimmen oder ent⸗ mutigen konnte: manche bittere Erfahrung, aber auch manches unberechtigte Vorurterl. Daran wollen wir nimmer denken. Wir haben Neu⸗ land vor uns und wollen ein Neues pflügen. Wer zurückſieht, bleibt ſtehen und verſäumt die köſtliche Zeit, oder er zieht keine geraden, keine tiefen Furchen und die Arbeit iſt verpfuſcht. Mit friſchem Geiſt, mit ſreiem Mut, mit klarem Blick wollen wir dieſe Aufgabe anfaſſen. Die Augen wollen wir nicht verzagt niederſchlagen in der Not der Gegenwart und in der Sorge um die Zukunft und noch weniger ſie ſchließen in träumender Gedankenloſigkeit und träger Stumpfheit. Sonſt finden wir uns nicht zurecht und mühen uns vergebens. Nein. Die Augen gerade aus! Auch nicht auf die Seite wollen wir ſehen, nicht nach rechts und nicht nach links, und noch weniger hin und her ſchielen charakter⸗ los. Nicht Parteimeinung, nicht Gunſt und Un⸗ gunſt der Menſchen, nicht Zeitſtrömungen und Sonderintereſſen ſollen uns leiten, ſondern das ſoll uns als Ziel vor Augen ſtehen, würdig zu ſein dieſer großen Zeit, mit ihr groß zu werden, furchtlos und treu, ernſt und frei, und damit ein Segen für Volk und Vaterland. Drum die Augen gerade aus! Und die Herzen empor zu Gott! Das iſt das Wichtigſte. Darin liegt der Schlüſſel zu allem Andern. Gott wollen wir danken für all ſeine Hilfe und Treue, die wir bisher er⸗ fahren. Der Herr hat Großes an uns getan; des ſind wir fröhlich. Aus ſeiner Hand wollen wir alle Laſten nehmen, die der Krieg uns auf⸗ erlegt, ſtill und geduldig. Auf ihn werfen wir vertrauensvoll alle unſere Sorgen. Er wird'’s wohl machen. Seiner Gnade befehlen wir, die der Krieg uns genommen hat. Sie waren treu bis an den Tod. Möge Er ihnen die Krone des Lebens, den Trauernden aber Troſt, Kraft und Hoffnung ſchenken! In ſeinem Namen aber wollen wir ſelbſt ans Werk gehen mit der Loſung: Die Hand an den Pflug! Die Augen gerade aus! Wer die Hand an den Pflug legt und ſiehet zurück, der iſt nicht ge⸗ ſchickt zum Reiche Gottes. =DMU G Braun. Don draußen und daheim. Die ſämtlichen deutsehen Kriegsschauplätze bieten zur Zeit ein Bild verhältnismäßiger Ruhe. Nur im Vorgelände von Verdun gelang am 7. Mai wieder einmal ein größerer Vorſtoß. Unſere Truppen konnten weſtlich der Maas bis auf die vielgenannte Höhe 3 04 vordringen und ſich dort feſtſetzen. Auch fielen in dieſer Gegend ſeit 1. Mai über 1500 Gefaugene in unſere Hände. Wie viel den Franzoſen an der Behauptung von Verdun liegt, das geht aus der Tatſache hervor, daß ſie nun zur Vertei⸗ digung dieſer Feſtung ſchon 52 Diviſionen ein⸗ geſetzt haben. Auch iſt dieſer Tage ein Heeres⸗ befehl des dortigen franzöſiſchen Befehlshabers bekannt geworden, wonach derjenige vor ein Kriegsgericht geſtellt werden ſoll, der den Be⸗ fehl zum Rückzug an irgend einem Truppenteil gibt. Um die Höhe 304 hat ſich in den letzten 14 Tagen ein hartnäckiges Ringen abgeſpielt, in welchen unſeren Truppen offenbar ein lang⸗ ſames aber ſtetiges Vorwärtskommen beſchieden war. Es iſt klar, daß dieſe Tatſache auf die franzöſiſche Leitung beängſtigend wirken muß, wenn man hört, daß nun allein vor Verdun faſt die Hälfte des franzöſiſchen Heeres ſteht. Deshalb ſinnt man auch auf allerlei Mittel und Mittelchen, um dem Mangel abzuhelfen. Zweimal ſchon wurde von ruſſiſchen Truppen⸗Sendungen an die Weſtfront gemeldet. Es iſt klar, daß es ſich dabei weniger um eine wirklich fühlbare Unterſtützung der Franzoſen, als um eine ſinnbildliche Darſtellung des Bündniſſes handelt. Für erſteres ſind ja die gegenwärtigen Beförderungswege von Ruß⸗ land nach Frankreich viel zu weit und umſtänd⸗ lich. Weiter ſcheinen jetzt, mit zunehmender Wärme, auch wieder farbige Franzoſen und Engländer zur Anwendung zu kommen, z. B. tauchten kürzlich in den Vogeſen Indier als Gegner unſerer Landwehrmänner auf. Eigent⸗ lich iſt es ja ein Jammer und eine Schande, daß wir uns mit dieſer aus der ganzen Welt zuſammengewürfelten Geſellſchaft herumſchlagen müſſen. Aber ein gutes Zeichen iſt's doch für die deutſch⸗öſterreichiſche Widerſtandskraft, daß unſere Gegner eine ſolche bunte Mannſchaft aufbieten und dann — erſt nicht mit uns fertig werden Nur ein heißer Wunſch geht den edlen Verbündeten nicht in Erfüllung, nämlich: auch Italiener in Frankreich zu haben. Dieſe ſind gegenwärtig wieder mehr als je „unabkömm⸗ lich“ auf ihrem ureigenſten Kriegsſchauplatz. Was uns von dort ſeit dem 16. Mai gemeldet wurde, gehört zum Erfreulichſten in dieſen letz⸗ ten Tagen. Die Oeſterreicher machten ſüdöſtlich von Trient einen kräftigen Vorſtoß, bei dem die italeniſchen Stellungen vielfach erobert und bis zur Grenze zurückgedrängt wurden. Von Tag zu Tag erhöhten ſich dabei die Gefangenen⸗ und Beutezahlen: zuerſt 2500 Gefangene (da⸗ runter 65 Offiziere), 11 Maſchinengewehre und 9 Geſchütze; und jetzt (am 20.) ſind es ſchon über 10 000 Mann, 196 Offiziere, 51 Maſchi⸗ nengewehre und 61 Geſchütze. Die Einzelheiten laſſen ſich ja gerade in dieſem Bergland ſchwer verfolgen, auch weil die meiſten einfachen Zei⸗ tungsleſer für dieſe Gegend keine genaueren Karten haben werden. Aber wenn wir uns ver⸗ gegenwärtigen, daß es ſich hier um eines der wildeſten Gebirgsländer handelt, in dem gerade um dieſe Jahreszeit ſchon der gewöhnliche Wanderer nur mit Anſtrengung vorwärts kommt, dann können wir nur mit ſtaunender Hochachtung hören, was unſere Bundesgenoſſen hier fertig brachten. Nahmen ſie doch nach dem neueſten Bericht (vom 19.) ſchon zwei italieniſche Sperrforts, welche auf faſt 1900 Meter hohen Bergen liegen! — Durch dieſe öſterreichiſchen Erfolge wird die allgemeine Aufmerkſamkeit Europas gerade zur rechten Zeit wieder einmal auf den italieniſchen Kriegsſchauplatz gelenkt. Iſt es doch am 23. Mai ein Jahr, ſeitdem Italien an Oeſterreich den ſchmählichſten und unnötigſten Krieg erklärte, den es wohl je in der Weltgeſchichte gegeben hat. Blättert man heute etwas in den Karten und Berichten über dieſen Feldzug, dann findet man, daß diejenigen, welche damals angriffen, die Italiener, heute noch ziemlich genau da ſtehen, wohin ſie etwa in den erſten 2—3 Wochen des Feldzuges ge⸗ langten. Aber ſchon die Behauptung ihrer Stel⸗ lungen und die mehrfach wiederholten Verſuche zum Vorwärtskommen koſtete das Land eine Menge blühender Menſchenleben, ganz zu ſchwei⸗ gen von den wirtſchaftlichen Verluſten und der ſchmachvollen Abhängigkeit, die ihm die Ver⸗ bindung mit unſern Gegnern brachte. Man ſollte alſo meinen, das ganze Volk Italiens, mit der Regierung an der Spitze, hätte allen Anlaß, den Tag der Kriegserklärung als einen rechten Trauertag zu begehen. Statt deſſen hört man, daß dieſer Erinnerungstag feſtlich mit Beflaggen und Bekränzen und Volksumzügen begangen werden ſolle, angeblich, um die Heldentaten des italieniſchen Heeres zu feiern. Vielleicht tritt aber angeſichts der neueſten Ereigniſſe doch noch eine Ernüchterung ein. Denn was Italien in dieſen Tagen erlebte, war nicht bloß wie ſeither ſchon öfters, das Scheitern von Angriffen, ſondern eine regelrechte Niederlage gegenüber einem tapfer vordringenden Feind. Und das, mehr noch als bei unſern andern Feinden, von rechtswegen! Es kann eigentlich nur noch eine Frage der Zeit ſein, wann der völlige Fehlſchlag aller glänzen⸗ den Verheißungen, an denen es die Führer auch jetzt noch nicht fehlen laſſen, dem Volk zu klarem Bewußtſein kommt. Dann aber möchten wir nicht in der Haut derjenigen ſtecken, welche das Land in dieſen Krieg hineingetrieben haben. Während wir uns alſo wieder einmal dank⸗ bar daran erinnern wollen, wie wenig doch aus den Plänen unſerer Gegner bisher gewor⸗ den iſt, geht die Arbeit am inneren Durchhalten unaufhörlich fort. Die Steuervorlagen der Re⸗ gierung haben doch mehr Schwierigkeiten im Ausſchuß des Reichstages gefunden, als ur⸗ ſprünglich angenommen wurde. Merkwürdiger⸗ weiſe fand auch die Tabakbeſteuerung dort Widerſpruch, während gerade ſie doch eigentlich, nächſt den Kriegsgewinnen, die gerechteſte Steuer bildet unter den bisher vorgeſchlagenen. Denn allen derartigen Steuern auf reine Genußmittel kann ſich jeder ganz nach ſeinem Ermeſſen da⸗ durch entziehen, daß er auf den betreffenden Genuß verzichtet. Um ſo erfreulicher iſt es, daß ſie ſich in dem jetzt getroffenen Ausgleich zwi⸗ ſchen Regierung und Reichstag doch behauptet hat. Aber alle dieſe Verhandlungen haben aufs Neue ſehr deutlich gezeigt, wie bitter nötig uns nach dem Krieg eine ganz gründliche Erneuer⸗ ung unſeres geſamten Geld⸗ und Steuerweſens tut, namentlich auch eine ſchiedlich⸗friedliche Aus⸗ einanderſetzung zwiſchen Reich und Einzelſtaaten. Beim Reichstag eingebracht wurde nun auch die Vorlage wegen Befreiung der Gewerk⸗ schaften vom VDereinsgesetz. Es ſcheinen ſich derſelben ſelbſt in ihrer jetzigen ſehr vorſichtigen Form allerlei geheime Widerſtände entgegenge⸗ ſtellt zu haben. Und es heißt, daß dieſes Geſetz auch im Reichstag noch Gegner habe. Doch iſt an ſeiner Annahme zum Glück nicht zu zweifeln. Und über diejenigen, die mit ihrem Widerſtreben zeigen, wie wenig ſie die Zeichen der Zeit ver⸗ ſtehen, wird dieſe Zeit eben zur Tagesordnung übergehen. Mitten in die Reichstag⸗Sitzungen hinein fiel der am 13. Mai erfolgte Kücktritt des Staatssekretars des Innern von Delbrück. Er hat ſich während ſeiner 6jährigen Amtszeit (oor⸗ her ebenſo lange preußiſcher Handelsminiſter) in ſchwieriger Zeit auch um die Sozialpolitik manche Verdienſte erworben. Jetzt trat er ab, weil offenbar tatſächlich ſeine Geſundheit den Anforderungen des im Krieg ſo ungeheuer an⸗ gewachſenen Amtes nicht mehr ſtandhielt. Nun ſoll die Leitung des Ernährungsweſens von dieſer Stelle abgetrennt und einem „Lebens⸗ mitteldiktator“ übertragen werden. Wer das ſein wird, weiß man noch nicht. Aber brauchen können wir einen ſolchen Mann recht nötig, der mit ſtarker Hand namentlich den Wucherern zu Leibe ginge. E. K. Eridrich Liſt. (Fortſetzung.) Bald aber wollte Liſt, ſeinem angeborenen Drange folgend, das, was er auf dem Katheder lehrte, auch in volkstümlicher Weiſe unter das große Publikum bringen und gründete dazu mit Keßler von Heilbronn den „Volksfreund aus Schwaben, ein Vaterlandsblatt für Sitte, Frei⸗ heit und Recht“, worin er öffentliche Kontrolle des Staatsweſens, Preßfreiheit, Geſchworenen⸗ gerichte, Selbſtverwaltung der Gemeinden u. A. verlangte, Neuerungen, die damals als revo⸗ lutionär betrachtet wurden, ſo daß er 1819 auf den Aſperg kam und ſein Blatt infolge der inzwiſchen ergangenen „Karlsbader Beſchlüſſe“ verboten wurde. Schon 1817 hatte der liberale Miniſter Wangenheim weichen müſſen und Adel und Beamtentum zogen nun vereint gegen Liſt zu Felde. Dieſer hatte ſich inzwiſchen auf einer Reiſe nach Köln mit dem Verein deutſcher Kauf⸗ leute und Fabrikanten eingelaſſen und demſelben eine Eingabe an die Bundesverſammlung „we⸗ gen Aufhebung der Zölle im Innern von Deutſch⸗ land“ verfaßt, wegen der er in Unterſuchung gezogen wurde, „da es in einem geordneten Staate nicht angängig erſcheine, daß ein Staats⸗ diener (Profeſſor) in einem auswärtigen (!) Staate eine fremde, öffentliche Geſchäftsführung übernehme.“ Liſt rechtfertigte ſich in einer Denk⸗ ſchrift vom 20. Mai 1819, aber ſchon am 25. bekam er ſeine Entlaſſung und widmete ſich nun ganz dem deutſchen Handelsverein, mit dem er den Hauptanſtoß zur Gründung des deutſchen Zollvereins gegeben hat, der dann am 1. Ja⸗ nuar 1834 ins Leben trat, nachdem Heſſen 1825, Bayern und Württemberg 1833 den Bei⸗ tritt zu der norrddeutſchen Zollgemeinſchaft voll⸗ zogen hatten. Hiemit wäre es nun eigentlich ſchon genug geweſen, aber ein verhängnisvollerer Schauplatz ſollte ſich für Liſt eröffnen. Seine Vaterſtadt Reutlingen wählte ihn, nachdem die erſte Wahl und eine in Waldſee kaſſiert war, 1820 zum zweiten⸗ mal in die Abgeordneten⸗Kammer, in welche er am 7. Dezember eintrat, aber bereits am 26. Februar 1821 infolge der ſogenannten Reut⸗ linger Petition mit 56 : 36 Stimmen wieder ausgeſchloſſen wurde. Liſt hatte in 39 Punkten die Wünſche und Beſchwerden des Volkes zu⸗ ſammengefaßt, „40 gute Dielen zu einem neuen Boden in der Verwaltung und Geſetzgebung“ ſagten die Göppinger, und die Heilbronner mein⸗ ten, jeder gute Württemberger denke ebenſo wie Liſt, aber er hatte ſowohl die „Altrechtler“ durch ſeinen Spott und ſeine Krinik, als auch die ſehr mächtige Adels⸗ und Beamtenpartei vor den Kopf geſtoßen, denn er war nicht der Agitator hergebrachter Parteien, ſondern der Agitator eines zukunftreichen Gedankens. Es war aber, wie er ſelbſt ſagt, „ein unwiderſtehlicher Trieb des Herzens in ihm, den Bedrängten beizuſtehen, daß den Regierungen die Wahrheit kund werde.“ Es wurde eine Kriminalunterſuchung gegen ihn eröffnet und trotz glänzender Verteidigung „we⸗ gen Verleumdung der Regierung, Beſchimpfung der Staatsdiener und anderer mit ſehr erſchwe⸗ renden Nebenumſtänden begangener Verbrechen“ zu 10monatlicher Feſtungshaft und Bezahlung der Unterſuchungskoſten verurteilt, ſeine Bücher und der Hausrat wurden gepfändet, ſeine kaum geneſene Frau lag aufs neue krank darnieder. Da entſchloß ſich Liſt, wie ſein großer Vor⸗ gänger Friedrich Schiller aus dem Lande zu entfliehen und ging nach Straßburg, von dort 1823 nach Paris, Weib und Kind hatte er in der Heimat zurückgelaſſen. Aber obwohl ihm Lafayette eine Stelle als Sekretär u. Reiſebegleiter nach Amerika anbot, trieb ihn ſein verhängnis⸗ voller Zug zur Heimat und ein unverwüſtlicher Optismus, mit dem er auf Begnadigung durch den König hoffte, nach Württemberg zurück. Er reichte ein Bittgeſuch an den König um Reſti⸗ tution und Wiederaufnahme des Verfahrens ein; darin aber wurde eine neue verbrecheriſche Handlung entdeckt und er ſofort verhaftet, auf den Aſperg gebracht und dort zwangsweiſe mit Abſchreiben, Anfertigung von Verzeichniſſen über Beinkleider, Tſchakkos und dergl. beſchäftigt. Um weiteren Quälereien, die ihm in ſicherer Aus⸗ ſicht ſtanden, zu entgehen, entſchloß er ſich, völlig auszuwandern und ließ dieſen Entſchluß dem Miniſter Maukler mitteilen. Im Januar 1825 verließ Liſt zum zweitenmal, diesmal mit Fa⸗ milie „wie ein Flüchtling oder Verbrecher im Leichenſchritt, als fürchteten ſie zu ſchnell die deutſche Grenze zu erreichen“ ſein Vaterland, um ſich in Amerika eine neue Heimat zu ſuchen. (Fortſetzung folgt.) Stuttonrt und der Krieg. XX Den bedeutſamen Tagungen in Stuttgart, über die wir in vorletzter Nummer berichteten, iſt noch diejenige des Württ. Landesverbands für Jugendfürſorge, die am 15. Mai ſtattfand, zuzuzählen. Hier wurde das zeitgemäße Thema „die Jugend im Krieg“ nach ſeinen verſchiede⸗ nen Seiten in 3 Referaten von einem katho⸗ liſchen und einem evangeliſchen Pfarrer, ſowie von einer auf dem Gebiet der ländlichen Wohl⸗ fahrtspflege tätigen Frau behandelt. Wie not⸗ wendig es iſt, gerade jetzt auf unſere Jugend ein wachſames Auge zu haben, das hat den weiteſten Kreiſen in dieſen Tagen eine Stutt⸗ garter Schwurgerichtsverhandlung gezeigt, in der ein noch nicht neunzehnjähriger Fabrikar⸗ beiter aus Ditzingen O.⸗A. Leonberg zum Tode verurteilt werden mußte. Nicht etwa bittere Not und Verzweiflung war es, was dieſen jungen Menſchen zum Mörder machte. Im Gegenteil, er erreichte als ungelernter Arbeiter in einer Fabrik in Feuerbach ſeit Kriegsausbruch einen Verdienſt von monatlich faſt 200 Mark, einen Verdienſt alſo, wie ihn wohl manche unſerer Leſer als erwachſene Männer noch nicht haben. Aber eben das wurde ihm zum Verhängnis. Will ſagen, nicht, daß er zuviel verdiente, ſon⸗ dern, daß er das Verdiente nicht richtig zu ver⸗ wenden wußte. Es wurde ihm das Mittel, ſich in ein wildes, wüſtes Genußleben zu ſtürzen, in dem Kinematographen, Schundliteratur und noch andere Dinge eine Rolle ſpielten, das ſchließlich das Denken und Handeln des jungen Menſchen derart vergiftete, daß er zu einer ſol⸗ chen Untat fähig wurde. Wie ein grelles Blitz⸗ licht erhellt dieſer Fall die gewaltige Fülle von Aufgaben, vor die Jugendpflege und Jugend⸗ fürſorge gerade durch die mannigfachen Begleit⸗ erſcheinungen des Kriegs geſtellt werden. Es wird hier in manchen Dingen nicht abgehen ohne ein Eingreifen ſtaatlicher Stellen. Anderer⸗ ſeits aber darf man keineswegs alles Heil von den Beſtimmungen der Behörden erhoffen. Auch hier gilt, wie auf andern Gebieten, daß der Staat nur Geſetze geben, nur gleichſam die äußeren Formen ſchaffen, daß er aber nicht den Geiſt gebieten kann. Auf dieſen Geiſt aber kommt bei unſerer Jugend alles an. Den rech⸗ ten geſunden Geiſt in ihr zu wecken und zu pflegen, dazu ſind die mannigfachen Organiſa⸗ tionen der Jugendfürſorge berufen. Mögen ſie dieſe nötige und ſchwierige, aber auch große uod ſchöne Aufgabe immer und überall mit feſter Hand, weitem Blick und warmem Herzen anfaſſen. Noch aber bleibt, wie ſchon erwähnt, auch den Behörden vieles zu tun übrig. Beiſpiels⸗ weiſe iſt es gerade beim Blick auf den Ditzinger Fall ſchwer verſtändlich, warum bei uns in Württemberg noch nicht, wie in andern Teilen des Reichs, der Sparzwang für jugendliche Ar⸗ beiter und Angeſtellte, die während des Kriegs verhältnismäßig hohe Löhne verdienen, einge⸗ führt wurde. Eine derartige Beſtimmung würde nicht nur Vorgänge, wie den oben erwähnten, hintanhalten, ſondern das ſo erſparte Geld würde auch ſpäterhin für die Beteiligten und für unſere Volkswirtſchaft von größtem Wert ſein, anſtatt jetzt im Unverſtand vertan zu wer⸗ den Allerdings darf man nicht, wie ein Vor⸗ ſchlag des Stuttgarter Handelsvereins es wollte, einen Unterſchied zwiſchen gewerblichen und in⸗ — — — — duſtriellen Arbeitern einerſeits und jugendlichen Handelsangeſtellten andererſeits machen, in der Weiſe, daß der behördliche Sparzwang nur für die erſteren gelten würde. Das iſt aus inneren Gründen unzweckmäßig, weil dadurch ein un⸗ nötiger und unberechtigter Klaſſenunterſchied ge⸗ macht und der Anſchein erweckt würde, als ob die gewerblich⸗induſtrielle Jugend an ſich mora⸗ liſch minderwertiger, die kaufmänniſche höher ſtehend ſei. Es iſt aber auch aus äußeren, prak⸗ tiſchen Gründen unrichtig. Zeigt doch die täg⸗ liche Erfahrung, daß es ebenſowohl junge Kauf⸗ leute wie junge Arbeiter gibt, die ihren Ver⸗ dienſt in Kaffees, Kinos uſw. verbrauchen, ver⸗ rauchen, vertrinken und vertändeln. Daß auf dem Gebiet der Kriegsbeſchädigten⸗ fürſorge bei uns in Württemberg vorbildlich vorgegangen wird, darauf konnten wir ſchon mehrfach an dieſer Stelle hinweiſen. Die in Stuttgart bald nach Kriegsausbruch begonnenen Kurſe zur beruflichen Ausbildung Kriegsbeſchä⸗ digter ſind inzwiſchen zu einer wohlorganiſierten „Stuttgarter Verwundetenſchule“ ausgeſtaltet worden, die im Zuſammenwirken mit der bei der Verſicherungsanſtalt Württemberg errichteten „Berufsberatungsſtelle für Kriegsbeſchädigte“ in muſtergültiger Weiſe wirkt. Was hier auf einem der allerſchwierigſten Gebiete, dem der Arbeits⸗ beſchaffung für Kriegsblinde, geleiſtet wird, das wurde auf der „Stuttgarter Blindenausſtellung“ vorgeführt, die vom 6. — 14. Mai ſtattfand. Wir werden vorausſichtlich auf dieſe Veranſtaltung und ihre Bedeutung für die Kriegsbeſchädigten⸗ fürſorge noch näher zurückkommen. Bei der Be⸗ achtung, welche die Aufgaben der Kriegsbeſchä⸗ digtenfürſorge in unſerem Lande und ſeiner Hauptſtadt gefunden haben, iſt es begreiflich, daß von hier aus auch ein bedeutſames litera⸗ rariſches Werk über „die Verwendungsmöglich⸗ keiten der Kriegsbeſchädigten“ ſeinen Ausgang nahm. Es iſt herausgegeben von dem Stutt⸗ garter Buchdruckereibeſitzer Kommerzienrat Felix Krais, unter Mitwirkung mannigfacher namhafter Sachkenner und wird von allen ſozialpolitiſchen Organen und Organiſationen als grundlegend und bahnbrechend gewürdigt. (Soziale Praxis, Korreſpondenzblatt der Freien, Zentralblatt der Chriſtlichen Gewerkſchaften uſw.) Wie für diejenigen, die im Krieg zu Scha⸗ den gekommen, ſo iſt man hier auch beſtrebt, nach Möglichkeit für die Angehörigen derer zu ſorgen, die noch im Feld ſtehen. In eiuer Sitz⸗ ung der bürgerlichen Kollegien wurde jüngſt mitgeteilt, daß ſeit Kriegsausbruch bis 31. März d. Js. durch die Stadt ausbezahlt wurden an ſogen Reichsunterſtützung 6,4 Millionen, an örtlichen Zuſchüſſen hiezu 6,25 Millionen, an Beihilfen zur Wohnungsmiete 2,3 Millionen. Dazu kommen noch größere Summen für Be⸗ ſchaffung von Lebens⸗ und Heizmitteln u. dgl. für Familien Ausmarſchierter. Es kann aber wahrhaftig gar nicht genug geſchehen, um das Durchhalten in dieſer ſchweren Zeit zu ermög⸗ lichen. Sonſt iſt vom Stuttgarter Rathaus noch zu berichten, daß dort jetzt genau wie im Reichstag und Landtag zwei ſozialdemokratiſche Fraktionen nebeneinander beſtehen, die ſich gegen⸗ ſeitig gehörig bekämpfen. Beſonders trat dies bei der Beratung und Beſchlußfaſſung über eine Lohnerhöhung, die in Form geſteigerter Teuerungszulagen den ſtädt. Arbeitern und An⸗ geſtellten gewährt wird, zutage. Im übrigen hat man das Gefühl, daß auf dem Stuttgarter Rathaus etwas reichlich viel in geheimen Sitz⸗ ungen verhandelt wird und daß manches wohl das Licht der Oeffentlichkeit vertragen könnte, was hinter verſchloſſenen Türen vorgeht. Doch nicht mit dieſer Feſtſtellung möchten wir unſern Bericht ſchließen, ſondern mit der herzlichen Einladung an unſere Freunde im Land, zu Pfingſten zur Tagung unſeres Landes⸗ verbandes gern nach Stuttgart zu kommen. Wohl iſt bei uns im Vereins⸗ wie im bürger⸗ lichen und kirchlichen Gemeindeleben noch lange nicht alles ſo, wie es eigentlich ſein ſoll. Doch das wird am Ende anderswo in anderer Weiſe auch der Fall ſein. Wohl wird ſich die Stutt⸗ garter Jubiläumstagung, auf die wir uns ſeit langem gefreut hatten, nunmehr in dem durch den Ernſt der Zeit gebotenen äußerſt beſcheide⸗ men äußeren Rahmen vollziehen. Doch ſchließt Volkes, aber Brot und Kartoffeln. das nicht aus, daß wir einen reichen inneren Gewinn von ihr haben können. Und das Eine ſei noch geſagt: all den Freunden, die nach Stuttgart kommen, iſt ein warmer Willkomm und eine gute Aufnahme ſicher. A. Hahn. Stuttgart Wir münen liegen. (Aus den „Volkskirchlichen Blättern“.) Wir müſſen, wir wollen, wir werden ſie⸗ gen. Das iſt der Gedankengang eines jeden Deutſchen in dieſem furchtbaren Weltkrieg. Un⸗ ſere Prachtſoldaten draußen an der Front haben auf allen Kriegsſchauplätzen ja zur Genüge ge⸗ zeigt, daß bei ihnen dieſe Gedanken vorhanden und zur Tat wurden. Mit Gott wird es auch weiter gehen. Wir müſſen, wir wollen, wir werden ſie⸗ gen: hat man auch in der Heimat geſagt und die Daheimgebliebenen haben ſich zuſammenge⸗ tan zu muſtergültigem vereinigtem Wirken auf allen möglichen Gebieten. Deutſche Tatkraft und deutſche Kräftezuſammenfaſſung haben ſich glän⸗ zend in der Welt bewährt. Mit Stolz dürfen wir blicken auf die Leiſtungen des Roten Kreu⸗ zes, der Kriegsfürſorge, unſerer Kriegsanleihen. Auch auf dem Gebiet der Volksernährung hat in der Zuſammenfaſſung der Kräfte uns bisher kein anderes Land übertreffen können. Aber mehr noch als wie bisher müſſen wir uns zuſammentun, um unſere Lebensmittel zu ſparen und auch zu verbilligen. Geht das? Ja das geht! Wir wiſſen, daß uns Brot und Kartoffeln knapp werden. Wir wiſſen, daß z. B. die Gerſte eines der wichtigſten Nahrungsmittel iſt. 55000 Zentner Gerſte werden aber heute noch täglich zu Bier, alſo einem mindeſtens jetzt überflüſſigen Getränk verbraut. ¾ der Nährwerte der Gerſte werden beim Brauen zerſtört. Das übrigbleibende ¼ hat auch für die Ernährung unſeres Volkes abſolut keine praktiſche Bedeutung mehr, da nie⸗ mand ſich am Bier ſatt trinken kann, wenn er nicht ſchwere Schädigungen für ſich und ſeine Umgebung herbeiführen will. Würden dieſe 55 000 Zentner Gerſte nicht dem Braugewerbe, ſondern dem Bäckergewerbe zugeführt werden, ſo könnte jeder Deutſche täglich etwa 40 Gramm Brot mehr haben. Ein anderes Beiſpiel macht dieſes noch deutlicher: Wer täglich 1 Liter Bier trinkt, entzieht wöchentlich ſeinen Volksgenoſſen 1680 Gramm, alſo 3 ½ Pfund Brot. Dafür wird unſere Brotkarte geſchmälert, wird dem Landwirt das Viehfutter beſchränkt, daher verkleinert ſich der Beſtand an Eiern, Milch und Butter, damit wird der engliſche Aushungerungsplan, ſo undurchführbar er an ſich auch iſt, doch begünſtigt. Bei der Herſtellung von Schnaps und Spiritus werden heute noch Rieſenmengen von Kartoffeln verbraucht. (Im Frieden waren es 54 Millionen Zentner!) Der Nährwert der Kar⸗ toffeln wird aber durch die Umwandlung in Schnaps vollſtändig zerſtört und vernichtet. Kein Menſch wird behaupten, daß der Schnaps nötig zur Volksernährung ſei. Schnaps brauchen wir zur Ernährung unſeres Es wäre vielleicht der ganze Fett⸗ und Fleiſchmangel nicht da, wenn die Kartoffeln zur Viehfütterung verwendet und ſo die Beeinträchtigung des Metzgergewerbes aufgehoben werden könnte. Bei der am 12. März in Karlsruhe abge⸗ haltenen Tagung Badiſcher Nüchternheitsvereine (Landes⸗Kriegs⸗Tagung), bei der auch die Re⸗ gierung und der bad. Oberkirchenrat vertreten waren, erwähnte ein Redner auch den badiſchen Weinbau. Die Weinbauern auch anderer Wein⸗ bau⸗Gegenden Deutſchlands, dürften dem Redner zuſtimmen, wenn er ſagte, daß durch Anbau, beſonders von Oelpflanzen, z. B. der Sonnen⸗ blume (die Kerne geben ein vorzügliches Salatöl), bedeutend höhere und regelmäßigere Erfolge zu erzielen ſeien, auch in den ja recht häufigen ſchlechten Jahren, die beim Weinbau bei weitem nicht einmal die Arbeitsunkoſten einbringen. Würden ſolche ſchlechten Weinberge anderem, für den Bauer vorteilhafteren Anbau zugeführt, dann ſei die Regierung bei einer Mißernte der beſſern Weinanlagen deſto eher in der Lage, Nicht Bier und deren Beſitzer tatkräftig zu unterſtützen. Durch die Vergährung von Obſt und Trauben gehen jährlich rieſige Mengen von Nährwerten ver⸗ loren. Bei der deutſchen Weinernte allein um jährlich eine Million Zentner Traubenzucker und um den größten Teil (mehr als ¼) der in den Trauben vorhandeuen Menge von Eiſen, Kalk und Phosphor, die durch die Vergährung un⸗ wiederbringlich verloren ſind. Aehnliches gilt für das Obſt, das zu Obſtwein oder Brannt⸗ wein verarbeitet wird. Fruchtzucker iſt aber weit wertvoller als Rübenzucker, da er dem Körper keinen Kalk entzieht und unmittelbar vom Blut aufgenommen wird. Eiſen, Kalk und Phosphor ſind bekanntlich die Grundlagen von geſundem Blut, feſtem Knochenbau und ſtarken Nerven. Ganz beſonders muß hier auch noch da⸗ rauf hingewieſen werden, daß durch den Um⸗ ſatz alkohol. Getränke die Kaufkraft unſeres Volks auf anderen Gebieten, die der geſamten Volks⸗ wirtſchaft direkt zu Gute kämen, ganz erheblich herabgemindert wird. Sind doch die vielgerühm⸗ ten Steuern, welche der Staat aus den Alkohol⸗ gewerben zieht, nur ein Danaergeſchenk, das auf Koſten einer gewaltigen Menge Volkswohlſtand, Volksgeſundheit und Volksglück erworben, größ⸗ tenteils wieder dazu dient, die gewaltigen Ko⸗ ſten für die vom Gährungsgewerbe verurſachten Schäden und ihren Folgeerſcheinungen aufzu⸗ bringen. Vertrank doch das deutſche Volk in Friedenszeiten die ungeheure Summe von mehr wie dreiundeinhalb Milliarden Mark jährlich. Würden wir alſo jetzt anfangen, als Geſamt⸗ volk alkoholenthaltſam zu leben, ſo hätten wir nach dem Krieg in ein paar Jahren unſere ge⸗ ſamten Kriegsanleihen lediglich aus dem, was wir ſonſt vertrinken würden bezahlt. Niemanden würden ſchwere Steuern zu drücken brauchen, das Volk aber würde bewahrt werden vor der alkoholiſchen Zerſetzung. Jene Deutſchen aber, welche jetzt in den Gährungsgewerben beſchäf⸗ tigt ſind, fänden leicht Beſchäftigung in anderen Werte ſchaffenden Induſtrieen und Gewerben. Im Kriege haben wir ja auf ſo vielen Gebie⸗ ten umlernen müſſen. Es muß nochmals geſagt werden: die al⸗ koholiſchen Getränke ſind keine Nahrungsmittel; ſie ſchädigen vielmehr die geiſtige, ſeeliſche und körperliche Geſundheit Hunderttauſender unſerer Volksgenoſſen; ſie wirken verderblich auf unſere Nachkommenſchaft. Angeſichts der unſäglichen Blutopfer, die der Weltkrieg von der Blüte un⸗ ſeres Volkes fordert, müſſen wie aber haushäl⸗ teriſch mit der verbleibenden Volkskraft um⸗ gehen. Daher müſſen wir die alkoholiſche Schä⸗ digung, ſoweit wir irgend können, von ihr fern⸗ halten. Unſer Kaiſer ſagte am 21. November 1910 in einer Rede an die Fähnriche der Marine zu Mürwick: „Der nächſte Krieg und die nächſte See⸗ ſchlacht fordern geſunde Nerven von Ihnen. Durch Nerven wird er entſchieden. Dieſe werden vom Alkohol untergraben und von Jugend auf durch Alkoholgenuß gefährdet.“ „Diejenige Nation, die das geringſte Quantum Alkohol zu ſich nimmt, die ge⸗ winnt. Und das ſollen Sie ſein, m. Herren!“ „Es iſt eine Frage der Zukunft für un⸗ ſere Marine und unſer Volk. Wenn ſich die Leute erziehen zum Verzicht auf den Alkohol, bekomme ich geſunde und vernünftige Unter⸗ tanen!“ „Wenn Sie dieſe Grundſätze vertreten, wird mein Volk moraliſch gehoben. Das iſt eine Arbeit, an der ſich zu beteiligen, ich Sie bitten möchte!“ Die Bitte, die der Kaiſer an die Fähnriche zu Mürwick richtete, iſt auch an jeden andern Deutſchen, auch an uns gerichtet. Was der Kaiſer in Friedenszeiten für nötig hielt, iſt jetzt mitten im Krieg Siegespflicht des deutſchen Volkes. In allen deutſchen Gegenden bilden ſich denn auch Vereinigungen, um den Gedanken der Alkoholenthaltſamkeit in's Volk zu tragen. Wenigſtens den Gedanken der Enthaltſamkeit während der Dauer des Kriegs! Das iſt das zunächſt Notwendige. „Siegfriedbund“ und „Ju⸗ genddank“ ſind unermüdlich an der Arbeit, Aufklärung zu ſchaffen und für den Enthalt⸗ ſamkeitsgedanken zu werben. 15 000 Jugend⸗ liche und viele Erwachſene haben ſich ſchon ver⸗ pflichtet, für die Dauer des Kriegs keine geiſti⸗ gen Getränke mehr zu genießen, in manchen Städten, ſo in Bielefeld, die Geiſtlichen aller Konfeſſionen. Mkerge wöhnliche Zeiten mit außer⸗ gewöhnlichen Beſchwerden erfordern außerge⸗ wöhnliche Mittel und Wege. Möge der Bund noch immer mehr zunehmen (auch aus den Krei⸗ ſen unſerer ev. Arbeitervereine!) und ſo an ſei⸗ nem Teil dazu bettragen, der Welt Deutſchlands innere Größe und Kraft zu zeigen. Wir müſſen, wir wollen, wir werden ſiegen! St. Ehrentajel. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Lörrach: Musketier Johann Georg Güntert. DVereinsnachrichten. Mittlerxer Neckargau. Am Sonntag, 14. Mai, hielten die ev. Arbeitervereine vom mittleren Neckargau ihre Frühjahrs⸗Verſammlung in Bietigheim ab. Herr Stadtpfarrer Dr. Römer eröffnete die Verſamm⸗ lung mit einer kurzen religiöſen Anſprache, in welcher er die Anweſenden mit ernſten Worten zum Gebet auf⸗ forderte. Betende Leute ſollen und wollen wir ſein, dadurch ſind wir Stützen unſerer Soldaten im Felde; aber nicht klagende und ſchimpfende Leute dürfen wir ſein, denn wir würden die ſchwere Arbeit unſerer tap⸗ feren Soldaten dadurch nur noch ſchwerer machen. — Herr Reallehrer Beyerlein von Eßlingen begrüßte als Vorſitzender des Gaus die zahlreich anweſenden Gäſte und Mitglieder und gedachte beſonders auch der im Felde ſtehenden Mitglieder. — Ebenſo begrüßte Herr Neeff von Bietigheim, der Vorſitzende des dortigen Vereins, die Anweſenden alle, und gab ſeiner Freude Ausdruck über den zahlreichen Beſuch der Verſamm⸗ lung. — Den Houptgegenſtand der Verſammlung bil⸗ dete ein Vortrag von Herrn Pfarrer Kappus in Gön⸗ mningen, dem Schrifll iter unſerer Arbeiterzeitung, über die Frage: „Der Krieg und die ſozialen Aufgaben des deutſchen Volkes.“ Der Herr Redner ging aus von der ſozialen Geſetzgebung vor dem Krieg und betonte, daß zwar ein Riß im deutſchen Volke zu empfinden geweſen ſei, daß aber unſere ſoziale Geſetzgebung einen Bruch verhindert habe. Als gute Wirkung unſerer deutſchen Sozialpolitik iſt der Aufſchwung der Induſtrie unter den ſozialen Geſetzen zu erblicken. Dieſem Auf⸗ ſchwung haben wir es jetzt auch zu verdanken, daß wir in der Lage ſind, unſere Munition ſelber herſtellen zu können, und daß der Maſſenauswanderung, wie ſie vor 50 und mehr Jahren ſtattgefunden hat, Einhalt geboten wurde. Auch die Gewerkſchaften haben dem 4 Uhr: Kriege viel genützt, indem ſie eine tüchtige Mannes⸗ zucht in ihre Mitglieder hineingebracht hat. Der Krieg liefert den Beweis, daß wir mit unſerer ſozialen Ge⸗ ſetzgebung ſchon ſeit Jahren auf dem rechten Weg ge⸗ weſen ſind. Darum wollen und müſſen wir nach dem Krieg den angefangenen Bau der ſozialen Geſetzgebung . weiterführen. Das Gelingen dieſes Baues hoffen wir um ſo mehr, da im Krieg das ganze deutſche Volk, nicht bloß die einzelnen Stämme, ſondern auch die einzelnen Stände durch das gemeinſame Erleben von Not und Tod, von Freude und Sieg, vom Schützen⸗ graben⸗ und Unterſtandleben enger und feſter zuſammen⸗ geführt worden iſt als je. Wohl ſind wir uns bewußt, daß nicht alle das gelernt haben, was ſie hätten lernen ſollen und können; aber eben darum ſind weitere Re⸗ formen um ſo nötiger, z. B. in den Fragen betreffend Alkohol, Sittlichkeit, Bevölkerungsvermehrung, Wohn⸗ ungsnot, Lebensmittelfürſorge uſw. In begeiſterndem Aufruf an die Anweſenden ſchloß der Herr Redner ſeine ausgezeichneten Ausführungen mit dem Worte: „Vergeſſe ich dein, Deutſchland, großes Vaterland, ſo werde meiner Rechte vergeſſen!“ — Herzlicher, auf⸗ richtiger Dank wurde dem Herrn Redner von allen Seiten, insbeſondere von dem Herrn Vorſitzenden, für ſeine ganz vorzüglichen Ausführungen zum Ausdruck gebracht. Hgl. Württembergiſcher Landesverband. Tagesordnung für die Verbandsverſammlung in Stuttgart. Pfingſten 1916. Pfingſtſonntag, 11. Juni. Empfang der Gäſte im Johannesgemeindehaus (Reuchlinſtr. 32). Entgegennahme der Quartier⸗ H” Tiſchkarten. 2 Uhr: 31 aſenberg Sitzung des Verbands Ausſchuſſes im Johannesgemeindehaus. 8 Uhr: Begrüßungs⸗Abend im Saal des Jo⸗ hannesgemeindehauſes. Pfingſtmontag, 12. Juni. Hauptverſammlung im Saal des Johannes⸗ gemeindehauſes. — Beginn pünktlich 8 Uhr. Religiöſe Anſprache. 2. Eröffnung und Begrüßung durch den Vor⸗ ſitzenden. 3. Jahresbericht des Vorſitzenden, Verbands⸗ ſchriftführers, Schriftleiters u. Verbandskaſſiers. „Vortrag von Pfarrer Kappus⸗Gönningen: „Vergangenheit u. Zukunft unſerer Bewegung. Z Wahlen. „Beſprechung der Anträge. 2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Jo⸗ Gemeinſamer Spaziergang auf den hannesgemeindehaus. Preis 1 Mk. 70 Pfg. (ohne Trinkzwang). 4 Uhr: Gemeinſamer Spaziergang auf den Wald⸗ friedhof. 8 Zur Beachtung für die Beſucher der Landes⸗ verbandsverſammlung Die Vertreter werden gebeten, Brot⸗ und Fleiſch⸗ karten mitzubringen. Die mit der Gäubahn ankommenden Gäſte fahren nur bis zum Weſtbahnhof und benützen die Linie 2 der Straßenbahn bis zur Halteſtelle Schwabſtraße; wer am Hauptbahnhof aus⸗ ſteigt, benützt ebenfalls Linie 2 bis zur Halte⸗ ſtelle Schwabſtraße. Für den Landesvorstand: Stadtpfarrer Lamparter. Für den Stadtausschuss Stutftgart: Profeſſor Lic. Dr. Faut. Verbandsſterbekuſſeder Auang. Arbeitervereine Württemberzs. Sterbefälle Nr. 25—29. . In Neuenbürg Ernſt Hartmann 75 Jahre alt, n Hülben David Buch 46 Jahre alt, in Altshauſen gr. Stauch 83 Jahre alt, in Gaisburg Käthe Nonnen⸗ macher 73 Jahre alt und in Heilbronn Wilh. Gärtner 59 Jahre alt. Quittung: Langenbrand 1. Q 22, Gaisburg 2 Q 38, Bibe⸗ rach bei Heilbronn 1.— 2. Q 14, Schwann 2. Q 42, Ravensburg 2. Q 125, Locherhof l. Q 16, Göppingen 2. Q 37. Eintrittsgeld Ravensburg 5 Mk. G. Boß, Rechner. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 20. 5. 16. Briefkasten. B Herrn B. in Heilbronn. Vorſitzende des Verbands evangel. Arbeiterinnenvereine iſt Frl. v. Feldmann in Barſinghauſen am Deißer. Ebenda befindet ſich auch das Sekretariat. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Notgemüſe. Ueber 50 wildwachſende Kräuter, Früchte nund Wurzeln, zuſammengeſtellt und mit einem Hinweis auf ihre Verwendbarkeit als Nahrungsmittel und ihre Zubereitung als Gemüſe, Salat uſw. ver⸗ ſehen, von Dr. Fr. Loſch. Stuttgarter Kriegsbilder⸗ bogen (Nr. 7) 1 Tafel und 16 Seiten Text. Preis 25 Pfg. (Franckh'ſche Verlagshandlung, Stuttgart). Mitglieder, RtnnudtunnttcäluuduuünzaIhunnunnkkunihkuikkagerumunakue für den Fall Eures frühzeitigen Tooes, ſforgt wie für die Aus⸗ bildung u. Ausſteuer oder den Sterbe⸗ fall Eurer Kinder bei unſerer ſchützt Frau und Kinder UIIIIIIINIIIIIIInIIInI hnnhutkcluuͤruüuutubtuhr IIII UIuunuuuumumuummnnuunmmmnmmnmnmmmnnnmunnl gemeinnützigen Volksverſicherung. Kapitalverſicherung bis zu 2000 M. Alle Gewinne fließen den Verſicherten zu. verbandes Württembergs Perniß⸗Stuttgart Kelterſtr. 149 Badens i. W. BIIIIIIIIInIInitIIIIIIIIIIIIIIuIIIIIIImI Gen eralrechnungsstelle des Landes- evang. Arbeitervereine Fr. Bauer⸗Zell H ä Mrnn⸗r n reee meter un memi e Kleiderläuse mit Bent⸗ Flöhe Wanzen ver- 1 nicht. en er ldgeistrad. u. ge- ruchl. Rein. d. Kopfhaut. Beförd. d. Haarwuchs. Verhüt. Haarausfall u. Zuzug neuer Parasit. Vernicht. Ty- phusbazilleDesinfiz. Vorbeug. geg. Infektionskrankh. Wicht. f. Schulk. Taus. v. Anerk. Nur in Kartonpack. 0,60 u. 1,20 M. in Apoth. u. Drog. II hür Sonntag, den . en 28. Mai, nachmittags halb 4 Uhr, Ver⸗ ſammlung bei Kieſer. Wahl eines Vertreters zur Landesverſamm⸗ lung. Stellung etwaiger Anträge zu derſelben. Verſchiedene Ver⸗ einsangelegenheiten — Bei der Wichtigkeit der Sache iſt danlr. Erſcheinen erwünſcht. D V 2 Bilaupeuren, San g, Porrt abends von 8 Uhr ab eine Verſammlung im Löwen ſtatt. = Beſchlußfaſſung über Beſchickung des Verbandstags in Stuttgart und Verſchiedenes. Bitte um zahlreiches Erſcheinen. D V abends halb 9 Uhr an im Lokal Monatsverſammlung. Vortrag von Herrn Dekan Lic. Hummel über das Thema: „die Fahnen.“ Die verehrl. Mitglieder ſind frdl. eingeladen. Auch Gäſte ſind will⸗ kommen, D V Chlin en Sonntag, den 1 28. Mai, 8 Uhr im Palmſchen Bau: Kriegsabend. Mit dem Kriegsabend wird eine Mitgliederverſammlung verbunden. Tagesordnung: Wahl der Delegierten zur Landesver⸗ ſammlung. D D V halb 9 Uhr, Vereinsabend im Lokal, wozu freundlichſt einladet Der Vorſtand. ſi ingon An r Ienn nn N Sin melfahrt findet ein Beſuch des Arbeiter⸗ vereins Altenſtadt ſtatt. Abfahrt mit dem Zug um 2¹⁶ Uhr mit⸗ tags. Um zahlreiche Beteiligung bittet D V ECruilsheim Sorntag 28. Preipurg Samtag, den Sonntag, den Dorzheim unn huhr nachmirtags, im Lokal „Krone“ (Nebenzimmer) jährl. General⸗ Verſammlung. Tagesordnung: ) Geſchäftsbericht, 2) Kaſſenbe⸗ icht 3) Neuwahlen, 4) Verſchie⸗ denes. Etwaige Anträge müſſen vorher ſchriftlich eingereicht wer⸗ den beim Vorſtand Fr. Wenz, Rabenſtr. 3. Es wird um zahlr. Beteiligung gebeten. D V Sihrumberg nsnag, abends punkt 8 Uhr, Verſamm⸗ lung bei Mitglied Heckler zur Türkei. Tagesordnung: Beſprech⸗ ung über die jetzige Lage auf den Kriegsſchauplätzen, Kohleneinkauf, Wahl eines Delegierten zur Lan⸗ desverſammlung, Verſchiedenes. Diejenigen Mitglieder, welche Kohlen u. Brikets beſtellt haben, werden gebeten, vollzählich zu erſcheinen, da noch ein wichtiger Punkt zu beſprechen iſt. Herr Stadtpfarrer Duisberg wird in der Verſammlung anweſend ſein. Deshalb bitte ich um pünktliches und vollzähl Erſcheinen 2 Sleinba Sonntag „den 28. Mai, Ver⸗ ſammlg. im Lokal Traube. Tages: ordnung: Beſuch der Landesver⸗ ſammlg., Familienausflug. Voll⸗ zähliges Erſcheinen erwartet Beginn 5 Uhr. D V 61 l PI Geſamtverein. II O Verſammlung am 5. Juni 8 ½ Uhr im Johannes⸗ gemeindehaus zur Vorbeſprechung der Tagung des Landesverbands. Prof. Faut. Sluſiqard WMontag, Vereinshauſe, Finkenſtr., abends halb 9 Uhr Vortrag von Herrn Hahn über: Unſere Mitarbeit am Bau der deutſchen Zukunft“. Gäſte ſind herzlich willkommen. Um recht zahlreſchen Beſuch bittet Der Vorſtand UI Samstag, 27. Mai, 8 Uhr m abends im Vereinshaus Verſammlung. Tagesordnung im Lokal. Die verehrl. Mitglieder mit Familie ladet zu zahlreicher Beteiligung frdl. ein D A Ihre Schuhſohlen, mit „Nuloriu“ beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Auntoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verſand haur „Autor ia“ Knurnalirg. Wichtif! Gemachte Kleider und Anzüge jenen Art werden 24 2 8 grfartt d 3 gereinigt. Roſtauſtr agewerder pünkt⸗ igrech be ſorgt. = und billig Kunſtlärberei, Chemiſche Waſchanſtalt A. Scharpf Kirchheim-Tech. ecesoeeeseteesene = =⸗ alt, ſen en⸗ ner 1 ngen GR der⸗ der⸗ 35 ein. ng es⸗ ng de. ſ ds trn beit tt. en. tet hr⸗ us im der er hr. ſen lar 0 1 kRummeor 22 organ dos mürtlp. und Pudiſchen Pundesnerpaunds enungeliſcher Rrbeilornereine, ſomie ilor wünlib. envang.⸗ſoʒialen poreinigung. Die „Süddeutſche erbeiterzeitung. erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Einzelnummer 5 Pf.⸗ ſch: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Inhalt: Himmelfahrt. — 2. Kriegsſtatiſtik der ev. Arbeiter⸗ und Arbeiterinnen⸗Vereine Württembergs. — Gewerkſchaftsfragen im Krieg. — Friedrich Aiſt. — Kriegs⸗Bücher. Man möchte wirklich allen jenen neunmal Weiſen und Superklugen, die ſo behaglich an⸗ geſichts gewaltigſter Dinge in dem Wäſſerlein ihrer Weisheit plätſchern, die für alles, auch das Mächtigſte und Furchtbarſte, ihre Formeln bereit haben und dieſe mit fröhlichem Auftun des Mundes verkünden, die mit den kümmer⸗ lichen Rechenpfennigen ihrer Schulweisheit in der Taſche behaglich klimpern, man möchte ihnen allen gern zurufen: Haltet doch einmal den Mund. Gott redet jetzt und der Menſch ſoll ſchweigend hinhorchen; Gott ſitzt im Regiment, und wer will mit ihm rechten, gürte deine Len⸗ den, biſt du ſo ſtark? W. Bouſſet. himmolfahrt. Philipper 3, 20. Unſer Bürgertum . iſt im Himmel. Ein frommer Fabrikant ging einſt mit einem Freund durch die Trümmer eines alten Kloſters. Da ſprach er zu ihm: „Viele Klöſter ſind zerfallen, weil darin zu viel gebetet und zu wenig gearbeitet wurde. Ich fürchte, unſere Fabriken werden einſt auch zuſammenbrechen, weil darin zu viel gearbeitet und zu wenig ge⸗ betet wird.“ Und der deutſche „Arbeiterfreund“ ſchreibt unterm 23. April 1916: „Betet, als hulfe kein Arbeiten, arbeitet, als hülfe kein Beten. „Bete und arbeite“ iſt Hindenburgs Wahlſpruch“. Im Beten ſchauen wir auf gen Himmel und ſuchen den, der droben iſt und erbitten uns, was von oben kommt. In der Arbeit ſchauen wir nach unten und nach dem, was auf der Erde uns befohlen iſt. Himmelfahrtsfeſt aber zeigt uns den Mann, der ſeine Heimat, ſeine Gedanken ſtets im Himmel hatte, und trotzdem, oder gerade deshalb der treueſte Arbeiter auf Erden war. Unſere Heimat. iſt im Himmel. Dort iſt der Friede, dort das Leben, dort die Vollkommenheit. Ein Sehnen nach Frieden geht durch die Welt. Droben iſt der, der von ſich geſagt hat: „Den Frieden laſſe ich euch, meinen Frieden gebe ich euch.“ Und: „In der Welt habt ihr Angſt, aber ſeid getroſt, ich habe die Welt überwunden“ Der Tod regiert die Welt. Zur Rieſengröße ſchwellen die Opfer des Krieges an. Kaum ein Haus in Deutſchland, das nicht einen Toten zu beklagen hat. Droben iſt der Tod überwunden. Droben ſitzt der, der die Auferſtehung iſt und das Leben. Auf Erden ſo viel Unvollkommenheit, ſo viel edles Streben ohne Möglichkeit der Erfüllung „Wann wirft du einmal genug tun, daß du enen gnä⸗ digen Goltt kriegeſt?“ war Luthers Stoßgebet, da er Student war. Droben iſt der, der ſelbſt ein vollkommenes Werk getan hat und die Sei⸗ nigen zur Vollendung führen wird. Drum geht des Chriſten Blick nach oben. „Nichts als den Himmel“, war Melanchthons letzter Wunſch, als er ſtarb. Aber auch eine irdiſche Heimat hat Gott uns geſchenkt. Die Heimat, die unſere Feinde uns zerſtören möchten und um deren Beſtand unſere Soldaten ringen, eine Heimat, deren Wert allen erſt aufgegangen iſt, ſeit ſie bedroht iſt. Auch die irdiſche Heimat iſt Gottes⸗ gabe. Und in dieſer irdiſchen Heimat unſere ir⸗ deutung. n J. Iun nb ſein beſonders Stück Arbeit bekommen. Und in der Welt kämpft deutſche Arbeit den Kampf um ihre Fortdauer gegen feindlichen Neid und will nach dem Krieg erſt recht zur Geltung kommen und die Welt erobern. Wir kämpfen um unſern Platz auch an der irdiſchen Sonne. Himmliſche Heimat und irdiſche Hei⸗ mat. Sind's nicht Gegenſätze, die einander ausſchließen? Wird nicht der, der nach dem Himmel ausſchaut, untüchtig für irdiſche Arbeit, und wer in zeitliche Arbeit ſich verſenkt, un⸗ tüchtig für den Himmel? Es kann ſo ſein. Aber es muß nicht ſo ſein. Einſt haben die Chriſten zu Theſſalonich die Wiederkunft Chriſti zur Errichtung des neuen Reiches in nächſter Nähe erwartet und einem fromm ſcheinenden Warten und Nichtstun ſich hingegeben. Dieſe Untätigkeit wehrt ihnen Pau⸗ lus mit ſcharſen Worten: „Wir hören, daß et⸗ liche unter euch wandeln unordentlich und ar⸗ beiten nichts, ſondern treiben Vorwitz. Solchen aber gebieten wir, daß ſie mit ſtillem Weſen arbeiten und ihr eigen Brot eſſen.“ 2. Theſſal. 3, 11. Seine Meinung iſt: „Wer nicht will arbeiten, der ſoll auch nicht eſſen.“ Ein fremder Beſucher betrat ein Kloſter. Er hatte die Mönche des Kloſters bei der Feld⸗ arbeit geſehen. Das geſiel ihm nicht. Studieren, beten ſollten ſie. Salbungsvoll ſprach er zum Abte: „Wirket Speiſe, nicht die vergänglich iſt, ſondern die da bleibt in das ewige Leben. Jo⸗ hannis 6, 27.“ Der ſagte nichts und führte den Gaſt in die Bücherei des Kloſters. Buch um Buch ſchleppte der dienende Bruder dem Ein⸗ ſamen zu. Und Stunde um Stunde verrinnt. Der Hunger regt ſich. Niemand fragt, ob er nichts zu eſſen wünſche. Endlich frägt er den Abt, wann die Mahlzeit ſei. „Die iſt längſt vorüber“, ſagt der, „wir haben Dich nicht dazu gerufen, weil wir meinten, Du bedürfeſt der vergänglichen Speiſe nicht mehr.“ Speiſe braucht der Menſch. Und die ſchafft ihm die Arbeit. Darum iſt die Arbeit not. Irdiſche Arbeit ver⸗ achten, iſt unnüchtern, unevaugeliſch. Aber nicht bloß arbeiten, nicht nur an leibliche Bedürfniſſe und irdiſche Pflichten denken, und darüber die himmliſche Beſtimmung des Menſchen vergeſſen! Der Menſch lebt nicht vom Brot allein. Er braucht auch Seelenſpeiſe. Die wächſt nicht in der Erde, die kommt nicht aus der Maſchine, die kommt von oben. Und darum: sursum corda! Das Herz empor! Der Blick nach oben bewahrt vor dem Materialismus, der einſeitigen Betonung des Diesſeits. Er adelt aber auch jede irdiſche Arbeit. Jede redliche Arbeit iſt Gottesdienſt. „Iſts nicht ein trefflicher Ruhm, das zu wiſſen und ſagen: wenn du deine tägliche Hausarbeit tuſt, daß es beſſer iſt, denn aller Mönche Hei⸗ ligkeit und ſtrenges Leben?“ ſagt Luther. Und an anderer Stelle: „Eine arme Dienſtmagd, wenn ſie tut, was ſie tun ſoll und eine Chriſtin dazu iſt, ſo iſt ſie vor Gott im Himmel eine ſchöne Maid, daß alle Engel ihr zulachen und Luſt zu ſehen haben.“ Und der Blick nach oben lehrt irdiſche Ar⸗ beit treu und gewiſſenhaft anfaſſen, eingedenk deſſen, daß Gott uns unſere Arbeit in die Hand gelegt hat und an unſerer Treue im Kleinen erproben will, ob wir fähig ſind, das Ewige zu bekommen. Luc. 16, 10. Dadurch gewinnt auch die gewöhnlichſte Arbeit ihre Ewigkeitsbe⸗ diſche Arbeit. Jeder Menſch, jeder Chriſt hat und arbeite.“ Zum Him mel biſt du beſtimmt. Laß drum den Blick nicht an der Erde haften, ſchau auf gen Himmel! Auf die Erde hat dein Gott für dieſe Zeit dich geſtellt, darum verträume deine Zeit nicht, ſchau um dich nach Arbeit und tu ſie in der Kraft deſſen und im Gefühl der Verantwortung vor dem, der droben iſt! „Bete Braun⸗Lorch. 2. Kriegsſtaliſtin der evangel. Arbeiter- und Arbeiterinnen- pereine Württembergs. Nach dem Stand vom 1I. März 1916. Noch einmal mußten Kriegs⸗Fragebogen ausgegeben werden. Ihre Beantwortung iſt unter dem Einfluß des Kriegs allerdings zumteil mit ziemlicher Verſpätung, manches Mal wohl auch nicht mit der wünſchenswerten Genauigkeit er⸗ folgt. Doch läßt ſich immerhin auf Grund der Berichte in allgemeinen Zügen darſtellen, wie es jetzt in unſerem Landes⸗Verband ausſieht. (ſ. unten, beſ. Ziffer 1. 2. 3. 10.) Schließlich wird die Genauigkeit dieſes Bildes auch in Friedenszeiten nicht viel größer geweſen ſein. — Wieder hat ſich unſer Freund Blaich⸗Neuen⸗ bürg die Mühe nicht verdrießen laſſen, die Be⸗ richte einzutreiben und zuſammenzuſtellen, Schon das Eintreiben war zumteil ein wirklich müh⸗ ſeliges Geſchäft — es gab Vereine, die 2, 3 und 4 mal gebeten und gemahnt werden mußten — aber es führte dank ſeiner Beharrlichkeit zum Ziel. Die folgenden Mitteilungen gründen ſich auf die von ihm hergeſtellte vorzügliche Ueberſicht. Auch hier wieder herzlichen Dank für ſeine freundliche Mitarbeit! — (Die im Folgenden in Klammer beigeſetzten Zahlen geben den Stand vom 1. März des letzten Jahres an) I. MWitgliederzahl: ollo (gegen 6522), u. zwar in 83 (84) Arbeiterveremen 5712 (6169), in 5 (5) Arbeiterinnen „ 398 (353), alſo trotz eines Zuwachſes von 45 Mitgliedern bei den Arbeiterinnen⸗Vereinen insgeſamt eine Abnahme von 412 Mitgliedern. Dieſe Abnahme wird uns nicht zu ſehr wundern; die wenigſten werden ausgetreten ſein, weil ſie unſerer Sache innerlich untreu geworden wären, ſon⸗ dern eben aus Gründen der Sparſamkeit; auf ihren Wiedereintritt nach dem Krieg werden wir bei vielen hoffen dürfen. Freilich müſſen wir ein weiteres Abbröckeln möglichſt zu verhüten ſuchen. Wir ſind unſerer Sache auch das äußere Treuehalten ſchuldig, damit unſer Verband ſeine Verpflichtungen gegen ſeinen Sekretär und deſſen Familie erfüllen kann und nach dem Krieg ſeine Arbeit mit möglichſt geſchloſſener Kraft wieder⸗ aufzunehmen imſtande iſt. — 1 Verein, Hauſen o. V, hat ſich aufgelöſt; 6 von 18 aktiven Mit⸗ gliedern ſind einberufen (3 davon ſind fürs Va⸗ terland geſtorben), die übrigen ſind beruflich ſo ſtark in Anſpruch genommen, daß das Vereins⸗ leben eingeſchlafen iſt. „Gut wäre es“, ſchreibt der bisherige Vorſitzende, wenn ſich Männer finden würden, die für die Zukunft den Boden bearbeiten würden, den, ſo Gott will, in Bälde auch unſere Kämpfer wieder betreten werden, und gerade für dieſe wird es ſich dann darum handeln, wie ſie es in der Heimat antreffen; wir brauchen ein geeignetes, ſtarkes, aber auch ziel⸗ bewußtes Volk für die Zukunft.“ Da iſt uns vortrefflich geſagt, warum wir beieinander bleiben müſſen, und wie wir uns, ſolang dieſer Krieg noch dauert, zu betätigen haben. 2. Wieviele Mitglieder standen am I. März 1910 im Heer? a) in der Front: 661 (641) b) im Etappendienſt: 219 (131) c) in Garniſon: 319 (233). Die meiſten Einberufenen hat immer noch Göp⸗ pingen: 64 (60); dann folgen Gmünd: 59 (55), Biberach: 51 (40), Eßlingen: 52 (32), Crails⸗ heim: 47, Schramberg: 44 (38), Ravensburg 43 (25), Schwenningen: 41 (31), Aalen: 40, Backnang: 38. 3. Wieviele Mitglieder sind seit Kriegsbe⸗ ginn gekallen, gestorben, verwundet, vermißt, in Gekfangenschaft geraten? ) gefallen von 37 (34) Vereinen 66 (48) Mitglieder, b) an Krankheit geſtorben oder verunglückt von 4 Vereinen 4, c) verwundet von 45 Vereinen 138 (77), d) vermißt von 5 Vereinen 5, e) in Gefangenſchaft geraten von 5 Ver⸗ einen 5. Das Gedächtnis unſerer Toten wird uns immer teuer bleiben. Den Verwundeten gute Beſſerung, den Gefangenen Mut und Geduld! Allen An⸗ gehörigen Kraft, aufrecht und getroſt zu bleiben! Wiienn wir die Gesamtzahl unserer Aus⸗ marschierten, nach der allerdings nicht ausdrück⸗ lich gefragt war, wenigſtens mit annähernder Sicherheit gewinnen wollen, ſo müſſen wir zu den Zahlen von Z. 2 jedenfalls die der Ge⸗ fallenen, Geſtorbenen, Vermißten, Gefangenen hinzunehmen; da von den 138 ſeit Kriegsbeginn Verwundeten gewiß die Mehrzahl wieder zu ihrem Truppenteil zurückgekehrt iſt, ſo ſoll da⸗ von nur ½¼ = 35 gerechnet ſein. Das würde insgeſamt 1314 Ausmarſchierte ergeben = 23 (16,29) % der 5712 Mitglieder der Arbeiter⸗ vereine. Voriges Jahr rund ein Sechstel, heuer faſt ein Viertel unſerer Verbandsmitglieder ein⸗ gezogen — das zeigt, wie der Krieg immer ſtärker auch in unſeren Verband eingreift. Wir dürfen gewiß überzeugt ſein, daß un⸗ ſere Mitglieder auch heute noch überall ihre Schuldigkeit tun, daß ſie zu denen gehören, die trotz der langen Dauer des Kriegs und den Widerwärtigkeiten, die es zu tragen gilt, treu ausharren, im Bewußtſein ihrer Pflicht gegen das Ganze, im Gedanken an die Gerechtigkeit unſerer Sache, im Blick auf die Zukunft unſeres Vaterlandes. Die Geſinnungsgemeinſchaft, in der ſie in unſeren Vereinen ſtanden und noch ſtehen, muß es ihnen leichter machen als vielen andern, ſtandzuhalten. Auch für uns daheim iſt jetzt die Zeit, die Probe zu machen auf unſere vaterländiſche und beſonders unſere ſoziale Geſinnung. 4. Wieviele Mitglieder haben seit Kriegs⸗ beginn Auszeichnungen erhalten, und welche? Aufgeführt ſind 199 Auszeichnungen, darunter: Eiſernes Kreuz 1. Klaſſe 2 mal (2) 1/ / 2. 17 72 / (22) Goldene Verdienſtmedaille 2 „ (1) Silberne , 97 „ (13) Dazu eine Reihe Rote Kreuz⸗Medaillen, Char⸗ lottenkreuze, auch 1 Apaorden. Wahrſcheinlich ſind dabei nicht alle Aus⸗ zeichnungen angegeben, die unſern Mitgliedern verliehen wurden. Gewiß leiſtet keiner das Seine, um eine Auszeichnung zu bekommen; und viele, die bisher keine bekommen haben, hätten auch eine verdient. Aber wenn doch einmal ſolche Evyhbrenzeichen verliehen werden, ſo freuts doch jeden, wenn er auch eines bekommt, ſchon zur Erinnerung für die Seinen. So freuen auch wir uns mit über die Ehrung unſrer Mitglieder. s§s. Was haben die ereine für ihre Aus⸗ marschierten und deren Angehörige getan? Für Liebesgaben an die Ausmarſcheerten und Unterſtützung der Angehörigen (Geldgaben, Bezahlung der Verſicherungsbeiträge, Erlaß der Mitgliedsbeiträge, Gaben an Hinterbliebene, Weihnachtsbeſcheerung für die Kinder) haben 61 Vereine 1915/16 die ſtattliche Summe von 10 860 Mark aufgewendet, beſonders viel fol⸗ gende Vereine: Göppingen 1200 Mk, Schwen⸗ ningen 1000, Stuttgart⸗Weſt 600, Gmünd 510, Biberach a. R., Heilbronn, Rottweil, Zuffen⸗ hauſen je 500, Tuttlingen 434, Eßlingen 364, Schramberg 350, Stuttgart⸗Süd 280, Neuen⸗ bürg 247, Aalen und Groß Eislingen je 232, Backnang 225, Böckingen 216, Stuttgart⸗Oſtheim 215, Mergentheim 200, Hermaringen 180, Kirch⸗ heim u. T. 170, Großgartach und Steinbach 150, Pfullingen 145, Ravensburg 140, Freuden⸗ ſtadt 100. Das ſind doch keine ſchlechte Zahlen. Aber wenn in Böblingen den Mitgliedern bil⸗ ligeres Pachtland vermittelt, in Sulgau in der Landwirtſchaft ausgeholfen worden iſt, wenn in Locherhof ein Zurückgebliebener die rund 50 Bienenvölker der Ausmarſchierten verſorgt, ſo darf das auch nicht unerwähnt bleiben. 6. Sind Versammlungen abgehalten, Vor⸗ träge veranstaltet, andere Veranstaltungen von Vereinswegen besucht worden? In 14 (15) Vereinen ruhte das Vereins⸗ leben ganz. Die übrigen Vereine herichten von 510 eigenen Veranſtaltungen, darunter 230 Vor⸗ trägen. Das zeigt, daß unſere Vereine ſich doch trotz der erheblichen Hemmniſſe der Zeit nach Kräften betätigen. Wir haben aber auch die Ver⸗ pflichtung, namentlich auch der Qeffentlichkeit gegenüber; wenn über das, was in unſern Ver⸗ einen verhandelt wird, nachher in der Lokal⸗ preſſe geſchickt und unter Beſchränkung auf das Sachliche berichtet wird, ſo haben wir eine vorzügliche Gelegenheit, unſere zeitgemäßen, für unſer Volk lebensnotwendigen Gedanken und Grundſätze zur Geltung zu bringen, und auch eine jetzt weniger gut beſuchte Verſammlung hat ihren Zweck erfüllt. Gerade daran müſſen wir noch viel mehr denken, daß wir durch die Preſſe von unſeren Ideen Kenntnis verbreiten. Die Leute müſſen von etwas, das ſie intereſſieren ſoll, immer wieder zu leſen bekommen. Es iſt daher dringend nötig, daß wir zu unſeren wichtigeren Verſammlungen die Schriftleiter oder gewöhnlichen Berichterſtatter der Lokalzeitungen einladen, oder, vielleicht noch beſſer, ſelbſt geeig⸗ nete, insbeſondere gegenwärtig nicht zu lange Berichte einſchicken (wenn 2 Zeitungen am Ort ſind, beiden gleichzeitig den gleichen Berich!). — Die Vortragsgegenſtände hingen, wie ſich von ſelbſt verſteht, faſt durchweg mit dem Krieg zuſammen. Einige ſollen aufgeführt ſein: Erlebniſſe auf den Kriegsſchauplätzen, in engl. Gefangenſchaft, im Lazarett; Deutſchland und England, Belgien, Italien, Bulgarien, Türkei, Aegypten, Suezkanal; unſere Heerführer und Staatsmänner; Kohlenbedürfnis und Kohlennot im Weltkrieg; Kriegsanleihe. — Deutſchlands Kampf um ſeine Zukunft; das deutſche Volk und ſein Krieg, worauf beruht unſere Ueber⸗ legenheit? Der Krieg als Erzieher, der Krieg als Verſöhner; Moral und Politik. Mitteleuro⸗ päiſche Zukunſtsfragen, Kriegerheimſtätten, Ver⸗ ſorgung der Kriegsinvaliden, bringt uns der Krieag dem Sozialismus näher? Wieder haben unſeren Vereinen als Redner am meiſten gedient: der Verbandsvorſitzende, Stadtpfarrer Lamparter, Landtagsabg. Fiſcher, Prof. LC Dr. Faut. 7. Wie nahmen die Vereine an den Veltreb- ungen keil, das wirtlchal liche Teben in der Heimat im Gang zu erhalten und insbelondere die Volks- ernährung zu lichern ().. B. Aufklärung der Mu⸗ alieder über Beſchlagnahmeverordnungen, öffent⸗ liche Verſammlungeu, Eingaben um Höchſtpreiſe, gemeinſamer Einkauf)? Die Betätigung der Vereine in dieſer Richt⸗ ung war nur eine beſchränkte, da die erforder⸗ lichen Maßregeln von Behördern u. Gemeinde⸗ verwaltungen ohne fremdes Zutun ergriffen wurden, auch die Konſumvereine überall nach Kräften tätig waren. Nur Mergentheim berichtet von einer „Eingabe an die Stadt um Beſchaffung von Lebensmitteln in größerem Umfang, um der Teuerung entgegenzuwirken“. Gemeinſame Einkäufe von Obſt, Kartoffeln, Zwiebeln, oder von Teigwaren, Suppenwürfeln, Seife oder Brennmaterial hatten die Vereine Blaubeuren, Böblingen, Böckingen, Göppingen, Groß⸗Eis lingen, Langenau, Rabensburg, Rottweil, Schram⸗ berg, Schwenningen In zahlreichen Vereinen wurden die Mitglieder über die obrigkeitlichen Verordnungen beſonders in den Fragen der Volksernährung aufgeklärt. Namentlich die Ar⸗ beiterinnenvereine haben hier eine wichtige Auf⸗ gabe; der Heidenheimer gab ſeinen Mitgliedern in dieſer Richtung mannigfache Anregung, auch Winke für den Gartenbau durch ein Mitglied, das in Hohenheim einen Kurs mitgemacht hatte. Durch verſtändige Aufklärung wird auch weiter manchen Vorurteilen und Mißſtimmungen ent⸗ gegengewirkt werden können. §. Zind Mitglieder infolge des Kriegs arbeits- los geworden? . Von Arbeitsloſigkeit waren nur wenige un⸗ ſerer Mitglieder betroffen. Nur in der Edel⸗ metallinduſtrie war ſie nennenswerter (Gmünd 100, Lindach 10, Schwann, Neuenbürg, Alten⸗ ſteig 1 — 3), auch in der Terxtilinduſtrie iſt ſie ſpürbar geworden (Pfullingen 15, Betzingen 10, Dettingen a. E. 6); in Biberach hatten 15 Me⸗ tallarbeiter, in Nagold 2 Schreiner je 6 Mon. keine Arbeit. Aber nirgends entſtand größere Arbeitsnot. Es zeigte gich nach einiger Zeit, meiſt 2 –— 3 Mon. höchſtens, andere Arbeit, oder richteten die Gemeinden Notſtandsarbeiten ein. Gewerkſchaften oder beſondere Kriegs⸗Arbeitsloſen⸗ kaſſen halfen über die ſchlimmſte Zeit hinweg. In ein paar Fällen leiſtete auch unſere Not⸗ kaſſe Hilfe. 9. Wurde Rechtsſchutz in Anſpruch genommen? Nein. Auch ein Zeichen für den ruhigen, geordneten Fortgang der Arbeit in der Heimat und für den Geiſt der Willigkeit, in dem ſich die Dinge bei uns abſpielen. 10. Welchen Einfluß hat der Krieg auf das Vereinsleben? Die Antworten lauten bei der Mehrzahl der Vereine: „keine große Luſt zu Verſamm⸗ lungen“, „Vereinsleben gehemmt, lahmgelegt, ruht nahezu ganz“; „am Anfang des Krieges lebhafteres Intereſſe, jetzt abgeflaut“. Die Gründe ſind folgende: die leitenden Leute ſind einge⸗ zogen oder ſonſt zu ſtark beſchäftigt, oder die Mitglieder ſind durch Ueberarbeit ſehr in An⸗ ſpruch genommen, oder: „die jüngeren ſind fort, die älteren zu bequem oder zu ſparſam, um zu kommen“, einmal wird auch vermutet, die leuren Bierpreiſe ſeien an dem ſchlechten Verſamm⸗ lungsbeſuch ſchuld () — Andererſeits berichten doch auch Vereine von unverändertem Fortgang der Vereinstätigkeit (Böckingen, Stuttgart Oſt), „das Vereinsleben rege“: Backnang, „die Ver⸗ ſammlungen beſſer beſucht als in Friedenszeiten?: Gmünd, „weitere Kreiſe nehmen an den Vor⸗ trägen teil“: Stuttgart⸗Weſt; „der Verein wächſt beſtändig, von ſtörendem Einfluß jedenfalls nichts zu beobachten“: Arbeiterinnenverein Heiden heim. Es iſt ja begreiflich, daß bei den zahlrei⸗ chen Einberufungen und bei der größeren Ar⸗ beitsbelaſtung, die der Krieg jedermann gebracht hat, das Vereinsleben an recht vielen Orten ge⸗ hemmt iſt. Aber da wir keine Vergnügungs⸗ vereine ſind, ſo werden wir doch möglichſt in Tätigkeit zu bleiben ha⸗ ben, ſchon um unſere Mitglieder zuſammen⸗ zuhalten. Erfreulich iſt, daß mehrere Vereine, die ſich ſonſt über ungünſtige Verhältniſſe be⸗ klagen, doch berichten können: die Mitglieder halten aber doch gut zuſammen. Wenn Böckingen ſagt, das Bewußtſein von der Notwendigkeit unſerer Arbeit ſei gewachſen, ſo wird das auch für andere Orte zutreffen. Das wird dann die Grundlage ſein, auf der unſere Arbeit im Frieden rüſtig weiterſchreiten kann. Möge es nicht mehr zu lang anſtehen, bis wir ſoweit ſind! 11. In welcher Richtung lollten lich unſere Ver eine nach dem Krieg hauptlächlich bekätigen? Vele Vereine enthalten ſich einer Beant⸗ wortung der Frage. Es läßt ſich ja auch, ehe der Krieg wirklich aus iſt, kaum etwas enzelnes ſagen; es wird, wie mehrfach bemerkt wird, auf die politiſche Lage nach dem Krieg, die Stim⸗ mung der Heimkehrenden und beſonders auf die Stellungnahme der Sozialdemokratie ankommen. Durch die Frage ſollte auch nur Gelegenheit zu dieſen oder jenen Anregungen gegeben werden. Wo die Frage beantwortet wurde, wurde meiſt Weiterarbeit in der alten Richtung ge⸗ fordert: wie bisher vaterländiſche, evan: geliſch⸗ſoziale Geſinnung pflegen, in die verſchiedenen geſellſchaftlichen Schichten bineintragen! Eimmmal wird geſagt: „mehr als Salz und Sauerteig können und brauchen un⸗ ſere Vereine nicht zu ſein“ Von mehreren Ver⸗ einen wird aber doch eine energiſchere Mit⸗ arbeit auf allen Gebieten des wirt⸗ ſchaftlichen und politiſchen Lebens für dringend wünſchenswert gehalten; von ſo⸗ zialen Aufgaben wird dabei mehrfach beſonders genannt die Verſorgung der Kriegsbeſchädigten, =ð die Sache der Kriegerheimſtätten und überhaupt die Wohnungsreform. Daß eine Neuprüfung unſerer grundſätzlichen politiſchen Stellungnahme, beſonders der Sozialdemokratie gegenüber nach dem Krieg vorzunehmen ſein wird, wird auch bemerkt; ebenſo daß wir in den zu erwartenden kirchlich⸗religiöſen Kämpfen auf dem Poſten zu ſein haben. Dann aber wird von vielen Vereinen eine kräftige Werbearbeit befürwortet. Es werde gelten, die draußen ſtanden, unſerer Sache zu erhalten; bei den mancherlei neuen Intereſſen, die dann aufkommen, werde das gar nicht leicht ſein (Willkommfeiern, Eintreten für die Zurück⸗ kehrenden, beſonders in Fällen von Bedürftig⸗ keit). Weiter aber müſſen wir beſonders jüngere Leute gewinnen, das ſollte ſchon jetzt geſchehen, indem unſere Zeitung regelmäßig an geeig⸗ nete Adreſſen, die in einer Vereinsverſammlung feſtgeſtellt werden, hinausgeſandt wird, damit ſie unſere Sache kennen lernen; jetzt haben unſere Leute draußen noch eher Zeit zum Leſen, als wenn ſie hereinkommen. Die Neufeſtſetzung unſeres Verbandspro⸗ gramms wird in der Tat einmal nach dem Krieg erfolgen müſſen, wenn ſich die innere Lage einiger⸗ maßen überblicken läßt. Inzwiſchen aber wollen wir nicht müde werden, für unſere Draußen⸗ ſtehenden und die Ihrigen zu leiſten, was wir können, daheim durch Förderung einer tapferen, opferbereiten und wirklich brüderlichen Geſinnung unſern Dienſt zu tun, und ſchon jetzt alles zu bedenken und vorzubereiten, was einer kräftigen Weiterarbeit ſür unſere Sache nach dem Krieg die Wege ebnen kann. Der Verbandsſchriftführer: Ströle⸗Heidenheim a. Br. ſiemerſRiſmhayiofragen im Krieg. Wenn in den Jahren vor dem Krieg in unſerer Zeitung von Gewerkſchaftsfragen die Rede war, ſo geſchah es meiſt unter dem Geſichtspunkt des Richtungsſtreites zwiſchen den verſchiedenen Gewerkſchaftsgruppen und vielfach mit beſonderer Berückſichtigung der Frage, ob etwa unſere ev. Arbeitervereine in ganz beſtimmter Weiſe zu Gunſten oder Ungunſten einer der 3 Gewerk⸗ ſchaftsrichtsrichlungen Stellung nehmen ſollten. Daß eine derartige Stellungnahme ſeitens un⸗ ſeres Landesverbands nicht erfolgte, obwohl ſie uns zu verſchiedenen Zeiten und von verſchie⸗ denen Seiten nahegelegt wurde, das können wir heute, angeſichts der Lehren und Erfahrungen, die der Krieg gebracht, nur begrüßen. Waren wir ſchon im Frieden bemüht, uns einer mög⸗ lichſt gerechten und ſachlichen Beurteilung der einzelnen Richtungen zu befleißigen, ſo leat ſich dieſe Pflicht heute doppelt nahe. Sie wird aber auch außerordentlich erleichtert durch die Tat⸗ ſache, daß während des Weltkrieges der Rich⸗ tungsſtreit zwiſchen den Gewerkſchaften faſt voll⸗ ſtändig ruht und daß dadurch eher die Bahn bereitet iſt für eine rein ſachliche Betrachtung und Würdigung ihrer Lage und ihrer Leiſtungen. Was zunächſt die letzteren betrifft, ſo iſt zu ſagen, daß die Gewerkſchaften aller Richtungen während des Krieges Hervorragendes geleiſtet haben. Wenn in dieſen Tagen der Verband der deutſchen Buchdrucker ſein 50jähriges Beſtehen feiern und wenn bei dieſer Gelegenheit mitge⸗ teilt werden konnte, daß dieſer älteſte der deut⸗ ſchen Gewerkſchaftsverbände allein für Kriegs⸗ unterſtützung ſchon rund 30 Millionen veraus⸗ gabt habe, ſo iſt das eine achtunggebietende Leiſtung, der ſich diejenige anderer Berufsver⸗ bände, nach Maßgabe ihrer Verhältniſſe würdig zur Seite ſtellt. Wenn wir in wenigen Wochen die Feier des 25⸗jährigen Beſtehens unſeres Landesverbandes der ev. Arbeitervereine Würt⸗ tembergs begehen, dann werden wir uns rück⸗ ſchauend auch der Gedanken erinnern, die eine Zeitlang eine gewiſſe Rolle ſpielten und die da⸗ hin gingen, ob es nicht richtig und möglich ſein ſollte, eine eigene evangeliſche Gewerkſchafts⸗ bewegung, etwa durch Errichtung beſonderer Fachabteilungen in unſern Vereinen, zu ſchaffen. Aber wir werden uns dann, gerade im Blick auf die materiellen Anforderungen, welche die jüngſte Zeit an die Gewerkſchaften ſtellt, ſchon aus rein finanziellen Gründen, abgeſehen von D allen andern, ſagen, daß es ein Ding der Un⸗ möglichkeit geweſen wäre, unſererſeits ſolche Organiſationen lebens⸗ und leiſtungsfähig zu geſtalten. Im übrigen hätte uns auch eben die jetzige Zeit zeigen müſſen, wenn wir es nicht ſchon vorher gewußt hätten, wie gerade unſere Vereine ihre ganz beſonderen Aufgaben haben, ohne daß ſie ſo unmittelbar in die Wirtſchafts⸗ kämpfe eingreifen, wie dies dem Beruf und dem Aufgabenkreis der gewerkſchaftlichen Organiſa⸗ tionen entſpricht. Doch nicht allein die wirtſchaftlichen und materiellen Leiſtungen der Gewerkſchaften haben ſich bewährt. Bewährt hat ſich auch das, was von ihnen im Lauf der Zeit an erziehender, aufbauender Arbeit innerhalb der deutſchen Ar⸗ beiterſchaft geleiſtet worden war. Ohne dieſe Arbeit wäre es außerordentlich viel ſchwerer ge⸗ weſen, die Eingliederung der deutſchen Arbeiter⸗ ſchaft in die Geſamtorganiſation unſerer Volks⸗ verteidigung in ſo vollkommener Form zu voll⸗ ziehen, wie es tatſächlich in dieſem Krieg ge⸗ ſchehen. So hat ſich die Tätigkeit der Gewerk⸗ ſchaften als eine im beſten Sinn ſtaatserhaltende erwieſen, ſelbſt dort, wo ſie mit etwas radikalen Redensarten um ſich zu werfen gewöhnt war; das war doch mehr nur äußeres und äußer⸗ liches Beiwerk. Angeſichts dieſer Leiſtungen der Gewerk⸗ ſchaften iſt es nicht mehr als billig, daß man auch ſeitens der maßgebenden ſtaatlichen Stellen bereit iſt, ihnen nach Möglichkeit entgegenzu⸗ kommen. Dies iſt neuerdings durch die Novelle zum Vereinsgeſetz geſchehen, die beſagt, daß Or⸗ ganiſationen der Arbeitnehmer (aber auch ſolche der Arbeitgeber) nicht als politiſche Vereine be⸗ handelt werden dürfen, auch wenn ſie ſich in Verfolgung ihrer Ziele mit Fragen der Sozial⸗ und Wirtſchaftspolitik beſchäftigen. Dadurch iſt erreicht, daß gewiſſe Schwierigkeiten, die den Gewerkſchaften bisher da und dort gemacht wurden, künftighin in Wegfall kommen. Insbe⸗ ſondere iſt ihnen die Aufnahme jugendlicher Ar⸗ beiter unter 18 Jahren, die politiſchen Vereinen verboten iſt, geſtattet. Es iſt das gerade jetzt, wo ſolche jungen Leute vielfach an Stelle ein⸗ gerückter älterer in den Betrieben bedeutſame Poſten auszufüllen und verantwortungsvolle Ar⸗ beit zu leiſten haben, von beſonderer Wichtig⸗ keit, daß dieſe jungen Leute frühzeitig von dem Gedanken der Berufsorganiſation erfaßt und für ihn erzogen werden. Andererſeits muß aber auch von den Beamten und Vertrauensperſonen der Gewerkſchaften erwartet werden, daß ſie ſich der beſonderen Verantwortung, die ſie den ju⸗ gelichen Arbeitern gegenüber haben, bewußt ind. . Ein weiterer Nutzen der Neuerung beſteht darin, daß von den Gewerkſchaften ſeitens der Polizeibehörden nicht die Einreichung der Liſte der Vorſtandsmitglieder, wie ſie für politiſche Vereine vorgeſchrieben iſt, gefordert werden kann. Wenn man namentlich die Verhältniſſe an klei⸗ neren Plätzen ins Auge faßt, ſo wird man auch darin immerhin einen Fortſchritt zu erblicken vermögen. Ausgeſchloſſen ſoll auch fernerhin für die Gewerkſchaften ſein die Behandlung eigentlich politiſcher Fragen. Die Denkſchrift der Regie⸗ rung bezeichnet als ſolche ausdrücklich Fragen der auswärtigen Politik, der Verfaſſung und des Wahlrechts. Wenn man bedenkt, wie eng beiſpielsweiſe in der Frage des preußiſchen Wahl⸗ rechts das eigentlich politiſche und das allgemein ſoziale Moment mit einander verknüpft und ver⸗ flochten ſind, ſo erſieht man hier ohne weiteres, daß den Gewerkſchaften noch keineswegs zu weiter Spielraum gelaſſen wurde. So iſt es zwar ein beſcheidener Fortſchritt, aber doch immerhin ein Fortſchritt, den das neue Geſetz für die Gewerkſchaften bringt. Die Tat⸗ ſache aber, daß ſelbſt dieſes Zugeſtändnis nicht ohne ſtarken Widerſtand und Widerſpruch ge⸗ macht werden konnte, mag die Berufsorganiſa⸗ tionen aufs neue daran erinnern, daß auch jetzt noch keineswegs alle Gegnerſchaft überwunden iſt und mag ſie mahnen, künftig nicht wieder ihre Kräfte in gegenſeitiger Bekämpfung der ver⸗ ſchiedenen Richtungen zu vergeuden, ſondern ſie möglichſt in gemeinſamer Arbeit zur Ueberwin⸗ dung gemeinſamer Schwierigkeiten und Wider⸗ ſtände und zur Erreichung gemeinſamer poſi⸗ tiver Ziele zu nützen. Daß es den Gewerkſchaften während des Kriegs nicht an Schwierigkeiten fehlt, dürfte ohne weiteres klar ſein. Sie liegen in erſter Linie auf dem Gebiet der Mitgliederbewegung infolge der Einberufungen zum Heerrsdienſt und der mannigfachen Umſchichtungen unſeres Wirt⸗ ſchafts⸗ und Erwerbslebens. Für heute möchten wir dafür nur noch zwei Stichproben bieten Der freigewerkſchaftliche Töpferverband ging von rund 18 888 zahlenden Mitgliedern bei Kriegs⸗ ausbruch bis jetzt auf rund 3 000 und der Zen⸗ tralverband chriſtlicher Holzarbeiter Deutſchlands in derſelben Zeit ſogar von rund 17 000 auf rund 4 888 zurück. Im übrigen hoffen wir, in einem ſpäteren Aufſatz noch einiges über die Einwirkungen des Kriegs und ſeiner Folgeer⸗ ſcheinungen auf die einzelnen Gewerkſchaftsrich⸗ tungen ſagen zu können. A. Hahn. Nachwort. Stuttgart Zu der Abänderung des Vereinsgeſetzes hinſichtlich der Gewerkſchaften mag die eine Be⸗ merkung angefügt ſein, daß die Frage der Be⸗ teiligung jugendlicher Arbeiter nach unſerer Auf⸗ faſſung nicht ſo einfach liegt, wie es oben dar⸗ geſtellt wird. Auch durchaus liberale Politiker wie G. Traub und Kerſchenſteiner haben gegen die glatte Aufnahme Jugendlicher vor dem 18. Jahr in die Gewerkſchaften ihre ſtarken Be⸗ denken. Unſerer Meinung nach mit vollem Recht. Wenn wir trotzdem die jetzige Geſetzesänderung begrüßen, weil in der Tat die Gewerkſchaften von den Einſchränkungen des politiſchen Ver⸗ einsgeſetzes loskommen müſſen, ſo wird es wohl die Aufgabe weiterer Erwägungen ſein, wie da⸗ mit verbunden werden kann die Fernhaltung unſerer Jugend von Verhandlungen und Ver⸗ anſtaltungen, für welche ſie einfach nicht reif iſt. Es hängt das nahe zuſammen mit einer Neu⸗ ordnung unſerer Jugendpflege und Jugend⸗Er⸗ ziehung überhaupt, die wir allerdings für eine der dringendſten Aufgaben nach dem Kriege halten. Aeußerungen zu dieſen Fragen wären ſehr willkommen. E. K. Priedrich viſt. (Fortſetzung.) Liſt in Amerika 182 5—33. Im Sommer 1825 kam Liſt in New⸗York mit ſeiner Familie an und wurde von Lafayette, der ihm wiederholt geſchrieben und eingeladen hatte, zu ihm zu kommen, herzlich aufgenommen, auch mit den hervorragendſten Männern der Union bekannt gemacht. Wolfgang Menzel be⸗ ſchreibt ſeine Erſcheinung damals folgendermaßen: „Er war der leidenſchaftlichſte Menſch, der mir jemals vorgekommen, damals noch jung aber dick. Wer ihn einmal geſehen, vergaß ihn ge⸗ wiß nicht wieder; denn auf ſeiner kurzen und behäbigen Figur erhob ſich ein unverhältnis⸗ mäßig großer, löwenähnlicher Kopf. Seine Augen funkelten umher; immer ſpielten Gewitter auf ſeiner breiten Stirn, und ſein Mund flammte beſtändig wie der Krater des Veſuovs.“ Raſtlos tätig übernahm er bald die Schriftleitung des deutſchen Blattes „Adler“ zu Reading in Pennſylvanien und ſtudierte aufs eifrigſte die Natur der Verkehrsmittel und ihre Einwirkung auf das wirtſchaftliche und geiſtige Leben des Volkes. Dabei hatte er das Glück, auf einem Ausflug ein Kohlenlager zu entdecken, zu deſſen Ausbeutung er eine Geſellſchaft mit 100 000 Dollars Aktien⸗Kapital gründete und die Grube durch eine Eiſenbahn an eine Waſſerſtraße an⸗ ſchloß. Längs der Bahn entſtanden 4 Städte und Liſt kam in glänzende Verhältniſſe, genoß großes Anſehen in den beſten Kreiſen und er⸗ langte hohe Ehren von Seiten der Schutzzoll⸗ partei, die damals im Kampfe um einen neuen gegen England gerichteten Zolltarif ſtand. Ins⸗ beſondere kam er in Verbindung mit Ch. J. Ingerſoll, dem Präſidenten der pennſylvaniſchen Geſellſchaft zur Beförderung der Manufakturen und Künſte (alſo etwa unſerer Centralſtelle für Handel und Gewerbe entſprechend) und wurde von ihm aufgefordert, ſich öffentlich über die Frage von Schutzzoll und Freihandel zu äußern, was er in 12 Briefen tat, die von ca. 50 Zei⸗ tungen abgedruckt und als beſondere Broſchüre in vielen tauſend Exemplaren verbreitet wurden. Er griff darin ſchon die Lehren von Adam Smith heftig an, erklärte ſie für England mit ſeiner bereits hochentwickelten Induſtrie paſſend, aber nicht für Amerika, das erſt im Anfang ſeiner Entwicklung ſtehe und empfahl ſein Sy⸗ ſtem der Entwicklung der produktiven Kräfte unter ſtaatlichem Zollſchutz. Dieſe Briefe ent⸗ halten ſomit bereits die Grundlinien ſeines ſpä⸗ ter ausgearbeiteten wiſſenſchaftlichen Werkes „das nationale Syſtem der politiſchen Oekonomie“. Bereits war er auch mit einem ſolchen beſchäf⸗ tigt, aber es litt ihn nicht länger in Amerika, „im Hintergrund aller meiner Pläne liegt Deutſch⸗ land“ ſchreibt er 1828 und kehrte von einem unbezwinglichen Heimweh erfaßt, das ihn tage⸗ lang zu jeder Arbeit unfähig machte, 1830 bezw. nach Abholung ſeiner Familie 1832 endgiltig dahin zurück. Liſt in Deutſchland 1833—46. Nach ſeiner Rückkehr aus Amerika und einem vorübergehenden Aufenthalt in Hamburg und Paris, wo er eine gute Anſtellung durch Thiers hätte erhalten können, nahm er das ihm von der amerikaniſchen Regierung angebotene, unbeſoldete Konſulat in Leipzig an und ließ ſich 1833 daſelbſt nieder. Sofort gab er eine Schrift heraus „über ein ſächſiſches Eiſenbahnſyſtem als Grundlage eines allgemeinen deutſchen Eiſen⸗ bahnſyſtems“, welche mit einer erläuternden Karte verſehen war, auf der ſchon das ganze, ſpäter gebaute deutſche Eiſenbahnnetz Baſel— Frankfurt, Kaſſel — Hannover —Bremen, Berlin — Magdeburg— Köln vorgezeichnet war. Er ent⸗ faltete eine fieberhafte Tätigkeit, um eine Aktien⸗ Geſellſchaft zum Bau der Bahn Dresden —Leip⸗ zig zu gründen, was ihm auch endlich mit 600 000 Talern gelang. Als aber das Direk⸗ torium gewählt wurde, überging man Liſt, ja man betrog ihn ſogar um den ihm zuſtehenden Aktienanteil und fertigte ihn für alle ſeine in 5 Jahren aufgewandte Zeit, Mühe und Arbeit mit 2000 Talern ab. Allein Liſt hatte in Amerika den feſten Entſchluß gefaßt, in Deutſchland auf ein nationales Transportſyſtem hin⸗ zuarbeiten, denn er hatte dort geſehen, daß die Wirkung der Transportmittel auf das wirt⸗ ſchaftliche, geiſtige und politiſche Leben der Völ⸗ ker eine ungeheure ſei. „Faſt über Nacht ſteigen dort Städte aus dem Boden und Wildniſſe ſieht man reiche und mächtige Staaten werden.“ Zur Verbreitung ſeiner Ideen gründete er das „Eiſenbahnjournal“ als ein „Nationalmagazin für Erfindungen, Entdeckungen und Fortſchritte in Handel und Gewerbe“, in welchem er ins⸗ beſondere auch die engliſchen Einflüſſe bekämpfte, welche den Bahnbau in Deutſchland zu hinter⸗ treiben ſuchten. Hatte ſich doch ein ſächſiſches Bankhaus nach England um Auskunft hierüber gewandt, worauf von dort die Antwort kam: „Das ganze Eiſenbahnweſen ſei Schwindel!“ Ueber den Erfolg ſeiner Tätigkeit ſagt der be⸗ kannte Nationalökonom Roſcher: „Für denjeni⸗ gen, der am meiſten dazu beigetragen hat, das deutſche Volk dem Eiſenbahnweſen zugänglich zu machen, halte ich den Schwaben Friedr. Liſt. Er war einer der größten Journaliſten, die je 3 1836 beſuchte Lifſt Württemberg, da es ihn wie die Motte zum Licht immer zu ſeiner ſchwä⸗ biſchen Heimat hinzog; es wurde ihm aber eine vom König ſelbſt unterzeichnete Verfügung zu⸗ geſtellt, wonach er „als Ausländer zu betrachten und ihm daher der Aufenthalt nur auf Wohl⸗ werhalten zu geſtatten ſei!“ 1837 konnte endlich die erſte Strecke der Leipzig⸗ Dresdener Bahn dem Verkehr übergeben werden und Liſt erhielt nochmals eine Belohnung von 2000 Taler, wogegen ihm aber der verſprochene Direktor⸗Poſten vorenthalten blieb, „weil er kein Sachſe ſei!“ Hierdurch und durch viele andere Unannehmlichkeiten verärgert, begab er ſich nach Paris, wo er 1837—–—40 mit ſeiner Familie in regem geſellſchaftlichem Verkehr mit den bedeu⸗ tendſten Männern, darunter auch Heine, Laube und der Hiſtoriker Venedey, zubrachte. Mit dem beſten Erfolg beteiligte er ſich an der Löſung einer von der Akademie der Wiſſenſchaften wiederholt geſtellten Preisaufgabe über Handelsfreiheit und Handelsbeſchränkung, die er in kaum 14 Tagen niederſchrieb, ohne im Beſitz ſeiner früheren Arbeiten über dieſes Thema zu ſein; er erhielt den dritten Preis unter 27 Bewerbern, obwohl die Preisrichter alle Smi⸗ thianer waren! Leider aber hatten ſich inzwiſchen ſeine pekuniären Verhältniſſe ſehr verſchlechtert. Durch ſeine lange Abweſenheit von Amerika war ſein dortiges Vermögen in Verluſt geraten, ſein einziger Sohn, der in franzöſiſche Dienſte getreten war, ſtarb an einem hitz gen Fieber in Afrika und ſo kehrte Liſt 1840 wieder nach Leipzig zurück, wo es ihm gelang, den ganz ver⸗ kehrten Plan einer geradlinigen Verbindung zwi⸗ ſchen Halle und Kaſſel unter Ausſchluß der thüringiſchen Städte Eiſenach, Gotha, Erfurt und Weimar zu Fall zu bringen, wofür ihm die Univerſität Jena die Doktorwürde h. c. verlieh. Der Herzog von Gotha dankte ihm öffentlich, daß er die 3 Herzogtümer Weimar, Gotha und Meiningen vor einer tötlichen Gefahr gerettet habe und gab ihm ein Geſchenk von 100 Louis⸗ dor, wozu Liſt ſcherzend bemerkte: ſo ſcheint alſo jedes der 3 „geretteten Fürſtentümmer“ 33 Louisdor wert zu ſein. Er war von nun an bei allen Eiſenbahnentwürfen, dem badiſchen, han⸗ növerſchen, den preußiſchen, belgiſchen und fran⸗ zöſiſchen tätig, überhaupt wurde er von allen Seiten, hervorragenden Männern, Induſtriellen, Gewerbetreibenden, Abgeordneten uſw. um ſeinen Rat angegangen und zahllos ſind die umfang⸗ reichen Gutachten, die er über alle möglichen wichtigen, volks⸗ und handelspolitiſchen Fragen erſtattete. In alle möglichen Zeitungen u. Zeit⸗ ſchriften lieferte er Beiträge über brennende Tagesfragen. Das „Eiſenbahnjournal“ ſchrieb er ganz allein, es gewann durch ſeine Reichhaltig⸗ keit und anziehende Darſtellung bald eine große Ausbreitung. Das Staatslexikon von Rotteck und Welcker (gegr. 1834) war ebenfalls durch⸗ aus eine Schöpfung Liſt's, er war der eigent⸗ liche Verleger, der zahlloſe Beiträge lieferte, die Korrekturen las und Koſten und Ertrag mit dem Buchdrucker teilte. (Schluß folgt.) Am 24. April teſtens bis 6. Juni, an den Verlag nach und Trutz von Direktor D. Schöll in Fried⸗ berg. Verlag des evang, Preßverbands in Stuttgart. Preiſe: 1 St. 20 Pfg., von 50 St an je 16 Pfg., von 100 St. an je 15 Pfg. Aus dieſer überaus verdienſtlichen und wertvollen Sammlung ſind nun auch die letzten Hefte in raſcher Folge erſchienen Schon ihre Ueberſchriften zeigen, um welche große Gedanken und wichtige Fragen es ſich dabei handelt. Heft 5. Das große Sterben. Heft 6. Der Einzelne und ſein Volk. Heft 7. Tapferkeit und Frömmigkeit. Heft 8. Was ein Feldſoldat gelernt haben muß. Heft 9. Lat die Geſchichte der Menſchheit einen Sinn? . Heft 10. Was wir Dentſche der Welt ſchuldig ſind. Heft 11. Iſt mit dem Tode alles aus? Heft 12. Mehr Teilnahme am kirchlichen Leben! Ein Wunſch für nach dem Krieg. Diieſe bloße Aufzählung läßt deutlich erkennen, daß der Verfaſſer die Punkte genau kennt, wo Krieg und Chriſtentum miteinander in Widerſtreit ſtehen. Aber darüber hinaus kommt ſeinen Ausführungen auch eine hohe Bedeutung für die künftige Friedensarbeit zu. Darum möchten wir dieſe Kriegshefte allerdings in erſter Linie hinausgeſandt haben an alle, die ernſten Sinnes und Willens ſind. Aber ſie ſollen auch in der Heimat möglichſt weite Verbreitung finden, damit der daraus ſprechende freie und fromme Sinn immer mehr Gemeingut unſeres Volkes und namentlich unſerer Männerwelt werde. Unſere Vereine ſind mit in erſter Reihe dazu berufen, für ſolchen Geiſt als Bahnbrecher zu wirken. Die billigen Preiſe (die auch beim Bezug verſchiedener Hefte in Kraft treten) erleichtern ja die Hinausſendung ins Feld und die Weitergabe zu Haus ungemein. Darum wollen wir dankbar Gebrauch machen von dieſer ſchönen Gabe unſeres früheren Verbandsvorſitzenden, bei dem es ſich von ſelbſt ver⸗ ſteht, daß auch der ſoziale Einſchlag nicht fehlt K Honntagsgedanken. Allerlei Loſung für Kampf und Frieden. Mit Bilderſchmuck von Hans Volkmann 5. Auflage (20.— 25. Tauſend) Preis 40 Pfg., von 25 St. an 35 Pfg., von 50 St. an 30 Pfg. Verlag des evang. Preß⸗ verbands in Stuttgart. Dasſelbe! Ausgabe für Kriegsge⸗ fangene mit entſprechenden Aenderungen Das Büchlein, das in ſeiner äußeren Ausſtattung an die bekannten Weihnachts⸗ und Oſter⸗ Grüße aus demſelben Verlag erinnert, enthält ſorgſam ausge⸗ wählte Worte von bekannten führenden Männern der deutſchen Vergangenheit und Gegenwart. Man könnte es als „weltliches Andachtsbuch“ für unſere Feld⸗ grauen bezeichnen, recht dazu angetan, um je und je eine ſtille Viertelſtunde mit guren, erhebenden und ſtärkenden Gedanken auszufüllen und die innere Ver⸗ bindung mit der deutſchen Heimat zu pflegen. Auch die reizenden Bilder von Volkmann werden das ihre dazu beitragen; ſie werden beſonders auch unſeren Gefangenen wohltun. Für ſie iſt ja wegen der ſtrengen feindlichen Cenſur Leſeſtoff beſonders ſchwer zu be⸗ ſchaffen. Deshalb ſind wir doppelt erfreut, hier auch für ſie eine Gabe zu beſitzen, die anſtandslos Verſandt. werden kann. Zur gefl. Beuchtung. Da in der Woche nach Pfingſten (alſo auf 18. Juni) kein Blatt erſcheint, wollen etwaige Anzeigen für jene Woche rechtzeitig vorher, Zvit c (Wieſental) geſandt werden. Verantwortlicher Schriftleiter und Oerausgene Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil!: Dekan H. Specht Zell im Mieſental. Axlotzsoticher. Soldatenglaube, Kriegshefte zu Schutz gelebt haben.“ Brenz-Donau-ſiau. Sonntag, 18. Juni, findet in Heidenheim eine Frühjahrs⸗ Gauverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Mittags 1 ½ Uhr Ausſchuß⸗ ſitzung im Geſellſchaftsgarten. Von 3 Uhr ab allgemeine Verſamm⸗ lung mit Referat von Herrn Stadtpfarrer Dr. Ströle: „Der Krieg und die ſoziale Bewegung'“. Die verehrl. Mit⸗ glieder der angeſchloſſenen Vereine werden um zahlreiche Beteilig⸗ ung gebeten vom Ausſchuß ſiropeislingen Sera tag, 4. Juni, nachmittags halb 4 Uhr, Verſammlung im Gaſthaus zum grünen Baum. Wahl eines De⸗ legierten zur Landesverſammlung und Verſchiedenes. Um zahlreichen D – Dreher geſ ucht, auch militärpflichtige und nicht kriegsverw.⸗fähige Leute kommen in Betracht, bei gutem Lohn von Maſchinenfabrik der Rheinpfalz. Offerten an die Geſchäftsſtelle der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ in Zell im Wieſental (Baden). z Sonntag, den 4. Juni, Aulen Snntag, den 4 Feni Bücherabgabe. Am Sonntag, Brompa den 4. Juni, abends halb 8 Uhr, Verſamm⸗ lung im Gaſthaus zur Poſt. Vor⸗ trag von Pfarrer Eiermann: ,Die Schlacht vor Verdun“ nach Fendrich D V Fuhrnun Sonnag, 4. Juni, nachmittags 1 Uhr Monatsverſammlung im Neben⸗ zimmer zur Krone. Zahlreichen Beſuch erwartet Der 2. Vorſtand Mitglieder mit Familie Gmünd Sonntag, 4. Juni, von 11–12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar Bei günſtiger Witterung großer Familien⸗Ausgang von 4 Uhr ab zu Mitglied Dölkert in die Sternhalde, wozu die verehrl. und Freunde herzlich einladet D A Samstag, den Heilronn Sanaag, d⸗ 8 Uhr, Mitgliederverſammlung im Jugendheim. Beſprechung über die Landesverſammlung. Die Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen. D A Beſuch bittet Hal Sonntag, den 4. Juni, abends ½ 8 Uhr, findet im Churfürſtenſaal eine Verſamm⸗ lung ſtatt zwecks Beſprechung der zur Landesverſammlung ein⸗ gegangenen Anträge und Erle⸗ digung ſonſtiger Vereinsangele⸗ genheiten. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet D V Vormittags 11 — ½ 12 Uhr Bücherabgabe. D B. P OP Heim Sonntag, den 3 4. Juni, 2 Uhr nachmittags, im Lokal „Krone“ (Nebenzimmer) jährl. General⸗ Verſammlung. Tagesordnung: 1) Geſchäftsbericht, 2) Kaſſenbe⸗ richt, 3) Neuwahlen, 4) Verſchie⸗ denes. Etwaige Anträge müſſen vorher ſchriftlich eingereicht wer⸗ den beim Vorſtand Fr. Wenz, Rabenſtr. 3. Es wird um zahlr. Beteiligung gebeten. D 2 Mergentheim ne. tag, 4. Juni, Spaziergang nach Neun⸗ kirchen. Zuſammenkunft um 4 Uhr bei Rummler zum Löwen. Unſere Mitglieder mit Familienange⸗ hörigen ſind freundlich eingeladen. D V Unſere Monatsver⸗ Jgulach ſammlung findet am Mittwoch, den 7. Juni, abends 8 Uhr in Reſtr. Bühler ſtatt. Beſprechung der Landesverſamm⸗ lung. Unſere verehrl. Mitglieder werden dringend eingeladen. Sooeeoeeseeeoenwen Wichtig! Gemachte Kleider und Anzüge jeder Art werden tadellos gefärbt und gereinigt. Poſtaufträge werden pünkt⸗ lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Aunſtfärberei, Chemilſche Waſchanſtalt A. Sch arpl Kirchheim-Teck. G66060060676086609 666860669320200 8* verſammlung werden außer un⸗ ſerem gewählten Vertreter Kohler in anbetracht der Nähe des Ta⸗ gungsorts auch unſere Mitglieder zur Beteiligung eingeladen, und zwar ſowohl zum Begrüßungs⸗ abend am Pfingſtſonntag als zur Hauptverſammlung am Pfingſt⸗ montag als Zuhörer. Berde fin⸗ den im Saal des Johannes Ge⸗ meindehauſes (Reuchlinſtr. 32) ſtatt. Näh. ſ. Bekanntmachung des Landesvorſtandes in letzter Nummer. Diejenigen, welche ſich erſt am Pfingſtmontag hinunter⸗ begeben, müſſen morgens mit Zug 5,24 hier abfahren. A 6l l art Geſamtverein. II 1 Verſammlung am 5. Juni 8 ½ Uhr im Johannes⸗ gemeindehaus zur Vorbeſprechung der Tagung des Landesverbands. Prof. Faut. tuiigurt Ve Ratsner⸗ ſammlung iſt mit derjenigen des Geſamtvereins am 5. Juni ver⸗ bunden. Zahlreiches E iſt dringend nötig. D V Schorndor] oen er Stuttgart ſtattfindenden Landes⸗ rſcheinen Nen ber in des⸗ gler der Ge⸗ 392 ung er. ſc er⸗ ug ein. 49 es⸗ ung ds. ere des er⸗ nen Orgaun des mürttb. und pudiſchen pandosporpands vnaunueliſcher Arpentervereine, omie der wiüpitßᷣ. rang.⸗ozialen poroiniwung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ ceſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Erxemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. inzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Mummer 23 Don I. Iund e Inhalt: Pfingſten 1916. — Grüße der bisherigen Verbandsvorſitzenden. — Zur Stuttgarter Tagung des Württemberglſchen Landesverbands. — Friedrich Liſt. — Ehrentafel. — Württembergiſcher Landesverband. — Berichtigung. — Pfinoſteon 1916. Joh. 6, 63: Der Geiſt iſt's, der da lebendig macht; das Fleiſch iſt nichts nütze. 2. Tim. 1, 7: Gott hat uns nicht ge⸗ geben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft und der Liebe und der Zucht. Es geht ums Daſein unſeres Volkes, um den Platz an der Sonne, den wir brauchen und beanſpruchen im Völkerringen unſerer Zeit. Un⸗ ſere Gegner wollen bis zu unſerer Erſchöpfung kämpfen: die Zahl der Soldaten, die Größe der vorhandenen Geldmittel, die Menge der erreich⸗ baren Lebensmittel, hoffen ſie, werde ihnen ſchließlich doch noch den Sieg verſchaffen. Sie halten damit Fleiſch für ihren Arm. — Wir Deutſche haben das freilich auch ſchon getan. Wenn man uns vor zwei Jahren geſagt hätte, was wir jetzt alles durchmachen müſſen, wir hätten es nicht für möglich gehalten. Dinge, die unſere Soldaten ſeit bald 2 Jahren vielfach ent⸗ behren müſſen, ein regelmäßiger und ausrei⸗ chender Schlaf, eine behagliche und ſichere Unter⸗ kunft, und anderes, was uns gegenwärtig fehlt, die Befriedigung von allerlei Bedürfniſſen un⸗ ſerer Ernährung, nicht wahr, das erſchien uns als die ganz unenibehrliche Grundlage unſeres Lebens und Schaffens? Und ſeither im Kriege waren wir geneigt, während die Feinde auf die große Zahl ihrer Kampfmittel ſich verließen, unſererſeits auf die überlegene Güte unſerer Waffen zu vertrauen. Jedenfalls ſind viele un⸗ ſerer Volksgenoſſen ſtehen geblieben bei der oberflächlichen Betrachtung, die die Dinge nur von außen anſieht, die Fleiſch für ihren Arm hält. Pfingſten aber ruft uns zu: „Der Geiſt iſt's, der da lebendig macht; das Fleiſch iſt nichts nütze.“ Wir brauchen die äußeren Güter und Machtmittel, die Menſchen und das Geld, die Rohſtoffe und die Maſchinen freilich auch, und wir müſſen auch zu eſſen haben, wenn wir leben wollen. Aber wir erfahren und erkennen jetzt: „Der Geiſt iſts, der da lebendig macht.“ Es kommt jetzt alles auf die Geiſtesarbeit der richtigen Verteilung der vorhandenen Rohſtoffe, der Lebens⸗ und Futtermittel, und auf die rechte Regelung ihres Verbrauchs an Daneben ſind die Erfindungen und Forſchungs⸗Ergebniſſe un⸗ ſerer Wiſſenſchaft und Technik, die uns die Ein⸗ fuhr der fehlenden Stoffe erſetzen und überlegene Kampfmittel in die Hand geben, die Rettung unſeres Volkes. Geiſtige Mächte, ſcharfes Denken und energiſches Wollen machen auch unſere Heer⸗ führer und Soldaten unſern Feinden überlegen. „Der Geiſt iſts, der da lebendig macht.“ Ja, wir können noch weitergehen und tiefer graben und ſagen: „Der heilige Geiſt iſts“. Was hat uns die großen Erfolge im Weſten und Oſten verſchafft und bisher uns ſtark gemacht und auf⸗ recht gehalten? Der Geiſt des Gottvertrauens und des Gebets, der ſo viele im Heer und Volk ergriff, der Geiſt der Bruderliebe und der Opfer⸗ willigkeit, der Offiziere und Mannſchaften, Re⸗ gierung und Volk, Stände und Parteien einig und ſtark macht Und was hilft uns jetzt durchhalten in dem ſchweren wirtſchaftlichen Kampf um die Ernährung? Der Geiſt der Genügſamkeit und Verantwortlichkeit, der das verwöhnte Fleiſch in enge, ſtrenge Grenzen einſchränkt. — Dieſen Geiſt, den Geiſt des Glaubens, der mit dem Lutherlied gegen den Feind ſtürmt, und den Geiſt der Liebe, die keinen Volksgenoſſen, ohne deſſen Schuld verderben läßt, und den Geiſt der Zucht, der ſich ſelber hart ſein kann, wo es ſein muß, dieſen Geiſt fürchten unſere Feinde, auch unſere ſchlimmſten Feinde, die Engländer, mehr als unſere Waffen. Denn dieſer Geiſt läßt ſich nicht aushungern und nicht zuſammen⸗ ſchießen. Er macht lebendig, frei und ſtark, und begründet die Zukunft eines Volkes feſt und ſicher, vorausgeſetzt natürlich, daß er wenigſtens in dem geiſtig führenden und entſcheidenden Teil des Volk vorhanden und eine ausſchlag⸗ gebende Macht iſt. Das iſt ein Troſt und eine Mahnung für uns alle. „Gott hat uns nicht gegeben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft und der Liebe und der Zucht.“ „Alle gute Gabe und alle vollkom⸗ mene Gabe kommt von oben herab, von dem Vater des Lichts“, haben wir neulich in der Sonntagsepiſtel gehört. Der Geiſt kommt von Gott, dem Vater der Geiſter, und ſein heiliger Geiſt iſt das Beſte, was er uns geben kann. Wir können's nicht machen und erzwingen, mit allen guten und ernſten Worten nicht; Gott muß es tun. Und er hat es bisher auch getan. Einer ungeheuren Uebermacht von Feinden hat er uns mutig die Stirn bieten und tapfer wider⸗ ſtehen laſſen und hat uns die Zuverſicht gegeben, daß wir nicht unterliegen, ſondern den Sieg be⸗ halten werden. „Gott hat uns nicht den Geiſt der Furcht gegeben, ſondern den Geiſt der Kraft.“ Freilich iſt uns auch manchmal bange ge⸗ worden, ſo voriges Jahr an Pfingſten, als ein neuer hitziger Feind, der treuloſe Verräter Italien, ſich erhob, oder an Oſtern dieſes Jahres, als ein heuchleriſcher Neutraler unter der Maske edler Menſchlichkeit uns in den Arm fiel und uns hinderte, gegen das erbarmungsloſe Britannien Vergeltungsmaßregeln durchzuführen und es durch Hunger weich zu machen. Und wie ſchwer liegt allmählich der ſchmerzliche Druck des furchtbaren Krieges auf allen Gemütern! Es iſt ſo vieles da, was uns weh tut und Schmerzen macht. Dürfen wir uns darum verzagt oder verdroſſen machen laſſen? Nein, das wäre der Sieg der Schwachheit des Fleiſches. „Der Geiſt iſts, der lebendig macht“. Und „Gott hat uns nicht ge⸗ geben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft.“ Wenn unſere deutſchen und verbündeten Heere hier unerſchütterlich ſtandhalten und dort un⸗ widerſtehlich fortſchreiten, iſt's nicht, als ob Gott ſelber, der uns das gelingen ließ, uns damit zurufen wollte: „Nur keine Furcht und kein Verzagen und kein Mattwerden! Nur Mut!“ ? Ja, währhaftig, wir brauchen uns nicht zu fürchten, ſolange wir als gläubige Chriſten Pfingſten feiern, das uns zuruft: „Der Geiſt iſt'’s der da lebendig macht Und „Gott hat uns nicht ge⸗ geben den Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft.“ Wohl iſt das Aushalten ſchwer, das Aushalten in Kälte und Hitze, in Waſſer und Feuer, in Trennung und Sorge, das Aushalten ohne raſch ſichtbare Erfolge, ohne die Gewißheit frohen Wiederſehens. Dazu gehört viel größere Kraft, mehr innere, geiſtige Kraft, mehr heiliger Geiſt als zum Vorwärtsſtürmen. Aber Gott hat uns doch auch ſchon von dieſem Geiſt gegeben, von dem Geiſt des Gehorſams und der Geduld, und Gott er hat noch mehr davon, ſoviel wir ſuchen und erbitten: „Schenk uns, Herr, den Geiſt des Mutes, ungebrochenen Mutes und nie verſa⸗ gender Kraft!“ Und den Geiſt der Liebe. Der Krieg hat viel opferwillige Liebe geweckt: Was haben un⸗ ſere Krieger nicht bis heute der Heimat zu lieb geleiſtet und gelitten, was hat die Heimat nicht bis heute ihren Kriegern im Feld und Lazarett zu lieb geſorgt, entbehrt, getragen? Aber doch iſt die erſte Liebe in vielen erkaltet und bei den meiſten, meint man oft, recht engherzig geworden. Die Selbſtſucht in allen ihren Geſtalten, als Habgier und als Geiz, als Unzufriedenheit und Verdroſſenheit hat mächtig überhand genommen und droht weiterhin alle guten Regungen zu er⸗ ſticken; die Standes⸗ und Kaſſenunterſchiede ſind vielfach wieder ſchärfer hervorgetreten denn je zuvor und drohen die Kraft des Heeres und Volkes, die Kraft zum Aushalten zu ſchädigen. Da müſſen und wollen wir zu Pfingſten bitten, Gott möge den Geiſt der Liebe und Gerechtig⸗ keit reichlich ausgießen, beſonders über alle füh⸗ renden und leitenden Stellen im Volk und Heer, und recht vielen das Gewiſſen ſchärfen, daß ſie die Verantwortung ihrer Stellung ſehen und mit Selbſtverleugnung ihr nachkommen, damit jedermann zu leben habe und ſeine Arbeit willig tue. Gott ſchenke uns den Geiſt der Liebe! Und den Geiſt der Zucht! Soll die ſoziale Gerechtigkeit und brüderliche Liebe nicht leiden, ſondern beſtehen und zunehmen in einem Volk, ſo müſſen ſeine einzelnen Glieder, Stände und Parteien, Berufe und Familien um der andern willen ihren perſönlichen Wünſchen und beſon⸗ deren Beſtrebungen Schranken auferlegen, ſich in Zucht halten. Nicht bloß die Kriegswucherer, auch die Kriegshamſter verſündigen ſich ſchwer am Volk. Beiderlei Leute ſollten als Schäd⸗ linge ſchlimmſter Art durch noch viel ſtrengere Geſetze ſchonungslos gepackt, aufs ſtrengſte ge⸗ ſtraft und rückſichtslos an den Pranger geſtellt werden. Möge das dem Lebensmitteldiktator gelingen, den wir nun haben! Gott ſchenke ihm den Geiſt der Weisheit, der Furchtloſigkeit und auch Kraft dazu! Für unſere eigene Perſon und Familie aber wollen wir die ernſte Zeit der Teuerung und Entſagung dazu benützen, um ja recht unter die Zucht des Geiſtes zu treten. Wir wollen durchdrungen ſein von der Ueberzeugung und in ihr leben und nach ihr handeln und wandeln: „Der Geiſt iſts, der da lebendig macht; das Fleiſch iſt nichts nütze!“ Hinunter mit dem ſchwachen und doch meiſt ſo anſpruchsvollem Fleiſch! Es ſoll uns eine Freude ſein und ein innerer, ewiger Gewinn werden, wenn das Fleiſch nun ſeine wohlverdienten Schläge leiden muß. Laßt uns ſtrenge ſein gegen uns ſelbſt, unſere Gedankenwelt rein halten und unſeren Launen und Begierden gegenüber nicht Knechte werden und bleiben! Das gibt eine köſtliche, tiefe Kraft hinein ins Leben der Fa⸗ milie, des Volks und Heers: Die Herrſchaft des Geiſtes über das Fleiſch, im Geiſt der Zucht. Das ganze furchtbare Völkerringen unſerer Zeit iſt ſchließlich ein Kampf der Geiſter, ein Kampf der finſteren Geiſter gegen den heiligen Geiſt. Gewinnen wird ſchließlich die Seite, die am meiſten hat vom hl. Geiſt. Hätten wir doch recht viel davon für unſer Volk und Heer! Wir können's freilich nicht machen. Gott ſelbſt zwingt ihn auch niemand auf. Aber einſehen können und müſſen wir, daß wir ihn bitter nötig brauchen. Und wenn wir dann voll Sehn⸗ ſucht kommen und flehen und ringen darum: „Nimm deinen hl. Geiſt nicht von mir! Komm, hl. Geiſt, kehr’ bei uns ein!“ Dann wird ſich Gott auch erbitten laſſen und uns den Geiſt von neuem ſchenken, den Geiſt, der da lebendig macht, den Geiſt der Kraft und der Zucht. Gerſtetten Pfleiderer. ſirüße ſler bishj erigen Verpandsnorſitendeon jur 25-jührigen ubellcier des mirti. bundesverpandes. I. 5 „Was die Evangel. Arbeitervereine Würt⸗ tembergs bei ihrer Gründung ſollten und wollten“, ſoll ich der Schriftleitung kurz beantworten. Geiſtige und wirtſchaftliche För⸗ derung des Arbeiterſtands, Vater⸗ land und Evangelium wollten ſie feſt verknüpfen. —28 1914/16 hat die Arbeiterſchaft (auch die ſozialdemokratiſche in ihrer großen Mehrheit) durch die Tat Vaterland und Staat bejaht. Möge ſie auch, von halt⸗ und gehaltloſer Welt⸗ anſchauung ſich löſend, zu Evangelium und Kirche mehr in ein bejahendes, mitarbeitendes Verhält⸗ nis treten. Und wer ſich zu Evangelium und Kirche bekennt, darf ſich der geiſtigen und wirt⸗ ſchaftlichen Förderung des Arbeiterſtandes nicht verſagen. So iſt die alte evangeliſch⸗ ſoziale Loſung nicht veraltet. Sie legt den Evang. Arbeitervereinen neue, große Ver⸗ antwortung auf zum Heil der Arbeiterſchaft, des Vaterlands, der Volkskirche. „Wider Hoffnung — auf Hoffnung!“ Stuttgart Theod. Traub. II. Der zweite Vorſitzende unſeres Verbandes, Stadt⸗ pfarrer Weitbrecht, weilt leider nicht mehr unter den Lebenden. Was er für unſere Vereine bedeutete, wurde bei ſeinem Tod kurz zuſammengefaßt, wie ſchon früher bei ſeinem Rücktritt vom Vorſitz (vogl. Arbeiterzeitung, Jahrg. 1905 Nr. 26 und 1914 Nr. 41). Heute aber ſoll auch er noch einmal ſelbſt zu uns reden und zwar mit den Schlußworten ſeines letzten Jahresberichtes, den er an Pfingſten 1905 auf der Göppinger Haupt⸗ verſammlung vortrug. Dort heißt es: Wir müſſen im Vertrauen auf die Lebens⸗ kraft des evangeliſch⸗ſozialen Gedankens weiter⸗ gehen, mit „jenem Mut, der früher oder ſpäter den Widerſtand der ſtumpfen Welt beſiegt, mit jenem Glauben, der ſich ſtehts erhöhter bald kühn hervordrängt, bald geduldig ſchweigt, da⸗ mit das Gute wirke, wachſe, fromme, damit der Tag dem Edlen endlich komme.“ Das wäre Schiller'ſcher Geiſt in Göthe'ſcher Auffaſſung. Und ein anderer Großer im Reich des Geiſtes, der vor 25 Jahre in der Vereinſamung und Verkennung geſtorbene letzte ſchwäbiſche Phüloſoph Karl Chriſtian Planck, mahnt auch uns an das höchſte Ziel deutſchen Lebens, an die bitter nötige Gemeinſamkeit der Geiſter, die nur dann kommen kann, wenn auch in ſeiner Erwerbsarbeit jeder eine umfaſſende Rechts⸗ und Berufspflicht gegen⸗ über dem Zweck der Gemeinſchaft, gegenüber dem Ganzen zu erfüllen lernt. — Inzwiſchen müſſen wir, ich meine die Mitglieder evang. Arbeitervereine, an die Köpfe und an die Herzen der deutſchen Arbeiter heranzukommen ſuchen. Dazu gehört in erſter Linie, daß immer mehr tüchtige Kräfte aus dem Arbeiterſtand ſelbſt in Aktion und Agitation treten und in die Leitung unſerer Vereine und Verbände einrücken; es ge⸗ hört dazu unverdroſſene Werbearbeit auch in kleineren Kreiſen; es gehört neben die eigene innere Ergriffenheit von der Sache, feſter Wille, an welchem allein ſich der gute Wille anderer entzünden kann; es gehört dazu die Fähigkeit der in unſern Vereinen geſammelten Männer, die Jugend, beſonders auch die Jugend der eigenen Familie, durch friſches Eingehen auf ihre Art in die Vereine hereinzuziehen; es gehört dazu die gewiſſenhafte Ausübung der ſtaats⸗ und gemeindebürgerlichen Rechte; und es gehört dazu die Freudigkeit zu Opfern an Kraft, Zeit und Geld. Die Mitarbeit aus andern Ständen heraus, die wir nicht entbehren können und wollen, wird da nicht auf die Länge ausbleiben, wo der Arbeiterſtand in dieſem Sinn vorwärts ſtrebt. Aber ſie iſt und muß bleiben: Dienende Mitar⸗ beit. Geld und Geiſt bedeuten Großes auch für unſere Sache; laſſen wirs nie feh’en an dem allergrößeſten, an der Treue! J. Weitbrecht. III. Es war der damalige Reutlinger Stadtvikar Kappus, unſer jetziger Schriftleiter, durch den ich in dte Arbeitervereine hineingekommen bin. Zur Mitarbeit beſtimmten mich zwei Erwägungen, eine religiöſe und eine ſoziale. Als Pfarrer litt ich unter der Entfremdung zwiſchen Kirche und Arbeiterſtand. Ich ſah darin für beide Teile eine ernſthafte Schädigung. Die Kirche konnte die an Zahl und Bedeutung ſtetig wachſende Arbeiter⸗ ſchaft nicht entbehren wenn ſie Volkskirche blei⸗ ben wollte. Die Arbeiterſchaft aber brauchte, ge⸗ rade weil die Tätigkeit in der Fabrik etwas Mechaniſches an ſich hat, erſt recht ein inneres Gegengewicht, und dafür hielt und halte ich nicht ausſchließlich, aber am tiefſten geeignet das evangeliſche Chriſtentum. Sozial angeſehen war ich mir klar, daß unſere evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine die gewerkſchaftliche Organiſation nicht erſetzen können. Aber ſie ſchienen mir wertvoll als Vereinigungen, in denen das ſoziale Ver⸗ ſtändnis geweckt und vertieft werden könnte. Nichtarbeiter als Mitglieder lernten die beſon⸗ deren geiſtigen und wirtſchaftlichen Bedürfniſſe der Arbeiterwelt kennen und bekannten ſich durch ihr Mittun zum Programm des ſozialen Fort⸗ ſchritts auf dem Boden der beſtehenden Geſell⸗ ſchaftsordnung, während die Arbeitermitglieder über die Enge des Klaſſengegenſatzes hinausge⸗ führt werden konnten. Ich brauche nicht zu ſa⸗ gen, daß ich mich nach zwanzig Jahren noch voll zu den damaligen Grundgedanken bekenne. Es iſt nach wie vor meine Ueberzeugung, daß unſere Vereine als evangeliſche Vereine im Gegen⸗ ſatz insbeſondere zum alten und neuen Unglauben und als ſozialgerichtete Vereine im Gegenſatz ſo wohl zum Radikalismus wie zur ſozialen Ver⸗ ſtändnisloſigkeit ein volles Daſeinsrecht und eine große Daſeinsaufgabe haben, und ich bin der Meinung, daß die ernſten Erfahrungen des Krieges ihre Grundgedanken als richtig erwieſen haben. Das Aufwachen religiöſer Bedürfniſſe und Kräfte und das tapfere Eintreten der Mehr⸗ heit der ſozialdemokratiſchen Partei für das nationale Volkstum als Ganzes eröffnen gute Ausſichten. Friedberg i. H. Schoell. Die Mitarbeit an unſern evangeliſchen Ar⸗ beitervereinen rechne ich zur ſchönſten und be⸗ friedigendſten Arbeit meines Lebens. Was mir an unſern Vereinen beſonders wertvoll erſcheint, iſt, daß ſich hier Männer und Frauen der ver⸗ ſchiedenſten Stände auf gemeinſamem, durch die Intereſſen des Arbeiterſtands volkstümlich ge⸗ artetem Boden zuſammenfinden. Unſere Vereine ſind ſozial ſchon durch ihre Zuſammenſetzung, nicht nur durch die Ziele, die ſie erſtreben. Und Arbeit wie Geſelligkeit iſt geläutert und getragen von evangeliſchem und vaterländiſchem Geiſte. Das erhebt unſere Vereine über bloße Kampf⸗ wie über bloße Vergnügungsvereine und ſtärkt und hbebt die Perſönlichkeit für die Kämpfe des Lebens Unſere Vereine wollen die Berufsvereine nicht überflüſſig machen. Aber ſie wollen ſie er⸗ gänzen, indem ſie zur Volkseinheit zurückführen. In gewiſſem Sinn ſtellen ſie einen Schützen⸗ agrabendienſt im Frieden dar und ich habe die Hoffnung, daß der Schützengrabendienſt des Kriegs gerade für dieſe Vereinsform mit ihrer volksverbindenden, ſozialen, evangeliſchen und vaterländiſchen Art neues Verſtändnis und neue Begeiſterung wecken wird. Stuttgart Gruß von der Front. Leider kann ich vorerſt meine Teilnahme an der Verbandsverſammlung noch nicht in ſichere Ausſicht ſtellen Ich ſtehe ſeit einigen Wochen bei der 26. Reſervediviſion als Stell⸗ vertreter eines erkrankten Feldgeiſtlichen. Viel⸗ leicht, daß ich gerade bis Pfingſten wieder in Stuttgart eintreffe. Sollte ich erſt nach Pfing⸗ ſten hier abkömmlich merden, ſo müßte ich mich darauf beſchränken, dieſen ſchriftlichen Gruß den Vertretern unſeres Verbandes aus dem Feindes⸗ land, dem jetzt ein ſo ſtarkes deutſches Gepräge aufgedrückt iſt, zu ſenden. Es wäre mir gewiß eine ſchmerzliche Entſagung, an der Tagung nicht teilnehmen zu können, bei welcher der Ver⸗ Mayer. band auf ein 25jähriges Beſtehen zurückblickt. Wenn wir uns nicht von Anfang an vorge⸗ nommen hätten, trotz des Jubiläums die Tagung in den ſchlichteſten Formen zu halten, hätte ich unter allen Umſtänden mein Kommen möglich gemacht. Aber nun halte ich es für meine Pflicht, auf dem ſchönen Poſten, auf den ich geſtellt bin und auf dem ich Gelegenheit habe, mit ſo vielen Männern und Söhnen unſerer Heimat in geiſtige Fühlung zu treten, auszuharren, bis ich meine Aufgabe erfüllt habe. Was ich unter unſeren an und hinter der Front ſtehenden Truppen ſehe und erlebe, kommt gewiß auch meiner Arbeit für den Verband zu⸗ gute. Wir haben von jeher unſere Hauptaufgabe darin geſehen, aus chriſtlichem Gerechtigkeitsge⸗ fühl und chriſtlicher Bruderliebe dafür einzu⸗ treten, daß den unteren Klaſſen unſeres Volkes der Anteil an den Kultur⸗ und Geiſtesgütern der Gegenwart werde, der ihnen gebührt. Daß dieſe hierauf ein Anrecht beſitzen, daß die be⸗ ſitzenden Stände, die mit mehr oder weniger Recht auch den Namen der Gebildeten tragen, in einer großen Schuld gegenüber jenen ſtehen, das hat nichts ſo ſchlagend erwieſen als der Krieg. Wir wiſſen, was wir unſern Feldherrn zu verdanken haben. Aber jeder gerecht und billig Urteilende hier außen gibt zu, daß jenen niemals ſo Großes gelungen wäre, daß Deutſch⸗ land niemals der Uebermacht ſeiner Feinde ſo gewachſen ſich erwieſen hätte, wenn nicht der ſchlichte deutſſche Soldat die ſchwere Probe ſo glänzend beſtanden, nicht ſo viel Pflichtbewußt⸗ ſein und Vaterlandsliebe, ſo viel ſittliche Kraft und Geſundheit an den Tag gelegt hätte. Mag auch über manches geſchimpft werden, unſere Leute ſind — einzelne Ausnahmen ändern da⸗ ran nichts — von einem einmütigen Geiſt der Entſchloſſenheit, auf ihrem Poſten auszuharren und ihre Pflicht bis zum Aeußerſten zu erfüllen, beſeelt Was hat dieſer Geiſt deutſcher Pflichter⸗ füllung und deutſchen Fleißes nicht ſchon Gutes hier in Nordſrankreich geſchaffen! Das ſchöne weite Land iſt von deutſchen Truppen wie über⸗ ſchwemmt, die Felder ſind von ihnen beſtellt, die Ortſchaften und Städte von ihnen bewohnt und verwaltet, die Eiſenbahnen von ihnen bewacht und geleitet, Fabriken von ihnen in Betrieb geſetzt. Sie haben Wege, Bahnen, Waſſerleitungen, elektriſche Anlagen gebaut und bauen ſie noch, überall ſtößt man auf die Spuren deutſcher Kulturarbeit, Ordnungsliebe und deutſchen Organiſationsgeiſtes, und daneben auf die Merkmale des vielfach noch ſo unglaub⸗ lich rückſtändigen franzöſiſchen Kultur⸗ u. Wirt⸗ ſchaftslebens. Wr wiſſen, we greß das Ver⸗ dienſt der wiſſenſchaftlich und techniſch hiefür Ausgebildeten iſt. Aber wenn ihnen nicht aus dem einfachen Volk heraus der Schaffensdrang, die Arbeitsfreude und Arbeitstüchtigkeit entgegen käme, ſie würden es nimmermehr zuwege bringen. Und wie mancher, der in Friedenszeiten ſeine Gahen nicht entſprechend entfalten konnte und in ſeiner Tüchtigkeit nicht geſchätzt wurde, ſteht jetzt als bewährte Kraft auf wichtigem Poſten. Ein Volk, das in ſeinen unteren Schichten eine ſolch geſunde Grundlage beſitzt, kann ver⸗ langen, daß nicht bloß einer dünneren Ober⸗ ſchicht von Bevorzugten das zugute komme, was an Werten und Gütern zur Veredlung und Be⸗ reicherung des irdiſchen Daſeins unſerm Ge⸗ ſchlecht zur Verfügung ſteht. Unſere Feldgrauen, wenn ſie in die Heimat zurückgekehrt ſind, wer⸗ den mit Macht an die Türen der Rathäuſer, der Parlamente, der Paläſte und auch der Kir⸗ chen pochen und verlangen, daß ihnen das werde, worauf ſie nun ein doppeltes Anrecht beſitzen. Zu prüfen, was hiezu gehört, und für das als recht und notwendig Erkannte offen und frei einzutreten, wird unſere Aufgabe ſein. Mit ſolchen Kriegserfahrungen und auf Grund eines hoffentlich baldigen Friedens, der die äußeren Vorausſetzungen für den ſozialen und kulturellen Aufſtieg unſeres Volkes gewährt, wollen wir in das zwerte Vierteljahrhundert unſerer Arbeit eintreten. . E. Lamparter. Gruß aus Baden U Auche die badiſchen evangeliſchen Arbeiter⸗:. vereine haben alle Urſache, die freudig⸗ernſte Feier des 25jährigen Beſtehens ihres württem⸗ bergiſchen Bruderverbands mit warmer innerer Teilnahme mitzubegehen. Haben ſie ſich doch 8 — vollziehen. ſelbſt vor 25 Jahren in Karlsruhe zu einem Landesverband vereinigt, ſind ſie doch ſeiner Zeit über allerlei innere und äußere Schwierigkeiten immer wieder hinweggeſchritten und ſchon bei Beginn ihrer Tätigkeit (veranlaßt durch die per⸗ ſönliche Freundſchaft der erſten Träger evang.⸗ ſozialer Gedanken in beiden Nachbarländern und dann durch die Zeitungsgemeinſchaft) mit ihren württembergiſchen Brudervereinen in eine engere Fühlung gekommen. Mit ungeteilter Freude gedenken wir heute unſeres größeren und ſtär⸗ keren ſchwäbiſchen Bruderverbands, mit dem wir in Geiſtesgemeinſchaft und treuer Kameradſchaft ein Vierteljahrhundert evangeliſch⸗ſoziale Wege gewandelt ſind, wobei der Größere dem Kleineren nicht ſelten Vorbild war. Und mit tiefem Ernſt bewegen auch uns Badener die neuen Aufgaben, die unſerer nach des Krieges Ende harren und die wir gemeinſam zu erfüllen trachten wollen. Freude und Ernſt haben in der Geſchichte un⸗ ſerer Verbände noch nie eine ſo enge Verbindung gefunden, wie in dieſer Kriegszeit, da wir uns doch der Früchte der von uns ſtets befürworteten nationalen Mitarbeit der Arbeiterſchaft freuen dürfen und zugleich der ernſten Fortführung un⸗ ſerer beſonderen Aufgaben durch eifrige Geſin⸗ nungsarbeit bewußt ſind. Größe und Notwen⸗ digkeit dieſer Aufgaben werden uns auch ferner⸗ hin zuſammenhalten. Unſer Gruß und Glück⸗ wunſch zur Stuttgarter Tagung ſoll ein Zeichen gemeinſamer Geſinnung ſein, in der wir in alter Freundſchaft einer neuen Zeit entgegengehen. Zell Bauer. ur Stuttgarter Iuqung ſles Würff. Bundesverpßaunds. Lange hatten wir uns darauf gefreut, ein⸗ mal eine Tagung unſeres Landesverbands bei uns in Stuttgart begrüßen und in Verbindung damit das erſte Vierteljahrhundert ſeines Be⸗ ſtehens feiern zu dürfen Wir hofften, dieſe Jubiläumstagung in weiterem Rahmen halten und ſie ſo zu einer bedeutſamen Kundgebung evangeliſch⸗ ſozialen Geiſtes in Schwabens Haupt⸗ ſtadt werden laſſen zu können. Doch die lange Dauer des Kriegs hat unſere lang gehegten Pläne, wie ſo manches andere, durchkreuzt. Nicht in einem der größſten Säle der Stadt, wie wir es uns früher manchmal ausgedacht hatten, ſon⸗ dern in ganz beſcheidenem äußerem Rahmen, im Johannesgemeindehaus, wird ſich die Stutt⸗ garter Jubiläumstagung unſeres Landesverbands Und doch ſind wir gerade hier auf einem in gewiſſem Sinn für unſere Bewegung klaſſiſchen Boden. Denn im Saal des Johan⸗ nesgemeindehauſes, in dem wir tagen werden, hat einſt Jahre hindurch der verdiente Gründer und erſte Vorſitzende unſeres Verbands, der jetzige Herr Stadtdekan Traub, als Prediger und Seelſorger der Paulusgemeinde gewirkt, ehe dieſe, und er mit ihr, im Jahr 1898 die neue, ſchöne Pauluskirche beziehen konnte. Im ſelben Saal fand auch im Jahr 1896 die Tagung des Geſamtverbands der Ev. Arbeitervereine Deutſch⸗ lands ſtatt, die damals dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß vorausging. Für unſere Freunde aus dem Land wird ſich nun wohl zunächſt die Frage erheben: Wie kommt man ins Johannesgemeindehaus?“ Denn natürlich iſt es bei dem ſtarken Pfingſtverkehr der Großſtadt und zumal bei den derzeitigen Verhältniſſen, nicht möglich, einen Empfangs⸗ ausſchuß an den beiden in Betracht kommenden Bahnhöfen aufzuſtellen, wie dies der Fall war, wenn der Verbandstag an kleineren Orten und in friedlichen Zeiten ſtattfand. Es hat aber keinerlei Schwierigkeiten, ſich zurechtzufinden. Das Johannesgemeindehaus liegt im Weſten der Stadt, in der Reuchlinſtraße. Wer daher am Hauptbahnhof ausſteigt, benützt am beſten von hier aus die Linie 2 der Straßenbahn und fährt mit ihr die Rotebühlſtraße aufwärts bis zur Haſenbergſtraße. Er geht dann noch einige Schritte die Rotebühlſtraße aufwärts, der Straßen⸗ bahnlinie entlang, bis zur nächſten Querſtraße. Dies iſt die Reuchlinſtraße, wo rechter Hand das Johannesgemeindehaus liegt. Wer etwa vom obern Schwarzwald herkommt und am Weſtbahnhof ausſteigt, fährt mit der gleichen Straßenbahnlinie 2 abwärts bis zur Schwab⸗ ſtraße. Er geht von hier aus die Rotebühlſtraße abwärts bis zur Reuchlinſtraße, die, gleichlau⸗ fend mit Haſenberg⸗ u. Schwabſtraße, die Rote⸗ bühlſtraße überquert, aber wegen der geringen Entfernung zwiſchen beiden Straßen keine eigene Halteſtelle der Straßenbahn hat. Das Johannesgemeindehaus iſt eines der erſten und älteſten Gemeindehäuſer unſeres Landes, das erſte jedenfalls, das unter dem Namen „Gemeindehaus“ in Stuttgart errichtet wurde. Es iſt Eigentum der Johanneskirchen⸗ gemeinde, deren ſchmuckes Gotteshaus nur wenige Straßenlängen abwärts, prächtig am Feuerſee gelegen iſt. Die Johanneskirche iſt deshalb von beſonderer geſchichtlicher Bedeutung, weil ſie, die vor nunmehr 40 Jahren eingeweiht wurde, die erſte Kirche war, die in unſerer Stadt ſeit der Reformation als evangeliſches Gotteshaus erbaut wurde. Wie viele ſind ihr ſeitdem in Stuttgart und dem Land gefolgt! Näheres über die Ge⸗ ſchichte der Johanneskirche und ⸗Gemeinde iſt aus einer Denkſchrift zu erſehen, die jüngſt aus Anlaß des 40. Jahrestags der Einweihung der Kirche von deren 3 Stadtpfarrern herausgegeben wurde. Das Gemeindehaus ſelbſt enthält im Erdgeſchoß einen vorzüglich geleiteten Gaſthaus⸗ betrieb (ohne Trinkzwang, aber mit der Mög⸗ lichkeit, ſowohl Wein, Moſt und Bier, als auch kalte und warme alkoholfreie Getränke zu er⸗ halten) und eine Treppe hoch den Saal, in dem unſere Verbandsverſammlung abgehalten werden wird, ſowie einige kleinere Verſammlungsräume. Von der Johannesgemeinde hat ſich Mitte der neunziger Jahre des vorigen Jahrhunderts, infolge des ſtarken Wachstums des weſtlichen Stadtteils, die Paulusgemeinde abgezweigt, deren Kirche man erreicht, wenn man vom Johannes⸗ gemeindehaus durch die Gutenberg⸗, Schwab⸗ und Bismarckſtraße aufwärts und weſtwärts geht. Die prächtig gelegene und gebaute Paulus⸗ kirche iſt darum für uns von beſonderem Inter⸗ eſſe, weil, wie ſchon geſagt, ihr erſter Stadt⸗ pfarrer auch der erſte Vorſitzende unſeres Ver⸗ bands war. Was den Charakter des weſtlichen Stadt⸗ teils im allgemeinen betrifft, ſo mag er wohl als ein induſtrieller bezeichnet werden. Denn es befinden ſich in ihm zahlreiche Induſtriebetriebe, von denen als die größten nur die Farbenfabrik von Siegle und die Trikotfabrik von Bleyle er⸗ wähnt ſeien. Auf der äußerſten Grenze des weſtlichen nach dem nordweſtlichen Stadtteil hin liegt endlich auch der größte induſtrielle Betrieb Stuttgarts, die Fabrik der Firma Robert Boſch. Von Gebänden des weſtlichen Stadtteils, die in beſonderem Sinne ſozialen Zwecken dienen, möchten wir nennen: auf dem Gebiet ſozialer Staatshilfe das mächtige Bauweſen an der Rotebüh’⸗ und Röteſtraße, das die Geſchäfts⸗ räume der „Verſicherungsanſtalt Württemberg“, alſo der Landesbehörde für die Invaliden⸗ und Altersverſicherung, enthält, und auf demjenigen ſozialer Seibſthilfe das nicht minder mächtige und prächtige, neuerbaute Anweſen der „Alten Stuttgarter Verſicherungs⸗ und Erſparnisbank“ an der Reinsburg⸗ u. Silberburgſtraße, alſo in mehr ſüdweſtlicher Richtung. Auch das Geſchäfts⸗ gebäude der größten gewerkſchaftlichen Organi⸗ ſation Deutſchlands, des „Deutſchen Metallar⸗ beiterverbands“ ſteht im Weſten Stuttgarts an der Röteſtraße. Will man vom „wilden Weſten“ in den „ſonnigen Süden“, von der Wirkungsſtätte un⸗ ſeres einſtigen zu derjenigen unſeres jetzigen Verbandsvorſitzenden gelangen, ſo geht man die Schwabſtraße entlang bis zum Schwabtunnel, der ſeit 1896 den weſtlichen Stadtteil mit der „Karlsvorſtadt Heslach“ verbindet. Hat man den Tunnel durchſchritten und hält ſich noch etwas auf der Höhe, am Inße des Haſenbergs, ſo gelangt man, vorbei am alten Heslacher Friedhof, zur Kreuzkirche, der Wirkungsſtätte von Herrn Stadtpfarrer Lamparter. Sie iſt nur eine Notkirche und ſoll, ſobald es die Verhält⸗ niſſe erlauben, durch einen ſchönen, großen Kirchenneubau in der Nähe erſetzt werden. Im übrigen wiſſen wir, daß unſer Verbandsvorſitzen⸗ der neben dem engeren Wirkungskreis ſeiner Gemeinde, die zum größten Teil eine Arbeiter⸗ gemeinde iſt, noch den weiteren unſeres Ver⸗ bands anvertraut bekam und daß er beiden mit hingebender Treue und unermüdlicher Tatkraft vorſteht. Geht man von der Kreuzkirche dann noch weiter ſüdwärts zund aufwärts in der Richtung Degerloch zu, ſo gelangt man nach dem neuen Waldfriedhof, auf deſſen „Ehrenfeld“ ſchon ſo mancher Kämpfer aus dem gegenwär⸗ tigen Krieg ſeine Ruheſtatt fand. Wenn es bei ſonſtigen Verbandstagungen üblich war, eine Beſchreibung des Tagungsorts zu geben, ſo glauben wir davon in ſo allge⸗ meiner und umfaſſender Weiſe bei der Stutt⸗ garter Tagung abſehen zu ſollen. Denn einmal iſt es nicht wohl möglich, in dem Rahmen, der uns zur Verfügung ſteht, eine Beſchreibung einer Stadt mit ſo ausgedehntem Gebiet und ſo rei⸗ cher Vergangenheit, wie es Stuttgart iſt, zu ge⸗ ben. Dann aber dürfte dies auch kaum nötig ſein, da doch wohl jeder Württemberger die Hauptſtadt ſeines Landes ſchon einigermaßen kennt. So haben wir uns im weſentlichen da⸗ rauf beſchränkt, einiges über den Stadtteil zu ſagen, in dem unſer Verſammlungslokal liegt, und der vielleicht Manchen bisher weniger be⸗ kannt war. Zum Schluß ſei nun noch ein Wort über unſere Stuttgarter Vereinsverhältniſſe an⸗ gefügt. In Stuttgart beſtand ſeit 1875 ein „Ev. Handwerkerverein“ mit zunächſt ungefähr kon⸗ ſervativ⸗pietiſtiſcher Grundrichtung. Als dann zu Anfang der 90er Jahre der damalige Stadt⸗ pfarrer Theodor Traub von Schramberg nach Stuttgart kam, wurde unter ſeiner Mitwirkung und unter dem Einfluß der damals noch neuen evangeliſch⸗ſozialen Bewegung der Verein zu einem „Ev. Handwerker⸗ und Arbeiterverein“ erweitert, der im Lauf der Jahre wechſelnde Schickſale erlebte, aber doch in allen Stürmen und Wandlungen der Zeit wacker durchhielt. Das Jahr 1908 brachte dann eine weitere Wen⸗ dung in der Vereinsgeſchichte. Unter weſent⸗ licher Mitwirkung des damaligen Vereinsvor⸗ ſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer, wurde die Annahme des Namens „Ev. Arbeiterverein“ und die Gründung ſelbſtändiger Zweigvereine in den einzelnen Stadtteilen durchgeführt. Der bisherige Verein, der ſein Verſammlungslokal ſchon ſeit mehreren. Jahren im Johannesge⸗ meindehaus hatte, bildet nun den Verein Stutt⸗ gart⸗Weſt, während im Süden und Oſten der Stadt, in der Altſtadt und in den Vororten, neue ſelbſtändige und lebensfähige Vereine er⸗ ſtanden. Die Geſamtorganiſation erhält ihre Zu⸗ ſammenfaſſung und Vertretung durch den Stadt⸗ ausſchuß, an deſſen Spitze zur Zeit der 2. Vor⸗ ſitzende unſeres Landesverbands, Herr Prof. Dr. Lic. Faut, ſteht. Vor dem Krieg herrſchte in unſern Stuttgarter Vereinen reges Leben und Wachstum. Durch den Krieg iſt naturgemäß manigfach ein Stillſtand eingetreten. Doch ſind wir bemüht, auch jetzt nach beſten Kräften un⸗ ſere Pflicht zu erfüllen und unter allen Um⸗ ſtänden durchzuhalten. Wir ſind uns deſſen be⸗ wußt, daß unſere Bewegung in der ſchwäbiſchen Hauptſtadt noch nicht die Stellung einnimmt, die ihr, ihrem inneren Wert und ihrer Bedeu⸗ tung nach, eigentlich zukommen würde. Immer⸗ hin iſt darin im Lauf der letzten Jahre ſchon manches beſſer geworden, was nicht zuletzt der tatkräftigen Mitwirkung unſerer gegenwärtigen Verbandsvorſitzenden und des Verbandsſekretärs zu danken iſt. Die Freunde, die zur Stuttgarter Tagung kommen, bitten wir, mit dem Vorlieb zu nehmen, was wir ihnen unter den jetzigen ⸗Verhältniſſen zu bieten vermögen. Möge dann die Tagung ſie und uns aufs neue mit Kraft, Mut und Begeiſterung erfüllen zur Arbeit im Dienſt unſerer Vereine, die jetzt in Stadt und Land mehr denn je nötig ſind, im Dienſt un⸗ ſeres Verbands, den nun der Silberkranz ziert, im Dienſt von Volk und Vaterland. Stuttgart A. Hahn. Exiedrich vint. (Schluß.) M Um mit ſeinem Freunde Kolb, dem Re⸗ dakteur der damals ſehr einflußreichen und ver⸗ breiteten „Allgemeinen Zeitung“ in näherer Ver⸗ bindung zu ſtehen, überſiedelte er 1842 nach Augsburg, wo er bis zu ſeinem Tode (1846) verblieb und neben dem Zollvereinsblatt und ſeiner ſonſtigen agitatoriſchen Tätigkeit ſein wiſſenſchaftliches Hauptwerk „das nationale Sy⸗ ſtem der politiſchen Oekonomie“ (auf das wir noch beſonders zurückkommen werden) heraus⸗ gab. Außerdem beſchäftigte er ſich mit den ſchwie⸗ rigſten ſozialen Fragen, unterſuchte die haupt⸗ ſächlichſten Urſachen der Verarmung, beſchäftigte ſich mit der „Ackerverfaſſung, Güterzuſammen⸗ legung und Arrondierung, der Zwangwirtſchaft und der Auswanderung“, mit den „Beziehungen der Landwirtſchaft zur Induſtrie und zum Han⸗ del“, woneben er in der Allgemeinen Zeitung und in ſeinem Zollvereinsblatt und Eiſenbahn⸗ journal alle praktiſchen Fragen des Handels und Verkehrs beſprach Obwohl nun ſeine Ge⸗ ſundheit bereits zu wanken anfing, ein quälen⸗ des Kopfleiden ihn, den ſonſt ſo heiteren Mann, oft bis zur Melancholie herabſtimmte, ſo begab er ſich doch noch auf ein neues Feld der Tätig⸗ keit. Es zog ihn nach Oeſterreich⸗Ungarn, das er ſchon 1834 bereiſt und viele Verbindungen daſelbſt angeknüpft hatte. Er beſchäftigte ſich mit Ausarbeitung eines „Entwurfs zur national⸗ ökonomiſchen Reform Ungarns“ und deſſen engeren Verbindung mit Deutſchland, ein Meiſter⸗ ſtück politiſcher Umſicht und Vorausſicht. Er überreichte dieſe Denkſchrift 1845 der öſter⸗ reichiſchen Regierung, allein Fürſt Metternich war abgeſtumpft für neue große Ideen und das Schriftſtück verſchwand in den geheimen Archiven, wo es erſt jetzt wieder aufgefunden wurde. Immerhin hatte Koſſuth bei einem großen Bankett in Budapeſt ihn unter begeiſtertem Bei⸗ fall gefeiert als „den Mann, der die Nationen am beſten über ihre nationalökonomiſchen Inter⸗ eſſen aufgeklärt habe.“ Um dieſe Zeit erhielt er endlich auch Beweiſe ehrender Anerkennung, ſo von den Eiſenwerkbeſitzern am Rhein ein Ge⸗ ſchenk von 1000 Talern, Dankadreſſen u. dergl. Aber die Zukunft der Seinigen quälte ihn mit dem Gefühl abnehmender Kräfte täglich mehr. Als dann noch bittere Erfahrungen und Kränk⸗ ungen, beſonders ein böswilliger Angriff in der Frankfurter Oberpoſtamtszeitung dazu kamen, in welchem ihm jede Originalität abgeſprochen und behauptet wurde, er habe ſein Syſtem aus dem Buche eines gewiſſen Schmitthenner ge⸗ ſtohlen (!), brachte er ganze Nächte ſchlaflos zu und verfaßte eine ausführliche Rechtfertigung. Doch war es für den edlen Dulder zu viel; nachdem er noch eine Reiſe nach England ge⸗ macht hatte, wo er im Parlament der entſchei⸗ denden Sitzung über die Aufhebung der Korn⸗ geſetze durch das Miniſterium Peel beiwohnte, was Liſt als einen Köder betrachtete, der Deutſch⸗ land einfangen ſollte, um gegen freie Kornein⸗ fuhr in England freie Einfuhr der engliſchen Induſtrie⸗Produkte in Deutſchland zu erzielen. Er verkehrte perſönlich mit ſeinen großen Geg⸗ nern, die er ſo lange und ſo heftig auf allen handelspolitiſchen Gebieten bekämpft hatte, ſam⸗ melte alles, was er auffinden konnte, um das ungeheure Uebergewicht der engliſchen Induſtrie mil Zahlen zu belegen und zu beweiſen, daß England nur das Getreide zollfrei einlaſſe, um billigere Arbeitslöhne zu bekommen und ſeine Induſtrie für Deutſchland noch verhängnisvoller zu entwickeln. Dagegen erklärte er, daß Deutſch⸗ land und England ein „gemeinſames po⸗ litiſches Intereſſe an der Orient⸗ frage“ haben und auf dieſem Gebiet zuſammen⸗ wirken ſollen. Er verfaßte, durch den preußiſchen Geſandten v. Bunſen angeregt und unterſtützt, die berühmte Denkſchrift: „Ueber den Wert und die Bedingungen einer Allianz zwiſchen Groß⸗ britannien und Deutſchland“, welche er an die engliſche und preußiſche Regierung ſandte. Von der engliſchen Regierung erhielt er ein einfaches Dankſchreiben, von der preußiſchen — nichts. Mit gebrochenem Herzen kam er aus London zurück und verſiel, zu Hauſe angekommen, in völlige Abſpannung und Melancholie. Die un⸗ ſäglichen Arbeiten im Dienſt eines großen Zwecks, der Jammer, ein ganzes Leben hindurch tauben Ohren gepredigt zu haben und nur Undank, Mißgunſt, Verleumdung u. Vermögenszerrüttung geerntet zu haben, das alles drückte ihm am 30. Novbr. 1846 in Kufſtein die Piſtole in die Hand. Er ſchrieb noch an Kolb: „Gott erbarme ſich meiner Angehörigen; ich bin der Verzweif⸗ lung nahe. Leben Sie wohl. Fr. Liſt.“ Erſt mit dem Tode kam die Anerkennung. Ach, was half es! Aus dem Kampfe Ging er ſiegend nicht hervor. Ruht er auch auf ſeinem Schilde Dort an Deutſchlands Rieſentor! Ja dort iſt er hingeſunken Wie ein Hüter vor dem Haus, An dem Buſen deutſcher Alpen Strömt ſein letztes Herzblut aus. Sehet, ſehet, wie geſchäftig Mangdem Toten Blumen ſtreut, Wie man nun der kalten Stirne Trauernd einen Lorbeer beut! Das war ſtets das Los der Großen, Das war ſtets des Schönen Los, Fremd, verlaſſen auf der Erde Und bewundert unterm Moos! H. St. Chrentaſel. Fürs Uaterland gefallen: Vom Verein Rottweil: Landwehrmann Karl Schramm, gefallen anfangs April bei Verdun. . Die silberne Verdienstmedaille erhielt: Vom Verein Rottweil: Unteroffizier Ernſt Zink. L Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 9. In Pforzhrim iſt das Mitglied Frau Chriſtine Dill im Alter von 80 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeteu. Pforzheim, 4. 6. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Badiſcher Landesverband. Die Vereine werden hiermit höflich ge⸗ gebeten, die Verbandsbeiträge für 1916 einzuſenden, und zwar 20 Pfg. für jedes nicht zum Heeresdienſt eingezogene Mitglied nach dem Stand vom 1. Januar. Pforzheim (obere Weiherſtr.) K. Reutter, Hauptkaſſier. Verichtigung. In dem Aufſatz der Nr. 22 über „Gewerkſchaftsfragen im Krieg“ müſſen die Zahlen gegen den Schluß lauten: der Töpferverband ging von rund 10000 zahlenden Mitgliedern auf rund 3000 und der Holzarbeiter⸗Verband von rund 17 0(00 auf rund 4000 zurück. Württembergiſcher Landesverband. Tagesordnungffür die Verbandsverſammlung in Stuttgart. Pfingſten 1916. Pfingſtſonntag, 11. Juni. Empfang der Gäſte im Johannesgemeindehaus . (Reuchlinſtr. 32). Entgegennahme der Quartier⸗ und Tiſchkarten. 3 ½ Uhr: Haſenberg. OUJMM = 4 Uhr: Sitzung des Verbands⸗Ausſchuſſes im Johannesgemeindehaus. 8 Uhr: Begrüßungs⸗Abend im Saal des Jo⸗ hannesgemeindehauſes. Pfingſtmontag, 12. Juni. Hauptverſammlung im Saal des Johannes⸗ gemeindehauſes. — Beginn pünktlich 8 Uhr. Religiöſe Anſprache. 2. Eröffnung und Begrüßung durch den Vor⸗ ſitzenden. UM 3. Jahresbericht des Vorſitzenden, Verbands⸗ ſchriftführers, Schriftleiters u. Verbandskaſſiers. 4. Vortrag von Pfarrer Kappus⸗Gönningen: „Vergangenheit u. Zukunft unſerer Bewegung.“ 5. Wahlen. V 6. Beſprechung der Anträge. Crailsheim. Der Verbandstag wolle beſchließen, daß künftig die Verbandszeitung nur alle 14 Tage ausgegeben werden ſoll. Tuttlingen. Wir bitten den Landesverband, die Frage der Arbeitsloſen⸗Verſicherung aufs neue einer eingehenden Beratung zu unterziehen und auf eine geſetzliche Regelung derſelben hinzuwirken. Begründung: die induſtrielle Lage und damit die Lage der Arbeiterſchaft nach Abſchluß des Kriegs ſteht unberechenbar vor uns. Zuffenhauſen. Die Landesverſammlung der ev. Arbeitervereine Württembergs begrüßt die Arbeit des Ausſchuſſes zur Schaffung eines Reichsgeſetzes für Kriegerheimſtätten aufs Lebhafteſte. Die Landesver⸗ ſammlung ſieht darin ſowohl die Abtragung einer nationalen Dankesſchuld an die Verteidiger des deut⸗ ſchen Heimatbodens, als auch die Anbahnung geſunder und vernünftiger Grundſätze für eine neue Geſtaltung unſeres Bodenrechts und tritt den Beſtrebungen dieſes Ausſchuſſes bei. Ferner ſpricht die Landesverſammlung die Hoffnung bezw. Bitte aus, die Kirche und die Leitung unſerer ev. Landeskirche möge in der Erkennt⸗ nis der grundlegenden Wichtigkeit der Boden⸗ und Wohnungsfrage gerade für die Zeit nach dem Kriege dieſer Bewegung ſchon jetzt volle Beachtung ſchenken. 2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Jo⸗ hannesgemeindehaus. Preis 1 Mk. 70 Pfg. (ohne Trinkzwang). 4 Uhr: Gemeinſamer Spaziergang auf den Wald⸗ friedhof. Zur Beachtung für die Beſucher der Landes⸗ verbandsverſammlung! Die Vertreter werden gebeten, Brot⸗ und Fleiſch⸗ karten mitzubringen. Die mit der Gäubahn ankommenden Gäſte fahren nur bis zum Weſtbahnhof und benützen die Linie 2 der Straßenbahn bis zur Halteſtelle Schwabſtraße; wer am Hauptbahnhof aus⸗ ſteigt, benützt ebenfalls Linie 2 bis zur Halte⸗ ſtelle Schwabſtraße. Füuiür den Landesvorstand: Stadtpfarrer Lamparter. Für den Stadtausschuss Stuttgart: Profeſſor Lic. Dr. Faut. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer EG. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: „Dekan H. Specht Zell im Wieſental. pP S Sonntag, 18. Juni, findet i Brenz- Donau-Gau. Hridenheim Ane hfahr⸗ ſin Am Sonntag, d Gmünd 6 enanchmir⸗ Schorndor Er ube⸗ Näheres iſt aus der Anzeige des Landesverbands zu erſehen. Gemeinſamer Spaziergang auf den Gauverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Mittags 1 ½ Uhr Ausſchuß⸗ ſitzung im Geſellſchaftsgarten. Von 3 Uhr ab allgemeine Verſamm⸗ lung mit Referat von Herrn Stadtpfarrer Dr. Ströle: „Der Krieg und die ſoziale Bewegung“. Die verehrl. Mit⸗ glieder der angeſchloſſenen Vereine werden um zahlreiche Beteilig⸗ ung gebeten vom Ausſchuß tags 6 Uhr, Mitgliederverſamm⸗ lurg mit Familien im Saal des Schützen. Bericht des Vorſitzen⸗ den über die Landesverbands⸗ verſammlung in Sauttgart. Zahl⸗ reiches Erſcheinen erbeten. D V ☛ Dreher geſucht, auch militärpflichtige und nicht kriegsverw.⸗fähige Leute kommen in Betracht, bei gutem Lohn von Maſchinenfabrik der Offerten an die Geſchäftsſtelle der „Süddeutſchen Rheinpfalz. Arbeiterzeitung“ in Zell im Wieſental (Baden). P . Metallöotten er Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenm 566 αà15doHiei, Suh! i. Thür. KHalen Sonntag, 18. Juni, Mitglied erverſamm⸗ lung im Lokal („Schw. Adler“), abends 6 Uhr. Bericht der Dele⸗ gierten über den Verbandstag in Stuttgart. Zu zahlreicher Teil⸗ nahme ladet ein D V Büchingen uch Pfionntas den 18. Juni, nachmittags 3 Uhr, Monatsverſammlung bei Nagel. Tagesordnung: 1. Bericht der Delegierten von der Verſammlg. in Stuttgart. 2. Bericht über die Kriegslage. 3. Verſchiedene Be⸗ ſprechungen. Vollzähliges Er⸗ ſcheinen dringeng nötig. Der Vorſtand Neuenbßürdg vuntag. s. mittags halb 4 Uhr, Verſamm⸗ lung im Schiff. Bericht unſerer Vertreter über die Landesver⸗ ſammlung Sonſt. Mitteilungen. Einem zahlreichen Beſuch der Ver⸗ ſammlung ſieht entgegen D V Zuffenhanſen a dite⸗ mal die Tagung unſerer Landesverſamm⸗ lung in Stuttgart ſtattfindet, werden unſere Mitglieder gebeten, den Verhandlungen zahlreich an⸗ zuwohnen. Erwünſcht wäre ſchon der Beſuch der Begrüßungsver⸗ ſammlung am Pfingſtſonntag, abends 8 Uhr. D V Stuttgart ſtattfindenden Landes⸗ verſammlung werden außer un⸗ ſerem gewählten Vertreter Kohler in anbetracht der Nähe des Ta⸗ gungsorts auch unſere Mitglieder zur Beteiligung eingeladen, und zwar ſowohl zum Begrüßungs⸗ abend am Pfinaſtſonntag als zur Hauptverſammlung am Pfingſt⸗ montag als Zuhörer. Beide fin⸗ den im Saal des Johannes⸗Ge⸗ meindehauſes (Reuchlinſtr. 32) ſtatt. Näh. ſ. Bekanntmachung des Landesvorſtandes in heutiger Nummer. Diejenigen, welche ſich erſt am Pfingſtmontag hinunter⸗ begeben, müſſen morgens mit Z ig 5,24 hier abfahren. D A Stutigart Aen verei⸗ ligt ſich der Verein an der Lan⸗ desverſammlung im Johannes⸗ gemeindehaus in der Reuchlinſtr. Die werten Mitglieder werden nebſt Familie herzlich eingeladen. Der Vorſtand Stuttgart een der werden zur Teilnahme an den Verhandlungen der Landes⸗ verſammlung am Pfingſtmontag von morgens 8 Uhr an und mit ihren w. Angehörigen zum Be⸗ grüßungs⸗Abend, Pfingſtſonntag, Beginn pünktlich abends 8 Uhr, freundlich und dringend einge⸗ laden Beides findet im Johannes⸗ gemeindehaus, Reuchlinſtraße 32, ſtatt. Beteiligung an den an bei⸗ den Feiertagen nachmittags fͤrr die auswärtigen Gäſte veran⸗ ſtalteten Spaziergängen ſeſtens unſerer Mitglieder iſt gleichfa erwünſcht. D V — Zoll Sonntag. 18. Jüni, 1 Uhr Monatsverſammlung. — Zahlreich erſcheinen! Unſere “ werten Mitglie⸗ — — – — — 6 32, ei⸗ fͤr in⸗ ns l Organ dos würtib. und Padiſchen vandesverßunds epangeniſcher Arbeilervereine, ſowie ſier wiintib. eraung.⸗Ioziaten Dereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiter eitung' erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Einzelnummer 5 Pf⸗ 97 für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). fummer 2l Inhalt: „Rede, Herr, dein Diener höret.“ — Ju⸗ biläumstagung des württ. Landesverbandes. — Ehren⸗ tafel. — Vereinsnachrichten: Backnang. Pforzheim. — Kriegs⸗Bücher. — Zur Beachtung. Wir fragen nichts nach Ruhm und Glanz, Die ſind gar bald verdorben: Uns hat die Not des Vaterlands, Die harte Not geworben. Für Weib und Kind, für Haus und Herd, Da zücken wir das ſcharfe Schwert, Zum Siegen oder Sterben. Geibel. In dieſen harten Zeiten heißt es, ſich mit Eingeweiden von Eiſen wappnen und mit einem Herzen von Stahl. Friedrich d. Gr. „Rede, Herr, dein Knecht Hörel.“ 1. Könige 19, 11 –13: „Siehe, der Herr ging vorüber, u. ein großer, ſtarker Wind, der die Berge zerriß und die Felſen zer⸗ brach, vor dem Herrn her; der Herr aber war nicht im Winde. Nach dem Winde aber kam ein Erdbeben; aber der Herr war nicht im Erdbeben. Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer; aber der Herr war nicht im Feuer. Und nach dem Feuer kam ein ſtill ſanft Sauſen. Da das Elia hörte, verhüllte er ſein Antlitz“ Ein Bild von einzigartiger Schönheit wird in unſerer Geſchichte vor uns aufgerollt. Elias, der Gewaltige, der unverſtanden auf einſamen Höhen wandelte, hoch erhaben über dem Schwarm der kleinen Menſchen, die in den Niederungen des Lebens ſich um die unbedeutenden Fragen des Tages kümmerten, er hat mit ſeinem Gott zu reden. So ſtrebt er dem Sinagi zu, der alt⸗ heiligen Stätte, wo einſt ſein großer Vergänger Moſe mit Gott geſprochen hatte. Der Weg iſt weit und führt durch ödes ausgebranntes Steppen⸗ land. Aber den einſamen Wanderer ſchreckt nicht das Geheimnis der Wüſte, nicht die Erhaben⸗ heit der ungemeſſ'nen Weite, nicht das unge⸗ wiſſe Klingen der grenzenloſen Stille, nicht das ſeltſame Formenſpiel in wild zerklüfteten Felſen⸗ tälern; er ſucht ſeinen Gott, mit ihm hat er zu reden, ihm hat er zu klagen. Doch die Sonne brennt heiß und nirgends rinnt eine Quelle, die Kühlung und Erfriſchung ihm verſpräche, nir⸗ gends bietet ſich eine Frucht, die ihm Erquickung brächte. Und endlich nach langem, langem Stei⸗ gen bricht der gewaltige Mann zuſammen. Unter einem halbverdorrten Ginſterſtrauch küm⸗ merlichen Schatten ſuchend, wartet er ſehnſüchtig auf den Tod. Da ruft ihn der Engel Golttes, mit neuer Kraft ſtritt er aufs neue ſeine Wan⸗ derung an und jetzt erreicht er ſein Ziel, den Sinai. Nun ſteht er dort in der gewaltigen Gebirgsnatur, mitten unter ſtarrenden Felſen, er der einzige Menſch, das Herz voll ſtürmiſcher Erwartung. Und bald wirds lebendig um ihn her. Alle Schrecken der Natur ſind ent⸗ bunden: Sturm, Erdbeben, Feuer, nacheinander jagen ſie an ihm vorüber, dem Herrn Zebaoth voran, wie gewaltige Diener vor dem allge⸗ waltigen Herrn. Und dann wird's ruhig. Nur ein leiſes ſanftes Säuſeln geht ſachte dahin durch die lautloſe Stille. Und jetzt verhüllt Elias, der bis dahin regungslos dageſtanden, ſein Haupt und beugt ſich vor ſeinem Gott. Was will dieſe Geſchichte ſagen? Man glaubte ſie ſchon ſo deuten zu müſſen, als ob hier dem Elias ein Vorhalt gemacht werden ſollte wegen ſeines glühenden Eifers und ſeines rückſichtsloſen Eintretens für Gottes Sache. Der Don 25. III. l Gedanke wäre dann der: nicht im Erdbeben und Feuer erſcheine der Herr, nicht im Wetterſturm des Gerichts rede er zu den Menſchen, ſondern im ſtillen, ſanften Sauſen, und ſeine Boten ſollen darum nicht Feuer vom Himmel ſich er⸗ bitten, ſondern in verborgener ſtiller Arbeit Gottes Reich bauen und um die Menſchenſeelen werben. Allein, was im Folgenden erzählt wird, paßt ganz und gar nicht zu dieſer Erklärung. Denn unmittelbar nachher wird uns berichtet, wie Elias im Auftrag Gottes die vernichtenden Mächte aufbietet und die 3 gewaltigen Zerſtörex aufruft, ſeinen unerſchrockenen Nachfolger, den künftigen politiſchen Führer im Profetenmantel, und deſſen Werkzeuge, den Landesfeind aus dem Norden und den blutbefleckten Empörer im Innern, die untereinander das Gericht am Hauſe Ahabs vollzogen haben. So kann der Sinn der Geſchichte nur der ſein: alle Naturgewalten werden aufgeboten, um die Majeſtät des Herrn zu ſchildern. Sie ziehen vor dem Allgewaltigen her wie Diener vor dem Gebieter. Aber ſie alle zuſammen können doch noch weit keinen Ein⸗ druck geben von der unvergleichlichen Macht des Allerhöchſten. Mag ſein, daß unſere Ge⸗ ſchichte dem Pſalmiſten vorſchwebte, als er die Worte niederſchrieb: Du machſt den Sturmwind zu deinem Boten und Feuerflammen ſind deine Diener. Das iſt eine harte Rede. Aber ſie hat uns viel zu ſagen. Wir wollen darum auf ſie hören. Es gab eine Zeit — wir können uns alle ihrer noch recht wohl entſinnen — wo im allgemei⸗ nen Wohlbefinden eine behagliche Sorgloſigkeit über die Menſchheit gekommen war. Man dachte — wenn man überhaupt etwas dachte — das ſei doch eigentlich das Ziel der verſchlungenen Gänge der Menſchheitsgeſchichte, daß möglichſt viele es möglichſt bequem in der Welt ſollten haben können. Heute ſehen wir tiefer. Behag⸗ lichkeit, Bequemlichkeit iſt nicht das Ende der Wege Gottes mit den Menſchen. Gott iſt nicht nur „der liebe Gott“, wie unſere Kinder ſich's vorſtellen, der frühmorgens durch den Wald ſpazieren geht mit milden väterlichen Mienen. Gewiß, das iſt auch ein Stück ſeines Weſens. Aber wir dürfen das ja nicht falſch verſtehen. Er iſt noch viel mehr, er iſt der Allgewaltige, der Stahlharte, er redet zu uns in Blitz und Donner, er redet zu uns im Sturmwind der Weltgeſchichte, er redet, wenn die Granaten durch die Luft heulen und wenn die Eiſenpanzer der Meerungeheuer wie Glas zerbrechen. Solch furchtbare Sprache hat er ſchon oft geführt in der Geſchichte. Unſere Väter aus den Tagen der Völkerwanderung, aus der Trübſal des 302 jährigen Krieges, aus dem Elend der napoleo⸗ niſchen Unterdrückung, aus der Eiſenzeit der Be⸗ freiungskriege konnten davon erzählen. Er redet auch zu uns wieder ſo. Und er will, daß wir uns nicht verkriechen, weil es vielleicht uns ge⸗ rade weniger berührt, er will, daß wir nicht zittern und klagen, er will, daß wir heraus⸗ wreten, wie Elias tat, und mit harten Mienen und mit zuſammengepreßten Lippen zur Stelle ſeien, wenn ſeine Sturmboten die Welt durch⸗ ziehen. Aber es liegt noch mehr in unſerer Ge⸗ ſchichte. In Sturm und Gewitter erſcheint doch nicht Gott ſelbſt. Er ſteht hinter all dem als der Geheimnisvolle und Erhabene, und erſt, als Elias von dieſem ſtillen Geheimnis ſeines Gottes etwas verſpürt, verhüllt er ſein Haupt. Das ift eine große Sache. Man kann nicht . Janrgung viel darüber reden. Wir dürfen nicht ſtehen bleiben bei den gewaltigen Ereigniſſen, ſo ſtark ſie uns auch berühren, ſo ſehr ſie auch zuweilen alle unſere Gedanken in Anſpruch nehmen, ſo gewiß ſie oft tagelang unſere ganze Stimmung beherrſchen. Wir müſſen durch ſie hindurch⸗ dringen zu Gott ſelbſt. Das können wir, wie dort Elias am Horeb, nur fertig bringen, wenn wir uns ihm erſchließen in der ſtillen Tiefe un⸗ ſeres Gemüts. Er hat uns ſo viel zu ſagen, wenn wir nur bereit ſind, uns ganz nach innen zu kehren und auf ſeine Stimme zu lauſchen. Er will uns alle wachrufen, daß wir heraus⸗ kommen aus dem hohlen Scheinweſen, aus dem Dunſt der Heuchelei und Halbwahrhaftigkeit, aus dem öden Dienſt der Selbſtſucht, aus dem kleinlichen Rechnen und Vergleichen, aus der Sucht, zu gefallen und aus dem Jagen nach Anerkennung, aus all' dem äußerlichen Weſen, in das wir ſo gerne uns verlieren und in dem unſere Seele erſtickt. Er will uns wachrufen, daß wir's wieder lernen, mit ſtarkem Willen unſere Pflicht zu tun und alles übrige ihm zu überlaſſen in nicht minder ſtarkem Gottvertrauen. Er will uns wachrufen, daß wir wieder eine Ahnung bekommen von dem ganzen Ernſt der Ewigkeit, daß wirs wirklich unſere vornehmſte Sorge ſein laſſen, daß unſere Seele in ihr Wurzel ſchlage und hier heimatberechtigt werde. Er hat jedem etwas Beſonderes zu ſagen, jeden will er auf beſondere Weiſe zu ſich rufen und an ſich ziehen. Wohl dem, der dieſem Rufe Gottes folgt und ſich ihm erſchließt in der ſtillen Tiefe ſeines Herzens. Blaubeuren Gaub. Jupilünmstagung. des Würffpß. Bandesrerbands ECrungel. Arbeitervereine. Stuttgart, 11. und 12. Juni 1916. I. Der Begrüssungsabend. Das war nun alſo die Jubiläumstagung unſeres Verbands. Wir hatten ſie uns freilich ganz anders gedacht. Sie wäre ja auch im Frieden nicht als rauſchendes Feſt gefeiert worden. Aber eine kräftige Kundgebung von unſerem Daſein und unſeren Gedanken hätten wir in der größeren Oeffentlichkeit doch veranſtaltet, und mancher feſtliche Schmuck hätte die Tage ausgezeichnet. Einen Jubiläumsfonds hatten wir bei Freunden unſerer Sache ſammeln wollen, ſo war vor 2 Jahren in Blaubeuren beſchloſſen worden, um unſerer Sache den nötigen mate⸗ riellen Rückhalt zu verſchaffen und unſere Ge⸗ danken durch Wort und Schrift nachdrücklicher ausbreiten zu können. Von all dem konnte jetzt nicht die Rede ſein. Auch aus unſeren Reihen ſtehen viele, häufig gerade die führenden und beſonders tätigen Mitglieder draußen im Kampf für unſeres Vaterlandes Daſein und Zukunft; die öffentliche Aufmerkſamkeit gehört jetzt ganz der einen großen gemeinſamen Sache, und ge⸗ ſammelt wird nicht für einen beſonderen, wenn auch noch ſo guten Zweck, ſondern für die Be⸗ dürfniſſe des geſamten kämpfenden und daheim auf Hilfe angewieſenen Volkes. Und doch wollten wir nicht ganz auf eine Feier zum 25⸗jährigen Beſtehen unſeres Verbands verzichten. Der Tag ſollte doch nicht vorübergehen, ohne daß wir einander an das erinnerten, was wir an unſern Vereinen und unſerm Verband haben, und uns zu treuem Weiterverfolgen unſerer Ziele auf⸗ munterten. Und wir hatten um ſo mehr ein Recht, ja eine Pflicht dazu, als gerade die Ideale, denen wir mit unſerer ganzen Arbeit Geltung verſchaffen wollten, ſich in dieſem Krieg als die rechten, Sieg und Zukunft verbürgenden Kräfte erwieſen haben. Dieſes Bewußtſein, auf dem rechten Wege zu ſein, gab der ganzen Tagung den Grundton, machte die Herzen trotz alles Ernſtes der Zeit fröhlich und ſchuf ſo eine aus der Tiefe kommende Freudigkeit, wie ſie auch ein Jubiläum im Frieden wohl durch größere Teilnehmerzahl fort⸗ reißender, aber nicht echter hätte wecken können. Von dem gemeinſamen Gang auf den Haſen⸗ berg, der am Nachmittag die Stuttgarter Freunde und die ſchon eingetroffenen auswärtigen Ver⸗ treter vereinigen ſollte, kann ich nichts berichten. Während deſſen verhandelte der Verbandsaus⸗ ſchuß. In ſeiner Sitzung wurden die Gegen⸗ ſtände für die Hauptverſammlung vorberaten und in einer allgemeinen Ausſprache über die gegenwärtige innere Lage die Aufgabe beſprochen, die unſere Vereine jetzt in der Heimat haben, den Geiſt der Opferwilligkeit und Beſonnenheit zu ſtärken. Um 8 Uhr begann der Begrüßungs⸗ abend im großen Saal des Johannes⸗Gemeinde⸗ hauſes. Das war freilich kein Raum von der Größe der Biberacher Turnhalle oder der alten Blaubeurer Kloſterkirche, aber es war doch ein erfreulicher Anblick, wie dichtbeſetzt der Saal war. Und ſoviele alte Freunde waren zur Stelle, der Gründer des Verbands, Stadtdekan Traub, der langjährige 1. Schriftführer, Schulrat Dr. Moſapp, auch Prälat D. von Hermann dürfen wir zu den alten Freunden unſeres Verbands rechnen. Die Leitung des Abends lag in den Händen von Klavierſtimmer Hahn, dem Vor⸗ ſitzenden unſeres Vereins Stuttgart⸗Weſt, und wurde von ihm vortrefflich durchgeführt. Nach dem allgemeinen Geſang von „Ein feſte Burg“ begrüßte er den Verbandstag im Namen der Stuttgarter Ev. Arbeitervereine. Er ſchlug gleich Töne freudigſter Zuverſicht an, wies auf Pfing⸗ ſten, das Feſt der Freude, einer Freude, die ſtandhalte auch in allem Leid der Gegenwart, und ſprach die Ueberzeugung aus, daß auch dieſe Kriegstagung doch eine rechte Jubiläums⸗ tagung werden und die Kräſfte treuer Pflicht⸗ erfüllung in allen, die zum Verband gehören, ſtärken werde. Dann folgte, unterbrochen von Liedern der Konzertſängerin Fräulein Horſch Violinvorträgen des Konzertgeigers A. Mor⸗ lang, die ein auserleſener, mit großem Dank aufgenommener Genuß waren, eine Fülle von ausgezeichneten, packenden Reden u. Anſprachen. Zunächſt entbot an Stelle unſeres erſten Verbandsvorſitzenden, Stadtpfarrer Lamparter, der im Augenblick als ſtellvertreter Feldgeiſtlicher draußen weilt beim kämpfenden Heer und ſo leider vom Verbandstag ferngehalten war, der zweite Vorſitzende, Prof. Lic. Dr. Faut, den Gruß der Verbandsleitung. Er führte unge⸗ fähr folgendes aus: Daß wir Kriegstagung haben, zeigt ſich ſchon daran, daß unſer Verbandsoorſitzender und unſer Sekretär nicht in unſerer Mitte ſein können. Der erſtere benützt ſeinen „Erholungs⸗ urlaub“, um den Brüdern an der Front zu die⸗ nen und in Fühlung mit ihnen zu bleiben. Un⸗ ſer Sekretär Springer, über deſſen Auszeich⸗ nung wir uns erſt geſfreut, liegt ſchwer ver⸗ wundet im Lazarett in Heidelberg (Adreſſe Re⸗ ſervelazarett 4, Fechtſchule, Schiffgaſſe). Wir grüßen ſie heute und mit ihnen alle unſere Freunde im Feld; wir grüßen auch die nicht mehr Zurückgekehrten und wir geloben ihnen, daß ihr Opfer nicht vergeblich ſein ſoll. Unſer Jubiläum im Krieg legt uns die Frage nahe: Was ſagt der Krieg zu unſerer Vereins⸗ arbeit? auf dem rechten Weg. Unſere Ideale, das nationale, des deutſchen Volkes Macht, das ſoziale, des deutſchen Volkes Gemeinſchaft, das religiöſe, des deutſchen Volkes Glauben, haben ſich als die Kräfte bewährt, ohne die wir dieſen Krieg gar nicht hätten beginnen oder gar durchführen können. Wenn ſie entgegen allen Befürchtungen ſo wirkſam geworden ſind, wie wir das zu Beginn des Krieges erlebt haben, ſo iſt das ein wunderbares Gottesgeſchenk. Und Fürs erſte ſagt er uns: Ihr ſeid weils kein Menſch gewirkt hat, ſo wollen wir auch kein öffentliches Schuldbekenntnis derer verlangen, deren Programm ſich als großer Irrtum erwieſen hat. — Der weitere Verlauf des Kriegs ſagt uns aber fürs zweite: Ihr müßt ſo weitermachen; ihr ſeid noch nicht am Ziel. Zwar werden wir hoffen dürfen, daß es von jetzt an nur noch nationale, „ſtaatserhaltende“ Parteien gibt. Aber wir wer⸗ den dem aufs neue drohenden Parteihader ent⸗ gegentreten müſſen. Wir haben viele ſoziale Geſetze bekommen; aber das Verhalten ſo vieler Volksgenoſſen läßt die ſoziale Geſinnung völlig vermiſſen, ohne die auch die beſten Geſetze wirkungslos ſind. Wir müſſen alſo daran wei⸗ ter arbeiten, daß unſer Volk, hoch und nieder, durchdrungen werde von der Ueberzeugung, daß wir „unter einander Glieder ſind“. Dieſe Ge⸗ ſinnung wächſt aus dem Evangelium. Wo der Gott des Geldes und des Genuſſes herrſcht, da wuchert üppig der wilde Egoismus; das Evangelium aber macht uns „zu dienenden Gliedern des Ganzen“. Deshalb dürfen ſich die Kräfte des Evangeliums nicht bloß an den See⸗ len der Einzelnen kräftig erweiſen, ſondern wir brauchen ſie fürs ganze Volksleben. Dazu haben wir die Organiſation der Kirche, deren Dienſt unſer Volk in Zukunft erſt recht nicht entbehren kann. — So wollen wir denn im alten Geiſt weiterarbeiten an der Zuverſicht, daß Gott mit uns iſt, der Gott, deſſen Wirklichkeit wir im Krieg — draußen und daheim — ſo unmittel⸗ bar erlebt haben. Ein weiterer Gruß wurde der Verſammlung in herzlichen Worten dargebracht von Stadtpfr. Dr. Megerlin namens der Johannesgemeinde, in deren Gemeindehaus die Tagung ſtattfand. Dann kamen nacheinander drei der Männer zum Wort, die in wichtigen Jahren für unſere Sache gearbeitet haben: Stadtpfarrer Mayer⸗ Stuttgart, das frühere Verbandsausſchußmitglied Silberarbeiter Geiger⸗Heilbronn, und unſer einſtiger Verbandsſekretär, der noch unſerem Verbandsausſchuß zugehörige Landtagsabgeord⸗ nete Fiſcher⸗Heilbronn. Alle drei boten in lebendiger Weiſe, der man anmerkte, wie eng ſie noch heute innerlich mit unſerer Sache ver⸗ bunden ſind, perſönliche Erinnerungen und man⸗ nigfache Erfahrungen. Stadtpfr. Mayer er⸗ zählte, wie er als Vikar bei Stadtpfr. Traub⸗ Stuttgart, der bekannten „Firma Traub“ mit den evang. Arbeitervereinen in Berührung ge⸗ kommen ſei, wie er dann in Göppingen ſelbſt habe daran arbeiten dürfen, einen Arbeitervecein zur Blüte zu bringen, und wie er ſchließlich Verbandsvorſitzender geworden ſei. Seine Tä⸗ tigkeit im Göppinger Arbeiterverein gehöre für ihn zu ſeinen ſchönſten und befriedigendſten Er⸗ innerungen. Aus dieſer Tätigkeit gab er den Wink, es ſei für unſere Vereine nicht das Rich⸗ tige, künſtlich öffentlichen Einfluß zu ſuchen, ſondern ihren Mitgliedern etwas Rechtes zu ſein, beſonders an den Beſprechungsabenden, dann werde die Anziehungskraft und der weiter⸗ reichende Einfluß mit der Zeit ſchon von ſelbſt kommen. Silberarbeiter Geiger ſprach von der Hoffnung der erſten Jahre, von den Schwierig⸗ keiten, mit denen gerade unſere Vereine mit ihrer Art immer zu tun hatten; aber wenn auch auf die Zahl geſehen nicht alle Hoffnungen in Erfüllung gegangen ſeien, ſo dürfen wir doch erkennen, daß wir nicht umſonſt gearbeitet ha⸗ ben, und die Kraft unſerer Sache werde ſich, das dürfen wir hoffen, auch künftig reichlich er⸗ weiſen. Landtagsabgeordneter Fiſcher erzählte mit köſtlichem Humor, wie er Verbandsſekretär geworden ſei, von unſerem früheren Verbands⸗ vorſitzenden Schöll, damals Stadipfarrer in Reutlingen, faſt mit Gewalt dazu gemacht, und wie es ihm Freude geweſen ſei, für unſere Sache zu ſchaffen. Die Leiſtungen unſeres Verbands dürfe man nicht an den Zahlen meſſen, zu denen er es gebracht habe; er habe viel mehr getan: mit dazu beigetragen, daß trotz aller Gegen⸗ ſtrömungen der Geiſt nicht unterging, der jetzt unſer Volk ſiegreich und ſtark macht. Aufgaben haben wir auch in Zukunft genug, nicht bloß weiterzuarbeiten daran, daß der einzelne ſich in immer lebendigerem Gemeinſchaftsſinn und Ver⸗ antwortlichkeitsbewußtſein einfüge ins Volk und zugleich jeder einzelne im Volk die Möglichkeit zu perſönlichem Daſein bekomme, ſondern nun auch daran, daß unſer Volk bei ſeiner Entwick⸗ lung zum Weltvolk den rechten Weg gehe. Als Vertreter auswärtiger Vereine ſprachen Seminaroberlehrer Bäuerle⸗Backnang, jetzt Leutnant d. Reſ., und ein Mitglied des Eßlinger Vereins, Schnaitmann. Beſonders zu Her⸗ zen ging, was unſer vor kurzem von ſchwerer Verwundung geneſener feldgrauer Freund Leut⸗ nant Bäuerhe, ſagte. Er redete ſo ſchlicht, warm, aus der Kraft großen Erlebens heraus, von ſeinem „Arbeiterverein“ draußen, der in der Feuerſtellung in einem Kartoffelkeller in Polen ins Leben trat, als er in ſeiner Ordon⸗ nanz neben ihm einen ſchwäbiſchen Arbeiterver⸗ einler entdeckte, mit dem ihn treue Freundſchaft verbinde. Und dann ſprach er von der Hoheit der Stunden, da man draußen dem Tod ins Angeſicht blicken dürfe, da werde einem ganz klar, was wirkliche Werte ſind; als Werte, die auch Werte bleiben, erweiſen ſich Kameradſchaft, Familie, Vaterland, der Halt an Gott. Da empfingen wir aus dem Munde eines, der es im Angeſicht des Todes erprobt hatte, die Be⸗ ſtätigung dafür, daß wir auf dem rechten Weg ſind. — Nach einem Bericht von Herrn Schnait⸗ mann⸗Eßlingen über die Tätigkeit der Vereine unſres Verbands, ſprach Stadtp arrer Lic. Eſen⸗ wein⸗Stuttgart das Schlußwort: Dank für die Gaſtfreundſchaft des Johannesgemeindehauſes, für die erhebenden Anſprachen und die edle Muſik! Und in der Arbeit künftig weitergemacht in Treue, Pflichterfüllung und Glaubensmut! Nachdem noch der letzte Vers von „Ein' feſte Burg“ gemeinſam geſungen worden war, trennte man ſich gegen halb 12 Uhr. — Wir haben gewiß alle, wie der Vorſitzende ſchon zu Anfang ſagte, von dieſem gehaltvollen, einheitlich ſchönen, mit unter der Weihe des Krieges ſtehenden Abend eine kräftige innere Stärkung zu neuer treuer Erfüllung unſrer Pflichten als Bürger unſres irdiſchen und unſ⸗ res ewigen Vaterlandes mitgenommen. Ströle⸗Heidenheim. 2. Die Vertreter-Uersammlung. Am Pfingſtmontag, den 12. Juni verſam⸗ melten ſich, wieder im Johannesgemeindehaus, die Vereins⸗Vertreter mit den Ausſchußmitgliedern, Ehrengäſten und einigen Abgeordneten der uns. angeſchloſſenen Arbeiterinnen Vereinen, um die geſchäftliche Tagung zu halten. Uhr wurde ſie vom ſtellvertretenden Vorſitzen⸗ den eröffnet. des Lutherlieds und ließ ſich dann für dieſe Kriegstagung ſtärken durch die kraftvolle An⸗ dacht, die der Gründer und erſte Leiter des Verbandes, Stadtdekan Traub, hielt über Zephanja 3, 16. 17: „Fürchte dich nicht und laß deine Hände nicht laß werden. Denn der Herr dein Gott iſt bei dir, ein ſtarker Heiland.“ Er gab an der Hand dieſes Prophetenwortes für unſer Vaterland wie für das Vereins⸗ und Ver⸗ bandsleben die doppelte Loſung aus: Gottver⸗ trauen und Arbeit! Im Blick aufs Vaterland und die Kriegslage brauchen wir ſtarken Glau⸗ ben, weil wir nicht wiſſen, wie es noch geht, und treue Arbeit, damit jeder tut, was er ir⸗ gend kann, damit unſer Volk aushält. Unſere Vereine brauchen mehr Glauben und daraus fließend mehr Wagemut für die Zukunft. Aber auch noch treuere Arbeit iſt nötig im Bekennen unſerer Gedanken und im Werben für unſere Ziele. Auch wenn wir etwa nach dem Krieg manches neu anfaſſen müſſen, ſo wollen wir das tun in Furchtloſigkeit und Treue. In vielen— Fällen wird es unſere Aufgabe ſein, Brücken zu ſchlagen, dann wollen wir das tun, aber ohne Drangabe unſerer Eigenart, im Aufblick zu unſerem Gott und im Glauben an ſein ewi⸗ ges Reich mit Chriſtus als König. So halten wir dann Treue auch in den kleinſten Dingen und füllen unſern Platz aus als Handlanger des ewigen Guts. . Hierauf richtete Prof. Dr. Lic. Faut herzliche Worte der Begrüßung an alle Auún. weſenden, beſonders an die Gründer des Ver⸗ bandes und die Ehrengäſte. Von letzteren waren als ſchon Bekannte in unſerm Kreis wieder er⸗ ſchienen: Prälat D. v. Hermann und Baurat Dann brachte der Redner die Grüße Fiſcher. des Vorſitzenden, Stadtpfarrer Lamparter, und gedachte weiter all der Mitglieder, die im Feld ſtehen oder zum Heeresdienſt eingezogen ſind, Bald nach 8 Man ſang die zwei erſten Verſe ſowi Rei ſin allf und habe das künf Kon nß Her ll brin ſeine ſowie insbeſondere derer, welche aus unſeren Reihen fürs Vaterland geſtorben ſind. Er ſchloß ſeine Anſprache mit den Worten: „Wenn wir auf die 25 Jahre unſeres Beſtehens zurückblicken, ſo können wir ſagen: es iſt durch manche Kämpfe und Enttäuſchungen hindurchgegangen, aber eins haben wir behalten, das iſt der gute Wille und das gute, große Ziel, und das wollen wir auch künftig nicht verlieren. — Im Namen des Kgl. Konſiſtoriums begrüßte, wie nun ſchon regel⸗ mäßig ſeit 10 Jahren, wieder Prälat D von Hermann den Vertretertag, indem er etwa folgendes ausführte: Auch die Oberkirchenbehörde bringt dem Verband ihre Glückwünſche dar. Wer ſeine Geſchichte verfolgt hat, der weiß, daß es etwas heißen will, daß die Vereine 25 Jahre durchgehalten haben und nun in die Zukunft eintreten mit der Hoffnung auf weitere Ent⸗ faltung. Dieſe Zukunft ſoll auch weiter ſtehen unter dem bisherigen Leitwort: Tut Ehre jeder⸗ mann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret deu König. Aber in dieſer Zeit des Weltkrieges darf nichts Bedeutung beanſpruchen, was ſich nicht einfügt in dieſe großen Ereigniſſe. Und Mitglieder des Arbeiterſtands ſpüren es ja ganz beſonders, was in dieſem Krieg auf dem Spiel ſteht. Das Ziel unſerer Feinde iſt nicht nur die Niederwerfung der militäriſchen Macht Deutſch⸗ ſchlands, ſondern vor allem auch die Unterbin⸗ dung unſeres Ausfuhrhandels, damit Vernichtung der Induſtrie und Ruin unſeres geſamten Wohl⸗ ſtandes. Nun hat uns ja Gott bisher gnädig durchgeholfen und unſere Heere von Sieg zu Sieg geführt. Aber erſt, wenn wir uns klar machen, was auf dem Spiele ſtand und ſteht, empfinden wir die rechte Dankbarkeit für unſere Soldaten und die nötige Verantwortung dafür, daß in der Heimat der rechte Geiſt erhalten bleibe. Dazu mitzuhelfen, iſt in der Gegenwart die Hauptaufgabe der evangel. Arbeitervereine. Sie ſollen den Geiſt ſtärken, der nicht immer nur fragt: wann hört endlich der Krieg auf?, ſondern ausharrt und geduldig aufblickt zu dem, welcher auch weiterhelfen wird. — Im Namen der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel ſprach Baurat Fiſcher freundliche Worte der Be⸗ grüßung und Aufmunterung. Er erkannte an, was die Vereine bisher geleiſtet: ſie waren ſtets bemüht, ihren Mitgliedern Werte zu vermitteln, die auch jetzt im Krieg keine Umwertung nötig haben. Darum iſt ihnen zu wünſchen, daß es ihnen gelingen möge, aus dem Krieg und ſeinen Erlebniſſen neue Kräfte auch für ihre Beſtreb⸗ ungen zu ziehen. — Die Grüße des evangel. Bundes brachte deſſen Vorſitzender, Schulrat Dr. Moſäpp, der, ausgehend von den An⸗ föängen der Vereine in Weſtfalen, die Verbind⸗ ungslinien zwiſchen dieſen beiden evangeliſchen Bewegungen zog und daran allerlei wertvolle perſönliche Erinnerungen knüpfte. Beſonderen Beifall löſte er aus, als er die Verſicherung gab, daß der ev. Bund den Beitrag zum Gehalt un⸗ ſeres Verbandsſekretärs immer „mit Freuden“ leiſte. Er ſchloß mit dem Wunſch, daß beide Vereinigungen auch künftig treu zuſammenhalten mögen, „evangeliſch bis zum Sterben, treu bis in den Tod hinein.“ Der Vorſitzende dankte den Rednern herz⸗ lich und gab im Anſchluß daran bekannt, daß ſchriftliche Begrüßungen eingegangen ſeien vom Miniſterium des Innern und vom badiſchen Bruderverband ſowie noch beſonders vom Ver⸗ leger der Zeitung, Herrn Bauer in Zell. Im Anſchluß daran wurde folgende draht⸗ liche Huldigung an Seine Majeſtät den König abgeſandt: „Der Landesverband der ev. Arbeiter⸗ vereine, der im Jahr des Regierungsjubiläums ſein 25jähriges Beſtehen feiert, bringt Eurer Majeſtät von ſeiner heutigen Jubiläumstagung imm Johannesgemeindehaus in Stuttgart die Verſicherung unwandelbarer Treue und die ehr⸗ furchtsvollſten Wünſche für Eurer Majeſtät fer⸗ neres, bisher ſo ſegensreiches Regieren dar.“ Darauf lief nach Schluß der Tagung beim Vor⸗ ſitzenden folgende Antwort ein: „S. Maj. der König läßt dem Landesverband der ev. Arbeiter⸗ vereine für die dargebrachte Huldigung gnädigſt danken und zu ſeinem 25jährigen Beſtehen die beſten Wünſche ausſprechen.“ Nun folgte der Vortrag von Pfarrer Kappus⸗Gönningen, der in einſtündigen Ausführungen über „Vergangenheit und Zukunft geſagt wurde. unserer Bewegung“ ſprach, ein Gegenſtand, der ſich ſowohl durch die 25jährige Jubelfeier als durch die beſonderen Zeitumſtände nahe legte. Da der Vortrag wörtlich in unſerer Zeitung abgedruckt werden ſoll, ſo kann auf eine Wieder⸗ gabe auch der Hauptgedanken im Rahmen die⸗ ſes Berichts verzichtet werden. — In der ſich anſchließenden Besprechung ergriff zuerſt Sekretär Fiſcher das Wort (der dann unmittelbar nach⸗ her wegfahren mußte, um bei der großen vater⸗ ländiſchen Verſammlung auf dem Goldboden über „deutſche Arbeit“ zu ſprechen). Er brachte hinſichtlich der Zukunſtsaufgaben, die im Vor⸗ trag ſelbſt nur in den Umriſſen dargeſtellt wer⸗ den konnten, überaus wertvolle Ergänzungen. Er wies darauf hin, daß wir nach dem Krieg werden mit einem gewaltigen Aufflackern des Erwerbsgeiſtes rechnen müſſen. Dagegen und gegen die Härten, die ſich ſchon aus dem Kriegs⸗ betrieb ſelbſt ergeben (,z. B. Ausdehnung der Jugendlichen⸗ und Frauen⸗Arbeit) müſſen wir der Anwalt des einzelnen Menſchen und ſeines religiös⸗ſittlichen Wertes werden und für alles das eintreten, was uns verlorene Menſchenkraft erſetzen kann. Sodann haben wir jetzt über manche ſozialiſtiſchen Forderungen anders denken lernen als früher. Daraus wollen wir die nö⸗ tigen Folgerungen ziehen und noch ganz anders Glieder des Ganzen werden. Es iſt uns erſt im Krieg klar geworden, wie ſehr z. B. unſere Landwirtſchaft noch privatwirtſchaftlich aufgebaut iſt; auch ſie muß weiter ausgebaut werden, aber nicht, damit es dem einzelnen Bauern gut geht, ſondern damit dem Volk ſeine Ernährung ge⸗ ſichert iſt. Wir werden auf allen Gebieten mehr gebundene Wirtſchaft brauchen an Stelle der bisherigen wirtſchaftlichen Zügelloſigkeit. Das aber iſt nicht zu erreichen ohne nationale Ge⸗ ſinnung und ohne den religiöſen Untergrund, der unſerer Bewegung eigen iſt. Denn nur die chriſtliche Religion verdrängt den Eigennutz, der oft genug auch im ſog. Sozialismus ſteckt. Denn dieſelben Arbeiter, die als ſolche nicht genug fordern konnten, ſtellen ſich umgekehrt auf den Standpunkt, man könne nicht wenig genug ge⸗ ben, ſobald ſie ſelbſt emporgekommen ſind. Erſt, wo man religiös denkt, wird auch die nationale Geſinnung den rechten Inhalt bekommen, daß man nämlich den Staat nicht anſieht bloß als Organiſation der Macht, ſondern als Organi⸗ ſation ſittlicher Kräfte. Dann vergißt auch der Arbeiterftand nicht, was er am Staat hat, aber auch nicht, was es gekoſtet hat, bis das deutſche Volk ſo weit war, wie es heute iſt. So wollen wir auch der neuen Zeit entgegengehen mit der Loſung: Nun, neue Zeit, brauchſt du uns? wir ſind bereit! — Im Anſchluß an dieſe Worte brachte der Vorſitzende unter dem lebhaſten Bei⸗ fall der Verſammlung den Dank des Verbands gegenüber dem Redner, unſerem erſten Sekretär, zum Ausdruck, ſowie die Genugtuung darüber, daß er auch in ſeiner politiſchen Wirkſamkeit ſo eng mit uns verbunden und dem Geiſt unſerer Vereine innerlich ſo treu geblieben ſei. — An der weiteren Ausſprache über den Vortrag beteiligten ſich Kreuzberger⸗Schorndorf und Gnann⸗Rottweil, welche einen weitern Ausbau der Invaliden⸗Verſicherung befürworteten. Ober⸗ lehrer und Leutnant d. R. Bäuerle⸗Back⸗ nang ſtimmt dem zu u befürwortet wie Fiſcher einen kräftigen Kampf gegen den elenden Mam⸗ monsgeiſt, der vor dem Krieg umging; dies ſei dann aber auch auf die Vereine anzuwenden, damit ſie peinlicher werden in der Auswahl ihrer Mitglieder, unbeſchadet natürlich des dringend nötigen Zuſammenwirkens der verſchiedenen Stände in denſelben. Auch Prälat von Hermann wünſcht nochmals ein immer engeres Verhältnis zwiſchen Kirche und Arbeitervereinen und weiſt in dieſem Zuſammenhang auf die neu⸗ gegründete evangel. „Studienhilfe“ hin, die es auch Söhnen von Arbeitern erleichtern kann, zum theologiſchen Beruf zu gelangen. Der Vor⸗ ſitzende fügt den Wunſch an, daß auch die Mitglieder unſerer Vereine den Pfarrer in ſeiner Gemeindearbeit unterſtützen ſollen. Boß⸗Heil⸗ bronn unterſtützt das, was im Vortrag über die notwendige Beſſerung des Wohnungsweſens Eine ſolche wäre zugleich eine wirkſame Bekämpfung des Wirtshauslebens und der vielen Bierfeſte, die hoffentlich ſo, wie vor⸗ her, nach dem Krieg nicht wiederkehren werden. Kehrer⸗Göppingen führt aus, daß wir den Pfarrern dankbar ſeien für ihre Mitarbeit; auch ſonſt ſind uns Mitglieder anderer Stände will⸗ kommen, nur dürfen ſie kein Hindernis ſein beim kräftigen Eintreten für den Arbeſterſtand oder gegen Uebelſtände wie den jetzigen Lebensmittel⸗ wucher. Stadtpfr. Finckh⸗Eßlingen mahnt zur Geduld, wenn äußeres Wachstum ausbleibt. Denn „der Glaube iſt nicht jedermanns Ding“, wir dürfen gerade mit unſeren religiös unter⸗ bauten Beſtrebungen nicht auf maſſenweiſen Zu⸗ ſtrom rechnen. Aber ein notwendiges Salz ſind wir darum doch, weil wir alle diejenigen ſam⸗ meln, welche einig ſind in vaterländiſchem, chriſt ⸗ lichem und ſozialem Sinn. So wollen wir nüch⸗ tern in die Zukunft ſchauen und dann entſchloſſen das tun, was jeden Tag nötig iſt. Den Schluß machte Dekan Kalchreuter⸗Göppingen mit der Mahnung, daß unſere Vereine vor allem für die heimkehrenden Krieger da ſein ſollen. Auf ſie ſetzen wir unſere Hoffnung für die Zei⸗ ten nach dem Krieg. Von ihnen möchte ſicher mancher neu anfangen. Aber damit ſie nicht einfach dem alten Leben anheimfallen, das wohl hundert Fangarme nach jedem ausſtrecken wird, müſſen wir von unſeren Vereinen aus uns bei⸗ zeiten um ſolche zurückkehrende Soldaten an⸗ nehmen, um ſie in ihren Vorſätzen zu ſtärken. Nach einer Pauſe wurden die verſchiedenen Jahresberichte vorgetragen, vom Vorſitzenden, Schriftführer, Schriftleiter der Zeitung, Ver⸗ bandskaſſier u. Kaſſenwart der Sterbekaſſe. Die⸗ ſelben ſind teils ſchon veröffentlicht, teils wird das in den nächſten Nummern geſchehen. Hahn⸗ Stuttgart brachte im Anſchluß daran einige Wünſche vor über einheitlichere Zählung der Mitglieder und beſſere Regelung des Ueberwei⸗ ſungsweſens, auch gab er zur Erwägung, ob nicht auch die uns angeſchloſſenen Arbeiterinnen⸗ vereine die „Südd. Arbeiterzeitung“ für ihre Mitglieder einführen könnten. Die Wahlen zum Ausſchuß hätten ſchon im vorigen Jahr ſtattfinden ſollen. Da aber da⸗ mals keine Vertreter⸗Verſammlung gehalten wer⸗ den konnte, wurden ſie diesmal nachgeholt. Sie hatten das Ergebnis, daß zunächſt die Verbands⸗ beamten, alſo 1. u. 2. Vorſitzender, Schriftfüher und Verbandskaſſier durch Zuruf wiedergewählt wurden, zunächſt für 1 Jahr. Vom übrigen Ausſchuß hatten 5 Mitglieder auszutreten. Zwei davon Köngeter⸗Gmünd und Palmer⸗Ravensburg, ließen bitten, von ihrer Wiederwahl abzuſehen. Dieſe Wahl wurde ſchriftlich vorgenommen und hatte folgendes Ergebnis. Hahn⸗Stuttgart er⸗ hielt 76 St., Jäger⸗Hall 75 St., Blaich⸗Neuen⸗ bürg 73 St., Bertſch⸗Gmünd (2. Vorſtand des dortigen Vereins und von ihm vorgeſchlagen) 67 St., Gauß⸗Biberach a. N. (Vorſtand des dortigen Vereins und aus der Verſammlung als Vertreter des Oberlands vorgeſchlagen) 67 Stimmen. Dieſe 5 ſind ſomit für die nächſten drei Jahre gewählt. Den Schluß machte die Beratung der An⸗ träge. Dabei kam demjenigen von Crailsheim betr. ſelteneres Erſcheinen der „Arbeiterzei⸗ tung“ ein ſolcher vom Verleger entgegen, und es wurde nach Begründung durch Böhm⸗Crails⸗ heim ſowie Befürwortung durch den Ausſchuß und Schriftleiter beſchloſſen: Die Zeitung ſoll vom 1. Juli an über die Dauer des Krieges nur noch alle 14 Tage erſcheinen und ſolange für das Vierteljahr 15 Pfg. koſten. Das Nähere über die Ausführung dieſes Beſchluſſes wird in der Zeitung ſelbſt veröffentlicht. — Den Antrag von Tuttlingen über Ar⸗ beitsloſenfürſorge begründete der 2. Vor⸗ ſtand des dortigen Vereins, Hauptlehrer Huber. Die Verſammlung glaubte den Abſichten desſel⸗ ben im jetzigen Zeitpunkt am beſten durch fol⸗ gende Erklärung zu entſprechen, welche ein⸗ ſtimmig Annahme fand: Die Landesverſammlung der evang. Arbeiter⸗ vereine Württembergs erkennt dankbar an, was jetzt während des Krieges geleiſtet wird, um der Arbeitsloſennot zu ſteuern und freut ſich, daß da⸗ mit zweifellos auch praktiſche Erfahrungen geſam⸗ melt werden, die für eine zu erhoffende dauernde geſetzgeberiſche Regelung dieſer Sache nutzbar ge⸗ macht werden können. Sie ſpricht weiterhin die beſtimmte Erwartung aus, daß dieſe für die Kriegs⸗ arbeitsloſigkeit geſchaffenen Einrichtungen nicht ſofort mit Beendigung des Krieges aufhören, ſondern auch diejenige Arbeitsloſigkeit noch einbegreifen und als Kriegswirkung betrachten, die beim Uebergang von der Kriegs⸗ zur Friedenswirtſchaft entſtehen wird. MUD Der Antrag von Zuffenhauſen zur Kriegerheimſtätten⸗Bewegung wurde von Stadtvikar Schenkel in längeren warmher⸗ zigen Ausführungen begründet. Er wurde dann außer vom Vorſitzenden auch von Huber⸗Tutt⸗ lingen befürwortet, welch letzterer zugleich um Beitritt zum Ausſchuß für Kriegerheimſtätten warb. Prälat v. Hermann verſicherte, daß die Kirchenbehörde ſicher dieſer Angelegenheit Be⸗ achtung ſchenken werde. Er möchte empfehlen, die Erklärung, wenn ſie angenommen werde, auch dem Konſiſtorium ausdrücklich zur Kennt⸗ nisnahme zu übermitteln. Hierauf wurde die beantragte Entſchließung, gleichfalls ein⸗ ſtimmig, in folgendem Wortlaut angenommen: Die Landesverſammlung der evang. Arbeiter⸗ vereine Württembergs begrüßt die Arbeit des Aus⸗ ſchuſſes zur Schaffung eines Reichsgeſetzes für Krieger⸗ heimſtätten auf das Lebhafteſte. Die Landesverſamm⸗ lung ſieht darin ſowohl die Abtragung einer natio⸗ nalen Dankesſchuld an die Verteidiger des deutſchen Heimatbodens, als auch die Anbahnung geſunder und vernünftiger Grundſätze für eine neue Geſtal⸗ tung unſeres Bodenrechts und tritt den Beſtrebungen dieſes Ausſchuſſes bei. Ferner ſpricht die Landes⸗ verſammlung die Hoffnung bezw. Bitte aus, die Kirche und die Leitung unſerer evang. Landeskirche möge in Erkenntnis der grundlegenden Wichtigkeit der Boden⸗ und Wohnungsfrage gerade für die Zeit nach dem Kriege dieſer Bewegung ſchon jetzt volle Beachtung ſchenken. Endlich widmete der Vorſitzende unter dem lebhaften Beifall der Verſammlung noch den Arbeiterinnen⸗Vereinen und ihren an⸗ weſenden Vertreterinnen ein beſonderes Wort. Ihr endgiltiges Verhältnis zum Landesverband, namentlich auch ihre Vertretung im Verbands⸗ ausſchuß ſoll in weiteren Beratungen geregelt werden. Damit war die Arbeit getan und man ging (nach halb 3 Uhr) zum Mittageſſen über, das in ſeinem äußerlichen Beſtand angeſichts der Kriegsumſtände dem Hausvater und ſeiner Küche nach Güte und Menge alle Ehre machte. Bei demſelben wurden dem Ernſt der Zeit ent⸗ ſprechend diesmal keine „Hochs“ ausgebracht und überhaupt ganz gegen ſonſtige Gewohnheit nur zwei Reden gehalten, von Prof. Faut auf den König und von A. Hahn auf unſern Ehren⸗ gaſt, Herrn Prälat v. Hermann. An den ab⸗ weſenden Verbandsvorſitzenden und den Sekre⸗ tär auf ſeinem Schmerzenslager gingen namen⸗ bedeckte Kartengrüße ab. — Allgemeine Freude rief es hervor, als vor dem Auseinandergehen der Tagesbericht noch von einem erſten Erfolg des Grafen Bothmer gegen die vordrängenden Ruſſen berichten konnte. Dann gings raſch aus⸗ einander, teils heimwärts, teils zum wunder⸗ vollen Waldfriedhof, wobei wir auch noch ein klein wenig etwas von der ſonſt ſo freigebigen Stuttgarter Sonne ſpüren durſten. Wohl hatten wir uns dieſen Tag vor Jahren etwas anders gedacht; aber ſchön und hoffentlich fruchtbringend war er auch ſo! Er wird als — boffentlich einzige — Kriegstagung ſicher allen Teilnehmern⸗ in tiefer Erinnerung bleiben. E. K Dereinsnachrichten. Vacknang. Die Mitgliederverſammlung am 21. Mai, nachmittags 5 Uhr im Gaſthaus zur Roſe nahm einen angeregten Verlauf. Zunächſt wurden die Ver⸗ treter für die diesjährige Landesverſammlung gewählt. Sodann nahm der Verein mit Freuden Kenntnis von einem Schreiben des neuernannten Herrn Stadtpfarrer Teube, worin er ſeine Mitarbeit an unſerem Verein und an unſerer Sache zuſagt. Von einem größeren, für die Allgemeinheit beſtimmten Vortrag ſoll im Som⸗ mer abgeſehen werden. Dagegen wurde ein Ausflug nach Marbach vorgeſehen, um gleichzeitig mit dem Bietigheimer Bruderverein zuſammenkommen zu können. Ueber die Gauverſammlung in Bietigheim erſtattete der 1. Vorſitzende, Herr Seminaroberlehrer Bäuerle, Bericht und knüpfte noch einige Bemerkungen darüber an, daß die ſoziale Frage vor allem in letzter Linie eine Frage des Vertrauens der Volksklaſſen und Be⸗ rufsſtände untereinander ſei. Eine Tellerſommlung für die Ausmarſchierten ergab 4 Mk. Pforzheim. Am Sonntag, den 4. Juni, hielten wir unſere Generalverſammlung ab. Nach der Be⸗ grüßung der erſchienenen Mitglieder, unter denen ſich auch Herr Stadtpfr. Roggenburger befand, gedachte der Vorſitzende auch der im Felde ſtehenden 22 Mit⸗ glieder und teilte mit, daß dieſen Weihnachtsgaben im Werte von 52 Mark zugeſandt wurden, wofür die Empſänger herzlich dankten. Weiter wurde den Mit⸗ gliedern eröffnet, daß 2 Mitglieder gefallen ſind, näm⸗ lich die Herren Gerlach und Mench, die beide auch unſerem Sängerchor angehörten. Durch Tod verloren wir auch unſer langjähriges Mitglied Lauff. Zu deren Ehrung erhoben ſich die Mitglieder von den Sitzen. Der ſtellvertretende Kaſſier und Schriftführer erſtattete hierauf den Geſchäfts⸗ und Kaſſenbericht. Im abgelaufenen Jahr fanden ſtatt: 1 Generalver⸗ ſammlung, 9 Vorſtandsſitzungen, Mitgliederverſamm⸗ lungen keine; auch wurde von einer Weihnachtsfeier Abſtand genommen. An 5 Sitzungen des Konſumenten⸗ Ausſchuſſes nahmen Wenz und Schult als unſere Ver⸗ treter teil und der Schriftführer verlas ein Protokoll über deſſen Tätigkeit. — Die Einnahmen betrugen 628,78 M, die Ausgaben 607,17 M., bleibt ſomit ein Kaſſenbeſtand von 21,61 Mark. Das Geſamtvermögen beträgt 564,13 M., wovon bei der Städt. Sparkaſſe 508,92 M. angelegt ſind. Dem ſtellvertretenden Kaſſier wurde Entlaſtung erteilt. Der Bericht vom Konſu⸗ menten⸗Ausſchuß wurde zur Diskuſſion geſtellt und vom Vorſtand erläutert. Herr Stadtpfr. Roggenburger be⸗ tonte in einem Dankeswort, daß er ſchon längere Zeit in keiner Verſammlung war, er ſehe aber aus dem Ge⸗ ſchäftsbericht, ſowie der Tätigkeit des Konſumenten⸗ Ausſchuſſes, daß trotz der Kriegszeit vieles vom Aus⸗ ſchuß geleiſtet worden ſei und daß es ſchwierige Auf⸗ gabe war, der Sache gerecht zu werden. — Von den Wahlen wurde im allgemeinen Abſtand genommen; doch wurde anſtelle unſeres verſtorbenen Ausſchuß⸗ mitglieds durch Zuruf Herr Stadtpfr. Roggenburger gewählt, welcher das Amt während der Kriegszeit übernimmt. Der Vorſitzende dankte dem Gewählten für ſein Erſcheinen und wünſchte, daß wir in dieſem Jahr wieder mit Vorträgen an unſere Mitglieder herantreten könnten, worauf uns Herr Stadtpfarrer Roggenburger einen ſolchen für die nächſte Zeit zu⸗ ſagte Herr Wenz forderte zu zahlreichem Beſuch der Vorträge auf, auch bemerkte er, daß 2 unſerer Mit⸗ glieder das eiſerne Kreuz und Herr Schmied die ſil⸗ berne Verdienſtmedarlle erhalten habe. Herr Meeh dankte dem Vorſitzenden für ſeine Mühe im Vereins⸗ jahr, Herr Wenz dankte für das Vertrauen und ſprach den Wunſch aus, daß wir die nächſte Generalverſamm⸗ lung wieder mit unſern jetzt im Feld ſtehenden Mit⸗ gliedern abhalten könnten. Es wurde beſchloſſen, das Kriegsbuch von Donatus Weber „Pforzheim im Wlt⸗ krieg“ anzuſchaffen. Ferner ſollen auch wieder Sonn⸗ tags⸗Spaziergänge gemacht werden zur beſſeren Fühl⸗ ungnahme unter den Mitgliedern; die Zuſammenkunft wird jeweils in der Zeitung bekannt gegeben Herr Stadtpfarrer Roggenburger führte noch aus daß auch wir zuſammenhalten müſſen, während unſere Mitglieder draußen im Feld ihre Pflicht gegenüber dem Vater⸗ land tun. Zum Schluß der gut verlaufenen Verſamm⸗ lung dankte Herr Wenz für dieſe Ausführungen. An die im Felde ſtehenden Mitglieder wurde noch ein Kartengruß geſandt. J. W. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefälle Nr. 26—31. In Hülben David Buck, 46 Jahre, in Altshauſen Fr. Stauch 83 Jahre, in Gaisburg Käthe Nonnen⸗ macher, 73 Jahre, in Heilbronn Wilh. Gärtner, 58 Jahre, Chr. Reichert, 65 Jahre und in Eßlingen Fr. Landenberger 72 Jahre alt. Quittung. Langenbrand 1. Q 22, Gaisburg 2. Q 33, Bibe⸗ rach bei Heilbronn 1 u. 2 Q 14, Schwann 2. Q 42, Ravensburg 2. & 125, Locherhof 1. OQ 16, Göppingen 2. Q 37, Stuttgart 1. Q 53, Sulgau 2. Q 14, Eß⸗ lingen 2. Q 116, Hall 2. Q 48, Um 2. Q 16 MN. „Eintrittsgeld: Ravensburg 5 M. ẽ Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 18. 6. 16. G. Boß, Rechner. 2 = 4 Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 10. In Karlsruhe iſt das Mitglied Joh. König im Alter von 71 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeteu. Pforzheim, 4. 6. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. jur Beachtung! Da nach Beſchluß der Stuttgarter Ver⸗ bandsverſammlung die Zeitung künftig nur noch alle 14 Tage erſcheint, ſo werden die Vereine, insbeſondere die Herren Schriftführer, dringend gebeten, die an dieſer Stelle jeweils erfolgenden Bekanntmachungen über das Er⸗ ſcheinen der nächſten Nummer genau zu beachten und die darin angegebenen Schlußtage einzu⸗ halten. Vom 1. Juli an haben die Vereine für jedes Stück der Zeitung nur noch 15 Pfg. vierteljährlich an den Verlag (Fr. Bauer in Zell) zu bezahlen. Es darf aber dann wohl um ſo mehr erwartet werden, daß die Zahl der be⸗ zogenen Blätter nicht noch weiter verringert, ſondern die übrigen an die aus⸗ und einge⸗ rückten Mitglieder nachgeſandt werden, um dieſe ſo in Verbindung mit dem Verein zu erhalten. Die nächſte Nummer erſcheint auf 9. Juli. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige Auf⸗ ſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, den 30. Juni nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 4. Juli nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Verlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Ein Monat „Sommerzeit“ iſt verfloſſen und man kann ſagen, ſie hat ſich bewährt. Namentlich alle jene, die durch Geſchäft oder Beruf bis über die ſinkende Sonne hinaus an dumpfe Räume gefeſſelt waren, empfinden die ſo gewonnene Stunde als wahre Daſeinsbereicherung. Auch ſie haben jetzt Anteil an ſo manchem, das beſtimmt iſt, dem Menſchen zur Freude und Erholung zu dienen. Ganz beſonders iſt es die Pflege guter Lektüre, zu der ſie jetzt Muße finden, die ſie aber bisher lediglich auf die unentbehrlichſten Täages⸗ neuigkeiten beſchränken mußten. An viele tritt da frei⸗ lich die Frage heran: was ſoll ich nun leſen? denn ſie ſind völlig außer Verbindung mit ihrer geiſtigen Umwelt geraten, und die Wahl wird ihnen zur Qual. Allen dieſen nun möchten wir den guten Rat geben, ſich einmal einen Probeband der Meggendorfer Blätter kommen zu laſſen. B handlung für 50 Pfg. oder für 70 Pfg. poſtfrei direkt vom Verlag München, Peruſaſtraße 5. Dieſe künſt⸗ leriſch und literariſch gleich wertvolle Zeitſchrift um⸗ faßt eine Fülle von Stoff, der geeignet iſt, den Leſer in eine heitere Stimmung zu verſetzen und ihn den Ernſt der Zeit vorübergehend vergeſſen zu laſſen. Gleichzeitig aber geſtattet ſie ihm auch, den Zeitereig⸗ niſſen auf eine höchſt angenehme Weiſe zu folgen, denn Humor und treffende Satire geißeln mit luſtigem, aber nie verletzendem Spotte die Maßnahmen unſrer Feinde. So kommt jeder Leſer auf ſeine Rechnung und wer ſich dieſe humor⸗ und gemütvolle Koſt dauernd ſichern will, der kann jederzeit in das Abonnement eintreten. Der Bezugspreis beträgt ohne Porto 3. Mark viertel⸗ jährlich; jedes Poſtamt und jede Buchhandlung neh⸗ men Beſtellungen, auch für einzelne Monate, an. Exiſtenzſuchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Bucknan Sonntag, 25. 9 Juni, abends 6 Uhr, im Gaſthaus zum Schiff findet eine Mitgliederverſamm⸗ lung ſtatt. Bericht über die Lan⸗ . . desverſammlung in Stuttgart. Kygiene -Institut Bagen-Baden 317. 3 lreicher Erſcheinen grwlinſcht abends 9 Uhr, Monatsverſamm⸗ Der Schriftführer. Gmün Sonntag, 2. Juli, von 11–12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar Kenzingen An ogtag, lung im „Löwen Tagesordnung: 5 Am Sonntag Pforzheim den 25. Juni M nachmittags 2 Uhr in der Krone Mont ⸗ Vortrag von Hen. Stadtpfarrer Stutigart Weſt. Montag, Roggenburger üͤber dendet ent wozu wir unſere Mitglieder w haus, Reuchlinſtr. 32, Vortrag Familie zu recht zahlreicher Be⸗ . Dr. Faut⸗ teiligung einladen. wvon Herrn Profeſſor Dr. F 3. Juli, abends 1/ 9 Uhr, im Johannesgemeinde⸗ „Können wir angeſichts des Welt⸗ Glaspapier mit kleinen Fehlern, jede Nr., grau oder gelb, ſofort lieferdar: 100 000 Blatt Mk. 750.— 10 000 Blatt Mk. 80.— Köppingen Sonntag, 25. Juni, nach⸗ mittags 6 Uhr, Verſammlung im Rad. Berichterſtattung über den diesjähr. Verbandstag in Stutt⸗ gart von den Delegierten, ſowie 1) Einzug der Mitgliederbeiträge 2) Abſchied für unſren Vereins⸗ freund, Herrn Oberwachtmeiſter Schmidt. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet D V — ⸗, ittags 5 Uhr Verſammlung im Ausſprache. . Lokal zur Thrde. Bericht des mit Angehörigen ſind zu dieſem Delegierten über die Landesver⸗ ſammlung in Stuttgart u. Ver⸗ ſchiedenes. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet D V . iebe glau⸗ Sonntag, den kriegs noch an Gottes Liebe glau⸗ ben?“ mit anſchließender freier 3 gmlilng ie Unſere Mitglieder Beſprechungsabend über ein zeit⸗ dem wir einem Bedürfnis wei⸗ Kleiderläuse mit Brut, EFlöhe, 1000 Blatt Mk. 10.— Beſpre prechung ſonſtiger Vereins⸗ Prabepoſtrak. 200 Blatt Mk. 2.60 geleg nheiten. Um zahle ci gen ittet frachtfrei jeder Station Auch Ut⸗ Heiioronn Samstag, 2 4¼. Puul Runns Juni, abends Freudenstadt, Württb. Aalen Sonntag, den 2. Juli, von 11—–—12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar legierten über die 8 Uhr, Mitgliederverſammlung im Jugendheim. Bericht der De⸗ ſammlung in Stuttgart. Erſcheinen notwendig. D V Wanzen ver- jei W. Z. 75 198. Neneen der ibldgeis Farb-u. ge- ruchl. Rein. d. Kopfhaut. Beförd. d. Haarwuchs. Verhüt. Haarausfall u. Zuzug neuer Parasit. Vernicht. Ty- phusbazileDesinfiz. Vorbeug. geg. Infektionskrankh. Wicht. f. Schulk. Taus. v. Anerk. Nur in Kartenpack. à 0,60 n. 1,20 M. in Apoth. u. Drog. Landesver⸗ Zahlr. ⸗Altſtadt oluiiguriAſtad Juti zuführen. halb 9 Uhr im Lokal, Gerberſtr. wichtiger Vereins⸗ u. Verbands⸗ Monatsverſammlung. (Genau zu fragen. beachten, da nächſte Woche kein Da auf 2. Juli keine zu behalten. Der Vorſtand Man erhält ihn durch jede Buch⸗ gemäßes religiöſes Thema, mit terer Kreiſe zu entſprechen glau⸗ — ben, frdl. eingeladen u. gebeten, in weiterm Umfang Gäſte ein⸗ Nachher Beſprechung Zeitung erſcheint, bitten wir, den Blatt erſcheint!) Um zahlr Be⸗ Tag der Verſammlung im Auge ſuch bittet D V eſten ngel E Nn = 4 württ unſere ten: Verch — Mit Gibte Umfl Als um Ns Die Men⸗ die Der 110 aus 2 O= er em eit⸗ mit ei⸗ au⸗ ten, ein⸗ ing . en. ge Oruun des Wiipit. und Daudiſchen Paundesverbunds enangoniſcher arpoilervoreine, ſomio der mürito. epand.⸗ſogialen Dereimaung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung. erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich Einzelnummer 5 Pf.⸗ für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Mummer 25 21I. janogang Inhalt: Einſame Seelen. — Jubiläumstagung des württ. Landesverbandes. — Vergangenheit u. Zukunft unſerer Bewegung. — Ehrentafel — Vereinsnachrich⸗ ten: (Backnang. Gablenberg. Gaisburg. Stuttgart⸗Süd.) — Württ. Landesverband. — Kriegs⸗Bücher. — Zur Beachtung. Gibts etwas Schöneres als Männlichkeit Mit Ungemach und Not im edlen Streit? Gibts etwas Edleres als heitern Blick Umflutet von Verluſt und Mißgeſchick? Als Vorwärtsdringen auf gehemmter Bahn Zum Ehrenpreis beſtrittnen Siegs heran? Iſt's nicht die Frucht, mit keckem Mut gepflückt, Die tiefer als geſchenkte uns beglückt? Melchior Meyer. tinjame Scelen. Wenn ich nur dich habe, ſo frage ich nichts nach Himmel und Erde Pſ. 73, 25. Aus bitteren Erfahrungen mit anderen Menſchen und großen Erlebniſſen von Gott iſt dieſes merkwürdige Bekenntnis Aſaphs erwachſen. Der Dichter Mörike hat in einem ſeiner tiefſten und ſchönſten Lieder „Verborgenheit“ Aehnliches ausgeſprochen: „Laß o Welt, o laß mich ſein! Locket nicht mit Liebesgaben, Laß dies Herz alleine haben Seine Wonne, ſeine Pein!“ Aber wir merken wohl, Aſaphs Einſamkeit iſt keine gewollte und geſuchte; vielmehr ſo hat ihn ſein Weg geführt. Er empfindet die Einfamkeit ſchmerzlich. Nur hat er auch das Mittel ge⸗ funden, das ihm ſeine Vereinſamung ertragen hilft: „wenn ich nur dich habe“. Was für ein wehmütiges Bekenntnis liegt ſchon in dem einen Wörtchen „nur“! Es geht vielen unter uns mit dieſem Aſaphwort wie mit andern Pſalmworten: wir verſtehen es ſeit dem 2. Aug. 1914 beſſer. Viele haben es perſönlich erlebt; ſie ſind einſam geworden. Wir denken natürlich mit beſonderer Teilnahme an alle, welche einen guten Kame⸗ raden auf dem Lebenswege verloren haben, an Witwen, Bräute, Eltern, Geſchwiſter, Freunde, kurz an alle, welche das harte: „Er kommt nicht mehr“ tragen müſſen. Vereinſamung empfinden, wenn auch nach der Zeit des erſten Schmerzes doch die Augen man⸗ ches treue Herz wieder ſehen, das geblieben iſt und nun noch enger verbunden mitwandern wird. c Wir denken aber ebenſo an die in der Lebensreife höher geſtiegenen Menſchen. Wie oft iſt höhere Lebensreife verbunden mit einem Gefühl der Vereinſamung. Der alternde Paulus hat ganz dieſe Erfahrung machen müſſen, wenn er ſemen Philippern aus Rom ſchreibt, er wolle bald den Timotheus zu ihnen ſenden: „Ich habe keinen, der ſo gar meines Sinnes ſei . . . denn ſie ſuchen alle das Ihre, nicht, das Chriſti Jeſu iſt.“ Wie muß er ſich unter ſeiner da⸗ maligen (man denke chriſtlichen) Umgebung ein⸗ ſam gefühlt haben. Sie hat ihn enttäuſcht. Menſchen können einen enttäuſchen, und kein Lebenserfahrener bleibt an dieſem Erlebnis ver⸗ ſchont. Die Zahl der ganz vertrauten verſtehen⸗ den Freunde nimmt ſelten zu, eher ab mit der Zeit; da und dort reißen die Fäden ab, welche von einem zum andern hinüberführten. Jugend⸗ freunde werden einem fremd, andre entriſſen und nicht mehr erſetzt. Kurzum, man wird ein⸗ ſamer, zumal da man ſich auch anderen nicht mehr ſo leicht aufſchließt. und Erde.“ Irgendwie werden ſie den ferneren Weg und die ganze Zukunft als Wir denken beſonders an die alten Leute, auch an die, welche ein ſogen. ſorgenloſes Alter haben. Sie wiſſen meiſt etwas von Vereinſamung. Die Jungen ſind vielleicht freundlich und lieb, aber ihre Anſchauungen ſind andere, man ver⸗ ſteht ſich nicht mehr ſo recht; deshalb fällt viel⸗ fach der eigentliche geiſtige Austauſch weg. Manchmal verſuchen es die Jungen, durch allerlei Altersäußerlichkeiten abgeſtoßen, gar nicht mehr, die Alten zu verſtehen. Dazu werden nach und nach „die Fenſter nach außen trübe“ und „die Türen gehen ſchwerer auf.“ Alſo auch hier ſo oft: Vereinſamung. Das iſt immer ſchwer. Wir Menſchen ſind nicht zur Einſamkeit, ſondern zur Gemeinſamkeit geſchaffen, auch die, welche es nicht Wort haben wollen und mit einer ge⸗ wiſſen Bitterkeit ſich in ſich ſelbſt zurückziehen. Sie leiden doch darunter — und verarmen da⸗ durch. Es iſt kein Menſch, der nicht der An⸗ regung durch andere und ihres Mittragens be⸗ darf. Wir müſſen uns deshalb gegen die ver⸗ bitternde und ſeeliſch gefährliche Wirkung der Vereinſamung wehren, auch wenn ſie uns ohne unſre eigene Schuld droht. Es gibt nur einen Schutz in dieſen Gefahren, welche heute wieder beſonders vielen das innere Leben ſtören, den: „Wenn ich nur dich habe.“ Alſo nur umſo mehr Gemeinſchaft mit Gott ſuchen! Nur umſo mehr aus ſeiner Nähe heraus leben. Nur umſo mehr ihm die Seele auftun! dann ſchafft die ſchmerzlichſte Vereinſamung doch wieder die größte Erfahrung: „So ſrage ich nichts nach Himmel einſame Seelen, die in der Verborgenheit mit Gott leben, bleiben auf die Dauer nicht einſam. Eine Anziehungskraft geht von ihnen aus, welche neue Gemeinſamkeiten, vielleicht tiefere als vor⸗ her ſchafft. Vielleicht hatteſt du dich an andere verloren und mußteſt unter Schmerzen lernen: „Wenn ich nur dich habe.“ Aber nun, nach⸗ dem du's gelernt, ſcheinen neue Sonnen auf deinen Weg, und du entdeckſt mit frohem Stau⸗ nen doch noch Wandergenoſſen. Welſch. jupilüumstagung des Würffß. Landesverbunds. Jahresbericht des ſtellvertretenden Vorſitzenden Prof. Dr. Faut. An Stelle unſeres Vorſitzenden, Stadtpfr. Lamparter, der ſeit 4 Wochen als ſtellvertreten⸗ der Diviſionsgeiſtlicher draußen an der Weſt⸗ front tätig iſt, habe ich den Jahresbericht zu erſtatten. Er hat ſich eigentlich auf einen Zeit⸗ raum von 2 Jahren zu erſtrecken, da wir im letzten Jahre keine Landesverſammlung hatten. Trotzdem läßt er ſich kurz faſſen. Was uns vor allem intereſſiert, iſt die Frage, wie ſich das Vereinsleben während des Krieges geſtaltet hat Hierüber giht uns die treffliche Ueberſicht unſeres Verbandsſchriftführers in Nr. 22 unſerer Zeitung Aufſchluß. Es iſt zwar in manchen Vereinen recht ſtille geweſen; aber in ſeiner Geſamtheit iſt der Verband auf dem Platz. Von einzelnen Vereinen wird ſogar über ein reges Leben berichtet. Der Vorſitzende hatte im Verlauf der beiden letzten Jahre 12 mal Gelegenheit in einzelnen Vereinen Vorträge zu halten. Unſer Sekretär Springer war ſeit ſeiner Einberufung zu Beginn des Kriegs an der Ausübung ſeiner Tätigkeit gehindert; ſeit ſeiner Verwendung an der Front, die er ſelbſt Und was das Merkwürdigſte iſt, von jeher erſtrebt hatte, iſt er uns ganz ent zogen. In dankenswerter Weiſe hat unſer erſter Sekretär, Landtagsabgeordneter Fiſcher, durch eine reiche Vortragstätigkeit auch in unſeren Vereinen ſozuſagen ſeine Stellvertretung über⸗ nommen. Der Vorſitzende hat deshalb auch nach der Einberufnng unſeres Freundes Fiſcher im letzten Herbſt an das Generalkommando das Geſuch gerichtet, es möge ihm zu der gerade gegenwärtig dringend nötigen Arbeit in der Heimat möglichſt reichlich Urlaub erteilt werden. Dies ließ ſich freilich nur zumteil erreichen. — Es iſt begreiflich, ja ſelbſtverſtändlich, daß die eigentliche Propaganda für den Verein zurück⸗ trat. So viel mir bekannt, iſt nur Neugründung von Arbeiterinnenvereinen zu verzeichnen. Als ſechster hat ſich zu den Vereinen in Göppingen, Großeislingen, Heidenheim, Stuttgart⸗Süd, Stuttgart⸗Gaisburg in den letzten Tagen der Arbeiterinnenverein Ulm geſellt, deſſen Vertre⸗ terin wir heute beſonders begrüßen. Die Arbeit galt dem Ganzen, den Gemeinden, dem Volk. Deshalb ſtellte man vielfach die Vereinsveran⸗ ſtaltungen in den Dienſt der Gemeinden. Das ſteht nicht im Widerſpruch mit unſern Grund⸗ ſätzen; im Gegenteil: unſer Verband wollte von jeher nicht, wie viele andere Vereine, ein abge⸗ ſondertes Daſein führen und nur ſelbſtſüchtigen Zwecken dienen, ſondern gerade für den Zu⸗ ſammenſchluß des ganzen Volkes wirken, es vor der drohenden Zerklüftung bewahren zund auf das gegenſeitige Verſtändnis der verſchiedenen Stände und Klaſſen, auf die Notwendigkeit ihres Zuſammenwirkens zum Wohl des Ganzen hinweiſen. Deshalb war es gerade für unſere Arbeiter⸗ vereine wie eine Verwirklichung ihrer oft ver⸗ kannten Ideale, als wir den einmütigen Zu⸗ ſammenſchluß des ganzen Volkes erlebten. Aber im weiteren Verlauf des Kriegs zeigte ſich, daß dies Ziel noch nicht erreicht iſt. Wir müſſen weiterarbeiten jetzt während des Krieges und nach dem Krieg. Ich möchte das beſonders den Vereinen nahelegen, die der Meinung ſind, die Kriegszeit eigne ſich nicht für die Vereinsarbeit. Wir wiſſen alle, wie trotz der gemeinſamen Kriegsnot ſich Sonderintereſſen in unerhörter Weiſe geltend gemacht haben. Sie werden durch Geſetze und Strafen nicht ausgerottet, wenn nicht im Volk ſelbſt der Einheitswille geweckt und zur beherrſchenden Macht erhoben wird. Gerade hierin liegt eine unſerer Hauptaufgaben. Sie wird auch in Zukunft, ja da erſt recht ge⸗ leiſtet werden müſſen. Denn die Frucht des Kriegs wollen wir uns nicht ohne weiteres ver⸗ kümmern laſſen, daß wir dem Ziele näher kommen, zu werden „ein einig Volk von Brüdern“”. Der im Vergleich zu andern Ver⸗ einen ſehr beſcheidene Rückgang unſerer Vereins⸗ mitglieder iſt ein Beweis dafür, daß unſere Ver⸗ eine den Sinn und die Notwendigkeit unſerer Arbeit erkannt haben. Ueber die Tätigkeit des Vorſtands iſt noch folgendes mitzuteilen. Im Herbſt 1914 fand aus Sparſamkeitsgründen keine Ausſchußſitzung ſtatt. Die Not der Zeit und die Hoffnung auf ein baldiges Ende des Krieges haben wohl zu dieſem Entſchluß mitgewirkt; außerdem lag ein beſonderer Anlaß nicht vor. Dagegen trat an Pfingſten 1915 der Ausſchuß zuſammen, unter dem niederdrückenden Ereignis der Kriegser⸗ klärung Italiens, die uns eine längere Kriegs⸗ dauer zur Gewißheit machte. Im Anſchluß an den Vortrag unſeres Sekretärs Springer ſprachen wir über die Arbeit in unſeren Vereinen wäh⸗ rend des Kriegs und nach dem Krieg. Ferner wurde der Beitritt zu dem Verein für Krieger⸗ heimſtätten beſchloſſen, ſowie die Herabſetzung der Verbandsbeiträge für die nicht leiſtungs⸗ fähigen Vereine von 80 auf 50 Pfg. Da Vor⸗ ſtand und Ausſchuß 1915 hätten neu gewählt werden ſollen, wurde beſchloſſen, daß ſie bis 1916 in ihrer Stellung verbleiben und daß die Neuwahl erſt 1916 ſtattfinden ſoll, doch ſo, daß dann die neue Wahlperiode um 1 Jahr ver⸗ kürzt wird. — Als nun das Frühjahr 1916 kam, wurde die Einberufung einer Landesver⸗ bandsverſammlung zweifelhaft; der Friede war nicht gekommen. Im Gegenteil; es drohte uns in den Vereinigten Staaten ein neuer Feind. Die Stimmung zur Feier des 25jährigen Be⸗ ſtehens, die wir uns für das 1. Friedensjahr ſo ſchön ausgemalt hatten, war nicht überall vor⸗ handen. Auch finanzielle Bedenken mußten ernſt⸗ lich berückſichtigt werden. Die letzteren waren überwunden, als die hochherzige Stiftung des † Herrn Privatier Sumſer aus Gmünd bekannt wurde, der unſerm Verband bezw. ſeinem Vor⸗ ſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Lamparter, teſta⸗ mentariſch 1000 Mk. beſtimmt hat. Des edlen Stifters ſoll auch an dieſer Stelle mit herzlichem Dank gedacht werden; ſein Name wird in der Geſchichte unſeres Verbandes immer genannt werden, da er uns die Abhaltung dieſer 25. Landesverbandsverſammlung mit ermöglicht hat. Wir hätten dieſes Jubiläum gerne würdiger gefeiert, wie es die unermüdliche und erfolgreiche Arbeit unſerer Vorſitzenden und Mitglieder in den letzten 25 Jahren verdient hätte. Aber wir ſind in Dingen der Repräſentation und des äußeren Aufwandes an Beſcheidenheit gewöhnt. Aus dem Jubiläumsfonds, deſſen Sammlung vor 2 Jahren beſchloſſen wurde, iſt natürlich auch nichts geworden. Der ſpät reif gewordene Entſchluß zur Abhaltung des Verbandstags iſt außerdem daͤran ſchuld, daß die Anträge nicht beizeiten veröffentlicht werden konnten, um von den Vereinen vorher noch beraten zu werden. Wir haben eben eine Kriegstagung. Da⸗ rum finden wir uns auch gerne in manche Un⸗ zulänglichkeiten. Aber deshalb kann ſie doch ein würdiger Abſchluß 25jähriger Arbeit und ein hoffnungsvoller Beginn neuer Arbeit ſein in einer wills Gott bald anbrechenden neuen, ſe⸗ gensreichen Friedenszeit. Bericht über die „Südd. Arbeiterzeitung“ von Pfarrer Kappus in Gönningen. Selbſtverſtändlich iſt der Krieg an unſerm Verbandsblatt ebenſowenig ſpurlos vorüberge⸗ gangen wie am ganzen Verband. Zunächſt kommt das zum Ausdruck in der Höhe der Leſerzahl. Bei der letzten Landesverſammlung, 1914 in Blaubeuren, hatte die Zeitung 9159 Bezieher (6453 in Württemberg, 2706 in Baden). Im vorigen Jahr, alſo an Pfingſten 1915 war ihre Zahl geſunken auf 8059 (5762 in Württemberg, 2297 in Baden), alſo betrug die Verminderung im I. Kriegsjahr 1100 Stück (12 Prozent); hievon fielen auf Württemberg 691 (10,7 Prozent), auf Baden 409 (15,1 Prozent). Damals erging ſeitens des Verbandsausſchuſſes an die Vereine die dringende Bitte, das Halten der Zeitung auch während des Kriegs fortzuſetzen und etwa überſchüſſige Blätter an Mitglieder und ſonſtige Bekannte ins Feld zu ſenden. Trotzdem hat der Rückgang im 2. Kriegsjahr angedauert, wenn auch nicht ganz im ſelben Maß wie im erſten. Wir haben jetzt insgeſamt 7834 Leſer, davon in Württemberg 5739, in Baden 2095. Das bedeutet eine abermalige Verminderung um 225 Stück, wovon auf Württemberg nur 23, dagegen auf Baden 202 kommen. Die Geſamtauflage iſt ſomit ſeit dem letzten Friedensſtand um 1325 Stück (14,4 Prozent) zurückgegangen und iſt damit unter den Stand von 1908 geſunken. Das ſind ſelbſtverſtändliche Folgen des Kriegs. Sie zeigen uns aber auch zugleich ein Stück Zukunftsaufgabe. Sie muß vor allem darin be⸗ beſtehen, ſo bald als möglich die Verluſte an Mitgliedern und damit an Leſern unſerer Zeitung wieder hereinzuholen. Zugleich muß aber darauf hingewieſen werden, daß die Abnahme der Leſer⸗ zahl ſo groß denn doch nicht hätte zu ſein brauchen. Namentlich im erſten Kriegsjahr ſchei⸗ nen ſich unnatürlich viele Vereine ohne Weiteres von der Beſtimmung beſreit zu haben, daß die Zeitung in Höhe der Mitgliederzahl zu halten ſei. Jetzt aber entſpricht die Zeitungszahl in Württemberg (5739) faſt genau den männlichen Verbandsmitgliedern (5712). Könnten ſich auch unſere Arbeiterinnenvereine entſchließen, ſie für alle Mitglieder zu halten, ſo wäre ein gut Teil der Einbuße wieder hereingeholt. Wir wollen auch dieſe Frage für ſpäter im Auge behalten. Aber allzuſchwer ſollte es niemand im Verband nehmen, ſeinem Blatt treu zu bleiben. Iſt es doch wohl der einzige Gebrauchsgegenſtand, der ſeit Kriegsbeginn nicht um 1 Pfg. aufgeſchlagen hat. Dafür erbat ſich unſer Verleger, Herr Bauer in Zell, nur die Erleichterung, im Jahr 1915 jedes Vierteljahr eine Nummer ausfallen zu laſſen. Wie er dieſe Leiſtung trotz der unge⸗ heuren Papierpreis⸗Steigerung fertig gebracht, dürfte uns allen ein Rätſel ſein. Jedenfalls iſt ihm der Verband für dieſes treue uneigennützige „Durchhalten“ zu großem Dank vervpflichtet. Und wenn nun vom l1. Juli an eine Aenderung eintreten muß, ſo wird das jedermann begreiflich finden. Um unſere Zeitung und damit unſere ganze Sache auch im Feldheere etwas bekannter zu machen, haben wir dem ev. Preßverband 25 Stück überwieſen zur Verſendung an Soldaten⸗ heime, Leſezimmer, Lazarette u. dgl. Wie nütz⸗ lich das wirken kann, ſah ich daraus, daß ein Amtsgenoſſe aus meinem eigenen Dekanatsbezirk mir aus dem Felde ſchrieb, er habe jetzt erſt draußen erfahren, daß ich auch ein „Blättle“ herausgebe. Ich wußte nicht recht, ſollte ich das als Lob für meine beſcheidene Zurückhaltung oder als Tadel wegen mangelhaften Werbeeifers anſehen. Aber wir ſehen daraus jedenfalls, wie nützlich die anfangs ſchon empfohlene Verſend⸗ ung an unſere Soldaten ſein kann. Daß ſich unſere Arbeiterzeitung in dieſen nächſtdem zwei Jahren inhaltlich dem Krieg und ſeinen Fragen ſtark angepaßt hat, werden die Mitglieder wohl alle natürlich gefunden haben. Je länger je mehr ſind aber auch wieder die ſozialen Fragen im engern Sinn hervorgetreten. Und ich bin namentlich Herrn Hahn ſehr dank⸗ bar, daß er mich in ihrer Behandlung durch ſeine rege Mitarbeit ſo wirkſam unterſtützt. So bemühen wir uns, auch mit unſerer Zeitung durchzuhalten bis wieder Zeiten kom⸗ men, in denen ihr mit dem ganzen Verband neues Blühen und Wachſen beſchieden iſt. Kaſſenbericht für 191 4 und 19 15 von M. Benzing⸗Schwenningen. Unſere Kaſſen ſind vom Krieg natürlich auch nicht unweſentlich beeinflußt morden. Die Rechnungsablage für 1914 iſt durch Nummer 4 unſerer Zeitung von 1915 und die Abrechnung für 1915 durch Nummer 10 von 1916 erfolgt. Es iſt deshalb nur nötig, die dort aufgeſtellten Zahlen im Weſentlichen zu wiederholen und einige kurze Ergänzungen dazu zu geben. Wir haben zunächſt noch mehr als früher die Aus⸗ gaben auf das nötigſte beſchränkt, um mit den für die Kriegszeit auf 50 Pfg, herabgeſetzten Verbandsbeiträgen auskommen zu können. Un⸗ ſerem Sekretär Springer, der bekanntlich bald nach Ausbruch des Krieges zum Heeresdienſt eingezogen wurde, bezahlen wir ſeit Oktober 1914 noch ¾ ſeines früheren Gehaltes. Die Verbands⸗ beiträge werden durch immer weitere Einberuf⸗ ungen ſtets kleiner, wogegen wir an den Aus⸗ gaben kaum noch etwas erſparen können. Die Geſamt⸗Einnahmen für den Verband be⸗ tragen für 1914 4215.62 Mk. und ſetzen ſich zuſammen aus Mitgliederbeiträgen einſchließlich der Sterbekaſſenbeiträge 1 803.85 Mk., Beiträge fſür den Sekretär 1 703.78 Mk., Proviſion von der Volksverſicherung 300 Mk., vom evangl. Bund 200 Mk., Kirchengemeinde Schönbronn 5 Mk., Erlös aus Liederheften 14 Mk. und aus Verbandsabzeichen 112.20 Mk., Zinſen 76.79 Mk. Für das Jahr 1915 baben wir für die Geſchäfte des Verbandes an Einnahmen insgeſamt 3 213.68 verbucht, die ſich zuſammen⸗ ſetzen aus Mitgliederbeiträgen einſchließlich des Beitrages der Sterbekaſſe 1 336.25 Mk, Bei⸗ träge für den Sekretär 1 546.43 Mk., vom ev. Bund wiederum 200 Mk., Erlös aus Lieder⸗ heften und Verbandsabzeichen 31 Mk., Zinſen 100 Mk. Dieſen Einnahmen von zuſammen 7429,30 Mk. für beide Jahre ſtehen an Ausgaben gegenüber Mk. 6632.99, ſo daß wir einen klei⸗ nen Ueberſchuß haben, der ſich aus dem Rech⸗ nungsjahr 1915 ergibt durch Ausfall des Ver⸗ tretertags, Wegfall der Reiſeſpeſen für den Se⸗ kretär ſowie ¼ ſeines Gehalts, und Verzicht des Schriftleiters auf die Hälfte ſeiner Ent⸗ lohnung, wogegen das Jahr 1914 wie die ver⸗ gangenen Abrechnungen wieder mit einem Ab⸗ mangel abſchloß. Die für 1914 verbuchten Aus⸗ gaben mit 4355 M. waren für folgende Zwecke nötig: Koſten des Vertretertags in Blaubeuren 741.10 Mk., Neuanſchaffung von Verbandsab⸗ zeichen 125.50 M., Beitrag zum Bund deutſcher Bodenreformer 10 M., ev. Preßverband 20 M., ev⸗ſoz. Kongreß 10 M., Büro für Sozialpolitik 10 M., Verein für Wohnungsreform 5 M., Schriftleitung der Zeitung 150 M. (wobei der Herr Schriftleiter ſeit Auslruch des Kriegs auf die Hälfte ſeines ohnedies geringen Gehaltes verzichtet), Druckſachen 8.50 M., Aufwendungen für den Sekretär an Gehalt 2154.42 für Reiſe⸗ ſpeſen von Januar bis Ende Juli 795.04 M., Beamten⸗ und Krankenverſicherung 182.82 M., Zeitungen 20.10 M, nötige Vertretungen für den Sekretär 9.50 M., notwendige Auslagen für Porto, Reiſen uſw. des Vorſitzenden, Schrift⸗ leiters und Kaſſiers zuſammen 112.97 M. — Für 1915 betrugen die Geſamtausgaben 2277.99 und waren nötig für eine Zuſammenkunft des Ausſchuſſes 77.60, Beitrag zum Bund deutſcher Bodenreformer 10, ev. Preßverband 20, evang.⸗ ſoz. Kongreß 10, für Kriegerheimſtätten 10, Büro für Sozialpolitik 10, Verein für Wohn⸗ ungsreſorm 5 M, Druckſachen 10 50, Schrift⸗ leitung der Zeitung 100, Gehalt des Sekretärs 1725, Verſicherungsbeiträge für denſelben 141.94, Zeitungen uſw. 28.60, Porto und ſonſtige not⸗ wendige kleine Ausgaben des Schriftleiters und Kaſſiers 129.35 M. Das Vermögen des Verbandes betrug Ende 1914 einſchließlich des Vorrates an Lieder⸗ heften und Verbandsabzeichen 1 967.85 Mk, Ende 1915 2 784.74 Mk. Ueber die Pflicht⸗ beiträge hinaus wurden für 1914 nicht mehr von vielen Vereinen Beiträge geleiſtet und für 1915 nur von ſolchen, die anſcheinend die wieder⸗ holten Bekanntmachungen in unſerer Zeitung über die Herabſetzung der Beiträge bezw. über die vorübergehende Aufhebung der Beiträge zur Notkaſſe nicht geleſen haben. Die Notkaſſe hat den Verhältniſſen entſprechend immer noch einen ziemlich günſtigen Stand und iſt nicht in dem Maße in Anſpruch Ihrr Einnahmen betragen für beide Jahre zuſammen 2 095.85 Mk. und zwar für 1914 an Mitgliederbeiträgen 1 045.50 Mk., Zinſen 388 Mk. und für 1915 Mitgliederbeiträge (Rück⸗ ſtände von 1914) 418 77 Mk., Zinſen 243.58 Mk. Die Ausgaben der Notkaſſe betrugen 1914 an Unterſtützungen 840 Mk. Gewährung eines Darlehens 300 Mk., Porto 5.40 Mk. Die Unterſtützungen kamen je nach Lage der Verhältniſſe in Beträgen von 10 Mk. bis 30 Mk. Mitgliedern folgender Vereine zu gut: Altenſteig (6) Betzingen (¹) Crailsheim (8) Det⸗ tingen (1!) Eßlingen (2) Gmünd (1) Großeis⸗ lingen (1) Hall (1!) Hermaringen (!) Honau (1) Langenau (1) Neckarſulm (2) Reutlingen (1) Rottweil (2) Schorndorf (3) Schramberg (1) Schwann (28) Schwenningen (1) Stuttgart⸗ Heslach (1!) Stuttgari⸗Süd (1!) Stuttgart⸗Weſt (1) Steinbach (20) Tuttlingen (1) Hiervon ſind 430 Mk. Ausgaben direkt oder mehr indirekt durch den Krieg verurſacht. Für 1915 wurden an Unterſtützungen 715 Mk. ausbezahlt und zwar an Mitglieder der folgenden Vereine: Aalen (1) Altenſteig (6) Biberach⸗Riß (!¹) Crails⸗ heim (5) Göppingen (10) Hall (3) Heilbronn (1) Holzheim (2) Langenbrand (1) Lindach (5) Neckarſulm (1) Neuenbürag )5) Reutlingen (1) Schorndorf (2) Stungart Oſt (2) Stuttgart⸗Weſt (1) Hiervon ſind 435 Mk. als durch den Krieg verurſacht gebucht. Außer den genannten Un⸗ terſtützungen hat die Notkaſſe an Porto 1915 3.60 als Ausgaben zu verbuchen. Das Ver⸗ mögen der Notkaſſe betrug Ende 1914 10 702.83 Mk. und Ende 1915 10 892.88 Mk., wovon 4700 Mk. in der erſten und zweiten Kriegsanleihe angelegt wurden. Die Vertreter Vorſitzenden, genommen worden, wie wir befürchtet haben. 9 95 3 ð 5 3 S unſerer Vereine werden bei dieſer Gelegenheit darauf aufmerkſam gemacht, daß alle begründete Geſuche um Unterſtützung aus der Notkaſſe ent⸗ ſprechende Berückſichtigung finden und daß des⸗ halb die ſegensreiche Einrichtung unſerer Not⸗ kaſſe jedem Mitglied bezw. Verein zur Verfüg⸗ ung ſteht. B Allgemein iſt noch zu bemerken, daß die Verbandsbeiträge ſpäter und ſchwerer eingegangen ſind als ſonſt, weshalb viele direkte Mahnungen nötig waren. Von drei Vereinen ſind gar keine Beiträge zu erhalten geweſen. Es war die Er⸗ fahrung zu machen, daß diejenigen Vereine, die ſich ihrer Aufgaben auch in der jetzigen ſchweren Zeit bewußt ſind und dieſelben zu erfüllen be⸗ ſtrebt ſind, nicht nur die Mittel hierfür auf⸗ bringen, ſondern auch ihren Pflichten dem Ver⸗ band gegenüber beſſer nachkommen konnten, als diejenigen, welche ſich von den Verhältniſſen niederdrücken ließen. Dergangenheit und 3ukungyt unſerer Bewegung. Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart (12. Juni 1916) von Pfarrer Kappus⸗Gönningen. Die Ueberſchrift meines Vortrags klingt etwas anſpruchsvoll. Ich will mich nun nicht damit entſchuldigen, daß die genaue Faſſung derſelben gar nicht von mir ſtammt, ſondern vom Herrn Verbandsvorſitzenden. Aber erklären möchte ich mit etlichen Worten, was ich mit meinen Aus⸗ führungen will und ſoll. Bei einer 25jährigen Jubelfeier, wie wir ſie heute begehen, iſt es ganz ſelbſtverſtändlich, daß man rückwärts und vor⸗ wärts ſchaut. Das tut jedes Ehepaar, wenn es die ſilberne Hochzeit feiert; dazu hat ein Verband wie der unſrige erſt recht allen Anlaß. Dieſe Umſchau fällt nun aber zugleich in eine Zeit, wo ſich eigentlich jede geiſtige, ſoziale, politiſche und religiöſe Gemeinſchaft zu einer ſolchen genötigt ſieht, auch wenn nicht zufällig die Feier ihres 25jährigen Beſtehens in die Tage des großen Kampfes um die deutſche Zukunft fiele. Alle, welche ſchon bisher irgendwie ernſthaft am Werden unſeres Volkes mitgearbeitet haben, ſehen ſich veranlaßt zu der Frage: wie erſcheinen uns und anderen unſere bisherigen Beſtrebungen im Lichte des Krieges? Was von ihnen hat ſich in dieſem großen Läuterungsfeuer als Gold, Silber und edle Steine, was aber vielleicht als Holz, Heu und Stoppeln herausgeſtellt? Mit dieſer prüfenden Frage alſo wollen auch wir heute an unſere Vergangenheit heran⸗ treten und unſere Zukunſt erwägen, da wir als geſchichtlich denkende Leute auch die letztere nicht in die Luft hineinbauen wollen, ſondern wiſſen, daß ſie ſich aus der Geſchichte heraus entwickeln muß, ſelbſt nach ſolch gewaltigen Er⸗ lebniſſe, wie ſie der Krieg darſtellt. Schon aus dieſer Zweckbeſtimmung — Zukunftsgedanken auf Grund unſerer Vergangenheit —, noch mehr aber aus der gebotenen Rückſicht auf unſere Zeit ergibt ſich, daß ſich die Darſtellung der Ver⸗ gangenheit auf die allerwichtigſten Ereigniſſe und die gröbſten Züge der Entwicklung be⸗ ſchränken muß, ſo reizvoll es wäre, da und dort etwas mehr ins Einzelne und auch Perſönliche zu gehen. Als Quellen dienten mir 22 Jahr⸗ gänge der „Württ.“ und ſpäter (von 1903 an) „Südd. Arbeiterzeitung“, und in derſelben na⸗ mentlich die 1904 dort (Nr. 36 — 39) erſchienene „Geſchichte des württb. Landesbands“, die der erſte Verbandsſchriftführer, Schulrat Dr. Moſapp, aus Anlaß ſeines damaligen Rücktritts dem Ver⸗ band ſchenkte. Außerdem darf ich bei manchen Vorgängen auch aus eigener Erfahrung und Erinnerung reden da ich ſeit 1. Juli 1901 die genannte Verbandszeitung herausgebe und wäh⸗ rend dieſer Jahre alle Verbandstagungen, außer einer, mitmachen konnte. Der erſte ev. Arbeiterverein war ſchon 1882 in Gelſenkirchen (Weſtf.) gegründet worden durch den dortigen Bergmann Fiſcher, der ſpäter lange Jahre hindurch Sekretär des deutſchen Geſamt⸗ verbands geweſen iſt. Dieſe Gründung war ur⸗ ſprünglich ebenſo als Gegengewicht gegen die kathol. Arbeitervereine wie gegen die Sozialde⸗ mokratie gedacht. Was ſich die Gründer und Leiter in jener erſten Zeit als Ziel und Auf⸗ gabe der Vereine dachten, das zeigen uns fol⸗ gende Sätze, welche bis 1892 die Satzungen aller rheiniſch⸗weſtfäliſchen Vereine bildeten: „Die ev. Arbeitervereine ſtehen auf dem Boden des evang. Bekenntniſſes und haben den Zweck: 1. unter den Glaubensgenoſſen das evang. Be⸗ wußtſein zu wecken und zu fördern; 2. ſittliche Hebung und allgemeine Bildung der Mitglieder zu erſtreben; 3. ein friedliches Verhältnis zwi⸗ ſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer zu wahren und zu pflegen; 4. die Mitglieder in Krank⸗ heits⸗ und Todesfällen zu unterſtützen; 5. Treue zu halten gegen Kaiſer und Reich.“ Das Eigen⸗ artige an dieſen Sätzen, das uns heute ſofort als Mangel auffällt, iſt das Fehlen jeder ſozial⸗ reformeriſchen Forderung, ja auch nur eines ganz allgemeinen Gedankens an wirtſchaftliche Hebung und Förderung des Arbeiterſtandes. Hierin zeigten nun unſere württ. evangel. Arbeitervereine von Anfang an ein weſentlich anderes Geſicht. Ihre Wiege ſtand in Schram⸗ berg, wo der im Frühjahr 1888 aufgezogene Stadtpfarrer Th. Traub ſchon im September desſelben Jahres einen evangel. Arbeiterverein, und zwar ſofort auch mit ſozialer Abzweckung begründete. In den nächſten Jahren entſtanden nach dieſem Vorbild hin und her im Land wei⸗ tere Vereine, ſo daß ſich bald das Bedürfnis nach einem Zuſammenſchluß derſelben regte. Auf Traubs Anregung traten am Z. Juni 1891. Vertreter derſelben im Kurſaal in Cannſtatt zuſammen und berieten einen Satzungs⸗Entwurf für einen Landesverband, der in freier Anleh⸗ nung an weſtfäliſche Muſter aufgeſtellt, an jenem Tag in den Umriſſen angenommen und ſchließ⸗ lich am 24. Okt. 1891 im Schramberger Stadt⸗ pfarrhaus endgiltig feſtgeſetzt wurde. Daß Traub Vorſitzender des Verbandes wurde, war ſelbſt⸗ verſtändlich. Der erſte Schriftführer war, wie ſchon erwähnt, der damalige Heidenheimer Stadt⸗ pfarrer Dr. Moſapp (jetzt Schulrat in Stuttgart). Unter dieſer Führung begann der Verband ſeine Tätigkeit mit 1696 Mitgliedern in 15 Ver⸗ einen. Als Traub 10 Jahre ſpäter den Vorſitz niederlegte, waren daraus 47 Vereine mit 3888 Mitgliedern geworden. Heute ſind es 88 Ver⸗ eine, die 6111 Mitglieder umſchließen, während vor dem Krieg der Verband auf 6500 Mit⸗ gliedern ſtand. Aber dieſe Zahlen ſind kein Grund zu beſonderem Stolz. Sie ſind es auch nicht, in denen die eigentliche Geſchichte der Bewegung zum Ausdruck kommt. Vielmehr müſſen wir unſer Haupt⸗Augenmerk auf die innere Entwicklung des Verbandes richten, auf den Geiſt, der ſich in den evang. Arbeiterver⸗ einen einen Körper zu ſchaffen ſuchte. Er kam klar zur Erſcheinung ſchon in den Satzungen, welche Traub ſeinem Schramberger Verein gegeben hatte und welche in ihren Zweck⸗ beſtimmungen das heute noch giltige Vorbild für die ſpäteren Vereine ſowie für eine 1900 entworfene Normal⸗Satzung wurden. Darin heißt es: „Auf Grund des evangeliſchen Glaubensbe⸗ kenntniſſes und treuer Vaterlandsliebe ſtehend, ſoll der Verein en Band des Zuſammenhaltes und ein Mittel geiſtiger Förderung ſein und beſonders die wahre Hebung des Ar⸗ beiterſtands ſich zur Aufgabe machen.“ Daß das letztere nicht eine bloße Redensart oder äußerlich aufgeklebte Verzierung der Ver⸗ bands Ziele ſein ſollte, wurde mit aller nötigen Deutlichkeit zum Ausdruck gebracht auf der am 20 März 1892 in Stuttgart abgehaltenen Haupt⸗ verſammlung. Dorthin, an die Johanneskirche und bald nachher an die Paulusgemeinde war Stadtpfr. Traub kurz vorher berufen worden. Auf ſeinen Antrag nahm dieſe erſte Vertreter⸗ verſammlung eine Entſchließung an, die (etwas abgekürzt) lautete: „Die ev. Arbeitervereine er⸗ ſtreben für ihre Mitglieder kürzere Arbeitszeit, angemeſſenen Lohn, größere Exiſtenzſicherheit und volle Geltung im öffentlichen Leben. Sie erkennen die großen Mißſtände des Kapitalismus in ſeiner heutigen Ausgeſtaltung. Sie verkennen auch nicht den Wert einer einheitlichen Organi⸗ ſation für die Arbeiter. Wenn ſie aber trotzdem die Sozialdemokratie mit aller Entſchiedenheit bekämpfen und derſelben die Organiſation der ev. Arbeitervereine gegenüberſtellen, ſo geſchieht dies“ — und nun kommen die vier wichtigſten Trennungsgründe: 1. die Sozialdemokratie iſt zugleich eine chriſtentumsfeindliche Weltanſchauung. 2. Wir ſtehen treu zu Fürſt und Vaterland. 3. Wir können die ſozialdemokratiſchen Endziele nicht für möglich u. erſprießlich halten. 4. Wir können die von Klaſſenhaß erfüllte Werbetätigkeit der Sozialdemokratie nicht billigen. Ein Nachſatz beſchäftigte ſich noch kurz mit der Landwirtſchaft, deren (damaliger) Notſtand anerkannt wird. — Mit dieſer Erklärung war für den württ. Ver⸗ band zweierlei feſtgelegt: einmal ſieht er ſeinen Hauptgegner in der Sozialdemokratie; ſodann aber erkennt er das Streben des Arbeiterſtands nach wirtſchaftlicher und ſonſtiger allgemeiner Hebung als berechtigt an und macht ſich etliche der wichtigſten Forderungen nach dieſer Richtung zu eigen. Damit war ein für allemal entſchieden daß unſere Vereine ausgeſprochenermaßen daran mitarbeiten wollen, dem Arbeiterſtand zu ſeinem Recht innerhalb des Volksganzen zu verhelfen. Sie waren alſo eben das nicht, was ihnen viel⸗ fach von ſozialdemokratiſcher Seite vorgeworfen wurde, nämlich Beſchwichtigungs⸗Vereine. Wer ihnen etwa von anderen Ständen beitrat (als außerordentliches Mitglied), der konnte es nur tun, wenn er auch ſeinerſeits gewillt war, das Aufwärtsftreben der Arbeiter auf wirtſchaftlichem, wie geiſtigem Gebiet als berechtigt anzuerkennen. — Der württb. Landesverband war ja keines⸗ wegs der einzige, der dieſe ausgeſprochen ſoziale, genauer ſozial⸗reformeriſche Richtung einſchlug. Aber ſie iſt in ihm ſo wie kaum in einem an⸗ dern vom erſten Anfang an eingeſchlagen und ſeitdem ohne Schwanken durchgehalten worden. (Fortſetzung folgt.) Dereinsnachrichten. Backnang. In unſerer Mitgliederverſammlung am 25. Juni konnten wir unſer neues Mitglied, Hrn. Stadtpfr. Leube begrüßen. Alsdann erſtattete unſer ſtellvertretender Vorſitzender, Herr Bezirks⸗Schulinſpek⸗ tor Barth, einen eingehenden Bericht über die Landes⸗ verſammlung in Stuttgart. Er war deshalb von ganz beſonderem Intereſſe, weil er einen Einblick gab in die geſchichtliche Entwicklung unſerer evang. Arbeiter⸗ vereine und Richtlinien zeigte in Bezug auf das, was wir wollen und ſollen. — Als Tag gemeinſamer Zu⸗ ſammenkunft mit dem Bietigheimer Bruderverein wurde der 16. Juli feſtgeſetzt. Am 30. Juli ſoll eine größere Verſammiung ſtattfinden. Herr Stadtpfarrer Leube hat ſich bereit erklärt, einen Vortrag zu halten über „Zwei Jahre Krieg! Was nun?“ W. Gablenberg. In den letzten Wochen verlor un⸗ ſer Verein 3 Mitglieder durch den Tod. Vor 14 Ta⸗ gen gelangte die Nachricht hierher, daß unſer Schrift⸗ führer, Buchhändler Fr. Eßig bei Verdun den Helden⸗ tod fürs Vaterland erlitten habe. Ein Volltreffer in den Unterſtand machte ſeinem Leben ein Ende, nachdem er unmittelbar vorher zum Vizefeldwebel befördert und ihm auch die ſilberne Militärverdienſtmedaille verliehen worden war. — Einige Tage ſpäter ſtarb unſer Mit⸗ glied Senk im Alter von 52 Jahren infolge eines ſchweren Darmleidens, das eine Operation nötig ge⸗ macht hatte. Sein Tod war das Ende einer langen Leidenszeit — Jetzt empfangen wir die Nachricht, daß auch unſer Vorſtand, Herr Polizei⸗ Inſpektor Hähnle, von ſeinem langen Leiden durch den Tod erlöſt wor⸗ den iſt. Im Namen unſeres Vereins wurde ein Kranz an ſeinem Grabe niedergelegt, wie das auch am Grab von Mitglied Senk geſchehen iſt. A. Gaisburg. Auch unſerem Verein hat der Krieg eine ſchwere Wunde geſchlagen. Stadtvikar Karl Zimmermann, Leutnant und Kompanieführer iſt am 2. Juni bei Ypern gefallen. Ein Soldat ſeiner Kom⸗ panie ſchreibt: „Nicht nur die Leute ſeiner Kompanie, ſondern das ganze Bataillon betrauert den Tod des tüchtigen Offiziers und guten Mannes von ganzem. erzen.“ Er war ein Vorbild echter, deutſcher Mann⸗ haftigkeit, glühender Vaterlandsliebe, tapferen Mutes und hingebender Pflichterfüllung. Wir werden ihm ein ehrendes Andenken bewahren. H. Stuttgart-Hüd. Am 26. Juni hielt uns Herr Stadtpfarrer Lic. Eſenwein⸗Gaisburg einen intereſſan⸗ ten Vortrag über „Der Krieg und die mitteleuropäſſche Frage“. Die Frage, wie ſich das Bündnis mit Oeſter⸗ reich⸗Ungarn im Laufe der Jahre dank der weitſchau⸗ enden Politik Bismarcks entwickelte, ſowie das Ver⸗ hältnis von Rußland, England, Frankreich zu uns ge⸗ ſtaltete, beſchrieb der Redner in verſtändlicher Weiſe; auch kam er auf die künftige Arbeit zwiſchen unſeren verbündeten Staaten nach dem Kriege und die Not⸗ wendigkeit eines engeren Zuſammenſchluſſes auch auf wirtſchaftlichem Gebiete trotz mancherlei noch beſtehen⸗ der Schwierigkeiten zu ſprechen. Der Redner erntete zum Schluſſe ſeines Vortrags reichen Beifall. — Leider hat unſer 1. Vorſtand, Herr Schneidermeiſter Möll mit ſeiner Familie einen ſchweren Verluſt zu beklagen, da wir ſeinen älteſten Sohn Richard, Seminariſt, im blühenden Alter von 16 Jahren auf dem ſchönen Waldfriedhof zur ewigen Ruhe betten mußten. Die Teilnahme aller unſerer Mitglieder iſt der ſchwer ge⸗ prüften Familie ſicher. — Ueber die Sommermonate fallen unſere Verſammlungen aus. — ck. Ehrenlaſei. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Gablenberg: Fr. Eßig. Vom Verein Gaisburg: Stadtvikar Karl Zimmermann, Leutnant und Kom⸗ panieführer. Vom Verein Pforzheim: Pionier Gottlieb Gerlach. “VMVß Mmit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Gmünd: Unteroffizier Karl Wolfahrt. Vom Verein Stuttgart⸗Süd: Wicefeldwebel Otto Perniß. Kriogsbpiichor. Briefe eines Kriegsuntauglichen von Dr. Ludwig Zöpf. Verlag von Holland und Joſenhans in Stuttgart. Preis 50 Pfg. Man bekommt gegenwärtig ſo unheimlich viele Kriegsbetrachtungen aller Art unter die Hand, daß mancher wohl in Verſuchung kommen könnte, gar keine mehr zu leſen. Und tut man's doch immer wieder, ſo legt man oft genug die Bücher und Schriften mit einem Gefühl der Enttäuſchung aus der Hand. Des⸗ halb muß uns heute ein Verfaſſer ſchon erwas Beſon⸗ deres zu ſagen haben, wenn er dauernd unſere Auf⸗ merkſamkeit feſſeln will. Das iſt nun bei dieſen „Briefen eines Kriegsuntauglichen“ durchaus der Fall. Sie ſind ſo warm und nef im Gefühl und ſo anziehend in der Form geſchrieben, daß wir nicht mehr leicht davon loskommen, wenn das Leſen einmal begonnen hat. Allerdings ſtammen die meiſten aus dem erſten Halb⸗ jahr des Kriegs, wo die Stimmung in Heer und Hei⸗ mat noch eine gehobenere und die Hoffnung auf die inneren Früchte des Krieges noch eine zuverſichtkichere war. Aber gerade, weil wir darin hinter den Anfang etwas zurückgeſunken ſind, tut uns allen eine Berührung mit den höchſten Zielen und Idealen recht gut. Der Verfaſſer ſtellt ſie nicht nieder, ſondern im Gegenteil recht hoch, wenn er ſagt: „Wir müſſen unſern Weg ſuchen nicht mit dem Blick auf die Meilenſteine der Erde, ſondern mit dem Blick auf die ewigen Sterne“, und wenn er dies weiter dahin erläutert, daß Deutſch⸗ land untergehen werde in dem Maße, als wir Deut⸗ ſche aufhören, an Gott zu glauben. Die Religion, und zwar die chriſtliche, iſt ihm die einzig wahre Hilfe. Sie lebendig zu machen im Volk, ſieht er als Haupt⸗ aufgabe derer an, die aus dem jetzigen großen Ge⸗ ſchehen eine wukliche Volkserneuerung heraufführen möchten. Wer dasſelbe Ziel hat, der wird dem Ver⸗ faſſer herzlich danken für das feinſinnige Büchlein, das er uns beſchert hat. Und wir danken ihm am beſten, indem wir es kaufen, leſen und beherzigen. E. K. Von der Verxrantwortlichkeit in der Bitt⸗ lichkeit von Dr. Zudwig Zöpf. Vom Verfaſſer (Tübingen, Hirſchauerſtraße 5) zu beziehen für 20 Pfg. In dieſer Schrift zeigt der Verfaſſer, daß er nicht Vizefeldwebel bloß allgemeine Kriegsbetrachtungen ſchreiben kann, ſondern in derſelben eindringlichen, tiefinnerlichen Weiſe auch Einzelfragen zu behandeln verſteht Und zwar ſtellt er hier eine von den Fragen und Antworten ins rechte Licht, welche durch den Krieg in ihrer ganzen Wichtigkeit für unſere Volkszukunft für jeden aufge⸗ gangen ſind, der ſehen kann und will. Erſt durch den Krieg iſt voll und ganz zu Tag gekommen, wie weit wir Deutſche im Punkt der geſchlechtlichen Sittlichkeit von den alten urdeutſchen und chriſtlichen Anſchauungen abgekommen ſind. Wie unheimlich weit verbreitet iſt dagegen die Meinung, daß ein junger Menſch ſein Leben nach dieſer Seite hin gar nicht rein halten könne. Dem gegenüber weiſt der Verfaſſer mit überzeugender Klarheit und Wärme nach, wie nötig es ſei, hierin umzukehren und namentlich dem freſſenden Schaden der Proſtitution mit allen Mitteln der ſtaatlichen Ge⸗ ſetzgebung, aber vor allem durch kräftige Gewiſſens⸗ weckung nachdrücklich zu Leib zu gehen. Insbeſondere wird auch jeder Vater und jede Mutter daraus er⸗ kennen, welch heilig große Aufgaben ihnen damit ge⸗ ſtellt ſind, daß ſie die Jugend zu der Ehrfurcht vor dem eigenen und anderen Leben erziehen ſollen, aus der allein innere Reinheit und damit ſittlicher Lebens⸗ wandel fließen können. Möchte dieſer warme Mahn⸗ und Warnruf nicht ungehört in unſerm Volk verhallen, ſondern mit dazu helfen, daß aus den Kriegsnöten ein gereinigtes Volksleben hervorgehe, in dem an Stelle franzöſiſcher Leichtfertigkeit wieder deutſche Sitte und Zucht die Herrſchaft führt! E. K. Prof. D. Schian hat ſeinen bisher in nahezu 100 000 Exemplaren verbreiteten Hausandachten für die Kriegszeit jetzt in der Reihe der „Volksſchriften zum großen Krieg [Verlag des Evangel. Bundes, Berlin W 35) ein viertes Heft folgen laſſen, das der fortgeſchrittenen Kriegslage Rechnung trägt und in der Hinſicht eine willkommene Ergänzung zu den drei früheren Heften iſt. Von vielen Seiten gewünſcht, wird auch dieſes billige und inhaltsreiche Heft (10 Pf.) wieder ſeinen Weg zu dankbaren Leſern finden. Württembergiſcher Landesverband. Für das Vertrauen, welches mir die Ver⸗ treter unſerer Vereine durch meine Wiederwahl zum Vorſitzenden auf dem Verbandstag in Stutt⸗ gart erwieſen haben, danke ich herzlich. Ich ſchlage dasſelbe um ſo höher an, als es mir nicht vergönnt war, der Tagung perſönlich an⸗ zuwohnen. Leider hat das von mir aufgegebene Begrüßungstelegramm ſeine Beſtimmung nicht erreicht. Ich habe unſern Vertretern den Gruß entboten: Laßt uns im Krieg für den Frieden Unſer Band um ſo feſter ſchmieden! Dies ſoll auch die Loſung für meine Arbeit ſein, zu welcher der Verband für die nächſten Jahre mich wieder berufen hat. Stuttgart, 19. 6. 1916. Der Verbandsvorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 11 u. 12. In Pforzheim iſt das Mitglied J. F. Renk im Alter von 81 Jahren, in Lahr Jakob Zwick im Alter von 38 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 2. 7. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefall Nr. 32. In Reutlingen Emilie Hecht, 73 Jahre alt. Quittung. Gmünd 2. Q 27, Kirchheim 2. Q 98, Heidenheim 2. Q 78, Neckargartach 2 Q 21, Tuttlingen 2. Q 19, Urach 3. Q 3 Mk. Die Ortskaſſſiere werden erſucht, § 4 Ziff. 2 zu beachten, ebenſo ihre Mitglieder darauf hinzuweiſen. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 2. 7. 16. G. Boß, Rechner. jur Beuchtung! Wir machen wiederholt darauf aufmerkſam, daß die Arbeiter Zeitung jetzt nur noch alle 14 Tage erſcheint. Die Vereine, insbeſondere die Herren Schriftführer, werden dringend gebeten, die an dieſer Stelle jeweils erfolgenden Bekanntmachungen über das Erſcheinen der näch⸗ ſten Nummer genau zu beachten und die darin angegebenen Schlußtage einzuhalten. Vom 1. Juli an haben die Vereine für jedes Stück der Zeitung nur noch 1 5 Pf g. vierteljährlich an den Verlag (Fr. Bauer in Zell) Es darf aber dann wohl um ſo mehr erwartet werden, daß die Zahl der be⸗ zu bezahlen. zogenen Blätter nicht noch weiter verringert, ſondern die übrigen an die aus⸗ und einge⸗ rückten Mitglieder nachgeſandt werden, um dieſe ſo in Verbindung mit dem Verein zu erhalten. Die nächſte Nummer erſcheint auf 23. Juli. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige Auf⸗ ſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, den 14. Juli nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 18. Juli nach Zell zu ſenden. V Schriftleſtung und Verlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den vadiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Unterer nedargan Gau⸗Verſammlung Sonntag, « 9. Juli, nachm. punkt 3 Uhr, in Meckarſulm „Prinz Karl“. Vortrag von Pfarrer Dr. Gmelin: „Folgen dieſes Krieges für Staat allen Vereinen erwartet und Kirche“. Guter Beſuch von Der Vorſtand Die Vereine roß-SlIuttgart u. Umgebpung. werden herzlich eingeladen zu der am Sonntag, 9. Juli, abends 6 Uhr, im Freilichttheater im Bopſerwald ſtattfindenden vaterländiſchen Molksverſammlung. Es werden ſprechen über: Die Kämpfer im Feld: Stadtpfarrer Lamparter Die Kämpfer in der Heimat: Landtagsabg. Liſcher. Bei ungünſtiger Witterung findet die Verſammlung im G. Siegle⸗ Prof. JFaut. Haus um 8 Uhr ſtatt. Ver zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Fahrradmäntel, Filz usw. selbst ausbessern will, verwendet vor= zZüglich die Nähahle Stepperin ... I. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. 2.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗ zwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen Kkäuflich oder direkt durch Joh- Zucker Stuttgart-Botnang. Tüchtige und zuverläſſige Wuagner unmd Schreiner auch kriegsbeſchädigte, für Heereslieferungen in dauernde gutlohnende Beſchäftigung zu möglichſt ſofortigem Eintritt geſucht. Schriftliche Ange⸗ bote an C. Maquet, G. m. b. H. heidelberg, Eppelheimerſtr. 17/19 Glaspapier mit kleinen Fehlern, jede Nr., grau oder gelb, ſofort lieferdar: 100 000 Blatt Mk. 750.— 10 000 Blatt Mk. 80.— 1000 Blatt Mk. 10.— Probepoſtpak. 200 Blatt Mk. 2.60 Nachnahme krachtfrei jeder Station DPuul Runns Freudenstadt, Württb. Hall Sonntag, 9. Juli, von 11 bis halb 12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar ſchierten. ſtattung über Biborach-R. Srmae den 9. Juli, Monatsverſammlung im Gaſt⸗ haus z. Biber. Berichterſtattung über die Landes⸗Verſammlung. Wegen wichtiger Vereinsange⸗ legenheiten iſt zahlr. Erſcheinen dringend notwendig. A Cplin en 1) Montag, 10. Juli, halb 9 Uhr, Ausſchuß⸗Sitzung bei Mitglied Roſer, Neue Stuttgarter Straße. 2) Sonntag, 16. Juli, Kriegs⸗ abend, Mitteilungen der Ausmar⸗ Außerdem: Berichter⸗ die Landesver⸗ ſammlung. D V Euhrnau Anläßlich von Großherzogs Ge⸗ burtstag verſammelt ſich der Ver⸗ ein am 9. Juli, vorm. ½ 9 Uhr im Vereinslokal. Nachm. ! Uhr Monatsverſammlung im Neben⸗ zimmer zur Krone. Auch wird die Sterbeumlage für J. G. Gerwig erhoben. D V Eluorn Sonntag, 9 Juli, abends 8 Uhr, im Gaſthaus zur Krone findet eine Mitgliederverſammlg. ſtatt. Be⸗ ſprechung mehrerer Vereinsan⸗ gelegenheiten. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet ND V Ereipu Samstag, 8. Juli P abends halb 9. Uhr: Vereinsabend im Lokal, verbunden mit einer Anſprache auf Großherzogs Geburtstag. Hierzu ladet höflich ein D V Heiläronn Senntag,9Juni nachm. 3 Uhr Gauverſammlung in Neckarſulm im Prinz Karl. Unſere Mitglie⸗ der werden erſucht, vollzählig zu erſcheinen und Frauen mitzu⸗ bringen. S. unt. Neckargau. D V Kaundern Am Sonntag, 9. Juli, anläßlich des Geburtstages S. K. H. des Großherzogs, findet gemeinſamer Kirchgang ſtatt, wozu zahlreiche Beteiligung erwünſcht werd. — Nachmittags 2 Uhr iſt im Ver⸗ einslokal Monats⸗Verſammlung. Tagesordunng: Einzug der Bei⸗ träge, Beſprechung über Bezug von Brikett und Verſchiedenes. Zu zahlreichem Beſuch ladet frdl ein D V Pri Melalibetlon r Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenmöbelfabrik, Suh! i. Thün. f Sonntag, den Dorzheim Juld ade gemütlicher Spaziergang ſtatt nach Neuenbürg über Größeltal. Zu⸗ ſammenkunft präzis 1 Uhr mit⸗ tags, Abmarſch punkt ½¼ 2 Uhr vom Turnplatz. Um einige Stun⸗ den mit dem Neueubürger Verein zu verweilen, bitten wir pünkt⸗ lich und zahlreich zu erſcheinen. Um Irrtümer zu vermeiden, bitten wir unſere Mitglieder, bei Sterbefällen uſw. unſern Diener, Herrn Jakob Walz, Römerſtr. 55, umgehend in Kenntnis zu ſetzen. Er hat für ſeine Mühe 1,50 M. zu beanſpruchen und wird durch ihn alles beſort. D V Schrumerg nn ag, abends 8 Uhr, außerordentliche Verſammlung im Württb. Hof. Tagesordnung wird in der Ver⸗ ſammlung betannt gegeben. Voll⸗ zähliges und pünktliches Erſchei⸗ nen dringend notwendig. D V 5 Monatsverſammlung ſ ſ Mitwoch, 12. Jult, abends 8 Uhr, bei Mitgl. Knöd⸗ ler. Unſere verehrl. Mitglieder möchten ſich zahlr. einfinden. D V a Sonntag, uhenhauſen orag, gemeinſam mit dem ev Kirchen⸗ chor Nagelung des Kriegswahr⸗ zeichens unſerer Stadt, u zwar von morgens 11 Uhr ab. Die Mitglieder mit Angehörigen wer⸗ den erſucht, ſich recht zahlreich einzufinden D V Exiſtenzſuchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Aygiene-Institut sagen-Bagen 31. 61 il Weſt Zu der II Dur am Sonntag, 9. Juli, abends 6 Uhr, im Bop⸗ ſerwald (Freilichttheater) ſtatt⸗ findenden Vaterländiſchen Volks⸗ verſammlung, bei der die zerren Stadtpfr. Lamparter und Land⸗ tagsabg. Fiſcher reden werden, ſind unſere werten Mitglieder mit Angehörigen freundlich ein⸗ geladen und gebeten, in weiteſten Kreiſen für den Beſuch der Ver⸗ ſammlung zu werben. (Siehe auch beſondere Anzeige N SHutIgArI uni . von abends halb 7 Uhr an Ver⸗ ſammlung im kleinen Neben⸗ zimmer der Reſtauration Münd⸗ lein mit wichtiger Tagesoronung Zahlreiches Erſcheinen der M. glieder erwünſcht. D V Zel 9 Uor (Großherzogs Ge⸗ burtstag) Kirchgang Sonntag, 16. Juli, 1 Uhr: Mona Ser. ſammlung. eeeeebeleleebeeeee Wichtig! Gemachte Kleider und Anzüge feder Art werden 4 zue tadellos gefärbt und gereinigt. W 292999292999222 lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Kunſtfärberei, Chemiſche Walchanſtalt A. Scharpf. Kirchheim-Teck. . D V“ Sonntag, 9. Juli, vorm. Poſtaufträge werden pünkt⸗ SGeEGEEGGEOOGO - Orgaun des württb. und Pudiſchen andosnorbundis onangeliſcher Arbeilervereine, ſowie der müinil. eruno.⸗ozialen Voreinigung. Die „Süddeutſche Eebeiterſeitung erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung, Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Anzeigen ſolider Geſchäfte ummer 26 Inhalt: Gottes Verfahren, unſer Verfahren. — Von draußen und daheim. — Vergangenheit und Zu⸗ kunft unſerer Bewegung. — Die Stuttgarter Blinden⸗ ausſtellung. — Vaterländiſche Volksverſammlung. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten: (Neuenbürg.) — — Württ. Landesverband. — Kriegs⸗Bücher. Es liegt nicht an Büchern noch Vernunft, es liegt daran, daß Gott Leute auf Erden ſchickt. So ſehen wir in allen Hiſtorien und der ganzen Schrift: Wenn Gott einem Volk hat helfen wollen, hat ers nicht mit Büchern getan, ſon⸗ dern nicht anders, denn daß er einen Mann oder zwei hat aufgeworfen, die regieren beſſer, denn alle Schriften und Geſetze. Luther. Gottes Derfahren — unſer TDerjahren. Ezechiel 33, 17. Die Volksgenoſſen ſprechen: „Das Verfahren des Herrn iſt nicht in Ordnung“; während doch ihr eigenes vnicht in Ordnung iſt. Gottes Verhalten gegen uns richtet ſich nach unſerem Verhalten gegen ihn. Unſer Urteil über Gott kommt erſt in Ordnung, wenn unſer Ver⸗ fahren gegen ihn in Ordnung kommt. Gott iſt nicht wankelmütig. Seine Ordnungen (der Süude: Verderben, dem Glauben: Gnade und Leben) ſtehen feſt; aber unſer Verhalten iſt ſchwankend. Ehe wir über Gott murren, haben wir uns ſeller zu prüfen. Iſt unſer Verhalten in Haus, Beruf, Umgang, Gemeinde und Volk Gott gegenüber in Ordnung? Sind wir andern zum Schaden durch unſere Verdroſſenheit, Geiz und Verführung, oder zum Segen? Wir haben vor nnſerer eigenen Tür zu kehren, auch garnicht bloß in Staat und Geſellſchaft, auf dem Markt und Rathaus, in der Kirche und den Haus⸗ haltungen der Nachbarn zu r. formieren, ſondern an uns ſelbſt. Stehen wir mit Gott in der richtigen Verbindung (alles andere kommt erſt in zweiter Linie), dann allein wird unſer Urteil über Gott ein richtiges, denn es wird demütig in Scheu vor dem großen Gott, deſſen Gedanken höher ſind als unſere Gedanken, und deſſen Wirken verborgen iſt. Es wird aber auch ver⸗ trauensvoll, denn wir ſuchen Gott dort, wo er allein zu finden iſt, in Jeſus, und werden durch den Glauben ſeine Kinder. Wer Golt in Jeſus nicht kennt, fällt über ihn her. Wir haben da⸗ rum uns die Gedanken ſtets helle machen und das Gewiſſen ſchärfen zu laſſen durch Gottes Wort. Dann allein können wir der Sorgen Herr werden im Glauben, der nicht ſieht. „Junker Philippus, hat Luther an Melanchthon geſchrieben, wollte gern, daß die Beſtimmung des Glaubens in Hebr. 11, 1 ſollt'’ heißen: „Der Glaube iſt ein Nichtzweifeln an dem, was man ſieht, aber es muß alſo ſein, daß wir nicht wiſſen, wo aus noch ein.“ Und wieder: „Ich haſſe von Herzen die großen Sorgen, von denen du verzehrt wirſt, daß ſie dein Herz ſo beherrſchen. Daran iſt nicht die Größe der Ge⸗ fahr, ſondern die Größe unſeres Unglaubens ſchuld“. Verſteht nicht Gott, gutzumachen, was die Menſchen gedachten, böſe zu machen? Er kann das Tal der Trübſal zu einer Pforte der Hoffnung ſchaffen (Hoſea 2) und läßt ſich ſelbſt von dem irdiſchen Allherrſcher Tod keinen Strich durch die Rechnung machen; denn bei ihm iſt ewiges Leben. Darum wollen wir nicht über Gott richten, ſondern uns zu Gott richten. Selbſthingabe an Gott iſt ſtärkſte Seibſtbehauptung. Gottes Leben in uns ein⸗ Den 23, Juli 1916 21. Jahrgang. gehen zu laſſen, gibt Lebensgewißheit. Dadurch, daß wir ſo unſer Verfahren gegen ihn in Ord⸗ nung bringen, leiſten wir den Andern, dem Ganzen, den beſten Dienſt, weil wir uns damit Gott als Punkt anbieten, an dem er einſetzen kann. Wo unſer Verfahren gegen Gott nicht in Ordnung iſt, gilt: „Völker arbeiten für nichts und für das Feuer mühen ſich ab Nationen“ (Jeremias 51 und Hab. 2). Wo wir es durch Gott in Ordnung bringen laſſen: „O daß du auf meine Gebote merkteſt, ſo würde dein Friede ſein wie ein Waſſerſtrom und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen“ (Jeſ. 48). Stuttgart. Th. Traub. Don drauugßen und daheim. Bei der jetzigen Erſcheinungsweiſe unſerer Zeitung iſt es natürlich nicht mehr möglich, die Kriegs⸗Ereigniſſe von Woche zu Woche zu ver⸗ folgen. Wir dürfen aber annehmen, daß das unſere Leſer ohnedies mit geſpannteſter Auf⸗ Smerkſamkeit tun, zumal in jetziger Zeit, wo gerade württemberg. und baiſche Truppen ſo ſtark an der Verteidigung des deutſchen Beſitzſtandes be⸗ teiligt ſind. Wie viele Häuſer ſind in dieſen 2 erften Juliwochen in Kriegstrauer verſetzt wor⸗ den! Wie manche bange Sorge hat ſich in die Herzen, wie manche ängſtliche Frage auf die Lippen ſchleichen wollen. Denn es iſt in der Tat kein Kinderſpiel für die Unſern geweſen, dieſem engliſch⸗ſranzöſiſchen Angriff ſtand uhalten, der durch ein 7tägiges Trommelfeuer eingeleitet wurde. Aber ſie haben Stand gehalten — das iſt das hocherfreuliche, faſt wunderbare Ergebnis dieſer ungeheuren Kämpfe nördlich und ſüdlich der Somme. Das ſollen wir daheim ja nicht vergeſſen, daß es ſich in dieſen Tagen um den bisher größten Verſuch handelte, im Weſten das bisherige Ergebnis des zweijährigen Krieges rückwärts zu drehen und uns zum Rückzug zu zwingen. Unſere Gegner, namentlich die Eng⸗ länder, dachten nicht anders, als daß ſie uns durch einen Wolkenbruch von Eiſen wegſchwemmen könnten. Aber unſere Soldaten hielten auch dies aus und ließen ſie nicht durch. Ja, nicht einmal das erreichten die Feinde, daß unſere Kraft an andern Stellen geſchwächt wurde. Während wir uns des Anſturms in Nordfrank⸗ reich erwehrten, kamen wir gleichzeitig vor Ver⸗ dun um bedeutungsvolle Schritte vorwärts. Im Oſten ſchienen zwar die Ruſſen eine Zeit lang größeren Erfolg zu haben. Aber ſchließlich hieß es auch bei ihnen: bis hierher und nicht weiter, hier ſollen ſich legen deine ſtolzen Wellen! Auch ihre ungeheuren Menſchen⸗ wogen konnten wohl da und dort an unſerer Front herumnagen, aber ſie zum Wanken bringen — das konnten auch ſie nicht. Wir alle haben wohl das Gefühl, daß wir auf einem Höhepunkt dieſes großen Ringens an⸗ gelangt ſind, daß der Krieg vor wichtigen Ent⸗ ſcheidungen ſteht. Da gilt es auch für alle in der Heimat mehr als je einmal, daß ſie ſich innerlich feſtmachen ſollen zum Aushalten in dieſen großen Zeiten. Wird es uns nicht auch tatſächlich erleichtert durch das, war wir gleich⸗ zeitig an friedlichen Leiſtungen des deutſchen Geiſtes erleben durften. Die Fahrt des Unterſee⸗ Handelsſchiffes „Deutſchland“ nach Amerika iſt und bleibt für alle Zeiten eines der denkwürdig⸗ ſten Erlebniſſe in dieſem Krieg. Mögen unſere Gegner auch gift⸗ und neidgeſchwollen Unter⸗ ſuchungen darüber anſtellen, ob das Schiff auch wirklich ein friedliches Fahrzeug ſei oder ob man ihm nicht vielleicht mit Hilfe neuer Völker⸗ rechtsverdrehungen beikommen könnte — wir erkennen in all dem nur das Zeichen dafür, daß ſie wohl fühlen, wie wenig ſie mit ihren Maſſen von Geſchoſſen und Menſchen an die Wurzeln deutſcher Kraft heranreichen. Und daß ſie das nicht können, jetzt nicht und auch künf⸗ tig nicht, dafür zu ſorgen iſt auch unſre Auf⸗ gabe. Die Erfolge im Weſten, der Widerſtand im Oſten, die Taten zur See und unter der See ſollen uns alle mit neuer Kraft erfüllen und uns ſtark machen in der unerſchütterlichen Gewißheit: wir halten aus bis zum ſiegreichen Ende! E. K. Dergangenheit und Zukungt unſerer Bewegung. Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart (12. Juni 1916) von Pfarrer Kappus⸗Gönningen. (Fortſetzung) Das Verdienſt daran gebührt vor allem dem erſten Verbandsvorſitzenden Theodor Traub, der ſich mit bewundernswerter Tatkraft auch in viele Einzelfragen des Arbeiterlebens einarbeitete, wovon manche Schrift und viele Aufſätze (ins⸗ beſondere in unſerer Arbeiterzeitung) beredtes Zeugnis ablegen. Aber er wurde bei ſeinem Eintreten für dieſe ausgeſprochen ſoziale Art der Vereine auch getragen von jener ſtarken Welle, die von den Februar⸗Erlaſſen unſeres Kaiſers an und ſeit dem Aufhören des Sozialiſten⸗Ge⸗ ſetz“es im Herbſt 1890 durch's deutſche Land flutete. Namentlich waren damals auch weite Kreiſe unſerer ev. Kirche bis in die Kirchenre⸗ gierungen hinein von dieſem hoffnungsfrohen ſozialen Geiſt erfüllt. 1890 war der evangel.⸗ ſoziale Kongreß gegründet worden, der dann im Herbſt 1893 einen nationalökonomiſchen Kurs in Berlin hielt. An demſelben nahmen unter 500 Beſuchern allein 350 Theologen teil, da⸗ runter auch 3 württb. Vikare, die hiezu ſogar einen Beitrag des Konſiſtorlums erhalten hatten. Es waren die Tage hochgehender Hoffnungen und Erwartungen, die Zeiten der erſten Liebe zu der neuentdeckten evang.⸗ſozialen Loſung. Man lebte des frohen Glaubens, daß es mit dieſer Loſung gelingen werde, dem Wachſen der Sozialdemokratie einen Damm entgegenzuſetzen, ja auch nie von ihr ſchon gewonnenen Maſſen wieder zurückzugewinnen für die hohen Güter Vaterland und Evangelium — alles mit Hilfe einer kräftig durchgeführten ſozialen Reform und durch verſtändnisvolles Eintreten der Gebildeten, namentlich auch der Kirche mit ihren Pfarrern, für die Bedürfniſſe und Anlagen des vierten Standes. Die Dinge ſind ja dann weſentlich anders gegangen, es ſtellte ſich bald heraus, daß die Hochburg der Sozialdemokratie ſo wenig in kühnem Anſturm zu nehmen ſei, wie die Stadt Paris im September 1914. Vielmehr mußten wir uns auch auf dieſem Gebiet mit der Zeit an die Mühſalen des Stellungskampfes gewöhnen. Aber wer von uns, die wir jene Jahre zwiſchen 1890 und 1896 mit vollem ev. ſozialem Bewußtſein durchlebten, möchte die Er⸗ innerung daran aus ſeinem Leben ſtreichen! Sie gaben unſeren Vereinen und einem großen Teil ihrer Mithelfer die geiſtige Grundrichtung, die geblieben iſt bis heute, mag das Leben und die geſchichtliche Entwicklung die einzelnen An⸗ ſchauungen noch ſo ſehr gemodelt haben. Freilich durfte unſer Verband dieſe ſoziale Richtung nicht ganz ohne Kampf einſchlagen. Er hatte von ſeiner Gründung an ſtarke konſer⸗ vative Beſtandteile in ſich. Dieſe Strömung war ſo ſtark, daß der damalige konſervative Partei⸗ ſekretär Friedrich Schrempf in der ſatzungsbe⸗ ratenden Ausſchuß⸗Sitzung anweſend war und daß einige Jahre hindurch die „deutſche Reichs⸗ poſt“, die uns ſpäterhin ſo manchesmal bekämpfte, das Verbandsblatt war. Sie brachte die Nach⸗ richten der evang. Arbeitervereine in einer be⸗ ſonderen Ecke mit der Ueberſchrift: „Kleine Zei⸗ tung für unſere evang Arbeitervereine.“ Dieſen konſervativen Parteigängern nun gingen die ſo⸗ zialen Forderungen, welche den Eingang der Stuttgarter Erklärung von 1892 bildeten, zu weit; ſie erſchienen ihnen faſt ſchon als ſozial⸗ demokratiſche Irrlehre, namentlich „kürzere Ar⸗ beitszeit“ hatte für viele damals noch dieſen Beigeſchmack. Als dann im Jahr darauf die Oberndorfer Hauptverſammlung (am 5. März 1893) Traubs Standpunkt billigte und ſich zu eigen machte, trat der beſonders konſervativ ge⸗ färbe Cannſtatter Verein aus dem Landesver⸗ band aus; er hat ſeitdem zu unſerem Bedauern den Rückweg nicht mehr gefunden. Eßlingen dagegen, das eine ähnliche Zuſammenſetzung aufwies, blieb uns treu und hat dieſe Treue auch ſpäter bei ähnlichen Meinungsverſchieden⸗ heiten gehalten, wofür der Verband dieſem Ver⸗ ein beſonders dankbar ſein darf. Die innere Loslöſung von der konſervativen Partei kam dann abermals ein Jahr ſpäter auf der Schorn⸗ dorfer Tagung (18. Febr. 1894) auch äußerlich zum Ausdruck. Dort wurde das Band mit der „Reichspoſt“ gelöſt, nachdem Traub ſchon am 1. Januar dieſes Jahres durch Anſchluß an die „badiſche Arbeiterzeitung“ in der „württb. Ar⸗ beiterzeitung“ ein eigenes Verbandsblatt geſchaffen hatte. Von daher ſchreibt ſich die bis heute ge⸗ bliebene nahe Verbindung mit dem badiſchen Bruderverband, deren wir heute auch dankbar gedenken wollen. In den gleichen Zuſammen⸗ hang, zur Klarſtellung der ſozialen Eigenart und der Unabhängigkeit von allen politiſchen Parteien, gehört auch die Beteiligung unſeres Landesverbandes an der Ausarbeitung und Feſt⸗ ſetzung des ſogen. Berliner Programms, das am 20. Mai 1893 zuſtande kam und von da an das eigentliche Feldzeichen bildete, unter welchem die im deutſchen Geſamtverband zuſammenge⸗ ſchloſſenen Vereine kämpfen. Zu den Männern, die unter Führung Naumanns vor allem für Aufſtellung eines ſolchen Programms mit ent⸗ ſchieden ſozialen Forderungen eingetreten waren, gehörten vor allem auch die Leiter unſeres Verbandes. Nachdem ſo feſtgeſtellt war, was man wollte, konnte man ſich dem inneren Ausbau zuwenden. In dieſer Hinſicht waren haupſächlich die zwei Verbands⸗Verſammlungen von 1895 (in Heilbronn) und 1896 (in Eßlingen) wichtig. Dort wurde das Halten der „Arbeiterzeitung“ für alle Vereine bindend gemacht, und zwar in Höhe der jeweiligen Mitgliederzahl; hier kam die Verbandsſterbekaſſe zu endgiltigem Abſchluß. Beide Einrichtungen, namentlich aber die letztere, haben ſich im Lauf der Jahre ſegensreich er⸗ wieſen, und die Sterbekaſſe war der erſte Be⸗ weis, daß unſere Vereine nicht bloß Worte machen und Programme entwerfen können, ſon⸗ dern auch ihren Mitgliedern mit Taten der Hilfe an die Hand gehen wollen. Dieſem in⸗ neren Ausbau und Zuſammenhalt diente dann weiter die 1898 in Schwenningen beſchloſſene Einrichtung von Gauverbänden, welche nament⸗ lich die Werbung weiterer Mitglieder und die Gründung neuer Vereine betreiben ſollten. Und als weitere Hilfskaſſe wurde 1900 in Schram⸗ berg die ſogen. Notkaſſe beſchloſſen und 1901 in Hall fertig gebracht. Letztere ſoll bei ſogen. Gruppen Notſtänden in einzelnen Vereinen an⸗ gemeſſene Unterſtützung gewähren. Sie war das praktiſche Ergebnis einer Erörterung über die Gewerkſchaftsſrage, welche in Schramberg auf Grund eines Vortrags von Traub ſtattfand. Und ſie wurde dann das Vermächtnis des 1901 aus ſeiner Stellung ſcheidenden erſten Verbands⸗ vorſitzenden. Neben dieſer Feſtigung des Verbands durch notwendig an.“ ſelbſt nicht ſolche gewerkſchaftlichen Vereinigungen ſolche Hilfseinrichtungen war aber in denſelben Jahren 1895 — 1901 noch eine weitere Klärung der Grundſätze und Ziele unſerer Vereine her⸗ gegangen, wiederum veranlaßt durch die allge⸗ meinen Strömungen, die damals durch unſer Vaterland gingen. Auf die Begeiſterung für ſo⸗ ziale Reform folgte ſchon ſeit 1895 eine rück⸗ läufige Bewegung, die ſich unter Führung des Frhr. v. Stumm faſt noch mehr als gegen die Sozialdemokratie gegen die Chriſtlich⸗Sozialen der verſchiedenen Prägung richtete. 1896 tagte in Stuttgart der evang.⸗ſoziale Kongreß unter dem ſchmerzlichen Eindruck des Kaiſerworts „Chriſtlich⸗ſozial iſt Unſinn“ und dem faſt noch ſchmerzlicheren, daß auch die evang. Kirche durch den Mund des preuß. Oberkirchenrats die Pfarrer aus der ſozialen Betätigung eher wieder zurück⸗ rief, nachdem ſie dieſelben einige Jahre zuvor dazu ermuntert hatte. Gleichzeitig aber vollzog ſich eine immer ſchärfere Scheidung zwiſchen den älteren Chriſtlich Sozialen und den jüngeren Evangeliſch⸗Sozialen, von denen jene in Stöcker, dieſe in Naumann ihren Führer ſahen. Stöcker trat aus dem Evang.⸗Sozialen Kongreß aus, Naumann blieb darin, ging aber zur Politik über durch Gründung des National⸗Sozialen Vereins (Erfurt Herbſt 1896). Damit waren diejenigen Arbeiter⸗Vereine, welche ihm nahe ſtanden, auch ihrerſeits vor die Frage geſtellt, wie ſie zu Politik und politiſchen Parteien ſtehen. Dieſe Frage wurde in unſerem Verband auf der Kirchheimer Tagung von 1897 gründ⸗ lich beſprochen und durch die Kirchheimer Ent⸗ ſchließung ſo beantwortet, daß wir auch ſpäter in ähnlichen Fällen uns immer wieder auf ſie zurückziehen konnten. Der erſte Punkt jenes Be⸗ ſchluſſes, der von der Politik handelt, lautet: „Als evang. Arbeiteroereine gehören wir keiner der beſtehenden politiſchen Parteien an. Zu Zeiten politiſcher Wahlen aber werden die ev. Arbeitervereine ihren Mitgliedern nahe legen, für denjenigen Kandidaten zu ſtimmen, der auf Befragen die meiſte Gewähr bietet, für die Ar⸗ beiterintereſſen einzutreten und der unſern Be⸗ ſtrebungen verhältnismäßig am nächſten ſteht.“ So war alſo das feſtgelegt, daß es ſich bei unſern Vereinen um keine Politik irgendwelcher Parteirichtung handle; und es darf mit gutem Gewiſſen geſagt werden, daß dieſe Linie ſeit⸗ dem auch ſtets eingehalten wurde. Schon aber klopfte eine andere Frage an unſere Türe, die ſchwerer zu löſen war und auch bis heute noch nicht reſtlos gelöſt iſt, die Gewerkſchaftsfrage. Ihre Erörterung begann, wie ſchon erwähnt, im Jahre 1900 und ſetzte ſich fort bis in die letzten Zeiten vor dem Krieg. Sie hatte ſchon in der Kirchheimer Erklärung mit angeklungen, wenn es in deren 4. Satz hieß: „Wir erkennen eine Organiſation des Ar⸗ beiterſtands nach ſeinen einzelnen Gewerben als Daß aber die Arbeitervereine ſein können und wollen, kam dann im nächſten Satz zum Ausdruck: „die evangel. Arbeiterver⸗ eine ſollen Stätten der Fühlung der verſchie⸗ denen Stände mit einander ſein und insbeſon⸗ dere ſoll in ihnen der Bund zwiſchen Arbeit und Bildung zum Ausdruck kommen.“ Trotzdem wurde von Traub in ſeinem Schramberger Vortrag ernſthaft die Frage erwogen, ob nicht die Gründung beſonderer evangeliſcher Gewerk⸗ ſchaften ratſam, nötig und möglich ſei, und in den damals gefaßten Beſchlüſſen wurde wenig⸗ ſtens den größeren Vereinen der Rat erteilt, „ihre Arbeitermitglieder, wenn möglich, nach ihren Berufen in engeren oder loſeren Genoſſen⸗ ſchaften zuſammenzuſchließen.“ Dieſe Stellung⸗ nahme und die Erwägung ſolcher Möglichkeiten erklärt ſich einerſeits aus der Notlage der Ver⸗ einsmitglieder, wie ſie ſich in dem damals eben beendigten Tuttlinger Schuhmacherſtreik gezeigt hatte; anderſe ts aus der Tatſache, daß keine der vorhandenen Gewerkſchaften dem entſprach, was wir heute noch für das einzig Richtige halten: reine Gewerkſchaften mit dem Ziel der wirtſchaftlichen Hebung ihrer Mitglieder unter Ausſchluß aller Parteipolitik und aller Welt⸗ anſchauungskämpfe Das praktiſche Ergebnis dieſer Erwägungen war, wie ſchon erwähnt, die Errichtung unſerer Notkaſſe, die dann 1901 ins Leben trat. (Fortſetzung folgt.) Die Stuftgarier Blinden- llöſiellung und dio Kriogsboſcqhudigten-Fürſorge. Von A. Hahn⸗Stuttgart. In der Zeit vom 6.— 14. Mai fand in Stuttgart eine größere Ausſtellung ſtatt, die ge⸗ meinſchaftlich vom Reichsdeutſchen Blindenverband (Vorſitzender F. W. Vogel⸗Hamburg) und vom Württembergiſchen Blindenverein (Vorſitzender Dr. F. Neunhöffer⸗Stuttgart) veranſtaltet war. Schon die Tatſache, daß die Organiſationen der Blinden es heute wagen können, ſolche Veran⸗ ſtaltungen ſelbſtändig zu treffen, und ſie, wie es das Stuttgarter Unternehmen gezeigt hat, mit vollem Erfolg durchzuführen, während frü⸗ her alles deratige von den Blindenerziehungs⸗ anſtalten und deren Leitern getragen wurde, ſchon dieſe Tatſache erſcheint beachtenswert und bedeutſam. Was aber der Stuttgarter Ausſtel⸗ lung ihre ganz beſondere Bedeutung gab, das war die Tatſache, daß hier zum erſtenmal einer breiteren Oeffentlichkeit neue Möglichkeiten und Wege auf einem der ſchwierigſten Gebiete der Kriegsbeſchädigtenfürſorge, dem der Fürſorge für die Kriegsblinden, vor Augen geführt wurde. Die Ausſtellung im Ganzen wollte nicht etwa ein Wohltätigkeitsbazar ſein, wollte nicht wehmütiges Mitleid, ſondern warmherziges, tat⸗ kräftiges Intereſſe für die Blinden in den wei⸗ teſten Kreiſen erwecken. Sie ſollte einen Ein⸗ blick geben in den derzeitigen Stand der Bil⸗ dungs⸗ und Betätigungsmöglichkeiten der erwach⸗ ſenen, ſelbſtändigen Blinden. Sie zerfiel in drei Gruppen. In der erſten wurden die Bildungs⸗ und Hilfsmittel des modernen Blindenweſens vorgeführt. Man ſah die mannigfachſten Schreib⸗ apparate und ⸗Vorrichtungen, Reliefkarten, die verſchiedenartigſten Unterhaltungsſpiele für den beſonderen Gebrauch von Blinden konſtruiert und meiſt ſo angeordnet, daß ſie von dieſen auch mit Sehenden geſpielt werden können, ſah Proben der reichen in Blindenſchrift⸗ und ⸗Druck übertragenen Literatur und vieles andere mehr. Jeder Beſucher der Ausſtellung, der dieſen Dingen bisher ſernſtand, wird wohl den Ein⸗ druck mitgenommen haben, daß es eine achtung⸗ gebietende Arbeit iſt, die ſchon geleiſtet wurde, um denen, die des äußeren Sehvermögens be raubt ſind, es trotzdem zu ermöglichen, möglichſt vollen Anteil an den geiſtigen Gütern unſeres Volkes zu gewinnen. Die zweite Abteilung brachte Arbeitserzeug⸗ niſſe der Blinden. Auch hier mußte man un⸗ willkürlich Achtung gewinnen vor dem Ernſt und der Tatkzaft der Menſchen, die trotz der ſchwerſten äußeren Hemmung doch durch die Herſtellung dieſer Erzeugniſſe ſich bemühen, der Volkswirtſchaft ihren Arbeitsanteil zu leiſten und ſich ſelbſtändig ihren Lebensunterhalt und ⸗Inhalt zu ſchaffen. Neben Erzeugniſſen der üblichen Blindenberuſe, Bürſtenmacherei, Korb⸗ flechterei, Seilerei uſw., waren weibliche Hand⸗ arbeiten in den verſchiedenſten Formen und kunſtgewerbliche Erzeugniſſe einzelner Blinder vertreten, die wirklich die Bezeichnung „Quali⸗ tätsarbeit“ für ſich in Anſpruch nehmen durfen. Als das Hervorragendſte auf dieſem Gebiet dürfen vielleicht die Piaſtiken eines mähriſchen Modelleurs gelten, der dieſen Beruf erſt nach ſeiner Erblindung ergriff und in ihm heute ge⸗ radezu Erſtaunliches leiſte. — Mit der Aus⸗ ftellung der gewerblichen Erzeugniſſe war ein Verkauf verbunden, der dem Unternehmen neben ſeiner ideellen Bedeutung zugleich einen ſtarken, unmititelbaren praktiſchen Erfolg ſicherte. Dieſe dritte Abteilung endlich, als die inter⸗ eſſanteſte und bedeutſamſte, zeigte die Vorführ⸗ ung einzelner Betätigungsarten und Zukunſfts⸗ möglichkeiten für Blinde durch Blinde. Man ſah einmal den Korb⸗ und Stuhlflechter und die Bürſtenmacherin als die Vertreter der ſchon länger bekannten Blindenberufe. Aber ſchon die Bürſtenmacherin bedient ſich eines Hilfsapparats, was gegenüber dem früher üblichen reinen Hand⸗ betrieb einen wohl nicht unweſentlichen Fort⸗ ſchritt bedeutet. Noch deutlicher wurde der tech⸗ niſche Fortſchritt, wenn mau ſah, mit welchem Geſchick ein völlig blindes Mädchen in voller Selbſtändigkeit eine Strickmaſchine bediente, und damit die minimalenn Verdienſte verglich, die „R S = — ſen Zweck beſonders konſtruiert wurden. bisher vielfach von weiblichen Blinden, auch bei größtem Fleiß, durch Handſtricken erzielt wurden. Als bisher wenig bekannte, von Blinden auszu⸗ übende Berufe ſahen wir einen blinden Buch⸗ binder, der ſich mit der Ausführung von Kar⸗ toonagearbeiten u. dgl. beſchäftigte, einen Zi⸗ garrenmacher und einen Kunſttiſchler. Der Buch⸗ binder übte ſeinen Beruf ſchon vor ſeiner, in⸗ folge eines Unglücksfalls erfolgten Erblindung als ſelbſtändiger Meiſter aus, während der Kunſttiſchler und der Zigarrenmacher den ihrigen erſt als Blinde erlernt haben. Was aber dieſem Teil der Ausſtellung ſeine ganz beſondere Bedeutung gab, das war die Tatſache, daß er ein Bild deſſen bot, was in Württemberg bisher in aller Stille ſchon auf dem Gebiet der Arbeitsbeſchaffung für Kriegs⸗ blinde erreicht wurde und was nun, da es durch die Stuttgarter Veranſtaltung zur Kennt⸗ nier,s einer breiteren Oeffentlichkeit gekommen iſt, zweifellos vielfach auch in andern Reichsgebieten Nachahmung finden dürfte. Wie auf andern Gebieten der Kriegsbeſchädigtenfürſorge (es ſei nur an das bekannte grundlegende Werk von Felix Kreis⸗Stuttgart erinnert), ſo hat Würt⸗ temberg auch hier Vorbildliches geleiſtet. Es iſt dies in erſter Linie das Verdienſt der bei der Verſicherungsanſtalt Württemberg errichteten „Berufsberatungsſtelle für Kriegsbeſchädigte“. Dieſe mit ebenſoviel Geſchick und Tatkraft als Weitblick und Warmherzigkeit geleitete Behörde brachte im Rahmen der Ausſtellung teils durch Tabellen und bildliche Darſtellungen, teils aber auch durch praktiſche Vorführungen die neuen Wege zur Darſtellung, die es ihr bislang ge⸗ lang zu erſchließen, um Kriegsblinden, nament⸗ lich in Betrieben der Großinduſtrie, eine für ſie geeignete, ſie ſelbſt befriedigende und dabei wirk⸗ lich lohnende Arbeit zu beſchaffen. Bisher iſt dies in 7 großen Privatbetrieben und einem Staatsbetrieb erreicht worden, und zwar ſind dies je eine Uhrenfabrik in Schramberg bezw. Schwenningen, eine Harmonikafabrik in Troſ⸗ ſingen, je eine elektrotechniſche Fabrik in Stutt⸗ gart bezw. Cannſtatt, der Luftſchiffbau Zeppelin in Friedrichshafen, die Waffenfabrik Oberndorf und das Kgl. Artilleriedepot. es ſich bei den von den Blinden auszuführenden Zumeiſt handelt Arbeiten um Präziſions⸗ und Qualitätskontrolle, teilweiſe aber auch um Herſtellung einzelner Beſtandteile von beſtimmten Fabrikaten, zum Teil unter Zuhilfenahme von Preſſen u. Stan⸗ zen mit Handhebeln, von denen einzelne für die⸗ Die Erfahrung hat gezeigt, daß die Blinden bei einiger Uebung hier eine Arbeit zu leiſten ver⸗ mögen, die derjenigen der Sehenden durchaus ebenbürtig iſt, und die ſich in den Geſamtarbeits⸗ prozeß der Betriebe organiſch eingliedert. Die Verdienſte ſind deshalb auch denen der voll⸗ finnigen Arbeiter gleich, und da für die Kriegs⸗ blinden noch die ihnen ſtaatlicherſeits zuſtehenden Bezüge hinzutreten, ſo iſt für ſie die Gewähr für eine geſicherte und verhältnismäßig gehobene Lebenshaltung gegeben. ig geh Anerkennenswerter Weiſe wird auch von der Berufsberatungsſtelle darauf geſehen, Kriegs⸗ blinde nur in ſolchen Betrieben unterzubringen, wvo ihnen eine angemeſſene Entlohnung garan⸗ tiert wird. Ferner geht das Beſtreben dahin, die Gefahr einer allzugroßen Eintönigkeit der Arbeit, die im allgemeinen im Weſen der Ar⸗ beitsteilung des modernen Großbetriebs liegt und die von den des Sehvermögens Beraubten um ſo drückender empfunden werden müßte, für ſie nach Möglichkeit zu mildern. Daß im Uebrigen in Bezug auf Unfalloerhütung bei der Beſchäftigung Blinder in manchen Füllen be⸗ ſondere Vorſichtsmaßregeln zu treffen ſind, iſt wohl ſelbſtverſtändlich. Noch darf erwähnt wer⸗ den, daß das Vorgehen der württ. Beratungs⸗ ſtelle von Anfang an ein durchaus ſelbſtändiges wBar. Man erfuhr hier erſt ſpäter von den ähnlich gearteten Beſtrebungen von Geheimrat Dr. Silex⸗Berlin. Während ſich der letztere aber faſt ausſchließlich an ſtaatliche Betriebe wandte, vollzogen ſich die Vorgänge in Württemberg zunächſt in Privatbetrieben der Großinduſtrie, wogegen ſich die Staatsbetriebe anfänglich zu⸗ rückhaltender der Sache gegenüber ſtellten. Er⸗ . freulicherweiſe wurde dieſe Zurückhaltung, wie ſchon erwähnt, vom Kgl. Artilleriedepot inzwiſchen aufgegeben und auch das Kgl. Bekleidungsamt hat neuerdings die Bereitwilligkeit ausgeſprochen, erblindete Krieger zu beſchäftigen. Aber auch zahlreiche Inhaber u. Leiter privater Induſtrie⸗ unternehmungen ließen ſich durch das auf der Stuttgarter Ausſtellung Vorgeführte anregen, ihre Betriebe daraufhin zu prüfen, inwieweit ſich in ihnen Betätigungsmöglichkeiten für Blinde ſchaffen ließen. Die Früchte der Veranſtaltung werden ſich alſo wohl auch nach dieſer Richt⸗ ung in kurzem zeigen. Daß im übrigen die Berufsberatungsſtelle in keiner Weiſe ſchablonenhaft arbeitet und nicht etwa in der induſtriellen Beſchäftigung Kriegs⸗ blinder ein Allheilmittel erblickt, mag die Tat⸗ ſache beweiſen, daß eine Anzahl württ. Land⸗ wirte, die im Krieg ihre Sehkraft einbüßten, ihrem früheren Beruf wieder zugeführt und ihnen noch Gelegenheit zur Erlernung der Korb⸗ macherei geboten wurde. Ferner ſind einem Kriegsfreiwilligen, der ſich vor ſeiner Erblind⸗ ung in der Vorbereitung auf die Gewerbelehrer⸗ prüfung befand, die Wege zum Studium der Philologie geebnet und iſt für ſpäterhin bereits ein Lehramt an einer höheren Privatſchule in Ausſicht geſtellt. Endlich wurde einem kriegser⸗ blindeten Bauwerkmeiſter eine Anſtellung als Maſchinenſchreiber auf dem Büro der württb. Erſten Kammer (entſpricht dem Herrenhauſe in Preußen) zugeſichert. Der letztere führte auch bei der Stuttgarter Ausſtellung das Maſchinen⸗ ſchreiben auf zwei verſchiedenen Syſtemen, und zwar nach Diktaphon, vor und fand durch ſeine äußerſt gewandte Handhabung der Apparate allgemeine Beachtung. In dieſem Zuſammen⸗ hang darf wohl noch erwähnt werden, daß die Vorführung der verſchiedenen Betätigungen ſich in durchaus würdiger Weiſe vollzog, ſo daß das Gefühl eines Zurſchaugeſtelltwerdens der Beteiligten vermieden wurde. Die Erſchließung neuer Arbeitsgebiete, Be⸗ tätigungs⸗ und Verdienſtmöglichkeiten für Blinde, wie ſie die Blindenausſtellung vor Augen ge⸗ führt, wurde von den beteiligten Kreiſen in ihrer Notwendigkeit ſchon ſeit längerem erkannt, da die Lage in den bisherigen Blindenberufen eine vielfach unbefriedigende war, ohne daß man indeſſen früher zu greifbaren Ereigniſſen gelangt wäre. Erſt der Krieg und die in ſeiner Folge notwendig gewordene Fürſorge für die Kriegs⸗ blinden hat der Frage einen kräftigen Ruck nach vorwärts gegeben. Was im Zuſammen⸗ wirken von maßgebenden amtlichen Stellen und von Blindenorganiſationen hier geleiſtet werden kann, in das hat die Stuttgarter Ausſtellung einen intereſſanten Einblick geboten. Das, was zunächſt und in erſter Linie den im Krieg Er⸗ blindeten zugut kommt, wird weiterhin auch der ſozialen und wirlſchaftlichen Lage der Blinden im allgemeinen dienen. So darf die Stuttgarter Ausſtellung, um deren Gelingen ſich neben den ſchon erwähnten Perſönlichkeiten und Stellen insbeſondere noch der Vertrauensmann für Würt⸗ temberg des Reichsdeutſchen Blindenverbands, Rudolf Krämer⸗Heilbronn, ein beſonderes Ver⸗ dienſt erwarb, wohl als ein bedeutſamer Mark⸗ ſtein bezeichnet werden in der Geſchichte eines der intereſſanteſten und wichtigſten, aber auch dem ſchwierigſten Einzelgebiete ſozialer Fürſorge Dnteriünd. DolſkesperfammIung der Stuttgarter Ev. Arbeitervereine. Mehr Anpaſſungsfähigkeit und mehr Wage⸗ mut hatte Herr Stadtdekan Th. Traub bei un⸗ ſerer Jubiläumstagung unſern Vereinen für die Zukunft gewünſcht. Was den Wagemut betrifft, ſo glauben wir Stuttgarter etwas davon durch die Veranſtaltung einer großen Vaterländiſchen Volksverſammlung am 9. Juli bewieſen zu ha⸗ ben. Es waren mehrfache Gründe, die uns dazu veranlaßten. Einmal waren wir davon überzeugt, daß gerade in der gegenwärtigen ſchweren Zeit eine ſolche Veranſtaltung einem in weiten Kreiſen gefühlten Bedürfnis nach äuße⸗ rem Zuſammenſchluß und innerer Erhebung ent⸗ gegenkomme, wofür ja auch der Verlauf der ähnlich gearteten Veranſtaltung, die am Pfingſt⸗ ſonntag auf Anregung von Herrn Pfarrer Völter auf dem „Goldboden“ ſtattgefunden hatte, Zeug⸗ nis ablegte. Sodann hatten im Freilichttheater im Bopſerwald, das wir zur Stätte dieſer vater⸗ ländiſchen Kundgebung auserſehen, ſchon mehr⸗ fach unter ſehr ſtarker Beteiligung Waldgottes⸗ dienſte ſtattgefunden und wir durften hoffen, daß ſo, wie die religiöſen Töne, die dort an⸗ geſchlagen worden waren, auch die nationalen und ſozialen (beides hier im weiteſten Sinn ver⸗ ſtanden), die an dieſem Tag erklingen ſollten, ſtarken Widerhall finden würden. Wenn endlich gerade unſere Vereine die Veranſtaltung in die Hand nahmen, ſo konnte es geſchehen, weil ſie auf Grund ihrer ganzen Wirkungsweiſe ein ge⸗ wiſſes inneres Recht dazu hatten und weil wei⸗ tere Kreiſe gerade auch durch unſere Kriegs⸗ tagung auf unſere Arbeit aufmerkſam geworden waren. Erleichtert wurde uns die Veranſtaltung durch das freundliche Entgegenkommen des Frei⸗ lichttheatervereins, deſſen Leiter, Herrn Kom⸗ merzienrat und Gemeinderat Stübler beſonders Dank gebührt, ebenſo wie dem ev. Preßverband für die Verbreitung der Ankündigungen und Berichte in den Zeitungen, ſowie dem Stutt⸗ garter Jugendverein und ſeinem Muſikleiter, R. Geiger, der in liebenswürdiger Weiſe ſeinen Poſaunenchor zur Begleitung der allgemeinen Geſänge zur Verfügung ſtellte. Zum Wagnes aber wurde das Ganze noch in beſonderem Sinn durch die unſicheren Wit⸗ terungsverhältniſſe. Noch am Sonntagmorgen regnete es in Strömen und es erſchien mehr als fraglich, ob die Verſammlung in der gedachten Weiſe würde ſtattfinden können. Aber gegen Mittag begann ſich das Wetter aufzuheitern und zur feſtgeſetzten Stunde, abends 6 Uhr, blaute ein faſt wolkenloſer Hhimmel über dem weiten Waldesraum. Nicht wenige werden ſich durch die zweifelhafte Witterung vom Beſuch der Ver⸗ ſammlung haben abhalten laſſen. Immerhin mögen dieſer etwa 800 bis 1000 Perſonen an⸗ gewohnt haben. Es waren das Leute aus allen Volkskreiſen Stuttgarts, zumteil auch ſolche aus der Umgebung. Dem Beſuch kam auch die Tat⸗ ſache zuſtatten, daß die Veranſtaltung am Mor⸗ gen in mehreren Kirchen von unſerer Bewegung naheſtehenden Pfarrern von der Kanzel aus be⸗ kannt gegeben worden war. Die Verſammlung wurde eingeleitet mit dem Geſang des Lutherliedes, worauf der Vor⸗ ſitzende des Stadtausſchuſſes der Stuttgarter Ev. Arbeitervereine, Herr Prof. Dr. Faut, die Erſchienenen willkommen hieß und auf den Zweck der Verſammlung hinwies, der darin beſtehe, den Geiſt der Gemeinſamkeit zu ſtärken, den wir eben jetzt mehr denn je nötig haben. Das Thema der beiden Vorträge lautete: „ Die Kämpfer im Feld und die Kämpfer in der Heimat“. Den erſten Teil behandelte unſer Verbands⸗ vorſitzender, Herr Stadtpfarrer Lamparter. Auf Grund der während ſeines Aufenthalts an der Weſtfront gewonnenen Eindrücke zeichnete er ein Bild des Lebens unſerer Kämpfer draußen, die erfüllt ſind von dem eiſernen Willen den Fein⸗ den gegenüber: „durch kommen ſie nicht“, ein Bild auch von dem, was unmittelbar hinter der Front in den Feldlazaretten geleiſtet und gelitten wird, wie von dem, was in den beſetzten Ge⸗ bieten deutſcher Fleiß und Ordnungsſinn an Kulturarbeit vollbringt. Es war ein Bild, das in ſeiner Geſamtheit allen Anweſenden unaus⸗ löſchlich eingeprägt bleiben wird. L Von den „Kämpfern in der Heimat“ ſprach dann unſer Freund, Landtagsabg. Johs. Fiſcher⸗ Heilbronn. Er verſtand es, dem Zuhörer in eindringlicher Weiſe die beſonderen Schwierig⸗ keiten vor Augen zu führen, in denen ſich das Heimatvolk befindet, aber auch die unbedingte Pflicht jedes Einzelnen, jetzt die perſönlichen Intereſſen denen der Geſamtheit unterzuordnen. In den Geſang „Deutſchland, Deutſchland über alles“ klang die erhebend verlaufene Verſamm⸗ lung weihevoll und würdig aus. Stuttgart A. Hahn. Chrentaßel. Fürs VDaterland gefallen: Vom Verein Backnang: Wilhelm Grau, Musketier. Vom Verein Lörrach: Landſturmmann Joh. Georg Güntert, Inhaber des eiſer⸗ nen Kreuzes, am 27. Juni in Flandern. Vom Verein Winnenden: Chriſtian Reiniger, Hauptlehrer an der Taub⸗ ſtummenanſtalt Paulinenpflege, Leut⸗ nant der Landwehr. Mitbegründer und Ausſchußmitglied. Vom Verein Zell: Landſturmmann Adolf Happ, Buchdrucker. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Schwenningen: Ausſchußmit⸗ glied Johannes Schlenker, Uhr⸗ macher, Unteroffizier d. L. Die silberne Verdienstmedaille erhielt: Vom Verein Gmünd: Erſatzreſerviſt Jakob Sperrle. Dereinsnachrichten. Neuenbürg. Am Sonntag, den 9. Juli, durften wir mehrere Mitglieder des Nachbarvereins Pforzheim mit ihren Familien in unſrer Mitte begrüßen. Auf Schuſters Rappen waren ſie der Enz entlang und dann durchs Größeltal hierher gekommen, um einige gemütliche Stunden mit dem hieſigen Verein verbrin⸗ gen zu können. Nur zu bald entführte uns das Dampf⸗ rvoß unſre lieben Freunde, nachdem ſie uns das Ver⸗ ſprechen abgenommen, daß dieſer Beſuch nicht uner⸗ widert bleiben ſoll. Sonſt bewegt ſich unſer Vereins⸗ leben in der gewohnten Bahn. Wie in Friedenszeiten ſo auch während des Kriegs halten wir regelmäßig unſre Verſammlungen ab, bietet doch gerade der Krieg mit ſeinen Begleiterſcheinungen hauptſächlich auf wirt⸗ ſchaftlichem Gebiet Stoff genug zu einem regen Ge⸗ dankenaustauſch. In ernſter Pflichterfüllung haben wir unlängſt einem unſerer alteren Mitglieder, E. Hart⸗ mann, das letzte Geleite gegeben. Ueber die Stutt⸗ garter Landesverſammlung erſtatteten uns ſowohl unſer Vertreter, Fr. Höhn, als auch Landesausſchußmitglied Wilh. Blaich, der nun inzwiſchen auch den Zivilkittel mit des Königs Rock vertauſcht hat, ausführlichen Bericht. Wir hoffen, daß nach dieſem ſchrecklichen Krieg unſre evang. Arbeitervereinsſache weiter blühen und gedeihen wird. H— r. Krieugshücher. In dem Verlag von Hofbuchhändler Friedrich Bahn in Schwerin ſind folgende empfehlenswerte Bücher über Kriegs⸗Erlebniſſe erſchienen: Landſturm heraus! von Dr. jur. Hans Berg. Geh. 1 Mk. Der Verfaſſer, im bürgerlichen Leben Bürgermeiſter in einem mecklenburgiſchen Städt⸗ chen, war längere Zeit Unteroffizier im Landſturm⸗ Bataillon Mecklenburg. Als ſolcher hat er einen Teil des oſtpreußiſchen Feldzugs bis zur Winterſchlacht in Maſuren mitgemacht. Seine Erlebniſſe hat er in zwei Bändchen niedergelegt, von denen wir hier das zweite vor uns haben. Es gibt in anſchaulicher, lebendiger Weiſe ein Bild von den großen Anſtrengungen und harten Kämpfen, welche die endliche Befreiung der Oſtmark koſtete. Gleichfalls von der Not Oſtpreußens handelt: Kelch, Schmert und Kreuz in der Oſtmark. Kriegseindrücke aus Oſtpreußen von Pfarrer Paul Hurtzig. 30 Pfg., 20 Stück für 5 Mark. Eine kurz gefaßte, auf weiteſte Verbreitung berechnete Darſtellung deſſen, was die öſtlichſte Provinz unſeres Reiches zu Anfang des Kriegs durchmachen mußte. Die Schrift iſt recht dazu geeignet, weiteſte Verbrei⸗ tung zu finden und ſo mit dazu zu helfen, daß unſer Volk dankbar bleibt für die Bewahrung, die dem Vaterland im Großen zu Teil wurde. Deutſche Fahnen voran! Kriegserlebniſſe eines Grenadiers in Belgien, Oſtpreußen, Galizien und Rußland. 1 Mark geheftet. Schon der Titel ſagt uns, daß wir es hier mit ſehr mannigfaltigen Kriegsgeſchicken zu tun haben. Man erlebt mit dieſem Grenadier deutlich die Ein⸗ drücke, die er von den verſchiedenen Kriegsſchauplätzen empfangen hat und freut ſich des guten Muts, der ihn faſt immer auf ſeinen weiten Kriegsfahrten be⸗ gleitet. „„ E.i K. Der Krieg. Illuſtrierte Chronik des Krieges. Monatlich 2 reichilluſtrierte Hefte zum Preiſe von je 30 Pfg. Heft 45 und 46 III. Jahrgang, Heft 21 und 22 mit einer Tondrucktafel, einer Farbdrucktafel, einer Reliefkarte und zahlreichen Abbildungen im Text. Franckh'ſche Verlagshandlung, Stuttgart. Im Heft 46 ſchildert Paul Otto Ebe in einem intereſſanten langeren Aufſatz das Einſchießen und Wirkungsſchießen der Feldartillerie. Wir entnehmen unter warmer Empfehlung des vorzüglich angelegten Geſchichtswerkes über den Krieg dem Ebeſchen Aufſatz folgendes über „Treffer“: „Nur ſelten wird es ſich ereignen, daß der erſte Schuß gleich als „Treffer“ im Ziel ſitzt. Die Arbeit des Einſchießens ſetzt ſich des⸗ halb wie folgt fort: Angenommen, die beiden erſten Schüſſe mit der Entfernung 1600 konnten gut beob⸗ achtet werden und lagen beide zu kurz. Die nächſten beiden Schüſſe werden deshalb um 400 Meter weiter, alſo auf 2000 Meter abgegeben. Sie werden hinter dem Ziel beobachtet. Mithin ſteht das Ziel zwiſchen 1600 und 2000 Metern, oder, wie der Fachmann ſich ausdrückt, es iſt „eingegabelt“ worden. Dieſe Gabel iſt natürlich noch viel zu weit. Ein Streuen über die dazwiſchenliegenden 400 Meter würde eine Munitions⸗ verſchwendung bedeuten. Die Gabel wird alſo verengt, indem die nächſten beiden Schüſſe auf 1800 Meter abgefeuert werden. Dieſe liegen auch noch zu weit. Die nächſten zwei Sprengwolken auf der Entfernung 1700 Meter ſind zwar auch Weitſchüſſe, aber man hat damit die 100 Meter⸗Gabel gefunden. Das Einſchießen iſt zu Ende, das Wirkungsſchießen mit der ganzen Batterie kann beginnen.“ Dem Aufſatz ſind ſchematiſche Zeichnungen beigegeben, die weſentlich zum Verſtänd⸗ nis techniſcher Einzelheiten beitragen. Dr. Kurt Flöricke gibt im gleichen Heft eine zuſammenfaſſende Ueberſicht über den „Sommerfeldzug 1915 an der Oſtfront“. Württembergiſcher Landesverband. Ueber die Verwundung und das Befinden von Sekretär Springer iſt folgende Mit⸗ teilung aus dem Heidelberger Lazarett einge⸗ gangen, in dem er ſich bisher befand. Wir bringen ſie den Mitgliedern zur Kenninis unter dem Ausdruck unſerer Freude darüber, daß das Geſamtbefinden unſeres Sekretärs wieder Hoff⸗ nung auf Wiederherſtellung zu geben ſcheint. Der Bericht lautet: Am 23. 5. 16 war Herr Springer mit 6 Kameraden vor dem Unterſtand, als ſie die feindliche Granate erreichte. 3 Kameraden waren gleich tot, 2 leicht⸗ und 2 ſchwerverwundet; zu letzteren gehörte auch er. Außer einer heftigen Gehirnerſchütterung mit ſtarkem Blutverluſt war er am Kopf, Rücken, Bruſt und Oberarm mit Granatſplitter überſät; die meiſten, welche Eiterung hervorriefen, ſind entfernt, 19 am Kopfe, 4 im Rücken und 1 an Hals, Bruſt und rechtem Oberarm. Die Lebensgefahr in den erſten Tagen hat glücklicher weiſe einer fortſchreitenden Geneſung Platz gemacht, ſodaß Herr Springer ſchon meh⸗ rere Stunden das Bett verlaſſen kann und ſich nur noch den Unterſuchungen in Augen⸗, Ohren⸗ und Nervenklinik zu unterziehen hat zur Feſt⸗ ſtellung, ob die verurſachten Störungen dauernd oder nur vorübergehend ſind. Er wird in den nächſten Tagen einem Stuttgarter Lazarett über⸗ wieſen. Verbandsſchriftführer Dr. Ströle. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 13. In Durlach iſt das Mitglied Karl Dumberth, Schreiner, im Alter von 66 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 9. 7. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. 3ur Beachtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 6. Auguſt. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 28. Juli, nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 1. Auguſt nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Derlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Hergausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Große Leldherrn aller Zeiten und jüngſt erſt Kronprinz Rupprecht von Bayern haben darauf hin⸗ gewieſen, daß ein guter L ſeſtoff, beſonders humoriſti⸗ ſcher Art, ein unentbehrliches Erfordernis ſelbſt unter dem Donner der Kanonen iſt. Und was draußen im harten Waffentanz gil’, hat nicht minder Berechtigung daheim im zähen, wirtſchaftlichen Kampfe. Humor iſt die belebende Kraft, die den abgeſtumpften und ermü⸗ deten Geiſt mit neuer Freudigkeit durchdringt und wer den Humor verwirft, ſchüttet ſeine Arznei zum Fenſter hinaus. Man frage nur einmal die Verwundeten in den Lazaretten, was ihnen am beſten über manche trübe Stunde hinweggeholfen hat und man wird viel⸗ fach die Antwort erhalten: ein gutes Buch, oder bei⸗ ſpielsweiſe eine luſtige Nummer der Meggendorfer⸗ Blätter. Da freut man ſich an dem Bilderſchmuck und hat ſein Behagen an dem kurzweiligen textlichen Inhalt, dem auch die ſtimmungsvolle Noſe nicht fehlt. Die Meggendorfer⸗Blätter folgen dem Zug der Zeit und ſind doch heimiſch in den Familien, die an den alten Sitten feſthalten Sie haben überall Berührungs⸗ punkte und ſtoßen doch nirgends an. Man kann jeder⸗ zeit, auch für einen Monat, in das Abonnement ein⸗ trelen Buchhandlungen und Poſtämter vermitteln das⸗ ſelbe; der Bezugspreis beträgt vierteljährlich 3 Mark ohne Porto Auch kann man an den Verlag (München, Peruſaſtraße 5) ſchreiben, von wo man dann gegen Einſendung von 70 Pfennigen poſtfrei einen Probeband Wer zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Tüchtige und zuverläſſige Bödkingen Ronatsbere Stutigurt eentberein erhält. Auoli Hahn Fahrradmäntel, Filz usw. Selbst ausbessern will, verwendet vor⸗=⸗ zZüglich die Nähahle Stepperin D.R.6.. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. 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Neuenßürg ann der⸗ 9 tümern vor⸗ zubeugen, machen wir unſere Mitglieder darauf aufmerkſam, daß diejenigen, welche bei Krank⸗ heit die übliche Unterſtützung ſo⸗ wie Entbindung von dem Mo⸗ natsbeitrag wünſchen, dies im gegebenen Fall dem Vorſtand oder Kaſſier mitteilen möchten. Nichtmeldung würde als Ver⸗ zicht betrachtet. D V Zel Am 29. oder 30. Juli . ſpricht Oberpoſtſekretär Manz⸗Karlsruhe in der Pfeffer⸗ hütte im Kriegsausſchuß f. Kon⸗ ſumenten⸗Intereſſen (dem wir angeſchloſſen ſind) über die Leip⸗ ziger Geſamttagung und die Wünſche der Konſumenten. Mit⸗ glieder mit Frauen zahlreich er⸗ ſcheinen! Es erfolgt noch genaue Bekanntgabe des Tags uſw. D V Auguſt, Spaziergang nach Feuer⸗ bach zum Beſuch des dortigen — Ev. Arbeitervereins. [Lokal wird in nächſter Nummer bekonnt ge⸗ geben.) Abgang für die Vereine Altſtadt, Süd und Weſt nachm. pünktlich halb 3 Uhr von der Höhe der Botnanger Steige bei — der Panoramahöhe, für die Ver⸗ eine Wangen, Gaisburg, Gablen⸗ berg und Oſtheim gleichfalls ½ 3 Uhr vom Endpunkt der Straßen⸗ bahnlinie 4 in Gaisburg. Um recht zahlreiche Beteiligung der— Mitglieder und ihrer Angehö rigen bittet Der Stadtausſchuß. Sluilquree den auf den Spaziergang des Geſamtvereins nach Feuerbach aufmerkſam gemacht. Näheres ſiehe unter Stuttgart⸗Geſamt⸗ verein. Wir erſuchen die Mit⸗ glieder, ſich mit ihren Angehö⸗ rigen zahlreich zu beteiligen. DV Ihre Schuhſohlen, mit „Nuloria“ beſchlagen, halten 1— 1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Autoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verſandhaus „Autoria“ Ravensburg. Dom goeiſtigen Kriogsziel Gedanken eines deutſchen Arbeiters. Geheftet M. 1, bei 10 Stück 80 Pfg., geb. Mk. 1.50. 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Deutſch ſein heißt: ſinnen, ringen, ſchaffen, Gedanken ſä'n, nach Sternen ſpäh'n Und Blumen ziehn — doch ſtets in Waffen Für das bedrohte Eigne ſtehn. Adolf von Harnack. Demul. 1. Petr. 5, 5 6: Haltet feſt an der De⸗ mut. Denn Gott widerſteht den Hoffär⸗ tigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. So demütiget euch nun unter die gewal⸗ tige Hand Gottes, daß er euch erhöhe zu ſeiner Zeit. Daß dieſe Mahnung ein Wort für unſere Zeit ſei, wer wollte es bezweifeln? Aber eben⸗ ſo gewiß iſt die andere Tatſache, daß die Auf⸗ forderung zur Demut aus manchen Gründen recht ungern gehört wird und ebenſoſicher großem Mißverſtändnis begegnet. Ungern gehört wird ſie, weil ſie dem uns eingeborenen Trieb zum Vorwärts⸗ und Aufwärtsſtreben direkt zu wider⸗ ſprechen ſchent — man rühmt doch den „auf⸗ rechten“ Menſchen — und mißverſtanden wird ſie leicht, weil der wahre Begriff der Demut Vielen eine unbekannte Größe iſt. Um aus dem Widerſpruch herauszukommen und das Mißverſtändnis zu beheben, kann man ſich zunächſt mit einer wichtigen Unterſcheidung helfen und ſagen: Im Verhältnis von Menſch zu Menſch ſoll man nicht von Demut reden oder ſolche verlangen, ſondern nur von BeY⸗ ſcheidenheit, d. h der Innehaltung der geſetzten Grenzen und der gebührenden Ehrer⸗ bietung, die das Wort befolgt: „Tnut Ehre jeder⸗ mann!“ Dagegen hat die Demut ihre Stelle im Verhältnis des Menſchen zu Gott, ſie iſt eine religiöſe Tugend und iſt ihm gegenüber die einzig richtige Haltung des Gemüts: denn wir ſind in ſeiner Hand wie der Ton in der des Töpfers. — Das iſt wahr geſprochen und doch iſt damit noch weder jedes Mißverſtändnis beſeitigt, noch der volle „Mut zur Demut“ be⸗ gründet. Solche Demut vor Gott, die ſich darum unter ihn beugt, weil ſeine Hand eben gewaltig iſt und wir gegen ihn doch nichts machen können, gehört zwar gewiſſermaßen zum A B C der Religion — und man kann ſagen, daß wir immer und immer wieder auf dieſes Grund⸗ element hingewieſen werden, wie z. B eben jetzt in dieſem ſchweren und ſorgenvollen Sommer mit ſeiner drohenden Witterung — aber ſie iſt noch lange nichts die Demut des Chriſten oder die chriſtliche Stufe der Demut. Sie entſpricht eher der Religion des Islam, nach der Gott der Allherr, der Menſch der unterwürfige Sklave iſt, der ſich vor ihm in den Staub beugt — nicht aber dem Chriſtentum oder genauer dem Evangelium, nach dem wir Kinder Gottes, Kinder des Höchſten ſein dürfen! Erſt, wenn man von dieſem Verhältnis weiß, erſt wenn man in dieſem mit ſeiner Seele drin ſteht, erſt dann, aber dann auch ſofort, geht uns die Größe und Schönheit der Demut auf, von der der Apoſtel ſagt: Haltet feſt an ihr, den Demü⸗ tigen gibt er Gnade. Stelle man es ſich doch einmal vor, ob es möglich wäre, daß ein nur menſchlicher Vater an der ſklaviſchen Unter⸗ würfigkeit ſeiner Kinder eine Freude hätte? Und da ſollten wir von Gott, dem himmliſchen Vater ſo kleine Gedanken hegen, als ob ihm an ſolcher Selbſtdemütigung, an unſerem Liegen im Staube etwas gelegen wäre? Hat nicht ſchon der Pro⸗ phet, im Alten Teſtament ſo gefragt: „Sollte das ein Faſten ſein, das ich erwählen ſoll, daß ein Menſch . . . . ſeinen Kopf hänge wie ein Schilf?“ (Jeſ. 58, 5). Nein, mit der rechten Demut verhält ſichs gerade umgekehrt: Wer das erkennt und ſich das zu Herzen nimmt, daß er ein Kind des Höchſten ſein ſoll, ſein darf, in dem erwacht und erwächſt gerade daran die Demut von ſelbſt. Denn nun demütigt und beugt ihn das Bewußt⸗ ſein deſſen, was er ſein ſollte und noch nicht iſt, der große Abſtand zwiſchen ſeinem Ziel und ſeinem Sinn, ſeinem Soll und ſeinem Haben, geſchweige vollends das Gefühl ſeiner Schwach⸗ heit, ſeiner Gebrechen. Alſo hier, im Kindſchafts⸗ ſtand ſelber, liegt die Wurzel der wahren Demut! Daraus folgte hinwiederum, daß ſich Demut eigentlich nicht gebieten läßt; erzwungene Demut iſt ſtets etwas Verfälſchtes, und darum eine Karrikatur — wer kennt ſie nicht und wem iſt ſie nicht verdächtig, ja verhaßt, wenn ſie uns im Leben begegnet? Daraus ergibt ſich aber die Frage: wieſo kommt dann der Apoſtel dazu, zur Demut uns aufzurufen? Und es iſt wohl der Mühe wert, ſich darüber zu beſinnen. Denn wo uns immer im Gebiet der Wahrheit ein Rätſel aufgegeben wird, ſo hilft uns ſeine Löſung zu neuer Klarheit. Und dieſe Löſung iſt nicht all⸗ zuſchwer. Denn wenn wir uns eben ſagten, die Demut laſſe ſich nicht gebieten, nicht befehlen, ſonſt komme etwas Falſches, ein Falſifikat, her⸗ aus, ſo wollen wir einmal dieſe Aufforderung etwas anders faſſen, etwa als einen Wink, einen Hinweis auf etwas, was in ſich wahr und richtig iſt, was die Wirklichkeit ſelbſt uns lehrt: „Haltet feſt an der Demut“ — denn es iſt ſo vieles um uns, in uns, was uns von ihr abbringen will. — Und wiederum: es iſt ein Geſetz, ein Naturgeſetz im Reiche des Geiſtes: Gott widerſtehet den Hoffärtigen, er muß ihnen zuwider ſein; aber den Demütigen kann, ja muß er Gnade geben, ihnen ſich als die ſchen⸗ kende Güte zeigen — denn das iſt er ſeinem Weſen nach! Wie ganz anders lieſt ſich und hört ſich jetzt dieſe Mahnung an: Sorge dafür, daß du die richtige Stellung zu deinem Gott einnimmſt, daß du dich von der Wirklichkeit beſtimmen und von keinem Wahn dich betören laſſeſt — und wenn vollends, wie es heutigen Tages ſteht, die ganze Wirklichkeit um uns her dieſe Wahtheit ins Ohr und Herz ruft, ſo überhöre dieſe Stimme nicht! Iſt es nicht, wie wenn der Weltkrieg eine einzige, große Schule der Demut wäre? Wer ſie jetzt nicht lernt, der wird ſie nie lernen. ð= Und da iſt es denn wohl nicht unangebracht, von dem, was der Einzelne für ſich ſelbſt zu beherzigen hat, den Blick zu erweitern auf unſer ganzes Volk. Wer ſollte ſich nicht dankbar freuen des Großen und Herrlichen, was in dieſer Zeit der Prüfung und Not unſer Volk geleiſtet hat an Heldentaten, an Kraftentfaltung vor und hinter der Front — auf allen Gebieten? Unſere Feinde ſelbſt kargen je länger je weniger mit ihrem Lob. Immer neue Ueberraſchungen und Errungenſchaften — jetzt auch noch das Unter⸗ ſeeboot⸗Handelsſchiff. Wieder ein Lichtblick in ſchwerer Zeit, der uns zu ſagen ſcheint: „Lieb' Vaterland, magſt ruhig ſein.“ — Aber ſpüren wir nicht ebenſo deutlich, ſtetig und andauernd, wie die gewaltige Hand Gottes auf uns liegt, erziehend, züchtigend, uns durchſuchend? Wohin ſind die hohen, großen Worte, die übertriebenen Hoffnungen, Erwartungen, Forderungen eines glorreichen Friedens hingeſchwunden? Oder auch die Berufung auf das vielgerühmte Geibel⸗ ſche Wort vom deutſchen Weſen, an dem die Welt geneſen ſoll — ein Wort, das im Munde des Sängers einſt einen guten Sinn hatte, denn er ſprach vom idealen Deutſchtum, aber ver⸗ meſſen und anmaßend klingt, wenn man's auf das gegebene Volksganze bezieht? Wer wagt es, heute⸗ noch ſolche Worte auszuſprechen oder niederzuſchreiben, wie ſie einſt in der Zeitung ſtanden: „Wann werden unſere Feinde endlich einſehen, daß den Deutſchen in Zukunft nichts mehr unmöglich ſein wird?“ — Solch ein Aus⸗ ſpruch atmet einen Hochmut, dem Gott wider⸗ ſtehen muß. Gewiß, wir haben manches gelernt, man⸗ ches verlernt. Aber man möchte noch auf vieles den Finger legen, was zum Fortſchritte in der Schule der Demut gehört und unerläßlich iſt. Es ſei nur ein und der andere Punkt berührt: Wie viel macht man aus dem Menſchen, wie viel iſt noch des Ehregebens und ⸗nehmens z. B. bei den Leichenfeiern und Nachrufen für die Verſtorbenen! Mancher hat gehofft, es werde durch den Krieg, der Tauſende der blühendſten und wertvollſten Menſchenleben in einem Nu hinwegmäht, eine größere Einfachheit und Schlicht⸗ heit des Stils bei uns einkehren, der ſich zu ſoviel geräuſchvollem Rühmen ausgewachſen hatte! Man denke daran, wie in den Zeitungen oft ein Nachruf ſich an den andern reiht, der einer und derſelben Perſönlichkeit gewidmet iſt; nicht nur von den Angehörigen, ſondern auch vom Chef, dann von den Kollegen, den Mit⸗ arbeitern, dem Perſonal uſw. Darin iſt es noch nicht weſentlich anders und beſſer gewor⸗ den. Aber noch ein anderer Punkt der noch wichtiger iſt, jedoch nur leiſe berührt werden kann. So ſehr wir uns freuen der Auszeich⸗ nungen, die unſeren Tapferen an die Bruſt ge⸗ heftet werden, vom Eiſernen Kreuz an bis zum Orden Pour le merite: iſt die Klage ſo ganz unberechtigt, die man — im Vertrauen — aus den Reihen der Mitkämpfer hören kann, daß die Ordensjägerei zum Fluch werden könne und Neid und Eiferſucht ihre dunkeln Schatten in das Schöne und Große hineinmiſche? Wie ſchön und leuchtend iſt dagegen das Ziel der Einfachheit, der Einfalt, die in der ſchlichten Pflichterfüllung ihr Genüge findet und die Ehre von Menſchen nicht mehr ſucht! Ein Hindenburg iſt es, der einmal geſagt hat: „Mir iſt es gleich, was ſich die Menſchen für eine Vorſtellung von mir machen, wenn ich nur dem König und Vaterland etwas nützen kann“”. Das iſt die wahre menſchliche Größe, von der man richtig geſagt hat: ihre letzte Stufe ragt in eine Höhe, wo Eitles nicht mehr atmen kann.“ Solche innere Stellung iſt ein Ziel, das uns allen geſteckt iſt, ob wir auf den Höhen oder in den Niederungen des Lebens zu wan⸗ dern haben. Wie viel Vereinfachung und Klar⸗ heit käme dadurch ins Einzel⸗und ins Zuſamen⸗ leben! Aber noch etwas, das nicht vergeſſen werden darf: Demut iſt der Weg, der zur Er⸗ höhung führt, zur richtigen, wahren, echten Erhöhung. Das iſt ja das erſte und letzte Miß⸗ verſtändnis, das ſich an dieſes Worth dieſen Begriff „Demut“ haftet: man ſpürt, man „ſchmeckt“ ſozuſagen daran nur das Geringe, das Minuszeichen, und dagegen wehrt ſich die Natur, die von ſelbſt vorwärts und aufwärts ſtrebt. Wie ganz anders ſieht ſich die Sache an, wenn wir das Wort des Apoſtels ganz und unverkürzt nehmen: „demütiget euch unter Got⸗ tes gewaltige Hand, daß er euch erhöhe zu ſeiner Zeit“? Das will heißen: es gibt eine Erhöhung durch Gott, die etwas ganz anderes iſt als Selbſterhöhung, die den Lohn vor⸗ wegnimmt, oder Erhebung durch Menſchen, ihre Ehre, ihren Ruhm, die die Gefahr der Eitelkeit in ſich trägt: wohl dem, der auf dieſe wahre Erhöhung ſich beſchränkt und auf ſie warten kann. Und wohl unſerem ganzen Volke, wenn es dieſe ganze ſchwere Zeit der Not erfaßt in ihrem tiefſten Sinn und Zweck als Schule der De⸗ mut, der Innerlichkeit, damit ihm zuteil wer⸗ den kann eine Erhöhung, die beſſer, reiner, wahrer iſt als alle überſttegenen, nur äußeren Siegeserwartungen ihm zu gewähren vermöchten. Hier, in der Demut, iſt der ſichere Weg zum Siege zu ſehen. J. Herzog. Ins drilie Kriegsjahr! Nun kehren ſie ſchon zum zweitenmal wie⸗ der, all die Jahrestage aus dem Kriegsanfang, von denen wir kaum gedacht, daß wir ſie auch nur einmal noch im Krieg begehen würden. Wir ſtehen vor der bitter⸗ſchweren Tatſache, daß wir in ein drittes Kriegsjahr hineingehen müſſen, und zwar mit völliger Ungewißheit darüber, ob es das letzte ſein wird. Wir hoffen es mit der ganzen Inbrunſt unſerer Friedens⸗ liebe, die zum Weſen der deutſchen Seele gehört. Aber da das Friedenſchließen nicht in unſerer Hand ſteht, ſowenig der Krieg von uns aus⸗ ging, ſo können wir heute ſo wenig wie voriges Jahr ſagen, wann das gräßliche Völkerringen ſein Ende finden wird. Nur dafür müſſen und können wir ſorgen, daß dieſe Unſicherheit über den Zeitpunkt des Kriegsendes ſich nicht lähmend auf unſer Volk lege. Eine große Hilfe gegen alles Zagen und Zweifeln iſt ja ſchon das gute Gewiſſen, das unſer Volk heute noch, wie am Tag der Mo⸗ bilmachung, dieſem größten Blutvergießen der Weltgeſchichte gegenüber haben kann. Es iſt ſo, wie es damals unſer Kaiſer mehrfach zum Aus⸗ druck brachte: das Schwert wurde uns förmlich in die Hand gedrückt. Wir können es aber bis jetzt immer noch nicht einſtecken; das zeigen uns gerade gegenwärtig die ungeheuren Anſtreng⸗ ungen all unſerer Gegner, unſere Heere zum Weichen und durch ihre Pläne der Vernichtung Deutſchlands zum Ziele zu bringen. Nichts iſt darum ſo töricht, ja an Vaterlandsverrat gren⸗ zend, als wenn man ſo ganz im Stillen die Rede herumträgt, „man“ ſolle jetzt eben Frieden ſchließen. Wen meinen, die ſo reden, mit dem „man“? Wenn unſre Gegner gemeint ſind, wohl, dann ſind auch wir damit einig. Wenn aber darin auch nur eine Spur des Gedankens verſteckt wäre, daß auf der Seite unſerer Re⸗ gierung nicht genügend Friedenswille vorhan⸗ den ſei, dann kann dieſer Rede nicht ſcharf ge⸗ nug auf den Leib gerückt werden. Das geſchieht am beſten mit der Gegenfrage: wie denket Ihr Euch dieſes Friedenſchließen im gegenwärtigen Zeitpunkt? Nein, wir müſſen und wollen uns ganz klar darüber ſein: es gilt weiterzukämpfen, ſolange, bis unſere Gegner einſehen, daß all ihr heißes Bemühen, die Mittelmächte niederzu⸗ werfen, vergeblich iſt. Erſt wenn dieſe Einſicht insbeſondere in England einkehrt, iſt das Ende des Krieges in Sicht. Vorderhand wollen wir mutig und ſtark ins dritte Kriegsjahr hinein⸗ gehen, einfach, weil wir müſſen. Mut und Kraft erwachſen uns aber auch aus den Erfahrungen und Erlebniſſen, die uns die jetzt verfloſſenen zwei Kriegsjahre gebracht haben. Es iſt uns glänzend gelungen, den Krieg faſt auf der ganzen langen Front ins Feindes⸗ land hineinzutragen: im Sommer 1914 nach Frankreich, im Sommer 1915 nach Rußland und im Herbſt 1915 haben wir mit unſeren Verbünden ganz Serbien und Montenegro er⸗ obert. Nehmen wir dazu alle Taten unſerer Flotte von den Streiſzügen der „Emden“ bis zur Seeſchlacht am Skagerak, dann dürfen wir wohl mit aufrichtigem Dank auf dieſe 2 Jahre zurückſchauen. Es iſt uns mehr gelungen, als wir zu Begunn des Kriegs angeſichts der unge⸗ heuren gegneriſchen Uebermacht hoffen konnten. Wohl iſt es, namentlich im Oſten, nicht an allen Punkten gelungen, das im vorigen Jahre Gewonnene ſeſtzuhalten; vor den ungeheuren ruſſiſchen Maſſen konnten die viel ſchwächeren deutſch⸗öſterreichiſchen Linien ſich nicht überall an dem einmal erreichten Platz behaupten. Aber nirgends ſteht es doch ſo, daß wir ernſtliche Beſorgniſſe vor einem andauernden Erfolge Rußlands haben müßten. Vor allem aber haben gerade die letzten ſchweren Kämpfe im Weſten wieder mit einem vollen Erfolg unſerer Waffen geendigt. Unendlichen Dank ſchulden wir den Truppen, die dort an der Somme um den 1. und 22. Juli dem engliſch⸗franzöſiſchen Trommelfeuer ſo tapfer ſtandhielten und dann den ungeheuren Anſturm weißer und farbiger Völkerſchaften aus allen Erdteilen mit Todes⸗ verachtung abwieſen. kommen und ihr Heil noch öfter verſuchen. Wir haben aber die gute Zuverſicht, daß das Er⸗ gebnis kein anderes ſein wird. Der bisherige Verlauf des Krieges gibt uns das volle Recht, daran zu glauben, daß wir mit den Waffen nicht niederzuringen ſind. Alſo gilt es auszu⸗ halten, bis auch die Gegner zu dieſer Einſicht kommen und ſich zu einem Frieden bequemen, der unſerem Vaterland auf Jahrzehnte die nö⸗ tigen Sicherheiten gegen einen ähnlichen Ueber⸗ fall gibt. In ſteigendem Maß haben unſere Feinde angeſichts ihrer kriegeriſchen Mißerfolge alle Hoffnung auf den wirtſchaftlichen Kampf, die „Aushungerung“ Deutſchlands geſetzt. Auch das iſt bisher völlig vorbeigelungen. Und faſt noch wunderbarer als die kriegeriſche Kraft ſteht vor der Welt und vor unſeren eigenen Augen die wirtſchaftliche Leiſtungsfähigkeit des deutſchen Volkes da. Gewiß iſt mancher Gebrauchsgegen⸗ ſtand knapp geworden in deutſchen Landen; auch in der Ernährungsweiſe mußten wir viel⸗ fach gegen früher umlernen und mehr einteilen. Aber wirklichen Hunger zu leiden braucht nie⸗ mand. Ja wir boffen gerade jetzt mit Recht, daß es darin im dritten Kriegsjahr eher wieder beſſer werden ſolle. Eine reiche Ernte reift auf dem deutſchen Boden unter Gottes Sonne heran. Und das neugeſchaffene Reichs⸗Ernährungsamt iſt eifrig an der Arbeit, dieſe Ernte und alle anderen Vorräte möglichſt gerecht und gleich⸗ mäßig zwiſchen Reich und Arm, zwiſchen Stadt und Land zu verteilen. Was alſo ſollte unſere Zuverſicht erſchüttern, daß wir auch nach dieſer Seite ſo lange aushalten können, bis unſere Gegner zur Einſicht kommen? Darum wollen wir ins dritte Kriegsjahr hineingehen mit Vertrauen und Hoffnung, aber auch mit dem guten Willen, im Innern nach Kräften die Einigkeit und die ſoziale Gerechtig⸗ keit zu pflegen. Dann mag der Friede kommen, wann Gott ihn uns beſcheert, er ſoll uns ge⸗ rüſtet finden für die neuen großen Aufgaben, die dann erſt recht auf unſer Volk warten. Dergangenheit und 3ukunft Unerer Bewegung. Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart (12. Juni 1916) von Pfarrer Kappus⸗Gönningen. (Fortſetzung) Ehe nun aber die Gewerkſchaftsfrage weiter verfolgt werden konnte, trat in den Jahren 1901 und 1902 etwas anderes in den Vordergrund: Der Streit im Geſamtverband, der ſich an die Namen Stöcker und Naumann knüpfte und der ſchließlich am 20. Juli 1902 zum Austritt un⸗ ſeres Landesverbandes aus dem Geſamtverband führte. Es würde viel zu weit führen und liegt auch außerhalb meiner heutigen Geſichtspunkte, dieſe Vorgänge weiter zu verfolgen. Aber ſo⸗ viel kann und muß geſagt werden, daß es ſich bei denſelben keineswegs nur um Perſonenfragen handelte. Wer die damaligen Verhandlungen, Wohl werden ſie wieder in denen unſer Verband von unſerem zweiten Verbandsvorſitzenden Weitbrecht geleitet wurde, miterlebt hat, der weiß, daß es ſich auch dabei wieder um die beſondere Eigenart unſeres Lan⸗ desverbands handelte. Er trat dem von anderer Seite verfolgten Beſtreben entgegen, unſere Ver⸗ eine zu bloßen Wohlfahrts⸗ und Unterſtützungs⸗ Vereinen herabzudrücken. In dem Namen Nau⸗ mann ſchien uns, die wir damals den Austritt nach reiflich⸗ernſter Erwägung, aber völlig ein⸗ mütig beſchloſſen, das ſoziale Streben der Ver⸗ eine verkörpert. Es ſoll heute gern zugegeben werden, daß auch der Geſamtverband dieſes Streben trotz gegenteiliger Strömungen feſtzu⸗ halten verſtand. Aber nach der Art, wie in je⸗ nen Jahren die Dinge liefen, war das nicht vorauszuſehen. Und ein gewiſſer ſtimmungs⸗ mäßiger Unterſchied in der Kraft der Betonung von Arbeiterforderungen, ſowie namentlich in der Beurteilung der freien Gewerkſchaften und der Sozialdemokratie iſt doch geblieben. Aeußerlich aber ermöglichte dieſer Austritt dem Verband einen großen Schritt vorwärts. Was an Beiträgen zum Geſamtverband erſpart wurde, das konnte nun für die Anſtellung eines Verbandsſekretärs verwendet werden. Daß ein ſolcher nötig ſei, war ſchon ſeit mehren Jahren die Ueberzeugung der führenden Männer. Aber es fehlte immer am Geld. Nachdem die äußern Kämpfe 1902 vorüber waren, konnte man ſich ſofort dieſer dringenden inneren Frage zuwenden. 1903 wurde bei der Verbandskaſſe ein beſon⸗ derer Sekretär Fonds gegründet. Und ſchon im Jahr darauf konnte am 1. Oktober 1904 der neugeſchaffene Poſten beſetzt werden, und zwar mit einem Mann, der nun in den nächſten fünf Jahren dem Verbande unvergeßliche Dienſte leiſtete, mit dem früheren Flaſchner Johannes Fiſcher, jetzt Parteiſekretär und Landtagsabge⸗ ordneter in Heilbronn. Nachdem in den Jahren 1902 — 1904 ſowohl in der Vereins⸗ als in der Mitgliederzahl ein ziemlicher Stillſtand geherrſcht hatte (48 Vereine waren es damals mit etwas über 4000 Mitgliedern), begann ſofort im Jahr nach der Anſtellung des Sekretärs durch ſeine unermüdliche geſchickte Werbetätigkeit wieder ein zahlenmäßiger Fortſchritt unſerer Sache einzu⸗ ſetzen. Auf der Hauptoerſammlung in Göppingen (1905) lautete die Zahl ſchon 50 Vereine mit 4130 Mitgliedern trotz des im Lauf der Jahre erfolgten Austritt des Oberndorfer Vereins mit 112 Mitgliedern. Aber auch abgeſehen von dieſem und dem weiter erreichten zahlenmäßigen Erfolg — es begannen die Vereine durch das Auftreten ihres Sekretärs in der Oeffentlichkeit wieder bekannter zu werden, als es ſeit dem Abflauen der ſozialen Höhenſtimmung Ende der 90er Jahre der Fall geweſen war. Daß ſie ſelbſt ſich auch wieder mehr auf ihr Verhältnis zu Kirche und Pfarramt beſannen und umge⸗ kehrt auch von dieſer Seite wieder eher beachtet wurden, zeigte eine ausgedehnte Ausſprache, welche Ende 1904 unter dem Titel „Pfarrer und Arbeiter“ in der Arbeiterzeitung ſtattfand. Vor allem aber kamen wir, auf Grund des Vortrags, den Sekretär Fiſcher 1905 in Göppingen über „Arbeiterbildung und Fachorganiſation“ hielt, um ein gutes Stück weiter in der Klärung unſerer Stellung zu den Gewerkſchaften und weiterhin unſerer Ziele überhaupt. Das Ergeb⸗ nis der damaligen Ausſprache iſt niedergelegt in der ſogen. „Göppinger Erklärung“, welche die Kerngedanken des Fiſcher'ſchen Vortrages enthält und lautet: „Der Verbandstag der eo. Arbeitervereine Württembergs iſt überzeugt, daß gewerkſchaftliche Organiſationen als die notwen⸗ digen Mittel zur wirtſchaftlichen und rechtlichen Sicherſtellung des Arbeiterſtandes, und evangel. Arbeitervereine als Pflanzſchulen der ſozialen, “ vaterländiſchen und evangeliſchen Geſinnung einander nicht ausſchließen, ſondern ergänzen. Daher legt er ſeinen Migliedern die Pflicht der gewerkſchaftlichen Organiſation aufs neue dringend ans Herz und ſtellt zugleich die Wahl der Or⸗ ganiſation dem Einzelnen nach ſeinen perſön⸗ lichen, beruflichen und örtlichen Verhältniſſen frei“ Allerdings knüpften ſich an dieſe Entſchei⸗ dung im Lauf der folgenden Jahre eigentlich bis hin zum Kriegsausbruch unendliche Erör⸗ terungen und zumteil wenig erquickliche Ausein⸗ anderſetzungen namentlich mit den chriſtlichen Gewerkſchaften, die davon enttäuſcht waren, daß in d 6 t s n en wir nicht ihnen das ausſchließliche Eigentums⸗ recht an unſern Mitgliedern zugeſtehen wollten. Aber für uns ſelbſt hatten wir darum doch mit jener Erklärung einen gewiſſen Abſchluß erreicht. Es iſt in ihr zweierlei klargeſtellt: 1. Evangel. Arbeitervereine ſind keine Gewerkſchaften und wollen weder ſolche werden, noch auch dieſelben erſetzen. Sie ſind alſo nicht in der Lage, ihre Mitglieder gegen die mancherlei Wechſelfälle des Arbeiterlebens ſicher zu ſtellen oder ihnen zur Durchführung wirtſchaftlicher Forderungen zu ver⸗ helfen. Darum müſſen auch ihre Mitglieder noch in Gewerkſchaften eintreten. 2. Deshalb ſind aber unſere Vereine nicht etwa überflüſſig, ſon⸗ dern ſie haben neben den Gewerlkſchaften ihr Recht und ihre dringend nötige Aufgabe als Geſinnungs⸗ und Bildungsvereine. Angeſichts dieſer Klärung und nachdem er das Hauptziel ſeiner Tätigkeit, die Anſtellung eines Sekretärs erreicht hatte, konnte der Vor⸗ ſitzende Weitbrecht ſich, gleichfalls in Göppingen, mit gutem Gewiſſen von ſeinem Poſten zurück⸗ ziehen, nachdem ſchon im Jahr vorher, auf der Ulmer Tagung, Dr. Moſapp ſein Amt als Schriftführer an Stadtpfr. Werner in Schram⸗ berg abgegeben hatte. Jetzt wurde 1. Vorſitzender der bisherige 2. Vorſitzende, Prof. Dr. Schöll, damals in Stuttgart, jetzt in Friedberg. Auch die ſpäteren Wechſel in den verſchiedenen Aem⸗ tern vollzogen ſich ohne irgend welche Erſchüt⸗ terungen für den Verband. Sie ſeien hier der Vollſtändigkeit halber im Voraus zuſammenge⸗ ſtellt. Prof. Schöll verließ ſchon 1907 das Schwabenland; an ſeiner Stelle wählte die Gmünder Hauptverſammlung Stadtpfr. Mayer in Stuttgart. Und als dieſer vier Jahre ſpäter auf der Tagung in Aalen wegen Geſchäftsüber⸗ bürdung zurücktrat, folgte ihm 1911 unſer jetzi⸗ ger Vorſitzender, Stadtpfarrer Lamparter. — In all dieſen Jahren ging es zahlenmäßig ſehr erfreulich vorwärts im Verband. Als Sekretär Fiſcher 1909 abging, hinterließ er ihn mit einem Beſtand von 73 Vereinen und 5700 Mitgliedern. Infolge des Wechſels im Sekretärpoſten gab es dann einen Stillſtand, aber bald hatte ſich auch unſer neuer Sekretär Springer ſo eingearbeitet, daß er gleichfalls eine rege und erfolgreiche Werbetätigkeit entfalten und den Verband in weiteren 5 Jahren bis zur Hauptverſammlung von 1914 (Blaubeuren) auf 86 Vereine mit 6500 Mitgliedern bringen konnte. (Bemerkung: Weitere Angaben über die Männer, welche im Lauf dieſer Jahre die verſchiedenen Verbands⸗ ämter inne hatten, finden ſich in der „Arbeiter⸗ zeitung“ Jahrg. 1911, Nr. 22/23. Wenn es gewünſcht wird, können dieſe und andere ähn⸗ liche Mitteilungen in einer der nächſten Nrn. unſeres Blattes ergänzt werden.) Natürlich fehlte es auch während dieſer letzten 10 Jahre nicht an mancherlei Schwierig⸗ keiten und Kämpfen. Von denen, welche aus unſerer Haltung in der Gewerkſchaftsfrage ent⸗ ſprangen, war ſchon kurz die Rede: es ſoll auf ſie nicht weiter eingegangen werden. Sehr viel Not machten uns auch die Landtagswahlen von 1906, bei denen Fiſcher zum erſten Mal als Proporzkandidat auftrat. Da aber ſchließlich doch alle Vereine zur Verbandsleitung ſtanden, ſo geriet uns auch die damalige Aufregung zur Förderung, inſofern unſere Sache dadurch immer bekannter wurde. Noch mehr gilt dies von der Wahl des Jahres 1912, bei der Fiſcher als volksparteilicher Proporzkandidat im nördlichen Kreis an erſter Stelle durchdrang und unſer Vorſitzender Lamparter auf dem deutſchpartei⸗ lichen Zettel des ſüdlichen Bezirks die höchſte Stimmenzahl errang. Das waren nun Er⸗ folge, die nach Lage der Dinge den beiden Männern nicht als Parteileuten, ſondern in ihrer Eigenſchaft als evang.⸗ſoziale Perſönlichkeiten zu⸗ fielen. Dasſelbe gilt von dem Auftreten Springers als Kandidat im Bezirk Ludwigsburg und von der hohen Stimmenzahl, die Stadtpfr. Eſenwein gleichfalls in der Verhältniswahl erhielt. In die Hochburg ſozialdemokratiſcher Geſinnung und Organiſation aber wurden unſere Gedanken vol⸗ lends getragen durch die Kandidatur unſeres Verbandsvorſitzenden bei der Landtags⸗Erſatzwahl in Stuttgart Amt 1913. Schon aus der Tatſache, daß Leute unſerer Geſinnung bald bei der Volks⸗ partei, bald bei den Nationalliberalen auftraten, ergibt ſich, daß mit all dieſer Wahlbeteiligung die Linie jener alten Kirchheimer Erklärung nicht überſchritten wurde. Wir ſind und bleiben keine politiſchen Vereine. Aber wir freuen uns, wenn unſere Gedanken und namentlich unſere ſittlich⸗ ſoziale Auffaſſung der großen Volksfragen auch in der Parteipolitik Gehör und immer mehr Geltung findet. (Schluß folgt.) ſiemerkſchaytsfrugen im Rriog. II Die grundſätzliche Stellung der führenden Organe der Freien Gewerkſchaften, als der größ⸗ ten unter den 3 Gewerkſchaftsrichtungen Deutſch⸗ lands, iſt gegenüber den Kriegsnotwendigkeiten eine durchaus poſitive. Sie wiſſen, daß die organiſierte Arbeiterſchaft das größte Intereſſe daran hat, den deutſchen Staat und das deut⸗ ſche Wirtſchaftsleben vor Vernichtung und Er⸗ droſſelung durch die Feinde zu ſchützen, weil mit der Erreichung des Kriegsziels der Feinde alle ſozialpolitiſchen Einrichtungen mit vernichtet und jeder Aufſtieg der Arbeiterſchaft mit unter⸗ bunden würde. Dieſe Auffaſſung wird von der Generalkommiſſion der Freien Gewerkſchaften und von deren Korreſpondenzblatt nachdrücklich vertreten. Sie fand eine eingehende grundſätz⸗ liche Begründung in einer längeren Aufſatzreihe, die der Schriftleiter des Korreſpondenzblattes, Paul Umbreit, veröffentlichte. Dieſe Aufſätze wurden auf Beſchluß der Generalkommiſſion als beſondere Broſchüre herausgegeben und über⸗ dies einer von ihnen in einer Maſſenauflage als Flugblatt im Feld und in der Heimat ver⸗ breitet. Bei den engen Beziehungen, die zwiſchen Freien Gewerkſchaften und ſozialdemokratiſcher Partei beſtehen, bedeutet eine ſolche Stellung⸗ nahme der Gewerkſchaften natürlich zugleich eine weſentliche Stärkung für die gleichartige Haltung der Mehrheit der ſozialdemokratiſchen Reichs⸗ tagsfraktion. Die Kehrſeite jener engen Verbind⸗ ung aber tritt darin zutage, daß die Streitig⸗ keiten innerhalb der Sozialdemokratie ihre Schat⸗ ten nun auch in die Gewerkſchaften werfen. Denn natürlich befinden ſich unter deren Mit⸗ gliedern auch Anhänger der Fraktionsminderheit, beziehungsweiſe der ſogen. „ſozialdemokratiſchen Arbeitsgemeinſchaft.“ Da dieſe vorläufig wenig Ausſicht haben, die Gewerkſchaften für die Po⸗ litik der unbedingten Verneinung zu gewinnen, ſo beſchränken ſie ſich einſtweilen darauf, ihren abweichenden Standpunkt dadurch zum Ausdruck zu bringen, daß ſie fordern, die Gewerkſchaften ſollten nicht zugunſten der Politik der Fraktions⸗ mehrheit Stellung nehmen, ſondern gegenüber den Vorgängen innerhalb der Sozialdemokratie unbedingte Neutralität bewahren. Demgegenüber weiſt die Generalkommiſſion darauf hin, daß, abgeſehen davon, daß die Haltung der Frak⸗ tionsmehrheit die einzig mögliche und in der gegenwärtigen Lage den Intereſſen der Ar⸗ beiterſchaft entſprechende ſei, ſeit dem Jahr 1906 eine Abmachung beſtehe, die das Verhältnis zwiſchen Freien Gewerkſchaften einerſeits und ſozialdemokratiſcher Partei andererſeits genau vertraglich feſtlege und mithin die erſteren ver⸗ pflichte, nur die offizielle Reichstagsfraktion als Vertretung der Partei anzuerkennen, während die abgeſplitterte „Arbeitsgemeinſchaft“ für ſie eigentlich gar nicht exiſtierte. Was nun die beſtimmte vertragliche Bin⸗ dung zwiſchen Freien Gewerkſchaften und So⸗ zialdemokratie betrifft, ſo war, ſoviel uns be⸗ kannt iſt, die breitere Oeffentlichkeit über ihr Porhandenſein bisher nicht unterrichtet. Zu die⸗ er Oeffentlichkeit gehören im vorliegenden Fall keineswegs nur völlig fernſtehende Kreiſe, die ja ſchließlich auch keinen Anſpruch darauf haben, ſondern auch weithin die Gewerkſchaftsmitglieder ſelbſt. Jetzt erfährt man, daß das Abkommen auf den Mannheimer Parteitag der Sozialde⸗ mokratie zurückgehe und daß es im Weſentlichen die Gewerkſchaften verpflichte, ihre Mitglieder „im Sinne des politiſchen Sozialismus zu er⸗ ziehen, wogegen ihnen beſtimmte Rechte bezüg⸗ lich der Vertretung ihrer Forderungen durch die Partei zugeſtanden werden.“ Wir wiſſen uns frei von jedem Vorurteil gegen Sozialdemokratie u. Freie Gewerkſchaften, wir erkennen vielmehr in vollem Umfang an, was beide vor dem Krieg und während desſelben an aufbauender Arbeit geleiſtet. Eben deshalb aber nehmen wir auch das Recht für uns in Anſpruch, auszuſprechen, daß wir das Beſtehen ſolcher geheimer Abmachungen für ein Unrecht halten. Ebenſo wie es ein Unrecht iſt, wenn die engliſche Regierung ohne Vorwiſſen des Parla⸗ ments Abmachungen mit andern Staaten trifft, die dann das ganze Volk in ihren Wirkungs⸗ bereich ziehen, ebenſo iſt es unrecht, wenn eine große Organiſation hinter dem Rücken ihrer Mitglieder oder doch eines großen Teils der⸗ ſelben, tiefgreifende vertrauliche Bindungen eingeht. Dieſe grundſätzlichen Bemerkungen ändern natürlich nichts daran, daß man im Intereſſe einer geſunden Weiterentwicklung unſerer ſozialen Verhältniſſe nach dem Krieg dringend wünſchen muß, die Leitung der Freien Gewerkſchaften möge ihre jetzige Stellung zu den nationalen Notwen⸗ digkeiten durchaus feſthalten und in dieſem Sinn auch innerhalb der Sozialdemokratie wirken. Die Oppoſition gegen dieſen Standpunkt innerhalb der Gewerkſchaften geht hauptſächlich vom Ver⸗ band der Lederarbeiter und dem der Glasar⸗ beiter, ſowie von den Berliner Mitgliedſchaften faſt aller andern Verbände aus. Was die letz⸗ tere Tatſache betrifft, ſo iſt ſie daraus zu er⸗ klären, daß in Berlin radikale Elemente aus dem ganzen Reich zuſammenſtrömen. Haben ſie es doch dort ſchon ſoweit gebracht, unter einem nichtigen Vorwand gegen den Vorſitzenden der Generalkommiſſion der Freien Gewerkſchaften, den ſoz.⸗dem. Reichstagsabg. Legien, ein Ver⸗ fahren auf — Ausſchluß aus der Partei einzu⸗ leiten. Was ſodann die vereinzelten Gewerk⸗ ſchaftsorganiſationen betrifft, die bisher die ra⸗ dikalen Auffaſſungen direkt oder indirekt fördern, ſo muß zunächſt noch abgewartet werden, ob in ihnen wirklich die Mehrheit der Mitglieder hinter den Anſchauungen der Führer ſteht. Im übrigen aber kann man nur wünſchen, wie wir es ſchon oben ausſprachen, daß die freigewerkſchaftliche Bewegung den von der überwiegenden Mehrheit eingenommenen Standpunkt unbedingt feſthalten möge. Stuttgart A. Hahn. V* Chrentafel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Murrhardt: Arthur Sailer, Stabs⸗ u. Regimentsarzt, am 19. Juli. Dereinsnachrichten. Gauverſammlung des unteren Neckargaus in Neckarſulm. Am 9. Juli ſind wir in Neckar⸗ ſulm im Prinz Karl zuſammengekommen. Der Beſuch war über Erwarten gut. Nachdem der Vorſitzende (Zeller⸗Böckmgen) ein freundliches Begrüßungswort geſprochen und des mittlerweile verſtorbenen Mitglieds des Gauausſchußes Gartner⸗Heilbronn, deſſen Kaſſen⸗ geſchäft nun G. Schell⸗Heilbronn übernommen hat, dankbar gedacht hatte, bot Pfarrer Dr. Gmelin⸗Groß⸗ gartach ſeinen Vortrag über „Folgen des Kriegs für Staat und Kirche.“ Da die Zeit für die ganze Aus⸗ führung nicht gereicht hätte, ſo beſchränkte ſich der Redner von vornherein auf den erſten Teil (Folgen für den Staat). In ſeiner bekannten deutlichen Art verſuchte er auf Grund der ſchon eingetretenen Aen⸗ derungen im Staatsleben die Linien zu ziehen, auf welchen nach dem Krieg die Entwicktung nicht blos weitergehen werde, ſondern weitergehen müſſe. Gmelin ſtellte feſt, der Staat, welcher der Not gehorchend nicht dem eignen Trieb einen ſo weitgehenden Kriegs⸗ ſozialismus eingerichtet habe, werde auch nachher ſchon aus Gründen der Wehrmachtſicherung nicht mehr da⸗ von loskommen können; ſo wenig es möglich ſein werde die grundſätzliche Umkehr der Stellung der So⸗ zialdemokratie zum Staate und ebenſo des Staats zur Sozialdemokratie wieder auf den Stand vor dem Krieg zurückzuſchraubeu, ſo wenig werde der Kriegsſozialis⸗ mus wieder abgerlan werden können. Nur dieſer So⸗ zialismus hat den Staat in dieſer Not zu retten ver⸗ mocht. Was ihn in der Not über Waſſer gehalten hat, kann er nicht nachher als Teufelsausgeburt brand⸗ marken. Der Staat wird ſchon deshalb auf der Linie dieſes Sozialismus bleiben müſſen, weil er nur ſo die Summen aufbringen kann, welche hernach erforderlich werden. Er braucht Monopole jeder Art. Er wird die Produktion bis hinein in die Landwirtſchaft (An⸗ pflanzung und Verkauf) regeln müſſen, um den Ein⸗ zelnen wie dem Volk die Sicherheit des Lebenkönnens zu verſchaffen und gleichzeitig die Volksernährung un⸗ abhängig zu machen. Von dort aus ſei auch die Ueber⸗ windung oder doch wenigſtens Milderung des Gegen⸗ ſatzes von Induſtrie und Landwirtſchaft zu erwarten. Die zweite Linie iſt: Der Staat muß ganz anders ge⸗ wiſſenhaft mit dem ihm zur Verfügung ſtehenden Ka⸗ pital an Kindern, überhaupt Jugend wirtſchaften. Es darf keine Gabe dem Volk und Vaterland bloß deswegen verloren gehen, weil kein Geld zu ihrer Ausbildung vorhanden iſt. Wir brauchen jede Gabe im Dienſt der Geſamtheit, da unſer Volk nur dann den künftigen verſchärften Völkerwettbewerb beſtehen wird, wenn es auf allen Gebieten Qualitätsarbeit leiſtet. Deshalb fordert Gmelin als ſelbſtverſtändliche Folge des Kriegs die Einheitsſchule und damit, wie er hofft, freie Bahn für alle Begabten. Im engſten Zuſammenhang damit müſſen großzügige Maßregeln der Bevölkerungspolitik ſtehen, andernfalls überflügeln uns unſere heutigen Gegner im Lauf weniger Jahr⸗ zehnte ſo ungeheuer an Volkszahl, daß im nächſten Zuſammenprall kein Widerſtand mehr möglich ſein wird. In beachtenswerter Weiſe wurde die Frage der Annexion jedenfalls Lostrennung von Polen in den Zuſammenhang dieſer Gedanken hineingeſtellt. Hier werden durchgreifende Aenderungen im Wohnungs⸗ weſen, in den Steuerſätzen und Beſoldungen (kräftige Ehe⸗ und Kinderzulagen) gefordert. Zugleich hofft Gmelin, daß dieſe völkiſchen Bedürfniſſe den Staat dazu zwingen werden, Wege zu ſuchen, um die Frau ihrem urſprünglichen und eigentlichen Beruf, dem Mutterberuf, zurückzugeben und damit die ganze aus den unnatürlich gewordenen Verhältniſſen erwachſene Frauenfrage zu löſen. — Der Vortrag wurde mit dankbarem Beifall aufgenommen. Die nun einſetzende überaus lebhaſte Beſprechung, an welcher ſich Dunker und Rieker jun.⸗Neckarſulm, Palm, Geiger, Boß, Hohl, Kühner⸗Heilbronn, Kritel, Zeller⸗Böckingen betei⸗ ligten, ergab in der Hauptſache Zuſtimmung, im ein⸗ zelnen abweichende Meinungen, die ſich manchem her⸗ nach noch verſtärkten, der ſich die Durchführung der vertretenen Grundſätze klar zu machen ſuchte. Beſon⸗ ders begrüßt und beſprochen wurde die Forderung: jeder geiſtigen Begabung ſoll freie Bahn geſchaffen werden. Es iſt bezeichnend, wie doch gerade dieſe Sache noch viel mehr als die eigentlichen Brotfragen die Herzen bewegte. Vielleicht überlegt ſich der Gauvor⸗ ſitzende, ob nicht einmal in einer der nächſten Gauver⸗ ſammlungen gerade die Frage, wie jedem freie Bahn zur Ausbildung geſchaffen werden könnte, weiter ver⸗ ſolgt werden ſoll. Bekanntlich iſt es ja auf keinem Ge⸗ biet leichter, grundſätzliche Forderungen aufzuſtellen und ſchwerer, Wege zu ihrer Durchführung aufzu⸗ zeigen. — So war's eine Gauverſammlung, die reiche Anregung bot und hoffentlich bei den Monatsver⸗ ſammlungen der einzelnen Vereine weiterwirken wird. Dem Vortragenden ſei auch an dieſer Stelle beſonderer Dank geſagt. — Welſch Kandern. Unſer Verein hat einen herben Ver⸗ luſt zu verzeichnen: Zimmermann Fritz Reichler, unſer langjähriger und treuer Rechner, iſt auf eine tragiſche Weiſe um'’s Leben gekommen. Er hatte das Unglück, in eine Holzwollmaſchine zu geraten und iſt an den erlittenen ſchweren Verletzungen ſofort geſtorben. Wir empfinden dieſen Verluſt deshalb ſo ſehr, weil der Verſtorbene ein ebenſo eifriger, gewiſſenhafter und williger Vereinskamerad war. Wir werden unſerem Fritz Reichler allezeit ein dankbares Andenken be⸗ wahren. vituttgart-Hüd. Unſer Mitglied Bankbeamter Otto Perniß, welcher kürzlich das Eiſerne Kreuz erhielt, iſt nun zum Leutnant in einem Landwehr⸗ Regiment befördert worden. — ck. Kriegshiücher. Aeber die Wirkung der 42 cm-Mörſer an der Oſtfront gibt W. Damm im Kriegsbuch für die Jugend und das Volk, Band 7, der ſoeben von der Franckh'ſchen Verlagshandlung, Stuttgart, wiederum zu dem erſtaunlich billigen Preis von 1 Mark karton. und 1.25 Mk. gebunden zur Ausgabe gelangt iſt, eine anſchauliche Schilderung, der wir folgende Stelle ent⸗ nehmen: Am 23. Juli, morgens 6 Uhr, begann die Höllenmuſik. Granaten und Schrapnells aller Kaliber heulten und fauchten hinüber zu den Ruſſen. Und ſiehe, da kommt's durch die Luft, als wenn ein D⸗Zug fauchend und ziſcheud in die Bahnhofshalle einfährt. Eine 42 Granate begrüßt die Feinde. Neugierig lug⸗ ten wir aus dem Graben. Eine furchtbare ſchwarze Wolke mit einem unheimlichen Flammenmeer ſehen wir, dazu ein Krachen, als wollte der Erdball berſten. Noch nach Sekunden heulten die Sprengſtücke und Erdklumpen von drüben über unſere Köpfe hinweg. Mit innerer Genugtunung hörten wir, wie die ſchweren Brummer drüben furchtbar hauſten. Da blieb wohl nichts mehr übrig. Das Signal zum Sturm wird pünktlich um 8 Uhr gegeben und mutig ſprangen mit einem Male die deutſchen Soldaten aus dem Graben und ſtürzten auf die Gaſſen zu, die die ſchweren Minen⸗ werfer im Drahtverhau geſprengt hatten, hinein zwi⸗ ſchen die Ruſſen, von denen einzelne noch verzweifelt ſchoſſen. Da, nach kurzem und letztem Widerſtande, waren wir auch ſchon im Beſitze der ruſſiſchen Stel⸗ lung. Furchtbare Löcher hatten die „42er“ gewühlt. Da war z. B. ein Volltreffer in ein Haus, das die Ruſſen befeſtigt hatten. Vom Hauſe ſelbſt war nichts mehr zu ſehen als ein paar Balken, das andere war alles weithin fortgeſchleudert. Tief hatte ſich die Gra⸗ nate dann in den Ton⸗ und Sandboden hineingewühlt. Oben hätte ruhig ein vierſpänniger Wagen in dem Trichter Platz gefunden. Der übrige Teil erweckte den Eindruck, als ſtünde man vor dem Krater eines feuer⸗ ſpeienden Berges, oder, ſobald man auf dem Boden ſtand, als ſei man in einer wilden Gebirgsſchlucht mit entwurzelten Bäumen angelangt und fände keinen Aus⸗ weg mehr Außer dieſer furchtbaren, zerſtörenden Wir⸗ kung, die durch die Exploſion hervorgerufen war, beo⸗ bachtete ich noch eine auffällige Erſcheinung an den Ton⸗ und Kiesſtücken am Boden des Trichters, die durch die chemiſche Einwirkung hervorgerufen war. Die Stücke waren hart, als ſeien ſie gebrannt worden, ſie beſaßen auch einen wundervollen Glanz, der ſie in allen Farben ſchimmern ließ, ſowie eine äußerſt feine lätte. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 33—–35. In Heilbronn Georg Laidig, 57 Jahre alt, in Alts⸗ hauſen Johann Fink, 73 Jahre alt, und Johann Riſt, 59 Jahre alt. Quittung. Schramberg 2. OQ 49, Altenſterg 2. 15, Berkheim 2. Q 11, Böckingen 2. Q 47, Neuenbürg 2. OQ 65, Oberkochen 2. Q 12, Bothnang 2. Q 4, Langenbrand 2. Q 21, Schwenningen 2. OQ 53, Waſſeralfingen 1. QD 6, Frankenbach 2. Q 24, Biberach⸗R. 1. und 2. Q 6, Grunbach 3. Q 4. Holzheim 2. Q 19, Aiſtaig 2. Q 11, Salach 1. u. 2. Q 20, Fellbach 3. Q 30, Ulm 3. Q 16. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 30. 7. 16. G. Boß, Rechner. j3ur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 20. Auguſt. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 11. Aug⸗, nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 15. Auguſt nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Derlag. Brielkaſten. Nach Pfullingen. Für Ihre Poſtkarte mußten wir 5 Pfg. Strafporto bezahlen. Bitte um Erſatz durch Zuſendung einer Doppel⸗Poſtkarte. Ganz allgemein iſt zu empfehlen, den noch vor⸗ handenen Beſtand an alten Poſtkarten ſofort richtig zu frankieren, damit es im Bedarfsfall nicht vergeſſen wird. SSESSSEEOSEEEIEEEIESEESSSESSSSSS Achtet auf die neuen Poſtgebühren! Einfache Briefe und Poſtkarten müſſen ſeit 1. Auguſt nach einer neuen Gebühren⸗ ordnunng folgende Marken tragen: 7 ½ Pfg. für Poſkarten (bisher 5 Pfg) 15 Pfg. für Priele bis 20 g (bisher 10 Pfg). Wer dies nicht beachtet, zwingt den Empfänger, das Strafporto zu zahlen oder die Sendung abzulehnen. In Geſchäften mit viel Poſtkarten⸗ und Briefeingang erreichen die durch Unacht⸗ ſamkeit der Abſender verurſachten Koſten ſo große Summen, daß nichts anderes übrig bleibt, als die Sendungen zurückgehen zu laſſen. Vereins⸗Anzeigen für unſer Blatt ſchreibe man nur auf Poſtkarten zu 7 ½ Pfg. SS 3 Verlag der Südd Arbeiterzeitung. OeeeSSEESOSEZESSEENEOEEYIEESEEESESEEEEEES Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Tekan H. Specht Zell im Wieſental SSSSSSESSοSSSSSSEESESESEE 3 3 3 Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Fahrradmäntel, Filz usw. selbst ausbessern will, verwendet vor⸗ Wer zerrissenes Schuhwerk, Tüchtige und zuverläſſige S. taß „ 6. A . Monatsverſammlung im Vereins⸗ abends 8 Uhr, im „Dreikönig“: den auf den Spaziergang des zZüglich die Nähahle Stepperin D..x6.. Solide, beste Konstruktion. Näht E Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. 2.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗- zwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen Käuflich oder direkt durch Joh. Zucker Stuttgart-Botnang. Codes⸗Anzeige. Am 19. Juli ſtarb nach Tags zuvor erlittenem Kopf⸗ ſchuß unſer Mitglied Arthur Sailer Stabs⸗ und Regimentsarzt gtadkarzt von Murrhardt Iynhaber d. Eiſernen Kreuzes und des Friedrichsordens mit Schwertern. Er ſtarb in einem Feldla⸗ zareit und wurde auf ſeinen— Wunſch auf dem Friedhof Ehrenwald in Werwicy be⸗ erdigt. Wir werden dem Gefal⸗ lenen ein treues Andenken bewahren. 4 Eecvangeliſcher Arbeiterverein Murrhardt. =Lð oialibotteon Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenmäbelfabrik, Suh! i. Thür. Exilenzluchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Aygiene - Institut gaden-Bagen 31. Wagner und Schreiner auch kriegsbeſchädigte, für Heereslieferungen in dauernde gutlohnende Beſchäftigung zu möglichſt ſoſortigem Eintritt geſucht. Schriftliche Ange⸗ bote an C. Maquet, G. m. b. H. Heidelberg, Eppelheimerſtr. 17/19 Modelllchreiner zu ſofortigem Eintritt bei dauernder Arbeit geſucht. Maſchinenbaugelellſchaft Karlsruhe KRarisruße (Baden). Kalen Sonntag, den 6. Aug., von 11–12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar uhrnau Sonntag, den 13. Aug., nachm. 1 Uhr, Monats⸗Verſammlung im Nebenzimmer zur Krone. Vollz. Erſcheinen erwartet der 2. Vorſt. ſmünd Sonntag, 6. Aug., von 11–12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar Hall Sonntag, 6 Aug., von 11 bis halb 12 Uhr Bücher⸗ abgabe. Der Bibliothekar. P Samstag, 5. Heiloronn Aug, hends 86 Uhr, Mitgliederverſammlung im Jugendheim Beſprechung über den Krieg. D V lokal. Tagesordnung im Lokal. Es wird auch darauf aufmerkſam gemacht, daß das Sterbegeld für † Mitglied Joh. Fried. Oßwald eingezogen wird. Um recht zahl⸗ reichen Beſuch bittet der Vorſtand. Kenzingen un Manſe, 1 7. Auguſt, abends halb 9 Uhr, Monatsver⸗ ſammlung im „Löwen“. Tages⸗ ordnung: 1) Einzug der Mit⸗ gliederbeiträge, 2) Verſchiedene Mitteilungen, 3) Gemütliches Bei⸗ H ſammenſein. Um zahlreiches S ſcheinen bittet Dforzheimt An Songtes unſer 2. gemeinſchaftl. Spazier⸗ h gang ſtatt nach Würm. Wir er⸗ ſuchen unſere Mitglieder mit Fa⸗ milie, ſich zahlreich zu beteiligen. Zuſammenkunft: Halteſtelle der Kallhardtanlagen, Bleichſtr., um halb 2 Uhr, Abmarſch 2 Uhr. Zuſammenkunft im „Löwen“ in Würm mit dem dortigen Verein. Der Vorſtand ullin en Sonntag, 6. 9 Auguſt, Mit⸗ gliederverſammlung im Lokal zur „Sonne“, abends 6 Uhr. Bericht über die Landes⸗Verſammlung. Zahlr. Erſcheinen erwartet D V Ihre Schuhſohlen, mit „Huloria“ beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Antoria“ zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verſandhaus „Autoria“ NRavensburg. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Wurm über „Zwei Jahre Krieg“, wozu wir unſere Mitglieder und Freunde mit Familienangehörigen herzlich einladen. Der Ausſchuß Slutt aurt Geſamtverein 9 Sonntag, den 6. Auguſt, Spaziergang nach Feuer⸗ bach. Abgang für die Vereine Altſtadt, Süd und Weſt nachm. pünktlich halb 3 Uhr von der öhe der Botnanger Steige bei der Panoramahöhe, für die Ver⸗ eine Wangen, Gaisburg, Gablen⸗ berg und Oſtheim gleichfalls /½ 3 Uhr vom Endpunkt der Straßen⸗ bahnlinie 4 in Gaisburg. Von alb 5 Uhr an geſell. Vereinigung im Gaſthaus zu den 3 Mohren am Karlsplatz beim neuen Rat⸗ hous in Feuerbach mit dem dor⸗ tigen ev. Arbeiterverein, wozu auch die Mitglieder der Nachbar⸗ vereine eingeladen ſind. Spazier⸗ gang und geſell. Beiſammenſein finden bei jeder Witterung ſtatt. Nötigenſalls kann die Straßen⸗ bahn benützt werden. Die Mit⸗ glieder aller angeſchloſſenen Ver⸗ eine mit ihren Angehörigen bittet um recht zahlreiche Beteiligung Der Stadtausſchuß. Gl il art ſt. Der Verein UI 1 beteiligt ſich am Spaziergang des Geſamtvereins Sonntag, 6. Auguſt nach Feuer⸗ bach. Sammlung halb 3 Uhr auf dem Schwanenplatz in Berg. Ab⸗ gang 3 Uhr mit den Vereinen Gaisburg, Gablenberg u. Wangen Zuſammenkunft mit dem Feuer⸗ bacher Verein in der Reſtauration zu den 3 Mohren. Um zahlreiche Teilnahme der Mitglieder mit Angehörigen wird gebeten. D V Geſamtvereins nach Feuerbach aufmerkſam gemacht. Näheres ſiehe unter Stuttgart⸗Geſamt⸗ verein. Wir erſuchen die Mit⸗ glieder, ſich mit ihren Angehö⸗ rigen zahlreich zu beteiligen. DV Sl l urt Weſt. Montag UI 9 7. Aug., abends halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im Johannesgemeindehs., Reuch⸗ linſtraße 32. Vortrag von Herrn Poſtſekretär E Reichert: „Die Entwicklung des Verkehrsweſens in Krieg u Frieden“, anſchließend Mitteilungen über wicht. ſoziale Angelegenheiten. Um zahlreiche Beteiligung der Mitglieder mit Angehörigen, ſowie Einführung von Gäſten erſucht . Gleichzeitig wird zur Teilnahme am Spaziergang nach Feuerbach am Sonntag, 6. Aug. frdl. ein⸗ geladen Näh. ſiehe Geſamtverein. Schrumberg Augaß 9 5. Auguſt, abends 8 Uhr, Verſammlung bei Mitglied Jrion zum Uhu. Be⸗ ſprechung über die neuen Steuern. Verſchiedenes. Um pünktl. und vollzähligen Beſuch der Mit⸗ glieder bittet D V Wichtig! Gemachte Kleider und Anzäüge jeder Art werden tadellos getärbt und gereinigt. Poftaufträge werden pünkt⸗ „ lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Aunltfärberei, Chemilche Baſchanſtalt A. Scharpl Kirchheim-Teck. 6622999 h — iſcheint pangelt pang e — Freg Hackna Krie eine bleit tuns ſein gekte „ Jin Und er in fure gem Soh G z die W dir der allea kon n. der daj Lin = S = G — – ——SSSS 1 ☛☚ e S.— π . .☛—— °⏑ ⏑ „ ] ☛☚ 0° ☛ neã = 1☛ ☛ – ☛ — — = ☛ = 1 — rrrccrrrr begriffen. organ dos müiitp. und pudichen Pandesnerbnds enungeliſcher Arpeitorvereine, ſowie der wür Ip. enaung.⸗ſoziulen Dereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ eeſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der, evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. . Einzelnummer 5 Pf⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). —— ——— Inhalt: Dienſtadel. — Von draußen und daheim. Vergangenheit und Zukunft unſerer Bewegung. — Krieg und ſoziale Bewegung. — Vereinsnachrichten: Backnang. — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch. —= Was uns not iſt, uns zum Heil Wards gegründet von den Vätern; Aber es iſt unſer Teil, Daß wir gründen für die Spätern. Geibel. Durch all das Harte und Furchtbare des Krieges leuchtet die Hingabe des ganzen Ich an eine große vaterländiſche Idee, und das iſt und bleibt das ſittlich Erhabene des Krieges. Treitſchke. Dienſtadel. Welcher will groß werden unter euch, der ſoll euer Diener ſein. Markus 10, 43. Es war auf der letzten Reiſe, die den Pro⸗ pheten von Galiläa in die Hochburg des Juden⸗ tums, nach Jeruſalem, führte. Deutlich ſtand ihm ſein Los vor Augen: des Menſchen Sohn muß gekreuzigt werden! Langſam ſuchte er ſeine Jünger auf dieſes ſchreckliche Ende vorzubereiten. Und er konnte ſie darauf vorbereiten nur, indem err in ihnen dieſelbe Geſinnung weckte, die ihn furchtlos machte, die Geſinnung, die ſich in den gewaltigen Worten ausſprach: des Menſchen Sohn iſt nicht gekommen, daß er ſich dienen laſſe, ſondern daß er diene und gebe ſein Leben zu einer Erlöſung für viele. Langſam gewöhnen die Jünger ſich an ſolche Gedanken. Noch fährt ein Petrus unwirſch auf: Herr das widerfahre dir nur nicht! Viel beſſer haben ſie etwas an⸗ deres begriffen, daß des Menſchen Sohn nach aller Verkennung und Anfeindung einſt wieder⸗ kommen werde in göttlicher Herrlichkeit. Schon malen Jakobus und Johannes ſich dieſe wun⸗ derſame Zukunft aus, und ſie bitten den Meiſter, daß ſie dann zu ſeiner Rechten und zu ſeiner Linken ſitzen dürfen. Aber er weiſt ſie zurück: in der bürgerlichen und ſtaatlichen Ordnung geht es nicht ab ohne Herrſchergewalt und Herrſcherehre; aber ſo ſoll es unter euch nicht ſein, ſondern welcher will groß werden unter euch, der ſoll euer Diener ſein! Im Kreiſe der Jünger Jeſu kann keiner beſondere Ehrenſitze in Anſpruch nehmen, ſondern wer etwas beſon⸗ deres iſt, wer mehr zu ſein glaubt als die an⸗ dern, kann dies nur dadurch zeigen, daß er mehr leiſtet in ſeinem Dienſt. Das heißt, daß er mit beſonderer Treue ſeine friedliche Arbeit tut. Und das heißt, daß er mit beſorderer Furchtloſigkeit alle Gefahr auf ſich nimmt. Langſam haben die Söhne des Zebedäus dies Langſam wurde ihnen klar, warum Jeſus ſie fragte: könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinlke? Eine innere Umwandlung voll⸗ zieht ſich in ihrer Seele. Der junge hochſtre⸗ bende Johannes lernt ſeine Ehre nur darin ſuchen, daß er ein Zeuge Jeſu wird. Der tat⸗ kräftige ſtürmiſche Jakobus, der einſt Feuer vom Himmel fallen laſſen wollte, um die zu ſtrafen, die Jeſus unfreundlich begegnen, lernt ſich zu fügen, lernt ſeinem Meiſter in den bittern Tod zu folgen: als einer der erſten Märtyrer ſeines Glaubens ſtirbt er durch das Schwert. Was damals die Jünger Jeſu in bitterer Selbſtüberwindung gelernt haben, das müſſen wir alle lernen. Dieſe große Geſinnung, die auf das eigene Glück und die eigene Ehre ver⸗ zichten kann, weil ihr etwas Höheres aufgegangen iſt, der Dienſt fürs Ganze! Stückweiſe ſehen wir ſolche Geſinnung die Welt durchdringen. Es war ein Sieg dieſer Geſinnung, wenn einſt Friedeich der Große erklärte, er wolle als König⸗ nichts anderes ſein, als der erſte Diener ſeines Staates. Es war ein Sieg Jeſu, wenn Goethe die tiefſinnigen Worte niederſchrieb: „Und ſo lang du dies nicht haſt, dieſes Stirb und Werde, biſt du nur ein trüber Gaſt auf der dunklen Erde.“ Ohne es zu wiſſen und zu wollen, haben ſie Jeſu Worte in unſere heutige Sprache und in praktiſches Leben überſetzt. Und es iſt ein Sieg dieſer dienſtfreudigen, opfermu⸗ tigen Geſinnung Jeſu, wenn heute Hundert⸗ tauſende willig das Leben einſetzen, um dem Vaterland zu dienen, um die Heimat zu ſchützen. Wohlan, ſo wollen auch wir in der Heimat lernen, mit doppelter Treue unſern Dienſt tun, — daß jede rechte Arbeit ein unentbehrlicher Dienſt fürs Ganze iſt, iſt uns ja heute klarer als je! So ſoll die ernſte Stunde vom Weg nach Jeruſalem uns Heutigen helfen zum rech⸗ ten Entſchluß und zur rechten Tat in den Schick⸗ ſalsſtunden unſeres Volkes! Uon draugen und daheim. Die zwei Wochen, auf die wir heute zurück⸗ blicken, ſtanden draußen immer noch im Zeichen der allgemeinen feindlichen Angriffsbewegungen (zu deutſch „Offenſiven“ genannt!) Sie bilden für den heimatlichen Beobachter kein ſehr ab⸗ wechſelungsreiches Bild, ſo daß man leicht ver⸗ ſucht iſt, die Tagesberichte jeweils mit dem et⸗ was enttäuſchten „Nichts Neues“ aus der Hand zu legen. Aber wir wollen doch keinen Augen⸗ blick vergeſſen, daß es ſich da im Weſten und im Oſten fortwährend um Kampfhandlungen handelt, von denen jede einzelne den Namen einer Schlacht verdient. Und zwar waren es, jedenfalls gegenüber den Franzoſen und Engländer faſt durchweg ſiegreiche Schlach⸗ ten. Freilich keine Siege zum Fahnenſchwenken und Glockenläuten, weil ſie nicht ſo raſch zu einem weithin ſichtbaren und klar abgeſchloſſenen Ergebnis führen mit ſtattlichen Gefangenen⸗ und Beutezahlen. So waren wirs voriges Jahr um dieſe Zeit gewöhnt. Aber wir dürfen auch dies Jahr mit aufrichtigem Dank auf die zwei erſten Auguſtwochen zurückblicken. Sie haben jedem, der ſehen will, deutlich gezeigt, daß unſere Front im Weſten nicht zu durchbrechen iſt. Mögen in dieſen gewaltigen Kämpfen einzelne Grabenſtücke und Dörfer bald von der einen bald von der andern Seite beſetzt ſein — ſolche kleinen Schwankungen ändern nichts an der Tatſache, daß die „Schlacht an der Somme“ unſeren Feinden den Erfolg nicht brachte, den ſie von ihr erwarteten. Ebenſo wenig aber kam da⸗ durch das deutſche Heer vor Verdun ins Schwan⸗ ken, trotz einzelner vorübergehender Erfolge, welche die Franzoſen bei Thiaumont und Fleury davontrugen. Daß wir hier und an andern Punkten durch die gegneriſchen Angriffe zunächſt etwas aufgehalten wurden, iſt ja klar. Und wie lebhaft überhaupt der Krieg zur Zeit geführt wird, ließ unter anderem der Ueberſichtsbericht unſerer Heeresleitung über die Verluſte im Luft⸗ kampf erkennen. Danach haben während des Monats Juli die Franzoſen und Engländer insgeſamt 81 Flugzeuge eingebüßt, wir dagegen õä „nur“ 19. Aber wie viele Flieger müſſen dann im Ganzen in der Luft geweſen ſein! Weniger gut lauteten zumteil die Nachrichten vom Oſten und Südoſten. Hier, nämlich auf dem öſterreichiſchitalieniſchen Kriegs⸗ ſchauplatz, hat das ſo lange und zäh ver⸗ teidigte Görz geräumt werden müſſen. Das iſt natürlich kein großer Erfolg, wurde aber von den Italienern als „Sieg“ gefeiert, wie wenn nun ſchon die „Befreiung“ der „unerlöſten“ Gebiete in greifbare Nähe gerückt wäre. Auch⸗ im ſüdlichen Galizien mußten die öſterreichi⸗ ſchen Streitkräfte noch weiter zurückgenommen werden, ſo daß neueſtens (nach dem Bericht vom 11. Auguſt) ſogar die Stadt Stanislau wieder den Ruſſen überlaſſen wurde. Das iſt ſchmerzlich, hauptſächlich wegen des Eindrucks, den derlei Vorgänge nach außen machen. Da⸗ gegen ſcheint weiter ſüdlich dem ruſſiſchen Vor⸗ marſch nun wirklich Halt geboten zu ſein; an dem Berg Capul und andern Stellen der Kar⸗ pathen⸗Mauer rennen ſie ſich vergeblich die Köpfe ein. Ebenſo iſt weiter nördlich, na⸗ mentlich im Raum weſtlich Luck und im Stochod⸗ Bogen, das feindliche Vordringen zum Stehen gekommen. Alle ernſtlichen Beſorgniſſe im Blick nach Oſten verſchwanden aber ſchon, als am 3. Auguſt bekannt wurde, daß die Befehlsverhältniſſe auf der dortigen Front neu geordnet ſeien. Und zwar wurde Generalfeldmarſchall von Hinden⸗ burg Oberbefehlshaber für alle Truppen vom Rigaiſchen Meerbuſen an bis herunter in die Gegend von Tarnopol. Von da an, alſo in der Hauptſache in Galizien und der Buko⸗ wina, führt der öſterreichiſche Thronfolger, Erz⸗ herzog Karl, das Kammando. Manche Leute zerbrachen ſich ihre Köpfe darüber, warum dieſe Neuordnung ſo feierlich angekündigt worden ſei, ebenſo, wie kurz vorher das Eintreffen von tür⸗ kiſchen Truppen auf dem galiziſchen Kampfplatz. Wir wiſſen auch nicht, was unſere Heeresleitung in dieſem Fall für Gründe hatte, wollen aber annehmen, daß es geſchah, um alle törichten Angſtmeier laut und deutlich daran zu erinnern, daß Hindenburg immer noch zur Stelle ſei. Natürlich wäre es nun ebenſo töricht, wenn wir von ihm ſchon in den erſten 2 oder 4 Wochen eine völlige Umkehrung der öſtlichen Lage er⸗ warten wollten Aber das Vertrauen iſt zweifel⸗ los durch die Nachricht mächtig geſtärkt worden, daß auf die dortige bloße Verteridigung mit der Zeit auch wieder der Angriff von unſerer Seite folgen werde. Eltwas Gutes hat übrigens dieſe Befehls⸗ Uebernahme ſchon in den erſten 14 Tagen ge⸗ wirkt. Wenigſtens ſcheint es, als ob ihr Bekannt⸗ werden die Rumänen wieder einigermaßen zu ruhiger Ueberlegung gebracht hätte. Bei⸗ ihnen rumorte es einige Wochen lang gewaltig und ſchon ſchien es, als wollten ſie nächſtdem gegen Oeſterreich⸗Ungarn losſchlagen. Jetzt aber wird verſichert, daß ſie nicht daran dächten, ihre Neutralität aufzugeben. Sie ſcheinen demnach doch den Fortſchritten der Ruſſen niat ſo ganz zu trauen, ſondern wollen noch länger warten, auf welche Seite ſich der endgiltige Sieg neigen wird. Am meiſten Freude machten uns allen ſicher die Taten unſerer Luftſchiffe, die Ende Juli und Anfang Auguſt mehrere Male nach einander nach England flogen und dabei jeden⸗ falls einmal auch wieder London beſuchten. Stets wurden von ihnen ſelbſt ſtarke Wirkungen beobachtet. Das iſt ja auch kanm anders mög⸗ lich, wenn von „mehreren Luftſchiffgeſchwadern“ und ſchweren Brandbomben die Rede iſt. Das Erfreulichſte aber war, daß ſtets alle die wacke⸗ ren Fahrzeuge unverſehrt heimkehrten trotz der ſtarken Beſchießung, der ſie natürlich ausgeſetzt waren. Es ſcheint denn auch in England keine kleine Beſtürzung darüber zu herrſchen, daß die angeblich großen Verbeſſerungen der Abwehr⸗ Maßnahmen ſo wenig Erfolg zeitigten. Dieſe neuen Luftangriffe kamen eben recht, um auch die heimatliche Stimmung günſtig zu beeinfluſſen, als es ſich darum handelte, die Er⸗ innerung an den Kriegsanfang vor 2 Jahren zu begehen. Wieder hat ſich unſer Kaiſer mit warmen, erhebenden Kundgebungen an Volk und Heer gewandt. Und diesmal bekamen auch die Arbeiter in der Heimat, Männer wie Frauen, ihre beſondere Anerkennung für alle Leiſtungen, mit denen ſie die Tätigkeit des Heeres unter⸗ ſtützten. — Dazu kam ſeit Anfang Auguſt der großartige Witterungs⸗Umſchlag, der unſere reiche Ernte vollends raſch zur Reife brachte und ihre gute Einbringung ſo herrlich begünſtigte. Da war es nicht ſchwer, Herzen und Gedanken zu öffnen für die Reden, die allenthalben im deutſchen Vaterland vom Nationalausſchuß für Erlangung eines ehrenvollen Friedens ver⸗ anlaßt wurden, um weitere Kreiſe zum Eintritt ins dritte Kriegsjahr zu ſtärken. Wir haben ja auch wirklich allen Anlaß, der weiteren Entwick⸗ lung der Dinge mit Zuverſicht entgegenzublicken. Um ſo eher ſollte es aber auch möglich ſein, über die Meinungsverſchiedenheiten hinwegzu⸗ kommen, die immer noch wegen der Kriegs⸗ und ſpäteren Friedensbedingungen unſer Volk entzweien und dem Reichskanzler das Ver⸗ trauen entziehen wollen. Noch ſind wir ja — leider — gar nicht ſoweit, daß derartige Erör⸗ terungen einen wirklichen Zweck hätten. Aber wir ſind gewiß, daß unſere leitenden Männer ihre beſten Kräfte daran ſetzen, um unſerem Volk ſo bald als irgend möglich den Frieden zu verſchaffen, den wir brauchen. Aber aller⸗ dings ſoll es niemals heißen: Frieden um jeden Preis! ſondern nur: Friede, welcher der unge⸗ heuren Kriegsopfer wert iſt! In dieſer Geſin⸗ nung ſind wir alle einig, wir daheim und ihr draußen! Dergangenheit und 3ukungt unerer Bewegung. Vortrag auf der Landesverſammlung in Stuttgart (12. Juni 1916) von Pfarrer Kappus⸗Gönningen. (Schuß) All dieſes Wachstum und Bekannterwerden unſerer Sache war nur möglich durch die immer klarere Herausarbeitung unſerer Gedanken, Auf⸗ gaben und Ziele, welche in dieſen Jahren ſtatt⸗ fand. Planmäßig wurden auf den Verbands⸗ verſammlungen die verſchiedenen Gedankenkreiſe behandelt, in denen unſere Vereine ſich be⸗ wegen, ſo 1906 (Böckingen) von Stadtpfarrer Lamparter: „Die religiöſe Aufgabe“ dann 1907 (Gmünd) von Verbandskaſſier Benzing: „warum und in welchem Sinn ſind wir national?“, endlich 1908 (Ravensburg) von Prof. Faut: „Die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine in unſerem Volksleben.“ Namentlich durch dieſen letzteren Vortrag wurde noch einmal ganz klar herausgeſtellt, was wir ſollen und wollen: mit⸗ helfen an der Eingliederung des Arbeiterſtandes und der Arbeiterbewegung in unſer Volksleben, dem durch die Sozialdemokratie weite Kreiſe der Arbeiterſchaft entfremdet werden. Wir wol⸗ len daran ſchaffen, daß der Arbeiterſtand ſich nicht als Fremdkörper fühle im Volkskörper, ſondern als ein lebendiges Glied, das ohne den Veib nicht leben kann, ohne das aber auch der eib nicht vollſtändig iſt. Dabei blieb dem Ver⸗ band ſtets gegenwärtig, daß Arbeiter für ſolch hohe Ideale nur von Leuten zu gewinnen ſeien, die ſich auch um die eigentlichen Arbeiterfragen. ernſtlich kümmern und für dieſelben auch bei anderen Ständen einzutreten entſchloſſen ſind. Dieſe in unſeren Anfängen liegende ſoziale Richtung wurde nach wie vor mit allem Ernſt gepflegt, indem neben den allgemeinen Vorträgen faſt immer auch ſolche über einen im engeren Sinn ſozialen oder ſozialpolitiſchen Gegenſtand gehalten wurden. Mit deren Aufzählung will ich Sie verſchonen, ſondern nur ſagen, daß wohl kaum ein wichtigeres ſoziales Geſetz verabſchiedet wurde, deſſen Sinn und Wert nicht auch auf einem Vertretertag oder in unſerer Zeitung be⸗ handelt worden wäre. Ebenſo war unſer Ver⸗ band bis in die neueſte Zeit herein ſtets auf dem Platz, wenn es galt, gegen Verſchlechter⸗ ungen des Arbeiterrechts oder allzuſtarke Be⸗ laſtung der breiten Volksſchichten Stellung zu nehmen. Auch auf unſerm letzten Vertretertag vor dem Krieg war leider hinreichend Anlaß dazu vorhanden, daß unſer Vorſitzender ſeine Verhandlungen eröffnete mit dem Wort: „Wir wollen unſere Tagung ſtellen unter die Loſung: Fortführung der ſozialen Reform.“ Und die Verſammlung ſelbſt nahm damals, gerade zwei Monate vor Kriegsausbruch, eine Erklärung an, die ſich dieſer Loſung, welche ja kurz vorher auch von der Geſellſchaft für ſoziale Reform ausgegeben worden war, mit allem Nachdruck anſchloß. Nach zwei andern Richtungen aber zeigten ſich in dieſen letzten Jahren und gerade auf der Blaubeurer Tagung höchſterfreuliche Anſätze zu neuen Entwicklungsmöglichkeiten. Schon 1907 war in Gmünd über die Arbeiterinnenfrage ver⸗ handelt worden. Inzwiſchen war es zur Gründ⸗ ung von zwei evang. Arbeiterinnenvereinen ge⸗ kommen, die ſich dem Landesverband anſchloſſen. Und nun wurde beſchloſſen, ihnen auch einen Sitz im Verbands⸗Ausſchuß zu geben. Die Zahl dieſer Vereine iſt erfreulicherweiſe ſeitdem noch gewachſen; 1915 waren es ihrer 5 und erſt kürzlich wurde ein weiterer in Ulm gegründet. Dann aber muß ich zum Schluß dieſes ge⸗ ſchichtlichen Ueberblicks noch auf eine Seite un⸗ ſerer Arbeit zu ſprechen kommen, die bisher nur mehr nebenher erwähnt wurde: Das Verhält⸗ nis unſerer Bewegung zu Religion, Kirche und Pfarramt. Ein genaueres Eingehen darauf wäre nicht immer erquicklich. Aber ſoviel darf geſagt werden: in den Kreiſen gerade auch unſerer Mitglieder aus dem Arbeiterſtand war von An⸗ fang an und ſtets das Bedürfnis ſehr lebendig, in ihren Vereinsbeſtrebungen mit unſerer evang. Kirche Hand in Hand zu gehen. Sie haben es wohl immer als ein bedauerliches Verſagen vor den Aufgaben der Zeit, ja als ein unbegreifliches Zurückweiſen einer dargebotenen Hand aufgefaßt, wenn irgendwo ein Pfarrer das Entſtehen eines Vereines hinderte oder mit einem vorhandenen keine Fühlung nahm. Umgekehrt aber werden ſich noch manche der Anweſenden der lebhaften Freude erinnern, die gerade auch bei den Ar⸗ beitervertretern herrſchte, als auf der Tagung in Böckingen (1906) ſich unſere Oberkirchen⸗ behörde zum erſtenmal perſönlich durch eines ihrer Mitglieder vertreten ließ und dieſes, Herr Prälat von Hermann, uns ſogar die einleitende Andacht hielt. Seitdem iſt zu unſer aller Freude ſeine Anweſenheit ſtehende Regel geworden. Und auch im Pfarrſtand durften wir insbeſondere ſeit dem evang. ſozialen Kongreß in Heilbronn (1909) wieder mehr Anteilnahme verſpüren; im gleichen Jahr noch gab es in der Arbeiter zeitung eine ſehr anregende Ausſpache über: „Pfarrer und Kirche,“ an der ſich viele unſerer Arbeiter mit Eiſfer und Verſtändnis beleiligten. Ebenſo wurden dort regelmäßige religiöſe Be⸗ trachtungen eingeführt und den kirchlichen Fragen vermehrte Beachtung zugewendet. Schließlich zeigte auch nach dieſer Seite die Blaubeurer Verſammlung von 1914 beſonders hoffnungs⸗ frohe Anſätze; durften wir doch dort ſogar zwei Prälaten und ſoviele Pfarrer bei uns begrüßen, wie kaum in den ſchönen Blütentagen der 90er Jahre. Die Genugtuung, die gerade die Ar⸗ beitervertreter darüber empfanden, iſt der beſte Beweis dafür, wie ernſt es unſeren Vereinen auch mit dieſer Seite ihres Programms iſt, daß ſie unter dem Arbeiterſtand werben wollen für das Feſthalten am altbewährten evangeliſchen Glauben und für Anwendung ſittlicher Maß⸗ ſtäbe auf das wirtſchaftliche Leben. Damit ſind wir aus der Vergangenheit bei der Gegenwart angelangt. Aber eine Gegen⸗ wart gibt es ja nicht für irgend etwas anderes als für den großen Daſeinskampf unſeres Vol⸗ kes. Darum wollen wir uns von der Vergan⸗ genheit ſogleich der Zukunft zuwenden. Indeſſen, auch von ihr zu reden, iſt ein kühnes Unter⸗ fangen in einer Zeit, wo alle zukünftige Ent⸗ wicklung ſo ſchlechthin unſicher iſt, wie jetzt. Immerhin laſſen ſich vielleicht einige ſchwache Linien ziehen in dieſe Zukunft unſerer Bewegung hinein, wenn wir uns dabei deſſen bewußt blei⸗ ben, daß die Richtigkeit unſerer Gedanken ſchließ⸗ lich ganz und gar davon abhängt, in welcher äußeren und inneren Verfaſſung unſer Volk aus dieſem gewaltigen Völkerringen herauskommt. Man hat nun aus unſern Kreiſen heraus ſchon öfters gehört, daß der Krieg eine Beſtätig ung unſerer Grundſätze gebracht habe. Daraus wird für die Zukunft ohne weiteres gefolgert: wir können bleiben, was wir vor dem Krieg waren; wir brauchen uns für die weitere Arbeit gar keine Gedanken zu machen, ſondern dürfen nur da fortmachen, wo wir vor 2 Jahren auf⸗ hörten. Und als eine Beſtätigung dieſer Auf⸗ faſſung kann man es vielleicht verwerten wollen, daß die Mitgliederzahl unſeres Verbandes ſeit Kriegsausbruch nur von rund 6500 auf 6100, alſo um 400 (= 6,15 %) heruntergegangen iſt. So erfreulich das an ſich iſt, ſo wenig wollen wir uns doch durch dieſe Zablen in falſche Sicherheit wiegen laſſen. Es könnte auch ſein, daß dieſe geringe Abnahme auf eine ſchwache Seite unſeres Verbandes hinweiſt, nämlich da⸗ rauf, daß ſeine Mitglieder in ihrer großen Mehrzahl aus Jahrgängen beſtehen, die nicht mehr wehrpflichtig, nicht einmal mehr landſturm⸗ pflichtig ſind. Es war ja ſchon früher je und je die Klage zu hören, daß es vielen unſerer Ver⸗ eine am nötigen Nachwuchs fehle. Wenn das wirklich ſo ſein ſollte, dann tut ſich hier jeden⸗ falls eine große Zukunftsaufgabe für unſern Verband auf: Jugend für unſere Gedanken zu gewinnen, die Jugend, von der ſich jetzt im Krieg ein großer Teil ſo begeiſterungsfähig gezeigt hat. Aber nun fragt es ſich: für welche Gedanken wollen wir ſie, und zwar ſowohl die jungen Arbeiter als die gebildete Jugend, gewinnen? Darauf können wir mit einem gewiſſen Recht ſagen: für dieſelben Ziele, die wir ſchon bisher in unſerer nun 25 jährigen Geſchichte erſtrebt haben. Wir wollten, wie wir ſahen, daran ar⸗ beiten, daß ſich der Arbeiterſtand nicht vom übrigen Volksleben abſondere, nicht bei⸗ dem Standpunkt bleiben ſollte, daß er von dieſer Geſellſchaft und dieſem Staat nichts zu erwarten habe und ihnen darum auch nichts bewilligen wolle. Wir wollten gegen de Meinung kämpfen, als hätte der Arbeiterſtand keinen Teil an den großen geiſtigen Schätzen, vor allem nicht an dem Glauben des deutſchen Volkes. Evangeliſche und nationale Geſinnung zu pflanzen, wo ſie ausgerottet war, und zu pflegen, wo ſie ab⸗ ſterben wollte, das war unſer eiſreges Streben. Und nach der andern Seite hin, nach oben, lag uns daran, den ſozialen Sinn, das Verantwor⸗ tungsgefühl zu wecken und zu ſtärken; die Er⸗ kenntnis wollten wir bei allen Ständen verbrei⸗ ten, daß das Geſchick des deutſchen Volkes ſich - nicht mehr loslöſen laſſe von der Lebenshaltung und ganzen weiteren Entwicklung des Arbeiter⸗ ſtands. Das alles wollten wir nicht tun als po⸗ litiſche Partei und nicht als Gewerkſchaft, ſon⸗ dern ſo, daß wir in unſern Vereinen eben un⸗ politiſche Stätten ſchufen, in denen man die Dinge anders als unter dem Geſichtswinkel der Wahlerſolge und auch nicht bloß mit dem Zweck wirtſchaftlichen Gewinnes betrachtete. Bildungs⸗ ſtätten im weiteſten Sinn wollten wir ſchaffen und Orte, an denen ſich Angehörige aller Be⸗ ruſe, Stände und Klaſſen kennen und verſtehen lernen ſollten. Wir ſind in dieſem Beſtreben nun zeitweiſe abgelöſt durch den Schützengraben, in dem ſich eine Annäherung der verſchiedenen Volksklaſſen vollzieht, die der von uns angeſtrebten entſchie⸗ den noch überlegen iſt. und die Schützengraben⸗Verbrüderung vorüber iſt, dann fragt es ſich, was werden ſoll. Wir ſagen gerade auf Grund der Kriegserfahrung: dann muß das werden, was wir ſchon vor dem Krieg wollten und was der Krieg zunächſt für ſeine Dauer geſchaffen hat, nämlich beſſeres Verſtändnis der verſchiedenen Volksſchichten für einander und wirkliche Einordnung auch des Arbeiterſtandes in das Volksganze, deſſen Wert und Bedeutung ihm ja im Krieg aufgegangen iſt. Darum ſind wir überzeugt, daß man unſere Vereine künftig erſt recht brauchen wird. Denn die 1 üigert geho wen Und wie dan hind ung nicht dieſe hätt unſe rück R Aber wenn der Krig cher aus u e eit n ſie Er⸗ bi⸗ ganzen Steuern. ſteht. Seite hin immer nachdrücklicher einſchärfen, daß die im Krieg erzeugte Stimmung der gegenſei⸗ tigen Achtung und das Gefühl der Zuſammen⸗ gehörigkeit müßten bald wieder verloren gehen, wenn ſie nicht weiterhin planmäßig gepflegt würden. Und man wird uns im Ganzen ſo brauchen, wie wir bisher waren; denn unſere Grundge⸗ danken haben jeder für ſich wie in ihrer Ver⸗ bindung zu evangeliſch⸗national⸗ſozialer Geſin⸗ nung dieſe gewaltige Feuerprobe beſtanden. Damit iſt nun aber nicht geſagt, daß wir nicht im Einzelnen unſere bisherige Haltung dieſer und jener Nachprüfung zu unterziehen hätten. Das gilt vielleicht am wenigſten von unſerer ſozialen Haltung. Unſer gleichmäßiges rückhaltloſes Eintreten für unausgeſetzte Sozial⸗ reform und planmäßige großzügige Sozialpolitik hat ſich durch den Krieg mehr als durch irgend etwas anderes als richtig erwieſen. Durch dieſe deutſche Sozialpolitik war der Arbeiterſtand tat⸗ ſächlich, ohne daß ſich deſſen weite Kreiſe des⸗ ſelben klar bewußt waren, dem deutſchen Volks⸗ eingegliedert und mit dem deutſchen Staat auf Gedeih und Verderb verknüpft. Die⸗ ſer Sozialpolitik verdanken wir bei Kriegsaus⸗ bruch das einmütige Eintreten auch der Arbeiter⸗ partei fürs Vaterland. — Was daraus folgt, iſt klar: das deutſche Volk muß nach dem Krieg auf dieſem Weg entſchloſſen weiter gehen. Und der Krieg ſelbſt hat uns gezeigt, in welcher Richtung unſere innere Zukunft liegt. Er hat ſtaatspolitiſche Maßnahmen hervorgerufen, wie man ſie noch vor zwei Jahren ſchlechterdings nicht für möglich gehalten hätte; und jedermann hofft gerade jetzt, daß dieſe Maßnahmen immer noch einheitlicher werden. Durch dieſe Sachlage ſind unſere ſozialen Forderungen, wie ſie etwa im Berliner Programm zuſammengeſtellt ſind, überholt Es wird ſich alſo wohl darum han⸗ deln, daß das, was wir künftig auf ſozialem Gebiet erſtreben wollen, neu gefaßt wird. Dabei wird obenan ſtehen müſſen ein unumwundenes deutliches Bekenntnis zum Staatsſozialismus, der insbeſondere nach zwei Richtungen noch weiteren Ausbaus fähig ſein dürfte: zur Deckung der ungeheuren Kriegskoſten brauchen wir neue Sie ſollen vor allem durch weitere Staatsmonopole gewonnen werden. Und die Kriegserfahrungen lehren uns weiter, daß auch die Volksernährung künftig nicht mehr ſo ganz dem Spiel der freien Kräfte überlaſſen werden kann, ſondern ſtaatliche Aufſicht und Regelung auch im Frieden braucht und recht wohl ver⸗ trägt. Daß dann unter den weitern Forderungen eine großzügige Wohnungsreform im Sinn eines einheitlichen Heimſtättengeſetzes mit obenan ſteht, verſteht ſich wohl von ſelbſt. Nicht minder nötig aber wird es ſein, daß wir zu den ſozialen Auf⸗ gaben künftig noch mehr als ſeither auch den Kampf gegen die großen Volksſchäden Alkoholis⸗ mus und Urnſittlichkeit rechnen; welche Macht ſie ausüben und wieviel Verderben ſie ſtiften, hat ſich ja leider im Krieg faſt noch deutlicher als vorher im Frieden gezeigt. Weiter gilt es, die ſo erfreulich in Angriff genommene Arbeiter⸗ innenfrage tatkräftig zu fördern und überhaupt der Slellung der Frau in unſerem Volks⸗ und Staatsleben erneute Aufmerkſamkeit zuzuwenden, und ſich nicht minder um alles zu kümmern, was mit dem Wort Jugendpflege zuſammenge⸗ faßt wird. Was die nationale Seite unſerer Arbeit anlangt, ſo werden auch wir uns das Wort aus der letzten Reichskanzler⸗Rede zu merken haben, daß es künftig nicht mehr angehe, in alter Weiſe mit dem Unterſchied von nationalen und antionationalen Parteien zu arbeiten. Es wird in dieſer Beziehung ja allerdings viel da⸗ rauf ankommen, wie es am Schluß des Kriegs mit der Sozialdemokratie ſteht. Aber ſoviel iſt doch jetzt ſchon klar, daß es auf keinen Fall mehr angeht, ſie ohne weiteres als vaterlands⸗ feindlich zu bezeichnen. Daraus die nötigen Folgerungen zu ziehen, die ſtaatlicherſeits teil⸗ weiſe ſchon gezogen ſind, wird auch zu unſern neuen Aufgaben gehören. ſchaften ſind jetzt hinfällig und wir können in dieſem Stück wohl ohne weiteres bei unſerer Alten Göppinger Erklärung bleiben, daß unſern Mitgliedern die Wahl der Gewerkſchaft frei, Wir müſſen dieſelbe aber auch nach der ¹ Mindeſtens aber die früheren Bedenken gegen die freien Gewerk⸗ unſere Mitglieder ſich auch wirklich gewerkſchaft⸗ lich anſchließen. Bleibt noch unſere religiös⸗kirchliche Auf⸗ gabe. Auch ſie iſt uns durch den Krieg keines⸗ wegs erlaſſen. Denn davon iſt ja keine Rede, daß uns derſelbe eine religiöſe Wiedergeburt, eine allgemeine Hinwendung der gebildeten und ungebildeten Maſſen zu Chriſtentum und Kirche gebracht hätte. Wir werden auch künftig für das Recht unſeres evangeliſchen Glaubens zu kämpfen haben, und zwar nach den verſchieden⸗ ſten Seiten hin. Hier ſind unſere Vereine auch weiter, ſo gut wie bisher bereit, dem kirchlichen Amt Hilfsdienſte zu leiſten, wo man ſie irgend⸗ wie begehrt. Aber freilich dürfen ſie dann wohl erwarten, daß dieſe Bereitwilligkeit auch von jener Seite anerkannt und noch mehr als bisher nutzbar gemacht werde zur Herſtellung vertrau⸗ ensvollerer Beziehungen zwiſchen Kirche und Arbeiterſtand. Daß es hiezu auch mancher Aen⸗ derungen und Verbeſſerungen im ganzen Be⸗ trieb unſerer evangeliſchen Kirche bedarf, und zwar hauptſächlich nach der Seite hin, daß ſie immer mehr aus einer „Pfarrerskirche“ in eine wirkliche Volkskirche ſich wandle, das ſei für heute nur als Ueberzeugung unſerer Kreiſe aus⸗ geſprochen, ohne daß wir auf Einzelheiten ein⸗ gehen könnten. Es wird ſich alſo darum handeln, den al⸗ ten Geiſt in eine neue Form zu faſſen. Das ſcheint uns als erſte und wichtigſte Zukunfts⸗ aufgabe, daß wir uns ein neues Ar⸗ beitsprogramm ſchaffen, das fußend auf den alten evangeliſch ſozialen Grundſätzen doch den Erfahrungen dieſer neuen Zeit Rech⸗ nung trägt. Mit ſeiner Hilfe hoffen wir dann an weitere Kreiſe des Arbeiterſtandes, vielleicht bis hinein in die Reihen der Sozialdemokratie, heranzukommen; aber ebenſo möchten wir mit ihm auch Angehörige anderer Stände für das hohe Ziel erwärmen, aus unſerem Volk auch für Friedenszeiten das zu machen, was es in dieſem Kriege war und noch iſt, ein einig Volk von Brüdern. Kriey und loziale Bewegung. (Nach einem Vortrag von Stadtpfr. Dr. Ströle⸗ Heidenheim bei der Gauverſammlung des Brenz⸗ Donau⸗Gaus am 18. Juni.) Bei den Fragen, die in dieſem Thema zu⸗ ſammengeſchloſſen ſind, handelt es ſich um die wichtigſten Fragen für die Zukunft unſeres Volkes. Wenn es uns zwar gelänge, die übermächtigen äußeren Feinde abzuwehren, nicht aber die in⸗ neren Feinde des gegenſeitigen Mißtrauens, der ungebändigten Erwerbsſucht und des ſcheelen Neides zu beſiegen, wäre dann unſer Sieg voll⸗ kommen und dürften wir uns dann vor denen ſehen laſſen, die draußen ihr Leben gelaſſen haben für die Zukunft eines geeinigten und ge⸗ reinigten Volkes, an die ſie geglaubt haben? Dabei iſt aber von vornherein zu bedenken, daß zur Heilung der ſozialen Schäden nicht bloß geſetzgeberiſche Reformmaßnahmen nötig ſeien, ſondern vor allem eine neue Geſinnung — neue Ideale und eine gewiſſenhafte Durchführ⸗ ung dieſer Ideale. 1. Wie ſteht es unter dem Einfluß des Krieges mit der ſozialen Geſinnung? Leider iſt da nicht nur Erfreuliches zu berichten. Im Ge⸗ genteil, gerade die beſonderen Sünden der Zeit liegen auf dieſem Gebiet: Hamſtern, Wuchern, Fälſchen, die Verordnungen übertreten; beſon⸗ ders das Wuchern, die Ausnützung der allge⸗ meinen Zwangslage durch unerſättliche Berei⸗ cherungswut, iſt eine ſehr ſchmerzliche Enttäu⸗ ſchung. Hätten ſich denn die Produzenten und Verkäufer, ſo wie ſie ſich miteinander bemüht haben, die Preiſe hochzuhalten und immer höher⸗ zuſchrauben, nicht auch miteinander dazu ver⸗ binden können, die Preiſe niederzuhalten? Hätte das jemand zu Anfang des Krieges, da der Strom des Gemeinſchaftsgefühls durch Deutſch⸗ land flutete, für unmöglich erklären wollen? Aber auch das viele Herumreden über Mißgriffe und Mißſtände, als ob ſie das einzige wären, kleinmütige Aeußerungen und neidiſches und ver⸗ leumderiſches Geſchwätz zeigen, wie wenig die Betreffenden gewohnt ſind, von ſozialem Ver⸗ antwortlichkeitsgefühl aus zu leben; durch all das muß doch dem Ganzen das Durchhalten erſchwert werden. Aber zum Glück hat die Kriegszeit auch eine Offenbarung von Gemein⸗ ſchaftsſinn gebracht, beſonders in den erſten Zeiten, die uns unvergeßlich bleiben wird. Da war eine Weile die Hoffnung auf ſozialen Zu⸗ ſammenſchluß Wirklichkeit geworden, wir waren ein Volk von Brüdern. Und wenn auch nicht alles geblieben iſt, wie es war, — es geht doch vieles weiter: die reich organiſierte behördliche Fürſorgetätigkeit, die doch jedem zeigen muß, daß unſere Staatsleitung nicht eine einſeitige Vertretung einer einzelnen Schicht iſt, ſondern das gemeinſame Wohl des Volkes will, und die mannigfache freiwillige Fürſorgearbeit, voran die Arbeitgeberbeihilfe für die Kriegerfamilien, die gerade auch in unſerer Stadt höchſt Dankens⸗ wertes leiſtet, weiter das Pfegen in den Laza⸗ retten, die Beſuchsvereinigungen, die Frauenabende, das Geben für alle möglichen Zwecke uſw. Jeden⸗ falls haben wir in dieſem Krieg eine ſoziale Näherrückung erlebt, die nicht einfach wieder vergeſſen werden kann. Es wird nun gelten, die wachgewordenen ſozialen Empfindungen und Regungen zu pflegen und weiter zu entwickeln. 2. Was für ſozialpolitiſche Erkenntniſſe und Maßregeln hat der Krieg gebracht? Von der größten Bedeutung für die künftige Stellung⸗ nahme zu den Aufgaben der Sozialreform iſt, daß der Krieg unbeſtreitbar gezeigt hat: unſere ſoziale Geſetzgebung iſt nicht vergeblich geweſen. Ohne ſie hätten wir nicht die Volkskraft, die wir jetzt einzuſetzen haben, weder der Zahl noch der Leiſtungsfähigkeit nach. Ohne ſie hätten wir auch nicht den lebendigen Heimatſinn, der jetzt unſern Kämpfern draußen Kraft und Zä⸗ higkeit gibt. Auch der Wert der Gewerkſchaften hat ſich klar herausgeſtellt in mehr als einer Beziehung. Eine Fülle von neuen, ungeheuer einſchneidenden Maßnahmen hat nun der Krieg gebracht zur Sicherung der Volksernährung und zur Regelung der Produktion. Sie ſind einge⸗ geben von dem redlichen Beſtreben, jedem im Volk ſein Teil zukommen zu laſſen; dafür iſt die Brotmarke das unmißverſtändliche Symbol. Im vaterländiſchen Intereſſe iſt es freilich auch nötig geweſen, manche Arbeiterſchutzbeſtimmungen der Gewerbeordnung, beſonders über Sonntags⸗ ruhe, Frauenarbeit, Nachtarbeit, Ueberſtunden, für die Kriegszeit außer Kraft zu ſetzen; aber das wurde willig ertragen. Wir haben allen Grund, uns mit Dankbarkeit daran zu erinnern, daß die Arbeiterſchaft bei ſchmälerer Ernährung mehr leiſtet, um die Widerſtandskraft des Vater⸗ landes anfrecht zu erhalten. Der Erfolg von all dem iſt doch, daß unſere Volkswirtſchaft in erträglichem Gang bleibt. (Schluß folgt.) Dereinsnachrichten. Backnang. Wir ſtehen an der Wende vom zweiten in das dritte Kriegsjahr. Da iſt es denn ein natürliches Bedürſnis, rückwärts zu ſchauen auf das, was hinter uns liegt, und vorwärts auf das, was die Zukunft von uns fordert. In einem Vortrag, den Herr Stadtpfarrer Leube Sonntag Abend im ev. Ar⸗ beiterverein hielt, durchlebten wir noch einmal die beiden letzten Jahre. Der Redner beſprach zuerſt die Verhältniſſe, aus denen heraus der Weltkrieg erwuchs und führte uns dann an der Hand ſeiner klaren Worte von Kampfplatz zu Kampfplatz, indem er auch hier überall die inneren Zuſammenhänge hervorhob. Der zweite Teil der Ausführungen ſtellte uns vor die Frage: „Was nun? Es handelt ſich für uns darum, ob unſer Volk hinab ſoll, hinab zu einem armen, ohn⸗ mächtigen und unangeſehenen Staat zweiten und dritten Ranges oder hinauf zu einem geachteten, innerlich und äußerlich kräftigen Volk. Die Entſcheidung fällt keinem von uns ſchwer. Aber um das Ziel zu erreichen, müſſen wir ſiegen. Und um zu ſiegen müſſen wir alle den feſten Willen haben: Aushalten! Durchhalten! Kein Glied des Volkes darf dieſem Vorſatz entgegen wirken. Ein jedes unter uns trägt ein Stück der Ver⸗ antwortung für die Zukunft unſeres Volkes und Vater⸗ landes. — Der Vortrag fand ungeteilte Aufmerkſam⸗ keit und reichlichen Beifall. Einen ſtimmungsvollen Rahmen für das Ganze ſchufen zwei Vaterlands⸗ lieder, friſch geſungen vom Seminariſtenchor, und zwei Gedichte, die Herr Sax ſehr ſchön vorzutragen verſtand. Herr Seminarrektor Dr. Hacker erinnerte in ſeinen Schlußworten daran, daß der 30. Juli der Todestag unſeres Alt Reichskanzlers Bismarck ſei, und daß eben der jetzige Weltkrieg beweiſen müſſe, daß Bismarck micht umſonſt gelebt habe, daß ſein Werk, ein ſtarkes deutſches Reich, unzerſtörbar ſei — Der Ev. Arbeiter⸗ verein, der zu dem Vortrag auch die hieſigen Feld⸗ grauen als Gäſte geladen hatte, hat ſich mit ſeiner Veranſtaltung den Dank ſeiner Mitglieder und ſeiner Freunde verdient. Kriegsbhücher. Dein Wort iſt meines Zußes Leuchte. 6 Vor⸗ träge in ſchwerer Zeit. Oktav 96 S. broſch. 90 Pfg. Verlag der Evang. Geſellſchaft, Stuttgart. Die gewaltigen, auch das chriſtliche Denken und Fühlen in ſeiner Tiefe aufwühlenden Fragen und Zweifel, die der Krieg hervorgerufen hat, werden in den vor⸗ liegenden Vorträgen von namhaften Geiſtlichen und Theologen mit eindringendem Ernſt beſprochen. Sie laſſen ungeſcheut die Leſer auch den Dingen ins Ge⸗ ſicht ſehen, die die Frage auf Sein und Nichtſein der chriſtlichen und evangeliſchen Grundanſchauungen ſtellen. Und die Löſung der auftauchenden Rätſel, die ſie geben, bewegen ſich gemeinſam auf der Linie gediegener, aber nüchterner Schriftforſchung und chriſtlicher Heilserfah⸗ rung. Das Büchlein iſt vor allem auch geeignet, be⸗ drückten und bekümmerten Seelen Troſt und Aufrich⸗ tung za reichen. Albrecht Vengel, ein Lehrer unſerer Tage. Vortrag von D. Dr. von Bezzel. Konſiſtorialpräfident München. In Umſchlag broſchiert mit Bild. Preis 20 Pfg. Ein Bild aus der Vergangenheit für die Gegenwart gezeichnet, das mit ſeinen kraftvollen Strichen ſicher aufrichtend und ermunternd wirken wird. Zür ſtille Minnten im Felde. Heft 2, von Hofkammer⸗Rat Eismann, z. Zt. Hauptmann im Felde. Preis 15 Pfg., von 50 Exemplaren ab 10 Pfg. Verlag des „Kellerfreund“, Berlin N. W. 6. Der große Anklang, den das in wenigen Wochen in 11 000 Exemplaren abgeſetzte erſte Heft bei un⸗ ſern Feldgrauen gefunden hat, hat den durch ſeine ſeit Jahren erſcheinenden „Für ſtille Minuten“ bekannten Verfaſſer veranlaßt, ein zweites Heft folgen zu laſſen. Er verſteht es aber auch, anknüpfend an ein Erlebnis, eine Begebenheit aus dem gegenwärtigen Weltkriege dem Leſer wichtige Wahrheiten für ſein inneres Leben ans Herz zu legen. Beſonders gewinnt die Schrift noch dadurch, daß ſie von einem Offizier für ſeine Mit⸗ kämpfer geſchrieben iſt. Am Heimaifrieden. Unter dieſem Titel iſt ſo⸗ eben ein Heimatbüchlein im Verlag von R. Herroſe in Wittenberg erſchienen. Der Verfaſſer iſt der durch ſeine mannigfache Arbeit für Heimatpflege bekannte Paſtor Otto Bölcke in Blönsdorf. Eine Schrift für die deutſche Jugend iſt hier ge⸗ geben, die gerade jetzt in dieſer ernſten Zeit, wo ſo viele Väter ihren Söhnen und Töchtern nicht wie ſonſt mit Rat und Tat zur Seite ſtehen können und zum Teil niemals mehr zur Seite ſtehen werden, vielen herzlich willkommen ſein wird. — Die Hälfte des Rein⸗ ertrags wird dem Roten Kreuz für unſere tapferen Krieger überwieſen. Preis nur 35 Pfg. 25 Exempl. 8 Mk, 50 Exempl. 14 Mk. und 100 Exempl 25 Mk. Ein Fliegerangriff auf Ravenna durch k. u. k. öſterreichiſch⸗ungariſche Flieger ſchildert Graf v. Volto⸗ lini anſchaulich in dem uns vorliegenden Heft 47 der Stuttgarter Kriegschronik „Der Krieg“ (Stuttzgart, Franckh'’ſche Verlagshandlung, monatlich 2 Hefte zum Preiſe von je 30 Pfg.). Der Auffatz iſt betitelt: „Vom ſüdweſtlichen Kriegsſchauplatz“. ſchreibt darin u. a.: „Ruhig, wie ausgeſtorben liegt die Stadt Ravenna in der ſtillen Stunde der Sieſta nach ſüdlichem Brauch. Da plötzlich rollt ein Schuß ſiber die Stadt, und in demſelben Augenblick ſind alle Mittagsſchläfer munter geworden. Aus den Häuſern ſtrömt die Menge und ſucht angſtvoll den Himmel nach feindlichen Flugzeugen ab. Jetzt haben ſie dieſe ent⸗ deckt: „zwer, drei, ſechs Aexoplane“, ſchreit es von allen Seiten. Da ſetzen auch ſchon die italieniſchen Ab⸗ wehrgeſchütze ein. In der nächſten Minute eilt alles, vom Schrecken ergriffen, in die Häuſer. Plötzlich ſchwei⸗ gen die Abwehrgeſchütze für kurze Friſt; 3 italieniſche Flug zeuge ſteigen auf, um die 6 dort oben zu bekämpfen. Neue Bomben fallen nieder, Häuſer gehen in Brand auf, ein furchtbarrr Knall durchzittert die Luft: eine Bombe hat ein Munitionsmagazin in Brand geſetzt und nun beginnen die Vorräte desſelben zu explodieren, allenthalben berſten die Fenſterſcheiben. Ein großes Graf von Voltolini Sterben geht durch die alte Stadt. Indeſſen ringen in den Lüften die „Tauben“ mit den „Caproni“. Ge⸗ ſchickt gewinnen die öſterreichiſch⸗ungariſchen Flieger Raum nach Oſten, da ihr Werk ſchon vollendet iſt. — In Heft 48 der gleichen Chronik — mit dieſem Heft ſchließt zugleich der 2. Jahrgang der Zeitſchrift und der 6. Band des Geſamtwerkes — ſchreibt Dr. Kurt Floericke über „Das Abenteuer in Gallipoli“, eine hübſche Schilderung veröffentlicht Hans Schipper über „Unſere Marine in Feldgrau“. Von den Reliefkarten liegen den beiden Heften die Blätter „Montenegro“ und „Saloniki und Umgebung“ bei. Anton Fendrich's Kriegsbüchlein für die Jugend. 1. Bändchen: Von der Kriegserklärung, der Mobilmachung und dem Durchbruch durch Belgien. Preis 30 Pfg. Franckh'ſche Verlagshandlung Stuttgart. Anton Fend rich, der bekannte Kriegsſchriftſteller, deſſen Darſtellung, die „Marneſchlacht“ ſo gewaltiges Aufſehen erregte, hat begonnen, aus ſeinen früheren Veröffentlichungen: „Gegen Frankreich und Albion“ und „Mit dem Auto an der Front“” Auszüge zuſam⸗ menzuſtellen, um ſie unter dem Titel: „Kriegsbüchlein für die Jugend“ auch der Jugend u. Schule zugänglich zu machen. Fendrich erfüllt damit einen ſchon vielſeitig, namentlich ſeitens der Lehrerſchaft ausgeſprochenen Wunſch. Das erſte Bändchen, das uns vorliegt, um⸗ faßt die Zeit von der Kriegserklärung bis zum Durch⸗ brich durch Belgien. Der billige Preis von 30 Pfg. ermöglicht die Einführung des Bändchens als Klaſſen⸗ leſeſtoff oder aber auch zur Maſſenverteilung an Schul⸗ feiern, vaterländiſchen Gedenktagen uſw Bei größeren Bezügen tritt Preisermäßigung ein. Das Sternbild als Netter. Eine aſtronomiſche Zeitſchrift druckte im März 1916 einen Brief aus dem Felde ab, in dem es heißt: „Es war Nacht Ein wich⸗ tiger Marſch ſollte gemacht werden. Die letzte Karte war verloren gegangen. Ich marſchierte auf gut Glück weiter. Da hob ſich am Himmel an der einzigen lichten Stelle der Jakobsſtab über den Horizont. Wir wären in der eingeſchlagenen Richtung dem überlegenen Feinde gerade in die Hände gelaufen. „Orion“ hat uns ge⸗ rettet!“ So ähnlich wird es manchem gegangen ſein. Es iſt für den Wanderer und Naturfreund nützlich und macht ihm Freude, wenn er ſich jederzeit über die Himmelsrichtungen klar werden kann, für den Soldaten iſt es notwendig. Die Orientierung nach den Geſtirnen iſt einfach. Jeder Naturfreund, vor allem aber jeder Soldat muß ſie verſtehen. — So ſchreibt Robert Hen⸗ ſeling in ſeinem bei der Verlagshandlung in Stuttgart erſchtenenen Sternweiſer für Heer und Flotte und alle Naturfreunde (Preis 25 Pfg.). In dem 32 Seiten ſtarken, mit 27 Abbildungen und einer Sternkarte ver⸗ ſehenen Heftchen g'bt der Verfaſſer eine umfaſſende, volkstümlich gehaltene Himmelskunde, wie ſie um einen derartig billigen Preis einzig daſteht. Auch dem ein⸗ fachſten Soldaten, dem jegliche aſtronomiſche Vorkennt⸗ niſſe abgehen, iſt durch den „Sternweiſer“ die Mög⸗ lichkeit geboten, nicht nur im Schützengraben und in ſtillen Nächten Himmelskunde zu treiben, ſondern er lernt vor allem auch ſich nach den Geſtirnen orien⸗ tieren. Allen Naturfreunden und Liebhaber Aſtronomen ſei der „Sternweiſer“ empfohlen. Das Heftchen eignet ſich auch vorzüglich zum Verſand ins Feld, wo es ſicher überall große Freude machen wird. Biichorliſch. In dem bekannten Herder'ſchen Verlag in Freiburg i. Br. erſcheinen gerade auch während der jetzigen Kriegszeit eine Reihe von katholiſchen Bü⸗ chern, die auch der Beachtung evangeliſcher Leſer wert ſind. Wir nennen von denſelben heute die folgenden, ohne daß uns aber ein genaueres Eingéèhen auf die⸗ ſelben möglich iſt. . Leidensſchule von Biſchof von Keppler in Rotten burg, geh 1,50 M., geb. 2,49, oder (in beſſerer Ausſtattung) 5,30 M. Waffen des Lichts. Geſammelte Kriegsreden von Biſchof von Faulhaber in Speyer. Steif geh. 1,60 M. Wollen eine königliche Kunſt. Gedanken über Ziel und Methode der Willensbildung und Selbſter⸗ ziehung, von Geh. Oberregierungsrat Faßbender. Preis 2,60 M., in Pappband 3,40 M. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 14, 15, 16. . Folgende Mitglieder ſind geſtorben: in Mannheim Karl Schenk, in Karlsruhe Wilhelmine Wagner, in Pforzheim Wilhelmine Hartmann, 74 Jahre alt. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. D Quittung. Grötzingen (1— 10) 49, Durlach (7—13) 30,90, Achern (4 — 9) 48,70, Brennet (1 —8) 8, Lahr (1—9) 11,70, Zell (19 — 21) 24, Mühlbach (7—– 12) 23,40, Karlsruhe (7 – 12) 12,90, Waldkirch (7 —–— 12) 33,60, Würm (1—6) 42,20, Mannheim (1– 13) 48,10 Mk. Verbandsbeitrags —– Quittung. Grötzingen 5,20, Hauſen 9, Weinheim 24,80, Würm 7,60, Lörrach 5, Fahrnau 18, Kandern 15,40, Sulzfeld 3,80, Schopfheim 10, Dinglingen 6,40, Marzell 7,20. Pforzheim, 13. 8. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. j3ur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 3. September. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 25. Aug., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 29. Auguſt nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Derlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. BSparen, ſparen und immer wieder ſparen, das iſt das große Schlagwort der Zeit. Und nicht nur da, wo dieſe Kunſt längſt zu Hauſe war, ſondern auch dort, wo bisher Ueberfluß und oft gedankenloſe Verſchwendung geherrſcht hat, heißt es ſie zu pflegen. Die ſchöne Tugend, die von den Weiſen aller Zeiten ſo ſehr geprieſen wurde, hat gegenwärtig Zwangskurs erhalten und kennt in ihrem Gefolge keine ſozialen Unterſchiede. Und iſt es denn wirklich ſo ſchlimm, ein mal ein wenig Einſchränkung, ein wenig Einteilung zu üben. Geht es wirklich nicht anders, als nur aus dem Vollen zu wirtſchaften? Der Ph loſoph der Meggendorfer⸗Blätter gibt darauf eine hübſche Ant⸗ wort. Ein Bekannter fragt ihn nämlich, ob er ſich denn vor dem 1. Auguſt auch mit Kleidervorrat ge⸗ hörig verſorgt habe. Worauf er erwidert: Ganz und gar nicht, denn erſtens gehts ſo auch und zweitens gehts auch ſo. Stimmt das nicht? Mit etwas Philo⸗ ſophie und Humor kommt man über jede Schwierig⸗“ keit viel leichter hinweg, denn berde lehren uns, Un⸗ abänderliches mie ruhigem Gleichmut und von der beſten Seite zu ſehen. Und deswegen ſeien uns der⸗ artige gute Scherze und die Stätte, wo ſie gepflegt werden, hoch willkommen; ſie ſind ebenſo wertvoll wie nür irgend ein beſchauliches Erbauungsſprüchlein und nebenbei wirkſamer, da ſie uns mit guter Laune mundgerecht gemacht ſind. Man kann jederzeit, auch für einen Monat, in das Abonnement der Meggen⸗ dorfer⸗Blätter eintreten, Buchhandlungen und Poſtämter vermitteln dasſelbe; der Bezugspreis be⸗ trägt vierteljährlich 3 Mk. ohne Porto. Auch kann man an den Verlag, München, Peruſaſtr. 5 ſchreiben, von wo man dann gegen Enſendung von 70 Pfennig poſtfrei einen Probeband erhält. Vher zerrissenes Schuhwerk, Zeltstoffe, J Adon han Exiſtenziuchende erhalten nach Ausbildung im Nähahle Stepperin I..6.n. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. 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Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Anzeigen ſolider Geſchäfte Mummor 29 Den 3. 5oplember 19l 21. Junmrgang. Inhalt: Miteinandergehen. — Von draußen und daheim. — Gewerkſchaftsfragen im Krieg. — Wilhelm Raabe. — Krieg und ſoziale Bewegung. — Deutſche Volksverſicherung. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten: Stuttgart⸗Weſt. — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch. Wie groß du für dich ſeiſt: Vorm Ganzen biſt du nichtig. Doch als des Ganzen Glied Biſt du als kleinſtes wichtig. Rückert. Mileinandergehen. Und gingen die Beiden miteinander. 1. Moſe 22, 6. Als ich kürzlich bei einem Trauergottesdienſt die Geſchichte von Iſaks Opferung verlas, ſind mir gerade dieſe Worte in ihrer ſchlichten Größe beſonders eindrücklich geworden. Die beiden Ge⸗ ſtalten, Vater und Sohn, tauchten vor meinem Auge auf, wie ſie in der heißen Sonne Palä⸗ ſtinas miteinander zum Berg in der Krone wan⸗ dern. Sie gehen ruhig und ſtetig, dem Ziele zu, miteinander, der Vater mit dem Sohn, der Sohn mit dem Vater, der eine ahnungslos und kind⸗ lich, der andere wiſſend und bebend, der eine in übermütiger Knabenluſtigkeit, der andere in ernſter Manneskraft, der eine im Schutz des Vaters geborgen, der andere auf ſich ſelbſt ge⸗ ſtellt und ringend mit ſeinem Geſchick und ſeinem Gott. So gingen die Beiden mit einander. Gegenſeitig an einander gekettet in Not und Tod, mit einander verbunden im Gehorſam gegen Gott. Iſt das nicht ein Bild für uns? ein Ziel, das uns aufleuchtet aus all dem Grauen und Furchibaren dieſer Kriegszeit, als etwas Köſt⸗ liches, als wert all der Opfer, die wir bringen? Hat es nicht Abraham noch als etwas Wunder⸗ volles erlebt, als ein Geſchenk Gottes, das er mitnehmen durfte ins fernere, einſame Leben, das ihn tröſten, aufrichten und ſtärken ſollte, wenn er den Sohn nun ncht mehr hatte, noch einmal mit ihm gegangen zu ſein den letzten Weg bis hin zur Opferſtätte, geeint, verbunden? Darin empfand er, der Sehende, die Seligkeit, daß ſie verbunden, dem Willen Gottes gemäß, ihrem Ziele zuwandern. . Das iſt und bleibt zu allen Zeiten unſere Aufgabe. Man könnte damit geradezu unſeren Chriſtenberuf umſchreiben; miteinandergehen im Gehorſam gegen Gott, einander darin helfen, Gott gehorſam zu ſein. Der Starke dem Schwa⸗ chen, der in Kampf und Erfahrung Ergraute dem Aufwachſenden, der Fröhliche dem Trau⸗ rigen, der Sichere dem Verzagten. Welch ſchöne, reiche Gemeinſchaft bietet ſich uns darin! Aber jetzt vollends in der Kriegszeit wird uns das Miteinandergehen über alles wichtig, nach verſchiedenen Beziehungen. Es gilt für die in der Heimat und die draußen an der Front. Beide müſſen zuſammengehen den von ihnen geforderten Opferweg und ſich ſtärken, Gott ge⸗ horſam zu ſein, in der Aufgobe, die er uns ſichtbar auferlegt hat, unſer Volkstum, unſern Staat in ſeiner Gegenwart und Zukunft zu er⸗ halten und größeren Zielen zuzuführen. Jedes einzelne Glied des Volks hat dieſe Pflicht ge⸗ radeſo wie das Volk als Ganzes. Die in der Heimat ſollen mit den Ihrigen draußen in einer Reihe ſtehen, ihnen keine ſchweren Gedanken machen, noch mit ihnen murren, ſondern ſie äußerlich und innerlich aufrichten, ſtandzuhalten und weiterzukämpfen. Die gleiche Wirkung ſoll von den Feldgrauen auf die Ihrigen in der Heimat ausgehen. Das Volk als Ganzes ſoll geſchloſſen hinter ſeiner kämpfenden Mannſchaft ſtehen, ſo wie in den erſten Tagen mit ihr ver⸗ bunden im Willen zum Opfer und Sieg: ein Wille, ein Herzſchlag. Wie wir in der Heimat das Miteinander⸗ gehen an den einzelnen Volksgenoſſen trotz man⸗ cher Mängel übten, den Bedürftigen, Notlei⸗ denden, Betrübten, Verwundeten, Kriegsbeſchä⸗ digten, darüber braucht es keines weiteren Wortes. Aber neben dieſer Aufgabe an den ein⸗ zelnen tritt eine andere, umfaſſendere und blei⸗ bende, das Miteinandergehen der einzelnen Volks⸗ ſchichten und ⸗klaſſen. Hier hat der Krieg Wunder getan. Wir alle gedenken mit Stolz, Freude und Dank der Tage der Mobilmachung, des unver⸗ geßlichen 4. Auguſt 1914. Wenn auch dieſe Höhe nicht eingehalten wurde, vielleicht nach der Natur der Dinge nicht dauernd eingehalten werden kann, wenn auch die Gegenſätze z. B. von Stadt und Land wieder manchmal unlieb⸗ ſam hervorgebrochen ſind: ſo iſt doch weithin der Wille lebendig und gewahrt worden, mit⸗ einanderzugehen. Die einzelnen Kiaſſen wollen einander verſtehen, ſich gegenſeitig anerkennen, ihr Recht geben. Nicht daß der Idealzuſtand erreicht wäre; aber wir wollen den Weg zum Ideal einſchlagen, mit einander zu gehen, ſtatt im Widerſtreit zu einander, wie wir mit ein⸗ ander die großen Opfer bringen fürs gemein⸗ ſame Vaterland, und ſo uns helſen, den Willen Gottes zu tun. Dürfen wir noch weiter hinaus denken? Daran, daß unſer Volk die andern Völker nicht unterjochen, ſondern mit ihnen als mit Gleich⸗ berechtigten eine große Kulturgemeinſchaft bilden will, wo alle nach ihren Kräften und Gaben zum Fortſchritt der Menſchheit helfen ſollen? Dürfen wir an das Gottesreſch denken, das alle Völker und Kirchen zuſammenſchließen ſoll, wo ſie als eine Herde unter einem Hirten mit einander gehen? J. Völter. (1 3.—– 2 6. Auguſt.) Auch während dieſer zwei Wochen gingen die Angriffe der Engländer und Fran⸗ zoſen an der Somme faſt ununterbrochen fort. Immer wieder ſetzten ſie ein wütendes Artillerie⸗ feuer ein, immer wieder trieben ſie ihre Sturm⸗ wellen in tiefer Gliederung vor, aber bis jetzt ſtets mit dem gleichen Erfolg oder Mißerfolg: da und dort gewannen ſie ein weiteres Graben⸗ ſtück, da und dort konnten ſie auch die Trüm⸗ mer eines zuſammengeſchoſſenen Dorfes beſetzen. Aber ſehr häufig wurden ſie ebenſo raſch wie⸗ der daraus vertrieben und jedenfalls an ihren urſprünglichen Plänen und Hoffnungen gemeſſen, blieben die Angriffe ergebnislos. Daß unſere Heeresleitung ſicher damit rechnet, es werde auch künftig dabei bleiben, zeigt die in dieſen Tagen erſchienene Darſtellung der Somme⸗ Kämpfe, die am Schluß feſtſtellt, daß durch die⸗ ſelben ein weiteres blühendes Stück von Nord⸗ frankreich in ein Trümmerfeld verwandelt wor⸗ den ſei. — Einen ganz ähnlichen Verlauf nah⸗ men die Kämpfe vor Verdun. Auch dort ſind wir infolge der Somme⸗Schlacht naturgemäß mehr zur Verteidigung genötigt als bisher. Aber es war in dieſem ganzen Zeitraum eine durchaus erfolgreiche Verteidigung; nirgends konnten die Franzoſen die deutſchen Truppen endgiltig von dem einmal gewonnenen Boden vertreiben. Im Oſten war es diesmal bedeutend ſtiller als ſeit lange. Faſt ſcheint es, als hätte der ruſſiſche Maſſenangriff ſich wieder einmal erſchöpft. Jedenfalls ſind ſeine Wellen nicht mehr weiter vorgekommen, während umgekehrt an einzelnen Punkten von unſerer Seite Gegen⸗ ſtöße ausgingen, die zu erfreulichen örtlichen Erfolgen führten; ſo in den ſüdlichen Karpathen und neueſtens auch in der Gegend von Brody. Jedenfalls iſt es auch hier mit dem nichts ge⸗ worden, was man eigentlich wollte, mit dem Vormarſch auf Lemberg. Wir alle aber ſind feſt davon überzeugt, daß Hindenburg in der Stille daran arbeitet, dem ruſſiſchen Gegner neue Schläge beizubringen Das eigentlich Neue war der bulga⸗ riſche Vormarſch gegen die Saloniki⸗Armee, zu der neuerdings auch italieniſche Truppen geſtoßen ſind. Ob unſere Feinde wohl jemals ernſtlich hofften, mit dieſem Völker⸗Gemiſch et⸗ was Greifbares auszurichten? Auf alle Fälle ſind ſie nun darüber belehrt, daß ſie auch dort ihre Hoffnungen nicht hoch einſtellen dürfen. Denn die Bulgaren haben ſowohl weſtlich gegen Florina und Kaſtoria als auch öſtlich dem Struma⸗Fluß entlang ſo kräftig zugegriffen, daß die Herren Verbündeten zum voraus im Nachteil waren. Sehcr bezeichnend für die eng⸗ liſch⸗franzöſiſchen „Beſchützer“ der kleinen Staa⸗ ten war es dabei, daß ſie die ſerbiſche Diviſion vorn hinſtellten und ſo die erſten Prügel in dieſen neuen Kämpfen einheimſen ließen. Auch franzöſiſche Truppenteile konnten ſchon eine regelrechte Niederlage beſehen, während ſich die eigentlichen Drahtzieher, die Herren Engländer, wieder einmal vorſichtig im Hintergrund halten. Sie arbeiten überhaupt lieber mit andern Mitteln als mit offenem Kampf. So nimmt zur Zeit die Bedrückung der Neutralen immer gröbere Formen an. Immer wieder kommen ganz unverſchämte Verletzungen der ſchwediſchen Neutralität durch ruſſiſche Kriegs⸗ fahrzeuge vor. Die Holländer müſſen ſich immer demütigendere Einſchränkungen ihrer Handels⸗ freiheit gefallen laſſen und an Rumänien ſoll neuerdings ein regelrechtes Ultimatum des Vier⸗ verbands gelangt ſein, in welchem freier Durch⸗ marſch für ruſſiſche Truppen verlangt werde. Doch wird es ſich dieſes Land gerade jetzt, an⸗ geſichts des kräftigen bulgariſchen Vorgehens, doppelt und dreifach überlegen, ob es ſich wirk⸗ lich den Herren mit dem großen Maul und den kleinen Taten verſchreiben ſoll. Je deutlicher wir aus dem ganzen Gang des Krieges England als unſeren gehäſſigſten und hartnäckigſten Feind kennen lernen und je gewalttätiger dieſer Staat überall da auftritt, wo er die Macht dazu hat, deſto freudigere Genugtuung herrſcht jedesmal in ganz Deutſch⸗ land, wenn wir wieder hören, daß Zeppe⸗ line über England geweſen und daß dabei namentlich auch der Sitz aller Feindſchaft gegen uns, die Feſtung London, ein ordentliches Teil abbekommen habe. So zuletzt wieder am 24./25. Auguſt. Je rückſichtsloſer die uns zu Gebote ſtehenden Machtmettel gegen dieſes Land ange⸗ wendet werden, deſto näher rückt die Ausſicht auf Frieden. Wir wiſſen ja längſt, daß er allein daran hängt, ob und wann die Engländer mürb gemacht ſind. Bis jetzt träumen ſie noch immer davon, daß Deutſchlands Macht und Größe vernichtet werden könnte. Denn ſo haben ſie es bisher mit allen den Völkern gemacht, die es wagten, mit ihnen in ernſtlichen Wett⸗ bewerb auf dem Gebiet des Handels zu treten. Daß es mit Deutſchland nicht ſo gehen ſoll, kann das engliſche Volk in ſeinem unwiſſenden Hochmut einfach nicht begreifen. Wir hoffen aber, es ihnen doch noch begreiflich zu machen. Als einen Schlag gegen England haben wir alle es auch empfunden, als am 24. Auguſt die Kunde durchs Land flog; das Handels⸗ U.⸗Boot „Deutſchland“ iſt glücklich aus Amerika heimgekehrt! Das war wieder einmal ein heller Jubel, der da durch unſere Herzen ging und im Geiſte hat ganz Deutſch⸗ land den Feſttag Bremens mitgefeiert, als dort das „glückhafte Schiff“ von der geſamten Be⸗ völkerung bewillkommnet wurde. Ein Sieg deut⸗ ſchen Geiſtes iſt die Herſtellung dieſes Schiffes geweſen, zu einem Sieg deutſcher Tatkraft wurde ſeine erſte Ozeanfahrt, die es trotz aller feind⸗ lichen Nachſtellungen nun glücklich vollendet hat. So groß unſere Genugtuung iſt, ſo groß mö⸗ gen Aerger und Wut in England ſein. Denn immer deutlicher tritt es zu Tage: Deutſchland kann nicht niedergerungen werden „wenns einig iſt, verbündet und treu zuſammenhält“, wie nach außen, ſo auch nach innen! E. K. ſiewerſſchaftsfragen im Krieg. III. Die Deutſchen Gewerkvereine (Hirſch⸗Duncker) ſtehen, wie die beiden andern Gewerkſchafts⸗ richtungen ſehr ſtark unter den Wirkungen des Kriegs, was beſonders im Mitgliederſtand und den finanziellen Verhältniſſen zum Ausdruck kommt. Wenn ihr Geſamtverband es trotzdem wagen konnte, mitten in der Kriegszeit einen Verbandstag einzuberufen, und wenn dieſes Wagnis gelang, ſo iſt dies auf alle Fälle eine achtenswerte Leiſtung. Der Verbandstag fand in der Pfingſtwoche in Berlin ſtatt und be⸗ ſchäftigte ſich mit all den ſozialpolitiſchen und volkswirtſchaftlichen Fragen, die gegenwärtig die geſamte Arbeiterbewegung und alle ſozial intereſſierten Kreiſe berühren, wie Frauenarbeit, Volksernährung, Kriegsbeſchädigtenfürſorge uſw. Außerdem wurden innere Verbandsangelegen⸗ heiten geregelt und u. a. anſtelle des krankheits⸗ halber zurückgelretenen Verbandsvorſitzenden Goldſchmidt, der bisherige Generalſekretär der größten angeſchloſſenen Organiſation, des Ge⸗ werkvereins der Maſchinenbau⸗ und Metallar⸗ beiter, Guſtav Hartmann, zum Vorſitzenden des Geſamtverbands gewählt. Was die Tagung kennzeichnet, iſt aber vor allem eine Tatſache, die man vielleicht mit der Bezeichnung „ſtärkere Politiſierung“ der Ge⸗ werkvereine am beſten charakteriſiert. Man mag ſich zu dieſer Tatſache ſtellen, wie man will, mag ſie begrüßen oder bedauern, jedenfalls liegt ſie vor, und man muß ihr Beachtung ſchenken, Wilhelm Raabe. Von Th. Köſtlin. In der vaterländiſchen Volksverſammlung, die am Sonntag, den 9. Juli wohl die meiſten Leſer und Leſerinnen dieſer Zeitung aus Stutt⸗ gart und Umgebung vereinigte, fiel das wahre und ſchöne Wort: gehungert durch zwei Generationen hindurch.“ Unwillkürlich wendet ſich der Blick rück⸗ wärts und aus Zeitentiefen ſteigt das Bild des Poeten, der wie kein Anderer vom Hunger zu ſagen wußte: Wilhelm Raabe, der Verfaſſer des „Hungerpaſtor“. Nicht nur ſein Bild, ſein Geiſt lebt in dieſen Tagen vor uns auf, als habe er geahnt, daß auch das ganze Deutſchland einmal „Un⸗ ſeres Herrgotts Kanzlei“ würde, wie kürzlich irgendwo zu leſen war. Sein Deutſchland, dem er Leben, Lied und Herz geweiht hat, vom er⸗ ſten Buch an, das mit den Worten ſchließt: „Deutſchland, großes Vaterland, vergeſſe ich deiner, ſo werde meiner Rechten vergeſſen.“ Das ſchmale Büchlein trug den Titel: „Die Chronik der Sperlingsgaſſe“. Es iſt 1857 als Erſtlingswerk des 1831 im Braunſchweig'ſchen geborenen und 1910 verſtorbenen Meiſters in Berlin erſchienen und ſpiegelt zwiſchen den hei⸗ teren Bildern jugendlicher Romantik die ganze, erſchüttert iſt. „Deutſchland hat ſich groß da ſie für die Geſamtentwicklung der gewerk⸗ ſchaftlichen Verhältniſſe in Deutſchland immer⸗ hin ihre Bedeutung hat. Jener politiſche Zug kam auf dem Verbandstag der Gewerkvereine zum Ausdruck, einmal durch die Annahme einer Entſchließung, in der die Zuſtimmung zu der jüngſten Rede des Reichskanzlers ausgeſprochen und dem Wunſch nach einer Entwicklung des deutſchen Vaterlandes in entſchieden freiheitlichem Geiſte Ausdruck gegeben wird, weiter in dem Beſchluß, mit Nachdruck eine parlamentariſche Vertretung der Gewerkvereine anzuſtreben und Mittel zur Beſtreitung der perſönlichen Unkoſten der hiefür in Betracht kommenden Gewerkoer⸗ einsmitglieder bereitzuſtellen, endlich in der grund⸗ ſätzlichen Zuſtimmung zu dem Vorſchlag, einen Parlamentarier als Syndikus des Verbands an⸗ zuſtellen. Was nun den letzteren Vorſchlag betrifft, ſo bedeutet er zweifellos eine finanzielle Mehr⸗ belaſtung der Gewerkvereine. Doch wird man wohl annehmen dürfen, daß die Zuſtimmung nur nach reiflicher Prüfung auch dieſer Seite der Sache und der allgemeinen Finanzlage durch die Deleagierten erfolgte. Was aber die grund⸗ ſätzliche Seite betrifft, ſo möchten wir perſön⸗ lich bemerken, daß wir im allgemeinen Bedenken dagegen haben, daß Intereſſengruppen, wie dies mehr und mehr auf den verſchiedenſten Seiten üblich wird, einen Abgeordneten als Beamten anſtellen, eben darum, weil er Abgeordneter iſt und weil ſie auf dieſe Weiſe glauben, ſich am ſicherſten eine Vertretung ihrer Forderungen im Parlament zu ſchaffen. Wir befürchten davon eine Minderung des Anſehens der Volksver⸗ tretung und des einzelnen Volksvertreters. Wenn ein Abgeordneter, nachdem er gewählt iſt, nach⸗ träglich die Vertretung einer beſtimmten Inter⸗ eſſengruppe übernimmt, ſo ſetzt er ſich zum min⸗ deſten der Einwendung ſeitens ſeiner Wähler aus, ſie hätten ihn als Vertreter der Allgemein⸗ heit und nicht als ſolchen einer beſonderen Gruppe gewählt. Weiter iſt durch ſolche Vorgänge eine perſönliche Verſchärfung der Wahlkämpfe zu be⸗ fürchten, da dann jeder Kandidat leicht in den Verdacht kommen kann, er bewerbe ſich nur deshalb um das Amt eines Abgeordneten, um dann als ſolcher einen einträglichen Poſten bei irgend einer Intereſſengruppe annehmen zu können. Auch, wenn es ſich um eine Wieder⸗ wahl handelt, wird ein Abgeordneter, der eine derartige Vertretung übernahm, manche Unan⸗ nehmlichkeiten haben, da er ja eben als Abge⸗ ordneter jenes Amt übertragen erhielt und da⸗ her fürchten muß, daß, wenn durch irgendwelche Zufälligkeiten des politiſchen Lebens ſeine Wieder⸗ wabl nicht erfolgt, daß dann auch ſeine Stellung All dieſe Bedenken wenden ſich keineswegs beſonders gegen den Fall der Ge⸗ werkvereine. Hier wird man eher ſagen können, daß die Vereinigung der allgemeinen Intereſſen liefe Sehnſucht nach der deutſchen Einheit, die damals noch als ein Traum in den Seelen lebte, denen die trübe Gegenwart zur Wüſte geworden. Auf dies buntfarbige Bilderbuch folgte ein düſteres Gemälde voll ſchweren Ernſtes: „Un⸗ ſeres Herrgotts Kanzlei“, die Belagerung und Befreiung Magdeburgs 1550 ſchildernd. Wenn hier der Hiſtoriker zuweilen hinter dem Dichter zurücktritt, fühlen wir deſſen eigenen Herzſchlag um ſo deutlicher in den 4 ſozialen Romanen: „Die Leute aus dem Walde“, „Der Hunger⸗ paſtor“, „Schüdderung“, „Abu Telfan oder die Heimkehr vom Mondgebirge“. Raabe's Lebensloſung: „Sieh nach den Sternen“, „Gib acht auf die Gaſſen!“ leiht dem erſtgenannten Buch ſein Gepräge. Durch ſchwere Schickſale, durch Hunger und Kummer führt er ſeinen Helden und gibt ihm zwei treffliche Er⸗ zieher mit in dem alten Realiſten Fiebiger und dem Idealiſten Alex, dem Sternſeher — den edelſten unter allen ſeinen Geſtalten. Beide ha⸗ ben ſich großgehungert im buchſtäblichſten Sinn des Worts: „Mit harter Hand faßt das Schick⸗ ſal ſeine Günſtlinge. Ruhig auf makedoniſiertem Pfad, alle Viertelmeile ein Meilenzeiger, läßt es nur die wandeln, welchen das Loos der golde⸗ nen Mittelmäßigkeit aus der goldenen Urne fiel Nicht in Goldwolken hüllt das Schickſal ſeine Wählern von jeher bekannt iſt. der Wählerſchaft und der beſonderen der Einzel⸗ gruppe nicht allzuſchwer fallen dürfte, da es ſich ja im weſentlichen um Forderungen auf ſozial⸗ politiſchem Gebiet handeln wird, und da natur⸗ gemäß nur ein Abgeordneter wird in Betracht kommen können, der in dieſer Hinſicht lebhaft intereſſiert und dafür dann auch bei ſeinen Wir wollten aber doch dieſen Anlaß benützen, um die an ſich wohl nicht unberechtigten, grundſätzlichen Be⸗ denken, die man in der Frage hegen kann, und die noch weſentlich größer werden, wenn es ſich um die Intereſſenvertretung reiner Erwerhs⸗ gruppen, etwa der Induſtrie, des Handels uſw. handelt, auszuſprechen. Weſentlich einfacher liegt der Fall, wenn ein Organiſationsvertreter, der dieſes Amt ſchon begleitet, zum Abgeordneten gewählt wird. Dann wiſſen die Wähler von Anfang an, wer der Kandidat iſt und ſie bringen durch ihre Wahl zum Ausdruck, daß ſie zu ihm das Vertrauen haben, er werde es verſtehen, die Vertretung der Intereſſen ſeiner Gruppe, die ſie für berech⸗ tigt halten, und derjenigen der Allgemeinheit in der richtigen Weiſe zu vereinigen. Unter dieſem Geſichtspunkt iſt gegen den Beſchluß, nachdrücklich dafür einzutreten, daß Gewerk⸗ vereinsvertreter in die Volksvertretungen ge⸗ wählt werden, nichts einzuwenden. kann keine Rede davon ſein, daß dieſe auf eigene Fauſt als Kandidaten auftreten und etwa in den Parlamenten eine beſondere Fraktion bilden. Sondern es iſt ſelbſtverſtändlich an den Anſchluß des Einzelnen an eine der beſtehenden Parteien gedacht, wobei nach der Stellung und Geſchichte der Gewerkvereine in erſter Linie die beiden liberalen Parteien in Betracht kommen werden, die auch zu dem Verbandstag in Berlin Abge⸗ ordnete als Vertreter entſandt hatten. Nur muß man ſich bei der Frage der parlamentariſchen Vertretung noch über Eines klar ſein, nämlich darüber, daß es keineswegs für eine Organiſa⸗ tion genügt, überhaupt Abgeordnete aus ihren Reihen in die Volksvertretung zu bringen, ſon⸗ dern daß innerhalb der Fraktion, der ſie ſich anſchließen, eine gewiſſe Gewähr dafür gegeben ſein muß, daß ſie ihren Standpunkt zu den in Betracht kommenden Fragen im Parlament ſelbſt. genügend zum Ausdruck bringen können. Was endlich die Entſchheßung betrifft, die ſich mit der Rede des Reichskanzlers einver ſtanden erklärt, und aus ihr die entſprechenden Folgerungen gezogen wiſſen will, ſo wird ſich gegen ſie kaum etwas einwenden laſſen. Wenn die deutſchen Gewerkvereine, die früher mit be⸗ ſonderem Nachdruck ihre unbedingte politiſche Neutralität betonten, ſich neuerdings genötigt ſehen, mehr unmittelbar zu politiſchen Vorgängen tellung zu nehmen, ſo mag mancher dagegen manche grundſätzlichen Bedenken haben. Jeden⸗ falls aber wird man nicht verkennen dürfen, daß es ernſt zu nehmende Gründe ſind, welche die Führer dieſer Gruppe der deutſchen Arbeiter, Erkorenen: in den dunklen Mantel des Schmerzes, der Gebrechen, der Krankheit und jeglichen Elends hüllt es ſie und reißt ſie durch das Leben.“ („Die Leute aus dem Walde.“ S. 45). Aber beide haben die Sterne nicht aus den Augen verloren und den Sternen geglaubt. Und die Sterne haben noch Keinen getäuſcht, der „treu, treu — bis zum Tode getreu“ zu ihnen aufblickte. Aber auch die Gaſſen haben ihr Recht. Sie lehren den Feinhörigen das Zweite: den Glauben an die Menſchen, wie ihn der alte Fiebiger durch die harte Schule des Lebens, des Krieges mit den äußeren wie mit den inneren Feinden bewahrt und an ſeinen Schützling weitergibt. „Da ſchwand mancher Glanz, welcher den Unerfahrenen wohl blenden konnte, da fing aber auch das Dunkle an, zu leuchten und einen hellen Schein zu geben. Das Eine verlor, das Andere gewann. Gegenſätze glichen ſich aus. Was durch unendliche Fernen für immer getrennt ſchien, griff ineinander zu Gutem unnd Böſem; der Mann in Purpur und köſtlicher Leinwand mußte nach der harten, mit Schwielen bedeckten Hand faſſen, um ſich auf⸗ recht zu erhalten im Gewühl. eleganten Wagens, der in weichen, ſeidenen Kiſſen die vornehme Dame trug, drehten ſich lange nicht ſchnell genug, um den Kummer, die herzzerfreſſende Sorge hinter ſich zu laſſen. Je Natürlich Die Räder des eiſe fagsn “ = = ☛ = — — —— — — =. 4 , SSo — — — èð = 3 -ẽ weſen. . tagswahlrechts, derjenigen einer gerechten Ver⸗ bewegung veranlaſſen, ihr dieſe Richtung zuzu⸗ In der Frage des preußiſchen Land⸗ teilung der Kriegslaſten, zu der die Gewerkver⸗ einstagung gleichfalls in einer beſonderen Ent⸗ ſchließung Stellung nahm, und in vielen andern Fragen des öffentlichen Lebens, die durch das Geſchehen der beiden letzten Jahre brennend geworden, iſt tatſächlich das ſozialpolitiſche mit dem allgemeinpolitiſchen Intereſſe ſo ſehr ver⸗ woben und verwachſen, daß ſich beides nicht von einander trennen läßt. Daß ſich aus den Wechſelbeziehungen ſozialer und politiſcher, na⸗ mentlich parteipolitiſcher Betätigung auch man⸗ nigfache Schwierigkeiten ergeben, dafür bietet die Geſchichte ſowohl der Freien als der Chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften manche Beiſpiele, und das werden auch die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkver⸗ eine und ihre Leiter wiſſen. Im Intereſſe einer geſunden Geſamtentwicklung der deutſchen Ar⸗ beiterbewegung wollen wir wünſchen, daß dieſe Schwierigkeiten verhältnismäßig leicht über⸗ wunden werden und daß durch ſie das erſtre⸗ benswerte Ziel eines ſchiedlich friedlichen Zu⸗ ſammenarbeitens der drei Richtungen innerhalb der deutſchen Gewerkſchaftsbewegung nicht ge⸗ fährdet, ſondern gefördert werde. Von dieſem Gedanken, ſowie von einigen beachtenswerten Vorgängen innerhalb der Chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften ſoll noch in einem beſonderen Aufſatz die Rede ſein. Stuttgart Krieg und ſojinie Bewegung. (Nach einem Vortrag von Stadtpfr. Dr. Ströle⸗ Heidenheim bei der Gauverſammlung des Brenz⸗ Donau⸗Gaus am 18. Juni.) (Schuß) 3. Nach dem Krieg wird es gelten, vor allem die ſoziale Geſinnung zu fördern und zu befeſtigen. Dazu iſt nötig, daß unſer Vertrauen zu einander, unſere Kenntnis von einander und von den Lebendsbedingungen des Ganzen, und das Gefühl unſerer Verantwortung für einan⸗ der gemehrt werde. Die Obenſtehenden, beſon⸗ ders die Behörden haben hier eine ſehr große Verantwortung, daß das Kapital an Vertrauen, das da iſt, nicht abnehme, ſondern wachſe. Auf der andern Seite iſt aber auch nötig, daß bei A. Hahn. deer Sozialdemokratie die einſtige Rede vom Klaſſenkampf und die bisher gepflegte geſell⸗ ſchaftliche Abſperrung aufgegeben werde, daß üühberhaupt nicht einſeinig nur das Standesintereſſe verfolgt, ſondern zugleich die großen gemeinſamen Volksaufgaben gemeinſam in Angriff genommen werden. Die mancherlei perſönlichen Beziehungen, die dieſer Krieg zwiſchen Angehörigen verſchie⸗ dener Stände geknüpft hat, werden möglichſt weiterzupflegen ſein, daß die ſozialen Schichten einander nicht wieder ſo fremd werden wie vor⸗ her. Das ſoziale Verantwortlichkeitsgefühl zu beleben iſt wohl das Schwierigſte. Es kann nur geſchehen, wenn überhaupt an Stelle der mate⸗ riellen Werte, Charakter und Pflicht, eine höhere Schätzung erfahren. Hier iſt auch die Bedeu⸗ tung der Religion für die Weckung und Aus⸗ breitung des ſozialen Geiſtes deutlich. 4. In welcher Richtung wird ſich nach dem Krieg die Sozialpolitik weiterzuentwickeln haben? An eine völlige ſtaatsſozialiſtiſche Organiſation unſeres Erwerbslebens oder wenigſtens unſerer Volksernährung wird nicht zu denken ſein; der private Erwerbstrieb iſt, jedenfalls auf der heu⸗ tigen Stufe unſerer ſittlichen Entwicklung, nicht zu entbehren, am wenigſten bei der Erzeugung der Lebensmittel. Aber zu erwägen werden doch mehr das Menſchenkind von dem beglückenden Schleier Fortuna's umhüllt erſchien, deſto dunk⸗ lere Hände griffen von allen Seiten nach den ſchützenden Hüllen, um ſie herabzureißen und die arme Seele frierend und zitternd in das allge⸗ meine Menſchenlos zu ziehen.“ (S. 127 ff.) Was Raabe vom alten Fiebiger ſagt, gilt von ihm ſelbſt: „Er warf ſein Netz aus, wie Petrus, der Fiſcher, und zog es hervor voll von Geſchöpfen aller Art; er freute ſich über das Gekrabbel und Gekribbel und ließ der Molluske, dem Tintenfiſch und Krebs, wie dem Hecht, dem Karpfen und der Forelle ihr Recht.“ (Schluß ſolgt) ſein Verbote der Warenzurückhaltung, Förder⸗ ung der Konſumvereinigungen und Kommunal⸗ Verſorgung nach Ulmer Syſtem zur Konkurrenz für den freien Handel. Aus den Kriegswir⸗ kungen werden ſich ergeben die Aufgaben der Unterbringung der Heimkehrenden, der Zurück⸗ führung der Frauenarbeit auf den früheren Stand, der Wiedereinführung der Kriegsbeſchä⸗ digten in eine geregelte Arbeit, die Gewährung von Beibilfen bis zur Ueberwindung der beim Uebergang zur Friedenswirtſchaft zu erwarten⸗ den Arbeitsloſigkeit. Im übrigen wird die ſozialgeſetzgeberiſche Arbeit unter den Geſichtspunkt der Fürſorge für die Entwicklung eines geſunden, innerlich und äußerlich tüchtigen Volkes zu ſtellen ſein. Da werden ſpeziell zur Regelung der Arbeitsver⸗ hältniſſe anzuſtreben ſein: eine unbefangene Be⸗ handlung der Gewerkſchaften und ihrer Beſtre⸗ bungen, auf geſetzlichem Wege die Löhne und Arbeitsverhältniſſe zu verbeſſern (hier iſt ja eben erſt etwas geſchehen durch die Annahme der Novelle zum Vereinsgeſetz wonach die Gewerk⸗ ſchaften nicht mehr als politiſche Vereine anzu⸗ ſehen ſind), lückenloſere Geſtaltung des Kinder⸗ ſchutzaeſetzes, Förderung der Sonntagsruhe auch für offene Geſchäfte, Arbeitsloſenfürſorge, Arbeit an dem ſehr ſchwierigen Lohnproblem in der Richtung, die Löhne in ein richtigeres Verhält⸗ nis zur Größe der Familie und zum Unter⸗ nehmergewinn zu bringen. Aber um die äußere und innere Volkskraft zu heben, werden noch manche anderen Maßregeln erforderlich ſein: eine Wochenbilfe für Familien mit kleinem Ein⸗ kommen, zielbewußte Jugendpflege (allgemeine Jugendorganiſation), Einſchränkung der Wirt⸗ ſchafts⸗Konzeſſionen und geſetzliche Polizeiſtunde und zugleich beſſere Volksvergnügungen und reichliche Volksbildungsgelegenheiten zur Ein⸗ dämmung des Alkoholismus, öffentliche Mobil⸗ machung gegenüber der gewerbsmäßigen und nicht⸗gewerbsmäßigen Unſittlichkeit, und endlich als Krone des Ganzen Wohnungsreform: Krie⸗ gerheimftätten und Erleichterung des Kleinwoh⸗ nungsbaus, aber mehr als das: ein neues Boden⸗ recht auf Grund der Gedanken des Bundes deutſcher Bodenreformer und ein die Anſprüche an menſchenwürdiges Wohnen hebendes Woh⸗ nungsgeſetz. Rieſenaufgaben wahrhaftig, in äu⸗ ßerer, organiſatoriſcher, und noch viel mehr in moraliſcher Beziehung! Aber wir werden zu⸗ greifen müſſen, denn die geſunde Zukunft un⸗ ſeres Volkes hängt daran. Die herrlichen, ver⸗ heißungsvollen Worte des Reichskanzlers in ſei⸗ ner Rede vom 5. Juni zeigen, daß die oberſte Reichsleitung den innerpolitiſchen Aufgaben der Zukunft mit den beſten Abſichten entgegengeht. Dieſem Kanzler wird alles zur Seite treten müſſen, was ſozial und national in unſerem Volk empfindet. Gott gebe dann der gemein⸗ ſamen Arbeit reiches Gelingen! Deutiche Dolksverlicherung. Die diesjährige Sitzung des Verwaltunags⸗ beirats unſerer Volksverſicherung fand am 25. Juni in Berlin im Reichstagsgebäude ſtatt. Das Wertvolle an dieſen Sitzungen iſt jedenfalls, daß dabei die Vertragsorganiſationen durch ihre aus den verſchiedenen Teilen des Reiches kom⸗ menden Vertreter ihre Erfahrungen und Wünſche zum Ansdruck bringen und ſich ſo in gemein⸗ ſamer Ausſprache der Förderung der Volksver⸗ ſicherung dienſtbar erweiſen können. Darum iſt es auch ganz natürlich, daß die jeweils erſchei⸗ nenden Mitglieder des Verwaltungsbeirats, ver⸗ ſammelt um den Vorſtand der Geſellſchaft, von dieſer Gelegenheit ausgiebig Gebrauch machen. Das war auch in dieſem Jahre der Fall, wäh⸗ rend durch den Vorſtand der Geſellſchaft der Rechenſchaftsbericht für 1915 mit entſprechenden Erläuterungen vorgetragen wurde. Am 26. Juni fand dann die 3. ordentliche Generalverſammlung der Deutſchen Volksver⸗ ſicherung ſtatt. Staatsminiſter Graf v. Poſa⸗ dowsky⸗Wehner, der Vorſitzende des Aufſichts⸗ rats, eröffnete die Verſammlung mit dem Hin⸗ weis, daß die Entwicklung der Geſellſchaft im zweiten Kriegsjahr erfreulich günſtig geweſen ſei und daß die Deutſche Volksverſicherung, geſtützt auf die Organiſationen, die ſich ihr angeſchloſſen haben und im Hinblick auf ihre finanzielle Grund⸗ lage getroſt in die Zukunft blicken könne. Wie ſerer Werbearbeit gezogen werden. aus dem Geſchäftsbericht hervorgeht, erhöhte ſich trotz des Kriegs der Verſicherungsbeſtand durch, einen Zuwachs von mehr als 27,200 Verſicher⸗ ungen mit über 10 Millionen Mark Verſicher⸗ ungsſumme auf 22 613 855 60 Mk. Aus den Kreiſen der beteiligten Organiſa⸗ tionen haben wiederum mehrere Sterbekaſſen ihre Verſicherungsbeſtände angeſchloſſen und da⸗ mit ein vorbildliches Beiſpiel gegeben. Die von der Geſellſchaft betriebene Kriegs⸗ verſicherung hat ſich gleichfalls günſtig entwickelt. Am 20. Mai 1916 waren 58 043 Kriegsteil⸗ nehmer verſichert, für die 763 507 Mark einge⸗ zahlt ſind. Neue Anmeldungen gehen noch täg⸗ lich ein. Die Generalverſammlung genehmigte ein⸗ ſtimmig den Geſchäftsbericht und erteilte dem Vorſtand und Aufſichtsrat Entlaſtung. Die Ver⸗ teilung des verfügbaren Reingewinns in Höhe von 46 403,03 M. wurde nach deren Vorſchlag genehmigt. Es wurden zunächſt 5 Prozent, das ſind 2320,15 Mk. dem geſetzlichen Reſervefond zugeführt. Von dem mit 44 082,88 M. verblei⸗ benden Reſt wurden 70 Prozent (30 858,02 M.) der Gewinnreſerve der mit Gewinnanteil Ver⸗ ſicherten zugewieſen Weitere 10 Proz. (4408 28) wurden dem Wohlfahrtsfond für die Verſicherten überwieſen. Von dem noch mit 8816.58 M. ver⸗ bleibenden Reſt wurden 8000 M. zur Auffüllung des Organiſationsfonds und 816,58 M. zur Er⸗ höhung der Kriegsreſerve verwandt. — Bei der Erneuerungswahl erfolgte die Wiederwahl der ausgeſchiedenen 7 Herren. Staatsminiſter Graf v. Poſadowsky⸗Wehner ſchloß die Verſammlung mit einem warmen Appell an alle beteiligten Organiſationen, indem er bat, mit größter Tatkraft dahin zu wirken, daß das wichtige und große ſozialpolitiſche Unter⸗ nehmen der Deutſchen Volksverſicherung ſich kräftig weiterentwickle. Dazu ſollten auch wir in unſeren evangel. Arbeitervereinsverbänden noch lebhaft beitragen, denn durch die Betreibung der Volksverſicherung iſt wohl auch eine erhöhte Werbetätigkeit in Be⸗ zug auf Gewinnung neuer Mitglieder möglich. Der Erfolg wird ſich erſt nach beendigtem Krieg zeigen, da die Einführung unſerer Volksverſi⸗ cherung bei Kriegsausbruch noch nicht in wün⸗ ſchenswertem Maß durchgeführt war. Bekannt⸗ lich beſchränkt ſich die Gewinnung von Verſicherten nicht auf den Kreis der Vereinsmitglieder. Ver⸗ ſicherte Nichtmitglieder aber können leichter für unſere Vereine gewonnen werden, da unſeren die Beiträge einziehenden Vertrauensleuten alle Türen offenſtehen. Außerdem ſollten ſolche Nicht⸗ vereinsmitglieder, die durch unſere Vermittlung in die deutſche Kriegsverſicherung aufgenommen wurden, nach ihrer Rückkehr in den Bereich un⸗ Wir dürfen uns nicht verhehlen, daß nach dieſer Richtung allerlei Vereinigungen ihre Arme ausſtrecken. Viele unſerer evang. Arbeitervereinsverbände haben eigene Sterbekaſſen. Davon ſind manche ſo aufgebaut, daß für junge und alte Mitglieder gleiche Beiträge erhoben werden. Das hat be⸗ wirkt, daß der Zugang junger Mitglieder zu dieſen Kaſſen gehemmt wurde und die Lebens⸗ fähigkeit derſelben darum ein ungünſtiges Bild zeigt, das durch den Krieg nicht günſtiger wurde. Die Deutſche Volksverſicherung erſtrebt nun aber die Zentraliſierung der beſtehenden Sterbekaſſen⸗ einrichtungen unter völliger Wahrung der Ver⸗ waltung durch die betreffenden Verbände, was zur Geſundung des kleinen Verſicherungsweſens in den angeſchloſſenen Verbänden führt. Daß auf dieſem Gebiet etwas zu erreichen iſt, beweiſt der Werbeerfolg der Sterbekaſſe des früheren Bochumer Bundes. Dieſe Kaſſe wurde von der Deutſchen Volksverſicherung übernommen und ſind nun ſeit dem 1. Januar bis 30. Juni für 65,000 M. Verſicherungen abgeſchloſſen worden, darunter ein erheblicher Teil junger Leute. — Daß daneben die Einzelverſicherungsmöglichkeit bei der Deutſchen Volksverſicherung nach den verſchiedenen Tarifen für alle Mitglieder, ob ſie nun einer Verbandsſterbekaſſe angehören oder nicht, beſtehen bleibt, verſteht ſich von ſelbſt. Auskunft und Unterlagen, die zum Zwecke der Zentraliſierung von Verbandsſterbekaſſen mit der Deutſchen Volksverſicherung nötig ſind, ſind von letzterer jederzeit erhältlich. Zell Bauer. Ehrentayel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Neuenbürg: Landſturmmann Chr. Kallfaß. Gefr. der Reſ. Ernſt Keller, In⸗ haber des Eiſernen Kreu—es. Die silberne Verdienstmedaille erhielt: Vom Verein Crailsheim: Friedrich Kochendörfer. Vom Verein Zell: Landwehrmann Erhard Rudishauſer. . Sonstige Auszeichnungen. Vom Verein Crailsheim: Vizefeldwebel Gg. Hofmann erhielt die Tapfer⸗ keits⸗Medaille. Dereinsnachrichten. Stuttgart-Weſt. Ueber unſere Tätigkeit in den letzten Monaten iſt folgendes zu berichten: Bei der Monatsverſammlung im Mai hielt Herr Stadtpfarrer Lic. A. Eſenwein einen intereſſanten Vortrag über das Thema: „Der Krieg und die mitteleuropälſche Frage“, wobei er beſonders an die von Fr. Naumann in ſeinem Buch „Mitteleuropa“ berührten Gedanken⸗ gänge anknüpfte. — Die Verſammlung im Juni war in der Hauptſache der Vorbereitung der Kriegstagung unſeres Landesverbandes gewidmet, die inzwiſchen ja an Pfingſten in unſerem Vereinslokal, dem Johannes⸗ gemeindehaus ſtattfand und einen in allen Teilen be⸗ friedigenden Verlauf nahm. — Die Juliverſammlung, die aus weiteren Kreiſen zahlreich beſucht war, galt der Behandlung einer religiöſen Frage. Herr Prof. Dr. Lic. A. Faut ſprach über: „Können wir Ange⸗ ſichts des Weltkriegs noch an Gottes Liebe glauben ? Er kam in ſeinen Ausführungen, an die ſich eine leb⸗ hafte Ausſprache knüpfte, zu einer Bejahung der Frage, wobei wir aber beachten müßten, daß es gelte, ſich von Gottes Liebe einen weniger weichlichen und ober⸗ flächlichen Begriff zu machen, als es bisher vielfach geſchehen. Wir glauben, mit der gelegentlichen Be⸗ handlung religiöſer Zeitfragen in unſern Verſammlungen neben derjenigen von Gegenſtänden aus dem ſozialen und vaterländiſchen Gebiet weiteren Kreiſen einen Dienſt zu tun, der durchaus m Rahmen unſerer Be⸗ ſtrebungen liegt. — Am 6. Auguſt behandelte Herr Poſtſekretär E. Reicheri in äußerſt anregender Weiſe „die Entwicklung des Verkehrsweſens“. Hieran an⸗ ſchließend wurden intereſſante Mitteilungen über wich⸗ tige Vorgänge auf ſozialem Gebiet gemacht, ſo u. a. über die Tagung des Kriegsausſchuſſes für Konſu⸗ mentenintereſſen, den Stand der Kriegerheimſtätten⸗ bewegung, die Gründung eines Württembergiſchen Landeswohnung vereins uſw. In dieſem Zuſammen⸗ hang wurde auch von einem Beſchluß des Vereinsaus⸗ ſchuſſes Kenntnis gegeben, wonach Mitgliedern, die darum nachſuchen, um ihnen die rechtzeitige und aus⸗ reichende Beſchaffung von Kartoffeln für ihre Haus⸗ haltungen zu erleichtern, für dieſen Zweck aus Vereins⸗ mitteln ein unverzinsliches Darlehen bis zum Höchſt⸗ betrag von 30 Mk. gewährt werden ſoll, das dann in monatlichen Raten von 5 Mk. rückzahlbar iſt. Nä⸗ here Mitteilung hierüber wird rechtzeitig erfolgen. — Tags zuvor hatten wir uns an dem Beſuch des Go. Arbeitervereins Feuerbach beteiligt und dort zu⸗ ſammen mit den Mitgliedern unſerer übrigen Stutt⸗ garter Vereine einige frohe, und wie wir hoffen auch unſere Beſtrebungen fördernde Stunden verlebt. — Zum 2. Jahrestag des Kriegsausbruchs ſandten wir als Gruß an unſere im Feld und unter der Fahne ſtehenden Mitglieder die Schrift unſeres ſeit Kriegs⸗ ausbruch als Diviſionspfarrer an der Weſtfront wei⸗ lenden Mitglieds, Herrn Profeſſor W. Buder: ‚„Gute Ritterſchaft“, Zwölf Feldpredigten (Stuttgart, Verlag Steinkopf), die überall freundliche und freudige Auf⸗ nahme fand. — Für unſere nächſte Verſamnllung am Montag, 4. September, abends halb 9 Uhr, hat ſich Herr Dr. Fr. Schumann bereit erklärt zur Uebernahme eines Referats über „Soziale und wirtſchaftliche Auf⸗ nicht entſpricht, wird abgelehnt. reiche Quelle von Belehrung darin finden. gaben im 3. Kriegsjahr.“ Wir möchten nicht verfehlen, auch an dieſer Stelle zu zahlreicher Beteiligung einzu⸗ laden, im Hinblick ſowohl auf die Wichtigkeit des Gegenſtandes als die Perſon des Redners. Zugleich bitten wir unſere Mitglieder, für dieſen Vortrag eine wirkſame Werbetätigkeit in weiteren Kreiſen zu ent⸗ falten, damit wir mit unſerer Vereinsarbeit für den Herbſt und Winter rechtzeitig und nachdrücklich ein⸗ ſetzen, was gerade jetzt dringend notwendig iſt. An weiteren Vorträgen ſind für die nächſte Zeit vorge⸗ ſehen: am 2. Oktober ein ſolcher über „Württembergs Entwicklung im letzten Vierteljahrhundert“, der zu⸗ gleich dem Gedenken an die 25⸗jährige Regierungs⸗ zeit unſeres Königs gewidmet ſein ſoll, und am 6. Nov. ein ſolcher von Herrn Stadtvikar Klöß über „Luther und der Krieg“. Bücherliſch. Im Verlag der evangeliſchen Geſeſllchaft in Stuttgart ſind neu erſchienen: Immergrün-Erzählungen für unſere Jugend. Neue Serie Nr. 204. Vater kann ruhig ſein, von Tony Schumacher. Nr. 205. Licht und Schatten aus dem großen Krieg, von Armin Stein. Nr. 206. Verantwortlich? von Frau A. Hoffmann. Nr 207 Mariannlis beſte Freundin, von Anna Oehler. Nr. 208. Der kleine Sonnenſtrahl, von Wera Niethammer. Mit Bildern. Farbendruck⸗ umſchlag von Ludwig Richter. Preis 10 Pfg., bei 25 Stück 2,25 Mk., bei 50 Stück 4 Mk, bei 100 Stück 7,50 Mk. Immergrün⸗Bandausgabe. Neuer Band 35, enthaltend obige Erzählungen in Leinwand geb. 1 Mk. Frauenlob. Ein Kalender für Frauen und Jung⸗ frauen für das Jahr 1917. In Verbindung mit dem Ev. Verband zur Pflege der weibl. Jugend Deutſch⸗ lands herausgegeben. 112 S. mit vielen Bildern und 2 Kunſtbeilagen: Das Kaiſerpaar und Luthers Hoch⸗ zeitsfeier. Preis 30 Pfg., bei 10 St. 25 Pfg., 25 St. 22 Pfg. und von 50 St. an 20 Pfg. Wir möchten nicht verfehlen, auch in dieſem Jahr auf dieſe Darbietungen hinzuweiſen und ſie nameut⸗ lich jetzt ſchon für etwaige Beſcheerungen und ähnliche Gelegenheiten zu empfehlen. Die Immergrünhefte eignen ſich vor allem als Geſchenke für Kinder, der Frauenlob⸗Kalender iſt eine anregende und bildende Gabe für junge Mädchen und kann deshalb nament⸗ lich auch unſern Arbeiterinnenvereinen beſtens em⸗ pfohlen werden. Triedrich Schöll, Obſt und Trauben als Nahrungsmittel. Praktiſche Anleitung zur Obſt⸗ verwertung im Haushalt und Anſtaltsbetrieb. einem kurzen Hinweis auf die Aufgabe der Gemeinden, Genoſſenſchaften und Vereine. Unter Mitarbeit von Anton Bücheler, Walther von Gizycki u. a. Mit 10 Abbildungen und 6 Zahlentafeln, Mimir, Verlag für deutſche Kultur und ſoziale Hygiene, G. m. b. H., Stuttgart 1916. 152 Seiten. Preis ſteif geheftet 1 Mk. (1.10 Mk. poſtfrei), 12 Stück 11 Mk. poſtfrei, Aus⸗ gabe in biegſam Leinen gebunden 1,50 Mk. (1,60 Mk. poſtfei). . Der Wert dieſer Schrift beſteht in zweierlei: zu⸗ nächſt in ihrer ſehr gründlichen und praktiſchen Dar⸗ ſtellung der Oſtverwertung in ihrem ganzen Umfang: Eindünſten, Bereitung von Säften, Muſen, Marmeladen, Oſtſulz (Gelee) und Oſttrocknung; dann in der für die gegenwärtige Zeit ſo bedeutungsvollen und ſehr lehr⸗ reichen Einführung in die Ernährungsfrage. Es iſt dem Verfaſſer trefflich gelungen, das Belehrende und das Praktiſche gleich faßlich und anziehend dem Leſer vorzuführen. Mit großem Fleiß ſind alle bisher ge⸗ übten Verfahren zuſammengetragen und kritiſch beſpro⸗ chen. Alles, was dem oberſten Grundſatz der Schrift: Erhaltung der Nährwerte und natürlichen Duftſtoffe Neben den wohl⸗ bekannten Verfahren von Weck, Rex u. a. erfährt das ſog. Offenverfahren (unter dem Namen Leutholdſches Verfahren bekannt) eine beſonders eingehende Würdi⸗ gung. So iſt das Büchlein, das bei ſeinem Umfang als ſehr billig bezeichnet werden muß, vor allem auch für die einfache Arbeiter⸗ und Bauernhaushaltung von Wichtigkeit. Beſondere Berückſichtigung findet die Her⸗ ſtellung eines kräftigen Haustrunks. Andererſeits wer⸗ den auch der feinere Haushalt, der größere Anſtalts⸗ betrieb, Wirtſchaft und Kantine, Lazarette, Eiſenbahn⸗ und Heeresverwaltung, die Gememden, die Obſtbau⸗ und Obſtverwertungsvereine, Genoſſenſchaften vn eine Sehr zu Mit begrüßen iſt, daß die Schrift in ſorgfältigſter Weiſe auf die Zeitlage Rückſicht nimmt. Schon die „Kriegs⸗ regeln“ am Eingang ſind ein glücklicher Gedanke. Der Zuckerfrage iſt ein beſonderer Aufſatz gewidmet und im übrigen ſtreng nach geſundheitlichen Rückſichten zu zuckerarmer Obſtverwertung ermahnt und die Mög⸗ lichkeit dazu erwieſen. Statt künſtlicher Süßung wird die natürliche durch Miſchung ſaurer Früchte mit ſüßen empfohlen Alles in allem kann die Schrift als etwas Neues und Eigenartiges bezeichnet werden, als ein Werk, das weiteſte Verbreitung in allen Kreiſen gerade jetzt in der Kriegszeit verdient. B. Berbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefall Nr. 36 – 40. In Heilbronn Chr. Walter, 64 Jahre alt, in Neuenbürg Imm. Kade, 50 Jahre alt, in Kirchheim Ernſt Baumann, 70 Jahre alt, in Gaisburg Emilie Cleß, 61 Jahre alt, in Heidenheim Magdalena Theil⸗ acker, 67 Jahre alt. H . Quittung. Großeislingen 2. Q 34,– Reutlingen 3. Q 53,—–— Schorndorf 3. u. 4. Q 16, Locherhof 2. Q 16, Stein⸗ bach 1. und 2. Q 14, Schwann 2. Q 42, Göppingen 3. Q 37, Gaisburg 3. Q 32, Ravensburg 3. Q 124, Eßlingen 3. Q 115, Stultgart 2. Q 57 M. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 27. 8. 16. G. Boß, Rechner. Briefkasten. Nach Alm. Beſtellungen auf Verbandsliederbücher wollen Sie gefl. an den Verbandskaſſier, Herrn Martin Benzing, in Schwenningen a. N. richten. Das Stück koſtet 20 Pfg. Es iſt nicht anzunehmen, daß der faſt allgemein übliche Kriegsteuerungszuſchlag hinzukommt. Zur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 17. Septbr. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 8. Sept., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 12. Sept. nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Verlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Piarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Die Evangeliſch⸗ſoziale Schule e. V. in Bielefeld Gütersloherſtr. 45 verſendet ihren Tätigkeitsbericht. Die 16 Seiten ſtarke Schrift beweiſt, wie nachdrücklich die Leitung der Schule ihre Aufgaben wahrnahm. Die Evangeliſch⸗ ſoziale Schule wurde gegründet am 1. Januar 1913. So hat ſie nur kurze Zeit bis zum Aus⸗ bruch des Krieges ungeſtört ihre Arbeit voll⸗ führen können. Der Bericht gibt aber ein leben⸗ diges Bild über eine Reihe veranſtalteter, ſo⸗ zialer, volkswirtſchaftlicher Kurſe für Arbeiter⸗ führer und ⸗Führerinnen, für Studenten, Ju⸗ gendpfleger, Stadtmiſſionare und Arbeiter. Die Ausführung einer Anzahl, auch für Glieder anderer Stände vorbereiteter Kurſe, wurde durch den Krieg unmöglich. Während des Krieges wurde aber die ſoziale Aufklärungsarbeit trotz ſich türmender Schwierigkeiten fortgeſetzt. Die Notwendigkeit der evangeliſch⸗ſozialen Aufklär⸗ ungsarbeit in den verſchiedenſten Ständen und Schichten wird heute von allen Seiten anerkannt und gewürdigt. Die Arbeit der Evangel. ſozialen Schule gewinnt bei Reich und Arm mehr und mehr tatkräftige Freunde und Förderer. Der Tätigkeitsbericht der Schule wird auf Wunſch an Jedermann bereitwilligſt verſandt. Wer zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Fahrradmäntel, Filz usw. selbst ausbessern will, verwendet vor-⸗ zZüglich die 6 Nähahle Stepperin O..6.. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. 2.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗ zwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen kKäuflich oder direkt durch Joh. Zucker Stuttgart-Botnang. Exiſtenziuchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Aygiene -Institut Bagen-Bagen 31. 200 Fliegenfänger 12 Mk. Friſche, beſte Sorte mit Aufhänger. 12 Muſter geg. 1 Mk. Polul Runns Freudenstadt M. Schwzw. Metuticetten nene Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenmöbelfabrik, Suh! i. Thün. NHalen Sonntag, den 3. Sept., von 11–12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar Heilpronn Samstag, den 2. September, Mitgliederverſammlung, abends 8 Uhr im Jugendheim. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Fiſcher. Thema: „Die Arbeiterſchaft im neuen Deutſchland.“ Es iſt not wendig, daß zu dieſem Vortrag jedes Mitglied erſcheint. D A Cßlingen Ponnerstag, den ſ 8 ¾ Uhr, im Palm'’ſchen Bau, Vereinsabend, Zeitereigmiſſe. Ref. Herr Dekan Fiſcher. Montag, 18. Sept., halb 9 Uhr Ausſchußſitzung bei Ziegler. Sonntag, den 24. Sept, 8 Uhr, Kriegsabend im Palmſchen Bau. Das Kinderfeſt muß auch heuer der Zeitverhältniſſe wegen aus⸗ fallen. Der Vorſtand ſmün Sonntag, 3. Sept., von 11–12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar Kandern Am Sonntag, 3 Sept,, nach⸗ mittags 2 Uhr, findet Monats⸗ verſammlung im Vereinslokale ſtatt, wozu zahlreiche Beteiligung erwartet wird. Ebenſo wird das Sterbegeld für unſern † Rechner Fritz Reichler eingezogen. D V P Sonntag, 3. September, ſ 11 bis halb 12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar ß Sonntag, 3. Neuenbürg Senr,dech mittags 4 Uhr, Verſammlung in der Eintracht. Beſprechung wegen eines Spaziergangs nach Pforz⸗ heim zum Beſuch des dortigen Vereins. Verſchied nes. Zaht⸗ reichem Beſuch ſieht entgegen J DV oluti eſt. Montag. II ur 4. Sept, abends halb 9, im Johannesgemeinde⸗ haus, Reuchlinſtr. 32, Vortrag von Herrn Dr. Fr. Schumann: „Soziale und wirtſchaftliche Auf⸗ gaben im 3. Kriegsjahr“, wozu die Mitglieder mit ihren Ange⸗ hörigen freundlich eingeladen u. zugleich gebeten werden, in wei⸗ terem Umfang Gäſte einzuführen. Anſchließend freie Ausſprache u. wichtige Mitteilungen. D V Gala Mittwoch, 6. Sept., abends 8 Uhr, Ver⸗ einsabend bei Mitglied Knödler Unſere verehrl. (Zeitereigniſſe). Mitglieder werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen. D V 5 H Sonntag, ſhrum ri 3. Septbr. nachm. 4 Uhr Verſammlung bei Mitglied Hafner zur Eiſenbahn. Zwei Jahre Krieg und die Er⸗ folge in militäriſcher und wirt⸗ ſchaftlicher Beziehung. Verſchie⸗ denes. Um pünktliches und voll⸗ zähl. Erſcheinen der Mitglieder bittet Der Vorſtand. Stuttqurt Atſtadt Am Sept., Monatsverſammlung im Lokal, Gerberſtr. 2. Anfang /½ 9 Uhr Um zahlr. Beleiligung Wird erſucht. “ = =— — erſch gen 124 le orqun des miirilb. und adiſchen undosporbunds erungeliſcher Arpeilernereine, owie der würtfb., evang.⸗lozialen poreiniqung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf⸗.⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Uummor 30 21. Juhroung. Reliet unsren tap leren Meeren durch n der 53. Rriegsanleihe! Beteiliqung Inhalt: Ein deutſches Lied. — Die Uebermacht. — Von draußen und daheim. — Wilhelm Raabe. — Kriegsallerlei. — Enthalten Annexionen den Keim zu neuen Kriegen? — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten: Freiburg. Gablenberg. — Kriegs⸗Bücher. fin deutiches Liod.*] Mag alle Welt auch gen uns ſteh'n, Und mögen ſie das Recht verdreh'n — Uns kann niemand beirren! Dem Guten Freund, Dem Böſen Feind, So wollen wir marſchieren! Wie immer auch der Zeiten Lauf, Wir ſchauen ruhig himmelauf — Uns kann niemand beirren! Dem Herrgott Freund, Dem Teufel Feind, So wollen wir marſchieren! Und ſollten wir auch untergeh'n, Es bleibt das Recht doch ſieghaft ſteh'n Uns kann niemand beirren! Nur Gottes Will' Setzt uns das Ziel, So wollen wir marſchieren! Ludwig Zoepf. *) Siehe unter „Kriegsbücher“. Die übermacht. Fürchte dich nicht! Denn der iſt mehr, die bei uns ſind, denn der, die bei ihnen ſind. 5. Kön. 6, 16. In den wunderbaren Geſchichten aus dem Leben des Propheten Eliſa wird erzählt, wie der feindliche König in der Nacht den Ort um⸗ zingeln läßt, in dem der Prophet wohnt. Sein Diener meldet verz veifelt, daß ſie wehrlos in der Hand der Uebermacht ſind Der Prophet aber bleibt getroſt. Er weiß, daß auf ſeiner Seite die himmliſchen Scharen lagern. Darum hat er die Uebermacht. — Auch heute iſt da die Uebermacht, wo Gott ſteht. Und er greift ein nicht mit den Legionen der Engel, ſondern mit ſeinem Geiſt. Aber gibt wirklich der Geiſt die Uebermacht über Armeen und ſchwere Geſchütze? Am 5. Auguſt hielt der Generalgouverneur von Polen, General v. Beſeler, in Warſchau am Jahrestag der Eroberung der polniſchen Haupiſtadt eine Anſprache, in welcher er Rück⸗ ſchau hielt über das Gewonnene. Er ſagte da unter anderem: „Wir kämpfen gegen eine vier⸗ fache Uebermacht, eine Volksmaſſe von 180 bis 200 Millionen gegen 700 Millionen. Aber nicht die Zahl gilt, ſondern der Geiſt.“ Die Zahl gilt auch Als vor? Jahren unſere Armeen von der Marne zurückgingen, hat wohl nicht der Geiſt verſagt. Es waren die Hunderttauſende, welche durch Italiens Treulo⸗ ſigkeit an der franzöſiſch⸗italieniſchen Grenze frei wurden und die franzöſiſchen Reihen ſtärkten, während die unſern durch die Auguſtſchlachten gelichtet waren. Und was uns bis heute im Oſten endlos blutige Arbeit macht, iſt nichts anderes als die Zahl. Sie können ſich die verluſtreichen Maſſenſtürme leiſten, ſie haben auch nach dem mörderiſchſten Kampf noch Leute genug. Und nicht an Menſchenzahl allein ſind ſie uns über⸗ legen. Auch an Material jeder Art hat der Feind die Uebermacht. Schon die engliſche Flotte iſt doppelt ſo groß wie die unſere, und die Fran⸗ zoſen, Italiener und Ruſſen haben auch Kriegs⸗ ſchiffe. Die Fabriken von mehr als halb Europa und Amerika machen Tag und Nacht Geſchütze und Granaten für unſere Feinde, trotz aller in⸗ duſtriellen Tüchtigkeit können wir Deutſchen ſolche Maſſen nicht herſtellen. Sie geben täglich über 200 Millionen Mark aus, uns zu bekämpfen, wir mit unſeren Bundesgenoſſen zuſammen nur 100 Millionen. Muß es einem nicht bange wer⸗ den, wenn man dieſe Zahlen überdenkt? Fragt man da nicht mit Recht: wo will das hinaus? Der Feind hat von Anfang an die Ueber⸗ macht gehabt. Was hat er erreicht? Er hat uns unſre Kolonien entriſſen, wo er mit 10 facher Uebermacht einſetzen konnte. Sonſt hat er uns nichts abgewonnen, und unſeren Bundes⸗ genoſſen nicht viel Wir haben im Herbſt 1914 Belgien und Nordfrankreich der Uebermacht ab⸗ gewonnen, im Sommer 1915 Polen und Ser⸗ bien. Am 1. Juni 1916 haben wir am Ska⸗ gerrak Englands übermächtige Flotte ſchwer ge⸗ ſchädigt. An der Somme ſtehen wir nun ſchon im dritten Monat gegen den übermächtigen An⸗ ſturm der Franzoſen und Engländer, um einige Schritte zurückgedrängt, aber im Ganzen uner⸗ ſchüttert. Wie geht das zu? „Nicht die Zahl gilt, ſondern der Geiſt.“ Ja, auch die Gegen⸗ probe haben wir machen können. Wie manches könnte noch beſſer ſtehen, wenn auch unſere Bundesgenoſſen über lauter zuverläſſige natio⸗ nale Truppen verfügen würden, wie wir Deut⸗ ſchen, wenn ſie nicht „Fremdoölker“ in ihren Reihen hätten, welche trotz unzweifelhafter mili⸗ täriſcher Tüchtigkeit nicht von einem Geiſt be⸗ ſeelt ſind, nicht von einem Geiſt beſeelt ſein können. Auch des Gegners geiſtige Kraft iſt nicht gering. Begabte und national geeinte, ihrer Macht und ihrer Kriegsziele bewußte Völker ſtehen gegen uns. Dürfen wir trotzdem uns die innere Ueberlegenheit zutrauen? Haben wir doch innerlich die Uebermacht und werden wir ſie behalten? Wir ſind anders in den Krieg eingetreten als unſere Feinde. Sie wollten, wir mußten. Sie griffen an, wir ſetzten uns zur Wehr. Sie hoff⸗ ten zu gewinnen durch unſere Niederlage, vor uns ſtand die Gefahr der Vernichtung, wenn ſie ſiegten. Das ſind altbekannte Dinge. Aber ſie bedeuten etwas. Darin liegt der Unterſchied, der uns gleich im Anfang die geiſtige Ueberlegenheit gab. Ueber uns kam der Krieg als eine heilige Pflicht, als ein Ruf Gottes, daß wir für unſre höchſten Güter kämpfen, für Vaterland und Frei⸗ heit. Das gab uns im Anfang die innere Übermacht. Vor 2 Jahren hat das jedermann in un⸗ ſerem Volke gewußt. Nun iſt ſo lange Zeit da⸗ rüber hingegangen und für manche haben dieſe großen Gedanken in den Mühen und Sorgen des Tages die Kraft verloren. Ja für jeden treten ſie wohl zeitweiſe zurück hinter dem, was jeden Tag bedacht und bewältigt ſein will. Die ge⸗ * ihr Recht getreten. wöhnlichen Gedanken und Ziele ſind wieder in Auch viel „Gewöhnliches“ im üblen Sinn iſt darunter. Was werden wir eſſen? was werden wir trinken? womit werden wir uns kleiden? womit werden wir Geld ver⸗ dienen? Alſo die alten Sorgen des Menſchen⸗ lebens. Und ſie verſchärft der unvermeidliche Seitenblick auf die andern, die es in dieſen Dingen beſſer haben. Darin wird viel geiſtige Kraft verbraucht, zerrieben, vergeudet. Das war immer ſo. Aber die Verhältniſſe des Friedens ließen viele auch mit mittelmäßiger Geiſteskraft auskommen. Die Gewohnheit führte die Leute unvermerkt von Tag zu Tag, man brauchte nicht viel zu denken, nicht viel zu wollen. Heute geht es nicht ſo im alten Trott. Die ſich ſo vom Leben mitnehmen ließen im gewohnten Geleiſe, die kommen heute aus dem Jammern und dem Schimpfen nicht heraus, denn das Leben ſchleppt ſie unbarmherzig fort. Wohl dem, der drüber ſteht! „Der Geiſt gilt, nicht die Zahl“, auch nicht die Gewohnheit. Wohl dem, der den Idea⸗ lismus nicht verloren hat. Immer noch gilt es, zu kämpfen und Opfer zu bringen, damit Gutes errungen werde aus der ſchweren Zeit. Den müden, verdroſſenen Seelen darf man freilich damit nicht kommen. Sie ſehnen ſich nach ihrer Gemütlichkeit zurück. Aber es gibt auch friſche und ſtarke Menſchen, welchen der Krieg den Willen geſtärkt, die Seele befreit hat. Und es gibt andere, welche ohne hohen Schwung, aber ſtill und treu ihre Pflicht zu tun gelernt haben, einerlei, ob die Zeiten gut ſind oder ſchlecht. Bei beiden iſt geiſtige Kraft, die Kraft des Geiſtes, von der jener General ſagte, ſie gilt, das heißt ſie gewinnt im ſchweren Ringen der Völker. Haben wir genug oon dieſer Kraft? Haben wir genug ſtarke, opferwillige, treue Menſchen in unſrem Volk? ſoviele, daß ſie auch die müden Seelen über Waſſer halten können? Iſt ihre Zahl ſo groß, daß wir dauernd die Uebermacht behalten? Gott allein kennt ihre Zahl. Er weiß auch, wie viele von den Auf⸗ rechten und Treuen oft innerlich angefochten ſind. Wer von uns weiß nicht aus eigener Er⸗ fahrrng von ſolcher innerer Kriegsnot! Aber noch einmal „nicht die Zahl gilt, ſondern der Geiſt“. Ein Tapfrer reißt wohl den ganzen Zug, die ganze Kompagnie mit. Der Geiſt des Führers ſtärkt die ganze Armee. Des Geiſtes Macht iſt nicht zu wählen, nicht zu meſſen. Es iſt ja zuletzt göttliche Kraft. Wo Gottes Kraft iſt, da geſchehen wunderbare Dinge. Darum iſt dies das Eine, was uns not iſt: Daß Gott mit uns ſei, daß ſein Geiſt unſere Führer leite und unſer Volk durchdringe. Das andere wird uns zufallen, Sieg und Friede wie es Gott gefällt. Nur Gott ſelbſt wollen wir nicht laſſen, um ſeinen Geiſt wollen wir bitten. Urach Leube. Don draußen und daheim. (2 7. Aug. bis 9. Sept.) In der „Hilfe“ Nr. 36 ſteht ein Aufſatz Naumanns mit der Ueberſchrift „Der zweite Anfang.“ In der Tat, das iſt der richtige Aus⸗ druck, um das zu bezeichnen, was uns ſeit dem 28. Auguſt erfüllt. Es iſt in dieſen zwei Wo⸗ chen eine ſo lebendige Erinnerung an den Kriegs⸗ anfang durch uns alle hindurchgegangen, wie in all dieſen zwei Jahren bis jetzt noch nie, nicht einmal, als wir anfangs Auguſt das ein⸗ jährige und zweijährige Gedächtnis der Mobil⸗ machung begingen. Zwar, als am 28. früh die Kriegserklärung Italiens an Deutſch⸗ land bekannt wurde, da hat das bei uns nie⸗ mand ſonderlich erregt; das war ja nur der Schlußpunkt zu dem Verräterſtück, das von dieſen edlen Herrſchaften nun ſeit mehr als einem Jahr geſpielt wird. Als aber dann am gleichen Tag der hinterliſtig ins Werk geſetzte Ueberfall Rumäniens über Oeſterreich bekannt wurde, da ging es uns ſchon eher auf die Ner⸗ ven, ſo ähnlich wie am 5. Auguſt 1914 bei der Kriegserklärung Englands. Immer wieder drängte ſich die Frage auf: was haben wir Deutſchen denn eigentlich verbrochen, daß ſich ſo alles gegen uns verſchwört? Und dazu die andere: wie iſt es möglich, daß England eine ſolche Gewalt über die kleineren Staaten ausübt? Sehen ſie denn immer noch nicht, wohin es mit den Völkern kommt, die ſich den Vierver⸗ bandsbrüdern verſchreiben? Aber was helfen ſolche Fragen? Die Tatſache lag vor und aus ihr mußten die Folgerungen gezogen werden. Es kamen raſch nacheinander die weiteren Kriegserklärungen (im ganzen Nr. 29 — 31 des ganzen Kriegs): am 29. Auguſt von Deutſch⸗ land gegen Rumänien, 31. Auguſt Türkei gegen Rumänien und ſchließlich, offenbar aus militä⸗ riſchen Gründen etwas verzögert, am 2. Sept. Bulgarien gegen Rumänien. So ſtand alſo am Ende dieſer ereignisreichen Woche der Vierbund geſchloſſen auch gegen dieſen neuen Feind. Da⸗ zwiſchen hinein kam aus dem Innern eine Nach⸗ richt, die manchen zagenden Herzen neuen Mut brachte: am 30. Auguſt wurde bekannt, daß Generalfeldmarſchall von Hindenburg zum Generalſtabschef des Feldheeres und ſein getreuer Gehilfe, General von Ludendorff, zum erſten Generalquartiermeiſter ernannt ſei. Damit kam zum Ausdruck, daß der Ernſt der neuen Lage auch neue Maßnahmen erforderte, und allenthalben im deutſchen Volk wie bei ſeinen Verbündeten hat man es dem Kaiſer von Her⸗ zen gedankt, daß er in dieſem Augenblick den Mann an die Spitze ſtellte, deſſen Name für uns ſchon die Bürgſchaft künftiger Erfolge in ſich ſchließt. So trat Deutſchland entſchloſſen und aufs beſte gerüſtet den kommenden kriege⸗ riſchen Ereigniſſen entgegen. Sie ließen auch nicht lange auf ſich warten. Die ganze Hinterliſt des rumäniſchen Ueberfalls zeigte ſich nicht bloß darin, daß dieſes Land es in Uebertrumpfung des italieniſchen Verrats fertig brachte, unmittelbar anſtelle des bisherigen Bun⸗ desverhältniſſes zu den Mittelmächten den Kriegs⸗ zuſtand zu ſetzen; ſie trat namentlich auch da⸗ Wilhelm Ruabe. (Schuß) Dieſe tiefinnerliche Freude an den Menſchen, wie ſie ſind, mit ihren Ecken und Schrullen, machte Raabe zum Entdecker und Zeichner ſo mancher köſtlichen Originalgeſtalt, wie ſie im Ohm Grünebaum im „Hungerpaſtor“ und in allen den Käuzen und Sonderlingen verewigt iſt, die ſich in ſeinen Romanen „Horacker“, „Das Horn von Wanza“, „Pfiſters Mühle“, „Abu Telfan“ herumtreiben, — unſerer Zeit ſchon recht fremd und doch zeitlos, ſobald man tiefer ſieht und unter der rauhen, oft grotesk abſtoßenden Schale den edlen Kern entdeckt, der hoffentlich in unſerm Volk nie verloren geht: das deutſche Gemüt und den unverwüſtlichen Humor, wie ſie beide im „Hungerpaſtor“ vereinigt ſind, dieſem Buch „vom Hunger, was er bedeutet, was er will und was er vermag“. Auf dieſem Buch liegt der Glanz des „Deutſchland, das ſich groß gehungert“: aus der Glaskugel über dem Schuſter⸗ tiſch des alten Unwierſch fällt er klar und rein in das Leben, das durch mancherlei Fährnis in die Hungerpfarre zu Grunzenow führt. Es iſt der Glanz, bei dem Jakob Böhme dem Welt⸗ geheimnis nachſann, bei dem Hans Sachs ſeine Reime ſchuf, der Glanz, der uns nie vergeſſen läßt, „daß der Stern über der Hütte ſtand“. durch in deutliche Beleuchtung, daß ſchon we⸗ nige Stunden nach der Kriegserklärung der Ein⸗ bruch rumäniſcher Truppen in Siebenbürgen erfolgte. Zunächſt waren ihnen dort auch leichte Erfolge beſchieden. Denn die ganze Geſtaltung der in weitem Bogen verlaufenden Grenze brachte es mit ſich, daß ſeitens der öſterreichiſch ungari⸗ ſchen Truppen größere Streifen dieſes alten deutſchen Bodens geräumt werden mußten, da⸗ runter leider auch ſolche Mittelpunkte deutſcher Kulturarbeit, wie die Städte Kronſtadt und Hermannſtadt. Dann aber traten wieder andere Kriegs⸗ ſchauplätze in den Vordergrund der Gedanken, vor allem der weſtliche, wo vom 3. Sept. an eine neue „Schlacht größter Ausdehnung und Erbitterung“ an der Somme ſich entwickelte. Sie hat die ganze Woche hindurch ſortgedauert und namentlich den Franzoſeu dieſe und jene örtlichen Erfolge gebracht. Aber das eine große Ziel, das ſie mit all dieſen wütenden Angriffen verfolgen, den entſcheidenden Durchbruch, haben ſie wieder nicht erreicht und werden ſie nicht erreichen; ſoviel kann heute ſchon geſagt werden. Noch wogen freilich die dortigen Kämpfe unent⸗ ſchieden hin und her und koſten jeden Tag eine Menge von Blutopfern. Was liegt nur in einem Satz wie dem aus dem Tagesbericht vom 6. Sept.: „28 engliſch⸗franzöſiſche Diviſionen greifen an“! Und welche Tapferkeit gehört dazu, um nicht bloß all dieſen wütenden Anſtürmen ſtand zu halten, ſondern auch noch in einem Tag faſt 1500 Gefangene zu machen, wie der gleiche Be⸗ richt melden konnte. Manchmal fragen wir: wozu? Aber gottlob wiſſen wir Dentſchen we⸗ nigſtens die Antwort darauf: zur Fernhaltung des Feindes von unſern Grenzen. Unſere Gegner freilich können bei reiflicher Ueberlegung keine ſo klare Antwort geben; ſie opfern ihre Menſchen ſinn⸗ und zwecklos, einer Einbildung zu lieb. — Auch im Oſten gingen die Kämpfe weiter, wenngleich mit verminderter Heftigkeit. Doch waren die Ruſſen nicht glücklicher als ihre Bun⸗ desgenoſſen. Umgekehrt konnten unſere türkiſchen Bundesgenoſſen am 1. Sept. wieder von einem ſchönen Erfolg berichten: auf dem linken Flügel ihrer Kaukaſus⸗Front zerſprengten ſie 1 ½ ruſ⸗ ſiſche Diviſionen und machten 5000 Gefangene. Dazwiſchen gab es vom 3./4. Sept. wieder einen größeren Luftſchiff⸗Angriff gegen England, dem freilich zu unſer aller Schmerz ein Heeresluft⸗ ſchiff ſamt ſeiner Beſatzung zum Opfer fiel. Aber auch Schrecken und Zerſtörung, die dadurch aufs neue ins Feindesland getragen wurden, waren nicht gering. Immerhin ſind das alles mehr nur ein⸗ zelne Erfolge. Mit Recht war man geſpannt, wo nun wohl nach der Neu⸗Einteilung unſerer Befehls⸗ und Heeresverhältniſſe der nächſte grö⸗ ßere Schlag fallen würde. Unſere Geduld wurde auf keine zu lange Probe geſtellt Bald zeigte es ſich, daß Hindenburg offenbar vor allem (Die Leute aus dem Walde. S. 358.) Was Ro⸗ bert Wolf, der Held der „Leute aus dem Walde“, gelobt: „Ueber der Hütte der Stern, — ich will nie mehr an die eine ohne den andern denken“, das leitet auch den „Hungerpaſtor“ zu dem Ziel, an dem er ſeine Waffen weitergibt, jene reinen und hellen Waffen, die nicht töten, nicht ſchlagen, die nur ſtählen wollen zum heiligen Kampf zwiſchen Ormuzed und Aheiman, ge⸗ ſchmiedet im Lichte der Glaskugel, unter welcher der Schuſterphiloſopph Böhme das tiefe Wort ſchrieb: „Alle Kreaturen im Himmel haben Einen Willen und der iſt in’s Herze Gottes gerichtet und gehet in Gottes Geiſt, wohl im Zentrum der Vielheit, im Wachſen und Blühen. Aber Gottes Geiſt iſt das Leben in allen Dingen, das Centrum der Natur gibt Weſen, Majeſtät und Kraft, und der heilige Geiſt iſt Fübrer“ Daß dieſer Kampf kein Kinderſpiel und der Hunger der geiſtige wie der leibliche, eine ſehr harte Sache iſt, hat Raabe ſelbſt erfahren und ſeine Waffen mehr als einmal gegen die Feinde im eigenen Herzen: den lähmenden Peſſimismus, die tiefe Bitterkeit des enttäuſchten Idealismus, richten müſſen. Das zeigt die Bitterkeit, die ſeine Romane „Schüdderump“, „Abu Telfan“, „Die Akten des Vogelſang“ durchzieht. Es war kein Wunder, daß ſein deutſches Herz ergrimmte und erzitterte, als die ſteigenden, trüben Fluten des dem neuen Feind zeigen wollte, mit wem er angebunden habe. Die Fortſchritte der Rumänen nach Siebenbürgen hinein wurden zuſehends langſamer und immer deutlicher trat ein deutſch⸗ bulgariſch⸗türkiſches Zuſammenwirken an der untern Donau in die Erſcheinung. Schon am 6. Sept. zeitigten dieſe Unternehmungen ihren erſten großen Erfolg: Die Einnahme der Feſte Tutrakan, die eine Beute von 21 000 rumä⸗ niſchen Gefangenen (darunter 400 Offiziere) und 100 Geſchützen lieferte. Das war wieder ein⸗ mal ein Jubeltag, als dieſe Botſchaft kam. Ja, ſo mußte es kommen, daß die Verräter gleich in den erſten 2 Wochen den ganzen Ernſt des Krieges zu ſpüren bekamen. Und ſo ſoll es, wills Gott, weitergehen. Der Vierbund ſteht feſtgefügt der Menge ſeiner Feinde gegenüber. Seine Heere halten in treuer Waffenbrüderſchaft auch dem neuen vermehrten Anſturm ſtand. Aber es handelt ſich auch noch um ein an⸗ deres Standhalten, von dem der Sieg mit ab⸗ hängt. Auch das Volk in der heimat muß den ganzen Ernſt des Krieges noch einmal auf ſich nehmen. Aber nicht bloß ein Müſſen, ſoll das ſein, ſondern auch ein klares Wollen, geboren aus der Einſicht in die eiſerne Notwendigkeit, von der wir umgeben ſind. Daß wir militä⸗ riſch auch mit Rumänien fertig werden können, iſt im Grund jeder überzeugt. Aber wie wirds werden ohne die dortige Zufuhr? Die beſte Antwort auf ſolch kleinmütiges Fragen war die Erhöhung der Mehl Zuteilung, die gerade mit der rumäniſchen Kriegserklärung, auf 1. Sept., einſetzte. Und ſolang man noch täglich 42 000 Zentner Gerſte in Bier verwandeln, alſo völlig nutz⸗ und zwecklos vertun kann, brauchen wir uns wahrhaftig um die Ernährung nicht zu ſorgen! Freilich, das bleibt, daß jeder neue Feind eine neue Verlängerung des Krieges be⸗ deutet. Aber auch dagegen iſt jedem Deutſchen nun eine Waffe in die Hand gegeben: die Be⸗ teiligung an der neuen Kriegsan⸗ leihe nach beſten Kräften. Das ſieht ja wohl faſt ein Blinder: je größer die Summe wird, die da zuſammenkommt, deſto eher kommen un⸗ ſere Feinde zur Einſicht, daß wir nicht zu be⸗ ſiegen ſind. Nicht auf dem Schlachtfeld, das zeigen ihnen unſere Soldaten jeden Tag. Nicht durch Aushungerung, das müſſen ſie ſehen ſeit unſerer guten Ernte. Nicht durch Geldmangel, das gilt es ihnen jetzt aufs Neue zu beweiſen, indem jeder in dieſen Septembertagen ſein Geld dem Vaterland gibt, um ein möglichſt raſches Ende des Krieges zu erzwingen. Nen, ſie ſollen uns auch jetzt nicht kleinmütig und ſchwach, noch weniger im Innern uneinig und zerriſſen finden, ſondern nach wie vor ſtoßen auf ein einig Volk von Brüdern. Dann allein kann uns Gott vom Himmel geben das Ende, deſſen wir harren. Materialismus und Mammonismus nach der Erfüllung ſeines liebſten Traumes in das Vater⸗ land eindrangen und viel Herrliches ſcheinbar überfluteten. Scheinbar! Zuletzt ſiegt doch das Licht. Wie dunkle Bilder von Lebensweh und Lebenslüge der „Schüdderump“ entrollt und welch ſcharfe Satire „Die Akten des Vogelſang“ vom Deutſchland der Gründerjahre entrollten — zuletzt hilft der geſchichtliche Sinn und die Feinhörig⸗ keit des Dichters Wege bahnen, über denen ein neues Verſtehen aufglänzt. Der Sternſeher Ulex ſagt dem ſchwerkranken Schreinermeiſter Tallering in „Die Leute aus dem Walde“ das tiefe Wort: „Der Himmel iſt uns in jedem Augenblick, an jedem Orte gleich nah und gleich fern. Der rechte Mann berührt ihn auch in der dunkelſten Stunde mit der Hand und keine Erdenmacht iſt imſtande, ihm das keinſte Stück davon zu entreißen.“ Und der alte Wirt in „Pfiſters Mühle“ meint dasſelbe wie der weltabgeſchiedene Idealiſt wenn er an ſeinem Lebensende nach langem Kampfe gegen die ſein idylliſches Heimweſen bedrängende, durch⸗ räuchernde, ſchließlich faſt verdrängende Induſtrie klein beigibt und das Haus ſeiner Ahnen, den ſchattigen Garten, die ſtillen Bäume ſelbſt zum Tummelplatz der Räder und Maſchinen be⸗ ſtimmt (S. 187): „Dann wird es wohl der liebe Gott für die nächſten Jahre und Zeiten GO ☛ – — S = ſ = 2 =— = Z= — = Um der ten Kriegsallerici aus Buden. Die Auflage der 5. Kriegsanleihe erinnert uns wieder an die Pflicht, unſere wirtſchaft⸗ liche Rüſtung ſtark zu erhalten, daheim nicht zu erlahmen, dem Reich die nötigen Mittel zu verſchaffen, während draußen unſere Kämpfer ihr Beſtes, ihr Leben wagen. Es war ein frucht⸗ bringender Gedanke, nicht nur kleinen Leuten durch Zeichnungen von 100 Mk. an Gelegenheit zu geben, ſich an dieſer vaterländiſchen Aufgabe zu beteiligen, ſondern dies auch den Schulkindern durch Sammelzeichnungen zu ermöglichen. Jetzt wird bekannt, daß in Baden für die 4. Kriegs⸗ anleihe die höheren Schulen 1,585,000 M. und die Volksſchulen 3,376,000 M. aufgebracht haben. Die Beteiligung der Schulen an der wirtſchaft⸗ lichen Rüſtung Deutſchlands entbehrt auch in kleineren Bundesſtaaten keineswegs der Bedeut⸗ ung und bildet zugleich ein Erziehungsmittel, der Jugend einen Anteil zu geben am Dienſt für das Vaterland, zu dem ſich im Opfern das ganze Volk zuſammenſchließt. — Damit auch weniger flüſſige Vermögensbeſtände (Grundbeſitz) der 5. Kriegsanleihe zugänglich gemacht werden können, hat ein Miniſterialerlaß verfügt, daß bei Hypotheken⸗Eintragungen, ⸗Verpfändungen und ⸗Abtretungen, wenn ſie zum Zweck der Beſchaf⸗ fung von Mitteln zur Zeichnung der Kriegsan⸗ leihe erfolgen, von Koſtenerhebung abgeſehen wird. — Wir haben in unſeren Arbeitervereinskreiſen immer die Notwendigkeit auch des wirtſchaftlichen Durchhaltens betont und werden darin durch das ſträfliche Verhalten unſerer Feinde, immer wieder aufs Neue beſtärkt. Wenn die offiziellen Vertreter der ſoz⸗dem. franzöſiſchen Partei ebenſo wie die engliſche Arbeiterpartei ſich zur Friedens⸗ frage ablehnend verhalten und wenn — auch ein Zeichen der Zeit — das Organ der engliſchen Kriegsgegner in der Arbeiterſchaft ſein Erſcheinen eingeſtellt hat, ſo werden die deutſchen Arbeiter ihren ohnehin unerſchütterlichen Siegeswillen draußen und daheim zu erkennen geben. Und dieſer Siegeswille wird auch wieder bei der 5. Kriegsanleihe zum Ausdruck gelangen, die dem Reiche weitere Mittel zur ſiegreichen Fortführung des Kampfes ſichern ſoll. Eine menſchenfreundliche Verfügung hat der Großherzog von Baden erlaſſen. Er hat das Juſtizminiſterium ermächtigt, „ledigen weib⸗ lichen Perſonen die Führung der Bezeichnung Frau zu geſtatten, wenn ſie mit einem Kriegs⸗ teilnehmer in der ernſtlichen Abſicht der Ver⸗ heiratung verlobt waren, die Gheſchließung je⸗ doch infolge des Todes oder der Verſchollenheit des Bräutigams unterblieben iſt, und der Tod oder die Verſchollenheit mit dem Krieg in Zu⸗ ſammenhang ſtehen.“ Dieſe Verfügung hat auch über die Grenzen unſeres engeren Heimatlandes hinaus Zuſtimmung und Beachtung gefunden. So äußert ſich z. B. im „Roten Tag“ der Lü⸗ ſo für's Beſte halten. Der richtige Menſch hat am Ende auch nicht die reine Luft, die grünen Bäume, die Blütenbüſche und das edle, klare Waſſer vom Quell, Bach und Fluß nötig, um ein rechter Mann zu ſein.“ Raabe gehörte nie zu denen, die — im Guten oder Schlimmen — ihr Ich zum Maß der Dinge machen. Wie ſanftes Abendlicht über eine Gewitterlandſchaft breitet ſich über ſeine letzten Werke der Humor, der aus den Tiefen einer an der Wahrheit gereiften Menſchenliebe erwächſt. Aus der Stille des Zeit⸗ loſen ſtrömte ihm die Kraft zu, die Zeit zu ver⸗ ſtehen und zu ertragen, von der Zukunft zu er⸗ hoffen, was die Gegenwart verſagte. Es war nicht möglich, im Rahmen dieſer Skizze alles zu erwähnen, was er uns an und in ſeinen Werken gab. Wenn es nur annähernd gelungen iſt, ſeinen Geiſt zu unſerer ſtürmiſchen Gegenwart reden zu laſſen, dann iſt ihr Zweck erreicht. Der das Wort ſchrieb: „Deutſchland, großes Vaterland, vergeſſe ich dein, ſo werde meiner Rechten vergeſſen“ — der iſt nicht ge⸗ MU ſtorben, der lebt in dieſen Tagen unter uns, lebendiger als je. Und was können wir in die⸗ ſen Tagen des Kampfes der Schwerter und der Geiſter Beſſeres tun, als den Rat Richard Wagners (in „Die Meiſterſinger von Nürnberg“) befolgen: „Ehrt eure deutſchen Meiſter! Daaann bannt ihr gute Geiſter“? Th. Köſtlin. becker Paſtor Denker hiezu u. a.: „Man geht wohll nicht fehl in der Annahme, daß dieſe Ver⸗ fügung vor allem zu dem Zweck erlaſſen wurde, um den Bräuten von Kriegsteilnehmern, denen die Verlobten nicht mehr durch nachträgliche Ehe⸗ ſchließung die ihnen zugedachte Stellung ver⸗ ſchaffen können, den Kampf mit dem Leben, den Kampf für ihr Kind zu erleichtern.“ Ein Kriegskind iſt auch die Sommerzeit, denn ſie wäre nicht ſo ſchnell gekommen, wenn der Krieg ihr nicht zu Hilfe geeilt wäre. Jetzt, wo bald die Uhren wieder auf die frühere Zeit zurückgeſtellt werden, taucht auch die Frage auf, ob man nächſtes Jahr wieder die Sommerzeit einführen ſoll. Die Beantwortung richtet ſich nach den gemachten Erfahrungen. Es gibt aber Leute genug, die ihr gleichgültig oder ablehnend*) gegenüberſtehen. Dagegen iſt auch ſchon der Wunſch ausgeſprochen worden, man ſolle mit der Einführung einen Monat früher beginnen. Die Handelskammer in Mannheim ſchreibt in einem Bericht an das Miniſterium des Innern: „Die Sommerzeit ſollte mindeſtens auf den Mo⸗ nat April ausgedehnt werden, unter der Voraus⸗ ſetzung, daß der Sommerfahrplan ſchon am 1. April Einführung finden kann. Der April iſt von der Tag⸗ und Nachtgleiche im Durchſchnitt weiter entfernt, als der September, ſodaß die Ausnutz⸗ ung des Tageslichts in ihm noch beſſer ſtattfinden kann als im September.“ Es läßt ſich ja nicht leugnen, daß ſich das Städteleben verblüffend ſchnell an die Sommerzeit gewöhnt hat, während allerdings die Landleute ohnedies den Tag beſſer genützt und ſich mehr nach Hahnenſchrei und Sonnenaufgang als nach der Uhr gerichtet haben. Auch iſt für Frühaufſteher bei der Sommerzeit ſchon vom September ab wenig Lichterſparnis erkennbar. Die diesjährige Ernte iſt wie im übrigen Süddeutſchland ſo auch in Baden nach den vor⸗ liegenden Berichten gut ausgefallen. Bei Weizen, Roggen, Gerſte und Hafer verzeichnet man eine Vollernte, beſonders an der ſonnig gelegenen Bergſtraße. Die Anbaufläche hat gegenüber dem Vorjahre noch um etwa 10 % zugenommen. Unſere Höhen und Wälder ſind in dieſem Jahr noch mehr als im letzten zu Tummelplätzen eifriger Sammler geworden. Von weither ſtrömten ſie oft ihrem Ziel entgegen: zu den Plätzen, da ſie Eimer oder Körbe voll Beeren und Pilze gewinnen und ſich ſo für die Winterzeit billige und geſunde Nahrungsmittel ſichern konnten. Mancher ward dabei mehr als bisher gewahr, wie ſchön es draußen in der Natur iſt und wie man das Angenehme mit dem Nützlichen ver⸗ binden kann. Bauer⸗Zell. *) Zu dieſen rechnet ſich auch der Schriftleiter des Blattes. Die Gründe können nicht ſo beiläufig aus⸗ einandergeſetzt werden Aber auf das Land paßt die Sommerzeit jedenfalls viel weniger als in die Stadt, wo ja auch der Gedanke entſtanden iſt. E. K. Enihalton unnononen don Keim ju neuen Kriegen! Wer den Satz aufſtellt, daß die Wegnahme (Annexion) fremden Gebietes den Keim zu einem neuen Kriege enthalte, geht in der Regel wohl von der Erfahrung aus, die wir mit Frankreich gemacht haben, welches den Verlufſt von Elſaß⸗ Lothringen nicht hat verwinden können, trotzdem dieſes Grenzland ja alter deutſcher Boden iſt. So ernſter Beachtung dieſe Erfahrung wert iſt, darf andererſeits nicht überſehen werden, daß ein Rachekrieg des geſchlagenen Frankreichs zu gewärtigen war, auch wenn ihm kein Land ab⸗ genommen wurde, und daß für dieſen Kriegsfall der Erwerb des Grenzlands eine militäriſch viel günſtigere Lage geſchaffen hat, die wir jetzt nicht hoch genug ſchätzen können. Uebrigens gibt es ja auch Fälle, wo eine Gebietsaneignung nicht zum Rachekrieg geführt hat: ſo hat Oeſter⸗ reich nie einen Rachekrieg geführt für die Weg⸗ nahme der Lombarbei (1859) und Venetiens (1866) durch Sardinien⸗Italien; es war viel⸗ mehr zum Bündnis mit dem Gegner bereit. Als Beiſpiel klugen Verzichts auf Gebietserwerbung wird gewöhnlich das Verhalten Bismarcks dem geſchlagenen Oeſterreich gegenüber im Jahr 1866 angeführt. Es iſt kein Zweifel, daß dieſe Milde, mit der damals weite Kreiſe in Preußen, be⸗ ſonders auch der König, unzufrieden waren, allein die ſpätere Ausſöhnung mit Oeſterreich ermöglicht hat. Andererſeits darf nicht vergeſſen werden, daß Preußen damals andere Gebiete ſich einverleibt hat, nämlich Schleswig⸗Holſtein, Kurheſſen, Naſſau und Frankfurt. Und dieſe Einverleibungen waren von ſegensreicher Wirk⸗ ung, denn durch ſie allein wurde Preußen die Großmacht, welche das neue deutſche Reich be⸗ gründen konnte. Die obige Frage führt noch zu einer andern Frage, nämlich: Schützt der Ver⸗ zicht auf Gebietserwerbungen vor feindlichen Angriffen? Und wir beantworten dieſe Frage durch eine Gegenfrage: Welches Land haben wir denn Rußland, England und Italien weg⸗ genommen, daß ſie uns in dieſem Kriege ange⸗ griffen haben? Können ſie bei günſtiger Gelegen⸗ heit aus denſelben Gründen wie diesmal nicht wieder anfangen? Die Erfahrungen der Geſchichte führen alſo hier ſo wenig wie ſonſt zu einer allgemeinen Regel, die ſich ſchematiſch anwenden ließe. Sie zeigen, daß man mit Annexionsgedanken nicht ſpielen darf, daß es gilt, im einzelnen Falle die zu erwartende Feindſeligkeit und die zu er⸗ wartenden Vorteile ſorgſam gegen einander ab⸗ zuwägen. Die Loſung: „Möglichſt viel Gebiets⸗ erwerbungen“ und die Loſung: „Gebietsweg⸗ wegnahme unter keinen Umſtänden“ ſind beide gleich falſch. Der Sieger, der ſeine Eroberungs⸗ gier nicht mäßigt, und der Sieger, der eine Ge⸗ legenheit zur Verbeſſerung ſeiner Stellung ver⸗ ſäumt, die ſich einmal bietet und nie wieder, Hohbach. Ehrentaſel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Backnang: Wilhelm Jakob, Gerber; Albert Götz, Baumſchulen⸗ beſitzer; Franz Vinai, Eiſendreher; Friedrich Grau, Taglöhner. Vom Verein Stuttgart⸗Altſtadt: Landſturm⸗ mann Wiedmann. mit dem Elsernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Böblingen: Buchhalter Holder, vor einiger Zeit auch mit der ſilbernen Verdienſtmedaille ausgezeichnet und zum Unteroffizier befördert. Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Oberpräzeptor Dr. Albrecht Ströle, Leutnant im Landwehrinfanterieregiment 121. ſind beide Phantaſten. Stuttgart. Dereinsnachrichten. Freiburg. Unter dem Vorſitze des vom Militär entlaſſenen 1. Vorſitzenden wurde am 28. Auguſt eine Vorſtandsſitzung abgehalten, mit dem Zweck, vor Be⸗ ginn der Winterarbeit im Vorſtande eine Ausſprache über die durch den Krieg ſtark beeinfiußte Lage des Vereins herbeizuführen. Da der 1. Vorſitzende und 1. Kaſſier gleich zu Beginn des Krieges zu den Fahnen einberufen wurden, ſo führten der 2. Vorſitzende, Herr Blum und Herr Schwärzel als Kaſſier die Geſchäfte des Vereins, wofür ihnen auch an dieſer Stelle herz⸗ lich gedankt ſei. Nach Erledigung einiger weniger wichtigen Punkte fand eine Ausſprache über die Frage ſtatt, ob den Hinterbliebenen der auf dem Felde der Ehre gefallenen Mitglieder das Sterbegeld ausbezahlt werden ſoll. In den Statuten iſt dieſer Fall nicht vor⸗ geſehen, der § 9 beſtimmt nur u. a.: „Um die zur Be⸗ erdigung nötigen Koſten ſofort zu beſchaffen, ſoll den Hinterbliebenen eines verſtorbenen Mitglieds eine Unter⸗ ſtützung in barem Gelde ausbezahrt werden.“ Einen rechtlichen Anſpruch auf Unterſtützung haben die Mit⸗ glieder nicht. Daraus geht wohl klar herror, daß in einem ſolchen Todesfall den Hinterbliebenen kein Sterbe⸗ geld zuſteht. Die Regelung dieſer Frage wäre leicht bei einem Verein mit genügend finanziellen Mitteln. Unſere Kaſſe aber wurde durch die Verhältniſſe des Kriegs ſchon ſo ſtark in Anſpruch genommen, daß ein Rückgang des Kaſſenbeſtandes nicht hintangehalten werden konnte. Verurſacht wurde dieſer hauptſächlich durch den Weniger⸗Eingang an Mitgliederbeiträgen. Es wurde zu Anfang des Krieges an einem Vereins⸗ abend als richtig befundener Beſchluß gefaßt, von den im Felde ſtehenden Mitgliedern keine Beiträge zu er⸗ heben, auch ſonſt niemand zur Zahlung zu drängen. Allerdings rechnete man nicht mit einer ſolch langen Kriegsdauer. Es iſt aber dem Verein unmöglich, ſeinen finanziellen Verpflichtungen nachzukommen, wenn ihm nicht mehr Mittel zufließen. Die Gewährung von Sterbegeld an die Hinterbliebenen gefallener Mitglieder muß geradezu von dem Mehreingang an Mitglieder⸗ beiträgen abhängig gemacht werden. In dieſer Ange⸗ legenheit wurde vom Vorſtand ein Beſchluß gefaßt, der am nächſten Vereinsabend, Samstag, 16. Septbr., den Mitgliedern unterbreitet werden wird. Da auch noch andere Fragen zur Beſprechung kommen, ſo darf ein zahlreicher Beſuch dieſes Vereinsabends wohl er⸗ wartet werden. (S. Anzeige.) Gablenberg. Schon wieder hat unſer Verein den Tod eines Mitglieds zu beklagen. Ludwig Anger⸗ bauer, der ſeit der Gründung dem Verein angehörte, erlitt am 31. Juli einen Schlaganfall, dem er alsbald erlag. Seine Frau, die längere Zeit verreiſt war, traf ihn nicht mehr lebend an. Er beſuchte unſere Ver⸗ ſammlungen gerne und war wegen ſeines heiteren Ge⸗ müts auch immer gerne geſehen. An ſeinem Grabe wurde im Namen des Vereins ein Kranz niedergelegt. Kriegshüdher. Ein deutſches Lied. Der deutſchen Jugend⸗ wehr gewidmet von Dr. Endmig Zöpf (Tübingen). Wir haben dieſes ſchlichte Gedicht an die Spitze der heutigen Nummer geſetzt, weil es uns die Stim⸗ mung ſehr wirkungsvoll auszudrücken ſcheint, die ge⸗ rade gegenwärtig unſerem Volk mehr als je im Lauf des Krieges not tut. Zu dem Text paßt auch die Weiſe vorzüglich, die einfach und gerade, aber außerordent⸗ lich lraftvoll dahinſchreitet. So bildet das Ganze wirk⸗ lich ein ſchönes Marſchlied, bei dem der Verfaſſer laut Widmung vor allem an unſere Jugendwehren dachte. Aber es bildet ſicher auch für alle andern vaterlän⸗ diſchen Vereinigungen eine willkommene und wertvolle Bereicherung ihres Leeder⸗Vorrats. Wir lenken deshalb die Aufmerkſamkeit auch unſerer Vereine auf dieſes „deutſche Lied“, mit dem Anfügen, daß die näheren Bezugsbedingungen beim Herrn Verfaſſer ſelbſt zu er⸗ fahren ſind. E. K. Goll ich bei der 5. Kriegsanleihe zeichnen oder nicht? Von Guſtav Banholzer. Zur Zeit legt die Reichsregierung die 5. Kriegsanleihe auf zur Zeich⸗ nung. Es iſt Pflicht eines jeden Deutſchen, daß er dem Vaterlande gibt, was er an Geld zu geben im⸗ ſtande iſt. Dringend nötig iſt es darum, daß alle Volks⸗ kreiſe über die Wichtigkeit der 5. Kriegsanleihe unter⸗ richtet werden, damit vorgefaßten Meinungen der Bo⸗ den entzogen wird. Dieſem Zweck dient das vorlie⸗ gende Schriftchen. Es iſt zur Maſſenverbreitung be⸗ ſummt und erfüllt ſeine Aufgabe vorzüglich. Die Be⸗ zugspreiſe find vom Verlag (Badenia A.⸗G. in Karls⸗ ruhe) billigſt geſtellt, um die Maſſenverbreitung zu er⸗ leichtern: 1 Stück 5 Pfg., 50 2 Mk., 100 3 Mk., 500 15 Mk., 1000 25 Mk. Der bekannte Verlag Franckh in Stuttgart hat uns ſchon viele wertvolle Kriegs⸗Schriften beſcheert, auf die wir ſtets gern unſere Leſer aufmerkſam machten. Aber ſo gepackt wie das neueſte hat uns kaum eines der bisherigen Bücher. Es heißt: = An Vord, Kriegerlebniſſe bei der ſchwimmenden und fliegenden Seemacht Deutſchlands von Anton Fendrich. Geh. 1 Mk. geb. 1,60 Mk. Alle Vorzüge der Schreibweiſe und Darſtellungs⸗ gabe des bekannten Schriftſtellers Fendrich finden ſich auch in dieſem ſeinem neueſten Büchlein Vor allem aber tritt uns aus demſelben eine warme Anteilnahme an den Leiſtungen und Schickſalen der deutſchen See⸗ und Luftflotte entgegen. Man kann wohl hie und da neidiſch werden auf den Mann, der ſoviel ſehen durfte von Dingen, an die heute jeder Deutſche Tag und Nacht denkt. Aber wir ſind dabei doch ſtets dankbar, daß all dieſe großen Dinge einer ſehen durfte, der nun die Gabe hat, ſie ſo zu ſchildern, daß der Leſer nur immer noch mehr hören möchte von dem ſtillen Heldentum der Flotte, die ſolange warten mußte, weil „ſie“ nicht herauskamen, von der Stimmung nach der Schlacht am Skagerak, von den Zeppelin Leuten und Flugzeug⸗ führern, von den Ubooten und den „Marinern“ an der flandriſchen Küſte. Wahrhaftig, wer nach dem Leſen dieſes Büchleins keine Achtung bekommt vor all dem, was unſere deutſche Flotte iſt und kann, der bekommt überhaupt vor nichts mehr Reſpekt. Wir wünſchen dem unſcheinbaren und doch ſo inhaltsreichen Büchlein die allerweiteſte Verbreitung bei Alt und Jung Es iſt ein prächtiges Mittel gegen allen Klein⸗ mut wie gegen das böſe ſchleichende Gift der „Mies⸗ macherei.“ E. K. Auch der Verlag der evang. Geſellſchaft in Stuttgart entfaltet fortgeſetzt eine anerkennens⸗ werte Regſamkeit auf dem Gebiet der Kriegsbücher. So iſt vor kurzem ein 3. Bändchen der Sammlung Im Flammenglanz der großen Zeit herausge⸗ kommen, Preis 1 Mk. Als Herausgeber zeichnet Karl Heſſelbacher, der auch zu dieſem Bändchen eine ſtimmungsvolle Einlei⸗ tung geſchrieben hat. Auf dieſe folgen wieder Erleb⸗ niſſe von Kriegsteilnehmern. Unter denſelben wird diesmal namentlich der letzte Abſchnitt die Teilnahme unſerer württ. Leſer erregen, der unter der Ueberſchrift „Hindurch mit Adlersflügeln“ Briefe eines jungen ſchwäbiſchen Theologen, Karl Joſenhans, enthält. Er kämpfte in den Argonnen und fiel dort anfangs 1915. Aus ſeinen Briefen, wie aber auch aus dem übrigen Inhalt des Bandchens treten uns beſonders deutlich die religiöſen Fragen entgegen, welche der Krieg in ernſteren Gemütern weckt. So können und ſollen dieſe Sammlungen weſentlich mit dazu helfen, daß aus den einzelnen Kriegserlebniſſen auch wirklich ein rechtes tiefgehendes „Kriegserlebnis“ für unſer Volk heraus⸗ komme. Noch ausgeſprochener wird dieſer Zweck verfolgt durch die weitere, im ſelben Verlag erſchienene Schrift: Die Pflicht der Kirche im Krieg von Stadt⸗- pfarrer Mörrfuß in Meuenſtein. Preis 40 Pfg. Der Gegenſtand wird zur Zeit auf Pfarrkränzen und Synoden naturgemäß viel beſprochen. Und auch dieſe Ausführungen ſind urſprünglich als Vortrag für die Diözeſan⸗Synode in Oehringen niedergeſchrieben worden. Daher lautet der Untertitel: „Ein Wort an uns Pfarrer, an unſere Kirchenälteſten und an unſere chriſtlichen Männer.“ Und in der Tat möchten wir dringend wünſchen, daß die warmherzigen, herzandrin⸗ genden und gewiſſenweckenden Worte dieſes Vortrags recht viele Männer erreichen möchten. Nichts fehlt ja. unſerer Kirche, wenigſtens in vielen Gemeinden, ſo ſehr als lebendige Mitarbeit der Männerwelt. Wie wäre es, wenn in recht vielen unſerer Vereine die Gedanken des Verfaſſers einmal gründlich durchge⸗ ſprochen würden, um noch mehr Klarheit als bisher darüber zu ſchaffen, was die Kirche will und ſoll? Wir möchten ſehr empfehlen, damit einen Verſuch zu machen; er würde ſicher zur Belebung der Kirche wie der Vereine dienen. Auf alle Fälle aber ſollten mög⸗ lichſt viele unſerer Mitglieder die Schrift gründlich, leſen, um ſich ſo noch klarer zu werden, was ſie an ihrer Kirche haben und was dieſe an ihnen haben ſollte. E,. K Germanen, von ihrem Leben und Ge⸗ müt (Deutſche Soldatenbücherei Nr. 7), mit drei Bildern, Preis 20 Pfg., von 10 Stück ab 15 Pfg. In dieſer Zeit, wo es um die Zukunft unſeres Volkes geht, darf dieſes Volk wohl auch an ſeine Ver⸗ gangenheit erinnert werden. Dieſem Bedürfnis kommt in kürzeſter FJorm dieſes neue Heft der Deutſchen Sol⸗ datenbücherei entgegen. Die in ihm geſammelten Züge altdeutſcher Art ſollen unſere Soldaten und unſer ganzes Volk erinnern an die ſtarken Wurzeln ſeiner Kraft: ſittliche Selbſtzucht und ernſte Lebensauffaſſung. Als Sinnbild deutſcher Kraft hat ſeit alten Zeiten der Adler gegolten, deſſen Flug das Titelbild zeigt, wie wenn es an das vielgeſungene Lied erinnern wollte: ungeſchwächt ſtes Flug“. Wir empfehlen das Büchlein beſtens als Gruß ins Feld wie zu gelegentlichem Verſchenken an unſere Jugend. . Badiſcher Landesverband. Diie Verbandsvereine werden gebeten, den Sekretärbeitrag für 1916 einzuſenden. Wenn irgend möglich ſoll (nach dem Stand der am 1. Oktober 1916 nicht eingezogenen Mit⸗ glieder) per Mitglied 1 M. entrichtet werden. Pforzheim, obere Weiherſtr. 37 a. K. Reutter, Rechner. Badiſche Unterſtützungskaſſe. . Sterbefall Nr. 17. In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Katharina Jäck im Alter von 70 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 3. 9. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Bur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 1. Oktober. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 22. Sept., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 26. Sept. nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Verlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen LVerantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſfental. Nicht nur mit Brot, Fleiſch, Kartoffeln und was ſonſt noch zur Erhaltung unſeres Leibes notwen⸗ dig, müſſen wir durchhalten, ſondern eben ſo ſehr, vielleicht noch mehr heißt es durchhalten mit guter Stimmung und ungetrübter Laune Und dieſe beiden Dinge ſind zum Glück noch ohne Bezugskarte zu haben, ſie ſind ohne jede Beſchränkung vorhanden und ganz umſonſt zu haben. Das einzige, was wir dazu tun müſſen, iſt, ſie willig an uns heranzulaſſen und einen wirkſamen Anreiz dazu nicht zu verſchmähen. Und ein ſolcher Anreiz im beſten Sinne des Wortes und von erprobter Güte ſind die Meggendorfer⸗Blätter. Sie ſtehen ſeit Kriegsbeginn mitten in den politiſchen Vorgängen, die ſie mit Humor und Satire beleuchten, aber auch in ſtimmungsvoller Weiſe behandeln. Nicht umſonſt ſind ſie von unſern Feldgrauen draußen nach heißem Schlachtgekümmel ein vertrauter Freund und lieber Kamerad in den Ruhepauſen geworden. Doch nicht allein den kriegeriſchen Ereigniſſen tragen ſie Rechnung, nach wie vor pflegen ſie in vornehmer Weiſe den zeitloſen Humor, und der Künſtlerſtab gibt noch ſein beſtes in der Entfaltung reichen Bilderſchmuckes. Wer ſich erheitern oder anregen will, der wird die Meggendorfer⸗Blätter nie vergeblich zur Hand nehmen, es iſt für jeden etwas darin enthalten, alles aber iſt mit Anmut und Geſchmack vorgetragen und wird jeden gebildeten Leſer befriedigen. Der Be⸗ zugspreis iſt trotz der geſteigerten Herſtellungskoſten noch immer der alte von 3 Mk im Vierteljahr, jede Poſtanſtalt und jede Buchhandlung nehmen Beſtellungen an, auch verſendet der Verlag, München, Peruſaſtraße 5 auf Wunſch Probebäode für den billigen Preis von 50 Pfg. (mit Porto 70 Pfg.). Kleinzeichnungen zur 5. Kriegsanleihe „Und wie des Adlers Flug vom Neſt iſt deines Ger⸗ Tüchtige Droher ECBlingenenndshalb 9Uhr Ausſchußſitzung bei Ziegler. ſich an unſern Vereinskaſſier Chr. Aichele, Auguſtenſtr. 74½ wenden. Ueber die näheren Bedingungen 1 E. K. ½ durch Erwerbung von ſogenannten Kriegssparkarten ſchon “ von drei Mark an bei der unterzeichneten Bank ermöglichen es auch dem kleinſten Sparer, ſich der kriegverkürzenden Waffe der Daheimgebliebenen zu bedienen. Verzinſung vom 1. Oktober 1916 an! Näheres bei der Bank für Gewerbe § Landwirtschaft Zell i. W., e. G. m. u. H. Die diesjähri bſt gauver⸗ Brenz-Donau-Uau. ſaiamnung ſtubel er Elnaiag, den 3. Oktober, in Ulm im Greifenſaal ſtatt, verbunden mit Vortrag unſeres verehrten Herrn Landesverbands⸗Vorſtands Stadtpfarrer „Was fordert von uns der Lamparter⸗Sluttgart. Thema: Ernſt und die Größe der Gegenwart.“ Beginn der Ausſchußſitzung um 2 Uhr, der Hauptoerſammlung um ½ 4 Uhr. der angeſchloſſenen und benachbarten Verernne und deren Angehörige— werden hierzu freundlich eingeladen mit der Bitte um zahlreiche— Beteiligung. Der Ausſchuß img Sonntag, 24. Sept., von mittags 4 Uhr ab Heidenheim gemütliche Zuſammenkunſt in der Bartmann, ſchen Kantine vei Mitglied Steck. Beſprechung der Gauherbſttagung in Ulm. Mitglieder u. Freunde mit ihren Familien ſind herzlich eingeladen. Der Vorſtand. 5⸗prozentige D Die Mitgleder Schloſer Roſſelſchmivdeæ PDrepluft- Sleommer und nieter Hilſsurpeiter für dauernde Arbeit ſofort geſucht. Maſchinenbaugelellſchaft Karlsruhe . KkKarlöruße Baden). 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Lehrhonorar 200 Mk Aygiene - Institut Baden-Badgen 31. 200 fliegenfänger 12 Mk. Friſche, beſte Sorte mit Aufhänger. 12 Muſter geg. 1 Mk. Puul Runns Freudenstadt MW. Schwzw. herzlich ein ſKönpingen Aen oeng, abends 6 Uh, im Saal des Ver⸗ Sonntag, den 24. Sept, 8 Uhr, Kriegsabend im Palmſchen Bau. Das Kinderfeſt muß auch heuer der Zeitverhältniſſe wegen aus⸗ fallen. Der Vorſtand Pyy; S tag, d Ereipur & dtd abends 8 ½ Uhr, im Lokal: Vereinsabend, an welchem einige Beſchlüſſe ge⸗ ſaßt werden ſollen die für jedes Mitglied von Intereſſe ſind und daher alle Mutglieder Der Vorſtand ladet einshauſes, Verſammlung mit Vortrag des Herrn Vorſitzenden unſeres Landesverbands, Stadt⸗ pfarrer Lamparter in Stuttgart. Th ma: „Die Unſeren draußen und wir daheim.“ Zu dieſem Vor⸗ trag, der uns Eindrücke ſchildern wird, die der Vortragende ſelber draußen an der Front gewonnen hat, laden wir unſere Mitglieder ſamt Frauen, ſowie den Arbeiter⸗ innenverein herzlich ein. Auch Gäſte ſind willkommen. Die Ver⸗ ſammlung findet mit Bewirtung ſtatt. D V Sl t Weſt. Diejeni⸗ II ar gen Mitglieder, die ein Darlehen aus der Ver⸗ einskaſſe als Beihilfe zur Beſchaf⸗ fung eines ausreichenden Kar⸗ toffelvorrats wünſchen, wollen vergleiche Vereinsnachrichten in voriger Nummer. Am Sonntag, den 17. Sept., von abends 7 Uhr an, findet ein geſell. Beiſammenſein bei Mit⸗ glied Baun, Bismarckſtr. 43 ſtatt zur Verabſchiedung eines zum Heeresdienſt einberufenen Mit⸗ glieds, wozu die werten Mit⸗ glieder mit ihren Angehörigen freundlichſt einladet V Ihre Schuhſohlen, mit „Nutoriu“ beſchlagen, halten 1— 1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen und kalten Füße. Enorme Er⸗ ſparnis. „Autoria zu 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk 2,20 franko. Verſandhaus „Autor ia“ Ravensburg. SSees lGGSeen Wichtig! Gremachte Kleider und Anzüge jeder Art werden tadellos gekärbt und gereinigt. Poſtaufträge werden pünkt⸗ SH lich, ſchnell, gut und billig beſorgt. Kunſtlärberei, Chemilche Waſchanſtalt A. Scharpl Kirchheim-Teck. 23999990 6666929 862200 — à — — —rr n — = 6 e = = E T = . ☚ e — — . ben müſſen.“ Organ des miiriin. und pudiſchen unde 5erpunds epungeliſcher Arpeitervereine, owie der württn. evang.⸗Jozialen ereiniguna. Die „Süddeutſche irbeiterzeitung erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung, Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). nummor 31 Inhalt: Mahnruf. — Innerliche Kräfte. — Un⸗ ſerem König. — Von draußen und daheim. — Ge⸗ werkſchaftsfragen im Krieg. — Arbeiter⸗Fernzüge und freie Samstag⸗Nachmittage. — Ehrentafel. — Bücher⸗ tiſch. — Kriegs⸗Bücher. Mahnruß. Mein deutſches Volk! Mit neuen Hammerſchlägen Pocht's allgewaltig jetzt an deine Pforten, Neu tönt der Mahnruf dir, an allen Orten Uneinigkeit und Selbſtſucht auszufegen. Willſt länger du Parteienhader begen? Iſt der Erfolg zum Fallſtrick dir geworden, Daß ſtumpf du wardſt derweil der Feinde Horden Für dich bezwungen wurden mit dem Degen? Mein Vollk, jetzt gilt's! Vereme alle Kraft, Setz' alles ein, gibe Treue froh um Treue! Sei würdig derer, die dahingerafft, Kein Opfer für die Kämpfer draußen ſcheue! Hol' Kraſt um Kraft bei dem, der alles ſchafft: Auf! Gott mit uns! Der Wahlſpruch ſei's aufs neue. Innerliche Krülte. Marc. 11, 22: Habt Glauben an Golt. Es genügt nicht, ſich auf die Ziffern von Menſchen und Munilion zu verlaſſen — in Beiden können wir überboten werden und wer⸗ den wir überboren. .Der Tag iſt da, wo wir an die innerlichen Kräfte glau⸗ So ſchrieb dieſer Tage Fr. Naumann in ſeiner „Hilfe.“ Das richuge Wort für die gegenwärtige Stunde. Wenn wir jetzt, wo die Bedrängnis höher und höher ſteigt, nicht innerlich ſärker ſind als die wider uns ſind, könnte es geſchehen, daß wir trotz all unſerer bisherigen Siege und Erfolge von der Uebermacht erdrückt werden. Aber woher die innerlichen Kräfte nehmen? Sollen und können wir denn an uns ſelber glauben? Gewiß ſind wir's, die den Kampf kämpfen müſſen, war müſſen ſtandhalten, wir willig und ſtark ſein zu neuen Opfern und Laſten. In uns und durch uns müſſen a ſo die Kräfte wirkſam ſein, die den Kampf beſte⸗ hen. Aber darum heißt „an die innerlichen Kräfte glauben“ doch nicht, ſie aus der eigenen Herzenstiefe ſchöpfen, ſondern ſie daher holen, wo ſie allein zu holen ſind, von dem Gott, von dem wir mit Paul Gerhard ſingen: Wem der Skärkſte will beiſtehn, wen der Höchſte will er⸗ höhn, kann nicht ganz zu Grunde gehn. Rich⸗ uger geſprochen, religiöſer gefaßt muß alſo das Wort des Politikers gewiß in ſeinem eigenen Sinn — lauten: Der Tag iſt da, wo es gilt, in rechtem ganzem Glauben ſich zuſammenſchließen mit der ewigen Macht, ſich erfüllen laſſen von der götllichen Kraft. Wie ein unüberſteiglicher Berg hat ſich der Krieg und die Kriegsnot von neuem vor uns aufgetürmt. Aber, ruft Jeſus uns zu, habt Glauben an Gott, denn wahrlich ich ſage euch: So ihr Glauben habt und zweifelt nicht, ſo werdet ihr ſagen zu dieſem Berg: heb dich auf und wirf dich ins Meer, ſo wird's geſchehen. Matth. 21, 21. In der Tat, das iſt's, worauf jetzt alles ankommt, daß wir Glauben haben, völligen Glauben an den Gott, der die Macht iſt über alle Mächte und Uebermächte der Welt. Daraus allein quellen die innerlichen Kräfte. Den I. Dklober 1915 Aber wenn's nur ſo leicht wäre, dieſen rechten ganzen Glauben zu haben. Zu Anfang des Kriegs, ja da wurde es uns nicht ſo ſchwer. Denn da flogen die Banner von Sieg zu Sieg, da kamen die frohen Botſchaften von Oſt und Weſt, da ging es leicht von den Lippen: der Heer iſt meine Macht und mein Pſalm und iſt mein Heil. Als aber der Siegeszug ſich ver⸗ langſamte, als Rückſchläge kamen, als der lang⸗ wierige Stellungskrieg die vielen Opfer koſtete, ohne doch Entſcheidungen zu bringen, da began⸗ nen die Zweifel in's Herz zu ſchleichen, ob denn auch gegenüber dieſer Ueberzahl und Uebermacht der Feinde noch Sieg zu hoffen ſei, ja ob nicht doch das Spottwort recht habe, wonach Gott eben bei den ſtärkern Bataillonen ſei. Kam dann wieder beſſere Kunde von neuen Siegen und Erfolgen, dann hob ſich wohl wieder der Mut, um von neuem zu ſinken, wenn's wieder härter ging. So iſt bei vielen allmählich Kleinmut an die Stelle der anfänglichen Siegeszuverſicht ge⸗ treten. Ja die Hand aufs Herz, ob nicht auch die Zuverſichtlichſten, Hoffnungsvollſten unter uns Augenblicke hatten, wo ihnen beim Blick auf die Menge der Feinde, die ſich wider uns aufge⸗ macht, und die Maſſen der Truppen, die ſie gegen uns ins Feld ſtellen, der Glaube wanken und bange werden wollte um den erhofften Sieg? Wovon zeugt das? Etwa davon, daß der Glaube nichts hilſt? Nein, vielmehr davon, daß es mit unſerem Glauben nicht recht beſtellt iſt. Es iſt ſo ſchnell geſagt und klingt ſo glaubens⸗ ſtark und ſiegesgewiß: Ein' feſte Burg iſt unſer Gott, der Herr iſt unſere Zuverſicht und Stärke; aber wenn Mut und Zuverſicht ſich je nach dem augenblicklichen Erfolg oder Mißerfolg heben oder ſenken wie der Barometer nach der Wit⸗ terung, wenn die Zuverſicht, die anhielt, ſolang dieſer oder jener neue Feind noch nicht da war, in Aengſtlichkeit umſchlägt, wenn er auch noch hinzutritt, iſt es dann wirklich Gottes Macht, auf die wir bauen und trauen? Iſt es dann nicht Fleiſches Macht, auf die wir jetzt uns ver⸗ cec laſſen und vor der wir uns dann wieder fürchten? Nein, bilden wir uns nicht ein, Glauben, wirk⸗ lichen Glauben zu haben, wenn die Magnet⸗ nadel unſeres Lebens zwiſchen Zuverſicht und Furcht, Uebermut und Kleinmut ſo hin und her⸗ ſchwankte. Oder, wenn wir doch meinen, Glau⸗ ben zu haben, ſo iſt's in Wirklichkeit nur ein halber Glaube. Aber iſt denn, genauer beſehen, ein halber Glaube wirklich Gaube? So wenig als halbes Vertrauen wahrhaftes Vertrauen iſt. Es trifft hier ganz zu, was dort der Herr vom Gottes⸗ und Mammonsdienſt ſagt: Niemand kann zwei Herren dienen, entweder Gott oder dem Mammon. So auch beim Glauben: Es geht nicht zuſammen, auf Gott vertrauen und zugleich Fleiſch für ſeinen Arm halten. Entweder — Oder! Entweder wir ſetzen unſer Vertrauen auf Gott, oder wir verlaſſen uns auf Menſchen. Ahhbber woir täuſchen uns ſo leicht, bis Gott der Herr eine Prüfung ſendet, die aller Selbſt⸗ täuſchung ein Ende macht. Eine ſolche Prü⸗ fungszeit iſt jetzt. Jetzt, wo die Wellen der Not und Gefahr höher und höher ſteigen, daß hie eine Tiefe und da eine Tiefe brauſen, jetzt, wo jeder, der die Augen nicht vor der Wirk⸗ lichkeit verſchließt, ſich ſagen muß: Mit unſrer Macht iſt nichts getan, jetzt kann nur Gott uns helfen, jetzt gilts auch wirklich Ernſt zu machen mit dem Glauben an den Gott der Macht, der, ob auch die Wellen im Meer greulich brauſen, doch größer iſt in der Höhe. Es iſt jetzt nicht davon die Rede, ob und wie fern wir ein Recht haben, an dieſe Macht nicht bloß über uns, ſondern auch für uns zu glauben. Das ſteht auf einem andern Blatt, obwohl wir bei allem Gefühl des eignen Unwerts und der viel⸗ fachen Schuld unſeres Volkes doch immer wie⸗ der uns ſagen dürfen, heute wie am erſten Tage: unſere Sache iſt recht, wofür wir kämpfen, iſt, was Gott uns gegeben und was er uns be⸗ fohlen. Es ſei auch nicht der Erwartung Vor⸗ ſchub geleiſtet, Gott werde uns durch irgend ein augenfälliges Wunder aus unſern Nöten reißen, obwohl's uns manchmal ſo zumut iſt, daß wir unwillkürlich denken: wenn nicht Gott der Herr ſelber drein greift und über unſere Feinde kommt, wir ſelber bringens nicht fertig. Nein, ich meine nur, wenn jetzt der Tag da iſt, wo es gilt, ſich mit neuen innerlichen Kräften erfüllen zu laſſen — einen andern Weg dazu gibts nicht als den des Zuſammenſchluſſes mit dem allmächtigen Gott. Es verhält ſich damit wie mit einer elektriſchen Leitung. So lange da die Pole weiter von einander entfernt ſind, ſolange iſt von dem Strom elekrtriſcher Kraft, der durch die Leitung fließt, nichts zu bemerken. Werden ſie aber einander genähert, ſo zucken die Funken herüber und hinüber. Jetzt hat die ſteigende Kriegsnot Gott und die Seelen einan⸗ der wieder näher gebracht, jetzt ſtreckt ſich unſere Schwachheit nach der göttlichen Stärke aus und ergießt ſich die göttliche Kraft in das menſch⸗ liche Unvermögen. Immer wieder, wenn wir jetzt Tag für Tag von den heißen Kämpfen im Oſten und Weſten leſen, beſonders von dem unerhörten Ringen der Sommeſchlacht und uns vergegenwärtigen — obwohl es kaum möglich iſt — was dazu gehört, in dieſer Hölle von Feuer und Eiſen auszuhalten, kommt uns un⸗ willkürlich die Frage, wie das menſchenmöglich iſt. Es iſt auch in Wirklichkeit nicht menſchlich, ſondern übermenſchlich, möglich nur in Gottes Kraft. Ein Offizier, der an einem dieſer Tage auf verantwortlichſtem Poſten ſtand, und ſelbſt verwundet bis zum letzten Augenblick, bis der Kampf des Tags entſchieden war, ausgehalten hat, ſchrieb darüber: „Meine Nerven drohten zu verſagen, ſo daß mein ſtilles Flehen immer war: bleibt ſtark, verlaßt mich nicht meine Nerven! Und ich bat um Stärke, um nicht ſchwach zu werden und Hunderte von Kamera⸗ den dadurch zu gefährden, ja den Sieg in Frage zu ſtellen. Und bis zum letzten Augenblick er⸗ hielt ich Kraft, ohne Ermüden und ohne Rück⸗ ſicht auf Todesgefahr dem Regiment alles nach⸗ zuführen und nachzutragen, was es zum Ausbau und zur Verteidigung der Stellung gebrauchte.“ So haltens unſere Tapfern draußen. So üben ſie den Glauben, der Gottes Kraft erfaßt und erfährt. Wollen wir in der Heimat, die wir's trotz aller unſerer Nöte und der Schwierigkeiten ſo viel beſſer haben, nicht von ihnen lernen, woher die innerlichen Kräfte kommen, die wir zu dem Kampf, der uns verordnet iſt, ſo nötig brauchen. Am Glauben liegts, auf den Glauben kommts an, der ein Sichzuſammenſchließen iſt mit Gott, ein Herüberſtrömen der göttlichen Kräfte in die menſchliche Seele und ein Zufluchtſuchen der menſchlichen Ohnmacht bei der göttlichen Macht. So laßt uns Glauben haben an Gott, dann haben wir Teil an der Macht, die jeder Macht und Uebermacht der Welt gewachſen iſt. Reutlingen G. Herzog. war. Unlerem König. Wilhelm II., „Württembergs geliebter Herr“, begeht am 6. Oktober den Tag, an welchem er vor 25 Jahren die Regierung antrat. Von großen Feſtlichkeiten aus Anlaß dieſer ſchönen Erinnerungsfeier wird dem Geiſt der Zeit ent⸗ ſprechend überall abgeſehen. Nur eine Jubiläums⸗ ſpende iſt hin und her in Stadt und Dorf ge⸗ ſammelt worden. Sie wird am Jubeltag dem König übergeben werden, damit er reich gefüllte Hände habe, um die ſchweren Wunden des Krieges nach Kräften zu lindern. Aber wenn wir gleich keine Feſte feiern, ſo drängt es doch jeden guten Schwaben, auf die⸗ ſen Tag mit einigen Worten des Dankes und der Treue ſeines Landesvaters zu gedenken. Wenn je auf einen Fürſten, ſo paßt dieſer ſchöne Name auf den unſrigen. Wenn gleich ſeine Für⸗ ſorge nicht ſtark hervortritt, ſo weiß man doch allenthalben bis in die keinſte Hütte, daß unſeres Königs Herz warm für alle Anliegen und Nöte ſeines Volkes ſchlägt. Bei allen größeren Not⸗ ſtänden hat er ſtets eine offene Hand gehabt. Vor allem aber fanden alle Wünſche des Volkes nach Fortſchritt und weiterer Ausgeſtaltung der Staatseinrichtungen bei ihm allezeit wohlwollendes Gehör und freundliche Förderung. So waren denn auch die 25 Jahre ſeiner Regierung eine Zeit bedeutſamen Vorwärtsſchreitens auf ver⸗ ſchiedenen Gebieten. Verfaſſungsreform, Ausbau der Steuergeſetze, neues Schulgeſetz, Gemeinde⸗ verfaſſung das ſind die wichtigſten geſetz⸗ geberiſchen Werte, die unter ihm zuſtande kamen. Und wenn es dabei naturgemäß auch nicht an Kämpfen gefehlt hat, ſo wußten wir doch ſtets, daß unſer König bereit ſei, auf eigene Wünſche und Anſichten zu verzichten, wenn er von einer Neuerung einmal erkannt hatte, daß ſie dem Wunſch der Volksmehrheit entſprach und mit dem wirklichen Staatswohl vereinbar ſei Dieſe Haltung hat ein gut Teil ſeiner Volkstümlichkeit und der Verehrung begründet, mit der alle Volkskreiſe bis weit hinein in die Reihen der äußerſten Linken zu ihm aufblicken. Etwas wirklich Väterliches aber hat auch die Schlichtheit an ſich, mit welcher dieſer Herr⸗ ſcher in ſeiner Hauptſtadt und ſonſt im Lande auftritt. Und wie wohltuend iſt die ſelbſtver⸗ ſtändliche Natürlichkeit, mit der er auch das vornemſte Hausvaterrecht ausübt: mit den Seinen allſonntäglich vor Gott zu treten. Dieſes Ge⸗ fühl familienhafter Zuſammengehörigkeit iſt vol⸗ lends mächtig geſtärkt und vertieft worden durch das gemeinſame Kriegserleben. Als damals am Abend der Mobilmachung der König im Garten des Wilhelmspalaſtes mitten unter ſeinem Volke ſtand und vor innerer Bewegung kaum ſprechen konnte, da wußte ein jeder bis herunter zum ſchlichteſten Arbeiter: wir gehören zuſammen in Leid und Freud, in Not und Tod. Und ſo iſt es geblieben in dieſen zwei Kriegsjahren. Trotz ſeines Alters iſt er immer wieder hinausge⸗ fahren an die Front, um als rechter Vater nach ſeinen kämpfenden Landeskindern zu ſehen. Und daheim tut er zuſammen mit der Königin, was irgend in Menſchenkraft ſteht, um der Kriegsnot zu ſteuern. So bringt uns die ſchwere Zeit, in welche nun ſeine Jubelfeier fällt, vollends ganz zum Bewußtſein, was wir an unſrem König haben, und namentlich auch der gemeine Mann wird an dieſem feſtlichen Tag ſich ihm nahen mit herzlichem Dank und treuem Gelöbnis. Württemberg durfte nun mit drei Königen nach einander deren 25jähriges Regierungsjubi⸗ läum feiern. Schon darin allein liegt ein Sinn⸗ bild der ſchönen gleichmäßigen Entwicklung, die unſerem Lande ſeit langen Jahren beſchieden Nun drohen dieſer Entwicklung ſchwere Gefahren. Aber nicht durch die Schuld des Herrſchers, wie das wohl früher hat vorkommen können. Wenn einer, ſo hätte unſer König gern alles getan, um ſeinem Volk dieſen ſchrecklichen Krieg zu erſparen. Da er doch kam, ſind wir dankbar, daß wir ſeinen Gefahren und Schrecken trotzen dürfen Hand in Hand mit des Landes Haupt. In dieſer engen Verbindung liegt uns die Gewähr auch für weiteres Aufwärtsſteigen in künftigen Friedensjahren. Bis dahin aber ſoll es erſt recht gelten, das alte württembergiſche Loſungswort: furchtlos und treu! E. K. ſelbſtverſtändlich, Don draußen und daheim. (10. bis 2 3. Sept.) Es iſt ſchwer zu ſagen, nach welchem Kriegs⸗ ſchauplatz während der letzten 14 Tage die Auf⸗ merkſamkeit am meiſten gelenkt war. Eine Zeit lang ſchien es ja faſt, als ſollte den vereinigten Franzoſen und Engländern im Weſten doch noch ein größerer Erfolg mit ihrer Somme⸗ Offenſive beſchieden ſein. Das war am 12. Sept, als es ihnen mit der Beſetzung von Bouchaves⸗ nes gelang, bis an die Straße Bapaume⸗Peronne zu gelangen. Auch in den darauf folgenden Ta⸗ gen war noch mancher Fortſchritt der Gegner in jener Gegend zu verzeichnen. Und daß un⸗ ſere Soldaten auf alle Fälle dort Uebermenſch⸗ liches zu leiſten und auszuhalten haben, das wiſſen wir alle, das brachten auch die Tages⸗ berichte zum Ausdruck, wenn ſie mehrmals von der „gewaltigen Somme⸗Schlacht“ oder von „ſchwerem Ringen“ redeten. So iſt es eigentlich daß viele deutſche Väter, Mütter und Frauen vor allem nach den Nach⸗ richten aus jener Gegend lauſchten. Unvergeßlich wie Ypern, Arras, Argonnen wird auch der Name Somme im Gedächtnis unſeres Volkes geſchrieben ſein, als einer von denen, die einen Gipfelpunkt deutſchen Heldentums und deutſchen Opfermuts bezeichnen. Nun, da wir dies ſchrei⸗ ben, iſt es endlich auch dort wieder ruhiger ge⸗ worden, ſo „ruhig“, daß im deutſchen Tages⸗ bericht vom 22. September über den Weſten nur die Worte ſtehen: „Abgeſehen von lebhaften Artillerie⸗ u. Handgranaten⸗Kämpfen im Somme⸗ und Maasgebiet iſt nichts zu berichten.“ Ob dieſes Nachlaſſen der gegneriſchen Angriffe nur eine Folge des ſchlechten Wetters iſt oder den Anfang vom Ende auch dieſes gewaltigen Durch⸗ bruchverſuchs bedeutet, muß zunächſt dahingeſtellt bleiben. Aber das darf mit Dank gegen Gott und unſer Heer feſtgeſtellt werden, daß dieſe nun annähernd ein Vierteljahr währenden Kämpfe unſere Front im Weſten nicht zu erſchüttern vermochten. Auch an der Stelle ihres größten Erfolgs ſind die Franzoſen nur etwa 12 Kilo⸗ meter vorwärtsgekommen. Was will das im Grund heißen, wenn wir die ganze lange Linie und das weite Gebiet anſehen, die unſere Trup⸗ pen im Feindesland jetzt ſeit 2 Jahren beſetzt halten. Und was wollen dieſe Erfolge vollends bedeuten im Vergleich zu den ungeheuren Ver⸗ luſten, die namentlich die Franzoſen in dieſen Kämpfen erlitten! Aber auch England hat hier faſt zum erſtenmal am eigenen Leib deutlich ge⸗ ſpürt, was Kriegsopfer eines Volkes ſind. Schon beginnt man ſich dort ernſtlich zu ſorgen, ob und wie der nötige Erſatz an Menſchen zu be⸗ ſchaffen ſei. Wir wollen mit dem bisherigen Verlauf dieſer Weſt Kämpfe um ſo zufriedener ſein, wenn wir bedenken, daß daneben nicht minder beftige und gefährliche Angriffe im Oſten und ſeitens unſerer Verbündeten auch gegen die Italiener zu beſtehen waren. Namentlich ſeit dem 16. September machten ſich neue ruſſiſche Anſtreng⸗ ungen auf der ganzen Linie von der Gegend weſtlich Luzk bis in den Süden der Bukowina bemerkbar. Wohl hatten auch ſie an einzelnen Stellen vorübergehende Erfolge, aber nament⸗ lich der 18. und 19. Sept. brachte ihnen ſtarke Schlappen, ſowohl nördlich am Stochod, wo ein auf das Weſtufer vorgeſchobener Brücken⸗ kopf von den Deutſchen genommen wurde, als auch ſüdlich an der Zlota Lipa, von wo einmal wieder größere Gefangenenzahlen (2 500 und 3500) gemeldet werden konnten. Wohl wird auch heute noch an den verſchiedenen Brenn⸗ punkten zum Teil mit wechſelndem Erfolg ge⸗ kämpft; und die Errungenſchaften der Ruſſen ſeit Beginn ihrer Angriffe im Mai d. J. ſind zweifellos größer als die ihrer weſtlichen Bun⸗ desgenoſſen. Aber was ſie wollten, haben auch ſie in keiner Weiſe erreicht: Den Durchbruch und nachfolgenden Einbruch tiefer ins öſterrei⸗ chiſch⸗ungariſche oder gar ins deutſche Land. Daß wir auf dieſen Kampfplätzen in der Verteidigung geblieben ſind, iſt ſelbſtverſtändlich angeſichts der neuen großen Aufgabe, die uns und unſeren Verbündeten durch den Eintritt Rumäniens in den Krieg geſtellt wurde. In der Tat hat es ſich bei ſeinem Auftreten um eine weittragende Entſcheidung für den weitern Verlauf des ganzen Kriegs gehandelt: werden wir auch dieſem Feind und den von Norden und Süden neu einſetzenden Anſtrengungen der Verbüudeten gegenüber unſere Verbindung mit Bulgarien und der Türkei behaupten können? Dieſer Verbindung vor allem galt der rumäniſch⸗ ruſſiſche Vorſtoß, der von der Dobrudſcha her drohte, und der gleichzeitig beginnende Angriff Sarrails aus der Gegend von Saloniki. Und es iſt jedem klar, wieviel daran hing, daß dieſe Pläne nicht gelangen, daß insbeſondere der Vor⸗ ſtoß der Feinde auf Konſtantinopel zeitig aufge⸗ halten wurde. Daß dies gelang, iſt die Be⸗ deutung der neuen Siege von General⸗ feldmarſchall Mackenſen. Auf die Ein⸗ nahme Tutrakans folgte ſehr raſch diejenige von Siliſtria. die Nachricht von einem entſcheidenden Erfolg der deutſch⸗bulgariſchen Heere in der Dobrudſcha. Manche Leute meinten zwar nachher, dieſe Mel⸗ dung und namentlich das Wort „entſcheidend“ ſei mindeſtens übertrieben geweſen, weil nicht die üblichen Gefangenen⸗ und Beute⸗Zahlen folgten, auf welche der deutſche Stammtiſchler ſchon bei jedem Sieg ein verbrieftes Recht zu haben glaubt. In Wirklichkeit iſt mit dem Er⸗ folg Mackenſens die Entſcheidung darüber ge⸗ fallen, daß der ruſſiſch⸗rumäniſche Vormarſch gegen Bulgarien und die Türkei zum Stillſtand kam. Und ſchon haben ſich dann im Lauf der letzten Woche weitere günſtige Rückwirkungen auf andere Teile der Front gezeigt. Vor allem kamen die Rumänen in Siebenbürgen nicht mehr weiter vor, ja an cinem Punkt, dem Vulkanpaß, ſind ſie nach den Berichten vom 19. und 20. September ſchon wieder über die Grenze zurück⸗ gedrängt worden. Vor allem aber iſt durch dieſe raſchen Erfolge erwieſen, daß wir durchaus in der Lage ſind, uns auch dieſer Erweiterung des Krieges gegenüber zu behaupten. Namentlich iſt auch der Zuſammenhalt unter den Verbündeten unſerer Seite durch die neuen Kämpfe und Siege mächtig gefeſtigt worden, ſodaß wir mit Zuverſicht und Vertrauen der weiteren Ent⸗ wicklung der Dinge entgegenſehen können. Freilich müſſen wir auch mit klarem nüch⸗ ternen Blick in dieſe Zukunft blicken. Von ir⸗ gend welchen Friedens⸗Ausſichten dürfen wir noch nicht träumen. Im Gegenteil, unſere Feinde ſind mächtig an der Arbeit, das Kriegs⸗ gebiet noch zu erweitern. Von den Mißhand⸗ lungen, denen Griechenland ausgeſetzt iſt, war ſchon öfters die Rede. lich zu einem der merkwürdigſten Ereigniſſe dieſes Krieges geführt: ein von ſeiner Heimat abgeſchnittenes griechiſches Armeekorps ſtellte ſich unter deutſchen Schutz und wird nun mit allen Waffen nach Deutſchland überführt. Nur dieſen Weg ſah der griechiſche Befehlshaber noch, um ſeinem König die Treue zu bewahren und ſeine Soldaten zu erhalten. Wir können ſein Ver⸗ halten nur anſehen als den letzten Ausweg aus einer Notlage, in die er durch das gewalttätige Vorgehen der Vierverbandsmächte war. Dieſe ſcheinen aber an dem einen Opfer, Griechenland, noch nicht genug zu haben. Immer deutlicher zielen ſie neuerdings auch auf an⸗ dere Länder, namentlich Norwegen das mit Abſchneiden aller Getreidezufuhr bedroht, dann Holland, deſſen Handel immer mehr eingeengt wird. Namentlich aber bekommen Schweden und Spanien immer wieder ungnädige Worte darüber zuhören, daß ſie angeblich deutſchfreund⸗ lich ſeien. Ja, ſchon wird von engliſch⸗franzö⸗ ſiſcher Seite ganz offen in die Welt hinauspo⸗ ſaunt, daß es in dem heiligen Kampf für Frei⸗ heit und Menſchlichkeit gegen Militarismus und Barbarei auf die Dauer keine Neutralität geben dürfe, ſondern ſich die Völker entſcheiden müß⸗ ten, auf welche Seite ſie treten wollten. Kann es noch einen deutlicheren Beweis dafür geben, wie nötig es iſt, daß dieſer Kampf auch wirk⸗ lich bis zum Ende durchgefochten wird und daß in Wirklichkeit wir es ſind, die für der Völker Freiheit ſtreiten gegen engliſche Willkür und Tyrannei? Diejenigen aber, unter denen allein nach Anſicht einer angeſehe⸗ nen engliſchen Zeitſchrift uns Deutſchen Friede Und dann kam am 16. September Sie haben ſchließ— gekommen die zumteil ſo tun und reden, als könnten wir eigentlich von heut auf morgen Frieden haben, wenn wir nur wollten, mögen ſich genau die Bedingungen anſehen, —. — —Nꝑ — — – — — – — — — — — — — SS ein Jahrhundert bewilligt werden könne. Unſer Raum reicht nicht, ſie hieherzuſetzen, aber ſie waren ja in letzter Zeit überall zu leſen. Nicht bloß ſoll ſelbſtver⸗ ſtändlich Elſaß⸗Lothringen an Frankreich, Aachen und Trier mit Umgebung an Belgien kommen, ſondern Kiel müſſe von den Engländern beſetzt werden und vor allem wären uns eine derartige Kriegsentſchädigung und ſolche Beſchränkungen der Erwerbs⸗ und Handelsfreiheit aufzulegen, daß das geſamte deutſche Volk für mindeſtens zur Armut verurteilt wäre. Solchen Zukunftsgebilden unſerer Feinde gegen⸗ über ſollte wahrhaftig alles Klagen und Murren über die lange Dauer des Krieges verſtummen und nur noch der eiſerne Wille zum Durchhalten in uns leben. Namentlich aber ſei auch heute noch einmal mit allem Nachdruck an die heiligſte Pflicht er⸗ innert, die jetzt jeder Deutſche hat, diejenige der Beteiligung an der s. Kriegsanleihe. Sie ſoll und muß wieder ein Sieg der Heimat wer⸗ den. In ihrer Höhe ſoll abermals der heilige Entſchluß unſern Feinden entgegenſchlagen: wir wollen und wir werden uns euren Friedensbe⸗ dingungen nicht unterwerfen, ſondern euch die unſrigen auflegen! Wer es bisher noch nicht begriffen hat, daß ernſte Entſcheidungszeit iſt, der möge es ſich endlich klar machen und dann hingehen und darnach handeln. E. K. ſiewernichaftsragen im Krieg. IV In einer in Königsberg gehaltenen Rede teilte jüngſt der Vorſitzende der Generalkommi⸗ ſion der Freien Gewerkſchaften, Reichstagsab⸗ geordneter Legien, mit, der Reichskanzler habe ihm gegenüber die Frage aufgeworfen, ob nicht die Vereinigung aller 3 Richtungen der deutſchen Gewerkſchaftsbewegung zu einer machtvollen, ein⸗ heitlichen Arbeiterbewegung möglich wäre. Er, (Legien) habe darauf geantwortet, daß dies mit Rückſicht auf die geſchichtliche Entwicklung der einzelnen Richtungen und namentlich ihre Be⸗ ziehungen zu beſtimmten politiſchen Parteien kaum möglich ſein würde. Darauf habe der Kanzler den Vorſchlag gemacht, wenigſtens ein Kartellverhältnis zwiſchen den 3 Richtungen an⸗ zuſtreben. Legien habe das als nicht unmöglich erklärt, aber hinzugefügt, wenn die Chriſtlichen Gewerkſchaften unter dem Einfluß des Zentrums für Zölle und indirekte Steuern eintreten, ſo würde das dem Kartellverhältnis ein raſches Endv.e bereiten. An dieſem Vorgang iſt vor allem das Eine erfreulich, daß ſich der erſte Beamte des Deut⸗ ſchen Reichs zum Vertreter eines Gedankens macht, der ſeit Jahren allen ſozialpolitiſch ernſt⸗ lich intereſſierten Kreiſen am Herzen lag, des Gedankens der Anbahnung eines beſſeren Ver⸗ hältniſſes zwiſchen den Arbeiterorganiſationen. Alle die, denen es in der Sozialpolitik wirklich um die Sache ſelbſt zu tun war, haben längſt mit Bedauern feſtgeſtellt, wie viel Mittel und Kräfte durch die gegenſeitige Bekämpfung der Gewerkſchaftsrichtungen unnütz vertan werden. Unſer württembergiſcher Landesverband Evang. Arbeitervereine darf ſich in aller Beſcheidenheit rühmen, ſeit langem mit zu dieſen Kreiſen ge⸗ hört zu haben. Aus dieſer unſerer Stellung in der Gewerkſchaftsfrage ergab ſich manche Maß⸗ nahme, die von mancher Seite mißverſtande.n wurde. Es iſt jetzt am allerwenigſten Zeit, über Vergangenes zu reden und zu rechten. Aber das dürfen wir vielleicht hoffen, daß man unſere Stellung heute gerechter beurteilt als früher. Aus dieſer Stellung ergab ſich für uns von ſelbſt die Pflicht, in unſerem Verbandsblatt alle Vorgänge mit Aufmerkſamkeit zu verfolgen, die etwa der Erreichung des gewünſchten Ziels förderlich ſein konnten. So haben wir denn auch vor etwa einem Jahr an dieſer Stelle die da⸗ mals von den Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkoereinen ausgehende Anregung eines engeren Zuſammen⸗ ſchluſſes der Gewerkſchaftsrichtungen eingehend beſprochen. Wir kamen dabei zu demſelben Er⸗ gebnis, das jetzt die Beſprechung zwiſchen dem Reichskanzler und dem Abgeordneten Legien . zeitigte, daß nämlich die Dinge für einen völli⸗ gen Zuſammenſchluß aller Richtungen noch nicht reif ſeien, daß aber eine engere Verbindung möglich und dringend nötig wäre. Wieienn nun der Führer der Freien Gewerk⸗ ſchaften dieſe Verbindung an beſtimmte Beding⸗ ungen bezüglich des Verhaltens der Chriſtlichen Gewerkſchaften in Zoll⸗ und Steuerfragen knüpft, ſo möchten wir dringend wünſchen, daß man ſich doch durch theoretiſche Erwägungen nicht von der hochnötigen praktiſchen Zuſammenarbeit abhalten laſſe. Ausſchlaggebend für dieſes Zu⸗ ſammenwirken iſt doch ſchließlich das praktiſche Verhalten der einzelnen Gruppen. Und da iſt denn gerade von den Chriſtlichen Gewerkſchaften aus jüngſter Zeit manches Erfreuliche zu be⸗ richten. — Daß der Generalſekretär der Chriſtl. Gewerkſchaften, A. Stegerwald, ins Kriegser⸗ nährungsamt berufen wurde, iſt aus der Tages⸗ preſſe bekannt. Stegerwald iſt ohne Frage einer der fähigſten Führer nicht nur der Chriſtlichen Gewerkſchaften, ſondern der deutſchen Arbeiter⸗ Wer Gelegenheit hatte, bewegung überhaupt. auf dem 3. Deutſchen Arbeiterkongreß zu Berlin im Jahr 1913 ſein von glänzender Sachkennt⸗ nis zengendes Referat über Lebensmittelverſor⸗ gung zu hören, der iſt überzeugt, daß hier der rechte Mann auf den rechten Platz geſtellt wurde. Aber auch die Tatſache iſt erfreulich, daß Steger⸗ wald bei einer großen Verſammlung in Mün⸗ chen zuſammen mit dem ſozialdemokratiſchen Mitglied des Kriegsernährungsamts, Dr. Aug. Müller, und unter dem Vorſitz des freigewerk⸗ ſchaftlichen Arbeiterſekretärs Thimm über die Aufgaben der Volksernährung während des Krieges ſprach Noch in anderer Beziehung darf der Tätig⸗ keit dieſes Führers der Chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften gedacht werden. Der Bibliothekar des preußiſchen Herrenhauſes, Dr. Fr. Thimme, der ſeinerzeit zuſammen mit dem Abgeordneten Le⸗ gien, das Buch „Die Arbeiterſchaft im neuen Deutſchland“ herausgab, hat dieſem Werk ein weiteres, noch umfaſſenderes folgen laſſen unter dem Titel „Vom inneren Frieden des deutſchen Volks.“ Darin legen 40 Vertreter aller geiſti⸗ gen, religiöſen, politiſchen und ſozial⸗wirtſchaft⸗ lichen Richtungen ihren Standpunkt dar, und wollen ſo zu gegenſeitigem Sichverſtehen aller Volkskreiſe helfen. In dieſem Werk nun be⸗ handelt Stegerwald „Die Gleichberechtigung der Arbeiterſchaft“ und er tut es in einer Weiſe, daß das „Korreſpondenzblatt“ der Freien Ge⸗ werkſchaften bei der Beſprechung des im Verlag von S. Hirzel⸗Leipzig erſchienenen Werks erklärt, man könne ſeinen Ausführungen rückhaltlos zu⸗ ſtimmen. In dieſem Zuſammenhang ſoll auch der Aeußerung eines andern Führers der Chriſtli⸗ chen Gewerkſchaften, des bayriſchen Abgeord⸗ neten Schirmer gedacht ſein, der in einer Berg⸗ arbeiterverſammlung ausführte, gegenüber den Umtrieben der ſozialen und politiſchen Reaktion, die beſonders in den Treibereien gegen den Reichskanzler zum Ausdruck kämen, müßten die Arbeiter aller Richtungen nbedingt zuſammen⸗ ſtehen. — In ähnlicher Richtung bewegt ſich eine Erklärung des Ausſchuſſes des „Deutſchen Arbeiterkongreſſes“, in dem ja die Chriſtlichen Gewerkſchaften eine führende Rolle ſpielen. Hier iſt noch ganz beſonders bedeutſam, daß aus⸗ drücklich eine „Volkstümliche Geſtaltung des preußiſchen Landtagswahlrechts“ gefordert wird. Endlich ſei noch eine Mitteilung erwähnt, die neulich durch die Preſſe ging, und die nach unſerer Kenntnis eine⸗Widerlegung bisher nicht gefunden hat, von der deshalb wohl angenommen werden muß, daß ſie ungefähr den Tatſachen entſprechen dürfte. Darnach hätte die konſer⸗ vative Reichstagsfraktion dem Zentrum ange⸗ boten, ihm ihre Unterſtützung bei der Erreichung der Aufhebung des Jeſuitengeſetzes und anderer kirchenpolitiſcher Wünſche zu leihen, wenn das Zentrum ſich bereit finden ließe, gegen die jüngſte Abänderung des Reichsvereinsgeſetzes, die be⸗ kanntlich eine Verbeſſerung zugunſten der Ge⸗ werkſchaften brachte, zu ſtimmen. Innerhalb der Zentrumspartei wäre zunächſt Geneigtheit vorhanden geweſen, auf dieſen Vorſchlag einzu⸗ gehen, wenn nicht die ihr angehörigen Führer der Chriſtlichen Gewerkſchaften ihren ganzen Einfluß dagegen geltend gemacht und ſogar mit ihrem Austritt aus der Fraktion und Partei gedroht hätten. — Unſere „Arbeiterzeitung“ iſt kein parteipolitiſches Organ. Wir ſehen deshalb hier davon ab, den Vorgang unter allgemein politiſchen und moraliſchen Geſichtspunkten zu beurteilen und glauben dies ruhig jedem Leſer ſelbſt überlaſſen zu können. Wir wollen nur darauf hinweiſen, wie ſich auch hier wieder die unbedingte Gemeinſamkeit der Intereſſen aller Gewerkſchaftsrichtungen gezeigt und bewährt hat. Hoffen wir, daß ſich dieſe Gemeinſamkeit immer mehr durchſetzen und daß ſie, alle noch entgegen⸗ ſtehenden Hinderniſſe überwindend, zu einer dauernden Verſtändigung innerhalb der geſamten deutſchen Gewerkſchaftsbewegung führen möge, im Sinne der Anregung des Reichskanzlers und zum Segen für die deutſche Arbeiterſchaft und die ſoziale Geſamtentwicklung, A. Hahn. Stuttgart Arpoiler- Pernzüge und Ireie GSumstug-Nuchmilinge. Ein Beitrag zur teilweiſen Löſung der Frage der Kriegerheimſtätten. Bezugnehmend auf die von der diesjährigen Landesverſammlung unſerer evg. Arbeitervereine gefaßte Entſchließung zur Frage der Krieger⸗ heimſtätten (nach dem Antrag Zuffenhauſen) möchte ich auch einem Gedanken Ausdruck ge⸗ ben, da ich mich ſchon länger mit dieſer Frage beſchäftige. Ein Hauptmittel zu der ſo dringend not⸗ wendigen Stärkung und Kräftigung unſeres Volkslebens nach dem Kriege iſt die möglichſt weitgehende Anſiedlung unſeres Volks auf eige⸗ nem Grund und Boden; darüber iſt ſich wohl alles einig. Daß ſchon jetzt ein Zug zurück aufs Land da iſt, iſt unverkennbar, und dieſe Be⸗ ſtrebungen zu unterſtützen, iſt die Pflicht eines jeden Vaterlandsfreundes. Nun kann aber nicht alles wieder Bauer werden, denn auch dazu ge⸗ hören Vorkenntniſſe, und Induſtriearbeiter wird man auch nach dem Krieg wieder brauchen. Die Induſtrie iſt aber am meiſten in den Groß⸗ ſtädten und deren Umgebung vertreten, deshalb auch das ungemeine Wachstum derſelben. Aber durch einige Mittel könnte nach meiner Anſicht noch vielen Apbeitern der Großſtädte die Wohl⸗ tat und der Segen des auf dem Lande Woh⸗ nens für ſie ſelber und das ganze Volk zuteil werden, nämlich durch eine zweckentſprechende Verbeſſerung des Verkehrs, durch Einführung von Arbeiter⸗Fernzügen und die weitere Ausdehnung der freien Samstag⸗Nachmittage. Um ein Beiſpiel anzuführen, muß jetzt ein Arbeiter, der in Schorndorf wohnt und in Stutt⸗ gart arbeitet, jeden Tag beinahe 3 Stunden für die Hin⸗ u. Rückfahrt auf der Bahn zubringen, das macht im Jahr 3 300 = 900 Stunden oder 75 Tage zu 12 Stunden verlorene Zeit. Von dieſer Zeit könnte manches geſpart werden durch die Einführung von Arbeiter⸗Fernzügen neben den Nahzügen, die an jeder Halteſtelle halten, ſodaß z. B. die den Nahzügen voraus⸗ gehenden Fernzüge nur in Waiblingen und in Schorndorf halten würden, wodurch die Fahrzeit etwa auf den 3. Teil heruntergebracht werden könnte. Dieſen Fernzügen könnten ſich dann in Schorndorf Züge anſchließen, die an den wei⸗ teren Stationen des Remstals und des Wies⸗ lauftals (Welzheim zu) überall halten würden. Wie hier ſo könnten auch nach anderen Richt⸗ ungen von Stuttgart und von andern Induſtrie⸗ zentren aus die Verkehrsverhältniſſe verbeſſert werden, ſo daß noch Tauſende von Arbeiter⸗ familien auf dem Lande untergebracht werden könnten, wo ſie einen Teil ihrer Lebensmittel mehr oder weniger ſelbſt bauen und ein eigenes Häuschen erwerben könnten, wozu ſie in einer größeren Stadt nicht ſo leicht kommen. Auf dieſe Weiſe könnte ſich auch mancher ein kleines Nebeneinkommen und einen Altersſitz ſchaffen, ſo daß er nicht nötig hätte, bis in ſein höchſtes Alter in die Fabrik zu gehen. Einen weiteren Antrieb in dieſer Beziehung gäbe auch die immer mehr anzuſtrebende Ein⸗ führung der freien Samstag⸗Nachmittage, an welchen dann größere Arbeiten zu Hauſe aus⸗ geführt werden könnten, und wodurch dann auch manche bis heute am Sonntag ausgeführte Werk⸗ tagsarbeit vermieden und die Feier des Sonn⸗ tags gefördert würde. Ferner wären natürlich auch die Fahrpreiſe ſo niedrig wie möglich feſt⸗ zuſetzen. Nach meiner Anſicht könnte durch dieſe kleinen Mittelchen noch viel in dieſer Beziehung erreicht werden, unbeſchadet der Anſtrebung von wirklichen Krieger⸗Heimſtätten, und auch die Gegenſätze zwiſchen Stadt und Land würden dadurch zweifellos gemildert. — Weitere Aus⸗ ſprache über dieſes Thema wäre wohl erwinucht. Schdf. . Chrentalet. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Backnang: Unterlehrer Kuhn. Imn dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Wehr: Pfarrer Max Huber, freiwilliger Feldgeiſtlicher, und Gefreiter Oskar Pechſtein erhielt zum eiſer⸗ nen Kreuz auch die ſilberne badiſche Verdienſtmedaille. Büchorliſch. Im Verlag der evangel. Geſellſchaft in Stuttgart iſt erſchienen: König Milhelm II. von WMürttemberg. Bein Leben und ſein Wirken, zur 25jährigen Jubel⸗ feier desſelben, 6. Oktober 1915, für Würt⸗ tembergs Volk und Jugend dargeſtellt von Dr. Her⸗- mann Moſapp, Schulrat in Stuttgart. Von dieſer Feſtſchrift iſt eine große und eine kleine Ausgabe erſchienen. Letztere, die nur 15 Pfg. koſtet, iſt vor allem zur Verteilung an die Jugend ber Schul⸗ und Vereinsfeiern beſtimmt; erſtere werden ſich Er⸗ wachſene gerne ins Haus tun, um einen dankbaren Ueberblick zu gewinnen über das Leben unſeres württ. Landesvaters. Wir wiſſen zum voraus, daß wir dabei in unſerem früheren Landesverbands⸗Schriftführer einen ſachlundigen und ſorgſamen Führer haben. Er laßt uns denn auch in der Tat einen ſchönen Einblick tun in das Wachſen und Werden, wie in das ſpätere lan⸗ desväterliche Wilten und Wirken unſeres Königs. So. ſind die beiden Schriftchen recht dazu angetan, jedem Württemberger zu einer ſtillen Feier des Regierungs⸗ jubiläums ſeines Königs zu verhelfen, da durch die Zeitumſtände großartige äußere Feiern ſich von ſelbſt verbieten Möchte darum dieſe hübſch ausgeſtattete Feſtſchrift auch in unſern Kreiſen weiteſte Verbreitung finden und in ihrem Teil zur Kräftigung und Ver⸗ tiefung des altſchwäbiſchen Vertrauensverhältniſſes zwiſchen Fürſt und Volk beitragen! E. K. FZührer durch das 4. Buch der Reichsver⸗ ſicherungsordnung. Unter Berückſichtigung des Reichsgeſetzes vom 12. Juni 1916, betr. Renten in der Invalidenverſicherung. Von Kanzleirat Otto Biber, Abteilungsvorſtand bei der württ. Verſicherungsanſtalt. Das 4 Buch der Reichsverſicherungsordnung be⸗ handelt die Invaliden⸗ und Altersverſicherung, mithin dasjenige Gebiet der ſtaatl. Verſicherungsgeſetzgebung, das den größten Kreis von Verſicherungspflichtigen, bezw. ⸗Berechtigten umfaßt. Hier ſind durch das Reichs⸗ geſetz vom 12. Juni d. J. Neuerungen eingetreten, die von jedem Beteiligten beachtet werden müſſen. Einmal brachte dieſes Geſetz die Erfüllung der von allen ſozialpolitiſch intereſſierten Kreiſen, namentlich auch von unſern Ev. Arbeitervereinen, längſt mit Nachdruck erhobenen Forderung der Herabſetzung des bezugsbe⸗ rechtigten Alters für die Altersrente auf das 65 Jahr, im Zuſammenhang damit aber auch wichtige Aender⸗ ungen in der Witwen⸗ und Waiſenrente, ſowie nament⸗ lich bezüglich der Beitragsleiſtung. Das vorliegende, kleine Schriftchen, das zum Preis von 20 Pfg, bei Bezug mehrerer Exemplare zu 15 Pfg. abgegeben wird, bietet aus der Feder eines Fachmannes eine überſichtliche und in gemeinverſtändlicher Form gehal⸗ tene Darſtellung nicht nur dieſer Neuerungen, ſondern des ganzen in Frage kommenden Gebiets. Es wird hier kurz zuſammengefaßt, wer verſicherungspflichtig und wer zur Selbſt⸗ oder Weiterverſicherung berech⸗ tigt iſt, worin die Leiſtungen der Verſicherung auf dem Gebiet der Gewährung von Invaliden⸗ und Alters⸗ rente und dem ganz beſonders wichtigen der Einlei⸗ tung von Heilverfahren, ſowie dem der Bewilligung von Witwen⸗ und Waiſenrenten beſtehen, in welcher Weiſe die Anſprüche an die Verſicherung geltend zu machen ſind, und auf welchem Weg die Anwartſchaft an ſie aufrechtzuerhalten iſt, wie ſich die Beitragslei⸗ ſtung zu vollziehen hat uſw. Das alles ſind Dinge, die jeder Verſicherte, namentlich aber jeder, der irgend⸗ wie in die Lage kommt, andere in dieſen Fragen zu beraten, wiſſen muß. Da in den meiſten Fällen die Zeit und die Fähigkeie fehlt, ſich in der Reichsver⸗ ſicherungsordnung ſelbſt zurechtzufinden, ſo iſt es ein in hohem Grad ſchätzenswerter Dienſt, den die kleine Schrift allen Beteiligten erweiſt. Sie gehört darum in die Hände jedes ſozialpolitiſch intereſſierten Ar⸗ beiters und Arbeiterfreundes, zumal jedes Evang. Ar⸗ beitervereinlers. Was wir ihr gewünſcht hätten, das wäre ein weniger weitſchweifiger Titel geweſen. Wenn es bei einer etwaigen Neuauflage zu ermöglichen wäre, einen kürzer gefaßten, volkstümlicheren Titel für ſie zu finden, ſo würde dies der allgemeinen Verbreitung, die ſie unbedingt verdient, zweifellos fürderlich ſein. „Die kleinſte Landmirtſchaft, eine Anleitung zur Bewiriſchaftung eines Eigenheims mit 1250 Qua⸗ dratmeter Gartenland“ — unter dieſem Titel hat der Deutſche Verein Arbeiterheim in Bethel bei Bielefeld ſoeben eine Schrift herausgegeben, die beſonders für dieſe Kriegszeit die größte Beachtung verdient. — Je⸗ dermann Selbſterzeuger aller kleinlandwirtſchaftlichen Lebensmittel — Fleiſch, Fett, Wurſt, Milch, Gier, Butter, Gemüſe, Obſt, Kartoffeln — alles in Fülle und zu billigſten Preiſen, allein durch die Arbeit der Fa⸗ milie; ein eigenes Familienheim auf eigner Scholle, in welchem die Familie ſich, wie mit nüchternen, jeder⸗ zeit nachzuprüfenden Zahlen nachgewieſen wird, auch eine geſunde ausreichende Wohnung für billigeres Geld ſchaffen kann, als ſie für eine kleine und meiſt minderwertige Mietswohnung zahlen muß — Wahr⸗ lich gut ſind die daran, die heute ſchon ſo ein kleines Eigentum beſitzen, ihre Schweine, Ziegen, Hühner, Kaninchen haben und die notwendigſten Nahrungsmittel ſelbſt erzeugen, wenn auch die Beſchaffung der Futter⸗ mittel Mühe macht und viel Geld erfordert — Sie werden heute geradezu beneidet! Aber auch für die Zukunft wird der Wert der eigenen Scholle höher ge⸗ achtet werden als vor dem Kriege. Die Schrift kann jedermann auf das wärmſte empfohlen werden Sie iſt gegen Ein'endung von 55 Pfg. in Briefmarken portofrei durch die Geſchäftsſtelle des Deutſchen Ver eins Arbeiterheim zu Bethel bei Bielefeld zu beziehen. Kriogsbpiichor. Auf dem Balkan lodern die Kriegeflammen an allen Ecken und Enden. Tie Erxigniſſe, an denen auch unſere h ldenhaften Truppen großen Anteil haben, ſpielen ſich in einem wenig bekannten Gebiet ab. Um ſich dort zurecht zu finden, muß man eine gute, recht ausführliche Karte zur Hand nehmen. Als eine der beſten und neueſten empfehlen wir die bei Brockhaus in Leipzig zum billigen Preiſe von 75 Pfg. erſchienene Karte „Die Kriegsſchauplätze auf dem Balkan und im Orient“. Sie hat das Format von 54 : 69 Ctmtr. und iſt in ſechs Farben ausgeführt. Die Haup⸗⸗ karte umfaßt nicht nur den ganzen Balkan einſchließt lich Rumänien, ſondern auch Siebenbürgen, einen großen Teil von Ungarn und Südoſtgalizien mit der Bukowina. Auf 4 größeren Nebenkarten ſind Vorder⸗ aſien mit dem nordöſtlichen Afrika, der kaukaſiſche Kriegsſchauplatz, Meſopotamien und Unterägypten mit dem Die ri⸗ dargeſtellt. ie Kriegsfahrten FH. M. S. arlsruhe“. Von Kapitänleutnant en IA 5 Aöttungen und 1 Karte. Verlag: G. Braunſche Hofbuchdruckerei in Karlsruhe. Preis geheftet 1 Mk. Wie die „Emden“ glorreichen Gedenkens, ſo hat auch die „Karlsruhe“ durch ihre kühnen Taten die Be⸗ geiſterung des deutſchen Volkes erweckt. Jede neue Kunde ließ unſere Herzen höher ſchlagen und ſtärkte uns im Glauben an den Sieg und im Trotze gegen unſere Feinde. Und immer noch iſt die Ungewißheit nicht erhellt, die um die Kriegsfahrten und das Schick⸗ ſal dieſes Kreuzers ſchwebt. Kapitänleutnant Auſt von der „Karlsruhe“ beſchreibt nun hier nach ſeinem Tage⸗ buch — dem einzigen, das gerettet wurde —, was ſie getan hat ſeit Kriegsausbruch und wie das Geſchick ſie ereilte, eine wirklichkeitsgetreue, packende Schilder⸗ ung, voll Hunor und Abenteuerluſt, veranſchaulicht durch eine Anzahl photographiſcher Aufnahmen. Wer areift nicht mit größter Spannung nach dieſem Buche! Und wer lacht nicht mit, wenn z. B. die „Karlsruhe“ beim Beſuch eines neutralen Hafens erfährt, ſie ſei geſtern von den Engländern captured“ (erobert) wor⸗ den. Was die Taten der „Karlsruhe“ in uns weckten, in dieſem Buche lebt es wieder auf und ſtärkt uns wieder im Glauben an den Sieg, im Trotze gegen unſere Feinde. Württembergiſcher Landesverband. Der in Ulm gegründete evang. Arbeiter⸗ innenverein hat ſich unſerem Verband an⸗ geſchloſſen. Der Verein zählt 95 Mitglieder. Erſte Vorſitzende iſt: Frau Stadtpfarrer Diete⸗ rich, Schriſtführerin Frl. P. Heilemann, Rech⸗ nerin Frl. Eckſtein. Wir heißen den in ſchwe⸗ rer Kriegszeit entſtandenen Verein in unſerem Verband herzlich willkommen und wünſchen ihm kräftiges Gedeihen. Stuttgart, 19. 9. 1916. Der Verbandsvorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter. — Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 18. In Zell iſt das Mitglied Frau Philippine Ring⸗ wald im Alter von 61 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beitrage wird gebeten. Pforzheim, 24. 9. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, Verantwortlich für den badiſchen Teil: Tekan H Specht, Zell im Wieſental 3lur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 15. Oktober. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtie Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 6. Okt., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 10. Okt. nach Zell zu ſenden. Schriftleſtung und Derlag. Die diesjährige Herbſtgauver⸗ RA☚ Brenz-Donau-ſäau. ſammlung findet Sonntag, den 8. Oktober, in Alm im Greifenſaal ſtatt, verbunden mit Vortrag unſeres verehrten Herrn Landesverbands⸗ Vorſtands Stadtpfarrer— „Was fordert von uns der Lamparter⸗Stuttgart. Thema: cunnge Droher 11 bis halb 12 Uhr: . . Bücherabgabe. Der B bliothekar gliederverſammlung abends 8 Uhr Beſprechung Hal Sonntag, 1. Oktober, . Samstag, 30. Heilpronn Senert⸗ im „Jugendheim. Ernſt und die Größe der Gegenwart.“ Beginn der Ausſchußſitzung um 2 Uhr, der Hauptoerſammlung um ½ 4 Uhr. Die Mitglieder der angeſchloſſenen und benachbarten Vereine und deren Angehörige werden hierzu freundlich eingelaäden mit der Bitte um zahlreiche Betelliaung. Der Ausſchuß Mitilerer eckhkar ſIiI Herbſt⸗Gaupverſammlung am— 9 U⸗ Sonntag, 15. Oktober, nach⸗ mitiags 3 Uhr in Eßlingen, Palm’ſcher Bau: Relig. Einleitung, — Vortrag von Herrn Staorpfarrer Eſenwein⸗Gaisburg: „Im dritten— Wahlen; Sonſtiges. – Vorſtandsſitzung um 2 Uhr (je 2 Mitglieder von jedem Verein haben das Recht, daran teilzu⸗; Kriegsjahr. Der Gauvorſitzende. nehmen). Zahle, Beteiligung erwünſcht! Wer zerrissenes Schuhwerk, BGeschirre, Leder, zäglich die zu handhaben. oder direkt durch Joh- Zucker Stuttgart-Botnang. 4 Zeltstoffe, FPahrradmäntel, Filz usw selbst ausbessern will, verwendet vor= Nähahle Stepperin I..6.1. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. Z.50 mit Nadelsortierung und Leinen-⸗ zwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen käuflich Holzrahmenmatr., Kinderbetten. Eisenmöhelfabrik, Suh!l i. Whün. Exiſtenzluchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Aygiene -Institut Sagen-Bagen 51. Gmän Sonntag, 1. Okt., von 11–12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar Cßlin en Donnerstag, 5. 1 Okt., 8 ¾ Uhr, im Palmſchen Bau Vereinsabend. Zeitereigaiſſe, Ref. Zeller. D V S tag, 8 Okt. Fuhrvnau miltags 1 Uhr, Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal (Krone). Vortrag v. Herrn Vikar Boſſert über Mitteleuropa. Dazu ſind auch die Vereinsfreunde und Faauen, ſowie die Bruder⸗ vereine Schopfheim, Hauſen und Zell freundlich eingeladen. Der Geſamtvorſtand Preßluft- für dauernde Arbeit Tan Private iloſaliotlona der matiinerbangrlelſihet gurloönuho 1dlllen). Schloſer Koſolſchmiede Slommer und Nieter Hiiſjsurbeiler ſofort geſucht KFarlsruhe alen Sonntag, den 1. Okt., von 11–12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar TDie Bücherabgabe im Winter⸗ halbjahr findet wieder am 1. u. 3. Sonntag jeden Monats von 11—12 Uhr im Lokal ſtatt. Kaundern Sonntag, 1. Okt. Nachm. 2 Uhr im Vereinslokal Monatsverſamm⸗ lung Einzug des Sterbegeldes für † Mitglied Georg Albrecht. Zu recht zahlreichem Beſuch la⸗ det ein D V ſtö in en Um mit un⸗ über den Krieg u. Verſchiedenes. PE 9 ſern im Feld Der Vorſtand ſtehenden Mitgliedern in ſchrift⸗ liche Verbindung treten zu können, woerden deren Angehörige gebeten, da vermutlich verſchied Adreſſen⸗ ünderungen eingetreten ſind, die gegenwertige genaue Adreſſe ſo⸗ wie etwa erhaltene Auszeichnungen und Beförderungen derſerben dem Unterzeichv. alsbald mitzuteilen. Schriftf. Rein, Marktſtraße 51. ſiropeislingen Sede 1. Oltober, Verſammlung im Gaſthaus zum Ritter, von ¹„4 Uhr ab. Einzug von Coks per Zentner 1.60 Mk. Von 4 Uhr ab Feier d. Regierungsſubiläums Sr Majeſtät des Königs mit Rede von Herrn Pfarrer Mar⸗ quardt. Hierzu werden die Mit⸗ glieder mit Familie und Freunde freundlich eingeladen. D V Schramberg Srtos, 9 1. Oktbr., nachm. 4 Uhr, Verſammlung bei Mitglied Kiefer zum König Wil⸗ helm. Tagesordnung: Vortrag ron Mitglied J. Welle: Erleb⸗ niſſe auf dem öſtlichen Kriegs⸗ ſchauplatz. Verſchiedenes. Es iſt Pflicht der noch anweſenden Mit⸗ glieder, vollzähl. zu erſcheinen. DV— Blult UpI Weſ. Montag, 9 2. Okt, abends halb 9 Uhr, im Johannesge⸗ m indehaus, Reuchl nſtraße 32, Vortrag des Vereinsvorſitzenden A. Hahn: „Württembergs Ent⸗ wicklung im letzten Verteljahr⸗ hundert“, mit anſchließender Be⸗ ſprechung Zu der Verſammlung, die dem Gedenken an die 25⸗jähr. Regierungszeit unſeres Königs gewidmet ſein ſoll, laden wir unſere Mitglieder, ſowie diejentr⸗ gen der Brudervereine mit ehren werten Angehörigen freundlichſt bitten wir, in ein. Zugleich weiteren Kre ſen für den Beſuch des Abends zu werben, da der Vortrag zugleich im Rückblick auf das gleichfalls 25 jährige Beſtehen unſeres Landesverbands eine kurze Darſtellung unſerer Beſtrebungen bieten wird und mithin geeignet iſt, Fernſtehende für dieſe zu intereſſieren. UIm Samstag, 30. Septbr., haus. T.⸗O.: Gauverbandstag, Kriegsbegebenheiten, Verſchiede⸗ nes. Zu vollzähligem Beſuch la⸗ Verſammlung im Vereins⸗ det freundlich ein Der Außſchuß --- ðð —————zñZͥℳe eſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf., unter Kreuzband 90 Pf. organ des miir I. und padiſchen unlesperbpunds enangeliſcher Arbeitervereine, owie der wünlli. vnung.⸗Ojialen Vereinigung. Die „Süddeutſche Elrbeiterzeitung . Einzelnummer 5 Pf⸗ ſch: für die Mitglieder der Tut Ehre jedermann, habt die L Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). ummer 32 Inhalt: Gottes Uhr. — Von draußen und daheim. — Gewerkſchaftsfragen im Krieg. — Wenn der Frie⸗ den kommt! — Von ſchwäbiſcher Art. — Ehrentafel. Vereinsnachrichten (Fahrnau. Pforzheim.) — Büchertiſch. — Kriegs Bücher Friſchauf! und wäre Feindeszahl Wie Sand, wie Sand am Meer! Wer ſeine Sache Gott befahl, Für den wird Gott ein Heer. E. M. Arndt. liollos Uhr. Meine Zeit ſtehet in Deinen Händen. Pſalm 31, 16. Der engliſche Kriegsminiſter hat neulich auf die Frage, wie lang wohl der Krieg noch dauern werde, die Antwort gegeben: „Es gibt im eng⸗ liſchen Heer keine Uhr und keinen Kalender.“ Wahrlich ein ſtolzes Wort! Man muß ſchon ins alte Rom gehen, wenn man eine ähnliche Sinnes⸗ art finden will: die gänzlich ſelbſtverſtändlich gewordene Ueberzeugung, daß eher die Welt untergehen muß, als daß das zur Weltherrſchaft beruſene Volk auf ein Ziel verzichtet, das es ſich einmal vorgeſetzt hat. Wir hören ſolch einen Ausſpruch mit einer Miſchung von Staunen und Grauen. Wir möchten am liebſten darüber lachen und an den Froſch denken, der ſich aufbläht, bis er platzt; aber das Lachen vergeht uns, weil wir wiſſen, daß dem Tier aus dem Meere nicht bloß ein Maul gegeben iſt, zu reden große Dinge, ſondern auch Macht über viele Völker und Königreiche; mit anderen Worten: wir wiſſen, wieviel furchbare Macht und insbeſondere wieviel durch keinerlei Erwägungen geſtörte Rück⸗ ſichtsloſigkeit hinter dem ſtolzen Wort ſteht. Wir ſtaunen, daß ein Mann in verantwortlicher Stellung kein Bedenken trägt, das Elend dieſes Krieges ins Unabſehbare zu verlängern. Aber es miſcht ſich ein Gragen darein, daß ein Menſch ſich unterfängt, irgend eine irdiſche Sache dem Geſetz der Zeu zu entziehen und auf die ſturm⸗ freie Höhe der Ewigkeit emporzuheben. Was wollen wir dazu ſagen? — wir mit unſerem ernſtlichen Sehnen nach Frieden, mit unſerm wachſenden Entſetzen vor dem furchtbaren Morden, in das dieſer Krieg mehr und mehr ausartet; wir, die wir von uns aus niemals daran gedacht hätten, durch Krieg unſerm Vater⸗ land eine größere Zukunft ſchaffen zu wollen — wir, die wir in dieſen Weltkrieg hineingezerrt worden ſind durch den tückiſchen Ueberfall beute⸗ gieriger Fende — was ſagen wir zu dem Wort engliſchen Weltherrſcherübermuts? Idch meine: gerade dies Wort mit ſeiner ſcharfen Prägung weiſt unſeren Gedanken den einzig möglichen Weg: wir bauen darauf, daß es trotz Englands Heer und Flotte, trotz Eng⸗ lands Gewinnſucht und Gewiſſenloſigkeit dennoch eine Uhr und einen Kalender gibt –: Gott ſtellt die Weltenuhr und macht den Kalender der Weltgeſchichte, und darin ſteht auch für das ſtolze Albion, wie lange und wie weit es woh⸗ nen ſoll; auch England ſteht verzeichnet unter den Völkern, die vor dem Allmächtigen geachtet ſind wie der Tropfen, der im Eimer bleibt, und gehört zu den Inſeln, die wie ein Stäub⸗ lein ſind vor ihm. (Jeſaja 40, 15). Unſer Volk freilich auch; wir machen nicht den Anſpruch, daß wir das auserwählte Volk wären; wir ſind gewärtig, daß Gott auch uns ſeine Frage ins Geſicht ſchleudern, könnte, wie einſt ſeinem Volk Israel: „Seid ihr mir nicht gleich wie die Den I5. DKtober Iolb Mohren?“ (Amos 9, 7.) Die zwei Jahre des Kriegs mit allem Erhebenden und Beſchämenden, das ſie gebracht haben, haben uns viel demü⸗ tiger gemacht als wir geweſen ſind. Aber gerade dann dürfen wir uns mit ge⸗ troſtem, tüchtigem Glauben zurückziehen auf das Wort des Vertrauens: „Meine Zeit ſteht in deinen Händen.“ Gott ſei Dank, daß die Weltenuhr nicht über dem Kanal drüben reguliert wird, wenn ſie's auch meinen; Gott ſei Dank, daß die Uhr auch drüben nicht ſtille geſtellt werden kann, wenn ſie ſich's auch anmaßen in frevlem Ueber⸗ mut. Wir wiſſen's ja jetzt: wenns auf die an⸗ käme, dann wären wir verloren. Aber wir er⸗ warten nie und nimmer von ihnen unſer Schick⸗ ſal, unſeres Vaterlandes Los — Gott ſtellt uns die Uhr — mag wohl ſein, daß er uns noch manche lange, lange Stunde zumißt. Wir ſind bereit auszuhalten; wir ſind aber getroſt: er kann auch die Stunde ausſchlagen laſſen, ehe die engliſche Uhr alle ihre Viertel geſchlagen hat. Laßt es uns feſthalten — demütig und trotzig: unſere Zeit ſteht in Gottes Händen! Ulm Friz. Don draußen und daheim., (2 4. Sept. bis 7. O lt.) * Auch während dieſer 14 Tage ging die Somme⸗Schlacht weiter. Ihr zeitweiliges Nachlaſſen, von dem wir das letzte Mal be⸗ richten konnten, war alſo wohl nur zufällig. Auch jetzt fielen den verbündeten Gegnern noch etliche Vorteile zu. Namentſich mußten die zwei lange ſo hartnäckig verteidigten Orie Combles und Thieppal ſchließlich geräumt werden, da ſie allmählich ganz umzingelt waren. Gerade auch⸗ um Thiepval gingen ſchon ſeit mehr als einem Jahr viele ſorgende Gedanken im Württemberger und Badener Land; ſtand doch dort ſeit langem und ſo auch in dieſen Kämpfen jenes Reſerve⸗ Korps, das aus Regimentern dieſer beiden Län⸗ der zuſammengeſetzt iſt. Sicherlich iſt es ſchmerz⸗ lich, wenn endlich nach zähem Ringen auch ſolche Plätze, wo ſo viel koſtbares deutſches Blut floß und ſo manches deutſche Soldaten⸗ grab liegt, in feindlichen Beſitz übergehen. Aber es hat von Anfang an zu den ſchönen Grund⸗ ſätzen unſerer Heeresleitung gehört, wirklich un⸗ nützes Blutvergießen zu vermeiden. Auch darin unterſcheiden ſich die deutſchen „Barbaren“ ganz weſentlich von ihren für Menſchlichkeit und Bildung kämpfenden Gegnern, namenllich den Ruſſen. Aber wirklich bedenkliche Erfolge konn⸗ ten die Franzoſen und Engländer nirgends da⸗ vontragen. Auch in der letzten Woche gingen die Kämpfe mit unverminderter Heftigkeit fort, ſo daß der 2. Oktober vom Heeresbericht aus⸗ drücklich als „Großkampftag“ bezeichnet wurde. Trotzdem iſt der erſehnte Durchbruch nirgends erreicht worden, im Gegenteil ſcheinen die jetzigen deutſchen Linien wieder viel ausgeglichener und dadurch feſter zu ſein, als etliche Wochen früher. „Durch kommen ſie nicht!, — das bleibt dort die Loſung, und ſie genügt wenigſtens für jetzt durchaus auf dem weſtlichen Kriegsſchauplatz. Ganz ähnlich d. h. durchaus günſtig ſtehen die Dinge an der Ruſſen⸗Front. Nachdem die gegneriſchen Angriffe abgeflaut waren, mach ten am 28. Sept. unſere Truppen unter General von der Marwitz einen Gegenſtoß, der ein Korps, das 4. ſibiriſche, faſt vernichtete und außerdem 2U. Jahrogang 3000 unverwundete Gefangene einbrachte. Vom 30. Sept. an ſolgten dann weitere ruſſiſche An⸗ griffe, und zwar hauptſächlich an drei Punkten: weſtlich von Luzk gegen Kowel, weſtlich von Brody in der Richtung auf Lemberg und dann am weiteſten ſüdlich in Galizien an der Zlota Lipa. Aber nirgends konnten ſie einen wirklichen Erfolg erzielen trotz des zur Genüge bekannten rückſichtsloſen Menſchen⸗Einſatzes. So wurden die Truppen weſtlich Luzk 12 mal, die beiden Garde⸗Korps ſogar 17 mal zum Sturm vorge⸗ führt; das gab natürlich ungeheuerliche Verluſte — ohne jeden Erfolg, viel weniger, daß die vorher feſtgeſetzten Ziele, wie Kowel, Wladimir Wolynsk oder gar Lemberg erreicht worden wären! Weiter ſüdlich, in den Karpathen, herrſchte verhältnismäßige Ruhe. B Um ſo lebhafter aber entwickelten ſich die Kämpfe gegenüber den in Siebenbürgen einge⸗ drungenen Rumänen. Sie erlitten zunächſt vom 26.—30. Sept. eine ſchwere, für die dor⸗ tige 1. Armee vernichtende Niederlage ſüdlich von Hermannſtadt. Dteſe alte deutſche Haupt⸗ ſtadt des Landes iſt damit wieder in unſerer Hand; der Gegner wurde ins Gebirge geworfen, 3000 Gefangene und ſehr viel Kriegsgerät fielen in unſere Hand. Vor allem aber macht ſich die Wirkung dieſes glänzenden Sieges auch auf die anderen in Siebenbürgen eingedrungenen Heere geltend, ſo daß ſie auch weiter nördlich ſich zum Rückzug genötigt ſahen. Der Führer aber bei dieſen glänzend ausgedachten und ſo kraftvoll durchgeführten Unternehmungen war der fühere Generalſtabschef General v. Falken⸗ hayn. Er hilft alſo im Norden ſo wie Mackenſen von Süden her das Wort wahr machen, das einige Tage vor dieſem Sieg der Reichskanzler im Reichstag ſprach: Rumänien wird ſich ebenſo militäriſch verrechnen, wie es ſich in Gemein⸗ ſchaft mit ſeinen Ententefreunden politiſch bereits verrechnet hat.“ Daran änderte auch ein Vorſtoß nichts, den am 2. Oktober eine rumäniſche Di⸗ viſion auf das Südufer der Donau machte. Die Schiffsbrücke in ihrem Rücken wurde von öſter⸗ reichiſchen Donaumonitoren zuſammengeſchoſſen, und nach einem vernichtenden bulgariſchen An⸗ griff konnten ſich nur kümmerliche Reſte auf Kähnen wieder nach dem heimatlichen Ufer retten. In der Dobrudſcha iſt es ziemlich ſtill geweſen, während die Bulgaren an der mazedoniſchen Front etliche vorgeſchobene Stellungen aufgaben. Das ändert aber an der günſtigen Geſamtlage ebenſowenig, wie das wiederholte vergebliche Anſtürmen der Italiener in der Gegend von Görz. Auch unſer bitterſter Feind, England be⸗ kam den Ernſt des von ihm entfachten Krieges wieder tüchtig zu ſpüren in drei Luftſchiff⸗ Angriffen, die je in den Nächten 23./24., 25./26. September und 1./2. Oktober ausgeführt wur⸗ den. Leider gingen dabei 3 unſerer Zeppeline verloren. Das iſt jedesmal für jedes deutſche Herz ein bitterer Tropfen in die Freude. Aber größer noch als dieſer Verluſt auf unſerer Seite iſt zweifellos der Schaden, den die Angriffe drüben anrichteten. Eine ſehr merkwürdige Nachricht aus dem Gebiet des Luftkrieges kam am 30. September durch franzöſiſche Zeitungen zu uns. Darnach wurde einer der bekannteſten amerikaniſchen Flieger an der engliſchen Front abgeſchoſfen. Alſo nicht bloß Munition, ſondern auch Flieger läßt Wilſon zum Kampf gegen Deutſchland herüber. Das gehört bei ihm wohl auch vollen zum Bewußtſein wirklicher Neutralität? Auch zur See geht der Krieg ununter⸗ brochen weiter. In letzter Zeit haben nament⸗ lich unſere Uboote wieder manchen guten Treffer gehabt. Insbeſondere fielen ihnen im mittel⸗ ländiſchen Meer zwei größere Truppenſchiffe zum Opfer. Außerdem machten ſie im nörd⸗ lichen Eis⸗Meer vielfache Beute in Geſtalt nor⸗ wegiſcher Schiffe, die Bannware nach Rußland führten. Dazu kam noch ein neuer friedlicher Sieg: Die glückliche Ankunft unſeres zweiten Handelstauchbootes in Amerika, die am 27. September gemeldet werden konnte. Damit wurde alles Gemunkel über das Schickſal dieſes Schiffes, das ſchon da und dort eingeſetzt hatte, hinfällig. Gerade auch dieſe Vorgänge im Luft⸗ und Seekrieg ſtimmen zu dem, was der Reichs⸗ kanzler v. Bethmann⸗Hollweg in ſeiner neueſten Reichstagsrede am 28. September aus⸗ führte. Sie konnte ja naturgemäß keine großen Neuigkeiten bringen. Was unſere Heere leiſten, liegt ja täglich vor aller Augen; der Kanzler konnte darauf mit den kurzen Worten hinweiſen: „Ungebrochen ſteht unſere Front da!“ Das Vorgehen Italiens und namentlich Rumäniens fand die verdiente Kennzeichnung. Am wichtig⸗ ſten aber waren die beiden Abſchnitte, in wel⸗ chen mit klaren Worten davon geſprochen wurde, daß heute kein Menſch von uns ein neues Frie⸗ densangebot erwarten könne und dann als Hauptfeind England gekennzeichnet wurde. Der letztere Abſatz namentlich wurde vom Reichstag auch darum mit beſonders lebhaftem Beifall aufgenommen, weil er ſich zugleich gegen das Gerede richtete, als wolle der Kanzler ſelbſt ge⸗ rade gegen dieſen unſern Hauptfeind nicht jedes taugliche, den Krieg wirklich abkürzende Mittel verwenden. Trotz dieſer ſcharfen Zurückweiſung ſolcher Gerüchte trat ſofort im Reichstag ſelbſt der Gegenſatz zu Tage, in welchem offenbar weite Kreiſe der rechtsſtehenden Parteien gegen⸗ wärtig zum Reichskanzler ſtehen. Von den Kon⸗ ſervativen jedenfalls wurde berichtet, daß ſie nach Schluß der Rede keine Hand zum Beifall rührten. Oeffentliche Verhandlungen haben ſeit⸗ dem keine mehr ſtattgefunden, ſondern das Haus vertagte ſich ſofort, um dem Hauptausſchuß Zeit zu vertraulichen Beratungen zu geben. Wir können nur hoffen und dringend wünſchen, daß ſie „vertraulich“ ſeien nicht bloß in dem Sinn von „geheim“ ſondern auch dazu dienen, wan⸗ kendes oder verloren gegangenes Vertrauen zur Leitung unſeres Reiches wiederzuſtellen. Nach ſeiner letzten Rede hat der Kanzler wirklich ein Recht darauf, daß man ihm und allen maß⸗ gebenden Männern keine unzeitgemäße Schwäche zutraut, ſondern den ernſten Willen, unſer Volk zu einer ſiegreichen Beendigung des Kriegs zu führen. Wir unſererſeits können jedenfalls von der im geheimen immer noch betriebenen Kanzler⸗ hetze keinerlei Nutzen, ſondern bloß Schaden ſür unſer Vaterland erwarten. Mehr als je gilt es für uns, die Einigkeik im Innern zu wahren. Dieſer Aufgabe gegenüber müſſen alle andern Fragen zurücktreten, auch diejenige, ob vielleicht auf dieſem oder jenem Gebiet Fehler gemacht wurden. Wo werden ſolche nicht gemacht? Niemand wird z. B. die Obſtbeſchlagnahme für eine ſehr glückliche Maßregel halten; mindeſtens hätte ſie viel früher kommen ſollen, wenn man der Hauptverſchleuderung des Obſtes, dem Ver⸗ moſten, hätte Einhalt tun wollen! Aber mag auf dieſem oder anderen Gebieten dem einen dies, dem andern jenes verunglückt erſcheinen — ſolche Einzelheiten ſind Kleinigkeiten gegen⸗ über der einen großen Frage: wie erhalten wir unſerem Volk Eiigkeit und innere Kraft für das weitere Durchhalten? Wieviele Gerüchte und Stimmungen daran zehren, konnte jeder erfahren, der z. B. jetzt eben für die 5. Kriegs⸗ anleihe warb! Bei vielen ſcheint das „Frieden um jeden Preis“ an Boden zu gewinnen. Dem wollen wir doch bei uns ſelbſt und jeder in ſeinem Kreiſe mit aller Macht entgegentreten. Es iſt uns dafür ſoeben ein treffliches Hilfsmittel geſchenkt worden in dem kurzen Schriftchen von Wilhelm Schmidtborn, das unter dem Titel „Wenn ſie ſiegten“ Aeußerungen unſerer Gegner zuſammenſtellt, die uns mit aller nötigen Deutlichkeit zeigen, was ſie im Fall ihres Sie⸗ ges mit Deutſchland im Sinn haben. Es iſt er⸗ ſchienen bei der Deutſchen Verlagsanſtalt in Stuttgart und koſtet nur 40 Pfg., kann und ſoll alſo in möglichſt viele Hände kommen und namentlich denen unter die Augen gebracht werden, die ſo tun, als ob wir jeden Tag einen annehmbaren Frieden haben könnten, wenn wir nur wollten. Wer die Ohren aufmacht, weiß, daß dem keineswegs ſo iſt. Und ganz neuerdings ſind zu den dort geſammelten Ausſprüchen von ſeindlichen Führern und Blättern noch zwei be⸗ ſonders gewichtige hinzugekommen. Sowohl der franzöſiſche Miniſterpräſident Briand als der engliſche Miniſter Lloyd George haben ſich kurz vor und nach der Kanzlerrede dahin geäußert, daß „ein jetzt zu ſchließender Friede eine Er⸗ niedrigung, der Gedanke an Frieden eine Heraus⸗ forderung, ja eine Schmach für das Andenken der Toten wäre“, daß deshalb die Entente weiterkämpfen werde bis zu einem für ſie ſieg⸗ reichen Ende, daß insbeſondere England bereit ſei, „den preußiſchen Militärdeſpotismus auf ewig zu zerſtören“. Dieſer Kriegs⸗ und Siegeswille unſerer Feinde und ſonſt nichts iſt es, was uns zwingt zum Weiterkämpfen. Weil wir aber weiter⸗ kämpfen müſſen für unſere Iukunft, ſo laßt uns auch den Willen zu dieſem Kampf immer neu ſtärken. Was wir bisher und auch in den letzten Wochen wieder erreicht haben, gibt uns ja alles Recht, zwar nicht heute oder morgen, aber doch mit der Zeit ein ſiegreiches Ende zu erwarten. E. K. ſiowerkichaftsragen im Krieg. 0 V Im Anſchluß an die große Tagung für Kriegsbeſchädigtenfürſorge, die in Köln vom 21. bis 26. Auguſt ſtattfand, wurde eine Sonder⸗ tagung der Arbeiter⸗ und Angeſtelltenorganiſa⸗ tionen abgehalten. Sie iſt darum beſonders be⸗ deutſam, weil hier zum erſtenmal in größerem Umfang ein gemeinſamer Wille aller Gewerk⸗ ſchaftsrichtungen zum Ausdruck kam und weil dieſe Kundgebung ſomit einen bedeutſamen Schritt auf dem Wege zu einem engeren Zuſammen⸗ ſchluß der Gewerkſchaftsrichtungen darſtellt. Ver⸗ treten waren die Freien und die Cchriſtlichen Gewerkſchaften, die Hirſch Dunkerichen Gewerk⸗ vereine, die Polniſche’ Berufsorganiſation, die „Arbeitsgemeinſchaft für einheitliches Angeſtellten⸗ recht“, die eine Anzahl von Privatangeſtellten⸗ verbänden umfaßt, ſowie der Deutſche Werk⸗ meiſterverband (bei dem unter „Werkmeiſter“ nicht an Bauwerkmeiſter zu denken iſt, wie das Wort bei uns gewöhnlich gebraucht wird, ſon⸗ dern an Werkführer, Betriebsleiter). In den Vorſitz teilten ſich Vertreter dieſer verſchiedenen Organiſationen. Die Referate lagen in den Händen der Herren Wels von den Freien und Streiter von den Chriſtlichen Gewerkſchaften. In völliger Einhelligkeit wurde der Wille aller vertretenen Organiſationen nach zwei Seiten hin zum Ausdruck gebracht. Einmal nach der po⸗ ſitiven Seite hin in der Forderung nach einer einheitlichen reichsgeſetzlichen Regelung der Kriegs⸗ beſchädigtenfürſorge, ſodann nach der negativen Seite in der Ablehnung der „gelben“ Gewerk⸗ ſchaften als einer zur Mitarbeit an den ſozialen Kriegsaufgaben gleichberechtigten Richtung. Die erſtere Forderung eragibt ſich in ihrer Berechtigung aus der Tatſache, daß in der Handhabung der Kriegsbeſchädigtenfürſorge in den einzelnen Reichsgebieten mannigfache Un⸗ gleichheiten zutage getreten ſind. Beſonders gilt dies bezüglich der Heranziehung von Vertretern der Arbeiter⸗ und Angeſtelltenverbände zur Mit⸗ wirkung bei der Berufsberatung und Arbeitsbe⸗ ſchaffung für die Kriegsbeſchädigten. Eine ſolche Mitwirkung iſt unbedingt notwendig, ſchon um großenteils ſelbſt den Kriegsbeſchädigten, die Mitglieder jener Verbände ſind, das rechte Ver⸗ trauen zu dieſen Einrichtungen zu ſichern. Sie wird denn auch von der Leitung des „Reichs⸗ ausſchuſſes für Kriegsbeſchädigtenfürſorge“ ge⸗ wünſcht. Da aber in den untergeordneten Stellen da und dort Leute ſitzen, die in ſozialer Bezieh⸗ ung auch während des Weltkriegs nichts gelernt und nichts vergeſſen haben, und die nicht bereit ſind, freiwillig von ihrem Herrenſtandpunkt und ihrer Abneigung gegen die Berufsverbände der Arbeiter und Angeſtellten etwas aufzugeben, ſo ſoll hier die geforderte reichsgeſetzliche Regelung helfen. Daß die Tagung bei Aufſtellung dieſer Forderung ſchlechthin im Namen „der Organi⸗ ſationen der deutſchen Arbeiter und Angeſtellten“ reden konnte, das wird nicht verfehlen, ihrer Stimme Nachdruck und Bedeutung zu geben. Was ſodann die Ablehnung der „gelben“ Gewerkſchaften betrifft, ſo iſt auch ſie zweifellos berechtigt, obgleich dieſe ſelbſt inzwiſchen auf einer Anfangs September in Breslau gehaltenen Tagung dagegen proteſtiert haben. In Wirk⸗ lichkeit haben doch die Gewerkſchaften aller Richtungen durch ihr Verhalten während des Kriegs gezeigt, daß ſie zu einem verſtändigen Zuſammenarbeiten auch mit den Arbeitgebern und deren Organiſationen, ſelbſtverſtändlich auf der Grundlage gegenſeitiger Gleichberechtigung, bereit ſind In der Holzinduſtrie, dem Bauge⸗ werbe und andern Arbeitszweizen wurden „Ar⸗ beitsgemeinſchaften“ gebildet, die unter Zuſam⸗ menfaſſung der beiderſeitigen Kräfte eine erfolg⸗ reiche Wirkſamkeit entfalten. Wo auf anderen Berufsgebieten ein ſolcher Zuſammenſchluß nicht zuſtande kam, da lag die Schuld meiſt nicht auf Seiten der Arbeiterverbände. So iſt denn die Berechtigung von Organiſationen, die, wie die Gelben, in einem beſonderen Abhängigkeits⸗ verhältnis zu den Arbeitgebern ſtehen, ſchlechter⸗ dings nicht einzuſehen. Jene Leute aber, von denen oben die Rede war, die auf ſozialem Ge⸗ biet nichts lernen und nichts vergeſſen, wollen dieſe Gebilde mit Gewalt erhalten. Das wurde in einzelnen Betrieben des rheiniſch weſtfäliſchen Kohlenreviers ſoweit getrieben, daß Nahrungs⸗ mittel, die von den Werksleitungen für ihre Arbeiterſchaft bezogen worden waren, nur an die Mitglieder der „gelben“ Organiſationen ab⸗ gegeben wurden. Und doch haben die Berg⸗ arbeiterverbände aller 4 Richtungen erſt jüngſt eine Kundgebung erlaſſen, die von ihnen ge⸗ meinſam veröffentlicht, an Beſonnenheit und Beſtimmtheit, wie an nationaler Entſch edenheit nichts zu wünſchen übrig läßt. Es iſt unter ſol⸗ chon Umſtänden unſchwer zu ſagen, wo in Wahrheit die „nationale“ Gefahr liegt. Stuttgart A. Hahn. Wenn der Pricdc Kommt Von Landtagsabg. Johs. Fiſcher⸗Heilbronn. Niemand kann wiſſen, wann dieſes Ereignis eintritt. Darum kann es mir auch nicht in den Sinn kommen, darüber Meinungen ausſprechen zu wollen. Nicht das „Wann“ des Friedens iſt mir im Augenblick wichtig, ſondern die Ueber⸗ legung, wie unſer Volk innerlich auf den Frieden vorbereitet iſt und ihn aufnimmt. Deuiſchland lebt nun mehr als 2 Jahre nicht nur unter dem ſeeliſchen Druck, den ſoviel Not und Tod verbreitet, ſondern auch unter den ganz beſon⸗ deren rechtlichen Verhältniſſen, einerſeits im öffent⸗ lichen Leben an ſich und dann — ſoweit die Männer Soldat ſind auch noch unter der beſonderen Strenge der Militärgeſetze. Von die⸗ ſen letzteren ſind noch dazu Hunderttauſende be⸗ troffen, die vorher frei und unabhäng'g daſtan⸗ den, jeder einzelne noch mit mehr oder weniger kritiſchem Denken erfüllt. Iſt es ein Wunder, wenn da im vielſtimmigen Chor immer wieder erklingt: wenn der Friede kommt dann . . ja dann. Nun haben wir ja freilich unmittelbar vor Ausbruch des Krieges dieſelbe drohende Geſte auch dem Krieg gegenüber geſehen und das lär⸗ mende Wort geführt, und beides war wie weg⸗ gefegt von dem Sturm ſtaatlichen Willens, vater⸗ ländiſcher Hingabe Aller in Stadt und Land, als der Krieg da war. Je größer die Kriegs⸗ aufgabe wurde, je mehr Feinde uns erſtanden, um ſo entſchloſſener und geſchloſſener ſtand Deutſchland im wogenden Völkerringen da. Und erſt allmählich, als man innerlich mit der rie⸗ ſenhaften Anſpannung, die nun notwendig war, ſich vertraut gemacht, ſich auf ſie eingeſtellt hatte, dann bröckelte es langſam da und dort etwas ab, kam der Alltag mit ſeinen tauſend kleinen Dingen wieder mehr zur Geltung. Die lange Dauer des Kriegs brachte eine gewiſſe ſelbſtver⸗ ſtändliche Gewöhnung au das große Geſchehen der Zeit notwendigerweiſe mit ſich, darum iſt von ihm weniger mehr die Rede; dagegen ka⸗ men die hunderterlei kleinen Dinge in den Vor⸗ dergrund, in denen die harte Kriegsnotwendigkeit — ——————— . ðð der behaglichen Friedensmöglichkeit den Krieg er⸗ klären mußte. Sie ſind jetzt (leider) für ſehr viele der Krieg an ſich geworden, von dem man redet, zu dem man ſein Verhältnis ſucht. Es iſt da⸗ rum auch durchaus nicht einheitlich, was gewollt wird, wenn der Friede kommt . . . . und man kann deshalb auch in keiner Richtung beſtimmte Folgerungen für die Friedenszeit aus dieſer Stimmung ziehen. Ich ſtehe ja nun ſelber im Heere und erlebe mit einem gewiſſen ſtillen Ver⸗ gnügen, wie ſchwer manche Leute ſich jetzt an Unterordnung gewöhnen, ohne daran zu denken, nachher, wenn ſie wieder ſelbſt zu gebieten ha⸗ ben, ihre heutige Auffaſſung dann als Richt⸗ linie für ihr eigenes Verhalten zu nehmen oder auch um umgekehrt. Wenn die ſoziale Umſtellung des Heeres wieder der beruflichen und ſozialen Schichtung des bürgerlichen Lebens Platz machen muß, dann ändert ſich ſofort auch bei Hundert⸗ tauſenden das, was ſie ſelbſt wollen, jetzt im Augenblick oder ſpäter im Frieden. Aber ob der Drang zur Geſtaltung und zur Kritik nun ſo oder ſo ſich wendet, vorhanden rung nicht achtlos vorübergehen. iſt er, und es gilt, ihn in ein Bett zu leiten, wo er fruchtbar werden kann. Dazu iſt vor allen Dingen notwendig, daß man unſerem Volke in allen ſeinen Schichten auch' den Frie⸗ den und die Zeit nach ihm als große, gewaltige Aufgabe darſtellt, an der jeder ſeinen Pflicht⸗ anteil hat und ſich desſelben bewußt wird. Was man dem deutſchen Volk zumuten kann, wenn man ihm offen die Dinge darlegt, das hat es vom erſten Tag des Kriegsausbruchs an be⸗ wieſen, und man kann an dieſer großen Erfah⸗ Alſo gilt es die Friedensaufgabe beizeiten und ſo darzuſtellen, — *½ daß ſie allen klar wird, auf deren Bereitwillig⸗ keit und Mitarbeit wir angewieſen ſind. Unſtreitig wird der Inhalt des Friedens⸗ vertrages und die begleitenden Umſtände des⸗ ſelben dabei eine große Rolle ſpielen. Unter dieſem Geſichtspunkt iſt die Zuſicherung des Reichskanzlers, daß dem Volk Gelegenheit ge⸗ geben werde, beim Friedensſchluß ausgiebig mit⸗ zureden, von beſonderem Wert, denn die Auf⸗ gabe der Friedenszeit muß noch in erhöhtem Maße vom inneren freien Willen des Volkes übernommen werden, als das ſchon im Kriege nötig und vorhanden war. Das iſt ein Gedanke, der im Augenblick vielleicht nicht ganz allgemein und in ſeiner vollen Bedeutung erkannt wird. Die Gewöhnung an den Krieg hat auch in der Richtung gewirkt, daß unter ſeiner andersartigen Machtverteilung im öffentlichen Staats⸗ und Gemeindeleben ſicherlich manche Stellen nicht kurzerhand ſich wieder an die Verhältniſſe ge⸗ wöhnen, wie ſie vor Kriegsausbruch waren. Es wird manche Reibungen dieſer Art geben, an die man im Augenblick nicht denkt, auf die aber vorausſchauend ſchon hingewieſen werden muß, um die Stellen und Perſonen, die es an⸗ geht, aufmerkſam zu machen. Wenn der Friede kommt, ſteht auch wieder Anſchauung gegen Anſchauung, und es müſſen an die Stelle der Gewalt werbende und überzeugende Gründe treten, um das Vok für Aufgaben zu gewinnen, die es durch eigene Anſtrengung löſen ſoll. Es muß darum auch ernſtlich davor gewarnt werden, ſolchen Meinungsaustauſch dadurch von vorn⸗ herein einſeitig zu binden, daß beſtimmten An⸗ ſchauungen der Stempel abſichtlichen Staats⸗ feindlichkeit aufzudrücken verſucht wird. Nach einem Volksopfer von der Größe des deutſchen in dieſem Kriege iſt man nicht berechtigt, irgend⸗ einer politiſchen Richtung den Vorwurf bewußter Schädigung vaterländiſcher Intereſſen zu machen daß es nicht an Kleinigkeiten und ſchließlich, manche politiſche Anſchauungen und Handlungen werden allein durch den Er⸗ folg in ihrem Wert beſtimmt, der ſeinerſeits von vielem mit abhängt, was nicht vorauszu⸗ ſehen iſt. Entſcheidend für die moraliſche Be⸗ urteilung eines Standpunktes den Kriegszielen gegenüber iſt die Geſinnung, und die war von der Art, daß ſie ein Recht hat, mitzuſprechen. Abbber nicht das formale Recht iſt mir das Entſcheidende dabei, ſondern vor allem der Ge⸗ ſichtspunkt, daß das, was durch den Krieg ge⸗ ſchaffen wurde und nun im Frieden ausgebaut, gefeſtigt und ſeinem höhern Ziel entgegengeführt werden ſoll, unſer Volk ſo innerlich mitreißt, und ärmlichen Zänkereien und Rechthabereien hängen bleibt, ſondern mit derſelben Kraſt, Entſchloſſenheit und Großzügigkeit an das Friedenswerk geht, wie wir jetzt am Kriegswerk ſtehen. Man muß in dieſer Richtung auf das gelockerte Land die richtige Saat ſtreuen. (Schluß folgt.) Don ſchwäbiſcher Arl. Von A. Hahn⸗Stuttgart. Aufrichtig und gradraus, Gutmütig bis dort naus, Wenn's ſei muß au ſaugrob, Des iſch der Schwob. Mit dieſen Worten wurde meines Wiſſens zum erſtenmal auf der Heilbronner Gewerbe⸗ ausſtellung des Jahres 1897 der Volkscharakter der Schwaben gekennzeichnet. Der mundartliche Reimſpruch iſt inzwiſchen weithin im Württem⸗ berger Land Gemeingut der Bevölkerung ge⸗ worden und er zeichnet tatſächlich in ſeiner ge⸗ drängten Kürze ein zutreffendes Bild des ſchwä⸗ biſchen Volkscharakters. Die Eigenſchaften, die darin dem Schwaben zugeſchrieben werden, unbedingte Ehrlichkeit und Wabrhaftigkeit, tiefgründige Innerlichkeit und Herzenswärme“, und doch daneben auch wieder eine gewiſſe kraftvolle Herbheit und Derbheit, dieſe Eigenſchaften ſind allerdings in ihrer merk⸗ würdigen Miſchung keineswegs auf die Schwa⸗ ben allein beſchränkt, ſie ſind Gemeingut der Deutſchen. Aber man darf vielleicht ſagen, daß ſie bei den Schwaben unter allen deutſchen Stämmen mit am ausgeprägteſten hervortreten und daß ſo der Schwabe in gewiſſem Sinn den Normaltyp des Deutſchen darſtelle. Der Deut⸗ ſche im allgemeinen und der Schwabe im be⸗ ſonderen iſt zugleich Denker und Träumer, Ar⸗ beiter und Kämpfer. Eben dieſe eigenartige Vereinigung ſcheinbar einander widerſprechender Eigenſchaften iſt es, die unſer Weſen für andere Völker ſo ſchwer verſtändlich macht, und die auch da, wo nicht unbedingt böſer Wille im Weg ſteht, zu ſo manchen Mißverſtändniſſen geführt hat. Wir aber wiſſen, daß gerade darin unſere Stärke liegt Ehe wir nun auf die Eigenſchaften des ſchwäbiſchen Volkscharakters im Einzelnen etwas näher eingehen, möchten wir noch eine Vorbe⸗ merkung machen. Der Begriff des ſchwäbiſchen Volkstums deckt ſich keineswegs durchaus mit den Grenzen des Staatsweſens Württemberg. Einerſeits gehören die Bewohner des bayriſchen Kreiſes Schwaben, wie ſchon der Name beſagt, zum großen Teil dem ſchwäbiſchen Volksſtamm an und reden rein ſchwäbiſchen Dialekt. Auf der andern Seite umfaßt das Königreich Würt⸗ temberg in ſeinem nördlichen Teil weite Gebiete, die von fränkiſcher Bevölkerung bewohnt ſind. Bei einer Reiſe durch das „Hohenloheſche“ fällt jedem die vollſtändige Verſchiedenheit der Mund⸗ art gegenüber dem Schwäbiſchen ohne weiteres ins Ohr. Im allgemeinen aber darf man doch ſagen, daß das Land Württemberg den Kern des Schwabentums, und daß wiederum das Schwabentum den Kern der Bevölkerung Würt⸗ tembergs bildet. Darum dürfte gerade in dieſen Tagen, da der König von Württemberg, Wil⸗ helm II., auf ein Vierteljahrhundert ſeiner Re⸗ gierung zurückblickt, ein Wort zum Verſtändnis ſchwäbiſcher Art nicht unangebracht ſein. Sehen doch die Württemberger ihren König nicht in unnahbarer Ferne und Höhe über ſich thronen, ſondern ſie ſehen in ihm den erſten Bürger des Landes, den vornehmſten Vertreter ſeines Volks, und gerade der gegenwärtige König hat in ſei⸗ ner ſchlichten Art alles getan, um dieſe Auffaſ⸗ ſung, die dem ſchwäbiſchen Volksempfinden ent⸗ ſpricht, zu beſtätigen und zu befeſtigen Wenn wir uns die ſchwäbiſche Ehrlichkeit, Gründlichkeit und Wahrhaftigkeit, das, was der oben erwähnte Reimſpruch mit den Worten „aufrichtig und gradraus“ zum Ausdruck bringt, vor Augen führen wollen, ſo tun wirs wohl am beſten, indem wir uns ein paar Schwaben vergegenwärtigen, die, ſo verſchieden ſie im Ein⸗ zelnen und Aeußeren ſind, doch jeder in ſeiner Weiſe, in ihrer Perſon dieſe Eigenſchaften ver⸗ körpern. Da iſt aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts der Jugendſchriftſteller und Miſſi⸗ onsmann Dr. Chriſtian Gottlob Barth. Seine Erziehung und theologiſche Entwicklung (er war urſprünglich Pfarrer eines Schwarzwalddorfs), ſeine eigenen Wege zu gehen. wie ſeine Betätigung im Dienſt der damals noch jungen Bewegung zur Ausbreitung des evangeliſchen Chriſtentums in nichtchriſtlichen Ländern hatten ihn in enge Beziehung zu den pietiſtiſchen Kreiſen des Landes gebracht, die ſeit der Mitte des 18. Jahrhunderts eine beſondere Eigenart desſelben bilden, Kreiſe, die neben den kirchlichen Gottesdienſten, an denen ſie feſthalten, noch in beſonderen erbaulichen Gemeinſchaftsver⸗ ſammlungen („Stunden“) zuſammenkommen, und dabei vielfach einer gewiſſen Enge und Einſei⸗ tigkeit verfielen Aber Barth wußte ſich ſeine Selbſtändigkeit und Originalität zu wahren. Einſt kam einer der „Brüder“ zu ihm und ſah zu ſeinem Erſtaunen den Miſſionsmann, der den größten Teil ſeiner Lebenszeit in dem Schwarz⸗ waldſtädtchen Calw zubrachte und von hier aus eine umfaſſende literariſche Tätigkeit entfaltete, inmiten mächtigen Tabaksqualms an ſeiner Ar⸗ beit ſitzen. „Ich hätte eigentlich nicht gedacht“, meinte er, „daß ein ſolcher Gottesmann, wie Sie, Herr Doktor, raucht.“ „Und ſchnupft“ entgegnete Barth und führte in aller Seelen⸗ ruhe ſeiner Naſe eine mächtige Prieſe zu Ein wieder durchaus anders gearteter Zeuge ſchwäbiſcher Innerlichkeit und Wahrhaftigkeit iſt der Philoſoph Karl Chriſtian Planck. Er iſt der Schöpfer einer „Philoſophie des Rechts“, von der viele überzeugt ſind, daß ſie, wäre ſie Gemeingut der Menſchheit geworden, im ſtande geweſen wäre, den gegenwärtigen Weltkrieg zu verhindern. Aber dieſer Mann, der ohne Zweifel einer der größten und tiefſten deutſchen Denker war, nahm nicht den philoſophiſchen Lehrſtuhl einer Hochſchule ein, ſondern mußte ſich bis an ſein Lebensende mit der beſcheidenen Stellung des Leiters eines niedern theologiſchen Semi⸗ nars begnügen, alſo einer Vorbereitungsanſtalt für das Hochſchulſtudium junger Theologen, in dem württembergiſchen Landſtädtchen Blaubeuren. Das iſt eben auch ſo ein Grundzug ſchwäbiſchen Weſens, jene Schlichtheit und Anſpruchsloſigkeit, die auch bei größtem Können und reichſter Be⸗ gabung nichts aus ſich macht. Wieder anderer Art iſt die Perſon und Entwicklung des Schwaben Chriſtof Blumhardt. Schon ſein Vater, urſprünglich, wie Chr. Barth, Pfarrer des Dörfleins Möttlingen, hatte einer eigenartigen Religioſität im Anſchluß an die pietiſtiſchen Kreiſe des Landes gehuldigt und hatte in Bad Boll bei Göppingen eine Pflege⸗ ſtätte dieſer Form der Frömmigkeit geſchaffen. Dies Erbe übernahm der Sohn, aber er ſuchte So kam er zu der Ueberzeugung, daß es nicht genüge, auf dem Weg der Seelſorge Einzelnen innerlich helfen zu wollen, ſondern daß man verſuchen müſſe durch ſoziale Arbeit die äußere Lage der Geſamtheit zu heben. Dieſe Ueberzeugung führte ihn vom Pietismus zum Sozialismus und ließ ihn ſogar eine zeitlang als ſozialdemokratiſchen Abgeord⸗ neten dem württembergiſchen Landtag ange⸗ hören. Ihm möchten wir einen andern gegenüber⸗ ſtellen, der gleichfalls den Vornamen Chriſtof trägt, den Denker Chriſtof Schrempf Er iſt der Vertreter eines ausgeprägt kritiſchen Sub⸗ jektivismus. Auch er entſtammt pietiſtiſchen Kreiſen und war urſprünglich Theologe. Aber die Entwicklung ſeiner Anſchauungen brachte ihn in Zwieſpalt mit der Kirchenleitung des Landes und trieb ihn aus dem kirchlichen Amt. In der äußeren Art, ſich zu geben, heute noch faſt ein Pedant und Pietiſt, iſt er doch in ſeinem Reden und Schreiben der Vertreter eines geradezu revolutionierenden Denkens. Es mag auffallen, daß ſo viele charakteri⸗ ſtiſche Vertreter des ſchwäbiſchen Geiſteslebens der theologiſchen Laufbahn entſtammen. Es ſteht das zweifellos in Beziehung zu der ſchwäbiſchen Religioſität, die mit ein Stück der Innerlich⸗ keit des Schwabenvolks darſtellt und die eine nicht zu verkennende Wechſelwirkung zwiſchen dem Geiſtesleben des Landes und dem geſchicht⸗ lich gewordenen Chriſtentum und Kirchentum geſchaffen hat, die zweifellos vielfach befruchtend wirkt, ohne, wie aus den angeführten Beiſpielen zur Genüge erſichtlich ſein mag, die durchaus ſelbſtändige Entwicklung der Einzelnen zu hindern. (Fortſetzung folgt.) Efrentalel. Fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Stuttgart⸗Oſt: Bankdiener Oskar Geiſelmann, 20 Jahre alt. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Backnang: Hermann Breu⸗ ninger, Verwaltungskandidat, ſowie mit der Tapferkettsmedaille. Vom Verein Freiburg: Landſturmmann Gott⸗ lieb Fahrner. Dereinsnachrichten. Fahrnau. „Mitteleuropa“ war der Gegenſtand, welchen Herr Vikar Boſſert in unſerer Oktoberver⸗ ſammlung in 1 1ſtündigem Vortrag behandelte. Er gab dabet unter Hinweis auf das gleichnamige Buch von Naumann eine allgemein verſtändliche Darſtellung deſſen, was man heute unter der Bezeichnung Mittel⸗ europa und mitteleuropärſcher Staatenbund verſteht und welche Intereſſen und Geſichtspunkte namentlich vom deutſchen Standpunkt aus zu deſſen Verwirklichung im Auge zu behalten ſind Der Vortrag bot nicht allein einen geſchichtlichen Rückblick über den Werdegang der europäiſchen Staaten, ſondern auch einen Ausblick auf das kommende Mitteleuropa, deſſen glückliches Zuſtandekommen man nicht der Zeit nach dem Krieg überlaſſen dürfe, ſondern wozu die Zentralmächte ſich jetzt ſchon einigend und vorbereitend die Hande reichen müßten. Der Vorſitzende dankte dem Redner für ſeine zeitgemäßen und beifällig aufgenommenen Ausführungen. Pforzheim. Am 10 Sept. ſtattete uns der Nach⸗ barverein Neuenbürg einen Beſuch ab in Erwiderung des unſrigen vom 9. Juli. Es freute uns, daß wir eine ſo große Zahl von Mitgliedern mit Familien be⸗ grüßen durften. Nach einem Imbiß im Lokal „Krone“ beſichtigten wir mit unſern auf Schuſters Rappen an⸗ gekommenen Gäſten die Altertumsſammlung auf dem Rathaus, wobei ſich unſer Herr Stadtpfarrer Roggen⸗ burger als liebenswürdiger Führer erwies. Man hätte noch länger bei all dieſen Sehenswürdigkeiten ver⸗ weilen mögen, aber leider entführte uns das Dampf⸗ roß um ¾½8 Uhr wieder unſere Freunde, mit denen wir hoffentlich bald im Frieden Geſelligkeit pflegen und Vereinsarbeit leiſten können und denen wir für ihren zahlreichen Beſuch herzlichen Dank und Lebewohl ſagen. Unſer Beſuch in Würm hat uns leider nicht ſo befriedigt. J W Biichorliſch. Im Verlag der evangel. Geſellſchaft in Stuttgart iſt erſchienen: Immergrün-Kalender 1917. Herausgegeben von Pfarrer Löffler. In mehrfarbigem Umſchlag mir zahlreichem Bildſchmuck und 2 Kunſtbeilagen Preis 25 Pfg. Dieſer vewährte Hausſreund erſchien auch heuer wieder mit prächtigem Inhalt, aus dem vor allem ein prächtiger Reformationsartikel von Schulrat Dr. Mo⸗ ſapp, eine gemütvolle Erzählung von Karl Heſſelbacher und eine vortreffliche Kriegsrundſchau von Pfr. Kirn herausgehoben ſei. Auch ſonſt bietet er viel Wertoolles und Schönes, ſo daß der bei außerordentlich billigem Preis gut ausgeſtattete Kalender warm empfohlen werden kann. Kriogsbücher. Gute Ritterſchaft, 12 Feldpredigten von Profeſſor Malter Buder, Felddiviſionspfarrer der 7. (K. württ.) Landwehr⸗Diviſion. Verlag von J. F. Steinkopf in Stuttgart. Geh. 1 Mk. Es iſt für uns in der Heimat von hohem Wert, zu hören, wie unſern Soldaten draußen das Evange⸗ lium gepredigt wird. Eine Probe davon liegt uns vor in dieſem ſchlichten Bändchen. Es klopft bei uns an und wirbt um Ginlaß, weil es von einem der Unſrigen kommt; der Verfaſſer iſt Mitglied des Brudervereins Stuttgart⸗W. Aber auch ſein Inhalt wirbt um Ohr und Herz. Wie ſchlicht und doch ſo tief zu Herzen ge⸗ hend iſt gleich die erſte dieſer Feldpredigten, mit der Ueberſchrift „Das Ulanengrab“ und dem eindringlichen Schluß: „Wir ſind in Gott geborgen: das erſt gibt dem gewaltigen Ernſt ſeine Weihe, das gibt der Liebe die Kraft, das gibt dem Sieg ſeinen Wert. Und ſo bekommt man Ruhe ins Herz. Das predigt uns das ſtille Grab da drüben, der Hügel und der Kranz, das Fähnlein und das Kreuz“ Und ſo kurz und knapp, ſo herzandringend und gemütswarm ſind ſie alle, dieſe Reden, die teils an der Front, teils hinter der vor⸗ deren Linie gehalten wurden. Sie ſetzen ſich auch mit den verſchiedenſten Fragen und Zweifeln auseinander, welche der Krieg in die Köpfe und Herzen geworfen hat. Darum haben ſie ſicher nicht bloß denen zu neuem Mut geholfen, die ſie draußen hörten, ſondern ſie wer⸗ den auch uns in der Heimat gut tun, wenn uns der Krieg bange machen will. K. Im Franckh' ſchen Verlag in Stuttgart erſcheint bekanntlich eine fortlaufende Darſtellung des Weltkriegs, welche in kleine handliche Bändchen zu je 1 Mark eingeteilt eine ungemein lebendige und an⸗ ſchauliche Schilderung des gewaltigen Ringens gibt Der weſtliche Kriegsſchauplatz hat in dem bekannten ſozialdemokratiſchen Schriftſteller Anton Fendrich ſeinen Geſchichtsſchreiber gefunden. Von ihm ſind bisher 2 Bändchen erſchienen; jetzt eben har er das dritte folgen laſſen unter dem Titel: Der Stel⸗- lungskrieg bis zur Frühlingsſchlacht (1915) in Flandern. Wer überhaupt ſchon etwas von Fendrich geleſen hat, der braucht weiter keine Empfeh⸗ lung dieſer Fortſetzung ſeiner Kriegsgeſchichte Alle Vorzüge ſeiner Schreibweiſe finden ſich in derſelben: Klarheit, ſpannende Erzählungskunſt und vor allem die überall ſpürbare Beteiligung des Herzens Hier iſt einer, der den Krieg miterlebt wie wenige. Dazu weiß er mehr von den tatſächlichen Vorgängen als die meiſten von uns und iſt deswegen auch imſtande, ein ſolches Bild des Kriegsverlaufs zu geben, wie es heute überhaupt möglich iſt. Wir möchten dringend wün⸗ ſchen und unſere Freunde bitten, daß ſie dieſe packen⸗ den und billigen Kriegsbücher fleißig kaufen, gründlich leſen und überall empfehlen, wo der Krieg ſchon etwas gar zu Alltägliches oder gar „Langweiliges“ werden will. Namentlich aber ſeien alle diejenigen auf dieſe vorzügliche Quelle aufmerkſam gemacht, welche etwa in Vereinen Vorträge halten wollen über zurückliegende Kriegs⸗Ereigniſſe. Es tut ja jetzt ſchon da und dort recht Not, den Leuten die Erinnerung zu ſchärſen an das Große, das dieſe Kriegszeit uns gebracht hat. Hiezu gibt uns Frendrich eine ganz vorzügliche Hand⸗ reichung, die wir auch dankbar nützen wollen Die Vorgänge auf dem öſtlichen Kriegs⸗ 9 ſchauplatz werden uns von Dr. Kurt Llöricke geſchildert. Von ſeinem Geſamtwerk mit dem Titel Gegen die Moskowiter ſind ſoeben Band 2 und 3 erſchienen (gleichfalls je zu 1 Mk.), welche Das Ringen um Galizien und die Kämpfe Gegen Auch von dieſen Bändchen gilt uneingeſchränkt, was wir an den Schilderungen Fendrichs von den weſtlichen Kämpfen rühmen konnten. Wir bekommen hier einen ganz vorzüglichen Ueberblick über das Rin⸗ gen mit dem ruſſiſchen Bären. Was wir damals unter der Fülle der neuen Erxeigniſſe und mit dem zu An⸗ fang mehr nach Weſten gerichteten Blick gar nicht ſo voll erfaßten, das wird uns hier deutlich zum Bewußt⸗ ſein gebracht: welche ungeheure Gefahren im Herbſt 1914 ſowohl Oeſterreich als Deutſchland von Oſten drohten. Sie wurden beſchworen einerſeits durch den Vorſtoß, Rückzug und abermaligen Vormarſch Hinden⸗ burgs in Polen, andererſeits durch die Schlacht bei Limanowa, welche den Drang der Ruſſen auf Krakau aufhielt und die Vorausſetzung für den ſpäteren großen Durchbruch am Dunajec bildete. Das alles wird uns in dieſen beiden Büchern mit großer Anſchaulichkeit und Ueberſichtlichkeit geſchildert; letztere wird trefflich unterſtützt durch kleine, in den Text eingefügte Karten⸗ ſkizzen. An manchen Stellen, ſo namentlich im 2. Band bei der Schilderung des Geſchicks von Przemysl, nimmt die Darſtellnng wahrhaft ſpannende Formen an. Aber auch ſonſt folgen wir dem Verfaſſer mit größter Aufmerkſamkeit und herzlichem Dank durch die vielfach verſchlungenen und oft ſo mühſamen Wege des öſtlichen Feldzugs. Darum ſeien auch dieſe Bände der Aufmerkſamkeit und regen Benützung unſerer Leſer und unſerer Vereine dringend empfohlen. E K. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 19. In Eberbach iſt das Mitglied Nikolaus Ihrig geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzbeim, 8. 10. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier. Berbandsſtetbekaſſe der evang Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefall Nr. 41 –46. In Kirchheim Fr. Ruoff, 68 Jahre alt, Fr. Schön⸗ leber 80 Jahre alt, in Fellbach Karl Zendel, 67 Jahre &lt, in Neckargartach Johanna Schwarz, 70 Jahre alt, in Tuttlingen Jakob Hunzinger, 72 Jahre alt, und in Schramberg Margareta Bäuerle, 70 Jahre alt. Quittung. Kirchheim 3. OQ 99, Gmünd 3. Q 27, Tuttlingen 3. Q 19, Heidenheim 3. Q 78 M. 2 Die Ortskaſſiere werden erſucht, die rückſtändigen Beiträge ſofort an den Haupfkaſſier einzuſenden. . Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 24. 9. 16. G. Boß, Rechner. Zlr Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 29. Oktober. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 20. Okft. nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 24. Okt. nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Verlag Verantwortlicher Schriftleter und Herausgeber Pfarrer E. Kapv Verani vortlich für den badiſchen Teil: Dekan H Specht, Zell n Wieſenta Briefkasten. Nach Biberach-R. Ihre ſpät hier ein wegen etwas ungenauer Adreſſterung Mitilerer eckar ſiu Herbſt⸗Gauverſammlung am 9 „ Sonntag, 15. Oktober, nach⸗ mittags 3 Uhr in Eßlingen, Palm'ſcher Bau: Relig. Einleitung, Vortrag von Herrn Stadipfarrer Eſenwein⸗Gaisburg: „Im dritten— Wahlen; Sonſtiges. – Vorſtandsſitzung um 2 Uhr—« (je 2 Mitglieder von jedem Verein haben das Recht, daran teilzu⸗ Der Gauvorſitzenee. Kriegsjahr“. nehmen). Zahlr. Beteiligung erwünſcht! und die Größe der Gegenwart?“ ein Der Verſammlung 3 ¾ Uhr voraus. Eils-ſau Am Sonntag, 22. Oklober, nachm. 4 Uhr findet „ in Großeislingen im „Ritter“ eine Gau ver⸗ ſammlung ſtatt mit Vortrag unſeres Verbandsvorſitzenden, Herrn Stadipfarrer Lamparter über: „Was fordert von uns der Ernſt Zu zahrreicher Beteiligung lader Der Gauvorſitzende: Dekan Kalchreuter. geht eine kurze Gau Ausſchußſitzung um – Lodz und Warſchan“ ſchildern cüchige Dreher D Schloſſer ladet Zuſammenkunft bei Mugl Funk zium cv. Vereinshaus, von nachm. 4 Uhr an, wozu die verehrl. Mit⸗ glieder mit Famihkien herzlich ein⸗ Nächſten Sonntag SSeeeBISIeee (Kirchwehſonntag) G Als YVerlobte beehren ſich anzuzeigen: Der Ausſchuß Koſelſchmiede Proeßlukt- Stemmer und Nieler Hilſjsurbeiteor Rems-Gall. 4 Uhr. werden freundlich eingeladen. bekannt gegeben Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonn— tag, 29. Oktober, in LZorch ſtatt. des Herrn Landesverbandsvolſtands, Stadtpf. Lamparter Stuttgart: „Was fordert von uns der Ernſt und die Größe ver Gegenwart?“« Beginn der Ausſchußſitzung um 3 Uhr, der Hauptverſammlung um Die Mitgkeder der angeſchloſſenen und b nachbarten Ver⸗ eine und deren Angehörige, ſowie ſonſtige Freunde unſerer Sache — Das Lokal wird in der nächſten Nr. Der Gauvo ſitzende ſönpingen Okt, nachm 4 Uhr im Ritier in E Große slingen ſtattfinden den Gau⸗ G verſammlung werden unſere Mit⸗ glieder zu zahlreicher Bereiligung frdl eingeladen (ſiehe Filsgau). Sammlung um 3 Uhr beim Bad. Hof, bei ſchlechter Witterung Ab⸗ fahrt mit Zug 2,16 mittags. DV. Emma Kalß Aagotf Hahn Stuttgart, Oktober 1916 B GS Lorenzſtr 2, Vogelſangſtr. 24 32 Geeeeeeeeegleeeeeeee Zu der am Sonntag, 22. halb 9 Uhr Vereinsabend im für dauernde Arbeit Vortrag— ſoſfort geſucht. D Maſchinenbaugelellſchaft Karlsruhe Karlsruße ſPaden). Wer zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Fahrradmäntel, Filz usw. selbst ausbessern will, verwendet vor-⸗ züglich die ⁸ Nähahle Stepperin .h.6.. Solide, beste Konstruktion. Näht Exiſtenzinchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Aygiene - Institut Bagen-Bagen 51. Badnung. Migl rver. ſammlung fin⸗ verſammlung findet am Sonntag, den 22 Okt., nachmitiags 4 Uhr, im Gaſthaus zum Ritterſaal ſtatt. Redner: Landesverbandsvorſtand Stadipfarrer Lamparter⸗Stutt⸗ gart. Hierzu ſind die Mitglieder ſowie Brudervereine freundlichſt eingeladen D V 8 Uhr, bei Knödler, die Filsgau⸗ verſammlung in Großeislingen Sonntag, den 22. Oktober, von nachmittags 4 Uhr an ſtatt (Nä⸗ heres ſieh F lsgauanzeige) Zahlr. det am Sorntag, 22. Oktober, abends 5 Uhr, im Gaſthaus zur Roſe ſtatt. Um pünktl. u. voll⸗ Steppstich wie Maschine. Leicht Sonntag, den zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mké 2.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗ „zzwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen Käuflich oder direkt durch Joh.- Zucker Stuttgart-Botnang. Jell Sonntag, 15. Okt., 1 Uhr Monatsverſammlung. Um zahlreiche Teilnahme bittet D V — Kleiderläuse mit Brut, Flöhe, Wanzen ver- MeNeen Der Uoldgeis ruchl. Rein. d. Kopfhaut. Beförd. d. Haarwuchs. Verhüt. Haarausfall u. Zuzug neuer Parasit. Vernicht. Ty- husbazil Desinfiz. Vorbeug. geg. nfektionskrankh. Wicht. f. Schulk. Taus. v. Anerk. Nur in Kartonpack. à 0,60 u. 1,20 M. in Apoth. u. Drog. Böckingen a nach⸗ ₰ mittags 3 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Löwen. Tagesordnung: Z 1) Vortrag des Vorſitzenden über „Württemberg in den letzten 25 Jahren“, 2) Bericht über die Kriegslage, von unſerm ſtändigen Referenten, 3) Beſprechung über die angeregten Fragen. Gäſte mit⸗ bringen Zahlreich kommen. D V W. Z. 75 198. Farb- u. ge- ſpäter. chaftl. Spaziergang nach Diet⸗ zähl Erſcheinen bittet der Schriftf. ſchmtl en zum Beſ ch ſrüheren Mitgliedes, Herrn Pfr. Horr. Wir erſuchen unſere Mit⸗ glieder um zahlr. Beteiligung. uſammenkunft mittags 1 Uhr. Abmarſch punkt ½¼ 2 Uhre beint Leopoldsplatz. Diejenigen, welche mit der Elektriſchen nach Brötzen fahren wollen, ſammeln ſich bei der Eiſenbahnbrücke in Brötzingen Bei ungünſtiger Witterung 8 Tage D V S „ G Süd. Montag, Str. anein. Siuiigart 23. Okt., abends „ot, halb 9 Uhr, Vortrag von Herrn Beſuche unſeree Maßnahmen im Hierzu werden Familie und wirtſchaftliche 3. Kriegswinter. die Mitglieder mit Freunden herzl. eingeladen D V zu zahlreicher Beteiligung an der freundlichſt eingeladen. D B— =è==“ us, Gönningen, O.⸗A. Tübin gen. 3 Die Lokal, wozu frd’. einladet D V 5 Gait⸗ Unſere Monatsver⸗ t Gula ſammlung findet am Mittwoch, den 17. Okt., abends Dr. Schumann über ſoziale und aluiigarvI eſder dent 9 hren werten Angehörigen werden Gauverſammlung in Eßlingenam Sonntag, 15. Okt., nachm. 3 Uuhr Anzeige traf leider zu M Beſuch ſieht entgegen D VBVa — —-— — —e —— — ⏑☛. — O—. — — S — Orgun des mürllb. unu pundiſ chen bundosporund 58 enungeliſcher Arpeitervereine, ſowie der wür i. enang.⸗ſoniaten poreiniqung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ eſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitgcieder der . pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Bruüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). nummer 37 Inhalt: Heldenſinn. — Von draußen und daheim. — Wenn der Frieden kommt! —– Eine Ehrenpflicht des Vaterlandes. — Von ſchwäbiſcher Art. —– Ehren⸗ tafel. — Vereinsnachrichten (Stuttgart⸗Süd.) — Kriegs⸗ Bücher. — Büchertiſch. — — — Feiger Gedanken Bängliches Schwanken, Weibiſches Zagen, Aengſtliches Klagen Wendet kein Elend, Macht dich nicht frei. Allen Gewalten Zum Trutz ſich erhalten, Nimmer ſich beugen, Kräftig ſich zeigen, Ruſet die Arme Der Götter herbei. Goethe. holdonlinn. 1. Petr. 2, 21 ff: Chriſtus hat ge⸗ litten für uns und uns ein Vorbild gelaſſen, daß ihr ſollt nachfolgen ſei⸗ D nen Fußtapfen. Das iſt das Wort vom Helden Jeſus. Es gibt gegenwärtig viele Helden. Chriſtus war auch ein Held, der Held der Helden. Was war ſein Heldentum? „Er hat gelitten für uns“. Gelitten nicht erſt am Kreuz, ſchon vorher. Heimatlos iſt er umhergezogen, „die Füchſe haben Gruben und die Vögel unter dem Him⸗ mel haben Neſter, aber des Menſchen Sohn hat nichts, da er ſein Haupt hinlege“ — das war auch ein Leiden. Die Seinen nahmen ihn nicht auf — die undankbare Zurückweiſung war auch ein Leiden. Es hat ihn tief geſchmerzt. Der Kampf in Gethſemane – wie ſchwer war das! Endlich das letzte Leiden am Kreuzesſtamm von Golgatha. Das war ſchon äußerlich ſo ſchwer, der Kreuzestod, der ſchmach⸗ und ſchmerzvollſte Tod, vor allem innerlich kaum zu tragen — des Volkes Wankelmut, der Jünger Untreue, des Judas Verrat, des Petrus Verleugnung und endlich die ſchwerſte Stunde „Mein Gott, mein Gott, warum haſt du mich verlaſſen?“ Das war die tiefſte Stufe ſeines Leidens. Aber er hat gelitten. Er hat ſich dem Leiden nicht entzogen. Er konnte es. „Nie⸗ mand nimmt mein Leben von mir. Ich habe es Macht zu laſſen und zu behalten.“ Er hat es gegeben. Er hat gelitten. Er wußte, daß es ſein müſſe. Jetzt oder nie Wie würde ſonſt die Schrift erfüllt? So wollte er leiden Er wußte, was es galt – das Werk der Er⸗ löſung. Jetzt war die Stunde dafür gekommen, wie in Gottes Rat und Reich alles ſeine Stunde hat. Darum ſein. Wort: „Nicht wie ich will, ſondern wie du willſt“ und des Apoſtels Siegel Darauf: „Er war gehorſam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“ Das war das Heldentum Jeſu. Es iſt ihm ſauer ge⸗ worden, da er meine und aller Welt Sünde getilgt und mir die Seligkeit erworben mit Auf⸗ opferung ſeines Leibs und Vergießung ſeines Bluts. Aber er hat gelitten, frewillig, un⸗ ſchuldig, gehorſam, aus Liebe. „Die Liebe drän⸗ get uns alſo.“ Das iſt uns zu gut geſchehen. „Für uns“, heißt es. Wir haben die Frucht davon. Wir ſind erlöſt, frei begnadigt. Die Verſöhnung iſt erworben. Wir ſind noch Sünder und bleiben es, aber ſind doch in der Gnade. Frei, in der Zuverſicht der Vergebung, in ewi⸗ ger Hoffnung dürfen wir zu Gott aufblicken. Das iſt ein unerſchöpfliches Glück. Es erfüllt mit Freude im Leben, Leiden und Sterben. Wir haben den Frieden und die Freudigkeit des Zugangs. Das hat uns der Held Jeſus Chriſtus erworben. Wir wollen auch Helden ſein, Jeſus nach! „Daß wir ſollen nachfolgen ſeinen Fußtapfen.“ Wir wollen auch Helden ſein, Heimatshelden zum Dank für die Kämpfer draußen, die jetzt ſo Furchtbares erleben. Sie leiden und ſterben zu Tauſenden, bei uns da⸗ heim heißts faſt wörtlich: „Ich liege und ſchlafe ganz mit Frieden“. Wir haben's ſo gut, immer noch, mitten im Krieg, trotz dem Krieg. Wir wollen Helden ſein. Held ſein heißt tapfer ſein, ausharren, ſtandhalten, Held ſein heißt die La⸗ ſten der Zeit tragen. Das iſt wahr — Ein⸗ ſchränkungen, Entbehrungen ſind da. Wir ſpüren ſie im Haushalt, am eignen Leib. Das Leben iſt ſchwer geworden, jeder Tage hat ſeine Plage. Der Krieg drückt uns auch ſonſt. Wir verfolgen die Kriegslage mit bangem Herzen. Wir fragen oft: Wie lange noch? Wir denken mit tiefem Schmerz an all die furchtbaren Opfer. Wir möchten manchmal zum Klagen und Zagen ver⸗ ſucht ſein. Viele tun das auch. Viele tun noch mehr, ſie murren und hadern. Sie ſchimpfen ſo ſehr. Das iſt wie eine Krankheit in unſerem Volk geworden, das Schimpfen. Zu den verſchiedenen „Suchten“ iſt die Schimpfſucht gekommen. Da wird ſo viel Freudigkeit weggenommen und namentlich der Segen gehindert. Jedenfalls iſts kein Heldenſinn, ſondern Feigheit, Mutloſigkeit, Schwäche, Mangel an Gottvertrauen. Wir wollen Helden ſein, Heimathelden, damit nicht die draußen mit Groll auf uns ſchauen, Helden im Glauben, im Tragen, im Harren. Wir wollen auch Helden ſein im Gebet. Es gilt jetzt anders zu beten als ſonſt, brün⸗ ſtiger, demütiger, treuer. Wir müſſen mit Gott ringen. Es iſt nicht genug, wie ſonſt zu beten, unſer Gebet muß aus der Tiefe kommen. Es iſt Entſcheidungszeit. Wir fühlen das. Schreck⸗ licher können die Kämpfe nicht mehr ſein, furcht⸗ barer die Opfer nicht. Es drängt alles auf das Ende hin. Einmal muß es kommen. Wir müſſen es in heißem Gebet erflehen. Wir dürfen nicht ſagen: Gott, du mußt jetzt ein Ende machen um deinetwillen, ſonſt glauben wir nicht mehr an dich, ſondern du wolleſt ein Ende machen um unſeretwillen, weil die Not ſo groß iſt und des Herzeleids ſo viel. Vor allem müſſen wir das zu unſerer Bitte machen: „Herr, gedenke nicht unſerer Uebertretungen, gedenke aber unſer nach deiner Barmherzigkeit um deiner Güte willen.“ Wir müſſen immer noch demütiger und bußfertiger werden, mehr um Vergebung bitten. Und auch darum müſſen wir bitten, daß wir es noch immer mehr lernen, uns in den Willen Gottes zu finden Gottes Wille geht nicht immer unſere Wege. „Meine Gedanken ſind nicht eure Gedanken“, ſpricht der Herr. Gottes Wille for⸗ dert oft unſern Zweifel und Widerſpruch heraus. Wir wollen Helden ſein im Gebet. Wir wollen brünſtig beten, demütig und um ein gehorſames Herz, dem Beter Jeſus nach! —– Wir wollen Helden ſein im Opferſinn! Viele Opfer ver⸗ langt jetzt die Zeit, Blutopfer, Geldopfer, Leib⸗ opfer Blutopfer, die Blüte unſeres Volkes, Geldopfer, wachſende Staats⸗ und Liebesſteuer, Leibopfer, Einſchränkungen aller Art. Viele ſagen, ich kann nicht noch mehr Opfer bringen. Falſch geſprochen — man kann immer mehr, je mehr man muß und will. Es iſt eine Macht, die uns opferwillig macht, der Dank und die Liebe Je williger wir zum Danken ſind, je williger zum Opferbringen. Dankwilligkeit und Opferwilligkeit wachſen auf einem Holz. Und je größer in uns die Liebe iſt, zu Gott, zu Jeſus, zum Vaterland, je mächtiger wird in uns der Trieb, die Liebe zu beweiſen im Opferſinn. „Niemand hat größere Liebe, denn daß er ſein Leben läſſet“. Das war der Opferſinn Jeſu, das Kind ſeines Liebesſinns. „Chriſtus hat uns ein Vorbild gelaſſen“ wir wollen auf Jeſus ſchauen und von Jeſus lernen. Der Blick auf ihn weckt Dank und Liebe und Opferſinn Wir wollen Helden ſein im Opferſinn! Nicht Selbſt⸗ ſucht beſeele uns jetzt, ſondern Opferſinn! Das iſt Heldenſinn! Held ſein heißt Opfer bringen, ſich opfern, das Seinige vom Seinigen opfern. Heldenſinn iſt Kraft und gibt Kraft, daß wir laufen und nicht müde werden. Heldenſinn gibt Segen und Heil, Gottes Segen. Gott gebe uns Heldenſinn zum frohen Tragen, zum brünſtigen Beten, zum willigen Opfern! Altenſtadt. DUon draußen und dahßeim. (8. bis 2 1. Okt.) Die Kämpfe an der Somme gingen in dieſen letzten zwei Wochen faſt ununterbrochen fort. Sie boten auch im Weſentlichen das gleiche Bild wie bisher: einzelne „Großkampffage“, wie neuerdings der Ausdruck unſerer Heeresleitung lautet. Als ſolche ſind beſonders der 12. und der 19. Okt. zu bezeichnen. Dieſe Tage brachten wohl auch kleinere Geländegewinne, aber immer nicht den ſo oft angekündigten Durchbruch. Und auch die beſcheidenen Erfolge waren andauernd erkaut mit ganz unverhältnismäßigen Menſchen⸗ verluſten der Gegner. Weſentlich ruhiger war es an der ruſ⸗ ſiſchen Front. Aber wo die Ruſſen angriffen, wie weſtlich von Luzk und am Stochod (am I2. und 14. Oktober), wurden ſie abgewieſen; umgekehrt führten Vorſtöße der Oeſterreicher in den Karpathen in denſelben Tagen zu verſchie⸗ denen Einzelerfolgen. Auch größere Angriffs⸗ bewegungen, die ſich auf gegneriſcher Seite vom 15. an wieder zeigten, kamen nicht weiter. Im Gegenteil gelang es unſeren Truppen mehrmals ſo kräftig nachzuſtoßen, daß am 16. Oktober 1000, am Tag darauf annähernd 2000 und am 20. Oktober wieder über 1000⸗ Gefangene gemacht wurden. Es wäre natürlich voreilig, aus der verhältnismäßigen Ruhe und dieſen Teilerfolgen oder gar aus der zeitweiligen An⸗ weſenheit des Kaiſers im Oſten Schlüſſe auf einen baldigen Umſchwung in Wolhynien und Galizien zu ziehen. Aber es war gerade im Oſten noch nie ein ſchlechtes Zeichen, wenn einige Wochen nicht allzuviel zu melden war. Zunächſt hängt das Abflauen des ruſſiſchen Angriffs mit den Vorgängen auf dem rumä⸗ niſchen Kriegsſchauplatz zuſammen. Am 10. Oktober wurde die Einnahme von Kronſtadt gemeldet, das freilich nur in hartnäckigem Straßen⸗ kampf dem Gegner entriſſen werden konnte. Von da aus ging dann der rumäniſche Rückzug un⸗ aufhaltſam weiter, dem Grenzgebirge zu. Auch die weiter nördlich ſtehenden Heeresteile mußten ſtändig zurückweichen, ſo daß jetzt faſt überall ſchon an der Grenze gekämpft wird und Sieben⸗ bürgen als vom Feind befreit gelten kann. Während deſſen ſuchten auch die Italiener wieder ihren ſchuldigen Beitrag zum allgemeinen Keſſeltreiben gegen die Mittelmächte zu leiſten in einer 8. Iſonzoſchlacht, die indeſſen vom Mezger. 16. Oktober an ohne jeden greifbaren Erfolg wieder abflaute. Die Bulgaren aber halten im Süden die Saloniki⸗Armee erfolgreich im Schach, während in der Dobrudſcha verhältnis⸗ mäßige Ruhe herrſchte. ehr als alle dieſe Landkämpfe zuſammen hat wieder einmal der Seekrieg die allge⸗ meine Aufmerkſamkeit auf ſich gezogen. Und zwar ſind es die deutſchen Unterſeeboote geweſen, welche durch ihre Leiſtungen die Welt in Erſtaunen ſetzten. Namentlich wurden im Mittelmeer eine ganze Reihe von Truppentrans⸗ port⸗Schiffen verſenkt, z. B. am 4. Oktober die engliſche „Frankonia“, am 11. Okt. die „Kroß⸗ hill“, am 12. Okt. die „Sebek“; erſteres Schiff war leer (alſo wohl auf der Rückfahrt), die an⸗ dern zwei beladen und bewaffnet, alle drei zu⸗ ſammen hatten einen Ladegehalt von über 27 000 Tonnen. Außerdem beſchoß eines unſerer U⸗Boote am 16. Okt. mit Erfolg Fabrik⸗ und Hafen⸗Anlagen in Unteritalien. Daß dieſe „Peſt des Meeres“ das Mittelmeer unſicher macht, das ſind wir und unſere Feinde allmählich ſchon gewohnt. Aber eine ganz neuartige, namentlich in England wie ein Blitz einſchlagende Nach⸗ richt war es, als man am 9. Okt. erfuhr, daß das U⸗Boot U 53 in dem am erikaniſchen Hafen Newport angelangt ſei. Und bald nach⸗ her merkte man ſeine und noch anderer Boote Anweſenheit in jener Gegend auch ſchon an einem ausgedehnten Verſenken von Dampfern, die Bannware führten. Zwar erhoben natürlich die Engländer ein gewaltiges Geſchrei und meinten, Präſident Wilſon müſſe nun ſchleunigſt den deutſchen Unterſeebooten das Einfahren in amerikaniſche Häfen und Gewäſſer unterſagen. Diesmal aber tat er ſeinen guten Freunden den Gefallen nicht, ſondern erklärte in der Antwort auf das engliſche Verlangen, daß Unterſeeboote dieſelben Rechte hätten, wie andere Kriegsfahr⸗ zeuge auch, ſolange ſie ſich ſelbſt an die Regeln des Kreuzerkrieges hielten. Mehr Glück hatten die Engländer in Norwegen, das durch eine Kgl. Verordnung vom 13. Okt. ſehr ſtark aus den Grenzen eines wirklich neutralen Landes herausgetreten iſt. Es verbietet nämlich den Kriegs⸗Ubooten ſchlechthin den Aufenthalt in norwegiſchen Häfen und Gewäſſern und erläßt ſogar für Handelstauchboote allerlei einſchrän⸗ kende Beſtimmungen. Wie zu erwarten war, hat die deutſche Regierung gegen dieſes neue See⸗ recht, das ſich nach Lage der Dinge ganz ein⸗ ſeitig gegen uns wendet, kräftigen Einſpruch er⸗ hoben. Wie unbequem unſern Gegnern auch heute noch der Ubootskrieg iſt, ſieht man aus ihrem Geſchrei dagegen. Namentlich die Verſenkungen im nördlichen Eismeer ſind natürlich eine ſchwere Störung der ruſſiſchen Munitions⸗Verſorgung. Ebenſo müßte es ſich an der Weſtfront für uns ſehr vorteilhaft bemerkbar machen, wenn weiter⸗ hin ein gut Teil der aus Amerika kommendeu Munitionsſchiffe ſtatt in einem franzöſiſchen Hafen auf dem Meeresgrund landen würden! Hat doch das eine Uboot 35, das ſeinerzeit ein Schreiben unſeres Kaiſers nach Spanien brachte, ſeitdem im. Ganzen 127 Schiffe verſenkt, davon 11 bewaffnete Dampfer! Der geſamte Tonnen⸗ gehalt dieſer Schiffe betrug 91000, ihr Wert etwa 450 Millionen Mark. Dieſe guten Nachrichten kamen auch noch aus einem andern Grund als wegen der ſchä⸗ digenden Wirkung auf die Schlagkraft unſerer Feinde ſehr zur rechten Zeit. Bekanntlich drehen ſich die inneren Meinungsverſchiedenheiten im deutſchen Volk zu einem großen Teil um die Anwendung der Ubootswaffe. Die wiederaufge⸗ nommenen Reichstags⸗Verhandlungen haben zum Glück davon nicht viel in die Oeffent⸗ lichkeit getragen. Abg. Baſſermann, der über die Beſchlüſſe des Hauptausſchuſſes einen ganz gedrängten Bericht erſtattete, hat vielleicht manche enttäuſcht durch die Mitteilung, daß der Aus⸗ ſchuß auf einen Beſchluß in der Ubootsfrage verzichtet habe und dem Reichstag empfehle, auf eine öffentliche Beſprechung nicht einzugehen. Zum Glück hat ſich der Reichstag daran ge⸗ halten, und der Gang der Dinge hat ja gerade in dieſen Wochen diejenigen beruhigen können, welche vielleicht in der Stille den Argwohn hegten, als würde irgend eines unſerer Kampf⸗ mittel nicht nach Möglichkeit angewendet oder einer unſerer Feinde abſichtlich geſchont Wir wollen uns in dieſer Beziehung einfach an das Wort des Reichskanzlers halten, zu dem neuer⸗ dings auch Aeußerungen Hindenburgs und ſeines treuen Gehilfen Ludendorf hinzugekommen ſind, die ſich gleichfalls in der Richtung bewegen, daß ſelbſtverſtändlich alles Menſchenmögliche ge⸗ ſchehe, um einen vollen Sieg zu erringen und daß man darum in der Heimat dieſen verderb⸗ lichen Angriffen gegen den Reichskanzler ein Ende machen möge. Sonſt hat ſich der Reichstag ſehr viel mit Ernährungsfragen beſchäftigt. Und das iſt auch dringend nötig, angeſichts der Zuſtände, die noch immer auf diefem Gebiet in manchen Gegenden des Reichs, namentlich in größeren Städten, herrſchen. Gewiß ſind es ungeheure Aufgaben, die dem Reichs⸗Ernährungsamt ge⸗ ſtellt ſind; das wollen wir nie vergeſſen, wenn es in dem und jenem Stück noch unvollkommen hergeht. Auch können wir uns neuerdings damit tröſten, daß auch unſere Feinde, namentlich Eng⸗ land auf dieſem Gebiet immer ernſteren Schwie⸗ rigkeiten entgegengehen dürfte infolge der ſchlech⸗ ten Getreide Ernte in Amerika. Aber das ent⸗ bindet die maßgebenden Stellen in Staat und Städten nicht von der Pfflicht, alles zu tun, was irgend geſchehen kann, um eine weitere Ein⸗ engung der Volksernährung hintanzuhalten. Na⸗ mentlich ſtellt die ungünſtige Kartoffel⸗Ernte nns vor die große Frage, wie dieſes ſo überaus wichtige Volksnahrungsmittel trotzdem in ge⸗ nügenden Mengen und zu rechter Zeit den ein⸗ zelnen Haushaltungen zugeführt werden könne. Zwei fortſchrittliche Abgeordnete (Hoff und Dr. Wendorff) haben den grundſätzlich wichtigen und dringend nötigen Antrag geſtellt, „das Kriegs⸗ ernährungsamt aufzufordern, die menſchliche Ernährung allen andern Verwendungszwecken der Erntevorräte voranzuſtellen“ Die einzelnen Vorſchläge, die zu dieſem Zweck gemacht werden, können wir hier nicht anführen. Aber wir freuen uns, daß darunter auch der iſt, den etwaigen Mangel an Kartoffeln durch vermehrte Dar⸗ bietung von Graupen und Grütze auszugleichen, und zu dieſem Zweck eine weitere Ein⸗ ſchränkung des Brau⸗ und Brenn⸗ kontingents vorzunehmen. Es wäre wahr⸗ haftig allerhöchſte Zeit, daß das deutſche Reich in dieſem Stück einigermaßen der beſſeren Er⸗ kenntnis der Neuzeit Rechnung tragen und nicht mehr eine Menge von täglich 42 000 Centner Brotgetreide der Gärung, d. h. alſo dem Ver⸗ derben oder doch einem ſehr wohl entbehrlichen Genußmittel zuführen würde. Hoffen wir, daß es gelingt, auch im dritten Kriegsjahr die Volksernährung ſicher zu ſtellen und ſo den Sieg zu vervollſtändigen, den unſer Volk ſelbſt durch das Ergebnis der 5. Kriegs⸗ anleihe errungen hat. Genau ſo viel wie für die 4. im letzten Frühjahr wurde auch diesmal wieder gezeichnet, 10,6 Milliarden Mark! Das iſt mehr, als unſere Feinde für möglich gehal⸗ ten und auch viele unter uns gehofft haben. Welch ungeheurer Siegeswille, aber auch welch gutes Zutrauen zu der Leitung von Heer und Reich offenbart ſich in dieſer Ziffer! Je deut⸗ licher unſere Feinde uns ſagen, was ſie wollen — und ſie ſagen es immer deutlicher, daß ſie die Auflöſung der mühſam gewonnenen deut⸗ ſchen Einheit erſtreben — deſto feſter wollen wir uns zuſammenſchließen und die Geſinnung in u'2 und um uns pflegen, die ſpricht: Gott iſt mit uns und wir mit Golt, Den Sieg woll'n wir erlangen! E. K. iWoenn der Priede Kommt... Von Landtagsabg. Johs. Fiſcher⸗Heilbronn. (Schluß.) Wenn ich jetzt als Kanonier gelegentlich unter meinen Kameraden drin ſitze, beſonders ſolchen, die ſchon lange draußen auf verſchiede⸗ nen Plätzen kämpften, dann habe ich oft das Gefühl, als ſeien wir plötzlich ein Volk von lauter Weltreiſenden geworden. Mit welcher Selbſtoerſtändlichkeit wird da geredet von Frank⸗ reich und Belgien, von Rußland, Galizien, Serbien, und was für Kleinmalereien von Land und Leuten breiten ſie oft mit ihren Schilderungen vor einem aus. Was ihnen aber fehlt, iſt der politiſch volkswirtſchaftliche Blick, und die Lehren, die aus ihrem eigenen Erleben zu ziehen wären, für ihre ſpätere Betrachtung der Dinge richtung⸗ gebend werden zu laſſen. Sie ſind jetzt im Krieg und als Soldat ganz dabei, aber „wenn der Friede kommt“” . . . dann will man zuerſt von einer Fülle einzelner Unebenheiten reden, die es auch gab und gibt, aus denen auch Lehren zu ziehen ſind; von den neuen großen Möglich⸗ keiten und ihrer Ausnutzung, von dem Willen zu eigener geſtaltender Mitarbeit, von den Auf⸗ gaben eines zum Weltvolk emporgeftiegenen Volkes iſt zu wenig dabei. Hier alſo gilt es beizeiten anzuknüpfen. Es wird eine der wich⸗ tigſten inneren Aufgaben ſein, den heimkehrenden Soldaten Krieg und Sieg wirtſchaftlich, ſtaats⸗ politiſch und kulturell richtig auszudeuten und ſie in eigene, perſönliche Beziehung zu dem neuen Deutſchland und ſeiner Arbeit zu ſetzen. Man kann ſich ja keine Vorſtellung machen, wie es auf das Gemüt des Volkes wirkt, wenn einmal die Laſt des Krieges, die Sorge um Leben und Geſundheit lieber Angehöriger weg ſein wird und die Familien wieder ihre nor⸗ male Geſtalt erhalten. Aber die Gefahr beſteht, daß die Wirkung nach der Seite des behaglichen Sichgehenlaſſens ſehr ſpürbar ſein wird und daß im Gegenſatz zu der jetzigen ſozialen Ge⸗ bundenheit und Einengung aller Art nachher wieder Eigenintereſſe und Eigenliebe ſich breit machen. Das iſt dann der gefährliche Boden, auf dem jeder ſich ſelbſt als den Mittelpunkt der Welt oder doch des eigenen Staates be⸗ trachtet und jede Störung oder Unbequemlichkeit durch andere zum Ausgangspnnkt ſeiner öffent⸗ tichen Betätigung macht. Dem gegenüber gilt es, das im Kriege betätigte Volksgefühl auch in den Frieden hinüberzuretten und dem einzelnen Volksgenoſſen ein anderes Maß für die Dinge zu geben, die es nachher zu geſtalten gilt, „es wächſt der Menſch mit ſeinen höhern Zwecken“”. Ich höre ſchon den Einwand, daß nach ſolcher Anſpannung aller geiſtigen und phyſi⸗ ſchen Kräfte ein Aufatmen und eine Entſpan⸗ nung doch ſicher allen zu gönnen ſei und bin weit entfernt, daran irgendwie Abſtriche mahen — zu wollen. Was ich meine, geht in ganz an⸗ derer Richtung; es ſoll im ganzen Volk ein le⸗ bendiges Bewußtſein von der dem deutſchen Volk geſtellten Aufgabe vorhanden ſein, in deren Erfüllung wir dem Krieg nicht aus dem Wege gehen konnten, die aber auch im Frieden ein Recht hat an jeden, der zu dieſem Volk gehören will. Wenn das letzte Ziel, dem Deutſchland als ſtaatliche Macht dienen will, nicht über ſeine eigenen reinen Nützlichkeitsintereſſen hinausgeht, nicht an menſchheitliche Ziele ſich anſchließt, dann weiß ich nicht, ob ſich ſoviel Lebenseinſatz recht⸗ fertigen läßt, wie er in dieſem Krieg verlange und geleiſtet wurde. Aber eben weil die verant⸗ wortlichen Leiter der deutſchen Politik daran feſthalten, daß das deutſche Volk der Welt einen beſonderen Dienſt zu leiſten imſtande und willens H ſei, darf man nicht müde werden, dem einzelnen Bürger den Biick dafür zu öffnen. Als ich vor etlichen Monaten als Land:. ſturmrekrut ins Heer eintrat, ſtand ein gleich⸗ altriger — 36jähriger — Kamerad neben mir und wartete. Ich ſang leiſe vor mich hin und war voll geſpannter Erwartung; er aber war darob ſehr erſtaunt und meinte, nachdem er mich über Alter und Beruf gefragt hatte, „und du magſt au no ſinge.“ Er war an dieſem Volk und ſeinem Staat verſtandesgemäß zu wenig beteiligt, als daß er dieſer neuen Situation gegenüber Herr zu werden vermochte, ohne da⸗ bei geſinnungsmäßig einen Vorwurf zu verdienen. Er war ſich ſelbſt mit ſeinem kleinen, abges grenzten Leben und Arbeiten Zweck genug und war für eine Volksaufgabe ſo großen M einfach nicht erzogen. Das macht im militäri⸗ ſchen Verhältnis vielleicht nur ſtimmungsmäßig einen Unterſchied, in der Friedensarbeit ſind Menſchen ſolcher Art ein Hemmſchuh und ein Gegengewicht, das nicht zu unterſchätzen iſt. Nun fürchte man nicht, es ſollte durch dieſen Aufatz der freien, offenen Kritik vorhan⸗ dener Schäden oder kommender Arbeiten das Wort abgeſchnitten werden. Ich möchte im Gegenteil der Hoffnung Ausdruck geben, daß man nicht unnötig nervös werde und zu emp.⸗ findlich ſei, wenn über eine Zeit ſo gewaltigen Geſchehens öffentliche Abrechnung gehalten wird. MVMVß Nur das wöchte ich wünſchen, daß die Kritik ſelbſt dieſer Größe würdig ſei. Wir haben die⸗ ſen Krieg um unſertwillen aufgenommen, geführt und zum Siege gebracht und reden nachher als Gleiche unter Gleichen darüber, wo wir Fehler gemacht haben und wie es anzugreifen ſei, die Erfahrungen für kommende Zeiten zu nützen und mit Mitteln des Friedens erneut weiterzu⸗ ſchhreiten. So manches alte Vorurteil iſt erſchüttert, falſche geſellſchaftliche Wertungen haben ſich über⸗ lebt, wirtſchaftliche Gegenſätze ſind auf ein ver⸗ ſtändiges Maß zurückgegangen, aber in alles gilt es nun eine neue Ordnung zu bringen und geſtaltenden Willen dafür zu wecken. Der Krieg iſt für uns eine höchſte Kraftanſpannung ge⸗ worden auf den verſchiedenſten Gebieten des Volkslebens, und die Schwächen des Organis⸗ mus haben ſich unter ihr deutlich gezeigt. Was hier an Erfahrungen geſammelt, an neuen Er⸗ kenntniſſen gewonnen wurde, das ſoll unſere Verſammlungen füllen, unſere Zeitſchriften be⸗ ſchäftigen, in den Zeitungen in die Sprache des Volkes übertragen werden, denn der Ertrag und die Wirkung des Krieges für unſer eigenes Volk und für die uns bekämpfenden Völker hängt weitgehend auch davon ab, wie wir nachher im Frieden zu Werke gehen. Es war vor Ausbruch des Kriegs für den, der Einblick hatte, eine bedrückende Sache, zu ſehen, wie ungeheuer die Leiſtung und der Erfolg des deutſchen Volkes war und wie wenige im Grund noch in der Lage waren, ſich darüber zu freuen, daraus neuen Antrieb zu holen. Erſt der Krieg gab uns dafür einen offenen Blick. Das ſoll von der Kriegsleiſtung Deutſchlands nicht in gleicher Weiſe gelten. Und darum, „wenn der Friede kommt“, dann ſoll obenan ſtehen dank⸗ bare und ſtolze Freude über all die gewaltigen Opfer, deren wir fähig waren, über die Kräfte, die uns erwuchſen, dann wollen wir — frei von dem ſeeliſchen Druck und der Ueberanſpan⸗ nung jedes einzelnen uns rückſchauend auch erſt noch alle Schwierigkeiten klar machen, die zu überwinden waren. Es bleibt dann auch überall dort, wo daneben ſich Unvollkommen⸗ heiten und Mißgriffe zeigten, viel Bewunderns⸗ wertes übrig, was den Erfolg brachte und dank⸗ bare Anerkennung verdient. Nicht um dann in faules Genießen zu verfallen, aber doch ſo, daß eine Stimmung voll frohen Zukunftsglaubens uns trägt und verbindet und uns die Kraft gibt für die neuen Aufgaben des Friedens. Dann ſteht hinter der Kritik die Selbſtzucht, die ihr fördernden Wert gibt und man hat für die Kritik auch das Augenmaß, das den Dingen gerecht zu werden imſtande iſt. In ſolchem Geiſt tragen wir jetzt den Krieg und gehen dann an die Arbeit „wenn der Friede kommt“. fine Ehrenpflicht des Dater- flandes. Von Gerichtsaſſeſſor Dr. Friedr. Hahn⸗Ulm. In der Bruſt der meiſten Menſchen iſt die Sehnſucht nach eigenem Beſitz, vor allem nach eigenem Grundbeſitz, unauslöſchlich ſtark vorhanden. Aus ökonomiſchen Gründen läßt ſich jedoch bei einer ſtändig wachſenden Anzahl von Menſchen dieſes Sehnen nicht ſtillen. Aber eben etzt gibt ſich eine Möglichkeit, öffnet ſich ein Heim fürderhin VBVeg für viele Menſchen. Es iſt ein ſchöner und edler Gedanke, teil⸗ zuhaben an dem Lande, für das man gekämpft hat, für das man mit Leib und Leben einge⸗ treten iſt, für das man ſein Blut vergoſſen hat. Vielleicht kann man ſogar von einem morali⸗ ſcen Anſpruch ſprechen. Wer für ſeines Vater⸗ landes Schutz und Sicherheit eingetreten iſt, dem ſoll auf ſeinen Wunſch hin die Gelegenheit ge⸗ boten werden, auf eigener Scholle, im eigenen erhin ſein Daſein verbringen zu können. Gleia zeitig tritt damit eine Vermehrung uund Vergrößerung der wirtſchaftlichen Kraft des Stagates, eine Stärkung ſeiner militäriſchen Po⸗ ſition ein und ſeine Bürger erhalten beſſere ge⸗ ſundheitliche Lebensbedingungen. Deshalb iſt eine möglichſte Seßhaftmachung der Bevölkerung aus volkswirtſchaftlichen und hygieniſchen Gründen zu begrüßen. Die Ausführbarkeit dieſer Gedanken ſchei⸗ terte in der rauhen Wirklichkeit bisher an der Finanzfrage. Gewiß haben weitblickende Ge⸗ meinden (wie Ulm), gemeinnützige Siedlungsge⸗ ſellſchaften, einzelne Unternehmer ſich auf dem Gebiete des Kleinwohnungsweſens betätigt; aber weiteren Schichten — und vor allem den be⸗ dürftigſten — kamen dieſe Kleinwohnungen des⸗ halb nicht zugute, weil ihnen die Mittel zur Anzahlung fehlten. Infolge des Weltkriegs zeigt ſich nun für dieſe finanzielle Seite der Frage hinſichtlich eines erheblichen Teils unſerer Be⸗ völkerung eine Löſung. Die erforderlichen Mittel könnte nämlich die Kriegsbeſchädigten⸗ u. Hinter⸗ bliebenenfürſorge gewähren. Auf Grund des Mannſchaftsverſorgungs⸗ geſetzes vom 31. Mai 1906 erhält der Ver⸗ wundete eine je nach ſeinem Dienſtgrade und dem Grade ſeiner Verletzung abgeſtufte Militär⸗ rente. Daneben ſteht ihm auch noch eine Kriegs⸗ zulage von monatlich 15 Mark zu. Außerdem wird ihm bei Verluſt einer Hand, eines Fußes, der Sprache, des Gehörs auf beiden Ohren eine Verſtümmelungszulage von monatlich 27. Mk. und bei völliger Erblindung von 54 Mk. bewilligt, wobei jeweils ſo hochgradige Stör⸗ ungen des Gliedes, die dem Verluſt gleichkom⸗ men, als ſolcher angeſehen werden. Auf Grund des Militärhinterbliebenengeſetzes vom 17. Mai 1907 erhalten die Witwen und Kinder der im Krieg Gefallenen oder infolge einer Kriegsver⸗ wundung Geſtorbenen ein Kriegswitwen⸗ bezw. Kriegswaiſengeld. Dieſe durch die moderne ſo⸗ ziale Erkenntnis bedingten, im Geſetz feſtgelegten Bezüge, zu deren Leiſtung das Reich verpflich⸗ tet iſt, können nun den Bezugsberechtigten in Form einer Rente oder eines Kapitals ausbe⸗ zahlt werden. Der deutſche Reichstag faßte im Mai 1915. eine Reſolution, in welcher gefordert wurde, an Stelle der Teilrente mit dem Einverſtändnis der Bezugsberechtigten eine Abfindungsſumme zu ge⸗ währen. Im Auguſt 1915 hat dann die Bud⸗ getkommiſſion den Reichskanzler erſucht, baldigſt einen Geſetzentwurf vorzulegen, durch welchen die Anſiedlung von Kriegsbeſchädigten und Krie⸗ gerwitwen auf eigener Scholle mit Hilfe der Kapitaliſierung eines Teiles der ihnen zuſtehen⸗ den Bezüge herbeigeführt werden kann. Dieſem Wunſche des Reichstags kam die Reichsregierung alsbald nach und legte in dieſem Frühjahr einen Geſetzentwurf vor, deſſen Zweck die Milderung der Kriegsſchäden für die Heeresangehörigen war. Neben der fortlaufenden Verſorgung durch die Militärrente, deren Höhe ſchwankt, ſollen auf Wunſch der Invaliden die in ihrer Höhe gleichbleibenden Zulagen, nämlich die Kriegszu⸗ lage, die Verſtümmeltenzulage, die Tropenzulage und bei der Kriegerwitwe das Kriegswitwengeld (dieſes nur zu einem gewiſſen Betrage) ganz oder teilweiſe kapitaliſiert gewährt werden. Die⸗ ſes Kapital darf aber nur zum Erwerb oder zur wirtſchaftlichen Stärkung eigenen Grundbe⸗ ſitzes dienen. Der Verſorgungsberechtigte, deſſen Anſpruch anerkannt iſt, muß mindeſtens das 21. Lebens⸗ jahr vollendet und darf noch nicht das 55. Le⸗ bensjahr zurückgelegt haben. Auch muß für eine nützliche Verwendung des Geldes eine Gewähr beſtehen. Als Abfindungsſumme iſt unter Berück⸗ ſichtigung des Lebensalters ein Vielfaches der Verſorgungsgebühren zu bezahlen, das beim 21. Lebensjahr das 18 ½ fache und beim 55. das 8 ¼ fache des Jahresbetrages der betreffenden Bezüge oder eines Teils derſelben beträgt. Die beſtimmungsgemäße Verwendung des Kapitals iſt durch die Form der Auszahlung und regel⸗ mäßig durch Maßnahmen zur Verhinderung als⸗ baldiger Weiterveräußerung des Grundſtücks zu ſichern, z. B. durch befriſteten Vorbehalt der Genehmigung einer Weiterveräußerung oder Be⸗ laſtung des Grundſtücks, Eintragung einer Si⸗ cherungshypothek. Bei nicht beſtimmungsgemäßer Verwendung kann Rückzahlung der Abſindungs⸗ ſumme gefordert werden; ebenſo regelmäßig bei Wiederverheiratung einer abgefundenen Witwe. Dieſe Beſtimmungen ermöglichen es nun den Invaliden und Kriegerwitwen, ſich „Krieger⸗ heimſtätten“ zu gründen, denn das vom Reich auf Grund der Beſchädigten⸗ und Hinterbliebenen⸗ fürſorge gewährte Kapital kann ihnen als An⸗ zahlung dienen. Natürlich muß bei Gründung ſolcher Heimſtätten mit der nötigen Vorſicht vorgegangen werden. Vor allem eignen ſich Wirtſchaftsheimſtätten im allgemeinen nur für diejenigen, die auf dem Land aufgewachſen ſind oder die teils gärtneriſche teils landwirtſchaftliche Kenntniſſe oder Neigungen beſitzen. Für größere Gemeinden, namentlich Städte, werden regel⸗ mäßig nur Wohnheimſtätten, nämlich Klein⸗ häuſer mit Nutzgärten, in Frage kommen, wo⸗ bei dann die Gemeindeverwaltung z. B. mittels Zuteilung billiger elektriſcher Kraft den einzelnen Kriegsbeſchädigten unter Berückſichtigung ihrer Verletzung in ſozial weitblickender Weiſe eine günſtige Arbeitsgelegenheit beſchaffen kann. Don ſchwäbiſcher Art. Fortſetzung) Fügen wir um der Mannigfaltigkeit willen noch ein weiteres Beiſpiel ſchwäbiſcher Inner⸗ lichkeit und Tiefgründigkeit an, den Dichter Chriſtian Wagner. Der iſt nun nicht etwa auch von Haus aus ein Theologe, ſondern ein Bauer und lebt, heute ſchon über 80 Jahre alt, in dem weltabgeſchiedenen, waldumfriedeten Dörfchen Warmbronn. Mit warmem Herzen und weitem Blick und wie mit einer Wünſchelrute wandert er durch die Wälder ſeiner Heimat und weiß in wunderſamer Weiſe deren Pflanzenwelt zu beſeelen und in ſeinen Werken in durchaus eigener Form zum Reden zu bringen. Chriſtian Wagner iſt ein Myſtiker, deſſen Anſchauungen manchmal Anklänge an indiſch⸗orientaliſche, manch⸗ mal ſolche an altgermaniſche Gedanken zeigen und doch durch und durch ſelbſtändig ſind. Er gehört im Grund weder zu den Moniſten, die ihn zum Ehrenmitglied ihres Bundes gemacht, noch zu den Theoſophen, noch überhaupt zu ir⸗ gend einer beſtimmten Gruppe und Richtung des modernen Geiſteslebens, ſondern er iſt ein durchaus Eigener als Sänger, Seher und Na⸗ turphiloſoph. Man könnte die Aufzählung charakteriſtiſcher Vertreter ſchwäbiſcher Geiſtesart in bunter Man⸗ nigfaltigkeit faſt ins Endloſe fortſetzen. Worauf es uns aber ankommt, iſt dies, an dieſen Bei⸗ ſpielen zu zeigen, wie es im letzten Grund immer dieſelbe ſtarke Innerlichkeit und unbedingte Wahr⸗ haftigkeit war, die die Einzelnen ihre ſo ver⸗ ſchiedenartige Entwicklung nehmen ließ. Sie ließ den Einen zum Pietiſten, einen andern zum Pantheiſten und wieder einen andern zum Pa⸗ zifiſten werden, machte dem zum Sozialiſten, je⸗ nen zum Subjektiviſten und Individualiſten, den Dritten zum Symboliker und Myſtiker. Sie hat in früherer Zeit manche aus der ſchwäbiſchen Heimat über Länder und Meere getrieben, weil ſie glaubten, in der Ferne eher ihren politiſchen oder religiöſen Idealen leben zu können, und ſie läßt doch wieder die Schwaben mit herzens⸗ heißer Liebe an ihrer Heimat hängen. Soviel möge von der Wahrhaftigkeit, In⸗ nerlichkeit und Gründlichkeit des Schwaben, von dem, was der ſchon erwähnte Reimſpruch mit den Worten „aufrichtig und gradaus“ ausdrückt, geſagt ſein. Wie aber ſteht'’s mit ſeiner Gutmü⸗ tigkeit, die nach jenem Wort „bis dort naus“ gehen ſoll? Sie iſt ohne Zweifel vorhanden, wenn auch vielleicht nicht bei allen Schwaben im gleichen Maß und in derſelben Form. Aber eben die Gutmütigkeit mag dazu beigetragen haben, ihnen einen Vorwurf zuzuziehen, den ſie im Grunde nicht verdienen, den der „dummen Schwaben“. Man muß ſich eigentlich wundern, wie einem Volksſtamm ein ſolcher Vorwurf an⸗ gehängt werden kann, zu deſſen Gliedern füh⸗ rende Männer aus allen Lebensgebieten zählen, einen Volksſtamm, der dem deutſchen Volk und der Menſchheit auf dem Gebiete der Dichtung einen Schiller und Uhland, auf dem der Philo⸗ ſophie einen Hegel, auf dem der Volkswirtſchaft einen Friedrich Liſt, auf dem der Naturwiſſen⸗ ſchaft einen Robert Mayer uſw. gab. Um das geſchichtlich zu verſtehen, muß man um viele Jahrhunderte zurückgreifen. Einſt im 11. u. 12. Jahrhundert, zur Zeit der Staufenkaiſer, waren die Schwaben der führende deutſche Volksſtamm. Doch, wie das nun einmal unter Menſchen ſo zu ſein pflegt, mißgönnte ihnen der Neid der andern Stämme dieſe Stellung. Als ſie ihnen dann mit dem Untergang des Geſchlechts der Hohenſtaufen verloren ging, da machte die Schadenfreude der andern die Schwaben zur Zielſcheibe ihres Spotts und brachte ſie in den Ruf der Rückſtändigkeit und Dummheit. Eine gewiſſe natürliche Schwerfälligkeit und Unbe⸗ holfenheit, die dem Schwaben von Haus aus eigen iſt, mag dem Vorſchub geleiſtet haben. Er iſt nicht ſo wortgewandt und leicht beweg⸗ lich, wie die Menſchen in der Mitte, im Norden und Weſten des deutſchen Vaterlands es viel⸗ fach ſind. Daß aber das Völklein der Schwaben den Vorwurf der Dummheit trug, ohne ſich da⸗ rüber zu ſehr aufzuregen und ohne ſich dadurch hindern zu laſſen, in der Welt wahrhaft Wert⸗ volles zu leiſten, das iſt die beſte Widerlegung jenes Vorwurfs, zugleich aber der ſtärkſte Be⸗ weis für die ſchwäbiſche Gutmütigkeit. Stuttgart (Schluß folgt.) A. Hahn. Ehrentafel. Vom Verein Backnang: Landgerichtsrat He⸗ felen erhielt das Ritterkreuz 1. Klaſſe des Friedrichsordens und Poſtinſpektor Bauer das Wilhelmskreuz. Dereinsnachrichten. Stuttgart-Lüd. Ueber unſere Vereinstätigkeit im Monat September haben wir zu berichten, daß am 11. September ein Vortrag des Herrn Stadtpfarrer Lamparter mit dem Thema: „Die augenblickliche po⸗ litiſche Lage“ ſtattfand. Redner ſprach über die Ent⸗ wicklung des Verhältniſſes zwiſchen den Rumänen und den Central⸗Mächten, über den Ausbau des Landes durch den Fürſten Karl von Sigmaringen betreffend den Getreidebau, Eiſenbahnweſen, Erdölquellen, die Einrichtung des rumäniſchen Heeres nach preußiſchem Muſter, ſowie über den Nachfolger des Fürſten und deſſen Charakter⸗Eigenſchaften. Das Land ſelbſt beſitze keine kriegserprobten Truppen, trotzdem habe es nun in den tobenden Weltkrieg eingegriffen und ſich unſeren Feinden angeſchloſſen. Auch auf die Lage im Oſten und Weſten kam Redner zu ſprechen. Herr Stadtpfarrer Lamparter ſprach ſich im Allgemeinen mit Zuverſicht für uns und unſere Lage aus. Den intereſſanten Dar⸗ bietungen folgte eine kurze Diskuſſion. — Am 25. Sept. hörten wir von Herrn Kaufmann Emil Georgii einen zeitgemäßen Vortrag über Griechenland, deſſen Land und Leute, deren Kulturzuſtand, Sitten, Gewohnheiten und Gebräuche, ſowie über ſeinen Handel. Redner ſelbſt längere Jahre als Kufmann in Grliechen⸗ land lebte und mit allen Volksſchichten zu tun hatte, konnte er aus eigenen Anſchauungen und Beobachtungen ein richtiges Bild zeichnen und in lebendiger, inter⸗ eſſanter Art den Zuhörern Schilderungen von Selbſt⸗ erlebtem geben, die in bunter Bilderreihe dem Vor⸗ trage eingeflochten waren. Reicher Beifall dankte dem Redner und zum Schluſſe folgte noch eine Diskuſſion über das gehörte Thema. — Unſer Vorſtand, Herr Möll, iſt nun auch wieder zum Militär eingezogen: Herr Decorateur Albrecht verſieht die Leitung als ſtellvertrertender Vorſtand weiter. Von unſern Mit⸗ gliedern ſtehen nun 17 direkt an der Front. Mitglied Henrich ſoll ſich verwundet in ruſſiſcher Gefangenſchaft befinden. — Für unſere Kriegshilfe ſind baar 100 Mk. eingegangen und möchten wir auch an dieſer Stelle allen freundlichen Gebern herzlichen Dank ſagen. Der Schriftführer Haack. riogshilcher. Etwas aus dem Bprachſchatz unſerer Marine. Wie das Landheer, ſo hat auch die Marine ihre eigene Sprache, deren Bedeutung den mit Seemannsſprache Da der und Seemannsdialekt nicht vertrauten „Landratten“ oft unverſtändlich iſt. Wenn das Schiff ſeinen Kurs ändert, ſo nennt der Seemann dies „Abdrehen“. Ein feind⸗ liches Schiff „kommt auf“, d. h. es kommt im Horizont auf, wird ſichtbar, es kommt näher. Begegnen ſich zwei Schiffe verſchiedener Nationalitäten, ſo grüßen ſie ſich durch Hoch⸗ und Niederſenken der Flagge, man nennt dies „dippen“. Für die an Bord übliche Mahlzeit, die gewöhnlich aus feingehacktem Pökelfleiſch mit Kartoffel⸗ brei, Zwiebeln und Gewürz beſteht, hat man den eigen⸗ tümlichen Namen „Labskaus“. Befehle werden auf dem Schiff meiſt durch das Sprachrohr vermittelt, was man „peien“ nennt. Ertönt an Bord der Ruf „War⸗ ſchau“, ſo iſt damit keineswegs die Hauptſtadt Polens gemeint, ſondern das bedeutet ſoviel wie Achtung, Vorſicht! — Wir entnehmen dieſe Ausführungen dem uns vorliegenden 49. Heft der bekannten Stuttgarter Kriegschronik „Der Krieg”“ (monatlich 2 Hefte zu je 30 Pfg, Franckhſche Verlagshandlung, Stuttgart). Das dent bildet zugleich das 1. Heft des 3. Jahrgangs der eitſchrift. Die inzwiſchen erſchienenen weitern Hefte 50 — 53 enthalten jeweils Schilderungen der Kämpfe auf den verſchiedenen Kriegsſchauplätzen und Abhand⸗ lungen über techniſche Hilfsmittel des Kriegs uſw. aus der Feder der bekannten Schriftſteller Anton Fendrich, Kurt Floericke, Paul Ebe, Hanns Günther uſw. Die Hefte ſind mit Tafeln und Textbildern geſchmückt, es enthält z. B. das Heft 49 ein 3teiliges Panorama der Lorettohöhe, von den Reliefkarten ſind die Blätter „Lille — Arras“ und „Kampfgebiet zwiſchen Somme und Anecxe“ beigegeben. Bücherliſch. Im A. Deichert'ſchen Verlag (Werner Scholl) in Leipzig, Königſtraße 25 ſind folgende em⸗ pfehlenswerte Bücher erſchienen: Leben im Licht. Ausgewahlte Predigten aus der 30jährigen Wirkſamkeit von †+ Geh. Kirchenrat Superintendent Dr. Rohannes Hoffmann, Chemnitz. 1916. IV, 156 S. 2 Mk. geb. 2,70 Mk. Die Predigt⸗Sammlung kommt einem vielfach ge⸗ hegten Wunſche entgegen und wird den einſtigen Zu⸗ hörern des Verfaſſers eine liebe Erinnerung, aber auch weiteren Kreiſen eine willkommene Gabe ſein. Grangeliſches Mönchtum von Paſtor Friedr. Parpert. Ein Beitrag zur Reform der evangeliſchen Kirche der Gegenwart. 1916. IV, 68 S. 1,80 Mk. Bei dem Gedankenreichtum der Schrift iſt es un⸗ möglich, ſie im Auszuge wiederzugeben. Sie will als Ganzes geleſen und beurteilt werden und wünſcht ſich ſolche Freunde, die mit einem fühlenden Herzen teil⸗ nehmen an den Fragen der kirchlichen Gegerwart. Sie wendet ſich an Theologen wie an die Gebildeten unter den Laien, um in möglichſt weiten Kreiſen für die darin behandelte Frage zu werben und zu ihrer weiteren Beſprechung anzuregen. Kirchliche Volksmiſſion von Prof. Dr. G. Hilbert. 1916. 55 S. 1 Mk Inhalt: Die kirchliche Lage. Die Notwendig⸗ keit der Volksmiſſion. — Ihre Geſtaltung. — Die perſönlichen Kräfte. Nicht nur Theologen werden von dieſen Aus⸗ führungen reiche Anregungen und einen Appell für Herz und Gewiſſen haben, ſondern überhaupt alle, die noch Sinn und Liebe für ihre Kirche bekunden möchten, können ſich an de Hilbert'ſchen Schrift eine wohlge⸗ meinte Mahnung und einen rechten Troſt holen. Deſus Chriſtus die Wahrheit und das Le⸗ ben von Geh.⸗Rat Prof Dr. Ludwig Ahmels. Lerp⸗ zig. 2 Predigten. 2. Aufl. 50 Pfg. Inhalt: 1. Jeſus Chriſtus, der König der Wahrheit — dennoch ein König auch für unſere Zeit. Predigt über Joh. 18, 37, 38, ge⸗ halten auf dem Jahresfeſt für innere Miſſion zu TDres⸗ den am 28. April 1903. 2. Was weinſt du? Predigt über Joh. 20, 11—–18, gehalten in der Univerſitäts⸗ kirche zu Leipzig am 2. Oſtertage 1903. . Es ſind zwei Predigten, die vor dem Weltkriege gehalten wurden, die aber gerade heute, wo wir mitten im furchtbaren Völkerringen ſtehen, ihre erneute Be⸗ deutung haben, und man kann es nur mit freudiger Genugtuung begrüßen, daß ſie eben jetzt eine Neuauf⸗ lage erlebdtenr. Württembergiſcher Landesverband. Aum Sonntag, 29. Oktober, mittags ½4 Uhr, findet in Stuttgart im Bürgermuſeum, Langeſtr. 4 B eine öffentliche Verſamm⸗ lung des württ. Landesvereins für Kriegerheim⸗ ſtätten ſtatt, bei welcher unſer früherer Verbands⸗ ſekretär, Landtagsabgeordneter Fiſcher, ſprechen wird über: „Wohnungsfragen in und nach dem Krieg.“ Unſere Mitglieder beſon⸗ ders von Stuttgart zund Umgebung werden auf⸗ gefordert, die Verſammlung zahlreich zu beſuchen. Stuttgart, 23. 10. 1916. Der Verbandsvorſitzende Stadtpfarrer Lamparter. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Sterbefall Nr. 47 und 48. In Eßlingen J. J. Reutter, 62 Jahre alt, in Ra⸗ vensburg Marie Bohner, 68 Jahre alt. Quittung. Neuenbürg 3. OQ 63, Neckargartach 3. Q 21, Hall 3. Q 48, Böckingen 3. Q 47, Berkheim 3. Q 11, Urach 4. Q 3, Schwenningen 3 Q 51, Bothnang 2. Q 4, Deizisau 3. und 4 Q 2, Oberkochen 3. Q 12, Schram⸗ berg 3. Q 48, Waſſeralfingen 2. Q 6, Holzheim 3. G. 19, Ulm 4. Q 16. 20. 10. 16. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), G. Boßß, Rechner. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Die nächſte Nummer erſcheint auf 12. November. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 3. Nov., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 7. Nov. nach Zell zu ſenden. Man kann gar nicht genng betonen, wie leſehungrig unſere Soldaten im Felde ſind Gute Bücher ſind wie ein Labſal, nach dem ſie in den Stun⸗ den der Ruhe lechzen, beſonders aber ſind es Zeit⸗ ſchriften un der Art der Meggendorfer⸗Blätter mit ihrem heitern Witz und ihrem trefflichen Bilder⸗ ſchmuck, die ihnen Vergnügen machen. Die bunte Mannigfaltigkeit in Wort und Bild gefällt ihnen eben vor allem und unterhält ſie; das gemütliche Schauen und In ſich⸗aufnehmen erfriſcht ihnen den ermüdeten und überreizten Geiſt und Körper gleichermaßen und läßt ſie auf ein Stündchen den bittern Ernſt der Wirk⸗ lichkeit vergeſſen. Von den heiteren Scherzen und den luſtigen Spottbildern auf unſere Feinde wird dann den minder begünſtigſten Kameraden im Schützengrabven berichtet, und gar manches ſinnige Zeitgedicht findet ſich neben den rauhen Stimmungscindrücken des Tages in dem Notizbuch unſerer Feldgrauen mit dem BVer⸗ merk: aus den Meggendorfer⸗Blättern. Gegenſätze be⸗ rühren ſich eben und das iſt eine gütige Laune des Schickſals; auch wir daheim ſollten dieſem Winke beſſer folgen. Ein jeder Menſch hat das Recht und die Pflicht, ſich geiſtig anzuregen und auszuraſten von dem mühſamen Tagewerk. Das aber geſchieht am beſten durch einen unterhaltſamen Leſeſtoff, durch hei⸗ tere Bilder und den allzeit ſieghaften Humor. Es ver⸗ ſchafft dies die wirkſamſte Nervenentſpannung und iſt ſicherer als Pillen und Mixturen. Man kann jeder⸗ zeit, auch für einen Monat, in das Abonnement der Meggendorfer⸗Blätter eintreten, Buchhandlungen und Poſtämter vermitteln dasſelbe; der Bezugspreis be⸗ trägt vierteljährlich 3 Mk. ohne Porto. Rems-Gau Die Herbſtgauverſammlung findet Sonntag, 29. „ Oktbr. in Lorch im „Hirſch“ ſtatt. Vortrag des Herrn Landesverbandsvorſtands, Stadtpf. Lamparter⸗Stuttgart: „Was fordert von uns der Ernſt und die Größe der Gegenwart?“ Beginn der Ausſchußſitzung um 3 Uhr, der Hauptverſammlung um 4 Uhr. Die Mitgheder der angeſchloſſenen und benachbarten Ver⸗ eine und deren Angehörige, ſowie ſonſtige Freunde unſerer Sache werden freundlich eingeladen. Der Gauvoſſitzende Wer zerrissenes Schuhwerk, s echiete Tedkr Zeltstoffe, nge Dher Solide, beste Konstruktion. Näht Sſhloſer Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Nadelsortierung und Leinen- EdsrirPadungen anen Stemmor Stuttgart-Botnang. und Nieter Moeſaiipllone A Hilſsarbeiler Holzrahmenmatr., Kinderbetten. 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Der Bibliothekar Heiloronn Samstag, 28. Okt., Mitglie⸗ derverſammlung abends 8 Uhr im „Jugendheim.“ Vortrag von Hrn. Hauptlehrer Braun. Thema: „Iſt Deutſchland der Friedens⸗ ſtörer?“ Unſere Mitglieder wer⸗ den erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Diejenigen Mitglieder, die zum Heere einberufen werden, werden erſucht, ſich beim Vorſitzenden zu melden. D V Kundern Sonntag, den 5. November, nachm. 2 Uhr, Monatsverſammlung im Vereinslokal. Um recht zahlrei⸗ chen Beſuch bittet D V l⸗ Sonntag, 29. Oktober, 0T nachmittags 4 Uhr, im „Hirſch Remsgauverſamm⸗ lung. Vortrag des Verbands⸗ vorſitzenden, Stadtpfarrer Lam⸗ parter (ſiehe Remsgauanzeige). Es wird um zahlreiches Eeſcheien D gebeten. I enhür Sonntag, 29. ElI Okt., nach⸗ mittags halb 4 Uhr, Verſamm⸗ lung im Palmenhof. Wichtige Beſprechung wegen unſern unter der Fahne ſtehenden Mitgliedern. Zahlreiches Erſcheinen höchſt not⸗ wendig. D V in Den Mitglie⸗ Dlorzfeim, en zur Kennt⸗ nis, daß unſer 1. Vorſtand, Herr Wenz, unter die Fahne gerufen wurde und nun Herr K Grimm als Vorſitzender gewählt iſt, der die Geſchäfte erledigt. Wir er ſuchen unſere Mitglieder, ſich in Vereinsangelegenheiten an Hrn. Karl Grimm, Eutingerſtr. 31, zu wenden, bei Sterbefällen uſw. an Herrn J. Walz, Römerſtr. 55. Stuttgarf stde Sonntn abends 6 Uhr, im Vereinshauſe—l Finkenſtr. Familienabend, wozu wir die werten Mitglieder mit ihren Angehörigen und Freunden herzlich einladen— D V Sluiigar halb 9 Uhrim Johannesgemeinde⸗ haus, Reuchlinſtr. 32. Vortrag Weſt Montag, von Herrn Stadtvikar Klöoß über Luther und der Krieg“, wozu— die Mitglieder mit Angehörigen freundlichſt eingeladen und ge⸗ beten ſind, in möglichſt weitem— Umfang Gäſte einzuführen. An⸗ ſchließend Erledigung wichtiger Vereinsangelegenheiten. Da auf 5. Nov. keine Zeitung erſcheint, bitten wir, den Tag im Auage zu behalten. Rheuma, licht, Gliederreißen, Iſchias, Nervenſchmerzen. Aus Dankbarkeit teile ich ger koſtenlos mit, wie ich von meinem langjährigen, ſchweren Leiden in kurzer Zeit durch ein einfaches Mittel dauernd geheilt wurde. Emil Schildbach, Mehlis M. 44. 6. Nov., abends ſon⸗ guf⸗ hen G Oroun des würltb. und Padiſchen undosperbunds enungeliſcher Aröeilervereine, ſowie der wünllb. eruno.⸗Ioziulen pereiniqung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ Erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl evongeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Einzelnummer 5 Pf. für die Mitglieder der xemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). ſummor ai Inhalt: Die große Zeit von einſt und heute. — Von draußen und daheim. — Der Kriegsausſchuß für Konſumenten⸗Intereſſen. — Von ſchwäbiſcher Art. — Vereinsnachrichten (Mittl. Neckargau). — Kriegsbücher. Büchertiſch — Badiſcher und Württb. Landesverband. Stets wurde ich gewahr, daß alle großen Nationen ihre Wahrhaftigkeit und Geiſtesſtärke im Kriege erworben haben; daß der Krieg ſie unterrichtet, der Friede ſie betrogen; der Krieg ſie geſchult, der Friede ſie irregeſührt hat, mit einem Worte, daß der Krieg ſie geſchaffen, der Friede ſie getötet hat. John Ruskin. Die oroße Seit rvon einſt und Heute. Euch, die Ihr meinen Namen fürchtet, ſoll aufgehen die Sonne der Gerechtig⸗ keit und Heil unter desſelbigen Flügeln. Mal. 4, 2. Auch heuer, wie ſeit 2 Jahren, iſt es uns nicht vergönnt, das Reformationsfeſt in Frieden zu begehen. Noch dauern die furchtbaren Kämpfe des Weltkriegs an, deſſen Ende vorerſt nicht abzuſehen iſt. Der allgemeine Druck von Leid und Sorge, welchen wir für das geliebte Vater⸗ land tragen wie für das Leben und Ergehen des Einzelnen in der Familie, hat ſich in der ſondern verſchärft. Um ſo mehr aber gilt es für uns als evangeliſche Chriſten, daß wir dank⸗ bar und hochgemutet uns der hohen geiſtigen Güter bewußt werden, welche das Werk Mar⸗ tin Luthers ſeinem Volk gebracht hat. Für je⸗ den tiefer angelegten und empfindenden Deut⸗ ſchen liegt klar am Tage, von welch hohem un⸗ ermeßlichem Wert in all dem Erleben unſerer Zeit die unter uns in neuer Stärke emporge⸗ kommene Kraft⸗ und Lichtquelle der Innerlich⸗ keit und Wahrhaftigkeit iſt. Der Geiſt lebt in uns allen, und unſere Burg iſt Gott. Das iſt der Segen der Reformation. Vor 40 Jahren iſt das deutſche Reich ge⸗ ſchaffen worden, als eine organiſch ſeſtgefügte Zuſammenfaſſung des materiellen und geiſtigen Vermögens unſerer Nation, vorzüglich durch die unvergängliche Kraft, Weisheit und Tat⸗ kraft des erſten Reichskanzlers Fürſt Bismarck. Wir ſind jetzt genötigt, dieſes Erbe der Väter mit bewaffneter Hand zu verteidigen gegen eine drohende Uebermacht von Feinden, welche an⸗ dauernd über eine gewaltige Menge von Sol⸗ daten und Kampfmitteln verfügen. Es iſt ein Wunder vor unſern Augen, daß es der deut⸗ ſchen Wehr im Verein mit unſeren Verbündeten bisher durch Gottes Gnade gelungen iſt, dieſem Rieſenanſturm ſtand zu halten, den Boden des Vaterlandes in der Hauptſache vor feindlichen Einbrüchen zu ſchützen und den Widerſachern manche empfindliche Schläge heizubringen. Es bleibt dabei: Wir leben in einer großen Zeit. Die nationale Begeiſterung geht allerdings nicht mehr ſo hoch wie im Herbſt 1914. Jm Innern macht die Frage der Lebensmittelverſorgung, desgleichen die Handhabung der Ordnung und Verwaltung im Lande hin und her Sch wierig⸗ keiten, welche wir nicht leicht nehmen dürfen oder können. Allein bei dem überwiegend grö⸗ ßeren Teil unſeres Volkes herrſcht der ſtarke Wille vor, trotz allem mit tapferer Ausdauer durch⸗ und auszuhalten bis zur Erlangung eines ehrenvollen Friedens, welchen Gottes Güte und Treue uns in nicht zu ferner Zeit gewähren wolle. unmittelbaren Gegenwart nicht abgeſchwächt, Luthers Geiſt iſt wieder erwacht in deut⸗ ſchen Gauen. Vor 400 Jahren iſt er aufge⸗ treten als Reformator und Volkserzieher. Von Haus aus ein frommer und getreuer Sohn der alten Kirche, hat er gleich den beſten vor ihm, den Myſtikern, den heißen, unwiderſtehlichen Drang in ſich getragen, den Frieden der Seele in unmittelbarer Gemeinſchaft mit Goit zu er⸗ langen und feſtzuhalten. Weil er das, was er ſuchte, nicht fand in den Uebungen und For⸗ men der damaligen Frömmigkeit, Faſten, Beich⸗ ten, Ablaß u. dgl, hat er ſich im Kloſter durch⸗ gerungen zu der ſo einfachen, ungeſchminkten Wahrheit: Wir gewinnen Gott nur durch lau⸗ tere und völlige Hingabe des Herzens, des In⸗ nerſten unſerer Perſönlichkeit an ihn, den All⸗ liebenden und Allmächtigen. Damit wird für uns die wahre Ruhe des Gemüts offen, Friede und Troſt der Vergebung unſerer Gebrechen und Sünden. So iſt ihm für ſein ganzes Le⸗ ben die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen, und was er ſich erkämpft hat in ſtiller Mönchs⸗ klauſe, hat er hinausgetragen in die Welt und vor allem zu ſeinen lieben Deutſchen und dieſen herrlichen Beſitz gegen eine Welt von Gegnern verteidigt. Vielgeliebt und verehrt, aber auch ſchwer angefochten und leidenſchaftlich bekämpft, ſtand unſer Luther unter ſeinem Geſchlecht bis zum Ende ſeiner Laufbahn. Aehnlich war ja auch das Los des Hauptbahnbrechers des nationalen Gedankens, unſeres Bismarcks Widerſtand, welcher dem Werk der Refor mation in Deutſchland wie ſonſt begegnete, führte dazu, daß wir Deutſche in zwei getrennte Lager aus⸗ einandergingen. Die ſteigende Trennung zwiſchen den Katholiken und Evangeliſchen hat das un⸗ ſagbare Elend des 30jährigen Kriegs über unſer Vaterland heraufbeſchworen, welches ſich an den hiebei erlittenen tiefen Wunden nahezu verblutet hat Und doch hat der Gang der deutſchen Ge⸗ ſchichte in den letzten zwei Jahrhunderten ge⸗ zeigt: Wir haben einen hohen Preis bezahlt für die Erneuerung unſeres Glaubens; aber die Opfer, die wir gebracht, haben ſich umgeſetzt in eine unbezahlbare Vertiefung und Veredlung unſeres Gemüts⸗ und Geiſteslebens. Schweſterkirche hat an Boden verloren durch die Neubildung der evangeliſchen Kirche, aber im Wetteifer und in lebendiger Berührung mit ihr viel gewonnen an Glaubens⸗ und Herzens⸗ wärme und Weitſichtigkeit und Klarheit des Geiſtes. Die gemeinſame Gefahr, in de wir zur Zeit ſtehen, de Not, die wir durchkän pfen, hat beide Konfeſſionen, vor allem draußen im Feld, ſich näher gebracht und als erfreuliche Frucht die Erkenntnis gezeitigt, daß bei aller Verſchiedenheit der Ausprägung und Darſtellung der kirchlich religiöſen Gedanken Katholik und Proteſtant ſich innerlich verwandt wiſſen in dem Zug der Herzensgemeinſchaft mit Gott. Möge dieſe Sonne der Gerechtigkeit unſerem Volke auch im Frieden erhalten bleiben und unter des Herrn Schutz und Schirm Heil und Segen dem deutſchen Volk beſchieden ſein. H. St. Don draußen und daheim. (22. Okt. bis 4. Nov.) Wir leben im Krieg ungemein raſch. Ein Eindruck löſt den andern ab, ſo daß es manch⸗ mal ſchwierig iſt, ſich auch nur um 14 Tage zurückzudenken. Und wenn man während einer Der erhebliche Unſere ſolchen Zeitſpanne auch nur ein⸗ oder zweimal auf der Eiſenbahn war, ſo hat man mit Auge und Ohr ſo verſchiedenartige Eindrücke aufge⸗ nommen, daß man ſelbſt zwiſchen den entgegen⸗ geſetzten Stimmungen ſchwankt. Dieſes Schwanken zwiſchen froher Hoffnung und ängſtlicher Beſorgnis kam während der letzten zwei Wochen wohl über uns alle hauptſächlich am Abend des 25. Oktober, als der Tagesbe⸗ richt gleichzeitig meldete: „Cernavoda genommen“ und: „Die Franzoſen haben das Fort Douau⸗ mont wieder beſetzt.“ Die erſtere Nachricht aus Rumänien kam nicht unerwartet, ſondern bildete eigentlich nur den Schlußpunkt zu der vorangegangenen Entwicklung: am 23. Oktober war Konſtantza beſetzt worden, am 24. Megdidia und Raſova. Cernavoda brachte hiezu die not⸗ wendige Ergänzung; denn nun erſt war die Verbindung der feindlichen Hauptſtadt mit dem Meer und mit den in der Dobrudſcha kämpfen⸗ den Truppen endgiltig unterbrochen. In unauf⸗ haltſamer Verfolgung iſt es ſeitdem dem Heere Mackenſens gelungen, den geſchlagenen Gegner noch weiter zurückzuwerfen, ſo daß heute ſo ziem⸗ lich die ganze Dobrudſcha in unſerer Hand iſt. Nicht ganz ſo raſch, aber doch auch ziemlich gleichmäßig ging es an der ſiebenbürgiſchen Grenze vorwärts. Ueberall iſt der Gegner jetzt auf ſeinen eigenen Boden zurückgedrängt. Frei⸗ lich leiſtet er hier auch zäheren Widerſtand, weil von dieſer Seite her Bukareſt ganz unmittelbar bedroht erſcheint. Je freudiger wir dieſen Siegesnachrichten aus dem Südoſten lauſchten, deſto unliebſamer waren uns die gleichzeitigen Vorgänge vor Verdun. Es iſt ja dort nicht bei der Räu⸗ mung des brennenden Douaumont geblieben, ſondern eine Woche ſpäter folgte das Fort Vaux nach. Freilich wird uns nun auseinandergeſetzt, daß dieſe Zurücknahme unſerer Linien eine völ⸗ lig freiwillige geweſen ſei; man wird auch der weiteren Verſicherung gerne Glauben ſchenken, daß die beiden Punkte jetzt, nach ihrer ſtarken Zerſtörung, keinen großen Wert mehr für die Franzoſen haben. Trotzdem bleibt in jedem deut⸗ ſchen Herzen ein tiefes Bedauern, daß wir durch den Gang der. Ereigniſſe genötigt waren, den Franzoſen einen ſolchen billigen Siegesjubel zu verſchaffen, wertvolle Menſchen und Geſchütze in ihrer Hand zurückzulaſſen und jene Punkte wieder aufzugeben, an deren Eroberung ſeiner⸗ zeit ſo viel koſtbares deutſches Blut gerückt wurde. Freilich, wir mußten es uns gleich zu Be⸗ ginn des Krieges ſagen und wollen es auch mit ſeiner immer längeren Dauer nicht vergeſſen, daß wir keinen Anſpruch auf unausgeſetztes Siegen haben. Solange das gewaltige Ringen dauert, werden Erfolge mit größeren und klei⸗ neren Mißerfolgen abwechſeln. Unſere Aufgabe aber iſt es, allen Kriegsereigniſſen mit der Zu⸗ verſicht gegenüberzutreten, die am endlichen Sieg nicht zweifelt. Dazu haben wir alles Recht. Denn tatſächlich hat der franzöſiſche Vorſtoß vor Verdun, ſo ärgerlich er für uns iſt, doch keinerlei Bedeutung für den Gang und Ausgang des Krieges. Auch die Kämpfe an der übrigen Weſtfront, namentlich an der Somme, ebenſo diejenigen im Oſten haben uns bis jetzt der letzten Entſcheidung nicht näher gebracht. Im allgemeinen iſt das Bild augenblicklich ſo, daß das Ringen an der Somme etwas abgeflaut iſt, ſich jedenfalls wieder öfter auf Artillerietätigkeit beſchränkt, während die Ruſſen verſchiedene Schlappen erlitten haben, ſowohl weſtlich von Luzk, als auch weiter ſüdlich in Galizien. Auch eine abermalige Angriffsbewegung der Italiener um Görz herum hat keine weſentliche Aender⸗ ung gebracht, ſo wenig wie General Sarrail mit ſeiner Saloniki⸗Armee bis jetzt den von ihm erwarteten „Vormarſch auf Sofia“ angetreten hat. Man ſteht wohl auch bei unſern Gegnern durchaus unter dem Eindruck, daß die nächſte größere Entſcheidung diejenige über das Schick⸗ ſal Rumäniens ſein wird. Wir haben gute Hoff⸗ nung, daß ſie zu unſeren Gunſten fallen und dann allerlei erfreuliche Folgen nach ſich ziehen wird. Für uns ſehr erfreuliche Nachrichten ka⸗ men während unſeres Zeitraumes faſt andau⸗ ernd vom Seekrieg. Es konnte einmal an einem Tag (25. Okt.) die Verſenkung von 22 Schiffen gemeldet werden. Und die geſamte Beute, die im Monat Oktober unſern Ubooten zum Opfer fiel, belief ſich auf 141 Schiffe. Aber auch andere Flottenteile zeigten wieder, daß ſie keineswegs zur Untätigkeit verdammt ſind. In den Nächten vom 26./27. Oktober und vom 1./2. November machten Torpedoboote einen kühnen Vorſtoß durch den engliſchen Kanal bis zu deſſen weſtlichem Ende und brachten ver⸗ ſchiedene feindliche Schiffe zum Sinken, wäh⸗ rend ſie ſelbſt alle unverſehrt zurückkehrten. Das iſt den Herren Engländern natürlich wieder ſtark auf die Nerven gegangen. Dieſe etwas nervöſe Stimmung über dem Kanal dürſte ſich auch kaum gebeſſert haben, als man dort erfuhr, daß „U 53“ nun glücklich aus Amerika heimgekehrt und dafür das Handels⸗Uboot „Deutſchland“ zum zweitenmal drüben angelangt ſei (gemeldet am 2. November). Gerade dieſe günſtigen Meldungen vom Seekrieg ſind recht dazu angetan, uns in un⸗ ſern Nahrungsfragen das dringend nötige Gleichgewicht zu erhalten. Zu unſerem in der letzten Rundſchau wieder vorgebrachten Anliegen wegen der fürs Brauen freigegebenen Gerſten⸗ Menge, dürfen wir mit Freuden nachtragen, daß nunmehr das Brauerei⸗Kontingent auf 25 Pro⸗ zent herabgeſetzt werden ſoll. Es ganz zu ſtrei⸗ chen, dazu kann ſich Herr von Batocki nicht ent⸗ ſchließen, weil er offenbar von dieſer Maßregel den unmittelbaren Ausbruch einer Revolution befürchten würde. Und in der Tat kann man nicht wiſſen, was der deutſche Bierphiliſter täte, wenn man ihm ſein angeborenes Menſchenrecht auf den Schoppen nehmen wollte. Der iſt eben doch — ſelbſt im Daſeinskampf des Vaterlandes — das Aller heiligſte für das deutſche Bier⸗ herz! Aber aus der abermaligen Herabſetzung der zu verbrauenden Mengen ſieht man doch, daß die Wahrheit auch bei uns auf dem Marſch iſt. Die Reichstagsverhandlungen boten gerade kein erhebendes Bild. Sie verloren ſich bei Erörterung der Zenſur und des Belagerungs⸗ zuſtandes vielfach in allerlei Kleinkram. Und auch ſeitens der Regierung kam kein größerer Zug hinein. Man kann in weiten Kreiſen wirk⸗ lich nicht verſtehen, daß es nötig ſein ſoll, die Freiheit der Meinungsäußerung ſo weitgehend zu beſchränken, wie es vielfach der Fall iſt. Wir ſollten es alle noch beſſer lernen in dieſem Krieg, das Kleine und Einzelne zu vergeſſen oder doch geringer zu achten über dem Blick auf das Große, um was es geht. Dann würden wir noch unabhängiger in unſerer Stimmung von den einzelnen Kriegsereigniſſen wie von den täg⸗ lichen Sorgen der Nahrung. Daß niemand zu verhungern braucht, das wiſſen wir allmählich. Nun, dann kommt es im Einzelnen nicht ſo ſehr darauf an, was man gerade ißt. Umlernen in der Ernährungsweiſe müſſen wir allerdings alle. Aber es hat noch nie jemand geſchadet, wenn er auch einmal wieder dieſe und jene Lebens⸗ gewohnheiten einer Nachprüfung unterzieht. Wir wollen auch die unſern immer wieder daraufhin anſehen, ob ſie zum Ernſt der Zeit ſtimmen. . Der Kriogsauusſchu ür Konſumenten⸗Intereſen erklärt gegenüber den Beſchlüſſen des Deut⸗ ſchen Landwirtſchaftsrats vom 21. Sep⸗ tember 1916 folgendes: 1. Allgemeines. 1. Auch vom Standpunkt der Verbraucher iſt zuzugeben, daß die wirtſchaftlichen Kriegs⸗ maßnahmen den Anforderungen nicht in allen Teilen gerecht geworden ſind. Die beſtehenden Mängel verurſachen aber weit eher eine Schwä⸗ chung der Kaufkraft der verbrauchenden Volks⸗ maſſen als eine Minderung der Produktionskraft. 2. Eine Beſſerung auf einzelnen Gebieten der Ernährungswirtſchaft iſt ſeit Beſtehen des Kriegsernährungsamts anzuerkennen. Immer noch wird aber auf die angeblich gefährdete Produk⸗ tionskraft und Produktionsfreudigkeit eine viel zu große Rückſicht genommen und ſomit tatſäch⸗ lich, wenn auch ungewollt, eine übertriebene Für⸗ ſorgetätigkeit für die Produzenten ausgeübt, ohne daß deshalb, wie ihr unabläſſiger Kampf gegen das Kriegsernährungsamt beweiſt, je Zufrieden⸗ heit, geſchweige denn Anerkennung dieſer Kreiſe zu erwarten wäre. Da die bisherigen Produ⸗ zentenpreiſe mit Ausnahme derer für Brotgetreide die Friedenspreiſe meiſt um 100 % und mehr überſteigen, iſt eine weitere Erhöhung der Preiſe, worauf die Forderungen des Deutſchen Land⸗ wirtſchaftsrats nach größerer Bewegungsfreiheit der Produzenten praktiſch letzten Endes hinaus⸗ laufen, ein moraliſch und ſachlich nicht zu recht⸗ fertigendes Mittel zur Verbeſſerung unſerer Vols⸗ verſorgung. Im Gegenteil iſt zur verſtärkten Für⸗ ſorge für die notleidenden Verbrauchermaſſen der völlige Bruch mit dem immer noch giltigen, als Schraube ohne Ende wirkenden Anreizpreisſyſtem zu vollziehen und an ſeine Stelle ein ſyſtemati⸗ ſcher Preisabbau, zunächſt bei den Futtermitteln und in Angleichung hieran bei den menſchlichen Nahrungsmitteln zu ſetzen. 3 Beläſtigung und Verärgerung infolge der Maßnahmen des Kriegsernährungsamts ſind nur bei den Erzeugern und Händlern zu merken, denen die notwendige Beſchränkung ihres augen⸗ blicklichen wirtſchaftlichen Uebergewichtes über die Verbraucher trotz ihrer ſtets ausreichenden und beſſeren Ernährung läſtig iſt, ſowie in den beſſerbemittelten ſtädtiſchen Kreiſen, die erſt durch die notwendige Weiterbildung unſeres Rations⸗ ſyſtems die Beſchwerniſſe, unter denen die brei⸗ ten Volksmaſſen ſeit langem zu leiden haben, zu ſpüren bekommen. Den Beſchwerden dieſer Kreiſe ſind darum keine Zugeſtändniſſe zu machen. Das nationale Intereſſe und die Gerechtigkeit erfor⸗ dern ſogar eine weitere Verbrauchsbeſchränkung der nichtarbeitenden und beſſerbemittelten Volks teile zugunſten einer ſtarken Rationserhöhung für die Munitions⸗ und Schwerarbeiter, von deren Arbeitskraft und Arbeitsfreude die künftige Ge⸗ ſtaltung der militäriſchen Lage entſcheidend ab⸗ hängt, ſowie zugunſten der heranwachſenden Ju⸗ gend, deren Tüchtigkeit nach wie vor von unge⸗ heurem Wert iſt. Im Geſamtintereſſe muß fer⸗ nerhin über die Erntemenge weiteſtgehend, d. h. durch Beſchlagnahme, Enteignung und öffentlich geregelte Verteilung verfügt werden. 4. Die Entſcheidung über die Verwendungs⸗ art der noch vorhandenen Betriebsmittel muß im allgemeinen dem ſachverſtändigen Produktions⸗ inhaber überlaſſen bleiben. Trotzdem iſt, ſobald die Verſorgung der Streitmacht und des Volkes es erfordert, d. h. das privatwirtſchaftliche Streben die nötigen Sicherheiten vermiſſen läßt, im Sinne einer jetzt nachdrücklicher denn je zu ſtabiliſierenden allgemeinen Nährpflicht notfalls ein gewiſſer Produktionszwang auszuüben, wie er bereits in Ungarn, Bulgarien und Holland, zung eſt in weiſer Beſchränkung auf Anbauver⸗ pflichtungen beſteht. Alle dagegen von den In⸗ tereſſenten erhobenen Einwendungen bedeuten nichts angeſichts der Tatſache, daß ſich zurzeit etwa 10 Millionen deutſcher Männer, die beſten der Nation, willig dem härteſten Zwange im Intereſſe der Geſamtheit unterwerfen; da muß auch von den Zurückbleibenden der erforderliche Verzicht auf die freie wirtſchaftliche Betätigung und unbegrenzten Privaitgewinn erwarltet werden. Im übrigen würde ein derartiger Produktions zwang bei der großen Maße der ſchon in Frie⸗ denszeiten jetzt in verſtärktem Maße ſelbſt mit⸗ arbeitenden Bauernbevölkerung nicht oder ſehr gering verſpürt werden, da bis heute Beſchwer⸗ den über ſie wegen ungenügenden Anbaus nicht laut geworden ſind. Dagegen iſt zuzugeben, daß die nach rein kaufmänniſchen Grundſätzen geleiteten Großbetriebe einem berechtigten Druck zur Beſtellung etwaigen Brachlandes oder auf anderweitige Anordnung beabſichtigter weil ren⸗ tabelſter Produktion nachgeben müßten. Da der * zur Produktion zwingende Staat die hieſür nö⸗ tigen Betriebsmittel liefern müßte, ſo wäre es berechtigt, widerſpenſtige die im nationalen Ernährungsdienſt unzuver⸗ läſſig ſind, nach dem Vorbild in militäriſchen Operationsgebieten durch geeignete Fachmänne? zu erſetzen und ſie ſelbſt nach ihrer Eignung dem ſoldatiſchen Zwange zu unterwerfen. 5. Die Minderung der Autorität der re⸗ gierungsſeitigen Verordnungen wird auch von den Verbrauchern beſonders bitter beklagt, da ſie mit dazu beigetragen hat, ihre eigene Lebens⸗ haltung auf das Bedenklichſte zu erſchweren. Die Gründe für das verringerte obrigkeitliche Anſehen müſſen aber im Gegenſatz zum Deut⸗ ſchen Landwirtſchaftsrat nicht in den behörd⸗ lichen Verordnungen an ſich geſucht werden, ſondern gerade in dem disziplinloſen Treiben intereſſierter Perſönlichkeiten und Tageszeitungen. Auch dem Deutſchen Landwirtſchaftsrat muß der Vorwurf gemacht werden, daß er die Landwirte nicht genügend zur Anpaſſung, Opferwilligkeit und Anſpruchsloſigkeit ermuntert, ſondern ſich dem natürlichen Egoismus und dem daraus ent⸗ ſpringenden Widerſtreben vieler landwirtſchaft⸗ lichen Kreiſe gegen öffentliche Beſchränkungsmaß⸗ nahmen vielfach willfährig zeigt. Die in dieſer Richtung beſonders unglückſelige Kartoffelpreis⸗ erhöhung für böswillig zurückgehaltene Vorräte im Januar 1915 und Februar 1916, trotz vor⸗ heriger gegenteiliger Verſicherung der Regierung, iſt den dafür verantwortlichen Führern der Landwirtſchaft nicht vergeſſen. Am ſchmerzlichſten berührt es aber die Verbraucherſchaft, daß ſich der Landwirtſchaftsrat im gegenwärtigen Augen⸗ blick, in dem auf die innere Geſchloſſenheit des Volkes und auf das Vertrauen zu berufenen Führern des Reichs alles ankommt, zum Sprach⸗ rohr jener Kreiſe hergibt, denen die Privatwill⸗ kür, die mit jeder Lockerung der öffentlichen Verſorgungsordnungen verbunden iſt, für ihre beſonderen Gruppenintereſſen willkommen iſt. Getreu den von jeher vertretenen Forder⸗ ungen der Verbraucherbewegung verlangen wir nicht nur die Beibehaltung, ſondern den ſinn⸗ gemäßen und rückſichtsloſen Weiterausbau der vom Kriegsernährungsamt befolgten Politik der öffentlichen Bewirtſchaftung ſämtlicher notwen⸗ wendigen Nahrungs⸗, Futter⸗ und Bedarfsmittel. Alle auf eine Durchlöcherung und Beſeitigung dieſer Politik hinzielenden Beſtrebungen ſelbſt⸗ ſüchtiger Kreiſe gefährden das wirtſchaftliche Durchhalten der unbemittelten Kreiſe, alſo der Nation überhaupt und ſind auf das ſchärfſte zu bekämpfen. Dahin gehören auch die Bemühungen um weitere Dezentraliſation unſerer Wirtſchafts⸗ gewalt zugunſten einzelner mächtiger Landes⸗ und Bezirksbehörden, zu denen die Verbraucher wegen der einſeitigen Beeinfluſſung durch Pro⸗ duzentenintereſſen nicht das den Reichsſtellen entgegengebrachte Vertrauen haben können. Er⸗ neut muß die Notwendigkeit bevorzugter Men⸗ ſchennahrung vor der Viehfütterung betont werden. 2. Förderung der Schweinemaſt und Sicherung der Heereslieferung. Das Kartoffelverfütterungsverbot iſt in der jetzigen Form trotz der unvermeidlichen Erſchwer⸗ niſſe für die Landwirtſchaft beizubehalten, da die für die menſchliche Ernährung zu ſichern⸗ den Mengen mit Rückſicht auf drohende Fäul⸗ nisverluſte wahrſcheinlich erhöht werden müſſen. Dem grundſätzlichen berechtigten Verlangen nach nach Zuweiſung alles erreichbaren Futters ſolle nur nach Maßgabe des Schweinebeſtandes und der Maſtverpflichtungen, nicht, wie leider bei der Gerſte, nach der Anbaufläche, eniſprochen werden. Gegen die Wünſche nach Heraufſetzung der Höchſtpreiſe muß ſchärfſter Widerſpruch gel⸗ tend gemacht werden, weil dadurch der ver⸗ hängnisvolle Kreislauf der Preiserhöhungen für alle übrigen Nahrungs⸗ und Futtermittel fortgeſetzt würde. Durch Futtermittelverbilligung ſollten vielmehr auch billigere Vieh⸗ u. Fleiſch⸗ preiſe ermöglicht werden. Preis ausländiſcher Futtermittel kann als Be⸗ gründung für hohe und höhere Vieehpreiſe nich angeführt werden, da die Zufuhr dieſer Stoffe nahezu aufgehört hat. Ihre Verbilligung macht auch die Prämiürrung für hohe Maſtfutterau⸗⸗: nutzung und hervorragende Zuchtergebniſſe über. flüſſig, die doch nur aus allgemeinen Mitteln, alſo zum Schaden der Steuerzahler erfolgen— Produktionsinhaber, ach Der oft angeführte Fettnn durch Rauß Pndr Angle Gnd nah würd Jetr. niede⸗ Ne Kriea bei Bede hiera bewa iſt e herze tung Von doffel nich ſtige We Bre dar han an te dür liefe Jed hind den dar ſtal und An ſen aus Mn er nnee ung = = = — –☛- — =S = könnte. Die unbeſchränkte Freiheit der Haus⸗ ſchlachtungen und gar die Zulaſſung der Halt⸗ ung von „Penſionsſchweinen“ muß bei dem jetzigen Stande der Schweinehaltung entſchieden abgelehnt werden, wenn nicht ein Fortfall oder doch eine ſtärkere Verringerung der Fleiſchration für die übrige Bevölkerung und eine Verſchärf⸗ ung des bedauerlichen Gegenſatzes zwiſchen Stadt und Land herbeigeführt werden ſoll. So⸗ ſelbſtverſtändlich die ſtärkere Berückſichtigung des Heeres bei Fleiſchlieferuugen iſt, ſo muß doch erwartet werden, daß angeſichts der bisherigen und vorausſichtlich auch weiteren Nahrungs⸗ mittelknappheit auf die Zivilbevölkerung erhöhte Rückſicht genommen wird. 3. Sicherung des Bedarfs an Fetten. Von der Verbraucherbewegung wurde die Er⸗ zeugung von Butter und Müch ſtets als wich⸗ tiger denn die Fleiſchlieferung gekennzeichnet. Von ihrer Seite iſt ſonach eine Förderung der Abſchlachtung des Milchviehs nicht zu befürchten. Die Kontingentierung des Milchviehs muß auch auf die landwirtſchaftliche Bevölkerung derge⸗ ſtalt ausgedehnt werden, daß ein Verbrauch über den Friedensverbrauch verhindert wird. Insbeſondere ſollte die Verfütterung von Voll⸗ milch nur in den erſten 6 Wochen der Aufzucht von Kälbern zugelaſſen werden. Eine Beſſerung der Verhältniſſe für die unter der Milch und Fettnot leidenden Konſumenten iſt nur möglich durch eine ſehr weitgehende, auch durch die gute Rauhfutterernte gerechtfertigte Herabſetzung der Rindvieh und Rindfleiſchpreiſe in verſtändiger Angleichung an die Schweinepreiſe. Neben dem günſtigen Einfluß dieſer unumgänglichen Maß⸗ nahme auf die Zucht⸗ und Milchviehpreiſe würde ſie auch die notwendige Herabſetzung der Fett⸗ und Butterpreiſe und damit endlich einen niedrigen Milchpreis ermöglichen. 4. Sicherung der Kartoffelverſorgung. Eine Lagerung beim Produzenten birgt die gleichen Gefahren wie in den vergangenen Kriegswintern in ſich: Transportſchwierigkeiten bei Froſt, daraus hergeleitet Ueberſchätzung der Bedeutung der landwirtſchaftlichen Lagerung, hieraus wieder das Drängen nach erhöhten Auf⸗ bewahrungsentſchädigungen uſw. Demgegenüber iſt eine weitgehende Lagerung in den Verbrau⸗ cherzentren, allerdings unter ſachkundiger Anlei⸗ nung und ſchärfſter Ueberwachung zu fordern. Von einer übertriebenen Zurückſtellung der Kar⸗ toffeln zum direkten menſchlichen Genuß kann nicht geſprochen werden; eher muß infolge ſon⸗ ſtiger knapper Nahrung wegen weiter erhöhter Nachfrage nach Kartoffeln mit einer zu geringen Reſerve gerechnet werden. Der Spiritus⸗ und Branntweinbedarf der Heeresverwaltung ſollte darum in erſter Linie durch die im Handel vor⸗ handenen Mengen gedeckt werden, ihr Verkauf an die Zivilbevölkernng wäre zu verbieten. Nur etwa darüber hinaus beſtehende militäriſche Be⸗ dürfniſſe wären durch ſparſamſte Kartoffelbe⸗ lieferung der Spiritusbrennereien zu befriedigen. Jede weitere Kartoffelverbrennung iſt zu ver⸗ hindern. Der freie Kartoffelhandel hat ſich in den kritiſchen Zeiten weder hinſichtlich der Be⸗ darfsdeckung noch der angemeſſenen Preisge⸗ ſtaltung bewährt. Bei gebundener Wirtſchaft und dem beſtehenden Mißverhältnis zwiſchen Angebot und Nachfrage iſt er zur Erfüllung ſeiner bedarfs⸗ und preisvermittelnden freien Tätigkeit auch gar nicht in der Lage Er würde ausſchließlich die jetzt notdürftig hergeſtellte Ord⸗ nung durch die den preistreibenden Elementen erwünſchte Unordnung erſetzen. Eine Beſchäfti⸗ gung des Handels über ſeine jetzige Kommiſ⸗ ſionstätigkeit hinaus hat daher zu unterbleiben. Ein unmittelbarer Bezug der Verbraucher von den Erzeugern des zugewieſenen Verſorgungs⸗ kreiſes kann zugelaſſen werden, ſofern die or⸗ ganiſatoriſchen Grundlagen der Kartoffelvertei⸗ lung und die Arbeiten der Kommunalbezirke dadurch keine Störung erfahren. Darüber hinaus fordern wir ſchnellſte Ra⸗ tionierung für Teigwaren, Hülſenfrüchte und Marmeladen, Feſtſetzung mäßiger Höchſtpreiſe für Winter⸗ und Dauergemüſe, ſowie Geflügel, Ermäßigung der unangemeſſenen Kriegsgewinne aller Nahrungs⸗ und Bedarfsmittelherſteller, Verhinderung jeder Nahrungsmittelvergeudung zu alkoholiſchen Zwecken, Staffelung der Nah⸗ rungsmittelpreiſe nach dem Einkommen, rückſichts⸗ brauchen. loſe Anwendung der beſtehenden Strafbeſtim⸗ mungen gegen Verſorgungsſtreiks, gegen Preis⸗ treibereien und Hamſterwirtſchaft, wie endlich verſtärkte Heranziehung der organiſierten Ver⸗ braucher zu allen wichtigen Kriegswirtſchafts⸗ ſtellen, um das vielfach erſchütterte Vertrauen der großen Verbrauchermaſſen zu den Stellen und ihren Maßnahmen, auf das es für das Durchhalten ſo weſentlich ankommt, durch das Bewußtſein, daß die Vertrauensmänner der Verbraucher verantwortungsvoll an dieſen Maß⸗ nahmen beteiligt ſind, zu feſtigen. Don ſchwäbiſcher Art. (Schluß.) Die jüngſt verſtorbene Dichterin Marie v. Ebner⸗Eſchenbach hat das Wort ausgeſpro⸗ chen: „Gutmütigkeit iſt die alltäglichſte, wahre Güte die ſeltenſte Tugend.“ Da mögen wir uns wohl fragen, ob auch von ſolcher wahren Güte in der Form hilfsbereiter Nächſtenliebe und gegenſeitigen Sichverſtehens im Schwaben⸗ land etwas zu finden ſei. Und auch auf dieſe Frage können die Schwaben ehrlicherweiſe eine Antwort geben, deren ſie ſich nicht zu ſchämen Wohltätigkeits⸗ und Wohlfahrtsein⸗ richtungen der mannigfachſten Art, teils mit all⸗ gemein humanitärem Charakter, teils mit be⸗ ſtimmter religiös⸗kirchlicher Färbung hat das Schwabenland ſeit langem aufzuweiſen. Viel öffentlich organiſiertes, aber auch viel ſtilles Wohltun iſt im Lande wirkſam und hat, zumal in der gegenwärtigen Notzeit, vielfach helfend und heilend, mildernd und lindernd eingegriffen. Wieder mag als Zeuge des werktätigen Wohltuns, das im Schwabenlande wirkſam iſt, ein Mann aus der Mitte des vorigen Jahr⸗ hunderts angeführt ſein. Es iſt der Reutlinger Guſtav Werner. Auch er ging, wie ſo manche der geiſtigen Führer des Schwabenvolkes, von der Theologie und dem Pfarramt aus. Ein Unglücksfall in der Gemeinde, in welcher er wirkte, gab ihm die Veranlaſſung, ſich einiger verwaiſter Kinder anzunehmen, und dieſe helfende Tat wurde zum Ausgangspunkt eines ausge⸗ dehnten Netzes von Wohltätigkeitsanſtalten und Wohlfahrtseinrichtungen, das ſich unter ſeiner Leitung allmählich über das ganze Land hin ausbreitete. Von Werner, der ſich durch ſein Chriſtentum der Tat zu dem amtlichen Kirchen⸗ tum ſeiner Zeit in Widerſpruch ſetzte, ſtammt das Wort: „Was nicht zur Tat wird, hat keinen Wert.“ Aber nicht nur einzelne Notfälle weiß die Herzensgüte und Nächſtenliebe der Schwaben zu lindern. Ihre Art hat vielmehr eine gewiſſe Milderung der ſozialen Gegenſätze überhaupt zuſtande gebracht. Gewiß, auch das Schwaben⸗ land iſt kein Paradies, auch in ihm ſind Stan⸗ desunterſchiede und Intereſſengegenſätze mannig⸗ fachſter Art vorhanden. Aber ſie ſind doch nicht ſo ſcharf ausgeprägt, wie es vielfach anderswo in deutſchen Landen der Fall iſt. In Schwaben herrſcht doch bei allen ſozialen Kämpfen, die auch hier zum Austrag kommen, weniger Kaſten⸗ geiſt und mehr gegenſeitiges Sichverſtehen. Wie aber will zu all dem bisher Geſagten die Behauptung von der ſchwäbiſchen Grobheit ſtimmen, die der Schwabenſpruch mit den derben Worten ausdrückt: „Wenns ſei muß, au ſau⸗ grob“? Nun ſoviel iſt gewiß, die Schwaben haben bei aller Herzenswärme in ihrem Weſen nichts Weichliches, ſondern eher etwas Herbes und Derbes. Sie ſind kraftvolle Menſchen, die, wenn es gilt, im Kampf ihren Mann zu ſtellen wiſſen, aber darum doch keine Krakehler und Raufbolde. Was die Schwaben zu herben, derben, kraft⸗ vollen, knorrigen und kantigen Menſchen gemacht hat, das war wohl mit die Lage ihres Landes, die ſie von jeher zu angeſtrengter Arbeit zwang. Nur ſolche Arbeit konnte aus dem Land einen „Garten Gottes“ machen, als der es ſchon im Mittelalter genannt wurde. Schon im 16. Jahr⸗ hundert ſprach es Herzog Chriſtoſ von Württem⸗ berg aus, daß ſein Volk ein „hart ſchaffendes“ ſei, und das iſt es bis heute geblieben. Zum Feld⸗ und Weinbau kam im Lauf des letzten Jahrhunderts die Betätigung in der Induſtrie. Doch auch hier iſt für die Schwaben, bei der Lage ihres Landes fern von den großen Ver⸗ fehlt haben ſollte. kehrsſtraßen und reichen Rohſtoffquellen, ſtärkſte Kraftanſtrengung erforderlich, wenn ſie etwas Wertvolles leiſten wollen. Daß ihnen dies tat⸗ ſächlich gelungen, daß ihre Erzeugniſſe in vielen Zweigen der verarbeitenden Induſtrie an erſter Stelle ſtehen, das ſtellt ihrem Fleiß das beſte Zeugnis aus. Noch ein anderes mag dazu mitgeholfen haben, die Schwaben in den Ruf der „Rauh⸗ bauzigkeit“ und Grobheit zu bringen, ihre Mund⸗ art. Die iſt breit und hart — und entbehrt doch für den, der ſie wirklich kennt und liebt, auch nicht der gemütvoll anheimelnden Weich⸗ heit und Wärme, entbehrt ſelbſt nicht einer ge⸗ wiſſen Schönheit. Haben wir doch heute, in der Zeit der Heimatkunſt, eine ganze Anzahl ſchwäbiſcher Dialektdichter, die aus dieſer Mund⸗ art ihre heimlichen Schätze der Schönheit heraus⸗ zuholen wiſſen und von denen jeder wieder ſeine beſondere Eigenart beſitzt. Hiller und Grim⸗ minger, Gittinger und Schwegelbaur, Reif, Lämmle und Koch ſind einige der bekannteſten Namen auf dem Gebiet der ſchwäbiſchen Dialekt⸗ dichtung aus der Gegenwart und jüngſten Ver⸗ gangenheit. Was der ſchwäbiſchen Mundart ihren be⸗ ſonderen Wert für das Volksleben gibt, das iſt der Umſtand, daß ſie mit ganz geringen Ab⸗ weichungen und Abtönungen von allen Volks⸗ kreiſen im Lande geſprochen wird und ſo in ge⸗ wiſſem Sinn auch ihrerſeits ein ſoziales Ein⸗ heitsband bildet. Uebrigens würde man ſich eine ganz falſche Vorſtellung von der ſchwäbiſchen Mundart ma⸗ chen, wollite man annehmen, daß ſie im ganzen Land durchaus gleichartig klinge. Sie hat viel⸗ mehr in jedem Landesteil wieder ihre beſondere lokale Klangfärbung, und der Kenner vermag ohne weiteres den Ulmer vom Reutlinger, den oberſchwäbiſchen vom Schwarzwälder Dialekt und dieſen wieder von dem zu unterſcheiden, der in der Umgebung Stuttgarts geſprochen wird. Die zähe Ausdauer und emſige Arbeitſam⸗ keit, die dem Schwaben eigen ſind, machen ih in beſonderem Maß geeignet zum Kulturpionier und Koloniſator. In dieſer Hinſicht haben Schwaben, teils als Einzelne, teils in Gruppen unter den verſchiedenſten Himmelsſtrichen Hervor⸗ ragendes geleiſtet. Ein lebhafter Wandertrieb iſt ihnen eigen. Dazu kamen in früherer Zeit vielfach Beweggründe politiſcher und wirtſchaft⸗ licher, bei manchen auch religiöſer Natur, die viele veranlaßten, die Heimat zu verlaſſen und ſich irgendwo in der weiten Welt anzuſiedeln. So entſtanden im Laufe der Zeit ſchwäbiſche Anſiedlungen in Ungarn und Südrußland, in Paläſtina und Braſilien. Unter den Deutſchen der Vereinigten Staaten ſpielt das ſchwäbiſche Element eine hervorragende Rolle und auch ſonſt dürfte es kaum einen Teil der Erde geben, wo nicht Schwaben zu finden wären, die ſich auf ihrem Poſten bewährt haben. So gilt noch heut, was das „Württemberger Lied“ aus dem Anfang des vorigen Jahrhunderts in der etwas biedermaierlichen Art jener Zeit mit den Worten ausſpricht: Du ſendeſt aus der Kinder viele. An nahem, wie an fernem Ziele Stellt ſich der Württemberger ein. Er trägt, wo irgend Menſchen wohnen, Sein Heimatland nach allen Zonen, Und draußen denkt er liebend ſein. Zum liebevollen Verſtändnis von Schwa⸗ bens Land und Volk wollen auch dieſe Zeilen helfen, ſolchen, denen es daran bisher etwa ge⸗ Denen aber, die dies Ver⸗ ſtändnis bisher ſchon haben, mögen ſie Veran⸗ laſſung geben, ſich ihres Beſitzes aufs neue dankbar zu freuen. Gelingt ihnen dies, dann haben ſie ihren Zweck erreicht. A. Hahn. Stuttgart Dereinsnuchrichten. Mittlerer NMeckargau. Unſere am 15. Oktober abgehaltene Herbſttagung geſtaltete ſich in jeder Hinſicht bedeutſam. Wohl war der Beſuch etwas ge⸗ ringer als bei der letzten Frühjahrsverſammlung in Bietigheim, was ſeinen Grund in der inzwiſchen erfolgten militäriſchen Einberufung zahlreicher Mitglieder, der zur ſelben Zeit in Stuttgart ſtattfindenden Gründungs⸗ verſammlung des Württ. Landeswohnungsvereins und wohl auch zu einem Teil in dem prächtigen Wander⸗ wetter haben mochte. Aber an innerem Gehalt ſtand die diesmalige Tagung hinter keiner früheren zurück, wird vielmehr zu den wertvollſten zu zählen ſein, die je ſtattfanden. Sie wurde von Stadtpfarrer Finkh⸗ Eßlingen eröffnet, mit einer markigen Anſprache über das Pauluswort: „So jemand auch kämpft, wird er doch nicht gekrönt, er kämpfe denn recht“. Dann folgte nach einer Begrüßung durch den Gauvorſitzenden, Reallehrer Beyerlein⸗Eßlingen, der Hauptvortrag von Stadtpfarrer Lic. Eſenwein⸗Stuttgart⸗Gaisburg über: „Im 3. Kriegsjahr“. Der Vortragende verſtand es in einer Form, die in ſich volkstümliche Verſtändlich⸗ keit und vornehme Sachlichkeit vereinigte, in großen Zügen ein Bild zu zeichnen von dem gewaltigen Kriegs⸗ geſchehen von ſeinen erſten Anfängen an bis zum ge⸗ genwärtigen Augenblick. Er wies weiterhin in über⸗ zeugender Weiſe nach, wie unſer Volk innere Klarheit und Geſchloſſenheit nötig habe, um dieſen Daſeins⸗ kampf zu einem ſiegreichen Ende zu führen und ſich eine Zukunft zu ſichern, die der gewaltigen Opfer der Gegenwart wert ſei. Die ſich anſchließende Ausſprache an der ſich u. a. der 1. und 2. Vorſitzende des Landes⸗ verbands, die Herren Stadtpfarrer Lamparter und Prof. Dr. Faut, beteiligten, hielt ſich auf derſelben Höhe, wie der Vortrag ſelbſt. Der letztere ſoll in Druck erſcheinen und aus Mitteln der Gaukaſſe allen ange⸗ ſchloſſenen Vereinen in einer Anzahl von Exemplaren zugehen. Weitere Exemplare können dann von den Vereinen, auch denen außerhalb unſeres Gauverbands, gegen Bezahlung bezogen werden. Näheres hierüber wird an dieſer Stelle noch durch den Gauſchriftführer, Herrn Hauptlehrer Herrigel mitgeteilt werden. Der Vortrag wird ſich in dieſer Form wie wenige als Flugſchrift zur Maſſenverbreitung im Feld und daheim eignen. Da ſich der bisherige hochverdiente Gauvor⸗ ſitzende, Reallehrer Beyerlein⸗Eßlungen, leider geſund⸗ heitshalber genötigt ſah, dieſes Amt niederzulegen, wurde zu ſeinem Nachfolger das Mitglied des Landes⸗ verbands⸗Ausſchuſſes, Klavierſtimmer A. Hahn⸗Stutt⸗ gart gewählt Die nächſte Gautagung ſoll im Früh⸗ jahr 1917 in Feuerbach ſtattfinden. Kriegshiüicher. Gefallenengedächtnis. Von Oberkirchenrat Stadt⸗ dekan Traub⸗Stuttgart. Mit Zeichnungen von Ru⸗ dolf Schäfer 8 Seiten. Preis: 50 Stück 1,90 M., 100 Stück 3,85, 500 Stück 17,50, 1000 Stück 33,50. Auf vielſeitgen Wunſch gibt der Ev. Preßverband Stutt⸗ gart in der Reihe ſeiner Kriegsblätter (Auflage drei Millionen) zum Verteilen am Totenſonntag, bei Ge⸗ dächtnisgottesdienſten oder als Beiſchluß in Beileids⸗ briefen ein Totengedenkblatt aus, das um ſeines tiefen Gehalts und ſeiner edlen Ausſtattung beſonderer Be⸗ achtung wert iſt. Von der Warte gereifter, in eigenem ſchwerem Kriegsleid gewonnener chriſtlicher Erfahrung redet der Verfaſſer, Oberkirchenrat Stadtdekan Traub, ein ſtilles ernſtes und doch innig teilnehmendes Wort zu allen, denen der Kriegstod herbes Herzeleid gebracht hat, um ſie aus dem Dunkel des Schmerzes und der lähmenden Zweifel hinaufzuführen zur lichten Höhe des gläubigen Dennoch. Dentſche Zuverſicht. Predigt, gehalten am 10. September 1916 von Dr. EGrnſt Leh⸗ mann, Pfarrer in Mannheim. Verlag der Mann⸗ heimer Vereinsdruckerei, 15 Pfg. (50 Stück 6 Mk, 100 Stück 10 Mk.) Dieſe Predigt, die im Anſchluß an Hebr. 13, 18 nach dem Eingreifen Rumäniens in den Welttrieg gehalten wurde, handelt davon, daß und warum wir Deutſche allen Schrecken und Verwicklungen des großen Kampfes und auch allen Verläumdungen unſrer Feinde gegenüber ein gutes Gewiſſen haben. Dieſes gute Gewiſſen bildet die Zuverſicht, die wir allen Droh⸗ ungen und Prahlereten der andern entgegenſtellen. Wer ſich in ſolcher Zuverſicht ſtärken laſſen möchte, der greife zu dieſer Predigt des auch unſern Leſern wohlbekannten Verfaſſers. . E. K. Der Krieg und die Jünger Zeſu von Geh.⸗ Rat Prof. Dr. Ludwig Ahmels, Leipzig. 3. völlig umgearbeitete und vermehrte Auflage von „Der Krieg im Lichte der chriſtl. Ethik“. 1916. VI, 64 Seiten. 1,50 Mk. Verlag der A. Deichertſche Verlagsbuchhand⸗ lung (Werner Scholl), Leipzg, Königſtraße 25. Im erſten Kriegshalbjahr ließ der bekannte Leip⸗ ziger Theologieprofeſſor Dr Ludwig Ihmels ein Büch⸗ lein ausgehen, das unter dem Titel „Der Krieg im Lichte der chriſtlichen Ethik in meiſterhafter Klarheit Wer zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Frahrradmäntel, Filz usw selbst ausbessern will, verwendet vor-⸗ zZüglich die Nähahle Stepperin b.R.6. M. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn-— ungen. Preis Mk. 2.50 mit Nadelsortierung und Leinen??? 2zwirn, verpackt und postfrei. / in Lederhandlungen Kkäuflic oder direkt durch , Jh. Zucker Stuttgart-Botnang. Exiſtenzin hender erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Mygiene -Institut Sagen-Bagen 37. Eplingen enns gainn⸗ ciatige Drohor Schloſer Keſolſchmiode Drepluyt- Slommer un Mieler hilysurpeiter für dauer⸗ de Arbeit ſofort geſucht. Maſchinenbaugelellſchaft ein für alle Chriſtenleute brennendes Gegenwartspro⸗ blem beleuchtete und auf Grund neuteſtamentlicher Glaubensüberzeugung wirklich löſte. Begreiflich, daß dieſes Heft viel begehrt wurde. Nunmehr hat ſich eine dritte Auflage nötig gemacht, und der Verfaſſer hat dabei die vielen neuen Verhandlungen zum Kapitel Krieg und Chriſtentum berückſichtigt, und er iſt ſo ſorgſam und gründlich zu Werke gegangen, daß ge⸗ wiſſermaßen eine ganz neue Schrift entſtanden iſt. Der jetzige Titel „Der Krieg und die Jünger Jeſu“ deutet mit Abſicht gleich an, daß es ſich neben der wiſſenſchaftlichen Klarlegung doch auch vor allem um eine chriſtlich gemeinverſtändliche Sache handeln ſoll, alſo um etwas Praktiſches für die beſinnliche und vielleicht ſchwer ringende Seele. Dr. Ihmels darf hier als ein berufener Führer begrüßt werden. Seine Ge⸗ danken und Winke ſind ſachlich dieſelben geblieben; das iſt ja ſelbſtverſtändlich. Aber ſie treten dem auf⸗ merkſamen Leſer mit neuer Ueberzeugungskraft vor den inneren Menſchen und zeigen ihm warm und deut⸗ lich, wie man auch angeſichts eines furchtbaxen Völ⸗ kerringens en rechter Chriſt ſein kann und ſoll, und wie das gute Gewiſſen gerade eben nur bei Jeſus Bewahrung und Stärkung findet. Möge dieſe Schrift ihren ſtillen Segensweg gehen. Sie iſt ein Stück aller⸗ bedeutſamſter Kriegsliteratur und ihr Wert wird auch nach dem Kriege durch ſich ſelbſt reden und bleiben. Aeber Kriegswunden und Naturheilung hat der bekannte Arzt Dr. Hermann Dekker ſoeben ein Bändchen geſchrieben mit dem Titel: „Heilen und Helſen.“ Das Werkchen bildet ein Gegenſtück zu der früheren Veröffentlichung Dr. Dekkers: Vom ſieghaften Zellenſtaat.“ Der Verfaſſer leitet zurzeit im Rheinland ein Vereinslazarett. Er hatte dort Gelegenheit, die Einwirkungen der Kriegswunden auſ den Zellenſtaat im menſchlichen Körper zu beobachten. Dr. Dekker kommt dabei wieder zu der beruhigenden Sicherheit, daß es der menſchliche Organismus in bewunderungs⸗ würdiger Weiſe verſteht, ſich ſelbſt zu heilen und zu helfen unter Mitwirkung ärztlicher Kunſt. Dieſer wid⸗ met Dr. Dekker in ſeinem Werkchen das zweite Kapitel, das in ausführlicher Weiſe zeigt, wie weit die Natur ſich ſelbſt heilen kann und wo ſie der Mitwirkung des Arztes bedarf. Im dritten Abſchnitt ſpricht dann Dr. Dekker über die Mitwirkung des menſchlichen Willens beim Heilungsprozeß. „Der Wille ſiegt“ iſt das Kapitel überſchrieben. Hier ſchildert der Verfaſſer, wie weit es Kriegsbeſchädigte durch Energie und Aus⸗ dauer ſelbſt bei Verluſt von Gliedmaßen in irgendeiner ihrer Leiſtungsmöglichkelt entſprechenden Beruſstärig⸗ keit gebracht haben oder bringen können. Das Büchlein iſt mit zahlreichen Abbildungen verſehen. Es wird bei allen Kriegsteilnehmern und ganz beſonders bei Kriegs⸗ beſchädigten und deren Angehörigen großes Intereſſe exregen. Der billige Preis von 1 Mk., geb 1.80 Mk, ermöglicht weiteſte Verbreitung, auch als Leſeſtoff fürs Feld iſt das Büchlein ſehr geeignet und wird bei un ſern Feldgrauen Beruhigung und Zuverſicht bringen. Bücherlilch. Wie erziehe ich mein Kind? Eine Handreichung für Eltern und Erzieher. Herausgegeben von Dr. Martin Hennig⸗Hamburg Bandausgabe: 160 Seiten, kartoniert 1,80 Mk. Heftausgabe: jeder Abſchnitt einzeln 16 Seiten, das Heft 10 Pfg. Die Einzeltitel der Abſchnitte lauten: Wie erziehe ich mein Kind 1. zur Frömmigkeit? Von E. Hennig. 2. zur Wahrhaftigkeit? Von H Groſchke. 3 zum Gehorſam? Von J. Wätzold. 4. zu Mitleid und Nächſtenliebe? Von Freifrau von Zedlitz und Neukirch. 5. zur Spar⸗ ſamkeit? Von Clara Heitefuß. 6. zum Fleiß? Von Frau Hoffmann. 7. zu Ordnung und Reinheit? Von G. Genſichen. 8. zur Dienſt willigkeit? Von K. Damin. 9. zu Selbſtbeherrſchung und Enthaltſamkeit? Von H. Knaut. 10. zur Kameradſchaftlichkeit? Von A. Klee⸗ dehn. Verlag der Agentur des Rauhen Hauſes, Ham⸗ burg 26. Erziehungsſragen bewegen die Gegenwart, beſonders heute, wo vielerorts die välerliche Hand fehlt und den Müttern allein die Erziehung der Ir⸗ gend obliegt Da wird dieſes treffliche Büchlein emen wichtigen Dienſt tun. Jede Mutter kann hier lernen, und ſie wird ſich gern von anderen Müttern und be⸗ rufenen Perſönſichkeiten über das weite Gebiet ihrer Erziehungsaufgaben etwas ſagen laſſen. Von Hebels Rheinländiſchem Hausfreund iſt ſoeben der Jahrgang 1917 im Verlag von Moritz Schauenburg in Lahr erſchienen Neben den Weltbe⸗ gebenheiten“ bringt der reich illuſtrierte beliebte Ka⸗ lender eine ganze Reihe von ſpannenden Erzählungen ernſten und heitern Inhalts, Schwänken u. Sprüchen. Wer ſich um den geringen Preis von 30 Pfg. guten volkstümlichen Leſeſtoff zur Unterhaltung an den langen Winterabenden verſchaffen will, der kaufe den „Rhein⸗ ländiſchen Hausfreund“. Badiſcher Landesverband. Wegen eines Berichts an das Kaiſerl. ſta⸗ tiſtiſche Amt werden unſere Vereine gebeten, dem Unterzeichneten bis ſpäteſtens 20. Hovember mitzuteilen: 1. die Mitgliederzahl nach dem Stand vom 1. November, 2. die Zahl der zum Heeresdienſt einberufenen Mikglieder, 3. welche Kriegsaufwendungen durch den Verein gemacht wurden (z. B. Familien⸗ oder Hinterbliebenen⸗ Unterſtützung, Zuwendungen an öffentliche Ein⸗ richtungen, Fürſorge für nichteingezogene Mit⸗ glieder und dergleichen). Pforzheim, 5. 11. 16 Karl Reutter Obere Weiherſtraße 37 a. Württembergiſcher Landesverband. Die Verſicherungsanſtalt Württemberg hat unſerem Verband 1000 Stück des Schriftchens „Führer durch das 4. Buch der Reichsverſicher⸗ ungsordnung“ von Kanzleirat Biber zur Ver⸗ fügung geſtellt. Wir ſprechen dem Vorſtand der Anſtalt hierfür auch an dieſer Stelle unſeren Dank aus. Zugleich erſuche ich die Vereinsvor⸗ ſtände, mir mitzuteilen, in welcher Anzahl ſie für ihre Vereine die Schrift zugeſchickt wünſchen. Den Vertreterinnen unſerer Arbeiterinnen⸗ vereine teile ich mit, daß die beabſichtigte Be⸗ ſprechung erſt am 10. Dezember ſtattfinden kann. Näheres wird noch folgen. Stutigart, 5. 11. 1916. Der Verbandsvorſitzende: Stadtpfarrer Lamparter. Verbandsſterbekaſſe der cwang Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Aiſtaig 3. Q 11, Fellbach 4. Q 29, Grunbach 4. Q 4, Großgartach 2. und 3 Q 62, Sulgau 3. u. 4. Q 28, Großeislingen 3. Q 34, Salach 3. u. 4. Q 20, Franken⸗ bach 3. Q 24, Stuttgart 3. Q 52, Göppengen 4. Q 37, Schwann 3. Q 42, Crailsheim 1.— 4. Q 4 M. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 5. 11. 16. G. Boß, Rechner. Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 20 und 21. In Karlsruhe iſt das Mitglied J. Röhm im Alter von 66 Jahren, in Grötzingen Frau D. Daubenberger im Alter von 67 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beitrage wird gebeten. Pforzheim, 5. 11. 16. K. Reutter, Hauptkaſſier 3ur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 26. November. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 17. Nov. nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 21. Nov. nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Verlag. Berantmortlcher Schriftleiter und Hexausgeber Bfarrer E. Kappus, Höonningen, O.⸗A. Tübinger Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H GSpechi, Zell an Wieſentat raiſsfjeim rn a Noobr., von m abends 8 Uhr an, Monatsver⸗ ſammlung im Lokal z. Grünen⸗ baum. Vortrag vom Landesver⸗ bandsvorſtand, Herrn Stadtpfr. Lamparter. Die verehrl. Mit⸗ . Sonntag, den 12. . Sonntag, Puhrnau Rovember, nach⸗ Heidenheim 12. Novbr. mittags 1 Uhr, Monatsverſamm⸗ lung im Nebenzimmer zur Krone. Vollzähl. Erſcheinen erwartet nachm. 5 Uhr Verſammlung im „Geſellſchaftsgarten mit Vortrag von Stadtpfr. Eiſele Schnaitheim „Heutige Kriegsſchauplätze in alter Der Vorſtand. Sage und Geſchichte Unſere glieder nebſt Angehörigen und Frreunde werden freundlich ein⸗ geladenr. Vollzähliges Erichelgen D erwünſcht. LPörra Freitag, 17. Nov. 8 Uhr abends im „Wilden Mann“ Mitgliederver⸗ ſammlung, zu der wir alle unſere noch anweſenden Mitglieder um ihr Erſcheinen bitten. — Der Heiloronn Sonntag, 19 1 Nov., nachm. 4 Uhr, Familienabend im Ju⸗ gendheim. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Matthes. Thema: „Luthers Jugendjahre“. Muſikal. und deklamator. Vorträge von Vereinsmitgliedern. D. Ausſchuß werten Mitglieder mit ihren An⸗ gehörigen und Freunden ladet herzlich ein 1 Sonntag, 19. November, Ze 1 Uhr Monatsverſamm⸗ lung. Anſchießend: Vortrag von Herrn Vikar Boſſert⸗Fahrnau über „Der evang Bund und die Kriegszeit.“ Zahlreiches Erſchei⸗ men der Mitgieder und Einführ⸗ Soziale Ausſchuß, dem auch unſer Verein angeſchloſſen iſt, veran⸗ ſtaltet am Sonntag, 12. Novbr, abends 8 Uhr, im Storchenſaale einen öffentlichen Lichtbildervor⸗ Karl trag über „Kriegsverletztenfür⸗ ſchen Bau, abends 8 Uhr: Fa⸗ ar Sruhe ſorge“. Auch hierzu möchten wir Zeitlage. milien⸗Abend zur einfachen— Karloruhe [Baden). unſere Mitglieder herzlich ein⸗ Feier des 25⸗jährigen Beſtehens unſeres Vereins. D V laden. (Näheres in den Tages⸗ zeitungen.) 5 Am Montag, Kenzingen An Montag, Sod abends halb 9 Uhr, im „Löwen“ Monatsverſammlung. Tagesord⸗ nung: 1. Ausſprache über die 2. Vereinsangelegen⸗ heiten. Einzug der Mitglieder⸗ beiträge. Um zahlreiches Erſchei⸗ D V nenrn bittet V ung von Gäſten erwünſcht D V Klanvierſtimmer 8 Vogellangkraße 24 IIIr. 6 hält ſich beſtens empfohlen. D A. Hahn, Stuttgart, SSESοSSSSSSSSS Nha — eint ngeli onge, ſwm. n dahe im Gas B — Kr verban Ehre Als Woll Sof — hat —, v — er Orgun des Württb. und baciſchen undesporpunds enunueliſcher Arpeiterpereine, ſowie der württb. evang.⸗ozialen poreinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ eeſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl 9 keliloren itglieder der ſ Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. enangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Einzelnummer 5 Pf⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung’zweckentſprechende Verbreitung.⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). ſummor 35 Don 26. Monomber I9lb 20. Jahruoang Inhalt: Totenſonntag 1916. — Von draußen und daheim. — Brief ins Feld. — Das Jahr 1914. — Das Bier. — Im dritten Kriegsjahr. — Ghrentafel — Kriegsbücher. — Büchertiſch — Württb. Landes⸗ verband. Zum Opfertode für die Freiheit und die Ehre ſeiner Nation iſt keiner zu gut. Th. Körner. Was ſetzt ihr ihnen Bilder von Stein, Als könnten ſie jemals vergeſſen ſein? Wollt ihr ſie aber wirklich ehren, So folgt ihrem Beiſpiel und horcht ihren Lehren! Grillparzer. Iotenionntag Iolb. 1. Kor. 15, 55. 57: Der Tod iſt ver⸗ ſchlungen in den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel? Hölle, wo iſt dein Sieg? Gott aber ſei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unſern Herrn Je⸗ ſus Chriſtus. . Als vor 100 Jahren die Befreiungskriege ihr Ende erreicht hatten, da war in dem Land, das die meiſten Opfer für Deutſchlands Befrei⸗ ung gebracht hatte, das Bedürfnis beſonders groß, der Toten zu gedenken, und ſo wurde dort ſchon damals der letzte Sonntag nach dem Dreieinigkeitsfeſt zum Totenſonntag beſtimmt, an dem fürderhin alljährlich der Toten gedacht werden ſollte, namentlch derer, die im Laufe des Jahres aus dieſem Leben abgerufen worden. Auch wir haben das Bedürfnis ſolchen Ge⸗ denkens, und in dieſer Kriegszeit iſt dasſelbe ſo⸗ ſtark und ſo tief, daß uns ſchon in den beiden erſten Kriegsjahren dieſer letzte Sonntag des Kirchenjahres zu einem Tag des Gedächtniſſes derer geworden iſt, die im Krieg ihr Leben hin⸗ gegeben haben für ihr Volk und Vaterland, und heute wird in allen evangeliſchen Kirchen unſeres Landes, ja wohl überall in deutſchen Landen, wo evangeliſche Chriſten ein Gotteshaus oder daheim das Angeſicht ihres Gottes ſuchen und unter ſein Wort ſich ſtellen, in Dankbarkeit und Treue der Toten gedacht, die ſich geopfert haben uns zu gut, ſei's daß ſie auf dem Schlacht⸗ feld den Tod gefunden haben, ſei’s daß ſie im Lazarett einer Verwundung oder Krankheit, die der Krieg ihnen gebracht hat, erlegen ſind. Gottlob, daß angeſichls dieſes Sterbens der Glaube ſprechen darf: der Tod iſt verſchungen in den Sieg. Tod, wo iſt dein Stachel? Hölle, wo iſt dein Sieg? Gott aber ſei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unſern Herrn Jeſus Eriſtus⸗ g 8 Für die meiſten, deren wir heute gedenken, wars nicht ein einziges Sterben bloß, ſondern ein fortgeſetztes, für manche ein tägliches Ster⸗ ben, ſo lange ſie vor dem Feinde ſtanden. Wie hat ihnen da zu Zeiten täglich und ſtündlich der Tod gedroht, wie oft mußten ſie damit rechnen, daß ſie den nächſten Tag nicht mehr erleben werden! Und was haben ſie da geleiſtet, was haben ſie ausgehalten, zumal in dem ſeit Monaten währenden furchtbaren Ringen an der Somme! Wie viele ſind dieſen Kämpfen zum Opfer gefallen, indem ſie den mit ſo großen Mitteln veſuchten Durchbruch des Feindes ab⸗ wehrten. Dieſe Kämpfe haben von ihnen einen Todesmut, eine Ausdauer, eine Seelenſtärke ge⸗ ſordert, wie ſie noch kein Krieg, ſeit die Welt ſteht, vom Soldaten, vom oberſten Führer bis zum ſchlichteſten Krieger, gefordert hat. Um ſolche Kämpfe auszuhalten, um ihnen nicht zu erliegen, um da ſtandhaft, mannhaft und treu die Soldatenpflicht zu erfüllen und nicht zu wanken noch zu weichen, um unter dem furcht⸗ baren Donner der tagelang ununterbrochen Tod und Verderben ſchleudernden Geſchütze den Mut, die Ruhe, die Beſonnenheit nicht zu verlieren, welche Siege mußte der einzelne erringen über ſich ſelbſt, über die natürliche Liebe zum Leben, über das natürliche Grauen vor dem Tod! Daß ſie ſo den Sieg davontrugen über ſich ſelbſt, das war der tiefſte Grund, daß ſie den Feind beſiegten. So ſind ſie innerlich geſtorben, ehe ſie ſtarben, ſind ſich ſelbſt, ihrem natürlichen Ich abgeſtorben, ehe ſie den leiblichen Tod er⸗ litten, und ebendarum gilt von ihnen: der Tod iſt verſchlungen in den Sieg. Ein Opfertod, ein Tod, ſtelloertretend für uns, war ihr Tod. Solch Opfer iſt das Größte, Beſte, Reinſte. Nur im Opfer für andere finden wir die Erſüllung unſeres Lebens. Nur der iſt des Lebens wert, der es hinzugeben vermag für etwas, das größer iſt, als er. Und ſetzet ihr nicht das Leben ein, nie wird euch das Leben gewonnen ſein. Ein Menſchenleben iſt ſo viel wert, als Opfer drin iſt. Von ſolchem Opfer gehen die tiefſten Wirkungen aus. Solche Wirk⸗ ungen erhoffen wir auch von dem Opfer, das unſere im Felde Gefallenen für uns gebracht haben. Wir erwarten, daß unſer Volk nicht bloß größer werde an Macht und Bedeutung, ſondern auch größer an Gottesfurcht und ſitt⸗ licher Kraft. Nur dann iſt es der Toten wert, deren wir heute gedenken. Mit dieſem Gedenken allein iſt's nicht getan, es muß auch bei uns zum Sterben kommen, zum Sterben deſſen, was klein, ſchlecht und morſch iſt. Nur aus ſolchem Sterben erwächſt auch uns der Sieg. Sterben muß die Selbſtſucht, die nur an ſich denkt, nicht ans Ganze, die Gewinnſucht, die auch aus dem Krieg Kapital ſchlagen und aus ihm perſönlichen Vorteil ziehen will, die Genußſucht, die auch jetzt noch nicht überall aufgehört hat, auch jetzt noch ſich gute Tage machen und das Leben ge⸗ nießen will, ſo viel es angeht, die Gottvergeſſen⸗ heit, die vor dem Krieg ſich ſo breit machte, die auch während des Krieges oft genug ihr Haupt erhob, die Gottes Finger nicht ſehen, unter Gottes Hand ſich nicht beugen, von Got⸗ tes Geiſt ſich nicht ſtrafen laſſen will. All das muß ſterben, ſonſt kommt's zu keinem Sieg, ſonſt iſt auch der Sieg unſerer Waffen kein Sieg für unſer Volk. Nur wenn es bei dem beſtimmenden Teil unſeres Volkes zu ſolchem Sterben kommt und ein Ende gemacht wird mit dem Kultus des eigenen Ich, der vor dem Krieg ſo in Blüte ſtand, nur dann wird an unſerm Volke wahr das Wort: der Tod iſt verſchlungen in den Sieg. Mögen dazu namentlich die mithelfen, die ſelbſt Opfer bringen mußten in dieſem Krieg; mögen die Schwergetroffenen durch das Leid, das ſie erlitten, ſich in den Ernft und in die Tiefe führen laſſen, daß Gottes Geiſt ſein Werk an ihnen treiben und ſie durch den Tod zum Leben, aus dem Leid zum Frieden führen kann, daß ſie aus eigenem inneren Erleben heraus einſtimmen können in das triumphierende Wort des Apoſtels: Tod, wo iſt dein Stachel? Hölle, wo iſt dein Sieg? Ein Sieg der Hölle wäre es ja, wenn mit dem Tod der Ihrigen ſich ein Stachel ſo tief in ſie eingraben würde, daß ſie für alle Zeit die Verwundeten blieben, daß ſie ſich nimmer erheben könnten aus ihrem Leid, daß ſie verzehrt würden von ihrem Schmerz. Gewiß wollen wir ihren Tränen nicht wehren, „die Liebe darf wohl weinen, wenn ſie ihr Fleiſch begräbt“. Es iſt etwas furchtbar Schwe⸗ res, ſolch ein Leben, das man geliebt hat, wie das eigene Leben, ja wohl mehr, als dieſes, hingeben zu müſſen; wir dürfen uns darum nicht darüber aufhalten, daß auf ſo manche Mutter jetzt zutrifft das Wort: „Rahel weint über ihre Kinder und will ſich nicht tröſten laſſen über ihren Kindern, denn es iſt aus mit ihnen.“ Aber ſo tief ihr Leid iſt, es darf doch kein endloſes ſein und darf ſie nicht untauglich machen für die Pflichten und Aufgaben des Le⸗ bens. Darum: nicht ins Leid hinein, ſondern aus dem Leid heraus! Das muß unſere Loſung ſein. Unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt überwindet. Glauben heißt: nicht fragen, warum mir das und einem andern nicht? Warum der Meine gefallen und andere nicht? Solches Fra⸗ gen iſt Unglauben. Glauben heißt: ſich unter Gott wiſſen, ſich unter Gott ſtellen, ſeiner Führ⸗ ung ſich willig überlaſſen, deſſen gewiß, daß er den rechten Weg uns führt, daß ſeine Gedanken, auch wenn ſie noch ſo verſchieden ſind von un⸗ ſeren Gedanken und Wünſchen, immer Gedanken des Friedens ſind und nicht des Leids. Das Größte aber iſt das, daß der Glaube, in dem wir durch Chriſtus unſeres Gottes und ſeiner ewigen Liebe gewiß ſind, uns hinaufhebt über die Schranken dieſer Zeitlichkeit und uns triumphieren läßt auch über den Tod, ſo daß wir auch als Leidtragende am Totenſonntag einſtimmen können in das Wort: Gott ſei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unſeren Herrn Jeſus Chriſtus. Göppingen. Kalchreuter. pon druußken und daheim. (5–—18. November.) Von Kriegsereigniſſen im engeren Sinn iſt diesmal nicht viel, jedenfalls nichts in die Augen Fallendes zu berichten. An der Somme gingen freilich die Kämpfe faſt ununterbrochen weiter; je im Abſtand einer Woche wurden auch wieder Großkampftage gemeldet, am 5. und 14. Nov. Der erſte brachte den Franzoſen im Süden einige Fortſchritte, der zweite den Engländern, die damit im Norden das Kampfgebiet noch um einige Kilometer verlängerten. Namentlich dieſe letzten Kämpfe an der Ancre waren offen⸗ bar auf beiden Seiten überaus hartnäckig und verluſtreich. Aber der Zweck, der unſern Geg⸗ nern bei all dieſen Vorſtößen immer wieder vorſchwebt, der Durchſtoß, auf den ſie ſich ſtets neu durch bereit geſtellte Reiterei rüſten, wurde bisher an keiner einzigen Stelle erreicht. Immer handelt es ſich nur um ein größeres oder klei⸗ neres Zurückbiegen unſerer eigenen Front. Man nennt das in der Kunſtſprache einen „taktiſchen“ Erfolg des Gegners, der aber ohne „ſtrategiſche“ Auswirkung bleibt, alſo keine Verſchiebung der Geſamtlage herbeiführt. Daneben hatten wir aber, auch abgeſehen von der ſtandhaften Ver⸗ teidigung gegen eine gewaltige Uebermacht, manchen ſchönen Erfolg zu verzeichnen. Nament⸗ lich zelang es einem deutſchen Fliegergeſchwader in der Nacht vom 6./7. November, ein großes feindliches Munitionslager weit hinter der Front in Brand zu ſetzen. Die gewaltigen Exploſionen ſpürte man noch in dem 50 Kilometer entfern⸗ ten St. Quentin. Ruhiger iſt es gegenüber den Ruſſen. Daß aber auch hier die Kämpfe nie ganz auf⸗ hören, zeigte die Meldung vom 10. November, wonach nördlich von dem Bahnknotenpunkt Baranowitſchi eine ruſſiſche Stellung geſtürmt wurde; 3400 Gefangene fielen dabei in unſere Hand. Nicht durch unſere Streitkräfte herbei⸗ geführt, aber darum nicht minder erfreulich iſt, was am 17. aus Archangelsk, dem bekannten ruſſiſchen Hafen am weißen Meer gemeldet wird. Dort ſind durch unbekannte Urſache mehrere volle Munitionsdampfer in die Luft geflogen und haben im ganzen Hafen eine gewaltige Zer⸗ ſtörung angerichtet. Bei der überragenden Be⸗ deutung, welche der Munitionsmenge in dieſem Krieg zukommt, iſt es ſicher ſehr willkommen, daß dieſer einzige Zufuhrhafen Rußlands auf ſolche Weiſe noch vor dem Einfrieren außer Betrieb geſetzt wurde. Im Augenblick aber das wichtigſte ſind die Kämpfe gegen Rumänien. Sie gingen un⸗ unterbrochen fort und brachten uns, wenn auch langſameres, ſo doch ſtetiges Vordringen. Zwar, in der Dobrudſcha ſind anſcheinend unſere aller⸗ vorderſten Abteilungen wieder etwas zurückge⸗ nommen worden und die Hauptmacht Macken⸗ ſens ſteht offenbar an der Linie Konſtanza⸗ Megdidia Cernavoda. Ob dort der Vormarſch aus eigener Notwendigkeit etwas aufgehalten iſt oder ob es ſich nur um ein Zuwarten han⸗ delt, um den nördlichen Heeren unter Falken⸗ hayn Zeit zum Vorwärtskommen zu laſſen, wiſſen wir nicht. Sehr erfreulich aber iſt es, daß dieſe letzteren tatſächlich immer weiter in die Wallachei eindringen; dabei wurden in den letzten Tagen faſt regelmäßig je etwa 1000 Ge⸗ fangene gemacht, am 17. November ſogar mehr als 2000. Aber der Widerſtand, den hier die Rumänen leiſten, iſt ein überaus zäher, und nach den neueſten Meldungen beteiligt ſich auch die dortige Zivil⸗Bevölkerung an den Kämpfen. Das iſt ſehr bedauerlich, weil es keinen Zweck hat und nur dem Krieg ein weſentlich härteres Geſicht gibt. Aber wer weiß, ob dieſe Erſchein⸗ ung nicht von den Drahtziehern in London und Paris veranſtaltet oder doch ihnen ſehr will⸗ kommen iſt? Um ſo eher können ſie hoffen, einen Vorwand zu finden, um unſern Soldaten bald auch „rumäniſcher Greuel“ zu bezichtigen. Auch auf dem ſüdlichſten Kampfplatz, am Balkan, iſt es in letzter Zeit ſehr lebhaft ge⸗ weſen. Die Saloniki⸗Armee unter General Serrail tut ihr Möglichſtes, um die ſüdlich von Monaſtir an der früher ſerbiſch⸗griechiſchen Grenze ſtehenden deutſch⸗bulgariſchen Streitkräfte zurückzudrängen. Oertliche Erfolge waren auch ihr da und dort beſchieden; aber von ihrem Ziel, dem Durchbruch auf Sofia hin, ſind ſie heute noch ebenſo weit entfernt, wie zu Beginn dieſer Angriffsbewegung. Es ſteht alſo auf allen Kampfplätzen durch⸗ aus günſtig für uns. Aber je länger der Krieg ſich hinzieht, deſto mächtiger regt ſich namentlich in unſerm deutſchen Volk die Friedensſehnſucht. Darum haben auch faſt noch mehr als die kriegeriſchen Vorgänge allerlei andere damit zu⸗ ſammenhängende Ereigniſſe die Aufmerkſamkeit auf ſich gelenkt. Vorne an ſteht dabei die am 5. November erfolgte Verkündigung eines neuen Königreichs Polen. Sie beruht auf einer Abmachung der deutſchen und öſterreichiſch⸗un⸗ gariſchen Regierung und bedeutet noch nicht die unmittelbare Errichtung des neuen Reiches, wohl aber die bindende Zuſage, daß die beiden ver⸗ bündeten Reiche die Selbſtändigkeit der bisheri⸗ gen ruſſiſchen Provinz Polen herbeiführen wollen. Dieſer Schritt wurde natürlich von unſern Geg⸗ nern teils mit Ingrimm, teils mit Hohn aufge⸗ nommen, von den Polen ſelbſt mit jubelnder Begeiſterung begrüßt, von der deutſchen Oeffent⸗ lichkeit mit etwas zurückhaltender Zuſtimmung begleitet. Letztere iſt durchaus natürlich, da man abwarten muß, wie die Entſtehung eines ſelbſt⸗ ſtändigen Polenreiches auf diejenigen ihrer Volks⸗ genoſſen wirken wird, die heute zu Deutſchland und Oeſterreich gehören und auch künftig dabei bleiben ſollen. Auch wird man aus der Ge⸗ ſchichte dieſes Volkes allerlei Bedenken herholen können, ob es jetzt beſſer als früher imſtande ſein werde, ſich ſelbſt zu regieren und ob es namentlich rückhaltlos den Anſchluß an ſeine weſtlichen Nachbarn finden werde, der eine un⸗ bedingte Vorausſetzung für den jetzigen Schritt iſt. Zuſtimmend aber muß unſerxe Meinung aus⸗ fallen, ſobald wir uns fragen, was denn ſonſt mit dem eroberten Polen geſchehen könnte, und wenn wir weiter überlegen, wie ganz anders wir uns damit als wirklichen Freund der kleinen Völker beweiſen, als unſere Gegner, die dies Wort ſo eifrig im Munde führen. Vor allem aber wurde dieſe feierliche Erklärung über Polen wohl aus dem Grund überall freudig begrüßt, weil ſich darin eine Siegeszuverſicht unſerer Re⸗ gierung ausdrückt, die jeden Deutſchen mit froher Hoffnung erfüllen muß. Freilich iſt damit noch lange nicht geſagt, daß Sieg und Friede ſchon unmittelbar bevor⸗ ſtehen. Aber wir ſind nun doch dem Zeitpunkt weſentlich näher gerückt, wo man auch in der Oeffentlichkeit die weiteren Kriegsziele muß erörtern dürfen. Das eine, Königreich Polen als Schutz für uns gegen Rußland, iſt feſtgelegt worden, ohne daß die öffentliche Meinung ſich vorher dazu äußern konnte. Das mag in den Verhältniſſen begründet geweſen ſein. Aber ver⸗ ſchiedene Vorgänge der letzten Zeit legen uns doch den Wunſch recht nahe, daß es mit den andern Vorausſetzungen des Kriegsſchluſſes an⸗ ders gehalten werde. Dazu rechnen wir u. a. allerlei Erörterungen, die ſich an die letzte Rede des Reichskanzlers, die er am 9. Nov. im Hauptausſchuß des Reichstags hielt, ange⸗ ſchloſſen haben. Er gab in derſelben zunächſt abermals einen bedeutſamen Rückblick über die Vorgänge, die den Krieg hervorriefen; er wider⸗ legte damit für jeden, der ſehen will, in völlig ſchlüſſiger Weiſe die kürzlich wieder von Eduard Grey aufgeſtellte Behauptung, daß Deutſchland am Kriegsausbruch ſchuld ſei. Daraus wurde ganz folgerichtig der Schluß gezogen, daß dem⸗ entſprechend Deutſchland auch ſeine Anſprüche beim Friedensſchluß ſtellen müſſe. Weil nun aber in dieſem Zuſammenhang u. a. das Wort fiel, daß er, der Kanzler, nie von einer Annexion Belgiens geſprochen habe, ſo wurde daraus von ſozialdemokratiſcher Seite die Folgerung gezogen, die Reichsleitung ſei ohne weiteres damit ein⸗ verſtanden mit der Loſung, die ſchon früher Genoſſe Scheidemann ausgab: „was belgiſch iſt, ſoll belgiſch, was franzöſiſch, ſoll franzöſiſch und was deutſch, ſoll deutſch bleiben.“ Wir müſſen doch ſagen, daß ſich zwiſchen dieſer all⸗ zu beſcheidenen Loſung und der vollen Annexion eines feindlichen Landes noch allerlei Mutel⸗ wege denken laſſen. Jedenfalls ſollte unſere So⸗ zialdemokratie ſich nicht jetzt ſchon auf ſolche Entſagung feſtlegen, zumal ihre Genoſſen in rankreich nicht daran denken, ihr darin zu fol⸗ gen. Eben jetzt verlangt dort Hervee ganz un⸗ verfroren als die ſelbſtverſtändlichſte Sache der Welt, daß Deutſchland beim Friedensſchluß ſo⸗ wohl ſeine ſchleſiſchen als ſeine lothringiſchen Kohlen⸗ und Erzgebiete hergeben müſſe! Es wäre wirklich an der Zeit, durch öffentliche Er⸗ örterung klarzuſtellen, auf welcher Seite, der all⸗ deutſchen oder der ſozialdemokratiſchen die Mehr⸗ heit unſeres Volkes ſteht. Beide Richtungen nehmen bekanntlich für ſich in Anſpruch, daß ſie „das Volk“ vertreten. Wir vermuten aber, daß hiezu weder die eine noch die andere Seite ein Recht hat, ſondern die wirklichen Volkswünſche ſich in der Mitte bewegen dürften. Größere Klarheit wäre auch um deswillen ſehr wünſchenswert, weil ſchließlich doch einmal Friedensverhandlungen kommen könnten, ehe man ſichs verſieht. So läßt jetzt der neu⸗ gewählte Herrſcher von Amerika, Herr Woodrow Wilſon, verkünden, daß er nicht abgeneigt wäre, die erſten Schritte zu einer Annäherung der Kriegführenden zu tun. Er mußte ja einige Tage lang in Unſicherheit ſchweben, ob er wirk⸗ lich in dem harten Wahlkampf Sieger ſei, oder am Ende doch ſeinem Gegner weichen müſſe. Nun iſt er alſo wieder für 4 Jahre Präſident, und dieſe Tatſache hat ihm ſofort ein ſolches Selbſtgefühl gegeben, daß er meint, auf ſeinen Wink müßten die Herren Europas einſchwenken und kehrt machen. So ſehr wir alle uns gewiß nach Frieden ſehnen, ſo unbehaglich wird es uns doch zu Mut, wenn wir uns denken, daß er von Amerika aus der Hand eines Wilſon kommen könnte. Nein, lieber wollen wir noch etwas länger aushalten und ihn uns ſelber er⸗ kämpfen. Es ſoll kein amerikaniſcher, ſondern ein deutſcher Friede werden. Daß man oben auch ſo denkt, dafür iſt ein gutes Zeichen der Plan einer Arbeits⸗ Dienſtpflicht, für welche in Bälde ein be⸗ ſonderes Geſetz gemacht werden ſoll. Wie es im Einzelnen ausſehen wird, weiß man zur Zeit noch nicht. Aber ſchon ſein Gedanke in Verbind⸗ ung mit dem neuen Kriegsamt für Beſchaffung aller Heeresbedürfniſſe, zeigt, daß es nun dieſen Winter gelten ſoll: nehmt alle Kraft zuſammen! Und wer von uns wollte das nicht tun, da er weiß: es gilt das Leben des Reiches, es gilt die ganze Zukunft unſerer Kinder und unſeres Volkes? Die Loſung ſoll mehr als je ſein: Kämpfe, wer kämpfen kann, arbeite, wer ar⸗ beiten kann — alle aber für nichts anderes, als für das Vaterland! . cin Brief ins Peld. In der „Deutſchen Handels⸗Wacht“, der Monatsſchrift des Deutſchnationalen Handlungs⸗ gehilfen⸗Verbandes, finden wir folgenden „Brief in's Feld“: „Im Graben und in den Unterſtänden, im Quartier und auf Märſchen wird viel ge⸗ redet. Und dieſe Reden finden ihren Nieder⸗ ſchlag auch in den Tauſenden von Feldbriefen, die der Verband erhält. So ſteht die Verbands⸗ leitung in engerer Verbindung mit dem Volk der Feldgrauen als irgend eine Zeitung in ganz Deutſchland. Sie darf ſich ſomit wohl hin und wieder in die Unterhaltung der Feldgrauen Kollegen einmiſchen. Wohin ſteuern wir in dieſem Kriege? — dieſe Frage iſt es vor allen, die hundert⸗ und tauſendfältig erwogen, durchgeſprochen, hin⸗ und hergewendet wird. „Ewig kann dieſer Maſſen⸗ mord doch nicht dauern!“ „Wann kommt der Frieden und wie wird er ausſehen?“ Hundert⸗ und tauſendfältig ſind die Ant⸗ worten auf dieſe Fragen. Der Eine beantwortet ſie nach dieſem, der Andre nach jenem Partei⸗ ſtandpunkt. Der Eine läßt bei der Beantwort⸗ ung mehr das Gefühl, der andere mehr den Verſtand mitſprechen. Bei dem Einen kommt mehr der engere, egoiſtiſche Standpunkt zur Geltung, während bei dem Andern allgemein völkiſche Erwägungen maßgebend ſind. Welche Antworten ergeben ſich für den Feldgrauen, wenn er unter Berückſichtigung ver⸗ bands⸗ und beruſsmäßiger Geſichtspunkte an die erwähnten Fragen herantritt? Welche Möglichkeiten liegen überhaupt vor? Wir können den Krieg verlieren; wir können ihn gewinnen. wir können durch eine Verſtändigung zum Friegen gelangen. ⸗ H Für eine Verſtändigung käme allein Eng⸗ land in Frage, ſofern es nicht möglich ſein ſollte, einen günſtigen Sonderfrieden mit Ruß⸗ land zu ſchließen. Verſtändigungen mit Frank⸗ reich, Italien oder dem kleineren Raubgeſindel ſcheiden von vornherein aus. Alle dieſe Staaten ſind in ihren Entſchließungen nicht mehr ſelb⸗ ſtändig; ſie müſſen tun, was England ihnen vorſchreibt. England iſt der Herr, ſie ſind die armen Verwandten, die völlig auf Englands guten Willen angewieſen ſind. England iſt un⸗ beſtreitbar und unbeſtritten das Haupt des Bun⸗ des gegen uns, es „organiſiert“ und, vor allen Dingen, es „finanziert“ die Kräfte, die ſich nach ſeinen Anweiſungen gegen uns wenden müſſen. Die Andern ſind unſere Gegner, England iſt der Feind. Wollen wir alſo Frieden auf dem Wege der Verſtändigung, ſo müſſen wir uns an die maßgebende Stelle in London wenden. Vielleſcht wäre eine Verſtändigung mit Eng⸗ land nicht unmöglich ſein, wenn wir Belgien und Nordfrankreich räumen würden. Vielleicht würde unſere Diplomatie ſogar erreichen können, daß wir von der Zahlung einer Kriegsentſchä⸗ digung an Belgien befreit würden. Vielleicht — ich halte das allerdings für recht unwahrſchein⸗ lich — bekämen wir ſogar einige unſerer Kolo⸗ nien wieder. Aber und nun kommt das große „Aber“ wie würde ſich die Finanzlage Deutſchlands geſtalten? Es gibt Tauſende und Hunderttau⸗ ſende, denen Belgien, Frankreich, unſere Kolo⸗ nien uſw herzlich gleichgiltig ſind, denen es auch keine großen Beklemmungen verurſachen würde, wenn wir den Frieden mit einem Stück deut⸗ ſchen Landes bezahlen müßten. Aber dieſe Leute — und gerade ſie pflegen an einer Stelle — äußerſt empfindlich zu ſein: am Geldbeutel nämlich. In welche Lage würde der Geldbeutel bei einer Verſtändigung mit England geraten? Es iſt ſelbſtverſtändlich, daß wir bei einer ſolchen Verſtändigung nicht auf den Erſatz auch nur eines Pfennigs Kriegskoſten rechnen könnten. Die Koſten müſſen aber auch einmal getilgt — amortiſiert — werden. Rechnen wir dafür eine Milliarde jährlich. — Die Höhe der durch den Krieg verurſachten Penſionen hat inzwiſchen 4 Milliarden überſchritten. Wer weiß, wie lange es dauert, bis 5 oder 6 Milliarden erreicht ſind. Nun hat aber nicht nur das deutſche Reich Kriegsſchulden gemacht, ſondern auch die ein⸗ zelnen Bundesſtaaten und vor allen Dingen auch die einzelnen Städte und Gemeinden. Ge⸗ rade die Gemeindeſchulden ſind z. T. gewaltig gewachſen. Sodann ſtehen uns unermeßliche Ausgaben für neue Kriegsſchiffe, neue Kanonen und ſon⸗ ſtige Waffen bevor. Der Krieg hat alles ſtark mitgenommen. Für raſche Neubeſchaffung alles Nötigen muß unbedingt Sorge getragen werden. Denn eine „Verſtändigung“ mit England wäre nur ein Waffenſtillſtand, nur eine kurze Atem⸗ pauſe für beide Teile. England hat niemals in der Geſchichte ſein Ziel, den Nebenbuhler aus dem Wege zu räumen, aus dem Auge ver⸗ loren. Es wäre kindiſch, anzunehmen, daß es Deutſchland gegenüber anders verfahren würde, als es in vergangenen Jahrhunderten der deut⸗ ſchen Hanſa, Spanien, Holland, Frankreich gegen⸗ über verfahren iſt. Doch wie dem auch ſein mag: rüſten müſſen wir auf alle Fälle, wie nie zuvor. Rechnen wir zuſammen: zahlen ſein: Es würden zu Zinſen 2 ½ Milliarden Amortiſation 1 „ Penſionen 4 5 „ Zinſen für Landesſchulden 2 Zinſen für Gemeindeſchulden ?2 Ausgaben für Rüſtungszwecke 2 Leute, die beſſer rechnen, als ich es ver⸗ mag, glauben, daß die jährlichen Ausgaben alles in allsm rund 20 Milliarden höher ſein wür⸗ den als bisher. Bisher betrugen die geſamten Steuerlaſten 4 Milliarden 700 Millionen. In Zukunft würden ſie rund 25 Milliarden betra⸗ gen. Wer jetzt 50 Mk. Steuern bezahlen muß, würde in Zukunft 250 Mk. zu entrichten haben. Von 100 Mark würden ſie auf 500, von 1000 auf 5000 Mark ſteigen. Es bedarf keines Beweiſes, daß ſich eine ſolche Steuerlaſt wie ein Alp auf alle Unter⸗ nehmungen legen würde. Die Kaufkraft des ganzen Volkes würde ſinken. Fabriken und Ge⸗ ſchäfte würden eingehen oder troſtlos dahin⸗ kümmern. Der innere Markt würde unerhört ſchlecht werden. Die Gehälter und Löhne wür⸗ den ſinken. Es würde ſo werden, wie es etwa ums Jahr 1850 herum in Deutſchland war. Daß unter ſolchen Umſtänden nicht an ſo⸗ zale Reformen auch nur zu denken wäre, ver⸗ ſteht ſich von ſelber. Man würde ſich lächerlich machen, wenn man mit dem Anſpruch auf ſolche hervortreten wollte. — So ſieht eine Verſtändigung mit England aus! Sie wäre in Wirklichkeit eine Niederlage Deutſchlands. Ob ſie nicht der Keim zu einer Revolution, der Beginn des Zerfalls des deut⸗ S ſchen Reiches ſein würde, müßte ſich noch zeigen. verzehnſachen. 2 In einem Witzblatt ſah ich einmal ein Bild, Sollen wir noch darüber ſprechen, wie ſich die Dinge bei einer Niederlage Deutſchlands ge⸗ ſttealten würden? Gewiß, dann würde die ſehr ernſt zu nehmende Drohung der Engländer, die Deutſchen auf Jahrzehnte hinaus zu einer Na⸗ tion von Waſſerträgern zu machen, in die Tat umgeſetzt werden Wir würden nicht nur minde⸗ ſtens 100 Milliarden Kriegskoſten zu bezahlen bekommen, man würde uns nicht nur unſeren Handel und unſere Induſtrie ruinieren, ſondern man würde auch mit allen Mitteln ein Wieder⸗ auuffkommen Deutſchlands zu verhindern wiſſen. Die Teile unſeres Vaterlandes, die nach einer Niederlage noch zu Deutſchland gehören würden, müßten mindeſtens die doppelte Steuerlaſt der bei einer Verſtändigung ſich ergebenden tragen, d. h. die Steuerlaſt würde ſich gegen heute etwa auf dem ein franzöſiſcher General mit einigen Zeitungs⸗Berichterſtattern ſpricht. Er eröffnet ihnen: „die Deutſchen ſind eben zu Ende, es bleibt ihnen nichts übrig als der Sieg.“ In dem Scherz liegt ein tiefer Ernſt. Es bleibt uns tatſächlich nichts übrig als der Sieg. Er⸗ ringen wir den endgiltigen Sieg nicht, ſo ſind wir zu Ende. Und zu dem „wir“ gehört jeder von uns. Das müſſen wir uns klar machen. Ich weiß, daß man draußen im Feld das Wort vom „Durchhalten“ nicht liebt. die im Anſturm ihre Waffen tief ins Land der Feinde hineingetragen haben, oder die Tage und Wochen lang im hölliſchen Trommelfeuer liegen, mehr tun als „Durchhalten“. Zum andern hat man das Empfinden, daß man an dem Redak⸗ tionstiſch der Zeitungen viel leichter vom Durch⸗ halten ſprechen kann, als dort, wo heißes Eiſen umherſpritzt. — Ich glaube für dieſe Stimmung der Feldgrauen völlig Verſtändnis zu haben. Aber dennoch muß — mag man die Sache drehen und wenden wie man will — das Wort ſeine Giltigkeit behalten: es bleibt uns nichts übrig als der Sieg! A. Zimmermann. Dus Jußr Tol und ſeine Wirkungen auf das ſozial⸗ politiſche und wirtſchaftliche Leben in unſerem deutſchen Vaterland. Einer unſerer feldgrauen Freunde, der ſchon über 2 Jahre an der Front ſteht, hat uns ſchon vor längerer Zeit einige Gedanken unter dieſer Ueberſchrift zugehen laſſen. Infolge der Beſchränkung unſerer Zeitung können wir erſt heute dieſe Sätze den Leſern zur Kenntnis bringen, und müſſen die Ausführungen etwas gekürzt wiedergeben. Nach einem längeren Rückblick auf die Vorgeſchichte und den bisherigen Verlauf des Krieges, die ja allgemein bekannt ſind, heißt es in dieſem Feldbrief: In dieſen vergangenen zwei Kriegsjahren hat gewiß unſer deutſches Volk viel durchge⸗ macht. Und wieviel muß es noch aushalten, bis der langerſehnte Friede kommt? Aber dank unſerer umſichtigen Regierung und den von ihr ins Leben gerufenen Organiſationen ſteht unſer Vaterland trotz dieſes ſchrecklichen Weltkrieges auf allen Gebieten an vorderſtar Stelle. Wenn wir nur annehmen, was das für eine Rieſen⸗ aufgabe iſt, alle Tage die vielen Menſchen mit Lebensmitteln zu verſorgen, wo man doch be⸗ reits nichts mehr vom Ausland hereinbekommen kann! Dennoch brauchen wir nicht zu verzagen, ſondern ſollen mithelfen und mittragen und denken: es kommen auch wieder andere Zeiten! Dann aber wollen wir noch ein anderes nicht vergeſſen. Was wurde nicht alles ſchon geleiſtet in dieſen zwei Jahren auf dem Gebiet der Induſtrie, Gewerbe und Handel, auch in Sachen der Gewerkſchafts⸗Organiſationen. Ueber⸗ all herrſcht ein reges Leben in den Fabrikſtädten, außer etwa in denen, die vorzugsweiſe auf die Verarbeitung von Edelmetall angewieſen ſind. Aber eine Frage erhebt ſich da ſofort: gibt es wohl auch noch ſo viele verſchiedene Richtungen in den Gewerkſchaften wie zu Friedenszeiten? Wäre es nicht jetzt an der Zeit, auf eine Ver⸗ einigung der Gewerkſchaften hinzuarbeiten? Ich weiß ja wohl, daß es da auch heißt: „Viel Köpfe, viel Sinne!“ Auch kann ich unmöglich erwarten, daß dieſe Frage, über die in Frie⸗ denszeiten ſchon viel verhandelt wurde, nun ſich plötzlich löſe. Aber wer geſund heimkehren darf, der ſollte ſich doch ernſtlich überlegen, ob nicht auf dieſem wichtigen Gebiet ein neuer Anfang gemacht werden könne. H. K. Das Bier. Vorbemerkung Wir entnehmen den nach⸗ folgenden Brief der Berliner Zeitung „Deutſche Warte“, an deren Herausgeber, Adolf Damaſchke, er gerichtet iſt. Wir möchten bei dieſer Gelegenheit das genannte Blatt allen unſern Leſern dringend empfehlen. Denn einmal vertritt es ſehr wirkungsvoll bodenreformeriſche Grundſätze und gegenwärtig insbeſondere die Sache der Kriegerheimſtätten, ſodann iſt es die einzige uns bekannte Tageszeitung, die infolge ihrer Unabhängigkeit vom Alkoholkapital Verſtändnis für die Bedeutung der Alkoholfrage im allgemeinen und namentlich für die Verderblichkeit des Bierbrauens bei den jetzigen Er⸗ nährungsverhältuiſſen zeigt. E. K. Einmal iſt man mit Recht der Anſicht, daß die Krieger, München, 16. Oktober 1916. Sehr geehrter Herr Damaſchke! Aus dem Felde auf Urlaub daheim, ſehe ich plötzlich vor mir alle die Fragen der Er⸗ nährung, die der Heimat Schwierigkeiten und Sorge machen. Ich blicke in mein Glas Bier — ich bin unmodern und trinke dunkles Spaten⸗ bräu lieber als helles Löwenbräu — und aller⸗ lei Gedanken ſteigen mit den Bläschen empor. Alſo täglich werden mehr als 40 000 Zentner Gerſte gebraucht, um Bier zu machen? Wäre es da nicht wirklich beſſer, wie Herr Oberſtabs⸗ arzt Bonne in unſerer Zeitung ſagt, die Gerſte für menſchliche Nahrung zu gebrauchen? Nach der bibliſchen Erzählung hatte bei der Speiſung der Fünftauſend der Heiland fünf Gerſten⸗ brote! Ich erinnere mich, in Schweden und Norwegen Gerſtenbrot gegeſſen zu haben, welches ausgezeichnet ſchmeckte. Und würden nicht auch die Schweine et⸗ was mehr bekommen können? Die Bauern möchten recht gern etwas mehr Schweine mäſten; aber es iſt alles ſo knapp. Und dazu unſere Hühner! Wie willkommen wären in allen Haus⸗ haltungen gerade jetzt einige Eier mehr! Ueber⸗ ſchüſſe vom vorigen Jahr ſind nicht mehr, und die Kartoffelernte iſt auch nicht ſo ausgefallen, wie man hoffte. Beim Militär iſt man am meiſten erpicht auf „die Reſerve.“ Ich will es gar nicht ſagen, was es alles für Reſerven gibt. Eines iſt ſicher, daß für uns im Feld die Reſerven eine ſtarke Beruhigung bilden, denn wenn Not an den Mann kommt, ſo iſt der Reſervemann da. Da habe ich mir ſchon den Kopf für Seine Exzellenz v. Batocki zerbrochen, wo er wohl Reſerven hat. Wieder ſehe ich meinen Spatenbräu an — und o weh! Das iſt ja die Reſerve des Herrn von Batocki! Doch warum mag er ſich wohl an dieſe Reſerve noch nicht heranwagen? „Ach ja, die Bayern! Es ſind tapfere, aber wilde Leute! Und wenn die kein Bier mehr bekommen — – —́“ ſo mag er wohl denken. Wenn ich aber vor Herrn v. Batocki ſtände, ſo würde ich ſagen: „Exzellenz, Sie kennen die Bayern und die Deutſchen ſchlecht, wenn Sie glauben, daß nur Vier uns in Stimmung halten kann. Gewiß, viele von uns lieben das Bier, ſchätzen es ſehr, vielleicht zu ſehr. Aber wenn Sie uns ſagen, daß durch Entziehung des Bieres unſer Volk beſſer aushalten kann, daß die Ge⸗ fahr des Hungerns auch nur eines guten Deut⸗ ſchen daheim durch unſeren Verzicht auf Bier verhindert werden kann — dann verzichten wir ohne Murren! Haben Sie nur den Mut, ver⸗ ehrter Herr v. Batocki, und vor allem: machen Sie ſchnell die Brauereien zu! Laſſen Sie es nicht dahin kommen, daß das ſchreckliche „Zu ſpät“ Ihre guten Abſichten vereitelt. Manche Maßnahme hat deshalb ſchon die herbſte Kritik erfahren müſſen, weil ſie zu ſpät kam! Die Brauereien und die Schankwirtſchaften könnten ſich ja auch „umſtellen“, wie ſo viele andere Geſchäfte es tun mußten — oder ſie können entſchädigt werden — es kommt ja jetzt nicht auf Geld an, als auf Nahrungsmittel!“ So würde ich beweglich ſprechen. Und warum ich Ihnen das ſchreibe? Sie haben ge⸗ wiß einen Weg, dieſe Stimme vernehmlich wer⸗ den zu laſſen, vielleicht direkt, vielleicht durch Ihre treffliche Zeitung „Deutſche Warte“. Von einer Warte aus, kann man weit ins Land ru⸗ fen. Es wird ſo viel geopfert, und da ſollte der Verzicht auf Bier wirklich zu viel ſein? Mein liebes Spatenbräu, ich bin bereit, dich zu opfern, da es nötig iſt. Und ich glaube, jeder gute Bayer und jeder gute Deutſche wird ebenſo empfinden. Nur recht klar muß man es ihm machen, daß es nötig iſt. Darum heran und laßt die letzte Reſerve der Ernährung nicht in ein ſchließlich entbehrliches, wenn auch köſtliches Genußmittel aufgehen. In alter Treue daheim und im Felde Ihr ſtets ergebener Dr. Sinnah. Im dritton Kriegsjuhßr! In der letzten Nummer der Süddeutſchen Arbeiterzeitung wurde beim Bericht über die Gauverſammlung in Eßlingen auf den Vortrag hingewieſen, welchen Herr Stadtpfarrer Lic. Eſenwein⸗Gaisburg dort gehalten hat über: „Im dritten Kriegsjahr.“ Dieſer Vortrag jſt nach Form von Inhalt ſo ausgezeichnet, daß er verdient, die allerweiteſte Verbreitung zu finden. Er gibt nicht bloß ein ſehr klares und ſachliches Bild vom bisherigen Verlauf des Krieges, ſon⸗ dern auch einen hoffnungsvollen Ausblick in die Zukunft und ermutigt zu tapferem Aushalten daheim und im Feld. Wir ſind überzeugt, daß dieſer Vortrag ſehr vielen zur Ermuuterung und Stärkung dienen wird, deshalb wird er zur Ver⸗ ſendung ins Feld aufs wärmſte empfohlen. 1 Stück koſtet 15 Pfg., 50 Stück 6 Mk., 100 Stück 10 Mk. und 1000 Stück 80 Mk. —–— Der etwa erzielte Gewinn wird unverkürzt für Kriegshilfe verwendet werden. Bei einer Beſtel⸗ lung von mindeſtens 100 Stück kann auf Wunſch eine kurze Widmung von dem verſendenden Ver⸗ ein unten auf das Titelblatt gedruckt werden. Beſtellungen nimmt gerne entgegen: Haupt⸗ lehrer Fritz Herrigel, Stuttgart⸗Gaisburg. Ehrenlatel. Fürs Daterland gefallen: Vom Verein Kenzingen: Gottlieb Bührer, Landſturmmann im einem Inf.⸗Reg. mit dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Kenzingen: Rudolſ Frey, Leutnant und Kompagnieführer (außer⸗ dem: Zähringer Löwenorden 2. Klaſſe mit Schwertern. Vom Verein Wehr: Horniſt Otto Boden⸗ ſchatz. Die silberne Verdienstmedaille erhielt: Vom Verein Kenzingen: Emil Bieſelin Sonstige Auszeichnungen. Vom Verein Kenzingen: Herm. v. Bremen, Leutnant und Kompagnieführer, das Hanſeatenkreuz. Kriegsbücher. Weihnachten im Leld von Ch. Koch und Th. Bidlingmaier. Verlag von Holland und Joſenhans Stuttgart. Eine kleine anſpruchs⸗ loſe Aufführung, die eine Anzahl Soldatenſcenen aus dem Heimat und Kriegsleben aneinander reiht. Für einfache Verhältniſſe gewiß willkommen. Der Einzel⸗ preis berrägt 25 Pfg. Das Aufführungsrecht wird durch den Exrwerb von 5 Stück zu 1 Mk. erworben. Im Verlag des Rauhen Hauſes in Ham⸗ burg ſind verſchiedene kleinere Schriften teils fürs Feld teils für Weihnachten, teils für beides zuſammen erſchienen, auf die wir hiemit empfehlend hinweiſen möchten: Heil'ge Nacht auf ferner Macht, Neue Aus⸗ gabe 1916, ein Weihnachtsgruß für unſere Krieger von Dr. M. Hennig. Einzeln 10 Pfg., 50 St. 4,50 Mk, 100 St. 8 Mk Dieſes Heft vereinigt Erbauliches und Beſchauliches, Ernſt und Scherz und wird namentlich da willkommen ſein, wo die Mittel beſchränkt ſind. Kriegsweihnacht 1916, Ein Feſtbüchlein im Weltkrieg für Deutſchlands Jugend, dargeboten von Reinhold Braun. Einzeln 10 Pfg., 50 Stück 4,50 Mk. 100 St. 8 Mk. — Auch im Krieg ſoll unſere Jugend an Weihnachten nicht leer ausgehen. Wo manches andere fehlt, da tritt ein ſolches Büchlein mit ſeinen hübſchen Bildern, kurzen Erzählungen, Gedichten und kleinem Allerlei ſehr dankenswert in die Lücke. Gonntagsbüchlein für deutſche Soldaten darge⸗ boten von Dr. Martin Hennig. Einzeln 10 Pfg., S Wer zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Fahrradmäntel, Filz usw selbst ausbessern will, verwendet vor-⸗ zZüglich die Nähahle Stepperin b.R.6.I. 7 Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. 2Z.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗- zwirn, verpacht und postfrei. DPrepluft- Helden daheim und draußen – Droßer gchloſſer Reſelſchmiede 50 St. 4.50 Mk., 100 St. 8 Mk. — Dieſe Schrift hat den Zweck, unſern ſonntagsloſen Soldaten im Feld etwas Sonntagsfrieden zu bringen. Es enthält zu dieſem Zweck freundliche Friedensbilder, Verſe und allerlei Gedanken über den Sonntag. DMD Kriegsquartettſpiel, enthaltend 18 Quartette in Karton 1 Mk — Für Jugendvereine und für das Haus eine anregende Unterhaltung, die zugleich die aus dem Krieg bekannten Namen unverlierbar dem Ge⸗ dächtnis der Jugend einprägt. Derſelbe Verlag bietet aber auch größere Schriften an, die ſehr wertvolle Beiträge liefern zur äußeren und inneren Geſchichte des großen Krieges. Mit blanker Wehr — für dentſche Ehr! Der große Krieg für Volk und Jugend in Einzelbildern dargeſtellt von Ludwig Weichert. Neuerſchienen: Band 3 und 4. Geh je 80 Pfg. geb. 1 Mk. Band 3 führt den Untertittel „Eiſerne Wacht in Weſt und Oſt“ und bringt aus der Feder des bekannten Felddiakonen und Kriegsſchriftſtellers packende Kriegsbilder der mannigfaltigſten Art. Wir werden in dieſem Bändchen zuerſt nach Weſten geführt, wo wir die Entſtehung des eiſernen Walles nach dem großen Rückzug miterleben. Dann folgen unter der Ueberſchrift „Vom Fels zum Meer“ allerlei Bilder aus den weſtlichen Kämpfen: Ypern, Lorettohöhe, la Baſſee, Soiſſons, Champagne, Argonnen, Prieſter⸗ wald, Hartmannsweilerkopf — das ſind etliche der Namen, die da vorkommen und heute unſere Herzen wieder höher ſchlagen laſſen, wenn wir der Taten ge⸗ denken, die dort geſchehen, des Blutes, das dort ver⸗ goſſen wurde. All dieſe Kämpfe werden uns ſo an⸗ ſchaulich geſchildert, als es beim heutigen Einblick in den Gang der Dinge überhaupt möglich iſt. Noch lebendiger weiß der Verfaſſer zu erzählen, wenn er uns nach Oſten führt, wie es hauptſächlich im 4. Band (aber auch ſchon am Schluß des 3.) ge⸗ ſchieht. Die dortigen Kriegsſchauplätze kennt er zum großen Teil aus eigener Anſchauung. Und ſo lernen wir an ſeiner Hand die gewaltigen Kämpfe um Oſt⸗ preußen, Galizien und die Karpathen kennen, wir dür⸗ fen den Durchbruch bei Gorlice und den Siegszug vom Sommer 1915 miterleben, ſowie ſchließlich noch unſere tapferen Soldaten nach Serbien begleiten. Alles das wird in Einzelbildern und doch in einem gewiſſen größeren Zuſammenhang geſchildert. Und endlich ge⸗ winnt der Titel des Bandes „Ums größere Vater⸗ land' noch ſein volles Recht durch eine Darſtellung der Kämpfe in unſren Kolonien, namentlich um Tſing⸗ tau. Das ganze iſt durchſetzt mit Proben aus der Kriegsdichtkunſt und durchwebt von einem begeiſterten vaterländiſchen ſowie tief frommen Geiſt, ſo daß wir alles in allem eine Darſtellung der Kriegsereigniſſe vor uns haben, die weiteſte Verbreitung verdient. Kriegsfahrten eines Friedensboten an die Oſtfront von Ludwig Weichert. Preis 1 Mk. Dieſes Buch enthält im Unterſchied von den zwei vorhin angezeigten desſelben Verfaſſers nur Selbſter⸗ lebtes. Es läßt uns teilnehmen an den Kreuz und Querfahrten, die er als Soldatenſeelſorger und Förde⸗ rer der Soldatenheine über die öſtlichen Kriegsſchau⸗ plätze hin gemacht hat. Dabei wechſeln heitere und ernſte Erlebniſſe miteinander ab, wir bekommen nicht bloß Einblick in das eigentliche Arbeitsgebiet des Verfaſſers, ſondern er gibt auch manche feſſelnde Bil⸗ der aus der Geſchichte und der heutigen Kultur jener Länder. So haben wir es mit einem ungemein in⸗ haltsreichen Bändchen zu tun, das zugleich die Herzen warm machen kann für die Friedensarbeit, die dort an unſern Soldaten wie an dem ganzen beſetzten Ge⸗ biet getan wird. E. K. Tür Deld und Heimat, Eine Gabe für unſere . Herausgegeben von Paul Blau. Preis geb. in Hülſe 2 Mk. Dieſe Feldausgabe des bekannten Jahrbuches „Am Wegſaum“ bringt wieder einen ſehr mannigfal⸗ tigen Inhalt, der jedenfalls anſeren Soldaten draußen hochwillkommen ſein dürfte. Der Band iſt teils der 1917 bevorſtehenden Reformationsgedenkfeier teils dem gegenwärtigen großen Erleben und der deutſchen Zu⸗ kunft gewidmet So folgen auf einige Aufſätze, die ſich mit deutſchem Glauben und Luther beſchäftigen Erzählungen, Skizzen und Gedichte, die ganz auf den Krieg daheim und draußen abgeſtimmt ſind. Gtliche Aalen Sonntag, den 3. Dez., von 11– 12 Uhr, Bücherabaabe. Der Bibliothekar im Gaſthaus zum Schiff unſere Kundern Sonntag, den, 3. Dez., nachm. 2 Uhr, im Vereinslokal Monats⸗ verſammlung. Es bittet um recht Buchnang 6 ros findet zahlreichen Beſuch D V Verfaſſer Namen, wie Paul Blau, Prof. Kawerau, L. Weichert, W. Kähler, K. Heſſelbacher u. a, geben ſchon die Gewähr, daß der Leſer nicht enttäuſcht wird, Wer einem Familienglied der zu dieſem Buch greift. oder Freund auf Weihnachten etwas Gehaltvolles ſchicken möchte, der kann getroſt darnach greifen. Die Ausſtattung für den Feld⸗Verſandt iſt ſehr praktiſch, das äußere Gewand der Zeit entſprechend einfach, E. K. aber gediegen Büchoertiſch. Der Lahrer Hinkende LVote, ein bewährter Freund des Bürgers und Bauersmanns, hat wieder ſeine Wanderung angetreten. Daß er ſich ſeine ange⸗ ſtammte volkstümliche Art bewahrte, werden die vie⸗ len Tauſende ſeiner Verehrer gutheißen. Es verſteht ſich von ſelber, daß der Hinkende ſich auch mit dem Krieg auseinanderſetzt. Dies geſchieht in den „Welt⸗ begebenheiten“ und in einer Standrede „Allerlei Kriegs⸗ pflicht“. Zahlreiche tüchtige Erzähler haben die Wan⸗ dertaſche des Boten mit ernſten und heiteren Geſchich⸗ ten vollgepackt und auch an trefflichem Bildwerk fehlt es nicht. Denen daheim und den Tapfern im Feld wird der Lahrer Hinkende ſo wieder eine willkommene Erſcheinung ſein. Er will gleicherweiſe belehren und unterhalten; er will erheitern und das Gefühl für die Aufgaben der Zeit vertiefen helfen neuen Erſcheinen wird der Hinkende ſein Anſehen in der Kalenderwelt beſeſtigen. (Der Preis des „Lahrer Hinkenden Boten“ beträgt 40 Pfg., die gebundene Aus⸗ gabe „Großer Volkskalender des Lahrer Hinkenden Boten“ koſtet 1 Mark.) Württembergiſcher Landesverband. Um Einſendung der verfallenen Verbands⸗ beiträge bittet höflich Schwenningen a. N. Dauchingerſtraße S828 Martin Benzing Verbandskaſſier. Die nächſte Nummer erſcheintauf 10. Dezember. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 1. Dez., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 5. Dez. nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Derlag. Verantwortlicher Schriftleiter und Berausgeber . Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Tekan 5 Specht Zell m Wieſental In ein immer neues, ſchmuckes Gewand, trotz des ſonſt allgemein herrſchenden Stoffmangels, kleiden ſich von Woche zu Woche die Meggendorfer⸗ Blätter. Geht ihnen wohl jemals der Stoff aus? Nein, es hat nicht den Anſchein. Denn er iſt eben nicht der Art, wie ihn emſige Menſchenhände dem Bo⸗ den und der Kultur abgewinnen, ſondern er fließt aus der unerſchöpflichen Quelle inneren Reichtums und des ewig wechſelnden Lebens und Webens um uns herum Jede Nummer der im beſten Sinne aktuellen und mo⸗ dernen Zeitſchrift entrollt ein Stückchen Leben in ſeiner heiteren, wie ernſten Laune, fein durchgeſiebt und mund⸗ gerecht gemacht für den verwöhnten Leſer. So bringt uns jede Nummer eine Humoreske feinen Stiles, eine Menge gut pointierter, meiſt zeitgemäßer Scherze, ern⸗ ſte und heitere Gedichte und manch einen ulkigen Bilderwitz Eine vornehme Künſtlerhand hat jeweils einen reizvollen Bilderſchmuck geſchaffen, der oft Blätter von bleibendem Wert bietet Die Kriegschronik kämpft unterdeſſen weiter mit der Waffe der Satire gegen unſre Feinde und erteilt ihnen ſo manchen gutſitzenden Hieb. Wer ſich einen Probeband unt ſechs Nammern der vortrefflichen Zeitſchrift verſchaffen will, kann einen ſolchen bei jedem Buchhändler haben, oder ihn direkt vom Verlag, München, Peruſaſtraße 5, gegen Ein⸗ ſendung von 70 Pfennigen beziehen. Abonnements können bei der Poſt, bei den Buchhandlungen und Zeitungshändlern genommen werden. Auch für einzelne Monate. Preis für das Vierteljahr ohne Porto 3 Mk. Stult urI eſt Montag, urvI Dez halb 9 Uhr, im Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtr. 32 Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Otto: „Kriegstod und Chriſtenhoffnung“ mit an⸗ Mitgliederverſammlung ſtatt An⸗ fͤng punkt 5 Uhr nachmittags. Um pünktliches und vollzahliges Schrumberg 2* Non, ſchließender Ausſprache. Die Mit⸗ glieder mit ihren werten Ange⸗ hörigen ſind zu zahlreichem Be⸗ Sonntag, Auch mit dem oder dinekt dun dh Joh. Zucker Stuttgart-Botnang. Exiſtenzluchende erhalten nach Ausbildung im Massage- und Badefach lohnenden Verdienst. Lehrhonorar 200 Mk. Aygiene - Institut Bagen-Bagen 31. Jalach Unſere Monatsver⸗ ſammlung findet am Mittwoch Abend, 29 Nov., von 8 Uhr an im Reſt Bühler ſtatt. Da dieſes Jahr keine Verſamm⸗ lung mehr gehalten wird, wer⸗ den die Mitglieder dringend um ihr Erſcheinen gebeten. D V In Lederhandlungen Käuflich Slemmer und nieter Hiljsarbeiler für dauernde Arbeit ſofort geſucht. Maſchinenbaugelellſchaft Karlsruhe Kurlioruhe Baden]). Erſcheinen bittet der Schriftführer Pruilsfeim nr von Nopbr., von abends 8 Uhr an, Monatsver⸗ ſammlung im Lokal z. Grünen⸗ baum. Vortrag vom Landesver⸗ bandsvorſtand, Herrn Stadtpfr. Lamparter. Die verehrl. Mit⸗ glieder nebſt Angehörigen und Freunde werden freundlich ein⸗ geladen. Vollzähliges Erſcheinen D V erwünſcht. W Gmän Sonntag, 3. Dez,, von 11—12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar Sonntag, 26. Nov, Ausgang MetallGetlen an Private zu Mitglied Kopp z. „Becher“, Katal fref’j. Kornhausſtraße, von 5 Uhr ab, Holzrahmenmatr., Kinderbetten wozu die Mitglieder mit Familie Eisαποb&αραâHnα⅜hrit, Suhl i. Thür. herzlich einladet Der Ausſchuß nachm. 4 Uhr, Verſammlung bei Mitglied Kölblin mit Vortrag vom Vorſitz nden u. verſchiedene Vereinsangelegenheiten Vollzäh⸗ liger und pünktlicher Beſuch wird erwartet D V ufenhauſen no, 26. Nov. nachm, halb 4 Uhr, im Lokal zur Krone Verſammlung. Weihnachts⸗ pakete für unſere Mitglieder im Feld uſw. — Wir machen heute ſchon auf den am 10. Dezember im Lokal ſtattfindenden Vortrag von Herrn Stadtvikar Schenkel über „Paläſtina während dem Kriege“ aufmerkſam und laden heute ſchon alle unſere Mitghisder mit Angehörigen herzlich ein. D A ſuch freundlichſt eingeladen und gebeten, in weiterem Umfang Gäſte einzuführen. Der Vorſtand Samstag, 2. Dezember, 1 ehr findet unſere jährliche Hauptverſammlung im Gaſthaus zum Schwanen, abends 8 Uhr, ſtatt. Die Mitglieder werden ge⸗ beten, zahlreich zu erſcheinen. DV Oaoeeeee385 Klavierſtimmer A. Hahn, Stuttgart, Vogellangſraße 24 IIII. hält ſich beſtens empfohlen. SSSSSESSSSSSSSS 4 e ſeint gein Ex u In Oceim arbeiter tiſch. Den dig Blu ſolan R wer drr der D ehlt Feld nene und die Nem ahrer Aus. den gen hr. SS nummor 35 oroun des miiriib. und Dadliſchen undosnerpuiniis onangeliſcher arboilornoreine, omie don wüirl I5. enung.⸗jozimlen Dereinigung. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pf., unter Kreuzband 90 Pf. Einzelnummer 5 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb; fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die Süddeutſche Arbeiterzeitung’“zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). D — 2. Mrgan Inhalt: Worum es geht. — Von draußen und daheim. — Kongreß für Bevölkerungspolitik. — Staats⸗ arbeiter u. Privatangeſtellte. — Kriegsbücher. Bücher⸗ tiſch. — Württ. Landesverband. Verſchließe nimmer dich dem Leben, Verbreite Glück und Sonnenſchein. Soviel in deine Kraft gegeben, Sollſt andern du ein Helfer ſein! Was nützt es, wenn du einſam geheſt, Rund nur für dich die Lebensbahn; Wenn du im Leben tatlos ſteheſt, Haſt deine Pflicht du nicht getan! Dem, der für andre auch ſich mühet, Und gern dem Ganzen Opfer bringt, Ein reicher Segen ihm erblühet, Und in ſein Herz die Freude dringt. Goethe. Worum es Hohl. (Aus dem „Kunſtwart“.) England iſt böſe, ſehr böſe. Und mit Recht. Denn der Weltkrieg, an dem Deutſchland ſchul⸗ dig iſt, wird immer auſdringlicher. Nicht mit Blut und Eiſen, das kann man noch ertragen, ſolang fremde Völker des Glaubens ſind, es ſeie in einer ſiegreichen Schlacht auch für ſie etwas zu gewinnen. Freilich, auch dieſer Glaube bröckelt ſchon ab. Immerhin kann er aufrecht erhalten bleiben, falls das Ganze mit einem Siege ſchließt. Aber nein, es iſt noch etwas ganz anderes, was mehr und mehr Riſſe bekommt und was einem drum keine Ruhe läßt; es iſt das geiſtige Fun⸗ dament der britiſchen Handelsgewalt und damit der ganzen bisherigen Seeherrſchaft, was in's Wanken gerät, und dieſer Schaden iſt, wenn es noch eine Weile ſo fortgeht, je länger, deſto weniger, ſchließlich überhaupt nicht mehr gut zu machen. Je länger er dauert, deſto unerbittlicher wird dieſer Krieg in Sachen der Wahrheit. Immer dreiſter, immer rückſichtsloſer rührt er an das Geheimnis der britiſchen Weltmacht, an das ſo ſchlau erſonnene, das ſo er olgreich ge⸗ hütete, das ſo lange und ſo trefflich bewahrte. Jahrhundertelang hat es vollen Dienſt geleiſtet, die Völker der Erde zu beglücken und die Gold⸗ ſtröme der Erde in Englands Taſche zu leiten, in diejenige ſeiner Hochmögenden. Welch eine Glorie von Großmut hat es um das Mutter⸗ land der Freiheit gebreitet, wenn dieſes auch nur von ihrem Fernglanze beſtrahlten Völkern zuſamt den eigenen, weniger würdigen Volks⸗ klaſſen ein Teil ſeines rechtmäßigen Alleinerbes abgab! Und was dieſer falſche Krieg noch weiter tut! Nicht bloß, daß er das Prinzip ſelbſt ſcho⸗ nungslos enthüllt — Weltfreihandel unter eng⸗ liſcher Flagge —, ſondern auch ſeine Herkunft rückt er in ſein ſchamloſes Licht. Wiie wunderbar begann doch Englands Auf⸗ ſtieg! Mit den Glaubenskämpfen gegen das ge⸗ wiſſenmordende Königtum, mit den Martyrien und dem Exil der Puritaner. Welch wundervoll keuſcher Anfang! Iſt es nicht ganz gerechtfer⸗ tigt, daß er mit Englands Weltherrſchaft ſchließt, daß die Freiheit der Gewiſſen und Menſchen von Gott gekrönt wird mit der Gewiſſensfrei⸗ heit der Börſe und des Handels im Allerinner⸗ ſten der Londoner City, daß hier die letzten gültigen Entſcheidungen fallen, von denen dann die ganze Welt nur die ſegensreichen Folgen verſpürt! Dieſer ſchmutzige Hungerkrieg! Was er nicht alles noch an den Tag bringt und ans Licht zerrt. Wie der einzige Gentleman, den die Weltgeſchichte kennt, ſich ſein bischen Weltherr⸗ ſchaft von böſen Buben muß anfechten und an⸗ reißen laſſen! Erinnert das nicht an Hebr. 12, 3 und anderes Urälteſtes! Geht es hier nicht um göttliches und natürliches Recht zugleich? Das Geheimnis des Weltkrieges iſt eins mit dem Geheimnis der britiſchen Weltherrſchaft. Der Weltfreihandel unter engliſcher Flagge hat dem ſeebeherrſchenden Volk ein tatſächliches Welthandelsmonopol geſichert in der Weiſe, daß die letzte entſcheidende Preisgeſtaltung in Lon⸗ dons Hand ruht. Dieſe Art von Weltfreihandel iſt durch das Emporkommen der deutſchen In⸗ duſtrie noch nicht, wohl aber durch die Tatſache eines ſelbſtändigen deutſchen Welthandels zum erſtenmal ernſthaft bedroht. Jetzt alſo wird es wirklich wahr, jetzt geht es um den Völkerfrei⸗ handel, der durch den deutſchen Militarismus gefährdet iſt; alſo Welt, wehre dich um deine Freiheit! Iſt England bedroht, iſt die Welt be⸗ droht; bluteſt du für England, ſo bluteſt du für deine Freiheit! Welt, erkenne, was zu deinem Frieden dient! Die engliſche Seemacht ſchafft aus dem Weltfreihandel das engliſche Welthandelsmonopol. Der deutſche Welthandel iſt der einzige, der dies Monopol zu durchbrechen, der aus dem unan⸗ gefochtenen Monoppliſten einen unſchwer zu be⸗ drängenden bloßen Konkurrenten zu machen fä⸗ hig iſt. Er kann es aber nur ſo lange, als die deutſche Kriegsmacht den deutſchen Handel zu decken in der Lage iſt. Folglich muß dieſe Dek⸗ kung zertrümmert werden. Die neutrale Welt macht im großen und ganzen dieſe Logik mit, denn einmal iſt Englands Intereſſe immer noch überwiegend ihr Intereſſe — England war ja bisher „großmütig“ und wird es nach einem ſiegreichen Krieg gewiß noch mehr ſein. „Wenn aber Deutſchland ſiegt, wird die Laſt, die es uns auferlegt, nicht um ſo viel ſchwerer ſein, als die Kriegslaſt iſt, die es auf ſich nehmen mußte, um ſo weit heraufzukommen, daß es England beſiegen konnte?“ Englands Handels⸗ monopol war erträglich, weil es doch England ſelbſt nicht allzu viel gekoſtet hatte, es zu ge⸗ winnen und aufrecht zu erhalten. Deutſchland aber — ſein Monopol wird zu teuer. Man merkt, der Händler verſteht ſich auf den Handel. Englands Kunſt, andere für ſich bluten zu laſſen, iſt von den Schlauen der Welt überall als Förderung des eigenen Handelsintereſſes empfunden worden. Das macht die Sache auch für uns ſo billig! Aber ein deutſches Welthan⸗ delsmonopol, das wäre ein eiſernes Joch nach dem hölzernen britiſchen. So denkt Amerika, ſo denken großenteils unſere Nachbarneutralen, und England ſorgt für Schürung des nötigen Angſt⸗ feuers. Es hat die Klugen aller Welt unter ſeiner Decke. Was iſt da zu tun? Frieden ſchließen wäre Selbſtmord. England würde dafür ſorgen, daß Deutſchland das gegen das ganze übrige Europa, vor allem gegen Rußland wird, was bisher Belgien gegen Deutſchland hatte ſein ſollen und diesmal würde es ſeinen Willen durch⸗ ſetzen bis zum dicken Ende. Wir haben von England nichts zu erwarten. Wir dürfen tech⸗ niſch arbeiten, doppelt ſo viel wie bisher, der Handel mit der fertigen Ware bliebe in ſeiner Hand, wie es in Belgien geweſen iſt, und keine Macht der Welt könnte ihm den je wieder ent⸗ reißen, wenn wir jetzt nachgäben. So müſſen wir alſo auch den böſen Heiligenſchein tragen, den England uns aufgeſetzt hat und vor dem die ganze Welt das Kreuz macht, und müſſen uns durchhungern“ bis zum Siege. Aber etwas anderes können und müſſen wir tun, nicht um der mißtrauiſchen Welt willen, wohl aber um unſer ſelbſt willen. Unſer Glaube iſt: mit uns ſteht und fällt die Freiheit der ganzen Welt. Soll dieſer Glaube die Gewiſſens⸗ probe beſtehen, ſo muß er die Vorausſetzung zerſtören, von der alle Welt ausgeht und gegen die wir bisher wohl mit ernſtgemeinten ehrlichen Worten, noch nicht aber mit der entſcheidenden Tat proteſtiert haben. Dieſe Vorausſetzung iſt: unſere ganze deutſche Staats⸗ und Kriegsgewalt ſei nur der Hammer in der Hand des Kapitals. Mit dieſer Behauptung will England ſein nach⸗ gerade weltöffentlich gewordenes böſes Geheim⸗ nis auf uns überwälzen. Wir entrüſten uns darüber. Aber alle Entrüſtung mit der wir dieſe heilloſe Anmutung zurückweiſen hilft uns vor uns ſelbſt nicht, ſolange der Staat nicht den Schritt tut, der ſeinen übergeordneten Zweck in einer jeden Zweifel und jedes Mißverſtänd⸗ nis ausſchließenden Weiſe feſtſtellt. Unſere viel⸗ berufene Sozialgeſetzgebung beweiſt in dieſer Richtung noch gar nichts. Nein: daß der Staat dieſen Schritt noch nicht getan hat, das zeigt der Kriegswucher, der überall wie ein Schaden⸗ feuer aufflammt, ſobald er wieder irgendwo Luft gewinnt. Nun kann der Staat freilich ihn treffen, ſolange er Kriegswucher iſt, unter dem Ausnahmegeſetz. Aber einmal hat er ſelbſt — und nicht bloß im Anfang des Kriegs — Wa⸗ cherpreiſe bezahlt, und dann hat er bis heute gar keine Bürgſchaft, es iſt vielmehr todſicher, daß das jetzt ſchwer genug Daeniedergehaltene nach dem Kriege mit vervielfachter Wucht wieder aufſteht. Denn Wucher treiben kann man, ſo⸗ bald man mit irgendeiner Ware oder Arbeits⸗ gelegenheit ein Monopol zuſtandebringt. Und wer die reichen Früchte dieſer giftigen Kunſt verſchmeckt hat, der macht in ihrer Ausübung weiter, wenn ihm nicht ein unerbittliches Halt entgegenkönt. Hier iſt der Punkt, auf dem mit dem bloßen Appell an das wirtſchaftliche Ge⸗ wiſſen allein nicht geholfen iſt. Der Glaube, daß das „deutſche“ Kapital ſich von ſelbſt mä⸗ ßigen werde, iſt Sand in die Augen der Dum⸗ men. Der Staat muß die monopoliſtiſche Preis⸗ bildung ſelbſt im Grundſatz tödlich treffen, in⸗ dem er ſich die Genehmigung des Marktpreiſes für unbeſchränkte Zukunft vorbehält. Tut er das nicht, ſo duldet er den Weltbrandſtifter im eige⸗ nen Haus. Wer den Kriegswucher nicht zu treffen vermag, der hat auch nicht das Zeug, den Weltwucherkrieg ſiegreich zu beendigen. Schluß folgt. Reinhold Planck Winnenden Uon draußen und daheim. (19. Nov. bis 2. Dez.) Gerade in einem der ſpannendſten Augen⸗ blicke dieſes großen Weltringens ſchien die Ge⸗ ſchichte einen Augenblick ſtillſtehen zu wollen, als am 22. Nov. die Nachricht durch die Völker des deutſchen Bundes eilte: Kaiser Franz Josef von Oesterreich iſt gestorben. Früher, d. h. vor dem Krieg, hat es oft geheißen, wenn der alte Kaiſer die Augen zutut, dann fällt ſein Reich auseinander. Nun iſt er von ſeinen Völkern ge⸗ gangen, aber an ſeiner Bahre ſtehen ſie feſter vereinigt als je, zuſammengeſchmiedet durch den eiſernen Hammer des Kriegs, geſtählt in der 4 Glut eines mehr als zweijährigen Kriegsfeuers. Das iſt die Frucht der 68jährigen Regierungs⸗ zeit des 86jährigen Kaiſers. So hat dieſes Le⸗ ben, das von Seiten des Staates wie der Fa⸗ milie ſo viel Schweres in ſich ſchloß, einen er⸗ hebenden Abſchluß gefunden. Und ſo ſehr der Kaiſer zweifellos unter dem Krieg mit all ſeinen Verluſten litt, unter dem Krieg, an deſſen An⸗ fang für ihn ſelbſt einer der bitterſten Verluſte ſtand, ſo haben ihm doch die zwei letzten Jahre ſeines Lebens die Gewißheit gebracht, daß er ſeinem jugendlichen Nachfolger ein feſtgefügtes Reich hinterlaſſen könne. Freilich, er ſelbſt durfte das verheißene Land des Friedens und der neu⸗ geordneten Verhältniſſe nicht mehr betreten; aber er wurde gerade in den letzten Lebens⸗ Wochen noch auf die Höhen geführt, von denen aus er es ſehen konnte. Und wenn je das Band zwiſchen Oeſterreich und Deutſchland noch einer Feſtigung bedurfte, ſo hat auch dazu das Ster⸗ ben des Kaiſers beigetragen. Denn die gemein⸗ ſame Trauer, die in dieſen Tagen beide Reiche ſamt ihren zwei andern Verbündeten erfüllte, trägt das ihre dazu bei, daß es auch weiter heißen ſoll: „wir wollen in keiner Not uns trennen noch Gefahr.“ Gaanz beſonders deutlich tritt dieſe enge Verbindung, um welche der tote Kaiſer ſo un⸗ ſterbliche Verdienſte hatte, gegenwärtig auf dem rumänischen KHriegsschauplatz in die Erſchei⸗ nung. Hier ſind, bei der Heeresgruppe des Generals von Falkenhayn, deutſche und öſter⸗ reichiſche Truppen ſo untereinander gemiſcht, daß die beiden Tagesberichte über dieſen Teil der Kriegsereigniſſe meiſt ganz gleich lauten. Und ſie lauteten ſtets gut, ſogar ſehr gut in dieſen zwei Wochen! Am 20. Nov. wurde eine große Einbruchsſchlacht gemeldet, in der ſich das deutſch öſterreichiſche Heer bei Targu⸗Jiu den Austritt aus dem Gebirge in die walachiſche Ebene erzwang. Und von da an ging es Tag für Tag vorwärts: am 21. Nov. wurde ſchon die wichtige, weiter füdlich gelegene Stadt Craiova beſetzt und am 23. regte es ſich auch oben an der Donau wieder: Orſova wurde zurückgewon⸗ nen und dazu das rumäniſche Turnu⸗Severin genommen. Und während in den Tagen darauf die Truppen Falkenhayns mit Rieſenſchritten in breiter Front faſt die ganze Alt Linie beſetzten und überſchritten, wobei täglich einige tauſend Ge⸗ fangene gemacht wurden, bewerkſtelligte Macken⸗ ſen von Süden her (am 24. Nov.) den Donau⸗ übergang an verſchiedenen Stellen, unter denen die wichtigſte die Stadt Soiſtowo iſt. Schon am 27. Nov hatten die beiden Heere vor der Stadt Alexandria Fühlung mit einander und die Stadt ſelbſt wurde genommen. Sie iſt noch etwa 80 Km. von Bukareſt entfernt. Nachdem es am 28. hieß: auch Giurgiu genommen, hatten wir das deut iche Bild vor uns, daß nun die Donauübergänge auf der ganzen bulgariſch⸗ rumäniſchen Grenze in unſerer Hand ſind. Die Fortſchritte von Norden her werden durch die Beſetzung von Campulung und Piteſti (30. Nov.) gekennzeichnet, während über die Donau⸗Armee vom gleichen Tag berichtet wird: ſie nähert ſich dem Unterlauf des Argeſul in Richtung auf Bukareſt. So iſt nunmehr die ganze weſtliche Walachei d. h. die eigentliche Kornkammer Ru⸗ mäniens in unſerer Hand; die feindlichen Trup⸗ pen im äußerſten Weſten (bei Turnu⸗Severin) dürften rettungslos abgeſchnitten ſein, die feind⸗ liche Hauptſtadt iſt unmittelbar bedroht durch die verbündeten Heeresſäulen, die von Südweſten, Weſten und Nordweſten in weitem Bogen auf ſie zumarſchieren und ſich überall auf eine Ent⸗ fernung von 50 — 80 Km., im Südoſten ſchon auf etwa 30 Km. genähert haben dürften. Die nächſten Tage ſchon werden wohl zeigen, ob das rumäniſche Heer Bukareſt in einer Entſcheidungs⸗ ſchlacht zu verteidigen ſucht oder ob es ſich kampflos nach der Moldau hin zurückzieht. Wo aber blieben denn die russischen Bun⸗ desgenossen? Sie machten allerdings verſchiedene Verſuche, unſern Vormarſch dadurch aufzuhalten, daß ſie im öſtlichen Grenzgebirge bis weiter nördlich in den Waldkarpathen immer wieder angriffen. Aber ſie richteten damit an Ort und Stelle nichts aus und konnten auch aus der Walachei keine Truppen wegziehen. Wie dort die Oeſterreicher, ſo beſchränkt ſich Mackenſen auch in der Dobrudſcha auf die Verteidigung in der geſicherten Linie Konſtanza Cernavoda. Verhältnismäßig am meiſten Erfolg hatte diesmal die Faloniker Armee des Generals Sarrail, die ja recht eigentlich dazu beſtimmt erſcheint, Serbien zurückzuerobern und Rumä⸗ nien vor dem Schickſal Serbiens zu bewahren. Einen kleinen Anſang dazu machte ſie auch am 19. November durch die Beſetzung von Mona⸗ ſtir, das von uns freiwillig geräumt wurde. Das war zweifellos ein Erfolg, aber weniger, weil die Stadt militäriſch großen Wert hätte, als weil es immerhin einigen Eindruck nach außen machen konnte, daß nun Prinz Alexander von Serbien wieder in einer Stadt des alten Vaterlandes ſeinen Sitz aufſchlug. Aber weiter⸗ gekommen ſind ſeitdem die Verbündeten nicht mehr trotz mehrfacher wütender Angriffe. Unſere Truppen dort wurden verſtärkt und ſie ſcheinen nun nördlich Monaſtir tatſächlich beſſere Stel⸗ lungen zu haben als früher ſüdlich davon. Wir müſſen uns freilich oft ſelbſt wundern, woher wir immer wieder die Kräfte nehmen, um bald da bald dort mit neuen Verſtärkungen einzu⸗ greifen. Und noch viel weniger kommen unſere Feinde aus dem Staunen heraus, daß der deut⸗ ſche Bund ſolche Lebenskraft entfaltet, wie ſich jetzt wieder in dem glänzend durchgeführten ru⸗ mäniſchen Feldzug offenbart. Damit bei all dem Ernſt auch der Witz nicht ganz ſehle, kam am 27. Nov. die Kunde, daß Herr Veniſelos im Namen ſeiner ſog. nationalen Regierung an Bulgarien und Deutſch⸗ land den Krieg erklärt habe. Hintendrein wurde bezweifelt, ob das richtig iſt. Wir werden jeden⸗ falls deeſen 11. Gegner mit Faſſung zu tragen wiſſen und nur das arme Griechenland bedau⸗ ern, das von den „Beſchützern der kleinen Völker“ immer härter bedrängt wird. So wur⸗ den neueſtens die Geſandten Deutſchlands und ſeiner Verbündeten zur Abreiſe von Athen ge⸗ nöligt — ein völlig völkerrechtswidriger Vor⸗ gang, da es ſich um Geſandte in einem neu⸗ tralen Land handelt! Außerdem aber verlangen jetzt Engländer und Franzoſen die Auslieferung des griechiſchen Kriegsmaterials, alſo völlige Wehrlosmachung des Königs und Landes. Da⸗ gegen ſcheint ſich nun aber doch ein ſtärkerer Widerſtand in den Kreiſen des Heeres zu regen und eben kommt die Nachricht, daß auch der König dieſe ungeheuerliche Zumutung abgewieſen habe. Es iſt ja auch in der Tat allmählich eine unerhört ſchamloſe Vergewaltigung, der das Land ausgeſegt iſt, bloß, weil es neutral bleiben will. Darum haben auch die warmen Worte, mit denen unſer neuer Staaltsſekretär des Aus⸗ wärtigen, Dr. Zmmermann, im Reichstag der Zwangslage des ſchwergeprüften Landes und Königs gedachte, ſicherlich überall in Deutſchland lebhaften Widerhall gefunden. Man kann es allerdings ſchon verſtehen, daß namentlich die Engländer ihren Aerger über den Gang der Dinge irgendwo hinauslaſſen müſſen. Auch ihe letzter großer Angriff an der Somme am 18. November war ein völliger Fehlſchtag. Sie erreichten gegenüber dem zähen Widerſtand der deutſchen Soldaten wieder nichts. Und nun ſcheinen auch ſie die zweckloſen blu⸗ tigen Opfer genug zu haben. Wentgſtens erfolgte ſeitdem kein größerer Angriff mehr, ſo daß die Sommeſchlacht jetzt nach 4 ½ monatlicher Dauer als beendigt gelten kann. Das Ergebnis iſt hin⸗ längeich bekannt: ein überaus magerer Boden⸗ gewinn für unſere Feinde, aber in der Haupt⸗ ſache unerſchüttertes Feſtſtehen der deutſchen Linien auf franzöſiſchem Boden und die Offen⸗ barung eines deutſchen Heldenmuts, vor dem wir alle ſtaunend ſtilleſtehen. Dazu kamen verſchiedene Ereigniſſe im Seekrieg, die den Engländern ſehr wenig Freude gemacht haben dürften Zweimal kurz nach ein⸗ ander, am 25. und 28. Noo., konnte über Vor⸗ ſtöße deutſcher Schiffe bis zur engliſchen Küſte berichtet werden, ohne daß die engliſae Flotte ſichtbar wurde. Bei dem erſten wurde ſogax die Umgebung des beliebten Londoner Ausflugs⸗ und Badeorts Ramsgate beſchoſſen! Einen Tag ſpäter bekamen die Engländer außerdem wieder einmal die Wirkung der Zeppelin⸗Bomben zu ſpüren. Sehr ſchmerzlich dabei war freilich für uns der Verluſt von zwei ſtolzen Luftſchiffen. Dennoch muß es für die Engländer noch viel ſchmerzlicher ſein, daß ihr Land ſo wehrlos un⸗ ſeren Angriffen aus der Luft und ſogar vom Meer her preisgegeben iſt. Nimmt man dazu die ſtetig fortdauernde Tätigkeit unſerer Unter⸗ ſeeboote, denen im Oktober ds. Js. faſt ſoviele Schiffe und Tonnen zum Opfer fielen, wie in der beſten Zeit dieſer Tätigkeit, ſo kann man verſtehen, daß ſich im engliſchen Parlament und in der Preſſe immer mehr unzufriedene Stimmen hören laſſen. Gegner eine bittere Enttäuſchung in den dritten Kriegswinter mit hinein nehmen, wenn man be⸗ denkt, was ſie von dieſem Sommer erwartet haben. Wir dürfen uns daher nicht wundern, daß manche unter ihnen allmählich auf etwas anderes hoffen, als auf die Gewalt ihrer Waffen, nämlich auf unſere Schwäche. Wenn die Entſchloſſenheit des deut⸗ ſchen Volkes ſo ſtarr wäre wie der Stahl in den großen Kranen und Walzwerken, fo wäre die Aufgabe der Verbündeten unmöglich. Aber jeder Leſer dieſer Zeilen, der längere Zeit mit Deutſchen in Berührung geweſen iſt, weiß, daß die Deut⸗ ſchen nicht die Zäheſten ſind im Vergieich mit den allerbeſten Truppen der Verbündeten. Sie ringen hartnäckig und großartig bis zu einer gewiſſen Grenze. Aber an einem gewiſſen Punkt, der freilich noch weit entfernt iſt, geben ſie nach mit merkwürdiger Widerſtandsloſigkeit.“ Es iſt an uns, daß wir mit der Tat den Engländer widerlegen, der in ſeinen Worten zweifellos ein Körnlein Wahrheit niedergeſchrie⸗ ben hat. Wir Deutſche konnten uns jedenfalls nur ſchwer mit dem Gedanken vertraut machen, daß jemand ſo zäh und unerbittlich die Ver⸗ nichtung ſeines Gegners verfolge, wie wir es nun von England erleben müſſen. Und wenn man die Stimmung unſeres Volkes nach man⸗ chen Aeußerungen des Unwillens und auch nach der Haltung mancher Kreiſe in Beziehung auf gewiſſe Unannehmlichkeiten und Einſchränkungen der Kriegszeit beurteilen wollte, dann könnte man faſt manchmal denken, unſere Widerſtands⸗ fähigkeit ſei dem Ende nahe. Wenn wir aber dann wieder auf die Taten unſerer Sodaten auf allen Kampfplätzen ſchauen, dann wiſſen wir: der Engländer hat doch nicht recht. Unſere Feinde haben es uns zu oft und zu deutlich geſagt, was für uns auf dem Spiele ſteht, als daß wir es ihnen nicht an Zährgkeit gleichtun ſollten. Ein Beweis dafür iſt auch das neue Gesetz über den vaterländischen Hiifsdienst, deſſen Veröffentlichung (am 23. Noo) und ein⸗ gehende Beratung im Hauptausſchuß (ſeit 25. Nov) und der Vollverſammlung (ſeit 29. Noo.) des Reichstags im Innern weritaus das mich⸗ tigſte Eeiguis war. Seine endgiltige Verab⸗ ſchiedung ſteht leider zur Zeit, da dies geſchrie⸗ ben wird, noch aus, da die bekannte ſoz alde⸗. mokratſche Sondergruppe die raſchere Erledig⸗ ung zu verhindern wußte. Auch ſonſt zeigte ſich bei dieſen Beratungen eine merkwürdige Beſorg⸗ nis um die „perſönliche bürgerliche Freiheit“ des Einzelnen, während dieſe nach unſerer Mei⸗ nung zwar gewiß ein großes Gut iſt, aber doch in dieſen ernſten Kriegszeiten unbedingt hintan⸗ ſtehen muß hinter den Notwendigkeiten des Vaterlands. Andererſeits iſt nicht zu verkennen, daß die urſprüngliche Faſſung der Regierung etwas gar zu allgemein war. So wird es ganz gut ſein, daß die Einzelheiten in den Reichs⸗ tagsberatungen genauer durchgeſprochen wurden und namentlich auch die Vorſchläge der ver⸗ ſchiedenen Arbeitervereinigungen Gehör und teil⸗ ” weiſe Berückſichtigung fanden. Auf dieſe Wiſe — ſind die einzelnen Abſchnitte des Geſetzes ziem — lich größer geworden als urſprünglich vorge⸗ ſchlagen, auch ſoll dem Reichstag bezw. einem ſeiner Ausſchüſſe eine gewiſſe Mitwirkung bei der Ausführung gewahrt werden. Das alles iſt gewiß recht und gut. Aber das Schwergewicht des neuen Geſetzes liegt nicht in dieſen oder jenen Einzelbeſtimmungen, ſondern darin, daß es dem Arbeilsgeiſt des deutſchen Volkes einen Körper ſchafft, in dem er ſich betätigen und ſich dem Kampfgeiſt des deutſchen Heeres beigeſellen kann zur Rettung des Vaterlandes. ſoll es ſofort in Kraft treten und jeden deutſchen Denn in der Tat müſſen unſere So war in der Londoner „Times“ vom 15. Nov. d. J zu leſen: „In Eſſen kommt es einem zum Bewußtſein, was es bedeutet, mit Deutſchland Krieg führen. Wenn es vollends ganz unter Dach und Fach iſt, dann –= — — —ꝑ —— Mann zwiſchen dem 17. und 60. Jahre, der nicht im Heer gebraucht wird, an den Platz ſtellen, wo er zur Zeit dem Vaterlande am meiſten nützen kann. Das bedingt natürlich große Umwälzungen und manche Unannehmlichkeiten. Aber ſie ſind für den Einzelnen noch lange nicht ſo groß, als wenn er in den Schützengraben geſchickt würde; und für das Ganze ſind ſie ge⸗ ring im Vergleich zu den Zuſtänden, die uns ein Einbruch der Feinde in unſer Land bringen würde. Wir ſind ſicher, daß dieſer letztere nicht mehr erfolgt; denn die Kriegslage iſt für uns gegenwärzig „ſo günſtig wie lange nicht“ (nach einem eben bekannt werdenden Wort Luden⸗ dorffs). Das danken wir denen, de vor dem Feind der allgemeinen Wehrpflicht genügen. Nun fügen wir ihr den allgemeinen vaterländi⸗ ſchen Hilfsdienſt hinzu, um dieſe günſtige Kriegs⸗ lage mit einer großen Anſtrengung des ganzen Volkes vollends zum Sieg zu führen. Es gilt jetzt mehr als je uns Deutſchen allen das Wort, das der engliſche Admiral Nelſon vor der See⸗ ſchlacht bei Trafalgar ſeinen Soldaten zurief: „das Vaterland erwartet, daß jeder Mann ſeine l ;— . Pßflicht tutt. E. K. Kongveß nr Bevölkerungspolilik Der Neuaufbau des deutſchen Familien⸗ = lebens nach dem Kriege“ war der Gegenſtand Diieſes Kongreſſes, der vom 7.— 9. Noovember in Darmſtadt abgehalten wurde. Einberufen war er von dem Ausſchuß für die Volksver⸗ mehruͤng und der Deutſchen Geſellſchaft für Be⸗ völkerungspolilik Nach vier Seiten hin wurde Notwendigkeit, Ziel und Art dieſes Neuaufbaus durch je zwei (einmal: drei) Vorträge anerkann⸗ ter Fachmänner mit nachfolgender Beſprechung eingehend und gründlich dargeſtellt und erörtert. Die geſundheitliche Seue behandelte der berühmte Volks Geſundheitlehrer Profeſſor Dr. M von Gruber⸗München und Sanitätsrat Dr. Dippe⸗Leipzig; die ſirtlich⸗religaiöſe Seite Konſiſtorialrat Dr. von Rohden⸗Spören und Univerſitätsproſeſſor Dr. Walter⸗München; Kin⸗ derzahl, Kinderpflege und Erziehung Dr. Grandke⸗Beren, Sanitätsrat Dr. Brennecke⸗ Magdeburg, ſowie Verbandsdirektor Grünweller⸗ Rheydt; die für das Familienleben geradezu entſcheidende Bedeutung des Wohnungs⸗ weſens legten Adolf Damaſchke⸗Berlin in glänzender, ſtärkſten allgemeinen Beifall finden⸗ Deer Rede, und Oberbürgermeiſter von Wagner⸗ Ulm nach eigenen 25jährigen Bemühungen und praktiſchen Erfahrungen dar. Den Schluß bil⸗ deten zwei Vorträge über die deutſche Frau als Hausfrau, als Gattin und Mutter von Frau Paſtor Hammbeck Thallichtenberg und Frau Ge⸗ heimrat Heßbacher. Die beidengerſten und letzten Vorträge in einer Turnhalle waren von rund 800, die übrigen im „Kaiſerſaal“ ſtets zuneh⸗ mend von 1 600 Perſonen der höhergebildeten Stände beſucht. Höchſte Staats⸗ und Kirchen⸗ behörden auch aus Baden und Preußen waren vertreten. Das heſſiſche Großherzogspaar wohnte den erſten beiden Vorträgen und denen über die Wohnungsfrage bei. Den Inhalt aller 11 Vorträge auch nur auszugsweiſe wiederzugeben, würde viel zu weit führen, auch werden die meiſten im Druck er⸗ ſcheinen. Dagegen dürſte es für die Allgemein⸗ heit und für Arbeiterkreiſe insbeſondere von Wert ſein, diejenigen Tatſachen und Ueberzeugungen — zu erfahren, die am meiſten und im weſentlichen übereinſtimmend hervorgehoben und betont wur⸗ den von dieſen ſo verſchiedenen Gegenden an⸗ gehörenden Berichterſtattern. Da iſt nun vor allem ins Auge zu faſſen die Tatſache, welche den Kongreß und die in ſich zuſammenſchließenden Beſtrebungen veran⸗ der Geburtenzahl in unſerem Volk in allen ſei⸗ nen Schichten. Darüber hat ſich ſchon am 25. Februar 1916 im preuß. Abgeordnetenhaus als Regierungsvertreter Geheimer Obermedizinalrat Dr. Krohne folgendermaßen ausgeſprochen: Die D Frage des Geburtenrückgangs, deren Löſung . . darüber entſcheiden wird, welche Stellung Deutſch⸗ land im Rat der Völker in Zukunft einzunehmen haben wird, iſt durch den gegenwärtigen Krieg in ganz beſonderem Maße in den Vordergrund des Intereſſes gerückt worden. laßt und begründet: Der ungeheure Rückgang Seit 1900 haben wir einen Geburtenabſturz erlebt, der ganz unerhört iſt, der uns in ca. 12 Jahren von 35 Lebendgeburten auf 1000 Ein⸗ wohner zuletzt auf 27 Geburten in Deutſchland zurückgebracht hat. Zunächſt iſt hervorzuheben, daß in den Jahren ſeit Beginn dieſes Jahrhunderts der Geburtenabſturz bei uns dreimal ſo ſtark ge⸗ weſen iſt, als in den vorangegangenen 25 Jah⸗ ren, alſo ſeit dem Jahr 1876, und daß kein Kulturvolk bis jetzt in einer ſo kurzen Zeit einen ſolchen Abſturz erlebt hat. Für dieſe Ziffer einer Abnahme von 8 Geburten auf 1000 Einwoh⸗ ner, für ein ſo raſches Tempo des Sintens der Geburtenziffer hat Frankreich, das ja an ſich eine viel geringere Geburtenziffer hat, über 70 Jahre gebraucht, wir nur 12! Wir haben heute ſchon jährlich 560 Ge⸗ burten weniger, als wir haben müßten, wenn wir noch die Ziffer von 1900 behalten hätten; das bedeutet, daß wir heute 2 ½ Millionen mehr Bevölkerung hätten, als wir tatſächlich haben. Auch in Darmſtadt ſprach Dr. Krohne als Beauftraater des preuß. Miniſteriums mit tief⸗ ſtem Ernſt und aller Schärfe es aus: Die Be⸗ völkerungsſrage iſt nicht eine, ſondern die Frage der Zukunft unſeres Volkes und die preuß. Regie⸗ rung iſt feſt entſchloſſen, alle Wege, die gang⸗ bar ſind, zu gehen, um eine dauernde Zunahme geſunder, zeugangsfähiger Bevölkerung herbeizu⸗ führen.“ Zur Veranſchaulichung und Erleichterung des Verſtändniſſes möge folgende Zahlenzuſammen⸗ ſtellung dienen. Sie zeigt, wie in Deutſchland die Zahl der Geburten auf je 1000 Einwohner abgenommen hat, daneben, wie auch die Zahl der Todesfalle (durch Geſundheitspflege, erfolg⸗ reiche Bekämpfung der Tuberkuloſe und anderer Krankheiten und ſorgfältige Krankenpflege) klei⸗ ner geworden und wie dadurch eine fährliche Bevölkerungszunahme (Ueberſchuß der Geburten über die Todesfälle) erhalten geblieben iſt. Es iſt aber auch erſichtlich, daß ſeit 1908 der jähr⸗ liche Geburtenüberſchuß in erſchreckender Weiſe abnimmt, weil die Hinausſchiebung des Todes naturgemäß ihre Grenzen hat und nicht bis zur Unſterblichkeit erweitert werden kann (das Jahr 1911 bat ſchon wieder höhere Sterblichkeit) ſon⸗ dern, wenn ſie ein gewiſſes Höchſtmaß erreicht hat, jährlich bei einer ſich gleichbleibenden Sterbe⸗ ziffer ſtehen bleiben muß, die Abnahme der Ge⸗ burtenzahl jedoch mit zunehmender Geſchwindig⸗ keit wächſt und auf durchſchnittlich 2 und 1 Kind fortſchreiten kann, womit, wie Frankreich zeigt, das Ausſterben des Volkes beginnt. Im Durchſchnitt Auf 1000 Einwohner kommen der Jahre Geborene Geſtorbene Überſchuß 1871 —1880 40,7 28,8 11,9 1881– 1890 33,2 26,5 11,7 1891 —–— 1900 37,3 23,5 13,9 1901– 1910 33,9 19,7 14,3 Im Jahr 1908 33 0 19,0 14,0 1909 32,0 18,1 13,9 1910 30,7 17,1 13,5 1911 29,5 18,2 11,3 Seit 1900 hat unſere Sterblichkeit nur um 4,4 vom Tauſend abgenommen, die Geburtenzahl aber um 7,7. Mit dem Geburtenüberſchuß des Jahres 1911 von 11,4 auf 100 Einwohner in Deutſchland vergleiche man den Geburten⸗ überſchuß von 17 im gleichen Jahr in Rußland. (18,8 in Bulgarien, 13,3 in den Niederlanden, 13,2 in Dänemark, 9,3 in England und Irland und — 0,9 in Frankreich.) Dabei hat das deut⸗ ſche Reich nur 68 Millionen Einwohner, das ruſſiſche 170 Millionen. Deutſchland hat in den letzten Jahren im Jahresdurchſchnitt um 800 000 Einwohner zugenommen, Rußland um 3 Mill. Darum ſagte Prof. v. Gruber mit Recht: „Gelingt es uns nicht, anſtelle der Verminder⸗ ung eine dauernde, möglichſt große Vermehrung der Zahl geſunder Kinder zu ſetzen und dieſe geſund und kräftig ins zeugungsfähige Alter zu bringen, ſo werden wir von den Ruſſen rettungs⸗ los erdrückt, mögen wir auch unſere Bildung, unſere ſozialen und wirtſchaftlichen Verhälſniſſe, unſere Militärmacht und Kriegskunſt noch ſo ſehr vervollkommnen.“ (Schluß folgt) Sluulsurpeiler und Prinat- ungeſtellte. Innerhalb der deutſchen Gewerkſchaftsbe⸗ 1 wegung, über deren Entwicklung während des Kriegs wir neulich an dieſer Stelle einiges aus⸗ führten, nehmen die Organiſationen der in ſtaat⸗ lichen Betrieben (Poſt, Eiſenbahn uſw.) tätigen Arbeiter und Unterbeamten naturgemäß eine ge⸗ wiſſe Sonderſtellung ein. Sie ergibt ſich in der Hauptſache aus der eigenartigen Doppelſtellung der Angehörigen jener Bexufsgruppen als Staats⸗ bürger und Staatsdiener. Dieſe Doppelſtellung hat zu der Forderung geführt, daß die Berufs⸗ verbände der Staatsarbeiter in beſonderem Sinn „ſtaatserhaltend“ wirken oder daß ſie zum min⸗ deſten alles vermeiden ſollen, was an den maß⸗ gebenden Stellen als nichts „ſtaatserhaltend“ angeſehen wird. Aus dieſen Erwägungen heraus war vor dem Krieg den Bedienſteten der preußi⸗ ſchen und der bayriſchen Staatsbahnen die Zu⸗ gehörigkeit zu den Freien Gewerkſchaften verboten. Nachdem nun aber während des Kriegs die Freien Gewerkſchaften, wie alle andern Rich⸗ tungen der deutſchen Arbeiterbewegung, ihre unbedingte nationale Zuverläſſigkeit bewieſen und bewährt haben, war ein ſolches Verbot gerechterweiſe nicht mehr aufrecht zu erhalten. So erklärten denn die Eiſenbahnverwaltungen, daß ſie gegen die Zugehörigkeit von Angehörigen ihrer Betriebe zu freigewerkſchaftlichen Organi⸗ ſationen künftig keine Einwendungen erheben wollten. Sie knüpften jedoch daran die Beding⸗ ung, daß dieſe Organiſationen für die ihnen angeſchloſſenen Bahnbedienſteten im öffentlichen Intereſſe ausſchließlich auf das Streikrecht ver⸗ zichten müßten. Das hätte eine Satzungsänder⸗ ung der in Frage kommenden Gewerkſchaften bedingt in der Weiſe, daß wenn etwa Arbeiter aus Eiſenbahnwerkſtätten im Metallarbeiterver⸗ band organiſiert wären, dieſer in ſeiner Satzung ausſprechen müßte: „Für unſere in Betrieben der Eiſenbahnverwaltung tätigen Mitglieder kommt das Recht der Arbeitsenſtellung nicht in Frage.“ Es iſt klar, daß eine ſolche grund⸗ ſätzliche Unterſcheidung zwiſchen den Mitgliedern, die in Privat⸗ und denjenigen, die in Staats⸗ betrieben arbeiten, innerhalb einer Organiſation zu mannigfachen Unzuträglichkeiten führen müßte. Andererſeits wollten aber doch die Freien Ge⸗ werkſchaften die ihnen gebotene Gelegenheit, inner⸗ halb des Machtbereichs der Eiſenbahnverwaltung als gleichberechtigte Richtung anerkannt zu wer⸗ den, nicht ungenützt vorübergehen laſſen. So⸗ entſchloſſen ſie ſich, im Rahmen ihrer Geſamt⸗ organiſation eine eigene Organiſation der Eiſen⸗ bahner zu ſchaffen, die dann unter dem Namen „Deutſcher Eiſenbahnerverband“ ins Leben trat und die in ihren Satzungen den Forderungen der Bahnverwaltungen Rechnung trägt. Der Mitgliederſtamm des neuen Verbands ſoll aus den Mitgliedern anderer freigewerk⸗ ſchaftlicher Organiſationen, die während des Kriegs in den Eiſenbahndienſt eintraten, ſowie aus denen der bisherigen Eiſenbahnerſektion des Deutſchen Transportarbeiterverbands, die ſeither, des oben genannten Verbots wegen, ihr Daſein im Verborgenen führte, gebildet werden. Daß ſich auch der Süddeutſche Eiſenbahnerverband, der bisher ſchon als freigewerkſchaftliche Organi⸗ ſation in Württemberg und Bayern beſtand und der in letzterem Land bekanntlich einmal ſogar die Veranlaſſung zu einem Wechſel des Geſamt⸗ miniſteriums wurde, mit dem neuen Verband verſchmelzen wird, dürfte wohl anzunehmen ſein. Wenn aber das „Korreſpondenzblatt“ der Freien Gewerkſchaften beim Inslebentreten des Deut⸗ ſchen Eiſenbahnerbands die Erwartung ausſprach, dieſer möge die künftige Einheitsorganiſation der deutſchen Eiſenbahner werden, ſo wird es mit der Erfüllung dieſes Wunſches wohl noch gute Wege haben. Gerade beim Eiſenbahnerperſonal iſt die Mannigfaltigkeit und Zerſplitterung auf organiſatoriſchem Gebiet ſehr groß. Haben doch, wie die „Soz. Praxis“ gelegentlich mitteilte, allein in Berlin nicht weniger als 30 Eiſen⸗ bahnerorganiſationen ihren Sitz. Wie ſchwer es aber hält, ſelbſt auf einem verhältnismäßig kleinen Gebiet eine Einigung zu erzielen, das zeigten in Württemberg die Verhandlungen we⸗ gen Wiedervereinigung der beiden in unſerem Land beſtehenden Eiſenbahner⸗Verbände, des „alten“, der den Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerk⸗ ſchaften und des „neuen“, der den Chriſtlichen Gewerkſchaften angeſchloſſen iſt, die im Laufe des letzten Jahres geführt wurden, aber ergeb⸗ nislos verliefen. Für das Gebiet der preußiſch⸗ heſſiſchen Eiſenbahngemeinſchaft kommt außerdem als weſentlicher Faktor der Verband der deut⸗ ſchen Eiſenbahnhandwerker und ⸗Arbeiter in Be⸗ tracht, der über hunderttauſend Mitglieder zählt, unter der Leitung des Generalſekretärs Oswald Rüdel und des nationalliberalen Reichstagsabge⸗ ordneten Ickler ſteht und keiner der beſtehenden Gewerkſchaftsrichtungen angeſchloſſen iſt, aber namentlich den Freien Gewerkſchaften gegenüber eine ſehr ablehnende Haltung einnimmt. Für uns in den Gog. Arbeitervereinen er⸗ gibt ſich die Pflicht, die Vorgänge innerhalb der Staatsarbeiterbewegung aufmerkſam zu ver⸗ folgen, abgeſehen von dem allgemein ſozialpoli⸗ tiſchen Intereſſe, das dieſe Vorgänge bieten, noch aus zwei Gründen. Einmal haben wir nicht wenige Mitglieder aus den Kreiſen der Staatsarbeiter und Unterbeamten, die erwarten können, daß man auch ihren Zeit⸗ und Standes⸗ fragen bei uns Intereſſe entgegenbringt. So⸗ dann iſt eine der älteſten grundſätzlichen Forder⸗ ungen unſerer Bewegung diejenige auf Geſtal⸗ tung der Staatsbetriebe zu Muſterbetrieben. Gerade dieſe Forderung muß uns veranlaſſen, allen auf Schaffung eines Staatsarbeiterrechts gerichteten und ähnlich gearteten Beſtrebungen unſere lebhafte Auſmerkſamkeit und Anteilnahme zuzuwenden. B Stuttgart (Schluß folgt.) A. Hahn. Ehrentaſel. mimn dem Eisernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Eßlingen: Offizierſtellvertreter E. Seeger (1. Klaſſe) und Landſt.⸗ Mann H. Kleinheinz (2. Klaſſe). Vom Verein Waldkirch⸗Kollnau: Gefreiter Weinſchenk (außerdem mit der bad. Verdienſtmedaille). Die silberne Derdienstmedaille erhielt: Vom Verein Eßlingen: Landſt.⸗Mann W. Bogner. . Vom Verein Waldkirch⸗Kollnau: Gottlieb Zimm ermann. Kriogsbiücher. Goldatenglaube. Trutz von Direktor Dr. Schöll⸗Friedberg. Heft 1: Fragt Gott nach uns? Heft 3: Die Macht der Fin⸗ ſternis und die Uebermacht Gottes. Heft 8: Was ein Feldſoldat im Krieg gelernt haben muß. 24 Seiten. Preis 1 Stück 20 Pfg., 50 Stück je 18 Pfg., 100 St. und mehr je 16. Von der bekannten im Feld viel verbreiteten und durch ihre kernhafte Art gerade jetzt vor dem neuen Kriegswinter zur Verſendung an Soldaten beſonders geeigneten Sammlung „Soldatenglaube“ (Verlag Ev. Preßverband, Stuttgart, 150. bis 200. Tauſend) er⸗ ſcheinen die Hefte: Fragt Gott nach uns“?, „Die Macht der Finſternis und die Uebermacht Gottes“, „Was ein Feldſoldat im Kreg gelernt haben muß“ in 8. bis 10. Auflage mit neuen kraftvoll gezeichneten Dorfgeſchichte aus der Kriegszeit „Im Kriegshefte zu Schutz und Umſchlagtiteln. Von den übrigen Nummern ſind Neu⸗ auflagen gleichfalls in Vorbereitung , NMeutſche Kriegsmeihnacht 1916. Weihnachts⸗ gruß für Deutſchlands Krieger von Dr. Otto Everling in Berlin⸗ Nikolasſee. (Volksſchriften zum großen Krieg Heft 96/97. Verlag des Evgl. Bundes, Berlin W. 35. Preis 20 Pfg., 10 Stück 1 50 Mk., 100 Stück 11.50 Mk., mit Feldpoſtbriefumſchlag 1 Pfg für das Stück mehr.) Dieſe Volksſchrift ſtellt einen Weihnachtsgruß an Deutſchlands Krieger dar zur Verſendung ins Feld an unſere kämpfenden Brüder, die fern von der Heimat Weihnacht feiern müſſen. Die Auflage des Weihnachts⸗ büchleins im Jahr 1915 war 245,000 Stück. Bücherliſch Neue Chriſtoterpe. 38. Jahrgang 1917. Rich. Mühlmanns Verlagsbuchhandlung (Max Groſſe) Halle a. d. S. Preis geh. 3 M., geb. 4 Mk., mit Gold⸗ ſchnitt geb. 4,50 M. Das bekannte Jahrbuch ſteht diesmal im Zeichen der Reformationsjubelfeier und dürfte, wenn der Krieg noch bis Herbſt 1917 anhält, eine der wichtigſten Ver⸗ öffentlichungen in dieſer bleiben Den Jubiläumsauf⸗ ſatz hat Prof. Haußleiter⸗Greifswald geſchrieben: „Luthers Gaben an das deutſche Volk“, eine aus dem Herzen kommende und darum zum Herzen gehende Arbeit. Dem Ernſt der Zeit entſprechend ſind dann noch zwei weitere große wiſſenſchaftliche Aufſätze da: des Mitherausgebers Prof. Dr. Julius Kögels tief eindringende und feinſinnig entwickelnde Betrachtung „Das Rätſel des Leidens und der Weltkrieg“, und Prof. D. O Prockſch' Aufſatz „Der Glaube Jeſaias“, der in gewiſſem Betracht auch zu Luther führt. Der zweite Herausgeber, Prof. Adolf Bartels, hat einen gehaltvollen Aufſatz über die Lutherſtätten geſchrieben, die er alle ſelbſt beſucht hat — In die Reformations⸗ zeit führt uns auch Prof. Hans Preuß mit ſeiner ſchö⸗ nen Arbeit „Das deutſche Gemüt in A. Dürers Kunſt“. — Zwei weſtere Aufſätze, die beiden literariſchen, dienen ebenfalls Jubiläen und hundertſten Geburts⸗ tagen: Es ſind E. Bruhns „Heimat und Jugend Theodor Storms als pſychologiſcher Hintergrund ſeiner Dichtungen“, und „Was hat Maria Nathuſius noch für uns?“ von Dörthe Kögel, einer Enkelin der Dich⸗ terin. Die Naturwiſſenſchaft kommt durch „Zwei Na⸗ turidyllen“ EG. Dennerts, ganz köſtliche Bilder geſtal⸗ tend, zu ihrem Recht. — Würdig treten dann den wiſſenſchaftlichen die erzähleriſchen Beiträge zur Seite. Da iſt zunächſt eine wahrhaft großzügige Geſchichts⸗ novelle von W. Delius: „Rathenow und Fehrbellin“, da iſt die ein erareifendes Menſchenſchickſal ſchildernde Novelle „Das Buch“” von Vally Nagel, da ſind ferner die in den Preis Luthers auslaufend⸗ intereſſante, gleichſam proteſtantiſche Legende „Vom wahren Weg“ von Chr. Tränckner und eine lebenswahre fränkiſche Frieden“ von Ad. Eliſabeth Rohn. Selbſtverſtändlich fehlen auch gute Gedichte nicht — kurz, das Jahrbuch iſt wieder durchaus auf ſeiner Höhe. Ein neuer VMolkskalender, der ſich unter der großen Maſſe von Kalendern, die auf den Leſemarkt kommen, ſeinem Aeußeren, vor allem aber ſeinem In⸗ halte nach würdig heraushebt, iſt der Neue allgemeine Volkskalender „Der Mich l', ein Jahrbuch für jede deutſche Familie in Stadt und Land. In ſchönem, mehr⸗ farbigem Umſchlage, der den „Mich’l”“ nicht wie ge⸗ wohnt mit Tabakspfeife und Zipfelmütze, ſondern in eiſenſtarrender Trutzrüſtung zeigt, bringt der Kalender neben dem Kalendarium auf 132 Seiten eine Fülle von Abhandlungen, die alle mehr oder minder auf unfere ſo ſchwere und große, aber auch auf die nach dem Kriege hereinbrechenden neuen Zeiten geſtimmt ſind. Ob es ſich um de Abhandlungen von den „Boden⸗ loſen“, von den „Neuen Zeiten“ oder von dem, was wir nicht vergeſſen dürfen, handelt; ob die Frage der Mitiierer Hediargall. en an geſchloſſenen Beremen iirn di Am Sonnlag, den ſirnimr o Sonntag, 17. Gmünd o Sonntag, den Gönpingen des (3 Ado) Notwendigkeit der Kolonien erörtert wird, oder ob wir die geradezu köſtliche Eeſchichte „Wie Speckhalſens mobil machten“ leſen oder eine der übrigen Abhand⸗ lungen, überall ſtoßen wir auf eine beſondere Auffaſ⸗ ſung der Verhältniſſe oder eigenartige, anſprechende Darſtellung des Geſchilderten. Der überaus reiche IJn⸗. halt bietet ſo viel des Guten, daß „Der Mich'l“ in kei⸗ nem deutſchen Haus fehlen ſollte. Der Preis von 60 Pfg. iſt ſehr billig. Der Mich’l erſcheint im Verlag von Julius Waldkirch u. Cie., G. m. b. H., in Lud⸗ wigshafen am Rhein. Württembergiſcher Landesverband. Die Mitglieder unſerer Vereine möchten ge⸗ wiß gerne auch wieder etwas erfahren über das Befinden unſeres ſchwer verwundeten Sekretärs Springer. Er ſchreibt am 24. Novbr. aus ſeinem Reſervelazarett XI, Falkertſchule Stuttgart: „Donnerstag, den 9. Nov., iſt die Kopfoperation vollzogen worden. Reſultat: 21 kleine Splitter. Es ſind aber mindeſtens ebenſoviele noch drin. Man konnte mir nicht alle auf einmal heraus⸗ holen, man hätte ſonſt die ganze Kopfſchwarte zerſtückeln müſſen, die bei der Operation an 4 Stellen aufgeſchnitten und teilweiſe entfernt wurde. Ich werde alſo ſpäter wohl nochmals drankommen. Die Splitter im Gehirn ſelbſt (3 Stück) ſcheinen ſich ſchön eingekapſelt zu ha⸗ ben, denn ich habe nie eigentliches Kopfweh. Da eine Gehirnoperation wegen der großen Gefahr für Leben oder Verſtand von meinen Aerzten abgelehnt worden iſt, bleiben die Dinger halt drinnen. Das Gehör hat ſich gebeſſert, das Augenlicht iſt nicht dauernd geſchädigt. Die Ab⸗ zehrung und Verkürzung des linken Unterſchenkels dagegen beſteht fort.“ Wir gedenken unſeres Freundes mit treuen Wünſchen. Mögen die Schmerzen ihn nicht zu ſehr plagen, die Kräfte wiederkehren und ihm Geduld und Freudigkeit nicht fehlen! Auch ihm fröhlichen Chriſttag! fnungoliſch⸗ſozinle Dereinigung MWürttomberg. Diejenigen Mitglieder, welche die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ für das Jahr 1917 zum Vor⸗ zugspreis von 1,40 Mk. wünſchen, wollen dieſen Betrag bis ſpäteſtens 31. Dezember an den Ver⸗ lag der „Südd. Abeiterzeitung“ in Zell im Wieſental einſenden. Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber— Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Tekan H Specht Zell im Wieſentat 3jur Beuchtung! Die nächſte Nummer erſcheintauf S 24. Dezember. Württ. Vereinsberichte u. ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 15. Dez., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 19. Dez. nach Zell zu ſenden. Schriftleitung und Gerllag tod und Chriſtenhoffnung“ mit anſchließender freier Ausſprache.— nach Beſchluß der Eßlinger Gauverſammlung auf ſie entfallenden Freiexemplare der Broſchüre „Im 3 Kriegsjahr von Herrn Stadt⸗ pfarrer Lic. Eſenwein zu. Weitere Exemplare können zu dem in der „Südd. Arbztg“ bekannt gegebenen Preis bezogen und wollen beim 2. Gauſchriftführer, Hrn. Hauptlehrer Herrigel, Stuttgart⸗Gaisburg, beſtellt werden. Alle Bekanntmachungen der Gauleitung erfolgen künftig während der weiteren Kriegsdauer ausſchließlich durch die Verbandszeitung, was die angeſchloſſenen Vereine beachten wollen. Mit evang.⸗ſozialem Gruß Der Gauvorſitzende: A. Hahn⸗Stuttgart. W'er zerrissenes Schuhwerk, Beschirre, Leder, Zelitstofic, admäntel, Filz usw selbst usbessern will, verwendet vor=⸗ züglich die Nähahle Stepperin .n.6.. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. 2.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗ zwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen Käuflich oder direkt durch Joh. Zucker Stuttgart-Botnang. UIN Arbeiter u. Arbeiterinnen⸗ UUverein: Weihnachts⸗ feier am 17. Dez. pünktlich 7 Uhr im neug erichteten Saal des Ver⸗ einshauſes. Gedichtvorträge, Auſ⸗ führung, Geſang, Mitglied Varn⸗ holt wird vom Feld erzählen. Keine Kinder, aber Gäſte herzlich willkommen. Fuhrna Sonntag, 10. Dez., mittags 1 Uhr, im Nebenzimmer der Krone letzte Berſammlung vor Jahresſchluß. Die Mitglieder werden auf § 5 unſerer Satzungen hingewieſen. (Dasjenige Mitglied, das ſeit 1913 der Vereinskaſſe noch Kegelgeld ſchuldet, wolle dies bis zur näch⸗ ſten Verſammlung erledigen, an⸗ dernfalls der Verſammlung Be⸗ ſchluß überlaſſen wird). G.⸗Vorſt. mittags 5 Uhr im „Zeiſelberg“, anſtatt des Stiftungsfeſtes Mit⸗ gliederverſammlung mit Familien. Vortrag des Vorſtandes Stadt⸗ pfarrxer Gittinger über „Luther und das deutſche Nationalbe⸗ wußtſein.“ Zu zahlreichem Be⸗ ſuch wird herzlich eingeladen. Auch Gäſte ſind willkommen. — Unſere Witglieder werden drin⸗ gend erſucht, an der Anfangs Dezember ſtatlfindenden General⸗ verſammlung des Konſumvereins ſich vollzählig zu beteiligen. Wer nicht kommt, verſäumt eine wich⸗ tige Pflicht. D gSSCS Sonn⸗ Gropeislingen oan. Dez, Verſammlung im Waldhorn nachm. 5 Uhr. Wegen wichtiger Tagesordnung vollzähliges Er⸗ ſcheinen notwendig. D V Ereipuryo Nächſten Sams⸗ tag, 9. Dezbr., abends halb 9 Uhr Vereinsabend im Lokal, wozu höfl. einladet D V Heiloronn Samstag, 16. Dez., abends 8 Uhr Mitgliederverſummlung im Jugendheim Vortrag von Herrn Profeſſor Schopf über „Polen.“ Unſere Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen. D V Heuenßür Sonntag, 10. Dez., 4 Uhr nachmittags, Ausſchußſitzung in der Roſe. Weihnachtsangelegen⸗ heiten und Sonſtiges. Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen iſt erwünſcht. D V 3 Sonntag, 17. Dez., 1 Uhr, E Monats⸗Verſammlung. Zahlr. Erſcheinen u. Begleichung rückſt. Beiträge erwünſcht. D V nachm. 6 Uhr Verſammlung im Rad. Beſprechung der Kriegslage und ſonſtiger Mitteilungen. Um zahlreichen Beſuch bittet D V Steinach untag, den 10. Nov, abends 5 Uhr, Verſammlung bei Mit⸗ aglied Leipersperger Vortrag von Herrn Pfarrverweſer Schaible. Thema: Deutſche Arbeit Hiezu ladet die Mitglieder nebſt Ange⸗ hörigen, ſowie Freunde unſerer Sache freundlich ein V Sl I 1 ⸗ Sonntag, 1I gur 10. Dez., von abends 6 Uhr an Verſammlung bei Mitglied Mündlein mit wichtiger Tagesordnung. Voll⸗ zähliges Erſcheinen dringend er⸗ wünſcht. D V 61 t Urp Eüd. Montag⸗ I 11. Dezember, halb 9 Uhr, im Vereinshauſe Finkenſtr. 6. Vortrag von Herrn Stadtpfr. Dr. Vöhringer über ſeine Erlebniſſe im Krieg u. in der Kriegssgefangenſchaft. Die Mitglieder mit ihren Angehöri⸗ gen ſind frdl. eingeladen. Gäſte ſehr willkommen D V SIuiigar et d oen Stadtpfarrer Otto über „Kriegs⸗ der wegen Verhinderung d. Red⸗ ners verlegt werden mußte, fin⸗ det nunmehr am Montag, den 11. Dezember abends halb 9 Uhr, im Johannesgemeindehaus ſtatt. Zahlreicher Beſuch der Mitglie⸗ der und ihrer Angehörigen, wie aus weitern Kreiſen wird erwartet. Für Naujahrsfeſt, Montag, 1. Januar, nachmittags 5 Uhr, iſt ein Weihnachtskriegsabend vor⸗ geſehen. Freundliche Gaben füͤr die Kinderbeſcherung nimmt Aus⸗ ſchußmitglied Herrmann, Guten⸗ bergſtr. 86 Hts 2 Tr, dankend entgegen. Näheres über die Ver⸗ anſtaltung folgt in nächſter Nr. Waldnircqh⸗Kolinau Am erſten Weihnachtsfeiertage D findet im evangeliſchen Gemeinde⸗ hauſe eine Weihnachtsfeier ſtatt. Näheres wird im Elztäler be⸗ kannt gegeben werden. D V SSSSeeeeeeeeeeeeee Flavierſtimmer E A. Hahn, Stutigart, ι pogellangüraße 24 IIIr. hält ſich beſtens empfohlen. G Seeeeeeeeeeeeeeeeee K aht alt Orgun des württb. und padiſchen pandesnorbunds onangelilcher Arbeiterrereine, owie der miüntt. eruna.⸗oziuten poreinighung. Die „Süddeutſche erveiterzeitung eeſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährl Einzelnummer 5 Pf.⸗ ſch: für die Mitglieder der vangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro S geſchenen bei der Poſt beſtellt 50 Pf.; unter Kreuzband 90 Pf. Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den König! Anzeigen ſolider Geſchäfte finden durch die, Süddeutſche Arbeiterzeitung“zweckentſprechende Verbreitung⸗ Preis für die einſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf. Bei mehr⸗ maliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Friedrich Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Dunmmmor 37 Inhalt: Weihnachten 1916. — Von draußen und daheim. — Worum es geht. — Staatsarbeiter und Privatangeſtellte. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Backnang Crailsheim. Eßlingen. Murrhardt. Rott⸗ weil.) — Kriegsbücher. Weifnachten Iolb. Die dritte Kriegsweihnacht! Es heißt ſonſt „aller guten Dinge ſind drei“ und in der Tat: daß es auch im Krieg Weihnachten wird, ob die Menſchen wollen oder nicht, das gehört zum Schönſten und Beſten in der ganzen Kriegszeit. Und die dritte Weihnachtszeit im Krieg iſt trotz allem, was fehlt, doch die ſchönſte. Denn dies⸗ mal hat das Weihnachtsgeläute noch einen be⸗ ſondern Unterton! Hört ihrs nicht? Leiſe und ſchüchtern und doch deutlich und vernehmlich läutet diesmal die Friedensglocke mit. Sie läutet noch kein Friedensfeſt auf Erden ein; aber eine Verheißung iſt ihr Läuten: es kommt doch wie⸗ der einmal die Zeit des Friedens unter den Völkern. Wenn auch die Zeit noch immer un⸗ ſagbar fern iſt, von welcher der Prophet redete (Micha 4), da die Streitenden „ihre Schwerter zu Pflugſcharen und ihre Spieße zu Sicheln“ machen“ — wir wollen uns freuen, wenn nur wieder einmal alte Kanonenrohre in Kirchen⸗ glocken umgegoſſen werden! Soweit iſts freilich auch noch lange nicht. Dennoch wollen wir uns freuen und wollen uns doppelt darüber freuen, daß deutſche Hände die erſten Friedenstöne läuten. Und wenn ſich keine einzige engliſche oder franzöſiſche, ruſſiſche oder italieniſche Hand rühren ſollte, — dennoch freuen wir uns über dieſen Weihnachtsgruß unſeres Kaiſers und ſeines Kanzlers. Es wäre aber ſchlimm, wenn wir keinen anderen wüßten. Wir kennen ihn. In die Nacht hinein, auch in die Nacht des Krieges hinein rufts aus Himmelshöhen, aus einer anderen Welt: „Fürchtet euch nicht“! „Ich verkündige euch große Freude“. „Euch iſt heute der Hei⸗ land geboren“! „Fürchtet euch nicht!“ Die ſchlimmſte Kriegsangſt iſt uns erſpart geblieben, die Angſt, ob nicht in den nächſten Tagen oder Stunden der blutige Kampf über unſere Heimat dahin⸗ fahren und uns Haus und Hof in Trümmer legen werde. Aber Sorge und Angſt gibts ge⸗ nug: um die Lieben draußen in Näſſe und Kälte, in Kampf und Gefahr, und um des Kinder⸗ häuflein daheim, wie man es durchbringen werde durch Einſchränkungen aller Art. Sorge um unſer Volk, daß die verſchiedenen Stände nicht in Mißtrauen gegen einander geraten, daß nicht Stadt und Land ſich enlfremde, daß nicht Wu⸗ chergeiſt, Selbſtſucht und kleiner Sinn es um den Segen der großen ſchweren Zeit betrüge. Es hat ein jeder ſeine eigenen kleinen Sorgen und Aengſte noch dazu! In dieſe Dunkelkammer der Sorge und Angſt tritt der Himmelsbote mit dem Gottes⸗ gruß Fürchtet euch nicht! Ich verkündige euch große Freude! Wir haben uns an die Trauerkleider der Kriegszeit gewöhnt. Es fällt uns gar nicht mehr auf, wie zahlreich die ſchwarzen Schleier auf der Straße ſind. Der Kranz für manchen toten Helden hängt ſchon über zwei Jahre in der Kirche! Faſt jedes Vierteljahr ſind neue dazugekommen. Manche Schulkinder wiſſen es kaum anders. Und doch legt ſich der Verluſt lieber treueſter Menſchen immer wieder mit un⸗ endlichem Weh auf Sinne und Seele. Es bäumt ſich alles in uns dagegen auf, daß immer neue Opfer gebracht werden ſollen! Und doch ſind wir ſo machtlos und wehrlos dagegen. Es geht nicht anders. Es muß halt ſein. Aus ſolchem Stumpfſinn reißt nur eine große Freude heraus, und über alle Trauer hinaus führt nur eine das ganze Herz erfaſſende Freudenbotſchaft. Bringt einem Menſchen, der müd und lahm ſich dahin⸗ ſchleppt und mißmutig ſein Loos trägt, eine große Freude — er iſt im Augenblick verwan⸗ delt, die Augen leuchten wieder, die Muskeln ſtraffen ſich und das Herz wird jung und neu! Solche Freudenbotſchaft ruft Weihnacht hinein in Kriegstrauer, in matte, kalte, ſtumpfe, verbit⸗ terte Herzen: euch iſt heute der Heiland geboren! Euch, gerade euch! Du magſt über das Wörtlein „euch“ hinüberleſen und hinüberhören, es hilft dir nichts: du, du ſelbſt biſt damit ge⸗ meint. Und je ſchwerer ihr am Kriege traget und je verſchloſſener euer Herz iſt, um ſo ſicherer ſeid gerade ihr gemeint, ihr Vereinſamten, ihr Kummervollen, ihr Verbitterten, ihr Verſchloſſenen — hört ihrs? An eure Türe pocht der Chriſt⸗ tag, vor eurem Fenſter läutet das Chriſtkind, in euer Herz ruft es die Weihnachtsbotſchaft hinein: euch iſt heute der Heiland geboren! So läutet's auch draußen im Feld, im Schützengraben und Unterſtand, im Lazarett und in der Etappe. Sie können den Heiland wahr⸗ lich brauchen und ihm ſind Soldatenſeelen nicht weniger lieb als Ziviliſtenherzen. Gott Lob, daß ſie draußen den Heiland haben. Gott Lob, daß er zu uns daheim auch kommt. So öffnet ihm Haus und Herz und ſinget ihm die wunderſamen deutſchen Weihnachtslieder! Und wenn die Franzoſen und Engländer, wenn unſere Feinde in ihrer Sprache den Hei⸗ land feiern, — dann wollen wir ihnen wahrlich nicht wehren, ſondern uns freuen: trotz allen Völkerhaſſes und blutigen Kampfes iſt alles Volk und ſind alle Völker verbunden in einer Weihnachtsfreude von dem einen Heiland Je⸗ ſus Chriſtus. Ulm. Dieterich. Von draußen und daheim. (3.— 16. Dezember.) VWViiel raſcher als wir noch vor 14 Tagen zu hoffen wagten, hat ſich das Schickſal von Rumänien vollzogen. Und damit ſind wir wieder einmal an einen entſcheidenden, wenn nicht den entſcheidenden Punkt des Weltkriegs gekommen. Was war es doch für ein erhebender Augen⸗ blick, als am 4 Dezember die Nachricht durchs Land flog: Die Schlacht am Argeſul iſt ge⸗ wonnen; der Kaiſer hat allgemeines Glocken⸗ läuten angeordnet! Und als dann überall die Glocken nach ſo langer Pauſe etnen neuen herr⸗ lichen Erfolg der deutſchen Waffen verkündigten, da ging es wie ein tiefes Aufatmen durch un⸗ ſere Seelen. Denn wir fühlten alle: hier iſt etwas ganz Großes geſchehen und vielleicht noch Größeres im Gang, etwas von dem, wozu die treue Hingabe des einzelnen Soldaten, die über⸗ legenen Pläne unſerer herrlichen Heerführer und vor allem die wunderbare Hilfe Gottes in über⸗ wältigender Weiſe zuſammengewirkt haben. Zu⸗ nächſt wurden 8000 Gefangene und unüberſeh⸗ bare Beute an Kriegsgeräten und Vorräten ge⸗ meldet. Schon tags darauf konnte die Zahl der Gefangenen auf 12 500 erhöht werden. Und wieder einen Tag ſpäter, am 6. Dezember (in den Städten noch am 5. abends) kam die ſtolze Kunde: Bukareſt genommen! Wieder ging ein Fahnenwehen und Glockenklingen durchs deutſche Volk, wie nur je einmal im Auguſt 1914, als die Anfangs⸗Siege erſtritten wurden oder im Sommer 1915, als die ruſſiſchen Feſ⸗ tungen fielen. Seitdem aber iſt es in Rumänien unaufhaltſam vorwärts gegangen. Aus allem, was wir hörten, iſt zu ſchließen, daß dieſes Land und Volk einen völligen Zuſammenbruch erlebt hat. Es hatte von leichten Eroberungen geträumt, die ihm als Lohn ſeines Verrates zu⸗ fallen ſollten. Aber wieder einmal iſt es wahr geworden, daß nur Gerechtigkeit ein Volk erhöht, die Sünde aber der Leute Verderben iſt. Noch kaum je im ganzen Weltkrieg iſt es ſo deutlich in die Erſcheinung getreten, daß wirklich eine ſühnende Gerechtigkeit durch die Weltgeſchichte geht. Und wie innerlich heruntergekommen dieſes Volk ſchon vor dem Krieg geweſen ſein muß, zeigte ſich beſonders deutlich daran, daß der Einzug unſeres deutſchen Führers, Marſchalls von Mackenſen, in die feindliche Hauptſtadt unter Jubel und Ueberreichung von Blumenſträußen erfolgte. Das ging wohl zunächſt von den frei⸗ gewordenen Deutſchen und Oeſterreichern aus. Aber die Rumänen ſelbſt ſcheinen ſich auch an dieſen Huldigungen für den feindlichen Feldherrn beteiligt zu haben. Bei ſolcher Charakterloſig⸗ keit kann es niecht wundernehmen, daß dieſes Volk ſo rafch und gründlich von ſeinem ver⸗ dienten Schickſal ereilt wurde. — Die erſte Frucht der ſaſt kampfloſen Einnahme von Buka⸗ reſt waren 9000 Gefangene und eine Menge von Vorrats⸗Beute, namentlich wurde auch ſehr viel aufgeſtapeltes Getreide gefunden, das zum Teil ſchon von England aufgekauft war und noch die engliſche Eigentums⸗Bezeichnung trug. Keinen Augenblick ſtand aber unſer Vormarſch ſtill, und die täglichen großen Gefangenenzahlen (am 7. Dezember z. B. allein 18 000) zeigten deutlich, in welchem Zuſtand das feindliche Heer zurückging. Eine ſehr günſtige Folge der Siege in der walachiſchen Ebene war der daraus fol⸗ gende Zwang des Feindes, auch eine Stellung um die andere oben im Gebirge preiszugeben. So konnte ſich unſere Front in zuſammenhänger⸗ der Linie auf der ganzen Strecke vom Gebirge im Norden bis zur Donau im Süden ziemlich gleichmäßig verſchieben. Gelegentliche Verſuche des Gegners, ſich noch einmal zu ſetzen, z. B. an der Jalonita wurden vereitelt. Namentlich als am 10. Dezember bulgariſche Streitkräfte auch von der Dobrudſcha aus, alſo zwiſchen Si⸗ liſtria und Cernavoda, über die Donau gegangen waren, mußten die Rumänen vor dieſer Flanken⸗ und Rückenbedrohung immer eiliger zurückgehen. Und am 16. Dezember iſt mit der Beſetzung von Buzau bereits die Stelle erreicht, wo einer⸗ ſeits das Gebirge und andererſeits die Donau die Wendung nach Nordoſten vollziehen und wo an dem dadurch gebildeten Eck zugleich die kürzeſte Entfernung zwiſchen beiden entſteht. Trotz mancherlei Schwierigkeiten, die Jahreszeit und Wetter bereiteten, trotz der vielen quer zur Marſch⸗ richtung laufenden Flüſſe und ſonſtiger Hinder⸗ niſſe aller Art ſind hier Leiſtungen vollbracht worden, die zum größten gehören, was dieſer Krieg überhaupt aufzuweiſen hat. Das Geſamt⸗ ergebnis iſt aber auch derart, daß die vollſtän⸗ dige Niederwerfung unſeres neueſten Gegners geſichert erſcheint. Vom 1.— 9. Dezember ſind ihm allein 70 000 Gefangene abgenommen wor⸗ den, ihre Geſamtzahl aus dem ganzen Feldzug betrug bis dahin 125 000; die Toten und Ver⸗ wundeten dürfen auf mindeſtens ebenſoviele ge⸗ ſchätzt werden, alſo der Geſamtverluſt des ru⸗ mäniſchen Heeres auf etwa 300 000, d. h. an⸗ nähernd die Hälfte deſſen, was das Land bei äußerſter Anſtrengung überhaupt an Soldaten aufbringen kann. Dazu kommt natürlich eine ungeheure Einbuße an Kriegsgerät aller Art einſchließlich Munition, von der es ſehr zweifel⸗ haft iſt, ob ſie von Rußland her wird erſetzt werden können. Aber nicht nur rein militäriſch dürfte Rumänien erledigt ſein, wir haben auch den wirtſchaftlich wichtigſten Teil, die Walachei und damit die Hälfte des Landes überhaupt im Beſitz. Das bedeutet vor allem für uns eine ganz weſentliche Stärkung unſerer eigenen wirt⸗ ſchaftlichen Lage, wenn auch nicht gleich jeder einzelne deutſche Haushalt eine unmittelbare Er⸗ leichterung davon ſpürt. Zu dieſer unmittelbaren Niederwerfung von Rumänien ſelbſt kommen aber noch weſentliche Wirkungen auf den Gang des Völkerringens überhaupt. Sie ſind keilweiſe jetzt ſchon in die Erſcheinung getreten, zu einem anderen Teil werden ſie ſicher in nächſter Zeit immer deut⸗ licher hervortreten. So ſind durch die ſtarke und raſche Verkürzung unſerer Linien in Ru⸗ mänien Truppenverbände freigeworden, um an andern Punkten eingeſetzt zu werden. Das macht ſich zweifellos im Westen geltend, wo an der Somme die feindlichen Angriffe völlig aufgehört haben. Dagegen iſt es vor Verdun einigemale wieder etwas lebhafter geworden. Das einemal, und zwar gleichzeitig mit der Einnahme von Bukareſt, nahmen wir den Franzoſen die vielum⸗ ſtrittene Kuppe der Höhe 304 (weſtlich der Maas); das andere Mal (ſo im Tagesbericht vom 15. Dezember) wird von Vorteilen berichtet, welche der Feind öſtlich der Maas errungen habe. Immer aber handelt es ſich um rein örtliche Vorgänge. Für das Ganze gilt nach wie vor das Wort: die Front im Weſten ſteht feſt, ſo feſt, daß dort auch in den Tagen, als das Ver⸗ hängnis über Rumänien hereinbrach, keine ernſt⸗ liche Entlaſtung verſucht wurde. — Etwas mehr Mühe gaben ſich in dieſem Stück die Russen, die namentlich im Gebirge ſüdlich der Bukowina immer wieder angriffen. Aber irgend welchen weitergreifenden Erfolg hatten auch ſie nicht. — Nicht beſſer erging es dem FSaloniki-Beer, das eigentlich das nächſte dazu geweſen wäre, den Rumänen die erſehnte Hlfe zu bringen. Seit der Einnahme von Monaſtir konnte auch General Sarrail trotz vielfacher heftiger Angriffe keine Erfolge mehr erzielen; auch an Cerna, Wardar und Struma halten die deutſch⸗bulga⸗ ſchen Reihen ſtand. Allerdings iſt das dortige Verbands⸗Heer in der Freiheit ſeiner Entſchlüſſe und Beweg⸗ ungen auch ſtark gehindert durch die Unſicher⸗ heit ſeiner Rückendeckung. Und dieſe Unſicherheit wurde gerade während der letzten zwei Wochen ganz weſentlich vermehrt durch die Vorgänge in Griechenland. Infolge der Abſperrung dieſes unglücklichen Landes von den Ländern des deut⸗ ſchen Bundes iſt es allerdings nicht ganz leicht, ein wirklich zutreffendes Bild von den dortigen Vorgängen zu bekommen. Aber ſo viel wiſſen wir doch, daß die vom Vierverband geforderte Auslieferung des Kriegsgerätes nicht zuſtande⸗ kam; daß zwiſchen ausgeſchifften Vierverbands⸗ Matroſen und griechiſchen Soldaten in Athen ein Gefecht ſtattfand, das mit dem Rückzug der ungobetenen Gäſte endigte; daß über das vor⸗ her ſchon vielfach gequälte Land nun von den „Schützern der kleinen Nationen“ auch noch eine förmliche Blokade verhängt wurde, um es durch Hunger gefügig zu machen; daß aber der tap⸗ fere König Konſtantin mit Mobiliſierung ſeines Heeres antwortete, die ſicher nicht als Hilfe⸗ leiſtung für Herrn Sarrail gedacht iſt Letzterer iſt ſomit in einer böſen Klemme: er kann un⸗ möglich den „Vormarſch auf Sofia“ antreten, ſolange er keinen Augenblick weiß, ob nicht in ſeinem Rücken griechiſche Kanonen losgehen. Ob daran das Ultimatum etwas ändern wird, von dem ſoeben noch die Kunde kommt, muß zu⸗ nächſt dahingeſtellt bleiben. Es reiht ſich würdig an all die Unverſchämtheiten und Quälereien an, die ſich Griechenland bisher gefallen laſſen mußte. Jedenfalls ſteht es zur Zeit um die Sache unſerer Gegner nicht zum Beſten, und ſo iſt es gerade kein Wunder, daß in ihren Ländern die Minister⸗Fessel nicht mehr allzufeſt ſtehen Nach⸗ dem die Engländer in Rußland für den Sturz des Miniſterpräſidenten Stürmer geſorgt hatten, iſt nun ihr eigener, Asquith, auch ſchon ab⸗ geſägt. Sein Abſchied traf der Zeit nach ziem⸗ lich genau mit dem Fall von Bukareſt zuſammen, iſt aber zweifellos auch urſächlich aufs Engſte damit verknüpft. Die ſchärfſten Kriegsdränger über dem Kanal trauten ihm und ſeinen bishe⸗ rigen Kollegen nicht mehr die Tatkraft zu, die nach ihrer Meinung nötig iſt, um den Krieg zu dem gewünſchten Ende zu bringen. In der Tat iſt nun an ſeine Stelle der Mann der aller⸗ ſchärfſten Tonart getreten, Lloyd George, der auch mit ſeiner Organiſation der Munitionsher⸗ ſtellung ſchon ſehr Weſentliches zur Verlänger⸗ ung des Kampfes geleiſtet hat. — In Paris und Rom iſt es zwar noch nicht zum Miniſter⸗ wechſel gekommen. Aber der franzöſiſche Ober⸗ befehlshaber Joffre iſt gegangen — worden, zwar angeblich zu einem noch höheren Poſten berufen, aber in Wirklichkeit nun zur Einfluß⸗ loſigkeit verurteilt. Davor konnte ihn auch der berühmte „Sieg an der Marne“ vom September 1914 nicht ſchützen. Aber auch um den franzö⸗ ſiſchen Miniſterpräſidenten Briand ebenſo wie um ſeinen italieniſchen Kollegen Sonnino hat es in letzter Zeit bedenklich „gekriſelt“. Zur Beſſerung der Stimmunng haben na⸗ türlich auch die übrigen Ereigniſſe nicht beige⸗ tragen, die wir im Vorbeigehen noch erwähnen: ſo namentlich die Beſchießung des portugieſiſchen Hafens Funchal durch deutſche Unter⸗ ſeeboote (6. Dez.), der Untergang des fran⸗ zöſiſchen Kriegsſchiffes „Suffren“, die Torpe⸗ dierung des engliſchen Dampfers „Caledonia“, der vorher den zum Glück vergeblichen Verſuch gemacht hatte, das vor ihm aufgetauchte Uboot zu rammen. Weiter gehört hierher die glückliche Rückkehr von U⸗„Deutſch’'and“ aus Amerika und überhaupt die fortgeſetzten reichen Erfolge un⸗ ſeres Unterwaſſerkrieges, deſſen Folgen England und Frankreich immer ſchmerzlicher zu fühlen bekommen. Nicht geringen Eindruck machte aber auch die Verabſchiedung des Vaterländischen Hilkfs⸗ dienstgesetzes, die im Reichstag mit überwäl⸗ tigender Mehrheit erfolgte. Auf den jetzt ſeſtge⸗ legten Inhalt dieſes Geſetzes näher einzugehen, verbietet hier der Raum. Aber die Tatſache ſei⸗ nes Zuſtandekommens iſt ein neuer ſtarker Be⸗ weis von dem unbeugſamen Willen zum Durch⸗ halten, der trotz allem und allem in unſerem Volke lebt. So iſt es denn auch überall ver⸗ ſtanden worden, nicht zum wenigſten bei unſern Feinden. Schon acht Tage ſpäter, am 10. Dezember, hörten wir dann, der vertagte Reichstag ſei auf 12. Dezember ſchon wieder einberufen. Natür⸗ lich wußte ſofort jedermann, daß es ſich um eine wichtige Angelegenheit handeln müſſe, zu⸗ mal man bald erfuhr, daß der Reichskanzler ſelbſt ſofort im Reichstag ſprechen wolle. Und dann kam das uns alle und die ganze Welt überraſchende Erlebnis: die deutſche Regierung mit ihren Verbündeten hat bei den Gegnern darauf angetragen, in Friedens⸗Verhandlungen einzutreten. Dieſes Friedensangebot des Siegers in dem Augenblick, wo er neue große Erfolge in den Händen hält, iſt ein ſolch ungewöhnlicher Vorgang, daß ſich naturgemäß die ganze Welt damit beſchäftigt. Vom deutſchen Standpunkt aus kann man manche Bedenken gegen en ſol⸗ ches Angebot haben. Namentlich iſt es aufge⸗ fallen, daß der Reichstag bloß zum Anhören der Kanzler Rede zugelaſſen wurde, ohne ſelbſt ſeine Meinung ſagen zu können. Und vielleicht iſt auch die Beſorgnis nicht ganz gegenſtands⸗ los, daß wir bei jetzt ſchon einſetzenden Ver⸗ handlungen ſchließlich den Kürzeren ziehen könnten. Denn unſere deutſche Ueberlegenheit beſtand bisher immer (außer etwa zur Zeit Bismarcks) mehr in der Handhabung des Schwertes und weniger auf dem Gebiete der Staatskunſt. Aber alle derartigen Erwägungen müſſen doch ſchließlich zurücktreten hinter dem erhebenden Gefühl, daß der erſte Antrag auf Friedensſchluß von deutſcher Seite ausging und zwar ohne Inanſpruchnahme des Herrn Wilſon oder ſonſt eines mißgünſtigen Neutralen. Jetzt haben unſere Gegner das Wort. Wie ſie, d. h. ihre Regierungen antworten werden, müſſen wir abwarten Die Aeußerungen ihrer Zeitungen klingen nicht eben entgegenkommend. Aber das iſt nicht maßgebend. Wir wollen allem Kom⸗ menden entgegenſehen mit der Ruhe des guten Gewiſſens, nach dem Wort des Reichskanzlers „zum Kampfe entſchloſſen, zum Frieden bereitt. Worum es geht. Schluß.) Aber iſt das nicht ein Attentat auf die Handelsfreiheit? Keineswegs. Die Unternehmer⸗ freiheit, die techniſche und die finanzielle, ſoll in vollem Umfang bleiben. Der kühne, frohe Wage⸗ mut der Jugend ſoll die Triebfeder unſeres Er⸗ werbslebens bilden, keine zünftleriſche Enge, keine ſozialdemokratiſche ſtaatliche Unternevmer⸗ ſchaft ſoll an ſeine Stelle treten. Aber die Frei⸗ heit gehört an den Anfang, nicht an den Schluß, auf daß nicht, wie das nun im Weltkrieg nach⸗ gerade der Geſchmack im Munde der ganzen Welt wird, der allgemeine wirtſchaftliche Be⸗ trug mit Hilfe von Staatszwang das dicke Ende der gewährleiſteten Handelsfreiheit ſei. Solcher Nachgeſchmack fängt an ſehr bitter zu werden. Denn noch iſt der deutſche Bürger, auch der jahrelang vor dem Feind ſtand, nicht ſicher, daß nicht das einheimiſche Kap tal dasſelbe tut, was ihm das engliſche zugedacht hat! Auf ein entſcheidendes Wort, das hiegegen ſichern ſoll, wartet heute Deutſchland. Dieſe Bürgſchaft kann ihm nur Staat und Reich geben; dafür haben alle treuen deutſchen Söhne geblutet, denn ſie waren in dem feſten Glauben, daß Staat und Reich wirklich imſtande ſein werden, Recht und Freiheit zu ſchützen gegen äußeren und gegen inneren Feind. Den Staat koſtet es nur ein einziges Wort, dies durchzuſetzen. Er darf nur zu der allge⸗ meinen europäiſchen Handels und Gewerbe⸗ freiheit, die vor bald ſechzig Jahren ihren Sie⸗ geszug durch Deutſchland antrat und die den Grund zu unſerer Größe gelegt hat, aber auch die Urſache alles ſozialen Haders wie dieſes Krieges iſt, hinzufügen die durchgängige Ver⸗ antwortlichkeit für Preis und Produkt. Das iſt die ehrliche deuiſche Ergänzung zu jenem ſtolzen Prinzip, das die Völker ſo unendlich raſch em⸗ porgebracht hat; kein anderes ſo ſchnell wie das deutſche; das aber ohne jene Ergänzung einen giftigen Betrug in ſich ſchließt, der im Völker⸗ mord des Weltkrieges ſeine akute, im langſamen Völkerſelbſtmord des Geburtenrückgangs aber ſeine chroniſche Offenbarung, ſeine Entlarvung erlebt. Und was iſt dieſer furchtbare Betrug, an dem die ganze abendländiſche Kultur reitungs⸗ los zugrunde zu gehen droht? Weltgeſchichtlich ausgedrückt iſt's die Tatſache, daß die Freiheit der Gewiſſen, die in der deutſchen Reformation grundſätzlich erſtritten, in der engliſchen Revo⸗ lution erſt tatſächlich durchgeſetzt wurde, umge⸗ ſchlagen iſt in die Proklamation der Gewiſſen⸗ loſigkeit in Handel und Wandel; daß der Staat als Hüter der Gewiſſensfreiheit dieſe ſo weit trieb, daß er ſich zum Zwangsvollſtrecker des „freien“ Vertrages hergab, auch wenn derſelbe offenkundig die Vergewaltigung des Schwachen durch den Starken, des Blinden durch den Se⸗ henden, ja der ganzen unwiſſenden Allgemeinheit durch den ſchlauen Monopoliſten bedeutete. Dieſe Art von Vertragsfreiheit muß erſetzt werden durch die lückenloſe Durchführung der öffentlichen Verantwortlichkeit im Handelsverhättnis, im Ar⸗ beitsverhältnis, nicht zuletzt im Bodenrecht. Die Vertragsfreiheit muß ihre Schranke und ihr Maß finden am Gemeinwohl. Das militäriſche Gelübde gegen den äußeren Feind, das unſer Volk einmütig am ewig denkwürdigen 1. Auguſt 1914 abgelegt hat, es muß jetzt, 2 Jahre ſpäter, in der Zeit des geſchloſſenen Handelsſtaats, als ſoziales Gelübde ſeine Erneuerung finden; alle Erwerbsſtände müſſen werden zu öffentlichen Be⸗ rufen; alles bisher unverantwortliche — weil verantwortungsloſe — Gewinnmachen muß Maß und Ziel annehmen, auf daß nicht das Ganze Schulden auf ſich nehmen muß, denen kein wah⸗ SðM rer Wert als Gegenleiſtung entſpricht; kurz das Gefühl, daß jedes Zuviel an Gewinn ein ge⸗ ſchwollener Schwindel iſt, eine Eiterbeule, die nur an Kraft und Mark des Ganzen zehrt, es — S=y = aber geger Ber⸗ ſteh⸗ fort n . inne. ſoch Ne wen er doe —, — = =—. n ⸗ en 1 11 . ðð ð ==sð Philoſophen Karl Chr muß in Fleiſch und Blut des Volkes übergehen. Die führenden Staatsmänner müſſen es über⸗ tragen in die führenden Stände. Geht der Ton, der Ruf zum inneren wirtſchaftlichen Zuſammen⸗ ſchluß wirklich von oben aus, ſind ſeine Folgen auf dem Markte unten ſpürbar — dann, aber auch dann erſt werden die Geführten ſich als Glieder hergeben und zuſammenſchließen mit den Führenden und werden willig dienen dem gro⸗ ßen Ganzen, dem ſozialen Machtſtaat, der ſie alle gleichermaßen vertritt. Andernfalls ſchaffen ſie ſich ſelbſt Sicherheit vor weiterem Betrogen⸗ werden, indem ſie die Kindererzeugung unter⸗ drücken. Der Staat hat nun die Wahl. Er kann nun mit gutem Gewiſſen ſagen: ſeit der Ein⸗ führung des Parlamentarismus habe ich meine Unverantwortlichkeit der Volksvertretung zu Füßen gelegt. Es iſt Zeit, daß der letzte Unverantwort⸗ liche in Zucht und Haft genommen wird: das werbende Kapital in allen wirtſchaftlich führen⸗ den Ständen. Einſt hat der große Philoſoph den geſchloſ⸗ ſenen Handelsſtaat gefordert als Ausdruck der ſtolzen Selbſtgenügſamkeit des nationalen Staats⸗ willens; heute, wo der Stolz zum Ernſt gewor⸗ den iſt, heute bedeutet dies Wort die Forderung des inneren Zuſammenſchluſſes, des reſt⸗ und lückenloſen Sichzuſammenfünens aller Stände zum Berufsſtaat, der ſich auf ſie als ſeine eigen⸗ ſten Glieder verlaſſen kann, weil er ſelbſt ſie wiederum alle trägt. Vom Militärſtaat, der ſeine Söhne nur nach außen hin aufzubieten wagt, nach innen aber noch immer die Möglichkeit weiteſtgehender gegenſeitiger Vergewaltung und mannigfachſten Betruges — offenen und geheimen — ſrei be⸗ ſtehen läßt, heißt es jetzt mit vollem Willen fortſchreiten zum ſozialen Machtſtaat. Wir ſtehen in deſſen geſchloſſenem Handelsſtaat ſchon mitten inne. Aber bis jetzt iſt er erſt Notſtaat; als ſolcher kann er wohl augenblicklich nützen, auf die Dauer kann er aber nur Sieger bleiben, wenn er das mit vollem Willen und Bewußt⸗ ſein durchführt, was jetzt die Kriegsnot in ra⸗ ſchen, unreifen Verſuchen geſchafft hat. Nein das eigene Volk voran, dann auch die fremden Völker, ſie müſſen ſehen und ſpüren, daß hier ein Staat entſtanden iſt, der ſich fühlt als Hort und Schutz gegen alle; der gleich dem ſittlich vollreifen Mann ſich ſelbſt erfaßt hat in ſeinem rechtlich geordneten Beruf; der darüber unab⸗ läſſig wacht, daß Geben und Nehmen, Pflicht und Recht, Arbeitsleiſtung und Gewinn im ſtrengen gemeſſenen Gleichgewicht bleiben, daß die Gewalt inner⸗ und außerhalb des Vaterlands fürderhin nicht mehr bloß den wirtſſchaftlich Stärkſten deckt, ſondern auch dem Schwachen zu ſeinem Recht verhilft und jeden gleichmäßig zur Pflichtleiſtung bringt; der zuletzt auch dem immer noch weiter anſchwellenden wirtſchaft⸗ lichen Drohnentum ein Ende macht. Daß dieſer Staat werde, darum geht es. Erſt wenn er, getragen vom vollen Bewußtſein der rechtlich geordneten Gliedſchaft ſeiner Bürger, ins Leben tritt, iſt der Tag des Deutſchen an⸗ gebrochen, iſt der Sieg des Deutſchen voll, iſt die Urſfünde des Weltkriegs getilgt und der Welt⸗ mucherer hat keine Hoffnung mehr, im Sieger⸗ volk ſelbſt eine neue Auferſtehung zu erleben. Winnenden Reinhold Planck . Die in dieſem Aufſatz angedeuteten Grundgedanken finden ihre nähere Begründung und ihre weitere Aus⸗ führung nach der ſozialen Seite hin in der Dürerbund⸗ Flugſchrift: Der Sieg des Deutſchen. Das Metall jener Gedanken ſtammt von meinem Vater, dem ſchwäbiſchen r Planck, Guß, Legierung und Prägung ſind von mir. R. Pl. Sluulsurfeiter und Prinpal- uAuAneRelltæ. (Schluß.) Nicht weniger groß als bei den Staats⸗ 4 arbeitern und Unterbeamten iſt die Mannig⸗ faltigkeit der Organiſationen bei den Privat⸗ angeſtellten, den Angehörigen des ſogenannten „nneuen Mittelſtands“. Unter ihnen ſind es dann wieder die kaufmänniſchen Angeſtellten, deren Standesbewegung'ſich durch ganz beſondere Viel⸗ geſtaltigkeit auszeichnet oder richtiger kennzeichnet, denn als einen Vorzug wird man die allzugroße Vielheit der Organiſationen innerhalb eines Standes kaum anſehen können. Erfreulich aber iſt die Tatſache, daß hier wirklich Anſätze zu einer Beſſerung der Verhältniſſe feſtzuſtellen ſind. Schon vor dem Krieg hatten ſich 3 Verbände, der Verband kaufmänniſcher Vereine (Sitz Frank⸗ furt a. M.), der Verband deutſcher Handlungs⸗ gehilfen zu Leipzig und der Hamburger kaufm. Verband von 1858, zu einer „ſozialen Arbeits⸗ gemeinſchaft zuſammengeſchloſſen, zum Zweck der Organiſierung einer gemeinſamen Stellenvermitt⸗ lung und Intereſſen⸗Vertretung gegenüber den Behörden und der Oeffentlichkeit. Im Lauf des Kriegs kam nun zwiſchen dieſen Organiſationen einerſeits und dem größten der deutſchen Hand⸗ lungsgehilſenverbände, dem Deutſch⸗nationalen Handlungsgehilfenverband (Sitz Hamburg) eine Abmachung in dem Sinn zuſtande, daß unter völliger Wahrung der Selbſtändigkeit und Eigen⸗ art aller beteiligten Verbände künftig jede gegen⸗ ſeitige Bekämpfung unterbleiben und ein freund⸗ nachbarliches Zuſammenarbeiten ſtattfinden ſoll. Dabei iſt ausdrücklich beſtimmt, daß die Ab⸗ machung nicht nur ſolange der durch den Krieg bedingte, manchmal ſchon recht lückenhafte „Burg⸗ friede“ herrſcht, ſondern über den Krieg hinaus, für die Dauer Geltung haben ſoll. Bei Wahlen zu Kaufmannsgerichten, Krankenkaſſen uſw. ſoll ſich jede Gruppe auf die Aufſtellung und Emp⸗ fehlung ihrer Kandidaten beſchränken und alle Angriffe auf die Gegenſeite unterlaſſen. Hier iſt alſo innerhalb der Handlungsgehilfenbewegung das ſchon erreicht, was wir neulich für die Ge⸗ werkſchaftsbewegung der Arbeiter als wünſchens⸗ wert und erreichbar bezeichneten, ein friedlich⸗ freundliches Zuſammenarbeiten der verſchiedenen Richtungen unter Aufrechterhaltung ihrer Eigen⸗ art. Man wird das in dieſem Fall um ſo höher einſchätzen, wenn man weiß, wie heftig und manchmal häßlich der Kampf zwiſchen den Kon⸗ kurrenzorganiſationen gerade unter den Privat⸗ angeſtellten im kaufmänniſchen Beruf früher ge⸗ tobt. Alle in dieſen Kreiſen beſtehenden Organi⸗ ſationen ſind auch jetzt noch nicht in dieſe Ab⸗ machungen mit einbezogen. So ſtehen beiſpiels⸗ weiſe noch außerhalb derſelben der Zentralver⸗ band der Handlungsgehilfen, der den Freien Ge⸗ werkſchaften angeſchloſſen iſt und innerhalb der⸗ ſelben teilweiſe eine recht radikale Stellung ein⸗ nimmt, und der „Verein der deutſchen Kaufleute“, der früher den Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkver⸗ einen angegliedert war, aber ſeit 1910 ſeine ſelbſtändige Stellung einnimmt. Immerhin ſind dieſe Organiſationen von weniger Belang und es darf geſagt werden, daß zwiſchen den großen, maßgebenden Verbänden ein Einvernehmen er⸗ zielt iſt, das, wenn es Beſtand hat, was wir aufs Wärmſte wünſchen, von jedem Freund des ſozialpolitiſchen Fortſchrittes aufs Aufrichtigſte begrüßt werden kann. „ Von den Organiſationen der techniſchen Pri⸗ vatangeſtellten tritt neben dem Deutſchen Tech⸗ nikerverband und dem Bund der techniſch⸗indu⸗ ſtriellen Beamten namentlich der Deutſche Werk⸗ meiſterverband in die Erſcheinung. Er wurde früher von dem bekannten, fortſchrittlichen Sozial⸗ politiker Dr. Heinz Potthoff geleitet und war neuerdings auf der Tagung der Gewerkſchafts⸗ gruppen, die Ende Auguſt zum Zwecke gemein⸗ ſamer Stellungnahme zu den Fragen der Kriegs⸗ beſchädigtenfürſorge in Köln ſtattfand, mit ver⸗ treten. Die Teilnahme an dieſer Tagung und namentlich die dort gefaßte Entſchließung gegen die Gelben Gewerkſchaften, ſcheint nun aber bei einem Teil der Mitglieder auf Widerſpruch ge⸗ ſtoßen zu ſein, ſo daß neuerdings von der Lei⸗ tung des Werkmeiſterverbands erklärt wird, ſeine Vertretung auf jener Tagung habe keinen offi⸗ ziellen Charakter getragen und der betreffende Vertreter habe jener Entſchließurg eigentlich zu Unrecht zugeſtimmt. Die weitere Entwicklung der Dinge muß abgewartet verden. Aber auch auf dem Gebiet der Privatan⸗ geſtelltenbewegung gilt es, alle Vorgänge mit Intereſſe zu verfolgen; denn die Frage des „Neuen Mittelſtand“ bildet, das haben wir längſt erkannt, einen bedeutſamen Beſtandteil der großen ſozialen Frage, wie übrigens auch die Frage des „alten“ Mittelſtands, der kleineren ſelbſtändigen Handel⸗ und Gewerbetreibenden, was wir während des Krieges in wachſendem Maß zu erkennen Gelegenheit hatten. Stuttgart A. Hahn. Chrenlaſel. fürs Vaterland gefallen: Vom Verein Crailsheim: Landſturmmann Gg. Siebold. Vom Verein Rottweil: Julius Zürn, Unteroffizier, Inhaber des Eiſernen Kreuzes, gefallen am 2. Okt. im Alter von 31 Jahren und Kuno Müller, Inhaber des Eiſernen Kreuzes und der ſilbernen Verdienſtmedaille, am 29. Sept. Vom Verein Waldkirch⸗Kollnau: Man⸗ fred Sorg. Vom Verein Wehr: Gefr. Oskar Pechſtein, beim Inf.⸗Reg. 142, Inh. des Eiſernen Kreuzes und der bad. Verdienſtmedaille. mit dem Eifsernen Kreuz geschmückt: Vom Verein Backnang: Musketier Eugen Breuninger im Inf.⸗Reg. 126. Vom Verein Kandern: Unteroffizier Her⸗ mann Wolf. Vom Verein Rottweil: Thomas Stötzel. Die silberne Verdienstmedaille erhielt: Vom Verein Rottweil: Karl Ahmendinger. Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Robert Wiedmann. Fonstige Auszeichnungen. Vom Verein Kandern: Karl Müller das bulgariſche Verdienſtkreuz. Dereinznuchrichten. Backnang. In der Mitgliederverſammlung am 26. November wurde beſchloſſen, dieſes Jahr die Weih⸗ nachtsfeier in Anbetracht der Zeitumſtände möglichſt einfach zu geſtalten. Am 26. Dez., von nachm. 3 Uhr an, wollen wir, Erwachſene und Kinder, wie eine große Familie zuſammenkommen, den Kindern durch ein klei⸗ nes Geſchenk eine Freude machen, alle durch einige Vorträge weihnachtlich unterhalten. Herr Stadtpfarrer Leube zeigte in einem durch eine anſchauliche Tabelle unterſtützenden Vortrag, wie die Kraft Deutſchlonds in den letzten Jahrzehnten auf allen Gebieten der Volks⸗ wirtſchaft wuchs, und wie gerade dieſes Wachstum unſerer Kräfte und unſeres Reichtums den Neid unſrer Feinde, vor allem Englands erregte. Der Vortrag war tatſächlich „eine ſtatiſtiſche Herzſtärkung“. Herr Bezirks⸗ Schulinſpektor Barth ſchloß die Verſammlung mit der Mahnung, dieſer Kraft durch Einigkeit die volle Wir⸗ kung zu erhalten. — In die Liebesgabenkaſſe floſſen 4 Mk 30 Pfg. W. Crailsheim. Am Sonntag, den 26. November hatten wir wieder eine gutbeſuchte Monatsverſamm⸗ lung. Hochgeehrt wurde der Verein durch den Beſuch unſeres Landesverbandsvorſtands Herrn Stadtpfarrer Lamparter aus Stuttgart, welcher die Verſammlung mit einem Vortrag erfreute. Eingeleitet wurde die Verſammlung mit dem erhebenden Lied: „Wachet auf, ruft uns die Stimme“. Nach der Begrüßung des Vor⸗ ſitzenden, Schumachermeiſter Böhm, ſprach der Redner des Abends über das Thema: „Die Größe der Gegen⸗ wart“. Der Krieg führt ſo viele in das gewaltige Ringen auf den weiten Kriegsſchauplätzen und gibt Ver⸗ anlaſſung auch daheim durch Vorträge zu bekunden, was unſere Heere ſchon großes geleiſtet haben und noch leiſten müſſen bis zum endgültigen Sieg über un⸗ ſere gewaltigen Feinde. Da gibt es kein Zurück, ſon⸗ dern — Durchhalten auf den Schlachtfeldern. Beſon⸗ ders daheim heißt es, nicht verzagen, ſondern vertrauen, geduldig ausharren, wenn uns auch Entbehrungen auf⸗ erlegt ſind. Dann können wir ruhig in die Zukunft ſchauen und einmal den Siegespreis empfangen. Das Thema war in dieſer ſchweren Kriegszeit ganz dazu angetan, die Anweſenden zu feſſeln. Der Redner er⸗ zählte uns auch ſein Miterlebtes als Hilfsgeiſtlicher auf dem weſtlichen Kriegsſchauplatz, was auf uns alle einen großen Eindruck machte. Erhebend und inter⸗ eſſant waren die Schilderungen in dieſem Vortrag, welcher nahezu 2 Stunden in Anſpruch nahm. Der Herr Redner erntete veichen Beifall. Vom Vorſitzen⸗ den wurde ihm herzlicher Dank des Vereins ausge⸗ ſprochen. In der Diskaſſion ſchloſſen ſich Herr Zug⸗ führer Pleibel und Herr Dekan Lic. Hummel in län⸗ geren trefflichen Ausführungen den Ausführungen des Vortragenden an und brachten ihm nochmals herzlichen Dank zum Ausdruck. Herr Vorholzer und Herr Leonh. Hofmann erfreuten die Anweſenden mit einigen ſinnigen Gedichten. Große Anerkennung wurde ihnen gezollt. Es wurde auch noch ein erfreuliches Telegramm vom Kriegsſchauplatz verleſen. Hochbefriedigt konnten wir unſere gelungene Verſammlung ſchließen mit den Worten: Nur Einigkeit kann uns zum glorreichen Siege führen. Gßlingen. Am Sonntag, den 18. Novbr. beging unſer Verein die Feier ſeines 25jährigen Beſtehens. Den Zeitumſtänden entſprechend war die Veranſtaltung im einfachſten Rahmen gehalten. In einem umfaſſenden Rückblick gab der Vorſitzende, Stadtpfr. Finckh, eine klare Darſtellung der Entwicklung des Vereins. Im Jahre 1891, am 20. Juli, wurde er mit dem Zweck gegründet, evangeliſche, ſoziale und vaterländiſche Ge⸗ ſinnung als Gegengewicht gegen die damals beſonders ſtark anwachſenden ſozialiſtiſchen Ideen zu pflegen, zu pflanzen und zu vertiefen; der Verein ſollte vor allem jene Kreiſe feſt zuſammenſchließen, die mit der ſozialen Entwicklung nach der angedeuteten Richtung hin nicht einverſtanden waren. Der erſte Vorſitzende war Buch⸗ händler A. Weismann; auf ihn folgte 1898 Holzbild⸗ hauer Schworetzky. Von 1901 — 1908 leitete Hauptlehrer Lang und nach ihm Stadtpfarrer Finckh die Geſchicke des Vereins. Die Mitgliederzahl ſtieg in den erſten Jahren raſch auf über 400 an. Sie hielt ſich längere Zeit auf dieſer Höhe, ging jedoch ſpäter nach und nach auf etwa 250 zurück. Infolge des Krieges erfuhr ſie nur einen kaum merklichen Rückgang; der heutige Stand beträgt 238. Davon ſind 56 durch den Heeres⸗ dienſt (45 im Feld) in Anſpruch genommen, 2 ſind ge⸗ fallen; all dieſer gedachte der Vorſitzende in Worten warmen Dankes. Der Verein unterhält mit den Aus⸗ marſchierten lebhaften Verkehr durch Schriftwechſel und Liebesgabenſendungen. Während des Krieges mußte die Vereinstätigkeit in manchem eingeſchränkt werden; aber ſie hörte nie ganz auf; vor allem wurden die regelmäßigen monatlichen Erörterungsabende beibehalten und außerdem noch beſondere Kriegsabende eingeführt, die je etwa alle 6 Wochen einmal ſtattfinden. Für die Zeit, da die Friedensglocken läuten, wenn die von draußen zurückgekehrt ſein werden, erwachſen dem Ver⸗ ein neue Aufgaben, und er wird ſich bemühen, ſie nach beſtem Wiſſen und Können zu löſen zu ſuchen. Aus dem Felde waren verſchiedene Glückwünſche u. Grüße, zumteil in längeren Schreiben, eingelaufen, welche mit reger Anteilnahme entgegengenommen wurden. Auch der Mittlere Neckargau hatte durch ſeinen Vorſitzenden A. Hahn einen teilnehmenden Gruß geſchickt. Dekan Fiſcher vermittelte die Glückwünſche der ev. Kirchen⸗ gemeinde mit dem Hinweis darauf, daß ihr das Be⸗ ſtehen eines ſolchen Vereins tatſächlich von Wert ſei. Der frühere Vorſitzende, Hauptlehrer J. Lang, rief in anziehender Schilderung den Anweſenden die Zeit ins Gedächtnis zurück, da der Verein kurz nach ſeiner Gründung in raſch aufſteigendem Wachstum begriffen war, da die Mitglieder in edlem Wettbewerb ihre Kraft für ihn einſetzten. Jene Zeit möge für die Zukunft den Mitgliedern als Vorbild dienen! Reallehrer Vöhringer hob als beſoderes Verdienſt des Vereins hervor, daß er trotz ſeiner mehr im Stillen geleiſteten Arbeit einen Damm gegen die radikalen Strömungen der vergange⸗ nen Jahre gebildet und doch erfolgreich an der Beſ⸗ ſerung der ſozialen Zuſtände mitgearbeitet habe. Die einigende Wirkung drs Kriegs werde gewiß mithelfen, ſeinen Beſtrebungen künftig mehr noch als ſeither eine offene Tür zu bereiten. In ſeinem Schlußwort, worin Stadtpfarrer Finckh zu weiterem eifrigen Zuſammen⸗ arbeiten aufforderte, konnte er zugleich feſtſtellen, daß die Feier einen wohlgelungenen Verlauf genommen habe, trotz ihres einfachen Kleides. — Möge der Ver⸗ ein fortfahren, auch fernerhin durch Pflege edler Ge⸗ ſinnung in den ihm zugänglichen Kreiſen mitzuarbeiten an den umfaſſenden Arbeiten, die auf die Geſundung unſeres deutſchen Volkes hinzielen! Murrharxdt. Am 12. November hatten wir nach längerer Pauſe wieder eine Verſammlung. Infolge der Einbernfung unſeres Vorſtands (Karl Hörger) war eine Erſatzwahl notwendig. Durch Zuruf wurde unſer verehrter Herr Stadtpfarrer Krohmer zum Vorſtand gewählt und hoffen wir, bald wieder mehr von uns hören laſſen zu können, da Herr Stadtpfr. Krohmer ſchon längere Jahre in unſerm Verband tätig war. H. Rottweil. Am 19. November hielt uns der Vor⸗ ſitzende unſeres Landesverbandes, Stadtpfr. Lamparter, einen Kriegsvortrag. Nachdem die ſtattliche Verſamm⸗ lung durch Stadtpfr. Heintzeler begrüßt worden war, lauſchte dieſelbe mit ungeteilter Aufmerkſamkeit den Ausführungen des Redners (die wegen des beſchränk⸗ ten Raumes hier nicht wiedergegeben werden können). Den Dank der Verſammlung brachte Schriftführer Dingler zum Ausdruck. Kriegsßiücher. Heut ſchließt er wieder auf die Tür zurr ſchönen Maradeis, Ein Weihnachtsgruß für unſere Krieger. Verlag des ev. Preß⸗ verbands in Stuttgart. Preis 25 Pfg., bei Mehrbezug billiger. Dieſes dritte Weihnachtsbüchlein des Preßver⸗ bandes ſchließt ſich ſeinen Vorgängern in jeder Weiſe würdig an. Nach Ausſtattung und Inhalt entſpricht es ganz den Erwartungen, die wir nun ſchon an die Veröffentlichungen dieſes Verlags zu ſtellen gewohnt ſind. Neben dem gediegenen Inhalt (der Beiträge von Prälat Planck, Anna Schieber, Heſſelbacher u. a. in ſich ſchließt) ſprechen namentlich auch diesmal wieder die Bilder von Rudolf Schäfer unmittelbar zum Herzen. Wir möchten dringend bitten, daß auch aus unſern Kreiſen heraus für möglichſte Verbreitung dieſes Weih⸗ nachtsgrußes geſorgt werde. Gewiß kann man auch in der Heimat manchem gedrückten Herzen eine Freude machen. Schon die Ueberſchrift klingt ja ſo tröſtlich und verheißungsvoll. E. K. Nicht umſonſt geſtorben. 3 Lebensbilder aus dem Weltkrieg von Frau Adolf Hoff- mann (12. Band der Mädchen⸗ und Frauenbibhiothek „Aus klaren Quellen“) Verlag der Ev. Geſellſchaft, Stuttgart. Preis 3 Mk. . Das Leben und Wirken von drei weiblichen Kriegs⸗ opfern wird uns hier in ergreifender Weiſe geſchildert. Es handelt ſich um Mädchen, die ganz erfüllt vom Geiſt dienender Liebe und von dem Drang, dem Völker⸗ ringen nicht tatenlos zuzuſehen, unermüdlich ſchaffen an Hilfsbedürftigen aller Art, in der Schweiz wie in Deutſchland, ſo lang, bis ihre Kraft verzehrt iſt. Wir können uns kaum denken, daß das Leſen dieſes Buches ohne nachhaltige Wirkung auf junge Mädchen bleiben kann. Und ſolche Bücher brauchen wir, die zündende Beiſpiele geben für das Mitkämpfen hinter der Front. Wir möchten auf dieſes Buch namenllich auch hinweiſen zum Vorleſen vor Frauen und Mädchen bei Arbeits⸗ und Vereinsabenden. E. K Im Verlag der evang. Geſellſchaft in Stuttgart ſind feruer erſchienen: Deuiſche Kinder, ein Heimatbüchlein fürs Feld (Deutſche Soldatenbüchlein Nr. 8), mit vielen Kinderbildern von deutſchen Künſtlern, wie Ludwig Richter und Rudolf Schäfer. Preis 20 Pfg., bei Mehr⸗ bezug billiger. Man kann ſich kanm etwas Hübſcheres nament⸗ lich für Familienväter denken, um ihnen einen recht warmen Gruß aus der Heimat zu ſenden, als dieſes neue Büchlein aus der bekannten und überall beliebten Sammlung. Wie der Herausgeber in der Vorrede ſagt, ſoll es ein zweites „Sternbüchlein“ ſein. Nun gelte es diesmal nicht nach Sternen hinauf — ſondern in Sterne hineinzublicken, nämlich in die hellen Augen⸗ ſterne von deutſchen Kindern. Und an dem, was uns da über die Kinderwelt aus alter und neuer Zeit er⸗ zählt und aus dem nie verſiegenden Kindermund dar⸗ geboten wird, haben ſicher nicht bloß die Familien⸗ väter, ſondern auch die jüngeren Soldaten eine herz⸗ liche Freude. Sie alle wiſſen dann wieder viel beſſer, wofür ſie kampfen, ſo wie es der Ritter auf dem Titel⸗ bild genau weiß, hinter deſſen vorgehaltenem Spieß Weib und Kind ſo ſicher ruhen. Wir empfehlen das Büchlein dringend als Beilage zu Soldatenpäckchen. E. K. Deutſcher Soldatenfreund, Kalender für das deutſche Heer und die Marine, heraus⸗ gegeben von Pfarrxer Th. Löffle r. Preis 20 Pfg., bei Mehrbezug billiger. Gerade das, was unſere Soldaten draußen brau⸗ chen können: handlich und klein bei einander und doch alles drin, was zu einem einfachen, guten Kalender gehört. Sehr wichtig und dankenswert iſt namentlich auch die Zuſammenſtellung der „Verſorgungsanſprüche des Kriegsteinehmers“. Wir möchten auch dieſes Büch⸗ lein allen beſtens empfehlen, die gern kleine und doch inhalsreiche Feldgrüße hinausſchicken wollen. G. K. Kriegs- und Friedenskalender für den deut⸗ ſchen Feldſoldaten, Bürger und Landmann auf das Jahr 1917. Mit Beiträgen von Dr. Finckh, K. Flöricke, Schlaikjer u. a. Herausgegeben von Anton Fendrich. Preis 50 Pfg. Stuttgart, Franckhſche Verlagshandlung. Dieſer Kalender kommt noch zur rechten Zeit, daß wir ihn unſern Leſern für Weihnachten empfehlen können. Es iſt eine Freude, auch nur darin zu blättern und ſich die feingezeichneten Köpfe uuſerer Führer im Feld und in der Heimat, ſowie die luſtigen Bilder zu betrachten, von denen bes deutſchen Barbaren Max Boſch Taten und Reden begleitet ſind. Vertieft man ſich dann aber ganz in den reichen, abwechſelungsvollen Inhalt, dann wächſt das Entzücken über die kernige, wahrhaft volks⸗ tümliche Sprache und den gut vaterländiſchen Ton, mit dem einerſeits die große Zeit geprieſen und anderer⸗ ſeits dem deutſchen Michel auch ſeine Schwächen vor⸗ gehalten werden. Insbeſondere tut es wohl, an ver⸗ ſchiedenen Stellen kräftige Worte über und gegen die „Friedenshetzer“ zu hören. Der ſtarke Wille zu unbe⸗ dingtem Durchhalten bis zum ſiegreichen Ende iſt der Grundton, auf den der ganze Kalender geſtimmt iſt. Und den brauchen wir jetzt am nötigſten. Wir wün⸗ ſchen dieſer neuen Gabe des alten Sozialdemokraten Eingang in recht viele evangeliſch ſoziale Häuſer. E. K Badiſche Unterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 22 –25. In Pforzheim iſt das Mitglied J. Rentſchler im Alter von 76 Jahren, in Eppingen Wilhelmine App im Alter von 46 Jahren, in Durlach Liſette Blum im Alter von 64 Jahren und Kath. Arnold im Alter von 63 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 17. 12. 16. Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 48–51. In Ravensburg Marie Rohner, 68 Jahre alt, in Hall Sofie Weller, 55 Jahre alt, in Neuenbürg Chr. Kallfaß, 34 Jahre alt, in Schramberg Marie Schil⸗ linger, 66 Jahre alt. QAuittung. Reutlingen 3. OQ 51, Dettingen 3. und 4. OQ 8, Alten⸗ ſteig 3. Q 15, Ravensburg 4. Q 123, Biberach b. H. 3. und 4. Q 14, Gaisburg 4. Q 31, Neckarſulm 1. bis 4. Q 90, Eßlingen 4. Q 114, Locherhof 4. Q 16, Tutt⸗ lingen 4. Q 18, Steinbach bei Hall 3. u. 4. Q 14 M. Heilbronn (Hohenſtaufenſtr. 6), 3. 12. 16. G. Boß, Rechner. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht Zell im Wieſental 3ur Boudh tung! Die nächſte Nummer erſcheint auf 7. Januar. Württ. Vereinsberichte und ſonſtige Aufſätze für dieſelbe ſind bis Freitag, 29. Dez., nach Gönningen, badiſche Berichte und alle An⸗ zeigen bis 2. Jan. nach Zell zu ſenden. Meggendorfer-Blätter, allgemein bekannte, far⸗ big illuſtrierte Wochenſchrift für Humor und Kunſt. Jede Nummer enthält eine Fülle feſſelnder Beiträge in humoriſtiſcher und ſatiriſcher Form, untermiſcht mit feinſinniger Lyrik und bunten und ſchwarzen Illuſtra⸗ . tionen. In den Bezug der Meggendorfer Blätter, die vierteljährlich ohne Porto nur 3 M. koſten, kann jeder⸗ zeit, auch für einzelne Monate, eingetreten werden. Jede Poſtanſtalt, jeder Buchhändler und jede Zeitungs⸗ verkqufsſtelle nimmt Beſtellungen entgegen. Probe⸗ nummern vom Verlag der Meggendorfer Blätter in München, Peruſaſtraße 5. Unſere Weih⸗ Bucknang. nachtsfei t, der⸗ Rarensburd vegener einzuführen. Für die Kinder un⸗ K. Reutter, Hauptkaſſier gebeten, in weiterm Umfang Gäſte ——— önſtes und nützlichtes Gelchenk für die Soldaten. 5⸗keilige Raſiergarnitu für 2 Mk. und 5 Mk. Reservemesser 20 Pfg. Verſand geg. Voreinſendung des Betrags. Nachn. 40 Pfg. mehr Marienſtr. 13. Wer zerrissenes Schuhwerk, Geschirre, Leder, Zeltstoffe, Fahrradmäntel, Filz usw. selbst ausbessern will, verwendet vor⸗ züglich die Nähahle Stepperin .h.6.. Solide, beste Konstruktion. Näht Steppstich wie Maschine. Leicht zu handhaben. Garantie für Brauchbarkeit. Viele Anerkenn- ungen. Preis Mk. Z.50 mit Nadelsortierung und Leinen⸗ zwirn, verpackt und postfrei. In Lederhandlungen käuflich oder direkt durch Joh. Zucker Stuttgart-Botnang. KAalen Sonntag, den 7. Jan., von 11–12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar ermiisfjoim reuius feiertag, 26. Dez., findet im Engelſaal, von abends 8 Uhr an, ein Weihnachts⸗ abend ſtatt. Vortrag von Herrn Dekan Lic. Hummel. Die verehrl. Mitglieder nebſt Angehörigen ſind freundlich eingeladen, Gäſte will⸗ kommen. Der Vorſtand Gmän Sonntag, 7. Jan., von 11–12 Uhr, Bücherabgabe. Der Bibliothekar bunden mit Kinder⸗Beſcherung, Anſprache und Geſang findet am 26. Dez, Anfang punkt 3 Uhr nachmittags, ſtatt. Die aktiven u. paſſiven Mitglieder mit Familie ſind frdl. eingeladen. D. Schr. Fuhrnau Sonntag,31. Dez. Hauptverſamm⸗ lung im Nebenzimmer z. Krone, mittags 1 Uhr. 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Wahl, 4) freie Anträge. Der Geſamtvorſtand Heidenheim Aenigg 26 Dezbr., abends 5 Uhr, im Geſellſchafts⸗ garten findet unſere einfache Weih⸗ nachtsfeier ſtatt, wozu unſere Mit⸗ glieder mit ihren Familien herz⸗ lich einkladet D V Unſere Mitglieder, welche in⸗ folge unverſchuldeter Arbeitslo⸗ ſigkeit ſich um Zuwendungen aus der Landesnotkaſſe bewerben wol⸗ len, mögen ſich in der allernäch⸗ ſten Zeit beim Vorſtand oder Kaſſier anmelden. Waldnirch⸗Kolinau Am erſten Weihnachtsfeiertage findet im evangeliſchen Gemeinde⸗ hauſe eine Weihnachtsfeier ſtatt. Näheres wird im Elztäler be⸗ kannt gegeben werden. D V kann auch heuer keine Vereins⸗ weihnachtsfe er ſtattfinden. Da⸗ gegen gibt's eine Weihnachts⸗ Kinderbeſcherung, und zwar am 2. Weihnachtfeiertag, nachm. 2 Uhr in der Kleinkinderſchule. Wir richten an unſere Mitglieder die herzliche Bitte um Gaben, welche von nachſtehenden Herren in Emp⸗ fang genommen werden: Stadtpfr. Wurm, Ausſchußmitgl. Zimmer⸗ mann und Vereinsdienerin Frl. Witſchel. Karten für die Teil⸗ nahme der Kinder können bei den Mitgliedern Zimmermann und Witſchel in Empfang genommen werden. Der Ausſchuß 6Sl l UPI Weſt. Montag, II 1. Januar, nachmittags 5 Uhr, Weihnachts⸗ kriegsabend i. Johannesgemeinde⸗ haus, Reuchlinſtr. 32, mit An⸗ ſprache von Herrn Prälat Dr. v. Herrmann, muſikal. u. geſangl. Darbietungen und einem Licht⸗ bildervortrag des Herrn Land⸗ tagsabg. Johs. Fiſcher⸗Heilbronn & 41. Hahn, Stuttgart, 3 Vogellſanglraße 24 IIII. 6 „₰ S hält ſich beſtens emplohlen. 2 „Selbſigeſchautes von den Kriegs⸗ gebieten in Oſt und Weſt.“ Un⸗ ſere Mitglieder, ſowie diejenigen der andern Stuttgarter Vereine ſind mit ihren Angehörigen zur Teilnahme frdl. eingeladen und ſerer Mitglieder wird eine ein⸗ fache Weihnachtsbeſcherung abge. halten. Um vollzähl. Beteiligung ”M bittet Dienstag, 26. Dez. (2. Weih⸗ nachtsfeiertag) geſell. Vereinigung der Mitglieder mit Angehörigen bei Mitglied D. Maier Wtw., Böblingerſtraße 46, von abends 6 Uhr an, wozu gleichfalls frdl. ð eingeladen wird. Ihre Schuhſohlen, mit NAuloria“ beſchlagen, halten 1—1 ½ Jahr. Kein Nachſohlen, keine naſſen Enorme Erz und kalten Füße. ſparnis. „Antoria“ zu. 1 Paar Sohlen und Abſätze Mk. 2,20 franko. Verfandhaus „Autoria“— Ravenshurg. Kklavierſtimmer SSSSSSSSSSE f as = l ðèðð ”ß Sð — èMq —— S SS V S =ðU M J 5 ðUM 42=ðèðð J S R E BeS =ß . E Rl 2ð SS =ð ”M 8 S M = = =ð ⸗ =èðð 3 2=ðèð 2=èsðl ? =ð cä! ðèð S „2* = S ð =è S — S l — S S l = ð = õ S S —— 2 S 8 SH = 5. 2 S 2 ”ð = e Sä 2 =èò = = S = =è= sl S S 189811O eleisolng-„PepueS 10leesAEee uloolᷣSeANAMNNNMA HUIO TASE MANA 666 UUBLAdO O. 2£ A X M 61 81 1 91 81 vl O 90Ueen O SnooO- 4. 9 8 v 8 7* * 8. S 8 — 2 „ — — S — — — O — SS — — S ☚ ☛ = — — — — W E 5