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UbTIÜBINGEN

---—DUW

Zell i. W.
Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.
1914.

4

1. Arxtikel.

Inhalis-Dorzeichnis 1ie zupien bedeulen die Nummern)

Arbeitervereine, Evangeliſche:

Ev. Arbeitervereine und Sozialdemokratie 4
Warum muß ein ev. Arbeitervereinler Intereſſe an
der Miſſion haben? 8 – 10
Leitſätze für Vorſtandsmitglieder 7 8 10 14

Die Haltung der Stuttgarter Ev. Arb. V.

bei den Krankenkaſſen⸗Wahlen 9 18 22 23

Geſchichte des Ev. Arbeiterv. Waldkirch 15/16
Bad. Landesverbandstag in Waldkirch 17
Zuſammenſtellung zur württ. Verbandsſtatiſtik 21
Zum Blaubeurer Verbandstag 22/23
Unſere Vereine in der Gegenwart
Württ. Landesverſammlung in Blaubeuren (Bericht) 24
Bericht des 1 Vorſitzenden 25
„ „ Schriftführers 26
„ „ Sebkretärs 26
„ „ Kaſſiers 27
„ Schriftleiters 27
„ über die Volksverſicherung 28
Nachwort 26
Vortragsgegenſtände in württ. Vereinen 29
Agitations⸗ und Organiſationsfragen 30 31
Alkoholfrage:
Kampf dem Alkohol! 1
Nachtrag zur Alkohol⸗Literatur 3
Gründe für und gegen die Abſtinenz 31
Was iſt der Alkohol? 38
Arbeiterkongreß, deutſcher (Aufruf) 5
„ Nachklänge 5
Arbeitsnachweiſe 6
Arbeitsloſenfürſorge 11 12
8 verſicherung, Petition 28
Arbeitsloſigkeit und Kirche 15/16
Ausflug ins „Luginsland“ . 20
Auswanderermiſſion in Bremen 14
Aerzte und Krankenkaſſen 2
Bad. Generalſynode 28
Beitrag zum ſozialen Frieden 1
Evangel⸗ſozialer Kongreß 13 18 19 20 22/23
Ev.⸗ſoz. Vereinigung Württembergs, Frühjahrverſammlung 25
Fichte’s Todestag 5
Ferienkurſus über Volkswirtſchaft 12
Fortführung unſerer Sozialreform 22/23
„Führer“ 20
Geburtenrückgang in Deutſchland 14 15/16
„ und Sozialdemokratie . 19
Gegner weiterer Sozialreform 2 3
Gewerkſchaftsfrage:
Gewerkſchaftsprozeß 5
Der neue Streit um die chriſtlichen Gew. 10 13
Tagung der Hirſch⸗Duncker'ſchen Geweikvereine 18
Die Hirſch Dunckerſchen Gew.⸗V. 29
Kirchliches 22/23 27
Krieg 1914:
An unſere Vereine und Vereinsmitglieder 31
Die Sozialdemokratie und der Krieg 31
Der Kaiſer an das deutſche Volk 33
Thronrede . 33
Wurzel der Weltkriſis . 33
Die ſozialen Wirkungen des Krieges 33
Gelt die Ernte einbringen! 33
eduld und Vertrauen 34
Der Krieg (Chronik) 34—– 52
Sozialpolitik im Krieg 34
Stuttgart und der Krieg 34 36 40 44 46 48
Arbeitsvermittlung in Baden 39
Gedanken eines Daheimgebliebenen 35 36 38 39 40 43 46 50
Krieg und Arbeitsloſigkeit 35
Truppendurchzug 35
Mobilmachung 36
Erntebetſtunde — Kriegsbetſtunde 36 37
Deutſchland und Frankreich 37
Einigkeit 37
Der Krieg und die Volksverſicherung 37
Das Weltgericht 38
Ev.⸗ſoz. Kriegsarbeit 38
Gemeinſchaft 38
Aufruf (Kriegsflugblatt) 39
Der rechte Weg 39
Unſere Aufgaben während des Kriegs 39
Kriegstod 40
Landſturm 40
Deutſchland am 2. September 1914 41—–43
Die wirtſchaftlichen Wirkungen des Kriegs 41 — 43
Treue Kameradſchaft 42
Die politiſchen Wirkungen des Kriegs 45
Deutſche Kriegsverſicherung 42 49
Heldentum 43
Die deutſche Flotte 43— 45
Feldpoſtbriefe 44 51
Alkholbekämpfung im Krieg 45 50
Entſchloſſenheit und Vertrauen 46
Deutſchland und England 47
Ehrentafel 47— 52
Weihnachtsgruß für unſere Krieger 47
Die religiöſen Wirkungen des Kriegs 48
Novembernacht in den Argonnen 49
Adel der Arbeit 49
Der Reichstag am 2. Dezember 50
Er lebt noch 51
Was ſagt uns die deutſche Gegenwart? 51
Wirtſchaftliche Kriegsführung 52
Unſere jungen Regimenter 52
Aufruf an die deutſche Gerechtigkeit 52
Maſſenſtreik gegen die Staatskirche 8
Reichsſteuergeſetze, die neuen 3 9 13
Religiöoſe Betrachtungen:
Im Namen Jeſu 1
Vom Wert der kirchlichen Gemeinſchaſft 2
Von der Art der „ „ 3
Kaiſers Geburtstag 4
Königs „ 8

Königliche Menſchen 5
Prieſterliches Handeln 6
Was wir an Jeſus haben 7
Wer den Sohn Jeſus hat 9
Aufgeregtheit 10
Was iſt Wahrheit? 11 12
Konfirmationsſonntag 13
Karwoche 14
Oſterglaube 15/16
Lernen 17
Zum „Arbeiterfeiertag“ 18
Herberget gerne 19
Wartezeit 20
Seelſorge 21
Vom heiligen Geiſt 22/23
Pflichten der Glaubensfreiheit 24
Liebe und Recht 25⁵
Unſträflich mitten unter dem unſchlachtigen und ver⸗
kehrten Geſchlecht 26
Phil. 4, 13 27
Mehr Lob 8
Zurückſehen 29
Urlaub 30
Erholung 31
Ernſte Zeiten 32
Böſe Zeiten 35
Unſere Zuverſicht 33
Lebensfrucht 34
Warten 36
Erneuerung 37
Prüſet die Geiſter, ob ſie von Gott ſind 38
Verluſtliſten 39
Halte was du haſt . 40
Wartezeit — Arbeitszeit 42
Gottes Weckruf 44
Dein Name werde geheiligt 45
Erntedankfeſt 46
Totenſonntag 47
Advent und Vom Kriegsgebet 48
Dem Lichte zu! 49
Weihnachten 1914 52
Rundſchau, politiſche 4
Samstagsfrühſchluß in Handel und Induſtrie 29 30
Soldatenaufwandsentſchädigung 19
Sonntagsruhe 7
Sozialdemokratiſcher Parteitag 6
Sozial⸗ und parteipolitiſches aus Neuenbürg 20
Stuttgarter ſoziale Angelegenheiten 20 11 15/16 22/23 30
Taylorſyſtem 8 27
Utopien . 1
Volksverſicherung 3 5 7 11 15 16 19 22 23 27 31
Weitbrecht, Immanuel † 41
Weltlage 28
Wo bleibt der Gewinn im Fleiſchhandel? 28
2. Anterhaltendes.
Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie 1— 31
Waldkirch i. Br. 15/16
Blaubeuren 22/23
Farben und Gluten 32

3. Vereinsnachrichten.
Badiſche.
Achern 12 22 23 43 — Brennet 20 – Denzlingen 3 8 19 41 49 51
Eberbach 14 43 — Eppingen 19 24 33 — Fahrnau 4 45 52
Freibura 1 2 14 42 45 48 50 — Hauſen 10 Haltingen 2 24
43 —– Kandern 2 7 — Kenzingen 5 10 14 47 – Lahr 4 11
Lörrach 1 6 12 51 — Marzell 22/23 — Mühlbach 5 25 —
Pforzheim 9 13 — Rötteln 10 48 —– Schopfheim 2 8 – Wald⸗
kirch⸗Kollnau 2 9 — Wehr 5 31 — Würm 11 —–— Wohlen 20 —
Zell 2 34 41 — Oberbadiſcher Bezirksverband 15 16.
Württembergiſche.

Aalen 13 15 16 25 31 41 — Altenſteig 4 15 16 – Alts⸗
hauſen 3 —– Backnang 1 10 13 18 25 29 30 38 45 49 —
Biberach⸗R 2 12 45 —– Bitz 7 – Blaubeuren 21 —– Böblingen

17 – Calw 8 —– Erailshein 1 5 9 12 19 21 27 29 31
35 39 45 50 52 – Ebingen 4 11 50 —– Eßlingen 3 13 50
Fellbach 5 14 — Gablenberg 12 —–— Geislingen 14 Göppingen 18.
52 — Großeislingen 2 7 — Heilbronn 8 44 47 – Herbrech⸗
tingen 14 —– Kirchheim⸗T 6 — Königsbronn 9 22/23 —– Mergent⸗
heim 4 13 – Murrhardt 42 — Neuenbürg 9 20 29 — Lorch 12
— Ravensburg 1 2 6 13 70 — Rottweil 4 6 10 — Salach 8
Schorndorf 47 —– Schwenningen 7 48 – Stuttgart⸗Oſt 2 5 8
10 15,/,16 25 26 31 35 39 44 47 — Stuttgart⸗Süd 3 10
11 13 15/16 20 30 37 — Stuttgart⸗Weſt 3 7 8 20 25
33 34 40 42 48 51 — Tuttlingen 11 — Winnenden 47 –
Zuffenhauſen 7 —– Mittl. Neckargau 22, 23 — Unt. Neckargau 29.

4. Büchertiſch.
5 6 8 9 11 12 13 14 17 20 22/23– 28 30 – 32 34 36
38 39 42 45 46 48–52.
Kriegsbücher: 35—38 40 4446 48 49 51.
5. Gedichte.
Oſterglaube 15/16 — Pfingſtgebet 22/23.
Kriegsgedichte: Für Deutſchlands Frauen und Mädchen 33,
Die Ernte 35 – Gebet 38 —– Kiautſchau 40 — Wir haben nur
eine deutſche Zeit 42 — Der fliegende Deutſchländer 43 –— Die
Hand 44 — Tſingtau 45 – Die Neugeborenen 47 — „Emden“ 48
— Reiterlied 48 — Sie legten ihn der Sonne zu 50 — Deutſche
Weihnacht 52.

6. Verbandsmitteilungen.
. Badiſche. . .
Fragebogen 2 – Ausſchußſitzung 3 — Protokoll derſelben 6 — Ein⸗
ladung zum Verbandstag 11 — Anträge 13 14 – Tagesordng. 14
Abrechnungen: Unterſtützungs, Verbands⸗ u. Sekretärkaſſe 15/16 –
Statiſtik 15/16 —–— Sammlung für Oſtpreußen 41.
Württembergiſche
Beiträge für 1913: 3 – Jahresrechnung der Slerbekaſſe 7 — Auf⸗
nahmen: Hauſen und Lorch 10, Arbeiterinrenv. Heidenheim 7, Göp⸗

pingen 21 – Abrechnungen: Verbands⸗ und Notkaſſe 10, Sterbe⸗
kaſſe 12 — Anträge 19 21 — Verbandstag (Tagesordnung) 20,

Statiſtik 21 — Protokoll der Ausſchußſitzung 26.

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Die „Süddeutſche Arbeitergeitung“
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Fürchtet Gott, ehret den König!

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–

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Do 1

Den 4. Januar 1914

22. Jahrgang

Aus einer Neujahrspredigt von Schleiermacher
am 1. Jan. 1807.
Es werde im Aeußeren wie es wolle, wohl
uns, wenn uns nur dieſer eine Wunſch gelingt,
uns frei zu halten von der Furcht! Mag uns
dann in der nächſten Zukunft ähnliches oder
ärgeres bevorſtehen, als wir ſchon erduldet
haben: widriges oder niedriges kann uns nicht
begegnen, nämlich denjenigen nicht, welche über⸗
all nicht im Leibe allein leben, ſondern im
Geiſte, welchen es in allen verſchiedenen Ge⸗
bieten, in die unſer Daſein ſich teilt, nicht um
das Aeußere, um das Werkzeug, um den Be⸗
ſitz, um den ſinnlichen Genuß zu tun iſt, zu⸗
nächſt das Innere überall rein zu erhalten und
ungeſchwächt, und die treue Gemeinſchaft mit
andern nicht aufzugeben. So geſinnt, werden
wir immer aufs neue inne werden — und Le⸗
bensmut und Frohſinn werden dadurch wachſen
— daß keine irdiſche Macht den Geiſt beſchä⸗
digen und verletzen kann, und daß, wo wir
auch das äußere Leben und Wohlſein auf's
Spiel ſetzen und verlieren, um nicht zu weichen
vom Recht und vom göttlichen Gebot, wir nach
der Verheißung des Erlöſers das Innere und
Höhere gewinnen. Und ſo werden wir mutig
und heiter, tüchtig und unbeſiegt, der Welt zum
Trotz, Gott zum Preiſe, uns ſelbſt zur Zu⸗
friedenheit daſtehen.
(Aus: „Deutſcher Glaube“, herausgegeben
von H. Völter.)

Im Namen LYelu.
Die heilige Schrift verſteht unter dem Na⸗
men einer Perſon etwas Bedeutſameres, Inhalts⸗
und Beziehungsreicheres, als wir es meiſt zu tun
gewohnt ſind. Sie liebt ſchon den Menſchen
Namen zu geben, die ihr inneres Weſen oder
ihre perſönliche Bedeutung zu bezeichnendem Aus⸗
drucke bringen, wenn Jakob „der hinterliſtige“
oder als Iſrael „Gotteskämpfer“ heißt oder Sa⸗
lomo „der Mann des Friedens“. Insbeſondere
aber ſieht das alte Teſtament im Namen Gottes
die wichtigſten Seiten ſeines unendlichen Weſens
vereinigt „Ich bin der ich bin“, iſt ſein Name
ewiglich. 2. Moſ. 15, 3. „Um ſeines Namens
willen“, d. h. wegen ſeiner Barmherzigkeit und
Treue iſt er den Seinigen gnädig, Jer. 14, 7,
weshalb ſeinem heiligen Namen ihr Loben und
Danken gilt. Pſ. 103, 2. Sein Name iſt ein
feſtes Schloß, dahin der Gerechte läuft, um be⸗
ſchirmt zu werden, Sprüche 18, 10, und wer den
Namen des Herrn in der entſcheidenden Stunde
anruft, der ſoll errettet werden, Joel 3, 5.
Was nun vom Namen Gottes im alten Te⸗
ſtament geſagt wird, iſt im neuen in feinſinniger

Weiſe auf den Namen Jeſu übertragen. Sein

Name Jeſus, d. h. „der Herr hilft“, den er als

Feind ſchon empfängt, Matth. 1, 21, 35, und

der von vornherein eine Ahnung der einzigartigen
Bedeutung ſein ſoll, iſt durch ſeine Erhöhung zu
dem Namen geworden, der über alle Namen iſt,
vor dem zuletzt alle Kniee ſich beugen und zu
dem alle Zungen ſich bekennen ſollen, Phil. 2,
9 — 11, weil man in dieſem Namen allein ſelig
werden kann, Ap.⸗Geſch. 4, 12.
Deswegenghat ſchon zu Lebzeiten Jeſu
ſein Name eine große Rolle geſpielt. In ſeinem
Namen haben ſeine Jünger wunderbare Taten
vollbracht, Luk. 10, 17, und ſelbſt ſolche, die
nicht zu ihm hielten, haben ſeinen Namen als
wirkſames Machtmittel zu verwerten geſucht,
Matth. 7,22. Die Seinigen aber hat er ermahnt,
in ſeinem Namen Durſtige zu erquicken, Mark.
9, 41, verwaiſte Kinder aufzunehmen, Matth. 18,

5, vor allem aber in ſeinem Namen ſich zu ver⸗
ſammeln, Math. 18, 20, und in ſeinem Namen
den Vater erhörlich anzurufen. Joh. 16, 23.
Und nach ſeinem Hingang iſt die Apoſtel⸗
geſchichte voll von Bekenntnis zu ſeinem Na⸗
men, vom Wirken in ſeinem Namen, auch vom
Leiden für ſeinen Namen, 4, 12; 3, 6; 9, 16.
Insbeſondere aber hat der Apoſtel Paulus
die unvergleichliche Bedeutung des Namens Jeſu
erkannt. Chriſten ſind ihm diejenigen, die den
Namen des Herrn Jeſu anrufen, 1. Cor. 1, 2,
und über die in der Taufe der Name Jeſu rei⸗
nigend und heiligend genannt iſt, 1. Cor. 6, 11.
Ob wir eſſen oder trinken oder was wir tun,
wir ſollen es im Namen Jeſu tun und in ihm
dem himmliſchen Vater danken, 1. Cor. 10, 31,
Col. 3, 17. „Im Namen Jeſu“, oder kürzer ge⸗
ſagt, „in Chriſtus“, wie in einem kraftſpendenden
Element, wie in einer Leben gewährenden Ath⸗
moſphäre bewegt ſich der Apoſtel allezeit: in
Chriſto iſt er fröhlich und betrübt geweſen, in
ihm hat er gewirkt und gelitten, ihn ihm hat er
gelebt und in ihm iſt er entſchlafen, Röm. 14, 8.
Wenn wir uns zum Beginn eines friſchen
Lebensabſchnittes, etwa beim Anbruch eines
neuen Jahres nach einem Gedanken umſehen,
der erleuchtend und ſtärkend, ſegnend und behütend,
tröſtend und ſtrafend mit uns gehen könnte, den
wir hineinnehmen könnten in unſer perſönliches
Leben, in unſeren Familienkreis, in unſere Ver⸗
einsarbeit, in unſere kirchlichen, bürgerlichen und
nationalen Intereſſen und Beſtrebungen, wir können
keinen beſſeren finden, als den Namen Jeſu,
nicht als Zauberwort, mit dem wir innerlich nichts
zu ſchaffen hätten, aber als Ausdruck der innigſten
Verbundenheit, des zuverſichtlichen Vertrauens und
des ernſteſten Gehorſams, im Sinne des Liedes:
Ich möchte gern was ſchreiden, das ewig könnte bleiben,
Denn alles andre Treiben will nur die Zeit vertreiben.
Ich möchte gern was lieben, das ewig iſt geblieben,
Denn in den andern Trieben wird nur die Lieb vertrieben.
Ich möchte gern mein Leben zu Ewigem erheben,
Denn alles andere Streben iſt in den Tod gegeben.

Drum ſchreib ich einen Namen, drum lieb ich einen
Namen

Und leb in einem Namen, der Jeſus heißt — ſprich:

Amen.
Stuttgart Blind.
Ein Beitrag zum ſozialen Frieden.
So möchten wir über die Nachricht ſchrei⸗
ben, die kürzlich durch die öffentlichen Blätter
gegangen iſt, die aber auch hier ſtehen ſoll,
weil ſie unſere Vereine ganz beſonders nahe
angeht. Auf Veranlaſſung eines Mannes, der
ſich ſelbſt aus einfachen Verhältniſſen zu lei⸗
tender Stellung in unſerer Technik emporgear⸗
beitet hat, des Herrn Baudirektor Dr. ing. Bach
in Stuttgart, hat der Württb. Göthebund fol⸗
gendes Preisausſchreiben erlaſſen:
Es ſollen Arbeiten eingereicht werden über
das Thema:
„Was hat zur Milderung der Klaſſen⸗
gegenſätze zu geſchehen, welche heute die auf⸗
einander angewieſenen Kreiſe unſeres Volkes
weit mehr trennen, als in den natürlichen Ver⸗
hältniſſen begründet iſt?
Und zwar ſoll die Beantwortung dieſer
Frage nicht ſowohl vom wirtſchaftlichen und
politiſchen als vielmehr vom rein menſchlichen
Standpunkt aus behandelt werden. Für die drei

beſten Arbeiten ſind Preiſe von 5000, 2000

und 1000 Mk. ausgeſetzt. Die Arbeiten ſollen
von mäßigem Umfang ſein, in deutſcher Sprache
abgefaßt und bis zum 31. Dezember 1914 an
den Vorſitzenden des Württb. Göthebundes in
Stuttgart eingeſandt werden.“

Warum wir das hier erwähnen: Nicht in
erſter Linie, um unſern Leſern Gelegenheit zur
Beteiligung an der Konkurreuz zu geben; ob⸗
wohl wir feſt überzeugt ſind, daß gerade in
unſern Kreiſen ſich mancher ſinden wird, der
wohl im Stande iſt, etwas Wertvolles zu dieſem
Thema beizubringen.
Die Hauptſache aber erſcheint uns, daß
überhaupt ein ſolches Preisausſchreiben erlaſſen
wurde, daß es zurückgeht auf die Anregung
eines hervorragenden Technikers und daß die
nötige Summe von 8000 M. in ziemlich kurzer
Zeit durch freiwillige Stiftungen aufgebracht
wurde. All das ſind hocherfreuliche Erſchein⸗
ungen. Denn ſie zeigen, daß die Not des durch
unſer Volksleben gehenden Riſſes je länger je
mehr in den weiteſten Kreiſen ſchmerzlich em⸗
pfunden wird. Ob bei dem Preisausſchreiben
unmittelbar brauchbare Vorſchläge zur Ueber⸗
windung dieſer Gegenſätze herauskommen, er⸗

ſcheint uns eine Frage zweiter Ordnung. Seine

Bedeutung liegt in der einfachen Tatſache, daß
es die allgemeine Aufmerkſamkeit auf dieſe Ge⸗
fahr lenkt und ſo und ſo viele Menſchen zu
ernſtlichem Nachdenken über dieſe Dinge zwingt.
Nichts laſtet ja ſo ſchwer auf unſerer deutſchen
Gegenwartsarbeit, nichts belaſtet ſo empfindlich
all unſere Zukunftshoffnungen, wie die Tatſache,
daß wir in Gefahr ſtehen, immer mehr in zwei
oder noch mehr Nationen auseinanderzufallen,
von denen keine mehr die Sprache der andern
verſteht. Wer dieſer unheilvollen Entwicklung
Halt zu gebieten ſucht, der verdient den Dank
des ganzen Volkes. Deshalb begrüßen wir das
Vorgehen des württ. Goethebundes von Herzen
und wünſchen ihm einen reichen Erfolg. Wir
empfinden es als eine Beſtätigung dafür, daß
wir mit unſerer Arbeit ſchon bisher auf dem
rechten Weg waren und als einen Anſporn, auch
künftig darin fortzufahren. Denn es iſt nicht
zu viel geſagt, daß die evangel. Arbeitervereine
mit ihrer Miſchung der Stände ſchon bisher
in glücklichſter und auch erfolgreicher Weiſe an
der Milderung der Klaſſengegenſätze gearbeitet
haben. Wenn ſich nun auch in weiteren Kreiſen
das Bedürfnis immer dringender zeigt, ſolche
Verſöhnungsarbeit zu tun, dann kann uns das
nur eine Aufmunterung ſein, daß wir auch im
neuen Jahr unſere alte Loſung hochhalten:
„Nicht mitzuhaſſen, mitzulieben ſind wir da .

Atopien.

Vorbemerkung des württ. Schriftleiters.
Dieſer Artikel ging ſchou vor Weihnachten ein Er
erſcheint deshalb in der erſten Nr. des neuen Jahr⸗
gangs. Ich möchte aber nicht, daß er als programma⸗
tiſche Kundgebung für die Haltung unſerer Arbeiter⸗
zeitung aufgefaßt werde. Wenigſtens glaube ich per⸗
ſönlich, mich dis zu einem gewiſſen Grad auch unter
die Pfarrer rechnen zu müſſen, deren „Utopieen“ der
Verfaſſer verurteilt. Ich frage mich immer wieder:
wie ſollen wir denn überhaupt zu andern Zuſtänden
kommen, wenn nicht durch eine „Mauſerung“ der So⸗
zialdemokratie? Und wenn irgend eine Macht in
unſerem Volksleben, ſo muß ſicher die Kirche daran
mitarbeiten, indem ſie trotz aller von dorther kommen⸗
den Feindſchaft doch den Faden nach jener Seite nie
ganz abreißen läßt. Es wäre erwünſcht, wenn der
Artikel weitere Außerungen zu dem Thema „Kirche
und Sozialdemokratie“ oder „Evang. Arbeitervereine
und Sozialdemotratie“ hervorrufen würde. Denn daß
hier noch allerlei ungelöſte Probleme ſchlummern, wird
wohl jedermann zugeben E. K.

Die evangel. Arbeitervereine verwerfen einen
großen Teil der ſozialdemokratiſchen Ziele und
Anſchauungen, die mit unſeren Idealen: Vaterlands⸗
liebe, evangeliſches Chriſtentum und verſöhnender
Sozialpolitik in direktem Gegenſatz ſtehen, als

zum Teil unerfüllbare, zum Teil ſinnumnebelnde
und verderbliche Utopieen. Wir begnügen uns
aber nicht mit der Ablehnung der ſozialdemokra⸗
tiſchen Endziele, ſondern treiben praktiſche Gegen⸗
wartsarbeit gemäß den ſittlichen Grundſätzen un⸗
ſeres evangeliſchen Chriſtentums. Wir erhoffen
damit ein Zurückdrängen oder Eindämmen der
ſozialdemokratiſchen Flutwelle in kürzerer oder
ſpäterer Zeit. Durch praktiſche Gegenwartsarbeit
wollen wir auch öffentlich dokumentieren, daß wir
im Gegenſatz zu jenen Kreiſen ſtehen, die durch
ihren Klaſſenkampf von oben zuerſt die Maſſen
der Sozialdemokratie in die Arme getrieben ha⸗
ben und noch hineintreiben, und die glauben,
durch Wegleugnung aller beſtehenden Mißſtände
die Sozialdemokratie totreden zu können. Wir
lehnen jeden Klaſſenkampf ab, denjenigen, den die
Sozialdemokratie treibt ebenſo, wie jenen, der
von Scharfmacherſeite, alſo von oben kommt. Und
wenn wir das tun, oft unter mühſamer, ſchwerer
Kleinarbeit, unter Verkennungen, ja Angriffen
verſchiedenſter Art, ſo ſind wir dennoch optimiſtiſch
genug, an den Erfolg unſerer Arbeit zu glauben.
Bezüglich der Sozialdemokratie hoffen wir, durch
Aufklärung einen großen Teil unſerer Volksge⸗
noſſen vor den Sirenentönen und radikalen Ver⸗
ſprechungen der ſozialdemokratiſchen Agitatoren
nüchtern zu halten und ihnen ein ſolches Maß
ſtaatsbürgerlicher Bildung zu übermitteln, daß ſie
nicht, zu ihrem eigenen Schaden und dem des
ganzen Vaterlandes rettungslos im roten Meer
verſinken. Erſt in zweiter Linie rechnen wir da⸗
mit, daß durch unſere Aufklärung und praktiſche
Gegenwartsarbeit ſich ſchließlich manch einer von
den Klammern der ſozialdemokratiſchen Partei
löſen und ſich auf den Boden der beſtehenden
Geſellſchaftsordnung ſtellen wird. Daß es ſich
nur um Wenige handeln wird, wiſſen wir. Es
iſt ungeheuer ſchwer, einen vom Geiſte des Klaſſen⸗
kampfes und des Klaſſenhaſſes durchtränkten
Menſchen wieder zum zufriedenen, anerkennenden
Bürger zu machen. Wir bedauern das tief, aber
rechnen mit dieſer Tatſache.
Alſo, wir verſprechen uns nur von der So⸗
zialdemokratie noch abſeits ſtehenden und noch
nicht erfaßten Volksgenoſſen einen wirklichen loh⸗
nenden Erfolg für unſere vom Geiſte der Näch⸗
ſtenliebe getragene evangeliſch ſoziale Arbeit. Wir
wiſſen, daß man die ſozialdemokratiſchen Maſſen
durch ein paar ſchöne Worte oder gar dadurch,
daß man vor lauter Angſt und Rückſicht auf
die vorhandene Sozialdemokratie, derſelben alles
und jedes durchgehen läßt, nicht zu einer natio⸗
nalen, ſtaatserhaltenden und chriſtentumsfreund⸗
lichen Bewegung machen kann. Achtung und Er⸗
folg erringt man nur durch ſtändige Arbeit, kräf⸗
tiges Entgegenſt mmen und ausdauernden Kampf.
Leider gibt es Leute, die gut national und
chriſtlich ſind, bei denen ſich dieſe Auffaſſung
noch nicht durchgerungen hat. Solche Leute ſind
unter allen Ständen zu finden, bedauerlicherweiſe
auch unter dem Pfarrer⸗ und Lehrerſtand. Jeder,

Von Hermann Kurz.
Vorbemerkung. Der 100jähr. Geburts⸗
tag unſeres heimatlichen Dichters Hermann Kurz
iſt allenthalben im Schwabenland, vor allem in
ſeiner Vaterſtadt Reutlingen feſtlich begangen
worden. Wir wollen ſeiner gedenken darch den
Abdruck der nachfolgenden Erzählung, in welcher
er ſeiner Familie und der guten Stadt Reut⸗
lingen mit ihrer bewegten reichsſtädtiſchen Ver⸗
gangenheit ein ſchönes Denkmal geſetzt hat.
Motto: Es ſind die alten Glocken,
Die ich als Kind vernahm.
Der Erzähler der nachfolgenden Geſchichte
lebt mit ſeinen früheſten Erinnerungen noch im
alten Reiche, obſchon die Stadt ſeiner Väter zu
der Zeit, als er in ihr das Licht erblickte, lang
den Fall der Kaiſerkrone geſehen und noch
länger eine der freien Städte des heiligen rö⸗
miſchen Reiches zu heißen aufgehört hatte. Sie
hatte nun ſchon ein Jahrzehnt die Farben des
früheren Nachbarn, herzogliche, kurfürſtliche, kö⸗
nigliche getragen. Aber die Gemüter hatten dieſe
Farben noch wenig angenommen, und wenn
auch nicht, wie in einer andern der ſchwäbiſchen
Reichsſtädte, der Bürgermeiſter bei Uebergabe
der Gewalt an den fürſtlichen Oberamtmann
mit gebrochenem Herzen tot zu Boden geſtürzt
war, ſo lebte doch bei uns der reichsftädtiſche

der ſchon für unſere Vereine agitiert hat, weiß
davon ein Lied zu ſingen. Da hört man gar oft
von „kirchlichen Sozialdemokraten“ ſprechen, die
vielerorts der Strohhalm ſind, an den man ſich
mit letzter Kraft anzuklammern verſucht. Da wird
einem dann oft entgegengehalten, daß der oder jener
Sozialdemokrat ab und zu in die Kirche komme,
ja man gibt ſich nicht wenig darauf zu Gute,
daß es noch nicht ſo ſchlimm ſei, die Genoſſen
ließen ja ihre Kinder noch taufen. Und ſchließlich
heißt es in ſolchen Fällen: die Sozialdemokraten
(des gerade treffenden Ortes) ſind noch bis zu
einem gewiſſen Grade kirchlich geſinnt; wenn man
jetzt einen ev. Arbeiterverein zu gründen verſuche,
dann würden ſie vielleicht Schwierigkeiten machen
und ſich abgeſtoßen fühlen.
Das iſt ein trauriges Kapitel. Vor den
Sozialdemokraten hat man vielerorts ganz ge⸗
waltige Angſt, immer nimmt man Rückſicht auf
dieſe und vernachläſſigt dabei Gemeindeglieder,
die den Sauerteig des kirchlichen Lebens bilden.
Nachher wundert man ſich dann oft, daß die So⸗
zialdemokratie immer ſtärker wird und daß Ge⸗
meinſchaften und Sekten entſtehen.
Dieſe Leute, ſpeziell, die ſich ſo verhaltenden
Pfarrer und Lehrer, die den Dingen den Lauf
laſſen, gehe es, wie es wolle, und die glauben,
die Sozialdemokratie würde von ſelbſt kirchliche
und nationale Zugeſtändniſſe mache, glauben
auch an eine Utopie. Sie verkennen das tiefe

innere Weſen der Sozialdemokratie und wiſſen

nicht, daß ſie in der Hauptſache verneint und
niederreißt. Nirgends gilt das Wort mehr, wie

bei der ſozialdemokratiſchen Partei: „Du ſollſt

keine andern Götter neben mir haben“. Und
wenn die oben erwähnten Leute ſich einmal die
Mühe nehmen wollten, den Kern der ſozialiſtiſchen
Weltanſchauung in ſeiner ganzen Abgrundtiefe zu
erfaſſen und ſich nicht von „Salongeſprächen“
über die Wirklichkeit hinwegtäuſchen ließen, ſie
würden kuriert werden.
„Religion iſt Privatſache“ heißt's in dem
ſozialdemokratiſchen Parteiprogramm. Das Wort
iſt aber falſch, es müßte heißen: Religion iſt
Parteiſache. Ich erinnere an den von ſozialdemo⸗
kratiſcher Seite, durch die Parteipreſſe und die
ſozialdemokratiſchen Abgeordneten und Beamten
inſzenierten Maſſenſtreik gegen die Kirche. Ich
erinnere an die Austrittsverſammlungen und an
die zerſetzenden Kritiken eines Abgeordneten Lieb⸗
knecht, Peus, Hofmann uſw. Ich erinnere an die
tauſende von Kirchenaustrittserklärungen, die in
den Verſammlungen unter dem begeiſterten Bei⸗
fall der hypnotiſierten Maſſen abgegeben wurden
Und wenn auch in Wirklichkeit ein großer Teil
der Tauſende noch nicht den letzten Schritt der
förmlichen Trennung getan haben, ſo klammere
man ſich nicht daran feſt. All dieſe Leute haben
innerlich mit der Kirche gebrochen. Was ſie vom
äußerlichen Bruche noch abhält, ſind ja doch nur
die Koſtender Austrittserklärung.
Die Zeit iſt für unſ

Geiſt in ſeiner Stärke und Schwäche unvertilg⸗

bar fort! Die „fremden“ Beamten hatten oft
Mühe, Wohnungen zu finden und mußten unter
einander ſelbſt zuſammenhalten lernen, wie die
Bürgerſchaft ſpröd und abgeſchloſſen unter ſich
zuſammenhielt; ja der Zwieſpalt zwiſchen Ge⸗
genwart und Vergangenheit äußerte ſich ſo
wunderlich, daß man zum Beiſpiel einen Wein⸗
berg, der, vom Hagel und Froſt beſchädigt,
jene halb ſchwarze, halb rote Färbung blicken
ließ, ſpottweiſe etwas nannte, was man doch
ſelbſt geworden war, nämlich „württembergiſch“.
Wie die Alten ſungen, ſo zwitſchern die
Jungen. Für uns Knaben konnte es kein größe⸗
res Feſt geben, als wenn wir in irgend einem
vergeſſenen Winkel eines der alten Wappen⸗
zeichen entdeckten, die man der Stadt gleich im
erſten Feuer der Beſitzergreifung weggenommen
hatte. Als beſonders glücklichen Entdecker be⸗
neideten wir den Dicken, wie wir ihn zu nennen
pflegten, einen ſehr phlegmatiſchen Mitſchüler,
der aber eine zähe Beharrlichkeit hatte und mit
der ſicheren Schärfe ſeiner langſam bohrenden
Augen Dinge ausfindig machte, die von jedem
andern überſehen worden wären. Er hatte an

einem Tage nicht weniger als zwei Reichsadler
entdeckt, die den Händen der Verfolger ent⸗
gangen waren, beide in der Kirche; der eine,
ein Doppeladler, horſtete hoch am Gewölbe des

re (vangeliſche Kirche

Schiffs, der andere,

nicht kritiſch, aber ern ſt. Die Gefahren ſind
groß und ihrer ſind viele. Aber die größte und
ſchwerſte Gefahr kommt von ſeiten der ſozial⸗
demokratiſchen Partei. Da erwachſen unſeren ev.
Arbeitervereinen große Aufgaben und Pflichten,
nicht minder aber unſern evang. Pfarrern. Dort,
wo gute evangeliſche Arbeitervereine ſind, laſſen
ſich dieſe Gefahren überwinden Möchten auch
diejenigen Geiſtlichen, die unſerer Sache bis jetzt
noch ferne geſtanden haben, endlich erkennen, daß
es eine Guütigkeit gibt, mit der man die Un⸗
verfrorenheit der Gegner unterſtützt, und eine
falſche Höflichkeit und Rückſicht, mit der man nur
ſein eigenes Grab gräbt.
Freiburg i. Br. Oskar Rümmele
Kampt dem Alkohol!
Immer wieder, wenn da und dort in Ge⸗
ſellſchaft die Rede auf Alkoholismns kommt, be⸗
gegnet man einer ganz unglaublichen Unkennt⸗
nis in dieſer für unſer Volk ſo ungemein wich⸗
tigen Sache. Insbeſondere müſſen wir Abſti⸗
nenten auch in Kreiſen, denen man etwas mehr
Verſtändnis zutrauen ſollte, die betrübende Er⸗
fahrung machen, daß an den Gründen, welche
zur Enthaltſamkeit führen, ſehr ſtark vorbeige⸗
redet wird. Wir dürfen wohl annehmen, daß
auch diejenigen unſerer Freunde, die nicht (wir
wollen ſagen: noch nicht!) enthaltſam leben,
doch das lebhafte Bedürfnis fühlen, ſich über
die ganze große Sache des Kampfes gegen den
Alkohol ſtets auf dem Laufenden zu erhalten.
Deshalb ſoll heute einige Literatur zuſam⸗
mengeſtellt ſein, welche geeignet iſt, uns den
ganzen Ernſt vor Augen zu führen, der in dem
Wort Alkoholismus enthalten iſt.
Eine ganz vorzügliche Zuſammenſtellung
der Schädigungen des Alkohols nach den ver⸗
ſchiedenſten Seiten hin gibt das kurze Schrift⸗
chen: „Verbrechen am Volkswohl“, von
C. A. Flügge in Hamburg (Verlag des Freien
Bunds vom blauen Kreuz in Kaſſel, Preis
10 Pfg.). Was hier zuſammengetragen iſt an
Zahlen und Tatſachen⸗Material über die Ver⸗
breitung und die traurigen Wirkungen des Al⸗
kohols, gibt ein geradezu erſchütterndes Bild
von dieſer Not unſeres Volkes. Man ſehe ſich
nur etwa den Ausſchnitt aus dem Hamburger
Stadtplan an, auf dem alle Trink⸗Gelegenheiten
eingezeichnet ſind (S. 18)! Es gibt dort Ge⸗
genden, wo auf 49 Einwohner ſchon eine
Branntwein⸗Schankſtelle kommt. Und trotzdem
werden hier wie an andern Orten immer neue
Konzeſſionen erteilt! Wie lange wollen denn
die Deutſchen noch ſchlafen und ſich vom Al⸗
koholkapital die Philifter⸗Mütze immer tiefer
über die Ohren ziehen laſſen.
Allein, Zahlen ſind manchem langweilig
und Bibelſprüche, wie ſie das genannte Büchlein
dazwiſchen einſtreut, auch. Aber Geſchichten, das
hört und liest Alt und Jung gern! Eigentlich
könnte ſich ja freilich jeder ſolche Geſchichten,

in älterer einfacher Form,
ſaß am Gewölbeſchluß der Taufkapelle. Wir
hüteten ſie wie heilige Schätze, zeigten ſie ein⸗
ander nur mit den Augen und verrieten ihr
Daſein mit keinem Atemzuge, wiewohl die Vor⸗
ſicht überflüſſig ſein mochte, denn die ſchreckliche
Ausrottungsjagd nach dem harmloſen Wahr⸗
zeichen hatte aufgehört.
Die Kluft zwiſchen Vergangenheit und
Gegenwart begann zu ſchwinden, einzelne
Beamtenfamilien befreundeten ſich mit einzelnen
Bürgershäuſern, vornehmlich mit ſolchen, die
auswärtige Frauen heimgeführt hatten; und,
was mehr iſt, auch die widerſtrebenden Teile
gewöhnten ſich an die Verſchmelzung des win⸗
zigen Staates mit dem größeren; wir aber
fuhren fort, uns in der Empfindungsweiſe von
Mediatiſierten zu gefallen, obgleich und vielleicht
eben weil wir die letzten Tage der Reichsun⸗
mittelbarkeit nicht mit erlebt hatten. Dieſe
reichsſtädtiſche Romantik wurde genährt durch
den Familiengeiſt, der uns in einzelnen über⸗
lebenden Erſcheinungen die ganze „gute alte
Zeit“ erſchauen ließ. Was an jener Zeit Gutes
geweſen war, hatte faſt ausſchließlich der Fa⸗
milie angehört. Das wußten wir nicht, aber
wir ſahen, daß die alten Familienbräuche ihr
Schönes hatten, daß die alten Familienglieder
ehrwürdig waren, und aus dieſen einzelnen Er⸗

nd

die das Alkohol⸗Elend behandeln, ſelbſt er⸗
zählen, ſie ſind zu Dutzenden überall zu finden.

Aber es iſt doch ein überaus verdienſtliches Unter⸗

nehmen, das der Mäßigkeits⸗Verlag (Verein gegen
den Mißbrauch geiſtiger Getränke Berlin W 15)
mit ſeinen Büchlein zum Weitergeben be⸗
gonnen hat. Es ſind dies hübſche handliche Heft⸗
chen, das Stück zu 10 Pfg., die je ein oder
mehrere Bilder aus dem Leben wiedergeben, frei⸗
lich wenig ſchöne, ſondern meiſt traurige. Bilder
von Unfrieden in den Familien, von verſchleu⸗
dertem Vermögen, vergeudeter Geſundheit, vor
der Zeit zittrig gewordenen Männern, von ver⸗
ängſteten Kindern und vergrämten Frauen, allzu⸗
früh ins Grab geſunkenen Menſchen! Aber, weil
jeder Leſer das Gefühl hat, daß er der einen
oder andern dieſer Geſtalten ſelbſt ſchon begegnet
ſei, darum wirken dieſe Büchlein ſicher das, was
ſie ſollen: Erſchrecken vor den Gefahren des Al⸗
kohols, ernſten Vorſatz, vor allem das Leben der
Kinder von dem Gift frei zu halten und nach
Kräften einmal das eigene Haus zu keiner ſolchen
Stätte des Jammers werden zu laſſen. Wir
wünſchen dieſe Büchlein in möglichſt viele deutſche
Häuſer hinein, hoffen aber, daß ſie dann auch
dazu benützt werden, wozu ſie ſchon durch ihren
Titel beſtimmt ſind, zum Weitergeben. Heft 2
und 3 iſt namentlich auch für die Jugend be⸗
ſtimmt, der ſie zeigen können, „was das heißt:
ein Mann ſein“; Heft 5 ſähen wir gerne in der
Hand jedes angehenden oder ſchon eingerückten
Soldaten. Was könnten Vater und Mutter dem
Sohn, der aus dem Urlaub in die Kaſerne zu⸗
rückkehrt, beſſeres in die Hand drücken als die
Geſchichte eines Soldaten, der 1870 eine Stunde
der Trunkenheit mit unehrenhaftem Tod be⸗
zahlen mußte?
In's praktiſche Leben führt uns auch die
Schrift „Die Alkoholbekämpfung auf dem
Lande“, von Reallehrer Fr. Schöll (Mimir⸗
Verlag Stuttgart 20 Pfg.). Es iſt dies ein Vor⸗
trag, welchen der verdienſtvolle Vorkämpfer der
ſchwäbiſchen Antialkoholbewegnng 1912 auf dem
deutſchen Abſtinententag in Freiburg hielt. Er
behandelt dabei die alkoholfreie Verwertung des
Obſtes, die ſo nötig iſt, um dem Moſt⸗Unfug
wirkungsvoll entgegenzutreten. Möglich gemacht

iſt ein vernunftgemäßerer Gebrauch des Obſtes

hauptſächlich durch das Süßmoſtfaß und die Ste⸗
riliſier⸗ u. Einmach Kurſe, die ſich immer größerer
Beliebtheit erfreuen. Als Ziel ſchwebt dabei vor:
„Unſere Trauben, unſer Obſt und unſere Gerſte
dürfen nicht länger mehr zu Getränken verarbeitet
werden, welche die Keimkraft des Volkes ſchädigen
und die gute, deutſche Sitte und Geſellſchaft roh
und krank machen. Wer wollen einen kräftigen,
geſunden Bauernſtand als die Quelle unſerer
Volkskraft, und darum bekämpfen wir die alko⸗
holiſche Verwertung der Trauben u. des Obſtes“
Damit iſt ſchon eine der ernſteſten Seiten
an der ganzen Alkoholfrage berührt. Man gerät
in Debatten über Abſtinenz oder Mäßigkeit (denn
„mäßig“ iſt natürlich jeder, der vom Alkohol re⸗
det!) nur zu leicht in den Fehler, daß die ganze
Frage bloß unter den engen Geſichtspunkt ge⸗

ſtellt wird: ſchadet der Alkohol mir in einer

Weiſe, daß ich aus Geſundheitsrückſichten darauf
verzichten muß? Das iſt natürlich ganz falſch.
Die wenigſten Abſtinenten von heute ſind zu
ihrer Enthaltſamkeit wohl durch Rückſichten auf
die eigene Geſundheit gekommen Vielmehr iſt
die Sache vom ſozialen Geſichtspunkt aus zu be⸗
trachten. Die Volksſchäden ſind es, die uns auf
dem Gewiſſen brennen und um ihretwillen prote⸗
ſtiert der Abſtinent zunächſt einmal durch ſein
eigenes Beiſpiel gegen die verderblichen Trink⸗
ſitten Unter dieſen Volksſchäden aber nimmt
allerdings die Schädigung der Volks geſundheit
eine der oberſten Stellen ein. Darauf will uns
ein Werk aufmerkſam machen, das nicht genug
der Beachtung aller Volksfreunde empfſohlen wer⸗
den kann. Es heißt: „Die Wirkung des
chroniſchen Alkoholismus auf die Or⸗
gane des Menſchen, insbeſondere auf die
Geſchlechtsdrüſen“, von Dr. med. Gduard
Bertholet, Privatdozent in Lauſanne; überſetzt
und ergänzt von Dr. med. Alfred Pfleiderer⸗
Ulm (Mimir⸗Verlag in Stuttgart, 3 Mk.) Die

ſcheinungen bauten wir uns die geſamte Ver⸗

gangenheit in einem verklärenden Lichte auf.

(Fortſetzung folgt.)

Bedeutung dieſes Buches finden wir in dreierlei:
1) in der Tatſache, daß es von einem Arzt ver⸗
faßt iſt und auf genauen wiſſenſchaftlichen Unter⸗
ſuchungen beruht. Es handelt ſich alſo nicht etwa
um Moralpredigten eines Pfarrers oder Evan⸗
geliſten, ſondern um den mediziniſch begründeten
Warnungsruf von Leuten, die ſich auf einfache
Tatſachen ſtützen und dieſe Tatſachen in zahl⸗
reichen Tabellen und Bildern auch dem Nicht⸗
fachmann deutlich vor Augen führen. 2) Die
Warnung bezieht ſich nicht etwa auf die Trunk⸗
ſucht, ſondern auf den „chroniſchen Alkoholismus.“
Das bedeutet, daß ſie ſich nicht an „Säufer“
wendet (was man ſo heißt), ſondern an die ehr⸗
baren Bier⸗ und Weinphiliſter, die da meinen,
ihre Schoppen in Ehren können unmöglich etwas
ſchaden. Ihnen ſollen, ſo es möglich wäre, die
Augen aufgetan werden für die Verderblichkeiten
gerade der „ehrbaren“ Trinkſitten. Ob es mög⸗
lich iſt? Denn faſt möchte man einem bekannten
Wort Jeſu heute die Wendung geben: Es iſt
leichter, daß ein Kameel durch ein Nadelöhr gehe,
denn daß der Philiſter von ſeinem Schoppen
laſſe! 3) Ihre beſonders aktuelle Wendung be⸗
kommt die Schrift durch das, was ſie nicht bloß
über geſundheitsſchädigende Wirkungen des Alho⸗
hols überhaupt beibringt, ſondern insbeſondere
über ſeine unheilvolle Beeinfluſſung der Ge⸗
ſchlechtsdrüſen Dem Nachweis davon iſt weitaus
der größere Teil des geſamten Inhalts gewidmet.
Und zwar handelt es ſich dabei um zweierlei.
Einmal darum, daß der fortgeſetzte regelmäßige
Alkoholgenuß auf die menſchlichen Keime ſchon
vor und während der Zeugung entartend ein⸗
wirkt. Daraus folgt, daß Kinder von Alkoholikern
ſelten ganz normal ſind. Dieſe Erkenntnis iſt
zwar nicht neu, wie der volkstümliche Ausdruck
„Rauſchkinder“ zeigt. Aber ſie wird hier in wiſſen⸗
ſchaftlich unanfechtbarer Weiſe bewieſen und ſie
wird, wie ſchon mehrfach hervorgehoben, ausge⸗
dehnt auf den chroniſchen Alkoholismus. Sodann
aber bewirkt der Alkohol auch in nicht wenigen
Fällen Zeugungsunfähigkeit beim Mann und Un⸗
fruchtbarkeit bei der Frau. Und von hier aus ge⸗
winnen die dankenswerten Unterſuchungen Ber⸗
tholet's eine ſehr beachtenswerte Beziehung zu
dem Thema des Geburten⸗Rückganges. Gewiß
kommt für ſeine Beurteilung nicht bloß der Al⸗
koholismus in Betracht. Aber daß dieſer letztere,
namentlich in der rieſenhaften Ausdehnung, die
er heute im deutſchen Volk hat, ſehr ſtark mit⸗
wirkt an der Herabſetzung unſerer Kinderzahl,
das erſcheint nach dieſem Buch außer Zweifel.
Hoffentlich geht die amtlich angeordnete Unter⸗
ſuchung des Geburtenrückgangs an den Feſtſtel⸗
lungen Bertholets nicht vorüber, ſondern zieht ſie
in den Kreis ihrer Beobachtungen. Dann könnten
wir endlich erleben, was ſchon längſt nötig ge⸗
weſen wäre, daß man nämlich auch nicht mehr
länger zögert mit geſetzlichen und behördlichen
Maßnahmen zur Eindämmung des Alkoholismus.
Wenn der Staat nicht mehr genug oder nicht
hinreichend kräftige Rekruten bekommt, dann wird

er am eheſten empfindlich gegen die Mächte, wel⸗

che die Volksgeſundheit untergraben. Aber auch
für den Einzelnen kann es kaum einen ſtärkeren
Beweggrund zur Abſtinenz geben, als die Er⸗
kenntnis, daß der Alkohol nicht bloß die eigene
Geſundheit untergräbt, ſondern auch das nach⸗
kommende Geſchlecht ſchon im Keim vergiftet.

Solchen ſtarken Beweismitteln gegenüber
braucht es eigentlich keine Rechtfertigung der Ab⸗

ſtinenz mehr. Vielleicht iſt aber doch noch dieſer

und jener voller Bedenken, weil er ſchon da und
dort etwas hat läuten hören, daß Abſtinenz ge⸗
gen die rechte evangeliſche Freiheit ſei oder daß
Mäßigkeit ſittlich höher ſtehe als Enthaltſamkeit.
Wo man es mit ſolchen Bedenken bei ſich ſelbſt
oder Einwänden von anderen zu tun hat, da
bietet wieder der Mimir⸗Verlag in Stuttgart treff⸗
liche Schriften zur Klärung und Abwehr an.
Abſtinenz und Freiheit von Pfr. Gös⸗
Langenbeutingen [10 Pfg] iſt in erſter Linie für
Pfarrer gedacht, paßt aber ebenſo gut auch für
alle andern Chriſtenmenſchen, die immer noch
glauben es ihrer Freiheit ſchuldig zu ſein, daß
ſie weitertrinken. Pfr. Dr. Gerhard Burk beant⸗
wortet die Frage: „Steht Mäßigkeit ſitt⸗
lich höher als Enthaltſamkeit?“ in
ſchlagender Weiſe zu gunſten der Enthaltſamkeit.
[Preis 60 Pfg! Und endlich machen wir noch
aufmerkſam auf eine Schrift, die ſich vom Stand⸗

₰

punkt der Abſtinenz aus ſehr eingehend u. ſcharf
mit der Kundgebung der deutſchen eogl. Kirchen⸗
konferenz zur Alkoholfrage befaßt. Ihr Titel lau⸗
tet: Die chriſtliche Nüchternheitsbewegung
der Gegenwart — eine Schickſalsſtunde
für unſere Kirche von Pfarrer Dr. R. Burk⸗
hardt (Gütersloh, Verlag von C. Bertelsmann,
50 Pfg) Auch dieſe Ausführungen wurden zu⸗
nächſt vor Pfarrern gegeben, ſind aber keineswegs
nur für ſolche beſtimmt. Vielmehr geht es alle
lebendigen Kirchenglieder, vor alleme vorwärts⸗
ſtrebende evang. Arbeiter an, ob auch in dieſer
großen Zukunftsfrage unſeres Volkes die Kirche
wieder, wie ſchon manchmal, hinter der Entwick⸗
lung drein kommt, oder ob ſie einmal auf einem
Gebiet, das ſosrecht eigentlich zu ihren ſittlich⸗
volkserzieheriſchen Aufgaben gehört, die Führung
übernehmen wird.
Gerade in den drei letztgenannten Schriften
ſtecken eine Menge wichtiger Geſichtspunkte für
die Beurteilung ſittlicher Fragen. Der Raum reicht
nicht, auf ſie näher einzugehen Es mag genügen,
wieder einmal auf die Wichtigkeit der Alkohol⸗
frage hingewieſen und eine Anzahl Schriften ge⸗
nannt zu haben, die geeignet ſind, nicht nur un⸗
ſere Kenntnis in dieſen Dingen zu bereichern,
ſondern auch unſer Gewiſſen zu wecken und un.
ſern Willen zur Beſſerung zu ſtählen. E. K.

Dexreinsnachrichten.
Backnang. Der hieſige evangel. Arbeiterverein
mit dem Nachbarverein Murrhardt, dem Gemeinde⸗
und dem Körperſchaftsunterbeamtenverein Backnang⸗
Murrhardt haben einen gemeinſamen Wahlvorſchlag
für die Allgemeine Ortskrankenkaſſe aufgeſtellt und
ſich dabei ſtark beteiligt an der Agitation. Obwohl
die Sozialdemokratie geglaubt hat, ſie allein därfe die
Herrſchaft haben, brachten wir 9 Mann in den Aus⸗
ſchuß. 8 Mann ſind von den Arbeitervereinen Backnang
und Murrhardt zuſammen gewählt und 1 vom Ge⸗
meindeunterbeamtenverein Backnang. Durch die falſche

Spekulation der Sozialdemokratie haben wir am 7. Dez.

bei der Wahl des Vorſtandes 2 Vertreter und 4 Er⸗
ſatzlente hineingebracht, eine ſchöne Zahl zum Anfang.
Wäre der Zuſammenhalt anderswo auch geweſen wie
hier, ſo könnte der Landesverbard ſtolz darauf ſein.
Wir wünſchen unſern Mitgliedern Glück und hoffen,
daß ſie zur Zufriedenheit ihrer Mitkollegen arbeiten.
— Ein fröhliches Weihnachtsfeſt begingen wir am
Sonntag, den 21. Dezember. Zahlreiche Beſucher hatten
ſich eingeſtellt. Herr Seminaroberlehrer Bäuerle ſprach
als Vereinsvorſtnund einen freundlichen Willkommgruß
und ſt mmungsvolle Worte über das Feſt der Liebe
urd der Kinder Die Feſtrede hielt Herr Stadtpf arrer
Buck über das Thema: „Chriſtus und die Arbeiter⸗
ſchaft“, nach 3 Leitmotiven ausführend, daß Chriſtas
den Wert, die Würde und den Adel der men chlichen
Arbeit zur Geltung gebracht und gelehrt habe, daß
wir, gleichviel, welche Stellung wir auch im Leben
inne haben, vor Gott gleich ſeien, und daß unſer Leben
erfüllt ſein ſolle von Glaube, Liebe und Hoffnung. Von
den Aufführungen feſſelte das ſchwäbiſche Weihnachts⸗
ſtück „D'r Oichhofbauer“, welches in getreuer Wieder—
gabe dargeſtellt wurde. In freundlicher Abſicht ſtattete
Knecht Rupprecht der anweſenden Kinderſchar einen
Beſuch ab und teilte mit vollen Händen ſeine Gaben
aus. An der Mit virkung muſikaliſcher Kräfte fehlte es
auch nicht. Unter Leitung des Herrn Vorſtand Bäuerle
gelangten 3 Kinderchöre zum Vortrag; der Singchor
des eangeliſchen Männernereins trat unter Direktion
von Herrn Hauptlehrer Becher mit 3 gutgeſchulten Lie⸗
dern auf den Plan. Herr A Vogel leitete ein Inſtru⸗
mental⸗Quartett. Wir gratulieren ihm zu dem guten
Gelingen. Aber auch unſern herzlichſten Dank für die
vielen reichen Gaben von den paſſiven Mitgliedern
ſpreche ich nochmals aus. So hätten wir wiederum
ein frözliches, gelungenes Feſt hinter uns, welches ſich
ſeinen Vorgängern würdig anreihte.
Crailsheim. Die am Sonntag, den 14. Dez.,
im Falkenſaat veranſtaltete Weihnachtsfeier war aus
allen Ständen im Verein ſehr zahlreich beſucht. Nach
einem flott vorgetragenen Marſch begrüßte unſer Herr
Vorſtand die Feſtverſammelten mit einer von Herzen
kommenden Anſprache. Das Programm bot eine reich⸗
haltige Abwechslung; der Verein hat ſeinen Mitglie⸗
dern dadurch viel Schönes geboten. Die beiden Solis
„Der Chriſtbaum“ und „Die Kön'ge“ fanden allgemeine
Anerkennung. Ebenſo kam der Prolog weihevoll zum
Ausdruck Das darauffolgende „lebende Bild“ machte
einen feierlichen Eindruck Tie erhebende Anſprache
unſeres zweiten Vorſitzenden, Hrn. Pfarrer Ehninger,
verſetzte alle Anwmeſende in die nichtige We hnachts⸗
ſtimmung. Das ſchöne Gedicht, die Weihnachtslichter
mit lebendem Bild, arrangiert von Herrn Hofmann jr.
und Herrn Günthner mit Familie haben eine große
Bewunderung hervorgerufen. Die gemiſchten Chöre
und Männerquartetts kamen gut zum Vortrag und
haben den Abend beſonders ſchön geſtaltet. Mit den
Inſtrumentalſolis und Quartetts für Violine, Piſton
Cello und Zither mit Klavierbegleitung wurde nur
Gutes geleiſſet In der zweiten Abteilung kam ein
ergre ſendes kurzes Theaterſtück „Der Werhnachts⸗
traum“ zur Aufführung; den Mitwirkenden wurde
reicher Beifall gezollt. Der kleine Deklamator hat ſein
Gedicht „Der Weihnachtsabend“ ſehr gut vorgetragen.
Die Gabenverloſung ließ de Hoffaungen nicht fallen,
viele frohe Geſichter zeigten ſich durch den reichhaltigen

Gabentiſch. Die Loſe fanden raſchen Abſatz. -Zum
Schluß wies Herr Dekan Lc. Hummel in heiterer
Weiſe auf das ſchöne Freudenfeſt hin und dankte allen
Damen und Herren, welche durch ihr einmütiges und
opferwilliges Zuſammenwirken ſo viel ſchönes geboten
haben. Mit Stolz kann der Verein auf ſein ſchön ge⸗
lungenes Feſt zurückblicken. Es möge dies wieder ein
neuer Anſporn ſein zur ev. Zuſammengehörigkeit. B.
BFreiburg. Am Mittwoch, 17. Dezbr., mußten
wir wieder einem unſerer Mitglieder das letzte Ge⸗
leite geben. Es war Schneidermeiſter Ludwig Eber⸗
ſoldt, der Treueſten einer. Vorſtand Ehret widmete
beim Niederlegen unſeres Kranzes am Grabe herzliche
und warme Worte über ſein ſoziales Verſtändnis,
ſeinen religiöſen Sinn, ſeine rege Anteilnahme am
Vereinsleben. Er gehörte bis zu ſeiner Erkrankung
mit Eifer der Geſangsabteilung an und war auch bei
verſchiedenen Tagungen des Breisgau⸗ ſowie des
Landesverbands abgeordnet. Er ſtarb nach längerem
ſehr ſchwerem Leiden im 57. Lebensjahr. Wir werden
dem braven und wackeren Manne ein ſtets ehrenvolles
und dankbares Andenken bewahren. Kff.
Freiburg. (Zur Krankenkaſſenwahl). Wie in
andern deutſchen Städten, ſo hat auch bei uns hier
die Krankenkaſſenwahl, allerdings nach einem ſehr leb⸗
haften Wahlkampf, ſtattgefunden. Auch hier iſt es den
Bemühungen der verſchiedenen Vereine gelungen, den
Wahlvorſchlag der chriſtlich⸗nationalen Vereinigung
zum Siege zu führen, trotz des heftigen Wahlkampfes,
den die Sozialdemokratie dagegen führte. Für die
chriſtlichnationale Liſte wurden 5398 Stimmen abge⸗
geben gegen 4421, die auf die Liſte des ſozialdemokra⸗
uſchen Gewerkſchaftskartells entfielen. Die Chriſtlich⸗
Nationalen erhielten 33 Vertreter, die Gegner 27.
Vor 2 Jahren erhielten die Chriſtlich⸗Nationalen 1651,
ſomit diesmal ein Mehr von 3747 Stimmen oder
nahezu 327 Prozent. Die Gegner hatten vor 2 Jahren
2558 Stimmen, ſomit ein Mehr von 1863 Stimmen
oder nahezu 173 Prozent. Der evang. Arbeiterverein
kann mit dem Erfolg zufrieden ſein, ſind doch ſeine
4 Kandidaten auf der chriſtlich⸗nationalen Liſte alle
glatt gewählt worden, darunter unſer Verbandsſekretär
O. Rümmele Betrachten wir die Krankenkaſſenwahlen
insgeſamt vom Standpunkt der evang. Arbeitervereine
aus, ſo können wir überall da, wo wir uns daran
beteiligten, ganz wohl zufrieden ſein, haben ſie uns
doch die Vertretung in den Krankenkaſſen geſichert, die
uns ſchon längſt gebührte, in der Regel aber ſeitens
der Sozialdemokratie verweigert wurden. Aus den
verſchiedenſten Städten Deutſchlands, wo bisher die
Sozialdemokraten glaubten unüberwindbar zu ſein,
werden in dieſer Hinſicht ſchöne Erfolge gemeldei.

Törrach, Die Weihnachtsfeier unſeres Vereins
war gut beſucht und nahm einen guten Verlauf Ne⸗
ben Muſikſtücken. ausgeführt von Schülern des Gym⸗
naſiums, Liedern, vorgetragen von der Geſangsab⸗
teilung des ev. Arbeiterinnenvereins, Anſprachen der
Herren Stein, Direktor Dobmann und Hauptlehrer
Bötſch, brachte der gutbeſetzte Gabentempel manche
Ueberraſchung. Herr Vorſtand Stein behandelte in
ſeiner Begrüßungsanſprache Zweck und Ziele der eo.
Arbeitervereine und forderte die roch Fernſtehenden
zum Beitritt auf. In ſeinem meiſterhaften Feſtvortrag

behandelte Herr Direktor Dobmann die Weihnachts⸗

feier als deutſches Familienfeſt. Herr Hauptlehrer
Bötſch dankte allen Mitwirkenden für ihre Mühe und
Arbeit. Die Feier wurde durch zwei flott geſpielte
Einakter verſchönt, ſodaß ſicher alle Beſucher auf ihre
Koſten gekommen ſind.
Ravenszgburg. Der ev. Männerverein veran⸗
ſtaltete am Sonntag, 14. Dezember, in den ſchönen
Räumen des evang. Vereinshauſes ſeine gut gelungene
Weihnachtsfeier, welche ein volles Haus brachte. Er⸗
öffaget wurde der Abend mit dem Männerchor „Ehre
ſei Gott in der Höhe“, welchem die herzliche Begrüß⸗
ungsanſprache von Vorſtand Palmer folgte. Hierauf
kam ein von Damen des ev. Kirchenchors geſungenes
Weihnachtslied „Du liebes Kind“ und das Violinſolo
„Heilige Nacht’, ſowie der Männerchor „Der Engel
des Herrn“. Die Hauptnummer des Abends war der

Vortrag von Stadtpfarrer Wurm über „Ein Gang

durch die württ. Wohltätigkeitsanſtalten“. Der etwa
eine Stunde dauernde intereſſante Vortrag gab ein
ſchönes Bild von den auf evangeliſcher und katholiſcher

Geite beſtehenden vielerlei Wohltätigkeitsanſtalten mit

dem unſer liebes Württemberg vor allen andern deut⸗
ſchen Bundesſtaaten ſo überaus reich geſegnet iſt.
Reicher Beifall lohnte den Vortrag. Den Dank an den
Redner brachte Dekan Fauſer in treffl. Worten zum
Ausdruck und gab noch einige weitere Bilder aus den
ev. Wohltätigkeitsanſtalten unſerer nächſten Umgebung,
nämlich Wilhelmsdorf, Altshauſen und Pfingsweide
bei Tettnang zum Beſten. Nach halbſtündiger Pauſe
folgte der mehr heitere Teil des Programms, bei dem
der Männerchor mit dem reizenden Lied „Tanz und
Geſang“ den Anfang machte und dem das Violinſolo
„Variationen“ folgte, welches ſolchen Beifall fand,
daß der Violiniſt ſich zu einer Dreingabe entſchließen
mußte. Der ſehr luſtige Schwank von Schwegelbauer:
„Auf der Kirbe“, welcher mit 5 ſchönen Männerchörer.
geziert iſt, machte der Veranſtaltung ein Ende, ſodaß
man mit Recht ſagen kann: Ende gut, alles gut Die
Männerchöre, ſowie der Damenchor unter Direktion
von Oberlehrer Schöllhammer wurden alle flott und
ſchön zum Vortrag gebracht und ernteten verdienten

Pforzheim, 28. 12. 13.

Beifall. Den ſo herrlich und meiſterhaft vorgetragenen
3 Violinſolis unter der trefflichen Klavierbegleitung
von Oberlehrer Schöllhammer lauſchte das Publikum
mit Andacht. Das ländliche Theaterſtückchen wurde
von ſämtlichen Mitwirkenden vorzäglich durchgeführt
und mit größtem Beifall aufgenommen. Es war wie⸗
der ein ſehr ſchöner Abend. Herzlicher und inniger
Dank ſei allen geſagt, die zum Gelingen unſerer Weih⸗
nachtsfeier beigetragen haben, namentlich allen Mit⸗
wirkenden fär ihre viele Mühe. Sch.
Bkeinen. Daß die richtige Erkenntnis für unſere
Beſtrebungen bei der Einwohnerſchaft unſeres Kirch⸗
ſpiels eingezogen iſt, bewies auch wieder der am 21.
Dezember veranſtaltete Weihnachts⸗Familienabend un⸗
ſeres Vereins. Der Vorſtand, Herr Karl Lörracher,
konnte im Hirſchenſaal eine große Teilnehmerzahl be⸗
grüßen. Der Kirchenchor hatte ſich in freundlicher
Weiſe in den Dienſt unſerer Sache geſtellt. Der Abend
ſtand im Zeichen weihnachtlichen Friedens; ein ſchön
geſchmückter Chriſtbaum und ein reicher Gabentiſch
gaben der Feier einen rechten Familiencharakter. Das
Theaterſtück: „Die Liebe iſt das Himmelreich“ wurde
recht gut geſpielt. Mit großer Aufmerkſamkeit hörten

wir den intereſſanten und ergreifenden Vortrag unſeres

Verbandsſekretärs Rümmele über Paſtor Bodelſchwingh.
Als dann der Tannenbaum ſtrahlte und die Akkorde
des Weihnachtsliedes aus hundert Kehlen kamen, da
war die richtige Weihnachtsſtimmung in die große
Familie eingezogen. Der Gabentiſch, der von Freunden
und Gönnern in dankenswerter Weiſe gedeckt wurde,
wies eine Anzahl wertvoller Geſchenke auf und faſt
ein Jedes konnte mit einer Gabe den Heimweg an⸗
treten. In all dieſe Darbietungen flocht immer wieder
unſer Kirchenchor ein Lied aus ſeinem reichen Lieder⸗
ſchatze. Ein weiteres gut gelungenes Theaterſtück ſorgte
für Humor. Herr Pfarrer Blum verfehlte nicht allen
Mitwirkenden und Gebern herzlich zu danken. Daß
gute Arbeit belohnt wird, davon durfte auch unſer

Verein erfahren, denn 8 Perſonen aus dem Kirchſpiel

durften wir neu zu unſern Mitgliedern zählen. H.

Badiſche AUnterſtützungskaſſe,
Sterbefall Nr 35 u 36.
Ja Freiburg iſt das Mitglied Ludwig Gberſold
im Alter von 56 Jahren, in Pforzheim Phil. Becker
im Alter von 71 Jahren geſtorben Um Einzug der
Beiträge wird gebeten.
K. Reutter, Hauptkaſſier

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Rout. redegewandte Herren,
die in Landwirtſchaftskreiſen Be⸗

aſr has. Verfrauens-

ſofort als
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Kenzingen Am Sonntag,

JPettnässen

K. S. 2213 an Rudolf Moſſe,
Cöln.
Samstag 3 Jan.,
Brennet nd⸗ halb 8 Uhr,
im Vereinslokal (Wehratal) Weih⸗
nachtsfeier, verbundenm Theater,
Klavier mit Violine und Geſangs⸗
ſtücken, ſowie Gabenverloſung,
wo u wir unſere Mitglieder mit
Familienangehörigen mit der Bitte
um vollzähliges Erſcheinen frdl.
einladen. Ebenſo ſind die Mit⸗
glieder des Brudervereins Wehr
hiezu freundlich eingeladen. Frei⸗
willige Gaben können beim 1. Bor⸗
ſtand, Chr Söllner, abgegeben
werden. D V

4 Samstag, 3. Jan.
Freiburg he, Jer⸗
einsabend im Vereinslokal.
Der Vorſtand
Sonnta
Hermaringen gas
nachm. 3 Uhr, außerordentliche
Generalverſammlung im Gaſt⸗
haus zum Schwanen. Tagesord⸗
nung: Neuregelung d. Satzungen,
Wahl eines Vorſtandes, ſowie
Verſchiedenes. Die Mitglieder
werden erſucht, pünktlich und
vollzählig zu erſcheinen.
13 Sonntag, 4. Jan.
Gmünd vormittags 10 ½
bis 12 Uhr: Bücherabgabe.
Nachmittags von 4 Uhr ab
Ausgang zu Mitglied J. Maier
zur „Badiſchen Grenze“, wozu
gie verehrl. Mitglieder mit Fa⸗
milie frdl. einladet D A

Seebenh erschienen

4 zwei Bände

3 . Sonntag.
Göppingen PPnotag⸗
nachm. von 5 Uhr ab im Rad⸗
ſaal Generalverſammlung. T⸗O:
Bericht des Vorſitzenden und des
Schriftführers; Kaſſenberichte des
Vereinskaſſiers, des Notkaſſiers
und des Sparkaſſiers, ſowie Be⸗
richt des Bibliothekars. Wahl
von 5 Vorſtandsmitgliedern und
des Gauausſchuſſes, Beſprechung
der ev. einlaufenden Anträge.
Um zahlreiches Erſcheinen der
Mitglieder wird gebeten. Et⸗
waige Anträge an die General⸗
verſammlung ſind bis ſpäteſtens
11. Januar, abends 6 Uhr beim
Vorſitzenden, Herrn Kehrer,
Bleichſtraße 8, ſchriftlich einzu⸗
reichen. D V

3 an Sonntag, den 4.
Haltingen ntag⸗deng
mittags 2 Uhr, Verſammlung im
Badiſchen Hof. Redner: Bauer⸗
Zell und Rümmele⸗Freiburg.

* Ei Nächſte Ver⸗
Säckingen ſammlung fin⸗
det ſtatt: Freitag, 2. Januar
halb 9 Uhr, in der Gold. Laus.

Lahr Sonntng 4. Jan., findet

unſere Weihnachtsfeier
nachm 2 Uhr im Rappenſaale
ſtatt. Wenn unſer Diener auf der
Liſte Kinder vergeſſen haben
ſollte, ſo bitten wir dieſelben an⸗
zumelden. Auch nehmen wir mit
Dank Gaben für die Verloſung
an. D V

1 Am SGonntag,
von 7 Uhr ab. Weihnachtsfeier
im Gaſthof zum Agaker. Das Pro⸗
gramm enthält Streichmuſik, Ge⸗
ſang, Theater und Gabenverlo⸗
ſung. Die Feſtrede hat Herr Ver⸗
bandsſekretär Springer übernom⸗
men. Unſere Mitglieder mit Fa⸗

milien haben freien Zutritt. Ein⸗

tritt für Nichtmitglieder 30 Pfg.
Gaben zur Verloſung werden von
unſerem Kaſſier und im Anker
mit Dank entgegengenommen.
Der Ausſchuß

⸗Weſt. Unſere
natsverſammlung ſindet erſt am
Montag, 12. Januar, ſtatt. Nä⸗
heres in nächſter Nu nmer.

abends 7 ½ Uhr, im großen Saal
zum „Löwen“ Weihrachtsfeier mit
Feſtrede von Herrn Stadtvikar
Zier⸗Freiburg, Chorgeſängen des
Kirchenchors, Kinderchören und
Gabenverloſung. Die Mitglieder
mit Angehörigen werden freundl.
eingeladen; Einführung geſtattet
Der Vorſtand
. Sonntag, 11. Jan.,
Lindach nih 3 2 Uhr,
Generalverſammlung im Lokal.
Anträge zu derſelben ſiad ſpäte
ſtens bis 7. Januar beim 1. Vor⸗
ſitzenden, Joh. Sperrle, mündlich
oder ſchriftlich mt VBegründung
einzureichen D A

Pfalzgrafenweiler

Befreiung sofort. Alter
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4. Januar,
Uhr, Verſammlung vei Mitglied
Kölblin. T.⸗O.: 1) Die proz ſ⸗
ſuale Bedeutung der Schiedsge⸗
richte; von Joh Scheerer; 2)
Beſprechung; 3. Verſchiedenes
(Weibnachtsfeier). D V

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heimer Hof), von nachm halb 4
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glieder ſowie Freunde u Gönner
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wie
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imm
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1—☛ =

Orgun des württembergiſchen und des hadiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

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Do 2

Den 11. MJanuar 1914

22. Jahrgang

Selig iſt der, welcher den Geheimniſſen
der Natur nachforſchend überall, am meiſten
aber in der wundervollen Werkſtätte unſeres
Lebens, das Walten Gottes, des ewigen, unend⸗
lichen Weſens anerkennt! Selig iſt ja, wer auch
dem Tun und Treiben der Menſchen nachfor⸗
ſchend, in allem, was ſie im Großen, ſei es
abſichtslos oder mit Bewußtſein, ſchaffen und
bilden, den göttlichen Urſprung erkennt und die
Wirkſamkeit des göttlichen Geiſtes, der dem
Menſchengeſchlecht einwohnt. Schleiermacher

Dom Wert der kirchlichen Gemeinlſchalt.
Seid fleißig, zu bewahren die Einigkeit
Ich denke bei dieſem Bibelwort jetzt nicht
an unſeren Arbeiterverein, ſondern an einen
größeren und wichtigeren Verein, unſere Kirche.
Was wird ihr das neue Jahr bringen? Mit
Sorge denken viele gegenwärtig an die Beweg⸗
ung, die zum Austritt aus der Kirche auffordert.
Was dieſe Bewegung bringen wird, weiß nie⸗
mand. Aber wenn ſie das mit ſich bringt, daß
wir uns ernſthaft über den Wert beſinnen, den
die Kirche für uns hat, ſo hat ſie wenigſtens ein
Gutes gewirkt.
Unſere proteſtantiſche Frömmigkeit iſt von
Hauſe aus nicht in der Weiſe kirchlich wie die
katholiſche. Die Religion iſt uns Herzensſache,
etwas wie Innerlichkeit, das Eigenſte, das wir
haben, in das niemand ein Recht hat, dreinzu⸗
reden. Aber wenn wir uns fragen, woher haſt
du deinen religiöſen Beſitz, deinen Gottesglauben,
dein Gottvertrauen, deine Seligkeitshoffnung,
dann müſſen wir ehrlicherweiſe geſtehen, daß wir
das alles der religiöſen Gemeinſchaft verdanken,
dem Einfluß einer frommen Mutter, eines treuen
Lehrers und Seelſorgers, eines guten Freundes,
eines guten Buches. Und wenn wir dann weiter
ſuchen, auf welche Quelle das alles zurückgeht,
was ſie haben, ſo werden wir auf die große
chriſtliche Gemeinſchaft hingeführt, die Jeſus
Chriſtus begründet hat. Von daher haben wir,
was wir beſitzen und was wir oft genug für
unſer ſelbſterworbenes Beſitztum halten. Gewiß,
es mußte ſelbſt erworben werden; Angelerntes
hat keinen Wert; wir habens uns in manchen
Seelenkämpfen auf Grund ſchwerer Erlebniſſe zu
eigen gemacht. Wir müſſen den Weg des Glau⸗
bens ſelber gehen; aber wir hätten ihn nicht ge⸗
funden, wenn er uns nicht gezeigt worden wäre
Und wie wir die Art unſeres Glaubens der
kirchlichen Gemeinſchaft verdanken, ſo verdanken
wir ihr auch die Kraft desſelben. Jedes weiß,
wie ſchwer man es hat, wenn man mit großen
Idealen allein da ſteht in der Welt. Wir ſind
immer in Gefahr, daß wir ſie verlieren. Da
brauchen wir die Gemeinſchaft mit Gleichgeſinnten;
ſie kräftigt uns und feuert uns an. So ſteht's
auch mit dem Glauben. Es geht oft ſo toll und
wild, oder ſo mittelmäßig und armſelig zu in
der Welt, daß man den Glauben verlieren könnte
und auf den troſtloſen Standpunkt des „Predi⸗
gers“ ſich ſtellen möchte: „Es iſt alles eitel“,
d. h. es hat alles keinen Sinn und keinen Wert.
Allein, wir ſtehen Gottlob mit unſerem Glauben
nicht allein; und ſelbſt wenn wir heutzutage
wenig Bundesgenoſſen fänden, wir haben ſie zu
vielen Millionen im Laufe der Geſchichte; an
ihrer Spitze ſteht der „Anfänger und Vollender
des Glaubens“, Jeſus. Wenn wir daran denken,
daß wir zu ſeiner Schar gehören, mußten wir
doch gerade ſo ſtolze und mutige Kämpfer werden
wie die Soldaten der „großen Armee“ vor 100
Jahren. Wir ſtehen mit unſerem Glauben und

unſerer Hoffnung nicht allein, ſondern gehören
zu der großen Gemeinde der Gläubigen.
Das iſt das 2., was wir der kirchlichen Ge⸗
meinſchaft verdanken. Wenn wir nur das ein⸗
ſehen — es ließe ſich ſonſt noch mancherlei
nennen —, dann werden wir von der ſtolzen
Einbildung des religiöſen Individualismus geheilt;
dann werden wir auch die Verpflichtung ſpüren,
für die kirchliche Gemeinſchaft etwas zu tun.
Dieſe Verpflichtung müßte übrigens jeder em⸗
pfinden, dem überhaupt daran liegt, daß der
Glaube eine Macht auch bei den andern, im
Volk werde. Wie ſoll das anders geſchehen, als
durch Organiſation? Jede geiſtige oder materielle
Bewegung, die etwas erreichen will, muß darauf
ausgehen, daß ihre Anhänger ſich organiſieren.
Darum brauchen wir eine Organiſation der
Gläubigen. Dieſe müſſen wir jedoch nicht erſt
gründen. Wir haben ſie in unſerer Kirche. Un⸗
ſere Aufgabe iſt nur die, daß wir treue, arbeits⸗
freudige Glieder unſerer Kirche ſind.
Stuttgart. Faut.
Skutktgarter ſoniale Angelegenheiten.
Am 12. Dezember fanden hier die Ge⸗
meinderatswahlen ſtatt. Von den bürger⸗
lichen Parteien wurden dabei ausſchließlich ſolche
Kandidaten gewählt, die vom Haus und Grund⸗
beſitzerverein und ähnlichen Organiſationen unter⸗
ſtützt wurden Gegenüber ſolchen Vorgängen wird
auf die Dauer kaum etwas anderes übrig bleiben,
als daß ſich ſämtliche nicht⸗ſozialdemokratiſchen
Arbeiter⸗, Angeſtellten⸗ und Beamtenverbände bei
Gemeindewahlen zuſammenſchließen, um ein ſtarkes
Gegengewicht gegen den Einfluß jener Kreiſe zu
bilden und für ein kräftigeres Wirken ſozialen
Geiſtes innerhalb der bürgerlichen Parteien zu
ſorgen. Wenn in dieſen Parteien zu einſeitig die
Intereſſen einzelner Stände vertreten werden, ſo
kommt dies nur der Sozialdemokratie zugut. Sie
hat auch diesmal ihren Beſitzſtand gewahrt. Aller⸗
dings hatte ſie vorſichtigerweiſe gemäßigte Ele⸗
mente vorgeſchickt und ſo wurde denn auch von
ihr der bekannte Kommunglpolitiker Dr. Linde⸗
mann, der bisher dem Bürgerausſchuß angehörte,
zum Gemeinderat gewählt. Die nationalliberale
Partei verſuchte es erſtmals mit einem Arbeiter⸗
kandidaten. Sie hatte einen bei der Firma Boſch
beſchäftigten Arbeiter auf ihren Zettel geſetzt, der
es immerhin auf etwa 6000 Stimmen brachte,
was freilich lange nicht reichte, um gewählt zu
werden. Der Verſuch iſt aber jedenfalls dankens⸗
wert und verdient wiederholt und von den an⸗
dern bürgerlichen Parteien nachgeahmt zu werden
und hoffentlich dann mit vollem Erfolg. Fraglich
bleibt allerdings, ob es richtig war, gerade einen
Monn aus der Firma Boſch zu wählen. Denn
die Verhältniſſe in dieſem Betrieb ſind ſeit dem
Streik im letzten Sommer noch zu wenig geklärt
und es beſteht immerhin die Gefahr, daß ſich
dort eine „gelbe“ Gewerkſchaft entwickeln könnte.
Seit jenem Streik hat ſich bekanntlich die
genannte Firma dem Verband der Metall⸗
induſtriellen Württembergs angeſchloſſen.
Damit iſt das Machtgefühl dieſer Organiſation,
die ſich ſchon vorher nicht eben durch ſoziale Ge⸗
ſinnung auszeichnete, noch weſentlich gewachſen.
So hat der Verband jüngſt eine Kundgebung
gegen die ſozialdemokratiſche Agitation für ſtaat⸗
liche und kommunale Arbeitsloſenfürſorge erlaſſen.
Die leitenden Herren auf jener Seite ſollten aber

wiſſen, daß auch alle nichtſozialdemokratiſchen Ar⸗

beiterorganiſationen Maßregeln für die Arbeits⸗
loſen fordern vergl. u. a. die dahingehenden Be⸗
ſchlüſſe des 3. deutſchen Arbeiterkongreſſes!. Daß

der Verband vor allen ſolchen Maßnahmen warnt,
iſt weiter nicht zu verwundern. Begründet wird

die ablehnende Haltung u. a. damit, daß die Ko⸗

ſten ſolcher Fürſorge die Induſtrie zu tragen
hätte, daß aber ein großer Teil der Arbeiter, de⸗
nen ſie zugut kämen, dieſen Induſtrien feindlich
gegenüberſtehen. Auch wir bedauern, daß unter
dem Einfluß eines radikalen Sozialismus weite
Kreiſe der Arbeiterſchaft noch nicht die rechte
Stellung zu der modernen induſtriellen Entwick⸗
lung gefunden haben. Aber dadurch wird hier
gewiß nicht Wandel geſchaffen, daß man nun
dieſe Leute gleichſam zur Strafe für ihre Ge⸗
ſinnung ſchutzlos den Folgen der Arbeitsloſigkeit
preisgeben will. Am Schluß der Erklärung wird
geſagt, man ſoll die Urſachen der Arbeitsloſigkeit
zu beſeitigen ſuchen und deshalb auf eine mög⸗
lichſte Reicherung und ſtetige Geſtaltung der
Gütererzeugung hinarbeiten. Damit ſind wir
durchaus einverſtanden. Solange dies aber nur
in ſehr unvollkommener Weiſe möglich iſt, for⸗
dern wir nach wie vor, daß die Foſgen eintreten⸗
der Arbeitsloſigleit durch Fürſorgemaßregeln nach
Möglichkeit gemildert werden.
Der Württ. Göthebund, der auch ſonſt
auf dem Gebiet der Volksbildung dankenswerte
Arbeit leiſtet, hat ein Preisausſchreiben erlaſſen
zur Beantwortung der Frage, was zur Milder⸗
ung der Klaſſengegenſätze in unſerem Volk ge⸗
ſchehen könne. Die Anregung dazu ging von
Baudirektor v. Bach in Stuttgart aus. Dem
Preisgericht gehören zum teil namhafte Sozial⸗
politiker, ſo Graf Poſadowsly und Freiherr von
Berlepſch an. In der Begründung wird geſagt,
daß neben ſozialpolitiſchen Maßnahmen vor allem
an ein rein menſchliches Sichnäherkommen als
wirkſames Mittel zur Milderung der Klaſſen⸗
gegenſätze gedacht werde. Wir freuen uns, wenn
man ſich in weiten Kreiſen ernſtlich mit dieſer
Frage beſchäftigt. Wir dürfen aber auch darauf
hinweiſen, daß gerade wir in den evg. Arbeiter⸗
vereinen ſeit langem bemüht ſind, an ihrer Löſung
in unſerem Teil praktiſch mitzuarbeiten.
Stuttgart A. Hahn.

Gegner weiterer BSozialreform.
Die rühmlichſt bekannte Geſellſchaft für
ſoziale Reform, deren Vorſitzender Frhr. v.
Berlepſch iſt, hat ihre 6. Hauptverſammlung am
21. und 22. November 1913 in Düſſeldorf ge⸗
halten. Es ſtanden dabei ſehr wichtige Fragen
des Arbeiterrechtes zur Verhandlung: „Die Ab⸗
dingbarkeit und die Haftung im Tariſvertrag“
(Ref. Rechtsanwalt Dr. Sinzheimer) und „Aus⸗
bau und Vervollkommnung des gewerblichen Einig⸗
ungsweſens“ (Ref. Prof. Dr. W. Zimmermann),
wobei Freihr v. Berlepſch ſelbſt noch insbeſondere
über das Reichseinigungsamt ſprach.
Einer dieſer Vortragenden, Profeſſor W.
Zimmermann, gibt nun in Nr. 11 der „Sozialen
Praxis“ einen Ueberblick über die Wirkung dieſer
Verhandlungen auf diejenigen Kreiſe, welche der
ganzen Sozialreform zweifelnd oder ablehnend
gegenüberſtehen. Es lohnt ſich wohl, ſich dieſer
Gegnerſchaft, deren Einfluß man nicht unterſchätzen
darf, wieder einmal klar bewußt zu werden. Wir
geben deshalb die Ausführungen in dem genann⸗
tem Blatt auszugsweiſe wieder. Nach einigen ein⸗
leitenden Sätzen ſchreibt Prof. Zimmermann:
»Sie transit gloria mundi!« Unter dieſem Leit⸗
wort berichtet die „Deutſche Induſtrie Ztg.“ des
Zentralverbandes deutſcher Induſtrieller ihren Le⸗
ſern, daß die Düſſeldorfer Tagung für die Ge⸗
ſellſchaft ein endgültiges Fiasko, ja ein doppeltes
Fiasko bedeutet hätte, das den Vorſitzenden der

Geſellſchaft mit derartig gemiſchten Gefühlen er⸗
fülle, daß er ſich mit Rücktrittsgedanken trage
und bereits ſeinen Nachfolger beſtellt habe (die
Geſellſchaft hat den ſeit langer Zeit ſchwebenden
Beſchluß, ihren Vorſtand zu erweitern, bekannt⸗
lich in Düſſeldorf durch die entſprechende Satz⸗
ungsänderung betätigt und Prof. Francke zum
ſtellvertretenden Vorſitzenden gewählt).
Die „Kreuz⸗Ztg.“, die mit dem Zentralver⸗
bande deutſcher Induſtrieller neuerdings auch ſo⸗
zialpolitiſch innigere Fühlung ſucht, hat die Düſſel⸗
dorfer Tagung der Geſellſchaft für ſoziale Reform
unter einem andern Geſichtspunkte zum Gegen⸗
ſtand ihrer — im Gegenſatz zu den übrigen
Gegnern ſachlich orientierten — Angriffe gemacht,
nämlich wegen ihrer ſehr bedenklichen Bemühun⸗
gen um ein Reichseinigungsamt. Das Reichs⸗
einigungsamt iſt für die „Kreuz⸗Zeitung“ eine
böſe „Utopie“, weil wir „gerade genug Behörden
haben, namentlich ſolche ſozialpolitiſcher Art“ und
„der Selbſttätigkeit, dem Bürgerſinn, der Selbſt⸗
verwaltung die Schlichtung von Zwiſtigkeiten zwi⸗
ſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern überlaſſen
wiſſen wollen.“ Wollen aber die Sozialreformer
das nicht? Frhr. v. Berlepſch hät mit aller Ent⸗
ſchiedenheit bei jeder Gelegenheit, wo er über das
Reichseinigungsamt geſprochen und geſchrieben hat,
klar betont, daß dieſe Behörde die freie Einigungs⸗
tätigkeit der Parteien nicht im geringſten beein⸗
trächtigen, ſondern ſie vielmehr anregen ſolle;
wenn ſie aber trotz alledem verſage und das für
das volkswirtſchaftliche Gemeinweſen verhängnis⸗
volle Vakuum eintrete, dann ſei es eine Staats⸗
notwendigkeit, daß von berufener neutraler Stelle
noch ein letzter Verſuch zur Verhütung ſchlimmer
Arbeitskämpfe gemacht werde. Iſt das utopiſtiſcher
Bureaukratismus? Wenn ferner die „Kreuz⸗Ztg.“
betont, daß ſolche öffentliche Einmiſchung im In⸗
tereſſe der „Unterdrückten, der Notleidenden“ über⸗
flüſſig ſei, weil die Arbeiterſchaft heutzutage die
angreifende u. herrſchſüchtige Macht ſei, das Unter⸗
nehmertum ſich aber lediglich in der Abwehr be⸗
finde, ſo iſt darauf zu erwidern, daß die Ein⸗
miſchung der Einigungsbehörden vollkommen un⸗
parteiiſch erfolgen kann, weil eine parteiiſche
Einigungsſtelle, wie das die Erfahrung von
20 Jahren beweiſt, ſofort ihre Mittlerrolle bei
beiden Parteien ausgeſpielt haben würde. Das
Gemeinwohl allein iſt der Leitſtern jedes Einig⸗
ungsamts, das auf dieſen Ehrentitel Anſpruch
erheben will! — Ob die Arbeiterſchaft, wie die
„Kreuz⸗Ztg.“ behauptet, oder das Unternehmer⸗
tum,die herrſüchtige Macht“” ſei oder ſich in
Abwehrſtellung befinde, darauf geben die Sta⸗
tiſtiken der Arbeitgeberverbandsmacht gegenüber
der Gewerkſchaftsmacht, der Ausſperrungen, der
Abwehrſtreiks und der friedlichen Lohnbeweg⸗
ungen, ſowie endlich die auf der Düſſeldorfer
Tagung von Profeſſor Zimmermann angeführ⸗
ten Kungebungen der Arbeitgeberſyndici gegen
den Ausbau des Einigungsweſens für den Un⸗

befangenen eine Antwort, die ſich mit der Be⸗ gebe

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Wie konnte ich an der Ehrwürdigkeit einer
Zeit zweifeln, aus welcher mein Großvater
ſtammte, ein zu Anfang der zwanziger Jahre
mehr als achtzigjähriger Greis, der noch unter
Kaiſer Karl VI. geboren war! Wer ihn ſah,
pflegte zu ſagen, ſo müſſe Johannes ausgeſehen
haben, als er ſeinen „Kindlein“ nur noch die
Liebe predigte. Er hieß auch Johannes und war
liebreich wie ein Kind; ein Greiſenkopſ mit
langen, ſilberweißen Haaren, das rotwangige
Geſicht voll Freundlichkeit, ſein ganzes Weſen
ohne Arg und Falſch. Wie konnten mir die
Vorzüge eines reichsſtädtiſchen Rates fraglich
ſein, in welchem der alte Glockengießermeiſter
geſeſſen hatte! Mußte mich doch ſchon die Acht⸗
barkeit überzeugen, die von ihm auf ſeine ganze
Familie ausgefloſſen war; garnicht, als ob ſie
für reich gegolten hätte; denn da ſie gerade
ſo groß war wie die Kinderzahl des Erzvaters
Jakob, ſo ging ſein mäßiger Wohlſtand io ſehr
kleine Teile, auch nicht, weil kein Makel auf ihr
ruhte, denn es gab noch andere unbeſcholtene

Leute genug, die uns bei aller bürgerlichen Gleich⸗

heit doch um einen leiſen Grad nachſtanden,
wie auch wir unſererſeits wieder an den Fami⸗
lien von Geblüt, nämlich vom Blute der letzten

Reichsbürgermeiſter, in der

hauptung der „Kreuzzeitung“ nicht deckt. Lohn⸗
bewegungen gibt es natürlich ohne Rückſicht
auf das Beſtehen oder Nichtbeſtehen von Einig⸗
ungseinrichtungen; aber daß dieſen Lohnbeweg⸗
ungen der erbitternde und volkswirtſchaftlich
gefährliche Charakter ſchwerer offener Macht⸗
kämpfe nach Möglichkeit genommen werde und

ſtatt deſſen eine friedlich⸗ſchiedliche Verſtändig⸗

ung mehr und mehr Platz greife, iſt Zweck und
Ziel des Einigungsweſens und des Reichseinig⸗
ungsamts. Sollte die „Kreuz⸗Zeitung“ wirklich
dagegen grundſätzliche Bedenken haben?
Weſentlich anders als bei der Kreuz⸗Ztg.
iſt es mit den Waffen beſtellt, die die „Deutſche
Arbeitgeberzeitung“ gegen die Geſellſchaft für
Soziale Reform aus Anlaß der Düſſeldorfer
Tagung zu führen beliebt.
Nach einem kurzen Bericht, der ausſchließ⸗
lich auf die Beſtätigung des vorangeſtellten
Leitmotivs zugeſchnitten iſt, „daß die Induſtrie
recht hatte, wenn ſie ſich den Beſtrebungen dieſer
Vereinigung (Geſellſchaft für Soziale Reform)
gegenüber mißtrauiſch und ablehnend verhielt“,
gibt die „Deutſche Arbeitgeber⸗Zeitung“ folgen⸗

der anonymen Denunziantenzuſchrift Raum:

„Die einſeitige Stellungnahme der Geſell⸗

ſchaft für Soziale Reform für die Arbeiterſchaft

legt die Frage nahe, ob Männer, die als Be⸗
amte in Gemeindevertretungen Arbeiterfragen zu
behandeln haben, auf dem Standpunkte der Ge⸗
ſellſchaft ſtehen dürfen. Dieſe Frage drängt ſich
namentlich Herrn Wölbling gegenüber auf.
Noch mehr gilt dies hinſichtlich der Beiſitzer
der Gewerbegerichte, da deren Unparteilichkeit
durch die Angehörigkeit zu der obigen Geſell⸗
ſchaft doch eigentümlich beleuchtet wird. Im
ganzen hat ja auch die Geſellſchaft für Soziale
Reform abgewirtſchaftet, da nichts mehr zu re⸗
formieren iſt!“
Die erfreuliche Beteiligung der Gewerbege⸗
richtsvorſitzenden und einiger, beſonders ange⸗
ſehener Arbeitgeberbeiſitzer der Gewerbegerichte
an den Arbeiten der G. f. S. R. zur Klärung
des Tarifvertragsrechts und des Einigungswe⸗
ſens paßt der „Deutſchen Arbeitgeber⸗Zeitung“
nicht in ihr Konzept, wonach die G. f. S. R.
eine einſeitige Arbeiterintereſſenvertretung dar⸗
ſtellen ſoll. Deshalb der plumpe Verſuch, jene
ſozialpolitiſch unabhängigen Männer des Richter⸗
und Beamtenſtandes durch böswillige Unterſtel⸗
lungen und verdächtigende Hinweiſe auf ihren
amtlichen Pflichtenkreis aus dieſer ſegensreichen
ſozialen Gemeinſchaftsarbeit in der G. f. S. R.
hinauszuſcheuchen — ähnlich wie die „Deutſche
Arbeitgeberztg.“ ſchon früher gegenüber Univer⸗
ſitätslehrern verſucht hat, deren ſozialpolitiſche
Bekenntnistreue als eine ſchwere Gefährdung
ihres akademiſchen Lehrberufs und eine Quelle
der Verführung für den akademiſchen Nachwuchs
den Univerſitätsbehörden zu nachdrücklicher In⸗
quiſition zu empfehlen. Die „Deutſche Arbeit⸗
r⸗Ztg.“ mag es ſich aber geſagt ſein laſſen:
i
Stille emporzuſchauen
hatten. Derlei kleinere oder größere ariſtokratiſche
Paſſinnen erwachſen auch in der reinſten Demo⸗
kratie; und eine reinere hatte es wohl im ganzen
Reiche nicht gegeben, als die unſerer Stadt, in
welcher jedes Jahr auf einen beſtimmten Tag
alles Stadt⸗ und Zunft⸗Regiment erloſch und
durch eine — wenigſtens nach den Verfaſſungs⸗
ſtatuten — völlig freie Wahl von neuem zu
beſetzen war. Adelige Geſchlechter zumal hatte
es ſeit dem Mittelalter nicht mehr in der Stadt
gegeben; das Bürgerrecht war an die Zunft⸗
pflichtigkeit geknüpft und der höchſte Würden⸗
träger ſo gut wie jeder Mitbürger ein Hand⸗
werker oder mindeſtens Angehöriger einer Hand⸗
werkerfamilie geweſen; aber wenn ich den Na⸗
men des Großvaters an einer der älteren ſtädti⸗
ſchen Feuerſpritzen las, die er in ſeinen tätigen
Jahren verfertigt hatte, ſo bildete ich mir da⸗
rauf nicht weniger ein, als wenn ich mit ihm
über die Straße gehend Zeuge war, wie er
als „Herr Senator“ begrüßt wurde und be⸗
ſcheiden dankend ſein dreieckiges Hütlein zog.
An den Glocken konnte ich ſeinen Namen nicht
leſen, denn dazu hingen ſie zu hoch, wiewohl
ich oft in ihre Nähe kam, da es eine unſerer
gewöhnlichen Beluſtigungen war, am Sonntag
vom Knabenſtande bei der Orgel in den Turm
hinauf zu ſchleichen und dem betäubenden Ge⸗

läute das Gehör preiszugeben.

Solange ein deutſcher Kaiſer ſich noch zur Not⸗
wendigkeit ſozial⸗politiſcher Reformen für die
Arbeiterſchaft in ſolcher Entſchiedenheit bekennt,
wie es in den ſozialpolitiſchen Botſchaften Wil⸗
helms II. geſchehen iſt, auf deren Boden die

Geſellſchaft für Soziale Reform ſteht und deren

vielfach noch unerfüllte Forderungen ſie zu ver⸗
wirklichen bemüht iſt, ſolange iſt es auch für
Berufs⸗ und Ehrenbeamte des öffentlichen Ge⸗
meinweſens kein Amtsverbrechen, ſondern weit
eher eine Ehrenpflicht, ſolche ſozialreformeriſchen
Beſtrebungen nach beſtem Wiſſen und Gewiſſen
zu unterſtützen. Verſteckte Denunziationen von
Richtern, Beamten und Profeſſoren wegen Zu⸗

gehörigkeit zur Geſellſchaft für ſoziale Reform

werden alſo in Deutſchland wohl immer nur
den einen Erfolg haben, daß ſie dem Denun⸗
zianten den Ruhm eintragen, der Denunzianten
gemeinhin gebührt. (Schluß folgt.)

Nerzie und Krankenkaſſen
Ein ſchönes Neujahrsgeſchenk wurde dem

deutſchen arbeitenden Volk durch den Friedens⸗

ſchluß zwiſchen Aerzten und Krankenkaſſen zuteil,
der einige Tage vor Neujahr zu Stande kam.

Wir teilen hier zunächſt die Abmachungen mit,

die ſchon einige Zeit vorher für Württemberg
und Baden in Kraft getreten ſind und die unſere
Leſer in erſter Linie intereſſiren werden.
In Württemberag iſt der Friede zwi⸗
ſchen beiden Parteien geſichert durch einen 5⸗
jährigen Vertrag, der zwiſchen dem Eßlinger
Vertreterverband der Aerzte und dem württb.
Krankenkaſſenverband unter Mitwirkung des
Oberverſicherungsamtes zuſtande gekommen iſt.
Von beſonderer Bedeutung iſt die Beſtimmung,
daß einzelne Aerzte, ſoweit ſie als Vertrags⸗
parteien in Betracht kommen, als Angehörige

der örtlichen Aerztevereine zur Einhaltung der

Vertragsbeſtimmungen zu verpflichten ſind. Falls
nicht andere Beſtimmungen getroffen werden,
findet ſreie Arztwahl ſtatt; jeder den örtlichen

Aerztevereinen angehörende Arzt iſt zur Kaſſen⸗

praxis zuzulaſſen. Aus den ſonſtigen Beſtim⸗
mungen ſeien die folgenden hervorgehoben:
Die örtlichen Vereine übernehmen die Ver⸗

pflichtung, dafür zu ſorgen, daß ſtets eine den

berechtigten Anforderungen entſprechende Zahl von
Aerzten zur Behandlung der Kaſſenmitglieder zur
Berfügung ſteht. Genügt die ärzlliche Behand⸗
lung, wie ſie von den Mitgliedern des Aerzte⸗
vereins gewährt wird, den berechtigten Anforder⸗
ungen der Erkrankten nicht, ſo iſt die Kaſſe be⸗
rechtigt, auch Nichtmitalieder des Aerztevereins
zur Kaſſenproxis zuzulaſſen. Die Bezahlung der
Aerzte erfolgt entweder nach den Mindeſtſätzen

der ſtaatlichen Gebührenordnung oder nach einem

Pauſchale, das mindeſtens 4 M, aber auch nicht
mehr als M. 4,50 für den Kopf betragen ſoll.
Wird nach den Kaſſenſatzungen auch den Fami⸗
liengliedern ärztliche Hilfe geleiſtet, ſo vervielfacht
ſich das Pauſchale um das zweieinhalb⸗ bis drei

Was aber vollends in uns ein Gefühl er⸗
weckte, das einem hochwohlgeborenen Ahnenſtolz
nicht ganz unähnlich ſah, das war die Geſchichte
der alten Reichsftadt ſelbſt. Und dieſe Ge⸗
ſchichte lernten wir nicht auf dem Papier ken⸗
nen, ſondern ſie hatte ſich von Mund zu Mund

fortgepflanzt. Durch die natürlichſten Bezieh⸗

ungen wurde ſie für uns, neben den großartigen,
aber toten Bildern aus der griechiſchen und rö⸗
miſchen Geſchichte, die wir in der Schule leſen,
zu einer lebenden Herzensgeſchichte, deren kleiner
Umfang ſich gewaltig erweiterte, indem ſie eine
Zeit vor uns auftat, die einer Stadt von mit⸗
telmäßiger Größe ihren Namen in die Reichs⸗
geſchichte einzutragen geſtattet. Mündliche Sage

und Rede machte uns zuerſt mit den Hohen⸗

ſtaufen bekannt, die unſerem alten Dorf Mauern
und Stadtrecht verliehen, und die ſchöne
münſterartige Marienkirche zeugte ja gleichſam
in Lebensgröße noch .
junge Stadt dem ſchwäbiſchen Kaiſerhauſe ihre
dankbare Treue bewies. Nach der unglücklichen

Schlacht bei Frankfurt, die durch den Abfall

zweier ſchwäbiſcher Grafen mit entſtellten, aber

leicht kenntlichen Namen für König Konrad ver⸗

loren gegangen war, wurde dieſe Kirche von

den Bürgern während der Not der Berennung

gelobt und nach dem Siege über die Belagerer

von den Tagen, da die

— ——

fäche, je nach dem Umfang der als Familienhilfe

zu gewährenden ärztlichen Behandlung (Dauer,
Kreis der berechtigten Familienglieder, Maß der
ärztlichen Leiſtungen uſw) Das Pauſchale ſteigt
jährlich um 10 Pfg., bei Familienhilfe um 25.
bis 30 Pfg. Für die Prüfung der Rechnung der
Aerzte beſtehen wie bisher Einrichtungen; zur
Unterbindung etwaiger Vielgeſchäftigkeit der Aerzte
ſind Strafen vorgeſehen, auch die ſchon ſeit einer
Reihe von Jahren in Württemberg beſtehenden
Schiedsgerichte werden nach dem Inkrafttreten
der RVO. in neuer Beſetzung weiter beſtehen.
Der Württembergiſche Krankenkaſſenverband
beabſichtigt, die Krankenkaſſen je eines Verſicher⸗
ungsamtsbezirks zu Verbänden zu vereinigen, um
dadurch den Abſchluß gemeinſamer Verträge zu
erleichtern und eine erweiterte Fürſorge für die
Verſicherten und deren Familien durch Errichtung
von Erholungsheimen und ähnlichen Einricht⸗
ungen zu ermöglichen.
In Baden iſt zwiſchen der ärztlichen Lan⸗
deszentrale und der Freien Vereinigung badiſcher
Krankenkaſſen ebenfalls ein Vertrag zuſtandege⸗
kommen, der jedoch nur dann am 1. Januar
1914 in Kraft treten ſollte, wenn bis dahin der
Frieden zwiſchen Aerzteſchaft und Krankenkaſſen
im Reiche im ganzen hergeſtellt iſt. Aus den
neuen Beſtimmungen iſt hervorzuheben:
Die freie Arztwahl wird da, wo ſie bisher
noch nicht beſtand, eingeführt. Als Honorar für
einfache Beſuche und Beratungen am Wohnort
des Arztes ſoll ein Pauſchale vergütet werden,
das für den Kopf und das Jahr des verſicherten
Einzelmitglieds 6 Mk, für die verſicherte Fa⸗
milie einſchließlich des Oberhauptes 18 Mk. be⸗
trägt; für die übrigen Leiſtungen kommen die
bisherigen Sätze der kaſſenärztlichen Gebühren⸗
ordnung für Baden in Betracht. Eine beſondere
Vereinbarung über die ärztliche Behandlung und
ihre Honorierung bleibt jedoch ſür den Fall vor⸗
behalten, daß die Zahl der Kaſſe nach § 176
RBO. freiwillig Beitretenden 3 v. H. der Mit⸗
gliederzahl überſteigt. Durch dieſe Beſtimmung
wird jeder größeren Gefahr, die aus einer uner⸗
warteten Zunahme der freiwillig Verſicherten für
die Aerzte erwachſen könnte, vorgebeugt.
3 („Soztale Praxis“.)

Dexreinsnachrichen.“
Biberach R. Sonntag 28. Dezember, hielten wir
unſere wohlgelungene W ihnachtsfeier im dichtbeſetzten

Lautenſaal ab. Wie alljährlich, hatten wir auch fär

diesmal wieder ein ſehr einladendes Programm; denn
von allem bildete den Mittelpunkt des Abends Herr
Muſidirektor Butſchhardt mit ſeinen Maſikſchülern und
Schüe inn r. Schon die erſte Nummer des Programms
(Am Weihnachtsabend) ließ erkennen, daß uns ein ge⸗
nußreicher Abend bevorſtand Herrn Muſikoirektor
Butſchhardt ſei hier fär ſeine uneigennützige Mühe
beſter Dark geſagt. Nach Begrüßung der Anweſenden
durch den Vorſitzenden ergriff Herr Stadtpfarrer Gauß
das Wort und ſchilderte de Bedeulung des We hnachts⸗
feſtes und der Weihnachtsfrede in der Familie, ebenſo
auch die Werhnachtsfeier e ges Vereins, der ja auch

nur eine große Familie ſei. R daer ermu terte die Aa⸗

weſenden zu einem treuen uld eſten Zuſam nenhalten
und Zuſa nmenni kei als Glieder einer Familie Üder

die Bre er aingen ein Stick lebende Bilder mi! ver⸗

bindendem Text (Aus großer Zeit) und ein Einakter
(Em Schwiegerſohn auf Kündigung).
ð

alsbald in Bau genommen.
könig“ Heinrich Raſpe, der unſeren Vorfahren
heiß gemacht, war der erſte Gegenſtand, welcher
unſere Leidenſchaft in Bewegung ſetzte: wir
haßten ihn wie den Teufel, obwohl wir uns
etwas ziemlich Eiſernes unter ihm vorſtellten
und uns ſchon die Ehre unſerer Stadt gebot,
ihn nicht als einen geringfügigen Gegner anzu⸗
ſehen. Mit voller Parteinahme waren wir dann
dabei, als die Stadt in den folgenden Zeiten,
mit den andern Städten verbündet, die „Land⸗
herrn” befehdete, und bei aller Liebe zu unſerm
Schiller wollte es uns doch keineswegs behagen,
daß er ſich vom württembergiſchen Parteigeiſte
ſo weit fortreißen ließ, uns „Gift kochen“” zu
laſſen, von welcher Kochkunft uns doch nicht
das entfernteſte bewußt war; doch ſöhnte uns
das einigermaßen mit ihm aus, daß er ſeinen
Grafen vor uns „gepantſcht“ nach Hauſe ſandte.

Aber Uhland mit ſeinen „Gerbern“ und „Fär⸗

bern“ hatte es eben doch ganz anders getroffen!
Ueber die Geſchichte bei Döffingen ſodann
mußten wir freilich achſelzuckend wegzukommen

ſuchen. *)
*) Anſpiel ungen auf Schillers Gedicht „Izr, ihr

4

Das erſte Stück

Dieſer „Pfaffen⸗

brachte allgemeine Bewunderung hervor; das letztere

ſetzte die Lachmuskeln in Bewegung. Jeder Anweſende
freute ſich des genußreichen Abends und ging wohl⸗

befriedigt nach Hauſe Allen aber, die zum Gelingen

dieſes Abends beigetragen haben, ſei hier nochmals
Dank geſagt.
Freivurg. Am zwveiten Weihnachtstag fand im
Paulusſaal die Weihnachtsfeier ſtalt; am Nachmittag
für die Kinder, die ſangen, ein Weihnachtsſpiel auf⸗
führten und nachher mit Schokolade bewirtet wurden.
Herr Vikar Zier erzählte ihnen eine Geſchichte. Ein
Familienabend vereinigte die Mitglieder mit ihren
Angehötigen und Feeunden unter den Bäumen. Der
Vorſtand, Herr Hauptlehrer Ehret, entbot einen freund⸗
lichen Weihnachtsgruß und unter ſeiner Leitung ſang
der Kirchenchor der Lutherpfarrei und der Vereinsſing:
chor Weihnachts⸗ und Volkslieder Herr Pfarrer Katter⸗
mann hielt eine zu Herzen gehende Anſprache, worin
er von Weihnachten 1813 und 1870 erzählle Freunde
boten Zither, Cello⸗ und Mandolinenſpiel. Viel Freude
machte die lebenswarme Aufführung von Kindern: die
Wunſchzettel, vom Weihnachtsmann und ihre Dekla⸗
matſionen, wie auch die lebenden Bilder, die Herr Ver⸗
walter Schwarz, der ſich um die Feiern ſehr verdient
gemacht, durch eine Rezitation erläuterte. Herr Vikar
Zier hielt die Schlußanſpriche. Kff.
Großeislingen Wir hielten am Sonntag, den
21. Dezember, unſere Weihnachtsfeier im Gaſthaus zum
Ritter ab. Von mittags 2 Uhr an begann die Kuder⸗
beſcheerung mit Geſang der Schüler von der Oberklaſſe,
geleitet von Herrn Hauptlehrer Denkinger. Der Ge⸗
ſang erfeeute ſchon durch die Kunderſchar, von der der
ganze Saal dicht beſetzt war. Darauf kam ein ſchönes
Theaterſtäck:, Der Weihnachtsabend im Förſte häuschen“,
das die ganze Schar mit begeiſtertem Sinn und auf
merkſamen Augen beſah Es folgte die Verloſung für
die Kinder; da nun eines um das andere ein Los
ziehen und ſeinen Gewinn im Nebenſaal abholen durfte,
war alles ſehr geſpannt, was ſie erhal en würden,
Aber alle zogen voller Freude zum Saal hinaus mit
ihrem Gewinn und gingen fröhlich nach Hauſe. Von
6 Uhr abends an begann die Weihnachtsfeier des
Vereins für die Mitgli der. Vorſtand Ernſt eröffnete
die Feier und begrüßte die zahlreichen Anweſenden.
Hierauf wurde vom Kirchinchor das Lied geſungen:
„Die Roſen blühten als ich ſchied“, geleitet von Herrr
Hauptlehrer Bonnet. Außerdem wurden vom Geſang⸗
verein „Eintracht“ roch mehrere Lieder geſungen, ge⸗
leitet von ihrem rührigen Dirigenten, Herrn Haupt⸗

lehrer Denkinger. Der ſchöne Geſang der beiden Ver⸗

eine wurde ſehr begrüßt von allen Anweſenden. Es
wurden auch zwei Theaterſtücke und zwei komiſche
„tücke vorgetragen, die lebhaften Beifall fanden Um
11 Uhr wurde Schluß gemacht durch das Lied des
Kirchenchors: „Guten Abend gute Nacht“. S
Haltingen. Das Bäumlein, das vor einigen
Wochen h er geſetzt worden iſt, hat bereits Wurz'l ge⸗
faßt. Nach 2 Referaten ſeitens des Verbandsſekretärs
Rümmele Freiburg und des Bezirksvorſtands Bauer
Zell (am 4 Januar) über Z vecke und Ziele der ev.
Ardeitervereine und nach der Zirkalation der Einzeich⸗
nungsliſten konnte ein Mitgliederbeſtand von nahezu
40 feſtgeſtellt werden Schreinermeiſter Rooks leitete
die Verſammlung mit einer krefflichen Anſprache ein
und die nach den Vorträgen einſetzende Diskuſſion be⸗
wegte ſich nach einer aus der Mtte der Verſammlung
hervorgegangen Anfrage haupftſächlich über die Kirchen⸗
austritisbewegung An der Ausſprache beteiligten ſich
die Herren Pfarrer Glock, Bürgermeiſter Mösgerlin,
Becge⸗, Bräuntin und die auswärtigen Re dner durch
Ablegung eines Bekenntniſſes für die Kirche. Bei den
herauf ſolgenden Wahlen wurden ge vählt zum erſten
Vorſitzenden: Schreinermeiſter Rooks; zam zweiten:
Fritz Berger; zum Schriftfügrer: Robert Sütterle;
zum Kaſſier: Max Kaufmann; zu Beiſitzern: Pfarrer
Glock, Bürgermerſter Mörgerlin, J Bräunlin, Karl
Hennig, Jakob Mengsdorf und Hunkler. Mit der
Satzurgsberatung und dergl. wi d ſich die nächſte Ver⸗
ſammſlung befaſſen Die anregend verlaufene und mit
Erfolg gekrönte Berſammlung, an der ſich auch einige
Kanderner Freunde beteiligten, läßt uns mit hoffen,
daß der füngſte unſerer Brudervereine einer gebeihlichen
Eine weitere Nahrung bot ſich unſerem
Nationalſtolze, wenn ich das Wort in ſo ver⸗
jüngtem Maßſtab anwenden darf, das 16. Jahr⸗
hundert dar, das unſere Vorfahren abermals
mannhaft'iin die Geſchichte, leider nicht mehr
des Reiches, ſondern ſeiner Zertrennung ein⸗
greifen ſah. Die Verhältniſſe zu den ober⸗
ſchwäbiſchen Klöſtern, deren ehemalige weit⸗
läufige Höfe noch jetzt in verſchiedenen Stadt⸗

teilen an die katholiſche Zeit erinnere, hatten

ſolche Mißſtände herbeigeführt, daß die Stadt
ſchon ein paar Jahre vor Luthers Auftreten
zu reformieren begann. In den ſtrengen Kon⸗
feſſionsformen, die unſere Kindheit umgaben,
lag noch ein Nachklang von der politiſchen Be⸗
deutung, die der Proteſtantismus nicht gehabt
hat. Löblich war jedenfalls die Zuverläſſigkeit,
womit die Stadt an der ergriffenen Ueberzeug⸗
ung und an den Verbündeten feſthielt und ſo
findet ſie ſich auch nach dem Schmalkaldiſchen
Kriege in der kaiſerlichen Strafmatrikel aufge⸗
führt. (Fortſetzung folgt.)

dort draußen in der Welt“ und Uhlands bekannte Ge⸗
ſänge von der Rꝛeutlinger und Döffinger Schlacht.

Zukunft entgegengeht. Herr Rooks ſchloß die Verſamm⸗
lurg mit warmen Worten der Dankes an alle Redner
und Teilnehmer.
Kandern. Wie alljährlich veranſtaltete unſer
Verein auch diesmal eine Weihnachtsfeisr mit Kinder⸗
beſcherung, und zwar am 27. Dezember im Gaſthaus
zum „Ochſen“. Das Programm war ſehr reichhaltig
und wurde glatt abgewickelt. Die Geſangſektion, welche
erfreulicher veiſe ſtets an Mitgliedern zunimmt, belebte
die Feier mit 3 Weinachtsliedern, die reichen Beifall
ernteten Welch große Anhänaglichkeit der hieſige ev.
Arbeiterverein bei ſolchen Anläſſen beſitzt, war zu er⸗
ſehen an dem vollbeſetzten Saal. Jung und Alt hatten
das Bewußtſein, eine ſchöne und fröhliche Weihnachts⸗
feier verlebt⸗ zu haben. Nach der Kinderbeſcherung und
Chriſtbaumverſteigerung ſorgte unſere bekannte Haus⸗
kapelle noch für Unterhaltung. Auch dieſe Feier wird
und iſt für manchen ein Anſporn geworden, uns in
unſerer guten Sache zu unterſtützen und dem Verein
beizutreien B.
Ravensburg. Am Stephanstag fand im Ver⸗
eirshaus für die Kinder der Mitglieder die Weih⸗
nachts⸗Kinderbeſcheerung ſtatt, welche einen ſehr ge⸗
lungeren Verlauf nahm und von Jung und Alt recht
zahlreich beſucht war. Nach dem gemeinſchaftlichen
Geſang eines Weihnachtsliedes begrüßte Vorſtand Pal⸗
mer die Verſammlung mit heezlichen Worten. Hierauf
folgte en von Kindern ſehr flott geſp eltes und ge⸗
ſungenes Bühnenſtückchen: „Weihnachten der Zwerge“
und dann eine Anſprache von Stadtpfarrer Wurm, in
der er das Schenken näher auseinanderlegte. Nun
ſchritt man zur Gabenverloſung. Freudeſtrahlend nahm

jedes von den 124 Kindern ſeine Gabe in Empfang.

Zum Schluß drückte noch Vorſtand Palmer den Dank
aus allen Anweſenden für ihr Erſcheinen, den freund⸗
lichen Gebern für die reichen Gaben, ſowie an alle
diejenizen, die zam Gelingen der kleinen Feier beige⸗
tragen haben, namen lich da ke er dem Haupt⸗Arrangeur
der Veranſtaltung, Ausſchußmitglied Zimmermann, für
die viele Mühe und Arbet, die ihm die Sache ver⸗
urſacht hat. Schbd.
Schopfheim. Zum erſten Male ſeit des 5jähr.
Beſtehens unſeres Vereins haben wir am 28. Dezember
eine Weihnachtsſeier abgehalten, die denn als durch⸗
aus gelungen bezeichnet werden muß und einen guten
Beſach aufwies. Es wechſelten Anſprachen mit Zither⸗
vorträgen und Deklamationen ab; auch fehlte der ſchön
geſchmückte Chriſtbaum und die Gabenverloſung nicht.
Vorſtand Link begrüßte und wies auf den familiären
Charakter der Feier hin; Stadtpfarrer Faißt ſprach
über die Bedeutung des Chriſtentums für den Arbeiter⸗
ſtand, Klemm Fahrnau grüßte im Namen ſeines Ver⸗
eins und bat die Frauen um freundliche Unterſtützung
des Vereinswerks, Verbandsſekretär Rümmele⸗Freiburg
erzählte ernſte und heitere Anektoden aus dem Leben
des großen Wohltäters Paſtor v. Bodelſchwingh und
kleidete eine Anſprache in die Darlegung, welche For⸗
derungen und Pflichten ſich für uns aus der Weih⸗
nachtsgeſchſchte ergeben; Bauer⸗Zell ſprach über die
religiöſen und ſoz alen Pflichten unſerer Vereine in der
Gegenwart Die ganze Feier nahm einen würdigen
Verlauf uad brachte uns einige neue Mizlieder, aber
auch die Ueberzeagung, daß es unſeree Sache nur för⸗

derlich ſein kann, wenn wir auch in künftigen Jahren

eine Weihnachtsfeier abhalten.
gStuttgart⸗fl. Uaſere am Montag, 15 Dezbr.
ſtattg fundene Berſammlung war gut beſucht, doch
wurden wegen des intereſſanten Vortrages des Herrn
Stadiv kar Sautler mehr Mitglieder er vartet als an⸗
weſend waren. Auch einige Gäſte durften wir will⸗
kommen heißen, wohl ein Beweis, daß ſich auch wei⸗
tere Kreiſe für unſere Sache intereſſieren. Nach Eeöff⸗
nung der Verſammlung durch Vorſtand Bot, wurde
zunächſt vom Schriftführer das Peotokoll der letzten
Verſammlung verleſen, was zu keinerlei Beanſtandung
führte. Hierauf führte uns Herr Stadtvikar Sautter
in ſeinem angekündigten Vortrage nach Südſchweden
und ſchilderte ſeinen aufmerkſamen Zuhörern Land
und Leuter dieſes Teils von Schweden, wie er beide
auf einer Reiſe als Stadent von der Univerſitätsſtadt
Greifswald nach dieſem nordiſchen Lande kennen ge⸗
lernt hatte. Der Beifall, der dem Vortragenden ge⸗
zollt warde, bewies die Dankbarkeit ſeiner Zuhörer.
Der Schriftführer gab ſodann das Reſultat der letzten
Ausſchußzſitzung bekannt wegen der im Februar abzu⸗
haltesden Familienunterhaltung. Wenn auch die an⸗
weſenden Mitglieder im Großen und Ganzen mit dem
proviſoriſchen Programm einverſtanden warea, ſo
konnten ſich doch verſchiedene nicht für die geplante
Gabenverloſang exwärmen. Nach einer längeren De⸗
batte über dieſea Gegenſtand war doch die Mehrzahl
mit emer Gabenverloſung einverſtanden, was darch
bſüramung feſtgeſtellt werden konnte In die Ein⸗
kaufskommi ſion wurde Vorſtand Boß, Schrifeführer
Walter, Kaſſier Theurer und Mitglied Thumm ge⸗
wählt Auch mit der Volksverſicherung hatte ſich die
Verſammlung zu belaſſen Da unſer Verein nur ein
kleiner iſt, hielt die Verſammlung einen Vertrauens⸗
mann ſü genügend. Als ſolcher wurde unſer Mit⸗
glied Gröder gewählt. Die Rechnungsſtelle wurde der
Veremsverwaltang angelehnt und in den 3 gliedrigen
Ausſchuß Vorſtand Boß, Schriftführer Walter und
Kaſſier Theurer gewählt.
Waldkirch⸗Kollnau. Am 1. Weihnachtsfeſte
veranſtalteten wir wie alljährlich eine Weihnachtsfeier.
Dieſelbe nahm einen ſehr ſchönen Verlauf und beſtand
in einer Kinderbeſcherung am Nachmittag und in e ner
Familienfeier am Abend. Das Programm für letztere
ſetzte ſich zuſammen in Theater, Geſang, Anſprachen
und Gabenverloſung und fand eine glatte Abwicklung.
Beim Verkaufe der Loſe zeigte ſich, daß die Kaufluſt
für dieſelben nicht ſo ſtark war, wie in früheren Jahren.
Dies iſt bei der jetzigen Zeit auch nicht zu verwun⸗
dern und wäle ein Fingerzeig für die Zukanft, dieſe
Feier ohne Gabenverloſung auszuführen. Wir ſprechen

ſchönerung der Feier, ſowie durch Spenden an Geld

auch noch an dieſer Stelle allen denen, die zur Ver⸗P .
Pheumatismus

“ Gicht, Ischias,

und Gaben beigetragen haben,
Dank aus.

Bell. Seit einer Reihe von Jahren halten wir

unſeren herzlichſten

immer am 25. Dezember unſere Weihnachtsfeier eb

Dieſe Feier bildet ſtets die einz ge Familienzaſammen⸗
kunft, die wir neben der ernſten Vereinsarbeit das
Jahr hindurch haben. Auch die heurige Feier war
ſtark beſucht und beſtand aus der Begrüßung durch
Vorſtand Ruf, Geſängen des Kirchenchors, einer An⸗

ſprache von Mitglied Bauer, 2 Theaterſtücken und

Gabenverloſung.

Badiſcher Landesverband.

Mit den heutigen Zeitungspaketen kommen 4 .
an jeden Verein je 2 Exemplare Fragebogen ſumſonſt mit.

zum Verſand, welche genau auszufüllen ſind und

wovon ein Exemplar bei den Vereinsakten bleibt

und das andere bis ſpäteſtens 15. Februar zu—

ſenden iſt an den Verbandsſchriftführer, Herrn

kirchl. Verwalter E. Schwarz, Freiburg i. Br.

Die Freunde und Vertrauensleute der eran⸗

eliſch⸗ſozialen Schule (e. V.) zu Bethel bei Biele⸗
ſeld richten an die evangeliſchen Männer und

Frauen die Bitte, durch Kauf von Helferkarten

dieſe wichtige Arbeit zu unterſtützen. Abgeſehen
von den Gaben einiger hochherziger Freunde und
Freundinnen muß die evangeliſch⸗ſoziale Schule
von unſern Vereinen und kleinen Leuten getragen
werden. Darum bitten wir unſere Vereine und
Freunde, durch Erwerb von Helferkarten die Ar⸗
beit der evangel.⸗ſozialen Schule unterſtützen zu
wollen. Helferkarten werden ausgegeben zu 10,
25, 50, 75 und 100 Pfg. Dieſelben ſind für
Vereine und Einzelperſonen zu erhalten bei Ver⸗
bandsſekretär O. Rümmele, Freiburg, Wenzinger⸗
ſtraße 38, und Gewerkſchaftsſetretär E. Rümmele,
Lörrach, Karl⸗Friedrich Platz 1. Schon in dieſem
erſten Schuljahre konnte mit beſtem Erfolg ein
Bibel⸗ und ein ſozialer Kurſus für 53 Arbeiter⸗
und Gewerkſchaftsſekretäre, desgleichen ein ſozialer
Kurſus für über 100 Studenten u. Studentinnen
abgehalten worden.
Wer an der ſozialen Verſöhnung unſeres
Volkes mitarbeiten will, der laſſe uns und unſere
Freunde nicht vergebens bitten.

Geſchäftsſtelle der en⸗ſoz Schule, E. V,
Bethel bei Bielefeld.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 1.
In Pforzheim iſt das Mitglied J. G. Frey im
Alter von 60 Jahren geſtorben. Um Einz ig der Vei⸗
träge wird gebeten.
Pforzheim, 5. 1. 14

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Stervefall Nr. 43 u 41 1913.
In Großeislingen iſt das Mitglied Melchior Stohrer
im Alter von 78 Jahren, in Heilbronn Dorothea

K. Reutter, Hauptkaſſier

Göhrung im Alter von 86 Jahren an Altersſchwäche

geſtorben.
Aiſtaig 4. Q 14. Troſſingen 1 — 4. Q 16, Biber ich R.
1.— 4. Q 12, Böckingen 4. Q 52, Gaisburg 4. Q 35,
Neckargartach 4. Q 21, Holzheim 4. Q 20, Locherhof
4. Q 16, Großeislingen 4. Q 33, Neckarſulm 1.—3 Q
72, Dornhan 1.—4. Q 8, Schwann 4. Q 47, Groß⸗
gartach 3. Q 34 Mk.
Mit dem 1. Januar hat ſich in der Führung
der Sterbekaſſe ein Wechſel vollzogen. Der ſeit⸗
herige Kaſſier, G. Boß, iſt aus Geſundheits⸗
rückſichten von ſeinem Amt als Hauptkaſſier zu⸗
rückgetreten, das er 17 Jahre hindurch verwaltete,
und ſagt allen Freunden und Bekannten herz⸗
lichen Dank für das ihm geſchenkte Vertrauen
und für die treue Mitarbeit. Das Kaſſieramt
geht nun auf den von der Landesverbandsver⸗
ſammlung in Schramberg (Pfingſten 1913) ge⸗
wählten Stellvertreter
Fr. Schmidt, Heilbronn, Nordſtraße 43,
über. Die Herren Ortskaſſtere u. Einzelmitglieder
werden gebeten, von vorſtehendem Perſonen⸗ und
Wohnungswechſel gefl. Kenntnis zu nehmen, da⸗
mit in der Erledigung der Geſchäfte keine Ver⸗
ſchleppung eintritt. Dieſes nun in ſeine Hände
übertragene Amt verſpricht der neue Hauptkaſſter
auch in Treue, Gewiſſenhaftigkeit und Pünktlich⸗
keit zu führen und das auf der Landesverbands⸗
verſammlung in ihn geſetzte Vertrauen in jeder
Hinſicht zu rechtfertigen; auch richtet derſelbe an
die verehrl. Mitglieder die Bitte, ihn tatkräftig
unterſtützen zu wollen.

Heilbronn, den 5. Januar 1914
G. Boß. Fr. Schmidt.

Bücherabgabe.

Nervenleidenden.
Aus Dankbarkeit teile ich
jedermann umsonst briefl.
mit, wie ich von meinem
Tschweren Leiden befreit
wurde. . N᷑̃ᷣ?
Aäthi gauer, München 50
Mozartstrasse 5/A 141

Wie Lungeuleiden, Kenchhuſten
und Aſthma gänzlich geheilt wer⸗
den können, teile ich jedermann
Senden Sie ein
frankiertes Rückkouvert zur Be⸗
antwortung an frau Anyzerr,

Wrschowitz bei Prag (Böhmen).

Sonntag, 11. Jan.,
Aalen von 12—1 Uhr:;
Bibliothekar.
Am gleichen. Tag: nachm. 4
Uhr Ausgang zu Mitgl Reinhard.
* Am Sonntag, den 25. Jan.,
nachmittags 4 Uhr: Familien⸗
abend im Rad mit Darbi tungen
verſchiedenen Inhaltes. Hierzu
laden wir unſere paſſiven und
aktiven Mitglieder ſowie ſonſtige
Freunde und Gönner unſerer
Sache mit Familienangehörigen
freundlichſt em. D A

Sonntag,
Crailsheim Soanage
Bücherabgabe.
Abends 8 Uhr: Plenarver⸗
ſammlung im „Grünen Baum“.
Etwaige Anträge oder Wünſche
wollen beim Borſtand ſchriftlich
eingereicht werden. Auch wollen
ſich Mitglieder als Vereinsdiener
melden. Um zahlreiches Erſchei⸗
nen bittet D V

Sonntag, 11.
Fahrnau Januar, nachm.
1 Uhr, Generalverſammlung im
Vereinslokal. Tagesordnunng: 1)
IJ ihresbericht, 2) Rechenſchafts⸗
bericht, 3) Neuwahl des Geſamt⸗
vorſtands, 4) Anträge d. Geſamt⸗
vorſtandes, 5) freie Anträge. Es
iſt vollzähliges Erſcheinen der
Mitalieder notwendig. D V

In der ordentl.
Freiburg Hauotverſamm⸗
lung am 4. Oktbr 1913 wurde
einſtimmig nachſtehen der Beſchluß
gefaßt: „Vom 1. Jan. 1914 an
ſoll der Monatsbertrag 50 Pfg.
betragen zur Stärkung des Se⸗
kretärfonds. De bisherigen 20
Pfg fallen weg.“ Wir geben dies
unſeren Mitgliedern hierdurch
nochmals zur Kenntnis. D V
Samstag, 17. Jan., Vereins
abend mit Vortrag von Herrn
EStadtmiſſionar Kropff über Der
Arbeiterführer Laſſalle“ (mit an⸗
ſchließender Diskuſſion). Zahlr.
Beſuch erwartet D V

1 Sonnzag, 11 Jan.
Gmünd nachm Uhr, iſt
in Lorch in der Krone ein Vor⸗
trag Les Herrn Sekretär Springer,
im Anſchluß die endgiltige Kon⸗
ſtitnierung des ev. AÄrbeiterver⸗
eins in Lorch. Hieran ſollte ſich
unſer Verein möglichſt zahlreich
beteiligen. Wer irgend kann, ſoll
kommen. D V
Sonntag, 11. Jan.
Generalverſammlung im Gaſt⸗
haus zur Schnecke. T O: 1) Ein⸗
zug der Monatsbeit äge u. des
Zeitungsgeldes, 2) Jahresbericht,
3) Rechenſchaftsbericht, 4) Mit⸗
gliederaufnahme, 5) Wahl aller
Vorſtandsmitglieder, 6) eines Ver⸗
einsdieners, 7) eines Vert auens⸗
manns für de Volksverſicherung,
8) Wünſche und Anträge Un⸗
entſchuldigtes Fehlen wird mit
50 Pfg. beſtraft. D Ve˖

Samstag,
Ravensburg Tamstag,
findet die jährliche Plenar ver⸗
ſammlung im Gaſthaus v. Gottfr
Röſch, Marktſtraße (oberes Lokal)
ſtatt. Beginn aben)s 8 Uhr. Et⸗
waige Anträge hiezu wollen ſchrift⸗
lich u. bei Vorſtand Palmer bis
ſpäteſtens 14. Januar eingereicht
werden. Hiezu werden die Mit⸗
glieder zu zahlreichem Be'nch herz⸗
lich eing laden. Tagesordnung:
Rechenſchaftsbericht Kaſſenbericht
Wahlen und ſonſtige Vereinsan⸗
gelegenhetten D A

Man abonniert jederzeit auf das

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Meggendorfer-Blätter
München Leiltſchrikt für Uumor und Kunſt.

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n

Verantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

3 3 Sonntag,
Göppingen Longtag⸗
nachm, von 5 Uhr ab im Rad⸗
ſaal Generalver ammlung. T O:
Bericht des Vorſitzenden und des
Schriftführers; Kaſſenberichte des
Vereinskaſſiers, des Nokkaſſiers
und des Sparkaſſiers, ſowie Be⸗
richt des Bihbliothekars. »Wahl
von 5 Vorſtandsmitgliedern und
des Gauausſchuſſes, Beſprechung
der ev. einlaufenden Anträge.
Um zahlreiches Erſcheinen der
Mitglieder wird geberen. Et⸗
waige Anträge an die General⸗
verſammlurg ſind bis ſpäteſtens
11. Januar, abends 6 Uhr beim
Vorſitzenden, Herrn Kehrer,
Bleichſtraße 8, ſchriftlich einzu⸗
reichen. D V

Hermaringen Foratas

nachm. 3 Uhr, außerordentliche

Generalverſammlung im Gaſt⸗
haus zum Schwanen. Tagesord⸗
nung: Neurxegelung d. Satzungen,
Wahl eines Vorſtandes, ſowie
Verſchiedenes. Die Mitglieder
werden erſucht, pünktlich und
vollzählig zu erſcheinen.

Langenau Sonatag, den

nachmitags 3 Uhr, Hauptver⸗

ſammlung im „Gähen Verg“. Ta⸗
gesordnung: Jahresbericht des
Vorſtandes und Schriftführers
Kaſſenbericht. Wahl der Vorſtand⸗
ſchaft und 3 Ausſchußmitglieder.
Anträge müſſen ſpäteſtens bis
15. Januar beim Vorſtand ſchrift⸗
lich eingereicht werden. Verſchie⸗
denes. Zahlreicher Beſuch not⸗
wendig Ausſchuß

Linda Sonntag, 11. Jan.,

nachmittags 2 Uhr,
Generalverſammlung im Lokal.
Tagesordnung nach § 14 u. 15
der Vereinsſatzungen. Um voll⸗
zähliges und pünktliches Erſchei⸗
nen wird gebeten. D A

Wer r Sonntag, 11. Januar,
abends 7 Uhr, findet
im Vereinslokal Generalver⸗
ſammlung ſtatt. Es iſt Pflicht
eines jeden Mitgliedes, hiezu zu
erſcheinen. Tageso dnung: 1) Auf⸗
nahme niu r Mitglieder, 2) Jah⸗
resbericht, 3) Kaſſenbericht 4) Neu⸗
wahl des Geſamtvorſtandes. Fer⸗
ner müſſen die Sterbebeiträge von
1913 entrichtet werden. D V

4 Am 11. Jan.,
Pfullingen nnn den
3 Uhr im Lokal (Sonne) Gene⸗
ralverſammlung und von 5 Uhr
ab Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Dr. Maier, wozu die
Mitglieder zu voll ähligem Beſuch
frol eingeladen werden. Gleich⸗
zeitig Rollenvergebung für Thea⸗
terſtücke zum Stiftungsfeſt und
wollen ſich die Damen und Herren,
die mitwirken wollen, einfinden.

. Am Sonntag,
Stuttgart 18. Januar, iſt
eine Verſammlung des Geſamt⸗
vereins im Schlachthausſaal in
Ga sburg mit Referat von Hrn.
Hahn über den 3. deutſchen Ar⸗
beiterkongreß in Berlin. Näheres
in der nächſten Nr. D V

† O ſt. Donners⸗
Vortrag von Herrn Profeſſor
Kindermann in Hohenheim über
„die wirtſchaftlichen Kriſen und

ihre Bekämpfung“, von abends

8 Uhr an im Kniebisſaal D B

Süd. Montag,
halb 9 Uhr: L terariſcher Abend.
Geſelliges Beiſammenſein im Ne⸗
benzimmer bei Mitgied Schnell,
Möhringerſtr. 70 Hierzu wer⸗
den die Mitglied r mit ihren
Frauen herzlich eingeladen. D V

Weſt Mon⸗
abends halb 9 Uhr, im Johan⸗
nesgemeindehaus Monats Ver⸗
ſammlung Tagesordnung: Vor⸗
trag des orſitzenden: „Ein Räck⸗

blick auf die Ereigniſſe des Jahres

1913“ mit anſchließender Be⸗
ſprechung. Um zahlreichen Beſuch
der Milglieder und Eirführung
von Gäſten bittet D V

Sonntag, 11 Jan.
Wieslet rachm. halb 2 Uhr
im Maien Verwaltungsraksſitz⸗
ung. Vollzähl Erſche nen! D V

Zuffenhauſen nntag.

Januar, nachm. 3 Uhr, im Lokal
zur Krone Generalverſammlung
Tagesordnung: 1) Jahresberichte
2) Neuwahl des Geſamtaus⸗
ſchuſſes, 3) Verſchiedenes. Die
Mitglieder werden gebeten, voll⸗
zählig zu erſcheinen. D A

— — ʒ f2

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Bereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitun
Eſcheine wöchentlich einmal. Preis viertelfährlich:

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50

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Einzelnummer 5

f⸗

ℳ
K die Mitglieder der
SGHangeliſchen Arbeitervereine bei fen 20 Exemplaren an 6r. pro

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

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finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 .
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zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Do 3

Den 18. Januar 1914

22. Jahrgang

Selig iſt, wer geheiligt iſt durch die gött⸗
liche Wahrheit, ſo daß jeder Trug und jede
Falſchheit für ihn das verletzende iſt, und wen
nichts ſo betrübt, als wenn einer von ſeinen
Brüdern nicht verſöhnt iſt mit dem andern,
oder feindſelig ſich beträgt gegen das Ganze,
dem er angehört, und alſo auch das nicht ge⸗
nießt, was ihm ſelbſt das Höchſte iſt, nämlich
verſöhnt zu ſein mit Gott! Selig, wen fromme
Selbſtbetrachtung oft mit ſolcher Liebe in die
Zeiten der ſchuldloſen Kindheit zurückführt, oder
wer ſo rein das Werk der Natur und der
Gnade von allem Fremden und Verderblichen

zu ſcheiden weiß, daß er in der Kindheit am
reinſten erblickt den ſtillen, ungeſtörten Frieden

Gottes! Schleiermacher
Don der Art der kirchlichen
Gemeinlchaft.
Es iſt mir alles erlaubt, aber es fſrommt
nicht alles. 1. Kor, 6, 12.

Haben wir uns vom Wert der religiöſen
Gemeinſchaft überzeugt, ſo iſt die weitere Frage
die, welcher Art ſoll die Organiſation ſein? Als
evangeliſche Chriſten ſtehen wir nicht auf dem
Standpunkt, daß wir meinten ſwie die katholiſche
Kirche das meint] es gebe nur eine Möglichkeit
der Organiſation, die von Jeſus eingeſetzte Re⸗
gierung der Kirche durch die an den Apoſtel Pe⸗
trus ſich anreihenden Päpſte als die Stellvertreter
Gottes auf Erden. Vie mehr iſt die Kirchenorga⸗
niſation für uns eine Zweckmäßigkeitsfrage, d. h.
diejenige Organiſation iſt die beſte, welche ihren
Zweck, die Ausbreitung und Vertiefung des Glau⸗

bens am beſten ausfüllt. Aus Zweckmäßigkeits⸗

gründen hat ſeiner Zeit Luther die Landesfürſten
mit der Kirchenregierung beauftragt; er meinte,
das chriſtliche Volk ſei zur Selbſtregierung der
Kirche nicht reif genug. In der Tat verdanken
wir der Tätigkeit mancher Fürſten ſehr viel Gu⸗
tes. Unvergeſſen wird bleiben, was z. B. Herzog
Chriſtof der württembergiſchen Kirche alles getan
hat Aber dieſe landeskirchliche Organiſation hat
freilich auch Nachteile; dieſelben, welche eine ab⸗
ſolutiſtiſche Staatsregierung hat. Das Volk wird

gegen das gemeinſame Intereſſe gleichgiltig; es

wird doch alles von oben her gemacht; man darf
ja doch nicht mitſprechen. So gings auch mit der
Kirche. Sie wird regiert; es wird für ſie geſorgt;
alſo hat der Einzelne keine Aufgaben und keine
Verantwortung. Das rächt ſich nun heute. Wir

haben ſreilich in den meiſten Landeskirchen (ſo

auch in der württembergiſchen und badiſchen) ſeit
einigen Jahrzehnten eine Art konſtitutioneller
Kirchenverfaſſung, ſofern den Kirchenregierungen
die Synoden gegenüberſtehen. Aber es iſt auch
in unſerem Blatt ſchon darüber geklagt worden,
wie wenig dieſe Synoden Volksvertretung ſind)
[Wäre die Landesſynode von Württemberg mehr
Volksvertretung, ſo hätten wir z. B. kaum ein
neues Geſangbuch bekommen
Manchem ſcheint nun eine „freie“ Kirche,
wie wir ſie z. B. in den kleinen Kirchengemein⸗
ſchaften, den Sekten, haben, die zweckmäßigere Or⸗
ganiſation zu ſein. Jedenfalls hat eine ſolche Or⸗
ganiſation im allgemeinen mehr rührige Mitglie⸗
der als die Landeskirche. Aber ſie hat doch auch
ganz erhebliche Nachteile. Mit der „freien“ Ent⸗
ſcheidung der Mitglieder iſt es nämlich bald aus;
die Erwachſenen, die ſeiner Zeit aus freien Stük⸗
ken beigetreten find, betrachten es als ſelbſtver⸗
lich, daß ihre Kinder zu ihrer Gemeinſchaft ge⸗
hören. Dann ſteht es alſo mit der Freiheit der
Mitgliedſchaft genau ſo, wie in der Landeskirche.
Allein die freien Kirchen haben noch größere

Nachteile. Sie werden zumeiſt kleinere Gemein⸗
ſchaften ſein. Dieſe leiden ſehr bald an Engherzig⸗
keit, Unduldſamkeit, Eiferſüchteleien; ſie machen
einander gegenſeitig Konkurrenz; ſie verlieren die
Berührung mit dem Geiſtesleben der Zeit; kurz⸗
um: ſie verkümmern Der Hauptnachteil aber iſt
der, daß das Freikirchentum nicht ein ganzes
Volk umfaßt, ſo daß viele überhaupt ohne jede
kirchliche, und damit auch ohne jede religiöſe und
moraliſche Beeinfluſſung dahinleben. Das iſt das
überaus Schmerzliche und Gefährliche angeſichts
der Kirchenaustritte. Schon jetzt ſtellen die ſog.
Konfeſſionsloſen den größten Prozentſatz in der
Verbrecherſtatiſtik. Die Kenner der nordamerika⸗
niſchen Kirchenverhältniſſe, wo die Freien Kirchen
ſind, warnen deswegen ausdrücklich vor dieſer
Kirchenorganiſation. Daher haben wir keinen
Grund, unſere Kirchenorganiſation ohne Not grund⸗
ſätzlich zu ändern; wir müſſen ſie uns in der
Weiſe ausbauen, daß ſie eine möglichſt volks⸗

mäßige Organiſation werde. Dazu iſt aber vor

allem nötig eine eifrige und herzliche Beteiligung
am kirchlichen Leben.
Stuttgart. Faut

Gegner weiterer Bozialreform.
Schluß)
Wäre es nicht ein betrübender, ja faſt be⸗
ſchämender Vorgang, daß ein ſozialpolitiſches
Beginnen, wie das der Geſellſchaft für Sozial⸗
Reform, zur Verbeſſerung des Tarifvertrags⸗
rechts und der freiwilligen Einigungseinrichtungen,
auf gehäſſigen Unverſtand gerade bei den Gruppen
ſtößt, die letzten Endes großen Gewinn daraus
ziehen könnten, ſo könnte die groteske Erregung,
mit der ſich einzelne Wortführer dieſer Gruppen,
den Sinn durch keinerlei Kenntnis des zu Ver⸗
dammenden getrübt, über die Beſtrebungen der
Sozialpolitiker und inſonderheit der Geſellſchaft
für Sozial Reform ereifern, ſchier heiter ſtimmen.
Was der Geheime Komerzienrat Vorſter⸗Köln am
30. November in Eſſen auf der Vollverſamm⸗
lung des „Reichsdeutſchen Mittelſtandsverban⸗
des“ im Rahmen des neuen „Kartells der ſchaffen⸗
den Arbeit“ über die Sozialpolitik, laut „Köln.
Zeitung“ (Nr. 135), erklärt hat, überſteigt ziem⸗
lich alles Dageweſene. Man höre:
„ Ein weiteres Ziel unſerer Gemeinſchafts⸗
arbeit iſt die Bildung eines Schutzverbandes ge⸗
gen die Ueberſozialpolitik. Kürzlich hat in Düſſel⸗
dorf die Geſellſchaft für Soziale Reform eine
Verſammlung gehalten. Der Vorſitzende, Frhr.
v. Berlepſch, hat dabei ungefähr als Motto der
Verhandlungen folgendes bezeichnet: „Von dem
Stillſtehen unſerer Sozialpolitik kann für lange
Zeit noch keine Rede ſein Wenn ſich auch jetzt
Beſtrebungen geltend machen, der Sozialreform
Hinderniſſe zu bereiten, werden wir konſequent
unſern Weg weiter gehen.“ Dagegen möchte ich
(Vorſter) an ein Wort des Grafen Walderſee er⸗
innern: „Je älter ich werde, deſto mehr erkenne
ich, daß unſere Sozialpolitik ein ſchwerer Fehler
war. Wir haben unſere Arbeiter nicht zufriedener,
ſondern nur begehrlicher; gemacht.“ Darin ſind
alle einig, daß wir in jeder Beziehung den Schutz
der ſchwachen Elemente unſeres Volkes wünſchen,
aber ob es richtig iſt, in dieſem Tempo ohne
Rückſicht auf die großen Laſten für die Bürger
fortzufahren, iſt doch eine Frage. Speziell zu
dieſen Beſtrebungen der Geſellſchaft für Soziale
Reform möchte ich noch erwähnen: es iſt richtig,
daß dieſe Geſellſchaft zum größten Teil aus Pro⸗
feſſoren beſteht. In Düſſeldorf wurden 2 Punkte

verhandelt, die für Praktiker längſt abgetan ſind,

Tarifverträge und Einigungsämter. Wer mit der

Arbeiterwelt zu tun hat, weiß, wie in den Zeiten
eines Konflikts die Arbeiter auf die Tarife pfeifen
und auch auf die Einigungsämter. Wir haben
das in Hamburg kürzlich noch erlebt. In den
Zeiten der Erregung wirft der Arbeiter die Brocken
hin und kümmert ſich gar nicht um Kündigung
und Verträge. Derartige theoretiſche Betrachtungen
über Tarife ſind für uns, die wir die Praxis
kennen, vollſtändig wertlos. Es iſt möglich, daß
für einzelne Berufe Tarife paſſen, wie für die
Buchdrucker, aber in der Induſtrie, wo die Löhne
ſchwanken müſſen, iſt das eine ganz andere Sache.
Dieſe ganzen Verhandlungen in Düſſeldorf haben
die entente cordiale zwiſchen Gelehrten und Ge⸗
werkſchaften gezeigt. Anſtatt ſozialen Frieden her⸗
beizuführen, werden dadurch die Gegenſätze ver⸗
größert. In Düſſeldorf wurden dagegen die gel⸗
ben Werkvereine ſehr angegriffen, während doch
dieſe gelben Werkvereine das gute Verhältnis
zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer aufrecht⸗
halten und dem Frieden dienen wollen. Gegen⸗
über dieſer eigentümlichen Stellung, die die Ge⸗
lehrtenwelt gegen die ſchaffenden Stände einnimmt,
und gegenüber ſolchen Beſtrebungen tut uns not
ein Schutzverband gegen die Schriftgelehrten, fer⸗
ner ein Schutzverband gegen ein Steuerſyſtem,
das nur den Beſitzenden und den Gewerbetreiben⸗
nen Laſten auferlegt und die andern faſt voll⸗
ſtändig ſteuerfrei läßt.“
Der Vortragende führte das Kopitel von der

UÜberlaſtung der ſchaffenden Stände, namentlich

durch die ſoziale Verſicherung, noch weiter aus
und prägte dabei das feinſinnige Wort von der
„Verſicherungsſeuche“.
„Ueberhaupt dieſe Verſicherungsſeuche unter⸗
bindet jedes Gefühl für Selbſthilfe. In Amerika
ſagt man: Hilf dir ſelbſt, ſo hilft dir Gott. Der
moderne Staat darf kein Wohltätigkeitsinſtitut
werden. Wir haben Milliarden aufgehäuft, und
zu den finanziellen Laſten, die uns Induſtriellen
aufgebürdet werden, kommt nicht nur die Arbeit,
die durch Angeſtellte dafür geleiſtet werden muß,
ſondern auch die Ehrenämter, die damit verbun⸗
den ſind. Wenn ich gewiß nicht dagegen reden
will, daß wir ſchwachen Schultern, Armen und
Kranlen beiſpringen müſſen, ſo meine ich doch,
wir ſind zu weit gegangen. Uber die Sozial⸗
politik haben wir die Weltpolitik aus dem Auge
verloren“ uſw. uſw
Es iſt ſchwer, ſich mit dieſer Fülle reizvoll
pointierter Subjektivismen ernſthaft auseinander⸗
zuſetzen. Doch auf einige kurze Antworten hat
Geheimrat Vorſter, der ſich ſo energiſch mit der
Geſellſchaft für Sozial Reform befaßt, einen wohl⸗
verdienten Anſpruch.
Herr Vorſter warnt vor den 100 Profeſſoren
der G. f. S. R, die in Düſſeldorf die entente
cordiale zwiſchen Gelehrten und Gewerkſchaften
gezeigt haben. Tatſächlich hat in Düſſeldorf unter
eiwa 30 Verhandlungsrednern ein Profeſſor ge⸗
ſprochen, und der G. f. S.⸗R. haben ſich über⸗
haupt leider noch viel zu wenig deutſche Pro⸗
feſſoren angeſchloſſen. Jedenfalls treten im Dienſt
der uneigennützigen ſozialreformeriſchen Beſtrebun⸗
gen der G. f. S. R. nicht halb ſoviel Profeſſoren
öffentlich hervor wie neuerdings im Dienſt der
Beſtrebungen der Induſtriellen⸗ und Arbeitgeber⸗
verbände. Herr Vorſter, der die G. f. S. R. auf
offener Tribüne angreift, hat die G. f. S. R. an⸗
ſcheinend mit dem „Verein für Sozialpolitik“ ver⸗
wechſelt. Solch kleine Verwechslung kann natür⸗
lich der Beweiskraft der Behauptungen eines füh⸗
renden Großinduſtriellen keinen Abbruch tun! Das
Gleiche gilt für die Kritik des Herrn Vorſter an
dem Inhalt der Düſſeldorfer Beratungen. Herr

Vorſter meint, dort hätte man Tarifvertragspoli⸗
tik gepredigt, über die doch die Praxis längſt
hinaus wäre, weil die Arbeiter auf die Tarif⸗
verträge pfeifen. Es ſei demgegenüber bemerkt,
daß die G. f. S. R. in Düſſeldorf, von der ein⸗
fachen Tatſache, daß über 10 000 Tarifverträge
für faſt 200 000 Betriebe mit mehr als 1 ½ Millio⸗
nen Arbeitern beſtehen, ausgehend, ſich erlaubt hat,
die verwickelten und für die Proxis dieſer Hun⸗
derttauſende von Arbeitgebern und Arbeitern tag⸗
täglich fühlbaren Rechtsfragen jener Tariſverträge
zu erörtern, um gerade den „Pfeifern“ dieſer
Tarifvertragswelt den Text zu korrigieren. Sind
dieſe Beſtrebungen wirklich ſo gefährlich, daß ſie
die Gründung eines „Schutzverbandes gegen die
Schriftgelehrten und gegen die Uberſozialpolitik“
rechtfertigen? Aber es ſcheint ſich ja bei der Be⸗
kämpfung der G. f. S⸗R. gar nicht um das,
was dieſe Geſellſchaft und die verwandten Ver⸗
einigungen Poſitives wollen u. betreiben, zu han⸗
deln, ſondern um eine allgemeine Verketzerung der
geſamten Sozialpolitik: „Die ganze Richtung paßt
uns nicht!“ Unſere Sozialpolitik überhaupt wird
als ſchwerer Fehler verdammt, weil ſie die Arbeiter
nicht zufrieden gemacht hat. Ob die deutſchen
Arbeiter ohne jegliche Sozialreform viel zufriede⸗
ner wären oder nicht vielmehr in einer ſozialen
Revolution ihre Rettung verſuchen würden, mit
ſolchen Erwägungen hält ſich Herr Vorſter nicht
auf, ebenſowenig, damit, daß man Sozialpolitik
niemals um des Dankes der Parteien willen,
ſondern um der Sache ſelbſt und des ganzen
Volkes willen treiben muß, ſobald eben innere
Notwendigkeit ſie fordert.
Das ſchöne Wort von der „Verſicherungs⸗
ſeuche“ wird Herrn Vorſter und denen, die ihm
heute gedankenlos zuſtimmen, ſelbſt noch leid tun.
Man mag an der ſozialen Verſicherungspolitik
ſo viel herumkritiſieren, wie man will; aber das
ſoziale Kulturwerk eines Vierteljahrhunderts, mit
dem das deutſche Volk der ganzen Welt ein fort⸗
reißendes Beiſpiel gegeben hat, in dieſer Weiſe
zu verunglimpfen, iſt wohl kein Ruhmestitel für
einen deutſchen Großunternehmer. Daß die Selbſt⸗
hilfe der deutſchen Arbeiter durch die Sozialver⸗
ſicherung unterbunden worden wäre, iſt angeſichts
des Wachſens der Summen in Sparkaſſen, Kon⸗
ſum erelnen, Gewerlkſchaftsunterſtützungskaſſen und
der ganzen Selbſthilfepolitik der Arbeiter, gegen
die ſich gerade der Vernichtungskampf der Arbeit⸗
geberverbände richtet, in denen Herr Vorſter füh
rend mitwirkt, in der Hauptſache falſch Trotzdem
iſt dieſe Verdächtigung der Sozialverſicherung,
wenn ſie ſich in das agitatoriſche Gewand ſolcher
Schlagworte, wie Verſicherungsſeuche kleidet, nur
zu ſehr geeignet, dem Fortſchritt des Verſicher⸗
ungsgedankens in den ausländiſchen Induſtrie⸗
ſtaaten Steine in den Weg zu werfen und die
Konkurrenten Deutſchlands auf dem Weltmarkt
davon abzuſchrecken, dem Beiſpiel Deutſchlands zu
folgen und die im privaten Konkurrenzkampf na⸗
türlich fühlbaren Laſten der Sozialverſicherung
Eine reichsſtädtiſche Glockengi
Von Hermann K
(Fortſetzung)
Die Stürme des 30⸗jährigen Krieges gingen
nicht ſpurlos über ihre Mauern weg. Freund
und Feind erſchienen nacheinander und nahmen
mit dem gleichen Rechte der Gewalt ihren Säckel
in Anſpruch. Das alte Lied: „Der Schwed iſt
kommen“ klingt bekanntlich in den proteſtanti⸗
ſchen Teilen Deutſchlands nicht um einen Ton
anders als in den katholiſchen. Doch begnadigte
uns Guſtav Adolf mit zweien der eben genann⸗
ten geiſtlichen Höfe, nur daß uns dieſe ſchwe⸗
diſche Schenkung nicht ſo gut bekam, wie dem
Stuhl Petri die „konſtantiniſche“ Gänzlich er⸗
ſchöpft ging die Stadt aus den Drangſalen
dieſes Krieges hervor, ſo daß man ſchwer be⸗
greift, wie ſie noch die Heimſuchungen über⸗
ſtehen konnte, die gleich darauf durch Ludwig XIV.
über das Reich gebracht wurden. Und dennoch
war ihr Schickſal nach der Nördlinger Schlacht
im Vergleich mit den Nachbarlanden ein gnä⸗
diges geweſen.
Eine unmittelbare Erinnerung an die Zei⸗
ten des 360jährigen Krieges hatte ſich in einer
Sitte erhalten, welche der Großvater unver⸗
brüchlich beobachtete. Er pflegte am Peter⸗ und
Paulstage zu faſten. Bis in ſein höchſtes Alter
genoß er an dieſem Tage keinen Biſſen; erſt

eßerfamilie.
urz.

auf ihr Produktionskoſtenkonto zu übernehmen.
Während die Geſellſchaft für Soziale Re⸗
form als deutſche Landesgruppe der Internatio⸗
nalen Vereinigung für geſetzlichen Arbeiterſchutz
in weitblickender Erfaſſung der weltwirtſchaftlichen
Beziehungen ſeit Jahren daran arbeitet, durch
internationale Ausbreitung der Sozialverſicherung
wie der Sozialpolitik überhaupt einen Ausgleich
der ſozialpolitiſchen Belaſtungen u. Beſchränkungen
zu erzielen und ſo, durch Beſeitigung der ſozial⸗
politiſchen Schmutzkonkurrenz, die übrigens gerade
im letzten ſozialpolitiſchen Menſchenalter glänzend
entfaltete Stellung Deutſchlands auf dem Weltmarkt
gegen unlautere Unterbietung zu ſichern und kräf⸗
tig zu fördern, zerſtört Herr Vorſter in ſeinem
blinden Eifer gegen einen nicht vorhandenen Feind
mit ungezügelten Worten dieſe mühſam angebau⸗
ten Kreiſe. Der Vorwurf: „Ueber Sozialpolitik
haben wir die Weltpolitik aus dem Auge verlo⸗
ren“ trifft die deutſchen Sozialpolitiker, die ſich
um die G. f. S. R gruppieren, nicht; wohl aber
muß man Herrn Vorſter und den Kreiſen, die
ſich in der Diskreditierung der deutſchen Sozial⸗
politik vor dem Ausland nicht genug tun lönnen,
den Vorwurf machen, daß ſie, indem ſie ſo die
Konkurrenten der weltwirtſchaftlichen Stellung von
ſozialer Bindung abſchrecken, die weltpolitiſchen
Geſichtspunkte außer acht laſſen. Daß außerdem
Weltpolitik in höherem als rein wirtſchaftlichen
Sinne ein geſundes, möglichſt arbeitsfähiges und
in ſich gefeſtigtes Volk, deſſen Maſſen ihr Ge⸗
ſchick mit dem des Staates organiſch verbunden
fühlen, mit Notwendigkeit vorausſetzt und alſo
Weltpolitik mit Sozialpolitik ſtets Hand in Hand
gehen muß, ſei hier nur am Rande vermerkt.
Dieſe nicht einmal neuen Gedankengänge hier
auszuſpinnen, würde zu weit führen. Denen aber,
die gemäß der neueſten Mode die Weltpolitik ge⸗
gen die Sozialpolitik ausſpielen wollen, ſei we⸗
nigſtens jener Gedankengang entgegen gehalten.
Ueberhaupt ſei es wiederholt: Wir treiben So⸗
zialpolitik nicht allein um der Arbeiter willen,

ſondern um des ganzen Volkes willen, in dem

die Arbeiterſchoft vier Fünftel der Geſamtheit
ausmacht und eine verſtändige Einordnung als
gleichberechtigten Stand in die Nation und den
Staatsorganismus erheiſcht, wenn der geſamte
Volkskörper lebenskräftig und machtvoll gedeihen
ſoll! W. Z.
Die neuen Reichsfkleuergeltte.
Mit dem 1. Januar 1914 iſt das Steuer⸗
weſen des deutſchen Reiches in eine neue Bahn
eingetreten, die von vielen für verhängnisvoll
gehalten wird, weil ſie fürchten, ſie führe mehr
oder minder raſch zum Einheitsſtaat, während
andere dieſe Entwicklung freudig begrüßen, weil
ſie es für gerecht halten, daß der in den letzten
Jahren allzu üppig ins Kraut geſchoſſene Par⸗
tikularismus der großen Einzelſtaaten etwas be⸗
ſchnitten und der Egoismus der konſervativen
Parteien (cf. Erbſchaftsſteuer und Finanzreform

bends aß er ein Stücklein trocken Brot, trank

dann einen Schluck Wein und ging zu Bett.

Der Faſttag galt dem Andenken einer Rettung,
deren ſich die Stadt im „Kirſchenkriege“, einer
wenig rühmlichen Epiſode jener endloſen Kriegs⸗
wirren, zu erfreuen gehabt. Schon war ſie vom
kaiſerlichen General, der vor den Toren lag,
durch einen Trompeter und „Schröck⸗Kapitän“
zur unbedingten Uebergabe aufgefordert. Major
Widerhold, der nachmalige Oberft und Kom⸗
mandant von Hohentwiel, war mit ſeiner un⸗
zulänglichen Truppe abgezogen, und das Aergſte
ſtand bevor; da gelang es dem Syndikus, von

den Kaiſerlichen eine Kapitulation zu erwirken,

die den Bürgern Raub, Mord, Brand und den
gefürchteten Glaubenswechſel erſparte. Das Ge⸗
dächtnis dieſes Tages überlebte größere Glücks⸗
und Unglücksfälle beinahe 2 Jahrhunderte lang.
Einen zweiten Feſttag feierte mein Groß⸗
vater zum Andenken eines Tages von verhäng⸗
nisvoller Bedeutung. In ſeiner Stabe befand
ſich ein altertümlicher Ofen, auf deſſen Vorder⸗
platte das Bild unſerer Stadt, in vollen
Flammen ſtehend und von flüchtenden Menſchen
erfüllt, gegoſſen war, mit einer darüber ſchwe⸗
benden Inſchrift: „Dein Sünd, dein Brand.“
Die Inſchrift flatterte ſteif und die Flammen
loderten ſchwerfällig, aber um ſo friſcher über⸗
rankte die lebendige Ueberlieferung das Unglücks⸗

von 1909, Bülows Sturz) wieder in die rich⸗
tige Bahn des Allgemeinwohls gelenkt werde.
Hiezu hat das Jahr 1813 mit ſeinen unaus⸗
ſprechlichen Blut⸗ u. Geldopfern die erwünſchte
Folie und die neue Wehrvorlage mit ihren ge⸗
waltigen finanziellen Anforderungen den Grund
und Anlaß gegeben.
Zu ihrer Deckung wurden erlaſſen: 1. das
Geſetz über einen einmaligen außerordentlichen
Wehrbeitrag vom 3. Juli 1913; 2. das Geſetz
über Aenderungen im Finanzweſen vom gleichen
Tage; 3. das Beſitzfteuergeſetz und das Geſetz
wegen Aenderung des Reichsftempelgeſetzes eben⸗
falls vom 3. Juli 1913.

Zu 1 und 3: Wehrbeitrag und Be⸗
ſitzſteuergeſetz ſtehen in einem inneren or⸗
ganiſchen Zuſammenhang, indem die Einſchätz⸗
ung zum Wehrbeitrag ſpäterhin auch die Grund⸗
lage bildet für die Reichsbeſitzſteuer, denn mit
dieſer ſoll nicht der Vermögensbeſitz als ſolcher,
auch nicht das Vermögen als Einkommensquelle,
ſondern der Vermögenserwerb (Zuwachs) vom
Jahr 1914 ff getroffen werden. Dieſe Beſtim⸗
mund hat gerade in den ſonſt der Geſetzesricht⸗
ung günſtig geſinnten Kreiſen (Hanſabund) An⸗
ſtoß erregt, weil dadurch der ſogen. fundierte
Beſitz, der ſich nicht beſonders raſch vermehrt
(Grundbeſitze] freigelaſſen und hauptſächlich das
mobile Kapital in Induſtrie und Handel ge⸗
troffen wird. Allein man ſagte ſich eben, ge⸗
rade den letzteren kommen die geſteigerten
Machtverhältniſſe des deutſchen Reiches in be⸗
ſonderem Maße zugute und der auf ca. zwei
Milliarden jährlich geſchätzte Vermögenszuwachs
des deutſchen Volkes vollzieht ſich hauptſächlich
in den Kreiſen von Induſtrie und Handel, wäh⸗
rend die Vermögen in der Landwirtſchaft ziem⸗
lich ſtabil geblieben ſind. Außerdem war es
dadurch möglich, die von konſervativer Seite
lebhafte Bekämpfung der Beſteuerung des Kin⸗
dererbes durchzuſetzen. Denn wenn z. B. ein
Vater drei Millionen hinterläßt und 3 Söhne
hat, ſo muß jeder bei der nächſten Veranlag⸗
ung ſein Erbe mit 1 Million Mark verſteuern,
während er bieher frei ausgegangen iſt, und
dieſe Fälle ſind gar nicht mehr ſo ſelten im
Reiche, wenn auch noch nicht fo häufig, wie in
England, welches zweihundert Millionen aus der
Erbſchaftsſteuer zieht. .RW
Deshalb iſt auch die Veranlagung zu dem
zunächſt nur einmal ſtattfindenden Wehrbeitrag,
die gegenwärtig ſtattfindet, ſo beſonders wichtig.
Die hauptſächlichſten Beſtimmungen ſind fol⸗
gende: 1. Beitragspflichtig ſind die natürlichen
Perſonen mit ihrem Vermögen und mit ihrem
Einkommen, und zwar alle Vermögen über
10,000 M. bei 4000 M. Jahreseinkommen, oder
2000 Mk. Einkommen bei 30,000 Mk. Ver⸗
mögen. Aktiengeſellſchaften ſind nur mit ihrem
Vermögen, nicht mit dem Einkommen ſteuer⸗
pflichtig. Wenn ſie gemeinnützigen Zwecken die⸗
nen oder weniger als 3 Prozent Gewinn ver⸗

datum des 23. September 1726, des Tages,
an welchem die Stadt ein Raub der Flammen
geworden war. Oft erzählte der Großvater von
dem furchtbaren Brand, an deſſen Andenken
ſich ſür uns eine anmutige Familienſage knüpfte.
Er hatte ſie aus dem Munde ſeines Vaters,
der, zu jener Zeit neun Jahr alt, in der Ver⸗
wirrung des Augenblicks mit ſechs anderen
Kindern in einen großen Kleiderkoſten geſperrt
und zur Stadt hinausgetragen wurde. Einen
Tag lang blieb der Kaſten auf einer Anhöhe
unter dem verzweifelten Geſchrei der Kinder
ſtehen. Zum Glück hatte er Luft, der altertüm⸗
lich rieſige Schrank, und ſie waren noch immer
beſſer daran, als manche andern Kinder, die in
jenen Schreckenstagen verloren gingen und erſt
ſpät oder gar nicht mehr gefunden wurden.
Die Stadt wurde unvorbereitet in völliger
Sorgloſigkeit vom Schickſal überfallen. Zwar
erinnerte man ſich jnachher, daß der frymme
Hauptprediger längſt das Unglück von der
Kanzel geweisſagt hatte. Da in den Schrecken
der unaufhörlichen Kriegszeiten Geſchlecht um
Geſchlecht verwildert war und die obrigkeitlichen
Mandate jetzt im Frieden wenig zur Herſtellung
der alten ſtrengen Zucht bewirkten, ſo hatte er
jeden Sonntag gegen die ſündenbeladene Stadt
gedonnert und jede ſeiner Predigten mit den
Worten geſchloſſen: „Aber es wird dereinſt ein

E

teilt haben, ſo ſind ſie ganz frei. Als Ver⸗
mögen gilt Kapitalvermögen, Grundvermögen
(Grundſtücke, Gebäude, dingliche Rechte, Waſſer⸗
kräfte, Vieh, Erntevorräte] und Betriebsver⸗
mögen (Rohſtoffe, Warenvorräte, Guthaben ꝛc.)
Frei iſt Mobiliar, Hausrat, Sammlungen,
Kunſtwerke und Pferde, Wagen und dergl., die
nicht zum Betriebe eines Gewerbes oder der
Landwirtſchaft dienen. Von dem Vermögen ab⸗
zuziehen ſind Schulden.
Bei Grundſtücken iſt der Ertragswert zu
Grunde zu legen, wobei das 25fache des Rein⸗
ertrags angenommen wird, ebenſo gilt bei be⸗
wohnten Gebäuden das 25fache des Miet⸗ oder
Pachtvertrags als Ertragswert, auch ſteht es
dem Beitragspflichtigen frei, ſtatt des Ertrags⸗
werts den gemeinen Wert (Marktwert) der Ver⸗
anlagung zugrunde zu legen. Als Stichtag für
Aktien, Dividendenpapiere und dergl. iſt der
32. Dezember 1913 feſtgeſetzt und kann die
ohnedies aufzuſtellende Bilanz zugrunde gelegt
werden. Die Einzelheiten intereſſieren hier weiter
nicht, ſie geben den Steuerbehörden und Rechts⸗
anwälten, Banken und Geſellſchaften manche
Nuß zu knacken auf!
Zu bemerken iſt noch, daß der Wehrbeitrag
nach der Höhe des Vermögens progreſſio ge⸗
ſtaffelt iſt. Zunächſt ſind alle kleinen Vermögen,
welche den Betrag von 10,000 M. nicht überl⸗
ſteigen, ebenſo alle Einkommen unter 5000 M.
ſteuerfrei, ſodann ſind die Sätze beim Einkom⸗
men von 1–8 Prozent, beim Vermögen von
0,15 — 1,5 P ozent anſteigend. Der geringfſte
Betrag bei einem Vermögen von 10,000 Mk.
iſt alſo 15 M., bei 10 Millionen 127,115 M.

Bei einem Einkommen von 10,000 100 Mk,

bei einer Million 80,000 M., geringe Ermäßig⸗
ungen ſind vorgeſehen bei 3 oder mehr minder⸗
jährigen Kindern oder 3 dienſtpflichtigen Söh⸗
nen, aber nur für die Vermögen unter 100
bezw. 200,000 Mk.
Die Veranlagung des Wehrbeitrags vom
1. Januar bis 31. März 1914 iſt den Bundes⸗
ftaaten übertragen nach den vom Bundesrat
erlaſſenen Ausführungs⸗Beſtimmungen, welche
zumteil erheblich über die in den einzelſtaat⸗
lichen Steuergeſetzen enthaltenen Vorſchriften
hinausgehen und daher immerhin den Kern für
eine dereinſt zu erlaſſende Reichseinkommen⸗ und
Vermögensſteuer enthalten, weshalb ſie auch
von dem reichſten Bundesſtaate Sachſen bis
zuletzt ſo zähe und energiſch bekämpft wurden,
aber endlich mußte auch dieſer Widerſtand wie
183 der Macht der übrigen „Verbündeten“

weichen. (Fortſetzung folgt.) H. St.

Nachtrag zug Alkohol-TLiteratur.
Die in Nr. 1 angezeigten „Büchlein zum
Weitergeben“ koſten im Einzelbezug nicht 10
ſondern 15 Pfg. Erſt beim Partien Bezug von
100 Stück tritt der billigere Preis von 10 Pfg.
ein. Hoffentlich gibt es recht viele Vereine, die
ſich dieſe Vergünſtigung zu Nutze machen.

Kulere Polksverſicherung.
Die den württ. Landesverband angeſchloſ
ſenen Vereine ſind in Ne. 50 unſerer Zeitung
vom 14. Dez. 1913 erſucht worden, der Haupt
geſchäftsſtelle bis zum 1. Januar mitzuteilen, wer
zum Leiter der örtlichen Rechnungsſtelle für die
Volke verſicherung ernannt worden iſt. Dieſem
Erſuchen ſind leider nur ganz wenig Vereme
nachgekommen. Im Intereſſe einer geſunden Ge⸗
ſchäftsentwicklung iſt es aber jetzt an der Zeit,

daß die Organiſation für die Volksverſicherung

nun in jedem Berein durchgeführt wird Wir be⸗
tonen daher nochmals, um was es ſich handelt:
1. In jedem Verein muß ein Vertrauens⸗
mann beſtellt werden, der die Anträge vermittelt
und dann auch das Inkaſſo (Einzug der 14tägigen
Beiträge) beſorgt.
Feuer komme ſchen kann“. Er
ſelbſt erlebte es nicht, daß ſeine Worte, die viel⸗
leichſt geiſtlich gemeint waren, ſo buchſtäblich in
Erfüllung gingen; aber die zerknirſchte Stadt
ſchrieb ſeine Weisſagung über ihre rauchenden
Trümmer, und es lag in der Anſchauung jener
Zeit, welche Herzenshärtigkeit mit Bußfertigkeit
wunderbar vereinigte, in jedem Ausbruch der Ele⸗
mente ein himmliſches Strafgericht zu erblicken.
(Fortſetzung folgt)

2. In jedem Verein iſt eine örtliche Rech⸗
nungsſtelle für unſere Volksverſicherung
zu errichten, die am beſten der Vereinskaſſier
oder ſonſt ein gewandtes Ausſchußmitglied leitet.
Dieſer Rechnungsſtellenleiter nimmt alle 14 Tage
die Beiträge vom Vertrauensmann entgegen und
beſorgt die Abrechnung mit der Hauptgeſchäfts⸗
ſtelle in Stuttgart. Hieraus geht hervor, daß der
Vertrauensmann und der Rechnungsſtellenleiter
niemals in einer Perſon vereinigt werden kann;
es iſt vielmehr ein Vertrauensmann und daneben
ein Rechnungsſtellenleiter zu ernennen.
Wir beabſichtigen, in den verſchiedenen Be⸗
zirken unſeres Landes demnächſt Verſammlungen
abzuhalten, zu denen alle Vertrauensmänner und
Rechnungsſtellenleiter eingeladen werden ſollen,
um Jedem eine gründliche Inſtruktion und
praktiſche Einführung in das Geſchäft zu
ermöglichen. Die den Beteiligten entſtehenden Aus⸗
lagen werden von uns vergütet.
Es ergeht alſo nochmals an alle württemb.
Vereinsvorſtände die dringende Bitte, je einen
Vertrauensmann und einen Rechnungs⸗
ſtellenleiter zu ernennen und die Namen und
Adreſſen dieſer Perſonen ſpäteſtens bis 1. Febr.
hierher mitzuteilen, damit wir wegen der Inſtruk⸗
tionsverſammlungen das Weitere veranlaſſen können.
Hauptgeſchäftsſtelle
für die deuntſche Volksverſicherung des württ.
Landesverbandes Stuttgart, Raabeſtraße 5:
O Perniß.

Vereinsnachrichten.
Altshaufſen. Im Jahre 1913 hielt der evang.
Arbeiterverein 12 Verſammlungen ab, die durchſchnitt⸗
lich von der Hälfte der Mitglieder beſucht waren.
Es ſind meiſt dieſelben treuen Mitglieder, welche ſich
zu den Verſammlungen einfinden. Von beſſonderen
Ereigniſſen ſei hervorgehoben die Beteiligung am
13 Juli am großen oberſchwäbiſchen Familienfeſt in
Ravensburg das ſtels einen ſehr harmoniſchen und
erhebenden Verlauf nimmt Entſprechend dem Charakter
des Jahres hat es an Vorträgen und Anſprachen pa
triotiſchen Inhalts nicht gefehlt. Hausvater Elſenhans
am Martinshaus hielt einen Vortrag über „Blücher“.
Der Vorſta d, Pfarrer Kehm gedachte in der O'tober⸗
verſammlang eingehend der Völkerſchlacht bei Leipzig.
Aus Anlaß des Balkankrieges hielt derſelbe einen Vor⸗
trag über „die Türken“, und im Elick auf das kaiſer⸗
liche Regierung juabiläum einen ſolchen über „Die Kai⸗
ſerin Auguſta Viktoria“. Ein mehr prak iſches Thema
behandelte Aufſeher Schmieder vom Dornahof in dem

Vortrag: „Was ſollen wir trinken?“. All⸗ dieſe Vor

träge dienten dazu, das geiſtige Leben in unſerem Ver⸗
ein zu bereichern und neus Jaſereſſe zu wecken Am
Stephanustag hielten wir in gewohnter Wiiſe unſere
Chriſtbaumfeier ab, bei welcher Auffüheungen von Alt
und Jun«, Vorträge des Kirchenchors und geſangliche
Einzeldarbietungen aufs angenehmſte abwechſelten Enn
luſtige Schwank „Wurſt wider Wurſt“ ließ auch den
Humor zu ſeinem Recht konmen Noch ſei ewähnt,
daß der Verein im Dezember ſich lebhaft an den Ge⸗
meinderatswahlen beteiligte und es mit fremdee Hilfe
erreichte, daß wieder ein Vertreter der ev. Gemeinde
in den Gemeinderat gewählt wurde. Wir wünſchen
dem Lexrein ein freudiges und gedeihliches Wirken auch
im neuen Jahr. 1
Denzlingen Am 21. Dezember ver nſtalteten
wir unſere erſte Weihnachtsfeier, weſche ſehr gut be⸗
ſucht war und einen ſchönen Verlauf n hm. In recht
dankenswerter Weſe bat ſich der ev. Kirchenchor unter

der Leitung ſeines Dirigenten, Herrn Bührer, zur Ver⸗

fügung g ſtellt und darch den ſchönen Vort ag der
Chöre den Beifall der Zubörer reidient Herr Vorſtand
Halter begrüßte die Erſchie enen, ians eſo kere Heren
Stadtvikar Zier aus Freiburg, welcher in Vertretung
des Verbandsoorſitzenden erſchſenen war und einea
feſſelanden orrag hielt Daß ſeine Worte nicht auf
ſteinigen Boden fielen, bewies der Beifall am Schluſſe
ſeiner Ausührungen Ein Prolog, geſprochen von
einem Mitglie? des Kircheachors und einen Weih
nachtsgedicht, vorgerragen von eiſem Kiande des Mit⸗
glides Hildebrand, fanden ebenfalls Beifall. Herr
Schwab hit ſich durch einige Vorträge auf dem Kla⸗
vier den Dank des Bereins erworden. Zum Schluſſe
hatte ſich 5 Anweſense als Mitglieder angemeldet
Eine Tellerſammlung ergab zur Beſtreitung der Koſten
einen anſehnlichen Betrag. Herr Vorſtand Hälter
dankte allen Mitwirkenden für ihre Mühe, die ſie zum
guten Gelingen des Abends aufgewendet haben
Eßlingen. (Ortskrankenkaſſe) In dem 12gliedrigen
Vorſtand der hieſigen Ortskrankenkaſſe iſt erfreulicher⸗
weiſe künftig auch unſer Verein vertreten durch unſer
Mitglied H. Göhler Bei der Wahl des Vorſitzenden
drohten Schwierigkeit n aufitreten Der erſte Wahl⸗
garg führ e zu keinem Ergebnis; das ſeitherige Ver⸗
halten der freien Gewerkſchaftler veranlaßte die zwei
Vertreter der chriſtl⸗nationalen Vereinigung, dem Voe⸗
ſchlag der Arbeitgeber beizutreten, ſo daß ſich 6 gegen
6 Stimmen gegenüberſtanden In einer ſpäteren Sitz
ung wurde die Vereinbarung getroffen, daß in der
erſten 2 Jahren der Geſchäftsperiode Buchdruckereibe⸗
ſitzer Bechtle, in den 2 letzten Arbeiterſekretär und
Landtagsabgeordneter Kenngott den Poſten des erſten
Vorſitzenden bekleiden ſolle; die Stelle des zweiten
Vorſitzenden wird durch die beiden Genannten in um⸗
gekehrter Reihenfolge beſetzt. B.

Eßlingen. Für Freude iſt der geſunde Menſch
j derzeit empfänglich und ein Freudenfeſt findet in
unſern Vereinen immer den lauteſten Widerhall, zu⸗
mal wenn es die Kinder ebenſogut angeht, wie die
Alten Jedes Weihnachtsfeſt beſtätigt das Bedürfnis
des Menſchen rach Freude aufs neue auch das dies⸗
jährige, das unſer Verein kurz vor Jahresſchluß ab⸗
halten konnte. Nur dar man, wie der Vor ſitzende,
Stadtpfarrer Finkh, in ſeiner Begrüßung ausführte,
nicht am Außerlichen kleben bleiben. Am Chriſttag
muß das Chiiſtkind dabei ſein; die höchſte Freude ſoll
die bleiben, daß Gott ſich unſer annimmt. In der
Feſtrede kennzeichnete Dekan Fiſcher Weihnachten als
ein Feſt des Gebens und des Nehmens, des Gebens
in Liebe und des Nehmens in Dankbarkeit Die Liebe,
die vom Weihnachtsbaum ausgeht, kommt in erſter
Linie einer trauten Häuslichkeit zuſtatten, einem wert
vollen Gut, das wir in unſern Kreiſen eifrig pflegen
wollen Weihnachten bringt uns innere Kräfte, die
wir im täglichen Leben ſo nötig brauchen. Als Feſt
des Fiiedens ſoll uns Weihnachten ermuntern, jede
Fliedensarbeit zu fördern, einzutreten für das, was
treu iſt ud wahr. Das Programm bot auß rdem
noch ſehr viel des Guten und Schönen: Poſaunen⸗
und Zithervorträge, Chorgeſänge, Deklamationen ein
Melodram, eine Aufführung („Frau Wäckerles Wih⸗
nachts Obed“ von H Streich) und ſchließlich noch eine
beſcheidene Kinderbeſcherung Mit beſonderer Freude
wurde es begrüßt, daß unſer alter Vereins oliſt, Herr
R. Bay'r urs wieder mit ſeinen ſchönen Liedern er⸗
freute. Sämtliche Darbietungen dürfen als wohl ge⸗
lungene bezeichnet werden, und ſo vohl für Gebende
als auch für Nehmende war der Verlauf ein vollauf
befriedigender. B.
Stuttgark-Güd. Am Neujahrsfeſt hielten wir
im Vereinshaus, Finkenſtraße, unſere Weihnachtsfeier
ab; ſo gegen 4 Uhr ſtrömte Jang und Alt herbei, um
5 Uhr war der geräumige Szal überfällt, viele mußten
wieder umkehren De Weihnacksfeier des ev. Arbeiter⸗
vereins bildet in Heslach ein Ereignis, Groß u. Klein
erwarten geſpannt die Dinge, die da kommen ſollen;
das Programm war diesmal wieder ganz vorzüglich
und ſorgfältig ausge ählt. Die Feſtrede hatte in
dankenswerter Weiſe Herr Stadtpfarrer Eſenwein über⸗
nommen. Er verſtand es, der Verſammlung ſo recht
aus dem Herzen zu reden Der Redner ſührte uns
vor Augen, welch großen Wert die ev. Arbeitervereine
für unſer ganzes Volksleben haben. Der reiche Beſfall
zeigte, daß der Redner das Richtige getroffen hat.
Durch verſchiedene freiwillige Kräfte wurden wir in
das Reſch der holden Togkunſt geführt. Die Feſtver⸗
ſammlung warde begeiſter und mitgeriſſen von den
präziſen Darbietungen der beiden Künſtlerinnen und
des Künſtlers. Das Weihnachtsfeſtſpiel „Die Zwergen⸗
Poſt“ erregte geſpannte Aufmerkſamkeit. Mit Staunen
betrachtten die Kleinen die Zwerge, Nixen u. Elfen.
Aber auch die Großen vergaßen auf einige Augen⸗
blicke die Alltagsſorgen beim AÄnblick des farbenpräch⸗
tigen Märchenſp els. Auch der „Pelzmärte“ durfte nicht
fehlen. Eine Schlußanſprache des Herrn Stadtpfarrers
Lamparter und der gemeinſame Geſang von „Lobe
den Herrn“ bildeten einen würdigen Abſchluß der
ſchönen Weihnachtsfeier. r.
Stuttgart Weff. Unſere Weihnachtsfeier am
28. Dezember nahm einen wohlgelungenen Verlauf.
Die Feſtrede hatte unſer früherer Verbandsvorſitzen⸗
der, Herr Stadtpfarer Mayer, übernommen. In ge⸗
dankenreichen Ausführungen zeigte er, welche Bedeu⸗
tung das Weih nachtsfeſt gerabe für unſere Vereine und
ihre Arbeit habe Bexeichert wurde die Feier durch
künſtleriſche Darbietungen in Geſang und auf dem
Klavier. Die kleine Aufführung „Eine Weihnachtesüber⸗
raſchung“ machte viel Freube, ebenſo die Kinderbe
ſchrerung. Bon einer Verloſung wurde, wie ſchon in
den letzten Jahren, Abſtand grnommen. Das Schluß
wort ſprach unſer alter Führer, Herr Stadtdekan
Traub, der zu unſer aller Freude erſchienen war. Er
forderte uns auf, auch im neuen Jahr rechte evangel.⸗
ſoziale Arbeit zu treiben im Geiſt Jeſu und im Ver⸗
trauen auf Gott Mit dem Geſang des Lutherliedes
ſchloß die ſchöne Feier von der geſagt werden darf,
daß ſie auf einer gewiſſen Höhe ſtand, wie dies bei
den Wiihnachtsfeiern unſerer Vereine der Fall ſein
ſoll, die ſich über die in andern Kreiſen üblichen
„Chriſtbaumfeiern“ mit Gabenverloſung und komiſchen
Vorträgen erheben ſollten.

Badiſcher Landesverband.

Die Mitglieder des Ausſchuſſes werden zu
einer Sitzung auf Sonntag, den 18. Januar, vor⸗
mittags 11 nach Achern Gaſthaus zum Ochſen]
herzlich eingeladen.
Tagesordnung:
1. Bericht des Verbandsſekretärs über ſ. Tätigkeit.

2. Vorbereitungen für den diesjährigen Verbands⸗

tag (in Waldkirch).
3 Verſchiedenes.
Ich bitte um vollzähliges Erſcheinen.
Mit evang.⸗ſozialem Gruß
Lang, Verbandsvorſitzender.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 2.
In Pforzheim iſt das Mitglied Chriſtof Feldmann

im Alter von 83 Jahren geſtorben. Um Einzug der

Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 15. 1. 14 K. Reutter, Hauptkaſſier

Vom evang. Bund

den Druck nötig iſt,
Mühe macht.

Einſender. Auch b

4

Aalen 265
Aiſtaig 16
Altenſteig 45
Altshauſen 50
Backnang 138
Berkheim 8
Betzingen 28
Biberach b. Heilbronn 21
Biberach⸗Riß 130⁰
Bitz 42
Blaubeuren 65
Böckingen 105
Calw 35
Crailsheim 137
Deizisau 19
Denkendorf 40
Dettingen 36
Ebingen 83
Eßlingen 247
Fellbach 40
Fluorn 20
Frankenbach 30
Freudenſtadt 67
Geislingen 25
Gerhauſen 49
Gmünd 328
Göppingen 380
Großeislingen 82
Großgartach 22
Grunvbach
all 76
Herbrechtingen 19
Heidenheim 100
eilbronn 250
ermaringen 25
olzheim 15
onau 21
orb 71
ülben 20
irchheim 220
Königsbronn 30
Kornweſtheim 24
Langenau 57
Langenbrand 11
Lindach 48
Locherhof 30
Ludwigsburg 30
Mergentheim 60
Meßſtetten 70
Murrhardt 60
Nagold 32
Neckargartach 23
Neckarſulm 60
Neuenbürg 112
Oberkochen 20
Oberndorf 18
Pfalzgrafenweiler 65
Pfullingen 44
Ravensburg 210
Reutlingen 126
Rottweil 150
Salach 23
Schorndorf 45
Schramberg 151
Schwann 38
Schwenningen 180
Steinbach 89
Stuttgart⸗Altſtadt 16
„ Goisburg 43
„ Gablenberg 37
„ Süd 70
„ ⸗Weſt 57
Sulgau 23
Tuttlingen 125
Ulm 106
Urach 60
Wangen bei Stuttgart 20
Zaberfeld 12
Zuffenhauſen 60

79,50
4,80
13,50
15,–—

2,40
8,55

18,75
12,60
19,50
31,50
8,25
41,10
5,70
12,—

74,10
12,—
6,—

11,25
96,40
114,0
24,60
6,60
1,20

22,80 B

5,40
33,—
37,50
7,50

6,30

6,—
66,—

7,20
17,10

14,10
9,—

18,—
21,—
18,—
9,60
6,90
18,—
33,60
6,—

9,75

63,—
37,80
22,50
6,90

45,30

54
26,70
4,80

10,50
21,—
19,10
6,90
37,50

31,80

16,95
6,10
1,50
18,—

Württembergiſcher Landesverband.
Für 1913 wird für die nachſtehend aufgeführten
Verbandsbeiträge dankend quittiert:
Mitglieder Verband

Notkaſſe Sekretär
5

3,20

9,—
10,—

1,60
5,70

12,50
8,40
13,—
21,–—
5,50
27,40
3,80
8,—

25,20

4,60

30,20

36,—
17,80
3,—

106,—
4,80
13,50
17,—

90,—
26,70
4,40

10,50
28,—
25,—
6,90
37,50
31,80
16,95
6,—
1,50
18,–—
200,

Um ſofortige Einſendung der rückſtänd gen Bei⸗
träge bittet Martin Benzing, Berbandskaſſier.
Schwenningen a. N., Dauchingerſtr.

Briefkaſten.
Nach Rotklweil und an verſchiedene andere
ei Vereinsnachrichten
iſt der volle Name des Einſenders mitzuteilen, da
namenloſe Einſendungen nicht berückſichtigt werden
können. — Ferner bitte ich als Schluß Termin für alle
Zuſendungen den Freitag Abend einzuhalten;
was ſpäter kommt, kann in der Regel für die nächſte
Nummer nicht mehr berückſichtigt werden. — Endlich
follten auch in den Vereinsnachrichten keinerlei Abkürz⸗
ungen gebraucht werden, da ihr Ausſchreiben, das für
dem Schriftleiter viel vun duige

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

SSSSOSSHSSSSS
Wir zeigen mi Freuden die O
am Sonntag, 11. Januar,
erfolgte glückliche Geburt
eines Mädmens
an.
Auguſt u. Dora Springer.
Stuttgart.
GSSSSEOOKSSSSZSSESᷓ
an Private.
Holzrahmenmatratzen, Kinderbetten
Eiſenmöbelfabrik, Suhl i. Thür.

HO6e

Befreiung sofort.,-Alter
und Geschlecht angeben.
Auskunft umsonst. Or. med. KHeus-

mann && Co., Velburg 121, Bayern.

Atbriterinnenheimt
Zell und Stühlingen.

Aufnahme junger Mädchen
zu günſtigen Bedingungen.
Näheres durch Dekan Specht
in Zell im Wieſental (Baden).
„ Am Sonntag, den
Aalen 25. Janucr,
nachmittags 4 Uhr: Familien⸗
abend im Rad mit Darbietungen
verſchiedenen Inhaltes Hierzu
laden wir unſere paſſiven und

aktiven Mitglieder ſowie ſonſtige

Freunde und Gönner unſerer
Sache mit Familienangehörigen
freundlichſt ein. D A

Dienſtag, 20.
Backnang Janu ir, Ver⸗
ſammlung, vorausſichtlich mit
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Wild. Anfang 8 Uhr abends im
Schwanen. Alle aktiver und paſ⸗
ſiven Mitglieder ſind freundlich
eingeladen D V

Gonnt 1g,
Biberach⸗R. .tag⸗
nachm. halb 3 Uhr, Generalver⸗
ſammlung im Lokal „z Biber“.
T O: Jahres⸗ und Tätigkeitsbe⸗
richt, Neuwahl des Ausſchuſſes,
Laufendes. Zahlreiches Erſcher⸗
nen erwartetr D A
Bücherabgabe: von 2 Uhr ab.

Sonntag, 18. Jan.
neralverſammlung Da die Ta⸗
gesordnung einige wichtige Punkte
enthält, dürfte vollzähliges Er⸗
ſcheinen erwartet werden. D V

Sonntag,
Blaubeuren 12 Jas,
abends von halb 5 Uhr ab Ge⸗
nexalverſammlung im Löwen mit
ſtatuter gemäßer Tagesordnung.
Zugleich Ausbezahlung der Di⸗
vidende d. Einkaufsgenoſſenſchaft,
was nur in der Verſammlung
geſchieht. Um zahlreichen Beſuch
bittet D A

Sonniog 18.
Eßlingen Jan., Ausflug.
Sammlung am Landolinsplatz
halb 2 Uhr. (Krone Liebersbron).

— 19. Jnuar: Ausſchußſitzung
(Mauſer). D V

Sonntag, 18 Jan.,
luorn nachm. halb 3 Uhr
eneralverſammlung im Lokale
zur Krone T O: Juhresbericht,
Rechenſchaftsbericht, Neuwahlen
des Geſamtvorſtands freie An⸗
träge. Es iſt, vollzähliges Ee⸗
ſcheinen notwendig. D eV
. Samstag, 17.
Freiburg Jan., Vereins
abend mit Vortrag von Herrn
Stadtmiſſionar Kropff über Der
Arbeiterführer Laſſalle“ (mit an⸗

ſchließender Diskuſſion) Zahlr.
Beſuch erwartet D V

3 Sonn⸗
Großeislingen
18. Jan, nachm von 3 Uhr ab,
im Ritter Generalverſammlung.
Wegen wichtiger Tagesordrung
iſt vollzähliges Erſcheinen not⸗
wendig. D V

G

SOSe

ettnässen

im Lokal

Sonntag, 18.
Verſammlung der Stuttgarter ev,
Arbeitervereine im Schlachthaus⸗
ſaal in Gaisburg (ſiehe Arzeige
Geſamtverein). Wir bitten un⸗
ſere Mitglieder vollzählig .

ſcheinen.
3 Sonntag,
Göppingen α²zs,
nachm. von 5 Uhr ab im Rad⸗
ſaal Generalverſammlung. T O:
Bericht des Vorſitzenden und des
Schriftführers; Kaſſenberichte des
Vereinskaſſiers, des Notkaſſiers
und des Sparkaſſiers, ſowie Be⸗
richt des Bibliothekars. Wahl
von 5 Vorſtandsmitgliedern und
des Gauausſchuſſes, Beſprechung
der ev. einlaufenden Anträge.
Um zahlreiches Erſcheinen der
Mitalieder wird gebeten.

3 Sonntag, 18 Jan.
Gmünd vormittags 10 ½
bis 12 Uhr: Bücherabgabe.
Sonntag, 18. Jan.
Hauſen nachm 2 Uhr 06:
Abfahrt nach Schopfheim zur Be⸗
ſichtigung des Tuberkuloſemu⸗
ſeums dortſelbſt. Die Mitglieder

ſind zu zahlreicher Beteiligung
eingeladen. D V
Sonntag, den
Langenau gder,
nachmitiags 3 Uhr, Hauptver⸗
ſammlung im „Gähen Verg“. Ta⸗
gesordnung: Jahresbericht des
Vorſtandes und Schriftführers
Koſſenbericht. Wahl der Vorſtand⸗
ſchaft und 3 Ausſchußmitglieder.
Anträge müſſen ſpäteſtens bis
15. Januar beim Vorſtand ſchrift⸗
lich eingereicht werden. Verſchie⸗
denes. Zahlreicher Beſuch not⸗

wendig. Ausſchuß
Af Samstag, 24. Ja.,
Lörra abends 8 Uhr, im

Lokal zum „wilden Mann“ Ge⸗
neralverſammlung. Tagesord⸗
nung 1) Verleſen des Protokolls,
2) Tätigkeitsbericht, 3) Kaſſenbe⸗
richt, 4) Wünſche und Ant äge.
(Anträge müſſen 5 Tage vorher
beim Vorſtand ſchriftlich einge⸗
reicht werden.) Nachher kurzes
Referat unſres Verbandsſekretärs
über „den dritten deutſchen Ar⸗
beiterkongreß in Berlin“”. Wir la⸗
den unſere Mitglieder ebenſo herz⸗
lich wie dringend zu zahlreichem
Beſuch ein. D V

Sonnta
Mergentheim εars
nachm halb 4 Uhr Verſammlung
Vortrag von Herrn
Hauptlehrer Albrecht über „Bo⸗
denreform, Erbauung v. Arbeiter⸗
wohnhäuſern.“ — Vereir Sange⸗
legenheiten. Um vollzähliges Er⸗
ſcheinen erſucht D V

1 Sonntag, 18.
Mühlbach Jan., nachm.
halb 3 Uhr, Generalverſammlung
in der „Brauerei Rudy“, wozu
vollzähl. Erſcheinen wünſcht D V

Sonntag,
Ravensburg nas,
findet die jährliche Plenar ver⸗
ſammlung im Gaſthaus v. Gottfr
Röſch, Marktſtraße (oberes Lokal)
ſtatt. Beginn aben;s 6 Uhr. Die

Mitglieder werden hierzu herz⸗

lich eing laden. Tagesordnung:
Rechenſchaftsbericht Kaſſenbericht
Wahlen und ſonſtige Vereinsan⸗
gelegenhecten. D A

. Sonntag, 18 Jan.
Steinen amitd 3 uͤhr
Monatsv rſammlung im Löwen⸗
ſaal. Wahl der Vertrauens
männer für die Ortsgruppen in
Hüſiegen und Hägelberg Wir
bitten alle Mitglieder, beſonders
die von Hüſingen und Hägelberg
um regen Beſuch. Auch ſonſt
wichtige Tagesordnung.
Mirtwoch 21. Januar, abends
8 Uhr, im Rathausſaal in Hä⸗
gelberg: Lichtbilder⸗Vortrag
von Herrn Pfarrerx Blum über:
„Bilder aus der Reformalions⸗
zeit“ Hiezu ladet alle Mitglieder
freundlich ein D V

Sonntoag,
Zuffenhanſen nmag
Januar, nachm. 3 Uhr, im Lokal
zur Krone Generalverſammlung
Tagesordnung: 1) Jahresberichte
2) Neuwahl des Geſamtaus⸗
ſchufſes, 3) Verſchiedenes. Die
Mitglieder werden gebeten, voll⸗
zählig zu erſcheinen. D A

*

Rottweil Senntan 13. Jan.

mit dem Arbeiterverein Tuttlin⸗

gen in Hauſen ob Verena zwecks
Gründung eines Arbeitervereins
dort. Abfahrt nach Spaichingen
1 Uhr 12. — Samstag, 24. Jan.,
abends halb 9 Uhr, Verſammlung
im Pflug. Vortrag von Herrn
Etadtpfarrer Heintzeler. Die Koh⸗
lenbeſtellungen ſollten bis dahin
erledigt ſein. D V

Mitt woch,
Schorndorf 21. ooche
im Waldhorn (oberes Zimmer)
Verſammlung mit Vortrag von
Arbeiterſekretär Springer über
„Die Vollksverſicherung“, außer⸗
dem über Italieniſche Wahlein⸗
drücke. Unſere Mitglieder wer⸗
den gebeten zahlreich zu erſcheinen.
Bitte auch Frauen und Gäſte
mitbringen. D V

Schramberg Bons tag,

im „Bären“ Weihnachtsfeier, ver⸗

bunden mit Geſang, Deklamatio⸗

nen, theatr. Aufführungen und
Gabenverloſung. Die Ehren⸗, paſ⸗
ſiven und altiven Mitglieder mit
Angehörigen und Freunden find
freundl. eingeladen. Saalöffnung
halb 6, Anfang 6 Uhr. D V

Stuttgart Seſamtverein.

Januar, nachmitt. 4 Uhr, findet

im Schlachthausſaal in Gaisburg
eine gemeinſame Verſammlung
ſtatt, in der Herr Hahn, der
Delegierte des württ Landesver⸗
bandes, über den 3. deutſchen Ar⸗
beiterkongreß in Berlin referieren
wird. Die Mitglieder der Arbeiter⸗
und Arbeiterinnenvereine Groß⸗
Stuttgarts, ſowie der Bruder⸗

vereine in Eßlingen, Fellbach u.

Zuffenhauſen werden um zahlr.
Erſcheinen dringend gebeten. —
In liebenswürdiger Weiſe iſt den
Verſammlungsbeſuchern die Be⸗
ſichtigung der neuen Gais burger

Kirche möglich gemacht word en.

Die Freunde treffen ſich zu die⸗
ſem Zweck um 3 ¼ Uhr vor der
Kirche. D V

Januarx, Monatsvenſammlung im
Lokal, Gerberſtr. 2 b. — Sonn⸗
tag, 18 Jan. Beleiligung an der
Verſammlung in Gaisburg. Um
zahlreichen Beſuch beider Veran⸗
ſtaltungen bittet D V

Stuttgart 2 Sonntsg,
teiligung an der Ver ammlung

des Steottgarter Geſamtvereins
in Gaisbarg (ſiehe Anzeige des

Geſamtvereins.) Gammlung prä⸗

zis 3 Uhr nach mitt. Vollzählige
Beteiligung erwünſcht. An der

Beſichtigung der neuen Gaisb.

Kirche können auch Angehörige

von Mitgliedern teilnehmen D B

Stuttgartd Mantag,

abends 8 ½ Uhr, im Lokal, Fin⸗

kenſtr. 6, Verſammlung mit Vor⸗
trag von Herrn Ph Offenhäuſer
über: „Die Deckung der Wehr⸗
vorlage“. Die verehrl Mitglieder
werden zu vollzähligem Beſuch
dieſ s wicht gen Vortrages frdl.
eingeladen. — Wegen des Voe⸗
trags von Herrn Hahn am Sonn⸗
tag Nachmittag in Gaisburg

wird auf die Anzeige des Ge⸗

ſamtvereins hingewieſen D V

⸗Weſt. Die Mit⸗
Stuttgart eer u, ihre
w. Angehörigen werden zur Be⸗
teiligung an der Veranſtaltung
des Geſamtvereins am Sonntag,
18. Jannar, in Gaisburg (ſiehe
Anzeige) frol. eingeladen. D V

Sonntag, 18. J n,
Urach Genexalverſammlung

von nachm. 4 Uhr ab im kleiien
Schwanenſaal. T O: Jahres de⸗

richt, Kaſſenbericht, Wahlen uſw.
Rechtzeitiges und vollzähliges

EFrſcheinen erwartet D A

Unſere Generalverſamm⸗

Zell lung ſindet erſt am 25

Januar ſtatt, mit Vorlrag von

Verbandsſekretär Rümmele.

Stuttgart Altkadt.

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſoziglen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeitesgeitung“
SEſcheint wöchentlich einmal.

Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unker Kreuzband 9.
Einzelnummer 5 Pf.

reis vierteljährlich: für die Mitglieder der
SoRgeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 6 Pj. pro

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

finden dur
breitung. 40 te
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Anzeigen ſolider Geſchäfte
die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

—

No 4

Den 25. Januar 1914

22. Jahrgang

Alles Große erfordert auch eine größere Maſſe
von Kräften, die der Menſch nur in der Vereinigung
mit anderen findet; und die rechte Wurzel aller
ſolcher Vereinigungen, die ihnen allein Leben und
Dauer ſichert, iſt die gegenſeitige Anhänglichkeit,
derer unter einander, die ein Volk bilden.
Schleiermacher.

Kaiſers Geburtkstag.
Erinnere ſie, daß ſie den Fürſten
und der Obrigkeit untertan und
gehorſam ſeien, zu allem guten
Werk bereit ſeien. Titus 3, 1.

In unſeren Kirchen gedenkt man am Sonn⸗
tag des Geburtstages des deutſchen Kaiſers.
Auch die Mitglieder unſerer evangeliſchen Ar⸗
beitervereine wollen des Reichsoberhauptes mit
gutem Gewiſſen und in freundlichem Sinn an
dieſem Tag gedenken. Sie meinen, Grund dazu
zu haben gleichermaßen in ihrer religiöſen wie
in ihrer vaterländiſchen Ueberzeugung.
Wenn im Lauf der Geſchichte der chriſt⸗
lichen Völker oft die Kirchen zu willensſchwachen
und überzeugungsloſen Werkzeugen der jeweiligen

Machthaber ſich hergegeben und auch Sünden

und Unrecht dieſer auf ihre Verantwortung ge⸗
nommen haben, ſo weiß ein evang. Chrift, daß
das eine Verſündigung am Geiſt des Herrn der

Kirche, alſo eine Verirrung im unchriſtlichen

Geiſt war. Aber das iſt ebenſo klar, daß der
Geiſt Jeſu aus dem Munde der Apoſtel von
ſeiner Gemeinde „Gehorſam gegen die
Obrigkeit“ fordert, weil ohne eine ſtarke
Obrigkeit und ohne achtungsvollen Gehorſam
gegen ſie Ordnung und Gerechtigkeit, das Zu⸗
ſammenarbeiten aller Glieder zum Wohle der
Geſamtheit unmöglich werden müßte. Es iſt für
den Chriſten ſchließlich gleichgiltig, in welcher
Form die Obrigkeit ſich geſchichtlich heraus⸗
bildet. Das iſt keine chäarakterloſe Gleichgiltig⸗
keit, ſondern die Anerkennung des in aller
Obrigkeit ſich verwirklichenden göttlichen Ge⸗
dankens der Ordnung. Nur die Anarchie, die
Ordnungsloſigkeit, iſt für den Chriſten etwas
Gottloſes, etwas Unmögliches.
„In dieſer religiöſen Ueberzeugung können
wir auch zu der in unſerem deutſchen Vater⸗
land gewordenen Obrigkeit und zu dem, der in
ſeinem kaiſerlichen Amt eine ſo große obrigkeit⸗
liche Macht und Verantwortung trägt, niemals
uns kalt und gleichgiltig ſtellen. Sondern das
Gedenken an ihn fordert unſere religiöſe, von
allem Menſchendienſt freie Teilnahme. Eine
Obrigkeit ohne Teilnahme des Volkes iſt für
unſer heutiges Fühlen und Wiſſen undenkbar.
Ent weder ſie löſt ſich zur Unordnung auf, oder
ſie wird gezwangen, Gewaltherrſchaft zu werden.
Wir wiſſen, welcher Geiſt dieſe beiden Gefahren
heraufbeſchwört. „Zu allem guten Werk
bereit ſein“, das iſt ein Programm, ohne
das keine politiſche Partei und keine Volksver⸗
tretung ihre ſittliche Berechtigung hat. „Bereit
ſein“ — das heißt!: mitwirken und nicht im
Schmollwinkel ftehen; „zu allem guten Werk“
— das gibt das Recht der Kritik und der ei⸗
genen Ueberzeugung. Durch beides, keines ohne

das andere, wird am beſten der Zweck aller

Obrigkeit, Recht und Gerechtigkeit, gefördert.
In dieſem Sinn wird beides zu einem Gottesdienſt.
Als evangeliſche Chriſten glauben wir, daß
die Wohlfahrt eines Volkes, dieſer Zuſammen⸗
faſſung aller Stände und ihrer vielfach aus⸗
einanderſtrebenden Intereſſen eine Rieſenaufgabe
iſt, ein Ziel von Gott aufgepflanzt, niemals
vollkommen erreichbar für menſchlichen Willen
und Weisheit. Wir vertrauen aber der in dieſer

*

geſtellt.

gottgeforderten Aufgabe liegenden Werbekraft,
daß ſie alle guten Geiſter in unſerem Volke
mobil mache, ſich nicht zu entziehen, damit den
vereinten Kräften das Ziel näher rücke. Wer
ſich dawider ſetzt (Röm. 13, 2), wer die in der
Obrigkeit geſammelte Kraft des Volkes lähmt,
der widerſtrebt Gottes Ordnung. Die aber
widerſtreben, werden über ſich das Urteil der Ge⸗
ſchichte empfangen, daß ſie unnütz waren. Das
ſind die grundlegenden Gedanken des Apoſtel⸗
worts für unſere Feier von Kaiſers Geburtstag.
Auch unſere vaterländiſche Ueberzeugung
gibt der Feier für unſere Vereinsmitglieder eine
beſondere Färbung. An unſeres deutſchen Volkes
Spitze hat die Geſchichte für unſere Tage un⸗
ſeren Kaiſer geſtellt. Unſer Kaiſer iſt ein zu
lebensvoller Menſch, als daß er nicht durch
ſeine Beſonderheit bei den einen lebhafte Zu⸗

ſtimmung, bei den andern lebhafte Kritik heraus⸗

fordere. Das Urteil des Auslandes über ihn
war oft freundlicher, als er es unter ſeinem
eigenen Volk erfuhr. Daß er große Pläne für
die Wohlfahrt des deutſchen Volkes hat und
dieſe Pläne mit Zähigkeit verfolgt, das muß
ihm auch der Gegner laſſen. Die Schaffung
unſerer Flotte und untrennbar damit verbunden
ein mächtiges Aufblühen von Induſtrie und
Handel, das iſt zu einem gut Teil auf ſeine
Rechnung zu ſetzen. Fürſt Bülow, der frühere
Reichskanzler, hat das jüngſt in helles Licht
Daß die Erhaltung des Friedens in
dieſen Plänen unſeres Kaiſers an erſter Stelle
ſteht und ſtehen muß, das hat ihm großes Ver⸗
trauen in dem einſt ſo mißtrauiſchen Ausland,
das hat ihm ſogar vereinzelte Anerkennung im
ſozialdemokratiſchen Lager erworben, wir möch⸗
ten ſagen: erwerben müſſen, wo die Wahrheit
noch gelten darf. Das ſichert ihm aber die freu⸗
dige Zuſtimmung und den warmen Dank aller,
die den Frieden lieben und brauchen, vorab all
der Arbeiter mit Hand und Kopf, die in un⸗
ſeren Vereinen geſammelt ſind. Darum ſoll un⸗
ſerem Kaiſer auch in unſeren Reihen heute aus
evangeliſchem und aus deutſchem Herzen ein
warmer Glück⸗ und Segenswunſch entgegen⸗
klingen. Gaſtpar.

Kundſchau.
Es iſt ſehr ſchwer, ſich gegenwärtig in der
Welt zurechtzufinden. Zwar, daß wir wieder ein⸗
mal einen ordentlichen Winter haben, rechnen wir
nicht zu den Schwierigkeiten oder Unerfreulichkeiten.
Gewiß hat ſolche andauernde Kälteperiode auch
ihr Schlimmes, wenigſtens für Leute, welche rech⸗
nen und ſparen müſſen. Und das ſind in den
jetzigen geſchäftsflauen Zeiten mehr als ſonſt.
Aber unſern Bauern z. B. gibt ein rechter Win⸗
ter die Hoffnung, daß darauf auch ein rechter
Sommer folgen werde. Und das war ja wie
eine Art abergläubiſcher Druck, der in den letzten
Jahren auf vielen zu liegen ſchien, daß eigentlich
die ganze gewohnte Natur Ordnung nicht mehr
recht „im Blei“ ſei. Freilich werden Makur⸗
rreigniſſe, die uns innerlich (und den Betrof⸗

fenen auch äußerlich!) zu ſchaffen machen, nie

aufhören. So haben wir um die Jahreswende
mit Teilnahme von den Verheerungen geleſen,
die durch heftige Sturmfluten über weite Strecken
der deutſchen Oſtſeeküſte gekommen ſind;
viele koſtbare Menſchenleben und wertvolle Men⸗
ſchenarbeit von Jahrzehnten ſind dort vernichtet
worden. Und mit Grauſen hören wir jetzt auf
die Nachrichten, die aus der japaniſchen Inſel⸗
welt kommen, wo durch einen Vulkan Ausbruch,
der ſeinesgleichen kaum je gehabt zu haben ſcheint,

tauſende von Menſchen in wenigen Augenblicken
unter glühenden Steinen begraben oder von ihren
einſtürzenden Häuſern erſchlagen wurden. Solchen
Kataſtrophen gegenüber, in denen wir etwas von
Gottes ehernem Schritt durch die Welt verneh⸗
men, wollen uns die Tageskämpfe der Menſchen
klein und ärmlich vorkommen. .
Und doch gehören auch dieſe zur Weltge⸗
ſchichte. Kleines und Großes muß zuſammenwirken,
damit die Welt vom Fleck komme. Entferntes
und Nahes verbindet ſich zu dem vielverſchlungenen
Gewebe, von dem auch unſer Leben, das unſeres
Volkes wie des Einzelnen, ein winziges Teilchen
iſt Was iſt denn heute überhaupt „entfernt“
oder „nah“! Wenn wir jetzt hören von der
Ausſtandsbewegung in Südafrika, ſo
iſt das ſicher eine entfernte Sache, falls wir nur
an die Kilometer denken, die zwiſchen uns und jenen
Ländern liegen. Aber ein gut Stück der Welt⸗
wirtſchaft und unſerer deutſchen Wirtſchaft hängt
von der Goldproduktion ab, die dort unten am
Rand, in den Minen von Johannesburg vor ſich
geht. Und hinter den ſozial und lokal beſchränkten
Fragen des Lohnes, der Arbeitszeit und Behand⸗
lung jener Minenarbeiter taucht die viel ſchwierigere
und umfaſſendere Raſſenfrage auf, die noch ein⸗
mal zur Weltfrage werden kann: ſoll der weiße
oder der ſchwarze Mann die Vorherrſchaft haben?
Darum kann es auch nicht gleichgiltig ſein, wie
dieſe Fragen behandelt und gelöſt werden. Denn
als evangeliſch⸗ſoziale Leute möchten wir ſoziale
und nationale wie Fragen zwiſchen den Raſſen
nicht mit des Schwertes Schärfe, durch Gewalt⸗
maßregeln und Belagerungszuſtände gelöſt haben,
ſondern im Geiſt des Evangeliums, d. h. mit
der Liebe und Gerechtigkeit.
Wie ſchwer das iſt, ſpürt man freilich jedes⸗
mal neu, ſo oft man ſich etwas vertieft in die
Fragen, welche die Welt bewegen. Wie kleinlich
ſind doch oft auch die größten Staaten gegen
einander! So haben die Mächte des „Dreiver⸗
bandes“ mit ſcheelem Blick zugeſehen, als die
Türken eine deutſche Militär⸗Abordnung
beriefen, die in ihr Heerweſen mehr Ordnung und
womöglich auch einen neuen Geiſt bringen ſoll.
England und Rußland machten verzweifelte An⸗
ſtrengungen, die ganze Sache zu hintertreiben
und namentlich zu verhindern, daß dieſe Offiziere
Kommandogewalt bekämen. Dabei wurde natür⸗
lich ſehr gefliſſentlich geſchwiegen, daß engliſche
Marineoffiziere in der türkiſchen Flotte ganz die
gleiche Stellung einnehmen, wie die deutſchen jetzt
im Heer. Es ſcheint ja bei letzterem, und damit
vielleicht in der ganzen Türkei wirklich ernſt zu
werden mit den Reformen. Das würde auch
wahrſcheinlich am eheſten die Ruhe auf dem Bal⸗
kan verbürgen, die ganz Europa ſo nötig brauchen
könnte. Freilich, in dem neu gegründeten Staat
Albanien geht es immer noch ſehr unruhig zu,
und faſt ſieht es aus, als wollten ſich die dor⸗
tigen Herrſchaften die Köpfe blutig ſchlagen, ehe
ſie ihren neuen Fürſten, den deutſchen Prinzen
von Wied, bei ſich begrüßen.
Wir könnten all dieſen und manchen an⸗
dern Fragen der Auslandspolitik mit viel
größerer Ruhe gegenübertreten, wenn die in⸗
nexen Zuftändg im deutſchen Vaterland ru⸗
higere und klarere wären. Aber daran fehlt es
gewaltig. Da ſind die Zaberner Vorgänge,
die immer noch im Vordergrund ſtehen und
hoffentlich auch noch nicht ſo bald daraus ver⸗
ſchwinden werden. Denn für den, der es gut
meint mit dem deutſchen Vaterland, kann es
doch keine ernſtere Frage geben, als die, ob
in demſelben Geſetze gelten oder die Willkür

einiger Offiziere, die ihre einſeitigen und le⸗
bensfremden Ehrbegriffe zur maßgebenden In⸗
ſtanz machen wollen? Vor der fertigen Tatſache
der freiſprechenden Urteile haben ja manche
Kreiſe merkwürdig raſch umgelernt, denn wir
Deuiſchen ſind eben von Natur unheimlich mili⸗
tärfromm! Aber ſelbſt wenn man dieſe Urteile
zu rechtfertigen oder wenigſtens aus den ver⸗
fahrenen Zaberner Verhältniſſen heraus zu ver⸗
ſtehen ſucht, ſo ſollte man damit doch die
grundſätzlichen Fragen nicht auch auf die Seite
ſchieben. Und dieſe beziehen ſich auf das ganze
Verhältnis von Volk und Heer, auf die Be⸗
rechtigung beſonderer militäriſcher Gerichtsbar⸗
keit und ganz beſonders auf die Geeignetheit
junger Leutnants zu „Volkserziehern“. Man hat
in den Erörterungen über die freiſprechenden
Urteile doch gar zu leicht über die Tatſache
hinweggeſchrieben, daß der ganze Handel anging
infolge von Aeußerungen eines Leutnants, die
offenbar nicht einmal vor dem Strafgeſetz viel
weniger vor einer chriſtlichen Moral beſtehen
können. Welche grenzenloſe Verwirrung muß in
Rekrutenköpfen entſtehen, wenn ſie auf einmal
in der Kaſerne von Dienſtwegen etwas tun
ſollen (nämlich einen Menſchen wegen verhält⸗
nismäßiger Kleinigkeiten niederſtechen!), vor
was ſie in Schule und Kirche und in ihrem
ganzen Zivilleben ſtets dringend gewarnt worden
ſind! Hier liegt eigentlich der Kern all der
Fragen, um die es ſich handelt: Hat der Sol⸗
dat und namentlich der Offizier eine andere
Ehre und ein anderes Sittengeſetz als der ge⸗
wöhnliche Menſch? Braucht darum des „Königs
Rock“ einen nachdrücklicheren Schutz, als ſonſt
ein Rock? Wir glauben als Staatsbürger und
Chriften dieſe Frage ebenſo verneinen zu ſollen,
wie ſie von anderer Seite bejaht wird. Und
da es in ſolch wichtigen Dingen nicht bei bloßen
privaten Meinungen bleiben darf, ſondern klare
Grundſätze herauskommen müſſen, nach denen
es im Staatsleben gehen ſoll, ſo werden ſich
alle, die es angeht, eben mit dieſen Fragen
noch ſehr gründlich befaſſen müſſen. Das Be⸗
dauerliche aber und für uns Erſchreckende dabei
iſt dies, daß eben aus Anlaß der an ſich un⸗
wichtigen Zaberner Geſchichte eine ſolche Kluft
zwiſchen den Anſchauungen in unſerem deutſchen
Volk zutage kam, wie wir ſie eigentlich nicht
für möglich gehalten hätten. Ja noch mehr;
eben in dieſen Tagen tritt nur zu deutlich her⸗
vor, daß man jetzt, nach über 40 Jahren
Reichsgeſchichte, noch nicht einmal einig iſt über
die Grundlagen dieſes Reiches. Wie wäre ſonſt
eine ſolche Ausſprache möglich, wie ſie im
preußiſchen Herrenhaus über die Stel⸗
lung Preußens im Reich ſtattfand! Es
ſollte doch auch preußiſchen Junkern allmählich
in Fleiſch und Blut übergegangen ſein, daß
Preußen ein Glied des Reiches iſt, daß alſo
Reichs Einrichtungen, wie der Reichstag, wich⸗
tiger

Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
An jenem Septembertage jedoch ahnte nie⸗
mand etwas von einem Strafgerichte, vielmehr
war der Jahrgang ſo günſtig geweſen, daß man
wohlgemut dem herbſtlichen Dankſagungsfeſt ent⸗
gegenſah. Die Vorratskammern waren voll, und
zum erſtenmal in zwölf Friedensjahren hatte man
Hoffnung, die langen Nachwehen des Krieges
vollen's zu überwinden. Die Glocken hatten ge⸗
ſtern ſo fleißig wie immer zu der ſtrengen Sonn⸗
tagsfeier geläutet. Hier ſchlugen ſie zu ungewohn⸗
ter Stunde, doch nicht zu unbekanntem Zwecke
wieder an, indem ſie dem alten Türmer, der zu
Grabe getragen wurde, den letzten Gruß nach⸗
riefen. Wer hättte gedacht, daß ſeine Glocken
noch einmal dieſen Abend zuſammen laut werden
würden, daß ſein Turm ſo bald nach ſeinem Schei⸗
den unwohnlich werden ſollte? Noch vor kurzem
hatte man durch einen „fremden“ Schieferdecker
aus Heidelberg den Engel von der Turmſpitze
abnehmen und neu vergoldek unter großen Feier⸗
lichkeiten wieder aufſetzen laſſen. Wie ſollte nicht
alles im beſten Stande ſein? MR
Die Abendglocke hatte längſt geläutet, das
Nachteſſen war vorüber. Doch wachte nochdie ganze
Stadt, und die früheſten Schläfer hatten den Abend⸗
ſegen noch nicht ausgeleſen, als vom Turm und

ſind als alle preußiſchen Ueberlieferungen

zuſammen, mögen dieſe dann an und für ſich
vortrefflich oder minderwertig ſein! Früher
warf man, und zwar mit Recht, uns Süd⸗
deutſchen einen gewiſſen mißtrauiſchen Partiku⸗
larismus vor. Heute ſcheinen dieſe Regungen
im Norden ſtärker ihr Haupt zu erheben. Man
weiß wirklich nicht, was daraus noch werden
ſoll, wenn ſo wenig Klarheit und Einigkeit
herrſcht über die Grundbedürfniſſe eines Staats⸗
weſens. Dabei handelt es ſich für uns nicht
entfernt um Durchführung des Programms ir⸗
gend einer politiſchen Partei, ſondern einſach
um die Tatſache, daß durch den Gang der Ge⸗
ſchichte, alſo doch wohl nach dem Willen Got⸗
tes, unſer Volk zur Mitbeſtimmung ſeiner ei⸗
genen Geſchichte berufen iſt. Und weiter han⸗
delt es ſich um die Frage, ob unſere leitenden

Schichten zu dieſem deutſchen Volk Vertrauen

haben wollen oder nicht. Die Antwort hängt
freilich von dem Maß des Glaubens ab, mit
dem der Einzelne den Aufgaben in der Welt
gegenübertritt. Wir unſererſeits möchten nicht
leben ohne den Glauben, daß auch „das Volk“
mit Teil haben ſoll an allen Gütern und Rech⸗
ten, welche die Zugehörigkeit zu einem ſolchen
ſtolzen Gebilde gibt, wie es das deutſche Reich
trotz allem iſt. Daß der heutige parteimäßige
Betrieb der Politik weit hinter dem zurückbleibt,
was wir uns unter Erziehung von bewußten
Staatsbürgern denken, iſt leider wahr. Um ſo
treuer wollen wir die Geſinnungspflege treiben,
die uns befohlen iſt. Nur durch ſie kann das
Reich der Zukunft gebaut werden, das wir un⸗
ſerem Volke erſehnen: ein ſtarkes, nach außen
geachtetes und geliebtes Vaterland, in deſſen
Innern ein Volk wohnt, deſſen oberſtes Streben
nicht bloß wirtſchaftliches Vorwärtskommen
wäre, ſondern das Hochhalten der alten deut⸗
ſchen Güter: Einigkeit und Recht und Frebeit

Evangeliſche Arbeitervereineg und
Soztaldemokratin
Schon vor längerer Zeit habe ich einen Ar⸗
tikel über obiges Thema angefangen, bin aber
immer wieder verhindert geweſen, denſelben zu
vollenden. Nun will ich verſuchen, meine Anſicht
mit dem Herrn O. Rümmele zu vergleichen. Die
evg. Arbeitervereine werden immer mehr in den
Kampf mit der Sozialdemokratie verwickelt. Das
hat verſchiedene Uſachen. In den Städten und
größeren Induſtrieorten ſind die ev. Arbeiterver⸗
eine immer auf dem Plan, wenn es gilt die
Kirche gegenüber den maßloſen Angriffen der So⸗
zialdemokratie zu verteidigen. Ich erinnere da an
die vielen Verſammlungen, die von der Sozial⸗
demokratie mit dem Thema „Kirche und So⸗
zialdemokratie“ abgehalten worden, in den mei⸗
ſten Fällen ſind es Angehörige unſerer Vereine,
die den ſozialdemokratiſchen Rednern entgegen⸗
treten Und wenn da über die Kirche geſagt wird

(wie das in einer Verſammlung in Heslach der

in den Gaſſen Feuerlärm ertönte.
in deſſen Hauſe das Feuer ausbrach, war ſchon in
früheſter Kindheit gleichſam vom Schickſal ge⸗
zeichnet worden. Sein Vater ſtand mit dem Kind
auf dem Arm am Laden, der ſtatt des Fenſters
diente, ſcherzte mit ihm und tat, als ob er es
hinauswerfen wollte; da verlor er das Gleich⸗
gewicht und ſtürzte mit ihm auf die Gaſſe hinab,
ſo daß das Kind ein Aermlein brach. Jetzt, nach

64 Jahren, war es dieſem beſtimmt, daß ſein

Haus ein Herd der Zerſtörung für ſeine geſamte
Mitbürgerſchaft werden und ſein oder der Sei⸗
nigen ſchuldhafter Leichtſinn ihn mit ſeiner ganzen
Familie in die Verbannung führen ſollte.
Noch ehe die Lohe ausſchlug, war die Hilfe
zur Hand, aber es war ein Feuer, das niemand
löſchen konnte. Die Bewohner hatten es zu lange
verheimlicht, nun befreite es ſich mit doppelter
Gewalt, und im Angeſichte der Löſchanſtalten

ſtand plötzlich das Haus nach allen Seiten in

vollem Brande. Die Flamme ſprang über die enge
Straße auf das gegenüberliegende Haus und bil⸗
dete einen Bogen, deſſen feierſpeiender Regen die
Mannſchaft zurücktrieb. Alsbald zündeten die bei
den brennenden Häuſer auch die in ihrem Rücken
gelegenen Häuſerreihen an, und das Feuer wü⸗
tete in drei Gaſſen zugleich, alle Rettungsver⸗
ſuche zerſplitternd und verwirrend. Die Gaſſen
eng, die Giebel vorſpringend, ſo daß ſie einander

Der Mann,

Fall war), daß ſie überall mit dabei ſei, wo
Menſchen geſchlachtet werden, oder wenn der
Kirche vorgeworfen wird, ſie nehme dem Arbeiter
die paar Lumpen noch, die er auf dem Leibe
habe, ſo iſt es wirklich ſchwer an eine Mauſerung
der Sozialdemokratie zu glauben. Ich habe viel⸗
mals das Empfinden, daß die Kluft zwiſchen
Kirche und Sozialdemokratie immer größer wird.
Gewiß, es gibt noch kirchlich geſinnte Sozial⸗

demokraten, aber die werden von dem fanatiſchen

Haß und dem Treiben ihrer kirchenfeindlichen
Parteigenoſſen angewidert. Iſt es da nicht unſere
heilige Pflicht, die ſogenannten „Religionsloſen“
für uns zu gewinnen? Wir haben das in Hes⸗
lach gemacht und die Leute haben es bis heute
noch nicht bereut, der ſozialdemokratiſchen Partei
den Rücken gekehrt zu haben; ſie fühlen ſich
wohl in unſeren Reihen. Es hat gewiß, wie

Herr Rümmele in Nr. 1 ſchreibt, ſeine Schwierig⸗

keiten, ſozialdemokratiſche Arbeiter wieder zu zu⸗
friedenen und anerkennenden Bürgern zu machen;
aber unmöglich iſt das nicht.
Eine andere Urſache, warum wir immer mehr
in den Kampf mit der Sozialdemokratie verwik⸗
kelt werden, iſt die Zunahme der öffentlichen Be⸗
deutung unſerer Vereine. Seitdem unſere Vereine
nicht mehr das Veilchen ſind, das im Verbor⸗
genen blüht, werden ſie in der Oeffentlichkeit re⸗
ſpektiert. Das iſt natürlich der Sozialdemokrate
unbequem und ſie gießt desbalb öfters die Schale
ihres Zorns über uns aus. Unſere Ziele und
Ideale ſind ſo klar, ſo offen und ehr ich, daß die
Sozialdemokratie mit Recht fürchten muß, die
Arbeiter werden in abſehbarer Zeit den unhalt⸗
baren marxiſtiſchen Theorien und den Phraſen
der Agitatoren Valet ſagen und ſich unſeren Be⸗
ſtrebungen zuwenden Die Landtagswahl in Stutt⸗
gart Amt legt ein beredtes Zengnis dafür ab.
Hier war es der Sozialdemokratie äußerſt unbe⸗
quem, daß die Arbeiter in taktvoller Weiſe, wie
dies durch Herrn Stadtpfarrer Lamparter und
Hrn. Springer geſchehen iſt, über unſere Vereins
ſache aufgeklärt wurden. Die ev. Arbeitervereine
werden jetzt in der Fildergegend mit mehr Ver⸗
ſtändnis betrachtet, als dies vor der Wahl der
Fall war. Der fanatiſche Kampf gerade der So⸗
zialdemokraten, die ſich Reviſtoniſten nennen, ent⸗
ſprang bei dem Wahlkampf zum großen Teil der
Angſt, es könnten in den Filderorten über kurz
oder lang ev. Arbeitervereine gegründet werden.
Schließlich möchte ich erklären, daß auch ich,
wenn auch nicht gerade an eine Mauſerung, ſo
doch an eine Anpaſſung der Sozialdemokratie
glaube. Je mehr wir Mitglieder aus allen Stän⸗
den unſeres Volkes gewinnen, je mehr wir in
der breiten Oeffentlichkeit bei allen Fragen des
öffentlichen Lebens unſern Mann ſtellen, um ſo
geringer wird der Einfluß der Sozialdemokratie
auf die Maſſen werden. Der Trieb der Selbſter⸗
haltung wird ſie dann zwingen, das anzuerkennen,
was gut und recht iſt in unſerer Weltordnung.
Stuttgart⸗Süd Ph. Offenhäuſer

über der Straße beinahe berührten, die Gebäude
faſt alle von Holz, die Stuben getäfelt, die Bö⸗
den mit ſchlechtgefugten Brettern belegt, alle
Stockwerke vollgepropft mit dem Hausrat einer
eng zuſammengedrängten Bevölkerung, alle Häu⸗
ſer angefüllt mit den Gaben des Jahres, mit
Frucht, Futter, Stroh und Holz: Speiſe im Uber⸗
maß für jenes Ungeheuer, das nur hungriger vom
Freſſen wird! Und es fraß nach allen Richtungen
der Stadt: abwärts die kurze Strecke gegen das
untere, und aufwärts die lange Zeile gegen das
obere Tor
Am Himmel hatte ein gelinder Süd geweht;
aber das Feuer ſchuf ſich ſeinen eigenen Luftzug,
der zum Sturm wurde und die Flamme vor ſich
hertrieb, ſo daß die Häuſer nicht mehr einzeln,
ſondern reihenweiſe in Brand gerieten. Wenn das
Feuer eine Straße durchraſt hatte — dies er⸗
zählten Augenzeugen noch viele Jahre lang als
das Schrecklichſte, dann drehte ſich der Wind,
als ob er eigens dazu beſtellt wäre, und jagte
die Lohe wieder eine andere Straße hinab. Um⸗
ſonſt verſuchte man durch Niederreißen von Häu⸗
ſern dem Glutſtrom ſeine Nahrung zu rauben;
die Maſchinen zerbrachen oder verbrannten. Die
rüſtige Bürgerſchaft, die ſchon manche Feuers⸗
brunſt unverzagt überwältigt hatte, verlor den
Mut, und nun entſtand ein verworrenes Gedränge
derer, die noch zu retten ſuchten, und derer, die

.„

—– — 0.

fdfdfdfdfdfdfdfdfdf——

Stuktgarten lozialn Angelegenhellen.
Der Beginn des neuen Jahres hat hier ein
Ereignis gebracht, das, wenn es auch nicht von
weltbewegender Bedeutung iſt, doch als ein er⸗
freuliches bezeichnet werden darf. Nach Bemühungen,
die auf nicht weniger als 10 Jahre zurückgehen,
bisher aber immer erfolglos geblieben waren, ha⸗
ben ſich nämlich der Haus⸗ u. Grundbeſitzerverein

und der Mieterverein auf ein gemeinſames Miet⸗

vertragsformular geeinigt, das an die Stelle des
bisherigen, von den Hausbeſitzern allein aufge⸗
ſtellten, das für die Mieter manche harten und
ungericht wirkenden Beſtimmungen enthielt, treten
ſoll. Beide Parteien waren ſich der Bedeutung
des Friedensſchluſſes wohl bewußt und gaben
ihm darum eine gewiſſe dekorative Geſtaltung.
Beide Vereine hielten zur gleichen Stunde ihre
Verſammlung ab und in beiden wurde der Ent⸗
wurf einſtimmig angenommen, wovon man ſich
gegenſeitig ſofort benachrichtigte. Das war natürlich
nur möglich, nachdem zuvor in den Ausſchüſſen
die eigentlich ſchwierige Arbeit geleiſtet worden
war. Zweifellos handelt es ſich hier um ein wich⸗
tiges Stück ſozialer Kleinarbeit, deſſen Bedeutung
nicht unterſchätzt werden darf. Wir möchten wün⸗
ſchen, daß die getroffenen Vereinbarungen wirklich
zu einem dauernden Frieden zwiſchen den beiden
Intereſſengruppen führen, deſſen günſtige Wirkung
ſich dann auf unſere ganze Gemeindepolitik äußern
möge und daß dieſes Vorgehen auch an andern
Orten Nachahmung finde.
Zu Anfang des Jahres fanden wie üblich
in Stuttgart die Landesverſammlungen der beiden
liberalen Parteien Württembergs ſtatt. Sie in⸗
tereſſieren uns hier inſoweit, als dabei ſozialpoli⸗
tiſche Fragen berührt wurden. Der Parteitag der
Nationalliberalen erhielt eine beſondere Bedeutung
durch die Anweſenheit ihres Führers Vaſſermann.
In ſeiner Rede über die politiſche Lage im Reich
kam er auch auf die Frage des Schutzes der Ar⸗
beitswilligen zu ſprechen und erklärte dabei mit
erfreulicher Beſtimmtheit, daß ſeine Partei nicht
für ein Ausnahmegeſetz gegen die Arbeiter und
Angeſtellten zu haben ſei Möge es dabei bleiben
und zwar ohne jede juriſtiſche Verklauſulierung.
Die Landesverſammlung der fortſchrittlichen
Volkspartei fand am 6. Januor ſtatt. Hier hatte
das Referat über Reſchzpolitik der Abgeordnite
v. Payer übernommen. Auch er lehnte ein Aus⸗
nahmegeſetz zum Schutz der Arbeitswilligen, von

dem er meinte, daß es ſeinen Zweck verfehle und

nur der Sozialdemokratie willkommenen Agitati⸗
onsſtoff liefern würde, entſchieden ab. Weiter kam
er auf die Frage der Arbeitsloſenfürge zu ſprechen
und ſtellte verſchiedene irrige Auffaſſungen richtig,
die darüber in manchen Kreiſen herrſchen, meinte
aber ſchließlich, er glaube, daß die Frage immer
mehr durch die fortſchreitende wirtſchaftliche Ent⸗
wicklung gegenſtandslos werde. Herr v. Payer iſt
ein älterer und, wie wir gern hinzufügen, hoch⸗
verdienter Politiker, und wir können es von ihm
wohl verſtehen, daß er ſich angeſichts mancher
ſchwierigen ſozialpolitiſchen Probleme der Gegen⸗
wart zuweilen gern an den alten freiſinnigen
Grundſatz „alles gehen, alles ſich entwickeln laſ⸗
ſen“ zurückerinnert. Allein auch in der Volks⸗
partei hat man längſt erkannt, daß man mit die⸗
ſem Grundſatz nicht durckkommt und man wird

5 säs —

unter Jammergeſchrei flüchteten. Dieſe füllten die
Gaſſen und Stadttore, ſo daß es oft eine Stunde
dauerte, bis der eine zum Tor hinaus, der an⸗
dere wieder herein gelangte. Kranke und Alte
wurden in Betten oder was der Zufall an die
Hand gab, erſt nach den noch unverſehrten Stadt⸗
teilen und dann, wenn hier das Feuer nachſtürmte,
vor die Tore geſchleppt Da draußen war es wie
eine weite Walſtatt anzuſehen, wo Tauſende un⸗
ter freiem Himmel lagen, wund an Leib und
Seele. Viele erkrankten tödlich in der naſſen Kälte,
die außerhalb des Feuerbezirks herrſchte. Eltern
und Kinder ſuchten einander, kläglich rufend, und
ſtürzten in die brennende Stadt zurück oder zer⸗
ſtreuten ſich ſtundenweit in die Nachbarſchaft.
Tiere irrten zwiſchen den obdachloſen Menſchen
umher; die einen rannten im blinden Schrecken
alles nieder, die andern winſelten nach ihren
Herren. Zahlloſe Habe ging nicht bloß im blin⸗
den Drang des Flüchtens, ſondern auch durch
untreue Hände zu Grunde, indem ſchlechte Men⸗

ſchen ſich die Verwirrung zu nutze machten.

(Fortſetzung folgt.)

damit auch in der vorliegenden Frage nicht aus⸗
kommen.
Von der volksparteilichen Verſammlung mag
noch ein Vorgang erwähnt ſein, der nicht eigent⸗
lich das ſoziale Gebiet berüht, aber doch bei un⸗
ſern Leſern Intereſſe finden wird. Bei den Be⸗
ſtrebungen nämlich, die Bewegung für den Aus⸗
tritt aus der Kirche nach Württemberg zu über⸗
tragen, war beſonders auch der zweite Redakteur
des württ. Hauptorgans der Volkspartei („Der
Beobachter“), Dr. Högermann, der nebenbei Vor⸗
ſitzender der hieſigen Ortsgruppe des Moniſten⸗
bundes iſt, hervorgetreten. Er hatte für dieſe
Zwecke auch Artikel in ſeiner Zeitung gebracht.
Dagegen wandte ſich nun mit aller Entſchieden⸗
heit bei der Beſprechung des Parteiberichts auf
der Landesverſammlung unſer früherer Verbands⸗
ſekretär, Landtagsabgeordneter Fiſcher. Er ſagte
u. a., es dürfe nicht der Anſchein erweckt werden,
als ob die Partei derartige Beſtrebungen unter⸗
ſtütze, denn nicht wenige Parteigenoſſen verdanken
gerade die beſten Kräfte auch für ihre politiſche

Betätigung eben der Zugehörigkeit zu Religion

und Kirche. Erfreulicherweiſe ſtellte ſich ſowohl
der Vorſitzende, Landtagsabgeordneter Profeſſor
Nägele⸗Tübingen, als auch die überwiegende Mehr⸗
heit der Verſammlung auf Fiſchers Seite. Na⸗
türlich ſuchte ſich Dr. Högermann zu verteidigen,
und er hat auch nachher in manchen Zeitungen
Unterſtützung gefunden. Alle diejenigen aber, die
wünſchen, daß in allen bürgerlichen Parteien für
religiös ernſte Menſchen die Möglichkeit der Mit⸗
arbeit gegeben ſei, werden unſerem Freund Fiſcher
für ſein Vorgehen Dank wiſſen. Daß es nicht
die ſchlechteſten ſind, die von dieſer Seite in der
Volkspartei wirken, das zeigte gerade bei dem
diesjährigen Parteitag das ausgezeichnete Referat
über die Arbeiten des württ. Landtags, das Ober⸗
bürgermeiſter Dr. Hartenſtein⸗Ludwigsburg, der
Vorſitzende der württ. evangeliſch⸗ſozialen Ver⸗

einigung, erſtattete.
Sttutgart. A. Hahn.

Dereinsnachrichten.
Altenſteig. Wie jedes Jahr, ſo hielten wir auch
diesmal unſere Weihnachtsfeier am Erſcheinungsfeſt ab.
Der Saal des Gaſthofs zum „Grünen Baum“ war
dicht beſetzt; ein Beweis, daß ſich unſer erein einer
großen Sympathie, namentlich bei der hieſigen Arbei⸗
terſchaft, erfreunen darf, wenn derſelbe zur Zeit durch
Wegzug einiger Mitglieder auch etwas ſchwach iſt
Das Programm war reichhaltig, und es wurde alles
aufs Beſte gegeben, wofür die Darſteller reichen Bei⸗
fall ernt ten. Es enthielt außer kleineren Vorträgen
auch 3 Theaterſtücke und Gabenverloſung. Mitglieder
und Gäſte haben das Bewußtſein mit nach Hauſe ge⸗
nommen, eine ſchöne und gemütliche W ihnachtsfeier
verlebt zu haben. Möge auch dieſe Feier manchen
dazu veranlaßt haben, unſere Sache in Zukunft zu unter⸗
ſtützen. V.
Ebingen. Das Jahr 1913 hat unſerem Verein
mannigfache Erfolge gebracht, aber auch harte Kämpfe
In einigen größeren öffentlichen Vorträgen traten wir
in ev⸗ſoz Geſinnung für die Sache der Arbeiterſchaft
ein; außerdem fand ziemlich regelmäßig jeden Monat

eine Mitgliederverſammlung ſtatt, in der über Vereins⸗

angelegenheiten oder über wichtige Zeitfragen ge⸗
ſprochen wurde. Um der letzteren will ſich jetzt in
dankenswerter Weiſe Herr Stadtpfr. John annehmen.

Eine gut beſuchte gehaltvolle Weihnachtsſeier bildet⸗

einen ſchönen Jahresabſchluß Beſonders ſei die treff⸗
liche Feſtrede des Herrn A Hahn aus Stuttgart er⸗
wähnt, durch die er unſere Feſtfreude erhöhte und uns
zur Weiterarbeit für unſere gute Sache anſpornte. Im
Bordergrund unſeres gegenwärtigen Intereſſes ſtehen
unſere Kämpfe mit der hieſigen Sozialdemotratie, die
gezwungen iſt. uns ſehr ernſt zu nehmen Bei den
Wahlen aur Ortskrankenkaſſe wurde unſer Berichter⸗
ſtatter, Mechaniler Schäufele, in der gehäſſigſten Weiſe
angegriffen ohne jede ſachliche Vegründung. Der offen⸗
bare Zweck war, Herrn Schäufele, der jederzeit tat⸗
kräſtig für unſere Sache eingetreten iſt, durch perſön⸗
liche, ganz ungerechtferligie Beſchimpfung die Luſt zu
öffent icher Betätigung zu entleiden — gewiß das
allerverwerflichſte Mitiel in den Kämpfen des öffent⸗
lichen Lebens. Trotz einiger Verſäumniſſe in den Wahl⸗
erbereitungen ugſererſeits und trotz Aufbietung aller
Ae, beſonders auch der weiblichen, durch den
Geg (es ſollen zwei Drittel der abgegebenen Stim⸗
men u liche geweſen ſein!), war das Ergebnis der
Wahlen archaus nicht ungünſtig für uns. Die Sozial⸗
demokraten erhielſen 15, wir mit dem kathol. Arbeiter⸗
verein zau ſammen 9, ein neutraler Vorſchlag 6 nicht⸗
ſozialdem Sitze, ſo daß die ſoz.⸗dem. Gewerkſchaften
die Leitung der Kaſſe nicht in die Hände bekamen,
wie ſie gehofft hatten. Geradezu niederträchtig erwies
ſich dann die Leitung der hieſigen ſozialdem. Partei,
als Herr Schäufele von uns und von der Volkspartei
als Be verber bei der Gemeir deratswahl aufgeſtellt
wurde Unmittelbar vor der Wahl, ſo daß eine recht⸗
zeitige Bexichtigung unmöglich war, wurden ihm unter
der Ueberſchrift „ein gemeiner Schurkenſtreich“ ganz
unwahre Vorwürfe gemacht, und zwar trotzdem die
Führer der Sozialdemokratie durch ein ſachkundiges

Mitglied ihrer Partei won der Unrichtigkeit ihrer An⸗
ſchuldigungen überzeugt worden waren. Die Wirkung
dieſer Mache war, daß Herr Schäufele bis auf zwei
Stimmen die höchſte Stimmenzahl erlangte, 763 gegen
die ſoz.⸗dem. Höchſtzahl von 431. Den öffentlichen Vor⸗
wurf bewußter Lüge beantwortete die Sozialdemokratſe
dann durch ein Klagelied in der Tagwacht über die
Läſſigkeit iher Parteigenoſſen, mit einem neuen An⸗
ſchwärzungsberſuch gegen uns und mit der Aufforder⸗
ung an Heern Schäufele, ſie zu verklagen (was na⸗
türlich bereits geſchehen iſt, trotz unſerer glänzenden
Rechtfertigung durch de Wahlen). Wir find durch
dieſe Lorkommniſſe ganz gegen unſere bis herige, im
Intereſſe der Sache der Arbeiterſchaft verſöhnliche
Haltung zu den ſoziald Organiſationen, in den ſchärf⸗
ſten Kamp gegen ſie gedräſgt worden, in einen Kampf
für die Reinbaltung und Ehre der Arbeiterbewegung.
Bahrnau. Am 11. Januar hielten wir unſere
Generalverſammlung im Vereinslokal zur Krone ab,
die von den Mitgliedern gut beſucht war. Der erſte
Vorſt nd, Herr Wilhelm Klemm, eröffnete dieſelbe mit
herzlichen Begrüßungsworten und gebachte in ehrender
Weiſe der im letzten Jahre verſtorbenen Mitglieder, zu
deren Andenken ſich die Verſammlung erhob Alsdann
verlas der Schriftführer Ernſt Grether den Jahres⸗
bericht Nach demſelben zählt unſer Verein am 1. Jan.
1914 168 alktive Mitglieder, 11 Vereinsfreunde und 62
Sterbekaſſenmitglieder. In einer Generalverſammlung,
11 Monatsverſammlungen und 5 Vorſtands ſitzungen
wurden die Vereinsgeſchäfte erledigt Der Kaſſenbe⸗
richt des Rechners, Herrn Albert Bechtel, ergab an
Einnahmen 1707,95 Mk., an Ausgaben 1557,75 Mk.,
bleibt ein Kaſſenreſt von 150 20 M Das Geſamtzer.
mögen mit Inventar beträgt 2160,98 Mk, bei der
Sparkaſſe in Schopfheim ſind 1450,78 M. zinstragend
angelegt. Für 44 erkrankte Mi'’glieder mit 1098
Kranlheitstagen wurde die Summe von 766,40 Mk.
Krankengeld ausbezahlt und für 6 Sterbefälle (je 60
Mk.) 360 M. Sterbegeld. Bei den nun ſolgenden
Wahlen wurden ſämtliche Vorſtandsmitglieder ein⸗
ſtimmig wiedergewählt, die alle die Wahl wieder an⸗
nahmen. Hierauf wurden die Anträge des Geſamtvor⸗
ſtands einſtimmig angenommen, auch der Antrag, un⸗
ſer Verein möchte ſich um den Verbandstag 1915 be⸗
werben, wurde von den Mitgliedern gutgeheißen.
Nachdem noch ein Mitglied dem Geſamtvorſtand den
Dank für ſeine Mühe und Arbeit ausgeſprochen hatte,
ſchloß der erſte Vorſtand die ſchön verlaufene Ver⸗
ſammlung mit dem Wunſche, daß uns das neue Jahr
wieder eiren kräftigen Zuwachs bringe, wozu jedes
Mitglied beitragen lönnte
Tahr. Das war wieder eine prächtige, in jeder
Hinſicht wohlgelungene Weihnachtsfeier, die wir am
HSonntag, 4 Januar, für die Familien unſerer Mit⸗
glieder verauſtalteten Der Rappenſaal der geräumigſte
unſerer Stadt, war gedrängt voll Es machte faſt einen
beängſtigenden Eindruck, die große, den Raum bis zum
letzten Winkel füllende Menſchenmenge zu ſehen Vorn
an der Bühne auf eng zuſammengeſchabenen Bänken
ſaßen mehr als 300 Kinder; zwiſchen den Tiſchen
waren die Durchgänge mit Stühlen beſetzt; an der
Türe ſtand eine Gruppe von Späterg kommenen Doch

herrſchte Ruhe und Ordnung, dank den Bemühungen

der Vorſtandsmitglieder, die überall verleilt waren
und die nötigen Anweiſungen gaben. In der einen
Ecke des Saales ſtand der bis zur Decke reichende
Weihnachtsbaum, in der andern waren die Gaben des
Glückshafens in geſchmackvoller Weiſe hoch aufgebaut.
Der Vorſitzonde, Herr Georg Vogel, eröffnete die
Feier mit einem herzlichen Willkommgruß an alle Er⸗
ſchienenen, insbeſondere an den Vorſtand des kürzlich
entſtandenen Brudervereins Dinglingen Herr Stadt⸗
pfarrer Kaufmann hatte in dankenswerter Weiſe die
Feſtrede übernommen; er ſchildert in beredten Wor⸗
ten, wie vom Weihnachtsfeſte friſche Kräfte in das
Familienleben und in die Berufsarbein einſtrömen ſollen.
Die Geſangkabteilung des Vereins, ſowie der Mäd⸗
chenchor des ev. Arbeiterinnenvereins, trugen abwech⸗
ſelnd Weihnachts⸗ und andere Lieder vor, die von der
Geſchicklichkeit der Dirigenten und von dem Können
der Sänger und Sängerinnen ein glärzendes Zeugnis
ablegten. Wie üblich, wurden die Konfirmanden der
Mitglieder beſonders beſchert; jeder der 24 erhielt ein
ſchönes Geſangbuch Der zweite Vorſitzende, der die
Gaben überreichte, wies die Jugend darauf hin, daß
für ſie mit dem Austritt aus der Schule der Ernſt und
der Kampf des Lebens beginne; ſie hätten zu kämpfen
nicht bloß um das tägliche Brot, ſondern auch, um dem
Arbeiterſtand den Platz an der Sonne, den Anteil an
den Kulturgütern des Volkes zu erringen, der ihm ge⸗
bühre. Dazu ſei nötig ſtarke Geſundheit, geiſtige Bil⸗
dung, Willenskraft, ſit liche Tüchtiakeit, feſtes Gottver⸗
trauen. Dazu wolle der evangeliſche Arbeiterverein
ſeinen Mitgliedern helfen; darin beruhe ſeine hohe Be⸗
deutung für die Zulunft des Arbeiterſtandes nicht
bloß, ſondern unſeres deutſchen Volkes. Ganz beſon⸗
ders tiefen Eindruck machten die Aufführungen auf der
Bühne. Zuerſt der reizende, von 16 Mädchen geſtellte
Glöckchenreigen. Der Beifall war ſo lebhaft, daß dieſer
Reigen zweimal hintereinander autgeführt werden mußte.

Man konnte ſich nicht ſattſehen an den zierlichen, mit

leichter Anmut ſich bewegenden, ſich verſchlingenden
und drehenden Figuren. Geradezu überraſcht wurden
die Zuſchauer durch die beinahe künſtleriſch vollendete
Aufführung des Märchens vom Schneewittchen. Die
beiden Hauptperſonen: die Königin und das Schnee⸗
wittchen, machten ihre Sache vorzüglich. Die ſieben
Zwerglein ſpielten ſo natürlich und friſch, daß man
hätte meinen können, ſie wären direkt hinter den ſieben
Bergen hervorgekommen. Die Koſtüme und die ganze

Inſzenierung waren mt riel Umſicht und Fleiß aus⸗
gewählt und zuſammengeſtellt. — Das Weihnachtsbild
mit der Anbetung der Hirten war von einzigartiger
wunderbarer Wirkung. Es wargeſtellt von der Turn⸗
grappe des evangel Arbeiterinnenvereins. Nicht nur

die Kinder, ſondern auch, und vielleicht noch mehr,
die Erwachſenen waren entzückt von dieſem einzig ſchönen
Bilde, in dem noch einmal die ganze Fülle der Weih⸗
nachtsgedanken entgegen kam. Reicher Dank gebührt
allen Darſtellerinnen und beſonders der feinſinnigen
Leiterin der Aufführungen. Dank ſei auch geſagt den
Vorſtandsmitgliedern, die das Feſt vorbereiten halfen
und ke ne Mühe ſcheuten, alle Einzelheiten und Klei⸗
nigkeiten zu beſorgen, ohne die eben eine ſolche Feier
nicht gelingen kann Die Taſchen und Hände voll von
den Kindern beſcherten Gaben und den Gewinnen des
Glückshafens gingen die Teilnehmer gegen 7 Uhr nach
Hauſe. Es iſt ſicherlich keiner leer ausgegangen und
alle haben ſich vorgenommen, treu und feſt zu unſerer
Sache zu ſtehen, nicht bloß weil wir unſern Mitglie⸗
dern mit ihren Familien ſo viel a ſchöner Geſelligkeit
und Erholung bieten, ſondern vor allem weil wir mit
aller Kraft für die beiden Grundſäulen eintreten, auf
denen das Heil des Arbeiterſtandes und des ganzen
Volkes ruht: Gott und Vaterland.

Mergeniheim Am Sonntag, den 14. Dezör.,
hielt der Arbeiterverein im vollbeſetzten Saal des Hotel
Hirſch ſeine Weihnachtsfeier, womit das 1. Stiftungs⸗
ſeſt verbunden war. Der erſte Teil des Programms
war dem Gedächtnis der Freiheitskriege gewidmet.
Ein vom ev. Jünglingsverein aufgeführtes Stäck ver⸗
anſchaulichte die Zeit der tiefſten Erniedrigung Deutſch⸗
lands, zeigte aber auch, wie in jenen Tagen der Knecht⸗
ſchaft der Freiheit Morgenrot winkte. Herr Stadt⸗
pfarrer Schnizer hielt an Hand von Lichtbildern einen
Vortrag über das Völkerſchlachtdenkmal bei Leipzig,
wodurch man einen Begriff bekam von den rieſigen
Dimenſionen dieſes Denkmals. Der von Herrn Vikar
H. Mohr ins Leben gerufene Singchor des Arbeiter⸗
vereins gab zwei dazu paſſende Lieder zum beſten,
während eine Deklamation den Vortrag einleitete. —
Im zweiten Teil des Programms war der Weihnachts⸗
zeit Rechnung getragen. Hier ſeien vor allem die
meiſterhaften Klaviervorträge des Herrn Vikar Mohr
erwähnt (darunter eine eigene Kompoſition), die reichen
Beifall fanden. Ferner kamen noch einige Darbietungen
unſeres Singchors, Dellamationen und all zemeine Ge⸗
ſänge, die bei allen Teilnehmern, obwohl uns noch
10 Tage vom Chriſtfeſt trennten, ſchon eine richtige
Weihnach Sſt mmung hervotriefen. Zum Schluß dankte
Herr Faſtor Hofmann allen Anweſenden für ihr Er⸗
ſcheinen, und beſonders den paſſiven Mitgliedern für
ihr Intereſſe an unſerm Verein Auch ſprach er allen
Mitw rkenden den wohlverdienten Dank aus, nament
lich unſerm Herrn Vikar Mohr, der leider an dieſem
Abend das letztemal unter uns weilte, denn ſchon am
folgenden Mittwoch mußte er ſeine neue Stelle in
Eningen u. A, antreten. — Über das neue Jahr nun,
unſer zweites Vereinsjahr, ſei das Wort geſchrieben,
mit dem Blücher ſeinen Marſch nach Frankreich be⸗
gann und Herr Stadtpfarrer Schnizer ſeinen Lichtbil⸗
dervortrag ſchloß: „Vorwärts!“
Rotlweil. Zum erſtenmal ſeit ſeinem Beſtehen
veranſtaltete der hieſige evdangel Arberterverein am
21. Dezember eine in allen Teilen ſehr gelungene Weih⸗
nachtsfeier. Der große Lederhalleſaal war bis auf
den letzten Platz beſetzt, ein Beweis, welch großes

Intereſſe unſerm jungen Verein aus allen Schichten

der evangel Gemeinde entgegengebracht wird. Der
Vorſtand hatile keine Mähe geſcheut, um dieſe Feier
würdig zu geſtalten, und den Mitgliedern, Freunden
und Gönnern etwas rechtes zu bieten und einen ſchönen
Abend zu bereiten. Beſonderer Dank gebührt dem ev.
Kirchenchor und ſeinem rührigen Dirigenten, Herrn
Hauptlehrer Fader, welcher durch ſeine ſchönen Chöre
weſentlich zur Verſchönerung der Feier beitrug, was
durch den reichen Beifall bewieſen wurde. Im Mittel⸗
punkt der Darbietungen ſtand der ſchwäbiſeye Schwanl
von Max Dürr: „D'r Jubilar“, ein Stück voll guten
Humors. Die Mitwirkenden wurden ihrer Aufgabe
voll gerecht; ſo wurde die Stimmung ſehr bald eine
heitere. Daß es aber auch weihnachtlich wurde, da⸗
für ſorgten die Deklamationen vom Knecht Ruprecht
und St. Niklas, ſowie die ſchönen Weihnachtslieder, die
Frl. Honecker zum Vortrag brachte. Den Schluß bil⸗
dete eine reichhaltige Gavenverloſung, welche eben⸗
falls viel Freude und Humor unter die Anweſenden
brachte. Gewiß wird dieſe Feier einem jeden Anwe⸗
ſenden in angenehmer Erinnerung bleiben. D.

Badiſcher Landesverband.

Die Vereine werden darauf aufmerkſam ge⸗
macht, daß etwaige Anträge zur Waldkircher
Landesverſammlung bis ſpäteſtens 7. März beim
Unterzeichneten eingelaufen ſein müſſen, wenn ſie
berückſichtigt werden ſollen.

Freiburg i. Br.

Perantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
SPfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Lang, Verbandsvorſ.

Aäthi Sauer, München 50

Große Erſpurnis.
Hamburger

Kaffee-Tabrikat
iſt beſt Kaffeeerſatz Pfennig
8 ½ Pfd in ſchöner Standdoſe
ℳ 7,23 frei Haus.
Viele Anerxkennungen.
Jets R ſiko ausgeſchloſſen,
da nicht gefallendes auf
meine Koſten zurücknehme

Kaffee⸗Verſ. C. Otto Gehler 23 †
Hamburg 6.

Pfaud

Als Hauptvertreterin findet
= Dame =
energiſch, redegewandt, für den
Parteienbeſuch geeignet, aus⸗
ſichtsreiche und ſichere Poſition.
Sitz Zel i. W.
Offerte unter „Hauptvertretung“
an die Exp dition dieſes Blattes.

heumatismus

Gicht, Ischias,
Nervenleidenden.
Aus Dankbarkeit teile ich —
jedermann umsonst briefl.
mit, wie ich von meinem
schweren Leiden befreit
wurde.

Mozartstrasse 5 A 141

Wie Lungenleiden, Kenchhuſten
und Aſthma gänzlich geheilt wer⸗
den können, teile ich jedermann
umſonſt mit. Senden Sie ein
frankiertes Rückkouvert zur Be⸗
antwortung an frau AnyzZer,
Wrschowitz bei Prag (Böhmen).

Sonntag, 25 Jan.,
Aalen von 1. 1 Uhr:
Bücherabgabe. Bibliothekar.
Am Sonntag, den 25 Januar,
nachmittags 4 Uhr: Familien⸗
abend im Rad mit Darbietungen
verſchiedenen Inhaltes Hierzu
laden wir unſere paſſiven und
aktiven Mitglieder ſowie ſonſtige
Freunde und Gönner unſerer
Sache mit Familienangehörigen
freundlichſt ein. D A
Bi 29 Januar, 8 Uhr im
„Schwanen. Die kuſſion
über den Geburtemückgang. Re⸗
ferent: Spe del. Der Schriftführer.
Es Sonntag, 25.
Böckingen Fena nez uhr
Generalverſammlung im Löwen.
T⸗O: 1) Bericht des Vorſitzenden,
Kaſſiers, Schriftführers, 2) Wah⸗
len, 3) Vortrag von Herrn Me⸗
talldrucker Boß Heilbronn über:

„Unſere Volks erſicherung“. Dis⸗

kuſſion. Wir bitten dringend um
vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗
glieder, da beſonders wichtige

Fragen zur Sprache kommen.

3 Sonnta
Bücherabgabe.
4 Generxalverſamm⸗
Ebingen lung Samstag,
31. Januar, abends halb 9 Uhr
im Lokal zum „Häringſtein“ und
werden die verehrl Mitglieder
zu zahlreicher Beteiligung frdl.
eingeladen. — Anfangs Februar
hält Herr Oberreallehrer Dr.
Eppler uns einen Vortrag über
„Röntgenſtrahlen“, worauf heute
ſchon aufmerkſam gemacht werd.

Gonntag, 25
Eßlingen Januar, halb 8
Uhr, im Vereinsgaſthaus, Kro⸗
nenſtraße, Refectorium, bibliſche
Diskuſſion, Thema: „Der Glaube

an Chriſtus: Referent Finckh.

Sonntag, 25.
Fahrnau Jan., anläßlich
von Kaiſers Geburtstag Feſtgot⸗
tesdienſt. Zuſammenkunft vorm.
9 Uhr im Pflug. Zu zahlreicher
Beteiligung am Feſtzug, Feſt⸗
gottesdienſt und Frühſchoppen
ladet freundlich ein D V
1 Samstag, d. 13.
Freiburg Januar Vereins
abend. — Sonntag, 1. Februar,
abends halb 8 Uhr, Kaiſerfeier
im Inſelſaal mit Geſang, An⸗
ſprache, Gabenverloſung, Tanz.
Zu zahlr. Beſuch ladet ein D B
Auf den Samstag, 24. Jan.
vom Mieterverein im Inſelſaale
veranſtalteten Vortrag wird em⸗
pfehlend aufmerkſam gemacht.

8

Abonnements
pro Vierteljahr zu

GBratis- Pfohe-ummern dutch jülhnl Hsnry Schwerin, Berlin M.51.

dDdei allen Buchhandlungen .
e 15 und allen Postanstalten.—

Jaährlich: 4

UsSende Bilder u. Modelle,

E ASEKTK

Samstag,
Freudenſtadt un ag,
abends halb 9 Uhr im Dreikönig.
Vortrag von Sekretär Springer
über die Volksverſicherung und
andere Fragen. Bitte um zahl⸗

rreiches Erſcheinen und Gäſte mit⸗

bringen. Der Vorſtand
ſ1 Sonntag, 25. Jan.
Gmünd and hr
im ev. Vereinshaus Mitglieder⸗
verſammlung mit Frauen. Vor⸗
irag von Stadtpfarrer Gittinger
über „Blüchers Lehrjahre“. Zahl⸗
reiches Erſcheinen erbeten.
Der Verein gegen den Miß⸗
brauch geiſtiger Getränke, dem
wir korporativ angeſchloſſen ſind,
veranſtaltet am 2. Febr., in der
ſtädt. Feſthalle einen Volksabend
mit Vorträgen und Teebewirtung.
Für urſeren Verein ſollen Plätze
reſerviert werden. Diejenigen
Mitglieder, welche ſich beteil gen
wollen, werden gebeten, ſich in
die im Vereinshaus aufliegende
Liſte einzutragen.
33 Donnerstag,
Göppingen rgantag,
abends halb 9 Uhr, Verſamm⸗
lung im Vereinshaus. Vortrag
von Herrn Dekan Kalchreuter
Thema: „Welche Bedeutung bat
das Gewiſſen im Leben des Ein⸗
zelnen und in der Geſchichte,“ mit
Diskuſſion. Um zahlreichen Be
ſuch bittet D V

4 1) Sonntag,
Heilbronn nrag
halb 4 Uhr Stiftungsfe ſt in
den Kilianshallen Feſtrede von
Stadtpfr. Lamparter, dem
Vorſitzenden des Landesverbands.
Jedes Mitglied erhält mit der
Zeitung 3 Eintrittskanten für ſich
und ſeine Familie. Nichtm tglie⸗
der bezahlen 50 Pfg. beim Ein⸗
tritt. Belegen von Stühlen iſt
nicht geſtatter, frühzeitiges Kom⸗
men empfohlen. Den Weiſungen
der Feſtordner (weiße Schleife)
iſt Folge zu leiſten.
2) Wer bei der Vereinsſpar⸗
kaſſe noch ein Guthaben abzu⸗
heben hat, wolle dies vor dem
1. März tun, und zwar bei Hrn.
Frierr Schmidt, Nordſtr. 43,
andernfalls wird angenommen,
daß er darauf verzichtet D V
Sonntag. den 25.
K and ern Januar, anläßlich
von Kaiſers Geburtstag halb 10
Uhr gemeinſemer Kirchgang Ab⸗
marſch beim Vereins lokal 9,15.
Vereinszeichen ſind anzulegen!
Zahlreiche Beteiligung wird er⸗
warlet. Nachher Frühſchoppen
mit Muſik im „Ochſen“. D V

Kenzingen twoch, S.

8 ¼ Uhr, Monatsverſammlung

im Nebenzimmer zum „Löwen“.
Tagesordnung: 1) Anſprache des
Vorſtandes über „Unſer Kaiſer“,
2) Weiterbehandlung des Themas
„Volksverſicherung“, 3) Stand
unſerer Kaſſe, 4) Einzug der Mo⸗
natsbeiträge (die Satzungen mit⸗

bringen!). Um möglichſt vollzäh⸗

liges Erſcheinen bittet D V

im Sonntag, 8.
Pforzheim or ngche
2 Uhr im Kronenſaal General⸗
verſammlung. T⸗O: 1) Geſchäfts⸗
und Kaſſenbericht, 2) Anträge,
3) Wahlen. Etwaige Anträge
müſſen ſpäteſtens 3 Tage vor⸗
her ſchriftlich beim Vorſitzenden
eingereicht werden. D V

Sonntag,
Schopfheim 1 Februar
nachm. 2 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Lokal zur „Sonne“, wo⸗
bei Herr Bager Zell einen Vor
trag halten wird Die Mitglie⸗
der werden aufdie wichtige Ta⸗
gesordnung (Vorſtandswahlen !)
aufmerkſam gemacht und um voll⸗
zähliges Erſcheines gebeten D V

Lörr abends 8 Uhr, im

Lokal zum „wilden Mann“ Ge⸗
neralverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1) Verleſen des Protokolls,
2) Tätigkeitsbericht, 3) Kaſſenbe⸗
richt, 4) Wünſche und Ant äge.
Referat unſres Verbandsſekretärs
über „den dritten deutſchen Ar⸗
beiterkongreß in Berlin“. Wir la⸗
den unſere Mitglieder ebenſo herz⸗
lich wie dringend zu zahlreichem
Beſuch ein. D BV
Vortrag von
Reutlingen ern Seabr⸗
pfarrer Kneile über den Brand
von Reutlingen im Jahre 1726;
im Volkskaffeehaus am Mittwoch,
28 Januar, abends 8 Uhr. Je⸗
dermann herzlich willkom nen!
Der Ausſchuß

⸗O ſt. Sonntag,
Stuttg art don 1. Februar,
Familienunterhaltung mit Gaben⸗
verloſung, theatraliſchen, muſika⸗
liſchen und geſanglichen Darbie⸗
tungen im Kniebisſaal. Die Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen,
ſowie Freunde und Gönner ſind
herzlich eingeladen. Saalöffnung
3 Uhr, Beginn 3 ½ Uhr nachm.
Süd. Montag,
abends hatb 9 Uhr im Lokal,
Finkenſtr. 6, gemeinſchaftl. Ver⸗
ſammlung mit dem Arbeiterinnen⸗
verein: Lichtbildervortrag von
Herrn Dr. Bickes über: „Eine
Reiſe in die Oſtmark“. Um voll⸗
zähliges Erſcheinen der Mit⸗
glieder mit Angehörigen wird
gebeten. Freunde und Bekannte
mitbringen! D £*

Waldkirch Kollnau

Sonntag, den 25. Jan. findet
im Gemeindehaus, adends halb
8 Uhr Kalſerfeier ſtatt, wozu die

Mitglieder mit Familienangehö.

rigen freundl eingeladen werden.
Näheres im Programm.
Am Samstag beteiligen wir
uns auch am Bankett im Kreuz⸗
ſaale und am Sonntag um 9 Uhr
morgens am gemeinſamen Kirch⸗
gange. Um zahlreiche Beteihgung

an beiden Veranſtaltungen bettet

Der Vorſtand
Zell Sonnag 25 Januar,
Beteingung am Feſtzug
zur Kirche; Antritt morgens 9
Uhr beim „Ochſen“ Zahlreich!
Nachmittags 1 Uhr General⸗
verſammlung mit Vortrag von
Verbandsſekretär Rümmele Frei⸗
burg über „Bei den Aermſten der
Armen“, fſerner: Jahres⸗ und
Kaſſenbericht. Waht des 2. Vor⸗
ſtands, Aaträge. D V

629

Arbriterinnenheime
Zell und Stühlingen.

Aufnahme junger Mädchen
zu günſtigen Bedingungen.
Näheres durch Dekan Specht
in Zell im Wieſental (Baden).

Wer Redt

ein zartes, reines Geſicht, roſiges
jugendfriſches Ausſehen, und blen⸗

dend ſchönen Teint, der gebrauch e

Steckenpferd⸗Seife

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heilig
Mon

ſtich

komn
Gute⸗

S
B

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbetikeszetktu⸗
Sſcheimte wöchentlich einmal. reis viertelfährlich:
Sengeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 2

0 Pf. pro
Exemplar; bei der Pol beſtellt 50 fg. Pater Kreuzband 90 2

inzelnummer

3 4
ar die Mitglieder der

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

finden dur
breitung. 40 t
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Anzeigen ſolider Geſchäfte
die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

——

—

Den 1. Jebruar 1914

22. Jahrgang

Zum Todesktag Kichtes.
(27. Januar.)

Fichte, der durch ſeine „Reden an die deut⸗
ſche Nation“ ſoviel beigetragen hatte zur Um⸗
wandlung des preußiſchen und deutſchen Volks⸗
geiſtes und damit zur Erhebung von 1813, ſtarb
noch vor endgiltiger Beendigung des Feldzugs
am 27. Januar 1814. Er wurde inſofern mit ein
Opfer des Krieges, als er durch Exerzierübungen
während des Sommers ſeinem nicht allzu kräf⸗
tigen Körper zuviel zugemutet hatte und dann
nicht mehr genügend Widerſtandsfähigkeit beſaß,
als er von den Berliner Kriegs⸗Lazaretten aus
mit dem „Spital Fieber“ angeſteckt wurde.
Achim v. Arnim hat ihm einen Nachruf ge⸗
widmet, der ſo lautet:
Auch dich hat uns die Peſt der Zeit entriſſen,
Dich mutigſten Beſtreiter ſchlechter Zeit,
Du hatteſt Dich als Opfer ihr geweiht,
Als du ihr ſtrafend riefeſt ins Gewiſſen.
Es war die Welt von Zweifeln lang zerriſſen,
Du ſahſt den Abgrund, wie er tief und weit,
Doch wie der Römer warſt du kühn bereit,
Ihn zu verſchließen nach dem beſten Wiſſen.
Du warfſt dich hinein, um ihn zu füllen,
Du ſprachſt zu Deutſchen, als die andern ſchwiegen.
Du riefſt uns aus der Schmach zu neuen Siegen.
„Bekämpft die Zeit in euch mit heil'gem Willen!“
So riefſt du. — Den Bogen ſpannt im ſtillen
Die tück'ſche Zeit — auch du mußt' ihr erliegen.

Königliche Menlchen.
1. Petrus 2, 9: Ihr ſeid das

auserwählte Ge echlecht,
körigliche Prieſtertum.
Es iſt merkwürdig, wie gewiſſe Worte der
heiligen Schrift für unſere Zeit eine Bedeutung
bekommen. Wir leben heute in einem demokra⸗
tiſchen Zeitalter — das Wort ganz im unpo⸗
litiſchen Sinn verſtanden. Die Vielen, die große
Maſſe haben eine ganz andere Bedeutung be⸗
kommen als in früheren Zeiten. Das hat ſein
Gutes. Das Leben iſt viel gerechter geworden
als damals, als nur einige Wenige alles be⸗
ſtimmten. Und Bildung, Erziehung, Hebung
des inneren und äußeren Menſchen, dringen
heute in viel weitere Kreiſe, als das früher
möglich war.
Aber dieſe Entwicklung hat auch ihre eigen⸗
tümlichen Gefahren. Es beſteht die Gefahr, daß
häufig die Mehrheit, die Maſſe entſcheidet, auch
wo es ſich um etwas ganz Unvernünftiges
handelt. Das erleben wir immer wieder bei
allerlei Abſtimmungen. Das kommt zum Aus⸗
druck in ſo vielen ſinnloſen, aber allgemein ver⸗
breiteten Moden, in törichten, aber herrſchenden
Zeitmeinungen. Auf geiſtigem Gebiet liegt die
Gefahr beſonders klar zutage. Es wird nie⸗
mand behaupten wollen, daß z. B. in einer
Frage der Kunſt gerade die Mehrheit immer
das⸗Beſte trifft. Oder daß in Sachen der Re⸗
ligion die Majorität die Wahrheit auf ihrer
Seite hat. Die Geſchichte zeigt, wie gerade auf
geiſtigem Gebiet alle Fortſchritte und Errungen⸗
ſchaften erſt zuſtande kamen durch den Kampf
einzelner Weniger gegen herrſchende Moden und
Zeitmeinungen.
Heutzutage wird das von vielen Menſchen
immer deutlicher empfunden. Der Ruf nach
Perſönlichkeiten wird immer lauter. Wir
brauchen Perſönkichkeiten in den Parlamenten,
Perſönlichkeiten ſonſt im öffentlichen Leben, Per⸗
fönlichkeiten in der Kirche, Perſönlichkeiten in
der Schule, Perſönlichkeiten im täglichen Leben,

das

Perſönlichkeiten, die ſich nicht einfach einer

Maſſenmeinung beugen, ſich nur als Vollftrecker
eines Mehrheitsbeſchluſſes betrachten, mag dieſer
noch ſo unvernünftig ſein, — nein, Perſönlich⸗
keiten, die durch ihren überragenden Geiſt an⸗
dere mit ſich fortreißen, die durch des Geiſtes
Gewalt, nicht eine äußere Gewalt, ihre Mit⸗
menſchen bilden, heben und zum Guten erziehen.
Und hier ſtehen wir vor einer neuen Faſ⸗
ſung alter Aufgaben. Das Chrifſtentum hat einen
demokratiſchen Zug an ſich. Jeſus hat ſich an
die Maſſen gewandt. Gott will, daß allen
Menſchen geholfen werde. Und doch das Chriſten⸗
tum hat darin einen ariſtokratiſchen Zug, daß
es nicht einfach dem Maſſenwillen vertraute,
durch Maſſenabſtimmung die Wahrheit feſt⸗
ſtellen ließ, — es beruht von Anfang an auf
den Wirkungen, die von einzelnen Perſönlich⸗
keiten ausgegangen ſind. In erſter Linie von
der Perſönlichkeit Jeſu Chriſti. Er ſuchte auf
geiſtigem Weg auf die Maſſen zu wirken, ſie für
ſeines Gottes Sache zu gewinnen. Und ſo ihm
nach ſeine echten Nachfolger. Und noch heute
muß es ein Grundgedanke echten Jeſusverſtänd⸗
niſſes ſein, daß von Perſönlichkeiten aus
die Welt und das Leben umgeſtaltet werden,
von echten, mit Gottes Geiſt erfüllten Perſön⸗
keiten.
Solche Perſönlichkeiten ſollen wir alle
werden. Perſönlichkeiten, die bei allem Zuſam⸗
menſchluß mit anderen und bei aller Einord⸗
nung in große Organiſationen, doch im tieffſten
Innern eine Freiheit, eine Unabhängigkeit be⸗
ſitzen, die ſie nicht zu Sklaven bloßer Majori⸗
täten macht. Königliche Menſchen ſollen wir
ſein. Jeſus, der ſelber ein König war im Reich
des Geiſtes, will uns dazu machen. Sein Evan⸗

gelium ſtellt uns das immer wieder als Gabe

wie als Aufgabe vor die Seele.
Man muß heute, wenn man die Wahrheit
finden, will, loskommen von Schlagworten,
Parteimeinungen, von dem, was alle Welt
glaubt und in wichtigeren Dingen eine eigene
ſelbſtgewiſſe Ueberzeugung zu finden trachten.
Und man muß, wenn man ſie gefunden, im
Vertrauen auf Gott ſelber es wagen, ſie auch
zu vertreten und für ſie einzutreten, ſelbſt, wenn
ſich einmal Hinderniſſe entgegenftellen. Das ſind
die königlichen Menſchen geweſen, die durch's
Leben geſchritten ſind, aufrecht, unabhängig, bei
allem Zuſammenwirken mit anderen, doch in
letzter Linie gebunden an Gott und
ihres Herzens tiefſte Ueberzeugung. Solche kö⸗
nigliche Menſchen ſind beſonders nötig im heu⸗
tigen Zeitalter des Maſſenmenſchentums, wenn
die Menſchheit in gute Bahnen gelangen ſoll.
Gottlob ſie finden ſich bei jedem Stand und
Beruf, bei jedem Geſchlecht und Lebensalter.
Von ihnen gehen immer die wichtigſten Lebens⸗
wirkungen aus, ſie ſind die eigentlichen Bahn⸗
brecher für die Menſchheit.
Es iſt nötig, daß wir uns als Chriſten
der Gegenwart unſeres königlichen Be⸗
rufs bewußt werden. Nur nicht die falſche
Meinung, als ob echtes Chriſtentum in Unter⸗
würfigkeit und Kriecherei beftünde. Demut Gott
gegenüber, aber dann vor Menſchen ein ſtarker,
hochgemuter Sinn, ein Gefühl für die großen
Aufgaben, die wir bauch in kleinem Umkreiſe als
echte Perſönlichkeiten zu leiſten haben. Es
würde bald vieles beſſer werden in der Welt,
wenn es mitten unter den Maſſenmenſchen und
in treuer Gemeinſchaft mit ihnen doch mehr
königliche Menſchen gebe.

Stuttgart. Mayer.

Anſere Polkseverlicherung.
Immer noch hat es eine ganze Reihe württ.
Vereinsvorſtände unterlaſſen, gemäß unſerer An⸗
weiſung in Nr. 3 der Arbeiterzeitung vom 18.
Januar die örtliche Rechnungsſtelle für unſere
Volksverſicherung im Verein zu errichten. Wir
müſſen daher die betreffenden Vereinsvorſtände
nochmals eindringlich erſuchen, je einen Ver⸗
trauensmann und einen Rechnungsſtellen⸗
leiter zu ernennen und die Namen und Adreſſen
dieſer Perſonen ſofort hierher mitzuteilen, da wir
im Februar mit den Inſtruktionskurſen beginnen
wollen. Bei allen Zuſendungen an unſere
Hauptgeſchäftsſtelle bitten wir jedesmal den Na⸗
men des Unterzeichneten (Herrn O. Perniß) mit

zu vermerken.
Hauptgeſchäftsſtelle
für die deutſche Volksverſicherung des württ.
Landesverbandes, Stuttgart, Raabeſtraße 5:
O. Perniß.

An die Verbindungen der chriſtlich nationalen Ar⸗
beiter, Arbeiterinnen u. Angeſtellten Deutſchlands.
In ſtolzer Freude ſchauen wir auf die Kon⸗
greßtage in Berlin zurück. Der dritte deutſche Ar⸗
beiter⸗Kongreß hat allen Erwartungen voll ent⸗
ſprochen, die wir auf ihn geſetzt haben. „Eine
der eindrucksvollſten und gehaltreichſten Arbeiter⸗
Tagungen der letzten Jahre“, „eine eindringliche
und herzerquickende Kundgebung“, ſo ſpricht die
Preſſe von unſerem Kongreß. Und wir ſagen:
er war die bedeutſamſte Tagung, welche die chriſt⸗
lich⸗nationale Arbeiter⸗ u. Angeſtellten⸗Bewegung
je veranſtaltet hat.
Auf keiner bisherigen Tagung war eine ſolch
hohe Zahl national geſinnter Arbeiter und An⸗
geſtellten vertreten, keiner der bisherigen Kongreſſe
wuchs unter der Bedeutung der Zeitumſtände zu
ſolcher Bedeutung und Größe aus, wie unſer
dritter Kongreß. Keinem war eine ſolch hohe
Miſſion zugefallen. Er ſprach zu einer Zeit, da
die Reaktion von neuem den Kopf erhob, da alles,
was unſozial denkt, ſich ſammelt, ja ſich ſchon ſtark
genug fühlt, der ſozialpolitiſchen Ueberlieferung
des deutſchen Reiches Einhalt zu gebieten. Dieſe
drohende Gefahr in der inneren Politik erforderte
eine eindrucksvolle Kundgebung der chriſtlich⸗na⸗
tionalen Arbeiter⸗ und Angeſtellten⸗Bewegung
Deutſchlands. Der dritte deutſche Arbeiterkongreß
hat ſie gebracht.
Wir haben den ſozialpolitiſchen Ernſt der

Stunde erkannt und unſere Verhandlungen ſind

ihm in allen Punkten gerecht geworden. Wir
wollen nicht, daß gerüttelt wird an unſeren ſo⸗
zialen Errungenſchaften. Wir brauchen keine neuen
Geſetze zum „Schutze der Arbeitswilligen und
gegen die ſoziale Bewegung“. Die beſtehenden
Geſetze reichen aus, um Entartungen und Miß⸗
bräuchen zu begegnen. Ja, es gilt ſogar, beſte⸗
hende geſetzliche Beſtimmungen zu beſſern, da ſie
ſich bisher zu einem Hemmnis und zu einer Un⸗

gerechtigkeit gegenüber unſeren Standesbeſtrebungen

ausgewachſen haben. Wir haben für Scharfmacher⸗
wünſche keinerlei Verſtändnis und wir verwerfen
ſie. Das haben wir auf dem Kongreß feierlich
erklärt. Und auch das andere: daß die Sozial⸗
politik nicht ruhen darf, daß ſie vielmehr fortge⸗
führt werden muß. Der Beifall der Freunde ſo⸗
zialer Reform, wie die bittere Schmähung auf
der andern Seite haben bewieſen, daß wir ver⸗
ſtanden worden ſind.
Aber nicht in der bloßen Abwehr ſozial⸗
rückſchrittlicher Beſtrebungen hat unſer Kongreß
ſeine Stärke gezeigt; was ihm ſelbſt von unſeren
Feinden nachgerühmt werden muß, iſt die ſach⸗

verſtändige Durchleuchtung ſchwierigſter ſozialer

Tagesfragen. Man nehme die Frage der Lebens⸗

mittelverſorgung, die Frage der Arbeitsloſenfür⸗
ſorge — noch nie hat bislang eine Arbeitnehmer⸗
tagung dieſe Probleme in ſo ſtrenger Sachlichkeit
und darum für Oeffentlichkeit und Regierung ſo
anregend und wegweiſend beſprochen, wie es auf
unſerem Berliner Kongreß geſchah. Darin hat er
die Scharfmacher von rechts wie von links tief
beſchämt. Wo immer in den nächſten Jahren die
Erörterung über die genannten Fragen anheben
mag, an den Verhandlungen unſeres Kongreſſes
und an ſeinen Beſchlüſſen wird man nicht vorbei⸗
gehen können. So iſt unſer Kongreß Warner
und Wegweiſer zugleich geworden.
Nun aber gilts, den Inhalt dieſer frucht⸗
bringenden Tage zum geiſtigen Eigentum unſerer
Mitgliedſchaften zu machen. Die Kongreßverhand⸗
lungen haben nicht nur der breiten Oeffentlichkeit
etwas ſagen wollen. Unſere Mitglieder müſſen
von dem Geiſt, der die Tagung beherrſcht hat,
vollſtändig durchdrungen werden. Die Kenntnis
deſſen, was wir wollen, das innere Verſtehen
unſerer letzten Ziele und ſtolzes Vertrauen auf
unſere Bewegung und deren Zukunſt muß ſie er⸗
füllen. Und durch ſie, die Maſſen der chriſtlich⸗
nationalen Angeſtellten und Arbeiter, ſollen un⸗
ſere Anregungen ſich in ſoziale Tat umſetzen.
Die öffentliche Meinung bedarf fort und fort
allerorts eine unausgeſetzte Beeinfluſſung. Lebens⸗
mittelverſorgung, Mißſtände im Wohnungsweſen
und Arbeitsloſenfürſorge ſtellen uns eine Fülle
von Einzelaufgaben, deren Weiterverfolgung in
Staat und Gemeinde durch unſere Organiſationen
angeregt und in Fluß gehalten werden muß.
Darum ergeht un ſer
Aufruf zur Arbeit
an alle, die innerlich zu uns ſtehen!
Mit unſerer entſchiedenen Willenserklärung
auf dem Kongreß haben wir die Gefahr ſozialer
Verſchlechterung noch nicht gebannt. Soll ſie
vollends wirkungslos gemacht werden, dann heißt
es Maſſen aufrütteln und Maſſeln ſammeln. Nur
eine ſtarke chriſtlich⸗nationale Arbeiter und An⸗
geſtelltenbewegung kann eine dauernde Bürgſchaft
für die gedeihliche Weiterentwicklung unſerer ſo⸗
zialen Verhältniſſe ſein.
Die radikale Bewegung in der deutſchen Ar⸗
beiterſchaft, die Sozialdemokratie, kann nie und
nimmer dieſe Bürgſchaft ſein. Sie iſt eine natio⸗
nale und eine Volksgefahr. Die chriſtlich⸗nationale
Arbeiterbewegung anerkennt die Werte, die im
chriſtlichen Kulturgedanken liegen und will ſie
nutzen für den Aufſtieg der deutſchen Arbeiter⸗
ſchaft. Unſere Bewegung iſt national, weil wir
uns als Einzelne wie als Bewegung verwachſen
fühlen mit Land und Volk. Aber als vollwertiger
Teil dieſes Geſamtvolkes wollen wir erkannt und
anerkannt ſein. Die chriſtlich⸗nationale Arbeiter⸗
und Angeſtelltenbewegung iſt da, um praktiſch
darzutun, daß kein deutſcher Arbeiter und Ange⸗

ſtellter, der wirtſchaftlich, und ſozial, geiſtig und
Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.

Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Der anbrechende Morgen ſah den dritten
Teil der Stadt in Aſche und Flammen, und noch
immer ſpottete das Feuer aller menſchlichen Ge⸗
genwehr. Es hatte inzwiſchen noch den Markt⸗
platz herauf gebrannt, und eben jetzt, mit Tages
anbruch loderte das ſchöne Rathaus auf ſeinen
ſteinernen Säulen mit ſeinen gemalten Fenſtern,
welche die Wappen beſiegter Ritter trugen, und
ſeinem Sturmbock, dem Siegesdenkmal ⸗aus noch
älterer Zeit. Dieſer Mauerbrecher war von dem
Heere des Hohenſtaufengegners, als es die Be⸗
lagerung der Stabt aufheben mußte, zurückgelaſſen

und von den Bürgern Jahrhunderte lang in der

über ihm erbauten Kirche aufbewahrt worden, bis
Kaiſer Max bei einem Beſuch der Stadt das
Kriegswerkzeug aus dem Gotteshauſe entfernen
hieß. Da die Kirche faſt rings von Häuſern um⸗
geben war, die ihm keinen Durchgang geſtatteten,
ſo durchbrach man die Mauer im Chor und ſchob
den mehr als 100 Werkſchuhe langen Widder
nach der einzigen freien Seite hinaus, worauf er
am Rathaus aufgehängt wurde, mit dem erjetzt
bis auf den eiſernen Schnabel verbrannte. Noch
immer ſtießen die Straßen dicht an die hohe
Marienkirche, und wer über den eigenen Jammer
noch hinausdenken konnte, der zitterte für das

zen als milde anzuſprechen iſt.

Kleinod der Stadt, als die lange, vom untern und die Umgegend war ſo ſtarkg erleuchtet, daß

ſittlich empor will, es nötig hat, Sozialdemokrat
zu ſein, ja, daß er es nicht ſein darf, wenn er
zum Ziele kommen will. In dieſen Grundſätzen
und der ihnen entſprechenden Wirkſamkeit ruht
unſere Stärke. So ſind wir eine ſoziale und na⸗
tionale Hoffnung unſeres Volkes.
Unſer Ziel können wir indes um ſo voll⸗
kommener erreichen, je ſtärker wir ſind an Zahl,
je umfaſſender unſere Organiſationen, je mannig⸗
faltiger unſere Arbeit. Darum heißt unſere Lo⸗
ſung für und für: Stärkt die chriſtlich⸗nationale
Arbeiter⸗ und Angeſtelltenbewegung!
Breitet ſie aus in allen Landesteilen und
Bezirken. Kein Gebiet unſeres deutſchen Vater⸗
landes bleibe unbebaut. Je mehr Wirrnis und
Müdigkeit in den Reihen des ſozialdemokratiſchen
Gegners um ſich greifen, um ſo ſtraffer ſei der
Zuſammenhalt unſerer Bewegung, um ſo feſter
unſere Zuverſicht, und um ſo lebendiger das Be⸗
wußtſein für die hohe Aufgabe, die wir zu er⸗
füllen haben: für den deutſchen Arbeiter⸗ und
Angeſtelltenſtand und für das deutſche Volk!
Der Ausſchuß
des deutſchen Arbeiterkongreſſes.

Aeber den Gewerklchallsprozeß
der vom 18 –— 22. Dezember in Köln verhandelt
wurde, äußert ſich das Hauptorgan der national⸗
liberalen Partei, die „Kölniſche Zeitung“ in Nr.
145 folgendermaßen:
„Den Verlauf und den Ausgang des drei⸗
tägigen Prozeſſes, den die Führer der chriſtlichen
Gewerkſchaften vor dem Kölner Schöffengericht
gegen eine Reihe von Redakteuren ſozialdemokr.
Blätter und gegen den Leiter der evangeliſchen
Wochenſchrift „Die Wartburg“ geführt haben,
dürfen die Kläger als einen Erfolg ihrer Sache
buchen. Von vornherein war klar, daß ſie eine
Verurteilung der Angeklagten wegen formaler
Beleidigungen erzielen würden. Aber auch die
Behauptungen von einer Fürſprache der Schwer⸗
induſtrie beim Papſte zugunſten der chriſtlichen
Gewerkſchaften, einer Fürſprache, die ſogan den
klingenden Ausdruck einer Gabe für den Peters
pfennig angenommen haben ſollte, waren ſo un⸗
glaublich, ſchmeckten ſo nach Räubergeſchichten,
daß die Niederlage der Sozialdemokraten auch
in dieſem Punkte nicht wundernahm. Die Aerm⸗
lichkeit ihres Beweismaterials und damit der Zu⸗
ſammenbruch ihrer ſtärkſten Behauptungen waren
ſo augenſcheinlich, daß der Angeklagte Pfr. Mix,
der Redakteur der Wartburg, die Luſt verlor, mit
Streitern dieſer Art auf einer Bank zu ſitzen,
und inmitten der Verhandlungen ſeinen Artikel

mit dem Ausdruck des Bedauerns zurücknahm.

Das Gericht kam nur zur Verhängung von Geld⸗
ſtrafen, womit allerdings in ſalomoniſcher Weis⸗
heit die Veröffentlichung des Urteils in fettem
Druck in den Blättern der Angeklagten verbun⸗
den wurde, ein Verdikt, das im großen und gan⸗

nach dem obern Tore führende „Kramergaſſe“
nun auch aufwärts vom Marktplatz zu brennen
begann. Sie lag zwiſchen zwei Feuern, die ſie
von den beiden hinter ihr brennenden⸗Gaſſen her
zugleich ergriffen. Man riße die größten Gebäude
an der Kirche ein, und zugleich wälzte ſich die
Flammenmaſſe nach Süden weg, ſo daß die Um⸗
gebung der Kirche völlig frei vom Feuer wurde;
aber das Glutmeer, von deſſen Atem das Waſſer
in den Röhrenbrunnen ſott, die hölzernen Staf⸗
feln im Bache verbrannten und die dickſten Jäſſer
in den Kellern zu Aſche wurden, hauchte auch
nach der Spitze des Turmes empor, und von oben
herab wurde die Kirche ein Spiel der Flammen.
Am Abend des zweiten Tages ſah man
kleine Lichter im Gebälke des Glockenſtuhles er⸗
ſcheinen; ſie liefen hin und ber und floſſen zu⸗
ſammen; auf einmal ſchlugen die Flammen zu
den Bogenfenſtern heraus; ein ſtürmender Wirbel⸗
wind erhob ſich und die ganze Kirche ſamt allen
angrenzenden Häuſern ſtand im Feuer. Zum letz⸗
tenmal bewegten ſich die Glocken, aber nicht von
Menſchenhand; ſie läuteten ſich ſelbſt zu Grabe,
bis ſie mit ſurchtbarem Krachen herabſtürzten und
in dem Feuermeer zerſchmolzen. Nächtelang ſtand
der Turm ſchnecweiß glühend, dann ſchwarz und
ausgebrannt über der weiten Schuttſtätte. Die
Röte am Himmel ſah man bis in die Schweiz,

Aber nicht in dieſer Sühne für unbewieſene
Behauptungen kränkender Art liegt die politiſche
Bedeutung dieſes Prozeſſes. Die liegt vielmehr
darin, daß hier die Führer der chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften einmal vor Gericht gezwungen
wurden, ihre grundſätzliche Stellung zu dem
Eingreifen des Papſtes in die Gewerkſchaftsbe⸗
wegung in mündlichem Verhör und im Ange⸗
ſicht ihrer Gegner ſcharf zu formulieren, und
daß ſie hierbei den interkonfeſſionellen Gewerk⸗
ſchaftsgedanken in nichts preisgegeben haben.
Unter Eid ſagten ſie einer nach dem andern
aus, daß ſie den Vertretern der katholiſchen
Kirche keinerlei Unterwerfung heimlich gelobt
hätten, und dieſe Vertreter der Kirche, der Bi⸗
ſchof Schulte von Paderborn und der Domka⸗
pitular Kreutzwald von Köln, beſtätigten unter
Eid dieſe Erklärung. Auf der anderen Seite
wußten ihre Gegner ihre Behauptungen mit
nichts anderem zu ſtützen als der „innern Wahr⸗
ſcheinlichkeit“, und ſie verrieten durch den Mund
des Rechtsanwalts Heine des öftern, daß nur
eine irrtümliche Auffaſſung der katholiſchen
Lehren ſie zu dieſer Konſtruktion einer inneren
Wahrſcheinlichkeit veranlaßt hatte. Sie glaubten
eine Abhängigkeit der chriftlichen Gewerkſchaften
vom Papſt aus dem Aufſichtsrecht herleiten zu
können, das Papſt und Biſchöfe ſeelſorgerlich
über jeden eimzelnen Katholiken beanſpruchen,
während das Beweisthema doch hätte heißen
müſſen, ob Papſt und Kirche über die chriftl.
Gewerkſchaften als ſolche ein Aufſichtsrecht ge⸗
fordert und gewährt erhalten haben. Das
wurde, wie geſagt, unter Eid beſtritten und von
der Gegenſeite nicht bewieſen; ſelbſt der in⸗
timfſte Gegner der Kölner Richtung, Dr. Kauf⸗
mann, hatte nur ſubjektive Schlußfolgerungen,
aber keine ſachlichen Unterlagen hiefür ins Feld
zu führen.
Aber mehr noch: Die Häuptlinge der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften zeigten vor Gericht auch

durch die Tat, doß ſie zwiſchen den Katholiken

in ſich, ſoweit ſie Katholiken ſind, und dem Ge⸗
werkſchaftler einen ſcharfen Strich zu ziehen wiſſen.
Hält man zu dieſer deutlichen Selbſtändigkeits⸗
erklärung der chriſtlichen Gewerkſchaften die Kund⸗
gebung, mit der der Erzbiſchof von Köln für ſie
eingetreten iſt in dem jubelnd begrüßten Satze:
„Gegenüber der Tatſache, daß 800 000 katholiſche

Arbeiter den ſozialdemolratiſchen Orgoniſationen

angehören, haben wir die Pflicht, unter unſern
Verhältniſſen die chriſtlichen Gewerkſchaften zu
ſördern und zu pflegen“, ſo muß man ſagen,
daß gegenwärtig die chriſtlichen Gewerkſchaften
gegenüber ihren Gegnern, den Berliner Fachab⸗
teilungen, die Oberhand gewonnen haben; ſie
haben ihre Art beibehalten und doch die Gunſt
des deutſchen Epiſkopats nicht verloren“
Wir bemerken noch, daß die 10 in Betracht
kommenden ſozialdemokratiſchen Zeitungen mit

Geldſtrafen von 50 — 500 M. belegt worden ſind.

Oskar Rümmele.

man, wie alte Leute zu, erzählen⸗ pflegten, in

ſtundenweiter Entfernung mitten ins der Nacht

einen „Kreuzer? vom Boden aufleſen konnte.“
In den Morgenſtunden des dritten Tages

hatte das Feuer auch den oberſten Stadtteil von

der Kirche bis zum oberen Torzvollends verzehrt.
Dort ſprang es über die Stadtmauer und wollte
die große Vorſtadt ergreifen, die ihm jedoch we⸗
gen des weiteren Raumes glücklich widerſtand.
Nun aber wandte es ſich rächend abwärts und

fraß on der Mauer enlang Gaſſen und Gäßchen,

die es noch verſchont hatte, bis es zu den bereits

in Aſche gelegten Stadtvierteln zurückkehrend er⸗

ſtarb. .
Diie ganze Stadt war mit Ausnahme eines
unanſehnlichen Halbkreiſes von Häuſern in Flam⸗

men aufgegangen. Wunderbarerweiſe begann die⸗
ſer Halbkreis mit ſeinem breiteſten Stück gerade
da, wo das zuerſt in Brand geratene Haus ſeine
Flaommen in die hinter ihm liegende Gaſſe ge⸗

worfen hatte. Als ein zweites Wunder ſtaunte
man die Nikolauskapelle an, neben welcher der
Brand ausgebrochen war. Sie ſtand, ohne Glocken
zwar, doch unverſehrt in einem Kreiſe von Schutt⸗

haufen. Daß der Kaiſer auf dem Marktbrunnen
den Brand überdauert hatte, war gleichfalls allen
ein Rätſel, weil er durch die Trümmer der hart

an ihm gelegenen großen Gebände, beſonders des

—. -

— —— — — ——.— —.. — —,——— —

—— S Errrrrrrrr

„ —

Machklänge zum 3. deuklchen Arbeiter⸗
kongreß.
Arbeitsteilung hat ihre Schattenſeiten. Da
Freund Rümmele⸗und ich uns in die Bericht⸗
erſtattung über den 3. deutſchen Arbeiterkongreß

zu teilen hatten, ſo iſt durch ein Mißverſtändnis

über den erſten eigentlichen Verhandlungstag,
Montag, den 1. Dezember, in unſerer Zeitung
bisher kein Bericht erſchienen. Da ich nun glaube,
daß, trotzdem ſeit der Tagung ſchon einige Zeit
hingegangen iſt, doch in unſern Kreiſen das In⸗
tereſſe für ſie noch lebendig iſt und da eben die⸗
ſer erſte Verhandlungstag in mancher Beziehung
bedeutſam war, ſo ſei heute von ihm noch ein
Stimmungsbild nachgetragen.“
Das erſte Referat, das die Einleitung und
Grundlage für alle folgenden Verhandlungen bil⸗
dete, hatte Redakteur Joos M.⸗Gladbach über⸗
nommen. Er behandelte das Thema „Nationale

Entwickung u. ſoziale Bewegung in Deutſchland“

in wirklich großzügiger Weiſe Zugleich ſtand ſein
Vortrag ſtiliſtiſch auf einer Höhe, wie man ſie
bei ſolchen Tagungen ſonſt ſelten findet, es war
inbezug auf Schönheit der Sprache ein Genuß,
ihm zuzuhören. An dieſes Referat ſchloß ſich ſo⸗
fort das zweite an, das die deutſche Sozialpolitik
und ihre Gegner zum Gegenſtand hatte. Bericht⸗
erſtatter hierüber war Reichstagsabgeordneter Gies⸗
berts. Er ging zuerſt mit den theoretiſchen Geg⸗
nern unſerer Sozialpolitik ins Gericht, die dieſe
angeblich im Namen der Wiſſenſchaft bekämpfen,
in Wahrheit aber nur die deutſche Sozialpolitik,
welche bis jetzt ein Ruhmestitel Deutſchlands war,

namentlich dem Ausland gegenüber⸗ herabſetzen.

Dann ging er auf die praktiſche Gegnerſchaft ein,
wie ſie in dem bekannten Leipziger Kartell der
ſchaffenden Stände zum Ausdruck kommt. Da
klage die Großinduſtrie über die ſchweren Laſten

der ſozialen Verſicherung; aber es ſei nachge⸗

wieſen, daß dieſe nur 4 –— 5 Prozent der gezohl⸗
ten Löhne betragen und daß ſehr viele Indu⸗
ſtrieelle gern weitere Laſten auf ſich nehmen, wenn

es ſich um die Züchtung gelber Gewerlſchaften

handle. Wenn ſodann der Mittelſtand ſich am

Sturm gegen die Sozialreform beteilige, ſo ſei

dies ſehr kurzſichtig, denn er habe das größte
Intereſſe an dem Beſtehen eines geſunden, kauf⸗
kräftigen Arbeiterſtandes, das eben durch die

ſozialen Maßnahmen gefördert werden ſolle. Ebenſo

ſei es ein Unrecht, wenn die Landwirtſchaft, für
deren Erhaltung die Arbeiter und Angeſtellten in
Form der hohen Lebensmittelpreiſe fortgeſetzt große
Opfer bringe, ſich an dem Kampf gegen deren
Rechte beteilige. Dem gegenüber müſſe der Kampf
für die Erhaltung und zielbewußte Fortſetzung
unſerer Sozialreform energiſch geführt werden,
ebenſo gegen den Radikalismus von links als
gegen die Reaktion von rechts

An die beiden Vorträge ſchloß ſich eine

lange und lebhafte Beſprechung, in der eine große
Anzahl von Wünſchen bezüglich Abſtellung von
Mißſtänden in einzelnen Berufszweigen zur Sprache
kamen, wobei ſich deutlich zeigte, wieviele dringende
ſoziale Aufgaben noch heute ihrer Löſung harren.

Es wurden u. a. behandelt Mißſtände in den

Hütten⸗ und Walzwerken, im Bergbau, im Han⸗
dels⸗ und im Gaſtwirtsgewerbe, ſowie ſolche bei
der Rechtſprechung der Arbeiterverſicherung.
Ar dieſem Tag war es übrigens auch, wo
der Generalſekretär der „Berliner Richtung“, Hr.
Richter, die bekannte Encyklika des Papſtes in
die Debatte hereinzuziehen verſuchte, was vom
Vorſitzenden, Behrens, ebenſo aber auch von Rich⸗
ters eigenen Glaubensgenoſſen, Katholiken aus

Süd⸗ und Weſtdeutſchland, aufs entſchiedenſte

zurückgewieſen wurde und mit zu dem ſchon frü⸗
her erwähnten Beſchluß führte, einen Vertreter
dieſer Richtung vorläufig nicht mehr in den Kon⸗
greßausſchuß aufzunehmen.
Bedauerlich iſt die Tatſache, daß die Bericht⸗
erſtattung über den Kongreß in der Tagespreſſe
vielfach im höchſten Grad mangelhaft war, was

wohlg nicht nur auf Zufall, ſondern auf den Ein⸗

fluß antiſozialer Strömungen zurückzuführen iſt.
Spitals, der Zerſtörung ausgeſetzt geweſen war.
Nicht ſo glücklich war auf dem Röhrenbrunnen
an der Hauptkirche die Bildſäule des andern
Kaiſers gefahren, dem die Stadt ihr Mauerrecht
verdankte. Das Bild des Hohenſtaufen war unter⸗
gegangen, das des Habsburgers war erhalten ge⸗
blieben. (Fortſetzung folgt)

Um ſo mehr wollen wir in unſeren Vereinen die
dort behandelten Gegenſtände, die, mit zu den
wichtigſten Gegenwartsfragen auf ſozialem Gebiet
zählen, weiter beſprechen.
A. Hahn.

Sttutgart.
Vereinsnachrichten.

Brennek. Unſfer Verein hielt am 18. Januar
im Gaſthaus zum „Wehratal“ ſeine Generalverſamm⸗
lung ab. Der erſte Vorſand, Herr Chriſtof Söllner,
exöffnete dieſelbe mit dem Wahlſpruch: „Tut Ehre
jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret
den König“ und dankte den Mitgliedern für ihr zahl⸗
reiches Erſcheinen Dann wurde das letzte Protokoll
verleſen und genehmigt. Aus dem Jahresdericht iſt zu
erſehen, daß der Verein im letzten Jahre eine rege
Täligkeit entfaltte Es wurden 11 Monatsverſamm
lungen und 2 Ausſchußſitzungen abgehalten; ferner
wurden Vertreter entſandt zu den Bezirkstagen in Wehr
und Steinen und zum Landesgerbandstag in Eberbach.
Vorträge fanden zwei ſtatt, und zwar über Comonis⸗
mus, von Herrn Pfullendörfer⸗Brombach, und über
Berliner Eindrücke, von Verbandsſekretär Rümmele.
Die Geſelligleit kam zur Geltung durch einen Ausflug
und durch die Weihnachtsfeier. Es kam in der Ver⸗
ſammlung zum Vorſchlag, daß man den Sekretärbei⸗
trag auf den Monatsbeitrag legen ſole, womit die
Mig ieder (inverſtanden waren. Was den Beſuch der
Verſammlungen betrifft, wäre ein beſſerer erwünſcht
geweſen. In der Mitgliederzahl ging der Verein et⸗
was zurück infolge Wegzugs einiger Mitglieder. Hof⸗
fentlich bringt das neue Jahr uns wieder etwas Zu⸗
wachs, damit der Verein ſeinen Anforderungen gerecht
werden kann. G
Crailsheim Am Sonntag, 11. Januar, fand
im Lokal zum Grünen Baum die Plenarverſammlung
ſtatt. Nach einem allgemein geſungenen Lied eröffnete
der erſte Vorſitzende die Verſammlurg und begrüßte
die ſehr zahlreich erſchienenexr Maglieder. Es folgte
darauf der Jahresbericht des ſtellvertretenden Schrift
führers über die Tätigkeit im abgelaufenen Jahr.
Dann trug Herr Kaſſier Schwarz ſeinen Kaſſenbericht
vor, welcher 686 62 M., Einnabmen, 658,68 M. Aus⸗
gaben, ſomit einen Barüberſchuß von 27,94 Mk. auf⸗
zuweiſen hat Die Fahnenweihe im vergangenen Jahr
hat weſer tlich zu dieſem Reſultat beigetragen; aber
durch deiche Spenden hat die Kaſſe noch gut abge⸗
ſchloſſen. Von der Landesverbandsunter ſtützungskaſſe
wurden je 25 und 20 Mk. an dedürſtige Mitglieder
gewährt. Auch u ſere Noktkaſſe zeigte einen guten

Abſchluß. Der Verein zählt zur Zeit 212 Mitglieder;

im vergangenen Jahr wurden 78 Mitglieder neu auf⸗
genommen. Für die nächſte Wahlperiode (auf 2 Jahre)
mußten ein Schriftführer und 7 Ausſchußmitglieder
gewählt werden. Der ſeitherige ſtellvertretende Sehrift⸗
führer, Herr Böhm, wurde per Aklamation zum Schrift⸗
führer gewählt. Als Ausſchußmitglieder gingen die
Herren Markert, Kochendörfer, Ley, Schöller, Günther
für Crailsheim, Göllinger für Ingersheim und Fuchs
für Alrenmünſter aus der Wahl hervor, welche alle
die Wahl annahmen Zum⸗Vereinsdienen murde Herr
Kurr gewählt; auch der ſeitherige Bibliothekar, Herr
Markert, hat ſein Amt wieder übernommen. Es folgte
unn ein kurzer Vortrag von ugſerem zweiten Vor⸗
ſitzenden, Herrn Pfarrer Ehnivger, über die gemein⸗
nützige Volksverſicherung ev Arbeitervereine; in ſach
licher und allgemein verſtändlicher Weiſe wurde uns
dieſe Verſicherung, welche unter ſtaatlicher Kont olle
errich ſet iſt, erläutert und empfohlen. Es iſt der all⸗
ſeitige Wunſch, indem der ganze Verband für die Ver⸗
ſicherung einſteht, auch hier im Verein zu werben für
dieſe große Sache. Zum Vertrauensmonn hier wurde
Herr Günther aufgeſtellt. Verſchedene Lieder und hei⸗
tere Vorträge von unſerem Mitglied Vorholzer ver⸗
ſchönten den Abend. Unſere nächſte Verſammlung findet

am 15. Februar ſtatt mit Vortrag von Herrn Stadt⸗

pfarrr Dr Lempp über „Luther und die ſoziale
Frage“, Es wäre zu wünſchen, daß der erblühte Ver⸗
ein auch im neuen Vereinsjahr Zuwachs und Unter⸗
ſtützung findet, um die vangeliſch⸗ſozialen Beſtreb⸗
ungen zu fördern!
HBellbadr Unſer evang Arbeiterverein hielt am
23. Dezember in der Induſtrieſchule ſeine Weihnachts⸗
fiier ab. Lange ſchon vor Beginn waren beide Säle
dicht beſetzt und Mancher mußte wieder umkehren, weil
er keinen Platz mehr fand. Eingeleitet wurde die Feier
durch den Singchor des Vereins mirt dem Lied: Heilge
Nacht, „ gieße du. Dann begrüßte Vorſtand Aldinger.
Er führte u. a, aus: Möge das Weihnachtsfeſt ins⸗
beſondere auch für unſern Verein und unſere Familien
ein Symbol der Zuſammengehörigkeit im echlen Sinn
werden, möge es die Bande die das Jahr hindurch
vielleicht elwas locker geworden ſind, wi der mehr zu⸗
ſammenknüpfen! Herr Vikar Eytel hielt ſodann eine
eligiöſe Anſprache über die Worte: „Freue dich, du
lleine Herde“. Er gab durch ſeine einfachen und doch
zu Herzen gehenden Worte der Feier das richtige Ge⸗
präge Nun ſolgten abwechslungsweiſe Deklamatio⸗
ney, Muſilvorträge und Männerchöre. Den Glanzpunkt
des Abends bil e das gut geſpielte Theaterſtück
„Studen tenſtreich“. Auch das andere kleine Stück „das
neue Paradies“ machte den Vortragenden alle Ehre.
Mit croßem Beifall aufgenommen wurden die von
Herrn Vikar Cytel, Her'n Hauptlehrer Leins und Hrn.
Fritz vorgetragenen Muſikſtücke mit Geige, Cello und
Klavier. Die Vortragenden verſtanden es, ihren In⸗
ſtrumenten wirklich kunſtvolle Töne zu entlocken. Auch
der Zithervortrag von Richard Schnaitmann mit
Geigenbegleitung von Herrn Hauptlehrer Leims zeigte
ein volles Können. Eine gute Schulung bewies auch
der ſeit inem ſtarken Irhe beſtehen de Vereinsſingchor
durch ſeine Liedervorträge: „Hör uns Gott, Herr der
Welt“, „Es iſt ſo ſtill geworden“ und das Vaterlands⸗

lied, als Nachklang zur Jahrhundertfeier: „Kennt ihr
das Land ſo wunderſchön“. Allgemeine Heiterkeit er⸗
regte der zum Schluß erſchienene „Niklas“, über und
über beladen mit Chriſtlindlein zur Beſcherung für die
Kinder der Mitglieder. Nach der Gabenverteilung ſprach
Vorfland Aldinger das Schlußwort, dankte im Namen
des Vereins allen denen die zum Gelingen der Feier
beigetragen haben und ſchloß mit dem Appell an die
Mitglieder, auch künftig treu zuſammenzuhalten.
Kenzingen. Sehr ſchön und anregend verlief
am Sonntag, 4. Januar, die Weihnachtsfeier des Ev.
Arbeiter und Männervereins im Löwenſaal. Weih⸗
nachtsſtimmung lag über dem ganzen Abend, nicht nur
äußerlich angedeutet durch zwei ſtrahlende Chriſtbäume
und den Gabentiſch, ſondern auch in die Herzen hi⸗
neingetragen und geſungen durch Wort und Lied. Im
erſten Teil durften auch die Kinder dabei ſein und die
Feier bereichern durch mehrere zweiſtimmige Weih⸗
nachtslieder Prächt g erklangen die Geſänge des freund⸗
lich mitwirkenden Kirchenchors unter Leitung von Hrn.
Lehrer Stumpp. In überaus feſſelnder Weiſe ſprach
Herr Stadtvikar Zer⸗Freiburg über die Bedeutung
von Weihnachten und nahm ſeine Zuhörer gefangen
durch ſeine feinſinnige Durchführung des Gedankens,
daß Weihnachten als das Feſt der Gottesliebe und des
Gottesfriedens, die Jeſus Chriſtus verbürgt, auch den
Anbruch und die foriſchreitende Verwirklichung des
ſozialen Friedens, der großen Verſtändigung der Men⸗
ſchen unter einander im Geiſt der Gerechtigkeit und
Liebe fordere und hoffentlich auch immer mehr in Er⸗
ſcheinung treten laſſen werde. Die Gabenverloſung, zu
der viele freundliche Geber beigeſteuert hatten, war
ſehr reichhaltig u. befriedigte ganz beſonders dadurch,
daß j des Loos gewann. Dazu konnte, wer Luſt hatte,
gegen Zahlung von 10—20 Pfg. einen Chriſtbaum⸗
zweig ſamt eßbarem Behang als Andenken mitnehmen.
Die erfreulich zahlreich erſchienenen Teilnehmer an der
Weihnachtsfeier ſchieden gewiß mit dem Dank im
Herzen, den der Vorſitzende Allen, die zum Gelingen
beigetragen hatten, namentlich aber dem Redner und
dem Kirchenchor, abſtattete.
Mühlbach Im Jahre 19183 hielt der evangel.
Arbeiterverein ab: 1 Generalverſammlung, 3 Viertel⸗
jahresverſammlungen, 3 Vorſtandsſitzungen und zwei
außerordentliche Verſammlunagen. Vorträge wurden drei
gehalten: einer von Herrn Pfarrer Kölle über zwei
dem Verein gehörige Bilder „Aus der Zeit der Re⸗
formation“ und die Zerſtörung Jeruſalems“. Herr
Sekretär Rümmele ſprach bei uns am 17. Juli über
„Berliner Eindrücke“ und am 12 Oktober über „Zweck
und Ziel der ev. Arbeitervereine“. Die Geſangsab⸗
teilung unternahm einen Ausflug, deſſen Endziel der
Michelsberg (Württemberg) ſein ſollte, jedoch wegen
Reginwetter abgebrochen werden mußte. An Feſtlich⸗
keiten beteiligte ſich der Verein am Stiftungsfeſt des
hieſigen Turnvereins. Zum Verbandstag in Eberbach
an Bſtern entſandten wir Herrn Vorſtand Bauer. Bei
der Bezirksverſammlung im Würm waren vertreten:
1. Vorſtand Bauer, 2. Vorſtand Lochinger, Schriftführer
Schäfer, Rechner Bregler und Vorſtandsmitglied Wolf⸗
müller. Die Mitgliederzahl betrug am 1. Jan. 1914
130, beim Militär ſind 4 und geſtorben iſt 1 Mitglied.
Die Geſangsabteilung bedauert allgemein die Verſetz⸗
ung bezw. die Einberufung ihres Dirigenten, Herrn
Stegmaier, zum Militär. Es ſei ihm auch hier für
ſeire aufopfernde Tätigkeit, ſowie für ſeine Spende am
Abſchiedsabend nochmals herzlich gedankt Sch.
Stultgart-lt. Unſere am 6. Jan. abgehaltene
Verſammlung, zu welcher auf ergangene Einladung

auch Angehönige von Mitgliedern ſich eingefunden

hatten, war recht gut beſucht. Der eigentliche Zweck
dieſer Verſammlung ſollte eine geſellige Unterhaltung
ſein, weshalb auch die Tagesordrung rur einige we⸗
niger wichtige Punkte umfaßte, die in der Hauptſache
unſere Familienunterhallung betrafen und daher bald
ihre Erledigung gefunden hatten. In den verfloſſenen
Wintermonaten hat unſer Verein aber nicht allein ſeine
Monatsverſammlungen — in der Regel mit Vorträgen
verbunden — abgehalten, ſondern ſich auch an folgen⸗
den Vorträgen der Bolksbild ungsvereinigung der ſüd⸗
öſtlichen Stadtteile beteiligt: „Geſchehen heute noch
Wunder?“, Referent Herr Prof Lic Faut Stuttgart;
„4 Jahre in einer deutſchen Kolonie in Braſiken“,
Referent Herr Pfarrer Merz in Aichelberg; „Das
menſchliche Herz. ſeine Arbeit und ſeine Krankheiten“,
Referent Herr Dr. Broß⸗Stuttgart; „Die wirtſchaft⸗
lichen Kriſen und ihre Bekämpſung“, Referent Herr
Profeſſor Dr. Kindermann Hohenheim. Dieſe bildenden
Vorträge finden am 8 Februar mit einem Unterhalt⸗
ungsabend ihren Abſchluß Am 18 Januar beteiligten
wir uns an der Beſichtigung der neuen Gaisburger
Kirche deren praktiſche Einrichtung uns ſehr Intereſſantes
bot. Dieſer Beſichtigung ſchloß ſich eine Verſammlung
des Geſamtvereins im neuen Schlachthausſaale an.
Das Hauptthema dieſer Verſammlung bildete ein Re⸗
ferat des Herrn Hahn über den 3. deutſchen Arbeiter⸗
kongreß in Berlin, an dem der Referent als Delegierter
der ev. Arbeiterbereine Württembergs reilgenommen
hatte. Unſer Verein kann ſomit auf eine recht rege
Tätigket der letzten Wintermonate zurückblicken. Es
wäre nur zu wünſchen, daß unſere Mitglieder die Ver⸗
ſammlungen fleißiger beſuchen und ſich insbeſondene
an den intereſſanten und lehrreichen Korträgen zahl⸗
reicher beteiligen würden als bisher. Unſere General⸗
verſammlung findet vorausſichtlich am Montag, 16.
Februar, ſtatt. Etwaige Anträge oder Wünſche der
Mitglieder zu derſelben wollen ſpäteſtens bis 10. Fe⸗
bruar dem Vorſtand ſchriftlich oder mündlich mitge⸗
teilt w. rden.
Wehr. Mit dem Wahlſpruch der ev. Arbeiter⸗
vereine und herzlichen Begrüßungsworten eröffnete Vor⸗
ſtand Greim am 11. Januar unſere Generalverſamm⸗
lung Alsdann erſtattete Schriftführer Seifert einen
ausführlichen und überſichtlichen Jahresbericht über
das verfloſſene Vereinsjahr. Danach zählt der Verein

mit den Neuaufgenommenen 68 Mitglieder. Zur Er⸗
ledigung der Vereinsgeſchäfte hielt er 1 Generalver⸗

ſammlung, 10 Monatsverſa umlungen und 5 Vorſtands⸗

ſitzungen ab. Er beteiligte ſich an den feſtlichen An⸗
läfſen bei Kaiſers⸗ und Großherzogsgeburtstag, das
Regierungsjubiläum des Ka ſers beging er durch einen
Familienabend, ebenſo den Gedenktag der Völkerſchlacht
bei Leipzig durch eine öffentliche wohlgelungene Jahr⸗
hunder feier. Am Gaufeſt der oberbad. Arbeitervereine
beteiligten wir uns nahezu vollzählig. Vorträge wur⸗
den 4 gehalten: „über die innere Pol tik Kaiſer Wil⸗
helms“, von Pfarrer Huber; über „Die Beſtrebungen
ev. Arbeitervereine“, von Verbandsſekretär Rümmele⸗
Freiburg; über „Volksverſicherung ev. Arbeitervereine“
vom Bezirksvorſitzenden Bauer⸗Zell, und über „Die
Oſtmarkenbeſiedelung, eine deutſche Frage“, von Prof.
Dr. Kindermann⸗Stuttgart. Den Höhepunkt des Ver⸗
einslebens bildete wie alljährlich die Weihnachtsfeier,
die in der üblichen Weiſe unter Mitwirkung des Kir⸗

chenchors im „Adler“ gefeiert wurde und einen har⸗

moniſchen Verlauf nahm Beſonders verdient machten
ſich wieder unſere bekannten, vortrefflichen Theater⸗
pieler. So bot der Irhresbericht das Bild eines
iedlichen Zuſammenarbeitens in nationalem und ſo⸗
zialem Sinn und Geiſt Der vom Kaſſier Zſchau er⸗
ſtattete Kaſſenbericht wies auf die günſtige finauzielle
Entwicklung des Vereins hin. Die Wahlen zeigten, daß
der Geſamkoorſtand das Vertrauen der Mitglieder be⸗
ſitzt, denn alle Vorſtandsmitgkeder wurden wiederge
wählt. Ganz beſo. dere Anerkennung verdient es, daß
unſer erſter Vorſtand Heinrich Greim auf all eitiges
Bitten hin die Mühen des Vorſtandsamts wieder über⸗
nahm und nun im 10. Jahre den Verein leiten will.
Zum Vertrauensmann für die Volksverſicherung wurde
der 2. Vorſtand Lang gewählt. Möge auch das neue
Jahr unſerem ev. Arbeiterverein neue Freunde und
Mitglieder zuführen (in der Generalverſ ammlung konn⸗
ten wir 4 Aufnahmen vollziehen), die bereit ſind, in
evangeliſchem und nationalem Geiſt mit uns zu ar⸗
beiten an unſeren Zielen und Aufgaben.

Büchertiſch.
J. Friz, Eine Heldin unter Helden (Aus klaren
Quellen, Band 8) Verlag der Ev. Geſellſchaft Stutt⸗
gart, Preis eleg. gebunden 3 Mark. Daß von dieſem
Buch, auf das wir bei ſeinem erſten Erſcheinen hin⸗
weiſen konnten, nach 1 ½ Jahren das 4.—6. Tauſend
gebruckt werden koante, iſt ein Beweis, daß der Ver⸗
g mit dem Lebensbild von Florence Nightingale
einen beſonders glücklichen Griff getan hat. Einer Zeit,
der der Frauenberuf zur brennenden Frage geworden
iſt, konnte auch kein beſſerer Spiegel vorgehalten wer⸗
den, als das Lebensbilo des engüſchen Edelfräuleins,
das aus eigenſtem Antrieb und mit unverſieglicher
Tatkraft ſeinen innerſten Beruf gegen eine Welt voll
Widerſtände durchſetzt und dadurch zur gefeierten Hel⸗
din ihrer Nation, aber auch zur Heldin des Lebens
wird Wir können ſomit den 8 Band der gediegenen
Sammlung z. Lektüre unſerer Töchter, uamentlich auch
als Konfirmationsgeſchenk aufs Wärmſte empfehlen.
Miſſionar Dr. Hermann Gundert von A. Römer,
Pfarrer. Verlag der evangel. Geſellſchaft Stuttgart.
30 P’g. — Zum 100fjährigen Geburtstag (4. Februar)
dieſes ſchwäviſchen Mſſionars iſt die vorliegende kurze
Lebensbeſchreibung eine willtommene Gabe. Das Büch⸗
lein (in der Reihe „Schwäbiſche Charakterbilder“ er⸗
ſchienen) gibt uns einen anſchaulichen Einblick in die
Miſſionsarbeit und ihre Schwierigkeit Es läßt aber,
in der zweiten Hälfte dieſes arbeitsvollen Lebens, zu⸗
gleich erkennen, wieviel auch in der Heimat für die
Miſſion getan werden kann und muß.
Die Deutſche Volksverſichernng, ihre Gründung und
ihre Bedeutung. Eine aktenmäßige Darſtellung von
Franz Behreus, Vorſitzender des „Ausſchuſſes des
deutſchen Arbeiterkongreſſes“, Mitglied des⸗Reichs⸗
tags. Berlin 1914. Druck und Verlag: Vaterländiſche
Verlags⸗ und Kunſtanſtalt, Berlin SW 61, Johanniter⸗
ſtraße 6 Preis 80 Pfennig, bei Miſſenverbreitung
100 Exemplare 68,— Mk, 500 Exemplare 300,— Mk.
Jetzt, wo man in allen unſern Vereinen daran geht,
vie deutſche Volksverſicherung einzuführen, kommt dieſe
Schrift wie gerufen. Sie gibt die nöt gen Grundlagen
für die richtige Beurteilung des gemeinnützigen Unter⸗
nehmens, indem ſie uns deſſen Entſtehung aktenmäßig
ſchildert. Man lernt auf dieſe Weiſe erſt de große
uneigennützige Arbeit ſchätzen, welche die führenden
Männer geleiſtet haben, um dem kleinen Mann dieſe
Wohltat einer hinlänglichen und zugleich billigen Ver⸗
ſicherung zu verſchaffen, E. K.

Berbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bürttenbergs.
Sterbefall Nr. 1.

In Ravensburg iſt das Mitglie? Jakob Huber
im Alter von 64 Jahren an Blaſenleiden geſtorben.
I Quittung.
Urach 1. Q 3, Schorndorf 1. und 2. Q 18, Alts⸗
hauſen 1.—4. Q 171, Votnang 1.—4. Q 16, Horb
4. Q 17,—, Ulm 1. Q 17, Waſſeralfingen 4. Q 7,
Grunbach 1. Q 4, Freudenſtadt 2.—4. Q 15, Det⸗
tingen 1.—4. Q 16, Fellbach 1. Q 30, Heilbronn
4. Q 146 M.

Heilbronn (Nordſtr. 43), 25. 1. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier

Verantworktlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Verantwortlich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Große Erſparnis. Pfund

Hamburger 8 5

Kaſſfee-Tabrikat
iſt beſt Kaffeeerſatz Pfennig
8 ½ Pfd in ſchöner Standdoſe
ℳ 7,23 frei Haus. “
Viele Anerkennungen.—
Jers R ſito ausgeſchloſſen,
da nicht gefallendes auf
meine Koſten zurücknehme

Kaffee⸗Verſ. C. Otto Gehler 23
Hamburg 6.

ettnässen

Befreiung sofort. Alter
und Geschlecht angeben.
Auskunft umsonst. Dr. med. Heus-
mann && Co., Velburg 121, Bayern.

ͤm Sonntag, 1. Februar,
Calw abends hal; 6 Uhr,
Monatsverſammlung im kleinen
HGaal der Brauerer Dreiß (Weiß).
Vortrag von Herrn Oberamts⸗
richter Hölder: „Einiges über
Rechtskande“. Die Mitglieder mit
ihren Angehörigen ſind hiezu
freundlich eingeladen. D V

Sonntag,
Denzlingengebiag,
abends 7 Uhr Generalverſamm:
lung im Verenslokal, Gaſthaus
zum Hirſchen, 2. Stock. Tages⸗
ordnung: 1) Protokoll, 2) Kaſſen⸗
bericht, 3) Diskuſſion über Mo⸗
natseitrag und Krankenkaſſe, 4)
Vorſtands wahlen, 5) Vortragüber
die Volls erſicherung von Herrn
Verbandsſekretär Oskar Rümmele
von Freiburg. Landes verbands⸗
vorſitzender, Herr Stadtpfarree
Lang von Freiburg, wird der
Generalverſammlung beiwohnen.
Der wichtigen Tagesordnung we⸗
gen iſt pünktliches und vollzäh⸗
liges Erſcheinen der Mitglieder
notwendig. D V

Sonntag 1. Febr.
Eberbach nachm. 3 Uhr
im neuen Vereinslokal (ehemals
Kaſinoſaal) zur Burg Stolzeneä
jährl Generalverſammlung. Ta⸗
gesordnung: Jahres⸗ u Kaſſen⸗
bericht, Tätigkeitsbericht, Vor⸗
ſtandswahlen, Anträze, Wünſche
und Sonſtiges. Alle Mitzlieder
wollen durch ihr Erſche nen ihr
Vereins⸗Intereſſe bekunden und
Freunde mitbringen. — In den
Pauſen Liedervorträge der Ge⸗
ſangsabteilung. V

R4 Generalverſamm⸗
Ebingen lung Samstag,
31. Januar, abends halb 9 Uhr
im Lokal zum „Hätingſtein“ und
werden die verehrl. Mitglieder
zu zahlreicher Beteiligung frdl.
eingeladen. — Anfangs Februar

hält Herr Oberreallehrer Dr.

Eppler uns einen Vortrag über
„Röntgenſtrahlen“, worauf heute
ſchon aufmerkſam gemacht id

Donnerstag,
Eßlingen 5. Februar, 8 ½
Uhr, im Palmſchen Bau, Vereins⸗
abend, Zeitereigniſſe, Referent:
Schaible. — Samstag, 14. Febr.
Hauptverſammlung. Näheres in
nächſter Nummer, V

. „ Am Sonntag,
Freiburg 1. Februar,
abends ½ 8 Uhr, Familienabend
im Inſelſaal mit Geſang, An⸗
ſprache, Gabenverloſung, Thea⸗
ter, Tanz. Zu zahlreichem Beſuch
ladet ein D C
Samstag. 31. Jan. Vereins⸗
abend. An dieſem Abend kann
der Zins der Sparkaſſeneinlagen
abgeholt werden. Für ſolche, die
ihn nicht abholen, werden Mar⸗
ken geklebt.

3 Sonntag,
Göppingen Soanagen
von nachuittags 3 Uhr ab, ge⸗
mütliche Unterhaltung m Familie
auf dem Radkeller Um zuhlrei⸗
ches Erſcheinen bittet D V

Am Samsta
H altingen 31. Fannar,
im Gaſthaus z. Rebſtock, abends
8 Uhr Verſammlung. Aufſtellung
der tatuten und d s Beitrags,
Verſchiedenes, Vortrag des Hru.
Verbandsſekretärs Rümmele uber
„Volksverſicherung“. Um vollz.
Erſcheinen wird gebeten. D V

Anges.

Jährlich:

6 2 monatl. je 40 Seiten mit Schnittbogen.
Gratis. pfobe.ummern Gurch IOhn Henry Sehwsrin, Berlin K. 5'1.
ausende Bilder u. Modelle.

3 Der Verein
Gmünd gegen den Miß⸗
brauch geiſtiger Getränke, dem
wir korporativ angeſchloſſen ſind,
veranſtaltet am 2. Febr., in der
ſtädt. Feſthalle einen Volksabend
mi Vorträgen und Teebewirtung.
Für un ſeren Verein ſollen Plätze
reſerviert werden. Diejenigen
Mitglieder, welche ſich beteil gen
wollen, werden gebeten, ſich in
die im Vereinshaus aufliegende
Liſte einzutragen.
Sonntag, 1. Februar, Aus⸗
gang zu Mitglied Maier zum
Buch, von 4 Uhr ab, wozu die
Mitglieder mit Familie herzlich
einladet D A
Vormittags 10 ½ bis 12 Uhr:
Bücherabgabe.

Sonntag, 8 Febr.
Hauſen nachmitt. Zubr in
der Linde Generalverſammlung
mit der üblichen Tagesordnung,
nebſt Vortrag von Herrn Bauer⸗
Zell. Vollzählig erſcheinen! D V

Sonntag,
Heidenheim amag⸗⸗
4 Uhr Verſammlung im Geſell⸗
ſchaftsgaſten mit Vortrag von
Herrn Arbeiterſekretär Springer
über den 3. deutſchen Arbeiter:
kongreß in Berlin. Mitglieder
u. Freunde welden um möglichſt
zahlreiches Erſcheinen gebeten.

. 1) Sonntag,
Heilbronn . Sonntag.
halb 4 Uhr Stiftungsfeſt in
den Kilianshallen Feſtrede von
Stadtpfr. Lamparter, dem
Vorſitzenden des Landesverbands.
Jedes Mitglied erhält mit der
Zeitung 3 Eintrittskarten für ſich
und ſeine Familie. Nichtm tglie⸗
der bezahlen 50 Pfg. beim Ein⸗
tritt. Belegen von Stühlen iſt
nicht geſtattet, frühzeitiges Kom⸗
men empfohlen. Den Weiſungen
der Feſtordner (weiße Schleife)
iſt Folge zu leiſten.
2) Wer bei der Vereinsſpar⸗
kaſſe noch ein Guthaben abzu⸗
heben hat, wolle dies vor dem
1. März tun, und zwar bei Hrn.
Friedr Schmidt, Nordſtr. 43,
andernfalls wird angenommen,
daß er darauf verzichtet. D V

Samstag, 31. Jan.
Honau hendes hals 8 Uhr,
findet im Gaſthof zum Lamm ein
Vortrag von Herrn Sekretär
Spriager ſtatt. Thema: „Volks⸗
verſicherung“. Die Mitglieder wer⸗

den erſucht, vollzählig zu erſchei⸗

nen und werden gebeten, viele
Freunde und Gäſte mitzubeingen.
V

1 Sonntag,
Neuenbürg 1 Februar,
nachmittags 3 Uhr, Generalver⸗
ſammlung bei Kieſer. Jahresbe⸗
richt des Schriftführers und der
Kaſſierxe. Verſchiede es. Zahlrei⸗
chem Erſcheinen ſieht entgegen
Der Vorſtand

Sonntag, 8.
Pforzheim W☛ααα
2 Uhr im Kronenſaal General⸗
verſammlung. T⸗O: 1) Geſchäfts⸗
und Kaſſenbericht, 2) Anträge,
3) Wahlen. Etwaige Anträge
müſſen ſpäteſtens 3 Tage vor⸗
her ſchriftlich beim Vorſitzenden
eingcreicht werden. D V

Säckingen Nächſte Ber⸗

det ſtatt: Freitag, 6. Februar
halb 9 Uhr, in der Gold. Laus.

R— Sonntag,
Schramberg 1. Februar,
abends 5 Uhr, Mitgliederver⸗
ſammlung. Tagesordnung: 1
Jahresbericht des Schriftführers,

des Kaſſiers, des Kaſſiers der

Hilfskaſſe und der Reviſoren,
2) Beſprechung, 3) Verſchiedenes.
Der Vorſtand

Sonniag, 1. Febr.,
Sala von halb 4 Uhr an
Verſammlung bei Knödler im
Lindenſaal. Vorirag von Pfr.
Dieterich, gütige Mitwirkung des
Kirchenchors. Unſere Mitglieder
mit Familie werden hierzu herz⸗
lich eingeladen. Freunde mit⸗
bringen! D V

Sonntag,
nachm. 2 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Lokal zur „Sonne“, wo⸗
bei Herr Bauer Zell einen Vor⸗
trag halten wird. Die Mitglie⸗
der werden auf die wichtige Ta⸗
gesordnung (Vorſtandswahlen )
aufmerkſam gemacht und um voll⸗
zähliges Erſcheines gebeten D V
Hſt. Sonntag,
Stuttgart den 1. Februar,
Familienunterhaltung mit Gaben⸗
verloſung, theatraliſchen, muſika⸗
liſchen und geſanglichen Darbie⸗
tungen im Kniebisſaal. Die Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen,
ſowie Freunde und Gönner n
herzlich eingeladen. Saalöffnung

3 Uhr, Beginn 3 ½ Uhr nachm.

„ ü d. Am
Stuttgart Montag, den
2. Februar, abends halb 9 Uhr,
firdet im Vereinslokal, Finken⸗
ſtraße 6, unſere Generalver⸗
ſammlung ſtatt Tagesordnang:
1. Geſchä tsbericht d. Vorſtands,
2. Rechnungslegung des Kaſſiers,
3. Wahl der Ausſchußmitglieder,

4 Verſchiedenes. Zu vollzähligem
D B

Beſuch ladet ein
Weſt. Montag,
Stuttg art⸗ n 2. Februar,
aben s halb 9 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im Johannesgemeinde⸗
haus. Tagesordnung: Vortrag
von Herrn Profeſſor Buder:
„Soziale Probleme in der neueren
Dichtung“, Tagesfragen, Vereins⸗
angelegenheiten. Um zahlreichen
Beſuch der Mitglieder mit Ange⸗
hörigen und um Einführung von
Gäſn erſucht D V
Ulm Monalsoderſammlung
mit Frauen. Samstag,
31. Januar, abends 8 Uhr. Vor⸗
trag mit Lichtbildern: „Meine
Schachtelfahrt auf der Donau
von Ulm nach Wien“. Redner
Herr Kaufmann Mößner Freunde
milbringen. Tie Bücher der Bib⸗
iothek ſind an den Bibliothekar
Straub wegen Bücherſturz abzu⸗
geben. Dieterich
Sonnaag, 1. Febr.
Wieslet nachm. halb 2 Uhr
Generalverſammlung in d. Sonne.
Die Mitglieder werden auf die
wichtige Tagesordnung (Vor⸗
ſtandswahlen) aufmerkſam ge⸗
macht. Unentſchuldigtes Verſäu⸗
men wird mit 50 Pfg beſtraft.

Donners
Zuffenhauſen onngn
Febr, abends halb 9 Uhr in der
Krone Monatspeſammlung mit
Vortrag des Hrn. A Hahn aus
Stuttgart über den 3 deutſchen
Arbeiterkongreß Die Mitglieder
werden gebeten, vollzählig zu
erſchernn en. D A

Abeitetinnenheime
3 Zell und AStühlingen.

Aufnahme junger Mädchen
zu günſtigen Bedingungen.
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in Zell im Wieſental (Baden).

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Organ des württembergiſchen und des hadiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbeseebdgessu⸗

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Eeinke wöchentlich einmal. Preis viertelähelech: ar die Mitglieder der
ce art chen⸗ Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 fg. Putes Kreuzband 90 Pf.

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Fürchtet Gott, ehret den König!

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,WnW

Do 6

Den 8. Bebruar 1914

22. Jahrgang

Es iſt mannhafte Kühnheit, das Übel feſt
ins Auge zu faſſen, es zu nötigen ſtandzuhalten,
es ruhig, kalt und frei zu durchdringen und es
aufzulöſen in ſeine Beſtandteile. Auch wird man
nur durch dieſe klare Einſicht des Uebels Meiſter
und geht in der Bekämpfung desſelben einher
mit ſicherem Schritte, indem man, in jedem Teile
das Ganze überſehend, immer weiß, wo man ſich
befinde, und durch die einmal erlangte Klarheit
ſeiner Sache gewiß iſt, dagegen der andere ohne
feſten Leitfaden und ohne ſichere Gewißheit blind
und träumend herumtappt. Fichte.

Prieſterliches Handeln.
1. Petrus 2, 9: Ihr ſeid das
auserwählte Geſchliecht, das kö⸗
nigliche Prieſtertum.
Königliche Menſchen ſollen wir ſein in heu⸗
tiger Zeit und gleichzeitig auch Prieſter, ſolche,
die andere zu Gott führen. Es iſt eigenartig,

wie Gott durch den eigentümlichen Gang der

Verhältniſſe uns immer mehr auch dieſe Auf⸗
gabe auf die Seele bindet.
Die ganze Entwicklung unſeres Verkehrs⸗
weſens, Handel und Verkehr, die gewaltigen

techniſchen Fortſchritte bringen die Menſchen

äußerlich einander immer näher, ſie führen
aber ganz naturgemäß., ſoviel auch des Tren⸗
nenden ſein mag, zu einer inneren Annäher⸗
ung, ſie ſchaffen gegenſeitige Abhängigkeitsver⸗

hältniſſe und ſie laſſen die Verantwortlichkeit,

die der eine dem anderen gegenüber auch für
ſeine geiſtige, ſittliche Entwicklung hat, immer
deutlicher empfinden. G
Ein einfaches Beiſpiel! Man konnte ſich
früher der Frage des übermäßigen Alkoholge⸗
nuſſes gegenüber viel eher auf den bequemen
Standpunkt ſtellen: was geht das mich an?
als es heutzutage möglich iſt. Heutzutage kann
ein betrunkener Bahnwärter, Lokomotivführer,
Stationsbeamter, Chauffeur namenloſes Unglück
verſchulden. Ganz anders als früher in der
Zeit des Poſtwagenverkehrs. Die Technik hat
uns große Vorteile, bedeutende Erleichterungen
gebracht, aber ſie legt uns auch viel größere
Verantwortungen gegeneinander auf, ſie häuft
in der Hand des Einzelnen Kräfte, die, ge⸗
wiſſenlos verwendet, gleich Maſſenunglücksfälle,
Maſſenkataſtrophen herbeiführen können.
Noch wird das in weiten Kreiſen nicht ge⸗
nügend begriffen, noch ſtellen ſich manche, viel⸗
leicht auf Grund ſchlechter Erfahrungen, die ſie
gemacht haben, des Undanks, den ſie geerntet,
der Gehäſſigkeit, die ſie gefunden haben, auf
den Standpunkt, die Menſchen eben ihre Wege
gehen zu laſſen, ſich möglichft wenig um ſie zu
kümmern, nur das eigene und der Familie Wohl
zu verfolgen. Dieſer Standpunkt läßt

ſich immer weniger einhalten. Die

Verhältniſſe, nein Gott in den Verhält⸗
niſſen, drängtkuns auf einen andern. Wir
ſind ſo ſehr in allem auf einander angewieſen,
ſo ſehr in allem von einander abhängig, daß
wir uns um einander zu kümmern, für einander
zu ſorgen haben, wenn wir nicht alle den
größten Schaden leiden wollen.
Aber wenn hier nun in anderen Kreiſen
immer nur an die äußere Wohlfahrt, die Er⸗
kämpfung äußerer Güter gedacht wird, als
Chriſten der Gegenwart wollen wir uns deſſen
bewußt werden, daß es ſich auch, ja in erſter
Linie um eine innere Hilfe für die Menſchen,
eine Beſſerung und Veredelung des Geiſtes, des
Charakters und Sinnes der Menſchen handelt.
Und hier liegt unſere prieſterliche Aufgabe.

Es muß uns etwas von dem Sinne Jeſu be⸗
ſeelen, der auch äußerlich den Menſchen helfen
wollte, der aber immer die Richtung von innen
heraus einſchlug, der bei der Heilung und Heb⸗
ung des inneren Sinnes einſetzte. Gerade, wenn
die einen in einem ganz falſchen Ariſtokratis⸗
mus, einem ſchnöden Egoismus ſich der Ver⸗
pflichtung, andern zu helfen, entbunden glauben,
wenn andere nur in Materialismus und Mam⸗
monismus des Lebens Glück und des Lebens
Aufgabe erkennen wollen, laßt uns als Chriſten
Intereſſe haben für die Seelen der Men⸗
ſchen! Das iſt unſer Prieſterberuf, den wir
von unſerem Meiſter, dem einzigen Hoheprieſter,
ſelber überkommen haben.
Er kann ſich in verſchiedener Weiſe äußern
dieſer Beruf, wenn wir ihn recht erfüllen wollen.
Nur nicht mit toten Formen, mit leeren Scha⸗
blonen arbeiten wollen! Ich kann mir nichts
Schlimmeres, nichts Gefährlicheres denken für
ein wirklich echtes religiöſes Leben. Alſo wenn
man, wie das immer wieder geübt wird, die
Menſchen ſo ohne Weiteres fragt nach ihrer
Bekehrung, wenn man auf der Eiſenbahn mit
ſeinem Nachbarn in der erſten halben Stunde
glaubt ein religiöſes Geſpräch führen zu müſſen,
oder wenn man gar in der Art der Sekten
alles in ſeine enge geiſtliche Schablone preßt —
das iſt eine Verzerrung des Prieftertums. Man
kann dem andern ein Prieſter ſein, auch ohne
daß man viele Worte macht. Man kann es
ihn durch das ganze Gebahren, durch das ganze
Verhalten merken laſſen, daß man es wohl mit
ihm meint, daß man ihm helfen möchte nach
beſten Kräften an ſeinem tiefſten, inneren Men⸗
ſchen. Mit der Zeit wird dann ſchon einmal die
Stunde kommen, da auch Worte am Platze
ſind. Aber ſie ſind nie das Wichtigſte. Viel
wichtiger iſt immer der ganze Geiſt, der von
uns ausgeht, der ſuchende, helfende, verzeihende,
gewinnende Jeſusgeifſft. Und dann, aber nur
dann, wenn wirkliches Leben dahinter ſteht,
dann iſt auch das Gebet am Platz, das Gebet,
das den anderen heranzuziehen ſucht an das
Herz des unſichtbaren Gottes. Gebet allein, das
ift nichts, das iſt Heuchelei. Aber Gebet und
wirkliche? Helfenwollen, das iſt der Prieſterſinn,
der uns beſeelen ſoll.
Urnd der ifſt nötig in unſern Tagen. Ohne
ihn iſt ein wirklicher Fortſchritt, eine wirkliche
Hilfe für die Menſchen immer weniger denkbar.
Und wenn wir ſelbſtverſtändlich nicht alles
machen können, wenn wir noch gar nicht wiſſen,
auf was die Wege Gottes hinausführen, als
Chriſten ſollen wir unſern Beruf in der Gegen⸗
wart erkennen und im geiſtigen Sinne gleich⸗
zeitig Könige und Prieſter ſein.
Stuttgart Mayer.

Der ſonaldemohr. Parteilag in Jena.
Die Frage der Arbeitsloſenfürſorge

iſt auf dem Parteitag eingehend behandelt worden.
Es ſind zwar keine neuen Momente herausge⸗

hoben worden, aber was bisher ſchon an Tat⸗

ſachen vorhanden und an Löſungsvorſchlägen exi⸗
ſtierte, fand manche neue Beleuchtung und manch
eigenen Ausdruck. Timm⸗München, von dem das
Wort ſtammt: „Durch Sozialreform zum End⸗
ziel“ gab in ſeinem nüchternen, leidenſchaftsloſen
Referat einen Ueberblick über dieſe ausgedehnte
Frage, deren Löſung gerade gegenwärtig eine
dringende iſt. Wenn er die Nöte der Arbeitsloſig⸗
keit ſchilderte und die Kulturtat hervorhob, die in
der Arbeitsloſenunterſtützung der Gewerkſchaften

liegt, ſo mag er auch unſere Zuſtimmung finden.
Die QAQuinteſſenz ſeiner Ausführungen iſt in der
von ihm vorgeſchlagenen Reſolution zu erblicken,
die denn auch einſtimmig angenommen wurde und
in der Hauptſache fordert: in öffentlichen Körper⸗
ſchaften, im Reiche, in den Einzelſtaaten, in den
Gemeinden ſolle auf Ausführung noch unerledig⸗
ter Arbeitsaufträge, ſowie auf planmäßige Schaf⸗
fung von Arbeitsgelegenheit zu tarifmäßigen Sätzen
gedrungen werden; durch eine entſprechende Er⸗
weiterung der Sozialgeſetzgebung müſſe verſucht
werden, die Folgen der Arbeitsloſigkeit zu mil⸗
dern. Nur durch die Reichsgeſetzgebung ſei die
Herbeiführung der öffentlich⸗rechtlichen Arbeits⸗
loſenverſicherung möglich, bis dieſe aber vollzogen
ſei, müſſe man das Syſtem der Zahlung gemeind⸗
licher Zuſchüſſe zu den gewerkſchaftlichen Arbeits⸗
loſenunterſtützungen fordern und überall die Heran⸗
ziehung der Einzelſtaaten zu den erforderlichen
Zuſchußleiſtungen verlangen. Die Reſolution ſpricht
dann noch die Meinung aus, die ſtändige und
periodiſch auftretende Arbeitsloſigkeit ſei eine un⸗
trennbare Begleiterſcheinung und Folge der kapi⸗
taliſtiſchen Produktionsweiſe und werde erſt mit
der Einführung der ſozialiſtiſch organiſierten Pro⸗
duktionsweiſe verſchwinden. Von der Veranſtaltung
von Maſſenverſammlungen wird eine nachdrück⸗
liche Unterſtützung des Wirkens der Organiſations⸗
vertreter in Gemeinden und Parlamenten erwar⸗
tet und in der tatkräftigen Stärkung der politiſchen
und gewerkſchaftlichen Organiſationen (natürlich⸗
nur der ſozialdemokratiſchen) die Förderung der
öffentlich rechtlichen Arbeitsloſenfürſorge geſehen.
Die praktiſchen Forderungen der Reſolution
decken ſich, ſoweit ſie Mittel und Wege zur Löſung
und zur Linderung der Arbeitsloſennot vorſchla⸗

gen, durchaus mit dem, was auch wir als not⸗

wendig im Intereſſe der kulturellen und ſittlichen
Hebung und Hebung der Arbeiterſchaft bezeichnen
und fordern. Wir können nur wünſchen, daß das
in Jena über dieſe Frage geſagte an den maß⸗
gebenden Stellen ebenſo gehört, wie wir von dort
das Eingehen auf unſere Forderungen verlangen.
Hier handelt es ſich um eine Menſchheitsfrage,
bei der partelpolitiſche Intereſſen ausgeſchaltet
ſein ſollten und die Partei nur inſoweit gehört
zu werden verdient, als ſie ſich zur Trägerin
eines ſittlichen oder eines Kulturgedankens macht.
Es hat in Jena nicht an Stimmen gefehlt, die
die Arbeitsloſigkeit als wichtiges Fördermittel der
Parteibewegung vertreten und ihre Beſeitigung
als eine Parteiſache hinſtellten, aber dieſer Strö⸗
mung ſtellte ſich namentlich Winnig⸗Hamburg
entgegen mit einer ſolch innerlich orientierten Ge⸗
ſinnung und einer ſolchen Kraft der Argumente,
daß ſein Eindruck ein unleugbar ſtarker war und
auch wir unterſchreiben Wort für Wort, wenn er
ſagte:
„Wir müſſen vor allen Dingen immer be⸗
tonen, daß es ſich gar nicht um eine Parteiſache
handelt, daß die Linderung der Not eine Sache
des ganzen Volkes iſt, die hoch über allem Partei⸗
getriebe ſteht. Wir apellieren nicht an die poli⸗
tiſche Ueberzeugung des einzelnen, ſondern an das
Kulturgewiſſen und an das menſchlich⸗ ſittliche
Empfinden. Dort, wo überhaupt ein Funken von
ſozialem Verſtändnis iſt, wo man ſich durchge⸗
rungen hat zu der Erkenntnis, daß der Staat
die Pflicht hat für die Opfer der Wirtſchafts⸗
ordnung aufzukommen, dort hoffen wir Unter⸗
ſtützung zu finden. Wir allein können es ja nicht
machen. Wir ſind meiſt eine Minorität und ſind
darauf angewieſen, unſere Beſtrebungen den An⸗
gehörigen anderer Parteien mitzuteilen. Es kommt
nicht darauf an, Agitationsſtoff zu ſchaffen, ſon⸗

den Brot für die vielen Tauſende von Arbeits⸗
oſen.“
Auch einiges von dem, was Silberſchmidt⸗
Berlin ſagte, wird unſere Zuſtimmung finden, ſo
namentlich Folgendes:
„Die Unſicherheit der Exiſtenz des einzelnen
Arbeiters beeinträchtigt außerordentlich ſtark ſein
Gemüts⸗ und Seelenleben. Wie unter der Ein⸗
wirkung der Arbeitsloſigkeit das Seelenleben der
Arbeiter, ihre Kampfesfähigkeit, die Freude am
Leben, an der Schaffung neuer Güter teilzunehmen,
leidet, muß den, der dazwiſchen lebt, mit tiefem
Weh erfüllen. — Hier handelt es ſich um hohe
ethiſche und moraliſche Werte, die unbedingt wach
und lebendig erhalten werden müſſen, wenn die
ſonſtigen Aufgaben der Arbeiterbewegung nicht
leiden ſollen.“
Was hier Silberſchmidt ſagte und was vor⸗
hin Winnig ausführte, klingt, als wäre es ſo ganz
außerhalb des Gedankenkreiſes des Marxismus
entſtanden und hätte ſeine Wurzel in den Kräf⸗
ten eines religiös beſtimmten Idealismus, wie
wir ihn vertreten. Freilich ſind ſolche Töne ſehr,

ſehr ſelten geweſen auf dem Parteitag, viel zahl⸗

reicher waren Aeußerungen einer kalten, rechneri⸗
ſchen Geſinnung, eines zähen Haſſes oder einer
witzigen Geiſtreichelei. Ich kann es auch nicht
verſchweigen, daß mir die Art, wie man ſich wäh⸗
rend der Behandlung der Arbeitsloſenfrage unter
den Delegierten benahm, im Innerſten weh getan
hat. Während des Timm'ſchen Referats zählte
ich einmal über 60 leere Stühle, während der
Diskuſſion einmal über 70! Und die im Saale
blieben, benahmen ſich zum großen Teile ſo un⸗
ruhig, daß ſich der Vorſitzende Bock wiederholt
genötigt ſah, um Ruhe zu bitten, ja einmal ſogar
zu ſagen, daß es der Würde des Parteitags nicht
entſpreche, wenn er bei Behandlung einer ſo wich⸗
tigen Sache alle 10 Minuten genötigt ſei, zur
Glocke zu greifen, wer kein Intereſſe habe, möge
hinausgehen und ſo wenigſtens die andern nicht
ſtören. Das ſteht nicht im offiziellen Protokoll.
Auch bei den Ausführungen der Frau Zietz über
Tätigkeit und Aufgaben der Kinderſchutzkommiſſion
herrſchte eine Unruhe unbeſchreiblichſter Art. Und
gerade Frau Zietz hatte etwas zu ſagen, ein
warmes, mütterliches Empfinden ſprach aus ihren
Worten und bildete den beſten Beweis für die
Notwendigkeit der Beteiligung der Frau an man⸗
chen Aufgaben des öffentlichen Lebens; es gibt
Fragen, die mit weiblichem Gemüt und mit müt⸗
terlichem Empfinden beleuchtet werden müſſen,
will man ſie voll erfaſſen.

Die Steuerfrage brachte zwei große

Referate von einer Geſamtdauer von 4 ½ Stun⸗
den. Erſt ſprach Wurm, den man als Radi⸗
kalen kannte, der in der Frage der Annahme
der Deckungsvorlage zur Minderheit in der ſoz.⸗
dem. Reichstagsfraktion gehört hatte und von
dem die Leute um Geyer, Weſtmeyer, Luxem⸗
burg, Hoch herum eine Begründung der Stel⸗
lung der Minderheit erwarteten.

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
V Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Aber nun, als es nichts mehr zu ſürchten
noch zu’ hoffen gab, erwachte das Gefühl des
Elends erſt in ſeiner ganzen Schärfe und zählte
die Verluſte der Geſamtheit wie des einzelnen
auf. Der Menſch jedoch, ſolange Leben ihn ihm
iſt, hebt auch nach dem ſchwerſten Schlage wieder
den Kopf empor, wie viel mehr eine tälige und
entſchloſſene Gemeinde. Unter den drei bis vier
öffentlichen Gebäuden, die wie Inſeln im Feuer⸗
meer dem Verderben entgangen waren, befand ſich
das alte Franziskanerkloſter, das ſeit ſeiner Auf⸗
hebung als Schwörhof bei den Ratswahlen diente.
Dort richtete die Obrigkeit ſich ein und begann
die unterbrochene Regierung mit der ſchwierigen
Ausſcheidung des Eigentums, das dem Schutt
etwa abzugewinnen war. Die ſtehengebliebene
Kapelle wurde zur Kirche gemacht; ſtatt der Glocke
rief die Trommel zum Gottesdienſt, der mit einem
Buß und Faſttage begann; denn das Dankfeſt
war mit dem Segen des Jahres dahin; man
hatte die Fruchtvorräte wie Schneeflocken in den
Feuerſäulen umherwirbeln laſſen. Doch ſtand die
Traube noch am Stock, und ihr Ertrag gewährte
diesmal ein reichliches Brot. Die Witterung blieb
mild, ſo daß man bis tief in den Winter an den
Reubauten arbeiten konnte. Mangel u. Teuerung

Wurms Vor⸗

blieb abgewendet, und die auflebenden Bürger
hatten zu rühmen, diß ihnen von allen Seiten

trag aber war eine Rechtfertigung der Haltung
der Fraktionsmehrheit und entſetzte die Gegner
und Konſorten aufs Tiefſte. Bekanntlich hatte
ſich die Minderheit bei der Deckungsvorlage
auf den Standpunkt geſtellt, man dürfe über⸗
haupt keine Steuern, auch keine direkten, be⸗
willigen, weil der Verwendungszweck ein mili⸗
tariſtiſcher ſei. Die Mehrheit ſagte: nachdem

die Militärvorlage, getrennt von der Deckungs⸗

vorlage, angenommen worden ſei, gebe es gar
nichts anderes, als die Laſten dem Beſitz auf⸗
zulegen und dafür zu ſorgen, daß ſie nicht in
Geſtalt indirekter Steuern auf die Schultern
des arbeitenden Volkes gewälzt werden. Wurm
aber bekannte ſich im Referat in der Haupt⸗
ſache zur Auffaſſung der Mehrheit, was ihm
von der holden Roſa den Vorwurf der Wand⸗
lungsfähigkeit eintrug, er habe hier den Rekord
geſchlagen, da er innerhalb 12 Wochen aus
einem tobenden radikalen Saulus zu einem
ſtaatsmänniſchen Paulus geworden ſei. Man
ſah bei Wurm, daß man mit Marx auch Ent⸗
gegengeſetztes beweiſen kann: in Leipzig vor vier
Jahren zitierte Wurm Sankt Marx, um zu be⸗
legen, daß man nicht einmal eine Erbſchafts⸗
fteuer bewilligen dürfe aus Gründen ſozialiſti⸗
ſcher Erkenntnis; heute führte er denſelben
Marx an, um zwingend darzutun, daß man der
Deckungsvorlage zuſtimmen mußte. Wurm
verſuchte in ſeinem ermüdenden Referat, eine
ſozialdemokratiſche Steuertheorie zu ſchaffen,
denn dem, was bis jetzt vorhanden iſt, fehlt
der Zuſammenhang, die einheitliche Begründ⸗
ung und die Berückſichtigung der heutigen öko⸗
nomiſchen und ſtaatlichen Entwicklung. Ich weiß
natürlich nicht, wie weit Wurms Syſtem brauch⸗
bar iſt, in der Debatte ſprach man faſt nur
über den Einzelfall der Deckungsvorlage, kaum
aber über dauernde Grundſätze, über ein Syſtem.

Nach Wurm referierte Dr. Südekum, der
Reviſioniſt, den dann irgendeiner irgendwo den
Wurmfortſatz nannte. Er vertrat den Stand⸗
punkt der Mehrheit geiſtreich und gewandt und
kam zum ſelben praktiſchen Ende wie Wurm,
wenn auch ohne marxiſtiſche Krücke.
Debatte ließen die unbedingt Radikalen eine
deutliche Entrüſtung darüber ſpüren, daß ihr

Standpunkt durch Wurms Schwenkung gar

nicht, der andere aber eben dadurch in zwei Re⸗
feraten zum Ausdrunck gekommen ſei. Der Dauer⸗
redner Stadthagen regte ſich über die Länge
der Referate auf und holte ſich von dem
ſchlauen Frank eine nette Abfuhr. Im übrigen
ſchnitten die Vertreter des Mehrheitsſtandpunkts
in der Diskuſſion ſchon darum beſſer ab, weil
der geſunde Menſchenverſtand auf ihrer Seite
war. Ob es freilich als abſolut ſicher gelten
konnte, daß die Ablehnung der Deckungsvorlage
durch die Sozialdemokratie die Schaffung neuer
indirekter Steuern zur Folge gehabt hätte, iſt
ſehr fraglich.
Eine Reſolution iſt mit 336 Stimmen gegen

„ritterlich“ zugeführt worden ſei. Reichsſtädte und
Fürſtenlande, Kreis und Reich griffen der heim⸗
geſuchten Stadt unter die Arme. Freilich gab es
bei der Verteilung der Beiträge und der Verrech⸗
nung der Steuernachläſſe viel Beſchwerde und
Murren, Streit und Mißtrauen; doch ſchritt das
Werk der Herſtellung unter allen dieſen Unruhen
freudig fort. Das erſte, was man in Angriff nahm,
war die Hauptkirche; ihr Turm war ausgeſchält,
die Schwibbögen zerſprengt, ein Teil des Ge⸗
wölbes lag am Boden, die zierlich gewundenen
Säulen waren zerborſten, die Kanzel mit den
großen Simſen verbrannt, die bunten Chorfenſter
zerſprungen und der prächtige Altar mit Schmuck
und Zier vernichtet; aber indem man ſich auf das
Notdürftigſte beſchränkte, kam man mit den Ar⸗
beiten ſo weit voran, daß am erſten Jahrestage
des Brandes wieder der erſte Gottes dienſt, noch
ohne Glocken, in der Kirche gehälten werden
konnte. So baut der Menſch, was die Natur mit
einem Schlage in den Staub warf, langſam wie⸗

der auf, ihre Gewaltſtreiche überbietend durch zähe

Geduld und Ameiſenfleiß.

Indeſſen wurden viele Familien in bittere

Armut geſtürzt. Auch mein Ururgroßvater, der
vorher reich geweſen war, kam dabei um ſein gan⸗
zes Vermögen. Er hatte, als Glockengießer und

In der

=

140 angenommen worden. Ihr Hauptſatz iſt
wohl folgender:
„Gemäß dem Beſchluß von Nürnberg 1908
iſt jeder gegneriſchen Regierung das Staats⸗
budget bei der Geſamtabſtimmung zu verwei⸗
gern, es ſei denn, daß die Ablehnung des⸗
ſelben durch unſere Genoſſen die Annahme eines
für die Arbeiterklaſſe ungünſtigeren Budgets zur
Folge haben könnte.“
Dieſes „es ſei denn“ bildet die Türe,
durch die jederzeit der Weg zur praktiſchen Mit⸗
arbeit in Steuer⸗ und Budgetfragen beſchritten
werden kann. Springer.

Zuy Frage der Arbeitsnachweile
Durch die Preſſe geht die Nachricht, daß
der Verband württembergiſcher Metallinduſtrieller
demnächſt in Stuttgart einen eigenen Arbeits⸗
nachweis eröffnen werde. Dieſer Schritt muß vom
Standpunkt des ſozialen Fortſchritts aus auf's
Schärfſte verurteilt werden. Hat ſich doch bisher

überall da, wo ſolche einſeitig von Unternehmer⸗.
organiſationen geleitete Arbeitsvermittlungsſtellen

exrichtet wurden, gezeigt, daß ſie in bedauerlicher
Weiſe zur Verſchärfung der Klaſſengegenſätze bei⸗
tragen Denn es muß bei den Arbeitern, und
zwar gleichviel welcher politiſchen oder gewerk⸗
ſchaftlichen Richtung ſie angehören mögen, ein
Gefühl der Verbitterung erziugen, wenn ſie ſich
ſagen müſſen, daß bei der Zuweiſung von Arbeit
in einſeitiger und willkürlicher Weiſe verfahren
wird. Dafür hat man aus dem Ruhrgebiet, von
der Waſſerkante und aus vielen andern Gegen⸗
den, wo ſolche Arbeitsnachweiſe der Arbeitgeber

beſtehen, Beiſpiele in genügender Anuzahl. Wenn

nun auch wir in Württemberg mit ſolchen Ein⸗
richtungen beglücke werden ſollen, ſo iſt dies um
ſo weniger zu verſtehen, als ſich bei uns die von

den Gemeinden geſchaffenen und unter Mitwirk⸗

ung von Arbeitnehmern und Arbeitgebern pari⸗
täuſch verwalteten Arbeitsämter im allgemeinen
durchaus bewährt haben. Wenn irgendwo wirk⸗
lich Mißſtände durch ein zu einſeitiges Vorherr⸗
ſchen des Einfluſſes der freien Gewerkſchaften
vorliegen ſollten, ſo wie es von dem genannten
Verband behauptet und zum Vorwand für ſein
Vorgehen genommen wird, ſo ließe ſich dem
leicht dadurch begegnen, daß man die anderen

Richtungen der Arbeiterbewegung mit zur Leitung

der Arbeitsämter heranziehen würde. Aber den
Kreiſen, von welchen die Sache ausgeht, dienen,
wie geſagt, ſolche Einzelfälle hier ganz ähnlich wie
in der Arbeitswilligenfcage nur zum Vorwand,

um jede ſelbſtändige Arbeiterbewegung ohne Unter⸗

ſchied der Richtung aufs ſchärfſte zu bekämpfen
und ihren rückſichtsloſen Machtſtandpunkt zur
Geltung zu bringen. Schon vor einigen Jahren
hat der oben genannte Verband in ſeinem Jahres⸗
bericht das Bedauern ausgeſprochen, daß es in
Württemberg nicht möglich ſei, ähnlich wie im
Ruhrgebiet Arbeitsnachweiſe der Arbeitgeber zu
gründen. Jetzt glaubt man durch den bekannten

Spritzenmeiſter der Stadt, ſeinen Poſten im Kampfe

mit dem Feuer, und während er hier ſeiner Pflicht
oblag, vertraute er ſein Gold und Silber einem
vieljährigen Freunde an; nachher, als er es wie⸗
der von ihm fordern wollte, leugnete dieſer, etwas
empfangen zu haben. Was konnte man ihm an⸗
haben? Ein allgemeines Unglück iſt wie eine
Kriegszeit, in welcher der Stärkere und Schlechtere
oft die Oberhand behält. Mein Ururgroßvater
faltete die Hände und ſprach: „Was Got tut,
das iſt wohlgetan“; darauf richtete er ſich mit

ſeinem Handwerk wieder ein, ſo gut es ging, goß

neue Glocken und fertigte Feuerſpritzen für die
wiedererſtehende Stadt und nährte ſich redlich.

Zwar wollte ihm nach dem Ratswechſel der neue

Amtsbürgermeiſter, der ihn nicht liebte, das Le⸗
ben ſauer machen; aber er behauptete ſein Recht,
und der geſtrenge Herr gab weislich bei Zeiten
nach; denn die kleinen Obrigkeiten im Reiche hat⸗
ten einen zwar läſſigen, jedoch immer noch durch⸗
greifenden Richter über ſich und fürchteten nichts
ſo ſehr, wie einen Kammerboten von Speier (dort
hatte damals das Reichskammergericht ſeinen Sitz).
Mehr als ſeine eigenen Widerwärtigkeiten

ging ihm der Kummer eines lieben Gevatters zu

Herzen, der zur Zeit der Feuersbrunſt erſter
Bürgermeiſter geweſen war. Herr Matthäus Baur
hatte in einer jener beiden Schreckensnächte ein

Kind verloren, ein liebliches Mädchen von drei

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Umſchwung bei der Firma Boſch und die allge⸗
mein ungünſtige Lage des Arbeitsmarkts die Zeit
dafür gekommen. Aber eben darum iſt es Pflicht
aller ſozial intereſſterten Kreiſe, gegen dieſes Vor⸗
gehen aufs Nachdrücklichſte zu proteſtieren. Denn
was nützen alle Verſuche von wohlmeinender Seite
zur Milderung der Klaſſengegenſätze, wenn von
andern Kreiſen immer wieder ein rückſichtsloſer
Herrenſtandpunkt geltend gemacht und ſelbſt be⸗
währte ſoziale Einrichtungen, wie wir ſie in den
Arbeitsämtern beſitzen, in Frage geſtellt werden.
Denn darüber darf man ſich keinem Zweifel hin⸗
geben, wenn einmal die großenRinduſtriellen Be⸗
triebe, die im Verband der Metallinduſtriellen
vereinigt ſind, die Arbeitsämter nicht mehr be⸗
nützen, dann werden ſich bald auch die kleineren
Unternehmer weigern, dies zu tun, und man kann
ihnen das dann nicht einmal übel nehmen. Darum
iſt es Pflicht;, der Gemeindebehörden, welche die
Arbeitsämter geſchaffen haben und mit ihren Mit⸗
teln unterhalten, wie der ſtaatlichen Stellen, die
ein Intereſſe an der geordneten einheitlichen Re⸗
gelung haben, ihren Einfluß gegen die Durch⸗
führung der Abſicht des Verbands der württemb.
Metallinduſtriellen geltend zu machen.
Unſere ev. Arbeitervereine haben ſeinerzeit,
als im Ruhrgebiet jene Arbeitsnachweiſe einge⸗
führt wurden, nachdrücklich dagegen proteſtiert.
Sie werden auch jetzt, da uns die Sache viel
näher angeht, da der Feind im eigenen Land
ſteht, auf dem Poſten ſein. Wenn da und dort
etwa Reſolutionen in dieſer Angelegenheit ge⸗
faßt werden, ſo werden ſie um ſo wirkſamer
ſein, je mehr ſie ſtreng ſachlich, aber beſtimmt
gehalten ſind. Ihre Kenntnis ſollte aber dann
nicht nur auf die Teilnehmer der Verſammlung
und die Leſer der „Arbeiterzeitung“ beſchränkt
bleiben, ſondern ihr Inhalt ſollte möglichſt
durch die Tagespreſſe der breiteren Oeffentlich⸗
keit übermittelt werden. Jedenfalls iſt die An⸗
gelegenheit ſo wichtig, daß wir in irgend einer
Form zu ihr Stellung nehmen müſſen. Denn
im letzten Grund ſind durch das rückſichtsloſe
und aus den tatſächlichen Verhältniſſen nicht
genügend zu rechtfertigende Vorgehen der Ar⸗
beitgeber in der Metallinduſtrie gerade die
Güter gefährdet, die wir pflegen und fördern
wollen, ſozialer Friede und ſoziale Gerechtigkeit.
Stuttgart. A. Hahn.

Dereinsnachrichten.
Brennek. Am 3. Januar hie ten wir in u. ſerm
Vereinslokal unſere Weihnachts feier ab, die ſich eines
zahlreſchen Beſuchs zu erfreuen hatte. Auch unſer ver⸗
ehrter Herr Pfarrer Huber und uaſer Verbandsſekretär
Rümmelie hatten ſich dazu eingefſunden. Der erſte Vor
ſtand, Herr Chriſtof Söllner, entbot den Anweſenden
einen herz ichen Willkommgruß Ein Schulkind ſprach
hierauf einen ſinnigen Prolog Dann hielt Herr Pfr.
Huber eine ſchöne Anſprache über die Bedeutung der
Teier: ſein⸗ Worte hinterließen einen guten Eindruck
eretär Rümmele ermahnte in einer Anſprache die
Mitglieder, treu zu unſerer Sache zu halten und durch
Werbung neuer Miglieder dieſelbe zu fördern. Das
zur Unterhaltung Gebotene wurde von den Zuhörern
beifälllg aufgenommen; namentlich „Mäller contra
Müller“, welches unſere Brüder von Wehr zum Beſten
gaben, brachte die Lachmuskeln in Bewegung; es ſei
ihnen auch hier für ihr Erſcheinen herzlich gedankt.
Wir können auch in dieſem Jahr mit Befriedigung auf
unſere Weihnachtsfeier zurückol cken, auch mit deren

Jahren; er vermißte es erſt am Morgen, als
ihm die Sorge für das öffentliche Wohl einige
Zeit ließ, nach ſeinem Haus zu ſchauen. Man
wußte nicht, war ſie im Feuer oder im Gedränge
der Flüchtenden um das Leben gekommen. In
den erſten Wochen hatte man noch Hoffnung, die
Kleine wieder zu finden, denn es kamen viele
verloren geglaubte Kinder zum Vorſchein, die ſich
in die Nachbarſchaft verlaufen hatten. Der Bürger⸗
meiſter ſandte Boten nach allen Seiten aus, zu
nahen und zu fernen Freunden, aber niemand
wollte etwas von der verlorenen Katharina wiſſen.
Da faßte er ſein weinendes Weib in die Arme

und richtete ihr das Antlitz gen Himmel, wo ſie
einen ſchönen Engel von nun an

ihr Kind als
ſuchen ſollte Abends aber, wenn er mit ſeinem
Gevatter auf der Zunftſtube zu einem Glas Wein
zuſammenkam, dann ſprachen ſie einige halbe
Worte über das ſüße Mädchen, der Bürgermeiſter
wiſchte ſich eine eine Träne aus dem Auge und
trank einen Schluck Wein dazu, und ſein Freuͤnd
drückte ihm die Hand und ſagte: „Ich habe ge⸗
glaubt, mein Franz werde ſie einmal zum Weibe
haben.“ (Fortſetzung folgt.)

ſinanziellem Ertrag, und können nur wünſchen, daß auch
fernere Veranſtaltungen ſo ſchön verlaufen. — Zu dem
in Nr 5 gegebenen Generalverſammlungsbericht iſt
noch nachzutragen, daß unſer bisheriger 1. Vorſtand
aus Geſundheitsrückſichten eine Wiederwahl ablehnte
und auch der Schriftwart auf eine ſolche verzichtete,
ſo daß ſich der neue Vorſtand aus folgenden Herren
zuſammer ſetzt: 1. Vorſtand Andreas Gräbner, 2. Vor⸗
ſtand Johann Eöllner jr, Schriſtwart Heinrich Greim,
Kaſſier Georg Hüttner, Beiſitzer: Kuhn, Zahn, Schild⸗
knecht. Zum Vereinsdiener wurde für unſeren bis⸗
herigen Papa Hüttner, der ſein Amt zur vollen Zu⸗
friedenheit beſorgte, es aber mit Räckſicht auf ſein
hohes Alter abgab, Herr Müller gewählt. Möge auch
unter der neuen Leitung der Verein ſeine Pflichten er⸗
füllen. Es ſoll auch im neuen Jahre unſere Aufgabe
ſein, unſere en⸗ſoziale Gache mit fördern zu helfen
und werden wir nach Kräften bemüht ſein, uns als
nützliches Glied des Landesverbands zu erweiſen. W.
Kirchheim-Ceck. Es iſt wieder an der Zeit,
durch einen Jahresbericht ein Lebenszeichen vom Ev.
Männerverein hier zu geben. Unſere Tätigkeit im letz⸗
ten Jahr mag dem Landesverband beſtätigen, daß wir
ia ſeinem Sinn und Geiſt arbeiten. Wir haben 9 Mo⸗
natsverſammlungen, 4 Familienabende, 3 Außſchuß
ſitzungen abgehalten und 1 mal die Gauverſammlung
behervergt. Am 13. Januar hatte der Vorſitzende ur⸗
ſeres Vereins, Herr Stadtpfarrer Hoß, einen Rückblick
auf unſeren Verein, unſere Gemeinde, unſer engeres
und we teres Vaterland im abgelaufenen Vereinsjahr
geworfen. Im Anſchluß daran ſprachen wir von un⸗
ſerem Friedenskaiſer, von der Türkei und von der
Landtagskandidatur unſeres Vorſitzenden im Landes⸗
verband. Am 2. Februar 1913 hatten wir einen Fa⸗
milienabend mit dem ev. Bund zuſammen veranſtaltet
mit einem Lichtbildervortrag von Herrn Zahntechniker
Plan tz über Burgen, Schlöſſer, Kapellen ſn Schwaben
einſt und jetzt. Am 17 Febr. wurde auf einem Er⸗
örterungsabend über „Das Gelübde bei der Korfir⸗
mation“ geſprochen. Am 2 März hörten wir wieder
an einem Familienabend Herrn Stadtpfarrer Lam⸗
parter über das Thema reden: „Was unſer Volk in
der Gegenwart zu ſorgen und zu hoffen hat.“ Daraa
ſchloſſen ſich noch muſikaliſche Darbietungen. Am
31. März hielten wir unſerem Ehrenmitglied und frü⸗
heren Vizevorſtänd, Herrn Hauptlehrer a. D. Horn⸗

berger eirne Abſchiedsfeier unter Anwohnen des da⸗

mals amtlich hier weilenden Prälaten v. Planck. Der
Vorſitzende usſeres Vereins hielt einen Vortrag über
die Miſſtonsſpende. In einer Ausſchußſitzung am
17. April wurde ein ganztägiger Ausflug zu Wagen
nach Ditzenbach ies „Geißentäle“ ausgemacht und am
8. Mai ausgeführt. Für die Landesverſammlung be⸗
ſtimmten wir zwei Vertreter und gab ihnen unſere
Anſichten bezüglich der Beratungsgegenſtände mit Am
27. April tagte hier die Gauverſammlung und wir
hörten einen Vortrag von Herrn Hahn Stuittgart über
„Bildung und Religion“. Die Monatsverſammlung
am 26 Mai brachte die BVerichte über die Schram⸗
berger Landesverſammlung, der 30. Juni einen Vor⸗
teag von Herrn Stadtvikar Volz über das Deutſchtum
in Oeſterreich, dee 28. Juli eine Vorleſung aus Kirch⸗
heims Vergangenheit, der 3. September einen Vortrag
von Verbandsſekretär Springer über die Volksver⸗
ſicherung. In der Ausſchußſitzung am 26. wurde das

Winterprogramm bis Weihnachten feſtgelegt, am 29.

war Fortſetzung aus dem Heimatbuche Karl Mayers:
„Aus Kirchheims Vergangenheit“ (Kirchheim in Kriegs⸗
zeiten). Am 16. November hielt unſer Vorſitzender
einen gutbeſuchten Vortrag über die Dichter der Frei⸗
hritskriege Arndt und Körner in einem Familienaben«,
dem ſich auch entſprechende muſikaliſche und deklama⸗
toriſche Darbietungen anſchloſſen. Der Erörterungs⸗
abend am 1 Dezember wurde in Anſpruch genommen
durch einen Vortrag vom Unterzeichneten über den
Kinderhandel der Gegenwart. Die Weihnachtsfeier am
14. Dezember erfreute uns mit einer Aufführung von
Grf Eberhards Ueberfall im Wilsbad, umrahmt von
muſikaliſchen Darbictungen der Planitz'ſchen Kapelle
Die Lotterie wurde abgeſchafft. So war es nicht we⸗
nig, was das Jahr hinduarch geboten wurde und wir
hoffen, daß auf Geiſt und Gemüt unſerer Mitglieder
im Sinn und Zweck unſeres Vereins eingewirkt wor⸗
den iſt. J L. Jetter.
Lörrach. Die am Abend des 24. Januar im
„Wilden Mann“ abgehaltene Generalverſammlung des
ev. Arbeitervereins war gut beſucht. Aus dem ‚vom

Vorſtand Slein verleſenen Geſchäftsbericht iſt folgen⸗

des zu entnehmen: Es fanden im verfloſſenen Jahre
1 Generalverſammlung, ſowie 8 Mitgliederverſamm⸗
lungen und 6 Vorſtandsſitzungen ſtatt In den Ver⸗
ſammlungen wurde ſtets ein belehrender Vortrag ge⸗
halten, wofür den Herren Referenten auch hier der
herzlichſte Dank ausgeſprochen ſei Die Mitgliederzahl
beträgt zur Zeit 80, eingetreten ſind 3, ausgetreten in⸗
folge Wegzugs oder Tod ebenfalls 3; boffentlich fi den
im neuen Jahr mehr evang. Gemeindemitglieder den
Weg zu dieſem gemeinnützigen Verein. Die Einnahmen
und Ausgaben betragen ungefähr 600 Mk., darunter
etwa 100 Mk für Krankenunterſtützung. Der Vermö⸗
gensbeſtand beträgt über tauſend Mk. und iſt auf der
Sparkaſſe angelegn. Bei der vorgenommenen Vorſtands⸗
wahl wurden die „Alten“ einſtimmig wiedergewählt,
ein Zeichen, daß die Leitung in guten Hägden ſich be⸗
findet. Für Unterhaltung ſorgte ein auf dem Schützen⸗
haus abgehaltenes Bezirksfeſt, ſon ie die ſchön verlau⸗
fene Weihnachtsfeier. Einige Mitglieder bezogen auch
im letzten Jahr durch den Verein zu Ausrahmspre ſen
ihren Kohlenbedarf. Zum Schluß ſei alle Mitar⸗
beitern, ſowie dem Vorſtand für ihre Mühe und Ar⸗
beit herzlich gedankt. R.
Roklweil a. M. Einen intereſſanten, ſowie recht
lehrreichen Vortrag hielt uns am 24. Januar im Pflag
Herr Stadtpfarrer Heintzeler über „Jeſus und die ſo⸗
ziale Frage“, ein Thema, das ſchon an ſich ſehr be⸗

achtenswert iſt, deſſen Ausführung durch den Herrn
Redner aber mit beſonders großem Inteeſſe verfolgt
wurde. Redner ſchulderte zuerſt die Entwicklung des
deutſchen Reiches, die Umgeſtaltung vom landwirt⸗
ſchaftlichen zum Induſtrieſtaat, welch gewaltigen Auf⸗
ſchwung das deutſche Reich ſeit den 70er Jahren ge⸗
nommen hat, wie es zu Macht und Anſehen vor der
ganzen Welt gekommen iſt. Die größten Vorteile von
dieſem Emporblühen der Induſtrie hatten zuerſt die
Unternehmer, ſowie die übrigen Stände. Der Arbeiter
iſt der großen Vorteile zuerſt nicht teilhaftig geworden,
erſt in ſpäteren Jahren erwachte in ihm das Beſtreben,
auch Teil zu bekommen an den Errungenſchaften; er
verlangte höhere Löhne, Wohlfahrtseinrichtungen uſw.
Wie ſtellt ſich nun Jeſus zu den ſozialen Fragen?
Die Einen ſagen, Jeſus ſei ein großer ſozialer Reformer
geweſen und paſſe daher genau in unſereZeit herein.
Die andern ſagen, Jeſus habe von allen Fragen nichts
gewollt, er ſei nur gekommen, um uns den Weg zu
Gott zu weiſen, durch die Vergebung der Sünden;
aber für unſere Zeit ſei er unbrauchbar. Die größte
Mehrheit der Theologen ſteht auf dem Siandpunkt,
daß es ſich nur um Grundlinien und Richtungen han⸗
deln könne, was wir von Jeſus erwarten dürfen.
Jrſus entdeckte beſonders viel Mißbrauch des Reich⸗
tums, Wucher uſw., auch tötet Reichtum gern des
Menſchen Herz. Jeſus wollte Not und Anmut beſei⸗
tigt ſehen; ja wenn Jeſus heute noch auf Erden wan⸗
deln würde, er würde kräftig mitarbeiten an der Ver⸗
beſſerurg der wirtſchaftlichen Lage, Jeſus ſtellt daher
auch den großen Grundſatz auf: Liebe deinen Nächſten
wie dich ſelbſt. Wenn jeder aus eigener ſoz'aler Ge⸗
ſinnung ſeinem Nechſten helfen, wenn Städte und
Dörfer mit einander wetteifern würden, ſozial zu
wirken, ohne Geſetze nur aus Nächſtenliebe, das wäre
nach Chriſti Sinn. Es iſt ja durch das Werk der
Nächſtenliebe ſchon viel geſchehen. Betrachten wir z. B.
die vielen privaten Wohltältigkeits⸗Einrichtungen, ja
wenn dieſe alle auf einmal verſchwinden würden, dann
würden wir erſt einſehen, was chriſtliche Näch ſtenliebe
ſchon geleiſtet hat! Es iſt daher eine große Ungerech⸗
tigkeit von der Sozialdemokratie, wenn ſiergegenwärtig
immer wieder den Kampf gegen Kirche und Religion
aufnimmt, die gerade am meiſten in der Welt für die
ſoziale Verbeſſerung g ſorgt haben. Nach Schluß des
Vortrags gedachte Herr Vorſtand Taute noch des Ge⸗
bursfeſtes unſeres Kaiſers mit dem Wunſche, Gott
möge ihn ſchützen und ſegnen und ihn urs noch viele
Jahre erhalten. D.
Ravensburg. Die gut beſuchte Plenarverſamm⸗
lung des ev. Männervereins am 18. Januar bei Mit⸗
glied Gottfried Röſch (König) nahm einen gemütlichen
und anregenden Lerlauf. Der Verein hat auch im
letzten Jahr wieder eine rege Tätigkeit entfaltet. Für
den am Erſcheinen verhinderten Vo ſtand Prlmer lei⸗
tete Vizevorſtand Dekan Fauuſer die Verſammlung. Aus
den Berichterſtttungen des Ausſchuſſes erſahen wir,
daß die Mitgliederzahl auf dem gleich hohen Stand
geblieben iſt. Es wurden abgehalten: 11 Ausſchußſitz⸗
ungen und 6 Monatsverſammlungen, ſowie 6 Voriräge,
Ausflüge und einige feſtliche Veranſtaltungen. Aus den
Zinſen unſeres Unterſtützurgsfonds konnten 14 arme
und kranke Mitglieder mit einer kleinen Gabe auf
Weihnachten erfreut werden. Die Bibliothek mit ihren

1000 Bänden wurde fleißig benützt und erfreut ſich

einer von Jahr zu Jahr ſteigenden Beliebtheit. Die
Wahlen ergaben eine kleine Aenderung. Anſtelle des
Vizevorſtands Dekan Fauſer, den ſeine neue Amtstätig⸗
keit als Tekan an der regeren Beteiligung am Vereins⸗
leben hindert, und der deshalb um Enthebung von
ſeiner Stelle bat, wurde Stadtpfarrer Wurm gewählt,
der die Wahl dankend annahm mit der Verſicherung,
ſich freudig unſerer Vereinsſache zu widmen. Ferner
wurde ſür das verſtorbene Ausſchußmitglied Huber das
um unſere Thesterſache verdiente Mitglied J. Treuer
gewählt. Als Vertrauensmoann für die Volksverſicher⸗
ung wurde Mitglied Abelein, Wirt ꝛzum Roſengarten,
aufgeſtellt, der herzlich gern bereit iſt, den ſich für die
Verſicherung Intereſſierenden mit Rat und Tat an die
Hand zu gehen. Zum Schluß wurde noch allen denen
herzlich Dank geſagt, die im Laufe des Jahres der
Vereinsleitung in treuer Mitarbeit zur Seite geſtanden
ſind, insbeſondere dem Vorſtand für ſeine viele Mühe,
Herrn Dekan Fauſer für ſeine ſegensreiche Tätigkeit
als ſeit zeriger Vizevorſtand, ſowie dem Muſikdirigenten
Oberlehrer Schöllhammer, für ſeine bereitwillige Mit⸗
wirkung bei Feſtlichkeiten. Schbd.

Badiſcher Landesverband.
Die Verbandsvereine werden gebeten, den
für 1914 fälligen Verbandsbeitrag (pro
Mitglied 20 Pfg.) an den Unterzeichneten ein⸗
zuſenden. K. Reutter, Hauptkaſſier
Pforzheim, St. Georgenſtr. 24.
Protokoll über die Ausſchuß⸗Sitzung in Achern
aunm Sonntag, den 18. Januar 1914.
Anweſend ſämtliche Ausſchußmitglieder
1. Von dem Bericht des Sekretärs über
ſeine 8monatliche Arbeit im Verband nimmt der
Ausſchuß mit Befriedigung Kenntnis. Bei der
Treue des Sekretärs und ſeiner Arbeitsfreudigkeit
wird unſere Sache, trotz mancher Schwierigkeiten,
eine gute Zukunft haben.
2. Ein mit Sekretär Rümmele abzuſchließen⸗
der Dienſtvertrag wird aufgeſtellt und dem Ver⸗
bandstag 1914 vorgelegt.
3. Der Ausſchuß hält es für geboten, daß
dem Sekretär Gelegenheit geboten wird, an den
Vorſtandsſitzungen der Verbandsvereine teilnehmen

zu können, um über die Arbeit des Vereins orien⸗
tiert zu ſein. Der Neutralität wegen wünſcht aber
der Ausſchuß, daß von der Wahl des Sekretärs
in einen Vereinsvorſtand unbedingt abzuſehen ſei.
4. Der Ausſchuß beſchließt die obligatoriſche
Einführung des Sekretärbeitrags von 1 Mk. pro
Mitglied und Jahr und bringt einen entſprechenden
Antrag demnächſt zur Veröffentlichung.
5. Die Tagesordnung für den Verbandstag
in Waldkirch, die u. a. ein Referat vorſieht, wird

vorläufig aufgeſtellt.

dem Verbandsvorſitzenden zur Weitergabe an die
Prüfungskommiſſion mitgeteilt werden.
7. Ueber den Stand der Volksverſicherung
berichtet Bauer⸗Zell. Der Ausſchuß empfiehlt
dieſelbe eindringlich zu weiteren Abſchlüſſen.
8. Die Vorſitzende der Arbeiterinnenvereine
Deutſchlands, Frl. v. Feldmann, wird demnächſt
nach Baden kommen und einige Vereine beſuchen.
Der Ausſchuß erſucht um freundliche Aufnahme
der um dieſe Arbeit ſo verdienten Dame.

Lang, Vorſitzender.

6. Die Satzungen des Verbandes und die

der Unterſtützungskaſſe bedürfen einer gründlichen
Prüfung und Aenderung. Bis zur Durchführung
dieſer ſind aber 2 Aenderungen alsbald vorzu⸗
nehmen, die der Ausſchuß in Form eines Antrags
zum diesjährigen Verbandstag einbringen und
rechtzeitig veröffentlichen wird.
Weitere Abänderungsänträge wollen alsbald

gebeten.

Jahren geſtorben.

Pforzheim, 2. 2. 14

Badiſche Unterſtützungskaſſe.

Sterbefall Nr. 3 und 4.

In Zell iſt das Mitglied Karl Fr. Schmidt, in
Pforzheim Frau Barbara Reiff im Alter von 73
Um Einzag der Beiträge wird

Schwarz, Schriftführer.

K. Reutter, Hauptkaſſier.

Deutſche Kolonialpoſt. Herausgegeben von Pfarrer
Wetzel in Li nſenhofen O ge ärtingen Prels
45 Pg (durch die Poſt) Dieſes jetzt im 9. Jrhrgang
erſcheinende Monatsblatt erüllt aufs Veſte das Be⸗
dürfnis wiiteſter Vollskreiſe, über die Zuſände in un⸗
ſern Kolonien dauernd unterrichtet zu werden Es
bringt neben guten Illuſtrationen eine Menge kleiner
Notizen ſtatiſtiſche Angaben, Berichte über alle Neu⸗
erungen in unſerem deuiſchen Kolonialweſen. Der eben
begonnene Juhrgang verſpricht namentlich intereſſant
zu werden durch einen Reiſebericht, den einer unſerer
größten württb. Induſtriellen (Otto⸗Unterboihingen)
über eine Reiſe auf ſeine oſtafrikani chen Baumwoll⸗
pflayzungen darin veröffentlicht So empfiehlt ſich das
Blatt namentlich auch für Ver insbüchereien und Leſe⸗

zimmer als eine reichhaltige, belehrende und uns allen

ſehr rützliche Lektüre.

E. K

BVerantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Verantworklich für den badiſchen Teil:
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Eine hochintereſſante Weltreiſe für alle Leſer der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung.“

Univerlal-Handatklas aratis.

Was regt den Geiſt von neuem an, bringt Frohſinn und Schaffensfreude
wieder? — Reiſeluſt und Reiſen! Wir wollen erfahren, wie die Welt in Wirk⸗
lichkeit mit all dem Reichtum ihrer Naturſchönheiten ausſieht, und wie die
Menſchen darauf leben. Wer Zeit und Geld hat, der reiſt. Aber wie viele können
dieſes überhaupt und ſollen ſie es ſich verſagen? Nein? Trete daher jeder mit
uns getroſt die Weltreiſe an und lerne die Pracht der Natur, die Sitten und
Gebräuche der verſchiedenen Menſchenraſſen ozne Reiſebeſchwerden, teure Aus⸗
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Gothaer Feuerverſicherungsbank auf Gegenſeitigkeit.

Im Jahre 1821 eröffnet.
Der Ueberſchuß des Rechnungsjahres 1913 beträgt:

74 Prozent

der eingezahlten Prämien Er wird auf die nächſte Prämie ange
rechnet, in den im § 11 Abſ. 2 der Banlſatzung bezeichneten Fällen

bar ausbezahlt.

Auf vielfachen Wunſch ihrer Mitglieder gewährt die Bank
nach dem altbewährten Grundſatz der Gegenſeſtigkeit jetzt auch Ver⸗

ſicherung gegen

Einbruchdiebſtahl und Beraubung.

Auskunft erteilt bereitwilligſt die unterzeichnete Agentur.

ZBell i. W., im Februar 1914.

Adolt Schwaiger, Buchdrucker.

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Gicht, Ischias,
Nervenleidenden.
Aus Dankbarkeit teile ich
jedermann umsonst briefl.
mit, wie ich von meinem

schweren Leiden befreit
wurde.
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Mozartstrasse 5 A 141

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ſchöner Standdoſe ℳ 7,23
frei ins Haus.
Viele Anerkennungen.
Kaffee⸗Verſ. C. Otto Gehlert 23
Hamburg 6.
Jeds R ſiko ausgeſchloſſen,
da nicht Gefallendes auf –D

meine Koſten zurücknehme
Sonntag, 8. Februar

Aalen von 12—–—1 Uhr:
Bücherabgabe. Bibliothekar.
Sonntag, 22. Febr., nachm.
von 4 Uhr ab im „ſchwarzen
Adler“ Generalverſammlung der
Keankenzuſchußkaſſe. Diejenige des
Geſamtvereins am gleichen Tag
von 5 Uhr ab. Anträge hierzu
ſind ſpäteſtens bis 17. ds. beim
Vorſtande mit der näheren Be⸗
gründung einzureichen. Um zahl⸗
reichen Beſuch erſucht D V

Sonntag, 8 Febr.
Hauſen nachmitt. 2 Uhr in
der Linde Generalverſammlung
mit der üblichen Tagesordnung,
nebſt Vortrag von Herrn Bauer⸗
geu⸗ „Die religiöſe Seite unſerer
rbeit“. Vollzählig erſcheinen!

Backnang Senntag, e

6 Uhr im „Schwanen“ General⸗
verſammlung. T O: Neuwahlen
(2. Vorſiand, Kaſſier, Schrift⸗
führer und 2 Ausſchußmitglieder)
Bericht des Vorſtands, Verſchie⸗
denes Das EGrſcheinen aller ak⸗
tiven Mitglieder unbedingt not
wendig!

Sonwtag,
nachm. halb 4 Uhr: öffentliche
Verſammlung im Löwenſaal mit
Vortrag von Herrn Arbeiterſe⸗
kretär Springer über „die Neu⸗
ordnung d. Krankenverſicherung.“
An ſchließend: kurzer Orienlier⸗
ungsvortrag über die G mein⸗
nützige Lolkserſicherung. Um
zahlreiches Erſcheinen wird ge⸗
beten. Freunde und Bekannte mit⸗
bringen! D A
Bi 12 Febr. „Mexiko“. Gäſte
itz mitbringen! D Schriftf

Sonnta
Crailsheim eng
von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.
Am 15. Febr., abends 8 Uhr,
Verſammlung im Falkenſaal mit
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Dr. Lempp. Thema: „Luther u.
die ſozialen Fragen.“ Die Mit:
glieder werden gebeten, zahlreich
zu erſcheinen. Gäſte willkommen.

Lonntag, 8. Fe⸗
Fahrnau bruar, nachmit⸗
tags 1 Uhr, Monatsverſammlung
im Pflugſaal Anſchließend Jah⸗
resverſammlung des ev. Bundes
mit Vortrag von Herrn Vikar
Boſſert über „den internationalen
Gedanken“, Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet frdl. ein D V

Wehr Sonntag, 8 Februar
nachmittags zwangloſe
Zuſ mmenkunft im Sternen bei
Mitglied Grether. D V

ie Adreſſen der Hauptge⸗
ſchäftsſtelle für die
Deutſche Volksverſichernng lauten:
für den württb Landesverband:
Herrn Otto Perniß, Stuttgart,
Wilh Raabeſtr. 5
für den badiſchen Landesverband:
Hrn. Fr. Bauer, Buchdruckerei
Zell i. W (Baden)

Sonntag,
Denzlingen zebruar,
aber ds 7 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Vereinslolal, Gaſthaus
zum Hirſchen, 2. Sttock Tages⸗
ordnung: 1) Protokoll, 2) Kaſſen⸗
bericht, 3) Diskuſſion über Mo⸗
natsneitrag und Krankenkaſſe, 4)
Vorſtandswahlen, 5) Vortragüber
die Volks eſicherung von Herrn
Verbandsſekretär Osklar Rümmele
von Freiburg. Landes verbands⸗
vorſitzender, Herr Stadtpfarrer
Lang von Freidurg, wird der
Generalverſammlung beiwohnen
Der wichtigen Tagesordnung we
gen iſt pünktliches und vollzäh
liges Erſcheinen der Mitglieder
notwendig D V

Samstag, 14.
Eßlingen Per halsouhr
im Palmſchen Bau Haupt ver⸗
ſammlung Tagesordnung: Re⸗
chenſchaftsber cht des Schriftfüh⸗
rers Kaſſiers, der Konfirmanden⸗
ſparkaſſe uſw, N uw hl des Vor⸗
ſitz nden und der Hälfte der Vor⸗
ſtandsmilglieder. Die Frage der
Beitragserhöhung, Wahl der De⸗
legierten zur Landesverſammlung,
etwaige Anträge zur Landesver⸗
ſammlung Agträge für unſere
Haupverſammlung wollenſchrift⸗
lich bis zum 12. Februir dem
Vorſitzenden eingereicht werden.
Montag, 16. Februar, Aus⸗
ſchußſitzung, Herberge, Kronenſtr.

Der Vorſtand
7 3 Donnerstag,
Göppingen 'Fehrnar,
abends halb 9 Uhr: Verſamm⸗
lung im Vereinshaus mit Bor⸗
trag von Hertn Dekan Kalch⸗
reuter: Um was handelt es ſich
in der ſozialen Frage u. warum
geht ſie jeden an?“ (wmit nach⸗
folgender Diskuſſion). Um zahl⸗
zeichen Beſuch wird gebeten. —
Treffpunkt an Sonntag Abenden
im Februar im Bad. Hof. D V

z 2 Uaſer
Großeislingen Nal⸗
flug findet Sonntag, 8. Februar
nach Krumwälden ſtatt. Samm⸗
lung 2 Uhr bei Kaſſier Mayr.
Die Mitglieder werden erſucht,
ſich zahlreich zu beteiligen. D V

ll Generalverſammlung
a am Sonntag, 22. Fabr.,
halb 5 Uhr nachmitt im Lokal.
Anträge 4 Tage vorher ſchriſtlich
an den Vorſitzenden oder die Vor⸗
ſtandsmitglieder. Kurzes R. ferat
über die Volksverſicherung. Voll⸗
zähl Erſcheinen erwartet D V

Sonntag, 8 Febr.
onatsverſammlurg im Vereins⸗
lokal. Tagesordnung: Einzug der
Monatsbeiträge und des Sterbe⸗
geldes für R Jetter, Verſchie⸗
denes, Wünſche u Anträge. D V

z Sonntag, 8 Fe⸗
Rottweil bruar, Va F
verſammlung bei Schneider zum
Pflug. Berichte des Vorſtandes,
Kaſſiers und Schriftführers; Ver⸗
ſch edenes. Beginn halb 3 Uhr.
Um zahlr. Beſach bittet D A

Lörra Sonntag, 8 Febr.

vom. 11 Uhr Be⸗
ſichtigung der Eigenheimkolonie,
unter Führung des Herrn Ar⸗
ch tekten Marx. Zuſammenlunft
beim Warteck, Tum ingerſtraße.
Sonntag, 15 Febr. abends
8 Uhr, im Storchenſaal Urter
haltungsabend. Gelegenheit für
die Mitgl eder, ſowie für deren

Söhne und Töchter, ebenſo den

A beiterinnenverein zu einem klei⸗
nen Tanzvergnäügen Schluaß 11
Uhr Gäſte können eingeführt
werden. Zahlreiche Beteiligung
exwartet D V

Sonn⸗
Neckargartach Sr
von 2 Uhr ab Generalverſamm⸗
lung bei Weidmanns Wtv. Ta⸗
gesordnung: Geſchäftsbericht des
Vorſtands, Bericht des Kaſſiers,
Wahl des Vorſtands und 3 Aus⸗
ſchußmitglieder, Verſchiedenes. Es
bitet um vollz Erſcheinen D V

Sonntag, 8.
Neckarſulm Fabr, Nach⸗
mittags 3 Uhr, Generalverſamm⸗
lung in der Sonne (Nebenzimmer).
Taaes Ordnung: Irhres⸗ und
Koſſenbericht, Neuwahlen. Voll⸗
zähl. Erſcheinen erwartet D V

Pforzheim Sanntage s.

2 Uhr im Kronenſgal General⸗

virſammlung. T⸗O: 1) Geſchäfts⸗

und Kaſſenbericht, 2) Anträge,
3) Wahlen. Etwaige Anträge
müſſen ſpäteſtens 3 Tage vor⸗
her ſchriftlich beim Vorſitzenden
eingereicht werden. D V

Generalverſamm⸗
Rötteln lung Samstag,
21 Februar, abends halb 9 Uhr
im Röttlerweiler. Tagesordnung:
1) Wahl des Geſamtvorſtandes,
2) Irhres⸗, 3) Kaſſenbericht, 4)
Krankenunterſtützung und Feſt⸗
ſetzung des Monatsveitrags uſw
Der wichtigen Punkte wegen er⸗
wartet vollzähl. Erſcheinen D V

Waldkirch Kollnau

Sonntag, 8. Feor., nachm. 3 Uhr
im Gaſthaus zum Adler: Gene
ralverſammlung. Trgesordnung:
1) Jahres, 2) Kaſſenb richt, 3)
Neuwahlen und Anſprache des
Verbandsvorſitzenden, Stadtpfr.
Lang⸗Freiburg, 4) Vortrag des
Verbandsſekretärs Rümmele über
den Berliner Arbeiterkongreß, 5)
Vorbereitung des Landesver⸗
bandstags. Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet freundlich ein D V

Säckingen „νMaα,

haben wir mit dem Kirchenchor

unſer Konzert und Krärzchen,
wobei chöne Geſangs und Mu⸗
ſikoorträge, ſowie ein Theater⸗
ſtück die Herzen der Zuhörer er⸗
freuen ſollen. D V

Altſtadt.
Stuttgart Samstag, 7 ds.
Monatsverſammlung im Lokal,
Gerberſtr 2 b. Anfang 81 Uhr.
Um zahlr. Erſcheinen bitte D V

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will de
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und un
weri
halten
Nnſchu
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undewe
menſe
S
pohl
Eeldſte
herz f
damit?
wohl
Rettun
weckt d
I dae
Vaters
verzeihe
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wir ſyt
wüngen
ſöhnun
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Ornan des württembergiſchen und des hadiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württh. evungeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbestesgeikung“
Seſcheinek wöchentlich einmal. Preis viertelfährlsch:
Megeleſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20

Exemplar; bei der Poßt beſtelle 50 fg. nber Kreuzband 90 Pf.
8 .

elnummer

w die Mitglieder der

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,

vo Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Den 15. Jebruar 1914

22. TJahrgang

Ein Volk kann durchaus verdorben ſein, das
iſt: ſelbſtſüchtig — denn die Selbſtſucht iſt die
Wurzel aller anderen Verderbtheit — und den⸗
noch dabei nicht nur beſtehen, ſondern ſogar
äußerlich glänzende Taten verrichten, wenn nur
nicht ſeine Regierung ebenſo alſo verdirbt; ja die
letztere ſogar kann auch nach außen treulos und
pflicht⸗ und ehrvergeſſen handeln, wenn ſie nur
nach innen den Mut hat, die Zügel des Regi⸗
mentes mit ſtraffer Hand anzuhalten und die
größere Furcht für ſich zu gewinnen. Wo aber
alles eben Genannte ſich vereinigt, da geht das
gemeine Weſen bei dem erſten ernſtlichen Angriff,

der auf dasſelbe geſchieht, zugrunde, und ſo wie

es ſelbſt erſt treulos ſich ablöſte von dem Körper,
deſſen Glied es war, ſo löſen jetzo ſeine Glieder,
die keine Furcht vor ihm hält, und die größere
Furcht vor dem Fremden treibt, mit derſelben
Treuloſigkeit ſich ab von ihm und gehen hin,
ein jeder in das Seine. Fichte.

Was wir an Jelus haben.
Wer ſind die „wir“, die ſo fragen? Wir
alle ſind Menſchenkinder, denen die Sünde mehr
oder wen'ger ſchwer zu ſchaffen macht. Wem
das Bewußtſein der eigenen Sünde fehlt,
wer das Zöllnergebet: „Gott ſei mir Sünder
gnädig!“ nicht zu dem ſeinigen machen kann und
will, der kann nicht ermeſſen, was wir an Jeſus
haben. Unſrem Geſchlecht fehlt es vielfach, oben
und unten, an der Erkenntnis des eigenen Un⸗
werts vor Gott. Die Augen ſind vielfach ge⸗
halten gegenüber der Tatſache menſchlicher Sün⸗
denſchuld, eigener Schuld und Mitſchuld. Wenn
aber der Jammer menſchlichen Elends ſich
unbeweislich aufdrängt, dann meint man, mit
menſchlichen Mitteln helfen zu könnnen.
Selbſthilfe? ſehr gut, ſehr notwendig, ſehr
wohl möglich bis zu einem gewiſſen Grad. Aber
Selbſterlöſung? Ein Klang, der das Menſchen⸗
herz ſtolz machen könnte — aber wie ſteht's

damit? Das „ich will mich aufmachen“ bildet

wohl einen mächtigen Hebel, wo es ſich um
Rettung der eigenen Seele handelt. Aber wer
weckt den Willen, wer gibt Kraft zum Wollen?
Iſt das nicht ſchaffende Wirkung des himmliſchen
Vaters? Iſt es nicht der Gedanke an des Vaters
verzeihendes Erbarmen, das uns loslöſt und
losreißt, das uns zieht und weiterzieht, wenn
wir ſpüren: „Wollen habe ich wohl, aber Voll⸗
bringen das Gute finde ich nicht“? Der Ver⸗
ſöhnungswille, der Erlöſungswille Gottes muß
bereit ſein, um neue Geſchöpfe aus uns zu
machen. Und er iſt bereit.
Gott verſöhnt die Welt mit ihm ſelbſt.
Wie er das tut, das hat der Chriſtenglaube,
ſeit es einen gibt, mit den Worten ausgedrückt:
„durch Jeſus Chrifſtus“. Die von Gott durch
Jeſus gewollte und gewirkte⸗Verſöhnung iſt
unſeres Glaubens große Tatſache, aber zu⸗
gleich ſein großes Wunder. Man mag die
Einzigartigkeit der Perſon Jeſu zu verſtehen
ſuchen, wie man will, durch wunderbare Menſch⸗

werdung des Gottesſohnes oder durch wunder⸗

bare Gottinnigkeit des Menſchenkindes, — es
bleibt das Geheimnisvolle, wie der Einzige be⸗
gnadet werden konnte, der Mittler zu werden,
der Erlöſer, der die Verſöhnung bringt zwiſchen
Gott und uns. Laßt uns über dieſes „Wie“

nicht uneins werden, laßt uns auch auf dem
Weg über den Weg undfſeine Benennung nicht

ſtreiten, ſondern froh ſein, daß ein Weg ge⸗

zeigt und gebahnt iſt. Paulus hat die Worte
geprägt: „Es iſt ein Gott und ein Mittler
zwiſchen Gott und den Menſchen, nämlich der

Menſch Jeſus Chriſtus, der ſich ſelbſt gegeben
hat für Alle zur Erlöſung“. Und die anderen:
„Gott war in Chriſto und verſöhnte die Welt
mit ihm ſelber“ — das können Alle glauben
und bekennen und erleben, die Erlöſung und
Vergebung und Frieden mit Gott ſuchen.
Das „Wie“ der Verſöhnung durch Chriſtus
zu ergründen, iſt dem Menſchengeiſt bisher
nicht gelungen und wird ihm nicht gelingen:
es will im Glauben erlebt ſein. Aber das
iſt gewiß, daß Jeſu Liebe zu den Sündern ge⸗
treu geweſen iſt bis zum Tod am Kreuz. Und
ſie war zugleich ein Kindesgehorſam bis zum
Tod am Kreuz. Beides zuſammen gibt uns
Kraft, Freudigkeit und Troft, durch ihn zum
Vater zu kommen, deshalb haben wir an
Jeſus, unſrem Bruder, unſrem Freund, unſrem
Herrn: den Bürgen unſeres Friedens
mit Gott. J. Weitbrecht

Zur Dolksverſicherung.
Aus der Mitte unſeres Verbandes ſind bis
jetzt rund 80 Verſicherungen abgeſchloſſen worden.

Das iſt nicht viel für einen Verband von 6000

Mitgliedern, aber keine unbeträchtliche Zahl in
anbetracht der Tatſache, daß es bis jetzt erſt 6
Vereine ſind, welche ſich an der Volksverſicherung
betätigt haben. An der Spitze ſteht der Schwen⸗
ninger Verein, dann folgt der kleine ländliche
Verein Deizisau. Ein Beweis, daß es nur da⸗
rauf ankommt, ob in den Vereinen Mitglieder
oder Vorſitzende ſich finden, welche ſich ernſtlich
mit der Angelegenheit befaſſen, auf die wirtſchaft⸗
liche Bedeutung einer Verſicherung hinweiſen und
die nötige Aufklärung und Anleitung geben. Bei
unſerer Hauptgeſchäftsſtelle iſt nun, wee ich mich
ſelbſt überzeugt habe, der ganze Betrieb, die Buch⸗
führung, der Verkehr mit Berlin und den Ver⸗
einen in muſterhafter Weiſe eingerichtet und ge⸗
regelt. Wir verdanken das der hingebenden Ar⸗
beit des Vorſitzenden des Vereins Stuttgart Süd,
Herrn Perniß. Es hat ſich herausgeſtellt, daß
zumal die Errichtung und Inbetriebſetzung der
Hauptgeſchäftsſtelle ohne die Hilfe einer kauf
männiſch und verſicherungstechniſch gebildeten Kraft
nicht möglich geweſen wäre. Aber nun, nachdem
dieſe Grundlage geſchaffen iſt, gilt es, energiſch
für die Verſicherung zu werben.
Wir tun dies in erſter Linie um unſerer
Mitglieder ſelbſt willen. Sie werden es uns in
ſpäteren Jahren danken, wenn wir ſie zum Ab⸗
ſchluß einer Verſicherung veranlaßt haben, die
für Alter und Todesfall ſie und ihre Angehörigen
vor drückender Not ſchützt Aber je mehr Ver⸗
ſicherungen aus unſerer Mitte abgeſchloſſen wer⸗
den, um ſo mehr wird ſich ein neues Band
bilden, das Vereine und Mitglieder an den Ver⸗
band kettet, und ſchon jetzt kann geſagt werden,
daß die Vergütungen, welche die Volksverſicher⸗
ung durch den Wegfall aller möglichen Gehälter
und ſonſtigen Unkoſten gewähren kann, für den
Verband und die Einzelvereine eine beträchtliche
finanzielle Stärkung bedeuten. Herr Perniß wird
in den nächſten Wochen in Gmünd, Ulm, Horb,
Reutlingen, Heilbronn, Göppingen, Stuttgart
Vorträge halten, durch welche vor allem den Ver⸗
trauensmännern praktiſche? Anleitung für Ver⸗
ſicherungsabſchlüſſe und die Geſchäftsführung er⸗
teilt; und Gelegenheit geboten werden ſoll zu
allerlei Aufklärung zu. Beantwortung von Fragen.
Dieſe Vorträge ſind auch für die Vertrauens⸗
männer der Nachbarvereine beſtimmt. Wir wün⸗
ſchen dund erwarten eine recht vollzählige Betei⸗
ligung. Hier haben wir die Möglichkeit, auf dem
Gebiet wirtſchaftlicher Fürſorge unſeren Mit⸗

₰

gliedern einen außerordentlich wichtigen Dienſt
zu leiſten.
Stuttgart. Lamparter.
Der vorſtehend ausgeſprochenen warmen Emp⸗
fehlung der Werbearbeit für die Volksverſicherung
ſeitens des Vorſitzenden unſeres württb. Bruder⸗
verbands können wir uns für den badiſchen Verband
nur voll und ganz anſchließen. Die Zahl der bis⸗
herigen Abſchlüſſe läßt, wenn man die Verbands⸗
mitgliederzahl in Anrechnung zieht, ebenfalls noch
viel zu wünſchen übrig. Die meiſten Verſicher⸗
ungen ſind bis jetzt in Fahrnau und Kenzingen
abgeſchloſſen worden. Es laſſen ſich gewiß faſt
überall Erfolge erzielen, wenn es gelingt, tat⸗
kräftige Freunde für dieſen neuen Zweig wirt⸗
ſchaftlicher Selbſthilfe zu gewinnen. B.⸗Zell.

HSonntagsruhe.
Es iſt zur Zeit wieder einmal ein hocher⸗
freulicher Kampf um die Sonntagsruhe entbrannt.
Wir nennen ihn erfreulich, weil durch dieſen
Kampf der Gedanke der Sonntagsruhe in die
weiteſten Kreiſe getragen und damit überhaupt
die Frage aufgeworfen wird, was für unſer
Volksleben wichtiger iſt, die bloße Vertretung
reiner Erwerbs⸗Intereſſen oder das Hochhalten
idealer Geſichtspunkte.
Freilich könnte man mit ebenſoviel Recht
ſagen: es iſt eine ſehr unerfreuliche Sache, daß
um eine ſolche Grundforderung, ein ſolches na⸗
türliches Menſchenrecht wie die Sonntagsruhe,
überhaupt noch gekämpft werden muß. Es zeigt
ſich darin mit ſchmerzlicher Deutlichkeit, wie
rückſtändig wir doch im Grund noch in manchen
ſozialen Dingen ſind. Wie den Leſern bekannt,
handelt es ſich diesmal ſpeziell um die Sonn⸗
tagsruhe im Handelsgewerbe, und zwar
ſowohl für die Angeſtellten auf den Kontoren
als in den offenen Ladengeſchäften. Die Re⸗
gierung hatte hierüber einen Geſetzes Entwurf
vorgelegt, der eine Neuordnung anbahnen ſollte.
Er fand aber in den wirklich ſozial geſinnten
Kreiſen eine ziemlich abfällige Beſprechung. So
urteilt die „Soziale Praxis“ darüber, daß er
Vorſchriften enthalte, „die nicht nur keinen Fort⸗
ſchritt bedeuten, ſondern in mehr als einer Hin⸗
ſicht eine Verſchlechterung der Sonntagsruhe
mit ſich bringen“. Sie war am Schluß einer
eingehenden Beſprechung (in Nr. 16) der Mei⸗
nung: „Der Reichstag wird gründliche Arbeit
leiſten müſſen, wenn er das Verſäumte nachholen
will“.
Dieſe auf den Reichstag geſetzte Hoffnung
ſcheint ſich nun aber ſehr unvollkommen zu er⸗
füllen, wenn man zunächſt nach der erſten Leſung
urteilen will, die am 15. und 16. Jan. ſtattfand
Es hat ſich dabei ſehr wenig guter Wille zu
einem kräftigen Fortſchritt auf dem wichtigen Ge⸗
biet der Sonntagsruhe gezeigt, ja man weiß noch
nicht einmal ſicher, ob auch nur die mehr als
beſcheidenen Beſtimmungen des Regierungs⸗Ent⸗
wurfes Geſetz werden. Energiſch dafür waren
außer den ſozialdemokr. Rednern hauptſächlich
die Abg. Graf Poſadowsky (wild), Marquardt
(natlib) und Giesberts (Zentr.). Die beiden letz⸗
teren freilich mußten allerdings ausdrücklich er⸗
klären, daß ſie nicht im Namen ihrer Fraktion
ſprechen können, ſondern nur für ihre eigene
Perſon. Sehr bedauerlich finden wir das Ver⸗
halten des andern nationalliberalen Redners, Liſt,
und namentlich das des Volksparteilers Gunſſer
Schorndorf), welche zuſammen mit einigen Herren
vom Zentrum und von der Rechten die ganze
Frage unter den unglücklichen Gedanken brachten,

daß man mit allzuſtraffer Sonntagsruhe den

„Mittelſtand“ ſchädige. Wenn nur die Herren
Mittelſtandsretter auch einmal ſagen wollten, wer
eigentlich dieſer viel beſchützte Mittelſtand iſt
Gehören denn dazu nicht auch die Prokuriſten,
Buchhalter und Ladengehilfen, um deren Sonn⸗
tagsruhe es ſich hier handelt? Und wenn der
Abg. Gunſſer u. a. meinte, man ſolle als End⸗
termin, bis wann ſpäteſtens die Läden zu ſchließen
ſeien, etwa 2 Uhr nachmittags anſetzen, „dann
bleibt den Angeſtellten immer noch eine ſchöne
Zeit zur Erholung übrig“, ſo klingt das wahr⸗
haftig wie eine Verhöhnung des ganzen Sonn⸗
tagsruhe⸗Gedankens! Als ob es ſich nur darum
handelte, den Leuten ein paar knappe Stunden
zum Ausſchnaufen zu verſchaffen!
Nein, es handelt ſich uns bei dieſer ganzen
Sache, wie ſchon am Eingang erwähnt, um etwas
viel Größeres, nämlich um einen weitern Schritt
der religiöſen, ſittlichen und ſozialen Wiedergeburt
unſeres Volkes entgegen. Auf dieſem Weg iſt
aber das allergrößte Hindernis die ſogen. „fort⸗
ſchrittliche“ oder „freiheitliche“ Geſinnung alten
Stils, jener Liberalismus, der als höchſte Weis⸗
heit heute noch das Wort im Munde führt:
„leben und leben laſſen“! Daß dieſe altmodiſchen
Fortſchrittler und Liberalen auch heute noch nicht
ausgeſtorben ſind, das hat uns dieſe neueſte
Sonntagsdebatte mit betrübender Deutlichkeit ge⸗
zeigt. Sie ſcheinen immer noch der Anſicht zu
huldigen, die vor 25 Jahren glaube ich einmal
im Reichstag ſo formuliert wurde, daß man eben
in 7 Tagen mehr ſchaffen und verdienen könne
als in 6 Tagen Das iſt bekanntlich nicht richtig,
auch vom kaufmänniſchen Standpunkt aus nicht.
Und alle diejenigen, welche jetzt wieder vom Un⸗
tergang des Mittelſtandes reden, ſollten ſich doch
einmal ernſtlich die Frage vorlegen: Wie kommt
es, daß das engliſche Volk, das bekanntlich von
jeher eine ſehr ſtrenge Sonntagsruhe hatte, den
noch nicht eben zu den armen Völkern gehört?
Es iſt ein großes Verdienſt des Grafen Poſadowsky,
daß er auch im Reichstag auf England hinge⸗
wieſen hat. Man erzählt ſich ja freilich am
deutſchen Biertiſch wahre Schauergeſchichten vom
engliſchen Sonntag. Mag man auch mit Recht
dies oder das an ſeiner Feier auszu etzen haben,
ſoviel iſt doch ſicher, daß unſere engliſchen Vettern
keine ſchlechteren Rechner und Kaufleute ſind.
Und wenn ſie bis heute an ihrem Sonntag feſt⸗
halten, ſo wiſſen ſie offenbar, was er ihnen wert
iſt: ſie ſind trotz — oder muß es am Ende nicht
heißen: wegen? — ihrer Sonntagsfeier recht
wohlhabende Leute geworden.
Nun läßt ſich freilich eine ſolche Feier, die
dort auf altem Herkommen beruht, nicht einfach
auf ein anderes Volksleben aufpfropfen. Ebenſo
ift klar, daß wir eine durchgreifende Sonntagsruhe
im Handel nicht von heut auf morgen und für
alle Städte und Dörfer ganz gleichmäßig durch⸗
führen können. Über die Einzelheiten und die
notwendigen Übergänge mag darum ruhig die
Reichstags⸗Kommiſſion beraten.

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Dieſer Franz, das älteſte von den Sieben,
die im Kaſten geweſen waren, wuchs mittlerweile
heran und warvd ein ſtattlicher Jüngling. Er er⸗
lernte das Handwerk ſeines Vaters, die edle
Gießerkunſt, und ſetzte mit ſeinem im Feuer ge⸗
bräunten Geſicht und durch den Druck ſeiner
kräftigen Hand manches Mädchenherz auf dem
Tanzboden in Flammen. Er aber ſchaute nur
nach der ſchönen Regine, die er in ſeinem Herzen
für die Königin des Tanzbodens erklärte. Die

ſchöne Regine war ein Mädchen von ſtolzem,

vollem und ſchlankem Wuchs; ſie hatte ein ma⸗
jeſtätiſches Geſicht, ſchwarze Haare und ſchwarze
Augen und dabei eine blendend weiße Haut; ſie
galt für das ſchönſte Mädchen in der gonzen
Stadt, nur wollten ſtrenge Richter den Umfang
und die Biegung ihrer Naſe zu kühn finden, und
es iſt nicht zu leugnen, daß die Stellung dieſes
Glieds in dem feinen Antlitz etwas ſehr Gebie⸗
teriſches hatte. Von dieſer Art war auch Regi⸗
nens ganzes Weſen; ſie tat zurückhaltend, ſtolz
und ſpröde So betrug ſie ſich auch gegen Franz;
aber wenn er ſie im feurigen Tanze den Saal
herunterſchwang, ſo ſteckten alle Leute die Köpfe
zuſammen und flüſterten: „das iſt doch das
ſchönſte Paar auf dem Tanzboden, die täten zu⸗

Was wir aber

ſammen

von evangeliſch⸗ſozialem Standpunkt aus ver⸗
langen wollen und müſſen, das iſt dies: auch
bei dieſer Gelegenheit ſoll wieder einmal mit
aller Deutlichkeit das Ziel ins Auge gefaßt
werden und das kann nicht anders lauten als:
immer mehr, immer völligere Sonntagsruhe auf
allen Gebieten! Je haſtiger und aufreibender
das Erwerbsleben heute iſt, deſto größeres
Intereſſe hat auch der Staat ſelbſt daran daß
ſeine Bürger ſich nicht vorzeitg verzehren. Und
wenn einer nicht ſelbſt einſieht, daß er Ruhe

braucht, gut, dann muß er eben von Geſetzes

wegen zu dieſer Ruhe angehalten und dadurch
wohl auch allmählich zur Einſicht ihres Nutzens
erzogen werden. Schließlich aber handelt es ſich
auch hier nicht bloß um Erhaltung der Körper⸗
kraft und Schonung der Nerven. Sondern die
Frage der Sonntagsruhe iſt eine ſolche, bei der
vor allem die Ausbildung des Innenlebens,
die Geſunderhaltung der Volksſeele auf dem
Spiel ſteht. Dieſer Gedanke droht freilich im
öffentlichen Leben und auch in den Parlamenten
ganz zu verſchwinden hinter den ewig betonten
Erwerbsintereſſen. Um ſo mehr iſt es zu be⸗
grüßen, daß auch in verſchiedenen Eingaben an
den Reichstag dieſer Geſichtspunkt nachdrücklich
hervorgehoben wird. Man ſollte wirklich über
das Märkten um Stunden und Pfennige hinaus⸗

kommen und es immer mehr zu einem Gemein⸗

gut werden laſſen, daß die Forderung einer
möglichſt weit ausgedehnten und nachdrücklich
durchgeführten Sonntagsruhe „aus Gründen der
Volksgeſundheit, der Sittlichkeit und der Kultur“
ſolange immer wieder erhoben werden muß, bis
ſie ihre Erfüllung gefunden hat. E. K.

Teitlähe für die Dorkftande mikglieder
unierer Perrinr.

1. Leben heißt kämpfen und kämpfen heißt
leben. Ohne ſtetige Arbeit geht ſelbſt der beſte
Menſch und die befte Bewegung zugrunde.
Nichtstun ſchläfert ein und wirkt wie Gift.
Bedenke das und arbeite!
2. Arbeite für dich, aber auch für die Welt.
Das iſt deine Beſtimmung als Menſch. So wie
die Sonne ſtrahlt und ungezählte Sterne nach
ewigen Naturgeſetzen die Erde beleuchten, ſo
hat auch dein Daſein Zweck und Ziel: du biſt
ein Teil des Ganzen, eine Welt für dich und
doch nur ein Atom im Weltgetriebe.
3. Du mußt zwei Ziele haben. Eines da⸗
von biſt du ſelbſt, das andere ſind deine Mit⸗
menſchen Dich ſelbſt mußt du veredeln, deinen
Mitmenſchen aber mußt du dienen, du mußt
ihnen heraushelfen aus dem Staube des All⸗
täglichen.
4. Wenn du dich ſelbſt veredelſt, wenn du
dir in deiner eigenen Bruſt eine Welt, eine
Weltanſchauung gebaut haſt, dann biſt du ein
brauchbarer Menſch. Dann aber mußt du dem
zweiten

zens Mutter ſehr ungern, denn die ſchöne Re⸗
gine war die Enkelin des alten, reichen Stadt⸗

ſchreibers, und der ſtand bei meiner Urgroßmutter

in keinem guten Andenken. Er war ihr Vormund
geweſen, und ohne daß man mußte, wie es zu⸗
ging, war bei der Abgabe der Pflegſchaft der
Vormund ein reicher Mann und ſenn Mündel ein
armes Mädchen. Aus Großmut bot er ihr ſeine
Hand anr, aber ſie weinte und rief: „Ihr ſeid ja
ſo alt, daß Ihr mein Vater ſein könntet; wäret
Ihr's nur geweſen, dann ſtünde es jetzt anders!“
Dies klang ihm zu unbeſcheiden und er jagte ſie
aus dem Hauſe. Damals war die Warſſenjuſtiz
noch nicht in beſtem Zuſtande, und meine Ur⸗
großmutter ſah ein, daß es klüger ſei, zu ſchwei⸗
gen und zu dulden, als ein Recht zu ſuchen, von
dem ſie nicht wußte, wo es zu finden war. Ein
entfernter Verwandter nahm ſie auf, und da ſie
zu Feldarbeiten nicht kräſtig genug war, ſo mußte
ſie ihm die Schafe hüten. So ſaß ſie den lieben
langen Tag und vertrieb ſich die Zeit damit, daß
ſie ſchöne Lieder ſang; ſie wußte deren viele und
hatte eine gute Stimme. Aber als ehrbares
Mädchen ſang ſie nichts, was für leichtfertig an⸗
geſehen werden konnte; die ſtrengſte Kirchenzenſur

hätte ihre Lieder hören dürfen, eine Art halb⸗

geiſtlicher Lieder mit langtönenden wehmütigen
Melodien, welche recht geeignet waren, einem

Ziel zuſtreben, du mußt auch andere zu
paſſen!“ Das ſah und hörte Fian.

veredeln ſuchen, damit ſie die gleiche Welt ſich
bauen können; denn auch andere haben ein
Recht an Dich.
5. Weltanſchauung iſt nichts anderes als
Grundwahrheit. Dieſe Grundwahrheit will er⸗
kannt und bekannt ſein. Das Licht, das nicht
brennt, wird auch nicht leuchten. Gehe drum
hinaus ins Leben zu deinen Brüdern. Wirke,
ſchaffe und vereinige! Nimm den Meißel der

Weltanſchauung und hilf den Felſen der Menſch⸗

heit veredeln.
6. Baue auf! Haſſe das Kleinliche und
wirke am Großen. Halte dich an deine Ideale
und ſuche Gleichgeſinnte. Schreibe Glaube,
Arbeit und Vaterland auf deinen Schild und
trag ihn im Leben voran. Suche Maſſen um

dich zu ſcharen, und wenn's auch zunächſt We⸗

nige ſind, die mit dir gehen, bedenke: ſteter
Tropfen höhlt den Stein.
7. Sei ſtark! Ausdauer und Beſonnenheit
ſollen die Pole deiner werbenden Arbeit ſein.

Und wenn dich auch manches an menſchliche
Schwachheit und Kurzſichtigkeit mahnt, ſo ver⸗
Wer für eine große Bewegung

zweifle nicht!
kämpft, darf nicht am Kleinlichen kleben. Nein,

je ſchwerer das Mühen dabei iſt, deſto ſchöner

der Lohn.
8. Schwierigkeiten müſſen überall über⸗
wunden werden, auch im Vereinsleben. Nur
etwas Vertrauen und Mut gehört dazu und ſie
werden nicht mehr ſo groß erſcheinen. Der
Starke wird ſtets das Schickſal bezwingen.
Oder hat vielleicht ein Napoleon mit ſeinem
Heere vor dem Alpenübergang gezittert? Hat
vielleicht ein Zeppelin den Mut verloren, als
man ihn verlachte? Und du ſollteſt dich vor
deinem Schatten fürchten?
9. Wenn dir deine Vereinsarbeit ſchwer

wird, dann richte dich daran auf, daß du ſie

nicht aus Egoismus tuſt, ſondern ous edlen
Motiven Du kämpfſt doch für deine evangeliſch⸗
ſoziale Sache, für ſoziale Gerechtigkeit, wahre

Vaterlandsliebe und lebendiges Chriſtentum.

Darum keine falſche Scham und Ziererei!
10. Jede Saat reift einmal heran. Wenn
dann die Ernte da iſt, wird auch der Sämann

nicht vergeſſen. Du brauchſt kein Napoleon und

kein Zeppelin zu ſein, dein Leben und Wirken
ſteht dennoch aufgezeichnet,
Und du willſt doch einſt nicht ſelber von dir
ſagen wollen: mein Leben war nichts als eine
einzige verſäumte Gelegenheit.
Freiburg.

Vereinsnachrichten.
Gegen die Errichtung eines eigenen Arbeits⸗
nachweiſes durch den Verband württemb Metall⸗
induſtrieller wurde in einer zahlreich beſuchten
Verſammlung des Evang Arbeitervereins
Stuttgart Weſt am 2. Februar folgender Be⸗

ſchluß angenommen:
Die Verſammlung proteſt ert entſchieden und nach

betrübten Herzen Luft zu machen. Solche pflegte

die arme Dorothea zu ſingen, wenn ſie bei ihrer
Herde ſaß; ſie gewährten ihr einen ſchmerzlichen
Troſt, und wer in den Feldern oder in den
Weinbergen an der Arbeit war, ließ gerne ſein
Werkzeug auf eine Weile ſinken, um der klaren
ſanften Stimme zu lauſchen, wie ſie binter dem
kleinen Hügel hervordrang, der den Weideplatz
verdeckte
„Himmliſche Geduld“ mit beſonderem Ausdruck,
als die Tochter ihres ehemaligen Vormunds, die
es ihr immer noch nicht verzeihen konnte, daß
ſie nicht eine Stiefmutter in ihr hatte fürchten
müſſen, an ihr vorbeikam, von einer Magd und
einem Hündchen begleitet, auf dem Kopf einen
ſchäferlichen Bänderhut, wie ihn damals die Vor⸗
nehmen und Reichen trugen.

ſtände ſie die Worte des Liedes nicht, wandte
ſie ſich zu der Magd, die ihr den Korb nachtrug:
„Was ſingt die da für Schelmenlieder?“ .
Das ſchöne Lied: „Himmliſche Geduld“ ein

hier oder dort.

O. Rümmele.

So ſang ſie einmal ihr Lieblinge lied:

Sie blieb ſtehen,
betrachtete die Hirtin hochmütig und, als ver

Schelmenlied! Das Wort gab der armen Doro⸗.

thea einen Stich durchs Herz Sie war ſehr ver⸗
ſöhnlichen Gemüts und hatte ſchon oſt für ihren
Vormund gebetet; aber das konnte ſie der Judith
nie vergeſſen, daß ſie nicht nur im Elend ihrer
geſpottet, ſondern auch ihren Sinn und Wandel
verſpottet hatte.

(Fortſetzung folgt)

drücklich gegen die Errichtung eines eigenen, einſeitig

ein will in ſeinem beſcheidenen Teil mithelfen zu dieſer

Grundlage der ſozialen und wirtſchaftlichen Entwick⸗
lung“ (Sekretär Rüppel Berlin); „Ernſt Moritz Arndt

in von den Arbeitgebern geleiteten Arbeitsnachweiſes durch Entwicklung in die Höhe. .
den Verband württ. Metallinduſtrieller, weil dieſe ge⸗ Großeislingen. Das verfloſſ ne Jahr verlief und Theodor Körrer“ (Stadtpfarrer Eiſel); „Das
lls genüber der bisher beſtehenden Einnichtung der von wiededer ſchön und ruhig im Verein. Der Verein deutſche Weihnachtsfeſt“ ( Stadwikar Hartmann). —
den Gemeinden geſcheffenen, unter Mitwirkung von zählte 88 Mitglieder; geſtorben ſind 4, ausgetreten Höhepunkte in unſerem Vereinsleben bildeten der Herbſt⸗
⸗ Arbeitnehmern und Arbeitgebern parität ſch verwalteten 2 Mitglieder. Aufgenommen wurden 8 ſomit iſt der Familienabend und die Weihnachtsfeier, beide außer⸗
ht “ Arbeitsämter, die ſich im allgemeinen gut bewährt jetzige Mit zliederſtand 90. Wir wünſchen, daß der ordentlich zahlreich beſucht und allgemein befriediger d.
n hat, einen Rückſchritt bedeutet; ferner, weil die Er⸗ Verein auch in dieſem Jahr blühen und gedeihen möge. In büſter Erinnerung bleibt allen Teilnehmern unſer
ke fahrung gezeigt hat, daß überall da, wo bisher ſolche Abgehalten wurde eine Haupt erſammlung Zur Be⸗ Ausflug auf den Hohentwiel und nach Schaffhauſen.
Arbeitsnachweiſe der Induſtriellen eingeführt wurden, handlung kamen in derſelben der Rechenſchaftssericht Die Kirchengemeinderatswahl fand uns an unſerem
er 4 ſie zu ernſten Unzuträglichkeiten und zu einer bedauer⸗ vom Schriftführer über das verfloſſene Jahr, der Be⸗ Platz und brachte den erwünſchten Erfolg An Brenn⸗
⸗ lichen Verſchärfurg der ſozialen Gegenſätze geführt richt vom Kaſſier, Neuwahl und verſchiedene Vereins⸗ materialien haben wir ca. 5500 Zentner zu Vorzugs⸗
haben, weshalb die Arbeiter aller Rich ungen in der angelegenheiten Durch geheime Wahl wurde wieder preiſen eingeführt und noch einen Geldüberſchuß dabei
Ablehnung dieſer Einrichtung übereinſtimmen; und als 1. Vorſtand Jakob Ernſt, als 2. Vorfand und zu⸗ erzielt Die Mitgliederzahl hat etwas zugenommen,
endlich, weil mit Beſtimmtheit darauf zu rechnen wäre, Lleich Schriftführer Michael Sihler, als Kaſſier Gott⸗ doch dürften die Verſammlungen viel zahlreicher be⸗
le daß das Vorgehen der Metallinduſtriellen bald in an⸗ lieb Mayer, Drehermeiſter, gewählt In den Ausſchuß ſucht ſein.
e, dern Berufen Nachahmung finden würde, was eine wurden wieder gewählt Johann R eker, J G. Lutz, Zuffenhauſen. TDie geſchäftlichen Argelegen⸗
d Zerſplitterung der Arbeitsvermittlung zur Folge hätte, J. G. Weiler und Friedrich Schnell Ferner wurden heiten im Jahre 1913 wurden in 11 Monatsverſamm⸗
R während die Allgemeinheit ein Intereſſe an einer abgehaten 9 Monatsverſammlungen, eine außerorde 1⸗ lungen, 7 Ausſchußſitzungen und einer Hauptverſamm⸗
m möglichſt einheirlichen und überſichtlichen Regelung der liche Verſammlung, eine Gauverſamnm lung und mehrere lung erledigt Vortragsabende fanden ſieben ſtatt, und
e. ſelben, als der erſten Vorbedingung für eine wirkſame Ausſchußſitzungen. Die Geburtstagsfeier ſeiner Maje⸗ zwar: „Henry George, ein Mann aus dem Volk, Re⸗
er Bekämpfunz der Arbeitsloſigkeitt hat Die Verſamm⸗ ſtät des Koͤnigs wurde mit einem Vortrag von Herrn ferent Herr Hahn⸗ Stuttgart Herr Landtagsabgeord
lung erwartet daher von allen ſozial einſichtigen Kreiſen, Piarrer Dauer über die Landesſynode abgehalſen Am neter Fiſcher ſprach über „Arbeiter und Staat“. LVer⸗
insbeſondere von den Gemeindebehörden und ⸗Vertre⸗ 29. Juni hielt uns Herr Landesverbanssvorſitzender anlaßt durch eiven hier gehaltenen Vortrag des Herrn
eit tungen, daß ſte ihren Einfluß gegen das Vorgehen der Stadtpfarrer Lan parter aus Stattgart einen Vortrag Parieni ekretär Krug über die chriſtlichen Gewerkſchaften,
n. Metallinduſtriellen gelterd machen. Sie erblickt ein über „Gedenlfeiern und Arbeitervereine“ Am 19. Juli zu dem wir eingeladen waren, wurde Herr Arbeiter⸗
he geeignetes Mittel zur Beſeitiaung etwaiger, bei den machten nir einen Ausflug nach Friedrichshafen. Der ſekre är Varnholt⸗Ulm zu einem Vortrage über die
r⸗ beſtehenden Arbeitsämtern zu Tage treter der Mißſtände 26. Oktober brachte uns einen Vortrag von Herrn Deutſchen Gewerkvereine H D und ihre Gegner ge⸗
dari., den verſchiedenen Richtungen der Arbeiterbe⸗ Pfarrer Schreiber über die Befreiungskriege im Jahre beten In der Diskuſſion platzten dann die verſchiede⸗
wegung Gleichberechtigung bei der Mitwirkung an 1813 Ferner wurde ein Ausflag nach Degenfeld und nen Meinungen ziemlich erregt aufeinander. Einen
n, deren Leitung einzuräumen noch verſchiedere kleinere Ausflüge gemacht S weiteren Vartrag hielt unſer Herr Verbandsvorſitzender
er Bitz. Das bedeutendſte Ereignis im 2 Halbjahr Kandern Bei einem dichtbeſetzten Saal hielten über das Thema: „1813— 1913“. Herr Arbeiterſekretär
* 1918 war fär unſern Verein das Erſcheinen des Ver⸗ wir in der Reſt uration zur „Schnecke“ am 14. Jan. Springer ſprach einmal über die Volksverſicherung und
bandsvorſtands, Staztpfarrer Lamparter am 7 Dez. unſere Generalverſammlung ab. Nachdem der verſtor⸗ ein zweites Mal über die Bevölkerungsfrage in Deutſch⸗
r Er fand eine zahlreiche Zuhörerſchaft die geſpannt benen Mitglieder gedacht und die übliche EChrung r land, und endlich durften wir Herrn Stadtvikar Dölker
ur ſeinem Vortrag lauſchte: „Was lehrt das Jahr 1813 teilt war, wurd. zur Erledigung der Tagesordnung von Stut gart hören in eirem Vortrag über „Deutſche
ſe für die Gegenwart“. Die Antwort hieß (twa: unſer geſchritten. Bei Erſtattarg des Jahresberichts durch Hant werker und Arbeiter in England“. En in allen
Volk muß national, religiös und ſo ial empfi den ler den Schriftführer zeigte ſich, welche rege Tätigkeit wir Teilen gelungener Tagesausflug führte die Teilnehmer
e nen, um die Aufgaben erfüllen zu können, vor die uns im verfleoſſenen Jahre entfaltet haben. Der geſchäftliche am 25. Mai nach Heilbronn⸗Weinsberg Leider mußten
n. die Zukunft ſtellt — vor allem durch die ſoziale Auf- Teil fand ſeine Erledigung durch 1 General und 10 wir den Mitgliedern Trühmel Gutenkunſt und Boſſert
m gabe, der n Löſung weit in der Ferne liegt ſo langr Monatsverſammlungen, ſowie 7 Vorſtandsſitzungen. das letzte Geleite geben. Eine ügeraus ſchöne, bei
at nicht die beſſer geſtellten Volksteile lernen, ſich in die Unſere Mitgliederzahl beträgt zur Zein 119 aktive und überfülltem Saal abgehaltene Weihnachtsfeier, wobei
5 Lage des Lohnarbeiters hineinzuverſetzn. — In der 17 paſſive. Bei der Nuwahl des Geſamtvorſtardes Herr Profeſſor Faut Stuttgart die Feſtanſprache hielt,
erſten Verſammlung des Winterhalbjahres war „die wurden ſämileche „Alten“ wiedergewählt und zum durften wir om 7. Dezember begehen. Zu unſerer ſon⸗
dr Lage Deutſchlands nach dem Balkankrieg“ be prochen 2. Vorſtand, der ſeit Frühjahr fehlte, Martin Wißner. ſtegen Tätigkeit im öffentlichen Leben iſt zu ſagen, daß
worden. Daß der Dre bund feſter, der Dreiverband Außerdem hatten wir an dieſem Tage eine Aufnahme wir uns an der Kirchengemeinderatswahl mit einem
e lockerer geworden iſt, dieſe Tatſache ſcheint noch das von 5 neuen Mitgliedern. Vorträge wurden letztes eigenen Wahlzettel beteiligten; derſelbe ging glatt durch
beſte zu ſein was in dem ganzen Wirrwarr heraus⸗ Jahr drei gehalten, und zwar vom Verbandsſekretär Bei der Landtagswahl in Stuttgart⸗Amt war es für
ſie gekommen iſt Ein anderer Abend galt der „Deutſchen über „Berhuner Eindrücke“, vom Bezirksvorſitzenden mehrere Mitglieder eine Freude, unſere Nachbarſtadt
en Volks erſicherung“. Die Vort ile dieſes Unternehmens Bauer über „die Volksverſicherung“ und von Herrn Feuerbach mit Flugblättern für Herrn Stadtpfarrer
⸗ ſind ſo große, daß ſie manchen uahe mlich urd un⸗ Pfarrer Wieland Niedereggenen über ſeine „Erleomſſe Lamparter zu überſchwemmen Bei der Wahl des
re glaublich ſcheinen und daß die Zweifel an der Halt⸗ und Eindrücke auf dem Balkan“. Bei herrlichſttem Krankenkaſſenausſ chuſſes beteiligten wir uns
barkeit dieſer Gründung nicht ganz beſiegt werden Wetter haten wir im September den Be uch unſeres an den Vorarbeiten zur Aufſtellung eines Wahlvor⸗
. konnten; vielmehr muste Freund Springer zu dieſem Basler Brudervereins, der in fröhlichſter Weiſe ver⸗ ſchlags gemeinſam mit anderen nichtſozialdemokratiſchen
Zweck herbeigerufen werden, der denn auch im März lief und uns in dankvbarer Erinnerung bleiven wird. Verennen, jedoch die Kandidatenfrage machte enige
n ſeiner Aufga e nachkommen will — Die Familien der Im Herbſt wurden wie üblich Briketts und Kartoffeln Schwierigkeiten, indem die allermeiſten Mitglieder der
. Mitglieder hatten ſich groß nteils an unſerem Herbſt⸗ vezogen und zum Selbſtkoſtenpreis den Mitgliedern genannten Vereine wohl hier wohnen, aber in Stuttgart
ausflug nach Mariaberg beterligt Aber noch vollzäh abgegeben Mir einer wohlgelurgenen Weihnachtsfeier uſw. arbeiten Zu wählen waren 30 Vertreter und
nd liger erſchienen ſi: beim Fam lienabend am 14. Dez ſchloſſen wir den geſchäftlichen Teil des letzten Jahres. 60. E ſatzmänner. Es mußten daher auch fernerſte⸗
n Dabei führ en die kleinen Kinder der Muglieder die— Hoffen wir, daß unſer Verein mit ſeiner ſtändigen Zu hende Perſonen herangezogen merden, um wenigſtens
e. H Weihnachtsſpirle von Anna Schieber auf, die großen nahme und zuguterletzt mit ſeinen neugewählten Vor⸗ 20 Vertreſer und 40 Erſatzmänner einreichen zu können.
i Töchter ſtellten „d'Frankfurtere“ dar, eine Burſchen⸗ ſtandsmitgliedern und Beiräten in ſeiner eingeſchlage⸗ Ein ſozialdemokratiſches Flagblatt, in dem mit chriſt⸗
truppe ſpielte Maders Schwark: „Der Kroprenz vo nen Bahn weiter gehe, zum Vorbild für jeden, der ſich lichen Arbeiterverrätern und chriſtlichen Streikbrechern
e Dommlenga“. Eine Bewirtung mit Aepfeln und Leb⸗ der evangeliſch⸗ſozialen Sache an chließen will, für die uſw. nur ſo um ſich geworfen wurde, mußte in einem
. kuchen bildete den Höhepunkt für die Kinderwelt Die wir kämpfen. B. Flugblatt unſererſeits beantwortet werden Nun ſuchten
Jahresverſammlung am 15. Janvar ſtellte feſt, daß Schwenningen UVeber nunſere Vereinsarbeit im die „Genoſſen“ mittels eigens gedruckter Formulare
die Mitgliederzahl gegen das Vorjah um ein halbes vergangenen Jahre ſei an dieſer Stelle berichtet, daß wir unſere Kand daten zur Zurücknahme ihrer Unterſchrift
4 Dutzend zugenommen hat Wir ſind in den 7 Jahren glauden, einen Schritt vorwärts gekommen zu ſein und zu bewegen, was ihnen auch leider in mehreren Fällen
m ſeres Beſtehens allmählich mit dem Lardesverband daß wir deshalb mutig und zielbewußt auf der als gelang, und glaubten, dadurch unſern Wahloorſchlag
4 “ enger und enger zuſammengewachſen. Wir werden richug erkannten Bahn weiter gehen. An Vorträgen zur Ungültigkeitserklärung bringen zu können. Kein
durch die Verbandsarbeue, die Verbandstage und das haben wir unſern Mitgliedern geboten: „Beſuch eini. Mittel blied unverucht, um ihre ſeitherige Alleinherr⸗
Verbandsblatt in ſteter Fühlung erhalten mit den ger größerer Werkſtätten deutſcher Feinmechanik“, mit fſchaft in der hieſigen Ortskrankenk ſſe zu erhalten.
großen Fragen, die die Arbenerſchaft zumal in unſerm Lichtbildern (Fachſchullehrer Förſter); „Gibt es einn Bei der Wahl fielen auf unſeren Vorſchlag 186, auf
3 Lande bewegen. U ſere Hauptinduſtrie am Platze, die Gott“?“ (Stadtpfarrer Dr. Hildenbrand); „Sorgen u. den ſozialdemokratiſchen 812 St mmen. Letzterer erhielt
Skrickmaſchinennadel abrikation, ſchreitet fort mit der Hoffaungen unſeres Volkes in der Gegenwart“ (Ver⸗ 25 Verrreter, erſterer 5. G. wählt wurden 1 Mitglied
e⸗ Konkurrenz in allen Weltteilen. Dir Firma Th. Gerz banosvorſitzender Sadtpfr. Lamparter); „Der Glaube der chriſtlichen Gewerkſchaften, 1 Mitglied des kathol.
hat 191 hier einen mächtigen Nubau erſtellt Darin an das Jenſeits (Dr. H ldenbrand); „Jahresberichte Männervereins, 1 Mitglied des katholiſchen Ge ſellen⸗
1 ſoll die Herſtellung von gewiſſen Sp zialitäten der der Gewerbeinſpekt on“ (Vorſitzender Benzung); „Wahrer vereins, ein Mitglied des evangeliſchen Jungfrauen⸗
Nadelinduſtrie noch weſentlich veroollkommner werden und falſcher Parriotismus“ (Sekretär Springer); Ge⸗ vereins und der Vorſtand des evangeliſchen Arbeiter⸗
t — und zwar in der Richtung auf noch größere Pri⸗ meindeangelegenheiten“ (Benzing); „Bilder aus dem vereins. Letzterer wurde bei der Wahl der Vorſtands⸗
ziſion und möglichſt viel automanſche Arveit. Darum Landtaz“ (Abgeordneter Joh Fiſcher), „Urſachen und miglieder in den Kaſſenvorſtand gewählt, was beſon⸗
er ſollte auch die Arreiterſchalt materiell nicht bloß, ſon Bekämpfung des Geburtenrückganges: (Speinger); ders im Intereſſe unſeres Vereins zu begrüßen iſt.
en dern auch geiſtig in die Höhe ſteigen. Und unſer Ver⸗ „volksverſicherung“ (derſelbe): „Die Bodemeform als Wenn aas Refſultat gegenüber anderen Orten auch
n. Lerbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bürttembergs. Jahresrechnung für das NJahr 1913.
n ðxð . 5
A. Einnahmen. z 3
n I. Barer Kaſſenbeſtand am Cohing des Aorjahres 1855 43 D. Wermögensveründeruungen.
II. Mitgliede beiträge 6684,— I. Das Vermögen ohne den baren Kaſſenbeſtand betrug
4 III. Eintrittsgelder . 24,— am Schluß des Vorjahres 58868,65
4 IV. Vermögenserträge: 4 Berſlen Zie v piere 1384 22 81,04 II. Im Laufe des Jahres wurden neu belegt (Ausg. III)
ie V. Sonſtige Einnahmen ger Zin — 1. in Wertpapieren, einſchl. der Stückzinſen 3 82,05
5 Geſamteinnahme in bar Mit 10356 47 2. in Zinsgutſchreibungen bei Sparkaſſen 452,44 3834,49
B. Ausgaben. I und II zuſamen Mk. 62703,14
d I Zahlung fäll'g gewordener Verſicherungsſummen 4400,—
II. Verwaltungskoſten und Steuein:
4 1. Gehäl er, Remunerationen uſw. 469,38
2. Deuckſichen, Porti, Bürobedürfniſſe 48,94 Vermögensſtand der Hanptkaſſe am 1. Jannar 1914.
n, Frsoſter (Proeiſt 6 110,65
1 Unkoſten (Proeiſionen und Stempel bei Auf der Sparkaſſe ei ießli i
. Veräußerxung u. Ankauf v Wertpapreren) —,ivĩ 629 77 . inn ſſe einſchließlich der dort verbliebenen
III Ausgab itala⸗ Zinſen 11 952,76
. Ausgabe für Kapitala lage (einſchließl. der z ze at
Stückzinſen von Wertpapieren 383 1,49 Staats⸗ und ſtädtiſche Obligat onen 50 521,18
Geſamtausgabe in bar Mk. 8864, 6 Kaſſenbeſtand 1492,21
Di S Abſchluß der Jahresrechnung 4. Mt. 63 966,15
. e Geſamtemnahme vetré 10356 jähbr: 3
„. Die Geſamtausgabe beträg. 8864 26 Nach dem vojähr gen Abſchluß betrug das Vermögen„ 00 026.08
n Mithin Barbeſtand am Jahresſchluß Mt. 1492,21 Mithin ein Mehr von Mk. 3 942 07
ch Der Vorſtand: Lamparter.
4 in danerzeichnete haben heute die Bücher, Belege und Kaſſe der Verbandsfſerbekaſſe der evang. Arbeit vvereine Württembergs reoidiert und
d rdnurg befunden. Die Reviſoren: L. Lichtenwalter. Fr. Sommer. Fr. Schmidt.

Heilbronn, 30. Januar 1914.

(Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier)

ſehr gering iſt, ſo können wir doch, den hieſigen Ver⸗
hältmiſſen entſprechend, zufrieden ſein. — Die am 18.
Januar abgehaltene Generalverſammlung war gut be⸗
ſucht und nazm einen guten Verlauf. Die ſeitherigen
Vorſtandsmitglieder wurden wieder und an Stelle des
von hier fortgezogenen ſeitherigen Ausſchußmitgliedes
Fr. Rühle Johannes Pfläger grwählt. Die Jahres⸗
berichte wurden zur allgemeinen Befriedigung vorge⸗
tragen, auch konnten drei neue Mitglider aufgenommen
werden. Bei Punkt „Verſchiedenes“ wies unſer Mit⸗
lied Bürgerausſchußmitglied Kübler auf die von der
tadtverwaltang eingeführte Arbeitsloſenfäürſorge und
⸗Unterſtützung hin und machte dabei die Mitteilung,
daß 20 Familien Arbe tsloſer mit 6—8 Köpfen zu
unterſtützen ſeien, was eine wöchentliche Beiſteuerung
von etwa 130 Mark ausmache. In Ganzen ſeien bis
jetzt ausbeze ht ca. 800 Mark. Das Vorgehen der
Stadtverwaltung wurde auch von der Generalver⸗
ſammlung begrüßt in lebhafter Debatte. Nach Auf⸗
munterung vonſeiten des Vorſtandes zu weiterer kräf⸗
liger Arbeit an dem Verein im neuen Jahr ſchloß der⸗
ſelbe die gutbeſuchte Verſammlung. R.

Württembergiſcher Landesverband.
In Heidenheim iſt ein evangel. Arbeiter⸗
innenverein gegründet worden. Derſelbe wird
nach erfolgter Anmeldung auf Grund ſeiner

Statuten in unſern Verband aufgenommen. Er
zählt 95 Mitglieder. Vorſitzende iſt Frau Direktor
Priem. Wir wünſchen dem ſo hoffnungsvoll ins
Leben getretenen Verein auch fernerhin gutes
Gedeihen.

Der Verbandsvorſitzende: Lamparter.

Württ. Tandesverband des Evang ſoz. Kongrelſes.

Unſere Frühjahrstagung wird ſich mit dem
ſogenannten Taylorſyſte m beſchäftigen. Das
Referat darüber hat der kaufmänniſche Leiter der
Firma⸗Robert Boſch in Stuttgart, Herr Hugo
Boſch, zu übernehmen die Güte gehabt.
Wir machen ſchon heute darauf aufmerkſam,
damit Viele ſich eingehend mit dem Taylorſyſtem
beſchäftigen. Das Hauptwerk von Taylor: „Die
Grundſätze wiſſenſchaftlicher Betriebsführung“ (150
Seiten), überſetzt von Dr. Roesler, iſt jederzeit
leihweiſe von dem Unterzeichneten zu haben. Ich
bitte um Beſtellungen.
Bgiereck.

Eine hochintereſſante Weltreiſe für alle Leſer der

bringt Frohſinn und Schaffensfreude
Wir wollen erfahren, wie die Welt in Wirk⸗
lichkeit mit all dem Reichtum ihrer Naturſchönheiten ausſieht, und wie die
ſeit und Geld hat, der reiſt. Aber wie viele können
e es ſich verſagen? Nein? Trete
uns getroſt die Weltreiſe an und lerne die Pracht der Natur,
Gebräuche der verſchiedenen Menſchenraſſen ohne Reiſebeſchwerden, teure Aus⸗

Was regt den Geiſt von neuem an,
wieder? — Reiſeluſt und Reiſen!

Menſchen darauf leben. Wer
bieſes überhaupt und ſollen

Verkehr mit Schriftleitung und Verlag!

Viele Herren Einſender von Vereinsberichten und
ſonſtigen Beiträgen haben offenbar die Regeln für den
Verkehr mit der Zeitung nicht mehr in Erin⸗
nerung; ſie ſeinen deshalb hier wiederholt:
1) Alle Beiträge für den Text⸗Teil der Zeitung,
ſowie die württ. Vereins⸗Berichte ſind an
Pfarrer Kappus in Gönningen, zu ſenden.
2) Alles, was in einer beſtimmten Nummer er⸗
ſcheinen ſoll, muß jeweils am Freita g der vor⸗
hergehenden Woche in Gönningen ſein.
3), Vereins⸗Anzeigen ſind an den Verlag
Fr. B auer in Zell i. W., Baden) zu ſenden, und zwar
ſpäteſtens bis Dienstag vormittags vor dem Erſcheinen
per betr. Nummer. Dieſe Anzeigen dürfen nicht länger
als 10 Zeilen ſein; was mehr iſt, muß bezahlt werden.
4) Alle Einſender werden gebeten, das. Papier
nur auf einer Seite zu beſchreiben und auf jeder
Seite oben und unten ſowie an einem Rand genügend
Raum frei zu laſſen zu den oft unvermeidlichen
Korrekturen oder Bemerkungen für den Drucker.

Schriftleitung und Verlag

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verankworklich für den badiſchen Teil⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

H. Voelter.

„Süddeutſchen Arbeiterzeitung.“

Aniverlal-Handatlas agratis.

daher jeder mit
die Sitten und

Derſelbe enthält über 620 Voll⸗ und Nebentarten. Sobald Sie den Be⸗
ſtellſchein ansgefüllt und eingeſandt haben, wird die Reiſe angetreten.
Bellelllchein für die Leſer der „Südd. Arbeiterzeitung“ (Zell).
An „Durch alle Welt“ Berlin⸗Schöneberg, Am Park 11.
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rüſtungen und Reiſegelder kennen. Er kann alles im gemütlichen Heim für nur
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und 12 Pfg. Beſtellgeld. Betrag iſt mit dem erſten Hefte nachzunehmen.
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Arach (Württemberg).

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ſucht auf 1. April oder ſpäter
Stellung. Offerten an die Exp.
ds Bl. erbeten.
Am Sonntag. den
Aalen 22. Febr., nachm.
von 4 Uhr ab im „ſchwarzen
Adler“ Generalverſammlung der
Krankenzuſchußkaſſe. Diejenige des
Geſamtvereins am gleichen Tag
von 5 Uhr ab. Anträge hierzu
ſind ſpäteſtens bis 17. ds. beim
Vorſtande mit der näheren Be⸗
gründung einzureichen. Um zahl⸗
veichen Beſuch erſucht D V

Sonntag, 15.
Backnang Febr. abends
6 Uhr im „Schwanen“ General⸗
verſammlung. T O: Neuwahlen
(2. Vorſiand, Kaſſier, Schrift⸗
führer und 2 Ausſchußmitglieder)
Bericht des Vorſtands, Verſchie⸗
denes Das EGrſcheinen aller ak⸗
tiven Mitglieder unbedingt not⸗
wendig!

Brennet

Sonntag, 15. ds.
nachm. halb 2 Uhr

Monatsverſammlung im Vereins⸗

lokal Um
bittet
1 Am 15. Febr.
Crailsheim e err⸗
Verſammlung im Falkenſaal mit
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Dr. Lempp: „Luther und die ſo⸗
zialen Fragen.“ Auch Gäſte will
kommen. D V

3 Samstag, 14.
Eßlingen Febr halb9 Uhr
im Palmſchen Bau Hauptver⸗

ſammlung Tagesordnung: Re⸗
chenſchaftsber cht des Schriftfüh⸗

zahlreiches Erſcheinen
D V

rers, Kaſſiers, der Konfirmanden⸗

ſparkaſſe uſw, Nuwahl des Vor⸗
ſitz nden und der Hälfte der Vor⸗
ſtandsmirglieder. Die Frage der
Beitragserhöhung, Wahl der De⸗

legierten zur Landesverſammlung,
etwaige Anträge zur Landesver⸗

ſammlung. Anträge für unſere

Hauptverſammlung wollenſchrift⸗

lich bis zum 12. Februar dem
Vorſitzenden eingereicht werden.
Montag, 16. Februar, Aus⸗
ſchußſitzung, Herberge, Kronenſtr.

Der Vorſtand
Freiburg

Samslag, 14
ds., halb 9 Uhr
Diskuſſionsabend. Thema Ver⸗
eins⸗ und kommunalpolitiſche Be⸗
trachtungen. Zahlreiches Eeſchet⸗

nen erwartet
Sonntag, 15. Fedr.
Gmün vormittags 10 ½
bis 12 Uhr: Bücherabgabe.
Zum Stiftungsfeſt des Bruder⸗
vereins Lindach iſt unſer Verein
herzlich eingeladen Das ſlbe fin⸗
det am 15. ds., abends von 6
Uhr an, ſtatt. Zahlreiche Teil⸗
nahme erbeten. D V
Mutwoch,
Kenzingen Ntnoch.
abends 8 ¼ Uhr, Monatsverſamm⸗
lung im „Löwen“. Tagesordnung:
1) Vortrag des Herrn von Bre⸗
men über: ‚Reichsverſicherungs⸗
ordnung“, 2) Eirzug der Bei⸗
träge (Satzungen mitbringen), 3)
Verſchiedenes (Volksverſicherung
u. a.) Um recht zahlreiches Er
ſcheinen bittet D V

Zell Sonntag, 15. Febr 1Uhr

Monatsverſammlung.

Mitgliederaufnahme uſw. D V

ll Generalverſammlung
H ſl am Sonntag, 22. Febr.,
halb 5 Uhr nachmitt. im Lokal.
Anträge 4 Tage vorher ſchriftlich
an den Vorſitz nden oder die Vor⸗

EO EXν:, EaâEνCHOPEMCODE ENODECAOOCRANEENSð8E

ſtandsmitg eder. Ku zes R ferat

über die Volksverſicherung. Voll⸗
zähl Erſcheinen erwartet

D V 2

Herbrechtingen nn⸗ 3

22. Febr., im Adler’ Familien⸗

abend mit Königs Geburtstags⸗
Saalöffnung halb 6 Uhr.
Theateraufführung und Vaortrag. 3

feier.

Mitglieder mit F milienange⸗

hör gen, ſowie Freunde herzlich 5
Jahren hat „
D V reE

eingeladen. Unter 16
niemand Zutritt

Lindach Sonntag, 15 ds.

4. Stift ungsfeſt
Feſtrede von Herrn Arbeiterſe⸗
kretär Springer. Das P'ogramm
enthält ferner: Geſangliche muſi⸗
kaliſche u. theate. Darbietungen,
ſowie Gabenverloſung Die Mt⸗
glieder mit Famibe ſowie Gön⸗
ner und Freunde ſind frdl. ein⸗
geladen. Nichtmitglieder exrhalten
Programme zu 20 Pfg. bei Kaſ⸗
ſter Joos im Vorver'auf u d
abends an der Kaſſe erhälllich.
Saalöffrung 5 Uhr, Anfang Pra⸗

zis 6 Uhr
7 Sonntag, den 15.
Lörrach Februar, abends
8 Uhr, im Storchenſaal Unter
haltungsabend. Gelegenheit für
die Mitglieder, ſowie für deren
Söhne und Töchter, ebenſo den
Arbeiterinnenverein zu einem klei⸗
nen Tanzvergnügen. Schluß 11
Uhr Gäſe können eingeführt
werden. Zahlreiche Beleiigung

erwartet
1 Sonnlag, 15.
Pforzheim Februar ½ 7
Uhr abends im Saal des Brau⸗
hauskellers Familienabend des
Schloßlirchenchors. Unſere Mit⸗
glieder nebſt Angehörigen ſind
dam freundlich eingelad n. D V

Pfullin gen Sonntag, 15.

Febr. präzis
4 Uhr, im Saalbaun Kleinbeck

9. Stiftungsfeſt, verbunden mit

Muſik⸗, Zither und Geſangsvor⸗
trägen, ſowie dem Volks ſchaufpiel
„Wildſee“ von Reallehrer Reiff.
Saalöffnung 3 Uhr. Die verehrl.
Brudervereine ladet herzlich ein
Der Ausſchuß

Schramberg Sngtag⸗

15 Febr.
abends 6 Uhr, Verſammlung im
Württ Hof. T⸗O: 1) Wie Ar⸗
beiter über ihr Leben denken —
nach Löwenſtein; vom Vorſtand,
2) Beſprechung, 3) Verſchl henes.

Wochenſchrift für Politik,

: Literatur und Kunſt ::

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Herausgegeben
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G. . b. H.

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ortagendſten Politiker und Parlamentarier ein getreues
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auf Wunſch gratis und franko eine ſach⸗ und zeit⸗
gemäße Propagandaſchrift zugeſandt. Adreſſen er⸗
beten an Aug. Reinhardt, Durlach, Amalienſtr. 24.

Dis Adreſſen der Hauptge⸗
ſchäftsſtelle für die
Deutſche Volksverſicherung lauten:
für den württb. Landesverband:
Herrn Otto Perniß, Stuttgart,
Wilh. Raabeſtr. 5
für den badiſchen Landesverband:
Hrn. Fr. Bauer, Buchdruckerei
Zell i. W (Baden).

R ötteln Generalverſamm

lung Samstag,
21. Februar, abends halb 9 Uhr
im Röttlerweiler Tagesordnung:
1) Wahl des Geſamtvorſtandes,
2) Jahres, 3) Kaſſenbericht, 4)
Krankenunterſtützung und Feſt⸗
ſetzung des Monatsbeitrags uſw.
Der wichtigen Punkte wegen er⸗
wartet vollzähl. Erſcheinen D V

Gonntag, 15. Febn.
Steinen ernt 8 Uhr in der
Tannz in Höllſtein Monatsver
ſammlung mit Vortrag von Hrn.
Pfarrer Boſſert Fahrnau. Thema:
„Die Weltaufgabe des Deutſch⸗
tums“. Die Mitglieder werden zu
recht zahlreichem Beſach freund⸗
lich eingeladen. Gäſte mitbringen.

Der Vorſtand
Sonntag, 5. ds.,
Ura aben s punkt 5 ¼ Uhr
im Faßſaal öffentl. Verſamm⸗
lung mit Lichtbildervortrag von
Herrn Stadtpfarrer Leube über
„Michelangelo den größten Bild⸗
hauer Italiens“. Die Mitglieder
ſind frdl. eingeladen. Gäſte will⸗
kommen; ſchulpflichtige Kinder
haben keinen Zutritt. D V

. ⸗O ſt. Montag,
Stuttgart ds, abends
8 ¼ Uhr, Generalverſammlung
im Reſtaurant Mündlein mit
überaus michtiger Tagesordnung.
Vollzähhges Erſcheinen der Mit⸗
glieder erwünſcht. Gaäſte⸗ vil⸗

kommen.
⸗Büd. Mon⸗
Stuttgart tag 16 ds.
abends halb 9 Uhr, Verſamm⸗
lung im Lokal, Finkenſte 6 mit
Vortrag von Herrn Hauptlehrer
Fritz Stuttgart: „Die Geſchichte
der Stadt Stuttgart“. Zu dieſem
intereſſant n Vortrag werden un⸗
ſere Mitglieder, insbeſondere auch
deren Frauen, frdl. eingeladen.
Vollz. Erſcheinen erwartet D V

ſchußſitzung. Wegen wichtiger
Tagesordnung bittet um vollz.
Erſcheinen d Ausſchußmitglieder
Der Vorſtand

Weſt Montag

Arbeiterinnenheime
Zell und Stühlingen.

Aufnahme junger Mädchen
zu günſtigen Bedingungen.
Näheres durch Dekan Specht
in Zell im Wieſental (Baden).

Organ des württembergiſchen wnd des badiſchen L

andesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

wöch i mnal Prric Arbeikergedeu⸗
EGheint en einma
W6 liſchen Arbeitervereine bei uſn 20 Exemplaren an 20
Exemplar; bei der Poſ beſtellt 50 fg
inzelnummer 5 Pf.

ng“
reis viertel ährlch: die Mitglieder der

nie Kengband 10 0 ſ. vro Fürchtet Gott, ehret den König!

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,

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lnden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10

—

Do 8

Den 22. FBebruar 1914

22. Jahrgang

Alle Bildung ſtrebt an die Hervorbringung
eines feſten, beſtimmten und beharrlichen Seins,
das nun nicht mehr wird, ſondern iſt und nicht
anders ſein kann denn ſo, wie es iſt.
Willſt du etwas über den Menſchen ver⸗
mögen, ſo mußt du mehr tun als ihn bloß an⸗
reden; du mußt ihn machen, alſo machen, daß
er gar nicht anders wollen könne, als du willſt,
daß er wolle. Es iſt vergebens zu ſagen: Fliege!
— den, der keine Flügel hat, und er wird durch
alle deine Ermahnungen nie zwei Schritte über
den Boden emporkommen; aber entwickle, wenn
du kannſt, ſeine geiſtigen Schwungfedern und laſſe
ihn dieſelben üben und kräftigen, und er wird
ohn all dein Ermahnen gar nicht mehr anders
wollen oder können, denn fliegen. Fichte.

RKönigs Geburkstag.
Der Herr bleibt ein König in
Ewigleit der Herr wird ſeinem
Volk Kraft geben; der Herr
wird ſein Volk ſegnen mit Frie⸗
den. (Vom König gewählt).
Pſalm 29, 10, 11

Was heißt es: einen König haben?
Das erinnert uns, daß unſer Land keine öde
Mietskaſerne ſein will mit troſtloſen Fenſter⸗
reihen und platten Dächerfluchten, ſondern ein
ſtolzes Bauwerk, vom Turm gekrönt, wo es er⸗
hebend und ſicher iſt, drin zu wohnen. — Frei⸗
lich, die Höhe allein tuts nicht; ſonſt gibt's
merkwürdige Wolkenkratzer bloß oder babylo⸗
niſche Menſchengemächte, wo Einfturz droht und
Verwirrung. Nein, es iſt ſchwer, über ein Land
geſetzt und König zu ſein. Wir wiſſen das von
unſeren Vereinen her, wo die Vorſtände alle
paar Jahre amtsmüde werden — ein König
hats nicht ſo einfach, zu gehen. Wir wiſſens
auch von unſerer Kirche her; die da regieren
müſſen, niemand zu lieb, niemand zu leid, die
ſind nicht zu beneiden: ſie machens immer einem
recht und verderbens dadurch mit zwanzig an
dern, wie ſie auch entſcheiden. Wir wiſſens
auch von uns ſelber her; denn hat nicht jeder
ein verzwicktes Landgebiet unter ſich, wo er
König ſein darf und muß? Sein eigenes Men⸗
ſchenweſen. Sieht's in dir drin beſſer aus als
in deinem Vaterland? Gibt es da nicht auch
wüſte Parteien, mit denen du nicht fertig wirft?
Und wie ſtreiten und zanken und betrügen und
verklagen ſich deine guten und böſen Herren
Gedanken — und du kannft oft nichts machen,
läßt ſie halt ſtreiten! Lies Römer 2, Vers 15;
da haſt du den Staatsanwalt in dir drin und
den Advokaten und ein ganzes Schwurgericht
— geht es da immer nach höchſtem Rechte zu?

Erteilſt du nicht manchmal ein wenig zu viel

Begnadigung? Und wenn zu ſtiller Stunde die
Landſtände in dir zuſammenkommen mit ihren
Wünſchen und Anträgen und Ueberlegungen und
endloſen Reden an dich hin, redet nicht auch
da jeder nach ſeinem eigenen Vorteil, treiben
nicht all dieſe lautloſen Herren in dir ihre Inter⸗
eſſenpolitik und tanzen dir auf der Naſe herum?
Du ſiehſt dabei ſehr gedankenvoll aus; aber
was tuſt du als Landesherr? — Es kommt
auch in deinem Innengebiet vor, daß es Erd⸗
beben gibt und Kataſtrophen und allerlei Not⸗
ſtände — „leergebrannt ift die Stätte, wilder
Stürme rauhes Bette; in den öden Fenſter⸗
höhlen wohnt das Grauen“ — deine Augen
ratlos, das Herz ſchreit nach Hilfe — was tuſt
du als König dafür oder dagegen? Und wenn
du dein Land verkommen läſſeſt und da kom⸗
men die ernſten Stimmen, die dich anklagen
und dir Vorwürfe machen wollen — was tuſt

du mit denen? Ja, wenn es unſer König mit
ſeinen unzufriedenen Untertanen ſo machen
wollte und ſie in ſo kurzem Prozeß zur Türe
hinausjagte, wie du es nicht ſelten mit jenen
ernſten Stimmen tuſt — ich wollte ſehen, was
es da gäbe! Ja, es iſt nicht leicht König ſein.
Ehe du wieder über das Regiment im Lande
ſchimpfft, mache einmal aus dir ſelber einen
Muſterſtaat; dann komm und ſags und rate
und hilf im Großen!
Wenn es ſchwer iſt, das Regieren voll
tiefem Gerechtigkeitsſinn und weitem Zukunfts⸗
blick — um ſo froher ſind wir, daß wir einen
König haben, einen Zuſammenhalt und eine
Krönung. Das lehrt uns ſchon das Gefüge un⸗
ſerer Glieder und Sinne am Leibe; ohne Haupt
iſt dies ein ärmliches Nichts. Die letzten Jahr⸗
zehnte galt es in Deutſchland für gut: Jeder
nach ſeinem Kopf! Wie Kinder im bunten Früh⸗
lingswald ſich zerſtreuen — es gefällt ihnen
eine Weile wohl; aber wenn die Stimmen der
andern verhallen, dann kommt eine Zeit, wo
es ihnen doch wieder geratener erſcheint, zu⸗
ſammenzugehen. So lockte die Pracht der neuen
Kulturwelt auch manchen zu einſamen Ausflügen
voll Dichten und Trachten. Aber ſeit einigen
Jahren ſchaut man ſich wieder um nach den an⸗
dern, es erwacht ein Gefühl dafür: es ift doch
gut, Anſchluß und Zuſammenhalt zu ſuchen und
zu finden. Einer allein kommt weit, aber nicht
zum Ziele. Die Zeiten ſind zu ernſt, um aus⸗
einanderzulaufen; die dunklen Geheimniſſe der
nächſten Jahrzehnte in Politik und Volks⸗
wirtſchaft, Kirchen⸗ und Familienfragen treiben
uns zu einander, laſſen uns Organiſation, Zu⸗
ſammenhalt, Gliedſchaft unter einem Haupte
wieder höher ſchätzen. Wir werden wieder froh
unſeres Königs. Stolz wie der Bau zu ſeinem
Turme aufſchaut, blicken wir zu ihm hin. Er
weiß, daß er nur gekrönt iſt, um zu krönen;
und ſo empfinden wir uns in ihm gekrönt.
Dankbar werden wir wieder für unſere Vater⸗
länder und Staatsgefüge und geben das eintö⸗
nige Schimpfen auf alles, was von oben kommt,
auf. Etwas Köfſtliches iſt doch Solidarität und
Gemeinſchaft, die Stütze, die man an Gleich⸗
geſinnten hat; wir ſtärken und halten uns da⸗
ran zu mehr Tat. Wir wollen ſo unſerer Ar⸗
beitervereine im rechten Sinn wieder froh werden.
Auch der Kirche — es ſind arme Geſchöpfe,
die jetzt zu zehntauſenden aus ihr abrücken, be⸗
dauernswert um der leeren Oede willen, in die
ſie treten, ohne Gemeinſchaft, ohne Halt. Gut,
ſie werden am eheſten merken, was Großes
und Gutes die Gemeinſchaft iſt, wenn wir ſie
es merken laſſen!

Ja, wenn aber alle Menſchenorganiſationen,
alle Könige und Minifter und Politiker nichts
mehr wiſſen, nur noch unſicher taſten, was dann?
Dann erinnert unſer König ſelbſt in dem Bibel⸗
wort zu ſeinem Geburtstag, wie es oben ſteht,
uns Gemeinſchaftſuchenden, daß noch wo eine
Eiche ſteht, nicht zu fällen, noch eine feſte Burg,
am Weltenende und doch ſo nah. Und wie er
ſelbſt dieſer Zuflucht froh iſt, ſo zögern die Be⸗
ſonnenen heute nicht mehr, ſondern gehen ihren
Demutsweg zum Herrn. Mancher holt wieder
hervor, was er bei ſeinen Privatluftfahrten als
Ballaſt weggeworfen hat; er freut ſich im
Stillen am Glauben der Väter und tut wohl
daran. Tue es nur zunächſt im Stillen, dann
aber tue es auch offen! Und wenn ſie dich aus⸗
lachen, dann trags! Denn es iſt ſchon ein we⸗
nig Schande, die unſer heutiges Geſchlecht trifft,
Weggeworfenes wieder holen zu müſſen. Aber

tue es dennoch! Vielleicht kommt die Zeit der
geringen Dinge; vielleicht mögen Sachen ge⸗
ſchehen, davon die Welt erzittert und alle
Ohren gellen. Für alle Fälle iſt es nicht ge⸗
raten, allein zu ſtehen; beuge dich vor dem
Herrn aller Herren, der ein König bleibt in
Ewigkeit. Es iſt gut, einen König zu haben!
Nagold. Schürrer.

Warum muß ein ev. Arbeitervereinler
Interelle an den Miſſion haben?
Einleitender Vortrag bei einem Diskuſſionsabend
von Dekan Haller in Tuttlingen.
Die Behauptung: Ein jeder gute evnngeliſche
Arbeitervereinler muß Intereſſe für die Miſſion
unter den Heiden haben, begegnet einem bedenk⸗
lichen Kopfſchütteln. Das weiß ich wohl und
wundere mich nicht darüber. Aber es ſind nur
Vorurteile, die den Bedenken gegen die Miſſion
zu grunde liegen.
Machen wir uns zuerſt klar, warum unſere
moderne Arbeiterſchaft im ganzen kein Intereſſe
an der Miſſion hat. Daß das ſo iſt, wird nie⸗
mand beſtreiten. Die Miſſion hat ihre beſten
Freunde im bürgerlichen Mittelſtande, unter den
Kaufleuten und Handwerkern, unter den mittleren
Beamten und den Bauern. Die vornehme Welt
der Ariſtokratie wie die breite Maſſe der Indu⸗
ſtriearbeiter hält ſich ferne von der Miſſionsſache.
Daß es Ausnahmen gibt, iſt mir wohl bekannt,
aber aouch das, daß manche Arbeiterfrau ohne
das Wiſſen ihres Mannes ihren Miſſtonsbeitrag
gibt.
Soweit die Arbeiterſchaft einen widerchriſt⸗
lichen und antikirchlichen Standpunkt vertritt, kann
ſie kein Intereſſe an der Miſſion haben; wer
das Chriſtentum überhaupt verachtet, kann die
Miſſion nicht ſchätzen. Männer, die der materiali⸗
ſtiſchen Weltanſchauung huldigen, können kein
Verſtändnis für die Miſſion haben. Aber auch in
dem Teil der Arbeiterſchaft, welcher bewußt evan⸗
geliſch und bewußt kirchlich iſt — und das dür⸗
fen wir doch hoffentlich von den Mitgliedern unſ⸗
rer evangeliſchen Arbeitervereine ſagen — herrſcht
eine gewiſſe Teilnahmloſigkeit gegenüber der Miſſion.
Die Miſſion gilt als eine Liebhaberei der
Pietiſten; die Pietiſten aber gelten als einſeitige,
engherzige, unmoderne Chriſten. Allerdings iſt die
Sache der Miſſion lange Zeit in unſerem deut⸗
ſchen Vaterland faſt nur von den Kreiſen des
Pietismus getragen worden; ſie haben die per⸗
ſönlichen Kräfte und die finanziellen Mittel der
Miſſion zur Verfügung geſtellt. Aber haben nicht
die Pietiſten gerade durch ihre Förderung der
Miſſion bewieſen, daß ſie einen weiten Blick und
ein offenes Herz haben? Zudem iſt die Zeit
längſt vorüber, wo nur pietiſtiſche Kreiſe zur Miſ⸗
ſion gehalten haben. Die Miſſion hat an Boden
gewonnen in all den Kreiſen, die noch zur Kirche
halten
Ein anderer Grund, warum die evangeliſche
Arbeiterſchaft ſich von den Miſſionsbeſtrebungen
zurückhält, liegt darin: die moderne Arbeiterſchaft
hat noch ſehr viel mit ihren eigenſten Angelegen⸗
heiten zu tun, mit den Fragen des eigenen Stan⸗
des, mit der Stellung der Arbeiterſchaft im gan⸗
zen Aufbau unſeres Volkslebens, mit Lohnfragen,
mit Streikfragen, mit Verſicherungsangelegenheiten,
mit Organiſationsſchwierigkeiten, mit Rechtsfragen;
da wendet ſich alle verfügbare Zeit und Kraft
dieſen eigenſten Aufgaben zu, und für die Sache
der Miſſion bleibt nichts übrig. Es iſt eine ähn⸗
liche Lage, wie in der Zeit der Reformation.
Damals waren unſere Reſormatoren ſo ſehr mit
den Fragen der Neugeſtaltung der kirchlichen

Ordnung in der eigenen Heimat beſchäftigt, daß
ſie an die Ausbreitung des Evangeliums unter
den Heiden überhaupt nicht dachten.
Dazu kommt ein weiterer Grund für die
Zurückhaltung der Arbeiterſchaft gegenüber der
Miſſion. Die Arbeiterſchaft hat im allgemeinen
keine unmittelbare Berührung mit den heidniſchen
Völkern. Wie wenige unter uns haben einen leib⸗
haftigen Heiden geſehen! Wie wenige unter den
Arbeitern ſind jemals über See gekommen! Wie
wenige haben aus eigener Anſchauung heraus
etwas beobachten können von der großen Not
in den heidniſchen Ländern und von dem großen
Segen, den die Miſſion der heidniſchen Bevöl⸗
kerung in unſeren Kolonien bringt!
Alſo: wir begreifen und verſtehen es, wa⸗
rum die heutige Arbeiterſchaft der Heidenmiſſton
ferne ſteht. Aber muß es ſo bleiben? Darf es
ſo bleiben? Nein! Vielmehr muß auch die evang.
Arbeiterſchaft ein reges Intereſſe für die Miſſion
gewinnen. (Fortſetzung folgt.)

BDas Taylorlyſtem.
Wie kürzlich mitgeteilt wurde, wird der
Württ. Landesverband des evangeliſch⸗ſozialen
Kongreſſes auf ſeiner Frübjahrstagung über das
Taylorſyſtem verhandeln. Es ſei deshalb hier die
wichtigſte Literatur zuſammengeſtellt:
Fr. W. Taoylor, die Grundſätze wiſſenſchaft⸗
licher Betriebsführung, deutſch von R. Rösler.
Verlag Oldenbourg, München, 1913. 150 Seiten.
(Gut lesbar.)
Fr. W. Taylor, Betriebsleitung, deutſch von
Wallichs. Verlag Springer, Berlin. [Mehr für
Techniker .
„Techniker⸗Wirtſchaft“, Monatsſchrift des
Vereins deutſcher Ingenieure, Auguſt 1913: ent⸗
hält eingehende Referate und Debatten über in⸗
duſtrielle Betriebsführung. Verlag J. Springer,
Berlin.
„Mitteilungen des Württb. Bezirksvereins
deutſcher Ingenieure“ Februar 1914: enthält den
vorzüglichen Vortrag des Direktors H. Borſt in
Stuttgart über das Taylorſyſtem, vom Stand⸗
punkt des Organiſators aus betrachtet.
„Hilfe“ 1913 Nr. 28: Naumann, die menſch⸗
liche Maſchine.
„Evangeliſch⸗Sozial“, Juli 1913 und Ja⸗
nuar 1914.
Die meiſten dieſer Schriften ſind auf der
Bibliothek der Zentralſtelle für Gewerbe Landes⸗
gewerbemuſeum zu haben, vielleicht auch auf der
Kgl. Bibliothek Auch wird man ſie von Inge⸗
nieueren haben können. Das erſtgenannte Werk
ſteht leihweiſe jedermann gerne zur Verfügung,
der ſich an den Unterzeichneten wendet
Baiereck. H. Voelter.

Leitſäte für die Vorftandsmitgliede
nnſerer Perrinr.

1. Als Vorſtandsmitglied iſt es deine Pflicht,

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Ein alter Winzer, der in der Nähe zugehört,
kam herbei und tröſtete die Weinende „Sei ruhig
Kind“, ſagte er, „der dir jetzt Trübſal wider⸗
fahren läßt, wird dich noch in Freude führen.
Er wird dir einen braven Mann beſcheren, dann
hat all der Jammer ein Ende.“
So geſchah es auch.
Eines Tages hütete Dorothea ihre Schafe
an der Straße, da kam ein ſtattlicher Reiter auf
einem Friesländer dahergezogen; er war auslän⸗
diſch gekleidet, trug einen kurzen Mantel und ein
Federbarett, an ſeiner Seite hing ein zierliches
Schwert. Es war mein Ururgroßvater, der weit
in der Welt herumgezogen, in den Niederlanden,
in Frankreich und Spanien geweſen war, um die
damals neuen Verbeſſerungen in der Glocken⸗
und Spritzenmacherkunſt aus dem Grunde zu
lernen und jetzt in die Heimat zurückkam, wo er
ſich niederlaſſen und ſeine Kunſt ausüben wollte.
Er hielt ſein Pferd an und richtete mit auslän⸗
diſchem Akzent einige Fragen an Dorothea, die
ſies ſchüchtern beantwortete.
—- „Kennſt du mich denn nicht mehr?“ rief er
aufkeinmal in der heimiſchen Sprache. Sie ſah
ihn genauer an und erkannte in ihm einen Vetter
und Jugendgeſpielen, der ſeit vielen Jahren nichts

von ſich hatte hören laſſen. Die Freude öffnete

für den Verein zu arbeiten. Des wegen hat man
dich gewählt. Oder willſt du das Vertrauen, das
man in dich geſetzt hat, mißbrauchen? Das wäre
eines Mannes unwürdig!
2. Verlaß dich nicht immer auf andere; ar⸗
beite ſelbſt. Denke, was du nicht tuſt, geſchieht
nicht. Wer nur auf andere baut, baut auf Sand.
Selbſt iſt der Mann!
3. Schiebe nichts unnötig binaus. An Mi⸗
nuten hängt oft der Erfolg! Jeder unbenützte

Augenblick iſt eine Gelegenheit zum Unglück. Daß

Cäſar es aufſchob, eine Botſchaft zu leſen, koſtete
ihn ſein Leben.
4. Traue dir etwas zu. Glaube an Deine
eigene Kraft Aber auch die anderen ſind Men⸗
ſchen wie du und vollbringen Großes. Wenn
du dir vornimmſt, deinen Verein aufwärts zu
bringen, dann gelingts dir auch. Was du dir
zutrauſt, wirſt du vollbringen.
5. Laß dich nicht zurückdrängen. Warum
ſoll unſer Verein immer auf andere Rückſicht
nehmen? Etwa, weil er mehr Daſeinsberechtigung
hat? Doch ſchwerlich. Der Platz an der Sonne
will erkämpft ſein. Ein Menſch, der ſich ängſtlich
entſchuldigt, daß er es überhaupt wagt, auf der
Welt zu ſein, iſt ein Feigling.
6. Hör nicht auf die „Bremſer“, die von
allem nur deswegen abraten, weil es bei ihnen
noch nie geſchah. Dieſe Leute vergeſſen: probieren
geht über ſtudieren! Etwas Draufgängertum iſt
ſchon notwendig.
7. Man wird dir wohl ſchwerlich einmal
den Vorwurf machen, du habeſt zu viel getan.
Wohl aber umgekehrt. Die Hauptſache iſt, daß
du etwas tuſt. .
8. Bereite alles gut vor. Vorarbeit und
Mitarbeit ſichern in den meiſten Fällen den Er⸗
folg. Wenn dir aber etwas mißlingt, dann ſuche
zuerſt den Fehler bei dir, ſtatt bei andern. Selbſt⸗
erkennung iſt beſſer als Selbſttäuſchung.
9. Paſſe dich den örtlichen Verhältniſſen an.
Wäge, dann wage, aber tue nichts halb. Sammle
deine Kraft auf einen Punkt und du ſchaffeſt
Großes.
10. Schlafe auf deinen Lorbeeren nicht ein.
Berauſche dich nicht am Erfolg, es könnte ſonſt
Katerſtimmung nachfolgen. Frage dich immer
wieder: was habe ich getan, um die unſerer evan⸗
geliſch ſozialen Bewegung noch Fernſtehenden zu
gewinnen? Und: was kann noch zur Förderung
unſerer Sache geſchehen?
Freiburg. O. Rümmele.

„Maſſenfireik grgen die Staatskirchn.“
Der Saalbau Dinkelacker in Stuttgart war
am 8. Dezember wieder einmal der Schauplatz
einer an ſtürmiſchen Einzelſzenen reichen Aus⸗
einanderſetzung über religiöſe Fragen. Die frei⸗
religiöſe Gemeinde hatte ihrem in kleinerem Rah⸗
men unternommenen Verſuch, der Kirchenaustritts⸗
bewegung auch in Stuttgart die Wege zu ebnen,

eine Veranſtaltung größeren Stils folgen laſſen,

ihr das Herz, ſie erzählte ihm ihre Schickſale,
wie der Vormund ſie verkürzt habe und wie ſie
jetzt in Not und Verachtung gehen müſſe.
„Laß du ihm ſeinen Mammon, Dorothea“,
ſagte er, „und gib mir den Strauß, den du da an
der Bruſt hoſt.“
Sie verſtand ihn und gab ihm die Blumen
mit Erröten. Er ſteckte ſie ans Koller, ſpornte
ſein Pferd und ritt in die Vaterſtadt ein. Da⸗
mals hatte das Hondwerk noch einen goldenen
Boden; der junge Meiſter war der einzige weit
und breit, aus allen Gegenden lamen Beſtellungen,
manche Ortſchaften waren noch gar nicht mit
Spritzen verſehen, auch waren die neuen erſt
eigentlich brauchbar; ähnlich ſtand es mit den
Glocken, die man bis dahin nicht ſo bequem zu
gießen verſtanden hatte. Er mußte ein ganzes
Haus voll Geſellen und Lehrlinge annehmen;
Verdienſt überſtieg alle Erwartungen. Nach einem
halben Jahr führte er die demütige Hirun in
ſein Haus. Um dieſelbe Zeit heiratete auch die
hochmütige Judith und die ſchöne Regina war
ihre Tochter.
Aus dieſem Grunde hörte es die Ururgroß⸗
mutter nicht gerne, wenn man Franz und Regina⸗
ein Paar nannte; ſie dachte immer wieder an die
„Himmliſche Geduld“, konnte aber darob ſehr un⸗
geduldig werden. Ferner erwog ſie ein großes

für die es ihr gelungen war, den ſozialdemokra⸗
tiſchen Reichstagsabgeordneten Peus⸗Deſſau als
Redner zu gewinnen. Der lebhafte Meinungs⸗
austauſch, bei dem ſich das ungewohnte Bild er⸗
gab, daß die Gegner der Kirche mitunter Mühe
hatten, durchzudringen, hielt die in dichten Scha⸗
ren erſchienenen Beſucher bis nach Mitternacht
zuſammen. Der Referent, der über ſein Thema:
„Warum fordern wir auf zum Kirchenaustritt?“
in den letzten Wochen in verſchiedenen Groß⸗
ſtädten geſprochen hat, begann mit dem Appell:
wir fordern auf zu einer Tat, wir fordern den
Austritt aus der Staatskirche. Der Satz „Reli⸗
gion iſt Privatſache“ darf nicht ſo mißverſtanden
werden, daß die Religion überhaupt außer Dis⸗
kuſſion ſtehen ſolle. Eine politiſche Partei ſei
zwar nicht berufen, Weltanſchauungsfragen zu lö⸗
ſen, dagegen könne es für das einzelne Partei⸗
mitglied Pflicht werden, für die als Wahrheit an⸗
erkannte Ueberzeugung zu werben. Für den mo⸗
dernen Freidenker gibt es nur einen Erkenntnis⸗
quell, die Kollektivgewalt der Menſchengehirne
aller Zeiten. Schroff gegenüber ſtehe dieſer Auf⸗
faſſung der Dualismus mit der Annahme über⸗

natürlicher Autoritäten, — Gegenſätze, zwiſchen

denen es eine Vermittlung nicht gebe. Die Kirche
handle darum auch nur konſequent, wenn ſie den
Moniſten Heydorn vor ein Entweder —Oder ſtelle.
Die gleichen Gegenſätze finden ſich auf wirtſchaft⸗
lichem Gebiet; entweder man heißt die Zuſtände
gut und präpariert die Köpfe, daß ſie damit zu⸗
frieden ſind; oder man verurteilt die Zuſtände
und revolutioniert die Köp'e, bis ſie die verwerf⸗
lichen Zuſtände ändern. Das ſei heute möglich,
mit der fortſchreitenden Entwicklung könne man
hoffen, Armut und Krankheit ganz aus der Welt
zu ſchaffen. Zwiſchen den hohlen Wangen der
Beſitzloſen und den aufgeſtapelten Schätzen der
Warenhäuſer ſtehen als einziges Hindernis die
Spiegelſcheiben der Auslageſenſter. Man revolu⸗
tioniere die Köpfe und andere Zuſtände werden
einkehren. Der Zuſtand infamer Rechtloſigkeit und
Unterdrückung werde höchſtens noch durch ruſſiſche

Verhältniſſe überboten. Als Mitel für dieſe Unter⸗

drückung müſſe dem Klaſſenſtaat die Staatskirche
dienen. Ein freidenkeriſcher Sozialdemokrat lö ine
bei uns nicht einmal Nachtwächter ſein; dagegen
müſſe der Rock des Königs reſpektiert werden,

auch wenn bloß ein Forſtner, ein Geſetzbrecher,

darin ſtecke. Wer als Sozialdemokrat noch Kirchen⸗
ſteuer zahle, bringe damit nur Agitatoren für
Konſervative, Zentrum und Nationalliberale auf
die Beine. Mache dich frei vom Konfeſſionalis⸗
mus, ſo ſchloß der Redner, und wirke mit Gleich⸗
geſinnten fürs gleiche Ziel, dann wird gewiß die
Welt beſſer, beſſer werden
Die teilweiſe ſtürmiſch erregte Diskuſſion,
die unter dem Ungeſchick der Leitung und der
Undiszipliniertheit mancher Verſammlungsteilneh⸗
mer in gleicher Weiſe zu leiden hatte, leitete Re⸗
dakteur Dr. Hägermann mit einer Erklärung für
den Moniſtenbund ein Der Bund ſtehe auf dem

Hindernis: Franz hatte ſeinem künſtigen Welbe

nicht viel anzubieten, denn das Wenige, was ſeit
dem Brande erübrigt war, ging in mehrere Teile;
Regina aber war reich und ihre Mutter hatte
den Hochmut nicht abgelegt, den Geiz aber noch
dazu gelernt.
Eines Morgens ſaß Franz betrübt hinter
dem Ofen und hatte ganz vergeſſen, zu dem Va⸗
ter in die Werkſtatt zu gehen. Die Mutter beob⸗
achtete ihn eine Weile, endlich trat ſie zu ihm
und ſagte: „Was iſt dir, Franz? Warum biſt
du ſo verdrießlich?“
Der Jüngling ſchrack auf und ſagte: „Ich
bin noch ſchläfrig vom geſtrigen Tanz; Ihr wißt,
Mutter, ich kam ſpät in der Nacht erſt nach
Haus; nun muß ich aber gehen und formen, der
Vater ſchilt ſonſt“
„Bleib noch ein wenig“, ſagte die Mutter,
„ich muß dich etwas fragen.“
Sie ſetzte ſich ihm gegenüber und fuhr fort:
„Du biſt nicht ehrlich gegen mich; ich habe ſchon
längſt bemerkt, daß du etwas auf dem Herzen
haſt; geſteh es nur, was dich ſo bekümmert. Es
iſt nicht recht, daß du mich betrügen willſt. Wie
kannſt du ſchläfrig ſein, da du heut ſchon ſo früh
aufgeſtanden biſt? Ich habe dich gehört, du warſt
vor uns allen auf den Beinen.“ V
Franz ſträubte ſich; endlich fragte ſie: „Haſt
du etwas mit der Regine gehabt auf dem Tanz?

=

S

Boden politiſcher Neutralität; an die Seite der
ſozialdemokr. Partei ſühre ihn aber im jetzigen
Zeitpunkt die gemeinſame Deviſe: Für Gewiſſens⸗
freiheit und Toleranz! Der Monismus biete eine
einheitliche Weltanſchauung, die ebenſogut, wenn
nicht beſſer ſei als die chriſtliche. Einen Sturm
des Widerſpruchs, der für Minuten jedes Wort
untergehen ließ, entfaltete der zweite Redner Dr.
Weſtfall durch ſeine abfällige Beurteilung des un⸗
längſt ſtattgefundenen Vortrags von Prof. Reinke⸗
Kiel, dem er unerhörte Frechheit vorwarf. Im
weiteren Verlauf ſeiner Ausführungen begrüßte
er eine wertvolle Tat der Sozialdemokratie da⸗
rin, daß ſie dem Satz „Religion iſt Privatſache“
endlich die richtige Auslegung gebe durch ent⸗
ſchoſſene Förderung des Kirchenaustrittes. Mit
ſtarkem Beifall begrüßt nahm hierauf Stadtdekan
Traub das Wort zu eingehenden temperament⸗
vollen Ausführungen, die von ſichtlicher Wirkung
waren. Taktiſch könne man ſich freuen, daß das
offene Heraustreten ſozialdemokr. Führer mit dem
Kampfruf gegen die Kirche eine klare Situation
ſchaffe; menſchlich müſſe man es bedauern, weil
hunderte von ſozialdem Familien bis her in freund⸗
licher Fühlung mit der Kirche geblieben ſeien, die
durch die neue Agitation in eine ſchwere Lage
kommt. Von Grünven für den Kirchenaustritt
habe man trotz vieler Worte wenig gehört. Arm
ſei der Menſch, der keine Religion habe; Religion
ohne Gott ſei keine Religion und „freireligiös“
darum ſoviel als frei von Religion. Der Monis⸗
mus ſei in nichts einig, als in der Ablehnung
des Chriſtentums. Die Behauptung eines Vor⸗
redners, daß von je her die Intelligenz auf Sei
ten der Gegner des Chriſtentums geſtanden habe,
widerlegt der Redner mit eingehendem Material.
Wer die Religion aufgebe, ſchreite nicht vorwärts,
ſondern zurück; ein trauriges Schauſpiel, wenn
die Partei, die ſich Partei der Armen nenne,
ihre Anhänger innerlich arm mache. Auch er for⸗
dere auf zur Tat, nicht zum Austritt, ſondern
zur Mitarbeit an der Kirche. (Starker Beifall.)
Wieder folgten erregte Szenen. Dann trat als
Arbeiter Sekretär Springer mit einem warmen
perſönlichen Zeugnis für die ſtarken Kräfte ein,
die in der Religion und in der kirchlichen Ge⸗
meinſchaft liegen. Gegenüber der Behauptung des

Referenten, daß die Sozialdemokratie mit der

Austrittsbewegung nichts zu tun habe, ſtellte er
als Ohrenzeuge des Jenauer Parteitags gegen⸗
teilige Aeußerungen des Abgeoroneten Peus aus
der Debatte über die Kirchenfrage feſt. Ja vor⸗
gerückter Stunde wußte noch Stadepfarrer Otto
die erregten Geiſter zu lautloſer Aufmerkſamkeit
zu zwingen durch ruhige Ausführungen, in denen
die religiöſen Werte des Chriſtentums und der
Kirche in einer auch dem Gegner Achtung ein⸗
flößenden Weiſe herausgeſtellt waren. Der frei⸗
religiöſe Jugendlehrer Braaſch, ſowie eine Reihe
weiterer vorgemerkter Redner konnten nicht mehr
zum Wort kommen, da ſich die Verſammlung
auflöſte. Ein eiliges Schlußwort des Referenten,

das den Unmut über die reſultatlos verlaufene
Verſammlung verriet, war von dem ſichtlichen

Beſtreben getragen, die Verantwortung füc den

Abend von der ſozialdemokratiſchen Partei abzu⸗

wälzen. Von der Entgegennahme von Austritts⸗
erklärungen maßten die Einberufer unter dieſen
Umſtänden abſehen. ep
Vereinsnachrichten.

Calw. Vor einer aus zahlreichen Mitgliedern
und Nichtmitgliedern aller Stände beſtehenden Ver⸗
ſammlung hielt Herr Oberantsnichter Hölder in der
Brauerei Dreiß einen Vortrag über „Einiges aus der
Rechtskunde“. Es war aber nicht nur „einiges“, ſon
dern „vieles“, was der Redner in gedrängter Form
aus dem Schatz ſeines reichen W ſſens dardot Die
Anfänge und die E twicklung des Recktes durch die

Nicht wahr, die macht dir das Herz ſchwer?“ Sie
mußte ihm noch lange Zeit freundlich zureden,
bis es endlich herauskam. Regine hatte ihm
geſtern zweimal nacheinander einen Korb gegeben,
und als er zum drittenmal wiederkam, hatte ſie
gerade heraus geſagt: „Ich bin nicht für Euch
allein auf dem Tanzboden und mag mir auch
nichts nachſagen laſſen, probierts doch einmal
mit andern Tänzerinnen, ſie nehmens Euch ſonſt
übel.“ Und dabei hatte ſie ſpöttiſch auf ſeine

Schuhe geblickt, deren Schnallen nicht von Silber,
ſondern bloß von Meſſig waren.

(Fortſetzung folgt)

Sammlung von Rechtsgrundſätzen der in Bölkerſchaften
zuſammenwohnenden Menſchen in alter und älteſter
Zeit fkizzierte der Redner kurz und verfolgte dann den
Weg des deutſchen Rechtes, die markanten Punkte
(Volks gerichte, Fehmen, römiſches Recht um 1500 uſw.)
beſonders hervorhebend. Das deutſche Strafrecht murde
durch das ſeinerzeit für den Norddeutſchen Bund be⸗
arbeitete, auf 1. Jan. 1871 in Kraſt tretende Reichs⸗
ſtrafgeſetzbuch feſtgelegt, das 1872 auch in Württem⸗
berg Geltung erhielt. Das Leben der Menſchen mit⸗
ein ander vegelt unſer Bürgerliches Geſetzbuch, das in
5 Büchern 2385 Paragraphen enthält, am 1. Jaruar
1900 in Kraft trat und dami in Württemberg das
ſeit 1610 beſtehende allgemeine Landrecht ablöſte Neben
der Benennung der in den enzelnen Bundesſtaaten
außer dem BG B noch geltenden Gordergeſetze zeigte
der Redner die Zuſammenſetzung der Gerichte an Hand
des Gerichtsverfaſſungsgeſetzes und erwähnte dann ver⸗
iedene Punkte, die im Reichsſtrafgeſetz zu ändern
beabſichtigt ſind, ſo Hinaufſetzung der Altersgrenze für
Gerichtsbarkeit vom 12. ins 14 Lebensjahr, Einführ⸗
ung von Härten im Strafvollzug um die Luſt mancher
Verbrechen, ſich mal wieder ein paar Wochen oder
Monate ein ſperren zu laſſen, zu unterbinden, Einweiſ⸗
ung von trunkſüchtigen Verbrechern in Trinkerheil⸗
ſtätten uſw. Beſonderer Aufmerkſamkeit begegnete die
Beſchreibung de Zuſtändigkeit der in Württemberg be⸗
ſteh nden 64 Amtsgerichte, 8 Landgerichte und des
Oberlandesgerichts, ſowie des in Leipzig beſtehenden
Reichsgerichts. — Eine angeregte Debatte ſchloß ſich
an den Vortrag, in deren Verlauf Herr Stadt chult⸗
heiß Conz noch den Geſchäfts beveich des Gemeindege
richts definierte, während Herr Oberamtsrichter Hölder
auf Anfragen über Verjährung, Vertretung vor Ge⸗
richt u a. Auskunft gab. Mt herzlichem Dank an den
Redner und dem Ausdruck der Befriedigung über den
Verlauf des Abends ſchloß der Vorſitzende, Herr Rektor
Beutel, die Verſammlung in welcher der aufſtrbende
Verein einen bedeutenden Mitgliederzuwachs erhalten
at. — z.
Denzlingen Unſere Generalverſammlung fand
am 8. Februar ſtatt im Gaſthaus zum Hirſchen. Der
erſte Vorſtand, Herr Halter, begrüßte die erſchienenen
Mitgle'e⸗ Seit Gründung des Vereins (2. Okt ober
1913 wurden abgehalten: 5 Vorſtandsſitzungen, 4 Mit:
gliederverſammlungen, ſowie die Weihnachtsfeier. Der
Koſſenbeſtand iſt ein guter. Der Mitgliederſtand be⸗
trägt 45. Bei den vorgenommenen Wahlen zeigte ſich
eine Einmütigkeit bei den Mitgliedern Da der ſeit
herige 1. Vorſt nd eine Wiederwahl ablehnte ſo wurde
an deſſen GStelle Friedrich Blümle, Schreinerme ſter,
gewählt, zum 2. Vorſtand Heinrich Schmidt, zum
Schriſtführ r Richard Ohmberger, zum Rechner (an⸗
ſtelle des bisherigen der eine Wiederwahl ablehnte)
Adolf Nübling Aufſeher, zu Beiſitzern: Pfr. Münch,
Karl Halter, Karl Leimenſtoll, Konrad Hildebrandt,
Lud wig Welz, Emil Streicher, Karl Schwab u Franz
Trenkle, zum Vereinsdiener Friedrich Ohmberger Der
Antesg d.s Vorſtands, betr. Mitgliederbeträge, wurde
angennmmen; danach erhalien Mitglieder, welche vom
1. Januar 1914 ab 50 Pfg. Monatsbeitrag bezahlen,
50 Pfg. Krankengeld, ſolche, die 30 Pfg zahlen, haben
kein Krankenzeld zu beanſpruchen Die Karrenzzeit zum
Krankengeldbezug iſt von 6 Monaten auf 1 Jahr er⸗
hözt worden. Zum Vertrauensmann üür die Volks⸗
verſicherang wurde Emil Streicher beſtimmt S. kretär
Rämmele hat uns über dieſelbe näheren Aufſchluß ge⸗
geben Mög⸗ auch unter der neuen Leitung der Verein
vorwäürts kommen.
Beilbronn Unſer Stiftungsfeſt hat den Kilians⸗
hallen ein volles Haus gebracht. Der ſchön verlaufenen
Feier lag ein ſehr reichhaltiges Programm zugrunde.
Stadtpfarrer Weitbrecht hieß die Gäſte nillkommen,
unter ihnen Dekan Dr. Dopffel, Regierungsrat Mög
ling und Obervürgermeiſter Dr Göbel, und begrüßte
die Miſglieder ſelbſt und ihre Angehörigen. Die Feſt
vede hielt der Verbandsvorſtand Stadtpfr. Lamparter⸗
Stuttgart Ernſt und eindringlich erinnerte der Redner
an de Zeit vor 100 Jahren und beſonders an Fichte,
deſſen Todestag in der letzten Woche gefeiert wurde
und der ourch ſeine „Reden an die deutſche Nation“
ſo viel beigetragen hatte zur Um vandlung des deut⸗
ſchen Volkes und demit zur Echebung von 1818 Auch
unſere Zeit ſei eraſt mit ihrem Räſtungsfieber allent
haben Das deutſche Volk ſoll jedoch über der äußern
Rüſtang die innere, geiſtige nicht vergeſſen. Es müſſe
zur Erkenntnis der Notwendigkeit iner Umkehr kommen.
Dezu haben auch ror 100 Jahren die geiſligen Führer
des Lolks, ein Stein, Fichte, Arndt, aufgerufen Es
gelt, auch jetzt zu überwinden das eelobſt üchtige Ueber⸗
ſchätzen der äußeren Güter, das Wohlleben, den irdi
ſchen Sinn, denn ſie ſeien die Todfeinde ſowohl aller
Religion wie aller wahren Vaterlandsliebe Es müß⸗
ten ſelbſtändize, geiſtige Perſönlichkeiten hexangezogen
werden, dadurch werde ſich da n auch aus den Jubel⸗
feiern des letzten Jahres ein bleibender Gewinn er⸗
geben Auch die eo Arbeitervereine ſeien dazu be⸗
rufen, durch tüchtige Arvbeit im Verein mit andern den
Boden im deutſchen Volk zu bdeſtellen Wenn dies auch
nar unſcheinbare Sämannsarben ſei, ſo habe ſie doch
ihren Wert und gebe bdem Leben einen veicheren In⸗
halt und dem Streben ein höheres Ziel Die gehalt⸗
volle Feſtrede machte ſichtlich Eindruck und wurde
durch lebhaften Be fall ausgezeichnet. Die ganze Feier
war umrahmt und durchzogen von Geſang. Muſikoor⸗
träg n und Spiel. Der Vereinschor erfneute unter
Leitung von Hauptlehrer Hoyler durch anſprechende
Lieder. Auch ein Duett wurde dankbar aufgenommen.
Der Poſaunenchor des chriſtlichen Vereins junger
Männer bot gediegene Vorträge. Am meiſten Beifall
fanzen wie immer die Aufführungen: der von zehn
Mädchen unter Leitung von Tanzlehrer Wolf vorge⸗
führte re zeade Blumenre gen, das Quartett der Kaffee⸗

ſchveſtern und der ſehr gut durchgeführte ländliche

Schwank „Uſ'm Rothaus z' Bierebach“. Alles in

Ein herzlich Glückauf fürs neue Vereinjahr!
Balach. Am 1. Februar, hielt unſer evang. Ar⸗
beitervein ſein 13 Stiſtungsfeſt im Gaßhaus z Linde.
Der Saal war dicht beſetzt Vorſtand Mühlberger be⸗
grüßte die ſtattliche Verſammlung, dankte dem Kirchen⸗
chor für ſeine freundliche Mitwirkung und den treuen
Freunden aus Großeislingen für ihre Teilnahme, legte
bann die Grundſätze unſeres Vereins dar und forderte
die Gäſte aus der Gemei de zum Beitritt in den Ver⸗
ein auf Der Kirchenchor erfreute die Anweſenden
durch den ſchönen Vortrag mehrerer trefflich geſungener
Lieder ernſter urd heiterer Art unter Leitung von
Herrn Hauptlehrer Schneider. Pfarrer Dieterich hielt
einen etwa einſtündigen Vortrag über „Königin Luiſe
von Preußen.“ Die Schilderung ihres ſonnig freunb⸗
lichen Weſens, ihres herzichen, vorbildlichen Familien⸗
lebens, ihres edlen deutſchen Sinnes, ihres ſchweren
Leides, insbeſondere ihres perſönlichen Zuſammen⸗
treffens mit dem Zerſtörer ihres Glücks, Napoleon I.,
ihres Gottvertrauens auch im Unglück, brer Arbeit
für eine beſſere Zeit und endlich ihres frühen Endes
fand dankbare aufmerkſame Zuhörer — Vorſtand
Mühlberger trug noch viel zur Unterhaltung der Ver⸗
ſammelten bei durch den Lortrag mehrerer Gedichte
ernſten und heiteren Inhalts. Möge es unferem an
Mitglieberzahl zurückgegangenen Verein und ſeinem
rührigen Vorſtand gelingen, im neuen Jahre unſerer
Lache neue Freunde und Mitglieder zuggewinnen D
Shhofheim. In unſerer Generalverſammlung am
1. Februar erſtattete noch der Begrüßung durch Vor⸗
ſtand Link unſer Schriftführer Sutter den Jahresbericht
Danach hat der Verein eine Zunahme von 5 Mitglie⸗
dern zu verzeichnen. Abordnungen wurden entſandt zu
den Bezirkstagen und zum Landesverbandstag. Die
Vereinsgeſchäfte wurden ein Monatsverſammſungen,
Vorſtandsſitzungen und der Generalverſammlung er⸗
ledigt Ein Ausflug hatte das Schloß Rötteln zum
Ziel Unſere erſte Weihnachtsſeier brachte einen er⸗
freulichen Efolg. Rechner Stürzinger wies in ſeinem
Bericht befriedigende Kaſſenverhältniſſe nach. — Der
Sterbekaſſenbeitrag wurde auf 1 M. erhöht und ſoll
in 2 Raten erhoben werden. An dem Beſchluß, die
oberbadiſchen Brudervereine zum Bezirksfeſt hierher
einzuladen, wurde feſtgehal en. Die Vorſtandswahlen
ergaben die Wiederwahl der „Alten“. Bezirksvorſtand
Bauer Zell hielt uns einen Vortrag über die Volks⸗
verſicherung. Zum Vertrauensmann für dieſelbe wurde
Herr Sutter gewählt.
Stuttgart-Bkft. Wenn wir befürchteten, daß un⸗
ſere am 1. Februar ſtartgefundene Familienunterhalt⸗
tung des herrlichen Wetters wegen nicht gut beſucht
würde, ſo hatten wir uns gründ ich getäuſcht, denn
bis auf den letzten Platz war der geräumige Kniebis⸗
ſaal beſetzt Zu unſerer großen Freude hatte ſich auch
der Gründer unſeres Vereins, Herr Pfarrer Paulus
aus Spiegelberg, eingefunden. Eingeleitet wurde die
Feier durch unſeren Sirgchor mit dem Liede: „Kommt,
kommt den Herrn zu preiſen“, worauf Vorſtand Boß
die erſchienenen Gäſte beg üßte. Die Feſtrede hatte in
lieberswürdiger Weiſe Herr Stadtpfarrer Eſenwein

Allem: es war eine kurchweg wohlgelungene Feier⸗.

übernommen und was wir aus deſſen Munde hören

durſten war jedermann aus dem Herzen geſprochen.
Klaviervorträge und Barxitonſolis wechſelten mit Duetts
und den li blichen Weiſen unſeres Singchors unter der
vortrefflichen Leitung ſeines Dirigenten, Herrn Haupt⸗
lehrers Fehrle, ab. Die beiden, gut eingeübten Theater⸗
ſtücke: „Eine unmögliche Perſon“, und „Ein Toiletten⸗
geheimnis“, erregten viel Heiterkeit, während die De⸗
klamationen „Gott iſt getreu“ und „Der gute Hirte“
ernſtere St mmung zeitigten Zum erſten Mal ſeit dem
Beſtehen unſeres Verens winkte den Teilnehmern ein
reicher Gabentempel entgegen und die Glücksgöttin
Fortung zeigte auch hier, wie immer bei derartigen
Gelegenheiten, ihre Laune, denn während die Einen
mit recht ſchönen und mehreren Gewinnen bedacht
warden, mußen ſich andere mit Geringerem zufrieden
geben oder gar leer ausgehen. Herr Pfarrer Paulus
gab ſodann einen intereſſanten Rückblick auf das Ent⸗
ſtehen und die Entwicklung des Vereins, den er als
ganz kleines Pflänzchen geſetzt habe und der durch die
Gegenſtrömungen mit vielen Unannehmlichkeiten und
Widerwärtigkeiten zu kämpfen gehabt hätte. Er freue
ſich aber jetzt um ſo mehr, als dies zarte Pflänzchen
zu eisem ſchönen und ſtarken Baume herangewachſen
ſei Herr Stadtoikar Merkle gedachte in ſeinem
Schlußwort der Mühe und Abbeit aller Mitwirkenden
und ſprach denſelben im Namen der Feſtgäſte den herz⸗
lichſten Dank aus. Herzlicher Dank ſei denſelben auch
hier geſagt ebenſo den Spendern ſo ſchörer und teil⸗
weiſe ſehr wertoollen freiwilligen Gaden zu unſerer
Verloſung.
HStultgarkt Wefſf. Eine bedeutſame Verſammlung
war in unſerem Verein diejenige am 2. Februar Sie
wurde vom Vorſitzenden mit Worten herzlicher Teil⸗
nahme für die Opfer der Grubenkataſtrophe bei Dort⸗
mund eröffnet. Zum ehrenden Andenken der Männer,
die bei der Erfüllung ihrer Berufspflicht den Tod ge⸗
funden, erhob ſich bie VBerſammlung von den Plätzen.
Im Mittelpunkt des Abends ſtand der Vortrag von
Herrn Profeſſor Buder über „ſoziale Probleme in der
neueren Dichtung“ In ſehr interefſanter Weiſe zeigte
der Redner, wie ſich moderne Dichter je von ihrem
Stan punkt aus mit den ſozialen Fragen der Gegen⸗
wart beſchäftigt haben und belegte dies mit ſehr gut
gewählten und fein vorgetragenen Proben aus den
Werken von Hauptmann, Dehmel, Avenarius Krille
und andern. Nach Schluß des Vortrags wurde die
Errichtung des Arbeitsrachweiſes der Metallinduſtriellen
beſprochen und zu die ſer Angelegenheit eine Entſchieß⸗
ung angenommen, die inzwiſchen durch Vermittlung
des evang. Preßverbandes in die Tagespreſſe gebracht
wurde und die in der Oeffentlichkeit Beachtung fand.
Wir möchten bei dieſer Gelegenheit auch andern Ver⸗
einen empfehlen, wenn es ſich darumkhandelt, wichtige

Nachrichten aus dem Vereinsleben durch die Tages⸗
preſſe in die Offentlichkeit gelangen zu laſſen ſich an
das Büro des Ev Preßverbands für Württemberg in
Stuttgart. Färberſtraße 2, dem unſer Land s erband
angeſchloſſen iſt, zu wenden. Schon heute ſei darauf
aufmerkſam gemacht, daß am 2. März unſere jährliche
Hauptverſammlung abgehalten wird. Bei derſelben
findet außer der Erledigung des Geſchäftlichen ein
Vortrag von Hrn. Miſſionar Zeeb, einem Verwandten
unſeres Ausſchußmitglieds G. Zeeb, über „Selbſter⸗
lebtes in Deutſch Oſtafrika“ ſtatt. Mit Rückſicht auf
die wichtige und reichhaltige Tagesordnunzg ſeien die
itchlieder um zahlreiches und pünktliches Erſcheinen
erſucht.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 5 und 6.
. In Zell iſt das Mitglied Frau Chriſtine Lauer
im Alter von 56 Jahren und in Achern Frau Luiſe
Bruder im Alter von 53 Jahren geſtorben. Um
Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 16. 2. 14 K. Reutter, Hauptkaſſier.

Bächertiſch.
Das Land. Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber: Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch & Sohn,
Berlin SW 48. Vierteljährlich Mk. 1,50. — Inhalt
vom 8. Heft des 22. Jahrgangs: Mitteilungen des
Deutſchen Vereins. — Heimatlich⸗nationale Jugend⸗
zeitſchriften. — Schullaſten in Stadt und Land. —
Dorf⸗Muſeum; von Prof. Dr. Paul Förſter. — Von
der erſten Pommerſchen län lichen Spar⸗ und Dar⸗
lehenskaſſe in Dölitz; von Schöning⸗Muſcherin. —
Umſchau: Aus den Provinzialabteilungen und ange⸗
ſchloſſenen Verbänden; Landwirtſchaftlicher Heeres⸗
unterricht; Arbeiterweſen; Obſt und Gemüſebau; Be⸗
kämpfung des Alkoholismus: Krankenpflege; Erzieh⸗
ungs⸗ und Bildungsweſen; Haushaltungswefen; Land⸗
frauenfrage; Jugendpflege; Ländliche Fortbildungs⸗
ſchulen; Heimatſchutz; Heimatpflege; Ortsgeſchichte.
— Literariſche Erſcheinungen
tum. — Naturliede und Naturgenuß. — Heimatka⸗
ler der; von Profeſſor Dr. Curt Müller⸗Leipzig. —
Wie vor 30 Jahren die Hexen noch auf dem Huns⸗

rück hauſten. — Brieſkaſten. — Man verlange Probe⸗
nummer vom Verlag.

Verantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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nur in Kartons à 1.00 u. O.50 M., niemals offen ausge-
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meine Koſten zurücknehme.

Am Sonntag, den
Aalen 22. Febr., nachm.
von 4 Uhr ab im „ſchwarzen
Adler“ Generalverſammlung der
Krankenzuſchußkaſſe. Diejenige des
Geſamtvereins am gleichen Tag
von 5 Uhr ab. Anträge hierzu
ſind ſpäteſtens bis 17. ds. beim
Vorſtande mit der näheren Be⸗
gründung einzureichen. Um zahl⸗
veichen Beſuch erſucht D V

Sonntag, 22. Februar
Aalen von 12—1 Uhr:
Bücherabgabe. Bibliothekar.

Böckingen Sanntag, den

nachmittags 3 Uhr Monatsver⸗ I

ſammlung in der Roſe. T. O.:
1) Bortrag des Herrn Profeſſor
Dr. Schepf⸗Heilbronn über „Pau⸗
lus als Miſſionar“ (nach neuen
Forſchungen) 2) Beſprechung über
die „Volksverſicherung“. Wir
bitten, die ausgeſandten Proſpekte
vorher zu leſen. Hiezu ſind alle
Mitglieder (auch die Frauen),
beſonders unſere Freunde vom
Jünglings⸗Verein, auch Gäſte
herzlich eingeladen. Wir rechnen
auf zahlreichen Beſuch. D V

Sonnta
Crailsheim 22. Febrnar,
von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.
Am 26. Febr. kirchliche Feier
von Königs Geburtstag. Unſer
Verein beteiligt ſich am Feſtzug.
Sammlung um 9 Uhr im Lokal.
Um zahlr. Beieiligung bittet D V

onnlag,
Biberach⸗R. Sonnlag,
nachmittags 3 Uhr, Verſammlung
im Lokal z. Biber. Von 5 Uhr
ab Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Lamparter über: Deutſch⸗
land vor 100 Jahren und jetzt'

= Z a dieſem Vorteag iſt jedermann

ein geladen. Gäſte w llfommen und
mitbringen Von halb 3 Uhr an
D A

Bücherabgabe.

Ebingen Saan iag, 26.

von Herrn Rechtsanwalt Konze⸗
Stutigart: „Probleme des Ar⸗
beilsrechts“ — Samkstag 21. ds.

Monatsverſammlung im Häring

ſtein. Zu beden Veranſtaltungen

waJeerden die Mitglieder zu zahlr.
Beſuch frdl. eingeladen. D A

Mittwoch, 25. Feb.,
Fluorn abends 8 Ubr Fa⸗ H

milienabend und Königs⸗Geburts⸗
tagsfeier mit Vortrag von Herrn
Pfarr über den „Mond“, wozu
die Mitglieder mit Angehörigen
freundlich eingeladen werden.
Der Ausſchuß

Hamstag, den 28.
reiburg Februar Ver⸗
einsabend. Thema: Irhresbrricht
der Fabrikin pektion für 1913 Es

lader freund lich ein D V

Freudenſtadt Vr⸗

Awerden dringend gebeten, bei der

dieſe Woche ſtattfindenden Gene⸗
ralverſammlung vollzählig zu er⸗
ſcheinen. Näheres im „Brenzer“.

. Am Gedurts⸗
Gaisburgeen unſeres Kö⸗
nigs, Donnerstag, 26. Februar,
abends 8 Uhr, halten wir im Ne⸗
benzimmer der „Linde“ unſere Ge⸗
nerxalverſammlung ab. Tagesord
nung: 1) Jahres⸗, 2) Kaſſenbe⸗
richt 3) Beſprechung unſeres Jah⸗
resbeitrags, 4) Wahlen, 5) Vor⸗
trag von Hrn. Stadtpfarrer Eſen
wein über: „Das deu ſche Hand⸗
werk in Geſchichte und Gegen
wart“. Wir bitten unſere Mit⸗
glieder, mit Rückſicht auf den feſt⸗
ichen Tag und unſere Tages⸗
ordnung um recht zahlreichen
Beſuch. D V
. Sonn⸗
Großeislingen enn
22. Februar, Geburtsfeſt des Kö⸗
nigs, Vortrag von Herrn Pfr.
Schreiber: „Die Zukunſt unſerer
Induſtrie“, ſowie geſell. Unter
haltung im Gaſthaus z. Ritter⸗
ſaal, nachm, halb 4 Uhr, wozu
die Mitglieder mit Familienan⸗
gehörigen und Freunde einge⸗
laden ſind. Pünktliches Erſcheinen
exrwartet D V
2 Sonntag, 1. März, 8 Uhr
Lahr im Saale des Falken
kellers Familienabend mit
Lichtbildervortrag und ſonſtiger
Unterhaltung, wozu die Mitglie
der ſamt ihren Angehörigen frdl.
eingeladen ſind. D V

1 Sonntag, 22 Febr.
Gmünd abends von 6nor
an, Familienabend im ev. Ver⸗
einshaus. Vortrag von Herrn
Sekretär Springer über „ſoziale
Reiſeeindrücke“, muſikaliſche und
humoriſtiſche Darbietungen We⸗
gen des beſchränkten Raumes
ſollen keine Gäſte und möglichſt
wenig Kinder mitgebracht werden.
Liederbücher mitbringen! D V

. 3 Donnerstag
Göppingen 5 ebr⸗
abends halb 9 Uhr, Verſamm
lung im Vereinshaus mit Vor⸗
trag von Stadtvikar Hartmann
Thema: Was hat Württemberg
an Uhland gehabt? Um zahle.
Beſuch bittet D V

Generalverſammlung
all am Sonntag, 22. Febr.,
halb 5 Uhr nachmitt. im Lokal
Anträge 4 Tage vorher ſchriſtlich

ſtandsmitglieder. Kurzes Referat
über die Volksverſicherung. Voll⸗

an den Vorſitzenben oder die Vor⸗ 8

zähl Erſcheinen erwartet D eS Peruſaſtraße 5 befindliche, äußerſt intereſſante Rusſtellung

Roiſ Samstag, 21.
Heilbronn Zenstag a⸗
Mitgliederverſammlung im Ju.
gendheim. Vortrag des Vorſitzen
den über: „Zwei Flugſchriften
aus Freandeshand“. Um zahlr.
Beſuch, zu welchem auch Gäſte
ermuntert werden ſollten, bittet
Der Vorſtand

Sonn⸗
Herbrechtingen
22. Febr., im Adler’ Familien⸗
abend mit Königs Geburtstags⸗
feier. Saalöffnung halb 6 Uhr.
Theateraufführung und Vortrag.
Mitglieder mit Familienange⸗
hörigen, ſowie Freunde herzlich
eingeladen. Unter 16 Jahren hat
niemand Zutritt D V

. Sonntag, .
Pforzh eim März, abends
6 Uhr, halt Herr Verbandsſekr.
Rümmele im „Kronen“’ ſaal einen
Vortrag über das Thema: Wir
und unſere Gegner. Die Mit⸗
glieder und Freunde mit Ange⸗

hörigen ſind freundlich zu zahl

reichem Beſuch eingeladen. D V
3 Generalverſamm
Rötteln lung Samstag,
21. Februar, abends halb 9 Uhr
im Röttlerweiler Tagesordnung:
1) Wahl des Geſamtvorſtandes,
2) Jahres, 3) Kaſſenbericht, 4)
Krankenunterſtützung und Feſt⸗
ſetzung des Monatsbeitrags uſw.
Der wichtigen Punkte wegen er⸗
wartet vollzähl. Erſcheinen D V

4*½PEz Freitag, den
Säckingen 27. Februar,
abends 8 Uhr, findet in der gol⸗
denen Laus, Nebenzimmer, ein
Vortrag ſtatt von Herrn Sekre⸗
tär Rümmele⸗Freiburg. Thema:
„Praktiſches Chriſtentum“. Die
Mitglieder werden erſucht, recht

zahlreich zu erſcheinen. D V

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beten an Aug. Reinhardt, Durlach, Amalienſtr. 24.

Breisgau⸗Bezirksverband. n 6 März, vacm.

unſere Frühjahrs Bezirksverbandsſitzug im Hotel zum Ochſen ſtatt
mit folgender Tagesordnung: 1) K ſſenbericht 1913, 2) Entgegen⸗
nahme und Beratung von Anträgen zum Vertretertag in Waldkirch,
3) Verſchiedenes, 4) Referat von Herrn Sekretär Rümmele über:
„Kirchenaustritt“. Hierzu werden die Vereine um Entſendung von
Delegierten gebeten. Der Lorſitzende

⸗Alltſtadt. Unſer Familienabend findet nicht am
Stuttgart 22. Febr., ſondern erſt am 8 März im Lokal,

Gerberſtr 2 b, ſtatt. Der Vorſtand

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Do 9

Den 1. März 1914

22. Jahrgang

Wo bei klarer Einſicht des Verſtandes in
die Unverbeſſerlichkeit des Zeitalters dennoch un⸗
abläſſig fortgearbeitet wird an demſelben; wo
mutig der Schweiß des Säens erduldet wird
ohne einige Ausſicht auf eine Ernte; wo wohl⸗
getan wird auch den Undankbaren und geſegnet
werden mit Taten und Gütern diejenigen, die da
fluchen, und in der klaren Vorausſicht, daß ſie
abermals fluchen werden; wo nach hundertfältigem
Mißlingen dennoch ausgeharret wird im Glauben
und in der Liebe: da iſt es nicht die bloße Sitt⸗
lichkeit, die da treibt — denn dieſe will einen
Zweck — ſondern es iſt die Religion, die Er⸗
gebung in ein höheres uns unbekanntes Geſetz,
das demütige Verſtummen vor Gott, die innige
Liebe zu ſeinem in uns ausgebrochenem Leben,
welches allein und um ſein ſelbſt willen gerettet
werden ſoll, wo das Auge nichts anderes zu

retten ſieht. Fichte.
Wer den Sohn Jelus hat, der hat das
Teben.
1. Joh. 5 12

Unerhört frech wird in unſern Tagen Chriſti
Namen geläſtert. Lehmann⸗Rußbüldt vom Ko⸗
mitee Konfeſſionslos meint, der Name Chriſten⸗
tum werde einſt nur Erinnerung an ſchwere
Kranlheit ſein. W. Oehme wagt es, im Organ
des Zentralverbandes der proletariſchen Frei⸗
denker Deutſchlands, „Der Atheiſt“ (1914 Nr. 8)
das Chriſtentum „eine die Menſchheit entſitt⸗
lichende Religion“ zu nennen. Der „ſittlich viel
höher ſtehende Sozialismus“ ſei verpflichtet zum
„Vernichtungskampf gegen ein Religionsſyftem,

das heute nur noch geeignet iſt, die Menſchheit

auf eine niedrigere ſittliche Stufe hinabzuziehen.“
In der Tat: da ſie ſich für weiſe hielten, ſind
ſie zu Narren geworden. (Röm. 1, 22.)
Uns aber iſt der Sohn Gottes das Leben.
Durch ihn haben wir eine gewiſſe Hoffnung
des ewigen Lebens. Darin liegt die Lebenskraft
für dieſes Leben. Die an das ewige Leben
glauben, leiſten in dieſem Leben am meiſten.
„Auch für dieſes Leben ſind diejenigen tot, die
nicht auf ein anderes hoffen.“ (Lorenzo von
Medici und Göthe) „Nur wer ein ewiges Le⸗
ben kennt, hat Zeit zu allem“” (Hilty.) Dieſes
Leben erhält erſt Sinn und Zweck, wenn es ſich
mit aufgenommen weiß in das ewige Gottes⸗
reich. Sinnlos iſt es, wenn das Ende Tod und
Grab iſt und wir Kulturdünger.
Doch denken wir beim Leben durch den
Gottesſohn nicht zuerfſt an das ewige Leben
als ein Leben nach dem Tod, ſondern als ein
Leben, das der Chrift jetzt ſchon hat.
Denn bei ihm ift Zuſammenſchluß mit der
höchſten und tiefften Lebensmacht. Einheit mit
Gott macht reich. Darum iſt reich, wer den
Gottesſohn hat. Bei ihm wohnen wir im Mittel⸗
punkt der Kraft. Wir ſind geborgen; mehr noch:
alle Dinge müſſen uns zum Beſten dieneu.
Beim Gottesſohn werden wir freie, feſte
Perſönlichkeiten. Wahre Perſönlichkeit iſt, wer
ſich ſelbft behaupten und ſich ſelbft hingeben
kann. Selbſtbehauptung iſt nur möglich in Ge⸗
meinſchaft des Gottesſohnes. Woher nehmen
wir ſonft eine Bürgſchaft dafür, daß wir mehr
ſind als eine Nummer, mehr als eine raſch
aufſteigende und raſch verſchwindende Welle?
Wir ſind frei, weil in Gott gebunden.
Zuchtloſigkeit iſt nicht Kraft, ſondern Schwach⸗
heit. Gottesgehorſam iſt nicht ſchwach, ſondern
das einzig Starke.
Freie, feſte Perſönlichkeiten ſind mutig im

Kampf gegen die Sünde. Gegen ſie, die in uns

allen ſteckt, der wir alle von uns ſelbſt unter⸗
liegen, gibt es nur Sieg mit dem Gottesſohn.
Er iſt ihr nie unterlegen. In ſeiner Gemein⸗
ſchaft iſt der Kampf nicht ausſichtslos. Wer
ihm ſich nicht anſchließt, erfährt immer wieder:
Wer Sünde tut, iſt der Sünde Knecht. Wer
wollte Sklave ſein, Sklave der Sünde und —
der Sorge?
Wer den Sohn Gottes hat, hat Mut.
Mancherlei Sorge und Angft überkommt uns.
Wir wollen es nicht leugnen. Der tapfere Mar⸗
ſchall Lannes ſagte zu einem franzöſiſchen Offi⸗
zier: „Merken Sie ſich, Oberſt, nur ein Feig⸗
ling wird behaupten, daß er niemals Furcht
gehabt.“ Aber die Furcht wird durch die Ge⸗
meinſchaft mit dem Sieger und Herrn Jeſus
überwunden. „Ich haſſe“, ſchreibt Luther von
der Koburg an Melanchthon, „von Herzen die
großen Sorgen, von denen du, wie du ſchreibſt,
verzehrt wirft. Daß ſie dein Herz ſo beherr⸗
ſchen, daran iſt nicht die Größe der Gefahr,
ſondern auch die Größe unſeres Unglaubens
ſchuld.“
Des Gottes⸗Sohns Loſung war: ich diene.
Der Chriſt arbeitet für anderer zeitliches und
ewiges Wohl in ſe ner gewöhnlichen Berufsarbeit
und in Werken außerordentlicher Hilfeleiſtung.
Wahre Chriſten ſind die nützlichſten Leute. Sie
haben Leben und Freude. Freude iſt uns ſo nö⸗
tig wie das Brot. Freude iſt Zeichen von Ge⸗
ſundheit und hilft geſund werden. Wer den Sohn
Gottes hat, hat bleibende Freude. Denn bei ihm
iſt die Hauptſache in Ordnung — und Haupt⸗
ſache iſt für alle Menſchen ihr Verhältnis zu
Gott (ob es die Menſchen zugeben oder nicht,
tut nichts zur Sache). Bei Jeſus iſt die Freude
der Wiederſchein des Friedens, der im Herzen
wohnt. Irdiſche Sonnen gehen unter. Wer den
Sohn Gottes hat, verzagt darob nicht, ſondern
ſpricht: „Fahr hin, ein andere Sonne, mein Je⸗
ſus, meine Wonne, gar hell in meinem Herzen
ſcheint“. Gottes Reich, Kampf und Sieg der Wahr⸗
heit und Liebe ſind die reichſten, reinſten Freuden⸗
quellen.
Wer den Sohn hat, der hat das Leben.
Wahres Leben gedeiht nicht ohne Gemeinſchaft.
Gemeinſchaft mit Jeſus iſt die edelſte Gemein
ſchaft. Sie wird ganz von ſelbſt zur Gemeinſchaft
mit den Seinen. Erwachſene und heranwachſende
Chriſten wiſſen ſich als Glieder der Gemeinde
Jeſu. In ihr und für ſie leben ſie, in ihr haben
ſie Halt und Zuflucht Von ihr empfangen ſie
Trieb und Richtung ihrer Tätigkeit. Mit ihr
feiern ſie frohe Feſte, durch ſie werden ſie feſt
in allſeitiger Heilserkenntnis — denn reicher als
im einzelnen ſpiegelt ſich die Herrlichkeit Gottes
und Jeſu in der Gemeinde, — in ihr tun ſie
Liebeswerke. Laßt uns zuſammenhalten. Die Geg⸗
ner bringen Zerſtörung und Tod. Wir leben und
ſchaffen Leben, weil wir den Sohn Gottes haben.
Stuttgart Traub.

Warum muß ein ev. Arbeitkervereinler
Interells an den Miſſion haben?
Einleitender Vortrag bei einem Diskuſſionsabend
von Dekan Haller in Tuttlingen
(Fortſetzung.)
Es iſt ſelbſtverſtändlich, daß man ein Intereſſe
für die Miſſion nur bei bewußt evangeliſchen
Arbeitern erwarten kann. Von ſolchen evangel.
Chriſten in unſrer Zeit, die kein Intereſſe an
der Miſſion haben, behaupten wir — wir wollen
uns gleich recht deutlich ausdrücken —: ſie ſind
1. ungebildete Menſchen, 2. beſchränkte Bürger,
3. kurzſichtige Proteſtanten, 4. ſchlechte Chriſten.

1. Wer in unſerer Zeit kein Intereſſe an
der Miſſion hat, iſt ein ungebildet er Menſch.
Wir leben in einer Miſſionszeit, wie ſie ſeit der
Entſtehung der chriſtlichen Religion niemals vor⸗
handen geweſen iſt. In keiner Zeit iſt in ſo vie⸗
len Ländern durch ſo viele Menſchen unter ſo
großen Opfern in ſo planmäßiger Weiſe an der
Verkündigung des Evangeliums unter den Heiden
gearbeitet worden, wie in unſrer Zeit. In viel
umfaſſenderem Umfang als je zuvor finden wir
die Miſſion jetzt vertreten in Geſangbüchern und
Kirchengebeten, in Schulbüchern und Schulunter⸗
richt, in der kirchlichen und in der politiſchen
Preſſe, in den Verhandlungen der Kolonialkreiſe
und des Reichstags. Mag man ſich perſönlich
zur Miſſion ſtellen, wie man will, mag man ſie
lieben oder haſſen, fördern oder hindern: ſie iſt
einmal eine große Bewegung in unſeren Tagen,
eine bedeutſame Erſcheinung auf dem religiöſen
Gebiet Wer ſich um elne ſo gewaltige und ſegens⸗
reiche Bewegung unſrer Zeit gar nichts beküm⸗
mert, darf nicht den Anſpruch auf Bildung machen.
Wenn ein Mann Anſpruch auf Bildung er⸗
hebt, ſo darf er nicht intereſſelos an den größten
Fortſchritten der heutigen Menſchheit vorüber⸗
gehen. Es wäre eine Schande für einen gebil⸗
deten Menſchen, wenn er nichts wüßte von Luft⸗
ſchiffen, von Kabel und Telegraphie, von Rönt⸗
genſtrahlen und Radium. Und ſo iſt es auch
eine Schande für einen gebildeten Menſchen, wenn
er von der Miſſion nichts weiß, von der größten,
faſt die ganze Welt umſpannenden religiöſen
Geiſtesbewegung der Gegenwart.
Wer einem evangeliſchen Arbeiterverein an⸗
gehört, der will in ſeiner Weiſe ein gebildeter
Menſch ſein; unſere Arbeitervereine wollen in ihrer
Art und durch ihre Arbeit zugleich Bildungs⸗
vereine ſein; ſie wollen ihre Mitglieder auch in
ihrem Bildungsſtand fördern. Und darum muß
ein jedes rechte Mitglied unſerer Vereine Intereſſe
für die Miſſion haben.
2. Wer kein Intereſſe für die Miſſion hat,
iſt nach unſerer Meinung ein beſchränkter
Bürger.
Seit 1884 hat Deutſchland eine ftattliche
Zahl von Kolonien in Afrika, in Afien und
in der fernen Südſee erworben. Deutſchland iſt
nicht mehr bloß europäiſche Großmacht, es treibt
Weltmachtpolitik.
Nun gibt es in unſern Kolonien gar keinen
höheren Wert, keinen bedeutſameren Faktor für
das Gedeihen der Kolonien und für den Er⸗
folg unſerer ganzen Kolonialpolitik als die ein⸗
geborene Bevölkerung. Ohne eine zahlreiche, ge⸗
ſunde, ſtarke, ordnungliebende, friedliebende, ar⸗
beitſame, geſittete eingeborene Bevölkerung wären
unſere Kolonien völlig wertlos. Wer aber leiſtet
am meiſten zur Hebung und Bildung der Ein⸗
geborenen? Die Regierung ſorgt für Ruhe und
Ordnung, für Sicherheit von Leben und Eigen⸗
tum, zumteil auch ein wenig für die Schulbild⸗
ung. Die Pflanzer und Kaufleute erziehen zu
allerlei Arbeiten und Kenntniſſen. Das Militär
ſorgt für Disziplin und körperliche Tüchtigkeit.
Aber der Miſſionar ift es, der mehr als alle
andern europäiſchen Anſiedler auf die innere,
geiſtige, ſittliche, religiöſe Hebung der Eingebo⸗
renen bedacht ifſt. Und was helfen alle äußeren
Fortſchritte in der Ziviliſation, wenn nicht Herz
und Gemüt angefaßt, wenn nicht der Charakter
gebildet, wenn nicht für Zucht und Sittlichkeit
geſorgt wird? Vielfach iſt das Verhalten der
andern Weißen geradezu eine Gefährdung der
Eingeborenen. In manchen Kolonien werden
die Eingeborenen mit Branntwein überſchwemmt;

auch Geſchlechtskrankheiten haben durch Schuld
der Europäer in manchen Kolonien eine weite
Verbreitung gefunden. Die Miſſion ſtellt ſich
die ſittliche und religiöſe Hebung der Einge⸗
borenen zur Aufgabe. Von allen anderen An⸗
ſiedlern in der Kolonie kann man ſagen: ſie
ſuchen einen Vorteil für ihre eigene Perſon —
ſo die Kaufleute und die Pflanzer — oder
einen Vorteil für das europäiſche Vaterland —
ſo die Zivilbeamten und Militärperſonen. Nur
die Miſſion ift es, die unmittelbar und aus⸗
ſchließlich auf das Wohl der Eingeborenen aus⸗
geht; ſie ſucht nicht das ihre. Aber gerade durch
ihre Arbeit an den Eingeborenen leiſtet die
Miſſion den allergrößten Dienſt für die Heb⸗
ung der Kolonien. Jeſlänger je mehr wird der
hohe Wert der miſſionariſchen Arbeit auch von⸗
ſeiten der deutſchen Kolonialverwaltung aner⸗
kannt. Deutſche Miſſionare ſind in unſeren Ko⸗
lonien zugleich Träger des Deutſchtums, Ver⸗
breiter deutſcher Sprache, deutſcher Sitte, deut⸗
ſcher Bildung.
Darum: wer die Miſſion in unſern deut⸗
ſchen Kolonien fördert, der leiſtet zugleich ſei⸗
nem Vaterland einen Dienſt. Nur beſchränkte
Menſchen merken nichts von der deutſch⸗natio⸗
nalen Arbeit unſerer Miſſionare in unſeren
deutſchen Kolonien.
Und auch da, wo es ſich nicht um deutſche
Kolonien handelt, iſt der deutſche Miſſionar
zugleich ein Vertreter des Deutſchtums. Warum
hat Deutſchland in Oſtaſien, in China und in
Japan ſo wenig Einfluß, während der Einfluß
von England und Nordamerika ſo groß iſt?
Zumteil wenigſtens darum, weil die engliſche
und amerikaniſche Welt ein ganzes Heer von
tüchtigen Miſſionaren nach Oſtaſien geſandt hat,
während das Deutſchtum dort nur durch einige
wenige, ziemlich kleine Miſſionsunternehmungen
vertreten iſt.
Wer die Miſſion fördert, der fördert das
Deutſchtum. Es ſind beſchränkte Bürger, die der
Miſſion und damit auch der deutſchen Sache
in der Welt ihre Unterſtützung verſagen.
(Schluß folgt.)

Die Haltung der Sluttgarten evangel.
Arbeitervereine bet den Krankenkaſſen⸗-
wahlen.
In der letzten Zeit ſind unſere Stuttgarter
Vereine wegen ihrer Nichtbeteiligung an den
Krankenkaſſenwahlen wiederholt Angriffen und
falſchen Deutungen ausgeſetzt geweſen. Es tut
darum not, noch einmal kurz zu ſagen, was
unſere Haltung ſeinerzeit bedingt hat. Gewiß
werden wir damit die Erkenntnis derer nicht
bereichern, die aus den mit uns gepflogenen
Unterhandlungen die Vorausſetzungen unſeres
paſſiven Verhaltens genau ſo gut kennen wie
wir ſelbſt, aber es mag doch denen gedient ſein,
deren Urteil nur aus Unkenntnis der tatſäch⸗
lichen Verhältniſſe heraus zu erklären iſt.

Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
„Seht einmal die hoffärtige Prinzeſſin!“
rief die Mutte entrüſtet „Wenn alle Menſchen
ehrlich geweſen wären, ſo trügeſt du Silberſchnallen
an den Schuhen und das Muſter an ihrem
Halſe wäre nicht von echten Granaten. Aber es
geſchieht dir ganz recht, was läuſſt du auch dem
großartigen Ding nach? Es ſind viel ſchönere
Mädchen in der Verwandtſchaft, und, ſind auch
nicht arm und keine ſo aufgebauſchten Pfauen,
wie die.“
„Was wird da von Mädchen geleiert!“ rief
eine zornige Stimme hinter ihr; der Vater war
unbemerkt ins Zimmer getreten, um ſeinen Sohn
zu ſuchen. Mein Ururgroßvater war ein ſehr
ſtrenger und heftiger Mann, der gute Zucht im
Hauſe hielt und groß von ſeinem Stand und
ſeiner Würde dachte. Er ſaß ſeit den letzten Wah⸗
len im Rat, welches Amt zwar jedes Jahr einer
Neuwahl unterworfen, aber im gewöhnlichen Lauf
der Dinge doch ſo gut wie lebenslänglich war;
er durfte Stock und Degen tragen, ohne welche
man ihn nie ausgehen ſah, und wachte mit einer
gewiſſen Eiſerſucht darüber, ob ihm von: jeder⸗
mann die ſchuldige Ehrerbietung erwieſen werde.
Ja, die böſe Welt ſagte ihm nach,⸗er habe ein⸗
mal, als er über den Markt aufs Rathaus ge⸗

Unſere Stuttgarter evang. Arbeitervereine
hatten ſich auf eine Anfrage des Vereins für
Arbeitervertreterwahlen und ſoziale Angelegen⸗
heiten hin bereit erklärt, zwecks eines gemein⸗
ſamen Vorgehens mit dieſem Verein zu unter⸗
handeln. Wir waren von dem Wert und der
Zweckmäßigkeit einer einheitlichen Aktion über⸗
zeugt und legten gerade darum ein Gewicht
auf das Hereinbeziehen auch der Hirſch⸗Duncker⸗
ſchen Gewerkvereine, die, gleich uns, für ein
geſchloſſenes Vorgehen zu haben waren.
Herr Wahl fand ſich bei Herrn Stadtpfr.

Lamparter zu einer Beſprechung ein. Herr Stadt⸗

pfarrer Lamparter erklärte unſere Bereit willig⸗
keit, mitzutun, wenn uns ein Kandidat an aus⸗
ſichtsreicher Stelle gewährt würde. Später iſt
denn die Sache fälſchlicherweiſe ſo dargeſtellt
worden, als hätte dieſe vorbereitende Beſprech⸗
ung den Charakter einer bindenden Abmachung
gehabt und mit einer bindenden Verpflichtung
unſererſeits geendet.

Es fand nun im Gebäude der Ortskranken⸗
kaſſe eine Zuſammenkunft der verſchiedenſten

nicht⸗ſozialdemokratiſchen Vereinigungen ſtatt

unter dem Vorſitz des Herrn Krankenkaſſen⸗
direktors Gamer. Man hatte auch die Freien
Gewerkſchaften eingeladen, mit denen ſchon vor⸗
her konferiert worden war, denn auch der Ver⸗
ein für Arbeitervertreterwahlen hatte ſich dem
Aufſtellen einer gemeinſamen Lifte, die einen

Kampf erſpart hätte, nicht abgeneigt gezeigt.

Aber die Freien ſchrieben ab, ſo daß nur Ver⸗
treter nicht⸗ſozialdemokratiſcher Organiſationen
zur Beſprechung anweſend waren. Die Herren
Wahl und Kammerer, die den Verein für Ar⸗
beitervertreterwahlen vertraten, geberdeten ſich
ſo, als hätten wir uns bereits zum Zuſammen⸗
gehen verpflichtet. Wir aber, Herr Hahn und
ich, wollten zuerſt genau wiſſen, an welche
Stelle in der Liſte unſer Kandidat kommen
ſollte, als den wir uns ein Mitglied des Ver⸗
eins Weſt dachten, der zugleich den Gewerk⸗
vereinen zugehört. Es wurde aber dann immer
geantwortet: „an ausſichtsreicher Stelle.“ Sei⸗
tens einer Vertreterin des Vereins für Frauen⸗
ſtimmenrecht wurde an Herrn Wahl die An⸗
frage geſtellt, auf wie viele Mandate ſie zu
rechnen hätten, worauf Herr Wahl antwortete:
ſie glaubten auf 6 zu kommen. Wir ſſetzten
ſchließlich durch, daß man uns über die Reihen⸗
folge unſeres Kandidaten beſtimmten Aufſchluß
gab und erfuhren, daß er an 8. oder 9. Stelle
kommen ſollte. Und das, nachdem man ein paar
Minuten vorher erklärte, daß man mit nur 6
Mandaten rechne. Die Liſte war ſchon fix und
fertig, alſo ganz ohne uns gemacht, man ſtellte
uns einfach vor eine vollzogene Tatſache. Der
Ev. Arbeiterverein Cannſtatt, der nach Zahl
und Mitgliederzuſammenſetzung nicht entfernt
unſer Gewicht in die Wagſchale werfenskonnte,
kam an dritter Stelle. Warum? Weil er dem

Verein für Arbeitervertreterwahleu angehört.

ihn aufſperrte, in gerechter Entrüſtung den Kopf
mit dem Ehrendegen abgeſchlagen und dazu ſei⸗
nen Lieblingsfluch „Pugio“, den er aus Spanien
mitgebracht, ausgeſtoßen. Er war daher ſehr ent⸗
rüſtet, als ihm ſeine Frau geſtand, wovon die
Rede ſei; er fühlte ſich durch den Hochmut Re⸗
ginens in ſeiner Würde gekränkt und ließ den
Zorn an ſeinem Sohn aus.“
„Pugio!“ rief er, „was fällt dem Burſchen
ein? Iſt noch nicht hinter den Ohren trocken u.
ſieht ſchon nach den Mädchen um? Ich will's
ihm vertreiben, zſo wahr ich Senator und Zunft⸗
meiſter bin! Wenn er einmal ſein Handwerk aus
dem Fundament gelernt hat und ein gemachter
Mann iſt, dann iſt's Zeit, ſich nach einer Frau
umzuſehen, das heißt nach einer Frau, die ſeinen

Eltern anſteht und fromm und fleißig iſt und

nicht in Hoffahrt gekleidet, wie die Lilien auf
dem Felde, die weder nähen noch ſpinnen. Pugio!
Ich habe nicht eher an ſolche Sachen gedacht,
als bis ich von meinen Reiſen zurückkam und
mich hier niederließ und der milchbärtige Junge
hat ſeine Geſellenjahre noch nicht einmal hinter
ſich, und in der Welt iſt er auch noch nicht ge⸗
weſen. In der Welt muß man geweſen ſein, das
gibt den Verſtand und den rechten Schick. Ich
habe mirs ſchon lange bedacht“, ſagte er etwas
freundlicher zu⸗ſeinem Sohn, „du mußt fort in

gangen ſei, einer Gans, die den Schnabel gegen

Es war zu durchſichtig, daß man uns nur um

unſerer Stimmen willen wollte, nicht aber aus
Gerechtigkeitsgründen und nicht mit der Abſicht,

auch uns einen Vertreter zu gewähren. Wir er⸗
hoben Anſpruch auf den dritten Mann, was
mit Entrüſtung zurückgewieſen wurde, worauf
wir die Verhandlungen abbrachen. Wir waren
es unſerer Selbſtachtung einfach ſchuldig, ſo zu
handeln.
Daß dem Verein für Arbeitervertreterwahlen
bei den Wahlen ein Erfolg beſchieden war, der
ſeine Erwartungen ſo bedeutend übertraf, das
gönnen wir ihm von Herzen und gewißg hätten

wir nun auch einen Vertreter, wären⸗ wir mit

dem 8 oder 9. Mann' ſeinerzeit einverſtanden ge⸗
weſen. Aber wir verzichten auf einen Erfolg, der
nur mit der Aufgabe der Selbſtachtung hätte er⸗
kauft werden können. Damals rechnete der Verein
für Arbeitervertreterwahlen mit 6 Mandaten,
ſchloß uns alſo von vornherein vom in Ausſicht
ſtehenden Erfolge aus; wollten wir dennoch mit⸗

tun, ſo mußte das geſchehen mit bewußtem Ver⸗

zicht auf Einfluß und einer Selbſtloſigkeit, die
keiner Organiſation eigen ſein darf, die etwas
auf ſich hält. .
Ob wir bei ferneren Gelegenheiten für ein

Zuſammengehen mit dem Verein Arbeitervertreter⸗

wahlen ſind, hängt ganz von deſſen Willen ab,
uns unſerer Stärke und unſerem Einfluß ent⸗
ſprechend zu berückſichtigen und als gleichwertig
bei der Aufſtellung von Liſten zu betrachten.
Sonſt ſehen wir uns gezwungen, ſelbſtändig vor⸗
zugehen.
Im Auftrag des Stadtausſchuſſes
der Stuttgarter evangeliſchen Arbeitervereine:
Auguſt Springer.

Die neuen Reichskeuergeletzs.
2. Die Reichesbeſitzſteuer. Während der
einmalige ordentliche Wehrbeitrag von allen Par⸗
teien mit einer gewiſſen Begeiſterung, wenigſtens
in ſeiner Generalidee aufgenommen wurde, ent⸗
ſpann ſich über die Deckung der fortlaufenden
Koſten der Heeresvermehrung, welche ungefähr
180— 200 Millionen jährlich betragen werden,
ein erbitterter Kampf. Daß weitere indirekte Steu⸗
ern nach der famoſen Finanz eform von 1909
ausgeſchloſſen waren, ergab ſich von ſelbſt. Eine
direkte Reichsvermögens und Einkommensſteuer
warde von ſämtlichen Bundesregierungen für un⸗
annehmbar erklärt, da ihrer finanziellen Selbſt⸗
ſtändigkeit ſonſt das Rückgrat gebrochen wäre,
und einer Ausdehnung auf Ehefrauen und Kin⸗
der widerſtrebten Konſervative und Zentrum. So
kam das Trio Baſſermann, Erzberger und Payer
auf die Idee einer Beſitzzuwachsſteuer nach
Analogie der Wertzuwachsſteuer auf Immobilien.
Es iſt dies eine kompliziertere Form der Ver⸗
mögensbeſteuerung und ſtellt ſich als Zuſatzſteuer
zu den Landesvermögensſteuern dar; ſie erfaßt
nicht das Vermögengſelbſt, was den Einzelſtaaten

überlaſſen iſt, beſteuert aber alle Arten des Ver⸗

die Fremde, ich ſehe, es iſt nunmehr Zeit dazu,

und dann kommſt du mir auch aus der einfäl⸗
tigen Liebſchaft heraus. Ich bin weit gereiſt, aber

fürs erſte will ich dich nicht ſo weit forttreiben.

Du ſollſt mir in die kurkölniſche Stadt Attendorn;
daſelbſt iſt ein geſchickter Glockengießermeiſter,
Chriſtoph Woltmann, mein ſehr werter Freund,
mit dem ich lange Zeit zu Lüttich als Geſell ge⸗
ſtanden bin. An den ‚will ich dir einen Brief
mitgeben, daß er dich in Arbeit, nimmt, und her⸗
nach, wenn du mir anſtändig ſchreibſt und trif⸗
tige Gründe dafür weißt, bin ich auch nicht ab⸗
geneigt, dich noch weiter reiſen zu laſſen.“
Franz war ein gehorſamer Sohn und ein
verſtändiger Jüngling; er ſagte: „Ja Vater, ich
bins zufrieden“, ließ ſich den Wanderbrief ſchrei⸗
ben und wanderte nach Norden zu.
In der fröhlichen Rheingegend hatte er bald
ſeinen geſunden Mut wieder gefunden; Herzweh,
Heimweh und was ihn drücken mochte, warf er

in den Strom, als er mit dem Schiffe hinunter⸗

trieb. Die erſte Reiſe iſt wie die erſte Liebe, ſie
verwandelt das ganze Weſen des Menſchen. Bei
Bingen beſtand er ein kleines Abenteuer, doch
ließ ihne die Lurlei mit dem Schrecken davon⸗

kommen. Auf dem Wege nach Attendorn hatte er

einen günſtigen Angang, eine Lämmerherde, Lund in
Attendorn ſelbſt, vor einem Eckhaufe, zu welchem

er auf ſeine Frage nach Meiſter Chriſtoph Wolt.

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mögens erwerbs: Erbſchaften, Schenkungen,
Spekulations⸗ und Lotteriegewinne, Sparzuwachs
nach gleichmäßigem Maßſtab. Liberale, Centrum
und Sozialdemokratie ſtimmten ihm zu, weil es
eine direkte Vermögensſteuer iſt, progreſſiv ge⸗
ſtaltet wird und nur die leiſtungsfähigen Schul⸗
tern trifft. Nur die Konſervativen widerſtrebten
dieſer gerechten Beſteuerungsart, und ſo ereignete
es ſich, daß für dieſe Vorlage, die für militäriſche
Zwecke beſtimmt iſt, die Sozialdemokratie ſtimmte,
während die Konſervativen ſie ablehnten und ſo⸗
mit, wenn es auf ſie angekommen wäre, die ganze
Wehrvorlage gefallen wäre! Da nun ein drei⸗
jähriger Vermögenszuwachs beſteuert wird und
die Einſchätzung zum Wehrbeitrag auf 31. Dez.
1913 die Grundlage der Veranlagung bildet, ſo
kommt dieſe Steuer erſtmals am 1. Januar 1917
zur Erhebung und ſoll deshalb nur das Weſent⸗
lichſte derſelben hier kurz beſprochen werden.
Steuerpflichtig ſind hier nur natürliche Perſonen,
deren Vermögenszuwachs mindeſtens 10 000 Mk.
innerhalb des dreijährigen Zeitraums von 1914
bis 1917 betragen hat. Der Zuwachs wird nicht
dauernd, ſondern nur einmal beſteuert, der Be⸗
trag aber in 3 Jahresraten erhoben, ſo daß das
Reich immerhin eine fortlaufende Einnahme hat.
Mit dem übrigen Einkommen hat die Steuer
nichts zu tun, ſie iſt nur ein Zuſatz zur Ver⸗
mögens oder Beſitzſteuer, wie ſie die Lex Baſſer⸗
mann Erzberger vom 14. Juni 1912 verlangte.
Ungerecht mag es natürlich erſcheinen, daß ein
kleiner Bankier oder Induſtrieller, der ſich durch
Energie, Fleiß und Intelligenz heraufſchafft, be⸗
ſteuert wird, während ein Großmogul, wie Fürſt
von Fürſtenberg mit ſeinen 60—–—80 Millionen
Vermögen, mit denen es aber eher zurück⸗ als
vorangeht, ſteuerfrei bleibt, ſomit gewiſſermaßen
eine Strafe auf Fleiß, Intelligenz und Sparſam⸗
keit geſetzt wird. Allein dies läßt ſich nun ein⸗
mal vorerſt nicht ändern; ſollte uns freilich ein⸗
mal wieder ein Krieg und gar ein unglücklicher
Krieg treffen, ſo wird man eben doch zur Ver⸗
mögensſteuer greifen müſſen und die Proteſte der
Bundesſtaaten werden in den Papierkorb gewor⸗
fen werden. Dann werden ſie auf einmal ſehen,
„welch' große Einnahme ſie an ihren Erſpar⸗
niſſen haben“ und manche altehrwürdige Ein⸗
richtung, an die zu rütteln man jetzt noch als

Rhein zwiſchen Felſen, darunter die Lorelei, Burgen
und Schlöſſern nach Köln mit ſeinem berühmten Dom,

hierauf wieder landwärts nach Hamburg, der Welte⸗
handelsſtadt, in deſſen Hafen Schiffe aller Nationen
ankern; überall pulſierendes Leben u d Großſtadt:
treiben! Auch Hagenbecks Tiergarlen wurde der Be⸗
ſichtigung unterzogen. Hierauf Abfahrt nach Kiel im
Vollmondſchein, näher dem Reiſeziel Kopenhagen, von
deſſen Bewohnern viel Rühmliches berichtet werden
konnte, endlich Stockholm. Das uns ſtammverwandte
ſchwediſche Volk iſt uns in vielen Beziehungen vor⸗
bildlich und muſtergiltig geworden. Mit einem in
ſchwediſcher Sprache verfaßten, auch ins Deutſche
übertragenen Gedichte ſchmückte der Redner den Aus⸗
kiang ſeines Vortrags.

Königsbronn. Am 1. Febr. fand unſere erſte
Verſammlung in dieſem Jahr im Gaſthaus z Schlegel
ſtatt. Nach der Begrüßung anſprache des Vorſtands,
Heirn J Bauer, hielt unſer Verbandsſekretär, Herr
Springer einen Vortrag. Im erſten Teil ſprach der
ſehr gewandte Redner über das Thema: „Volksver⸗
ſicherung“. Dieſelbe iſt ja ſchon bei den Vereinen be⸗
kannt und ſind auch hier ſchon einige Mitglieder der⸗
ſelben angeſchloſſen. Der zweite Teil handelte von der
Reiſe des Herrn Sekreläär voriges Jahr in Italien. Er
war in Rom, Neapel, Palermo und hielt dort Vor
träge. Ia Palermo hatte er auch Gelegenheit, eine
italieniſche Wahlbewegung ken en zu lernen, deren
Schilderung für die Anweſenden ſehr intereſſant war.
Nach faſt 2ſtündiger Dauer ſchloß der Herr Ridnrer
ſeinen in jeder Beziehung ſehr lehrreichen Vortrag.
Herr Pfarrer Hauſer dankte dem Redner im Namen
des Vereins, der Hoffaung Ausdruck gebend, es mögen
ſich immer mehr Mitglieder dem evang Arbeiterverein
anſchließen um die evangeliſch⸗ſozialen Beſtrebungen
zu föſedern. A. D.

Meuenbürg. Am 4 Januar hielten wir im
zahlrech beſetzten Saal des Gaſthofs zum Anker un⸗
ſere Weihnuchtsfeier ab. Eingeleitet wurde dieſelbe
du ch einen flotien Marſch unſerer Feuer vehrkapelle,
welche auch die folgenden Konzertſtücke in tadelloſer
Weiſe zur Ausführung brachte. Der ſtimmungsvolle
Prolog wurde von einem Fräalein unſerer Theaterge⸗
ſellſch ſt in würdiger Weiſ⸗ vorgetragen. Unſer Sing⸗
chor, unter der Lritung ſeines bewährten Dirigemen,
Herrn Hauptlehrers Egger, erfreute die Anweſenden
mit einigen der Feier entſprechenden Leedern. Zwei
Theaterſtücke gelangten zur Aufführung und wurden
unter der Leitung unſeres The terdirektors, Herrn Wil⸗
helm Blaich, von ſämtlichen Mitwirkenden mit viel
Geſchick und Hingabe ſehr ſchön ge pielt. Ihnen Allen
ſei auch hier herzlich Dank geſagt. Das erſte Stück
war ſozialen Inhalts mit lokalem Ennſchlag In dem⸗
ſelben hatte der Verfaſſer Herr W. Blaich, ſelbſt die
Hauptrolle übernommen Den Glanzpunkt des Abenbs
bildete eine Anſprache unſeres Verbandsſekcetärs, Hrn
Springer. An der lautloſen Stille war za merken,
daß alle Anweſenden ſeinen zündenden Worten mit

„Spannung lauſchten Reicher Beifall lohnte den traff

Sakrilegium betrachtet, wird lautlos von der lichen Redner. Die übliche Gabenverloſung bildete den

Bildfläche verſchwinden. H St.
Veérxreinsnachrichten.

KTKTrailsheim Unſere erſte Vortragsverſammlun
im neuen Vereinsjahr, weiche im „Falkenſaal“ abge

halten wurde, hatte ſich eines guten Beſuches zu er

freuen. Den Reigen unſerer Vort äge eröffnete Her
Stadtpfarrer Dr. Lmpp mit dem intertſſanten Thema

zuerſt in anſchaulicher Weiſe de ſoziale Lage zu
Luthers Zeit, nammntlich die Gründe, die Eatſtehun
und den Verlauf des blutigen Bauenkrieges und zeigte

ſodann an dem Verhalten Lothers während dieſes

Krieges, wie Luther ſoziale Refoemen für dringen
nötg gehalten hat, wie er aberzmit klarem Blick er
kannte, daß ſolche nie auf dem Wege der Gewalt ge
macht werden können und daß man mit Geſetzen i
dieſer unvollkommenen Welt nie das volle Ideat des

„2

Eodangeliems verwirklichen kinn. Der Herr Redne

ſprach noch davon, wie Luther die Arbeit geadelt und
dem Seitel geſteuert hat urd ſchloß mit der begeiſter⸗

ten Anfforderung: treu zu urſerem Luther zu halten.
Mit großee Begeiſterung wurde dieſer Vortrag aufge
nommen und dem Herrn Redrer herzlicher Dank de⸗
zeigt. Auch de Männe quartette, welche ſo ſchön und
wirkungsvoll zum Vortag gebracht wurden, fanden
allſeitgge Anerkenn ung. Das Quartett möchte nur
weiter arberten u d ſeſt und treu zuſammenhalten zur
guten Sache Dieſe Verſammlung hat, wiederum ge⸗
zeigt, daß true Zuſammengehönigkeit im Verein ge⸗
pflegt wird. Auf zur gemeinſamen Arbett unſeres eo.
Arbeitervereins! g. B.
Geislingen In einem Vortrag führte Herr
Stadipfarrer Binder ſeine Zuhörer an einem ſchonen
Sommertage in der Bahn über tu tgart, Darmitadt
nach Frankfurt a. M., woſelbſt der Dom, der Römer,
das Bismarck⸗ und Gorthedenkmal nebſt Goetzehaus
und anderes Bemerkenswerts angeführt wurde. Dann
am Niderwaldsenimal vorüber ein Stück auf dem

mann gewieſen worden war, ſtand ein Engel und

fragte ihn: „Wat belieſt, myn Heer?“ Er gab
ſeine Auskunft ziemlich verwirrt, und der Engel
führte ihn hinauf in ein Zimmer, wo der Meiſter,
der ſoeben Feierabend gemacht hatte, beſchäftigt
war, ein Stück echten Limburger Käſes und eine

Kanne Weinz durch ein gelaſſenes Schmelzver⸗

fahren gmiteinander zu vereinigen.
(Fortſetzung folgt.)

D

Schluß der wohlgelungenen Veranſtaltung, auf welche

unſer Verein mit Beſriedigung zurückbeicken kann. —
Am 1 Febeuar hielten wir unſere Generalverſamm⸗

lung ab. Unſere Vereinstätigkeit im abgelaufenen Jahr
Kann als eine dege bezeichnet werden Das Vereias
vermögen hat ſich, wenn auch nicht um Vieles, ſo doch

geſteigert Kranke Mitglieder werden nach Kräften
unterſtützt, esenſo die außer Arbeit geſetzten Für Be⸗

eung En? anor ſtal gert er reichhaltige
hema ½ Bibhlolhek Aach einer ſtattlichen Zuhl von Vorträgen
„Luther und die ſoziale Frage“. Nach einer herzlichen verſchie J wie unr .
Begrüßung unſeres Vorſtandes ſchilderte der R duer— en lt s der Wortin vraftſgden, ſenh

öffentlichen Leoen hat es der Verein verſtanden, ſeine
Intereſſen zu wahren. . . . r.

Pforzheim. Am 8. Februar fand unſere Haupf⸗
verſammlung bei mäßiger Beteiligung im Kronenſaal
ſtatt. Die Geſchäfte des Vereins wurden in einer
Hauplverſammlung, 6 Mitgliedirverſammlungen und
12 Vorſtandsſitzengen erl digt. Vorträge wurden 5
gehalten, und zwar: von Herrn Stadtvikar Schenk über
„N ues Leben in den deutſchen eo. Kirchen“, in öffent⸗
licher Herſammlung über „die deutſche Volksverſicher
ung“ von Herrn Lindner⸗Berlin, über die Oriskranken⸗

kaſſenw h“ von Herrrn Ge verlſchaftsſekretär Kuhn,

„Berliser Bil e:“ von unſerm Verbandsſekretär und
über „Fortſcheitt und Armut“ von unſerm Mital ed
Häaßer Sonſtige Veranſtaltungen waren 2 Aus fläge
und die W ihnachsfeier. Der Bericht von Kaſſier
Wagner befriedigte; denn das Vereinsvermögen hat
ſich wieder etwas vermehrt. Die Haupttätigkeit de:
diesjähr gen Hauptverſammlung beſtind in einer vom
Ausſchuß beauntragt n Aenderung der Satzungen welche
dotwinzig wurde, um die ſetherige Ausführung der⸗
ſelben mit dieſen in Uebereinſtimmung zu bringen.
Der Antrag wurde mit unweſentlichen Aenderungen
angenommen. Bei den Neuwahlen gab es in der Be⸗
ſetzung der 1. Vorſtands ſelle eine Aenderung, indem
unſer ſeitherige: bewährter Vorſitzender, Stadtvikar
Schenk, eine Wederwahl beßimmt ablehnte An ſeiner
Statt warde Herr Wenz welcher dieſes Amt ſchon
einmal bekleidere, wiedergewählt. An den Ausſchuß
wihlen zur Ortskrankenkaſſe beteiligten wir uns als
Mitglied des ſozialen Ausſchuſſes deſſen Wahlvor⸗
ſchlag 13 Sitze errang, wovon 1 uns zufi l Durch
dieſes Ergebnis wurde die ſeitherige Allemherrſchaft
der Soz aldemokratie in der hieſigen Ortskrankenkaſſe
gebrochen Unſere ſonſtigen Veranſtaltungen, beſonders
die Weihnachtsfeier fanden zahlreiche Teilnehmer Doch
wärenzu wünſchen, daß Vorträge, bei denen es ſich
um das Religiöſe handelt, ſeitens der Freunde und

Mitglieder beſſer beſucht würden. Es ſollte ſich Nie⸗

mand burch Voreingenommenheit oder Gleichgültigkeit
von dem Beſuch derſelben abhalten laſſen, damit das
Bewußtſein, daß wir ein evangeliſcher Verein ſind, ge⸗
ſtärkt und belebt wird. Wld.

BSchramberg. Die geſchäftlichen Angelegenheiten
des Jahres 1913 /wurden in 15 Verſammlungen und
6 Vorſtandsſitzungen erledigt. In den Verſammlungen
wurden 13 Vornäge gehalten, auch ſind wir in der
Mitgliederzahl wieder geſtiegen, trotzdem wir durch
Wegzug und Tod 11 Mitglieder verloren. Unſere
Weihnachtsfeier hielten wir am 12. Januar und war
ſehr gat beſucht; an⸗ Pfingſten hatten wir die Ehre,
den Verbandstag in Schrambergs gaſtlichen Mauern
zu beherbergen und Verhandsverhandlungen zu lau ſchen.
Zugleich aber hielten wir unſer ⸗5jähriges Stiftangs⸗
ſeſt, wobei den Jubilaren Diplome überreicht wurden.
Die Gauverſammlung, die in Aiſtaig ſtattfand, wurde
non 22 Perſonen unſeres Vereins beſucht. Ausflüge
wurden 3 unternommen. An Brennmatertalien bezogen
wir 2000 Zeniner Kohlen und Briketts zu Vorzugs
preiſen Bei der Kirchengemeinderatswahl wurden
ſämtliche alten Mitglieder wiedergewählt, die alle dem
Vertin Langehören. Bei der Gewerbegerichtswahl.
gingen wir mit den Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereinen
zuſammen und erbielten einen Verneter, unſer Aus⸗
ſchufmitglied Johann Scheerer, welcher auch der Tag⸗
ung der deutſchen Gewerbe und Kaufmannsgerichte in
Leipzig beigewohnt hat. Bei der Wahl des Kranken⸗
kaſſenausſchuſſes des Bezirks Oberndorf mit dem Sitz,
in Schramberg, errangen wir und die H⸗D. Gewerk⸗
vereine zuſammen 9 Sitze von 40, in dem Vorſtand
ſelbſt bekamen wir einen Vertreten, unſeren 2 Vor⸗
ſittzenden Kalb, obwohl wir von den freien Gewerk⸗
ſchaften mit allen Mitteln bekämpft wurden, dieſelben
ſahen uns in dieſer Gache als nichtberechtigt an und
glaubten uns mit den Worten abtun zu können: „die
paar Mägneken kommen gar nicht in Betracht“. Da⸗
rum wollen wir auch fernerhin feſt und treu zuſammen⸗
ſtehen und zeigen, daß wir auch noch einen Platz an
der Sonne haben und unſere evangeliſch⸗ſoziale Sache
hochhalten. E—r.
Waldkirch⸗Kollnau. Die diesjährige Kaiſer⸗
feier, welche am 25 Januar gefeiert wurde, war ver⸗
hältaismäßig ſchwach beſucht. Die meiſten der Anwe⸗
ſenden waren weibliche Angehörige der Mitglieder.
Man ſollte glauben, eine ſolche Feier wäre geeignet,
mehr Mitglieder anzuziehen, aber das ſcheint diesmal
nicht ber Fall gewiſen zu ſein. Die Feier ſelbſt ver⸗
lief aber trotzdem ſehr ſchön. In einer Anſprache des
Herrn Pfarrers Kühner beleuchtete dieſer in gut ge⸗
wählten Worten die Eigenſchaften und den Charakter
unſeres Kaiſers als Kaiſer, Menſch und Chriſt In
das Hoch auf Kaiſer und Reich wurde freudig einge⸗
ſtimmt. Zwer gut geſpielte Theaterſtücke brachten eine
angenehme Abwechslung Zum Schluß wurde das von
den „Jungen“ längſt ſehnlich erwartete Tänzchen von
Stappel gel ſſen, welches die Anweſenden noch einige
Zeit beiſammen hielt — Unſere Generalverſammlung
fand am 8. Februar ſtatt und war gut beſucht. Nach⸗
dem der ſtellv Vorſitzende, Here Stadtpfarrer Kühner,
die Erſchienenen, darunter den Verbandsſekretär, herzlich
begrüßt baite, wurde in die Tagesordnung eingetreten.
Der Jahres und Kaffenbe icht zeigten ein getreues
Bild der Arbeit im vergangenen Jahre, das ſich den
früheren würdig zur Seite ſtellen kann Den beiden
Herren Beck u. Schwald wurden dieſe Berichte beſtens
verdankt und Herrn Beck nach erſolgter Rechnungs⸗
prüfung Entlaſtung erteilt Nach dem Jahresbericht
aſt der Mitgliederſtand um 6 gefallen. Des dürfte in
dem Einzug eines Beitrags für den Sekretär einerſeits,
und in dem unangenehm empfundenen Wechſel der
Vorſitze im vergangenen Jahr andererſeits zu ſuchen
ſein Der Kaſſenbericht zeigte eine kleine Unterbilanz,
welche auf eiaige außerordentliche Ausgaben zurückzu
führen iſt. In einem ſchön und lebhaft gehaltenen
Vortrage gab uns ſodann Herr Rümmele ein Bild
vom Berliner Arbeiterkongreß Es würde zu weit
führen, hier die einzelnen Eindrücke, die der Redner
dort bekommen hat, zu ſchildern. Unſere Vereine dürfen
es ſich als Ehre anrechnen, durch ihren Sekretär auf
dieſem Kongreß und an der dort geleiſteten ſozialer
Arbeit beterligt geweſen zu ſein. Der ſtellv. Vorſitzende
dankte dem Redner für ſeinen intereſſanten Vortrag
und wünſchte, daß uns bald wieder Gelegenheit Ge⸗
legenheit geboten wird, Herrn Rümmele in unſerer
Mitte be rüßen zu könner. Wegen beruflicher Ver⸗
pflichtungsn mußte uns nun Herr Pfr. Kühner ver⸗
laſſen und Herr Beck übernahm dann den Vorſitz. Für
den im Lauf des vergargenen Jahres zurückzetretenen
1 Vorſitzenden wurde für die Amtsdauer von einem
Jahr Herr Otto Kaiſer, Amtsdiener, gewählt, welcher
bie Wahl annahm und den Mitgliedern den Dank für
vas in ihn geſetzte Vertrauen ausſprach, Als 2. Vor⸗
ſitzender wurde Herr Stadtpfr. Kühner wiedergewählt,
ſowie die meiſten der anderen Herren im erweiterten
Vorſtand: Ehret, Rabus, Henin, Wurſter und Kölblin,
letzterer wurde für den zuarückgerretenen Herrn Heck⸗
linger neu gewählt Herr Rümmele gab uns dann
noch einige Winke für den an Oſtern hier tagenden
Landesverbandstag und forderte die Mitglieder zur
regen Agitation für den Verein auf. Herr Beck ſchloß
die Verſammlung mit dem Wunſche, daß der Verein
auch unter der neuen Leitung blühen u gedeihen möge.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 7.
In Pforzheim iſt das Mitglied Friedrich Dill
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Quittung.

Grötzingen (34—36 von 52) 15,60, Karlsruhe (27
bis 36 von 30) 30, Freibumg (34—–—36 v. 141) 42,40,
Eberbach (27 — 36) 130, Zell (1—6 v. 82) 49 60, Wehr
(26—36 und 1 v. 30) 26, Mannheim, Reſt 54 und
8,60 Mk.

Pforzheim, 23. 2. 14 K. Reutter, Hauptkaſſier.

1

Berbandsſterbekaſſe der evang. Arbeiterverelne Württenbergs.

Sterbefall Nr. 2—6
In Eßlingen iſt das Mitglied Friedrike Kraft im
Alter von 60 Jahren an Bruſtkrankheit, Fredr. Goll
im Alter von 77 Jahren an Magenkrankheit, Friedrich
Groß im Alter von 65 Jahren an Schlaganfall, in
Reutlingen Sophie Albig im Alter von 57 Jahren,
in Böckingen Ladwig Häußer im Alter von 68 Jahren
an Herzwaſſerſucht geſtorben.
Quittun
Oberkochen 1. Q 13; Eßlingen 1. Q 131, Eintritts⸗
geld 3; Stuttgart 1913, 4. Q 53, Eintrittsgeld 1;
Großgar ach 1913 4. Q 34; Ravensburg 1. Q 125;
Hülben 1913 4. Q 10; Hall 1. Q 57; Oberndorf 3.
und 4. Q 1913 45, 1. Q 44; Göppingen 1. Q 41;
Altenſteig 1. Q 15; Stutigart⸗Gaisburg 1 Q 35 Mk.

In der Jahresrechnung für 1913 der Sterbe⸗
kaſſe in Nr. 7 der Arb.⸗Ztg. hat ſich nachträglich
ein Schreibfehler herausgeſtellt, es muß heißen:
D. Vermögensveränderungen.
I. Das Vermögen ohne den baren Kaſſenbeſtand
betrug am Schluß des Vorjahres 58 668,65.

(es hieß irrtümlich 58 868,65.)
II. Im Laufe des Jahres wurden neu belegt:
1. in Wertpapieren, einſchl. Stückzinſen 3382,05
2. in Zinsgutſchreibungen bei Sparkaſſen 452,44
3834,49
I und II zuſammen Mk. 62 503,14.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 22. 2. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier

W. Steinkaufen's Konfirmandenſchein
bietet in ihrem ſoeben ausgegebenen Katalog dee Kunſt⸗
druckerei Künſtlerbund Karlsruhe wier erum dar. Die
zugleich mit den Scheinen an die Konfirmanden abzu⸗
gebenden Erklärungen, meiſt von Dr. Koch verfaßt,
zeigen, was die einzelnen, von einem tiefreligiöſen
deutſchen Meiſter geſchaffenen Bilder den Kindern
ſagen können. Das Sprachmaterial, gegen früher ver⸗
mehrt, iſt außerordentlich reichhaltig, was Pſarrer mit
einer hohen Konfirmandenzahl begrüßen dürften. Die

Größe der Blätter ſowie die Preiſe ſind verſchieden,
ſo daß den verſchiedenſten Bedürfniſſen und Wünſchen
Rechnung gerragen iſt. Jeder Schein kann mit freiem
Feld unter dem Bilde, mit oder ohne Sprüche, mit
oder ohne Textvordruck, auch mit vorgeſchriebenem
Texcintrag (auch fremdſprachlich) geliefert werden,
ohne daß ein Preisaufſchlag erſolat, doch müſſen im
letzteren Falle mindeſtens 100 Exemplare derſelben
Ausführung beſtellt werden. Proben ſämtlicher 18,
teils tonig teils in Farbenlithographie ausgeführten
bis jetzt erſchienenen Scheine giot der Verlag auf Ver⸗
langen koſtenlos ab.

Berichtigung.

Der Verfaſſer der Betrachtung in Nr. 8 (zu
Königs Geburtstag) iſt Stadtpfr. Dr. Schairer
in Nagold.

— —

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Verantworklich für den badiſchen Teil⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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Was regt den Geiſt von neuem an, bringt Frohſinn und Schaffensfreude
wieder? — Reiſeluſt und Reiſen! Wir wollen erfahren, wie die Welt in Wirk⸗
lichteit mit all dem Reichtum ihrer Naturſchönheiten ausſieht, und wie die
Menſchen darauf leben. Wer ſeit und Geld hat, der reiſt. Aber wie viele können
dieſes überhaupt und ſollen ſie es ſich verſagen? Nein? Trete daher jeder mit
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. 3 Werſamm⸗
Crailsheim ſn
Sonntag, 8. März, im Falken⸗
ſaal. Vortrag des Verbands ſekre⸗
tärs, Herrn Springer aus Stutt⸗
gart. Thema: „Die deutſche Ve⸗
völkerungsfrage“. Die Mitglieder
werden gebeten, recht zahlreich
zu erſcheinen Gäſte willkommen.

Geislingen Sangteg.

abends 8 Uhr, im Adler. Vor⸗

trag: die Tätigk it der Verſicher⸗

ungsanſtalt Vorſtandswahl. Um
vollzähliges Erſcheinen der Mt⸗
glieder bittet D A

1 Sonntag, 1. März
Gmünd Snntag⸗ 10 ½
bis 12 Uhr: Bücherabgabe.
.D z& Der Aus ſchuß
Göppingeneſcnle,
wieder gemeinſchftlich Coks ein⸗
zukaufen. Unſer Mtglied Maſer
werd mit einer Liſte die Mit⸗
glieder aufſuchen und werden
dieſelben gebeten, ihren Bedarf
einzutragen. Näheres über die
Preiſe uſw. wird bei der Ein⸗
zeichnung mitgeteilt. D V

2 „1I Bamstag, 28
Langenau Febr., abends
8 Uhr, Verſammlung im Lokal.
Volksverſicherung u. a. Vollzähl.
Erſcheinen nötig. D A

. Sonnta
Dinglingen nas,
nachmtt. halb 3 Uhr, findet im
Saale des Rathauſes ein öffent⸗
licher Vortrag vo⸗r Herrn W,
Kornmann über „Die Grunder:
ſcheinungen des Magnetismas u.
der Elektrizität“ ſtatt, wom jeder⸗
mann ergebenſt einlabet

zin⸗, Samstag, 28.
Ebingen Febr., Vortrag
von Herrn Rechtsanwalt Konze⸗

Stutigart: „Probleme des Ar⸗
beitsrechts“.
3 1) Sonntag, 8.
jahrs Untergaltang. Beſonderes
Cirkular hierüber liegt der heu
tigen Nummer bei.
2) Der Vereinsabend (Armen⸗
weſen, Ref. Haug ſen)) findet nicht
am 5., ſondern am 12. März
ſtatt D V

. Samsltag, den 28.
Freiburg Februar, Ver⸗
einsabend. Thema: Jahresbericht

der Fabrikin pektion für 1913 Es
lader freund lich ein D V

Gablenberg n n

4. März,
abends 8 ½ Uhr, Generalverſamm⸗
lung im „Schlößle“. Unter ande⸗
rem finden ſolgende Wahlen ſtatt:
1. Vorſitzender, 2. Vorſitzender
und zugleich Schriftführer, Kaſſier
und 2 Beiſitzer. Die Mitglieder
werden geberen, vollzählig zu er⸗
ſcheinen. D S

. Sonn⸗
Großeislingen S
1. März, nachmittags halb 3 Uhr,
Verſammlung im Gaſthaus zum
Ochſen mit Vortrag von Herrn
Arbeiterſekretär Springer. Hiezu
werden die Mitglieder mit ihren
Frauen, ſowie die Brudervereine
und Gönner unſerer Sache höfl.
eingeladen. D V

Sonntag, 1. März, 8 Uhr
Lahr im Szale des Falken⸗
kellers Jamilienabend mit
Lichtbildervortrag und ſonſtiger
Unterhaltung, wozu die Mitglie
der ſemt ihren Angehörigen frdl.
eingeladen ſind. D V

3 Samstag, 7. März
Lörrach abends 8 Uhr im
„Wilden Mann Monatsverſamm⸗
lung mit Vortrag über ein ak⸗

tuelles Thema. Zahlreiches Gr⸗
ſcheinen exwartet D V

z Am erſten
Pforzh eim März, abends
6 Uhr, h lt Herr Verbandsſekr.
Rümmele im „Kronen“ ſaal einen
Vortrag über das Thema: Wir

und unſere Gegner. Die Mit⸗

glieder und Freunde mit Ange⸗
hörigen ſind freundlich zu zahl⸗
reichem Beluch eingeladen. D V
Sonntag, 1. Mäcz
Salach abends halb 7 Uhr
bei Knödler zur „Linde“ öffentl.
Vortrag von Herrn Sekretär

Springer: „Die deutſche Bevöl⸗

kerungsfrage“. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen un ſerer Mitglieder ſowie
Freunde erwartet D V
* E Freitag, den
Säckingen ezehruar⸗
abends 8 Uhr, ſindet in der gol⸗
denen Laus, Nebenzimmer, ein
Vortrag ſtatt von Herrn Sekre⸗
tär Rümmele⸗Freiburg. Thema:
„Praktiſches Chriſtentum“. Die
itglieder werden erſucht, recht
zahlreich zu erſcheinen. D V
P1* O ſt. Samſtag,
Stuttgart 7. Sarnſuc
abends 8 Uhr an im Kniebisſaal
Lichtbildervortrag über de vom
Mai bis Oktober ſtattfindende
große hygieniſche Ausſtellung.
Die Mitgkheeder mit ihren Ange⸗
hörigen ſind hiezu frdl. einge⸗
laden. Gäſte willkommen. D V

. Sonntag, den
Haltingen 1 März,inach⸗
mittags ½ 3 Uhr, Verſammlung
im Gaſthaus zum Bad. Hof mit
Vortrag des Bezirksvorſitzenden
Bauer⸗Zell über „die 4 Tempe⸗
ramente des Menſchen“ (zur
Selbſt⸗ u. Menſchenkenntnis), ur d
Berſchiedenes. Wir bitten um
das Erſcheinen ſäntlicher Mit⸗
glieder. D V

Sonntag, 8.
abends 7 Uhr an Familienabend
im Waldhornſaal mit Vortrag
von Herrn Pfarrer Merz Aichel⸗
berg über: 4 Jahre in einer
deutſchen Kolonie in Braſilien“;
Aufführung: „Schwobaköpf“ von
Auerbach; muſikaliſche Darbiet⸗
ungen uſw Mitglieder mit zwei
Familienangehörigen ſind frei.
Eintritt im Borverkauf 20 Pfg.
an der Kaſſe 25. Um zahlreich n
Beſuch bittet D V

Stuttgart ngnart

März, findet im Feſtſaale der

Liederhalle eine große Bürger⸗
verſammlung ſtatt, in welcher bie
Frage der Schiffbarmachung des
Neckars bis Plochingen beſprochen
und Stellung zu ihr genommen
werden ſoll Näheres in den Ta⸗
geszeitungen. Wir bitten unſere
Mitglieder u Freunde, zu dieſer
wichtigen Verſammlung vollzä)⸗
lig zu erſcheinen.
Der Vorſitzende d. Stadtausſch.

Hüd Montag
Stuttgart? Marz. 20
Uhr abends, Verſammlung im
Lokal, Finkenſter 6, mit Vortrag
von Herrn Hauptlehrer Fritz⸗
Stuttgart: „Die Geſchichte der
Stadt Sinttgart.“ Zu dieſem
intereſſanten Vortrag werden un⸗
ſere Matglieder, insdeſondere auch

deren Frauen, frdl. eingeladen.

Vollz. Erſcheinen erwartet D V

⸗Weſt. Mon
halb 9 Uhr abends, im Johanſes
gemeindehaus jährliche Hauptver⸗
ſammlung. Tagesordnung: Vor⸗
trag von Herrn Miſſionar Zeeb:
„Selbſterlebtes aus Deutſch Oſt⸗
Afrika“, Berichte, Wahlen. Um

vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗

glieder und um Einführung von
Gäſten erſucht V

Zuffenhauſ =

5. März, halb 9 Uhr, Monats

verſammlung im Lokal zur Krone W ſollte es verſäumen, die in den Räumen der Redaktion,
3 Peruſaſtrahe 5 befindliche, äußerſt intereſſante Rusſtellung

mit Vortrag des Herrn Stadt
vikar Lang über: „Meine Reiſe
nach Norddeutſchland“. Hiezu ſind
auch die Angehörigen und Freunde
unſeres Vereins mit Frauen höfl
eingeladen. D A

. . 7 Am 8. März, nachm.
Breisgau⸗Bezirksverband. 35. Wärt, vagm.
unſere Frühjahrs⸗Bezirksverbandsſitzug im Hotel zum Ochſen ſtatt
mit folgender Tagesordnaung: 1) Ke ſſenbericht 1913, 2) Entgegen⸗
nahme und Beratung von Anträgen zum Vertretertag in Waldkinch,
3) Verſchiedenes, 4) Referat von Herrn Sekretär Rümmele über:
„Kirchenaustritt“. Hierzu werden die Vereine um Entſendung von
Delegierten gebeten. Der Gorſitzende

auf Wunſch gratis und franko eine ſach⸗ und zeit⸗

beten an Aug. Reinhardk, Durlach, Amalienſtr. 24.

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Den 8 März 1914

22. Jahrgang

Die Freiheit im Sinne des unentſchiedenen
Schwankens zwiſchen mehreren gleich Möglichen
genommen, iſt nicht Leben, ſondern nur Vorhof
und Eingang zu wirklichem Leben. Endlich muß
es doch einmal aus dieſem Schwanken heraus
zum Entſchluß und zum Handeln kommen, und
erſt jetzt beginnt das Leben. Fichte.

Nutgeregtheit.
Ringet darnach, daß ihr ſtille ſeid
und das Eure ſchaffet und arbeitet
mit euren eigenen Händen
1 Theſſ., 4, 11.
Die beſtimmte Erwartung, Chriſtus werde
in wenig Jahren wiederkommen, um die Seinen
heimzuholen und der Welt ein Ende zu machen,
brachte es mit ſich, daß in den erſten Chriſten⸗
gemeinden viel Aufregung herrſchte. Dieſe jungen
Chriften denken an nichts lieber und reden von
nichts lieber als von der Wiederkunft ihres
Herrn. Das iſt ein Hauptthema ihrer Gemeinde⸗
verſammlungen geweſen, damit beſchäftigten ſich
die Propheten in ihren Offenbarungen, die
Zungenredner in ihren verzückten Stoßgebeten.
Das ganze ungeſunde Treiben der Zungenredner
iſt aus dieſer ſtürmiſchen Aufgeregtheit zu er⸗
klären. Ja, manche vergeſſen ihre nächſten
Pflichten: die Männer ließen ihren Beruf, die
Frauen ihre Haushaltung im Stich; ſie hatten
in ihrer Aufregung keine Zeit und keinen Ge⸗
danken mehr für ſolch alltägliche Dinge. Daher
die Mahnung des Apoſtels: „Ringet darnach,
daß ihr ſtille ſeid und das Eure ſchaffet und
arbeitet mit euren eigenen Händen.“
Was iſt denn das Hauptkennzeichen des
gegenwärtigen Menſchengeſchlechts? Seine Auf⸗
geregtheit, ſeine Nervoſität. Daß es eine Affäre
von Zabern geben konnte, daß Bagatellſachen
ſich zu ſolchen Haupt⸗ und Staatsaktionen aus⸗
wachſen können, daß monatelang der ganze
Blätterwald ins Rauſchen und ein ganzes Volk
in Erregung kam, das iſt eben doch nur mög⸗
lich, wenn dieſes Volk ſchon vorher aufgeregt iſt.
Es ift ja heutzutage auch eine Kunſt, nicht
nervös zu ſein, vollends in einer Stadt. Was
für ein Heer aufregender Geiſter ſtürmt doch
über den ſtillebedürftigen Menſchen täglich herein.
Dieſes Sichdurchwindenmüſſen durch die rennen⸗
den, haftenden Menſchen und Gefährte, ſelber
ein Haſtender, dieſes Rauſchen und Lärmen,
dieſes Tuten und Pfeifen! — Wann werden
unſere Fabrikpfeifen den einfachſten Geſetzen
muſikaliſcher Schönheit mehr Rechnung tragen?
— Die Hetze der Arbeit: was für ein aufge⸗
regtes Ding iſt die Maſchine und wie überträgt
ſie ihr Weſen auf den Menſchen! Wie geht das

Parteitreiben unſerer Tage, die ganze Zerklüft⸗

ung unſeres Volkes jedem, der davon berührt
wird, auf die Nerven! Wie geſchäftig ſind un⸗
ſere Zeitungen, zuſammenzutragen, was die
Menſchen ins Zucken bringt! Und erſt die Hetz⸗

blätter mit ihrem ewigen Schimpfen und Rä⸗

ſonnieren, ihrem Haß und ihrer Verbitterung,
wie müſſen ſie, ſelber aus der Aufgeregtheit ge⸗
boren, den Leſer aufgeregt machen! Dazu danu
noch Kino und Alkohol, dieſe Nerventöter. Und
als ob das bisherige nicht genügte, haben wir
auch noch eine Anzahl religiöſer Sekten und
Richtungen, die unter der Flagge der Extra⸗
frömmigkeit den Menſchen um ſeine Seelenruhe
bringen und die nach dem Grundſatz: „gleich
und gleich geſellt ſich gern“ gerade diejenigen
anziehen, die einer ruhigen, nüchternen Seelen⸗
leitung am bedürftigſten ſind.
Wir können den Schaden der Aufregung

gar nicht hoch genug einſchätzen. Unſere über⸗

vollen Anſtalten für Nerven⸗ und Geiſteskranke
reden eine furchtbare Sprache. Und wenn wir
uns umſehen in der Gemeinde: welche Perſonen
machen ihren Angehörigen das Leben bitter,
hetzen mit ihren böſen Geſchwätzen die Familien⸗
glieder, die Nachbarn, eine ganze Gemeinde
untereinander? Aufgeregte Menſchen ſinds viel⸗
fach, die nicht mehr wiſſen, was wahr und
falſch, was gut und böſe iſt. Die Erregung
lähmt die Denkfähigkeit, ſie ſtumpft das feine
Empfinden des Gewiſſens ab. In der Aufreg⸗
ung ſieht man beim Mitmenſchen weiß für
ſchwarz, gut für böſe und bei ſich ſelber ſchwarz
für weiß an. Die Aufregung macht aus der
Mücke einen Elefanten, aus der leiſen Unge⸗
ſchicklichkeit, die ein anderer gegen uns begeht,
ein Staatsverbrechen. So ift ſie die Urheberin
unzähliger Händel und Streitigkeiten. Die Auf⸗
regung wirft ihre verderblichen Wellen überall
hin. Sie hemmt die Arbeit: ein innerlich un⸗
ruhiger Menſch leiſtet nicht die Hälfte, und
was er leiſtet, iſt nicht halb ſo ſolid wie die
Arbeit des Ruhigen. Sie macht den Menſchen
zum Spielball. Nie wird der Menſch ſo leicht
zum Opfer ſchlauer Betrüger als im Zuftande
der Aufregung. Nicht umſonft machen die
Schwindler den Alkohol zum Bundesgenoſſen
bei ihrem Treiben.
So muß die Loſung jedes Menſchen, der
es mit ſich ſelber gut meint, und jedes Chriſten
erſt recht heißen: heraus aus der Unruhe, hin
zur Ruhe und Nüchternheit! Wir müſſen immer
energiſcher lernen, alles, was uns nur nutzlos
erregt und was wir von uns fernhalten können,
auch wirklich fernzuhalten. Weg mit Kino und
Alkohol, weg mit der Zeitung, die mir nur die
Seele mit Bitterkeit und Unfrieden füllt! Wer
zwingt dich, deine Privatfeindſchaften, dieſe
Wurzel immer neuer Aufregungen, ins Endloſe
ſich fortſpinnen zu laſſen? Heraus mit ſolch
bittern Wurzeln, ſchon deiner Ruhe zulieb. Und
noch viel bewußter als bisher muß unſer Ge⸗
ſchlecht aus den Quellen trinken, die dem Wan⸗
derer den Labetrank der Ruhe bieten. Die Re⸗
gelmäßigkeit und ſtrenge Ordnung des täglichen
Lebens und Arbeitens, wie wirkt ſie beruhigend
auf den Menſchen!
Ordnung iſt Ruhe, Ordnungsloſigkeit Auf⸗
regung. Die Natur, Wald und Feld, ſind ſie
nicht die heiligen Heimſtätten der Ruhe? Wer
kehrt nicht vom Spaziergang in der Stille und
Kühle des Abends, vom Ausflug auf die

Bergeshöhen oder in den ſchweigenden Wald

geſammelter, friedlicher, fefter an Leib und an
Seele zurück? Aber wie wenige ſinds noch immer,
die die Woche über eine Abendſtunde ſich er⸗
übrigen, um draußen in der Einſamkeit nach
den Sternen zu ſchauen!
Und zuletzt die Hauptſache: wahre Ruhe
kommt von oben. In den Tälern der Lärm,
auf den Bergen der Frieden; auf der Welt die
Unruhe, bei Gott die Ruhe. Je tiefer ein
Menſchenleben in Gott ſich einwurzelt, deſto
tiefer wurzelt ſich die Ruhe ins Menſchenherz
ein. Weil unſer Herr Jeſus ganz für Gott und
in Gott lebte, deshalb wohnte in ihm die Ruhe,
an der alle Aufregungen der Welt ſich brachen.
„Unſer Herz bleibt unruhig, bis es Ruhe findet
in Dir.“
Kirchheim u. T. Hoß.

Der neus Streitk
um dis chrilklichen Gewerklchakten.
Wir haben kürzlich mitgeteilt, daß die chrift⸗
lichen Gewerkſchaften in einem langwierigen

Prozeß einen entſchiedenen Sieg über diejenigen
davontrugen, welche hinter der friedlichen Bei⸗
legung des Gewerkſchaftsſtreites allerlei geheime
Abmachungen vermuteten und dieſer Vermutung
öffentlich Ausdruck gaben. Nun iſt aber der
ganze Handel wieder auf's neue angegangen,
und es iſt nötig, ſich dieſe Vorgänge kurz zu
vergegenwärtigen. Es kommt ihnen eine um ſo
größere Bedeutung zu, als ganz neueftens nicht
nur die chriſtlichen Gewerkſchaften, ſondern auch
die Zentrumspartei dabei in Mitleidenſchaft ge⸗
zogen iſt.
Am 5. November 1912 wurde jener päpft⸗
liche Erlaß (Enzyklika vom 24. Septbr.) ver⸗
öffentlicht, in welchem die ganze Gewerkſchafts⸗
frage für Katholiken beſprochen und — nach
des Papſtes Meinung endgiltig — geregelt iſt.
Dieſer Erlaß war bekanntlich den rein katholi⸗
ſchen Arbeitervereinen und Fachabteilungen weit
günftiger als den interkonfeſſionellen chriftlichen
Gewerkſchaften. Zur Beruhigung der letzteren
hatten nun eine Reihe katholiſcher Biſchöfe (die
ſogen. Fuldaer Biſchofskonferenz) am 24. Nov.
eine „Interpretation“ d. h. eine Auslegung der
Enzyklika ausgehen laſſen. Auf ihr fußten dann
auch die Kundgebungen des damals abgehalte⸗
nen außerordentlichen chriſtlichen Gewerkſchafts⸗
kongreſſes. Und Kardinal Kopp in Breslau
hatte ausdrücklich ſeine Zuſtimmung zu dieſer
entgegenkommenden Erklärung ausgeſprochen.
So war die Ruhe einigermaßen hergeſtellt, die
katholiſchen Arbeiter konnten mit gutem Ge⸗
wiſſen in den chriſtlichen Gewerkſchaften bleiben
und darin arbeiten, als ob es keinen Papſt
gebe, der das alles eigentlich nur auf Wohl⸗
verhalten dulden wollte. Vollends als man
dann auf dem vorjährigen Katholiken⸗ Tag in
Metz noch einmal feierlich den Frieden zwiſchen
„Kölnern“ (chriftl. Gewerlſchaftler) und „Ber⸗
liner“” (Arbeitervereine) verkündigt hatte, da ſchien

alles wohl beſtellt.

Kaum aber hatte das Jahr 1914 begonnen,
da zeigte ſich, daß jener Friede eigentlich nur
ein Waffenſtillſtand geweſen. Ohne erſichtlichen
Anlaß wurde in einem Blatt der Berliner Rich⸗
tung („Klarheit und Wahrheit“) mitgeteilt, daß
Kardinal Kopp ſchon am 1. Dezember 1912,
alſo 8 Tage nach ſeiner Zuſtimmung zu jener
milden Auslegung der Enzyklika dieſe Anſicht
widerrufen und dem Biſchof Schulte von Pader⸗
born ſein Abrücken von der gemeinſamen Biſchofs⸗
Erklärung mitgeteilt habe. Dieſe Veröffentlichung
rief natürlich neue Beunruhigung bei den chriſt⸗
lichen Gewerkfchaften hervor, zumal nun die eben
im Prozeß⸗Weg abgewieſenen Verdächtigungen
neue Nahrung zu gewinnen drohten Der letzteren
Gefahr wurde allerdings vorgebeugt durch eine
Erklärung von Kardinal Kopp (vom 3. Februan),
in welchem er einlenkte und ſeinen Brief vom
1. Dez. 1912 ſo gut wie zurücknahm. Trotzdem
zogen dieſe Vorgänge immer weitere Kreiſe. Es
folgte in den letzten Wochen eine Erklärung um
die andere. Am 29. Januar wandte ſich im
Reichstag der (Zentrums⸗)Abgeordnete Giesberts
gegen die Auffaſſung, als könnte die Meinungs⸗
verſchiedenheit unter den Biſchöfen irgendwie die
Haltung der chriſtlichen Gewerkſchaften beeinfluſſen.
Aehnlich ſprach ſich das Zentralblatt der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften aus. Letzteres fügte an die
Vorgänge die Bemerkung, daß dieſelben von gro⸗
ßer politiſcher Bedeutung ſeien, alſo für die
Zentrumspartei von gewiſſen Folgen ſein könnten,
nicht aber für die chriſtlichen Gewerkſchaften.
Dieſe Auffaſſung wurde ſehr raſch beſtätigt
durch die ziemlich erregten Auseinanderſetzungen

wiederum beide Richtungen,

über den politiſchen Charakter des Zentrums,
welche ſich an den Brief Kardinal Kopps an⸗
ſchloſſen. Auf einer Verſammlung, welche am
15. Februar in Eſſen ſtattfand, wurden namentlich
ſeitens des (badiſchen) Geiſtl. Rats Wacker kräf⸗
tige Töne geredet gegen die „QAQuertreiber und
Stänker“, welche auch die politiſche Arbeit unter
die Aufſicht der Biſchöfe ſtellen und damit eine
ſelbſtändige Zentrums⸗Politik unmöglich machen
wollen. Die weiter daran geknüpften Erörterungen,
ob das Zentrum eine konfeſſionelle Partei ſei
oder nicht, mögen in dieſem Zuſammenhang auf
ſich beruhen. Dagegen iſt wichtig für die Zukunft
der chriſtlichen Gewerkſchaften eine Kundgebung,
welche eine Anzahl von deutſchen Biſchöfen, die
am 13. Februar in Köln verſammelt waren, er⸗
ließen. Aus ihr geht mit aller Deutlichkeit her⸗
vor, wie auf kirchlicher Seite die interkonfeſſionellen
Gewerkſchaften nur als das erlaubte, dagegen rein
katholiſche Gewerkſchaften als das eigentlich rich⸗
tige angeſehen werden. „Wo katholiſche Arbeiter⸗
vereine“, ſo heißt es darin, „die zugleich den ge⸗
werkſchaftlichen Intereſſen der arbeitenden Klaſſen
dienen, mit dem zum Schutze der wirtſchaftlichen
Intereſſen genügenden Erfolge eingeführt ſind
oder friedlich eingeführt werden lönnen, wäre es
in keiner Weiſe zu billigen, daß katholiſche Ar⸗
beiter interkonfeſſionellen Gewerkſchaften ſich an⸗
ſchlöſſen. Wo dies nicht der Fall iſt, hat der
Heilige Stuhl in wohlwollender Berückſichtigung
der örtlichen und allgemeinen Verhältniſſe Dul⸗
dung und Erlaubtheit der Mitgliedſchaft von Ka⸗
tholtken zu den in Deutſchland beſtehenden chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften unter beſonderen Vorſichts⸗
maßregeln ausgeſprochen.“ Als ſolche „Vorſichts⸗
maßregeln“ wurde dann folgendes genannt: 1.
die kathol Mitglieder chriſtlicher Gewerkſchaften
müſſen zugleich einem kathol. Arbeiterverein an⸗
gehören. 2. die Gewerkſchaften müſſen von allem
ſich fernhalten, „was grundſätzlich oder tatſächlich
mit den Lehren und Geboten der Kirche, wie mit

den Vorſchriften der zuſtändigen kirchlichen Obrig⸗

keit nicht im Einklang ſteht“. Und daß dies von
den Gewerkſchaften auch wirklich eingehalten werde,

dafür werden ausdrücklich die katholiſchen Mit⸗

glieder verantwortlich gemacht. Es iſt ſehr be⸗
greiflich, daß in dieſer biſchöflichen Erklärung
ie Berliner wie die
Kölner, einen Erfolg für ſich ſehen wollen. In
Wirklichkeit aber ſteht die Sache doch immer noch
ſo, daß die interkonfeſſionellen Gewerkſchaften nur

zugelaſſen ſind, daß aber ihre Mitglieder als die

ſchlechteren Katholiken erſcheinen, die mit beſon⸗
deren, ihren gefährdeten Glauben ſchützenden „Vor⸗
ſichtsmaßregeln“ umgeben werden müſſen. Im
Grund iſt der gut römiſche Standpunkt nicht ver⸗

laſſen, daß der oberſte Richter über das, was

dieſe interkonfeſſionellen Gewerkſchaften tun und
laſſen dürfen, der römiſche Papſt bleibt, der von
unſeren deutſchen Verhältniſſen und Bedürfniſſen
ſo gut wie nichts verſteht. Das iſt ein unleid⸗

licher Zuſtand, der nur dadurch befriedigend be⸗

Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
„Wo biſt du geweſen, Katharina, und wen
bringſt du mir da?“ fragte der freundliche Mann.
„Ich habe den Geſellen ihren Trunk ge⸗
bracht, Vater“, ſagte das holde Mädchen, das
mit Franz in die Türe getreten war. „Dann
ging ich in die Abendmette, und wie ich zurück⸗
kam, blieb ich noch eine Weile unter der Haus⸗
türe ſtehen, es iſt ein ſo warmer Tag heute;
nun kam der Fremde hier auf mich zu und ſagte,

er wolle Geſelle bei Euch werden und habe Euch

einen Brief zu überreichen.“
Meiſter Woltmann ließ den Ankömmling
näher treten und nahm ihm den Brief ab. Er
war ausnehmend vergnügt, als er hineingeſehen
hatte; abwechslungsweiſe las er den Brief und
betrachtete den Jüngling. „Sei mir herzlich will⸗
kommen in meinem Hauſe, lieber Junge!“ rief er
endlich. „Was du deinem Vater gleichſt! Zug
für Zug, wie aus dem Geſicht geſchnitten! Ja,
das war ein hübſcher, luſtiger Burſche zu ſeiner
Zeit, wir haben manchen guten Tag mit einander
verlebt in Lüttich Nun, das iſt brav von ihm,
daß er dich zu mir ſchickt; ich will dir ein ge⸗
treuer Freund ſein bei all deinem Tun und Laſ⸗
ſen, du ſollſt Arbeit bei mir haben, wie ein wak⸗
kerer Geſell, wie das Kind im Hauſe. Katharina,

endigt werden kann, daß die kath. Gewerkſchafts⸗
führer klipp und klar erklären: in unſere Gewerk⸗
ſchaftsarbeit laſſen wir uns weder vom Papſt
noch von den Biſchöfen etwas drein reden. Eine
ſolche Erklärung iſt unſeres Erachtens das min⸗
deſte, was die evangeliſchen Mitglieder erwarten
und verlangen können.
Darüber hinaus aber kommt dieſem neuen
Streit, namentlich in ſeiner Ausdehnung auf
das Zentrum, eine große Bedeutung für unſer
öffentliches Leben zu. Man ſieht daran wieder
einmal deutlich, wie die engherzig⸗ultramontanen
Elemente im deutſchen Katholizismus unabläſſig
an der Arbeit ſind. Dieſe Arbeit aber geht auf
nichts anderes aus, als die Katholiken immer
völliger von der Berührung mit „Andersgläu⸗
bigen“ und damit vom allgemeinen deutſchen
Geiſtesleben abzuſperren. Es kann uns wahr⸗
haftig nicht gleichgiltig ſein, ob dieſe Abſperrung
immer größere Fortſchritte macht. Vollends nicht
angeſichts der Tatſache, daß z. B. in einem
beachtenswerten Artkel der „Hilfe“ (Nr. 8)
näher erörtert wird, daß nämlich an der Volks⸗
vermehrung die Katholiken verhältnismäßig
ftärker beteiligt ſind als der evangeliſche Volks⸗
teil! Man kann ja freilich zweifelhaft ſein, ob
nicht auf katholiſcher Seite ſchließlich doch alle
Wege (ſowohl von Berlin, als von Köln!) nach
Rom führen. Auch das Zentrum, das jetzt ſo
wettert gegen Quertreibereien, pflegte bisher faſt
immer auf den päpftlichen Wink hin einzu⸗
ſchwenken. Aber trotzdem iſt zu wünſchen, daß
in dem jetzigen Streit diejenige Richtung oben
bleibt, die wenigſtens noch etwas mehr Fühlung
ſucht mit dem geſamten deutſchen Volksleben.
Mögen alſo vor allem die Führer der Katho⸗
liken in den chriftlichen Gewerkſchaften möglichſt
bald den Mut finden, ſich völlig frei zu machen
von aller kirchlichen Bevormundung in wirt⸗
ſchaftlichen Fragen. E. K.

Warum muß ein ev. Arheitervereinler
Interelle an den Milſſion haben?
Einleitender Vortrag bei einem Diskuſſionsabend
von Dekan Haller in Tuttlingen
Schluß)
Die Förderung der ev. Miſſion hat zugleich
eine Bedeutung im Kampf des Proteſtantismus
gegen Rom. Die katholiſche Miſſion hat gegen⸗
über der evangeliſchen manche Vorteile. Sie ſteht
unter einer einheitlichen Oberleitung in Rom,
während die evangeliſche Miſſion durch die Ver⸗
ſchiedenheit der zahlreichen Miſſionsgeſellſchaften
in nationaler und konfeſſioneller Beziehung viel⸗
ſach zerſplittert iſt Dabei iſt deutlich zu beob⸗
achten, daß die katholiſche Miſſionsarbeit ſich
nicht in erſter Linie durch die Rückſicht auf die
Heiden, ſondern auf die ev. Miſſion leiten läßt.
Sie geht in manchen Kolonien offenkundig darauf
aus, die evangel. Miſſion zu umgarnen, von den
Heiden abzuſchneiden und dadurch zu erſticken.

Es ließen ſich leicht Beiſpiele hiefür aus Togo,

geh und bring ihm zu trinken.
her, du wirſt müde ſein; heute und morgen haſt
du Raſttag, übermorgen fangen wir eine Spritze
nach einem ganz neuen Modell an; da kannſt
du Hand anlegen und lernen zugleich?“
In dieſem Tone ſprach der Meiſter noch
lang; er erkundigte ſich nach ſeinem Jugend⸗
freunde, nach deſſen Haushalt und Handwerk,
fragte, wie es bei jenem Brande zugegangen,
deſſen Kunde überall hingedrungen war, ob denn
ſein Freund ſich jetzt wieder ganz erholt habe
von ſeinem damaligen Schaden, und tauſend
freundſchaftliche Dinge mehr. Franz gab über alles
Auskunſt; es war ihm ſo wohl, als ob er in
der Heimat wäre. Beim Abendeſſen mußte er ſich
zwiſchen Meiſter Woltmann und Katharina ſetzen,
und dieſer Plotz wurde ihm für immer angewieſen.
Dann fing der Meiſter wieder an, von Lüttich
zu erzählen und zu fragen und wieder zu erzäh⸗
len; Franz mußte von ſeiner Reiſe berichten und
brachte allerhand Merkwürdiges und Ergötzliches
vor. Er war in Köln gerade zum Faſching ein⸗
getroffen und gab die luſtigen Bilder davon zum
beſten, wobei er beſonders an Katharinen eine
aufmerkſame Zuhörerin hatte. Die Geſellen, die
am gleichen Tiſch mit der Herrſchaft ſaßen und
Franzen fröhlich bewillkommnet hatten, nahmen
ebenfalls Anteil an der Unterhaltung und jeder
erzählte ein Abenteuer von ſeiner Wanderſchaft.

Da ſitz zu mir

Klang.

Kamerun und Kaiſer⸗Wilhelms⸗Land anführen.
Die katholiſche Miſſion geht darauf aus, mög⸗
lichſt große Gebiete in unſeren deutſchen Kolo⸗
nien zu gewinnen. Gelingt ihr das, ſo bedeutet
es einen weiteren Machtzuwachs des Zentrums,
des Ultramontanismus. Ein Rückſchlag von den
Kolonien auf das Heimatland wäre unausbleiblich.
Man muß es ſich recht deutlich machen: in
unſeren Kolonien wird nicht nur ein Kampf zwi⸗
ſchen Chriſtentum und Heidentum, zwiſchen Chri⸗
ſtentum und Islam geführt, ſondern auch der
Kampf zwiſchen Proteſtantismus und Romanis⸗
mus. Der Ausbreitung der römiſch⸗katholiſchen
Macht in den Kolonien kann nur durch eine
kräftige Förderung der evangeliſchen Miſſion ent⸗
gegengewirkt werden. Das deutſche Volk, das
Volk eines Luther, darf die große Aufgabe nicht
ungelöſt laſſen, das rechte Evangelium auch in
die Kolonien hinauszutragen. Wer etwas hält
auf die hohen Güter, welche unſer Volk der Re⸗
ſormation verdankt — und das darf man doch
bei jedem überzeugten Mitglied eines evang. Ar⸗
beitervereins vorausſetzen — der muß ſchon aus
konfeſſionellen Gründen für die Sache der evang.
Miſſion in unſeren Kolonien mit Energie ein⸗

treten. Es ſind kurzſichtige Proteſtanten, die die

große Bedeutuug der Miſſion im Kampf gegen
Rom nicht erkennen.
4. Und es ſind ſchlechte Chriſten, welche
der Miſſion ihre Unterſtützung nicht gewähren
Als Chriſten ſind wir davon überzeugt, daß un⸗
ſer Chriſtenglaube die höchſte Religion iſt, die
nie überholt werden kann. Wir haben die Gewiß⸗
heit, daß uns durch unſern Glauben die aller⸗
höchſten Güter geſchenkt werden, Güter, welche
für unſer irdiſches Leben den größten Segen
bringen und die in alle Ewigkeiten nicht vergehen.
Und dieſe Güter wollten wir zwar für uns ge⸗
nießen, aber nicht auch denen bringen, welche ſie
noch nicht empfangen haben? Wie können wir
uns unſeres Beſitzes freuen, wenn ungezählte Mil⸗
lionen Menſchen in der Welt dieſes Glück noch
nicht kennen gelernt haben? Es iſt die Pflicht

der Menſchenliebe, welche zur Miſſion treibt. Es

iſt wahrhaft ſozial, den unglücklichen heidniſchen
Völkern den Segen des Evangeliums zu bringen.

Wer das nicht tun und daran nicht mithelſfen
will, dem fehlt eine Grundtugend eines rechten

Chriſten, die Liebe.
Und auch eine andere chriſtliche Grundtugend
fehlt ihm: der Gehorſam, der Gehorſam gegen
den Willen Gottes und Jeſu Chriſti. Wenn wir
an einen lebendigen Gott, der der Herr iſt über
die ganze Menſchheit, glauben, ſo muß es ganz
ſelbſtverſtändlich ſein, daß die Kunde von dieſem
Gott in alle Welt hinausgetragen werde. Gottes
Ehre ſoll ſich in der ganzen Menſchheit aus⸗
breiten. Ebenſo hat Jeſus während ſeines irdiſchen

Lebens mehr als einmal darauf hingewieſen, daß

das Evangelium für die ganze Welt beſtimmt
ſei. Er hat ſeiner Gemeinde die große Aufgabe
hinterlaſſen, das Reich Gottes über die geſamte

Katharina war ſehr heiter und rief einmal übers
andere: „Nun ſitzen wir ſchon ſo manches Jahr

beiſommen, und doch iſt's noch keinem eingefallen,

ſo viele hübſche Sachen zu erzählen! Noch keinen
Abend ſind wir ſo vergnügt geweſen!“
Die Abendglocke unterbrach dieſe Geſpräche,
und eine andächtige Stille trat ein. Franz horchte
mit Staunen und Wohlgefallen auf den herrlichen
„Fürwahr“, begann er, als er ſah, daß
die andern ihre kurze Andacht beendigt hatten,
„ich bin immer ſtolz auf das Geläute meiner
Vaterſtadt geweſen, glaube auch nie ein reineres
und einſtimmigeres gehört zu haben, aber eure
Glocke ſticht alles aus, ſie hat einen wahrhaft
goldenen Ton, bei dem es einem ganz anders
wird“
„Einen goldenen Ton“, verſetzte Meiſter

Woltmann, „ja du haſts getroffen, und zwar iſts
nicht bloß figürlich, ſondern buchſtäblich ſo. Die

Glocke iſt ein altes koſtbares Werk, wie heut⸗
zutage keines mehr gegoſſen wird, denn ſie hat
einen ſtarken Zuſatz von echtem Gold erhalten.
Du weißt, daß man früher, um einer Glocke den
rechten Ton zu geben, eine Beimiſchung von
Gold oder Silber für nötig hielt, die jedoch meiſt
in den Säckel des Gießers gefloſſen ſein mag.
Hier aber hat der Zufall eine Miſchung voll⸗
bracht, und eben darum iſt das Gold auch wirk⸗
lich der Glocke zu Teil geworden, wiewohl ſie

õ

Welt auszubreiten. Es iſt die einfache Tat des
Gehorſams, wenn wir Miſſion treiben.
Unſerer Zeit iſt das Auge für die Miſſions⸗
aufgabe geöffnet und das Gewiſſen für die Miſ⸗
ſionspflicht geweckt worden; wir wären ſchlechte
Chriſten, wollten wir nicht Miſſion treiben.
Von den treuen Mitgliedern unſerer Arbeiter⸗
vereine dürfen wir annehmen, ſie wollen gebildete
Menſchen, treue Vaterlandsfreunde, weitblickende
Proteſtanten und ernſte Chriſten ſein. Gut, ſo
müſſen ſie auch Intereſſe haben für die große
heilige Sache der Miſſion.

Teitlähe fün die Porflandsmitglieder
unſerer Bereine.
III.
1. Laß keine Stänkereien im Verein hoch⸗
kommen. Berechtigte Kritik iſt gut, ſtändige Wüh⸗
lerei aber verderblich. Schaffe deshalb unter allen

Umſtänden innerhalb des Vereins Ruhe. Beſſer

10 offene Feinde, als einen verſteckten!
2. Vergeude deine Kraft nicht gegen Schwätzer,
Allesbeſſerwiſſer und Opponenten. Die Schwätzer
mußt du liebenswürdig ertragen, die Allesbeſſer⸗
wiſſer nicht allzu ernſt nehmen und den Oppo⸗
nenten mußt du zu a beiten geben, bis ſie das
Verneinen vergeſſen. Nur darfſt du nicht direkt
gegen ſie ankämpfen, du ſchlägſt auf Gummi.
3. Gehe den Mitgliedern mit gutem Bei⸗
ſpiel voran. Nur was du ſelbſt tut, kannſt du
von anderen verlangen. Sei du pünktlich und
gewiſſenhaft und du wirſt deine Leute zur Pünkt⸗
lichkeit erziehen. Wer Opfer verlangt, muß ſelbſt
opferwillig ſein!
4. Sei ein Muſter der Treue im Kleinen.
In Geldſachen mußt du genau ſein. Sorge vor
allem dafür, daß der Betrieb die Betriebsunkoſten
deckt. Sieh’, daß dein Verein keine Schätze an⸗

ſammelt, ſondern daß er mit dem überſchüſſigen

Gelde arbeitet. Auf dieſe Weiſe verzinſt ſich das

Vereinsgeld am beſten.

5. Wenn du Schriftführer biſt, dann ſchreibe

auch Berichte. Verſorge die Lokalpreſſe mit Nach⸗
richten über Vereinsveranſtaltungen; ſchreibe auch

kleine Notizen in die Verbandszeitung. Wie ſollen

die Fernſtehenden ſonſt auf den Verein aufmerk⸗

ſam gemacht werden? Doch nicht durch das Pro⸗
tokollbuch!
6. Sorge dafür, daß alle Veranſtaltungen
richtig bekannt gemacht werden, ſieh' nach, ob die
Zeitung zur rechten Zeit in die Hände der Mit⸗
glieder kommt und überzeuge dich auch, ob die
Beiträge richtig eingezogen werden. Mancher Ver⸗
ein krankt an der Bummelei in dieſen 3 Punkten.
Wenn die Mitglieder richtig bedient werden, ſind
ſie auch erkenntlich!
7. Ermuntere die Leute ſtets zum Leſen des
Verbandsorgans. Die Zeitung muß den Einzel⸗
nen mit der Geſamtheit verbinden; ſie muß für
unſere Ideen Intereſſe erwecken. Insbeſondere
muß ſie denen, die nie zur Verſammlung kommen,
zeigen, daß wir leben. Das kann die Zeitung
aber blos, wenn ſie geleſen wird. Ein guter
Zeitungsleſer wird faſt immer auch ein guter
Verſammlungsbeſucher ſein.
8 Sorge für eine parlamentariſche Geſchäfts⸗
ordnung in den Verſammlungen. Wenn du die

Zügel am Boden ſchleifen läßt, verlierſt du die

Herrſchaft Nichts imponiert mehr, als eine
energievolle Geſchäftsführung und eine vernünftige
Strammheit.
9. Wenn es einmal nicht geht, wie du es
gerne hätteſt, dann jammere den Leuten nichts
vor. Diejenigen, die es hören ſollten, ſind ja
doch nicht da, und die Anderen langweilſt du da⸗
mit. Such' vielmehr das Beſte ſelbſt aus den
Mißgeſchicken herauszuholen. Manche kümmerliche
Blume trägt Honig. Aber auf's Herausholen
kommt es an!
10. Unter allen. Umſtänden ſei Optimiſt.
Deine Stimmung überträgt ſich auf die des gan⸗
zen Vereins. Peſſimis mus wirkt lähmend auf dich
und die Mitglieder; er iſt der Totengräber jeder
Bewegung. Deshalb: immer friſchen Wagemut.

Freiburg. O. Rümmele.

hinwiederum, ſo oft ſie den Mund auftut, eine
Trauermär erzählt von dem Fluch, der auf dem
Golde ruht. Ich will ſie dir berichten, wie ſie

von unſeren Alten hinterlaſſen worden iſt.

(Fortſetzung folgt.)

Vereinsnachrichten.
Backnang. Unſere Generalberſawmlung am 15.
Februar war für unſere Backnanger Verhältniſſe gut
beſucht Nach der Begrüßung der verſchiedenen Mit⸗
glieder durch den Vorſtand, Seminaroberlehrer Bäuerle,
wurden die Wahlen vorgenommen. Neu zu wählen
war der 2. Vorſitzende, ordnungsgemäß ſchieden aus
der Schriftführer, der Kaſſier und 2 weitere Ausſchuß⸗
mitglieder. Schriftführer Walter, ſowie die Herren
Möger und Necher wurden wiedergewählt Anſtelle
des alters⸗ und krankheitshalber oft am Beſuch der
Verſammlungen verhinderten bis herigen Kaſſi rs Braun
wurde Mitglied Stäudle zum Kaſſier gewählt. Zum
2. Vorſitzenden wurde Herr Stadtpfr Wild gewählt.
Aus dem Bericht des Schriftführers iſt zu entnehmen,
daß wir im Jahre 1913 5 Verſammlungen mit Vor⸗
trag, eine Generalverſammlung, einen Frühjahrsaus⸗
flag, eine Abſchiedsfeier für unſern ſcheidenden Vor⸗
ſitzenden, Herrn Stabtpfarrer Günther, eine Weih⸗
nachtsfeier und 11 Ausſchußſitzungen abhielten. Der
Verein beteiligte ſich mit Erfolg an der Kirchenge⸗
meinderats⸗ und der Krankenkaſſenwahl Einen erfreu⸗
lichen Stand weiſt unſere Kranken⸗Unterſtützungskaſſe
auf; ſie ſoll in rächſter Zeit durch Erhöhung der Mit⸗
aliederbeträge noch leiſtungsfähiger gemacht werden.
Zum Schluß brachte woch der Vorſtand dem ausſchei⸗
denden Kaſſier für ſ. ine treue Kaſſenführung und dem
Schriftführer für die dem Verein geleiſtete große Ar⸗
beit und Schriftführer Walter dem Vorſtand den Dank
des Rereins zum Ausdruck
Bauſen. Aus dem Verlauf unſerer Generalver
ſamm ung iſt außer den üblichen Jahresberichten zu er⸗
wähnen der einſtimmige Beſchluß, daß wir pro Jahr
und Mitglied 1 M an die Sekretärkaſſe leiſten und
daß wir im Lauf dieſes Jahres zur Feier des 10jähr.
Beſtehens unſeres Vereines einen größeren Familien⸗
abend abhalten werden. Nach Erledigung der geſchäft⸗
lichen Angeleger heiten hielt uns Herr Bauer Zell einen
mit großem Intereſſe verlolgten und beifällig aufge⸗
nommen Vortrag über „die religiöſe Seite unſerer
Vereins orbeit.“
Kenzingen. Unſer junger Verein blüht und
wächſt in erfreulicher Weiſe. Nach kaum rierteljähr⸗
lichem Beſteher zählt er ſchon 46 Mitglieder und Ver⸗
einsfreunde aus allen Ständen, eine ſtattliche Zahl bei
einer Diaspora⸗Kirchengemeinde von insgeſamt 365
Seelen. Daraus, daß in kurzer Zeit ſo viel erreicht
wurde, darf wohl auf geſundes evangeliſches Bewußt:
ſein und ſtarkes ſoziales Empfinden bei unſern Männern
geſchloſſen werden. Am 18. Februar hatten wir eine
gut beſuchte Monatsverſammlung Unſer zweiter Vor⸗
ſtand, Hert v Bremen, hielt einen vortrefflichen Vor⸗
trag über „Die Reichsverſicherungsordnung“. Aus⸗
gehend von der ſozialen Botſchaft des Jahres 1881
führte ex in den Geiſt der genzen Fürſorgegeſetzgebung
ein, erläuterte die Gliederung und den Ausdau der
Verſicherungsordnung bis in die jüngſte Zeit, belegte
durch ſorg ältige ſtatiſtiſche Nachweiſungen eie Segens⸗
ſtröme von Hilfe, die darch die ſoziale Geſetzgebung
ſchon ins arbeitende Volk gefloſſen ſind und alljährlich
zunehmend fließen und verweilte beſonders ausführlich
bei der Neuorganiſation der Krankenkaſſen und deren
Wirkung; der Vortragende ſchloß mit einem warmen
Ausdruck der Ueberzeugung, daß das Bewußtſein, im
Genuſſe ſo großer Wohltaten zu ſtehen, beſtä ken müſſe
in der Liebe zum gemeinſamen Vaterland und in der
Treue zum Kaiſexr, dem das Werk der Fürſorge für
das arbeitende Volk i Krankheit, Unzlück und Alter
ſonderlich am Herzen liege Herzlicher Beifall, vom
Vorſitzenden auch in Worte gekleidet, dankte Herrn
v. Bremen für ſeine lehrreichen, wertvollen und ein⸗
drücklichen Darlegungen — Im weiteren Verlauf der
Verſammlung konnte der Vorſttzen de, Stadtpfr. Renner,
noch mitteilen, daß die Volksverſicherung ſich bei uns
ſchon recht gut eingeführt hat Die Werbe und Auf⸗
klärungsarbeit dafür und die Tüchtigkeit unſeres Ver⸗
trauensmanns, Fabrikmeiſtee W. Kammerer, hat ſchöne
Früchte getragen und wird gewiß noch viele zeitigen.
— Zum Schluß erfreute uns noch Mitglied Häußler
durch den Vortrag einiger Dialektdichtungen heiteren
und ernſten J halts. Der BVerichterſtatter kann nur

von Herzen wünſchen, daß unſere ferneren Monatsver⸗

ſammlungen ähnlich anregend urd gehalwoll ſich ge⸗
ſtalten möchten!
Rötteln Am 21. Februar hielten wir im Rött⸗
lexrweller unſere Generalverſammlung bei befriedigender
Teilnvahme und reichhaltiger Tagesordnung ab. Nach
der üblichen Vegrüßung durch den Vorſitzenden rat
man ta die Verhanblungen ein, denen auch unſer Ver⸗

bandsſekret ir Rümmele beiwohnte Nach dem IJahres⸗
bericht iſt die Mitgliederzahl gegenüber dem Vorjahre
Wenn auch

gleich geblisben: 34 Aktive, 5 Freunde.
keine beſondere Errungenſchaften oder Leiſtungen zu
verzeichnen ſind, o läßt doch der edle Kern unſerer
Sache auf eine gute Zukunft hoffen. Nach dem Kaſſen⸗
bericht betragen die Einnahmen 115,22, die Ausgaben
83 34 und das Vermögen 220 M. — Bei den Vor⸗
ſtandswahlen wurden gewählt die Herren: Veit als
1. und Scheer als 2 Vorſtand, Spittler als Kaſſier
und Keller als Schriftführer. Im weiteren wurde be⸗
ſchloſſen, den Moraisbeitrag auf 40 Pfg feſtzuſetzen
und im Krankheilsfall 6 Wochen lang 50 Pfg tägliche
Unterſtützung zu bezahlen. K
RKotiweil. Ueber unſere Vereinsarbeit im letzten
Jahre ſei hier berichtet, doß wir wieder vorwäris ge⸗
kommer ſind. Neu eingetreten ſind: 38 Milglieder, ſo⸗
mit haben wir eine Mitgliederzahl von 181 Möge
im neuen Jahr das zweite Hundert voll werden! An
Vorträgen haben wir ur ſeren Mitgliedern geboten:
Lichtbildervortrag (Familienabend): „Meine Reiſe nach
It lien“, von Herrn Springer; „Sitten und Gebräuche
ber Fellachen in Paläſtina“, von Herrn Lehrer Banan
von Schwenningen; „Volks verſicherung“, von Herrn
Springer; „Die Befreiungskriege“, von Herrn Taute;
„Jeſus und die ſoz ale Frage“, von Herrn Stadtpfr.

Heinzeler. Den Schluß des Jahres bildete eine Weih⸗
nachtsfeier, welche in allen Teilen ſehr befriedigte.
Unſere Bibliothek wurde immer fleißig benützt; auch
hat dieſelbe eine namhafte Bereicherung erfahren durch
verſchiedene hochherzige Stiftungen, welche dankbar an⸗
genommen wurden Monatsverſammlungen und Aus⸗
ſchußſitzungen wurden im ganzen 10 abgehalten. Zum
erſtin mal hat der Verein die Lieferung von Kohlen
an ſeine Mitglieder übernommen zu ermäßſgten Preiſen,
was auch im kommenden Jahr der Fall iſt. Der Ve⸗
trag kann ratenweiſe bezahlt werden. Ausflüge hatten
wir 3, welche allen Teilnehmern in beſter Erinnerung
bleiben werden Zu beklagen iſt, daß die Verſamm⸗
lungen immer nur von ein und denſelben beſucht
werden Es wäre daher ſehr zu wünſchen, daß die
Verſammlungen möglichſt von allen Mitgliedern beſucht
würden. Der Verein möge auch im kommenden Jahr
wachſen und gedeihen. D
Stuttgart⸗Dfl. Unſere am 16. Februar ſtattge⸗
fundene Generalverſammlung war leider, trotz der
wichtigen und reich haltigen Tagesordnung, nur ſchwach
beſucht. Der von Vorſtand Boß in ausführlicher Weiſe
exſtatiete Tätigkeitsbericht wurde beiſällig aufgenommen
und hierfür der Dank der Verſammlung ausgeſprochen.
Der von unſerm Kaſſier Theuxrer vorgetragene Rechen⸗
ſchaftsbericht gab ein anſchauliches Bild über die Ein⸗
nahmen und Ausgaben im letzten Jahr Der Ueber⸗
ſchuß war ein vecht erfreulicher. Der größere Teil des⸗
ſeiben ſoll verzinslich angelegt werden. Bei der De⸗
batte über den Kaſſenbericht wurde auch unſere letzte
Familien unterhaltung angeſchniten und von einem
Mitglied die Koſten derſelben, insbeſondere aber die
veranſtaltete Gabenverloſung einer in keiner Weiſe be⸗
rechtigten, ſcharfen Kritik unterzogen. Es ſellte ſich
aber auch hier heraus, daß leichter etwas zu kritiſieren
als ein guter Vorſchlag zu machen iſt, wie man die
Koſten einer derartigen Verarſtaltung zu decken ver⸗
mag, ohne einen Teil der Mitgliederbeiträge hiezu zu
verwenden, Nachdem die recht ausgiebige Debatte über
dieſen, gar richt in der Tagesordnung vorgeſehen ge⸗
weſenen Gegenſtand beendigt war, erſtattete Schrift⸗
führer Walter, der ſeither auch das Amt eines Keſſen⸗
reviſors inne hatte, den Reviſtonsbericht und ſtellte
feſt, daß Bücher und Belege in beſter Ordnung und
mit der Kaſſe übereinſtimmend vorgefunden wurden.
Unſerem Kaſſier gebühre für ſeine Mühe und Arbeit
der beſte Dank. Bei der Neuwahl — fatzungsgemäß
hatten zwei Mitglieder des Ausſchuſſes auszuſcheiden —
wurden die Herren Gröber und Götz als Ausſchuß⸗
mitglieder und die Herren Krieg und Fr. Bauer als
Kaſſenreviſoren gewählt Auf eine Zuſchrift des ſtädt.
Ausſtellur gsamts wurde ſodann noch beſchloſſen, am
Samstag, 7. März, im Kniebisſaal einen Lichtdilder⸗
vortrag über die in dieſem Jahre ſtattfindende große
hygieniſche Ausſtellung abzuhalten. Wegen der vorge⸗
ſchrittenen Zeit mußte don der Aufſtellung eines Pro⸗
gramms für das laufende Geſchäftsjahr abgeſehen und
dieſer Punkt der Tagesordnung für die nächſte Mo⸗
natsverſammlung zurückgeſtellt werden.
gStutftgart Süd. Heute ſoll verſchiedenes zu⸗
ſammengefaßt werden, um darzulegen, daß wir ſeit dem
letzten Vericht nicht untätig waren und fleißig an der
Entwicklung unſeres Vereins weiter arbeiteten. Bei
unſerem Stiftungsfeſt am 26 Oktober v. J hatten wir
die Freude, unſeren früheren Vorſtand, Hrn. Seminar⸗
Oberlehrer Bäuerle Backnang in unſer Mitte zu ſehen
und ſeine Feſtrede zu hören, die auf die Zuhörer einen
tiefen Eindruck machte, Unter anderem bemerkte der
Redner, daß Kapitalismus und Proletariat internatio⸗
nal geworden und der Glaube an die wirtſchaftliche
Entwicklung den Glauben an Gott bei vielen erſchüt⸗
tert habe. Zum Schluß des Abends führten Mitglieder
das hiſtoriſche Feſtſpiel: „Der Pfarrer von Leuthen“
unter großem Beifall auf. — Am 3. Nov. hönten wir
einen inter ſſanten Vorteag von Herrn Stadtvikar Harr
über Konſtantinopel einſt und jetzt“, ein recht zeitge⸗
mäßes Thema, das mit viel Verſtändnis angehört
wurde und dem Ridner vielen Beiſall und herzlichen
Dank eintrug. Dann wurde noch über die ſtattgehabte
Landtagswahl für Stuttgart Amt mit der Kandidatur
unſeres Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfr.
Lamparter, geſprochen. — Am 17. November ſprach
un’er Vorſitzender, Herr Bankbeamter Perniß, über die
Volksverſicherung der evang. Arbeitervereine, berichtete
über die Vorteile dieſer neuen Einrichtung und be⸗
zeichnete dieſelbe als eine Sparkaſſe des kleineun Man⸗
nes, in welcher es jedermann möglich gemacht werde,
für ſich und die Seinen einen Spargroſchen auf die
Geite zu legen. — Am 1. Dezember berichtete Herr
Sekretär Springer bei vollbeſetztem Saale über ſeine
letzte Italien Reiſe, ſeine Beobachtungen und Exfahr⸗
ungen auf dieſer Fahrt. Redner verſtand es meiſter⸗
haft, überall ſeine Augen offen zu halten und inter⸗
eſſant und anziehend Land und Leute zu ſchildern. —
Am 8 Dezember beteiligte ſich ein großer Teil unſerer
Mitglieder an einer öffentlichen Verſammlung des Mo⸗
niſtenbundes, in welcher für den Austritt aus der
Landeskirche Propaganda gemacht und Mitglieder für
den Moniſterbund gewonnen werden ſollten. Der Saal
war hauptfächlich von den Gegnern dieſer Beſtrebung
überfüllt unb das Reſultat des Abends ein klägliches
Fiasco für d'e Veranſtalter. Verſchiedene Diskuſſtions⸗
vedner ſtellten die moniſtiſche Bewegung kräſtig, uner⸗
ſchrocken und wirkungsvoll in das richtige Licht und
erwarben ſich damit den Dank aller chriſtlichen Kreiſe.
— Am 15 Dezember ſprach Herr Parteiſekretär Hopf

in lehrreicher und intereſſanter Weiſe über das Thema

„Deutſchlands Stellung urter den Weltvölkern“. ck.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 8.
In Freiburg iſt das Mitglied Frau Joſephine Diſch
geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 24. 2. 14 K. Reutter, Hauptkaſſier.

Württembergiſcher Landesverband.
In Hauſen ob Verena ſiſt ein evangel.
Arbeiterverein gegründet worden, der ſich unſerem

Verband angeſchloſſen hat. Der Verein zählt
vorerſt 15 Mitglieder. Vorſitzender: Jakob Link.
In Lorch iſt ebenfalls ein evang. Arbeiter⸗
verein gegründet worden, mit 45 Mitgliedern.
Vorſitzender iſt Stadtpfarrer Braun.
Wir heißen die Vereine in unſerer Mitte
herzlich willkommen und wünſchen ihnen kräftiges
Gedeihen. .
Stuttgart, den 26. Februar 1914.
Lamparter, Verbandsvorſitzender.

Abrechnung der Verbandskaſſe per 1913.

Einnahmen.

Kaſſenbeſtand am 1. 1. 13 112 21
Mitgliederbeiträge für den Verband 1640,40
„ „ „ Sekretär 2017,47
Beſondere Zuwendungen hiefür 200,—
Erlös für Liederbücher 10,—
„ „ Verbandszeichen 119,90
Abmangel 1194,81
5294,79
Ausgaben.
Koſten des Vertretertags 796,20
Herbſtausſchußſitzung 77,70
Verbandsabzeichen 132,35
Beiträge für ſoziale Verbände 75,—
Schriftleitung der Zeitung 200,—
Eintragung ins Vereinsregiſter 38,—
Beſuch des Arbeiterkongreſſes 118,—
Arbeiterreiſe nach Leipzig 57,73
Druckſachen, Staluten uſw. 151,70
Rechtsauskünfte und Vertretungen 9. 01
Sekretär für Gehalt per 1913 2100,—
„ „ Speſen 1196,30
„ „ Beamtenverſicherung 158,40
Vertretungen für den Gekretär 25,20
Auslagen für Reiſen, Porto uſw. des Vor⸗
ſitzenden, Schriftleiters, Kaſſiers 159,20
5294,79

Abrechnung der Notkaſſe per 1913.

Einnahmen.

Kaſſenbeſtand am 1. 1. 13 83,02
Mitgliederbeiträge 1118,36
Rückzahlung eines Darlehens 5,—
1206,38
Ausgaben.
Unterſtützungen 740,—
Porto 6,40
Ueberſchuß 295,11
Kaſſenbeſtand am 31. 12. 13 164,87
1206,38
Vermögensaufſtellung der Verbandskaſſe.
Kapital 1800 40
Zinſen 137,—
Beſtand und Guthaben an Liederheften
und Verbandszeichen 177,16

Geſamtvermögen 2214,56
Vermögensaufſtellung der Notkaſſe.

Kapital 9258,56
Zinſen 332,36
Ueberſchuß 295,11
Kaſſenbeſtand 164,87

Geſamtvermögen 10050,90
Abgeſchloſſen und ausgefertigt von
Martin Benzing, Verbandskaſſier.
Abſchlüſſe, Einträge, Belege und Kaſſe revidiert
und in Uebereinſtimmung gefanden von
Chriſtian Jauch. Andreas Luz.
Schwenningen, 28. Februar 1914.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
. Verantworktlich für den badiſchen Teil⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Wie bereitet man ſich ein ebenſo vorzügliches
wie billiges Haarwaſſer ſelbſt?
Diie Urſache des frühzeitigen Ergrauens und
Ausfallens der Haare iſt außer in konſtitutionellen
Krrankheiten zweifelsohne in einer mangelhaften
Pflege der Kopfhaut zu ſuchen. Ausſcheidungen
der Kopfhaut, Schuppen und Schinnen, Kopfgrind
bilden einen geeigneten Nährboden für, mancherlei
Paraſiten, die in erſter Linie als die Urſachen
der geſtörten Funktionen der Kopfhaut in Frage
kommen, und deren gründliche und dauernde Be⸗
ſeitigung man von einem guten Haarwaſſer ver⸗
langen kann. Ein Haarwaſſer, welches dieſen Zweck
in der vollkommendſten Weiſe erfüllt, bereitet man
ſich ſelbſt, indem man in der Apotheke oder Dro⸗
gerie eine Flaſche Goldgeiſt für 50 Pfg und für
10 Pfg. Kölniſches Waſſer kauft. Auf dem jeder
Flaſche des echten Goldgeiſt beigefügten Proſpekt
findet man eine genaue Anweiſung, wie man ſich
für 60 Pfg. ½¼ Liter Haarwaſſer bereitet, das
ſich nicht allein als Paraſitenvertilgungsmittel
einen Weltruf erworben hat, ſondern ſich auch
zur Verhütung von Erkrankungen der Kopfhaut,
gegen Haarausfall, zur Haarpflege, ſowie zur
Erzeugung eines üppigen Haarwuchſes hervor⸗
ragend bewährt hat.

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Gicht⸗ und
»Rheumatiker

können nur durch Bühlers Ma⸗
karmittel von ihren Qualen
und Schmerzen befreit werden.
Enderung tritt ſofort ein.
Auskunft unentgeltlich.
Jak Bühler, Werkführer,
Arach (Württemberg).

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Jeds Rſiko ausgeſchlofſſen,
da nicht Gefallendes auf —
meine Koſten zurücknehme.

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Gieht, Ischias,
Nervenleidenden.
Aus Dankbarkeit teile ich
jedermann umsonst briefl.
mit, wie ich von meinem
schweren Leiden befreit
wurde.
Käthi Fauen, Künchen 50
Mozartstrasse 5/A 141
2
Sonntag, 8. März,
Aalen von 1 1 Uhr:
Bücherabgabe. Bibliothekar.

Backnang aeen

Uhr abends an: Famitienabend

im Gaſthaus zum „Schwanen“.

Wir baten um zaslreiches Er⸗
ſcheinen der akliven und paſſiden
Mitglieder mit Frauen. Auch
Nichtmtglieder erwünſcht. D V
Bi Sonntag, 15. Mäcz, 5 Uhr
itz Lichtbilder von der Aus⸗
ſtellung für Geſundheitspflege im
Schwanenſeal Eittritt für de
Mit lieder und ihre Fam lien.
16. März, 8 Uhr im Schwa⸗
ren: Vortrag von Sekretär
Springe 1) Strömungen in der
Arbeiterbewegung, 2) deutſche
Bolksverſicherung Gäſte will⸗
kommen. Der Schri tführer

Sonntag, 8.
abends 5 Uhr ab im Löwenſaal
Familienabend mit Lichtbilder⸗
vortrag: „En Märchenabend“
(Programm 2 des Dürerbunds).
Die Mitglieder mit Familie ſind
hierzu herzlich eingeladen. D Al

e ſomm⸗
Crailsheim ean
Sonntag, 8. März, im Falken⸗
faal. Vortrag des Vervands ſekre⸗
tärs, Herrn Springer aus Stutt⸗
gart. Thema: „Die deutſche Be⸗
völkerungsfrage“. Tie Muglieder
werden ebeten, recht zahlreich
zu erſcheinen Gäſte willkommen.

Eb erb ſa Sonntag. 8. ds.,

nachm. 4 Uhr,
im Lokal zur Burg Stolzeneck:
Mitgliederverſammlung mit ſehr
wichtiger Tagesordnung, u. a.:
Delegiertenentſendung z Landes⸗
verſammlung in Waldkirch. We⸗
gen Beratang ſehr wichtiger An⸗
gelegenheiten iſt zahlreiches Er⸗
ſcheinen unbedingt nötig. Freunde
und Gönner willkommen. D V
Monatsver⸗
Dettingen verſammlunz
am Sonntag, 8. März, nachm.
2 Uhe im Lokal in der Arbeits⸗
ſchule. Tagesordnung: Beſprech
ung der Volksverſicherung Frad⸗
jahrsfeier, Verſchiedenes. Irdes
Mitg ied ſollte regelmäßig die
Verſammlungen beſuchen, deshalb
wird vollzähliges Erſcheinen er⸗
wartet. D V

. . Am 8. März, nachm.
Breisgau⸗Bezirksverband. n finder in Aceen
unſere Frühjahrs⸗Bezirksverbandsſitzung im Hotel zum Ochſen ſtatt
mit folgender Tagesordnung: 1) Kaſſenbericht 1913, 2) Entgegen⸗
nahme und Beratung von Anträgen zum Vertretertag in Waldkiech,
3) Verſchiedenes, 4) Referat von Herrn Sekretär Rümmele über:
„Kirchenaustritt“. Hierzu werden die Vereine um Entſendung von

Delegierten gebeten.

Der Vorſitzende

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, 22. März, nachm. 1 Uhr im Kronenſaal zu Fahrnan
Bezirksverbandsverſammlung. Tagesordnung: 1) Stellungnahme
zu den Anträgen für den Waldkircher Landesverbangstag an Oſtern,
2) Terminfeſtſetzung und Ausſprache zur oberbad. Familienzuſammen⸗
kunft in Schopfheim, 3) Verſchiedenes (Marzeller Fahnenweihe uſw.)
Zu zahlreicher Teilnahme aus allen Vereinen ladet herzlich ein

Bauer⸗Zell.

Eßlingen er n d.

jahrs⸗Unterhaltung präzis 6 Uhr

im Vereinsgaſthaus, Kronenſtr.,

mit dramatiſchen Anſſührungen
und muſikal. Darbietungen.
2) Donnerstag, 12. März 8 ½
Uhr im Palmſchen Bau Vereins⸗
abend. Ref. Malermſtr. Haug ſen.
„Das Armenweſen.“ D V

Sonntag, den 8.
ahrnau März, nachm
1 Uhr, Monatsverſammlung im
Vereinslokal Bei günſtiger Wit⸗
terung Spaziergang nach Hauſen
zu Mitglied Kneuß in, wozu wir
die Mitglieder mit Angehörigen
freundl einladen. D V

. Samstag, 14 ds.
Freiburg Vereinsabend
Ber chterſtattung über Bezirks⸗
verbandsſitzung in Achern
Samstag, 21. Mäez (nicht 28.)
Frühjahrs⸗Generalverſammlung.
T.⸗O.: 1) Jahresbericht, 2) Kaſ⸗
ſenberichte, 3) Anträge, 4) Ver⸗
ſchiedenes Anträge ſind bis 15.
März an den 1 Vorſitzenden zu
richten. Zahlreiche Beteiligung
erwartet D V

Sonntag,
Freudenſtadt 3. mae,
abinds von halb 8 Uhr an im
Dreilbaigsſaal Fam lienabenbmit
Vortrag von Miſſionar Huſchen
bauer. Die Mitgli⸗der mit ihren
Angehörigen ſind freundlich eir⸗
geladen. D V
2L Samstag.
Geislingen nmna,
abends 8 Uhr, im Adler. Vor⸗
trag: die Tätigk it der Verſicher⸗
ungsanſtalt Vorſtandswal. Um
vollzähliges Erſcheinen der Mt⸗
glieder bittet D A
3 Sonntag, 8. März
Gmünd abends 6 Uhr Ge⸗
neralserſammlung im ev Ver⸗
einshaus Jahresbericht, Wahlen
und Beratung von Anirägen.
Anträge an die Generalverſamm⸗
lung müſſen ſchriftlich beim Vor⸗
ſtand vis 8 März vorm. 11 Uhr
einger icht werden. Um vollzähl.
Erſcheinen der Mitglieder wird
dringend gebeten. D V

6 Sonutag,
Göppingen raaz⸗
von abends 6 Uhr ab, in den
Apoſtelſälen Frühjahrsfamilien⸗
abend. Das Programm enthäb:
Geſänge eines Doppelqu artetts,
Sologeſänge und Inſtrumental⸗
muſikſtücke, Aufführung. Unſere
Mitglieder werden mit ihren Fa⸗
milien zu zahlreicher Beteiligung
frdl. eingeladen. — Treffpunkt

an den Sonntag Abenden im

März im Vereinshaus D V

. Sonnta
Hermaringen *nas
Mitglieder verſammlung, nachm.
4 Uhr im Ochſen. Tagesordnang
wird im Lokal bekannt gegeben.
Die Mitglieder werden erſucht,
beſtimmt pünktlich und vollzähl g
zu erſcheinen, die Ausſchußmit⸗
glieder eine halbe Stunde H

Monaisverſamm
Kandern lung am onn⸗

tag, 8. März, nachm. 2 Uhr im
Vereinslokal. Tagesordnung 1)
Einzug der Benräge, 2) Aus⸗
ſprache über die Finanz age und
Regelung derſelben, 3) Wünſche
und Anträge. Der Wichtigkeit
wegen wird vollzähl. Erſcheinen
erwartet. D V

zm Nänhſtea
Mergentheim Baſes
8 Mäſz nachm halb 4 Uhr im
„Deutſchen Hof“: Vortrag von
Herrn Sekreiär Springer. Hiezu
laden wir unſere aktiven wie
paſſ. Mitgli der höfl ein D B

Sonntag, 8. Mär
Lindach Verſammlung ⸗
Lokal, mittags präzis 2 Uhr.
Vortrag von Herrn Pfarrverw.
Müller: „Reiſebilder aus Däne⸗
mark und Schweden“ Die Mit⸗
glieder mit Angehörigen ſind
freundl. eingeladen, Gäſte will⸗
kommen. D A

Sonntag, 8. März,
Lorch abends 7 Uhr in der
„Harmonie“: Lichtbildervortrag
von Reallehrer Ziegler über
das Thema: „Paris.“ Möglichſt
vollzählig erſcheinen. Gäſte mit⸗
bringen Br.

Lörra abends 8 Uhr im

Wilden Mann“ Monatsverſamm⸗
lung mit Vortrag über ein ak⸗
tuenes Thema. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen exwartet D V

Sonntag,
Ravensburg 5 nag⸗
abenss 7 Uhr (Saalöffnung 6 ½)
im Verenshaus: F. milienabend
mit maſikaliſchen Darbietungen
und Vorirag von Hern Stadt⸗
pfarrer Wurm über „Elſaß“. Es
wird dringend gebeten, zahlreich
in erſcheinen D V

Sonntag,
Schramberg Senans⸗
aber ds 8 Uhr Verſammlung bei
Hecker zur Türkei.
Wehrbeitrag vom Vorſitzenden;
Beſprechung; Ver chiedenes. DV

H F† Sonntag, 8.
Schorndorf eärz, vor
abends 7 Uhr an Familienabend
im Waldhornſaal mit Vortrag

von Herrn Pfarrer Merz Aichel⸗

berg über: 4 Jahre in einer
deutſchen Kolonie in Braſtlien“;
Aufführung: „Schwobalöpf“ von
Auervach; muſikaliſche Darbiet⸗
ungen uſw Mitglieder mit zwei
Familienangehörgen ſind frei.
Eintritt im Vorverkauf 20 Pfg.,
an der Kaſſe 25. Um zahlreichen
Beſuch dittet D V

. „Altſtadt“.
Stuttgart Saektng, den

7. März, Monatsverſammlung
im Lokal Gerberſtr. 2b, 8 ½ Uhr.
Beſonderer Umſtände halber fin⸗
det der Familienabend miicht am
8. ſonden am 15 März ſtatt.
Um zahlreiches Erſchenen bei
beiden Veranſtaltungen bittet
Der Vorſtand

Oſt. Samſtag,
abends 8. Uhr an im Kniebisſaal
Lichtbilderrortrag über de vom
Mai bis Oltober ſtattfindende
große hygieniſche Ausſt llung.
Die Mitgleder mit ihren Ange⸗
hörigen aänd hiezu frdl. einge⸗
laden Gäſte willkommen D V

a„ Sonntag, 8.
Steinbach März, abends
7 Uhr, Famili nabenb in der
Traube mit Vortrag von Herrn
Prof. Merz in Hall: „die ſoziale
Frage u. das Chriſtentum,“ wo⸗
zu wir unſere Ehrenmitglieder
mit aktiven Mitglieder mit An⸗
gehörige freundl einladen. D 6⁶

U Sonntag, 8. Mär⸗,
ra von 5 Uhr ab im
Faßſaal öffenthcher Vortrag von
Herrn Pfarrer Kappas Upfingen

über Friedhofpflege. Hiezu wird

jedermann, insbeſondere unſere
WMitglieder mit Familien freund⸗
lich eingeladen. D A

W Samstag, 7. März
ehr abends 8 Uhr, findet
im Lokale Monatsverſammlung

ſtatt und bitten wir die Mit⸗
gluder um zahlr. Betilligong,

Samstag, 7. März

T.⸗O : Der—

7

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Organ des württembergiſchen und des hadiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

ſcheint wöchentt iend reſ: Arbeikergeitung“
6 e wöchen einmal
(Bamgeliſchen Arbeitervereine bei Pen 20 Exemplaren an 20
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50
inzelnummer

— enn

Eeds
eis vierteljährlich: für die irgheder des
. „
fg unker Kreuzband 90 Pf.
Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

Enden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Do 11

Den 15. März 1914

22. Jahrgang

Wer in der Tat nicht mehr iſt als ein Glied
in der Kette der Erſcheinungen, der kann wohl
einen Augenblick ſich frei wähnen, aber in ſeinem

ſtrengen Denken hält dieſer Wahn nicht ſtand; wie

er aber ſich ſelbſt findet, eben alſo denkt er auch
notwendig ſein ganzes Geſchlecht. Weſſen Leben
dagegen ergriffen iſt von dem Wahrhaftigen, und

Leben unmittelbar aus Gott geworden iſt, der

iſt frei und glaubt an Freiheit in ſich u. andern.

Fichte.

Was iſt Wahrheit?
J.
Unſerer Zeit Stolz iſt der ungeheure Fort⸗
ſchritt des Wiſſens auf allen Gebieten. Raſtlos
dringt der forſchende Menſchengeift immer tiefer
ein in die Geheimniſſe der Natur, in das Dunkel
der Geſchichte. Ungeahnte Erfolge ſind ihm da
beſchieden worden. Darum iſt es nicht zu ver⸗

wundern, wenn heute die „Wiſſenſchaft“ in

größerem Anſehen ſteht als je einmal. Wer im
Namen der Wiſſenſchaft redet, darf immer auf
ein gläubiges und aufmerkſames Publikum rech⸗
nen. Unwiſſenſchaftlich will niemand ſein. Und
ich meine: wir Chriſten müſſen uns aufrichtig
freuen an dieſem Fortſchreiten des Wiſſens; wir
müſſen Gott dafür danken, daß er dem for⸗
ſchenden Menſchengeiſt ſolches Licht gegeben hat.

Es iſt kleingläubig und töricht zugleich, wenn

Chriſten die Erfolge der Wiſſenſchaft gering
achten oder ihrem Fortgang ſich gar in den
Weg ſtellen wollen. Wir können doch nicht
wünſchen, daß das Chriſtentum mit der Bar⸗
barei gehe. Aber es iſt eine alte und allgemeine
Erfahrung: was eines Menſchen und eines Zeit⸗
alters Vorzug iſt, das ift zugleich ſeine Gefahr.
Es kann nicht beſtritten werden, daß unter dem
Eindruck der fabelhaften Wiſſensfortſchritte die
einſeitige Verftandesbildung bevorzugt und die
Bildung des Charakters, des Gemüts und des
Willens vernachläſſigt worden iſt. Und es kann
weiter nicht beſtritten werden, daß von den Er⸗
folgen der Wiſſenſchaft berauſcht ein leichtfer⸗
tiger Wiſſenshochmut entſtanden iſt, der mit
wirklich ernſter Wiſſenſchaft nichts mehr zu tun
hat und ſich einbildet, alle Welt⸗ und Lebens⸗
rätſel „wiſſenſchaftlich“ gelöſt zu haben. Der
ernſte Forſcher aber weiß, daß es zum Weſen
der Wiſſenſchaft gehört, immer zu lernen und
nie zur vollen Erkenntnis der Wahrheit zu
kommen. Er weiß ferner, daß auf die letzten
und tiefſten Menſchheitsfragen, auf die Fragen
des Gewiſſens, die Fragen nach dem Halt und

Sinn des Lebens, die Wiſſenſchaft keine Ant⸗

wort geben kann, ſondern allein der Glaube —
Glaube verſtanden im vollen, tiefen Sinn. Vom
Glauben lebt der Menſch.
Wir Chriſten aber freuen uns, daß wir in
unſerem Chriſtenglauben die Antwort auf alle
jene tiefen Lebensfragen haben. Wir freuen uns,
daß wir nicht nur Wahrheitsſucher, ſondern
auch Wahrheitsbeſitzer ſind. Beides zugleich.
Vom religiöſen Erbgut gilt am allermeiſten das
Dichterwort: was du ererbt von deinen Vätern
haſt, erwirb es, um es zu beſitzen. Aber es han⸗
delt ſich für uns doch nicht immer wieder um
ein unſicheres Tafſten, ſondern vielmehr um ein
ſelbſtändiges Begreifen und Erfahren deſſen,
was uns in der ſſittlich⸗religiöſen Lebenswelt

des Chriſtentums gegeben ift. Hier iſt ſicherer

Halt und ſichere Zielrichtung. Hier haben wir
trotz aller irdiſchen Schranken die Lebenswahrheit,
die uns Kraft gibt und uns innerlich frei macht.

Gaisburg. Eſenwein.

Dey BSegen dey Volksverſicherung.
Bei dem letzten großen Grubenunglück auf
der Zeche „Miniſter Achenbach“ verunglückte töd⸗
lich neben anderen braven Bergleuten der Ma⸗
ſchiniſt Heinrich Alborn. Wenige Tage nach ſei⸗
nem Tode konnte der Geſchäftsführer des rhein.⸗
weſtfäliſchen Verbandes evangel. Arbeitervereine
der Witwe den Betrag von 1170 Mark auszah⸗
len, in welcher Höhe der Verſtorbene ſeit kaum
einem Vierteljahr bei der gemeinnützigen „Deut⸗
ſchen Volksverſicherung“ verſichert war. Die
Hinterbliebenen werden ihrem Ernährer ſtets dank⸗
bar bleiben, daß er in dieſer Weiſe für ſie geſorgt
und ihnen einen Notpfennig in die Hand gegeben
hat. Keine Sparkaſſe kann die Volksverſicherung
erſetzen. Denn hätte der Verunglückte die 12
Mark, die er für die Verſicherung bisher bezahlt
hatte, auf die Sparkaſſe getragen, ſo hätte ſeine
Familie nur wenige Pfennige Zinſen darüber er⸗
halten; ſo aber konnte ihr faſt hundert mal ſo
viel ausbezahlt werden, als die Verſicherung dem
Toten gekoſtet hatte.
Stuttgart Perniß.

Arbeitslolenfürſorge.
Ueber dieſe Frage, die zur Zeit notgedrungen
wieder einmal im Vordergrund des ſozialpolitiſchen
Intereſſes ſteht, fanden in den Tagen zwiſchen
dem 6. und 12. Februar im württ. Landtag
ausgedehnte Verhandlungen ſtatt. Sie waren her⸗
vorgerufen durch Anfragen ſeitens der Sozial⸗
demokratie und einem Antrag des Zentrums.
Das Ergebnis war, daß folgendes Erſuchen an
die Regierung gerichtet wurde:
A In einem Nachtrags⸗Etat Mittel zu
Staatsbeiträgen an Gemeinden, welche die
Unterſtützung der unverſchuldet arbeitslos ge⸗
wordenen Arbeiter und Angeſtellten in geeig⸗
neter Weiſe organiſieren, anzufordern.
B Zur Beſſerung der gegenwärtigen un⸗
günſtigen Lage des Mittelſtandes in Handwerk,
Gewerbe und Handel für möglichſt raſche Aus⸗
führung ſchon beſchloſſener öffentlicher Arbeiten,
für Verwendung einheimiſcher Arbeiter dabei,
ſowie für Einhaltung der beſtehenden Vor⸗
ſchriften über das Submiſſionsweſen zu ſorgen.
Zur ganzen verwickelten Frage der Arbeits⸗
loſigkeit wurde in dieſen Verhandlungen ein ſehr

umfangreiches Material beigebracht. Wir können

die Verhandlungen naturgemäß nicht im einzel⸗
nen wiedergeben, glauben aber unſern Leſern einen
Dienſt zu tun, wenn wir die Rede hier wört⸗
lich abdrucken, die unſer Freund, Abg Filcher,
bei dieſer Gelegenheit gehalten und die er uns
freundlich zur Verfügung geſtellt hat. Seine Aus⸗
führungen ſtellen hauptſächlich die grundſätzlichen

Fragen heraus, um die es ſich handelt. Sie lauten:

„Ich werde alle die Dinge, die ſich mit der
Lage des Handwerks und des Gewerbes beſchäf⸗
tigen, ausſcheiden und nur von dem ſprechen und
an das mich halten, was der Zweck dieſer gan⸗
zen Diskuſſion iſt, nämlich eine Arbeitsloſenfür⸗
ſorge für die im Arbeitsverhältnis ſtehenden, un⸗
verſchuldet arbeitslos gewordenen Menſchen her⸗
beizuführen.
Der Herr Staatsminiſter hat geſtern ſeine
Rede damit begonnen, daß er ſagte, die wirk⸗
ſamſte Bekämpfung der Arbeitsloſigkeit ſei die
Beſchaffung von Arbeit. Damit ſind wir ſelbſt⸗
verſtändlich in vollem Umfang einverſtanden, und
es iſt nur eine Umſchreibung des Standpunktes,
den im Reichstag unſer Parteifreund Gothein
wiederholt eingenommen hat, daß die beſte Sozial⸗
politik eine gute Wirtſchaftspolitik ſei. Es iſt

gar kein Zweifel, daß wenn man den Menſchen
Arbeit gibt, man ihnen nicht ein gewiſſes Selbſt⸗
bewußtſein gibt, das ſie in ihrem perſönlichen
Wert hebt, ſondern es iſt für jeden auch ange⸗
nehmer, aus eigenen Kräften ſich ſeinen Lebens⸗
unterhalt zu erwerben und ihn zu beſtreiten, als
auf Unterſtützung Fremder angewieſen zu ſein.
Wenn dann der Herr Staatsminiſter davon ge⸗
ſprochen hat, daß es erfreulich ſei, daß die Reichs⸗
bank mit ihrer Diskontpolitik jetzt einen ſozial
und volkswirtſchaftlich richtigeren Standpunkt ein⸗
nehme in der Weiſe, daß ſie in Zeiten der Hoch⸗
konjunktur mit dem Gelde zurückhalte, indem ſie
es teuer anbiete, und daß ſie in Zeiten des Nie⸗
dergangs das Geld nieder anbiete, ſo bin ich
durchaus einverſtanden damit und würde nur ge⸗
wünſcht haben, daß die Diskontpolitik der Reichs⸗
bank etwas deutlicher und rechtzeitiger eingeſetzt
hätte. Sie kommt jetzt, wo ſowieſo ſchon aus
eigener Beſſerung des wirtſchaftlichen Lebens und
aus einer Beſſerung der weltpolitiſchen Verhält⸗
niſſe heraus eine anziehende Konjunktur zu be⸗
merken iſt, mit ihrer Diskontpolitik ziemlich poſt
feſtum, und ich ſage, wenn der Herr Staatsmini⸗
ſter dieſe Tendenz billigt, ſind wir ganz mit ihm
einig und wünſchen nur, daß ſie in anderen Zei⸗
ten früher und dort, wo die Kriſis entſcheidend
einſetzt, in die Erſcheinung tritt. Dann muß ich
auch von meinem Standpunkte aus bemängeln
und bedauern, daß man bei der Sammlung der
Zahlen der Arbeitsloſigkeit ſich nur an die Ar⸗
beitgeberorganiſationen ſowohl im Handwerk wie
in Induſtrie gewendet hat. Der Herr Abg. Andre
hat darin ganz gehabt, daß es eben zwei ver⸗
ſchiedene Empfindungen ſind, die dieſen Dingen
gegenüber vorhanden ſind: auf der einen Seite
von der Auffaſſung des Arbeitgebers und auf
der andern Seite von der Auffaſſung des Arbeit⸗
nehmers, und wenn dann im Hintergrund der
Gedanke ſteht, auf dieſem Zahlenmaterial ſoll
ſich unter Umſtänden die Forderung einer Ar⸗
beitsloſenverſicherung aufbauen, hat man natür⸗
lich zurückhaltend dieſe Zahlen mitgeteilt, und
ich glaube, die Handwerkskammern werden ſelbſt
das Gefühl haben, die Schlüſſe, die jetzt von der
Regierung auf den Beſchäftigungsgrad des Hand⸗
werks für ihre eigene ſoziale Lage daraus ge⸗
zogen werden, ſind nicht in ihrem Sinne gelegen.
Sie haben nicht daran gedacht, daß man jetzt
auch die ſo iale Lage der Gewerbetreivenden ſelbſt
danach einſchätzt, was ſie an Beſchäftigungsgrad
mitteilen, ſondern ſie haben dieſe Mitteilungen
nur gemacht unter dem Geſichtspunkte der An⸗
geſtellten, die bei ihnen ſind; aber wenn man zu
viel beweiſen will, beweiſt man ſchließlich gar
nichts [Sehr richtig! links.
Dann hat der Herr Staatsminiſter davon
geſprochen, daß in Württemberg eine Reihe von
Arbeitgebern ſozialpolitiſche Einſicht bewieſen
haben und daß ſie von einer Entlaſſung von
Arbeitern abgeſehen haben. Das billige ich durch⸗
aus, ſchließe mich auch dieſem Danke, den die
Regierung an dieſe Arbeitgeber abgeſtattet hat,
gerne an und freue mich, daß dieſes Verſtänd⸗
nis vorhanden iſt. Dieſer Dank darf aber auch
ausgedehnt werden auf die Arbeiter, die ſich
mit einer ſehr ſtarken Einſchränkung der Ar⸗
beitswoche einverfſtanden erklärt haben, obgleich
auch ſie dabei große Verluſte tragen und große
Einſchränkungen ihrer eigenen ſozialen Verhält⸗
niſſe ſich auferlegen mußten, nur um nicht eine
größere Zahl von Menſchen aus ihrer Arbeit
herauszubringen. In Kornweſtheim z. B. iſt bei
Siegle nur 3 Tage in der Woche gearbeitet
worden. Das bedeutet eine ſoziale Leiſtung der

Arbeiter, die ſich das auferlegt haben, und es
iſt mit ihrer Zuſtimmung geſchehen unter dem
Geſichtspunkt, daß wenn man voll gearbeitet
hätte, dann eben die Hälfte oder ein ſtarkes
Drittel der Arbeiter hätte entlaſſen werden
müſſen. Daß dieſe Schicht der Arbeiter, die
dieſes Opfer gebracht hat, den Dank der Allge⸗
meinheit verdient, muß auch von dieſer Stelle
aus anerkannt werden. Dann muß aber auch
in dieſem Zuſammenhange, wenn man den Ar⸗
beitgebern die Anerkennung ausſpricht für das,
was ſie leiſten, doch auch eine ſcharfe Kritik ein⸗
ſetzen, die ſich wendet gegen den Arbeitsnach⸗
weis der Metallinduſtriellen in Eßlingen. Ich
habe das Gefühl: man muß auch im Siegen
und im Bewußtſein der Macht Maß halten
können, und es iſt eine ganz eigentümliche Sache,
daß jetzt, wo die Arbeiter ganz ſelbſtoerſtänd⸗
lich durch ſinkende Konjunktur, durch ſtarke Ar⸗
beitsloſigkeit uw. in ihrer Machtpoſition ge⸗
ſchwächt ſind, die Metallinduſtriellen jetzt dieſen
Zeitpunkt ausnützen und eine Extraeinrichtung
für die Arbeitsvermittlung ſchaffen und damit
einen Nebenzweck in die Arbeitsvermittlung her⸗
einbringen, der der Sache ſelbſt nur ſchädlich
ſein kann und auf der Gegenſeite nur Gereizt⸗
heiten hervorruft, wenn die Machtverhältniſſe
ſich wieder verſchoben haben, wenn die Arbeiter
wieder voll beſchäftigt ſind und wenn der ge⸗
werkſchaftliche Geiſt wieder ſelbſtbewußter in
die Erſcheinung tritt. Wir ſind von unſerem
Standpunkte aus ſowohl gegen eine Ausnützung
des Arbeitsnachweiſes von den Gewerkſchaften
als Kampfmittel dieſer Organiſation, wir müſſen
uns aber auch ganz entſchieden gegen die Aus⸗
nützung der Arbeitsnachweiſe für die Macht⸗
zwecke der Unternehmer wenden, und ich be⸗
daure, daß in Württemberg jetzt in die vorzüg⸗
lich und gut funktionierende Arbeitsvermittlung
unſeres Landes, die zentraliſiert iſt und die vor
allem auch die wirtſchaftliche Tätigkeit auf dem
Lande mit einbezieht, in das Wirtſchaftsleben
des Ganzen ein Pfahl in das Fleiſch einer ge⸗

ſunden Sache geſchlagen wurde von den Unter⸗

nehmern der Metallinduſtrie.

Nun hat aber Herr Staatsminiſter an einer
großen Zahlenreihe nachzuweiſen verſucht, daß
die Zahl der Arbeisloſen im Lande gar nicht
ſehr groß ſei. Meine Herren, die Statiſtik ift
dann eine gefährliche Sache, wenn man vergißt,
daß hinter der Statiſtik nicht nur Zahlen, ſon⸗
dern auch Menſchenſchickſale ſtehen. Ich weiß,
die Sozialdemokratie iſt in dieſer Hinſicht manch⸗
mal auch ſchon in denſelben Fehler verfallen,
wenn es ſich um andere Stände gehandelt hat,
und es ift ganz nützlich, wenn ſie ſich jetzt dagegen
wenden muß, wo es ſich um ihre Parteigänger
nicht bloß, ſondern auch um ihre Standesgenoſſen
handelt, und ein Gefühl dafür bekommen muß:

die Statiſtik iſt nicht nur eine Sache von Num⸗

mern, ſondern ſie beſchreibt eben vielfach auch
die Schickſale von Menſchen, die dahinter

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Woltmann gab Katharinen einen Wink, die
zinnernen Becher vollzuſchenken, und begann bhier⸗
auf die Geſchichte der Glocke, die, weil nach Orts⸗
brauch der Eintritt durch langes Läuten gefeiert
wurde, die ganze Erzählung mit ihren weichen,
bebenden Schlägen begleitete.
„Vor längerer Zeit“, begann der Meiſter,
„als die Gockengießerkunſt noch ſelten und nur
in den Händen weniger Meiſter war, die mit ihrem
Geheimnis in der Welt herumzogen und großen
Reichtum erwarben, kam einſt ein ſolcher wan⸗
dernder Glockengießer mit ſeinem Geſellen hierher
und erbot ſich, den Bürgern eine Glocke zu gie⸗
ßen. Sein Antrag wurde mit Freuden angenom⸗
men. Alles geriet in Bewegung, man legte zu⸗
ſammen, und jeder trug nach Kräften bei; die
Reichen gaben Geld, um Metall zu kaufen und
wer kein Geld hatte, brachte Stücke Metall herzu,
ſo viel oder ſo wenig er beſaß, zerbrochene eherne
Töpfe und dergleichen, ſo daß in kurzer Zeit eine
Menge Metalls beiſammen war und der Meiſter
mit dem Schmelzen anfangen konnte. Dieſer aber
war ein wilder, jähzorniger Mann; er trug einen
unmäßigen Schnurrbart, ſoff, fluchte und ſtrich
ſich bei jedem Schwure den Bart, dazu war er
unleutſelig und grob gegen jedermann. Die Bür⸗

ſtehen; das muß man auch in dieſem Falle in
anderer Weiſe noch würdigen, auch wenn es
nicht ſehr viel ſind. Es ſind immerhin Men⸗
ſchen genug und es ſind Uebelſtände und Not⸗
lagen genug, die es rechtfertigen, daß man ſich
damit beſchäftigt. Und gerade jetzt, wo wir an⸗
fangen, wieder in eine beſſere Situation des
wirtſchaftlichen Lebens zu kommen, iſt der Zeit⸗
punkt gegeben, um vorbeugende Arbeit zu leiften
und Einrichtungen zu treffen, die dann funktio⸗
nieren können, wenn wieder eine größere Not⸗
lage auf dieſem Gebiet eintritt; denn wenn
wirtſchaftliche Depreſſionen in noch ſtärkerem
Maße vorhanden ſind, ſind auch alle übrigen
Kreiſe dabei beteiligt, ſind die Unternehmer be⸗
teiligt, haben die Gemeinden größere Laſten auf
dem Gebiet der Armenfürſorge, hat der Staat
größere Aufwendungen auf eine Reihe anderer
Gebiete zu machen. Soll man dann neue Ein⸗
richtungen auch für die Unterfſtützung der Ar⸗
beitsloſen treffen, dann iſt das unwirtſchaftlich
und kurzſichtig. Man ſoll ſolche vorbeugenden
Maßnahmen und Organiſationen in den Zeiten
treffen, wo man die Mittel und infolgedeſſen
die größere Willensfähigkeit hat, ſie durchzuſetzen
und einzurichten. Nun iſt ja gar kein Zweifel
— und da ſind in unſerer Fraktion verſchiedene
Kollegen durchaus der gleichen Meinung wie
der Herr Staatsminiſter —, daß ſehr große
Schwierigkeiten auf dem Gebiet der Arbeitsloſen⸗
fürſorge oder Arbeitsloſenverſicherung vorhanden
ſind. Die Bedenken, die da vorhanden ſind,
ſind auch durchaus derart, daß man nicht ein⸗

fach gleichgültig an ihnen vorübergehen kann.

Eines der ſtärkſten Bedenken, das ich voll emp⸗
ſinde, iſt das, daß geſagt wird, die Arbeits⸗
loſenverſicherung werde ein weiterer Anreiz für
die Landbevölkerung werden, um in die Stadt
hereinzuziehen. Ich ſage, wenn dieſes Moment
ſtichhaltig wäre, ſo würde das einer der ſtärkſten
Gegengründe gegen die Arbeitsloſenfürſorge ſein,
aber ich möchte ausdrücklich ſagen, man ſoll jetzt
nicht wieder einen Fehler begehen, wenn man
von Arbeitsloſenverſicherung redet, einen Fehler,
denman ſo oft auf andern Gebieten dadurch be⸗

gangen hat, daß man die Meinung erweckt, als

ob Menſchen, die jetzt von der Arbeitsloſenver⸗
ſicherung erfaßt werden, nun wirbklich ſicherge⸗
ſtellt ſeien in der Zeit der Arbeitsloſigkeit. Es
iſt ſowohl bei der Krankenfürſorge wie bei der
Invalidenverſicherung wie bei der Unfalloer⸗
ſicherung der große Fehler begangen worden,
daß man draußen zu große Illuſionen geweckt
hat bei den Kreiſen, um die es ſich handelt.
Nachher kommt dann die Enttäuſchung, kommt
das Gefühl, wir haben mehr an Verſorgqung
erwartet, und in der Tat haben ſich weite Kreiſe
anlocken laſſen, in dieſe verſicherten Beſchäf⸗
tigungen hineinzukommen, weil ſie zu viel davon
erwartet haben und hintendrein ſind ſie dann
im Netz des großſtädtiſchen und Fabrikbetriebes

gejagt, wenn es ihnen nicht um ihre Glocke zu
tun geweſen wäre. Deshalb trauten ſie ihm auch
nicht recht, uns es mußten immer einige vom
Rat zugegen ſein, wenn er in ſeiner Werkſtätte
arbeitete, um aufzuſehen, daß das Metall auch
alles zum Guſſe verwendet wurde.
„Nun lebte zu derſelben Zeit in dieſer Stadt
eine arme Witwe, die ſich von einem kleinen Kram⸗
laden kümmerlich nährte. Dieſelbe hatte ihren
einzigen Sohn nach Holland geſchickt, um reichen
Kaufleuten allda zu dienen; in dieſem Geſchäfte
hatte ſich der junge Mann, der ſehr anſtellig
war, Gunſt und Geld in hohem Maße erworben,
ſo daß er jährlich ſeiner Mutter einen Zuſchuß
ſenden konnte. Nach und nach brachte er ein hüb⸗
ſches Vermögen zuſammen, mit⸗- dem er in ſeine

Vaterſtadt und zu ſeiner Mutter zurückzukehren

beſchloß. Beim Abſchie? ſchenkten ihm die Kauf⸗
leute, bei denen er gedient hatte, zur Belohnung
und zum Zeichen ihrer Zufriedenheit eine große
Platte von lauterem Golde. Da er auf einem
Umwege in die Heimat reiſen wollte, ſo ſandte
er die Goldplatte, ſchwarz angeſtrichen, voraus,
und ſchrieb ſeiner Mutter, ſie werde ihn bald
wiederſehen, aber von der Platte ſchrieb er nicht,
aus welchem Metall ſie beſtehe, ſondern nur, man
ſolle ſie bis zu ſeiner Ankunft aufbewahren. Als
daher in der ganzen Stadt Metall zu der Glocke

drin und kommen nicht mehr heraus. Dieſe Zu⸗

ger hätten ihn längſt gern zur Stadt hinaus⸗

ſtände haben dann vielfach dazu geführt, daß
Beſtrebungen einſetzen, um zum Teil auf dem
Wege der Simulation oder der ſonſtwie unge⸗
rechten Rentenerſchleichung — ich will das ſelbſt⸗

verftändlich nicht allgemein ſagen, aber ſie haben

den einen oder andern dazu verleitet, zu dieſen
Mitteln zu greifen, weil er gemeint hat, es

müſſe mehr dabei herauskommen (Zuruf links.)

Ich ſage nur, wir wollen gerade von der Stelle
aus, wo autoritativ eben doch über dieſe Dinge
geſprochen wird und wo Meinungen ſich bilden,
an denen das Land ſich orientieren kann und
muß, hier wollen wir nicht falſche Vorſtellungen
und Illuſionen wecken, ſondern offen ausſprechen,
daß es nur ein Notbehelf iſt, der eigene An⸗
ſtrengung nicht erſetzen kann. Dann wird die
Bevölkerung draußen ſich ſelbſt ſagen, daß das
kein genügender Grund ſein kann, um in die
Stadt hereinzugehen. Die Leute kommen auch
aus anderen Urſachen, nicht deshalb, weil ſie
glauben, wir werden eines ſchönen Tages ar⸗
beitslos ſein und ſind dann ſichergeſtellt, ſon⸗
dern ſie kommen vielfach deshalb, weil in wei⸗
ten Kreiſen eine falſche Stadtſeligkeit noch vor⸗
handen iſt. Woher die kommt, aus welchen Ur⸗
ſachen ſie reſultiert, daran ſind nicht allein die
wirtſchaftlichen Sicherſtellungen uſw. ſchuldig,
ſondern da ſpielen andere Momente mit und
eines Tages wird ja auch da eine Ernüchterung
wieder eintreten, ſowohl bei denen, die in der
Stadt ſelbſt ſind, als auch bei denen, die draußen
ſind. Man kann jedenfalls jetzt nicht die Frage
der Arbeitsloſigkeit und der Arbeitsloſenfürſorge
nur unter dieſem einen Geſichtspunkt behandeln.

Dann iſt davon die Rede — und das ift
ein wichtiger Geſichtspunkt —, daß die Gewerbe⸗
treibenden auf dem Lande ſowieſo ſchon Schwie⸗
rigkeiten hätten, Gehilfen zu bekommen, in den
Mittelſtädten ſo vohl, wie ins ſondere auf dem
platten Lande. Ich gebe das zu, doch iſt dieſe

Schwierigkeit jetzt ſchon vorhanden, wo keine R
Arbeitsloſenverſicherung da iſt, dieſe Schwierig⸗

keiten haben ihre Urſachen in einer Reihe von
anderen Momenten und ſie ſpielen mit herein,
aber ſie ſind nicht von ſo entſcheidender Bedeut⸗
ung. Ich möchte glauben, daß in dieſer Be⸗

ziehung die Beſtrebungen des Vereins für länd⸗

liche Wohlfahrtspflege, die ein reicheres geiſtiges
Leben aufs Land hinaustrogen, ihren guten Einfluß
ausüben. Denn vielfach iſt das mit ein Agreiz,
in der Stadt zu bleiben oder hineinzugehen, weil
draußen in beſondere für junge Leute die Unter⸗
haltung und die Möglichkeit fehlt, in geeigneter
Weiſe Anteil an kulturellen Beſtrebungen zu ha⸗
ben. [Unruhe rechts. Nun, daß dieſe Tatſache
vorhanden und mit ein ſtarkes Moment iſt, das
iſt nicht zu beſtreiten, ſonſt wären die ganzen
Beſtrebungen des Vereins für Wohlfahrtspflege
in dieſer Sache durchaus unverſtändlich und
könnten nicht unterſtützt werden.

[Schluß folgt.

geſammelt wurde, gab die unberichtete alte Frau

dieſe Platte her und dachte, ihr⸗Sohn werde. es
zufrieden ſein, das unnütze Stück auf dieſe Art
angewendet zu ſehen. Aber der Glockengießer er⸗

kannte den Schatz ſogleich undt trachtete von

Stund an darnach, ihn in ſeine Gewalt zu bringen;
nur war es für jetzt nicht möglich, weil er in
all ſeinem Tun und Laſſen beobachtet wurde.
Doch wußte er Mittel und hoffte zuverſichtlich,

noch vor dem Guſſe das Gold von dem andern

Metall zu ſondern und ſich zuzueignen.
Als nun die Zeit des Guſſes herangekommen
war, unternahm der Meiſter ſchnell eine Reiſe

gen Arensberg, um auch dort etliche Glocken an⸗

zufangen und ſo viel Metall an ſich zu bringen,

daß er das Gewicht des Goldes damit erſetzen
Er trat daher zu ſeinem Geſellen und

könnte.
ſagte: „Ich muß auf etliche Tage verreiſen; du
bleibſt indeſſen hier und richteſt noch eins und
das andere zu, was wir zum Guſſe brauchen;
aber höre, ſo lieb dir dein Leben iſt, unterſtehe
dich nicht, den Guß in meiner Abweſenheit vor⸗
zunehmen, und wenn ich auch noch ſo lang aus⸗
bleibe! Du verſtehſt es nicht, denn ich habe dir
noch nicht alle Geheimniſſe unſerer Kunſt mitge⸗
teilt, und welche Schande wäre es für uns, wenn
das Werk mißlänge; übrigens werde ich ſpäteſtens
in 8 Tagen wieder da ſein.“ J
„Der Meiſter reiſte ab, der Geſelle blieb

9!

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Hkulkgartey loniale Angelegenheiten.
Der württembergiſche Landtag hat 4 Tage
lang eingehend über Arbeitsloſenfürſorge verhan⸗
delt. Die Mehrheit einigte ſich, ſchließlich auf
einen Antrag, der dahin geht, die Regierung zu
erſuchen, Mittel zur Unterſtützung ſolcher Ge⸗
meinden bereitzuſtellen, welche eine kommunale
Arbeitsloſenfürſorge einführen wollen. Für dieſen
Antrag ſtimmte geſchloſſen das Zentrum und die
Sozialdemokratie, ferner faſt vollzählig die Na⸗
tionalliberalen, ſowie die Mehrheit der Fortſchritt⸗
lichen Volkspartei. Dagegen ſtimmten geſchloſſen
nur die Konſervativen, welche die Arbeitsloſen⸗
fürſorge lediglich auf dem Wege der Wohltätig⸗
keit geregelt haben wollten. Bedauerlich iſt die
Tatſache, daß einige „fortſchrittliche“ Abgeordnete
unter Führung des Abg. Leibfried, eines Klein⸗
induſtriellen von Sindelfingen, ſo ſozial rückſtändig
waren, ebenfalls gegen den Antrag zu ſtimmen,
obgleich ihr Parteigenoſſe, unſer Freund Fiſcher,
in einer bedeutſamen Rede warm für deſſen An⸗
nahme eingetreten war. Trotzdem der Antrag
mit großer Mehrheit angenommen wurde, iſt
kaum darauf zu rechnen, daß ihm die Regierung
Folge geben wird, da ſich der Miniſter des In⸗
nern ziemlich ablehnend verhielt.
Während der Behandlung der Arbeitsloſen⸗
frage kam auch kurz die Ecrichtung des Arbeits⸗
nachweiſes durch den Verband württemb. Metall⸗
induſtrieller zur Sprache. Mit dieſer Maßregel
hatten es die Metallinduſtriellen ſehr eilig. Am
27. Januar war erſtmals eine Notiz davon in
den Tagesblättern gekommen und ſchon am 2
Februar trat die Einrichtung für die Induſtrie⸗
bezirke Stuttgart und Eßlingen inkraft, ſo daß
ſelbſt die Stadtverwaltung auf eine Anfrage im
Gemeinderat erklärte: „Die Sache iſt uns über⸗
raſchend gekommen“.
nannten Verband beſtimmt, daß für ſeine Mit⸗
glieder und für die Arbeiter, die in deren Be⸗
trieben arbeiten wollen, die Benützung dieſes Ar⸗
beitsnachweiſes obligatoriſch iſt, daß ſie ſich alſo
keiner andern Arbeitsvermittlung bedienen dürſen.
Abgeſehen von den Bedenken allgemein ſozialer
und ethiſcher Natur, welche ſich gegen einen ſol⸗
chen nicht paritätiſch, ſondern einſeitig von einer
Arbeitgeberorganiſation geleiteten Arbeitsnachweis
erheben, iſt die Stadt Stuttgart deshalb ſtark
an der Frage intereſſiert, weil ſie gegenwärtig
mit großen Koſten einen Neubau für das ſtäd⸗
tiſche Arbeitsamt errichtet, dem nun plötzlich etwa
ein Drittel ſeiner Tätigkeit, die ganze Arbeits⸗

vermittlung für die Metallinduſtrie durch die neue

Einrichtung aus den Händen genommen wird.
Ferner iſt das ſtädtiſche Arbeitsamt Kontrollſtelle
für die ſtädtiſche Arbeitsloſenfürſorge. Auch hier
ſind die Verhältniſſe, die durch das Vorgehen
der Metallinduſtriellen geſchaffen wurden, noch
nicht geklärt.
Das unerfreuliche und unſoziale Vorgehen
der Metallinduſtriellen iſt, wie dieſe ſelbſt zu⸗

zurück. Dieſer war ein feiner, frommer, ſittſamer
Jüngling, bei jung und alt beliebt. Er war flei⸗
ßig am Werke und brachte vollends alles nötige
in Richtigkeit. Als nach vier Tagen der Meiſter

noch nicht da war, fing er an, Hand an die Ma⸗

ſchinen und Werkzeuge zu legen, durch welche die
Glocke auf den Turm gehoben werden ſollte.
„Acht Tage waren verſtrichen und noch einige
dazu; das Geſchäft des Geſellen war beendigt,
aber der Meiſter ließ nichts von ſich ſehen und
hören. Da entſtand eine große Unruhe in der
Stadt, man ſchrie, der Meiſter ſei ein Betrüge,
der ſich auf gemeine Unkoſten habe unterhalten
laſſen⸗ und jetzt, da er ſeine Kunſt zeigen ſollte,
entflohen ſei. Der Geſell fürchtete, es ſei ihm ein
Unglück zugeſtoßen; er verſicherte, ſein Meiſter
ſei der geſchickteſte Glockengießer der Welt, und
falls er nicht zurücklönne, ſo verſtünde ja ergdie
Glocke zu gießen, nur habe der Meiſter es ihm
verboten; man möchte ihm erlauben, einige Tage
ſich zu entfernen, um den Meiſter aufzuſuchen.
Aber die Bürger wollten auch ihm nicht mehr
trauen; ſie verboten ihm bei Todesſtrafe, die
Stadt nur einen Augenblick⸗zusverlaſſen, und ob
man ihm gleich nichts zuleide tat, ſo wurde er
doch bewacht, und wie in feſtem Gewahrſam ge⸗
halten Da ging ihm die Geduld aus und er

verhieß, wenn am Ende von zwei Wochen der

Meiſter nicht zurück ſei, ſo wolle er die Glocke
gießen. Fortſetzung folgt.)

Ausdrücklich iſt vom ge⸗

geben, mit eine Folge der Ereigniſſe bei der Firma
Boſch. Die Folgen dieſer Ereigniſſe ſind auch
aus dem Jahresbericht der Ortsverwaltung Stutt⸗
gart des Deutſchen (freien) Metallarbeiterverbands
deutlich zu erſehen. Danach zählte die genannte
Verwaltungsſtelle am Anfang des Jahres 1913
über 16 000 Mitglieder, am Ende des Jahres
aber deren nur noch etwas über 11 000. Sie
hat etwa 5000 Mitglieder, mithin faſt ein Drittel
verloren. Wenn dieſe Tatſache lediglich dazu ge⸗
führt hätte, die bisherige Monopolſtellung des
immerhin manchmal unter radikalen Einflüſſen
ſtehenden Metallarbeiterverbandes zu brechen und
einen Teil der Arbeiter den andern Gewerkſchafts⸗
richtungen zuzuführen, ſo könnte man das be⸗
grüßen. Aber ſo, wie die Verhältniſſe bei der
Firma Boſch gegenwärtig ſind, daß man von der
Anerkennung irgend einer Gewerkſchaft und vom
Abſchluß von Tarifverträgen überhaupt nichts
wiſſen will, können ſie von einem beſonnenen ſo⸗
zialen Standpunkt aus auch nicht als ideal be⸗
zeichnet werden.
Erhebliches ſoziales Intereſſe wird die vom
Mai bis Oktober in Stuttgart ſtattfindende Aus⸗
ſtellung der Geſundheitspflege beanſpruchen. Es
wird dies die größte Ausſtellung ſein, die bisher
hier veranſtaltet wurde. Gewiß werden viele un⸗
ſerer Vereine zu ihrem Beſuch hierher kommen.
Schon jetzt ſei darauf hingewieſen, daß es bei
rechtzeitiger Anmeldung und bei einer Beteiligung
von mindeſtens 50 Perſonen durch Vermittlung
des Verbandsſekretärs möglich ſein wird, Karten
zum ermäßigten Eintrittspreis zu erhalten, ebenſo
unter Umſtänden ſachkundige Führung.
Stuttgart A. Hahn.

Vereinsnachrichten.

Ebingen. Unſere letzte Monatsverſammlung
war bei den Mitglieder zu ſpät bekannt geworden ſo
daß der Beſuch zu wünſchen übrig ließ Heer Stadt⸗
pſarrer John ſprach über das Verhältnis zwiſchen den
Aerzten und den Krankenkaſſen wie es ſich infolge der
Enführung der neuen RVO herausgebildet hat Die
Schwierigkeiten urnd Differenzen zwiſchen dem Leipziger
Aerzteverband und dem Krankenkaſſenverband drohten
eine allgemeine Kalamität zu werden, doch ſind bei
uns in Württemberg die Differenzen dadurch beſeitigt
worden, daß zwiſchen dem Württ. Krankenk ſſenverband
und dem Eßlinger Delgiertenverband ein Vertrag auf
5 Jahre abgeſchloſſen wurde, der ſowohl die Intereſſen
der Aerzte wie der Krankenkaſſen und ihrer Mitglieder
in befriedigender W iſe geregelt hat. Aus dem Bericht
der Verſicherungsanſtalt Württemberg für das Jahr

1912 iſt für uns beſonders zu beackhten, daß in Ebingen

88 männliche und 92 weibliche, zuſammen 182 Renten⸗
empfänger ſind, die an Invaiſden⸗, Alters, Kranken⸗,
Witwen und Waiſenrenten 29 635 M, bezogen haben.
Der Anfwand für eingeleitete und durchgeführte Heil⸗
gerfahren ſteigert ſich von Jahr zu Inhr und beirug
im Jahr 1893 33,000 M., 1905 625,000 M., 1912
1,485,000 M Das Heilverfahren wurde eingeleitet in
235 Fällen im Oberamt Balingen, in Ebingen für
Langentuberkuloſe bei 21 männlichen und 22 weibl.
Perſonen 44 Trinker wurder in dem Zieglerſtift (Heil:
anſtalt für Trunkſüchtge) untergebracht und konnten
teilweile als geheilt oder gebeſſert teilweiſe als u⸗ver⸗
beſſerlich entlaſſen werden Sehr bemerkenswert iſt der
grofe Rückg eng des Verbrauchs an alkoho iſchen Ge⸗
tränken in den Heilanſtalten. Die allermeiſten K ank
heitsfälle entfallen au’ die 20 —–—24er Jahre. Der Zahn⸗
erſatz hat eine rapide Zugahme zu verzeichnen, ſe tem
bei der Verſicherungsanſtalt die Beobachtung gemacht
wurde daß davurd die vielen Magenleiden und Ver⸗

dauungsbeſchwerden in ſt ter Abnahme begriffen ſird.

Der Verein für künſtliche Glieder in Stuitgart, der
140 Mitglieber zählt, erhielt von der Verſich erungs⸗
anſtalt 10 812 M., ſo daß mit dieſer Hilfe manch be⸗
dauer Swerter Küppel durch Anſchaffung eines kürſt
lichen Armes oder Beines wieder in den Stand geſ tzt
wuſde, ſein Brot auf ehrliche Weiſe zu verdienen. Doch
gibt es unter die en Leuten auch ſolche, welche es vor⸗
ziehen, lieber mit Krücken und Stelzen im Lande un⸗
herzuziehen und mit Streichhölzern zu handeln. Der
Prozentſatz der Lungenkranken betrug im Jahre 1897
31, 1907 48,7, 1912 369, ſo daß hier eine günſtige
Abnahme zu verzeichnen iſt — Da manchmal behauptet
wird, daß (s igentlich nur Bettelpfennige ſeien, die
von der Ve ſich rungsanſtalt den Empfängern zufließen,
mögen vorſtehende, in Kärze gegebenen Zahlen be
werſer, daß Bettelpfennige auch zu Millionen anwachſen
und daß wi ohne die ſegensreichen Einrichtungen der
Verſicherun gsanſtalt nicht mehr auskommen können —
Im zroeiten T il ſeines Referates beſprach der Redner
die gegenwärtigen Meinungsverſchiedenheiten in den
chriſtl. G werkſchaften, die zu verfolgen wir alle Ur⸗
ſache hätten, da ſich dabei Strömungen geltend machen,
die eine Spaltung zur Folge haben müßten, ählich
wie die Sozialiſten ſich in Riviſioniſten und Radikale
teilen — Es wäle nur zu wünſchen, daß die Mit⸗
alieder zu dieſen regelmäßigen Monatsverſammlungen
ſich zahlreicher einfiaden wmürden denn durch derartige
Referate ſollte das Intereſſe derſelben mehr als bis⸗
her geweckt ud erhallen werden. Auch Nichtmitglieder
ſind jederzeit willkommen S.
Lahy. Am Sonntag, 1 März, veranſtaltete der
hieſige en Arbeiterverein für ſeine Mitglieder einen

Familienabend im Saale des Falkenkellers. Derſelbe
war gut beſucht. Den? Mittelpunkt bildete ein Licht⸗
bildervortrag über „die Helden der Bef eiungskriege“.
Die aus dem Benzinger'ſchen Lichtbilderverlag bezo⸗
genen Bilder waren ſehr ſchön; der Appaxat funktio⸗
nierte tadellos. Stadtpfr. Ziegler ſprach die erklären⸗
den Worte und ließ jene herrliche Zeit wieder vor
dem Geiſt der Zuſchaner erſtehen. Muſikvorträge, Lie⸗
der und Anſprachen exfreuten die Erſchienenen,
Stuttgart⸗Süd.— Am 1. Jan war Weihnachts⸗
feier mit Feſtrede des Herrn Stadtpfr. Lic Eſen vein⸗
Gaisburg. Der Vortragende verſtand es, ſo recht aus
dem Herzen zu reden und zeigte, welch großen, bebeu⸗
tenden Wert unſere Arbeiteroereine, beſonders für Ar⸗

beitergemeinden wie Heslach haben. Verſchiedene mu⸗

ſikaliſche und geſangliche? Darbietungen warden uns in
freundlicher und ſchöner Welſe gegeben und ein Weih⸗
nachts Feſtſpiel: „Die Zwergenpoſt“ exfreute Jung und

Alt durch ſeine farbenp ächtige und gelungene Aufführ⸗

ung. Den ſämtlichen Muwirkenden ſei auch hier herz⸗
licher Dank geſagt. Um auch unſern Mitgliedern nach
einer anderen Seite eiwas za bieten, wurde am 12.
Januar ein Bterariſcher Abend mit Vorleſung aus einem
Werke von Otto Ernſt veranſtaltet, der vielen Anklang
fand. — Am 18 Jaruar beteiligte ſich unſer Verein
an einer Verſammſung der Geſamtvereine Groß Stutt⸗
garts im Schlachthausſaale in Gaisburg, in welcher
Herr Vorſtand Hohn⸗Weſten über den Verlauf des von
ihm als Delegierter beſuchten 3. Kongreß der chriſtl.
Arbeiter Organiſationen in Verlin in faſt zweiſtändiger
Rede berichtete. In erſchöpfender, bewunderungswerter
Art ſprach er über ſeine Erlebniſſe urd Eindrücke bei
dieſer Tagung. — Am 19 Januar berichtete Herr
Hahn in unſerem Verein über die Ereigniſſe des Jah⸗
des 1913 und berührte in ſeiner Rede ziemlich alle
Vorkommniſſe des vergaagenen Jahres in erſck öpfender
Weſe. — Am 26. Januar erfreuten wir uns eines
intereſſanten Vortrags mit Lichtbildern von Herrn Dr.
Bickes über ſeinen Beſuch in den Oſtmarken Redner
war mit einer Kommiſſton 14 Tage lang in Weſt⸗
preußen und Poſen und kam bis an die ruſſiſche Grenze.

Dieſe Kommiſſion inſpizierte die deutſchen Kolonien zur

Ausbreitung des Deutſchtums inmitten einer ganz pol⸗
niſchen Bevoölkerung, um dasſelbe in jenen Gegenden
zu fördern und zu feſti en. Mit vielem Danke haben
wir die Darbietungen entgegengenommen, die geeignet
wären, auch in weiteren Kreiſen Beachtung zu finden.
Möchten ſich jene, die ſich entſchließen, auszuwandern,
doch nach den Oſtmarken wenden, ſtatt nach Amerika
zu reiſen, um mitzuhelfen, das Deutſchtum auszubreiten.
— Am 2. Februar hielten wir die jährliche General⸗
verſammlung mit Geſchäftsbericht, Kaſſenausweis und
Neuwahl vnn 4 Beiſitzern. So ſind wir nun in das
neue Vereinsjahr eingetreten mit der Hoffnung auf
eine fernere ſtetige Writerentwicklung. Unentwegt
wollen wir auch an unſerem Teil weiter arberten, um
anzuſtreben, daß wir die uns Allen vorſchwebenden
Ziele nach und nach erreichen. Allen Vereinen land⸗
auf und ab unſern brüderlichen Gruß. — ck.
Tuttlingen. Nachfolgend ein Bericht über die
Tätigkeit unſeres Vereins im abgelauſenen Jahr: Der
Mitgliederſtand berrug am Schluß des Jahres 129,
worunter 5 paſſive. Verſammlungen wurden 14 abge⸗
halten, darunter 9 mit Vorträgen. Referenten waren:

Dekan Haller, Oberpräzeptor Bracher, Oberreallehrer

Dr. Reuß, Gewerbelehrer Schwenzer, die Hauptlehrer
Graß und Huber, die Sekretäre Springer und Stolz.
Belehrt wurden wir über das Deutſchtum im Ausland,
Staatsformen unter Berückſichtigung des deutſchen
Reichs und Württembergs, die ev. Arbeiterinnenver⸗
eine, das Weſen der Enaglnder, ihre Politik und ihre
ſozialen Verhältnifſſe, Reiſeerlebniſſe in Italieu und
Tunis (mit Lichtbildern), die deutſche Bevölkerungs⸗
frage, die Geſchichte des türkiſchen Reiches, Chineſiſches
Vollseben, Verſuche, die ſoziale Frage zu löſen, die
deutſche Volksverſicherang. Am 27. Juli wurde ein
Ausflug auf den Wartenberg und nach Donaueſchingen
gemacht. Am 1. Mai fand das Stiftungsfeſt und am
21. Dezember die Weihnackhtsfeier ſtatt. BVei erſterer
ſprach Sekretär Springer über die Zeit vor hundert
Jahren, bei letzterer Dekan Haller über Arbeiterſchaft
und Chriſtentum. Mit dem ev. Männerverein beteiligte
ſih unſer Verein an der Kirchengemeinderatswahl —
ohne Erfolg. Die Geſchäfte des Vorſtands wurden in
10 Sitzungen erledigt Im Laufe des Jahres hatten
wir zwei herbe Verluſte zu verzeichren. Am 17. April
mußten wir den laygjährigen 1. und ſpäter 2. Vor⸗
ſtand, Hauptlehrer Gühring, der auch den Singchor ge⸗
gründet und geleitet ſich der Vereinsſparkaſſe ange⸗
nummen und durch ſeine Sachkenntnis und ſein klares
Urteil oft den Ausſchlag in den Verſammlungen ge⸗
geben hat, verabſchieden. Von virſchiedenen Rednern
warden ſeine großen Verdienſte um das ev. Ve eins⸗
leben hervorgehoben; unſer Verein ehrte ihn durch
Ueberreichung eines Andenkens an die Heimat und Er⸗
nernung zum Ehrenmitglied, auch der Singchor ließ
ihm ein Andenken überreichen. Die Leitang des Chors
hat Hauptlehrer Huber übernommen. Im September
verloren wir Oberreallehrer Dr. Reuß, der uns durch
manchen Vortrag erfreute und den Verein auch ſonſt
kräftig unterſtützt hat Im November wurde gemeinſam
mit dem chriſtl. Verein jinger Männer, dem Jung⸗
frauenverein und dem Lutherſaalverein das Herrigſche
Lutherfeſtſpiel zugunſten des Lutherſaalvereins und des
ev. Vereinshauſes aufgeführt, und es konnten beiden

namhafte Beträge überwieſen werden. Aus vorſtehen⸗

dem ergibt ſich, daß in unſerem Verein trotz mancher
Schwierigkeiten friſches Leben pulſiert und derſelbe
ſtets beſtrebt iſt, die Bildung ſemer Mitglieder zu
fördern, wie er ſich auch die werktätige Bruderliebe
angelegen ſein läßt, ſo gut es ihm ſeine finanziellen
Kräfte erlauben. Dank allen den Männern, welche ſich
in irgend einer Weiſe um das äaßere und innere
Wachstum des Vereins bemüht haben. Mögen auch
die Mitglieder dazu beitragen, daß es in unſerem ev.

Acbriterderein immer mehr vorwä
. . ahr 4 Y. 4 . in zuwei . .
ereig⸗ Lerſan lnaen 513 znel der ev. Arbeiter⸗ Hinige Se über nrſen ſ. ch auf einfache und
Rümmele ei ich war, da une hierber Beſondern eine ſind mitelt zu unterrichten Et Vorgänge auf ſo. ſonntag Nachmittag [4 Ul.
mit olem Wank anf intereſſanten Bortrag hielt Freti richten ittelbar an den Sernnsgeber Kehe dden gom ſeheßfigun und am Abend Venn Verbandsans⸗
ſei auch ei ik aufgenommen wurde. He „ der en!) zu eier abgeha egrü ungs
F NRrEEEEEARNELELERNR Peige Veibien Arbeitererſicherung des Druſſchen am ogehaten wenden Ser Biunbolan ſont
ertreten waren und im und Mühlbach ers ſicherungsamts. V Mitgliedern des Rei eröffnet w rch eine M
Bacherer durch und wobei unſer Freund zahlreich Verlin. Prei 8. erlag von Juli eichsver⸗ erden. Außer den J orgenandacht
9 . . 40 P . us Sprin Vorſi d en Jahresb
bandskaſſier NR einen ſchönen Vortrag und Herr Pfr. von 50 an e 3 fg., von 25 Stück a gexr, tzenden, Schriftfüh erichten des
fall ernteten nſere duarch einige Gedichte at Ver⸗ Leitfaden drin 0, von 100 an je 25 Wir je 35 Pfg., Und einem Bericht ü— rers, Sekretärs, K
. dringend in di 5. Wir möchten de. nem Bericht über die 2, Kaſſiers
gelungenen Bulanſ. Weihnachtsfeier nahm reiehen Bei:⸗ glieder wünſchen⸗ ie Hand jedes 4 ein ſoziales? e Volksverſiche
. . ſchen. Denn es i unſerer Mit⸗ ziales Referat vorgeſe erung iſt
wir unſere General Am 9. Februar ds. Js n wohl⸗ daß ſie wenigſtens es iſt durchaus folgende v egeſehen. Anträg
Speer hieß dieſ elbe veeſammlung ab. He IJs. hielten tenden Verſi ns über die Grundzü notwendeg, or: räge liegen
be herzlich wi Herr Vorſta zerſicherungsbeſti züge der jetzt gel⸗ 1.
gaben folgendes Jeiner Anweſenheit Die W. acherer dem Reichsve en, das ſchon durch ſeine nkn Büch⸗ 2. Im Falle de betragen.
Kaſſier Avolf M eſultat: Vorſtand: Lahlen er⸗ durch d ſicherun Samt eine * Herkunſt aus od Falle des Austritt
üller Schri : Gottlieb S das verwickelte Gebi zuverläſſige Führ er der Auflö itts eines Verei
nebſt 4 Ausſchußmitgliͤ⸗ chriftführer Wilt peer, beſonderen W ebiet gewährleiſt rung U. 7 öſung eines ſol ereins Get
Mtgli ußmitgliedern. ilhelm Zorn, a Wert voch erhe eleiſttt und eine nterſtützun olchen haben Ae⸗
i g, und m 1. Mär erſicher⸗ r. „falls ſti .
Wirgelne Zum amensmiann über die Volkever⸗ die Kuk Ev. Preßverband für Wü— E. K. eflektieren, außer den Sterb ſie auf Sterbegeld
auch rnehin einſtimmig gewählt far dieſee wurde aus Veigae ſaht⸗ die Waltedinen nin der ſeh Pfenug zährlich an die eei de ſügen le „l
un 8eWMTI. o amtgebi Nachri ban
ſer Verein fröhlich in Boffen,⸗ daß würdig zu b antgabiet evangeliſcher Arbeit ſndig and 1915 , Fahrnau münſcht den Graße zu leiſten. —
ge. Reennſegae Aufgabe der Tanehreſſe ha an der ig und Sih lehe bergen erbandstag für
Büchertiſch Jahre einen Zuwachs von m refſe hat im verflofſenen Ich lade zur zahlrei
tätigung,. n gaͤr ſoziale cher . Deitgteer erainn Sondegverba de Eelrege gant n bandstages herzlich zah chem Beſuch des Ver⸗ m
igung. Unter dee praktiſche insbe⸗ d ai en u. a. rzo er gemein⸗
Ror eſpendenz e g wickan (Cfneſe Vrreinehe. anſchau über den Sl Til egeirhalpie er Ver⸗ W Lang, Verbandsvorſitzender 4
denz erſchein eſſingſtr. 52) ei n Stand des Zeltungsweſ egel“ eine ir
nen dahin beſtimmt me dveren BZweck vom eranse enrton rand Das Heſt iſt haruiosdrer an in Würt dem an Dflene die verehrlichen Bruderverei zu
enden ſtändig neues und en Herren Vereinsvor⸗ firme „daß es über das Treiben dere auch dadurch ta 0ſtern hier ſtattfindenden L ereine zu zeug⸗
dagräitn me Aare Bortragg und Mökaſſtonsaer F. unen gaul geſchneiht werde Bmancher Schinnnil g herzlich ein en Landesverbands⸗ dend
n nund Anregun und Diskuſſionsabende Fär eſchädigt werde ehen namentlich ezugnehmend di
von Ort zu Ort gen zu ſozialer Verei ende Färberſtr. 2.) n. (Vüro: Stuttgazt, eine erge mend auf unſere direkt ie
lich erſcheinend zu tragen.“ Dieſe bishe ereinsarbeit tgart, ergangene Einladung bi ekt an die Ver⸗ broe
terialſammlun en Blätter bieten alſo ei r allwöchent⸗ Zuſendung der Anmel g bitten wir um baldige
liche lung dar, welche na ſo eine reiche Ma⸗ Badiſ Anmeldebogen. 9 11
cne Buseinanderſetungen drrn anch für ient⸗ Genöß iher Landesverband. des e Der Vorſtand .
und wir möch Preis beträgt viertelja ienſte äß dem s evang.
wir möchten nicht nenaſtem, die gere 1,75 M. verſammlung findet eſchluß der letzten Delegierten⸗ W — Arbeitervereins Waldkirch nun
RllIe -S Bi ine auf an Oſtern in Wondktrch ſant. Verbandstag Pero nabe Sehriftleler und Herausgeber gebe
Gicht⸗ und 3 zöckingen arn s ſchen. att. Am Oſter⸗ Betantaberk ür ven daitcen euoingen W
„nachm. . ekan H. S en Teilz
Rhenmatiker aidenee dere re⸗ Heilbronn Eeae Oberer Schwarzw 4
₰½ . . . 8 . iche
turmitkel v eh Bühlers Ma⸗ Gommel über: Rieran Pfarrer Ragerbheim. Fahrea u Kaſſen mi Apri die Nimen der Ab gau. inr bis 6 bitte ich,
44 „y . teil⸗ 3 4 te ſtens ſor
und Schmerzen ehren Qualen Ziele unſerer Jugend ege und und Wahlen zum Ausſchuß Rot⸗ ilnn Gauvo ſtands ſeo oneten zom Gard
Linderung ent efreit werden. Diskuſſton, beſond pflege 2) de zur Vertretung bei der Lan tottweil. De ſitzu g vorausſichl: vorſtand s
g.— Aufgab „beſonders über örtliche des verbandsverſa er Lan „– r Vorſitzende: J V ſch am 3. Mai in
Auskunft ſ r ein. gaben, 3) Verſchied 9* in B mmlung, welche dD . — G delter⸗ Sch . der
geltlich. bilten wegen der wi enes. Wir xej laabeuten ſtat fianoen Za eilden Sonnta — Schramberg.
1rr 1 he 3 erkführer, nlrctener Bmiegtigenache reiche Beieiltaung ioa tzeg Heidenheim 8; Zell N. nttg, 17. Mäcz, 1 Uhr i
X. emb . — gar ea“ 5 . „Ge hafts⸗ o a O H1S erſammka. .
. . Brennet Siare Heanats⸗ Lahr enae er in Rorens beng erhtiogs. Br⸗ Delege tea wat ſan IJrhrnan n
retklaizo grindlichedusti. Wegennung im Veremgatbkale Seteenelsr. Bbärag vbre Kinrrn ſcgeinen ſehr erwaͤn cht. D I. neuer Mugleder. Aufnahme Fet
— en junge Leute, di 1dr Wichtigkei . mmele über „Reichs⸗ D c und
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Backnang Mäcz gee 5 SFretburg Vaten Sanenv Rav ensburg rag
im Gehegans gum „Dihronhen verbanddfitzung in ebern d im Verembaus. B ncien 6 ½) 6
nhenmi Ahenir a eſie ðẽðẽ inſſalſen öBerotunge 3
Religion ad P. Anſprache über ⸗O.: 1) Jahresberi ammlung. pfarre Was⸗ von Herirn Stadt⸗
olitik , ſenberichte, ericht, 2) Kaſ. wir e Wurm über „Elſaß“ P
Sandtogzabg. Fiſcher Heilb⸗ erkn ſcnaderes “ Anträge, 4) Sel wird dringend gebeten aßt. G 4
ir buten um zahlreiche ronn. März an d nträge ſind bis 15. iu rdeinen zahlreen .
Miuiacider mit Frauen ſyen erwartet lreiche Beteiligung tuttgart Aaſadt
ſchtmitglieder erwünſcht. 28 G indnS D V März, 3 ½ Uhr i Vakal de⸗ IN V
2 2 . . 4 oka
Bitz Sonntag, 15. März, 5 Uhr bi münd onithags 10, Neſte r b, Familien Aaled mi 24. sSoeben erschi e
ſtellung ſc ien hei der lg⸗ dis 12. Uhr: Bcherab abe. or Palaſi Aumendinger enen n 24.— d
Geſundheitspflege im Annz ade⸗ ber Paläſtina, wozu die Mit⸗
Pen an beittn ck⸗ dn Göppingen Sonutag, alieder mit Familion ſeie die n
iteliedee und UEre Faeide von abends 60 Uhr 16. März, Bruderhereine neundiich zinde⸗
. März, § Uhr im Schwa⸗ Woſtelſäle r ab, in den d. D V
nen: Vortra chwa⸗ abend. D n Frühjahrsfamilien⸗ 2
Sprin g von Sekretär end. Das Progra “ S ü „Eae ED.E 8 6
Arveigrbowe gere aunger in der Golaee ge Brane eniketis, Stuttgart Wuntag As Semoeemec OMEEeecoEEeH
Ballzverſi venur⸗ Gaſte eulſche muſitſtiu deg urn Jaſtrumental⸗ Rarzfnbeine Walb 9 Uhr, Ver⸗ B l
ommen. Der Schri tführer Mitglieder auhrung. Unſere kenſtraße 6 Wereinslokal⸗ Fin⸗ 5 S 1
B milien zu zahlrei mit ihren Fa Stadtpfr. Dr. K ag von Herrn ES 4
rombach Generalver⸗ frdl. eingelade icher Veteiligung bleme religiö Koch über: „Pro⸗ O
Sonntag 15. Merg nnamnt am an den 1Sonnta Abendun i laden giſengfere w 7. Wir 5 6
rdmn in der Kronet⸗ chm tnge Mär; im Vrnetoghans. e miti en Famflienan Migligder 9wochenſchrift für 2
ordnung: 1) Jahres . wie Freunde u. Gäſte fr er, 4 Pollitin,
e e d Wgenttent e e e lr e ;—
eitra or⸗ 8 ¼ Uhr, M z abends . . Fr. Naumann
gehalt, 5) Beſtella “D Sekretär⸗ im „Löwen“. onatsverſammlung Wieslet Sonntag, 15 ds. 8 bringt in Warthallen und ſtets origit 5
ein sdieners 6) Aünſch⸗ uad Ver⸗ 1) Berliner Tages, Ordnung: im Gaſthaus nachm, halb 2 Uhr Srienelbild un eter geluiſh enalenatlet eiſn ektene⸗
träge Der Gauvorſi n⸗ von Verbands ex“, Vortrag nats zum Maien: Mo er unterhaltende eil der und ſeiaen eitſtrög⸗ eues
von Zell hat ſein Eeeen Bauer 2) Tagur elekretür Rümmele, Ab verſammlung verbunden mit 2 nſändege Wärdigungen rr ilfen bri⸗ ſernuan 1
geſagt. Wer nicht rſcheieen zu⸗ 3) Ein ig des Landesverbands, ſchiedsſeier unſeres Verei 1 hrlich b ote der Dlkeratur u Prgange und Erſcheinunger
hindert iſt, ſonite dringend ver u. zug der Beiträge (S „freundes, Herrn Pa eins ſeſe Ankündi ark Berlengen Sie bitt Bezugspreis viertel⸗
e kommen. D V ngen mitbringen atz⸗ Tagesord Parrer Doerr. gung ein koſtenl⸗ e unter Hinweis auf
. Erſchei . ). Um nung wird ſes Monetsabonnement
ſcheinen bittet Lahgr. Bekannt gegeben. Ben äblige⸗ § verlag Fortſchritt Guchverlag n e B
ſcheinen erwünſcht 8 . m. b. H. rlag der „Hilfe“),
WMWſοαWππWπ%üeαοοαοαο οοο

ender.

teine zut
erbands⸗

ie Ver⸗
bhaldige

ldkirch

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bitte ih,
teſtens
rſtand
Mai in
nberg.

ri, Uhr
lang mit
Fahtnan
frayme

tſtand

—

rhalten
ummer
ſen er⸗
fr. 24.

angeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeitesgeitu

Seſcheint wöchentlich einmal. Preis viertellährlich: ar die angeper des

Senageliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20
eſchorae, bei der Poſt beſtellt 50 fg umnker Kreuzband 90 Pf.
inzelnummer gof.

mrrnrarrn

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

Enden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für⸗die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

=

NDo 12

Den 22. März 1914

22. Jahrgang

Man kann auch bei der ſicheren Ueberzeug⸗
ung, daß alles unſer Wirken auf dieſer Erde
nicht die mindeſte Spur hinter ſich laſſen und
nicht die mindeſte Frucht bringen werde, ja, daß
das Göttliche ſogar verkehrt und zu einem Werk⸗
zeuge des Böſen und noch tieferer ſittlicher Ver⸗
derbnis gebraucht werde, dennoch fortfahren in
dieſem Wirken, lediglich, um das in uns ausge⸗
brochene göttliche Leben aufrechtzuerhalten, und
in Beziehung auf eine höhere Ordnung der Dinge
in einer künftigen Welt, in welcher nichts in Gott
Geſchehenes zugrunde geht. So möglich dieſes
nun auch iſt und ſo freudig man ſich darein er⸗
geben muß, wenn es einmal unahänderlich der
Wille Gottes iſt, daß wir kein irdiſches Vater⸗
land mehr haben und hienieden Ausgeſtoßene und
Knechte ſeien: ſo iſt dies dennoch nicht der natür⸗
liche Zuſtand und die Regel des Weltganges,
ſondern es iſt eine ſeltene Ausnahme; auch iſt
es ein ſehr verkehrter Gebrauch der Religion,
der unter anderem auch ſehr häufig vom Chriſten⸗
tume gemacht worden, wenn dieſelbe gleich von
von vornherein und ohne Rückſicht auf die vor⸗

handenen Umſtände darauf ausgeht, dieſe Zurück⸗

ziehung von den Angelegenheiten des Staates
und der Nation als wahre religiöſe Geſinnung

zu empfehlen. Fichte.
Was iſt Wahrheit?
II

In der Geiſtesgemeinſchaft mit Jeſus ent⸗
hüllt ſich uns die göttliche Lebenswahrheit. Zu⸗
nächſt die Wahrheit über uns ſelbſt. Sokrates,
der große Weisheitslehrer der Griechen, hat für
aller wahren Lebensweisheit Kern und Stern
den delphiſchen Spruch erklärt: erkenne dich ſelbſt.
Tiefer als Sokrates führt uns Jeſus in die
Erkenntnis unſeres Weſens und unſeres Ziels.
Er ſchärft uns das Gewiſſen; in ſeine Schule
iſft es unmöglich, der Wahrheit über ſich ſelbſt
aus dem Wege zu gehen, und wenn ſie noch
ſo bitter iſt. Unerbittlich wird uns da der klare
Spiegel vorgehalten, in dem wir uns ſehen, wie
wir wirklich ſind — mit allen Flecken und
Runzeln, mit allen Fehlern und Unvollkommen⸗
heiten, mit aller Schuld und Sünde. Das iſt
eine demütigende Wahrheit; aber es muß ſo
ſein; denn ohne Erkenninis deſſen, was uns
fehlt, kommen wir nirgends vorwärts. Und das
will Jeſus; er läßt uns nicht verzweifeln. Er
enthüllt uns die wahre Lebensaufgabe und die
dazu nötigen Kräfte. In ſeinem Lichte ſehen
wir klar, daß es eine Lüge iſt, wenn man ruft:
wir leben, um zu genießen. Nicht es gut zu
haben, ſondern gut zu werden, iſt unſere Le⸗
bensaufgabe, immer mehr eins zu werden mit
Gottes Willen und ſo dem Ziele der menſch⸗
lichen Beſtimmung immer näher zu kommen.
Und die höchſte Kraft, die uns dazu vorwärts
treibt, iſt die Liebe. Bei Jeſus lernen wir die
Wahrheit, daß nicht die Selbſtſucht, ſondern
die opferbereite Liebe die größte Lebensmacht
für die Menſchheit iſt. Man weiſt auf die
Kulturfortſchritte hin, die wir dem menſchlichen
Eigennutz verdanken. Aber die Wahrheit iſt,
daß für den Einzelnen wie für das Ganze der
Menſchheit der Eigennutz mehr zerſtört als för⸗
dert, daß wir ohne die Lebenskräfte der ſelbft⸗
loſen Liebe ein armes, elendes, hohles, kaltes
Daſein hätten. Das Wort: jeder iſt ſich ſelbſt
der Nächſte — ift eine Larmſelige, traurige
Weisheit.
Die höchfte Wahrheit, die uns Jeſus ent⸗
hüllt, iſt die Wahrheit über Gott. Nicht, daß
es für uns kein göttliches Geheimnis mehr gäbe!

tracht kommt

Wir wollen nichts wiſſen von jener zudring⸗
lichen und vorlauten Art von Frömmigkeit, die
tut, als wäre ſie in alle Pläne Gottes einge⸗
weiht; wie klein macht man da den großen
Gott! Aber wahr iſt, daß uns Jeſus den Blick
in Gottes Herz aufgetan hat, wahr iſt, daß
der Unendliche und Allmächtige die Liebe iſt.
Das iſt die herrlichſte Wahrheit, dem Vernunft⸗
denken unfaßbar, eine Wahrheit, der das All⸗
tagsleben tauſendfach ins Geſicht zu ſchlagen
ſcheint, und doch eine Wahrheit, die den nicht
mehr losläßt, der einmal ihre Kraft an ſich
ſelbſt geſpürt hat, eine Wahrheit, deren unüber⸗
bietbare Lebensbedeutung in der Geſchichte der
Chriftenheit deutlich vor unſern Augen ſteht.
Wir ſuchen die Wahrheit und haben die
Wahrheit. Beides zugleich. Und je aufrichtiger
wir ſuchen, deſto gewiſſer werden wir finden.
Wem es um die Wahrheit zu tun iſt, der kommt
an das Licht.

Gaisburg. Eſenwein.

KArbeitslolenfürſorgs.
Schluß
Dann iſt davon die Rede, daß eine zu
ſtarke Belaſtung der Städte eintrete, die ſolche
Einrichtungen haben, und zwar eben wieder im
Zuſammenhang damit, daß man glaubt, das wäre
ein zu ſtarker Anreiz. Ich kann das durchaus
nicht zugeben. Man überſchätzt das, was hier ge⸗
leiſtet wird und überſchätzt deshalb auch den Wert
deſſen, was für die Einzelnen, um die es ſich
handelt und die daran beteiligt werden, in Be⸗
Nun begreife ich aber durchaus,
daß man dieſe Bedenken haben kann. Auch in
unſerer Fraktion iſt ein Teil vorhanden, der aus
dieſen Bedenken heraus ſich wahrſcheinlich nicht
dazu entſchließen wird, dieſer Sache ſeine Zu⸗
ſtimmung zu geben, ein anderer und größerer
Teil kommt über dieſe Bedenken hinweg, vor
allem auch deshalb, weil es ja nicht an dem iſt,
wie der Herr Staatsminiſter dargelegt hat, daß
man jetzt, wenn man über dieſen Antrag debat⸗
tiert, ſich auf ein beſtimmtes Syſtem feſtlegt. Wir
haben ja gar nicht die Frage vor uns: wollen
wir uns für das Genter Syſtem oder für ein
anderes entſcheiden? Und wenn der Herr Staats⸗
miniſter geſagt ha’, daß Bayern einen Verſuch,
und zwar einen ſehr intereſſanten Verſuch mache,
ſo möchte ich fragen: ja, wie ſind denn überhaupt
all dieſe großen ſozialen Geſetze anders entſtan⸗
den in ihrer heutigen relativ guten Wirkung als
auf dem Wege der Verſuche? Ueberall hat man
zunächſt Verſuche angeſtellt, hat zunächſt aus
Selbſthilfe heraus und durch private Organiſati⸗
onen der verſchiedenſten Art Verſuche angeſtellt
und Erfahrungen geſammelt, und wenn die Re⸗
gierung jetzt ſo ſtolz oben drüber ſteht und ſagt,
das geht uns nichts an, ſolange es unklar iſt,
gut, die Regierung mag ſich dann dabei beſcheiden,
daß ſie die verſchiedenſten Triebkräfte im Volke
aus ſich ſelbſt heraus entwickeln läßt, daß ſie
derartige ernſte und ſoziale Probleme, die das
Volksleben angehen, einfach außerhalb der Sphäre
der Regierungstätigkeit ſich durchſetzen läßt, aber
dann braucht ſie ſich auch nicht zu wundern, wenn
die Kluft zwiſchen dem Volksempfinden, der
Volksbetätigung, und dem, was die Regierung tut,
noch tiefer wird, als ſie es jetzt ſchon iſt, wenn
das Volk ſich ſelbſt organiſiert und ſeine Lebens⸗
ſchickſale in die Hand nimmt und die Regierung
auch als eine bureaukratiſche und übergeordnete
Sache ihrem Schickſal überläßt. Es iſt geſagt
worden, man überſehe die Wirkungen nicht klar,

man habe noch keine genauen Vorſtellungen und

wiſſe noch nicht, welche Nebenwirkungen und
Nebenfolgen dabei in die Erſcheinung treten. Es
heißt ein altes Dichterwort: „Das Land der
Sehnſucht fanden nie nur Kompaß und Aſtro⸗
nomie.“ Wenn man auf einem ſo wichtigen Ge⸗
biet vorgehen will, dann darf man eben nicht
bloß auf die Theorie und das bureaukratiſche
Durchdenken der Sache ſich ſtützen, ſondern man
muß auf dem einen oder andern Gebiet vorgehen
und zugreifen, und das iſt gegeben durch die Ar⸗
beit, die die Gemeinden hier geleiſtet haben. Man
überlaſſe es doch den Gemeinden, weitere Er⸗
fahrung zu ſammeln, ſie haben in den verſchie⸗
denſten Formen Anregungen gegeben und Ein⸗
richtungen geſchaffen, wie z. B. Heilbronn. Es
iſt das ja ſchon von dem Herrn Miniſter mit⸗
geteilt worden. Da iſt die Sache in der Weiſe
erledigt worden, daß ohne Rückſicht auf die Or⸗
ganiſationszugehörigkeit den Arbeitsloſen Unter⸗
ſtützung gegeben wird, nur mit der Einſchränkung,
daß der Betreffende ein Jahr am Ort ſein muß.
Wenn dann geſagt wird, das ſei wieder eine Be⸗
vorzugung der einzelnen Stadt — ich glaube,
Heilbronn würde auf den Vorzug an ſich ſehr
gerne verzichten, wenn ſich nicht aus der Notlage

und Notwedigkeit der Zwang für die Stadt her⸗

ausgeſtellt hätte, eine ſolche ſoziale Einrichtung
zu treffen Nicht deshalb macht man eine derar⸗
tige Sache, um bevorzugt zu werden von der
Regierung und Mittel zu bekommen, ſondern des⸗
halb mach man ſie, weil dieſe Städte wichtige
Zentren geworden ſind im wirtſchaftlichen und

ſtaatlichen Leben und weil ſie die Dringlichkeit

derartiger Aufgaben am ſtärkſten empfinden.
Man hat auch Bedenken ausgeſprochen da⸗
gegen, daß mit dem Genter Syſtem den Gewerk⸗
ſchaften Mittel zugewieſen werden können. Der
Herr Abg. Mattutat hat das durchaus richtig
zurückgewieſen. Daß die Gewerkſchaften etwa des⸗
halb in ihren ſozialen Leiſtungen — ich meine
jetzt nicht Streikunterſtützungen uſw. —, in ihren
aufbauenden Leiſtungen der Arbeitsloſenunter⸗
ſtützungen zurückgehen könnten, ließen ſich die
Mitglieder derſelben ſchon gar nicht gefallen;
dafür iſt längſt geſorgt, bei allen Organiſationen.
Soweit aber die Gewerkſchaften derartige Maß⸗
nahmen durchführen, inſoweit ſie an der Förder⸗
ung der Sicherſtellung derer arbeiten, die arbeits⸗
los geworden ſind, inſoweit ſind ſie wohl auch
Kampforganiſationen in durchaus richtigem und
gutem Sinn: ſie kämpfen gegen ein Herabſinken
weiter Schichten des Volkes von der ſozialen
Stufe, die ſie einmal erreicht haben, und ich
glaube, der Staat hat alles Intereſſe daran, daß
die Wellenbewegung, von der der Herr Staats⸗
miniſter im wirtſchaftlichen Leben geſprochen hat,
nicht auch zu einer Wellenbewegung im ſozialen
und kulturellen Lebensſtandard der Arbeits⸗
ſchichten werden, die einmal eine höhere Stufe
erreicht haben. Das führt nur zu neuen Kämpfen
und neuen Erſchütterungen: die Arbeiter bemühen
ſich dann, wieder auf die frühere Höhe heraufzu⸗
kommen, und das führt zu neuen Reibungen im
wirtſchaftlichen Leben und verzehrt wirtſchaftliche
und ſittliche Kräfte in ganz unnötiger Weiſe.
Wir haben alſo ein ſtaatliches und wirtſchaftliches
Intereſſe daran, eine gewiſſe Gleichmäßigkeit des
Anſteigens nicht auch durch ſolche Wellenbeweg⸗
ungen mit zu unterbrechen, und ich ſage noch
einmal, ſoweit die Gewerkſchaften nach der Seite
etwas leiſten und Mittel aufwenden, leiſten ſie
eine ſtaatliche, ſtaatsfördernde Aufgabe und man
kann ihnen dann nicht den Vorwurf machen, daß
ſie große Summen dafür aufwenden.
Wenn dann geſagt wird, die Organiſationen

ſeien ſonſt, nach anderer Richtung, Kampforgani⸗
ſationen — es iſt richtig, und ich brauche da⸗
raus kein Hehl zu machen —, die Herren auf
der linken Seite wiſſen es ja auch ſo, daß ich
durchaus nicht immer mit der Art, wie die
Kämpfe von den Gewerkſchaften geführt werden,
einverſtanden bin. Ich glaube auch, in dem
Maße, als die Gewerkſchaften ſolche allgemeine
kulturelle und ſoziale Aufgaben übernehmen
müſſen, in dem Maße wächſt auch die Verant⸗
wortung dieſer gewerkſchaftlichen Organiſationen.
In dem Maß wird auch der überreizte Kampf⸗
geiſt, der da und dort — ich brauche ja in
Stuttgart nur an das zu erinnern, was hinter
uns liegt — vorhanden geweſen iſt, gemildert
und verdrängt werden, weil ihnen größere Auf⸗
gaben friedlicher Art geſtellt ſind. Darum iſt es
nicht ſo bedenklich, wenn man die Gewerkſchaften
nun auch teilnehmen läßt an dieſen Einrichtungen
und wenn man ihnen direkt Mittel zuweiſt zur
Unterſtützung von Arbeitsloſen, die in ihren Rei⸗
hen organiſiert ſind.
Es iſt doch heutzutage eine große Mannig⸗
faltigkeit der Organiſationsmöglichkeit gegeben: es
ſind chriſtliche Gewerkſchaften da, es ſind die
Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchaften da, es ſind auch
noch die Gewerkſchaften, die neuerdings, nach mei⸗
ner Ueberzeugung zwar ſehr überflüſſig, aber ſie
ſind nun einmal da, die gelben Gewerkſchaften
vorhanden, und die Arbeitsloſigkeit als ſolche, die
Arbeitsloſenunterſtützung der Städte ſteht allen
dieſen Organiſationen neutral gegenüber und gibt
denen, die ſich beteiligen wollen. Wenn dann von
der Regierung ausgeſprochen wurde, daß damit
ein direkter Organiſationszwang ausgeübt werde
auf diejenigen Arbeiter, die keiner Organiſation
angehören, ſo glaube ich, das iſt nicht ganz rich⸗
tig; es handelt ſich wohl um einen indirekten
Zwang, aber um einen indirekten Zwang dazu,
daß dieſe Menſchen an ihre Zukunft denken. Ich
will gar nicht ſagen, daß alle von denen, die
nicht organiſierte Arbeiter ſind, etwa nur deshalb
nicht in einer Organiſation ſeien, weil ſie gleich⸗
giltig und gedankenlos in den Tag hineinleben,
aber viele ſind von der Art, die von dem leben,
was die Organiſationen ſichergeſtellt und errungen
haben. Sehr richtig! links.] Sie beteiligen ſich
nicht an den Schwierigkeiten der Bewegung, wol⸗
len die Reibungen und die Verantwortung nicht

übernehmen, ſondern ſuchen ſo die Roſinen heraus⸗

zuklauben von dem, was andere erkämpft haben.
[Sehr richtig! links. So iſt ein erheblicher Teil
vorhanden. Ein anderer Teil iſt aus anderen
Motiven nicht dabei, aber diejenigen, die aus
ernſten Motiven heraus nicht dabei ſein wollen,
die werden ihren Anſchluß an die Arbeitsloſen⸗
verſicherung vollziehen durch eigenes Sparen und
durch den Nachweis eines eigenen Sparbuchs,
oder durch eine Organiſation freiwilliger Art den
Weg zu einer Beteiligung an dieſe Verſicherung
finden. Darin liegt alſo nicht ein ſo großes Be⸗

denken. Im übrigen aber können wir und wollen

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Die 14 Tage gingen auf die Neige, und
der Meiſter kam nicht. Da ging der Geſell ans
Werk, betete eifrig und goß dann die Glocke. Sie
war aufs ſchönſte geraten, als er die Form zer⸗
ſchlug, kein Eckchen fehlte, Namen und Bilder,
alles hatte ſich aufs deutlichſte ausgedrückt, und
das Metall glänzte in einem gelben Schein, als
wenn es beſtändig von der Sonne angeſtrahlt
würde. Der Geſell war voll Freuden und mit
ihm alles Volk An einem Samstag wurde die
Glocke auf den Turm gebracht, der Schwengel
aber erſt in der Nacht darin befeſtigt, denn ſie
ſollte ihr Erſtlingsgeläute nicht eher als zum
Sonntagsgottesdienſt ertönen laſſen. Als nun
am andern Morgen die Frühmeſſe eingeläutet
wurde, da gab die Glocke einen ſo reinen, herr⸗
lichen Klang, daß alle Herzen bewegt wurden.
Zu Mittag aber richtete die Stadt dem Geſellen
ein großes Bankett auf dem Rathauſe an; da⸗
ſelbſt wurden ihm reichliche und ehrenvolle Ge⸗
ſchenke gereicht und wacker mit ihm gezecht bis
zum Abend. Der Jüngling aber war ſeltſam be⸗
trübt und mußte ſich zwingen, in die Freude der
andern mit einzuſtimmen. Er klagte, dem Meiſter

müſſe wohl etwas Böſes widerfahren ſein, daß

er ſo lang ausgeblieben, und ſagte, er wolle ihn

wir ja gar nicht über die Frage entſcheiden, wel⸗
che Form der Organiſation es ſein ſoll, ſondern
wir entſcheiden darüber: der Staat ſoll den Ge⸗
meinden Mittel an die Hand geben, die ſchon
auf dem Gebiete etwas leiſten, und je mehr Ge⸗
meinden dann unterſtützt werden, und je mehr
von den Bundesſtaaten Mittel aufgewendet wer⸗
den für dieſen Zweck, um ſo größer wird der
Druck ſein, den auch ich verſtärkt ſehen möchte,
und zu dem auch ich die Regierung auffordere,
der auf den Bundesrat und auf die Reichsregier⸗
ung einwirkt, daß nun an eine reichsgeſetzliche
Regelung der Sache herangetreten wird.

Der Herr Abg. Lindemann hat von dem
Boallſpiel geſprochen, das für die Spieler ſehr
ſchön ſein ſoll, das aber für diejenigen, die dabei
als Beteiligte in Betracht kommen, eine ſehr un⸗
angenehme Sache ſei Meine Herren, ich will
nicht ſentimental werden, aber ich bin ſelbſt ar⸗
beitslos geweſen, ich war es als junger Menſch,
wo ich der Sache mit einem verhältnismäßigen
Gleichmut habe zuſehen können; aber ich habe
damals unter denen, unter denen ich damals ge⸗
lebt habe, Leute geſehen, die der Arbeitsloſigkeit
nicht mit demſelben Gleichmut zuſehen konnten.
Es war in Hamburg. Ich habe jeden Tag weg⸗
gehen können, denn ich war vollſtändig frei und

ungehindert, durch Familie oder Verpflichtungen

irgend welcher Art unbelaſtet, aber an anderen,
an verheirateten Kollegen, da habe ich geſehen,
wie das wirkt, wenn ſolche Menſchen von einem
Arbeitsnachweis zum andern wandern, wie ſie da
morgens, mittags und abends um Arbeit nach⸗
fragen und doch mit negativem Reſultat nach
Hauſe kommen und nichts erreicht haben; und
da habe ich eine ganze Reihe von ſolchen kennen
gelernt, die eines Tages aus der Liſte der Ar⸗
beitsloſen geſtrichen, dafür aber einfach in die
Liſte der Strafverfolgten eingeſchrieben waren.

[Sehr richtig! links Das geht eben manchmal

einfach über die Kraft. Und was von dem Herrn
Abg. Dr. Lindemann ausgeſprochen wurde, iſt
durchaus richtig, daß hier moraliſche, daß ſittliche
Kräfte in Frage kommen. Eine wenn auch be⸗
ſcheidene Arbeitsloſenunterſtützung wird in ſolchen
Zeiten den Mut und die ſittliche Willenskraft
ſtärken. Schiller hat nicht umſonſt geſagt: „Der
Menſch iſt zwar noch wenig, wenn er warm
wohnt und ſatt zu eſſen hat, aber er muß doch
warm eſſen und ſatt zu eſſen haben, bevor ſeine

höhere Natur in ihm ſich regt“.

Schon von dieſen allgemein menſchlichen
und auch ſtaatlichen Erwägungen aus kann man
mit gutem Gewiſſen dem ſeine Zuſtimmung geben,
daß ſtaatliche Mittel dazu verwendet werden, um
die Gemeinden zu unterſtützen, die heute ſchon
auf dieſem Gebiet vorarbeiten, kann man ſeine
Zuſtimmung dazu geben daß im Bundesrat und
in der Reichsregierung Vorarbeiten ernſthafter Art
geleiſtet und von Reichswegen durchgeführt werden.
Wenn es auf das im öffentlichen Leben ankäme,
daß man nur dem ſeine Zuſtimmung gibt, woran

in der ganzen Welt aufſuchen, um ihm die Ge⸗

ſchenke zu überbringen, die nicht ihm ſelbſt, ſon⸗
dern jenem gebührten
„Als nun der Abend herankam, nahm er
Abſchied von den Bürgern, aber viele wollten es
ſich nicht nehmen laſſen, ihm noch das Geleit zu
geben. So ritten ſie mit ihm und folgten ihn
aus mit Kannen und Gläſern; der Geſell ritt
in der erſten Reihe, und neben ihm ging ein
Saumroß, das die Ehrengaben trug. Der Rat
aber befahl, ihm die Glocke noch zu läuten, ſo⸗
lang er ſie hören könne. In ſolcher Ehre unb
Fröhlichkeit kam er bis auf die ſteinerne Brücke
zwiſchen hier und dem Schloſſe Schnellenberg
und tat eben noch ſeinen Begleitern, von denen
er ſich beurlauben wollte, zum letztenmal Beſcheid;
da ſah man einen Reiter auf ſchweißtriefendem
Pferd heranjagen; als er näher kam, erkannten
ſie den Meiſter. Er war in mehreren Städten
geweſen, bis er das erforderliche Metall beiſammen
hatte; ſeine Haſt und ſein Aerger hatten ihm
eine hitzige Krankheit, zugezogen, an der er bis
jetzt darnieder gelegen. Er⸗ſah todbleich aus trotz
der raſenden Etle, mit der er geritten war; aber
ſeine Augen funkelten wie zwei Fackeln, als er
den Reiterhaufen gewahr wurde, denn er ahnte,
daß er zu ſpät komme. Er hielt vor ihnen, und
in dieſem Augenblick trug die Luft den goldenen
Ton ſeiner Glocke vernehmlich derüber. „Hunde⸗

man eigenes perſönliches Intereſſe hat, dann
kommt man überhaupt auf keinem Gebiet mehr
zu einer Handlung und zu einem Entſchluß. Da⸗

rum wird von unſerer Fraktion ein größerer

Teil dem Antrag des Zentrums in Lit. A ſeine
Zuſtimmung geben, und ich glaube, es wird rich⸗
tig ſein, wenn der ſozialdemokratiſche Antrag auch
darin aufgeht, weil ſonſt durch den ſozialdemo⸗
kratiſchen Antrag, der einen beſtimmten Geſetz⸗
entwurf vorgelegt ſehen will, die Sache nur ver⸗
zögert wird und eme Detaillierung entſteht, die noch
nicht möglich iſt. Dadurch wird die Mehrheits⸗
bildung nur erſchwert.

Ich will es damit genug ſein laſſen, denn

es hat wenig Zweck, ſich in Wiederholungen zu
ergehen, ich möchte nur noch einmal die Kgl.
Staatsregierung bitten, ihre Bedenken, die ſie ge⸗
äußert hat, zurückzuſtellen und wirklich einmal
auch auf dieſem Gebiet, ſo wie ſie auf dem Ge⸗

biet der Wanderarbeitsſtätten vorwärts gegangen

iſt, auch hier einen gewiſſen Ehrgeiz zu betätigen
und auch auf dieſem Gebiet eben etwas zu wa⸗
gen, um auf dem Wege der Erfahrung zu fin⸗
den, wie ſchließlich und auf welche Weiſe man
dieſes ſchwierige Problem der Arbeitsloſenfürſorge
oder der Arbeitsloſenverſicherung befriedigend lö⸗
ſen kann. Beifall links

Ferienkurs über Dolkswirtiſchaff, faafts-
bürgerliche Jnoribildunn u. Redekunlkk.

Der Bund Deutſcher Bodenreformer ver⸗

anftaltet zum vierten Male in Berlin in der
Oſterwoche vom 14.—19. April einen ſolchen
Ferienkurſus. Bisher haben über 1300 Perſo⸗
nen aus mehr als 500 Orten unſeres Vater⸗
landes an den Kurſen teilgenommen. Elf Do⸗
zenten, die als Wiſſenſchaftler und Praktiker ſich
bereis hohe Verdienſte erworben haben, werden
über folgende Themen reden: „Einführung in
die ſozialen Probleme der Gegenwart“, „Grund⸗
lagen der Volks wirtſchaft“”, „Kolonialprobleme“,
„Städtiſche Sozialpolitik“, „Das Agrarweſen“,
„Induſtrielle Probleme“, „Welthandelsverkehr“,
„Arbeitsloſenfürſorge“, „Verhütung von Ar⸗
beitskonflikten“, „Beamtenrecht“, „Genofſſen⸗
ſchaftsweſen“, „Organiſationsfragen“ und „Rhe⸗
torik“”. Außer den Vorträgen finden noch Be⸗
ſichtigungen von ſozialen Einrichtungen und in⸗
duftriellen Unternehmungen ſtatt. Zum Kurſus
haben Damen und Herren Zutritt. Die Hörer⸗
gebühr beträgt 5 und 10 M. Näheres ergeben
die Proſpekte, die vom Bund Deutſcher Boden⸗
reformer, Berlin, Leſſingſtraße 11, koftenfrei
virſandt werden.

Vereinsnachriehtens.

Achern. Am 8. März helt Herr Sekretär Rüm⸗
mele uns einen treſſlichen Vornag über die Kirchen⸗
ustrittsbewegung Er wies nach, daß das Lomite
konfeiſionslos“ die jetzige Bewegung betreibe. Ja die⸗
ſem finden ſich die Namen Llebkeecht, Hoffmann, Peus,

Göhre: ſozialdem. Abgeordnete! Und doch iſt „Reli⸗
gion Privatſache“ laut Paragraph 6 des Erfarter Pro⸗
ſohn“, ſchrie er den Geſellen an, „haſt du ſie
gegoſſen? Wohlan, ſie ſoll deine Totenglocke

ſein!“ Damit rieß er das Schwert von der Seite
und ſtieß es ihm in die Bruſt; der unſchuldige
Jüngling ſtürzte ohne einen Laut unter das Pferd.
Seine Genoſſen aber waͤrfen ſich über den Mör⸗
der her, riſſen ihn herunter, banden ihm die

Hände und brachten ihn ſo nach der Stadt zu

rück Man ſtellte ihn vor den Magiſtrat; er war
zerknirſcht und geſtand alles, wie er das Gold
erkannt habe und dem Satan anheimgefallen ſei.
Nur noch eines bat er ſich aus: wie ſeine Glocke
dem Ermordeten zur Todesglocke geworden ſei,
ſo möchte man ſie ihm als Armfünderglocke läu⸗
ten, wenn er zum Tod geführt werde Sein Ur⸗
teil wurde geſprochen und die Bitte gewährt.Man
führte ihn unter dem Klang? der Glocke hinaus,
ſeſten Schrittes trat er in den Ring, blieb eine
Weile ſtehen und horchte mit du ſtigem Ohr den
letzten Tönen der verhängnisvollen Glocke, dann
kniete er nieder, und ſein Haupt fiel in den Sand.
Dem Geſellen aber wurde auf der Brücke, wo er
ſein Ende genommer, ein eiſern Kreuz zum Ge⸗
dächtnis aufgerichtet.
„Mit dem Todesurteil hatte der Magiſtrat
beſchloſſen, die Glocke ſolle nie mehr geläutet
werden, wegen des Verbrechens, woran ſie ſchul⸗
dig ſei. Aber bald hernach traf der Sohn der
Witwe, der Eigentümer des Goldes in der Hei⸗

— – = — 2== =—

gramms, Neue Motive braucht die Sozialdemokra ie
zur Azitation, deshalb wendet ſie ſich jetzt gegen die
Kirche, die nur für die Reichen arbeite. Wüſte Ver⸗
hitzung gegen alles Religiöſe iſt die Kampfesweiſe.
Nun wurde mit Zahlenangabe auf den reichen Segen
der kirchlichen Einrick tungen hingewieſen, die jedem

ohne Ausnahme zur Verfügung ſtänden. Nicht Aus
tritt, ſondern treue Mitarbeit ſei unſere Loſung! —
Der Wunſch wurde laut, dieſen Vortrag ausührlich
in der Arbztg. zum Abdruck zu bringen Wir brauchen
alle Rüſtzeug gegen die Agilation wider die Kirche in
Stabt und Land. Da findet es jeder. — Vorher in

der Bezirksverſammlung ſprach Herr Rämmele ſchon

ſehr intereſſant über die Gewerkſchaftsfrage. — Zum
1. Vorſtand iſt Herr Glasmꝛcher Franz Joſef Neuchel
jung gewählt nachdem der bisher ge Korſtand, Herr
Bartholmä die Wiederwahl abgeleynt hate
Biberach R. Unſerer Monatsvgerſammlung am
22. Februar ſchloß ſich ein Vortrag an. Zu unſerer
Freude hatte unſer Verbank svorſitzender, Herr Stadt⸗
pfarrer Lamparter Stuttgart das Referet übernommen
und uns einen ebenſo gehaltvollen wie lehrreichen Vor⸗
trag gehalten über das Thema: „Deutſchland vor 100
J hren und jetzt. In unſerem Lokal „Biser“ hatte
ſich ene ſtatliche Zahl unſerer Mitglieder und zu un⸗
ſerer Freude auch die 3 Herren Geiſtlichen ſowie Mit⸗
glieder der „Deutſchen Partei“, die wir eingeladen
hatten, eingeſund n und lauſchten mit Spannung den
Ausührungen des Redrers. Er ſchilderte zunächſt in
kurzen, markanten Umr ſſen den politiſchen und Lveli⸗
giöſen Aufſchwung des deutſchen Bolkes vor hundert
Jahren, der allerdings die erſehnte freiheitliche Ver
ſaſſung noch vicht brachte, um dann zur Gegenwart
mit ihren politiſchen und religöſen Fragen überzugehen
Er ging heerbei aus von dem Wettrüſten der Völker
und der ſo kritiſchen intern tionalen Laze, führte vor
Augen, wie es nicht bloß auf die Maſſe der Soldaten
ankomme, ſor dern vor allem auch auf innere Ge⸗
ſchloſſe heit und religiöe Geſianung des Volkes. Als
ſchlimmes Zeichen bezeichnet er die offen zutage tre⸗
tende Religions⸗ urd Kirchenfendl'chkeit, wie ſie im
Monismus uſw. allerdings ſo lange ohne weſentlichen
Erfol; in Erſcheinung trat, bis ihr nun in der So⸗
zialdemokratie ein kräſtiger Heſſer entſtanden iſt.
Wenn auch die offizielle Sozialden okratie noch an dem
Programm: „Reltgion iſt Privatſache“ feſthält, ſo ſei
doch mit Sicherheit zu erwanten, daß mit dem Augen⸗
blick die Maske falle da die Agitatoren Peus und Lieb⸗
knecht mit ihrer kirchenfeinduchen Agitation Erfolg
haben In Weiteren betont er die Aufgabe der bür
gerlichen Geſellſchaft, in ſozialer Fürſorge, haupiſſch⸗
lich Albeitsloſenfü ſorge, bezw ⸗Verſicherung nicht zu
erlahmen. Allerdings werde hier mehr mit Schaffung
von Arbe tsgeleg nheit als mit Unterſtützung vorzu
gehen ſe n. — An die, mit axoßem Beifall aufgenom⸗
mene Rede ſchloß ſich eine lurze Diskuſſion an, bei der
von ſoz⸗dem. Sete bie Religtonsfeindlichkeit der So⸗
zialdemokratie beſtritten und Entgleiſungen einzelner
Führer in dieſer Richtung bedauert wurden. Der
Rerner begrüadete demgegenüber ſeine Ausführungen
mit Zitaten und Ausſprüchen ſozialdem. Führer. Der
Vorſitzende Matthäs ſchloß ſodann die Verſammlung
mit Dankesworten an den Redner.
Crailaheim. Unter überaus zahlreicher Beteilig⸗
ung fand am 8. März im Falkenſaal unſere Vortrags
verſammlang ſtatt. Hatte uns doch Here Verbandsſe⸗
kretär Springer aus Stuttgart mit ſeinem Beſuch er⸗
freut Der Vorſt and eröffnete die Herſammlung, be⸗
grüßte unſern lieben Gaſt herz ich und erteilte ihm das
Wort. Zunächſt überbrachte Herr Springer herzliche
Glüße vom Bruderverein in Mergentheim. Sein
Hauptihema war: „Die deutſche Bevölkerungsfiage“.
Der Herr Redner wies uns in verſchiedenen Erläuter
ungen die ſtarke Abnahme der Geburten und ihre Ur⸗
ſachen nach: die Wohnungsverhältnifſe, die wirtſchaft
liche Unſicherheit, die Fabrikarbeit der Frau, vor
allem der Mangel an ſitilich ꝛeigiöſem Verantwort⸗
lichkeitsgefühl und die wachſende Bequemlichkeit. Der
Redner ſetzte ſich ingehenb mit dem Neumalthuſianis
mus auseinander und ſprach von den Maßregeln und
Mitteln un die ſehr bedauerliche Beſchränkung der
mat ein; ſobald er die Begebenheit vernommen
und von ſeiner Mutter erfahren hatte, daß ſie
jene Platte zum Guß der Glocke hergegeben
habe, ließ er ſich vor den Rat führen und er⸗
zählte, inwiefern er, bei dieſer Sache beteiligt
ſei. Es wurde ſogleich beſchloſſen, die Glocke
wieder einzuſchmelzen und durch kundige Leute
das Gold für ihn ausſcheiden zu laſſen oder
ihm eine angemeſſene Entſchädigung in Geld
anzuweiſen; aber er weigerte ſich deſſen und
ſprach: Ehrſame Herren, ich bin nicht gekom⸗
men, um das Meinige anzuſprechen, der liebe
Gott hat väterlich für mich geſorgt, daß ich in
dieſem Leben keine Not leide. Aber weil ich
das Gold zurückbegehren könnte, habe ich auch
ein Recht auf die Glocke, und darum bitte ich
euch, ſie der Gemeinde nicht zu entziehen; wohl
muß ich trauern, daß mein Gold zween um das
Leben gebracht hat, einen unſchuldig und einen
ſchuldig, aber die Glocke hat durch dieſe Be⸗
gebenheit eine ernſte Taufe erhalten, und wie
ſie dem Unſchuldigen und Schuldigen zu Grabe
geläutet hat, ſo ſoll ſie auch hinfüro allezeit
fortklingen, den Frommen zur Andacht und den
Gottloſen zur Warnung“. Der Meiſter ſchwieg nun.
Fortſetzung folgt.)

Kinderzahl zu bekämpfen. Der Herr Redner appel⸗
lierte zum Schluß in ernſter Weiſe an das ſfittlich⸗
nationale Verantwortlichkeitgefühlt Mit allgemeinem
Intereſſe wurde dem fließenden Vortrag große Auf⸗
merkſamkeit geſchenkt und dem Redner allgemeiner
Beifall gezollt. An der Beſprechung dieſes wichtigen
Themas hat ſich auch Herr Pfarzer Ehninger ſehr an
regend beteiligt und ſtellte die Frage als eine ſittlche
dar Dann gab der Herr Hauptredner noch einige
Bild r von ſeiner letzten Reiſe nach Itallen, was
gleichfalls mit großem Danke aufgenommen wurde.
Auch das Männerquartett kam zu ſeinem Rechte und
hat uns mit ſeinen ſchönen Kedern erfreut. So ver⸗
lief dieſe inhaltsreiche Vollverſammlung in allen Teilen
hochbefriedigend.
Gablenberg. Seit unſerem letzten Bericht in
der Arbeite zeitung fand folgendes ſtatt: Um 27 Juli
letzten Jahres hatten wir mit dem hieſigen Kirchenchor
einen wohlgelungenen Ausflug nach Hohenheim, am
3. Bept ſprach Schriftführer Eſſig über die Erhebung
Preußens im Jahre 1813, am 1. Oktober hielt uns
Herr Verbandsſekretär Springer einen Vortrag über
die deutſche Bevölkerungsfrage, am 12. Noo. ſprach
Herr Profeſſor Dr. Faut über „Von Leipzig bis Ver⸗
ſailles“, am 3 Dezbr. machte uns unſer Vorſitzender,
Herr Hähnle, mit ſeinem Vortrag „Unſere ſtädtiſchen
Armenanſtalten“ mit dieſen Einrichtungen bekannt.
Herr Springer erzählte uns am 4. Februar ds. Is.

von ſeinen Reiſeeindrücken in Italien Am 4. März

hielten wir unſere Generalperſammlung ab. Aus dem
Zahresbericht erſahen wir, daß der Verein gute Fort⸗
ſchrite gemacht hat. Die Neuwahlen fielen folgender⸗
maßen aus: Als 1. Vorſitzender wurde Herr Polizei
In pektor a D. Hähnle, als 2 Vorſitzender und zu
gleich Schriſtführer Mitglied Eßig, als Kaſſiter Herr
Hauptlehrer Amma und als Beiſitzer die Herren Aug.

Nanz und Friedrich Rühle gewählt. Zum Vereins⸗

diener wurde Herr Baumann beſtellt. Neuaufnahmen
brachte uns dieſer Abend 4, ſomit haben wir jetzt 67
Mitglieder. Mögen uns auch im angetretenen neuen
Vereinsjahr gute Erfolge beſchieden ſein. .
Lorch „Was iſt eigentlich mit Euxem Arbeiter⸗
verein? Iſt er wieder eingeſchlafen? Warum regt Ihr
Euch gar nicht? Warum lieſt man nichts von Euch?“
Derartige Fragen, mit et vas ſpöttiſchem Unterton ge⸗
ſtellt, ſchwirrten un ern Leuten in letzter Zet ſo oft in
den Kopf, daß ſie bei mir aufbegehrten. So bin ich
deyn gerötigt, den Lorcher Verein einer breiteren
O ffentlichkeit vorzuſtellen. Enſtanden iſt er, wie ſcheints
noch andere im Remstal, unter dem ſanften aber vach⸗
haltigen Truck von Stadtpfarrer Gittinger in Gmürd.
Göppingen, Schorndorf, Gmünd, Aalen und Lindach
wurden am 23. November 1913 mobil gemacht, den
erſten Sturm auf die ſcheinbar evangeliſchen Arbeiter⸗
vereinsb. ſtrebungen verſchloſſene Stadt zu wagen. Der
Angriff aber ſchien abgeſchlagen. Wohl waren ſtarke
Aufgebote pünktlich erſchenen, aber das Objekt des
Angriffs fehlte Nur 12 Lorcher waren erſchienen.
Mit wenig Hoffunng mochte Profeſſor Faut Stuttgart,
der dieſen erſten Angriff leitete, zum Rückzug blaſen.
Aber ohne Grund. Die 12 ſchloſſen ſich ſofort zuſam⸗
men mit der feſten Abſicht, za werben, ohne Nach⸗
geben. Und als am 11 Januar 1914 „der eva geliſche
Arbeitervereinsheiland“ Sekretär Springer, „einen
konſuſen Vortrag abgehalten und den Leuten einen
frommen Brei vorgeſetzt hatte, da hat eine Anzahl un⸗
klarer Köpfe, die durch die in Lorch herrſchende Sek⸗
tiererei ſchon zuvor verdorben waren, ſich zuſammen⸗
getan, um hinfort evangeliſche Entſagungslieder zu
ſiagen. Im Uebrigen iſt die ganze Sache eine nichts⸗
nutzige Erſcheinung“ So wenigſtens nach der Göp⸗
pinger freien Volkszeitung Nr. 29. Die 36 aber, die

Abrechnung der Verbands -Sterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs

vom Jahre 1913.
Einnahmen Ausgaben
Nr. Verein in Eintrittsgeld Mglicher⸗ Sterbegeld vermagtung/ Ginnahmen . . Ausgahen
1 Aiſtaig 56 1,68 54,32
2 Altenſteig 1 65 1,95
3 Altshauſen 100
4 Berkheim 48 1,44 46,56
5 Biberach bei Heilbronn 36 1,08 34,92
6 Biberach a R. 24 —,72 23,28
7 Böckingen 212 200 6,36 5,54
8 Botnang
9 Crailsheim 4 4,—
10 Deizisau 4 4,—
11 Dettingen
12 Dornhan 8 J 8,—
13 Eßlingen 3 522 600 15,66 90,66
14 Fellbach 1 126 300 3,78 176,86
15 Fluorn 4 4,—
16 Frankenbach 108 3,24 104,76
17 Freudenſtadt 2 6 8,—
18 Gaisburg 140 4,20 135,80
19 Gmünd 117⁷ 200 3,51 86,51
20 Göppingen 1 164 4,92 160,0 8
21 Großeislingen 132 100 3,96 28,04
22 Großgartach 136 4,08 131,92
23 Grunbach 16 —, 48 15,52
24 Hall 234 300 7,02 73,02
25 Heidenheim 359 400 10,77 51,77
26 Hei bronn 1 589 500 17,67 72,33
27 Hermaringen 24 —, 72 23,28
28 Holzheim 105⁵ 200 3,15 98,15
29 Horb 57 200 1,71 144,71
30 Hülben 40 1,20 38,80
31 Kirchheim 439 200 13,17 225,83
32 Langenbrand 90 100 2,70 12,70
33 Locherhof 66 100 1,98 235,98
34 Murrhardt 4 4,—
35 Neckargartach 84 2,52 81,48
36 Neckarſulm 72 2,1 6 69,84
37 Neuenbürg 12 252 1,5 G 256,44
38 Oberkochen 53 1,59 51,41
39 Oberndorf 129 100 3,87 25,13
40 Ravensburg 644 200 19,23 42 1,77
41 Reutlingen 229 6,87 222,13
42 Salach 43 100 1,29 58,29
43 Schorndorf 36 f. 1,08 34,92
44 Schramberg 230 200 6,90 23,10
45 Schwann 236 7,08 228,92
46 Schwenningen 206 100 6,18 99,82
47 Steinbach bei Hall 37 1,11 35,89
48 Stuttgart 166 100 4,98 161,02
49 Sulgau 56 1,68 54,32
50 Troſſingen 16 16,—
51 Tuttlingen 85 100 2,55 17,35
52 Ulm 68 † 2,04 65,96
53 Urach 3 9 —, 27 11,73
54 Waſſeralfingen 28 —,84 27,16
55 Direkte Mitglieder 71
24 6684 4400 196,95

an jenem Abend den Verein gründeten, denken anders.
Und daß noch mehr Lorcher anders denken, beweiſt,
daß wir inzwiſchen auf 55 Mitglieder angewechſen ſind.
Sollten wir wirklich das zweifelhaſte Glück haben,
lauter unklare Köpfe aus der Menge herauszafinden?
Einen guten Fang wenigſtens haben wir nach der
Beobachtung des Göppinger Blattes gemacht: einen
Mann, der „die große Trommel blaſen kann.“ Wir
werden dieſen Künſtler gerne an andere Vereine aus⸗
leihen, ſo gut wie die Gmünder ihren unbezahlbaren

ſorge für die Arbeitsloſen kommen, um ſie vor fitt⸗
lichem und moraliſchem Schaden und vor finanziellem
Ruin zu bewahren. Da die Selbſthilfe der Gewerk⸗
ſchaften nicht alle Arbeiter erreicht, ſo iſt die öffentlich
rechtliche Arbeitsloſenverſicherung zu erſtreben. Am

beſten bewährt hat ſich die Arbeitsloſer fürſorge der

Kommunen nach dem Genter Syſtem. Jedenfalls muß
eine Arbeitsloſenfürſorge überall angeſtrebt werden,
denn für uns Evangeliſch Soziale ſei es ein unerträg⸗
licher Zuſtand, daß arbeitsloſe und mittelloſe Vollsge⸗

ſeres Erachtens gerade bei dem Kampfe gegen die
jetzige Austrittsbewegung nicht der Anſchein erweckt
werden, als ob dieſe weſentlich von der Sozialdemo⸗
kratie als ſolcher geragen würde. D'e Moniſten und
Freireligiöſen rekrutieren ſich doch auch aus gut bür⸗
gerlichen Kreiſen. Selbſtoerſtändlich ſollen dieſe Be⸗
merkungen der Berdienſtlichkeit des vorliegenden Werks
keinerlei Abbruch lun. Es bietet in erſter Linie Ma⸗
terial; ſeine richtige Verwerlung iſt Sache derer, die
mitten im Kampf drin ſtehen. Wir meinen, ſie können

Jung, vorausgeſetzt natürlich, daß der Transport der noſſen elend zugrunde gehen ſollen in einer Zeit, wie vor allem dazu helfen, der offifiellen Sozialdemokratie
großen Trommel nicht auf unſere Koſten geht. Denn der unſern, wo in weiten Kreiſeu ein unerhörter ans immer wieder die Uebertretungen ihres Programm⸗
unſer Geldbeutel iſt vorerſt noch ſehr dünn. — Um ſo und Ueberfluß vorhanden iſt. Deshalb iſt die Arbeits⸗ ſatzes von der Religion als Privatſache vorzuhalten
kühner war es, daß wir auf Sonntag, 8. März, es loſenfrage für uns eine Kulturfrage, die gelöſt werden und ſie zu zwingen, entweder dieſen Satz endlich zu Went.
wagten, Lichtbilder zu einem Vortrage unſeres Mit, muß Eerfreulich ſei es, daß neuerdings im Bürger⸗ ſtreichen, oder aber auch in der Praxis darnach zu Baerhell
glieds Reallehrer Ziegler über Paris kommen zu laſſen ausſchuß der Stadt Lörrach 1000 Mark bewilligt wor⸗ handeln. Die jetzige Zweideutigkeit kann nicht weiter⸗
und hiezu allgemeine Einladung ergehen zu laſſen. den ſeien für Schaffung einer Arbeitsloſer fürſorge. gehen, wenn der Kampf ein ehrlicher ſein ſoll. E. K. e
Aber wir haber es nicht enenen lrt erſter Tag An e Einenre celos , rege der Werſa die —— =
der „roten Woche“ eine ſo ſtattliche Verſammlung, da manche Streitfrage klärte. Zum Schluß der Verſamm⸗ .
man ſehen konnte: noch iſt es Zeit, dem Anwachſen lung wurde noch über die Beſchickung des Verbands Badiſcher Landesverband. 1
der roten Flut durch einen feſten Damm zu wehren! tages, der an Oſtern in Waldkirch ſtattfinden ſoll, be⸗ Einladungen für den Verbandstag 1915 —
Und da wollen wir im Verband mit den Brüdern des raten Es werden vorausſichtlich mehrere Vereinsmit liegen nun 3 vor; außer Fahrnau haben noch
Landesverbands feſt mitſchanzen. Wenn wir mit un glieder an demſelben teilnehmen. Iſt ſomit der evong. Steinen und Kandern eingeladen keit
ſern unklaren Köpfen auch nicht viel denken können, ſo Arbeiterverein beſtrebt, ſoziale Arbeit zu leiſten, ſo 2 2 geladen. 6
hoffen wir doch, man werde uns eben ſo mitänekommen verdient er noch mehr wie bisher die Unterſtützung ang, Verbandsvorſitzender. Geiig
laſſen. Wenn alle gleich geſcheit wären, gäbs ja über⸗ weiteſter Kreiſe. Der Beitritt ſei allen evangeliſchen gebore
haupt nur Streit. Und die Dummen ſind oft viel g⸗e⸗ Männern auf das Wärmſte empfohlen. . Oſter⸗Dopp elnummer unſere
mütlicher als die Ganzgeſcheiten. Braun. . ,. — ud
Törrach. Am 7. März hielten wir im „Wilden Alle Mitarbeiter, Berichterſtatter und Ein⸗
Mann“⸗ unſere Monatsverſammlung ab, bei welcher Büchertiſch. ſender von Vereins⸗Anzeigen werden ſchon jetzt gung
Herr Vorſland Stein zwei neue Mitglieder begrüßen Die religiöſe Gedankenwelt den Sozial⸗ daran erinnert daß auf Dftern eing Bo el- Natur
konnte. Gewerkſchaftsſekretär E. Rämmele ſprach üvber demokratin., Eine aktenmäßige Beleuchtung der Stel⸗ H 1 da 1 vy dieſes,
das akluelle Thema „Arbeitsloſenverſicherung“. Die lung der Sozialdemokratie zu Chriſtentum und Kirche, Aummen erſcheint, wofür dann 8 Tage ſpäter, *
Arbeitsloſigkeit ſei eine wirtſchaftliche Erſcheirung; ſie von W. Ilgenſtein. Vaterlündiſche Verlags⸗ u. Kunſt⸗ alſo auf 19. April keine Zeitung heraus⸗ ſt
Ricggan Vorgänden, wenn es ſtine Weſch F ar⸗ nalt, Verlin Se 61 eelannſterſe: gſee 2 kommt. 65 .
eitsfägziger Arbeiter unverſchuldet ſeine Beſchäftigung ark. — Ein ſolches Samme werk iſt in unſern Ta⸗ 1 , 3 3, . . änzu
verloren hat und eine andere angemeſſene Arbeit nicht gen der Kirchenausteitisbewegung zweiſellos eine un⸗ V eerage für die Dorde Nummer Einſchl. Gnh
finden kann. Die Arbeitsloſigkeit wird hauptſächlich gemein zeitgemäße Sache. Und der Verfaſſer hat viel ereinsberichte) ſind bis Freitag, den 3.
gervorgerufen durch Störungen und Stockungen des Fleiß daran gewendet möglichſt viel und einwanb⸗ April nach Gönningen, Anzeigen bis 7.
Wirtſchaftslebens Für die davon Betroffenen vedeutet freies Material über ſein Thema beizubringen. Nur April an den Verlag nach Zell i. W. zu
die pöllige Arbeitsloſigkeit ein hartes Los und hat Kapitel VII (Sozialiſuſche Stimmen für die Re⸗ ſchicken Kappus
vielfach große Sorgen im Gefolge. Deswegen muß der Uigion) ſcheint uns nicht mit der gleichen Liebe gear⸗ in G
Arbeisloſigkeit entigegengewirkt werden. Vorbeugende beitet zu ſein; ſpeziell die verſchiedenen Aufſätze in Verantworklicher Schriftleiter und Herausgeber de
Mittel ſind: Schaffung von Arbeitsgelegenheit, Not⸗ den Sozialiſtiſchen Monalsheften ſind doch etwas ent⸗: Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen wer
ſtandsarbeiten der Gemeinden und des Staates, Kolo ſchedener für Religion eingetreten, als es nach den Verantwortlich für den badiſchen Teil⸗ ligem
niſations⸗ und Siedelungspolitik. Dazu muß eine Für⸗ dort angeführten Stellen ſcheinen könnte. Auch darf un⸗ Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. Ner
Verſammlung im . . iren
schwaine Zahmalt Achern alaade Senntag, Theumatismus Oberbadiſcher Bezirksverband. in
. „O 22. März, 5 Uhr. Anträge zum Sonntag 22. März, nachm. 1 Uhr im Kronenſaal zu Fahrnan Im 8
garant. reines mit fein. Grie- Vertretertag Vortrag. D V Qdieht, Ischias, Bezirks verbandsverſammlung. Tagesordnung: 1) Stellungnahme halte
bengeschmack in Emaillge- t Sonntag A Nervenleidenden. zu den Anträgen für den Waldkircher Landesvervangstag an Oſtern,
fässen mit Br. 15 — 55 Pfd. Crailsheim 22. Mär; Aus Dankbarkeit teile ich 2) Terminfeſtſetzung und Ausſprache zur oberbad Jamilienzuſammen⸗ ver 1
à 70 , in Holzgebinde 1 — 2 ₰ von 11 — 12 Uhr: Bücherabgabe. jedermann umsonst briefl. kunft in Schepfheim, 3) Verſchiedenes (Marzeller Fahrenweihe uſw.) (Blau
höher, in 10 Pfund-Dosen à . —— 31 mit, wie ich von meinem Zu zahlreicher Teilnahme aus allen Vereinen ladet herzlich ein es an
ℳ 7,20 sowie 1u. 2 Pfd. Perga- Freiburg Se tage 8 28 schweren Leiden befreit Bauer⸗Zell. ihnen
mentpack. à 75 % geg. Nachn. Frübjahrs⸗Gener Ma mihtun ) vurde. ld Die Vereine bitte ich, Teil
oder Ia. Referenzen. X. Di2:91) Jahresbericht, 2) Kaſ. Täthi gauer, Mönchen 60 Oberer Schwarzwaldgau. mn bis ſpäteſtens V
W. Beurlen jr. ſenberichte, 3) Anträge, 4) Ver⸗ Mozartstrasse 5/A 141 15. April die Namen der Abgeordneten zum Gauvorſtand deutu
Kirchheim u Teck 68 enr drich e, ) Anträgs, k) Vere nn n itzuteilen. G eſtands ſitzurg vorausſichlich am 3. Mai in in
ſchieden es. Anträge ſind bis 15. mitzuteihn. Gauvorſtan g vora . ein

Alle e⅓.

März an den 1 Vorſitzenden zu

Stuttgart ag 33 Man⸗

Der Vorſitzende: J Voelter⸗Schramberg.

richien. Zahlreiche Vetenigung ſagt
erwarte . . .
Gicht⸗ und Hall Sonmag, 22. März, bern e, Imken kr s e aid⸗ Onhänger u. Freunde der Homöopathie erhalten drl
Rh eumatiker abends halb 8 Uhr. im ſam mi dem Arbeiterinnenverein auf Wunſch gratis und franko eine Probenummer un
Lokal: monatliche (öffent!) Ver ein Lichtbildervortrag über die d. homöop. Bundeszeitſchrift zugeſandt. Adreſſen er⸗
können nur durch Bühlers Ma P 5 zug
kturmittel von ihren Qualen Proſeſſos Wir; üher: gigen Aleensii Aeſ Pening do⸗ beten an Aug. Reinhardt, Durlach, Amalienſtr. 24. e
S. 4 . . — Nn. . 4
ad Sehmerzeg bäireit werden. Keiſeerlebeiſ z, Erſcgen Wir nn⸗ Urten 1 Van die Maglieder 8 3
B j ten um zahlr. Erſcheinen. ihren Familienangehörigen, ſowrwie —= e
Auskunft unentgeltlich. 5D NGEN, De 3 die
3 Samstag, 21. Freunden und Bekannten zu die 2 G
Tak. Bühler, Wertführer, Heilbronn ärz abenns ſan Vornag vecht ahlecich er Wünſchen die 20 Mk. wöchentlich zu verdienen?
Arach (Württemberg). 8 Ähr, eneral erianmlurg im ſcheinen. Gäſte willkommen. D V durch Genengeges Verſonen ſirden ſolon ſaſe chebt ur ani
Ingendheim Jahres u. Kaſſen⸗ urch Herſtellung vos Strumpfwaren aaf unſerem Bt kricker.
ahne Rgenh Wahlen zum Ausſchuß Weſt. Sonn⸗ Vorkenntn ffe nicht nötig. Entfernung kein Hindernis Beſte Emp⸗ Fa
Uttgar .
iat ci Fapoztee, Uvd zur Vertretung bei der Lan⸗ 9 tag, 22. März fehlungen in allen Teilen Deutſchlands Verlangen Sie alles Nä⸗ See
beabſichtigt ein evang Arbeiter⸗ degverbandsoer l elche von abend“ 6 Uhr an geſelliges here durch Proſpekte gratis und franko voa Bli⸗
Württembergs esverbandsverſammlung, welch h ch Proſt g
verein Württembergs anzuſchaffen in Blaubeuren ſtattfindet Zahl⸗ Beiſammenſein bei Muügleed abri Göricke & C lei⸗
und erbittet Offerten an die Ex⸗ reiche Beteiligung erwartet DV Mater, Böblingerſtraße 46. Die Hkrumpiwaren-Fabrik JX. Göricke U. 9
pedition ds Bl. unter A 100 Wonſagf 33. März., Mitglieder mit Angehörigen la⸗ Hamburg., Merkurſtraße 9. auf
Aalen onntag, 12 März Lahr bends /, Uhr im det zu zahlreicher Beteilignng „ ni
Bücherabgabe. Bibliothekar Falterleller, Vortrag von Heren Je 0O K Etn
. HGekr mele „Re ⸗ 5 I
rattans Nee Meae. eherenaene S e Waldkirch Kollnau
trag des Herrn Verbands ſekre ärs glieder werden gebeten, vollzäh: Samstag, 21. März abends ½ 9 macht ein zartes, reines Geſicht, ju⸗ noc
Springer über: „Arbetterſchaft lig zu erſcheinen. 5. Di Uyr, glen eberzunmen) Kerdiriſehes Liusſenen u weißer⸗ gion
un Zgemeinſchaft“. Die Mit⸗ onntag. atgliederverſammlung. Die Mit⸗ öner Teint. ies erzeug
glieder wden eſnedt⸗ möglichſt Schramberg 22 März, glieder werden hiezu freundlich S de Bkife n
zahlreich zu erſcheinen. Auch Nnvald d 5 Nhn. undet in Der zingeladen Der wieht gen Tase te enpfer — -
Gäſte ſind willkommen. D A Reithalle das Konzert des Män⸗ ordnung wegen, ſpeziell für die e,. die beſte Lilienmilch⸗Seife)
ſi⸗ „& Sonniag 22 nergeſangvereins „Lederkranz“ Sterbekaſſenmitglieder, wäre ein Siuc 50 . Die Wirkung erhöht .
Altenſteig März nachm. ſtatt, wozu wir unſere Mitglieder vollz. Erſcheinen erwünſcht D V Arbeiterinnenheime Dada-Cream
4 Uhr, Generalverfammlung in einladen. 1. Platz 1 M, 2. Platz welcher voteu. riſſige Haut weiß u. auf
der „Krone“. Tages⸗Ordmung: 50 Pfo. Wehr Oiziengen Mitarieder Zell und Stühlingen. aneteic ege Jreng us u
. * . it welche geſonnen ſind, 2ð . Apotheker E. Hiepeu. ranz wi⸗
Vergiung. vo⸗ Arclae Forde Schopfheim At. am Sonntag zur Bezirksver⸗ Aufnahme junger Mädchen in Zell. de
Sonſtiges. Um vollzähl. Eeſchei⸗ den auf die am Sondtag⸗ 22. ds. ſammlung nach Fahrnauzugehen, zu günſtigen Bedingungen. in Atzenbach: Emil Kaiſer M
nen wird dringend gebeten DV im Kronenſaal zu Fahrn au ſtatt Bahrh oſteiſtnben . n eter Näheres durch Deian Hprchi in Schönan: Avotbeker Ta .
e Bezirks as zter in Zell im Wieſental (Baden) in Todtnau: Apotheker ra
R tl Vortrag von findende Bezirksserſammlung auf Berſammlung warde ein Schirm
en ingen Hrn. Ober⸗ merkſam gemacht und um zahle verwechſelt der bei der nächſten è— e
poſtmeiſter Glaſer⸗Reutlingen Beteiligung gebeten. Abmarſch Berſammlung wieder umgetauſcht Tr
nbe⸗ „die Catmilung des Poſt⸗ Hain Panbkilokal ſpaͤleſtens D werden kann⸗ D V == jed
weſens“ am Mittwoch, 25 März, a x. dS cche
Faue, Boveir 4 An vVollgkaſſee⸗ Zuffenh auſen Donber Die Sklaſtenl. † nt Pe⸗ Le⸗ “ 3
4 . . ag, 26. elle r die B
Gmünd Nächſten Sonntag März, halb 9 Uhr in der Krone Dentſche Volksverſichernng lauten: 2 monatl. Je 40 Seiten mit Schnitthogen. Fel
22. März, großer Vortrag des Herrn Stadtpfarrer für den württb. Landesverband: Lei llen Buchhandianged ebe
Ausgang zu unſerem l. Mitglied Eſenwein ausStuttgart Gaisburg Herrn Otto Perniß, Stuttgart, Niertaljahr a M. I — aa alien Frranstalton.
Schneider zum Stern, von 5 Uhr über die ſittlichen Grundlagen Wilh. Raabeſtr. 5 pro ts eadeAanmwims wed ehf Hsai) Sehwetin, Dena .sl. bun
ab. Tie Mitglieder werden herz der Politik. Die Mitglieder und für den badiſchen Landesverband: Quar. õ . S
lich gebeten, ſich zahlreich mit Freunde des Vereins werden ge⸗ Hrn. Fr. Bauer, Buchdruckerei ar. E anrlich: Täl SeEnde Bilder u. Modelle.
Familie einfinden zu wollen. D A beten, vollz zu erſchein en. D V Zell i. W (Baden). è l men

ni⸗

„

Organ des württembergiſchen und des budiſchen Landesverbands evungeliſcher Arbeitervereine, ſomie der württb. evangeliſch⸗ſozlalen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeikesgeken
SSſcheint wöchentlich einmal. Preis viertelähe
Sngeliſchen Arbeitervereine bei At di Pre 20 Exemplaren an 20
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 f
inzelnummer Sf.

eitung“
lech: r die Mitglieder der
Wer Kreuzband 90 Pf.

des Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

Enden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Ro 13

Den 29. März 1914

22. Jahrgang

Was an Geiſtigkeit und Freiheit dieſer Gei⸗
ſtigkeit glaubt und die ewige Fortbildung dieſer
Geiſtigkeit durch Freiheit will, das, wo es auch
geboren ſei, und in welcher Sprache es rede, iſt
unſeres Geſchlechts, es gehört uns an, und es
wird ſich zu uns tun. Was an Stillſtand, Rück⸗
gang und Zirkeltanz glaubt oder gar eine tote
Natur an das Ruder der Weltregierung ſetzte,
dieſes, wo es auch geboren ſei und welche Sprache
es rede, iſt undeutſch und fremd für uns, und
es iſt zu wünſchen, daß es je eher je lieber ſich
gänzlich von uns abtrenne. Fichte.

Konfirmationslonnkag.
Kol. 2, 7: „Seid feſt im Glaußen!“
Konfirmation heißt Befeſtigung. Befeſtigt
im Glauben ſollen die Scharen von Kindern

werden, die am kommenden Sonntag in feſt⸗

lichem Schmuck zu den Gotteshäuſern ſtrömen.
Oder vielmehr ſie ſollen als Befeſtigte kommen,
ihren Glauben zu bekennen und Treue des
Glaubens zu geloben. Denn die Feier, welche
am Konfirmationsſonntag in den Kirchen ge⸗
halten wird, mag ſie noch ſo ſchön und erhebend

verlaufen, ſie allein vermag unſere Kinder im

Glauben nicht zu befeſtigen. Wir wiſſen, wie
es an dieſem Tag in den Hexrzen vieler unter
ihnen ausſieht. Nur ein verhältnismäßig kleiner
Teil iſt ſich der ernſten und doch ſchönen Be⸗
deutung des Tags bewußt. Die einen werden
ein Gefühl des Bangens und der Aafregung
nicht los, bis ſie ihre „Frage“ glücklich herge⸗
ſagt haben, die andern ſind von all dem, was
im Haus für die irdiſche Feier des Tages zu⸗
gerüftet worden ift, ſo ganz in Beſchlag ge⸗
nommen, daß ſie der Feier in der Kirche nur
mechaniſch zu folgen vermögen. Die Konfir⸗
mation ſoll auch nur der feſtliche Abſchluß des
vergangenen Unterrichts ſein. In dieſem muß
die Hauptarbeit geſchehen, die hinzielt auf das:
„Seid feſt im Glauben.“
Wie weit uns dies gelungen iſt? Dieſe
Frage bewegt in dieſen Tagen die Herzen vieler
Seelſorger. Wir haben ſo manches mal unſere
Blicke über die Schar der Kinder vor uns hin⸗
gleiten und bald mit Hoffen, bald mit Bangen
auf dieſem und jenem ruhen laſſen: wirft du
wohl einen Segen von dieſer Zeit ins Leben
mithinausnehmen oder wird mit der letzten
Stunde auch der letzte Eindruck bei dir ver⸗
flogen ſein, wie magſt du, wenn du 2, 3 oder
noch mehr Jahre älter biſt, denken von Reli⸗
gion und Glauben, von Kirche und Gottes⸗
dienft? Wir haben in unſern Unterrichtsſtunden
den guten Samen in die Herzen ausgeſtreut.
Aber hineinpreſſen, hineinzwängen konnten wir
ihn nicht. Wir wiſſen nicht, wie viel daneben
auf den Weg und wie viel auf empfänglichen
fruchtbaren Boden gefallen iſt. Und was können
wir nun weiter tun, daß der Same in den
Herzen nicht erftickt, nicht überwuchert, nicht
ausgerottet werde, ſondern aufgehe und Frucht
trage? Wir können die jungen Leute nicht ins
Leben hinausgeleiten, nicht auf Schritt und
Tritt ſie behüten, nicht vor jeder Gefahr, vor
jeder Verſuchung und vor jedem ſchlechten Men⸗
ſchen ſie warnen. Stehen wir nicht machtlos
da gleich dem Landmann, der, wenn er ſein
Feld beſät hat, alles gehen laſſen muß, wie's
eben geht?
Nein, ſo ſind uns die Hände nicht ge⸗
bunden. Wir können noch viel an dieſen jungen
Seelen tun, ſie zu behüten, noch viel verſäu⸗
men, ſie verloren gehen zu laſſen. Ich will
nicht weiter reden von unſern chriftlichen Ver⸗

einen, wo jedem wahren Freund der Jugend
Gelegenheit geboten ift, edle Jugendarbeit zu
treiben. Aber ihr Väter von Konfirmanden, ver⸗
geſſet nicht, daß eure Söhne und Töchter jetzt
gerade den gefährlichſten Jahren entgegengehen
und daß ſie jetzt noch mehr der Aufſicht, der
Leitung, der Zucht bedürfen als in den Jahren,
da die Schranken der Schule und des Eltern⸗
hauſes ſie noch enger umſchloſſen haben. Und
alle, denen die Erziehung und die Aufſicht über
ſo ein junges Menſchenkind, das die erſten
zaghaften Schritte ins Leben hinaustut, anver⸗
traut wird, mögen bedenken, daß ſie viel tun
können, die Arbeit, die an ihm in Schule und
Kirche getrieben worden iſt, binnen kurzem
wieder niederzureißen oder weiterzuführen, dem
jungen Chriſten ſeinen Glauben, ſein Beſtes, zu
nehmen, oder ihn im Glauben zu befeſtigen.
Es mag ja draußen auf dem Lande kaum vor⸗
kommen, was wir in großen Induſtriegemeinden
manchmal erleben müſſen, daß uns ein Vater
bei unſerem Konfirmandenbeſuch offen ſagt:
„Ich halte auf Religion nicht viel, nach meiner
Ueberzeugung hat ſie fürs Leben keinen Wert.“
Aber gibt es nicht auch draußen im Lande
Väter genug, aus deren Leben und Taten der
Schluß gezogen werden muß, daß ſie wenig
oder nichts auf die Religion halten? Wenn
wir noch auf religiöſem Grunde ſtehen, dann
wiſſen wir, daß wir unſerer Jugend fürs Leben
kein wertvolleres Gut mitgeben können als das
des Glaubens, daß wir keine höhere Pflicht
gegen ſie haben als die, mitzuhelfen, daß ſie
immer feſter im Glauben werde. Lamparter.

Dey evangelilch-ſloniale Kongreß.
Wieder, ſeit der Heilbronner Tagung von
1909 zum erſtenmal, kommt der Kongreß in den
Süden, nach Nürnberg. Mit Rückſicht auf die
bayriſchen Ferien Verhältniſſe tritt er dort ſchon
in der Oſterwoche zuſammen. Wir veröffent⸗
lichen hiemit die Tagungs⸗Ordnung und hoffen,
daß es bei der verhältnismäßigen Nähe der Feſt⸗
tadt recht viele evang. ſoziale Geſinnungsgenoſſen
aus Württemberg und Baden möglich machen
werden, die Nürnberger zu beſuchen und dort
neuen Antrieb zu evangeliſch ſozialer Arbeit zu
haben. Tages⸗Ordnung.
Mittwoch, den 15. April. Nachmittags
4 Uhr Sitzung des Aktionskomitees und des wei⸗
teren Ausſchuſſes Abends 6 Uhr Feſtgottesdienſt
in der Sebaldus⸗Kirche. Feſtpredigt: Dr. Geyer⸗
Nürnberg. Abends 8 Uhr Begrüßungsabend im
großen Saale des Induſtrie und Kulturvereins,
Frauentorgraben 49.
Donnerstag, den 16. April. Vormittags
9 Uhr erſte Hauptverſammlung im großen Rat⸗
hausſaal. Eröffnungsrede des Vorſitzenden, Prof.
Dr. Baumgarten⸗Kiel. Offizielle Begrüßungen.
Vortrag von Profeſſor Dr. Baumgarten⸗Kiel
„Der Einfluß der ſozialen Verhältniſſe auf die
Entwicklung der Frömmigkeit und Kirchlichkeit“
Mittags halb 2 Uhr gemeinſchaftliches Mittag⸗
eſſen im „Deutſchen Hof“ [Lehrerheim], Frauen⸗
torgraben 29. Nachmittags 4 Uhr zweite Haupt⸗
verſammlung. Vortrag von Lic. Dr. Rohrbach⸗
Berlin „Die Behandlung der Eingeborenen in
unſeren Kolonien als ſittliches und ſoziales Prob⸗
lem.“ Abends halb 9 Uhr öffentlicher Volksabend
im Herkules⸗Saalbau, Treuſtraße 10.
Freitag, den 17. April. Vormittags 9 Uhr
dritte Hauptverſammlung im „Deutſchen Hof“.
Jahresbericht des Generalſekretärs Lie. Schnee⸗
melcher Berlin. Vortrag von Prof. Dr. Zimmer⸗
mann Berlin „Die ſittlichen Folgen des Orga⸗

niſationszwanges.“ Nachmittags Beſichtigung von
Sehenswürdigkeiten u. öffentlichen Einrichtungen.
(Einzelheiten werden in der nächſten Nummer
von „Evangeliſch Sozial“ bekanntgegeben.
Geſchäftliche Mitteilungen: Die Verhand⸗
lungen beginnen pünktlich ohne akademiſches Viertel.
Eine Geſchäftsſtelle für Wohnungsnachweis, Kar⸗
tenverkauf und alle ſonſtige Auskunft befindet ſich
am Mittwoch, den 15. April, von vormittags 8
bis abends 8 Uhr im Hauptbahnhof im Bureau
der Bahnhofmiſſion in der großen Mittelhalle.
Von da ab während der Dauer des Kongreſſes
jeweils beim Saaleingang. Zum Deutſchen Hof
[Lehrerheim] und zum Herkules⸗Saalbau benutzt
man die Straßenbahnlinien: 4, 5, 7 und 10;
zum Induſtrie⸗ und Kulturverein die Linien: 4,
5, 7 und 9. Bon den Linien 4, 5 und 7 aus
gewinnt man durch Umſteigen auf dem Plärrer
in Linie 3 Anſchluß zum Rathaus.
Anfragen wegen Wohnung ſind durch Poſt⸗
karte mit Antwort zu richten an Fräulein Emilie
Herbſt, Nürnberg, Rollnerſtraße 17, und zwar
mit Angabe, ob Freiquartier gewünſcht wird oder
Hotelzimmer [zu welchem Preis? Wünſche in

Bezug auf Lage der Zimmer]. Geſuche um Frei⸗

quartier müſſen bis 5. April, alle andern Wün⸗
ſche bis zum 11. April eingehen.
Es wird höflichſt gebeten, beabſichtigte An⸗
ſprachen für den Begrüßungsabend am 15. April
ſchon vorher bei dem Vorſitzenden des Ortsaus⸗
ſchuſſes Dr. Herbſt, Nürnberg, Sulzbacherſt. 79,
anzumelden. Der Genannte, wie auch der General⸗
ſekretär des Kongreſſes ſtehen für olle ſonſtigen
Anfragen und Mitteilungen zur Verfügung.

Zum neuen Streit
um dis chriftlichen Gewerkſchatten.
Die Auseinanderſetzungen um die Arbeiter⸗
organiſationsfrage ziehen weite Kreiſe. Die Lei⸗
tung der chriſtlichen Gewerkſchaften verhält ſich
ziemlich reſerviert und gefällt ſich in der Zuſchauer⸗
rolle, denn nach ihrer Meinung ſind die Differen⸗
zen unter den deutſchen Biſchöfen mehr Sache
der kirchlichen und politiſchen Inſtanzen.
Dieſes „Gewehr bei Fuß ſtehen“ der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften wird nicht überall richtig
gewürdigt. Auch der Verfaſſer des Artikels in
Nr. 10 der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ gibt
der Beſorgnis Ausdruck, es könnten ſchließlich
die katholiſchen Führer der chriſtl. Gewerkſchaften
den Machtanſprüchen der römiſchen Kurie nach⸗
geben oder erliegen und wäre dieſerhalb eine Er⸗
klärung der katholiſchen Führer, die alle Zweifel
beſeitigen würde, wünſchenswert. Soweit es nun
die neue Situation erfordert, iſt dieſe Erklärung
erfolgt, und zwar in Nr. 5 des „Zentralblattes
der chriſtlichen Gewerkſchaften“. Sie lautet:
„In zahlloſen Artikeln ſozialdemokratiſcher
und bürgerlicher Blätter wird den chriſtlichen
Gewerkſchaften zum ſoundſovielten Mal ihr Ende
prophezeit. Das Hauptorgan der ſozialdemokra⸗
tiſchen Gewerkſchaften (auch der Korreſpondent
für Deutſchlands Buchdrucker D. R.) erläßt an
die katholiſchen Arbeiter bereits die Einladung
zum Uebertritt in die ſozialiſtiſchen Organiſa⸗
tionen. All das iſt indes nicht entſcheidend, ent⸗
ſcheidend iſt, was die Mitglieder der chriftlichen
Gewerkſchaften ſelbſt tun. Und dieſe haben auf
das Getöſe der letzten Wochen die einzig rich⸗
tige Antwort gegeben: ſie haben in verſchiede⸗
nen Bezirken eine ſyſtematiſch vorbereitete Haus⸗
agitation durchgeführt und in 14 Tagen den
Mitgliederbeſtand der chriftlichen Gewerkſchaften
um über 6000 geſteigert. Das ift die wirk⸗
ſamfte Abwehr gegenüber den ewigen Quenge⸗

leien, womit man die chriſtlichen Gewerkſchaften

unaufhörlich zu beunruhigen ſucht: man redet
nicht mehr, man handelt. Verſchiedene Tages⸗
zeitungen, ſelbſt ſolche, die den chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften freundlich geſinnt ſind, hielten die
Zuſchauerrolle, die dieſe während der letzten
Kampfkampagne beobachtet haben, für verfehlt.
Das Verhalten der leitenden Inſtanzen der
chriſtlichen Gewerkſchaften war indes von ſehr
einfachen Erwägungen diktiert. Die Grundlagen
der chriftlichen Gewerkſchaften ſind in mehr als
jahrzehntelangem Ringen klar und deutlich
helausgearbeitet und in dem Kampfjahre 1912

in nicht weniger als 5 Erklärungen endgültig

feſtgelegt worden. (2. März auf einer Verſamm⸗
lung in Köln 3. und 19. Juni gelegentlich der
Pfingſtvorgänge, 7. Oktober und 26. November
auf den Kongreſſen in Dresden und Eſſen).
Neues haben die chriſtlichen Gewerkſchaften nicht
zu ſagen und Altes immer wieder erneut aus⸗
zuſprechen, erſcheint der Leitung der chriſtlichen
Gewerkſchaften ſehr überflüſſig. In der letzten

Entſchließung des Eſſener Kongreſſes wird in

den Schlußſätzen ausgeſprochen: „Die chriſtlichen
Gewerkſchaften ſind mit dem wirtſchaftlichen
und nationalen Leben Deutſchlands aufs engſte
verknüpft; ſie ſind die einzige deutſche Gewerk⸗
ſchaftsorganiſation, die ſich neben der ſozialde⸗
mokratiſchen Bewegung entſcheidende Bedeutung
verſchafft hat; ſie ſind nach deutſchen Verhält⸗
niſſen eine ſoziale, wirtſchaftliche und nationale
Notwendigkeit. Staat und Volksgeſamtheit ha⸗
ben ein Lebensintereſſe daran, daß nicht die
antinationale und chriftentumsfeindliche Sozial⸗
demokratie die allein herrſchende Monopolſtellung
in der deutſchen Gewerkſchaftsbe vegung erlangl.
An Charakter, Organiſationsform und künftiger
Wirkſamkeit der chriſtlichen Gewerkſchaften wird
aus allen dieſen Erwägungen heraus nichts ge⸗
ändert werden. Wir arbeiten weiter wie bisher.
Und dabei bleibt es.“
Dieſe Antwort iſt klar und deutlich Einig⸗
keit und tätige Arbeit, das iſt die beſte Abwehr
der „Integralen“ und „Ueberkatholiken“¹. Wie
die chriſtlichen Gewerkſchaften am Niederrhein
auf die Quertreibereien reagieren das zeigt noch
folgende Tatſache:
In den letzten Tagen haben bei der Firma
Krupp die Wahlen zur Betriebskrankenkaſſe
ſtattgefunden. Die Gelben und Hirſch⸗Duncker⸗
ſchen haben rund 300 reſp. 150 Stimmen zu⸗
genommen, die chriftlichen Gewerkſchaften aber
haben eine Zunahme von 600 zu verzeichnen,
die ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften dagegen
eine Abnahme von 300. Der „Vorwärts“ be⸗
merkt in Nr. 58 wütend dazu: „Bemerkens⸗
wert iſt der Zuwachs der Chriſtlichen, ein Be⸗
weis, daß unter dem Anſturm der Integralen
ſ ihre Reihen dichter ſchließen, als ſich
en.“
Das ift ärgerlich für die Sozialdemokraten

und freien Gewerkſchaftler, aber erfreulich für

Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Noch immer hörte man die Glocke, die gleich⸗
ſam mitredend ihre letzten Schwingungen jetzt zu
vernehmen gab, auf einmal aber, wie wenn ſie
noch ein lautes Wort hätte hinzufügen wollen,
mächtig anſchlug und mit dieſem Schlug ver⸗
ſtummte. Ein leiſer Schauer kam über die Haus⸗
genoſſenſchaft in der ſtillen abendlichen Stube,
und doch war es allen, als ob nur noch dieſes
Grauen vor den unbekannten Abgründen des Le⸗
bens gefehlt hätte um das trauliche Gefühl des
Daheimſeins in ihnen zu erhöhen. Noch eine
Weile blieben ſie ſchweigſam beieinander ſitzen,
dann ging alles zu Bett und auch der Ankömm
ling ſuchte ſein neues Nachtlager auf
Als er am andern Morgen die Treppe
herunterkam, begegnete ihm Katharina auf dem
Flur. „Guten Morgen!“ rief ſie ihm entgegen.
„Sagt mir nur gleich, was Euch geträumt hat
dieſe Nacht, denn es iſt ein alter Glauben, was
einem träumt in der erſten Nacht, das trifft ein.
Oder ſeid ihr vielleicht ſo müde geweſen, daß
Each gar nichts geträumt hat?“
Allerdings hat mir geträumt“, ſagte Franz,
„und zwar etwae, das mir ſeltſam vorkam und
mir noch lebhaft vor der Seele ſteht.“
„Nun, laßt hören!“

die chriſtlichen Gewerkſchaftler u. ihre Freunde.
ErvuPrnſft Rümmele⸗Lörrach
Bezirksleiter im chriſtl. Textilarbeiter⸗Verband.
Nachwort.
Zu den vorſtehenden Ausführungen ſei mir
als Verfaſſer des Artikels in Nr. 10 noch fol⸗
gende Bemerkung geſtattet.
Was Herr Rümmele an Kundgebungen aus
dem Lager der chriſtlichen Gewerkſchaften mitteilt,
war mir bei Abfaſſung jenes Artikels auch be⸗
kannt Allein, um was es ſich meines Erachtens
für evangeliſche Arbeiter handelt, iſt nicht in er⸗
ſter Linie die Beſorgnis, daß die chriſtl. Gewerlk⸗
ſchaften von heute auf morgen geſprengt werden.
Die Unklarheit und Unſicherheit liegt vor allem
darin, daß die maßgebenden katholiſchen Führer
der chriſtlichen Gewerkſchaften bis jetzt kein Wort
der Abwehr gefunden haben gegenüber der
Biſchofserklärung vom 13. Februar.
In ihr hieß es u. a. [ſiehe Nr. 10] daß konfeſ⸗
ſionell gemiſchte Gewerkſchaften von katholiſcher
Seite nur inſoweit und inſolange geduldet werden
können, als „ſie ſich von allem fernhalten, was
grundſätzlich oder tatſächlich mit den Lehren und
Geboten der Kirche, wie mit den Vorſchriften der
zuſtändigen kirchlichen Obrigkeit nicht im Ein⸗
klang ſteht“ Daraus folgt, daß in einer chriſtl.
Gewerkſchaft, alſo auch von deren etwaigen
evangeliſchen Mitgliedern, nichts getan oder
geredet werden dürfte, was nicht mit den Geboten
der katholiſchen Kirche ſtimmt Wir meinen, dieſer
Anſpruch der katholiſchen Biſchöfe müßte von den
Führern der chriſtlichen Gewerkſchaften klipp und
klar zurückgewieſen werden. Dann erſt wären die
evangel. Mitglieder von dem drückenden Gefühl
befreit, daß ſie innerhalb ihrer Gewerkſchaften einer
ihnen fremden Geiſtesmacht unterſtellt ſeien.
Eine ſolche unzweideutige Ecklärung wird
auch ſonſt als dringend notwendig empfunden.
So hat z. B. der Vertretertag der ſchleſiſchen
evangeliſchen Arbeitervereine es für nötig gehal

ten, gewiſſe Garantien gegen konfeſſionelle Beein⸗

fluſſung der chriſtlichen Gewerkſchaften zu ver⸗
langen; er beſchloß nämlich S. Proxis Nr. 24,
Spalte 703]: „Im Hinblick auf die neuerdings
kundgebene Stellung des deutſchen Epiſkopats ſd.

h der Biſchöfe!] zur Gewerkſchaftsbewegung rich

tet der Schleſiſche Verband an den Geſamtver
band den Antrag, alsbald mit dem Geſamtverband
der chriſtlichen Gewerkſchaften in Verhandlungen
darüber einzutreten, daß die Rechte der evangel.
Gewerkſchaftsmitglieder einwandfrei ſichergeſtellt
und dazu mit aller Entſchiedenheit die
Selbſtändigkeit und Unabhängigkeit der
Gewerkſchaftsleitung gegenüber jedem
Eingreifen einer kirchlichen Inſtanz in
das Gewerkſchaftsleben aufrechterhalten
wird.“ Und im Ocgan des Mittelrheiniſchen Ver⸗
bands, dem „Heſſiſch naſſauiſchen Volksboten“
war ſchon am 1. März Nr. 9] zu leſen: „Schon
um ihrer ſelbſt willen, um ihrer evangeliſchen

Mitglieder willen, müſſen die chriſtlichen Gewerk
Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.

und darunter war ein zartes, kleines Lamm, das
ich beſonders lieb hatte; es war am Halſe rot
gezeichnet, fraß immer aus meiner Hand und
ging auf jeden Schritt und Tritt mit mir. Nun
entſtand nachts, als ich im Pferche lag und
ſchlief, ein großes Geſchrei, die Lämmer blökten,
die Hunde bellten, daß die Lift überall wider⸗
hallte; ich fuhr auf und wollte herausſpringen,
aber der Pferch war feſt verſchloſſen, und ich
mochte mich anſtrengen, wie ich wollte, ich blieb
gefangen, während das Getümmel draußen immer
mehr überhand nahm. Es dauerte, ſo däuchte mir
es wenigſtens, bis an den Morgen folt, da
wurde es auf einmal ſtill, der Pferch ſprang von
ſelber auf, und ich fuhr hinaus. Meine Schafe
lagen friedlich umher im Frührot, aber mein
Lieblingslamm fehlte. Ich ging in der ganzen
Gegend umher und lockte ihm, ich ſandte meine
Hunde aus, es zu ſuchen, aber vergebens, es
kam nicht mehr zum Vorſchein. Da war ich ſo
ernſtlich betrübt, daß ich es jetzt ſelbſt nicht meh:
begreifen kann; aber ich ward im Traum auf

einmal in eine andere Gegend geführt, ſie war

mir unbekannt und kam mir doch bekannt vor;
in dieſem Augenblick iſt es mir, als ob es die
hieſige Gegend geweſen wäre, wie ſie geſtern bei
meiner Ankunft vor mir lag. Auf einmal war ich
mitten in meinem Handwerk: vor mir ſtand eine

ſchaften aus ihrer Reſerve heraustreten. VBon
den evangeliſchen Mitgliedern muß das
niederdrückende Gefühl genommen werden,
als Gewerkſchaftler von der Gnade
und der Duldung des Papſtes und
katholiſcher Biſchöfe abhängig zu ſein.
Unter dieſen Umſtänden kann man es keinem ev.
Arbeiter verübeln, wenn er ſich den Beitritt zu
den chriſtlichen Gewerkſchaften mehr wie einmal
überlegt. Wir ſind nach den bisherigen Erfahr⸗
ungen überzeugt, daß die katholiſchen Führer der
chriſtlichen Gewerkſchaften es nie und nimmer
dulden werden, ſich in gewerkſchaftlichen Dingen
vom Papſt und dem Klerus Vorſchriften machen
zu laſſen. Darum heraus aus der Reſerve!“
Das iſt ganz unſere Meinung Eben dieſe
Erklärung aber ſteht bis jetzt noch aus; ſie kann
nicht erſetzt werden durch allgemeine Reden von
unentwegtem Zuſammenhalten und Weiterarbeiten.
Denn das ſteht in der Luft, ſolange ſich die Ka⸗
tholiken ſelbſt nicht ein für allemal losgeſagt
haben von der biſchöflichen Beaufſichtigung ihrer
privaten wirtſchaftlichen Angelegenheiten. Sollte
aber ein ſolches Losſagen für den Katholiken

nicht möglich ſein, dann fehlt gerade die gemein⸗

ſame Grundlage in Beziehung auf Weltanſchau⸗
ung, durch welche angeblich Katholiken und Evan⸗
geliſche in den chriſtlichen Gewerkſchaften zuſam⸗
mengehalten werden. E. K.

Die neuen Reichskeuergeletze.
[Schluß

3 Das Geſetz über Aenderungen im Finanz⸗
weſen vom 3. Juli 1913 verſchafft dem Reich
folgende weitere Einnahme:
a die Zuckerſteuer, deren Ermäßigung von
14 Mark auf 10 Mark für das Jahr 1914 in
Ausſicht genommen war, bleibt in der bisherigen
Höhe beſtehen, wodurch en Einnahmenausfall
von cJ. 40 Mill. Mk jährlich vermieden wird.

b die ſeitherige Erbſchaftsſteuer wird

in ihren Sätzen erhöht: für Neffen und Nichten
von 6 auf 8 Prozent, für weitere Verwandte
von 10 auf 12 Prozent, was (1. 10 Millionen
jägrlich ergeben ſoll. Die Höchſtbelaſtung mit der
einzelſtaatlichen Beſteuerung beträgt jetzt in der
höchſten Steuerklaſſe 32 Prozent, was ſich dem

von dem Milliardär Carnegie vorgeſchlagenen

Satze von 50 Prozent erheblich nähert, während
Juſtizrat Bamberger den Einzug ſogen. teſtament⸗
loſer Erbſchaften für das Reich empfiehlt..

C. Dagegen iſt der Anteil des Reiches an

dem Ertrage des ſeinerzeit mit ſo viel Beifall
aufgenommenen Grundwertzuwachsſteuer⸗
geſetzes vom 14. Febr. 11 fallen gelaſſen worden,
was einen Einnahmeausfall von c4. 20 Millionen
Mk. verurſacht und eine nicht unbedeutende Con⸗
ceſſion an den Grundſtückshandel bedeutet, welche
wohl beſſer unterblieben wäre. Immerhin bleibt
das Geſetz für den Anteil der Bundesſtaaten und
Gemeinden auch weiterhin in Kraft.
d Um auch auch dem Geld⸗ und Mobiliar⸗
Form aus Lehm, Geſellen waren dabei, und auf
der Seite lehnte der Meiſter, Herr Woltmann,
und ſah uns zu Die Form aber war fertig und

ganz trocken, und ich wußte, daß die Glocke ſchon

gegoſſen, darunter verborgen war. Auch wußte
ich, daß es mir oblag, die Form zu zerbrechen;
ich nahm alſo den Hammer und führte einen
Schlag auf die Form Sie ging in Süücken, aber
ſtatt der Glocke ſprang ein Lamm darunter her⸗
vor, das blökte fröhlich und hüpfte an mir hin⸗
auf und leckte mir die Hände; es war am Halſe
rot gezeichnet, und als ich es näher anſah, war
es das verlorene Lamm. Ich neigte mich und
liebkoſte es, und in demfelben Augenblicke fing
eine Glocke zu läuten an, da dachte ich: die
Glocke iſt ja auch fertig. Dieſe läutete aber immer
ſtärker, ſo daß ich erwachte, da war es die Morgen⸗
glocke hier in Attendorn. — Nun ſagt aber, ob
das nicht ein ſonderbarer Traum iſt??“
„Der Traum hat gewiß eine Bedeutung“,
erwiederte Katharina: „ich wünſche, daß er auch
auf eine fröhliche Art in Erfüllung gehe. Ich
wollte, alle verlorenen Lämmer könnten ihre Herde
wiederfinden.“
Tränen ſtanden ihr in den Augen, und ſie
ging ſchnell hinweg. Franz ſuchte Meiſter Wolt⸗
mann auf.
„Guten Morgen, lieber Junge“, ſagte dieſer,
„du mußt nun ſchon leiden, daß ich dich duze;

und d

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deutſchen Vol

Verkehr eine ähnliche Erleichterung zu verſchaffen
und dadurch bei guter Laune zu erhalten, wird

der Scheckſtempel von 10 Pfg [Tarif Nr. 10

des Reichsſtempelgeſetzes] aufgehoben, was einen
Einnahmeausfall von 3 Mill. Mark verurſacht.
Doch hat es den höchſten Zorn des Hanſabundes
erregt, daß dieſe Aufhebung nicht ſofort erfolgt
iſt und er verlangt von ſeinen 80 Abgeordneten,
daß hier Remedur geſchaffen werde. Allerdings
iſt zu vermuten, daß es mit dieſer Aufhebung
des Scheckſtempels ebenſo gehen könnte, wie mit
der obenerwähnten Ermäßigung der Zuckerſteuer,

und Herr von Payer, der Hauptattentäter in der

ganzen Reform, hatte deshalb alle Hände voll zu
tun, um Oel auf die hochgehenden Wogen der
Entrüſtung zu gießen und mußte an die hohen
Stempelabgaben in England, Frankeich und

Oeſterreich die drohende Dwidendenſteuer und all⸗

gemeine Quittungsſteuer erinnern und daran. daß
auch der Reichsumſatzſtempel auf Grundſtücke erſt
vom 1 April 1917 auf die Hälfte ermäßigt wird.
e. Endlich ſind noch durch das Geſetz we⸗
gen Aenderung des Reichsſtempelgeſetzes vom 3.
Juli 1913 verſchiedene Landesſtempelabgaben dem
Reiche überwieſen worden, insbeſondere der Stem⸗
pel von Ge ellſchafts⸗Verträgen und der Ver⸗
ſicherungsſtempel, was eine wünſchenswerte Ver⸗
einheitlichung dieſer Stempelabgaben und die Be⸗
ſeitigung zahlreicher Doppelbeſteuerungen bedeutet
und dem Reiche 50 Millionen Mark Einnahmen
zuführt.
Immerhin ſind die Einzelſtaaten in dieſer
und anderer Hinſicht die Leidtragenden, für Würt⸗

temberg z B. wird der geſamte Einnahmeausfall

auf 1 ½ —2 Mill Mk geſchätzt, die aber durch
Vereinheitlichung im Pol und Eiſenba nweſen,
Vereinfachung der Ve waltung, Aufhebung der
ganz unnötigen Geſandtſchaften und andrer Dinge
leicht wieder eingebracht werden können.
Als Ganzes betrachtet hat die Finanzreform
von 1913 dem Reichsgedanken auf ſteuerliche n
Gebiete ein weites Feld geöffnet, den Schutz der
Minderbemittelten hochgehalten, das Streitobjekt
bezüglich der Erbſchaftsſteuer aus der Welt ge⸗
ſchafft, und für die ſo notwendige Rüſtung des
deutſchen Volkes die Mittel bereit geſtellt. Da
der Ertrag der Vermögensabgabe als ein über⸗
raſchend guter — dank des im Geſetz zugeſicher⸗
ten Generalpardons für ſeitherige Steuerhinter⸗
ziehungen — bezeichnet wird, und das Vermögen
des deatſchen Volkes ſogar 200 Milliarden über⸗

ſteigen ſoll, ſo iſt zu hoffen, daß auf dieſem Wege

weiter geſchritten wird und die drückendſten Laſten

der Zölle und indirekten St uern nach und nah

abgebaut werden können, was das einzige Mittel
iſt, um dem Geburten Rückgang, und damit der
größten Gefahr, die der Weltmachtſtellung des
es droht, zu begegnen. H. St.

„

ich habe einmal ſo angefangen und kann mir's
jetzt nimmer abgewöhnen.“
„Bleibt dabef, Meiſter“, rief Franz. „Ihr
macht mir eine große Freude damit, und ich
kann Euch um ſo eher wie meinem Vater anſehen.“
„Nun, mt der Vöaterſch aft, Franz, können
wir jetzt gleich anfangen: wir müſſen über einen
Punkt ins reine kommen, von dem ich geſtern
nicht ſchon reden moch e. Unſere Stadt iſt katho
liſch, und ich bin es auch, wie du weißt, dein
Vater aber iſt ein vernünftiger Mann und macht
ſich nichts daraus. »Ich habe zu viele Menſchen
und Sekten geſehen«, ſchreibt er mir, »als daß
ich nicht wiſſen ſollte, wie wenig es mindeſtens
bei uns ungelehrten Leuten auf den Religions
unterſchied ankommt; ich habe ſehr gute Katho⸗
liken und ſehr gute Proteſtanten kennen gelernt,
und wieder umgelehrt; aber an dem Glauben, den
einer mit der Muttermilch eingeſogen hat, ſoll er
feſthalten ſein ganzes Leben lang; dadurch prüft
er ihn am beſten, wenn er ihm treu bleibt, denn
ſein Glaube bleibt dann auch ihm treu und wird
ſeine Stütze in Gefahr und Anfechtung Darum,
und auch damit niemand kein Aergernis nehme,
wünſche ich, daß mein Sohn Franz ſich von
Eurem Gottesdienſt fern hielte, und ich habe ihm
daher für ſeine ſonntägliche Andacht Benjamin
Schmolkens Erbauungsbuch mitgegeben. So aber
ein evangeliſches Haus in Earer Stadt wäre, mit
dem er den Tag des Herrn begehen könnte, ſo
ſollte mir das freilich noch lieber ſein«

Fortſetzung folgt)

Vereinsnachrichten.
NAalen. Tie am 22. Februar abgehaltene Ge⸗
neralevſommlungen des Gelamt ereins und der
Kranker zuſchußkaſſe waren ziemlich gut geſucht Berde
Kaſſen zeigen eine kleine Zanahme an Vermögen. Die
Krankenzuſchßlaſſe hat cx« 200 M an erkrankte Mit
glieder ausbezaßlt. Zu wünſchen wäre nur, daß die

Mitgliede zahl bei der Krantenzuſchußkaſſe etwas mehr

Zunahame auſweiſen könnte bis zur nächſten Haupt
verſammlurg Aus dem Geſchäftsbericht geht hervor,
daß der Verein im abgelaufenen Jahre ſeinen Mit.
gliedern durch Verſammlungen verſchiedener Art viel
geboten hat und dasunch ein immer engerer Zuſammen⸗
ſchlaß der Mitglieder unter einander Platz greift. Die
Mitgliederzahl iſt bis Ende 1913 eu’ 305 angewachſen,
was ſehe zu begrüßen iſt Ein beſonderes Greignis iſt
die Gründnug einer Jahnerkaſſe, welche am 1. Nov.
1913 nach einem Bericht über den Verlauf der Fahnen⸗
weihe des Brudervereins Crailsheim einſtimmig be⸗
ſchloſſen wurde. Bis zum he tigen Tage hat ſich ſchon
ein ganz anſeh licher Grundſtock angeſammelt. Die
Neuwahlen ergaben inſokern eine kleine Ae derung in
der Zuſammenſetzung des Ausſchuſſes, als für ein ver⸗
ſtorbenes Ausſchußmitglied ein neues zu den 5 aus
ſcheidenden und wiedergewählten Mitgliedern trat.

Am Schluſſe der Tagesordnung gab der Vorſitzende

nochmals e nen kleinen Rückolick fürs abgelaufene Jahr.
Mit der Aufforderung, auch im neuen Jahre feſt zu
unſerer Sache zu halten und hierfür zu werven, wurde
die arregend verlaufene Verſammlung geſchloſſen da
wegen der ſchon etwas vorgerückten Zeit de Beſprech
ung über die Vol sverſicherung auf die rächſte Ver
ſammlung zurückgeſtellt werden mußte B.
Backnang. Am 15. März hatten wir eigen ſehr
gelungenen Fa il enabend. Eine humoriſt ſche Auf
führun; („‚die geſtött' Metz lſaupp“), muſikaliſche G⸗
vüſſe aller Axt, Deklamationen und Geſänge wurden
dargeboten Den Höhepunkt bildete aber unſtreitig ein
Bortrag vom Heern Landtagsabgeorsneten Fiſcer über
„Relig on und Politik.“ Der verehrte Redner, der hier
ganz aus d m eigenſien E loben ſchöpfen konnte wußte

über das Thema eine ſolche Fülle geiſtoelle Sedanlen

und feirſi niger ori ineller Bemerkangen beizub iggen,
daß es faſt unmöglich iſt, davon mit kurzen Wo ten
zu beſichten. Es wurde u. a. eindeinglich darauf hin⸗
gewieſen, wie ſehr jeder Verſuch, im Namen der Re⸗
ligion Poltik (oder gar eine beſtimmte Parte ſpolitik)
zu treiben gerade die Religion ſchädigen müſſe und
ſchon geſchädigt habe, wie ſehr aber andererſels ge⸗
rade vel giös intereſſierte und orientierte Menſchen in
der polt ſchen Arbelt notwenbig ſeien. Nicht daran,
was für eine Politik, ſondern wie men Poliuk treibe,
müſſe ſich die Religion zeigen; daß voht ſche Betätig⸗
ung und warme perſö liche Religioſität ſich nicht mit⸗
einander verteagen, ſei em Vorurtel, wenn auch zwi⸗
ſchen beiden ſtets eine gwſſe Spangung beſtehen
werde, ſo ſei doch gerade dieſe Spanzung ein höchſt
feuchtbares, weiter treibendes Moment Die Ausfähr⸗
unge , aus de en ebenſoſehr ein tiefes Verſtändnis
für das W ſen der Religion wie eine ſtarke Freudig
keit zur politiſchen Betätigung ſprach, wurden mit
großem Beifall aufgenommen und werden in unſeren
Freunden noch lange wa hklingen
Eßklingen. Die Hauptverſammlung, die am
14 Fedruar ſtatlſand, war zah reicher beſcht, als in
de vohergehenden Jahren. Tie mag ſeinen Grund
daris haben, deß im l tzten Winter wieder ein t das
eiſcherer Zug im Vereiesleben zu ſpüren war als
fräher, vielleicht auch in der in A« ſicht geſtellten Vei⸗
trags rhöhung Die Mitgliederzahl iſt zwar nicht be⸗
deute d gewachſen: man muß heutzutage in älteren
Vereinen zufrieden ſein, wenn die Abgehenden wieder
erſetzt werden. An aktiven und paſſiven Mitzliedern
eir ſchließlich Wtwen und Soldaten kammt der Verein
zu Zein auf di Zal 258 Jrr Mi telpunkt der Ver⸗
einstätigkeit ſtehen die rvegelmäßigen mogatlichen Ver
einsabende, j den erſten Dornerstag, und die Vor⸗
tragsabende, deren es 7 ware . An den erſteren
kon men in Vortrag und Erörteruizdie Ziitereig iſſe,

an den letz eten Gegenſtände religiöſer oder allgemein

bildender Art zur Beſprechung. An den 3 ü rigen
Donnerstigen des Monat vereinigt ſich die Geſanas
abteilung zu gemeinſamer Nekung Feſte und Ausflüge
wurden in gewohnter Weiſe veranſtalte. An der
Kachengemeind rats⸗, Bemeind ats und an der
Krankenkaſſenausſchuß vahl hat ſich der Verein erfolg⸗
reich beteingt
mehreren Jahren den Mißſtaad, d ß die Augaben
dee Emnahmen überſteigen; ſo hat die Hauptverſamme
lung beſchloſſen, den Jahresbeſtrag von 3,6) M auf
4 M. zu erhöhen, woduſch eine Meheeinnahme von
eitwa 100 Mk erzieit wird. I der vorgenomm nen
Vo ſtaadswahl wurde außer den 6 ſeitherigen Lo:
ſtandsmitglisdern Herr Ulmann neu gewählt Das ab⸗
gelaufene Jahe war reich an Arbeit; möge der Er⸗
folg nicht ausbleiben, ſondern vielmehr zu neuem Eifee
anipornen! — Am 8 Mäzz konnte der Verein einen

Ute haltungsabend veranſtalten, der ſehr gut beſacht

war. Ein buntes Allerlei wurde den Hörern geboteu:
„Der Kegelobed“ und „U'm Roth zus z' Bierabach“,
von Schwegelbaur, „In Un form“ von L hnhard, ein
humoriſtiſches Quarteit: „Gemeinderatsſitzung“ von
Heinze m hrere Deklamationen lauter Darbietnngen,
in denen köſtlicher Hamor zum Ausdruck kammt. Po
ſaunen⸗, Zit zervorträze und Mägsnerchöſe trugen ſehr
weſentlich zue Belebung des Abends bei. Da ſämtliche
Vorträge floit und tadello“ vo ſtatten giegen herrſchte
allgemeine Befriedigang über den Verlauf der Feier,
und den Darſtellern wurde der wohlverdiente Dank
reichlich abg ſtattet. Uad ge viß hatte der Vorſitzende
recht, wenn er in ſeiner Begrüßungsanſp ache der
Hoffnu g Ausdruck gab. daß auch eine „Unterhaltung
ohne Gedanken“ (d 1 R de!) dem Verein zum Natzen
ſein könne, da er die Mitglieder zuſammenrufe und
ene große Zahl von K äften in Gang ſetz.

Die Kaſſenabrech ug ergab ſchon ſeit

WMWergentheim. Der 8. März gehörte nicht ge⸗
rode zu des lieblichen Sonntagen des Jahres. Düſtere
Wolkenmaſſen hingen am Himmel und der Wind nahm
ſeine Aufgabe als des Frühlings Straßenkehrer ordent⸗
lich ernſt. Um ſo empfänglicher war man fär die
Schönheiten des Landes, „wo die Zitronen blüh’n“,
wie ſie uns Herr Sekretä⸗ Springer in einem Vortrag
über „ſoziale Reiſeeindrücke in Italien“ ſchilderte, den
er um halb 4 Uhr im „Deutſchen Hof“ hielt Es würde
zu weit ühren, alle die eirzelnen Bilder, die er vor
unſerem geiſtigen Auge entrollte, und die von goldenem
Humor durchwoben waren, hier wiederzugeben. Es ſei
nur erinnert an die Mitſeil ungen über Land und Leute
in Sizilien an die famoſe Schilberang ſeiner Seekrank⸗
heit, oder an das, was er ron dem Leben in Neapel
zu berichten waſte Beſonders intereſſant war es dann,
als der Redner ſeine Beobachtungen bei den Wahlen
zur ite lie iſchen Kammer erzählte. Wenn man hört, in
welcher W iſe hier Agitation getrieben wird, wie jedes
Verſtändnis für die Anſichten des Gegners fehlt, und
welche Unzuträglichkeiten ſich ags dem Umſtand er⸗
geben, daß unter den ſieben Millionen Wählern ſich
ca. 3 Millionen Analphabeten befinden, ſo muß wohl
jedermann zu der Anſicht kommen, daß dieſes Volk für
das Wahlktecht noch nicht deif iſt Auch ſonſt ſah man
viele dunkle Punkte bei den Bewohnern dieſes ſchönen
Landes, und die Anſicht erſchemt vollauf berechtigt,
daß ein tüchtiger Menſchenſchlag nur da ſich entwickelt,
wo er ſeine Bedürfniſſe in harter Arbeit ſich erringen
muß, während dort der Menſch verkommt, wo die
Natur ihm alles im Ueberflaß darbietet Zum Schluß
ernähnte der Vortragende noch ſeinen Beſuch im deut⸗
ſchen Se mannsheim in Genug, und es war erfreulich,
zu vernehmen, wie hier praktiſches Chriſtentum ge⸗
triehen wird, mie durch dieſe Heime manches Stück
deutſches Geld dem Vaterland erhalten und was das

„Wichtigſte iſt, wie durch ſie mancher Menſch vor dem

Untergang im Sumpf der Hafenſtädte bewahrt bleibt.
— Leider war die Berſammlang nicht ſo zahlreich be⸗
ſucht, wie dies im Hinblick auf den trefftichen Vortrag
zu wünſchen geweſen wäre. Der Grund iſt darin zu
ſuchen, deß zu gleicher Zeit noch verſchiedene ſonſtige
Veranſtaltungen ſtattfasden. Diejenigen aber, welche
dem LBortrag anwohnten, blicken wohl alle mit Be⸗
f iedigung auf die genußreichen Stunden zurück und
freuen ſich auf den nächſten Beſuch des Hrn. Springer,
den er für dieſen Sommer in Aasſicht ſtellte. Nicht
vergeſſen ſeien auch die Leiſtungen unſeres jungen
Singchors, der unter Leitung ſeines nimmer müden
Dir genten, He⸗rn Haup leyrer Albrecht, vier Chöre
zum Vortrag brachte un) ſo die Verſammlung in wür⸗
diger Weiſe verſchöate. Wielen Beifall fand auch ein
von unſerem Mitglied, Heren Eppler und ſeiner Tochter
vorgetragenes Duett „Der Bergmann“. Zum Schluß
warden noch einige Vereins ngelegenheiten beſprochen
und als Tag für die Gegeralverſammlung der da April

feſtgeſetzt.

9. U.
Pforzheim. Im Alter von 65 Jahren entſchlief
nach langem ſchwerem Leiden Karl Stacb, Goldarbeiter.
Als einer der Gründer des ev ingel. Arbeitervereins
ſtand er Lingere Zeit mit Schreiber dieſes an deſſen
Spitze und wurde auch als deſſen Vertreter in den
Bürgerausſchuß gewählt. Auch der ev. Kirchengemeinde⸗
verſammlung gehörte der Verſtorbene an Wo ſich
Karl Stub, deſſen freundliches und biederes Weſen
auch von ſeinen Geznern anerkannt wurde, zu betätigen
hatte, tat er ſieis ſeine Pflicht. Sein Andenken wird
bei den Mitgkedern und allen, die ihn kannten, ſtets
in Ehren gehalten werden. „K R.
Ravensburg. Der am Sonntag, 15. März im
ev. Vereinshaus abgehaltene Familienabend bot einen
reichen Genuß. Vorſtand Palmer richtete zuerſt an die
zahlreich Erſchienenen herzliche Vegrüßungsworte. Nach
Aobweklung des Geſchäftlichen wurde vom Vorſtand
im Auftrag des Vereins dem bisherigen um die Ver⸗
emsſache ſehr verdienten 2. Vorſtand Dekan Fauſer
in t efflichen anerkennenden Worten eine ſehr ſchön
ausgeführie Ehrenmitglieds⸗Urkunde überreicht, welche
letzerer, ſichtlich ſehr erfr ut, mit herzlichen Worten
des Dankes und den beſten Wünſchen für den Verein
in Empfang nahm Nun kam der unterhaltende Teil.
Das Programm beſtand aus 8, bezw. 10 Nammern,
nämlich: 3 gemiſchte Chöre, 3 und mit 2 Dreingaben
5 V.olinſolis 1 Adagio für Piano und Klavier, ein
Teorſolo, ſowie in einem Vorirage unſeres neuen
2. Vorſtandes, Stadtpfarrer Wurm über „Elſaß“.
Gämiliche muſikaliſche Darbietungen kamen tadellos
zur Ausführung und ernteten alles Lob. Im Vortrag
beſprach der Redner zuerſt Natue und Geſchichte des
ſchönen Elſaß und kam dann auf die neueſten uner⸗
quecklichen Zuſtände in demſelben zu ſprechen, ſo daß
man ein getreues Bild des Elfaß von dem über die
Verhältniſſe desſelben gut orientierten Redner zu hören
bekam Reicher Beifall belohnte denſelben, auch drückte
Dekan Fäauſer noch extra den Dank aus. Zum Schluß
ſprach noch der Vorſtand herzlichen und innigen Dank
an alle diejenigen aus, die zum Gelingen des ſchönen
Abends beigetragen haben, in erſter Linie dem ver⸗
ehrten Redner, ſodann dem gemiſchten kleineren Chor
des E K, dem Soliſten (Steihl janior), dem Violin⸗
künſtler (Mitglied Zſppel) den beiden Spielern am
Klaver und Harmonium (Schöllhammer ſen und jr.),
namentlich aber dem Dirigenten, Oberlehrer Schöll⸗
hammer, dem wir die glänzende Ausführung des muſt⸗
kaliſchen T ils hauptſächlich zu verdanken haben. Sch
Stuttgart⸗Süd. Am 16 Februar hörten wir
von unſerem Mitgliede, Herrn Offenhäu er, einen lehr⸗
reichen Vortrag über die Wehrſteger und die Deckung
der Wehrvorlage, der ſehr zeitgemäß und für die zahl⸗
reſchen Zuhörer ſehr intereſſunt war Redner ging auf
alle Einzeiheiten ein und zählte die einzelnen Staffeln
aaf. Was die Deckung der neuen Wehrvorlage ſelbſt
betrifft, ſo tragen deſes mal die beſitzenden Klaſſen
die Laſten derſelben in einee Weiſe, daß die kleineren
Vermögen geringer eingeſchätzt werden, als die großen

und durch den gewährten Beneral⸗Pardon die richtigen
Angaben der größeren Vermögen günſtig beeinflußt
werden. — Am 2. März hatten wir dann das Ver⸗

gnügen, Herrn Hauptlehrer Fritz in unſerer Verſamm⸗

lung in einem Bortrage über die Geſchichte Stuttgarts
zu hören. Redner begann mit dem 10. Jahrhundert
und verfolgte die Entwicklung der Stadt bis auf die
heutige Zeit. Reicher Beifall lohnte den Vortragenden
für ſeine ir tereſſanten Ausführungen. — Nach Schluß
begaben ſich die meiſten Anweſenden in den Dinkel⸗
acker'ſchen Saal, um noch bei der Verſammlung des

Im Kaſchmirtal. Aus dem Leben von Irene
Petrie. Nach dem Engliſchen bearbeitet von J M.
Preis 1,80 M. Es liegt ein zarter Duft über dieſem
fein geſchrebenen Lebensbild von Irene Peteie, de all
das Schöne, was die geliebte Heim t ihr bot, zurück⸗
ließ, um ihre reiche Begabung in den Dienſt der Liebe
an den gekn chteten Frauen des indiſchen Berglandes
Kaſchmir zu ſtellen Ein Buch, das man in den Hän⸗
den rvecht vieler junger Mädchen und Frauen ſehen
möchte. Durch die bhübſche Ausſtattung eignet es ſich
ſehr zu Geſchenkzwecken

Pauline Kinzinger im Alter von 67 Jahren an Leber⸗
leiden, und Mina Broß im Alter von 66 Jahren an
Aſthma; in Heidenheim iſt Barbara Scharpff im Alter
von 78 Jahren; in Aiſtaig iſt Chrina Graf im Alter
von 74 JPehren an Alterſchwäche; in Großgartach iſt
Ludwig Wolf im Alter von 57 Jahreu geſtorben.
H Quittung.
Schwenningen 1. OQ. 50, Gmünd 1. Q 29, Ein⸗
tritt?geld 1,—, Heidenheim 1. Q 87, Tuttlingen 1. Q
19, Biberach (bei Heilbronn) 1. Q 9, BVerkheim 1. Q

Zell i. W. (Baden).

Moniſtenbundes betr. Kirchenaustritt als ſcharfe⸗ Geg⸗ Eine untergehende Welt. Streifzüge nach den Halligen 12, Sulgau 1. Q ä14, Kirchheim u T. 1. Q 109, Reut⸗
ner den Landesverbandsvorſitzenden, Heren Stadtpfr. Nord⸗Frieslands. Mi Bildern Peis 65 Pfg. Die lingen 1913 3./4. Q 4, 1. Q 60 M. Senn
Lamparter, ſprechen zu hören. — Am 16. März hatten Schrift iſt der reiche Ertrag einer Reiſe, die der Ver⸗ Heilbronn (Nordſtr. 43), 21. 3. 14. ene
wee Meit ganhaden weicher Ang emnen fiſt inrmm ſel der Jorm, alles Wſtenawerte über die HPalligen, nidt, aupikaſſter
ben, e. 1 . ex die en, =
Vortrag hielt über die Probleme religiöſer Voltskunſt. über ihre Entſtehung und Geſchichte ihren gegerwär⸗ ,
Ganz beſonders hob Redner die deutſche Kunſt her⸗ tigen Stand, über Leben und Tre ben ihrer Bewohner; Badiſche Unterſtützungskaſſe. Pr
Kn e ſtane gewelan, orgliſchen D karoſtſcher alles veranſchaulicht durch inter ſſante Abbildungen. Sterbefall Nr. 9. —
ſich p oduktiv⸗künſtleriſch in kurzer Zeit ſehr zu ent⸗ . Alt Dr ioh ahren an eineme re luen Feßethen,
wickeln. Der Vortragende hob im Beſonderen die dar⸗ Badiſcher Landesverband. Um Singn 68 Jahren⸗ e wirh Herzleiden geſtorben. und
ſellende Kunſt ervo⸗ ſprach der anch über die tö⸗ Die Vereine des Breisgauverbands ſtellen Pforzhein 22 . 1 4 ge ner urttee. lann.
ede nn ede onguder geſtell, und was die den Antrag, daß diejenigen Mitglieder der e — er, Haupkkater. kä
Renen nbsktang neben rchenbeten auch Schul⸗ Danakieh emes von lobiſche⸗ ucht zugleich O D 4 gnige
ſer und Friedhöfe erwähnt. Mit aller Energie itglied eine em badiſchen Landesverban 2
kaſſe gegen re „Schundkunſt“ gekämpft werden. — ev. Arbeitervereine angeſchloſſenen Vereins ſind, ſter voppelnummer.
Uner liedeſen Zwebeſ eisſ he. Recher Bielen in Zukunft unbedingt die volle Verbandsmit⸗ Alle Mitarbeiter, Berichterſtatter und Ein⸗ *“R
von allen Seiten dankte dem liebenswürdigen Redner. gliedſchaft ſich erwerben müſſen, alſo: Halten ſender von Vereins⸗Anzeigen werden ſchon jetze u w
. — der Zeitung, Leiſtung des Verbands⸗ und Se⸗ daran erinnert, daß auf Pftern eing Boppel⸗
— — kretärbeitrags, widrigenfalls ſie ihrer Rechte an Rummer erſcheint, wofür dann 8 Tage ſpäter, me
Büchevtiſ.. die Sterbekaſſe verluſtig gehen. — Bedürftigen, alſo auf 19. April keine Zeitung heraus⸗ ſin
uue Ren Werlag der Miſſionsbuchhandlung in Baſel alten und armen Mitgliedern können jedoch von lomm. iträge für die Doppel⸗N inſchl Pen
fei auf ſolgen e nene crſchemmegen Hinaevielen ern der jährlichen Verbandsverſammlung dieſe Bei⸗ r ge ur die Wotpel ummer leinſchl. Uit
Preis 20 Pfa. Der Verfaſſer möchte mit dieſer Sch ift träge erniedrigt oder erlaſſen werden. Verein berichte, ſind bis Freitag, d en 3.
die Augen ſeiner Mitchriſten auf den Volksſtamm Lang, Verbandsvorſitzender. Ap⸗ dit n den Werlagen ach Nn Reigen i
richten, der mitten unter uns, bald gefürchtet, bald —— — r. ell 1. W.
verachtet, ſein merkwürdiges Sonderdaſein führt. Er „ N ſchicken. Kappus.
vemi jemen a eigener Aaieh uu⸗ mannenze Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs. Boc
Schilderungen das erz der Leſer zu erwärmen für Ste befall Nr. 7 —13 B licher Schriftleit d Herausgeb
dieſe unſeres teilnehmenden Verſtehens und unſerer In Süuttgart iſt Friederike Rittge im Alter von Frarcen g. manpus, Eninaingen. O. A. Tübingen. we
tatkräftigen Liebe ſo bedürftigen und auch dafür em: 75 Jahren an Waſſerſucht, in Heilbronr iſt Chr. Leh Perantworklich für den badiſchen Teil⸗ ler
pfänglichen Leute. mann im Alter von 51 Jahren an Kehlkopfleiden, und Dekan H. Syecht, Zell im Wieſental. Blat
f— z n Sonntag, 29. März e
H münd vormitkags 10
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und Schmerzen befreit werden. Arbeiter über ihr Leben denken, besfe Schuhputz-Créême
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Auuskunft unentgeltlich. Beken K. ntald, 2 Wahl e nes Vet
gk. elegierten zur Gauausſchußſitz⸗ . S genze
r ttemcbers.⸗ un, 3) Verſchiedenes. Aelitz. macht ein zartes, reines Geſicht, ju⸗ er a Ehr⸗
. . Momag den 30, gendfriſches Ausſehen u weißer,
F ah ne Steinen März, dns 8 ſchöner Teint. Dies erzeugt
O Urhr, Monatsverſammlung im Steckenpferd⸗Seife 8
beabſichtigt ein evang. Arbeiter⸗ Gaſthaus um „Salmen“ (Neben⸗ . . 2 Büd k Sch / Anfe
erein Wüettemerge anzuſchafſen zimmer). Wichtige Tagesordnung. Siag doſßf elchr erböht Lc S WEnSN ende
und erbitte erten an die Ex⸗ Erſchei ilgliede i
pedition ds. B unter A 100. deſcheie e er ie Mit⸗ Dada⸗Cream icht
n e, fl; welcher rote u. riſſige Haut weißu.— ihr
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Erstklawsige, gründliche Ausbil.] beten, möglichſt vollählig am ammetweich marcht. Jube5ee — & bet
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Freunde und Gönner unſerer Auskunft umsonst. Or. med. Heus- S boſtanſtalten. Verlangen Sie eine Gratis-Probe- W
Gache witbringen. D V mnann d Co., Velburg 127, Bayern. 58 § 8 nummer vom Verlag, München, Peruſaſtrahße 5 ze
5 Donnerstag, 3. . N & £ . . 5)
Eßlingen April, 8 ½ Uhr Di⸗ Nlener d aun tge⸗ S 8 § R Kein Beſucher der Stadt München n
Weiteneglſfe; Reft err Leran Dentſche Volksverſichernng lauten: S D +☛ (oilte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion, ſ
Fiſch r. :. D V. für den württb. Landesverband: £ 2 Perulſaſtraße 5 befindliche., äaußerſt intereſſante Rusſtellung mee
Säci Fach . Geren Qtt⸗ Ferniß. Singar. S G 8 E von originalseicmnungen ſ af Meggendorfer-Blätter zu ſe
4 ingen ſamtflün er⸗ ilh. Raubeſtr. G 2 elichtigen. zia
g ſin für den badiſchen Landesverband: aali 5 intritt für i
det ſtatt: Freitag, den 3. Ap il, brn Fr. iſche er, Buchdruckerei 1 Liglich geönet. Lintritt für jedermaun (ten
halb 9 Uhr, in der Gold. Laus. mannmm n rn W M m r e mr mn m- und

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Organ des württembergiſchen umd des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſchſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbessesgekkung“
SRGeine wöchentlich einmal. Preis viertelähelech:
eeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20

lnummer

w die Mitglieder der
Exemplar; bei der Pofi beſedͤt 50 e. nter Kreuzband 90 Pf.
e

Tut Ehre ſedermann, habt die Brüder lieb,

vo Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

Enden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 1⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

—

Do 14

Den 5. Rpril 1914

22. Jahrgang

Der Menſch iſt durch und durch geſellig
und ſo eingerichtet, daß er nirgends allein ſtehen
kann. Wir müßten unſer Leben tatenlos ver⸗
träumen, wenn wir uns mit demjenigen be⸗
gnügen wollten, was wir allein ausrichten
können. . . . Alle im Geiſt vereinigend in Gott
und Chrifto, führt auch die Kirche einen jeden,
an welche von ſeinen Brüdern er ſich zunächſt
zu wenden hätte, um wirklich zuftand zu bringen,
was der Geift Gottes ihm eingibt, um nicht
nur Herzen, ſondern auch Hände und alle Kräfte
zum gemeinſamen Werk zuſammenzutun — einen
jeden ſolchen würde ſie zu denen hinführen, die
mit ihm ein Volk ausmachen. Schleiermacher.

Karwochs.
Die Chriſtenheit ſammelt ſich in dieſer
Woche um das Kreuz ihres Heilands. Wollen
wir uns den Feiernden anſchließen auf dem
ſtillen Wege, ſo ift es für uns, die Leſer dieſes
Blattes, ein Doppeltes, was uns das Herz be⸗
wegen ſoll; einmal das, was jeden Chriſten⸗
menſchen im Beſonderen angeht, die eigene
Sünde, die immer wieder aufkommt, ſo oft wir
ſie in unſerem Leben überwunden zu haben
glauben und die recht eigentlich der Grund iſt,
warum wir mit unſerem Leben ſo leicht ein
ſchlimmes Schickſal werden für Andere. Da
denke ein Jeglicher für ſich, was er bis heute

den Seinigen zu tragen aufgegeben hat und er

ſehe zu, ob der Druck, den er vielleicht unbe⸗
wußt ausübt, nicht zu einem Verhängnis werde
an einer Stelle, da ers noch nicht gedacht hat;
und er frage ſich, ob nicht etwas von der Trübe
und Mattheit, die er bei den Seinigen bemerkt,
etwa herkomme eben von der Art, die er nicht
laſſen zu können glaubt und die, im rechten
Grunde beſehen, nicht bloß für andere eine Laft,
ſondern ſein eigenftes Verhängnis iſt.
Solche Selbſtbeſinnung führt uns aber
weiter auf den größern Zuſammenhang, in dem
der Karfreitag ſteht: das Schickſal Jeſus, des
Chriftus. Dies Schickſal umſchloß ja wirklich
das Schickſal ſeines Volkes. Die Richtung, die
ſie mit ſeiner Wegſchaffung einſchlugen, war der
Anfang von ihrem eigenen Ende; es war die
endgiltige Kundgebung ihres Willens, daß ſie
nicht geſonnen waren, Gottes Reich zu lieb auf
ihr Liebſtes zu verzichten, daß ſie vielmehr
Gott in den Dienft ihres Reiches zu zwingen
unweigerlich gewillt waren. Dieſer innere Zu⸗
ſammenhang drängt uns nun die Frage auf:
was iſt unſeres Volkes gemeinſame Sünde in
unſerer Zeit, die, hartnäckig zu Ende geführt,
ebenſo den Tod des Schuldloſen, wie das eigene
Verhängnis bedeuten würde. Daß es eine ſolche
ſündige Richtung in jedem Volk und in jeder
Zeit gibt, das kann für einen auch nur halb⸗

wegs einſichtigen Chriften keine Frage ſein. Die

Sünden der Vergangenheit liegen ja offen vor
aller Augen. Aber das Unheimliche der Sünde
iſt, daß ſie in immer neuem Gewande auftritt
und in einer für die Volksmaſſe bei Hoch und
und Niedrig nur ſchwer erkennbaren Geſtalt die
Menſchenherzen betrügt und berückt. Man ſpürt
ſie wohl, man ſieht ſie ſogar, aber wo ihre
Wurzel, die eigentliche Schuld ſteckt, darüber
herrſcht endloſer Streit. So ift heutzutage ja

kein Zweifel, daß der ſozialen Zerriſſenheit, die

durch die ganze Kulturwelt geht, auch eine ent⸗
ſprechende Gemeinſchuld zugrunde liegt. Wenn
aber z. B. in Deutſchland und Frankreich der
ſoziale Streit eine viel tiefere Kluft durch's
ganze Volk gezogen hat, als z. B. in England
und in Amerika, wo die äußeren Verhältniſſe

doch nicht viel beſſer liegen, ſo ſcheint uns
hinter dieſer Tatſache die bisherige Erkenntnis
ihrer Gründe weit zurückzubleiben und dieſer
Mangel iſt zweifellos ſelbſt wieder ein Stück
Schuld. Warum hält ſich in Deutſchland mit
ſolcher Hartnäckigkeit das Vorurteil, daß unſere
Kirche lediglich ein Werkzeug in der Hand der
herrſchenden Klaſſen ſei? Warum hat der evan⸗
geliſche Sozialismus bis heute noch nicht Breſche
geſchofſſen in dieſe unbezwinglich ſcheinende
Burg? Was iſt unſere Kirche unſerem Volke
ſchuldig geblieben, daß ſie dieſen Berg von Miß⸗
trauen ſich gegenübergeſtellt ſieht? Wahrhaftig,
wenn wir das Mittel wüßten, dieſe offene
Wunde am Leibe unſeres Volkes zu heilen, am
Tage von Golgatha dürfte uns kein Opfer zu
groß ſein, um es dort niederzulegen.
Freilich, wenn ein Opfer gebracht werden
ſoll, dann muß es auch das richtige ſein. Das
Opfer, das die Politiker der Kirche zumuten,
lautet: Trennung vom Staat. Woher kommt
dieſe Forderung?
Dieſe Frage führt uns zurück um ein Jahr⸗
hundert, auf die kleine Zeit, die auf die großen
Befreiungskriege folgte. Damals ſchloſſen deut⸗
ſches Kleinftaatentum und Kirchentum den ver⸗
hängnisvollen Bund gegen das aufftrebende
Bärgertum, das im neuen großen deutſchen
Vaterland die Verwirklichung ſeiner höchſten
nationalen Güter, von Einheit und Freiheit er⸗
blickte. Gewiß war die Bewegung vielfach un⸗
reif. Aber wer hätte mehr Beruf gehabt, den
vielfach wilden Strom zu klären und zu ſftillen
als eben die Kirche? So aber hat ſie ihre
treueften und tüchtigften Glieder, einen Schleier⸗
macher, einen Arndt, ſpäter einen Wichern, in
ihrer beſten Arbeit und Wirkung gelähmt, ja
in bittere Einſamkeit und Verkennung geſtoßen.
Im Bürgertum aber bildete ſich weithin das
Urteil, als habe die Kirche für das Volk nichts
übrig. Nicht alle waren ſo edel wie Ludwig
Uhland, der das Lied von der verlorenen Kirche
ſang und ihr im innerften Herzen doch treu
blieb. Große Volksteile waren mit ihrem Urteil
fertig, die Kirche ſei der Hort der kleinftaatlichen
Reaktion. Und was das Schlimmſte war, der
neuaufkommende Stand, die Arbeiterſchaft, über⸗
nahm dies Urteil kurzweg; er brauchte es gar
nicht mehr zu ſchaffen. Die Sozialdemokratie
konnte es ſchon als Fundament ihrer politiſchen
Arbeit im neuen Reich benützen. Wie ſie dies
dann weiter befeſtigt und in den jüngſten Ta⸗
gen erft recht ausgenützt hat, das ift in unſer
aller friſcher Erinnerung. Von dem längſt be⸗
haupteten Satze, daß die Kirche nur das geiſtige
Organ des engherzigen Klaſſenſtaates ſei, will
man nun die praktiſchen Konſequenzen ziehen.
Daß damit der Lebensnerv unſerer Kirche be⸗
rührt iſt, das fühlen und wiſſen wir alle.
Karwoche iſt Bußwoche, nicht nur für die
Einzelnen, nein auch für Staaten und Kirchen.
Nur wenn ſie ſich ſelbſt auf Herz und Nieren
prüfen, haben ſie eine Hoffnung auf Oſtern.
Gibt es auch ein Oſtern für unſere evangeliſche
Kirche? Nicht nur für die unſichtbare, ſondern
auch für die ſichtbare? Wir hoffen es im
Glauben. Aber ohne Karfreitag kein Oſtern.
Winnenden. Planck.

Dey Rückgang der Geburtenziffern
in Beutſchland.
Vortrag, gehalten im ev. Arbeiterverein Neuenbürg
von Lehrer Egger.
Auf der Hauptverſammlung der württemb.
evang. Arbeitervereine in Schramberg wies Herr

Pfarrer Gmelin mit eindringlichen Worten auf
die Bedeutung dieſer Erſcheinung hin. Wahrſchein⸗
lich kommt dieſes Thema bei der nächſten Haupt⸗
verſammlung als erſtes auf die Tagesordnung.*)
Es iſt daher geboten, daß dieſe Frage in den
einzelnen Vereinen angeſchnitten wird, damit jeder

einen Begriff von dem Ernſt und der Tragweite

dieſes Problems bekommt. Auch unſere Arbeiter⸗
zeitung hat ſich ſchon einmal damit befaßt. Seit
etwa 2 Jahren wird in allen Blättern auf dieſe
bedenkliche Erſcheinung hingewieſen. Sogar die
Sozialdemokratie hat kürzlich auf einer Konferenz
in Berlin darüber geſprochen und über Gebär⸗
ſtreik und andern Unſinn geredet.
Ernſte Patrioten haben ſchon längſt dieſes
Nachlaſſen der Fruchtbarkeit Deutſchlands in dieſer
Beziehung mit ſchweren Zukunftsſorgen verfolgt,
und endlich hat auch die Regierung den Ernſt
der Lage erfaßt und eine Umfrage über die Ur⸗
ſachen dieſer bedenklichen Erſcheinungen veran⸗
ſtaltet und um Vorſchläge gebeten, wie dieſem
Uebelſtand abgeholfen werden könnte. Alle mög⸗
lichen Urſachen wurden angegeben. Die tiefer
liegenden Urſachen werden ſich aber kaum mit
Sicherheit feſtſtellen laſſen, und noch ſchwerer
wird es ſein, Mittel aufzufinden, den Rückgang
der Geburtenziffern aufzuhalten. Die ſittlichen
Urſachen und Beſſerungsmittel liegen außerhalb des
Machtbereiches der Regierung; daher werden alle
Maßnahmen der Regierung ſehr wenig Wirkung
haben. Bei der ganzen Umfrage iſt auch nichts
weiter herausgekommen, als eine Geſetzesvorlage
betreffend das Verbot der Saugflaſchen, weil
durch Unreinlichkeiten in denſelben Magen⸗ und
Darmkatarrh bei den kleinen Kindern entſteht,
der auch meiſt die Urſache der Säuglingsſterb⸗
lichkeit iſt.
Zunächſt ſoll auf die nationale Seite dieſer
Frage hingewieſen werden. Bisher ſtand Deutſch⸗
land in Bezug auf Volksvermehrung faſt an er⸗
ſter Stelle Ohne dieſe Vermehrung hätte Deutſch⸗
land nicht das werden können, was es geworden
iſt. Die ganze Entwicklung Deutſchlands, ſeine
Induſtrie, ſein Handel, ſeine politiſche Bedeutung,
ſeine Heeres⸗ und Flottenmacht, ſeine wirtſchaft⸗
liche Größe beruhen auf dieſem Faktor. Dieſen
Faktor müſſen wir auch für unſere Zukunft in
Rechnung ſtellen. Mit der Zu⸗ oder Abnahme
der Bevölkerungsziffer ſtehen und fallen unſere
Zukunftshoffnungen. Für uns handelt es ſich,
uns einen Platz unter den Weltvölkern zu er⸗
ringen oder auf der Stufe der Territorialvölker
ſtehen zu bleiben, ein anderes iſt nicht möglich;
entweder müſſen wir uns durchſetzen oder ver⸗
kümmern. Unſere ſehr bedeutende jährliche Ver⸗
mehrung von 800— 900 000 Seelen hat Deutſch⸗
land ſchon ſeit 2 Jahrzehnten gezwungen, Welt⸗
politik zu treiben. Deutſchland kann ſchon ſeit 30
Jahren ſeine Bevölkerung nicht mehr ernähren.
Jedes Jahr wachſen die Millionen Deutſcher,
die Brot eſſen, das nicht bei uns gewachſen iſt.
Dieſes bezahlen wir mit unſerem Anteil am
Welthandel. Weil wir an Zahl immer mehr wach⸗
ſen, brauchen wir auch einen immer größeren An⸗
teil am Welthandel. Welthandel gibt es für
Deutſchland aber nicht ohne Weltpolitik. Daher
rührt auch die latente Spannung zwiſchen Deutſch⸗
land und England. Unſer Welthandel rückt dem
engliſchen immer näher, und wenn es in dieſem

—3) Dieſe Annahme ſtimmt nicht Um ſo eher glauben
wir, dem Wunſch des Neuenbürger Vereins nach Ver⸗
öffentlichung dieſes Vortrags entſprechen zu ſollen.
Dagegen möchlen wir keine weitere Erörterang der
Frage in unſerem Blatt herbeiführen, da ja ſonſt genug
davon geredet und geſchrieben wird.
Die württ. Schriftleitung.

bis 15 Jahren eingeholt haben. Dieſes Tempo
kann nur eingehalten werden, wenn die Zunahme
der Bevölkerungsziffer gleichen Schritt hält. Das
iſt das große Problem für die deutſche Zukunft,
und dieſes iſt ſo wichtig, daß ſich jeder Deutſche
damit befaſſen ſollte. Dieſe wirtſchaftliche Ent⸗
wicklung iſt ſo raſch und energiſch in Erſcheinung
getreten, daß die größte Maſſe der Deutſchen
noch nicht einmal eine Ahnung von der Trag⸗
weite und den Folgen dieſes wirtſchaftlichen Auf⸗
ſchwungs hat. Auch den andern Völkern kam
dieſe Entwicklung ſo überraſchend, daß ſie ſich
bis heute noch nicht damit abfinden konnten; wir
werden noch immer von allen mit dem größten
Mißtrauen betrachtet, mit dem alles Aufſtrebende
zu rechnen hat.
Aber gerade die Abnahme der Geburten⸗
ziffern in Deutſchland zeigt, daß bereits ein na⸗
gender Wurm an dem Nacken unſeres Volkes
ſitzt und frißt und alle die frohen Zukunftshoff⸗
nungen Deutſchlands nicht zur Entwicklung und
Reife kommen läßt, wenn es nicht gelingt, dieſen

Rückgang aufzuhalten. Bisher haben wir uns

trotz Rückgang immer noch jährlich um annähernd
eine Million vermehrt; aber die Statiſtik zeigt
bereits eine ſtarke prozentuale Abnahme. Einige
Zahlen werden das beweiſen.

1855 zählte Deutſchland 36 Millionen; die

jährliche Zunahme betrug etwa 255 000 Seelen.
1871 zählte Deutſchland 41 Millionen, 1893
50 Millionen; heute ſind es 65 Millionen, und
wenn es ſo weiter geht, werden wir um 1930
etwa 80 Millionen haben.
In dem Zeitraum zwiſchen 1840 und 1870
wanderten etwa 2 ½ Millionen Deutſche aus,
die trotz der damaligen viel geringeren Bevölker⸗
ungszahl in Deutſchland ihr Brot nicht finden
konnten. In den erſten Jahren nach 1870 be⸗
trug die jährliche Auswanderung ſogar 200 bis
300 Tauſend Seelen. Trotz der hohen Bevöl⸗
kerungsdichtigkeit Deutſchlands wandern gegen⸗
wärtig höchſtens 25 000 Menſchen jährlich aus.
Die Million, um die Deutſchland jährlich wächſt,
findet heutzutage ihr Brot viel leichter, als die
viel weniger Menſchen, die vor 30 Jahren in
Deutſchland lebten. Das kommt von unſerem
wachſenden Anteil am Weltverkehr und Welt⸗
handel.
Der jährliche Zuwachs entſteht durch den
Ueberſchuß der Geburten über die Todesfälle.
Unſer Wachstum reſultiert nicht allein aus der
Zunahme der Geburten, ſondern in faſt dem⸗
ſelben Prozentſatz aus der Abnahme der Sterb⸗
lichkeitsziffer. Dieſe kann nur bis zu einem ge⸗
wiſſen Punkt ſinken, über den hinaus dem Tode
ſein Recht nicht mehr verkürzt werden kann. 1875.
ſtarben noch jährlich 29 Menſchen von tauſend;
1910 waren es nur noch 19 von tauſend. Alſo
in den letzten 10 Jahren ſind weniger Menſchen
geſtorben, als in den 10 Jahren zwiſchen 1870

und 1880, obgleich jetzt Deutſchland 24 Millionen

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
„Sieh Franz, fuhr Meiſter Woltmann fort,
„jetzt haſt du die Wahl. Ich denke in dieſer
Sache gerade wie dein Vater, und es wird dir
auch ſonſt niemand hier zuſetzen, denn die Leute
ſind friedlich und duldſam; du kannſt alſo den
Sonntag über deinem Schmolke zubringen oder
bei einem Religionsverwandten, der hier wohnt,
wofern nämlich dieſer nichts dagegen hat.“
Franz entſchied ſich für das letztere, und
Meiſter Woltmann ließ ihm ſogleich das Haus
ſeines Glaubensgenoſſen, eines Leinewebers, zei⸗
gen; dort wurde er aber nicht aufs Beſte em⸗
pfangen, denn als er ſeinen Wunſch vorgebracht
hatte, ſchlug der Leineweber die Hände zuſammen
und rief: „Was? die ganze Woche hindurch wollt
Ihr Euch verun einigen im Hauſe der Gottloſen,
und am Sonntag mutet Ihr mir dann zu, Euch
aufzunehmen in meine reine Hütte, daß ich ſelber
verdächtig würde vor dem Herrn der Heerſcharen?
Nein, das kann nicht ſein! O leichtſinniger,
junger Menſch, habt Ihr denn keine Eltern mehr
oder ſind ſie ſo unchriſtlich, daß ſie Euch ver⸗
kauft haben in die Gemeinſchaft Belials? Rettet
Eure Seele und fliehet augenblicklich aus dem
Hauſe der Verdammnis. Ich will Euch auf⸗
nehmen gegen ein billiges Koſtgeld und ſolange

Tempo weitergeht, werden wir England in 10

beherbergen, daß Ihr wiſſet, wo Ihr hinziehen

Einwohner mehr hat als damals. Die ärztliche
Kunſt, die hygieniſchen Verbeſſerungen, Kranken⸗
kaſſen, Mutterſchutz, Alters⸗ und Invaliditätsver⸗
ſicherung, Unfallverhütungsgeſetze, die Menge der
geſundheitlichen Einrichtungen auf allen Gebieten
des öffentlichen Lebens haben dieſen Fortſchritt
hervorgebracht. Um die Bevölkerungs⸗Zunahme
zahlenmäßig erfaſſen zu können, müſſen wir die
Sterblichkeits⸗ und Geburtenziffern gegenüberſtellen.
Die höchſte Geburtenziffer zeigt das Jahr 1875.
mit 42,3 vom Tauſend, die Sterblichkeitsziffer
war damals 29 vom Tauſend, die Zunahme al⸗
ſo 13 oder rund 550 000 Seelen. 19609 betrug
die Geburtenziffer nur noch 31,9. Das Jahr
1906 zeigte die höchſte Vermehrungszahl von
910 000 Seelen; 1910 waren es nur noch 880
Tauſend Seelen. Der Zuwachs muß aber natur⸗
gemäß auch wieder Zuwachs erzeugen; die Stei⸗
gerung würde automatiſch in Progreſſion vor ſich
gehen, wenn nicht die Prozentzahlen immer klei⸗
ner würden; alſo trotz jährlicher Zunahme von
etwa 800 000 Seelen geht die prozentuale Ge⸗
burtenziffer ſtetig von Jahr zu Jahr zurück
[Schluß folgt

Leitſähn für die Dorfkandsmikgliede
unlerer Vereine.
IV.
1. Jede Bewegung muß konkurrenzfähig
bleiben. Man muß deshalb mit modernen Mit⸗
teln arbeiten. Man muß die Furcht vor den
Worten „Agitation“ und „Propaganda“ über⸗
winden. Man darf ſich nicht zu nobel fühlen,
um zu agitieren und man darf nicht vor lauter
Bequemlichkeit unſere gute Sache zugrunde
richten. Oder ſollen wir uns von den Schma⸗
rotzergebilden im Vereinsleben überwuchern
laſſen?
2. Es gibt viele Wege, um einen Verein
hochzubringen. Man halte regelmäßige Mit⸗
gliederverſammlungen, geſtalte dieſelben anre⸗
gend und ſorge für tüchtige Redner. Pfarrer,
Lehrer, Doktoren, Beamte uſw. ſind mit Leich⸗
tigkeit zu Vorträgen und dadurch auch zu Ver⸗
einsfreunden zu gewinnen. Auch der Verband⸗
ſekretär wird gerne zur Verfügung ſtehen.
3. Man mache Werbeverſammlungen, be⸗
ſonders an den Orten, wo unſere Bewegung
noch nicht ſo durchgedrungen iſt. Jeder Verein
ſollte mindeftens einmal im Jahre eine derar⸗
tige Werbeverſammlung veranftalten und dazu
eine größtmögliche Anzahl von inbetracht kom⸗
menden Leuten einladen.
3. Man veranſtalte Familienfeſte, Weih⸗
nachtsfeiern und Stiftungsfeſte mit Einladungen.
Wenn wir auch keine Vergnügungsvereine ſind,
ſo ift doch beſſer, die Leute werden durch die
von uns gebotene Geſelligkeit ſittlich gehoben
und vielleicht für unſern Verein gewonnen, als
daß ſie anderwärts durch gemeines und rohes
Vergnügen in den Staub berabgezogen werden.

und Arbeit finden werdet Aber wenn Ihr bei
Eurem Meiſter bleibt, iſt Euch meine Türe ver⸗
ſchloſſen, die da verſiegelt iſt mit dem Blute des
Lammes; ja, wenn Ihr es wagen wolltet, zu
mir zu kommen mit Eurem unbeſchnittenen Baals⸗
herzen, ſo müßte ich, ſo wahr mir Gott helfe,
Euch von hinnen treiben, wie unſer Herr die
Wechsler aus dem Tempel trieb, und dazu
ſprechen: „Hebe dich weg von mir, Satan“!
Franz, der anfangs etwas verblüfft geweſen
war, brach endlich, als die Rede immer ſalbungs⸗
voller und die Geſten des Redners immer poſ⸗
ſierlicher wurden, in ein herzliches Gelächter aus,
ſo daß der Leineweber ihn ganz entſetzt anſah.
„Verzeihet“, rief er endlich, als er ſich wieder
erholt hatte, „verzeihet, daß ich ſo unſchicklich vor
euch herausgeplatzt bin, aber es iſt mein ange⸗
borener Fehler, daß ich mich nicht bezähmen
kann, wenn mir was Luſtiges vorkommt Eure
Meinung habe ich wohl verſtanden, und es
kommt mir nicht in den Sinn, ſie euch beſtreiten
zu wollen, unſer Streit könnte gerade ſo lang
dauern, wie der 30jährige Krieg, und dann wären
wir erſt nicht fertig, ſondern ſäßen noch, wer
weiß wie lang, zu Münſter und Osnabrück; auch
bin ich zu jung gegen einen Mann wie Ihr und
verſtehe mich beſſer aufs Glockengießen, als aufs
Kontroverſieren Doch meine ich, wenn ich eine

5. Man führe eine Hausagitation durch.

Es ſind noch tauſende für uns zu gewinnen.
Aber wir müſſen etwas dazu tun, wir müſſen
ſie aufſuchen. Wenn ſie nicht zu uns kommen,
gut, dann gehen wir zu ihnen. Ueber den Er⸗
folg braucht uns dann nicht bange zu ſein.
6. Auch diejenigen, die ſich aus irgend
einem Grunde abgemeldet haben, ſoll man noch
einmal beſuchen. Oft ſind es nur Mißverſiänd⸗
niſſe, die den Beweggrund zum Austritt ge⸗
geben haben. Man muß eben mit den Leuten
reden, man muß ihnen die Ehre gönnen.
7. Man beteilige ſich am öffentlichen Leben.
Krankenkaſſen⸗, Gewerbegerichts⸗, Kirchenge⸗
meinderats⸗, Bürgerausſchuß⸗ und Gemeinderats⸗
wahlen, Vorſchläge für das Amt der Schöffen
und Geſchworenen, geeignete lokale Vorkomm⸗
niſſe uſw. das ſind alles Gebiete, die wir mit
Erfolg beackern können. Wir müſſen und wer⸗
den uns durchſetzen. Nur Ausdauer gehört dazu
und Klugheit.
8. Man ſorge auch dafür, daß unſere
Kaſſeneinrichtungen, wie Kranken⸗, Sterbe⸗, Ein⸗
kaufs⸗ Notkaſſen uſw. richtig bekannt werden.
Auch dieſe Einrichtungen haben neben dem
Zweck der Bruderliebe auch den der Konkurrenz⸗
fähigkeit.
9. Man nehme die Durchführung der
Volksverſicherung ganz energiſch in die Hand.
Beſonders ſuche man auch an Nichtmitglieder
heranzukommen und Außenſtehende zu verſichern.
Es müßte ſonderbar zugehen, wenn ſolche, bei
unſerer Volksverſicherung aufgenommene Leute
nicht den Weg in unſere Vereine finden würden.
10. Endlich mache man im Sommer we⸗
niger Verſammlungen, dagegen mehr Familien⸗
und Vereinsausflüge. Als Ausflugsort wähle
man eines, wo ein Bruderverein beſteht. Auf
dieſe Weiſe lernt man ſich gegenſeitig kennen
und ſchätzen. Auch Waldgotiesdienſte oder
Kinderfeſte können mit dem Ausflug verbunden
werden. — Bei allem halte man ſich unſeren
Wahlſpruch vor Augen: „Glaube, Arbeit, Vater⸗
land!“ J O. Rümmele Freiburg.

Die Auswanderer-Million in Bremen
arbeitet jetzt beinahe 40 Jahre im Dienſte der
Auswanderer und der evangeliſchen Kirche in
überſeeiſchen Ländern. Ihre Dienſte ſind unent⸗
geltlich, denn ſie iſt ein Zweig der Tätigkeit des
Vereins für Innere Miſſion und von ihm und
freiwilligen Liebesgaben unterhalten Im vorigen
Jahre wurden 131 Gottesdienſte und 28 Abend⸗
mahlsfeiern gehalten, 9 Taufen vollzogen und
24 Perſonen beerdigt. Die Letzteren waren zu⸗
meiſt Kinder deutſch ruſſiſcher Eltern, die im zar⸗
ten Alter während des Aufenthalts in Bremen
tückſſchen Kinderkrankheiten erlegen waren. Nur
wenige ahnen, welch ſchweres Herzeleid über ſo
manche Auswandererfamilie hereinbricht, wenn
während der Reiſe Krankheit ſich einſtellt, oder

wenn anſteckende chroniſche Augenkrankheiten, mit

denen die Deutſch⸗Ruſſen ſo vielfach behaſtet ſind,

Glocke gieße, ſo ſieht man ihr's nicht an, ob ſie
für Evangeliſche beſtimmt iſt oder Katholiſche;
ſie iſt von gleichem Metall, auch hat ſie den
gleichen Ton, ſie mag hängen, wo ſie will, ob
ſie zur Meſſe läutet oder zu Betſtunde, und ſeht,
es wird doch jedem wohl um's Herz, wenn er
die Glocken in die Kirche läuten hört Vielleicht
ſieht der liebe Gott die Sache auch ſo an und hat
Wohlgefallen an unſerer unverſtändigen Frömmig⸗
keit, wenn ſie nur vom echten Metall iſt und
keinen falſchen Ton aibt Aber, wie geſagt, ich
will gar nicht mit Euch ſtreiten, ich habe da

nur ſo meine junge Meinung, und Ihr ſeid älter
als ich, und vielleicht beſſer angeſchrieben im

Himmel. Ich wünſche Euch nur, daß Euch der⸗
einſt nicht mit demſelben Maße gemeſſen werde,
mit dem Ihr andern gemeſſen habt. Gott ſei mit
Euch!“

betrat es niemals wieder Der Meiſter fragte ihn
ſogleich, wie es gegangen ſei, und Franz erwie

derte ganz kurz, der Leineweber wolle es nicht

haben, daß jemand aus einem katholiſchen Hauſe
zu ihm komme.
„Das hätt' ich Dir vorausſagen lönnen!“
rief Meiſter Woltmann lachend, „aber ich wollte
unparteiiſch ſein, und dann iſt es Dir auch kein
Schade, wenn Du die Menſchen ein wenig kennen
lernſt.“

Mit dieſen Worten verließ er das Haus und

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ganze Familien wochen, ja monatelang in den
Auswandererhallen feſthalten. Da zerreißen und
verſchleißen die längſt gebrauchten alten Kleider
der armen Leute, es zerreißt die wenige Leibwäſche
und die Strümpfe und fordern Erſatz Ebenſo
bedürfen Mütter Kleinkinderwäſche, wie durch die
9 vollzogenen Taufen in Bremen geborener Kinder
zu erkennen iſt Hier muß Hilfe geleiſtet werden.
Die Auswandererhallen, die Auswanderermiſſion
und Bahnhofsmiſſton tun ihr möglichſtes, um ſol⸗
chem Elende zu ſteuern. An Bibeln, Neuen Te⸗
ſtamenten, Geſang⸗ Gebet⸗ und Predigtbüchern
gibt die Aus wanderer⸗Miſſion in jedem Jahre et⸗
wa 3000 Stück aus, von denen nur ganz verein⸗
zelt einmal eins bezahlt wird. Dazu treten große
Menge Schriften, wie Sonntagsblätter, Kalender
und dergl., wohl 40 bis 50 Tauſend Stück.
Die in den zahlreich erſchienenen jährlichen
Berichten der Auswanderer⸗Miſſion oft mitgeteil⸗
ten betrübenden Bilder von Auswanderer⸗Elend
in fremden Ländern, zeigen wie ratſam es iſt,
ſich um Auskunft, Beihilfe und Rat mündlich
oder ſchriftlich an ſie zu wenden, ſobald der Ge⸗
danke an Auswanderung ſich erhebt. Manche
ſchwere Enttäuſchung und Ausbeutung, mancher
Abfall von der Kirche, und manches Verloren⸗
gehen für das Deutſchtum können vermieden wer⸗
den, wenn man ſich rechtzeitig an die Auswan⸗
derermiſſion wendet. Durch ihre Verbindungen
mit dem evangeliſchen Hauptoerein für Anſiedler
und Auswanderer in Witzenhauſen und den Ver⸗
trauensmännern im Auslande iſt ſie imſtande,
Auskünfte über die verſchiedenſten Verhälltniſſe,
über die der Auswanderer aufgeklärt ſein will
und muß, zu erteilen
Damit die Auswanderer jenſeits des Ozeans
nicht jedem Gauner und Ausbeuter in die Hände
fallen, haben amerikaniſche Kirchengemeinſchaften
vor allem in New⸗York, Baltimore und Phila⸗
delphia vor Jahrzehnten Auswanderer Miſſionen
gegründet und Paſtoren eigens für die Auswan⸗
derer als Leiter angeſtellt. Dieſe Paſtoren ſind
bei der Landung der Auswanderer gegenwärtig,
um alle Auswanderer, die eine Empfehlungskarte
der Paſtoren ſichtbar am Hut oder vor der Bruſt

tragen, in Empfang zu nehmen und ſie im Namen

der evangeliſchen Kirche zu begrüßen. Allen
ſolchen Auswanderern ſtehen ſie in allen mög⸗
nhen Angelegenheiten ratend und fördernd zur
ite.
Die Adreſſe der Auswanderer⸗Miſſion iſt:
Frick, Paftor, Inſpektor der Innern Miſſion.
Krone, Auswanderer⸗Miſſionar. Beide in
Bremen, Georgſtraße 22 (Tel. Nr. 3706).

Vereinsnachrichten.
Eberbach Em Jahr anßrengender Tätigkeit
liegt hinter uns und monatelange ſchwere Kämpfe um
unſere Rechte und Beſtrebungen ſind ausgefochten und
zu guten Erfolgen für uns geworden: bei den Octs⸗
krankenaſſenwahlen errangen wir im engere Vo ſtand
2 und im Ausſchuß 7 — ugter Hinzurechnung der⸗
jenig n in der Gegnerliſte zuſammen 10 Mitglieder.
Die evargel. Arbenervereinler ſchloſſen ſich mit dem
kathol Aubeiterverein und der Hirſch Dunckerſchen Ge⸗
werkſchaft zu einem Kompromiß zeg nüber der Freien
Gewerkſchaft. Unſerem Freund Rümmele⸗Friodurg und

Katharina kam dazu und fragte: „Was hat
denn der Mann gegen uns?“
„Geh du nur ruhig in deine Kirche, mein
Kind,“ ſagte ihr Vater, indem er ſie küßte: „für
dich iſt gar nichts Bedenkliches dabei, denn das Lallen

der Unmündigen, heißt es, gefällt dem Herrn“.

Franz arbeitete ſich nunmehr bei ſeinem
Meiſter als Geſelle ein, und das tägliche Leben
ging ſeinen ruhigen Gang. Er war geſchickt und

fleißig, geachtet von ſeinem Meiſter und geliebt

von den Mitgeſellen, welchen er ein treuer und
freundlicher Gefährte war. Und wie der Meiſter
in Handwerk angelegenheiten gern auf ſeinen ver⸗
ſtändigen Rat hörte, ſo hatte er auch im Haus
ein Wörtchen mitzuſprechen; es kam bald dahin,
daß nichts ohne ſein Beiſein hier vorgenommen
wurde, und die junge lebhafte Katharina ließ ſich,
wenn es notwendig ſchien, willig von ihm hof⸗
meiſtern. Sonntags hielt er ſeine Andacht zur
gleichen Zeit mit den andern; wenn die Glocken
anſchlugen, ging er auf ſeine Kammer, hörte zu,
bis das Geläute ſchwieg, dann nahm er ſein Buch
und las ſein „Geſetzlein“ darin. Mit wem er in
Berührung kam, der gewann ihn lieb wegen ſei⸗
nes aufrichtigen, freundlichen und geſelligen We⸗
(Fortſetzung folgt.)

deſſen Kollegen, Sekretär Kellner (katholiſcherſeits) aus
Mannheim ſind wir für deren Mithilfe am Sonntag
vor der Wahl ſehr dankbar. Die Wahlkoſten betrugen
unſererſeits rund 60 M. (zuſamen 180 M.) Immer⸗
hin: der Sieg iſt uns geblieben und wären die Eoan⸗
geliſchen mehr ſtandhaſter und pflichtbewußter gegen
über ihrem Verein und ihrem ev. Glauben, ſo hätite

ſchon ſehr oft viel mehr erzielt werden können. Es iſt

ja auch leicht begreiflich, denn wie vielleicht in nur
wenigen andern batiſchen Orten, ſo fehlt auch zu un⸗
ſerm großen Bedauern im Eberbacher Verein die Mit
hilfe von geiſtlicher Seite vollſt ndig und man iſt le
diglich auf ſich ſelbſt angewieſen; ja wir müſſen zur

Grlangung unſerer Rachte bei k rchl. Wahlen uns noch

obendrein tapfer wehren Wie ſiehts auf kathol Seite
aus? Rein das Gegenteil tefft ſich da; jeder Schritt
und jede Anregung entſtammt dem Rat und der Mit
arbeit des kath. Seelſorgers. Da iſ's für Vorſtand
und Mitglieder eire Freude, eifrig im Verein lälig zu
ſein, und die Erfolge ſind ſteis die beſten. Wenn wir
bis jitzt als geringbemittelter Verein glauben, unſere
Pflichten ſoweit als möglich erfüllt zu haben, ſowohl
finanziell als wirtſchaftlich ſozial, ſo hoffen wir auch
künftig unſer gut Teil an dee Erfüllung ur ſerer evang.⸗
ſozialen Aufgaben beitragen zu können, wir beweiſen
damit am deutlichſten, daß es uns ernſt iſt trotz un
ſerer Selbſtändigkeit. — Bei der Generalverſammlung
am 1 Februar wurde der bewährte 1. Vorſitzende,
Herr Kaufmann J Mack, die beiden Schriftführer,
Rechner und ſämtliche Beiräte wiedergewählt, ein
Zeichen der Zufriedenheit mit denſelben. In der zwei⸗
ten Vorſtandsſtelle trat in folge Verzichts des bisherigen
ein Wechſel ein: für Herry Küfer Hofmann wurde
Heir Forſtwart Albelt gewählt. Wir hatten nach dem
Tätigkeitsbericht 20 Stzungen, davon 14 ordentliche
und 6 mit dem kathol. Arbeiterverein und den Hirſch⸗
Dunckern; 5 Monats⸗, 1 ordenil und 1 außerordentl.
Generalverſammlung, 1 öffentliche Wählerverſammlung
(Ortskeanker kaſſe), 1 Stiftungsfeſt anläßlich des bad.
Verbandstage), 1 Famil enabeno im Dezemner und
eine Weihnachtsfeier (3 Wochen päter). Vorträge
wurden gehalten: 2 von Herrn Sekretär Rümmele⸗
Freiburg „Eindrücke von Berlin“, „Bei den Aemſten
der Armen“, 1 von Herrn R uſchreiber Detz hier über
„Das eheliche Güterrecht“, 2 weitere in ſichere Aus⸗
ſicht geſtellte Vorträze ſeitens zweier Stadtvikare
mußten leider ausfallen infolge raſcher Verſetzung der⸗
ſelben. Eine unſerer bedentendſten Wirkſamkeiten iſt die
bereits erwähnte Ortskrankenkaſſenwahl, bei der es
auch manches unſerer „Milglieder“ näher kenen zu
lernen Gelegenheit gab. U ſer Baroermögen beträgt
140 M., das übrige iſt Inventar; der Mitgliederſland
war auf 31. Dez. 1913: 350, davon gehören 130 der
badiſchen Unterſtätzungskaſſe und 58 der Kranken und
Sterbekaſſe ev. Arbeitervereine Deutſchlands an. Der
Verein beſitzt auch eine Geſangsabteilung und Haus⸗
kapelle, letztere jedoch nur in vorkommenden Fällen,
ferner 1 Bücherei zur Belezrung für de Mitglieder.
Wir wollen im bego menen neuen Vereinsjahr mit beſtem
Vorſatz weiter urveiten und nach Krälten mithelfen zam
Segen für uns u d zur Ehre und Wohlfah t unſeres
Volkes unter der Loſung Eoangeliſch ſozial!“
Xreiburg. In un erer Generalverſammlung am
21. März brachte der Vorſitzende, Herr Haupt ehrer
Ehret, ein Schreiben des ſcheidendenden Herrn Vikars

Roland zur Kenntnis des Vereins Ehrung der ſieben

Toten des abgelaufenen Jahres durch Erheben von
den Sitz n. Herr Ehret erſtattete dann den ausfühe⸗
lich ausgearbeit ten Jahresbericht: Der Verein zählt
360 Milglieder und 27 Vereinsfreunde. Werbung iſt
dringend erwünſcht Anerkennu g Einzelner für eifriges
Beibringen, ſowie der erfolgreichen Tä igkeit des Se⸗
kretärs. Beſchickung der Sitzungen des Breisgauver⸗
bands, Vorarbeiten in 13 Vorſtandsſitzungen Vertret⸗
ungen in Bürgerausſchuß und Kirchengemeinde, ſowie
durch 4 Mitglieder beii der Generalverſammlung der
Ortskeankenkaſſe. Empfehlung der Vollsve ſicherung
und Verbandsſterbekaſſe. Der Kaſſenbericht des Hrrn
Schlauch zeuzte von Gewiſſenhafligleit und fleißiger
Umſicht.
Preuß, hatten nichts zu beauſtanden. Empfehlung reger
Beteiligung bei den kommenden Bü gerausſchußwahlen
Beſch ckung des Waldkercher Verbandstages durch die
Delegierten Kaltenbach und Bürgerme er aus den Mit⸗
gliedern. Beſchluß des korporativen Beitritis des Ver⸗
eins zur Gartenſtadt Genoſſenſchaft und zum Bauverein
durch Anteilſchei e, was einer Kapitalanlage auf gute
Verzinſurg gleichkommt Kff.
Fellbach. Unſer Verein hielt am 22 März in
den äln des Gemeinbehauſes ſein 23. Stiftungsfeſt
ab. Dasſelbe wurde eröffnet von unſerer Sänge eab⸗
teilung mit dem Led: „es war ein Kögig in Thale.“
Vorſtand Aldinger hiß die Erſch'enenen wi kommen
und gab in kurzen Worten einen Ueberblick über un⸗
ſern Verein. Derſelbe wurde im Jahr 1891 gegründet
von dem damaligen Pfarrer Burkhart mit ſeinem Vikar
Braun, dem j tzigen Stadtpfarrer in Lorch (Remstal)
der jetzt Vorſtand des dortigen ev. Arbeitervereins iſt.
Mit nu 12 Mitgliedern wurde der Verein ins Leben
gerufen, war aber bis zu ſeiner erſten General zerſamm⸗
lung ſchon auf 55 Mitglied r angewachſen Durch
manche Auf und Abwärtsb wegangen iſt es in den
letztnn Jabren wieder emporgegangen, konnten wir
doch im letzten Jhre wieder 15 neue Mitglieder uf⸗
nehmen. Die Feſtrede hatte Landesausſchußmwitgli o
Hahn au? Stuttgart übernommen. Er begläckwünſch’e
unſern Verein und überbrachte uns zugleich die Grüße
vom Landesverband. Eirige Hauptgedanken ſeiner Rede
ſeien hier kurz wiedergegeben. Der ev. Arbeiterverein
iſt eine Pflanzſtätte deutſchen, evangeliſchen und ſozialen
Geiſtes. Die Liebe zum Haterland und zu einem ge⸗
ordneten, glücklichen Familienleben gibt uns das Recht,
manchmal auch tadelnd einzagreiſen und mitzuhelfen
an der Verbeſſerung der Zuſtäade in unſerem Heimat⸗
land. Auch der geringſte Arbeiter hat die gleiche un⸗

Die Reviſoren, Herr Kaltenbach und Herr

ſterbliche Seele, den gleichen Ewigkeitswert, ſſt vom
gleichen großen Gott geſchaffen wie der Obenſtehende,
hat deshalb auch die gleiche Lebeosberechtigung. Wir
wollen Eirgliederung des Arbeiterſtandes ohne Klaſſen⸗
haß in die allgemeine Glaeichberechtigung. Er ſchloß
mit den Worten: Auch im neuen, vor uns liegenden
Vereinsjahr wieder vorwärts mit Gott! Allgemeiner
Beifall wurde ſeinen klaren Ausführungen gezollt. Es
folgten abwechslungsweiſe Muſikvorträge (Klavier und
Geige), 2 Aufführungen, 2 Zwiegeſpräche, Gedichte
und Männerchöre. Humorvolle Stimmung beherrſchte
die Anweſenden bei der Auffährung der 2 Stücke:
„Der Blhtizableiter“ und „Advokatenkriffe“. Waren doch
die Mitſpielenden ih en Aufgaben vollſtändig gewachſen.
Auch die Zwiegeſpräche „Zweierle Geſellen“ und „der
Hansjörg in Staargert“ wurden in ihrer ganzen Na⸗
türlichkeit wiedergegeben. Die zumteil hamorvollen Ge⸗
dichte wurden ſehr gut vorgetragen. De Muſitſtücke,
vorgetragen von den Herren Vikar Eytel und Haupt⸗
lehrer Leinz, zeigten die bei uns bheimiſch gewordenen
Künſtler in ihrer vollen Bröße. En tüchtiges Arbeiten
ließ ſich aach bei den Sängern erkennen mit ihrem
trefflichen Drigenten, Hauptlehrer Leins. Die Feier
wurde mit einer Anſprache von Vorſtand A dinger
geſchloſſen. Er dankte allen Mitwirkenden für ihr
tächtiges Arbeiten und forderte die Anweſenden auf,
auch in Zukunft treu zu unſerer Sache za halten.
Geislingen In uſſerer Monatsverſammlung
hielt Herr Stadtpfarrer Mezger einen Vortrag über
die Tätigkeit der Verficherungsanſtalt. Durch die Ver⸗
ſicherungsgeſetzgebung ſoll Abhilfe geſchaffen werden
gegen die wirtſchaftliche Not, in die Arbeiter und ihre
Familien geraten können. Die Leiſtungen der Verſicher⸗
ungsanſtalt beſtehen in Gewährung von freier ärzt⸗
licher Vehandlung und Arznei, in Gewährung von
Renten und Sterbegeld. Einen ſtattlichen Enblick in
den reichen Segen. den ſie ſpendet, geſtattet die Zahl
der den einzelnen Verſicherungszweigen unterſtellten
Perſonen. Die Tätigkeit der Verſicherungsanſtalt be⸗
ſchränkt ſich nicht darauf, ene Rente im Falle eintre⸗
tender Erwerbsunfähigkeit zau gewähren, ſondern ſie
iſt vor allem auch beſtrebt, durch geeignete Maßnah⸗
men die unheilvollen Folgen von Krankhe ten (Tuber⸗

kuloſe) für Familie und Staat nach Möglichleit zu

vermeiden. Die Kranken werden in Krankenhäuſern,
in Luftkarorten uſw. untergebracht. Auch der Zahn⸗
pflege hat ſie ihre Aufmerkſamkeit zugewendet Die
Wohnungsfürſorge hat ig ihr eine mächtige Förderin
Viel zu wenig wird im Volke anerkannt, welche Un⸗
ſumme von Arbeit und Geld dazu nötig iſt die Wohl⸗
taten der Verſicherungsnſtalt durchzufübren. Möge
dieſer Vortrag dazu beitragen, das Jatereſſe an dieſer
Einrichtang zu wicken Reicher Beifall ſolgte den
Ausführungen des Redners.
Herbrechtingen. Schon lange iſt her, daß wir
etwas von uns hören Leßen Der am Zuſammenbrechen
geweſene Verein, ſteht, dank einzelner Mitglieder, auf
gutem Fuße Trotz vieler Schwierigkeiten entwickelt er
ſich von Jahr zu Jahr immer etwas vorwärts, nur
muß man mit größter Geduld und Opferwilligkeit ar⸗
beiten und keine Verachtung ſcheuen. Anfangs 1913
hatte der Veren einen ſchweren Verluſt durch das
Dahinſcheiden unſeres tüchtigen und treuen Schrift⸗
führers Sonſt dürfen wir berichten, daß das Jahr
1918 für unſeren Verein als gut zu bezeichnen iſt.
Wir haben in letzter Generalverſammlung auch wieder
einen guten Erſatz üür den verſtorbenen Schriftführer
gefunden und wir wünſchen und hoffen, daß Herr
Hallſcheid viele Jahre als Schriftführer in unſerem
Verein tätig ſein möge. Die Tätigkeit unſeres Kaſſiers
Nieß darf auch nicht vergeſſen werden; durch ſeine
treue Sparſamkeit kam der Verein auch auf dieſem
Gebiet etwas vorwärts. Beſonders danken wir auch
noch für die Unt rſtätzung vonſeiten unſeres Verbands
und wünſchen, ferner in gutem Einvernehmen mit dem⸗
ſelben weiterarbeiten za dürfen. Den Mitgliedern aber
möchte der Vorſtand noch zurufen: nicht feige ſein,
noch falſch und nicht ehrſüchtig! Die Verſammlungen
gut beſuchen denn es kommt immer etwas Nätzliches
dabei heraus! .
Kenzingen. In unſerer Monatsverſammlung am
18. März erfreute uns Sekretär Rümmele mit einem
Vorteag „Verliner Bilder“. Herr Rümmele verſteht
die Kunſt des Reiſens und weiß einen reichen bleiben⸗
den Gewionn von ſeinen Fahrten heimzubringen und
anderen davon mitzuteilen. So wie er muß man Augen
und Herz offen haben und den Geiſt wach erhalten,
um Geſchautes, Empfundenes und Erlebtes zu verar⸗
beiten und weiterzugeben, Kleines und Großes, Ernſtes
und Heiteres. Meiſterhaft verſtand er die Eindrücke
ſeiner vorjä rigen Berliner Reiſe lebendig und anſchaulich
vor uns erſtehen zu laſſen, eine wahre Bildergalerie,
in der er jedem Bild die rechten Farben verlieh Wir
folgten gerne, ob er uns die Rieſenmaſſe und das
flutende, brauſende Leben der Weltſtadt beſchrieb oder
uns die entzückende Umgebung Berlins zeigte, ob wir
mit ihm Menſchentypen ſtudierten oder Denkmäler und
Sammlungen beſichtigten, ob wir in die Großbrauerei
„Schultheiß’ einkehrten oder nach Johannistal ‚flogen’,
ob wir uns im Tumut der Börſe die Ohren zuhielten
oder im leeren Haus der Reichsboten uns intereſſiert
umſchauten Wir merkten nicht, daß ſchon 2 Stunden
um waren, als Herr Rümmele zu unſerem Bedauern
ſchloß. Unſerem herzlichen Dank an Herrn Rümmele
und unſerem Wunſch, ihn bald wieder unter uns zu
ſehen, ſei auch hiermit Ausdruck gegeben!

Der bekannte Verlag oon Joſ. Scholz in
Mainz iſt unermüdlich an der Arbeit, Alt und Jung
immer wieder etwas Neues darzubieten, was Gemüt
und Auge erhebt und erfreut. Wir machen heute auf
folger de Neu⸗Erſcheinungen aufmerkſam:
Regina Himmelſchütz. Eine Geſchichte aus den

bayeriſchen Bergen von Helene Raff (Jungmädchen⸗
Bücher Band 4) 263 S., in Leinen geb. 3 Mk 50 Pfg.
Es iſt die Geſchechte eines Landkindes, die uns hier
in anſchaulicher Weiſe erzählt wird. Es iſt wirklich et⸗
was, was namentlich die Jugend packen kann, in dem
Bauernmädchen, das zuerſt ſo verachtet und zurückge⸗
ſetzt iſt dann aber durch eine harte Schule hindurch
ein ſtarker, ſeiner ſelbſt ſicherer Menſch und ſo noch
die Stütze der ganzen Familie wird. Wir zweifeln
nicht, daß dieſes Bild manchem Mädchen (und auch
Jungen!) Aſntrieb geben kann, auch die eigenen Kräfte
ſo zu ſtählen, daß ſie ſich nicht in wildem Trotz das
Leben zerſtören (wie die meiſten männlichen Geſtalten
in der Geſchichte), ſondern in zäher Ausdauer über
die eigenen Leide ſchaften und daburch auch über die
Schwierigkeiten des Lebers Herr werden. E. K.
Vaterländiſches Bilderwerk, herausgegeben von
Wilhelm Kotzde jeder Band 1 M.
Der deutſch⸗franzöſiſche Krieg 1870,71 in 3 Bänden,
mit Bildern von Angelo Jauk. Unſere Baben
werden alle eine helle Freade haben an den ſchönen
Bildern, in welchen hier der große deutſche Enhets⸗
krieg vorg führt wird. Alle weſentlichen Stücke des⸗
Eaben kommen zur Darſtellung, ohne daß man ſagen
unte, welchem Bild der erſte Preis gebührt. Der be
Aenende Tixt iſt keine fortlaufende Darſtellung des
rieges, der vielmehr in ſeinen Hauptzü en als be⸗
kannt vorausgeſetzt wird. Aber dieſe Elläuterungen
zu den Bildeen ſind kuez und deutlich, dem Verſtänd⸗
nis der Jugend angepaßt. Wir empfehlen die Bärde
dringend, um das Gedächtnis jener großen Tage bei
dem nachwachſenden Geſchlecht lebendig zu honen.

Das Land. Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Lerausgeber⸗ Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch & Sohn,
Berlin SW 48. Vierteljährlich Mk. 1,50. — Inhalt
vom 12. Heft des 22. Jahrgangs: Mitteilungen des
Deutſchen Vereins. 18 Hauptverſammlung des deut⸗
ſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts und Heimat⸗
pflege. Förderung der ländlichen Krankenpfl'ge durch
Helferinnen. Mitteilung n aus der Landpflegeſtation
Oſtheim v. d. Rhön. Beſtrebungen zur Beleoung des
län liche? Hausfle ßes, insbe ondere zur Vildung einer
neuen ländlichen Frauentracht. Volkstrachten und länd⸗
liche Häuſer in Dutſchland. Das Grundteilungsgeſetz.
Lichtbilder auf dem Dorfe Umſchau. Wohlfah tepfl ge
Elge ne men Ortsgeſchichte Dorftheater. Literariſche
ſcheinungen. Hamat und Volkstum. Der P. ſtbann.
Vreſtaſten. — Man verlange Probenummer vom
exlag.

Badiſcher Landesverband.

Im abgelaufenen Jahr haben wir den Zu⸗
wachs von folgenden 5 Brudervereinen erfahren:
1. Obereggenen, Vorſtand Wilh. Eſſig, Holz⸗
hauermeiſter; 2. Denzlingen, Vorſtand Fr. Blümle,
Schreinermeiſter; 3. Kenzingen, Vorſtand Stadt⸗
pfarrer Renner; 4. Dinglingen, Vorſtand W. Korn⸗
mann, Lith. Anſtalt; 5. Haltingen, Vorſtand:

Im Jahr 1914 kam bis jetzt neu hinzu:
1. Weinheim, Vorſtand: Dekan Däublin; 2 Sulz⸗
feld, Vorſtand: Gottl. Eigemann, Steinhauer.
Indem wir unſern Mitgliedern dieſes er⸗
freuliche Wachstum mitteilen, heißen wir die
neuen Brudervereine in unſerer Mitte recht herzlich
willkommen und wünſchen ihnen ein kräftiges
Wachstum.
Freiburg i. Br. 1. April 1914.
Lang, Verbandsvorſitzender.

Programm für den Vertretertag in Waldkirch.
Oſterſonntag, den 12. April:
Nachmittags 4 Uhr: Ausſchußſitzung im evang.
Gemeindehaus.
Abends 8 Uhr: Familienabend im Gaſthaus zum
Kreuz Saalbau
Oſtermontag, den 13. April
Morgeus punkt 8Uhr Beginn der Tagung im
ev. Gemeindehaus mit folgender
Tagesordnung:
1. Morgenandacht Stadtpfarrer Lic. Kühner]
2. Begrüßungen
3. Soziales Referat
4. Jahresbericht des Vorſitzenden
5. „ Schriftführers
6. Bericht des Verbandskaſſiers
7. Tätigkeitsbericht des Verbandsſekretärs.
8. Unſere Volksverſicherung.
9. Wahlen.
10. Anträge. [Dieſe werden in nächſter Nummer
nochmals abgedruckt. Siehe Nr. 11 und 13.]
Nachher gemeinſchaftliches Mittageſſen im
Gaſthaus zum Adler, 2. Stock.
Mit dem Wunſche einer geſegneten Tagung
lade ich die Verbandsvereine zu zahlreicher Be⸗
teiligung herzlich ein.
Lang, Verbandsvorſitzender.

Der Verein Waldkirch wünſcht dringend,
daß diejenigen Brudervereine, die bis jetzt Namen
und Zahl ihrer Vertreter noch nicht gemeldet
haben, dies alsbald tun. Genau ſoll auch die
Rubrik, ob Privat⸗ oder Wirtſchaftsquartier ge⸗
wünſcht wird, ausgefüllt werden. Es iſt ſonſt
unmöglich, allen Wünſchen gerecht zu werden.
Waldkirch liegt nahe bei Freiburg und
iſt mit der Bahnlinie Denzlingen⸗Waldkirch⸗
Elzach zu erreichen. Die Vertreter aus dem
Oberland tun gut, in Freiburg Station zu ma⸗
chen. Von Freiburg hat man mittags auf fol⸗
genden Zügen Anſchluß nach Waldkirch:

Freiburg ab: 2.06 3.40 4.59 6.42
Denzlingen ab: 2.24 4.25 16 5.16 6.57
Waldkirch an: 2.39 4 41 5 31 7.14
Vonm Unterland hält der von Karlsruhe
mittags 1.08 abgehende Elzug in Denzlingen,
wo er um 3.19 eintrifft. Alle andern Schnell⸗
und Eilzüge fahren bis Freiburg durch.
Oskar Rümmele.

Württ. Landesverband des ev.⸗ſoz. Kongreſſes.
1. Wir machen aufmerkſam auf die Tagung

des evangel. ſozialen Kongreſſes in Nürn⸗

berg vom 15.— 17. April. Eine ſo günſtige Ge⸗
legenheit für uns Württemberger, dem Kongreß
anzuwohnen, wird nicht gleich wiederkehren. An⸗
fragen wegen Freiquartier ſind ſofort zu richten
an Fräulein Emilie Herbſt, Nürnberg, Roll⸗
nerſtr. 17. Wir hoffen, daß eine ſtattliche Anzahl
Schwaben ſich dabei einfindet.
2. Unſere Frühjahrstagung wird dann
ſpäter als Ende April ſtattfinden; entweder Ende
Mai oder Anfang Juni (Pfingſtwoche). Der Ge⸗
genſtand, den Herr Hugo Borſt, Direktor der
Firma Boſch Stuttgart, behandeln wird, lautet:
„Wiſſenſchaftliche Betriebsführung, Taylor⸗
ſyſtem und Sozialpolitik“. Da Herr Direktor
Borſt ſelbſt mit Taylor perſönlich verhandelt hat
und einer der beſten Kenner ſeines Syſtems in
Deutſchland iſt, ſo ſteht uns ein ſehr intereſſanter
Abend bevor.
3. Neue Literatur zur Taylorfrage: Jo⸗
hannes Fiſcher, der Kampf bei Robert Boſch,
in „Hilfe“ 1913, Nr. 31. Siegbert Stern,
„Die menſchliche Maſchine“, in „Hilfe“ 1913,
Nr. 39. „Chriſtliche Freiheit“, herausgegeben
von G. Traub Dortmund, 1913, Nr. 44: „Bet⸗
lehem“, und 1914, Nr. 8: zwei Ausführungen
über das Verfahren Taylors in ſeinem Stahl⸗
werk Bethlehem.
4) Fr. W. Taylor „Betriebsführung“ ſteht
weiteren Liebhabern gern zur Verfügung.
Baiereck. Völter.

Badiſche Unterſtützungsbaſſe.
Sterbefall Nr. 10
In Pforzheim iſt das Mitglied Chr. Schwämmle im
Alter von 47 Jahren an einem Herzleiden geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Vforzheim, 31 3 14 K. Reutter, Hauntkaffier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Afarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verankworklich für den badiſchen Teils

Aug. Rooks, Schreinermeiſter.

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jedermann umsonst briefl.
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Sonntag, 5. April,
Aalen von 12—1 Uhr:
Bücherabgabe. Bibliothekar

3 Donnersta
Göppingen 16 April,
abends 8 Uhr Verſammlung im
Vereinsſaal. Lichtbildervortrag:
Eine Reiſe an den Bodenſee mit
Beſichtigung der Maggiwerke.
Beſonders inter ſſant für Damen.
Um zahlreiches Eeſcheinen biltet

— Böckingen Sonntag 26.

3 Uhr, bei Mitglied Baß zum
„Löwen“!: Monatsverſammlung.
Tagesordnungg: 1) Vortrag von
Herrn Pfarrer Tr. Gmelin über
„Franzöſiſche Fremdlörper auf
der deutſchen Landkarte, walche
infolge von 1813 re ſchwund n
ſind“, 2) Wahl eines Sterbkaſ⸗
ſie 3. Wir bitten um zahlreichen
Beſuch. D V
Sonnzag, bden 19 Aprii,
Calw abends 7 ½ Uhr, Vor⸗
tiag über „Volk und Kanſt“ mit
Lichtbildern von Arbeiterſekretär
Sp inges im Saal der Brauerei
Dreiß. Eintritt für Mitglieder
frei. Aus ſchuß
3 Sonntag
Crailsheim Sonntag
von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.
Sonntag, 5. April
Kandern nachm. pu kt 2
Uhr in der Krone (Schillerſaal)
Monals zerſamm ung mit Vortrag
urſeres Verbaandsſekeetärs Rüm⸗
mele über „Lebensmitteltenerung,
ein Volksproblem“. Vorträge der
Geſangsſektion. Um recht zahlr.

BVeſuch wi d gebeten Es wird
Bier vom Faß verzapvft. D V

alm⸗
Obereggenen aa⸗
5. April, abends halb 8 Uhr,
Monats erſammlung im Vereins⸗
lokal mit Vortrag von Sekretär
Rämmele⸗Freiburg. Die Mit⸗
glieder werden gebeten, vollzählig
mit Familien⸗Angehörigen und
Freunden zu erſcheinen. D V

Pforzheim Wonag, den

abds. 8 Uhr, Mitgliederverſamm⸗
lung im Nebenzimmer der Krone.
Tages ordnung: Bericht über den
Verbandstag in Waldkirch. Ver⸗
ſchiedenes. Die Mitglieder und
Freunde werden dringend zu zahl
reichem Beſuch eingeladen. D V

innen u Einzieherinnen
bei gutem Lohn. Eirige ganze
Famtlien könnten bierher ziehen,
da wir dieſelben beſchäftigen vür⸗
den. Bürſten⸗ urd Pinſelfabrik
Donaueſchingen, vormals Mez
und Co., G. m. b. H

E Nächſte Ver⸗
Säckingen ſammlung fin
det ſtatt: Freitag, den 3. Apeil,
halb 9 Uhr, in der Gold. Laus.

Soankag,
Schopfheim,e 5. April,
nachmittags ½ 2 Uhr, Monats
verſammlung in der „Sonne“.
Wegen Wichtigkeit der Tages⸗
orduung iſt vollzähliges E ſchei⸗
nen ſehr ermünſcht. D V
⸗Süd. Mon
Stuttgart tag, 6 April,
abends halb 9 Uhr, findet im
Vereinslokal, Finkenſtr. 6, ein
Bortrag ſtatt. Das Thema wird

noch bekannt gegeben. Um zahl⸗
reiches Eeſcheinen bttet D B

Weſt. Mon⸗
Stuttgart ‿α. Aei⸗
abends halb 9 Uhr, Monatsver⸗
ſammlug im Johannesgemeinde⸗
haus. Tagesordnung: Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Otto:
„Der Kampf um die Weltreligion
(Chriſtentum, Islam, Buddhis⸗
mus)“, wichtige Vereinsangele⸗
genheiten und Tagesfragen. Um
zahlr. Beſuch und um Einführung
von Gäſten bittet D V

W hr Samstag, den 4. April,
ehr bends 8 Uhr findet
Verſammlg. im Vereins lokal ſtatt
und wir bitten die Mitglieder um
zahlreiche Beteiligung Sterbe⸗

gelder tönnen entrichtet werden.
Der Vorſtand

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Do 15/16

Den 12. April 1914

22. Jahrgang

Dfterglaube.)
Frohlocket! Das Grab iſt geſprengt!
Ein Donner in den Lüften
Verkündet Lebensſieg
Aus dunklen Todesgrüften.
Erſtanden iſt der Held,
Der finſtern Nacht Bezwinger,
Und naht der ganzen Welt
Als lichter Friedensbringer.
Kein Todesſtachel mehr!
Im Staub liegt er zertreten.
Dank ſteige auf zum Licht
In jubelnden Gebeten!
Nun ſtürze, ſtarker Fels!
Nun Grabſtein, brich zuſammen!
Und lohe Lebensglut
Empor in Oſterflammen!
K. Weiland, Eßlingen

*) Aus „Höhen und Tiefen des Lebens“.

Ofterglaube.
Gibt es ein Oſtern auch für unſere evange⸗
liſche Kirche? Das war die Frage, die ſich
uns bei unſerer Betrachtung in der Karwoche
aufgedrängt hat.
Chriſtlicher Oſterglaube geht von Hauſe aus
nur auf Chriſtus und ſeine wahrhaftigen Gläu⸗
bigen: läſſet auch ein Haupt ſein Glied, welches
es nicht nach ſich zieht? Auf dieſen Ton iſt
aller echte Chriſtenglaube von jeher geſtimmt.
Aber die erſte Chriſtenheit fühlte ſich doch auch
als „Ekkleſia“, d. h. als die Gemeinſchaft der
Berufenen, die den Leib Chriſti in ſich verkörpert.
Auch Paulus rechnete ſeine Gemeinden dazu.
Noch die Kirche der Märtyrer mochte mit dem
Namen der ſtreitenden und triumphierenden Kirche
den Oſterglauben unmittelbar auf ſich beziehen.
Aber freilich ſeit den Tagen Konſtantins hätte

diie Kirche auf ſolche Anſprüche verzichten ſollen

und durch die Reformation iſt es uns zur inneren
Unmöglichkeit gemacht, jene Ehrennamen auf

irgend eine irdiſche Kirche, mag ſie nun evan⸗

geliſch oder katholiſch heißen, anzuwenden. Da⸗
mit iſt aber auch gefallen der rechtliche Anſpruch
auf dauernden Beſtand; denn die Kirche iſt ein
irdiſches Gefäß für einen himmliſchen Schatz,
der ſich aber unter Umſtänden gerade ſo gut ein

neues Gefäß ſuchen könnte.

Mit ſolchem Troft mögen wir Proteſtanten
dem heutigen Rufen nach Trennung von Staat
und Kirche, wie auch dem Ruf zum Austritt
aus der Landeskirche, wie er immer lauter er⸗
ſchallt, begegnen. Die calviniſche Richtung in
der Reformation hat ja von Anfang an ſich
ihren Weg durch ganz andere Schwierigkeiten
Und wenn das eng⸗
liſche Kirchentum politiſch und ſozial in ſeinen
Heimatländern eine ganz andere Rolle ſpielt,
als unſer proteſtantiſches in Deutſchland, ſo iſt
es damit nur der Erbe jener Kämpfe, die es
einſt ſelbſtändig gegen Staat und Staatskirche
ohne Anlehnung an andere Mächte um ſeine
Exiſtenz geführt hat. So mögen auch jetzt für
uns Deutſchevangeliſche die Tage kommen, wo
eine ähnliche Selbſtermannung und Selbſtbe⸗
ſinnung auf unſre Glaubenspflicht und auf unſer
Glaubensrecht erwartet wird wie von jenen.

RM Und doch vermögen wir je länger, je weniger
mit der einfachen Durchführung jener Forderung

der Trennung von Staat und Kirche ſchon den

Glauben an ein neues Oſtern unſerer evange⸗
liſchen Kirche zu verbinden. Ohne eine neue reli⸗
giöſe Erhebung würde ſie nicht bloß den Ab⸗
bruch der bisherigen Landeskirche, ſondern auch
unſerer bisherigen Volkskirche bedeuten und das
käme einer weiteren ſozialen Zerklüftung unſeres
Volkes gleich. Hierüber könnten ſich nur Sozial⸗
demokratie und Sekten freuen und alle Hoffnung,
welche die evangeliſch⸗ſoziale Arbeit für Volk
und Vaterland hegt, würde damit zu Schanden.
Gewiß, der deutſche Proteſtantismus muß ſelb⸗
ſtändig werden, aber dieſe Selbſtändigkeit hat
er nicht durch ein Abrücken von bisherigen
Stützen, ſondern damit zu beweiſen, daß er der
deutſchen Nation eine Frucht ſchenkt, die ihr
nirgends anders woher zuwachſen kann.
Der tiefſte Grund der inneren Kriſis unſeres
ganzen Volkslebens liegt darin, daß das neue
deutſche Nationalbewußtſein von ſeinem religiöſen
Untergrund ſich getrennt hat.
der konfeſſionellan Spältung nicht zuletzt die
Haltung unſerer Landeskirchen im letzten Jahr⸗
hundert gegenüber den aufſtrebenden Volksſtän⸗
den, Bürgertum und Arbeiterſchaft einerſeits,

wie gegenüber dem werdenden volkstümlichen
Reichsgedanken andererſeits ſchuldig. Aber wenn

wir Evangeliſch⸗ſoziale uns recht verſtehen, ſo
laufen alle unſere Hoffnungen, nationale, ſoziale,
religiöſe, in der einen zuſammen, daß unſer neu⸗
deutſches Volks⸗ und Reichsbewußtſein aus dem
Geiſt des Evangeliums eine derartige Erneuerung
erfahre, daß ein einheitliches inneres National⸗
bewußtſein ſich bildet, das dann auch die ſozialen,
konfeſſionellen und Bildungs⸗Unterſchiede auf hö⸗
herer Stufe in ſich vereinigt oder wenigſtens er⸗
träglich macht. Sollte uns der Glaube, daß
der deutſche Proteſtantismus das, was er im
vergangenen Jahrhundert ſeinem Volke ſchuldig
blieb, im neuen Jahrhundert und im neuen Reich
wieder gutzumachen berufen ſei, zu hoch erſchei⸗
nen? Das hieße doch daran zweifeln, daß
Deutſchtum und Proteſtantismus überhaupt zu⸗
ſammengehören, daran verzweifeln, daß der Weg
der Gewiſſensfreiheit auch der Weg zur wahren
Glaubenseinigkeit ſei. Wenn unſer Oſterglaube
abgeſehen von der perſönlichen Glaubens⸗
zuverſicht, die ja auch für ſich leben kann —
auch etwas für unſer Gemeinſchaftsleben bieten
ſoll, dann muß er uns doch die Gewißheit ge⸗
ben, daß unſer beſtes und heiligſtes Gut von
der wunderbar göttlichen Kraft ſteter Selbſter⸗

neuerung nicht ausgeſchloſſen ſei. Was uns die
Wiſſenſchaft in ſteigender Klarheit als das Kenn⸗

zeichen alles ſieghaften Lebens vor Augen führt,
in der Natur, wie im Volks⸗ und Menſchentum,
ſollte das Reich des Glaubens hievon ausge⸗
ſchloſſen ſein? Wenn alles ſich verjüngt, nur
die Seele müßte darben, für ſie allein gäbe es
kein neues Oſtern!
Allen Freunden unſeres Volkes iſt in dieſem
Jahr vom deutſchen Göthebund die Frage ans
Herz gelegt werden: wie kann der ſteigenden
Entfremdung der verſchiedenen Volksklaſſen wirk⸗
ſam begegnet werden? Etwas zu raſch dabei
iſt uns nur die damit verbundene Annahme, daß
die Kenntnis der Urſachen auch ſchon die Mittel
zur Heilung an die Hand gebe. Ohne ein neues
Oſtern des Glaubens gibt es für ein Volk keine
neue Einigung der Geiſter und auf dem Gebiet
des Herzens und der Seele ſind die Siege teurer
als auf dem der Technik und der wirtſchaftlichen
Konkurrenz. „Weil er ſich geopfert hat, ſo hat
ihn Gott auferweckt“, ſagt Paulus von ſeinem
Herrn. Ohne Opfer kein Oſtern. So heißt's:
arbeiten und nicht verzweifeln, am Werke blei⸗

Daran iſt neben

ben trotz allem, den Glauben nicht ſinken, die
Liebe nicht erkalten laſſen; Auge und Herz offen
halten, empfänglich für jede Wahrheit, die in
Tat umgeſetzt als ein Same wirken kann für
eine beſſere Zukunft. Dann und nur dann iſt
Hoffnung auf ein neues Oſtern. Gott wird es
ſchaffen zu ſeiner Zeit.

Winnenden. Planck.

Der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß.

Früher als ſonſt tritt der evangeliſch⸗ſoziale
Kongreß vom 15.—17. April in Nürnberg zu⸗
ſammen. Zeitlich und inhaltlich fällt ſeine Be⸗
gründung mit der Entſtehung unſerer evangel.
Arbeitervereine ſehr nahe zuſammen. Wir haben
es uns deshalb namentlich im württembergiſchen

Landesverband ſtets zur Pflicht gemacht, die

Beziehungen zum Kongreß nach Kräften zu pflegen.
So freuen wir uns jedesmal beſonders, wenn
wir ihn im deutſchen Süden begrüßen dürfen.
Wird doch dadurch einem größeren Kreis unſerer
Freunde die Möglichkeit eröffnet, die anregen⸗
den und die evangeliſch⸗ſoziale Geſinnung be⸗
lebenden Verhandlungen mitzumachen.
Auch heute noch ſetzt es ſich der evangel.⸗
ſoziale Kongreß zur Aufgabe, „die ſozialen Zu⸗
ſtände unſeres deutſchen Volkes vorurteilslos zu
unterſuchen, ſie an dem Maßſtab der ſittlichen
und religiöſen Forderungen des Evangeliums
zu meſſen und dieſe ſelbſt für das heutige Wirt⸗
ſchaftsleben fruchtbarer und wirkſamer zu machen
als bisher“. Immer deutlicher hat ſich im Lauf
der evangeliſch⸗ſozialen Entwicklung die Unmög⸗
lichkeit herausgeſtellt, ſoziale Einzelforderungen
unmittelbar aus dem Evangelium heraus zu be⸗
gründen. Nicht minder aber erweitert ſich auch
die Erkenninis, daß unſere öffentlichen Zuſtände
das Meſſen am Geiſt des Chriſtentums noch
lange nicht entbehren können, ſondern dies ſogar
dringend nötig brauchen. Denn je weiter die
ſoziale Entwicklung fortſchreitet, je mehr ſich
der Nationalreichtum und damit auch die Le⸗
benshaltung der unteren Volksſchichten hebt, deſto
ſchärfer treten die ſittlichen Schattenſeiten der
geſteigerten Kultur hervor. Wir erinnern nur
an die verderbendrohende Erſcheinung des Ge⸗
burtenrückgangs oder an die damit nahe zu⸗
ſammenhängende ungeheure Volksgefahr des Alko⸗
holismus. Gegenüber dieſen ſittlichen und zugleich
ſozialen Schäden gibt es kein annähernd gleich
wirkſames Mittel, wie das Evangelium mit ſeiner
menſchen⸗ und welterneuerden Kraft.
Dieſes Evangelium aber kann nur dann
wieder eine Bedeutung für unſen Volksleben
gewinnen, wenn es aufs neue in der weiten
und freien Weiſe unſern Zeitgenoſſen verkündigt
wird, wie es Jeſus ſelbſt einſt in die Welt ge⸗
bracht hat. Darum fühlen wir uns gerade dieſem
Kongreß ſo verpflichtet, weil er in all den Jahren
ſeines Beſtehens ſich von allem nicht bloß po⸗
litiſchen, ſondern auch kirchenpolitiſchen Partei⸗
treiben peinlich ferngehalten hat und ſein Augen⸗
merk allein darauf richtete, die großen ſittlichen
Grundſätze des Chriſtentums für unſere heutige
Welt herauszuarbeiten und fruchtbar zu machen.
So gruüßen wir dieſe Verſammlung, der
gerade wir in den evangel. Arbeitervereinen ſo

viel zu danken haben, bei ihrer abermaligen

Einkehr im deutſchen Süden. Möge ſich Nürn⸗
berg, dieſe altdeutſche Stadt mit der reichen
Vergangenheit, auch für die Gegenwart frucht⸗
bar erweiſen! L E. K.

Deyn Rückgang der Geburtennffern
in Deutſchland.
Vortrag, gehalten im ev. Arbeiterverein Neuenbürg
von Lehrer Egger.
Schluß.]
Damit ſteht im engſten Zuſammenhang die
Abnahme der Zahl der Eheſchließungen. Trotz
der Bevölkerungszunahme geht die Zahl der
Ehen beftändig zurück. 1906 betrug die Ziffer
noch 8,2 vom Tauſend, 1909 nur noch 7,9;
alſo beides wirkt zuſammen. Trotzdem wir in
einer Zeit wirtſchaftlichen Aufſchwungs ſtehen,
geht die Zahl der Eheſchließungen zurück. Dieſe
Erſcheinung iſt ebenſo bedenklich wie die Ab⸗
nahme der Fruchtbarkeit der Ehen.
Trotz dieſer Abnahme ragen wir immer
noch in Beziehung auf Volksvermehrung hervor.
Trotz der hohen Geburtenziffern iſt der Zu⸗
wachs Rußlands um ganz wenig größer als
der Deutſchlands, weil Rußland eine unver⸗
hältnismäßig hohe Sterblichkeit namentlich bei
den Säuglingen hat. Schweden, Holland, Nor⸗
wegen ſtehen uns gleich. Der Zuwachs Oeſter⸗
reichs, Englands und Italiens iſt ſogar um
einige Prozent geringer als der unſrige. Frank⸗
reich ſteht ſeit Jahrzehnten ſtill, und wenn es
je eine kleine Zunahme verzeichnen kann, ſo
kommt dieſe von der Einwanderung.
Es gibt allerdings Leute, die jetzt ſchon
von einer Uebervölkerung reden, die eine Ab⸗
nahme der Geburtenziffern ſchon aus ökonomi⸗
ſchen Gründen für wünſchenswert halten, die
ſogar einer Beſchränkung das Wort reden.
Das iſt die malthuſianiſche Lehre, die neuer⸗
dings wieder neue Anhänger unter den Natio⸗
nalökonomen gewonnen hat. Dieſem Malthuſia⸗
nismus kann man entgegenhalten, daß heutzu⸗
tage trotz ſtarker Bevölkerungszunahme jeder
leichter ſein Brot findet als früher bei viel ge⸗
ringerer Bevölkerungszahl und daß die Zukunfts⸗
entwicklung noch ungeahnte Möglichkeiten er⸗
ſchließen wird, noch eine viel höhere Beoölker⸗
ung beſſer zu ernähren als es früher bei viel
geringerer Bevölkerungsdichtigkeit möglich war.
Nun wollen wir auch den Rückgang der
Heirats⸗ u. Geburtenziffern von ſeiner ſittlichen
Seite aus betrachten. Das iſt ja allerdings ſchon
einmal in einer früheren Nummer dieſes Blattes
geſchehen, weshalb wir uns hier kürzer faſſen
können. Bei dieſer Gelegenheit können wir auch
den Urſachen dieſer Erſcheinung näher kommen.
Die äußeren Urſachen ſind vor allem die unge⸗
heure Steigerung der Lebensmittelpreiſe, die bei
manchen Lebensmitteln in wenigen Jahren 50
bis 100 Prozent beträgt. Dazu kommt die Stei⸗
gerung der Mieten, die Unſicherheit der Lebens⸗
ſtellung bei vielen Volkskreiſen. Kaufleuten, Tech⸗
nikern und den Fabrikarbeitern im allgemeinen
wird es immer ſchwerer, eine ſichere Lebensexi⸗
ſtenz zu finden. Noch bedenklicher aber iſt der
Wandel in der Denkungsweiſe der Deutſchen

Waldkirch im Breisgau.
Das ſchöne Schwarzwaldſtädtchen am Fuße
des 1243 Meter hohen Kandel iſt in dieſem
Jahr als Ort für den Vertretertag der evange⸗
liſchen Arbeitervereine Badens auserſehen. Und
wahrlich, es wird keinen gereuen, der über die
Oſterfeiertage ſeine Schritte hierher lenkt, um
den Tagungen des Verbandes beizuwohnen. Liegt
doch unſer freundliches, gewerbefleißiges Amts⸗
ſtädtchen inmitten eines Kranzes grünender Gärten
und ſaftiger Wieſen. Von dem klaren Gewäſſer
der fiſchreichen Elz durchzogen, umrahmt
von prächtigen Tannenwäldern, vom ma⸗
jeſtätiſch emporragenden Kandelgebirge
einerſeits, vom freundlich herabblicken⸗
den, waldigen Schloßberg mit ſeiner
ſtolzen Burgruine andererſeits, mit ent⸗
zückendem Blick auf die üppige, herrliche
Ebene des Rheins, gewährt das Städt⸗
chen ein reizendes landſchaftliches Bild.
Nicht mit Unrecht iſt immer behauptet
worden, daß es die Gründer von Klö⸗
ſtern verſtanden haben, jeweils die ſchön⸗
ſten Fleckchen Erde für ihre Nieder⸗
laſſungen herauszufinden. Auch die Ent⸗
ſtehung unſeres Städtchens iſt ja eng
verknüpft mit der Gründung und Ent⸗
wicklung des adeligen Frauenkloſters
und ſpäteren Chorherrenſtifts „St.

über Ehe und Kinder. Die Auffaſſung über die

ſittliche Seite des Ehelebens nähert ſich bedenk⸗
lich amerikaniſchen und franzöſiſchen Anſchau⸗
ungen. Die nationale Sittlichkeit iſt zweifellos
in einer Wandlung begriffen. Die Geſchichte
zeigt aber, daß der Ruin eines Volkes mit Ehe⸗
ſcheu und Scheu vor Kinderſegen beginnt. Die
ſittliche Geſundheit eines Volke beweift ſich am
deutlichften in der Freude am Eheleben und der
richtigen Liebe zu den Kindern. Aber immer
mehr dringt die materielle Lebensauffaſſung von
den oberen Kreiſen in die unteren Kreiſe durch.
Ein kalter Egoismus macht ſich breit, der vor
lauter perſönlich geſteigerter Lebenshaltung ſich
nicht durchringen kann, ſich ſeiner Verpflicht⸗
ungen gegen die Allgemeinheit zu erinnern, zu
glauben, daß es eine öffentliche Leiſtung iſt,
Kinder für die Allgemeinheit zu erziehen.
Wenn wir im allgemeinen noch immerhin
von Kinderſegen in unſerem Vaterland ſprechen
können, ſo zehren wir immer noch von dem
Kapital, das uns von früher noch erhalten ge
blieben iſt, das ſich in unſeren religiöſen und
moraliſchen Anſchauungen niedergeſchlagen hat.
Die bibliſche Auffaſſung vom Kinderſegen hat
ſich unter den veränderten ſozialen und wirt⸗
ſchaftlichen Verhältniſſen umgewandelt. Damals
bedeutete Familienzuwachs eine Vermehrung an
Arbeitskraft, Einfluß, Anſehen und Macht. Auch
heute noch iſt das in gewiſſen Fällen giltig.
Sparſame Kinder, die heutzutage von 14 Jahren
ab verdienen können, können für die Eltern
manches Gute tun. Sobald ſich aber die Kinder
ſelbſtändig machen, hört das auf. Für die un⸗
begüterten Eltern iſt es aber eine ſchwere Auf⸗
gabe, die Kinder ſo weit aufzuziehen. Man muß
ſich ſogar wundern, daß es armen Familien
mit größerer Kinderzahl möglich iſt, trotz der
hohen Lebensmittelpreiſe, hohen Mieten, trotz
Frauenarbeit uſw., Kinder mit Ehren großzu
ziehen. Es gehört gegenwärtig zum guten Ton,
alles Uebel den böſen Sozialdemokraten in die
Schuhe zu ſchieben. Die Statiftik aber beweiſt,
daß die Einſchränkung der Kinderzahl am
meiften in begüterten Familien zu Hauſe iſt.
Selten geht man hier über die Normalzahl von
2 oder 3 hinaus. Man will eben den Kindern
den Kampf ums Daſein möglichſt erleichtern;
daher dieſer unreligiöſe materialiſtiſche Rechen⸗
geift. Und doch iſt dieſe weit ehende Fürſorge
für die Nachkommen dieſen nicht immer ein
Segen, ſondern häufig ein Fluch. Alle patrio⸗
tiſchen Redensarten und alle religiöſen Phraſen
haben keinen Wert, wenn gerade die begüterten
Stände ihrer Pflicht in dieſer Beziehung nicht
mehr bewußt werden, ſondern nur auf andere
Stände abladen. Der Hang zum Wohlleben und
zu ungehinderter Bewegungsfreiheit hat gerade
in den höheren Ständen die Farcht vor dem
Kinde verurſacht. Dazu kommen noch die Folgen
des Alkohols auf ſpätere Generationen und die
Folgen der Geſchlechtskrankheiten.

in den Anfang des zehnten Jahrhunderts, wäh⸗
rend ſich erſt im 13. Jahrhundert die mit Mau⸗
ern umgebene Siedelung entwickelte. Die Schirm⸗

herrn des Kloſters, die Herren Johann und

Wilhelm von Schwarzenberg erhoben im Jahr
1300 den aufblühenden Ort zur Stadt und ga⸗
ben ihr ſpäter das ſogenannte „Freiburger Stadt⸗
recht“. Im Jahre 1354 verkauften ſie ſodann
die Herrſchaft Kaſtelberg mitſamt Waldkirch an

Elswehr bei der Stadtſäge.

jedoch 1386 in

den Freiburger Patrizier Martin Malterer, der

Die Statiftik zeigt, daß in den Kreiſen der
Privatangeſtellten, Techniker und Offiziere die
Kinderziffer am niedrigſten ift. Das rührt zum⸗
teil auch von der Schwierigkeit her, ſich eine
Familie zu gründen. Manchen gelingt das erſt
in ſpäterem Alter, manchen überhaupt nicht.
Bei den Kaufleuten iſt die unſichere Exiſtenz
maßgebend, bei den Offizieren die Repräſen⸗
tationspflichten und die Lebenshaltung des
Standes. Die Statiſtik beweifſt auch, daß am
Rückgang der Geburtenziffern beide Konfeſſionen,
Katholiken und Eobangeliſche, ſo ziemlich im
gleichen Prozentſatz partizipieren*) Das Zen⸗
trum hat zwar ſchon verſucht, dieſes Problem
für ſeine Zwecke auszuſchlachten.
Nun könnte es ſich noch darum handeln,
Mittel anzugeben, wie dieſem Rückgang der
Geburtenziffer zu begegnen wäre. Es iſt bereits
geſagt worden, daß die tiefer liegenden ſittlichen
und religiöſen Urſachen nicht im Machtbereiche
des Staats liegen. Wir haben es hier mit einem
Wandel in den grundlegenden Anſchauungen
unſerer Zeit zu tun, gegen den niemand auf⸗
kommen kann. Es gab übrigens auch ſchon
früher in unſerem Volke ſolche Zeiten des Be⸗
völkerungsrückgangs. Die ganze Bevölkerungs
bewegung verläuft nicht in gerader Linie auf⸗
oder abwärts, ſondern allem nach mehr in
Wellenbewegungen. Irgend ein Anſtoß von
außen oder innen kann dieſe rückläufige Beweg⸗

ung umlenken. Was aber der Staat tun kann,

das iſt, den kinderreichen Familien die Exiſtenz
zu erleichtern durch Steuerbefreiung, wie ſie bei
uns ſchon bis zu einem gewiſſen Grade gilt,
durch Sonderbeſteuerung reicher und kinderloſer
Familien. Söhnen kinderreicher Familien ſollte
die Schulung erleichtert werden. Frankreich hat
dieſen Weg ſchon längfſt beſchritten, alle dings
mit geringem Erfolg. Hierher gehört auch die
weitſchich ige Frauenarbeitsfrage, Mutterſchutz
uſw. Solange die Frauen gezwangen ſind, auf
Arbeitslohn auszugehen, wird hier keine Beſſer⸗
ung eintreten. Die Frau muß immer mehr der
Familie zurückgegeben werden. Vor allem ſollte
durch eine andere Zollgeſetzgebung der Lebens⸗
miltelverteuerung geſteuert werden. Aber gerade
an dieſen wichtigſten Punkt will die Regierung
nicht heran. Natürlich könnte es ſich nicht um
plötzliche Abſchaffung aller Lebensmittelzölle
handeln, ſondern um ſtufenweiſen Abbau. Aber
bälder oder ſpäter wird der Rückgang der Ge⸗
burtenziffer die Regierung zwingen, mit der Be⸗
ſeitigung der Lebensmittelzölle den Anfang zu
machen. Das wird erſt geſchehen, wenn der

Rückgang noch bedrohlicher wird. Solange der

Zuwachs noch jährlich 800 000 Seelen beträgt,
wird der Ernſt der Sachlage nicht begriffen.

) Anm. d. Schriftl Iſt nicht ganz richtig, wie in
einem ſehr leſenswerten Au ſatze der „Hilfe“ (Nr. 8)
dargelegt iſt

der Schlacht bei Sempach fiel,
worauf Oſterreich beide Teile an ſich zog. Im

Jahre 1566 vereinigte Oſterreich die Herrſchaft

Kaſtelberg mit der Stadt zu dem Amte Wald⸗
kirch. In der Folgezeit hatte der Breisgau viel
durch verheerende Kriege zu leiden, bis er end⸗
lich durch den Frieden von Preßburg im Jahre
1805 an Baden kam. Seither iſt der Breisgau
unter der weiſen Regierung der Großherzoge
Badens auf allen Gebieten einem nie geahnten
Aufſchwung und Wohlſtand entgegengegangen,
an dem auch die Stadt Waldkirch bis
auf den heutigen Tag vollen Anteil
nahm. Induſtrie und Gewerbe ſind hoch
entwickelt, was unſere im Herbſt 1913
veranſtaltete Induſtrie⸗ und Gewerbe⸗
Ausſtellung zur Genüge bewieſen hat.
Seit einem Jahrhundert werden Wald⸗
kircher Drehorgeln nach allen Staaten
Europas verſandt, und ſeit 20 Jahren
hat ſich außer der Drehorgelfabrikation
hier noch die Orcheſtrion⸗ und Kirchen⸗
orgelinduſtrie in einer Weiſe entwickelt,
daß ihre Erzeugniſſe den guten muſika⸗
liſchen Ruf Waldkirchs in alle Welt⸗
teile hinaustragen. Daneben nehmen
die bereits ſeit dem 14. Jahrhundert
hier heimiſchen Edelſtein⸗Schleifereien
einen ganz beachtenswerten Raum ein.

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erfriſchenden und kräftigenden.

Kurze Gelchichte des evang. Arbeiler⸗
i Verring Waldkirch.
Sein eigenes Werden zu kennen und zu
prüfen, iſt für jeden Menſchen wertvoll, und die
Geſchichte eines Menſchen wird auch andern, die
ihm verwandt oder bekannt ſind, lieb ſein. Das
gilt auch von einem Verein wie dem unſrigen,
der kein Kind mehr iſt, ſondern bereits 23 Jahre
hinter ſich hat, ſo daß auch er wie Alexander
einſt ſich fragen muß: „Schon 23 Jahre und
was hab ich für die Menſchheit getan?“
Bei der großen Zahl der hier und in der
Umgebung anſäſſig gewordenen Arbeiter u Hand⸗

werker war es eine Notwendigkeit und ein glück⸗

licher Gedanke, daß auch die evangeliſche Arbeiter⸗
welt ſich zu einem Verein zuſammenſchloß, der
auf dem Boden evangeliſcher Frömmigkeit und
vaterländiſcher Geſinnung die matertellen und gei⸗
ſtigen Intereſſen des Arbeiterſtandes pflegen ſoll.
Unter Leitung von Pfarrer Jakob und mit der
wohlwollenden Hilfe mehrerer angeſehener Ge⸗
meindeglieder und auch durch die Anregungen
des Freiburger Brudervereins wurde am 3. Mai
1891 der evang. Arbeitervein Waldkirch Kollnau
gegründet. Seine bisherigen Präſidenten ſind:
Georg Müller, Melchior Walther [zweimal], Karl
Schindler, Fritz Deislinger zweima!], Jakob Eichin,
Karl Kühner, Pfarrer [ʒweima!], Fritz Ehret, Otto
Springweiler [zweima] und Otto Kaiſer, welch
letzterer Anfang 1914 gewählt wurde. Ueber 5
Jahre ſtand F. Ehret an der Spitze; einer der
Aelteſten, Obermeiſter Walther, der uns manch⸗
mal mit ſeinen originellen Anſprachen erfreute,
iſt vor einigen Jahren in Italien heimgegangen.
Nicht lange nach der Gründung des Ver⸗
eins wurde anſtelle von Pfarrer Jakob der jetzige
Karlsruher Stadtpfarrer Franz Rohde hierherbe⸗

rufen, der ſich des Vereins wacker angenommen

und des öfteren innerhalb des Vereinslebens mit
den Sozialdemokraten die Klingen gewechſelt hat.
Aeltere Mitglieder erinnern ſich noch an feurige
Debatten, die im erſten Lokal der Eglau⸗Brauerei
mit Sozialdemokraten geführt worden ſind, ebenſo
an freundſchaftliche Beziehungen und Arbeitsge⸗
meinſchaft mit dem damals von den Vkaren
Wendling und Löhlein gegründeten und geleiteten
Emmendinger Arbeiterverein. War doch Rohde in
jenen Jahren auch Redakteur unſerer Badiſchen
Arbeiterzeitung. Es war uns Pfarrern hier ſelbſt⸗
verſtändlich, daͤß wir im Verein mitarbeiteten und
umgekehrt hat der Verein ſich auch in unſerer
Gemeinde betätigt; früher wurde dies auch da⸗
durch bekundet, daß ein Männerchor des Vereins,
den Haupilehrer Heyd leitete, und ein Bläſer⸗
Corps des öſteren in unſeren ev. Gottesdienſten
mitwirkten. Als der Unterzeichnete vor 16 Jahren
hierher kam, war der ev. Arbeiterverein ein Gegen⸗
ſtand nicht leichter Arbeit, aber auch ein Mittel,
die geſamte Gemeinde kennen und lieben zu lernen.
Manche Einrichtungen, wie der beſagte Männer⸗
chor und die Muſikkaopelle ließen ſich trotz red⸗
erhalten, die Inſtrumente
Dieſelben verarbeiteten früher hauptſächlich Achate,
Calcedon und Kriſtall, wozu ſich ſpäter die Gra⸗
natſchleiferei geſellte, die ihre Rohmaterialien
aus Böhmen bezog. In den letzten Jahrzehnten
iſt dieſelbe durch die Verarbeitung ausländiſcher
Ganz⸗ und Halkledelſteine faſt vollſtändig ver⸗
drängt worden. Zu dieſen ſpezifiſch Waldkircher
Lokalgewerbszweigen geſellt ſich noch eine Reihe

von Rohſeide⸗ und Nähſeideſpinnereien und ⸗Fär⸗

bereien, Seideband⸗ und Müllergazefabriken, ſo⸗
wie die im nahen Kollnau gelegene Baumwoll⸗
ſpinnerei und Weberei. Außerdem verdienen
noch erwähnt zu werden: 3 große Bierbrauereien,

das ſtädtiſche Elektrizitätswerk, eine Kunſtmühle,

verſchiedene Baugeſchäfte und Sägewerke.
Die ſüdliche Lage, die relative Höhe, die
dicht herantretenden und in maleriſchen Forma⸗
tionen ins Tal vorſpringenden Wälder, die ſich
ſchützend gegen Oſten und Norden auftürmenden
Gebirge und Höhenzüge
Waldkirchs zu einem milden, gelinde anregenden,
Das gegen die
weite und warme Rheinebene hin geöffnete Elz⸗
tal iſt von dorther allen Luftſtrömungen zugäng⸗
lich und erhält dadurch in ſchonender Weiſe eine
wirkungskräftige Ventilation. Die unmittelbare
Nähe des erhabenen Waldgebirges bringt herr⸗
liche Kühlung und würzig⸗balſamiſche, ſauerſtoff⸗

reiche Tannenluft. Kriſtallhelle, auch im heißeſten

machen das Klima

mußten verkauftwerden; aber der Verein blieb
darum doch nicht ſang⸗ und klanglos. Der
Männerchor löſte ſich in den gemiſchten Chor
des Kirchenchors auf, und dieſer ſingt uns bei
jeder feſtlichen Gelegenheit ſeine ſchönen Weiſen
und hält gute Freundſchaft mit dem ſozialen
Bruder und er mit ihm. Die Dirigenten des⸗
ſelben, H yd, Ulmerich und Beck waren auch je⸗
weils Vereins⸗ und meiſt auch Vorſtandsmitglieder.
In früheren Jahren feierten wir alljährlich
das Stiftungsfeſt, und zwar meiſt im Sommer,
verbunden mit einem Waldfeſt, und hatten dann
die Freude, beſonders die Freiburger u. Emmen⸗
dinger Freunde hier zu ſehen, ſe's in den Ruinen

der Kaſtelburg, ſei's auf der ſonnigen Höhe der

„Heitere“ oder der Mathildenruhe am Fuße des
Kandels, wo dann auch manche wackere Rede
mit nationaler und ſozialer Färbung gehalten
wurde und beſonders auch die Frauen mit ihrer
Jugend zugegen ſein konnten, indem ſie mit Recht
zum Manne ſagten: „Wo du biſt, da will cuch
ich ſein.“ Die Waldfeſte, die auch ſonſt auf
Großherzogs Geburtstag gerne gehalten wurden,

waren wirkliche Volksfeſte, ja rechte Familien⸗

feiern, die uns die Schönheit unſerer herrlichen
Gottesnatur mit idealen Gedanken und freund⸗
ſchaftlichen Gefühlen genießen ließen, die uns im
Geſſte mit den Heroen des Vaterlandes Luther,
Bismarck, Kaiſer Wilhelm zuſammenführten und
uns mit den Führern der neuproteſtantiſch ſozialen
Bewegung, Friedrich Naumann, Adolf Stöcker,
Friedrich Wilhelm Weber in Geiſtes verbindung
brachten.
Einen Höhepunkt in der Geſchichte des Ver⸗
einslebens war die Fahnenweihe vor 10 Jahren.
Freunde von Nah und Fern waren erſchienen,
unter ihnen auch der damalige Oberamtmann
Dr. Klotz; Pfarrer Wolfard, der uns einen Pro⸗
log gedichtet, hielt uns die Feſtrede bei der Fah⸗
nenübergabe draußen im ſchattigen Kreuzgarten;
auch die Vertreter der katholiſchen Vereine grüßten
uns, es war ein von Begeiſterung getragenes
Feſt, welches noch in vieler Erinnerung lebt.
Die Seidenkokons, das Weberſchifflein, das Zahn⸗
rad, Hammer und Zarge, die Abzeichen der In⸗
duſtrie und des Handwerks, die die 4 Ecken un⸗
ſerer Fahne ſchmücken, wollen uns immer wieder
an die Hoheit und Wichtigkeit unſerer irdiſchen
Arbeit erinnern, und bei nationalen wie kirchlichen
Feſten freuen wir uns der ſinnvollen Symbole

Wir beſchloſſen einmal, um der Vergnüg⸗
ungsſucht und Feſtmeierei einen Damm zu ſetzen,
nicht mehr alljährlich, ſondern nur alle 5 Jahre
das Stiftungsfeſt zu begehen, und das war recht
ſo. Die tiefere Bedeutung kommt uns ſo viel
kräftiger zum Bewußtſein, und es wird manche
Mark geſpart und manche Kraft aufgeſpeichert.
Als aber vor 3 Jahren die 20. Wiederkehr der
Gründung nahte, da drängte es uns doch, dieſem
Gedanken auch einen volltönenden Klang zu geben,
der uns den Segen und die ernſten Aufgaben
der Arbeitervereinsſache in die Herzen prägen

Sommer nie verſiegende Quellen entſpringen den
Bergen und verſorgen die Stadt mit vorzüg⸗
lichem Trinkwaſſer.
Und nun, wohin wir unſere Schritte lenken,
die herrlichſten, beſtgepflegten Spaziergänge und
Erhohlungsplätzchen. Wenden wir uns gleich vom
Bahnhof an aufwärts zur Kaſtelburg, der alten

Kaſtelburg vor der Zerſtörnng 1634.

ſagenumwobenen Ruine, deren Urbild uns hier
im Bilde gezeigt iſt. Durchwandernd das ſchattige

über die ſonnige

„Fuchsloch“ d „Heitere“, durch⸗

ſchreitend den ozonſpendenden Tannenwald, bis

ſollte. Es war am 10. Juliz 1911, da wir mor⸗
gens im Feſtgottesdienſt dankend und flehend des
Vereins in der Kirche gedacht und mittags der
Jugend auf der „Heitere“ in Geſtalt eines Wald⸗
feſtes eine Freude bereiteten. Bei der Hauptfeier
des Abends, die von F. Ehret geleitet wurde,
ſprach Stadtpfarrer Lang für den Landes verband,
Herr Ehret für Freiburg und der Vereinsgründer
und Ehrenmitglied, Stadtpfarrer Jakob, hielt uns
die ernſte, gut evangeliſch ſoziale Feſtrede.
Viel Anklang fanden immer unſere Kaiſer⸗
und Großherzogsfeſte, und ganz beſonders unſere
Weihnachtsfeiern. Auch wurden ſolide Vorträge
immer gerne entgegengenommen. Weniger Glück
hatten wir mit den Diskuſſionsabenden. Auch
ſie blühten einmal vor 12 Jahren, als wir noch
im Schützen und bei Bayer, im Eglau und im
Adler verhandelten über Wohnungselend und ſo⸗
ziale Verſchiebung durch die Maſchine, über Al⸗
kohol und Ernährung, über den Krieg und die
Friedensidee, über die ſtaatliche und kirchliche
Verfaſſung. Aber nachher ſind ſie eingeſchlafen, ob⸗
gleich wir ein eigenes Lokal bekamen, nicht wieder
recht aufgewacht, obgleich man dem Schläfer man⸗
chen Kitzel gab und als das nichts half, manchen
Stoß verſetzte. Möge der Diskuſſionsabend nicht
geſtorben ſein und nicht zu lange ſchlafen, er hätte
gerade in unſerer gährenden und oft unklaren
Gegenwart noch viel zu tun! Einige Mal hatten
wir auch den ſchwäbiſchen Verbandsſekretär Fiſcher
hier, und in neuerer Zeit freuten wir uns öfter
des Beſuches unſeres eigenen badiſchen Sekretärs.
Hier iſt auch der Breisgau⸗Bezirksverband
geboren worden; von hier aus iſt auch die An⸗
regung und Mithilfe zur Gründung de Bruder⸗
vereins in Lahr erfolgt, ebenſo ein Verſuch, die
Denzlinger zu organiſteren. Der erſte Präſes des
nunmehr durch den Verbandsſekretär zum Leben
gebrachten Denzlinger Vereins iſt ein Kollnauer
Kind und hat im hieſigen Verein ſeine Schule
durchgemacht.
Der Verein hierſelbſt fühlte und bewährte
ſich allezeit als weſentlicher Beſtandteil der evgl.
Gemeinde und hat durch dieſen organiſchen Zu⸗
ſammenſchluß mit ihr auch viel Förderung er⸗
fahren. Ein Zeichen der beiderſeitigen Gemein⸗
ſchaft darf auch darin geſehen werden, daß die
evangeliſche Gemeinde beim Bau ihres neuen
Gemeindehauſes im Jahre 1906 von vornherein
auf die Bedürfniſſe des Arbeitervereins Rückſicht
nahm. Durch eine Schenkung des 1912 von hier
nach Konſtanz verzogenen Fabrikdirektors Mann,
welcher dem Verein auch ſonſt viele wertvolle
Dienſte getan und allzeit ſeine Liebe und An⸗
hänglichkeit bewieſen hat, wurde dem Verein die
Miete für ſein Vereinslokal auf alle Zeit be⸗
willigt. Der Verein trat noch im Gründungsjahr
dem Verband ev. Arbeitervereine in Baden bei
und bei dem Feſt der Fahnenweihe nahm auch
die Geſamtgemeinde lebhaften Anteil. Dem Ver⸗
ein gehören nicht nur Arbeitnehmer, ſondern auch
Arbeitgeber an. Sein Wahlſpruch aus dem erſten

wir auf der eiſernen Brücke über den tiefen Wall⸗
graben kommen, wo uns die zerfallenen Mauern
des Burghofs aufnehmen. Hier oben aber, von
dem alten Burgfried aus, laſſen wir⸗ unſere
Blicke ſchweifen übers grünende Tal, über das
maleriſch gelegene Städtchen hinüber zu den ſteilen
Höhen des „Hüter des Tales“, unſeres majeſtä⸗
tiſchen Kandels. Und blicken wir talauf⸗ und
talabwärts, ſo finden wir, wie Ortſchaft um
Ortſchaft ſich wie ein Perlenband an den Silber⸗

faden der Elz ſchmiegt, und erfreuen uns an

dem bunten Bilde, das menſchlicher Fleiß und
Unternehmungsgeiſt in den grünen Teppich der
Natur gewoben hat. Oder gehen wir vom Bahn⸗
hof aus der Elz entlang aufwärts bis zur „Stadt⸗
ſäge“, ſo tut ſich unſerem Auge ein wunder⸗
barer Ausblick auf. Unmittelbar vor uns das
rauſchende Elzwehr, im Hintergrund der male⸗

riſche Ort Kollnau mit den zahlreichen Fabrik⸗

ſchloten der ausgedehnten Baumwollſpinnerei
und ⸗Weberei, umrahmt von einem Kranz von
Bergen, wovon rechts der „Hörnleberg“ mit
Wallfahrtskapelle, links der „Vögeleſtein“ ob
Gutach i. Br. beſonders zu erwähnen ſind.
ollen wir aber einen der kühlen, ſchattigen
Waldſpaziergänge auf dem linken Ufer der Elz
wählen, ſo lenken wir unſere Schritte von der
Mitte der Stadt aus dem „Stadtrain“ zu.
Hier nimmt uns ſchon nach einigen hundert

Petrusbrief, 1. V. 17: „Tut Ehre jedermann,
habt die Brüder lieb, fürchtet Gott, ehret den
König!“ hat hier einen guten Klang. Mit den
etwa 25 Vereinsfreunden zählte der Verein in
den letzten Jahren durchſchnittlich 130 Mitglieder,
unter denen auch 19 Frauen ſich befinden.
Möge der Verein auch der Ehre, den Ver⸗
bandsvertretertag, der ſchon einmal, 1896, in ſei⸗
nen Mauern geweilt, zum zweiten Mal zu beher⸗
bergen, ſich würdig zeigen und von ſeiner Tagung
nicht blos verrauſchende Feſtſtunden, ſondern in⸗
neren Gewinn und ſtärkenden Aufbau empfangen.
Das walte Gott! Pfarrer Lic K. Kühner.

Stuktgarten loziale Angelegenheiten.
Die Stuttgarter Gemeindevertretung hat ſich
gegenwärtig mit der neuen Ortsbauſatzung
zu beſchäftigen. Dabei wurde vonſeiten mancher
Mitglieder verſucht, im letzten Augenblick allerlei
Aenderungen zum Nutzen der Grundbeſitzer und
zum Schaden der Allgemeinheit in den Entwurf
hineinzubringen. Da dieſes Vorgehen bedauer⸗
licherweiſe die Unterſtützung der bürgerlichen
Mehrheit des Kollegiums fand, ſo lehnten die
Sozialdemokraten die weitere Mitarbeit ab und
verließen den Saal. Inzwiſchen hat nun auch
auf bürgerlicher Seite eine energiſche Bewegung
gegen die betreffenden Beſchlüſſe eingeſetzt und
es bleibt abzuwarten, welche Wirkung ſie auf die
Rathausvertreter haben wird. Es hat ſich hier
beſtätigt, was wir ſchon früher ausſprachen, daß
es verhängnisvoll iſt, wenn auf die bürgerlichen
Rathausfraktionen und ihre Zuſammenſetzung ein⸗
zelne Intereſſengruppen, wie der Haus und
Grundbeſitzerverein, einen zu ſtarken Einfluß aus⸗
üben. Die Stuttgarter Sozialdemokratie aber,
ſtatt in dieſer Frage das allgemeine Wohl im
Auge zu behalten, erteilt ihrem Führer Dr Linde⸗
mann, der in derlei Dingen eine wirkliche Auto⸗
rität iſt und ſich große Verdienſte erworben hat,
ein Mißtrauensvotum, weil er wünſchte, daß in
einer Verſammlung, in der er die Angelegenheit
behandeln ſoll, nicht der be rühmte Herr Weſt⸗
mayer den Vorſitz führe. So wird dort kleinliches
Parteigezänk über das Allgemeinwohl geſtellt.
Die Lage des Arbeitsmarkts beſſert ſich
auch hier allmählich etwas. Immerhin ſteht noch
immer die Frage der Arbeitsloſenfürſorge im Vor⸗
dergrund des Intereſſes. Merkwürdig iſt auch da⸗
bei, wieviel ſoziale Unkenntnis bei manchen Krei⸗
ſen zu Tage tritt. So wurde jüngſt bei der Ge⸗
neralverſammlung eines Stuttgarter Bürgervereins
ganz aien gegen die ſtädtiſche Arbeitsloſenver⸗
ſicherung der Vorwurf erhoben und nachher ſo⸗
gar in der Preſſe verbreitet, ſie fördere die Träg⸗
heit. Als ob eine Unterſtützung von höchſtens 2
Mk. pro Tag, die doch nur ein Notbehelf iſt,
jemand zum Müßiggang verleiten könnte! Zudem
wird dieſe Unterſtützung nur ſolange gewährt,
bis dem Arbeitsloſen vom ſtädtiſchen Arbeitsamt
Arbeit nachgewieſen werden kann. Nimmt er dieſe

nicht an, ſo hört die Unterſtützung ſofort auf.

Schritten der ſchattige, tannenduftende Hoch⸗
wald auf, und wir gelangen auf wohlgepflegtem
Weg, ähnlich dem Freudenſtadter „Deicheleweg“,
faſt ohne Steigung zum „Kanapee“ und von
da durch niederen, würzigen Föhrenwald zum
„Schänzle“ und endlich zum „Kaiſerpavillon“,
immer die herrlichſte Ausſicht genießend über
die Stadt und das herrliche obere Elztal. —
Ebenſo lohnend iſt ein Spaziergang vom Ober⸗
ſtädtchen aus ins Altersbachtal. Auch gelangen
wir nach nur kurzer Wanderung an der alten
„Brunnenſtube“ und bald darauf am neuen
„Waſſerreſervoir“ vorbei in den ſchönen dunkeln
Tannenforſt, aus dem wir treten, um zur Linken
das erfriſchende Grün duftender Waldmatten zu
haben. Im Hintergrund zeigt ſich ſchon die
„Penſion Altersbach“, wo uns der geſprächige
„Robinſon“ zu einem kühlen Labetrunk zu über⸗
reden ſucht. Aber wir widerſtehen der Verſuchung
vorerſt und lenken unſere Schritte weiter am

„Jahnfelſen“ vorüber, an dem der Turnverein

Waldkirch vor einigen Jahren das Bild des

Turnvaters Jahn anbringen ließ. Schon tönt

uns das mächtige Rauſchen des Waſſerfalls
entgegen, den wir nach einigen hundert Schritten
links unten in den Tannen verſteckt gewahr
werden. Überraſcht von der Fülle des Waſſers

ſtehen wir ſtill und laben uns an dem impoſanten.

Eindruck!

Inzwiſchen hat ſich nun auch die württbg.
erſte Kammer mit der Frage beſchäftigt. Die ade⸗
ligen Herren, hohen Beamten, Großinduſtriellen
und Großbauern, die dort beiſammenſitzen, zeig⸗
ten nur ein recht geringes Maß vom ſozialem
Verſtändnis. Sie nahmen mit großer Mehrheit
einen Antrag an, die Sache durch die ablehnende
Erklärung der Regierung als erledigt zu betrach
ten. Das Bedauerlichſte war dabei, daß auch der
Vorſtand der Zentralſtelle für Gewerbe und Han⸗
del gegen die Arbeitsloſenverſicherung ſprach und
Gründe vorbrachte, die in der 2. Kammer und
anderswo längſt eingehen widerlegt wurden. Faſt
die einzigen, welche einen ſozial gerechten Stand
punkt vertraten, waren die Vertreter der Kirche,
und zwar der evangeliſchen ſowohl wie der ka⸗
tholiſchen.
Der ſoziale Geiſt, der in unſerer württem
bergiſchen evangeliſchen Kirche herrſcht, dürfte auch
mit ein Hauptgrund ſein, weshalb bei uns die
Kirchenaustrittsbewegung, trotz krampf

hafter Verſuche ſie aus dem Norden zu uns zu

verpflanzen, bisher ohne nennenswerte Erfolge
blieb. Ueber eine Verſammlung dieſer Art am 8.
Dezember 1913 wurde bereits ein Bericht der ev⸗
Preſſekorreſpondenz an dieſer Stelle veröffentlicht.
Inzwiſchen haben noch einige ähnliche ſtattgefun⸗
den, teils vom Moniſtenbund, teils von der frei
religiöſen Gemeinde, teils vom Zentralverband
proletariſcher Freidenker veranſtaltet
wurde von kirchlicher Seite entgegnet u. a durch
die uns naheſtehenden Herren Stadtpfarrer Lam⸗
parter, Eſenwein und Günther. Schließlich erklär⸗
ten die Stuttgarter Stadtpfarrer, daß ſie eine
weitere Diskuſſion für zwecklos hielten Damit
hörte auch vollends das Intereſſe des Publikums
an den Verſammlungen auf. Eine ſolche in Gais⸗
burg in der „roten Woche“ war von etwa 20
Perſonen beſucht. Auch die Stuttgarter freireli⸗
giöſe Gemeinde kann auf keinen grünen Zweig.
kommen. Sie ändert jetzt ihren Namen ab und

ſucht an Stelle ihres bisherigen hauptamtlich an⸗

geſtellten „Jugendlehrers“ eine Perſönlichkeit, die
den Unterricht ihrer Kinder nebenamtlich beſorgt.
Und damit auch der Humor nicht fehle, wurde
einem der Hauptführer der freireligiöſen Gemeinde
und Hauptredner in den Austrittsverſammlungen,
dem Buchbindermeiſter F. nachgewieſen, daß er
im Bezirk Gerabronn, wo er als Sozialdemokrat
politiſche Beziehungen hat, durch einen Kolpor⸗
teur neue Geſangbücher feilbieten und dies im
dortigen Bezirksblatt, dem „Vaterlandsfreund“
bekannt geben ließ.

Gegenüber den kirchen⸗ und religionsfein)⸗

lichen Strömungen auf der einen, und den anti⸗
ſozialen auf der andern Seite, gilt es für uns,
unentwegt feſtzuhalten an dem, was wir für recht
erkannt haben, an unſern evangeliſch⸗ſozialen Ge⸗
danken und unermüdlich für ſie zu wirken.

Stuttgart A. Hahn.

Altersbach⸗Wafferfall.

In allen

Arbellsloſigkeit und Kirche.
Nun hat (am 27. März) auch die württ.
1. Kammer eine Ausſprache über die Arbeits⸗
loſigkeit und Arbeitsloſenfürſorge gehabt. Unſer
Stuttgarter Mitarbeiter weiſt in ſeinem heutigen
Artikel mit vollem Recht darauf hin, daß dabei
die Vertreter der (evangeliſchen wie katholiſchen)

Kirche vorne dran ſtanden mit Befürwortung

einer gegen bisher weitergehenden Beteiligung
des Staates an der Löſung dieſes großen Pro⸗
blems. Den Anlaß zu dieſer Verhandlung gab
eine Eingabe vom Ortskartell der chriſtlichen
Gewerkſchaften Stuttgarts, welche für die Ar⸗
beitsloſenverſicherung der Gemeinden gemeinſame
Grundlagen und Staatsbeiträge beantragte. Der
Berichterſtatter, Prälat Dr. v. Hermann, der
ja namentlich im württ. Landesverband längſt
bekannt iſt als warmer Freund unſerer Be⸗
ſtrebungen, hatte ſchon im Finanzausſchuß einen
entgegenkommenden Antrag geſtellt.
war aber gegen zwei Stimmen in der Minder⸗
heit geblieben, und der an die 1. Kammer ge⸗
langende Ausſchuß⸗Antrag ging dahin, die Ein⸗
gabe der Regierung zur „Kenntnisnahme“ zu
übergeben. Frhr. v. König beantragte dem ge⸗
genüber, die Eingabe durch die Erklärungen der
Regierung in der 2. Kammer für erledigt zu er⸗
klären. Und dieſer Antrag wurde ſchließlich auch
gegen 7 Stimmen angenommen. Dieſe 7 Stimmen
welche alſo für weitergehende Arbeitsloſenfürſorge
eintraten, kamen von einem ritterſchaftlichen Ab⸗
geordneten, von 3 Vertretern der evangeliſchen
Kirche (Konſiſtorialpräſident und 2 Prälaten),

den 2 Vertretern der katholiſchen Kirche und dem

Abgeordneten der Univerſität Tübingen (Prof.
Sartorius). So bedauerlich natürlich dieſes Ge⸗
ſamtergebnis iſt, ſo erfreulich erſcheint uns die
Tatſache, daß hauptſächlich die Vertreter der
idealen Mächte im Volk, Kirche und Wiſſenſchaft,
für kräftige Weiterverfolgung dieſes Krebsſchadens
in unſerer wirtſchaftlichen Ordnung eintraten.
Wir möchten aus den ziemlich eingehenden
Verhandlungen hauptſächlich einige Gedanken aus

den Reden der evang. Kirchenvertreter wieder⸗

geben (nach dem ausführlichſten uns zugänglichen
Bericht im „Staatsanzeiger für Württemberg“).
Prälat Dr. v. Hermann hatte zwar als
Berichterſtatter den ſchon erwähnten Ausſchuß⸗
Antrag vorzulegen. Er vertrat aber daneben einen
eigenen weitergehenden, der dahin ging:
„1. Die Eingabe des Ortskartells der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften inſoweit der Kgl. Staats⸗
regierung zur Kenntnisnahme zu übergeben, als
ſie auf Verſtändigung über die Schaffung einer
gemeinſamen Grundlage für gemeindliche Arbeits⸗
loſen⸗Verſicherung und auf Verwilligung von
Staatsbeiträgen zu dieſem Zweck ausgeht;
2. den übrigen Inhalt der Eingabe der
Kgl. Staatsregierung zur Kenntnisnahme zu
übergeben“.
Zur Begründung dieſes Antrags führte er

u. a. aus: „Die Eingabe verdient ſchon deshalb

So ließen ſich noch zahlreiche kleinere Spa⸗
ziergänge und größere Ausflüge in die nähere
und weitere Unigebung unſeres ſchönen Städt⸗
chens aufzählen und beſchreiben, allein es fehlt
uns hier am Raum dazu, und wir können da⸗
her unſeren Freunden in den evangeliſchen Ar⸗
beitervereinen nur den Rat geben: Kommet
und ſehet und überzeugt Euch von der Schön⸗
heit unſerer Gegend! G. Beck, Lehrer

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Wegen der Religion erfuhr Franz von nie⸗
mand etwas Widerwärtiges. Nur einige junge
Mädchen mochten in ihrem Herzen den hübſchen
Ketzer bedauern und in den Schoß der allein
ſeligmachenden Kirche zurückgebracht zu ſehen wün⸗
ſchen. Franz aber hatte für keine ein Auge; er
war ſo eifrig in ſeiner Arbeit, daß ihm kein an⸗
derer Gedanke in den Sinn kam; Reginen hatte
er völlig vergeſſen. Katharina hatte täglich mit
ihm zu tun und zu verkehren; er lehrte ſie zeich⸗
nen und, was damals ſtatt des Klaviers galt,
die Orgel „ſchlagen“. Er hatte dies zu Hauſe,
wo eine kleine Orgel im Zimmer ſtand, von ſei⸗
ner Mutter gelernt, und auf ſeinen Betrieb er⸗
hielt Katharina einmal zu ihrem Geburtstag
ebenfalls eine kleine, zierlich gebaute und mit

Derſelbe

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ernſte Beachtung, weil ſie von chriſtlich und na⸗

tional denkenden Arbeitern ſtammt. Das Vor⸗
handenſein einer größeren Arbeitsloſigkeit im ver⸗
gangenen Winter ſteht außer Zweifel. Bei dem
Stuttgarter Lokalwohltätigkeitsverein haben ſich

zwiſchen 14. Oktober 1913 und 3. März 1914

die Geſuche um Zuſchuß zum Lebensunterhalt
gegenüber dem Vorjahr um 31 % geſteigert, und
bei einem großen Teil derſelben wurde länger
dauernde Arbeitsloſigkeit als Grund angegeben.
Ahnlich lautet eine Auskunft der Stuttgarter
Stadtmiſſion. Nun kann es ſich der Staat un⸗
möglich zur Aufgabe machen, den wirtſchaftlichen
Ruin jedes einzelnen, mag er noch ſo unver⸗
ſchuldet ſein, zu verhindern oder ſeine Folgen
aufzuheben. Aber wo wirtſchaftliche Notſtände
in größerem Maßſtab auftreten, da hat es der
Staat auch in Württemberg ſtets für ſeine Auf⸗
gabe gehalten, lindernd, fürſorgend, vorbeugend
nach Kräften einzutreten. —Gerechtfertigte Be⸗
denken gegen das ſogen. „Genter Syſtem“” wer⸗
den mindeſtens ſtark vermindert durch ſeinen
neueren Ausbau (z. B. in Eßlingen), der die
Vorteile der gemeindlichen Arbeitsloſen⸗Unter⸗
ſtützung nicht nur den Mitgliedern von Gewerk⸗
ſchaften, ſodern auch denjenigen von ſogen. Spar⸗
vereinigungen zukommen läßt. Gegenüber dem
Vorwurf aber, daß Arbeitsloſenfürſorge in den
Städten die Landflucht befördere, iſt doch die
Frage erlaubt, ob mit den Induſtriearbeitern
und ihrer Verpflanzung aufs Land der Land⸗
wirtſchaft wirklich geholfen wäre? Außerdem hat
doch ein gelernter Arbeiter auch das Recht, ſich
ſeinem Arbeitszweig ſo lang als möglich zu er⸗

halten, ebenſo wie die Fabrikanten gerade dieſen

Winter das lebhafte Beſtreben zeigten, ihren
Arbeiterſtamm möglichſt zu behalten, auch wenn
ſie bei verkürzter Arbeitszeit den Lohn zum Teil
weiter zahlen mußten. Ausſchlaggebend kann
dieſer Geſichtspunkt der Landflucht ſchon deshalb
nicht ſein, weil die Landwirtſchaft in keinem Fall
alle arbeitslos gewordenen Induſtriearbeiter auf⸗
nehmen könnte. Wieviel Not und Entbehrung,
wieviel Verbitterung und Verleumdung es mit

ſich bringt, wenn Leute, die gerne arbeiten wollen,

keine Arbeit finden, bedarf keiner weiteren Aus⸗
führung. Daß eine länger andauernde Arbeits⸗
loſigkeit für manchen nicht nur eine Zeit vorüber⸗
gehender Einſchränkung, ſondern eine kritiſche
Wendung in ſeiner wirtſchaftlichen Exiſtenz, oft
ein moraliſches Herunterſinken bedeutet, iſt die
Erfahrung ſo manchen Menſchenfreunds und
Seelſorgers. Wenn es gelingt, die Quellen dieſer
Not nur einigermaßen zu verſtopfen, ſo iſt das
ein gutes Werk, deſſen Folgen auch unſerem
ganzen wirtſchaftlichen Leben zugute kommen
müſſen. Mit der Zeit wird doch das Bedürfnis
einer Verſtändigung über eine gemeinſame Grund⸗
lage gemeindlicher Arbeitsloſenunterſtützungen ſich

herausſtellen, und die Regierung wird nicht

umhin können, die Verſtändigung ſelbſt in die

Hand zu nehmen, damit

mehreren Regiſtern verſehene Orgel, uͤber die ſie

in das höchſte Entzücken geriet Sie war ſehr ge⸗
lehrig und ſpielte bald auf dem anmutig tönen⸗
den Inſtrument proteſtantiſche wie katholiſche Cho⸗
räle nebſt den gebräuchlichen und erlaubten Lie⸗
dern, worunter auch die „himmliſche Geduld“
nicht fehlen durfte. Franz war an ſie gewöhnt
wie ein Bruder an ſeine Schweſter; ihr beſtän⸗
diges Beiſammenſein war es eben, was beide ſo
unbefangen machte; an eine Trennung dachten
ſie gar nicht, denn dieſer Gedanke hätte ſie wohl
ſchnell aus ihrem ruhigen Traume geweckt.
Katharina war von einer Schönheit, die ſich
erſt nach und nach durch das Gemüt den Augen
offenbarte; man mußte zuviel auf ihr liebes, gu⸗
tes Weſen achten, und erſt allmählich entdeckte
man die ſtillen Reize des blonden Kindes, ihren
edeln Körperbau, ihr zartes Antlitz und ihre ſe⸗
ligen, blauen Augen. Aber dem jungen Glocken⸗
gießergeſellen kam nichts anderes in den Sinn,
als täglich bei ihr zu ſein, mit ihr zu reden, mit
ihr zu zeichnen und die Orgel mit ihr zu ſchlagen.
So vergingen zwei Jahre. Glocken und

Spritzen wurden in Menge geliefert, und außer⸗

dem verfertigte Franz kleine, zierliche Gefäße
aller Art aus Zinn und Meſſing, die ſich bald
in der Umgegend und noch weiter verbreiteten;
in den Freiftunden ging er mit dem Meiſter
oder ſaß er mit ihm bei Katharinen. Dieſe

ſie nicht in einer genwartsſtaat zu

unwünſchten Richtung zuſtande komme.“ —
Leider läßt es der Raum nicht zu, noch
auf die Ausführungen der beiden andern Ver⸗
treter unſerer Kirche näher einzugehen. Vielleicht
bietet ſich ein andermal Gelegenheit, dies nach⸗
zuholen. Nur einige Sätze aus ihren Reden
ſeien noch angeführt. — Prälat v. Planck
(Ulm, früher Dekan in Eßlingen) empfahl den
Antrag Hermann auf's Wärmſte und ſagte
dabei: „Es iſt in dieſem Hauſe gewiß nie⸗
mand, der ſich den Bedenken verſchließen könnte,
die einer Arbeitsloſenverſicherung im Wege
ſtehen, niemand, der nicht von den Schwierig⸗
keiten dieſer Frage aufs Tieffte überzeugt wäre.
Aber es iſt unter uns auch vielleicht niemand,
der ſich ſo ganz in die Lage eines Arbeitsloſen
und dabei Arkeitswilligen hineindenken kann.
Es wäre wirklich des edelſten Strebens wert,
einen Weg zu finden, auf dem dieſes Unglück
— und unverſchuldete Arbeitsloſigkeit iſt ein
Unglück wie ein anderer Unfall — vermieden
oder doch gelindert werden könnte.“ — Kon⸗
ſiſftorialpräſident v. Zeller aber äußerte
ſich dahin: „Wir ſtehen hier (nämlich bei der
Arbeitsloſigkeit) vor einer ſchwachen Seite un⸗
ſerer wirtſchaftlichen Organiſatin und es iſt in
der Tat der Mühe wert, darauf zu ſinnen, wie
da abgeholfen werden kann.“
Das warme Verftändnis für die Lage des
Arbeiters und der ernfte Wille, zu einer Beſſer⸗

ung beizutragen, klingt aus allen dieſen Reden

mit erfreulicher Einheitlichkeit heraus. Wir zwei⸗
feln nicht, daß dieſes Bekenntnis zu einem Evan⸗
gelium der helfenden Tat in den Kreiſen der
evangeliſchen Arbeiterſchaft einen lange und tief
nachwirkenden Widerhall finden wird. E. K.

Unſereg Dolksverſicherung.
Zu den 45 nationalen Volksorganiſationen,
die ſich im Jahre 1913 der „gemeinnützigen
Deutſchen Volksverſicherung“ angeſchloſſen hatten,
ſind auch im laufenden Jahr wieder eine Anzahl
hinzugekommen, ſo daß ſich die Geſamtzahl der
Vertragsorganiſationen nunmehr auf 49 mit etwa
2 ¼ Millionen Mitgliedern beläuft. Dieſe
Organiſationen, die ſich zur Mitarbeit an den
Aufgaben der Deutſchen Volksverſicherung A. G.
vertraglich verpflichtet haben, ſind in einem Ver⸗
zeichnis zuſammengefaßt, das auf Wunſch von
den Hauptgeſchäftsſtellen Stuttgart und Zell i. W.
gern verſandt wird.
Die gewerkſchaftlich⸗genoſſenſchaftliche Ver⸗
ſicherungs⸗Aktiengeſellſchaft „Volksfürſorge“ in
Hamburg hat gegen die „Deutſche Volksverſicher⸗
ung“ beim Landgericht II in Berlin Klage ange⸗
ſtrengt, weil dieſe in verſchiedenen Rundſchreiben
und Flugblättern die Behauptung aufgeſtellt hat,
bei der „Volksfürſorge“ würden die Gelder
der Verſicherten letzten Endes dazu dienen
müſſen, der Umſturzpartei einen ſtarken
Kriegsſchatzim Kampfe gegen den Ge⸗
ſchaffen. Auf Grund des

ſchen ſo lang werden kann, ließ ſich für ihn in
die kurzen Worte faſſen: ein Tag war ſchön
wie der andere. Aber mit dem nächſten Früh⸗
ling ſollte alles anders kommen.
Ein reicher Kaufmann, aus Attendorn ge⸗
bürtig, kam von weiten Reiſen zurück; er hatte
ſein Leben genoſſen und wollte ſich jetzt, da er
kein Jüngling mehr war, in ſeiner Vaterftadt
häuslich niederlaſſen. Es warf ſein Kennerauge
auf die Töchter des Landes umher und hatte
bald ausgefunden, daß keine mit Katharinen
ſich meſſen könne. Bei einem ſtädtiſchen Tanz⸗
vergnügen, mit welchem die Maifeier beſchloſſen
wurde, bemühte er ſich den ganzen Abend um
ſie und machte ihr in mancherlei ausländiſchen
Weiſen und Figuren den Hof. Franz meinte,
einen kalekutiſchen Hahn zu ſehen und mußte
nicht, ob er ihn mehr um ſeine Zuverſichtlich⸗
keit beneiden oder ſich über ſeine Zudringlichkeit
ärgern ſollte. Aber ſeine ganze ihm ſeloſt ver⸗
borgene Liebe zu dem Mädchen wachte mit einer
unwiderſtehlichen Heftigkeit auf, ſobald ihm ſein
Inftinkt in dieſem „fliegenden Holländer“ einen
Nebenbuhler zeigte, und er verließ den Tanz⸗
platz mit ganz andern Gefühlen, als an jenem
Abende, da er in kindiſchem Zorn von Regine
geſchieden war. Der Kaufmann ſetzte ſeine Be⸗
werbung entſchloſſen fort; am folgenden Tage

ganze Zeit von zwei Jahren, die einem Men⸗ machte er in Meiſter Woltmanns Hauſe

Geſetzes gegen den unlauteren Wettbewerb ver⸗
langte die Klägerin vom Gericht, der „Deutſchen
Volksverſicherung“ die weitere Verbreitung ſolcher
„infamen Verleumdungen“ zu verbieten. Dem⸗
gegenüber hat die „Deutſche Volksverſicherung“
den Beweis für die Richtigkeit ihrer Behauptung
erbracht und Abweiſung der Klage beantragt.
Die zweite Kammer für Handelsſachen beim Land⸗
gericht II Berlin hat nun auf Grund der münd⸗
lichen Verhandlung vom 16. Februar 1914 die
Klage der „Volksfürſorge“ abgewieſen und
ſie obendrein noch verurteilt, die Koſten des
Rechtsſtreits zu tragen.
Durch dieſes Urteil iſt an Gerichtsſtelle
zweierlei feſtgeſtellt worden: einmal, daß die an⸗
geblich neutrale gewerkſchaftlich⸗genoſſenſchaftliche
„Volksfürſorge“ nichts anderes iſt, als ein ſozial⸗
demokratiſches Parteiunternehmen, und zum an⸗
dern, daß dieſe „Volksfürſorge“ eine ſchwere na⸗
tionale Gefahr bildet Denn unbeſchadet der Ge⸗
ſetze, ungeachtet der Reichsaufſicht, können die ge⸗
waltigen Gelder, welche die „Volksfürſorge“ an⸗
zuſammeln beſtrebt iſt, ſehr wohl dazu Verwend⸗
ung finden, die Sozialdemokratie zu ſtärken und
zu kräftigen. Wer aber die Umſturzpartei kennt,
der weiß, daß aber dieſe Möglichkeit gleichbe⸗
deutend mit Wahrſcheinlichkeit, ja ſogar mit
Sicherheit, iſt. Bisher hat die Sozialdemokratie
es meiſterlich verſtanden, innerhalb des Rahmens
der heutigen Geſellſchaftsform jede Waffe gegen
dieſe Geſellſchaftsordnung zu benutzen, und ſie
wird, darüber kann heute kein Zweifel beſtehen,
die wirtſchaftlichen Kräfte, die ſie in der „Volks⸗
fürſorge“ anzuſammeln ſich bemüht, in dem glei⸗
chen Sinne und in der gleichen Richtung ver⸗
wenden. Um ſo dringlicher wird daher für jeden
nationalen Mann die Pflicht, durch eine Stärkung
der nationalen Volksverſicherungsunternehmungen,
insbeſondere unſerer Volksverſicherung, einem Vor⸗
dringen der „Volksfürſorge“ Einhalt zu gebieten
und ſo die Sozialdemokratie zu hindern, dieſes
neue Machtmittel zur Entfaltung zu bringen.

Neue Tarife. Während die „Deutſche
[das heißt unſere]! Volksverſicherung“ bisher nur
Tarife mit 14täglicher Beitragszahlung kannte,
ſind ihr vom Kaiſerlichen Aufſichtsamt für Privat⸗
verſicherung auch ſolche mit monatlicher, viertel⸗
jährlicher, halbjährlicher und jährlicher Beitrags⸗
zahlung genehmigt worden. Mit dieſer neuen
Einrichtung kommt unſere Volksverſicherung den
Wünſchen weiteſter Kreiſe entgegen; denn während
die 14tägliche Beitragszahlung im weſentlichen
nur den Lebensverhältniſſen des Arbeiters ent⸗
ſprach, gibt die neue Beitragsform auch den An⸗
geſtellten und Beamten, die ihr Gehalt monatlich
oder vierteljährlich erhalten, eine erwünſchte Ge⸗
legenheit, die Termine der Gehaltszahlung mit
denen der Beitragszahlung in Einklang zu bringen.
Auch in landwirtſchaftlichen Kreiſen iſt das Be⸗
dürfnis nach Tarifen mit langfriſtiger Beitrags⸗
zahlung beſonders rege geweſen, wie es auch ſonſt
viele Perſonen gibt, die zu beſtimmten Zeiten
B einen
Beſuch, der in Franzens Herz ſpitzige Pfeile
grub; er erkundigte ſich, was damals noch nicht
Sitte war, nach dem Befinden ſeiner ſchönen
Tänzerin und ſagte ihr ſchon viel ernſthaftere
Süßigkeiten als geſtern Abend. Am dritten
Tage kam er wieder, er trug ein Päckchen köſt⸗
licher Brabanter Spitzen und ſagte mit zier⸗
lichen Verbeugungen zu dem Vater, den er
allein fand, dies ſei das Brautgeſchenk für
Jungfrau Katharina, wenn ſie es als ſolches
anzunehmen gewillet ſei. Hiermit hielt er förm⸗
lich um ſie an. .
„Liebwerter Herr“, entgegnete da Meiſter
Woltemann, „Ihr erweiſet mir und meiner
Tochter durch Euren Antrag große Ehre, ſeid
deſſen freundlichft bedankt; aber ehe ich Euch
eine Antwort gebe, muß ich wiſſen, wie Katha⸗
rina davon denkt, denn ich bin nicht geſonnen,
ſie in einer ſo wichtigen Sache zu zwingen.
Habt daher die Güte und gebt uns beiden eine
Bedenkzeit von acht Tagen. Indeſſen muß ich
auch bitten, daß Ihr Euer ſchönes Geſchenk
wieder mit Euch nehmet, auf daß es zu keiner
Mißdeutung Anlaß gebe; wenn das Mädchen
einmal Eure Braut iſt, ſo kann ich Euch nicht
hindern, ihr zu ſchenken, ſo viel und ſo wenig

Ihr wollt.“
(Fortſetzung folgt.)

einmal⸗ im Jahre einen größeren Betrag zur Ver⸗
fügung haben und dieſen gern in der Form einer
Verſicherung gewinnbringend anlegen wollen
Da bei Tarifen mit langfriſtiger Beitrags⸗
zahlung die Koſten des Inkaſſos weſentlich ge⸗
ringer werden, ſo war es möglich, für die gleiche
Verſicherungs ſumme entſprechend geringere Bei⸗
tragsſätze, oder für die gleichen Beitragsſätze ent⸗
ſprechend höhere Verſicherungsſum men feſtzuſetzen.
Die neuen Tarife entſprechen alſo durchaus der
Forderung, daß jeder Verſicherte zu den allge⸗
meinen Geſchäftsunkoſten nur ſoviel beitragen ſoll,
als durch ſeine Verſicherung tatſächlich verurſacht
werden. Während bei den Verſicherungen mit
14täglicher Beitragszahlung die Verſicherungs⸗
ſumme nach dem Beitrage bemeſſen wird, den der
Verſicherungsnehmer laufend zu zahlen beabſich⸗
tigt, werden bei den Verſicherungen mit lang⸗
friſtiger Beitragszahlung die Beiträge nach der
Verſicherungsſumme bemeſſen, auf die ſich der
Verſicherungsnehmer verſichern laſſen will. Bei
den Verſicherungen mit monatlicher Beitragszah⸗
lung ſind beide Möglichkeiten gegeben.
Die „Deutſche Volksverſicherung“ hat es ſich
zum Ziele geſetzt, allen minderbemittelten Kreiſen
unſeres Volkes, ohne Unterſchied von Stand und
Beruf, die Segnungen der Volksverſicherung unter
günſtigen Bedingungen zugänglich zu machen.
Indem ſie durch die neuen Tarife den Rahmen
ihrer Arbeit erweiterte, iſt ſie dem gemeinnützigen
Ziele, dem ſie zuſtrebt, wieder einen neuen weſent⸗
lichen Schritt näher gekommen.
Die einzelnen Vereine werden gebeten, ihren
Bedarf an Druckſachen und Materialien den Haupt⸗
geſchäftsſtellen Stuttgart und Zell i. W. jeweils
anzugeben, worauf die Zuſendung ſofort erfolgt.

Stuttgart⸗Süd. O. Perniß.

VDVeereinsnachrichten.
Pberbadiſcher Bezirksverband. Vertreter
aus allen inbetracht kommenden Vereine erſchienen am
22. März bei unſerer Bezirksverſammlung in Fahrnau.
Die Begrüßungen durch den Gauvorſitzenden Bauer⸗
Zell und den Ortsvorſitzenden Klemm leiteten die Ver⸗
handlungen ein. Das von Gauſchriftführer Stein Lörrach
verleſene Protokoll der letzten Tagung fand einſtimmige
Genehmigung. Unter den Delegierten befanden ſich er⸗
freulicherweiſe auch zwei des neugegründeten Bruder⸗
vereins Haltingen und die Marzeller Freunde kamen
per Wagen miteinigin ihrer Leute. Die eingehende Berat⸗
ung der Anträge zum Waldkircher Landes verbandstag
zeitigte die einmünge Zuſtimmung zu dem Antrage:
obligatoriſcher Sekretärbeitrag von 1 Mk. pro Jahr
und Mitglied, ſowie zu dem Breisgauantrag: betr.
Sterbekaſſenmitglieder aufgelöſter oder Nichtverbands⸗
vereine. Zu hitzierem Antrage wurde die Streichung,
bezw. eine andere Handhabung des Entgegenkommens
an bedürftige Mitglieder verlangt. Bei der Beſtim⸗
murg des Verbandstagsorts für 1915, wozu 3. Ein⸗
ladungen vorliegen, ſprach man ſich nach Erwägung
aller Uuſtände für Fahrnau aus, auf 1916 aber für
Kandern. Die für Schopfheim vorgeſehene oberbad.
Familienzuſamm enkurſt ſoll wegen ſonſtiger Anläſſe erſt
nächſtes Jahr ſtattfinden, dagegen für den Beſuch der
Schopfheimer Gewerbeaus ſtellung im Auguſt gewirkt
werden. Die nächſte Gauverſammlung finde: auf fröl.
Einladurg hin in Kandern ſtatt. Die Fahnenweihe
des Marzeller Brudervereins am 17. Mat wu de be⸗
ſonders zum Beſuch empfohlen. — Eine vom evangel.
Bund angeregte Petition an das Miniſt rium gegen
die Zulaſſung von Männerklöſtern in Baden fand Zu⸗
ſtimmung und Unterſchrift aller Vereinsvertreter. De
diskuſſtonsreiche Verſammlung erhielt durch ein von
Mitglied Grether⸗Fahrnan ausgebrachtes Hoch auf die
Einigkeit im overb. Bezirksverband und das Schluß⸗
und Dankwort des Bezirksvorſitzenden einen harmoni⸗
ſchen Abſchluß. J
Nalen. Der Verein hielt am Sonntag, 22. März
in ſeinem Lokal eine vecht gutbeſuchte Monaisverſamm
lung, verdunden mit einem Vortrag des Verbards ſe⸗
kretärs Springer über „Arbelle ſchaft und Volksge⸗
meinſchaft“ ab. Der ſehr gewandte Redner griff zurück
auf das Jahr 1813 und betonte, wie verhängnisooll
es ſei, daß die ſozialen Kämpfe das deutſche Volk zer⸗
reißen, und es ſer bed auerlich, daß die ſozialdemokra⸗
liſche Bewegung von Anfang an ſich in einem Gegen⸗
ſatz zum Volksganzen befunden habe. Eine Bewegung
wie die der ev Arbeitervereine ſei ſchon deshald not⸗
wendig, weil ſie ſich bewußt dem Volksganzen ein:
gliedern wolle. Vom übrig n Volk könne man aber
auch verlangen, das es fur die Nöte des Arbeiter⸗
ſtandes z B. in der Frage der Verſicherung gegen
Arbeitsloſigkeit ein Verſtändris habe. Das deutſche
Volk wülde ſich ſelbſt aafgeben, wenn es mit der So⸗
zialpolitik Schluß machen wollte. Es iſt notwendig,
daß Arbeiterſchaft und Bürgertum ſich fi den. Die ev.
Arbeitervereine wären von jeher der Boden geweſen,
auf dem dies in fruchtbringender Weiſe möglich ge⸗
weſen. Es freue ihn daß zwiſchen Arbeitgebern und
Arbeitnehmern in Aalen ein gutes Verhältnis beſtehe.
Nachdem in der Debatte die Frage der Bekämpfung
der Arbeitsloſigkeit noch weiter verhandelt worden
war, erfreute uns der Redner noch durch eine Drein⸗
gabe, in der er namentlich über Wahleindrücke berich⸗
ſete, die er aus Anlaß ſeiner zweiten Italienreiſe in

haber.

verſiedenen italieniſchen Städten gewonnen hatte.
Für beide Vorträge wurde dem Redner namens der
Werſammlung vom Vorſitzenden der gebührende Dank
gezollt. B.
Altenfleig. Am 22. März hielt unſer Verein
ſeine jährliche Generalverſammlung in der Krone ab.
Tieſelbe war ziemlich ſchwach beſucht, was zumteil
urch verſchiedene andere Verayſtaltungen verurſacht
wurde. Im übrigen ſind es eben faſt immer dieſelben
Mitglieder, welche ein wirkliches Intereſſe am Verein
Vorſtand Kaltenbach begrüßte die Verſamm⸗
lung und betonte dabei, daß es die 20 Generalver⸗
ſammlung ſei, welche unſer Verein abhalte. Er gab
dann einen kurzen Rückblick über die Gründurg und
Tätigkeit d. s Vereins bis heute. Kaſſier Bechtle er⸗
ſtattete den Keſſenbericht welcher be fällig aufgenommen
wurde, und Schriftführer Volz den Jahresbericht. Die⸗
ſem war zu entnehmen, daß unſer Verein im vergar ge⸗
nen Jahr 1 Generalverſommlung, 8 Monatsverſamm⸗
lungen und 5 Ausſchußſitzungen abgehalten hat. Am
27. April hielt unſer Verband svorſitzender, Stadtpfr.
Lamparter, (inen ſehr inter ſſanten Vortrag über „na⸗
tionale Sorgen und Heffnungen in der Gegenwart“,
welcher ſehr gut beſucht war und mit allgemeiner Be⸗
ge ſterung aufgenommen wurde. Am 20. Juli beteiligte
ſich der Verein ſehr zahlreich an der Gauverſammluag
des orderen Schwarzwaldgaues, welche in Pfalz⸗
grafenweiler ſtatifanr d. Im Auguſt wurde ein kleinerer
aber wohlgelungener Ausflug in die Umgebung ge⸗
macht. Auch an der Jahrlhundertfeier hat ſich der
Verein beteiligt. Den Schluß der Veranſtaltungen bil⸗
dete die in allen Teilen ſchön verlaufene Weihnechts⸗
feer Der Verein wurde durch den Wegzug eimger
Mitglieder etwas geſchwächt und zählt zur Zeit 97
Mitglieder. Wiedergewählt wulden bei der Ausſchuß⸗
wahl: G. Waſt, Johs. Theurer, Chr. Fuß u. K. Volz,
reugewählt wurde G Walz. Zum Schluß der Ver⸗
ſammlung wurde beſchloſſen, in dieſem Sommer einen
Ausflug nach Baden⸗Baden zu machen Der Bericht⸗
erſtetter kann nur wünſchen, daß der Verein im neuen
Jahr wachſen und gedeihen möge und daß die Ler⸗
ſammlungen möglichſt von allen Mitgliedern beſuc t
werden. V.
Hlultgarkt Oſt. Unſere am Montag, 30. März,
abgeha tene Monatsnerſammlung war leider nur mäßig
be ucht. Sekretär Springer hielt einen ſehr intereſſanten
Vortrag über die bei ſeiner Reiſe nach Jialien und
der Inſel Sizilien gewonnenen Eindrücke. Aus den
Ausführungen des Vortragenden war zu entnehmen,
daß die Bevölkerung Ital ens von den Segnungen der
ſozialen Fortſchritte unſerer Zeit noch nicht viel der⸗
ſpürt und dieſes Land deshalb kulturell hinter unſerm
Vaterlande noch ſehr weit zurückſteht. — Ueber die
ſeitherigen Arbeiten ud Vorbereitungen zu der am
24 April ſtattfindenden Gewerbhegerichtswahl referierte
ebenfalls Sekkelär Springer und mit Genugtuung
durften wir erfahren, daß die (v. Arbe tervereine von
Groß⸗Stuttgart und Feuerbach in Gemeiagſchaft mit
den Hirſch Dur ckerſchen Gewerk ereinen einen beſon⸗

deren Wahlvorſchlag eingereicht haben. Taktiſch wäre

zwar ein Zuſammengehen aller nicht ſozialdemokratiſchen
Organiſationen erfolgreicher erſchienen, ſcheiterte aber
an dem mit bekannter jeſuitiſcher Schlauhet bedachten
Verhalten der Chriſtlichen Gewerkſchalten und deren
verwandtee Oig miſationen. Wir wollen daher jetzt
einmal unſere eigene Stärke meſſen, um gleichzeitig zu
zeigen, daß wir noch zu etwas anderem zu gebrauchen
ſind als nur zum Stimmenfang für andere Organi⸗
ſationen. Vorausſetzung iſt aber, daß jedes Mitglied
ſeine ganze Kraft einſetzt, um am Wahltage dem er⸗
hofften Reſultste zum Siege zu ve helfen. Am Him⸗
melfahrtsfeſt ſoll ein Frühjahrsausflag nach Spiegel⸗
berg gemacht werden, um dem Gründer unſeres Ver⸗
eins, Herrn Pfarrer Paulus, den ſchuldigen Beſuch
abzuſtatt n. Näzheres hierüber wird den Mitgliedern
noch beſonders bekannt gemacht werden. Zur diesjäh⸗
rigen Frühjahrsgauverſammlung warden die Herren
Boß und Tumm als Delegierte gewählt. Die nächſte
Verſammlung findet vorausſichtlich am Montag, den
4. Mai, ſtatt

HSfuttgart⸗Süd. Die Bedeutung und die Ziele
der Ausſtellung für Beſundheitspflege in Stuttgart 1914.
Ueber dieſes Thema hielt Herr Sekretär A. Sprianger
am 23 März im Vereinshaus, Finkenſtr. 6, einen
längeren Vortrag mit Lichtbildern vor einer zahlreichen
Zuyörerſchaft. Der Redner ging erſt auf die Geſchichte
der Geſurdheitspflige ein, um die Zuhörer mit dieſem
hochwichtigen Kapitel von Grund aus bekannt zu
machen. An der Geſundheitepflege der Juden, der
Chineſen, der Aegypter, der Griechen und Römer
zeigte er, in wie hoher Blüte die Geſundhe tepflege in
dieſen alten Kulturſtaaten ſtand. Mit dem Schwinden
dieſer Kultur geriet auch die Geſundheilspflege immer
mehr in die Vergeſſenheit und erſt mit dem Beginn der
Renaiſſance trat auch auf dieſem Gebiete eine neue
Belebung ein. Die glänzenden Erfolge der modernen
Hygiene dürfen uns jedoch nicht täuſchen. Es bleibt
hier noch unendlich viel zu tun übrig. Die Entwicklung
Deutſchlands aus einem vorwiegenden Agrarſtaat zu
einem Induſtrieſtaat mit großen Zentren der Vevöl⸗
kerung hat es mit ſich gebracht, daß die behördliche
Hygeene in ihrem Grundzug ſozial iſt. Uns hlt vor
allem perſönliche Hygiene, die Geſundheitspflege des
Einzelnen. Hier will nun die Ausſt llung für Geſund⸗
heitspflege Stuttgart vor allem eingreifen. Sie iſt keine
Ausſtellurg für Krankenpflege oder Heilweiſen, ſondern
ſie zeigt beſonders die Geſundheitsoflege im poſitiven
Sinne. Sie will erſt einmal jedem Einzelnen de Kennt⸗
nis vom eigenen Körper lehren, dem höchſten Gut,
das wir überhaupt beſitzen. Dann will ſie lehren, wie
man dieſes Gut ſich auch dauernd bewahren kann. Sie
zeigt jedem Einzelnen, ob arm oder reich, ob ſozial
hoch oder niedrig geſtellt, wie er leben muß, um ge⸗
ſund zu ſein und geſund zu bleiben. Der Redner er⸗
klärte dann das Gelände der Ausſtellung ſelbſt und

hob vor allem die außerordentlich günſtige Lage mitten
im Herzen der Stadt Stuttgart und ihre kurze Ent⸗
fernung vom Haupbahnhof hervor. Höchſt intere ant
waren die Ausführungen über den Inhalt der Aus⸗
ſtellung, die ſich in eine volkstümliche, eine wiſſenſchaft⸗
liche, eine hiſtoriſche, eine literariſche Abteilung und
räumlich davon getrennt in eine Abteilung für ange⸗
wandte Hygiene gliedert. An den Vortrag, der hier
ſelbſtverſtändlich nur ganz kurz geſtreift werden konnte,

ſchloß ſich die Vorführung einer Reihe vorzüglicher

Lichtbilder an, die die Ausſtellung im Außeren und
einiges von ihrem Inhalt zeigten. Die Zuhörer dankten
dem Redner mit reichem BVeifall. Es wird wohl jeder
die Aberzeugung mit davon genommen haben, daß es
zu ſeinem eigenen Wohle und zu dem ſeiner Familie
unbedingt vötig iſt, der Stuttgarter Ausſtellung für
Geſundheitspflege einen Beſuch abzuſtatten.

Büchertiſch.
Tie Schmalbiene und ihr Erbfeind u. andere Bilder
eus der Inſektenwelt von J. H. Fabre. Preis bro
ſchiert ? Mark. Verlag Kosmos (Geſellſchaft der
Naturfreunde) in Stuttgart. Allen Naturfreunden,
namentlich auch unſeren jungen Leuten, möchten wir
dieſes Guch warm empfehlen. Es tut insbeſondere dem
Städter recht gut, wenn er wemgſtens durchs gedruckte
Wort Fühlung mit der Naltur gewinnt. Wenn aber
dieſes Wort zogleich ſo anz ehend geſtaltet und durch
zahlreiche gute Abbildungen ſo anſchaulich unterſtützt
wird, wie hier, dann iſt s ein wirklicher Genuß, ſich
an der Hand dieſes Führers im Reich der Tiere um⸗
zuſehen. E. K,
Schwobablnat. Gedichte von Auguſt Lämmle.
Preis gebunden 1,20 M. Verlag von Eugen Salzer
in Heilbronn. Es ſind Gedichte in ſchwäbiſcher
Mundart. An ſolchen iſt ja zur Zeit kein Mangel.
Wie natürlich findet ſich in jeder derartigen Samm⸗
lung Spreu und Weizen untereinander. Aug. Lämmle
hebt mit ſeiner Poeſie mehr die Seite am Schwaben
hervor, die nicht jedermann zuſagt, nämlich ſeine Derb⸗

heit u. Urwüchſigkeit, während das Gemütvolle zu ück⸗

tritt. Wir glauben doch, daß die Schwaben im Durch⸗
ſchnitt beſſer ſind, als ſie in dem Gedicht „Hentrem
Wald Nr. 2“ geſchildet werden, z B. erſcheint es
uns als eine direlt falſche Charakteriſtik, wenn es dort
heißt: „ſei Kirch, dui iſt ehm et ſo wichtich.“ Wir
hoffen ſehr, daß der Dichter bei weiteren Erzeagniſſen
ſe ner ſicher nicht geringen Beobachtungs und Dar⸗
ſtellungsgabe etwas tiefer ſchärfen wird; dann wird
er auch das eigentliche Gold des ſchrädbdiſchen Volks⸗
gemüts zutage fördern. E. K.

Badiſcher Landesverband.
Programm für den Vertretertag in Waldkirch
Oſterſonntag, den 12. April:
Nachmittags 4 Uhr: Ausſchußſitzung im evang.
Gemeindehaus.

Abends 8 Uhr: Familienabend im Gaſthaus zum

Kreuz [Saalbau
Oſtermontag, den 13. April
Morgens punkt 8 Uhr Beginn der Tagung im
ev. Gemeindehaus mit folgender
Tagesordnung:
1. Morgenandacht [Stadtpfarrer Lic. Kühner]
2. Begrüßungen
3. Soziales Referat
4. Jahresbericht des Vorſitzenden
5. „ „ Schriftführers
6. Bericht des Verbandskaſſters
7. Tätigkeitsbericht des Verbandsſekretärs.
8. Unſere Volksverſicherung.
9. Wahlen.
10. Anträge: E
1. Der Beitrag zum Sekretärfonds ſoll pro
Jahr und Mitglied 1 Mk. betragen.
2. Im Falle des Austritts eines Vereins
oder der Auflöſung eines ſolchen haben ſeine der
Unterſtützungskaſſe des Landesverbandes ange⸗
ſchloſſenen Mitglieder, falls ſie auf Sterbegeld

reflektieren, außer den Sterbefallbeiträgen je 50

Pfennig jährlich an die Verbandskaſſe zu leiſten.
Die Vereine des Breisgauverbands ſtellen
den Antrag, daß diejenigen Mitglieder der
Landesverbandsſterbekaſſe, die nicht zugleich
Mitglied eines dem badiſchen Landesverband
ev. Arbeitervereine angeſchloſſenen Vereins ſind,
in Zukunft unbedingt die volle Verbandsmit⸗
gliedſchaft ſich erwerben müſſen, alſo: Halten
der Zeitung, Leiftung des Verbands; und Se⸗
kretärbeitrags, widrigenfalls ſie ihrer Rechte an
die Sterbekaſſe verluſtig gehen. — Bedürftigen,
alten und armen Mitgliedern können jedoch von
der jährlichen Verbandsverſammlung dieſe Bei⸗
träge erniedrigt oder erlaſſen werden.
3. Zum Verbandstag 1915 liegen Einlad⸗
ungen vor von: Fahrnau, Kandern und Steinen.
Nachher gemeinſchaftliches Mittageſſen im
Gaſthaus zum Adler, 2. Stock.
Mit evangeliſch⸗ſozialem Gruſ. H
Lang, Verbandsvorſitzender.

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er.

Summa Mk. 5104,61
Vermögens⸗Ausweis.

Kaſſenbeſtand 67 9,26
Städtiſche Sparkaſſe 1²⁰ 9,31
Pforzheimer Bantkverein 6 193,80

Summa Mk. 19172,37

2. Verbandskaſſe.
Einnahmen.

üre de 1913. Ausgaber.
Rechnungsabſchlüſſe fürgdas Jahr 1913. Sehalt fär den Selretse 1800,—
1. Unterſtützungskaſſe. Ver ſicherung 90,12
Einnamhmer. Bureau⸗Anſchaffungen 247,29
Kaſſen beſtand 875,86 „ Miete uad Reinigen 7 8,.
Beiträge 3925,85 Porto und Drnckſachen 118,27
Aufnahmen 230,— EneleE kaff 150,760
arkaſſe „— ſtädt. Sparkaffe ,
Se ſche Spe eſi 449,21 G. Rümmele 100,—
„ Pforzheimer Bankoerein 251,95 G. Schwarz 420,59
Summa Mäk. 5723,87 An Voérbandskaſſe 6,—
Ausgaben. V Mk. 4055 63
29 Sterbefälle à 100 M. 2900,— Vermögers⸗Auswiis.
5 „ „ 820 „ 450,— Kaſſenbeſtand 431,83
1 „ „ 70 „ 70,— ſtädt Sparkaſſe 3120,42
1 „ „ 50 „ 50,᷑— G. Schwarz 420,59
Städtiſche Sparkaſſe 1268,21 G. Rümmele 100—
Pforzheimer Bankverein 251,95 Mt. 4072,84
Porto 14,45 Die Unterzeichneten haben obige Kaſſenrechnungen
Verwalltung 100 — ſamt Belegen geprüft und richtig befunden.

Pforzheim, 20. März 1914

W. G. Trittler. W. Troſt.

Lerbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 14—17
In Schwann iſt Gottlieb Pfeiffer im Alter von
65 Jahren; in Böckingen Wilhelm Zey im Alter von
74 Jahren an Bronchialkatarrh; in Ulm Ernſt Girr
im Alter von 52 Jahren geſto ben. J Holzbeim Leon⸗
hard Hommel im Alter von 62 Jahren (der Tote fehlt
ſeit 7. April 1913 u liegt vermatlich Unglücksfall vor).
Quittung.
RNeuenbürg 1 Q 64, Dir. Dr Schoell⸗Friedberg 1—4.
Q 14 4,—, Schwann 1 Q 47,—, Eintrittsgeld 1,—,
Böckingen 1. Q 51, Neckargartach 1 Q 21, Urach 2. Q
3,—–—, Hermaringen 1. Q 6 M.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 4 4. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

Un die Freunde von Groß-Stultgart
Beuerbach und Fellbach!
Achtung! Gewerbgerichtswahl
Alllle unſere wahlberechtigten Mitglieder in
Groß⸗Stuttgart Feuerbach und Fellbach werden
dringend gebeten, am 24. April vollzählig zur
Urne zu gehen, Freunde, Nachbarn und Kollegen
mitzunehmen und für unſeren Wahlvorſchlag —
Hrſch⸗Dunck rſche Gewerkvereine und Ev. Arbe ter⸗

Verankwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, DO.⸗A. Tübingen
Verantwortlich für den badiſchen Teilz
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die Witterung im März und April iſt wohl eine
der ur günſtigſten des ganzen Jahres. Die Schleußen
des Himmels ſpenden ihr Naß in oft überreichem Maße
und Erkältungen ſind jetzt geradezu an der Tagesord⸗
nung. Nicht genug kann aber darauf hingewieſen wer⸗
den, daß gerade Erkältungskrankheiten meiſtens nicht
ernſt genug genommen werden, obwohl ſie den Grund
zu heimtückiſchen, ja zuweilen unheilbaren Leiden legen.
Wer ſich davor bewahren will, tut gut, dafür zu ſorgen,
daß es gar nicht erſt zur Erkäſtung kommt, denn be⸗
kanntlich iſt es leichter, einer Krankheit vorzubeugen,
als ſie zu heilen. Darum iſt es gut, in erſter Linie
darauf zu achten, daß man keine naſſen Füße bekommt.
Dies geſchieht am wirkſamſten durch gründliche Be⸗
handlung des Schuhwerks mit der bekannten „Büdo“⸗
Schuhputzereme. Dieſe hat nämlich den hohen Vorzug,
das Eindringenvon Näſſe zu verhindern,
weil ihr Wachsgehalt ein außerordentlich hoher iſt.
Aber nicht nur in dieſer Beziehung iſt der Gebrauch
von „Büdo“ Schuhputzereme ſehr anzuraten, ſie hat
nämlich auch die Eigenſchaft, einen wundervoll leuch⸗
tenden Hochglanz zu erzeugen. Niht minder bemerkens⸗
wert iſt, daß dies wertvolle Präparat keine Säuren
enthält und daher das Schuhwerk nicht angreifen kann.
Trotz aller dieſer Vorzäge koſtet die ſchöne blaue Doſe
mit dem leuchtenden Weiß ihrer Aufſchrift (Beſte Leder⸗
putzceteme „Büdo“ Nr. 25) nur 20 Pfennig, iſt alſo
nicht teurer als andere Fabrikate und hat mindeſtens
ebenſoviel Jahalt wie jene. Ubrigens — das dürfte
auch intereſſieren — erhalten die Verbraucher dieſer
ausgiebigſten und beſten Creme bei Einſendung der
Gammelmarken wertvolle Geſchenke ganz umſonſt.

A Hn.

õ
. e e e s

Kaſſenbeſtand 32,18
Beuräge 486,40
Ctädnſche Sparkaſſe 329,—
Vollsderſicherung 53,—
Erlös aus Büchern 19,—
Zins 15 36
Mi. 934,94
Ausgaben.
Vertretertag in Eberbach 424,15
Ausſchußſitzungen 183,40
Geſamtoerbandsbeitrag 127,65
Vereine 60,—
Drack achen Zeitungen und Porto 110,⸗2
ſtädt Sparkaſſe 15 36
Mi. 920,78
Vermögens⸗Ausweis.
Kaſſenbeſtard 14 16
Städt. Sparkaſſe 262,43
M 270,59
3. Sekretärkaſſe.
Einnahmen.
Kaſſenbeſtand —,ü75
Vereins beiträoe 1815,65
ſlädt Sparkaſſe 2000,—
Evang Bund 900,—
Geſamtverband 100,—
Freiwillige Beräge 128,60
Zinſen 142, 6

Mk. 4487,46

vereine — zu ſtimmen!

Der Vorſitzende des Stadtausſchuſſes
der evangel Arbeitervereine von Groß⸗Stuttgart.

mmmmel.“

12 olſteinen
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ſaftig und ſchnttig,
reines Michprodukt,
Voſtcolli netto 9 Pfo.
Mk. 2,65 liefert ab hier unter
Nachnahme HBeinr. Krngmann,
Mortorf (Holſten) Ne. 11 K.

Sonntag, 19. April
Aalen von 12—1 Uhr: J
Sächerabgabe. Bibliothekar

Am Samſtag,
Backnang April, vrch
bildervo trag von Hn. Dr. Broß
vom Ausſtellangsamt Stattgart
über die Hyzieneausſtellung. Zu
dieſem hochintereſſanten Vortrag
werden die Mitglieder freundlich
eingeladen. Anfang punlkt Uhr

E Sonntag, 26.
3 Uhr, bei Mitglied Baß zum
„Löwen“: Monatsverſammlung.
Tagesordnung: 1) Vortrag von
Herrn Pfarrer Dr. Gmelin über
„Franzöſiſche Fremdkörper auf
der deutſchen Landkarte, welche
infolge von 1813 verſchwunden
find“. 2) Wahl eines Sterbkaſ⸗
ſters. Wir bitten um zahlreichen
Beſuch. D V

Sonntag, 19
Brombach Lorniag, d⸗
8 Uhr in der Krone Monatsder⸗
ſammlung mit Vortrag von Pfr.
Eiermann über: „Bobenreform,
ein Mittel zur Beſeitigang der
ſozialen Not“. Wir bitten die
Mitglieder um zahlreiche Betei⸗
ligung D V

Sonntag, den
Fahrnau 19 April, nach⸗
mittags 1 Uhr, Monat⸗verſamm⸗

lung im Vereinslokal Wichtiger

Tagesordnung wegen, bete Mar⸗
zeller Fahnen weihe und Bericht
ü er den Verbandstag in Wald⸗
kirch, iſt voll äh iges E ſcheinen
der M talieder vot vendig. D V

Samszag, den
Freiburg 6 neicſ, Ver⸗
einsab nd mir Berichterſtatiung
über Waldkirch D V

3 Sonntaz, 19. April
Gmünd vormittags 10 ½
bis 12 Uhr: Bücherabgabe.
Vormitiags 10 Uhr Vo treg
von Hrn. Gewerbelehrer Schwenk
im en. Vereinshaus. Nechmitt.
von 5 Uhr ab Ausgarg zu Mit⸗
alied Schult zum Drei daig. Die
Mitglieder ſiad mit Familien
freanmnblich eingel en. DA

3 Donnersta
Göppingen 16 rerag
abends 8 Uhr Verſammlung im
Vereinsſaal. Lichibildervortrag:
Ene Reiſe an den Bodenſee mit
Beſichtigung der Maggiwerke.
Beſonders inter ſſant für Damen.
Um zahlreiches Erſcheinen bittet

Sonntag, 19 April
Lindach nachm. 2 Uhr Ver⸗
ſammlung im Lokal Vortrag von
e xn Miſſ onar Jaunaſch aus
tuttgart: „Die Miſſton unter
den Eskimos in Labradow.“ Die
Mitglieder mit Familienangehö⸗
rigen ſind freundlich eingeladen,
Gäſte berzlich willkommen D A

Sonntag, den 19 Apeil,
Calw abends 7 ½ Uhr, Vor⸗
trag über „Volk und Kunſt“ mit
Lichtbildern von Arbeiterſekretär
Springer im Saal der Brauerei
Dreiß. Eintritt für Mitglieder
frei. Aus ſchuß

Crailsheim Sonnteg

von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.

1 Auf Einlad⸗
Neuenbürg na alte⸗
vereirsſpricht Herr Landtag abg.
Fiſcher, unſer früherer Sekretär,
am 18. April heer in öffentlicher
Verſamm ung. Unſer Verein hat
frdl. Einladung ehalten, wo on
ich die Mitglieder mit dem Er⸗
ſuchen um zahlreiches Erſcheinen
in Kenntnis ſetze D V

3 Samstag, 18. April
Lörrach aande 3 i inn
Wilden Mann Monatsverſamm
lung mit Bericht über die Gau⸗
und die Landesverſamm uvg, ſo⸗
wie wichtigen Punkten: Ausflua
nach Marzell uſw. Vollzählig 8
Erſcheinen erwartet N

Die Früzjabrs Gau verſammlung findet am
Achalmgau. Dia Fan, 26. April, nachmttags von 3 Uhr
ab im Löwen in Urach ſtatt mit Vortrag von Herrn Pfr. Sayler
aus Dettingen über „G genwartsleben und Zukunftshoffnung. Die
Mitglieder der Gauvereine werden hiezu herzlich emgelaeden. Die
Gau Ausſchußſitzung finder ebenda um 2 ¼ Uhr ſtatt. Zahlreiche

Beteiligung erwünſcht.

Der Gauvorſtand

. Moatag, den
Pforzheim .ageir
abds. 8 Uhr, Mitgliederverſamm⸗
lung im Nebenz mmer der Krone.
Tagesordnung: Vericht über den
Verbandstag in Waldkirch. Ver⸗
ſchiedenes. Die Mitglieder und
Freunde werden dringend zu zahl
reichem Beſuch eingeladen. D V

Samstag
Pfullingen abend halbg9
Uhr im Lokal Sorne) Verſamm⸗
lung zwecks wichtiger Beſprech
ung: Ausflug uſw. Vollzähliges
Erſcheinen der Mitglieder, auch
der Mitſpielenden in „der Wild⸗
ſee“ erw wtet D V

Samstag,
Schramberg April,
abends 8 Uhr, Mitgliederver⸗
ſfammluag im „König Wilhelm“.
Tagesordnung: Deut chland und
ſeine angrenzenden Nachbarſta 1
ten (K. Kalb); Wahl zweier De⸗
le ierten ur Landesverſammlung;
Verſchiedenes D V

Sonntag, den
Steinbach 26. April, nach⸗
mittags 4 Uhr, Verſammlung in
der Taube. Vortrag von Herrn
Arbeiterſekretär Springer Stutt⸗
gart über, Die Volksverſicheruug'.
Die Mitgleder werden gebeten,
vollzählig zu eſſcheinen V

TDonners:
Zuffenhauſen ant
16. April, abends ½ 9 Uhr im
Lokal (Krone) Monatsverſamm⸗
lung. Bericht des Vorſitzend n
über ein n Beſuch im Erholurgäa⸗
heim der hieſigen Otskranken⸗
kaſſe in Wildbad. Zu zahlreichem
Beſuch ladet ein D A

Süd Montag,
Stuttgart 1 Man tag,
Uhr abends im Feſtſaal des Ver⸗
einshauſes, Finkenſtraße 6, ge⸗
meinſam mit dem Arbeiterinnen⸗
verein Familienabend, verbunden
mit Th ateraufführungen, Geſang⸗
und Muſilvorträgen. H⸗rr Land⸗
tags abg. Fiſcher Heilbronn wird
die Feſteede halten. Wir laden
unſere Mitgl'’eder mit Familien
ſowie Freunde und Gäſte zu
zahlreichem Beſuche freundl ein.
Peoaramm für Nichtmitglieder
20 Pfennig D A

Stuttgart eſ. Bezuß⸗

die Bekanntmachung des Geſamt⸗
vereins werden unſere Mitglieder
en die am 24. April ſtattſin dende
G.werbegerichtswahl erinnert u.
gebeten, auch unter ihren wahl⸗
berechtigten Bekann en für unſern

Wahlvorſchlag, auf dem unſer

Mitglied Herrmann an erſter
Stelle ſieht, kräftig zu werben.

Sonntag, 26. April,
Urach nachmittags 3 Uhr,
Gauverſammlung. (Näheres ſiehe
Anzeige Achalmg zu.) Wahl des
Delegierten zur Layr desverſamm⸗
lung. Frühjahrsausflag Die Mit⸗
glieder werden erſacht, vollzählig
zu e ſcheinen. D V

Z ell Sonntag, 19. April, 1
Uhr, Monatsverſamm⸗
lung mit Bericht über die Gau⸗
und Landesverſammlung, ſowie
Marzeller Fahnenweihe betr.

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in Schönan: Apotheker Treſcher
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Näheres durch Dekan Hpecht
in Zell im Wieſental (Baden).

Statiſtik des badiſchen Landesverbandes evangeliſcher Arbeitervereine für 1913.

Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt von Verbandsſchriftführer S

chwarz in Freiburg.

MZ dto.

Mithin Mitglieder⸗Zunahme: 47 und 47 Vorträge.

Mitzlieder S½ 2 2
* 8 — —
S= S SS
5 2 E s g 82 B .
S 2 2 3 „& 2 =
Nr Ort des Vereins S Vorſitzender & S2% & 3 – & 2 emerkungen
L E S S = SS „F ES
= 2 E & S 3 8
„ 1 E 2 38
8S 85 ☚ S
1Achern egre 1891 Joſ. Neuchel, jg., Glasmacher 52 7 59 30 8 52 ja 500 86 Hoffnung auf die Tätigkeit des Verbandsſekretärrs
2 Vrennet⸗Oeflinten 1907 Aobreas Gräbner, Fabrikarbeiter 28 28 40 3 29, 495 ja 11 Den Verhältniſſen nach iſt die Lage zufriedenſtellend
3 Brombach 1907 Karl Hugg 35 35 2 35 50 Hoffnung auf neues Leben durch den Sekretär
4 Denzlingen 1913 Fr. Wilh. Blümle, Schreinermſtr. 45 45 50 4 50 30 ja Geht vorwärts
5 Dinglingen 1913 Wilh. Kornmann, Lith. Anſtalt 61. 61 30 2 60 70 dto. .
6 Durlach 1893 Fr. Richter, Betriebsaſſiſtent a. D 28 28 25 2 45 ja 170 48 Nachwuchs ſchwer zu gewinnen
7 Eberbach 1897 J. Mack, Kaufmarn 345 5 350 25 5 209 „ 140 180 Fehlt an Rednern
8 E kenſtein 1901 Ernſt Vogt, Landwirt 17 17 30 1 14 600 ja Ausſichten gut —=
9 Fahrnau 1900 Wilhelm Klemm, jg, Zimmermann 167 11 178 50 3 175 ja 1600 „ Erfreulicherweiſe auch ziemlich jüngere Mitgl. gewonnen
10 Freiburg 1887 H. Ehret, Hauptlehrer 367 27 394 50 12 360 5200 141 Geht langſam vorwärts
11 Grötzingen 1893 Jakob Bender . 40 40 25 „ —114
12 Salne gen 1913 Auguſt Rooks, Schreinermeiſter 41. 41 30 4 40 40 j Ausſichten gut
13 auſen⸗Raitbach 1904 Guſtav Maier, Waldhüter 40 5 45 40 3 46 312 „ Langſam vorwärts
14 Kandern 1895 Adolf Bechtel 114 17 131 60 3 15 1. 1460 „ ja Vorwatts
15 Kenzingen 1913 Stadtpfarrer Renner 46 46 40 5 50 „ to. H
16 Lah⸗ 8 1905 Genrg Bemet, Aufſeher 212 37 249 30 8 225 j 1000„ 13 Zufriedenſtellend. Arbeiterinnenabteilung ,
17 Lörrach 1907 Jakob Stein, Muſterweber 54 26 80 40 9 77 1000 „ ja Dürfte von Gemeindegliedern beſſer unterſtützt werden
18 Marzell 1906 Hauptlehrer Kettnaker 64 64 50 3 50 800 „ Hat alle über 17jähr. Männer der Gemeinde im Verein.
19 Mühlbach 1900 Karl Bauer, Schmiedemeiſter 130 130 60 3 36 500 „ 43 Verhältmismäßig gut
20 Pforzheim 1893 Fr. Wenz 130 52 182 40 5 160 ja 1229 „ 1995 dto.
21 Rötteln 1907 Albert Veit, Fabrikarbeiter 33 5 38 40 2 35 „ 200 „ Könnte noch beſſer ſein
22 Säckingen 1895 Walter Frick, Direktor 32 48 80 40 60 „ 1200 „ ia dio
23 Schopfheim 1909 J. Link, Desinfektor 41 5 46 50 4 46 „ 100 „ „ Ausſichten gut
24 Steinen 1911 Karl Lörracher, Fabrikarbeiter 70 6 76 30 8 80 „ 200 „ Wächſt ſteteg .
25 Obereggenen 1913 Wilhelm Eſſig, Holzhauermeiſter 24 2 26 50 3 30 70 /. Langſam vorwärts ..
26 Waldkirch⸗Kollnau 1891 Otto Kayſer, Amtsdiener 95 25 120 30 1 120 ja 3900, 59 dto. Hat Arbeiterinnenabteilung
27 Wehr 1894 Heinrich Greim, Fabrikarbeſter 64 2 66 40 4 70 „ 793„ ja Vorwärts
28 Wieslet 1908 Emil Sütterlin, Fabrikarbeiter 32 2 34 30 3 37 „ 660 „ „ dto.
29 Würm 1899 Gottlieb Speer Preſſer 40 40 30 1 3 „ 200 72 Nachwuchs fehlt .
30 Zell 1887] Guſtav Ruf, Weber 107 18 125 60 10 115 1400 ja 83 Beitragserhöhung zugunſt. d. Sekretärkaſſe ohne Schwierigk
Stand am 1. Januar 1914: 2804 121 Vorträge uſo. im Jahr 1913.
1913: 2809 74 „ „ „ 10912

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ſollte es verläumen

ggendorfer-Blätter zu

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landes

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verbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

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Die „Süddeutſche Aebeeetun Anzeigen ſolider Geſchäfte
einm 8 3 die Mitglieder der nden durch die „Südde Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
2ðð
. 4 . ei me ufna edeute . Aufträge
larz de der Poſe deſeertnen g. Parcer endban . zu richten an Ruck ahn⸗ von Fr. Bauer in 3e . Wieſendall (Baden)
Do 17 Den 26. RApril 1914 22. Jahrgang

Für meine Kinder.
Wenn ein Stein mich zu Fall gebracht,
Meiner Kinder hab' ich gedacht;
Habe ihn mühſam zur Seite geſchoben,
Daß ſie leichter kämen nach oben.
Wenn ich auch ſelber im Schatten gelebt,
Aufwärts hab' ich doch immer geſtrebt,
Aufwärts, aufwärts in heiligen Schmerzen,
Schreiende Sehnſucht im zuckenden Herzen.
Drum, was ich ſelber nicht habe erreicht,
Meine Kinder erreichen's vielleicht.
Auf meinen Schultern ſollen ſie ſtehn,
Aufwärts, aufwärts ſollen ſie ſehn,
Und mir ins Ohr, wenn das Auge mir bricht,
Sollen ſie jubeln: „Wir ſehen das Licht!“
Hans Eſchelbach.

Ternen.
Daß ihr immer völliger werdet!
1 Theſſ. 4, 1.
Es gibt kaum unangenehmere Menſchen als
die, welche mit der Einbildung behaftet ſind, daß
ſie alles am beſten wiſſen. Nur wenn eine Sache
ſo gemacht wird, wie ſie es ſagen, werde ſie
glücken. Und iſt etwas zu ſtand gekommen, ſo

iſts entweder darum ſo gut geraten, weil man

ihrem Rat gefolgt iſt; oder es hat alle Mängel,
weil ſie nicht mittätig waren. Was andere in
ehrlichem Streben ſich an Ueberzeugungen er⸗
rungen haben, das haben jene neunmal Weiſen
an den Schuhſohlen abgelaufen; und auf dem
Standpunkt, auf dem der andere jetzt ſteht, ſind
ſie ſchon vor zehn Jahren geſtanden.
Wehe dem Verein, der nur ein einziges ſol⸗
ches Mitglied hat. Es wird ſich überall vor⸗
drängen und andern, wertvolleren, aber beſchei⸗
deneren und ſtilleren Naturen die Mitarbeit ver⸗
eckeln. Freilich dürfen wir dabei nicht vergeſſen,
daß manchmal der Neid auch wirklich Tüchtigen,
die mit Recht an die Spitze gekommen ſind, nach⸗
ſagt, ſie ſeien ſolche ehrgeizigen Beſſerwiſſer.
Aber vor allem ſind die, welche mit ſolcher
Einbildung geſtraft ſind, ſelbſt zu bedauern. Sie
ſind in großer Gefahr, nicht mehr voranzuſchreiten,
wenigſtens nichts mehr in der Tiefe zu erfaſſen,
da ſie bloß glänzen wollen Neben Veranlagung
und ungenügender Selbſtzucht verdanken wir die
große Zahl ſolcher redſeligen Oberflächenmenſchen

wohl zumeiſt unſerem regelmäßigen Genuß gei⸗

ſtiger Getränke: man höre nur unſere Bierbank⸗
politiker!
Wir ſollen aber „immer völliger werden“,
ſollen immerzu lernen. Das Leben iſt ſo reich
und ſo vielfältig, daß man nie ausgelernt hat.
Ich meine das nicht in dem Sinn der unglück⸗
lichen „Wahrheitsſucher“, die heute ſich einen
Glauben zuſammenzimmern und morgen unter
anderen Eindrücken ihn wieder einreißen und ein
ebenſo luftiges Weltanſchauungsgebäude an ſeine
Stelle ſetzen, von denen es im 2. Timotheusbrief
heißt: „ſie lernen immerdar und können nie zur
Erkenntnis der Wahrheit kommen.“ Wir müſſen
einen Kern haben, an den ſich dann alles übrige
Erleben anſchließen kann. Dieſer Kernpunkt iſt
die demütige Beugung vor dem Weltengeiſt,
deſſen Herzſchlag wir in Chriſtus ſpüren. In
Chriſti Art und Weiſe hineinwachſen und da
durch den eigentlichen Sinn des Lebens immer
immer beſſer verſtehen, das iſt unſere größte
Lernaufgabe. Iſt ein ſolcher Kryſtalliſationspunkt
einmal vorhanden, dann bekommen alle noch ſo
verſchiedenen Eindrücke, die vorher uns nur ver⸗
wirrt haben, auf einmal eine beſtimmte Richtung.
Sie ſchließen zuſammen zu feſten und ſchönen
Erkenntnisgebilden, denn auch für das Gebiet des

Erkennens gilt: „denen, die Gott lieben, müſſen
alle Dinge zum Beſten dienen.“ Statt einer
weichtier⸗artigen Charakterloſigkeit oder ſtatt der
Steifheit törichten Eigenſinns erwächſt uns das
biegſame und doch feſten Halt gebende Rückgrat
einer gegründeten Lebensanſchauung. Nur mit
einer ſolchen ſtehen wir unerſchüttert in den
Stürmen des Lebens und werden ein Segen ſein
für unſere Umgebung.
Eckenweiler Naſt.

Der badiſche Landesverbandsktag
zu Waldkirch.
Freundlich lachte die Sonne auf das reizend
gelegene Breisgauftädtchen Waldkirch hernieder,
als die meiſten unſerer Vereinsvertreter dort ein⸗
trafen, um den Landesverbandstag der evang.
Arbeitervereine zu beſuchen. Die am Oſter⸗
ſonntag Nachmittag abgehaltene Ausſchuß⸗
ſitzung erledigte in 2ſtündiger Dauer einige
wichtige geſchäftliche Angelegenheiten und konnte
ſo frühzeitig geſchloſſen werden, daß ihre Teil⸗

nehmer noch pünktlich im Saalbau z. „Kreuz“

beim Beginn des Familienabends an⸗
weſend ſein konnten, den unſer Waldkircher
Bruderverein zu Ehren der Gäfſte des Verbands⸗
tags veranſtaltete. Der herzlichen Begrüßungs⸗
anſprache des Waldkircher Vorſitzenden, Amts⸗
diener Kayſer, ging ein Muſikftück für Klavier
zu 4 Händen und der Chor „Preis und An⸗
betung“ voraus. Die Muſik für den Abend lag
in den Künftlerhänden der Herren Muſikdirektor
Hornauer und Dr. Bücheler, den geſang⸗
lichen Teil leiftete durch treffliche Lieder der
Kirchenchor unter des Herrn Lehrers Beck be⸗
währter Leitung. Daß unſere Waldkircher auch
Vorzügliches auf der Bühne zu leiſten verſtehen,
bewies die Aufführung der Zajktigen Dorfge⸗
ſchichte „Die Traumbuche“, welche den heimat⸗
lichen Dichter und Karlsruher Stadtpfarrer
Hindenlang zum Verfaſſer hat und die uns
unter anderem zeigen ſollte, wie man bei allen
ſchönen Träumen doch auch Wirklichkeitsmenſch
bleiben ſoll. Einen weiteren Programmpunkt
des Familienabends bildete die Anſprache des
Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer
Lang⸗Freiburg. Seine zunächſt mit köſtlichem
Humor durchzogenen Ausführungen ſchlugen in
wirkungsvollen Ernfſt um, als er die Frage auf⸗
warf: Mit welchem Recht exiftieren wir und
was bedeuten unſere Vereine in dem großen
Kranz der nationalen Arbeiterbewegung? Die
Antwort lag in dem Gedankengang: Wir glau⸗
ben, daß die Welt der Arbeiter noch nicht ver⸗
teilt ifſt. Wenn auch totgeſchwiegen oder mit
2 Zeilen abgetan von der ſozialdemokratiſchen
Preſſe, ſo hat die evangeliſch⸗ſoziale Bewegung
doch Tauſende von Arbeitern, die mit beiden
Beinen auf dem Boden des Glaubens ſtehen,
hinter ſich. Unſere Front geht erftens gegen den
Materialismus: Der Menſch lebt nicht vom
Brot allein; zweitens gegen den Konfeſſionalismus:
Über Proteſtantismus und Katholizismus geht
uns das Weſen der wahren Religion; drittens
gegen den Terrorismus: Wir wollen ein weites,
großes Herz haben für Alle, wie ſie auch ihre
ſoziale Arbeit leiſten wollen; viertens gegen
den Kosmopolitismus: Wir wollen gute deutſche
Bürger ſein mit der ganzen Glut unſeres Herzens.
Nicht mit der Stärke der Arbeiterbeiterbataillone,
ſondern mit dem Geiſt der Mannſchaft werden
die letzten entſcheidenden Schlachten auf dem
ſozialen Gebiete geſchlagen werden. — Stadt⸗
pfarrer Renner⸗Kenzingen ſchlug in ſeiner An⸗
ſprache einen warmen Ton an, als er ausführte:

Es drängt bei einer großen Tagung alles zum
Ausdruck, was uns verbindet. Da wollen wir
uns nicht allein verſichern, ob unſere Sache zum
Wachſen gekommen iſt, wir wollen uns auch
des inneren Grundes bewußt bleiben, auf dem
wir ſtehen, uns ſtärken in dem Geiſt, der uns
beſeelt. Der Redner läßt dann die Saite der
Geſinnungsharmonie anklingen, die wir finden
in der Liebe zu Volk und Vaterland. Nicht
weil wir die Vaterlandsliebe als überkommenen
Begriff gedruckt im Programm haben, ſondern
weil ſie uns Herzens⸗ und Gewiſſensſache ift,
die uns wärmt und erhebt, deshalb ſind wir
national geſinnt. Evangeliſches Chriſtentum und
Vaterlandsliebe ſind uns ſelbſtverſtändliche in⸗
nere Stimmungen. Das betonen wir doppelt
laut in einer Zeit, da ſo viel ungute Kräfte um
die Gunſt der Volksſeele werben. Wir ſind uns
bewußt, mitzuarbeiten an der geſunden Zukunft
unſeres Volkes. Wir kennen wohl den Unter⸗
ſchied der Stände und kämpfen nicht für eine
öde Gleichmacherei ſondern für eine große Ge⸗
meinſchaft brüderlicher Liebe. Das iſt unſere
ſoziale Ausgleichsarbeit. Auf die ſoziale Arbeits⸗
gemeinſchaft in vaterländiſchem Geift ſetzen wir
unſere Hoffnung als auf ein Bollwerk des ſo⸗
zialen Friedens. Ein Hoch auf Vaterland, Kaiſer
und Großhe zog ſchloß die eindrucksvolle Rede.
— Die Schlußanſprache hielt Stadtpfarrer Lic.
Kühner⸗Waldkirch. Es waren herzliche Dankes⸗
worte an alle, die in irgend einer Weiſe den
Abend verſchönern halfen, an die Sängerinnen
und Sänger, Muſiker und Schauſpieler, an die
Redner und an die, „welche geſchwiegen haben“.
Beſonders gedachte er der Frauen, auf deren
Bundesgenoſſenſchaft und Freundſchaft wir nicht
verzichten könnten. — Mitternacht war vorbei,
als der ſchöne und erhebende Abend zu Ende
war und die Delegierten in ihre Quartiere zogen.
Am Oſtermontag früh halb 9 Uhr be⸗
gann im Saal des ev. Gemeindehauſes der Ver⸗
bandstag. Er wurde eröffnet durch den gemein⸗
ſamen Geſang der 1. Strophe des Lutherliedes
„Ein' feſte Burg“ und durch eine Morgen⸗
andacht. Stadtpfr. Kühner wählte dazu den

Text aus dem Buche des Propheten Heſekiel 22, 30:

„Ich ſuchte unter ihnen, ob jemand ſich eine
Mauer machte und wider den Riß ſtünde gegen
mir für das Land, daß ichs nicht verderbete; aber
ich fand keinen.“ Die Hauptgedanken dieſer ſo⸗
zial religiöſen Anſprache ſind folgende: Wohin
in unſerer Gegenwart der Volks⸗ und Menſchen⸗
freund hinſchaut, gewahrt er Wunden und Ver⸗
kümmerungen, die daran ſchuld ſind, daß das Le⸗

ben ſich nicht ſo entfalten kann, wie es ſollte,

daß das Glück nicht ſo geſtalten kann, wie es
Gottes Wille iſt; Zeichen des Todes und der
Unkultur gerade da am meiſten, wo man ſich der
Fortſchritte der Technik, der berauſchenden Wir⸗
kung moderner Ueberkultur am meiſten rühmt:
Zeriſſenheit in Parteien, deren Glieder ſich nicht
mehr verſtehen, ſich wie feindliche Brüder behan⸗
deln und deren jede ihren eigenen Weg geht.
Wir ſchauen Mißtrauen zwiſchen den Ständen,
zwiſchen den die Werte ſchaffenden und ſie Be⸗
ſitzenden; und ſeit einigen Jahrzehnten iſt ein
Kampf zwiſchen den beiden Königskindern, den
chriſtlichen Konfeſſionen, der nie ſo erbittert und
ſo verſtändnislos gefochten wurde. Und wer
wüßte nicht, wie im Arbeiterſtande, der doch allen
Grund hätte, zuſammenzuſtehen, ſich die Orga⸗
niſationen befehden, die Möglichkeit einer geſun⸗
den ſozialen Politik oft ſelbſt unterbinden, auf
Wind ſäen, um Sturm zu ernten?
Alles das ſind Riſſe in der uns alle um⸗

ſchließenden Mauer des Volkslebens. Und nun
fragt der ewige Lenker des Menſchengeſchlechts:
Wer tritt in den Riß hinein, ſich ſelber opfernd?
Weil es ſo ſchwer für den einzelnen iſt, weil
Rieſenkräfte dazu gehören, haben ſich die vielen
einzelnen, die ein Herz für das Ganze haben, zu⸗
ſammengeſchart vor mehr als 2 Jahrzehnten in
dem Verband evangeliſcher Arbeitervereine. Was
gehört dazu, daß eine Organiſation, wie die unſ⸗
rige, das Werk zum Ziele führt? Der tiefſte
Grund erfolgreicher und geradezu das Geheimnis
wertvoller Arbeit iſt nicht mehr und nicht weniger
als die Geſinnung, in der man nach oben wie
nach unten hin nichts mehr achtet und nichts lie⸗
ber bekennt als die Wahrheit, die Geſinnung des
Opferns, der Kampf⸗ und Leidensbereitſchaft, auch
des ſtellvertretenden Leidens.
Nach der Morgenandacht begrüßte der Vor⸗
ſitzende, Stadtprr Lang⸗Freiburg, die zahlreich
erſchienenen Delegierten und Gäſte unter gleich⸗
zeitigem Wunſch, daß die Verhandlungen vom
Geiſte der Einigkeit beherrſcht ſein möchten. Mit
Ausnahme von Grötzingen, Haltingen und Sulz⸗
feld waren alle Verbandsvereine vertreten und es
war beſonders erfreulich, eine Reihe neuer Ver⸗
eine vertreten zu ſehen. Oberamtmann, Oberamts⸗
richter und Bürgermeiſter hatten ſchon für den
Vorabend Entſchuldigungsſchreiben geſandt, des⸗
gleichen die Großh. Gewerbeinſpektion. Der Eo.
Oberkirchenrat ließ durch Stadtpfr. Kühner der
Tagung reichen Segen wünſchen. Unſer württ.
Bruderverband hatte ſein Ausſchußmitglied Kauf⸗
mann Benzing⸗Schwenningen entſandt, welcher
uns namens ſeines Verbands herzliche Grüße
entbot und unter Hinweis auf die evang.⸗ſoziale
Geſinnungsgemeinſchaft zwiſchen dem badiſchen
und württembergiſchen Landesverband als Frucht
unſerer Tagung Stärkung und Vertiefung unſerer
Verbandsarbeit wünſchte
Das Referat hatte in dankens wverter Weiſe

Verwalter Lauer vom ſtädtiſchen Arbeitsamt in

Freiburg übernommen, welcher in ſachkundiger

Weiſe das Thema „die Bekämpfung der

Arbeitsloſigkeit“ behandelte
Der Vortragende wies zunächſt darauf hin,
daß man an die Frage der Arbeitsloſenfürſorge
völlig objektiv herantreten müſſe; man dürfe bei
ihree Prüfung nicht Empfindungen Herr über
ſich werden laſſen, die vielleicht in ſcharfen po⸗
litiſchen oder wirtſchaftlichen Gegenſätzen oder
in perſönlichen ungünſtigen Erfahrungen ihre
Urſachen haben. Nach einem geſchichtlichen Rück⸗
blick über die Arbeitsloſigkeit legte der Vortra⸗
gende zunächſt dar, daß nur die unverſchuldete
Arbeitsloſigkeit eines Arbeitnehmers, dem es un⸗
möglich iſt, ſofort eine angemeſſene Arbeit wieder
zu finden, Gegenſtand einer beſonderen Fürſorge
ſein ſoll. Die Arbeitsloſigkeit wird in der Regel
durch wirtſchaftliche Vorgänge verurſacht. Zu
ihrer Bekämpfung dienen heute Arbeitsnachweis,
Notſtandsarbeiten, Verſchiebung von öffentlichen

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Der Kaufmann wußte, daß die Schicklich⸗
keit einen ſolchen Beſcheid erforderte; er fügte
ſich daher mit guter Miene in die anberaumte
Friſt, da er nicht zweifelte, Katharina werde nach
einer ſo vollen Hand mit Freuden greifen. Er
ſagte, er wolle dieſe 8 Tage zu einer Reiſe be

nützen, um noch vorher einiges Nötige abzumachen,

und ſchied mit den beſten Hoffnungen.
Franz war es, welchem Meiſter Woltmann
die Sache zuerſt vortrug; der gute Mann wollte
ihn um Rat fragen Der junge Mann wurde
wechſelweiſe rot und blaß und fragte endlich, ob
er Katharinen vorbereiten ſolle. Der Meiſter gab
dies unbefangen zu Mit Bitterkeit im Herzen
ſuchte Franz die Jungfrau auf und benachrichtigte
ſie von ihrem Glück, aber er war gleich verſöhnt,
als er gewahr wurde, wie ſie darüber erſchrack.
„ Nun Katharina“, ſagte er, „macht Euch
der Antrag keine Freude? Habt Ihr keine Luſt
zu dem reichen, vielgereiſten Freiersmann?“
„Nein“, flüſterte ſie, „lieber wollte ich ſter⸗
ben.“ — Alle Heiterkeit und Vertraulichkeit war
von ihr gewichen, ſie war ſcheu, wie ein verfolg⸗
tes Reh.
„Steht ihm vielleicht ein anderer im Wege,
dem Ihr den Vorzug gebt?“ fuhr Franz fort.

Arbeiten auf Notzeiten u. a Den Folgen dieſer

Arbeitsloſigkeit würde, ſoweit die Selbſthilfe
nicht ausreicht, durch Einführung des Verſicher⸗
ungsprinzips begegnet werden müſſen. Unter
derartigen Einrichtungen hat das ſogen. Genter
Syſtem, nach welchem Gewerkſchaften u. Sparer
Zuſchüſſe zu den Gewerkſchaftsunterftützungen er⸗

halten, eine größere Verbreitung gefunden. In

Baden iſt es der Initiative und tatkräftigen
Förderung des Oberbürgermeiſters Dr. Thoma

zu danken, daß Freiburg als erſte Stadt die

Arbeitsloſenverſicherung oder Fürſorge nach dem
Zuſchußſyſtem eingeführt hat. Allein eine aus⸗
reichende Fürſorge ſtellt dieſes Syſtem nicht dar
und es hat ſich deshalb die internationale Ge⸗
ſellſchaft für Bekämpfung der Arbeitsloſigkeit,
die im September v. J. in Gent (in Belgien)
ihre erſte Generalverſammlung hatte, zur Auf⸗
gabe gemacht, die Arbeitsloſe werſicherung auf
breiterer Grundlage zu propagieren, aber zu⸗
nächſt die Ausgeſtaltung des Arbeitsnachweiſes
zu fordern. Dieſe Arbeitsloſenverſicherung iſt
nach der perſönlichen Anſicht des Referenten
trotz aller Widerftände auf dem Marſch und
man wird gut tun, mit ihr als einer Tatſache
der Zukunft zu rechnen.
Nach einem wohlverdienten Dankeswort an
den Referenten und nach kurzer Diskuſſion nahm
der Verbandstag folgende Reſolution an: „Der
Vertretertag der evangel. Arbeitervereine Badens
am 12. und 13. April 1914 hält es, wie der
deutſche Arbeiterkongreß, für eine unbedingte Not⸗
wendigkeit, daß in der Arbeitsloſenfrage ſowohl
von Reichswegen wie auch von den einzelnen
Bundesſtaaten und Stadtverwaltungen durch⸗
greifende Maßnahmen ergriffen werden. Die Ar⸗
beitsloſigkeit hat für die von ihr betroffenen Ar⸗
beiter die bedenklichſten Folgen in materieller und
ſittlicher Hinſicht, davon werden Stadt und Ge⸗
ſellſchaft in ſtarkem Maß berührt. Deshalb muß
der Arbeitsloſigkeit mit allen verfügbaren Mitteln
vorgebeugt, die Folgen dieſer Erſcheinung müſſen
beſeitigt oder wenigſtens gemildert werden.“
Aus Anlaß der Tagung des evang⸗ſozialen
Kongreſſes in Nürnberg ſandte der Verbandstag
folgenden telegraphiſchen Geuß an denſelben:
„In treuer Arbeitsgemeinſchaft zum gleichen Ziel
grüßt der badiſche Vertretertag ev. Arbeitervereine
in Waldkirch den evang⸗ſozialen Kongreß. Lang.“
In ſeinem Jahresbericht verbreitete ſich der
Verbandsvorſitzende zunächſt über die Geſamt⸗
verbandstagung in Bromberg, die hauptſächlich
unter dem Zeichen der Koloniſation geſtanden

habe, wozu 2 Referate vorlagen. Geklagt wurde

auf der genannten Tagung über die Langſamkeit
des Invalidenverſicherungsverfahrens und gegen⸗
über äußeren reaktionären Stimmen wurde das
Recht der Koalition der Arbeiter betont. Die Tä⸗
tigkeit des Verbandsvorſitzenden beſtand in der
Einweiſung des Verbandsſekretärs und in der
Erledigung vom Ausſchuß übertragener Arbeiten.
Leider mußte man bei dieſer Gelegenheit verneh⸗

Sie ſah ihn mit flehenden Augen an.
„Liebe Katharina, wir haben nun ſo lange
Zeit miteinander gelebt, wie Kinder, ich habe
Vater, Mutter und Heimat vergeſſen in deiner
Nähe, und wenn es mir dennoch über der Arbeit
manchmal heimwehleidig ums Herz wurde, ſo

kam dies blos daher, weil ich meinte, du müſſeſt

immer neben mir ſein und mir zuſehen oder mit
mir reden. Und jetzt, wo dich mir ein anderer
wegnehmen will, jetzt weiß ich es ganz gewiß,
daß ich ohne dich nicht leben kann.“
Eine dunkle Röte lag über ihrem Angeſicht,
ſie ſenkte die Augen, aus welchen Tränen ſtröm
ten; ſie hob ſie wieder und ſah ihn ſo herzinnig
an, daß er ihr bis auf den Grund des Herzens
blicken konnte.
„Katharina“ rief er, indem er ſie mit dem
Arm umfing und feſt an ſich drückte, „haſt du
mich lieb“?
Sie lächelte durch die Tränen hindurch,
flüſterte: „Sprich mit dem Vater!“ und eilte
ſchnell hinweg.
Ganz betäubt und trunken kam Franz zum
Vater zurück und ſagte: „Wenn Ihr nichts da⸗
dagegen einzuwenden habt, ſo iſt Katharina heute
noch Braut“
„Ei! ſo ſchnell hat ſie ſich entſchließen lön⸗
nen, ihn zu nehmen?“
„Nicht ihn!“

men, daß der Verbandsvorſitzende ſich wegen An.

häufung beruflicher Geſchäfte mit dem Gedanken
trägt, auf Oſtern 1915 ſein Amt niederzulegen.
Es wird ſeitens der mit der Suche nach einem
Nachfolger betrauten Kommiſſion alles getan wer⸗
den, um den amtsmüden Leiter des Verbands
auf ſeinem Poſten weiter zu erhalten.
Die mündlichen Berichte des Verbandsſchrift⸗
führers und des Verbandskaſſiers erübrigten ſich,
da ſie in der Oſternummer der Arbeiter Zeitung
zum Abdruck gelangt ſind. Nunmehr erſtattete der
Verbandsſekretär Rümmele⸗Freiburg ſeinen
Tätigkeitsbericht:
„Der Bericht umfaßt die letzten 8 Monate
des Jahres 1913. Da das Sekretariat erft neu
geſchaffen wurde, war die Berichtszeit eine Zeit
der Eingewöhnung zwiſchen dem Sekretariat,
dem Ausſchuß und den einzelnen Vereinen. Für
den Sekretär galt es, Fühlung zu ſuchen,
Adreſſen zu finden und Vertrauen zu erwerben.
Zu dieſem Orientieren und Einarbeiten kam
noch die Frage der beſſeren Aus⸗ und Weiter⸗
bildung, die gerade bei dem oft nicht gerade
angenehmen Sekretärberuf der evang. Arbeiter⸗
vereine eine zwingende Notwendigkeit iſt. In⸗
folgedeſſen nahm der Sekretär an dem Kurſus
der Bodenreformer in Berlin, an dem Bibel⸗
kurſus in Bethel, an den Beratungen der Volks⸗
verſicherung in Berlin und Stuttgart, ſowie an
der Generalverſammlung derſelben und an dem
3. Arbeiterkongreß in Berlin teil. Die Teil⸗
nahme an dieſen Veranſtaltungen nahm fünf
Wochen in Anſpruch, eine Zeit, die ſich jedoch
durch Anſammeln von Kenntniſſen, Eindrücken
und Bekanntſchaften mit den führenden Männern
der evangeliſchen und nationalen Arbeiterbeweg⸗
ung reichlich verzinſte.
Die Arbeit war natürlicherweiſe am Anfang

beſonders ſchwer. Wenn auch die Früchte nicht
an allen Orten der aufgewendeten Arbeit ent⸗

ſprechen, ſo können wir dennoch mit dem Er⸗
folg und der allgemeinen Entwicklung zufrieden

ſein. Dieſe Entwicklung kennzeichnet ſich darin,
daß es in dieſem Jahre zum erſten Male ſeit

längerer Zeit möglich war, die Abwärtsbeweg⸗
ung unſerer evang. Arbeitervereinsſache in eine,
wenn auch kleine, Aufwärts bewegung zu ver⸗
wandeln. Der eigentliche Zuwachs dürfte ca.
150— 200 Mitglieder betragen. Dieſe Zunahme
kommt allerdings im diesjähr. Geſchäftsbericht
deswegen nicht in voller Höhe zur Geltung,
weil in der letzten Statiftik irrtümlicherweiſe
ſowohl die Zahl der Vereine als auch der Mit⸗
glieder zu hoch angegeben war. Schuld daran
war die Nichteinſendung bezw. nicht genaue
Ausfüllung der Fragebogen. So wurde z. B.
Grenzach mit 17 Mitgliedern nachgeführt, der
Verein beſtand aber gar nicht mehr. Zell und
Eberbach gaben diesmal zuſammen etwa 50
Mitglieder weniger an, ohne daß dieſe Vereine
im letzten Jahre eigentliche Mitgliederverlufte
erlitten hätten, dagegen ſind dieſe 50 weniger
Angegebenen nichtzahlende Ehrenmitglieder und

„Wen denn?“
t Mich. 17

Da ſchüttelte aber der Meiſter den Kopf

ſehr bedenklich und ſagte: „Knabe, du haſt mir
was ſchönes angerichtet! Doch ich kann dich nicht
ſchelten, ich bin ſelber ſchuld daran, ich ließ mich

von Euch täuſchen, denn Ihr waret wie Ge⸗

ſchwiſter miteinander, und ich hätte bedenken

ſollen, daß das nicht in die Länge gut tun konnte.

Nun, jetzt iſt es einmal ſo, und es bleibt nichts
anderes übrig, als der Sache ſo ſchnell wie mög⸗
lich ein Ende zu machen.“
MWas ſagt Ihr, Meiſter?“ unterbrach ihn
Franz erſchrocken. „Warum ſoll es denn nicht

ſein? Ich verſtehe kein Wort von alle dem, was

Ihr da redet“
„De Sache hat zwei große Schwierigkeiten“,
entgegnete jener, „die von uns Beiden keiner
heben kann. Zum erſten iſt das Mädchen ja
katholiſch.“ .
„Und glaubt Ihr, es wäre um ihre Selig⸗
keit getan, wenn ſie mir zu lieb evangeliſch
würde?“
„So? einer Liebesgrille wegen zieht man
einen neuen Glauben an, wie man eine andere
Schürze vorbindet? Da müßte es mit Eurer An⸗
gelegenheit ſchon weit gekommen ſein, und, Gott⸗
lob iſt das nicht der Fall, ſie iſt ja erſt von
heute.“ (Fortſetzung folgt.)

☚

ſich der Sekretär.

Vereinsfreunde. Auch Malsburg wurde bei der
letzten Statiftik noch weitergeführt, tatſächlich
aber konnte damit nicht mehr gerechnet werden.
Durch intenſive Agitation arbeit iſt es da⸗
gegen in den 7 Arbeitsmonaten geglückt, fünf
neue, zu den ſchönften Hoffnungen berechtigende
Vereine zu gründen Es ſind dies: Obereggenen,
Denzlingen, Kenzingen, Dinglingen und Hal⸗
tingen. Dieſe 5 jungen Brudervereine haben ſchon
eine recht erfreuliche Entwicklung genommen und
werden auch noch weiter wachſen. Mit mehreren
Orten beſteht zur Zeit gute Verbindung und es
iſt zu hoffen, daß im Jahre 1914 mindeſtens
ebenſo viele neue Brudervereine hinzukommen.
So ſind für das laufende Jahr in Wyhlen u.
Eppingen Neugründungen entſtanden, ebenſo
haben 2 ſchon beſtehende Vereine, Weinheim
und Sulzfeld, ihren Anſchluß an unſeren Ver⸗
band beſchloſſen.
Entſprechend der Größe und Ausdehnung
des badiſchen Landes beſtand die Arbeit des
Sekretärs beſonders in Agitations⸗ u. Verſamm⸗
lungstätigkeit. Aber auch die Büroarbeiten und
der ſchriftliche Verkehr nahmen größere Aus⸗
dehnung an. So betrugen die Poſtausgänge
2624, davon waren 627 Briefe und Karten
u. 1997 Druckſachen. Ständig wurden wöchent
lich zwiſchen 50 und 100 Acbeiterzeitungen an
inbetracht kommende Orte und Adreſſen als
Werbematerial verſchickt, ebenſo Flugblätter in
anſehnlicher Zahl. 1700 hektographierte Einlad⸗
ungen wurden auf dem Sekretariat hergeſtellt,

etwa 1000 in der Druckerei gedruckt. Beſprech⸗
ungen fanden 141 ftatt; an 68 Verſammlungen,

15 Sitzungen u. 12 Familienabenden beteiligte
Vorträge hielt er 66, An⸗
ſprachen 14. In anderen, verſchiedenen Vereinig⸗
ungen redete er 9 mal. An der Zeitung wurde
33 mal mitgearbeitet. Ferner wurden eine
größere Anzahl Auskünfte erteilt und Schrift⸗
ſätze angefertigt. In einem Falle konnte durch
das Sekretariat für die Frau eines verſtorbenen
Mitglieds anſtatt nur 200 M.: 2100 M. aus
einer Penſionskaſſe herau geholt werden.
Mitgearbeitet wurde ferner an der Eingabe
betr. Einführung der Arbeitsloſenverſicherung,

die an die badiſchen Landſtände und die Re⸗

gierung gerichtet war, ebenſo an der Einführ⸗
ung der Volksverſicher ung und vor allem auch

an den Krankenkaſſenausſchußwahlen, die un⸗

ſeren Vereinen recht beachtenswerte Erfolge
brachten.
Wenn wir unſere Zukunftsausſichten und
vor allem auch die Lage anderer, uns im Auf⸗
bau ähnlicher Vereinigungen betrachten und da⸗
bei feſtſtellen können, daß ſo vohl die katholi⸗
ſchen als auch die ſozialdemokratiſchen, ſowie
die verſchiedenſten Gewerkſchaftsrichtungen einen
Stillſtand und teilweiſe trotz hoher, von uns
nicht im entfernteſten aufgewandter Agitations⸗
wucht ſogar einen Rückgang zu ve zeichnen haben,
ſo können wir unter den gegebenen Verhältniſſen
der Teuerung, der Acbeitsloſigkeit und der Fehl⸗
he bſte wohl zuftieden ſein. Wir werden keine
ſprunghafte, wohl aber eine langſame, ſtetig
ſteigende Entwicklung durchmachen. Ständen uns
die reichen finanziellen und perſönlichen Mittel
unſerer Gegner zur Verfügung, dann würde es
um ſo ſchneller gehen. So geht's eben lang⸗
ſame, vielleicht deſto ſicherer. Das Jahr 1914
ſoll uns aber nicht nur ein Jahr der Arbeit,

ſondenn auch ein Jahr des Erfolges ſein. —
Albeiten und nicht verzweifeln!“ —

In Erwägung der iſolierten Lage des Wein⸗
heimer Bruderovereins wurde dem Vorſitzenden
desſelben Sitz und Stimme im Verbandsausſchuß
eingeräumt.
Sodann gelangte der Dienſtvertrag mit
dem Sekretär zur Bekanntgabe und Genehmigung.
Die Geneh migung vollzog ſich um ſo leichter, als
ja die Erfolge des Sekretärs offen vor uns lagen.
Die Beratung der Anträge hatte nach ein⸗
gehender Ausſprache, in welcher die abſolute Not⸗
wendigkeit der Sicherſtellung des Sekretariats
wiederholt zum Ausdruck gebracht wurde, das
Ergebnis, daß mit allen gegen die Stimmen von
Eberbach beſchloſſen wurde:
Der Beitrag zum Sekretärfonds beträgt pr)
Jahr und Mitglied 1 Mark.
Der Antrag des Breisgaubezirksverbands
wurde mit dem gleichen Abſtimmungsverhältnis
in folgender Faſſung angenommen:

„Diejenigen Mitglieder der Landesverbands⸗
ſterbekaſſe, die nicht zugleich Mitglied eines
dem badiſchen Landesverband ev. Arbeitervereine
angeſchloſſenen Vereins ſind, müſſen in Zukunft
unbedingt die volle Verbandsmitgliedſchaft ſich
erwerben, alſo: Halten der Zeitung, Leiſtung
des Verbands und Sekretärbeitrags, widrigen⸗
falls ſie ihrer Rechte an die Sterbekaſſe ver⸗
luſtig gehen.“
Als Ort für den nächſtjährigen Verbandstag
wurde Fahrnau beſtimmt, für 1916 Kandern.
Wie in der Ausſchußſitzung ſo auch in der
Hauptverſammlung wurde der Wunſch ausge⸗
ſprochen, daß ſeitens der berufenen Vertreter auf
der diesjährigen Generalſynode auch ein Wort
über die notwendige Unterſtützung der eogl. Ar⸗
beitervereinsſache geſprochen werde. Im Zuſammen⸗
damit nahm der Verbandstag auch zur Kirchen⸗
austrittsbewegung Stellung durch Annnahme
folgender Reſolution:

„Die Jahresverſammlung der evg. Arbeiter⸗

vereine Badens in Waldkirch bedauert aufs leb⸗
hafteſte die kirchen u. chriſtentumsfeindliche Aus⸗
trittsbewegung des Komitees Confeſſionslos und
der ſozialdemokratiſchen Agitatoren Sie ſieht da
rin eine totale Irreführung nicht nur der öffent⸗
lichen Meinung, ſondern auch weiter Schichten
unſeres Volkes. Sie bringt zum Ausdruck, daß
die Arbeiterſchaft ein Intereſſe daran haben muß
daß der Geiſt des Chriſtentums zielbewußt durch
die chriſtliche Kirche gepflegt wird, denn nur die⸗
ſer Geiſt der Gerechtigkeit, Wahrheit und Liebe
verbürgt eine durchgreifende Aufwärtsbewegung
des Arbeiterſtandes Wir rufen deshalb unſere

Mitglieder und Geſinnungsgenoſſen auf zu ent⸗

ſchiedener Vertretung unſeres evangeliſchen Glau⸗
bens und zu lebendiger Betätigung an der Eat⸗
wicklung unſerer evangeliſchen Kirche nach evang.⸗
ſozialen Grundſätzen.“
Ueber den Geſchäftsgang und den Erfolg
unſerer Volksverſicherung berichtete Bauer
Zell. Danach ſind bis jetzt bei uns 83 Verſicher⸗
ungen abgeſchloſſen worden, die ſich auf 11 Ver⸗
eine verteilen und einen Verſicherungswert von
über 32 000 Mk. haben. Leider verſagen bis jetzt
die größeren Vereine faſt ganz, während an klei
neren Orten zum teil recht nette Erfolge erzielt
wurden (Fahrnau 42, Kenzingen 20). Der Redner
geißelte die von hochagrariſchen Kreiſen in das
Verſicherungsweſen getragene Zerſplitterung na⸗
tionaler Kreiſe. Trotzdem erfreut ſich unſere na⸗
tionale „Deutſche Volksverſicherung“ einer guten
Entwicklung, denn auf 31. März 1914 hatten
bereits 23 950 Perſonen Verſicherungen beantragt
mit über 8 Millionen Mk. Verſicherungsſumme
50 nationale Volksorganiſationen, die einen Mit⸗
gliederbſtand von über 2 ½ Millionen aus Krei
ſen aller bü gerlichen Peteirichtungen aufweiſen,
ſtehen z. Zt. mit der „Deutſchen Volksverſicher⸗
ung im Vertragsverhältnis Zur Verbilligung
des Betriebs innerhalb unſeres Lan desverbands
wird auf 1. Juli der Poſtſcheckoerkehr zwiſchen
den örtlichen Rechnungsſtellen und der General⸗
rechnungsſtelle eingeführt Dann müſſen die ein

kaſſterten Prämien mittelſt Zahlkarte auf das

Poſtſcheckkonto einbezahlt werden. Zahlkarten mit
entſprechendem Aufdruck gehen den Vertrauens⸗
leuten rechtzeitig zu Es iſt zu wünſchen, daß

ſich unſere Vereine mehr als bisher dieſes neuen

Mittels praktiſcher Selbſthilfe und Bindemittels
zwiſchen Verband und Mitgliedern annehmen.
Nach 12 Uhr waren die Verhandlungen be⸗
endigt und der Vorſitzende ſchloß die Tagung
mit der erfreulichen Feſtſtellung, daß in Wald⸗
kirch das Sekretariat glücklich aus der Taufe ge
hoben werden konnte Der gemeinſame Geſanz
der 2. Strophe des Lutherliedes bildete den wür⸗
digen Abſchluß der geſchäftlichen Verhandlungen
Beim gemeinſamen Mittageſſen im „Ad⸗
ler“ floß noch einmal der Rede Strom Ver⸗
bandsvorſitzender Lang ſprach auf die Frauen
unſerer Vereinsmitglieder, der Vertreter des württ.
Bruderverbands, Benzing Schwenningen, ſtellte
die erfreulichen Unterſchiede in unſerem Verband
zwiſchen früher und heute heraus, die ſich im
Wachstum und friſchen Leben unſerer Sache zei⸗
gen, Stadtpfr. Kühner freute ſich über das gute

Gelingen der ganzen Veranſtaltung und feierte

den Verbandsausſchuß, Bauer⸗Zell wies auf
das Erfreuliche hin, das in der Sicherſtellung des
Sekretariats und der Wiederkunft des Weinheimer
Brudervereins liegt und folgerte daraus die Pflicht

zu treuer Arbeit am Verbands⸗ und Vereinswerk.
Schwaiger⸗Zell dankte den Waldkircher Freun⸗
den für alles Schöne und Gute, das ſie uns
über die Oſtertage an muſikaliſchen, geſanglichen
und theatraliſchen Genüſſen, beſonders auch durch⸗
die vorzüglichen Quartiere in ſo freundlicher Weiſe
geboten haben
Schon am 1. Oſtertag unternahm ein Teil
der Delegierten Spaziergänge, beſonders auf die
Kaſtelburg, um ſich auch an den landſchaftlichen
Reizen der gaſtfreundlichen Heimatſtadt unſerer
Freunde zu ergötzen und nach Beendigung des
Mittageſſens haben es andere ebenſo gemacht.
Schnell haben wir uns in Waldkirch heimiſch ge⸗
fühlt, doch: es mußte wieder geſchieden ſein! Aber⸗
im Geiſte weilen wir noch im ſchönen Elztal,
wo wir uns zu neuer Arbeit geſtärkt haben, zu
einer Arbeit, die der Treue für alle Zeit wert
und der größten Opfer würdig iſt! Bauer.

Heseinsnachrichtenn.
Böblingen. Die litzten Ortskrankenkaſſenwahlen
halten gezeigi, daß auch heer noch ein Stomm von Ar⸗
beitern vorhanden iſt, der nicht der ſozialdemol⸗atiſchen
Fahne ſolgt. Es ergab ſich bei vorläufigen Be prech⸗
ungen do Bedürfnis eines Zuſamm nſchluſſs dieſer
Leute Bei einer verbere tenden Zuſamm nkunft am
12 Februar, zu der aus Stutigart der Verbandsvor⸗
ſitzende der edangeliſchen Arbeitervereine, Stadtpfarrer
Lamprt r, und ihr Sekretär Springer erſchie en wa
ren, wu de die Gründ 1ug eines exangeli ch en A beiter⸗
vr ines beſchloſſen Beider erſten öffentlichen Ver⸗
ſammlu g am 15. März hätte der Beſuch aus bürger⸗
lichen und Arbeiterkreiſen beſſer tein können; immerhin
zählte der Verein am Schluß desſelben 19 Mitglieder.
die ſachverſtändigen und überzengenden Ausfüh ungen
des Hauptredners, des Sekretärs Springer, machten
einen ſ he guten Eiandruck Trotz dem Wortl mt der
Einladung erſchienene »ozialdemokraten machten vom
Recht der Entgegnung keinen Gebrauch. Am 30. März
gab ſich der Verein ſeine Satzung und wählte auf
Grund derſelben ſeinen Vorſtand: 1. Vorſitzender Pro
f.ſſor Burkhardt, 2. Vorſitzender G. Steiner Schrift⸗
führer Rktor Schum cher Rechner G. Welker, wei⸗
tere Ausſchußmitglieder die Herren Bäuerlein und Hil⸗
dinger, Rechnungsprüfer die Herren Lang und Schmidt.
Auf Grun) ſeiner Satzung hat ſich der Verein beim
Landesverband angemeldet und freut ſich des Zuſam⸗
menſchluſſes mit anderen gleichgeſinnten Vereinen; er
gibt ſich der Hoffnung hin, nicht nur dem ſpröden
Böblinger Boden ſelbſt ſchöne Früchte a zumringen,
ſondern mit der Zeit auch in ſeiner näheren Umgebung
weitere Vereine erblühen zu ſehen.

Büchertiſc).
Das Frauenbuch, 3 Band: Siellung und
Aufgaben der Frau im Recht und in der Ge ſellſchaft.
Uater Mitwirkung einer Reihe bewährter, ſachlu diger
Frauen. herausgegeben von Eugenie von Soden. Mit
8 Kunſtdruck afeln (224 Seiten) Gebunden M. 4.50.
Stuttgort Franckh'ſche Verlag han lung Dieſer deitte
und letzte Band des „Frau nouches, deſſen früher er⸗
ſchienene Bände (1. Frauenberue und Ausbildungsſtät⸗
ten, 2. Die Frtau als Mutter, Ga tin und H usfeau)
Anerkernung in den weiteſten Kreiſen gefunden haben,

befaßt ſich hauptſächlich mit dem Wirken der Frau im

öffentlichen Leben und mit den Aufgaßen, die ihr dort
zufallen Auch hier ſind die einzelnen Kapitel von ſach⸗
verſtändigen Frauen geſchrieben, die ſich durch ihre ſe⸗
gensreiche Arbeit auf den betr ffenden Gebieten bereits
einen Namen gemacht hale . Die Herausgebern eröff⸗
net den Band mit e nem allgemeinen Artkel über die
rechtlichen Grundlagen unſeres öffentlichen Leb ns. Dann
folgt eine umfangreiche Adhandlung von Dr. jur Marie
Raſchke über alles, was die Frau vom bürgerlichen
Recht wiſſen muß. Martha Voß Zietz behandelt das
The na „Die Frau in der Politik“ und tritt dabei ener⸗
giſch für das Frauenſtimmrecht ein. Ueber dee verſchie⸗
denen Gebiete der ſozialen Frauenarbeit, die alle ein⸗
gehen berückſichtigt werden berichten bewährte Mit⸗
lämp erinnen dieſer Fragen, wie Anna Pappntz, Hil⸗
degard Sachs, Dr. Eliſabeth Altmann⸗ Gottheiner, Au⸗
guſte Kirchhoff und viele andere Eugenie von Soden
beſchließt den Band mit einer intereſſanten Abhandlung
üner die deutſche Frauenbewegung. Man kann ſich für
alle für die Frau wichtigen geſetzlichen Fragen, wie
für alles was mit din ſozialen Aufgaben der Frau zu⸗
ſammenhängt, keinen beſſeren Ratgeber wünſchen. Uder
alles gibt das Buch erſchöpfende Auskunft, weshalb
wir ſeine Anſchaffung den Frauen aller Stände aufs
wärmſte empfehlen mö hten. In Anbeteacht des Um⸗
fangs des Werkes iſt bee Preis von M. 4 50, gebunden,
ſehr billig zu nennen.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 12—14.
Ja Mannheim iſt das Mitglied Frau Katharina
Boßo, in Eberbach Karl Neuer und in Zell Jakob
Rener geſtorben Um Ginzug der Beiträge wird ge⸗
en.

Quittung.
Freiburg (1—7 v. g141) 97,70, Durlach (1—4 von
43³) 48, Achern (1 — 7 von 87) 60,60, Waldkach (1—6
von 60) 36, Säckingen (1—7 von 15) 10 50, Mann⸗
heim (1—10 von 43) 43, Grötzingen (1—10 von 59)
52, Mühlbach (1—9 von 4²) 37,80, Lahr (1–—10 von
13) 13 Mk.

Verbandsbeitrag.
Marzell 1340, Weeslei 6,80, Mühlbach 26, Lahr
49,60, Achern 11 80, Rölteln 7, Zell 25, Kandern 25,80,
Lörrach 15 60, Brombach 7 Obereggenen 4 60, Fahr⸗
nau 33,40, Würm 8,60, Freiburg 73, Eberbach 70,

Brennet 5,60 M.

Pforzheim, 19. 4. 14.
St. Georgenſtr. 24.

Württembergiſcher Landesverband.

Die diesjährige Landesverſammlung findet
an Pfingſten in Blaubeuren ſtatt. Das Haupt⸗
referat hat Herr Stadtpfr. Dr. Lempp Crails⸗
heim über: „Der amerikaniſche und der deutſche
Arbeiter“ übernommen. Außerdem wird der Unter⸗
zeichnete referieren über Fragen der Agitation und
Organiſation in unſerem Verband. Anträge ſind
möglichſt kurz gefoßt bis ſpäteſtens 10. Mai

K. Reutter, Hauptkaſſier

Mai dem

A. Springer, Stuttgart,

an den Verbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer
Lamparter in Stuttgart, Taubenſtraße 6, zu ſen⸗
den. Die Namen der Delegierten ſind bis 24.

Unterzeichneten mitzuteilen.

Die Geſellſchaft für ſoziale Reform veran⸗
ſtaltet am Sonntag, den 10. Mai in Berlin eine
große Kundgebung für Fortführung der Sozial⸗
reform. Profeſſor Dr. Francke und Staatsminiſter
Dr. Frhr. v. Berlepſch werden ſprechen.
volle Sympathie gehört dieſer Veranſtaltung, der
angeſichts der wachſenden Widerſtände gegen die
Sozialpolitik eine große Bedeutung zukommt und
wir werden dem in einer Erklärung an

Möhringerſtr. 149.

verleihen.

ſellſchaft für ſoziale Reform kräftigen Ausdruck

J. A.: Springer.

Berantworklicher Schriftleiter und Herausgeber

Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil⸗

Dekan H.

Specht, Zell im Wieſental.

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nirn-Klingen umgefauschr.

Alie 6Gegensfande werden auch
einzeln abgegeben.

für das Srück 9egen neue

S 11 Die Frühjahrs⸗ Gau verſammlang findet am
Achalmgau. Dormiag. 26. April, nachmittags von 3 Udhr
ab im Lowen in Urach ſtatt mit Vortrag von Herrn Pfr. Sayler
aus Dettingen über „Gegenwartsleben und Zukunftshoffnung.“ Die
Mitglieder der Gauvereine werden hiezu herzlich eingelsden. Die

Gau Ausſchußſitzung findet ebenda um 2 ¼

Beteiligung erwünſcht.

hr ſtatt. Zahlreiche
Der Gauvo ſtand

Aus ußſitzun
Oberer Schwarzwaldgau. α
nachm. 3 Uhr in Rottweil, Lie derhalle (Billa dzimmer). Bericht
über die Arbeit im G u, 2) Gauverſammlung (Zeit, Ort, Thema),
3) Agitation. Von halb 4 Uhr an Zu'ammenkunft mit dem Rott⸗

weiler Bruderverein.

Der Voſitzer de: J Voelter.

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zn⸗ . Sonntag,
Biberach⸗R. 2nnas.
nachmittags 3 Uhe, Monatsver⸗
ſammlung im Lokal z. Biber.
Tages ordnung: Beſprechung der
Anträge zum Verbandstag und
Lauf endes Zahlreiches u pünkt⸗
liches Erſcheinen erwartet D A

1 Samstag, 25.
Altenſteig April, abends
8 Uhe Mona sverſammlung in
der Krone. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen wird dringend gebeten.

Blaubeureu niag,

abends halb 6 U r: Monatsver⸗
ſammlung im Löwen. Vortrag
von Herrn Profeſſor Gaub über
Wohnungsweſen, Leſprechung d.
Vorarbeten zum Verbandstag.
Zahlreichen Beſuch erbittet D A
Rüörk⸗ Sonntag, 26.
3 Uhr, bei Mitglied Baß zum
„Löwen“: Monatsverſammlung.
Tagesordnusg: 1) Vortrag von
Herrn Pfarrer Dr. Gmelin über
„Franzöſiſche Fremdkörper auf
der deutſchen Landkarte, walche
infolge von 1813 verſchwunden
ſind“. 2) Wahl eines Sterbkaſ⸗
ſie 8s. 3) Beſprechang über den
Maiausflug Wir laden zu zahl
veichem Beſuche ein D V
26. April
abends 8 Uh⸗ im Lokol, Vortzag
von Herrn Pfarrverweſer Kirch
berger Roßfeld Thema: Freiherr
vom Stein. — Am 10 Mai Aus⸗
flug nach Steinbach, Einkorn u.
Hall; Abfahrt 9 Uhr 11. Zahr.
Erſcheinen wün'cht D V

zn Am 26 April
Eppingen halb 8 Uhr
Famllienabend mit Vortreg von

Sekeetär Rämmele über Kirchen⸗
au trit.

HSamstag, 25 April
Brennet abends 8 Uhr im
Vereinslokal: Monatsverſamm⸗
lung. Um vollzähliges Erſcheinen
bi tet D V

z 2N Samstag, 2.
Geislingen annndde
8 Uhr, Monatsverſammlung im
Adler. Beſprechung der Regier⸗
ungsvorlage betr. das Honntags
ruhegeſetz. Um zahlr. Erſcheinen
bittet D V

1 τ Sonntag, 26. Apeil
Gmün abends 6 Uhr im
eyv. Vereinshaus geſellige Ver⸗
einigung mit Familien zur Ver⸗
abſchied ung unſerrs Mitgl edes
Badmeiſter Jung, welcher uns
noch ein letztes Mal mit ſeinen
Gaben erfreuen will. Recht zahl⸗
reiches Erſcheinen erbeten.
Am 3. Mai F ühlingsausflug
nach Lorch in den E gel. Lon
4 Uhr an gemülliches Zuſammen⸗
ſein mit dem dortigen Bruder⸗
verein. Abgang halo 2 Uhr am
Bahnhof Uanſere NMitglieder mit
Familien ſind herzlich einge⸗
laden D V

Po HSonn⸗
Großeislingen n
26 April, nachmitt. 4 Uhr Ver
ſammlan im Gaſth us ½ grüren
Baum. Vollzählig 2s Erſcheinen
erwartet D V

H ll Sonnag, den : 6 April
ſ abends halb 8 Uhr Mit⸗
gliederverſammlung im Lokalmt
Vortrag von Herrn Sekretär
Springer über: 1) Ikalieniſche
Eindrücke, 2) Volksverſicherung.
Die Mitglieder mit Frauen wer⸗
den freundlich eingeladen und
gebeten, zahl eich zu er ſcheinen
1) Samstag,
Heilbronn 2 Ane g,
Uhe, Mitgliederverſammlung im
Ingendheim Vortrag von Stadt⸗
v kar Schuſter über: „Bismarck
als Chriſt“ Nachher Beſprech
ung über den Fsmilieneusflag
im Mai — 2) Die Genexalver⸗
ſamm ung hat am 21. Mäz ein
ſtim nig beſchloſſen, den monatl.
Mitgliederbeitrag vom 1. Mai⸗
d J ab von 25 apf 30 Pfg. zu
erhöhen. Die Mi glieder ſind ge
beten, dieſer als urumgänglich
erwieſenen Erhöhung freundliches
Verſtändnis entgegenzubringen
Der Vorftand

3 Sonniag,
Heidenheim 26 Apl,
abends 5 Uhr, Verſammlung im
Geſellſchaftsgarten. Bericht über
den Evang hozialen Kongreß in
Nürnberg, von Stabtpfarrer Dr.
Ströe Wahlen zuer Landesver⸗
ſammlung u a Um nöglichſt
zahlreiche? Erſcheinen der Mit⸗
glieder bittet D V
Pe Sams
Herbrechtingen n
Abend, 25. April, 8 Uhr Ver⸗
ſammlung im „Adler.“ Tages⸗
ordnung: Gemeinſamer Koksbe

zug, Verſchiedenes. Kein Mit⸗
glied ſollte fehlen! D V

Sonnia
Hermaringen ½ Aeg
ſpricht Herr Landtagsabg Fiſcher
in der „Krone“ in öffentlichem
Vortrag, wozu wir frdl. einge⸗
laden ſind. Es iſt Ehrenpfl cht,
daß wir zahlreich erſcheinen O B

1 Verſamm ung am
Rötteln Donnerstag 30.
April. Bericht vom Landesver⸗
band tig Uſere nächſten Ziele.

Zu zahireichem Beſuche ladet
freundlich ein D V

dan Am Mittwoch
Kenzingen % April, Mo⸗
natsverſammlung im „Löwen“.
T O: 1) Vortrag des Vorſtands
über „Kenzingens evangeliſche
Vergangen heit“, 2) Bericht über
die Waldkirchen Tagung, mi
Ausſprache, 3) Neuwahl des
Kaſſiers, 4) Verſchiedenes, Einzug
der Monaisbeiträge. Um ab.

Eſcheinen bittet
Samstag, 2. Mai,

Lörra abends 8 ¼ Uhr,
findet im Gaſthaus zur „Lerche“
(2. Stock) eine Verſammlung ſtatt,
zu der auch die evang. Männer
der Gemeinde eingeladen werden
ſollen. Verbandsſelr. Rümmele⸗
Freiburg wird ſprechen über das
Thema: „Was trennt uns von
der Sozialdemokeatie“. Wir bitten
dringend um zahlr. E ſcheinen.
Der Vorſt und

3 Sonnta
Mergentheim 5Abeg
nachm. halb 4 Uhr Generalver⸗
ſammlung im Lokal (Brauerei
Hoffmann). Um vollzähliges und
pünktliches Erſcheinen erſucht
drir gend D V

ralverſammlung im Ochſen, nach⸗
mittags halb 2 Uhr. Vortrag
vo Gekretär Rümmele Freiburg,
Vierteljahrsbericht, Protokollver⸗
leſung, Veitragsein ug, Auszahl⸗
ung der K anken⸗Unter tützung,
Bericht über den Wa dkircher
Verbandstag, Satz ungsäuderung.
Um zehlr. Erſcheinen bittet d
o. niag,
Neckarſulm ½⅛ ag⸗
vachm. 2 Uhr Verſammlung bei
Egner zum Auto. Delegierten⸗
wahl nach Blaubeuren, Ausflag,
Verſchiedenes Um püanktliches u.
zahlreiches Erſcheinen bittet D V

Schorndorf Fnmag⸗

26. Apeil,
Frühjahrsaus flug nach Aich elberg
Für Mitglieden, die gerne größere
Tour machen, Abfahrt mit Zug
10 Uhr 39 nach Winterbach von
dort zu Fuß über den Engelberg,
Hohengehren, Achelberg. Die
übrigen Miglieder benützen den
Zug 12 Uhr 49 nach Beutelsbach,
von dort zu Fuß nach Aichelberg.
Marſchzeit etwa 1 ½ Stunden.
Daſelbſt Zuſammenkunft mt Hrn.
Pfarrer Merz im Gaſthaus zur
Krone Wir ditten um zahlreiche
Beteiligung. Verenszeichen en
legen. D A

Sonnt g, 26 April
Steinen nd nbr im
Salmenſaal, Montag, 27, 8 Uhr
abends im Sternen in Hüſingen
Lchibildervorträge über die Ka⸗
taſtroph; der T tanik von Herrn

Pfarrer Blum (73 Hilder). Die

Mitglieder mit Familien, ſowie
Freunde ladet röol ein D V

Soantag, den 26.
Sulzfeld Aprl. nachmitt.
3 Uhr im Nebenzimmerz Ochſen
öffentliche Verſammlung. Tages⸗
ordnung: Statatenbeſprechung,
Sterbekafſe, Verbands:Zeitung,
Vortrag von Verbandsſekrete O.
Rümmele über „Kuchenaustritt“
Mitgl eder, und Freunde ſind
herzlich eingel aden. D V
Son tag den 26.
Wieslet enneg une in
der Krone Monaisverſammlung.
Protokollverleſung, Bericht über
vezirks⸗ und Landesverſammlung,
Beſprech ung über die Marzeller
Fahnenweiſe uſw D B

Wertvolle

Geſamtverein.
Stuttgart Santerein
April, Ausflug nach der Kolonie
Luginsland zur Beſichtigung der
Wohnünger Die Freunde treffen
ſich nachmittags punkt halb 3 Uhr
an der Endſtation der Linie 4
(Schlackthaus). Wir bilten un
ſere Mitglieder, mit ihren An⸗
gehörigen und Freunden, ſich recht
z hireich einzufinden Nach der
Beſicht gung, die du ch fachmän⸗
niſche Erklätungen beſond. wert⸗
voll zu werden verſpricht, iſt ge⸗
mätliches Beiſammenſein in der
„Germania“ in Wangen Auch
die Vereine Eß ingen und Fell⸗
bach ſind freundlich eingeladen.
J. A. Spruger.

„Auſtadt. Am
Stuttgart 6eril de
teiligt ſich der Verein am Aus⸗
flug des Geſamtvereins (ſiehe be⸗
ſondere Anzeige) Tie nächſt: Mo⸗
natsverſammlung findet am 2. Mai
im Lokal, Gerberſtraße 2 b ſtatt.
er orfland
*Süd. onta⸗
Stuttgart? 2 el abds
8 ½ Uhr im Lokal, Finkenſtr. 6,
Vortrag Thema wird noch be⸗
kannt gegeben. Die Mitglieder
werden erſucht, zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Wir mackhen nochmals
auf die Kohlenbeſtelung aufmerk⸗
ſam, da die L fie rächſte Woche
abgeſchloſſen wird. Weitere Be⸗
ſtellungen bis bahin an den Vor⸗
ſtand, Karl Schuchnann, Dorn⸗

Stmnmelmarken.

haldenſtr. 19 ⅝ ſchrifthch einzu⸗

reichen — Sonntag, 26. April,
Anſchluß am Ausflug des Ge⸗
ſamtoereirs. (Näheres unter Ge⸗
ſamtverein). Um zahlreiche Be⸗
teiligung bittet D V

Stuttgart t von tas,

teiligung am Frühjahrsſpazier
gang des Geſamtve eins (ſiehe
beſondere Anze ge). D V

We ſt. Unſere
Stuttgart Mitglieder
beteiligen ſich mit Angehörigen
am Spaz ergang des Geſamt⸗
vereins (Kehe beſ. Anzeige) D V
Ul Samstag, 25. Aprll,
m abends 8 Uhr Berſamm⸗
lung im Lokal, Zeitblomſtraße.
Bericht über den Eangeliſch⸗
ſoz alen Kongreß (Dieterich), Be⸗
ſchluß wegen Beſuchs d. Landes⸗
verſammlang in Blaubeuren.
Dieterich

Sonntag, 26. Aprit,
Urach nachmiltags 3 Uhr,
Gauverſammlung. (Näheres ſtehe
Anzeige Achalmgau.) Wahl des
Delegierten zur Lardesverſamm⸗
lung. Frühjahrsausflug Die Mit⸗
glieder werden erſucht, vollzählig
zu erſcheinen. D V

.J

v hb cw -⸗=-

—

* . =
.

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Land

esverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb.

5 4 *

evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche reter ekan
SGesder wöchentlich einmal. Freis viertelähel⸗
GNgelsſchen Arbeitervereine bei ug won 20
Exemplar; bei der Poſ beftellt 50
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3 r die Mitglieder der
emplaren an 20
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Ro 18

Den 3 Mai 1914

22. Jahrgang

In der regelmäßigen Ordnung der Dinge
ſoll das irdiſche Leben ſelber wahrhaftig Leben
ſein, deſſen man ſich erfreuen und das man frei⸗
lich in Erwartung eines höheren dankbar genießen
könne; und obwohl es wahr iſt, daß die Reli⸗
gion auch der Troſt iſt des widerrechtlich zer⸗
drückten Sklaven, ſo iſt dennoch vor allem dies
religiöſer Sinn, daß man ſich gegen die Skla⸗
verei ſtemme, und, ſo man es verhindern kann,

die Religion nicht bis zum bloßen Troſte der

Gefangenen herabſinken laſſe. Dem Tyrannen
ſteht es wohl an, religiöſe Erhebung zu predigen
und die, denen er auf Erden kein Plätzchen
verſtatten will, an den Himmel zu verweiſen; wie
andern müſſen weniger eilen, dieſe von ihm
empfohlene Anſicht der Religion uns anzueig⸗
nen, und falls wir können, verhindern, daß
man die Erde zur Hölle mache, um eine deſto
größere Sehnſucht nach dem Himmel zu ewegen.
ichte.

Zum „Arbeiterteiertag.“
„Ich will das Verlorene wieder ſuchen,
und das Verirrte wiederbringen, und das
Verwundete verbinden u des Schw chen
warten, und was fett und ſta k iſt, will
ich behüten, und will ihrer pflegen, wie
es recht iſt.“ Heſ kiel 34,16.
„Der Mai iſt gekommen“ und immer mehr
bürgert ſich die Sitte ein, den erſten Tag dieſes
Wonnemonats als den A beiterfeiertag zu be⸗
zeichnen und zu feiern. Wie hat ſich unſere evan⸗
geliſche Volkskiiche dazu zu ſtellen? Unſeres
Erachtens jedenfalls nicht dagegen. Es ſind ja
im Altertum, im Mittelalter und in der Neuzeit
neue Feſt⸗ und Feiertage aufgekommen und zum⸗
teil auch wieder eingegangen. Auch einige Feſte
unſeres chriftlichen Kirchenjahres ſind auf uralte
heidniſche Volksfeſte aufgepfropft und beſonders
die katholiſche Kirche hat es gut verftanden, ſich
Volksbräuchen und Volksbedürfniſſen in entgegen⸗
kommender Weiſe anzupaſſen. Wenn nun in un⸗
ſerem Zeitalter in breiten Volksmaſſen der Wunſch

vorhanden ift, den 1. Mai als Frühlingsfeſt

des Arbeiterſtandes zu feiern, ſo ift nicht einzu:
ſehen, warum die Kirche dieſem Wunſch nicht
entgegenkommen ſoll. Sie muß ſich bemühen,
dieſem Tag einen tieferen Gehalt zu geben, als
dies die jetzt üblichen Umzüge und Wirtshaus⸗
verſammlungen vermögen, damit das „Feiern“
der Arbeiterſchaft aus einem bloßen Nichtarbeiten

zu einer wirklichen, von hohen, edlen und chrift⸗

lichen Gedanken geweihten Feier werde.
Man könnte erwidern: Auch ſeither ſchon
war ja der 1. Mai ein kirchlicher Feiertag, es
wurde wenigftens in Württemberg — gepredigt,
aber dieſer Gottesdienſt von den Meiſten, und
zwar keineswegs bloß von Arbeitern, ignoriert.
Aber iſt es nicht völlig verſtändlich, wenn die
große Mehrheit des Chriftenvolkes an dieſem
Tag teilnahmslos an der Kirche vorüberging,
wenn dieſe zur Gedenkfeier zweier ſo gut wie
unbekannter Jünger Jeſu einlud? In der Tat,
was haben die zwei Namen Philippus und
Jakobus, die für uns nicht viel mehr, als eben
nur zwei Namen ſind, uns Heutigen und vol⸗
lends unſerer heutigen Arbeiterſchaft zu ſagen?
Es wäre noch lange keine der chriſftlichen Kirche
unwürdige Reklame, wenn bei uns öffentlich
angekündigt würde: wir feiern den 1. Mai als

Arbeiterfeiertag mit einer Predigt über das

Thema: „Das Chriftentum und die ſoziale
Frage.“ Man feiert ja doch in manchen evan⸗
geliſchen Kreiſen Königs Geburtstag, den Toten⸗
ſonntag, den Friedens⸗, den Tierſchutz⸗, den Er⸗
ziehungsſonntag, warum denn nicht auch ein⸗

mal den „Arbeiterfeiertag“? — Wir Arbeiter⸗
vereinler ſind gewiß alle davon überzeugt, daß
das Chriſtentum der Arbeiterſchaft von heute
ſehr viel zu ſagen hat. Das ganze Neue Teſta⸗
ment, ganz beſonders die beiden Lukasſchriften
und der Jakobusbrief, aber auch das Alte
Teſtament, beſonders das 5. Buch Moſe und
die prophetiſchen Schriften ſind ja voll von ſo⸗
zialen Gedanken, die noch keineswegs ausge⸗
ſchöpft ſind. Noch ift es ein ungelöſtes Problem,
wie die lukaniſchen Seligpreiſungen und Wehe⸗
rufe (6,20 — 26) ſich zu den Seligpreiſungen des
Matthäus verhalten (5,3 — 9). Oder man leſe
einmal, wie Micha (3) und Heſekiel (34) den
weltlichen und geiſtlichen Führern das Gewiſſen
ſchärft. Aber wie groß und unparteiiſch ifſt dann
wieder das an die Spitze geſtellte Wort voll
köftlichen Heilandserbarmens, daß Gott nicht
bloß des Schwachen warten, ſondern auch das
Starke behüten wolle, während heute viele in
einſeitigem Eifer das unperſönliche „Kapital“
als ſolches bekämpfen, von dem ſie doch ſelbſt
auch leben und das für ſich weder gut noch
ſchlecht ift, ſondern das eine oder andere erſt
durch den Gebrauch oder Mißbrauch ſeines Be⸗
ſitzers werden kann. Wenn unſer empfindliches
Rechtsbewußtſein heute eine flreng gleiche Ver⸗
teilung von Rechten und Pflichten auf Arbeit⸗
geber und Arbeitnehmer fordert, ſo iſt das ein
Ausfluß der Gerechtigkeit, die von der
chriftlichen Sittenlehre gefordert wird, ein Segen
unſerer Religion, in der der Millionär ſo viel
gilt, als der „Proletarier“, nicht mehr, aber
auch nicht weniger Daß grundſätzlich alle Men⸗
ſchenſeelen, auch die der Frauen und Kinder,
auch die der Neger, vor Gott gleichwertig ſind,
daß aber auch die durch Natur und Geſchichte
gegebenen Unterſchiede nicht gewaltſam beſeitigt
werden dürfen, das ſind Gedanken, deren Ur⸗
ſprung im Neuen Teſtament liegt, uralte In⸗
ventarſtücke des chriftlichen Glaubens. Die
Liebe aber, die aus dieſem Glauben an die
Gotteskindſchaft und Menſchenbruderſchaft fließt,
treibt die Chriften an, überall nach Kräften
Nöte zu lindern, ſich gegenſeitig zu verſtehen,
die Arbeitsleiſtung des andern nicht zu unter⸗
ſchätzen, nicht bloß die Handarbeit, ſondern
auch die geiſtige Arbeit als wirkliche Arbeits⸗
leiftung zu werten und die unvermeidlichen
Machtkämpfe der Berufsvereine ohne perſönliche
Gehäſſigkeit auszukämpfen. Gewiß, zuviel Geld
und zu wenig Geld ſind leides ſchwere Ver⸗
ſuchungen und das „beſcheidene Teil Speiſe“
iſt die wirtſchaftliche Lage, die ſich ein Chriſt
am liebſten wünſchen wird. Aber in unſerer
Religion erleben und empfangen wir innere
Werte, die köſtlicher ſind als alle Güter der
Erde, um deren Verteilung ſich die ſozialen
Kämpfe drehen. In Gott, der ſich uns in ſei⸗
nem Sohn ſchenkt, haben wir ein Glück, das
reiner, tiefer und dauernder iſt, als alles andere
„Glück“. Jeſus will uns auf eine Höhe jen⸗
ſeits von Armut wie von Reichtum
emporführen, da Neid, Haß, Erbitterung, das
ruheloſe Schätzeſammeln und Sorgen unter un⸗
ſerm Faß liegt, weil wir die Dinge im Lichte
der Unendlichkeit und Ewigkeit betrachten lernen.

Wer von Jeſus ein kindliches Gottvertrauen,

einen ſtarken Vorſehungsglauben kennt, der
braucht auch etwaige Schwankungen des wirt⸗
ſchaftlichen Lebens, auch das drohende Geſpenft
der Arbeitsloſigkeit nicht mehr zu fürchten, da
er weiß, daß kein Haar von ſeinem Haupte
fällt ohne den Willen ſeinen Vaters im Himmel.
So nur wird man wirklich frei von Geld, auch

frei gegenüber dem Mangel an Geld. Durch
ſolche „ſoziale“, auf die Lage der Arbeiter ein⸗
gehende Predigt bei paſſender Gelegenheit könnte
manches Mißtrauen gegen Kirche und Chriſten⸗
tum zerftreut, mancher Fernegewordene wieder
nahe gebracht und mancher gute Same ausge⸗
ftreut werden — auf Hoffnung.
Altenmünfter.

Ehninger.
25. Evangeliſch⸗ſonalen Kongreß.
I.
Der diesjährige Kongreß war in mehrfacher
Hinſicht ein Wagnis. Einmal betrat er mit dem
Königreich Bayern einen Boden, der ihm bisher
völlig fremd geblieben war. Allein die Stadt
Nürnberg iſt ihrer geiſtigen Zuſammenſetzung nach
viel mehr allgemein deutſch, als ſpeziell bayriſch;
ſo war der Kongreß dort bald heimiſch, zumal
durch zwei der vorjährigen Redner, Hauptprediger
Geyer und Fra v. Forſter, ſchon in Hamburg
die Fäden für dieſe Tagung angeſponnen waren.
Dann ging man den bayriſchen Ferien zulieb vom
gewohnten Termin ab und verſammelte ſich ſchon
in der Oſterwoche. Das zog die Abweſenheit
einiger Männer nach ſich, die wir ungern ver⸗
mißten, ſo namentlich Naumann, Traub, Nieber⸗
gall u. a. Aber es zeigte ſich auch diesmal wie⸗
der, daß der Kongreß nicht auf dem ruht, was
einige führende Köpfe leiſten, ſondern daß er in
ſich ſoviel Kraft und Leben hat, um ſtets Wert⸗
volles zu bieten in Vorträgen und Beſprechungen.
Beſonders dankbar aber werden alle die⸗
jenigen auf den diesjährigen Kongreß zurückblicken,
welche von ihm etwas aktiveres Eingreifen in
ſozialethiſche Tagesfragen wünſchten. Die Frage,
ob es überhaupt möglich und ob es wohlgetan
iſt, daß eine Körperſchaft wie der Kongreß zu
Einzelheiten des ſozialen Lebens Stellung nimmt,
ging eigentlich durch die ganzen Verhandlungen
hindurch. Aus dem erſten Referat von Baum⸗
garten hörten viele — und ſicher nicht mit Un⸗
recht — eine gewiſſe Zurückhaltung heraus: wir
haben es in der Geſtaltung der ſozialen Zuſtände
mit großen Naturgeſetzen zu tun, die wir nicht
ändern, ſondern höchſtens an einzelnen Punkten
etwas mildern können! Da iſt es denn eine merk⸗
würdige und ſehr erfreuliche Wendung, daß ge⸗
rade dieſer Kongreß wieder einmel mit einer Re⸗
ſolution vor die Oeffentlichkeit trat und, ſoviel
man ſehen konnte, ganz einmütig zu der jetzt ge⸗
rade brennenden Frage der Sonntagsruhe
Stellung nahm. Die hiezu gefaßte Entſchließung
erſcheint uns als das weitaus wichtigſte Ergeb⸗
nis dieſer Tagung. Wir begnügen uns daher für
heute, ſie wiederzugeben und empfehlen nament⸗

lich auch den letzten Abſatz dringend der Beach⸗

tung und Befolgung aller derer, welche wirklich
für Sonntagsruhe ſind. Der Kongreß beſchloß, in
dieſer Sache folgende Erklärung abzugeben:
Der Evangeliſch⸗Soziale Kongreß bekennt
ſich zu dem Ziele einer vollkommenen Sonntags⸗
ruhe. Er ſieht in jedem Fortſchritt zu dieſem
Ziele eine Förderung der körperlichen und gei⸗
ſtigen Wohlfahrt unſeres Volkes, ſowie die Er⸗
füllung einer Vorbedingung für beſſere Sonntags⸗
heiligung. Er hat den dringenden Wunſch, daß
der ſchwebende, vielumſtrittene Verſuch einer Ver⸗
beſſerung unſeres beſtehenden Sonntagsgeſetzes zu
einem Ergebnis führen möge, das uns wirklich
voranbringt.
Außerſtande, bei ſeiner diesmaligen Sitzung
der Vorlage eine eindringende Beratung zu wid⸗
men, ſchließt er ſich, in dem Vertrauen, daß in
dieſem Kreiſe die techniſche Seite der Sache zu
gründlicher Erledigung gekommen iſt, der ein⸗

ſchlägigen Erklärung der Geſellſchaft für ſoziale
Reform an.
Dieſe lautet:
„Die Geſellſchaft für Soziale Reform hat
ſich ſchon 1905 in einer Eingabe an Reichstag

und Bundesrat dahin ausgeſprochen, daß für

die Angeftellten die volle Sonntagsruhe die
Regel ſein ſoll. Sie vertritt dieſen Standpunkt
nach wie vor und erhebt ihre alte Forderung
angeſichts des gegenwärtigen Geſetzentwurfs aus
Gründen der Volksgeſundheit, der Sittlichkeit

und der Kultur aufs neue. Sie bedauert, daß

der Geſetzentwurf nicht nur hinter den berech⸗
tigen Wünſchen der Freunde wirklicher Sonn⸗
tagsruhe unter den ſelbftändigen Kaufleuten und
Angeſtellten weit zurückbleibt, ſondern insbeſon⸗
dere, daß der 1907 in dem veröffentlichten Re⸗

gierungsentwurf ausgeſprochene Grundſatz der

reichsgeſetzlichen völligen Sonntagsruhe verlaſſen
worden iſt.
Im einzelnen erhebt die Geſellſchaft für
Soziale Reform auf Grund eines einſtimmig
eftellten Antrags ihres Unterausſchuſſes für
rivatangeſtellte, in dem 42 Verbände durch
Delegierte vertreten ſind, folgende Forderungen:
I. Im Handelsgewerbe ſoll in der Regel
an Sonn⸗ und Feiertagen ein Gewerbebetrieb
nicht ftattfinden.
II. In den Kontoren ſoll ausnahmslos
volle Sonntagsruhe herrſchen.
III. Für den Kleinhandel in offenen Ver⸗
kaufsftellen ſollen Ausnahmen nur inſoweit zu⸗
gelaſſen, als nachweislich notwendige Bedürf⸗
niſſe der Konſumenten an friſchem Fleiſch,
friſcher Backware, friſcher Milch, friſchen Blu⸗
men und Eis dringende Befriedigung erheiſchen.
Die Verkaufszeit ſoll im Höchftfalle zwei unge⸗
teilte Vormittagsſtunden betragen, die vor Be⸗
ginn des Hauptgottesdienſtes liegen müſſen.
IV. Für den Fall der Zulaſſung von
Ausnahmetagen ſollen höchſtens 5 Stunden
Arbeitszeit an den beiden Sonntagen vor Weih⸗
nachten gewährt werden.
V. In die reichsgeſetzliche Regelung der
Sonntagsruhe im Handelsgewerbe ſind einzu⸗
beziehen: .
1. Die Geſchäftsbetriebe der Verſicherungs⸗
unternehmer einſchließlich der Vereine zur Ver⸗
ſicherung auf Gegenſeitigkeit, der Verſicherungs⸗
agenten und ⸗makler, der Stellen⸗, Annoncen⸗,
und Auskunftsvermittler, der Sparkaſſen, der
Konſumvereine und anderer Vereine, die nach
Art des Handelsgewerbes ihre Geſchäfte be⸗
treiben;
2, die kaufmänniſchen Angeſtellten der Gaſt⸗
und Schankwirtſchaften, Theater, Konzerthäuſer
uſw. in der Weiſe, daß ihnen für jeden Dienſt

ſonntag alsbald ein freier Tag in der Woche

gewährt wird;
3. die Apothekergehilfen derart, daß für
Orte mit mehreren Apotheken deren wechſel⸗

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
„Ach nein“, erwiderte der Geſell, „genau
genommen hat ſie mit dem Tage begonnen, an
dem ich Euer Haus betrat; wir wußten es nur
nicht ſo, es war eben, als wenn wir immer bei
einander ſein müßten“.

„Es mag ſein, wie es will, es würde mir

nicht an Katharinen gefallen, wenn ſie deswegen
die Religion wechſelte.“
„Ich denke, da braucht es kein Gefallen und
kein Mißfallen, Ihr ſeid ja der Vater und könnt
befehlen; ohne Euren Willen geſchieht freilich
nichts, und wenn Ihr dagegen ſeid, ja, dann iſts
abgetan“
„Nicht ſo ſehr, wie du denkſt, denn da eben
iſt noch ein größerer Haken: du mußt wiſſen,
Katharine iſt nicht meine Tochter“
„Wie?“ rief Franz, „was muß ich hören?
Katharina iſt nicht Eure Tochter?“
„Nein, mein Sohn, ſie iſt nur ein ange⸗
nommenes Kind.“
Bei dieſen Worten trat Katharina herein.
„Ja“, ſagte ſie weinend, „der Vater hat mich
aufgenommen, gepflegt, erzogen und geliebt, wie
ſein leibliches Kind, aber ich bin es nicht. Ach, ich
habe es Euch oft geſtehen wollen, Franz, aber —“
„Ich habe es verboten“, ſagte ihr Pflege⸗

weiſer Schluß angeordnet, für Orte mit nur

vater „Man muß ſo was nicht unter die Leute

einer Apotheke aber beſtimmt wird, daß die
pharmaceutiſchen Angeſtellten für jeden Dienſt⸗
ſonntag alsbald durch einen freien Wochentag
entſchädigt werden.
VI. Das Anbieten und Feilhalten von
Waren in Gaſt⸗ und Schankwirtſchaften ſoll
während der Zeiten der Sonntagsruhe ver⸗
boten, die Abgabe von Genußmitteln nur in
beſchränktem Maße zum Genuß auf der Stelle
zugelaſſen ſein.
VII. Die Beſtimmungen über die Sonn⸗
tagsruhe müſſen an ſichtbarer Stelle in den
kaufmänniſchen Betrieben ausgehängt werden.
* . †

Die Geſellſchaft für Soziale Reform be⸗
dauert, daß bei dem jetzigen Anlaß nicht auch
zugleich die Ruhezeiten der techniſchen Ange⸗
ftellten geregelt werden. Die Geſellſchaft hält
die völlige Sonntagsruhe der techniſchen Ange⸗
ſtellten im allgemeinen für notwendig u. durch⸗
führbar. In den Fällen, wo durch die Art des
Betriebs Sonntagsarbeit unentbehrlich ift, ſoll
die Ruhezeit auf einen Werktag gelegt werden.
Auch für die Bureauangeſtellten der Rechts⸗
anwälte und Notare iſt eine Regelung der
Sonntagsarbeit dringend nötig und auch durch⸗
führbar.“
Die Durchführung einer vollen Sonntags⸗
ruhe erwartet der Evangeliſch Soziale Kongreß
letzthin nicht von einer geſetzlichen Regelung allein,
ſondern von einer Stärkung des ſo;zialen Ver⸗
antwortlichkeitsgefühls, das den Einzelnen hin⸗
dern muß, am Sonntag über das unerläßliche
Maß hinaus feemde Zeit und Arbeitskraft für
ſich in Anſpruch zu nehmen

Die Haltung dery Stultguker evangel.
Arbeitervereine vei den Krankenkaſlen-
wahlen betu.
I.
Sie brachten in Nr. 9 Ihrer geſchätzten Zei⸗
tung eine Zuſchrift, die ſich mit den Stuttgarter
Krankenkaſſenwahlen beſchäftigte. Der Verein für
Arbeitervertreterwahlen hat in ſeiner letzten Sitz⸗
ung dazu Stellung genommen und feſtgeſtellt:
Schon am 7. Auguſt 1913 wurde vom Vor⸗
ſitzenden des Vereins für Arbeitervertreterwahlen der
ev. Arbeiterverein Stuttgart zu einem gemeinſa⸗
men Vorgehen bei den kommenden ſozialen Wah⸗

len eingeladen. Am 10. Auguſt traf ſodann ein

Schreiben ein, unterzeichnet von Hrn. Springer,
mit der Mitteilung, der Vorſitzende des ev. Arb.⸗
Vereins befinde ſich in Urlaub und werde zu der
nächſten Stadtausſchußſitzung, die am 11 Nov.
ſtattfinde, zurück ſein, worauf die definitive Ant
wort beſchloſſen werde. Der Verein für Arbeiter⸗
vertreterwahlen hat aber umſonſt auf eine weitere
Mitteilung über die damals gefaßten Beſchlüſſe
gewartet und mußte demzufolge die Meinung auf⸗
kommen, ein gemeinſames Vorgehen werde nicht
gewünſcht.

bringen, es dient zu nichts Gutem und ſie machen
nur ein unnützes Geſchrei daraus“
„Und wenn du ein Bettelkind wäreſt, mir
wär's gleich“, ſagte Franz zu ihr. Aber kann
man denn deine Eltern nicht ausfindig machen,
daß ſie ihre Einwilligung geben?“
Sie weinte heftig und ſagte: „Ein Bettelkind
bin ich allerdings, ja! Wer aber meine Eltern
geweſen ſind, weiß ich nicht zu ſagen, ebenſowenig,
aus welchem Land ich gebürtig bin; ich kenne
niemand als den Vater hier, den mir der liebe
Gott geſchenkt hat. Aus meiner früheſten Kindheit
kann ich mich nur ſo viel entſinnen, daß ein Bet⸗
telweib weit, weit in der Welt mit mir herum⸗
zog. Wenn ſie die Leute um ein Almoſen an⸗
ſprach, ſo ließ ſie mich dabei ſehen, um ihr Mit⸗
leid zu erwecken. Aber ſie war immer gut gegen
mich und gab mir immer das Beſte von allem,
was ſie geſchenkt bekam. Hie und da erzählte ſie
mir, ich ſei nicht ihre Tochter, ſie habe mich ein

mal, ich weiß nicht, wo, an der Straße ſchlafend

gefunden, in zerriſſenen Kleidern, denen man aber
doch angeſehen, daß ich von keinen ſchlechten Leu
ten abſtamme. Aus mir ſelbſt habe ſie nichts
herausbringen können, als daß ich Katharina heiße.
Darauf habe ſie mich zu ſich genommen und ſei
ihren Weg mit mir weitergezogen; an allen Orten
habe ſie gefragt, ob kein Kind vermißt werde,

Am 17. September fand im Sitzungsſaal

der Ortskrankenkaſſe die erſte Beſprechung zwecks
Aufſtellung einer Kompromißliſte für die verſchie⸗
denen Organiſatianen ſtatt. Anweſend waren Ver⸗
treter der freien, chriſtlich⸗nationalen und Hirſch⸗
Dunckerſchen Organiſationen. Grundſätzlich waren
die Vertreter aller Richtungen mit der Aufſtel⸗
lung einer gemeinſamen Liſte einverſtanden, nur
über die Verteilung der Sitze konnte eine Einig⸗
keit nicht erzielt werden. Auf Wunſch des Herrn
Springer fand nunmehr eine Beſprechung zwiſchen
Herrn Wahl und Herrn Stadtpfarrer Lamparter
ſtatt, in welcher, wie Herr Springer ſelbſt in ſei⸗
ner Zuſchrift beſtätigt, die Bereitwilligkeit erklärt
wurde, mitzutun, wenn der Kandidat der evang.
Arbeitervereine an ausſichtsreiche Stelle käme.
Eine bindende Abmachung iſt daraus von keiner
Seite hergeleitet worden. In der nun darauf
folgenden Sitzung auf der Ortskrankenkaſſe ver⸗
langten nun die Herren Springer und Hahn den
dritten Sitz obſchon ihnen bekannt ſein muß e,
daß ein Teil der dem Verein für Arbeiter er⸗
treterwahlen angeſchloſſenen Organiſationen eine
ſtärkere Wähler⸗ und Mitgliederzahl beſitzt, als
die ev Arbeitervereine Stuttgarts. Eine Zurück⸗
ſtellung der Kandidaten dieſer Vereine wäre eine
offenkundige Ungerechtigkeit und Benachteiligung
geweſen.

Nicht richtig iſt, daß man nur auf 6 Sitze

gerechnet hat. Dieſes war die Vertreterzahl, die
uns bei den Kompromißverhandlungen von den
ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften angeboten wurde.
Da der Verein ſüc Arbeitervertreterwahlen mit
einer größeren Anzahl Sitze rechnete, wurde die⸗
ſes Angebot abgelehnt. .
Nicht zutreffend iſt, daß man den Kandi⸗
daten des ev. Arbeitervereins Stuttgart an die
achte oder neunte Stelle ſetzen wollte.
Der Verein für Arbeitervertreterwahlen iſt
grundſätzlich aufgebaut auf dem Boden des deut⸗
ſchen Arbeiterkongreſſes, dem auch der Landes⸗
verband ev. Arbeitervereine Württembergs ange⸗
ſchloſſen iſt. Jede auf dem Programm des deut⸗
ſchen Arbeiterkongreſſes ſtehende chriſtlich⸗nationale
Arbeiterorganiſation kann ſich alſo dem Verein

anſchließen und ſich die entſprechende Geltung

verſchaffen. Wenn im vorliegenden Falle eine
Einigung nicht zu ſtande kam, ſo liegt die Schuld
nicht beim Verein für Arbeitervertreterwahlen,
der es mindeſtens ebenſo bedauert, daß der evgl.
Arbeiterverein Stuttgart keine Vertretung bekom⸗
men hat.
Verein für Arbeitervertreterwahlen:
J. A.: Hermann Kammerer, Vorſitzender.
II .
Die vier Unterzeichneten ſind vom Stadt⸗
ausſchuß der evgl. Arbeitervereine Stuttgarts ge⸗
beten worden, zu Vorſtehendem folgende Richtig⸗
ſtellung hinzuzufügen. Sie ſind dazu deshalb

in der Lage, weil ſie den Verlauf der Dinge aus

eigener Erfahrung ken ten und Ohrenzeugen wich⸗
tiger Verhandlungen und Erklärungen geweſen

ſind.

niemand aber habe davon etwas wiſſen wollen.

Ungefähr ein Jahr lang bettelte ſie mit mir den
Rhein herunter —“
„Du kamſt in meine Hände,“ ſagte Meiſter
Woltmann und klopfte ihr auf die Wange., Dies
ging ſo zu Mein ſeliges Weib war aus Brüſſel
gebürtig und hatte dort einen reichen Vetter.
Der war alt und krank und ſchrieb ihr, er fühle,
daß ſein Stündlein nahe ſei, und habe ſie zu

ſeiner einzigen Erbin eingeſetzt, zuvor aber wün⸗

ſche er, ſie noch einmal zu ſehen, ſie ſolle kommen
und ihm die Augen zudrücken, damit er nicht un⸗
ter Feemden ſterbe. Da ſie nicht allein hinreiſen
wollte, und wir leider keine Kinder hatten, ſo
entſchloß ich mich, mein Haus ſo lange zu ſchlie
ßen und das Handwerk liegen zu laſſen, bis der

Vetter zu ſeinen Vätern verſammelt wäre. Wir

zogen alſo miteinander gen Brüſſel zu dem alten
kranken Mann, dem es wohltat, unter den Sei

nigen zu ſein. Aber mit ſeinem Sterben verzog
es ſich und wir hatten viel Ungemach mit ſeiner

Pflege Es dauerte Jahre, bis ſeine Krankheit

zu Ende ging, da ſegnete er uns und ſtarb Wir

nahmen die Enbſchaft ohne Hindernis in Empfang,
wollten aber nicht gleich zurückkehren, ſondern
reiſten noch eine geraume Zeit in den Landen
zu unſerer Ergötzung und Erholung umher, denn
mein Weib hatte als Krankenwärterin viel aus⸗
geſtanden. Endlich machten wir uns auf den Rück⸗

ekom⸗ i

Ver. 1. Sobald der Stad
iſ, Pinries d 1. der ue uub des dr den Fe⸗ bund, der
en in der Sachr bhetal den neneriten war und men habe “ Heilbronn ſtarke
el⸗ für ſo eraten hatte r und ſchen G F r Aufgabe der Hi
ziale Wahl „wurde der V ewerkverein r Hirſch⸗Duncker⸗ ſch
nur in V en von unſer erein A dereine. er⸗ ſchaften ſche terle
ini erhandlungen er Bereitwilligk m Montag frü Pche genanniin natone deren hartnäcki
Pfarrer . un ar u en, ntſpre ehen. So
P Ziu dieſer Si enkaſſengebäude ſtattgefunden. Begrüßungs ge⸗ fuinſteen mrcnndelen Niche wenlged in 1e. die
ſei⸗ nicht tzung ſind die ev gefunden. Glei gsanſprachen hielt en verbündeten Vereint weniger als 17 Si
Fingelader worden ev amng. Arbeitervereine ſchen chau . Berlin für den delten ddi⸗ Vrrren lerem Varzin 3¹. In den Vorſtend der darunter 8 un⸗
2. Die Wa erkvereine er Deut G neben einem B er Ortskranker
r. Geſchäftsbericht erband. heit iſt geb ählt Die ſoziald Bereinsvor⸗
„ von A k rochen und ei emokratiſche M hr⸗
les Bl der Aaitin⸗ H u hoffen. Weiuabung unſerer Vr⸗
er Tätig⸗ bereien w er Gemeinderatsw ger befriedigend war
urde der vom e n Durch Quertrei⸗
aufgeſtellte Kandidat

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ne Gründen, fſe mi taktiſchen oder anden Württemberg herhr di der Gewerkvereine in
en HDerr Wahl al nicht. Wir glaub Württemberg v ſind 159 Ortsgruppen i Intere
in als Vertre glaubten, daß g vorhanden gruppen in Intereſſen bek
ßte niſati ter ein von 8 mit ei lämoft
pflichtet ſi, zur unbedingten chihaſuig Oega⸗ Vinbeh ner Mitgliederzahl Naand teine e bi und in Gegeandindenetd hor.
er⸗ gefühlt hab rhaftigkeit v ngehend wurden di zupt keine Vertretun gel. Arbeiterverei
eine die Herren W e. In dieſer Si er⸗ ſprochen en die ſozialen W zeigte ſich, wie bei g fand. Bei di ein über⸗
ahl tzung hab . ahlen be ſind „wie bei politiſ dieſer Gelegenhei
als wa und Kamm haben e unter den hieſi chen Wahlen — genheit
u al dwen mit Herrn Stadt erer ſich ſo geäußert, m Um den Landesverband l zu den Ben en K eahaſſen auch n zu ſolchen
s iſt un b rden. g. an ih „pro Jahr und Mit⸗ ellt wird. Es iſt ei as Vereinsintereſſ ⸗
lung Wahl als edingt wahr, d ( Allem auch d n abzuführen. Es wurd daß die Parteiſchabl ein beklagenswerter Re zuück⸗
drängten wir ihn zur Angabe aß Herr guten B er politiſchen Betäti rde vor liche Erwagun ei Letded eertmml aaf fuch
. „an die unſer! ngabe der Stell eziehung zur ätigung und der werbegeri gen. — Auch bei d nimmt auf ſach⸗
S die achte oder d ſer Kandidat komme Von d Preſſe das W werbegeiel an welchen en Wahlen zum G
n ſollte em inzwiſch ort geredet. ger intereſſiert unſe Verein allerdi e⸗
die Wenn Herr W. ie neunte Stelle „werbeinſpektor en erſchienenen Her als die B war, ging er l allerdings we⸗
BPenrf Rneunké Er 1 rn Ge⸗ eriretung n eer aus. — Wichti
den Vereins für Wabt hier nicht im Si nannte grüßt und d Hutzel wurde die Verſ fortgehende P ach außen iſt fü ichtiger
ude. warum hat der mi ertreterwahlen werbe und ße Der Zentralſtelle fü räge und Beſp: en Lebe s durch bi ie
ihn er mitanw handelte Handel überb e für Ge⸗ durch gemein uch ingen, durch bildende
mit ihn dann nicht berichti eſende Herr Kam . Sodann wurd racht. wie durch ſame wiriſchaftli anregende Fei
Unterhal iche Untern . iern,
die⸗ 4. Erſt, al erichtigt? merer und dem Wu e die Jugendfrage an zu den ben erhaltung freundſchaftli ehm ngen, ſo⸗
ſtatter „als wir ſahen, d wachſend nſche Ausdruck gegeb geſchnitten Richtun achbarten Bruderverei icher Beziehungen
ev. Arbeit „daß der Cann enden Jugend in ihr geben, der heran⸗ der g weiſt das Berich 8j einen. Auch in dieſ
nbi⸗ Zahl nach weit iterverein, der ſei ⸗ Gewerkvereinen größere hrem Verhältnis Liskuſ auf — Vorträg 2j hr reiche Arbeit Eer
veit, it hi einer A en größere Aufmerkſ zu den iskuſſ on, w räge, zum Teil mi und För⸗
die garter Verein weit hinter unſer I1s Ort der nä merkſamkeit zu Statpfarr ueden gehalten: mit anſchließ nd
dieſem F en zurückſte . n Stutt⸗ beſti nächſten Tagun zuwenden. N tpfarrer Zeller, 2) Di : 1) Bilder aus er
all mit den G ht, die zudem i mmt gung wurde Reutli hrrer lere gl din Eegebniſſ Holland,
ſ . in ngen reich⸗ chaf, nicht ei iſſe der mod
echnel werden mußten, die dri zuſammen⸗ ſ hieran fand eine Entſt h daudrn, Slabtoilar Re eine Be⸗
eut⸗ in der Liſte inne „die dritte S ammlung ſtatt, i eine öffentliche S ung der deutſchen A „Stadtvikar Rem
Vieſe ec e ie den e ſir uns wig des⸗ in wer Berlig ibern ntcauf è
nge⸗ “ uch wir . , g des Koalitions n über „die Bedeut⸗ 5) Was ſ igen hrer, ingeter, Maſer n Lam⸗
im Sin halten ei Gefahr?“ rechtes, und eut⸗ ſynode ü wir zu den V und Strobel
eut⸗ inne des de n Zuſammen ahr?“ſpra⸗ „und iſt dasſelbe i eüber die Konfiemati erhandlungen d
e ſallooingl Ceboten, aden tbeiterkongreſſes cer einſtimmig Prace Reihlunen be n dir Gr Bal Diriſ Minſchheil de Dekan achrenter
mi ſalche nur dann ermögli en l „daß ſich ein Wü. „Die Landesverſammlu Tier nicht enelinie zwiſchen dem Wranſchen a daran,
Hitn bahrhoftigteit die e Offen⸗ s Venleih erklärt ſich g wer Geertvereire adhe Ealaers e⸗ ie letur den
eine en und nicht is der erhand⸗ oalitionsrechtes ede Einſchränk⸗ Rt or Dr Kalchreuter, 8 gegenüber Ob
bh gutes Gedächtnis zuletzt ein einigerm ⸗ insbeſondere auch es durch die Geſetzgeb Rlin Merllen Gh Luter, r Urber oe Jehe 1813,
eigen ift s den Verh aßen Wege grö gegen die Ab gebung, —ormatie I hat dee Arbeiterſcha' 813,
en D Sopr n er, H andlungsführerr ge größeren Arbeitswi ſicht, auf d Kapital verdanken? Dek iterſcha't der
L ger, Hahn, Fuche⸗ ern zu rbeitswilligenſchutzes en Earitaſ urd Arte en ekan Kalchreuter, 1
in⸗ vielm andesverſa el ſtatt i ne außerordentli Braun. — Am 9
on. Tagung der BHi ehr von den mmlung fordert eins n welcher die Eir che Generaloerſa
irſch-D . Garantie d . geſetzgebenden Kö r einsregiſter beſchl unt eagu 1 d s Ve ammlung
Gewerk unckerſchen K n dafür, daß die rperſchaften gener Verei oſſen wurde A ereins ins Ver⸗
volle Ausu Verein kann d ls gerichtlich ei
en: Die 5. Lande vereine. oalitionsrechtses au usübung des ſchaftlich betäti erſelbe ſich nun vi ch eingetra⸗
eilbronn im nd am Oſtermon⸗ aus ehende muſikali raft. Sie boten künſt⸗
d. benen g Birunngge ſane ade⸗ fatt Back Vereinsnachrichten. simauter Wo⸗ alhrengen au⸗ afi
ge⸗ H ftatt eſchloſſene Delegie n von 2 Fach⸗ eine acknang. Am 18 Apri er Frauen und Ki⸗ d gewürzt. Die reiche B aren mit
. rtenve n Lichtbilderv „April veranſt unnſere Verei inder an dieſe eteiligung
ig⸗ “ D rſammlun e und was bi vortrag über das uſtalteten wir ereinsarbeit ni⸗ n Feiern beweiſt, wi
— er Gew gen A as bietet die Ausſtell 1s Thema: „Was ir ſondern d rekt nicht bloß den Mitgli iſt, wie
alb Gaſtha erkoerein d ls Redner ellung für Geſundhe will biet t Ti und indirekt n Mitgliedern ſelb
W us . er Holzarbei amti war Herr Dr. B ſundheitspfl ge? t Tiefen Eind auch ihren Famili ſt,
nus konfere zum „Löwen“ 1 eiter hielt 1 . in Stuttgart roß vom Aus ge? nachtsfeier Ni ruck machte ins? amilien viel
nz ab fü eine ſüddeut m in einem einlei gewonnen wo der usſtellungs lied „Nicht wenig r beſondere die Wei
ich⸗ berg, bei für Baden, B ſche Bezirks⸗ d einleit aden Vortrag B n. E ſuchte glieder wurden mi als 337 Kinder eih⸗
‚bei der a „Bayern und Wüüa er Geſundheitspfl'ger i rag Bedeutun zuerſt bedacht. Al mit ſchönen und unſerer Mit⸗
ſſen werkverei uch der Hau Württem⸗ wart nach pfl'ge in Vergan ng und Leiſtung Fi Am Frühjahrsfamili nd wertvollen G
ns, Schu ptvorſtand die ſehr i zuweiſen Die da genheit und Ge ſſcher⸗Heilbronn amilienabend, ſpr aben
In der „Linde“ macher Berlin eſes Ge⸗ d r inſtrukliven und ſchön rauf folgenden zurhlreichen, den Charakter des an Herbſtfamilienad ach Sekretär
e “ tallarbeite nde“ tagte der Gew anweſend war den gewaltigen Umfan en Lichtbilder zeigt ichen. Ehren orſitz es Stiftungsfeſtes dend, welcher
g, den d gten ſowohl nachts ei tzender Dekan hat, uaſer verdi
en. ſitzende er unter der Anw er verein der Me⸗ wi men, als auch den rer ſe Ausſtellung ei achtsſeier Verba Kalchreuter, bei rdienter
n Gleich nweſenheit des e⸗ wird Der Redner wi eichen Jahalt, d g, ein⸗ — Die i ands vorſitzend „bei der Weih⸗
den lungen h auf Berlin es Hauptvor⸗ Wunſch ner wird wohl bei „den ſie bieten e ihm zuſtehenden Ge⸗ er Lamparter⸗St
errſchte ei . In beiden V he wachgeruſen haben, di i allen Zuhörern d ſchuß in 15 Sitz eſchäfte erledi uttgart.
“ es konnte ein hoffnungsfr erſamm⸗ e uchen. — Am 20. Apri die Ausſtellun en lich mit d ungen, daru ler digte der Aus⸗
n 20. I ſelbſt zu em Aus war eine
ſter “ Nieder fogar aus dem J oher Geiſt und eine Abſchier gfeier pril hatten wir d g ſelbſt zu Männer und ſchuß des Chriſt gemeinſchaft⸗
“ ganges dem Jahre wirt Mitglied ſei „Herr Stadtpfa ann wieder ſchaftli nd des ev. Mä riſtl. Vereins
dies Mitgli von einer r. ſchaftlichen verla eit Gzürdung u. pfarrer Buck welch aftliche Verhält anerbundes. –— junger
M eder Steiger derläßt nun Back g unſeres ev. Arbeit welch auch im Veri tnis zu den ge Das freund⸗
ſſel Am S zahlen berichtet ung der lingen zu üb gang, um das D itervereins iſt, lu erichtsjahr gepfl gen urten Vereinen w
m Sonntag A werden. ele ernehmen. Die Dekanatsamt W ib gen nahmen wit egt An unſe urde
ter. eine geſelli g Abend ſand i geleſtet vom Kirch e Abſchiedsfeier wi a⸗ wie den wi derholt Migli ren Verſamm⸗
ge Zuſa im „Linden“ und ſeh t“ enchor durch d feier wurde ein⸗ die n auch ihre Ve glieder derſelben tei
hle, beiterſekretär F mmenkunft ſtalt, enſaal Dek „Der leitende V. en Pfalm: „S ie entſprechend ranſtaltungen in en teil,
uchs C att, bei d ekan Dr. Kößtlin, legt orſitzende des Aben chenket nachbart e Beachtung fand unſern Kreiſen
. die G . ne treffli „ was der Scheid warmen Aus freundliche B reinen egab it den be⸗
äon. hielt, währ Grundſätze liche An⸗ weſen urd idende uns in den 104 führungen egegnunge gaben ſich wied
end Land der Gewerk n nd was er ge⸗ en 10 ½ Jah gefundenen Ga gen. An der am 2 ed rholt
nen intereſſanten V andtagsabgeordneter Fi erkoereine nunch 8 Redner w gearbeitet hat Sodan en ge:⸗ Lanpart uverſammlang, 9. J mi ſtatt
. . wl⸗ kam er Stut gart g, auf welcher nfr.
un⸗ M e e e 2 .. den en aie us 69 tigenbe alle bemüht waren di en und Arbeite 3 über „National Stadtpfr.
en dem W ſt llen Als di en Herrn Stadtp' . ie Ver liche rvereine“ ſprach 7 4 nale Gedenkfei
ſen weg und b erk⸗ Wün'che von ie Fülle des D pfarrers darzu⸗ Zahl un erer Mitgliede beteiligte ſich ei en
n ſche vo überge ankes und d zu⸗ 8 der B Mitglieder. A ch eine ſtatt⸗
ſo gerade di eſchloſſen, über Kevlaar pfarrer Buck eg rzuſcht waren, ſ er gut n Unſe ruderverein G Im 3. Auguſt e
„ſprach Herr S Unſer Aus flu münd mit ſeine rfreute
gen, wie di herangekommen Ueberblick ü Scheidens dar uerſt legte er Geg⸗ welcher am 21. S jungen Verein in Gei
de und nur l ie andern W men war. Sch' ber ſeine 16 ½ j5 und gab dann ei eg nbeſuch e September uns eis
H an ſa allfahr uß dankte jg jährige Tätigkei einen Gebiet freute. — A. n. durch ein
Vir . ſtark gſam, weil das W rer, zu Fu weſ nd Herr Dekan D . tigkeit. Z. ete konnten w uch auf w einen
zuſetzte. J andern mei 5 nden, beſonders r. Köſtlin n im folgreich en wir unſeren Mitgli irtſchaftlichem
. und verricht ieben wir ei mit Frügling weich r die V 3, dem Leiter des zug, welcher infolge Ar en. Der gemei⸗ 1. er⸗
3, da wir wi eten unſere A eine Zeit⸗ rüylings, Abſchi erſammlung in de es beamten ge Anſchluſſes nſame Coks
eder f ndacht. A hatte „Abſchieds⸗ und in den Pauſen zu dem niedri der E ſenb⸗
0 Bet . ortgehen . Am Ta Volks lied werden kon edrigſten Ei ahnunter⸗
Mtelmen ch ſenkn ſconcn ſahen wir en das Göppingen. Mit Befriedi irn erfreut ſy rnie ontet erent e20 M Staſne eine Er⸗
P Mueroitsbil liegen Das W ind unter dem deſorgrercher Be Jahr eiten 3 g kön en wir auf eace ſich die eniut⸗ Mart⸗ 3Wenigen ga ſ
aus und eib ſ eim Fort etäligun icken. Zeigt es doch neb f gemachten Erfahrung: ung von Moſto ſt. Di vſtig
Er nahmen u. ſchien am S ah ſehr ab⸗ rigang der inn 3 nach außen eir h neben nicht zu ungin ermatige⸗ o ſt. Die hiebei
“ ns ihrer . terben zu ſei faltigen Gebi eren Vereinsarbeit en gedeihlichen unt zu gemeinſamem Bezr gen für die Zuk
ng bringen und ve an, ließen ſi ein. Wir Kam ieten. — Der ſchon i eit auf ihren mannig⸗ nter dem ſchlecht ezug — Unſere S ukunft
verpfl ſie in ei pf um die V on im Vorjah nig⸗ der Spar en Geſchäfts parkaſſe litt
an von dem Ki⸗ egen, und d n Haus Ortskrank ertretung ir r vorbereitete 8. er betrug au gang Das G
2 nde das a ſagte ſi Di ken afſe wurde z n der Verwa tu⸗ 36,68 Mk, d f 31. Dezember uthaben
en Munde gehö ſelbe, was d ſie uns hat Erbitteru e zum glücklichen A 2g der von 218 Mi arunter ſind N er 1913 nur n
rt haſt das du aus Kat hrate d ng über die uttrag gebracht Mk. — Aus d neinlagen in och
eun winn bracht . Weil ihr ab harinas J. en Boden zu ie vorhandene Mi ſem Jahre k er Notkaſſe k n der Höhe
te, ſo aber das Ki Jn geſchl zu gemeinſam ißwirtſchaft ranke und bedürfti onnten au
s⸗ ni ſo ma ind Ge ſchloſſener inſamem Vor afi we den. — Di und bedürftt ch in die⸗
aſheckͤ lag e⸗elet den Euen aalit Branue e eer Nekeush Kir n
en. Geſellen en, der kat rein, die chriſtli erlaſſene Büche⸗ durch zum Teil aften
verein und d holiſche Arbeiterverei lichen ſtelle des L r ergänzt. — Von d geſchenkwe ſe
vor, un der ſo er Chriſtl. Ve eiterverein und Ja andesverbands er Rechtsausk
zialdemokraliſch rein junger Männe hr Gebrauch gem hatten wir auch i unft⸗
en Parteiwi er Vereins gemacht. Die Mi in dieſem
Geteict in Cereiren de. ſich auch in dieſem Beignedefiah unſeres
er Verſuch uſch Tod od ahr auf ſeiner Höh⸗
3 Mitglieder ausgeſ aus ſonftigen
ieden, welchen

(Fortſetzun
g folgt.)
der Ortskranke
nkaſſe ein End⸗
zu ma

abenſoviele Neuaufnahmen entſprechen. Es darf jedoch
hier wohl die Bitte ausgeſprochen werden, unſere Mit⸗
Aieder möchten noch krä tiger für unſern Verein werben.
ie Verhältniſſe ſind ja gerade gegenwä tig hiefür
beſonders günſtig — Eine wehmütge Pflicht iſt es
uns, das Gedächtnis des verſtorbenen Herrn Kommer⸗
zienrates Schuler, der unſern Beſtreburgen immer
freundl ch gegenüberſtand, zu ehren. Ein L gat von 200
Mk. iſt ein letzter Gruß an den Verein. Weitere Stiſt⸗
ungen ron 50 und 20 Mk. kamen von ungenannt ſein
wollender Seite unſerem Verein zu. —
Glied unſeres Vereins können wir die am 25. März
1914 erfolgte Gründung eines evang. Arbeiterinnen
vereins bezeichnen, welcher bis heute 56 Mitglieder

Als neu.s

zählt und zu den beſten Hoffnungen berechtigt.

Württembergiſcher Landesverband.

Verbandstag in Blaubeuren. Wir
bitten die Vereine dringend, ihre Delegierten ſo
bald wie möglich bei dem Unterzeichneten anzu⸗
melden. Wir bitten, außer Namen und Stand
der Delegierten auch mitzuteilen, ob für eine oder
2 Nächte Quartier gewünſcht wird und ob auf
Freiquartier reflektiert wird. Die Vereine der Um⸗
gegend bitten wir noch um Mitteilung, ob für
die Hauptverſammlung eine größere Anzahl ihrer
Mitglieder zu erwarten ſind.
Evang. Arbeiterverein Blaubeuren:
G. Haug, Vorſitzender.

BVerantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworktlich für den badiſchen Teit⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

übermittelt.

Jung? Leute. welche ſich eine Ex ſtenz gründen
wollen, machen wir auf die u ter Leitang des
Direktor Krauſe ſtehende landwirtſchaftliche Lehranſtalt
und Molke ei chule zu Braunſchweig aufmerk am; frag⸗
liches Irſtitut hat in den 21 Jahren des Beſtehens
über 4000 Schüler im Alter von 15 bis 36 Jahren ge⸗
habt und leiſtet hirſichtlich der Ausbildung Vorzüg⸗
liches. Die me ſten Beſucher gehen nach beendetem Kar⸗
ſus in Stellung als Verwalter, Rechnu gsſü rer, Se⸗
kretäre und Molkereibeamte. Ausfſührliche Peoſpekte
werden auf Anfordern jedem Iatereſſenten koſtenlos

Herrn

Eine hochintereſſante Weltreiſe für all

Den Leſern teilen wir hierdurch ergebenſt mit daß wir eine hochintereſſante,
reichilloſtrierte Wochenſchrift unter dem Titel „Welt und Wiſſen“ herausgeben,
welche in keiner Familie fehlen ſollte. Die Ausſtattung iſt eine erſtllaſſ ge. Die
Jedes Heft enthält über 20 Artikel, z. B.:
Wenn die Erde erzittert — Geſundheit und Schönheit — Der Wllle und deffen
Gymnaſtik — Das Leben unter Waſſer —
bei den Naturrölkern — Einfluß der Lebensweiſe auf das Menſchenalter — Unſer
Sonnenſtzſtem — De Uedertragung von Gedanken — Wie die Röatgenſtrahlen
entſtehen — uſw. Damit auch jeder Leſer darauf abonnieren kann, iſt der Preis
des billigen Preiſes erhalten die Abonnenten

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monteur, Elektrotechniker, Elektrojfgenieur. Schule für
Berg- u. Hüttenwesen: Bergschule, Formermeister,
eurschule: Installateur,
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Steinmetzyeisder, Modelleur, Stukkateur,
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1. der Underricht d.techn. Fach-
Rachgeahmt wird,
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briefe in so enfacher u. gründl.
Weise, in so leichtfassl. FKForm
ausgeführt ist, dedermanam
den Stoff verstehèn muss.
„die fortgesetzt. Wiederholg. u.
Selbstprüf. d. Wissen estigen. —

Brenz⸗Donau⸗Gau

Die Frühjahrsverſammlung finfet

am 3. Mai in Sontheim a. Br.

ſtatt. Beginn der Delegiertenbe atung 12 ½ Uhr im Gaſthaus zur
„Linde“; von 3 Uhr ab: Oeffentliche Verſammlung mit
Referat von Heurn Arbeiterſekretär Springer über „Die Bedentung
unſerer Vereine für den Eirzelnen und für das öffer tliche Leben.“
Hierzu werden die Mitzlieder der benachbarten Brudervereine frdl.
eingeladen und iſt zahlreiches Eeſcheinen erwünſcht.

Der Gauvorſtand

Ausſchußſitzung
Oberer Schwarzwaldgau. nts„ 10. RMai,
nachm. 2 Uhr in Rottweil, Lie derhalle (Billardzimme)). Vericht
über die Arbeit im Geu, 2) Gauverſammlung (Zeit, Ort, Thema),
3) Ag tation. Von halb 4 Uhr an Zuſammerkunft mit dem Rott⸗

weiler Bruderverein.

Der Vorſitze de: J. Voelter.

Grstklassige, gründliche Ausbil-
dung erhalten junge Leute, die

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werden wollen in der Quto⸗
Zentrale Mroblenwski & Cie.,

Offenburg, Baden.
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ℳ 7,20 sowie Iu. 2 Pfd. Perga-
mentpack. à 75 ₰ geg. Nachn.
oder Ia. Referenzen.
W Beurlen jr.,
Kirchheim u Teck 68

Sonntag, 3 Mai,
Aalen von 12—1 Uhr:
Bücherabgabe. Bibliothekar
Samstag, 2. Mai, aben ds 8
Uhr, Monatsverſammlung im
Lokal. 1) Vortrag des Vorſitzen
den über „Adolf Stöcker“, 2) Ver
ſchied nes. Um möglichſt wollzäh⸗
liges Erſcheinen wird er ucht
Der Lorſtand

Sonntag, den 3.
Backnang ra Aunefiun
nach Buock Abfakrt mittags um
11 Uhr 58 nach Winnenden.
Sammſung 0 12 Uhr am Baha⸗
hof. Rückfahrt abens 7 Uhr.
Um ſtarke Beteiligung (aktiv wie
paſſiv) wird gebeten. A

7. Mai, 8 ½ Uhr
Eßlingen gi nſaen
Bau: Vereingabend. Zeitereig⸗
niſſe, Ref. Weiß. D
Zur Teilnehme
Fahrnau am Feſtzug an⸗
läßlich des 50 jähr. Stiftungsfeſtes
des hi ſ. Geſangver ins verſam⸗
meln ſich die Mitglieder Sonn
tag 3. Mai, wachm. 3 Uhr in
der Krone. Zu zahlreicher tei
ligung ladet en D V

Samstag, 2 Mai
Freiburgsang a end mit
Voyortrag von Herrn Kropff:
„Stöcker als Sozialpolitiker“.
Sonntag, 10. Mai, halb 9 Uhr
aben's Familien⸗Abend in der

Brauerei Renz. Zahlreichen Be⸗
D V

ſuch erwartet

Lonntag 3 Mai,
Wyhlen abends halb 8 Uhr
Ve ſammlung mit Vortrag von
Hrn Bauer⸗ Zell: „Was iſt und
wer tieibt evang. ſoziale Arbe t?“

V ſoller.

Geislingen mnsteg 2

8 Uhr, Monatsverſammlung im
Adler. Beſprechurg der Regier⸗

ungsvorlage betr. das Sonntags d

ruhegeſetz. Um zahlr. Erſcheinen
bittet D V

3 Sonntag, 3.
mittags 7 Uhr Verſammlung im
Rad. Beſprechung von wichtigen
Tagesfrager und Wahl der De⸗
legierten zu Landesverſammlang.
Um zah reichen Veſuch wird ge
beter. — Unſer Lu flig firdet
vorous ſichtlich am Himmelfahrts⸗
feſt ach Lorch ſtatt. Näheres
fo at D V
Sonntag, 3 Ma',

Gmün vormittags 10 ½

bis 12 Uhr: Bücherabgabe.
Am 3. Mai F ühlingsausflug
nach Lorch in den Engel. Von
4 Uhr an gemütliches Zuſammen⸗
ſein mit dem dortigen Bruder⸗
ver in. Abgang halo 2 Uhr am
Vahnlof. Unſere Mitglieder mit
Familien ſind herzlich einge⸗
laden D V

Hall Sonntag, 3. Mai, nach⸗
mittags halb 2 Uhr Aus⸗
flug nach Michebach a B.,
Abmarſch Bahnhof; M.tglieder
mit Familie berzl eingelader. D V
Sonntag, 3. Mai
Monatsderſammlung im Vereins
lokal Tag Sorduung: 1) Einzug
der Monats beiträge, 2) Bericht
über die Landesverſanmluſgg in
Waldkirch, 3) Beſuch der Mar⸗
zeller Fahnenweihe, 4) Wünſche
und Art äge. Um zahlreiche Be⸗
teiligung wird geberen. D V
Der auf 10. Mat
Lindach geplante Früh
jahrsausflug nach Großd inbach
wird auf den 17., ds. verſchoben
Am 10 Mai, nachm. 4 Uhr im
ey Vereins haus in Gmünd Früh⸗
jahrsverſammlung des Remsgaus
Um zahlreiche Bete lgung unſe
rex Mitel'eder wird gebeten. D A
er Sam tag, 2. Mai,
Lörrach abends 8 ¼ Uhr,
findet im Gaſthaus zur „Leſche“
(2. Stock) eine Verſammlung ſtatt,
zu der auch die evang. Männer
der Gemeinde eingeladen werden
Verbandsſelr. Rümmele⸗
Freiburg wird ſprechen über das
Thema: „Was treurt uns von
der Sozialdemokratie“ Wir bitten
dringend um zahlr. E ſcheinen.
Der Vorſt nd

A. ſteae
natsverſammlung findet nächſten
Songtag, 3. Mat, Frühj hrs
ausflug ſtatt. Sammlung halb 2
Uhr am Bahnh f, Abfahrt nach
Kehlen 1m 2 Uhr 5 ſodann Fuß⸗
marſch durch das Teueinger Tal
nach Berg bei Friedrichshafen;
Rückmarſch nach Gerbertshaus
— oder Friedrichshafen. Hi rzu
werden die verehrl Mitglieder
mit ihren Familien zu recht zahl⸗
reicher Beteiligung he zlich ein
geladen. — Die Bibhothek ſt

jden Sonntag vorm ltag von

10—11 Uhr geöffnet. D V

Danklagung.
Vom ev. Arbet rverein Frei⸗
burg haben wir für das Kinder⸗
krüppelheim Luiſenhof in Gresgen
en Btrag ron 10 Mk und
von N N dazu noch 25 Pf nnig
erhalten; wir ſagen dafür unſeren

herzlichſten und aufrich igſten Dank

und würden urs freuen, wern
auch andere Vereine dieſes ſchöne
Berlſpiel der Freiburger nachah⸗
men wollten. Wir bemerken da⸗
bei, daß wir ſchon ſeit Jahren
einzelnen betagten Arbeitern In⸗
validenrentnern) in der Anftalt
ein Heim gewähren, gegen den
gewiß mäßigen Pflegeſatz von
20 Mk im Monat. Wir haben
für dieſen Z veck im Dachſtock der
Anſtalt einige Einzel immer re⸗
ſe viert

Eovang 5 aladipſtege Zell i. W.

Specht, Defan

. Montag, den
Pforzheim naged
avends 8 Uhr im oberen Lkale
der Krone Vortrag von Herrn

Stadtvikar Schenk: „Warum gibt

es bei uns Evar geliſche 1 Poſitive
und Liberale?“ Die Freu de u d
Mitglieder uebſt Angehörigen
werden zu demſelben za zahlr.
Beſuch f dl eingeladen. D A

Donn rstag 7 Mai
Salach aber ds 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung bei Mitglied
KWörner („R ſt urant Bühler).
Referat rvon Heer Pfr. Di terich
über die Tätigkeit der Verficher⸗
ungsanſtalt Württ mberg, ſowie
einiges über die Deutſche Volks⸗
verſicherung. Zahlreiches Erſchei⸗
nen erwartet D V

54 Son tag,
Schopfheim den 10. Mai
abents halb 8 Uhr, im Lokal zur
Sorne, Monatsverſammlung mit
Vortrag von Herin Sekretär
Rüämmele über „R. ichsverſicher⸗
ungsordnung und das Invaliden⸗
geſ tz Wir bitten um zahlreiches
Erſcheinen. Tie Mitglieder wer
den an die am 17. Mai ſtat fin⸗
dende Fahnenwe he unſer s Bru⸗
dervereins Marzell rinnert. Nä⸗
her 8 du ch umgehende L ſte D V

Waldkirch Kollnau

San Stag, 2. War, abends halb 9
Uhr im D utſchn Ka ſer: Mit⸗
gliederverſfammlung. T O: Be⸗

ſpechung des Frühtahrsausflugs,

ſowie verſchie ene andere wich⸗
tige Punkte Wir bitten um
vollzählaes Erſcheiren D V

X on
7. Ma, hald 9 Uhe im Lokale
zur Krone Monatsverſammlung.
T O: 1) Vortrag über Reiſeein⸗
drücke aus Sizilien, Referent Hr.
Arb iterſekretäe Springer,:) De⸗
legiertenwahlen, 3) Verſchiedenes,
wonn höflich ei ladet „D V

O ſt Montag,
Stuttgart αανà
abends 8 ¼ Uhr Verſamm ung
im Lokal der Reſtauration Münd
lein, mit ſehr wichtiger Tages⸗
ordnung und Vortrag. Vollzäh⸗
liger Beſuch der Verſammlu g
iſt dringend erwünſcht. D V

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in Zell: Apotheker Hiepe

in Atzenbach: Emil Ka ſer
in Lörrach Alb. de Roche
in Schopfheim: Apoth Dr Steiner
owe bi Herm Gatles
in Schönan: Apory. Treſcher
in Todtnan: Apoh Schaal

Samsta
Hermaringen² ma⸗
Verſamm un; bei Mitglie) Rau
im Schwanen, abends 8 Uhr.
TO: Beſprechung betr. Gau⸗
verſe mmlung. Wahl ein 2 Dele⸗
gier en zue Landesver aumlung,
Anträge zu beiden Leranſtalt⸗
ungen, Verſchiedenes. — Am 3.
Mai: Ausflug nach Sontheim
(he Gauanzerge!) Die Mit⸗
aliever wollen zu beiden Veran⸗
ſtaltur gen vollzählig erſcheinzn.

⸗Altſtadt.
Stuttgart Samstug, den
2. Mai Generalverſammſung mit
ſolgender Tagesordnung: 1) Be⸗
richt des Vorſtands ſow e Kaſſiers
2) Neuw hl des Vo ſitzenden und
D legie ten, ) Verſchiedenes Um
zahlr. Erſchenen wird dringend
ebeten. Arfang 8 ½ Uhr im Lokal
er berſtreße 2 b D 8

Weſt Monta
Stuttgart bend
hälb 9 Uh. Mo atsverſammlung
im Johannesgemer dehaus TO:
Vo tiag von Herrn Sekretär

Springer: „Sozialpolitiſche Ge⸗
genwartsfragen“, wichtige Ver⸗
einsangelegenbe ten. Um zahlr.
Erſchennen und um Einführung
von Gäſten bittet D V

— — —— — — –

— — ——— — —

.

4

zeile :
dlen. :
0 Pig. :
eam:
5 und :
ſg⸗ bel
e
he
Steiner
Ootles
ſcher

aal
amstag
2. Mai
ie) Man
5 Uhr.
r. Gau⸗
Dele⸗
umlung,
ranſtalt⸗
Am 3.
ontheim
e Mt⸗
Veran⸗
heinen.
D V
—
tadt.

ung mit
1) be⸗
Kaſſiers
den und
es An
ringend
m Ser

Organ des württembergiſchen unmd des badiſchen Landesverbands evangelliſcher Arbeitervereine, ſow

ie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinligung.

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Sengeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 6* K. pro

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Ro 19

Den 10. Mai 1914

22. Jahrgang

Die Liebe, die wahrhaftig Liebe ſei und nicht
bloß eine vorübergehende Begehrlichkeit, haftet
nie auf Vergänglichem, ſondern ſie erwacht und
entzündet ſich und ruht allein in dem Ewigen.
Nicht einmal ſich ſelbſt vermag der Menſch zu
lieben, es ſei denn, daß er ſich als Ewiges er⸗
faſſe: außerdem vermag er ſich ſogar nicht zu

achten, noch zu billigen. Noch weniger vermag er

etwas außer ſich zu lieben, außer alſo, daß er
es aufnehme in die Ewigkeit ſeines Glaubens
und ſeines Gemüts und es anknüpfe an dieſe.
Wer nicht zuvörderſt ſich als ewig erblickt, der
hat überhaupt keine Liebe und kann auch nicht
lieben ein Vaterland, dergleichen es für ihn nicht
gibt. Fichte.

erberget gerne.
1 Pet g nI. 12, 13.
Das Chriſtentum iſt weder die erſte, noch
die einzige Religion, welche der Gaftfreundſchaft
eine religiöſe Weihe gibt. Man frage nur Homer
oder Mohammed, das alltteſtamentliche Geſetz
oder die altgermaniſche Götter⸗ und Heldenſage.
Und weiter kennen wir ja auch genug religions
loſe Gaſtfreundſchaft. Sie läuft häufig daraus
hinaus, daß man „ein großes Haus mache“.
Das heißt aber doch, daß ſie nicht geübt wird,
um den Gaft zu ehren, ſondern zu Ehren des
Hausherrn und der „Dame des Hauſes“. Und
bei ihrer Ausübung hat ſich vielfach die Regel
gebildet, daß im Geſpräch religiöſe Fragen nicht
berührt, auf keinen Fall aber ernfthaft genom⸗
men werden. Welch ein ander Ding iſft es doch,
das mit dem apoſftoliſchen „Herberget gerne!“
uns vor die Seele tritt! Kann man doch ohne
Uebertreibung ſagen: es gäbe ohne die groß⸗

artige Gaſtfreundſchaft der älteſten Chriftenge⸗

meinden keine chrifſtliche Kirche. Welch eine
Freudigkeit des Herbergens haben die wan⸗
dernden Boten des Evangeliums zu genießen
gehabt; man denke nur an Paulus ſelbſt, der
an die Römer die in der Ueberſchrift ſtehende
Mahnung ergehen läßt, und wiederum an den
Ruhm der Gaftfreundſchaft, den die Gemeinde
Roms gerade in der ganzen urchriftlichen Welt
genoß. Man erinnere ſich daran, daß das ganze
gottesdienſtliche Leben einer Gemeinde ſich auf
dem gaſtlichen Boden abſpielen konnte, den ein
wohlhabendes Gemeindeglied ihr in ſeinem
Hauſe bereitet hatte.
Herberget mit Seufzen! Das ſcheint faft
das Geſetz zu ſein, unter dem die Gaſtlichkeit
anſerer Zeit ſteht. Gaſtlichkeit braucht Raum
für die Gäſte und der Raum iſt in den Städten
der Gegenwart etwas unendlich Teures geworden.
Nicht minder notwendig für rechte Uebung der
Gaſtfreundſchaft, nicht minder teuer ift die Zeit.
So braucht man, wenn man doch dem Gaft

„ſich widmen“ will, die Stunden, in denen man

ihm ſonſt die Wohltat des Schlafes zuteil
werden ließ, und die Hilfe des Herbergsge⸗
werbes. Das Herbergen wird Geſchäft, wie
alles Geſchäft wird, und man beſorgt es gerne,
eben in dem Sinne, in dem man ein Geſchäft
gerne macht. Der Verkehr bringt die Menſchen
einander näher, und doch ſcheinen ſie einander
weniger anzugehen.
Möge man doch bei alledem an unſeren
Herbergen erkennen, daß chriſtliche Gaſtfreund⸗
ſchaft eben doch ihr eigenes Geſicht hat, auch
wo es ſich nicht extra um Verkehr in kirchlichen
Angelegenheiten handeln. Mögejman ſich unter
Chriſten wenig Sorge machen um das Reprä⸗
ſentative und um ſo mehr um das Perſönliche.
Mögen dabei die geiftigen Güter und Werte,

die denkende und ſtrebende Menſchen miteinander
verbinden, ihr gemeinſames Ringen, ihre gleiche
Verantwortung die gebührende Rolle ſpielen an
Stelle des für den Augenblick berechneten
prunkenden und gezierten Weſens. Kurz, möge
unſere Gaſtfreundſchaft, wenn ſie chriftlich ſein
will, Gottesdienft in der Bruderliebe ſein.
Komm, Herr Jeſu. ſei Du unſer Gaft! ſo
beten wir. Ja komm, Herr Jeſu, und übe Du
Durch Deine Gegenwart im Geiſt heilige Kritik
an unſerer Uebung der Gaftfreundſchaft, reinige
unſere Sitte, erfülle ſie mit ewigem Gehalt;
denn wir ſind doch alle Gäfte Deines Vaters!
Stuttgart. E. Günther.

25. Evangeliſch. ſorlalen Kongreß.

Daß der Kongreß in Nürnberg einen wohl⸗
vorbereiteten Boden und guten Widerhall finden
werde, erwarteten wohl alle, die etwas wußten
von den dortigen Pfarrern Dr. Geyer und Liec.
Rittelmeyer und dem von ihnen hervorgerufenen
proteſtantiſchen Laienbund. Von dieſen Kreſen
war denn auch die Tagung getragen. Namentlich
erfüllte es wohl alle Beſucher mit Genugtuung,
an der Spitze des Ortsausſchuſſes einen Arzt zu
ſehen (Dr. med. Herbſt), der gleich in ſeinen erſten
Worten am Begrüßungsabend ſo hoffnungs⸗
froh und frühlingsfreudig von dem neu herauf⸗
ziehenden deutſchen Idealismus zu reden wußte.
Auch ſonſt hatte dieſer erſte Abend etwas unge⸗
mein Stimmungsvolles an ſich; wurden wir da
doch nicht nur von dem heutigen Nürnberg freu⸗
dig willkommen geheißen. Auch die alte Zeit wurde
den Gäſten vorgeſtellt in einem Schwank von Hans
Sachs, in alten Volksliedern von 1600 und einem
Kulturbild aus dem 18. Jahrhundert. Die leben⸗
dige Gegenwart, die ſich in Geſtalt verſchiedener
Begrüßungsredner vorſtellte, kam darüber etwas
zu kurz. Sonſt aber war es eher umgekehrt, daß
an die große reiche Geſchichte der Stadt faſt zu
wenig angeknüpft wurde; da durfte ſie wohl we⸗
nigſtens an einem Abend in den Vordergrund

geſtellt werden. — Vor eine breitere Oeſſentlichkeit

pflegt der Kongreß bei jeder ſeiner Tagungen
mit einem „Volksabend“ zu treten. Die Aus⸗
geſtaltung iſt eine ſehr mannigfaltige und auch die
Urteile über dieſe Veranſtaltung ſind noch jedes
Jahr außerordentlich verſchieden ausgefallen. Der
diesmalige hatte mindeſtens zwei großee Vorzüge:
1. daß von allen Rednern zuſammen in einheit⸗
liches Thema behandelt wurde, nämlich: „Unſre
ſozialen Pflichten im täglichen Leben “; 2. daß
unter dieſen Rednern, wenn wir recht zählten, die
Nicht⸗Theologen eben noch die Mehrzahl bildeten.
Möchte das im Kongreß auch ſonſt wieder mehr
ſo werden!
Mehr als ſonſt wohl trug die erſte Haupt⸗
verſammlung diesmal ein einhe'tliches Gepräge.
Denn abgeſehen von den (glücklicherweiſe nicht
ſehr zahlreichen) amtlichen Begrüßungsreden hatte
in dieſer Verſammlung der Präſident, Prof.
Baumgarten⸗Kiel, vor allem das Wort
Seine Eröffnungsanſprache trug durchaus
grundſätzlichen Charakter, indem ſie ſich weſentlich
mit der Frage beſchäftigte, ob der Kongreß wirk⸗
lich, wie ihm mehrfach vorgeworfen wurde, ſeine
urſprüngliche Begeiſterung eingebüßt habe und
„verweltlicht“ ſei. Der Redner gab ohne weiteres
zu, was ja allmählich Gemeingut in deutſchen
evangeliſch ſozialen Kreiſen geworden iſt, daß man
vorſichtiger geworden ſei in Anwendung chriſtli⸗
cher Gedanken und Forderungen auf wirtſchaft⸗
liche Verhältniſſe. Andererſeits aber wurde mit
allem Nachdruck betont, daß wir die ganze So⸗

zialreform für einen Ehrentitel des deutſchen Volkes

halten und deshalb dieſelbe fortgeführt ſehen möch⸗
ten an all den Punkten, wo noch große Notſtände
vorliegen. Namentlich gilt es unter allen Um⸗
ſtanden die Organiſationsfreiheit zu ſchützen. Und
dann wird die große Aufgabe der Zukunft ſein
müſſen, die Schaffung eines einheitlichen Arbeits⸗
rechts. Bei all dieſen Dingen iſt es die Aufgabe
der evangeliſch ſozialen Kreiſe, im politiſchen Kampf
die großen, allgemeinen Geſichtspunkte heraus⸗
zuſtellen und als Leitworte die beiden Vaterunſer⸗
Bitten feſtzuhalten: führe uns nicht in Verſuch⸗
ung und: Dein Reich komme!
Dieſe Gedankengänge fanden zumteil ihre
weite Ausführung in dem Referat, das derſelbe
Redner erſtattete über: „Der Einfluß der
ſozialen Verhältniſſe auf die Entwick⸗
lung der Frömmigkeit und Kirchlich⸗
keit.“ Auch dieſer Vortrag beſchränkte ſich
ganz auf die grundſätzlichen Fragen und ver⸗
mied es, auf Einzelpunkte in dieſen zur Zeit
viel erörterten Zuſammenhängen einzugehen.
Dieſe mehr theoretiſche Behandlung des Themas

ergab ſich ſchon aus der Anknüpfung an ein

kürzlich erſchienenes großes Werk von Profeſſor
Tröltſch in Heidelberg über „die Soziallehren
der chriſtlichen Kirchen und Sekten.“ Dieſes
Buch habe wieder einmal deutlich gezeigt, wie
ſchwierig es ſei, die großen Zuſammenhänge
zwiſchen ſozialen Verhältniſſen und Religion
richtig zu erfaſſen. Tröltſch weiſt allerdings mit
überzeugender Deutlichkeit nach, wie verkehrt die
marxiftiſche Geſchichts Erklärung iſt, wonach die
Frömmigkeit und Kirchlichkeit wie überhaupt
alles Geiſtesleben ein Ausfluß der wirtſchaftlichen
Zuftände wäre! Man kann z. B. an Jeſus,
aber auch ſonft in der Menſchheitsgeſchichte oft
genug, die Beobachtung machen, wie die Fragen
der Weltanſchauung durchaus die Oberhand
haben und ſich geradezu im Gegenſatz gegen die
wirtſchaftlichen Verhältniſſe geltend machen.
Aber freilich laſſen ſich auch nicht die ſozialen
Zuſtände einfach durch religiöſe Anſchauungen
leiten und beſtimmen. Vielmehr liegen die Dinge
ſo, daß wir hier zwei Urſachen⸗Reihen vor uns
haben, welche unabhängig neben einander her⸗
gehen, zu gewiſſen Zeiten aber mit einander in
Spannung geraten. Man kann daher nicht im
Intereſſe des Evangeliums ein vollſtändiges
Programm zur Umwälzung der ſozialen Zu⸗
ſtände aufftellen. Denn im Wirtſchaftsleben
wirken ſich auch ewige Geſetze aus, die wir
weder aufhalten, noch aber auch beſchleunigen
können; z. B. die allmählige Induftrialiſierung
iſt ein ſolches Geſetz. Wir können nur ſuchen,
die ſchlimmſten Auswüchſe ſolcher Entwicklungen
einzudämmen. Und hier müſſen dann diejenigen
Maßnahmen einſetzen, von denen der Redner
ſchon in ſeiner Eröffnungsanſprache geredet
hatte: Wohnungsreform, Arbeitsrecht u. dgl.
Namentlich aber iſt die Bildung kleinerer Grup⸗
pen oder Gemeinſchaften zu befürworten, welche
dem einzelnen Menſchen Halt geben können.
Was wir im Vortrag vermißt, wurde auch
von der Beſprechung nur ſehr unvollkommen
hereingeholt, nämlich eine ſchärfere Herausar⸗
beitung der Frage, die doch eigentlich im Thema
lag: wie wirken beſtimmte ſoziale Zuftände
zurück auf Frömmigkeit und Kirchlichkeit? Man
behandelte eigentlich immer die umgekehrte
Frage: können, ſollen, dürfen wir vom Stand⸗
punkt des Evangeliums aus die ſozialen Ver⸗
hältniſſe beeinfluſſen? Und es war gewiß gut,
daß nach dieſer Richtung von verſchiedenen
Seiten der „Reſignation“ des Redners kräftig

entgegengetreten wurde. Aber die Frage, die
doch namentlich jetzt, in den Tagen der Kirchen⸗
austrittsbewegung, eine ſehr wichtige iſt, kam
dem Praktiker zu kurz weg, nämlich; in wie
weit ſind unſere gegenwärtigen ſozialen Ver⸗
hältniſſe mit ſchuld an dem ſtarken Zurückgehen
von Frömmigkeit und Kirchlichkeit? Wir halten
dieſe Frage für ſo wichtig, daß ſie wohl ſofort
auf die Tagesordnung des nächften Kongreſſes
geſetzt werden könnte. E. K.

Geburlen-Rückgang und Sozial-⸗
demokratig.
Vorbemerkung der Schriftleitung.
Dieſer Bericht gina bei uns ein ſchon vor Ver⸗
öffentlichung des Vortrags in Nummer 14. Wir
glauben deshalb trotz der dortigen Bemerkung
ihn unſerem Leſerkreis vorlegen zu ſollen, zumal
er von einem intereſſanten Verſuch berichtet, wie
dieſer ſchwierige Gegenſtand an einem einzelnen
Ort behandelt wurde. Wir bitten aber, nunmehr
von weiteren Einſendungen zu dieſer Sache ab⸗
zuſehen.

Vorſtehendes Thema aktuellſter Art fand in

der zweiten Hälfte des abgelaufenen Winters hier
in vier Vorträgen in unſerem dazu wie geſchaf⸗
fenen Gemeindehaus eine nicht nur mir, ſondern
auch andern ſehr wertvolle Beleuchtung, die, ſchon
durch die Erörterungen in der Preſſe, die ſich
daran anſchloſſen, aber auch das, was noch wei⸗
ter darüber in Ausſicht ſteht, für unſere evang⸗
ſozialen Freunde von genügendem Intereſſe ſein
dürften, um einen zuſammenfaſſenden Bericht darüber
zu rechtfertigen.
Den Ausgangspunkt bildete ein Vortrag,
den ich, im Blick auf die mit dem ſonſtigen be⸗
kannten Allgemeinſtand zuſammenſtimmenden Er⸗
gebniſſe der Bevölkerungsbewegung unſerer Ge⸗
meinde anno 1913 ſchon bei deren Mitteilung an
Neujahr ankündigte und dann am Abend des
5. Februar in dem bis auf den letzten Platz ge⸗
füllten Gemeindehaus hielt. Und zwar indem
dabei von den 3 Teilen, in die ſich ſo ein Vor⸗
trag naturgemäß zerlegt: Tatſache, Urſache und
Abhilfe, der Schwerpunkt durchaus auf den letzten
Teil gelegt war, wobei wieder die Mittel ſozialer
Natur, ſo durch Wohnungs⸗ und Schulreform
(Einheitsſchule!), aber auch Maßnahmen beſſerer
militäriſcher Politik (zureichendere Löhnung!),
nicht zu vergeſſen Steuer⸗Reform (Junggeſellen⸗
ſteuer!) durchaus im Vordergrund ſtanden und
mindeſtens ½¼ von dieſem ca. ¼ Stunden in
Anſpruch nehmenden Teile ausfüllten. Trotzdem
brachte es nachher die „Schwäbiſche Tagwacht“,
deren betreffende Nummer mir durch ep. zuging,
fertig, durch einſeitige Verwertung eines einſeitigen
Berichts im „Neckar⸗Echo“, in welcher das Haupt
der hieſigen Sozialdemokratie ſeine eigene übri⸗
gens durchaus anſtändige Erwiderung an jenem
Abend, die Nr. 1 auch da den heutigen Staat
für alles verantwortlich machte, die Haltung der
induſtriellen Arbeiterſchaft aber eben mit dem

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Das Weib ſtarb, und da wir kinderlos waren,
ſo hatten wir zu gleicher Zeit den Gedanken, das
Mädchen an Kindesſtatt anzunehmen; wir ließen
es kleiden und kehrten mit ihm nach Attendorn
zurück. Um weder es noch uns dem Gerede der
Leute auszuſetzen, gaben wir vor, es ſei unſer
Kind und während der mehrjährigen Reiſe von
meinem Weibe geboren worden; man wünſchte
uns Glück und ſcherzte über den ſpäten Eheſegen.
Mein gutes Weib aber kränkelte ſeit der Brüſſeler
Reiſe und ging nach einigen Jahren in die ewige
Heimat ein. Nun wäre ich allein in der Welt
geweſen, aber das liebe Mädchen wurde mein
Troſt und die Freude meines Alters. Um das
Geheimnis weiß niemand in der ganzen Stadt,
aber es iſt eine Ehrenſache, es ihrem Freier zu
entdecken, denn wie ich ſie nicht unnötigerweiſe
in den Mund der Leute bringen wollte, ſo will
ich doch auch niemand mit ihr betrügen. Sobald
ſie einwilligt, den Kauſmann zu heiraten, ſo muß
er ihre ungewiſſe Herkunft erfahren und kann
ſich darnach halten; will ſie ihn aber nicht, ſo
braucht er auch nichts davon zu wiſſen. — Jetzt
frage ich dich, Franz, wie du es bei deinen Eltern
angreifen willſt, um ihre Einwilligung zu dieſer
Heirat zu erlangen? Ich habe Katharinen, wie

es meiner Tochter geziemt, in meinem Glauben

Vorbild der oberen Zehntauſend entſchuldigte,
möglichſt herausgeſtrichen hatte, ihren Leſern die
Behauptung aufzutiſchen, daß dieſer Pfarrer be⸗
zeichnenderweiſe für dieſe Dinge nichts wiſſe als
Polizei und Religion, und ſich erſt von ihrem
Genoſſen Thomeier über beſſere ſoziale Mittel
habe belehren laſſen müſſen. Allerdings hatten
natürlich auch jene beiden Faktoren in meinem
dritten Teil nicht gefehlt, beide aber in wenigen
Sätzen, die noch keine 10 Minuten in Anſpruch
nahmen, erledigt, ſo ſehr mir namentlich letztere
immer das Kardinalmittel bleiben wird, nur daß
dies leider ſich nicht zum Maſſen Artikel eignet.
Für die Tagwacht, durch die mein Vortrag in
dieſer ſinnloſen Entftellung im ganzen Lande
herumkam, was ich aus allerhand Zuſchriften
und ſonftigen Nachrichten merken durfte, hatte
ſchon die durch ein Mißverſtändnis entſtandene
Bemerkung Thomeiers, als ob mein Vortrag
auf behördlichen Wunſch erfolgt ſei, genügt, um
ſie in der bekannten Weiſe, wie den Stier auf
das rote Tuch, auf meinen Vortrag losſtürmen
zu laſſen, wofür ich aber auch neben einer
Richtigſtellung in dem hierin doch weſentlich
anſtändigeren „Neckar⸗Echo“ im folgenden Vor⸗
trag der Genoſſenſchaft mein Bedauern nicht
verhehlte, daß ſie durch ihre Preſſe, nämlich

eben ihre centrale, die „Tagwacht“, miſerabler

als jede andere Partei bedient ſei.

Dieſer 2. Vortrag ward, als eine Art
Gegenvortrag gegen den meinigen von der Groß⸗
garter Sozialdemokratie auf den übernächſten
Sonntag (Sexageſ. 15. Febr.) inſzenier t, von
der Frau Schradiz⸗Reutlingen, einer ihrer
zungenfertigften Genoſſinnen, über dasſelbe
Thema gehalten Und indem dieſelbe als eine
Haupturſache dieſer Tinge den Einfluß der
Frauen Arbeit in der Fabrik, in der ſie ſelbſt
7 Jahre tätig geweſen ift, ſchilderte, ſo daß es
ihr an packenden Ausdrücken der eigenen Er⸗
fahrung nicht fehlte, konnte ich ſelbſt den Houpt⸗
teil ihrer Rede immer nur als Waſſer auf
meine Mühle, als willkommene Ergänzung
meines eigenen, dieſe Seite nur flüchtig ftrei⸗
fenden erften Vortrags erkennen. Deshalb fiel
dann auch meine halbftündige Erwiderung mehr
anerkennend als polemiſch aus, wenn ich auch,
neben der nachdrücklichen Warnung vor den
franzöſiſchen einer Politik des Selklſtmordes
gleich kommenden Mitteln ironiſch bedauerte,
daß das Gewicht ihres Hauptarguments, das
auf unzulängliche Lage der Fabrikarbeiterſchaft
hinzielt, durch das Beiſpiel ihrer eigenen Ge⸗
noſſinen allzuſehr abgeſchwächt werde, nämlich
durch den „Staat“, in dem ihre „Damen“
einherſtolzieren und durch den ſie den bäuer
lichen Teil meiner Gemeinde weit übertrumpfen:
von der Referentin hernach in ihrer Schluß⸗
Replik, die ſich ſonſt vor allem mit der Wirkung
unſerer Zollpolitik befaßte, der die Sozialde⸗
mokratie eine erfte Schuld am ganzen Geburten⸗

erziehen laſſen, und es geht nicht ſo leicht, damit
eine Aenderung vorzunehmen. Geſchähe es aber
auch, ſo könnten doch die deinigen immer noch
Skrupel genug darin ſinden. Aber noch mehr:
wenn ſie dich fragen, wer iſt die Frau, die du
einführen willſt in unſer ehrſames Haus? woher
iſt ſie? und wer ſind ihre Freunde, mit denen wir
uns verſchwägern ſollen? was kannſt du antwor⸗
ten? Du haſt mir ſelbſt Beiſpiele erzählt, wie
ſchwer bei Euch, wo alles in die Verwandtſchaft
heiratet und die ganze Stadt unter ſich verwandt
iſt, eine fremde Frau eine Heimat findet: wie
würde es nun vollends einem Findelkind gehen?
Niemals werden deine Eltern in dieſe Heirat
willigen. Zwar kann man es meinem Kinde nicht
anſehen, wes Standes ſie iſt: ſie kann meinet⸗
wegen von einem Fürſten oder Grafen abftammen,
aber es kann auch anders ſein, und ihre Herkunft
könnte doch immer noch an den Tag kommen.
Mir gilt das gleich, ich kann der Entdeckung ruhig
entgegenſehen, denn Katharina iſt und bleibt meine
herzliebe Tochter, mein gutes Kind, und wenn
ſie von einem Abdecker herkäme. Aber die Deini⸗
gen denken nicht ſo und werden in einer ſo wich⸗
tigen Sache nichts aufs Ungewiſſe wagen. Des⸗
wegen bitt ich dich, Franz, ſtehe lieber von deiner
Werbung ab und frage zu Hauſe gar nicht an;
ich weiß, du würdeſt es nicht durchſetzen, und

Rückgang zuſchreibt, wurden dieſe Dinge eben

als entſchuldbare Auswüchſe jugendlicher Dumm⸗

heit und Eitelkeit erklärt.

Verlief ſo dieſes 3ſtündige Rededuell, von
dem die Schradiz ¾ beſtritt, äußerlich in durch⸗
aus höflich⸗freundſchaftlichen Formen, ſo blieb
mir allerdings der Stachel zurück, daß ich —
übrigens auch infolge der natürlichen Abge⸗
ſpanntheit durch die unmittelbar vorausgehende
Sonntags⸗Vor⸗ und Nachmittags⸗Arbeit — mit
dem ſchwerſten Geſchütz in dieſem Streit, dem
in der Religion enthaltenen, allzuſehr zurückge⸗
halten hatte, wenn es auch keineswegs völlig
überſehen worden war. Doch mußte ich, neben
einer abermaligen Berichtigung im Neckar Echo,
die mir von deſſen Berichterftatter die ſüß⸗
ſäuerliche Schlußreplik eintrug, daß es bei mir
auch in den anerkennenswerteſten Reden ohne
„Wenn“ und „Aber“ nicht abgehe, mich damit
tröften, daß ich von Anfang ein gut Teil mei⸗
nes Arſenals noch für einen zweiten Separat⸗
vortrag vor weiblicher Zuhörerſchaft aufgeſpart
hatte, den ich, auch in der Schradizſchen Ver⸗
ſammlung angelündigt, am Abend des könig⸗
lichen Geburtstags des 25. Februar wieder im
Gemeindehaus hielt, und zwar nur vor Frauen
und Jungfrauen vom heiratsfähigen Alter (16.
Jahr) ab über „vorgeburtliche Exiſtenz“.
Denn wie mir meine nähere Beſchäftigung mit
dem Allerweltsthema „Geburten⸗Rückgang“ ge⸗
zeigt hatte, läßt ſich das am tiefſten und in⸗
nerften Packende von jenem großen Thema
ebenſo am beſten unter dieſem Spezialthema
ſagen als auch nur weibliche Zuhörerſchaft dazu
zu wünſchen iſt, da es nun einmal echt weib⸗
lichen Gemütern widerftrebt, die dazu gehörigen
Wahrheiten, auch wenn es keine beſonderen Ge⸗
heimniſſe ſind, in Gegenwart von Männern an⸗
hören zu müſſen. Und die nachfolgenden Ur⸗
teile, mündlich wie ſchriftlich, von allerlei Leuten,
die ich zu den beſten meiner Gemeinde rechnen
darf, haben mir gezeigt, daß ich Recht hatte.
Auf den Inhalt dieſes Vortrags will ich hier
nicht näher eingehen, zumal ich aufgefordert
bin, denſelben auch anderwärts d. h. zunächft
in Heilbronn in der 4. Aprilwoche vor einer
vom Vortrupp veranſtalteten größeren Verſamm⸗
lung zu halten. Es genüge, zu bemerken, daß
hier vollends der Religion die ob auch nicht
einzige, doch höchſt entſcheidende Rolle zufällt.
Mehr liegt mir am Herzen, hier noch 2erlei zu
konſtatieren: 1) die Verlegenheits⸗Situ⸗
ation, in der ſich allen meinen Eindrücken
nach dieſem großen Thema gegenüber die So⸗
zialdemokratie befindet, da die hier in Frage
kommenden Manipulationen in ihren eigenen
Reihen, wie auch die Schradiz erkennen ließ, in
weiteſtem Umfange geübt und unter der Hand,
ob auch die Partei vor einer ausgeſprochenen
Parole ſich ſehr hütet, mehr empfohlen als
widerraten werden, ſo handgreiflich unſozial
auch dieſe den Gipfel der Unſittlichkeit darſtel⸗

lende Proxis auch ſein mag. Aber 2) auch, wie
dein bloßes Anfragen brächte dir Verdruß auf

den Hals. Mit dem hieſigen Freier iſt es ein
ganz anderer Fall; der hat keine Eltern und
keine nahe Verwandtſchaft, die er zu fragen brauchte,
er iſt ſein eigener Herr, und da er Katharinen
ſehr gut zu ſein ſcheint, ſo glaube ich nicht, daß
er ſich an dieſer Schwierigkeit ſtoßen wird. Bei
ihm fällt ohnehin das Haupthindernis weg: er
iſt gleichfalls katholiſch, wie ſie, und da braucht
keins dem andern ſeinen Glauben zum Opfer zu
bringen.“
„Ja, ja“, ſagte Franz, mit jener Bitterkeit,
die ſo leicht in jungen Herzen aufſteigt, wenn ſich
der Leidenſchaft Gründe in den Weg ſtellen, deren
Gewicht ſie wider Willen anerkennen muß, —
„jao, jo, ich ſehe ſchon, Ihr habt alles mit dem
Mynheer Nabob ſo gut wie ins reine gebracht.“
„Sei kein Kind, Franz!“ rief der Meiſter
gutmütig aufbrauſend. „Meinſt du denn, du wä⸗
reſt mir als Schwiegerſohn nicht ſo willkommen
oder willkommener denn jeder andere? Ich habe
nichts mit ihm abgemacht, wiewohl nur die Eifer⸗
ſucht leugnen kann, daß der Mann nicht ſo ge⸗
radehin zu verwerfen iſt. Aber ich ſage dir ja,
daß ich die ganze Sache in ihren freien Willen
ſtelle. Sagt ſie nein, ſo könnten wir, dächt' ich,
von anderen Dingen reden. Hat ſie ſichs in den
Kopf geſetzt, keinen anderen zu nehmen, als dich,

je nun, ſo wißt ahr ja die Bedingungen. Vor

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darum eben dieſe große Frage, wie ich ſchon in
Schramberg bemerkte, mehr als jede andere ge⸗
eignet iſt, abſolute Ueberlegenheit jedes wirklich
evangeliſchen oder überhaupt chriſtlichen
und damit religiös⸗ſittlichen Sozialismus gegen⸗
über der tatſächlich religionsloſen oder minde⸗
ftens religiös gleichgiltigen Sozialdemokratie zu
zeigen: alſo daß immer nur die Frage ift, ob
dieſer religiös⸗ſittliche Idealismus wirklich in
unſeren Reihen, denen der Evangeliſch⸗Sozialen,
genügend zu Hauſe iſt? Wenn ja, ſo ift mir
um den ſchließlichen Sieg unſerer Seite, ſo
klein ſie heute noch ſein mag, nicht bange
Großgartach. J. Gmelin.

Holdatenaujwandsentlchädigung.
Ein wichtiges Geſetz für Soldaten und Sol⸗
dateneltern iſt vor kurzem in Kraft getreten. Da
die Beſtimmungen des Geſetzes der Soldatenauf⸗
wandsentſchädigung zweifellos ſür viele unſerer
Mitglieder zutreffen, ſo ſeien die wichtigſten hier
kurz wiedergegeben.
Familien, von denen eheliche oder den ehe⸗
lichen gleichſtehende Söhne durch Ableiſtung ihrer
geſetzlichen zwei oder dreijährigen Dienſtpflicht
im Reichsheer, in der Marine oder in der Schutz⸗
truppe als Unteroffiziere oder Gemeine eine Ge⸗
ſamtdienſtzeit von ſechs Jahren zurückgelegt haben,
erhalten auf Verlangen Aufwandentſchädig⸗
ungen in Höhe von 240 Mk. jährlich für jedes
weitere Dienſtjahr eines jeden ſeiner geſetzlichen
zwei⸗ oder dreijährigen Dienſtpflicht genügenden
Söhne.
Anſpruch auf Entſchädigung haben: 1. die
Eltern, 2. Großeltern und 3. Stiefeltern. Groß⸗
eltern und Stiefeltern müſſen jedoch erwerbsun⸗
fähig ſein und von den Eingeſtellten dauernd
unterſtützt worden ſein. Sind weder Eltern,
Großeltern noch Stiefeltern vorhanden, ſo hat
der Soldat ſelbſt das Recht auf die 240 Mark
jährliche Entſchädigung.
Der Anſpruch auf Aufwandsentſchädigung
iſt bei der Gemeindebehörde desjenigen
Ortes, an dem der Berechtigte ſeinen Wohnſitz
hat, anzumelden. Dieſe prüft den Anſpruch
und veranlaßt das Weitere. Die Entſchädigung
wird halbjährlich mit 120 Mk. für jeden unbe⸗
ſtraft kommenden Eingeſtellten am 1. April und
1. Oktober jeden Jahres gezahlt.
Der Anſpruch auf die Aufwandsentſchädig⸗
ung ſoll innerhalb 4 Wochen nach dem Dienſt⸗
antritt, er muß jedoch mindeſtens vor Verlauf
von 6 Monaten nach der Dienſtentlaſſung oder
dem Tode des betr. Sohnes, deſſen Dienſtzeit
den Anſpruch auf Entſchädigung begründet, gel⸗
tend gemacht werden. Anſprüche, die erſt nach
dieſen 6 Monaten gemeldet werden, haben ihre
Giltigkeit verloren.
Die erſte Rate der Aufwandsentſchädigung

wird zum erſten Male für die Zeit vom 1. Okt.

1913 bis zum 31. März 1914 zur Auszahlung
kommen.
Das Geſetz hat keine rückwirkende Kraft.
Deshalb ſind von ſeinen Vergünſtigungen alle

allem muß ſie zu deiner Religion übertreten, um
dir in deine Hetmat folgen zu können. Da ſteht
ſie: frage ſie, ob ſie bereit ſei, ihren Glauben
abzuſchwören. Oder hat ſie dir ſchon das Wort
darauf gegeben“?
„Nein,“ antwortete Franz und blickte mit
geſpannter Erwartung auf Katharinen. Sie hatte
den Kopf geſenkt, hob die Augen nicht vom Bo⸗
den und ſprach kein Wort.
„Genug“! verſetzte der Meiſter, der mit

einem Blick die Haltung des Mädchens und den

tiefen Eindruck derſelben auf den jungen Mann
überſchaut hatt. „Für jetzt iſt genug geſprochen.
Es bleibt bei der Bedenkzeit, die ich dem Freier
geſetzt habe. In acht Tagen,“ ſagte er hierauf
zu ſeiner Tochter, „will ich dich wieder fragen,
und bis dahin,“ ſetzte er gegen beide gewendet
hinzu, „wird es das beſte ſein, einander das Herz
nicht ſchwer zu machen“
Sie trennten ſich ſchweigend.
Die acht Tage vergingen ſehr langſam und
doch auch wieder ſehr ſchnell. Geſprochen wurde
faſt gar nichts, auch zwiſchen den beiden Lieben⸗
den nicht, denn er ſcheute ſich, die Frage zu wie⸗
derholen, die ſie ihrem Vater zu beantworten ge⸗

zögert hatte, und ihr war die Zunge wie gebun⸗

den. (Fortſetzung folgt.)

diejenigen ausgeſchloſſen, die gegenwärtig keine
Soldaten beim Militär haben, oder deren Söhne
und Enkel ſchon vor dem 1. Oktober 1913 ihre
Dienſtzeit vollendet hatten.
Der günſtigſte Fall bei dieſem Geſetz iſt
der: 2 Söhne haben bei den reitenden Truppen
oder der Marine gedient, jeder 3 Jahre, zuſam⸗
men 6 Jahre Der dritte Sohn dient gegen⸗
wärtig. Es werden alſo für den 3. Sohn und
jeden weiterdienenden jährlich 240 Mk. in Halb⸗
jahrsraten gezahlt.
Sollten ſich bei unſeren in Frage kommen⸗
den Mitgliedern noch Unklarheiten und Zweifel
herausſtellen, ſo iſt der unterzeichnete Sekretär,
und gewiß auch Freund Springer, gerne zur
Auskunft bereit. Schriftlichen Anfragen lege man
Rückporto bei.

Freiburg. Oskar Rümmele.
Die Stellung der Frau zur Dolks:

verſicherung.
Die Wandlungen im Wirtſchaftsleben, di
wir ſeit einer Reihe von Jahrzehnten erlebt ha⸗
ben, ſind die Urſache dafür geworden, daß heute
ſehr viele Frauen und Mädchen außerhalb des
ſchützenden Heims tätig ſind. So bedauerlich dieſe
Erſcheinung in vieler Hinſicht iſt, ſo hat ſie doch
die erfreuliche Folge gehabt, daß der Blick der
Frau für die Erforderniſſe des Lebens geſchärft
worden iſt. Vor allem wird ſich die Frau der
Aufgabe nicht entziehen, für ihr eigenes Alter
und, für den Fall ihres Todes, auch für ihre
Hinterbliebenen Vorſorge zu treffen. Wenngleich
nun die ſtaatliche Verſicherung reichen Segen ge⸗
ſtiftet hat, ſo hat ſie doch viele Lücken offen ge⸗
laſſen, die auf dem Wege der Selbſthilfe und
aus eigener Kraft geſchloſſen werden müſſen. Als
eine wertvolle und wirkſame Ergänzung der ſtaat⸗
lichen Rentenverſicherung kommt in erſter Linie
die kleine Kapitallebensverſicherung, die ſogenannte
Volksverſicherung, inbetracht. Dieſe Erkenntnis
hat im Laufe der letzten Jahre dazu geführt, daß
eine Reihe von Volksverſicherungsunternehmungen
entſtanden iſt, die dieſen Verſicherungszweig auf
gemeinnütziger Grundlage betreiben wollen. Unter
dieſen nimmt die „Deutſche Volksverſicherung“
vermöge ihrer den Verhältniſſen und Bedürfniſſen
der minderbemittelten Kreiſe in beſonders hohem
Maße angepaßten und allgemein als vortrefflich
anerkannten Einrichtungen die erſte Stelle ein.
In richtiger Erkenntnis der hohen Bedeutung
der Volksverſicherung für die Frauen hat es ſich
die „Deutſche Volksverſicherung“ angelegen ſein
laſſen, dieſe nach Möglichkeit an ſich heranzu⸗
ziehen. Sie hat ſich nicht damit begnügt, den
Frauen jeden Standes, jedes Berufs, ob verhei⸗
ratet oder unverheiratet, die Möglichkeit zu bie⸗
ten, durch eine paſſende Verſicherung für die Zu⸗
kunft vorzuſorgen, ſondern ſie hat als einziges
Verſicherungsunternehmen den Frauen eine tätige
Mitwirkung in der Verwaltung eingeräumt. Un⸗
ter den 53 Volksorganiſationen, die ſich zur Mit⸗
arbeit an den Aufgaben der Geſellſchaft verpflich⸗
tet haben, befinden ſich nicht weniger als 12
bedeutende Frauen⸗Organiſationen. Wir nennen
den kaufmänniſchen Verein für weibliche Ange⸗
ſtellte in Berlin, derſelbe in Kaſſel, den Verband
evgl Arbeiterinnenvereine Deutſchlands, den evgl.
Verband zur Pflege der weiblichen Jugend Groß
Berlins, die Verbände eo Jungfrauenvereine in
Hannover, im Rheinland, im Königreich Sachſen

und in Württemberg, den bayriſchen Landesver⸗

band des kathol. Frauenbundes und den Gewerk
verein der Heimarbeiterinnen. Dieſe Frauenorga⸗
niſationen haben in den Verwaltungskörperſchaften
der „Deutſchen Volksverſicherung“ eine ihrer Be⸗
deutung und Zahl entſprechende Vertretung. Im
Verwaltungsbeirat ſind drei Vertreterinen dieſer
Verbände und dem Aufſichtsrat gehört die Vor⸗
ſitzende des Gewerkvereins der Heimarbeiterinnen,
Frl. Margarete Behm, an.
Die Einrichtungen der „Deutſchen Volks⸗
verſicherung“ nehmen auf die wirtſchaftlichen Ver⸗
hältniſſe der erwerbstätigen Frauen in jeder Hin⸗
ſicht Rückſicht. Je nachdem ein Mädchen ihren
Lohn wöchentlich, monatlich oder längeren Raten
empfängt, kann auch die Art der Beitragszahlung
bemeſſen werden. Die Beiträge tragen den ver⸗
ſchiedenen Einkommenſtufen Rechnung und die
Zuſatztarife ſchaffen die Möglichkeit, die Verſicher⸗
ungsſumme durch gelegentliche Einzahlungen zu
erhöhen, wozu Weihnachtsgeſchenke und derglei⸗

chen am zweckmäßigſten verwendet werden. Aber
auch die Frauen aus den Arbeiterkreiſen haben
alle Urſache, der Volksverſicherung ihr Augen⸗
merk zu ſchenken. Sie handeln wider ihre eigenen
Intereſſen, wenn ſie in der Annahme, ſie könn⸗
ten die Verſicherungsgelder beſſer für die Haus⸗
haltung verwenden, ihre Männer davon abhalten,
eine Verſicherung einzugehen Wie oft ſteht die
Hausfrau beim plötzlichen Tode des Mannes in
bitterſter Not da! Mehr als ein Sechstel aller
Witwen in Deutſchland lebt in kümmerlichen Ber⸗
hältniſſen und bezieht Armenunterſtützung. Darum
ſollte es ſich jede Hausfrau zur Pflicht machen,
ihren Mann dazu anzuhalten, durch eine Ver⸗
ſicherung auf ſein Leben für die Tage der ärg⸗
ſten Not vorzuſorgen. Durch eine Verſicherung
auf den Erlebensfall iſt dafür Sorge getragen,
daß ein Notgroſchen vorhanden iſt, wenn die Er⸗
werbsfähigkeit des Ernährers mit den Jahren
nachläßt. Durch die Verſorgungs⸗ und Kinder⸗
verſicherung kann die Hausfrau ihren Söhnen
und Töchtern ein kleines Kapital für die Lehr⸗
zeit, den Militärdienſt oder die Ausſteuer mit auf
den Weg geben. Dieſe ſegensreichen Einrichtungeen
ſollten ſich die Frauen in weiteſtem Umfange
nutzbar machen.

Dekeinsnachrichten.

Crailsheim. In der letzten Monatsverſamm⸗
lung am 29. April im Lokal zum „Grünenbaum“
hielt Herr Pfarrverweſer Kirchcherger⸗Roßfeld einen
intereſſanten Vortrag über: „Reichsfreiherr von Stein“.
Der Veſuch war ein guter; der Vortragende ſtreifte
die Jahrhundertfeiern und Gedenktage der Jahre 1813
bis 1815. Er ſchilderte den Bann, den Napoleon
über Europa ausübte und ſtellte den Lebensgang des
gewaltigen echt deutſchen Mannes ausführlich dar, der
als Ritter ohne Furcht und Tadel, auch in ſchwerſter
Zeit des Niederganges ſich als des deutſchen Reiches
Edelſtein erwies. Die Reformen Steins, die Grundla⸗
gen der Selbſtoerwaltung, die Bauernbefreiung⸗ die
ſtändiſche Verſaſſung und die Teilnahme des Volkes
an allen Angelegenheiten ees Raterlandes, wurden vom
Herr Redner in intereſſanten Ausführungen geſchiltert.
Ohne Stein wäre die Befreiung Deutſchlands nicht
denkbar geweſen; doch mußte ſich der Alte nach dem
Wiener Kongreß enttäuſcht auf ſeine Güter zurückziehen.
Und doch gab er die Hoffnung nicht auf, daß ſeine
Saat dereinſt aufgehen werde. Wir dürfen auch heute
ſeine Früchte ernten. Allgemeiner Beifall wurde dem
Herrn Redner gezollt. Im geſchäftlichen Teil wurden
die Beſchläſſe des Ausſchuſſes ſaſt durchweg einſt mmig
erledigt. Unſer Vertrauensmann für die gemeinnützige
Volksverſicherung evang. Arbeitervereine H. Günthner
empfahl eingehend dieſe Verſicherung; es können von
jetzt ab Anträge angenommen werden. Durch verſchie⸗
dene, gemeinſam geſungene Lieder gewürzt, verlief
die ſchöne Verſammlung hochbefriedigend.
Dinglingen Am Sonntag Nachmittag, 19. April,
hielt in dankenswerter Weiſe Herr Verbandsſekretär
Rümmele aus Freiburg im großen Nebenz mmer des
Gahnhofhotels hier, einen Vortrag über die Volksver⸗
ſicherung. Mit beredten Worten ſchilderte er dieſe,
für unſere Arbeiter ſo vorzügliche Einrichtung, durch
welche es ihnen möglich iſt, mit einem verhältnismäßig
kleinen Veitrag ſich oder ihre Angehörigen zu verſichern.
Er forderte die Anweſenden arf, der guten Sache
wegen das gemeinnützige Werk durch ihren Beitritt
zu unterſlützen, was jedem nur zum Vorteil gereichen
würde. Der Vorſitzende des Vereins dankte in warmen
Worten Herrn Rümmele für ſeine intereſſanten Aus⸗
führungen und ſprach zugleich ſein Bedauern darüber
aus, daß der für alle ſo wiſſenswerte Vortrag vor
ſo einer kleinen Verſammlung gehalten wurde, da ſich
offenſichtlich viele Mitglieder durch das ſchöne Wetter
abhalten ließen und Wald und Flur aufgeſucht haben.
Eppingen. Am Sonntag, 26. April, hielt der
neugegründete „Evangeliſche Männerverein“ eine ſeiner
monatlichen Verſammlungen ab, und zwar diesmal
unter zablreicher Beteiligung der eingeladenen Ge⸗
meinde; denn Gekretär Rümmele ſprach über das
allgemein intereſſierende Thema „Kirchenaustritt“. Er
zeigte daß die mit vielem Lärm eingeleitete Bewegung
ſchon Neigung hat, ſtillzuſtehen und daß andererſeits
die ſchmählichen Beſchimpfungen der Kirche, ſie täte
kaum (twas, um ſoziales Elend zu lindern, reine Ver⸗
leumdungen ſind Dieſer Voetrag war umrahmt von
allerhand kleineren Vorträgen mannigfacher Art. Der
gemeinſame Geſang des Liedes: „Ein feſte Burg iſt
unſer Gott“ ſchloß das offizielle Programm. Danach
hielten die Mitglieder eine geſchloſſene Verſammlung
ab, in der 10 neue Mitglieder aufgenommen wurden,
Sekretär Rümmele neben manchen andern Mitteilungen
vom Verbandstag in Waldkirch erzählte, woſür ihm
auch an dieſer Stelle gedankt ſei.

Württembergiſcher Landesverband.

Für die Verbandsverſammlung in Blaubeuren
ſind bis jetzt folgende Anträge eingegangen:
1. Stuktgart⸗Wekſt. „Die Landesverſammlung
möge in Erwägung ziehen, ob nicht für diejenigen
Mitglieder unſeren Sterbekaſſe, die ſeit dem Beſtehen
derſelben angehören, eine beſſere Berückſichtigung ge⸗
ſchaffen werden lönne, ſei es in Herabſetzung der Bei⸗
träge oder in Erhöhung des Sterbegelds.
Da die betreffenden Mitgl eder vielfach den Stamm

unſerer Vereine bilden, manche aber auch durch Alter, Badiſ rſtütz SCſG. Der ANpril und Mai bringen uns dur⸗ die
Krankheit ufw. in ihrer Erwerbstätigkeit beeinträchtigt che unter Nr GEe Launenhaftigkeit ihres Waterungs Charakters ic ſel⸗
Fnv. ſo wäre ein Entgegenkommen unſeres Berbandes In Freiburg iſt das Mitglied Frau Kath. Brom⸗ den ſchwere Erkältungsleiden. Hatten wir doch nach D
Aulzar zu begrüßen und biiten wir um gütige Ve’ vacher geſtorben. Um Einzug der Velräge wird ge⸗ der ſonnigen Oſteewäleme nicht weniger als e Grad
* gung. beten. e in den warzwaldgegenden zu regiſtrieren.
ei Pforzheim, 1. 4. 14. K. Reutter, Hauptkaſſier Aber nicht nur Froſt, ſondern auch plötz iche Himmels⸗
2. Behingen. „Der Verein wünſcht, daß in Zu güſſe können im Frühling unſere Geſundheit bedrohen
kunft Anträge zur Hauptverſammlung mindeſiens ſechs Georgeaſtr. 24. Naſſe Füße verurſachen aber böſe Katar he und andere
Wochen vor derſelbon erbſtentleht warden mas dir Verantwortlicher Schriftleiter und Serausgeber nevel, N nicht ſelten die Anfänge dauernden Siech⸗
ias nnen Voreine n ugt ziſicken nträge frühzeitig an Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗⸗A. Tübingen. tums bedeuten. Darum: Hütet Ench vor dem Eindringen
Verantworklich für den badiſchen Teike der Näſſe in das Schuhwerk! In j dem Haushalt ſollte
Man hat oft kaum Gelegenheit, dem Delegierten Dekan H. Specht, Zell im Wieſental⸗ unbedir gt „Büdo“⸗Schuhputz Ereme vorräig ſein, denn
Weiſung zu geben, wie er ſich zu den einzelnen An⸗ dieſes Präparat macht das Eindringen des Waffers
trägen ſtellen ſoll. Es iſt auch ſchwer, wenn die An⸗ Mit dem 1. Mai tritt auf den Bahnen der in die Fußbekleidung unmöglich und erzeugt überdies
träge vereinzelt erſcheinen, mehrere Verſammlungen Sommerfahrplan in Kraft, der mancherlei mehr oder einen geradezu blendend leuchtenden Hochglarz Irgend⸗
abzuhalten. Der Verein hofft, daß dadurch ein gutes minder willkommene Aenderungen mit ſich bringt. Es wie angreifen vermag „Bübo“⸗ Creme das Leder nicht,
Stück Arbeit für die Hauptverſammlung vorgeſchafft iſt.“ heißt da, ſich rechtzeitig nach einem Fahrplan umſehen, dean ſie Falhalt enerter aurer tie eſet Degante =
„ der das raſcheſte Auffiaden der Strecken ermöglicht und aue Doſe mit der weißen Aufſchrift: Beſte Lederputz⸗
Balde ean käuſleniſc 8 Plntat ar Nafann möge in ein bequemes Format für die Hand des Reiſenden hat. Creme Büdo Nro 25 koſtet nur 20 Pennige; ſie iſt .
e ein künſtleriſches Plakat zur Aufllärung üzer Alle dieſe Eigenſchaften finden wir für die Bahnen alſo keines wegs ſeurer als ähnliche Fabrikate und hat —
d zue Werb Mitglied 3 ,
unſere Sache un ien 4 Lotat HS den neder an⸗ des badiſchen Landes nebſt Anſchlüſſen an die Nach⸗ windeſtens ebenſoviel Jahalt wie jene. Uebrigens gibt
exnigen und in geeigneten Lokalen im Lande anbringen harbahnen im Blitzfahrplan für Baden vereingt, der es beim Kauf von Büto⸗Creme Sammelmarken, deren
affen. wieder rechtzeitig erſchienen und durch die bekannten EGirſendung zur Entgegennahme eines wertvollen Ge⸗ ten
Der Verbandsvorſitzende: Lamparter. Verkaufsſtellen zu haben iſt. ſchenkes berechtigt. ne
heumatismus Enkenſtein anuHnn Neuenbürg Re esen de ve Aernle
im Maien Vortrag v Verbands⸗ nachmittags 4 Uhr, Ausſchußſitz⸗ 2 Stell 6
Gicht, Ischias, ſekretär Rümmele über „Reichs⸗ ung in der Germania. Bis dahin 1NFPS Slänzen S Sulbünmns’e un
Nervenleidenden. verſicherung“. Mitglieder und lle ſich ach derier gen. die ihr gèdiegenes Wissen und Können dem Studium der ver 1 Fe
Aus Dankbarkeit teile ich Nichtmitglieder, ſowie Frauen den Veſein bei der Landesver⸗ ethode
Pedermsan umsanst briefl. ſnd ſe Bruderverein Bieslet ſammluns in VBaubeuren ver⸗ Sel t-Unterrichts-Werke Kustin .
t, wie ich von meinem nd frdl. eingeladen und bittet treten wollen, bei dem Unter⸗ jñ lchen Fennessztennicht.
schweren Leiden befreit um zahlreiches Erſcheinen D V zeichneten melden Der Lorſtand verbudlal õ Raneine Ant. e
wurde. Samstag 9. Mai Sonntag, 2, onSa. 22 urOsen nie Aias eiten,
räthi gauer, Münehen 50 Fahrnau abends halb 9 Obereggenen 10. Piot, Pas Gyinnastum Dis Siudienanriak Dor, nautpscimts e
rone mit Vortrag v. Verbands⸗ lung im Bereinslokol. Beitrags⸗ Die Oberrealschule Seminar Die Landwirtschafts- u
ſekretär Rümmele und ſonſt Wich⸗ einzug Marzeller Fahnenweihe, D. Abiturienten-Exam. Der Präparand Schule
tiges. Um zahlreiches Erſcheinen Au nahmen, Verſchi denes. Um Der Einj.-Freiwilllge Dek Mittelschullehrer Die Ackerbauschule R be
b ttet DV vollzähliges E ſcheinen bittet Dd Die Handelsschule onservatoplum Die landwirtschaftl. rr
ir Samstag 6 Mai . Moniag, den Das Lyzeum Kauffnann Fachschule .
Freiburg Vereinsadend. Pforzheim 11. Yiai, Jedes Werk ae enns R Lieierungen à 90 Pf.
Der Familien Abend muß abends 8 Uhr im oberen Lokale Elnzelne Lialergsgen à MRrk 1.W25.5“,) ”
uwſtindehalder auf den 24 Weß der Krone Vortrag von Hern Ansichtssendungan ohn H õ ve le d.
verl gt we den D V Stadtvikar Schenk: „Warum gibt Die Werke sima geg “ . .
Gaisburg Monalsover⸗ e ezine Ener genſege⸗ Woltre Diexissensehacitliener Unterr hts- Zweck wird dadurch er-
und Liberale?“ Die Freunde un werke, Methode Rustin, er Unterrioht wi e.
. werden zu demſelben zu zahlr. 1. den Besuch wissengpchaftlicher wird, . .
abends halb 9 Uhr. 1) Ganver ir 4 3 Lehranstalten vollstz/ndig zu er- B. dass der nterricht in so ein-
Alis. : i ſerruag 2) Vertreterwahl für VBeſuch frdl. eingel den. D A setzen, den Schülg 8 ader D õ Er. “
sie elso, die ie andesverbandsverſammlung f 51 Sonntag, 2. eine umfassende, gAédiegene Bildung, teilt wird. s jeder den Lehr- I
berünhmie t Blaugemen⸗ 3, Bſorehunse Schopfheime e enidie tss uefe. i Raenastund ſ
ae eines Ausflags 4) Vortrag über abends halb 8 Uhr, im Lokal zur nisse zu veyschaffen, und unternioht auf dis Mdividuelle Ver- b
Büdo „Uhland“, von Herrn Stadtpfe. Sonne, Monatsv rſammlung mit 8. invortreffcher Weise auffzxamen anlagung jedes Schi ers Rüoksicht
Crême. Tiencein Kohle, Ericheinen er Wortrag von Heren Selretar Ausfi rliche Broschüre sowic Dankscli Eiben
2 zVre⸗ i S* IU
„ wünſcht. Bäſte will ommen. DV Mümnur t das Judaien über bestandene Examina gratis!
Wertvolſe Semmelmacken. Gmünd Zu recht vollzähl. eſetz Wir bitten um ahlreich es Geändliche Vorbildung zur Ablegung von Aufnahme- und Abschluss-
. . Teilnahme an der Trſcheinen TDie Mitgbeder wer⸗ prüfungen usw. — Volliständiger Ersatz für den Schufunterricht. 6
Rrtzlaige gründliche Auabil- Dabgeriamwunlung. en angeliſchen den an die am 17. Mai ſtattfin⸗ Bonness & Hachfeld, Verlag, Potsdam S. O.
ung Ch uffe Vereint haus werden unſere Mit⸗ dende Fahnenweihe unſeres Bru⸗ h
— Chauffeur glieder dringend eingeladen. dervereins Marzell crinnert. Nä⸗ E Unſere Gauverſammlung findet am Sonntag, 17. Mai
werden wollen in der Auto- = Sonn⸗ er duſch umgehende L ſte. DV nzgau. nachmittags 3 Uhr, im Gaſthaus zur Eintracht in
Zentrale Mroblewski d Cie., Großeislingen tag S r mb Sam tzig, Neuenbürg ftatt. Herr Arbeiterſekretär Springer hält einen Vor⸗
Offenbus,g, Baden. 10. Mai, nachmittags 4 Uhr a erg * Mai, trag über „Arbeiterſchaft und Vollsgemeinſchaft.“ Die betr. Vereiue
Stellennachweis gratis. Hauptverſlammlung im Waldhorn abends 8 Uhr, Verſammlung bei wollen vollzählig und pünktlich erſcheinen. Der Gauausſchuß
wegen Vereinshausangelegenhei⸗ Mitglied Kölblin. Tagesordnung:

Nachruf!
Am 28. Aprll verſchied nach
langem Leiden unſer l. Freund
u. treues Ausſchußmitglied Herr

Alberkt Heckel
im 50 Lebensjahre. Wir ver⸗
lieren in dem Entſchlafenen ein
überaus treues Mitgled das
mit dem Verein auf's Engſte
verbunden war. Sein ſtets liebe⸗
volles, freundliches Weſen und
ſeine Pflichtireue werden wir
uns als Vorbild dienen laſſen
und ihm ein ehrendes Andenken
bewahren.

Ev Arbeiterverein Stuttgart⸗Süd
Der Vorſtanb: Schuchmann.

Metallbetten, an Peivat⸗
Kalzruhmenmatratzen, Kinderhetten
iſenmöbelfabrik, Suhl i. Thür.

ug Dienstag, 19.
Backnang iai im Gat
aus zum „Schiff“ (Hozwarth)
abends 8 Uhr Verſammlung mit
gemüällicher Zuſammenkunft. Alle
aktiven Mitglieder werden wegen
wichtiger Beſprechung freundlich
V

eingeladen
1* † An den Ausflu
Brenne nach Marzell zu⸗
Fäahnenweihe des dort. Bruder
vereins am 17. Mai wird noch⸗
mals erinnert. Abfahrt 5 Uhr 22
vom Bahnhof R. Zahlreiche Be⸗
teiligaung erbittet D V

Crailsheim Somtag.

von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.

ten. Hiezu werden die Mitglie
der mit ihren Freunden dringend
eingeladen Diejenigen, welche ſich
an Himmelf hrt am Ausflug nach
Gmünd beteiligen wollen, können
ſich an der Verſammlung beim
Vorſtand melden. Um zahlreiche
Teilnahme wird gebeten. D V
Diejenigen
Göppingen iengen
welche im Beſitze von Büchern
aus der Bibliotlhek ſind. werden
gebeten, dieſelben zwecks Bücher⸗
ſturzes bis ſpäteſtens 17 Mai
in der Bibliolhek abzugeben. Bis
zu dieſem Tage nicht abgelieferte
Bücher werden gegen 10 Pfga.
Ganggebühr durch den Vere ns⸗
diener abg holt D B
Familienſpaziergang om
Lahr 17. Mai vach Witen⸗
weier. Abfahrt mit der Straßen⸗
bahn am „Rappen“ 11 Uhr 58,
Fahrkarte bis Allmansweier;
Rückfahrt von Kippenheim mit
der Staatsbahn 6 Uhr 12. Wer
in Wittenweier Rheinbackfiſche
eſſen will, möge ſich alsbald beim
Vo ſitzenden melden D V
Der auf 10. Mai
Linda geplante Früh
jahrsausflug nach Großdeinbach
wird auf den 17. ds. verſchoben
Am 10 Mai, nachm. 4 Uhr im
er Vereinshaus in Gmünd Früh⸗
jahrsverſammlung des Remsgaus
Um zahlreiche Beteiligung unſe
rer Mitaglieder wird gebeten. D A
3 Sonntag, 17. Mai
Lörrach Fahrtnach Marzell
zur Fahnenmeihe des do tigen
Brudervereins; Fahrpreis 2 M.
Anmelduung bis 10. Mai. Ab⸗

fahrt 7 Uhr morgens bei der
kath. Kirche. D V

1) Aus der Vergangenheit von
Schwarzwald und Alb (Entſteh⸗
ung und Beſieblung), von Herrn
Hauptlehrer Ritz, 2) Beſprechung,
3) Verſchiedenes. D V

Zum Empfang
Steinbach des Bruder⸗
vereins Crailsheim am Sonntag

10. Mai vorm ttags 10 Uhr auf
Bahnhof Heſſental zum gemeiu⸗

ſamen Ausflug auf den Einkorn

werden die Mitglieder gebeten,
zahlreich zu exrſcheinen. D B
⸗Hüd Mon⸗
Stuttgart tag, 11. Mai,
abends halb 9 Uhr im Lokale,
Finkenſte. 6, Vortrag von Herrn
Hauptlehrer Ade über „Die Er⸗
nährung“. Wir bitten unſere
Mitglieder mit ihren Frauen, zu
dieſem wichtigen Vortrag recht
zahlreich zu erſcheinen. Freunde
und Gäſte willkommen. D V

AlERNCRDVETCE
Seiſe

die beſte Lilienmilch-Seife
für zarte, weiße Haut und blen- 2
dend ſchönen Teint Stück 50 Pfg. .
Ferner macht „Dada-Cream“ :
: rote und ſpröde Hauf weih und :
: ſammetweich. Tube 50 Pfg. bei :

in Zell: Apotheker Hiepe
in Atzenbach: Emil Kaiſer

E*

eeeeien

oännHGιο

in Lörrach: Alb. de Roche

in Schopfheim: Apoth. Dr Steiner
ſovwie bei Herm. Glattes
in Schönan: Apoth. Treſcher
in Todtnan: Apoth. Schaal

Die Frühjahrsverſammlung ſindet am Sonntag,
Remsgau. den V Ahr in Gmünd im evangel. Vereins⸗
haus ſtatt Beginn der Ausſchußſitzueg 3. Uhr. Gaaverſammlung
4 Uhr mit Riferat von Herrn Arbeiterſekretär Springer über:
„Arbeiterſchaft und Kirche.“ Zu recht zahlreicher Beteiligung wird

herzlich eingeladen.

Der Gauvorſtand

Mittlerer Neckargau

Frühjahrs Gauverſan mlung in
*„ Kornwellheim am 17 Mai

um halb 3 Uhr im Gaſthaus zum Löwen. Tagesordnung: 1) Re⸗
ligiöſe Einleitung von Herrn Pfarrer Nieß Kornweſtheim, 2) Vortag

von Herrn Prof Dr. Fau:⸗vZtuttgart:

Was geht die Weliſtellung

Deutſchlands den Arbeiterſtand an?“ 3) Anträge für die Landes⸗
verſammluag, 4) Volksverſich rung und Sonſt ges. — Vorſtands⸗
ſitzung, wobei jeder Verein durch 2 Mtglieder vertreten ſein ſoll,

um halb 2 Uhr Zahlreicher Beſuch erwünſcht.

Vereinszeichen! —

Die Vereinsvorſitz nden werden um genignete Bekanntmachung der

Gauverſaommlung erſucht

Beyerlein

Oberer Schwarzwaldgau. 2ſngen

nachm 2 Uhr in Rottweil, Lie derhalle (Billardzimmer). Vericht

über die Arbeit im Gau, 2) Gauverſammlung (Zeit, Ort, Thema),
3) Agitation. Von halb 4 Uhr an Zuſammenkunft mit dem Rott⸗

weiler Bruderver ein.

Der Vorſitze de: J Voelter.

☛ Rlle
Gicht⸗ und
Rheumatiker

können nur durch Bühlers Ra⸗
turmittel von ihren Qualen
und Schmerzen befreit werden
Linderung tritt ſofort ein.
Auskunft unentgeltlich.

Jak. Bühler, Werkführer,
Arach (Württemberg).

ie Adreſſen der Hauptge⸗
chäftsſtelle für die
Deutſche Volksverſicherung lauten:
für den württb. Landesverband:
Herrn Otto Perniß, Stuttgart,
Wilh. Raabeſtr. 5
für den badiſchen Landesverband:
Hrn. Fr. Bauer, Buchdruckerei
Zell i. W (Baden).

Extra⸗Beilage. Jedem ſollte
bei den teuren Zeiten eine Er⸗
ſparnis an den Koſten der not⸗
wendigſten Bedarfsarlikel will⸗
kommen ſein. Sie können bis zur
Hälfle ſparen an Ihren Ausgaben
für Kleidu g, wenn Sie die be⸗
kannten Schwetaſch Stoffe direkt
vom Fabrikanten beziehen. —
Weshalb wollen Sie Anderen
den Nutzen überlaſſen, der doch
Ihnen ſelbſt zukommt? Tau⸗
ſende von Anerkennungen bürgen
dafür, daß Schwetaſch⸗Stoffe
ihres billigen Preiſes wegen,
aber auch ihrer Qual tät, Dauer⸗
haftigkeit, in gutem Ausſehen u.
vornehmem Sitze bervorragend

fir d. Die heutige Beilage der Göe⸗
litzer Tachfabrik Otto Schwutaſch
empfehlen

G. m. b Hh Eselitz
wir der Aufmerkſamleit unſerer
werten Leſer.

4 „α
S „

Organ des württembergiſch

Wnd des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſ ch⸗fozialen Vereinigung. 7

Die „Süddeutſche Arbeitergestn
SGhekne wöchentlich einmal.

Exemplar; bei der Pog ineſten red Pfg N6e Kreuzband 90

R 4ℳ
reis viertelzährlech: K die Mieglieder der
Segeleſchen Arbeitervereine bei o 20 Exemplaren an 6 Pr. vrO

Tut Ehre ſedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

finden dur
breitung. 40
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Anzeigen ſolider Geſchäfte
die „Süddeukſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Do 20

Den 17. Mai 1914

Volk und Vaterland als Träger und Un⸗
terpfand der irdiſchen Ewigkeit und als dasjenige,
was hienieden ewig ſein kann, liegt weit hinaus
über den Staat im gewöhnlichen Sinne des Worts.
Dieſer will gewiſſes Recht, innerlichen Frieden,
und daß jeder durch Fleiß ſeinen Unterhalt und
die Friſtung ſeines ſinnlichen Daſeins finde, ſo⸗
lange Gott ſie ihm gewähren will. Dieſes alles
iſt nur Mittel, Bedingung und Gerüſt deſſen,
was die Vaterlandsliebe eigentlich will, des Auf⸗
blühens des Ewigen und Göttlichen in der Welt.
Eben darum muß dieſe Vaterlandsliebe den Staat
ſelbſt regieren als durchaus oberſte, letzte und
unabhängige Behörde zuvörderſt, indem ſie ihn
beſchränkt in der Wahl ſeiner Mittel für ſeinen
nächſten Zweck, den innerlichen Frieden..
ichte.

Wartkezeit.
Wenn ich hingehe, euch die Stätte
zu bereiten, ſo will ich wieder⸗
kommen und euch zu mir nehmen,
auf daß ihr ſeid, wie ich bin
Evang. Johs. 14, 3.
Es ift eine ſtille, frohe Zeit zwiſchen Oſtern
und Pfingften, — eine Wartezeit auf den gött⸗
lichen Segen. Jeder Sonntag von Jubilate
bis Exaudi ſagt es uns, daß wir die Seele
ſammeln ſollen zu ſtarkem Warten auf die
Erfüllung der Verheißung. Und wenn wir er⸗
fahren wollen, was das für eine Verheißung
iſt, ſo dürfen wir nur auf das Wort unſeres
Herrn Jeſus lauſchen: „wenn ich hingehe, euch
die Stätte zu bereiten, will ich wiederkommen
und euch zu mir nehmen, auf daß ihr ſeid, wo
ich bin“. Er iſt in ſeine Heimat gegangen, um
uns dort Wohnung zu beſtellen. Er ſchenkt uns
das Vaterland, das er uns gewonnen hat im
Sterben und Auferſtehen — eine neue heilige,
traute Welt, wo wir zu Hauſe ſind. Und da⸗
mit wir feſt daran glauben, ſchenkt er uns das
Wort: „ich will wieder kommen und euch zu
mir nehmen“ Und dies Verſprechen löſt die
ſtille Frage aus, die Heimwehfrage: ifſt unſer
Herr denn wiedergekommen und hat uns zu
ſich genommen? Und die erſte Antwort lautet:
Ja, er iſt mit ſeinem Geiſt zu uns gekommen,
mit dem Tröfter, mit dem Geiſt, der uns in
alle Wahrheit bis zur Heimat leitet. Darum
weil wir ſeinen Geiſt haben im Beten und
Hoffen und Dienen, ſind wir Chriften, Men⸗
ſchen, die warten können. Im Wartenkönnen
liegt ein tiefer Segen. Das ſtimmt zur Samm⸗
lung. Und in der Sammlung liegt die tiefſte
Kraft. Da ruhen wir von der Arbeit, die uns
Freude und Unraft macht; wir ruhen von den
Arbeits: und von den Kampfesgedanken und

ſitzen ſtille hin; und wir werden ganz einfache

Menſchen, die ſich beſinnen über die Kraft, von
der ſie zehren. In dieſer Stille, dem heiligen
Schweigen, hören wir die ſtarken, frohen, zu⸗
traulichen Worte, die unſer Herr zu uns ſpricht,
die Worte aus den Abſchiedsreden, die das
Wiederſehen, den Sieg, die bleibende Freude
verheißen; jedes dieſer Worte iſt eine Parole,
ein Waſſertrunk aus der ewigen Quelle. Wie
das der Seele wohl tut, ſtill werden und
warten können, weil man eine große, gewiſſe
Verheißung hat. — Dies Warten auf die Ver⸗
heißung iſt ein Sammeln aller Seelenkräfte.
Und darum heißt die zweite Antwort auf die
Heimwehfrage, ob er ſchon zu uns gekommen
iſt, unſer Herr: Nein, er iſt noch nicht erſchie⸗
nen; er wird erft wiederkommen und uns zu
ſich nehmen, auf daß wir ſind, wo Er ift.
Dieſes Abſchiednehmen von den Jüngern

war für ſie eine Verklärungsſtunde; das Ge⸗
ſchenk einer großen Verheißung. Und daß wir
mit auf die Verheißung warten, das macht
unſer Leben ſtark, unſer Warten getroft und
feft und unſere Freude ſieghaft. Darum laß
dir die ftille, frohe Wartezeit zwiſchen Oſtern
und Pfingſten zur Verklärungsſtunde werden.
Hall. Merz.

25. Evangeliſch ſonaler RKongreß.

Die zweite Hauptverſammlung brachte einen
Gegenſtand vor die Verſammlung, welcher kurz
vorher auch den Reichstag lebhaft beſchäftigt hatte
und ſchon dadurch geeignet war, die allgemeine
Aufmerkſamkeit zu erregen. Der bekannte Welt⸗
reiſende und Kolonie Kenner Dr. Rohrbach⸗
Berlin ſprach über „Die Eingeborenenfrage
in unſern Kolonien als ſittlich ſoziales
Problem“ Er ging zunächſt ziemlich genau
auf Fragen der Raſſenforſchung überhaupt ein

und ſtellte es auf Grund davon als ſehr wohl
wmöglich, wenn nicht wahrſcheinlich hin, daß die

Menſchheit nicht von einem Menſchenpaare,
ſondern von mehreren abſtamme, alſo ſchon durch
ihren Urſprung in tiefinnerlich verſchiedene Raſſen
zerfalle. Er belegte dieſen tiefgehenden Unter⸗
ſchied zwiſchen Weiß und Schwarz weiterhin mit
mancherlei intereſſanten geſchichtlichen Hinweiſen,
um zum Schluß namentlich bei den zwei freien
Neger⸗Republiken Haiti und Liberia zu verweilen.
Sie exiſtieren nun ſchon ſo geraume Zeit, und
zwar unter Berührung mit europäiſcher Kultur,
daß die darin geſammelten Negerſtämme Zeit ge⸗
habt hätten, eine Neger Kultur hervorzubringen,
die ſich der unſeren an die Seite ſtellen könnte.
Aber davon findet ſich keine Spur. Die alten
„Barbaren“ waren fähig, römiſch griechiſche Cultur
wirklich in ſich aufzunehmen und dann ſelbſtändig
weiter zu bilden. Die Neger bringen es da, wo man
ſie machen läßt, lediglich zu einem höchſt ärmlichen
Abklatſch des Europäertums. Daraus ſcheint zu
folgen, daß ſie andere Menſchen ſind als wir, auch
Menſchen, aber minderwertigere, nicht unſere Brü⸗
der. Daraus folgt weiter: 1. die Neger ſind in
unſern Kolonieen als Kinder zu behandeln, ihnen
gegenüber iſt nicht Freiheit, ſondern Autorität die
richtige Loſung. Es geht alſo nicht an, ihnen ein
Beſchwerderecht zuzugeſtehen, wie es kürzlich die
Duala⸗Neger in Anſpruch nahmen, als ſie gegen
eine Verfügung des Gouverneurs den Reichstag an⸗
telegraphierten. Auch das Recht, überhaupt Neger⸗
land zu europäiſchen Kolonten zu machen, ruht auf
dieſer Ueberlegenheit der weißen Raſſe über die
ſchwarze. 2. Auf der andern Seite aber können
die Neger als Menſchen von uns Schutz und
Förderung erwarten, ſoweit das überhaupt möglich
iſt. Die Hauptübelſtände wurden nun in großen
Zügen aufgezeigt. Eine ganze große Reihe derſel⸗
ben geht im letzten Grund auf die Tſetſe Fliege
zurück. Sie verhindert eine rationelle Rindviehzucht.
Daraus folgt Mangel an Milch und aus dieſem
wieder einerſeits eine große Kinderſterblichkeit,
andererſeits (infolge des langen Stillens der
Frauen) die Vielweiberei. Dieſer Landplage Afri⸗
kas muß alſo vor allem zu Leibe gegangen
werden, dann werden viele andere Uebelſtände
ſchwinden. Außerdem hat es ſchwere wirtſchaft⸗
liche und auch ſittliche Schäden, daß jahraus
jahrein ſo viele Männer als Träger unterwegs
ſind; der wachſende Verkehr muß alſo allmählich
den Menſchenſchultern abgenommen werden durch
Bau von Straßen und Eiſenbahnen. Als ſittliche
Uebelſtände bezeichnet der Redner die große Ar⸗
beitsunluſt des Negers und die furchtbare Wolke

von Blutaberglaube, welch letzterer darauf zurück⸗
geht, daß ſich der Neger den Tod eines Men⸗
ſchen überhaupt nur als Folge eines Zaubers
vorſtellen kann. Dagegen gibt es nur ein Mittel:
ein dichtes Netz von chriſtlichen Miſſionsſtationen.
Alles in allem muß es für Afrika heißen: Ver⸗
zehnfacht die Zahl der Aerzte und Miſſionare,
verzwanzigfacht die hiefür aufgewendeten Mittel!

Die Miſſion aber muß auch arbeiten unter An⸗

wendung ſtrammer Kirchenzucht, ſo wie ſie die
katholiſche Miſſion im allgemeinen beſſer zu üben
verſteht als die evangeliſche. Schließlich entſchei⸗
det auf dieſem Gebiet die Praxis alles; ſie muß
darauf ausgehen, die ſchwarze Raſſe ſoweit zu
heben, als es irgend möglich iſt.
Die Ausſprache über dieſen für unſere Ko⸗
lonialpolitik ſo wichtigen Gegenſtand brachte
faſt von allen Rednern einen mehr oder we⸗
niger lebhaften Widerſpruch gegen die Theorie
des Referenten von dem tiefgehenden Raſſen⸗
Unterſchied zwiſchen Schwarzen und Weißen.
Es wurden, teils von Miſſionsleuten (Miſſions⸗
inſpektor Wilde⸗Berlin und Miſſionar Dinkel⸗
acker⸗Baſel), teils von anderer Seite (Profeſſor
Gregory, Pfarrer Gmelin, Dr. Karſtedt) die
manigfachſten Beiſpiele dafür beigebracht, daß
es mit der Minderwertigkeit der Neger doch
nicht ſo ſchlimm ſei. Hinſichtlich der praktiſchen
Behandlung der Eingeborenen aber fanden ſich
auch dieſe Redner im weſentlichen zuſammen
mit dem Vortragenden, der deshalb in ſeinem
Schlußwort ſagte, daß er ſich „ſehr wenig an⸗
gegriffen“ fühle.
Neben dem eigentlichen Problem aber, um
das es ſich hier handelte, klangen auch am
Nachmittag wieder die Fragen an, welche den
Kongreß Vormittags bewegt hatten: was iſt
das erſte, wirtſchaftlicher oder ſittlich⸗religiöſer
Einfluß? Kommt die Religion eines Volkes aus
dem Boden, auf dem es wohnt, oder hängt
ſeine Arbeitsleiftung von ſeiner Religion ab?
Kann man eine Sitte oder Unſitte wie die Viel⸗
weiberei wirklich von der Tſetſe⸗Fliege ableiten?
Wer will das ſicher entſcheiden! Und doch hängt
für den Einzelnen wie für das Volksleben ſo
viel daran, daß wir hierin zu einer feſten
Stellungnahme kommen. E. K.

„Jühren“.
Der Volkswirtſchaftler Profeſſor Dr. Kinder⸗
mann hat in einem großen wiſſenſchaftlichen Werk
die Bedeutung des modernen Führertums behan⸗
delt. Nicht ſehr viele von uns werden nun zwar
in der Lage ſein, ſich eingehend mit dieſem Werk
zu beſchäftigen. Indes auch ohne ſolches Stu⸗
dium wiſſen wir alle aus eigener Erfahrung,
wiediel bei einer Bewegung darauf ankommt,
welche führenden Perſönlich keiten an ihrer Spitze
ſtehen. Wenn wir nur einmal an das uns Zu⸗
nächſtliegende, an unſern württbg. Landesverband
denken, was haben für ihn Namen wie Traub,
Schöll und andere bedeutet? Und von welch
bedeutſamem Einfluß iſt auch die bewunderns⸗
wert raſtloſe und hingebende Tätigkeit unſeres
derzeitigen Verbandsvorſitzenden ſchon auf die
Stellung unſeres Verbands und auf die Beach⸗
tung, die er im öffentlichen Leben findet, ge⸗
weſen? Stets hat ſich aber auch gezeigt, daß wir
ſolchen Männern, denen unſere Bewegung viel
verdankt, die Treue zu halten wiſſen. Am deut⸗
lichſten vielleicht damals, als wir aus dem Ge⸗
ſamtverband ev. Arbeitervereine Deutſchlands aus⸗
traten, als wir es für ungerecht und undankbar
hielten, daß Fr. Naumann, dem die ev. Arbeiter⸗
vereins bewegung im deutſchen Vaterland und nicht

zuletzt auch in unſerer engeren Heimat außer⸗
ordentlich viel verdankt, aus politiſchen und per⸗
ſönlichen Gründen ons dem Ausſchuß des Ge⸗
ſamtverbands hinausgedrängt wurde.
Einen tiefen Eindruck von der Bedeutung
und dem Einfluß führender Perſönlichkeiten be⸗
kamen wir auch beim diesjährigen evangeliſch⸗
ſozialen Kongreß Wie haben es in Nürnberg
unter äußerſt ſchwierigen Verhältniſſen die beiden
Pfarrer Geyer und Rittelmeyer verſtanden, einen
großen Kreis von religiös lebendigen, frommen
und freien Menſchen zu ſchaffen und aus dieſem
Kreis heraus einzelne heran uziehen, daß ſie ſelber
wieder für weite Kreiſe Führer auf den verſchie⸗
denſten Lebensgebieten in wahrhaft evangeliſch⸗
ſozialem Sinn ſein können. Wer beim Volksabend
die trefflichen Worte des Arztes und Stadtver⸗
ordneten Dr. Herbſt, der ſich um den Kongreß
auch ſonſt hochverdient gemacht hat, des Rechts⸗
anwalts Meixner und des Chefredakteurs am
„Fränkiſchen Kurier“, Dr. Rathien, gehört hat,
von lauter Männern, die mitten in der Praxis
des öffentlichen Lebens ſtehen, dem wird das
einen unvergeßlichen Eindruck hinterlaſſen haben.
Weiter hatte man auf dem Kongreß Gelegenheit,
ſo manche der Führer der ev.⸗ſozialen Bewegung
im deutſchen Vaterland kennen zu lernen. Hier
bot die Beſprechung des erſten Kongreßthemas,
„der Einfluß der ſozialen Verhältniſſe auf Fröm⸗
migkeit und Kirchlichkeit“, einen ſeltenen Genuß.
Mit ungeteilter Aufmerkſamkeit folgte die große
Verſammlung bis zum Schluß dieſer Diskuſſton,
an der ſich u. a. außer dem Referenten Baum⸗
garten, Harnack, Gregory, Gottfried Naumann⸗
Leipzig, Erich Förſter⸗Frankfurt beteiligten. Und
neben dieſen ſtand mit gleich bedeutſamen Aus⸗
führungen „unſer Fiſcher“. Es war erfreulich zu
ſehen, wie hier ein Mann, der aus unſerem Stand,
dem der Arbeiter hervorgegangen iſt, neben her⸗
vorragenden Akademikern als durchaus Gleich⸗
wertiger und Gleichgeachteter ſtand. Es fehlte
auch nicht an Stimmen von ſolchen, die uns
Württemberger dazu beglückwünſchten, daß gerade
wir dieſen Mann den unſern nennen dürfen. Wenn
hernach in einem Bericht der „Sozialen Praxis“
Fiſcher ſchlechthin als der Führer der evgl. Ar⸗

beitervereine Württembergs bezeichnet wurde, ſo

wiſſen wir allerdings, daß dies auf Unkenntnis
der wirklichen Sachlage beruht. Unſere Bewegung
in Württemberg iſt ſo reich an hervorragenden
Perſönlichkeiten, die mit eine führende Stellung
einnehmen, daß es nicht angeht, den einen oder
den andern als „den Führer“ zu bezeichnen und
überdies gehört Fiſchers Zeit und Kraſt ſeit einigen
Jahren in der Hauptſache andern Aufgaben. Aber
einer der Führer unſerer Bewegung iſt er doch
auch heute noch und wird es, wie wir hoffen,
auch in Zukunft bleiben.
Wir wollen in unſern Vereinen und in der
evangeliſch ſozialen Bewegung keinen Perſonen⸗
kultus und keinen blinden Autoritätsglauben pfle⸗
gen, aber wir wollen die Männer, denen wir

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
An Franz war eine von Tag zu Tag wach⸗
ſende unheimliche Spannung zu bemerken, die
niemand deuten konnte, die aber Katharinen, wenn
ein düſterer Blick aus ſeinen Augen auf ſie fiel,
mit Schrecken erfüllte. Er arbeitete raſtlos, aber
mit einer peinlichen Haſt und Heftigkeit. Der
Meiſter ſah ihm kopfſchüttelnd zu, und Katharina
ging oft auf ihr Kämmerlein, um ſich ſatt zu
weinen.
Der letzte Tag der gegebenen Friſt war
herangekommen, der Meiſter und ſeine Tochter
ſaßen mit gepreßtem Herzen beiſammen, denn
Franz hatte gegen alle Gewohnheit dieſen Mor⸗
gen um Vergünſtigung gebeten, einen längeren
Ausflug machen zu dürfen und war zum Mittag⸗
eſſen nicht zurückgekehrt. Ein herannahendes Ge⸗
witter vermehrte ihre Bangigkeit. Der Himmel
war ſchwarz überzogen, der Donner, der noch in
der Ferne drohend murrte, ſchien ſich allmählich

zu nähern, der Tag verfinſterte ſich, Blitze ſpielten

durch das Dunkel und man hatte ein Gewitter
zu befürchten, ſchwerer als der Mai es ſonſt mit

ſich zu bringen pflegt. Die alte Glocke ſandte ihre

bebenden Töne hinaus, die der geängſtigten Stadt
die Gefahr beſchwören helfen ſollten. Endlich kam
das Gewitter, und mit ihm Franz.

liebenswürdigen Bewohnern und trat,

viel verdanken, dankbar ſchätzen und ſie für un⸗
ſere Sache zu erhalten ſuchen, indem wir ihnen
jederzeit mit Vertrauen und Hochachtung begegnen.
Sluttgart A. Hahn

Ein Ausflug in's „Luginsland“ der
Gelellſchalt: Eigenes Heim.
Unſere evangel. Arbeitervereine möchten und
ſollen ſich auf allen ſozialen Gebieten Kenntniſſe
ſammeln und ſich betätigen; ſo auch im Wohn⸗
ungsweſen, welches eine der wichtigſten Fragen
im ſozialen Leben bildet. Gerne nahm daher
der Stadt⸗Ausſchuß der Geſamt Vereine Stutt⸗
garts die Einladung der Genoſſenſchaft „Eige⸗
nes Heim“ zu einem Beſuche der Colonie in
der Gartenſtadt Luginsland an und ſchrieb
einen Ausflug dahin auf Sonntag, 26. April,
aus, der zahlreiche Mitglieder am Treffpunkte
in Gaisburg nachmittags 2 Uhr zuſammen⸗
führte. — Von hier aus ging es nach Unter⸗
türkheim, woſelbſt die Freunde von Wangen
und Fellbach bereits auf uns warteten, dann
weiter gemeinſam zur Colonie Luginsland, die
ganz wunderbar ſchön mit weitem Blick in's
Neckartal, auf der anderen Seite die Kapelle
des Rothenberg, nur mit Einfamilienhäuſern
bebaut, daliegt. Nach Beſichtigung der einzelnen
villenartigen Gebäude mit hübſchen Gärtchen
konnten wir durch die Freundlichkeit der Ver⸗
waltung unter Führung eines Beamten der
Genoſſenſchaft auch einige bewohnte Häuſer im
Innern beſchauen und die Einrichtungen be⸗
trachten. Wenn man bedenkt, daß die Bau⸗
Genoſſenſchaft es ermöglichte, auf dem teuren
Stuttgarter Boden Häuſer mit 4 und 5 Zim⸗
mern für den billigen Preis von 7000 bis
10,000 M. bei ganz moderner Ausführung im
Aeußeren und Inneren zu erſtellen, ſo muß man
nur ſtaunen, und dabei hat jedes Haus ſein
Blumengärtchen vor dem Hauſe und einen Ge⸗
müſegarten hinter demſelben. — Die Erwerb⸗
ung eines ſolchen Hauſes wird dem Käufer ſehr
erleichtert; die Bedingungen ſind eine baare
Anzahlung von Mk. 1500,– ſowie eine vier⸗
prozentige Verzinſung des Kapitals und zwei⸗
prozentige Amortiſation. Bei dieſer 6⸗prozentigen
Verzinſung wohnt der Käufer mit ſeiner Fa⸗
milie ſehr ſchön, geſund in guter friſcher Luft
und billig in eigenem Heim. Eine Vermietung
iſt ausgeſchloſſen, jeder wohnt in ſeinem Eigen⸗
tum. — Die Entfernung zur Arbeitsſtätte ſpielt
keine Rolle, da ab Untertürkheim Eiſenbahn⸗
und Straßenbahn⸗Verbindung nach allen Richt⸗
ungen beſteht. Um einer Spekulation und Wert⸗
ſteigerung vorzubeugen, darf kein Verkauf der
Objekte an dritte ſtattfinden, ſondern die Ge⸗
noſſenſchaft nimmt gegebenenfalls die Häuſer zu
dem bezahlten Preiſe zurück und verkauft ſie
zu den normierten Preiſen weiter an die vor⸗
gemerkten Liebhaber. — Nach mehrſtündigem
Aufenthalte verabſchiedete man ſich von den
einer
Er trat mit finſterer Entſchloſſenheit herein
und ſprach: „Meiſter, wollt Ihr mir ein paar
Worte vergönnen?“
„Sprich, mein Sohn,“ erwiderte dieſer, „und
möge es etwas Gutes ſein!“
„Herr Woltmann, lieber Meiſter,“ hub der
Jüngling an, „Ihr habt mir zwei Hinderniſſe ge⸗
nannt, die zwiſchen mir und Eurer Pflegetochter
ſtehen. Ich bin nun dieſe acht Tage mit mir zu
Rate gegangen und habe gefunden, daß es ein
Mittel gibt, durch welches beide mit einem Male
zu heben ſind. Ihr habt geſagt, daß ich ein Pro⸗
teſtant ſei, das ſtehe der Heirat im Weg; und
weiter: ein Mädchen von ungewiſſer Herkunft

könnte ich bloß dann zu meiner Frau machen,

wenn ich keine Eltern hätte, wie ſie“
„Das hab ich nicht geſagt,“ unterbrach ihn
der Meiſter.
„Gleichviel,“ fuhr Franz fort, „ich will Eu⸗
ren Glauben annehmen, der gut ſein muß, weil
Katharina nicht von ihm laſſen zu wollen ſcheint.
Dann iſt die Religion kein Hndernis mehr.
Und,“ ſetzte er mit brechender Stimme hinzu, „ich
hoffe zwar, meine Eltern werden mir ihren Segen
nicht ganz entziehen, aber dreinreden werden ſie
mir dann nichts mehr, und werden mir nicht ver⸗
wehren, die Tochter des Kaiſers oder des Scharf⸗
richters zu heiraten.“
Der Meiſter ſah nach Katharinen hinüber;

ſie hatte das Geſicht verhüllt.

Einladung des Wangener Vereins folgend, den
Rückweg nach Wangen in die Reſtauration
Germania an, woſelbſt man noch einige Zeit
in gemütlichem Beiſammenſein verweilte, bis
die Stunde des Abſchieds heranrückte. — Un⸗
ſeren lieben Brudervereinen möchten wir emp⸗
fehlen, ſich gelegentlich die Gartenftadt „Eigenes
Heim“ anzuſehen und die Errichtung einer
ſolchen nach Möglichkeit anzuftreben. „Klein,
aber mein“ iſt eben doch zu beherzigen und ein
Wohnen im eigenen Heim in friſcher, freier,
geſunder Luft zu ermöglichen, ift wahrlich auch
eine ſoziale Tat! — ck.

Bozialpolitiſches und Parkeipolitiſches
aus NMeuenbürg.
Die Wogen des Kampfes zwiſchen Arbeit⸗
geber und Arbeitnehmer in der hieſigen Bügel⸗
eiſenfabrik von Friedr. Waldbauer, die einige
Zeit ſehr hoch gingen und ſich in einem Streik
von mehr als jähriger Dauer Luft machten,
haben ſich allmählich gelegt. Der Kampf wurde
auf beiden Seiten recht heftig geführt und
zahlreich ſind die gerichtlichen Verhandlungen,
die daraus hervorgingen. Und das Reſultat?
Einige der Ausgetretenen bezw. Ausgeſperrten
haben freiwillig wieder angefangen, andere nach
langer Zeit und nur der Not gehorchend zu
den alten Bedingungen, der Reft wurde ander⸗
weitig untergebracht. Hauptſächlich den erſteren
ift es zuzuſchreiben, daß der Streik den Aus⸗
gang nahm. Bei einigermaßen Zuſammenhalten
hätten ſich ſicher Verbeſſerungen und beſſere
Bedingungen erreichen laſſen und dieſe wären
zumteil dringend notwendig geweſen. Zwei der
Unſrigen waren bei den Gemaßregelten und
dieſe beiden wurden in dankenswerter Weiſe
durch unſere Notkaſſe, ſowie auch durch den
hieſigen Verein in nennenswerter Weiſe unter⸗
ftützt. —
Die hieſige Senſenfabrik Haueiſen u. Sohn,
das älteſte Unternehmen im Bezirk, deren Ar⸗
beiterſchaft eine große Anzahl Mitglieder in
unſerem Verein ſtellt, ſchafft gegenwärtig mit
Ueberzeit. Ein erfreuliches Vorkommen, das
leider nicht von jedem Zweig der Induftrie im
Bezirk geſagt werden kann. So liegt z. B. die
Hauptverdienſtquelle vieler Hunderte von Ar⸗
beitern im Oberamt Neuenbürg und deſſen
Umgebung, das „Goldſchmiedsgewerbe“ bös
darnieder. Manche Arbeiter arbeiten nur noch
5—6 Stunden im Tag, viele auch nur 3– 4
Tage in der Woche. Und immer noch ift keine
Ausſicht auf Beſſerung. Die einen ſagen: die
Balkanwirren ſeien Schuld, die anderen: es
werde überhaupt nicht mehr ſo viel Schmuck
getragen, wie früher; wieder andere meinen:
die ausländiſche Konkurrenz, die zu Schleuder⸗
preiſen herſtelle und verkaufe, trage die Haupt⸗
ſchuld. Gott beſſer's!
Eine einſchneidende Veränderung von großer

Bedeutung in unſerm Gemeindeleben ging dieſer

Haſt du das mi
dem Mädchen abgeredet?“ fragte er.
„Kein Wort!“ beteuerte Franz
„Nun, und was ſagſt du dazu meine Toch⸗
ter?“ .
Katharina ließ die Hände ſinken, ſie ſah
ſehr bleich aus. „O Franz,“ rief ſie, „begehe
keine Sünde um meinetwillen! Bin ich denn ſo
wichtig, daß du die Liebe deiner Eltern um mich
aufs Spiel ſetzen mußt? Ich bitte dich, verlaß
uns, kehre wieder in deine Heimat zurück und
tue deinen Eltern kein ſolches Leid an; du wirſt
gewiß eine andere finden, bei der du mich ver⸗
geſſen kannſt.“
Franz zitterte wie im Fieber. „Sünde?“
ſprach er. „Was iſt denn für Sünde dabei, die
mir meine Eltern vorwerfen könnten? Habt Ihr
einen andern Gott als wir? Deucht mir doch,
der Hauptunterſchied beſtehe in ein paar Tropfen
Wein.“
„Junge!“ donnerte der Meiſter, „fürchteſt
du dich nicht, ſo gottlos zu reden? Hörſt du
nicht, wie der Himmel über die gottvergeſſenen
Reden zürnt?“
„Laßt's gut ſein, Meiſter“ lachte Franz,
„der Himmel iſt jetzt zornig, weil gerade ein
Wetter iſt. Er würde ebenſo ſchelten, wenn ich
geſagt hätte, es ſei ein Tigel umgefallen.“
„Siehſt du, wie der Unglaube aus dir

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4 —

Tage nahezu ſang⸗ und klanglos vor ſich. Die
ſeither zur Gemeinde Gräfenhauſen gehörigen
Parzellen: mittlere Senſenfabrik, Bahnhof, Reute
und Ziegelhütte ſamt dem dazu gehörigen Ge⸗
biet gingen in den Markungsverband der Stadt
Neuenbürg über. Die Stadt bezahlt dafür die
Summe von 116,713 Mk. Die Verhandlungen
dauern ſchon ſeit dem Jahre 1870. Wir ſind
der Ueberzeugung, daß die Markungsgrenz⸗
änderung eine in dem Fortſchritt der Zeit be⸗
gründete Notwendigkeit war und daß die Er⸗
ledigung dieſer Angelegenheit den Intereſſen
beider Gemeinden gerecht geworden ift.
Auf rein politiſchem Gebiet haben wir, mit
zwei Ausnahmen, wenig zu berichten. Wir ſind
in unſerer abgelegenen Gegend vor politiſchen
Umtrieben, vor parteiiſchen Machinationen ziem⸗
lich geſichert Abgeſehen von Zeiten der Wahlen,
in denen wie überall hin und her geſtritten wird,
merken wir Gott ſei Dank wenig davon. Ab und
zu ſchickt eine der Parteien einen ihrer Redner
her und läßt ihn über Reichstag, Landtag ſowie
über politiſches im allgemeinen ſprechen. In letz⸗
ter Zeit waren gleich zwei Redner hier; es ließen
ſich dabei von einem aufmerkſamen Zuhörer recht
intereſſante Vergleiche anſtellen. Vor etwa 4
Wochen ſprach im Auftrag der hieſigen Orts⸗
gruppe der Volkspartei unſer früherer Sekretär,
jetziger Landtagsabgeordneter Johs. Fiſcher über
„Volk und Staat“. Unſer Verein hatte hierzu

Einladung erhalten und iſt derſelben erfreulicher⸗

weiſe zahlreich gefolgt Die, welche dabei waren,
hatten es aber auch nicht zu bereuen. Herr Fiſcher
verſteht es immer mehr, ſeine Zuhörer innerlich
zu faſſen und zu erwärmen und der reiche Bei⸗
fall und die große Aufmerkſamkeit bewies, daß
er in ſeinen Ausführungen den richtigen Ton ge⸗
troffen.
Weenn die Volkspartei es der Mühe wert
hielt, einen Landtagsabgeordneten zu entſenden,
ſo ging die Deutſche Partei noch weiter und
ſandte genau 8 Tage ſpäter den als gewandten
Redner bekannten Reichstagsabgeordneten Keinath.
Dieſer ſprach über „Deutſchlands Weltpolitik“.
Auch da bewies der reiche Beifall, daß der Red⸗
ner mit ſeinen Ausführungen für unſere induſtrie⸗
reiche Gegend mit ihrem großen Export das rich⸗
tige Thema richtig behandelte. Schreiber dieſes
machte ſich nun den Spaß, bei verſchiedenen Ver⸗
ſammlungsbeſuchern anzufragen, welcher der bei⸗
den Redner ihnen am beſten gefallen habe. An⸗

laß dazu gab in erſter Linie die kurze Aufeinan⸗

derfolge der Vorträge, ſowie, daß beide Redner
bekannte Politiker ſind, jedoch verſchiedenen Par⸗
teien angehören. Und ſehr intereſſant waren die
Antworten. Alles in Allem: Der Landtagsabge⸗
ordnete Fiſcher hat den Reichstagsabgeordneten
Keinath in gar keinem Punkte zu ſcheuen, jeder
iſt in ſeinem Teil ein ganzer Mann. Und das
iſt recht ſo. Nicht unerwähnt ſoll noch bleiben,
daß die beiden Vorſitzenden der hieſigen Orts⸗
gruppen, ſeitens der Volkspartei Herr Kaufmann
Meiſel ſeitens der Deutſchen Partei Herr Ober⸗
amtspfleger Kübler, Mitglieder unſeres Vereins
ſind Und das iſt auch recht ſo.
ſpricht?“ rief der Meiſter halb ärgerlich, halb
lachend, „du biſt, ſorg' ich, nicht einmal gut
evangeliſch, du würdeſt mir einen ſchönen Katho⸗
liken geben.“
Das Gewitter wurde ſtärker, heftige Schläge
fuhren zwiſchen die ſtreitenden Reden der beiden
Männer.
„Und kurz und gut.“ ſagte Meiſter Wolt⸗
mann, „bleibe auf deinem Willen, werde katholiſch,
aber mein Jawort bekommſt du nicht! Wenn
ſich dein Herrgott, wenn ſich dein Vater nicht
auf dich verlaſſen kann, ſo mag ich's auch nicht.
Was würde dieſer von mir ſagen, der dich mir
anvertraut hat? Der Chriſtoph, würde er ſagen,
iſt ein alter bigotter Narr und ein ſchlechter
Kerl geworden, er hat mir meinen Sohn katho⸗
liſch gemacht.“
„Gut“, entgegnete Franz, „wenn's das iſt,
ſo bleibt auf Eurem Sinn, aber laßt auch Ka⸗
tharinen den ihrigen. Ihr könnts ihr nicht ver⸗
wehren, wenn ſie in mir einen Katholiken nimmt.
Oder verſtoßt ſie meinetwegen, ich trage ſie auf
den Händen durch die Welt“
„ Ich hoffe“, ſprach Meiſter Woltmann, mein
Kind werde vernünftig ſein und bei mir bleiben.“

(Fortſetzung folgt.)

Vereinsnachrichten.

Neuenbürg. Es iſt Zeit, daß wir vom Strand
der Enz aach mal wieder etwas von uns hören laſſen,
ſonſt könnten die Freunde im Land umher denken, wir
ligen noch im Winterſchlaf. Vieles läßt ſich allerdings
von unſerm Verein nicht berichten. Das Leben und
Wirken desſelben geht, mit wenig Ausnahmen, Jahr
aus, Jahr ein in ſo ruhiger Weiſe ſeinen Gana, daß
unſer Schriftführer oft wegen Mangel an „Stoff“” ein
fach keine Verichte ſchreiben konnte. Auch der heutige
Bericht wird wenig erfreuliches enthalten. So iſt leider
zu berichten daß der Mitgliederſtand unſeres Vereins
um etwas zurück gegangen iſt, teils durch Tod teils
durch W gzug, aber leider auch durch Austritt ohne
Angabe der Gründe. Die Austritte wären noch nicht
einmal das ſchlimmſte, aber leider ſtehen denſelben im
letzten Jahr ſo gut wie gar keine Neuaufnahmen gegen⸗
über Hier iſt nach meinem Dafürhalten der Punkt, an
dem Vorſtand und Ausſchuß, aber auch jedes einzelne
Mitglied, den Hebel anſetzen ſollte, um wieder neues,
friſches Leben in den Verein zu beingen; darn hätte
unſer neuer Schriftführer auch keinen Anlaß mehr,
über Mangel an Stoff u klagen, dann wül de auch
der Veſuch unſerer Verſammlungen, der manchmal
ſehr viel zu wünſchen übrig läßt, ſich wieder heben,
dann könnte man auch din Verſuch machen, weitere
Kreiſe für uns zu intereſſiteren und um Haltung von
Vorträgen bitten, ſo aber muß man gewärtig ſein, daß
wenn jemand einen noch ſo intereſſanten Vortrag hält,
wie „Der Blitz“, 10 — 20 Perſonnen anweſend ſind.
Nicht wegen Mangel an Stoff, wohl aber wegen
Mangel an Sängern hat unſer Singchor zu leben auf⸗
gehört, d h. noch nicht ganz, h'e und da ſchnappt er
noch, aber wenn nicht in Bälde etwas geſchieht, wird
er bald ſeinen letzten Ton von ſich geben Und das
wär ſchad. Wie gut könnte man ihn z. B. nächſten
Sonntag brauchen, an dem unter dem Vorſitz unſeres
Sekretärs Springer eine Gauverſammlung hier ſtatt⸗
finden ſolh, deren wichtigſter Punkt wohl „Wahl eines
Gauvorſitzenden“ ſein wird. Hoffentlich gelingt es, für
dieſen Poſten den richtigen Mann zu finden, einen der
Leben und Energie in ſich hat und zwar ſo viel daß
er den einzelnen Gauvereinen und deren Vorſtänden
davon abzugeben im Stande iſt und der durchdrungen
und durchglüht von unſrer Sache iſt, der das hohe
Amt eines Gauvorſitzenden ſo auffaßt, wie es aufge⸗
faßt ſein will, der das Amt annimmt um der Sache
willen und nicht um ein „Aemtle“ mehr zu haben.
Manches wäre noch zu berichten, doch habe ich das
Zutrauen zu unſerm neuen Schriftführer, daß künftig
er es regelmäßig beſorgen wird. Ich werde nur noch
kurz an anderer Stelle unſerer Zeitung über Sozial⸗
politiſches und Parteipolitiſches aus Neuenbürg be⸗
richten. E W Bl.
Ravensburg. Der am Sonntag, den 3. Mai,
unter zahlreicher Beteiligung der Mitglieder mit ihren
Varailienangehöngen ausgeführte Blütenausflug nach
erg bei Friedrichshafen nahm bei herrlichem Wetter
einen ſehr befriedigenden Verlauf. Mit dem 2 Uhr,
Zug gings nach der Station Kehlen und von dort die
1 ½ Stunden betragende Strecke zu Fuß über Hirſchlatt,
Ailingen nach dem ſchön gelegenen Berg. Dieſe Wan⸗
derung durch die ſaftigen grünen Wieſen, Felder und
Gärten mit den überaus zahlreichen und heurlich blü⸗
henden Obſtbäumen bot einen wunderbar herrlichen
Genuß. Von der Bergen Höhe aus bot ſich eine groß⸗
artige Ausſicht auf die unmittelbare Umgebung, welche
ſich zum reinſten Blütenmeer geſtaltete, ſowie auch auf
den Bodenſee und das Gebirge dar. Nach kurzer Riſt
und eingenommener Erfriſchung wurde die Wanderung
an das ſchwäbiſche Meer fortgeſetzt und die Heimfahrt
von Friedrichshafen aus 8 Uhr 34 angetreten. Mit

hoher Befriedigung können die Teilgehmer auf dieſen

herrlichen gerußreichen Ausflug zurückblicken.
Stuttgart-Wekſt. Unſere jährliche Hauptver⸗
ſammlung am 2. März wurde diesmal durch einen
intereſſanten Vortrag von Herrn Mſſionar Zeeb über
ſeine Erfahrungen in Deutſch Oſtafrika bereichert Der
geſchäftliche Teil brachte den Bericht des Vorſtandes,
der von einer geſurden Eatwicklung des Vereins Zeug⸗
nis gab, und die Wiederwabl der ausſcheide den Mu⸗
glieder des Ausſchuſſes. — Am 6. April ſprach Herr
Stadtpfarrer Otto mit großer Sachkenninis über das
Verhältnis der 3 Religionen Chriſtentum, Islam und
Buddhismus An der ſich anſchließenden Aus prache
beteiligte ſich u. a. Herr Stadidekan Traub. — Für
4. Mai war ein Vortrag von Herrn Sekretät Springer
über ſozialpolitiſche Gegenwartsfragen vorgeſehen. Da
in letzter Stunde ein Telegramm des Referenten ein⸗

iraf, daß er auswärts dringend zu tun habe, mußte

der Vorſitzende die Beh indlung des Gegenſtandes
übernehmen. — In allen 3 Verſammlungen waren
Neuaufnahmen von Mitgliedern zu verzeichnen. — Als
beſonders erfreuliche Tatſache iſt die Wahl unſeres
langjährigen, treuen Mitgliedes Karl Herrmann zum
Gewerbegerichtsbeiſitzer zu erwähnen. Außer der Ge⸗
werbegerichtswahl iſt als Veranſtalturg des Geſamt⸗
vereins an der ſich unſere Freunde zahlreich beteilig⸗
ten, der Beſuch der Gartenſtadt Luginsland bei Unter⸗
türkheim genannt wo wir ein Stück prakliſcher Boden⸗
und Wohnungsreform und damit wichtiger ſozialer
Arbeit vor Augen geführt bekamen. — Noch ſei an
die alljährliche Verſammlung des Geſamtvereins Groß⸗
Stuttgart erinnert, die diesmal am Montag, 25 Maj,
im Lokal des Vereins Süd, Finkenſtraße 6, ſtattfindet
und bei der außer der Beſprechung der Anträge zur
Landesverſammlung unſer Vereinsvorſitzender Hahn
über den Nürnberger evangeliſch⸗ſozialen Kongreß be⸗
richten wird.
Sluttgart⸗Büd. Unſere Tätigkeit im April war
wieder ſehr abwechslungsreich und bot den Mitgliedern
manches Intereſſarte. Am 6. April hörten wir einen
Vortrag des Herrn Stadtvikars Joſenhans über ſeinen
Aufenthalt in England; er beſprach die engliſchen Ein⸗

richtungen, ſoweit ihm ſolche zugänglich geweſen, ſchil⸗
derte das Londoner Straßenleben, die Kontraſte zwi⸗
ſchen Arm und Reich, die Militärverhältniſſe, Poſt⸗
und Gerichtsweſen, Sonntagsruhe uſw, ſtreifte auch
die Frauenrechtsbewegung und behandelte das Ver⸗
hälte is der Deutſchen zu den Engländern; ſchließlich
erwähnte er den engliſchen Deutſchenhaß wegen der
deutſchen erfolgreichen Weltkonkurrenz — Am 19. April
hielten wir unſern Frühjahrsfamilienabend, der ſehr
gut beſucht war und viel Abwechslung bot. Hr. Land⸗
tagsabg. Fiſcher ſprach über den evang.⸗ſozialen Kon⸗
greß in Nürnberg in ſeiner bekannten feſſelnden Art.
Frl. Horſch erfreute uns mit einigen ſchönen Lieder⸗
vorträgen, begleitet von Frl. Haack, der ev. Arbeiter⸗
innenverein beteiligte ſich in dankenswerter Weiſe an
dem Programm durch die humoriſtiſche Aufführung des
Schwanks; d' Waſchweiber, und unſere Mitglieder
führten den Dürr'ſchen Schwank: Der Magſtätter Krieg
auf. Die beiden Sücke wurden mit vielem Beifall auf⸗
genommen. Einige Mandolinenvorträge verſchönten den
Abend. Auch hier ſei allen Mitwirkenden herzlicher
Tank geſagt. — Am 27. April hatten wir die Freude,
nach langer Zeit unſeren früheren Vorſtand, Herrn
Pfarrer Pfleiderer⸗Gerſtetten in unſerer Mitte zu haben.
Leider mußte der Vorſitzende bekannt geben, daß unſer
Ausſchußmitglied Heckel geſtorben ſei; zum ehrenden
Gedächtnis erhoben ſich die Anweſenden von den Sitzen.
Dann hielt Herr Stadtpfr. Lamparter einen Bericht
über ſeinen Berliner Aufenthalt und Beſuch der Boden⸗
reformerverſammlung in ausführlicher, belehrender
Weiſe der mit Dank entgegengenommen wurde. .
Wyhlen. Nachdem vor einigen Wochen hier im
Anſchluß an einen Vortrag von unſerem Verbands⸗
ſekretär Rümmele⸗Freiburg ein evang. Arbeiterverein
gegründet werden konnte, hielt derſelbe am 3. Mai
eine zweite öffentliche Veſammlung ab. In derſelben
gab der Vorſitzende, Hern Vikar Löw, ein Stimmungs⸗
bild über den Verlauf unſerer Landesverſammlung in
Waldkirch und der Bezirksvorſitzende Bauer Zell ſprach
über das Thema: „Was iſt und wer treibt evangel.⸗
ſoziale Arbeit?“ Die ſich einſtellende Diskuſſion drehte
ſich hauptſächlich um die Kirchenaustrittsbewegung,
welche 2 Sozialdemokraten als die Schud der Kirche
ſelbſt hinſtellten. Von unſerer Seite traten in ſachlicher
Weiſe den ſozialdemokratiſchen Diskuſſionsrednern ent⸗
gegen: Vikar Löw, Dr. Engert und der Referent des
Abends. Einige Neuanmeldungen ſind der äußere Er⸗
folg der Verſammlung. Ber weiterer Werbearbeit

dürfle unſer Verein einer gedeihlichen Weiterentwicklung

entgegengehen.

Büchertiſch.
Das Land. Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Lrraus geber: Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch & Sohn,
Berlin SW 48. Vierteljährlich Mk. 1,50. — Inhalt
vom 14. Heft des 22. Jahrgangs: Mitteilungen des
Deutſchen Vereins. — Achtzehnte Hauptverſammlung
des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗ und
Heimatpflege. Rekrutenvorbereitung auf dem Lande.
Berichterſtatter Generalſekretär H. Michel, Tübingen.
— Umſchau. Innere Koloniſation, Erziehungs⸗ und
Bildungsweſen, Dorftheater, Heimatkunde. — Litera⸗
riſche Eeſcheinungen, Heimat und Volkstum, Katen⸗
leute, von Ernſt Lorenzen⸗Hagen. — Briefkaſten. Man
verlange Probenummer vom Verlag.

Württembergiſcher Landesverband.

Tages ordnung für die Verbandsverſammlung
in Blaubeuren Pfingſten 1914.

Pfingſtſonntag, 31. Mai
Empfang der Gäſte am Bahnhof von 11 30 ab.
Entgegennahme der Quartier⸗ und Tiſchkarten
im Nebenzimmer des „Löwen“.
Halb 4 Uhr Beſichtigung der Stadt und des
Klofters. Spaziergang: Blautopf — Neue Steige
— Ruſenſchloß. Sammlung im Kloſterhof.
4 Uhr Sitzung des Verbandsausſchuſſes im klei⸗
nen Rathausſaal
7 Uhr Begrüßungsverſammlung in der Seminar⸗
turnhalle. [Schluß 11 Uhr]
Pfinſtmontag, 1. Juni
Hauptverſammlung im Saal des Gaſthofs zur
Krone. Beginn pünktlich 8 Uhr.
Morgenandacht. Dekan Pfahler.
Eröffnung u. Begrüßung durch den Vorſitzenden.
Jahresbericht des Vorſitzenden, Verbandsſchrift⸗
führers, Sekretärs, Schriftleiters, Verbands⸗
kaſſiers und des Geſchäftsführers für die Deut⸗
ſche Volksverſicherung.
4. Hauptvortrag von Stadtpfarrer Dr. Lempp⸗
Crailsheim: „Der amerikaniſche und der deutſche
Arbeiter“.
5. Agitations⸗ u. Organiſationsfragen. Referent:
Verbandsſekretär Springer.
6. Beſprechung der Anträge. Außer den bereits
bekannt gegebenen. gingen noch folgende ein:
Brenz⸗Donau⸗Gau. Die am 3. Mai 1914 in
Sontheim a. Br. verſammelten Delegierten des Brenz⸗
Donau Gaues erſuchen den Landesverbands⸗Ausſchuß,
den ſozialen Wahlen zu Arbeiterausſchüſſen, Gewerbe⸗
gerichten und Krankenkaſſen erhöhte Aufmerkſamkeit.
zu ſchenken. Zu dieſem Zweck ſollten die Vorſtände der
dem Landesverband angeſchloſſenen Vereine verpflichtet

werden, rechtzeitig den Landesverbands Ausſchuß von
etwa in Ausſicht ſtehenden Wahlen genannter Art in

Kennt iß zu ſetzen, damii derſelbe in der Lage iſt, be⸗
kehrend und event. tätig einzugreifen. .
Auch däürfte ſich die Herausgabe eines diesbezüg⸗
lichen Leitfadens, welcher Aufſchluß über den geſetz⸗
lichen Aufbau der Organiſation und die Tragweite
und den Einfluß der einzelnen Wahlakte gibt, ſehr
empfehlen. . .
Reuklingen. Die Landesserſammlung möge die
Tagung des Jahres 1915 in Reutlingen abhalten, da
im Frühjahr und Sommer 1915 daſelbſt eine aroße
Gewerbe und Induſtrieausſtellung ſtattfindet. Falls
die Ausſtellung bis Pfingſten 1915 noch nicht eröffnet
iſt, möge die Landesverſammlung im Jahr 1915 aus⸗
nahmsweiſe auf eine ſpätere Zeit verlegt werden.
Biberach⸗R. Der Verbandstag möge den auf
dem Verbandstag in Ravensburg angenommenen Be⸗
ſchuß betr. Reiſe⸗Unterſtützung wandernder Mitglieder
evang. Arbeitervereine unſeren Vereinen in Erinnerung
bringen. Wir betrachten dieſe Einrichtung als ein
kleines Agitationsmittel .
Großgarkach. Die Landesverſammlung möge
beſchließen, die ſozialen Urſachen des Geburten⸗
Rückgangs (ſo die Wohnungs⸗ und damit über⸗
haupt die Lohnverhältniſſe, Frauenarbeit in der Fabrik
uſw.) nachdrücklich zum Gegenſtand der Unterſuchung
und Erörterung in den Vereinen zu machen, um, ſo⸗
weit ſolche deutlich erkennbar ind, im Verein mit an⸗
dern auf ſoziale R form binarbeitenden Vereinigunzen

ung zu ſetzen und auch ſonſt das Sladium der akade⸗
miſchen Erörterung in das der Tat überzuleiten.

2 Uhr Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Gaſthof

zum Löwen. Preis 1.70 Mark ſohne jeden
Getränkezwang
4 Uhr Spaziergang aufs „Hörnle“. Sammlung
am Marktbrunnen.
Dienstag, 2. Juni
Bei genügender Beteiligung Beſichtigung der
Spohn'ſchen Cementwerke.
Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind
die gewählten Vertreter berechtigt und verpflichtet.
Sonſtige Vereinsmitglieder können als Gäſte an⸗
wohnen. Es wird erwartet, daß ſämtliche Ver⸗
treter ſchon am Pfingſtſonntag Abend in Blau⸗
beuren anweſend ſind.
Für den Landesvorſtand:
Stadtpfarrer Lamparter, Stuttgart, Taubenſtr. 6.

Bis jetzt hat ſich nur der kleinere Teil der
Delegierten angemeldet. Wir bitten dringend, die
noch ausſtehenden Anmeldungen ſobald als mög⸗
lich nachzuholen. Ev. Arbeiterverein Blaubeuren:
Vorſtand Haug.

Die Namen der Delegierten ſind bis ſpäteſtens
24. Mai dem Unterzeichneten mitzuteilen.
A. Springer, Stuttgart, Möhringerſtr. 149

In den letzten Wochen ſind folgende Vereine
gegründet worden und haben um ihre Aufnahme
in den Verband nachgeſucht:
1. Ev. Arbeiterverein Feuerbach mit 35 Mit⸗
gliedern. Vorſitzender: Ernſt Laich, Packer.
2. Ev. Arbeiterverein Böblingen mit 22 Mitglie⸗
dern. Vorſitzender: Profeſſor Burkhardt.
3. Ev. Arbeiterverein Winnenden mit 25 Mitglie⸗
dern. Vorſitzender: Schuhmachermſtr. Haberer.
4. Ev. Arbeiterverein Bietigheim mit 65 Mitglie⸗
dern. Vorſitzender: Paul Neff, Vorarbeter.
Auf Grund ihrer Statuten werden dieſe Vereine
in den Verband aufgenommen. Wir heißen ſie
in unſerer Mitte herzlich willkommen und wün⸗
ſchen ihnen kräftiges Gedeihen.
Der Verbandsvorſitzende: Lamparter.

Perantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Sfarver E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verankworklich für den badiſchen Teils
Bekan H. Specht, Zell im Wieſental⸗

möglichſt die Klinke der Geſetzgebung dafür in Beweg⸗

6 Bücherabgabe.

Sonntag, 17. Mai,
Aalen von 12—1 Uhr:
Bibliothekar

Leute finden an

Braunſchweig, durch zeitgem. Ausbild. gqute

ech rack nrfoban,
Dan a H „ 77/
W ED A

ZS
1465

—

Fe, 10 R.
ſſuaeseſfe voegenlce
25S Seifen-Jabi’fen-Barmen

Z

in⸗ Mitt voch, 27
Eppingen Mar (mat wie
bekannt gegeben am 28.) aber ds
punkt halb 9 Uhr im Gaſthof

Ausf. Proſp. koſtenl. d. Dir. Krause. „In

5 33 u. andere j vſere Gauverſammlung firdet am Sonntag, 17. Mai
Landwirtssöhne t⸗ ere in Enzgau. nachmittags 3 Uhr, im Gaſthaus zur Eintracht in
zLandw. Lehranſtalt u. Lehrmolkerei, Menenbürg ſtatt. Herr Arbeiterſelretär Springer hält einen Vor⸗
Erxiſt. i. Abt. Aals Verwalter, Rechnungsf. trag über „Arbeiterſchaft und Vollsgemeinſchaft.“ Die betr. Vereine
u. Sekretär, i.Abt. Bals Molkereibeamte. wollen vollzählig und pünktlich erſcheinen.

Der Gauausſchuß

21 Jahr. üb. 4000 Beſ. i. Alt. v. 15 — 36 J.

Mittlerer Neckargau. Rorhmenneim um 11 Mat

Zur Teilnah zr ir Ge . .
zur Eiſenbahn Monatsverſamm⸗ Kandern zi der Marzeller um halb 3 Uhr im Gaſthaus zum Lö ven. Tagesordnung: 1) Re⸗

ligiöſe Einleitung von Herrn Pfarrer Gayſer Stammheim 2) Vortrag

lung. Tagesordnung: 1) Bericht Fahnenweihe ſammett ſich der von Herrn
über das Jahresſeſt des Allgem. Bereim im Bereinsloſale. Ab⸗ Deutſchlands den Arbeiterſtand an?“ 3) Anträge für die Landes⸗

Prof. Dr.

Faut⸗Stuttgart: „Was geht die W altſtellung

Erstklassige, gründliche Ausbil-
dung erhalten junge Leute, die

I Chauffeur
werden wollen in der Auto-
Zentrale Wrobews’Ai & Cie.,
Offenburg, Hagen.
Stellennachweis gratis.

Dienstag, 19.
Backnang Mai im Gafſt⸗
haus zum „Schiff“ (Hozwarth)
abends 8 Uhr Berſammlung mit
gemütlicher Zuſammer kunft. Alle
aktiven Mitglieder werden wegen

wichtiger Beſprechung freundlich

eingeladen D V
te Soattag. 17. Mtai, Fa⸗
B itzeitier ausflag nach GSteiten
a. k M, Tiergarten, Jarigkofer
Park, Sigmaringen. Abmaeſch
6 Uhr an der Säge. Liede bücher
mitnehmen We ns am 17. ſchlecht

Weiter iſt, fiadet der Ausflug
am Himmelſahrtfeſt ſtatt.
Eͦ 1) Gemein
Böckingen Ausflug nſi
dem Kirchenchor an Himmelfahrt
(21. 5) Sammlung am Weſtſchul⸗
hanſe von ¾ 11 Uhr an äb⸗
gang 11 Uhr, vorbei an der Eiſenb.
kinderſchule, wo ſich die Freunde
in der Großgſtr. ſammeln und
anſchließen. Gang durch d. Jäger
hauswald über Ihrenſteinsſeld
nach Ellhofen. Rückfahrt von
dort mit der Bahn, Veſper mit⸗
nehmen, Lagerung im Wald.
2) Monatsverſammlung Sonn
tag, 24 5. vachm. 3 Uhr in der
Roſe. Auch die Frauen herz⸗
lich eingeladen. Vortrag von Pfr.
ricker Sontheim: „Au? d. Kirche

er Wüſte“, ver chied ne Beſprech⸗

ung. Wir bitten um recht zahlr.
Teilnahme bei beiden Veranſtalt:
An den Ausflug
Brennet nach Marzell zur
Fahnenweihe des dort. Bruder
vereins am 17. Mai wird noch⸗
mals erinnert. Abfahrt 5 Uhr 22

vom Bahnhof R. Zahlreiche Be⸗
teiligung erbittet D V
3 1) Sonntag, 17.
Eßlingen Mai, Gauver
ſammlung in Kornweſtheim (im
Löwen), Abfahrt in Eßlingen
12,41 Uhr. 2) Ausſchußſitz ing
am 18. Mai, 8 ½ Uhr bei Zieg⸗
ler, Pliensauſtr. 34. 3) Die Bib⸗
liothek iſt im Gommer zu: Bücher⸗
abgabe nur am 1 Sonntag des
Monats geöffnet. D

Samstag 6 Mai
Freiburg Vereinsabend.
Bericht des Vo ſitzenden über die
neuen ſtidtiſchen Kleinwohnungen
zwiſchen Ezon⸗ und Wannerſtr
Sonntag, 24 Mai, aber ds 8
Uhr, Familien Abend im Renz“
mit Vortrag, Geſängen uſw. Zu
zahlr. Teilnahme ladet ein D V

evang.⸗prot. Miſſionsvere ns in
Weinheim, 2) Aufnahme neuer
Mitglieder, 3) Vorſtandswahlen,
Verſchiedenes In Aubetracht der
Wichtigkeit der Trg Sordnung iſt
vollzähliges Erſcheinen erwünſcht.
J. A.: W. Brockel, Stadtvikar.

Sor niag, den
Fahrnau nas Aus⸗
flug nach Marzell. Zur Teil⸗
nahme an der Fahnenwe he des
vortigen Brudervereins. Abfahrt
von der Krone morgens puulkt
halb 6 Uhr. Vereinszeichen an⸗
legen. D V
. Sonniag, 17. M t
Fluorn abends 8 Uhr in
der Krone Monatsverſammlung.
T⸗O: Bericht von Rottweil (Gau⸗

ausſchußſitzung), Antragsberkat⸗
ung zur Lande verſammlung, Ver⸗

ſchiebenes. Um zahlreiches Er⸗
D V

ſcheinen bittet

Sonntag,‚,17 Mar,
Gmün vormittags 10 ½
bis 12 Uhr: Bücherabgabe.

Vonnerstag,
Göppingen enar mat,
(Himmelfahrt) Ausflug nach Lorch.
Abfahrt mit Zug 10 Uhr 42 der
N benbahn, eventl Abgang zu
Fuß um halb 10 Uhr von der
Liederhalle aus. Treffpunkt beider
Partien um halb 12 Uhr in der
Bahnhofreſtauration in Wäſchen⸗
beuren. Von da gemeinſame Wan⸗
derung durchs Ventental oder auf
direltem Weg nach Lorch. Wenn

die Witterung zweifelhaft iſt An⸗

ſchlag von 8 Uhr ab bei Krum⸗
bein, Spi alſtr. und Schzeider,
Pfarrſtr, ob der Ausflug ſtatt⸗
findet oder nicht Vereinszeichen
anlegen und Liederbücher mit⸗
bringen. Zahlreiche Teilnahme
erwünſcht D V

Hall nds halb 3 Uhr Hit⸗
gliederverſammlung im Lokal,
zwecls Beſprechung der Anträge
zur Landesverſammlung Ich bitte
um zahlreſchen Heſuch. D V.

Sonntag.
Hermaringen * ni
nachm 2 Uhr Verſammlung im
Ochſen. Tagesordnung: Bericht
von der Gauverſammlug, Be⸗
ſprechung der Anträge z Landes⸗
verſammlung ſowie Verſchieder es.
Die Mitglieder werden erſucht,
auch einmal wieder pünktlich u.
vollzählig zu erſcheinen. D V
Am Himmelfahrtsfeſt,
Lorch 21. Mai, wird uns Nee
Nachbarverein Göppingen be⸗
ſuchen. Voraus ſichtlich tr ffen un⸗
ſexe Gäſte um 11 Uhr 20 in
Wäſchenbeuren ein Unſer Verein
geht ihne entgegen. Nachmittags
Beſichtigung der Stadt und ge⸗
ſellige Vereinigung im „Hirſch“.
Näheres vor dem Feſt in der
Lorcher Zeitang D V

Gamstag den 23. Mai

marſch 10 Uh r. Die Geſangsſek⸗
tion ſowie ein: Abteilung der
Muſik wird mitwirken Zahlreiche
Teilnahme iſt erwünſcht. Vereins⸗
zeichen anlegen! Der Vorſtand

L ahr Familienſpaziergang am
17. Mat rach Witter⸗
weier. Abfahrt mit der Straßen⸗
bahn am „Rappen“ 11 Uhr 53,
Fahrkarte bis Allmansweier;
Rückfahrt von Kippenheim mit
der Staatsbahn 6 Uhr 12. Wer
in Wittenweier Rheinbackfiſche
eſſen will, möge ſich alsbal beim
Vorſitzenden melden D V

3 Sonpt g. 7. Mai
Lörrach Fahrt nach Marzell
zur Fahnenmeihe des do tigen
Brudervereins; Fahrpreis 2 M.
Abfahrt 7 Uhr morgens bei der
D V

kath. Kirche.
Der Frühjahrs aus⸗
Linda flug kann erſt am
24 Mai ſtat finden Von mittags
3 Uhr an im „Hirſch“ in Groß⸗
deinbach geſellige Unte haltung
unter Mitwirkung des dortigen
Poſaunenchors Die Mitglieder
mit Familien ſind zu zahltreicher
Teilnohme fedl eingelahrn. D A

3 Sonn⸗
Mergentheim Soar
Mai, Waldſpaziergang Abmarſch
halb 3 Uhr von der Brauerei
Klotzbücher Ziel: Hütte im Spi⸗
talwald. Zu zahlr. Teilnahme
ladet ein D B

Neuenbürgfanemlung

find t am 17 Mai, nachmittags

3 Uhr in der E ntracht ſtatt Da
Herr BSek etär Springer ſprechen
wird, iſt es für unſere Mitglieder
Ehre ſache, vollzählig zu er⸗
ſchein n. D V

Pfalzarafen weiler

Sonntag, 17. Mai nachm 3 Uhr
bei Mitglied Henßler (Poſtſaal)
Generalverſammlung. Tage ord⸗
nung: Geſchäfts und Kaſſenbe
richt, Wahlen, Volksverſicherung,
Delegiertenwahl zur Landesver⸗
ſammlung, Bericht über die Gau⸗
ausſchußſitzung. Ich bitte um
vollzählioes Erſcheinen. D D

Sonn ta
Zuffenhauſen **.α
nachmittags halb 3 Uhr Eauver⸗
ſammlang in Kornwe ſtheim (Lö⸗
wen.) Sammkung 1 Uhr bei gün⸗
ſtiger Wilterung im Lokal Es

wird um zahlreiche Tellnahme
gebeten. — Sonntag, 24. Mai,

Tagesausflug in Remstal (VBurg
Winnenden uſw.) Abfahrt 7,30
Uhr morg ab Cannſtatt, Samm⸗
lung 6 Uhr beim Mäd benſchul⸗
haus. Fahrgeld 90 Pfg. Ruck
ſackveſper mi nehmen! Es er⸗
wartet zahlreiche Teinanme

verſammlung, 4) Volksverſicherung und Sonſtiges — Vorſtands⸗
ſitzung, wobei jeder Berein durch 2 Mtzglieder vertreten ſem ſoll,

um halb 2 Uhr. Zahlreicher Veſuch erwünſcht.

Vereinszichen! —

Die Vereinsvorſitznden werden um geeignete Vekanntmachung der

Gauverſammlung erſucht.

B yerlein.

Bei einiger⸗
ſtiger Witterung fi det unſer Aus⸗
flig uach Fornshach zum Beſuch
vo Herrn Pfr. Zeitter am Him⸗
melfah tsfeß ſtatt. Mit demſelben
wird ein Beſuch des Buderver
eins Murrhardt verbunden. Nä
hers in den Lokalzeitungen D A

Wier machen
Steinbach 2n an
(Himmelfahrt) unſern Frühjahrs⸗
au flug nach Wintzenwe ler und
Gaildorf zu Krchenmetzger Wolf.
Dejenigen Mitgli der, welche den
Wig zu Fuß machen, ſammeln
ſich morgens 8 Uhr bei Bitzevor⸗
ſtandb Faas. Die Mitglieder, die
die Bahn benützen, fahren 12 36
Uhr von Heſſental nach Gaildorf

Die Mitglieder werden erſucht,

zahlreich zu erſcheinen D V.

⸗Geſamtverein
Stuttgart Grſamtnere
Montag, 25 Mai im Matthäus
gemeindehaus in Heslach go⸗

meinſame Verſammlung. Ta⸗

gesodnung: 1) Referat von Hrn.
Habn über den Ev ſoz Kongreß
ir, Nürnberg 2 Beſprechung der
Anträge zue Landesverſammlung
Der Vorſt und

gP⸗Weſt Unſere
Stuttgart en aſere
glieder mt Angebörigen ſind zu
zahlreichem Beſuch der Gauver⸗
fammlung am 17. Mai in Korn⸗
weſtheim freundtichſt eing la en.
D V

. Lie Mit⸗
Schopfheim ad. wer⸗
den an die am 17. Mai ſtattfin⸗
dende Fahnevweihe urſ res Bru⸗
derver ems Marzell erinnert Nä⸗
bers Burch umg hendee L ſte D V

Gananan« 22
iuaanaan! nans⸗
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GaANINEEL

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E Wertvolle Sammelmerken.

Verkaufsstellen durch
Vlakate ersichflich.

eeeen Inanmnmananannäannnan! FEEEEE

—LL4
ESSnRRNE!

Oſt. Gonners⸗
Stuttgart . nn cne
(Himmelfahrtstag) bei jeder Wit
terrung Frühjahrsausflug nach
Spiegelberg. Abfahrt ach Ober⸗
ſtenfeld 6 Uhr 32 morgens vom

Hauptbahnhof. Rückfahrt abends

8 Uhr 20 von SEulzbach a W.

Zahlreiche Teilnahme der Mit:.

glieder mit Angehörigen und Be⸗
kanrten erwünſcht; be onders iſt
die Teilnahme des gemiſchten
Chors erwünſcht Säd W
.Montag
Stuttgart 16. Mai haben
wir wieder einen von den bei
unſern Mitgli dern ſo beliebten
Abendſpaziergänge. Wir treff n
uns bei halbwegs günſtiger Wit
terung punkt 8 Uhr am Vereins⸗
lokal Finkenſtr. 6 und gehen auf
den Haſenberg ins Waldhaus v.
Xander Um zahl eiche Teilnahme
unſerer Mitglieder mit ihren
Angehörigen, ſowie Freunde und
Gäſte bitt t D RR
Mejenigen Mitglieder
Wehr die ſich in die Liſte
einzeichneten zur Fahnenweihe
in Marzell und auch andere
wollen ſich am Samstag, 16. ds.
abends ½¼6 Uhr im Lokal zum
Abmarſch einſinden. Abfahrt um
5 Uhr 37. Vereinszeichen ſind
unbedingt nötig Das We tere iſt
beſorgt. D V

SSannRnasaan Baaananasananansanaznsanaa!
— +TE vrirryrrrirririririrrrrriryir-.

Gieht, Ischias,
Nervenleidenden.
Aus Dankbarkeit teile ich
jedermann umsonst briefl.
mit, wie ich von meinem
schweren Leiden befreit
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Mozartstrasse 5/A 141

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viele Familien, indem ſie die
Stoffe zu ihren Anzügen und
Koſtümen direkt ohne Zwiſchen⸗
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und Seidel in Spremberg (L.)
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lektionen für die Frühjahr⸗
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heutigen Nummer liegt ein
Proſpekt der Firma beſ, wel⸗

cher der beſonderen Beachtung

unſerer Leſer wert iſt.

heumatismus †

6
60

-—- ——— — – – —

teſtens

lahne

4

Organ des württembergiſchen umd des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbeit

ergeitung“
SScGheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: die Riegneder der

Bengeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an

Exemplar; bei der Poß beftellt 50 Pf, erer Kreuzband 90 Pf.

inzelnummer

der Aut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

-

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

—

Do 21

Den 24. Mai 1914

22. Jahrgang

Freiheit auch in den Regungen des äußer⸗
lichen Lebens iſt der Boden, in welchem die hö⸗
here Bildung keimt; eine Geſetzgebung, welche
dieſe letztere im Auge behält, wird der erſteren
einen möglichſt ausgebreiteten Kreis laſſen, ſelber
auf die Gefahr hin, daß ein geringerer Grad der
einförmigen Ruhe und Stille erfolge, und daß
das Regieren ein wenig ſchwerer und mühſamer
werde. Fichte.

HGeelloras.
Luk. 9, 56: Des Merſchen Sohn
iſt nicht kommen, der Menſchen
Seele zu verderben, ſondern zu
erretten.
Der Reformator Calvin hat einmal geſagt:
„Größeres als über das Heil ſeiner Mitmenſchen
wachen gibt es nicht, weder im Himmel noch auf
der Erden.“ Uns allen, die wir davon durch⸗
drungen ſind, daß die Menſchenſeele das Größte

und Wichtigſte iſt auf der Erde, wird das Wort

Calvins unmittelbar einleuchten. Und doch, wer
von uns beherzigt es, wer wagt es zu beherzigen?
Das Wort Seelſorger iſt zu einer Bezeichnung
für den Pfarrer geworden wie das Worr Prieſter
auch, und doch ſollen wir alle Seelſorger und
ſollen wir alle Prieſter unſeres Nächſten ſein, das
allein iſt chriſtlich, das allein iſt evangeliſch, das
folgt unmittelbar aus dem Gebot der Liebe, die
doch vor allem Liebe zur Seele des anderen
ſein muß. Gelegenheit zur Seelſorge iſt uns reich⸗
lich geboten. Frau, Kinder, Dienſtboten, Freunde,
Hausgenoſſen, Nachbarn, Mitarbeiter, ſie alle ha⸗
ben eine Seele, die Pflege durch andere, durch
Menſchen voll warmer Liebe nötig hat. Aber es
ſcheint uns ſo ſchwer, ja es ſcheint den meiſten
unmöglich. Auch in chriſtlichen Häuſern gehen
Mann und Frau oft jahrelang neben einanderher
und ſprechen über das Wichtigſte kaum ein Wort
miteinander; mit den erwachſenen Kindern reden
wir über 1000 Dinge, Geſundheit, Geſchäft, Geld,
Politik, aber von dem, was das Größte iſt,
ſchweigen wir wie in geheimem Einverſtändnis.
Und nun vollends mit den Dienſtboten, mit den
Nachbarn, mit den Arbeitsgenoſſen! Iſt's bloß
Scheu, daß wir ſo zurückhaltend ſind? Scheu,
unſer Innerſtes bloßzulegen, Scheu, dem andern
in das Heiligtum ſeiner inneren Freiheit hinein⸗
zugreifen? Auf dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß
in Nürnberg hat neulich der Ehrenpräſident
Harnack dieſe Scheu beklagt, weil ſie unſere
Geſelligkeit verflache und uns und die anderen
um ſo vielen Gewinn bringe, den wir und ſie
von wahrer innerer Gemeinſchaft haben könnten.
Aber iſt es immer wirklich bloß Scheu, was
uns den Mund verſchließt? Iſt's nicht oft
auch Mangel an Liebe, Mangel an Teilnahme
und Mitgefühl für die, die neben uns gehen?
Und iſts nicht oft auch einfach ein Zeichen unſerer
eigenen inneren Armut: weil wir ſelber nicht viel
in uns haben, darum können wir auch anderen

nichts geben? Es arbeitet ſo manches Dienſtmäd⸗

chen jahrelang in einem „chriſtlichen Haus“,
hungernd und dürſtend nach einer Menſchenſeele,
die ſie verſteht und ihr innerlich hilft, und die
chriſtliche Herrſchaft merkt gar nichts davon, daß
ſie in ihrem Herzen Kämpfe auszufechten hat. Es
kommen ſo viele Kinder, die bei der Konfirmation
helle prächtige Buben und Mädchen geweſen ſind,
in wenigen Jahren auf ſchlechte Wege und gehen
langſam zu Grunde und wenn man nachforſcht,
ſo merkt man oft, daß ſeit der Konfirmation nie⸗
mand mehr ſich um das innere Woblergehen dieſer
Kinder gekümmert hat, nicht der Lehrherr, nicht
die älteren Freunde, nicht die Leute, bei denen
ſie gewohnt haben, ja wie oft nicht einmal die

eigenen Eltern und Geſchwiſter. Erſt dann, wenn
die Seele verloren gegangen iſt, wenn die ſchlimme
Bahn beſchritten iſt, dann beginnt bei allen ein
Zürnen und Schelten und Verdammen, was für
ein abgeſchlagener Burſch oder was für ein durch⸗
triebenes Mädchen das ſei Ob nicht Jeſus, wenn
er dazu treten würde, die Anklagen von ſolchen
jungen Menſchenkindern zurückſchleudern würde
auf die, die ſie ausſprechen und die doch vorher
ſich nicht um die Seele des in die Irre Gehen⸗
den gekümmert haben? Seelſorge iſt unſere
Pflicht, freilich die ſchwerſte Pflicht, die uns ob⸗
liegt. Täppiſches ſich Einmiſchen, fanatiſcher Be⸗
kehrungseifer, unzeitiges Predigen, altkluge Be⸗
vormundung ſchaden viel mehr als ſie nützen; es
gehört viel Takt zu richtiger Seelſorge, und die⸗
ſen Takt kann allein die rechte warmherzige Liebe
uns geben, die Liebe, die des anderen innere Not
und inneren Kämpfe mit freiem Auge ſieht, die in
des andern Lage ſich gänzlich einzufühlen weiß,
auch wenn der andere in anderer ſozialer Stel⸗
lung lebt, die Liebe, die ſich Zeit nimmt für den
anderen, die Liebe, die auch durch eine ſchmutzige,
befleckte Hülle hindurch die göttliche Prägung,
das göttliche Ebenbild im anderen erkennt. Wo
ſolche Liebe an einen Menſchen herankommt und
ſich um ſein Inneres annimmt, da wird in ihm
nie das beängſtigende Gefühl entſtehen: der will
mich bekehren, nein da erſchließt ſich auch die
ſcheue trotzige Seele, weil ſie reine ſelbſtloſe Liebe
ohne Hintergedanken ſpürt, und da kann der
Seele geholfen werden Möchte es in unſeren Ar⸗
beitervereinen nie an ſolchen „Seelſorgern“ fehlen.
Crailsheim R. Lempp.

Zuſammenfkfellung zu der umfſtehenden
Htatikflik des württ. Berbands.
1. Mitgliederzahl:
insgeſamt 1. Jan 1914: 6176, gegen 6004 am
1. Jan. 1913. Zuwachs: 172 Mitgl.⸗2,78
Prozent (Vorjahr: 2,73).
Gleichgeblieben ſind 15 Vereine.
Abgenommen haben:
um 1—9 Mitgl. 29 Vereine zuſ. 92 Mitgl.
um 10—19 „ 4 „ „ 43 „
zuſammen 31 Vereine zuſ. 135 Mitgl.
Zugenommen haben:
um 1—–—9 Mitgl. 20 Vereine zuſ. 77 „
um 10—–— 19 „ 3 „ „ 41 „
um 20 und mehr 5 „ „ 191 „
zuſammen 30 Vereine zuſ. 304 Mitgl.
alſo Mehr⸗Zunahme 169 Mitgl. (Vorjahr 7).
Aufgelöft haben ſich bezw. ausgetreten ſind 3
Vereine mit zuſammen 161 Mitgl. (Gerhauſen,
Meßftetten, Troſſingen).
Neugegründet wurden 4 Vereine mit zuſ.
164 Mitgl. (Ludwigsburg, Mergentheim, Stutt⸗
gart⸗Wangen, Arbeiterinnenverein St.⸗Gaisburg.
Dem Arbeiterſtand gehörten an 3432 Mitgl.
das ſind 55,5 Prozent (gegen 53,9 im Vorjahr).
2. Monatsbeitrag:

unter 10 Pfg. 1 Verein
10 Pfg. 1
15 1
17 1
20 22 (Vorjahr 22)
21 1
23 1
winters 20, ſommers 25 Pfg. 1 .
25 26 (Vorjahr 27)
30 15 „ 15)
35 1
40 6 „ 3

winters 30, ſommers 50 Pfg. 1
keine Beiträge erheben 2 Vereine.

3. Geiſtige Darbietungen:
Vorträge: 438. Dazu eine Reihe Beſprechungs⸗,
auch Leſeabende.
— Vorträge in 5 Vereinen
1 — 4 „ in 28 (Vorjahr 30)
5 — 8 / in 31 1/ , 26
9—1² , in 10 ,/ ,„ 11
4³ und mehr in 5 „ „ 6

1
Bibliotheken: 10 und mehr Bücher vorhanden
in 42 Vereinen. Benützung: gut in 13, mäßig
in 7, ſchwach, kaum, gar nicht in 19, ? in 3
Vereinen.
Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
wird gehalten in 6389 Exempl. (Vorjahr 6148.)
Geſamtauflage, mit 2685 Expl. für den bad.
Verband, 10 Expl. für die Ev.⸗Soz. Vereinigg.
in Württ. und 32 Poſtbeziehern 9116 Exempl.
gegen 8616 im Vorjahr.
4. Wirtſchaftliches:
Vermögen haben 47 mit zuſammen rund 17 500
Mk. (Vorjahr 17 000). An Wohnungsgenoſſen⸗
ſchaften ſind Mitglieder von 9 Vereinen beteiligt.
Konſumabteilungen haben 13 Vereine (15)
Krankenunterftützung gewähren 18 „ (18)

Arbeitsloſenunterftützung „ 4 „ (4)
Krankenzuſchußkaſſen gibt es 1 (1)
allgemeine Notkaſſen 10 (5)
Sparkaſſen 9 (11)
Konfirmanden⸗Sparkaſſen 1 (1)

Vom Rechtsbüro des Verbandes machten
Gebrauch 13 [Vorjahr 13].
5. Beziehung zu den Gewerkſchaften.
Auf eine Statiſtik muß auch heuer bei den un⸗
zureichenden Mitteilungen aus den meiſten Ver⸗
einen verzichtet werden. .
6 Beteiligung an Wahlen:
An Gemeindewahlen beteiligten ſich 33 Vereine,
davon berichten von Erfolg 12 „

von teilweiſem Erfolg 1 „
an Kirchengemeindewahlen 45 „
von Erfolg berichten 30 „
an Gewerbegerichtswahlen 8 ,
von Erfolg berichten 3

bei einer Landtagswahl hat mitgewirkt 1 Verein
bei einer Stadtſchultheißenwahl 1 Verein.
Eine Reihe von Vereinen berichtete auch
ſchon von Beteiligung an den Krankenkaſſen⸗
wahlen; doch werden dieſe Wahlen überall erft
in dieſem Jahr ſtattgefunden haben. Unter allen
Umftänden wird es zweckmäßig ſein, den Über⸗
blick über die Beteiligung unſerer Vereine an
den Krankenkaſſenwahlen erſt auf dem nächſten
Verbandstag zu geben, wenn alle Vereine da⸗
rüber berichtet haben. Str.

Vereinsnachrichten.

m-. Blaubeuren. Unſer Verein hatte auf letzten
Sonntag zu einem Vortrag von Herrn Hofrat Baur
über die Geſchichte der Stadt Blaubeuren, ſeines Klo⸗
ſters, ſeiner Umgebung eingeladen. Wie ſtark weithin
das Bedürfnis nach ſolcher geſchichtlichen Orientierung
iſt, zeigte der außerordentlich zahlreiche Veſuch aus
allen Kreiſen der hieſigen Vevölkerung. Es iſt merk⸗
würdig, wie die Gegenwart ſo raſch an Leben und
Farbe gewinnt, wenn man ſieht, was ſie geworden iſt.
Denn ganz von ſelbſt wächſt mit dem Wiſſen auch die
Liebe und die Freude an dem, was die Vergangenheit
uns vererbt hat, beſonders wenn es aus feinem Em⸗
pfinden herausgewachſen und ſo wundervoll in die
Umgebung eingefügt iſt, wie unſer Kloſter im Winkel
des Blautopfs. Der Redner ſprach über 2 Stunden von
den intreſſanteſten Sehenswürdigkeiten unſerer Stadt,
vom Guſenſchloß und Rückenſchloß, vom Blautopf,
vom Kloſter, von der Kirche und vom Spital. Man
ſpürte es ihm an, wie er bei ſeinem Vortrag aus dem
vollen ſchöpfen konnte. Darum war es auch nicht er⸗
müdend für die Zuhörer. Er hat in langen Jahren
mitgearbeitet an der Erhaltung und Wiederherſtellung

Statiſtik des württemb. Verbandes
— Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt

3.
5. Statiſtiſches.

SS
e
e5
☛
e
◻

7. Wirtſchaftliche Vorteile.

Datum Mitgliederzahl

der

Ort des Vereins Vorſitzender

Bände
Mitglieder

Sonſtige Kaſſen

Verbands
ſterbekaſſe⸗

Gründung

Konſam⸗Abtetlung

weiblich

im Verein

ꝛc. abende

Arbeiter
genoſſ nſchaften

männlich
Benützung des
Rechtsbu eaus

zuſammen
Handwe ker
Beamte ꝛc
Vermögzen (ℳ)
Teiln. an Woh ungs

Bücherei:

Leſer der Zeitang

Vortrage, Diskuſſions⸗
Benützung derſelben

&S.Monatl. Beiträge (3)

Aalen
Aiſtaig
Altenſteig
Altshanſen
Backnang
Berkheim
Betzingen

Royrer, Dekan
Kapff, Pfarrer
Kaltenbach, Amtsdiener
Kehm, Pfarrer
Bäuerle, Seminaroberlehr.
Wayß, Gipſermeiſter
Sautter, Magazinier
Biberach bei Heilbr. Gräter, Pfarrer
Biberach a. R. 5. Matthäs, Magazinier
Bitz Leibfritz, Schuhmachermſitr
Blaubeuren Haug, Maſchinenwärter 47
Böckingen Welſch, Pfarrer 64
Botnang Berrer, Schreidermeiſter 1
Calw Beutel, Volksſchulrektor 20
Crailshem Barkhardt, Monteur 130 5
Deizisau Dölker, Pfarrer 6
Denkendorf Heeb, Schre ner 13
Dettingen a. E. Doſter, Weber 28
Ebingen Schatz, Trikot veber 58
Eßlingen Finckh, Stadtpfarrer 101
Fellbach Aldinger, Zuſchneider 26
Fluorn Stängel, Küfer 4
Frankenbach Schmid, Magazinier 18
Freudenſtadt Frick, Uhrmacher 17
Geislingen⸗Steige Stoll, Kaufmann 11
Gmünd Gittinger, Stadtpfarrer 172
Kehrer, Fabrikmeiſter 188
Ernſt, Wagnermei ter 68
Veigel 10
Fr. Mißer, Küfermeiſter 36
Stein, Stadtpfarrer 86
Weitbrecht, Stadtpfarrer 124
Gomringer, Glaſer 15
Eckardt, Obermüller 17
Winkler, Fabrikarbeiter 11
Werner, Spinnmeiſter 16
Scholderer, Bezirksnotar 31
Dierlamm, Pfarrer 2
Lic, Hoß, Stadtpfarrer 50
Bauer, Hüttenamtsdiener 25
Thoni, Preſſeun 24 13
Zürn, Hauptlehrer 69 52
ſtellv.: Rentſchler, Schulth. 9 7
Weller, Gemeindepfleger 52 16
Kirrmann, Hauptlehrer 24
Dr Haller, Schulrat 23
Schnitzer, Stadtpfarrer 40
Köſtlin, 6 27
Seyfried, Oberſäger 19
Baumann, Magazinier 17
Schnepple, Schloſſer 44
Heiner, Senſenſchmied 80
Wider, Pfarrer 12
Schwarz, Stadtp'arrer 14
Lebmann, Baumwart 42
Geiſel, Mechaniker 36
Pelmer, Landgerichtsſekr. 119
Mader, Eiſenbohrer 50
Taute, Hauptlehrer 85
Müöhlberger, Kämmeiſter 11
Kohler, Fabrikarbeiter 17
Völter, Stadtpfarrer 109
Bohlinger, Juwelier 12
Benzing, Kaufmann 138
Roth, Polier 66
Fritz, Schneidermeiſter 16
Hähnle, Polizeiinſp a. D. 11
Lc Eſnwein, Stadtpfr. 22
Voß Schreiner 18
Perniß, Bankbeamter 40
Waidelich, Buchdrucker 18
Hahn, Klavierſtimmer 32
Schmieder, Landwirt 3
Gala, Fabrikarbeiter 104
Tieterich, Stadtpfarrer 45
Mahle, Schreiner 21
Strobel, Steinhauer 10
Rrpp Werkführer 42
Frl. A Lang 34
Feau Jeremias 70

fleißig
mäß ig
ſch vach

ſchwach
wenig
befried.
ja
gut

Krankenzuſchußk.

— Sonſtige Berufe

— ☛ ◻.° ◻9

R
d

Krankenunterſig.
Unterſtützungsk.

S
—

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18

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☚1. de e e. e w e

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kaum Spar⸗ bez. Ko ſum

O

ſehr gu Notkaſſe

—

Krankenunſtätzg3.
Konſamſpk., Notk.

Pfennigſparkaſſe
Krankenunſtützg.

ſehr rege Spk Arbeitsl. Kr.
fleißig Notkaſſe (frw. B.)
Lut Krankenunſtützg.

wenig
Spark. Kr. Unt.

z gut
wenig Nolkaſſe (frw. B.)

—
fðð
—

—
— S
d —

Göppingen
Großeislingen
Broßgartach
Hall

Heidenheim
Heilbronn
Berbrrchtncen
ermaringen
Holzheim
Honau
Horb
ülben
irchheim u. T.
Königsbronn
Kornweſtheim
Langenau
Langenbrand
Lindach
Locherhof
Ludwigsburg
Mergentheim
Murrhardt
Nago:d
Neckargartach
Neckarſulm
Neuenbürg
Oberkochen
Oberndorf a. N.
Pfalzgrafenweiler
Pfullingen
Ravenburg
Keutlingen
Rottweil

92
21
75

—

N

23
25
17
21
71
19

Krankenunterſtg.
dio

⏑ —

Krankenunterſtg.
30

Krankenunterſtg.

34
50
71
31
24
88
102
20
192
52
42
214
117
180
23
40
158
37
184
85
20
63
43
38
80⁰
21
75
22
129
103
57
12
58
59
8⁰

Sparkaſſe
Notkaſſe

befried.
fleißig
chw
tate⸗
ſchwach
fleißig

ſchwach

6/

ſehrſchw

Arbeitsl und Kr.
Spark U terſtk.

d — —
—
— ◻ e ee ee ee e — ◻ .. —

Unterſtützungsk.
Sparkaſſe

— k — —
τπ
—

Krankenunſterſtg.
Arbeitsl u. Kr. U.

—
+ ℛ ◻ — — ◻⁵ 0◻ 9 ◻ ℛ . ◻

Schwennin gen
Steinbach bei Hall
Stuttgart⸗Altſtadt
„ ⸗Gahblenberg
„ ⸗Gaisburg
„ ⸗Oſtheim
„ ⸗Süd 4. 8.
„ ⸗Wangen Januar 13
„ Weſt 1. 3 75
Sulgau 26. 11. 99
Tuttungen 1. 5. 98
Ulm 13. 9 02
Utach 10. 3. 06
Zaberfeld 25 11. 06
Zuffenhauſen 8. 1. 06
Stuttgart Gaisburg 18. 2. 13
⸗Süd 2 10. 11

450
170
50
170
ordentl.
ſchwach 215
„ 300

K ankenunterſtg.
75
20
63
43
36
73
20
59
22
124
78
53
12
50
59
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de
do & — — α

12.

30
12.

65
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—

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21
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60
10
7 60
8

Notkaſſe

—

13
11
15
10
16
2

10

900
ja

400
klein
400
ja
84

mäßig
ſchwach
mäßig

flau
fleißig

12

Sparkaſſe
dto.
Notkaſſe
Arbeitsl. u Kr. U.

NO
◻ ☛ Si R — de

300
120
300

40
21
10

„ 2

20

² Nur voch Sterbekaſſenverein. dazu nicht im Verdand 176 Muglieder. winters 20, ſommers 25 Pfg 50 Pfg. im Vierteljahr. 1 M!l. fährlich. 70 Pfg viertelj.

2 550 Mk. jährlich sS0winters 30, ſommers 50 Pfa

des wertvollen geſchichtlichen Guts unſerer Stadt er
kennt es ſo genau und iſt durch ſo viel Aahänglichkeit mit
ihm verbunden, daß der Zuhöter ganz von ſelbſt et⸗
was von ſeiner Freude mitempfand Und die dilder
und Pläſe aus alter und neuer Zeit, die er mitbrachte
haben dieſes Mitempfinden und Miterleben noch er⸗
leichtert. Im Nmen des eodang Arbeitervereins ſei
ihm darum herzlicher Dank geſagt.
Crailsheim. Nach langz andauerndem Regen⸗
ſchauer vergangener Woche iſt es uns doch gelungen am
letzten Sonntag, 10. Mai unfern ſchon längſt geplan⸗
ten Ausflug auf den Einkorn, Comburg, nach Stein⸗
bach und Hall auszuführen um unſerm Bruderveren
einen G genbeſuch abzuſtatten Unter zahlreicher Betei⸗
ligung (eſwa 60 Teilnehmer) fuhren wir heiter geſtimm!
nach Heſſental; dort wurden wir vom Stembacher

Verein freund ich empfangen. Gemeinſchaftlich machten
wi einen Aufſtieg auf den ſchön gelegenen Eunkorn.
Bald kam auch die klare Sonne zum Durchbruch. Oben
angekommen, hielt unſer Here Stadtpfarrer Dr. Lampp
eine feierliche Anſprache Zum Schluß ſangen wir das
markige Lied „Ei’ feſte Burg“. Nach kurzer Raſt
gingen wir auf die günſtig gelegene Comdurg. Daſelbſt
war viel ſchönes und kunſtvolles zu ſehen. Entzäckt
von dem Geuuß ging es in gemütlichem Tempo nach

Sleinbach ins Lokal, um mit unſeren Freunden einen

Schoppen zu genießen. Die beden Herren Vorſtände
wechſelten daſelbſt herzliche Begrüßungen und allge⸗
meine Lieder durchhallten den Saal. Gigen 1 Uhr wur⸗
den wir vom Haller Bruderverein abgeholt und nach
Hall begleitet. Im Gaſthaus zum Rößle beſuchten wir
unſere Landsleute, Herrn Tüſchner und Frau, welche

eine große Freude hatten. Darauf wurde die Stadt
beſichtigt. Unſere beſondere Aufmerkſamkeit lenkte ſich
auf die Michaeliskirche und das Rathaus. Es ſtrömte
von vielen Fremden. Um 5 Uhr fand die gemeinſchaft⸗
liche Verſammlung im Lokal zum Karfürſten ſtatt Herr
Vorſtand Meſſer begrüßte uns mit einem herzlichen
Willtommen und dankte, daß wir den Beſucd endlich
wahr gemackt haben. Unſer Vorſtand Burkhardt dankte
den beiden Brudervereinen für den freundlichen Emp⸗
fang. Herr Stadtpfarrer Lempp ſtreifte in längerer
Anſprache die guten Bezieh ungen der evangeliſchen
Arbeitervereine zueinander und ging weiter dazu über,
einiges von dem Kongreß in Nürnberg zu berichten.
Er hat durch ſeine intereſſanten Ausführungen alle
Herzen erfreut. Durch gemeinſchaftliche Lieder und
humoriſtiſche Vorträgen gewürzt, verlief die Zeit raſch

ſum

kotk,
ſe

Ke.
8)

.

i.

9.

für das Jahr 1913.

von Stadtpfarrrr Ströle in Heidenheim a. d. Br.

8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen zu
— Name und
S —
⁸* 5 5 3 2 2 Or1
b» „ 85 Wie viel Mit⸗ 8 32 8 5 5 5
8 E E glieder bei E 5 RM Gauverbänden S. des
E 8
S S E Gewerkſchaften S E S SS E Vereins
● S
3 12 eunge deim Metallarveitervervano Gem. Kirch.,Kranken. 4 ja Remsgau Verbandtag Eo. Arbeiterverein Aalen
1 teilweis „ ob. Schwarzwald „ dto Aiſtaig
1 2 z. Hälfte Krankenkaſſenwahl 1 „ dto. , dto Altenſteig
1 1 j Gemeindew. „7 „ dto Altshauſen
1 1 teilwes Kircheng. Krankenk. 2 „ 1, dto Backnang
ja „ Neckargau . dto Berkheim
1 1 „ 4 „ Achalmgau dto Betzingen
1 teilweis 1 Beh „ unterer Neckargau nein dto Biberach b. H.
2 2 ja „Mehrzahl H.⸗D.“ Gemeinde, Kircheng 2 „ Verbandstag dto Biberach a. R.
2 2 ja dio 2 „ „ dto Bitz
1 ja beinahe keine Gemeinde 2 „ normal dto Blaubeuren
1 1 ja etwa 30 bei den freien Kirchengemeinde ,, „ „ Verbandstag dto Böckingen
ja mittlerer „ nein dto Botnang
1 1 nein ja vord. Schwarzwg. normal dto Calw
2 1 ja Kircheng. 3 „ Verbandstag dto Crailsheim
nein 3 mittl. Neckargau dto Deizisau
1 ja 8 beim Bauarbeiterverband Gem., Kirchengem 2 „ dto. Verbandstag dto Denkendorf
1 ja dio 3 „ Achalmgau gut dto Dettingen a. E.
1 1 nein G., Kg, Gg., K.⸗W. 2 „ Verbandstag Freier dto Ebingen
2 2 leilweis? chriſtl. u. freien; b. Werkm. u. Techn. „ 11] „ mittl. Neckargau ordnungsgem. Ev. Männerverein Eßlingen
1 2 einige 2 bei den freien Kirch en emeinde 4 „ dto. de Ev. Arbeiterverein Fellbach
3 1 ja ob. Schwarzw. G. Verbandstag dto Fluorn
1 1 Ia Gem., Kircheng. ja unterer Neckargau dto Frankenbach
1 1 ſteilweis Kirchengemeinde 4 „ vord.⸗Schwarzwg. Verbandstag dto Freudenſtadt
1 nein 2 bei den freien; ? bei H.⸗D. 7 „ Filsgau dto Geislingen⸗St
2 4 j1 0O chriſtliche, 20 freie Kirchg, Ke., Gem. rege Remsgau dto. dto Gmünd
3 1 d. eiſt Hirſch⸗Duncker etwa 18, freie etwa 2ü5 Gem, Kg,Gew. Ortsi ja Filsgau dto. dto Göppingen
1 2 ja Gemeinde, Kg. 6 „ „ gut dto Großeislingen
ja 3 unterer Neckargau dto Großgartach
2 2 ja 2 ja Verbandstag dto all
2 d. meiſt. einige wenige 1 „ Brenz⸗Donaugau dto. dto eidenheim
1 1 ja wenige (Buchdrucker) Gemk Kircheng. „ unterer Neckargau dto. dto Heilbronn
2 2 ja 2 bei den freien Kirchengemeinde „ Brenz⸗ Donaugau dto Herbrechtingen
1 1 ja 2 bii den freien, Gem indew. 1 „ dto. Berbandstag dto ermaringen
1 ja 3 beim freien Pteetallarbeiterverband Gemk., Gewg „ Filsgau .⸗ dto olzheim
1 1 ja „ Gemeinde 5 „ Achalmgau dto Honau
1 1 ja „ vord. Schwarzwg. „ dto Horb
3 „ Achalmgau „ dto Kulben
1 1 z. Teil rur wenige Ortskrankenkaſſenw 13 mittl. Neckargau „ Ev. Männerverein Kirchheim u. T.
1 1 Ja 1 6 ja Brenz⸗Donaugau Ev. Arbeiterverein Königsbronn
„ mittl. Neckargau dto Kornweſtheim
2 1 ja Gemrat, Kircheng. „ Brenz⸗ Donaugau Verbandstag dto Langenau
dto Langenbrand
2 1 ja Gemk., Kircheng. 2 „ Remsgau Verbandstag dto Lindach
einige Krrchengemeinde „ ob. Schwarzwald , dto Locherhof
1 Gewg., Krdnkenkaſſe 1 . dto Ludwigsburg
1 3 Gemeindewahlen „ Verbandstag dto Mergentheim
1 1 ,B Krankenk. 4 „ Sekretär dto Murrhardt
1 1 Ia . Gemeinde, Kircheng. 6 „ vord. Schwarzwg. Verbandstag dto Nagold
ja 8 bei den ſreien dto „ unterer Neckargau „ dto Neckargartach
. 3 Hirſch Duncker, 19 Mrtallareiter Gem.⸗Rat, Gewerbg 1 „ dto. gut dto Neckarſulm
1 1 z Teil 3 bei den freien Gemk., Kirchengen 3 „ Enzgau , dto Neuenbürg
= dto Oberkochen
2 1 ja vereiazelt Stadtſch., Gm. Kirchg. 1 nein dto Oberndorf
1 z Teil Gem., Kirchengem. 3 ja vord. Schwarzwg. dto Pfalzgrafenweiler
1 teilweis „ Achalmgau gut dto Pfullingen
4 1 Ja . . . Kirchengemeindew. „ Verbandstag Ev. Männerverein Ravensburg
1 1 meiſt einige bei den freien dto. 9 „ Achalmgau , Ev. Arbeiterverein Reutlingen
2 2 B „ ob. Schwarzwg. , dto Rottweil
1 3. Teil Gem., Kirchg., Gewg. „ Filsgau , dto Salach
2 3 ja 1 bei den freien 1 „ Remsgau „ dto Schorndorf
1 3 ja 14 Hirſch Duncker, 6 bei den freien Kr., Gemk., K.⸗G, Gg. „ ob. Schwarzwald „ dto Schramberg
1 ligag . 2 „ Enzgau „ dto Schwann
1 1 gr. Teil einige bei den Freien Landtag, Gem., Kg. 3 „ ob. Schwarzwald „ dto Schwenningen
2 1 Geemeinde, Kircheng. 4 „ dto Steinbach b. Hall
3 2 ja 2 bei den freien, 4 bei den chriſtlichen Gem., Gewerbeger. „ mittl. Neckargau , dto Stuttgart⸗Altſtadt
2 Kirchengemeinde 2 „ dto. ., Ev. Männerverein „ ⸗Gablenberg
1 ja (freie, 1 Hirſch⸗Duncker, 1 chrifil dto. „ dto. , Ev. Arbeiterverein „ Gaisburg
1 2 ja 6 „ 1 1 „ dto. 1 „ dto. „ dto „ Oſtheim
3 3 ja 30 „ 10 chriſtliche dto. 2 „ dto. „ dto „ ⸗Süd
1 nein 4 „ 4 Hirſch Duncker 2 dto. dto „ Wangen
1 5 teilweis 6 „ 3 „ 3 chriſtliche Kirchengemeinde 1 „ dto. „ dto „ Weſt
1 ja , . Gemeinde, Kircheng. 3 „ ob. Schwarzwald „ dto Sulgau
1 1 ja 70 bei den freien, 23 bei den chriſtlichen Kirchengemeinde 2 „ dto. „ dto Tuttlingen
1 1 gr. Tei 18 Hirſch Duncker, 3 Eiſenbahner dto. 2 „ Brenz⸗Donaugau , dto Ulm
1 1 ja 1 bei den freien Gew., Kgm., Krank. 1 „ Achalmgau „ dto Urach
4 nein dto Zaberfeld
1 jua 15 freie, 15 Hirſch Dunker Kircheng. Ortskrank. 1 ja mittl. Neckargau , dto Zuffenhauſen
1 32 1 dto. „ Ev. Arbeiterinnenv. Stuttgart⸗Gaisburg
1 ja dto. , dto. „ Siüd

Seu 1. Januac entſtanden 9 VBereine: Göbungen, Biengheim, Feuervach, Hauſ

Göppingen.

en o 6, Lorch Gianenoden, Ev. Arbeiterranenvereine Heidenghem, Groß⸗E Slingen,

und nur zu ſchnell kam die Stunde zum Abſchied.
Vergnügt und hochbefriedigt irennten wir uns mit dem
Wunſch au ein valdiges Wiederſehen.

Württ. Tandesverband des Ev.-ſoz. Kongreſſes.
„Unſere Frühjahrstagung wird in der
Pfingſtwoche ſtattfinden, und zwar am Donners⸗
tag, 4. Juni, abends im Saal des „Herzog

G B

Chriſtof“ in Stuttgart. Die Mitglieder⸗
verſammlung beginnt halb 6 Uhr, die öffentliche

Verſammlung um halb 7 Uhr. Die Zeit iſt ſo
gewählt, damit auch Geſchäftsleute an der Ver⸗
ſammlung teilnehmen können; wir bitten, die Mit⸗

glieder der Evangl. Arbeitervereine, Ingenieure,
Kaufleute u a darauf aufmerkſam zu machen. Den
Vortrag hält Herr Direktor Hugo Borſt⸗Stutt⸗
gart über „Wiſſenſchaftliche Betriebs⸗
organiſation, Taylorſyſtem und So⸗
zialpolitik.“ Nachher freie Ausſprache. Hiezu
wird freundlich eingeladen.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.

Sterbefall Nr. 15.

Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 16. 5 14.

Inn Durlach iſt das Mitglied Frau Kath. Walther
im Alter von 74 Jahren geſtorben Um Einzug der

K. Reutter, Haupttaſſier

Württembergiſcher Landesverband.
Zu den bereits veröffentlichten Anträgen

kommen noch folgende:
Porderen Schwarzwaldgau. Der Vorſtand
des Landesverbands wird dahin erweitert daß jeder
Gau mit 5 und mehr Vereinen mindeſtens 1 Vertreter
ſür den Landesausſchuß ſtellt
Derxr Vorſtand bezw Landesausſchuß regelt ſämt⸗
liche Verbandsangelegenhheiten und iſt deshalb das
wichtigſte Organ im Verband, daher iſt es erforderlich,
daß dieſes Organ auch von allen Landesteilen gleich⸗
mäßig beſetzt iſt, dam t die Jatereſſen der Allgemeinheit
im Verband beſſer vertreten werden.
Mrach. Die Verbardskaſſe möge an den Poſtſcheck⸗
verkehr angeſchloſſen werden, um den Einzelvereinen

Porto zu erſparen, und den Vereinen mögen Zahl⸗
karten mit Vordruck zugeſtellt werden.

Sämtliche Anträge wie auch die Tagesord⸗
nung zur Verbandsverſammlung werden in der
nächſten Nummer nochmals abgedruckt.

Der in Göppingen gegründete evangel.
Arbeiterinnenverein hat ſich mit 70 Mitgliedern
unſerm Verband angeſchloſſen.
Frl. Frieda Fiſcher, Aufſeherin.
Verein in unſeren Reihen herzlich willkommen
und wünſchen ihm kräftiges Gedeihen.

Der Verbandsvorſitzende: Lamparter
Vereinen, welche die Ausſtellung für Ge⸗

fundheitspflege in Stuttgart beſuchen wollen, ſei
mitgeteilt, daß bei einer Beſucherzahl von über

Vorſitzende iſt:
Wir heißen den
zwiſchen den Vereinen in dem Sinne

50 der Eintrittspreis pro Kopf nur noch 50 Pfg.
beträgt, während Vereine mit einer geringeren
Beſucherzahl 75 Pfg. zu bezahlen haben. [Der
Eintritt für den Einzelnen koſtet 1 M.] Voraus⸗
ſetzung der begrüßenswerten Ermäßigung iſt, daß
alle Beſucher, die einem Verein oder einer Ge⸗
ſellſchaft angeſchloſſen ſind, gemeinſam die Aus⸗
ſtellung betreten. Ich bin gerne bereit, beſuchen⸗
den Vereinen an die Hand zu gehen und auch

mitteln, daß verſchiedene kleinere Gruppen zu⸗
ſammengenommen werden und ſo die Ermäßigung
auf 50 Pfg. genießen können. Am 1. Sonntag
jeden Monats, ſowie an Dienstagen u. Donners⸗
tagen ſind Vereinsbeſuche ausgeſchloſſen.
Springer.

zu ver⸗

kommt.

Doppel⸗Aummer auf Pfingſten.
Auf Pfingſten [31. Maij) erſcheint wieder
eine Doppel⸗Nummer. Beiträge, auch Vereins⸗
berichte, für dieſelbe werden bis Freikag, 22.
Mai an die Schriftleitung in Gönningen
erbeten; Anzeigen müſſen bis ſpäteſtens Diens⸗
tag, 26. Mai in Zell i. W. ſein. Wir bitten
dies beſonders deshalb zu beachten, weil dann in
der Woche daranf (7. Juni) kein Blatt heraus⸗
Schriftleitung und Verlag.

Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
SPfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Perantwortlich für den badiſchen Teil⸗
DHekan S. Specht, Zell im Wieſental.

Eine hochintereſſante Weltreiſe für

Den Leſern keilen wir hierdurch ergebenſt mit. daß wir eine hochintereſſante,
reichilluſtrierte Wochenſchrift unter dem Titel „Welt und Wiſſen“ herausgeben,
welche in keiner Familie fehlen ſollte.
Mitarbeiter nur allererſte Fachleute.
Wenn die Erde erzittert — Geſundheit und Schönheit — Der Wille und deffen
Gymnaſtik — Das Leben unter Waſſer — Fernphotographie — Liebe und Ehe
bei den Naturvölkern — Einfluß der Lebensweiſe auf das Menſchenalter — Unſer
Sonnenſtzſtem — Die Uebertragung von Gedanken — Wie die Röntgenſtrahlen
jeder Leſer darauf abonnieren kann, iſt der Preis

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6 3„½ † Sonntag, den oLen Samstag,
Altenſteig nne, ac. Geislingen eas Zu,
mittags 4 Uhr, im Saal der Krone abends /¼9 Uhr, Monatsverſamm⸗
Vortrag von Hrn. Arbeiterſekretär lung im „Adler“. Bericht über die
Springer über: Unſere Vereine Landesverbandsverſammlung u.
und das ſoziale Leben. Um voll⸗ Anderes. Zahlreiches Erſcheinen
zähliges Erſcheinen der Mitgli der erwünſcht Der Vorſtand

bittet .
. = Samstag, den 23. Mat
= Sonntag, H all abends halb 8 Uhr Ma⸗
bera
. * 24. Mai, glederverſammlung im Lokal,
nachmittags 3 Uhr, Monatsver⸗ zwecks Beſprechung der Anträge
ſammlung im Adler (Vergerhau⸗ zur Landesverſammlung. Ich bitie
ſen). Tagesordnung im Lokal. um zahlreichen Zeſuch. D V
Zahlreiches Erſcheinen der Mit . Sonntzag, 4
gü der ſehr erwünſcht. Von 11 bis Haltingen vei, 3ühr
12 Uhr Zächeraheahe. D Anachmittags, Verſammlung im
Böckin en Nonatgverſtg. Bad. Hof. 1) Vortrag von Hin
9 Sonntag, Pfarrer Glock: „Die Sekten der
24. Mai, nachm. 3 Uhr in der Gegenwart“, 2) Die Jeſuiteu⸗ und
Roſe. Auch die Frauen herz. Kloſterfeage in Baden, 3) Einzug
lich eingeladen. Vortrag von Pfr. der Monatsbeiträge. Es wird um
Fricker Sontheim: „Aus d. Kirche vollzähl. Erſchenen gedeten D V

der Wüſte“, verſchiedene Veſprech⸗ Heilbronn 15 Semnen ag

ungen. Wir bitten um zah reiche
Uhr abends, Mitgliederverſamm⸗

Beteiligung. D V
. Am Samstga, lung im Jugendheim. Lortrag v
Ebingen 23. Mai, abend? Pfarrer Suhmid (Flein) über Pie

halb 9 Uhr Mitgliederverſlamm⸗ diesjährige Tagung des En Eoz

lung im „Hiringſtein“. Tages⸗ Kongreſſs in Nürnberg Pünkt⸗
ordnung: 1) Beſprechung der liches Erſcheinen wird erwartet;
Anträge zur Landesverſammlung. das Mitbringen von Gäſten iſt
2) Reſerat vom Herrn Stadtpfr. erwünſcht.
John. Das Thema wird im Lo⸗ 2. Sonntag 24 Mai, Na⸗
kal bekannt gegeben. Die werten milienausflug nach der Heuch⸗
Mitglieder werden zu zahlreichem linger Mühle und Duttenberg.
Beſuch freundlich eingeladen. Abfahrt nach Kochendorf: Haupi⸗
D A ahnyof hoide Min. „ Sül⸗
7 Mutwoch, 27 mertor 22 Minuten. Von
Eppingen Mai (nicht wie Kochendorf zu Fuß. Heimfahrt
bekannt gegeben am 28) abends von Jagſtfeld 7 Uhr De Betei⸗
punkt halb 9 Uhr im Gaſthof ligung des Singchors iſt geſichert.
zur Eiſenbahn Monatsverſamm⸗ Unſere Mitglieder ſino zu zahl⸗
lung. Tagesordnung: 1) Vericht reicher Teilnahme an dieſem ſchö⸗
über das Jahresfeſt des Allgem. nen, wenig ar ſtrengenden Aus
War Prr. allnamas in flug freundlichſt eingeladen D V
einheim, 2) Aufnahme neuer Am Monlag, 8. Jani,
Mitglieder, 3) Vorſtandswahlen, La TY halb 9 Uhr finder im
Verſchiedenes In Anbetrachi der Bereinslekal eine Haupiverſamm⸗
Wichtigkeit der Tag Sordnung iſt lung ſtatt. Tagesorduung: 1) Er⸗
vollzähliges Erſcheinen erwünſcht, höhung des Vereinsbeitrags, 2)
J. A.: W. Brockel, Stadtvilar. Hanplaun fiag Die Mitglieder
Am Sonntag, 24 werden gebelen, möglichſt voll
reiburg Mai, aberds 8 zäblig zu erſcheinen D V
Uhr, Familier abend in der Brau⸗ 3 Der Fruhjahrs aus⸗
erei Renz (heoteres Lokal) mit Lindach e tann eſt am
Vortrag, Chor⸗ und Eigzelge⸗ 24 Mai ſtat finden. Von mittags
ſängen. Zu zahlr. Teilnahme la⸗ 3 Uhr an im „Hirſch“ in Groß⸗
det ein D V deinbach geſellige Unterhahung
Der Vereinsabend am Pfingſt⸗ unter Mitwirkung des dortigen
ſamstag fällt aus. Am 12 Juni Poſaunenchors Die Mitglieder
finden die Bürgerausſchußwahlen mit Familien ſind zu zahlreicher
er druten Wahlerereſ . ſiher Teilnohme frdl. eingeladen. D A
uf der liberalen Liſte ſtehen F
Namen von unſern Mitgliedern Rötteln Rors Kinge der
Wir erwerten, dan vrſern Nolt, 8 Uhr, m Röttlerweiler, Monats⸗
glieder ihr Wahlrecht ausüben „erſammlung mit Diskuſſ on über:
und die liberale Liſte abgeben. „Unter welchen Vorausſetzungen
Göppingen?naann den erhält man eine Rente?“ Es
24 Mai, nach⸗ wird um pünktlichen und zahl
mittags 7 Uhr, Verſammlung im reichen Beſuch freundlich gebeten.
Rad 1) Baſprechung der einge⸗ Der Vorſtand
gangenen Anträge zur Landes⸗ . = .
verſammlung, 2) Beſuch der Ge⸗ Steinen wends 8 uhr Wa⸗
ſundheitsausſtellung in Stuttgart natgverſammlung im Gaſthaus 3z.
Vecheiſtten bibtet Um dahlreiches Löwen, Berichterſtattungüber den
. Verbandstag in Waldkirch, Ver⸗

Zell Sonntag. 24. Mai, 1 Uhr ſchiede⸗es. Die Mitglieder wer⸗
Monatsverſammlung. den erſucht, vollzählig erſcheinen

Mitgliederaufnahme zu wollen. D V

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Stuttgart NMman 25
Mai, abends 8 ½, im Matthäus⸗
gemeindehausſaale m Heslach,
Finkenſtr. 6 (Holteſtelle der Linie 1)
gemeinſchaftliche Ver⸗
ſammlung. Tagesordnung:
1) Referat von Hrn. Hahn über
den Ev.⸗ſoz Kongreß is Nürn⸗
berg 2 Veſprechung der Anträge
zur Landesverſammlung Zahl⸗
reiches Erſcheinen iſt dringend
notwer dig. Der Vorſtand

⸗Altſtadr.
25 Mai, beteiligt ſich der Verein
an der Verſammlung des Ge⸗
ſamtvereins (ſiehe Anzeige) Um
zahlreiche Teilnahme bittet D B
»Süd, Monztag
Stuttgart den 25 Mal
al ds. 8 Uhr m Lokal, Finkenſr. 6,
große Verſammlung der Geſamt⸗
vereine. Tagesordnung: 1) Refe⸗
rat von Herrn Hahn über den
evang⸗ſoz. Kongreß in Närnberg,
2) Beſprechung der Auträge zur
Landesverammlung. Wr bitten
unſere Mitglieder zu dieſer wich⸗
tigen Verſammlung doch ja recht
zahlreich zu erſcheinen. D V

„Wen Unſere
Stuttgartz eunde wirden
an die Verſammlurg des Geſamt⸗
vereins am Montag, 25 Mai,
im Lokal des Vereins Süd er
innert. Da ein Antrag von uns
zur Beratung ſteht und unſer
Vorſitzenuder das Hauptreferat
hat, iſt zahlreiches Erſcheinen un⸗
ſererſeits unbedingt völig
Ulm Monatsverſammlung am
23 Mai, abends 8 Uhr
im Lokal. Beratung der Anträge
zum Landesverbandstag.
Tieterich

3 Diejenigen Mit⸗
Steinba glie er, welche
ſich an der Fahnenw ihe des Ge⸗
ſang ereins Frohſinn“ in Tullau
am 24 Mai hetel gen ſommeln
ſich mittags 1 Uhr an der Kochee⸗
brücke D B

Waldkirch Kollnau

Am Himmelfah tetag, 21. Mai,
Ausflug nach der Hochburg. —
Gammlung punkt ½ 1 Uhr nach⸗
mittags bei der Bragerei Mutſch⸗
ler. Wir laden die Mitglieder
mit ihren Familienangehörigen

hiermit freundlich ein, mit der

Bitte um recht zahlreiche Betei⸗
ligung D V

Sonntag,
Zuffenhauſen % Mai⸗
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Winnenden uſw.) Abfahrt 7,30
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Do 22/23

Den 31 Mai 1914

22. Jahrgang

Pfingſt- Gebet.

Heilige Wahrheit, von Ewigkeit ſtammend,
Strahlendes Licht in des Irrtums Nacht;
Himmelsgeſandte, die Herzen entflammend,

Wirke auf Erden durch Deine Macht!

Senke Dich nieder vom himmliſſchen Throne!
Dringe recht tief in der Menſchen Herz!
Leite mit Weisheit das Szepter, die Krone,
Lind're der Menſchheit Leiden und Schmerz.

Wahre Freuden laß alle genießen!
Froh laß ſie ſchöpfen aus Deinem Quell!
Du nur kannſt wahrhaft das Leben verſüßen,
Rinne in Ewigkeit lauter und hell!

Förd're auf Erden die Freiheit und Liebe!
Schling' um die Menſchen ein Bruderband.
Leite zu edlem Wirken die Triebe,
Löſche der Zwietracht glühenden Brand!

Nach Dir zu forſchen, welch himmliſch Vergnügen!
Für Dich zu kämpfen, welch heiliger Krieg!
Durch Dich den Wahn und den Irrtum beſiegen:
Heilige Wahrheit, o welch ein Sieg!
Eßlingen Karl Weiland

Bom heiligen Geiſt.
Kann man heute noch ſagen, was der heilige
Geiſt war, den die Jünger Jeſu am Pfingſtfeſt
empfingen? So muß man wohl fragen, wenn
man für weſentlich hält, was in der Pfingſtge⸗
ſchichte von einem Sturmwind erzählt wird, der
das ganze Haus erfüllte, und von Feuerflammen,

die ſich auf einen jeglichen unter ihnen ſetzten,

und vom Reden der Jünger mit neuen Zungen,
und daß die Zuhörer aus aller Herren Ländern
ein jeglicher meinten, es werde in ſeiner Landes⸗
ſprache geredet. Aber dieſe Erſcheinungsform der
erſten Geiſtesausgießung kann nicht für das
Weſentliche dabei gehalten werden, wie es leider
noch in unſeren Tagen die ſog. Pfingſtbewegung,
die beſonders in Caſſel zu argen Auftritten ge⸗
Schon der Apoſtel
Paulus hat das Zungenreden für etwas Vor⸗
übergehendes erklärt und zur Vorſicht gegen dieſe
Erſcheinungsform des Geiſtes gemahnt (1. Cor.
13 u. 14). Und Albert Knapp wird wohl recht
haben, wenn er in ſeinem Pfingſtlied ſingt:
Einſt biſt Du herabgefahren
Als ein Sturmwind aus den Höh'n,
Ließeſt Dich in wunderbaren
Feuerzungen herrlich ſeh'n;
Aber jetzo wehſt Du ſtille,
Ohne Zeichen, ohne Hülle
Auf der Erde nah und fern
Als ein Atemzug des Herrn.
Aber wenn wir auch Zungenreden, Feuerflammen
und Sturmwind des erſten Pfingſtfeſtes als die
erſten und naturgemäß auffallenderen, ſtürmi⸗
ſcheren Formen eines neuen Lebens werden zu
beurteilen haben, ſo bleibt doch die Sache ſelber,
um die es ſich handelte, d. h. eben der heilige
Geiſt, in ſeiner vollen Wichtigkeit für unſer
Chriſtentum beſtehen. In dieſer Hinſicht ſagt
derſelbe Paulus, der, wie oben ungeführt, zum
Zungenreden ſich kritiſch ſtellte, das ernſte Wort:
„Wer Chriſti Geiſt nicht hat, der iſt nicht ſein“
d. h. der iſt in Wahrheit gar kein Chriſt, ganz
in Uebereinſtimmung mit Jeſu Wort: „Wer
nicht von neuem geboren wird aus Waſſer und
Geiſt, kann nicht ins Reich Gottes kommen.“
So muß alſo ein Chriſt auch wiſſen, und

zwar aus perſönlicher Erfahrung, was es um

den heiligen Geiſt iſt. Und wenn er es weiß,
ſo wird er es, ſollte man meinen, auch ſagen

können. Nur darf er ſich dabei nicht einſchüch⸗
tern laſſen durch die aus altkirchlicher Zeit über⸗
kommene Ausdrucksweiſe von den drei „Perſo⸗
nen“ der Gottheit: Gott Vater, Gott Sohn,
Gott Heiliger Geiſt. Damit wird uns heute
Lebenden die Sachlage eher verdunkelt als ver⸗
deutlicht, während es vielleicht damals, als die
griechiſchen Theologen dieſe Lehrformen aus⸗
prägten, umgekehrt geweſen ſein mag.
Wirr ſelbſt aber tun gut, vom heiligen Geiſt
einfach nur ſo zu reden, wie wir ihn perſönlich
erleben. Wenn wir zunächſt etwas Verwandtes
zur Vergleichung beiziehen wollen, ſo können
wir ſagen: das weiß wohl ein Jeder, was ge⸗
meint iſt, wenn man davon ſpricht, daß in
dieſer Familie ein guter, in jener Familie ein
böſer Geiſt herrſche. Ebenſo kann man ſagen
hören, der Geiſt einer Schulklaſſe ſei ein guter
oder ein ſchlimmer; in dieſer und jener Ge⸗
meinde herrſche ein übler Geiſt. Gemeint iſt
dabei immer eine beſtimmt ausgeprägte Weiſe
zu denken, zu fühlen, zu wollen, aus der man

nicht ſo leicht herauskann, die vielmehr eine

mehr oder weniger zwingende Macht über einen
ausübt, eine Macht, die meiſt noch dadurch ver⸗
ſtärkt wird, daß ſie in einer ganzen Anzahl
von Menſchen gleichermaßen lebendig iſt, ſo daß
einer den andern dabei anſteckt und mitreißt.
Nun, mit dem heiligen Geiſt verhält es ſich
nicht anders. Nur daß er eben heiliger Geiſt
iſt, d. h. eine Geiſtesrichtung, die aus dem per⸗
ſönlichen Glaubensverhältnis zu Gott fließt.
Der Glaube ſelber iſt ſchon ein Beſtandteil
dieſer Geiſtesrichtung und mit und durch ihn
kommen unaufhörlich die andern Geiſtesfrüchte
hervor: Liebe, Freude, Friede, Geduld uſw.
Der Glaube aber hat ſeinen eigentlichen
Halt in Chriſtus, in Chriſti Wort und ganzem
Leben, beſonders auch in ſeinem Leiden, Sterben,
Auferſtehen. Das war es, was die Jünger am
Pfingſtfeſt ſozuſagen mit elementarer Gewalt
ergriff, das ſtand plötzlich ſo mächtig, ſo über⸗
wältigend vor ihrer Seele, daß ſie nicht anders
konnten, als in unwiderſtehlichem Ausbruch, in
neuen Zungen, dieſe Großtaten Gottes zu ver⸗
kündigen.
immer aufs neue die Chriſten ergreift, hinreiſt,
begeiſtert, ins Nachdenken führt, tröſtet, demü⸗
tigt, zur Dankbarkeit und Gegenliebe treibt.
Und das alles, wenn es über den Menſchen
eine Macht hat, der er ſich nicht mehr entziehen
kann, das iſt heiliger Geiſt.
Und dieſen Geiſt Gottes und Jeſu Chriſti
brauchen wir notwendig, ſonſt fehlt unſerem
Leben die Hauptſache, nämlich der Ewigkeits⸗
charakter. Ohne dieſen Geiſt verfällt unſer Leben
der moraliſchen und religiöſen Fäulnis. Das
iſt’'s im Grunde, was unſeren evangeliſchen Ar⸗
beitervereinen die Exiſtenzberechtigung gibt und
ſie zur Notwendigkeit macht neben und gegen⸗
über den anderen bloß weltlichen Arbeiterorga⸗
niſationen. Die irdiſchen Beſtrebungen brauchen
dabei durchaus nicht zu kurz kommen. Alles

Irdiſche iſt ja auch von Gott und hat ſeine

göttlichen Aufgaben und Rechte. Aber losgelöſt
von Gott und alſo in Gottloſigkeit gepflegt und
betrieben kann es uns nicht frommen, nicht be⸗
glücken, nicht gedeihen. Da machen ſich Neid,
Haß, Hader, Unzufriedenheit, Unerſättlichkeit in
dem Garten unſeres Lebens und Zuſammen⸗
lebens ſo breit, daß uns alles vergällt werden
muß. Es bleibt bei dem Worte des Meiſters:
„Was hülfe es dem Menſchen, ſo er die Welt
gewänne unter Verluſt ſeiner Seele?“ Darum
muß unſer Beſtreben und unſere Bitte bleiben:

Und dasſelbe iſts, was auch jetzt

„O heil'ger Geiſt kehr' bei uns ein und laß
uns Deine Wohnung ſein!“
Eßlingen. M. Finckh.

Fortführung unlerer Sonialreform
Nun iſt der Reichstag geſchloſſen. Er hat
zwar in den allerletzten Tagen noch zwei kleinere
Geſetze ſozialpolitiſchen Inhalts erledigt, näm⸗
lich das Kleinwohnungsgeſetz (welches Unter⸗
ſtützung von Kleinwohnungs⸗Genoſſenſchaften
durch das Reich ermöglicht) und das Konkurrenz⸗
Klauſel⸗Geſetz (das den Handlungsgehilfen eine
Erleichterung ihrer rechtlichen Stellung bringt).
Zwei andere Entwürfe aber, auf deren Erledig⸗
ung weitere ſozialgeſinnte Kreiſe warteten, näm⸗
lich das Jugendgerichts⸗Geſetz und das Sonn⸗
tagsgeſetz, müſſen nun im Herbſt wieder ganz
von vorne angefangen werden. Im ganzen ge⸗
nommen iſt dieſe Seſſion des Reichstags ſozial⸗
politiſch ſo unfruchtbar geweſen, wie ſchon lang
keine mehr. Wenn man alſo nur auf die geſetz⸗
geberiſche Tätigkeit ſehen wollte, dann könnte es
ſcheinen, als ob diejenigen Recht behielten, die
gegenwärtig ſo viel und ſo laut von einer not⸗
wendigen „Pauſe“ in der ſozialreformeriſchen
Tätigkeit reden.
Es iſt ja eine weitverbreitete Meinung,
daß unſer deutſches Vaterland auf dieſem Ge⸗
biet unbeſtritten an der Spitze der europäiſchen
Kulturſtaaten marſchiere. In vielen Zweigen iſt
das auch zweiſellos richtig. Wie wenig es aber
im ganzen genommen heute noch zutrifft, das
zeigt u. a. in ſehr einleuchtender Weiſe eine
kurze Vergleichung zwiſchen deutſcher und eng⸗
liſcher Sozialpolitik, welche die „Hilfe“ in
Nummer 21 (vom 21. Mai d. J.) enthält.
Gewiß haben wir noch vieles vor den Eng⸗
ländern voraus; aber in anderem ſind ſie
uns ſchon lange über (z. B. in der Sonntags⸗
ruhe, die dort ein wirklicher Volksbeſitz iſt) und
wieder in anderem tun ſie gegenwärtig raſche
und zielbewußte Schritte, mit denen ſie uns
bald einholen oder überholen werden (ſo in
Boden⸗ und Wohnungsreform). Nun ſoll na⸗
türlich nicht bloß der Vergleich mit anderen
Staaten das ſein, was uns vorwärts treibt.
Aber auch wenn wir ganz von jeder ehrgeizigen
Konkurrenz abſehen, müſſen wir uns bei ge⸗
nauem Einblick in unſere heutigen ſozialen Zu⸗
ſtände ſagen, daß wir gar keinen Grund haben,
auf errungenen Lorbeeren auszuruhen und eine

Pauſe oder gar einen Stillſtand in unſerer So⸗

zialreform eintreten zu laſſen.
Da iſt denn doppelt erfreulich, daß gerade
in die Zeit, als der ſozialpolitiſch diesmal ſo
unfruchtbare Reichstag raſchen Kehraus machte,

eine machtvolle Kundgebung fiel, welche

ſich für kräftige Fortführung der deutſchen So⸗
zialpolitik ausſprach unter der Loſung: „Nun
erſt recht Sozialreform“! Sie wurde von
der „Geſellſchaft für ſoziale Reform“
veranſtaltet. Dieſe Vereinigung, der unſer ſo⸗
ziales Leben ſchon ſo viel zu verdanken hat,
umfaßt zur Zeit 1300 Einzelmitglieder und über
220 Arbeiter⸗, Angeſtellten⸗ und Beamten⸗Ver⸗
bände, die wieder rund 2 Millionen Mitglieder
in ſich ſchließen. Die Geſellſchaft hielt zuerſt
am 9. Mai eine außerordentliche Hauptver⸗
ſammlung ab. In derſelben gab es zunächſt
Vortrag und Ausſprache über das Koali⸗
tionsrecht, welch letzteres aufs neue als un⸗
verrückbarer Eckpfeiler eines geſunden ſozialen
Aufbaus unſeres Volkslebens dargeſtellt und
anerkannt wurde. Weiter wurde verhandelt über
das Erfinderrecht der Angeſtellten und

zum Schluß folgte eine Reihe kürzerer Darſtel⸗
lungen der ſozialen Nöte und Kämpfe
einzelner Berufsgruppen, wie der Gaſt⸗
haus⸗Angeſtellten, der Steiger in den Berg⸗
werken, der Krankenpfleger⸗ und pflegerinnen,
der Bureaubeamten, der Schauſpieler und der
Muſiker.
Mehr für die Oeffentlichkeeit beſtimmt
war aber die Verſammlung, welche am Sonn⸗
tag, 10. Mai, ſtattfand und von mehreren
Tauſend Männern und Frauen beſucht war.
Auch die Behörden konnten daran nicht vor⸗
übergehen, wenn ſie gleich nicht gerade in ihren
höchſten Spitzen vertreten waren. Nach der Er⸗
öffnungsanſprache des Vorſitzenden, Staatsmi⸗
niſters a. D. Frhr. v. Berlepſch, hielt der zweite
Vorſitzende, Prof. E. Francke (Herausgeber
der „Sozialen Praxis“) den Hauptvortrag,
in welchem er ein klares, eindrucksvolles und
mit großer Wärme gezeichnetes Bild von dem
jetzigen Stand unſerer Sozialen Reform zeich⸗
nete. Er ſchilderte zunächſt das, was bisher ge⸗
ſchehen ſei nebſt den Folgen dieſer deutſchen
Sozialpolitik, jdie er als überaus wertvoll für
Geſundheit, Wohlſtand und ſittliches Leben des
deutſchen Volkes darſtellte. Die ganze ſeitherige
Entwicklung ſei ſomit keine Warnung vor So⸗
zialreform, ſondern eine Mahnung zu ihrer
nachhaltigen Fortführung. Auf welchen Gebieten
iſt ſolche vor allem nötig? Die Arbeitsloſen⸗
fürſorge iſt kaum erſt in Angriff genommen.
Die Bekämpfung der großen Volksſeuchen iſt
immer energiſcher zu fördern, ebenſo natürlich
die Minderung der Wohnungsnot. Im weiten
Reich des Arbeiterſchutzes gilt es noch viele ein⸗
zelne Wünſche zu befriedigen. Vor allem aber
müſſen wir die Schaffung eines großzügigen
einheitlichen Arbeitsrechtes klar ins Auge faſſen
und kräftig in die Hand nehmen. Dabei iſt
eine unerläßliche Vorbedingung das Vorhanden⸗
ſein von ſtarken lebenskräftigen Organiſationen
auf beiden Seiten. Denn nicht durch Gewalt⸗
politik, ſondern nur durch Gerechtigkeit und
friedliche Reformen ſorgen wir für den inneren
Frieden. — Dieſe Ausführungen wurden mäch⸗
tig unterſtützt und in manchem einzelnen Punkt
ergänzt durch die ſtattliche Reihe von weiteren
18 Rednern und Rednerinnen, die einzeln zu
nennen hier nicht möglich iſt (vgl. den ausführ⸗
lichen Bericht in Nr. 33 der „Soz. Praxis“).
Sie alle aber ſtimmten zuſammen in der einen
Loſung: nicht Stillſtand, ſondern Fortführung
der ſozialen Reform! und damit: nicht noch
mehr ſozialer Kampf, ſondern hin zum ſozialen
Frieden!
Wir können der Geſellſchaft für ſoziale
Reform nicht dankbar genug ſein für die Kund⸗
gebung, die ſo ganz zur rechten Zeit kam und
ſo völlig auf den Ton geſtimmt war, der nicht
verſchlungen werden darf von anderen Tönen
und Stimmen, wenn unſer Volk ſich behaupten
ſoll im Wettkampf der Völker. Wir können nur
—

Blaubeuren.
Blaubeuren ſoll an Pfingſten für die wür⸗
tembergiſchen Verbandsvereine die Loſung heißen,
und wir Blaubeurer hoffen nnd wünſchen, daß
recht viele Freunde aus den Verbandsvereinen
die Verbandsverſammlung beſuchen und dabei
unſer herrlich gelegenes Alb⸗Städtchen kennen
lernen, oder alte Bekanntſchaft mit demſelben
erneuern mögen. Blaubeurens Landſchaft gehört
zu den ſchönſten und eigenartigſten im Schwaben⸗
land. Gleich beim Verlaſſen des Bahnhofs fällt
der Blick auf die abenteuerlichen Felsgeſtalten,
welche den Talkeſſel, in welchem das Städtchen
liegt, einſäumen. Mächtige Felsblöcke ſtehen breit
und klotzig auf der Talſohle, wild zerklüftete
und zerfreſſene Ungetüme erheben ſich ſteil und
jäh an den Talwänden und kecke Felſentürme
und ſpitze Nadeln durchbrechen überall die wal⸗
digen Hänge oder verſtecken ſich beſcheiden im
Waldesdunkel. „Bei Blaubeuren glei leit ä—
Klötzle Blei“. Es iſt dies der maſſige Metzger⸗
fels, der ſich breit an den „Rucken“ anlehnt.
Die Ruine des ehemaligen Ruſenſchloſſes ragt
von ſteiler Felſenklippe ins Tal herunter, ein
Wahrzeichen aus alter Zeit. Am nördlichen
Ende der Stadt kommen wir zu den 2 größten
Sehenswürdigkeiten der Stadt, dem ehemaligen
Benediktinerkloſter und dem Blautopf. Die
Hauptſehenswürdigkeit des Kloſters bildet der

wünſchen, daß dieſe Kundgebung nicht nutzlos
verpuffe, ſondern einen lebhaften Widerhall
finde bei allen, die es angeht, bei Regierung
und Volksvertretern, aber auch bei den einzelnen
Gruppen, Klaſſen und Ständen ſelbſt. Denn
was nützt ſchließlich das beſte Geſetz, wenn es
nicht getragen iſt von dem ſozialen Geiſt, ohne
den der Buchſtabe tötet. Sorgen wir deshalb
dafür, daß auch in unſeren Reihen das wachſe,
was die Grundbedingung aller Sozialreform iſt,
das ſoziale Verantwortlichkeitsgefühl und der
Geiſt der Liebe, der einſt von Pfingſten aus
die Welt erfüllte. E. K.

Zum Blaueuren Verbandstag.
Am Pfingſtſonntag werden wieder die Ver⸗
treter unſerer Vereine aus allen Teilen des Lan⸗
des — dieſes Mal in Blaubenren — ſich zu⸗
ſammenfinden. Das gibt ein frohes Wiederſehen,
ein vielfaches Händeſchütteln, und aus den Augen
wird leuchten die Freude, welche gegenſeitiges
Sichverſtehen und das Bewußtſein, an einem ern⸗
ſten und wichtigen Werk zuſammenzuarbeiten, dem
Menſchen ins Herz gibt. Daß wir nicht mit
irgend welchen Siegesgefühlen oder mit dem ſtol⸗
zen Gedanken, wie herrlich weit wir es gebracht
haben, nach Blaubeuren reiſen dürfen, wiſſen wir
alle wohl. Aber das wollen wir uns ſagen laſſen,
daß es um das Reiſegeld für jeden Vertreter ſchade
iſt, der nicht mit dem Entſchluß zu ſeinem Ver⸗
ein zurückkehrt, zu tun, was in ſeinen Kräften
ſteht, daß es in ihm nicht rückwärts ſondern vor⸗
wärts gehe. Mir hat ſich im Laufe dieſes Ver⸗
einsjahres mehr als bisher die Notwendigkeit auf⸗
gedrängt, daß wir entſchloſſen und tatkräftig für
unſere Sache werben und arbeiten müſſen. Wir
nähern uns unſerem 25jährigen Verbandsjubiläum,
und es fehlen uns beinahe noch 4000 Mitglieder
zu den erſten 10 000. Liegt die Schuld an den
Ideen und Gedanken, die wir in unſer Volk hinein⸗
tragen wollen, daß wir nicht vorankommen? Nein,
das ſteht uns allen ſeſt, die ſind gut und wahr,
gerecht und notwendig. Die einen werden geneigt
ſein, die Schuld auf den Terrorismus der So⸗
zialdemokratie zu ſchieben, andere auf die Gleich⸗
gültigkeit und Teilnahmsloſigkeit vieler Arbeiter,
die um Organiſationsfragen ſich nicht bekümmern
und ihr ſoziales Intereſſe einzig und allein da⸗
durch bekunden, daß ſie am Wahltag einen roten
Zettel abgeben. Aber wollen wir die Gründe des
langſamen, ſchleppenden Tempos, in dem wir
wachſen, nicht auch bei uns ſelbſt ſuchen? Ich
weiß, manchem Verein fehlt es nicht an treuen
eifrigen Mitarbeitern, aber bei andern iſt alles
ins Stocken geraten, ſie friſten wohl weiter ihr
Daſein, aber ihnen fehlt jeglicher Drang, zu wach⸗
ſen und ſich auszudehnen. Darum möchte ich unſere
diesjährige Verbandsverſammlung unter die Loſung
ſtellen: Auf zu tatkräftiger hingebender Arbeit,
damit wir im öffentlichen Leben unſeres Volkes
mit unſeren Ideen noch ein viel ſchwereres Ge⸗
wicht in die Wagſchale werfen können als bisher.

Kloſterkirche.

Man wird wohl ſagen dürfen, daß wir im
Lauf dieſes Vereinsjahres die öffentliche Aufmerk⸗
ſamkeit wieder mehr auf uns gelenkt haben. Wohl
gibt es auch heutzutage derer noch genug, die
über unſere kleine Zahl die Achſel zucken und
denen unſere Arbeit von vornherein als eine nutz⸗
loſe gilt. Man könnte ſich ihnen gegenüber zu
ſcharfen Worten verſucht fühlen und möchte ſie
fragen: Was tut ihr zur Heilung des ſchwerſten
und tiefſten Schadens, an dem unſer Volkstum
in der Gegenwart krankt, der ſozialen Zerriſſen⸗
heit, oder habt ihr es vielleicht noch nicht einmal
der Mühe wert gehalten, ernſtlich über dieſen
Schaden nachzudenken? Wir können es verſtehen,
wenn unſere Gegner über unſer, ihnen immerhin
läſtiges Daſein mit Geringſchätzung ſich wegzu⸗
ſetzen ſuchen. Aber das bleibt uns unverſtändlich,
wie ſolche, deren nationale und religiöſe Erwäg⸗
ungen die Mitarbeit an der Heilung jenes Scha⸗
dens zur Pflicht machen ſollten, uns teilnahms⸗
los und argwöhniſch gegenüberſtehen. Wenn dieſer
und jener Führer unſerer Bewegung einer poli⸗
tiſchen Partei angehört, die manchem nicht paßt,
ſo gibt dies ihnen kein Recht, ſich uns fern zu
halten. Wir können mit gutem Gewiſſen verſichern,
daß wir auf die Abwehr parteipolitiſcher Intereſſen
und Einflüſſe faſteängſtlich bedacht ſind. Wir
wollen keiner Parlei dienen, ſondern dem Arbei⸗
terſtand und überhaupt den unteren Schichten
unſeres Volkes und dadurch dem Vaterland. Va⸗
terländiſche und religiöſe Beweggründe machen es
uns zur Pflicht, uns in die Reihen derer zu
ſtellen, welche auf eine Milderung der ſchroffen
Klaſſengegenſätze hinarbeiten und welche die oberen
und unteren Schichten unſeres Volkes innerlich und
äußerlich einander wieder näher bringen möchten,
Hiebei ſind wir nur auf Einen offenen
und entſchiedenen Gegner geſtoßen und zwar
von einer Seite her, von welcher wir naturge⸗
mäß Gegnerſchaften am wenigſten erwarten ſoll⸗
ten, nämlich aus der Mitte der Arbeiterſchaft
ſelbſt, wenigſtens der Arbeiterſchaft, die in der
Sozialdemokratie politiſch organiſiert iſt. Sie
ſteht freilich mit ihrer Ablehnung nationaler
und chriftlicher Werte auf einer ganz anderen
Grundlage als wir. Aber auf dem Gebiet ſo⸗
zialer Reformen, welche doch der Sozialdemo⸗
kratie die Hauptſache ſein ſollten, können wir
mit ihr ein gut Stück Wegs zuſammengehen.
Doch die Sozialdemokratie will uns nicht das
geringſte Zugeftändnis machen. Leute, welchen
es mit ihrer ſozialen Geſinnung ein Ernſt iſt,
ſoll es außerhalb ihrer Parteizäune nicht geben.
Wer, obgleich kein Sozialdemokrat, für ſoziale
Forderungen eintritt, der treibt ein Spiel mit
falſchen Karten, dem iſt es nur um Stimmen⸗
fang zu tun und Arbeitervereine, die nicht der
roten Fahne folgen, fallen der Arbeiterbewegung
in den Rücken und ſtehen tatſächlich im Dienſte
des Kapitals und des Unternehmertums. Wie
oft ſind uns derartige Anklagen im Lauf dieſes

Vereinsjahres in öffentlichen Verſammlungen

õ
prächtige Chor der Kloſterkirche mit ſeinem
weltberühmten Hochaltar. Das Schiff der Kirche
dient gegenwärtig als Turnhalle und Dank dem
Entgegenkommen der Seminar⸗ und Finanz⸗
Behörden dürfen wir unſere Gäſte in eben
dieſes Kirchenſchiff zur Begrüßungsverſammlung
am Pfingſtfeſt⸗Abend einladen. Die Beſichtigung
des Kloſters und Hochaltars iſt für die Teil⸗
nehmer am Verbandstag von 2—4 Uhr unent⸗
geltlich, ſoweit dieſelben gruppenweiſe mit un⸗
ſeren Führern zur Beſichtigung kommen, da wir
mit der Verwaltung ein dahingehendes Ab⸗
kommen getroffen haben.
Der Blautopf, dieſe ſchönſte Quelle der
Alb, bildet das eigentliche Wahrzeichen der
Stadt. Am Fuße der ſteilen Wand des Blau⸗
bergs, überſchattet von uralten, herrlichen Rot⸗
und Hainbuchen, von Eſchen und Ulmen, kom⸗
men geheimnisvoll die blauen Waſſer aus dem
dunklen Trichter. Die Tiefe des Trichters be⸗
trägt nach den letzten Meſſungen ca. 20 Meter.
Die am häufigſten vorhandene Waſſermenge be⸗
trägt zirka 1500 Liter pro Sekunde, während
die unterſte Grenze etwa bei 500 Sek.⸗Liter,
die oberſte bei ca. 10 000 Sek.⸗Liter liegt, aus⸗
nahmsweiſe aber auch ſchon für kurze Zeit
15 000 Sek.⸗Liter betragen hat.
Zu allen Zeiten hat die prachtvolle blaue
Färbung des herrlichen Quells Staunen und

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und in der ſozialdemokratiſchen Preſſe entgegen⸗
geſchleudert worden! Dadurch ſind wir mehr
und mehr in eine Kampfesſtellung zu der So⸗
zialdemokratie gedrängt worden, ja mehr ge⸗
drängt worden als uns lieb war. Wir ſuchen
dieſen Kampf nicht. aber wir fürchten ihn auch
nicht. Es ift ein Kampf, der nur mit geiſtigen
Waffen ausgefochten werden kann. Mag ſein,
daß der eine und andere Verein, das eine und
andere Mitglied hiebei auch perſönlichen Kränk⸗
ungen und Widerwärtigkeiten ausgeſetzt iſt. Aber
eine Sache wie die unſrige kann ohne Kampf
nicht vorwärts kommen, er iſt der Wind, der

unſerm Schiff die Segel ſchwellen muß. Wo

ein Verein keine entſchiedene Stellung gegenüber
der Sozialdemokratie einnimmt und einer offenen

Auseinanderſetzung mit ihr aus dem Wege geht.
da hängen die Segel ſchlaff herunter, das Le⸗
ben im Verein ſtockt und nur mühſelig friftet
er ſein Daſein. Der Kampf dagegen ſchließt
unſere Reihen enger zuſammen, ſpornt die Glie⸗
der an zur Kraftentfaltung und zwingt ſolche,
die noch draußen ſtehen, zur Entſcheidung. Aber
deshalb wollen wir für unſere Verbandsverſamm⸗
lung nicht als zweite Loſung die Aufforderung
zum Kampf gegen die Sozialdemokratie aus⸗
geben. Niemals haben wir das Geſunde und
Berechtigte an der ſozialdemokratiſchen Beweg⸗
ung bekämpft, und es gibt in ihr Männer, die
uns geiſtig nicht ſehr ferne ſtehen und welchen
die falſche Führerſchaft, die ſich derſelben be⸗
mächtigt hat, in der Seele zuwider iſt. Aber
wir laſſen uns die Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit
unſerer ſozialen Geſinnung und Arbeit nicht
verdächtigen. Wir kennen die wirklichen Gründe
ſolcher Verdächtigungen: es iſt die Sorge der
Führer und der Preſſe, daß unſere Arbeit einer
wachſenden Zahl von Arbeitern die Augen über
den wahren Stand der Dinge öffnen könnte.
Wir wollen derartige Angriffe nicht bloß mit
Worten zurückweiſen, ſie ſollen uns auch ein
Sporn ſein, mit der Tat zu beweiſen, daß auch
auf dem Boden chriſtlicher und nationaler Ge⸗
ſinnung ein entſchiedenes Eintreten für das ſo⸗
ziale Wohl der unteren Volksſchichten möglich
iſt, ja auf dieſem Boden erſt recht. Zu ernſter
und entſchiedener ſozialer Arbeit auf dem ſichern
Boden nationaler und chriftlicher Geſinnung ſoll
uns unſere Verbandsverſammlung anſpornen,
dann müſſen wir wachſen dann werden wir
wachſen!
Stuttgart Lamparter
Anlerr BVereing in dey Gegenwart.
Seit Neujahr iſt es mit unſerer Sache nicht
unweſentlich vorwärts gegangen, in Lorch, Hauſen
ob Verena, Feuerbach, Böblingen, Winnenden
und Bietigheim ſind e Arbeitervereine und in
Heidenheim, Großeislingen und Göppingen ev.
Arbeiterinnenvereine entſtanden. Damit ſind wir
aus dem Zuſtand verhältnismäßig geringen Wachs⸗
tums herausgetreten, in dem wir uns längere
Verwunderung erregt, und viele Erklärungsver⸗
ſuche ſind ſchon gemacht worden. Mit voller
Sicherheit kann auch heute noch nicht die Ur⸗
ſache der prächtigen Färbung nachgewieſen

werden. Bei Hochwaſſer verwandelt ſich das

Blau in ein ſchmutzig gelbes Grau und die ſonſt
ſo ruhige Oberfläche kommt in eine ſtrudelnde
Bewegung. Unmittelbar am Urſprung treiben
die der Tiefe entquellenden Waſſer das Pump⸗

werk der Stadt Blaubeuren und eine kleine

Strecke weiter abwärts ein Pumpwerk der Alb⸗
waſſerverſorgung und eine Mühle.

Manche unſerer lieben Gäſte möchten nun

aber vielleicht auch etwas darüber hören, was

bei uns gearbeitet und fabriziert wird. Die

Hauptinduſtrie bildet die Zementfabrikation,
hauptſächlich die große Anlage der Zementfabrik
von Gebrüder Spohn A. G., bei der auch etwa
die Hälfte unſerer Mitglieder arbeiten. Durch
liebenswürdiges Entgegenkommen des Direktors,
Herrn Dr. Spohn, iſt unſeren Gäſten, ſoweit
dieſelben am Dienstag noch hier bleiben können,
die Beſichtigung der intereſſanten Fabrik⸗Anlagen
geſtattet, und kann der ganze Fabrikationsweg,

vom rohen Bruchſtein bis zum gebrauchfertig

in Säcke gefüllten Zement kennen gelernt werden.
Weitere größere Betriebe ſind die Leinen⸗
Induſtrie, eine größere Leinenweberei und weit⸗
bekannte Raſenbleiche, eine Maſchinenfabrik, eine

Zeit hindurch befanden und wir haben Grund
zu der Annahme, daß die erfreuliche Ausdehnung
unſerer Bewegung anhält und wir auch künftig
von Vereinsgründungen hören werden.
Wenn wir in den letzten Jahren nicht die
Zunahme erfahren haben, die wir wünſchten und
die unſere Sache verdient hätte, ſo hat das ver⸗
ſchiedene Urſachen gehabt. Einmal hatte ſich ein
Bedürfnis nach Vereinen nur an einigen Orten
deutlich geäußert, während man an ſehr vielen
Plätzen auf unſer Klopfen nicht „herein“ gerufen
hat. Eine betrübende Gleichgiltigkeit den Fragen
gegenüber, die unſere Bewegung notwendig mach⸗
ten, zeigte ſich häufig, und allzuoft fand ſich der
Glaube, gegen die Sozialdemokratie ſei ja doch
nicht aufzukommen und jede andere Arbeiter⸗
bewegung ſei wertlos und erfolglos. An manchem
Orte wollte der Pfarer nicht mittun, weil er
fürchtete, die Sozialdemokraten, die heute noch in
die Kirche gingen, abzuſtoßen und zu verlieren.
Vielfſach wurde unſer Einfluß aufs öffentliche
Leben unterſchätzt und unſere Bewegung rein mit
dem Zahlenmaßſtabe gemeſſen, nicht aber nach
ihrer ſittlichen Kraft und geiſtigen Energie gewer⸗
tet. Dann war in manchen Vereinen nicht der
Wille zur Macht vorhanden, der hergehört, wenn
man etwas bedeuten ſoll, oft wurde geglaubt,
wenn man nur ſich ſelber genüge und den Bedürf⸗
niſſen innerhalb des Vereinsrahmens entgegen⸗
komme, habe man genug getan. Um die Verhält⸗
niſſe in den Nachbargemeinden hatte ſich mehr
als ein Verein zu wenig gekümmert und manche
Anknüpfungsmöglichkeit wurde ſo verpaßt. Die
Scheu, in die Oeffentlichkeit zu treten, am Ringen
der Anſchauungen und Willensrichtungen mitzu⸗
tun, zeigte ſich als die Eigenart verſchiedener
Vereine.
Diieſe Hemmrniſſe ſind heute durchaus nicht
alle überwunden, aber ſie ſind nicht mehr ſo
einflußreich, wie früher. Die ſtarke antiſoziale
Strömung, die in unſerm Volk ſich leider äußert,
hat manchen Arbeiter aus ſeiner gleichgiltigen
Haltung herausgetrieben und ihm die Notwen⸗
digkeit einer Bewegung ungewollt bewieſen, die
für die Fortführung der Sozialpolitik kraftvoll
eintritt und gewillt iſt, ihre Vorausſetzungen
mit zu ſchaffen. Die perſönlichen Gegenſätze in
der Sozialdemokratie, deren verſchiedentlichen
Niederlagen auf wirtſchaftlichem und parteipo⸗
litiſchem Gebiet haben Vielen die Augen über
das Weſen und die Machtgrenzen dieſer Partei
geöffnet, und ihr mangelnder Wille, ſich bewußt
in den Organismus des wirtſchaftlichen und
ſtaatlichen Lebens einzufügen, hat dargetan, daß
unter ſolcher Flagge eine gedeihliche Zukunft
unſeres Volkes nicht gewährleiſtet ift. Sind
ſchon die letzten Landesproporzwahlen mit den
ſchönen Erfolgen für Lamparter, Fiſcher und
Eſenwein geeignet geweſen, unſer Anſehen in der
Oeffentlichkeit zu ſtärken, ſo iſt das in beſonders
eindringlicher Weiſe bei der Erſatzwahl in Stutt⸗

gart⸗Amt der Fall geweſen. Auf dieſen Kampf

Fenſterfabrik, eine Holzwarenfabrik und noch

eine Reihe kleinerer Unternehmungen. Das Vor⸗

ſtehende ſelbſt ſoll nun abſolut keine vollſtändige
Aufzählung ſein, manches Sehenswerte iſt
vielleicht vergeſſen; ich ſchließe deshalb mit der
Bitte: kommet und ſehet! Wir werden uns
alle Mühe geben, Ihnen den Aufenthalt ſo an⸗
genehm wie möglich zu machen und hoffen, recht
viele Freunde an Pfingſten perſönlich kennen
zu lernen. Gottl. Haug.

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
„Katharina ſieht jetzt ſchon ein, was du erſt
ſpäter einſehen würdeſt. Ja, und auch du ſiehſt
mir nicht aus, als ob du dein Gewiſſen völlig
überwunden hätteſt Und wenn du nun dennoch
deinen Willen durchſetzteſt, wie würde es in ein
paar Jahren ſein? Verſtoßen von deinen Eltern,
verflucht von deinen ehemaligen Glaubensbrüdern,
von allen beſſern Katholiken verachtet, ohne Aus⸗
kommen, ohne Beiſtand, wirſt du mit ihr herum⸗
irren; der erſte Rauſch iſt verflogen, und du
ſiehſt in dem armen Kinde nichts mehr, als die
Urſache all deines Ungemachs. Ich traue dir
wohl zu, daß du nicht ſo unedel ſein wirſt, es
ihr zu ſagen, aber in deinem Herzen wirſt du's
denken, und Katharina wird's in dem ihren fühlen

waren die Augen des ganzen Landes gerichtet
und ſein für die Sozialdemokratie ſo betrübendes
Ende hat den Namen unſeres Verbandsvorſitzen⸗
den allenthalben zu einem geläufigen gemacht und
mit unwiderſtehlichem Zwange die Auffaſſung ge⸗
ſchaffen, daß die Bewegung, die dieſer Mann als
Erſter vertritt, Mark und geiſtiges Leben und Zu⸗
kunft haben müſſe. Eine Auffaſſung, die durch die
treue und hingebende Mitarbeit vieler Freunde
noch vertieft worden iſt. Mit immer größer wer⸗
dendem Eifer begann die Sozialdemokratie unſere
Bewegung zu verfolgen, „Schwäbiſche Tagwacht“,
„Neckar⸗Echo“, „Freie Volkszeitung“ und „Do⸗
nauwacht“ wollten mit viel Witz beweiſen, daß
die Arbeiterintereſſen bei uns ſchlecht aufgehoben
wären und daß unſere Freunde nichts beſſeres
tun könnten, als zur Sozialdemokratie zu laufen,
unſere Referenten wurden auf Schritt und Tritt
beobachtet und ihre Aeußerungen giftig gloſſiert;
wir ſind in einer Art und Weiſe Gegenſtand der
Bekämpfung ſeitens der Sozialdemokratie gewor⸗
den, daß ſchon dadurch die Oeffentlichkeit auf
uns und unſere Bedeutung hat in erhöhtem Maße
aufmerkſam werden müſſen. Dazu kam, daß bei
dem Sturm auf die Kirche, der im vergangenen
Winter ſeitens verſchiedener Redner, die der So⸗
zialdemokralie angehörten, unternommen worden
iſt, und der in ganz anderem Sinne aufklärend
und die Geiſter ſcheidend gewirkt hat, als die
Betreffenden erhofften, unſere Vereine mannhaſt
für die Kirche eingetreten ſind. Das hat uns in
ſolchen Kreiſen Vertrauen geſchaffen, deren Wer⸗
tung und Urteil uns nicht gleichgiltig iſt. Roſa

Luxemburg, Rote Woche, Kirchenaustrittsbewegung

einerſeits und der ſcharfe Widerſtand gegen die
Soziglreform andererſeits haben mitgewirkt, in
immer weiteren Kreiſen die Notwendigkeit einer
ſtarken nichtſozialdemokratiſchen, auf religiöſem Bo⸗
den fußenden ſozialen Bewegung zu erweiſen
und unſere Haltung und Stellungnahme zu den
Fragen des ſozialen, nationalen und reltgiöſen
Lebens hat uns als eine ſolche Bewegung aus⸗
reſchend legitimiert. Man wird mit Recht von
einem vermehrten Bedürfniſſe reden können, das
nach evangeliſchen Arbeitervereinen vorhanden iſt.
Unſer Wunſch kann nur der ſein, es möch⸗
ten unſere Vereine im Land herum das ihrige
tun, um dieſem Bedürfniſſe zu genügen. Bei der
Gründung der Vereine Lorch, Hauſen ob Verena
und Feuerbach haben Nachbarvereine in aufopfern
der Weiſe mitgetan, während beim Zuſtandekommen
der drei anderen neuen Arbeitervereine eine Mit⸗
wirkung von Brudervereinen aus Gründen der
Entfernung nicht oder kaum in Betracht kam.
Noch haben wir viele Orte in unſerer Heimat,
wo einfach ein Verein her muß und wo es eigent⸗
lich für uns kein Ruhm iſt, daß wir dort noch
nicht ſind. Da ſollte durch Nachbarvereine das⸗
ſelbe geſchehen, was ſeitens des Tuttlinger Ver⸗
eins in Hauſen und was ſeitens der Gmünder
Freunde in Lorch geſchah, nämlich ein friſches
Fragen und Klopfen und Kommen, bis der neue

und beide werdet ihr unglücklich ſein. Das ſagt
ſich mein kluges Kind von ſelbſt, ehe es zu ſpät
iſt, und damit wird ſie ſich und dich vor Schaden
behüten. Glaubſt du denn, es könnte ihr Vertrauen
einflößen wenn du um ihretwillen die Gemein⸗
ſchaft deiner Glaubensgenoſſen, deiner Eltern,
deiner Verwandten und Mitbürger wie altes Eiſen
wegwirfſt? Ich glaub's nicht. Hab ich doch ſchon
einmal einen ähnlichen Fall erlebt, den du dir
zur Lehre dienen laſſen kannſt Es wird juſt ſo
gut wie ein Wetterſegen ſein, wenn ich dirs er⸗
zähle; denn mir ſcheint es, das Ungewitter in
deinem Innern ſei gefährlicher als das am Him⸗
mel Höre alſo auf ein warnendes Beiſpiel, da
du nicht auf die Stimme hören willſt, die aus
den Wolken ſprüht.“
Franz machte eine ungeduldige Bewegung,
als ob er wenig geneigt wäre, ſich in dieſer
ſchweren Stunde durch eine Geſchichte, wie ſie
der Meiſter zu erzählen liebte, zerſtreuen zu laſſen,
doch hielt ihn die Achtung vor den vüäterlichen
Freunde in Schranken. Nach einem gewaltigen
Vorſpiel, das dieſer dem Donner hatte einräumen
müſſen, hob der Meiſter zu erzählen an:
„In Brüſſel, im Hauſe meines Meiſters,
deſſen Tochter ich nachher heimführte, lernte ich
einen Studenten kennen, der daſelbſt wohnte und
wegen einiger großen Dienſte, die er als geſchickter
Arzt geleiſtet hatte, ein vielgeliebter Hausfreund

Bruder da iſt. Vorträge im engen Kreiſe in allen
Ehren, wir wiſſen, welche Werte da geſchaffen
werden, aber erſchöpfen darf ſich unſere Vereins⸗
arbeit nicht darin. Auch der Verein muß hinaus
ins feindliche Leben, will er was gelten und ſeine
Sache erhalten. Es fehlt an redneriſchen Kräften
in unſerem Verbande nicht, alle kommen gerne,
wenn ſie gerufen werden. Und ich perſönlich bitte
um die Angabe von Adreſſen von Männern an
ſolchen Orten, wo für unſere Sache einigermaßen
ein Boden iſt. Die Zeit iſt nicht ungünſtig und
wir müſſen die Gegenwart nützen, wenn wir die
Zukunft wollen. Springer.

25. Evangeltüich-lonialen Kongrehß.
IV

Der letzte Vortrag brachte das eigentlich
ſoziale Thema im engerem Sinn. Prof. Dr.
Zimmermann⸗Berlin ſprach über „Zwang
und Freiheit im Organiſationsleben“.
Wir finden es ſehr bedauerlich, daß gerade dieſe
mehr ſozialpolitiſchen Themen häufig nicht die
Anziehungskraft auf viele Kongreß Beſucher aus⸗
üben, die ſie verdienen würden. Immer wieder
muß man die Beobachtung machen, daß insbe⸗
ſondere theologiſche Teilnehmer der Meinung ſind.
gerade eine ſolche Vechandlung könnten ſie ſich
ſchenken. Und doch iſt nichts ſo verkehrt wie dieſe
Anſicht. Denn einmal will der Kongreß ja ge⸗
rade auch den vorwiegend theologiſch und reli⸗
giös denkenden Leuten hier Gelegenheit geben,
einen ſozialpolitiſchen Gegenſtand genauer kennen
zu lernen. Sodann kann nicht oft und nachdrück
lich genug betont werdin, daß auch in ſcheinbar
ſehr trockenen und manchem langweilig ſcheinen⸗
den ſozialpolitiſchen Fragen große ſittlich⸗religiöſe
Fragen mit enthalten ſind. Und endlich haben
wir noch immer gefunden, daß die Sozialpolitiker,
welche auf dem Kongreß zu Wort kamen, es in
hohem Maße verſtanden haben, gerade die ſozial⸗
ethiſchen Töne mit anklingen zu laſſen. Letzteres
war auch diesmal das beſonders Wertvolle und
Anziehende an dem Vortrag von Prof. Zimmer⸗
mann. Er behandelte ſeinen Gegenſtand durchaus
unter großen Geſichtspunkten, als einen Ausſchnitt
aus dem allgemeinen Fragenbündel, das wir mit
den Worten „Einzelperſönlichkeit“ und „Gemein⸗
ſchaftsleben“ umſchreiben können. Dabei erſchie⸗
nen uns zwei Feſtſtellungen als beſonders wichtig.
Zunächſt wurde das Organiſationsbedürfnis dar⸗
gelegt als eine Erſcheinung, die im ganzen menſch⸗
lichen Weſen und ſeinen Verkehrsformen tief⸗
innerlich begründet iſt. Die ganze Frage ſollte
alſo nicht bloß unter techniſchen national⸗ökono⸗
miſchen oder gar parteipolitiſchen Geſichtspunkten
behandelt werden. Vielmehr iſt ſie eine allgemeine
Kulturfrage und als ſolche ſchon viel älter als
man gemeinhin denkt. Und dies letztere will uns
die zweite wichtige Feſtſtellung erſcheinen. Es
wurde beſonders auf die Innungen hingewieſen,
die bekanntlich einen gar nicht geringen Zwang
auf ihre Mitglieder ausübten und auf ſolche, die
geworden war. Von Geburt war er ein Deutſcher,
proteſtantiſcher Konfeſſion und hieß Ludwig mit
ſeinem Vornamen. Er hatte in Löwen ſtudiert und
vollendete jetzt ſeine Studien bei der berühmten
mediziniſchen Geſellſchaft zu Brüſſel, war aber
bei allem Fleiß eine luſtige Haut, immer zu Spaß
und tollen Streichen aufgelegt. Er hat mir manche
ſchlafloſe Nacht bereitet, denn er ſtellte ſich, als
ob er mir die Meiſterstochter wegfiſchen wollte,
und ruhte nicht eher, als bis ich eiferſüchtig wie
ein Türke geworden war; dann aber machte er
der Neckerei ein Ende und brachte es durch ſeine
Fürſprache bei meinem Schwäher dahin, daß ich
mich ſchon als Geſell mit meinem lieben Weibe
verloben durfte. Ich tat mir nicht wenig darauf
zu gut, daß ich ſo viel Ehre von einem ſo ge⸗
lehrten Herrn genoß. Eins aber wollte mir nicht
ganz an ihm gefallen: er war mir zu leichtſinnig
in Religionsſachen. Zwar nahm er ſich vor mir
in acht, weil er wußte, daß ich in dem Punkte
keinen Spaß verſtand, doch ſpöttelte er hie und
da über unſere katholiſchen Bräuche. Oft lachte
er mich aus, wie ich mir nur habe in den Kopf
ſetzen können, daß er im Ernſt mein Nebenbuhler
ſei, da er doch ſchon als Proteſtant nicht hätte
daran denken können, eine Katholikin zu heiraten.
Damals ſah ich nicht voraus, wie es ſich nachher
ſo ganz mit ihm wenden ſollte. Er nahm von

uns und von Brüſſel Abſchied; die mediziniſche

es wohl lieber nicht geworden wären. Heute

würde man das „Terrorismus“ nennen. Aber
dieſes Wort gilt nur, wo es ſich um Arbeiter
handelt. Bei den Arbeitgebern redet man höchſtens
von gelindem Zwang. Und doch wußte der Red⸗
ner eine Menge von Beiſpielen beizubringen, die
dafür zeugen, daß es auch bei den Arbeitgeber⸗
Organiſationen dem einzelnen gegenüber ſehr oft
heißt: „und biſt du nicht willig, ſo brauch ich
Gewalt“. Freilich nicht die Gewalt der Fauſt,
aber etwa das Mittel der Kunden⸗ oder Mate⸗
riallieferungsentziehung; nicht mit Schimpfworten
wird hier vorgegangen, aber mit „groben Brieſen
in höflichen Worten“. Die Folgen ſind indeſſen
ganz dieſelben, hier wie dort: Erſchwerung der
Exiſtenz bis zur Gefahr der Vernichtung. Frei⸗
lich, die gerichtlichen Folgen ſind nicht die glei⸗
chen. Denn während lbei Anklagen auf Grund
von Paragraph 152 und Paragraph 153 der
Gewerbeordnung die Arbeiter zur Zeit mit 2 — 4
Wochen Gefängnis beſtraft werden, wenn ſie
einander „Streikbrecher“ nennen, kann bei Innungs⸗
angehörigen ſelbſt das Wort „Schuft“ noch un⸗
geſtraft paſſieren. Alle Auswüchſe aber, ob bei
Arbeitgebern oder Arbeitern, dürfen kein Grund
ſein, um gegen die Organiſationen als ſolche vor⸗
zugehen. Vielmehr ſoll man mit Ernſt daran arbei⸗
ten, daß in ihnen immer mehr allgemein rechtliche
und ſittliche Maßſtäbe zur Anwendung kommen
Dies kann nicht durch Maßnahmen von außen
her erreicht werden, ſondern nur von innen: durch
Erziehung der Mitglieder, Abwehrorganiſationen,
öffentliche Kontrolle und Kritik, ſchließlich auch
ſtaatliche Regulierung und Ausgeſtaltung der
privaten Organiſationen zu öffentlichen Einrich⸗
tungen.
Dieſe Ausführungen des Referenten wurden
von verſchiedenen Diskuſſionsrednein kräſtig unter⸗
ſtrichen, und es war mit eine der erfreulichſten
Tatſachen dieſes Kongreſſes, daß er ausklang in
ein kräftiges, einmütiges Bekenntnis zur vollen,
ungeſchmälerten Koalitionsfreiheit, dieſem Grund⸗
pfeiler unſeres heutigen ſozialen Lebens.

Einen kleinen Mißton brachte der Vorſtoß
des bayriſchen Bankdirektors Frhrv. Pachmann,
der mit dem Urteil des Generalſekretärs über die
Sozialdemokratie nicht einig war. Aber weitaus
die Mehrheit der Verſammlung ſtellte ſich in
dieſer Sache auf die Seite des angegriffenen Ge⸗

neralſekretärs und bekundete damit, daß der Kon⸗

greß nach wie vor nicht gewillt iſt, ſeine Arbeit
an der Sozialdemokratie zu orientieren, ſondern
dieſe Arbeit tut einfach um des Gewiſſens und
um unſeres Volkes willen. Auch die freudige
Aufnahme einer Einladung zum internationalen
Kongreß für religiöſen Sozialismus [Baſel 24.
bis 27. September ds. J] gehört zu den erfreu⸗
lichen Dingen dieſes Kongreſſes. Er zündete keine
gewaltigen Flammen in den Herzen an, hat aber
dem ſchon lange hell brennenden und wärmen⸗
den Feuer evangeliſch⸗ſozialer Geſinnung neue
ſtärkende Nahrung zugeführt.
Geſellſchaft ernannte ihn zu ihrem Mitglied, die
Univerſität Löwen ſetzte ihm den Doktorhut auf,
und er verließ die Niederlande in großen Ehren,
um auf gelehrte Reiſen zu gehen. Zuvor beſuchte
er ſeine Eltern
Freude er als einziger Sohn war; dann wollte
er ſich in die Schweiz, hierauf nach Montpellier,
als einem berühmten Sitz der Arzneiwiſſenſchaft,
begeben. Aber er kam nicht weiter als bis Kon⸗

ſtanz. Dort beſuchte er, nach ſeiner Gewohnheit,

einen großen Arzt, den er am Krankenbette eines
einzigen Kindes traf, und der ihm eingeſtand, daß
er mit all ſeiner Kunſt ratlos ſei und die Hoff⸗
nung, ſeine Tochter Kornelia zu retten, völlig
aufgegeben habe. Auf Ludwigs Andringen ließ
er ihm die Kranke zur Behandlung, und der
junge Doktor hatte ſie mit ſeinen kecken Kuren
nach wenigen Wochen dem Tod aus dem Ra⸗
chen geriſſen. Die Folge war, daß die beiden
jungen Leute einander lieb gewannen, nur meinte
es Kornelia nicht für dieſe Welt; denn als er
ihr Herz und Hand anbot, erklärte ſie ihm mit
bitteren Tränen, ſie werde nie einem andern die
Hand reichen, aber auch von ihm ſei ſie durch
eine große Kluft getrennt. Ihr Vater jedoch,
ſei es nun, daß er in Wahrheit vom Eifer für
unſere Religion entflammt war, oder wollte er
den Proteftanten ein ſolches Licht der Wiſſen⸗
ſchaft entreißen, oder hatte er andere weltliche

in Deutſchland, deren Stolz und

Skukkgarter ſorials Angelegenheiten.
Am 24. April fand in Stuttgart die Wahl
der Arbeitervertreter zum Gewerbegericht ſtatt.
Da ſich ein Zuſammengehen aller nichtſozialde⸗
mokratiſchen Organiſationen nicht hatte ermögli⸗
chen laſſen, ſtellten wir zuſammen mit den Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkvereinen einen eigenen Vor⸗
ſchlag auf. Das Ergebnis der Wahl war, daß
die freien Gewerkſchaften 28, der Verein für Ar⸗
beitervertreterwahlen, der unter der Führung der
chriſtlichen Gewerkſchaften ſteht, 1, und wir eben⸗
falls 1 Vertreter erhielten. Dies iſt unſer Mit⸗
glied Vergolder Karl Herrmann vom Verein Stutt⸗
gart Weſt, zugleich Vorſitzender des hieſigen Ge⸗
werkvereins der Holzarbeiter. Die freien Gewerk⸗
ſchaften hatten für eine außerordentlich ſtarke
Wahlbeteiligung ihrer Mitglieder geſorgt, um die
Scharte von der letzten Krankenkaſſenwahl auszu⸗
wetzen. Unter dieſen Umſtänden können wir mit
dem errungenen Erfolg zufrieden ſein, zumal es
das erſtemal war, daß wir uns an der Wahl
beteiligten. Weniger zufrieden ſind die chriſtlichen
Gewerkſchaften und die mit ihnen verbündeten Or⸗
ganiſationen, da ſie bisher 3 Vertreter im Ge⸗
werbegericht hatten. Sie geben im „Deutſchen
Volksblatt“ ſelbſt zu, die Wahl ſei ihrerſeits un⸗
genügend vorbereitet geweſen. Wenn alſo ein Ver⸗
ein, der ſpeziell zur Organiſierung ſolcher Wahlen
ins Leben gerufen wurde, in der Erfüllung ſeiner
Aufgabe verſagt ſo weiß man nicht recht, wozu
er eigentlich da iſt. Die zuwartende Haltung,
welche wir von Anfang an dem Verein mit dem
langen Namen gegenüber einnahmen, hat ſich ſo⸗
mit durchaus gerechtfertigt. Bei uns und den Ge⸗
werkvereinen klappte die Sache, wenn man un⸗
ſere beſcheidenen Mittel und die noch fehlende Er⸗
fahrung in Betracht zieht, verhältnismäßig recht
gut. Leider geſtatten es Raum und Zeit nicht,
auf Einzelheiten der Wahlbewegung einzugehen,
ſo auf die Rolle, welche der evangeliſche Arbei⸗
terverein Cannſtatt, der bekanntlich unſerem Lan⸗
desverband nicht angehört und ſchon jahrzehnte⸗
lang eine Sonderſtellung einnimmt, dabei geſpielt
hat. Wie man übrigens hört, ſollen ſich die chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften mit dem Gedanken tragen,
die Wahl anzufechten. Wir glauben kaum, daß
ſie damit viel Glück haben werden.
Bei den Firmen Reuter in Stuttgart und
Auer in Cannſtatt, die ſich mit der Fabrikation
von Karoſſerien, d. h. dem Oberbau für Auto⸗
mobile beſchäftigen, iſt ein Streik ausgebrochen,
da ſich die genannten Betriebe, die bisher mit
ihren Arbeitern einen Tarifvertrag hatten, wei⸗
gerten, weiterhin einen ſolchen abzuſchließen und
dem Verband der Metallinduſtriellen, der ſolche
Verträge grundſätzlich ablehnt, beitraten. Die bei⸗
den Arbeitgeber haben nun durch Agenten aus
Hamburg und Berlin „Arbeitswillige“ in größerer
Anzahl „bezogen“. Ein ſolches Vorgehen, das
hier zum erſtenmal in Stuttgart in die Erſchei⸗
nung trat, dürfte wohl kaum für die betreffenden
Geſchäfte von wirklichem Nutzen ſein, wohl aber

Beweggründe vor Augen, kurz der Alte ſagte
ihm, er ſolle nur der Ketzerei entſagen, dann
ſei er auf dem geraden Weg zum Ziele ſeiner
Wünſche. Ludwig drückte ihm die Hand, und
fort war er, ohne Kornelia zuvor noch einmal
geſehen zu haben. Nach einigen Wochen aber
kam er von St. Gallen zurück, wo damals ein
ſehr glaubenseifriger Abt war, der's ihm leicht
gemacht haben mag. „Gelobt ſei Jeſus Chriſtus“,
rief er Kornelien entgegen. „In Ewigkeit“ ant⸗
wortete ſie und kehrte ihm den Rücken zu. Um
jene Zeit ſaß ich einmal mit meinem Weib
abends drunten vor der Haustür auf der Bank.
Da kam ein Fremder die Straße herauf, ein
bleicher Menſch mit hohlen Augen und ftruppi⸗
gem Haar. Gott verzeih mir's, das alte Lied
vom Tannhäuſer fiel mir ein, da ich ihn ſah,
aber wie ward mir erſt, als ich ihn erkannte!
Er erzählte uns ſeine traurige Geſchichte, und
das merkwürdigfte war, daß er jetzt Kornelien
recht gab. „Wohl mag vor Gott kein Unterſchied
im Glauben ſein“, hatte ſie geſagt, „aber leider
Gottes haben die Menſchen einen gemacht, und
daraus ſind durch beiderſeitige Schuld Ver⸗
hältniſſe entftanden, die der Einzelne nicht über⸗
ſpringen kann; wo Kampf in der Welt iſt, wo
ein Teil den andern zu unterdrücken ſucht, erkennt
man den Menſchen vor allem an der Treue, die
er den Seinigen hält, und dem Überläufer wer⸗

er

D

iſt es geeignet, die Gegenſätze unnötig zu ver⸗
ſchärfen und Verbitterung zu erzeugen. Zur Zeit
läßt ſich über den Ausgang des Streiks noch
nichts ſagen.
Der Deutſche (freie) Metallarbeiterverband
ließ hier ein großes Ledigenheim mit 250 Betten
errichten. Es wurde dabei beſonders auf die Ar⸗
beiter des Boſch⸗Betriebs gerechnet, in deſſen
nächſter Nähe das Haus liegt. Da nun aber
dieſe bekanntlich zum größten Teil aus dem Ver⸗
band ausgetreten ſind und ſeine Mitgliederzahl
auch ſonſt ſtark zurückging, ſo wurde das Heim
ſchon vor ſeiner Eröffnung ein Sorgenkind für
ſeine Schöpfer. Nun iſt ihnen aber die Ausſtellung
für Geſundheitspflege ſehr geſchickt gekommen.
Da nämlich das Heim nächſt dem Ausſtellungs⸗
gelände liegt, ſo wird es während dieſes Som⸗
mers als — — Hotel am Stadtgarten betrieben
und der Metallarbeiterverband hofft, durch die
Beſucher der Geſundheitsausſtellung, und zwar
wohl nicht nur die proletariſchen, ſeinen Finanzen
zur Geſundheit zu verhelfen.
Bei Gelegenheit der genannten Ausſtellung,
die am 14. Mai eröffnet wurde, hoffen auch wir,
im Lauf des Sommers manche Brudervereine
aus dem Land hier begrüßen zu dürfen. Daß
unſere Sache jetzt auch in der Nähe der Haupt⸗
ſtadt erfreulich vorangeht, daß namentlich auch
in der Induftrieftadt Feuerbach ein Verein ent⸗
ſtanden iſt, erfüllt uns mit beſonderer Freude
und wird auch auf der Landesverſammlung,
der wir einen guten Verlauf wünſchen, freudig
begrüßt werden.
Stuttgart. A. Hahn.

Kirchliches.
Ein Vorgehen des Ultramontanismus
ift in Deutſchland auf der ganzen Linie zu kon⸗
ſtatieren. Um der inneren Schwierigkeiten Herr
zu werden und ſeinen Anhängern Erfolge auf
kirchenpolitiſchem Gebiet zu zeigen, präſentiert
das Zentrum jetzt überall ſeine Klofterrechnung.
In Baden fordert es Männerklöſter, in Heſſen
Abbau der Ordensgeſetzgebung, in Preußen will
es den Staat ausſchalten bei der Genehmigung

klöſterlicher Niederlaſſungen, und im Königreich

Sachſen hält es große Proteftverſammlungen,
um auch dort die offene Tür für die katholiſchen
Orden zu erhalten. Das Zentrum hat bereits
Erfolge aufzuweiſen. In Bayern hat ihm das
Miniſterium Hertling ohne weiteres ein wich⸗
tiges Staatsrecht geopfert; neue Vermehrung

der Orden und ihrer Glieder muß von jetzt an
bloß noch den Kreisregierungen angezeigt werden,

ohne daß Genehmigung nötig ift. In Baden
hat die Regierung ſich zu Verhandlungen über
Zulaſſung von Männerklöſtern bereit erklärt, in
Heſſen haben beide Kammern einen Zentrums⸗
antrag auf Milderung der Ordensgeſetzgebung
angenommen, und die Regierung arbeitet einen
Geſetzentwurf aus, in Preußen hat der Kultus⸗
miniſter eine Statiſtik bekannt gegeben, nach der
es am 31. Dezember 1913 in Preußen 2508.
Niederlaſſungen gab mit 36841 Ordensmisglie⸗
dern. Das iſt ſeit 1902, wo es erft 19 000
Mönche und Nonnen gab, eine Steigerung um
faft das Doppel’e. Der Jeſuit Kroſe hat neu⸗
lich erklärt, daß das Bedürfnis nach Orden
nicht nach dem Bedürfnis des katholiſchen Volkes,
ſondern der geſamten Bevölkerung zu bemeſſen
ſei. Man mache ſich eine Vorſtellung von dem
Grad der Verklöſterung, der danach die Zen⸗
trumsſehnſucht befriedigen könnte, wenn das
überhaupt möglich iſt. HW
In der Angelegenheit des Kaiſerbriefs
hat ſich das Zentrum im preußiſchen Abgeord⸗
netenhaus eine vollftändige Niederlage zugezogen,
daß ſeine Preſſe, die Blätter, die bekanntlich
nicht lügen dürfen, ſich nur noch durch faſt
pathologiſch anmutendes Schwindeln zu helfen
ſuchen. Dr. Porſch, der Führer der preußiſchen
Zentrumsfraktion hat zugeſtanden, daß der Brief
des Kaiſers keinerlei, das katholiſche Volk und
die katholiſche Kirche verletzenden Wendungen
enthalten habe. Der Kultusminiſter brandmarkte

—
den nur die Eitlen vertrauen“. Wir ſuchten ihn
vergebens zu halten; unſtät und flüchtig ſetzte
er ſeinen Stab weiter, und bald hernach ift er
auf der Reiſe, in der Fremde, fern von Eltern
und Verwandten geſtorben. Sieh Franz, ſo be⸗
ſtraft ſich der Abfall, der dir in deiner jetzigen
Verfaſſung ein leichtes dünkt“. A(Fortſ. folgt)

das ganze Treiben als frivole Brunnenvergiftung,
und die Abgeordneten Dr. Campe, Lohmann,
Graf Moltke, Eichenhoff fanden kräftige Worte,
um die Jämmerlichkeit der Hetze und Verdäch⸗
tigungen zu kennzeichuen.
Über 75 000 Übertritte zur evangeliſchen
Kirche ſeit Beginn der Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung
in Oeſterreich! Das iſt das Ergebnis der Ver⸗
öffentlichungen des k. k. Oberkirchenrats in Wien
über die Uebertrittszahlen des Jahres 1913.
Die verhältnismäßig hohe Ziffer auch der dies⸗
jährigen Uebertritte legt Zeuanis dafür ab, daß
die Urſachen der Los von⸗Rom⸗Bewegung un⸗
verändert anhalten.

Noch einmal:
Die Stulkgarten Krankenkaſſenwahlen.
Als eingeſchriebener Brief ging uns fol⸗
gende Zuſchrift zu:
Verehrl. Redaktion der „Südd. Arbeiterzeitung“
Gönningen.
In Nummer 18 bringen Sie eine von den
Herren Springer, Hahn, Fuchs und Junker
unterzeichnete Erklärung, in welcher dem Unter⸗
zeichneten in verſteckter Weiſe der Vorwurf der
Unwahrhaftigkeit und Verſchloſſenheit gemacht
wird Ich weiſe dieſen Vorwurf, der völlig un⸗
begründet iſt, entſchieden zurück und konftatiere,
daß die oben genannten 4 Herren die ſachliche
Angelegenheit betreffend das Verhalten der
Stuttgarter ev. Arbeitervereine bei der Kranken⸗
kaſſenausſchußwahl auf ein perſönliches Ge⸗
biet zu verſchieben ſuchen.
Der Frau Dr. Lindenmann gegenüber habe
ich auf Anfrage erklärt, daß wir auf mehr als
ſechs Sitze im Krankenkaſſenausſchuß, auf ſechs
Sitze aber ganz beſtimmt, rechnen. Hieran ift
nicht zu rütteln. Mit den Worten „ſechs Sitze“
habe ich jene Zahl bezeichnen wollen, auf die
wir unter allen Umſtänden rechneten. Daß mit
der Bezeichnung „ſechs Sitze“ kein Maß nach
oben feſtgelegt werden wollte, wird jeder ruhig
Denkende zugeben müſſen. Tatſächlich haben wir
dann zwölf Sitze erobert.
Es iſt beſtimmt unwahr, daß ich geſagt
habe, der Kandidat der Evang. Arbeitervereine
komme an die achte oder neunte Stelle. Ich

habe unter Bezugnahme auf die mit Herrn

Stadtpfarrer Lamparter getroffene Vereinbar⸗
ung, welche dahin ging, daß der Kandidat der
Evang Arbeitervereine an ausſichtsreiche Stelle
komme, auf Anfrage dieſe Stelle als die ſechste
oder ſiebente bezeichnet, was mit meiner andern
Erklärung ganz übereinftimmt. Hätte ich von
einer achten oder neunten Stelle geſprochen, ſo
hätten mir die Herren Springer uſw. doch gleich
vorhalten können, daß die achte oder neunte
Stelle nicht mehr als ziemlich ausſichtsreich
gelten könne, nachdem ſoeben von 6 unbedingt
ſicheren Kandidaten die Rede war. Ein ſolcher
Vorhalt iſt nachweisbar nicht gemacht worden.
Die ziemlich ausſichtsreiche Stelle liegt in die⸗
ſem Fall nach meinem Dafürhalten doch nicht
bei acht und neun, ſondern bei ſechs und ſieben.
Aus der Tatſache, daß die Herren Springer
uſw. ſelbſt zugeben, daß von 6 Sitzen die Rede
war und aus dem weiteren Umſtand, daß Herr
Springer erſt lange Zeit nach Abſchluß der
Wahl mit ſeiner Behauptung hervorgetreten iſt,
man hätte den Kandidaten des evangeliſchen
Arbeitervereins an die achte oder neunte Stelle
ſetzen wollen, ergibt ſich einwandfrei die Rich⸗
tigkeit meiner Angabe.
Bei dieſer Sachlage kann ich es ruhig der
Offentlichkeit überlaſſen, darüber zu urteilen, wer
es in der Sache mit der Wahrheit und Offen⸗
heit nicht genau genommen ha⸗.
Ich bitte Sie, dieſes Schreiben in der
nächſten Nummer Ihrer Zeitung veröffentlichen
zu wollen. Hochachtungsvoll
. Guſtav Wahl, Arbeiterſekretär.

Hierauf antwortet Arbeiterſekreter Springer
folgendes:
Die vier Unterzeichner des Artikels in Nr. 18
der „Arbeiterzeitung“ beharren unbedingt auf
ihren dort veröffentlichten Feſtſtellungen. „Mit
den Worten „ſechs Sitze“ habe ich jene Zahl
bezeichnen wollen, auf die wir unter allen Um⸗
ſtänden rechneten“ ſchreibt Herr Wahl. Alſo

waren das eben jene Sitze, deren Bewerber

allein ſichere Ausſicht auf Erfolg hatten, und
wenn man uns die achte oder die neunte Stelle

geben wollte, und das wollte Herr Wahl, ſo
wußten wir, wo das hinführen ſollte und haben
dementſprechend gehandelt. Wir haben ſo⸗
fort darauf hingewieſen, daß nach dem,
was Herr Wahl zu Frau Dr. Linde⸗
mann ſagte, die achte oder die neunte
Stelle doch nicht mehr als ausſichts⸗
reich gelten können und brachen dann,
als wir ſahen, daß man dem unbedeu⸗
tenden Kannſtatter ev. „Arbeiterverein“
die dritte Stelle gab, die Verhand⸗
lungen ab. Herrn Wahls Gedächtnis ſcheint
nicht von abſoluter Zuverläſſigkeit zu ſein, denn
als wir bei einem zufälligen Zuſammentreffen
im Stuttgarter Hauptbahnhof — etwa Anfang
Februar — über die Sache redeten, behauptete
Herr Wahl, er habe uns damals die ſiebente
oder die achte Stelle angeboten.
Wir hatten uns auf die oben veröffentlichte
Einſendung des Herrn Wahl hin bereit erklärt,
vor Zeugen die Sache durchzubeſprechen,
da wir eine fortgeſetzte Polemik in der Zeitung
für wenig fruchtbar hielten. Herr Wahl aber
weigerte ſich, auf den gemachten Vor⸗
ſchlag einzugehen und drohte, er würde
ſein Schreiben, wenn es die „Südd.
Arbeiterzeitung“ nicht veröffentliche,
in den ihm zur Verfügung ſtehenden
Zeitungen bekannt geben und ent⸗
ſprechende Randbemerkungen dazu
machen. Zugleich aber meint er ſehr naiv,
einer Unterſuchung der Angelegenheit vor Zeu⸗
gen ſehe er mit Ruhe entgegen. Wo er doch
eine Beſprechung und Klarſtellung vor Zeugen
abgelehnt hat, was wir allerdings begreifen!
Im Auftrag und Namen der in Nr. 18
Mitunterzeichneten: A. Springer.

Nachſchrift der Schriftleitung. Wir
bedauern ſehr, daß wir uns genötigt ſehen, ge⸗
rade unſere Pfingſt⸗Nummer mit dieſer Polemik
zu belaſten. Denn es iſt auch uns klar, daß eine
derartige Meinungsverſchiedenheit, die offenbar
auf Gedächtnisfehlern beruht, unmöglich durch
Zeitungsartikel ausgeglichen werden kann. Des⸗
halb bedauern wir es auch, daß Herr Wahl
auf den Vorſchlag mündlicher Verhandlungen
nicht einging, ſondern auf Veröffentlichung ſei⸗
nes Schreibens in der „Arbeiterzeitung“ beſtand.
Er hat allerdings dieſes Verlangen mit einer
Drohung begleitet, die eigentlich den Gedanken

nahelegen mußte, nun gerade die Spalten un⸗

ſeres Blattes dieſen Darlegungen zu verſchließen.
Daß wir ſie ihm trotzdem noch einmal geöffnet
haben, ſoll nur zeigen, daß wir mit dazu helfen
wollten, dieſe Angelegenheit in möglichſt un⸗
parteiiſcher Weiſe klarzuſtellen. Es liegt nun
offen zu Tage, daß eine ſolche Klarſtellung auf
dem eingeſchlagenen Weg nicht möglich iſt.
Deshalb iſt für unſer Blatt hiermit die Aus⸗
ſprache über den Gegenſtand geſchloſſen und wir
werden weitere Einſendungen dazu nicht mehr
aufnehmen. E. K.

Aus dey Deutſchen VDolksverſicherung.

Vom Aufſichtsrat. Amtsrichter a. D. Wolf,
Direktor der „Germania“, Lebensverſicherungs⸗Aktien⸗
geſellſchaft, hat ſein Amt als Mitglied des Aufſichts⸗
rats der „Deutſchen Volksverſicherung“ niedergelegt,
weil er aus dem Vorſtande der bisher von ihm ge⸗
leiteten Geſellſchaft ausgeſchieden iſt.
Neu eingetreten in den Aufſichtsrat der „Deutſchen
Volksverſicherung“ ſind durch Wahl der erſten ordent⸗
lichen Generalverſammlung am 12. Mai 1914 der bis⸗
herige Präſident des Kaiſerlichen Aufſichtsamtes für
Privatverſicherung, Seine Exzellenz Wirklicher Geh.
Rat Dr. Gruner⸗Berlin, und Direktor Dr. Raiſer von
Stuttgart, Mitglied des Präſidiums des württemberg.
Kriegerbundes.
Vom Vorſtand. Die ſchnelle Entwicklung der
gemeinnützigen „Deutſchen Volksverſicherung“ und die
damit anwachſende Arbeitslaſt ließen es dringend ge⸗
boten erſcheinen, dem Vorſtand der Geſellſchaft einen
zweiten Direktor beizugeben. Der Aufſichtsrat beſtellte
daher in ſeiner Sitzung am 12. Mai 1914 zum Stell⸗
vertreter des Vorſtands den Regierungsrat Dr. jur.
Walter Pitſchke, der als Vorſitzender der Arbeiter⸗
Penſionskaſſe der preußiſch⸗heſſiſchen Eiſenbahngemein⸗
ſchaft und als Vorſtand der vom Verband preußiſcher
Eiſenbahnervereine im Jahre 1906 in'’s Leben gerufe⸗
nen Verbandskranken⸗ u. Hinterbliebenenkaſſe Gelegen⸗
heit gehabt hat, auf dem Gebiete der ſtaatlichen und

und freiwilligen Penſions⸗, Kranken⸗ und Sterbegeld⸗
verſicherung reiche Erfahrungen zu ſammeln.
Erhöhung der höchſtzuläſſigen Ver⸗
ſicherungsſumme. Die erſte ordentliche Gene⸗
ralverſammlung der gemeinnützigen Deutſchen Volks⸗
verſicherung hat am 12. Mai 1914 einſtimmig be⸗
ſchloſſen, die höchſtzuläſſige Verſicherungsſumme von
bisher 1500 Mk. auf 2000 Mark zu erhöhen. Es
können in Zukunft bei der Deutſchen Volksverſicherung
daher auch Verſicherungen zwiſchen 1500 und 2000
Mark eingegangen werden, womit vielfachen Wün⸗
ſchen, vor allem aus den Kreiſen der kaufmänniſchen
und induſtriellen Angeſtellten, des ſelbſtändigen Mittel⸗
ſtandes und der Landwirtſchaft, Rechnung getragen iſt.
Diejenigen Verſicherten, die alſo bisher ſchon mit
1500 Mark verſichert ſind, können die Verſicherungs⸗
ſumme nunmehr noch bis auf 2 000 Mk. erhö hen.
Kinderverſicherung. Neuerdings iſt ver⸗
ſchiedentlich die Anſicht geäußert worden, daß die
Deutſche Volksverſicherung für den Fall, daß ein bei
ihr nach Tarif IV verſichertes Kind vor Vollendung
des ſiebenten Lebensjahres ſtirbt, nur die Beiträge zu⸗
rückerſtatte, die in den bisher vollendeten vollen Ver⸗
ſicherungsjahren geleiſtet worden ſind. Demgegenüber
ſei feſtgeſtellt, daß die Geſellſchaft in ſolchen Fällen
auf Grund der geſetzlichen Vorſchriften; zwar nicht in
der Lage iſt, die volle Verſicherungsſumme auszu⸗
zahlen; wohl aber gewährt ſie den Hinterbliebenen
des verſicherten Kindes die bisher überhaupt gezahlten
Beiträge reſtlos zurück und gibt ihnen darüber hinaus
4 Prozent Zinſen auf die Beiträge, die in den alsdann
zurückgelegten vollen Verſicherungsjahren gezahlt wor⸗
den ſind. Die Hinterbliebenen des verſicherten Kindes
erhalten daher in jedem Falle mehr, als ſie eingezahlt
haben; ſie laufen alſo nicht Gefahr, irgend etwas zu
verlieren.
Notiz für die Vereine des württemb.
Landesverbandes. Die Rechnungsſtellenleiter,
denen die monatlichen Mitteilungen der „Deutſchen
Volksverſicherung“ jetzt regelmäßig in mehreren Exem⸗
plaren von der Zentrale in Berlin zugeſandt werden,
wollen jeweils 1 Exemplaxr davon an den Vertrauens⸗
mann und Vereinsvorſtand abgeben.
Stuttgart⸗Süd.

Vereinsnachrichten.

Miktlexer Reckargau. Die Gauverſammlung
der ev. Arbeitervereine de mittleren Neckars, welche
am 17. Mai in Kornweſtheim ſtattfand, war ſehr gut
beſucht. Der Gau zählt jetzt 18 Arbeitervereine und
2 Arbeiterinnenvereine, von welchen über 100 Mitglie⸗
der anweſend waren. Der Vorſitzende, Reallehrer Bey⸗
erlein⸗Eßlingen begräßte die Verſammlung und hieß
die Vertreter der neugegründeten Vereine Ludwigsburg,
Feuerbach und Bietigheim beſonders herzlich willkom⸗
men. Im Namen dieſer dankte Herr Schulrat Dr.
Haller⸗Ludwigsburg. Er wies beſonders darauf hin,
welche Urſachen die Gründung ev. Arbeitervereine er⸗
ſchweren, nämlich einerſeits der Terrorismus, unter wel⸗
chem unſere Milglieder oft zu leiden haben, und an⸗
dererſeits die Müdigkeit und Laßheit bei aller ſozialen
Arbeit in bürgerlichen Kreiſen. — Den Mittelpunkt
der Verſammlung bildete ein Vortrag von Herrn Pro⸗
feſſor Dr. Lie. Faut⸗Stuttgart über die Frage „Was
geht die Weltmachtſtellung Deutſchlands den Arbeiter⸗
ſtand an.“ Nachdem der Herr Referent den gegenwär⸗
tigen Weltverkehr, wie er ſich zwiſchen allen Völkern
und Ländern abſpielt, geſchildert hatte, wies er an
der Hand ſtatiſtiſchen Materials den ungeheuxen Auf⸗
ſchwung der wirtſchaftlichen Ent vicklung Deutſchlands
in den letzten Jahrzehnten nach. Deutſchland ſteht mit⸗
ten im Weltoerkehr, aber auch mitten im Wettbewerb
der Völker. Wenn unſer Land und Volk dieſe Stellung
behaupten will, ſo braucht es nicht bloß einen tüch⸗
tigen Arbeiterſtand, wagemutige Unternehmer und weit⸗
ſichtige Kaufleute, ſondern auch den mutigen Reſpekt
unter allen Völkern, und dieſen kann es ſich nur durch
ſeine Machtſtellung ſichern. Diefe Machtſtellung, der
wir als Grundlage gerade der friedlichen Entwicklung
des wirtſchaftlichen Lebens ſo überaus notwendig be⸗
dürfen, kommt aber nicht bloß den Kapitaliſten, ſondern
ebenſo auch dem Arbeiterſtand zugut. Deshalb ſollte
gerade der induſtrielle Arbeiterſtand mit vorne dran
ſtehen, wenn es ſich um nationale Fragen handelt.
Diejenigen Arbeiter, welche die Weltmachtſtellung be⸗
kämpfen, untergraben ihre eigene Exiſtenz. — An den
Vortrag ſchloß ſich eine lebhafte Beſprechung an, in
welcher alle Redner ihre volle Zuſtimmung zu den
vorzüglichen Ausführungen des Herrn Referenten zum
Ausdruck brachten, und in welchen noch beſonders
hervorgehoben wurde, wie ſehr der wirtſchaftliche Auf⸗
ſchwung Deutſchlands gerade auch den Arbeiterſtand
gehoben und in den verſchiedenſten Beziehungen geför⸗
dert habe. Hierauf wurden die für die Landesver⸗
ſammlung geſtellten Anträge beſprechen. Zum Schluß
dankte Herr Pfarrer Gayler Stammheim ſür den Reich⸗
tum des heute Gebotenen und betonte die ernſte Pflicht
ſozialer Arbeit in der Gegenwart. — Die Herbſtgau⸗
verſammlung ſoll bei dem veuen Bruderverein in Bie⸗
tigheim ſtaltfinden. Mit herzlichen Worten des Dankes
ſchloß der Vorſitzende die in allen Teilen ſehr anregend
verlaufene Verſammlung.

Perniß.

Achern. Maiausflug! Man kann ihn auch bei
vegneriſchem Wetter machen. Wir taten es in ſtattlicher
Anzahl: die älteſten Vereinsmitglieder nahmen teil,
die Franen fehlten nicht, auch nicht die Kinder, ſoweit
ſie ſchon laufen können. Auf dem Lindenhaus gab es
vorzüglichen Speck, auch anderes, was man begehrte.
Vorſtand Franz Joſ. Neuchel begrüßte die Vereins⸗
mitglieder mit kräftigem Wort und ſorgte dann auch
für kindliche Spiele: Wettlauf und dergl. Auch die
Alten beteiligten ſich an dieſen, bis zu früheren erſten
Vorſitzenden und anderen würdigen Perſonen. Und
als der Regen uns wieder ins Haus rrieb, ſorgte die
Mit eilung einiger Soldatengeſchichten des prächtigen
Erzählers Emil Frommel dafür, daß die Zeit nicht
lang wurde. Auf dem Rückweg gab es noch einen
Einfall im „Ochſen“ zu Sasbach. Trotzdem langten
wir bei guter Zeit, um 8 Uhr etwa, zu Hauſe wieder
an. Unſer Verein lebt doch noch! Vielleicht gibt es
auch in den Verſammlungen wieder mehr Leben F B
Königsbronn. Am Sonntag, den 17. Mai,
hielt uns Herr Stadtpfarrer Dr. Ströle aus Heiden⸗
heim einen Vortrag über den evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗
greß in Nürnberg. Herr Pfarrer Hauſer eröffnete die
BVerſammlung, der Freude über den zahlreichen Beſuch
Ausdruck gebend, begrüßte Herrn Dekan Eitel aus
Heidenheim, ſowie die verſchiedenen Gäſte und die
Mitglieder des Vereins, und ſprach den Wunſch aus,
daß unſere Verſammlungen immer ſo zahlreich beſnucht
ſein möchten. Herr Stadtpfarrer Dr. Ströle führte
uns zunächſt die flee Reichsſtadt Nürnberg vor Augen
mit ihren alten ehrwürdigen Kirchen und Bauten, er⸗
läuterte dann die Sehenswürdigkeiten der Stadt und
die ſchrecklichen Orte, wo die Folterqualen früher ge⸗
andhabt wurden. In 2ſtündigem Vortrag verweilte
er Herr Redner dann beim evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗
greß Die aufmerkſamen Zuhörer zollten dem Herrn
Redner am Ende ſeines Vortrages, lebhaften Beifall,
während Herr Pfarrer Hauſer den Dank der Verſamm⸗
lung zum Ausdruck brachte. A. D.
Marzell. Was gründliche Vorbereitung und ge⸗
ſchickte O ganiſation zu leſt n vermögen, das bewinſen
unſere Marzeller Freunde bei hrer Fahnenweihe am
17. Mai. Das Regenwetter mit ſeinen Störungen hat
es nicht vereiteln lönnen, daß alles vorzüglich geklappt
hat und daß die zahlreich vertretenen Vereine trotz der
obwaltenden Lokalverhältniſſe ſehr gut aafgehoben wur
den und ſich außerordertlich wohl bei unſeren hieſigen
Freanden fühlten. Die Wehrer Freunde hatten eine
Nachtwanderung an den Feſtort unternommen und
konnten d shalb auch den Feſtgottesdienſt mitbeſuchen.
Während des Feſtzuges auf den ſchönen und großen
Feſtplatz und während des Feſtalts hatte der Wetter⸗
gitt ein Einſehen, ſo daß ſich der Hauptakt ohne Stö⸗
rungen vollziehen konnte. Hauptlehrer Kettnaker, der
Oetsvereinsvorſitzende, hielt eine herzliche Begrüßungs⸗
anſprache und bot zugleich einen geſchichtlichen Rück⸗
blick über Leben und Entwicklung des feſtgebenden
Vereins. Dir Geſangs abteilung des Brudervereins
Kandern ſang zum Anfang das Lied „Das iſt der Tag
des Herrn.“ Frl Pauline Kilchling überreichte mit
den ertſprechenden ſinnigen Worten das enthülte präch⸗
tige Vanner, das der Fähnrich Wilhelm Gaß treu
zu hüten verſprach. Unſer Verbandsſekretär Rümmele
hiel: nach der Uebermittlung der Grüße des Verbands:

vorſitzenden und Verbandskaſſiers eine ſchwungsvolle
Feſtrede, wobei er beſonders unſere Stellung zu Frei⸗

heit, Ehre und Vaterland klar herausſtellte. Fahnen⸗
nägel überreichten mit den entſpeechenden Anſprachen:
Bauer⸗Zell namens des Landesverbands, Ehret Frei⸗
burg namens des Breisgaubezirksverbands, Bechtel⸗
Kandern, Greim⸗Wehr und Klemm⸗Fahrnau namens
ihrer Vereine, der Militärverein Marzell ließ ein
Trinkhorn, die Frauen und Jungfrauen Marzells eine
Fahnenſchleife überreichen. Für alle Geſchenke ſprach
Hauptlehrer Kettnaker den Dank des Vereins aus.
Eine frohe Feſtesſtimmung verband noch einige Stun⸗
den die Ortsvereinsmitglieder mit den Gäſten aus nah
und fern, bis die Letzteren (meiſtens per Fyh werk)
wieder talabwärts zogen mit dem feſten Vorſatz, das
Feſt in Marzell allzeu in guter und dankbarer Exin⸗
nerung zu halten. Für die Vereinsarbeit aber wollen
wir uans den Speuch merken, den die neue Fahne trägt:
„Arbeit und Fleiß zieren Jüngling und Greis.“ B.

Büchertiſch.
Die Alkoholfrage, wifſſenſchaftlich⸗praltiſche Biertel⸗
jahrsſchrift. Herausgegeben von Profeſſor J. Gonſer⸗
Berlin. Jährlich 4 Hefte à 96 Geiten. Jahrespreis
6 Mark. Berlin, Mäßigkeitsverlag. — Die Alkohol⸗
frage iſt unter diejenigen Probleme eingerückt, deren
Wichtigkeit für die nationale und ſoziale Entwicklung
eines Volkes immer mehr ekannt wird. Immer mehr
hat man eingeſehen, daß der Kampf gegen den Alko⸗
holismus im Intereſſe von Volksgeſundheit, Volksſitt⸗
lichkeit und Volkswohlſtand notwendig iſt Vor allem
untergräbt der Alkoholismus echte Religion und Sitt⸗
lichkeit und ſetzt an ihre Stelle eine falſche Religioſi⸗
tät. Der Alkohol täuſcht, wie dies P ofeſſor Dr. Nie⸗
bergall in ſeinem Aufſatze in der „Alkoholfrage“ in
feinſinniger Weiſe ausführt, eine ſorgloſe Welt vor,
während doch nur die tatkräftige ſeeliſche Arbeit des
Glaubens an eine wirklich geiſtige Welt Gottes echten
Troſt und Mut geben kann Alle dieſe manigfachen
Probleme, die der Alkoholismus bedingt, exrörtert in
wiſſenſchaftlich zuverläſſiger und doch allgemein in
verſtändlicher Form die „Alkoholfrage“. Sie dient ne⸗
ben den notwendigen theoretiſchen Aufgaben vor allem
auch der praktiſchen Arbeit. Die Trinkerfürſorge und
die Tätigkeit der Trinkerheilanſtalten finden ihre ganz
beſondere Berückſichtigung. Awgeſichts der Tatſache,
daß die Alkoholintereſſenten immer häufiger den Ver⸗
ſuch machen, Nachrichten zu verbreiten, die geeignet
ſind, den Alkoholismus zu fördern. iſt es Pflicht eines
jeden Volksfreundes, ſich mit dieſer überaus wichtigen

Frage zu beſchäftigen. Die „Alkoholfrage“ kann man
mit Recht die Zeitſchrift nennen, die am beſten über
das Gebiet unterrichtet. Probehefte, die ein Bild von
der Zeitſchrift geben, verſendet der Maßigkeitsverlag,
Berlin W 15, koſtenlos. F. Goebel.

Würitemberg. Landesverbandstag in
. Blaubruren.
Mitteilung an die verehrl. Teilnehmer desſelben.
Am Pfingſtfeſt wird von vormitt. 11 Uhr
ab eine Empfangskommiſſion am Bahnhof ſein.
Die Quartierkommiſſion iſt von derſelben Zeit
ab im Gaſthof zum „Löwen“ (Nebenzimmer) zu
jeder Auskunft bereit, auch ſind daſelbſt Leute
zur Führung parat. Soweit für die Quartiere
Bezahlung zu leiſten iſt, was jeweils auf der
Quartierkarte vorgemerkt ſein wird, wurde ſo⸗
wohl für Gaſthofsquartiere als auch für Frei⸗
quartiere ein Einheitsſatz vereinbart, und zwar
für 1 Nacht 1,20 M., für 2 Nächte 2 Mk. je
mit Kaffe. Ausgenommen hierbei ſind diejeni⸗
gen Fälle, wo für Gaſthofsquartier 1 Zimmer
mit 1 Bett extra vorgeſchrieben wurde.;
Beim Begrüßungsabend in der Seminar⸗
turnhalle können nur kalte Speiſen verabreicht
werden. Außer Wein u. Bier iſt für Mineral⸗
waſſer und verſchiedene Arten Limonade Sorge
getragen.
Beſucher, welche etwa ſchon früher als zu
oben angegebener Zeit hier eintreffen, können
bei dem Unterzeichneten (im Pumpwerk der Alb⸗
waſſerverſorgung am Blautopf) jederzeit jede
gewünſchte Auskunft erhalten.
Evang. Arbeiterverein Blaubeuren:
Vorſtand: Haug.

Herbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.

. Sterbefälle Nr. 18—23.
In Gaisburg iſt Anna Frey im Alter von 58
Jahren; in Schwann iſt Ernſt Wankmüller im Alter
von 46 Jahren u. Luiſe König im Alter von 34 Jahren
an Lungenentzündung; in Heilbronn iſt Wilh. Aufrecht
im Alter von 55 Jahren; in Großeislingen G. Weiler.
im Alter von 63 Jahren; in Kirchheim u. T. A. Bo⸗
finger im Alter von 71 Jahren an Schlaganfall ge⸗
ſtorben.
OQOuittung.
. Frankenbach 1. Q 27; Waſſeralfingen 1. Q 7
Aiſtaig 1. Q 14, Tuttlingen 2. Q 21; Holzheim 1. Q
20; Grunbach 2. Q. 4; Schramberg 1. Q 57; Ulm
2. Q 16; Locherhof 1. Q 16; Hülben 1. Q 10; Groß⸗
eislingen 1. Q 32; Fellbach 2. Q 30; Altenſteig 2. Q
15; Göppingen 2. Q 41; Horb 1. OQ. 14; Ravens⸗
burg 2. Q 124, Schw. Hall 2. Q 57; Stuttgart 1. Q.
55; Sulgau 2. Q 14 M.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 25. 5. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

Badiſcher Landesverband.
Dem Wunſche unſeres Waldkircher Vertretertages
folgend, hat ſich der Unterzeichnete vor einiger Zeit
in Karlsruhe den Herren Präſident des Evangeliſchen
Oberkirchenrates, Exzellenz Dr. Helbing, Prälat Schmitt⸗
henner und dem 1. Vorſitzenden des bad. Evangel.
Bundes, Profeſſor Dr. A. Thoma perſönlich vorgeſtellt,
um ihnen für die unſerer Bewegung entgegengebrachte
Beachtung und Unterſtützung herzlich zu danken und
zugleich um weitere Förderung unſerer gemeinſamen
evangeliſchen Sache zu bitten. Alle drei Herren er⸗
klärten ſich als Freunde unſerer Arbeitervereinsbeweg⸗
ung und wünſchen derſelben eine gute und fortſchrei⸗
tende Entwicklung.
Der Evang. Bund in Baden, der uns ſchon im
letzten Jahre mit einem anſehnlichen Sekretärbeitrag
unterſtützte, hat durch ſeinen Vorſitzendeu, Herrn Prof.
Dr. Thoma, auch für dieſes Jahr ſeine Unterſtützung
in Ausſicht geſtellt und ſich zugleich bereit erklärt, auf
ſeine Koſten den unterzeichneten Sekretär zu einem im
Auguſt in Berlin ſtattfindenden Informationskurſus
zu entſenden. Ferner hat ſich Herr Prof. Dr. Thoma
bereit gefunden, unſerm Sekretariat eine Anzahl ſelbſt⸗
verfaßter Theaterſtücke, auf die wir noch zu ſprechen
kommen werden, gütigſt überlaſſen. Wir können dem.
Ev. Bund und ſeinem Vorſitzenden für alle ſelbſtloſe
Hilfe nur von Herzen dankbar ſein.
Freiburg. Rümmele.

Württ. Tandesverband des Ev.-ſoz. Kongreſſes.
Unſere Frühjahrstagung wird in der
Pfingſtwoche ſtattfinden, und zwar am Donners⸗
tag, 4. Juni, abends im Saal des „Herzog
Chriſtof“ in Stuttgart. Die Muglieder⸗
verſammlung beginnt halb 6 Uhr, die öffentliche
Verſammlung um halb 7 Uhr. Die Zeit iſt ſo
gewählt, damit auch Geſchäftsleute an der Ver⸗
ſammlung teilnehmen können; wir bitten, die Mit⸗

verla⸗
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der

glieder der Evangl. Arbeiterverrtine, Ingenieure,
Kaufleute u a darauf aufmerkſam zu machen Den
Vortrag hält Herr Direktor Hugo Borſt⸗Stutt⸗
gart über „Wiſſenſchaftliche Betriebs⸗
organiſation, Taylorſyſtem und So⸗
zialpolitik“ Nachher freie Ausſprache. Hiezu
wird freundlich eingeladen.

Nus dem Gelamkverband
Die Delegierten Verſammlung des Geſamt⸗
verbandes der evgl. Arbeitervereine Deutſchlands
findet in Saarbrücken vom 2.— 4. Juni ſtatt.
Tagesordnung: Dienstag, den 2 Juni, nachm.
6 ½ Uhr: Sitzung des Ausſchuſſes im Hotel
Monopol Abends 8 Uhr: Gemütliches Zu'ammen⸗
ſein der Delegierten im Hotel Monopol. Mittwoch,
den 3. Jami, vormittags 9 Uhr: Delegieetenver⸗
ſammlung im Ludwigspark. Vortrag des Geh.
Medizinalrats Dr. Bornträger⸗Düſſeldorf über
das Thema: „Der Geburtenrückgang unter reli⸗
giöſen, ſittlichen und ſozialen Geſichtspunkten“.
Referat von Dr. Weber über: „Unſere Wünſche
zum preußiſchen Wohnungsgeſetzentwurf“. Mit⸗
tags 1 Uhr: Gemeinſames Mittageſſen im Lud⸗
wigspark Danach kleine Beſichtigungen. Abends
5 Uhr: Anträge. Abends halb 9 Uhr: Feſtabend
im Ludwigspark. Donnerstag, 4 Juni, vormittags
9 Uhr: Fortſetzung der Delegiertenverſammlung.
Berichte von Dr. Weber, Lic. Francke, Werk⸗
führer J. Bärrn. Um halb 2 Uhr gemeinſames
Mittageſſen. Nachher Beſichtigung des Schlacht⸗
feldes und des Ehrentals. Am Freitag Fahrt
nach Metz zur Beſichtigung der dortigen Schlacht⸗
felder. — Der Ausſchuß wohnt im Hotel Mo⸗
nopol. Wer ein Freiquartier oder Hotelwohnung
wünſcht, möge ſich recht bald an Herrn Kirchen⸗
kaſſenrendanten Bißmann in Saarbrücken, Lud⸗
wigsplatz, wenden. Weber.
Der Geſamtverband zählt gegenwärtig ca. 142000
Mitglieder in 1076 Vereinen. Davon hat der Rheiniſch⸗
Weſtfäliſche Verband (Niederrhein, Grafſchaft Mark
und Münſterland) 52906 Mitglieder in 275 Vereinen
und 25 Jugendabteilungen, Weſtpreußen 4656 in 45
Vereinen, Poſen 3600 in 31 V., Schleſien 8600 in 61
V., Mitteldeutſchland (Prov. Sachſen und Thüringen)
6834 in 58 V., Schleswig⸗Holſtein 2300 in 25 V., der
Mittelrhein [Naſſau und Heſſen⸗Darmſtadt] 4017 in
31 Vereinen, der Verband Ev. Arbeiterinnenvereine
2700 in 25 V., Oſtpreußen 7—–8000 in 75 V., Pom⸗
mern 1254 in 13 V., Brandenburg 3600 in 60 V.,
Mecklenburg 1041 in 15 V., Hannover 6886 in 97 V.,
Königreich Sachſen 18597 in 118 V., Heſſen 3715 in
53 V., die Saargegend 6849 in 35 V., die Rheinpfalz

2750 in 33 V., Baden 2807 in 29 V., Minden⸗Ravens⸗
berg 1470 in 22 V.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen
Verantworklich für den badiſchen Teile
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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S.M. d. Koönigs
von Sachsen.

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können nur durch Bühlers Na⸗
kurmittel von ihren Qualen
und Schmerzen befreit werden.
Anderung tritt ſofort ein
Auskunft unentgeltlich.

Jak Bühler, Werkführer,
A rach (Wärttemberg).

Samstag, 6. Juni,
Aalen Monatsverſammlung

im Lokal. 1) Bericht der Dele⸗
gierten über die Gauverlammlung

und den Landesverbandstag. 2)

Wahl von 2 Ausſchußmitgliedern.
3) Beſprechung bete. Beſuch der
Geſundheitsausſtellung in Stutt⸗
gart. Die Mitglieder werden um
zahlreiches Erſcheinen gebeten.
Der Bedarf an Koks wolle
umgehend beim Vereinsdiener
oder einem Ausſchußmitglied an⸗
gegeben werden. D A
Sonntag, 14 Juni, Zücherab⸗
gabe von 12 —1 Uhr.

Sonntag, den
Backnang Zuni hends
halb 8 Uhr, im „Schwanen“ſaal
Familienabend mit Vortrag von
Herrn Stadtdekan Traub Stutt⸗
gart über das Thema: „Der Is⸗
lam von heute“, Hiezu ſind die
paſſiven und altiven Mitglieder
mit ihren Frauen und erwach⸗
ſenen Angehö igen, ſowie Freunde
unſerer Sache herzlich einge⸗
laden. A

Samstag, 6. Jani,
Brennet Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal. Um guten
Beſuch bittet D V

3 3 Sonntag,
Crailsheim Sonmtag
von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.
Sonntag, 14 Juni, nachm.
halb 5 Uhr, Verſammlung in
Ingershem im Gaſthaus „zum
Fuchs“. Vortrag von Herrn Pfr.
Ehnmger⸗Altenmünſter über:
„Reiſeerinnerungen in Italien.“
Zahlreiches Erſcheinen xwonſeht

3 1) Donnerstag,
Eßlingen 4 Vane der
Uhr im Palmſchen Bau Vereins⸗
abend, Bericht der Delegierten
über die Landesverſammlurg. —
Eventuell noch „Zeitereigniſſe“.
Referent: Weiß.
2) 14. Juni Sängerausflug.
3) Die nächſt Vorſtands ſitzung
iſt Dienstag, 16. Juni (aus⸗
namsweiſe nicht Montag) in der
Traube.
4) Sonntag, 28. Juni, Kinder⸗
feſt auf der Burg. Näheres im
nächſten Blatt D V

3 Nächſter
Freiburg Vereinsabend
Samstag, 13 Juni. Am 12 Juni
finden die Bürgerausſchußwahlen
der dritten Wählerklaſſe ſtatt.
Auf der liberalen Liſte ſiehen
Namen von unſern Mitgliedern.
Wir erwarten, daß nuſere Mit⸗
glieder ihr Wahlrecht ausüben
und die liberale Liſte abgeben.
Sonntag, 28. Juni, Ausflug
der Geſangsabteilung nach Baſel.
Mittag ſſen daſelbſt 1.20 Mark.
Die Vereinsmitglieder ſind herz⸗
lich eingeladen. Ginzeichnungsliſte
wird beim nächſten Veremsabend
aufliegen. D V

Sonntag, 7. Juni,
Gmünd vormittags 10 ½
bis 12 Uhr Bücherabgabe.

4 3 Sonntag,
Göppingen den 7. Jani,
nachmittags 7 Uhr, Verſamm ung
im „Rad Berichterſtattung der
Delegierten über den Verbands⸗
tag in Blaubeuren und Beſprech⸗
ung ſonſtiger wichtiger Vereins⸗
angelegenheiten. Um zahlreichen
Beſuch wird gebeten. — Die am
gemeinſamen Kokseinkauf betei⸗
ligten Mitglieder werden höflich
gebeten, um den Verbindlichkeiten
den Lieferanten gegenüber nach⸗
kommen zu kö nen, bei Vorzeigen
der Rechnung dieſelbe alsbald
zu begleichen. Eiwaige Nachbe⸗
ſtellungen oder Anderungen der
Lieferung können noch bei Rein,
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z213 Samsta
Geislingen Samtas,
aben ds ¼9 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Adler“. Bericht über die
Landesverbandsverſammlung u.
Anderes. Zahlreiches Erſcheinen
ermünſa t Der Vorſtand

Sonntag, 7. Juni
Kandern Konaegerſamm
lung nachm. vunkt 2 Uhr in der
Sonne mit Vortrag von Herrn
Vikar Boſſert Fahrnau über „die
Weltaufgaben des Deutſchtums.“
Ich bit dringend um vollzähl.
Erſcheinen; Frauen u. Freunde
mitbringen. D BV

Mittwoch,
abends 8 ¼ Uhr, Mogatsver⸗
ſammlung im „Löwen“. Tages⸗
ordnung: 1) Vortrag „Die Re⸗
ligionen der Erde“, 2) Kaſſen⸗
ſtand, 3) Einzug der Mitglieder⸗
beiträge, 4) Verſchiedenes Um
zahlreilches Erſcheinen bitt t D V

La r Am Montag, 8. Jani,
halb 9 Uhr, findet im
Vereinslekal eine Haupiverſamm⸗
lung ſtatt. Tagesordnung: 1) Er⸗
höhung des Vereinsbeitrags, 2)
Hauptausflag. Die Mitglieder
werden gebeten, möglichſt voll
zählia zu erſcheinen D V

116 Sonntag, den
Neuenbürg? untag den
mittags 3 Uhr, Verſammlurg im
Waldeck. Bericht unſerer Vertre⸗
ter über die Landesverſammlung.
Veſprechung wegen eines Aus⸗
flugs, Verſchiedenes. Zahlreiches
Erſchenen erxrwünſcht D V

Samslta
Ravensburg alas⸗
abends 8 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung im Vereinshaus. Bericht
der Delegierten über den Ver⸗
bandstag in Blaubeuren und ſon⸗
ſtige wichtige Bereinsangelegen⸗
heiten. Hiezu werden die verehrl.
Mitglieder herzlich eingeladen und
erwartet der Ausſchuß eine Voll⸗
verſammlung Die eik liothek iſt
von 10 ¼ bis 11 ½¼ Uhr jeden
Sonntag geöffset. D A

eEi Nächſte Ver⸗
det ſtatt: Freitag, den 5. Juni,
halb 9 Uhr, in der Gold. Laus.

Schramberg zatag,

6. Juni,
abends 8 Uhr, Verſammlung bei
W. Hafger zur Eiſenbahn. Ta
gesordnung: 1) Bericht der De⸗
legierten über die Landesverſamm⸗
lung, 2) Gauverſammlung, Aus⸗
flug nach Straßburg, 3) Verſchie
denes. D B
Süd. Montag,
Stuttgart 8. Juni, abends
halb 9 Uhr im Lokale, Finken⸗
ſtraße 6, Verſammlung, in wel⸗
cher unſer Delegierter, Herr Haack,
über die Landesverſammlung in
Blaubeuren berichten wird. Um
zahlreiches Erſcheinen bittet D V
Nachtrag: In der Geſchäfts⸗
liſte unſerer Mitglieder, welche
unlängſt ausgegeben wurde. iſt
Mitglied Bäuerle, Malermeiſter,
Arminſtr. 21, irrtümlicherweiſe
vergeſſen worden; wir möchten
de ſelben unſern Mitgliedern in
Empfehlung bringen.

Oſt. Am Mon⸗
Stuttgart tag. 8. Juni,
von abends 8 ½ Uhr an, Ver⸗
ſammlung im Lokal Mündlein
mit wichtiger Tages ordnung und
Berichterſta tung über die Lan⸗
des verſammlung Zahlreiches Er⸗
ſcheinen der Mitglieder er wünſcht.
Gäſt herlich wil kommen D V
Weſt. Mor tag,
Stuttgart ?* Juni, abds.
2½ 9 Uhr: Monatsverſammlung
im Johannesgemeindehaus. T.⸗
O: 1) Vericht über die Landes:
verſamm ung, 2) Vortrag von
Mitglied Maurer: Arbe ter und
Mil tär“, 3) Beſchlußfaſſung über
einen Tagesausflug. Um zahlr.
Erſcheinen bittet D V
Karten für die Geſundhe ts⸗
ausſtellung zum halben Preis von
50 Pfg., die an einem beliebigen
Tag mit Ausnahme des Diens⸗
tags, Donnerstags und des erſten
Sonntags im Mona benützt wer⸗
den lönnen, ſind bei Mitglied
Herrmann, Gu enbergſtraße 86,
Hinterhaus 2 Tr., zu haben.

Ulm Teilrahme on d Lin⸗
desverſammlung in Blau⸗
beuren. Pfingſtſonntag: Be⸗
grüßungsverſammlung. Abfahrt
5 17 nachmtgs. Heimkehr 11.30.
Pfingſtmontag: Abfahrt zur
Vertreterverſammlung 6.40; zum
Spaziergang auf'’s Hörnle 2,32.
Ich bitte um zahlreiche Beteili⸗
gung. Dieterich

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Näheres durch Dekan Specht
in Zell im Wieſental (Baden).

Württembergiſcher Landesverband.
Tagesordnung für die Verbandsverſammlung
in Blaubeuren. Pfingſten 1914.
Pfingſtſonntag, 31. Mai
Empfang der Gäſte am Bahnhof von 11 30 ab.
Entgegennahme der Quartier⸗ und Tiſchkarten
im Nebenzimmer des „Löwen“.
Halb 4 Uhr Beſichtigung der Stadt und des
Klofters. Spaziergang: Blautopf — Neue Steige
— Ruſenſchloß. [Sammlung im Kloſterhof.
4 Uhr Sitzung des Verbandsausſchuſſes im klei⸗
nen Rathausſaal
7 Uhr Begrüßungsverſamm'ung in der Seminar⸗
turnhalle. [Schluß 11 Uhr.]
Pfingſtmontag, 1. Juni

Hauptverſammlung im Saal des Gaſthofs zur
Krone. Beginn pünktlich 8 Uhr.
1. Morgenandacht. Dekan Pfahler.
2. Eröffnung u. Begrüßung durch den Vorſitzenden.
3. Jahresbericht des Vorſitzenden, Verbandsſchrift⸗
führers, Sekretärs, Schriftleiters, Verbands⸗
kaſſiers und des Geſchäftsführers für die Deut⸗
ſche Volksverſicherung.
4. Hauptvortrag von Stadtpfarrer Dr. Lempp⸗
Crailsheim: „Der amerikaniſche und der deutſche
Arbeiter“.
5. Agitations u. Ocganiſationsfragen. Referent:
Verbandsſekretär Springer.
6. Beſprechung der Anträge.
1. Stuktgark⸗Welt „Die Landesverſammlang
möge in Erwägung ziehen, ob lcht für diej nigen
Mitglieder u ſerer Sterbekaſſe, die ſeit dem Beſtehen
derſelben angehören, eine beſſere Berück ichtigung ge
ſchaffen werden kö me, ſei es in Herabſetz ang der Bei⸗
träge oder in Erhöhung des Sterbegelds.
Da die betreffenden Mtgl eder vielfach den Stamm
unſerer Vereine bilden, manche aber auch durch Alter,
Krankheit uſw. in ihrer Erwerbstätigkeit beeinträchtigt
nd, ſo wäre ein Entgegenkommen unſeres Verbandes
unkbar zu begrüßen und bitten wir um gütige Be⸗
rückſichtigung.“

2 Behingen. „Der Verein wünſcht, daß in Zu⸗
kunft Aaträge zur Hauptverſammlung mindeſiens ſechs
Wochen vor derſelben veröffentlicht werden, was die
einzelnen Vereine nötigt, ihre Anträge frühzeitig an
die Verband leitung einzuſchicken.
Mar hat oft kaum Gelegenheit, dem Delegierten
Weiſung zu geben, wie er ſich zu den einzelnen An⸗
trägen ſtellen ſoll Es iſt auch ſchwer wenn die An
träge vereinzelt erſcheinen, mehrere Verſammlungen
abzuhalten. Der Verein hofft, daß dadurch ein gutes
Stück Arbreit für die Haupiverſammlung vorgeſchaff iſt“
Hluttgart-Süd. „Der Landesverband möge in
Bälde ein künſtleriſches Plakat zur Aufllätung ü er
unſere Sache und zu: Werdung neuer Mitglieder an⸗
lerigen und in geeigneten Lokal'n im Lande anbringen
aſſen.“
Reuklingen Die Land’'s erſammlung möge die
Tagung des Jahres 1915 m Reu ligen abhaften, da
im Frühiahr und Sommer 1915 daſelbſt eine große
Gewirbe und Inbvuſt ieausſtellung ſtattfi adet. Falls
die Ausſtellung bis Pfi gſt n 1915 noch nicht eröff vet
iſt mög die Landesverammlung im Juhr 1915 aus⸗
nah msw iſe auf eine ſpäterr Zein verlegt werden.
Biberach⸗R. Der Verbandstaz möge den euf
dem Berbandstag in Rwensburg angenommener Be⸗
ſchuß betr. Reiſe⸗Unterſtötzung wandernder Mitglieder
evang. Arb eervereine unſeren Verei en in E innerung
bringen. Wir betrachten dieſe Einrichtung als ein
kleines Agit ationsmittel
Großgartach Die Landesverſammlung möge
beſchließen, die ſozialen Urſachen des Geburten
Rückgangs (ſo die Wohnungs und damit über⸗
haupt die Lohnverhältniſſe, Frau⸗narbeit in der Fabrik
uſw.) nachdrücklich zum Gegenſtand der Urt ſuchung
und Erörterung in den Vereinen zu machen, um, ſo⸗
weit ſolche deutlich erkennbar find, im Verein mt an⸗
dern au ſoziale R form hinarbeitenden Vereimgungzen
möglichſt die Klinke der Gſetzgebung dafür in Beweg⸗
ung zu ſetzen und auch ſonſt das Stamum der akade⸗
miſchen Erörterung in das der Tat üderzuleiten.

Vorderen Schwarzwaldgau. Der Vorſtand
des Lanzesverbands wird dahin erweitent daß jder
Gau mit 5 und mehr Vereinen minde ſtens 1 Vertreter
ſür den Landesausſhuß ſtellt
Der Vorſt ind vezo Lande ausſchuß regelt ſämt⸗
liche Verbandsangelegenhheiten und iſt deshalb das
wichtigſte Organ im Verband, daher iſt es erforderlich,
daß dieſes Organ auch von allen Landesteilen gleich⸗
mäßig beſetzt iſt, dam 4 die Jatereſſ n ver Allgeme nheit
im Verband beſſer vertreten werder.

Brenz⸗Donau⸗Gau. Die am 3 Mai 1914 in
Sontheim a Br. verſammelten Delegierten des Brenz⸗
Donau Gaues erſuchen den Landesverkauds. Ausſchuß,
den ſozialen Wahlen zu Arbeiterausſchüſſen. Gewerbe⸗
gerichten und Krankenſaſſen erhöht: Aufmerkſamkeit
zu ſchenken. Zu dieſem Zweck ſollten die Vorſtände der
dem Landesverband angeſchloſſenen Vereine verpflichtet
werden, rechtzeitig den Landesverbands⸗Ausſchuß von
etwa in Ausſicht ſtehender Wahlen genannier Art in
Kenntniß zu ſetzen, damii derſelbe in der Lage iſt be⸗
lihrend und event tätig einzegreifen.
Auch dürfte ſich die Herausgabe eines diesbezüg⸗
lichen Leitfadens welcher Aufſch'uß über den geſetz
lichen Aufbau der Organiſation und die Tragweite
und den Einflaß der einzelnen Wahlakte gibt, ſehr
empfehlen.
NRrach Die Verbardskaſſe möge an den Puſtſcheck
verkeyr angeſchloſſen werden, um den Einzweſeben
Porto zu erſparen, und den Vereinen mögen Zahl⸗
karten mit Vordruck zugeſtellt werden.
Heilbronn. 1. Die Verbondsverſammlung möze
an Pfiagſten 1915 in Heilbronn gehalten werden,
4. Es möge künftig wieder an die Spitze jeder
Nummer der Arbeiterzeitung eire kurze Inhaltsü er⸗
ſicht geſtellt werden.

2 Uhr Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Gaſthof
zum Löwen. Preis 1.70 Mark ſohne jeden
Getränkezwang
4 Uhr Spaziergang aufs „Hörnle“. Sammlung
am Marktbrunnen.
Dienstag, 2. Juni
Bei genügender Beteiligung Beſichtigung der
Spohn'ſchen Cementwerke. .
Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind
die gewählten Vertreter berechtigt und verpflichtet.
Sonſtige Vereinsmitglieder können als Gäſte an⸗
wohnen. Es wird erwartet, daß ſämtliche Ver⸗
treter ſchon am Pfingſtſonntag Abend in Blau⸗
beuren anweſend ſind.
Für den Landesvorſtand:
Stadtpfarrer Lamparter, Stuttgart,⸗Taubenſtr. 6.

Für den Ev. Arbeiterverein Blaubeuren:
Der Vorſitzende: G. Haug

Bilanz am 31. Dezember 1913.

gmoeemeecmOOEHDOEHYCMDOENDOAELEE

K

Aktiva:
Kaſſerbeſtand am Jahresſchuß M. 85˙*9 07
Ausſtehende Darlehn und Kaufgelder 23530.79 5 2 4
2 Aktien der Laadw. Central Darlehnskaſſe „ 2000,èᷣ—
Amortiſations Konto bei der „ „ 750,—
Guthaben bei Mitgliedern „ 2923,91 6
Ausſtehende Forderungen aus Warenbezügzen 333 784 5 Z
Einnamereſt dd. Pki „ 3693,44 rnenſerſſt ſür Paiftit, ereneoegeben
Sthice unſn ir dir 2 Aktien 6 . O :: Literatur und Kunſt:: von Dr. Fr. Naumann
Verluſt nach der vorjährigen Bilanz „ 10,82
Summe der Altivo M. 34965,92 bringt in wertvollen und ſtets originalen Aufſätzen der her⸗
P a ſ ſ iva: Doragenſten Pelitirer und Parlamentarnie⸗ lir 5eare ue⸗
. itſtrömt en.
Geſchäf Sant ile der Mitglieder „ 3307 39 5 Seeeerhattende Neit der aPelſen eng neführtiche
Guthaben der Landw. Centlaldarlehnskaſſe „ , dem gab gte d ur u. Kunſt. eis viertel⸗
Et ungeland (nach der vorigiährigen Bitaneh „ 1564,25 lentaung ein keſteneſe⸗ Re enbement vo
eſerv:fon . .
ſen Gumme der Paſſiva Vr. BZ499751 Verlag Fortſchritt GBuchverlag der „Hilſen),
. . H. in⸗ Scho
Mithin Verluſt pro 1913: 32,29. 5 S. m. b. Berlin-Schoneberg

Mitgliederzahl Ende 1912: 55, Zngang 1913: 1, Abgang 1913: 2,

Stand Ende 1913: 54.
Zell i. W, den 19. April 1914

Zeller Spar⸗ und Darlehnskaſſenverein e G m.

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rgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

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Die „Süddeutſche Arbeitergeitung“
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Den 14. Juni 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Pflichten der Glaubensfreiheit. — Württ.
Landesverſammlung in Blaubeuren (1. Tagungsbericht).
— Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie. — Vereins⸗
nachrichten: Eppingen. Haltingen. — Büchertiſch.

Freiheit war den alten Deutſchen, daß ſie
eben Deutſche blieben, daß ſie fortfuhren, ihre
Angelegenheiten ſelbſtändig und urſprünglich ihrem
eigenen Geiſte gemäß zu entſcheiden, und daß ſie
dieſe Selbſtändigkeit auch auf ihre Nachkommen⸗
ſchaft fortpflanzten. Sklaverei hießen ihnen alle
Segnungen, die ihnen die Römer antrugen, weil
ſie dabei etwas anderes denn Deutſche, weil ſie
halbe Römer werden müßten. Es verſtehe ſich von
ſelbſt, ſetzten ſie voraus, daß jeder, ehe er dies
werde, lieber ſterbe und daß ein wahrhafter Deut⸗
ſcher nur könne leben wollen, um eben Deutſcher
zu ſein und zu bleiben und die Seinigen zu eben
ſolchem zu bilden. Fichte.

Pflichten den Glaubenskreiheit.
Hebr. 3 12 u. 13: Sehet zu, liebe Brüder,
daß nicht jemand unier euch ein arges,
ungläubiges Herz habe, das da abtrete
von dem lebendigen Gott; ſondern er⸗
mahnet einander ſelbſt alle Tage, ſolange

es heute heißt, daß nicht jemand unter

euch verſtockt werde durch Betrug der
Sünde.

Die Glaubens⸗ und Gewiſſensfreiheit ſamt
Rede⸗ und Preßfreiheit, welche der moderne
Staat uns gewährleiſtet, iſt ein hohes Gut, das
wir uns um keinen Preis nehmen laſſen möchten.
Wir halten es für einen Mangel an Glauben,
wenn evangeliſche Chriften nach Polizei⸗ und
Staatsgewalt rufen, um Uebergriffe und Angriffe
gegen unſeren Glauben abzuwehren. Dabei ver⸗
ſchließen wir unſere Augen nicht vor den großen
Gefahren, welche durch die Möglichkeit freier
Entfaltung der Gottloſigkeit und des Unglaubens
vielen ungefeſtigten Chriften drohen. Aber wir
ſind keine Fataliſten, welche ſagen: „Es ift nun

einmal Gottes Wille, daß die Gottloſigkeit ſich

freier als früher ausleben darf. Das muß in
der letzten Zeit ſo kommen. Dagegen iſt nichts
zu machen.“ Nein! wir ſagen im Glauben: In
dieſer Zeit der Bedrängnis der Kirche durch
den Anſturm der Glaubensloſigkeit hat Gott den
Gläubigen neue Aufgaben zugewieſen. Was
früher der Staat und die Polizei beſorgten mit
Mitteln der Gewalt, das muß jetzt die Kirche
und müſſen die wahren Chriſten mit freier
geiſtiger Bemühung vollbringen Sie müſſen ſich
um ihren Glauben wehren und der Gefährdeten
annehmen. Dazu verpflichtet die Glaubensfreiheit.
Wir wollen heute nicht von dem reden,
was die Kirche, die Kirchenbehörden, die Pfarrer,
die Vertretungen der Kirchengemeinden zur Ver⸗
teidigung und Erhaltung des Glaubens tun.
Wir möchten vielmehr alle Gläubigen, insbe⸗
ſondere alle chriftlich geſinnten Arbeiter zur
Mitarbeit an dieſem notwendigen Werk auf⸗
rufen.
Die erſte Verpflichtung haben wir gegen
diejenigen, welche uns durch Verwandtſchaft,
Freundſchaft, Arbeitsgenoſſenſchaft und andere
natürliche Beziehungen nahe ſtehen, gegen un⸗
ſere Kinder. Geſchwiſter, Ehegatten, Verwandte,
Lehrlinge, Arbeiter, Hausgenoſſen, Mitarbeiter,
Nachbarn, Vereinsgenoſſen. Das ſind lauter
Leute, um deren Stellung zu Glauben u. Kirche
wir uns bekümmern müſſen. Wo wir hören und
merken, daß ſie von Seiten des Leichtſinns, der
Gleichgiltigkeit oder von kizchenfeindlicher, un⸗
gläubiger Seite oder von Sekten oder anderen
Konfeſſionen in ihrem evangeliſchen Glauben

angefochten werden, da haben wir die Pflicht,
einzutreten, ſie zu belehren, zu warnen, ſie zur
Treue zu ermahnen und vor unüberlegten
Schritten zu bewahren. Wir dürfen den Kreis
auch weiter ziehen. Alle Gefährdeten, die unſe⸗
rer Bemühung erreichbar ſind, ſind im Sinne
unſeres Herrn unſere Nächſten.
Laſſet euch nicht irre machen durch das
elende Schlagwort: „Leben und leben laſſen“.
Es handelt ſich hier nicht um leben laſſen, ſon⸗
dern um ſterben und verderben laſſen. Je mehr
wir an uns ſelber erfahren, daß unſere Seele
nur im Glauben und Wort Gottes leben, fromm,
frei, gut und glücklich ſein kann und daß der
Abfall für uns das Verderben bedeutet, um ſo
mehr wollen wir unſeren Nächſten bewahren
vor ſolchem Verderben
Denket euch nicht: „Dazu ſind die Pfarrer
da. Ich mag und kann von ſolchen Dingen
nicht reden.“ Seht auf die andere Seite. Sind
es da blos die Agitatoren und Prediger des
Unglaubens? Ifſt nicht leider Gottes jahraus
jahrein eine große Zahl ſozialdemokratiſcher Ar⸗
beiter eifrig bemüht, in den Arbeitsſtätten und
Wirtshäuſern, auf den Wegen von und zu der
Arbeitsſtätte unſern Glauben zu verhöhnen und
namentlich junge Leute von ihrer Kirche weg⸗
zubringen. Wer das mitanhört und dazu ſchweigt,
der iſt ein ftummer Hund. Eine gute Sache,
die ſchlecht vertreten ift, kann unterliegen gegen
eine ſchlechte Sache, die gut vertreten wird.
Laſſet euch auch nicht müde machen durch
üble Erfahrungen namentlich durch Erfolgloſig⸗
keit. Jeſus hat auch wenig Erfolg mit ſeiner
Predigt vom Reich Gottes gehabt. Er hat es
uns in dem wehmütigen Gleichnis vom vier⸗
fachen Ackerfeld gezeigt, warum. Menſchenſeelen
tragen in ſich ihre eigenen Geſetze, Hemmniſſe,
Schwierigkeiten und deshalb ſind ſie ſo ſchwer
zu behandeln und zu wandeln. Gott allein ift
imſtande, unſer Bemühen um Erhaltung des
Glaubens mit Erfolg zu krönen. Deshalb wird
jeder, der ſich um ſeines Bruders Seele küm⸗
mert, als wichtigſtes Mittel die Fürbitte an⸗
wenden, daß Gott mit dem rede, an dem un⸗
ſere Worte vergeblich ſcheinen.
Schließlich haben wir ſelber von ſolchem
Dienſt einen großen Gewinn. Wir werden ge⸗
nötigt, über unſeren Glauben nachzudenken und
uns Klarheit zu verſchaffen, aber auch über
unſere Stellung im Glauben, über unſere eigene
religiöſe Feſtigkeit und Lebendigkeit uns Rechen⸗
ſchaft zu geben und wo es not tut, ſelber vor⸗
wärts zu kommen oder umzukehren und Gott
neuen Einfluß auf uns zu gewähren. Je mehr
wir aber ſelber lebendig und warm, ſelbftbe⸗
wußt und freudig in unſerem evangeliſchen
Glauben wandeln, um ſo mehr eignen wir uns
zu dieſen neuen Aufgaben des allgemeinen
Prieſtertums.
Gmünd.

Württemb. Landesverſammlung in Blaubeuren.
1. Tagungs⸗Bericht.
Wieviele Blicke von Delegierten mögen am
Pfingſtfeſt ängſtlich fragend zum Himmel gegangen
ſein! Wohl gilt von unſeren Verſammlungen ſicher
das kühne Wort, das mein alter Blaubeurer
Ephorus einmal bei anderer Gelegenheit ſprach.
Da wurde an einem trüben kühlen Sommertag
eine Bade⸗Exkurſion in die ſauch ſonſt nicht über⸗
mäßig warme] Donau nach Ulm gemacht. Als
dort der begleitende Ephorus von einem Bekann⸗
ten zur Rede geſtellt wurde, warum er dafür

Gittinger.

nicht einen ſchöneren Tag gewählt, da gab er
zur Antwort: „Wir können uns nicht nach dem
Wetter richten“ Gewiß, wir Arbeitervereinler
können und wollen uns nicht nach dem Wetter
richten und wir ſind gottſeidank mit unſerer Stim⸗
mung auch nicht davon abhängig. Aber dankbar
ſind wir doch jedesmal, wenn unſere Pfingſtreiſe
unter ſchönem Sonnenſchein verläuft. Und unſere gaſt⸗
gebenden Freunde haben ſicherlich „aufgeſchnauft“,
daß ſie ihren Blautopf und ihr Ruſenſchloß und
all die Felſen um den weiten Talkeſſel herum
nicht in Regen und Nebel zeigen mußten. Denn
gerade zu ſolcher Gegend gehört auch klarer Himmel
und freundliches Licht. Wie ganz anders wirken
da ſchon allein die Fahnen, mit denen ſich die
Stadt ſo hübſch zum Willkommen geziert hatte!
Und als wir vollends in die Häuſer traten, in
denen die fremden Gäſte ſo herzlich aufgenommen
wurden, da ging uns erſt das rechte Licht auf.
Wir ſpürten, daß unſere Sache hier warme Freunde
haben müſſe. Sicherlich iſt das auch eine der
ſchönſten Früchte für den Blaubeurer Verein ſelbſt,
daß ihm dieſes Feſt ſo recht zeigte, welchen feſten
Boden er in der dortigen Bürgerſchaft beſitzt und
wie vielen Männern ſeine Sache ernſtlich am
Herzen liegt.
Dieſe allgemeine Anteilnahme kam nament⸗
lich bei der Begrüßungs⸗Verſammlung
zum Vorſchein, mit welcher die Tagung am Pfingft⸗
feſt Abend eröffnet wurde. Sie fand von 7 Uhr
an (d. h. mit der üblichen Verſpätung, weil der
von 4 Uhr an tagende Verbandsausſchuß erſt um
halb 8 Uhr fertig wurde!] in der Seminar⸗Turn⸗
halle ſtatt. Sie hatte den Blaubeurer Freunden
zuerſt zu groß erſcheinen wollen, erwies ſich nun
aber in Wirklichkeit zu klein gegenüber dem er⸗

freulichen Andrang aus allen Kreiſen der Bevöl⸗

kerung. Aber es war auch der Mühe wert, daß
die Leute kamen! Denn was geboten wurde, be⸗
wegte ſich durchweg auf einer unſerer Sache wür⸗
digen Höhe. Namentlich die Geſänge des Geſang⸗
vereins „Liederkranz“ unter Leitung des Herrn
Hauptlehrers Heinzelmann, wie auch die Solo⸗
Vorträge der Frau Boden⸗Heim riefen immer
neu den lebhafteſten Beifall hervor. Vor allem
aber feſſelte das Stück „Der Deſerteur“ von
A. Noopf ſowohl durch ſeinen ergreifenden In⸗
halt als durch ſeine vorzügliche Wiedergabe die
volle Aufmerkſamkeit. Es wäre wirklich ſchwer zu
ſagen, wem von den Darſtellern der erſte Preis
gebührte: dem Brühlhofbauern oder ſeiner Frau
oder dem Lämmergeier, welch letzterer uns die
traurigen Folgen des Trunkes ſo lebenswahr vor
Augen führte. Dazwiſchen waren Deklamationen
und Anſprachen in reicher Fülle eingeſtreut. Un⸗
ter den letzteren iſt natürlich vor allem zu nennen
die Hauptrede unſeres Vorſitzenden, der im An⸗
ſchluß an einige Seminariſten⸗Erinnerungen und
unter Verwendung der Mörike'ſchen Sage von der
Blautopf Nixe, der „ſchönen Lau“, die Eigenart
unſerer Vereine zeichnete und das Band zwiſchen
dem Landesverband möglichſt feſt zu knüpfen
ſuchte. Außer ihm ſprachen Vertreter der beiden
jüngſten Vereine Lorch und Winnenden [Stadtpfr.
Planck, der geborener Blaubeurer iſt], des Nach⸗
barvereins Ulm [Stadtpfarrer Dieterich] und von
Kirchheim u. T. [Hauptlehrer Jetter]. Beſondere
Freude erregten die Reden von Prälat v. Planck
aus Ulm, der als kirchlicher Vorſtand des großen
Ulmer Sprengels die Beziehungen zwiſchen Kirche
und Arbeiterſtand beleuchtete, und von Ephorus
Planck, der namens des Seminars und damit
der künftigen evangeliſchen Pfarrer den Verband
grüßte. Der Schluß machten Dankesworte, näm⸗

lich von Pfr. Kappus⸗Gönningen an Stadt und
Verein Blaubeuren und Repetent Decker⸗Blau⸗
beuren an den Landesverband. Gerade daß das
Seminar ſich rege beteiligte außer den ſchon ge⸗
nannten Herren machte auch Profeſſor Gaub die
ganze Tagung mit,, brachte eine frohe, hoffnungs⸗
volle Stimmung in die Verſammlung. Außerdem
glaubten wir ſchon lange nicht mehr ſo viele
Pfarrer bemerkt zu haben. Es waren wohl meiſt
alte „Blaubeurer“, welche zunächſt durch ſfrohe
Jugenderinnerungen angezogen wurden; aber es
ſind auf dieſe Weiſe durch die inhaltsreiche, ſtim⸗
mungsvolle Tagung ſicher manche alte Beziehungen
zwiſchen Pfarrern und Arbeitern aufgefriſcht und
neue angebahnt worden.
Am Pfingſtmontag früh um 8 Uhr begann
die ernſte Arbeit im Saale des Gaſthofes zur
„Krone“. Dekan Pfahler hielt uns eine inhalts⸗
reiche, anfeuernde Morgenandacht über das ſchöne
Pfingſtwort: „Gott hat uns nicht gegeben den
Geiſt der Furcht, ſondern der Kraft, der Liebe
und der Zucht.“ Sodann eröffnete der Vorſitzende
die Verhandlungen mit dem kurzen, kräftigen
Wort: „Wir wollen unſere Tagung ſtellen
unter die Loſung: Für Fortführung der
ſozialen Reform“ Im Anſchluß daran be⸗
grüßte er die anweſenden Vertreter von Behörden
und Körperſchaften, die darauf mit herzlichen
Worten erwiderten. Außer dem abermals erſchie⸗
nenen Prälat Planck aus Ulm war auch Prälat
v. Herrmann als Vertreter des Konſiſtoriums
wie in einer langen Reihe von Vorjahren wie⸗
der zu uns gekommen und führte etwa folgendes
aus: Die Zeiten ſind ernſt. Das ſagen uns aller⸗
lei Notſtände, ſo die Arbeitsloſigkeit, die an ſo
manche Türen klopfte; oder die Kriegsgefahr, die
immer wieder wie ein Geſpenſt auftaucht; oder
die Erſcheinung des Geburten Rückgangs, welcher
unſer Volksleben an ſeiner Wurzel bedroht In
ſolchen Zeiten iſt es ebenſo für den Einzelnen
wie für Vereine oder größere Bewegungen Pflicht,
zu prüfen, ob ſie ihr Haus auf einen ſicheren
Grund gebaut haben. Auch für die evangeliſche
Kirche ſind die Zeiten ernſt. Sie hat im letzten
Winter einen Anſturm erlebt, der freilich für ſie
lange nicht ſo gefährlich verlief, wie es urſprüng
lich ſchien. Aber doch war es erhebend, zu ſehen,
wie da gerade auch die Kreiſe der evg. Arbeiter⸗
vereine für die Kirche eintraten. Es hat ſich ge⸗
zeigt, daß unſere Kirche noch viel Boden hat in
unſerem Volk Dieſes Zuſammenſtehen in ernſten
Zeiten aber ſoll auf beiden Seiten nicht vergeſſen
werden, ſondern für Kirche und eo. Arbeiterverein
ſoll die gemeinſame Loſung gelten: das iſt meine
Freude, daß ich mich zu Gott halte und meine
Zuverſicht ſetze auf den Herrn — Gewerbe⸗
inſpektor Gros war als neuernannter Vor⸗
ſtand des 3. Inſpektionsbezirks zum erſtenmal in
unſerer Mitte. Er gewann ſich die Herzen raſch
durch die Erinnerung an ſeinen unvergeſſenen
Amtsvorgän ger, Baurat Hardegg, ſowie durch den
Wunſch, daß auch fernerhin allezeit ein gutes
Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Ein furchtbarer Donnerſchlag folgte auf dieſe
Worte; man hatte die Wahl, ob man eine Be⸗
kräftigung oder einen Widerſpruch darin finden
wollte. „Gott ſteh' uns bei“! murmelte der
Meiſter unwillkürlich und ging nach dem Fenſter,
um zu ſehen ob der Streich irgendwo eingeſchlagen
hahe. Er fand alles ruhig und kehrte wieder zu⸗

Die drei Menſchen, die einander ſo lieb hatten
und dennoch durch die Macht der Einrichtungen
und Anſichten unwiederbringlich getrennt ſchienen,
ſtanden einander eine Weile ſtumm gegenüber.
Jedes ſah die Züge der andern entſtellt im fahlen
Licht der Blitze, und der Donner, der jetzt faſt
unausgeſetzt daz Haus erſchütterte, war ihnen ein
Widerhall des inneten Herzenskampfes. Durch
das Getöſe aber klang die flehende klagende
Stimme der Glocke, wie eine vergebliche Bitte
an die harten Mächte dieſer Welt.
Franz raffte ſich zuerſt auf. „Leb' wohl,

Katharina, lebt wohl, Meiſter“, ſagte er, beiden
die Hände hinſtreckend.
„Franz“, rief Katharina.
„Was fällt dir ein?“ rief Meiſter Wolt⸗
mann.
„Ich muß fort“, antwortete er dumpf, ſo

daß ſie ihn unter dem Rollen des Donners kaum

Einvernehmen zwiſchen Gewerbeinſpektion und Ar⸗

beiterſchaft herrſchen möge. — Ueberaus warm⸗

herzig klangen dann auch die Worte des Ober⸗

amtsvorſtandes, Regierungsrat Bürner, der
ſelbſt Mitglie? des Blaubeurer Vereins faſt ſeit
deſſen Beſtehen iſt Wir konnten die dortigen
Freunde nur beglückwünſchen zu einem ſolchen
Leiter ihres Oberamtsbezirks. — Ebenſo wußte
Stadtſchultheiß Dorn warme ſoziale Töne
anzuſchlagen, als er die Tagung im Namen der
Stadt willkommen hieß, wie auch Dekan Pfahler

namens des Kirchengemeinderats, der es ſeinerzeit

nach Gründung des ev. Arbeitervereins für eine
Ehrenpflicht angeſehen habe, auf die erſte erle⸗
digte Stelle in ſeiner Mitte den Vereinsvorſtand
zu berufen. — Landtagsabg. Maier meinte,
daß die Zeiten zwar ernſt, aber für die Arbeiter⸗
vereine nicht ungünſtig ſeien. Denn in weiten
Kreiſen der Arbeiterſchaft rege ſich die Erkennt⸗
nis, daß mit den ewigen Verneinungen der So⸗
zialdemokratie nichts erreicht werde. Wer aber
eine Abkehr der Arbeiterſchaft von jener Partei
wünſche, der müſſe auch ein Verſtändnis für die
Intereſſen der Arbeiter haben und bereit ſein,
ſie in ihrem wirtſchaftlichen Fortkommen zu unter⸗
ſtützen. Es ſei deshalb vor allem zu wünſchen,
daß die jetzige Tagung auch die nötige Beachtung
im Lande finde und daß dem Verbande die nö⸗
tige Unterſtützung zu teil werde, insbeſondere aus
denjenigen Kreiſen, die ein Intereſſe an einer zu⸗
friedenen Arbeiterſchaft haben Endlich ſprach
noch Arbeiterſekretär Rümmele namens des
badiſchen Landesverbandes, welcher lebhaften An⸗
teil nehme an den Verhandlungen und ſich freue,
wenn es im württ. Verand vorwärts gehe.
Nachdem der Vorſitzende allen dieſen Red⸗
nern in kurzen, aber beziehungsreichen und viel⸗
fach humorvollen Worten gedankt hatte, wurden
in ununterbrochener Reihe die verſchiedenen

Jahresberichte vorgetragen. Sie ſollen alle

im Wortlaut hier veröffentlicht werden, es kann

alſo auf eine auszugsweiſe Wiedergabe verzichtet

werden. Nur ſeien alle Mitglieder dringend ge⸗
beten, dieſelben auch wirklich zu leſen und da⸗
bei namentlich zu beachten, was der langjährige
verdiente Kaſſier Benzing über die Geldverhält⸗
niſſe des Verdandes mitzuteilen hatte. — Bei
der Ausſprache über dieſe Berichte begrüßte
Stadtpfarrer Wurm⸗Ravensburg das Entſtehen
von ev Arbeiterinnenvereinen und knüpfte da⸗
ran den Wunſch, daß dieſelben in möglichſter
Fühlung bleiben möchten mit denjenigen Kreiſen,
die bisher ſchon an der weiblichen Jugend ar⸗
beiteten. Im Anſchluß daran wurde ein tags
zuvor gefaßter Beſchluß des Ausſchuſſes be⸗
kannt gegeben und von der Verſammlung be⸗

ſtätigt: daß nämlich künftig auch die Ar⸗
beiterinnen⸗Vereine im Landes⸗Aus⸗
ſchuß vertreten ſein ſollen.

Und zwar
wurde für dieſes neue Amt in proviſoriſcher
Weiſe (d. h. bis zur nächftjährigen Neuwahl)

berufen: Frl. Locher in Stuttgart. —

verſtanden. „Ihr mögt recht haben beide, der
Meiſter mit ſeinen Reden, und Katharina mit
ihrem Schweigen. Ich will nicht ſtreiten darüber.
Eine Welt, in der es zum Verrat wird, nach
dem Beſten und Lauterſten zu greifen, was der
Menſch begehren kann, eine ſolche Welt iſt auch
des Streitens nicht wert. Grüßet meine Elteen,
Meiſter. Wenn ich dieſen Stoß überwinden kann,
ſo geh ich wieder heim; kann ichs nicht, ſo wer⸗
den ſie ja lieber Leid haben wollen, als Schande.“
„Wo willſt du hin?“
„Wo ſich ein Weg auftut. In den Krieg —
aufs Meer — weiß ich's?“
„In dem Unwetter, Franz!“ rief Katharina,
die mit ſich kämpfte und nur durch des Vaters
Gegenwart abgehalten wurde, ihn zu umklammern.
„B'hüt Euch Gott!“ rief er mit ſtarker
Stimme, die den Donner übertönte, und wandte
ſich der Türe zu
„Jeſus! Jeſus!“ ſchrie Katharina.
Zimmer ſtand im Feuer, und zugleich fiel ein
Streich, der einen Augenblick ſtockte, um im
nächſten mit betäubender Gewalt und ſchmettern
dem Krachen die Luft zu durchreißen. Blitz und
Schlag waren ſo raſch gefolgt, und der Donner
war mit jenem eigentümlichen Tone eingefallen,
daß niemand zweifelt, es müſſe eingeſchlagen ha⸗
ben. Zugleich wurde es auch laut auf den Stra⸗

Das

Außerdem erſtreckte ſich die Beſprechung auf
Veranſtaltung von Diskuſſionsabenden ſtatt
allzuvielen Vorträgen (was Hauptlehrer Jetter⸗
Kirchheim u. Stadtpfr. Finckh Eßlingen befür⸗
worteten), ſowie auf die Volksverſicher⸗
ung, über welche deren Geſchäftsführer,
Perniß⸗Stuttgart, berichtete. Es ſind aus dem
Verband bisher 250 Verſicherungsanträge im
Geſamtbetrag von 120,000 Mk. eingegangen.
Im Verhältnis zur Mitgliederzahl ift das nicht
ſehr viel. Den Urſachen dieſer geringen Betei⸗
ligung ſoll von allen Vereinen nachgegangen
und nach Möglichkeit für weitere Aufklärung
über dieſe wichtige Sache geſorgt werden.
Den Mittelpunkt und das Glanzſtück der
Tagung bot nun Stadtpfarrer Dr. Lempp⸗
Crailsheim mit ſeinem Vortrag über:
„Der amerikaniſche und der deutſche
Arbeiter“. Wo ſoll man da anfangen, zu
berichten? Wir bekamen nicht trockene Betracht⸗
ungen zu hören, ſondern wurden mit packender
Gewalt hineingeftellt mitten in das ungemüt⸗
liche und doch ſo kraftvoolle Jagen jenſeits des
Ozeans. Nicht locken oder verdammen wollte
dee Redner, ſondern einfach ſchildern, darftellen,
wie die Dinge ſind: fabelhafte Löhne wohl bei
den gut geſtellten organiſierten eingeborenen Ar⸗
beitern, aber auch grenzenloſes Elend bei denen,
die keinen Zugang finden in dieſe zünftleriſch
abgeſchloſſene Arbeiterkafte. Zweifellos könnten
deutſche Arbeiter noch vieles lernen von den
drei Grundſätzen, die in Amerika gelten: ſei
ſtark, ſei frei und hilf dir ſelbft! Vieles wäre
ſicher auch bei uns ganz anders, wenn wir
nur eine Kraflfquelle beſſer ſchätzen würden,
nämlich die Enthaltſamkeit, zu der ſich in
Amerika 50 Prozent aller Arbeiter bekennen.

Aber nachahmen läßt ſich ja amerikaniſches

Leben nicht ohne weit res, einfach, weil wir
eine andere Geſchichte hinter uns haben und
auf viel engerem Raum leben müſſen. Wenn
die deutſche Arbeiterſchaft nur das eine einmal
beherzigen wollte, daß mit Schimpfen und Rä⸗
ſonnieren, namentlich über den „Racker Staat“
gar nichts erreicht wird, ſondern daß jeder vor
allem auf ſeinem Platz ſeine ganze Kraft ein⸗
ſetzen und ſeine Pflicht tun ſollte, um in ſeinem
Teil an der Beſſerung der Zuſtände mitzu⸗
wirken! — Dieſe paar Sötze geben freilich gar
keinen Begriff von dem reichen Leben und der
Kraft, die in dieſem Vortrag ſteckten. Daß er
für die Zuhörer ein Erlebnis war, zeigte ſich
in dem ungewöhnlich lebhaften Beifall, der dem
Redner zuteil wurde. Wir wollen hoffen, daß
es möglich ſein wird, wenigftens emige Ab⸗
ſchnitte des Gehörten in der „Arbeilerzeitung“
auch denen darzubieten, die nicht dabei ſein
konn!en.
Inzwiſchen war die Zeit ſo weit vorge
ſchritten, daß (im Einverſtändnis m't dem Re⸗
ferenten) auf den Vortrag von Arbeiterſekretär
Springer über „Agitations⸗ und Organiſations⸗

ßen, Feuerrufe ertönten, Pferde raſſelten im ge⸗
ſtreckten Lauf herbei, von Reitern wütend geſpornt.
Die beiden Männer ſtürzten hinab; das ganze
Gewcht der Stunde lag auf dem Gießer als
Spritzenmeiſter Er mußte das Gewölbe öffnen,
wo ſämtliche Löſchwerkzeuge aufbewahrt wurden,
die Spritzen für die harrenden Pferde herausziehen
und ihre Leitung übernehmen. Auf die größte
ſetzte er ſich ſelbſt, in die anderen teilten ſich
Franz und die übrigen Geſellen.
Alles dies war geſchehen, ehe man nur
wußte, wo der Blitz gezündet hatte; aber es
blieb nicht lang verborgen, denn nun ſtreckte die
Flamme zu allen Fenſtern des Kirchturms, deſſen
Glocke verſtummt war, ihre roten Zungen heraus.
Die Speitzen wurden ringsherum verteilt und
ſpieen dem Feuer ſein feindliches Element ent⸗
gegen; doch der Turm war zu hoch und die
Woſſerſtrahlen, die zwar bis zu den Fenſtern
reichten, waren ohne Kraft und Sicherheit, ſie
trafen nur die Spitzen der Flamme, ſtatt innen
unter dem Gebälk des Glockenſtuhls ihren Mit⸗
telpunkt aufſuchen zu kö men
Das Feuer nahm ſichtbar überhand, und
jetzt beſchäftigte eine andere Sorge die Scharen
der Rettenden Es war zu befürchten, daß ein
Teil des Turmes ausgehöhlt und morſchgebrannt
herabſtürzen würde; daher war man beſchäftigt,
die umliegenden Häuſer, die von dem Sturze

.„ —
—

— —

— — —⸗

= ——— — — —

— —. — -—— — C22—2————

dieſer Trümmer bedroht waren, auszuleeren und

fragen“ verzichtet werden mußte. Seine Ausführ⸗
ungen ſollen dafür in der Zeitung erſcheinen und
werden hier dringend der Beachtung aller Freunde
empfohlen.
Bei Durchberatung der Anträge wurden zu⸗
nächſt zwei wichtige Beſchlüſſe gefaßt, zu welchen
der Landes Ausſchuß die Anregung gab:

1] Einmal ſoll für das 1916 bevorſtehende

25 jährige Verbandsjubiläum jetzt ſchon die Samm⸗
lung eines Jubiläumsfonds ins Auge ge⸗
faßt werden, der am beſten für außerordentliche
Agitationszwecke Verwendung finden würde Nä⸗
here Mitteilung folgt vor dem nächſten Winter.
Die Vereine werden aber jetzt ſchon gebeten, dieſe
für den Verband ſo wichtige Sache ins Auge zu
faſſen.
2] Betr. Fortführung der Sozial⸗
reform wurde einſtimmig folgende öffentliche
Erklärung beſchloſſen: „Der Landesverband
der evangel. Arbeiter⸗ und Arbeiterinnenvereine
erklärt ſeine volle Zuſtimmung zu der im vori⸗
gen Monat in Berlin veranſtalteten Kundgebung
der Geſellſchaft für ſoziale Reform. Wohl ver⸗
mögen geſetzliche und äußere Einrichtungen die
ſoziale Heilung nicht zu ſchaffen, ſondern hierzu
iſt vor allem auch die Durchdringung unſerer
Geſellſchaft mit der aus dem Chriſtentum ent⸗
ſpringenden ſozialen Geſinnung notwendig; aber
wo noch tatſächliche Mißſtände vorliegen, welche
eine Gefahr für die geiſtige und körperliche Ge⸗
ſundheit unſeres Volkstums in ſich ſchließen —
wir erinnern an die Notwendigkeit der Wohn⸗
ungsfürſorge, Ausdehnung der Sonntagsruhe,
Schutz der Koalitionsfreiheit, Arbeitsloſenfürſonge,
Herabſetzung des Invalidenalters vom 70. auf
das 65. Jahr, Verbot der Nachtarbeit der Ja⸗
gendlichen u. a. —, da muß ein Eingreifen der
geſetzgebenden Organe verlangt werden.“
Zu dem Neudruck der Verbands⸗Satzungen
wurde mitgeteilt, daß ſich in denſelben ein Ver⸗
ſehen eingeſchlichen habe, inſofern die Delegierten
zum Vertretertag nicht die Fahrt in 3., ſondern
in 4. Klaſſe aus der Verbandskaſſe erſetzt be⸗
kommen [gemäß Beſchluß des letzten Vertreter⸗
lagen und entſprechend dem Stand der Verbands⸗
aſſe
Eine allgemeine Beſprechung über die äußere
Ausſtattung der Arbeiterzeitung hatte
folgendes Ecgebnis: 1] Dem Antrag Heilbronn
auf Wiederemführung einer Inhaltsüberſicht in
jeder Nummer ſagt der Verleger Bauer ohne
weiteres Beräckſichtigung zu. 2] den manigfach
hervorgetretenen Wünſchen nach beſſerem Papier
und namentlich pünktlicherem Druck gab der Vor⸗
ſitzende Ausdruck Der Velleger erklärte, daß er
hinſichtlich des Papiers nicht mehr leiſten könne,
weil ſich daraus auch eine Echöhung der Porto⸗
koſten ergeben würde. Dagegen erklärt er ſich be⸗
reit, im Druck eine Beſſerung womöglich bis

ſich im voraus gegen das Umſichgreifen des

Brandes zu waffnen. Der Turm wurde verloren
gegeben, die Spritzen traten langſam, ihre letzten
Kräfte gegen die gefährliche Höhe werfend, den

Rückzug an.
Alles ſtand untätig umher, auf die weitere
Entwicklung des bangen Schauſpiels gerüſtet. Da
ſchlug eine Glocke an, eine andere ſolgte, und
bald erklang das vereinte Geläute aller Glocken,
als wollten ſie zum feſtlichen Kirchgang laden.
Die Menge ſah ſich erſtaunt und dann traurig
an, denn man erkannte bald, daß es die Kraft
der Hitze war, die das Glockenſpiel zum letzten⸗
mal in Bewegung ſetzte. Die Goldglocke hatte
angefangen, ihr reiner, klagender Ton war aus
allen heraus zu vernehmen und drang erſchütternd
in die Herzen der Umſtehenden, die bei dieſem
Schwanengeſang ihrer verhängnisvollen Geſchichte
gedenken mußten. Franz aber, der in der Aufreg⸗
ung des Augenblicks einen Teil ſeines eigenen
Leides vergeſſen hatte, fühlte ſich im Geiſt in
jene Nacht zurückverſetzt, da er den Brand ſeiner
BVaterſtadt mit erlebt hatte, und wie er nun hier
vor Augen ſah, was damals ſeinen Blicken ent⸗
zogen geblieben war, wie er endlich die aus dem
brennenden Gebälke losgewordenen Glocken mit
unausſprechlichem Getöſe durch das Innere des
Turmes herabſtürzen hörte, da wachten alle die
Eczählungen, die ihm während des Heranwachſens
geläufig geworden waren, mit ſchauriger Lebendig⸗
keit in ihm auf. (Forſetzung folgt.)

1. Oktober ds. Js., ſpäteſtens aber bis 1. Jan.
1915 eintreten zu laſſen. Außerdem erhält jeder
Verein ein Exemplar des Geſamtinhalts verzeich⸗
niſſes für den ganzen Jahrgang unentgeltlich
durch den Verlag.
Die weiteren Anträge aus den Vereinen
fanden folgende Erledigung:
Stuttgart⸗Weſt wünſcht Erhöhung des
Sterbegeldes für die älteſten Mitglieder der Sterbe⸗
kaſſe. Da dies eine Statutenänderung bedeuten
würde, eine ſolche aber von aufſichtswegen vor
1917 nicht geſtattet iſt, ſo muß der an ſich be⸗
rechtigte Wunſch bis dahin zurückgeſtellt werden.
Betzingen beantragt, daß die Anträge
mindeſtens 6 Wochen vor der Hauptverſammlung
eingebracht werden. — Die Satzungen ſchreiben
jetzt ſchon 5 Wochen vor. Es ſoll künftig ſtrenger
als bisher auf Einhaltung dieſes Termins geach⸗
tet werden.
Stuttgart⸗Süd ſchlägt vor, ein künſt⸗
leriſches Plakat zu Werbezwecken ſchaffen zu laſſen.
— Die Verſammlung iſt damit einverſtanden,
wenn der antragſtellende Verein einen Weg zeigt,
ohne daß die Verbandskaſſe belaſtet wird.
Biberach⸗R. wünſcht den Beſchluß betr.
Reiſe Unterſtützung wandernder Mitglieder in Er⸗
innerung gebracht. — Dies geſchieht ſeitens des
Verbandstages.
Der Vordere Schwarzwaldgau möchte
den L amdesausſchuß anders zuſammengeſetzt haben,
nämlich ſo, daß auch die Vorſitzenden der Gaue
darin ſeien. Da dies eine Satzungsänderung wäre,
ſo kann die Sache z Zt. nicht weiter verfolgt
werden Wenn ſich aber Gelegenheit gibt, ſoll
auch der vord. Schwarzwaldgau bei der nächſten
Ausſchußwahl berückſichtigt werden.
Urach hielte den Anſchluß der Verbands⸗
kaſſe an den Poſtſcheck Verkehr für praktiſch. —
Der Verbandskaſſter iſt gegenteiliger Meinung;
der Antrag wird daraufhin nicht weiter verfolgt.
Der Antrag Großgartach auf nachdrück⸗
lichere Beſchäftigung in den Vereinen mit der
Frage des Geburten⸗Rückgangs wird von Pfr.
De. Gmelin begründet. Der Vorſitzende ſtellt feſt,
daß man ſchon bisher in dieſer Richtung tätig
geweſen ſei und auch künftighin dieſe ernſte Er⸗
ſcheinung im Auge behalten werde.
Die Anregung vom Brenz⸗Donau Gau,
wonach den ſozialen Wahlen erhöhte Aufmerk⸗
ſamkeit geſchenkt werden ſollte, fand in der Ver⸗
ſammlung lebhaften Widerhall. Es wird den
Einzelvereinen dringend empfohlen, nicht nur ſich
an ſolchen Wahlen in jeder geeigneten Weiſe zu
beteiligen, ſondern auch darüber in ſteter Ver⸗
bindung mit dem Verband zu bleiben. Letzterer
iſt bereit, eine Zuſammenſtellung der notwendigſten
Beſtimmungen zu dieſen Wahlen herauszugeben.
Auf die Anträge, die ſich mit dem Ort der
nächſten Landesverſammlung befaßten, wurde
kein beſtimmter Beſchluß gefaßt. Man merkte
wohl, daß für alle 3 einladenden Städte, Crails⸗
heim, Heilbronn und Reutlingen, viel Stimmung
vorhanden war. Die Entſcheidung hat der Aus⸗
ſchuß in ſeiner Herbſt Sitzung zu treffen. Doch
war die Stimmung allgemein, daß vom bisherigen
ſienin [Pfingſten keinenfalls abgegangen werden
olle.
Unter der energiſchen Leitung des Vor⸗
ſitzenden war es gelungen, trotz mancher
drohenden Klippe die reichhaltige Tagesordnung
bis kurz nach 2 Uhr zu erledigen. Aber manch
einem Teilnehmer ſurite der Kopf ein wenig,
nachdem man volle 6 Stunden beiſammen ge⸗
ſeſſen und Wohl und Wehe des Verbandes hatte
an ſich vorbeiziehen laſſen. Aber kräftig und
wohlgemut klangs aus all den Männerlkehlen,
in die ſich faſft zaghaft die wenigen Stimmen
der Vertreterinnen miſchten, als man ſich zum
machtvollen Schlußgeſang erhob: „Das Reich
muß uns doch bleiben“!
Aber freilich, das Reden und Horchen war
noch nicht zu Ende. Kaum hatte man im „Lö⸗
wen“ ſeine wohlverdiente Suppe gegeſſen, da
gings ſchon wieder los. Unſer unermüdlicher
Stadtpfarrer Lamparter eröffnete auch hier wie⸗
der den Reigen mit einem Toaft auf den König.
Später traf dann auch noch eine freundliche
Antwort ein auf das Huldigungstelegramm,
das gleich am Morgen an unſern Landesvater
abgegangen war. Und dann gings faſt endlos
weiter mit Rede und Gegenrede: Stadtpfarrer
Gittinger⸗Gmünd lies die beiden Herren Prä⸗

laten leben, was Prälat von Planck erwiderte;
Stadtpfarrer Ströle Heidenheim gedachte der
anweſenden Vertreter der Staats⸗ und Parla⸗
mentsgewalt, wofür „unſer“ Fiſcher dankte.
Hahn Stuttgart feierte den Präſidenten unſeres
Freiſftaates mit ſeinem ganzen Minifterium,
Sekretär Springer widmete der Feſtftadt mit
ihrem Oberhaupt und dem Blaubeurer Verein
mit ihrem rührigen Vorftand (Herrn G. Haug)
herzliche Dankesworte. Pfarrer Dr. Gmelin
machte den Schluß, indem er ſeines toten Leh⸗
rers gedachte, des tiefen deutſchen Denkers
Karl Chriftian Planck der in Blaubeuren einen
großen Teil ſeines Lebens zubrachte
Um halb 5 Uhr war das Feſtmahl aus.
Dann ging es raſch auseinander: ein Teil der
Vertreter ſtrebte dem Hörnle zu, andere ſuchten
noch einmal die ftillen Winkel um Kloſter und
Blautopf auf, die Dritten mußten ſogar noch
den Nachtiſch dahintenlaſſen, um recht auf den
Zug zu kommen und am andern Morgen wie⸗
der am Arbeitsplatz zu ftehen. Keiner aber iſt
ſicherlich geſchieden ohne den ſtarken Eindruck,
was auch ein mittlerer Verein in einer kleinen
Stadt leiften kann, wenn, ja, wenn die Mit⸗
glieder zuſammenhalten und die rechten Männer
an der Spitze ſtehen! Wir grüßen alle die lieb⸗
liche Stadt am Blautopf und den dortigen
Verein mit ſeinem wackeren Vorftand. Und wir
ſind feſt davon überzeugt, daß dieſe ſchöne
Tagung in allen Teilnehmern den ernſten Willen
hervorgerufen hat, weiterhin mit immer größe⸗
rem Eifer und immer feſterer Treue zu arbeiten
für unſere Sache. Sie ift es wert, weil ſie eine
bitter nötige Sache iſt für unſer Volk und für
unſere Arbeiterſchaft. E. K.

Vereinsnachrichten.

Eppingen. Am Mittwoch, 27. Mai, hielten wir
unſere gutbeſuchte, abwechslungsreiche Maiverſamm⸗
lung Im Anſchluß an den Vortrag von Sekretär
Rümmele im April und an einen aus den „Süddeut⸗
ſchen Blättern für Kirche und freies Chriſtentum“ ge⸗
nommenen Bericht über die Austrittsbewegung in
Heſſen ſprachen wir uns aus über die Frage: „Wa⸗
rum ich in der Kirche bleibe“ Stadtpfarrer Reimold
legte den Grund zur Ausſprache, indem er anhand
von Flugblättern in religiöſer, ſittlicher und ſozialer
Hinſicht den Wert der kirchlichen Gemeinſchaft klarlegte.
Lehrer Schelling betonte den Wert der Kirche für die
Schule und damit für das geſamte Volksleben. Bahn⸗
meiſter Durand erzählte von ſeinen Erlebniſſen in der
Diaſpora des Schwarzwalds, wie man da gerne zu⸗
ſammenhalte. Die vielen Werte, die die Kirche beſitzt,
beſt mmen uns. in der Kirche zu bleiben. De hierauf
erfolgten Vorſtandswahlen ergaben als 1 Vorſitz enden
Oberpoſtaſſiſtent Klaſterer, als Schriftführer Lehrer
Lenz, als Rechner Schreinermeiſter Blöſch. Ferner
wurden außer den Ortsgeiſtlichen Stadtpfer Reimold
und Stadtvikar Brockel die Landwirte Georg Dörr und
Theodor Wirth in den Vorſtand gewählt Verems
diener iſt Schuhmachermeiſter Jakob Wolfmüller Neu⸗
aufnahmen von Mitgliedern erhöhten die Mitglieder⸗
ziuhl auf 30 — Bevor man einige weniger wichtige
Dinge verhandelte, gab Stadtoikar Brockel einige
„Stimmungsbilder der Landesverſammlung des Allge⸗
meinen Eoangeliſch proteſt. Miſſionsvereins in Wein⸗
heim“, die am 10. Mai ſtattgefanden hatte. In der
Altſtadtkirche überbrachte der dortige Pfarrer Iſſel
die Segenswünſche des Oberk rchenbehörde. Nach der
Predigt des Stadtpfarrers Manz Frankfurt a M, der
zeigte, wie viel Leben in unſerer Kirche ſteckt, das ſich
u. a. an der Miſſionsmitarbeit zeigt, ſprach Miſſions⸗
inſpektor Lic. Witte über die Notwendigkeit der Miſ⸗
ſion in China und die derzeitize feeundliche Aufnahme
des Evangel ums in dieſem Lande. Ergreifende Bilder
führten dies des weiteren aus. Beſonders intereſſant
war es, zu hören, für wie wertvoll die Chineſen die
chriſtliche Liebesarbeit gerade dieſes Miſſionsvereins
ſchätzen, und zwar durch bedeutſame Taten. In ſehr
zahlreich beſuchtem Familienabend ſprach Lic Witte
über Inpan das zweite Arbeit feld dieſes regſamen
Miſſionsvereins. Dieſe Ausführusgen waren äußerſt
intereſſant und gaben einen inſt uktiven Einblick in den
gegenwärtigen Stand der Miſſionslage. Möchten alle
Anweſenden von der Maiverſammlung reiche Anreg⸗
ung mit nach Hauſe genommen hazen. Ueber unſere
nächſte Verſammlung vergl die Anzeige Zuſammen
mit dem Kirchenchor machten wir am 7. Juni unſern
Jahresausflug, der uns bei günſtigem Wetter über
Mühlbach und Sternenſels durch prächtige Wälder
und ſchön ſtehende Felder nach dem alten Ziſterzienſer⸗
kloſter Maulbronn füh te. Noch vor dem ſtärkenden
Mutagsmahl beſichtigten mir eingehend den ehrwür⸗
digen Bau. In Breiten nahmen wir das Melanchton⸗
haus in Augenſchein mit ſeinen ſchönen mannigfachen
Bildern und veichen SHammlungen. Herrlich klang der
Choral, den der Kirchenchor in der Halle ſang. Allen
Teiinehmern wird dieſer Tag in guter Erinnerung
bleiben.
Galtingen. Am Sonntag 24. Mai, hielt unſer
neugegründeter Verein ſeine zwete Monatsverſamm⸗
lung ab im Gaſthaus zum Badiſchen Hof, und zwar
diesmal unter etwas zahlreicherer Beteiligung Herr
Pfarrer Glock von hier ſprach über das allgemein

intereſſie ende Thema: „Die Gekten der Gegenwart,
ihre Entſlehung und Ziele.“ Beſonders über die letzte
Sekte, die er behandelte, entſpann ſich eine lebhafte
Debatte, nämlich über die Geſundbeter. Herr Pfarrer
Glock betonte, daß das Beten allerdings für einen
gläubigen Menſchen zur Zeit einer Krankheit ein Troſt
ſt; daß z. B. ein Gemütskranker unbedingt Hoffnung
habe, um wieder geſund zu werden; aber daß man
ſaser kann, wir brauchen keinen Arzt, wir laſſen uns
4 Mark von einer Lungenentzündung, oder für
6 Mark von einer Gehirnentzündung geſund beten,
das iſt eben ſchon „Aberglaube.“ — Sodann er⸗
ff Herr Sekretär Rümmele das Wort, welcher in
Rebenswürdiger Weiſe unſerer Verſammlung beiwohnte.
Er griff zunächſt noch einmal zurück auf die Sekte:
„Die Heilsarmee“ und betonte, daß wir von dieſer
Sekte uns doch etwas zum Vorbild nehmen können,
nämlich ihre Ausdauer und Standhaftigkeit. Wie man
oft ſieht, wie dieſe Leute an Sonntagen in Wirtſchaften
ſingen oder ihren „Kriegsruf“ verkaufen wollen, wie
man ſie abweiſt, ſogar verſpottet, ſie aber nicht ab⸗
gehen von ihrer Sache. Auch verbreitete ſich der
Redner noch etwas über die Arbeitsloſenverſicherung.
Er betonte, daß der Staat vieles dazu beitragen könnte,
manchen Familienvater vor der Arbeitsloſigkeit
lesen, in die er unverſchuldet geraten iſt und ſchließ⸗
ich, der Not gehorchend, zum Verbrecher wird. Er
müßte eben den Arbeitgebern vorſchreiben können: ihr
müßt Deutſche beſchäfligen, erſt dann, wenn dieſe Kraft
nicht mehr ausreicht, könnt ihr Ausländer einſtellen.
Zum Schluß berichtete uns Herr Rämmele noch ver⸗
Piedare⸗ vom Verbandstag in Waldkirch und gab
er Hoffaung Ausdruck, das nächſte Mal auch ein
Mitglied aus unſerer Mitte bei demſelben begrüßen zu
können. Unſer Vorſtand dankte den beiden Rednern für
ihre vortrefflichen Ausführungen und wünſchte, daß
die Verſammlungen immer noch beſſer beſucht werden
mögen. Auch eine vom Arbeiterverein aufgeſtellte Pe⸗
kition gegen die Einführung von Männerklöſtern in
Baden an das Miniſterium fand lebhaften Beifall. Es
unterſcheieben ſich alle Vereinsmitglieder. Zu diefſer
Verſammlung war auch der evangeliſche Bund einge⸗
laden, von dem aber, jedenfalls durch ein Verſehen
auf der Einladung, nur wenige Mitglieder erſchienen.

Büchertiſch.
Caſchen zu! Schwindelhafte Zeitungsannoncen
im Dienſte der Geſchäfts⸗ und Kapitalvermittlung.
Ein Beitrag zur Volksauftlärung und Belehrung von
J. Witthöft, Antwerpen. Verlag der Hofbachhandlung
Friedrich Gutſch, Karlsruhe u. Leipzig Preis geheftet
1 Mark. Der Verfaſſer dieſer Schrift hat beherzt die
Hand an eine klaffende Wunde des Annoncenweſens
gelegt. Er hat eine Arbeit geleiſtet, die der im Titel
ausgeſprochenen Abſicht, einen „Beiteag zur Volksauf⸗
klärung und Velehrung“ auf dem ſehr ſchwierigen Ge⸗
biete der Kapitalbeterlligung, des Kaut onsſchwindels
und der Ausnutzung der Spiel und Wettleidenſchaft
zu bringen, voll gerecht wird. Er deckt mit ſeiner Ab⸗
handlung Schwären unſeres Wirtſchaftslebens auf, die
unbedingt eines operativen Eingriffes bedürſten. Ein
jeder, der Intereſſe daran hat, über die Gefahren, die
hinter Zeitungsannoncen eines gewiſſen Genres lauern,
Aufklärung zu finden, jedermann, der Kapitalien be⸗
legen oder eine geſchäftliche Beteiligung eingehen will,
wird beim Kaufe dieſes wohlfeilen Buches auf ſeine
Rechnung kommen.

Badiſche Unterſtützungskaße.
„Sterbefall Nr. 16.
In Waldkirch iſt das Mitglied Jakob Faud, Or⸗
elbauer, im Alter von 69 Jahren geſtorben. Um
inzug der Beiträge wird gebeten.
uittung.
Durlach (7—14 von 48) 38,40, Freiburg (8 —13
von 139/1388) 83,10, Wehr (2 — 8 von 32) 44,80, Karls⸗
vuhe (1—9 v. 28) 25,20, Würm (1—6 v. 72) 43,20,
Hornberg (3—14 von 4) 4,80 Mk.
Pforzheim, 7. 6 14. K. Reutter, Hauptkaſſter
Verantworrlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verantworrlich für den badiſchen Teil⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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Sonntag, 14 Juni,
Aalen von 12—1 Uhr:
Bücherabgabe

„α Samsltag, 13.
Altenſteig Juni, abends
halb 9 Uhr, Monatsverſammlung
in der Krone. Bericht des Dele⸗
gierten zue Landesverſammlung.
Vollzähliges Erſcheinen wird er⸗
wartet D V
PEi Sonntag, 14.
Bö ckingen Juni, Monats⸗
verſamwlung bei Mitglied Nagel.
Berichte der Delegi rten vom
Verbandstag in Blaubeuren. —
Intereſſantes aus dem Jahres⸗
bericht der Gewerbeinſpektion:
Diskuſſton. Wir bitten um zahl⸗
reiches Erſcheinen, beſonders auch
unſerer jungen Freunde. D B

Sonntag, 14.
halb 5 Uhr, Verſammlung in
Ingersheim im Gaſthaus ‚zum
Fuchs“. Vortrag von Herrn Pfr.
Ehninger⸗Altenmünſter über:

„Reiſeerinnerungen in Italien.“
Zahlreiches Erſcheiren exwonſcht

Die werten Mit⸗
Ebingen glieder werden
erſucht, ihren Kohlen⸗, Koks⸗ u.
Brikettbedarf beim herumgehenden
Vereinsdiener Fecker beſtellen zu
wollen. Lieferant iſt Mitglied
Bitzer. Die Preiſe ſind Vorzugs⸗
preiſe. D V
Donnenslag,
Eppingen den 25. Juni,
abends punkt halb 9 Uhr im
Gaſthaus zur „Eiſenbahn“ Mo⸗
natsverſammlung U. a.: „Ge⸗
ſchichte des Kloſters Maulbronn“.
Am 5. oder 12. Juli nachmit⸗
tags Familienausflag. D V

Gamslag, 13.
Fahrnau Juni, adends
halb 9 Uhr Monatsoerſammlung
im Vereinslokale. (Sterbeumlage

für Frau Brutſchin). Um zahl⸗
reiches Erſcheinen bittet D B
. . Nächſter
Freiburg Vereinsabend
Gamstag, 13. Juni. Am 12 Juni
finden die Bürgerausſchußwahlen
der dritten Wählerklaſſe, am 16.
Juni für die zweite Klaſſe ſtatt.
Auf der liberalen Liſte ſtehen
Namen von unſern Mitgliedern.
Wir erwarten, daß nuſere Mit⸗
Nieder ihr Wahlrecht ausüben.
eiver fehle bei der Wahl. D B

3 Sonntag, 14.
Kenzingen Juni, abends
8 ⅛ Uhr Monatsverſammlung im
„Löwen“. Tagesordnung: 1) Vor⸗
trag über „Die Religionen der
Erde“, 2) Kaſſenbericht u. Neu⸗
wahl des Kaſſenwarts, 3) Ein⸗
ug der Monatsbeiträge, 4) Ver⸗
ſchledenes. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet D V

. Sonntag, 14. dS.
Eßlingen Sängeraus flag.
2) Die nächſte Vorſtands ſitzung
iſt Dienstag, 16. Juni (aus⸗
namsweiſe nicht Montag) in der
Traube.

1 Am Sonntag, 14.
Gmünd Juni, abends 6 Uhr
im ev. Vereinshaus Mitglieder⸗
verſammlung mit Familien. Be⸗
richte der Delegierten über die

Landes⸗Verſammlung in Blau⸗
beuren. D V

. Sonn⸗
Großeislingen 6
14. Juni, findet die Inveſtitur
unſeres neu antretenden Herrn
Pfarrer Marquardt ſtatt, wozu
die Mitglieder gebeten werden,
ſich zah reich zu beteiligen. Das
Nähere ſiehe Amtsblatt. D V
Verſammluag am Sonn⸗
Hall tag, 14. Jimt, abe ds
halb 8 Uhr, im Lokal: Bericht⸗
erſtattung über die Landesver⸗
ſammlung. Um vollzähliges Er⸗
ſcheenen erſucht D B
Zur Mrtteilung. Unſere
14 tätigen Beſprechungs Abende,
— alle anderen Montag, abends
8 Uhr — finden von j 8! an
nicht mehr im „Brenzhaus“, ſon⸗
dern im „Gaſthaus zur Ilge“
von Mitglied Frank, ſtatt. Zu
zahlreichem Veſuch ladet ein D B

Heilbronn „nsten.

abends 8 Uhr Mitgliederverſamm⸗
lung im Jugendheim. Bericht
der Delegierten über die Landes⸗
verſammlurg in Blaubenren.
Zu recht zahlreichem BGeſuch la⸗
det ein D BV

Lindach onnas. e nr

Verſammlung im Lokal. 1) Bericht

über die Landesverſammlung in
Blaubeuren, von Mitglied Joh.
Funk, 2) Verſchiedene Bereinsan⸗

gelegenheiten. Vollzähliges Er⸗

ſcheinen notwendig. D A

. Samstag, 18. Fani
Lörrach αabends,
Mitgliederverſammlung im Wil⸗
den Mann. Hr. Realſchuldirektor
Dobmann wird uns einen Vor⸗
trag halten über: „Aus deutſcher
Dichtung der neueren Zeit“ Wir
bitten unſere Mitglieder herzlich
und dringend um ihr Erſcheinen.

Sonnt
Neckarſulm 1nt,
nachm halb 2 Uhr: Verſamm:
lung im „Ochſen“ Referat über
Blaubeuren. Verſchiedenes. Boll⸗
zähliges Erſcheinen dringend
notwendig. D V

Waldkirch Kollnau

Samstag, 13. Juni, abends
halb 9 Uhr, in der „Krone“ Mit⸗
gliederverſammlung. Tagesord⸗
nung: 1) Vortrag über „Die
Kirchenaustritte“, 2) Beſprechung
der Großherzogsgeburtstagsfeier
und Verſchiedenes. Wir laden die
Mitglieder hierzu freundlich ein
mit der Bitte um recht zahlreiche
und pünktliche Beteiligung. D V

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ltheiterzeitune

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozlalen Vereinigung.

Die „Süddeutſche eeeeerſettan 4
Sſcheint wöchentlich einmal. is vierteljährlich:

Exemeplar; bei der Poſe Beſten⸗ 1 Pg. Puter Kreuzband

r die Mitglieder der
Besgeliſchen Arbeitervereine bei r 38 on 20 Exemplaren . pro

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Künig!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durc die ee eſo Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung. Pr. ⸗
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dir
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

eis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 .
e

Do 25

Den 21. Juni 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Liebe und Recht. — Württ. Landesver⸗
ſammlung in Blaubeuren (2. Jahresbericht des Ver⸗
bandsvorſitzenden). — Der Württ. Landesverband des
Evang.⸗ſoz. Kongreſſes. — Eine reichsſtädtiſche Glocken⸗
eßerfamilie. — Vereinsnachrichten: Aalen, Backnang,
hlbach, Stuttgart Oſt und Süd. — Büchertiſch.

Die ſalten] Deutſchen und alle anderen in
der Weltgeſchichte, die ihres Sinnes waren, haben
geſiegt, weil das Ewige ſie begeiſterte, und ſo
ſiegt immer und notwendig dieſe Begeiſterung
über den, der nicht begeiſtert iſt Nicht die Ge⸗
walt der Arme, noch die Tüchtigkeit der Waffen,
ſondern die Kraft des Gemüts iſt es, welche

Siege erkämpft. Wer ein begrenztes Ziel ſich ſetzt

ſeiner Aufopferungen und ſich nicht weiter wagen
mag als bis zu einem gewiſſen Punkte, der gibt
den Widerſtand auf, ſobald ihm die Gefahr an
dieſen Punkt kommt Wer gar kein Ziel ſich ge⸗
ſetzt hat, ſondern alles und das Höchſte, was
man hienieden verlieren kann, das Leben, daran

ſetzt, gibt den Widerſtand nie auf und ſiegt, ſo

der Gegner ein begrenzteres Ziel hat, ohne
Zweifel. . Fichte

TLiebe und Recht.
Röm. 13, Vers 8. Seid niemand
nichts ſchuldig, denn daß ihr ench
untereinander liebet.

Auf der Ueberfahrt nach Amerika kam ich
mit einem norddeutſchen Töpfer in's Geſpräch
Ich befragte ihn um ſeine Stellung zu Kirche
und Chriftentum. Da erzählte er mir ſeine Le⸗
bensſchickſale. Er ſei um ſeiner politiſchen An⸗
ſichten willen auf die ſchwarze Liſte gekommen.
In der Heimat ſein Durchkommen zu finden,
ſei ihm dadurch unmöglich geworden; er wollte
verſuchen, in der neuen Welt ſein Brot zu ver⸗
dienen, ſo hart ihn das ankomme, denn er
müſſe ſeine Frau und ſeine 6 Kinder zurück⸗
laſſen. Er ſei Atheiſt; nur ſeine Frau habe ihn
vom Austritt aus der Kirche abgehalten. Mit
der Predigt von der Nächſtenliebe fange er
nichts an, ſo lange es in der Welt ſo ungerecht
zugehe. Wie viel an dieſer Erzählung wahr
oder unwahr geweſen, wieviel dabei verſchwie⸗
gen worden ift, das ſteht dahin. Sicher aber
entſprang die abfällige Aeußerung des Mannes
über die Predigt von der Nächſtenliebe einem

verbitterten haßerfüllten Herzen. Er hat unge⸗

zählte Geſinnungsgenoſſen unter denen, die trotz

aller Anftrengung ſich nicht aus Mangel und

Not herausarbeiten können. Sie ſtehen unter
dem Eindruck, daß die Welt, auch unſere chrift
liche Welt, voll Ungerechtigkeit iſt, daß es ſo
viele gibt, denen die heutige Geſellſchaft nur
ein beſchränktes Recht einräumt, um das ſie
erſt noch kämpfen müſſen. Darum mögen ſie
die Predigt von der Bruderliebe nicht hören;
ſie erſcheint ihnen als nichtswürdige Heuchelei.
Darum können ſie auch die großartigen Aeußer⸗
ungen der Bruderliebe in unſerer Zeit, die
weitverzweigten Wohltätigkeitsbeſtrebungen nicht
würdigen, ſondern haben nur Hohn und Ver⸗
achtung dafür übrig. Wir können das verſtehen.

Man ſtelle ſich in die Lage des Arbeitsloſen

hinein, der Frau und Kinder hungrig zu Hauſe
weiß und ihnen mit beftem Willen kein Brot
ſchaffen kann; man denke ſich in die Stimmung
kinderreicher Eltern hinein, die nirgends eine
Wohnung finden, weil die Vermieter keine große
Kinderſchar im Hauſe wollen, die ſchließlich die
Hälfte ihrer Kinder verſtecken müſſen, damit ſie
überhaupt ein Unterkommen ſinden! Wenn ſolche
Leute zu dem Urteil kommen, die chriftliche
Bruderliebe ſei nichts weiter als ein hohles

Chriften daraus lernen.

Gerede, ſonft müßte ſie doch längft beſſere Zu⸗
ſtände für alle, gerade auch für die Geringen
unter den Brüdern geſchaffen haben, ſo iſt es
nicht verwunderlich.
Es ift nicht ſchwer, zu zeigen, daß in die⸗
ſem Urteil ſelbft viel Ungerechtigkeit und Un⸗
dankbarkeit fteckt. Aber beſſer iſt es, wenn wir
Wir können daraus
lernen, daß die Chriftenheit über dem Wort
Liebe die alten Profetenworte Recht und Ge⸗
rechtigkeit nicht vergeſſen darf. Es ift nicht ge⸗
nug, daß ſie mit ihrer gewiß unentbehrlichen
und unſchätzbaren Liebestätigkeit Schäden er⸗
träglich macht und Wunden verbindet. Liebe,
die nicht daran arbeitet, daß „das Recht offen⸗
bart werde wie Waſſer und die Gerechtigkeit
wie ein ſtarker Strom“, die gar die Entwick⸗
lung des Rechtes aller aufhält, ifſt eine ſchmäh⸗
liche Sache. Das ſind für unſere Arbeiterver⸗

einskreiſe bekannte Gedanken. Aber ſie enthalten

für jeden von uns eine Aufgabe, an der wir
mit immer neuem Ernſte arbeiten ſollten. Wer
an einem beſcheidenen Platz im Leben ſteht,
denkt leicht nur daran, daß die über ihm
Stehenden ihm ſein volles Recht einräumen und
ihm Gelechtigkeit widerfahren laſſen ſollten.
Wir dürfen aber nicht vergeſſen, daß auch wir
gerecht ſein müſſen gegen alle Menſchen, welchen
wir begegnen, daß wir allen ihr volles Recht
laſſen und geben müſſen. „Seid niemand nichts
ſchuldig!“ ſagt Paulus den römiſchen Chriften.
Man kann dieſes Wort philiſterhaft verſtehen,
aber es enthält ſicher eine wichtige und oft
überſehene Wahrheit: was in unſerem Leben
an Aeußerungen der Nächſtenliebe zu finden ift,
iſt nur dann wertvoll, wenn es ſich aufbaut
auf der Grundlage peinlicher Gerechtigkeit. In⸗
dem wir allen das Recht geben, das ſie von
uns erwarten können, leiften wir den wertvoll⸗
ſten Beitrag zur Hebung der öffentlichen Ge⸗
rechtigkeit, und damit auch zur allgemeinen
Schätzung der chriftlichen Bruderliebe. Ein
feines Gefühl leitet den Tadler dieſer Liebe,

wenn er von ihr die Hebung der öffentlichen

Gerechtigkeit, eine Verbeſſerung der Rechtszu⸗
ſtände verlangt. Er ſtellt damit unbewußt die
Liebe über das Recht hinauf als diejenige Macht,

die das Recht erft zur Gerechtigkeit weiterge⸗

ftaltet oder wenigftens weitergeſtalten ſollte;
als die Triebkraft, die zur Erfüllung der Ge⸗

rechtigkeit fähig und willens macht, oder wenig⸗

ftens machen ſollte! Je mehr die Bruderliebe
ihre Aufgabe erfüllt, der Gerechtigkeit Bahn zu
brechen, defto mehr wird ſie von denen ver⸗
ſtanden werden, die ſie jetzt nicht verſtehen Es
wird dann vielleicht ſogar bewußt anerkannt
werden, was das Pauluswort andeutet, daß
die Liebe doch die größefte iſt, weil wir mit
ihr immer noch in der Schuld ſind, wenn wir
auch ganz korrekt gehandelt und alle Gerechtig⸗
keit erfüllt haben.
Böckingen. Gommel.
Württ. Landesverſammlung in Blaubenren.
2. Jahresbericht des Verbandsvorſitzenden
Stadtpfr. Lamparter⸗Stuttgart.
Laſſen Sie mich meinen Jahresbericht mit
einem kurzen Rückblick auf das wirtſchaftliche
Leben im vorigen Jahr beginnen.
Viel Erfreuliches läßt ſich hierüber nicht
ſagen. Auf den im Ganzen noch guten Geſchäfts⸗
gang des Jahres 1912 trat eine Verſchlechterung
ein, die ſchon im Sommer v. Js. ſich ſtark be⸗
merkbar machte und im Lauf des Winters bei⸗

kratie zu ziehen.

nahe zu einer Kriſis ſich ſteigerte. Die politiſche
Weltlage und die ſtarke Geldknappheit lähmten
die Unternehmungsluſt und darunter hatten be⸗
ſonders die Luxusinduſtrie und das Baugewerbe
und die mit dieſen in Zuſammenhang ſtehenden
Betriebe zu leiden. Die naturgemäßen Folgen
waren Beſchränkung der Arbeitszeit, Arbeiterent⸗
laſſungen und Arbeitsloſigkeit. Die Frage der
Arbeitsloſenfürſorge und Arbeitsloſenverſicherung
iſt dadurch zu einer geradezu brennenden gewor⸗
den und nie iſt von ſtaatlichen und ſtädtiſchen
Behörden ſo viel hierüber verhandelt worden,
wie im vergangenen Winter. Von einem Nieder⸗
gang des Wirtſchaftslebens wird in erſter Linie
und am ſchwerſten der Arbeiter betroffen. In
ſolchen Zeiten zeigt es ſich, wie ſehr ſeine Exi⸗
ſtenz von Urſachen und Verhältniſſen abhängig
iſt, denen er machtlos gegenüberſteht. Daraus
muß er die Lehre ziehen, daß er in Zeiten flotten
Geſchäftsgangs und guten Verdienſtes nicht das
Recht hat, nun auch flott darauf los zu leben,
ſondern die ernſte Pflicht hat, für ſchlimmere
Zeiten ſich vorzuſehen. Wenn nun auch im Früh⸗
jahr die Arbeitsverhälln ſſe zwar nicht durchweg

aber vielfach ſich wieder gebeſſert haben, ſo fragt

es ſich doch, ob die Beſſerung auch eine dauernde
ſein wird Viele zweifeln daran, daß für die
deutſche Juduſtrie je einmal wieder ſolch günſtige
Zeiten kommen werden, wie wir ſie früher erlebt
haben. Sorgenvoll weiſen ſie auf die Schwierig⸗
keiten hin, die ihr in ſteigendem Maße auf dem
Weltmarkt bereitet werden. Gewiß die deutſche
Induſtrie ſieht ſich weit ſchwierigeren Aufgaben
gegenübergeſtellt als früher. Aber ſo lange unſer
deutſches Volk die Eigenſchaften ſich zu wahren
weiß, die ihm zu ſeinem wirtſchaftlichen Aufſchwung
verholfen haben, Fleiß, Tatkraft und Strebſam⸗
keit, brauchen wir an der Zukunft der deutſchen
Induſtrie nicht zu verzweifeln. Nur kann dieſe
neben ihrem ſchweren Konkurrenzkampf mit dem
Ausland nicht auch noch Störungen und Erſchüt⸗
terungen von innen vertragen. Dies muß Arbeit⸗
gebern und Arbeitnehmern die Notwendigkeit eines
harmoniſchen Zuſammenarbeitens und der fried⸗
lichen Beilegung aller Streitigkeiten und Intereſſen⸗
kämpfe an Herz legen.
Der Niedergang im Geſchäftsleben hat be⸗
ſonders auch auf die Arbeiterorganiſationen
hemmend eingewirkt. Vor allem haben die freien
Gewerkſchaften einen ſtarken Rückgang ihrer Mit⸗
gliederzahl zu verzeichnen. Es würde wohl zu weit
gehen, hieraus einen Schluß auf eine innere Ab⸗
kehr weiterer Arbeiterkreiſe von der Sozialdemo⸗
Immerhin haben manche Er⸗
fahrungen — denken wir nur an den Boſchſtreik
— in vielen Arbeitern Zweifel darüber aufkom⸗
men laſſen, ob ſie von ihren Gewerkſchaften immer
gut geführt und beraten ſelen; und in Zeiten
ſchlechten Geſchäftsgangs fragen ſich viele Arbei⸗
ter, ob die Wohltaten, die ſie in einer wirtſchaft⸗
lichen Notlage von ihren Gewerkſchaften zu ge⸗
nießen haben, den von ihnen gebrachten Opfern
entſprechen. Es weiſt vielleicht manches darauf⸗
hin, daß die gewerkſchaftlichen Arbeiterorganiſati⸗
onen in ihrer Entwicklung einer Kriſis entgegen⸗
gehen. Die zunehmende Macht der Arbeitgeber⸗
verbände und das raſche Wachstum der deutſchen
Werkvereine oder der gelben Gewerkſchaften dürfen
in ihrer Bedeutung nicht unterſchätzt werden. Am
letzten Sonntag, haben die nationalen Arbeiter⸗
und Berufsverbände ihre 4. Jahresverſammlung
gehalten. Mehr als 200 000 Arbeiter waren hier
vertreten. Gewiß, die Art und Weiſe, wie manche
von dieſen Organiſationen ins Leben gerufen

worden ſind, erweckt in uns Zweifel, ob von
ihnen eine unabhängige und entſchloſſene Ver⸗
tretung der Arbeiterintereſſen zu erwarten ſei.
Auch die Gefliſſenheit, mit welcher die wirtſchafts⸗
friedlichen Beſtrebungen dieſer Verbände und die
Intereſſenharmonie zwiſchen Arbeitgebern und Ar⸗
beitnehmern betont werden, erſcheint nicht unbe⸗
denklich. Aber unterſchätzen dürfen wir die Be⸗
deutung dieſer Bewegung nicht. Wir haben uns
ihr gegenüber prüfend und beobachtend zu ver⸗
halten. Es muß ſich bald herausſtellen, ob ſie
Beſtand hat oder nicht. Sie wird jedenfalls nur
Beſtand haben, wenn in ihr bei allem Bemühen
eines friedlichen Sich⸗Vertragens mit den Arbeit⸗
gebern die Intereſſen des Arbeiterſtandes offen
und ehrlich, frei und entſchieden vertreten werden.
Sollte aber der Führerſchaft dieſer Verbände die
Fähigkeit oder der ernſte Wille hiezu fehlen, dann
prophezeien wir ihnen ein Ende mit Schrecken,
das der Sozialdemokratie zu neuen Siegen und
Trliumphen verhelfen und die natio ale Arbeit
zu ſchwer ſchädigen wird.

Für die politiſche Arbeiterpartei iſt
das letzte Jahr aus verſchiedenen Gründen ein
ſorgenvolles geweſen. Sie ſteht nach außen wohl
noch einig und geſchloſſen da, und wenn man
von ihren Abſtimmungen im Reichstag und in
den Landtagen ausgeht, könnte man auf eine be⸗
neidenswerte innere Harmonie ſchließen. Aber
dadurch wird der tiefe Riß, der durch die Sozial⸗
demokratie geht, nur notdürftig überdeckt. Noch
nie iſt das ſozialiſtiſch⸗revolutionäre Programm
ſo offen, ja man kann ſagen mit ſolchem Spott
verleugnet worden wie auf dem letzten Jenaer
Parteitag aus Anlaß der Maſſenſtre kdebatte.
Wohl die Maſſen verlangen immer wieder, um
ſich daran zu berauſchen, nach den radikaliſtiſchen
Phraſen von der Verelendung des Proletariats,
von dem baldigen Zuſammenbruch des Klaſſen
ſtaats, von dem verrotteten und verkommenen
Bürgertum. Aber wo die führenden Geiſter bei⸗
ſammenſitzen und ruhigen Blutes die Sachlage
überdenken und in Rechnung ziehen, was bei
einer Kataſtrophe die Sozialdemokratie nicht bloß
zu gewinnen, ſondern auch zu verlieren hätte, da
werden ganz andere Töne angeſchlagen und oft
ganz vernünftige Beſchlüſſe gefaßt. Wie lange
noch dieſe beiden Strömungen innerhalb der So⸗
zialdemokratie ſich mit einander vertragen, können
wir ruhig der Zukunft überlaſſen. In manchen
Orten ſind wir im letzten Winter aus Anlaß der
Kirchenaustrittsbewegung mit Führern
der Sozialdemokratie zuſammengeſtoßen. Mögen
die Parteileitungen noch ſo oft betonen, daß die
Partet als ſolche mit der Kirchenaustrittsbeweg⸗
ung nichts zu tun hat, die Haupträger derſelben
ſind Genoſſeu und erſt ſeitdem bekannte und ein⸗
flußreiche Genoſſen ſich an ihre Spitze geſtellt
haben, iſt in die anfangs nur träge und mühſam
ſich hinſchleppende Bewegung mehr Leben und
Eifer gekommen. Wenn ſodann die Sozialdemo⸗
kratie offiziell die Loſung: „heraus aus der

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Aber die untätige Ruhe, mit der das Volk
dieſem Ereignis nachſtarrte, dauerte nicht lange;
ein Schrei erhob ſich aus der Men ge, alles wich
ängſtlich zurück. Die Spitze des Turmes wankte.
neigte ſich und fiel, weithin die Zerſtörung tra⸗
gend; Steine und brennendes Holzwerk ſchlugen
durch die Dächer, und in demſelben Augenblick
ſtanden mehrere Häuſer in Flammen. Nun wur⸗
den alle Kläfte aufgeboten. Die Feuereimer flo⸗
gen durch die Kette hindurch, die Spritzen reihten
ſich vor den Häuſern auf Doch konnte man das
Umſichgreifen des Feuers nicht hindern, es zün⸗
gelte von einem Nachbardach auf das andere,
und bald ſchlug auch auf Meiſter Woltmanns
Haus der rote Hahn ſeine Flügel. Franz eilte
mit der ihm zugeteilten Spritze herbei, das Haus
war ihm eine zweite Heimat geworden, deren
Untergang er nicht ertragen konnte, und zudem

drohte von hier aus die höchſte Gefahr, da das

Haus eine Ecke nach einer noch Unverſehrten
Straße hin bildete. Achtſam ſaß er oben auf ſei⸗
ner Spritze und lenkte die Röhre hierhin und
dorthin, umſichtig ſpähend, wo dem Feuer am
beſten beizukommen wäre.
Indem er ſo mit forſchenden Biicken und
von der Höhe ſeines Sitzes begünſtigt durch die

bieten.

Kirche“ geben würde, ſo würde ſie damit nur
aus dem meterialiſtiſchen, religionsfeindlichen
Programm ihrer Gründer die ſelbſtverſtändliche
Folge ziehen. Im Kampf gegen die Kirchenaus⸗
trittsbewegung ſtanden in verſchiedenen Städten
beſonders in Stuttgart unſere Vereine in den
vorderſten Reihen. Wir treten für unſere Kirche
ein nicht mit dem kritikloſen Glauben des Katho⸗
liken, der in ſeiner Kirche die unfehlbare göttliche
Heilsanſtalt zu ſehen hat, wir treten für unſere
Kirche ein, obgleich wir in ihr uns noch manches
beſſer wünſchen müſſen, weil ſie uns die ge
ſchichtlich gewordene und unentbehrliche Trägerin
und Vermittlerin der religiöſen Heilsgüter iſt,
in denen wir eine unerläßliche Bedingung für
das wahre Wohl und Gedeihen des Einzelnen
wie des ganzen Volkes ſehen
Aber auch abgeſehen ron den Kirchenaus⸗
trittsverſammlungen ſind wir öfters bald bei po⸗
litiſchen, bald bei Gemeindewahlen,
bald bei Arbeitervertreterwahlen mit
der Sozialdemokratie zuſammengeſtoßen. Von ihrer
liebenswürdigſten Seite pflegt ſie ſich bei ſolchen
Gelegenheit nicht zu zeigen, im Gegenteil immer
wieder machen wir die Erfahrung, daß ſie in
Wahlkampfzeiten jedes Mittel als erlaubt be⸗
trachtet. Wir müſſen ſolche Widerwärtigkeiten auf
uns nehmen und die Scheu davor darf uns nicht
abhalten, ihr offen und mutig die Stirn zu
Wir wollen frei bleiben von der Sozia⸗
liſtenfurcht, an welcher vielfach unſer heutiges
Geſchlecht kränkelt. Aus Anlaß der mancherlei
Wahlen, in welchen wir der Sozialdemokratie
gegenübergetreten ſind, haben wir uns einer er⸗
höhten Beachtung ihrerſeits zu erfreuen gehabt.
Wohl verſichert ſie uns immer wieder, daß uns
keinerlei Bedeutung in der Arbeiterbewegung zu⸗
komme und daß es ſich in anbetracht unſerer
kleinen Zahl erübrige, ſich weiter mit uns abzu⸗
geben. Dennoch widmet uns die Schw. Tagwacht
immer wieder etliche Zeilen. Wir begrüßen dies
inſofern, als dadurch Tauſende von Genoſſen
auf unſer Daſein aufmerkſam gemacht werden.
Sodann ſucht die Sozialdemokratie beſonders in
Orten, in welchen ſie der Arbeiter ſicher zu ſein
glaubt, die Gründung von Arbtitervereinen nach
Kräften zu hintertreiben. Daß ſie dabei vor per⸗
ſönlichen Angriffen und Verleumdungen nicht
zurückſchreckt, haben wir in Feuerbach erlebt Wir
geſtehen ihr durchaus kein ausſchließliches Anrecht
auf Vertretung der Arbeiterintereſſen zu und be⸗
haupten, daß es auch noch außerholb ihrer Rei⸗
hen Leute gibt, die ein warmes Hrz für den
Arbeiterſtand haben und daß in Deutſchland die
Zahl der klaſſenbewußten Arbeiter, welche nicht
auf dem antinationalen und antichriſtlichen Bo⸗
den der Sozialdemokratie ſtehen, groß genug. um
auch nichtſozialdemokratiſche Arbeiterorganiſationen
berechtigt erſcheinen zu laſſen.
Aus den ſtatiſtiſchen Mitteilungen
der vorletzten Nummer der Arbeiterzeitung haben
Sie erſehen, daß das letzte Jahr unſerm Ver⸗

Fenſter tief in die Gemächer und Kammern ſah,

gewahrte er auf einmal, wie ein geſpenſtiges
Blendwerk, mitten im Wohnzimmer Katharinen.
Sie ſtand noch auf demſelben Platze, wo er ſie
vorhin verlaſſen hatte. Er ſah hin und ſah noch
einmal hin, und herab war er von der Spritze,
deren Röhre, ſeiner Hand entfallen, herunterſchlug
und die Verwunderung der Umſtehenden über das
Benehmen des Spritzenlenkers durch einen derben
Waſſerſtrahl nicht angenehm vermehrte.
Katharina war, von jenem Donnerſchlag be⸗
täubt, ſtehen geblieben, ſie ſah und hörte nichts,
ihre Gedanken flogen wild und geſtaltlos durch⸗
einander. Die fortwährende Spannung der letzten
Woche, die Erſchütterungen des leidenſchaftlichen
Wortwechſels, an dem ſie einen ſtummen, aber
um ſo bewegteren Anteil genommen hatte, der
jähe Schmerz bei Franzens plötzlichem Abſchied,
und endlich der Schreck über die heftige Entlad⸗
ung des Gewitters, dies alles hatte zuſammen
ſo ſehr auf das ſonſt ſtarke Mädchen gewirkt,
daß ſie jetzt einer Schlafwandelnden glich. Die
Außenwelt ging ihr nicht ganz verloren, aber ſie
nahm dieſelbe bewußtlos und nur wie von ferne
auf; ſie gewahrte alles, was bei dem Brande
vorging, durch den Spiegel eines magnetiſchen
Traumes, ſie hörte den Feuerruf und ſah den
Brand des Turmes, aber es war ein anderer
Turm, den ſie in ihrem Innern erſchaute. Er

band wieder einen, allerdings nur kleinen Fort⸗
ſchritt gebracht hat. Dagegen hat in dieſem Jahr
ſchon ein erfreuliches Wachstum eingeſetzt. Mit
den 6 Arbeitervereinen und 3 Arbeiterinnenver⸗
einen, die neu gegründet wurden, zählt unſer
Verband jetzt über 6500 Mitglieder. Erfreulich
iſt, daß die Zahl der ausgetretenen Mitglieder
von 219 im vorigen Jahre auf 135 zurückge⸗
gangen iſt. Bedauerlich dagegen iſt die Auflöſung
bezw. der Austritt von drei Vereinen. Der Aus⸗
tritt des Gerhauſener Vereins ausgerechnet in
dem Jahr, in welchem die Verbandsverſammlung
in der benachbarten Bezirksſtatt gehalten werden
ſollte, kann nicht als eine freundliche und rück⸗
ſichtsvolle Handlung bezeichnet werden, zumal da
den Anſtoß hiezu eine vollſtändig aus der Luft
gegriffene Verdächtigung unſeres Verbandsſekretärs
gegeben hat. Vereinen, die nur wirtſchaftliche Vor⸗
teile in unſerm Verband ſuchen, die für unſere
eigentliche auf dem Gebiet der Geſinnung liegende
Arbeit kein Verſtändnis haben, müſſen wir, um
Enttäuſchungen zu vermeiden, vom Anſchluß an
unſern Verband vornehm abraten Die Geſchichte
der 3 ausgetretenen Vere ne beweiſt wieder, daß
ländliche Vereine in den meiſten Fällen auf die
tatlräftige Mithilfe bezw. Leitung des Pfarrers
oder eines Lehrers angewieſen ſind, wenn ſie
lebensfähig bleiben ſollen. Ich muß es immer
wieder beklagen, daß wir in den Kreiſen meiner
Kollegen noch mit v'el Unkenntnis, auch mit
Nichtverſtehenwollen und Gleichgiltigkeit zu kämpfen
haben. Manchmal wird aber auch Pfarrern und

Lehrern die Mitarbeit durch die Vereine ſelbſt

erſchwert, man begehrt ihrer höchſtens zu einem
gelegentlichen Vortrag, hält es aber nicht für nö
tig. ſie in den Ausſchuß zu wählen. Damit iſt
unſerer Sache nicht gedient.

Daß unſere Arbeiterinnenvereine er⸗
freuliche Fortſchritte gemacht haben, er⸗
ſehen Sie aus der Anweſenheit von 5 Vertreter⸗
innen, während es im Vorjahr erſt 2 geweſen
ſind. Mir ſteht feſt, daß wir mit dieſen Ver⸗
einen einen Lücke in der chriftlich⸗ſozialen Ver⸗
einstätigkeit aus füllen. Die Jungfrauenvereine
mit ihrem ausgeprägten religiöſen oder pielifti⸗
ſchem Charakter entſprechen vielfach nicht den
Bedürfniſſen chriftlich geſinnter Arbeiterinnen.
Sie beſchränken ja auch ihre Areit auf die
Jugendlichen und ſtehen meiſt den ſozialen Pro⸗
blemen der Gegenwart ratlos gegenüder, ſo daß
ſie der Ausdehnung der ſozialdemokratiſchen
Agitation auf das weibliche Geſchlecht nicht
wirkſam entgegen zu arbeiten vermögen. Wir
wollen mehr das allgemein geiftige und ſoziale
Intereſſe unter der weiblichen Arbeiterſchaft
wecken und pflegen, allerdings darf und ſoll der
chriftliche oder religiöſe Einſchlag bei unſeren
Arbeiterinnenvereinen mehr hervortrelen als bei
den Arbeitervereinen. Die Ardeit in dieſen Ver⸗
einen darf aber nicht auf Verſammlungen und
Vorträge beſchränkt, ſondern es muß von An⸗
fang an auch die haus wirtſchaftliche Ausbild⸗

ſtieg größer und ſchöner in ihrem Traumgefuyl
empor mit Nebentürmen, Türmchen und Spitzen,
die zwölf Apoſtel, lebensgroß in Stein gehauen,

ſtanden in Niſchen an der Kirche umher, oben

aber, aus den hohen Bogenfenſtern am Glocken⸗
ſtuhl, ſchlug die Flamme gräßlich hervor, unten
eilten flüchtige Menſchen ſich drängend vorüber,
Kinder irrten dazwiſchen, geängſtigte Haustiere
ſuchten aus den brennenden Häuſern in ein ſicheres
Neſt zu entkommen. Das Läuten der Glocken,
das Geſchrei der Menſchen, das Krachen der ſtür
zenden Trümmer, alles drang mit fremden Sum⸗
men an ihre traumbetäubten Sinne. Oben auf
der dünnſten Spitze des Münſtertu ms ſtand ein
Engel wie aus lauterem Gold getrieben, er ſchien
ſeine Flügel rettend über den Graus und der
Verwüſtung zu ſchwingen, auf einmal wandlte er
ſich leuchtend gegen die Schauende und rief:
„Katharina, Katharina, komm zu Dir!“
Sie ſchrack auf, Franz hielt ſie in ſeinen
Armen. Ihre Spannung war gelöſt, ſie warf ſich
ihm laut weineno an die Bruſt. Er umfaßte ſie
und trug ſie hinweg wie ein hilfloſes Kind, über
ihnen das Sauſen der Flammen, das Praſſeln
des Sparrenwerkes Das Feuer war im Dach und
in den oberen Räumen, die Böden waren noch
nicht durchgebrannt, aber die oberen Treppen
ſtanden ſchon in lichten Flammen; doch Franz,
der jeden Winkel des Gebäudes kannte, und auch

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er⸗
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ere
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ung oder Weiterbildung beſonders in Näh⸗,
Koch⸗ und Bügelkurſen betont werden. Ein
dankbares Feld der Betätigung ift für dieſe
Vereine alles, was zur Geſundheitspflege ge⸗
hört. Ich möchte aber auch hier vor künſtlichen
nicht lebensfähigen Gründungen warnen. Ge⸗
wiß in Gemeinden mit einer zahlreichen indu⸗
ftriellen weiblichen Arbeiterbevölkerung ſind Ar⸗
beiterinnenvereine ein Bedürfnis. Der Verbands⸗
ausſchuß hat beſchloſſen, der heutigen Verſamm⸗
lung einen Antrag zu unterbreiten, nach dem
künftig auch unſere Arbeiterinnenvereine durch
eine Stimme im Ausſchuß vertreten ſein ſollen.
Sodann wird im Laufe dieſes Jahres ein Pro⸗
gramm aufzuſtellen ſein, das Mittel und Wege
für die Gründung ſolcher Vereine und für die
Arbeit in ihnen nachweiſen ſoll.
Was meine perſönliche Tätigkeit
im Verband anbelangt, ſo könnte ich mir Worte
zu eigen machen, die ein früherer Verbandsvor⸗
vorſitzender, Herr Prof. Dr. Schöll, in einem
ſeiner Berichte gebucht hat, wenn es da heißt:
„Ich ſage der Wahrheit gemäß, daß meine
Arbeit im letzten Jahre für mich bis an die
Grenze des Möglichen gegangen iſt. Ich habe
noch keinen Winter gehabt, der mich ſo in An⸗
ſpruch genommen hätte wie der verfloſſene.“
Aber wir wollen uns alle auch halten an das
Wort des Pfſalmiſten vom Menſchenleben:
„Sein Köftlichftes iſt Mühe und Arbeit ge⸗
weſen“. Ich habe 25 mal in 20 verſchiedenen
Vereinen geſprochen, darunter in 3 Gauver⸗
ſammlungen. Ader ich darf doch wohl auch im
Hinblick auf die von mir zu leiftende Arbeit
alle Vertreter und Mitglieder bitten, in der
Arbeit für unſere wichtige und gute Sache nicht
müde zu werden. Selbſtloſe aus Ueberzeugung
und Begeiſterung fließende Arbeit brauchen wir,
dann werden wir wachſen. Wir nähern uns
unſerm 25jährigen Jubiläum Da muß für je
den Veretn die Loſung eine Ehrenſache ſein:
niemals zurück, ſondern immer vorwärts. Tritt
ein Mitglied aus, dann wollen wir dafür zwei
neue gewinnen, und jeder Verein ſoll helfen,
neue Vereine zu gründen. Dann können wir in
zwer Jahren getroft in Stuttgart uns ſehen
laſſen und ein frohes Feft feiern!

Der Württb Landesverband des Evang ſozialen
Kongreſſes
hatte am 4. Inni ſeine Frühjahrsverſammlung
im Herzog Chriftof in Stuttgart. In der ge⸗
ſchloſſenen Mitgliederverſammlung — anweſend
waren etwa 35 Männer und 2 Frauen — be⸗
richtete zuerft Stadtpfarrer Voelter⸗Schramberg
füber die Nürnbelger Tagung: Der ganze Kon⸗
greß ſei unter dem Eindruck der reſignierten
Stimmung geftanden, die im erſten Referat vom
Vorſitzenden, Prof. Dr. Baumagarten⸗Kiel der
Grundton geweſen ſei; der Standpunkt, den
Dr. Rohrbach in ſeinem Vortrag einnahm, könne
auch vom chriſtlichen Standpunkt aus verteidigt
werden; ein friſcher Zug ſei durch den Vortrag
von Prof. Zimmermann gegangen; am Begrüß⸗
ungsabend mit ſeinen hubſchen Aufführungen,
zumteil in Nürnberger Mundart, ſeien leider
die Begrüßungen etwas kurz weggekommen und
die redneriſchen Darvietungen am Volksabend
ſeien zu akademiſch geweſen.
Al˙s zweites weiſt Pfr. Voelter⸗Baiereck
hin auf die Reform aions⸗Spende 1917; wir
Evangel.⸗Sozialen haben die beſondere Pflicht,
uns für das Zuſtandekommen der Spende ein⸗
zuſetzen; wir haben vor 2 Jahren in einer Ein⸗
gabe an die Lindesſynode uns gegen die Lot⸗
tecien zu Kirchbauzwecken ausgeſp ochen; nun

in dieſem drangoollen Augenblick ſeines Berufes
nicht vergaß hoffte alsbald die geeigneten Mittel
zur Rettung des geliebten Hauſes anwenden zu
tönnen. Er eilte mit ſeiner Bürde die Treppe
henab, Bretter⸗ und Treppentelle, die ſich oben
löſten, fielen neben ihm nieder, und ein ſchweres
Holzſtück ſtreifte ihm den Kopf. Ec merkte es
nicht einmal, ſtürzte zum Hauſe hinaus, legte
Katharina den aufſchreienden und herzuſpringen⸗
den Leuten in die Arme, gab der Mannſchaft
die nötigen Mitteilungen über den Sitz des Feu⸗
ers und die zugänglichſten Stellen und wollte
ſich munter auf ſeine Spritze ſchwingen. Aber
im Anſetzen ſank er zurück und fiel ohnmächtig
nieder. (Forſetzung folgt.)

ſoll die Reformationsſpende ja gerade die Quelle
ſein und werden, aus der ganz armen Gemein⸗
den Beiträge zufließen könnten für kirchl. Bauten.
Drittens wird Eßlingen beftimmt als
Ort für unſere Herbſtverſammlung, an welcher
vorau⸗ ſichtlich der Generalſekretär des Kon⸗
greſſes, Pfr. Lic. Schneemelcher, teilnehmen wird.
Viertens tritt Oberamtmann Dr. Frauer,
jetzt in Freudenſtadt, auf ſeinen Antrag zurück
vom Ausſchuß; Prof. Wilhelm⸗Eßlingen wird
an ſeine Stelle gewählt.
Fünftens wird hingewieſen auf die Volks⸗
bildungskurſe, die im vergangenen Winter in
Weiſſach, Bezirk Leonberg gehalten worden ſind;
vorausſichtlich werden wir auch darüber Nähe⸗
res hören auf der Herbſtverſammlung.
Die gut beſuchte öffentliche Verſammlung
brachte den 1 ½ ſtündigen, ſorgfältig ausgear⸗
beiteten Vortrag des Herrn Direktors Borſt:
Wiſſenſchaftliche Betriebsführung, Taylorſyſtem
und Soziaſpolitik. Aus der „Kurzen Zuſammen⸗
faſſung wiſſenswerter Anhaltspunkte“, die der
Redner als Unterlage für ſeinen Vortrag aus⸗
teilen ließ, ſei aus Punkt 8 hier angeführt:
Als neu läßt ſich vielleicht bezeichnen, daß er
— Toylor — ſeine Ocganiſationslehre auf die
Grundlage des Friedens zwiſchen Arbeitgebern
und Arbetnehmern ſtellt und die prakliſche Er⸗
reichungsmöglichkeit dieſes erftrebenswerten Ver⸗
hältniſſes zeigt. Der Redner machte kein Hehl
aus ſeiner Wertſchätzung des Taylorſyſtems; er
iſt ſich aber klar bewußt der ſittlichen Verant⸗
wortlichkeit des Unternehmers. Die Diskuſſion
war intereſſant und reichhaltig. Pfr. Voelter⸗
Baiereck: Beim Taylorſyſtem kommt es in be⸗
ſonderem Grad auf die pyychologiſchen Fähig⸗
keiten des Leiters an; Taylorſyſtem — Werk⸗
bund, ſind das nicht Gegenſätze? Die von Tay
lor eingelernten Arbeiter ſind nicht das, was
wir gelernte Arbeiter heißen. L⸗Abg. Fiſcher⸗
Heilbronn betont den großen Unterſchied zwi⸗
ſchen den deutſchen und dem amerikaniſchen Ar⸗
beiter; Taylor habe ſeine ganze Organiſation
eingeftellt auf die obere Hälfte der Arbeiter,
was ſoll aber aus den anderen werden?
Klavierſtimmer Hahn⸗Stuttgart: Alles kommt
auf den Leiter des Werkes an. Stadtpfr. Eſen⸗
wein⸗Gaisburg ſieht in der wiſſenſchaftlichen Be⸗
triebsführung einen Fortſchritt, der mit allem
Nachdruck in ſozialem Sinne gefördert werden
muß. Stadtp'r. Planck⸗Winnenden hält dieſes
Syſtem für ſittlich berechtigt und für ſachlich
möglich. Sittlich iſt, was die beſte Art der Ar⸗
beit iſt Stadtpfr. Dieterich⸗Ulm ſtellt Taylors
Grundſatz: höchſte Arbeitsleiſtung bei geringſtem
Kraftaufwand den Satz aus G. Traub'’s Ethik
und Kapitalismus an die Seite: der wirtſchaftlich
Minderwertige iſt auch der ſittlich Anfechtbare.
Im Schlußwort beſchäftigte ſich Herr Di⸗
reklor Borſt eingehend mit jedem Diskuſſions⸗
redner und ſchloß mit den Worten: das Ultteil
über das ſogenannte Taylorſyſtem und ſeine An⸗
wendbarkeit in Deutſchland müſſen wir der Zeit

überlaſſen.
Reichenbach Fils. Ch. Bücheler.

Vereinsnachrichten.

Nalen. In der Monatsverfammlung am 6 Juni
erſtatteten die Delegierten Bericht über die Gau und
Landesverſammlung. Weiter auf die Serichte hier ein⸗
zugehen dürfte überflüſſig ſein. Der zweite Punkt der
Tagesordnung betraf die Ergänzungswahl zum Aus⸗
ſchuß für zwei durch Tod abgegangene Ausſchußmit⸗
glieder. Die Wahl fiel auf Mitglied Staiger und
Math. Wahl. Als drilter und wichtiger Pankt wurde
die Fahnerweihe kbeſprochen und als Tag derſelben
endgiltig der 19. Juli feſtgeſetzt Zu den Vorarbeiten
hierzu wurde ein verſtärkter Ausſchuß aufgeſtellt aus
welchem ſich wieder die verſchiedenen Kommiſſionen
zu bilden haben, was bereits ia einer am 11. Juni
ſtattgehabten Sitzung geſcheben iſt. Die Vereine, wel⸗
chen im Laufe der nächſten Tage die Einladungen zu⸗
gehen werden, möchte ich bitten, heute ſchon Notiz
von dem obigen Termin zu nehmen und recht zablreich
ſich bei unſerer Fahnenweihe in Aalen einzufinden,
ſte ſiad alle herzlich willkommen, und wir werden uns
bemühen, ihnen den Aufenthalt ſo gut wie nur mög
lich zu geſtalten. .
Bacnang. Am letzten Sonntag veranſtaltete der
hieſige en Arbeitervirein einen wohlgelungenen Fa⸗
m lienabend, der erfreulicherweiſe vecht gut beſucht war.
Herr Stadtdekan Traub hatte uns die Freude gemacht,
den Hauptvortrag zu übernehmen. Ueber den „Islam
von heute“ ſprach der geehrte Redner in anderthalb⸗
ſtündigen, geiſtvollen und feſſelnden Ausfährungen.
Er wies zunächſt auf die Bedeutung hin, die die Frage
des Islam in unſerer Zeit hat, ſchilderte dann in ein⸗
gehender und eindringender Weiſe die Glaubens und

Sittenlehre des Islam, ſeine Gefahr für die chriſt⸗
liche Miſſion und ſür die abendländiſche Kaltur, gab
weiter einen Uebe blick über die Verbreitung des Is⸗
lam und die Mittel zu ſeiner Bekämpfung. Der Vor⸗
ſtand ſprach den Dank der Verſammlung für die glän⸗
zenden, von gründlicher Gachkenntnis zeugenden, klaren
und anſchaulichen Darlegungen aus, die gewiß bei
allen Hörern den nachhaltigſten Eindruck hinterlaſſen
haben Nach einigen muſikaliſchen Darbietungnn er⸗
freute Herr Stadtpfarrverweſer Gaß die Verſammlung
noch durch eine reizende mit viel Humor gewürzte
Schilderung von Eindrücken und Beovachlungen über
Land und Leute von Amerika, die er auf ſeiner kürz⸗
lich dorthin unt irnommenen Studienreiſe gewonnen
hatte. Das Schlußwort ſprach Herr Seminaroberleh eer
Bäuerle, wobei er auch auf die neugegründete Unter⸗
ſtäützungskaſſe des Vereins hinwies. Wir hoffen, daß
der Abend unſerer Sache einen guten Dienſt getan hat.
Mühlbach. Wegen Abänderung der Statuten
ſahen wir uns veranlaßt, am 26. April eine General⸗
verſammlung im Lokal abzuhalten. Bei dieſer Gelegen⸗
heit erfreute uns Herr Verbandsſekretär Rümmele, der
gerade in der Gegend war, mit einem Vortrag über
die Kirchenaustritisbewegung Auch gab uns der Red
ner einige Winke über die Aufwandsentſchädlgung der
zur Zeit dienenden Soldaten. Leider war es Hern
Rümmele nicht möglich, lange bei uns zu weilen, da
er dem Bruderverein Sulzfeld auf halb 4 Uhr einen
Vorteag zugeſagt hatte. Nachdem Rechner Bregler die
Monatsbeiträge eingezogen hatte, verlas Schriftführer
Schäfer die neuen Stituten, welche keine großen Aen⸗
derungen aufweiſen und von der Verſammlung ein⸗
ſtimmig genehmigt wurden.
Stutktgart flt Nachdem unſer Verein ſich am
Sonntag den 26 April an einem Frühjahrsſpaziergang
des Sluttgarter Geſamtvereirs zur Beſichtigung der
Gartenſtadt „Luginsland“ beteiligt hatte, fand am
Montag den 4 Mai eine Verſammlung ſtatt, die ſich
in der Hauplſache mit der Wahl eims Delegierten
zur diesjährigen Landesverſammlung, mit dem gemein⸗
ſamen Bezug von Brennmaterialien und mit unſerem
Frühjahrsausflug zu befaſſen hatte. Letzterer fand ſo⸗
dann, vom herrlichſten Wetter begünſtigt, am 21. Mai
(Himmelfahrtsfeſt) nach Spiegelberg ſtatt zum Beſuche
des Gründers unſeres Vereins, Herr Pfarrer Paulus
In der Frühe ging es zunächſt mit der Bahn nach
Oberſtenfeld um von hier aus den Weg über Gronau,
Prevorſt nach Spiegelberg zu Fuß zurückzulegen. Von
einem Teil unſerer Ausflägler wurde von Prevorſt
aus noch ein Abſtecher auf den Stocksberg, von dem
aus men bei günſtiger W tterung eine herrliche Fern⸗
ſicht genießt, und von hier nach Neulautern gemacht,
während der übrige Teil es vorzog, von Prevorſt aus
den Weg nach Spiegelberg vollends direkt zurückzu⸗
legen, woſelbſt man ſich im „Löwen“ wieder verei⸗

nigte. Hier fand zunächſt die Magenfrage ihre gründ⸗
liche Erledigung, worauf nach einer kurzen Anſprache

unſeres Herrn Vorſtands Boß, Herr Pfarrer Paulus
ſeiner Freude über den zahlreichen Beſuch Ausdruck
verlieh. Unſer gemiſchter Chor trug einige Lieder vor,
dann ging es zur Beſichtigung des Pfarrhauſes und
deſſen einzelner Räume über. In ſeiner Junggeſellen⸗
wohnung zeigte uns Herr Pfarrer Paulus die von
ſeiner Paläſtmareiſe mitgebrachten morgenländiſchen
Schätze und Erzeugniſſe, jeden einzelnen Gegenſtand
beſonders erklärend. Von hier aus ging es in die Kir⸗
che zu deren Beſichtigung, woſelbſt es ſich herausſtellte,
daß unſer gemiſchter Singchor ſich auch als Kirchen⸗
chor recht wohl hören laſſen kann Auch im Pfarr⸗
gartea gab derſelbe noch eiige Lieder zum beſten. IJn⸗
zwiſchen war die Zeit herangerückt, daß wir uns auf
den Weg machen mußten, um von Sulzbach a. M.
aus den Zug zur Heimreiſe noch rechtzeitig benützen
zu lönnen. Wenn wir von dieſem Ausflug auch ziem
lich ernübet in Sulzbach a. M. eintrafen, ſo konnte
man über din Verlauf desſelben von allen Teilnehmern
nur volle Befriedigung ausſprechen hören und wohl
jedem der Teilnehmer wird dieſer Ausflug in ange⸗
nehmer Erinnerung bleiben. Herr Pfarrer Paulus
aber ſei für den würdigen Empfang und für ſein freund⸗
liches Entgegenkommen auch on dieſer Stelle nochmals
herzlich gedank,,
Bkutktgart⸗Welt Unſere Monatsverſammlung
am 5. Juni war befriedigend beſucht. Zunächſt erſtat⸗
tete unſer Vertreter, Ausſchußmitglied Ruckdeſchel, in
klarer überſichtlicher Weiſe Bericht über den Verlauf
der Landesverſammlung in Blaubeuren. Dann ſprach
Ausſchußmitglied Maurer über „Arbeiter u. Militär“.
Der Redzer verſtand es vorzüglich, auf Grund eigener
langjähriger Erfahrungen und Beobachtungen die ver⸗
ſchiedenartigen Einwirkangen des Militärdienſtes auf
junge Arbeiter und den Einfluß, den derſelbe auf deren
ſpäteres Leben ausübt, zu ſchildern Sowohl im Re⸗
fexat, als in der anſchließenden Beſpeechung kam u. a.
zum Ausdruck, daß die Art, wie in manchen Garniſo⸗
nen der Kirchenbeſuch des Militärs gehandhabt werde,
vielfach geeignet ſii, den Leuten alles Kirchliche und
Religiöſe viel eher zu entleiden. als es ihnen lieb und
wert zu machen, und daß ebenſo die ſtramme Be⸗
kämpfung jeder mißliebigen Geſinnung beim Militär
leicht die gegenteilige Wirkung auf den Einzelnen aus⸗
übt Es wurde aber auch betont, wie da, wo ver⸗
ſtändige Vorgeſetzte an der Spitze ſtehen, die Militär⸗
zeit emen wirklich heilſamen Einfluß auf das ganze
ſpätere Leben des Mannes ausüben kann. — Der Vor⸗
ſitzende gab ſodann bekannt, daß in der nächſten Ver⸗
ſammlung (6 Juni) Herr Stadtpfr. Eſenwein ſprechen
werde über die Frage: „Warum ſind wir evangeliſch⸗
ſozial?“ ein Gegenſtand, der ſehr geeignet zur Ein⸗
fährung von Gäſten iſt. Ferner wurde noch beſchloſſen,
am Sonntag, 19 Juli einen Tagesausflug über Win⸗
nenden nach Buoch und zutück über Grunbach zu
mzꝛchen. Dabei ſoll jedem Mitglied die Bahnfahrt für
ſeine Perſon oder im Verhinderungsfall für eines ſeiner
nächſten Angehörigen aus der Vereinskaſſe vergütet

werden. Zu dieſem Ausflug möchten wir ſchon heute
die Mitglieder mit ihren Angehörigen um recht zahl⸗
reiche Beteiligung bitten.

Büchertiſch.
Zunm ſechsunddreißigſten Male wird bei Richard
Mühlmann Verlagsbuchhandlung (Max Groſſel) Halle
(Saale), in einigen Wochen die Reue Chriſtoterpe
Jahrgang 1915) herauskommen. Ihre Herausgeber,
ofeſſor Dr. Adolf Bartels und Profeſſor D. Kögel
aben ihr einen Inhalt gegeben, der ſie den vorherge⸗
gangenen Bänden würdig zur Seite ſtellt. Die Chriſto⸗
terpe bleibt auch in Zulunft das allbewährte Hausbuch
der deutſchen Familie im In⸗ und Ausland. Der Neue
Band wird hochintereſſante Artikel über Bismarck
und Geibel bringen, zählt auch diesmal Autoren, deren
Namen beſten Klang im deutſchen Volke haben, zu
Mitarbeitern und enthält herrliche Poeſien und Erzah⸗
lungen. Der Preis iſt wiederum elegant gebunden
Mk. 4,—, mit Goldſchnitt Mk. 4,50.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teilt
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Großvaters Geburtslag iſt ein Famillien⸗
endenfeſt und jedes Enkelkind will ihn beſchenken.
in Rauchſervice, eine vergoldete Herrenuhrkette, eine
verſilberte Taſchenuhr mit Goldrand und ſogar ein
Klappſtuhl ſchmücken den Gabentiſch. Der Großvater
dankt gerührt ſeinen Enkelkindern und weiß nun, wa⸗
rum dieſe ſo emſig die rotbedruckten Einwickelpapiere
der Brillant⸗Schuhereme „Büdo“ ſammeln.

mit Brut vernichtet radikal Goldgeist. W. Z. 75 198.
Farb- u. geruchlos. Reinigt d. Kopfhaut v. Schuppen
u. Schinnen, beförd. d. Haarwuchs, verhütet Krankheit
d. Kopfhaut, Haarausfall u. Zuzug neuer Parasiten.
Wichtig für Schulkinder. Tausende v. Anerkenn. Echt
nur in Kartons à 1.00 u. O.50 M., niemals offen ausge-
wogen. In Apotheken u. Drogerien. Man weise Nach-
ahmungen zurück, die z. Zwecke der Täuschung viel-
fach ähnlich klingende Namen tragen, u. achte genau
auf die Firma d. alleinig. Fabrik.
Rademacher & CGo., Siegburg, und d. Namen

Soldgeist!

. Zu Beginn der Saiſon überſchwemmen ge⸗
wiſſe Tuchfabriken und Verſandhäuſer das kaufluſtige
Publikum mit ihren Geſchäftsproſpekten und ſuchen
darin die Meinung zu erwecken, daß man bei direktem
Einkauf bei ſolchen Firmen bis zu 50 Prozent Erſparnis
gegenüber dem Einkauf beim Schneidermeiſter mache.
Das Organ des Weſtdeutſchen Schneider⸗Innungsver⸗
bands, „Der Schneidermeiſter,“ weiſt demgegenüber
wohl nicht mit Unrecht darauf hin, daß es ſich hierbei
um Uebertreibungen handelt, denn dieſe Tuchverſand⸗
häuſer haben für Reklame (Beilagendruck und Beile⸗
gungsgebühren), Kollektionen, Porti, Geſchäftsſpeſen
uſw doch auch ganz enorme Auslagen zu beſtreiten
und ſetzen bei ihren angenommeuen niedrigen Arbeits⸗
preiſen allergewöhnlichſte Konfektionsarbeit anſtatt
Maßarbeit zum Maßſtab an und empf hlen, wie „Der
Schneidermeiſter“ bemerkt, eine Ware, die in keinem
Vergleich ſteht zu derjenigen, welche vom Schneider
geliefert wird, welcher ſeine Kundſchaft durch gute,
tragfähige Ware zu erhalten trachtet.

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Sonntag, 21.
Brombach Jan im Haſt⸗
haus zum Bären, abends 8 Uhr
Verſammlung, wobei Herr Pfar⸗
rer Eiermann einen Vortrag hal⸗
ten wird Wir kaden die Mit⸗
glieder freundlichſt ein D V

. Sonntag.
Crailsheim das
von 11–—12 Uhr: Bücherabgabe.
3 Sonntag, ven 28.
Eßlingen Juni, von 3 Uhr
an Kinderfeſt auf der Burg bei
jedem Wetter. Heimkehr 7 Uhr
mit Muſik. Wir bitten unſere
Mitglieder mit Familien um voll⸗
zählige Beteiligung V
E in en Donnenslug, „
Ppp 9 den 25. Junuf,
abends punkt halb 9 Uhr im
Gaſthaus zur „Eiſenbahn“ Mo⸗
natsverſammlung U. a.: „Ge⸗
ſchichte des Kloſters Maulbronn“.

Am 5. oder 12. Juli nachmit⸗
tags Familienausflag. D V
3 Sonniag, 21. Juni,
Gmünd von 4 Uhr ab Aus⸗
gang m. Familien zu Frau Bauer
zum Fuchs. Zahlreiches Erſchei
nes erwartet D A
Sonxrtag, 5. Juli, Kinderfeſt
in der Sternhalde. Näh. ſpäter.
Die Mitglieder der Leichen
geld⸗Anſtalt werden d ringend
gebeten, ſich am Samstag, 20.
Juni, von halb 8 Uhr an und
Sonntags vorm. von 10—4 Uhr
an der Wahl zahlreich zu betei⸗
ligen im kath. Vereinshaus.
3 Donnersta
Göppingen mn
abends 8 ½ Uhr, Verſammlung
im Vereinshaus. Vortrag von
Herrn Dekan Kalchreuter mit
Diskuſſion. Thema: „Was ſagen
wir zu der Behauptung, daß
chriſtliche Geſinnung u. Weltan⸗
ſchauung ein Zeichen von Be⸗
ſchränktheit und Rückßändigkeit
i?“ Um zahlreiches Erſcheinen
wird gebeten. — Sonntag, den
19. Juli, Beſuch der Geſund⸗
heits Ausſtellung in Stuttgart
mit Extrazug. Teilnehmerkarten
für Hin⸗ u. Rückfahrt ir cl. Ein⸗
trittsgeld ſind zum ermäßigten
Preiſe von 2,05 M. bei Vereins⸗
diener Stöhr, Kirchſtr. 28, und
Schriftführer Rein, Marktſtr. 51
bis 28. Juni zu beziehen, woſelbſt
Näheres zu erfahren iſt. D V
Ze Sonntag, 21. Juni, 1 Uhr
Monatsverſammlung.
Mitgliedsaufnahme uſw. D V

— :
S

Erſcheinen.

—

r
5

Das Gymnaslum N
Das Realgymnasium
Die Oberrealschule i
D. Abiturlentsn-Exam.
Der Einj.-Frelwillige
Die Handelsschule †
Das Lyzeum rse⸗S
Jedes Werk ist käufli

edigitert von

Ansichtssendungen ohnz
Die Werke sind gegen mey

Diewissenschaftliehen Unterrzéhts-

keine Vorkenntnisse vorzus und
haben den Zweck, den Stuierenden
1. den Besuch wissenpchaftlicher
tekhranstalten vollstzndig zu er-
setzen, den Schülgfn 4
2. eine umfassende, Sediegene Bildung,
besonders die Aurch den Schul-
unterricht zu/6rwerbend. Kennt-
niesse zu veyschaffen, und 4
s. invortreffMcher Weise aufExame
vorzubergften.«

Mhre glänzende Stellung,
Wissen und Können dem Stalium der weltbe nnten
elbst-Unterrichts-Werke
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4 Sonn.
Großeislingen ,
21. Juni, Monatsverſammlung
im Gaſthaus zum Engel, nach⸗
mittags 4 Uhr. Beticht der De⸗
legierten von dee Landesver⸗
ſammlung, ſowie Verſchiedenes.
Wegen wichtiger Tagesordunng
werden die Mitglieder gebeten,
pünktlich und vollzählig zu er⸗
ſcheinen. D W
. Sonntag,
Heidenheim ² un⸗
Verfammlung im Loſal, abends
5 Uhr. Berichterſe ttung über die

Landesverſammlung. Um zahl⸗
reiches Erſcheiagen bittet D B

. Gamſtag, 20.
Langenau Jun Sbends
8 Uhr Verſammlung im Lokal.
Vortrag von H Arbeiter'ekretär
Springer: Soziale Zeit⸗ und
Streitfagen Entgegennahme von
Briketsbeſt llung. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen wünſchenswert D V
. ☛ Sonntag, 28.
Pforzh eimgani, BVereins⸗
ausflug nach Nagold. Abfahrt
morgens 6 Uhr 14 nach Wild
berg, von da zu Fuß über den
kühlen Berg, Emmingen, Röthen⸗
bach nach Nagold (Gehzeit etwa
drei Standen) daſelbſt gemein⸗
ſame? Mit ageſſen im Gaſthaus
zur Traube; Gedeck 1,20 Mk.
(Anm l ungen zu demſelben wol⸗
len beim Vereinsdiener durch
Einziichnung in deſſen Liſte vor⸗

her gemacht werdev.) Nach dem

Mittageſſen Rundgang durch die
Stadt, danach geſelliges Lei⸗
ſammenſeir mit dem Bruderver⸗
ei: Nagold in der Traube. Der
Ausflug findet bei jeder Watter
ung ſtatt; bei ſchlechtem Wet er
in Wildberg Lemenſchaftlicher
Kirchgang danach Fahrt mit dem
nächſten Zug nach Nagold Die
am Ausflug ſich beteiligenden
Mitgliede erhalten in Nagold
1 M. aus der Vereinskaſſe. Zu
zahlr Beteiligung ladet ein DV

„reitag 19.
Schorndorf Jum, 9
Uhr abends, Mitgliederverſamm⸗
lung im „Waldhorn“ ob. Zimmer.
1) Bericht über die Landesver⸗
ſamwlung, 2) Vortrag von Hrn.
Stadtvikar Sigel über Kolonial⸗
wirſchaftliches aus Kamerun;
3) Beſchlußfaſſung über Beſuch
der Fahnenweihe des Aalener

Brudervereins ſowie der Aus⸗

ſtellung für Geſundheitspflege in
Stuttgart. Da Herr Stadtpfarrer
Hermann vorausſichtlich z. erſten
Mal unter uns ſein wird, bitte
ich um pünktliches u. zahlweiches

⸗Geſamtverein.
Stuttgart Sonntag, 21.
Juni, find t in Stuttgart die
Landesoerſammlung der
Bodenreformer ſtitt. Ver⸗
bunden mit dieſer Tagung ſind
2 öffentliche Vorträge, die
im Großen Saal des oberen
Muſeums (Eiugang ndenſtr.)
gehalten werden. Vormitt. 11 Uhr
wird Prof Dr. Kraft⸗ Dresden
über „Volksgeſundhet u. Boden⸗
xeform“ ſpreeagen; ihm folgt
Stadtbaurat Holch⸗Ulm mit
einem Lichtbilbervortrag über:
„Die Wohnungsverhältniſſe in
Ulm.“ Es iſt Ehrenpflicht un⸗
ſerer Mitglieder, zu dieſen Ver⸗
anſtaltungen einer uns ſo nahe⸗
ſteyenden Organiſatton zahlreich
zu erſche'nen Springer.

⸗Süd. Montag
Abendſpaziergang auf das Wald⸗
haus. Abgang punlt 8 Uhr vom
Lokal Finkenftr. 6. Bei ungün⸗
ſtiger Witterung gemütliche Zu⸗
ſammenlunft bei Mitgl. Schnell,
Möhringerſtr. 70. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet D V

„Weſt, Sonn⸗
von abends 6 Uhr an geſelliges
Beiſamminſein bei Mitglied D.
Maier, Böbdlingerſtr. 46. Die
Mitglieder mit Angehörigen bit⸗
tet um zahlreiche Beteiligung.

Wehr Samstag, 20. Juni,
abends halb 9 Uhr im
Lokal zum Schwanen Verſamm⸗
lung nit Vortrag von unſerem
Verbandsſekertär Rümmele über
„Geſamtverband tag in Gaar⸗
brücken“ und „Kirchenaustritt“.
Wir bitten unſere Mitglieder um
vollzähliges Erſcheinen. D B

heumatismus

Gicht, Ischias,
Nervenleidenden.
Aus Dankbarkeit teile ich
jedermann umsonst briefl.
mit, wie ich von meinem
schweren Leiden befreit
wurde.
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Mozartstrasse 5/A 141

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inzelnummer 5 Gf. zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)
—— —= ö ——— —
No 26 Den 28, Juni 1914 22. Jahrgang

Inhalt: Unſträflich mitten unter dem unſchlachtigen
und verkehrten Geſchlecht. — Nachwort zu den Blau⸗
beurer Tagen. — Geſamtverbandstag in Saarbrücken.
Württ. Landesverſammlung in Blaubeuren (3. Bericht
des Verbandsſchriſtführers. 4. Jahresbericht des Ver⸗
bandsſekretärs.) — Eine reichsſtädtiſche Glockengießer⸗
familie. — Vereinsnachrichten: Ihringen, Stuttgart⸗Oſt.

— Württembergiſcher Verband. — Büchertiſch.

Aus allem geht hervor, daß der Staat als
bloßes Regiment des im gewöhnlichen friedlichen
Gange fortſchreitenden menſchlichen Lebens nichts
Erſtes und für ſich ſelbſt Seiendes, ſondern daß
er bloß das Mittel iſt für den höheren Zweck der
ewig gleichmäßig fortgehenden Ausbildung des
rein Menſchlichen in dieſer Nation; daß es allein
das Geſicht und die Liebe dieſer ewigen Fort⸗
bildung iſt, welche immerſort auch in ruhigen Zeit⸗
läuften die höhere Aufſicht über die Staatsver⸗
waltung führen ſoll, und welche, wo die Selb⸗
ſtändigkeit des Volkes in Gefahr iſt, allein die⸗
ſelbe zu retten vermag. Fichte.

Ankträflich mitten unken dem unſchlach⸗
tingen und verkehrten Geſchlecyt.
Phil 2, 14. 15. Tut alles ohne Murren
und ohne Zweifel, auf daß ihr ſeid ohne
Tadel und lauter und Goties Kinder,
un ſträflich mitten unter dem unſchlachtigen
und verkehrten Geſchlecht, unter welchem
ihr ſcheinet als Lichter in der Welt. (Aus
der Sonntagsepiſtel)
Es iſt etwas, was immer und immer wieder
geſagt werden muß und was wir nicht oft genug
uns ſelber ſagen können: Unſer Glaube muß ſich
beweiſen in unſeren Werken, in unſerem Wandel,
in unſerem Tun und Laſſen. Die Religion darf
uns nicht bloß Stimmungs⸗ und Gefühlsſache

ſein, ſie muß ihr Leben und ihre Kraft beweiſen

in unſerer Geſinnung, in unſerem Charakter, in
unſerer ganzen perſönlichen Haltung. So tritt
uns die Religion entgegen in denjenigen Perſo⸗
nen der Bibel und der Kirchengeſchichte, die wir
als beſonders kraftvolle Träger religiöſer Ge⸗
danken, religiöſer Geſinnung und religiöſen Le
bens, als Führer ouch für unſer religiöſes Le⸗
ben anzuſehen gewöhnt ſind, am allermeiſten in
der Perſon Jeſu. Ihnen iſt die Religion nichts
weniger, als etwas blos Stimmungs⸗ und Ge⸗
fühlsmäßiges, ihnen iſt ſie Kraft und Leben. Als
eiſerne Säulen und eherne Mauern (Jerem 1, 18),
als entſchiedene, überzeugungstreue, charakterfeſte
Perſönlichkeiten ſtehen ſie da inmitten eines un⸗
ſchlachtigen und verkehrten Geſchlechts.
Solche Per önlichkeiten fordert auch unſere
Zeit. Unſere Chriſtengemeinden brauchen Leute,
die innerlich ſicher und feſtgegründet, nach außen
ohne Tadel und unſträflich ſind. Der Sache des
Chriſtentums wird am meiſten geſchadet nicht von
denen, die ſie mit offenem Haß und mit leiden⸗
ſchaftlicher Energie bekämpfen, ſondern von denen,
die ſie lau und nachläſſig, ohne Charakter und
ohne Treue, ohne Feſtigkeit und Lauterkeit in
Geſinnung und Wandel vertreten. Wenn ſolche,
die Chriſten ſein wollen, ſich in den verſchiedenen
Lagen des Lebens nicht anders, nicht beſſer ver⸗
halten als die, welche keine Religion haben;
wenn ſie in Zeiten der Not und Anfechtung ge⸗
rade ſo klagen, murren, ſchelten, wie andere, und
ſich geberden, als ob ſie von keinem Vater im
Himmel wüßten, wenn ſie in der Erkenntnis
deſſen, was ihre Pflicht iſt, unſicher und ſchwan⸗
kend und im Tun deſſen, was ſie als das Rechte
und Gute erkennen, läſſig, ängſtlich, unentſchieden
ſind; wenn ſie ſo dem entgegenhandeln, was der
Apoſtel ſagt: Tut alles ohne Murren und ohne

Zweifel, ſo erweiſen ſie ſich nicht als unſträflich
unter einem unſchlachtigen und verkehrten Ge⸗
ſchlecht, ſo ſind ſie nicht ein Salz der Erde und
ein Licht der Welt, ſo beweiſen ſie nichts von
der Lebenskraft des Chriſtentums, ſo geben ſie's
dem Spott und der Verachtung ſeiner Gegner
preis, dies um ſo mehr, je mehr ſie den Blicken
der Welt ausgeſetzt, je mehr die Augen der
Gegner auf ſie gerichtet ſind.
Deſſen ſollten ganz beſonders die Mitglieder
unſerer evangeliſchen Arbeitervereine eingedenk
ſein. Daß an ſie ein ſtrenger Maßſtab angelegt
wird von denen, mit denen ſie zuſammen arbeiten,
daß alles Ungeſchickte und Unrechte, das bei ihnen
vorkommt, alle Schwäche, Unentſchiedenheit, Cha⸗
rakterloſigkeit, die unter ihnen ſich findet, das
Chriſtentum, deſſen Bekenner und Vertreter ſie
ſein wollen und ſein ſollen, in den Augen der
andern herabgeſetzt, das wiſſen ſie. Reſpekt vor
dem Chriſtentum werden ſie den Gegnern nur
dann abnötigen, wenn ſie ſelbſt als entſchiedene,
furchtloſe, charaktervolle Chriſtenmenſchen reſpek⸗
tiert werden. Die Sache des Chriſtentums und
ſpeziell die Sache unſerer evangeliſchen Arbeiter⸗
vereine kann nur dann gedeihen, wenn wir alle
lauter und aufrecht, ſtandhaft und treu, mit Feſtig⸗
keit und Freudigkeit ſie vertreten und unſer gan⸗
zes Verhalten unter dem Zeichen ſteht: unſträflich
mitten unter dem unſchlachtigen und verkehrten

Geſchlecht.
Kalchreuter.

Göppingen.
Lachworkt zu den Blaubeurey Tagen.
Manchem alten Blaubeurer ſtand in den
ſchönen Stunden, die er unſerer Tagung in der
einftigen Heimat verdankte, im ſtillen das Bild
eines Mannes vor der Seele, das ſich jedem,
der ihn näher kannte, ſeinen Schülern vor allem,
aber auch ſeinen Mitbürgern, unauslöſchlich
in's Herz geprägt hat. Zum Schluſſe ift ja
dann auch noch ſein Name ausgeſprochen
worden; Pfarrer Gmelin hat das Gedächtnis
des unvergeßlichen Lehrers Karl Chr. Planck
in würdigſter Weiſe gefeiert. Aber ſein Wort
kam nicht mehr ſo zur Geltung, wie es zu wün⸗
ſchen geweſen wäre. Viele waren ſchon abgereiſt,
manche im Aufbruch begriffen und es fehlte die
Zeit, um den übrigen, denen Name und Sache
noch neu war, die Bedeutung des Mannes voll
verſtändlich zu machen. Nur den Eindruck wer⸗
den die meiften von den Worten des Redners
mit fortgenommen haben, es handle ſich hier
um einen der ſeltenen Lehrer, denen es vergönnt
iſt, ihren Schülern auf Lebenszeit etwas mitzu⸗
geben; von dem gilt, was jener Grieche von
ſeinem Lehrer ſagte: jedes ſeiner Worte ließ
einen Stachel zurück. Wer war alſo Karl Chr.
Planck?
Geboren iſt er am 17. Jan. 1819 in Stutt⸗
gart, ſeit 1830 war Blaubeuren ſeine Heimat,
wo der Vater 25 Jahre lang Kameralverwalter
war. Nach dem theologiſchen Studium war er
1844 — 1855 Repetent und Privatdozent der
Philoſophie in Tübingen, 55 — 69 Profeſſor am
Gymnaſium in Ulm, 69—79 am Seminar in
der alten Heimat, 1880 ftirbt er als Ephorus
des Seminars in Maulbronn. Dies ſein äußerer
Lebensgang, der den Kundigen auch ſchon et⸗
was von inneren Kämpfen und Opfern ahnen
läßt. Nehmen wir dazu noch den Titel ſeines
letzten Werkes: „Teſtament eines Deutſchen“,
ſo gewinnen wir ſchon einen Einblick in die
Richtung ſeines Geifſteslebens. Genährt wurde
es im elterlichen Hauſe an der Bibel und alter

deutſcher Frömmigkeit. Dann löſcht der jugend⸗
liche Geiſt ſeinen Durft an den Urquellen des
deutſchen Idealismus, Herder, Göthe, Schiller.
Die ſcharfe Zucht eines Leſſing, Kant, Fichte
mit ihrer herben Kraft tat ihm innerlichft in
der Seele wohl. Der reifende Mann wollte ſeine
Lebensarbeit einftellen unmittelbar in diejenige
der letzten großen deutſchen Philoſophen,
Schleiermacher, Schelling, Hegel. Aber es fiel
ein kalter Reif in dieſen Frühling. Geſchichtlich
iſt er bezeichnet durch den Mißerfolg des Jahres
1848. Nicht als ob Planck ſeine Hoffnung auf
dieſe Richtung allein geſetzt hätte. Er kannte
und fühlte die Schwäche dieſes deutſchen Par⸗
laments mit ſeinem von franzöſiſchem Geiſte in⸗
fizierten Radikalismus ſchärfer als irgend ein
anderer. So konnte er auch nichts Unmögliches
von ihm erwarten und verlangen. Aber mit
glühender Seele hielt er an ſeinem ſozialen und
politiſchen Ziele feſt; das deutſche Volk, das ein
volles Jahrtauſend ſeine nationale Exiſtenz mit
dem Chriftenglauben aufs innigſte verkettet hat,
das hierüber Unſägliches erduldet, äußerlich faſt
zugrunde gegangen iſt, das darf nicht damit
enden, daß es nun zuletzt ein Volk wird wie
alle andern, innerlich zerriſſen durch die Kämpfe
der Volksklaſſen, Parteien und Stände, äußer⸗
lich im offenen oder heimlichen Hader mit der
ganzen übrigen Welt. Im Inneren zuerft muß
der Friede kommen dadurch, daß jeder Bürger
in ſeinem Beruf zugleich auch ſeine Heimat
findet, das heißt: wenn ihn das fſtarke Gefühl
durchdringen darf, wenn ich am Ganzen mit⸗
ſchaffe und trage, dann trägt es mich auch.
In dieſer inneren Einigung ſoll das deutſche
Volk allen andern vorangehen, dann wird es
ein Hort des Friedens ſein für alle Welt.
Daß es zu einer ſolchen inneren Einigung zu⸗
nächſt und auf lange hinaus nicht kam, das
war und blieb der Schmerz ſeines Lebens; nicht
als ob er undankbar geweſen wäre für das,
was dieſe weitere Entwicklung der Dinge dem
deutſchen Volke brachte. Auf's tiefſte ergriffen
ſtand er am Frühmorgen des großen Krieges
im Sommer 1870 vor ſeinen Mitbürgern an
eben der Stelle, wo wir unſeren Pfingſtabend
gefeiert haben (in der Turnhalle) und gab rück⸗
haltlos ſeiner Hoffnung Ausdruck, daß, nun
wir uns endlich, gezwungen durch eiſerne Not⸗
wendigkeit, zuſammengefunden haben, jetzt auch
ein Reich erſtehe, das all ſeinen Gliedern, vom
höchften bis zum unterften, nicht nur das Ge⸗
fühl äußeren Schutzes, ſondern auch mit der
Freude am raftloſen Schaffen den vollen Frie⸗
den der Heimat gewähre. Daß Planck hiermit
etwas von unſerem Eigenſten und Beſten aus⸗
geſprochen hat und daß der Grundzug ſeines
ganzen Denkens mit dem evangeliſchen Sozia⸗
lismus innerlichft verwandt iſt, das ift hier mit
Händen zu greifen. Was von ihm noch beſon⸗
ders zu lernen iſt, das iſt vor allem die außer⸗
ordentlich ſcharfe Erfaſſung der ſozialen Lebens⸗
bedingungen, die einfach erfüllt ſein müſſen,
wenn es zum wirklichen Frieden kommen ſoll.
Die ſchärffte Ablehnung jedes illuſionären Uto⸗
pismus zu verbinden mit einem wirklich zu⸗
kunftsfreudigen und ſchaffenden Sozialismus,
der auch nach außen von ſelber friedeſtiftend
wirken müßte, das ift wohl das Beſte, was
wir von Karl Chr. Planck zu lernen haben.
Daß wir noch lange nicht am Ziele ſind, da⸗
von ſind wir wohl alle durchdrungen.

Winnenden. R. Planck.

Der Geſamtverband der evangel. Arbeitervereine
hat ſeine diesjährige Delegiertenverſammlung in
der Woche nach Pfingſten in Saarbrücken
abgehalten. Außer der üblichen Tagesordnung
(Begrüßungen, Anträge uſw.) lagen 2 Hauptre⸗
ferate vor. Das erſte Thema über „Urſachen
und Verhinderung des Geburtenrückgangs“ behan⸗
delte Geh. Medizinalrat Dr. Bornträger⸗Düſſel⸗
dorf. Der Rener kleidete ſeinen Vortrag in fol⸗
gende Leittſätze:
„Der Geburtenrückgang beruht auf den immer
allgemeiner werdenden künſtlichen Geburtenver⸗
hütungen in den Ehen. Dieſe Verhütungen ſind
vom religiöſen Standpunkt eine ſchwere Sünde,
vom ſittlichen Standpunkt ein verderbliches Laſter,
vom ſozialen Standpunkt eine verhängnisvolle Ver⸗
blendung. Urſache wie Bekämpfung des Geburten⸗
rückgangs liegen weſentlich auf geiſtigem Gebiet.“
Den zweiten Vortrag hielt der greiſe, aber
doch noch temperamentvolle Vorſitzende des Ge⸗
ſamtverbandes, Paſtor Dr. Weber, über „Der
preußiſche Wohnungsgeſitzentwurf.“ Der Kern⸗
punkt ſeiner Leitſätze ſei dahin zuſammengefaßt:
1. es iſt begrüßenswert, daß die Forderung
eines, zuerſt von den evang. Arbeiterdereinen ver⸗
langten Wohnungsgeſetzes, erfüllt worden ſei. 2.
Die in dem Geſetzentwurf vielfach vorkommenden
„Kann“⸗ bezw. „Soll“ Vorſchriften ſollten un⸗
bedingt durch „Muß“⸗Vorſchriften erſetzt werden.
Ueber die zur Erörterung gekommenen An⸗
träge iſt zu berichten: Der Antrag des Schleſiſchen
Verbandes, mit der Leitung des Arbeiterinnen⸗
vereinsvervandes zwecks Gründung von Provin⸗
zial⸗ bezw. Landesverbänden in Verbindung zu
treten, fand einſtimmige Annahme. Desgleichen
eine Reſolution desſelben Verbandes gegen die von
ſoz.⸗dem. Seite inſzenierte Kirchenaustrittsbewegung
ſowie ein Antrag auf Herausgabe eines Literatur⸗
nachweiſes der evang. Arbeitervereinsſache.
Der Antrag des Brandenburgtſchen Ver⸗
bandes, die Bezeichnung „Evangeliſcher Arbeiter⸗
verein“ für Vereine, die dem Geſamtverband an⸗
gehören, geſetzlich zu ſchützen, kann nicht durch⸗
geführt werden.
Annahme fanden auch folgende Anträge:
1. Eine geſetzliche Regelung der Arbeitszeit
für die in Krankenanſtalten, Gärtnereien, Theatern
und Ausſtellungen beſchäftigten Perſonen zu ver⸗
langen.
2. Bei der Reichsregierung den Antrag zu
ſtellen, daß den zu einer Uebung einberufenen
verheirateten Reſerviſten und Landwehrleuten min⸗
deſtens die Hälfte des ortsüblichen Taglohns bis⸗
her ein Drittel] als Entſchädigung gegeben werde.
3. Der Geſamtverband wolle bei der Reichs⸗
regierung dahin wirken, daß zur Unterſchrift der
Wahlvorſchläge für die Vorſtandswahlen zu den
Krankenkaſſen und für die Wahlen zu den Ver⸗
ſicherungsämtern nur ſo viel Wahlberechtigte not
wendig ſind, als auf Grund der Verhältniswahl
zur Erlangung eines Sitzes Stimmen abgegeben
werden müſſen.

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.

Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Die Weiſungen, die Franz gegeben hatte,
entſchieden über den Verlauf des Brandes. Die
Flamme wurde an den bezeichneten Punkten ge⸗
dämpft und die herabfallenden Brandtrümmer,
von welchen den unteren Stockwerken Gefahr
drohte, zog man mit Hacken heraus. Das Wolt⸗
mannſche Haus wurde gerettet, und wie im erſten
Vorteil, den man über einen Feind erringt, ſich
ſchon dee vollſtändige Sieg ankündigt, ſo gelang
es auch in der Nachbarſchaft allmählich den an⸗
geſtreng'en Bemühungen der Löſchenden, das
Feuer zuröckzudrängen, auf ſeine bereits gemachte
Beute zu beſchränken und endlich ganz zu über⸗
wältigen. Meiſter Woltmann hatte, wie er bei
der näheren Beſichtigung ſeines Hauſes fand,
keinen großen Verluſt gehabt. Die unteren Ge⸗
ſchoſſe waren unbeſchädigt, nur ein Teil des Da⸗
ches und der Bodenräume mußte, nebſt den Trep⸗
pen, die nach oben führten, neu gebaut werden.
Aber in den nächſten Tagen war in dem
Woltmannſchen Hauſe, das im vollen Stande
der Wohnlichkeit geblieben war, von einem ſolchen
Geſchäft nicht die Rede. Die Bewohner gingen
geräuſchlos hin und her oder ſprachen leiſe und
ängſtlich miteinander; von Zeit zu Zeit ſah man
Katharina mit verweinten Augen vorüberſchweben;

4 Dahin zu wirken, daß die Frage der
Schaffung eines Arbeltskammergeſetzes Beratungs⸗
gegenſtand der nächſten Tagung wird.
5 Der nächſte Geſamtverbandstag ſoll in
Erfurt ſtattfinden.
6. Die Delegiertenverſammlung nimmt von
den Verhandlungen des geſchäftsführenden Aus⸗
ſchuſſes mit den Führern der chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften mit Befriedigung Kenntnis und erklärte
damit die Anfrage des ſchleſiſchen Verbandes für
erledigt.
Die Diskuſſion war immer anregend und
hielt ſich auf ſachlicher Höhe. Zum Schluß ka⸗
men noch die Berichte des Geſamtverbandsvor⸗
ſitzenden, des Schriftführers und des Kaſſters.
Wir entnehmen daraus, daß der Geſamtverband
gegenwärtig 139 775 Mitglieder in 1105 Ver⸗
einen zählt. Dazu kommen die Arbeiterinnen⸗
vereine mit ca. 3600 Mitgliedern. Auf der
ganzen Linie konnte ein erfreuliches Wachstum
feſtgeſtellt werden. Man ſieht, die evangeliſche
Arbeitervereinsbewegung marſchiert und die Welt
der Arbeiter iſt — wie unſer Verbandsvorſitzender
Lang in Waldkirch ſo treffend ausführte — noch
nicht vertetlt.
Sehr warm wurde auch die Evang.⸗ſoziale
Schule in Beihel zur Unterſtützung empfohlen.
Zwel Dringlichkeitsanträge, wovon der eine wünſcht,
daß der Ev. Oberkirchenrat eine Zuwendung an
die Ev⸗ſoziale Schule gewähren möge, während

der andere ſich gegen die Verdächtigung der deut⸗

ſchen Induſtrie, insbeſondere durch den Abgeord⸗
neten Liebknecht wendet, fanden ebenfalls ein⸗
ſtimmig Annahme.
Anſchließend an die Delegiertenverſammlung
fanden Beſichtigungen der Spicherner und Metzer
Schlachtfelver ſowie des Friedhofs Ehrental bei
Saarbrücken ſtatt, verbunden mit Andachtsfeiern.
Freiburg O. Rümmele,

Württ. Landesverſammlung in Blaubeuren.
3. Bericht des Verbandsſchriftführers, Stadtpfr.
Dr. Ströle⸗Heidenheim.
Wieder möchte ich zuerſt dringend um recht⸗
tige Einſendung der Fragebogen auf
15. Februar bitten. Je größer die Zahl der
Vereine wird, deſto umſtändlicher iſt es, die Frage⸗
bogen zuſammenzubekommen. Eine Statiſtik aber
muß genau ſein, wenn ſie einen Wert haben ſoll.
So kommt es auf jeden Verein an, daß er ſeinen
Fragebogen ſorgfältig unter genauer Beachtung
der Fragen ausfüllt und zur Zeit einſchickt. —
Zugleich mache ich darauf aufmerkſam, daß in die
Berichterſtattung nur das abgelaufene Ka⸗
lenderjahr einzubeziehen iſt Das Verbandsjahr
läuft nicht vom 1. April bis 31. Märxz, ſondern
vom 1. Januar bis 31. Dezember. Werden die
Fragebogen rechtzeitig eingeſandt, ſo kommt man
gar nicht in die Verſuchung, noch über die erſten
Monate des neuen Jahres zu berichten.
1. Mitglied erzahl. Unſer Landesverband
hatte auf 1. Januar 1914 6176 Mitglieder in
ſie ging nach dem Zimmer in welchem Franz
ſeit zwet Tagen beſinnungslos darniederlag, und
das ſie nur verließ, um irgend ein für ihn not⸗
wendiges Bedürfnis zu beſorgen Das brennende
Trümmerſtück, von dem er am Haupte getroffen
worden war, hatte eine Verletzung zurückgelaſſen,
die der Arzt für bedenklich erklärte. Als die erſten
Maßregeln, den Jüngling aus ſeiner O)nmacht
zu erwecken, fruchtlos geweſen waren ſchlug der
ſelbe eine Operation vor, die bei dem nicht über
jeden Zweifel echabenen Grade der Heilkuaft mit
Recht als das Aeußerſte zu fürchten war. Daher
ſetzte ſich ihm Katharina hartnäckig entgegen und
verſicherte, ſie werde es durchaus nicht zugeben,
daß man eine ſo gewagte und grauſame Kur mit
dem Kranken vornehme
Eben kam der Arzt wieder, und nachdem er
die Kopfwunde unterſucht hatte, erklärte er, man
müſſe, ohne länger zu zögern, „mit der Katz
durch den Bach“ M
„Nimmermehr!“ rief das Mädchen. „Eher
ſollt ihr mir ſelbſt den Kopf zerſägen. Ihr habt
eure Freude daran, die Menſchen zu martern,
aber ſo lange ich ein Wort zu ſagen habe, ſoll
er euch nicht preisgegeben werden. Ich glaube es
nimmermehr, daß dieſes ſchreckliche Verfahren nö⸗
tig iſt, ich weiß vielmehr gewiß, er wird zu ſich
kommen, er wird ohne Sägen und Schneiden
und Brennen gerettet werden.

80 Vereinen. Die Zunahme iſt auch im Jahr
1913 weitergegangen. Freilich iſt ſie aufs Ganze
geſehen immer noch eine recht beſcheidene; ſie
betrug 172 Mitgl.: 2,78 Prozent. Der Verluſt
von 3 Vereinen mit 161 Mitgliedern (Gerhauſen
und Meßſtetten, beide erſt im letzten Jahr an
den Verband angeſchloſſen, und Troſſingen, vor
5 J. gegründet) wurde gerade ausgeglichen durch
die Neugründung von 4 Vereinen mit 164 Mit⸗
gliedern (Ludwigsburg, Mergentheim, Stuttgart⸗
Wangen, Arbeiterinnen⸗Verein Stuttgart⸗Gais⸗
burg). Zu begrüßen iſt, daß im letzten Jahr die
Zahl der abnehmenden Vereine von 38 auf 31
zurückgegangen, die der zunehmenden von 25 auf
30 geſtiegen iſt, ſo daß ſich in den beſtehenden
Vereinen eine Zunihme von 169 Mitgliedern
ergeben hat. 1912 hatten die beſtehenden Vereine
eine Zunahme von nur 3 Mitgl., 1911 eine Ab⸗
nahme von 92. Wir hoffen, daß dieſe Entwick⸗
lung weitergeht. Die alten Vereine müſſen in
der Tat alle Kräfte daranſetzen, die Höhe feſtzu⸗
halten, die ſie in mühſamer Arbeit errungen ha⸗
ben, wenn nicht die ſonſtigen erfreulichen Erfolge
unſerer Sache (heuer bis jetzt 9 Neugründungen!)
heruntergedrückt werden ſollen. Dazu iſt überall
planmäßige Werbearbeit unter allen Um⸗
ſtänden mit beſondern Werbekommiſſionen nötig,
um die entſtehenden Lücken zu ergänzen und die
Geſinnungsverwandten zum Anſchluß zu bringen.
Aus Anlaß des Antrags des vorderen
Schwarzwaldgaus [Vertretung der Gaue im Ver⸗
bandsausſchuß] ſoll auch ein Wort über die Glie⸗
derung der 80 Vereine in Gaue geſagt ſein:
der kleinſte Gau iſt der Enzgau mit 2 Vereinen
und 139 Mitgliedern; es folgen der Remsgau
mit 4 Bereinen, aber ſchon 730 Mitgliedern, der
vordere Schwarzwaldgau mit 5 Vereinen und
250 Mitgliedern, der Filsgau mit ebenfalls 5.
Vereinen und 514 Mitgl, der Brenz Donau⸗Gau
mit 6 [bezw. 7] Vereinen und 350 ſ[bezw 370
Mitgl, der Achalmgau mit 7 Vere nen und 317
Mitgl., der untere Neckargau mit ebenfalls 7
Vereinen und 536 Mitgl, der obere Schwarzwald⸗
gau mit 9 Vereinen und 790 Mitgl, der mitt⸗
lere Neckargau mit 19 Vereinen und 1208 Mit⸗
gliedern. Keinem Gauverband gehören an 15 Ver⸗
eine mit 1262 Mitgliedern. Der Halt und die
Förderung, die die Vereine einer Gegend durch
den Zuſammenſchluß in Gauverbänden erfahren,
ſind gewiß nicht gering anzuſchlagen. Bei den
Gauverſammlungen können wichtige Erfahrungen
über Vereinsleben, Werbearbeit und Ausbreitungs⸗
möglichkeiten ausgetauſcht und gemeinſa ne Werbe⸗
pläne entworfen werden; es wird auch immer
wieder neue Begeiſterung und neuer Eife⸗ für
die gemeinſame gute Sache entzündet. Den Gau⸗
verbänden iſt dayer Stärkung und fröhliche Reg⸗
ſamkeit zu wünſchen; ſie ſollten ſich immer mehr
zu Zentralen einer wohlüberlegten Werbe⸗
tätigkeit entwickeln.

2 Die geiſtigen Darbietungen in
unſeren Vereinen ſtellen ſchon rein zahlenmäßig

Bu Geunde gehen wird er durch dieſe Be
denklichkeit! Ich will noch einen Tag warten
und mit den alten Mitteln fortfahren, aber dann
muß er dran!“ ſo ſagte der Arzt und ging ver⸗
drießlich hinweg.
Katharina glaubte nur ſchwach an das, was
ſie gegen den Arzt ausgeſprochen hatte. Sie trat
an das Lager ihres Lieblings und beugte ſich
weinend über ihn, ſie fühlte ihre Liebe durch die
Gefahr beſiegelt, ſie war ſich bewußt, auf Leben
und Tod mit ihm verbunden zu ſein, und ge⸗
lobte ſich feſt, wenn er geneſe, keiner Rückſicht
mehr zu folgen, ſondern was ſie längſt ſchon
war, die Seinige zu werden unter jeder Beding⸗
ung und die Härte der Welt oder die Abneigung
ſeiner Verwandten freudig zu tragen um ſeinet⸗
willen; ſie war bereit, ſeine Religion zu der ih⸗
rigen zu machen; war doch ſeine Treue die ihre!
Mit dieſem Entſchluß beging ſie im ſtillen ihre
feierliche Verlobung und drückte dem Ohnmäch⸗
tigen einen langen Kuß auf die blaſſen Lippen.
Da ſchlug Franz die Augen auf und ſah ver⸗
wundert umher; er konnte ſich nicht beſinnen, was
mit ihm vorgegangen war. .
Katharina erzählte ihm den Verlauf, der ihn
betroffen hatte, dann berichtete ſie ihm, wie das
Feuer gelöſcht wurde und die Ruhe des Haufes
bloß durch ſeinen hoffnungsloſen Zuſtand bis
jetzt getrübt worden ſei. Sie geſtand ihm, daß

gleich geblieden.

einen anſehnlichen Poſten dar: es ſind wieder
zwiſchen 400 und 500 Vortrags⸗ und Beſprech⸗
ungsabende in unſeren Vereinen gehalten worden.
In dieſer Tätigkeit liegt die Hauptarbeit, die be⸗
ſondere Aufgabe und der beſondere Ruhm unſerer
Vereine. Auf manche Vereine könnte man faſt
neidiſch werden wegen des Reichtums deſſen, was
ſie ihren Mitgliedern zu bieten in der Lage ſind.
Freilich andere dürften auch etwas mehr leiſten
und in vielen dürften die Vortragsabende zahl⸗
reicher beſucht ſein. Sehr zu wünſchen wäre, daß
nicht bloß am Vorſtand oder an einigen wenigen
von ihm Gewonnenen alle Vortragsarbeit hinge,
ſondern daß auch aus den Reihen der Mit⸗
glieder ſich immer wieder Freiwillige an
dieſer Arbeit beteiligten und etwas berichteten aus
dem Kreis ihres Erlebens, ihrer Berufsarbeit,
ihrer beſonderen Intereſſen. Vielleicht ließe ſich
eine ſolche Mitarbeit leichter erreichen, wenn man
ſtatt förmlicher Vorträge häufiger Beſprech⸗
ungsabende veranſtaltete, zu denen einzelne
Mitgliede einleitende Bemerkungen gäben oder
Beobachtungen mitteilen. Solche Beſprechungs⸗
abende, die allem nach früher in unſeren Ver⸗
einen häufiger gehalten wurden, haben, richtig
geleitet, etwas Erfriſchendes, Gedankenklärendes,
man kommt einander näher, lernt auch ſeine Ge⸗
danken leichter ausdrücken, was ſehr wichtia iſt,
wenn unſere Mitglieder auch ſonſt in der Oeffent⸗
lichkeit ſollen mitreden können.
Ergänzt wird dieſe Vortragsarbeit unſerer
Vereine durch die Verbandszeitung und die
Vereinsbibliotheken Die letzteren ſind
allerdings in der Abnahme begriffen; das wird
mit der Ausbreitung der Ortsbibliorheken, auch

der Fabrikbibliotheken zuſammeghängen; wir dürfen

annehmen, daß unſere Vereine zu den Leſern
dieſer Bibliotheken eine anſehnliche Zabl ſtellen.
— Ein unentbehrliches geiſtiges Band zwiſchen
unſern Mitgkiedern bildet unſere Verbandszeitung
mit ihrer mannigfaltigen geiſtigen Anregung und
ihrer wertvollen Orientierung über ſoziale Ange⸗
legenheiten und politiſche Ereigniſſe; ohne ſie
könnten wir uns weder unſeren Ve band noch
unſere Einzeldereine denken.
3. Wirtſchaftliches. Konſumabteilungen
beſtanden in 13 Vereinen gegen 15 im Vorjahr.
Die Zahl der Vereins Sparkaſſen hat etwas ab⸗
genommen, das Bedürfnis nach beſondern Spar⸗

gelegenheiten iſt heute auch nicht mehr ſo groß

wie früher Die Zahl der Unterſtützungskaſſen iſt
Wenn man ſieht, was ſo viel⸗
fach ohne Bedenken für Vergnügen ausgegeben
wird, ſo iſt der Wunſch doppelt lebendig, daß
bei uns der Einzelne wie die Vereine auch et⸗
was auf die Seite bringen für Tage beſonderer
Bedürfniſſe und Zeiten der Not.
Wir wiſſen, daß wir noch ein kleines Häuf⸗

len ſind und kennen auch unſere Mängel. Aber

wir wiſſen auch, daß unſere Sache vortrefflich
iſt. Und darum müſſen wir noch mehr als bis⸗
her ſorgen, daß unſere Sache ſich ausbreitet und
lebendig ecweiſt. Im Werben und Vorwärts⸗
dringen bleiben unſere Vereine jung und wachſen
ihre Kräfte. Wir hoffen auf Wachſen und Vor⸗
wärtsſchreiten. J
ſie ſich mit ſtillen Schwüren ihm verlobt habe,
und reichte ihm die Hand zum Zeichen ihrer un⸗
auflöslichen Verbindung. „Ach“, ſagte ſie, „du
haſt mich nicht recht verſtanden; ich habe nicht
deshalb geſchwiegen, weil ich unüberwindliche Be
denklichkeiten hatte, ſondern bloß, weil ich nicht
wußte, wie ich's angreifen ſollte, um den Va'er
nicht zu beleidigen, und dein finſteres Weſen hat
mich vollends ganz ratlos gemacht.“
„Verzeih mir mein blindes Ungeſtüm,“ er⸗
widerte Franz; „von jetzt an wird nichts mehr
zwiſchen uns treten. Um die Zukunft bin ich ohne
Sorgen, denn die Hauptſache, nämlich, daß wir
zuſammengehören, iſt im reinen und was Gott ſo
vereinigt hat, das kann der Menſch nicht ſcheiden.“
„Aber ſage mir nur, Herzliebſte“, fuhr er
fort, nachdem ſie eine Weile ftumm ihr Glück
genoſſen hatten, „was hat ſich denn Sonder⸗
bares mit dir begeben? Ich dachte dich während
des Brandes ſicher untergebracht und ging ruhig
dem Löſchen nach. Daher glaubte ich zu träu⸗
men, als ich dich ſo allein in dem brennenden
Hauſe gewahrte, und dazu ſahft du ſo ſeltſam

aus.“
(Forſetzung folgt.)

4. Jahresbericht
von Arbeiterſekretär Springer.

In der Zeit von Pfingſten 1913 bis Pfing⸗
ſten 1914 habe ich 64 Vereine 113 mal beſucht.

Die Zahl der Vorträge im Verband und für den

Verband beträgt 119. Davon entfallen 5 auf
Konferenzen und Sitzungen, 8 auf Vereinsfeiern,
60 auf Mitgliederverſammlungen, 4 auf Gauver⸗
ſemmlungen, während 42 den Zweck des Wer⸗
bens und der Verbreitung unſerer Gedanken in
der weiteſten Oeffentlichkeit hatten. Außerhalb des
Verbandsrahmens habe ich noch etwa 15 Vor⸗
träge gehalten, unter anderen je einen im Wart⸗
burgbund in Tübingen, im Diakonieverein in
Stuttgart und auf der Tagung des Vereins für
ländliche Wohlfahrtspflege in Stuttgart und auf
der Tagung des Vereins für ländliche Wohl⸗
fahrtspflege in Nürtingen. Auf einer Vortrags⸗
tour durch Italien und Sizilien habe ich wert⸗
volle Anregungen erhalten.
Die Korreſpondenz betrug an eingelaufenen
Nummern rund 1060 und an ausgelaufenen
rund 2070. Rechtsauskunft ift in etwa 60 Fäl⸗
len erteilt und vermittelt worden. Solche Fälle,
die das ſoziale Recht angingen, ſind zum weit⸗
aus größeren Teile vom ev. Arbeiterſekretariat
und Volksbüro entgegenkommend und gewiſſen⸗
haft behandelt worden, während die übrigen
durch mich ihre Erledigung fanden Rechtsaus⸗
kunft in bürgerlichen Rechtsfragen ift in lie⸗
benswürdiger Weiſe von Heirn Rechtsanwalt
Dr. Neff in Kirchheim u. T. gegeben worden.
Manche Vereine ſcheinen mit dem vom Ver⸗
bande vorgeſchriebenen Wege der Einholung
von Rechtsauskunft und der Gewährung von
Rechtsſchutz noch nicht vertraut zu ſein; drum
will ich ihn hier kurz noch einmal nennen: alle

diesbezüglichen Geſuche müſſen vom Vereinsvor⸗

ſitzenden an mich geſendet werden; ich gebe ſie
dann weiter, vorausgeſetzt, daß ich ſie nicht
ſelbft erledige. — Meine Mitarbeit an der
„Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ hat ſich auf 15
Beiträge beſchränkt. Mehrmals iſt es mir mög⸗
lich geweſen, in anderen Zeitungen und auch in
Kalendern Beiträge zu veröffentlichen.
In der zweiten Hälfte des Berichtsjahres
ift es mit unſerer Sache erfreulich vorwärts
gegangen. Das mag uns über den Austritt und
die Auflöſung dreier Vereine in der erſften
Hälfte einigermaßen tröſten, ſo bedauerlich ſolche
Verluſte auch bleiben. Dieſe Neugründungen
ſind ein Zeichen dafür, daß der Boden für un⸗
ſere Sache weithin locker iſt und beweiſen uns

die Werbeklaft unſerer Gedanken in gegenwär—

tiger Zeit. An uns iſt es, unſere ganze Kraft
an die Werbearbeit zu ſetzen, ſo daß wir im
kommenden Jahre von ungehemmtem Aufftieg
melden können.

Vereinsnachrisen.

Ilringen. Aud hier iſt nun nach entſprechen er
Vorbereitung am Sonntag den 14 Juni ein Bruder⸗
verein gegründet worden. Au diesbezügliche R⸗ferate
von Pfarrer Setz und Sekretär Rümmele zeichneten

ſich ſofort 20 M.tglieder in die Vereinsliſte ein. Zum

vorläufigen Ausſchaß wurden folgende Herren gewählt:
Pfarrer Seitz, BGemeinderat Mößner, Alb. Gibſon,
Joh. Ga. Müller, Jak S iefel, Guſt. Büdler, Albert
Jakob, Wilh. Bühler und Bürodiener Fr. Mößner.
Sämtliche Herren nahme die Wahl an Der Ausſchuß
wuod nun die nächſte Verſammluna, auf deren Tages⸗
ordnung unter anderem Vorſtands vahlen und Statu⸗
tenberatung ſtehen ſoll, vorbereiten. Das Austragen
der wöchentlich erſcheinenden Zeitung, um deren genaue
Durchſicht wir bitten, wurde Herrn Alb. Gibſon über⸗
tragen Auch die Verſammlungsanzeigen werden je⸗
weils dann in dem Verbandsblott veröffentlicht werden.
Dem jungen Bruderderein wünſchen wir Lvecht kräfliges
Wachstum und gutes Gedeihen. R

Stuktgart⸗Bſt Unſere Monatsverſammlung vom
8 Jani war leider nur mäßig beſucht Anſchließerd
an vdie Verleſung des Protofolls der letzten Verſamm⸗
lung erſtattete Votſtand Boß Bericht über unſeren
Frühj hrsausflug und über die Gau und Landesver
ſammlung Das hierüber Mitgeteilte wurde von den
anweſenden Mitgliedern mit ſichtlichem Interreſſe ent
gegengenommen Die zur diesjährigen Landes erſamm⸗
lung geſtellten Anträge wurden teilweiſe einer berech
tigten Kritik unterzogen ebenſo die Herſtellungsweiſe
der Verbandszeitung Allgemeine Anerkennung fand
ein Vorſchlag unſeres Schriſtfübrers, im Herbſt dieſes
Jahres eine zwanglo'e Fa nil enunterhaltung abzuhalten
edenſo der weitere Vorſchlag unſeres Kaſſiers Theurer,
im Laufe dieſes Sommers an Sonntagnachmit agen
noch einige gemeinſame Waldſpaziergänge auszuführen.
Dieſe beiden Vorſchläge wurden dem Ausſchuß zur
Behandlung überwieſen. Die Anregung, Disluſſions⸗
abende einzuſühren, fand ebenfalls guten Anklang.

Büchertiſch.
Evangeliſche Vereinsliteratur. In einer der
früheren Nummern unſeres Blattes haben wir bereits
auf die Schriften des Vorſitzenden des Cv. Bundes in
Baden, Prof. Dr. A. Thoma, Karlsruhe, hingewieſen.
Dieſe Bücher und Theaterſtücke ſollten in keiner un⸗
ſerer Vereinsbibliotheken fehlen. Im Allgemeinen
mangelt es ja immen wieder, beſonders bei Aufführ⸗
ungen an Famllienabenden an wirklich paſſenden, ſich
über den leeren W tzdurchſchnitt erhebenden Theater⸗
ſtücken. Die unten angeführten Stücke ſind jedoch in
einem derartig kernig⸗warmen evangeliſchen, vaterlän⸗
diſchen und ſozialen Tone geſchrieben, daß man wohl
ſagen kann: hier hat ein berufener Kenner einem drin⸗
ler dend deddrfmiſſe abgeholfen. Die wichtigſten Schrif⸗
ten ſind:
— Junker Jörg, Volksſpiel in 3 Aufzügen.
1 Guſtav Adolf⸗Spiel, mit Bildniſſen und Spielan⸗
weiſung Preis 1 Mk.
Melanchton⸗Sp el, mit Bildniſſen und Spielan⸗
weiſung. Preis 1,20 Mk .
Die Salzburger, Volksſchauſpiel Preis 1,20 Mk.
Die Lützowerin, Vaterländiſches Bühnenſpiel.
Feſiſpiel. zum Großherzog Jubiläum
Die Waiſenkinder, Weihnachts piel.
Großes Weihnachtsſpiel. Preis 1 Mk.
San We Pung Y, Chineſiſches Schauſpiel.
Ph lipp Melanchtons Leben, Erzählung Pr. 1 M.
Das Leben Guſtav Adolfs, Erzählung. Pr. 50 Pfg.
Sämtliche dieſer Schriften ſind vom Berlag J. J. Reif,
Karlsruhe, ſowie durch alle Buchhandlungen zu be⸗
ziehen; die Stücke ſind ſo geſchrieben, daß auch einzelne
Szenen herausgenommen und für ſich geſpielt werden
können. Da der Verfaſſer ſich alle Rechte über ſeine
Schriften vorbehalten hat, müſſen alle Vereine oder
Perſonen, die ein Stück oder eine einzelne Szene aus
Prof. Dr. Thomas Werken aufführen wollen, ſich mit
ihm zuerſt in Verbindung ſetzen Profeſſor Dr. Thoma
wird jedoch, da er ein warmer Freund unſerer Vereme
iſt, das weiteſte Entgegenkommen zeigen. Aber die Ein⸗
holung der Erlaubnis iſt ſchon deswegen nötig, weil
der Verfaſſer nicht dulden kann, daß ſeine großzügigen
Werke durch mangelhafte Aufführnngen verflacht wer⸗
den. Auch an dieſer Stelle ſei Herrn Profeſſor Dr.
Thoma für die Ueberlaſſang ſeiner Werke an das Se⸗
kretariat der wärmſte Dank ausgeſprochen.
Freiburg Oskar Rümmele

Württembergiſcher Landesverband.
Protokoll der Blaubeurer Sitzung des Ver⸗
bandsausſchuſſes — Pfingſtfeft Nachm. 4 Uhr.
Anweſend die Herren: Lamparter, Kappus,
Benzing, Springer, Beyerlein, Blaich, Fiſcher,
Hahn, Jäger, Köngeter, Palmer, Sautter,
Scheerer, Ströle. Entſchuldigt: Faut. Als Gaſt
weiter anweſend: Herr Permiß für die Sache
der Volksverſicherung.
1. Flugblatt über die religiös⸗kirch⸗
liche Stellung der Sozialdemokratie.
Damit ſoll vorläufig noch zugewartet werden.
2. Werbeblatt für Ev. Arbeiterinnen⸗
vereine. Bisher fehlten noch die Erfahrungen.
Aber im Herbſt ſoll ein Werbeblatt mit Ar⸗
beitsprogramm geſchaffen werden Ein gutes
Werbemittel ftellt übrigens die Zeitſchrift des
Geſamtverbands der Evang. Arbeiterinnenvereine
Deutſchlands, „Die deutſche Arbeiterin“ dar;
Werbenummern auf einige Zeit durch das Se⸗
kretariat dieſes Verbandes, Hannover⸗Kirchrode,
Jöhrensftr. 6. — Ehe übrigens der Anſchluß
an dieſen Verband vollzogen wird, ſollten ſich
neugegründete Arbeiterinnenvereine in ihrem ei⸗
genen Intereſſe mit dem Vorſitzenden unſeres
Landesveroands in Verbindung ſetzen.
3. Jubiläumsfonds zu Agitationszwecken.
4. Erklärung zur Fortführung der Sozial⸗
reform.
5. Verbandszeitung.
6. Volksverſicherung
7. Regelung des Sekretärgehalts.
8. Beziehungen zum Ev. Preßverband:
Berichte über wichtigere Verſammlungen von
Vereinen oder Gauverbänden ſollten zahlreicher
an den Preßverband eingeſandt werden zur
Weitergabe an Zeitungen der Nachbarſchaft.
9. Beſprechung der Vereinsanträge.
Z. B.: Ströle.

Serbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.

Sterbefälle Nr. 24 und 25.
In Ravensburg iſt das Mitglied Konſtantin
Sautter im Alter von 55 Jahren an Waſſerſucht; in
Neuenbürg Chriſtian Frautz im Alter von 63 Jahren
an Herzſchlag geſtorben.
Quittung
Eßlingen 2. Q 124; Murrhardt 1. und 2. O 2;
Gaisburg 2. Q 34; Schwenningen 2. Q 50; Gmünd
2. Q 29; Neuenbürg 2. Q 66 und Eintrittsgeld 9 M.
Es wird höflich geberen, die noch rückfländigen
Beiträge baldigſt an die Hauptkaſſe einzuſenden.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 21. 6. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſter.

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8 Uhr, im Gaſthaus zur Roſe
Monatsverſammlung. 1) Benicht
der Delegierten von der Landes⸗
verſammlung 2) über Wohnungs⸗
feage, von Bo ſtand Herrn Se⸗
mina oberlehrer VBäuerle. 3) Ge⸗
mütliche Unterhaltung. Um voll⸗
zähliges und pänktliches Erſchei⸗
nen bitt t der Schriftführer.

. Sonntag,
Monatsverſammlung im Bräu
haus in Virkendorf. Bericht über
den Verbandslag, Fahnenweihe
Aalen und Lauſendes. Zahlr. Er⸗
ſcheinen erwartet D A
Von 11–—12 Uhr Fücherabgabe.

Sonr tag,
Crailsheim argag,
von abends 8 Uhr an, geſchft⸗
liche Vrſammlung im Lokal.
Wichtige Tagesordnung. Vollzäh⸗
liges Erſcheinen iſt dringend er⸗
wünſcht. D V

Samstag, den 27.
Ebingen an te, derddie
9 Uhr im Lokal z. „Häringſtein“
Mitgliederverſammlung. Tages
ordnung: 1) Bericht des Dele
gierten über den Verbandstag in
Blaubeuren. 2) Verſchiedenes. Die
verehrl. Mitglieder werden zu
zahlreichem Veſuch freundlich ein⸗
geladen D V

Sonntag, den 28.
Eßlingen artege e hr
an Kinderfeſt auf der Burg bei
jedem Wetter. Heimkehr 7 Uhr
mit Muſik. Wir bitten unſere
Mitglieder mit Familien um voll
zhlige Beteiliaung D B

HGamsteg, 27.
Fr eiburg Juni, Vereins⸗
abend Verſchiedene Mitteilungen
des Vorſitzenden. — Sonntag,
28 Juni, Ausflug der Sänger⸗
abteilung nach Baſel. Näheres
am Vereinsabend. Die Vereins⸗
mitglieder nebſt Angehörige ſind
frdl. eingeladen. D V
Sonntag, 5. Juli,
Gmünd Kinderfeſt in der
Sternhalde, nachm. 3 Uhr. Alle
Mitglieder mit Familien ſind
herzuch eingelaben. Vei Regen
wetter Zuſammenkunft 3 Uhr im
Vereinshaus; bei zweifelhef er
Witterung Auskurft bei Mitglied
Klaile und im Vereins haus. DB

1211 Samstag, 4
Geislingen vn tag⸗
8 ¼ Uhr, im Adler Monatsver⸗
ſammlung Disluſſions abend, ge
ſellige Vereinigung. D V

Lahr Unſer Ausflug geht am
Sonntag 12. Juli nach
dem Kaiſerſtuhl. Abfſahrt mor⸗
gens halb 6 Uhr mit der Staats⸗
bahn bis Endingen, von da zu
Fuß nach der Katharinenke pelle
bis Neun Linden u. Virkenſohl.
hier Mittageſſen (1 20 M) Um
halb 3 von da Abmarſch nach
der Limburg, zurück von Sasbach
nach Lahr 8 ½ Uhr. Anmeld⸗
ungen ſind zu machen beim Vor⸗
ſitzenden oder durch die Liſte des
Vereinsdieners bis 9. Juli. Aus
der Vereir Skaſſe werden jedem
Mitglied 1,50 M. vergütet Im
Ganzen 3 ½ Stunden Marſch⸗
leiſtung D B

1 Sonntag, 28.
Neuenbürg erntag, 8.
3 Uhr, Verſammlung im Schiff.
Beſprechung wegen des Ausflags
nach Etnttgart zum Beſuch der
Ausfſtellung. Zahlreiches Erſchei⸗
nen wünſcht D V
3 Donne Stag 9 Juli
Rötteln abends 8 nhr BVer⸗
ſammlung mit Fortſetzung der
Diskuſſton ü9. Arbeiterverſicherg.
Es wäre ſehr erwünſcht, daß ſich
die Mitglieder an dieſen Dis
kuſſionsabenden in ihrem eigenen
Inter ſſe rege beteiligen. Deshalb
iſt zahlreicher Beſuch ſehr er⸗
wür ſcht. Auch ſollen Freunde u.
Bekannte witgebrachtwerden. DV

Pfalzgrafenweiler
Sonntag, 28. Juni, nachm. 4 Uhr
Verſammlung im Sternen (obere
Wirtſchaft) Bericht über die Lan⸗
desverſammlung in Blaubeuren
und ſonſtiges. Ich bitte um zahl⸗
reichen Beſuch. D BV

zm Sonntag, 28.
Pforzh eimsuni, Bereins⸗
ausflug vach Nagold. Abfahrt
morgens 6 Uhr 14 nach Wild⸗
berg, von da zu Fuß über den
kühlen Berg, Emmingen, Röthen⸗
bach nach Nagold (Gehzeit etwa
drei Standen) daſelbſt gemein⸗
ſames Mittageſſen im Gaſthaus
zur Traube; Gedeck 1,20 Mk.
(Anm leungen zu demſelben wol⸗
len beim Vereinsdiener durch
Einzeichnung in deſſen Liſte vor⸗
her gemacht werden.) Nach dem
Mittageſſen Rundgang durch die
Stadt, danach geſelliges BGei⸗
ſammenſein mit dem Bruderver⸗
eir Nagold in der Traube. Der
Ausflug findet bei jeder Witter

ung ſtatt; bei ſchlechtem Wetier H

in Wildberg gemernſchaftlicher
Kirchgang, danach Fahrt mit dem
nächſten Zug nach Nagold. Die
am Ausflug ſich beteiligenden
Mitglieder erhalten in Nagold
1 M. aus der Vereinskaſſe. Zu
zahlr Beteiligung ladet ein DV

3 vonn tag, 28.
Pfullingen genn ns ,
kal, Sonne: Vortrag von Herrn
Fiſcher über den Verlauf des
Verbandstags in Blaubeuren u.
ſonſiiges Vollzähliges Erſchei⸗
nen erwartet D V

Solmn-lero Ern⸗
4. Phnil=

MhtadgorBimzslein-

Niee eruſ
Luaßns Seilen Jährifen⸗ Baſmen

Sonntag, 28.
Neckarſulm Jani, ut⸗
flug rach Everbach and Beſnch
des dortigen Bruservereins mit
Fahre Sammlung vormutags
9 ½ Uhr bei Mitglied Linden⸗
berger. Abfahrt mit Zug 10 Uhr
10 Min. Verein Seichen anlegen.
V Vorſtand

Samstag,
Schramberg Suctes,
abends 8 Uhr, Beiſammluag bei
Minglied Rauſchenberger Tages⸗
ordnung: 1) Zwang und Frei⸗
heit im Organiſationsleben, vom
Vorſitz nden, 2) Veſprechung, 3)
Serſchiedenes. — Sonntag, 28.
Juni, Spaziergang nach Locher⸗
hof; Abmarſch halb 1 Uhr vom
Schützenvlatz.

Steinbach Son tag, 286.

7 Uhr, Lerſammlung im Lokal:
1) Bericht des Delegierten über
die Landesverſammlung. 2) Wahl
eines Vereinsdieners, 3) Fahnen⸗
weihe des Brudervereins Aalen
und Verſchiedenes. Um zahlre ches
Erſcheinen vird gebeten. D V

Ura Sonntag, 28 Juni,
von abends 6 ½ Uhr
ab Monatsverſammlung im Gaſt⸗
haus zum Schwanen, kleiner Saal.
Themt: Ber ſcht der Drelegiterten
über die Landesverſammlung, ſo⸗
wie Verſchiedenes. Wegen der
Wichtizkeit der Tagesordnung
werden die Mitglieder gedeten,
pünkilich und vollzäzlig zu er⸗
ſcheinen D V

Ulm oar tag, 28. Juni, Aus⸗
flug mit Famtlie nach
Mähringen ins Rößle. Abgang
zu Fuß 1 ½ Uhr vom Vereirs⸗
haus aus, wit drr Batn: ab 2
Uhr 15 bis Ehrenſten, von da
durch das Schammertal. 4 Uhr
Vortrag: Bauer uad Fabrikar⸗
beiter. Ich bitte um möglichſt
zahlreiche Beteiligung; bei ſchlech⸗
lem W. tter Berſchiebung.
Dieterich.

We r Sonntag, 28. Juni,
Spaziergang mit Fa⸗
milienangehörigen nach
ütten zu Mitglied K. Höflin.
Sammelplatz mittags hald 2 Uhr

im Lo'al. Es wird um zahlrerche

Beteiligung gebeten. D

Ausarbeitungq . Erwirkung
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zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

. vdro Fürchtet Gott, ehret den König!

RDo 27

Den 5. Juli 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Phil. 4, 18. — Das ſogenannte Taylor⸗
Syſtem. — Württ. Landesverſammlung in Blaubeuren
(5. Vericht des Verbandskaſſiers. 6. Bericht des Schrift⸗
leiters.) — Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie. —
Kirchliche Nachrichten. — Eine neue Sparverſicherung.
— Vereinsnachrichten: (Crailsheim.) — Büchertiſch.

Kein deutſchgeborener Fürſt hat es je über
ſich vermocht, ſeinen Untertanen das Vaterland
innerhalb der Berge oder Flüſſe, wo er regierte,
abzuſtecken und dieſelben zu betrachten als ge⸗
bunden an die Erdſcholle. Eine Wahrheit, die an
einem Orte nicht laut werden durfte, durfte es
an einem andern, an welchem vielleicht im Gegen⸗
teil diejenigen verboten waren, die dort erlaubt
wurden; und ſo fand denn bei manchen Ein⸗
ſeitigkeiten und Engherzigkeiten der beſonderen
Staaten dennoch in Deutſchland, dieſes als Gan⸗
zes genommen, die höchſte Freiheit der Erforſch⸗

ung und Mitteilung ſtatt, die jemals ein Volk

beſeſſen; und die höhere Bildung war und blieb
allenthalben der Erfolg aus der Wechſelwirkung
der Bürger aller deutſchen Staaten, und dieſe
höhere Bildung kam denn in dieſer Geſtalt auch
allmählich herab zum größeren Volke, das ſomit
immer fortfuhr, ſich ſelber durch ſich ſelbſt im
großen und ganzen zu erziehen. Fichte.

Phil. 4, 13.

„Ich vermag alles“ ein kühnes Wort, uns
um ſo kühner, ja unbegreiflicher erſcheinend, als
es in einer Zeit geſprochen wurde die an Wiſſen
und Können weit hinter der unſrigen zurückſtand.
Der Menſch des 20. Jahrhunderts iſt vielleicht
im Blick auf all die wunderbaren Erfindungen,
die gewaltigen Fortſchritte der Technik u. Kultur

geneigt, zu ſprechen: „Ich vermag alles“ und ſich
einzubilden, daß ihm noch ein unbegrenztes Ge⸗

biet der Schaffensmöglichkeit und des Herrwer⸗
dens über alle ihm feindlichen Naturmächte
offen ſtehe. Aber hier ſagt einer, der von der
Beherrſchung der Elemente mittelft Dampfkraft
und Maſchine noch nichts gewußt hat, der
ftaunend ſich die Augen gerieben hätte, wenn er
ein Dampſſchiff ruhig und ſicher die Meeres⸗
fluten durchfurchen, das Dampfroß in raſendem
Lauf dahineilen, oder gar einen unſerer Zeppe⸗
line die Lüfte durchſegeln geſehen hätte, ein
Sohn einer Zeit, der gegenüber wir es doch

auf allen Gebieten ſo herrlich weit gebracht

haben, ſagt hier von ſich: „Ich vermag alles“.
Was hat dem Apoſtel ſolches Selbſtbewußtſein,
ſolches Kraftgefühl eingeflößt? Ich las neulich
von einem, der wegen Gottesläfterung zu ſieben
Tagen Gefängnis verurteilt worden war. Im
Gefängnis erhielt er als einzige Lektüre ein
neues Teftament und ein Geſangbuch. Er las
die Apoſtelgeſchichte und einige Briefe des
Apoſtels Paulus und bekannte nun in einer
Nummer des „Moniſtiſchen Zeitalter“, er habe
angefangen zu begreifen, warum von einem
Manne wie Paulus eine ſo gewaltige Beweg⸗
ung wie das Chriftentum ausgehen konnte.
„Hut ab vor einem Manne wie Paulus, dem

eigentlichen Stifter des Chriſtentums.“ Die

Quelle von des Apoftels Lebenskraft und Lebens⸗
werk findet er mit Recht in ſeinem Glauben.
Er nennt ihn einen Wunderglauben und will
damit ſagen, daß des Apoſtels Glaube an den

lebendigen Gottesſohn in der Luft ſchwebe, daß

ihm nichts Tatſächliches zugrunde liege. Hätten
nicht Zweifel darüber in ihm aufſteigen ſollen,
ob von einem Glauben, der nichts anderes als

ein leeres Luftgeſpinnft ſein ſoll, derartige Le⸗
benskräfte und Lebenswirkungen ausgehen konn⸗
ten, wie ſie das Chriftentum in ſich ſchließt?
Paulus hat die Wahrheit und die Berech⸗
tigung des wunderbaren ihn beſeelenden Selbſt⸗
bewußtſeins und Kraftgefühls durch die Tat,
durch ſein ganzes Lebenswerk erwieſen. Aber
nicht als Kraftmenſch oder Herrenmenſch, der
was er iſt und leiſtet nur aus ſich ſelbſt ge⸗
ſchöpft haben will, hat er ſich gefühlt, er be⸗
kennt: „Ich vermag alles durch den, der mich
mächtig macht, Chriftus!“ Die Quelle ſeiner
Kraft iſft Chriftus oder der Glaube, daß in
Chriftus der Menſchheit eine neue Zeit ange⸗
brochen, das Reich Gottes erſchienen ſei und
daß Chriſtus als der Lebendige dafür ſorgen
werde, daß dieſes Gottesreich, das nach ſeinem
eigenen Worte Gerechtigkeit und Friede und
Freude im heiligen Geift ift, je mehr und mehr
auf Erden aufkommen und über alle Ungerech⸗
tigkeit und Unwahrheit den Sieg davontragen
werde. Der Apoftel weiß ſich im Dienſt dieſes
Gottesreichs, dieſer Königsherrſchaft ſtehend, und
das läßt ihn hinwegſehen über alle feindlichen
Gewalten in der Welt, über ſeines eigenen
Lebens und ſeiner eigenen Kraft Beſchränktheit
und Unzulänglichkeit und läßt ihn bekennen:
„Ich vermag alles.“ Der Apoſtel deckt damit
auch uns die Quelle wahrer Kraft, eines tüch⸗

tigen Lebens, eines ſegensreichen Wirkens ob

in engerem oder weiterem Kreiſe auf. Das Heil
der Menſchheit hängt nicht davon ab, daß noch
weitere glänzendere und wunderbarere Erfind⸗
ungen durch Technik und Wiſſenſchaft gemacht
werden. Glücklicher und beſſer ſind die Men⸗
ſchen auf dieſem Wege nicht geworden. Der
Apoſtel hat in die römiſche Kulturwelt hinein⸗

getragen, was ihre tiefften Schäden zu heilen,

die Quelle ihres Jammers und ihrer Fäulnis
zu verſtopfen und ſie einer ſchönen Zukunft ent⸗
gegenzuführen vermocht hätte. Auch unſerem
trotz allen äußeren Glanzes doch ſo mannigfach
kranken und faulen Geſchlecht vermag nur die
Botſchaft von dem das Heil zu ſchaffen, der
nicht bloß mit Worten, ſondern auch mit dem
ganzen erſchütternden Ernft und der ſittlichen
Erhabenheit ſeines Lebens, Leidens und Ster⸗
bens die Mahnung ergehen ließ: tut Buße,
beſſert euch, werdet neue Menſchen, der ſie
lehrte, im Vertrauen auf eine innige Vaterliebe
getroft und mutig ihre Straße durch's Leben
zu ziehen und als heiligſte Pflicht ihnen das
Gebot hinterlaſſen hat, auf dieſem Wege ſich
nicht zu zanken und zu ſtreiten oder gar nieder⸗
zutreten, ſondern als Brüder einander zu lieben
und zurecht zu helfen. Der Glaube an ihn wird
und kann auch uns etwas von jenem Kraftge⸗
fühl: „Ich vermag alles“ ſchenken, wird uns
möglich machen, was uns ſonft unmöglich
deucht und was uns und anderen Friede und
Freude ins Herz gibt. Lamparter.

Das ſogenannte Taylor -Syftem.
(Unterlagen zu dem Vortrag des Herrn Hugo
Borſt, Stuttgart, über „Wiſſenſchaftliche Betriebs⸗
Organiſation, Taylor Syſtem und Sozialpolitik,
unter beſonderer Berückſichtigung des Kleinbetriebs“,
gehalten auf der Tagung des Württb. Landes⸗
verbandes des evangeliſch ſozialen Kongreſſes, am
4. Juni 1914 in Stuttgart.)
1. Frederick Winslow Taylor, amerikaniſcher
Ingenieur und Organiſator, hat den Ertrag einer
40 jährigen praktiſchen Arbeit in ſeiner Lehre von

der „wiſſenſchaftlichen Betriebsführung“ Betriebs⸗
Organiſation] zuſammengefaßt. Gemeint iſt damit
unterſchiedslos die Führung großer und kleiner
Betriebe, das „Betreiben“ jeglicher Arbeit. Er⸗
reichen will Taylor mit dieſer Lehre das Ziel,
das ſich jeder Erfolg ſuchende Organiſator ſtecken
muß: Hebung der Betriebs⸗Wirtſchaftlich⸗
keit — und er bedient ſich dabei wiſſenſchaftlicher
Unterſuchungsmethoden.
2. Beſondere Schwierigkeit bietet jedem Or⸗

ganiſator der Streit zwiſchen Unternehmer und

Arbeiter um die richtige Arbeitsgeſchwindigkeit.
3. Arbeitsgeſchwindigkeit und Leiſtungsmenge
läßt ſich nur beſtimmen für gleichwertiges und
für eine Arbeit gleichmäßig gut geeignetes Arbeiter⸗
material; auf die Notwendigkeit, dieſes zunächſt
zu ſuchen, weiſt Taylor in ſeiner Lehre von
der Ausleſe der Geeignetſten für eine be⸗
ſtimmte Arbeit hin. .
4. Ehe Erhebungen über die Ausführungs⸗
Geſchwindigkeit einer Arbeit (ausgeführt von da⸗
für geeigneten Leuten) angeſtellt werden können,
ſind dieſe Leute anzuleiten, daß ſie die Arbeit
richtig ausführen: unter Vermeidung aller
unnötigen Wartezeiten und ſonſtiger Zeitverluſte
— mit Hilfe beſtgeeigneter Werkzeuge und Ma⸗
ſchinen — unter Ausſchaltung aller vermeidbaren,
nur ermüdenden und nichts leiſtenden Beweg⸗
ungen.
Mittel zur Erfüllung dieſer Ausführungs⸗
vorſchriften: Größte Ordnung in den Rohſtoff⸗
lagern, planmäßige Ueberwachung und Inſtand⸗
haltung der Werkzeuge und Maſchinen, „Be⸗
wegungs⸗ und Handgriff⸗Studium“.
5. Jetzt erſt Feſtſtellung der Ausführ⸗
ungs⸗Geſchwindigkeit mit der Stoppuhr,
das Taylor'ſche Zeitſtadium time ſtudy], unter
Meſſung der Arbeitszeiten jeder noch ſo unbe⸗
deutenden Arbeitsbewegung. So wird die Höchſt⸗
leiſtung der beſtgeeigneten Leute gefunden. Taylor
ſucht zunächſt dieſe Höchſtleiſtung nur deshalb,
weil ſie ſicherer und beſtimmter iſt als der
ſchwankende Begriff der Durchſchnittsleiſtung eines
Durchſchnittsmannes; er verlangt dieſe Höchſt⸗
leiſtung aber nicht vom Durchſchnittsmann!
6. Zeitſtudien ſind zeitraubend und koft⸗
ſpielig — vom Kleinbetrieb deshalb oft nicht
durchführbar. Dieſer kann aber Vorteil ziehen
aus bereits veröffentlichten Zeittabellen in
Werken über Materialbearbeitung, Eiſenbeton⸗
und Maurerarbeiten. Es iſt zu hoffen, daß
weitere Veröffentlichungen aus andern Gebieten,
gerade auch zum Nutzen des Kleinbetriebes,
folgen.
Sofortiger Nutzen bringt dem Kleinbetrieb
Taylor's Lehre von der Ausleſe der Geeignet⸗
ſten, ſeine Hinweiſe auf Verwendung und beſte
Ausnützung der Werkzeuge und Maſchinen und
auf die Ausſchaltung vermeidbarer Bewegungen.
Als Nachweis für die Anwendbarkeit der Lehre
Taylor's im kleinften Kleinbetrieb: Taylorſyftem
im Haushalt.

8. Taylor bringt im Grund nichts
Neues! Er bringt geſunden Organiſations⸗
fortſchritt, weiſt auf ſchadhafte Stellen in un⸗
unſerem Organiſationsgetriebe hin und ſtellt
bekannte Organiſationsgrundſätze in ein plan⸗
mäßiges, überſichlich und folgerichtig durchge⸗
führtes Syſtem zuſammen. Als neu läßt ſich
vielleicht bezeichnen, daß er ſeine Organiſations⸗
Lehre auf die Grundlage des Friedens
zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer ſtellt,
und die praktiſche Erſcheinungsmöglichkeit dieſes

erftrebenswerten Verhältniſſes zeigt. Taylor —
der Sozial⸗Politiker!
9. Er erhofft keinen Erfolg in dieſer Richt⸗
ung mit idealen Schwärmereien, er erſtrebt viel⸗
mehr die Aufhebung der grundſätzlichen Gegner⸗
ſchaft zwiſchen Arbeiter und Unternehmer mit
dem Hinweis auf die zahlenmäßig belegbare
Tatſache: Dieſe Gegnerſchaft verurſacht uns
fortwährend unendlich viel Zeit⸗, Kraft⸗ und
Geldverluft, den wir zuerft vermeiden müſſen,
wenn wir als Organiſatoren ans Unkoſten⸗Er⸗
ſparen gehen wollen.
10. Durch Aufhebung dieſer Gegnerſchaft
erhofft Taylor Hand⸗in⸗Hand Arbeiten von Ar⸗
beiter und Urternehmer im Sinne „wiſſenſchaft⸗
licher Betriebsführung“, damit geſteigerte Ar⸗
beitsleiftung — die Arbeitszeit⸗Herab⸗
ſetzung erlaubt — und verminderte Selbſt⸗
koften — die Lohnerhöhung möglich
macht. So iſt Taylor's oberſter Grundſatz
durchführbar: Hohe Löhne, vernünftige Arbeits⸗
zeit bei geringſten Herſtellungskoſten.
11. Taylor'ſche Penſumarbeit iſt ebenfalls
nichts Neues — auch das Unterteilen (Spezia⸗
liſieren) der Arbeitsvorgänge war längſt vor
Taylor bekannt und iſt auch keine von ihm in
beſonders hervorgehobener Weiſe betonte For⸗
derung.
12. Wenn Taylor⸗Syfſtem gleichbedeutend
ift mit geſundem Organiſationsfortſchritt, dann
eignet es ſich gleichermaßen für deutſche Ver⸗
hältniſſe, wie es ſich in Amerika bewährt hat

Württ. Landesverſammlung in Blaubeuren.

5. Bericht des Verbandskaſſiers M. Benzing.

Für meinen Bericht verweiſe ich zunächſt auf
die in Nr. 10 unſerer Zeitung veröffentlichte
Nechnungsablage, zu welcher ich hiedurch einige
kurze Ergänzungen geben möchte Dabei habe ich
zuerſt auf die unerfreuliche Tatſache hinzuweiſen,
daß wir in der Verbandskaſſe mit einem ziemlich
erheblichen Abmangel zu rechnen haben, da nicht
nur die laufenden Ausgaben geſtiegen ſind, ſon⸗
dern auch größere außerordentliche Ausgaben zu
verbuchen waren, denen entſprechende Einnah⸗
men nicht gegenüber ſtehen. Die letzteren betra⸗
gen für die Geſchäfte des Verbandes zuſammen
3987,77und ſetzen ſich zuſammen aus Mitglieder⸗
Beiträgen mit 1640 40, Beiträge für den Sekre⸗
tär 2017.47, vom evang. Bund zur Erhaltung
des Sekretariats die erfreuliche Zuwendung von

200.—, Erlös für Liederhefte 10.—, für Ver⸗

einsabzeichen 119,90. Von dem noch vorhandenen
kleinen Kapital ſind außerdem an Zinſen 137.—
verbucht. Den genannten Einnahmen ſtehen an
Ausgaben zuſammen 5294 79 gegenüber, die für
folgende Zwecke nötig waren: Koſten des Ver⸗
tretertages in Schramberg 796.20, der Herbſt⸗
Ausſchußſitzung 77.70, neue Auflage der Ver⸗
bandsabzeichen 132 85, Schriftleitung der Zeitung
200.—, Koſten für Eintragung in's Vereinsre⸗

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Nun erfuhr er von Katharina jenen wunder⸗
baren Zuſtand und das Geſicht, das ihr erſchie⸗
nen war. Er wurde immer aufmerkſamer und
griff nur von Zeit zu Zeit nach dem Haupte,
wo er einen ſchmerzhaften Druck fühlte. „Alſo
ein goldener Engel ſtand oben auf dem Turme?“
fragte er tief bewegt.
„So deutlich ſah ich ihn mit meinen inneren
Augen“, anwortete Katharina, „daß ich gewiß
bin, ihn auch ſchon vor meinen äußeren geſehen
zu haben. Ja Franz, laß dir ſagen: ich weiß es
feſt und klar, daß dieſe Erſcheinung kein leerer
Traum, ſondern eine Erinnerung aus meiner frü⸗
heſten Kindheit war. Nun kann ich mir mein gan⸗
zes Schickſal erklären: bei einem großen Brande
bin ich als ein hilflos umherirrendes Kind ver⸗
loren gegangen, und in meinem Geſichte habe ich
die Stadt erſchaut, in der ich geboren, die Kirche,
in der ich getauft worden bin. Alle jene längſt
verlöſchten Bilder ſind in ihrer ganzen Kraft vor
meine Seele zurückgekommen; ich ſehe wieder
die brenneaden Häuſer meiner Vaterſtadt, ich höre
das Wehegeſchrei und den Jammer der Flüchten⸗
den und erinnere mich, wie ich als kleines Kind
in dem Gedränge herumgeſtoßen werde. Jeden
Augenblick bin ich in Gefahr, zertreten zu werden,

giſter 38.—, Beſuch des Arbeiterkongreſſes in
Berlin 118.—, Beitrag zum Beſuch der Bau⸗
fachausſtellung in Leipzig 57.73, Beitrag zum
Bund deutſcher Bodenreſormer 10 —, zum Bu⸗
reau für Sozialpolitik 10.—, zur Berlepſch⸗Stif⸗
tung dieſes Verbandes 20.—, zum ev.⸗ſoz. Kon⸗
greß 10.—, zum Verein für Wohnungsreform
5. —, zum ev. Preſſeverband 20.—, für Werbe⸗
blätter 64 —, Verbandsſatzungen 54,40, ſonſtige
Druckſachen 33.30, Rechtsauskünfte 9.01, Auf⸗
wendungen für den Sekretär an Gehalt 2100.—,
für Reiſeſpeſen 1196 30, für Beamtenverſicherung
158,40, Vertretungen für den Sekretär durch

Mitglieder des Landesausſchuſſes 25 20, Ver⸗

gütungen der notwendigen Auslagen für Reiſen
und Porto des Vorſitzenden, Schriftleiters und
Kaſſiers, ſowie ſonſtige kleine Ausgaben mit zu⸗
ſammen 159,20 Die Ausgaben betragen 1194 81
mehr als die Einnahmen und es wird deshalb
Pflicht und Aufgabe der finanziell gut ge⸗
ſtellten Vereine ſein, durch erhöhte Zuweiſungen
an die Verbandskaſſe eine allgemeine Erhöhung
der. Mitgliederbeiträge noch einige Jahre hinzu
halten. Die Vereine, welche zur Erhaltung des
Sekretariats über den Pflichtbeitrag von 30 Pf.
hinausgehende Beiträge freiwillig leiſten, ſind
leider nicht mehr zahlreich. Es haben hiefür

aufgebracht: Göppingen, Heilbronn, Schramberg,

und Schwenningen je 50 Pf, Aalen, Gmünd,
Oberkochen und Stuttgart⸗Süd je 40 Pfg. pro
Mitglied, während ſich alle übrigen Vereine auf

Bezahlung des Pflichtbeitrages beſchränkten. Für

die Nationalſpende zum Kaiſer⸗Jubiläum gingen
bei der Verbandskaſſe 119 80 ein, die an die
Zentrale abgeführt wurden. Das Vermögen
der Verbandskaſſe betrug am Jahresſchluß
noch 2214 56, beſtehend in 1937 40 Kapital, ſo⸗
wie Beſtand an Liederheften und Verbandsab⸗
zeichen nebſt Guthaben hiefür 177,16.

Die Notkaſſe hat im Gegenſatz zur Ver⸗
bandskaſſe einen ziemlich günſtigen Abſchluß zu
verzeichnen. Sie hat an Einnahmen durch⸗Mit⸗
gliederbeiträge zu verzeichnen 1118 36 und durch
teilweiſe Rückzahlung eines Darlehens 5.—. An
Unterſtützungen ſind dagegen 740 — ausbezahlt
worden, denen noch 6 40 für Porto als Aus⸗
gaben zuzuzählen ſind. Die Geſuche um Unter⸗
ſtützung ſind ſämtlich berückſichtigt worden und
zwar je nach Lage der Verhältniſſe durch ein⸗
malige Beiträge von 10 — bis 30.—, die Mit⸗
gliedern der folgenden Vereine zu gut kamen:
Aalen, Altenſteig, Crailsheim [2 mal] Eßlingen
[2 mal] Fellbach, Freudenſtaot, Gmünd, Göp
pingen, Großeislingen, Horb, Heilbronn, Locher⸗
hof, Langenau, Lindach, Murrhardt, Nagold,
Meßſtetten, Neuenbürg, Pfullingen, Pfalzgrafen⸗

weiler [2 mal], Salach, Schorndorf [2 mal],

Stuttgort⸗Oſt, Stuttgart Süd und Weſt Jje 2
mal] Tuttlingen. Wenn durch die'e Leiſtungen
der Notkaſſe auch die augenblickliche Not der
damit bedachten Vereinsmitglieder nicht gehoben
werden konnte., was bei den kleinen Mitglieds⸗

niemand kümmert ſich um mich, jeder iſt nur mit
der eigenen Not beſchäftigt, ich weine, ich ſchreie
nach meiner Mutter — ach, meine Mutter! wel⸗

chen Schmerz muß ſie um mich erlitten haben!

und noch jetzt! gewiß lebt ſie noch, gewiß härmt
ſie ſich um ihr verlorenes Kind.“
„Exinnerſt du dich deiner Mutter noch, kannſt
du mir ſie beſchreiben?“ rief Franz in der höch
ſten Aufregung
„Nein“, erwiderte ſie, „ich meine zwar einen
Eindruck von ihr behalten zu haben, doch nur
ganz innerlich, lauter Liebe und Güte, aber nichts
von perſönlicher Geſtalt und Ausſehen. Vielmehr
iſt es etwas ganz anderes, was mir vorſchwebt
ach, eine Kreatur, die man ſich Sünden fürchten
ſollte, neben einer Mutter zu nennen, und ich
muß mich wundern, was es für ein unverſtändi⸗
ges Ding iſt um die Erinnerung, die das Wich⸗

tigſte vergißt und das Geringſte behält Und doch

muß ich mir immer wieder den Kopf zerbrechen,
wie er hieß.
„Wer denn?“
„Sieh, wie ich von der Menſchenmenge hin
und her geſtoßen wurde, ſchoß auf einmal ein
ſchwarzer, zottiger Hund denen, die mir zunächſt
waren, zwiſchen den Beinen durch und gerade
auf mich zu. Ich ſchrie laut auf vor Schrecken,
denn ich kannte ihn wohl; er gehörte einem Nach⸗
bar, und wir Kinder fürchteten ihn ſehr, weil er

beiträgen natürlich auch nicht möglich iſt, ſo bil⸗
deten ſie ſicher eine kleine Linderung derſelben und
ſind überall dankbar aufaenommen worden. —
Das Vermögen der Notkaſſe betrug am

Ende des Jahres insgeſamt 10 050,90 Mk., zu⸗

ſammengeſetzt aus dem früheren Kapital, den—
Zinſen mit 332,36 und einem Ueberſchuß von
295,11 Mk Die genannte Summe bedeutet aber

für etwaige Streiks oder Ausſperrungen faſt gar

nichts, weshalb unſere Mitglieder immer wieder
gebeten werden müſſen, ſich gegen ſolche Even⸗
tu litäten durch Anſchluß an eine Gewerkſchaft
zu ſichern.
Nennenswerte Ausſtände hat die Verbands⸗
kaſſe nicht, doch wäre es ſehr erwünſcht, wenn
die Verbandsbeiträge etwas früher und ohne di⸗
rekte Mahnung eingingen, wie auch dem Ver⸗
bandskaſſier ſeine undankbare Arbeit dadurch et⸗
was erleichtert werden könnte, daß den Zahlungen
eine kurze Notiz über deren Verbuchung beigefügt
würde Im allgemeinen war der Verkehr des
Verbandskaſſiers mit den Vereinskaſſierern ein
angenehmer und geregelter. Zum Schluß ſei allen
denen im Namen des Verbandes herzlich ge⸗
dankt, welche unſere Arbeit durch ihre Beiträge
unterſtützt und gefördert haben und auf deren
Mithilfe wir nach Lage unſerer Kaſſenverhältniſſe
angewieſen ſind.

6. Bericht über die „Südd. Arbeiterzeitung“
vom Schriftleiter, Pfarrer Kappus⸗Gönningen.

Unſere Zeitung ift eine Einrichtung, die auf
Gedeih und Verderb unlöslich mit dem Verband
verknüpft iſt. Wenn alſo im letzten Jahr der
Verband zugenommen hat, ſo gilt dasſelbe ganz
von ſelbſt auch von der Leſerzahl unſeres
Blattes. Das kommt auch zum Ausdruck in den

Zahlen, welche in Nr. 21 veröffentlicht wurden.

Danach hat die Zeitung jetzt im Ganzen eine
Auflage von 9116 Expl., 500 mehr als im
Vorjahr; davon fallen auf unſern württ. Ver⸗
band 6389 (241 mehr als 1913), auf den ba⸗
diſchen 2685, 42 Exemplare werden durch die
Poft Einzelperſonen zugeſtellt. Da die geſamte
Mitgliederzahl des Landesverbandes 6176 be⸗
trägt, ſo ift auf's ganze geſehen die Forderung
reichlich erfüllt, daß je des Mitglied das Ver⸗
bandsblatt halten ſoll. Immerhin müſſen einige
Einſchränkungen gemacht werden. Die genannte
Verbandszahl gibt den Stand auf 1. Januar
an, die Zeitungszahl denjenigan vom Mai.
Zieht man an letzterer Ziffer die nach 1. Jan.
entſtandenen Vereine ab, mit zuſammen 181
Zeitungen, ſo haben wir im württ Verband
6208 Zeitungen auf 6176 Mitglieder, alſo nur
noch ein Mehr von 32. Und wenn man die
einzelnen Vereine durchgeht, ſo findet man
immerhin 27, welche weniger Zeitungen be⸗
ziehen, als ſie nach ihrer Mitgliederzahl ſollten,
und zwar insgeſamt 262 Expl. weniger. Ihnen
ftehen zum Glück 42 Vereine gegenüber, welche
mehr tun als ſie ſchuldig ſind, indem ſte zu⸗

immer ſo grimmig und biſſig war, wenn wir in
der Nähe ſpielten, wo er an der Kette lag; nun
glaubte ich feſt, er werde mir ein Leid antun,
aber die allgemeine Angſt war auch über ihn ge⸗
kommen, er hatte den Schweif zwiſchen die Beine
geklemmt, heulte kläglich und ſtrich, ohne mich
anzuſehen, an mir vorbei Dieſer Hund ſt ht mir
jetzt wieder ſo lebhaft vor dem Gedächtnis, ach!
und er hatte einer ſo ſpaßhaften Namen! Wie
hieß er doch nur?
„Pfauſer“! rief Franz, und beide brachen
in das luſtigſte Gelächter aus.
„Pfauſer!“ rief ſie, ja wahrhaftig, ſo hieß
er! Aber ſage mir nur“ — und mit großen
Augen ſah ſie ihn an — „wohir weißt du denn
das?“
„O ich weiß noch viel mehr, und du ſollſt
es alles erfahren, aber zuvor ſage mir, weißt du
denn gar nichts mehr von den Geſpielen deiner
Kindheit? Kannſt du dich auf keines beſinnen,
das dir beſonders lieb geweſen wäre?“
„Die Wahrheit zu ſagen“ erwiderte Katha⸗
rina, „habe ich keine beſtimmte Erinnerung, we⸗
der an meine Mutter, noch an ſonſt jemand, und
doch bringſt du mich mit deiner Frage auf man⸗
ches, was mir ſchon wie ein leichter Nebel vor
der Seele geſchwebt hatte In meinen Träumen
habe ich mich manchmal als ein Kind geſehen
und mit einem andern Kunde ſelig geſpielt; wenn

õ

ſammen 383 Exemplare mehr beziehen als ihre
Zahl beträgt. Nur bei 10 Vereinen ſtimmen
beide Zahlen ganz genau überein.
Soviel zur Statiſtik! Ueber die Haltung
des Blattes ſind keine Klagen eingelaufen, auch
keine beſondere öffentliche Kritik iſt bekannt ge⸗
worden. An Mitarbeiterſchaft fehlt es immer
noch, wenn auch dieſer Mangel von Jahr zu
Jahr ein wenig beſſer wird. Die Betrachtungen
zum Anfang jeder Nummer ſind allmählich ein
wertvoller und wohl überall dankbar aufge⸗
nommener Grundſtock geworden. Einen neuen

eifrigen Mitarbeiter hat die Zeitung in dem

badiſchen Verbandsſekretär, Herrn O. Rümmele
erhalten. Neben ihm ſoll diesmal beſonders
unſer württ. Mitglied, Herr Hahn⸗Stuttgart ge⸗
nannt ſein, deſſen Berichte über Stuttgarter ſo⸗
ziale Angelegenheiten auch ſchon zum eiſernen
Beſtand gehören. Aber auch allen anderen
Herren, die etwas beigefteuert haben, ſei herz⸗
lich gedankt; ſie hier einzeln zu nennen, ift ja
nicht wohl möglich.
Hinſichtlich der äußeren Ausftattung des
Blattes ſcheint da und dort mehr Unzufrieden⸗
heit vorhanden zu ſein, als dem Verlag und
der Schriftleitung bisher bekannt war. Sie
kam in der geſtrigen Vorſtandsſitzung zur Aus⸗
ſprache. Ueber ihre Erledigung, ſoweit ſie als
berechtigt erſcheinen, ſind weitere Verhandlungen
eingeleitet. Es darf aber doch wohl heute ſchon
darauf hingewieſen werden, daß durchgreifende
Aenderungen nicht von heute auf morgen be⸗
wirkt werden können.
Im übrigen ſtehe ich weniger hier, um viel
zu ſagen, als vielmehr, um zu hören, was ſie
mir zu ſagen haben Aber, bitte, nicht nur, was
da und dort nicht gefallen hat an unſerer Zei⸗
tung, ſondern womöglich auch, wie es beſſer zu
machen ift!

Kirchliche NMachrichten.
Der Grundſtein für das Heimathaus
der Anhaltiſchen Schweſternſchaft des evangeliſchen
Bundes wurde am 7. Juni in ſchlichter, ſtimmungs⸗
voller Feier gelegt Das Heim erhält eine beſon
dere Bedeutung dadurch, daß es als der vor⸗
läufige Mittelpunkt der geſamten Schweſternſchaft
des Bundes dienen wird. Der Verlauf des mit
der Grundſteinlegung verbundenen Schweſterntages
gibt die Gewähr, daß die große Aufgabe des ev.
Bundes, dem evangeliſchen Hauſe gute und evan⸗
geliſche Krankenpflige zu vermitteln, einen geſeg

neten Fortgang nehmen wird.

Innerhalb der ev. Arbeitervereine
Deutſchlands wird jetz', wie ſeinerzeit innerhalb
des ev. Bundes, und zwar genau von derſelben
Seite der Verſuch gemacht, den Richtungsſtreit
der Kirche zwiſchen die gemeinſame Arbeit der
Mitglieder einzuſchieben und ſo Zwietracht und
Mißtrauen zu ſäen. Dieſe Sprengverſuche ſind
aber auch in den Arbeitervereinen rechtzeitig ge⸗
nug erkannt worden, um Unheil zu verhüten.
Auf der diesjährigen, wohlgelungenen Tagung
des Geſamtverbandes der Evangeliſchen Arbeiter⸗
vereine Deutſchlands in Saarbrücken gab der Vor⸗
ſitzende für Schleſien, Paſtor Späth Breslau,
unter lebhafter Zuſtimmung der Verſammlung
eine ſcharfe Erklärung zu dem Artikel des zweiten
Direktors vom deutſch⸗evangeliſchen Volksbunde,
Paſtor Ernſt Wengel, in der Sonntagsbeilage
. . ᷣ

ich dann erwachte, ſo glaubte ich, es ſei mein
Schutzengel geweſen, und betete zu ihm, und dann
mußte ich immer an etwas recht Liebes, an ein
recht großes Glück denken, das ich mir aber nicht
deutlich vorſtellen lonnte. Ich wußte auch nicht,
ob ich es ſchon einmal beſeſſen habe, oder ob
es mir noch bevorſtehe, bis du kamſt, Franz,
und alle meine Wünſche und alle meine Träume
in dir erfüllt waren.
„Und du dein alles Eigentum wieder fandeſt,
das du in früher Kindheit verloren hatteſt! Nun
will ich dir ſagen, wer du biſt: meine Lands⸗
männin, meine Baſe, meine Braut, die mir von
Anbeginn zugedacht war! Jetzt wird das Weib,
das ich heimführe, keine Fremde mehr ſein im
Hauſe meiner Eltern, und dich, Katharina, bringe
ich zu einem guten Vater und zu einer guten
Mutter Mein Traum iſt erfüllt, ich habe mein
verlorenes Lamm wieder gefunden.“
Er umſchlang ſie und drückte ſie in tiefer
Rührung an ſich. (Forſetzung folgt.)

der „Schwäbiſchen Tageszeitung“ vom 25. April
ab und erhob energiſchen Proteſt gegen ſolche
Verſuche, Richtungsunterſchiede hineinzutragen und
einen Keil hineinzutreiben in die von Anfang an
dem ev. Bund naheſtehenden Arbeitervereine
Reformations⸗Jubelſpende 1917.
Der Gedanke, für das Jahr 1917, in dem die
vierhundertjährige Wiederkehr der Reformation ge⸗
feiert werden ſoll, eine Jubelſpende zu ſammeln,
hat innerhalb und außerhalb der Kreiſe des ev.
Bundes lebhaften Widerhall gefunden. Wer in
den letzten Wochen die verſchiedenen Vorſtöße
des Ultramontanismus zwecks Ausbreitung der
katholiſchen Orden und Klöſter beobachtet hat,
wird einſehen, wie notwendig es iſt, daß der deut⸗
ſche Proteſtantismus energiſch an die Wahrung
ſeiner Intereſſen denkt.
Die deutſch⸗evangeliſche Kirchenkon⸗
ferenz, die ſämtliche deutſche Landeskirchen um⸗
faßt, iſt in Eiſenach zu ernſten und gewichtigen
Beratungen zuſammengetreten. Ueber die Förder⸗
ung der Kunſtpflege lagen die Berichte des Ober
predigers Dibelius⸗Dresden und des Prälaten
Flöring⸗Darmſtadt vor. Auch die überaus traurige
Frage der Zunahme der Selbſtmorde wurde in
Eiſenach eingehend behandelt. Die Referate des
Prälaten Dr. v. Hermann⸗Stuttgart und des
Präſidenten Dr. Gieſe⸗Schwerin führten tief hinein
in die ſchweren Schädigungen des Volkslebens,
die in jener Zunahme ſich äußert. Die Urſachen
ſowie die Mittel der Gegenwirkung fanden ein⸗
gehende Erörterung. Für die Geſtaltung einer
allgemeinen Feier des Reformationsjubiläums
wurden wichtige Anregungen gegeben.
In der Gedächtniskirche zu Speier
fand am Pfingſtfeſt eine erhebende Erinnerungs⸗
kee mit der Enthüllung der Fürſtenſtandbilder
tatt
Pfarrer Wacker, der badiſche Zentrums⸗
führer, auf dem Index! Das iſt die neueſte Sen⸗
ſation vom Kampfplatz der Richtungen innerhalb
des katholiſchen Deutſchlands. Ein ſchwerer Schlag
für die Zentrumspartei, die auf der Eſſener Tag⸗
ung vom 15. Februar ds. Js. den ſogenannten
Integralen, den unentwegt Päpſtlichen, den Stuhl
voc die Täür geſetzt hatte; ein Schlag, der um
ſo empfindlicher trifft, als er von dem Oberhaupt
der katholiſchen Kirche geführt wird und einen
vollkommenen Sieg gerade der vielbekämpften
integralen „AQuertreiber“ bedeutet, einen Sieg,
der noch beſonders unterſtrichen wird dadurch,
daß der Papſt in einer Audienz bei den letzten
Empfängen ſich ausdrücklich und reſtlos zuſtim⸗
mend zu den gewerkſchaftsfeindlichen Erklärungen
der niederrheiniſchen Biſchofskonferenz erklärt hat.
Demgegenüber mutet es faſt komiſch an, daß die
Zentrumspreſſe in ihrem heißen Bemühen um
Rettung aus ſo fataler Situation unter allerlei
Wint ungen ſich ſogar zu der Behauptung ver⸗
ſteigt, ſo einem Indexverbot komme längſt nicht
die große Bedeutung zu, die ihm die cufgeregte
Oeffentlichleit beilege! Daß man nur nicht auch
dahinter wieder in Rom häretiſche Auflehnung
wittert!

Eine neue Sparyverſicherung.
Weite Kreiſe der Bevölkerung haben eine
Abneigung gegen die Lebensvorſicherung, weil ſie
ſich nicht verpflichten wollen, fortlaufend beftimmte
Beiträge zu zahlen. Sie fürchten, dereinſt für ſich
oder ihre Hinterbliebenen nicht zum Genuß der
Verſicherung zu kommen, da es ihnen zweifelhaft
erſcheint, ob ſie ſtets in Verhältniſſen leben wer⸗
den, die ihnen ein Weiterzahlen der Beiträge er⸗
möglichen. Im beſonders hohen Maße trifft das
auf die kleine Lebensverſicherung, die ſogenannte
Volksverſicherung, zu Auch der tüchtigſte Ar⸗
beiter kann für bveſtimmte Zeiten brotlos werden,
ſei es nun, daß ein Niedergang im Wirtſchafts⸗
leben eintritt, oder ſonſtige Gründe die Pforten
der Fabriken ſchließen. Saiſonarbeiter, wie Bau
handwerker, landwirtſchafſtliche Freiarbeiter und
dergl. können überhaupt nur beſchränkte Zeiten
im Jahre ihrer Arbeit nachgehen und ſind da⸗
rauf angewieſen, den Reſt des Jahres von dem
Zurückgelebten zu leben. Aber auch ſonſt werden
in den minderbemittelten Kreiſen Zeiten eintreten,
in denen die vorhandenen Mittel zu anderen
dringlichen Zwecken verwandt werden müſſen und
daher für Verſicherungszwecke nicht zur Verfüg⸗
ung ſtehen. So begnügen ſich gerade dieſe Kreiſe
in beſonders hohem Maße damit, Gelder, die ſie

erübrigen können, auf die Sparkaſſe zu legen
und auf einen Verſicherungsſchutz überhaupt zu
verzichten.
Dieſem Uebelſtande abzuhelfen, iſt man in
den beteiligten Kreiſen ſeit längerer Zeit bemüht.
Die Verſicherungsgeſellſchaften warnen ihre Mit⸗
arbeiter vor allem davor, die Verſicherungsluſtigen
zu Beiträgen zu verpflechten, die ihre Keäſte, ſei
es auch nur vorübergehend, überſteigen könnten.
Auch die von der Volksverſicherung neuerdings
angeſtrebte Arbeitsgemeinſchaft mit den Sparkaſſen
iſt von dem Beſtreben geleitet, einen gewiſſen
Ausgleich für die Zeiten ungenügender Einkom⸗
mensverhältniſſe zu ſchaffen. Aber dieſe Maß⸗
nahmen allein tragen den Bedürfniſſen des Vol⸗
kes nicht hinreichend Rechnung. Es wird daher
allgemein begrüßt werden, daß die „Deutſche
Volksverſicherung“ im Verfolg der Anregungen,
die bereits vor Jahren von Profeſſor Dr. Hitze
gegeben waren, einen neuen Weg eingeſchlagen
haf, um den breiten Maſſen die Möglichkeit zu
geben, einen hinreichenden Verſicherungsſchutz zu
erwerben, ohne dabet ihre Kräfte zu überſpannen.
Zu den von ihr betriebenen Verſicherungsarten
hat dieſe gemeinnützige Geſellſchaft eine ſogenannte
Zuſatzverſicherung eingeführt, welche die allmäh⸗
liche Ausgeſtaltung der Verſicherung durch frei⸗

willige Einzahlungen ermöglicht. Haben nun die

Verſicherungsnehmer über die regelmäßigen Bei⸗
träge hinaus ab und zu größere oder kleinere
Beträge zur Verfügung, ſo können ſie dieſe in
bequemer Weiſe zur allmählichen Erhöhung ihrer
Verſicherung benutzen. Solche einmalgen Ein⸗
zahlungen können auch von jeder anderen Per⸗
ſon, z. B. von den Großeltera oder Paten eines
verſicherten Kindes, geleiſtet werden. Vorausſetz⸗
ung iſt nur, daß vorher eine Hauptverſicherung
genommen wird. Die laufenden Beiträge können
nach Belieben gewählt werden; der Mindeſtbei⸗
trag iſt nur 20 Pfg für den Zeitraum von 2.
Wochen Derartig geringe Beiträge dürften faſt
in jedem Falle und von jedem zu erübrigen ſein.
Die „Deutſche Volksverſicherung“ hat den
Betrieb dieſer Zuſatzverſicherung am 1. April d.
J. aufgenommen. Die Durchfüh ung iſt ſo ein⸗
fach wie möglich. Jeder Einkaſſterer der Geſell
ſchaft führt ein Buch mit gedrucklen Qüttungs⸗
abſchnitten bei ſich, die als vollgiltiger Beleg für
die Einzahlung gelten Icgendwelche Schreibar⸗
beiten oder ſonſtige Umſtände entſtehen dem Ver⸗
ſich rten al o nicht.

Vereinsnachrichten.
Crailsheim. Zu unſerem Ausgang nach Ingers⸗
heim haben ſich trotz des Regenwetters eine ftattliche
Zahl Teilnehmer eingefunden Im Gaſthaus zum
„Fackhs, hielt unſer zweiter Vorſitzender, Herr Pfarrer
Ehninger⸗Altenmünſter, eigen intereſſanten Bortrag
über das Thema: „Die Urgeſchichte des Vezirks und
angrenzenden Gegenden“. Es war eine Ueberraſchung
ein anderes Thema zu hören, denn aus beſonderen
wichtigen Gründen konnte das angekündigte Thema
nicht gegeben werden Die Zuhörer waren nicht ent⸗
täuſcht über die lehrreichen Ausführungen. Ein geſchicht⸗
licher Vorwag wirkt doch immer ſehr anregend und
belehread. Im zweiten Teil hat uns der Herr Referent
in humorvoller Weiſe noch eine intereſſante Prozeßge⸗
ſchichte, welche zoiſchen den beiden Gemeinden Alten⸗
münſter und Inersheim im Jahre 1482 ausgetragen
und zu ungunſten Ingersheims ausgefallen iſt, zum
Beſten gegeben. In der Diskuſſton ſprach unſer Herr
Stadtpfarrer Dr. Lempp über die Bedeutung des ſehr
umfangreichen Vortrags. Weiter ſprachen die Herren
Storz und Philpp⸗Ingersheim. Dem Redner wurde
zum Schluß reicher Beifall gezollt. Unſer Vorſtand,
Herr Bur hardt, dankte dem Hauptredner für ſeine
große Mühe. Die inhaltsreiche Verſammlung verlief,
durch allgemeine Lieder gewürzt, in allen Teilen ge⸗

mütlich.
Büchertiſch.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Lexrau geber⸗ Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch & Sohn,
Berlin S W 48. Vierteljährlich Mk. 1,50. — Inhalt
vom 18. Heft des 22. Jahrgangs: Mitteilnngen des
Deutſchen Vere ns. — Jugendheime auf dem Lande.
— Die Bekämpfung der Säuglinasſterblichkeit in
Pommern unter Mitarbeit der Landpflegerin. — Der
Wald in Naſſau, ein Beiſpiel für die Bedeutung des
Gemeindebeſitzes. — Für Vereins⸗ u. Familienabende.
Die Heimat — Umſchau: Wohlfahrtspflege, Geburten⸗
rückgang, Innere Koloniſation, Arbeiterweſen, Ver⸗
ſicherungsweſen Hausfleiß und Hausinduſtrie, Vogel⸗
ſchutz Geſundheitsweſen, Krankenpflege, Jagendpflege,
Landfrauenfrage, Heimatpflege und Heimatſchutz, Dorf⸗
bühne, Ortsgeſchichte. — Literariſche Erſcheinungen. —
Heim it und Volkstum. — Kleinbauernhochzeit im Os⸗
nabrückiſchen. — Des kranken Heidjers Medizin Haus⸗
mittel aus der Lüneburger Heide). — Brieflaſten. —
Man verlange gratis eine Probenummer vom Verlag.

TFausende verdanke
hure glänzende Stellung,

egemss Wissen und Können dem Btulium der weltbelyhnten
thode
ustIn

oren, 22 Proleassoren als Mityrbeiter.
Die Studienanstält Def Bankbeamte
Das Lehrerlnnen- er wiss. geb. Mann
NSeminar „⁊ü „Die Landwirtschafts-
. schule
Die Ackerbauschule
Dle landwirtschaftl.
*½ Fachschule

Die Oberrealschule &
D. Abiturlenten-Exam.
Der Einj.-Freiwillige
Die Handelsschule 4
Das Lyzeum , Y
Jedes Werk ist känfl a Lieferungen à 90 Pf.
— —.. (Einzelne Liefergdgen à Mark 1.25.)
ansichtssendungen ohng. Kaufzwang bereitwilligst.

Zweck wird dadurch er-
reloht, ⸗ D
A. dass er Unterricht wissenschaft-
licher Qehranstalten nachgeahmt

keine Vorkenntnisse vorgus und
haben den Zweck, den Stnierenden
1. den Besuch wissengchaftlicher
tschranstalten vollstindig zu er-
setzen, den Schülgfn
eine umfassende, gediegene Bildung,
besenders die Aurch den Schul-
unterricht zu grwerbend. Kennt-
nisse zu veyschaffen, und
o. Envortreffkcher Weise aufkExamen
vorzsbergften. — * genommen wird
Aamelcikrliche Broschüre sowie Dankschh eiben
über bestandene Examina gratis?“

Orindliche Vordlldung zur Ablegung von Aufnahme- und Abschluss-
üfungen usw. — Vollständiger Ersatz für den Schulunterricht.

Bonness & Hachfeld. Verlag, Potsdam S. O. N

teilt wird. dass jeder den Lehr-
stoff versteheh muss, und
C. dass bei dem bcrieflichen Fern-
.—munterricht auf die dividuelie Ver-
1 anlagung jedes Schülers Rüoksleht
7

ScocewoocmodeemeEHMKDOEMDOEMAEEEO

.

Nachruf.
Wiederum hat der Tod in
unſern Verein eine ſchmerz.
liche Lücke geriſſen durch das
unerwartete Hinſcheiden un⸗
ſeres lieben Mitbegründers
und Ehrenmitglieds, Herrn
Stadtpfr. Iumpp. Stets
uahm er am Wohl u. Wehe
unſeres Vereins regen An⸗
teil und war jederzeit, ſo⸗
weit es ihm ſeine weitgehen⸗
den Amtspflichten ermög⸗
lichten, zur tatkräftigen Mit⸗
arbeit gerne bereit. Wir
werdin dem Entſchlafenen
ein ehrenvolles u. dankbares
Andenken bewahren.
Ev. Arbeiterv. Stuttgart⸗Süd
Der Vorſtand: K Schuchmann

Fahnenweihe Aalen!

Die Herren Vereinsvorſtände
bzw. Schriftführer werden um
recht baldige Einſendung der aus
gegebenen Fragebogen gebeten,
damit wir rechtzeitig unſere Ein⸗
teilung treffen können.
. Beck, Schriftführer.

Tüchtige

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Ee Eee

D. Böftinger, Zell i. W.
Schönanerſtr. 21.

Unterer Neckargau.

unt Karl).

Gauverſammlung am Sonntag,

5. Juli, 3 ¼ Uhr in Reckarſulm
Vortrag von Stadtpfr. Dunler: „Bilder aus Neckar⸗
ſulms Vergangenheit“; Nachklänge zur Landesverſammlung.

Der Vorſtand

zugeſagt.

1,50; 2.

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am 19. Juli beſucht der ev. Arbeiterverein Pforzheim das
Naturſpiel in Dietlingen, wozu er unſere Brudervereine einladet,
ſich anzuſchließen. Der Acherner und Würmer Verein haben bereits
Um den baldigen Beſcheid weiterer Vereine wird gebeten
(ſowie um Angabe der Teilnehmerzahl, Ankunftszeit in Pforzheim
u. Preislage d. Karten) bis ſpäteſtens 12. Juli an den Unterzeichneten,
da die Eintrittskarten 8 Tage vor dem Beſuche gelöſt werden müſſen
und vom Unterzeichneten beſorgt werden. Kartenpreiſe: 1. Platz:
Platz: 1,10; 3. Platz: —,80 M. Sammelpunkt: Lokal im
Gaſthaus zur Krone am Marktplatz; Abmarſch mittags 1 Uhr.

Kmi Sonntag, 5. Juli,
Gmünd vormittags 10 ½
bis 12 Uhr Bücherabgabe.
Sonntag, 5. Juli, Kinderfeſt in der
Sternhalde, nachm. 3 Uhr. Alle
Mitglieder mit Familien ſind
herzlich eingelaben. Bei Regen⸗
weiter Zuſammenkunft 3 Uhr im
Vereinshaus; bei zweifelhafter
Witterung Auskunft bei Mitglied
Klaile und im Vereins haus. DB

Ha Der Bruderverein Aalen
hat zu ſeiner Fahnen⸗
weihe am 19 Juli frol. Einlad⸗
ung an uns ergehen laſſen. Ich
erſuche diejenigen Mitgheder, die
dieſe Frier zu beſuchen gedenkeu,
ſich bis längſtens kommenden
Dienſtag, 7. Juli, bei mir anzu⸗
melden. Es wird 1mal' ge Eiſen⸗
bahnfahrt aus der Kaſſe ver⸗
gütet, Der Vorſitzende.
4 Sonntag, den
Heilbronn unach⸗
mittags 3 ¼ Uhr: Gauverſamm⸗
lung in Neckarſulm (Prinz Karl).
Unſere hieſigen Müglieder (mit
Frauen) werdn hierzu ebenſo

reundl. als dringend eingeladen.
Der Vorſtand

bringt in wertvollen und ſtets Seifinalet, Aufſätzen der her⸗
vorragendſten Politiker und Par amentarier ein getreues
Spiegelbild unſerer politiſchen und ſozialen eitſtrömungen.
Der unterhaltende Teil der „Hilfe Pringl ausführliche,
ſelbſtändige Würdigungen aller Vorgänge und Erſcheinunger
auf dem Gebiete der Literatur u. Kunſt. Bezugspreis viertel⸗
ährlich 2,50 Mark. Verlangen Sie bitte unter Hinweis auf
dieſe Ankündigung ein koſtenloſes Monatsabonnement vom

verlag Fortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“),
G. wm. b. H.

Berlin⸗Schöneberg.
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Man abonniert jederzeit auf das . 2.
ſchönſte und billiglte al&
Familien-Witzblatt W

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Meggendorfer-Blätter

München Leitſchrifkt für Humor und Kunſt.
Vierteljährlich 15 Nummern nur M. 3.—, bei direkter
DZuſendung wöchentlich vom Verlag M. 3.25
Abonnement bei allen Buchhandlungen und

Poſtanſtalten. UVerlangen Sie eine Gratis-Probe-
nummer vom Verlag, München, peruſaſtraße 5

Kein Beſucher der Stadt München

ſollte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion,
Peruſaſtrahe 5 befindliche, äußerſt intereſſante QAusſtellung
von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu
belichtigen.

☛ tLäglich geöffnet. Eintritt für jedermann frei! ☚

rEe——feebbsesesssesewwsse

fd
f

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teilz
HGekan H. Specht, Zell im Wieſenkal.

Sonntag, 19. Juli,
Oberer Schwarzwaldgau. enta , 1irt
Gauverſammlung in Schramberg im „Lamm“ mit Vortrag
von Arbeiterſekretär Springer über „Die Bevölkerungs⸗
frage in Deutſchland“ und Beſprechung. Nachher geſelliges
Zuſammenſein. Wünſche wegen Mittageſſens (M. 1 und 1,30)
bis ſpäteſtens 15. Jali an den Unterzeichneten erbeten.

Der Gauvorſitzende: J. Voelter.

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Diejenigen unſerer Vereine, welche die Gewerbe⸗ u. Induſtrie⸗
Ausſtellung in Schopfheim beſuchen wollen, wollen ſich dafür
auf Sonntag. 9. Anguſt, bereithalten. Eintrittspreis für Vereine pro
Perſon 50 Pfg. Näheres ſpäter. Bauer⸗: Zell.

Junger Mann,
nicht unter 18 Jahren, kann

Chauffenr .

werden.
Bürkopp Garage Offeuburg.
Mienſtag, dea
Backnang 7. Juli, abends
8 Uhr, im Gaſthaus zur Roſe
Monatsver ammlung. 1) Bericht
der Delegierten von der Landes⸗
verſammlung, 2) über Wohnungs
frage, von Vorſtand Herrn Se⸗
minaroberlehrer Bäuerle. 3) Ge⸗
mütliche Unterhaltung. Um voll⸗
zähliges und päünktliches Erſchei⸗
nen buttet der Schriftführer

Sonntag,
Blaubeuren S5 Jaß,
ader ds 6 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal und bittet um
zahlreiches Erſcheinen D A

d89*½ E Die Muglieder
Böckingen erden euf die
Gauverſemmlüng am nächſten
Sonntag in Neckarſulm au merl⸗
ſam gemacht und zu recht zahl⸗
reichem Beſuch eingeladen (ſtehe
beſonderes Ausſchreiben des Gau⸗
vorſitzenden in dieſer Nr.!) D V

Crailsheim *gtas

5. Juli,
von 11—12 Uhr: Bücherabgabe.
Sonntag, 12. Juli ſind der
Kontrolle wegen alle Bücher ab⸗
zugeben, ſie köaren aber wieder
mitgenommen werden.
Am 19. Juli begeht Aalen
das Feſt ſeiner Fahnen Weihe,
wozu unſer Verein die Pathen⸗
ſtelle mit Freuden üvernommen
hat. Sammlung halb 7 Uhr im
Lokal, Abfahrt 7 Uhr 16 Um
zahlr. Beteiligung bittet D B

Samstag, 11.
Freiburg Jani, Vereins⸗
aoend. — Gonntag, 12. Juni,
Großherzogs⸗Geburtstagsſeier,
verbunden mit Kinder⸗ u. Kirſchen⸗
feſt im Gaſthaus zum „Ochſen“
in Gundelfingen. Sammlung ½ 2
Uhr bei der „Stadt Wien“. Die
Feier findet bei jeder Witterung
ſtatt. D B
z211 Samstag, 4
Geislingen ds
8 ¼ Uhr, im Adler Monatsver⸗
ſammlung Diskuſſionsabend, ge⸗
ſellige Vereinigung. D V
Zell vnntas, 5. Jutt, morgens

9 Uhr Antreten beim
Ochſen zum Feſtzug in die Kirche

(Großherzogs Geburtstagsfeier).

Sonntag, 5 Juli
Kandern achm 2 uhd in
Bereinslokale: Monatsverſamm⸗
lung. Der Geſangsabtellung zur
Kenninis, daß am Freitag, 3.

Juli, wieder die zegelmäßigen

Singſtunden beginnen und möch⸗
ten die Mitglieder zahlreich da⸗
bei erſcheinen. D V
Unſer Ausflug geht am
Lahr Sonntag, 12. geß nach
dem Kaiſerſtuhl. Abfahrt mor⸗
gens halb 6 Uhr mit der Staats⸗
bahn bis Endingen, von da zu
Fuß nach der Kathaninenkapelle
bis Neun Linden u. Birkenſohl,
hier Mittageſſen (1,20 M) Um
halb 3 von da Abmarſch nach
der Limbung, zurück von Sasbach
nach Lahr 8 ½ Uhr. Anmeld⸗
ungen ſind zu machen beim Vor⸗
ſitzenden oder durch die Liſte des
Vereinsdieners bis 9. Juli. Aus
der Vereinskaſſe werden jedem
Mitglied 1,50 M. vergütet. Im
Ganzen 3 ½ Stunden Marſch⸗
leiſtung D V

. Sonnta
Mergentheim *ndag
nachm. 3 Uhr Spaziergang nach
Neunliſcheu. Treffpunkt Gaßh.
z. Löwer, oberes Lokal. Bericht
über den Verbandstag. Geſang⸗
liche Darbietungen. Zahlr. Be⸗
teiligung erwartet D V

Sonntag,
Neckarſulm; Juli nach⸗
mittags 3 Uhr ſindet die Gau⸗
verſammlung des unteren Neckar⸗
gaues im Gaſthof z. Prinz Karl
h'er ſtatt und ladet die Mitglieder
und Frauen höflich ein D B
3 Donne stag 9. Juli
Rötteln endss uhr Ler⸗
ſammlung mit Fortſetzung der
Diskuſſton üd. Arbeiterverſicherg.
Es wäre ſehr erwünſcht, daß ſich
die Mitglieder an dieſen Dis⸗
kuſſionsabenden in ihrem eigenen
Intereſſe vege beteiligen. Des halb
iſt zahlreicher Beſuch ſehr er⸗
wünſcht. Auch ſollen Freunde u.
Bekannte mitgebracht werden. DV

Samstag,
Schopfheim ena. gai,
abends halb 9 Uhr im Lokal zur
„Sonne“: Monatsverſammlung.
Wegen wichtiger Tagesordnung
(Hauptſache: Ausſtellung) iſt voll⸗
zähl. Erſcheinen nötig Der Vorſt.

det ſtatt: Freitag, den 3. Juli,

halb 9 Uhr, in der Gold. Laus.

Säckingen Naſte Nen.

—

Friedrich Wenz, Pforzheim, Rabenftr. 3.

Aha, das ist
sie elso, die
berühmle

Büdo

Crême.

S

Werkvolle Sammelmarken

63 Der Extra
Neuenbürg zug zur Aus⸗
ftellung in Stutlgart fährt Sonn⸗
tag, 5. Juli, morgens 6,12 am
Stadt⸗ und 6,17 am Hauptbahn⸗
hof ab. Die Fahrkarten zum er⸗
mäßigten Preiſe ſind an den
Schaltern zu löſen; die Vereins⸗

kaſſe zahlt an jedes ſich beteili⸗

gende Mitglted ober deſſen Frau
2 M. Vereinszeichen ſind arzu⸗
legen. Der Eintritt zur Ausſtel⸗
lung koſtet für uns ausnahms⸗
weiſe nur 50 Pfg. pro Perſon.
Alles Weitere im Zug Enn ge⸗
meinſames Mittageſſer finde vicht

ſtatt.
Sonntag,
Schorndorf d
beteiligt ſich der hieſige Berein
an der Feier der Fahnenweihe
des es. Aubeitervereins Aalen.
Unſere Mitglieder werden ge⸗
beten, ſich zahlreich in die in der
nächſten Woche herumgehende
Liſte einzutragen. V
Sonntag, 5. Juli
Steinen abends 8 Uhr im
Gaſthaus zum Löwen Monats⸗
verſammlung mit Vortrag von
Herrn Landtagsabg. Ringwald.
Thema: „Der Landtag“. Wir
bitten unſere Mitglieder, vollzäh⸗

lig und pünktlich erſcheinen
wollen. Keiner fehle! D

. „S üd. Moutag
Stuttgart'den 6. Jul,,
abends halb 9 Uhr im Lokale,
Finkenſtr. 6, Vortrag von Stadt⸗
vikar Harr: „Aus dem Leben
Stöckers“. Wir laden zu dieſem
ſehr intereſſanten Vortrag unſere
Mitglieder mit ihren Angehöri⸗
gen, ſowie Freunde und Gäfte
freundlich ein Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet D V
Auch machen wir nochmals
auf die Karten für die Geſund⸗
heitsausſtellung aufmerkſam.
„Weſt. Montag
Stuttgart hii, abend?
halb 9 Uhr im Johannes gemeinde⸗
haus, Reuchlinſtr. 32, Monats⸗
verſammlung. Tages⸗Otdnung:
1) Vortrag von Herrn Stadtpfr.
Eſenwein: „Warnm ſind wir
evangeliſch⸗ſozial?“ 2) wichtige
Tagesfragen und Vereinsangele⸗
genheiten. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen der Mitglieder mit An⸗
gehörigen und Einführung von
Gäſten erſucht D V

Waldkirch Kollnau

Unſer Verein beteiligt ſich am
Großherzogsbankett am Sams⸗
tag, 4. Juli, abends 9 Uhr im
„Kreuz', ſowie am gemeinſchaft⸗
lichen Kirchgang am Sonntag,

5. Juli vormittags 9 Uhr. Die

Mitglieder werden hierzu frdl.
eingeladen und wird zahlr. Teil⸗
nahme erwartet. Sammlung prä⸗
zis ⁄9 Uhr beim Gemeindehaus.

Sonntag, 12. Juli: Waldfeſt.

S—☛ k —–— ☛ —☛

e

ſdde

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangelif cher Arbeiterver⸗

. 1

eine, ſowie der württb. evangeliſch⸗fozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeit

eitung“
Sceine wöchentlich einmal. Preis viertel he die Mitglieder der
Se . 8 Fa r Lan keve an * Pr. pro

enggeliſchen Arbeitervereine
Exemplar; bei der Poß beſtellt 50 fg3 unter Kreuzband 90
inzelnummer 5 Pf.

—

Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
Tut Ehre ledermann, habt die Brüder lieb, nden d reis für die 4⸗ chur Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Do 28

Den 12 Juli 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Mehr Lob! — Die Weltlage — Württ.
Landesverſammlung in Blaubeuren 7. Bericht für die
Bolksverſicherung.) — Eine reichsſtädtiſche Glockengießer⸗
familie. — Petition betr. Arbeitsloſenfürſorg. — Die
badiſche Generalſynode — Wo bleibt der Gewirnn im
Fleiſchhandel? — Büchertiſch. .

Die gewöhnliche Annahme, daß der Menſch
von Natur ſelbſtſüchtig ſei und auch das Kind
mit dieſer Selbftſucht geboren werde und daß
es allein die Erziehung ſei, die demſelben eine
ſittliche Triebfeder einpflanze, gründet ſich auf
eine ſehr oberflächliche Beobachtung und ift
durchaus falſch. Da aus nichts ſich nicht etwas
machen läßt, die noch ſoweit fortgeſetzte Ent⸗
wicklung eines Grundtriebs aber ihn doch nie⸗
mals zu dem Gegenteil von ſich ſelbſt machen
kann: wie ſollte doch die Erziehung vermögen,
jemals Sittlichke⸗t in das Kind hineinzubringen,
wenn dieſe nicht urſprünglich und vor aller
Erziehung vorher in demſelben wäre? Fichte.

Mehn Lob!
1. Kor. 11, 2. Ich lobe euch, liebe Brüder.

Nicht vom Lob Gottes iſt's diesmal gemeint,
obgleich dieſes die Hauptſache und auch für den
lobenden, ermunternden Zuſpruch untereinar der
richtiges Maß und Inhalt gibt. Dem anerkennen
den Loben des Andern gilt es heute. Mehr an⸗
erkennendes Loben! Verderblich iſt des Schmeich⸗

lers eigenſüchtiges Loben; bedenklich iſt, wenn⸗

uns ſchlimme Feinde loben; eingebildet und takt⸗

los, wenn wir uns beim Loben als hochverſtän⸗

dige Meiſter in Dinge, die wir nicht verſtehen,
aufwerfen Tadeln iſt ebenſo nötig wie Loben.
Nach dem „ich lobe euch“ ſchreibt Paulus bald:
„darinnen lobe ich euch nicht“ (1. Kor. 11, 22.)
Aber trotz alledem bleibt Loben auch eine
unſerer Pflichten
Lob iſt Anerkenung des Guten am anderen.
Dieſe iſt ebenſo nötig, als der Tadel des Schlech⸗
ten an ihm, ja noch nötiger. Lob ſtärkt den
Glauben an die Macht des Guten. Lob iſt An⸗
erkennung des Guten und dadurch Stärkung des
Guten ſelbſt. Wehe dem Volk, das die Freu⸗
digkett der Anerkennung und der Huldigung gegen
die wahrhaft Großen verloren hat, wo man ver⸗

lacht wird, wenn man anhebt: „Laſſet uns loben

die berühmten Leute und unſere Väter nachein⸗
ander“ (Sir. 44, 1); wo jeder Sinn für Ge⸗
ſchichte und alle Pietät ausgeſtorben iſt. Wehe

der Gemeinde, in welcher tüchtige Leiſtungen
mit Undank gelohnt werden. Troſtlos und un⸗

wirtlich iſt es in den FJamilien, in denen

eins am andern nichts Lobenswertes findet. Sind

denn die Fehler und Sünden, de Unvollkommen⸗
heiten und Flecken des andern unſerer Aufmerk⸗
ſamkeit mehr wert als ſeine Vorzüge und Tugen⸗
den? Toren ſind ſie, die mehr von den Flecken
der Sonne als von ihrer Leuchtkraft und leben⸗
ſpendenden Wärme reden! Verkehrte Er ziehung,
die nur im Tadeln und Strafen beſteht Das
Lob bahnt nachhaltigem Einfluß den Weg. Lob
kann niedergeſchlagenen Mut wieder heben, kann
das Selbſtvertrauen wieder wecken. Die beſtän⸗
digen Nörgler und Tadler mögen ſich das alte
Wort [J Schrader's von 1691] merken: „Es

iſt beſſer, man laſſe das Licht ungeputzt, als daß

man es auslöſche“ In wahrem Lob liegt Ver⸗
trauen. Einer, der es an ſich ſelbſt erfahren B.
Wafſhington ſchreibt: „Mit Schelten bekehrt man
ſelten jemand; dies gelingt viel eher, wenn man

ſeine lobenswerten Handlungen anerkennt.“

Wahres Loben ſchließt den Loben⸗

den und Gelobten zuſammen. Es iſt dem
Gelobten ein Beweis, daß er in ſeinem Streben
nicht allein iſt, daß ſeine Worte Widerhall, ſeine
Werke Unterſtützung finden. Eben war er daran,
zu ermatten und aufzugeben, was erfolglos ſchien.
Da ſenkt ſich treuherziges Lob wie Tau auf die
durſtige Seele, da fließt rechter Anerkennung
Mitgefühl wie Oel in den glimmenden Docht
und er beginnt wieder heller zu brennen. Grä⸗
tiges, beſtändig krittelndes, tadelſüch⸗
tiges Weſen kommt nicht aus Chriſti
Geiſt. Paulus lobt oft genug ſeine Gemeinden,
an denen er doch ſo manches auszuſetzen hat.
Laßt uns fröhlich, friſch und frei loben und an⸗
erkennen, was Gutes am andern iſt — und es
iſt ſicher nicht wenig Gutes an ihm.
Lob flößt nicht bloß dem Gelobten Lebens⸗
mut ein, ſondern auch dem Lobenden. Die

Welt und die Menſchen erſcheinen uns in hellerem

Licht Und indem wir dem Guten in anderen zu⸗
ſtimmen, wächſt das Gute in uns ſelbſt und es
wird uns unter allen Enttäuſchungen und Ent⸗
mutigungen leichter, an das Kommen des Reiches
Gottes zu glauben und unverzagt mit andern
daran zu arbeiten Freilich immer ſo, daß Gott
ſein Reich ſchafft durch uns und trotz uns und
unſer Lob ſtets durch das Lob Gottes begründet
und begrenzt iſt. Unter dieſer Bedingung bitten
wir: mehr Lob!

Stuttgart Th. Traub.

Die Welktlage.

Wochenlang haben wir geſpannt auf die
Nachrichten gehorcht, welche aus Durazzo, der
Hauptſtadt Albaniens, kamen. Ein deutſcher
Prinz, Wilhelm von Wied, hatte ſich zum Fürften
dieſes neugegründeten Staatsweſens machen laſſen
und war dieſes Frühjahr in ſeiner Reſidenz
eingezogen. Wohl überall ſah man dem Aben⸗
teuer mit einiger Spannung entgegen; auch ein
bischen Spott miſchte ſich darunter, im Gedanken
daran, wie es dem bisherigen Gardeoffizier mit
Gemahlin und Gefolge wohl in dem unziviliſierten
Lande mit ſeiner verwahrloften Hauptſtadt, und
dem halbzerfallenen Konak gefallen werde. Man
war darauf gefaßt, daß nicht alles glatt gehen
werde und daß die Aufgaben, die des neuen
Fürften harrten, keine leichten ſeien. Aber man
mußte doch annehmen, daß diejenigen Staats⸗

männer, welche dieſes Staatengebilde geſchaffen

hatten, alſo vor allem die öfterreichiſchen und
italieniſchen, wenigftens nichts ganz unmögliches
in die Welt geſetzt hätten. Nach dem bisherigen
Verlauf der albaniſchen Fürſtenherrlichkeit aber
muß man nun faſt glauben, daß niemand ſo
recht Beſcheid wußte in Albanien. Von dem
neuen Fürſten ſelbſt konnte man das ja biller⸗
weiſe nicht erwarten. Aber um ſo mehr von
denen, die ihm als Begleiter und Berater zur
Seite ſtanden Und auch die Ausrüftung mit
dem nötigen Kleingeld ſowie mit den noch nö⸗
tigeren Soldaten wäre doch eigentlich Sache
derer geweſen, welche durch die Erſtellung die⸗
ſes neuen Balkanſtaates ſich aus allerlei Ver⸗
legenheiten retten wollten — Und nun? Es
ift in den letzten Wochen immer deutlicher ge⸗
worden, daß die ganze Gründung eben wirklich
nichts anderes als eine Verlegenheits⸗Auskunft
war. Keiner gönnte dem andern das Land mit

ſeinen wilden Bewohnern: Oeſterreich nicht den

Serben, Italien nicht den Griechen und Oeſter⸗
reich und Italien erft recht nicht einander. So
machte man ein eigenes Fürſtentum daraus,

ohne viel darnach zu fragen, wahrſcheinlich ohne
auch nur zu wiſſen, ob denn die Albaner über⸗
haupt einen eigenen Fürften oder ob ſie nun
gerade den Prinzen von Wied wollen. Etliche
Fehler, die er ſelbſt dann noch gemacht haben
ſoll, ſcheinen den Karren vollends ganz verfahren
zu haben. Und ſo ſteckt er zur Zeit ſo tief im
Sumpf, daß niemand weiß, wie er herauszu⸗
ziehen ſei. Augenblicklich ſitzt ja der Fürſt noch
in Durrazzo, aber von „Regieren“ iſt ſo wenig
die Rede, daß er vielmehr immerfort mit den
Herren Aufftändiſchen, ſeinen „Untertanen“, über
Friedensbedingungen verhandelt. Und unter den
letzteren ſoll das Verlangen ſeiner Abdankung
obenan ftehen! Rein menſchlich möchte man
dem Fürſten wünſchen, daß er ſo bald als
möglich wieder aus dem ungaftlichen Lande
herauskäme Aber damit wären die Schwierig⸗
keiten nicht gelöft, die für die europäiſche
Staatskunft mit dem Namen Albanien ver⸗
knüpft ſind.
Dieſe liegen, kurz gefaßt, in folgenden
Punkten: Man hat das Fürflentum ſo geſtaltet,
um einerſeits Griechenland nicht zu groß werden
und andererſeits Serbien nicht bis an's Meer
kommen zu laſſen. Einen einheimiſchen Fürſten
konnte und wollte man dem neuen Staat nicht

geben, weil er ziemlich ſicher nur von einem

Teil der Bevölkerung anerkannt worden wäre
(was nun freilich bei dem ſcheinbar neutralen
deutſchen Prinzen ebenſo eingetroffen iſt!). Bei
der Türkei, zu der das Land vor dem Balkan⸗
krieg gehörte, konnte man es auch nicht wohl
laſſen, weil es mit dieſem Reich nach der jetzi⸗

gen Geſtaltung der Landkarte gar nirgends zu⸗

ſammenhängt. Warum aber, ſo fragt wohl
mancher einfache deutſche Staatsbürger, kann
man denn jene angenehmen Herrſchaften im
Südoſten unſeres Erdteils nicht einfach ſich
ſelber überlaſſen? kann es uns nicht ganz einer⸗
lei ſein, ob und wie ſie ſich gegenſeitig die
Schädel einſchlagen? Das war vor 100 bis
150 Jahren ſo. Heute aber trifft man überall,
auch im entlegenften Winkel von Europa, auf
die Spuren der hohen Politik.
So handelt es ſich denn auch bei der al⸗
baniſchen Frage zwar nicht um unmittelbar
deutſche, aber um öſterreimilche AUnterellen.
Wie ſchon angedeutet, ift in Italien eine ſtarke
Strömung vorhanden, die ein Stück dieſes
Landes haben möchte, um ſo das adriatiſche
Meer von 2 Seiten zu beherrſchen. Ebenſo
wollte und will man wohl noch in Serbien An⸗
ſprüche auf albaniſchen Boden erheben, um
dort endlich an das heißerſehnte Meer zu ge⸗
langen. Gegen dieſe Pläne aber muß ſich
Oeſterreich wehren, weil dadurch ſein einziger
Ausgang in'’s Meer, von Trieſt her, nicht un⸗
bedenklich bedroht würde. Wo aber Oefterreich
ein Intereſſe hat, da tritt meift als Gegen⸗
ſpieler auch Rußland irgendwie auf den Plan,
offen oder heimlich. Darum vermuten viele
Leute — wohl kaum ganz ohne Grund — daß
die Ruſſen auch in den albaniſchen Wirren ir⸗
gendwie ihre Hände drin hätten.
Jedenfalls aber hat ſich Rußland in
letzter Zeit ſftark um Mumänien bemüht, und
wie es ſcheint, nicht ganz ohne Erfolg. Man
betrachtete ja dieſen raſch aufgeblühten Balkan⸗
ftaat unter ſeinem König aus dem Hohenzollern⸗
ftamm lange Jahre hindurch als eine Art An⸗
hängſel des Dreibundes, ſomit als ein Gegen⸗
gewicht gegen Rußland, das im Ernſtfall gar
kein kleines Gewicht in die Wagſchale zu werfen

hätte. Durch den kürzlich fſtattgehabten Beſuch
des Zaren am rumäniſchen Hof ſcheint ſich da⸗
rin eine Aenderung vollzogen zu haben. Nimmt
man dazu die Spannung zwiſchen der Türkei
und Griechenland, die eine Zeit lang ein
geradezu bedrohliches Ausſehen annahm, ſo
ſieht man, daß der Balkan auch nach der letzten
heftigen Entladung immer noch der Wetter⸗
winkel Europas iſt, von dem eines Tages ein
verderbliches Gewitter auffteigen und auch unſer
Vaterland verwüſten kann
Wie eine erfſte ſchreckhafte Entladung aus
dieſer gewitterſchweren Luft hat nun der ab⸗
ſcheuliche Mordanſchlag gewirkt, dem der
öſterreichilche Throntolgen Franz Ferdi⸗
nand ſamt ſeiner Gemahlin zum Opfer gefallen
ift. Wir wollen auf die rein menſchliche Seite
dieſes Todes nicht eingehen. Aber weltpolitiſch
kann er von einer Tragweite werden, wie bis⸗
her noch kein Anſchlag auf ein gekröntes Haupt.
Gewiß haben deutſch⸗nationale und evangeliſche
Kreiſe der kommenden Regierung dieſes Habs⸗
burgers mit ſehr gemiſchten Gefühlen, zumteil
mit Bangen, entgegengeſehen. Das kann aber
nichts ändern an der Tatſache, daß durch den
Mordbuben in Serajewo tatſächlich der Mann
weggeſchafft wurde, von dem man am eheften
hoffen konnte, daß er den öſterreichiſch⸗ungari⸗
ſchen Staat unverſehrt durch etwaige Wirren
der Zukunft hindurchfteuern werde. Und gerade
dieſe Mordtat ſelbſt zeigt uns in blitzartiger
Beleuchtung, wie unſer Verbündeter an der
Donau von allen Seiten umlauert iſt. Anderer⸗
ſeits kann die weitere Verfolgung der hier ent⸗
deckten großſerbiſchen Verſchwöcung ſehr leicht
und raſch zu allerlei Verwicklungen mit dem
ſerbiſchen Königreich führen, das immer deut⸗
licher als der Vorpoſten des geſamten, gegen
Deutſch⸗Oeſterreich vordrängenden, Slaventums
erſcheint. Das ift ja auch der tieffte Grund,
warum es zugleich für unſer Vaterland eine
Lebensfrage iſt, wie's mit Oeſterreich wird. Es
handelt ſich da nicht etwa um romantiſche Ge⸗
danken von „Nibelungentreue“ oder um per⸗
liche Freundſchaften der Regenten, ſondern ein⸗
fach um den Bund deutſcher Staatsweſen gegen
das gewaltig andrängende Slaventum, den
Feind unſerer deutſchen Kultur. Es ift deshalb
auch eine merkwürdige, wirklich tragiſche Wend⸗
ung, daß nun dieſem flaviſchen Fanatismus ge⸗
rade der Mann zum Opfer ſiel, der jedenfalls
eine Zeil lang am meiſten geneigt war, den
öfterreichiſchen Slaven weitere Zugeſtändniſſe
zu machen, und an ſeiner Seite die Lebensge⸗
fährtin, die ſelbft von Geburt Tſchechin war.
Wir ſehen: die nächfte Zukunft ſchon birgt
eine ganze Reihe von dunklen Fragen. Gewiß
ſind in den letzten Jahrzehnten ſchon viele
ſchwierige Lagen auf friedlichem Wege entwirrt
worden. Sicher dürfen wir andererſeits auch
manche Zeichen von Entſpannung nach anderer
Richtung (z. B. England gegenüber!) nicht über⸗

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Katharina ſah Franz mit unverwandten

Blicken an und ſprach kein Wort, ſie war wie

im Traum. So hielten ſie ſich lang umfaßt, als
auf einmal Flanz erbleichte und bewußtlos zu⸗
rückſank; ein Strom von Blut ſchoß ihm über
das Geſicht.
Alles eilte auf Katharinas Hilferuf herbei,
der Arzt war ſogleich bei der Hand, und unter
ſeinen Bemühungen kam Franz wieder zu ſich.
„Wie iſt mir nur?“ ſagte er: „ich fühle mich
ſo wohl, der Schmerz in meinem Haupte hat
völlig nachgelaſſen, mir iſt ſo leicht, ich meine,
ich könnte fliegen“
„Das iſt der Tod!“ jammerte Katharina.
„Mit nichten, ſchöne Jungfrau,“ ſagte der
Arzt, „vielmehr iſt es das Leben und die Gene⸗
ſung. Irgend eine große Gemütserſchütterung,
von der in meinem Kompendio nichts, aber viel⸗
leicht in eurem Herzen einiges geſchrieben ſteht,
muß die Kopfwunde noch einmal aufgeſprengt
und die materiam peccantem ausgeſtoßen haben.
Der bedenkliche Druck, der auf dem Gehirn lag,
iſt jetzt beſeitigt, und wenn ihr, verehrungswürdige
Kollegin, den Kranken noch etliche Tage, ſo viel
es euch möglich iſt, in Ruhe laßt, ſo wird er

ſehen. Aber ernft ift die europäiſche Lage und
es gilt nach wie vor für unſer Vaterland und
damit auch für ſeinen einzelnen Bärger, ſich
bereit zu halten auf alles. E. K.

Württ. Landesverſammlung in Blaubeuren.

7. Bericht des Geſchäftsführers für die Volks⸗
verſicherung, Perniß⸗Stuttgart.
Auf dem diesjährigen Programm unſeres
Verbandstages iſt zum erſtenmal auch der Ge⸗
ſchäftsbericht über die gemeinnützige „Deutſche
Volksverſicherung“ enthalten. Es iſt Ihnen ja
aus den Nachrichten in unſerer Arbeiterzeitung
bekannt, daß ſich unſer Landesverband im Auguſt
1913 dieſem Unternehmen angeſchloſſen und ſich
damit vertraglich verpflichtet hat, an den gemein⸗
nützigen Aufgaben der „Deutſchen Volksverſicher⸗
ung“ tatkräftig mitzuarbeiten. Ich will Ihnen
nun einen Ueberblick geben darüber, was bis jetzt
im Allgemeinen wie auch in den Einzelvereinen
geſchaffen worden iſt Vorausſchicken möchte ich,
daß die „Deutſche Volksverſicherung“ mit einer
großen Anzahl nationaler Volksorganiſationen ſol⸗
che gemeinſamen Arbeitsverträge, wie mit unſerm
Verband, abgeſchloſſen hat, um Verwaltungskoſten
zu ſparen und dadurch dem Volke eine wirklich
gute, billige und praktiſche Selbſthilfe z1 bieten.
So ſind nach dem Stande vom 1. Mai 1914
57 nationale Organiſationen der Deutſchen Volks⸗
verſicherung angeſchloſſen, die einen Mitglieder⸗
beſtand von mehr als 2 ½ Millionen aus Kreiſen
aller bürgerlichen Parteirtchtungen aufweiſen. —
Nachdem die umfangreichen Vorarbeiten beendet
waren, konnte im Herbſt 1913 der planmäßige
Betrieb aufgenommen werden. Durch die rührige
Arbeit der Beteiligten geht die Entwicklung des
jungen Unternehmens gut voran und die von
Monat zu Monat ſteigende Anzahl der einlau
fenden Anträge eröffnet für die Zukunft die beſten
Ausſichten. Es ſind bet der Zentrale in Berlin
eingelaufen
bis 31. Dez 1913 10560 Anträge über 3,3 Mill. M.
bis 31. März 14 23050 „ „ 8,1 „ „
bis 31. Mait 14 30000 „ „ 10,5 „ „
Mit dieſem Ergebnis im allgemeinen kann man
ſehr wohl zufrieden ſein. .
Wie ſtellt ſich nun das Reſultat innerhalb
unſeres württbg. Verbandes?
März d. J mit den Juſtruktionsverſammlungen
in den verſchiedenen Bezirken — Ulm, Gmünd,
Reutlingen, Horb, Heilbronn und Stuttgart —
fertig war, hoffte ich auf eine rege Tätigkeit
aller Vereine. Hierin ſah ich mich aber getäuſcht,
denn von unſeren 80 Vereinen haben bisher nur
29 Vereine die Arbeit aufgenommen, während
die übrigen 51 Vereine ſich noch paſſiv verhalten.
Von 29 Vereinen ſind bis 31. Mai etwa 250
Anträge mit rund 120 000 Mk. Verſicherungs⸗
ſumme eingereicht worden. Dies iſt für die 6000
Mitglieder unſeres Verbands wenig (nur 4 %)
im Vergleich zu anderen Organiſationen. Die
ſchneller, als ihr euch vorſtellt, wieder disponibel
ſein und unter den Lebendigen wandeln.“
Er gab die nötigen Verordnungen und ent⸗
fernte ſich.
Die Prophezelung des Arztes traf ein. Franz
erholte ſich ſchnell und war bald imſtande aus
führlichere Nachweiſungen über Katharinens Her⸗
kunft zu geben. Name, Alter und Ahnung trafen
wunderbar zuſammen, und der luſtige Ausſchlag,
den der Name des Hundes gegeben, ließ gar keinem
Zweifel mehr Raum. „Dieſer Name“, erklärt
Franz dem Meiſter, „iſt ein Eigentum meiner
Vaterſtadt und wird Euch deshalb völlig unbe⸗
kannt ſein; man braucht ihn von einem, der da
ſchmollt, trutzt oder mault, und er paßt zum
Lachen gut auf das weinerlich zänkiſche Geſicht
des Köters, das mir noch ganz lebhaft vor Augen
teht.“
„Wie gehi's ihm, dem böſen Pfaufer?“
fragte Katharina. „Aber der wird nicht mehr
am Leben ſein.“
„Nein“, ſagte Franz, „er nahm nach dem

Brande ſeine alte Natur wieder an und wurde

nach und nach ſo ſchlimm, daß ſein Herr genö⸗
tigt war, ihn totſchlagen zu laſſen; wir müſſen
ihm alſo die Wurſt, die er wahrſcheinlich ſehr
gegen ſeinen Willen an uns verdient hat, ſchul⸗
dig bleiben.“
Auch Meiſter Woltmann ließ ſich durch dieſes

Nachdem ich im

Recht bhat.

einzelnen Vereine ſind hieran verſchieden beteiligt;
es haben Anträge eingereicht:
Schwenningen 38
Deizisau 26
Stuttgart Süd 21
Böckingen 21
Tuttlingen 21
Murrhardt 16
Heilbronn 13
Ravensburg 10
Königsbronn
Heidenbeim
Langenau
Backnang
Kirchheim Teck
Eßlingen
Göppingen
Aus dieſer Zuſammenſtellung iſt zweierlei
zu erſehen: einmal, daß die großen und größten
Vereine mit wenig Ausnahmen faſt völlig ver⸗
ſagen, und dann: daß die kleineren Vereine z. T.
ſehr gut arbeiten. So hat Deizisau [20 Mitgl.]
26 Anträge gebracht, Königsbronn [30] 8 An⸗

Neuenbürg
Blaubeuren
Ulm
Gmünd
Großeislingen

Zuffenhauſen
all

Schramberg
Dettingen
Stuttgart⸗Oſt
Honau
Schorndorf
Hermaringen
Sulgau

— — — — — e ee ee ee ee ee e.

träge, Murrhardt [70] 16 Anträge; dagegen hat

Eßlingen [260] 4 Anträge, Gmünd [380] 3 An⸗
träge, Göppingen [410] 4 Anträge, Schramberg
[160] 2 Anträge. Ulm [100] 3 Anträge, und
Aalen, Biberach⸗R Crailsheim, Reutlingen und
Rottweil noch gar keinen Antrag eingereicht Hier
gibt es alſo noch tüchtig nachzuholen und ich
kann den hier anweſenden Delegierten nicht warm
genug ans Herz legen, doch ja in ihren Vereinen
dafür zu ſorgen, daß man jetzt ernſtlich mit dieſer
Arbeit beginnt. Es iſt das Beſte, was bisher
auf dem Gebiete des Volksverſicherungsweſens
geboten wurde, auch verfolgt das Unternehmen
keinerlei Erwerbszwecke, ſondern iſt auf rein ge⸗
meinnütziger Grundlage aufgebaut. In der letzten
Generalverſammlung wurde die höchſt zuläſſige
Verſicherungsſumme von 1500 auf 2000 Mark
erhöht, und es wäre insbeſondere zu begrüßen,
wenn auch die führenden Perſönlichkeiten unſerer
Sache nunmehr größeres Intereſſe dafür haben
und das gemeinnützige Unternehmen durch ihren
Beitritt fördern würden. — Ich wöchte noch be⸗
ſonders die erfreuliche Tatſache hervorheben, daß
die von unſerem Verband in Stuttgart eingerich⸗
tete Geſchäftsſtelle ehrenamtlich verwaltet wird;
dadurch bringt dieſelbe für unſere Verbandskaſſe
nicht etwa eine Belaſtung, ſondern eine finanzielle
Stärkung mit ſich, die bei reger Beteiligung aller
Vereine natürlich ſehr ſteigerungsfähig tſt. — Es
wäre dringend zu wünſchen, daß nunmehr in un⸗
ſeren Reihen auf der ganzen Linie für die
„Deutſche Volksverſicherung“ mit einem ſolchen
Eifer geworben würde, wie es im andern Lager
für die ſozialdemokratiſche „Volksfürſorge“ geſchieht.

Die Petitton
zur Arbeitslolenverſicherung,
welche ſeinerzeit die badiſchen evangel. Arbeiter⸗
vereine in Gemeinſchaft mit den katholiſchen Ar⸗

Zuſammentreffen ſo vieler Umſtände überzeugen.
„So habe ich alſo meine Tochter verloren“, ſagte
er, „und ſollte billig darüber traurig ſein. Doch
habe ich dich viel zu lieb, Katharina, als daß ich
dir dein neues Glück nicht von Herzen gönnen
ſollte und deinen Glauben dazu, der ja ein älteres
Denn über die Religion kann jetzt
kein Streit mehr ſein, da es ſich von ſelbſt ver⸗
ſteht, daß du zu der de ner Eltern zurückkehrſt,
in welcher du geboren biſt.“
„Natürlich!“ ſagte der anweſende Arzt mit
Lachen. „Das wird ganz nach dem instrumento
pacis gehalten: cujus regio, ejus religio“*)
„Es iſt gut, daß ſie nicht wiſſen, was ihnen
bevorſteht“, fuhr der Meiſter fort, „denn ſie müſſen
ſich noch eine Weile gedulden. Ich bin nämlich
geſonnen, mit Euch hinzureiſen und ihnen ihre
Tochter zu bringen, damit ich ſie gleich wieder
mitnehmen kann, falls ſie mir heimgeſchlagen
wird“
„Warum denn erſt in einiger Zeit, Vater?“
rief Franz, „warum nicht morgen, heute noch?“
„Herr Doktor, Ihr müßt ihm noch einmal
etwas für das Fieber tun“, ſagte der Meiſter.

*) Damit iſt gemeint die Beſtimmung des weſt⸗
fäliſchen Friedens, wonach die U tertanen der Reli⸗
gion ihres Landesherrn zu folgen hatten: weſſen Land,
deſſen Glauben. Einen „paritätiſchen“ Staat gab es
damals noch nicht. .

beitervereinen und den chriftl. Gewerkſchaften
der Großh. Bad. Regierung, ſowie der erſten
und zweiten Kammer überreicht haben, iſt nun
leider an dem Widerſtand der Regierung ſowie
dem der 1. Kammer geſcheitert. Die Forderung
unſerer Petition, baldigft für eine reichsgeſetz⸗
liche Arbeitsloſen⸗Verſicherung einzutreten und
jetzt ſchon Geldmittel zur Bekämpfung der Ar⸗
beitsloſigkeit nach Art des Genter Syftems zur
Verfügung zu ſtellen, fand zwar in der 2. Kammer
eine überwiegende Mehrheit, die 1. Kammer
ging jedoch, unbegreiflicherweiſe, über den An⸗
trag zur Tagesordnung über. Nun hat zwar
die zweite Kammer nachträglich noch einmal
über die Arbeisloſenverſicherung verhandelt und
auch 25,000 M. zur Bekämpfung der Arbeits⸗
loſigkeit gefordert; aber auch dieſer Antrag
wird, da die Regierung denſelben ablehnt, nicht
Geſetz werden.
Das ift tief bedauerlich. Die größte Schuld
trifft aber die erfte Kammer, deren Mitglieder
zum großen Teil durch Ablehnung dieſer be⸗
rechtigten Forderung und auch nachträglich noch
durch Ablehnung des Meldeparagraphen beim
vorgelegten Wohnungsgeſetzentwurf gezeigt haben,
daß ſie für alles Mögliche Geld bewilligen
können, aber für höchſt notwendige Arbeiterfor⸗
derungen nur kalte Verſtändnisloſigkeit übrig
haben. Die erſte Kammer ſchadet dadurch ihrem
Anſehen am allermeiften, nicht nur in den ſoz.⸗
demokratiſchen Kreiſen, ſondern vor allem auch
in den Reihen der chriftlich und national den⸗
kenden Arbeiterſchaft Zudem nützt man durch
derartige engherzig⸗verkehrte Ablehnungen nur
jener Richtung, die man immer vorgibt, be⸗
kämpfen zu wollen, der Sozialdemokratie!
Man ſcheint in gewiſſen Kreiſen noch nichts
aus der Vergangenheit und auch der Gegen⸗
wart gelernt zu haben, ſonft müßte man doch
wiſſen, daß man mit derartigen Machtmaßregeln
die Oppoſition nicht bändigt, ſondern züchtet.
Wer die Sozialdemokratie mit wirklich geeig⸗
neten Waffen bekämpfen will, der muß dies
tun, indem er für gerechte Forderungen Ver⸗
ftändnis zeigt. Die Sozialdemokratie war und
ift eine Partei der Kritik, deshalb muß man
dafür ſorgen, daß man ihr ſo wenig wie mög⸗

lich Stoff zu berechtigter Kritik und Angriffs⸗

flächen übrigläßt. Mit der Ablehnung der Ar⸗
beitsloſenverſicherung wurde genau das Gegen⸗
teil getan: man hat der ſoz. dem. Partei einen
Liebes⸗ und der geſamten chriſtlich⸗nationalen
Bewegung einen Bärendienft geleiftet.
Freiburg i. Br. O. Rümmele.

Die badiſche Generallyunode
ift kürzlich neu gewählt worden und häat ihre
Tätigkeit bereits begonnen. Insgeſamt wurden
gewählt: 23 Liberale, 22 Poſitive, 2 Mittel⸗
parteiler und 1 Parteiloſer. Dazu hat der Groß⸗
herzog noch 4 liberale und 3 poſitive Abgeord⸗

neten ernannt, ſodaß alſo Liberale und Poſitive
faft gleich ftark ſind. Der 2. Vorſitzende un⸗
ſeres badiſchen Verbandes iſt ebenfalls unter
den Gewählten.
Wir wollen hoffen und wünſchen, daß die
neue Generalſynode ſich mehr wie bisher die
tatkräftige Unterſtützung unſerer evangeliſchen
Arbeitervereinsſache angelegen ſein läßt.
Rümmele.

Wo bleibt der Gewinn im Fleilchhandel?
Unter dieſer Spitzmarke ſchreibt die Kor⸗
reſpondenz der chriſtlich⸗nationalen Gewerk⸗
ſchaften:
Die gegenwärtige große Spannung zwiſchen
Viehpreiſen und Fleiſchpreiſen hat unter den
Konſumentenmaſſen große Erregung hervorge⸗
rufen. Im Hinblick auf die Sachlage muß es in
der Oeffentlichkeit beſonderes Auſſehen erregen,
daß auf der Hauptverſammlung des Bundes der
Viehhändler Deutſchlands am 14. Juni ds. Js.
in Köln von einer Notlage der Viehhändler ge⸗
redet wurde In den Berichten der Tagespreſſe
war darüber zu leſen:
„Zur Notlage des Viehhändlers in Deutſch⸗
land führte der Vorſitzende aus, daß die An⸗
griffe auf die Viehhändler zu einer öffentlichen
Ausſprache drängten. Eine Rundfrage habe er⸗
geben, daß 80 Prozent ſämtlicher Tiere auf den
Märkten mit Verluſt für die Beſitzer von den
Viehhändlern verkauft werden mußten. . . Feſt⸗
geſtellt ſei, daß für den Viehhändler bei Fettvieh
nicht ein Prozent Verdienſt abfalle.“
Sollte dieſer Notſchrei der Viehhändler be⸗
rechtigte Unterlagen haben, dann würde damit
nur der Beweis erbracht ſein, daß die Millionen⸗
gewinne, die ſich aus dem gegenwärtigen großen
Unterſchied zwiſchen Vieh⸗ und Fleiſchpreiſen er⸗
geben, ausſchließlich von den Metzgermeiſtern ein⸗
geheimſt würden. Wenn man aber die Metzger
in ihren Tagungen hört, dann geht es auch dieſen
elend ſchlecht, auch ſie wollen kaum ihr Aus⸗
kommen haben. Wo bleibt der Gewinn hängen?
Entweder ſuchen die Viehhändler die Oeffentlich⸗
keit irre zu führen, oder aber die Fleiſchermeiſter
operieren mit falſchen Angaben. Möglich iſt es
auch, daß beide Teile die Sachlage verſchleiern,
um ihre Preispolitik ungeſtört weiter betreiben
zu können, auf Koſten der breiten Volksmaſſen.
So kann es aber nicht weiter gehen. Ein allge⸗
meiner Sturm der Entrüſtung ſollte ſich gegen
die heutige Fleiſchpreispolitik erheben und ſolange
von der Maſſe der Konſumenten wachgehalten
werden, bis die gegenwärtigen unhaltbaren Zu⸗
ſtände beſeitigt ſind.

Schlecht lernende Kinder
ſind den Lehrern und ſich ſelbſt eine Laſt und
den Eltern — zum wenigſten in dieſer einen Hin⸗
ſicht — keine Freude. Die Natur teilt ihre Ga⸗
ben verſchieden aus, und ſoweit das Schwerlernen
auf Rechnung ihrer freien Wahl zu ſetzen iſt,

„Meinſt du denn,“ wandte er ſich zu Franz,
„ich werde vor meinem — beinah hätt' ich ge⸗
ſagt, vor meinem Ende — ich werde nach den
langjährigen Dienſten, die ich in dieſer Stadt
geleiſtet habe, die Krone meines ganzen Wirkens
aus den Händen laſſen? werde nur ſo davon⸗
laufen, ohne das neue Geläute zu gießen, das
meinen Namen noch bei den ſpäten Enkeln in
Ehren erhalten ſoll?“
„Das dauert aber eine Ewigkeit!“ meinte
Franz.
„Es dauert nicht ſo lang“, ſagte der
Meiſter „Ich habe geſtern neue Geſellen ange⸗
nommen, die ſich bei mir gemeldet haben, und
will deren noch mehr verſchreiben. Aber auch du
hätteſt allen Grund, dabei Hand anzulegen und
der Stadt, in der du dein Glück geſfunden haſt,
den Dank mit der Tat akzutragen.“
„Ein zweifelhafter Dank!“ bemerkte Franz,
den ſein Verdruß über den Aufſchub etwas ſpitzig
machte. „Wo man zum Gewitter läutet, da hat
der dankbare Gießer auch gleich den Weiterſtrahl
mit hinterlaſſen. Aus der Gefahr wenigſtens
wirſt du befreit“ ſetzte er gegen Katharinen hinzu:
„in unſerer Kirche läutet man nicht den Blitz

herbei.“

„Nur nicht ſo hitzig!“ ſagte Meiſter Wolt⸗
mann. ‚Wenn du meinſt, die Glocke habe mit
ihrer Wetterbeſchwörung den Strahl angezogen,

wofür doch den Gießer keine Verantwortung
träfe, ſo ſollteſt du ihr und dem alten Brauche,

ſtatt zu ſticheln, alle Ehre erweiſen, denn ohne

dieſen Strahl würde es bei dir und uns vermut⸗
lich finſter ausſehen. Und lurz und gut, es bleibt
bei dem, was ich geſagt habe. Willſt du aber
allein vorausziehen, ſo biſt du dein eigener Herr,
ich komme dann mit dem Mädchen nach. Mit⸗
geben kann ich ſie dir nicht, denn wenn ſie auch
deine Braut iſt, ſo würde das doch nicht an⸗
gehen.“
Franz ſah ein, daß er ſich fügen mußte.
Die Arbeit ging jedoch raſch vonſtatten; der
Meiſter trieb redlich zur Eile. Er ließ ſich nur
ſeine Auslagen erſtatten, die Arbeit lieferte er
unentgeltlich. Während dieſer Zeit ſah man ihn
oft auf das Rathaus gehen, aber niemand wußte
warum. Franz, der ihn einmal fragte, erhielt die
kurze Antwort, er werde es ſchon noch erfahren.
Als man an die Herſtellung des Turmes ging,
befand es ſich, daß die alte Sage diesmal die
Wahrheit geſprochen hatte: man fand nämlich
beim Wegräumen des Schuttes in dem geſchmol⸗
zenen Erze eine beträchtliche Menge Goldes, das
ſich leicht ausſcheiden ließ und hinreichend war,
um den Turm wieder aufzubauen und mit Blei
zu decken. Da hiedurch der größte Teil des Scha⸗
dens erſetzt war, ſo beſchloß die Bürgerſchaft, die
übrigen Verluſte gemeinſchaftlich zu tragen und

iſt dawider „nichts zu wollen“. Andere Urſachen
mangelhafter Begabung und Auffaſſungskraft ſind
jedoch auf Rechnung von Irrrtum und Schuld

des Menſchen zu ſetzen und können nicht als

unabwendbare Naturnotwendigkeit gelten, ſondern
ſind abſtellbar. Hunderte von Lehrern und Aerz⸗
ten machen ähnliche Beobachtungen, wie ſie in
der Schrift „Der Kampf um die Nüchternheit in
einer Einzelgemeinde“ [Verlag: Stuttgart, Jo⸗
hannesſtraße 31] aufgeführt ſind. Im Dorfe X.
muß der Lehrer erklären: „Die Denkkraft und
Auffaſſungskraft iſt ſehr beeinträchtigt, ja manch⸗
mal beinahe zerſtört. Die ſchlimme Wirkung des
Alkohols beobachtet man nicht nur an ſolchen

Kindern, welche ſelbſt Alkohol genießen, ſondern

auch bei denen, welche aus Trinkerfamilien ſtam⸗
men, kann der Alkohol infolge Vererbung als
Urſache der obigen Uebel in vielen Fällen mit
Sicherheit angenommen werden.“
In Y klagt der Lehrer über die geiſtige
Zerfahrenheit und forſcht nach den Gründen. Die
Inzucht mag ein Grund ſein, aber „die Spuren
des Alkoholismus ſind zu deutlich, um ohne
weiteres über ſie hinweg zu kommen. Die träg⸗
ſten, ſchwächlichſten und geiſtig zerfahrenſten ſind
aus Familien, in denen geiſtige Getränke eine ge⸗
wichtige Rolle ſpielen. — Ein Alkoholiker kann
kein Erzieher ſein, darum habe ich meine ſtör⸗
riſchſten Schüler aus dieſen Kreiſen. — Die Fa⸗
milien unſerer Alkoholiker ſtellen faſt das ganze
Kontigent der Kranken, wie an Hand der Ver⸗
ſäumnisliſte leicht nachzuweiſen iſt.“
Zwei Bilder von vielen Hunderten, die ſich
gut bezeugt dem forſchenden Volksfreund dar⸗
bieten. Dr. F.

Büchertiſch.
Soeben erſchien ein außerordentlich praktiſches Büch⸗
lein: „Der ZBeitungslchlüllel. Allerlei Brauch⸗
bares für Jedermann“, deſſen Anſchaffung für
1 Mark wir unſeen Leſern auf das wämſte empfehlen
möchten. Der durch ſeine literariſche Tätigkeit beſtens
bekannte Heraukgeber, Landgerichtsdirektor W. Johnſon
in Leipzig, ſagt im Vorwort des Büchleins: „Unſere
heutigen Zeitungen mit ihrem gewaltigen Leſeſtoff laſſen
ſich ohne ein Hilfsmittel kaum mehe ſo leſen, daß man
die volle Bedeutung des Gebotenen richtig erfaßt. Ge⸗
wiß ſind die Schriftleitungen beſtrebt, ihre Auffätze,
Mitteilungen uſw. in allgemein verſtändlicher Form
zu bringen. Aber bei dem Rieſenumfange des Stoffes
und der Kürze der Zeit, in der er verarbeitet werden
muß, iſt das immer nur in gewiſſem Maße möglich:
Ausdrücke, bei denen ſich der Leſer nicht ohne weiteres
das Richtige denken kann, Fremdwoete, die nicht all⸗

gemein bekannt ſind, ausländiſche Einrichtungen, Mün⸗

zen, Maße u. dergl. werden immer wieder vorkommen,
ohne daß es möglich wäre in den Zeitunagen ſelbſt eine
Erklärung oder Erleuterung beizufügen. Da ſoll un⸗
ſer Büchlein helfen! Umfangreiche Nachſchlage⸗
werke oder bloße Fremdwöterbücher ſind eben für den
Zeitungsleſer nicht das Richtige: ſie geben zuviel und
ſind deshalb unhandlich, oder ſie laſſen alles das Wich⸗
tige vermiſſen, was nicht Fremdwort und doch nicht
jedem ohne weiteres verſtändlich iſt; ſie können auch —
namentlich fern von Haus und Büro — nicht immer
zur Hand ſein Unſer Güchlein dagegen kann man über⸗
all, auſ Reiſen, in der Straßenbahn, im Cafe uſw.
mit ſich ſühren, es iſt nicht nur fär das Zeitungsleſen

die wenigen Abgebrannten auf Koſten der Stadt
zu entſchädigen. Franz wollte vor Ungeduld ver⸗
gehen, als die neuen Glocken gegoſſen waren und
nun noch die Vollendung des Glockenſtuhles ab⸗
gewartet werden mußte; aber Katharina wußte
ihn mit manchem holden Worte zu beſchwichtigen.
Endlich war auch das letzte vollbracht; die Glocken
ſchwebten an ihrer Stelle, und unter ihrem wohl⸗
tönendem Geläute wurde ein Feſt begangen, bei
welchem dem Meiſter und ſeinem erſten Geſellen
viele Ehre widerfuhr. Die Umſchrift am Kranze
der größten von den neuen Glocken hatte Franz
erdacht; ſie lautete:
In Freund und Leid
Bin ich bereit,
In Not und Tod
Bin ich der Bot.
Nun endlich ſchloß der Meiſter ſein Haus,
und die Reiſe wurde angetreten. Sie eilten ſehr
und hielten ſich nirgends länger auf, als nötig
war; denn Franz wollte die monatelange Ver⸗
zögerung durch die Wahl eines bedeutungsvollen
Datums gut machen und Katharina am Jahres⸗
tag des großen Brandes, der ſie entführt hatte,
in die Arme ihrer Eltern zurückbringen. Je mehr
ſie, am Rheine hinauf, gegen Süden kamen, deſto
heimiſcher fühlte die Jungfrau ſich; ſie meinte,
alle dieſe Gegenden, dieſe alten berühmten Städte
ſchon geſehen zu haben. (Forſetzung folgt.)

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BVeiträge wird gebeten.
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BVeraneworklicher Schriftleiter und Herausgeber
PBfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworelich für den badiſchen Teilz
Dekan L. SpPecht, Zell im Wieſental⸗

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1. den Besuch der gechn. Faen-
schulen Aoteen 2. di ung d. Unterrichts-
2. dem Studiereaden nur durch briefe in so e Aßeher u. gründl.
Selbstumgerricht eine ab- Weise, in so leichtfassl. Form
geschlossghe techmische ausgeführt ist, dedermann
zu vermitteln, den Stoff verstehen muss.
8. in vorypfeffl. Weise ohne Berufs- 8. die fortgesetzt. Wiederholg. u.
störrhg e. Fachpräf. abzuleg. Selbstprüf. d. Wissen éestigen.

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Erſcheinen wird erſucht. D A

Sonntag, 12.
Backnang Juli, nachmitt.
2 Uhr 15 Beſu g des ev. Arbeiter⸗
vereins Stutt art Heslach. Ge⸗
meinſamer Empfang am Bahn⸗
ho’, Beſuch von Semirar und
Stadt, abends g mütliches Bei⸗
ſammenſein im Härlingarten, bei
ſchlechtem Wetter im Schwaner⸗
ſaal. Die Nachbarvereine Murx⸗
hardt und Winnenden ſind frdl.
eingeladen Verein Sszeichen an⸗
legen! Hiezu ladet herzl. ein D

Sonntag. 12. JJali
Brennet Großherzogs Ge⸗
burtstig: allgemeiner Kirchgang
nach Wehr. Abfahet 9 Uhr 24.
Zahlr. Teilnahme erwartet D B

. z Am 12. Juli
Crailsheimn 1²
Kontrolle wegen alle Bücher ab⸗
zug ben, ſie können aber wieder
mugenommen werden. D V
Am 19. Juli begeht Aalen
das Feſt ſeiner Fahnen Weihe,
wozu unſer Verein die Pathen⸗
ſteue mit Freunden übernommen
hat. Sammlung halb 7 Uhr im
Lokal, Abfahrt 7 Uhr 16 Um
zablr. Befeiligung bittet D V
Sonntag, 19.
Dettingen Sonnag ne
nachmittags im Gaſthaus zam
Lamm Zuſamme kunft d Achalm⸗
gauvereine, verbunden mit Fa⸗
m lienfeier, wozu unſere Mit⸗
glieder mit Fam lien herzlich ein⸗
ge aden werden; auch Freunde
können eingeführt werden. Um
recht zahlr. Bete ligung b ttet D V
4 Anläslich des
Eppingen Geburtstags S.
Kgl. Hoheit des Großherzogs
Teilnahme am Feſtaottesd enſt a.
Sonntag, den 12. Ju i.
Der Familienausflug iſt
durch Vorſtandsbeſchluß auf Sonn⸗
teg, den 26. Jali verſchoben
Donnerstag. 2 f. Jali, abds.
punkt 9 im Gaſthof z. Eiſer bahn
außerorder tliche Hauptverſamm⸗
lung. Aufſtellung der Statuten.
Im Hinblick auf die Wichtigkeit
dieſes Abends erwartet vollzäh
liges Erſche'nen D V

1) Karren für
Eßlingen die Geſundheits
ausſtellung in Stutigat zu 50
werden bei Mitglied R Kißling,
Rühesſte. 9/11 an die Vereits⸗
mitglieder abgegeben.
2) Sonntag, 12 Juli, Aus⸗
flag nach Schanbach Schurwald.
Abgang halb 2 Uhr am Lando⸗
linspiatz. D V
Samſtag 11. Juli
Fahrnau as halb 9
Uhr, Monatsverſammlung im Ver⸗
einslokal. — Sonntag, 12. Juli
Teilnahme am feſtzgottesdienſt für
Großherzogs Geburtstag. Vor⸗
mtttags 9 Uhr Sammlung im

Pflug. Zu zahlr. Teilnahme la⸗
det frdl, ein D V

frage in Deutſchland“ und Beſprechung. Nachher geſelliges
Zuſammenſein. Wünſche wegen Mittageſſens (M. 1 und 1,30)
bis ſpäteſtens 15. Juli an den Unterzeichreten erbeten.
Der Gauvorſitzende: J. Voelter.

. Sonntag, 12. Juli,
Fluorn abends 8 Uer, im
Lokal (Krone) Monatsverſamm⸗
lung. Tagesordnung: 1) Gau⸗
ve ſammlung, 2) Verſchiedenes.
Um zahlr. Erſcheinen bittet D B
Samstag, 11
Freiburg Jani, Vereins⸗
adend. — Sonntag, 12. Juni,
Großherxzogs⸗Geburtstagsfeier,
verbunden mit Kiuder⸗ u. Kirſchen⸗
feſt im Gaſthaus zur „Sonne“
in Gundelfingen. Sammlung ½ 2
Uhr bei der „Stadt Wien“. Die
Feier findet bei jeder Witterung
ſtatt. (Anſprache, Geſänge, Ver⸗
abreichung von Kirſchen, Spiele
uſw.) Zu zahlreichem Veſuch la⸗
det ein D BV

1 Unſer Verein ſollte
Gmünd eer zelreſt boll⸗
zählig an der am 19 Julti ſtatt⸗
findenden Fahnenweihe des Go.
Arbeitervereins Aalen beteiligen.
Abfahrt hier 1 Uhr 51. Die Teil⸗
nehmer ſind gebeten, ſich in die
im ev. Vereinshaus aufliegende
Liſte einzuseichnen D B
H ll Sonntag, der 12. Juli,
Oll aberds halb 8 Uhr Ber⸗
ſammlung im Lokal (Kurfürſten!)
Vortrrg von Herrn Amtmann
Zinſer über: „Die deutſche Ae⸗
be iterverſicher ung“ mit prakt ſchen
Winken und Anweiſungen. Sehr
wichtig und beachtenswert. D B

. Samstag,
Heilbronn gun it⸗
gliederverſammlung im Jugen⸗
heim abends 8 Uhr Vortrag
von Stadtpſarverweſer Paulus
über unſer Gefängnisweſen. Die
Mitglieder werden erſucht, zahl⸗
reich zu erſcheinen, Gäſte ſind
ſebr winkommen. D B

Sonntag, 12. Jult
Großherzogs Gebrristagsfeier,
nachber Früſchoppen. Samm ung
9 ¼ Uhr im Vereinslokale. Es

wird dringend um zahlreiche Be⸗
teiligung gebeten. Ver inzziichen

anlegen!

. Mittwoch,
Kenzingen ard ,9
Uhr aberds, Monatsvenſamm⸗
lung im „Löwen“. Togesordnung:
1) Vortrag über „Buddhismus“,
2) Einzug der Monatsbeiträge,
3) Lerſchiedenes (event. Ausflug).
Um zahlr. Eeſchei en bittet D V
Donners tag, 16 Juli
Salach von abends 8 Uhr
an Monatsverſammluna bei Mit⸗
glied Wörper, Reſt Vühler. Be⸗
ſprechung über Zeit⸗ u. Tages⸗
feagen mit Diskuſſion, ſowie ver⸗
ſchiedene Bereinsangelegenheiten.

Unſere Mitglieder ſowie Freunde
werden hiezu herzlich eingelader.

an Private.

Metallbetten, Katalog frei.

olzrahmenmatratzen, Kinderbetten
iſenmöbelfabrik, Suhl i. Thür.

Lahr uſer Ausflug geht am

Sonntag, 12. Juli nach
dem Kaiſerſtuhl. Abfahrt mor⸗
gens halb 6 Uhr mit der Staats⸗
bahn bis Endingen, von da zu
Fuß nach der Katharinenkapelle
bis Neun Linden u. Birkenſohl,
hier Mittageſſen (1 20 M) Aus
der Verei skaſſe werden jedem
Mitglied 1,50 M. vergütet Im
Genzen 3 ½ Stu den Marſch⸗
leiſtung D B

Samsta
Obereggenen us
abends halb 9 Uhr Verſamm⸗
lung im Vereinslokal. Sonnag,
12 Juli, ebenfalls im Hirſchen,
beginnt um 2 Uhr das Preis⸗
kegeln. D V

. Verſamm
Pfullingen as ſun der
Sonre am 12 Juli, abends 6
Uhr. Tages ordr ung: Bericht von
Fr. Biſcher über de Verbands⸗
tag in Blauben en, Kinderfeſt u.
Sonſtiges Vollzählig s Erſch

ei⸗
nen dringend geboten. D V

⸗Altſtadt.
Stuttgart Gamſtag, 11.
Jali, 8 Uhr, Monatsverſamm
lung im Lokal, Gerberſtr. 2 b.
Wichtige Tagesordnung: Neu⸗
wahl eines Vorſtands u Schrift⸗
führer?s, Beſp echung unſeres
Jahresausflugs. Um zahlreichen
Beſuch bittet D V

⸗O ſt. Momag,
Stuttgart 13. Juli, von
abends 8 ½¼ Uhr an, findet im
Lokal Mün lein, Landhausſtraße,
Monatsverſammlung mit wich⸗
tiger Tagesordnung ſtatt. An
ſchließend f eie Diskuſſion. Die
Mitglieder we den gebeten zahl⸗
reich zu erſcheinen und Gäſte ein⸗
zuladen D V

Stuttgart'dad onis
macht der Vercin ſeinen ſchon

lange verſprochenen Beſuch bei
ſeinem lieben früzeren Vorſtand,

Herrn Seminaroberl. Bäuerle in

Backnang. Abfahrt mittags 12
Uhr 54, Treffpunkt 12 Uhr 30
in Bahnhof unter der Uhe. Um
vechtzahlr. Beteiliaung bitret D B

W Sonniag, den 12. Juli,
ehr ſammeln ſich die Mit⸗
glieder vormit ags 9 Uhr im Lo⸗
kal zum „Schwanen“ zum Feſt⸗
gottesdienſt anläßlich des Ge⸗
burtsfeſtes S. K. H des Groß⸗
herzogs. Abends 7 Uhr im Lokal
Familienabend. Wir bitten
die Mitglieder mit Familienan⸗
gehörigen, hierzu vollzählig zu
erſcheinen. D B

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lebeiter

Organ des württemberglichen nud des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozlalen Vereinigung.

lun

Die „Süddeutſche reererſette

Anzeigen ſolider Geſchäfte

R ℳ .
6G 3 nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
SGeime wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich? K die Mitglieder der Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fi s i de d. herge Prer 3 e e de Mrglleder 1

4 20 Pf. pr.
arlinolar: dei der Po deiee Lf eutan n 1 vo Fäürchtet Gott, ehret den Königt

inzelnummer

breitung.
Bei mehrmaliger gahne bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u.

erlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

RDo 29

Den 19. Juli 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Zurückſehen. — Der Samstags⸗Frühſchluß
in Deutſchlands Handel und Induſtrie — Vortrags⸗
liſte des württ. Landesverbands. — Eine reichsſtädtiſche
Glockengießerfamilie. — Vereinsnachrichten (Unt. Neckar⸗
au. Backnang. Crailsheim. Neuenbürg.) — Die H.⸗D.
Eewerkdereine — Württ. Landesverband. — Büchertiſch.

Die urſprünglichſte und reinſte Geſtalt der
Sittlichkeit iſt der Trieb nach Achtung. Beim
Kind zeigt ſich dieſer Trieb zuerſt als Trieb,
auch geachtet zu werden von dem, was ihm die
höchſte Achtung einflößt; und es richtet ſich die⸗
ſer Trieb zum ſichern Beweis, daß keineswegs
aus der Selbſtſucht die Liebe ſtamme, in der
Regel viel ſtärker und entſchiedener auf den ern⸗
ſteren, öfter abweſenden und nicht unmittelbar
als Wohltäter erſcheinenden Vater denn auf die
mit ihrer Wohltätigkeit ſtets gegenwärtige Mutter.

Vorn dieſem will das Kind bemerkt ſein, es will

ſeinen Beifall haben; nur inwiefern dieſer mit
ihm zufrieden iſt, iſt es ſelbſt mit ſich zufrieden:
dies iſt die natürliche Liebe des Kindes zum
Vater, keineswegs als zum Pfleger ſeines ſinn⸗
lichen Wohlſeins, ſondern als zu dem Spiegel,
aus welchem ihm ſein eigener Wert oder Unwert
entgegenſtrahlt. An dieſe Liebe kann nun der
Vater ſelbſt ſchweren Gehorſam und jede Selbſt⸗
verleugnung leicht anknüpfen; für den Lohn ſeines
herzlichen Beifalls gehorcht es mit Freuden.

Zurücklehen.
Luc. 9. 62: „Wer ſeine Hand an
den Pflug legt und ſiehet zurück,
der iſt nicht geſchickt zum Reiche
Gottes.“
Wer pflügt, muß ſtetig vorwärtsſchauen,
ſonft gibt es krumme Furchen und ſchlechte Ar⸗
beit. Er muß ganz bei ſeiner Sache ſein und
bei dem, was jetzt zu geſchehen hat. So will
Jeſus es haben, ſollen es die klaren, reifen,
brauchbaren Menſchen immer halten. Im Heute“
leben, nicht herum⸗ und am wenigſten zurück⸗
ſehen! Aber gerade das tun wir doch ſo oft
und tun es ſo gern. Die Alten vor anderen.
Sie leben oft ſo ſehr in der Vergangenheit daß
ihnen das Heute grau und inhaltlos vorkommt.
Aber auch die Menſchen des mittleren Alters.
Wenn die erſten leiſen Anzeichen ſich fühlbar
machen, daß die Mittagshöhe des Lebens über⸗
ſchritten ift, wird man nachdenklich und die

Gedanken wandern zurück. Wer einftige Schul⸗

kameraden, die er ſeit Jahrzehnten nicht mehr
geſehen hat, trifft, dem werden alte Zeiten wie⸗
der lebendig. Und vollends, wenn der Weg
wieder einmal an die Stätten des einſtigen
Jugendlebens führt, wie leuchtet doch da die
Vergangenheit ſo traut und farbig wieder auf!
Ein Heimweh erwacht in der Seele. Man em⸗

pfindet, wie viele Blüten taub geweſen, wie

viele Anſätze zu Großem liegen geblieben, wie
viele Möglichkeiten ungenützt vorübergegangen
ſind. Das ſind dann die Augenblicke, in welchen

der Wunſch herauffteigt: ach wenn ich noch

einmal anfangen könnte, es ſollte alles ganz
anders werden. Wahrſcheinlich haben die meiften
unter uns ſchon ähnliche Gedanken bewegt.
Verbietet Jeſus dieſes Zurückſehen? Ge⸗
wiß nicht. Vielmehr kann es recht heilſam und
demütigend ſein, ſich darüber klar zu werden,
wie viel verſäumte Gelegenheiten hinter einem
liegen. Das muß zu um ſo gewiſſenhafterer
Ausnützung des Lebensreftes führen, welcher

vor einem liegt. Auch ſchadet es gewiß nicht,

auf die Stunden einſtigen Glückes zurückzuſehen.
Vielleicht uun wir das eher zu wenig. Nimm'

doch lieber etwas vom Sonnenſchein mit! Das
macht dankbar und fröhlich auch in der feſt⸗
loſen Hälfte des Lebensweges. Nur eines ift
ſchlimm und gefährlich. Davor warnt Jeſus,
weil etwas Lähmendes darin liegt: wenn man
über dem Geſtern das Heute vergißt. Glaub'
doch nicht, daß es beſſer wäre, wenn du wieder
3 Schritte auf dem Lebensweg zurück machen
könnteſt! Das Heute ift unter allen Umftänden
reicher als das Geſtern. Nicht wahr, wenn du
wieder als Jüngling oder Jungfrau möchteſt
von vorne anfangen können, ſo denkſt du heim⸗
lich dazu: aber mit der Erfahrung, welche ich
heute habe? Das heißt aber nichts anderes als:
ich habe heute doch mehr, ich bin heute doch
reicher, als ich geftern war, ich möchte doch im
Grunde nicht heute wieder ganz ſo ſein, wie
ich geſtern geweſen bin.
Alſo lebe nicht rückwärts, ſondern vor⸗
wärts! Jede Lebensfſtufe, auch das Altern und
Abnehmen bringt dir etwas an Reife und Er⸗
fahrung, was dir keine der bisherigen Stufen
hatte geben können Jede Lebensſtufe macht dich
reicher, wenn du die auf ihr liegende Lebens⸗
aufgabe fröhlich und tatkräftig anfaſſen magſt.
Man redet manchmal von Lebens künftlern und

verſteht darunter Menſchen, welche ſich das Un⸗

angenehme vom Leib zu halten und das Daſein
recht behaglich zu geftalten wiſſen. Dazu ge⸗
hört nach ihrer Meinung beſonders, daß man
das Altern verbirgt. Mit allen Mitteln wird
noch Jugend vorgetäuſcht, nachdem ſie in Wahr⸗
heit längft dahin ift. Narren, welche ſich ſelbſt
um den eigentlichen Ertrag des Lebens bringen!
Sie wollen das Geſtern feſthalten und ver⸗
lieren darüber das Heute mit ſeinen Gaben.
Der Dichter Feuchtersleben ſchreibt einmal:
„Man erhält ſich vorzüglich auch dadurch in
einem geſunden Zuſtand, daß man die Vorzüge
jedes Lebensalters gehörig zu ſchätzen und aus⸗
zubilden verfteht.“ Die Vorzüge jedes Lebens⸗
alters ausbilden heißt aber ſchließlich doch
wieder nichts anderes, als ſeine Aufgabe ſehen
und anfaſſen, eben die Aufgabe, welche das
„Heute“ ſtellt. Auch Großvater und Großmütter,
die nicht mehr viel leiſten können, haben ihre
beſondere Aufgabe, das Sichrüſten und Fertig⸗

werden mit dem Leben, woraus dann wieder

viel Altersfriede erwächſt. Das ſind die rechten
Lebenskünſtter, welche mit Freudigkeit jede Le⸗
bensſtufe durchleben, lernen, was auf ihr zu
lernen iſt, laſſen, was auf dieſer Stufe weg⸗
fallen muß, ſich freuen an dem, was ſie an be⸗
ſonderen Freuden bringt — und fortfahren im
Dienen. So reift der Chrift, wird auf jeder
Stufe in beſonderer Weiſe den Seinen zum
Segen und geht ſtill und immer ſtiller dem
Lichte entgegen. Welſch.

Dey Samskags-Frühſchluß in Beulſich⸗-
lands Handel und AInduſtries.
Von Dr. Ludwig Heyde, Berlin⸗Halenſee.
[„Soziale Praxis“ Nr. 39]
Der Gedanke des frühen Arbeitsſchluſſes
an Samstagen und Vorabenden von Feiertagen
hat, von England ausgehend, im deutſchen Reich
neuerdings große Fortſchritte gemacht. Arbeiter⸗

und Angeſtelltenverbände erörtern ihn aufs leb⸗

hafteſte, Arbeitgeber in Handel und Induſtrie wa⸗
gen den praktiſchen Verſuch, Samstags früher
als an anderen Tagen Arbeitsſchluß eintreten zu
laſſen. In immer weiteren Kreiſen wird die all⸗
gemeine Verbreitung des freien Samstag⸗Nach⸗

mittags nur noch für eine Frage der Zeit ge⸗
halten und nicht bezweifelt, daß ſie einmal kom⸗
men wird.
Die Internationale Vereinigung für geſetz⸗
lichen Arbeiterſchutz hat auf ihrer 7. Delegierten⸗
verſammlung [Zürich 1912] in ausführlicher Ent⸗
ſchließung die Bedeutung des freien Samstags⸗
nachmittags gewürdigt; die im Herbſt bevorſtehende
8. Delegiertenverſammlung wird ſich mit „Sonn⸗
tagsruhe und Samstags⸗Frühſchluß“ als beſon⸗

derem Punkt ihrer Tagesordnung befaſſen. Als

deutſche Sektion der Internationalen Vereinigung
veröffentlicht die Geſellſchaft für Soziale Reform
ſoeben einen Bericht über die bezüglichen Ver⸗
hältniſſe in Deutſchland, der für die Berner Ver⸗
handlungen wichtig ſein dürfte. „Der Samstag⸗
Frühſchluß in Induſtrie und Handel des deutſchen
Reichs“, Bericht für die 8. Hauptverſammlung
der J. V. f. g. A. Von Dr. L. Heyde. Verlag

Guſtav Fiſcher, Jena. 201 S. Preis 1.30 Mk.)]

Der Bericht befaßt ſich am ausführlichſten
mit dem Samstag -Frühſchluß für die gewerbliche
Arbeiterſchaft. Daneben gibt er auch einen Ueber⸗
blick über die Erfolge der Frühſchluß⸗Bewegung
für die Privatangeſtellten und die im öffentlichen
Dienſt tätigen Perſonen.
Der Wert des freien Samstagsnachmittags
tritt nur da in die Erſcheinung, wo ihm ein völlig
arbeitsfreier Sonntag folgt, ſodaß anderthalb dienſt⸗
freie Tage entſtehen. Dieſe Vermehrung der Ruhe⸗
zeit iſt angeſichts der geſtiegenen Intenſität mo⸗
derner Arbeitsweiſe nur zu begrüßen und liegt

im Intereſſe der körperlichen Leiſtungsfähigkeit

unſerer Arbeiterſchaft. Vor allem aber darf nicht
vergeſſen werden, daß ſehr oft anderthalb von ge⸗
werblicher Arbeit freie Tage noch längſt nicht
gleichbedeutend ſind mit einem ebenſolangen völ⸗
ligen Ausſpannen: die weibliche Arbeiterſchaft
zumal hat bisher einen großen Teil des Sonn⸗
tags ſtatt zur wirklichen Erholung meiſt zur Er⸗
ledigung häuslicher Arbeiten verwenden müſſen,
und gelangt durch den freien Samstagnachmittag
überhaupt erſt in den Genuß eines einzigen wirk⸗

lichen Feiertags, da nunmehr die Hausarbeit am

Samstag erledigt werden kann. Der Sonntag
wird entlaſtet, wird zum feſtlichen, Leib und
Seele erquickenden Ruhetag; dem Familienleben
wird Zeit geſchaffen, der Mann nicht mehr durch
die ungemütliche Waſch⸗ und Putzarbeit der Frau
ins Wirtshaus gedrängt. Religion, geiſtiges Vor⸗
wärtsſtreben, Körperpflege kommen zu ihrem Recht.
Lebensfreude und Spannkraſt werden erhöht; für
das Bewußtſein des Arbeiters vom Stande ſeiner
Lebenshaltung bedeutet ein freier Nachmittag
überaus viel.

Die Geſetzgebung des deutſchen Reichs hat

im Vergleich zu derjenigen mancher anderen Kultur⸗
ſtaaten die Sonntagsruhe des gewerblichen Ar⸗
beiters verhältnismäßig weitgehend ſichergeſtellt.
Unzweifelhaft wird zwar noch immer viel zu viel
Sonntagsarbeit geleiſtet, ſo daß die Abſicht der
Reichsregierung, die diesbezüglichen Beſtimmungen
zu verſchärfen, nur aufs wärmſte zu begrüßen iſt,
zumal ſie einem dringenden Bedürfnis entſpricht;
aber zweifellos genügt die heutige Regelung be⸗
reits, um einer auf den Frühſchluß om Samstag
hinzielenden Bewegung für viele Induſtrien die
ausreichende und unentbehrliche Grundlage zu
geben. Der Bericht der Geſellſchaft für Soziale
Reform geht auf dieſe Frage ausführlich ein, um
ſich dann dem zuzuwenden, was Deutſchland über
die Arbeitszeit an Samstagen vorſchreibt. Hier
wird naturgemäß vor allem der Gewerbeordnungs⸗
novelle vom 28. Dezember 1908 gedacht, die für

8

Betriebe mit mindeſtens 10 Arbeitern im § 137
den Arbeiterinnen — in der Praxis ſehr oft aber
auch den männlichen Arbeitern — eine Einſchränk⸗
ung der Beſchäftigungsdauer an Samstagen auf
höchſtens 8 Stunden bei ſpäteſtens 5 Uhr nach⸗
mittags erfolgendem Arbeitsſchluß gebracht hat.
Die Wirkung dieſer Beſtimmungen für die Ent⸗
wicklung des Frühſchluſſes in Deutſchland wird
ſehr hoch veranſchlagt, und zwar vor allem des⸗
halb, weil, wie es die heſſiſche Gewerbeaufſicht
(Jahresbericht 1910, Seite 50) ausdrückt, „die
üblichen Anfangszeiten am Vormittag, namentlich
im Sommer, die gewohnheitsmäßigen Pauſen, die
Z8ſtündige Arbeitszeit und der Fünfuhrſchluß in
keinem zahlenmäßigen Zuſammenhang ſtehen.“
Die achtſtündige Arbeitszeit iſt meiſt weſent⸗
lich vor 5 Uhr ſchon abgelaufen, oft ſchon um
halb 4 oder 4 Uhr. Zudem wird dadurch die
Nachmittagsarbeit ſo kurz, daß „ſich von ſelbſt
der Gedanke nahelegt, die Vormittagsſchicht noch
um eine Stande zu verlängern und dann die
Nachmittagsſchicht ganz wegfallen zu laſſen.“
(Jahrb. württ. Gew. Aufſ., 1911, S. 28.) Dafür
ſind freilich Aenderungen in den Pauſen erforder
lich, die in den §§ 136 und 139 der G. O. an
ſich derart geregelt ſind, daß Arbeiterinnen eine
einſtündige [wenn ſie ein Hausweſen zu beſorgen
haben, eine anderthalbſtündige] Jugenoliche eben⸗
falls eine einſtündige Mittagspauſe und daneben
noch vor⸗ und nachmittags je eine halbſtündige
Pauſe erhalten müſſen. Die Möglichkeit zu Aen⸗
derungen geben die §§ 136 und 139; denen zu⸗
folge kann ohne weiteres die Pauſe der Jugend
lichen auf eine halbe Stunde verkürzt werden,
wenn ihre Arbeitszeit nur 6 Stunden dauert,
auch können die Vor⸗ und Nahmittagspauſe weg⸗
fallen, wenn die Jugendlichen nicht länger als
8 Stunden beſchäftigt werden und ihre Arbeits
zeit vor und nachmittags je 4 Stunden nicht
überſteigt. Vor allem aber kann die höhere Ver⸗
waltungsbehörde eine anderweitige Regelung der
Pauſen für Arbeiterinnen und Jugendliche ge⸗
ſtatten, wenn „die Natur des Betriebes oder Rück
ſichten auf die Arbeiter“ es erwünſcht erſcheinen
laſſen. Ueber 6 Stunden türſen dann aber die
Jugendlichen nur arbeiten, wenn ihnen zwiſchen
den Arbeitsſtunden Pauſen von zuſammen einer
Stunde gewährt werden.

Von der Möglichkeit, nach Maßgabe dieſer
Beſtimmungen eine Kürzung der Samstagsarbeit
unter Pauſenminderung eintreten zu laſſen, macht
die deutſche Induſtrie regen Gebrauch Im Be⸗
richt der Geſellſchaft fü Soziale Reform wird
dies ausgiebig dargelegt, freilich aber auch mit
Nachdruck auf Unſtimmigkeiten, die ſich in der
Handbabung der Ausnahmevorſchriſten ſeitens der
einzelnen Bundesſtaaten ergeben haben, hinge
wieſen; es wird in Uebereinſtimmung mit einem
Vorſchlag der badiſchen Gewerbeaufſicht gewünſcht,
§ 139 Abſ. 2 G.⸗O. möge dahin ergänzt werden,
„daß in Betrieben, welche die nicht länger als 7
Stunden dauernde Arbeit nicht nach halb 2 Uhr

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.

(Fortſetzung)
Als ſie über den Neckar gekommen waren,
fragte Katharina: „Was ſind das für Berge?“
und deutete auf eine waldbewachſene Gebirkskette,
die grün und ſonnig ror ihren Blicken emporſtieg.
„Es ſind die Berge deiner Heimat, die
Wächter deiner Kindheit, denen du, böſes Kind,
entlaufen biſt.“
„Ach, da iſt er!“ rief ſie wieder und deu⸗
tete auf die Stadt, die ſich am Fuß des Geb rges
entfaltete; die dunkle Geſtalt ragte aus ihrer
Mitte empor, und in der Abendſonne leuchtete
der goldene Engel, deſſen Fahne eben ein friſher
Südwind gegen die drei Reiſenden wendete.
„Da iſt er!“ jubelte Franz. „Grüß dich
Gott, Katharina, du biſt daheim!“
Nun trafen ſie ihre Verabredung. Franz
nahm es auf ſich, das Schauſpiel des Wieder
ſehens anzuordnen; er verſprach, ihnen einen
vertrauten Mann entgegenzuſenden, der ſie in
Empfang nehmen ſollte, und eilte voraus. Er
trat durch das Tor, aus dem er vor 2 Jahren
gezogen war, die Ringmauern der Vaterſtadt
ſchloſſen ihn wieder ein. Durch die alten Straßen,
an wohlbekannten Häuſern vorüber, aus deren
Fenſtern ſchon gaſtliche Lichter winkten, ſchritt er

ſchließen, die Gewährung einer halbſtündigen oder
zwei viertelſtündigen Pauſen an die jugendlichen
Arbeiter, zugleich mit den Arbeiterinnen und er⸗
wachſenen Arbeitern, genüge.“ Eine derartige Re⸗
gelung würde die Ausbreitung des Frühſchluſſes
weſentlich erleichtern und vor allem auch eine
Vereinheitlichung der heute in Württemberg von
der in anderen Bundesſtaaten eingebürgerten Aus⸗
legung der §§ 136 und 137 abweichenden Praxis
herbeiführen. (Schluß folgt.)

BVorkräge inwürttlembergilchen Vereinen
waährend des Jahres 1913.
Die folgende Ueberſicht über die wichtig⸗
ſten Gegenſtände, die im letzten Jahr in unſeren
Vereinen in Vorträgen behandelt worden ſind,
ſoll eine Anſchauung geben von dem weiten Um
fang der Intereſſen, die in unſerem Vereien ge⸗
pflegt werden und zugleich Anregungen von
Verein zu Verein weitertragen. Es waren folgende
Gegenſtände:
a. Politiſches:
Biſtechnn der Zeitereigniſſe (allmonatlich, in Eß
ingen
Die politiſchen Ereigniſſe des abgelaufenen Jahres
Was hat unſer deutſches Volk in der Gegenwart zu
ſorgen und zu hoffen?
Deutſchland und die Valkanfrage
Deutſchlands Weltmacht
Deutſchlands Seeintereſſen und Seehäfen .
Staatsformen unter beſonderer Berückſichtigung des
Reiches und Würltembergs
Württ. Verfaſſungsreviſion von 1906
Ueber engliſche politiſche Verhäliniſſe
Die Wehrvorlage — Wehrbeitrag und Vermögenszu⸗
wachsſteuer
Die politiſchen Parteien Deutſchlands
Die politiſchen Parteien und ihre Stellung zu Religion
und Kirche
Die Entſtehung der Sozialdemokratie
Der ſozialdem. Parteitag in Jena
Wandlungen innerhalb der Sozialdemokratie
Bilder aus dem Landtag .
b. Sozialpolitiſches.
Aus den Verichten der Gewerbeinſpektion
Das Heilverfahren der Verſich rungsanſtalt Wärtt.
Der 3. deutſche Arbeiterkongreß in BVerlin

Die Tagung der deutſchen Kaufmanns⸗ und Gewerbe⸗

gerichte in Leipzig
Deutſche Handwerker und Arbeiter in Esgland

Soziale Wahlen — Die Wahlen zur Ortskrankenkaſſe

Volkswirt chaftliche Grundbegriffe
Deutſchlands Entwicklung zum Induſtrieſtaat
Vol Wirlichaſtliche Zuſammenhänge im Aufbau des
taa
Die arne vor 100 Jahren und die Arbeiter von
heute
Wie Arbeiter über ihr Leben denken
Die Gleichberechtigung des Arbeiterſtandes
Technik und Arbeiterſtand
Kapital und Arbeit
Rechte und Pflichten des Arbeiters
Arbeiter und Staat — Kaiſer und Arbeiterſchaft
Verſuche, die ſoziale Frage zu löſen

Der Kampf um die Fortführung der Sozialreform

Die Reichsverſicherungsordnung
Die deutſche Volksverſicherung
Der gewerbliche Arbetsvertrag
Freeſe und die konſtitutionelle Fabrik
Die kulturelle Bedeutung der Gewerkſchaflen
Die deutſchen Gewerkvereine — die chriſtlichen Ge⸗
werkſchaften

der Kirche zu, in deren rieſigen Schatten das

Vaterhaus lag. Um ſeine Rührung zu dämpfen,
hatte er einen Scherz erſonnen: als reiſender
Handwerksgeſelle wollte er auftreten und ſich bei
ſeinem Vater zur Arbeit oder zur „Ausſchenk“
anmelden; denn das Handwerk war eins von
den „geſchenkten“, das heißt von denen, die an
wandernde Geſellen aus der Lade Geſchenke er⸗
teilten.

Die beiden Eltern ſaßen in der großen Stube

bei Licht und ſprachen von dem fernen Sohne;
eben ſagte der Vater: „In Attendorf darf er
mir jetzt nicht mehr lange bleiben, entweder muß
er zurück zu mir, oder — “
Da klopfte er an die Türe. „Alle guten
Geiſter!“ rief die Mutter und ſchmiegte ſich ängſt⸗
lich an den Vater; denn bei Nacht, glaubte man,
klopfe nichts Geheures an.
„Sei nicht ſo einfältig, Weib! Wer wird's
ſein? Vielleicht ein Reiſender, der nicht weiß, was
man hierzulande für Aberglauben hat. Herein!“
Die Türe ging auf und herein trat der
Fremdling. Er begann den üblichen Spruch

und ſagte beſcheidentlich: „Mit Gunſt, Meiſter.
Ich bin ein fremder Glockengießer⸗Geſell und be⸗
gehre bei dem Meiſter in ſemer Werkſtatt zu ar⸗
beiter, ſeinen Schaden zu wenden und ſeinen
Nutzen zu fördern. Kann mir ſolches widerfahren,
ſo wäre es mir ein guter Dienſt.“

Die päpftliche Encyllika zur Gewerkſchaftsfrage
Arbeiterinnenſchutz
Krankenkaſſenweſen
Arbeitsloſenv rſicherung
Die Konſumvereine .
Die Bodenreform — Hemy George, ein Mann aus
dem Volk
Soziale Zuſtände in Amerika.
9. Ethiſch⸗ſoziales, Erziehungsfragen:
Die deutſche Bevölkerungsfeage
Der Streik
Die Friedensbewegung
Die Alkhoholfrage
Von der guten und ſchlechten Preſſe
Kinderhandel in der Gegenwart
Sozialkuliur und Individualkultur
Warum hat die Menſchheit ein Intereſſe daran, daß
die Grerzlinie zwiſchen Menſch und Tier nicht
verwiſcht werde?
Gang durch die württ. Wohltätigkeitsanſtalten
Die ſtädt. Armenanſtalten
d Reliaiös⸗Kirchliches:
Gibt es einen Gott?
Geſchehen heute noch Wunder?
Die Ergebniſſe der modernen Naturwiſſenſchaft nicht
eine Gefahr, ſondern eine Bereicherung für den
Glauben
Der Glaube an das Jenſeits
Aberglauben
Religion und Bildung — Religion und Kunſt
Iſt das Chriſtentum eine ſoziale Rel gion?
Jeſus und die ſoziale Frage
Arbeiterſchaft und Reformation
Trennung von Kirche und Staat
Das Konfirmations⸗Gelübde
Die Miſſtonsſpende
Die Kircher gemeinderats wahlen
Aus dee Werdezeit des Chriſtentums
Entſtehung des neuen T ſtaments
Der Reformator Erhard Schnepf
Die J ſu ten
Gener al Vooth

e. Unſere Sache:
Was haben woer an den ev Arbeitervereinen?
Unſere Vereine und das öffentliche Lebenu
Die Schwierigkeiten unſerer Arbeit und ihre Ueber⸗
windung

Wie können wir unſere Arbeit erfolgreicher geſtalten?

Die religiöſe Aufgabe unſerer Vereine
U ſere Vereine und der nationale Gedanke
Die Verbandseinrichtungen.
f. Die nationalen Gedenktage
wurden in der mannigfaltigften Weiſe gefeiert.
Es wurde erzählt von Deutſchlands Erniedrig⸗
ung und Erhebung 1806—16, von der Völker⸗
ſchlacht bei Leipzig oder dem Völkerſchlacht⸗
Denkmal, von Blücher, Gneiſenau, Freih. vom

Stein, Königin Luiſe, von Arndt, Körner, Frie⸗

drich I von Württemberg und Napoleon. Die
Geſchichte Preußens und Deutſchlands 1813
bis 1870 wurde geſchildert oder die Frage nach
dem Vermächtnis der Freiheitskriege für unſere
Zeit oder „1813 und die Arbeiterſchaft“ be⸗
ſprochen. Auch des Regierungsjubiläums unſeres
Kaiſers wurde an manchem Ort gedacht, teils
im Zuſammenhang mit den Erinnerungen an
1813, teils in beſonderer Feier.
g. Perſönliche Erinnerungen und
Frlebniſſe:
Von Reiſen wurden berichtet in den
Schwarzwald und die Vogeſen, an die Waſſer⸗

Die Mutter hatle ihn ſogleich erkannt und
drohte ihm hinter des Vaters Rücken mit dem
Finger. Der Vater aber erkannte ihn nicht und
antwortete in derſelben Weiſe: „Mit Gunſt, Frem⸗
der. Ich bedanke mich für diesmal ganz freund⸗
lich. Was iſt Euer Begehren weiter?“
„Es iſt mein Begehren eine friſche, freie
und redliche Ausſchenk, wie es einem ehrlichen
Glockengießengeſellen gebührt und zuſteht, der ſein
Han werk ehrlich und redlich erlernt hat. Kann

mir ſolches widerfahren, ſo wäte es mir lieb.

Kommt mir von Euch oder ſonſt woher ein an⸗
derer ehrlicher Glock ngießergeſell wieder zuhanden,
ſo will ich ihm dasjenige wieder erweiſen, nach
Handwerksgewohnheit und Gebrauch, nach ihrem
Begehren und nach meinem Vermözen.“
„Mit Gunſt, Feemder. Wo ſeid Ihr zum
Geſellen gemacht worden?“
„Mit Gunſt, in Wien.“ — Ein Scherz,
dachte Franz, iſt keine Lüge.
„Wo habt Ihr zuletzt gearbeitet?“
„In Nürnberg.“ .
Der Vater fühlte ſich geſchmeichelt, daß ein
Geſell von ſolchen Städten her zu ihm komme.
Er fuhr fort: „Mit Gunſt. Was iſt Euch anbe⸗
fohlen worden?“
Es iſt mir anbefohlen worden, von Meiſtern
und Geſellen in Nürnberg, ich ſoll Meiſter und
Geſellen allhier grüßen von wegen des Handwerks.“

gliede

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und
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haben

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”

„Sei Dank von wegen Meiſter und Ge⸗

kante und in die Oſtmarken, von der Arbeiter⸗
reiſe nach Leipzig, von der Berliner Stadmiſſion
und von großen Werkſtätten deutſcher Indu⸗
ftrie. Bilder aus aller Herren Ländern wurden
gegeben, aus Italien, Holland, England,
Schweden, Rußland, Oeſterreich, Frankreich,
Spanien, aus der Schweiz; vom Rand des
Bolkan, von Konſtantinopel einft und jetzt, von
8 Tagen in Damaskus, von Kamerun wurde
erzählt. B
h. Anderes aus dem Gebiet der all⸗
gemeinen Bildung:
Gründung des deuiſchen Reichs 1848—71

Kriegeriſche Ereigniſſe auf dem Schwarzwald 1870

Als Deutſcher vor Paris
Graf Zeppelin 1870
Schwabenſtreiche
Die Geſchichte Gaisburgs
Die letzten 10 Jahre in Vismarcks Leben
Carlyle und die chriſtl. Sozialiſten in England
Slöcker — Franz von Aſſ ſi
Aaenoltenverolaunger — Die Proteſtanten in VBöhmen
Weihrachten einſt und jetzt
L. Uhlard — H. Kurz — Ed. Mörike
E. Hebbel — K. Ferd Meyer
Die ſogen. geheimen Geſellſchaften
Land und Bewohzer von Paläſtina
Ind ſche Jaduſtrie und Landwirtſchaft — Schwäbiſche
Schlöſſer und Burgen
Der Panamalanal — die deutſche Flotte — deutſche
Seemannsmiſſton
Chineſ. Vollsleben — die naton. Verhältniſſe Oeſter⸗
reſchs — Engliſches Reklameweſen
Die Magziwerke — Nährwert der Speiſen — das
Brot einſt und j tzt
TFrasen der Bererbungslehre
Erdbeben — Der Mond und ſein Einfluß auf das
Wett r — u a. .
Für viele dieſer Vorträge iſt es gewiß ſchade,
daß ſie nur einmal gehalten wurden; Nachbar⸗
vereine ſollen mehr Redneraustauſch
treiben. Die Verbandszeitung bringt ja ſchon
im Anzeigenteil Nachricht, was die Vereine
unternehmen. .
Von den in den Vereinen veranftalteten
Vorträgen wurden gehalten: von Pfarrern
etwa , von Lehrern an höheren u. niederen
Schulen 44, von anderen Beamten 13, vom
Verband Dvorſitzenden 25, vom Verbandsſekretär
70 — 80, von Stuttgarter Mitgliedern des Ver⸗
bandsausſchuſſes 16, von unſerm früheren Ver⸗
bandsſekretär Fiſcher 9, von Gewerkſchaftsſekre
tären 5, von Kaufleuten 4, vön Parteiſekretären
und Miſſionaren je 3, von Apothekern und

Chemikern, Ingenieuren, Vereinsſekretären und,

was beſonders zu erwähnen iſt, von Frauen
je 2, von Aerzten, Fabrikanten, Offizieren, Stu⸗
denten, Zahnlechnikern je 1, von Vereinsmit⸗
gliedern ohne Angabe des Standes rund 50.

Die Hirſch-Bunckerlchen Gewerk⸗
veretne .
haben, wie die ſoeben veröffentlichte Statiftik

zeigt, im vergangenen Jahre untee der wirt⸗

ſchaftlichen Kriſe ebenfalls zu leiden gehabt.
Wie bei den übrigen Arbeiterorganiſationen ift
auch bei ihnen die Mitgliederzahl,

ſellen. It Cuch ſonſt nichts anbeſohlen oder mit⸗
gegeben worden?“
„Mit Gunſt, es iſt mir anbefohlen und mit⸗
gegeben worden ein kleiner Zettel, den ſoll ich
mir ſo lieb ſein laſſen, als mein eigen Leib und
Leben und ehrlichen Namen, und ſoll ihn auf⸗
weiſen bei Meiſter und Geſellen, wo das Hand⸗
werk redlich und ehrlich iſt. Wo es aber nicht
ehrlich und redlich iſt, ſo ſoll ichs helfen ehrlich
und redlich machen, ſoll ſtrafen, was ſtrafen heißt,
ſoll ſtrafen, daß ihnen der Beutel kracht und mir
mein junges Herz im Leibe lacht. Mit Gunſt,
Meiſter, ſeht, ob die Kundſchaft gut iſt“
Nachdem Franz dieſen Geſellengruß, der die
löbliche Verbindung der Handwerksgenoſſen zu
gegenſeitiger Förderung und Unterſtützung ſo treu⸗

herzig aus ſpricht, in der üblichen eintönigen, halb

ſingenden Weiſe vorgebracht hatte, zog er das
Zeugnis von ſeinem Meiſter hervor Der Vater
ging damit an Licht und fing mit Erſtaunen an
zu leſen:
Attendorn, den . . . . .
Da vernahm er den Schall eines herzhaften

Kuſſes. Er wandte ſich um und nun erkannte er

den Sohn, der in den Armen der Mutter lag.
„Was“, rief er, „gottloſer Junge, deine alten
Eltern ſo zu betrügen!“ Und faßlte ihn wohlge⸗

föllig, um ihn ebenfalls ans Herz zu ſchließen.

wenn auch

nur wenig, zurückgegangen. Dagegen hat die
Zahl ihrer Ortsvereine eine Zunahme erfahren.
Ein Ueberblick über die finanziellen Ver⸗
hältniſſe der Gewerkvereine läßt erkennen, daß
die Arbeiter in dieſen Organiſationen tatſächlich
in allen Notlagen des Lebens einen ſtarken
Rückhalt finden Die Geſamteinnahmen aller
Gewerkoereine beliefen ſich im Jahre 1913 auf
2 866 891,58 Mark, denen eine Geſamtausgabe
von 2 620 864,71 M. gegenüberſteht.
An Arbeitsloſenunterſtützung wurden ge⸗
zahlt 328 177,34 M. Das ſind über 100 000
Mark mehr als im Jahre 1912. Auch hier
kommt der wirtſchaftliche Niedergang deutlich
zum Ausdruck.
Für Reiſe⸗ und Umzugsunterſtützung, für
beſondere Notfälle und Invalidität wurden
88 638,21 Mark ausgegeben, für Sterbefälle
116 164,04 Mark, für Krankenunterſtützung
805 096,43 M.
Die Unterſtützung bei Streiks, Maßrege
lung u. Ausſperrung erforderte 459 448,53 M.
Im Laufe der Jahre haben die Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkvereine ſtattliche Vermögens⸗
beſtände aufgeſammelt. Ja ihren Hauptkaſſen
befanden ſich Ende 1913: 1 432 815,14. M, in
den Lokalkaſſen 295 712,89 Mk., in den Kran⸗
kenkaſſen 1 280 400,09 M. und in den Begräb⸗
niskaſſen 1 456 412,80 Mk. Insgeſamt belief

ſich das Vermögen der Hirſch⸗Dunckerſchen Ge⸗
werko reine Ende 1913 auf 4 465 341,01 Mk.

Gegenüber dem Vorjahre bedeutet das
einen geringen Rückgang, der aus den durch
den Verkauf von Wertpapieren erlittenen Ver⸗
luften zu erklären iſt. K. F.

Vereinsnachrichten.
Anterer Mekargau. Unſ'e „Frühjahrs“gauver
ſammlung am 5. Juli in Neckarſulm war wohl beſucht
und nahm einen lebhaten Verlauf. Die Freunde von
Neckarſulm hatten ihre Vereinsfahne herumgehängt,
ihr neu gebildeter Sängerchor ſang ein Lied zum Gruß,
und der Vereinsvorſtand bot den Gäen freundlichen
Will’omm. Lehrreich und anregend waren die „Bilder
aus Neckarſulms Vergangenheit“, die Stadtpfarrer
Dr. Dunker uns bot, aus der Fülle ſeiner Geſchichts⸗
ſtudien ſchöpfend. Von der St inzeit aus wurden wir
durch die Zeiten der Kelten, Römer, Alemannen, Fran⸗
ken geführt; die alte Gerichtsſtätte des Sulmanachgaus
lebte vor uns auf; die Beſitzungen der Klöſter und
ihre A sbreitung wurden veranſchaulicht; der Wechſel
der Herren und Beſitzer von Neckarſulm zog an uns
vorüber, bis im Jahre 1484 der Deutſcho den die
Stadt und die Burg Scheuerbera eintauſchte. Mit be⸗
ſonderer Sorgfalt zeichnete der Redner die Vorgänge
des Pauernkriegs, das Vorgehen der Bauern gegen
Weinsberg, Heilbronn, die Zerſtörung von Burg
Scheue berg und Hornegg, die Gegenſchläge des Bundes⸗
heeres, Zerſtö ung von Weinsberg, Erlenbach, Bins⸗
wang en, die Reaktion des wieder in ſein Herrſchaft
einziezenden Deutſchordens. Geſpannt lauſchten die
Hörer, die unter ſo kundiger Führung in die Ver⸗
gaagenheit zurückverſetzt wurden. In die Gegenwarts⸗
ſfeagen führte uns die Diskuſſion, welche ſich an einige
aus der Blaubeurer Landesverſammlung herxausge⸗
bo ene Punkte anſchloß und ſich ſehr lebhaft geſtaltete.
Wie ſteht die heutige Arbeiterſchaft zur Kirche vergl.
den ſoz ald mokratiſchen Antrag Stuttgart Stöckach.
WWõ

„Da bin ich wieder, liebe Eltern“, ſagte nun
Franz. „Vergebt mir, daß ich Euch ſo unange⸗
meldet über die Schwelle ſpringe, aber ich will
mich noch darüber rechtfertigen; daß ich nicht
mutwillig davongelaufen bin, beweiſt der Zettel
ort.“
Der Vater nahm eifrig das Papier wieder
auf und las. „Du biſt ja ein wackerer Burſch
geworden!“ ſagte er hierauf vergnügt.
„Nun, wenn Ihr mit mir zufrieden ſeid“,
erwiderte Franz, „ſo könnet Ihr mir gleich eine
Bitte erfüllen“
„Es ſoll geſchehen, wenn's nicht Unſtatt⸗
haftes iſt“
„Richtet noch auf den heutigen Abend einen
kleinen Nachttrunk an und ladet, ich bitte Euch
inſtändig, den alten Bürgermeiſter, den Herrn
Matthäus Baur, auch ſeine Frau und noch einige
an dere Verwandte und Freunde dazu.“
i „Was ſoll das? jetzt, da es ſchon ſo ſpät
iſt? .
„Fragt nicht, lieber Vater, Ihr werdet alles
erfahren. Glaubet nicht, es ſei eine fündliche
Eitelkeit von mir und ich wollte aus meiner An⸗
kunft ein Feſt machen; nein, es hat ſeinen guten
Zweck, ich habe etwas auf dem Herzen, etwas
Wichtiges, was ich da entdecken will. Ich bitte
Euch, Vater, tut mir die Liebe.“

(Fortſetzung folgt.)

keine kirchlichen Inſerate mehr in die Parteipreſſe auf⸗
znehmer. Iſt die ſoz⸗dem. Arbeiterſchaft nur anti⸗
kirchlich aber nicht antireligiös? Kann man als Ar⸗
beitervereinler unbehelligt in einer „neutralen“ Ge⸗
weikſchaft ſein? — Ferner: Warum geht es in man⸗
chen Vrereinen nicht vorwärts? Warum fehlt vielfach
die nachwachſende Jugend? Wie gewinnt man Geſin⸗
nungsgenſſen? Iſt die Zeit für die Arbeit rvereine
ungünſtig? — Endlich: wie bringt man die Volks⸗
verſicherunrg in Gang? Bei ſo vielen Gegenwartsfragen
kam das Für und Wider zur lebhaften Ausſprache,
aber (i ig war man in dem Gelödbnis: wir bleiben
evangeliſch, national und ſozial Ein paar Dialektge⸗
dichte von Mitglied Jung reizend vorgetragen, machten
den Beſchluß der Tagung. Die nächſte Gauverſamm⸗
lung iſt in Neckargartach am 13. Sept., wo Sekretär
Springer reden wird.
Backnang. Am Dienflag, 7. Juli, hielten wir eine
Monat verſammlung im Gaſthaus zur Roſe ab. Der
Beſuch war ſehr gut. Um halb 9 Uhr eröffgete der
Vorſtand, Herr Seminaroberlehrer Bäuerle, mt einem
freundlichen Willkomm die Verſammlung. Es wurde
aleich zur Tagesordnung übergegaugen und Kaſſter
Stäudle das Wort erteilt zur Berichterſtattung als
Delegierter von der Landesverſammlung in Blaubeuren.
Kaiſter Stäudle legte uns ſeine Reiſe und die Exrleb⸗
niſſe in Blaubeuren, beſonders die Hauptverſammlung
am Pfingſtmontag in klaren und deutlichen Aus ühr⸗
ungen dar. Wir konnten uns wiederholt überzeugen,
daß der Landesverband mihr wie gerug ſeine Pflicht
tut und bewährte Kräfte an der Spitze ſtehen. Sodann
wurde die Wohnungsfrage erörtert. Unſer Herr Vor⸗
ſtand legte uns die Mittel und Wege dar, wie und
warum die Mietspreiſe in letzter Zeit ſo rapid in die
Höhe gegangen ſind. An der Hand ermiger Zeitſchriften
und Zeichnungen, beſonders von Franlfurt und den
größeren Städten, zeigt: er, wie ein größerer Häuſer
komplex entſtanden iſt un) hauptſächlich den Arbeitern
nun eine Reihe billiger und aller Hyziene entſprechender
Wohnhäuſer erbaut wurden Bei dieſem Punkt gab es
eine ſtarke Diskuſſton von ſämtlichen anweſenden Mit⸗
gliedern; ſchlißlich wurde eine Reſolution gefaßt: daß
der hieſige Eo. Arbeiterverein ſich dann, wenn der
Eiſenbahr unterbeamtenverein eine Verſammlung ein⸗
berufe, wir uns auch ſtark beteiligen ſollten, damit
die hieſigen Arbeiter auch billigere und geſündere
Wohnungen erhalten; dazu ſoll dann Herr Stadtſchult⸗
heß und einige Gemeir deräte eingeladen werden. Es
wyden noch einige Punkte erledigt und dann die
Verſammlung geſchloſſen mit dem Bewußtſein einen
rührigen und nach allen Seiten hin tätigen Vorſtand
zu haben, dem wir von Herzen danken für die Auk⸗
führungen an d eſem Abend .
Crailsheim. Die letzte Verſammlung am Sorn⸗
tag, den 28. Juni, im „Grünenbaum“ war gut beſucht.
Der Vorſtand begrüßte die Anweſenden und eröffnete
die Verſammlurg. Es war eine reichhaltige Tagesord⸗
nung: Vor allem hatten ſich die Delegierten zum Ver⸗
bandstaa in Blaubeuren, die Herren Markert und Vöhm
ihrer Pfli et, durch einen Vortrag zu ent edigen. Den
Herren Referenten wurde für ihre inhaltsreichen Aus⸗
führungen reges Intereſſe und reicher Beifall geſpendet.
Auch der Herr Vorſtand ſowie Herr Stadtpfarrer
Dr L mpp haben ſich ſehr anregend an den Ausführ⸗
ungen über die Tagung bet iligt Reges Intereſſe er⸗
weckte die Einladung zur Fahnenweihe des Bundes⸗
vereins Aalen am 19. Juli, zu welcher der Verein
die Patenſtelle mit Freuven übernommen hat. Eine
ſtarke Beteiligung iſt zu e warten, trotzdem die Kaſſe
von einer Vergütuang diesmal abſehen muß, weil es
möglich ſt daß vier drn nächſten Verbandstag 1915
hierher bekommen. Am 26 Juli wird eine Verſamm⸗
lung mit Vortlag in Altenmünſter gehalten werden.
Im Auguſt iſt ein Familienſpa iergang auf die Schöne⸗
burg nach Goldbach vorgeſeben; auf 11. Okt. hat
Landesvoeſitzender Herr Stadtpfarrer Lamparter⸗Stutt⸗
gant uns einen Vortrag zugeſagt. Wir freuen uns ſehr
darauf; ſonſtige verſchiedene Anfragen wurden erledigt.
Einige Neuauf⸗ ahmen fanden ſtatt. Aus der Müte
ſprach voch Mitglied Weller den Dank aus für die
reichen Dali turgen. Allgemein geſungene Lieder
verkürſten die ſchön verlebten Stunden. Die Verſamm⸗
lung verlief in allen Teilen recht harmoniſch!
Neuenbürg. Urſer Verein beſuchte die Aus⸗
ſtellung für Geſundheitspflege in Stuttgart. Rund 100
Perſonen mögen es von hier geweſen ſein, die an dem
Ausflug teilnahmeu. In raſcher Fahrt brachte uns
der gutbeſetz e Extrazug das Nagoldtal entlarg über
Calw nach Stuttgart. War der Weg auch ein etwas
längerer els wie gewöhnlich über Mühlacker und dem⸗
entſprechend die Fabrpreisermäßigung keine ſo große,
ſo waren doch alle Teilnehmer über den Verlauf der
Fahrt hochbefriedigt. Schon um ½9 Uhr ſtanden wir
am 5. Juli vor der Ausſtellung und harrten der
Dinge, die da kommen ſollten Berhältnismüßig noch
leer war die Ausſtellung, als wir ſie betraten und
gruppenweiſe machten wir uns daran, all die vielen
Herrlichkeiten zu beſichtigen. Wer kernt die Bölker,
zählt die Namen, die alle hier zuſammenkamen, möchte
man mit dem Dichter ausrufen; wer kennt die Appa⸗
rate alle, wer zählt die Gegenſtände, wer kann ſich
heute noch an alles erinnern? Es war des Guten ent⸗
ſchieden zu viel. Genau ſo viele Stunde“, wie wir zur
Beſichtigung verwendeten, ſollten es Tage geweſen
ſein, dann wie es vielleicht möglich geweſen, all das
Geſeh ne in ſich aufzunedmen und zu verarbeiten, um
ſchließlich, was die Hauptſache iſt die Nutzanwendung
daraus zu ziehen. Ja der Ausſtellung ſollen u. a. ge⸗
fördert werden die Kenntnis des eigenen Körpers, das
Verſtändnis für eine richtige Ernährung, für heilkräftige
Werkung von Licht und Luft, für eine vernünflige
Kleidung, die Stählung des Könpers durch Uebungen
verſch'edener Art. Das ſind alles Faltoren, die — ſie
mögen vurch ſo einfach lauten — für den Einzelnen
wie für die Geſamtheit von einſchneidender Bedeutung

find. Auf alle dieſe Fragen, und noch viele anderen
Rb⸗ die Ausſtellung in umfaſſender Weiſe Antwort.
d damit zeigt ſie auch, daß ſie, obwohl von einer
einzelnen Stadt ins Leben gerufen, keine lokale oder
provinzielle Ausſtellung iſt, ſondern daß ſie ſich an
jeden wendet, der in den Fragen der Geſundheitslehre
lernen will. Und gerade hier gibt es — die Fachge⸗
lehrten eingeſchloſſen — wohl niemanden, der behaup⸗
ten könnie: ich habe ausgelernt. — Wenn dann noch
einzelne Abteilungen das Glück hatten, wie z. B. die
unfrige, einen ſolch vorzüglichen Führer zu erhalten, ſo
iſt der Genuß ein doppelter, und die Freude über das
Geſehene und die Vefriedigung über den ſchön verlau⸗
fenen Ausflug eine vielfache. Zu unſerer großen Freude
durften wir auch in der Ausſtellung unſern Verbands⸗
ſekretär begrüßen. Herr Stadtpfarrer Lamparter, den
wir auch eingeladen hatten, war leider am Erſcheinen
verhindert. Nach einem gemütlichen Beiſammenſein
mit den Vrudervereinen aus Nagold und Langenbrand,
ſowie der übrigen Fahrtteilnehmer im Garten des
Zernran o min gings wiederum in raſcher Fahrt der
eimat zu. Und wohlbefriedigt, von all dem Geſehenen,
aber auch, was nicht zu vermeiden war, müde zum
Umfallen, kamen wir um ½¼ 12 Uhr wieder hier an.
Die Mitglieder der drei Evang. Arbeitervereine und
alle anderen, die dabei waren, werden dieſen Ausflug
ſicher zu den ſchönſten, intereſſanteſten und lehrreichſten
zählen, die ſie je gemacht haben.

Württembergiſcher Landesverband.
Dr. Fritz Schumann, Bundesſekretär des
Bundes deutſcher Bodenreſormer, geborener Würt⸗
temberger, hat ſich bereit erklärt, in der 1. Hälfte
des September in einigen unſerer Vereine Vor⸗
träge zu halten. Aus den zur Auswahl gegebenen
Vortragsthemen erwähne ich folgende:
1] Die wichtigſten Syſteme der Volkswirtſchaft.
2] Die Geſchichte der Volkswirtſchaft.
3] Weſen und Entſtehung des Nationalreichtums.
4] Soziale Strömungen der Gegenwart.
5] Die nationale und ſoziale Bedeutung von
Grund und Boden.
6] Sind wir mit unſerer Wohlfahrtspflege und
Sozialpolitik auf dem rechten Wege?
7] Die Bodenfrage und Wohnungsfrage, zwei
Kulturprobleme.
8] Staatsbürgerliche Bildung und Erziehung.
Für die Vorträge wird kein Honorar, ſon⸗
dern nur Erſatz der Barauslagen verlangt. Ver⸗
eine, welche geneigt ſind, Herrn Dr. Schumann
zu einem Vortrag einzuladen, mögen dies dem
Unterzeichneten bis 1. Auguſt mitteilen.

Der Vorſitzende: Lamparter.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württenbergs.

Sterbefälle Nr. 26— 29.
In Reutlingen iſt das Mitglied Maria Wolz im
Alter von 68 Jahren an Magenkrebs; in Heilbronn
iſt Friedrich Wetzel im Alter von 49 Jahren an Blut⸗
ſturz; in Oberkochen iſt Kaſpar Kolb im Alter von 64

Jahren an Magenverhärtung, in Oberndorf Th Heines

im Alter von 59 Jahren an Hirnſchlag geſtosben.
— — —— Auittungen.
Ludwigsburg 2. und 3. Q 2, Verkheim 2. Q 12,
Urach 3. Q 3, Neckargartach 2. Q 21, Böckingen 2.
OQ 49. Steinbach 1. und 2. Q 18, Heidenheim 2. OQ
87, Oberkochen 2. Q 13, Schramberg 2. Q 57, Hülben
13 R “ Aiſtaig 2. Q 13, Schorndorf 3. und 4. Q
Heilbronn (Nordſtr. 43), 12. 7. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkafſter

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teilß
Dekan S. Specht, Zell im Wieſental.

Gbernahamvo gan zoen Hokamo-Fiawée, zefshnerfasd. Fafwi-zo.
Iostesvoransemäge ehnse ose eroiselientest.

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Karlsruhe i. B.
Samstag, 18. Juli
Brennet abends 8 Uhr
Monatsverſammlung im Vereins⸗

lokal. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet D V

. Sonntag,
Crailsheim 19. Jalt,
von 11–—12 Uhr: Bücherabgabe
Am 19. Juli begeht Aalen
das Feſt ſeiner Fahnen⸗Weihe,
wozu unſer Verein die Pathen⸗
ſtelle mit Freuden übernommen
hat. Sammlung halb 7 Uhr im
Lokal, Abfahrt 7 Uhr 16. Um
zahlr. Beteiligung bittet D B
3 Sonntag, 19.
Dettingen San§ uhr
nachmittags im Gaſthaus zum
Lamm Zuſammer kunft d. Achalm⸗
gauvereine, verbunden mit Fa⸗
milienfeier, wozu unſere Mit⸗
glieder mit Familien herzlich ein⸗
geladen werden; auch Freunde

können eingeführt werden. Um
recht zahlr. Beteiligung b ttet D VB

. Der Famihen⸗
Eppingen asflng iſt
durch Vorſtandsbeſchluß auf Sonn⸗
tag, den 26. Juli verſchoben.
Donnerstag, 23. Jali, abds.
punkt 9 im Gaſthof z. Eiſenbahn
außerordentliche Hauptverſamm⸗
lung. Aufſtellung der Statuten.
Im Hinblick auf die Wichtigkeit
dieſes Abends erwartet vollzäh⸗
liaes Erſcheinen D V

. 20. Juli, 8 ½:
Eßlingen Vorfiandsfitzung
bei Geiſel, Landolinspl. 2. Ta⸗

gesordnung: Stiftungsfeſi; Pro⸗
gramm der nächſten Monis⸗

Sonntag, den 19.
Fahrnau Juli, Spazier⸗
gang nach Wieslet. Abmarſch
punkt 12 Uhr von der Krone,
wozu die Mitglieder mit Ange⸗
hörigen freundlichſt eingeladen
ſind. D BV
Hamslag, 25.
Freiburg Juli, Vereins⸗
avend. Die Stelle des Schryift⸗
führers iſt in Erledigung gekom⸗
men. Mitglieder, die für dieſes
Amt Zeit u. Befähigung haben,
wollen ſich beim Vorſitzenden,
Eſchholzſtraße 88, mündlich oder
ſchriftlich melden. D V

1 Unſer BVerein ſollte
Gmündſe⸗ möglichſt voll⸗
zählig an der am 19. Juli ſtatt⸗
findenden Fahnenweihe des Ev.
Arbeitervereins Aalen beteiligen.

Abfahrt hier 1 Uhr 51. Die Teil⸗
nehmer find gebeten, ſich in die

im ev. Berafnshaus aufliegende

Liſte einzuzeichnen

Sonntag,
Schramberg % Jußt,
mittags 1 Uhr, Gauverſammlung
im Lammſal. Die Mitglieder mit
ihren Angehörigen werden hiezu
freundlich eingeladen. D B

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am 19. Inli beſucht der ev. Arbeiterverein Pforzheim das
Naturſpiel in Dietlingen, wozu er unſere Brudervereine einladet,
ſich anzuſchließen. Der Acherner und Würmer Verein haben bereits
zugeſagt. Um den baldigen Beſcheid weiterer Vereine wird gebeten
(ſowie um Angabe der Teilnehmerzahl, Ankunftszeit in Pforzheim
u. Preislage d. Karten) an Unterzeichneten. Kartenpreiſe: 1. Platz:
1,50; 2. Platz: 1,10; 3. Platz: —,80 M. Sammelpunkt: Lokal im
Gaſthaus zur Krone am Marktplatz; Abmarſch mittags 1 Uhr.
Friedrich Wenz, Pforzheim, Rabenſtr. 3.

Sonntag, 19. Juli,
Oberer Schwarzwaldgau. achmtttags 1 iiden
Gauverſammlung in Schramberg im „Lamm“ mit Vortrag
von Arbeiterſekretär Springer über „Die Bevölkerungs⸗
frage in Deutſchland“ und Beſprechung. Nachher geſelliges
Zuſammenſein. Wünſche wegen Mittageſſens (M. 1 und 1,30)
bis ſpäteſtens 15. Juli an den Unterzeichneten erbeten.
Der Gauvorſitzende: J. Voelter.

Oberbadiſcher Bezirksverband.“ 1.

Zum Schopfheimer Ausſtellungsbeſuch am Sonntag, den

9. Anguſt, ſei mitgeteilt, daß die Eintrittskarten (pro Perſon 50 Pf)
am einfachſten beim Vorſitzenden des Schopfheimer Brudervereins,
Herrn J Link, beſtellt werden, der ſie bereitwilligſt beſorgen wird.
Nach dem Beſuche iſt gemütliches Veiſammenſein der Brudervereine

im großen Sonnenſaal. Die Schopfheimer Freuude ſind zur Führ⸗

ung in der Ausſtellung bereit. Auf zahlreiche Teilnahme hoffl

3 . Wegen des
Göppingen ne e gui
mittels Sonderzugs ſtattſindenden
Ausflugs zum Beſuche der Ge⸗
ſundheitsaut ſiellung in Stuttgart
bleibt an dieſem Tage die Bib⸗
liothek geſchloſſen. D V
Sonntag, 19. Juli
Hauſen findet abends /½ 9
Ahr im kleinen Lindenſaal Vor⸗
trag des Herrn Arbeiterſekretärs
Rümmele von Freiburg ſtatt über
das Thema: „Intereſſantes von

Saarbrücken“. Die Mitglieder
mit ihren Augehörigen ſind zu

vollzähligem Beſuch eingeladen.

Freunde aus Zell willkommen!
D V

im Sonnta
Mergentheim as
Kinderfeſt in Klotzbüchers Garten
unter Mitwirkung der vollſtän⸗
digen Bataillonsmuſik. Nachmit⸗
tags 3 Uhr Sammlung an der
evang. Vollsſchule zum Feſtzug.
Hierzu ſind unſere Mitglieder
mit Familien freundl. eingeladen.
Verennszeichen anlegen! D V

Sonntag,
Schorndorf dg
beteiligt ſich der hieſige Berein
an der Feier der Fahnenweihe
des es. Arbeitervereins Aalen.

Abfahrt mit Zug 12 Uhr 08. Die⸗

jenigen Mitglieder, welche ſich
an der Feier beteiligen, erhalten
die Hälfte der Fahrt (1 10 M.)
aus der Kaſſe vergütet Ich bitte
unm recht zahlreiche Beteiligung.
Vereinszeichen anlegen! pünktlich
auf dem Bahnhof ſein! D V

Sonntag, 19. Juli
Steinen ends Uhrim
Gaſthaus zum Löwen Monats⸗
verſammlung mit Vortrag von
Herrn Landtagsabg. Ringwald.
Thema: „Der Landtag“. Wir
bitten unſere Mitglieder, voll⸗
zählig und pünktlich erſcheinen
zu wollen. D BV
Sonntag, 19. Juli
Sulzfeld Verſammlung im
Gaſthaus zum „Ochſen“ (Neben⸗
zimmer) 1) Bericht über Unter⸗

ſtützung und Vereinsſachen, 2)

Ausgabe der neuen S aluten u.
Aufnahmekarten, 3) Wünſche und
Anträge. Vollzähliges Erſcheinen
notweudig. D B

Sonntag, 19. Juli,
Urach treffen ſich die Mit⸗
glieder der Achalmgauvereine in
Dettiugen im Lamm, nachm. von
3 Uhr ab. Unſere Mitglieder mit
Familienangehörigen werden zu
zahlreicher Beteiligung eingeladen.
Abgang zu Fuß 2 Uhr vom Bahn⸗
bof, per Bahn 2 Uhr 36. D K
. Sonntag, 19. Juli
Wieslet halten wir bei
günſtiger Witterung ein Garten⸗
feſt ab, verbunden mit Glücks⸗
topf, Muſik und Tanz, Kinder⸗
ſpiel uſw. Verbandsſehetär Rüm⸗
mele hat ſein Erſcheinen zuge⸗
ſagt. Ein großer ſchattiger Gar⸗
ten bietet allen Freunden und
Mitgliedern ein herzliches Will⸗
kommen; auch unſere Freunde
aus den benachbarten Bruder⸗
vereinen ſind willkommen. Zeichen
ſfind anzulegen. Anfang 1 Uhr.
Der Vorſtand

Der Bezirksvorſtand: Bauer⸗Zell.

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Sseassagnannnan: EEE
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Stegenpferd-
Oeife

die beſte Lilienmilch-Seife
für zarte, weiße Haut und blen-
dend ſchönen Teint Stück 50 Pfg. :
Ferner macht „Dada-Cream“ 2
rote und ſpröde Haut weiß und 2
: ſammetweich. Tube 50 Pfg. bel :
in Zell: Apotheker Hiepe
in Atzenbach: Emil Kaiſer
in Lörrach: Alb. de Roche
in Schopfheim: Apoth. Dr. Steiner
ſowie bei Herm. Glattes
in Schönan: Apoth. Treſcher
in Todtnan: Apoth. Schaal

Süd. Montag
Stuttgart da20 Ju
Abendſpaziergang auf das Wald⸗
haus zu ander. Abgang punkt
8 Uhr vom Vereinshaus, Finken⸗
ſiraße 6 Um zahlreiche Beteilig⸗
ung bittet D V

⸗„Weſt Sonn⸗
Stuttgart & ,Sal
Tagesausflag. Abfahrt: Haupt⸗
bahnhoſ 8 Uhr 40 nach Winnen⸗
den (Sammlung 20 Minuten vor
Abgang des Zugs in der Bahn⸗
hofhalle. Warderung nach Buach
(Kurhaus „Daheim“) Rückfahrt
abends von Gumbach aus Um
recht zahlreiche Beteiligung der
Mitglieder und ihrer Angehöri⸗
gen bittet D BV
Z ll Sonntag, 19. Juli, 1 Uhr
Monatsverſammlung.
Beteiligung am Turnerfeſt betr.
(25. u. 26 Juli) Tageskarten zum
Vorzugspreis von 30 Pfg. bei
uns zu beſtellen! 2) Ausſtellungs⸗
beſuch in Schopfheim. — Neue
Vereinszeichen angekommen! D V

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Gicht⸗ und
— Rheumatiker

können nur lers Ra-
kurmittel von ihren Qualen

1

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H eeeeeeten

und Schmerzen befreit werden.

Linderung tritt ſo fort ein
Auskunft unentgeltlich.
TJak. Bühler, Werkführer,
Krach (Württembers

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

. Die „Süddeutſche Ardeteer
ScGheint wöchentlich einmal. eis vierteljähr

Exemplar; bei der Poſemelinnmner: Puter Kreuzband 90

eikung“
ſich: die Mitglieder der
Sengeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 6 „ P. pro

Fürchtet Gott, ehret den König!

zu richten an Druck u.

Anzeigen ſolider Geſchäfte

breitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
Bei mehrmaliger nedne bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire

erlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

SE—

Do 30

Den 26. Juli 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Urlaub. — Der Samstags⸗Frühſchluß in
Deutſchlands Handel und Induſtrie. — Agitations⸗
und Organiſationsfragen im württ. Landesverband. —
Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie. — Stuttgarter
ſoziale Angelegenheiten. — Vereinsnachrichten (Back⸗
nang. Stuttgart⸗Süd.) — Büchertiſch.

Was ift es doch, das dem Schmerze der
Züchtigung beim Kinde noch die Scham hinzu⸗
fügt, und was iſt dieſe Scham? Offenbar ift
ſie das Gefühl der Selbftverachtung, die es
ſich zufügen muß, da ihm das Mißfallen ſeiner
Eltern und Erzieher bezeugt wird. Daher denn
auch in einem Zuſammenhang, wo die Beftraf⸗
ung von keiner Scham begleitet wird, es mit
der Erziehung zu Ende iſt, und die Beſtrafung
erſcheint als eine Gewalttätigkeit, über die der
Zögling ſich mit hohem Sinn hinwegſetzt und
ihrer ſpottet. Fichte.

Arlaub.

5. Moſ. 5, 14: „Am Sabbath ſollſt Du
keine Arbeit tun, noch dein Sohn, noch
deine Tochter, noch dein Knecht, noch
deine Magd, noch dein Ochſe, noch dein
Eſel, noch all dein Vieh, noch der Fremd⸗
ling, der in deinen Toren iſt, auf daß
dein Knecht und deine Magd ruht gleich

wie du.“
Durch die altteftamentliche Geſetzgebung geht
ein menſchenfreundlicher Zug. Der Sabbath, der
Ruhetag ſoll auch den Sklaven zugut kommen,
Knecht und Magd ſollen vor übermäßiger Aus⸗
beutung ihrer Arbeitskraft geſchützt werden. Un⸗
ſere Beftrebungen, die Sonntagsruhe möglichft
vielen zur Wohltat werden zu laſſen, ſind ſo⸗
mit nicht neu. In England iſt es gerade der
Einfluß des Alten Teſtaments, der die Sonn⸗
tagsruhe zu einer ſo allgemeinen und ftrengen
Volksſitte hat werden laſſen.
„Dieſen menſchenfreundlichen Zug dürften
wir auch in einem verwandten Punkte kräftiger
aufnehmen. Es rückt die Zeit heran, wo viele
ſich für einige Zeit los machen von der Arbeit
und dem täglichen Tretrad der Berufspflicht
und ſich Erholung gönnen, ſei's draußen in
einer mehr oder weniger noblen Sommerſriſche,
ſei's daheim, wo man ſich behaglicher als ſonft
der Familie widmet, gemütlicher als ſonft den
Tag beginnt und in Garten und Wald, im
Fluß und auf der Höhe ſich ſeiner vorüber⸗
gehenden Freiheit freut Der Menſch braucht
ſolche Ausſpannung, wenn die ſtrenge Einſpan⸗
nung in die oft recht einförmige und mühſame
Tagesarbeit ihn nicht vor der Zeit aufreiben
ſoll. Ihnen allen, den ruhe⸗ und erholungsbe⸗

dürftigen Menſchen, denen dieſe Wohltat winkt,

ſei es von Herzen gegönnt! Möchten ſie ge⸗
ſtärkt in ihre Arbeit zurückkehren!
Aber wenn wir beten: „Unſer“ täglich
Brot gib „uns“ heute, dann wollen wir nicht

vergeſſen, daß es immer noch Tauſende von

hart arbeitenden Brüdern und Schweſtern gibt,
denen dieſe Wohltat, die auch zum täglichen
Brot, zu des Menſchen Notdurft, gehört, zeit⸗
lebens verſagt ift. Was dem einen recht ift, ift
dem andern billig; und was uns wohltut, das
möchten wir doch recht vielen gönnen.
Es macht ſich in dem Intereſſe, das man
heutzutage an Sommerfriſchen und Urlaubsreiſen
nimmt, ja auch viel Mode und Oberflächlichkeit,
viel Selbſtſucht und übertriebene Pflege nur des
eigenen Ichs geltend. Und die ſozialen Gegen⸗
ſätze, hier die Mittel zu den teuerften Bade⸗
reiſen, dort keine Möglichkeit, nur einmal ein
paar Tage frei aufzuatmen, treten gerade da
oft recht ſcharf und ſchneidend auf und tun ſo⸗

zial empfindenden Menſchen in der Seele wehe.
Sollte nicht das Recht, einmal eine Weile nicht
arbeitslos aber arbeitsfrei zu ſein, möglichft
allen gebühren? Und darf eine chriftliche Ge⸗
ſellſchaft auf die Dauer es ertragen, daß die
einen etwas Nötiges entbehren, was andere
oft im Uebermaß beſitzen?
Dank darum allen den Arbeitgebern, die
für dieſe Seite der Arbeiterfrage Herz und Ver⸗
ftändnis zeigen und, vielleicht unter Opfern, die
Urlaubsfrage in die Hand genommen und be⸗
gonnen haben, ihren Arbeitern freie Tage zu
gewähren! Man ſollte denken, das müßte ſeine
Früchte tragen und mithelfen zu einem gedeih⸗
lichen Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Ar⸗
beitnehmern. Nichts ſchätzt der Arbeiter mehr,
als wenn er merkt, daß er nicht bloß als Ar⸗
beitskraft, ſondern auch als Menſch gewertet
wird. Und liegt das nicht ganz in der Linie
des Neuen Teſtaments? Dem Arbeiter ſein
Lohn! (ogl. Jakobusbrief). Dem Arbeiter auch
brüderliches Mitgefühl!
Böckingen. Zeller.
Dey Samskags Frühſchluß in Beutſch⸗
lands Handel und Anduftris.
Von Dr. Ludwig Heyde, Berlin⸗Halenſee.
[„Soziale Praxis“ Nr. 39]
. Schluß
Die Ausbreitung des Frühſchluſſes an Sams⸗
tagen ſchildert der Bericht auf etwa 80 Seiten
ausführlich auf Grund der Berichte der Gewerbe⸗
aufſſichtsbeamten und unter Hinzuziehung gewerk⸗
ſchaftlichen Materials. Es wird verſucht, eine
Ueberſicht nach größeren Verwaltungseinheiten (in
Preußen: Regierungsbezirken) für das ganze Reich
zu geben. Dabei zeigt ſich, daß der Samstags⸗
Frühſchluß — bald nur wenig das geſetzlich ge⸗
forderte Maß überſchreitend, bald den vollen
freien Nachmittag erreichend — bereits faſt über⸗
all in Deutſchland begonnen hat, Fuß zu faſſen.
Ja, an einzelnen Stellen ſind die Fortſchritte ſo⸗
gar recht beachtlich ſo vor allem im Wuppertale
[1912 hatten laut Gewerbeaufſichtsbericht in Elber⸗
feld 51, in Barmen 89 v. H. aller Arbeiterinnen
beſchäftigenden Betriebe ſpäteſtens 2 Uhr Schluß!)
ferner in Nürnberg und Fürth, in Offenbach und
vor allem in Württemberg. Was die Verteilung
der Frühſchlußerfolge auf die einzelnen Induſtrie⸗
gruppen betrifft, ſo weiſen Metallinduſtrie und
Maſchinenbau, Holzinduſtrie und Buchdruckgewerbe
ſchon eine verhältnismäßig weite Verbreitung auf.
Vor allem aber iſt die Textilinduſtrie das Gebiet,
auf dem ſchon wegen der Frauenarbeit die Frage
beſonders brennend iſt; hier ſind große Erfolge
unbeſtreitbar. Nach gewerkſchaftlichen Angaben
ſollen gegen 70 000 textilinduſtriell Beſchäftigte
den freien Samstagnachmittag haben.
Der Samstags⸗Frühſchluß hat ſich in der
Peoxis durchaus bewährt. Die Arbeitgeber, die
ihn eingeführt haben, ſind mit verſchwindenden
Ausnahmen ſehr zufrieden damit. Vielfach empfin⸗
den ſie den Ausfall an Arbeitszeit um ſo weniger,
als auch in kürzerer Zeit ebenſoviel geleiſtet und
am Montag friſcher an die Arbeit herangegangen
wird; vor allem aber wird die Ordnung bei durch⸗
gehender Arbeitszeit im Betriebe beſſer inne⸗
gehalten, als wenn eine kurze Nachmittagsſchicht
beſteht, die nach hundertfachen Erfahrungen Sams⸗
tags von zahlreichen Arbeiterinnen einfach ver⸗
ſäumt wird, weil ſie lieber materiellen Nachteil
dulden wollen, als die Hausarbeit bis zum Sonn⸗
tag liegen laſſen.

Trotz der vielfältigen Zuſtimmung, die der
freie Samstag⸗Nachmittag nach Ausweis der Tat⸗
ſachen — eben durch die tatſächliche Einführung
— bei einſichtigen Induſtriellen findet, ſind die
meiſten Arbeitgeberverbände unbedingte Gegner
des Frühſchluſſes. Dieſe eigenartige Erſcheinung
hat ihr bemerkenswertes Seitenſtück im Lager der
Arbeitnehmer. Auch bei ihnen pflegen die wirklich
an der Einrichtung Beteiligten ſie in ihrem Werte
voll zu würdigen, während ein Teil der gewerk⸗
ſchaftlichen Verbände ihr nur reichlich lauwarm
gegenüberſteht [ſo vor allem der Deutſche Holz⸗
arbeiterverband — in vollem Gegenſatz zum Ver⸗
band Deutſcher Textilarbeiter] Dieſe Organiſatio⸗
nen ſtehen auf dem Standpunkt, daß die tägliche
Verkürzung der Arbeitszeit vorläufig viel wich⸗
tiger und dringlicher ſei, als die Freigabe einiger
Stunden am Samstag Nachmittags. Ob dieſer
Gedanke richtig iſt, wird im Bericht der Geſell⸗
ſchaft für Soziale Reform lebhaft bezweifelt; vor
einem doktrinären Verhalten ſei jedenfalls im In⸗
tereſſe der weiblichen Arbeiterſchaft nur zu warnen.
Die Verwendung, die der freie Samstag⸗
nachmittag bei den Arbeitern findet, kann wohl
nicht kürzer und beſſer geſchildert werden als mit
den Worten der badiſchen Gewerbeaufficht (1913,
Seite 42):
„Die freien Nachmittage werden überall ver⸗
nünftig und nutzbringend verwertet. Mißbräuche
ſind nirgends bemerkt worden. Von dem Vorbe⸗
halt, daß zur alten Arbeitszeit zurückgekehrt
werde, falls ſich Anſtände ergäben, machte, ſoweit
bekannt wurde, kein Arbeitgeber Gebrauch. Daß
unverheiratete junge Leute ihre Zeit oft vertrö⸗
deln, kann nicht in's Gewicht fallen den Vorteilen
gegenüber, die der Geſamtheit zugute kommen.
Männer, Frauen und Hauskinder, die bisher die
Mittagsmahlzeit in der Familie nur am Sonn⸗
tag zu ſich nehmen konnten, gewinnen einen
zweiten Mittagstiſch zu Hauſe. Die Ehepaare
finden ſich in häuslicher Arbeit zuſammen. Ord⸗
nung und Reinlichkeit wird größer, die eigene
Lebensführung wird ſorgfältiger. Auch für den
Vater iſt manches zu tun im Hauſe. Brlefe wer⸗
den geſchrieben, Gänge erledigt, Beſorgungen ge⸗
macht. Wer eine kleine Fläche anbaut, arbeitet
in Garten, Feld oder Stall. Die Frau wird ent⸗
laſtet. Auch die Kinder kommen mehr zu ihrem
Recht. Wer nichts zu ſchaffen hat, der ergeht ſich
im Freien oder treibt Leibesübungen. . . . Ueber
den unmittelbaren wirtſchaftlichen und hygieniſchen
Nutzen hinaus wirkt der freien Samstags⸗Nach⸗
mittag in den Sonntag hinein. . . . . Dadurch
daß Einkäufe, die ſonſt nur am Samstagabend
oder am Sonntag gemacht werden konnten, jetzt
am Samstagnachmittag erledigt werden können,
entſteht für viele andere die Möglichkeit erwünſch⸗
ter Freiſtunden. Sie kann entſtehen, wenn der
Arbeiter ſich ſeiner Pflicht als Konſument bewußt
wird und ſie richtig ausübt. . . . . So iſt der
freie Samstag ein bedeutſames Glied in der Kette
ſozialhygieniſcher Einrichtungen.“
Das hier über die Verwendung der Freizeit
Geſagte wird in dem Bericht der Geſellſchaft für
Soziale Reform an der Hand zahlreicher Bei⸗
ſpiele aus anderen Bundesſtaaten belegt und be⸗
kräftigt, ſo daß der Nutzen des Samstags⸗Früh⸗
ſchluſſes für die gewerbliche Arbeiterſchaft, obwohl
auch gegneriſche Stimmen durchaus nicht unter⸗
drückt ſind, aus dem Berlchte mit Klarheit her⸗
vorgeht. .
Der Frühſchluß für die Privatangeſtellten
wird erheblich kürzer behandelt Nach Darlegung
der wichtigſten Beſtimmungen über die Sonntags⸗

ruhe der Handlungsgehilfen und Techniker wird
eine große Anzahl günſtiger Urteile von Arbeit⸗
gebern über den Frühſchluß am Samstag ange⸗
führt. Dann geht der Berlicht dazu über, nach
Möglichkeit ſtatiſtiſches Material beizubringen und
die Betriebe, von denen dem Verfaſſer auf Grund
reichen Materials, zu dem die Berufsvereine in
dankenswerter Weiſe beigetragen haben, bekannt
geworden iſt, daß ſie den Frühſchluß eingerichtet
haben, namentlich mitzuteilen. Neben einer An⸗
zahl von Betrieben des Großhandels, ſehr vielen
Bankgeſchäften und zahlreichen Verlagsbuchhand⸗
lungen ſind es vor allem induſtrielle Betriebe,
die hier zu nennen ſind. Es zeigt ſich, daß die
Frühſchlußbewegung für die Angeſtellten in recht
gutem Fluſſe iſt. Auch bei den Büroangeſtellten
dringt ſie, wie die amtliche Erhebung über die
Verhältniſſe in Anwaltsbüros und einige private
Erhebungen engeren Rahmens bewieſen haben,
immer mehr vor.
Im öffentlichen Dienſte befteht ſchon ziem⸗
lich oft der freie Samstagnachmittag. Der Be⸗
richt gibt die bezüglichen Mitteilungen der wich⸗
tigften Reichs⸗ und Landesbehörden an die Ge⸗
ſellſchaft für Soziale Reform wieder. Die eng⸗
liſche Arbeitszeit an Sonnabenden iſt z. B. im
Geſchäftsbereich des bayeriſchen, ſächſiſchen und
württembergiſchen Minifteriums des Innern
großenteils durchgeführt. Um Stichproben über
die Verbreitung des Samstags⸗Frühſchluſſes
bei ſtädtiſchen Verwaltungen und Betrieben zu
gewinnen, wurden ferner 35 Gemeinde befragt;
es zeigte ſich, daß auch hier die engliſche Ar⸗
beitszeit beſonders der Beamten und Ange⸗
ftellten für die Samstage bereits weit verbreitet
iſt und daß ſich dieſe Verbreitung keineswegs
etwa nur auf die größten Städte beſchränkt.
Als Ergebnis verzeichnet der Bericht ein
erfreuliches Vordringen der Frühſchlußſitte auf
der ganzen Linie. Trotzdem aber ſeien die Dinge
noch längſt nicht aus der freien Entſchließung
oder dem Machtkampfe der Beteiligten heraus
ſo weit gediehen, daß man ſagen könnte, nur
die üblichen Nachzügler des ſozialen Fortſchritts
ließen noch mit der Einführung der engliſchen
Woche auf ſich warten. Dieſe Einführung iſt
vielmehr ohne Zweifel erſt bei einer Minderheit
von Betrieben erfolgt. Immerhin aber fehlt es
nicht an Stimmen, die ihre weitere und allge⸗
meine Verbreitung vorausſehen. In dieſem Sinne
ſchreibt z. B. die Gewerbeaufſicht des preußi⸗
ſchen Regierungsbezirks Düſſeldorf (Ib. preuß.
G.⸗A. 12, S. 523): „Es iſt anzunehmen, daß
der frühe Arbeitsſchluß und die damit verbun⸗
dene Verkürzung der Arbeitszeit am Sonnabend
in der nächſten Zeit noch erheblich an Umfang
gewinnen werden“, und die Gewerbeaufſicht des
Regierungsbezirks Merſeburg meint im An⸗
ſchluß an die Erwähnung mehrerer um 12 oder
1 Uhr mittags ſchließender Betriebe (Ib. preuß.
G.⸗A. 12, S. 253): „Damit ift der Anfang
zur Gewährung eines ganz freien Samstag⸗

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
(Fortſetzung)
Der Vater ſah wohlgefällig auf den männ⸗
lich gebildeten Sohn und gewährte ſeine Bitte.
Während er nach ſeinen Gäſten umherſendete,
wollte die Mutter den Sohn ausforſchen; er
vertraute ihr jedoch nur einen Teil ſeines Ge⸗
heimniſſes an, ſo veit er ihre Mitwirkung bei ſei⸗
nem Vorhaben bedurfte.
„Aber da fällt mir auf einmal ein“, ſagte
ſie, „die Bürgermeiſterin wird ſchwerlich kommen;
es iſt heut' der dreiundzwanzigſte, weißt du?
und den feiert ſie immer noch in tiefer Trauer
um ihr verlorenes Kind.“
K Ln„Dann“, erwiderte Franz, „tut mir den Ge⸗
fallen, Mutter, und ſendet noch einmal ausdrück⸗
lich zu ihr; es ſei mein liebſter Wunſch und
meine höchſte Bitte,“
Der Eintritt ſeiner Geſchwiſter, die ſich jetzt
herzufanden, unterbrach die Beratung, und die
Mutter eilte, ihm ſeinen Willen zu tun.
Die Geſellſchaft hatte ſich verſammelt. Franz
ſaß zwiſchen ſeinem Vater und ſeiner Mutter,
gegenüber hatten Herr Mathäus und ſeine Frau,
die nur mit ſchwerer Ueberwindung gekommen
war, ihren Platz genommen. Franz bemerkte mit
einigem Schrecken, daß auch Regine zugegen war,

nachmittags gemacht, der ſich allmählich überall
durchſetzen wird.“ Ein ähnlicher Eindruck befteht

auch vielfach hinſichtlich des freien Samstag⸗

nachmittags der Angeſtellten und Beamten.

Wirft man nun die Frage auf, ob und
inwieweit es ratſam iſt, in die Entwicklung
durch ein geſetzgeberiſches Vorgehen einzugreifen,
ſo erſcheint es — ſo wünſchenswert es an ſich
natürlich wäre, wenn ein reichsdeutſches Geſetz
der Arbeiterſchaft oder wenigftens den Arbeiter⸗
innen ſowie vielleicht den nicht in den offenen
Verkaufsſtellen tätigen Angeſtellten recht bald
den vollen freien Samstagnachmittag brächte
— doch nach Maßgabe der gar zen ſozialpoliti⸗
ſchen Situation zwecklos, Forderungen ſolcher
Art im Augenblick überhaupt aufzuſtellen, ſofern
man dabei an ein auf das Deutſche Reich be⸗
grenztes Vorgehen denkt. Der einzige Erfolg
würde vorausſichtlich der ſein, daß man in ein⸗
flußreichen Arbeitgeberkreiſen nun in eine Gegen⸗
agitation gegen die bisher ſchon ohne geſetzlichen
Zwang vielerorts eingetretene Freigabe der
Samstagnachmittagftunden eintreten würde. Eine
Gefährdung des bisher Erreichten wäre leider
wahrſcheinlicher als die Erzielung baldigen ge⸗
ſetzgeberiſchen Erfolges. Hierzu kommt, daß
man in Arbeitgeberkreiſen mit freudiger Geſchick⸗
lichkeit auf die Meinungsverſchiedenheiten inner⸗
halb der Arbeiterſchaft ſelbſt hinweift und es

beftreitet, daß hinter der Forderung des freien

Samstagnachmittags überhaupt eine ſo große
Zahl von Arbeitern ſtehe, daß man der übrigen
Arbeiterſchaft den womöglich mit Lohnausfall
verknüpften Frühſchluß darum aufzwingen dürfe.
Alſo: ein forciertes nationales Vorgehen würde
im Deutſchen Reich nichts nützen. Das ſchließt
allerdings nicht aus, daß in einigen Einzel⸗
heiten dem Frühſchluß der Weg geebnet werden
könnte. Hier iſt beſonders an die von der ba⸗
diſchen Gewerbeaufſicht empfohlene, oben er⸗
wähnte Aenderung des § 139 Abſ. 2 GO. zu
denken Eine derartige Beſtimmung dürſte leicht
durchzuſetzen ſein, weil ſie nicht ohne weiteres
eine ſoziale Belaftung des Arbeitgebers, ſondern
nur eine im allgemeinen Intereſſe liegende Er⸗
leichterung des heute etwas drückenden Zwanges
der §§ 136 und 139 enthalten würde. Mit
dieſer kleinen Beſtimmung wäre aber für die
Fortentwicklunng des Samstags⸗Frühſchluſſes
recht Erhebliches gewonnen Ferner käme die
Unterftellung der kleinen Motor⸗ und Konfek⸗
tionswerkftätten unter die Schutzbeftimmungen
des Paragraphen 137 G⸗O. in ſeiner jetzigen
Faſſung in Betracht, ſowie Verwaltungsmaß⸗
nahmen, wie Fortfall der poſtaliſchen Nachmit⸗
tagsbeſtellungen an Samstagabenden u. dgl.
Anders liegt die Frage unter dem Ge⸗
ſichtswinkel des internationalen Arbeiterinnen⸗
ſchutzes. Ohne Zweifel wären weite Arbeitgeber⸗
kreiſe Deutſchlands bereit, in einen freien Sams⸗
tagnachmittag einzuwilligen, wenn er in den
konkurrierenden Induſtrieftaaten zugleich einge⸗

um ſo mehr, da ihm ſeine Mutter zuflüſterte, ſie
ſei noch zu haben, und man ſage ſich in's Ohr,

ſeine Abreiſe ſei ihr ſehr zu Herzen gegangen,

zumal nachdem ſich eine andere Ausſicht, die ſie
vielleicht vorgezogen haben würde, zerſchlagen
habe. Durch die Verheiratung eines Bruders
war ſie der Gaſtfreundſchaft einverleibt worden,
und daher kam es, daß man ſie eingeladen hatte.
Sie däuchte ihm aber nicht mehr ſo ſchön wie
einſt, ſie war etwas magerer geworden, und ein
grabender Unmut war in ihrem Geſicht zu leſen,
der ihr einen unangenehm ſcharfen Zug an die
Mundwinkel geſchrieben hatte und ihre Naſe über
Gebühr hervortreten ließ.
Eine neugierige Baſe, welche feſt überzeugt
war, den Nagel auf den Kopf zu treffen, ſagte
im Verlauf der fröhlichen Unterhaltung zu ihm:
„Jetzt wird man dem Herrn Vetter bald gratu⸗
lieren dürfen“
„Wozu?“

„Zur Brautſchaft.“ Dabei ſah ſie Reginen

an, die über und über rot wurde.
Franz wollte etwas erwidern, als ſeine Mutter
aus der Stubenkammer, wohin ſie von Zeit zu
Zeit gegangen war, zurückkam und ihm ein leiſes
Zeichen gab. „Alſo zu einer Brautſchaft wollt
Ihr mir Glück wünſchen?“ wandte er ſich nun⸗
mehr zu der Baſe, „und wen habt Ihr mir
zugedacht?“

führt würde. Das hat z. B. ein den textilindu⸗
ftriellen Kreiſen Badens zugehöriger Abgeord⸗
Urter ert kürzlich im badiſchen Landtag ausge⸗
prochen.
Der Bericht empfiehlt daher, daß die

Internationale Vereinigung für geſetzlichen Ar⸗

beiterſchutz die Frage des allwöchentlichen Ruhe⸗
tags mit früherem Arbeitsſchluß am Vorabend
desſelben einer ſtändigen Kommiſſion überweift,
die zunächſt den internationalen Stand der
Dinge feſtſtellt und die Frage dann fortlaufend
weiter bearbeitet. Er ſchließt mit der Hoffnung,

daß die Kraft der organiſierten Selbſthilfe und

die Einſicht des Arbeitgebertums in abſehbarer
Zeit die Frühſchlußbewegung ſo weit gefördert
haben mögen, daß nur noch die Nachzügler
durch das Eingreifen der Staatshilfe dazu ge⸗
zwungen zu werden brauchen, ihren Arbeit⸗
nehmern die ſegenreiche Einrichtung des freien
Samstagnachmittags zu gewähren.

Agitations- und Prganilationstragen
im würtkt. Tandesverband.
Der Verband iſt die Gemeinſchaft unſerer
Vereine, er hat, wie Fiſcher in ſeinem Neuen⸗
bürger Referate vor 5 Jahren ausſprach, keine
andere Aufgabe, als das Leben der Einzelvereine
zu befruchten und ihr Wünſchen, Wollen, ihre
Macht der Geſamtheit gegenüber zum Ausdruck
zu bringen. Daß die Vereine in ihrer äußeren
Gliederung, ihren lokalen Verhältniſſen, auch in
ihren inneren Bedürfniſſen manche Unterſcheid⸗
ungen aufweiſen, hat ein gedeihliches Zuſammen⸗
arbeiten noch nie geſtört, gerade das hat uns be⸗
fähigt, den Verſchiedenheiten des ſozialen und
geiſtigen Lebens unſerer Heimat Rechnung zu
tragen und an ſie mit dem Begreifen des Vor⸗
handenen und mit tauglichen Mitteln heranzu⸗
treten. Wir haben keine Urſache, zu ſchabloniſieren
und vertragen nicht von allen Vereinen das gleiche
Geſicht. Was uns zuſammenſchweißt und ein ge⸗
meinſames Wirken nicht nur möglich, ſondern
notwendig macht, das iſt das Spüren von Nö⸗
ten, die gemeinſam ſind, mögen ſie den äußeren
Menſchen angehen oder den inneren, das iſt der
Wille, ihnen abzuhelfen oder ſie doch zu mildern.
So hat ſich das Verlangen aller unſerer Vereine
in dem Ruf nach kraftvoller Sozialpolitik, nach
ſozialer Verſtändigung, nach nationaler Verant⸗
wortung getroffen, ſo empfanden alle zuſammen,
daß man dem inneren Menſchen etwas Leben⸗
diges geben mäſſe, ſoll er ſich ſelber nicht ver⸗
lieren. Was hätte man für unſer öffentliches
Leben erreicht, wenn nur der einzelne Verein ge⸗
rufen hätte, hier einer, dort einer und an irgend
einem Ende nochmals einer? Hätte ein Einzel⸗
verein zu ſeiner Geſinnungsarbeit die nötige Kraft,
wenn ihm das tragende Bewußtſein fehlte, Glied
eines großen Ganzen, Teil einer Bewegurg zu
ſein? Unſere gemeinſame Geſinnungsarbeit hat
etwas bedeutet für unſer Volk, Werte ſind ge⸗
ſchaffen worden, die nicht immer ſichtbar in die

„Et ja“, das ſind Eare Sachen, Vetter, in
die ich mich nicht miſche; aber es ſind hübſche
und vermögliche Mädchen genug in der Stadt,
und ich glaube, Ihr braucht Euch nicht weit um⸗
zuſehen, um die rechte zu finden.“
„So meine ich auch“, erwiderte Franz, „und
wenn meine lieben Eltern nichts dagegen einzu⸗
wenden haben, ſo bin ich heute noch geſonnen,
mir eine Braut zu wählen.“
Die Frau des Bürgermeiſters wiſchte ſich
die Tränen aus den Augen, ſeine Eltern ſaßen
wie auf Kohlen, und der Vater blickte ihn zornig
an; aber Franz fuhr fort: „Und doch würdet ihr
diejenige ſchwerlich erraten, der ich mich mein
Herz zugewendet habe, wiewohl meine Brautſchaft
ſchon ſehr alt iſt. Nur dieſe einzige könnte ich
zum Weib nehmen, wenn ihr Vater, der Herr
Bürgermeiſter, meinen Wunſch erfüllen und mir

meine längſt verlobte Braut heute wieder beſtä⸗

tigen wollte.“ “
„ Biſt du wahnſinnig, Junge?“ rief ſein
Vater, „oder willſt du dieſen meinen achtbaren
Herrn und Freund mit Fleiß betrüben?“
„Weder das eine noch das andere“, ver⸗
ſetzte Franz, „meine Abſicht iſt gut, ich will ihm
ſeine Tochter und mir meinesBraut wiedergeben.
Ich habe in Weſtfalen eine große Zauberei er⸗
lernt, im kann die Toten wieder lebendig machen
und verſpreche, die verlorene Katharina auf der

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mir
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haren

her⸗
ihm
ben.
er⸗

chen

der

ja, von Herzen gern!“

Erſcheinung treten, die nicht wägbar und nicht
meßbar ſind, auf die es aber doch vor allem an⸗
kommt. Oft iſt es uns auch gelungen, aktiv in
den Gang der ſozialen Dinge einzugreifen und
wenn auch die Hauptkraft und die Tiefe unſerer
Bewegung in der Geſinnungspflege liegt, ſo dür⸗
fen wir dennoch die Bedeutung tätigen Zugreifens
im öffentlichen Leben niemals unterſchöpfen. In
vielen Fällen bedeutet die aktive Handlung nur
die Konſequenz ausgeſprochener und verbreiteter

Gedanken.

Als Aufgaben unſeres Verbandes und da⸗
mit aller unſerer Vereine möchte ich bezeichnen:
1. Geſinnungspflege auf der Grundlage des
evangel. Chriftentums, der Vaterlandsliebe,
der ſozialen Gerechtigkeit,
Geiftige Förderung unſerer Mitglieder,
Förderung der Fühlungnahme der Vereine
untereinander,
Beeinfluſſung der Oeffentlichkeit, auch der
Geſetzgebung im Sinne unſerer Gedanken,
Rege Propaganda für unſere Sache,
Lah Möglichkeit Gewährung wirtſchaftlichen
utzes,
Beteiligung an Dingen des öffentlichen, des
ſozialen Lebens nach einheitlichen Geſichts⸗
punkten und unter Wahrung ſtrenger Dis⸗
ziplin.
Es ſei mir geftattet, zunächſt zu den erſten
fünf Punkten einiges zu bemerken. Alljährlich
kündet unſere Verbandsftatiftik von der Fülle
von Vorträgen und Diskuſſionsabenden, die im
Rahmen unſeres Verbands veranſtaltet worden
ſind, die der Stärkung der Geſinnung und der
Erweiterung der geiftigen Erkenntnis unſerer
Mitglieder, wie auch der Verbreitung unſerer
Gedanken in der Oeffentlichkeit dienten. Da ift
immer Großes geleiſtet worden und dieſe Art
von Arbeit macht uns niemand nach. Von dem
Bund zwiſchen Arbeit und Bildung, von dem
ſchon die Kirchheimer Sätze reden, iſt jede Vor⸗
tragsſtatiſtik ein lobender Zeuge. Aber doch
habe ich die ſtarke Empfindung, daß der Erfolg
dieſer aufgewandten geiſtigen Energie nicht
immer befriedigen konnte, mir iſt die Vortrags⸗
arbeit mancher Vereine viel zu wenig rationell
betrieben. Da wird eine öffentliche Verſamm⸗
lung ausgeſchrieben, zu der ein durchaus un⸗
günftiges Lokal gewählt ward, oder man hält
eine Verſammlung ab, zu der aus Sparſam⸗
keitsgründen öffentlich nicht eingeladen worden
iſt. Oder man hat verſäumt, geſinnungsver⸗
wandte Vereine um den Beſuch anzugehen, hat
ſich nicht vergewiſſert, ob ſie für den fraglichen
Abend nicht ſelber ſchon etwas beſchloſſen, man
hat nicht daran gedacht, Brudervereine der
Nachbarſchaft in Kenntnis zu ſetzen. Manche
Verſammlungen, die gut beſucht waren, die an⸗
regend verliefen, und darum eine günftige Werbe⸗
gelegenheit bedeuteten, werden viel zu wenig zur
Gewinnung von Mugliedern benützt. Man hat
keine Aufnahmezettel zur Hand und der Vor⸗
ſitzende geniert ſich, einen friſchen Apell an die
Nichtmitglieder zum Beitritt zu richten, die Ver⸗
einsleitung unterläßt es, für einen wirkungsvollen
Bericht in der Zeitung zu ſorgen, tritt nicht zei⸗
tig genug mit ſolchen Leuten in Fühlung, auf
die der Vortrag offenſichtlichen Eindruck gemacht
hat. Auf eine öffentliche Verſammlung tritt manch⸗
mal eine allzulange Ruhepauſe ein. Ich glaube,
daß es manchen Vereinen, namentlich neugegrün⸗
deten, nicht unwillkommen iſt, wenn ich einige
allgemeine Regeln für die Verſammlungstechnik
angebe, die ganz gewiß nichts Neues enthalten,
deren Beachtung aber doch von Nutzen ſein wird.

„ o6R 3 bo

—

1. Bereitet eine Verſammlung gründlich vor!

Glaubt nicht, daß der Redner immer von aus⸗
wärts ſein müſſe, benützt nach Möglichkeit an⸗
ſäſſige Kräfte! Ladet die Mitglieder lückenlos ein
und vergeßt nicht, vor einer öffentlichen Ver⸗
ſammlung an befreundete Vereine am Platze zei⸗
tig heranzutreten! Setzt euch mit benachbarten
Brudervereinen ins Benehmen, ſei's, um ſie zum
f fd
Stelle hierher zu beſchwören, wenn ihre u. meine

Eltern mir zuſichern, daß ſie dann mein Weib

werden ſoll.“
Ein allgemeines Staunen folgte dieſen ver⸗
wegenen Worten; Alles ſchwieg und blickte auf
den kecken Jüngling, der ſo zu ſcherzen wagte.
Nur Katharinens Mutter ſagte ſchluchzend: „Ach
(Schluß folgt.)

Beſuche eurer Verſammlung zu gewinnen, oder
um dem Referenten, falls er von auswärts iſt,
die Abhaltung mehrerer Verſammlungen in der
Umgegend nacheinander zu ermöglichen. Seid
vorſichtig mit der Wahl des Lokals und laßt die

Rückſicht auf eure Sache der Rückſicht auf irgend

einen Lokalbeſitzer unbedingt vorangehen. Macht
im Anzeigenteil und im redaktionellen Teil eurer
Lokal⸗Zeitung auf die Verſammlung aufmerkſam.
2. Seid zeitig im Saale! Sorgt für eine
Glocke! Setzt euch in öffentlicher Verſammlung
zuerſt in die Nähe des Referenten, bleibt aber
menſchenfreundlich und blaſt ihm dem Tabakrauch
nicht ins Geſicht. Laſſet Redner u. Diskuſſions⸗
redner, auch ſolche von gegneriſcher Seite, ruhig
reden. Verteilt Werbeblätter u. Aufnahmeſcheine.
Die letzteren erfüllen ihren Zweck viel beſſer als
Liſten zum Einzeichnen, denn wenn der Erſte,
der die Liſte in die Hand bekommt, ſie mißtrau⸗
iſch anſieht und ſeinen Namen nicht hineinſchreibt,
ſo wird ſein Nebenſitzer meiſt das Gleiche tun
und der Dritte auch. Die Geſchäſtsordnung
werde vom Vorſitzenden gerecht und entſchieden
gewahrt. .
3. Merkt euch die Leute, die Intereſſe für
unſere Sache zeigten, auch wenn ſie ſich zur
Unterſchrift noch nicht entſchloſſen! Sorgt zeitig
für einen guten Bericht an die lokale Preſſe, ſen⸗
det, wenn die Verſammlung bedeutungsvoll ver⸗
lief, an den Ev. Preſſeverband, Stuttgart, Färber⸗
ſtraße 2, einen knappen, zutreffenden Bericht, der
von dort aus an ſämtliche Zeitungen eines Be⸗

zirks geſandt wird. Seht eine größere Verſamm⸗

lung nicht als Abſchluß einer Periode der Ver⸗
einstätigkeit an, ſondern betrachtet ſie vielmehr
als Anfang eines neuen, lebendigen Abſchnitts im
Leben des Vereins! Springer.
(Fortſetzung folgt.)

Skuktgartey ſoniale Angelegenheiten.
Die Stuttgarter Ortsbauſatzung iſt nun doch
noch von den bürgerlichen Kollegien angenommen
worden, und zwar einſtimmig, nachdem ein Kom⸗
promiß zuſtande gekommen war, auf das ſich die
verſchiedenen Gruppen einigen konnten. Es iſt
erfreulich, daß nach langen Streitigkeiten doch
noch dieſes Ergebnis erzielt werden konnte, und
daß die Vertreter der bürgerlichen Parteien auf
dem Rathaus ſich frei gemacht haben von der
Hervorkehrung eines zu einſeitigen Haus⸗ und
Grundbeſitzerſtandpunkts. So bekommrt Stuttgart
eine Ortsbauſatzung, die, wenn ſie auch keines⸗
wegs allen Wünſchen gerecht wird, doch immer⸗
hin bis zu einem gewiſſen Grad den Forderungen
einer vernünftigen Bau⸗ und Wohnungspolitik
Rechnung trägt.
Bei der Firma Boſch iſt es nunmehr zu
dem gekommen, was man ſchon lange befürchtete,
zur Gründung einer förmlichen „gelben“ Gewerk⸗
ſchaft, eines Spar⸗ und Unterſtützungsvereins mit
„wirtſchaftsfriedlichen“ Zielen. Daß die Firma
zu einer ſolchen Gründung die Hand bot gerade
in dem Augenblick, als eine nichtſoziald mokra⸗
tiſche Gewerkſchaftsrichtung, die Hirſch Dunckerſchen
Gewerkvereine ernſtlich verſuchten, bei ihren Ar⸗
beitern Eingang zu finden, zeigt deutlich, woher
der Wind dort gegenwärtig weht. Daran wird
auch nichts geändert durch die Behauptung, die
Anregung ſei von Arbeitern und nicht von der
Firma ſelbſt ausgegangen. Iſt doch auch die
erſte „gelbe“ Gewerkſchaft in Deutſchland, die
für alle ſpäteren Gründungen dieſer Art vorbild⸗
lich war, diejenige bei der Maſchinenfabrik Augs⸗
burg, ſeinerzeit in der Weiſe entſtanden, daß nach
einem verlorenen Streik eine Anzahl Arbeiter an
die Firma herantraten, mit dem Wunſch, ſie möge
die Hand zu der Gründung bieten. Derartige
Anſuchen werden überdies nur dann geſtellt, wenn
man ſchon vorher die Zuſicherung hat, ein ge⸗
neigtes Ohr dafür zu finden. Die Firma Boſch
fördert ihren gelben Werkoerein beſonders noch
dadurch, daß ſie den Einzug der Mitgliederbei⸗
träge ſelbſt beſorgt. Außerdem trägt der gegen⸗
wärtige ſchlechte Geſchäftsgang dort und die da⸗
mit zuſammenhängenden zahlreichen Arbeiterent⸗
laſſungen dazu bei, eine gedrückte Stimmung bei
der Arbeiterſchaft zu erzeugen und manche Ar⸗
beiter zum Eintritt in den neuen Verein gefügig
zu machen. Es fehlt aber auch nicht an ſolchen,
die dieſen Schritt entſchieden ablehnen, weil ſie
weitblickend genug ſind, um einzuſehen, daß der⸗
artige Einrichtungen nicht geeignet ſind, auf die

Dauer zu einer wirklich befriedigenden Entwick⸗
lung der Verhältniſſe, weder bei der einzelnen
Firma, noch in der Arbeiterbewegung im Ganzen,
zu führen. Auch wir möchten bei dieſer Gelegen⸗
heit den Beſchluß des Neuenbürger Verbandstags
von 1909 aufs neue in Erinnerung bringen, wo⸗
nach die Mitglieder unſerer evgl. Arbeitervereine
vor dem Anſchluß an eine gelbe Gewerkſchaft ge⸗
warnt werden.
Der Streik in den Karoſſeriefabriken von
Auer und Reuter, über den wir neulich berich⸗
teten, dauert nun ſeit Oſtern und ſcheint für die
Arbeiter verloren zu ſein, dank der Tätigkeit der
„Arbeitswilligen“. Ob indeß die beiden Firmen
von dieſem „Sieg“ einen wirklichen Gewinn ha⸗
ben, iſt ſehr fraglich.
Bei der großen Automobilfirma Deimler
in Stuttgart Untertürkheim dürfte der Geſchäfts⸗
gang in nächſter Zeit eine ſtarke Belebung er⸗
fahren, dadurch, daß ihre Wagen bei dem großen
Rennen in Frankreich die drei erſten Preiſe da⸗
vontrugen. Dieſer einzig daſtehende Sieg iſt von
der größten Wichtigkeit für die ganze württem⸗
bergiſche, ja deutſche Induſtrie. Er zeigt zugleich
aufs neue, wie mannigfache Faktoren für unſer
modernes induſtrielles Leben von Einfluß und
Bedeutung ſind.
Die Ausſtellung für Geſundheitspflege iſt
hier nun ſchon ſeit bald 2 Monaten geöffnet
und erfreut ſich eines ſehr zahlreichen Beſuchs.
Sie bletet viel des Intereſſanten und Belehrenden.
Vom ſozialen Geſichtspunkt aus intereſſieren be⸗
ſonders die Abteilungen ſür Gewerbehygiene und
für Wohlfahrtspflege. Neben vielem Wertvollen
fehlt es in der Ausſtellung allerdings, wie es
bei ſolchen Veranſtaltungen faſt immer der Fall
iſt, auch nicht an Einrichtungen, die mit deren
eigentlichem Zweck, der Förderung der Geſund⸗
heitspflege, nur das zu tun haben, daß ſie dem
Beſucher dazu helfen wollen, ſeinen Geldbeutel
leicht heimtragen zu können, was allerdings der
Geſundheit auch förderlich ſein mag.
Stuttgart A. Hahn.

DVereinsnachrichten&

Backnang. Der ev. Arbeiterverein durfte am
Sonntag, 12. Juli, ſeinen Bruderverein aus Stuttgart⸗
Heslach, der ſeinen früheren Vorſitzenden, Herrn Se⸗
minaroberlehrer Bäuerle, beſuchen wollte, bei ſich be⸗
grüßen. Eine ſtattliche Zahl von Mitgliedern hatte ſich
zum Empfang der Gäſte auf dem Bahnhof eingefunden.
Nach der Beſichtigung des Seminars und nach einem
Rundgang um die Stadt ſaßen die Mitglieder mit
ihren Gäſten, zu denen ſich auch einige Murrhardter
Mitglieder geſellten, im Schwanenſaal noch einige
Stunden gemütlich beiſammen. In Rede und Gegen⸗
rede kamen die Gefühle gegenſeitiger Anhänglichkeit

und Freundſchaft, ſowie die Begeiſterung für die Ziele

der ev. Arbeitervereine zum Ausdruck. Der Tag wird
allen Beteiligten in ſchönſter Erinnerung bleiben. W,
Stukfgart⸗Süd. Wir haben heute von unſerer
Verſammlung vom 6. Juli zu berichten. Zuerſt wurde
unſeres vorſtorbenen Ehrenmitgliedes und Mitbegrün⸗

ders, Herrn Stadtpfarrer Lumpp von der Matthäus⸗

gemeinde gedacht, der uns ſtets ein lieber Freund und
Berater geweſen iſt, und welchem wir als letzten Gruß
einen Kranz auf das feiſche Grab legten in ehrender
Erinnerung an den Entſchlafenen. — An Stelle des
angezeigten Vortrages des Herrn Stadtpfarrverweſers
Safr, welcher verhindert war, trat Herr Stadtvikar
oſenhans mit einem Vortrage über „Religiöfität in
England und dortige kirchliche Sitten und Gebräuche“
ein. In einem früheren Vortrage ſchilderte Redner
engliſches Leben und Silten, heute ſprach er über
kirchliches Leben und Frömmigkett, das in Manchem
mit unſeren Anſchauungen nicht recht übereinſtimmen
will. Der Redner ſprach im Speziellen über die drei
Punkte: Ein richtiges Denken, ein richtiges Fühlen,
ein richtiges Wollen zux Frömmigkeit und ſtellte feſt,

daß der Engländer ſich in religiöſen Fragen mehr

vom Gefühl und Wollen beeinflußen laſſe und das
Denken in dieſen Sachen zurückſtelle, auch ſei er in
gewiſſen Dingen zum Aberglauben geneigt, was der
Vortragende an verſchiedenen Beiſpielen erörterte.
Zwei engliſche Choräle mit Klavierbegleitung, vorge⸗
tragen vom Redner, zeigten die Eigenart der dortigen
Kirchenmuſik, die im engliſchen Gottesdienſte mehr
Raum einnehme, als die Predigt. Das Anſehen der
engliſchen Geiſtlichkeit iſt ſehr groß und ſteht höher
als bei uns, da dieſelbe vielfach aus den höchſten
Adelskreiſen hervorgeht und meiſt der jüngſte Sohn
für eine fette Pfründe beſtimmt werde; trotzdem gebe
es aber auch genuß arme Pfarreien mit gering beſol⸗
deten Stellen. Schließlich kam der Vortragende auch
auf die Suffragettes (Wahlweiber) die für das Frauen⸗
ſtimmrecht mit erlaubten und unerlaubten Mitteln
kämpfen, zu ſprechen. Derſelbe ſprach ſich im allge⸗
meinen dahin aus, daß Frauen ſich in politiſchen Din⸗
gen nicht in den Staat und deſſen Fragen einmiſchen
ſollen. Die Frau ſei nicht gleich, wie der Mann, —
aber gleichwertig. — Der interefſante Vortrag wurde
von den zahlreich Erſchienenen mit großem Danke für
das Gebotene entgegengenommen. — Schon im vorigen
Jahre hatten wir den Plan gehabt, unſeren früheren

Vorſtand, jetzigen Seminar⸗Oberlehrer, Herrn Bäuerle
in Backnang zu beſuchen. Endlich am Sonntag, den
12. Juli haben wir den Ausflug dorthin ausgeführt
und haben die Teilnehmer es nicht zu bereuen gehabt,
die Reiſe gemacht zu haben. Vom ſchönſten Wetter
begünſtigt, verbrachten wir unter lieben Freunden und
der Familie des Herrn Väuerle einen gemütlichen und
intereſfanten Nachmittag. Herr und Frau Seminar⸗
oberlehrer Bäuerle empfingen uns am Bahnhofe mit
dem Wacknanger Bruderverein und gemeinſchaftlich zo⸗
gen wir auf die Höhe zu dem herrlich gelegenen ſchö
unen Lehrerſeminar, dasſelbe von außen und innen
genau betrachtend. Unter der freundlichen Führung
des Herrn Bäuerle wurden ſämtliche Räume und deren
Einrichtungen befichtigt und erklärt. Nach etwa zwei⸗
ſtündigem Aufenthalte vereinigten wir uns mit den
Backnanger und Murrhardter Freunden im Gaſthofe
zum Schwanin zu ein m gemütlichen Beiſammenſein
unter Geſang, Rede und Gegenrede. Der VBorſtand
von Stuttgart Süd, Herr Schuchmann, begrüßte in
einer Anſprache die anweſende Familie Bäuerle im
Namen unſeres Vereins und ſprach die Freude aus,
nach langer Trennuſgg wieder mit unſerem lieben frü⸗
hiren Vorſtand und ſeinen Damen, Gattin und Schwie⸗
germutter beiſammenſein zu dürfen, aber auch ſein
Bedauern, ihn nicht mehr in Heslach in unſerem
Verein zu haben und ſchloß mit dem Wunſche ſer⸗
neren Wohlergehens. Herr Stadtpfarrer Wild Back⸗
nang, 2. Vorſtand, dankte fur unſer Erſcheinen und
nach Abſivgung eines Liedes nahm Herr Bäuerle das
Wort zu einer längeren Rede, um zu danken und die
Bedeutung unſrer Arbeit zu beleuchten. Als die Zeit
zum Aufbruche mahnte, wurde noch auf dem Wege
zum Bahnhof ein Gang durch die Stadt gemacht, um
die merkwürdige evangeliſche Kirche zu ſehen deren
Turm getreunt vom Hauptgebäude in einem Abſtand
von 40 b S 50 Mketer ſteht. — Der lieben Familie
Bäuerle ſei hiermit noch einmal herzlicher Dank für
die freundliche Auſnahme in Backnang geſagt mit dem
Wunſche baldigen Wiederſehens in Heslach.

Büchertiſch.
Adelg Kamm, von Paul Seipel. Aus dem
Franzöſiſchen überſetzt von Suſanne Elkan. 2. Auflage.
Verlag von A. Francke in Vern. Preis broſch. 3 M.,
gebunden 4 Mark. Es iſt die Lebens⸗ und Leidensge⸗
ſchichte eines jungen Mädchens, das ein unheilbares
Leiden mit ſtandhaftem Mute trägt und ſchließlich auch
dem Tod mit Ruhe entgegenſieh. Aber das iſt noch
nicht das Größte an ihr. Vielmehr denkt ſie auf ihnem

Leidenslager auch noch an andere. Sie lernt in einem

Sanatorium den ganzen Jammer kennen, den ihre
Leidensgeno ſinnen durchkoſten müſſen, weil ſie vielfach
ſo innerlich arm und leer ſind. Und dem ſucht ſie ab
zuhelfen, indem ſie nun von ihrem Lager aus mit be⸗
wundernswerter Tatkraft daran geht, durch ausge⸗
dehnten Briefwechſel auch andern noch etwas zu ſein.
Man kann ſagen, daß ſich an dieſem Mädchen das
Wort bewährte: „Wenn ich ſchmach bin, ſo bin ich
ſtark.“ Darum iſt es von Verfaſſer, Ueberſetzerin und
Verlag ein dankenswertes Unternehmen, daß ſie dieſes
merkwürdige Lyben einem weiten Le erkreis vor Augen
ſtellen. Niemand wird ſich ohne inneren Gewinn darin
vertiefen, E K

Württ. Landesverband des Eng. ſoz. Kongreſſes.
Die Herbſttagung wird am Sonntag, den
11. Dkftoben in Eßlingen ſtattfinden,
Vormittags halb 10 Uhr: Feſtpredigt von
Dekan Fiſcher⸗Eßlingen.
Nachmittags halb 3 Uhr: Geſchloſſene Mit⸗
gliederverſammlung: Pfarrer Stürner über die
Weiſſacher Volksbildungsſchule.
4 Uhr: öffentliche Verſammlung: General⸗
ſekretär Schneemelcher⸗Berlin.
7 Uhr: Volksabend, gegeben vom evangel.
Arbeiterverein.
Montags: eine Fabrikbeſichtigung.
Näheres folgt. H. V

Zur gefl. Beachkung.
Wir machen wiederholt darauf aufmerlſam, daß
Artikel und Vereinsnachrichten an die Schritleitung
nach Gönningen, Anzeigen dagegen an den Berlag nach
Zell geſandt werden müſſen, wenn keine Verzögerung
in der Aufnahme eintreten ſolll.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
farrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworktlich für den badiſchen Teilt
Dekan L. Specht, Zell im Wieſental.

Jede Hausfrau ſparxt viel Geld, wenn ſie
in ihrem Haushalt das veſtbewährte kauft. Bei Ge⸗
brauch von Brillantereme „Bädo“ hat ſie das allerbeſte
Schuhputzmittel und ſichert ſich noch gleichzeing mit
den beliebten Einwickelpapieren wervolle Geſchenke.
Weiſen Sie zurück jede uneingewickelte Doſe;
verlangen Sie die blau⸗wiiße „Büdo“⸗Doſe mit
dem Srillanten

Jahrräderl
Belle Lourenrädeyn mit
Torpedofreilauf 94 Mark! Drei
Jahre Garantie. Laufdecke
mit Schlauch 9,50 Mk 1 Jahr
Garantie. Gefahrene Räder billig.

M. Böttinger, Zell i. W.

Schönauerſtr. 21.
Junger Mann,
nicht unter 18 Jahren, kann

Chauffenr .

werden.

T Las, Vnden
Solmn-Lero Em⸗
Abmagon Gins enſe
iuen Ye e e,

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Laußins Seilen- Jabyiken⸗Batmen!

Arbeiterinnenhtimt
Zell und Stühlingen.

Aufnahme junger Mädchen
zu günſtigen Bedingungen.
Näheres durch Dekan Specht
in Zell im Wieſental (Baden).

an ivate.
Metallbetten, an frei.
Holzrahmenmatratzen, Kinderbetten
Eiſenmöbelfabrik, Suhl i. Thür.

BHerren und Damen als
Mikarbeiter in ihrer freien Zeit
ſofort geſucht. Näberes gegen
Rückporto. Albert Müller, Agen⸗

turen, Meßkirch i B

1 Samstag, 25.
8 Uhr, Monatsverſammlung in
der Krone. Beſprechung wegen
der am 2. Auguſt hier ſtattfin⸗
denden Gauverſammlung. Um
recht zahlreiches Erſcheinen wird
dringend gebeten D B

HEE Sonntag, 26.
Böckingen dan nchen
3 Uhr, Monatsverſammlung im
Löwen. Vortrag von Hrn. Land⸗
tagsabg. Fiſcher: „Bilder aus
dem Land tag“. Diskuſſion. Wir
bitten um recht zahlr iches Er⸗
ſcheinen. Freunde m tbriegen. D B

. z Sonntag, 26.
Crailsheim antag 26,
halb 5 Uhr, Verſammlung in
Altenmünſter bei H. Heimann.
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Dr. Lempp über „der amerikaniſche
u. der Deutſche Arbeiter“, Zahl⸗
reiche Beteiligung erwü ſcht. D V

Am Sonntag,
macht der ev. Kirchenchor einen
Ausflug nach Todtnau, wozu
unſere Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen herzlich eingeladen ſind.
Abkahrt 11 Uhr Zug. Um zahl⸗
reiche Beteiligung erſucht D V

Hamslag, 25.
Freiburg Juli, Vereins⸗
avend Die Stehe des Schrift⸗
führers iſt in Erledigung gekom⸗
men. Mitglieder, die für dieſes
Amt Zeit u. Befähigung haben,
wollen ſich beim Vorſitzenden,
Eſchholzſtraße 88, mündlich oder
ſchriftlich melden. D B

Reutlingen Sraken
auf dem Vereinsgut am Sonn⸗

Lag, 26 Juli, von nachmittags
3 Uhr ab. Unſere Mitglieder ſind

mit ihren Angehörigen bherzlich

eingeladen. Der Ausſchuß
Sonntag, 26. Juli, ½ 2 Uhr
Zell Sammang im Vereirs⸗
ſaal zum Feſtzug füär das Turn⸗
vereinsjubiläum. Feſtkarten zu
30 Pfg erhältlich Eintritt zum
Feſlbankett am Samstag Abend
frei. Zeichen anlegen! Zahlreiche
Teilnahme erwartet D V

Vorderer Schwarzwaldgau. Sonntag 2. Ang.

Gau verſammlung in Altenſteig im Grünen Baum mit Vortrag

von Herrn

perſönlichen u. öffentlichen Leben“

freundlichſt ein

Gebrauchte

aller Art, ſowie Packleinen und Sacklumpen kauſe jeder⸗
zeit zu höchſten Preiſen. Fordern Sie bit e nnter Angabe
des ungefähren Quantums und der Sorten Preiſe und

Profeſſor Merz⸗Hall über „Autorität und Freiheit im
. Zu zahlreicher Beteiligung ladet
Der Gauvorſitzende: Gg. Faißt.

f ff2

leere Säcke

Bedingungen von

Welldeutſche Sack-Centrale Dortmund.

Dankſagung.
Unſerem Patenverein Crailsheim ſowie den
Brudervereinen Biberach, Böckingen, Gmünd, Hall,

Heidenheim, Herbrechtingen, Hermaringen, Horb,

Königsbronn, Lindach, Lorch, Oberkochen, Schorn⸗
dorf, Steinbach und Stuttgart⸗Süd ſagen wir
herzlichen Dank für die Liebenswürdigkeit, daß ſie
aus Nah und Fern hierher gekommen ſind und das
Feſt unſerer Fahnenweihe verſchönern halfen. Ins⸗
beſondere ſagen wir auch hier herzlichen Dank un⸗
ſerem verehrten Verbandsvorſitzenden, Hrn. Stadt⸗

pfarrer Lamparter, und unſerem hiee allerſe ts

verehrten früheren Verbandsſekretär Hrn. Abge⸗
ordne en Fiſcher, für ihre li benswürdige Betei⸗
ligung an unſerem Feſte und die markanten Worte

an die Feſtverſammlung.
Evangel. Arbeiterverrin Kalen.

„ Ueber 100 Mitarbefter.

techniker, Zimmermeister,

führer, Eisenbahhtechniker.

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Elektroinstallateur. Schule

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Jedes der vorsteh. Wey

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Bildung zu vermitteln,

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d. Tedun. Selbstunterrichtsbriefe System Karnack-Hagfffeld.

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Maurermeister, Baugewerks-
meister, Strassenbautechniker, Tiefbautechniker. Schule
für Eisenbahnwesen: Lokomotivheizer, Lokomotiv-

Monteur, Maschinisè Werkmeister, Mazchinenkonstrukteur,
Maschineningenieur. Elektrotechf. Schule: Elektro-
maonteur, Elektrotechniber, Elektrojdgenieur. Schule Zzür
Berg- u. Hüttenwesen: Begrgschule. Formermeister,

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Handwerk: Steinmetzeisdber, Modelleur, Stukkateur,
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Der Zweckwird dad. erreicht, dass:
1. der Undberricht d. techn. Fach-
schulen Rachgeahmt wird,
2. die Bearbehung d. Unterrichts-
briefe in so e facher u. gründl.
Weise, in so ichtfassl. Form
ausgeführt ist, dedermann
den Stoff verstehèn muss.
8. die fortgesetzt. Wiederholg. u.
Selbstprüf. d. Wissen estigen.

Potsdam S. O.

»Altſtadt.
Stuttgart Laltiten 25.
Juli, Vaſammlung mit Vortrtag
von Herrn Sekretär Springer
im Lokal Gerberſtraße 2 b, wozu
die werten Mitglieder u. Bruder⸗
vereine herzlich ingeladen ſd.

Anfang halb 9 Uhr.

Stuttgart gan vel⸗

günſtiger Witterung Spaziergang
mit Angehörigen über Gab en⸗
berg durch das Dürrbachtal nach
Hedelfingen, woſelbſt eine karze
Raſt vorgeſehen iſt. Von hier aus
dem Neckar entlang über Gais⸗
burg zurück. Sammlung 2 ¾ Uhr
auf dem Teckplatz; Abgang prä⸗
zis 3 Uhr. Die Mitglieder mit
ihren Angehör gen ſind zur Teil⸗
nahme an dieſem Spaziergange
herzlich eingeladen. Freunde und
Bekannte können ſich ebenfalls
beteiligen. D B

Stuttgart „ enen⸗

die zur Deckung der bei der Ge⸗

werbegerichtswahl entſtandenen
Unkoſten ſo tatkräftig beigeſteuert
haben, ſprechen wir unſern herz⸗
lichen Dank aus. D A
ie Adreſſen der Hauptge⸗
chäftsſtelle für die
Dentſche Volksverſichernug lauten:
für den württb. Landesverband:
Herrn Otto Perniß, Stuttgart,
Wilh. Raabeſtr. 5

findet unſere halbjährige Gene⸗
Lalverſammlang ſt tt. Wer bitten
unſere Mitglieder, mehr Intir⸗
eſſe an unſren Verſammlungen
zu zeigen als es bisher der Fall
war. Tagesordnung 1) Kaſſen⸗
bericht 2) Beſprechung wegen der
Ausſtellung in Schepfheim 3) V

ſchiedenes
G S naannnaun:
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EEMARNES D 8
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ettnässen
Befreiung sofort. Alter
und Geschlecht angeben.
Auskunft umsonst. Or. meg. Aeus-
mann à Co., Veiburg 127, Bayern.

Samstag, den 25. Juli
Wehr abends halb 9 Uhr

— —

— —

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4
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Abeiterzeitun

egan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

1

Die „Süddeutſche Arbe terſeicun

ℳ
emt wöchentlich einmal. Preis viertelfährlich: K die Mitglieder der
Weanen udeſterveze ei on 20 Exemplaren an S NP. pro

Anzeigen ſolider Geſchäfte

erm finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung⸗ zweckentſprechende Ver⸗
Lut Ehre led ann, habt die Brüder lieb, breitung. Preis für die eſcha e Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire

cändlar; dei der Poſ eſenabn- gter Sreusband 80 Fürchtet Gott. ehret den Kömiat zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)
B——————— —-
Do 31 Den 2. Auguft 1914 22. Jahrgang

Inhalt: Erho'ung. — Agitations und Organiſa⸗
tionsfra en im württ. Landesverband. — Gründe gegen
und für die Abſtinenz — Eine reichsſtädtiſche Glocken
gießerfamilie. — Bereinsnachrichten (Aalen., — Bücher⸗
tiſch.

— fffff—

Die Wurzel aller Sittlichkeit iſt die Selbſt⸗
beherrſchung, die Selbſtüberwindung, die Unter⸗
ordnung ſeiner ſelbſtſüchtigen Triebe unter den
Begriff des Ganzen. . . Es gibt zwei ſehr ver⸗
ſchiedene Weiſen jener Unterordnung des perön⸗
lichen Selbſt unter das Ganze. Zuvörderſt die⸗
jenige, die ſchlechthin ſein muß und keinem in
keinem Stück erlaſſen werden kann: die Unter⸗
werfung unter das um der bloßen Ordnung des
Ganzen willen entworfene Geſetz der Verfaſſung.
Sodann gibt es eine Unterordnung, die nicht ge⸗
fordert, ſondern nur freiwillig geleiſtet werden
kann: daß man durch eigene Aufopferung den
Wohlſtand des Ganzen ſteigere, vermehre ic
te.

Erholung.

1. Kor. 6 12: „Es iſt alles erlaubt,
aber es frommt nicht alles.“

Wenn die Forderung erhoben wird, daß
die Sonntagsruhe ausgedehnt, der Samstag⸗
Nachmittag für Privatarbeit freigegeben, oder
daß Wohltaten wie Urlaub möglichft vielen
Arbeitenden zugänglich gemacht werden ſollten,
erheben ſich meift zwei Einwände. Man ſagt,
es gehe aus wirtſchaftlichen Gründen nicht, der
finanzielle Schaden ſei zu groß, der Konkurrenz⸗
kampf dulde keinerlei Schwächung der Arbeits⸗
leiftung und keinerlei Kürzung der Arbeitszeit.
Solche Gründe aus der Praxis kann man na⸗
türlich nicht mit wohlmeinenden Wünſchen und
menſchenfreundlichen Forderungen einfach nieder⸗
ſchlagen. Jedes Unternehmen ſoll rentieren und
man muß verftehen, daß auch der ſozial den⸗
kende Arbeitgeber nicht immer leichten Herzens
an ſolche Reformen herantritt. Hier müſſen
ſchließlich die ernftlichen Verſuche einzelner, die
vorangehen, entſcheiden; und je mehr ſich an⸗

ſchließen, deſto leichter geht dann auch die

Durchführung. Es hat manches ſchon für un⸗
möglich gegolten, was nachher ſich als gar
nicht unrentabel herausgeſtellt hat.
Aber noch ein zweiter Einwand wird er⸗
hoben. Die Arbeiter könnten mehr freie Zeit
nicht ertragen, ſie wüßten einen freien Samstag⸗
Nachmittag vielfach nicht zu nützen und auch
mit einem Urlaub nichts anzufangen. Das iſft
etwa, wie wenn man ſagen wollte, der Sonn⸗
tag werde von vielen verkehrt zugebracht, alſo
müſſe er abgeſchafft werden. Vielmehr muß man
ſagen: alſo müſſen die Gewiſſen geſchärft
werden, alſo muß der Sonntag wieder zu
Ehren kommen, alſo muß unſer Vollk dieſer un⸗
vergleichlichen Wohltat noch würdiger und fähiger
werden. Es mag ja da und dort Arbeiter
geben, die ihren Urlaub mißbrauchen würden,

wie ſolches auch in andern Ständen vorkommt.

Es iſt überhaupt ein Gradmeſſer für den Cha⸗
rakter und den Bildungsſtand eines Menſchen,
wie er ſeine freie Zeit ausfüllt Folgt nun da⸗
raus, daß man dem Arbeiter die Freiheit mög⸗
lichſt beſchränken ſoll, weil Mißbrauch vorkommt?
Rein, ſondern es folgt daraus für den Arbeiter
die Ehrenpflicht, zu zeigen, daß er ſolcher Rechte
wert ift.
„Sonntag und Urlaub ſollen der Erholung
dienen. Abec was heißt heute nicht alles Er⸗
holung! Erholung ſoll Erfriſchung, Verjüngung,

Kraftzuwachs ſein; für manchen iſt die Art ſeiner
„Erholung“ Schwächung, Nervenüberreizung,
Erſchöpfung. Im einzelnen laſſen ſich hier keine
Vorſchriften machen. Jeder muß ſelber wiſſen,
was ihm frommt und was ihm zur wirklichen
Erholung dient. Dem einen iſt's Erholung, mit
anderen zuſammenzuſein in froher Geſelligkeit,
wandernd und ſingend; einen anderen zieht es
auf verborgene Waldwege, abſeits von der
Heerſtraße. Der eine ſtreckt ſeine Glieder be⸗
haglich am Fluß und genießt die köſtlichen Arz⸗
neien Luft, Licht, Waſſer, Sonne; einem an⸗
dern iſt es ein beſonderer Genuß, einmal mit
Muße ſich über ein Buch machen zu können.
Sehe jeder, wie er's treibe, wenn es ihm nur
„frommt“!
Ihnen allen, denen es vergönnt iſt, ſich
ein paar Tage frei zu machen und allen, die
ſich unſeres regelmäßigen Urlaubtags, des Sonn⸗
tags, freuen, ſei von Herzen gewünſcht, daß
Leib und Seele, Nerven und Gemüt ihnen er⸗
friſcht werden. Erholung jedem ein Recht, aber
auch eine Pflicht!

Böckingen. Zeller.

RAgitations- und Prganiſationstragen
im würkt. Tandesverband.

Berichtigung. Im erſten Abſchnitt dieſes
Aufſatzes finden ſich zwei ſinnſtörende Druckfehler.
Es muß heißen, 1.: „und verlangen nicht von
allen Vereinen das gleiche Geſicht“ anſtatt „ver⸗
tragen“, und es muß heißen 2: „die Bedeutung
tätigen Zugreifens im öffentlichen Leben niemals
unterſchätzen“ ſtatt „unterſchöpfen“.

(Fortſetzung)
Die Fühlungnahme der Vereine untereinander
dürfte manchmal eine engere, lückenloſere ſein.
Nicht nur bei Gauverſammlungen oder auf Ver⸗
bandsſitzungen ſollten die Vereine und ihre Ver⸗
treter ſich finden und treffen, ſondern auch bei
wichtigen Veranſtaltungen eines einzelnen Bruder⸗
vereins ſoll ein tätiges Mitſorgen oder Mitfreuen

ſein. Wenn ein Verein eine große öffentliche

Auseinanderſetzung mit Gegnern vorhat, wäre es
da nicht Pflicht der benachbarten Freunde, ſo
zahlreich als möglich dazu zu erſcheinen? Wenn
ein Bruderverein eine ernſte Feier veranſtaltet hat,
wäre es da nicht ſchön, Glieder der Nachbar⸗
organiſationen als Gäſte zu wiſſen? Vorausſetz⸗
ung zu beiden iſt freilich, daß die benachbarten
Vereine überhaupt Kenntnis von ſolchen Lebens⸗
äußerungen haben, daß ſie zur Beteiligung ein⸗
geladen worden ſind.
Ein nicht zu unterſchätzendes Mittel zur beſ⸗
ſeren Fühlungnahme der Vereine untereinander
ſehe ich im Austauſch der Redner, die dem ein⸗
zelnen Verein zur Verfügung ſtehen. Wenn der
Referent erſt einmal die Mühe der Ausarbeitung
eines Reſerats hinter ſich hat, ſo macht es ihm
in der Regel nicht mehr viel aus, den gleichen
Vortrag auch an anderem Orte zu halten und
es iſt dann den geiſtigen Intereſſen der Mitglie⸗
der ebenſo gedient, wie das Verhältnis der Ver⸗
eine zu einander ein innigeres und feſteres werden
kann. Die Koſtenfrage kann bei den in Betracht
kommenden geringen Entfernungen keine große
Rolle ſpielen und wird in der Regel vom be⸗
treffenden Verein, der einen Redner wünſchte,
ſelbſt gelöſt werden können; immerhin aber wird
man auch Ausnahmefälle im Auge behalten müſſen
und unter Umſtänden auch an ein Eingreifen der
Gaukaſſe zu denken haben. Es wird nicht zuletzt

Aufgabe der Gauverbände ſein, Umfrage nach dem
Bedürfnis von Vorträgen und den Austauſch
von Referenten zu halten, den Austauſch zu ver⸗
mitteln und zu organiſieren.
Den Gauverbänden kommt im weſentlichen
eine agitatoriſche Bedeutung zu, ſo ſehr der Ein⸗
fluß anerkannt werden muß, den ſie durch ihre
Sitzungen und Verſammlungen auf die innere
Feſtigung der angeſchloſſenen Vereine ausüben.
Es ſollte keine Sitzung und Verſammlung eines
Gaues ſtattfinden, ohne daß die Punkte: Agitation,
Prüfung der Möglichkeit von Neugründungen,
Bericht über gemachte Verſuche uſw. der Tages⸗
ordnung angehörten. Zuweilen wird auch ein
Zuſammenwirken zweier Gauverbände zum Zweck
der Agitation an einem beſtimmten Orte in
Frage kommen, je nach der geographiſchen Lage
der zu bearbeitenden Gemeinde, je nach dem
Lauf der Grenze, die der jweilige Gauverband
für ſeine bisherige Arbeit zog und je nach der
Entfernung bereits von ſolchen Verbänden beſetz⸗
ter Gebiete voneinander. In manchen Gegenden
haben wir auch die Einrichtung von Gauverbän⸗
den noch nicht. So gehören im Oberland die
Vereine in Altshauſen, Biberach und Ravensburg
keinem ſolchen Unterverbande an, ſo ſind Back⸗
nang, Crailsheim, Hall, Mergentheim, Murrhardt,
Steinbach und Winnenden keinem ſolchen ange⸗
ſchloſſen. Hie und da iſt wohl ein Gauverband
zu ausgedehnt organiſiert, ſo gehören Ludwigs⸗
burg und Kirchheim u. T. dem gleichen an, wo
anders wieder iſt er zu klein und täte vielleicht
beſſer ſich mit einem benachbarten zuſammenzu⸗
ſchließen, dann iſt es bei manchen Neugründungen
ſtrittig, welchem Gau ſie zuzuzählen ſind. Zum
Ziel müſſen wir uns ſtecken: Gründung und
Ausbau ſtarker, lebensfähiger, aber nicht zu großer
Gauverbände zum Zwecke einer lückenloſen, durch⸗
greifenden Agitation.
Nie und nimmer aber darf der einzelne
Verein die Arbeit des Gauverbandes als eine ihn
entlaſtende anſehen, etwa ſo, daß er ſich bezüg⸗
lich der Bearbeitung eines Nachbarortes nur
auf den Gau und ſeine führenden Kreäfte verläßt.
Manchmal mögen die Dinge ſo liegen, daß zum
Werben und Verarbeiten nur ein Verein, näm⸗
lich der nächſtliegende, in Betracht kommt, weil
ſeine Mitglieder entweder durch verwandtſchaftliche
Beziehungen oder durch Zuſammenarbeiten im
gleichen Betrieb mit jenen Bewohnern des betref⸗
fenden Ortrs verbunden ſind, die für eine Gründ⸗
ung in Betracht kommen. Hier haben verſchiedene
Vereine ſchon Prächtiges geleiſtet und ich bin
überzeugt, daß wir im kommenden Herbſt und
Winter durch ihr freudiges Mittun wieder ein gut
Stück vorwärts kommen. Aber mancherorts liegen
hier ſtarke Mängel. Es iſt einfach unverzeihlich,
wenn z. B. ein großer Verein noch nie einen
wirklich ernſtlichen Verſuch gemacht hat, in einer
größeren Induſtriegemeinde, die vor den Toren
ſeiner Stadt gelegen iſt, einen ev. Arbeiterverein
zu gründen.
Wohl zu den meiſten Vereinsgründungen
wird ein Mitglied des Verbandsvorſtandes zum
Referenten gewünſcht werden und in den Fällen,
wo die Vorbereitungen von einem Bruderverein
ausgehen, iſt eine rechtzeitige Verſtändigung der
Verbandsleitung bezw. des beſonders gewünſchten
Mitglieds desſelben dringend zu wünſchen. Oft
empfiehlt es ſich, daß vom Verbandsvorſtand aus
perſönliche Fühlungnahme mit Männern am zu
beeinfluſſenden Orte genommen wird, und da iſt
eine baldige Verſtändigung unumgänglich not⸗
wendig. Auch ſonſt iſt zu wünſchen, daß die Ver⸗

bandsleitung zeitig in Kenntnis geſetzt wird, wenn
man ihrerſeits ein aktives Mitwirken zu agita⸗
toriſchen Zwecken begehrt. Anfragen kurze Zeit
vor dem Termin können nur ſelten Berückſichtig⸗
ung finden; je zeitiger der Wunſch geäußert wird,
um ſo eher kann man ihn erfüllen. Notwendig
iſt auch, daß der Verbandsvorſtand über wichtige
Vorkommniſſe am Ort, ob ſie nun das Gebiet
ſozialen oder religiös⸗kirchlichen Lebens berühren,
rechtzeitig unterrichtet wird, um eventuell tätig
eingreifen zu können.
Nicht nur Mitgliederverſammlungen, nicht
nur öffentliche Vorträge und Zuſammenkünfte der
Gauvereine dienen der Geſinnungspflege, der Pro⸗
paganda unſerer Sache und der Beeinfluſſung des
öffentlichen Lebens; dieſen Zwecken ſtehen noch
andere Mittel zur Verfügung. Als ein ſolches
ſehe ich an die Abhaltung würdiger Feiern, zu
denen nach Möglichkeit auch fernerſtehende Kreiſe
eingeladen werden. Wenn man vorſichtig geweſen
iſt in der Auswahl und Zuſammenſtellung des
Programms, wenn man fade Couplets wegließ
und den Schundſtückliteraten ihre Stücke nicht
abkaufte und dafür in der Arbeiterzeitung nach⸗
ſah, welche Aufführungen unſer Schriftleiter
empfahl, ſo wird man etwas bieten können, was
auch in Fernerftehenden das Gefühl gemeinſamer
Ideale auslöſt, was einen Höhepunkt im Vereins⸗

leben und eine wichtige Stunde im Leben des

Einzelnen bedeutet. Freilich iſt hier noch man⸗
ches zu verbeſſern und ſchon mehr als einmal
haben mir Aufführungen oder „komiſche“ Vor⸗
träge, die nun und nimmer in einem ev. Arbeiter⸗
verein hätten geſpielt und vorgetragen werden
dürfen, den Genuß des ganzen Abends verdorben.
In ſeinen Feierſtunden zeigt der Menſch oft mehr
ſein wahres Weſen, ſeine innere Art, als er in
ſtrenger Arbeit erkennen läßt. Sorgt dafür, daß
unſere Feſte reſtlos unſer Weſen zeigen und be⸗
weiſt, daß wir auch da mehr und wichtigeres ge⸗
ben können, als es anderen Organiſationen, die
unſere ſittlich⸗religiöſe Aufgabe nicht haben, mög⸗
lich iſt.
Dann habe ich im Auge eine viel ſtärkere
Beeinfluſſung der Preſſe, als ſie bisher von un⸗
ſeren Vereinen geübt worden iſt. Ich meine nicht
nur die Einſendung von Vereins⸗ u. Verſamm⸗
lungsberichten und die Mitteilung des Verlaufs
von Feſtlichkeiten, was ganz gewiß alles ſein
muß und geſchehen ſoll, ſondern ich halte für
beſonders wichtig eine Verbreitung unſerer Grund⸗
ſätze und Gedanken auch in lokalen Organen.
Das kann durch eingehende Berichte ſtattgehabter
programmatiſcher Vorträge geſchehen, iſt aber
noch viel wertooller, wenn es in der Form eines
ſelbſtändigen Artikels geſchehen kann. Oft nimmt
man kleine Zeitungen als „Käsblätter“ viel zu
wenig ernſt und doch wird auf ſie viel gehört
und doch werden ihre Meinungen viel beachtet.

Und wenn man ſelber ſolchen Artikel nicht ſchrei⸗

ben mag und man hat doch Fühlung mit der
fraglichen Redaktion, wie wärs dann, wenn man

Eine reichsſtädtiſche Glockengießerfamilie.
Von Hermann Kurz.
Schluß
Franz erhob ſich und rief, indem er in die
Paͤnde klatſchte: „Die Toten ſtehen auf! herbei,
atharina, herbei!“

Eine Seitentür öffnete ſich, Katharina trat
an Meiſter Woltmanns Arm herein.

Nun entſtand ein großer Aufruhr; einige

der Weiber glaubten im Ernſt, Franz könne hexen,
und hielten die Fremde in ihrer ausländiſchen
Tracht für ein Geſpenſt; aber Franz eilte ihr
entgegen und führte ſie zu ihren Eltern. „Hier
Vater“, ſagte er, „hier Mutter, iſt Eure Tochter;
Ihr hofftet ſie in Eurem Leben nicht mehr zu
ſehen, aber der Himmel hat ſich ihrer angenommen
und ihr in dieſem Manne einen liebevollen Pfle⸗
gevater beſchert.“ Darauf ſtellte er den Meiſter
Chriſtoph Woltmann ſeinem Vater vor. Die beiden
Jugendfreunde weinten vor Freude, als ſie ein⸗
ander, mehr aus Erinnerungen der vergangenen
Zeiten und Begebenheiten als an der Geſtalt,
erkannten.
Katharina aber lag ihrer Mutter an der
Bruſt und ſah ihr unverwandt in's Angeſicht,
bis Herr Matthäus ſie ihr aus den Armen nahm.
„Es iſt meine Tochter,“ rief er, ich „erkenge ſie
an der Aehnlichkeit mit dir; ſo ſahſt du aus,

dieſe auf einen zugkräftigen Artikel unſerer „Ar⸗
beiterzeitung“ aufmerkſam machte und ihr ver⸗
ſicherte, daß Abdruck „nicht verboten“ ſei. Daß
wir kleinere Zeitungen zu wenig benützen, iſt
wohl ebenſo wahr, wie es zutrifft, daß größere
Organe uns ein ſehr geringes Entgegenkommen
zeigen. Die Stuttgarter können ein Lied davon
ſingen Ja, hätten wir mehr Gelder ſür Anzeigen
auszuwerfen, dann ſchnitte man uns wohl ein
freundlicheres Geſicht!
Der Propaganda unſerer Sache würde eine
gründliche Ausbildung aus dem Arbeiterſtand
weſentlich dienen. Vielleicht bekommen wir in
Bälde wieder einmal einen Ausbildungskurs. Es
darf aber nicht verſchwiegen werden, daß nicht
alle Beſucher des letzten Kurſus ſich voll und
ſelbſtlos in den Dienſt unſerer Sache geſtellt
haben; aus der Arbeiterzeitung iſt zu erſehen,
wer unſere Gedanken hinausträgt und unermüdlich
für ſie wirbt Da fehlen manche Namen, die auf
der Kursteilnehmerliſte ſeinerzeit geſtanden haben.
Unſere Werbeblätter ſollen der Agitation
dienen Wer welche braucht, möge ſich an den
Unterzeichneten wenden. Sie werden inhaltlich
nicht immer genügen und ich weiß gar wohl, wie
wertvoll es wäre, wenn wir für die verſchieden
gelagerten Bedürfniſſe der verſchiedenen Landes⸗
teile beſondere Flugblätter hätten. Vielleicht liegt
auch hier eine noch nicht in Angriff genommene,
bisher allerdings noch nicht ſpruchreif geweſene
Aufgabe der Gauverbände. Springer.
(Fortſetzung folgt.)

Gründe tür und gegen die Abflinenz.
Es ſind jetzt etliche Wochen her, da ſaßen
wir bei einem Feſtmahl beiſammen. Man mußte
ziemlich lang auf die Suppe warten. Da
knuſperten wir an den Brödchen herum und
mein Nebenſitzer verſuchte den Wein, der nach
bisherigem Gebrauch vor jedem Teller ſtand.
Aber er mußte daran keinen beſonderen Ge⸗
fallen finden — dem Geſicht nach zu ſchließen,
mit dem er das Glas betrachtete. Und als er
auf meine Frage beſtätigte, daß ihm der Wein
ſtark „getauft“ oder ſonft „behandelt“ erſcheine,

da konnte ich mir die etwas ſchadenfrohe Be⸗

merkung nicht verſagen: „Ja ſehen Sie, keinen
trinken, iſt gut dafür“! Und auf dieſe Art war
man ſchon wieder an dem Thema, das gegen⸗
wärtig gerade an feſtlicher Tafel ziemlich oft
und eifrig erörtert wird, an der Frage der Ab⸗
ſtinenz.
Jede ſolche Unterhaltung gibt dem Ab⸗
ftinenten neuen Anlaß, ſeine Haltung gegenüber
dem Alkohol wieder einmal durchzudenken.
Ebenſo aber zeigt ſie gewöhnlich, wie gründlich

die Nicht⸗Abftinenten ſich immer noch täuſchen

über die Gründe, von welchen die Abſtinenten
geleitet ſind. Deshalb ſei hier wieder einmal
kurz zuſammengeſtellt, was ſich nach meiner
Meinung gegen u. für die Abſtinenz ſagen läßt.
Alſo zuerft Gründe gegen die Abftinenz!

ae wir beide noch jung waren und ich um dich
reite.“
Die Anweſenden ſchwankten zwiſchen Glauben
und Zweifel, und die Ankömmlinge mußten im⸗
mer wieder von neuem und ausführlicher er⸗
zählen.
„Was man münſcht, das glaubt man,“ be⸗
merkte endlich Regine mit bitterſüßem Lächeln.
„Ja, ich glaube es, aber ich will'’s gewiß
wiſſen,“ rief endlich Katharinas Mutter zitternd
vor Spannung. „Unſer Kind hatte ein Mutter⸗
mal am linken Knöchel; wenn auch das noch
zutrifft, dann iſt alles ſicher wie das Evangelium.“
Sie nahm das tief errötende Mädchen bei
der Hand und führte ſie hinaus. Franz, deſſen
Ueberzeugung bis jetzt unerſchütterlich geweſen
war, ſchwebte in peinlicher Angſt. Nach wenigen
Augenblicken aber traten beide wieder herein, und
die Mutter rief: „Sie iſt es, ſie iſt unſre Tochter,
ſie hat das Zeichen.“
Nun war ein allgemeiner Jubel, Vater und
Mutter ſtritten ſich um die Tochter und wollten
ſie liebkoſen, alles drängte ſich herzu und be⸗
willkommnete die Wiedergefundene. Franz ſah
ſeinen Vater an, dieſer erhob ſich, nahm ihn bei
der Hand und trat mit ihm zu den glücklichen
Eltern. „Ich mache unſere alte Uebereinkunft
wieder geltend“, ſagte er, „und komme zu Euch
als Brautwerber für dieſen meinen Sohn; wir

Das kann ich ganz kurz ſagen, nämlich: ich
weiß keinen. Daß es ſolche gibt, d. h. daß ge⸗
legentlich ſolche vorgebracht werden, weiß ich
wohl. Aber je öfter ich ſie höre, deſto nichts⸗
ſagender erſcheinen ſie mir; deshalb führe ich
ſie gar nicht erft an, ſondern bleibe dabei: ich
weiß keinen vernünftigen Grund, warum ich
nicht abſtinent ſein ſollte und auch keinen, wa⸗
rum wir es nicht mit der Zeit alle werden
könnten. Ja, ich hoffe ſehr, die Zeit noch zu
erleben (trotzdem ich ſchon etliche Jahre über's
Schwabenalter hinaus bin!), wo man bei feft⸗
lichem Mahle nicht mehr gefragt wird: warum
ſind Sie abſtinent? ſondern wo die andern ſich
darüber ausſprechen müſſen, warum ſie nicht
abſtinent ſind.
Heute aber ſteht es noch ſo, daß man es
begründen muß, wenn man die Trinkſitten nicht
mitmacht. Und weil letztere vielfach auch in
unſeren, ſonft ſo idealen Vereinen noch eine
bedauerliche Macht auszuüben ſcheinen, ſo ſeien
heute einmal wieder etliche Gründe für die
Enthaltſamkeit zuſammengeſtellt. Vor allem ift
zu ſagen: Unſer, der Abftinenten, tieffter Be⸗
weggrund ift nicht ein individualiftiſcher, ſon⸗
dern ein ſozialer. Soll heißen: die Frage ift
falſch geftellt, wenn man dabei ſtehen bleibt:
aber mir ſchaden doch die paar Glas nicht,
die ich das Jahr hindurch trinke! warum ſoll
ich mir denn dieſen harmloſen Genuß nicht
gönnen? ich ſtehe ja nicht in der Gefahr, ein
Trinker zu werden! Lieber Freund, um deine
eigene, ſonft ja wohl ganz wertvolle, Perſon
handelt es ſich in dieſer Angelegenheit aller⸗
dings nicht, weder um dich im ganzen, noch
um deinen Magen oder deine Nerven oder
deinen Geldbeutel oder dein ganzes Lebens⸗
glück. Es kann ganz gut ſein, daß das alles
unbeſchädigt bleibt, wenn du wirklich „mäßig“
weitertrinkſt. Notabene, es kann aber auch eines
Tages ganz anders laufen, als du heute noch

rechneft, und dann ſtehft du vor den Scherben

deiner Geſundeit und deines Glücks und fragft
vielleicht zu ſpät: warum bin ich eigentlich nicht
abſtinent geworden? Sicher ſtehen in den Ab⸗
ftinenz Organiſationen viele drin, die aus ſolchen
ganz perſönlichen Gründen dem Alkohol abge⸗
ſagt haben. Und wir wollen mit Achtung ſie
grüßen, dieſe Männer und Frauen, die den
notwendigen Schritt taten, ehe es zu ſpät war.

Aber neben ihnen ftehen ebenſo viele —

oder heute ſchon viel mehr —, die es wahr⸗

haftig perſönlich nicht nötig gehabt hätten, ab⸗
ftinent zu werden Bei ihnen müſſen wir vor
allem nach Gründen für die Abftinenz fragen.
Und hier können wir ſagen: die Abftinenz iſt
für ſie eine Sache des ſozialen Gewiſſens. Wer
mit offenen Augen durchs Leben geht, der ſieht
auf Schritt und Tritt ſchon in ſeiner nächſten
Umgebung die großen Schäden, welche der Al⸗
kohol anrichtet. Wer in die nächſte befte Zeitung

hineinſieht, wer je und je der Rubrik „Gerichts⸗

können, glaube ich, nicht mehr als ja ſagen, denn
die Hauptſache iſt, ſcheint mir, zwiſchen den bei⸗
den jungen Leuten ſchon ins Reine gebracht.“
„Er ſoll ſie haben!“ rief Herr Matthäus,
zog ſeinen Ring vom Finger und gab hn Ka⸗
tharinen; ebenſo tat Franzens Mutter mit ihrem
Sohne. Die Verlobung wurde geſchloſſen und
Franz drückte ſeinem lieben Mädchen den Braut⸗
kuß auf die Lippen
„Nin ſich alles ſo glücklich gefügt hat“,
ſagte Meiſter Woltmann, „entſage ich hiermit
allen Vaterrechten auf meine Pflegetochter, trete
ſie ihren wah haftigen Eltern ab und gebe ſie
ihrem angeborenen Glaubensbekenntnis zurück“
„Und was Euch ſelbſt betrifft, lieber Vater“,
ſagte Katharina zu ihm „ſo dürft Ihr uns nun
und nimmermehr verlaſſen. Ich kann es mir
nicht denken, daß wir ſo weit auseinander leben
ſollten, und muß Euch wenigſtens einmal täglich
ehen.“
ſe⸗ „So geht es mir auch“, rief Franz, „und
ich erbiete mich, Euch nach Weſtfalen zurückzube⸗
gleiten und Eure Ueberſiedlung bewerkſtelligen
zu helfen.“ .
„Wir brauchen uns beide nicht ſo viele Mühe
zu geben“, erwiderte der Meiſter mit lachendem
Munde: „ich habe für den Fall, daß Ihr mich
bei Euch behalten wollt, das alles ſchon im voraus
beſorgt und in den letzten Wochen mit dem Ma⸗

—

„„ — — 3 –⏑ — T — — — —

᷑ — —

— —. — —, ——-2-0

— — — U—U—

meine Urgroßmutter

ſaal“ ſeine Aufmerkſamkeit ſchenkt, der erkennt,

wie viel Menſchen jahraus jahrein infolge des
Alkoholismus leiblich, geiftig und ſittlich zu⸗
grunde gehen. Und wer ſich endlich nur ein

einzigesmal entſchließt, etwas in die Antialko⸗

hol⸗Literatur hineinzuſehen, dem gehen die
Augen nicht bloß auf, ſondern förmlich über
angeſichts der ungeheuren Verluſte, welche un⸗
ſer Volk infolge des Alkohols zu tragen hat!
Iſt es nicht ein wahrer Jammer, daß unſer
Volk jährlich 3 Milliarden (3000 Millionen!)
Mark für alkoholiſche Getränke ausgibt? Ein
Jammer namentlich, wenn man daneben ſieht,
wie elend und mühevoll oft die notdürftigften
Mittel für wohltätige, gemeinnützige und kirch⸗
liche Zwecke (z. B. auch für die Miſſion!) zu⸗
ſammengebettelt werden müſſen! Und was kauft
ſich unſer Volk für jene ungeheure Summe?
Gering gerechnet 200 000 Verbrecher, die ihre
Tat unter der Einwirkung des Alkohols be⸗
gangen, mehrere tauſend Menſchen, die unter
dem gleichen Einfluß ins Irrenhaus, unzähl⸗
bare, die ebenſo in's Krankenhaus kommen!
Wieviel alſo würde an Volksvermögen erſpart,
wenn alle dieſe Menſchen geordnet und geſund
blieben! Außerdem könnten unſere öffentlichen
Verwaltungen zwei Drittel aller Armenlaften
ſparen, wenn nicht getrunken würde! Die
Krankenkaſſen und Verſicherungsanſtalten wür⸗
den billiger wirtſchaften, wenn ſie nicht mit für
die Folgen des Alkoholgenuſſes aufkommen
müßten! Das alles, Verbrechen, Krankheit, Ar⸗
mut, Entartung kauft ſich das deutſche Volk
von jenen 3 Milliarden! Und wem kommen ſie
zugut? Je länger je mehr dem Großkapital,
das in den Brauereien und ſonſtigen alkohol⸗
produzierenden Betrieben ſteckt!
Ja gewiß, ſagen viele, da ſteckt viel Wahr⸗
heit drin. Das unmäßige Trieken richtet viel
Schaden an. Aber warum muß man dann
gleich ſo „radikal“”, ſo „fanatiſch“ ſein und
völlige Enthaltſamkeit verlangen? Einfach um
gegen das zu proteſtieren, aus was im tiefften
Grunde alle die böſen Schäden hervorgehen,
gegen die Trink⸗Sitte. Sie iſt es ja, die dem
Alkohol ſeinen ungeheuren verderblichen Einfluß
verleiht. Nicht daß es Alkohol gibt, iſt das
Schlimme, ſondern daß er allenthalben um viel
zu billiges Geld zu haben iſt, daß er den Leuten
auf Schritt und Tritt angeboten, ja förmlich
aufgedrängt wird, daß „man“ bei jeder mög⸗
lichen und faſt unmöglichen Gelegenheit (Leichen⸗
trunk!) trinkt, ohne Durſt oder ſonftiges Bedürf⸗
nis bloß, weil es ſo Sitte — oder vielmehr
Unſitte ift! Gegen dieſe Unſitte alſo wollen wir

proteſtieren und gegen all das, was ſie begün⸗

ſtigt. Hiegegen hilft aber nicht, daß man bei
dem Alkoholgenuß „mäßig“ bleibt; Freunde der
Mäßigkeit ſind ja auch Wirte und Brauer, weil
natürlich der eigentliche Trunkenbold abſchreckend
wirkt, alſo zur Verringerung des Abſatzes beiträgt.

giſtrat in Attendorn abgeredet. Die Stadt kauft
mir mein Haus, meine Güter und mein Privi⸗
legium ab und hat ſich verpflichtet, wenn ich nicht
zurückkommen ſollte, dem Boter, den ich ſenden
würde, die ganze Summe nebſt dem Teſtament,
das meine Tochter Katharina zu meiner Erbin
einſetzt, auszuliefenn. Ich darf ſie doch noch ſo
nennen? Es wäre gewiß unbillig, wenn bei
dieſer wunderbaren Fügung ich allein leer aus⸗
gehen und mein Kind cuf meine alten Tage
verlieren ſollte. Um dem Müßiggang zu ſteuern,
will ich mir Güter und Weinberge kaufen, die
mir etwas Neues ſind, und an Regen⸗ und
Wintertagen hat vielleicht mein alter Freund eine
Gießpfanne übrig, an der er mich als freiwilligen
Geſellen beſchäftigen mag“
„Von Herzen gern!“ rief dieſer, und der
Entſchluß des Meiſters wurde von den beiden
neuverbundenen Familien freudig begrüßt.
Nach wenigen Wochen feierten Franz und
Katharma ihre Hochzeit. Wie ſie in der fröhlich
teilnehmenden Schar der Gäſte dort am Ehren⸗
platz unter dem Schmettern der Muſik und dem
Klingen der Gläſer ſo ſelig Hand in Hand ſitzen,
ein ſchmuckes junges Paar! Und doch koſtet es
mich eine einzige Formel, und ich ſtreue ihnen
jene zauberiſche Aſche auf die blühenden Häupter,
vor der ſie ſelbſt in Aſche zerſtäuben. Und dieſes
Zauberwort heißt: es war mein Urgroßvater und
Sanft ruhe ihre Aſche!

Nein, wer wirklich die Ueberzeugung hat, daß
unſer heutiger Alkoholverbrauch ein nationales
und ſoziales Unglück iſt, der kann ihn wirkſam
und nachhaltig nur durch Abftinenz bekämpfen.
Nur durch ſie kann den haltloſen Trinkern ein
wirklicher Halt geboten werden; nur durch ſie
wird deutlich zum Ausdruck gebracht, daß man
mit einem Volksgift, das dieſen ungeheuren
Schaden ſtiftet, nichts mehr zu tun haben will;
nur durch ſie wird vor allem jedermann vor
Augen geführt, daß Alkohol kein Lebensmittel
ift, das man unbedingt braucht, ſondern ein
bloßes Genußmittel, ohne das jeder geſunde

Menſch ganz gut, ja viel beſſer leben kann.

Nur durch Abſtinenz ift die Trinkſitte wirkungs⸗
voll zu bekämpfen. Sie aber muß bekämpft wer⸗
den, wenn unſer Volk nicht zu Grund gehen

ſoll.
Das ſind unſre Gründe für Abftinenz. Und
nun, lieber Leſer, prüfe ſie ernftlich und frage
dich, ob deine Gründe gegen die Abſtinenz nicht
bloße Ausreden der Bequemlichkeit ſind. Wer
aber unſere Gründe für richtig hält, der möge
dann auch darnach tun. Denn — und das ift
ſchließlich unſer Hauptgrund — wie auf allen
Gebieten ſo wird auch in dieſem Kampf nur
durch Zuſammenſchluß ein wirklicher Erfola er⸗
zielt. E. K.

Vereinsnachrichten.

Nalen. Am Sonntag den 19. Juli beging der
EGoangeliſche Arbeiterverein unter herzlicher Anteil⸗
nahme der hieſigen Vevölkerung das Feſt ſeiner Fah⸗
nenweihe. Früh 6 Uhr war Tagwache, ausgeführt von
der Stadtkapelle und der Tambourabteilung des Chriſt⸗
lichen Vereins junger Männer, worauf vom Turm
der Stadtkirche dos Lutherlied: „Ein'’ feſie Burg iſt
unſer Gott“ erklang. Um halb 9 Uhr ſtellten ſich die
Milglieder des Vereins und die Feſtfungfrauen mit
der verhüllten Fahne zum Zug zur Kirche auf. An
dem Feſtgottesdienſt, bei welchem Herr Stadtpfarrer
Zeller in ſeiner eindrucksvollen Predigt des Zuſam⸗
menhanges der evangeliſchen Kirchengemeinde mit dem
Evangeliſchen Arbeiterverein gedachte, nahmen auch
verſchiedene auswärtige Vereine teil. Nach dem Gottes⸗
dienſt fand die Weihe der Fahne ſtatt, bei der der
Bruderverein Crailsheim die Patenſtelle übernahm.
Unter der bewährten Leitung von Herrn Hauptlehrer
Weber ſang der Kirchenchor den prächtigen Chor:
„Jauchzet dem Herrn alle Welt,“ worauf Herr Dekan
Rohrer, der erſte Vorſitzende des feſtgebenden Vereins,
die zu Herzen gehende Weiherede hielt. Die künſtleriſch
ausgeführte, prächtige Fahne ſtammt aus der Werk⸗
ſtätte der altbewährten Firma Neff in Viberach. Sie
zeigt auf der einen Seite das Wappen der Stadt
Aalen und die Inſchrift in Goldſtickerei, auf der an⸗
dern Seite Krenz und Hammer, die Symbole des
chrifllichen Glaubens und der Arbeit, die vier Ecken
zieren Reſen, die durch Roſenzweige verbunden ſind,
und am Rande ſtehen die Worte: „Tut Ehre jedermann.
Habt die Brüder lied. Fürchtet Gott. Ehret den König,“
die Loſung der evangeliſchen Arbeitervereine. Nach
dem Gottesdienſt wurde unter Vorantett der Stadt⸗
kapelle zum Adlergarten marſchiert, wo Frühkonzert
war. Die Ausſicht auf ſchönes Wetter, das zum guten
Gelingen eines ſolchen Feſtes unbedingt nötig iſt, ſo⸗
wie die pläzis vorgetragenen Weiſen der Stadtkapelle
und die geſanglichen Darbietungen einmiger Sänger der
hieſigen Vere ne ließen bald eine fröhliche Stimmung
aufkommen. Um 12 Uhr rückten die Vereine in ihre
Quartiere ab. Das Feſteſſen des feſtgebenden Vereins
im „Schwarzen Adler“ fand nur im engen Kreiſe ſtatt.
Neben dem Feſtausſchuß, den Feſtdamen und einigen
BVereinm tgliedeen waren einige Deputationen aus⸗
wärtiger Vereine und eine Abordnung des hieſigen
Katholiſchen Arbeiterverens erſchienen. Gewürzt wurde
das Mahl, das der freundlichen Gaſtgeberin alle Ehre
machte, durch die Tiſchreden von Herrn Dekan Rohrer
und Herrn Stadtpfr. Hetzler. Um halb 2 Uhe ſtellten
ach die eivzelnen Vereine in der Vahnhof und Eber⸗
hardſtraße auf, und um 2 Uhr bewegte ſich der im⸗
poſante Feſtzug durch die reichbeflaggten Steaßen der
Stadt An der Spitze marſchierte die Tambourabtei⸗
lang des Jünglingsvbereins, der ſich die Feſtdimen
mit der neuen Fahne und der Feſtausſchuß anſchloſſen.
Dieſen folgten die einzelnen Vereine, unter welchen
ſich außer den Aalener Vereinen folgende evangeliſche
Arbeitervereine befanden: Biberach Hall, Steinbach,
Hermarigen, Herbrechtingen, Gmünd Lindach, Nörd⸗
Ungen, Oberkochen, Königsbronn, Crailsheim, Böckingen,
Schorndorf, Oberndorf, Lorch und eine Deputation von
Horb Nachdem der Feſtzug auf dem ſt äidtiſchen Feſtplatz
angekommen war, entbot Herr Dekan Rohrer allen Er⸗
ſchienenen Worte herzlicher Begrüßung und gab ſeiner
Freude Ausdruck über die zahlreiche Beteilignag an
dem ſchönen Feſte und dem ſchönen Tage, der dem
Verein angebrochen. Der Wunſch, das Feſt in Gottes
Natur feiern zu dürfen, ſei in Erfüllung gegangen,
der heutige Tag ſei ein Denkſtein in der Eatwicklung
des Vereins, die Mitglieder erfülle feſtliche Freude
und auch die ganze Bevölkernng nehme herzlichen An⸗
teil an dieſer Freude. — Zahlreiche Brudervereine
ſeien erſchienen, zum Teil aus weiter Ferne. Ihnen
allen ſpreche er herzlichen Dank aus, wie auch den
Vereinen der Stadt, die am Fiſte teilgenommen. Man
bekomme an einem ſolchen Tage gegenſeitiger Anteil⸗
nahme auch das Gefühl gegenſeitiger Zuſammenge⸗

hörigkeit. Der befriedigende Verlauf werde unaus⸗
löſchlich bleiben in den Herzen der Mitglieder. Die
Fahne ſei zwar nur ein äußeres Zeichen, ſie verkör⸗
pere aber die Grundſätze und Ideale, die hochzuhalten
eifrigſtes Beſtreben des Vereins ſein müſſe, um auch
im Leben treu bleiben zu können der Loſung: „Tut
Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott,
ehret den König.“ — In dankinswerter Weiſe hatten
ſich die Geſangvereine Liederkranz, Liedertafel und
Bulkania in den Dienſt des Vereins geſtellt. Mit dem
Chor „Segenswunſch“ von Pemdaur leiteten ſie den
Akt der Fahnenübergabe durch die Feſtjungfrauen an
den Fähnrich, Herrn Fiſcher, ein. Fräulein Merz tru
dabei ein ſinniges Gedicht vor, worauf der Fähnri⸗
die Fahne in Empfang nahm mit dem Gelöbnis, ſie
ſtets in Ehren zu halten. Im Namen der Feſtdamen
überreichte ſodann Fräulein Trinkle ein von dieſen
dem Verein gewidmetes prächtiges Fahnenband. Der
Vorſtand des Evangeliſchen Arbeitervereins Crails⸗
heim, der die Patenſtelle übernommen hatte, Herr
Burkhard, übergab als Patengeſchenk ebenfalls ein
ſchönes Fahnenband und ließ das Patenkind Aalen
hochleben. Als Gegengabe überreichte Herr Portier
Beck dem Crailsheimer Verein ein Fahnenband, wo⸗
für der 2. Vorſtand des Crailsheimer Vereins, Herr
Pfarrer Ehninger, herzlich dankte und dabei hin wvies
auf das gemeinſame Ziel, das beide Vereine verfolgen
und das darin beſtehe, ein rechter Arbeiter, ein guter
Chriſt und ein guter Diutſcher zu werden. Hierauf
hielt Herr Landtagsabgeordneter Fiſcher⸗Heilbronn,
der den Verein vor 9 Jahren gegründet hatte, die
Feſlrede. Der Redner verſtand es, ſeine außerordent⸗
lich zahlreiche Zuhörerſchaft, die dicht gedrängt die
Feſttribüne umſtand, zu begeiſtern und hinzureißen.
Brauſender Biifall lohnte ſeine Worte, die begeiſterten
Widerhall in den Herzin der Zuhörer gefunden hatten.
Unterdeſſen hatte ſich der Himmel vollſtändig aufge⸗
klärt und goldener Sonnenſchein ſtrahlte vom wolken⸗
los blauen Himmel. Die vielen Gäſte ſuchten denn
auch bald den kühlen Schatten des Waldes auf,⸗ labten
ſich an Speiſe und Trank und raſch verfloſſen die
Stunden des prächtigen Nachmittags, gewürzt durch
die Darbietungen der Stadtkapelle und durch die Ge⸗
ſangsvorträge der hieſigen Geſangvereine. Letztere
ſangen gemeinſam unter der Leitung von Herrn Haupt⸗
lehrer Neumaier die zwei Lieder: „O Wald, wie ewig
ſchön biſt du“, von Fink, und „Werbung“, v. Silcher.
Beide Chöre, voll Kraft und Innigkeit vorgetragen,
löſten bei den Zuhörern freudigen Beifall aus. Im
Namen des Landesausſchnuſſes ſprach der Verbands⸗
vorſtand, Herr Stadtpfarrer Lamparter⸗Stuttgart dem
Verein die herzlichſten Glückwünſche aus. Er verkenne
nicht den Wert eines ſolchen Zeichens innerer Zuſam⸗
mengehörigkeit, as ſolle aber nicht nur ein Schauſtück
bei feſtlichen Anläſſen ſein, ſondern es komme darauf
an, daß der Verein ſeine Sprache verſtehe. Die Fahne
ſei ein Ausdruck des ſtarken Willens, die Ideale des

Vereins hochzuhalten und künftigen Geſchlechtern als

Erbe zu übergeben, ſie bringe dem Verein die Ver⸗
pflichtung, hohe Gedanken hineinzuweben in das oft
verworrene Gewebe des öffentlichen Lebens, die Ge⸗
danken von Menſchenrecht und Menſchenfreiheit im
Volke zu verbreiten. Die neue Fahne möge künftigen
Geſchlechtern voranflattern als ein Symbol hoher Ge⸗
danken, edler Ideale, als ein Unterpfand des Erblühens
und Erſtarkens unſeres deutſchen Vaterlands. Im
Auftrage des Brenz⸗Donaugaues überbrachte Herr
Kommerell⸗Herbrechtingen dem Verein die beſten
Wünſche. Um 7 Uhr marſchierten die Feſtteilnehmer
zurück in die Stadt, wo auf dem Marktplatz großer
Zapfenſtreich ſtattfand. Eine geſellige Unterhaltung
der Mitglieder im Radſal beſchloß die harmoniſch ver⸗
laufene und in allen Teilen wohlgelungene Feier, auf
welche die Mitglieder jederzeit mit hoher Befriedig⸗
ung zurückblicken können.

Was jedermann heute von der Inneren Miſſion
wiſſen mnß. Von Dr. P. Wurſter und Dr. Hennig.
Verlag von Eugen Salzer in Sabwann⸗ broſch.
1 50, gebunden 2 M. Es hat eine Zeit gegeben, wo
ſowohl die äußere als die ſogen. innere Miſſion ledig⸗
lich als Angelegenheit der engſten chriſtlichen Kreiſe
galt. Heute iſt das zum Glück anders geworden, we⸗
nigſtens ſchon in ziemlich wiitem Umfang. Es gehört
je länger deſto mehr zur allgemeinen Bildung, daß
man über die Arbeiten der chriſtlichen Liebe einiger⸗
maßen Beſcheid weiß. Und vollends diejenigen Kreiſe,
welche Mitarbeit an der ſozialen Reform zu ihrer
Loſung gemacht haben, können unmöglich achtlos vor⸗
bei gehen an den Werken der inneren Miſſion. Iſt
doch auch äußerlich und perſönlich die chriſtlich⸗ſoziale
Bewegung aufs Engfle mit der Inneren Miſſion ver⸗
knüpft durch den einen Namen Wichern. Deshalb ge⸗
hölt ein Leitfaden über Innere Miſſion in die Hand
jedes Evangeliſch⸗Sozialen und in den Lücherkaſten
jedes evangel. Arbeitervereins. Und wir können uns
keinen beſſeren wünſchen als den hier vorliegenden,
der von zwei hervorraginden Kennern dieſes Gebietes
geſchrieben iſt. Das Leſen darin iſt ein Genuß, weil
durch die Fülle des Gebotenen unſer Wiſſen bereichert
und duech die lebendige Art der Darſtellung unſer
Herz erwärmt wird für all dieſe manigfaltigen Ar⸗
beiten, die hier zue Erneuerung unſeres Volkslebens
in chriſtlichem Sinn am Werke ſind. E. K.
Kirbekncha. Ein luſtiges Schwabenbuch, heraus⸗
gegeben von Marxtin Lang. Verlag von Julius
Hoffmann in Stuttgart, kartoniert 2, gebunden in
Glanzleder 4 Mark. Wir empfehlen dieſe Sammlung
ausgewählter Dialktdichtungen zur Beachtung allen
unſern Freunden. Sie bietet eine reiche Auswahl hei⸗
terer und doch oft ernſter Darbietungen aus verſchie⸗
denen Jahrhunderten unſres Volkslebens, angefangen
mit dem alten Prämonſteatenſer⸗Mönch, Pater Se⸗

baſtian Sailer, der um 1750 in Obermarchtal ſeine
originellen Bauernpredigten hielt, bis hinaus zu den
modernſten Schwabendichtern Gittinger, Schwegelbaur.
Lämmle, Koch. Gerade aus einer ſolchen Auswahl
lernt man den Reichtum ſchwäbiſchen Volkstums, aber
auch die mancherle Wandlungen des Geſchmacks und
der Ausdrucksweiſe deutlich kennen. Darum danken
wir dem Herausgeber und dem Verlag für dieſe Gabe,
die wirklich das enthält, was ihr Titel verſpricht, echte,
ſchmackhafte „Kirbelucha“. E. K.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber: Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch & Sohn,
Berlin S W 48. Vierteljährlich Mk. 1,50. — Wir
können es nicht laſſen, wenigſtens von Zeit zu Zeit auf
die gehaltvolle Halbmonatsſchrift aufmerkſam zu machen
und ſie der Beachtung unſerer Leſer, nicht bloß derer
auf dem Land, zu empfehlen. Der Arbeit, die hier
Sohnrey leiſtet, ſoll hier dankbar gedacht werden. Sein
„Land“ ſucht unermüdlich den Landbewohnern ihre
Heimat lieb zu machen und gibt Mittel und Wege an,
wie das am beſten geſchieht. Die Reichhaltigkeit und
Friſche dieſer Zeitſchrift regt zur Lektüre an. Eine
Probenummer liefert der Verlag umſonſt!

Württ. Tandesverband des Eng. ſoz. Kongreſſes.
Die Herbſttagung wird am Sonntag, den
11. Dktoben in Ehklingen ſtattfinden.
Vorwmittags halb 10 Uhr: Feſtpredigt von
Dekan Fiſcher⸗Eßlingen.
Nachmittags halb 3 Uhr: Geſchloſſene Mit⸗
Aederverſchanluoh Pfarrer Stürner über die
Leiſſacher Volksbildungsſchule.
4 Uhr: öffentliche Verſammlung: General⸗
fekretär Schneemelcher⸗Berlin.
7 Uhr: Volksabend, gegeben vom evangel.
Arbeiterverein.
Montags: eine Fabrikbeſichtigung⸗
Näheres folgt. H. V.

Zur gefl. Beachtung.
Wir machen wiederholt darauf aufmerlſam, daß
Artikel und Vereinsnachrichten an die Schriftleitung
nach Gönningen, Anzeigen dagegen an den Berlag nach
Zell geſandt werden müſſen, wenn keine Verzögerung
in der Aufnahme eintreten ſoll.

Beranewortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Sfarver E. Kaygus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Beranktworklich für den badiſchen Teilk
Hekan H. Specht, Zell im Wieſental.

me-Etafa, — Esiwirso. 2

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Bietigheim Auzuſt nach⸗
mittags ½ Uhr Sammlung am
Enzſteg bei der Kammgarnſpin
nexei zum Familienſpaziergang
nach dem Huſarenhof und Forſt.
Zu zahl eicher Bererligung lädt
ein D V
Donnerstag, den
Eßingen 6agaſ s,
Uhr, im Palmſchen Bau Vereins⸗
abend: Zeitereigniſſe. Referent
Schaible D V
Die Monats⸗
Feuerbach verſammlung
fällt diesmal aus. Dageger ſindet
am vächſten Mittwoch, 5. Auguſt
ein Abendſpaziergang ſtatt.
Treffpunkt abends pünltlich 8 ¼
Uh⸗ beim Krankenhaus. Endzin:
Kübler, zum ſchönſten Wie en⸗
grande (Botnangertal). — Bei

ſchlechter Witterung Zuſammen⸗

kunft im Lokal zur Krone Um
zahlr. Veterligung bitttt D A

Sonntag, 2. Aug.
luorn aem àUhr Vor
trag von Sekretär Springer in

der Krone (Saal), wozu die Mit ⸗—

glieder mit Angehörigen einge⸗
laden und gebeten werden, voll⸗
zählig zu erſcheinen. D V
1 Sonntag, 2. Aug.
Gmünd vorm. halb 11 bis
12 Uhr ücherabgabe.
Der Verein beabſichtigt, bei
genüngeder rechtzeiliger Anmeld⸗
ung v. Mitgliedern am 15. Aug.⸗
(Mariä Himmelfahet) einen ge⸗
meinſamen Beſuch in der Geſund:
heitsausſtellung in Stuttgart aus⸗
zuſühren. Die T ilnehmer wer
den gebeten, fſich in die im ev.
Vereinshaus aufl egende Liſte
einzuzeichne. D V
Sonntag. 2 Auguſt, von 5
Uhr ab großer Ausgang zu Mit⸗
glied Maier z. Zeiſelberg wozu
die Mitgl eder mit Fam lien frdl.
engeladen ſind Schöne Garten⸗
wirtſchaft und Saal. D A
Mitglieder, welche am 1. April
umgezogen oder bis 1. O tober

umziehen, werden dringend ge⸗

beten ihre neue Adreſſe Herrn
Vollmer oder im ev. Vereinshaus
ſofort anzuzeigen, wig n neuer
Bertrauensmännerliſte und nich⸗
tiger Zeitungsabgabe. D A
Zell Beſtellungen von Ein
tritiskarten zur Schopf
heimer Ausſtellung auf 9. Auguſt
nimmt entgegen D 8

Das Realgymnasium
Die Oberrealschule „
D. Abiturlenten-Exam.
Der Einj.-Freiwillige
Die Handelsschule †
Das Lyzeum „

Jedes Werk ist käufli
(Einzelne Liefe

4
Miewissenschaftliehen Unter
Serke, Methode e Rustin, Getzen
keine Vorkenntnisse vorgus und
haben den Zweck, den Stufierenden
à den Besuch wissen haftlicher
Eendig zu er-

setzen, den Schülgfn
A eine umfassende, Sbdiegene Bildung,
besonders die Aureh den Schuf-
unterricht zu Frwerbend. Kennt-
aisse zu veyschaffen, und 4
. invortreffkcher Weise aufExamen

ausende verdanke
re glänzende Stellun

egenen Wissen und Können dam Studium der weitbeknnten

t-Unterrichts-Werke

mit eingehendem briefllehen Fernu terricht.
geben vom Rustinschen Lehrinsgtut.
edigitert von Prolessor C. IIzZzi
g Direkhuren, 22 Prolessoren als Mityrbeiter.
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Def Bankbeamte
er wiss. geb. Mann
Die Landwirtschafts-
schule 4
Die Ackerbauschule
Die landwirtschaftl.
à Fachschule

d Zweck wird dadurch er-
relokt, 4
A. dass der Unterricht wissenschaft-
licher Qehranstalten nachgeahmt
8. dass der Onterricht in so eia-
facher und Wründlicher Weise er-
teilt wird. daes jeder den Lehr-

C. dass bei dem brieflichen Fera-
divliduelle Ver-⸗

unternloht auf die

genommen wir “
iben

von Aufnanme- und Abschlu
rsatz für den Schulunterricht.“

Potsdam S. O.

Sonntag, 2. Aug.
Vorderer Schwarzwaldgau. ααaaραι
Gau verſammlung in Altenſteig im Grünen Baum mit Vortrag
von Herrn Profeſſor Merz⸗ Hall über „Autorität und Freiheit im

perſönlichen u. öffentlichen Leben“.

Zu zahlreicher Bateilgung ladet

freundlichſt ein Der Gauvorſitzende: Gg. F ai

Oberbadiſcher

Zum Sch

Bezirksverband.

opfheimer Ausſtellungs beſuch am Sonntag, den

9. Anguſt ſei mitgeteilt daß die Eintrittskart'n (pro Verſon 50 Pf)
am einfachßen beim Vorſitzenden des Schopfheimer Brudervereins,
errn J. Link. beſtellt we den der ſie bereitwilligſt beſorgen wird.
Nach dem Beſuche iſt gemütliches Beiſawmenſein der Brudervereine
im großen Sonnenſaal. Die Schepfheimer Freuude ſind zur Führ⸗

ung in der Ausſtellung bereit.

Auf zahlreiche Teilrahme hofft
Der Bezirksvorſtand: Bauer⸗Zell.

. 3 Monatsver⸗
Geislingen ſammlung
am Samstag, 1. Auguſt, abends
8 ¼ Uhr, im Lokal. Beſprechung

der Gauverſammlung hier Zahl

xre ches Geſcheinen erw r tet D £

Sonntag, 2. Aug.
Kandern nachmitt. 2 Uhr
Monat verſammlung im Bereias⸗
lokal. Tagesordnung: 1) Bei⸗
tragseinzug, 2) Aufnahmen, 3)
Brikettbezug, 4) Schopfbeimer
Ausſtellung, 5) Würſche u. An
träge. Zahlreiches Erſcheinen iſt
erwünſcht. D V

Sonntag, 2. Aug.,
Lindach mitt ags 3 Uobr,
Verſammlung im Lamm. Vor
trag von Herrn Pfarrv. Müller:
Reiſebilder aus Böhm n. Ver⸗
ſchiedenes Die Mitglieder mit
Frauen werden gebiten, zahle.
zu erſcheinen. Gäſte fin. will:

kommen.
3 Hamstag, 8 Aug.
Lörrach aben s 6, Uhr

im „Wilden Mann“: Verſamm⸗
lung m t Diskuſſion über w ch
tige Tagesſragen. Vollzähl. Er
ſcheinen erwartet D *
Mitgliedev, welche die Ausſt:l

luag in Schopfhein am 9 Aug.

beſuchen wollen, möchten ſich bis
1. Augpyſt bein Vorſtand oder
Kaſſier anmelden.
Sonntag, den

Mühlbach 16 Auguſt,

Vierteljahres Verſammlung bei
Martin Rudy, nachm. /½² 3 Uhr.
Tageso dnung: 1) Veitragseir zug
2) Unterſtützungsa sSzahlung, 3)
Satzungs uigabe, 4) Vortrag von
Herrn Sekretär Rümmele über
Kranken Javaliden und Unfall⸗
verſicherung, 5) Wünſche u. An⸗
träge. Die Mitglieder werden um
zahlr. Erſcheinen gebet'n. D B

4 Sonntsg, den
Steiubach 9 Aug. 4 Uhr
Stiftungsfeſt im Lokal, bei guter
Witterung im Garten mit Geſang⸗
vorträgen. Vort ag von Herrn
Pfarrer Buk über ſozale Ve
wegung in England. Die wer⸗

ten Eher mitglieder, ſowie die

aktivn Mitzlieder mit Ange⸗:
hörigen werden gebeten, zahlreich
zu erſcheinen. D B

Sonntag, 2. Auguſt
Nagold Gauvberſammlung
in Altenſteig (ſiebe Gauanzeige!)
Die Mitglieder werden gebeten,
zahlreich zu erſcheinen. Zuſam⸗
menkunft mittags 1 Uh⸗ beim
Stadtbabnhof; Reiſeentſchädig⸗
ung 50 Pfg. Vereinszeichen find
anzulegen. D V

. Montag, den
Pforzheim 10 Auanſt
abends 8 Uhr im Nebenzimmer
der Krone: Mitgliederverſamm⸗

lung. Tagesordnung wird im

Lokal bekannt gegeben. Mitglieder
und JFreunde werden dringend
gebeten, ſich zahlr. zu beteiligen.
— Mitglieder, die ſich an dem
vom chriſtl. Gewerkſchaftskartell
veranſtalteten Beſuch des Oetig⸗
heimer Na urſch uſpiels mittels
Extrazogs am 16 Auguſt betei⸗
ligen wollen, mögen ſich beim
Sekretariat der chr. Gewerkſchaft,
untere Au 20 mindefſtens 8 Tzge
vorher anmelden D 2£

⸗Süd Montag,
abends 8 ½ Uhr im Lokal, Fin
kenſtraße 6, wird Herr Stadt⸗
pfarner Lamparter einen Vorirag
über ſeine Mittelmeerre ſe halten.
Wir bitten unſere Mitglieder mit
ihren Angehö igen, zu dieſem ſehr
intereſſanten Vortrag recht zahl⸗
reich zu e ſcheinen. V

⸗We ſt. Montsg
Uhr: Moratzverſammlung im
Johannesgemeindehaus. Tages⸗
ordnung 1) Bortrag von Heirn
Sekr. Spꝛinger: Staatsbife und
Seibſthilfe im ſozialen Leben,“
2) wicht Vereir Zangelegenheiten
und Tagesfragen. Um zahlreiches

Erſcheinen der Mitglieder und um

Einführung v. Gäſten biſtet D V

Die Adreſſen der Hauptge⸗
ſchäftsſtelle für die
Deutſche Volksverſicherung lauten:
für den württb. Landesverband:
Herrn Otto Perniß, Stuttgart,
Wilh. Raabeſtr. 5
für den badiſchen Landesverband:
Hrn. Fr. Bauer, Buchdruckerei
Zell i. W. (Baden).

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nicht erfolgt.

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.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitun
(cheint wöchentlich einmal. bete
wamgel

iſchen Arbeitervereine bei e o en 20 Exemplaren an 20

ℳ
reis vierteljähr A Kr die Mitglieder der

ktbeiterzei

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeltervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗fozialen Vereinigung.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Küönig!

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. z unser Kreuzband 90 Pf.
Exemplar; bei der Po neemmin Rlge er Kreuzband 90 P
——

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung.

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 .

Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dir
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Den 9. Auguſt 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Ernſte Zeiten. — An unſere Vereine und
Vereinsmitglieder. — Die Sozialdemokraten und der
der Krieg — Farben und Gluten. — Vereinsnach⸗
H (Crailsheim. Stuttgart Oft. Wehr.) — Bücher⸗
tiſch.

Wenn Frieden iſt, ſo raſte, iſt Krieg, ſo fahr
mit Gott,
Der uns den Frieden ſpendet, er ſchenkt uns auch
die Not.
Halt feſt zu deiner Sippe: es iſt ein arger Wicht,
Der nicht das Recht der Seinen mit aller Kraft
verficht.
Zieh fröhlich deine Straße und meid' Gries⸗
grämigkeit,
Ein herrgottfroh Gemüte flieht Satan allezeit.
Ein jeder ſtehe feſte, wohin er ward geſtellt,
Dann darf er wohl verachten, die alte, böſe Welt.
Nicht wo der Menſch geſtanden, fragt man in
jener Welt,
Doch wie er dort geſtanden, wohin er ward geſtellt.
Auguſt Sperl.

Ernſte Zeiten.

So ſtehen wir alſo unmittelbar vor dem,
von was man ſeit Jahren immer wieder geſprochen,
was wir aber doch ſtets in weiter Ferne glaub⸗
ten, vor dem oft prophezeiten und bisher immer
wieder abgewendeten Weltkrieg. Noch iſt zur Zeit,
als das geſchrieben wird, das allerletzte Wort
nicht geſprochen; eine Kriegserklärung iſt noch
Aber es erſcheint zweifelhaft, ob
eine ſolche überhaupt erfolgen wird; denn ſchon
ſind die erſten Schüſſe an der deutſch ruſſiſchen
Grenze gewechſelt worden und iſt das erſte Blut
gefloſſen. Ihm werden ganze Ströme folgen,
wenn nicht eine allgewaltige Hand noch dieſes
namenloſe Unheil abwendet. Wir ſpüren es alle,
daß wir in ernſten Zeiten ſtehen und wahiſchein⸗
lich noch viel ernſteren Zeiten entgegengehen. Und
da müſſen wir uns ſagen: ernſte Zeiten
brauchen ernſte Menſchen!
Wiſſen wir alle, um was es ſich handelt?
Um Krieg und Frieden! um den Weltkrieg! Ja,
aber was bedeutet dieſer Krieg für das deutſche
Volk? Es geht für uns um nicht mehr u. nicht
weniger als um unſere Exiſtenz als einiges Reich,
als Kulturvolk, als ſelbſtändige Nation. Das er⸗
kennen wir ja ſchon daran, wie dieſer Krieg ent⸗
ſtanden iſt. Sein Urſprung geht eigentlich zurück
auf den letzten Krieg von 1870/71. Nicht etwa
nur darum, weil die Franzoſen ſeitdem unauf⸗
hörlich an „Revanche“ dachten und gelegentlich
auch davon ſchrieen. Nein, der Hauptgrund dafür
liegt in dem beiſpielloſen Aufſchwnng, den unſer
deutſches Volk in dieſen 44 Friedensjahren ge⸗
nommen hat. Unter dem ſtarken Schutz der Reichs⸗
gewalt hat ſich Handel und Gewerbe, Landwirt⸗
ſchaft und Verkehr mächtig entwickelt. Der Wohl⸗
ſtand iſt in allen Klaſſen ungeheuer gewachſen,
die Bildung hat zugenommen, die Kultur iſt ge⸗
ſtiegen. Und da unſer deutſches Volk in den er⸗
ſten Jahrzehnten nach der Reichsgründung auch
an Zahl immer mehr zunahm, ſo wuchs ſeine

Ausdehnung über die Welt und ſein Einfluß auf

den Gang der Völkergeſchichte. Wir freuen uns,
daß uns in 44 Friedensjahren ſo viele Fort⸗

ſchritte in allen Werken des Friedens gelungen

ſind, wir erblicken darin eine gnädige Gottesführ⸗
ung. Aber nicht ſo die Völker um uns her. Je
größer das deutſche Volk wurde, je weiter ſich
ſein Einfluß und ſein Geiſt ausdehnte, deſto grö⸗
ßer wurde die Eiferſucht bei den andern. Deutſch⸗

land war viel bequemer geweſen, einſt in jenen
alten Tagen der ſchwachen oder nur halbdeutſchen
Kaiſer, wo ſein Boden das Schlachtfeld bildete
für alle Völker Europas oder in den Zeiten des
Bundestages, als der deutſche Michel ſchlief und
bei jeder Teilung der Welt zu kurz kam, damals,
als über lauter Eiferſucht der einzelnen deutſchen
Staaten das deutſche Volk in ſeiner Geſamtheit
zu kurz kam Daß das alles nun ſeit über 40
Jahren anders war, daran wollten ſich manche
unſerer Nachbarn nicht gewöhnen. So mußten

wir ſeit Jahren ſchon darauf gefaßt ſein, daß

auf den Kampf um die Einigung, den wir im
Jahr 1870 gekämpft, noch einmal ein Kampf um
Erhaltung des Reichs, ja um unſere ganze Exi⸗
ſtenz als Volk folgen werde.
Vor dieſem Kampf ſtehen wir jetzt. Daß
er eine ungeheuer ernſte Sache ift, weiß jeder
Einzelne. Nicht bloß der hohe Einſatz iſt es,
der uns das ſagt. Auch die Stärke und Zahl
der Gegner muß uns ihn zu vollem Bewußt⸗
ſein bringen. Nicht ein Gegner bloß ſteht uns
heute gegenüber, ſondern mindeſtens zwei, und
das Volk, das zumguten Teil mit ſchuld iſt an
all dem Neid und Haß gegen Deutſchland, hüllt
ſich in das Geheimnis unklarer u zweideutiger
Worte. Wohl haben wir Bundesgenoſſen, auf
deren Treue wir bauen können. Aber auf
Deutſchland liegt die Hauptlaſt dieſes unge⸗
heuren Kampfes. Denn Deutſchland ift der
mächtigfte Staat des Dreibunds und gegen
deutſches Leben und Weſen iſt im letzten Grund
der ganze Kampf gerichtet. Schwer und ernft

aber wird dieſer Kampf nicht nur durch die

Zahl der Gegner, ſondern auch durch die Zahl
der Männer, die wir ins Feld ſtellen. Schon
eine oberflächliche Umſchau, nur im eigenen Be⸗
kannten⸗ und Verwandtenkreis zeigt uns ja die
erſchreckenden Lücken, welche zunächſt durch die
Mobilmachung und dann ſpäter durch die Ver⸗
lufte des Krieges in unſer Volks⸗, Jamilien⸗,
Gemeinde⸗ u. Wirtſchaftsleben geriſſen werden.

Dazu kommen die unheimlichen Kampfmittel:

nicht nur zu Waſſer und zu Land, ſondern

auch in der Luft ſind wahre Wunder der Tech⸗

nik geſchaffen worden, die wir bewundern
müßten, wenn ſie nicht dazu dienen ſollten, um
blühendes Leben reihenweiſe niederzumähen.
Was dann aber außer dem unmittelbaren
Schrecken des Krieges auf uns wartet, ob
drückende Hungersnot kommt oder verheerende
Krankheit hereinbricht, ob wir gar den Feind
im Land haben werden — wer will das heute
ſagen, wer möchte ſich das auch nur ferne aus⸗
denken? Nur das Eine wollen wir uns deutlich
ſagen: es ift furchtbar ernſte Zeit, die da über
uns gekommen iſt.
Solche Zeit aber braucht ernſte Menſchen.
Von denen, die hinausziehen, wollen wir nicht
reden. Sie werden von dieſen Worten ohnedies
nicht mehr erreicht. Wir können für ſie nur
noch beten, für die einzelnen wie für das ganze
große deutſche Heer. Und das iſt gewiß das
Hauptftück des Ernſtes, den wir in ſolch ge⸗
waltiger Zeit beweiſen wollen. Der Glaube an
Gott und ſeine weltenlenkende Regierung iſt
ſtark ins Wanken gekommen während den
Jahren des äußern Aufſchwungs. Solche Tage,
wie wir ſie jetzt durchmachen, können uns zum
Bewußtſein bringen, was wir für arme, zer⸗
brechliche Geſchöpfe ſind ohne dieſen Glauben.
Denn er allein gibt jetzt unſerem Leben Halt.
Die Gewißheit, daß die Geſchicke der Menſchen
und Völker einen Lenker und ein Ziel haben,

ift allein im Stand, unſer Sinnen und Denken
einigermaßen zu ſammeln, wenn es faſt irr
werden will über dem Grübeln über all das
leidvolle Menſchengeſchick, deſſen Jammer uns
in dieſen Stunden oft übergewaltig anfallen
will. Kein Zweifel, viele unſerer Volksgenoſſen
werden gewaltig umlernen müſſen, wenn ſie
ſich zurückſinden ſollen zu dieſem ſchlichten Glau⸗
ben, der unſerer Väter Stärke war vor 100
und vor 44 Jahren. Denn auch im deutſchen
Volk, bis hinein in die Reihen derer, die ſich
noch chriftlich und evangeliſch nennen, hat in
den letzten Jahren mächtig zugenommen das,
was man „Oberflächenkultur“ nennt. Wie wich⸗
tig wurden uns Dinge, die doch eigentlich Klei⸗
nigkeiten waren! Wie fahrig und zerſtreut, wie
unbeſtändig und aufgeregt, wie äußerlich und
genußſüchtig ſind viele geworden unter dem zer⸗
mürbenden Einfluß des ganzen modernen Le⸗
bens. Und ſelbſt bis in dieſe ernften Tage hi⸗
nein haben es noch manche verſucht, ſich über
den Ernſt hinwegzutäuſchen mit oberflächlichen
witzig ſein ſollenden Reden, oder gar alle ernſten
Gedanken hinwegzuſchwemmen mit ein paar
Glas Bier. Das alles entſpricht nicht der ern⸗
ſten Zeit, die wirklich ernſte Menſchen verlangt;
ſie will uns mit aller Gewalt dazu aufrufen:
„daß uns werde klein das Kleine und das
Große groß erſcheine.“ Denn in dieſem Völker⸗
krieg klopft die Ewigkeit bei uns an. Und nur
aus ſolchem Gottesglauben und ſolcher Ewig⸗
keitsgeſinnung heraus werden wir ernſte Men⸗
ſchen ſein, wie ſie dieſe ernſte Zeit braucht.
Nur auf dieſem Grunde kann ſich dann
auch die ernſte Geſinnung aufbauen, die wir
Daheimgebliebenen nun doppelt und dreifach
im täglichen Leben und Arbeiten zu beweiſen

haben. Wohl dem, der noch Arbeit hat! Was

für ein Gottesſegen ſie iſt, dieſe Berufsarbeit,
über die wir wohl manchmal geſeufzt, das
ſpüren wir jetzt, wo ſich mit uns alles im Kreiſe
drehen will. Da gilt jenes Wort, mit dem einft
Bismarck nach des alten Kaiſers Tod den Feld⸗
marſchall Moltke begrüßte: „Des Dienftes ewig
gleichgeſtellte Uhr hält uns im Geleiſe.“ Aus
jenem ewigen Grund kann aber auch allein die
Liebe wachſen, die wir brauchen, das Gemein⸗
ſchaftsgefühl, das uns zuſammenſchließen muß,
das Taten der Hilfe zeitigen ſoll, damit das
ganze Volk, damit namentlich die verlaſſenen
Familien, die verdienftloſen Arbeiter ohne all⸗
zuharte Entbehrungen über die Kriegszeiten
hinüberkommen. Hier kann jeder mit Hand an⸗
legen. Fluch aber und Verachtung aller Volks⸗
genoſſen ſoll jeden treffen, der etwa verſuchen
wollte, die allgemeine Not zur eigenen Berei⸗
cherung auszunützen. Wie unſere Brüder draußen
im Feld, ſo wollen auch wir in der Heimat
jetzt doppelt die Loſung hochhalten: „einer für
Alle und Alle für einen“”, „wir als die von
einem Stamme fſtehen auch für einen Mann.“
Die ernſte Zeit hat unſer Volk zum Glück
in voller Rüftung getroffen. Möge ſie dasſelbe
auch innerlich gewappnet finden! Ernfte Zeiten
brauchen ernſte Menſchen. Kann man es jetzt
gerade wagen, ohne mißverſtanden zu werden,
auch den Satz umzukehren und zu ſagen: ernfte
Menſchen brauchen ernſte Zeiten? Wer wirklich
etwas iſt und das Leben ernſthaft anfaßt, der
muß ſich je und je auch vor große Aufgaben,
vor Proben geſtellt ſehen. Nur brauchte es ge⸗
rade nicht ein ſolcher Weltkrieg zu ſein! Aber
jetzt, wo er kam, ohne unſere Schuld, uns fre⸗
velhaft aufgezwungen von dem halbaſiatiſchen

Barbaren⸗Reich des „Friedenszaren“, nun wollen
wir in ihn hineingehen mit dem alten deutſchen
Kriegswort: Gott mit uns! E. K.

An unſere Vereine und
Vereinsmitglieder!

Der Sturm, den viele ſeit Jahren unſer
Volk bedrohen ſahen, iſt hereingebrochen. Wir
ſtehen vor einer Entſcheidung, wie die Geſchichte
unſeres Vaterlandes nur wenige aufweiſt. Was
unſre Väter in den Jahren 1813 uns 1870 uns
erſtritten haben, haben wir jetzt gegen eine Welt
von Feinden zu ſchützen und zu verteidigen. Es
handelt ſich in dieſem Kampf gegen Sltaventum
und Franzoſentum und vielleicht gegen unſere
Vettern im Norden, deren Politik in den letzten
Jahren von einem bedauerlichen Grad von Miß⸗
gunſt gegen unſer aufblühendes deutſches Reich
geleitet war, um unſer nationales und wirtſchaft⸗
liches Beſtehen und Gedeihen. Diejenigen unſerer
Mütglieder, die zum Dienſt mit der Waffe ein⸗
berufen werden, werden gewiß voll und ganz
ihre Pflicht tun; wir haben es in unſeren Ver⸗
einen an der Pflege vaterländiſchen Sinnes nicht
fehlen laſſen! Aber Kriegszeiten ſind für unſere
Vereine kritiſche Zeiten. Unſerem Verband und
unſerem Vereinsleben darf dieſer Krieg keinen
Abbruch tun. Neue Aufgaben warten auf uns,
wenn der Friede wieder hergeſtellt iſt. Darum
müſſen wir unſere Organiſation und die Freudig⸗
keit und den ernſten Willen zur Weiterarbeit an
unſerer Sache über dieſe Sturm⸗ und Drangzeit
uns erhalten und bewahren. Und ich glaube, daß
unſere Vereine gerade in ſolcher Zeit eine Probe
beſtehen, als lebensfähig und levenswürdig ſich
erweiſen müſſen, nicht ihr Gefüge locker werden
laſſen dürfen, ſondern ihre Reihen nur um ſo
enger ſchließen ſollen. Darum möchte ich unſeren
Werelnsmitgliedern noch Folgendes ans Herz
egen:
1. Die Verſammlungen ſollen während des
Kriegs nicht unterbleiben, ſondern regelmäßig, wo
möglich noch öfter als früher gehalten werden.
Die kriegeriſchen und politiſchen Ereigniſſe werden
Stoff genug zu Vorträgen und Beſprechungen
bieten. Biertrinken und Rauchen ſollen dabei noch
eine untergeordnetere Rolle ſpielen als bisher.
2. Eine wichtige Pflicht für unſere Vereine
iſt es, mit denjenigen ihrer Mitglieder, die drau⸗
ßen im Felde ſtehen, in Verkehr und Fühlung
zu bleiben. Dies kann geſchehen durch briefliche
Grüße und beſonders auch durch Liebesgaben, die
ihnen hinausgeſendet werden.
3. Aufgabe unſerer Vereine iſt es weiter,
unterſtützun zsbedürftiger Angehöriger der im Felde
ſtehenden Mitglieder nach Kräften ſich anzunehmen.
Hier hat auch unſere Notkaſſe einzugreifen. Wie
gut iſt es, daß wir Reſervemittel angeſammelt
haben. Jetzt haben wir das Recht und die Pflicht,
dieſe zu Hilfe zu nehmen. Aber die Ausſchuß⸗

mitglieder haben, ehe ſie ein Unterſtützungsgeſuch

7 5 M

Farben und Gluten.
Unter dieſem glühenden Titel hat unſer
Freund Springer im Lerlag für Volks⸗
kunſt ein Büchlein erſcheinen laſſen, in welchem
er uns ſeine Italien⸗ und Afrika⸗Reiſe, über
welche ja auch in dieſen Blättern ſchon etliche
Skizzen erſchienen ſind, eingehend ſchildert. Dieſe
Schrift empfiehlt ſich nicht nur durch den Titel
und den Verfaſſer, ſondern auch durch die ein⸗
fach gediegene Ausſtattung, die ihr der Verlag
gegeben hat, ſowie den fabelhaft billigen Preis;
denn was kann man mehr verlangen, als daß
man um 1 M. dieſe genußreiche und lehrreiche
Fahrt in den blühenden, glühenden Süden mit⸗
erleben darf!
Es iſt ja nicht möglich, auch nur annähernd
den Inhalt dieſer 300 Seiten in ein paar kurze
Zeilen zuſammenzudrängen. Denn wir werden
da durch den Gotthard nach Genua geführt;
von dort geht es weiter durch Rom hindurch
nach Neapel und dann hinüber nach Palermo
in Sizilien. Drei ganze Kapitel werden hierauf
dem afrikaniſchen Lande Tunis gewidmet, das
der Verfaſſer ganz beſonders ins Herz geſchloſſen
zu haben ſcheint. Wieder zurück geht'’s nach
Sizilien, wo wir heute noch von Schauder er⸗
griffen werden bei dem, was Springer von dem
erdbebenverſchütteten Meſſina zu berichten weiß.
Wie viel ruhiger und kühler liest ſich dagegen,

was einige Seiten ſpäter von Pompeji kommt.

einreichen, die Bedürftigkeit gewiſſenhaft zu prü⸗
fen und dann das Geſuch mit Darlegung der
Verhältniſſe zu begründen.
4. Vielfach wird die Aufbringung der Ver⸗
einsbeiträge ſchwierig oder unmöglich ſein. Selbſt⸗
verſtändlich können von Mitgliedern, die im Feld
ſtehen, oder die durch den Krieg arbeitslos ge⸗
worden ſind, keine Beiträge erhoben werden. Wem
es aber irgend möglich iſt, wird es als Ehren⸗
ſache betrachten, ſeinen Beitrag weiterzubezahlen.
Ob ein Erlaß oder Ermäßigung des Verbands⸗
beitrags möglich und notwendig wird, darüber
wird der Verbandsausſchuß zu entſcheiden haben.
Unſer Verbandsſekretär, Herr Springer, muß als
Erſatzreſerviſt eintreten, es unterbleibt alſo vor⸗
erſt alle Verbandstätigkeit ſeinerſeits.
Wir hoffen zu Gott, daß unſerer gerechten
Sache der Sieg und unſerem Volk bald wieder

des güldenen Friedens wertes Gut beſchieden

ſein wird. Dann wollen wir unſere wichtige Ar⸗
beit unter unſerem Volke und beſonders unter

der deutſchen Arbeiterſchrift mit neuer Kraft und

Freudigkeit aufnehmen.
Stadtpfarrer Lamparter.

Die Sotialdemokratig und dey Krieg.
Es iſt eine der traurigſten Erſcheinungen,
die in den geſpannten Tagen ſeit Ausbruch des
öſterreichiſch ſerbiſchen Krieges hervortraten, daß
auch ſolche ernften Ereigniſſe, wie die der letzten
Woche, zu parteipolitiſcher Ausſchlachtung dienen
mußten Nicht anders können wir die Proteſt⸗
Verſammlungen beurteilen, die von der Sozialde⸗
mokratie nach Bekanntwerden der politiſchen Span⸗
nung veranſtaltet wurden. Denn wozu ſollten ſie
eigentlich dienen? Man kann ſich kaum vorſtellen,
daß die Veranſtalter und Redner wirklich im
Ernſt glaubten, mit ihren Brandreden und phra⸗
ſenreichen Reſolutionen irgend etwas am Gang
der Ereigniſſe zu ändern. Alſo, wozu ſollte es
dienen, den Leuten etwas derartiges vorzureden?
Doch offenbar nur dazu, um auch bei dieſer Ge⸗
legenheit wieder den Anſchein hervorzurufen, als
ſei die alleinſeligmachende Sozialdemokratie auch
bas einzige Rettungsmittel gegen den Weltkrieg.
Man will alſo für die Partei etwas heraus⸗
ſchlagen mit Hllfe dieſer ernſten Weltereigniſſe
und auf Koſten der armen Menſchen, die etwa
ſo töricht wären, die Verſammlungsphraſen für
bare Münze zu halten. Darin liegt eine grenzen⸗
loſe Gewiſſenloſigkeit, hauptſächlich nach zwei
Seiten hin.
Einmal konnte durch Reſolutionen, wie etwa
die auf der Landesverſammlung der württemberg.
Sozialdemokraten geſaßte, ſehr leicht im Ausland
der Anſchein erweckt werden, als ſei das deutſche
Volk ſo in ſich zerklüſtet, daß es einem ernſten
Aagriff nicht mehr Stand halten könne. In einer
ſolchen Anſicht liegt aber natürlich für jeden Geg⸗
ner eine ſtarke Ermutigung zum Angriff; je an:
ſichtsvoller ein ſolcher erſcheint, deſto leichter wird
er unternommen.

Beide Städte ſind ja durch ganz ähnliche Na⸗
turgewalten zerſtört, aber die eine vor mehr als
1800 Jahren, die andere erft vor 6; das
macht fürs Gefühl einen ungewöhnlichen Unter⸗
ſchied, obgleich doch jene Pompejaner Menſchen
waren wie dieſe, die zu Meſſina wohnten. Dann
geht es über Rom und Florenz wieder raſch
der Heimat zu.
Dies iſt der äußere Rahmen. Allein was
kann er uns ſagen, wenn nicht die Ausfüllung
mit „Farben und Gluten“ dazu käme, die ihm
nun Springer gegeben hat! Er vereinigt in ſich
jene wunderbare altdeutſche Sehnſucht nach dem
Süden, die ſchon ſo vielen unſerer Vorfahren,
namentlich manchem deutſchen Kaiſer zum Ver⸗
hängnis wurde, mit dem nüchternen praktiſchen
Sinn des modernen Menſchen, der allenthalben
auch die wirtſchaftlichen Verhältniſſe ſieht und
an den Nachtſeiten des Lebens nicht blind vor⸗
übergeht. Er ſucht ſein Auge im Schauen von
Farben und Formen ebenſo zu ſchulen, wie
ſeine Kenntniſſe zu erweitern durch Auffaſſen
der Geſchichte einer Landſchaft. Alles aber, was
er ſo geſchaut und erfaßt, gelernt und erfahren
hat, das weiß er dann wiederzugeben in einer
lebendigen, anſchaulichen Sprache, in der ſich

die Worte oft nur ſo überſtürzen wollen und in

der wir einen faſt verwirrenden Reichtum von

Darum kommt das Vorgehen

der Sozialdemokratie in Wirklichkeit nicht auf
eine Verhinderung, ſondern auf eine Beförderung
des Kriegsausbruchs hinaus. Dieſe wahrſcheinlich
nicht gewollte aber tatſächliche Aufmunterung un⸗
ſerer Gegner liegt auch in Wendungen. wie ſie
z. B. die Reſolution der Stuttgarter Proteſtver⸗
ſammlung vom 28. Juli enthält. Darin heißt es
u. a.: „Die Arbeiterklaſſe und deren parlamen⸗
tariſche Vertretungen ſind . . . . verpflichtet, um
durch Anwendung der ihnen am wirkſamſten er⸗
ſcheinenden Mittel den Ausbruch des Krieges zu
verhindern“; und dann vollends: „es iſt Pflicht,
mit allen Kräften dahin zu ſtreben, die durch den
Krieg herbeigeführte wirtſchaftliche und politiſche
Kriſe zur Aufrüttelung des Volkes auszunützen,
um dadurch die Beſeitigung der kapitaliſtiſchen
Klaſſenherrſchaft zu beſchleunigen.“ Muß das nicht
den Anſchein erwecken, als ob Deutſchland zu⸗
gleich auch den Beginn einer Revolution zu ge⸗
wärtigen hätte? In Wirklichkeit glaubt das bei
uns niemand und die Regierung hat ja auch
deutlich gezeigt, wie ſie etwaigen Gelüſten in
dieſer Richtung zu begegnen weiß Aber nach
außen konnte der Schein entſtehen, und darum
behaupten wir, daß die Sozialdemokratie mit ihren
kritiſchen Aeußerungen nicht dem Frieden, ſondern

eher dem Kriege gedient hat.

Aber noch in anderer Beziehung ſind ſolche
Auslaſſungen, wie ſie namentlich in den Stutt⸗
garter Verſammlungen und an andern Orten vor⸗
kamen, nahezu verbrecheriſch. Wie leicht konnte
mancher blinde Parteigänger der Sozialdemokratie
auf den Gedanken kommen, daß es bei kräftigem
Zuſammenſtehen wirklich möglich ſein könnte, einer
etwaigen Mobilmachung Schwierigkeiten zu be⸗
reiten! Wie nun, wenn etliche Leute inſolge ſol⸗
cher Verſammlungsreden daran gegangen wären,
daraus ihre Folgerungen zu zlehen? Hätte nicht
wahrſcheinlich dieſelbe Sozialdemokratie, welche
mit der Möglichkeit eines Proteſtes gegen die
Mobilmachung ſpielte, Zeter und Mordio ge⸗
ſchrieen, wenn die Folge davon ſich in empfind⸗
lichen Strafen wegen Ungehorſams gegen einen
Geſtellungsbefehl gezeigt hätten? Gewiß, man
war nicht ſo unklug, direkt zu ſolchem Ungehor⸗
ſam aufzufordern. Aber was haben dann all die
Redensarten von Verhinderung des Krieges durch
das klaſſenbewußte Proletariat für einen Sinn,
wenn nicht doch ſo ein Gedanke wie Maſſenſtreik
oder dergl. dahinter ſteckte?
Sicherlich ſind wir weit entfernt, denen das
Wort z1 reden, die ſich in dieſen Tagen in eine
unbeſonnene Kriegsbegeiſterung hineinſteigerten.
Es wäre zweifellos auf allen Seiten mehr Zurück⸗
haltung am Platze geweſen, ſo wie ſie einzig dem
Ernſt der Lage entſpricht Wer vermöchte ſich
überhaupt für einen Krieg und nun vollends für
dieſen Weltbrand, um den es ſich gegenwärtig
handelt, zu „begeiſtern“! Aber noch trauriger
war das Bild, das uns die Herren Genoſſen bo⸗
ten. Nicht alle zum Glück So haben die Bayern
diesmal eine wirklich gute, ſachliche Reſolution

Bildern finden. Mit zum wertvollften des gan⸗

zen Buches möchten wir das erſte Kapitel rech⸗
nen, das Springer als „Einleitung“ überſchreibt.
Er ſchildert darin die Umwelt (zu deutſch:
„Milieu“), aus der er gekommen ift, und ihr
Verhältnis zu der andern Welt, in die er durch
ſeine Reiſe verſetzt wurde. Manches darin ift

uns ja allen wohl bekannt, da wir unſeren

Springer kennen und wiſſen, was er war, ehe
er unſer Sekretär wurde. Wertvoll aber ift ge⸗
rade dieſes Kapitel durch die Art, wie er hier
die äußere und innere Welt des Arbeiters in
Verbindung bringt mit jener alten deutſchen
Sehnſucht nach dem Süden und all den Idealen,
die darin beſchloſſen liegen. Und hierin ſcheint
uns der Hauptwert des Buches zu beſtehen.
Es iſt ſicher kein Reiſeführer durch Italien und
Tunis, will es auch gar nicht ſein. Aber es
zeigt uns, wie auch im deutſchen Arbeiter die

beſten und tiefften Kräfte des deutſchen Idealis⸗

mus lebendig ſind. Freilich kommen ſie nicht

überall ſo zum Durchbruch, wie bei Springer;

es kommt eben auch nicht jeder frühere, noch
ſo ideal geſinnte Arbeiter zu einer Italien⸗Fahrt!
Aber der Arbeiter hät ſo gut, wie alle andere
Stände, Anteil an den allgemeinen Anlagen
und Gütern unſeres Volkes; auch in ihm

ſchlummert die Sehnſucht, über den Alltag hin⸗
auszukommen, einmal Blicke zu tun in ein an⸗

gefaßt, die dem ganzen Ernſt der Wirklichkeit ge⸗
recht wurde. Selbſt im „Vorwärts“ dämmerte
etwas von der richtigen Erkenntnis, daß in ſol⸗
chen Zeiten jeder Deutſche für Deutſchland und
nicht etwa für Serbien Partei zu nehmen habe.
Im Ausland, ſo namentlich in Oeſterreich, iſt es
ohnedies faſt ſelbſtverſtändlich, daß auch die So⸗
zialdemokraten ſich in erſter Linie als Angehörige
ihres Volkes fühlen.

Bis hierher war der Artikel geſchrieben, ſchon
einige Tage, ehe die letzten entſcheidenden Nach⸗
richten eintrafen. Nun iſt der Krieg über uns
hereingebrochen. Da hat ſichs nun gezeigt, daß
Blut dicker iſt, als alle Theorien, ſeien ſie nach
Marx oder ſonſtwie genannt Auch die Sozial⸗
demokratie erkennt nun, wo ihr Platz iſt und er⸗
kennt ſogar an, daß der deutſche Kaiſer alles ge⸗
tan zur Echaltung des Friedens. Und in aller⸗
letzter Stunde ſcheint ſelbſt in den Köpfen der
württembergiſchen Sozialdemokratie die Erkennt⸗
nis aufgegangen zu ſein, daß es nicht geht, in
ernſter Stunde die Arbeiterklaſſe vom allgemeinen
Volksempfinden loslöſen zu wollen. Namentlich
wollen wir die Worte des Abgeordneten Feuer⸗
ſtein in Heilbronn dankbar verzeichnen als einen
Hoffnungsſtrahl auf künftige beſſere Zeiten, wo
wir in Not und Geſfahr geläutert auch im In⸗
nern daſtehen werden als ein einig Volk von
Brüdern! Aber die vorher geſchriebenen Worte
mögen darum doch hier ſtehen bleiben als ein
Erinnerungszeichen, wie bitter nötig wirs haben,
in und nach ſchweren Zeiten die Lehren nicht zu
vergeſſen, die uns die Vergangenheit zu geben
hat. E.

VDereinsnachrichten.

Crailsheim. Die Beteiligung an der Fahnen⸗
weihe des Bundesvereins Aalen am Sonntag den 19.
Juli, war unerwartet zahlreich. 54 Mitglieder hatten
ſich enngefunden. Wir wurden herzlich empfangen. Der
Bruderverein warmt beſonderer Freude erfüllt, daß
wir zu ihrer Fahnenweihe bereitwillizſt die Pathen⸗
ſtelle übernomen hatten. Zahlreiche Brudervereine wa⸗
ren anweſend. Auch der Landesvorſtand Herr Stadt⸗
pfarrer Lamparter aus Stuttgart war unter den Eh
rengäſten. Die kirchliche Weihe hielt Hr Dekan Rohrer;
es war unter Milwirkung des verehrlichen Kirchenchors

ein erhebender Ak⸗. Ein großartiger Feſtzug fand am

Nachmittag ſtatt. Die Stadtkapelle, Pfifer und Tromm⸗
lexr der Pfadfinder, 20 Feſtjungfrauen, eröffneten den

impofanten Feſtzug. Der Aalener Verein zählt nahezu

400 Mitglieder. Auf dem Feſtplatz, dem ſchön gelegenen
Stadtpark, war ein föhliches Leben. Der Bereinsvor⸗
ſtand, Herr Dekan Royrer eröffnete die Feier mit einver
herzlichen Begrüßung. Unſer Vorſtand Burkhardt hielt
an den Brugerverein eine wirku gsvolle Anſprache,
welche mit großer Begeiſterung aufgenommen wurde;
Fräulein Schwarz trug einen ſchönen Prolog vor und
hefteten als Patsengeſchenk zum Zeichen der Treue
und Zuſ mmengehörigkeit ein prächtiges Band an die
neue Fahre Acch dem Patenverein wurde eine große
Freude zateil. Ein Borſtandsmitglied heftene mit freund⸗
lichen Worten des Dankes ein ſchönes Band an unſere
Fahne. Es iſt dies en prächtiger Schmuck für unſe e

neue Fahne, welche beſondere Gewuanderung hervor⸗

geruſen hat Unſer zweiter Vorſitzender, Here Pfarrer
Ehn nger, ein gebürtiger Aalener, dankte in längerer
Anſprache für das ſchöne Gegengeſchenk. Das Band,
das uns evangeliſche Arbeitervereine umſchließt, werden
wir ſtets hochhalten. Einen hohen Genuß bereiteten
uns die Geſamtchöre der Geſangvereine. Das ſchöne
Feſt verlief bei Muſik, Geſang und Anſprachen für
alle Teilnehmer hochdefriedigend. Eine hohe Ehre wurde
mehreren Mitgliedern zuteil; unſer früheres Mitglied,
Herr Gymnaſtalprofeſſor Fleiſchmann, zeigte uns in
deres Reich als das der Maſchinen, einmal ein⸗
zutauchen in eine andere, beſſere Luft, als ſie
in Fabrikräumen zu herrſchen pflegt. Nicht je
dem kann es zuteil werden, daß er nach Italien
kommt, um ſich an ſüdlichen Farben und
Gluten zu laben. Eben darum aber werden die
alten Arbeit⸗genoſſen dem Freund Springer
von Herzen danken, daß er ihnen in ſeinem
Buch ſo ſchön berichtet, was er in der ſonnigen
Ferne geſehen. Mögen alle, die ähnliche
Wünſche im Herzen tragen wie er in ſeinen
Tuttlinger Jahren, ſich nun durch dieſes Buch
in jene ſchönen reinen Gegenden verſetzen laſſen!
Wir wollen es hinnehmen als eine Gabe des
deutſchen Idealismus an die deutſche Arbeiter⸗
ſchaft. Und damit jeder unſerer Leſer recht
tüchtig Luſt bekommt, darnach zu greifen, wollen
wir uns in den nächſten Nummern aus dem
einleitenden Kapitel heraus vom Verfaſſer ſelbſt
noch einiges darüber ſagen laſſen, wie er es
meint, wenn er als Arbeiter zu Arbeitern redet
von „Farben und Gluten E. K.

dankenswerter Weiſe das prächtige, ſchön eingerichtete
neue Cymnaſiums⸗Gebäude Für die zahlreiche Betei⸗
ligung ſet hier beſonderer Dank bezeugt. Das ſchöne
Feſt wird uns ſtets ein Markſtein ſein, immer treu
und feſt zuſammenzuhalten zum Gelingen der edlen
Beſtrebungen evangel. Arbeitervereine. G. B.
Ptuktgart⸗Pfl. Unſere letzte Berſammlung welcher
eine Ausſchußſitzung vorausging, brfaßte ſich in der
auptſache mit den im Laufe dieſes Sommers und
päljahres noch zu treffenden Veranſtaltungen Ve⸗
ſchloſſen wurde: ein Spaziergang nach Hedelſingen am
Sonntag den 26 Juli (hat bereits ſtattgefunden) durch

das Dürrbachtal; Beſichtigung der kal. Schlöſſer Roſen⸗

ſtein und Wilhelma am Sonntag, den 16 Auguſt; Spa
ziergang nach dem Waldfriedhof im Viereichenhau über
die Gerols uhe am Sonntag den 30 Auguſt, und eine
Familienunterhaltung mit Vortrag, Aufführung uſw.
am Sonntag, den 11. Oktober. Außerdem wird am
Samstag, den 5 September im Kniebisſaal ein Vortrag
von Herrn Dr. Fr. Schumann aus Berlin ſtattfinden.
— An dem Spaziergang nach Hedelſingen beteiligten
ſich trotz des zwelfelhaften Welters etwa 40 erwachſene
Perſonen und eine Anzahl Kinder von Mitgliedern.
Wenn auch der Spaziergang etwas zu Waſſer gewor⸗
den iſt, ſo war die Stimmung unter den Teilnehmern
eine reckt gute, die ſelbſt die Hinderniſſe im Ueber⸗
ſchwemmungsgebiet des Dürrbachtales und die am po⸗
litiſchen Horizont drohend zuſammengeballten düſtern
Wolken nicht zu beeinträchtigen vermochten. Während
der kurzen Veſperraſt im Gaſthof zum Hirſch in Hedel⸗
fingen erfeute uns unſer gemiſchter Chor mit einigen
ſeiner uieingeübten und ſchöven Lieder, und fröhlich
ging es dann wieder der Heimat zu; allerdings nicht,
wie es geplant war, dem Neckarufer entlang, da wir
für dieſen Tag ſchon übergenug Schmitz an d 1 Stie⸗
feln hatten, ſondern auf der Straße über Wangen
und Gaisburg
Wehr. Am vergangenen Samstag hielten wir
unſere halbjährliche Generalverſammlung, die in an⸗
betracht der Hochſaiſon in der Beerenernte nur ſchwach
beſucht war. Nach Erledigung der geſchä ſtlichen Vor⸗
lagen beſprach man ſich über die Feſtlegung des
Winterprogrammes, wobei beſonders hervorgehoben
wurde, daß neben dem unterhaltenden Teil auch wieder
durch Vorträge und Diskuſſionsabende das Vereins⸗
leben anregend geſtaltet werden ſoll. Auch ſoll der

gemeinſame Einkauf von allerlei Winterbedarf näher

erwogen werden, was allgemein Anklang fand. — Am
12. Juli konnten wir ein ſchönes Vereinsfeſt feiern,
wenn auch in kleinem K eiſe. Nachdem am Vormittag
anläßlich Großherzogs Geburtstag gemeinſamer Kirch⸗
gang ſtattgeſunden halte, verſammelten ſich die Ver⸗
einsmitglieder zumteil mit ihren Anzehörigen am Abend
zu einem kleinen Bankett im Vereinslokal. Es galt,
unſern Vorſtand Heinrich Grem zu feie u, der unmehr
10 Jahre lang an der Spitze unſeres Vereins ſteht
und während dieſer Zeit denſelben mit Geſchick und
Umſicht geleitet u. in uneigennütziger Weiſe ſeine Kräfte
ihm gewismet hat. Dem Dank des Bereins gab denn

auch Pfarrer Huber in ſeiner Anſprache Ausdruck mit

dem Wusſche, daß w'e bisher ſo auch fernerhin unter
der ſeitherigen Leitung das Vereinsleben ſich kraftvoll
entwickeln möge. Sein Glückwunſch galt aber auch Frau
Greim, die an Großherzogs Geburtstag mit dem Ehren
zeichin für dreißigjährige terue Arbeit a asgezeichnet
wurde. Der zweite Vorſtand, Lang, überreichte dem
Jubilar und ſeiner Frau, die an dem Tage auf eine
zwanzigjährige Ehe zurückblicken durflen, als Anerken⸗
nung des Vereirs eine Wanduhr mit entſprechender
Widmung. Bei geſelliger Unterhaltung und manch
frohem Lied, Zithervorträgen und anderen kleineren
Darbietungen blied man recht lange beiſammen und
ſchied erſt ſpüt mit dem Bewußtſein, es waren wieder
einmal ſchöne Stunden geweſen wie wir ſie in unſerm
Verein nicht anders gewöznt ſind.

An die Vertrauensleuts unſerer
Dolksverſlicherung
Nachdem über das Reich die Mobilmachung
verfügt iſt, bitten wir unſere ſtellungspflichtigen
Vertrauensleute, dafür zu ſorgen daß die in ihrem
Beſitz befindlichen Beitragskarten an eine Stelle
übergeben werden, welche die Weiterführung der
Geſchäfte gewährleiſtet.
Iſt die Beſetzung einer Rechnungsſtelle nicht
unbe dingt gewährleiſtet, ſo empfiehlt es ſich, die
Beitragskarten an die unterzeichnete Gentralrech⸗
nungsſtelle einzuſenden, damit die Verſicherungen
aufrecht erhalten bleiben. Nach der Altersgrup⸗
pierung unſerer Verſicherten werden nur ganz
wenige ins Feld ziehen müſſen. Die Aufrechter⸗
haltung iſt alſo zu erwarten, wenn man recht⸗
zeitig Erſatz für die geſtellungspflichtigen Ein⸗
kaſſierer ſchafft.
Unſere Vertrauensleute ſeien auf die günſtige
Aufrechterhaltungsmöglichkeit von Verſicherungen
bei der Deutſchen Volksverſicherung A. G. in
Kriegszeiten beſonders hingewieſen.
Nach § 7 der Verſicherungs bedingungen
lönnen dem Ver ſicherungsnehmer die Beiträge bis
zur Dauer von 2 Jahren geſtundet werden. Die
geſtundeten Beiträge ſind für die Zeit zwiſchen
ihrer Fälligkeit und Zahlung mit jährlich 4 %
zu verzinſen, jedoch auch von dieſer Verzinſung
nimmt die Deutſche Volksverſicherung A. G. im
Unvermögensfalle Abſtand und verlängert dafür
den Ablauf der Verſicherung um die Zeit, die der

Verſicherungsnehmer mit Beiträgen im Rückſtande
iſt. Die Deutſche Volksverſicherung A. G. ſteht
in dieſem Entgegenkommen in ihren Verſicherungs⸗
bedingungen auf faſt alleinſtehender Höhe.
Generalrechnungsſtelle der Volksverſicherung
für den Bad. Landesverband:
Fr. Bauer, Zell im Wieſental,

Büchertiſeh.
Der Sport, der Wenſch und der Sport⸗
menſch. Unter dieſem originellen Titel hat der rühm⸗
lich bekannte Sportſchriftſteller Anton Fendrich ſoeben
ein neues, für alle Freunde einer geſunden Leibesbe⸗
wegung höchſt wertvolles Büchlein veröffentlicht. Ein
neuer Fendrich iſt für alle Freunde eines vernunft
gemäßen Sportes und gefunder Lebensguffaſſung ein
Ereignis. Voller Begeiſterung für die Sache ines (deln
und echten Sports, verſteht er es, in ſeiner bekannten,
friſchen, feſſelnden und markigen Schreibweiſe den Leſer
dafär zu begeiſtern. Er behandelt alle Gebiete des
Sports und tritt dabei aufs wärmſte für alle Bewegung
in Gottes freier Natur ein. Jedes K itel des mit
köſtlichen Humor gewürzten und veich illuſtrierten Werk⸗
chens darf als ein Meiſterſtück in ſeiner Art angeſprochen
werden. Eine friſche Laft weht durch das ganze Buch,
das zum beſten gehört, was je auf dieſem Gebiet ge⸗
ſchrieben worder iſt. Aus dem Inhalt nennen wir fol⸗
gende Kapitel: Jungbrunnen — Vom Wosrt Sport —
Vom Sportbetrieb — Jugendſport — Amateur, Pro⸗
feſſionals und Spezialiſten — Vom Stahl des Men⸗
ſchen — Alles dageweſen — Sportarten — Menſch⸗
liches, Allzumenſchliches — SRorthygiene — Wenn
ſchon, denn ſchon — Vom tätigen Sport: Rudern,
Segeln, Schwimmen, Fechten, Laufen, Alpinismus, Ro⸗
deln, Skilaufen, Radfahren. Lawn Tennis, Fußball,
Ringkampf, Diskus⸗ und Speerwerfen, Bogenſchießen,
Hockey Golf, Tanzen. Wie die früher erſchienenen, nun
in 60 000 Exemplaren in den weiteſten Kreiſen ver brei⸗
teten Bücher des Verfaſſers („Der Wanderer,“ „Der
Alpiniſt,“ „Der Skiläufer“), koſtet auch das neue Werk⸗
chen geheftet 1.40 Mk, elegant gebunden 2.25 Mk.;
erſchienen ſind ſie alle bei der Franckh'ſchen Verlags⸗
handlung in Stuttgart. Illuſtrierte Proſpekte über alle
Fendrich ſchen Werke koſtenlos durch jede Buchhandlung
oder vom Verlag.

Erklärung.
Die Vertreterinnen des Verbandes evangel.
Arbeiterinnenvereine Deutſchlands, welche an der
Delegiertenverſammlung des Geſamtverbandes ev,
Arbeitervereine Deutſchlands teilnahmen, legen
Wert darauf, nachſtehende Erklärung der Vor⸗
ſitzenden des Bundes deutſcher Frauenvereine allen
Mitgliedern der Provinzial⸗ und Landesverbände
der ev. Arbeitervereine zur Kenntnis zu bringen,
damit die durch die Worte Herrn Prof. Born⸗
trägers hervorgerufene irrige Anſicht über die
Stellungnahme der Frauenbewegung zu dem §
s des Strafgeſetzbuches aus der Welt geſchafft
werde:
„Auf der Tagung des Geſamtverbandes
der evangeliſchen Arbeitervereine in Saarbrücken
wurde bei Gelegenheit eines Vortrags über den
Geburtenrückgang dem Bunde deutſcher Frauen⸗
vereine eine laoxe Stellungnahme zu dem Ver⸗
brechen wider das keimende Leben vorgeworfen
und die Sittlichkeit ſeiner Grundſätze bezweifelt.
Im Anſchluß daran ſagte der Vortragende: Und
dieſem Bund iſt der Deutſch⸗Evangeliſche Frauen⸗
bund angeſchloſſen
Dazu habe ich zu erklären: .
1. daß dieſes eine den Bund deutſcher Frauen⸗
vereine beleidigende, den Tatſachen widerſprech⸗
ende Behauptung iſt;
2. daß der Deutſch Evangel. Frauenbund, wäre
der Bund deutſcher Frauenvereine nicht mit
erdrückender Majorität für die Aufrechterhalt⸗
ung des die Vernichtung des keimenden Le⸗
bens mit Strafe bedrohenden Paragraphen
eingetreten, ihm nicht angehören würde.
Auf Anfrage der Vorſitzenden des Deutſch⸗
Evangeliſchen Frauenvereins ſtellt die Vorſitzende
des Bundes deutſcher Frauenvereine feſt:
„Es ift kürzlich auf Grund von Angaben
in einem Vortrag des Herrn Profeſſor v. Gruber
wiederum die falſche Mitteilung verbreitet wor⸗
den, der Bund deutſcher Frauenvereine habe ſich
auf ſeiner Breslauer Generalverſammlung i. J.
1908 für die Abſchaffung des § 218 des Reichs⸗
ſtrafgeſetzbuches, d. h. für die Strafloſigkeit der
Vernichtung des keimenden Lebens ausgeſprochen.
Wir ſtellen feſt, daß dieſe Nachricht auf einem
Irrtum, ja auf einer falſchen Ausnutzung der
Angaben des Herrn von Gruber ſelber beruht.
Herr von Gruber hat lediglich geſagt, daß die
vom Bund eingeſetzte Kommiſſion zur Ausarbeit⸗
ung eines Entwurfs der Frauenwünſche zum
Strafgeſetzbuch dieſe Forderung der Abſchaffung

des § 218 aufgeſtellt hat. Tatſächlich hat der

Bund auf ſeiner Breslauer Tagung in geſchloſ⸗

ſener Sitzung die Forderung der Kommiſſion mit

weit überwiegender Majorität abgelehnt und die
Petition zum Strafgeſetz, die ihm von ſeiner
Kommiſſion vorgelegt wurde, in veränderter
Form eingereicht. In der Begründung ſeiner
Stellungnahme zu § 218 betont der Bund deut⸗
ſcher Frauenvereine, daß er nicht an dem Prin⸗
zip der Strafbarkeit jenes Vergehens rühren
wolle, „weil wir in dieſem geſetzlichen Schutz
eine notwendige und heilſame Schranke gegen die
Verrohung und Entartung des natürlichen müt⸗
terlichen Gefühls erblicken, weil wir die Stärk
ung und Entwicklung des ſittl. Verantwortlich⸗
keitsgefühls auf dem Gebiet des Geſchlechtslebens
für Männer und Frauen als das vornehmſte
Mittel zur Hebung des allg. Niveaus der Ge⸗
ſchlechtsmoral u. zur Bekämpfung der aus ihrem
Tiefſtand reſultierenden Schäden erkannt haben.“
Dieſe Sätze alſo ſprechen die Ueberzeugung
aus, zu der ſich der Bund deukſcher Frauenver⸗
eine gegenüber einer geringen Minorität feiner
Delegierten in Breslau bekannt hat.
Dr. Gertrud Bäumer
Vorſitzende des Bundes deutſcher Frauenvereine.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 18.
Innn Pforzheim iſt das Mitglied Frau Karoline
Schönhardt Wtw im Alter von 78 Jahren geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 2. 8. 14. K. Reutter, Hauptlaſſier.
Weranewortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verankworelich für den badiſchen Teilk
Hekan S. Specht, Zell im Wieſental.

Din Berſpätung dielen NMummer
hat ihre Urſache in dem verſpäteten Eintreffen
des Stoffes und in der infolge der Mobilmach⸗
ung eingetretenen Verkehrs⸗Einſchränkung der
Bahnen, wodurch eine rechtzeitige Beförderung
der Zeitung unmöglich gemacht wird.
Wir bauen auf die Einſicht unſerer Leſer
und bitten ſie, während dieſer ungewöhnlich
kritiſchen Zeit mit weiteren Unregelmäßigkeiten
rechnen zu wollen.

Anzeigen wollen möglichſt frühzeitig aufge⸗

geben werden. — Eilbriefe an den Verlag er
übrigen ſich, da derſelbe nach Eingang jeder Poſt
ſeine Poſtſachen ſelbſt abholt.

Freundliche und dringende Bitte.
Unſere Vereine werden ebenſo höflich wie
dringend gebeten, die rückſtändigen Zeitungs⸗
Abonnementsgelder umgehend einzuſenden.
Zell i. W. BDer BPerlag.

.
.

—

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207

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Gbernahsme ganrer Heklamme-Efasfs, keyeAsarte: à. Exird

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Irgene eiwas inserieres weffas. SaehgenzdSs Sergtsg a. Aus-

führung zu Grigsalzeflengnreter edne Jeden Asrwchleg, darc

Samstag, den 8.
ahrnau Auguſt, abends
9 Ahr Monatsverſammlung
im Vereinslokal. Bei der jetz'gen

Situation iſt es Pflicht der Mit⸗

glieder, in der Verſammlung zu
erſcheinen, es handelt ſich am
die Beſorgung der Vereinsge⸗
ſchäfte. Der Geſamtvorſtand.

11 Sonntag, den
Mühlbach 16. Auguſt.
BVierteljahres⸗Berſammlung bei
Martin Rudy, nachm. ½3 Uhr.
Tagesordnung: 1) Veitragseinzug
2) Unterſtätzungsa ꝛSzahlung, 3)

Satzungsaukgabe, 4) Vortrag von

Herrn Sekretär Rümmele über
Kranken⸗ Javaliden⸗ und Unfall⸗
vevſicherung, 5) Wünſche u. An⸗
träge. Die Mitglieder werden um
zahlr. Erſcheinen gebeten. D B

. Montag, den
Pforzheim 10 Auguſt,
abends 8 Uhr im Nebenzimmer
der Krone: Mitgliederverſamm⸗
lung. Tagesordnung wird im
Lokal bekannt gegeben. Mitglieder
und Freunde werden dringend
gebeten, ſich zahlr. zu beteiligen.

Schramberg anzag,

abends 8 Uhr, Mitgliederver⸗
verſammlung im König Wilhelm.
1) Aus der Zimmerſchen Chro⸗
nick, von Mitglied Heren Haupt⸗
lehrer A. Ritz; 2) Beſprechung,
3) Aufſtellung von Vertretern für
2. Vorſitzenden und Schriftfährer,
4) Zur Lage, 5) Verſchiedenes.
Um zahlreichen Beſuch bittet
Deer Vorſtand.
Sonntag, den
Steinbach §Ang ,nhr
Stiftungsfeſt im Lokal, bei guter
Witterung im Garten mit Geſang⸗
vorträgen. Vort ag von Herrn
Pfarrer Birk über ſoziale Be
wegung in England. Die wer⸗
ten Ehrer mitalieder, ſowie die
aktivon Mitglieder mit Ange⸗
hörigen werden gebeten, zahlreich
zu erſcheinen. D B

Saln en Emn⸗ .
bnagen

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Do 33

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Den 16. Augufk 1914

22. Jahrgang

☛ Inhalt: Uunſere Zuverſicht. — Der Kaiſer an das
deutſche Volk — Thro rede an den deutſchen Reichs⸗
tag — Die Wurzel der Weltkriſis. — Für Deutſch⸗
lands Frauen und Mädchen. — Die ſozialen Wirlungen
des Keiegs. — Helft die Ernte einbringen. — Vereins⸗
nachrichten Eppingen. Stuttgart Weſt. — An alle
Leſer und Mitarbeiter.

Daß man nun viel ſchreibt und ſagt, welch
eine große Plage Krieg ſei, das iſt alles wahr;
aber man ſollte auch daneben anſehen, wie viel
mal größer die Plage iſt, der man mit Kriegen
wehrt. — Alſo muß man dem Kriegs⸗ und
Schwerteramt zuſehen mit männlichen Augen. . .
Wer mit gutem wohlberichtetem Gewiſſen ſtreitet,
der kann auch wohl ſtreiten. Sintemal es nicht
fehlen kann:⸗ wo gut Gewiſſen iſt, da iſt auch

großer Mut und keckes Herz. Wo aber das Herz

keck und der Mut getroſt iſt, da iſt die Fauſt
auch deſto mächtiger und belde, Roß und Mann,
friſcher und gelingen alle Dinge beſſer.
Luther, 1526.

Unſere Zuverſicht.

Gott iſt unſere Zuverſicht urd Gtäcke,
eine Hilfe in den großen Nöten, die
uns getioffen haben. P'ialm 46, 1.
Wen gingen nicht dieſe Worte, aus denen
das trotzige Lutherlied hervorgegangen iſt, immer
wieder durch den Sinn in dieſen Tagen, da das
größte Völker Ringen anhebt, das die europäiſche
Geſchichte in neuerer Zeit geſehen hat. Es war
der 5. Auguſt, da rüſteten wir uns zum ſchmerz⸗
lichſten Abſchied in dieſer auch ſonſt ſo ſchmer⸗
zens⸗ und tränenreichen Zeit: etwa 20 Land⸗
wehrmänner, faſt lauter Familienväter, ſollten
um Mittag mit einander zur Fahne einrücken.
Einige Seunden zuvor aber verbreitete ſich die
Nachricht, daß England ſich unſern Feinden an⸗
geſchloſſen und an Deutſchland den Krieg erklärt
habe. Es war — wie gegenwärtig bei dem be⸗
ſchränkten Verkehr auf dem Lande ſo oft! –
ſehr ſchwer, Sicherheit darüber zu erlangen, ob
es ſich um leeres Geſchwätz oder um eine Tat⸗
ſache handle. Aber in der Stunde des Abſchieds,
da wußten es die Einrückenden wie die Zurück
bleibenden gewiß: es iſt ſo, der Ring hat ſich
geſchloſſen, wir Deutſche haben unſere Wirtſchaft,
Kultur und Religion zu verteidigen, nicht nur
gegen ſlaviſche Barbarei und galliſchen Uebermut,
ſondern auch gegen den Krämergeiſt der Briten,
die durch ihr Eintreten für die andern und ihre
ganze Haltung in dieſer Sache die germaniſche
Stammberwandtſchaft ſchnöde verleugnen. Deutſch
land mit Oeſterreich allein gegen eine Welt von
Feinden! Iſt das nicht ein Gedanke faft zum
Verzweifeln, muß man da nicht wirklich reden
von „großen Nöten“, die uns getroffen haben?
Trotzdem ſind unſere Reſerviften und Land⸗
wehrmänner getroften Muts hinausgezogen. Es
ift mir nicht vergönnt geweſen, einen Truppen⸗
Transport perſönlich zu ſehen; aber alles, was
man hört, läßt erkennen, daß im deutſchen Heer
ein Geiſt des Mutes und der Entſchloſſenheit
herrſcht, wie wir ihn früher beim Gedanken an
den Weltkrieg kaum zu erhoffen wagten. Und
im deutſchen Vaterland ſelbft tritt etwas zutage,
was wir ſchon lang nicht mehr in dieſer Weiſe
geſehen haben: eine Einigkeit u ein Zuſammen⸗
ehen, das an die ſchönften Zeiten der deutſchen
Geſchichte erinnert. Auch die Zurückgebliebenen
haben ſich gewappnet mit Zuverſicht u. Stärke,
um bereit zu ſein zu Werken der Liebe und ge⸗

faßt auch ſchmerzlichen Nachrichten entgegenzu⸗

ſehen. Und im ganzen Volk, ob draußen oder
daheim, hat ſich aus der erſten Ueberraſchung
angeſichts des dreifachen Ueberfalles immer zu⸗
verſichtlicher die Hoffnung herausgehoben, daß
wir auch in dieſem ungleichen Kampf Sieger
bleiben können und werden.
Was iſt der Grund dieſer Zuverſicht? Viel
hat dazu ſicher beigetragen der ſtarke, ſieges⸗
frohe, und doch ſo gar nicht übermütige Ton,
der durch alle amtlichen Reden und Aufrufe
hindurchging. Leſen wir den Aufruf des Kaiſers
an das deutſche Volk oder ſeine Thronrede vor
dem Reichstag oder ſeine Erlaſſe an Heer oder
Marine oder namentlich die Rede des Reichs⸗

kanzlers im Reichstag oder irgend eine der

vielen Kundgebungen unſerer deutſchen Bundes⸗
fürften: überall tritt uns derſelbe Geift getroſter
Zuverſicht entgegen. Er wirkt um ſo kräftiger
und nachhaltiger, als darin gar nichts zu ſpüren
iſt von jenem Phraſenſchwall, mit dem ſoeben
der franzöſiſche Präſident ſeine Landsleute be⸗
glückt hat; aber auch nichts von einem unge⸗

rechtfertigten Siegesmut, als wäre der ganze

Waffengang ein bloßes Kinderſpiel. Wahrhaftig,
es tut gut, es wirkt tief auf das deutſche Volks⸗
gemüt, wenn es vom Thron und Reichstag her
ſolche zuverſichtliche Worte hört! Und dieſe
Worte konnten um ſo tiefer wirken, als ihnen
ſofort Taten folgten. Zwar ſind Mobilmach⸗
ung und erſte Heeres Bewegungen diesmal in
ein faſt undurchdringliches Dunkel gehüllt. Aber

ſoviel konnte doch jeder bald merken, daß die

aroßartige Maſchinerie des deutſchen Heeres in
Ordnung ſei und vorzüglich funktioniere.
Dennoch muß unſer Glaube an den Sieg
noch einen ftärkeren Untergrund haben. Wir
ſollen und wollen zu der einfachen ſchlichten
Wahrheit zurückkehren, die ein anderes Pſalm⸗
wort ausſpricht: „ich verlaſſe mich nicht auf
meinen Bogen, und mein Schwert kann mir
nicht helfen, ſondern Du hilfft uns von unſern
Feinden.“ Man hat das oft faft vergeſſen über
all dem Rüſtungsfieber, das die Völker in den
letzten Jahren beherrſchte. Aber nicht nur über
dem Rüſtungsfieber, ſondern auch in der Er⸗
werbsjagd und im Vergnügungstaumel ging bei
vielen der gute alte Glaube unter, der Glaube,
daß alles Weltgeſchehen unter göttlicher Leitung
fteht. Viele haben es gewiß jetzt ſchon wieder
gelernt, auszuſchauen „nach den Berzen, von
welchen uns Hilſe kommt“, andere werden es
noch lernen, manche wohl auch in dieſen Zeiten
nicht. Aber durch unſer Volk im Ganzen geht
doch der Zug hindurch, der nach oben weiſt.
Und as itt ſchließlich unſere feſtefte Zuverſicht
und die einzig wahre Stärke — der Glaube
an einen Gott, der zwar nicht immer „mit den
ſtärkften Bataillonen“ iſt, aber die Weltgeſchichte
und Völkergeſchicke lenkt nach ſeinen Ewigkeits⸗
gedanken. Wenn ſolcher Glaube wieder zu neuer
Stärke erwacht im deutſchen Volk, dann, aber
auch nur dann dürfen auch wir das Wort auf
uns anwenden, das unſer Luther⸗Pſalm von
Jeruſalem ſagt: „Gott iſt bei ihr drinnen, da⸗
rum wird ſie feſt bleiben.“ Denn auf die Dauer
können nur die Völker bleiben, die ſich unter⸗
ordnen unter Gott und ſeinen Willen; ſie allein
kann er brauchen für weiteres Werken in der
Welt. Er wird ſie wohl von Zeit zu Zeit läu⸗
tern müſſen, um eben neuen Glauben zu wecken
und alles Schwache und Unlautere auszuſcheiden;
aber er wird ſie nicht entgiltig unterſinken laſſen
im Meer der Geſchichte. Wir glauben, daß unſer
deutſches Volk noch nicht ſoweit von Gott und

die Erfahrung machen:

ſeinen Gedanken abgeirrt iſt, daß ſein Ende da
wäre. Es wird durch viel Jammer und ſchwe⸗
ren Verluſt hindurchmüſſen; aber wenn es da⸗
rin ſeinen Gott neu findet und ſeinen Willen
wieder beſſer tut, dann wird es auch aufs neue
„Ein feſte Burg iſt
unſer Gott.“ E. K.

Der Kaiſer an das dentſche
Volk.

Der „Reichsanzeiger“ veröffentlichte in einer
Sonderausgabe vom 6. Auguſt folgenden Auf⸗
ruf des Kaiſers:
„An das deutſche Volk! Seit der Reichs⸗
gründung iſt es durch 43 Jahre mein und meiner
Vorfahren heißes Bemühen geweſen, der Welt
den Frieden zu erhalten und im Frieden unſere
kraftvolle Entwicklung zu fördern. Aber die Geg⸗
ner neiden uns den Erfolg unſrer Arbeit. Alle
offenkundige und heimliche Feindſchaft in Oſt und
Weſt und von jenſeits der See haben wir ertragen
im Bewußtſein unferer Verantwortung und Kraft.
Nun aber will man uns demütigen. Man ver⸗
langt, daß wir mit verſchränkten Armen zuſehen,
wie unſre Feinde ſich zu tückiſchen Ueberfällen
rüſten. Man will nicht dulden, daß wir in ent⸗
ſchloſſener Treue zu unſerem Bundesgenoſſen ſte⸗
hen, der um ſein Anſehen der Großmacht kämpft
und mit deſſen Erniedrigung auch unſere Macht
und Ehre verloren iſt. So muß denn das Schwert
entſcheiden. Mitten im Frieden überfällt uns der
Feind. Darum auf zu den Waffen! Jedes Zö⸗
gern, jedes Schwanken wäre Verrat dem Vater⸗
land gegenüber. Um Sein oder Nichtſein unſeres
Reiches handelt es ſich, das unſere Väter ſich
neu gründeten, um Sein oder Nichtſein deutſcher
Macht und deutſchen Weſens. Wir werden uns
wehren bis zum letzten Hauch von Mann und
Roß und wir werden dieſen Kampf beſtehen auch
gegen eine Welt von Feinden. Noch nie ward
Deutſchland überwunden, wenn es einig war.
Vorwärts mit Gott, der mit uns ſein wird, wie
er mit den Vätern war.

Die Thronrede
an den deutſchen Reichstag.

Der Kaiſer eröffnete am 4. Auguſt den Reichs⸗
tag mit folgender Thronrede:
Geehrte Herren! In ſchickſalsſchwerer Stunde
habe ich die gewählten Vertreter des deutſchen
Volkes um mich verſammelt. Faſt ein halbes
Jahrhundert lang konnten wic auf dem Wege
des Friedens verharren. Die Verſuche, Deutſch⸗
land kriegeriſche Neigungen anzudichten und ſeine
Stellung in der Welt einzuengen, haben unſeres
Volkes Geduld oft auf harte Proben geſtellt. In
unbeirrbarer Redlichkeit hat meine Regierung auch
unter herausfordernden Umſtänden die Entwick⸗
lung aller ſittlichen, geiſtigen und wirtſchaftlichen
Kräfte als Höchſtes verfolgt. Die Welt iſt Zeuge
geweſen, wie unermüdlich wir in dem Drange
und den Wirren der letzten Jahre in erſter Reihe
ſtanden, um den Völkern Europas einen Krieg
zwiſchen Großmächten zu erſparen. Die erſten
Gefahren, die durch die Ereigniſſe am Balkan
heraufbeſchworen waren, ſchienen überwunden Da
tat ſich mit der Ermordung meines Freundes,
des Erzherzogs Franz Ferdinand, ein Abgrund
auf. Mein hoher Verbündeter, der Kaiſer und
König Franz Joſef, war gezwungen, zu den Waf⸗

fen zu greifen und die Si hecheit ſeines Reiches
gegen gefährliche Umtriebe aus einem Nachbar⸗
ſtaat zu verteidigen. Bei der Verfolgung ihrer
berechtigten Intereſſen iſt der verbündeten Monar⸗
chie das ruſſiſche Reich in den Weg getreten.
An die Seite Oeſterreich Ungarns ruft uns nicht
nur unſere Büdnispflicht; uns fällt zugleich die
gewaltige Aufgabe zu, mit der alten Kulturgemein⸗
ſchaft der beiden Reiche unſere eigene Stellung
gegen den Anſturm feindlicher Kräfte zu ſchir⸗
men. Mit ſchwerem Herzen habe ich meine Ar⸗
mee gegen einen Nachbarn mobiliſieren müſſen,
mit dem wir auf ſo vielen Schlachtfeldern ge⸗
meinſam gefochten haben. Mit aufrichtigem Leid
ſehe ich eine von Deutſchland treu bewährte
Freundſchaft zerbrechen. Die kaiſerlich ruſſiſche
Regierung hat ſich, dem Drängen eines unerſätt⸗
lichen Nationalismus nachgebend, für einen Staat
eingeſetzt, der durch Begünſtigung verbrecheriſcher
Anſchläge das Unheil dieſes Krieges veranlaßte.
Daß auch Frankreich ſich auf die Seite unſerer
Gegner geſtellt hat, konnte uns nicht überraſchen.
Sehr oft ſind unſere Bemühungen, mit der fran⸗
zöſiſchen Republik zu freundſchaftlicheren Bezieh⸗
ungen zu gelangen, auf alte Hoffnungen und al⸗
ten Groll geſtoßen.
Geehrte Herren! Was menſchliche Einſicht
und Kraft vermag, um ein Volk für die letzten
Entſcheidungen zu wappnen, das iſt mit Iyhrer
patriotiſchen Hilfe geſchehen. Die Feindſeligkeit,
die im Weſten und im Oſten ſeit langer Zeit
um ſich gegriffen hat, iſt nun zu hellen Flammen
aufgelodert. Die gegenwärtige Lage ging nicht
aus vorübergehenden Intereſſenkonflikten oder dip⸗
lomatiſchen Konſtellationen hervor. Sie iſt das
Ergebnis eines ſeit langen Jahren tätigen Uebel⸗
wollens gegen Macht und Gedeihen des Deut⸗
ſchen Reiches. Uns treibt nicht Eroberungsluſt;
uns beſeelt der unbeugſame Wille, den Platz zu
bewahren, auf den Gott uns geſtellt hat, für uns
und alle kommenden Geſchlechter. Aus den Schrift⸗
ſtücken, die Ihnen zugegangen ſind, werden Sie
erſehen, wie meine Regierung und vor allem mein
Kanzler bis zum letzten Augenblick bemüht waren,
das Aeußerſte abzuwenden. In aufgedrungener
Notwehr, mit reinem Gewiſſen und reiner Hand
ergreifen wir das Schwert.
An die Völker und Stämme des Deutſchen
Reiches ergeht mein Ruf, mit geſamter Kraft in
brüderlichem Zuſammenſtehen mit unſeren Bundes⸗
genoſſen zu verteidigen, was wir in friedlicher
Arbeit geſchaffen haben. Nach dem Beiſpiel un⸗
ſerer Väter, feſt und treu, ernſt und ritterlich,
demütig vor Gott und kampfesfroh vor dem Feind,
ſo vertrauen wir der ewigen Allmacht, die unſere
Abwehr ſtärken und zum guten Ende lenken
wolle.
Auf Sie, geehrte Herren, blickt heute, um
ſeine Fürſten und Führer geſchaart, das ganze
deutſche Volk. Faſſen Sie Ihre Entſchlüſſe ein⸗
mütig und ſchnell — das iſt mein inniger Wunſch.

Die Wurzel der Welltkrifis.

Von Dr. Paul Rohrbach.

Alle politiſchen Tagesblätter ſind erfüllt von
der öſterreichiſch ſerbiſchen Kriſis und ihren dro⸗
henden Folgen für den Weltfrieden: Wieder ein⸗
mal paſſen die Worte, die Bodenſtedt vor dem
Krimkriege ſchrieb:
Derweil in Wehen die Erde kreiſt,
Gewaltiges ſich vorbereitet
Und ein verderbenſchwangerer Geiſt
Geharniſcht durch die Länder ſchreitet..
Wieder iſt es Rußland, von deſſen Maß⸗
nahmen der Losbruch der Kataſtrophe droht. Wer
aber die Herausbildung der heutigen Lage bis
in ihre eigentlichen Anfänge rückwärts verfolgt,
der ſieht, daß derjenige Vorgang, der die poli⸗
tiſchen Weltverhältniſſe des letzten halben Jahr⸗
hunderts im Grunde überall beherrſcht, die Ent⸗
ſtehung des Deutſchen Reiches, auch hier wirkſam iſt.
Drei Jahrzehnte lang hat Deutſchland nur
curopäiſche Politik gemacht. Noch 1888 erklärte
Bismarck, als der Plan der Battenbergiſch⸗Hohen⸗
zollernſchen Heirat auftauchte, Bulgarien ſei uns
Hekuba und der ganze Balkan nicht die Knochen
eines pommerſchen Grenadiers für uns wert. Wie
ein Siegel auf dieſes Bekenntnis zur Nichtintereſ⸗
ſiertheit in der Orient⸗ und Weltpolitik empfingen
wir 2 Jahre ſpäter von England im Austauſch

gegen ein Stück Afrila den Felſen von Helgoland,
der uns in der Folge ermöglicht hat, unſere Flotte
zu bauen und der heute der Stützpunkt unſerer
Verteidigung in der Nordſee iſt.
Die Reichsgründung aber entband die unge⸗
heuren geiſtig wirtſchaftlichen Kräfte, die im deut⸗
ſchen Volke ruhten, und als ein Menſchenalter
vergangen war, zeigte ſich, daß wir auf dem
Wege über unſere wachſende Verflechtung in die
Weltwirtſchaft auch immer größere weltpolitiſche
Interreſſen gewannen Dadurch entſtand der Ge⸗
genſatz Englands gegen uns. Als König Eduard
VII. zur Regierung gekommen war, verſuchte er
zunächſt, die „deutſche Gefahr“ für England da⸗
durch zu beſchwören, daß er uns ein politiſches
Einverſtändnis oder Bündnis anbot. Bei dem
Fehlen einer beachtlichen deutſchen Flotte hätte
ein ſolches Bündnis uns notwendigerweiſe in
dagernde Abhängigkeit von England gebracht. Die
deutſche Regierung lehnte daher ab und der Kai⸗
ſer ging weiter auf dem Wege des Flottengeſetzes
von 1900 Daraufhin ging England zur Ein⸗
kreiſungspolitik über und gewann als Hauptteil⸗
haber Frankreich und Rußland Frankreich wurde
ohne Schwierigkeit durch die Auslieferung Ma⸗
rokkos und durch die Hoffnung auf die Revanche
gewonnen; Rußland dagegen mußte erſt gefügig
gemacht werden. Das geſchah durch die Aufnahme
Japans in die engliſche Bundesgenoſſenſchaft. Die
Japaner wußten, was ſie wollten, und ſie wuß⸗
ten auch, daß ſie ihre Ziele nicht ohne Kampf
gegen Rußland erreichen würden. England aber

brauchte einen Soldaten gegen Rußland und ver⸗

ſah Japan mit Geldmitteln zum Kriege und mit
gutem Rat für den Seekrieg.

Die von England verordnete japaniſche
Kur ſchien den Ruſſen zunächſt im Sinne der
engliſchen Politik gut anzuſchlagen. Nur zwei
Jahre nach dem ruſſiſch⸗japaniſchen Friedens⸗
ſchluß fand ſich Rußland bereit, jenen Vertrag
von 1907 mit England zu ſchließen, der die
perſiſche und einige mittelaſiatiſche Fragen re⸗
gelte und außerdem den Ruſſen gewiſſe Anwart⸗
ſchaften für den Fall eröffnete, daß es im Lauf
der nächſten Jahre zur Liquidation der Türkei
kommen würde. Mit aller Macht erfolgte der
Rückſchlag der ruſſiſchen Politik vom fernen auf
den nahen Often. Da aber zeigte ſich, daß die
japaniſche Kur nicht nur im ruſſiſchen, ſondern
auch im engliſchen oder überhaupt im anti⸗deut⸗
ſchen Intereſſe zu ſcharf geweſen war. 1909,
als Oeſterreich Bosnien, das ihm ſchon ſeit über
30 Jahren tatſächlich gehörte, auch ſtaatsrechtlich
mit ſich verband, fuhr Rußland auf und ſchob
Serbien als Sturmbock gegen Oeſterreich Ungarn
vor. Irgend etwas, niemand wußte freilich rech“,
was, ſollte geſchehen, um zunächſt Oeſter eich
und damit indirekt auch Deutſchland zu demü⸗
tigen und den Einfluß Rußlands auf der Balkan⸗
halbinfſel wie im übrigen Orient mächtig zu
machen. Die Niederlage gegen Japan und ihre
inneren Folgen hatten jedoch Rußland ſo zuge⸗
nichtet, daß es 1909 nur drohben und bliffen
konnte, aber nicht ſchlagen. Deutſſchland erklärte,
falls die Oeſterreicher in Verfolgung ihrer Inter⸗
eſſen in der bosniſch⸗ſerbiſchen Frage bis zu
entſcheidenden Maßnahmen vorgehen müßten,
ſo würden ſie uns auch dann an ihrer Seite
ſehen. Daraufhin mußte die ruſſiſche Politik
den Rückzug antreten und Serbien, allein ge⸗
laſſen, ſah ſich genötigt, jenes von Anfang an
verleugnete und in ſein Gegenteil verkehrte Ver⸗
ſprechen zu geben, die anti⸗öfterreichiſche, groß⸗
ſerbiſche Hetze einzuftellen.
Die Stimmung in Rußland und die ruſſi⸗
ſche Politik ſeit dem Frühjahr 1909 verfolgen,
heißt, ſich mit zunehmender Sicherheit von der
ingrimmigen Erbitterung und von der Ent⸗
ſchloſſenheit der Regierung und der öffentlichen
Meinung überzeugen, das verlorene Spiel bei
beſſerer Gelegenheit von neuem anzuſagen. Im
Januar 1913 machte Rußland zum erftenmale
Miene dazu, indem es ſich anſchickte, ſeine
Truppen in das türkiſche Armenien einrücken
zu laſſen. Wiederum erklärte Deutſchland, eine
Verletzung der Grenzen der aſiatiſchen Türkei
würde den europäiſchen Frieden gefährden und
uns zum Handeln zwingen. Wieder wich Ruß⸗
land zurück, aber der ruſſiſche Zorn wuchs von
neuem. Der Wunſch, die oſtaſiatiſche Scharte
wieder auszuwetzen, die Zunahme der reaktio⸗
nären Strömung, der die Verfaſſung vom Okt.

1905 ein Greuel war, die Hoffnung, über alle
inneren Schwierigkeiten und Gegenſätze durch
einen ſiegreichen auswärtigen Krieg hinwegzu⸗
kommen, endlich der zur Beſinnungsloſigkeit
ſteigende Deutſchenhaß arbeiteten zuſammen, um

die Lage mehr und mehr zu verſchärfen. Die—

Treibereien der ruſſiſchen Kriegsparteien begeg⸗
neten ſich mit der Anſtachelung des franzöſiſchen
Chauvinismus durch den Marokkohandel, und
Rußland und Frankreich ſteigerten ſich in ihren
anti⸗deutſchen Rüſtungen gegenſeitig bis zu der
unhaltbaren Verzweiflungsausflucht der drei⸗
jährigen Dienſtzeit und dem wirtſchaftlich rui⸗
nöſen Friedensfſtand von 2 Millionen Soldaten.
Das Fieber griff naturgemäß auch auf den
ruſſiſchen Vorpoſten Serbien über. Serbien und
der allſerbiſche Gedanke ſollten Oeſterreich aus⸗
einanderſprengen. Erft der verunglückte Balkan⸗
bund in ruſſiſchen Dienften gegen Oeſterreich,
dann die unter Duldung und Teilnahme ſerbi⸗
ſcher amtlicher Stellen angezettelte Verſchwörung
zum Mord von Serajewo! Oeſterreich war der
Feind, aber Deutſchland ſein Genoſſe, der noch
gefährlicher war, weil er ſtärker ift!
Die öſterreichiſche Politik hat gewartet, bis
ſie ihrer Sache ſicher war, und nun hat ſie ge⸗
handelt. Wir Deutſchen ſtehen als Staat und
als Volk an der Seite unſeres Bundesgenoſſen,
der im entſcheidenden Augenblick den Entſchluß
zur Tat gefunden hat. („Neckar⸗Zeitung.“)

Für Deutſchlands Trauen und Mädchen

Wenn unſre Männer, unſre Söhne, unſre Brüder
In großen Schaaren ziehen jetzt hinaus,
Um, kampfbereit und bis aufs Aeußerſte entſchloſſen,
Zu ſchützen Vaterland und Herd und Haus,
Dann iſt es unſre Pflicht, Ihr deutſchen Frau'n
uuvrnd Mädchen,
Nun doppelt tapfer, doppelt ſtark zu ſein,
Und alle Klagen, alles Zagen zu verſchließen
In unſer'’s Herzens tiefſtem Kämmerlein
Es geht ſchon ſchwer genug der Vater von den
Seinen,
Der Sohn von Mutter und von Vater fort —
Erſchwert die Trennung nicht mit Jammern und
mit Klagen,
Voll Zuverſicht ſei Euer Abſchiedswort.
Es gibt im ganzen deutſchen Reiche keine Hütte,
Es iſt im ganzen Reiche kein Palaſt,
In dem nicht — darſſt es glauben, liebe Seele —
Die Sorge einzog als ein trüber Gaſt
Und daß wir Alle, Jung und Alt und Hoch
und Nieder,
Gemeinſam bangen um das Vaterland,
Das bringt Verſöhnung und das ſchließt um
unſre Herzen
Ein heiliges, ein treues, feſtes Band.
Nein, klagt und zagt nicht deutſche Frauen, deut⸗
ſche Mädchen,
Laßt uns voll Mut und feſtem Gottvertrauen,
Als tapfre Kameraden unſrer Streiter,
Mit hellen Augen in die Zukunft ſchauer
S.

Die ſozialen Wirkungen
des Krieges.
Der Krieg, der die Völker in wilder Leiden⸗
ſchaft zum Kampf gegeneinander führt, hat zwei⸗
fellos ſtarke un⸗ u. antiſoziale Seiten. Aber inner⸗
halb eines Volkes, das von ihm mit betroffen
wird, kann er doch auch ſoziale Wirkungen haben,
die als gut und ſegensreich bezeichnet werden
dürfen. Davon können wir in dieſen Tagen, da
unverſehens das lang gefürchtete Gewitter des
„Weltkriegs“ über uns hereinbrach, in unſerem
deutſchen Volk etwas ſpüren und ſehen. Es iſt
noch nicht lange her, da wurde auch an dieſer
Stelle berichtet, daß der württ. Göthebund ein
Preisausſchreiben erlaſſen habe zur Beantwortung
der Frage: „Wie können die Klaſſengegenſätze
in unſerem Volk gemildert werden?“ Manche
Freunde des ſozialen Ausgleichs, ſoviel wir wiſſen
auch aus den Kreiſen unſerer ev. Arbeitervereine,
haben ſich ernſtlich mit der geſtellten Frage be⸗
ſchäftigt. Jetzt werden ſie angeſichts der voll⸗
ſtändig veränderten Verhältniſſe wohl kaum dazu
kommen, die begonnenen Arbeiten zu vollenden,
ja es dürfte ſogar fraglich ſein, ob das Preis⸗

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ausſchreiben aufrecht zu erhalten iſt. Wir möch⸗
ten faſt vorſchlagen, die für Preiſe ausgeſetzte
Summe von insgeſamt 8000 M. dem „Roten
Kreuz“ oder den notleidenden Angehörigen der
ins Feld Gezogenen zuzuwenden. Denn das iſt
keine Frage: was jenes Preisausſchreiben er⸗
reichen wollte, die auf einander angewieſenen
Glieder und Kreiſe unſeres Volkes einander
menſchlich näher zu bringen, das hat der Krieg
zuftande gebracht. Da muß der Sohn des
reichen Induſtriellen wie derjenige der armen
Witwe hiausziehen, da reicht der junge Fabri⸗
kant, der ſonſt peinlich bemüht war, im Geſpräch
mit ſeinen Arbeitern den Rahmen des rein Ge⸗
ſchäftlichen und unbedingt Nötigen nicht zu
überſchreiten, den Männern, die aus ſeinem Be⸗
trieb zu des Königs Fahne gerufen ſind, mit
herzlichen Worten und mit Tränen im Auge die
Hand zum Abſchied und beſpricht mit einem der
Arbeiter eingehend die Sorgen und Hoffnungen
des Vaterlandes, da reichen ſich politiſche Geg⸗
ner, die ſich bisher auf's Schärffte bekämpften.
auf der Seraße einander die Hand und reden
vom Ernft der Lage. Wir wollen nicht auf die
Wirkungen eingehen, die der Krieg auf eigentlich
politiſchem Gebiet in unſerem Vaterland gezei⸗
ſigt hat. Es dürfte dies von anderer, berufener
Seite in unſerer Zeitung geſchehen. Nur das
wollen wir ausſprechen, was die ſtärkften Idea⸗
liſten in ihren Träumen kaum zu hoffen wagten,
ein einiges deutſches Volk, das hat uns dieſer
Völkerkampf gegeben. Dieſe Tatſache wird uns
auch die ſchweren Opfer, die uns in ſeinem
weiteren Verlauf zweifellos noch auferlegt ſein
werden, leichter tragen laſſen.
Für uns Mitglieder der ev. Arbeiterver⸗
eine haben die Vorgänge der letzten Tage etwas
ganz beſonders Erhebendes. Zeigen ſie uns doch
auf's Deutlichfte, daß der Glaube an die Not
wendigkeit einer ernſtin nationalen u. religiöſen
Geſinnung und an die Möglichkeit einer Mil⸗

Derung der Kaſſengegenſätze und eines gerechten

ſozialen Ausgleichs, den wir ſeit langem gepflegt
und allen Anfeindungen und Spötteleien gegen⸗
über vertreten haben, kein Hirngeſpinſt war. Es
wird denen, die jetzt aus unſeren Reihen in
das Kriegsgewühl hinausgezogen ſind, eine ſtolze
Beruhigung ſein, zu ſehen, daß ſie auch bis her
für keine vergebliche Sache gekämpft haben.
Ebenſo ergibt ſich aber für diejenigen, die in der
Heimat zurückbleiben, die ernſte Pflicht, unſere
Sache durch die jetzigen ſchweren Zeiten hindurch⸗
zuretten. Unſere evangeliſch ſoziale Arbeit war
notwendig, das hat uns die jüngſte Zeit mehr
als jede andere bezeugt. Und ſie wiro in Zu⸗
kunft erſt recht nötig ſein, wenn es gelten wird,
die Früchte der nationalen Erhebung des gegen⸗
wärtigen Augenblicks unſerem Volk dauernd zu
ſichern und für die Aufgaben des Friedens, der
uns recht bald wieder geſchenkt werden möge,

nutzbar zu machen.
A. Hahn.

Stuttgart.
Helft die Ernte einbringen!
In einer Anſprache vom Balkon ſeines Schloſ⸗
ſes nach dem Beginn der Mobilmachung hat der
Herzog von B aunſchweig darauf hingewieſen, daß
es eine wichtige vaterländiſche Pflicht ſei, das
Einbringen der Ernte zu unterſtützen. In der
Tat liegt hier ein Interreſſe erſten Rangs vor.
Für die Proviantierung unſeres Heeres und un⸗
ſerer Bevölkerung ſind wir vor allem auf den
Ertrag unſeres eigenen Landes angewieſen, der
in dieſem Jahr Gott Lob überall vielverſprechend
iſt, ſoweit keine Unwetter ihn geſchädigt haben.
In welcher Weiſe die Getreideeinfuhr aus dem
Ausland fortgehen kann oder gehemmt wird, läßt
ſich noch nicht überblicken. Jedenfalls ift aus
unſeren Nachbarländern nichts zu erwarten und
wie der Transport zur See ſich geſtalten wird,
das hängt von der noch ganz unberechenbaren
Haltung Englands zu einem weſentlichen Teil
ab. Wer aber irgendwie in näherer Berührung
mit der Landwirtſchaft ſteht, der hat einen Ein⸗
blick, in welch umfaſſender Weiſe ihr die Ar⸗
beitskräfte zum Einſammeln der Ernte durch die
Mobilmachung entzogen worden ſind, Familien
aus welchen drei oder vier Söhne und ebenſo⸗

viel Schwiegerſöhne einrücken mußten, ſind keine

Seltenheit.
Man überlege, was das für Kleinbetriebe

bedeutet, die nur mit eigenen Leuten arbeiten
und auf gegenſeitige verwandtſchaftliche u. nach⸗
barliche Aushilfe angewieſen ſind! In vielen
Häuſern iſt nur noch die Frau daheim mit ein
paar ſchulpflichtigen oder noch jüngern Kindern.
Aber auch die größeren Betriebe ſind in übler
Lage. Von einem Gutshof in unſerer Nähe
müſſen drei Söhne und ſämtliches männliches
Perſonal vom Gutsaufſeher bis zum letzten Stall⸗
knecht zur Fahne. Die verwitwete Gutsherrin
ſteht einfach ratlos da. Und die Ernte wartet!

Gibts nirgends müßige Hände, Arbeiter aus
Fabriken, die ihren Betrieb einſchränken, beſchäf⸗
tigungsloſe Angeſtellte, Schüler höherer Lehran⸗
anſtalten, die Ferien haben, Studenten und ſon⸗
ſtige Freiwillige, die hier Hand anlegen können,
oder Herrſchaften, welche Dienſtboten vom Land
für ein paar Tage zu beurlauben imſtande ſind?
Wären unſere Behörden und ſozialen Organiſa⸗
tionen nicht in der Lage, Nachfrage und Ange⸗
bote auszugleichen?
Hier gibt's Kriegsdienſt in Zivil! Wie muß
das ſozial verſöhnend wirken und unſeren Sol⸗
daten im Feld den Mut ſtärken, wenn gleich mit
hilfreicher Tat bewieſen wird: „Wir wollen ſein
ein einig Volk von Brüdern!“ Es mögen ſich
dann auch Beziehungen zu hilfsbedürftigen FJa⸗
milien von Einberufenen anknüpfen, die weiter⸗
hin von Bedeutung ſind.

Aber ſchnelle Hilfe tut not! Hilfe noch in

dieſer Woche! Es wäre Sünd und Schad für
die ſchöne Ernte, wenn ſie auf dem Halm ver⸗
dürbe — eine Niederlage unſeres Patriotismus!
Zur Vermittlung haben ſich bereit erklärt:
Jür Württemberg: Das „Büro des
Südd. Jünglingsbundes“ Stuttgart, Silberburg⸗
ftraße 195, und das „Stuttgarter Jugendſekre⸗
tariat“, Stuttgart, Hoheſtr. 11.
In Baden haben außer den beſtehenden
Arbeitsnachweisanſtalten und ſonſtigen berufenen
Organiſationen ſich ſämtliche Bürgermeifterämter
der Arbeitsvermittlung angenommen.

Vereinsnachrichten.

Eppingen. Unſere außerordentliche Verſammlung
am Donnerstag den 23. Juli war in anbetracht der
bereits begonnenen Ernte recht gut beſucht; handelte

es ſich doch um Aufſtellung der Statuten Der Vor⸗

ſtand legte ſie gut ausgearbeitet vor, ſodaß ſie im we⸗
ſentlichen einſtimmige Annahme fanden. Neue Mit⸗
glieder wurden aufgenommen. Stadtvikar Brockel ſprach
kurz über die bisherigen Verhandlungen der General⸗
ſynode. Schließlich beſprach man ſich über einen Fa⸗
milienausflug nach Mühlbach zuſammen mit dem Kir⸗
chencho⸗. Am geſtrigen Sonntag, den 26. Juli, fand
er trotz des ſehr zweifelhaſten Wetters ſtatt. Eine ſtatt⸗
liche Schar war im „Ochſea“ verſanmelt, zumal auch
der Kirchenchor von Mühlbach und der Sulzfelder
Biuderverein erſchienen war. Pfarrer Koelle⸗Mühlbach
begrüßte die Gäſte. Pfarrer Siefert⸗Sulzfeld dankte
in aller Namen Stadtvikar Brockel Eppingen hielt ei⸗
nen Vortrag über Werner Siemens, den „Mann der
Elektrizität“ und die beiden Kirchenchöre gaben in
einigen Liedern ihr Beſtes So waren die zwei Stunden
offiz ellen Veiſammenſeins raſch verfloſſen Man war
gemütlich beieinander, unterhielt ſich und knüpfte Ber⸗
bindungen an. Mögen auf dieſes erſte, ſchöne, har⸗
moniſche Beiſammenſein, das den Anfang gemacht
haben möge zu treuer gemeinſamer Arbeit an der Er⸗
veichung der vorgeſteckten Ziele, bald weitere gemein⸗
ſame Zuſammenlünſte folgen zu Nutz und Frommen
unſrer Sache. Unſerm Mühlbacher Bruderverein aber
herzlichen Dank dafür, daß er dieſe Z iſa nemnkunft in
ſeinen gaſtlichen Räumen ermöglicht hat.
Stuttgart⸗Well. (Kriegerabſchied.) Zu
einer ſchlichten, denlwürdigen Feier geſtaltete ſich un⸗
ſere Verſammlung am 3 Auguſt. Sie ſollte u ſprüng
lich als Monatsverſammlung ſtattfiaden und einen
Vortrag des Verbandsſekretärs bringen. Da traten die
gewaltigen, weltpolitiſchen Exeigniſſe ein; ſo wurde
von dem Vortrag abgeſehen. Dagegen hatten ſich die
Vereins mitglieder, die in dieſen Tage« zum Kriegsdienſt
ausziehen, lauter Ehemänner und Famllienväter, voll⸗
zählig eingefunden. An ſie und den Verbandsſekretär
Springer, der gleichfalls in wenigen Tagen in den
Heeresdienſt tritt wurden vom Vereinsvorſitzenden
herzliche Adſchiedsworte gerichtet. Zngleien wurde aus⸗
geſprochen, daß es bei allem tiefen Eenſt der Zeit er⸗
hebend ſei, zu ſehen, wie gerade jetzt die Gedanken
veligiöſen Glaubends und treuer Baterlandsliebe, wel⸗

che die evangeliſchen Arbeitervereine ſeit langem ge⸗

pflegt haben, in den weiteſten Kreiſen unſeres Volkes,
ohne Unterſchied der ſozialen und politiſchen Stellung
zum Durchbruch kommen. Ferner wurde die Pflicht der
zurückbleibenden Mitglieder betont, das Vereinsleben

nach Mözlichkeit aufrecht zu erhalten und ſich zugleich

der Familien der Ausziehenden und derer, die ſonſt
in Not geraten, nach Kräften anzunehmen. (Schwäbte
ſcher Merkur.)

An alle Teſer und Mitarbeiter,

Noch zu keiner andern Zeit hat der unter⸗
zeichnete Herausgeber unſeres Blattes den Man⸗
gel an regelmäßiger Mitarbeiterſchaft
(abgeſehen von den Betrachtungen) ſo drückend
empfunden, wie gegenwärtig. Denn einmal hat
er zur Zeit in einer Gemeinde von 1800 Seelen
ſoviel ſeelſorgerliche Arbeit, daß für die Zeitung
ſehr wenig übrig bleidt; ſodann erfährt er im
ſtillen Albtal (vollends beim ftark eingeſchränkten
Verkehr) ſo wenig von dem, was in der Welt
vorgeht, daß es ſehr ſchwierig iſt, der jetzt in
unſeren Vereinen herrſchenden Stimmung gerecht
zu werden.
Es ergeht daher an alle Freunde die herz⸗
liche Bitte, ſie möchten gerade jetzt nicht nachlaſſen,
ſondern eher etwas zunehmen im Berichten
aus den verſchiedenen Mittelpunkten
des Landes und unſeres Verbandslebens. Zugleich
aber muß dringend darum erſucht werden, daß
die Friſt der Einſendung (nämlich Freitag
der dem Erſcheinen vorangehenden Woche)
noch ſtrenger als ſeither eingehalten werde; was
ſpäter kommt, bedeutet für den Herausgeber keine
Entlaſtung, ſondern eher eine Verlegenheit und
Hinderung in der gegenwärtig doppelt ernſten Vor⸗
bereitung auf den Sonntagsdienſt.
Mit ev.⸗ſoz. Gruß
Gönningen, den 8. Auguſt 1914
. E. Kappus.

BVerankworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Veraneworklich für den badiſchen Teilk⸗
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Feldpoſtſendungen an die Angehörigen
des Heeres und der Marins.
Für Feldpoſtſendungen in Privatangelegen⸗
heiten an die Angehörigen des Heeres und der
Marine gelten während des mobilen Verhält⸗
niſſes nachbezeichnete Portovergünſtigungen, wenn
ſie die Aufſchrift „Feldpoſtbrief“ enthalten.
1. Portofrei werden befördert:
gewöhnliche Briefe bis zum Gewicht von 50 Gr.
Poſtkarten und Geldbriefe bis zum Gewicht von
50 Gramm und mit Wertangabe bis 150 Mark,
2. Portoermäßigungen:
Das Porto beträgt:
Gewöhnliche Briefe über 50 Gr. bis 250 Gr.
ſchwer 20 Pfg.
Geldbriefe über 50 Gr. bis 250 Gr. ſchwer und
mit Wertangabe bis zu 150 Mk. 20 Pfg.
Geldbriefe bis 250 Gr. ſchwer und mit Wert⸗
angabe von 150 bis 300 Mk. 20 Pfg., über
300 bis 1500 M. 40 Pfg.
Poſtanweiſungen über Beträge bis zu 100 M.
an die Angehörigen des Feldheeres und die
Beſatzungen der zu den Seeſtreitkräften gehö⸗
rigen Kriegsſchiffe uſw. 10 Pfg.
Zu den Angehörigen des Heeres zählt auch
das auf dem Kriegsſchauplatz in der freiwilligen
Krankenpflege zur Verwendung kommende Per⸗
ſonal 1) der deutſchen Landesvereine vom Roten
Kreuz und der mit ihnen verbündeten Vereine,
ſowie der Ritterorden — Johanniter⸗, Malteſer⸗
St. Georgs⸗Ritter —, 2) diejenigen Vereine,
Geſellſchaften uſw., die auf Grund des Giſetzes
zum Schutze des Ginfer Neutralitätszeichens vom
22. März 1902 (RGbl. 1902 Nr. 18) von dem
zuſtändigen Keiegsminifterium zur Unterſtützung
des Kriegsſanitätsdienftes durch beſondere Be⸗
ſcheinigung zugelaſſen ſind.
Sendungen, die rein gewerbliche Intereſſen
der Abſender oder der Empfänger betreffen, ha⸗
ben auf Portovergünſtigung keinen Anſpruch und
unterliegen daher dem gewöhnlichen, tarifmäßigen
orto.
Das Porto muß ſtets vorausbezahlt wer⸗
den. Unfrankierte oder unzureichend frankierte
portopflichtige Sendungen werden nicht abge⸗
ſandt. —
Die Aufſchrift der Feldpoſtſendungen muß
den Vermerk „Feldpoſtbrief“ enthalten und ge⸗

nau ergeben, zu welchem Armeekorps, welcher

Diviſion, welchem Regiment, welchem Batalllon,
welcher Kompagnie oder welchem ſonſtigen
Truppenteil oder Kriegsſchiffe der Empfänger
gehört, ſowie welchen Dienfſtgrad er bekleidet
Formulare zu Feſtpoſtkarten werden bei den
Poſtanftalten ſowie den amtlichen Verkaufſtellen

für Poſtwertzeichen an das Publikum verkauft
werden. Einſtweilen können die gewöhnlichen
ungeſtempelten Poſtkartenſormulare Verwendung
finden. Bei denſelben Stellen werden auch For⸗
mulare zu Feldpoftanweiſungen an die Ange⸗
hörigen des Feldheeres, mit Freimarken zu 10
Pfg. beklebt, zum Verkauf für den Betrag der
Freimarke bereitgehalten werden.
Zu Poſtanweiſungen an die Beſatzungen der
Kriegsſchiffe ſind die gewöhnlichen Formulare zu
benutzen.
Einſchreibſendungen in andern als Militär⸗
dienſt⸗Angelegenheiten, Poſtaufträge, Briefe mit
Zuſtellungsurkunde und Poſtnachnahmeſendungen
ſind von der Beförderung durch die Feldpoſt
ausgeſchloſſen.
Privat⸗Päckereien nach dem Heere werden
bis auf weiteres gegen die ſonſt üblichen Porto⸗
ſätze angenommen. Zur Förderung des Abgabe⸗
geſchäfts iſt es jedoch notwendig, daß dieſe Send⸗
ungen frankiert zur Poſt gegeben werden.
Kraetlke,
Staatsſekretär des Reichs⸗Poſtamts.

Freundliche und dringende Bitte.

Unſere Vereine werden ebenſo höflich wie

dringend gebeten, die rückſtändigen Beitungs⸗
Abonnementsgelder umgehend einzuſenden.

Anzeigen wollen möglichſt frühzeitig aufge⸗

geben werden. Der Sonntag ſollte bei der gegen⸗
wärtigen Verkehrsbeſchränkung der ſpäteſte Ab⸗
ſendungstermin ſein. Eilbriefe an den Verlag er⸗
übrigen ſich, da derſelbe nach Eingang jeder Poſt
ſeine Poſtſachen ſelbſt abholt
Adreſſenänderungen und Bedarſsverminder⸗
ungen wollen unverzüglich angezeigt werden.
Zell i. W. Der BVerlag⸗⸗

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irgesé etwas issefieres woffes. gaehgesmdse Seraiang g. Ame-
Kosfes rorænses, ige ehne oe“ Feréinerehkogt.

ernahtn gaazer Reklame-Siaia, eſshmarAanA. Fafodh-se.

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Sonntag, den
Mühlbach 16. Auguſt,
Bierteljahres⸗VBerſammlung bei
Martin Rudy, nachm. ½3 Uhr.
Tagesordnung: 1) Beitragseinzug
2) Unterſtützungsauszahlung, 3)
Satzungsausgabe, 4) Wünſche u.
Anträge. Die Mitglieder werden

unm zahlr. Erſcheinen gebeten.

H Der Vorſtand
—☚ †⸗ d. Monta
abends ½ 9 Uhr Verſommlung
im Lokal, Finkenſtraße 6. Um

zahlreiches Erſcheinen bittet DB.

O ſt. Montag,
Stuttgart ten 17. Auguſt,
Verſammlung mit ſehr wichtiger
Tagesordnung, von abends 8 ¼
Uhr an, m Lokal (Reſtauration

Mündlein). Die Mitglieder wer⸗

den gebeter, vollzählig zu er⸗

ſcheinen. Die auf Sonntag den

16. Auguft feſtgeſetzte BVeſichtt⸗
gung der Kgl. Schlöffer Wilhelma
und Roſenſtein findet nicht ſtatt.
Der Vo' ſtand.
Ze Sonntag, den 16. Auguſt,
1 Uhr: Monat verſamm⸗
lung. Die Geſtaltung des Ber⸗
einslebens während der Kriegs⸗
zeit. D B

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Zell und Stühlingen.

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Den 23. Augult 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Geduld und Vertrauen. — Lebensfrucht.
— Der Krieg. — Sozialpolitik im Krieg. — Stuttgart
und der Krieg. — Feldpoſtbriefe. — Vereinsnachrichten
(Stuttgart Weſt. Zell, — Bücherltiſch. — An alle Leſer
und Mitarbeiter.

Die, welche Gott lieben, werden doch nur
die züchtigende Hand des Vaters erkennen, in⸗
dem ſie die wohltätigen, ſtärkenden Wirkungen
des Unglücks erfahren. Kommt es nicht uns
allen zugute, indem es mehr Strenge und Ernft
in unſere öffentlichen Angelegenheiten bringt, in⸗
dem es uns unſer Recht ſichern wird, die
Stimme zu erheben gegen alles Schlechte und
Verkehrte? Wird es nicht unſere Aufmerkſamkeit
mächtig ſchärfen für die Zukunft? Befreit es
uns nicht von einer Menge von kleinlichen Ab⸗
hängigkeiten? Reinigt es nicht unſer ganzes
Herz, daß wir immer mehr in die tapfere Stim⸗
mung kommen, alles für Schaden zu achten,
wenn wir nur das gewinnen, daß wir den
Willen Gottes vollbringen? Je länger wir dieſe
Erfahrung an uns ſelbſt machen, je mehr wer⸗
den wir woh nehmen, daß ſie nicht nur die un⸗
ſerige iſt, ſondern eine weit verbreitete, je mehr
wir alſo wirklich inne werden, es iſt nichts als
Züchtigung, was uns widerfährt, um deſto tiefer
wird ſich uns auch einprägen die Ueberzeugung,
deren wir jetzt ſo ſehr bedürfen, daß Gott noch
liebt das Volk der Deutſchen.
(Aus „Deutſcher Glaube“.)
Schleiermacher
(in einer Predigt im Jahr 1806).

Geduld und Vertranen.
Das Vaterland hat uns zu den Waffen ge⸗

rufen. Wir ziehen hinaus zum Kampf, wir ziehen

getroſt hinaus, um das Erbe unſerer Väter zu
ſchützen. Harte Proben der Geduld und des
Vertrauens werden an uns geſtellt. Geduld
müſſen wir haben, bis der Tag der Mobil⸗
machung an uns kommt. Geduld, bis wir ver⸗
leſen, unterſucht, geimpft und eingekleidet ſind.

Wir müſſen uns gedulden, bis die Reihe, in

den Kampf einzugreifen, an uns kommt, gedul⸗
dig und ſtandhaft erwarten, ob uns der All⸗
mächtige abruft zum letzten Appell, oder ob es
uns vergönnt iſt, wieder heimzukehren zu Vater
und Mutter, zu Frau und Kindern. Vertrauen
müſſen wir haben zu unſerem Gott und wir
dürfen ihm getroft vertrauen, er wird uns nicht
verlaſſen, ſeine Barmherzigkeit und Treue ift
groß. Vertrauen müſſen wir haben zu unſeren
Vorgeſetzten, ſie ſind ſich ihrer Pflicht und Ver⸗
antwortung bewußt. Vertrauen müſſen wir zu
uns ſelbſt haben, wir ſind ein Teil des Ganzen.
Vertrauen dürfen wir denen, die daheim bleiben,
ſie greiſen mit liebender Hand ein, um die Schä⸗
den zu heilen, die uns der Krieg ſchlägt.
Geduld und Vertrauen, in dieſem Zeichen
werden wir kämpfen und ſiegen
G Ph. Offenhäuſer

Landwehrmann.

Lebensfrucht.

Joh. 15, 16: „Ich habe euch
geſagt, daß ihr hingehet und
Frucht bringet und eure
Frucht bleibe.“

Weer von uns darf davon träumen? Wer
darf gar Frucht ſeines Lebens ſchauen und ſich

ſagen, „ich habe doch nicht ganz umſonſt gelebt!“
Ich fürchte, die Nachdenklichen unter uns haben
manchmal ihre müden Stunden, über welche
ihnen auch Ferien und Erxholungszeiten nicht
reftlos hinüberhelfen. Iſt einer vielleicht nach
arbeit⸗ und mühevollem Leben gegangen, wie
bald ſchließt ſich die Lücke, andere, die am Ende
ſchon im ſtillen darauf gewartet haben, ſind an
ſeine Stelle getreten und ſo bald iſt verweht,
was er einft war, tat, wollte. Die Welt geht

ruhig über den Einzelnen weg ihren Gang wei⸗

ter Von uns darf ſich doch keiner zu denen
rechnen, von welchen das gewaltige Wort gilt:
„es wird die Spur von ſeinem Leben nicht in
Aeonen untergehn.“ Wer von uns barf von
Lebensfrucht träumen? Dürfens auch die, welche
in den engen und tiefen Tälern der Menſchheit

ungeſehen die ſaure mühſelige Tagesarbeit leiften?

Jeſu Wort fordert Frucht, zweifellos von
jedem Weiß er denn nichts von den „Vielzu⸗
vielen“?“ O gewiß, er war ja ihr beſonderer
Freund und Kenner. Da müſſen wir uns daran
erinnern, daß für Jeſus nicht die Leiftung das
Größte iſt, ſondern die Treue. Die Treue, weil
ſie einen ganzen und rechten Menſchen offenbart
und der hat ſeinen unvergänglichen Wert auch
an unbeachteter Stelle und im ärmlichen Ge⸗
wand. Lebensfrucht — unvergängliche — iſt in
Jeſu Augen immer dort, wo ein ganzer und
rechter Menſch in ſeinem Sinn ſich durchs Leben
kämpft. Neulich haben zwei in ernftem Geſpräch
darüber getrauert, daß in der heutigen Geſell⸗
ſchaft bei hoch und nieder ſo viel brüchige Cha⸗
raktere leben, deren Sittlichkeit angefreſſen und
in ihren Fundamenten erſchüttert ift. Ich meine
dort ſei gerade der Ort, an welchem Jeſus von
den Seinen Lebensfrucht erwartet und wo ſie
jedem als lösbare Aufgabe — freilich als Auf⸗
gabe, die eben einen rechten und ganzen Men⸗
ſchen erfordert — möglich iſt.
Da bedeutet jeder einzelne Aufrechte eben

dadurch eine fruchtſchaffende Perſönlichkeit. Fels

in den Wellen ſollſt du ſein, ſtarker Stamm, an
dem die ſchwankenden Ranken ihren Halt finden.
Gewiß ſchafft mancher Kleine auch in anderem
Sinne bleibende Frucht. Wer ſeine Familie er⸗
hielt, Kinder hochbrachte, mithalf beim Aufſtieg
ſeiner Klaſſe, deſſen Leben hat tatſächlich Frucht.
Man kann ja ſeine Leiſtung vielfach nicht ſäuber⸗
lich herausſchälen; aber ſie ſteckt drin im Ge⸗
ſamtergebnis und war für diees unentbehrlich.
Aber das Beſte ift doch, was einer ſelbſt
ward und war. Lebensfrucht iſt dort, wo ein

Charakter im Sinn und in der Faſſung Jeſu

durchs Leben ging. Denn ein Solcher iſt keine
Nummer, ſondern eine Perfönlichkeit und Per⸗
ſönlichkeiten ſind wirkſame Kräfte. Immer aber
wird dieſes Früchtebringen davon abhängen, ob
man ſich wirklich von Jeſus beeinfluſſen und in

den Dienſt nehmen läßt. „Ich habe euch ge⸗

ſetzt.“ So liegt der Schwerpunkt im Innern.
An ſich arbeiten, Selbſtzucht üben, nach klaren,
feſten Lebensgrundſätzen ringen, in kleinen Treuen

Meiſter über ſich ſelbft werden — das iſt der

Weg zur Lebensfrucht auch für den Unbeachteten.
Nur ift's ein ſchwerer Weg. Man darf nichts
für ſich ſuchen und prunken kann man auch nie
mit dem Erreichten.
Aber das iſt ſicher, auf dem Wege verlernt
man die ärgerliche und verſtimmende Frage:
was habe ich eigentlich vom Leben? und lernt
man die rechte Lebensfreudigkeit gewinnen. Ein
hochbegabter Menſch in mühſelig erkämpfter Bild⸗
ungslaufbahn zur Höhe gedrungen, wurde dieſes

raſch darüber beruhigt.

Frühjahr durch eine Lungenerkrankung aus ſei⸗
nem Beruf herausgeworfen. Alle bisherigen Ar⸗
beitsmöglichkeiten ſind dem Invaliden nun ge⸗
nommen und es iſt recht fraglich, ob ſich irgend
welche Gelegenheit zur Betätigung ſeines Kön⸗
nens ſindet. Iſt's nun aus mit der Frucht, muß
er ſein Leben unter dem ſchweren Druck der
Zweckloſigkeit und Unfruchtbarkeit weiterſchleppen?
Ich meine, Jeſus ſagt ihm nun erſt recht:

jetzt fängt dein Früchtebringen an. Wo in einer

Seele unter ſchwerem Druck die Klarheit des
Blicks und die Kraft zum Schweren wächſt, von
der gehen unmeßbare Ströme des Segens aus.
Es iſt ſchon manches Krankenlager wertvoller
für die Menſchheit geworden, als die Vielge⸗
ſchäftigkeit ruheloſen Wirkens nach außen. Nein
es ſoll keiner nur träumen von Lebensfrucht —
es ſoll jeder wiſſen: ich bin auch zum Früchte⸗
bringen geſetzt und will nur beſſer die Augen
aufmachen und gläubiger den Willen hergeben.
Welſch.

Der Krieg.

Da wir dies ſchreiben (15. Auguſt) iſt eben
die Nachricht eingetroffen, daß England auch an
Oeſterreich den Krieg erklärt hat. Damit ift, we⸗
nigſtens zunächſt, der Ring geſchloſſen, die Ein⸗
kreiſung vollendet, die das Lebenswerk Eduards
VII. war. Deutſches Reich u. Oeſterreich⸗Ungarn
haben alſo ihren Beſtand zu verteidigen gegen
Rußland, Frankreich und England. Außerhalb
dieſes Kreiſes ſtehen die „Neutralen“, von
denen man freilich noch nicht ſicher weiß, auf
welcher Seite ihr Wohlwollen ſteht. Am meiſten
hat Italiens Haltung in weiten Kreiſen ent⸗
täuſcht; man hat wohl überall ohne weiteres an⸗
genommen, daß ſchon eine Kriegserklärung Frank⸗
reichs, jedenfalls aber diejenige Englands, auch
den dritten im Dreibund, eben Italien, auf den
Plan rufen werde Das iſt nicht geſchehen und
die öffentliche Meinung hat ſich verhältnismäßig
Ja, man iſt bei uns in
Süddeutſchland überall den aus Frankreich aus⸗
gewieſenen Italienern mit Familien mit beſon⸗
derer Fürſorge entgegengekommen. Das war nicht
bloß menſchlich ſchön, ſondern auch politiſch klug;
denn was dieſe um ihren Verdienſt gekommenen
Leute nun zu Hauſe erzählen, wird ſicher mit
dazu beitragen, daß die Zuneigung zu Deutſch⸗
land in Italien zunimmt und ſich jedenfalls
nicht den ftammverwandten Franzoſen zuwendet.
Auch in der Schweiz ſcheint ſich ein gewiſſer
Umſchwung in der Volksſtimmung zu vollziehen;
wenigftens die deutſchen Schweizer ſehen offen⸗
bar, und zwar mit vollem Recht, die Gefahr für
ihre Neutralität auf franzöſiſcher Seite. Aehnlich
ſcheint es in Hollaud zu ſtehen, das ſeit dem
Burenkrieg ſehr mißtrauiſch gegen England iſt.
Im äußerſten Südoſten wie im Norden Europas
merkt man gleichfalls, wo die wirklichen Gegner
der kleinen Staaten ſitzen: Schweden und Nor⸗
wegen haben ſchon angefangen zu mobiliſieren,
um im Notfall gegen ruſſiſche Uebergriffe geſchützt

zu ſein; ebenſo ſehen ſich Rumänien und die

Türkei, ja, trotz der ſlaviſchen Bevölkerung auch
Bulgarien, durch die Triebe der Selbſterhaltung
darauf angewieſen, vor, gegen Rußland auf der Hut

zu ſein. Wie es über Europa hinaus ſteht, mit

Japan und Nordamerika vor allem, kommt für
uns erſt in zweiter Linie, wenngleich es bei län⸗
gerer Kriegsdauer gar nicht ſo unwichtig werden

kann, aus Amerika, etwa über Holland, Zufuhr

zu erhalten. Dagegen halten wir Spekulationen

auf einen indiſchen Aufſtan) und andere ähnliche
Möglichkeiten für zwecklos. Die Lage iſt für uns
einfach die, daß wir Deutſchen uns um den
Platz in Mitteleuropa wehren müſſen und daß
wir dabei im weſentlichen auf uns ſelbſt ange⸗
wieſen ſind.
Die heutige Art der Krieg ührung bringt
es mit ſich, daß man in der Oeffentlichkeit vom
Heer, ſeiner Einteilung und ſeinen Führern ſo
gut wie nichts weiß. Das hat ſich ſeit 1870
gründlich geändert, wo man z. B von unſeren
Württembergern und Badenern genau wußte,
daß ſie unter dem Oberbefehl des damaligen
preußiſchen Kronprinzen ins Feld zogen. Heute
kann man höchſtens aus Feſtpoſtkarten einzelner
Soldaten ſchließen, in welcher Richtung etwa
die einzelnen Truppenteile abmarſchiert ſind.
Und auch nach den erſten Gefechten ift fafſt
nichts durchgeſickert über Ante lnahme beftimmter
Regimenter, deu ſche Verluſte und ähnliche An⸗
gaben, die für viele Einzelne, wie für das
ganze Volk von höchſtem Intereſſe wären. Wir
wiſſen, daß dieſe weitgehende Geheimhaltung un⸗
ſerer Truppenbewegungen notwendig ift. damit
der Feind auch auf Umwegen womöglich nichts
erfährt, was ihm nützen könnte. Aber es gehört
für uns alle, namentlich für ſolche, die Ange⸗
hörige im Feld haben, ein hohes Maß von Ge⸗
duld und Vertrauen dazu, um über dieſe An⸗
fangszeiten voll Harrens und Bangens hinüber⸗
zukommen.
Dieſes Vertrauen iſt durch den raſchen und
pünktlichen Verlauf der Mobilmachung wohl in
allen Volkskreiſen mächtig geſtiegen Nur etwa
10 Tage hat die Militärverwaltung gebraucht,
da konnte die eigentliche Mobilmachung ſchon
für beendigt erklärt werden; und heute, genau
14 Tage nach jenem ewig denkwürdigen 1. Auguſt,
kann der Kriegsfahrplan auf den Eiſenbahnen
ſchon wieder gemildert werden durch Einlegung
weiterer Ziviliſten⸗Züge.
Aber nicht nur der Verlauf der Mobilmach⸗
ung hat unſer Vertrauen mächtig geſtärkt, ſon⸗
dern auch der Gang der Dinge auf den Schau⸗
plätzen des Krleges ſelbſt. Im Oſten ift die von
vielen als möglich angenommene Ueberflutung
deutſchen Landes mit ruſſiſchen Koſaken nicht
eingetreten; im Gegenteil ſind deutſche und auch
öſterreichiſche Truppen in ſtetigem Vorrücken auf
feindlichem Gebiet begriffen. Und was man da⸗
neben hört über die Stimmung der Bevölkerung
in Polen, ſowie über die Verfaſſung des ruſſi⸗
ſchen Heeres, das läßt die Hoffnung begründet
erſcheinen, daß uns eine gründliche Abwehr
dieſes Gegners nicht allzu ſchwer werden dürfte.
Darum richtet offenbar auch unſere Heeresleit⸗
ung die Hauptwucht des deutſchen Angriffs nach
Weſten, gegen Frankreich und Belgien, das ſich
unſern Gegnern von Anfang an in die Arme
warf. Verheißungsvolle Anfänge ſind gemacht
durch die mutige Wegnahme der bedeutenden
Feſtung Lüttich (7. Aug.), durch die Zurückwerfung
der Franzoſen aus dem Oberelſaß in der
Schlacht von Mülhauſen (9/10. Auguft), ſowie
aus Lothringen durch das Geſecht vei Lagarde
(11. Auguft). Am 14. ſchon konnte als Ergeb⸗
nis dieſer Kämpfe an der Weſtgrenze verkündigt
werden: „deutſches Land ifſt vom Feinde ge⸗
ſäubert!“ Auch unſere Flotte, die nun zum
erftenmal zeigen ſoll, was ſie kann, hat ſich
ſchon wacker geregt. Und der Mut, der nament⸗
lich aus den Taten der zwei Mittelmeer⸗Schiffe
ſpricht, hat weithin die Zuverſicht geweckt, daß
wir auch zur See noch lange nicht verloren
ſind trotz der unleugbaren Uebermacht der
Engländer.

So gehen wir mit getroftem Mut in die
Kämpfe hinein, die uns bevorftehen. Wir wiſſen,
daß ſie nicht leicht ſein werden, daß Deutſch⸗
land den letzten Hauch von Mann und Roß
dranſetzen muß, um zu ſiegen. Aber wir haben
es in den erſten 14 Tagen auch erlebt, daß
alles bereit iſt zu den höchſten Leiftungen. Das
verdanken wir unſeren Gegnern Hoffentlich hat
es ſich keiner unſerer Leſer entgehen laſſen, die
Aktenftücke genau zu ſtudieren, welche unſere
deutſche Regierung über die Entſtehung dieſes
Krieges veröffentlicht hat. Aus ihnen geht mit
unwiderleglicher Klarheit hervor, welch frevel⸗
haftes Spiel namentlich von Rußland getrieben
worden iſt, um Deutſchland entweder zu demü⸗
tigen, oder vor der Welt als Friedensſtörer er⸗

ſcheinen zu laſſen. Dazu iſt dann noch ein Tele⸗
grammwechſel zwiſchen dem Zaren und dem
König von England gekommen, aus dem her⸗
vorgeht, wie auf jener Seite gelogen wird.
Dieſes Bewußtſein, daß wir Deutſchen, unſer
Kaiſer an der Spitze, in unerhörter Weiſe be⸗
logen und genarrt werden ſollten, iſt ins ganze
Volk eingedrungen. Wir wiſſen jetzt genau, was
wir namentlich von den Herren Engländern zu

halten haben. Dieſe Erkenntnis iſt uns recht

geſund und hilft namentlich unſeren Soldaten
zum richtigen „furor teutonicus“, d h. zur
rechten deutſchen Wut, die hervorgeht aus ge⸗
ſunder ſittlicher Entrüftung über dieſe Geſell⸗
ſchaft, die da wie eine Räuberbande über uns
hergefallen iſt
Welch edle ritterliche Nation namentlich
unſere engliſchen Vettern ſind, das zeigen ſie
durch den Beginn der Feindſeligkeiten gegen
Deutſchland. Ihre erſte Heldentat war, daß ſie
in der gänzlich unverteidigten deutſchen Kolonie
Togo einmarſchierten und die dortige Haupftadt
Lome beſetzten, während der Gouverneur mit
den deutſchen Soldaten im Innern abweſend
war. Etliche Tage nachher ging es gegen den
wichtigſten Küftenplatz von Deutſch⸗Oſtafrika,
Dar es Salgam, wo der Funkſpruch⸗Turm zer⸗
ſtört wurde. Das iſt wirklich keine Kunſt, uns
unſere Kolonien abzunehmen! Nur gut, daß
auch über deren Schickſal auf europäiſchem Bo⸗
den endgiltig entſchieden wird! Was aber
die Engländer hier für eine Figur machen
werden, muß ſich erft noch zeigen Hoffentlich
ſchicken ſie uns auch Landſoldaten herüber, da⸗
mit wir ihnen zeigen können was ein richtiges
Heer iſt und was nicht. Wohl regen ſich auch
jetzt noch über dem Kanal viele Stimmen, die
den Krieg gegen Deutſchland als Unglück er⸗
kinnen und als eine Verſündigung an Kultur
und Religion brandmarken. Aber dieſe Stimmen
richten nichts mehr aus, ſie verhallen unter dem
Kanonendonner, der vielleicht ſchon in dieſer
Stunde die Nordſee erfüllt.
Unſäglich wird der Verluſt ſein an müh⸗
ſam aufgebauten Kulturwerten, jammervoll die
Vernichtung koſtbaren Menſchenlebens. Aber am
größten wird ſein und bleiben der Schaden, den
Treu und Glauben nehmen müſſen durch dieſe
frevelhaft heraufbeſchworene und gleich zu An⸗
fang mit Lug und Trug, mit Feigheit und
Hinterliſt begonnene Kriegszeit. Wenn wir ſiegen
— und wir werden ſiegen, das iſt unſer fefter

E

Glaube — dann wird es nachher erſt recht

heißen müſſen: Deutſcher, werde hart gegenüber
allem Ausländertum. Es wird auf Jahrzehnte
hinaus vorbei ſein mit allem freundſchaftlichem
Verkehr mit all den Völkern, die ohne Grund
dieſen Vernichtungskampf gegen deutſche Kultur
entfeſſellt haben. Sie ſind es, die uns jetzt hart
machen, ſie tragen die Schuld, wenn aus dem
Krieg ein hartes deutſches Geſchlecht hervor⸗
wächſt. E. K.

Sozialpolitik im Krieg.

[Nach der „Sozialen Praxis“ Nr. 45.]
In den Frieden und die emſige Arbeit un⸗

ſeres Volkes ſind jäh von Oſt und Weſt die Feinde

mit tückiſchem Ueberfall hereingebrochen. Unſer
Kaiſer und ſeine Berater haben mit allen Kräften
das Menſchenmögliche verſucht, dem drohenden

Unheil zu wehren, bis verruchte Hinterliſt die

feindlichen Waffen in das Reichsgebiet trug. Nun
heißt's: Deutſchland, wehr dich! Zu den Waffen,
zu den Waffen, um Haus und Herd, Weib und
Kind, unſer Daſein, Deutſchlands Ehre zu ſchützen!
Dieſe Blätter ſollen nicht von Schlachten
und Siegen berichten. Aber ſie wollen verſuchen,
dem Gang der Ereigniſſe und Maßnahmen zu
folgen, die wir wohl als Sozialpolitik im Krieg
bezeichnen dürfen.
In den langen und ſegensreichen Jahren
des Friedens hat unſere deutſche Sozialreform,
die Schutzgeſetzgebung gegen die Berufsgefahren
und Kraſtvergeudung der Arbeiter, die Maßnah⸗
men zur Sicherung und Heilung in Krankheit,
die planmäßige Selbſthilfe zur Hebung der Maſſen
mitgeholfen, ein wehrhaftes Volk heranzuziehen,
das den ſchwerſten Proben mutig ins Auge ſehen
kann. Dieſe Sozialpolitik im Frieden verlief nicht

ohne manchen Kampf der Volksgenoſſen unter

ſich. Nun aber ſind wir alle eines Sinnes in

hingebender Bereitſchaft an die Werke der Für⸗
ſorge im Kriege, gelten ſie den Streitern unſerer
Heere oder der Hilfe für die Zurückgebliebenen
oder der Erhaltung der ſozialen Ordnung und
der Stärkung der Kräfte im Innern. Faſt alle
die Aufgaben, die uns in langen Jahren bisher
beſchäftigt haben, verlieren gegenwärtig ihre Be⸗
deutung. Nur ein einziges Geſetz gilt heute: Reich
und Volk zu wahren, den Feind niederzuſchlagen
und den Frieden zu erringen. Und erſt, wenn
dies Ziel erreicht iſt, lönnen wir wieder daran
gehen, die alten Wege zu beſchreiten. Jetzt müſſen
wir neue, ungewohnte, ſchwierige ſuchen. Mögen
unſere treuen Freunde uns hierbei ihre Hilfe ge⸗
währen!
Die erſten ſozialpolitiſchen Aufgaben, welche
die Kriegszeit ſtellt, kommen in den Geſetzent⸗
würfen zum Ausdruck, die dem Reichstag am 4.
Auguſt zugingen und die Ausnahmevorſchriften
für die gewerbliche Arbeit, den bürgerlichen Rechts⸗
ſchutz der Einberufenen, die Sozialverſicherung,
die Familienunterſtützung der Krieger und die
Lebensmittelverſorgung betreffen
1. Der Entwurf eines Geſetzes über Aus⸗
nahmen von Beſchäftigungsbeſchränkungen gewerb⸗
licher Arbeiten forderte vom Reichstag die Zu⸗
ſtimmung, daß „für die Dauer des gegenwärtigen
Krieges der Reichskanzler allgemein oder für be⸗
ſtimmte Bezirke oder für beſtimmte Arten von
Anlagen und, ſoweit er nicht Beſtimmangen er⸗
läßt, die höhere Verwaltungsbehörde für einzelne
Betriebe auf Antrag Ausnahmen von den in den
§§ 135 — 137 und 154 der Gewerbeordnung vor
geſehenen Beſchränkungen (der Beſchäftigung von
Kindern, jungen Leuten und Frauen in Betrieben
mit mehr als 10 Arbeitern) und von den auf
Grund der §§ 120 und 139 der Gew. Oldnung
vom Bundesrat erlaſſenen Beſtimmungen (über
ln geſundheitlichen Höchftarbeitstag) gewähren
ann.“
2. Nach einem weiteren Geſetzentwurf ſoll
Vorſorge für die Erhaltung von Anwartſchaften
aus der Krankenverſicherung getroffen werden.
Mitglieder von Krankenkaſſen werden nämlich,
wenn ſie zu Kriegs, Sanitäts oder ähnlichen
Dienſten einberufen ſind, durch Unterbrechung der
Mitgliedſchafſt einer Reihe von Rechtsnachteilen
ausgeſetzt. Dem Eintreten dieſer Nachteile tun⸗
lichſt vorzubeugen, iſt der Zweck folgender Vor⸗
ſchriften:

§ 1. Dem regelmäßigen Aufenthalt im In⸗

land im Sinne des § 313 Abſ. RVO. gilt gleich
ein Aufenthalt im Ausland, der durch Einberuf⸗
ung des Mitglieds zu Kriegs⸗, Sanitäts⸗ oder
ähnlichem Dienſte verurſacht iſt.
§ 2. Hat die Satzung einer Krankenkaſſe
eine Wartezeit für Leiſtungen beſtimmt, ſo ruht
der Friſtenlauf für alle Verſicherten, die während
des gegenwärtigen Krieges Kriegs⸗, Sanitäts⸗
oder ähnliche Dienſte leiſten. Iſt die Wartezeit
bereits erfüllt, ſo bedarf es nicht der Zurückleg⸗
ung einer neuen Wartezeit. Die Zeit, für welche

die Beiträge weiter gezahlt werden, wird auf die

Wartezeit angerechnet.
§ 3. Verſicherungsberechtigte, deren Mitglied⸗
ſchaft nach § 314 Abf. 1 RBO erloſchen iſt, ha⸗
ben das Recht, binnen ſechs Wochen nach ihrer

Rückkehr in die Heimat in die Krankenverſicherung

wieder einzutreten, wenn ſie während des gegen⸗
wärtigen Krieges Kriegs⸗, Sanitäts⸗ oder ähn⸗
liche Dienſte geleiſtet haben.
3. Eine dritte Vorlage betrifft die Ver⸗
längerung der Amtsdauer der Vertreter der Un⸗
ternehmer oder anderen Arbeitgeber ſowie der
Verſicherten bei Verſicherungsbehörden und Ver⸗
ſicherungsträgern über den 31. Dezember 1914
hinaus bis ſpäteſtens zum 31. Dezember 1915.
4. Die Sicherung der Leiſtungsfähigkeit der
Krankenkaſſen bezweckt eine Vorlage, durch die
die Leiſtungen auf die Regelleiſtungen, die Bei⸗
träge auf 4 ½ v. H. des Grundlohns feſtgeſetzt
und die Vorſchriften über die hausgewerbliche
Krankenverſicherung für die Dauer des Krieges
außer Kraft geſetzt werden.
5. Eine vierte Vorlage ſoll zum Schutze
der durch den Krieg an der Wahrnehmung ihrer
Rechte behinderten Perſonen in gerichtlichen
Streitigkeiten dienen.
Danach wird u. A. in bürgerlichen Rechts⸗
ſtreitigkeiten bei den ordentlichen Gerichten und
auch bei den Gewerbe⸗ und Kaufmannsgerichten
das Verfahren unterbrochen:

r.
er
ten
ind
lle
her
ge⸗
6
in
n
en

e⸗

1. wenn eine Partei vermöge ihres Dienſt⸗
verhältniſſes, Amtes oder Berufs zu den mo⸗
bilen oder gegen den Feind verwendeten Teilen
der Land⸗ oder Seemacht oder zu der Beſatzung
einer armierten oder in der Armierung begrif⸗
fenen Feſtung gehört;
2. wenn eine Partei dienſtlich aus Anlaß
der Kriegsführung des Reichs ſich im Ausland
aufhält;
3. wenn eine Partei als Kriegsgefangener
oder Geiſel ſich in der Gewalt des Feindes be⸗
indet.
fin Der Gruppe der Maßnahmen, die man als
„Sozialpolitik im Kriege“ bezeichnen kann, gehört
ferner ein Geſetzentwurf über die Unterſtützung
von Familien in den Dienſt eingetretener Mann⸗
ſchaften, der das Geſetz von 1888 abändert. Da⸗
nach ſollen die Unterſtützungen mindeſtens be⸗
tragen: für die Ehefrau im Mai, Juni, Juli,
Auguſt, September, Oktober monatlich 9 bisher
6] Mk., in den übrigen Monaten 12 lbisher 9]
Mk, für jedes Kind unter 15 Jahren ſowie für
jede der im § 2 bezeichneten Perſonen monatlich
6 bisher 4] Mark.
Endlich ſei noch Wgefahrt tne Warlage zur
Beſtletzung von Böchftpreilen für unent⸗
KRn r e de⸗ täglichen Bedarfs; es
wird darin beſtimmt:
§ 1. Für die Dauer des gegenwärtigen Krie⸗

ges können ſür Gegenſtände des täglichen Be⸗

darfs, insbeſondere für Nahrungs⸗ u. Futtermittel
aller Art ſowie für rohe Naturerzeugniſſe, Heiz⸗
und Leuchtſtoffe Höchſtpreiſe feſtgeſetzt werden:
§ 2. Weigert ſich trotz Aufforderung der zu⸗
ſtändigen Behörde ein Beſitzer der genannten Ge⸗
genſtände, ſie zu den feſtgeſetzten Höchſtpreiſen
zu verkaufen, ſo kann die zuſtändige Behörde ſie
übernehmen und auf Rechnung und Koſten des
Beſitzers zu den keſtgeſetzten Hö hſtpreiſen ver⸗
kaufen, ſoweit ſie nicht für deſſen eigenen Bedarf
nötig ſind.
§ 3 Die Landeszentralbehörden oder die
von ihnen beſtimmten Behörden erlaſſen die er⸗
forderlichen Anordnungen und Ausführungsbe⸗
ſtimmungen.
§ 4. Wer die feſtgeſetzten Höchſtpreiſe über⸗
ſchreitet oder den erlaſſenen Ausführungsbeſtim⸗
mungen zuwiderhandelt oder Vorräte an derar
tigen Gegenſtänden verheimlicht oder der Auf⸗
forderung der zuſtändigen Behörde nicht nach⸗
kommt, wird mit Geldſtrafe bis zu 3000 Mark
oder im Unvermögensfalle mit Gefängnis bis zu
6 Wochen beſtraft.

Der Reichstag hat all dieſen Geſetzentwürfen

einmütig ſeine Zuſtimmung gegeben.
Seitdem ſind wohl in allen Bundesſtaaten
genauere Ausführungsbeſtimmungen zu dem Ge⸗
ſetz betr. Feſtſetzung von Höchſtpreiſen er⸗
gangen. Aus denſelben iſt nach der württ. Be⸗
kanntmachung] beſonders hervorzuheben Ziffer 5,
wonach eine ſtrafbare Verkaufsverweigerung
im Sinn des § 2 auch dann vorliegt, wenn die
geſetzlichen Zahlungsmittel, inbeſondere Reichs⸗
banknoten und Reichskaſſenſcheine nicht
oder nicht in ihrem vollen Wert als Kar fpreis
in Zahlung genommen werden. Es braucht
ſich alſo durch Verweigerung der Annahme
von ſolchen Scheinen niemand einſchüchtern zu
laſſen, ſondern einfach den betrefenden Ge⸗
ſchäftsinhaber der Behörde anzuzeigen, ebenſo
wie zur ſonſtigen Durchführung des Geſetzes über
die Höchſtpreiſe natürlich die Mitwirkung des
Publikums nötig ift. Es ſind ja auch ſchon ver⸗
ſchiedene Fälle bekannt geworden, wo durch
dankenswertes Eingreifen der (militäriſchen) Be⸗
hörden gegen einzelne Verſuche des Lebensmittel⸗
wuchers raſche Abhilfe geſchaffen wurde. Es iſt
ja einwandfrei feftgeſtellt, daß genug Lebens⸗
mittel vorhanden ſind; es handelt ſich nur da⸗
rum, daß ſie zu angemeſſenen Preiſen auch an
diejenigen kommen, die ſie nötig haben.

Stuttgart und der Krieg.

Wenn wir ſonſt gelegentlich an dieſer
Stelle über Siuttgarter ſoziale Angelegenheiten
berichten durften, ſo muß die Ueberſchrift heute
wohl anders lauten, denn auch die ſozialen
Vorgänge in einem Einzelgemeinweſen erhalten
jetzt ihr Gepräge ausſchließlich durch die welt⸗
politiſchen Ereigniſſe.
Was die wirtſchaftlichen Wirkungen des

Kriegs in Stuttgart betrifft, ſo ift zunächft zu
ſagen, daß trotz der zahlreichen Einberufungen
zum Heer ſchon heute eine große Zahl von be⸗
ſchäftigungsloſen Arbeitern und Angeſtellten vor⸗
handen iſt, da ſehr viele gewerbliche und indu⸗
ſtrielle Betriebe vollftändig ruhen. Die Zentral⸗
ſtelle für Gewerbe und Handel berief eine
Konferenz der Induſtriellen und Handwerker
ein, in der die Frage behandelt wurde, wie die
Betriebe unter den veränderten Verhältniſſen
weiterzuführen ſeien. Wenn auch das praktiſche
Ergebnis einer ſolchen Zuſammenkunft nicht allzu
hoch einzuſchätzen iſt, ſo muß doch der gute
Wille der berufenen Stellen anerkannt werden,
nach Möglichkeit regelnd einzugreifen.
Auch ſonſt tritt überall das Beſtreben zu⸗
tage, der drohenden Not nach Kräften zu begeg⸗
nen und ſich zunächſt namentlich der Angehöri⸗
gen der ins Feld Gezogenen anzunehmen. In
dieſem Sinn arbeiten das „Rote Kreuz“, der
Städtiſche Hilfsausſchuß und der neugegründete
„Nationale Frauendienſt“. Dem letzteren hat ſich
ſogar die Organiſation der ſoztaldemokratiſchen
Frauen angeſchloſſen, auch ein Beiſpiel des ei⸗
migenden, alle Gegenſätze überbrückenden Zuges
dieſer ernſten Zeit. Für die Kinder der Wehr⸗
männer ſoll dadurch geſorgt werden, daß die
Kinderhorte und Kinderküchen in großzügiger
Weiſe ausgeſtaltet werden. Ebenſo ſollen die
Frauen nach Möglichkeit unterſtützt und im Be⸗
darfsfall in rechtlichen und beruflichen Angelegen⸗
heiten beraten werden.
Gleichzeitig trifft das „Rote Kreuz“ Vor⸗
kehrungen in großem Stil zur Aufnahme der aus
dem Feld heimkehrenden Verwundeten. Die Lie⸗
derhalle, die Gewerbehalle, in welch letzterer die
Geſundheitsausſtellung ein vorzeitiges Ende fand,
ſowie zahlreiche andere Gebäude in Stuttgart
und ſeiner Umgebung werden zu Lazaretten ein⸗
gerichtet. Auch an freiwilligen Hilfskräften zu
verſchiedenſten Dienſtleiftungen iſt kein Mangel.
Die Lebensmittelverſorgung hat hier bisher
trotz der gewaltigen Truppentransporte im all⸗
gemeinen kaum eine weſentliche Störung erlitten.
Dagegen ſind einzelne Jälle bekannt geworden,
in denen Geſchäftsleute die Zeitverhältniſſe zum
Schaden des Publikame auszunützen verſuchten.
So mußte gegen einen Kaufmann gerichtlich vor⸗
gegangen werden, der en Zentner Salz zu 15
Mark verkaufte. Es beſt⸗ht allgemein der Wunſch,
die Namen ſolcher Ehrenmänner möchten be⸗
kannt gegeben werden, damit ihnen von der Be⸗
völkerung ſpäterhin das verdiente Denkmal er⸗
richtet werden kann.
Natürlich hat der Ausbruch des Krieges
auch unſere hieſigen Vereine berührt. Wir ſind
im Augenblick noch nicht in der Lage, die ge⸗
naue Zahl der eingerückten Mitglieder ſämt⸗
licher ev. Arbeitervereine Stuttgarts anzugeben.
Allein vom Verein Weft ſind es ihrer 10. Um⸗
ſomehr ergibt ſich für die zurückbleibenden Mit⸗
glieder die Pflicht, in der gegenwärtigen, tief⸗

ernſten Zeit feſt zuſommenzuftehen und unſerer

Sache wie unſeren im Feld ſtehenden Freunden
dee Treue zu halten

Stuttgart. A. H ahn.

Feldpoſtbriefe

müſſen oben den Vermerk tragen Feldpoſtbrief.
Dann deutliche Angabe des Vor⸗ u. Zunamens,
des Armeekorps, der Diviſion, des Regiments
und der Kompagnie Zum Beiſpiel:
Feldpoſtbrief.
An den Musketier Leopold Müller
6. Komp. Infanterie⸗Reg. 111
42. Brigade
21. Diviſion
18. Armeekorps.
Der bei Soldatenbriefen nötige Vermerk „eigene
Angelegenheit des Empfängers“ ift beim Feldpoſt⸗
brief nicht nötig. Auf die Rückſeite des Brief⸗
umſchlages ſchreibe man den Abſender.

Vereinsnachrichten.

Stuttgart⸗Weſt In zahlreich beſuchter Ver⸗
ſammlung behandelte am 6. Juli Herr Stadtpfarrer

Eſenwein die Frage: Wirum find wir evangeliſch⸗

ſonal? An den in überaus auſchaulicher und volks⸗
tümlicher Weiſe gehaltenen Vortrag ſchloß ſich eine
lebhafte Beſprechung. — Am 19. Juli machten wir

dann unſern Familenausflug nach Buoch der allen
Teilnehmern in froher Erxinnerung bleiben wird. Wer
hätte in jenen fröhlichen Stunden gedacht, daß wenige
Wochen ſpäter ſo bitter ernſte Exeigniſſe über unſer
Baterland und damit auch über unſern Kreis berein⸗
brechen würden? Am Abend des 3. Auguſt hatten
wir uns zuſammengefunden, um unſern ins Feld zie⸗
henden Freunden Lebewohl zu ſagen. Sie alle, ſoweit
ſie die Einladung noch erreicht halte, waren gekommen,
um der treuen Anhänglichkeit an den Verein, in dem
ſie ſo manche wertvolle Anregung empfangen, Ausdruck
zu verleihen. Der Vorſitzende wies darauf hin, daß
wohl noch niemals eine Verſammlung des Vereins
unter ſo ernſten Verhältniſſen ſtattgefunden habe und
richtete herzliche Worte des Abſchieds an die Schei⸗
denden. Weiter wurde beſchloſſen, den bedürftigen An⸗
gehörigen der ins Feld ziehenden Mitglieder, ſowie
den Familien in unſerem Mitgliederkreis, die ſonſt
infolge des Kriegs in eine Notlage geraten, eine mo⸗
natliche Beihilfe zu gewähren. Die Monatsverſamm⸗
lungen je am erſten Montag des Monats ſollen auch
während des Kriegs aufrecht erhalten werden und es
ergeht an alle Mitglieder, die in der Heimat verbleiben,
die herzliche Bitte zu zahlreichem Beſuch derſelben,
um ſo unter einander Fühlung zu behalten und unſere
Sache, deren Verechtigung und Notwendigkeit ſich in
diaſen Tagen mehr denn je gezeigt hat, lebendig zu er⸗
alten.
Zell. Damit während der Kriegszeit das Ver⸗
einsleben nicht einſchläft, haben vir beſchloſſen, an der
Abhaltung unſerer Monstsverſammlung feſtzuhalten.
Von unſerem Verein ſind 11 Mitglieder zur Fahne

gerufen worden, welchen während ihrer vaterländiſchen

Dienſtpflicht der Beitrag erlaſſen, die Mitgliedſchaft
aber erhalten bleibt. Zurückbleibenden Mitgliedern,
welche während der Kriegszeit in wirtſchaftliche Not
geraten, werden die Beiträge geſtundet, und ſollen
ſpätir nachgezahlt werden.

Büchertiſch.
Neberlichtskarten des deutſch⸗ruſſiſchen und
des deutſch⸗franzöſiſch⸗belgiſchen Kriegsſchauplates
in handlichem Taſchenformat ſind ſoeben zum Preiſe
von je nur 20 Pfg. im Verlage von Georg Wagner
& Co. in Nürnberg erſchienen. Die vierfarbig gedruckten,
aufgeſchlagen 20: 32 cm großen Pläne bringen eine
genaue Ueberſicht der Grenzgebiete upnd geſtatten auf
Grund der täglichen Kriegsberichte eine bequeme Ver⸗
folgung der Entwicklung der Kriegslage.

An alle Teſer und Mitarbeiter.

Noch zu keiner andern Zeit hat der unter⸗
zeichnete Herausgeber unſeres Blattes den Man⸗
gel an regelmäßiger Mitarbeiterſchaft
(abgeſehen von den Betrachtungen) ſo drückend
empfunden, wie gegenwärtig. Denn einmal hat
er zur Zeit in einer Gemeinde von 1800 Seelen

ſoviel ſeelſorgerliche Arbeit, daß für die Zeitung

ſehr wenig übrig bleibt; ſodann erfährt er im
ſtillen Albtal (vollends beim ftark eingeſchränkten
Verkehr) ſo wenig von dem, was in der Welt
vorgeht, daß es ſehr ſchwierig iſt, der jetzt in
unſeren Vereinen herrſchenden Stimmung gerecht
zu werden.
Es ergeht daher an alle Freunde die herz⸗

liche Bitte, ſie möchten gerade jetzt nicht nachlaſſen,

ſondern eher etwas zunehmen im Berichten
aus den verſchiedenen Mittelpunkten
des Landes und unſeres Verbandslebens. Zugleich
aber muß dringend darum erſucht werden, daß
die Friſt der Einſendung (nämlich Freitag
der dem Erſcheinen vorangehenden Woche)
noch ſtrenger als ſeither eingehalten werde; was
ſpäter kommt, bedeutet für den Herausgeber keine
Entlaſtung, ſaondern eher eine Verlegenheit und
Hinderung in der gegenwärtig doppelt ernſten Vor⸗
bereitung auf den Sonntagsdienſt.
Mit ev.⸗ſoz. Gruß
Gönningen, den 8. Auguſt 1914
E. Kappus.

Arbeitsvermittlung in Baden.

Es ſind bei der bad. Landwirtſchaftskammer
Nachfragen nach Verwaltern und Aufſehern für
Güter, von denen die Beſitzer oder Beamten ein⸗
rücken mußten, eingelaufen. Wir richten daher an
alle diejenigen, die in der Lage ſind, eine derar⸗
tige Stelle vorübergehend auszufüllen, frühere
Gutsbeſitzer, Pächter, Verwalter, Aufſeher ferner
Studie ende der Landwirtſchaft, die ſchon über
die nötigen praktiſchen Kenntniſſe verfügen uſw.
die dringende Bitte, ſich zu dieſem Zwecke zur
Verfügung zu ſtellen und ſofort unter Angabe
von Alter und landwirtſchaftlichen Bildungsgang
etc. ihre genaue Adreſſe nebſt eventuellen Ver⸗
gütungsanſprüchen, der Badiſchen Landwirtſchafts⸗
kammer⸗Karlsruhe, Stefanienſtraße 43, einzuſen⸗

den. Auch Gutsbeſitzer und Landwirte, die ſolcher
Kräfte bedürfen, bitten wir, ſich an die Badiſche
Landwirtſchaftskammer in Karlsruhe zu wenden.

Berbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Bürttenbergs.

Sterbefälle Nr. 30 — 36. B
In Botnang iſt das Mitglied Rudolf Bertſch im
Alter von 65 Jahren an Leberleiden; in Großeislingen
iſt Michael Sihler im Alter von 51 Jahren; in Alts⸗
hauſen iſt Bernhard Hetzer im Alter von 68 Jahren
an Altersſchwäche und Ernſt Fr. Kuhn li Alter von
80 Jahren an Magenlelden; in Eßlingen iſt Wilhelm
Bojus im Alter von 75 Jahren an Aſthma; in Groß⸗

gartach Kathariua Flinspach im Alter von 71 Jahren;

Gewöhnliche Brieſe über 50 Gr. bis 250 Gr.
ſchwer 20 Pfg.
Geldbriefe über 50 Gr. bis 250 Gr. ſchwer und
mit Wertangabe bis zu 150 Mk. 20 Pfg.
Geldbriefe bis 250 Gr. ſchwer und mit Wert⸗
angabe von 150 bis 300 Mk. 20 Pfg., über
300 bis 1500 M. 40 Pfg.
Poſtanweiſungen über Beträge bis zu 100 M.
an die Angehörigen des Feldheeres und die
Beſatzungen der zu den Seeſtreitkräften gehö⸗
rigen Kriegsſchiffe uſw. 10 Pfg.
Zu den Angehörigen des Heeres zählt auch
das auf dem Kriegsſchauplatz in der freiwilligen

für Poſtwertzeichen an das Publikum verkauft
werden. Einftweilen können die gewöhnlichen
ungeſtempelten Poſtkartenformulare Verwendung
finoen. Bei denſelben Stellen werden auch For⸗
mulare zu Feldpoſtanweiſungen an die Ange⸗
hörigen des Feldheeres, mit Freimarken zu 10
Pfg. beklebt, zum Verkauf für den Betrag der
Freimarke bereitgehalten werden.
Zu Poſtanweiſungen an die Beſatzungen der
Kriegsſchiffe ſind die gewöhnlichen Formulare zu
benutzen
Einſchreibſendungen in andern als Militär⸗
dienſt⸗Angelegenheiten, Poſtaufträge, Briefe mit

—
—

in Heidenheim iſt Thereſe Stoll im Alter von 62 Krankenpflege zur Verwendung kommende Per⸗ Zuſtellungsurkunde und Poſtnachnahmeſendungen
Jahren an Herzleiden geſtorben. ſonal 1) der deutſchen Landesvereine vom Roten ſind von der Beförderung durch die Feldpoſt
Bafſſeral en ta vagr 2. Q20, G Kreuz und der mit ihnen ernitens Matieier, ausgaeewite Cerck . D 2
alleralfingen . 5„ , Donzhem J. — ., Srnn ſowie der Ritterorden — Johanniter⸗, Malteſer⸗, Privat⸗Päckereien nach dem Heere werden
dach eRgrt 5l. Kirchteba n. dD St. Georgs⸗Ritter —, 2) diejenigen Vereine, bis auf weiteres gegen die ſonſt üblichen Porto⸗
109, Locherhof 2. Q 16, Biberach b. H, 2. Q 9, Ulm Geſellſchaften uſw., die auf Grund des Geſetzes ſätze angenommen. Zur Förderung des Abgabe⸗ —
3. Q 16, Fellbach 3. Q 30, Frankenbach 2. Q 27, zum Schutze des Genfer Neutralitätszeichens vom geſchäfts iſt es jedoch notwendig, daß dieſe Send⸗
GErcnelglingen 3. Aee Selach 1- R Q “ Söne 22. März 1902 (RGbl. 1902 Nr. 18) von dem ungen frankiert zur Poſt gegeben werden. .
Rge Atlingen 2 eeig 3. „ Raben burg 3. zuſtändigen Kriegsminiſterium zur Unterſtützung Kraetke, 1
Heilbronn (Nordſtr. 43), 15. 8. 14. des Kriegsſanitätsdienftes durch beſondere Be⸗ Staatsſekrelär des Reichs⸗Poſtamts. hi
. Fr. Schmidt, Hauptkaſſter. ſcheinigung zugelaſſen ſind. . lran
6 Sendungen, die rein gewerbliche Intereſſen
Verantworklich für den badiſchen Teil und
Detan .Secht, Zell un Wieſemtal⸗ unterliegen daher dem gewöhnlichen, tarifmäßigen Freundliche und dringende Bitte.
Porto. Unſere Vereine werden ebenſo höflich wie
JZeldpoſtlendungen an die Angehörigen Das Porto muß ſtets vorausbezahlt wer⸗ beten, die rückſtändigen Zeitungs⸗
des Heeres und der Marinz. den. Unfrankierte oder unzureichend frankierte dengend giheeite⸗ engeen, angoſenhen 9
Für Feldpoſtſendungen in Privatangelegen⸗ ee Sendungen werden nicht akge⸗ Maeigen wollen möglichſt frühztitig aufge⸗
eiten an die Angehörigen des Heeres und der ſandt. — “”” 76
Nten gelten gühtei des mren Verhält⸗ Die Aufſchrift der Feldpoſtſendungen muß geben werden. Der Sonnlag ſollte bei der gegen⸗
niſſes nachbezeichnete Portovergünſtigungen, wenn den Vermerk „Feldpoſtbrief“ enthalten und ge⸗ wörtigen Verkehrsbeſchränkung der ſpäteſte Ab⸗
ſie die Aufſchrift „Feldpoſtbrief“ enthalten. nau ergeben, zu welchem Armeekerpe welcher ſendungstermin ſein. Eilbriefe an den Verlag er⸗
1. Portofrei werden befördert: Diniſton, welchem Regiment, welchen Bataton. ührigen ſich, da derſelbe nach Eingang jeder Poſt
gewöhnliche Briefe bis zum Gewicht von 50 Gr., welcher Kompagnie oder welchem ſonſtigen ud H lbſt abholt.
Poſtkarten und Geldbriefe bis zum Gewicht von Truppenteil oder Kriegsſchiffe der Empfänger ſeine Poſtſachen ſelbſt abholt.
50 Gramm und mit Wertangabe bis 150 Mark. gehört ſowie welchen Dienſtgrad er bekleidet Zell i. W. Der Verlag.
2. Portoermäßigungen: Formulare zu Feſtpoſtkarten werden bei den —
Das Porto beträat Poſtanſtalten ſowie den amtlichen Verkaufſtellen REHAH
Während des
neen reibur Krieges ruht das
. fälle find bei Herrn ſIhwärzel,
Beurbeaung geeden —
2 d. Frauen von ſo chen Mitglie ern,
Allgemeine Hilfs⸗ und Beratungsſtelle Die zB. Jahre eind uſen amur⸗
für die Angehörigen unſerer Heeres⸗ † 8 . ſiag ngen erhallen Melbungen
mannſch aften Kemasyf es ag, weme S66 . Da. — 4 beim 1 o Der Borſtancd
.* Irgea ofwgas wesrieren woslec. ere . 8 4 . SFs mas ten 25.
Freiburg i. Br., Belfortſtraße 20. es er h—n d . n Lindach Aageſt n i tze 5
5 — — A n Seen S Verſ lung im Lamm.
Geöffnet AWeroge anen owruttags 13 Uhr, e 2 Uhr, Qnndten „ORE 0 14 Vr Tagtzordaung wird in der
Das Carikasſtift ſtellt ſeine Büros und Beamien allen Angehö⸗ eeveezer 4 . h ne det nreicher E ſcheinen
enunſeſſten uurtactikich anr Berſäneng Daten oyne Unterſchied Kostesvoransesäge ebne oe Ferimernes. bittet A
1. zur ſchriſelichen mündlichen Veratung in Rechts⸗ und ſon⸗ Wehr tes ass 2 uhr
fſtigen Angelegenheiten
2. Ms Anfertigen von Schriftſtücken; . findet im Lokal Verfammihns
3. zur Vermittlung des Verkehrs mit den Behörden; ſtatt. Wir bitten urſee Mitglie en:
4. zur Unterbringung der Kinder auf dem Lande; 1i zu vollzädlig zu rſet en
5. zur Nehermitilung von Briefen und Gaben an Soldaten und Tagesorbnueg: Die wichtig
deren Angebörige

Freiburg i. Br., den 1. Auguſt 1914.

Der Direktor des Caritfasftifts:

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Prälat Dr. Wextymann.

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RDo 35

Den 30,. Auguſt 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Die Ernte. — Böſe Zeiten. — Der Krieg.
— Gedanken eines Daheimgebliebenen. — Krieg und
Arbeitsloſigkeit. — Teuppendurchzug. — Vereinsnach⸗
richten (Crailsheim. Stuttgart Oſt., — Kriegs⸗Gebet⸗
bücher. — Badiſcher Verband

Die Ernte.

Es wogen und warten die Aehren
Und harren des Schnitters Hand,
Da blaſen die Trompeten
Durchs deutſche Vaterland.
Schlagt eure blinkenden Senſen
Getroſt an der Haustür hinein.
Mäht weiter an Deutſchlands Grenzen! —
Wir holen die Ernte ſchon ein!

Viel Säbel und Lanzen blitzen
Wie Aehren im Morgenrot.
Es reitet an der Spitzen
Der große Schnitter Tod.
Ihr ſonnenbraunen Brüder,
Es kann nicht anders ſein,
Nun holt, der Heimat Hüter,
Die blutige Ernte ein!

Sie haben auf deutſche Erde
Uns Drachengift geſät,
Nun ſer's mit deutſchem Schwert
Gerodet und gemäht.
Bald wächſt auf deutſchem Bode
Der Weizen wieder rei
Die Schnitter aber, die Toten,
Gehn zur ewigen Ennte ein.

D. Da vid Koch.

Böſe Zeiten.

Die Mahnung „,ſchicket euch in die Zeit!“

ſtand früher in unſerer Lutherbibel zweimal, jetzt

finden wir ſie noch einmal; von rechtswegen
gehört ſie gar nicht hinein — ſo wenig wie
etwa der zweiſelhafte Rat: „Meidet allen böſen
Schein“ (I. Theſſ 5, 22, wo es ftatt deſſen
heißen muß: von jeder Art von Schlechtem hal⸗
tet euch fern!)
„Schicket euch in die Zeit!“ Das iſt
eins von den lahmen Sprichwörtern, mit denen
man machen kann, was man will — ein Kaut⸗
ſchukparagrapy im Katechismus der Lebensweis⸗
heit: der Tapfere legt es tapfer aus und der
Feige, der den Mantel nach dem Winde hängt,
deckt ſich dahinter — er nimmt's etwa ſo wie

das ſchnöde Sprichwort: mit den Wölfen muß

man heulen.
Im Neuen Teſtament, das ein Buch aus
einer der größten Heldenzeiten der Menſchheits⸗
geſchichte iſt, finden ſich im allgemeinen ſolche
Gemeinplätze nicht — und auch das Wort vom
gſich ſchicken“ und „ſich ſchmiegen“ ſteht nicht
arin. —
Was denn ſonſt? Römer 12, Vers 11
ift die „Zeit“ überhaupt nur durch einen Schreib⸗
fehler im griechiſchen Text hineingekommen; in
Wirklichkeit heißt es ſtatt: „dienet der Zeit“ —
„dienet dem Herrn“ und das fühlen wir auch
ganz gut, daß das ein recht bedenklicher Rat
wäre: machet euch den Zeitverhältniſſen, dem

Augenblick dienflbar. Aſo merken wir uns: es

ſteht nicht da — und auch die Form, in welcher
Luther ſich den zweifelhaften Rat zurechtgelegt
hat, ſtammt nicht vom Apoſtel Paulus.
Dosſelbe Wort: Schicket euch in die Zeit
— ftand früher in unſerer Bibel, und zwar
Epheſer 5, Vers 16. Dort iſt der Text jetzt

nach dem Grundtext verbeſſert: „kaufet die
Zeit aus, denn es iſt böſe Zeit“ — ge⸗
nauer: denn die Tage ſind böſe, die Zeiten
ſind ſchlimm. — Das iſt nun ein echtes Bibel⸗
wort, ein ſtarkes, tapferes Pauluswort: da iſt
das Schwächliche, das in der früheren Ueber
ſetzung zum mindeſten nicht ausgeſchloſſen war,
wörtlich und gründlich abgelehnt Nun wird die
böſe Zeit entſchloſſen in Bearbeitung genommen:
wir ſollen ſie nicht über uns ergehen laſſen,
nicht uns gefallen laſſen, nicht eben hinnehmen,
weil es nicht anders geht. Sondern wir ſollen
etwas aus ihr machen, ſie nutzen, ausnutzen, den
größtmöglichen Gewinn aus ihr herausholen.
Ich glaube, wir ſind auf der richtigen Spur,
wenn wir denken: die ſchlimmen Zeiten müſſen
mehr ausgenützt werden als die leichten, ja
noch mehr: ſie können mehr ausgenützt werden,
ſie verſprechen mehr Gewinn, ſie werfen mehr
Segen ab als die Zeiten, die man in der Re⸗
gel die guten und die geſe neten zu nennen
pflegt. —
Und dann haben wir ein prächtiges Wort
für unſere Zeit — für die ſchweren Tage, die
ſo plötzlich, ſo furchtbar über uns gekommen
ſind. Noch iſt es uns ja nicht klar, nicht an⸗
ſchaulich, wie die kommenden Wochen und Mo⸗
nate ſich geftalten werden. Die Situation des
europäiſchen Krieges iſt ſo neu, ſo ungewohnt,
daß kein Menſch ſagen kann, wie er wirken
wird. Zumal was die Folgen in wirtſchaftlicher
Hinſicht ſein werden — das werden wir erleben,
aber wir können es nicht vorausſagen. Und da⸗
rum können wir uns rur auf das eine ein⸗
richten: die Zeiten ſind ſchlimm und ſie werden
ihre ſchlimmften Ueberraſchungen erſt nach und
nach enthüllen. Der Apoſtel ſagt: ſchlimme
Zeiten muß man auskaufen, ausnutzen wie ein
wertvolles Kapital bis zum letzten Pfennig.
Gute Zeiten, leichte, glückliche Jahre — ach wie
gehen die dahin — wie ein Bächlein vorüber⸗
plätſchert an der Blumenwieſe: man legt ſich
ins Gras zum Träumen, und wenn man auf⸗
wacht, dann ift’s vorüber. Und was ift davon
geblieben, was iſt in den guten Zeiten gewachſen?
Oft nichts anderes, nichts Beſſeres als die an⸗
ſpruchsvolle Meinung, ſo müſſe es immer
bleiben — Die ſchlimmen Zeiten, die jetzt be⸗
ginnen, die ſollen einen Ertrag abwerfen, den
man nachher nachweiſen kann; wir wollen uns
um den teuren Preis recht viel, viel kaufen, was
ſonft um alles Geld und Gut nicht feil iſt!
Was können wir uns denn erkaufen in den
ſchlimmen Zeiten, ja durch ſie, um ſie?
Einmal die goldechte Treue, die erſt
dann ihrer ſelbſt ganz gewiß werden kann, wenn
ſie keinen Lohn, keinen Erfolg ſieht;
ſodann das ſtarke Gottvertrauen, das
ſich erſt bewähren kann, wenn es ausſieht, als
hätte Gott uns ganz und gar verlaſſen;
endlich das ſichere Gefühl für das,
was wahrhaft wertvoll iſt: die ſchlimmen
Zeiten enthüllen die gleißenden Scheinwerte in
ihrer Nichtigkeit und bringen die unterſchätzten
Vollwerte zur Geltung und Anerkennung.
Werden wir nicht viel, mehr als genug
zu tun bekommen, um das Gold der Trübſal
zu gewinnen und auszumünzen? So wird die
ſchlimme Zeit eine Segenszeit, eine Erntezeit
werden. Und dazu ift ſie von Gott gegeben!
Ulm Friz.

Der Krieg.

Kürzlich ging folgendes hübſche Beiſpiel
unverwüſtlichen Soldaten⸗Humors durch die Blät⸗
ter: An einer Mannſchaftsftuben Tür irgend ei⸗
ner Berliner Kaſerne ftand mit Kreide geſchrieben:
„Hier werden weitere Kriegserklärungen ange⸗
nommen.“ Unter dieſem Zeichen ſtand auch die
Woche noch, über welche wir heute berichten (14 —
21. Auguſt.)
Am 14. Auguſt ecklärte England an
Oeſterreich den Krieg. Ob und wie das
auf Italiens Haltung wirkt, iſt bis zur Stunde
noch nicht ganz bekannt; es ſcheinen eifrige di⸗
plomatiſche Verhandlungen im Gang zu ſein.
Hoffen wir, daß die Italiener zu einem guten
Entſchluß kommen, gut vor allem für ihr eigenes
Land. Wir Deutſchen hoffen ja auch ohne ſie
durchzukommen. Um die gleiche Zeit wurde immer
mehr bekannt, welch greuliche Untaten in Bel⸗
gien gegen Deutſche verübt wurden und in welch
völkerrechtswidriger Weiſe der Krieg ſowohl dort
als von den Franzoſen geführt wird. Man ließ
deshalb von deutſcher Seite den beiden Regier⸗
ungen eine kräftige Warnung zugehen und ſchob
ihnen vor aller Welt die Schuld daran zu, wenn
den Franctireur⸗Banden ſchonungslos zu Leib
gegangen werde. Welche Schande für die ſogen.
Träger der Civiliſation, daß derartiges möglich iſt!
Am 15. Auguſt erſchien die kaiſerliche
Verordnung, wonach nun auch in den innerdeut⸗
ſchen Bezirken der Landſturm aufgeboten
wird. Das bedeutet ja noch nicht ſeine Einberuf⸗
ung, noch weniger iſt es ein Zeichen, daß die
Kriegslage für uns bedenklich wäre. Aber es
war eine neue Mahnung an alle Deutſchen, daß
wir in ernſten Zeiten ſtehen und all unſere Kraft
zuſammennehmen müſſen, um uns der Feinde zu
erwehren
Am 16. Auguſt reifte der Kaiſer von
Berlin ab zum Heer; das genaue Ziel ſeiner
Fahrt blieb unbekannt. Seinen Abſchiedsgruß an
die Berliner Bürgerſchaft ſchloß er mit den
Worten: Ich vertraue feſt auf Gottes Hilfe, auf
die Tapferkeit von Heer und Marine, auf die
unerſchütterliche Einmütigkeit des deutſchen Vol⸗
kes in der Stunde der Gefahr Unſerer gerechten
Sache wird der Sieg nicht fehlen.“ SJ
Dr 17. Auguſt brachte auch nach länge⸗
rer Pauſe von unſerem treuen Bundesgenoſſen
eine gute Nachricht: Die Oeſterreicher hatten
am 14 und 15. die Serben an der Drina
geſchlagen und ſie ein gutes Stück weiter ins

Land hinein gejagt. — Am gleichen Tag aber

erlitten deutſche Truppen bei dem elſäßiſchen
Ort Schirmeck eine Schlappe, die auch verſchie⸗
dene Geſchütze und Maſchienengewehre koſtete.
Mit denen werden ja nun wohl bald die Pa⸗
riſer protzen. Wir aber entnahmen aus der of⸗
fenen Mitteilung dieſes Mißgeſchickes die beru⸗
higende Gewißheit, daß die deutſche Heeresleitung
wirklich nichts verſchweigt, auch keine ungünſtigen
Nachrichten. Um ſo ſicheeer dürfen wir dann die
guten glauben und um ſo geduldiger können wir
warten, wenn es ein paar Tage heißt: nichts
Neues! — Noch einmal wurde Belgien vor
die Wahl geſtellt, ob es endgiltig zu unſeren
Gegnern zählen oder nicht doch lieber ein be⸗
ſonderes Abkommen mit Deutſchland ſchließen
wolle. Es lehnte ab und König Albert verließ
ſeine Hauptſtadt Brüſſel, um in der Seefeſtung
Antwerpen den engliſchen Freunden u. Bundes⸗
genoſſen näher zu ſein. Nur ließen dieſe mit
ihrer großen Flotte noch immer nichts von ſich

hören, ſondern fügten ihren bisherigen Helden⸗
taten noch die weitere hinzu, daß ſie auf dem
innerafrikaniſchen Njaſſa⸗See einen deutſchen
Handelsdampfer wegnahmen und auch ſonſt ſich
möglichſt ausgiebig auf das Kapern von gutge⸗
füllten Schiffen legten.
In ſeinem vollen Glanze aber zeigte ſich
der engliſche Geift erft, als am 19. Auguſt
in Berlin das japaniſche Ultimatum über
geben wurde. Daſelbe verlangte mit einer faſt
naiven Unverſchämtheit die Entfernung der deut⸗
ſchen Kriegsſchiffe aus Oſtaſien und die Ueber⸗
gabe unſerer Kolonie Kiautſchan an Japan bis
ſpäteſtens 15. September. Daß auch dahinter
niemand anders als unſer liebenswürdiger Vetter
John Bull ſteckte, war wohl jedermann ſofort
klar und es geht überdies mit voller Deutlichkeit
aus dem Wortlaut des Ultimatums hervor, das
ſich ausdrücklich auf das engliſch⸗japaniſche Bünd⸗
nis beruft. Daß wir Kiautſchau, in dem ſo viel
deutſches Geld und ſoviel treue deutſche Arbeit
fteckt, nicht gutwillig an die Japaner ausliefern,
verſteht ſich von ſelbſt. Aber freilich können wir
nur mit Bangen an die Soldaten, Kaufleute und
Miſſionare denken, die dort, ſo fern von der
Heimat, nun ſchweren Tagen entgegen gehen
werden. Wir wiſſen, ſie ſchlagen ſich, wie jetzt
allen guten Deutſchen geziemt, ſelbſt wenn ſie
nichts anderes vor ſich hätten, als den ſicheren
Untergang. — Wie zur Bekräftigung dafür, daß
wir uns durch die zunehmende Zahl unſerer Geg⸗
ner nicht ſchrecken laſſen, konnten am gleichen
19. Auguſt gleich drei deutſche Waffenerfolge auf
einmal gemeldet werden: im Oſten bei Stallupönen
gab es 3000 ruſſiſche Gefangene, im Weſten
wieſen Bayern und Badenſer bei Schlettſtadt einen
franzöſiſchen Angriff ab und bei Pervez in Bel⸗
gien blieb in einem großen Reitergefecht unſere
Kavallerie ſiegreich

Der 2 0. Augufſt aber offenbarte, wohin
dieſer letztgenannte Vorſtoß gezielt hatte: Brüſſel
von deutſchen Truppen beſetzt, das war
die ſtolze Botſchaft, die uns zukam als Beweis,
daß wir uns nicht zu fürchten brauchen, „und
wenn die Welt voll Teufel wär“, erft recht nicht,.
wenn zu allen andern auch noch die „gelben
Teufel“ kommen. Und wie eine Antwort auf
die engliſch⸗japaniſchen Unverſchämtheiten faßte
die deutſche Oeffentlichkeit auch die Veröffent⸗
lichung des Telegramm Wechſels auf, der in den
erſten Auguft⸗Tagen zwiſchen dem König von
England und unſerem Kaiſer (nebſt ſeinem Bru⸗
der) ſtattgefunden hatte. Auch dieſe Schriſtſtücke
müſſen von jedem Deutſchen genau geleſen wer⸗
den; zeigen ſie doch mit ſchlagender Deutlichkeit,
wie wir auch von engliſcher Seite an der Naſe
herumgeführt worden ſind. Geradezu erbärmlich
aber muß im Licht dieſer ganzen Entwicklung
die bisherige engliſche Kriegführung erſcheinen,
die ſich auf eine beſſere Seeräuberei beſchränkt,
aber nicht wagt, mit der angeblich unüberwind⸗
lichen Flotte gegen die deutſche Küſte vorzuſtoßen.
[Am gleichen Tag, den 20. Auguſt, ſtarb auch
Papſt Pius X., deſſen Tod ſonſt wohl zu langen
Betrachtungen Anlaß gegeben hätte, jetzt aber
natürlich als ein ſehr nebenſächliches Ereignis
erſcheint!
Der 21. Augufſt endlich, der letzte Tag,
über den wir noch berichten können, hat uns die
erſte wirklich große Siegesnachricht ge⸗
bracht: die franzöſiſche Armee in Stärke von 8
Armeekorps iſt von den Deutſchen unter Führ⸗
ung des bayriſchen Kronprinzen Rupprecht auf
einer langen Linie ſüdweſtlich von Metz zurück⸗
geſchlagen worden; die deutſche Armee hat etwa
10 000 Gefangene gemacht und mindeſtens 50
Geſchütze erobert. Wie dieſe Schlacht ſpäter hei⸗
ßen wird, wiſſen wir heute noch nicht, ebenſo
wie zur Zeit noch alle näheren Nachrichten über
die beteiligten deutſchen Truppen, Verluſte uſw.
fehlen. Aber wir haben Grund, zunächſt mit
Dank und Freude feſtzuſtellen, daß ein erſter
entſcheidender Sieg errungen iſt über den Geg⸗
ner, deſſen Niederwerfung unſer erftes Ziel ſein
muß. Wie jede Siegesfreude, ſo muß auch dieſe
erkauft werden mit viel Einzel⸗Leid. Aber auch
in dieſem Stück muß es jetzt heißen: das Vater⸗
land über alles! Gott ſchütze und ſegne auch
weiter dieſes teure Vaterland
E. K.

Gedanken eines Daheim⸗
gebliebenen.
I

Wer in dieſen ſchönen Sommertagen fern
vom Kriegsgetriebe durch Wald und Fluren
ſchreitet, vor ſich die vielverſprechende Ernte,
über ſich den blauen Himmel und um ſich her
noch friedlich ihrer Arbeit nachgehende Men⸗
ſchenkinder, der will es zunächſt nicht recht be⸗
greifen, daß an der Oſt und Weſtgrenze unſe⸗
res Vaterlandes die Waffen aufeinanderklirren.
Aus dieſer friedevollen Stimmung wird man
aber herausgeriſſen durch einen einzigen Blick
in die Tagespreſſe, durch ein einziges Lauſchen
auf das Geſpräch des Tages über den Krieg.
Wer kann die Summe von Haß und Unglück,
von Harren und Bangen, von Hoffnung und
verzweiflungsnahen Gedanken beſchreiben, die in
dem einzigen Wort „Krieg“ ausgedrückt wird?
Bei geöffnetem Fenſter höre ich (in einer Ent⸗
fernung von etwa 40 Kilometer Luftlinie bis
Mülhauſen) in dumpfen Tönen den Donner der
Gefchütze, die unſerem Feinde Tod und Ver⸗
derben bringen ſollen. So ſteht auf einmal unſer
ſonſt ſo friedliches Induſtrietal im äußerſten Be⸗
reich der kriegeriſchen Vorgänge, deren lauteſte
Stöße vom Oberelſaß her durch die Lüfte zu
uns dringen. Kein Wunder, wenn wir eifrig
nach den neueſten Nachrichten uns ſehnen, die
uns ſchon über die Anfangsgefechte ſiegreiche
Kunde bringen
Wiie übel wären die Deutſchen jetzt dran,
wenn ſie auf den ruſſiſchen Zarenleim gekrochen
wären und abgerüſtet hätten, anfſtatt ſich noch
beſſer zu rüſten. Wer ſo wie wir ringsum Neider
und Heuchler hat, freut ſich über jeden deutſchen
Mann im Soldatenrock. Und daß wir auf unſere
Soldaten ſtolz ſein dürfen, daß wir zu der In⸗
telligenz unſerer Heeresleitung und der Tapfer⸗
keit unſerer Truppen volles Vertrauen haben
dürfen, beweiſen ſchon die kräftigen erfolgreichen
Stöße, die das Vorſpiel bilden zu dem kommen
den großen Völkerkämpf, der über Deutſchlands
Zukunft mit entſcheiden ſoll.
Die Populari ät unſerer Truppen iſt in
dieſen ſchweren Tagen des Kriegsanfangs uns
allen deutlich in die Erſcheinung getreten. Auf
allen Stationen, wo Truppentransporte Halt
machten, ſtanden allerlei Erfriſchungen für unſere
Krieger bereit, die im Ueberfluß lange nicht
alles annehmen konnten, was deutſche Liebe und
Treue ihnen zugedacht hatten. Da gibt eine
Kinderſchweſter die einzige Flaſche Himbeerſaft,
die ſie beſitzt, den Vaterlandsverteidigern mit auf
den Weg, und kalte und warme Speiſen und
Getränke, von reichen und armen Leuten ge⸗
ſpendet, reden die Sprache des Dankes, der Hoff⸗
nung und Begeiſterung. Selbſt der Kriegshumor
erwacht und zeigt ſich an den mit Soldaten voll⸗
gepfropften Wagen, auf denen, mit Kreide ge⸗
ſchrieben, die prophetiſchen Worte ſtehen: „Serbien
muß ſterbien“, „Rußland muß noch badiſch
werden“, „Jeder Schuß einen Ruß“, „Dem
Franzoſ' auf die Hoſ', „Der Ruß hat Koſaken,
der Franzoſ hat ka Socken“.
An ernſte Dinge erinnern die vielen Not⸗
Lazarets, die man in den Gemeinden errichtete
und in welchen unſere verwundeten Krieger Pflege
und Geneſung finden ſollen. Auch hier kommt
viel Opferwilligkeit zum Ausdruck. Ein Fabrikant,
der ſelbſt ins Feld gezogen, ſtellt ſeine geräumige
Villa völlig als Krankenhaus zur Verfügung und
unter denen, die Betten und Bettzeug bringen,
beſinden ſich auch Arbeiterfamilien. So breitet
der Krieg, oder beſſer geſagt: gemeinſames Leid
und gemeinſame Siegeszuverſicht — über Hoch
und Niedrig verſöhnend die Hand.
Ich ſah in dieſen Tagen manchen hinaus⸗
ziehen zum Kampf für des Vaterlandes Rettung

und Ehre; auch manche Mitglieder unſeres Ver⸗

eins ſind dabei. Eln ſtrammer Erſatzreſerviſt nahm
Abſchied mit dem Verſprechen, die Franzoſen
tüchtig durchwichſen zu wollen So ſind ſie alle
fortgezogen, als ob es nichts anderes geben
könne, als Sieg für Deutſchland. Wir ſind in
dieſen Tagen oft im Geiſt bei unſeren Mitglie⸗
dern, die draußen auf dem Felde nun in heili⸗
gem Eifer das leiſten, was ſie daheim im Kreiſe
des Vereins mit uns pflegen halfen: Vaterlands⸗
liebe und Vaterlandstreue. Nun ſind wir doppelt
froh, daß wir ſie mit der rechten Geſinnung

draußen wiſſen. Unſere beſten Wünſche begleiten
ſie alle Tage. Während ſie draußen fürs Vater⸗
land ſtreiten, hat mancher der Daheimgebliebenen
doppelte Arbeit zu leiften und erhöhte Pflichten
zu erfüllen. Aus beidem, dem Kampf im Feld
und der Arbeit zu Hauſe, ſoll erblühen der
deutſch⸗nationale Aufſchwung.
Wenn wir an die Wunden denken, die die⸗
ſer Krieg, auch bei ſeinem ſiegreichen Verlauf für
uns, allen Bevölkerungsſchichten ſchlagen wird,
an die großen Verſchiebungen im Schickſal ſo
vieler Menſchen, die ſich ſicher wähnten auf ihrem
Poſten, ſo gibt uns unſer deutſches Gewiſſen,
das dieſen Krieg nicht gewollt und nicht ver⸗
ſchuldet hat, und unſere Siegeszuverſicht einen
gewaltigen Troft. Aber bei aller Begeiſterung
für den uns aufgedrungenen Kampf wollen wir
doch mit dem frommen Dichter Paul Gerhardt
wünſchen,
Daß Gott doch bald uns ſagte zu
Des Krieges Schluß, der Waffen Ruh'
Und alles Unglücks Ende.
Zell Bauer.

Krieg und Arbeitsloſigkeit.

So plötzlich der Weltkrieg über uns herein⸗
gebrochen iſt, ſo raſch haben wir uns mit Ge⸗
fühlen und Gedanken, mit Wollen und Tun, in
die neue Lage gefunden und auf ſie eingeftellt.
Wir ſehen, wie wundervoll unſer militäriſcher
und darüber hinaus unſer ganzer öffentlicher
Apparat arbeitet, und wir erleben mit tiefer Be⸗
wegung, mit welcher Energie und Begeiſterung
die Hilfsbereitſchaft der Einzelnen lebendig wird,
um die Wunden, die der Kriez reißt, zu heilen
oder doch zu lindern. In der öffentlichen und
privaten Fürſorge iſt aber eine Lücke, die noch
nicht allgemein bemerkt iſt, der jedenfalls noch

nicht überall tätige Aufmerkſamkeit geſchenkt iſt.

Das iſt die Fürſorge für die durch den Krieg
arbeitslos Gewordenen und ihre Familien,
und ihr muß gerade in unſerem Kreis die größte
Aufmerkſamkeit geſchenkt werden.
Im ganzen Reich hat die Fürſorge eingeſetzt
für die in's Feld Gerückten und Verwundeten
(Rotes Kreuz) und für die in der Heimat zurück⸗
gebliebenen Angehörigen dieſer Vaterlandsvertei⸗
diger (Reichsfürſorge und p ivate oder ftädtiſche
Hilfsausſchüſſe). Aber faſt noch unmittelbarer
brennt an vielen Stellen die Not derer, die nicht
ausgehoben, aber durch den Krieg arbeitslos ge⸗
worden ſind — und ſie haben keinen Anſpruch
auf irgend eine Reichshilfe. Es handelt ſich da
um viele Tauſende: die Luxusinduſtrien haben

keinen Abſatz mehr, in allen andern — von den

Kriegsinduſtrien abgeſehen — iſt der Verbrauch
und darum die Produktion auf’s Notwendigſte
eingeſchränkt, mancher Betrieb mußte wegen Ein⸗
berufung der leitenden Kräfte oder wichtiger

Glieder geſchloſſen werden und große Induſtrie⸗

zweige, namentlich viele Teile der T xtilinduſtrie,
liegen brach, weil ihnen die Zufuhr der unent⸗
behrlichen überſeeiſchen Rohſtoffe abgeſchnitten ift.
So ſind große Scharen männlicher und weib⸗
licher Arbeitskräfte ohne Beſchäftigung und ohne
Verdienft; was ſoll aus ihnen werden, wenn der
Krieg monatelang dauert, wie zu befürchten iſt?
Wohl hat alsbald, namentlich mit Rückſicht auf
den Bedarf der Landwirtſchaft und die Einbring⸗
ung der Ernte, eine umſaſſende Arbeitsver⸗
mittlung eingeſetzt und mancher augenblicklichen
Not gefteuert; aber ſo wichtig dieſe Arbeitsver⸗
mittlung iſt und ſein wird, ſo genügt ſie doch
nicht. Es handelt ſich darum, die ſchon vorhan⸗
dene Not zu lindern und neue Arbeitsgelegen⸗
heit zu ſchaffen; die Mittelpunkte für die Or⸗
ganiſation dieſer Fürſorge können zweckmäßiger⸗
weiſe nur die Gemeinden ſein und hier müſſen
unſere Freunde alsbald Stellung nehmen und
darauf drängen, daß alles, was nötig iſt, ohne
Verzug geſchieht. Es wird ſich dabei um Fol⸗
gendes handeln: ,
1. Feſtellung des Umfangs der Arbeits⸗
loſigkeit von Männern und Frauen,

wofür je nachdem Arbeitsamt, Ortskrankenkaſſe,

unſere Vereine und die Gewerkſchaften herange⸗
zogen werden müſſen; dazu kann eine Umfrage

bei den Arbeitgebern treten und nötigenfalls
müßte eine allgemeine Zählung vorgenommen—

werden. HD

2. Feſiſtellung, ob einzelne Arbeitg eber

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ihren Arbeitern auch bei ſtillgelegten Betrieben
— ähnlich wie ſie es da und dort gegenüber
Ausmarſchierten tun — Unterſtützungen ge⸗
währen. Bisher hat man davon noch kaum et⸗
was gehört, es wäre dies aber wirtſchaftlich klug
und überall da, wo die Mittel es irgend erlau⸗
ben, eine hohe moraliſche Pflicht der Unternehmer:

ſie dürfen nicht in einer Zeit wie der jetzigen das

Kriegsriſiko, ſo weit ſie es können, auf die Ar⸗
beiter abwälzen.
3. Sofortige Hilfe für die Bedürf⸗
tigen. Hier wird die Praxis alsbald ergeben,
daß kaum etwas anderes möglich iſt, als den
Arbeitsloſen im weſentlichen gerade ſo zu be⸗
handeln wie die Angehörigen der Ausmarſhier⸗
ten. — Für die Gemeinden kommt da in
erfter Linie billige Beſchaffung von Lebensmitteln
(vor allem Brot, Mehl, Kartoffeln, Milch) und
ſobald es ſich um etwas größere Verhältniſſe
handelt, die Errichtung von Volksſpeiſehallen in
Frage; dazu wird bald die Wohnungsfürſorge
(Hauszins!) treten. Die private Fürſorge wird
in der Ergänzung dieſer Mindeſtleiſtungen genug
zu tun finden: Beſchaffung von Kleidungsſtücken
und Wäſche für die Kinder, Ergänzung der
Nahrung (Gemüſe, Oobft!); ſehr in Betracht
käme auch, nach Berliner Vorbilo, die Speiſung
von Kindern Bedürftiger im Haushalt der beſſer
Geſtellten (private Freitiſche).
4. Das Wichtigſte iſt aber die Schaf⸗
fung neuer Arbeitsgelegenheit, wozu
alle öffentlichen Körperſchaften zuſammenwirken
müſſen.
Es kann jetzt nichts Verhängnisvolleres
geben, als daß Staat und Gemeinden ihre Ar⸗
beiten einſchränken. Sie treiben damit eine ganz
kurzſichtige Politik, die ſie einfach nicht treiben
dürfen, wollen ſie ihre Pflicht wirklich erfüllen.
Die Gemeinden dürfen ihre Bauten, Wegan⸗
lagen, Kanaliſationen uſw. jetzt nicht einſtellen,
ſondern müſſen ſie weiterführen, ja nach Mög⸗
lichkeit noch neue dazu beginnen. Denn die
öffentlichen Körper ſind ja jetzt die einzigen,
welche noch Kredit haben, die Geld bekommen,
die Neues anfangen können. Machen ſie von
dieſer Möglichkeit Gebrauch, ſo erhalten ſie ihr
Handwerk, ſoweit es für ſolche Arbeiten in
Betracht kommt, geſund und geben zahlreichen
Arbeitern Verdienſtgelegenheit; ſowie aber an
einer Stelle wieder gearbeitet wird und Geld
unter die Leute kommt, bringt das wieder für ſo
und ſo viele andere Geſchäftszweige Belebung
und Verdienſt, jede neue Arbeit zieht zahlreiche
andere nach ſich. — Wenn die Gemeinden da⸗
rob Schulden machen müſſen, was bedeutet das
gegenüber dem Erfolg und Nutzen, der daraus
erwächſt? Dieſe Schulden werden ſchon darum
zu tragen ſein, weil die Arbeitskräfte ja billig
ſind, die Arbeiten vorteilhafter als je ausgeführt
werden können. Sie werden ſich aber vor allem
dadurch ſozial und wirtſchaftlich rechtfertigen, daß
ſie den ſozialen Zuſammenbruch weiter Bevöl⸗
kerungskreiſe verhindern, ihre ſteuerliche Leiſtungs⸗
fähigkeit erhalten und zu alledem verhüten,
daß hinter dem Rücken unſerer kämpfenden Heere
der furchtbarſte Feind, Verzweiflung und mora⸗
liſcher Zuſammenbruch, lebendig werde.

R. H. K.

Truppendurchzug.

Von 2—6 Uhr hatte ich ſeelſorgerliche Be⸗
ſuche in Familien gemacht, aus deren Mitte Mann
und Vater oder Sohn und Bruder durch den
Krieg abgerufen war. Ich hatte viel Kummer
und Not, aber auch viel Mut und Gottvertrauen
geſehen.
Da kam ich in die Nähe unſeres Bahnhofs.
Die Stadt, in der ich lebe, beanien⸗ emen oß
tigen ſtrategiſchen Linie; ihren Namen darf ich
heute nicht nennen. „6 Uhr 12 kommt wieder
ein Militärzug.“ Der mir befreundete Führer
der Sanitätskolonne, der immer zur rechten Zeit

auf dem Bahnhof iſt, verſchafft mit Zutritt auf

den Bahnſteig. Auch der geſtrenge Bahnhof⸗
kommandant erhebt keinerlei Einwendung. hnhof
6 Uhr 07 fährt der Militärzug heran. Er

hält einige hundert Meter vor dem Bahnhof.

Noch ſteht auf dem erſten Geleiſe ein langer
ſchwerer Materialzug; er geht auch hinüber an
die Weſtgrenze. Zu genau feſtgeſetzter Zeit fährt
er weg; zu genau fefſtgeſetzter Zeit, 6 Uhr 12,

des Zuges verftrichen.

fährt der ſchwerere Militärzug herein; geſchleppt
von zwei mächtigen Maſchinen; langſam, gravi⸗
tätiſch fährt er herein.
Da ſitzen die Mannſchaften in der langen
Reihe von Güterwagen; mächtig klingts aus den
Kehlen: „Lieb Vaterland magſt ruhig ſein.“
Der Zug hält; kein Mann ſteigt aus. Erſt
auf ein kurzes militäriſches Zeichen hin entleeren
ſich in wenigen Minuten die Wagen: die ganze
Maſſe von Männern, über 1000 Mann der
bayriſchen Landwehr.
Große ſtattliche Geſtalten ſtehen ſie da.
Das Geſicht voll oon Schweiß; der Tag war
glühend heiß geweſen, und Mann an Mann,
wohl an die 40 Leute, waren ſie ſeit heute mor⸗
gen 6 Uhr im bedeckten Wagen geſeſſen. Lippen
und Kinn verrieten deutlich, daß ſeit einigen Ta⸗
gen kein Raſtermeſſer darüber gegangen war.
Im geräumigen Güterſchuppen hatlen flei⸗
ßige Zimmerleute in wenigen Stunden einfache
Sitze und Tiſche für 1000 Mann bbergeſtellt.
Große Portionen ſtanden auf den Tiſchen. Nach
einer Viertelſtunde war nichts mehr zu ſehen;
ein geſunder Appetit hatte alles verzehrt. Wohl
hatten die Leute an vielen Stationen, die ſie
paſſiert hatten, nicht wenig für den Magen be⸗
kommen; zum Teil waren die Vorräte in den
Wagen aufbewahrt für die bevorſtehende lange
Nachtfahrt. Das warme Eſſen hatte trefflich ge⸗
mundet.
Freilich Bier oder andere alkoholiſchen Ge⸗
tränke waren nicht vorhanden. Aber den Bayern,
die ihren Maßkrug lieben, ſchmeckte auch die Li⸗
monade, die ſie um billiges kaufen konnten, mehr
noch der ſchwarze Kaffee, der in großen Eimern
von der hieſigen Bevölkerung zur Verteilung an
Truppen auf jeden Militärzug zum Bahnhof ge⸗
bracht wurde, bei Tag und Nacht, mochten es
auch binnen 24 Stunden 10 und 14 Züge ſein.
Aber der deutſche Landwehrmann kennt nicht
nur Eſſen und Trinken. Einige Mitglieder der
Sanitätskolonne und etliche Realſchüler teilen
Poſtkarten aus, natürlich gratis, und balo ſieht
man die ſtruppigen Soldaten ſchreiben. Da lie⸗
gen ſie in ihrer ganzen Länge auf einem Raſen⸗
platz, der Boden iſt ihr Schreibtiſch; dort ſchrei⸗
ben ſie, mit dem einem Bein auf der breiten
ſteinenen Rampe ſtehend, das Knie des andern
Beins an die Wand des Eiſenbahnwagens ge⸗
drückt. Mags manckhmal nicht ſo leicht zu leſen
ſein, was unſere Soldaten nach Hauſe ſchreiben;
wir wollen nicht vergeſſen, in welcher Körperlage
ſie manchmal ſchreiben Es iſt ein großer ſchwe⸗
rer Pack von Feldpoſtkarten, der nachher von
bereitwilligen Händen zur Poſt abgeliefert wird.
Viele Grüße an viele Getreuen!
Da wird ein ſtattliches Paket Zeitungen
gebracht, die neuefte Nummer des hieſigen Lo⸗
kalblatts. Mit Freude und Begierde werden die
neueſten Nachrichten ſtudiert, verſchlungen. Dort
kommt ein hieſiger Geſchäftsmann; er bietet den
Ausziehenden eine Anzahl elektriſcher Taſchen⸗
lampen um billiges Geld an; er hat keine mehr
nach Hauſe gebracht. Ein Mann, der die Be⸗
dürfniſſe der Soldaten genau kennt, hat raſch
noch eine große Zahl von ledernen Bruſtbeuteln
machen laſſen. Er hat eben einige hundert ab⸗
gegeben — wie haben ſich die Hände darnach
ausgeſtreckt; da kommt gerade recht im letzten
Augenblick noch eine neue Sendung; im Nu iſt
ſie vergriffen. Auch Blumen, ſchöne Blumen
einer hieſigen Gärtnerei, die jetzt keinen Abſatz
in den großen Weltbädern finden, haben ihren
Weg zum Bahnhof gefunden. An ſo manches
rauhen Kriegers Bruſt glänzt ein lieblicher
Stern. —
Nahezu eine Stunde iſt ſeit der Einfahrt
Ein militäriſches Trom⸗
petenſignal — und in wenigen Minuten iſt ohne
Geſchrei und Unordnung das ganze kriegsſtarke

Bataillon wieder in dem Eiſenbahnwagen. 7 Uhr

12 Min. iſt der Zug zur Abfahrt bereit; genau

nach einer Stunde.

Sie fahren hinaus, voll Danks für die
freundliche Aufnahme, die ſie hier gefunden ha⸗
ben; ſie fahren hinaus und ein brauſendes Hurra
erſchallt aus einem Wagen nach dem andern,
ein Harra, ſo gewaltig, ſo dröhnend, ſo donnernd
und ſiegesfroh, daß die Feinde darob erſchrecken
können.
Sie ſind
Bahnhof da.

hinausgefahren; ſtill liegt der

Es blutet das Herz: wie viele wackeren

Landwehrmänner werden nicht mehr zurück⸗
kommen! Es freut ſich das Herz: lieb Vater⸗

land magſt ruhig ſein! Behüt euch Gott!

— 1—

Vereinsnachrichten.

Crailsheim. Unſere Monatsverſamlung am
Sonntag, den 26. Juli, war überaus zahlreich beſucht.
Es war erfreulich, daß uns Herr Stadtpfarrer Dr.
Lempp mit einem Vortrag beehrte. Durch die kriege⸗
riſche Aufregang der letzten Tage zog es der Herr
Referent vor, das angekündigte Thema „Der amerika⸗
niſche und der deutſche Arbeiter“ auf eine ſpätere Zeit
zurückzuſtellen und über Krieg und Frieden zu ſprechen.
Ergreiſend waren die Schilderungen, was ein Krieg
für Grauſamkeiten und Not mit ſich bringt auf der
einen Seite — auf der andern hat aber auch ſchon
ein Krieg viel Gutes geſchaffen für ein Volk. Die
Kriege 66 und 70 haben uns das einige deutſche Reich
gedracht und bis heute den Frieden erhalten. Hoffen
wollen wir alle, daß ein Krieg abgewendet werden
möge. Dem Herrn Referenten wurden für ſeine inter⸗
eſſanten Ausführungen allgemeiner Beifall und herz⸗
licher Dank bezeugt. In der Diskuſſion trat beſonders
err Pfarrer Ehninger in längerer Rede für den
eltfrieden ein; auch Herr Ley hat ſein reges Inter⸗
eſſe durch ſeine Ausführungen bekundet. Zum Schluß
gab unſer Herr Vorſtand einen ausführlichen Bericht
über die Fahnenweihe des Bundesvereins Aalen. So⸗
mit wurde den Teilnehmern Reichliches geboten. Hoff⸗
nungs oll geſinnt auf eine friebliche Zukunft ſchloß
die ſchön verlaufene Vrſammlung — Der Krieg iſt
plötzlich ausgebrochen, viele unſerer Mitglieber und
Angehörige ſind dem Ruf des oberſten Kriegsherrn
gefolgt. Wir wünſchen nur, daß ſie alle gläcklich in
die Heimat und in ihre Familie zmückkehren. mögen.

g. 0
Stuktgart-kfk. Die gegerwärtige ernſte Lage
wird uns nicht abhalten, unſere Verſammlungen auch
während der Kriegszeit regelmäßig abzuhalten. Unſere
letzte Veſammlung hat am Montag den 17. Auguſt
ſtattgefunden und war den Umſtänden nach auch gut
beſucht. Eingangs der Verſammlung wurde in beſon⸗
deren Worten derjenigen unſerer Mitgleeder gedacht,
die dem Rufe unſeres oberſten Kriegsherrn gefolgt
ſind, um unſer deutſches Vaterland vor den Räuber⸗
gelüſten unſerer Feinde zu ſchützen. Auch der im Felde
ſtehenden Söhne unſerer Mitglieder galten dieſe Worte,
ſie alle begleiten unſere beſten Wünſche; möge Gottes
ſchützerde Baterhand ſtets über ihnen walten. — Mit
großem Bedauern wurde der Bericht unſeres Schrift⸗
führers entgegengenommen, daß ſich die Verhandlungen
mit dem Chriſtlichen Verein junger Männer wegen
Mitbenützung ſeines Gartens gegen eine angemeſſene
Entſchädigung zerſchlagen hätten. Der Grund der Ab⸗
lehnung war ein ganz nichtiger, der wahre Grund
iſt aber wo anders zu ſuchen. — Zur Linderung der
Not derjenigen Familien, deren Ernährer im Felde
ſtehen, wurde aus unſerer Vereinskaſſe ein Vetrag von
vorläufig 40 Mark verwilligt und je zur Hälfte dem
Roten Kreuz und dem Hilfsfonds unſerer Lukasge⸗
meinde überwieſen. Je nach Lage ſoll ſpäter noch ein
weiterer Betrag gegeben werden, da man mit derar⸗

tigen Gaben nie zu ſpät kommt.

Kriegs⸗Gebetbücher.

Im Verlag der evang. Geſellſchaft in Stutt⸗
gart ſind zwei Kriegsgebet-Büchlein er⸗
ſchienen, die Prof. Dr Wurſter in Tü⸗
bingen zum Verfaffer haben
Das eine ift für die Angehörigen von aus⸗
gerückten Soldaten und überhaupt für die ganze
heimatliche Gemeinde beſtimmt. Es enthält zuerft
einige allgeneine Kriegsgebete und dann ſolche
für verſchiedene Einzel⸗Fälle. Die Gebete ſelbft
ſind ſchlicht und einfach gehalten. Wertvoll iſt
die Anleitung, wie ſie durch Bibelſtellen und
Geſangbuch⸗Lieder zu einer regelrechten Haus⸗
andacht erweitert werden können.
Das Gebet ⸗Büchlein für Soldaten ſoll von
den Angehörigen möglichſt ins Feld nachgeſchickt
werden und dort ſicher auch vielen hochwill⸗
kommen ſein,
Umfang und Format beider Büchlein iſt ſo
gewählt, daß ſie ganz leicht in jedes Gebet⸗ oder
Geſangbuch eingelegt werden können. Der Preis
iſt beim Einzelbezug auf je 15 Pfg. feſtgeſetzt
und in Partien billiger. Wir wünſchen den zeit⸗
gemäßen Darbietungen, die ſo raſch nach Kriegs⸗
ausbruch erſchienen ſind, die weiteſte Verbreitung,
damit der Geifſt des Glaubens, der neu erwacht
iſt, in unſerm Volk und Heer geſtärkt und er⸗
halten wird. E. K.

Badiſcher Landesverband.

Das Sekretariat kann von unſeren
Vereinen, auch während der Dauer des Krieges,
in der bisher üblichen Weiſe voll benutzt werden.
Während der Mobilmachung mußten einige
Vortrags tourender ſchlechten Verkehrsverhältniſſe

wegen abgeſagt werden. Solange die kriegeriſchen
Ereigniſſe ſich noch in Elſaß⸗Lothringen abſpielen,
wird es kaum möglich ſein, eine einigermaßen
gute Verbinedung mit den weiter entfernt lie⸗
genden Brudervereinen zu erhalten. Später wer⸗
den auch die badiſchen Bahnen für den Perſo⸗
nenverkehr mehr frei werden. Ich bitte die Ver⸗
eine, das zu berückſichtigen,
Es iſt unbedingt nötig, daß unſere Vereine
für die eventuell eingerückten Vorſtände und
Kaſſiere umgehend für die Dauer des Krieges
Erſatzleute wählen. Die Geſchäfte werden am
beften ohne Unterbrechung weitergeführt, ebenſo
Verſammlungen u. Sitzungen abgehalten. Nötig
iſt aber auch, daß den unterzeichneten Sekretär
ſofort von den Aenderungen in der Vereinsleitung
Nachricht gegeben wird. Alle Mitteilungen, Wün⸗
ſche um Vorträge und Auskunftserteilung uſw.
adreſfiere man
Oskar Rümmele, Freiburg i. Br.
Wenzingerſtraße 38.

Veranewortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den babiſchen Teilk
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental⸗

Der Deutſche Verſicherungs Schutzverband (eingetr.
Verein) in Berlin W. 30, Biktoria Luiſenplatz 10, eine
im Jahre 1901 begründete Organiſalion der Verſi⸗
cherten zur gemeinſamen Wahrung ihrer Jatereſſen,
hat eine Auskunftsſtelle über die mit dem Keiege zu⸗
ſammenhängenden BVerſicherungsfragen, beſonders in
Bezug auf das private Latſicherungsw. ſen eingerichtet.
Alle mit dem Kriegeim Zuſammenhang
ſtehenden Verſicherungsfragen werden bis
auf weiteres nicht nur den direlten Mitgliedern, ſowie
den Mitgliedern der angeſchloſſenen Korporationen
bezw. den Wahlberechtigten der augeſchloſſenen Handels⸗
kammern, ſondern auch ſonſtige Intereſſenten, be onders
allen Kriegsteilnehmern und ihren An⸗
gehörigen koſtenlos beantwortet. Münd⸗
liche Beratung täglich von 10 bis 2 Uhr. Bei ſchrift⸗
lichen Anfragen iſt das Rückporto veizufügen. Die
Her⸗ und Ruckſendung von Verſicherungsdokumenten
muß eingeſchrieben er olgen.
Der Schutzverband wird ſeinen Beamten, die am
Kriege teilanehmen, ihr Setat, ſowet ein Bedürfnis
vorliegt, bis auf weiteres in volle⸗ Höde weiter zah⸗
len und auch den bishe igin Seamtenſt ad nicht der⸗
mindern.
Der Schrutzverhan) macht bez glie, de⸗ Lebers⸗
verſicherung noch auf forgendes aufmerrſam:
Niicht nue diejenigen Lebensverſicherten, die das
Kriegs iſtko weder durch die Bedin zungen noch durch
beſonderen Nachtrag in die Verſicherung haben ein⸗
ſchließen laſſen, alſo gegen die Kreegsgelahr bis jetzt
noch nicht gedeckt find, dies ader nunmehr beabſichtigen,
ſondern auch die bere ts gigen Kriegsgefahr Verſt⸗
cherten müſſen unverzüglich boi der Direkt on
ihrer Geſellſchaft Antrag auf Einſchluß der Kriegsver⸗
ſicherung ſtellen bezw. Mitteilung von der erfolgten
reſp. bevorſtehenden Einberufſung machen. Ob alle
Geſellſchaften angeſichts des Kriegsausbruchs das

Kriegsriſilo eiaſchließen werden, iſt fraglich. Nach einer

vom Schutzverband in Berlin vorgenommenen Umfrage
d i z hlreichen Geſellſchaften bezw. ihren Berliner Sub⸗
direktionen werden wohl viele Geſellſchaften gegen ei⸗
nen entſprechenden Prämienzuſchlag und innerhalb ei⸗
nir deſtimmten Friſt euch jetzt noch Deckang gegen
Kriegsgefahr gewähren,
Auch wern das Kriegsrifiko nicht eingeſchloſſen iſt,
beſteht in jedem Falle Anſpruch auf die volle Prä⸗
mienreſerve. .
Auf die, einige — in der Regel wenigſtens 3 —
Jahre beſtehenden Lebensverſicherungen gewähren die
Geſellſchaften Darlehen in Höhe von regelmäßig bis
75 % der Prämienreſerve gegen einen Zinszuſchlag,
der in normalen Zeiten 5 % für das Jahe beträgt.

Feldpoſtbriefe

müſſen oben den Vermerk tragen Feldpoſtbrief.
Dann deutliche Angabe des Vor⸗ u. Zunamens,
des Armtekorps, der Div ſion, des Regiments
und der Kompagnie Zum Beiſpiel:
Feldpoſtbrief.
An den Musketier Leopold Müller
6. Komp. Infanterie⸗Reg. 111.
42. Brigade
21. Diviſion
18 Armeckorps.
Der bei Soldatenrie'en nötige Vermerk „eigene
Angelegenheit des Empfängers“ iſt beim Feldpoſt⸗
drief nicht nötig. Auf die Rückſeite des Brief⸗
umſchlages ſchreibe man den Abſender.

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für die Angehörigen unſerer Heeres⸗
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rigen unſexer Heeresmannſchaften in ganz Baden ohne Ugterſchied
der Konfeſſion unentgeltlich zur Verfügung:
1. zur ſchriftlichen urd mündlichen Veratung in Rechts⸗ und ſon⸗
ftigen Angelegenheiten
2 zum Arfertigen von Schrifſtäcken;
3 zur Vermittlung des Verkehrs mit den Behörden;
4. zur Unterbringung der Kinder auf dem Lande;
5. zur Uebermittlung von Briefen und Gaben an Soldaten und
deren Ange börige
Freiburg i. Br, den . Auguſt 1914.
Der Direktor des Caritasffitts:
Prälat D. Wertomann.

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exeigniſſe. Ref. Schaitdb. D B

Freiburg Samatag, den

Uhr abends, Vereinsabend

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BVerſchiedene durch zden Krieß
erforderlichen Maßnahmen ſollen
beſprochen werden. Vollzähliges
Erſcheinen unbedingt notwendig.
Der Vorſtand.

Samst
Schramberg ndag⸗
abends 8 Uhr, Zuſammenkunft
im König Wilhelm. Ausſprache
über die gegenwärt ge Lage. Er⸗
ſcheinen der noch anweſenden
Mitglie der iſt Pflicht. D B

⸗S uüd. M
abends 8 ½ Uhr, Berſammlung
im Lokal, Finie ſtratze 6, Wir
bitten unſere werten Mitglieder,
doch auch zahlreich zu dieſen
Berſammlungen zu erſcheinen,
wenn wir auch in gegenwärtiger
Zeit keine Vorträge haden, wollen
ir doch b.ſireot ſein, immer
Fühlnng mt einander zu haben,
und zu eich die laufenden Keiegs⸗
ereigmiſſe beſprechen. D B

⸗„Weſt. Frauen
Stuttg art u ſerer Feld
gezogen n Mitglieder kö nen den
aus oer Beremkaſſe für ſie be⸗
ſtimmten Betrag je am Ende des
Monats beim K ſſier Aicdele,
Auguſte ſtr. 74 IV in Empfang
nehmen. Nitgl eder welche in⸗
folg: des Kriegs arbeitelos wer⸗
den, wollen dies dem Bor ſitzen⸗
den mitt ilen. — Schon heute ſei
darauf hing wieſen, deß für die
Moaatsv ſammlung am 7. Sept.
unſer Berb udsvorſitzen er, Herr
Stadiparrer amp rter, ein Re
fexat übernommen hat. Wir bit⸗
ten odaher, für einen guten Be⸗
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Do 36 Den 6. BSeptemben 1914 22. Jahrgang

Inhalt: Warten. — Der Krieg. — Gedanken eines
Daheimgebliebenen. — Stuttgart und der Krieg. —
— Mobilmachung. — Erntebetſtunde — Kriegsgebet⸗
ſtunde. — Kriegsbücher.

Es gibt Beiſpiele in der Geſchichte von
Völkern, denen die Zeiten des Glücks nicht zum
Segen gereichten und die Zeiten des Unglücks
nicht zur Beſſerung; die jenes nur reizte zum
ſträflichſten Uebermut ſinnlichen Genuſſes, zur
hoffärtigſten Vergeſſenheit göttlicher Geſetze, und
dieſes nur hineintrieb in die gewaltſamften
Aeußerungen einer giftigen Verzweiflung; von
Völkern, die weder durch ihr eigenes Unglück ge⸗
beſſert werden konnten, noch durch das, zu deſſen
Werkzeugen ſie der Höchſte machte. Das ſind
diejenigen, an denen ſich die Liebe Gottes nicht
mehr verherrlichen kann, weil ſie ganz dem Ir⸗
diſchen hingegeben ſind. Iſt aber noch Frage
unter uns nach der Bedeutung der göttlichen
Führungen, ift noch Selbſterkenntnis und Buße,
demütigen wir uns unter die züchtigende Hand,
dann werden auch dieſe Zeiten vorzüglich an un⸗

ſerer eigenen Erfahrung uns zeigen, wie Gott

ſich mächtig beweiſet in den Schwachen.
Schleiermacher.

Warten.

Pſalm 33, 20:
Unſere Seele harrt auf den Herrn!

Kriegszeit iſt Wartensz eeit.
Da zogen ſie aus die Siraße hinab, meift
mitten in der Nacht. Sie wollten, die Frauen

ſollten zu Hauſe bleiben damit ſie das Schwerfte

nicht wieder und wieder durchkoften müßten.
Aber etliche ließen ſichs nicht nehmen und gingen
doch. Eine Strecke Wegs und noch eine —.
Jetzt muß es ſein. Die Männer reißen ſich los
und nehmen feſten Tritt. Ein letzter Blick — ſie
ſind um die Ecke.
Die Frauen gehen heim und ſpüren: jetzt
ailt es zu warten. Wohin ziehen ſie? Was für
Quartiere werden ſie haben? Wo greifen ſie
ein in den Kampf? Kommen ſie wieder? Wann
kommen ſie wieder? Wohl denen, die warten
können. Wers nicht kann, muß es jetzt lernen!
Auch wir andern alle werden im Warten
geübt. Die Ruhigſten lönnen fiebrig werden,
wenn es ſich um Sein oder Nichtſein des Volkes
handelt. Daß es doch voran ginge Weg auf
Weg! Aber der Aufmarſch der Millionen braucht
Zeit! Und die Kriegstechnik verſchleiert den Auf⸗
marſch. Jetzt, da wir durſtiger ſind als je, be⸗
kommen wir an Neuigkeiten Tropfen um Tropfen.
Eine Qual wahrhaftig für alle, die das Warten
nicht verſtehen.
In den Worten des Pfalms liegt das Ge⸗
heimnis des Wartens beſchloſſen: Es heißt:
ſchn in Gottes Antlitz, nicht bloß nach dem
rieg.
Wohl müſſen unſre Augen nach dem Kriegs⸗
ſchauplatz gerichtet ſein. Wir werden in unſerem
Verein verſuchen, mittelſt einer Schulwandkarte
den Gang des Kriegs und die Schickſale unſerer
Mitglieder zu verfolgen Oft wird ein Ueberblick
über die Lage Beruhigung ſchaffen. Aber doch
wohl nicht immer. Der Lauf der Ereigniſſe wird
ja nicht eine ſtets aufſteigende Linie von Erfol⸗
gen darſtellen. Es wird auch Rückſchläge geben
—, und jeder Mißerfolg macht Unruhe. Und
wenn die amtlichen Mitteilungen, denen wir ja
trauen können, ſo knapp ſind, was kann man

nicht alles zwiſchen den Zeilen leſen! Endlich:
auch jeder Sieg koftet Opfer — wie viele? —
Wer wirds ſein!
Wer warten lernen will, der ſchaue nicht
allein nach dem Schlachtengewühl, ſondern auch
nach dem Schlachtenlenker!
Die über den Ozean fahren das erſte Mal,
erſchrecken über den Wogen, die der Sturm auf⸗
wirft rings um das Schiff. Das Kind des Steuer⸗
manns wird ruhig bleiben, ſo lang nur der Vater
froh drein ſieht. Am Steuer der Menſchengeſchichte
ſteht einer, der weit hinausblickt über den Sturm,
der jetzt die Völker ſchüttelt. Der wird niemals
ſeine Ruhe verlieren: ſein Schiff wird ſicher
ſeinen Kurs behalten.
Glücklich, die jetzt in Gottes Antlitz ſchauen
können! Wie Jeſus aufſteht in Getſemane und
den Häſchern entgegentritt, da ſpiegelt ſich auf
ſeinen Mienen die majeſtätiſche Ruhe des Ewigen,
mit dem er geredet. Derweil wir in Gottes Auge
ſehen, weitet ſich unſer Blick hinüber über den
Abgrund von Blut und Schrecken, der vor uns
gähnt. Und es fließt von der Ruhe des Ewigen
eine Welle in unſer Herz.
Laßt uns harren auf Briefe und harren auf
Siege. Wenn aber beides nicht immer kommen
will, wie wirs wünſchen — diejenigen werden
dennoch Faſſung und Feſtigkeit bewahren, die
gelernt haben zu harren auf den Herrn!
Bitz Bazlen.

Der Krieg.
(2 2 – 2 9. Auguſt.)

Am Samstag, 22. und Sonntag, den
2 3. Auguſt, ſind die Siegesnachrichten vom
21. ergänzt und vervollſtändigt worden. Man
bekommt jetzt einigermaßen ein Bild von dem
Aufmarſch des deutſchen Heeres. Die lothringiſche
Armee iſt vom bayriſchen Kronprinzen Rupprecht
befehligt, die mittlere nördlich davon), bei der
auch die meiſten württemberg. Truppen ſtehen,
vom deutſchen Kronprinzen, die noch weiter rechts
ſtehende vom Herzog Albrecht von Württemberg.
Alle drei ſind an dieſen und den folgenden Ta⸗
gen in beſtändigem Vorgehen begriffen. Alle drei
haben auch für ihre Siege das eiſerne Kreuz
1. und 2. Klaſſe bekommen. — Den Herren
Japanern, die am 23. Antwort wollten,
wird eröffnet, daß Deutſchland keine Antwort
zu geben habe. Sie verlaſſen hierauf Berlin,
wie die amtliche „Nordd. Allg. Zeitung“ ſagt,
hoffentlich auf Nimmerwiederſehen!
Montag, 2 4 Auguſt, läßt die deut⸗
ſchen Erfolge immer klarer erkennen. Beſondere
Freude erregt die Nachricht, daß auch ſchon eine
engliſche Kavallerie⸗Brigade vor die deutſchen
Gewehre gekommen iſt, bei der franzöſiſchen
Feſtung Maubeuge. Alſo ſind die Herrſchaften
richtig da und man braucht ſie nach dem ſchö⸗
nen Wort des alten Grafen Häſeler „nicht erſt
herüberzuholen“. Auch im Oberelſaß, wo die
Franzoſen offenbar noch einmal im Vorgehen
begriffen waren, ſind ſie jetzt in entſchiedenem
Abmarſch. — Gegenüber allerlei berunruhigenden
Gerüchten wird aufs neue verſichert, daß Italien
neutral bleiben werde.
Die Fortſchritte gegenüber Frankreich wer⸗
den immer größer, am Dienſtag, 25. Aug,
kann ſchon der Fall von Namur gemeldet wer⸗
den. Die Kehrſeite iſt freilich, daß die Ruſſen im
Oſten nach Deutſchland hereinkommen und dort
hauſen wie, nun eben: wie Koſaken! Sie werden

ſchon wieder hinausgejqat werden, wenn wir
erft mit den Franzoſen ſoweit fertig ſind. Dieſe
Zuverſicht gibt uns namentlich die gute Bundes⸗
genoſſenſchaft mit Oeſterreich. Ihre Feſtigkeit
drückt ſich u. a. darin aus, daß das einzige
öſterreichiſche Schiff in Oſtaſien nun ausdrücklich
den Befehl erhalten hat, ſich dem dortigen deut⸗
ſchen Geſchwader anzuſchließen und bei der Ver⸗
teidigung von Kiautſchau mitzuhelfen.
Aber auch auf dem europäiſchen Kriegs⸗
ſchauplatz empfinden wir dankbar die öſterrei⸗
chiſche Mithilffe. Am 26. Auguſt trafen ge⸗
nauere Nachrichten ein über einen großen Sieg
der Oeſterreicher, den dieſe in den Tagen
vorher bei Kraſnik über die Ruſſen davon⸗
trugen. Dadurch wird auch unſer Heer in Oſt⸗
preußen weſentlich entlaſtet. Es fand allenthalben
warmen Widerhall, als der alte Franz Joſef
unſerem Kaiſer ein Glückwunſchtelegramm ſchickte,
welches mit den Worten ſchloß: „Hirzlich drückt
deine ſtarke Hand Franz Joſef“. Das iſt durch⸗
aus auch unſer Gefühl dem verbündeten Oeſter⸗
reich gegenüber. — Außer dem belgiſchen Namur
ift jetzt auch die erſte franzöſiſche Feſtung in
deutſche Hände gefallen: Longwy wurde von
dem Heer des deutſchen Kronprinzen erobert.
Donnerstag, 27. Auguſt, ließ uns
Zeit, um all die Erfolge in Ruhe zu durchkoften
und allerlei Einzelſchilderungen zu leſen, welche
freilich neben den Siegesnachrichten auch die
Kehrſeite des Krieges reichlich zeigen. Auch die
amtlichen Verluſtliften kommen jetzt in raſcherer
Folge. Welche Länge werden ſie erſt haben, wenn
ſie einmal die Toten und Verwundeten der letz⸗
ten großen Schlachten bringen!
Freitag, 28. Auguſt: Namur und
Longwy, letzteres als erſte franzöſiſche Feftung
vom deulſchen Kronprinzen erobert, ſind jetzt feſt
in deutſchen Händen. Aus Belgien kommt die
Kunde von einem Luftſchiff⸗Vorſtoß gegen Ant⸗
werpen, der nicht nur dort, ſondern offenbar
auch in England heilſamen Schrecken verbreitet
hat. Auch die Engländer ſelbſt durften bei Mau⸗
beuge wieder deutſche Hiebe verſchmecken, was
immer beſondere Freude auslöſt. Freilich geſellte
ſich auch eine Trauerkunde dazu: bei einem küh⸗
nen Vorſtoß gegen den finniſchen Meerbuſen (in
welchem Kronſtadt und St. Petersburg liegt) iſt
ein deutſches Schiff verloren gegangen. Nicht
durch den Feind, ſondern durch Nebel und Meer
kam es in Gefahr; da hat es der Kommandant
geſprengt, um es nicht den Ruſſen in die Hand
fallen zu laſſen. Welcher Geiſt herrſcht doch in
unſerer jungen Flotte! Von ihr können wir noch
Großes hören, wenn einmal die engliſche Flotte
ſich herauswagt. Vorderhand ſcheint ſie noch im
Kanal verſammelt zu ſein, offenbar um die Ueber⸗
fahrt der Landtruppen nach Frankreich zu ſchützen.
Oder vielleicht gleich deren Rückfahrt?
Faſt könnte (s ſo ſcheinen, wenn man die
am Samſtag, 2 9. Auguſt, noch eingetrof⸗
fene Nachricht lieft: die Engländer (famt etlichen
franzöſiſchen Diviſionen) bei St. Quentin ge⸗
ſchlagen! Da habe ich zum erſtenmal meine vor
einigen Tagen erſt gekaufte Fahne herausgeſteckt!
Aber auch abgeſehen davon, daß dieſer neueſte
Schlag gerade unſere allerintimſten Feinde ge⸗
troffen hat, ift das ein guter Wochenſchluß
(wenn nicht ein noch beſſerer kommt!); denn der
Ort dieſer engliſchen Niederlage, deſſen Name
auch von 1870 her bei uns einen guten Klang
hat, liegt nur noch etwa 120 Kilometer von
Paris entfernt. Wer weiß, was wir bis zum
Sedanstag noch alles erleben? Die Zeit iſt ſo

groß, der bisherige Erfolg ſo gewaltig, daß
man eigentlich nur noch beten kann: Herr Gott,
bewahre unſer deutſches Volk vor ebereit⸗

Gedanken eines Daheim⸗
gebliebenen.
II

„Heute bin ich noch hier; wo es mich mor⸗
gen hintreibt, weiß ich nicht.“ So oder ähnlich
geben unſere Vaterlandsverteidiger in ihren Brie⸗
fen an die Heimat Auskunft über ihren Aufent⸗
halt. Und in den amtlichen Nachrichten über den
Kriegsverlauf laſen wir in der erſten Zeit nicht
ſelten: „Näheres kann aus naheliegenden Grün⸗
den jetzt noch nicht mitgeteilt werden.“ Die ge⸗
ſamte Preſſe, die zur Zeit eine ſchwere Aufgabe
hat, befleißigt ſich der größten Zurückhaltung in
der Wiedergabe unkontrollierbarer Gerüchte. Von
einem Hauptmann leſen wir in der Todesanzeige,
daß er „in einem Nachtgefecht“ gefallen ſei, er⸗
fahren aber dabei nicht, wo dieſes Gefecht ſtatt⸗
fand. Kem die Lage der Dinge Ueberlegender
wird ſich daran ſtoßen, daß man mit allzuoffenen
Aeußerungen im eigenen Intereſſe zurückhält, zu⸗
mal das Vertrauen zu unſerer Heeresleitung
auch bei der Zivilbevölkerung ſtark ausgep. ägt
ift und wir es in dieſem Kampfe mit mehreren
Gegnern zu tun haben, die ſich an Hinterliſtig⸗
keiten zu übertreffen ſuchen und denen man am
allerwenigſten den Gang unſerer Truppenbeweg⸗
ungen bekannt zu geben braucht. Daß die Auf⸗
gabe unſerer Kriegsoberen, die nach mehreren
Seiten hin die Feinde im Schach zu halten ha⸗
ben, keine leichte iſt, leuchtet ohne weiteres ein.
Was ſie uns über den Verlauf der Gefechte be⸗
richten, entſpricht der Wahrheit und hat nicht
die Tendenz der Schönfärberei, wie ſie nament⸗
lich von franzöſiſcher Seite betrieben wird, um
die Leute nicht zu beunruhigen, die den Krieg
egen Deutſchland eigentlich gar nicht gewollt
haden. Wohltuend berührt die Erklärung, daß
ſie bei Berichten über den Verlauf der kriegeriſchen
Ereigniſſe unſere Erfolge nicht übertreiben und
etwaige Mißerfolge auch nicht beſchönigen werden.
Das überhebt einen von vornherein der Schwie⸗
rigkeit, in welcher ſich die Franzoſen jetzt ſchon
befinden, daß man ſpäter ja doch alles zugeben
muß, was man anfänglich verſchweigt.
Während draußen die Söhne unſeres Vater⸗
landes tapfer die Wacht am Rhein und an der
Oſtgrenze halten und brave Blaujacken der Eng⸗
länder Hinterliſt wehren, leiften daheim in den
Gemeinden die Bürger Sicherheitsdienfte. Die
Spionenvermutung iſt im Abflauen, nachdem ſie
mancherorts zu übereifrigen Handlungen, leider
auch zum Erſchießen unſchuldiger Leute geführt
hat. Freilich geſchah alles unter dem Geſichts⸗
punkt, dem Intereſſe und der Sicherheit des Va⸗
terlandes zu dienen. Gewiß ſind die allerwenig⸗
ſten Sicherheitsmänner übereifrig geweſen, ruhiges
Erwägen und ſicheres Handeln waren vorherr⸗
ſchend. Wir gingen an einem Sonntag zu zweien
ohne Ausweispapiere in einen benachbarten Ort.
Die Erklärung, daß unſer Ziel das Pfarrhaus
ſei, war dem dienſttuenden Sicherheitsmann Grund
genug zu der Annahme, daß wir „anftändige Men⸗
ſchen“ ſeien und er ließ uns mit freundlichem
Gruß weitergehen.
Den „Anfſtand der Deutſchen“ und ihre
Gutmütigkeit genießen ſelbſt die in unſere Ge⸗
fangenſchaft geratenen Feinde. Während es im
Krieg von 1870 vorkam, daß man deutſchen Ge⸗
fangenen das Eſſen in Schweinetrögen vorſetzte
und man heute in England, Rußland und Frank⸗
reich lebende Deutſche beſchimpft, mißhandelt und
auf alle mögliche Weiſe drangſaliert, während
man in Belgien einen deutſchen Metzgermeiſter
in buchſtäblich unſagbarer Weiſe hinſchlachtete,
Frauen die Kleider vom Leibe riß und aus den
rankenhäuſern jagte, trieben vor wenigen Tagen
deutſche Frauen und Mädchen mit franzöſiſchen
Gefangenen einen geradezu ſchamloſen Verhät⸗
ſchelungskult, indem ſie dieſelben mit Leckerbiſſen
aller Art und Blumen bedachten, die für deut⸗
ſche Truppen beſtimmt waren. Nur zu berechtigt
iſt der Proteft gegen ſolches Verhalten, wie auch
die Mahnung, beim Tragen der Kleider eine des
Ernſtes der Lage entſprechende Rückſicht walten
zu laſſen, anſtatt in Pariſer Mode ſich zu zeigen.
Ebenſo löblich iſt die Anordnung der Militär⸗

biet kaum zuviel geſchehen kann.

behörden, auf den B hnhöfen bei Truppenbewir⸗
tungen nur alkoholfreie Getränke zu verabreichen
Mit dem Bekanntwerden der Mobilmachung
hat auch gleich die Organiſation öffentlicher und
privater Hilfsarbeit für Verwundetenpflege und
Familienverſorgung eingeſetzt. Bekanntlich erhalten
die Familien der im Felde ſtehenden Krieger, ſo
bald die Bedürfnisfrage bejaht iſt, von Staats⸗
wegen Unterſtützungen, und zwar die Frauen (für
Auguſt und September) monatlich 9 Mark, für
jedes Kind 6 Mk, vom Oktober an die Frauen
12 Mark und für jedes Kind 6 Mark. Daneben
tun unzählige Gemeinden und Organiſationen
noch das ihrige, um Notftände zu lindern, ſei
es durch Gewährung von Geld oder Naturalien.
Es iſt zu wünſchen, daß die Frage der Bedürf
tigkeit möglichſt weitherzig beantwortet wird und
daß die Unterſtützungsbedürſtigen nicht das Ge⸗
fühl bekommen, als erhielten ſie Almoſen, ſon⸗
dern alle Gaben den Charakter moraliſcher Pflicht⸗
erfüllung gegenüber unverſchuldet in Not gekom⸗
mener Volksgenoſſen tragen. Man darf zaghaften
Frauen gegenüber es offen ausſprechen, daß es
ſich hier nicht um Bitten und Betteln handeln
könne, ſondern um ein aus der Not der Zeit
geborenes berechtigtes Erwarten auf Unterſtützung
und Hilfe, bei deren Gewährung keinerlei genier⸗
liches Empfinden aufkommen dürfe. Wir ſind
doch alle der Ueberzeugung, daß in dieſer Zeit,
wo alles vor den weltgeſchichtlichen Ereigniſſen,
die ſich jetzt abſpielen, zurücktritt, man doch die⸗
jenigen nicht im Stiche laſſen darf, welche unter
dem Gang und dem Druck dieſer Ereigniſſe bitter
zu leiden haben.
Zell Bauer.

Stuttgart und der Krieg.
II

Zur Bekämpfung des durch den Krieg auf
den verſchiedenſten Gebieten entſtandenen und
noch entſtehenden Notſtands ſind zur Zeit in
Stuttgart folgende Organiſationen vorhanden:
1. das rote Kreuz, das in erſter Linie die Auf⸗
gabe hat, ſich der aus dem Felde heimkehrenden
Verwundeten anzunehmen, daneben aber auch
nach Möglichkeit für die Angehörigen der Aus⸗
marſchierten im Lande ſorgen will 2. der Städt.
Hilfsausſchuß, der die letztere Aufgabe ſpeziell
für Stuttgart übernommen hat. 3. der Nationale
Frauendienft, der in beſonderer Weiſe die Für⸗
ſorge für Frauen durch Frauen während des
Kriegs zu ſeiner Aufgabe gemacht hat. 4. die
Jugendkriegshilfe, welche unter Zuſammenſchluß
der verſchiedenen Jugendorganiſationen, wie
Jungdeutſchlandbund, Pfadfinder uſw. die Heran⸗
ziehung der jungen Leute zu allerlei notwendigen
Dienſt⸗ und Hilfeleiſtungen bezweckt. 5. der von
der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel ins
Leben gerufene Wirtſchaftliche Kriegsausſchuß, der
an der Regelung wichtiger Fragen des wirtſchaft⸗
lichen Lebens mitarbeiten ſoll und zu dieſem
Zweck für die verſchiedenen in Frage kommenden
Spezialgebiete 6 Unterausſchüſſe gebildet hat.
6. die Städtiſche Beratungsſtelle für geſchäftliche
Angelegenheiten, die den Stuttgarten Geſchäfts⸗
leuten und den Angehörigen ſolcher, die zum Heer
einberufen ſind, bei der Fortführung ihrer Be⸗
triebe in der jetzigen ſchweren Zeit an die Hand
gehen will. 7. die Städtiſche Schlichtungskommiſ⸗
ſion für Miet⸗ und Hypothekenangelegenheiten,
welche dazu dienen ſoll, Streitigkeiten, die ſich
auf den genannten Gebieten infolge der verän⸗
derten Zeitverhältniſſe ergeben, möglichſt auf güt⸗
lichem Wege beizulegen.
So iſt es eine ganze Anzahl von Organi⸗
ſationen, die beſtimmt ſind teils für das ganze
Land, teils für die Hauptſtadt im beſonderen
zur Löſung der ſchweren Aufgaben beizutragen,
welche durch die Ereigniſſe der jüngſten Gegen⸗
wart unſerem Volk geſtellt wurden. Es muß aber
auch ausgeſprochen werden, daß auf dieſem Ge⸗
Iſt doch, um
nur eines zu nennen, beiſpielsweiſe die Not der
Arbeitsloſigkeit ſchon heute ſehr groß. Die Ar⸗
beitsloſen ſind vielfach in noch ſchlimmerer Lage
als die zum Heer Eingezogenen, da für die Fa⸗
milien der letzteren immerhin noch eher von den
verſchiedenſten Seiten geſorgt wird. Andererſeits
ſind auch manche gewerkſchaftliche Organiſationen
angeſichts der durch den Krieg an ſie geſtellten
ganz außerordentlichen Anforderungen außer⸗

ftande, die ſatzungsgemäß für Arbeitsloſenunter⸗
fſtützung zu gewährenden Beträge voll auszu⸗
zahlen. Wie groß die Zahl der Arbeitsloſen iſt,
mag durch die Tatſache beleuchtet werden daß
dieſe allein in der Stuttgater Klavierinduſtrie
etwa 800 beträgt. Sehr groß iſt auch die Zahl
der beſchäftigungsloſen weiblichen Arbeitskräfte
jeder Art. Es muß deshalb aufs Dringendfte da⸗
vor gewarnt werden, daß arbeitsloſe Perſonen
nach Stuttgart kommen in dem Glauben, hier
eher als im Lande draußen, Brot und Arbeit
zu finden.
Der obenerwähnte, von der Zentralſtelle für
Gewerbe und Handel geſchaffene Wirtſchaftliche
Kriegsausſchuß hat unter ſeinen 6 Unteraus⸗
ſchüſſen auch einen ſolchen für die Fragen der
Arbeitsvermittlung, Arbeitsloſenfürſorge, ſozialen
Verſicherung uſw. gebildet. Ihm gehört wie dem
Haup ausſchuß auch unſer Freund, Landtagsab⸗
geordneter Johs. Fiſcher an, ebenſo als weitere
Arbeitervertreter die Landtagsabgeordneten Andre
und Mattutat.
Das Rote Kreuz hat nun ſchon auf ſeinem
eigentlichen Tätigkeitsgebiet Arbeit erhalten. Ende
vorletzter Woche trafen nämlich in Stuttgart 400
Verwundete von der Weſtgrenze, darunter 300
der unſern und 100 Franzoſen ein, die in den
verſchiedenen Spitälern und Reſervelazaretten ver⸗
teilt wurden. Es ift eine Fülle von Jammer
und Not, die ſich ſchon hier zuſammendrängt
und doch ſtehen wir erſt an den allererften An⸗
fängen eines furchtbaren Völkerringens, wie es
die Welt wohl noch niemals geſehen.
Als ein beſonderes Zeichen der gegenwär⸗
tigen Zeit darf auch in Stuttgart ein ftarkes
Erwachen des religiöſen Lebens und des kirch⸗
lichen Sinnes bezeichnet werden. Nicht nur an
den Sonntagen, ſondern ſelbſt bei den werktäg⸗
lichen „Kriegsbetſtunden“ ſind die Kirchen bis
zum letzten Platz gefüllt. Es wird die Aufgabe
aller hiezu Berufenen ſein, dieſen Zug in geſunde
Bahnen zu lenken, damit er nicht eine vorüber⸗
gehende Erſcheinung zur Zeit der Not bleibt,
ſondern unſerem Volk zu dauerndem Segen wird.
Stuttgart A. Hahn.

Mobilmachung.
Es war gerade ums Aufwachen herum, ſo
nach 6 Uhr früh, da läutet's am Pfarrhaus —
Was iſt's? Sonntag! Aber gleich kommt neben
dieſem Gedanken ein anderer ſcharfer Klang:
erſter Mobilmachungstag! Und der fährt einem
durch und durch — und macht einen vollends
ganz wach — jaſo, das Läuten! Ein Mann ruft
herauf mit geftockter Stimme: „mein Kind noch
taufen! Ich ſollt ſchon um 7 Uhr fort!“ Nachts
10 Uhr war er von auswärts heimgekommen,
die ganze Woche hart in Arbeit — in ſeiner
Kriegsbeorderung aber heißt's: „am 1. Mobil⸗:
machungstag vormittags uſw.“ Das Kind iſt
das ſiebte; die Frau weint in ihrem Bett —
6 andere gucken halberſtaunt und geniert, halb
erſchrocken aus ein paar Bettchen. Nach der
Taufe — ja da bricht zum erſtenmal der ganze
bodenloſe Jammer auf einen herein; geſtern
noch, an dem Samstag, wo es ſo öd und ſtill
geweſen, daß es einem auch durchs Gehirn und
die Nerven ging: „wenns nur endlich — — !“
Dieſer Wunſch war einem zwar ſchon vergangen,
als man am Abend, von auswärts den Berg
herunterkommend, plötzlich um ½ 7 Uhr die
Kirchenglocken anſchlagen hörte, ſo, wie noch nie.
Und wers nicht gleich wußte, was das bedeute,
der konnte es an dem Schluchzen hören, das da
und dort aus einem Winkel herausklang —
„Rahel weint über ihre Kinder und will ſich
nicht tröften laſſen“. — Aber jetzt, nach dieſer
Taufe, noch ein Gott befohlen! und der Mann
ift fort und die Wöchnerin mit ſieben Würmlein
allein in der Armutei — da brach's doch noch
mehr herein. Und geſenkten Hauptes gehe ich
durch ftille Seitengaſſen, am Bach entlang, wo⸗
hin? Vielleicht dem Filial zu; dort wird auch
Elend ſein. Kein Laut — ein Druck auf allem;
ſpüren die Tierlein auch etwas davon, von dem
ſchweren Flügelſchlag des großen Raubvogels,
der über die Lande zieht? Mag wohl ſein.
Da — eine ſcharfe, mütterliche Stimme aus
irgend einem offenen Fenfter in der Nähe —:
eine Frau ſtriegelt und friſiert ſcheints das
widerſpenſtige Mägdlein — „ei wie!“ — tönt's
durch das ſtille Gäßlein — „überſche guckt!!“

un
kor

„Mach doch d'Auge zu!“ Am erſten Mobilmach⸗
ungstag morgens 7 Uhr. Was wird alles noch
kommen? Aber ſicher nichts Beſſeres als das:
„Ueberwärts ſchauen — und die Augen zu!“

Ernteb etſtunde — Kriegs⸗
betſtunde.

Ev. Joh. 6: Ich bin das Brot des Lebens.

Zur Erntebetſtunde haben wir uns verſam⸗
meln wollen, Gott der H
betftunde verwandelt. Aber es iſt derſelbe Gott:
der uns unſer Land gab, es zu beſitzen, der gab
es uns auch, daß wir es beſchützen. Nun hat
ſich die friedliche Ernte freilich in eine blutige
Ernte verwandelt, aber um ſo größer iſt auch
der Schatz, den es jetzt zu bergen gilt. War es
vor acht Tagen nur die Ernte des einen Jahres,
was wir vor Augen hatten und warum wir bitten
wollten, ſo ift heute die Ernte eines ganzen Jahr⸗
hunderts daraus geworden. Es iſt wirklich ſo:
in eine ſo viel größere Ernte hat uns der Herr
gerufen. Denn Wahrhaftig es gilt nicht bloß den
Schutz unſeres Nachbarſtaates, dem wir die Treue
halten wollen, es gilt das ganze Erbe unſerer
Väter, in dem die Arbeit eines vollen Jahr⸗
hunderts ſteckt.
Nun bitten wir, daß Gott uns dieſe Ernte
borgen helfe. Was die Feinde von Oſten und
Weſten uns rauben, was ſie gleichermaßen treffen
wollen, das ift unſere Einheit, unſer Reich, un⸗
ſere deutſche Kultur, unſer Einfluß auf die ge⸗
ſamte Welt, denn das alles ift ihnen ein Dorn
im Auge. Nur im Haſſe gegen uns haben ſich
die innerlichſt ungleichen Feinde zuſammengefun⸗
den Wahrhaftig ihnen gegenüber haben wir ein
gutes Gewiſſen; es iſt der alte Feind, der einſt
volle anderthalb Jahrhunderte alles getan hat,
um die Narben des ſchrecklichſten aller Kriege,
der unſer Volk getroffen, nicht ausheilen zu
laſſen und der ſeitdem alles getan, das ſo lange
Verachtete und Zertretene zu hindern, daß es
ſich zuſammenraffe und zuſammenfaſſe, an dem
wir aber dennoch nitmals eine unedle Rache
genommen haben. Und dazu der neue Feind im
Oſten, deſſen Länderhunger trotz des unermeß⸗
lichen B. ſitzes noch nicht geſtillt iſt und der
unſer Beſtreben, nicht neues Land, ach nein, nur
neuen Platz für unſere Arbeit zu gewinnen, mit
argwöhniſchem Blick verfolgt. Dazu der dritte
in jenem unheimlichen Bunde, der die beiden
andern als Werkzeuge benützt, um uns zu

ſchlagen, weil er uns die freie Bewegung, den

wachſenden Einfluß, den ſteigenden Gewinn nicht
gönnt und für den eigenen fürchtet, auf den er
ein Vorrecht in aller Welt zu haben glaubt.
Ihnen allen ſind wir zu raſch geſtiegen, unſere

Schiffe ſind ihnen vel zu groß geworden, un⸗

ſere Wagen rennen ihnen zu ſchnell, unſere Luft
ſchiffe fahren ihnen zu hoch, das neiden ſie uns,
das können ſie nicht ertragen. So gilt es nun
zu ſchützen, was doch unſere eigene Hand ge⸗
ſchaffen hat und was alſo nur unſer gutes
menſchliches Recht iſt
Fällt uns aber alſo die Rechenſchaft vor
Menſchen nicht allzu ſchwer; anders ſteyt es
doch, wenn wir ſie im Angeſichte Gottes ab⸗
legen. Da hält vieles der Prüfung nicht ſtand.
Was iſt aus jenem wunderbaren Aufſchwung
geworden, den die deutſche Volksſeele vor hun⸗
dert Jahren genommen hat, damals, als es galt,
das Joch des korſiſchen Eroberers abzuſchütteln,
der unter der Maske des Befreiers gekommen
war und nun alle Welt in ſeinen Barn ge⸗
zwungen hatte? Es war das letzeemal, daß
Volk und Fürſt und Kirche in völliger innerer
Einheit geſtanden ſind; aber was wurde daraus?
Ein kalter Reif fiel in dieſen Frühling Das
folgende erfte Drittel des Jahrhunderts hat
nicht gehalten, was jener große Anfang ver⸗
ſprochen. Und als enol'ch die Bahn zur Einig⸗
ung des deutſchen Vaterlandes von außen und
nach innen frei war im denkwürdigen Jahr 1848,
da wollte weder Fürft noch Volk ſich beugen
und notwendige Schranken anerkennen und
Kaiſer und Volk gingen in entſcheidender Sunde
aneinander vorbei, — bis endlich Gott den ei⸗
ſernen Mann ſandte, der beide zuſammenſchmolz
im Tiegel der Not durch inneren Bruderkrieg

hindurch wie durch den äußeren gegen den Erb⸗

feind. Das war freilich ein ruhmreiches Jahr,

err hat ſie in eine Kriegs⸗

das Jahr 1870; aber teuer iſt es bezahlt: der
Stolz des Siegers iſt der Stachel des Beſtegten
und was damals erworben, das gilt es heute
mit neuem Blute noch einmal zu bezahlen. Sind
wir doch wirklich immer erſt einig gegen ihn!
Mit dieſer bittern Wahrheit ift ſein Stachel ge⸗
härtet. Wollen wir ihn endgiltig zerbrechen,
dann muß dieſe äußere Not uns noch ganz an⸗
ders innerlich zuſammenſchmieden als bisher,
dann muß die unſelige Zerriſſenheit der Parteien
und Volksklaſſen weichen vor dem Bewußtſein
der inneren Verbundenheit der Glieder zu einem
großen Ganzen, das alle ernährt, alle hebt und
trägt und wo bis heute ein ſtetes ſich Be⸗
kämpfen und Nichtverftehen war, da muß aller
Streit verſtummen vor der ſelbſtſicheren Gewiß⸗
heit, die jedem Stand u. Beruf das gegenſeitige
Gewicht von Recht und Pflicht eingibt, die ein⸗
ander die Wage halten müſſen, ſoll nicht das
Ganze mitſamt den Gliedern zugrunde gehen.
Warum iſt jenes inne e Einheitsband nicht ſchon
lange gewachſen in den 44 Jahren, da man
von deutſcher Einheit redet und nach außen in
einem Reich zuſammengeſchloſſen iſt? Der Scha⸗
den, der hier zutage tritt, er muß doch tiefer
ſitzen und eine ſtärkere Wurzel haben.
Wollen wir dieſen Schaden wirklich an der
Wurzel faſſen, ſo müſſen wir noch einmal zu⸗
rück in jene große Zeit, da Gottesfurcht und
Gottvertrauen Fürft und Volk noch einmal zu⸗
ſmnmengeſchloſſen hatte zu gemeinſamer großer
at. —
Wären die beiden erſten geblieben, ſo wäre
auch jene Einheit nicht zerriſſen worden. Mit
der wachſenden Gottentfremdung, an der die

Kirche ſelbſt nicht unſchuldig war, ſtieg ſogleich

auch das gegenſeitige Mißtrauen. Denn auch die
ſogen. „Erweckungszeit“ war eine viel zu wenig
ſchöpferiſche und fruchtbare Bewegung, als daß
ſie als Folge jener großen Tage angeſehen
werden dürfte. Durch ihre ausſchließlich jenſei⸗
tige Simmung, mit der ſie alles, was dem

deutſchen Volke teuer war, von deſſen Herzen

wegzuſchelten pflegte, hat ſie nur der ſtaatlichen
Reaktion die Wege geöffnet und ſo wurde das
Volk immer mehr dem böſen Geiſt von Weſten
in die Arme getrieben, indeß Fürſten und Staa⸗
ten ſich immer krampfhafter den Mächten der
Vergangenheit anhängten, die im Oſten ſich ver⸗
körpern Bis heute iſt dies ſtoßweiſe Hin und
Her nicht überwunden, noch heute haben Fürften
und Völker nicht in deutſchem Glauben ſich
ſelbſt gefunden; dürfen, müſſen wir nicht da die
Hoffnung hegen, daß wenn die ſchwere Kriegs⸗
zeit uns wieder einmal über alles Trennende
hinweggehoben hat, dann auch das innerſte
Band ſich wieder feſter zu knüpfen beginne, daß
wenn unſere Soldaten draußen im Feld, gleich⸗
viel ob arm oder reich, ob hoch oder nieder, das⸗
ſelbe Brot eſſen, ſie ſich dann auch beſinnen auf
das eine Brot der Seele, das ihrer aller gemein⸗
ſames Lebenselement iſt, ſo gewiß das Menſchen⸗
herz in allen Ständen und Klaſſen ſchließlich
da ſelbe iſt? Denn in ſolchen Tagen wird es
doch wieder offenbar, daß nur in dem Gott und
Bater Jeſu Cyhriſti das alles zu finden iſt, was
die Menſchenſeele braucht und daß alles Uebels
Wurzel darin liegt, daß die Seele ihren Gott
verloren hat. Denn ift Gott dahin, ſo bleibt
dem Menſchenherzen nichts anderes übrig, als
entweder zu verzweifeln, oder ſich ſelbſt zu ver⸗
göttern und in beiden Fällen hat es nicht mehr
Raſt noch Ruhe, bis es Böſes, ja ſein Aller⸗
köſeſtes geran hat Wie viele mögen heute ſchon
ſein in unſerem Volk, die das letztere bereits ge⸗
tan haber, für die es jetzt wirklich nichts ande⸗
res gibt, als Rückkehr zu dem, was ſie einſt in
Selbſtverblendung und Selbſtüberhebung leicht⸗
ſinnig weggeworfen haben? Da mögen ihnen
die Worte des Eoangeliums wieder Halt und
Troft verleihen: wer zu mir kommt, den will
ich nicht hinausſtoßen.
Wenn unſer Herz aber ſeiner Schwäche ge⸗
denkt, dann mag es, das ſo oft ſich ſelbſt be⸗
trogen hat, ſich d ſſen getröften, daß Gott ſelbſt
es iſt, der es zu ſich z eht, zu ſich, dem Quell
und Hort ſeines Lebens und daß Jeſus es als
Gottes Willen erklärt, daß er nichts von dem
verliere, was ihm Gott gegeben hat.

Schluß folgt.)
Planck.

Winnenden.

Kriegsbücher.

Troffbüchlein für die Trauer um die fürs Va⸗
terland Gefallenen, von Prof. Dr. Wurſter. Verlag
der evangeliſchen Geſellſchaft 20 Pfg. (von 5 Exem⸗
plaren ab zu je 15),
Zu den beiden ſchon in letzter Nummer angezeig⸗
ten Kriegsgebetbüchlein iſt nun auch noch ein Troſt⸗
büchlein hinzugekommen. Schon beginnen ja die Ver⸗
luſtliſten zu erſcheinen, die uns erſt vollends den gan⸗
zen ſchweren Eenſt des Krieges zum Bewußtſein brin⸗
gen und Trauer in viele Häuſer hineintragen. Da
werden viele Herzen dankbar ſein für dieſe inhalts⸗
reiche Gabe, welche Gedanken des Glaubens und der
Hoffnung aus Bibel und Geſangbuch darbiete! und in
kurzen Betrachtungen das ausſpricht, was zur Aufrich⸗
tung dienen kann. Wir empfehlen dieſes Büchlein na⸗
mentlich auch zum Verſchenken und Verſenden an Be⸗
kannte, die Verluſte zu beklagen haben; wir tun ihnen
damit wohl einen beſſern Dienſt, als mit den längſten
Condolenz⸗Briefen. Und wenn wir ſelbſt in Trauer
kommen, dann wollen wir erſt recht darnach Eraen.

Acht Dorf⸗Kriegspredigten von Pfarrer
Kirn in Bronnweiler. Verlag von Enßlin und Laiblin
in Reutlingen. Preis 30 Pfg. Der Reinertrag iſt fürs
Rote Kreuz beſtimmt.
Man muß ſeine helle Freude haben an dieſen 8
Predigten und Reden, die in einer unſerer allerälteſten
Dorfkirchen vom 26. Juli bis 23. Auguſt gehalten
worden ſind. Man ſieht aus ihnen, welchen Wellen⸗
ſchlag die große Kriegsflut bis ins kleinſte Dorf hinein
geworfen hat. Man bekommt einen lebendigen Eindruck,
wie arm unſer Volk in Stadt und Land gerade in
ſolchen Zeiten wäre, wenn es ſeinen Glauben und ſeine
Kirche nicht hätte. Die Redeweiſe des Predigers iſt
eine durchaus ungezwungene und natürliche, nicht
ſelten von militäriſchen Bildern durchzogen. Wohl ſind
es Dorſpredigten, in erſter Linie auf den Bauernberuf
zugeſchnitten, aber doch voller Verſtändnis für die
Schwierigkeiten, denen der Arbeiterſtand ſich jetzt ge⸗
genüberſieht. Wir möchten dieſe Predigten deshalb
auch in den Händen recht vieler Städter wiſſen. Denn
wir müſſen jetzt gerade wieder mehr Erdgeruch auch
in die Städte hineinbringen, damit undeutſche Unnatur
ausfahre. Kerndeutſch und tief chriſtlich, ſo möchten
wir unſer Volk haben. Zu beidem können dieſe Pre⸗
digten helfen. Deshalb wollen wir ſie auch in unſeren
Kreiſen nach Kräften verbreiten, um ſo mehr, als wir

dadurch auch noch die große und wichtige Arbeit des

Roten Kreuzes unterſtützen. E. K.

Büchertiſch.
Die ſeit langem in allen Teilen der Veoölkerung
beliebte, humoriſtiſche Familienzeitſchrift Meg gen⸗
dorfer⸗Blätter, hat den gegenwärtigen Kriegs⸗
ereigniſſen durch die Herausgabe einer jede Woche
erſcheinenden illuſtrierten Kriegs Chronik Rechnung
getragen, worin der Ernſt der Zeit und was die deut⸗
ſche Nation bewegt in Wort und Bild geſchildert und
die heiteren Momente gloſſtert werden. Bei der ſtarken
Nachfrage nach allen graphiſchen Erzeugniſſen, die ſich
mit dem Krieg befaſſen und bei den künſtleriſchen und
literariſchen Qualltäten der Mit rbeiter der Meggen⸗
dorfer⸗Blätter, werden die im Einzelverkauf auftau⸗
chenden Nummern der Zeitſchrift raſch vergriffen ſein.
Es empfiehlt ſich deshelb am meiſten ein feſtes Abon⸗
nement auf die Meggendorfer Blätter, das für Mk.
3.— vierteljährlich (ohne Porto) bei jeder Buchhand⸗
lung und bei jedem Poſtamt, auch für einzelne Mo⸗
nate, jederzeit beſtellt werden kann.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Verantwortlich für den badiſchen Teilk⸗
Dekan S. Specht, Zell im Wieſental.

Feldpoſtbriefe
müſſen oben den Vermerk tragen Feldpoſtbrief.
Dann deutliche Angabe des Vor⸗ u. Zunamens,
des Armeekorps, der Diviſion, des Regiments
und der Kompagnie Zum Beiſpiel:
Feldpoſtbrief.
An den Musketier Leopold Müller
6. Komp. Infanterie⸗Reg. 111
42. Brigade
21. Diviſion
18. Armeekorps.
Der bei Soldatenbriefen nötige Vermerk „eigene
Angelegenheit des Empfängers“ iſt beim Feldpoſt⸗
brief überflüſſig. Auf die Rückeite des Brief⸗
umſchlages ſchreibe man den Abſender.
Feldpoſtbriefe ſind wie auch Feſtpoſtkarten
portofrei, wenn ſie nicht mehr als 50 Gramm
wiegen; was mehr wiegt, koſtet bis zum Höchſt⸗
gewicht von 250 Gramm 20 Pfg.

Freundliche und dringende Bitte.
Unſere Vereine werden ebenſo höflich wie
dringend gebeten, die rückſtändigen Jeitungs⸗
Abonnementsgelder umgehend einzuſenden.
Anzeigen wollen möglichſt frühzeitig aufge⸗
geben werden. Der Sonntag ſollte bei der gegen⸗
wärtigen Verkehrsbeſchränkung der ſpäteſte Ab⸗
ſendungstermin ſein. Eilbriefe an den Verlag er⸗
übrigen ſich, da derſelbe nach Eingang jeder Poſt
ſeine Poſtſachen ſelbſt abholt.

Zell i. W. BDer Perlag.
—

Der Deutſche Verſicherungs Schutzverband (eingetr.
Bereiu) in Verlin W. 30, Viktoria⸗Luiſenplatz 10, eine
im Jahre 1901 begründete Organiſation der Verſi⸗
cherten zur gemeinſamen Wahrung ihrer Intereſſen,
hat eine Auskunftsſtelle über die mit dem Keiege zu⸗
ſammenhängenden Verſicherungsfragen, beſondees in
Bezug auf das private Lerſicherungswefen eingerichtet.
Alle mit dem Kriegerm Zuſammenhang
ſtehenden Verſicherungsfragen werden bis
auf weiteres nicht nur den direkten Ltitgliedern, ſowie
den Mitgliedern der angeſchloſſenen Korporationen
bezw. den Wahlberechtigten der angeſchloſſenen Handels⸗
kammern, ſondern auch ſonſt.ge Intereſſenten, beonders
allen Kriegsteilnehmern und ihren An⸗
gehörigen koſtenlos beantwortet. Münb⸗
liche Beratung täglich von 10 bis 2 Uhr. Bei ſchriſft⸗
lichen Anfragen iſt das Rückporto veizAfügen. Die
Her⸗ und Räckſendung von Verſicherungsdokumenten
Uunß eingeſchrieben erſolgen.
Der Schutzverband wird ſeinen Beamten, die am
Kriege teilnehmen, ihr Gehat, ſoweit ein Bebürfnis
vorliegt, bis auf weit res in voller Höhe weiter zah⸗
len und auch den bishelig n Beamtenſt and nicht ver⸗
mindern.
Der Schutzverband macht bezüglich der Lebens⸗
verſicherung noch auf folgendes aufmerkſam:
Nicht nur diejenigen Lebensverſicherten, die das
Kriegsriſiko weder durch die Vedingungen noch durch
beſonderen Nachtrag in die Verſicherung haben ein⸗
ſchließen laſſen, alſo gegen die Kriegsgeſahe bis jetzt
noch nicht gedeckt ſind, dies aber nuamehr beabſichtigen,
ſondern auch die bereits gegen Kriersgefaoe V.rſi⸗
cheten müſſen unverzüglich bei der Direkt o4
ihrer Geſellſchaft Antrag auf Einſchluß der Keieg v.r⸗
ſicherung ſtellen vezw. Mitteilung von der erfolgten
reſp. bevorſtehenden Einberufung machen. Ob alle
Geſellſchaften angeſichts des Kriegsgusbruchs das
Kriegsriſiko einſchließen werden, iſt fraglich. Nach einer
vom Schutzverband in Verlin vorgenommenen Umfrage
bei zahlreichen Geſellſchaften bezw. ihren Berliner Sub⸗
direktionen werden wohl vinle Geſellſchaften gegen ei⸗
nen entſprechenden Plämienzuf Hlag und innerhalb ei⸗
nex deſtimmten Friſt auch jetzt noch Deckung gegen
Kriegsgefahr gewähren⸗
Auch wern das Kriegszifiko nicht eiageſchloſſen iſt,
beſteht in jedem Falle Anſpruch auf die volle Prä
mienreſerve.

Auf die, einige — in der Regel wenigſtens 3 —

Jahre beſtehenden Lebensverſicherungen gewähren die
Geſellſchaften Darlehen in Höhe von regelmäßig bis
75 % der Prämienreſerve gegen einen Zinszuſchlag,
der in normalen Zeiten 5 % für das Jaht beträgt

4
4

—
—l—

„

Nahrgehalt, der leichten Verdau-
lichkeit und der gewissenhaften

uswahl des

Rohmaterlals.

mn

5

aritas

Allgemeine Hilfs⸗ und Beratungsſtelle
für die Angehörigen unſerer Heeres⸗
mannſchaften.

Fryreiburg i. Br., Belfortſtraße 20.
Geöffnet Werktags vorm von 8—12 Uhr, nachm 2—7 Uhr,
Sonntags vormittags 11–1 Uhr.:

Das Carxitasſtift ſtellt feine Büros und Beamten allen Angehö⸗

rigen unſerer Heerxesmannſchaften in ganz Baden ohne Unterſchied
der Konfeſſion unentgeltlich zuxr Verfügung:
1. zur ſchriftlichen und mündlichen Veratung in Rechts⸗ und ſon⸗
ftigen Angelegenheiten
2. zum Anfertigen von Schriftſtücken;
3. zur Vermittlung des Verkehrs mit den Behörden;
4. zur Unterbringung der Kinder auf dem Lande;
5. zur Uebermittlung von Briefen und Gaben an Soldaten und
deren Angebörige
Freiburg i. Br., den 1. Auguſt 1914.

Der Birektor des Caritasflilts:
Prälat Dyr. Werthmann.

Nukende vertangen inre gidavende Stelang den Statin
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für Eisenbahnwesen: Lokomotivheizer, Lokomotiv-
fäührer, Eisenbahhtechniker. Maschigenbauschules
Monteur, Maschinisè, Werkmeister, Mazchinenkonstrukteur,
Maschineningenieur. Elektrotechä. Schule: Elektro-
maonteur, Elektrotechniker, Elektrojdgenieur. Schule fkür
Rerg- u. Hüttenwesen: Bgzfgschule. Formermeister,
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Samstag, den 5.
Brennet September, findet
wegen verſchiedenen Angelegen⸗
heiten Monatsverſammlung im
Vereinslokal ſtatt. Um vol gah.

Erſcheinen bittet

Um unſern
Feuerbach Mitgl edern
elegenheit zu geben, ſich über
die gegenwärtigen Zeitereigniſſe
gegenſeitig auszuſprechen, finden
die Monatsverſammlungen auch
weiterhin regelmäßig ſtatt Nächſte
Verſammlung Mittwoch, 9. Sept.
aber dzs 8 Uhrim Lokal zur Krone.
Gäſte ſind jederzeit freundlich
willkommen. D V

6 Der Ausſchuß hat
Gmünd daſchtoſſen, Aber
die Dauer des Krieges denjeni⸗
gen Mitgliedern, welche es wün⸗
ſchen, die Vezahlung der Mit⸗
gliederbeiträge nachzuſehen und

bittet, ſich mit denen, welche den

Einzug beſorgen, darüber zu ver⸗

ſtändigen. Diejenigen Mitglieder,

welche Familienangehörige im
Felde haben und infelge deſſen
un terſtützungsbedürftig ſind, wol⸗
len decs b in Vorſtand anmelden.
Derſelbe iſt vormittaagas vor 8 Uhr
am ſicherſten zu treffen D B
Am Sonntag, den
Kandern 6. Geptember,
Mon:1s verſammlung im Vereins⸗
lokat zur Weſerei, nachm. 2 Uhr.
Tagesordnurg wird im Lokal
bekannt gegeben. Es iſt Pflicht
eines jeden Mitglieds, zu erſchei⸗
nen D B
. Samsltag, den 5.
Lörrach September, abends
8 Uhr Monatsverſammlung im
„wilden Mann“. Thema: Kriegs⸗
bericht urd Gedichte. Zu zahlr.
Beſuch laket ein D £
†O ſt. Am Sonn⸗
Stuttgart den 13.
September, von nachmittags 3 ½
Uhr an Verſammlung im Lokal
(„Reſtauration Mündlein“) mit
wichuger Tag Sordnung. Die
Mitgliedber werden gebeten, voll⸗
zählig zu erſcheinen und auch
Gäſte einzuführen. Angehörige
von Mitgliederr ſind zu dieſer
Verſammlung (benfalls beczlich
eingeladen D V
Weſt. Montag,
abends ½ 9 Uhr, Monatsver⸗
ſammmlung im Jahannesgemein⸗
dehaus. Beſprechung der Zeit⸗
ere'gniſſe mit einleitendem Refe⸗
at des Herrn Stadtpfarrer Lam⸗
parter. Unſere Mitglieder mit
ihren wer en Angehörigen ſind
zu zahlreiſch m Beſuch ingeladen,
ebenſo die Angehörigen unſerer
im Feld ſtehenden Freunde.Um
Einführung von Gäſten wird
gebeten. Der Vorſtand

*

Iecenpferd-
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Fürchtet Gott, ehret den König!

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NDo 37

Den 13. Septemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Erneuerung. — Der Krieg. — Deutiſchland

und Frankreich. — Einigkeit. — Erntebeiſtunde —

Kriegsgebetftunde. — Der Krieg und die deutſche Volks⸗
verſicherung — Bereinsnachrichten (Stuttgart⸗Süd.)
— Kriegsbücher.

PV—0——

Es kann ſein, daß auch unſerem Volke noch
größere Demütigungen bevorſtehen, daß es noch
mehr ſeines Anſehens und ſeiner Stellung unter
den Mächten der gebildeten Welt beraubt wird:
wenn nur ftatt dieſer äußeren Macht eine innere
ſich zeigt; wenn nur Eintracht, Anhänglichkeit
und Treue immer mehr die Oberhand gewinnen;
wenn nur die allgemeine Ueberzeugung von dem,
was unſer wahres Wohl iſt, ſich lauter und
deutlicher ausſpricht; wenn wir nur ſtandhafſter
fortfahren zu unſerer Erhaltung alle ſchlechten
Mittel, Lug, Verrat, Kriecherei, Ungerechtigkeit
jeder Art zu verabſcheuen und zu zeigen, daß es
unter uns etwas Heiliges gibt, worauf wir un⸗
verbrüchlich halten, daß wir noch immer das näm⸗
liche Volk ſind, deſſen ſchönſter Beruf es immer
geweſen iſt, die Freiheit des Geiſtes und die Rechte
des Gewiſſens zu ſchützen: o dann müſſen wir
daſtehen als ein großes Beiſpiel unter den Völ⸗
kern; dann müſſen ſich ja auch in unſern Leiden
am meiſten die Herrlichkeit des Göttlichen offen⸗
baren; dann müſſen wir ja, wenn auch erſt für
künftige Zeiten, der Mittelpunkt werden, um den
ſich alles Gute und Schöne vereinigt.
Schleiermacher (1806)

Erneuerung.
Offenharung Joh. 21, 5: Siehe,
ich mache alles neu!
Ein Stück von dieſem großen Verheißungs⸗
wort, freilich nur ein Stück, vollzieht ſich jetzt
vor unſeren Augen und wird ſich vollziehen durch
Gattes Gericht und Gnade in dieſer gewaltigen

Auf der Landkarte und im Verhältnis der
Nationen und Volksſtämme zu einander wir⸗
vieles neu werden; ich weiſe nur auf die neue
Zufammenſchweißung unſeres Bruderreiches in
Oefterreich hin, mit dem wir nun zum Kämpfen
und Arbeiten, zum Bluten und Siegen unwider⸗
ruflich verbunden ſind. Oeſterreichs Slavenſtämme
machen ſich von Rußland und ſeiner brutalen
Regierung und Oberſchicht innerlich los, und
Oeſterreich Ungarn wird aus dem jammervollen
Nationalitätenhader irgendwie zur Einigung ſei⸗
ner drei Volksbeſtandteile kommen, wie ſie dem
nd Thronfolger Ferdinand vor der Seele
and. J
Aber wir denken ja billig bei jeder großen

Gottesderheißung vor allem an ein innerliches

Neuwerden durch Gottes Lebensgeiſt unter de⸗
Mitwirkung des großen, furchtbaren Reiniger⸗
und Läuterers, des Weltkrieges; an das Neu⸗
werden, das der Apoſtel meint, wenn er ſchreibt:
erneuert euch im Geiſte eures Gemüts und zieht
den neuen Menſchen an, ber nach Gott geſchaffen
iſt in rechtſchaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit!
Neu wird im deutſchen Volk der Glaube.
Es erfüllt ſich das Wort des Heldenpfalms, der
uns jetzt vollends in Fleiſch und Blut übergeht,
des 46. Palme: Setd ſtille und erkennet, daß
Ich Gott bin! Gott hat „in des Herzens heilig

ernſter Slille“ auch ſeither zu manchem geredet;

aber für die große Mehrzahl war er ſtill, weil
ſie ſelbſt nicht ſtille wa en, weil ſie ſelbſt nicht
zur inneren Sammlung und Stille kamen Jetzt
aber redet er unüberhörbar in des Krieges

furchtbar gewaltiger Sprache, und es gehört eine
ſtarke Taubheit dazu, jetzt noch ſeine Stimme zu
überhören. Vielmehr viele in Stadt und Land,
viele aus allen Ständen ſehnen ſich danach, die
Stimme ſeines Wortes zu hören und die Ant⸗
wort ſeines Troftes und Friedens auf ihr Gebet
zu vernehmen. Ein neues Suchen und Erleben
Gottes aus tiefer Not heraus hat ſichtlich ange⸗
fangen und wird ſich vertiefen Der Aufblick zu
Go't, „der unſrer Feinde Trotz zerblitzet, der
unſre Kraft uns ſchön erneut und auf den Ster⸗
nen waltend ſitzet von Ewigkeit zu Ewigkeit“,
der uns vom Tod Umfangenen die Retterhand
reicht, iſt ja auch die tieffte Wurzel der feſten,
todes mutigen Entſchloſſenheit, mit welcher unſere
Heere ins Feld ziehen.
Neu wird der Glaube. Und neu wird die
Liebe Hat man nicht in der ganzen Zeit ſeit
dem großen Jahr 1870 und 71 ſo manchesmal
an jenes Wort Jeſu denken müſſen: weil mitten
im Rechts⸗ und Kulturſtaat die Ungerechtigkeit in
jeder Form überhand nimmt, ſo wird „die Liebe
in vielen erkalten“? Aber jetzt geht der Selbft⸗
ſucht, bei der man ſich ſelbſt verzärtelt, aber gegen
andere im Grunde kalt iſt, die Menſchen auch
bei äußerlich korrektem Verhalten pflichtvergeſſen
macht und gegen einander iſoliert oder in Gegen⸗
ſatz bringt, jetzt geht ihr mit mächtigen Axthieben
der gewaltige Holzfäller, der Krieg, zu Leibe
Wie viel Kleines ifſt wie über Nacht von uns
abgefallen, die ängſtliche Sorge ums liebe Ich
und ſeme Bequemlichkeit und Ehre, die Wichtig⸗
keit des kleinen alltäglichen Daſeins, der mannig⸗
fache kleine Aerger um nichtige Dinge! Und wo
ſich ſo etwas jetzt noch in die gemeinnützige Tä⸗
tigket hineinmiſcht, da errötet man hinterhter für
ſich und andere.
Es wird eben der Geiſt der Bruderliebe
wieder lebendig. Es gibt ja in unſerem Volke

keine Menſchen mehr, die uns fernſtehen; ſie

ſind alle wie nie; dasſelbe Shickſal umfängt
reich und arm, hoch und nieder.
Wie iſt durch das heilige Feuer des Krieges
nicht bloß draußen im Feld unter den Kriegs⸗
kameraden, ſondern auch bei uns daheim ſo viel
Selbſtſucht, Haß, Lüge, Neid und Streit ſchon
verzehrt! Wie nimmt man aneinande: Auteil!
Einer drückt dem andern die Hand, kräftiger auch
und wärmer als ſonſt, einer lieſt dem andern
die Kriegstelegramme vor. Einer trägt des an⸗
dern ſchwere Laſt, und es iſt, als erſchlöſſe ſich
ein neuer Quell des Verſtändniſſes für den
Heiland, der unſer aller Laſt getragen hat und
noch trägt und in deſſen Kraft und erziehen der
Gemeinſchaft freilich allein die Liebe, die echte,
ſich wieder emporringen und läutern kann zu
treuem Einſt hen für des andern Leibes⸗ und
Seelenwohl.
Neu wird endlich auch die Hoffnung.
Manche edle Menſchen und ernfte Baterlands⸗
freunde ſind in den letz en Jahrzehnten innerlich
müde geworden; die Hoffnung auf einen innern
Aufſchwung unſeres Volkes, der dem mächtigen
äußeren Aufſchwung zur Seite ginge, wurde
flügellahm. Jetzt wird bei allem Schweren die
Hoffnung wieder neu und groß, da wir ſehen,
welche gewaltigenden Kräfte des Handelns und
Tragens — dank freilich auch der trefflichen
Führung unſeres Volkes und Heeres — aus
den Tiefen der Volksſeele hervorbrechen, welche
Opferbereitſchaft ſich durchringt. Es war bei dem
Deutſchen vielfach umgekehrt wie in England:
das Tieſſte und Beſte, was Gott in's deutſche
Gemüt gelegt und was er in einer einzigartigen

unvergleichlichen Geſchichte in ihm hat wachſen
laſſen, das hat er ſo oft in ſich verſchloſſen,
hat's gar unterdrückt, als müßte er ſich desſelben
ſchämen, und wurde doch den Stachel des Ge⸗
wiſſens nicht los. Jetzt aber — wie mannigfach
brichts an’s Licht, vom heißen Sonnenſtrahl
Gottes herausgelockt! Welche Hoffnung gibt das!
Stückwerk wird's ja bleiben, das wiſſen
wir, auch im beſten Fall auf dieſer Erde. Aber

eine Zeit wie die unſere, eine ſolche anfangende

innere Erneuerung unter den Wehen des Zeit⸗
alters iſt wie ein bürgender Hinweis auf die
Zeit der letzten großen Erfüllung, da es licht
und groß und ewig ſich erfüllen wird: ſiebe, ich
mache alles neu!
Und es iſt uns, da jetzt ſo manche her;⸗
erſchütternde Todesbotſchaft zu uns dringt, ein
unſäglicher Troſt, deſſen wir im Aufblick zu un⸗
ſerm Hiiland, dem „Erftgebornen unter vielen
Brüdern“, gewiß ſind, daß es auch für jeden
einzelnen, der fürs Vaterland ſein Leben in
Treue hingegeben hat, durch Gottes Kraft und
Gnade gelten ſoll: ſiehe, ich mache alles, auch
dein Leben, neu!
Laßt uns, mag den einzelnen und ſeine
Familie treffen, was da will, mag unſer Volk
bis zum endlichen Frieden, bis zur Heimkehr der
Unſeren und dem Anbruch der lieben Zeit ſchaf⸗
fanden Aufbaus auf allen Gebleten, noch durch
vieles hin durch müſſen, laſſet uns feſthalten für

Gegenwart und Zukunft an dem mir perſönlich

ſo teuer gewordenen Marſchwort des edlen alten
Albert Zeller:
Hindurch, hindurch mit Freuden!
Das ſoll die Loſung ſein.
Hindurch durch alle Leiden,
Durch Kreuz und Not und Pein!
Hindurch, hindurch mit Freuden!
Mit Gottes Helm und Sieg,
Durch Leiden und darch Streiten,
In ſeinen heil'gen Krieg!
Eßlingen. Fiſcher

Der Krieg.
(3 0. Auguſt—5. September)
Wie eine Erhörung der Bitte mit der un⸗
ſere letzte Ueberſicht ſchloß, war es, als am
Abend des 2 9. Auguft noch die betrübende
Nachricht vom Verluſt dreier deutſcher Schiffe
und eines Torpedoboots kam. Damit rückte die
Frage wieder aufs neue in den Vordergrund, ob
unſere junge Flotte nicht am Ende gar zu wage⸗
mutig ſei, und was ihr überhaupt in dieſem
Krieg wohl für eine Rolle zufallen werde. Ant⸗
wort bekommen wir auf ſolche Fragen zunächſt
nicht. Auch hier heißt es, wie in ſo vielen an⸗
dern Dingen: geduldig werden. Wir können das
um ſo eher, als wir doch fortdauernd ſehen, daß
unſer Heer unermüdlich tätig iſt um wenigftens
in Frankreich zu einer ſchnellen Entſcheidung zu
kommen.
Daß aber auch unſere Bundesgenoſſen nicht
untätig ſeien, wurde am 30. Auguſt aufs neue
beſtätigt durch die Nachricht von der gewaltigen
Schlacht, die im Oſten (in Galizien und Polen)
zwiſchen ruſſiſchen und öſterreichiſchen Truppen
im Gang ſei: ſie ſoll eine Front von 400 Kilo⸗
meter haben und von über 1 Million Menſchen
aus gefochten werden.
Gleich am Tag darauf aber, am 3 1. Aug.,
kam auch von unſerem eigenen ruſſiſchen Kriegs
ſchauplatz, aus Oſtpreußen, frohe Kunde: die
paar preußiſchen Armeekorps unter Generalo erſt

von Hindenburg warfen den Feind vollſtändig.
Als gefangen wurden zuerft 30 000 Ruſſen ge⸗
meldet; ihre Zahl konnte von Tag zu Tag höher
angegeben werden. Tatſächlich ſind es gegen
100 000 geweſen; 3 Armeekorps ſind vollſtändig
aufgelöſt, eine Menge Kriegsmaterial wurde er⸗
beutet, 2 kommandierende Generale gefangen, der
ruſſiſche Armeeführer und 2 Großfürften gefallen.
Welch beruhigenden Eindruck machen doch immer
aufs neue dieſe kurzen ſachlichen Mitteilungen
des Generalquartiermeiſters v. Stein, der ſo gar
nicht übertreibt, ſondern lieber zuerſt etwas nie⸗
dere Zahlen anſetzt, um ſie nachher erhöhen zu
müſſen. Wie viel beſſer iſt das, als wenn es
umgekehrt wäre! — Große Entrüſtung und Be⸗
unruhigung erregt in der deutſchen Bevölkerung
die Nachricht, daß unſere franzöſiſchen und eng⸗
liſchen Gegner mit Dum⸗Dum⸗Geſchoſſen gegen
unſere Soldaten vorgehen, alſo mit jenen halben
Bleikugeln, die im Körper viel ſchlimmere Ver⸗
letzungen hervorrufen, als die von uns gebrauch⸗
ten Geſchoſſe, die vollſtändig von einem glatten
Stahl⸗Mantel umgeben ſind.
Wir nähern uns dem Sedan⸗Tag und ſind
geſpannt, was er uns wohl an neuen Taten
unſerer tapferen Heere bringen wird. Am 1.
September kann zunächſt verkündigt werden,
daß der Vormarſch im Weſten unaufbaltſam
vorwärts geht. Namentlich ſind bei St. Quentin
Franzoſen und Engländer aufs neue geſchlagen
worden. Am langſamſten kommt offenbar das
Heer des Generaloberſten v Heeringen im Vo⸗
geſengebirge und im Oberelſaß vorwärts. Da⸗
gegen dehnt ſich das Noroheer immer mehr aus
in der Richtung auf Antwerpen und die belgiſche
wie franzöſiſche Nordküſte
Der Sedantag ſelbſt ging in den meiſten
Gegenden ruhig vorüber. Daß er aber draußen
ausgenützt wurde zu großen neuen Waffentaten,

wurde in den Städten noch am Aberd, im Land

draußen am Morgen des 3. September be⸗
bekannt: die Armee des deutſchen Kronprinzen,
bei der ſich auch der Kaiſer befand, warf etwa
10 franzöſiſche Armeekorps zurück. Gleichzeitig
konnten uns auch die Oeſterreicher eine Sieges⸗
nachricht ſchicken, wenngleich die große Schlacht
noch nicht auf der ganzen Linie zu ihren Gun⸗
ften entſchieden zu ſein ſcheint. Kein Wunder,
daß an dieſem 3. September wieder allenthalben
die Fahnen im Sonnenſchein flatterten und Dank⸗
geläute zum ſtrahlendblauen Himmel emporſtieg.
— Freilich miſcht ſich je länger deſto mehr in
den Dank und die Freude auch die Trauer. Bald
iſts eine ſchlichte Feſtpoſtkarte, die, von einem ge⸗
treuen Kameraden geſchrieben, dieſe Trauer bringt,
bald ſchweben die Herzen wochenlang zwiſchen
Furcht und Hoffnung, bis endlich — ach ſo
gar ſpät für die ſorgenden Mütter! — die amt⸗

liche Verluſtliſte Gewißheit bringt. Und doch,

was will die Einzeltrauer beſagen, ſo lange all
die vielen Opfer wenigſtens von ſiegreichen
Truppen gebracht werden. Und das war bisher
allenthalben der Fall vollſtändiger, als wir es
je zu hoffen wageen.
Am 5. September wiro uns gemeldet,
daß Reims, die alte franzöſiſche Königsſtadt,
ohne Kampf von den Deutſchen beſetzt werden
konnte. Ueber die bisherige Siegesbeute wird ge⸗
meldet, daß ſich die aktiven Heere bei ihrem
raſchen Vormarſch wenig darum lümmern können.
Ihr Umfang iſt alſo noch nicht ſicher feſtgeſtellt.
Aber allein bei der Armee v Bülow (der zweiten
von Norden her) ſind bisher erbeutet: 6 Fahnen,
233 ſchwere Geſchütze, 116 Feldgeſchütze, 79
Maſchinengewehre, 166 Fahrzeuge und 12 934
Gefangene. Welche Zahlen! Und dazu die am
Ende der Woche feſtſtehende Tatſache: 5 Wochen
nach Anordnung der Mobilmachung ift das erſte
große Ziel des Weltkriegs erreicht: die deut⸗
ſchen Heere ſtehen vor Paris! Wahr⸗
haftig, da dürfen wir auch im Rückblick auf den
ſeitherigen Gang der Dinge in das alte Kaiſer⸗
wort einſtimmen, das jetzt wieder neuen Glanz
gewinnt: Welch eine Wendung durch Gottes
Fügung! E. K.

Deutſchland und Frankreich.
Schon ſind die erſten großen Schläge des
Kriegsgewitters, das in Europa entfeſſelt iſt,
niedergegangen und haben Frankreich, den
alten Erbfeind der deutſchen Einheit und Macht,
mit furchtbarer Gewalt getroffen. Das Wort,

das vor einigen Jahren ein politiſi⸗render Pro⸗
feſſor etwas laut ausſprach und das in Frankreich
große Empörung weckte — das Wort, daß in
einem kommenden Krieg mit England eben
Frankreich die Geiſel Deutſchlands
ſein müſſe, beginnt ſchon grauſige Wahrheit für
Frankreich zu werden. Der Vorftoß der Fran⸗
zoſen nach Elſaß und Lothringen, ein ſchmerz⸗
liches, aber doch kurzes Vorſpiel, ift zurückge⸗
ſchlagen und von jetzt ab werden Frankreichs
Gefilde den Boden der kommenden ſchweren
Kämpfe bilden und heimgeſucht werden von den
Schauern eines Krieges, der noch ſchwerer as
der von 1870 auf dem Lande laſten wird. Die
Idee der „Revanche“, der Rache für 1870/71,
die ſeit 44 Jahren der Leitftern der franzöſiſchen
Politik war, iſt die Mörderin Frankreichs ge⸗
worden!
Mit unbeirrbarem Eifer hat Frankreich ſeit
mehr als vier Jahrzehnten daran gearbeitet,
ſeine durch den deutſch⸗franzöſiſchen Krieg ge⸗
minderte Weltmachtſtellung wieder zu ſtärken
und ſeinen Einfluß aus zudehnen. Sein Bevöl⸗
kerungsſtillſtand, ſeine ſinkende Geburtenziffer, die
natürlichen Hemmniſſe weltpolitiſcher Ausdehnung,
haben es nicht verhindert, ſich mit Zähigkeit und
unter großen Opfern ein rieſiges Kolonial⸗
reich in Aſien und Afrika zu ſchaffen und da⸗
durch ſeine Macht zu heben. Militäriſche Refor⸗
men — deren bedeutungsvollſte die allgemeine
Wehrpflicht und in jüngſter Zeit die Rückkehr
zur dreijährigen Dienſtzeit mit ihren ſchweren
perſönlichen Opfern waren — ſollten der Stel⸗
gerung der militäriſchen Macht des Landes dienen.
Seine auswärtige Politik ſuchte dem Lande
Bundesgenoſſen und ſeine rieſigen finanziellen
Kräfte mußten ihm helfen, ſie zu finden. Bei
alledem ſind Konflikte zwiſchen Deutſchland und
Frankreich doch recht ſelten geweſen; Deutſchland
hat ſie nicht etwa, auf ſeinen Sieg und ſeine
Stärke pochend, geſucht, und die franzöſſiſche
Kolonialpolitik wurde von Bismarck geradezu
begünftigt. Aber trotzdem — und obwohl auch
in Frankreich die Zahl derer wuchs, in deren
Denken und Fühlen andere Dinge die Erinner
ung an 1870 zurückdrängten, obwohl der wach⸗
ſende Sozialismus und eine ſtarke bürgerliche
Bewegung ſich gegen den Kcieg und die unver
änderte Frontſtellung gegen Deutſchland wandten
— ſie konnten nicht verhindern, daß die amt⸗
liche Politik Frankreichs immer von dem Gegen⸗
ſatz zu Deutſchland beſtimmt und daß jede Maß⸗
nahme nach ihrer Wirkung gegen Deutſchland
bewertet wurde. Frankreichs offizielle Politik
diente der Revanche Jdee und lebte von ihr.

Ungeheure Opfer ſind es, die Frankreich
ſchon vor dem Krieg dieſer Idee gebracht hat.
Wieviel hat es ſich koften laſſen, Rußland auf
ſeine Seite zu bekommen, um in ihm den not⸗
wendigen Kampfgenoſſen zu finden! Achtzehn
Milliarden franzöſiſchen Goldes ſind Rußland
zugefloſſen, es zu ſtärken und Frankreich zu ver⸗
binden Gewiß, die Verbindung durch dieſe gol⸗
dene Kette gelang, aber in der unnatürlichen
Verbrüderung der demokratiſchen Republik mit
dem abſolutiſtiſchen Zarismus war Rußland, ob⸗
wohl immer empfangend, doch tonangebend und
führend — trotz allen franzöſiſchen Goldes trieb
es eben keine franzöſiſche ſondern ruſſiſche Po⸗
litik und wenn wir den Weltkrieg jetzt haben,
ſo iſt zum mindeſten ſein Zeitpunkt nicht durch
Frankreichs, ſondern durch Rußlands Willen be⸗
ſtimmt worden. Frankreich iſt der Gefolgsmann
Rußlands, an dieſes gebunden durch ſein Geld,
ſeine Bündniſſe und ſeinen Willen zur Revanche,
darum aber auch nicht weniger ſchuldig an dem
nun entfachten Brande.

Dem Willen zur Revanche hat Frankreichs
Politik auch den alten und gerade an ſeinen Ko⸗
lonialunternehmungen neubelebten Gegenſetz zu
England geopfert und ſich zum Helfer der
Politik gemacht, die im Geiſte Eduard VII.
Deutſchland in Europa einzukreiſen und zugleich
an jeder kolonialen Ausdehnung zu hindern ſuchte.
In dieſem Beſtreben fanden ſich die beiden Weſt⸗
mächte über alle Gegenſätze hinweg zuſammen,
doch hier war nun England der Teil, der aus
der Verſtändigung die großen und unmittelbaren
Vorteile zu ziehen wußte, während Fronkreich
mit Ausſichten und Hoffnungen, oder wie im
engliſch⸗franzöſiſchen Marokko⸗Abkommen, mit An⸗
ſprüchen, die nur unter großen Opfern zu ver⸗

wirklichen waren, abgeſpeift wurde. Gerade die
Marokkokriſe zeigte ja die bewußt deutſchfeindliche
Spitze der engliſch⸗franzöſiſchen Politik unverhüllt,
nicht weniger deutlich zeigt aber auch das deutſch⸗
franzöſiſche Marokko Abkommen von 1911, daß
bei gutem Willen eine weitgehende Verſtändigung
zwiſchen Frankreich und Deutſchland möglich war.
Am guten Willen aber hat Frankreich es
fehlen laſſen, ja ſein böſer Wille, der Rußland
ſtärkte und England lockte, hat den Weltkeieg
erſt ermöglicht. Es iſt nur gerechte Vergeltung,
wenn die Schrecken des Krieges Frankreich am
ſtärkſten treffen und wenn ſich bei ſeinem Volke
ſchon nach den erſten militäriſchen Niederlagen
innere Schwäche und Zerklüftung zeigt; denn
Frankreich fehlt das, was den Krieg allein recht⸗
fertigt und alle erfüllt: das Bewußtſein
der Notwendigkeit unſeres Kampfes und
die Gewißheit'der Gerechtigkeit unſerer

Sache.

Einigkeit.

Hell klangen die Glocken am Nachmittag
des 23. Auguſt über Stuttgart hin und mächtig
miſchte ſich in ihren Klang der Donner der Ka⸗
nonen zur Feier der deutſchen Siege in Lothrin⸗
gen. Aber zur ſelben Stunde kam in der Stadt
ein Transport verwundeter Krieger von den
Schlachtfeldern an, um in den verſchiedenen La⸗
zaretten verteilt zu werden. Manche von ihnen
hatten ſehr ſchwere Verwundungen davongetragen.
Am Tag zuvor war die erfte Verluſtliſte des
Regiments 126 erſchienen und hatte in viele
Familien unſeres Landes Jammer und Herzeleid
getragen. Wenn dazu erft die Verlufte der jüng⸗
ſten Kämpfe bekannt ſein werden, ſo wird noch
viel Trauer und Not einkehren
Das alles muß jedem denkenden Menſchen
unwillkürlich die Frage nahelegen: ift es der
Mühe wert, die ungeheuren Opfer an Gut und
Blut, an Leben und Golkskraft, die dieſer Krieg
von uns fordert, zu bringen? Um eine endgiltige
Antwort auf dieſe Frage geben zu können, müß⸗
ten wir in der Lage ſein, den ſchließlichen Er⸗
folg genau vorauszuſehen. Dazu iſt aber niemand
imftande. Kein Menſch vermag heute vorher⸗

zuſagen, wie etwa die Wellkarte nach dieſem

Völkerkampf ausſehen und welches ſein Ergebnis
ſfür unſer deutſches Volk und Vaterland ſein
wird
Wohl aber können wir im Innern des
Vateclandes manche Erſcheinungen beachten, die
bei allem tiefen Ernſt dieſer Tage als erfreulich
und erhebeno bezeichnet werden oürfen, und die
allein ſchon vieles von den Opfern, die wir zu
bringen haben, gerechtfertigt erſcheinen laſſen.
Dazu gehört an erſter Sielle die geradezu wun⸗
derſame Einigket, die in unſerem Volk einge⸗
zogen iſt In der Beziejung haben wir in den
letzten Wochen Dinge erlebt, die einem Menſchen,
wenn er ſie vor einem Monat vorhergeſagt hätte,
zweifelles das Zeugnis zugezogen haben würden,
daß er ein verrückter Schwärmer ſei.
Nur enn paar Beiſpiele aus unſerer näch⸗
ſten Umgebung, die ſich jeder Leſer aus ſeinem
Erfahrungs⸗ und Kenntnisbereich nach Belieben
ergänzen mag Hier in Stuttgart arbeitet die
Organiſation der ſozialdemokratiſchen Frauen
eifrig beim „Nationalen Frauendienſt“ mit, einer
Veranſtaltung alſo, die zu anderer Zeit ſchon
ihres Namens wegen die ſchärfſte Bekämpfung
ſeitens dee Sozialdemokratie erahren hätte. Der
Deutſche Metallarbe terverband hat ſein neues
Heim beim Stadtgarten der Militärbehörde zur
Verfügung geftellt und dieſe hat nun das „rote“
Gewerkſchaftshaus zu einem Lazarett für Offi⸗
ziere beftimmt. Die hieſige Ortsgruppe des
Reichsverbands gegen die Sozialdemokratie hat
eine größere Summe dem „Roten Kreuz“ über⸗
wieſen unter ausdrücklicher Bezugnahme auf die
nationale Haltung der Sozialdemokratie. Ange⸗
hörige der „Deutſchen“ und der „Freien“ Tur⸗
nerſchaft, die ſich ſonſt aufs äußerſte bekämpften,
haben ſich zur „Turneriſchen Hilfsbereitſchaft“
einträchtig zuſammengeſunden. Der Vorſitzende
des Jungdeutſchlandbundes für Württemberg
wandte ſich auf ausdrückliche Anregung des
Kultusminiſters an den Vorſitzenden dir wenige
Wochen vorher von der Behörde aufgelöſten
ſozialdemokratiſchen Jugendorganiſation, mit dem
Erſuchen, die jungen Leute aus jenen Kreiſen

zur Mitarbeit an der von den andern Jugend⸗
organiſationen ins Leben gerufenen Jugendkriegs⸗
hilfe zu veranlaſſen und erhielt von dort eine
zuſagende Antwort.
So hat die ernfte Zeit mit ihren großen
Aufgaben einen mächtigen Zug zur Einigung

und Einigkeit in unſer Volk hereingetragen. Wir

ſind nicht ſo optimiſtiſch, zu meinen, daß das
nun in unſerem Vaterlande für alle Zukunft ſo
in vollem Umfange bleiben werde und müſſe.
Wir wiſſen recht wohl, daß es z. B. gerade auf
politiſchem Gebiet immer verſchiedene grundſätz⸗
ſätzliche Auffaſſungen und Menſchen, die dieſe
Auffaſſungen vertreten, geben wird. Wenn dies
in beſonnener, ſachlicher Weiſe geſchieht, ſo kann
es für ein Volk nur von Nutzen und Segen
ſein, weil es mit den geſunden Fortſchritt ſör⸗
dern hilft. Aber etwas von dem großen, einigen⸗
den Zug unſerer Tage ſollte unſerem Volk doch
dauernd erhalten werden. Dazu mitzuwirken,
wird eine wichtige Aufgabe auch unſerer evang.
Arbeitervereine ſein.
Stuttgart A. Hahn.

NLachwort der Schriftleitung.
Zu dem vom Herrn Verfaſſer behandelten
Thema mäöchten wir unſererſeits noch einige we⸗
nige Tatſachen anfügen, die in den Zeitungen
der letzten Wochen als verheißungsvolle Vor⸗
zeichen einer Neuordnung unſerer inneren Po⸗

litik berichtet wurden:

1. die preußiſche Eiſenbahnverwaltung hat
erlaubt, daß der „Vorwärts“ auf den Bahn⸗
höfen verkauft wird.
2. das bayriſche Kriegsminiſterium hat das
Verbot ſozialdemokratiſcher Zeitungen in den Ka⸗
ſernen aufgehoben.
3. der Reichsverband zur Bekämpfung der
Sozialdemokratie hat beſchloſſen, ſeine Tätigkeit
einzuſtellen, wie wir hoffen, für immer.
4. Der ſtellvertretende kommandierende Ge⸗
neral des 7. Armeekorps, Frhr. v Biſſing, hat
aus Anlaß eines Spezialfalles folgenden bemer⸗
kenswer en Erlaß herausgegeben: „Das Ver⸗
trauen zu unſerer ſo tüchtigen Arbeiterſchaft ift
während der Ereigniſſe der letzten Zeit in voller
Weiſe gerechtfertigt worden, und dieſes Vertrauen
ſoll durch nichts erſchüttert werden. Dabei macht
es keinen Unterſch ed, o) Teile der Arbeiterſchaft
während des Friedenszuſtandes Organiſationen
irgend welcher Art angeſchloſſen waren. Ich kann
es daher nicht für richtig halten wenn bei
bei Aufrufen zur Werbung von Ar beitern
im Dienſt der Heeresverwaltung unſere
Arbeiter aus ſolchem Grunde ausge⸗
ſchloſſen werden. Ein ſolcher Ausſchluß wider⸗

ſpricht der Verpfl chtung parteipolitiſche Unterſchiede

im Heeresdienſt nicht zu machen“
In dieſem Geiſt wollen wir nicht nur wäh⸗
rend des Krieges, ſondern namentlich auch nach⸗
her in Friedenszeiten weiterarbeiten; dann bleibt
unſer Volk unüberwindlich. E. K.

Erntebetſtunde — Kriegs⸗

betſtunde.
Schluß)
Freilich es iſt Zeit, allerhöchſte Zeit, daß
unſer Vo'k umkehre! Denn auch bei uns gilt den
Meiſten Gott und ſein Rich ſo gut wie nicht's
mehr und darum halten ſie ſich ſchadlos an den
Dingen dieſer Welt, ein jeder treibt's ſo arg
er’s kann. Mach dich groß, rufen ihm die Ziegel
von den Dächern, mach dich groß, ſchreien die
Steine auf der Straße, du biſt ſoviel, als du
aus dir machſt. Du haft ſoviel, als du dir
nimmſt! Stehft du vorn, dann kommt alles
zuerſt an dich, und du kannſt dir nehmen, ſoviel
du willſt Bleibſt du hinten, dann mußt du vor⸗
lieb nehmen, mit dem. was Andere dir übrig
laſſen. Stehſt du oben, dann kannſt du treten,
ſtehft du unten, ſo wirſt du getreten Alſo mach
aus dir ſoviel als du kannſt, und kein Gewiſſen
ſoll dir einreden, du ſeieſt weniger als du dir
dünkſt! Das iſt wieder einmal nicht die Weis heit
der Gaſſe, nein das iſt das öffentliche Geheimnis
von ganz Europa Und was dann ſo ein kleines
Volk, wie das an der unteren Donau, getan hat,
das iſt nichts, als daß es ausſpricht, was die
Großen und die ganz Großen längft geübt haben.

Wenns nur bloß die Kleinen wären; dann könnte

und Gliedern ſehen und erleben dürfen.

zeiten hervorgetreten

man ſich damit tröſten: Wahn und Dünkel, die
führen in den Winkel. Tuns aber alle und ge⸗
hen die Großen damit voran, was kann dann
anders herauskommen, als der allgemeine Zu⸗
ſammenſtoß; daß die Reichen übereinander her⸗
fallen, wie die wilden Raubtiere in Buch Daniel!
Und wenn's die Chriſtenheit ſelber tut, was bleibt
übrig als Schmach und Schande vor der ganzen
Heidenwelt? Sie mag jetzt zuſehen, wie die
Völker Europas ihre heiligſten Güter mit Füßen
treten. Und ſind wir Deutſche wirklich ſo ganz
unſchuldig daran? Haben wir nicht auch dem
Geift der Welt mehr gedient, als wir heut ver⸗
antworten können? Kriegszeit iſt Bußzeit. Und
wenn einmal, ſo iſt heute das Wort wahr, daß
nichts mehr uns retten kann als die Wahrheit.
Denn nur, wenn wir ſie, die unerbittliche, hören
bis zum Ende, können wir hoffen, dürfen
wir hoffen, zu ſiegen.
Denn dieſe Hoffnung, daß unſer Volk in
ſeinem Gott ſich ſelber wiederfinde, das iſt unſer
einziger Troſt in dieſer ſchweren Zeit, daß ſie
aber nicht unbegründet iſt, dafür bürgt uns doch
auch ſo manches Gute, das wir bei ihm an Laupt
§ iſt
vor allem der mächtige Drang der Arbeit, der
Teil lebendigen Schaffens und Wirkens, der
das beſte Erbteil unſeres Volkes iſt und der

darum auch unſeren Glauben an unſer Volk auf⸗

recht erhält. Freilich da f es; bann nicht bloß
der Geiſt der Maßloſigkeit, der Geiſt des gegen⸗
ſeitigen ſich ſelber Steigerns und Schraubens
ſein, der uns zur Arbeit treibt, ſondern vielmehr
der innere Drang, die Gewißheit des Berufenſeins
dazu, daß jeder Not gewehrt, der Jammer geſtillt
werde. Wenn unſere Arbeit alſo geſchieht im
Geiſte Jeſus des Cyriftus, der nichts anderes
wollte, als ſeinen gottgegebenen Beruf vollenden

und der darum mit Recht in dieſem Sinne ſagen

kann: ich bin das Brot des Lebens, dann müſſen
von ſelber alle jene böſen Geiſter weichen, dann

kommt Maß und Richtung und Ziel in unſer

Leben und die Leiſtung des einen Gliedes for⸗
dert von ſelbſt die Arbeit des andern und ver⸗
leiht ihr Flügel, bis auch ſie zur Vollendung
gebracht iſt Erhält ſo jedes Gleid unſeres Vol⸗
kes ſeinen gottgegebenen Beruf, ſo findet es auch
in Gott ſelbſt wie jegliches Maß für alle Dinge

ſo auch das Ziel ſeines Lebens und dann wird

auch jenes Prophetenwort wieder wahr werden,
daß die Herzen der Eltern bekehret werden zu
den Kindern und die Herzen der Kinder zu den
Eltern, weil ſie nun eben beide in der Richtung
aufs eine gleiche große Ziel ſich finden und weil
der Zug beider Herzen zu Gott ſo ſtark ift, wie
der Zug des Felſens zur Erde. Denn wo die
Kinder ſpüren, in welchem Grunde ihrer Eltern
Herz verankert iſt, dann können auch ſie nicht
anders, als ſich dem Zug überlaſſen, der ſie auf
den allein feſtgewachſenen göttlichen Grund ftellt.
Je feſter wir ſelber ſtehen, deſto ſtärker werden
unſere Kinder zu uns gezogen und dosſelbe ifts,
was den ausziehenden Söhnen unſeres Volkes
Feſtigkeit und Sieg verleiht: wer auf Gott ſteht,
den kann die Welt nicht ſtürzen So wollen wir
denn zrück zu den alten und doch ewig jungen

Quellen der Kraft, zurück zur ſchlichten Gottes⸗

ſurcht, die jeder Selbſtüberhebung, jeder wilden
Freiheit wehrt und zurück zum Gottvertrauen das
alle Schwäche und Veczagtheit abſchneidet Sind
wir mit Gott im Bunde, dann ſind wir ugüber⸗
windlich und ob der Feind uns ſchlüge, unſer
Herz bliebe dennoch feſt, denn unſer Glaube iſt
der Sieg, der die Welt überwindet. Herr ſchenke
uns ſolchen Glauben! Mit dieſem Gebet ziehen
wer in den Krieg. Amen.

Winnenden. Planck.

Der Krieg und die Volks⸗
verſicherung.

Die Bedeutung und der Wert der Volks⸗
verſicherung iſt gerade in den jetzigen Kriegs⸗
Jeder wiro ſich glücklich
ſchätzen, der ſeine Angehörigen durch den Ab⸗
ſchluß einer Verſicherung ſichergeftellt hat
An jeden Verſicherten tritt nun die Frage
heran: „Wie erhalte ich mir meine Anſprücke
aus der Volksverſicherung während des Kriegs?“
Wir empfehlen allen unſeren Venſiherten das
Jolgende:

1. Ein jeder ſei beſtrebt, ſoweit eben mög⸗
lich, ſeine Verſicherung durch Beitragszahlung
aufrecht zu erhalten. Wir erinnern an die außer⸗
ordentlich günftigen Zahlungsbedingungen der
Deutſchen Volksverſicherung, die für jeden Bei⸗
trag eine Reſpektfriſt von 2 Monaten vorſieht
und nach erfolgter Mahnung noch eine weitere
Nachfriſt von mindeſtens 14 Tagen gewährt.
2. Wer auch nach Ablauf dieſer Frift die
Verſicherungsbeiträge beim beften Willen nicht
erübrigen kann, ſtelle frübzeitig ſchriftlichen An⸗
trag auf Stundung bei der Deutſchen Volksver⸗
ſicherung, Aktiengeſellſchaft in Berlin W 57,
Bülowſtr. 90.
Die Deutſche Volksverſicherung wird bei
den gegenwärtigen Zeitverhältniſſen einem Stun⸗
dungsantrag der in Not geratenen Verſicherten
bis an die Grenze des Möglichen entgegen⸗
kommen, damit die im Intereſſe des Verſicherten
ſo dringend erforderliche Aufrechterhaltung der
Verſicherung ermöglicht wird.
Dieſe Ratſchläge geben wir den nicht im
Feld ſtehenden Verſicherten.
Für diejenigen Verſicherten, die bereits zu
den Waffen geeilt ſind und die Beiträge nicht
weiterzahlen können, hat die Deutſche Volksver⸗

ſicherung die Fürſorge ſelbſt in die Hand ge⸗

nommen.
Den Kriegskeilnehmenn im Sinne des
§ 14 der Verſicherungs⸗Bedingungen läßt die
Deutſche Volksverſicherung nämlich ausnahms⸗
weiſe eine ganz beſondere, weitgehende Vergün⸗
ſtigung zuteil werden.
Auch die Deutſche Vollsverſicherung will
für ihre Verſicherten, die draußen im Kampf für
das Vaterland Not und Not heldenmütig auf
ſich nehmen, Opfer bringen.
Mit Genehmigung des Aufſichtsrates, der
für dieſen Zweck beſondere Mittel aus dem
Organiſationsfonds zur Verfügung geſtellt hat,
wird ſie die am 1. Auguft 1914 beſtehenden
Verſicherungen aller Kriegsteilnehmer, und zwar
ohne beſonderen Stundungs⸗Antrag, während
der Dauer des Feldzugs bis zur Aufhebung der
Mobilmachung, jedoch längſtens bis zu einem
von der Deutſchen Volksverſicherung feftzuſenden
Termin in voller Höhe in Kraft halten.
Dieſer Termin iſt vorläufig auf den 1. Ja⸗
nuar 1915 feſtgeſetzt.
Die Stundung hat die Wirkung, daß im
Falle des Todes innerhalb der Stundungsfriſt
die bedingungsmäßige Leiſtung abzüglich der mit
4 Prozent verzinſten Rückſtände gezahlt wird.
Iſt Stundung beſonders beantragt und nach
§ 7 der Verſicherungsbedingungen gewährt, ſo
gelten die für den einzelnen Fall feftgeſetzten
Friſten, ſofern ſie über den allgemein beſtimmten
Termin (1. 1. 1915) hinausgehen.
Damit geht die Deutſche Volksverſicherung
in ernſter Zeit weit über ihre Verpflichtungen
hinaus.

Vereinsnachrichten.

Stuttgarkt⸗Süd. Unter dem Siegesgeläute der
Glocken Groß⸗Stuttgarts wegen der großen Erfolge
im Oſten des Kriegsſchauplatzes, will Ihr Berichter⸗
ſtatter wieder aus ſeinem Bereine erzählen, obgleich
er glaubte, daß in der gegenwärtigen ernſten Zeit es
dem Schriftleiter unſerer lieben Zeitung mit Vereins⸗
berichten wenig gedient ſei und der Raum zu wichti⸗
geren und für die Allgemeinheit intereſſanteren Artikeln
nötiger wäre. Nachdem Herr Pfarrer Kappus ſelbſt
in einer der letzten Nummern darum erſucht hat, flei⸗
ßiger die Verichte enzuſenden, will der Schriftführer
SGüd ſich auch hiermit ſeiner Aufgabe erledigen; möch⸗
ten die Berichterſtatte: ſämtlicher Vereine dem Wun⸗
ſche des Herrn Schriftleiters fleißig nachkommen, um
zu zeigen, daß wir trotz der Kriegswirren treu und
feſt zuſammen halten und unſere Aufgaben an unſerem
Teile mit erfüllen helfen wollen. — Am Sonntag, den
12. Juli machte unſer Verein den längſt geplanten
Beſuch in Backnang zu unſerem früheren Vereinsvor⸗
ſtande, Herrn Seminaroberlehrer Läuerle und ver⸗
brachten wir bei günſtigem Wetter mit dem dortigen
Brudervereine und einigen Freunden aus Murrhardt
einige genußreiche Stunden. — Dann kam raſch darauf
die Zeit der Sorge durch die Kriegserklärung Ruß⸗
lands. Am 2. Auguſt war ein Vortrag von Herru
Stadtpfarrer Lamparter über deſſen kurz vorher aus⸗
geführte Mittelmeer Reiſe geplant; die ernſte Zeit ver⸗
anlaßte aber den geſchätzten Redner, ſtatt deſſen an
dieſem Abend über die Lage der Gegenwart in packen⸗
der, ſeſſelnder Weiſe zu ſprechen. Einige in's Feld rük⸗
kende Mitglieder gaben in ernſten Worten ihren Ge⸗
danken Ausdruck und wurde der Abend feierlich ge⸗
ſchloſſen mit dem Liede: „Ein feſte Burg iſt unſer Gott.“
— Die gegenwärtige Zeit läßt bei uns kaum die
Stimmung für Vorträge aufkommen, weshalb beſchoſſen
wurde, uas regelmäßig zu verſammeln zum gegen⸗

feitigen Gedankenaustauſch, was in einer Berſammlung
am 31. Auguſt auch geſchah. Von unſern Mitgliedern
ehen zur Zeit 11 im Felde; es wurde beſchloſſen, den
hil sbedürftigen Familien unſe ter ausgerückten Mit⸗
lieder ſoviel wie möglich durch Unterſtützungen zur
eite zu ſtehen. — ck.

Kriegsbücher.

Der Krieg. Illuſtrierte Chronik des Kriege?
1914. Monatlich 2 reichilluſtrierte Hefte zum Preis von
je 30 Pfg. Heft 1 mit Tondrucklafel und einer Relief⸗
karte der deutſch⸗ruſſiſchen Grenzagebiete. Stuttgart,
Frankh'ſche Verlagshandlung — —
Wohl jedem deutſchen Bürger hat ſich im! Lauf
der Kriegswochen ſchon einigemal das Bedürfnis auf⸗
Adrüngt den Gang der Ereigniſſe durch Zeitungs⸗
Ausſchnitte oder eigene Notizen einigermaßen feſtzu⸗
halten. Aber wieriele kommen in der Unruhe dieſer
Tage dazu, dieſes Bedürfais ſel'er planmäß'ig zu be⸗
friedigen? Nun hat es die Frankh'ſche Berla Shand⸗
lung unternommen, dem Einzelnen die Arbeit des
Sichtens und Sammelns abzunehmen durch Heraus⸗
gabe einer großzügig angelegten Kriegschronmk, die in
jedem Haus mit Dank aufgenommen werden dürfte.
Das erſte Heft, das z mächſt einmal vorliegt, gibt einen
deutlichen und verheißungsvollen Begriff von der An⸗
lage des Ganzen. Auf eine kurze, chronikmäßige Auf⸗
zählung der einzelnen Erxeigniſſe folgt eine zuſammen⸗
faſſende Darſtellung der Vorgeſchichte des Keiegs (hier
wünſchten wir im Intereſſe größter Verbreitung der
Hefte einen eiwas vo ksetümlichen, flüſſigeren Stil !),
dann Stimmungsbilder aus den erſten Kriegstagen
und hierauf allerlei intereſſante Mitteilungen über dieſe
und jene Hereseinrichtungen auf unſerer und der geg⸗
neriſchen Seite z B. ein Aufſatz über die Koſaken, der
wohl den meiſten Leſern Neues bringt oder eine ſehr
willkommene Darſtellung der Verteidigung von Belfort
im Jahr 1870. Nehmen wir dazu den Bilderſchmuck,
der nicht etwa nur photographiſche Wiedergaben bringt,
ſondern vor allem in künſtleriſch einwandfreien Zeich⸗
nungen beſteht, ſo dürfen wir dieſes Unternehmen
wirllich mit Freuden begrüßen und allen unſern Leſern
warm empfehlen. Namentlich ſollte keine un⸗
ſerer Bereinsbüchereien die Anſchaffung
dieſer Kriegs⸗Geſchichte verſäumen;
ſie wird für alle Zeiten eia überaus wertvolles An
denken ſein an dieſe Tage des Jahres 1914. E. K.

Seraneworelicher Schriftleiter und Herausgeber
Spfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verankworklich für den badiſchen Teils
Hekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die Nürnberger Buchdruckerei Tollhardt und Wil⸗
bert hat eire geſetz, geſch. Reldpoſtkarte mit dem
Eiſernen Kreuz und einer Randleiſte in den veutſchen
Farben geſchmückt, herausgebracht, die wegen ihree
einfachen würdigen Ausführung verdient zur Trägerin
der heimatlichen Grüße an unſere im Feilde ſiehenden
Kameraden gemacht zu werden. Der Alleinvertrieb die
ſer Karte liegt in den Händen der Verlagsſirma Ge⸗
org Wagner & Co., Nürnverg.

Feldpoſtbriefe
Feldpoſtbriefe ſind wie auch Feſtpoſtkarten
portofrei, wenn ſie nicht mehr als 50 Gramm
wiegen; was mehr wiegt, koſtet bis zum Höchſt⸗
gewicht von 250 Gramm 20 Pfg.

„

6*

eind unvergleichich für Kinder-

nd Krankennahrung, weil sie
nach wissenschaftlich bewähr-
ten Crundsätzen aus sorgfältig
gewählten Rohstoffen her-
gestellt werden.

Caritas

Allgemeine Hilfs⸗ und Beratungsſtelle
für die Angehörigen unſerer Heeres⸗
mannſchaften.
Freivurg i. Br., Belfortſtraße 20.
Geöffnet Werktags vorm von 8—12 Uhr, nachm 2—7 Uhr,
Sonntags vormittags 11—1 Uhr.
Das Caritasſtift ſtellt ſeine Büros und Beamten allen Angehö⸗
rigen unſerer Heeresmannſchaften in ganz Baſen ohne Unterſchied
der Konfeſſion unentgeltlich zur Verfügung:
1. zur ſchriftlichen und mündlichen Veratung in Rechts⸗ und ſon⸗
ſtigen Angelegenheiten
2. zum A⸗fert gen von Schrifiſtäcken;
3. zur Vermittlung des Ve kehrs mit den Behörden;
4. zur Unterbringung der Kinder auf dem Lande;

5. zur Mebermittlung von Briefen und Gaben an Soldaten und
deren Angebörige

Freiburg i. Br., den 1. Auguſt 1914.

Der Direktor des Caritasflitts:
Prälat Dr. Werthmann.

OWèW

Daudende erianken Are ämvenis Ttellung ten Strtnan

4 A Tedhn. Seibstunterrichtsbriefe System Karnack-Haglffeld.

Uelher 100 Mäiuarhefter. Glamzende Ertokge.

Baugewerksschule: Polier, ArchitekturzeigAner, Bau-
techniker, Zimmermeister, Maurermeister, Zaugewerks-
meister, Strassenbautechniker, Tiefbantechn'ker. Schule

Eisenbahnmwesen: Lokomotivheizer, Lokomotiv- 3
2 r. Eisen bab hechniker. ar dee igenbauschule:

nteur. Maschinisè Werkmeister, Maschinenkonstrukteur,
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monteur, Elektrotechniker, Elektrojdgenieur. Sehule für
erg- u. Hüttenwesen:?: Bergschule. Formermeister,
QcGiessereitechniker. Instäallazeunrschule: Installateur.
HMektroinstallateur. Schnle dr Kunstgewerbe und
Handwerk: Steinmetzyeister, Modelleur. Stukkatenur,
Bautischler, Kunst- And Môeltischler, Schlosser.
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kammämässevoraus /bezwecken: 1. der Unberricht d. techn. Fach-
1. den Besuch der gechn. Fach- schulen NRachgeahmt wird,
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S

61ſ1 Monlag, den
Eßlingen 14. Septe aber,
abends 8 ½ Uhr, Ausſchußſitzung
bei Geiſ 1 Landolmnsplatz 2. Ta⸗
gesordnung: das Programm der
nächſten Zeit. Laufendes D V

S Sonntag, der
Fahrnau 13 Sentember,
nachm ttags 1 Uhr Monatsver
ſammlung im Vereinslokal. Um

vollzähliges Erſcheinen bi. t. t
Der Geſamtvorſtand.
☚&C Samstag, den
Freiburg 12. Septeml er,.
72 9 Uhr abendos, Vereinsabend
im Paulusſaal. Die Tagesord⸗
nung iſt wichtig und erfordert
zahlreiches Erſcheinen. Wänſche
um Kriegsunterſtützung werden
auf dem Sekretariat, Wenzinger⸗
ſtraße 38, entgegengenommen.
Ferner machen wir unſere Mit
lieder darauf aufmerkſam, daß
err Dr. Weiland, Werderſtrate
16, bereit iſt, bedürftige Ange⸗
hörige von Kriegsleilnehmern
unerntgeldlich ärztlich zu behan⸗
deln. D B£

3 . Sonntag, 13.
Göppingen Septender.
nachmittags 6 ½ Uhr, VBerſamm⸗
lung im Rad. De Tages o dnung
wird in der Berſammlung Lve⸗
kannt gegeben. Dee nicht aus⸗
mar chierten Müglieder werden
um zahlreich s Ecſcheinen en.

Der Ausſchuß hat
Gmünd eſchleſſn, über
die Dauer des Krieges denjeni⸗
gen Miſel ederr, welche es wün⸗
ſchen, de ezahlung der Mit⸗
teder en ge nachzuſehen und
itiet, ſich mit den n, welche den
Einzug beſorgen, darüber zu ver⸗
ſtändigen. D ejenigen Migli der,
wech Famlienangehörge im
Felde haben und inſelge deſſen
u terſtitzuungsbedürſug ſind, wol⸗
len des b im Vorkand anm den.
Derſelbe ſt vo mitt⸗as vor 8 Uh:
am ſicherſten zu 1r. ffen. D B
Samstag, den
Heilbronneader,
abens 8 Uhr Hitgliede Ver⸗
ſamm ung im Ingendheim. Be⸗
ſpreczung wichtig 1 Verei * ⸗An⸗

geleannheiten Zahlreches Kr⸗
ſcheinen evbittet D V

1— Sonnlag, den
Neuenbürg et⸗
nachmit ags 4 Uhr Verſom nlung
im Palmerhof We en der Wich⸗
tigkeit er Tagesordnung wird
um vollzähliees⸗ Exſcheinen ge
beien. D B
O ſt. Am Sonn⸗
Stuttgart; eeng.
Septem er, von nachmittags 3 ½
Uhe an Berſammlurng im Lokal
(„Reſtauration Mündlein“) mit
wichtigen Tig Sordnung. De
Mitalieder werden gebeten. voll⸗
zäbliz zu erſcheinen und auch
Cäſte einzuführen. Angehörige
von Mitgliedeen ſind zu dieſer
Berſ mmiung ebenfalls derzlch
ei age oden D B

Süd ontag.
Stuttgart: 7. Sept,
abends ½ 9 Uh im Lokal, Finken⸗
ſtraß 6, Berſan mlung mit Be⸗
ſprechung der gegenwärtigen Zeit
Wir bea ſichigen, den Familien
umerer in den Krieg gezagenen
Mit lied en eine Unterſtätz wg
zuſommen zu laſſ n. Un jedoch
unſere Vereinskaſſe nicht z. ſehr
zu del ſte bit en wr unſere
beſſerg ſt Uten Mitglieder, auch
ihr Scherflein dazu Deizaeragen.

Waldkirch Kollnau

Sonntag, den 13. September
nachmitte gs 5 Uhr, M 1, lieber⸗
verammlung im „Sglau mit
Vort ag von S keetä Rämmle.
Thema: Der Krie, U ſachen
nnd Wirkungen.“ Wir bitten die
Mit l'eder veit pünktlich u d
zahlreich zu erſhemen. L

WVONPATENTENetc llenr
Ratschiäqe zur Verwe
Vermifflüng vonVerk

Organ des württembergiſch

Die „Süddeutſche Aegelter
M☛◻ Seimt wöchentlich einmal. Peis viertelzahr
ESegeleſchen Arbeitervereine bei von 20 Exemplaren an 20
Eremplar; bei der Poſt beſtellt
zelnummer

Eeitung“
c: K die Mitglieder der
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Fürchtet Gott, ehret den König!

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Do 38

B——

Den 20. BGeptemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Prüfet die Geiſter, ob ſie von Gott ſind.
— Der Krieg. — Das Weltgericht. — Gedanken eines
Daheimgebliebenen. — Evangeliſchſoziale Kriegsarbeit.
— Was iſt der Alkohol? — Gemeinſchaft. — Gebet.
— Vereinsnachrichten (Backaang.) — Kriegsbücher.
— Büchertiſch.

Schlecht ſind die Zeiten, und friſch und
munter zu bleiben ift ſchwer, aber man muß es
doch dahin bringen. Drei kleine Kunſtgriffe weiß

icch dazu und ſehr wohlfeile, die gar nicht übel

ſind. Was das Vaterland, ich meine Deutſchland,
betrifft, nun ſoweit hinauszuſehen, als möglich
ift, denn nur in der Ferne ſieht man das klare
fröhliche Licht; die Schlechtigkeiten, welche um
uns her vorgegangen ſind, nur in Maſſe und
in ihren allgemeinen wohlbekannten Urſachen zu
betrachten, ohne zu ſehr anf das einzelne zu ſe⸗
hen. Und endlich — lachen Sie nicht darüber
— dem Magen die Augen nur auf 14 Tage
voraus zu erlauben, ſonft kommen die Sorgen
der Nahrung, und in denen ſitzt der größte Teufel.

Schleiermacher (1806)

Prüfet die Geiſter, ob ſie
von Gott ſind.

1. Joh. 4, 1.
In ferne Jahrhunderte führt uns dies
Wort zurück. Ein Führer der Chriſtenheit, der
die erften Anfänge miterlebt hat, warnt ſeine
Gemeinde vor Führern, die die Entwicklung in
falſche Bahnen weiſen wollten, vor „Lügen⸗
propheten.“ .
Wir Chriſten von heute wollen dies Wort
in unſern Tagen des Kampfes aufgreifen. Hat
es nicht auch in unſerem deutſchen Volk Lügen⸗

propheten? Leute, die unſerem Volk vorlügen

wollen, man ſolle das Leben nur von der leich⸗
ten Seile nihmen, man ſolle ſich's ſo bequem
wie möglich machen; ſtrenge Selbſtzucht galt
als altvateriſch — „der Menſch muß ſich aus⸗
leben“; an den Nebenmenſchen zu denken, galt
als Dummheit — „jeder iſt ſich ſelbſt der
Nächſte“; Redlichkeit und Wahrhaftigkeitt galt
als überwundener Standpunkt — „man muß
es nicht ſo genau nehmen, denn der Zweck heit⸗
ligt die Mittel!“ Und was war der Zweck?
Doch nichts anderes, als reich zu werden, um
immer aufs neue genießen zu können.
Wer wollte leugnen, daß ſolche verlockende
Botſchaften gerne gehört werden? Wer wvollie
leugnen, daß ſolche Propheten gläuoige An⸗
hänger fanden? Aber wohin hätte es geführt,
wenn dieſer Geiſt der Selbſtſucht und Genuß⸗

ſucht in unſerem deutſchen Volke die Oberhand

gewonnen hätte! Die ſolchen Grundſätzen folgen,
ſind das die Männer, fähig ſedeeſich erge⸗
fügen in eine große Ordnung, das Leben einzu⸗
ſetzen fürs Vaterland, im Kugelregen auszuhalten
dis zu Sieg oder Tod?
Aber Gott ſet Dank, dieſer materialiftiſche
Geiſt hat in unſerem Volk keine Stätte mehr.
Was davon vorhanden war, ift hinweggefegt
worden durch den Sturm der Begeifterung, den

wir alle ſtaunend miterlebt haben. Der Deutſche

kennt erwas Höheres als Geld und Genuß: er
hat ein Vaterland, für das er Hab nd Gat
und Blut und Leben hinzuſetzen bereit iſt. Und
liegt in dieſer Treue gegen das Vaterland nicht
etwas von der Unterordnung unter einen hö
heren Willen? Fählen wir micht, daß wir dem
Lenker der Geſchichte, dem ewigen Könige die⸗

nen, wenn wir dem Ruf des Vaterlandes
folgen? Kein Zweifel: dieſer Geiſt der Treue
und des Opfermutes, der Ordnung und der Ei⸗

nigkeit, der unſere deutſchen Truppen beſeelt, das

iſt Geift von Gottes Geiſt.
Und auch wir, die wir zurückbleiben muß⸗
ten, haben etwas von dieſem Geiſt geſpürt. Und
auch wir haben Aufgaben genug, bei denen ſich
der Geiſt mächtig erweiſen ſoll. Prüfet die
Geiſter, ob ſie von Gott ſind! Das heißt für
uns heute: prüfe, ob noch etwas vom alten
Geiſt der Selbſtſucht in dir iſt, und wenn, dann
laß es wegwehen durch den Sturmwind des
göttlichen Geiſtes, der durch unſer Volk braufſt.
Dann wird wahr werden, was Fürſt Bülow als

das Wort eines Freundes berichtet: „Dieſer
Krieg hat uns alle beſſer gemacht.“
Blaubeuren. Decker.

Der Krieg.
(6.— 12 September)
Dieſe Woche war wohl die an Nachrichten
ärmſte ſeit der Mobilmachung. Ob auch an Er⸗
eigniſſen? Jedenfalls werden unſere Soldaten
wohl kaum irgendwo den Eindruck der Ruhe ge⸗
habt haben. Denn das wiſſen wir jetzt allmählich
ſowohl aus den amtlichen Mitteilungen als aus
ſchriftlichen und mündlichen Erzählungen von
Feldzugsteilnehmern, daß es wochenweiſe fafſt
keine Raſttage und tagweiſe keine Pauſen im
Gefecht gegeben hat.
m Sonntag, den 6 September kommt
die Regierungs⸗Bekanntmachung über die ruſſiſchen
Greuel in Oſtpreußen heraus. Was da berichtet
wird, läßt uns aufs neue vor dem Gedanken er⸗
zittern, daß die ſlaviſchen Herrſchaften hätten
noch weiter nach Deutſchland hereinkommen kön⸗
nen. Und ob's die Franzoſen viel beſſer gemacht
hätten? Es iſt ſchlimm genug, daß unſere oſt⸗
preußiſchen Brüder dieſen Horden eine Zeit lang
preisgegeben waren. Es wird doppelt Pflicht ſein,
auch ihrer kräflig zu gedenken. Doch darf das
„rote Kreuz“ darüber nicht zu kurz kommen; es

heißt jetzt: das eine tun und das andere nicht

laſſen. Trotzdem wäre es gerade nicht nötig ge⸗
weſen, Extrablätter „mit ruſſiſchen Greueln“
auszurufen.
Der 7. September brachte die Kunde,
daß die drei Haupt⸗Verbündeten mit einander
ausgemacht hätten, keiner dürfe ohne den andern
Frieden ſchließen. Daß eine ſolche Abmachung
nötig war, zeigt einerſeits, wie ſie einander nicht
über den Weg trauen und andererſeits wie man
offenbar die Lage in Paris und Frankreich jetzt
ſchon anſieht. Darauf gehen wohl auch Gerüchte
zurück, welche behaupten, die Ruſſen ſchicken auf
dem Seeweg Truppen nach Frankreich (alſo um
ganz Schweden nördlich herum, da ſie durch die
Oftſee nicht können!) Andererſeits wird beſtimmt
geleugnet, daß Japaner nach Europa unterwegs
ſeien. All das wird man ja in einiger Zeit gewiß
wiſſen.
Am Dienstag, den 8. September kam
wieder eine größere Freudenbotſchaft: die fran⸗
zöſiſche Feſtung Maubeuge gefallen, 40 000 Ge⸗
fangene, 400 Geſchütze. Der Name wird immer
einen beſonders guten Klang behalten, weil in
ihrer Nähe die Engländer ihre erſten Hiebe be⸗
kamen.
Diie nächſten zwei Tage gingen etwas in
Hangen und Bangen herum: es kamen nur all⸗
gemtine Schilderungen heraus, die immer deut⸗
licher darauf ſchließen ließen, daß um Paris

herum etwas ganz Großes in der Entwicklung
ſein muß.
Freitag, der 11. September bringt dann
die Nachricht, daß unſer rechter Flügel zurück
mußte, aber ſo, daß dabei 50 Geſchütze erbeutet
und etliche tauſend Gefangene gemacht wurden.
Auch der deutſche Kronprinz machte mit ſeiner
Armee in der Gegend von Verdun entſchiedene
Fortſchritte, während die Lage in Lothringen und
Elſaß noch unverändert iſt. — Prinz Joachim
von Preußen, der jüngſte Sohn des Kaiſers, iſt
leicht verwundet worden. Es hat etwas ſozial
verſöhnendes in ſich, daß in unſerem Heer Prinzen
ebenſo fallen und verwundet werden, wie Ar⸗
beiter und Taglöhner. Das muß doch einen feften
Kitt geben für die nachfolgende Friedensarbeit.
In das gleiche Kapitel gehört die Nachricht, daß
der ſoz.⸗dem. Reichstagsabgeordnete Dr. Frank,
der als Kriegsfreiwilliger auszog, am 3. Sept.
gefallen ſei. Er wird auf allen Seiten betrauert
und auf der Redaktion ſeines Blattes, „Volks⸗
freund“ in Karlsruhe, erſcheint der badiſche Mi⸗
niſter v. Bodmann, um ſeine Teilnahme auszu⸗
drücken. Wir ſehnen uns, dieſe Friedensfrüchte
des gewaltigen Krieges recht bald einheimſen zu
dürfen!
Der Wochenſchluß und Abſchluß unſerer
Ueberſicht kommt, ohne daß etwas Entſcheidendes
aus Frankreich und Galizien (wo die Oeftreicher
im Vorgehen ſind) bekannt würde. Daß aber
das 22. ruſſiſche Armeekorps in Oſtpreußen gänz⸗
lich geſchlagen wurde, mag uns ein gutes Vor⸗
zeichen für weitere Siegesnachrichten ſein!
E.

Das Weltgericht.

Wir Deutſchen leben in einer großen Zeit.

Den gewaltigſten Kampf, den je die Jahrtau⸗

ſende der Weltgeſchichte hervorgebracht haben,
dürfen wir mitkämpfen, mitfühlen und miterleben.
Eine Welt von Feinden ſteht uns gegenüber;
die unnatürlichften Bündniſſe wurden gegen uns
geſchmiedet, in denen abgrundtiefe Niedertracht
mit ſchamloſer Lüge und niederer Habgier ge⸗
paart ſind. Wir ſehen die ſchändliche Verräterei
unſerer „ziviliſiert“ ſein wollenden Feinde und

ſehen ihre grauſame Barbarei an unſeren Aus⸗.

landsdeutſchen und kämpfenden Soldaten. Und
indem wir das alles ſehen, fragen wir uns zwei⸗
felnd: Gibts noch Gerechtigkeit in der Welt?
Aber wir ſehen auch, wie ſich das deutſche
Volk in erhebender Einmütigkeit dem Feind ent⸗
gegenſtemmt. Raſſen⸗, Klaſſen und Maſſenhaß
ſehen wir vergehen, künftliche Schranken ver⸗
ſchwinden und Gegenſätze ſich überbrücken. Wir
vernahmen unſeres prächtigen Kaiſers Wort:
„Ich kenne keine Parteien mehr“ Wir ſahen,
wie das ſtolze Gelöbnis: „Wir werden uns
wehren bis zum letzten Hauch von Mann und
Roß“ orkanartig durch unſer 68 Millionenvolk
hindurchbraufte, wir ſahen die Opferwilligkeit bei
Arm und Reich, die glühende Begeiſterung bei
Jung und Alt und wir ſahen auch die Kampfes⸗
reihen ſich füllen in unendlicher Zahl.
Das iſt etwas Großes, vielleicht das Größte
von allem: die nationale Wiedergeburt des deut⸗
ſchen Volkes hat ihren Auferſtehungstag ge⸗
feiert! Jeder, auch der radikalſte Sozialdemokrat
kämpft heute gerne für ſein Deutſchland, weil er
weiß, es gilt die Kultur gegen Knebelung, Za⸗
rismus und Lüge zu verteidigen. Es liegt ein
tiefes, ſtolzes Bekenntnis in dieſer Einigkeit:
„Hie gut deutſch allerwege.“ Wir Deutſchen

haben uns ſelbſt bezwungen, wir werden auch
die Welt der Feinde, die uns gegenüberfteht, be⸗
ſiegen!
Eine Welt von Feinden! Daß Rußland,
dieſer Hort aller Rückſtändigkeit, unſer Feind iſt,
wußten wir; daß Frankreich ſeinen Rachegedanken
nicht meiſtern wollte, haben wir bedauert, aber
doch auch menſchlich verftanden. Daß aber Eng⸗
land uns beſeindet und alle Staaten gegen uns
aufhetzt, das iſt das Gemeinfte; das werden
wir auch nach dem Kriege den Engländern nicht
vergeſſen. Sir Grey und ſeine Helfershelfer
ſind gefühlloſe Rechner. Sie zählten zuſammen,
ſie teilten. Da fanden ſie dann, daß Deutſch⸗
land im Verlauf von 15 Jahren den engliſchen
Außenhandel einholen würde. Das litt ihr ver⸗
letzter Eigendünkel und ihr Hochmut nicht. Sie
rechneten wieder, wie man das deutſche Reich
vernichten könnte. Der Erfolg war die Ein⸗
kreiſungspolitik. Hunderte von Millionen wurden
dadurch zum Krieg gehetzt; daß Ströme von
Blut fließen werden, wußte man, aber es galt
ja, den wirtſchaftlichen Konkurrenten zu ver⸗
nichten. Dazu iſt einem Sir Grey jedes Mittel
recht! Zwar ſind die Engländer kühle Rechner;
aber ſie haben ſich doch verrechnet. 2 Haupt⸗
einträge mußten ſie gleich von Anfang an als
Verluſt buchen: die Revolution, die ſie ſich ſo
ſchön in Deutſchland gedacht hatten, fand in —
Rußland ftatt, und die heilloſe Angſt, in die ſie
die Deutſchin aus Anlaß der vielen Kriegserklär⸗
ungen verſetzt glaubten, kam in — England
ſelbſt zum Ausdruck. In Deutſchland iſt das
alte Bismarckwort: „Wir Deutſchen fürchten
Gott allein, ſonſt niemand in der Welt“ noch

nie ſo wahr geweſen, als bei dieſem Völkerkrieg.

Viel Feind, viel Ehr!
England ging auf neue Suche. Das bri⸗
tiſche Reich kann Deutſchland niemals vernichten,
das weiß man in London ganz genau. Man
teilte deshalb mit Bitten, Verſprechungen und
Drohungen die Welt, vornehmlich die deutſche,
in lauter kleine Vaſallenſtäätchen ein. Das wirkte
ſofort bei den raubluſtigen Japanern. Bei Italien
hat es bis jetzt noch verſagt, bei einem Teil der
Balkanftaaten ungefähr das Gegenteil bewirkt.
England, das mächtige aber falſche England ſteht
hundertmal mehr Angſt aus, als alle deutſchen
Frauen und Mütter zuſammen.
Freilich, unſere Gegner machen ſich die
Kriegführung ſehr leicht. Diejenigen, die ſchuld
ſind an all dem unſchuldig vergoſſenen Blute,
verftehen es ausgezeichnet, andere in den Krieg
zu hetzen, aber noch beſſer verftehen ſie es, ſich
ſelbſt in Sicherheit zu bringen. Kaum hatte der
Krieg begonnen, zog der Zar von Petersburg
nach Moskau. Der Präſident der franzöſiſchen
Republik iſt mit der geſamten Regierung nach
Bordeaux geflohen, als es um Paris herum le⸗
bendig wurde. Der König von Belgien hat es
nicht verſäumt, ſich rechtzeitig in Sicherheit zu
bringen; ebenſo wird es gewiß der König von
England machen. Auch Sir Grexy, dieſe Schlange
in Menſchengeſtalt, wird ſich huten, auf einem
engliſchen „Fürchtenichts“ eine Seeſchlacht mit⸗
zumachen. Mögen andere bluten; ihnen tuts ja
nicht weh!
„Wie anders dagegen die deutſchen Fürſten!
Unſer Kaiſer ſteht mit allen ſeinen Söhnen im
Feld; der jüngſte davon iſt ſogar ſchon ver⸗
wundet. Der deutſche Kronprinz und die Thron⸗
folger von Baden und Württemberg ſtehen in
der Front; ſie kämpfen mit, ſie ſiegen mit, ſie
ſterben mit! Wer dächte nicht an den Kronprinzen
von Bayern, der im Feld ſtand, als ſiegreicher
Heerführer kämpfte, während man ſeinen älteſten
Sohn daheim zu Grabe trug! Das iſt deutſcher
Heldenmut! Wie erbärmlich iſt dagegen britiſche
Feigheit!
„Wir werden in dieſem uns aufgezwungenen
Kampfe ſiegen, auch gegen eine Welt von Fein⸗
den!“ So ſprach unſer Kaiſer und er wußte,
was er ſagte. Lüttich, Namur, St. Quentin,
Longwy, Metz und Ortelsburg ſind in der Welt
einzig daſtehende Erfolge. Unſer Pulver iſt trocken,
unſer Schwert iſt ſcharf!
Noch eine Hoffnung haben die Engländer:
den Krieg hinausziehen zu können und uns vom
Handel abzuſchneiden, wodurch ſie uns aus⸗
hungern zu können glauben. Der Plan ift eines
Grey würdig. Aber bei dieſer Rechnung vergaß
man auch: Ehe ein Deutſcher verhungert, werden

Tauſende von Englands Verbündeten Hungers
ſterben müſſen. Wir haben Belgien beſiegt, bald
folgt Frankreich nach und in nicht allzu ferner
Zeit auch Rußland. Das Recht und die Wahr⸗
heit iſt auf unſerer Seite.
Die Weltgeſchichte ift das Weltgericht, das
werden unſere Feinde einſehen lernen.
Freiburg O. Rümmele.

Gedanken eines Daheim⸗

gebliebenen.
III.
Das Berliner ſatyriſche Witzblatt „Kladdera⸗
datſch“ bringt in ſeiner Nr. 33 ein Bild, das
als die trefflichſte Charakteriſierung bezeichnet
werden darf, welche in Bezug auf die Politik
Englands und auf die Tätigkeit des engliſchen
Staatsmanns Edward Grey geliefert werden
kann. Wir ſehen hier Grey, dem der Satan auf
die Schultern klopft mit den Worten: „Junge,
du biſt mir noch über.“ Jeder lieſt das ſo:
Grey und ſeine Politik iſt ſchlimmer als der
Teufel. In Wirklichleit hat ja dieſer „Staats“⸗
mann auch die beſondere teufliſche Gabe, ſeine
Sprache zu benützen, um ſeine Gedanken zu ver⸗
bergen. Er und die engliſchen Kriegsſchwärmer

haben ja ihrem Parlament und dem britiſchen

Volk den Krieg Englands gegen Deutſchland
in einer Weiſe als notwendig hingeſtellt und
anzetteln helfen, wie es nur heimtückiſche und
hinterliftige Krämerſeelen fertig bringen. Für die
Behandlung der Deutſchen, die verſchlagene Hetze
gegen unſer Land, die Bearbeitung Japans uſw.
kann man kein treffenderes Wort finden als
„teufliſch“ und die Engländer dürfen ſich nicht
wundern, wenn man ihnen bei ihrem ganzen
Verhalten das Recht abſpricht, ſich Kulturnation
zu nennen und wenn man ſich fürderhin über
den engliſchen Nationalcharakter nur geringſchätzig
ausſpricht. Wer ſo aus dem Hinterhalt ſeine
giftigen Pfeile ſendet, wer, ohne bisher ſelbſt
etwas Großes riskiert oder geleiſtet zu haben,
Schiffe ftiehlt und ſchwach beſchützte Kolonien
mit Beſchlag belegt, zählt zu den Seeräubern.
Daß des Teufels — nein: Englands Tücke ge⸗
radezu Unglaubliches zu leiſten vermag, erfahren
wir durch eine der „Frankfurter Zeitung“ zuge⸗
gangene Mitteilung. Danach verbietet England
ſeinen Firmen: 1. jeden geſchäftlichen Abſchluß
mit deutſchen Firmen, 2. auch Geſchäfte mit ſol⸗

chen Firmen, an denen nur ein Deutſcher be⸗

teiligt ift! Den Gipfelpunkt abſcheulicher Ver⸗
nichtungspolitik leiſtet ſich jetzt England durch
einen Geſetzentwurf, wonach mit Zuchthaus be⸗
ſtraft wird, wer ſeine Schulden an Deutſche
zahlt! Das iſt engliſche Teufelsdiplomatie. Da⸗
raus ergibt ſich deutlich: England führt den
Krieg gegen Deutſchland nur aus brutaler Hab⸗
gier. „Jetzt oder nie“, ſagt ſich der Engländer,
„muß Deutſchland wirtſchaftlich zugrund gerichtet
werden und wenn es 10 Jahre dauern ſollte.“
Man kann aber auch den Stil herumdrehen und
mit Paul Rohrbach (in Nr. 37 der „Hilfe“) aus⸗
rufen: vom Frieden kann erft dann die Rede
ſein, wenn der engliſche Feind die Waffen ſtreckt.
Zu den Eigenſchaften des Teufels gehört
auch die Lüge. Und zu Kriegszeiten richtet die
Lüge beſondere Nachrichten⸗Büros ein, die gegen⸗
wärtig beſonders unter der Firma Havas⸗Agence
das franzöſche und engliſche Volk und alle, die
ihnen glauben wollen, mit Depeſchen über die
neueſten Kriegsereigniſſe verſehen und auch die
neutralen Staaten mit ihrem Lügengewebe um⸗
garnen, beeinfluſſen und deutſchfeindlich ſtimmen
wollen.
Doch, je mehr ſie lügen, je mehr wir ſiegen!
Es wird eine ſchaurige Dämmerung einſetzen bei
den bisher im Dunkeln gehaltenen Völkern. Am
gleichen Tag, da wir den Einmarſch der deut⸗
ſchen Truppen in der belgiſchen Hauptftadt er⸗
fahren, kommt die erfreuliche Kunde von der
großen ſiegreichen Schlacht auf den Feldern bel
Metz! Mit dem Bekanntwerden dieſer neuen
Heldentat treten die Leute aus den Häufern, die
Fahnen flattern, Jung⸗Deutſchland zieht durch
die Straßen und ſingt aus voller Kehle „Die
Wacht am Rhein.“ Wie am Tage der Mobil⸗
machung bricht Begeiſterung aus und aus den
Augen der Daheimgebliebenen leuchtet des Her⸗
zeas reinſte Freude über den Sieg Deutſchlands!
Was wollen dem gegenüber die ſyſtematiſchen

Falſchmeldungen beſagen, die man gefliſſentlich
über den Stand der Dinge verbreitet! Der Gang
der kriegeriſchen Ereigniſſe kann nur kurze Zeit
verheimlicht werden, dann aber: wehe den Staa⸗
ten, welche die Rechnung dieſes furchtbaren Krie⸗
ges zahlen und die Verantwortung über ſeinen
Ausbruch und Ausgang tragen müſſen! Wehe
vor allem dem Volk, das die Brandfackel an⸗
gezündet hat!
Was ſind wir den am Kampfe beteiligten
Truppen ſchuldig? Sie, die den Dank der gan⸗
zen Nation verdienen, die Blut und Leben hin⸗
geben für Deutſchlands Freiheit und Ehre, ſie
haben durch ihre Heldentat Europa die Wucht
deutſchen Zornes und die Frucht deutſchen Mu⸗
tes und Soldatengeiſtes gezeigt. Wir werden
zwar die Dankesſchuld an dieſe brävſten und
tapferſten nie völlig abtragen können, aber wir
müſſen uns jetzt umſomehr der Frauen und Kin⸗
der derer annehmen, die auf den Schlachtfeldern
für der Väter Erbe kämpfen, für das Vaterland
bluten und für Kaiſer u. Reich ihr Leben opfern.

Zell Bauer.

Evang. ſoziale Kriegsarbeit.

Wer die Geſinnungsſchule unſerer Vereine
mit Eifolg durchgemacht und unſere Arbeit richtig
aufgefaßt hat, der findet in der jetzigen Zeit
auße ordentlich viel Gelegenheit, ſich zur eigenen
Befriedigung und zum Wohl der Anderen evan⸗
geliſch ſozial zu betätigen. Wenn unſere Brüder
draußen vor dem Feinde alle Mühe und Ent⸗
behrungen willig auf ſich nehmen und ihr Höch⸗
ſtes, ihr Leben, gerne zum Schutze für unſer
Vaterland einſetzen, dann darf uns andere, die
wir daheim bleiben müſſen, dieſe große Zeit auch
nicht klein finden: es darf uns kein Opfer zu
groß ſein, um denen, die für uns im Felde ſtehen,
die Sorgen für ihre Angehörigen abzunehmen
und auf unſere Weiſe unſerem Volk und Vater⸗
land zu dienen. Wohl iſt ja von Staatswegen
und durch die einzelnen Gemeinden weitgehende
Fürſorge getroffen, es bleibt aber der freiwilligen
Liebestätigkeit noch ein großes Feld, auf dem

die Arbeit und die Opfer jedes einzelnen not⸗

wendig ſind. Die Wege hiefür zu zeigen, ſind
von verſchiedenen Seiten Aufrufe ergangen; wer
ſich denſelben nicht verſchloſſen hat, Gemeinſinn
und brüderliche Liebe im Herzen hat, der findet
ſicher verſchiedene Gelegenheiten, wo ſeine Hilfe
durch Hergabe von Zeit, Kraft und Geld nötig
iſt. Vor allem dürfte es angebracht ſein, in jedem
unſerer Vereine die Tätigkeit des roten Kreuzes,
das in erfter Linie für die Soldaten ſorgt, und
unſere perſönliche Unterſtützung finden muß, da⸗
hin zu ergänzen, daß wir uns der Frauen und
Kinder unſerer zu den Fahnen einberufenen Mit⸗
alieder, ſowie der durch Arbeitsloſigkeit vor einer
Notlage ſtehenden Freunde annehmen, ſe.s durch
Unterſtützung oder durch Vermittlung von Arbeit
und Verdienſt. Daß für dieſe Zwecke das Ver⸗
mögen jedes Vereins ganz zur Verfügung geftellt
wird, müßte ſelbſtoerſtändlich ſein. Oertliche Bei⸗
träge ſollten in den nächſten Monaten gar keine
eingezogen werden, denn ſicher ſind in jedem
Verein Mitglieder, die nach Beendigung des Krie⸗
ges freiwillig nachzahlen und unſere Arbeit wei⸗
ter fördern. Wer es einigermaßen machen kann,
der nehme die Kinder eines Ausmarſchterten
oder eines Arbeitsloſen zu ſich an den Tiſch und
wenn es auch nur Mittags ſein kann, und er
nimmt der Mutter dieſer Kinder damit eine große
Sorge ab. Sonſtige Hilfe und Beratung ſolcher
Frauen iſt eine ſelbſtverſtändliche Chriſtenpflicht,
die wir jetzt doppelt und beſonders unſeren Mit⸗
gliedern gegenüber zu üben verpflichtet ſind. Be⸗
kanntlich ſind die im Felde ſtehenden Soldaten
für Zuſendung von Zeitungen ſehr dankbar, wir
müſſen deshalb dafür ſorgen, daß ſie neben an⸗
deren Blättern auch unſere Arbeiterzeitung erhalten.
Wenn es möglich iſt, daß dieſelbe von etwas
Gutem oder Nützlichen, was den Kämpfer drau⸗
ßen erfreuen kann, begleitet iſt, dann wird ſie
um ſo lieber aufgenommen werden. An Stelle
der regelmäßigen Verſammlungen, die aber wo
es möglich iſt, auch in der jetzigen Zeit ftatt⸗
finden ſollen, wird überall das geiſtige Band,
das unſere Mitglieder umſchlingen ſoll, durch
praktiſche ſoziale Tätigkeit gefeftigt werden können.
Wenn dann dieſe ſchwere Zeit, durch unſere Mit⸗

hilfe und nicht zuletzt auch durch unſere Fürbitte

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für manche etwas erträglicher geſtaltet iſt, dann
haben wir ein Stück der beften Vereinsarbeit ge⸗
leiſtet. M. B.

Was iſt der Alkohol?

Antwort: der ſchlimmſte Feind des
deutſchen Volkes!
Ein viel ſchlimmerer Feind als alle unſere
äußeren Feinde, denen wir jetzt in Waffenmacht
gegenüberſtehen, iſt der Alkohol, denn er zehrt

vor allem am Mark unſeres deutſchen Volkes

und fordert mehr Opfer an Gut und Blut, als
der uns ſo mutwillig aufgezwungene Völkerkrieg.
Denn dieſer äußere Feind, mit dem unſere
Brüder gegenwärtig zu kämpfen haben, kann
leichter beſiegt werden, als der ſchlimmſte Feind
der menſchlichen Seele, der Alkohol. Gegen die⸗
ſen Feind richten wir mit bewaffneter Macht ſo
viel wie nichts aus. Leſen wir, was ſchon der
Phrophet Jeſaias im 5. Kap. vom 11 bis 19.
Vers ſagt. Iſt das nicht ſchrecklich? Oder in den
Sprüchen Salomos Kapitel 23, Vers 29 —35.
Daß der Wein durch übermäßigen Genuß Scha⸗
den verurſachen kann, hat alſo ſchon der weiſe
König Salomo gewußt und erfahren. Daß aber
der gerechte Gott im Himmel über ein verderbtes
Volk Strafgerichte kommen laſſen muß, wie der
der jetzige Krieg eines iſt, das können wir im
Propheten Ivel im 2. Kapitel leſen. Aber nicht
bloß uns Deutſche will der Herr unſer Gott
züchtigen, ſondern auch unſere Feinde. Sehen
wir uas einmal Frankreich an, als ein Land,
wo viel und beſonders guter Wein wächſt, wo
der echte Champagner wächſt. Was ift aus
Frankreich geworden ſeit dem erften Napoleon?
Was war es noch für ein mächtig Volk vor
100 Jahren zur Zeit der Befreiungskriege. Was
meint ihr wohl, was am meiſten die Schuld

trägt an ſeinem endlichen Zerfall? Der Alkohol

und das ungezügelte Genußleben haben dieſes
Volk zugrunde gerichtet. Was iſt's mit Ruß⸗
land? Was hat die Ruſſen zu Sklaven ihrer
ſelbſt gemacht? Der Fuſel, der Branntwein aller
ſchlimmſter Sorte. Willenloſe Sklaven ſind ſie
geworden und was noch übrig blieb, das hat
der Deſpotismus der Moskowiter, der Zaris⸗
mus und die Gewaltherrſchaft vollends totge⸗
macht an Volkswillen. Der Alkohol raubt dem
Menſchen das Selbſtbewußtſein und die Mannes⸗
ehre, die Achtung vor Gott und Obrigkeit.
Denken wir an die Verſchwörung der in Ruß⸗
land ſo verhaßten Nihiliften, vor denen kein
Zar, kein Miniſter, keme Regierung ihres Lebens
ſicher iſt!
Ja denken wir auch an unſer liebes Vater⸗
land, wo jährlich 5 Milliarden Mark für Alko⸗
hol ausgegeben werden, wo eine Fläche, die zu⸗
ſammengeſetzt, ſo groß wäre, wie unſer Schwa⸗
benland, zum Anbau von Erzeugniſſen für Al⸗
koholgewinnung bebaut wird. Was könnte mit
dieſen Milliarden nicht alles angeſchafft werden
an Brot und Lebensmitteln für unſer in ſozialer
ſchwerer Not liegendes deutſches Arbeitervolk!
Wie ſo manche Familie ſtände heutzutage in
ganz anderen, beſſeren Verhältniſſen, wenn der
Mann oder das Weib keine Trinker oder
Trinkerin wäre. Was reden unſere Kranken.
Zucht⸗ u. Irrenhäuſer für eine beredte Sprache?
Wo liegt der Feind? Iſt's nicht in 2 Drittela
aller Fälle der Alkohol, der dieſe ſoziale Not
und Mißftände, dieſen Jammer und deeſes Volks⸗
elend geſchaffen und gezeitigt hat?
O deutſches Volk erwache, werde einmal
gründlich nüchtern und es wird dir, wie dort
dem Saulus, wie Schuppen von den Augen
fallen. Ach daß du ſehend, gründlich ſehend
werdeſt, du geliebtes deutſches Vaterland!
Nimm dir zu Herzen das Wort unſeres deut⸗
ſchen Kaiſers, der es mit ſeinem eigenen Munde
ausgeſprochen hat, daß dasjenige Volk, welches
am wenigſten Alkohol trinkt, am ſtärkſten und
mächtigſten iſt. Möchten doch durch dieſes
recht Viele zur Ueberzeugung kommen, daß die
Nüchteruheit keine Schande, ſondern jedem, der
es in der Tat iſt, die größte Ehre ſei.
Es hat den Schreiber dieſes in der Seele
gefreut, daß über die Mobilmachungszeit von
hoher berufener Stelle ſo eindringlich vor dem
Alkohol, vor dem Trinken gewarnt wurde Gott
ſchenke unſerem deutſchen Volke ein gründliches

Erwachen und Verſtändnis für den Kampf gegen
unſern ſchlimmſten Feind, den Alkohol.
Calw. G. Buck.

Gemeinſchaft.

Es iſt wunderbar zu ſehen, wie der Ernft
der Zeit die Menſchen zuſammenführt. Draußen
im Feld ſchließen ſich in dieſen Tagen Freund⸗
ſchaften zwiſchen Menſchen, die ſich vorher nicht
gekannt oder die durch Unterſchiede der Stellung,
des politiſchen Standpunkts uſw. von einander
getrennt waren. Aber auch diejenigen, die in der
Heimat zurückgeblieben, haben unter dem Einfluß
der gemeinſamen Sorgen und Hoffnungen mehr
als zu anderer Zeit das Bedürfnis, ſich anei⸗
nander anzuſchließen. Wenn gegenwärtig ſelbſt
in unſern Großſtädten jeden Sonntag die Kirchen
überfüllt ſind, ſo hat dies neben dem unmittel⸗
baren Zug zur Erhebung und Erbauung, den
der Ernſt der Zeit weckte, ſeinen Grund auch in
dieſem Bedürfnis nach Zaſammenſchluß, nach
„Gemeinſchaft“. Der Sprachgebrauch hat dieſes
letztere Wort vielfach zum Ausdruck für eine
ganz beſtimmte Art der religiöſen Erbauung ge⸗
macht. Allein dieſe ernſten und großen Tage
lehren uns wieder, das Wort in ſeiner urſprüng⸗
lichen, umfaſſenden Bedeutung verſtehen.

Neben der unmittelbaren Pflege religiöſer
Gemeinſchaft in der Kirche, iſt aber auch ſonſt
noch vielfach das Bedürfnis vorhanden, zuſam⸗
men zu kommen und ſich über die Fragen der
Zeit auszuſprechen. Hier haben gerade unſere
Bereine auch während des Kriegs eine wichtige
Aufgabe. Sie dürfen nur die Tätigkeit fortſetzen,
die ſie ſchon im Frieden gepflegt haben und ſie
werden damit eben jetzt einem beſonders dank⸗
baren Bedürfnis ihrer Mitglieder entgegen⸗
kommen. Aber auch das Gemeinſchaftsbedürfnis
weiterer Kreiſe können wir befriedigen helfen.
Mit Recht hat unſer Freund Fiſcher jüngſt in
emer Stuttgarter Tageszeitung darauf hinge⸗
wieſen, daß gerade jetzt die Veranſtaltung von
Vorträgen über Fragen des nationalen, kultu⸗
rellen und ſittlichen Lebens, die durch den Krieg
leſonders brennend gewocden, angebracht ſein
würde Solche Veranſtaltungen dürften nicht
von irgend einem einſeitigen Parteiſtandpunkte
ausgehen, ſondern ſie müßten auch ſchon in der
äußeren Form darauf angelegt ſein, möglichſt
weite Volkskreiſe zuſammen zu führen. Wir
zweifeln nicht daran, daß unſere evang. Arbeiter⸗
vereine, da wo die Verhältniſſe günſtig liegen
berufen wären, ſolche Veranftaltungen, ſei es
von ſich aus oder in Gemeinſchaft mit anderen
geeigneten Ocganiſationen, in die Hand zu neh⸗
men. Gewiß würden ſie ſich dadurch den Dank
weiter Kreie verdienen und gewiß ließen ſich
dabei manche Beziehungen anknüpfen, die von
bleibender Bedeutung wären

Worauf es bei ſolchen Veranſtaltungen vor
allem ankommt, wenn ihnen Erfolg beſchieden
ſein ſoll, das iſt, daß diejenigen, von denen ſie
ausgehen, über den nötigen Takt verfügen, den
der Ernſt der Zeit erfordert. Man muß jetzt
frühere Gegenfätze vergeſſen können. Die Veran⸗
ſtaltung ſelbſt muß getragen ſein von edler na⸗
tionaler Begeiſterung. Aber alles lärmende muß
unbedingt ferngehalten werden. Das, was man
Chauvinismus und Hurrahpatriotismus nennt,
ertragen wir jetzt, da der Ernſt der Lage täg⸗
lich die größten Opfer von unſerem Volle for⸗
dert, am allerwenigſten. Wenn aber, wie geſagt,
die Veranſtaltung von ſolchen Vorträgen und
Verſammlungen vom rechten Geiſt getragen iſt,
dann können ſie mit ein Mittel werden, die
Angehörigen der verſchiedenen Volkskreiſe näher
zuſammen zu führen und ſo die Früchte dauernd
zu erhalten, welche dieſe Tage in unſerem Volke
reifen liesen Dazu wollen wir in unſerm Teil
nach Kräften mithelfen.
Stuttgart

A. Hahr.

Gebet.

Stolz zog er hinaus, ihr einziger Sohn,
Und ohne Zittern und Zagen
Bereit für das deutſche Vaterland
Sein junges Leben zu wagen.

Und die Mutter zu Hauſe im Kämmerlein,
Die ſonſt ſo emſig geſchaltet,
Sie blickt in die weite Ferne hinaus,
Die Hände im Schoß gefaltet.

„Gott Vater im Himmel, erhör mein Gebet
Und iſt es nicht zu vermeiden
Und muß er ihn ſterben, den Opfertod,
So laß ihn nicht lange leiden.“
Lina Sommer.

Vereinsnachrichten.

Backnang. Am Sonntag, den 6. September,
hielt unſer Verein eine Monatsverſammlung im Schwa⸗
nen ab. Da der Vorſtand, Herr Seminaroberlehrer
Bäuerle, als Leutnant der Landwehr eingerückt iſt, ſo
begrüßte der 2. Vorfitzende, Stadſpfarrer Wild, die
Anweſenden, erklärte, warum man auch in ſolcher
Zeit zuſammenkommen wolle und müſſe, berichtete
kurz über die Beteiligung des Vereins an den Samm⸗
lungen fürs Rote Kreuz und ſprach dann in längeren

Aasführungen über „die Urſachen des gegenwärtigen

Weltkriegs. Den Anlaß zu dem Krieg zeigte der
Redner, indem er die bekannten politiſchen Erxeigniſſe
vom Mord in Serajewo bis zu der japaniſchen Note
an Deutſchland im Zuſammenhang vorführte, den ei⸗

gentlichen Grund, die tiefere Wurzeln des Krieges,

ſuchte er in der feindlichen Stimmung der Dreiverbands⸗
mächte gegen Deutſchland (Frankreichs Rachſucht, Ruß⸗
lands Herrſchſucht, Englands Konkurrenzneib) darzutun.
Er kam darauf hinaus, daß Deutſchland wörtlich mit
ganz reinem Gewiſſen in dieſen Krieg als einem ihm
aufgezwungenen Notwehrkrieg ziehen könne. Höchſt
wertvolle Ergänzungen und Erweiterungen wurden
geboten von Herrn Stadtſchultheiß Eckſtein, der über
die Verletzung der belgiſchen Neutralität durch uns und
die Gegenſeite, und über die Schuld Englands an dieſem
Krieg ſprach und über die Racheſtimmung, die in Frank⸗
reich ſeit Jahren künſtlich gezüchtet wurde, Selbſter⸗
lebtes erzählte; Herr Seminarrektor Häcker berichtete,
gleichfalls auf Grund perſönlicher Anſchauung, über
das engliſche Heer und über die Stellung der Eng⸗
länder zu ihrem Heer. Herr Zugführer Binen erzählte
gleichfalls intereſſant von penſönlichen Erlebniſſen bei
dem Beſuch ſeines Sohnes in Frankreich und ſchloß
mit einem warmen Appell an die Anweſednen, es de⸗
nen im Feld an Pflichttreue und Vaterlandsliebe
gleichzatun. Wir glauben, daß alle Anweſenden das
Gefühl hatten, daß es einem recht wohl tut, wieder
einmal bei einander ſein und ſich ausſprechen zu

können.
Kriegsbücher.

An kleiner Literatur zum Nachſenden an die im
Felde Stehenden oder in der Ausbildung Begriffenen
empfehle ich:
W 1) Geiſtliche Rüſtung eines Chriſtenvolkes für den
Krieg und im Krieg. (Verein für chriſtliche Volksbildung.)
2) Kriegsflugblatt des Sittlichkeitsvereins. Berlir.
N., Plötzenſee.
3) Waffen des Worts. Kriegsloſungs⸗ und Tage⸗
buch. (Barmen, Weſtdeutſcher Jünglingsbund.)

—P Enter Rat für Krieger im Felde. (Hamburg,
Fr. Trümpler.) Dr. Weber.
Büchertiſch.

Eine Seekriegskarte, umfaſſend den nördlichen
Kriegsſchauplatz von der Lairemündung bis St. Peters⸗
burg, mit Angabe aller für den Seekrieg wichtigen
Tatſachen (Häfen, Docks uſw.) kam dieſer Tage im
Verlage von J. F. Lehmann in München zum Breiſe
von 1.— Mk. zur Ausgadbe und kann unſern Leſern
warm empfohlen werdin. Eine Seekriegskarte des Mit⸗
telmeeres iſt in Vorbereitung. Im gleichen Verlag find
Aufſteckfähnchen mit den Kriegsflaggen der Kriegfüh⸗
renden erſchienen, die zu dieſer wie zu jeder anderen
Karte verwendet werden können. Preis für eine Reihe
von 60 Stück 1.— Mk.

Berichtigung. In dem erſten Artikel
„Erntebetftunde — Kriegsbetſtunde“ (in Nr. 36)
iſt zu berichtigen: im 1. Abſchnitt 4. Zeile von
unten iſt „Wahrhaftig“ zu ſtreichen; im 2. Ab⸗
ſchnitt iſt zu leſen: bergen ſtatt borgen; im glei⸗
chen Abſchnitt 7. Zeile von unten: zu viel und
zu groß.

Badiſcher Landesverband.

Ab 15. September befindet ſich das ba⸗
diſche Verbandsſekretariat in der
Egonſtraße 45 II.
Sämtliche Zuſendungen richte man an die neue
Adreſſe. Oskar Rümmele.

erankwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
für den badiſchen Teilk
Dekan H. Specht, Zeil im Wieſenrkal.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 19.
In Freiburg iſt das Mitglied Frau Katharina
Schreiber im Alter von 73 Jahren geſtorben. Um
Einzug der Beiträge wird gebeten.

Die Vereine werden auch gebeten, die rückſtän⸗
digen Beiträge einzuſenden.

Pforzheim, 14. 9. 14. K. Reutter, Hauptkaffier,
Die Verbandsvereine werden hiermit erſucht,

den Sekretärbeitrag für 1914 einſenden
zu wollen.

Pforzheim (St. Georgenſtr. 24), 14. 9. 14.
K. Reutter, Hauptlaſſier.

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—Sind bei Arzten u. Müttern
beliebt wegen ihres Wohl-
geschmacks, hohen Naähr-
werts und ihrer leichten

Verdaulichkeit.

Todes-Anzeige.

Unſeren Vereinen und Vereinsmitgliedern
teile ich mit, daß mein. Sohn

Alfred

Lentnant im Infanterie⸗Regiment 120
im Alter von 21 Jahren in den Kämpfen an
der Maas am 31. Auguſt gefallen iſt. Im
gleichen Augenblick und an derſelben Stelle hat

auch der Schwager unſeres Herrn Schriftleiters,
der Kandidat der Theologie

Otto Herzog
den Tod gefunden. Nun ruhen die beiden in
einem Grab vereint in Feindesland.
Stuttgart, den 10. September 1914

Stadtfarrer Lamparter.

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Monteur., Maschinist, Werkmeister, Maszchinenkonstrukteur,
Maschineningenieur. Elektrotechd. Schule: Elektro-
monteur, Elektrotechniber, Elektroidgenieur. Schule zür
Hherg- u. Hüttenwesen: Bgfgschule, Formermeister,
Siessereitechniker. Installazteurschule: Unstallateur.
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9 Sonntag, den 20.
Liudach September, nachm.
½ 8 Uhr Mitgliederverſammlung
im Lokal. Tagesordnung wird
dort bekannt ggeben. Um voll⸗
zähliges Erſcheinen bittet D V
Unſern Mitgliedern
Salach zur Kenntnisnahme,
daß wie bisher, ſo auch auf wei⸗
teres unſere Verſammlungen jeden
Donnerstag, abends 8 Uhr, ab⸗
wechslungsweiſe bei unſeren aus⸗
marſchierten Mitgliedern Knödler
und Wörner ſtattfinden und zwar
Donnerstag, den 24. September,
bei Knödler. Referat: Die neueſten
Zeit⸗ und Kriegsereigniſſe. Voll⸗

zähliges Erſcheinen erwartet

Der Vorſtand.
Stuttgart d Montes

abends halb 9 Uhr, Zuſammen⸗
kunft bei Mitglied Schnell, Möh⸗
ringerſtraße 70. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet D £

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organ des württemberniſchen und des badiſchen Landesverbands evangellicher Arbeltervereine, ſo

er

le der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbetterzeitung“ Anzeigen ſolider Geſchäfte
. die Mitglieder der finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
2èòM.U
larz bel der P enele d ſ. Peter Kreuzdan Pr. zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)
RDo 39 Den 27. Heptemben 1914 22. Jahrgang

alt: Verluſtliſten. — Aufruf. — Der Krieg.
Gedenlen eines ſlilten chliedenen. — Der rechte
Weg. — Unſere Aufgaben während des Kriegs. —
— Vereinsnachrichten (Crailsheim. Stuttgart⸗Oſt.) —
— Kriegsbücher. — Büchertiſch.

Alle Zeiten, in denen ein durch das Chriſten⸗
tum gebildetes und gereinigtes Volk wahrhaft
kräftig lebt, wahrhaft große Taten ausübt, große
Geiſter in ſeiner Mitte erzeugt, Beiſpiele großer
Tugenden aufftellt und eine Lebensweiſe ſich

ſelbſt bildet und ordnet, die es lange auf einer
würdigen Bahn erhält, dieſe Zeiten ſind immer

ſolche, in denen der Glaube, die Frömmigkeit
und alles, was in dieſes Gebiet gehört, ſich als
große bewegende Kräfte beweiſen und auch auf
den großen Haufen eine, wenn auch nicht ganz
lautere, wenn auch nicht in dem Innerſten eines
jeden einzelnen Gemütes für immer ſich feft⸗
ſetzende, aber doch eine begeifternde und durch
alles andere ſich hindurch arbeitende Gewalt
ausübten. Schleiermacher.

Verluſtliſten.

„Ev. Matth. 16, 25: Wer ſein
Leben erhalten will, der wirds
verlieren; wer es aber verliert um
meinetwillen, der wirds fiaden.

Vor mir liegt die Verluſtlifte des Staats⸗
anzeigers. Namen, nichts als Namen, 12 Spalten
lang. Menſchenleben ſtegen zur Zeit nicht hoch
im Preis. Sie fallen wie die Halme unter der
Sichel. Sie welken wie die Blüten in der Froft⸗
nacht. Jetzt ſtößt der Blick auf bekannte Namen.
Der Jammer des Maſſentods vertieft ſich zum
perſönlichen Leid. Heiße Tränen ſehe ich auf die
lieben Namen rinnen. Und wieder hält das
ſuchende Auge inne: „auch der gefallen, dieſer
junge Mann von ſeltenen Gaben und Gnaden,
die Hoffnung ſeiner Eltern, der Stolz ſeiner
Freunde, ſo jung ſchon eine Leuchte der Wiſſen⸗
ſchaft.“ Der Schmerz verſchärft ſich zum quälen⸗
den Rätſel. Ach, der Tod ve ſchlingt die Beſten!
Der Kriegstod noch mehr als der natürliche. Er
mäht die vollen Aehren wie die mageren nieder,
er macht die höchfſtentwickelten Blüten wie die
tauben welken. Wie werden wir mit dem ollem
fertig: dem Maſſenſterben, dem perſönlichen Leid,
dem Rätſel der geknickten herrlichen Menſchen⸗

blüten?

Es gibt ein Wort von unſerem Herrn, das
ein Licht in dieſes Dunkel wirft. Indem es den
tiefſten Sinn ſeines Lebens wie das Geheimnis
ſeines Todesſchickſals deutet, hat es das Geſetz
des Opfers zum unverbrüchlichen Grundgeſetz der
menſchlichen Lebensordnung gemacht: Wer ſein
Leben erhalten will, der wirds verlieren;
wer es aber verliert um meinetwillen, der
wirds finden. Das heißt: das ſelbſterhaltungs
ſüchtige Leben endet mit Lebensverluſt, Selbſt⸗
hingabe bedeutet Lebensgewinn. In der Tat, fürs
Völker⸗ wie fürs Einzelleben gilt dieſes Geſetz.
Die Frage drängt ſich unwillkürlich auf:
hätten wir überhaupt dieſen ſchrecklichen Krieg,
wenn auch bei der Regelung der Völkerbeziehungen
dieſes heilige Grundgeſetz mehr beherzigt würde?
Und die Antwort kann nur lauten: ſicher nicht.
Um mur eines zu nennen: das ganze Verhalten
Englands, unſeres gefährlichſten Gegners, erklärt
ſich nur aus der Befolgung des entgegengeſetzten
Grundſatzes: nur das eigene Leben behalten!

Recht oder Unrecht, Wahrheit oder Lüge, mag's

mit unſern Gegnern und Verbündeten werden,

4
5

erhalten will, der wirds verlieren.

wie es will — wenn nur Britanniens Welt⸗
ſtellung behauptet, geſtärkt wird! Aber es wird
auch da bei Jeſu Wort bleiben: wer ſein Leben
Früher oder
ſpäter, vielleicht ſehr bald, wird der Fehler in
dieſer ſelbſtſüchtigen Rechnung mit handgreiflicher
Deutlichkeit offenbar werden. Doch verfolgen
wir dieſen Gedanken nicht weiter, ſo wichtig er
auch für uns iſt. Denn auch wir Deutſche
müſſen und wollen's uns ſagen: Soll aus dieſem
entſetzſichen Kriege ein wirklicher und dauerhafter
Friede hervorgehen, ſo wird es nur geſchehen,
wenn wir als Sieger es über uns gewinnen,
die Hand zu einem Friedensſchluſſe zu bieten,
deſſen Bedingungen nicht von den niedern
Inſtinkten nationalen Haſſes oder nationaler
Eitelkeit diktiert, ſondern von dem höheren Inter⸗
eſſe einer neuen, auf geſünderen Grundlagen be⸗
ruhenden europäiſchen Völkergemeinſchaft einge⸗
geben ſind.
Aber freilich, ſo weit ſind wir jetzt noch
nicht. Ehe vom Frieden die Rede ſein kann,
muß der Kampf zum Siege durchgefochlen werden,
und das wird nicht gelingen, wenn nicht unſer
Volk vom Kaiſer bis zum letzten Mann von der
Opfergeſinnung durchdrungen bleibt: wenn wir

unſer Leben erhalten wollen, ſo werden wirs

verlieren; wenn wirs aber verlieren um des
Vaterlandes willen, ſo werden wirs finden. Da
ſehen ſich die langen Spalten der Verluftliſten
auf einmal mit 0andern Augen an. Während
dieſe Worte niedergeſchrieben werden, ſind alle
Blicke in deutſchen Landen auf das ungeheaure
Schlachtfeld von Paris bis Verdun gerichtet. Das
Herz krampft ſich zuſammen bei dem Gedanken
an den Aderlaß edelſten deutſchen Blutes, den
dieſes tagelange Ringen koften wird. Aber nicht
wahr, wir fühlen's alle: dieſe Opfer und viel⸗
leicht noch größere müſſen gebracht werden. Denn
ſetzet ihr nicht das Leben ein, nie wird euch das
Leben gewonnen ſein.
Aber das ſchwere perfönliche Leid! Es iſt
ja nur zu wahr: man kann ſich ganz klar da⸗
rüber ſein, daß es ohne Ströme von Blut nicht
abgehen kann, und doch, wenns einen perſönlich
in dieſem oder jenem Eigenen und Liebſten trifft,
aufſchreien in namenloſem Weh. Und wer dürfte
und wollte darob ſchelten? Aber auch der per⸗
ſönliche Schmerz ſoll untergehen lernen in dieſem
heiligen Opferwillen. Ihr Frauen aus unſerem
Kreis, die ihr um eure ſernen Männer bangt,
laßt mich euch zur Herzſtärkung ein Wort ſagen,
das ich dieſer Tage aus dem Mund einer
auch vereinſamten Frau und Mutter gehört habe.
„Ich habe“, ſagte ſie, „meinen Mann nur ſchwe⸗
ren Herzens ziehen laſſen, und beſonders in den
erften Wochen konnte ich mich kaum dreinfinden.
Tag und Nacht fand ich keine Ruhe. Aber dann
habe ich mir geſagt: ich wills mit meinem
Manne machen wie Abraham mit ſeinem Sohne
Iſaak, ich will ihn Gott geben Da habe ich
Frieden gefunden und konnte die letzten drei
Nächte wieder ganz ruhig ſchlafen.“ Ich hoffe,
daß die tapfere Frau den Vater ihrer 6 Kinder,
den ſie ſo Gott gegeben hat, auch wieder aus
Gottes Händen empfangen darf, wie Abraham
ſeinen Sohn; aber auch wenn's anders ginge,
traue ich's ihr zu, daß ſie ſtark bleiben wird.
Denn fügte ſie hinzu: „und wenn er nicht mehr
käme, ſo wäre er doch für uns alle gefallen, für
Kinder und Enkel“ Nicht auf den Verluſt hin⸗
ſtarren, ſondern den Gewinn ins Auge faſſen,

das trägt über das perſönliche Leid hinüber.

Und auch das Rätſel der vor der Zeit ver⸗

welkten Blüten löſt ſich. In der Morgenfrühe
des 2. Dezember 1870 gleich zu Beginn der
Schlacht fiel beim Sturm auf eine der Kies⸗
gruben von Champigny, von einer Kugel in den
Kopf getroffen, ein junger Tübinger Student von
21 Jahren. Nicht bloß an Körpergröße, ſondern
auch an Glanz der Begabung und Reife des
Charakters überragte er alle ſeine Altersgenoſſen
um Haupteslänge. Ganze Zukunftsmöglichkeiten
ſchlummerten in ihm, er hatte bereits begonnen, in

bedeutenden wiſſenſchaftlichen Leiſtungen ſich zu

entfalten. Ihn hatte der Dichter jener Tage,
Karl Weitbrecht, im Auge, wenn er in ſeinem
Totenopfer ſang: „Einer dort — ſeht ihr ihn
ragen? – Hoch und ſtark, der Eiche gleich,
drein in blütenreichen Tagen hat des Himmels
Blitz geſchlagen“ —, und ein anderer ſeiner
Freunde meinte nicht ohne Grund: Unter all

den Helden dieſes blutigen Dezembertages ſei

der Gefallene vielleicht der bedeutendſte geweſen.
Aber nicht umſonft war dieſes ſchmerzliche Opfer.
Es war vielen aus der Srele geſprochen, was
einer, der ſelbſt um eines köſperlichen Gebrechens
nicht hatte mit ins Feld ziehen dürfen, unter
dem Eindruck dieſer Todesbotſchaft ſchrieb: „Eine
Frucht habe ich davongetragen aus den herben
Erfahrungen dieſer Tage: ich habe ſtreng und
ernſt mein Weſen zuſammengefaßt zu dem Ent⸗
ſchluſſe, in meinem Berufe ſo viel dem deutſchen
Volkstum zu leiſten, als meine Kräfte mir er⸗
lauben; ich will meine Energie ſo entwickeln,
wie ich immer kann, um wenigſtens ein Teilchen
von des Freundes Verluſt zu erſetzen.“ Gleich
große und ſchwere Opfer fordert auch der gegen⸗
wärtige Krieg. Aber der Preis iſt nicht zu teuer,
wenn aus den Weizenkörnern, die in die Erde
fallen, die Frucht ſolcher Geſinnung erwächſt.
Was muß uns das Vaterland jetzt und
künftig wert ſein, für das ſo viel edles Blut ge⸗

floſſen iſt und noch fließen wird?. Wie wollen

wirs lieben, pflegen und bauen, jeder an ſeiner
Stelle ihm dienen von ganzem Herzen! Das
ſoll die Frucht, der Lebensgewinn ſein, j des⸗
mal, wenn wir die Liſten unſerer Gefallenen
und Verwundeten leſen.
G. H.

Aufruf.
Kriegsflugblatt Nr. 1 des Schwäb. Gauverl ands
gegen den Alkoholismus.
Eine der ſchwerften Sorgen iſt für uns
gegenwärtig die: wie ernähren wir unſer Volk
über die Dauer des Kriegs? Man wird von
engliſcher Seite alles tun, um urs die Zufuhr
abzuſchneiden. Alſo ſind wir darauf angewieſen,
uns ſelbſt zu verköſtigen. Nun hat wohl die

deutſche Landwirtſchaft in den letzten Jahrzehn⸗

ten Großes geleiſtet, um die wachſende Volkszahl
aus eigenen Kräften zu verſorgen. Aber immer
noch wird eine große Menge von wertvollen
Rohſtoffen, die zu Nahrungsmitteln geeignet
ſind, für wertloſe Genußmittel verſchwendet.
Nach der Berechnung eines Fachmanns wurden
im Jahr 1909 in Deutſchland 9 Millionen
Doppelzentner Gerſte zu Bier verarbeitet, alſo,
da Bier kein Nahrungsmittel iſt, der Volks⸗
nahrung entzogen, ebenſo 4 Millionen Doppel⸗
zentner Getreide, aus dem Trinkbranntwein her⸗
geftellt wird. Das deutſche Volk könnte faft 3
Wochen lang mit Brot verſorgt werden, wenn
man dieſe Getreidemengen zur Volksnahrung
verwenden würde, ſtatt ſie in Genußgifte zu
verwandeln!

Ganz ähnlich ſteht es mit der Verarbeitung
von Obſt und Trauben zu Moſt und Wein.
Auch hiebei werden wertvolle Nährſtoffe (Ei⸗
weiß, Fruchtzucker, Mineralſalze) in berauſchen⸗
des Gift verwandelt. Das iſt eine Verſchleu⸗
derung von Nahrungsſtoffen, die in gegenwär⸗
tiger Zeit unverantwortlich ift.
Hören wir endlich auf mit dem Wahn, als
könnte man ohne alkoholhaltige Getränke nicht
leben und arbeiten! Man braucht weder Bier
noch Moſt, noch gar Branntwein und Wein zu
genießen, im Gegenteil, man ift leiſtungsfähiger
und bleibt geſünder ohne dieſe Getränke. Mit
vollem Recht hat unſere Heeresleitung die Fol⸗
gerung daraus gezogen und geiſtige Getränke
auf den Bahnhöfen während des Truppendurch⸗
zugs verboten, im übrigen deren Genuß ſtark
eingeſchränkt.
Möge doch unſer Volk ſich jetzt aufraffen
und von den koſtſpieligen Trinkſitten laſſen!
Wo draußen unſere braven Truppen ihr Blut
einſetzen, wollen wir den kleinen Verzicht auf
geiſtige Getränke als ſelbſtverſtändlich anſehen
lernen. Er wird ſich reich belohnen. Je geringer
die Nachfrage, um ſo eher kann, was jetzt in
der Alkoholproduktion verderbt wird, für unſere
Volksernährung erſpart werden.
Jeder betrunkene Deutſche muß uns in
dieſen Tagen wie ein Schandfleck an unſerer
Ehre ſein Schande jedem Wirt, der dazu die
Hand reicht, daß noch Betrunkene auf unſeren
Straßen zu ſehen ſind! Halten wir uns alle
den Kopf klar und das Blut ruhig; das ge⸗
ſchieht am ſicherften, wenn wir jetzt geiſtige Ge⸗
tränke ganz meiden.
Verwenden wir ferner die diesjährige Obſt⸗
ernte nicht zur Bereitung von Moſt u. Schnaps.
Weg damit! Auch der Moſt iſt Genußgift und
hat keinen Nahrungswert. Laſſet uns friſches
Obſt einlegen und, wie es unſere Väter getan
haben, Obfſt dörren. Dann haben wir Nähr⸗
werte! Getränke kann man alkoholfrei einlegen;
wie köſtlich ſind die alkoholfreien Fruchtſäfte, die
man bequem in Flaſchen oder im Süßmoftfaß,
aber auch in guten Holzfäſſern aufbewahren
kann (gedruckte Anweiſungen unentgeltlich oder
gegen 10 Pfg. in Briefmarken vom obengenann⸗
ten Verband, Stuttgart, Landhausſtraße 223).
Von den Wirten erbitten wir, daß ſie alkohol⸗
freie Obſtſäfte einlegen, friſches Obſt aufſtellen,
was gewiß von vielen Gäſten ſehr begrüßt wird,
und einfache Limonaden (natürlichen Zitronen⸗
ſaft, Johannisbeer⸗, Himbeer⸗, Heidelbeerſaft zum
Verdünnen mit Waſſer) bereit halten.
Alle müſſen mithelfen, wenn wir durch⸗
kommen ſollen. Alſo weg mit dem alten Bier⸗
und Moſtſchlendrian, fort mit dem Schnaps,
ſtatt gegohrener Weine und gebrannter Waſſer
die Nährwerte, die der Schöpfer in Getreide
und Früchte hineingelegt hat! So helſen wir
mit zur Ernährung unſeres Volkes, zum Sieg,
zur Rettung unſeres Vaterlandes.
Prof. Dr. v. Wurſter, Tübingen.

Der Krieg.
(1 3.— 19. September)

Sonntag, den 13. September iſt nach
langer ſchöner Zeit wieder der erfte Regentag.
as H nrn jeloſt die Sehanken etwas nie⸗
der. Um ſo mehr, als vom Kriegsſchauplatz au
nichts Aufrichtendes bekannt wldhantznes 865
Nachrichten ziemlich gleich dahin lauten, daß auf
der ganzen Linie von Paris bis Verdun ge⸗
kämpft wird, aber eine Entſcheidung bisher nicht
gefallen iſt.

Montag, der 14. September, bringt

in die etwas ängſtliche Stimmung wieder einen
hellen Ton: „der Rückzug der Ruſſen iſt Flucht.
Generaloberſt v. Hindenburg überſchritt bei der
Verfolgung die Grenze. Die Kriegsbeute ſteigt
fortwährend.“ Vom Weſten kommt keine neue
Nachricht, und wie es bei den Oeſterreichern ſteht,
iſt unklar, weil Teilerfolge jedenfalls nicht aus⸗
genützt werden konnten.
Dienſtag, der 15. September. Wieder
haben wir ein braves Sch'ff verloren, den klei⸗
nen Dampfer „Hela“. Es iſt eines unſerer äl⸗
teſten Schiffe, über deſſen Verluſt wir uns um
ſo eher tröſten können, als faft die ganze Be⸗
ſatzung gerettet wurde. — Die zum Teil erreg⸗
ten Verhandlungen über die Dum Dum⸗Geſchoffe

gehen weiter. Es ift eigentlich unerhört, daß die
Engländer nun uns Deutſche beſchuldigen, ſolche
Geſchoſſe verwendet zu haben. Trotzdem ſcheint
im Ausland, namentlich in Amerika, die Wahr⸗
heit allmählich durchzudringen.

Mittwoch, den 16. September wird
unſere Aufmerkſamkeit auch einmal wieder auf
den Urheber des Weltbrandes gerichtet: die Ser⸗
ben wurden über die Save zurückgeſchlagen. Doch
will es uns merkwürdig erſcheinen, daß dieſe Ge⸗
ſellſchaft überhaupt auf öſterreichiſches Gebiet
eindringen konnte. Um ſo glaubhaſfter erſcheinen
die aus den Garniſonen durchſickernden Nach⸗
richten, daß von den Truppen⸗Nachſchüben auch
aus Süddeutſchland manche für den Oſten be⸗
ftimmt ſeien. Vom weſtlichen Schlachtfeld werden
deutſche Teilerfolge gemeldet.
Aehnliches hören wir auch am 17. und
18. September. Es iſt immer wieder ein
Genuß, die kurzen ſachlichen Mitteilungen des
großen Generalfſtabs zu leſen. Sie zu ſammeln
und in ihrem ſchlichten Inhalt aufzubewahren,
dürfte ein Denkmal für alle Zeiten ſein. So wenn
es am 18. September ohne alle Uebertreibung
heißt: „In der Schlacht zwiſchen Olſe und Maas
iſt die Entſcheidung immer noch nicht gefallen,
aber gewiſſe Anzeichen deuten darauf hin, daß
die Widerſtandskraft des Gegners zu erlahmen
beginnt.“ — Man hat in ſolchen Tagen des
Wartens Zeit, ſich mit allerlei Neben⸗Erſchein⸗
ungen und Wirkungen des Krieges zu beſchäf⸗
tigen. Dabei tritt deutlich hervor, wie wohl⸗
gerüſtet unſer deutſches Volk auch in finanzieller
und wirtſchaftlicher Hinſicht daſteht. Nicht bloß
in dem vom Krieg überzogenen Frankreich, ſon⸗
dern auch in England iſt Arbeitsloſigkeit und
Teuerung offenbar viel größer als bei uns. Es

dürfte ſich daher ſehr fragen, wer auch nach

dieſer Seite hin den Krieg länger aushält. Ueber⸗
all wird jetzt geworben für Beteiligung der wei⸗
teſten Volkskreiſe an der deutſchen Kriegsanleihe.
Und in der Tat wird viel darauf ankommen,
daß ſie glatt gezeichnet wird. Denn das macht
im Ausland erft den Eindruck vollſtändig, daß
wir entſchloſſen ſind, den Krieg bis zum äußer⸗
ſten fortzuſetzen. Daß dies tatſächlich der Fall
iſt, wurde in dieſen Tagen auch amtlich aus⸗
drücklich beſtätigt durch eine wichtige Erklärung
der „Norddeutſchen Allgemeinen Zeitung“, in der
es heißt: „In dem Lügenfeldzug, der den Krieg
des Dreiverbandes gegen Deutſchland begleitet,
treten ſeit einiger Zeit auch Meldungen über ein
deutſches Friedensbedürfnis auf, die ſich mehr
und mehr zuſpitzen. . . Die Neutralen ſollen
durch ſolche Aeußerungen den Eindruck bekom⸗
men, das deutſche Reich ſei kampfesmüde und
werde ſich wohl oder übel den Friedensbeding⸗
ungen des Dreiverbandes fügen müſſen. Wir
ſetzen dieſem Gaukelſpiel die Erklärung entgegen,
daß unſer deutſches Volt in dem ihm aufge⸗
drungenen Kampf die Waffen nicht eher nieder⸗
legen wird, bis die für ſeine Zukunſt in der
Welt erforderlichen Sicherheiten erſtritten ſind.“
So ſelbftverſtändlich das im Grunde iſt, ſo ver⸗
trauenſtärkend iſt es, den feſten Willen des
deutſchen Volkes auf ſolche beſtimmte Weiſe
ausgeſprochen zu hören. — Wir müſſen den
Kampf durchführen bis zu einem Ende, der uns
dauernde Bürgſchaften gegen Wiederholung eines
ſolchen Ueberfalls gibt. Und wir werden dieſes
Ende erzwingen, auch wenn England Indier
und ſonſtige Ausländer gegen uns führen und
den Kampf noch mehr mit Lügen vergiften ſollte.
In letzterer Beziehung war es während dieſer
Woche offenbar vor allem darauf abgeſehen,
Italien durch falſche Nachrichten und Verleumd⸗
ungen doch noch für den Dreiverband zu ge⸗
winnen. Aehnliche Machenſchaften waren in der
Türkei und in Bulgarien am Werk. Aber je
deutlicher die Waffenerfolge für uns ſprechen,
defto ausſichtsloſer werden naturgemäß derartige
Umtriebe unſerer Gegner. Was aber das Her⸗
einziehen fremder Völker und Raſſen in dieſen
Kampf anlangt, ſo ſcheint ſich England der Ver⸗
antwortung nicht bewußt zu ſein, die es nament⸗
lich durch die faſt unglaubliche Ermutigung der
Japaner auf ſich läd. Wenn es wahr ſein ſollte,
daß es dieſen ſchlitzäugigen Kerlen die Vertei⸗
digung von Indien gegen einen etwaigen Auf⸗
ftand anvertrauen wollte (und zwar unter de⸗
mütigenden Bedingungen!), dann müßte man fafſt
an dem geſunden Menſchenverſtand der Eng⸗

länder zweiſeln! Keinenfalls aber würden wir
uns durch ſolche Mittel erſchrecken, ſondern viel
eher ermutigen laſſen. Könnten wir ſie doch un⸗
möglich anders anſehen, als daß ſich darin eine
verzweifelte Stimmung offenbare.
So iſt der Wochenſchluß herangekommen
und er brachte ſchließlich noch die begründete
Ausſicht, daß nunmehr die große Entſcheidung
bald zu unſern Gunſten fallen werde Damit
wäre ein großes Stück des ganzen Krieges ge⸗
wonnen. Wir möchtens den hart mitgenomme⸗
nen Truppen von Herzen gönnen, daß ſie etwas
zur Ruhe kämen. Wer hätte ihrer nicht herzlich

gedacht bei den Herbſtftürmen, die ſchon durchs

Land brauſten und den Regengüſſen, die uns
unter das ſchützende Dach trieben. Aber auch
derer wollen wir gedenken in brüderlicher Liebe,
die kein Dach mehr über dem Haupte haben,
weil es Koſaken niederbrannten. Es iſt eine
Ehrenſchuld des ganzen deutſchen Volkes, daß
wir die Oſtpreußen nicht im Stiche laſſen!

Gedanken eines Daheim⸗
gebliebenen.

IV.
„Deutſches Volk iſt merkwürdiges Volk,
zieht freiwillig in den Krieg; bei uns muß man
die Leute mit dem Gendarm holen.“ So äußerte
ſich eine in Titiſee (Baden) zur Kur aufhaltende
Ruſſin. Es muß auf in Deutſchland lebende Aus⸗
länder einen nachhaltigen Eindruck machen, wenn
ſie ſehen, wie tief die vaterländiſche Begeiſterung
iſt, wie ſie millionenfach die Menſchen hinreißt.
Und daß dieſe ungekünſtelte Freiwilligkeit, zu den
Fahnen zu eilen, gerade dem ruſſiſchen Volks⸗
empfinden gegenüber vorteilhaft abſticht, wundert
uns nicht. Solange bei den Koſaken der Hunger
noch eine ſo große Rolle ſpielt und von oben
herunter der Geift der Volksbedrückung die ruſ⸗
ſiſchen Gebiete beherrſcht, wirds um die Kriegs⸗
begeiſterung, um die innere Antellnahme der
Kämpfer am Kampf nicht weit her ſein und ſo
lange die Ruſſen ſo gerne — Wodka (Schnaps)
einnehmen, wirds mit der Einnahme deutſcher
Gebietsteile noch geraume Weile haben.
Um ſo dankbarer und freudiger können wir
ſein, daß wir in einem ſo geordneten Staats⸗
weſen uns befinden und über Mißmut an vater⸗
ländiſchen Pflichten hoch erhaben ſind. Wie ſoll⸗
ten wir auch ſonſt die wirtſchaftlichen Notſtände
überwinden, die uns der Krieg unerbittlich bringt?
Auch bei uns iſt es zur Stillegung mancher Be⸗
triebe gekommen und die Zahl derer, die zu Ein⸗
ſchränkungen ſchreiten müſſen, kann noch größer
werden. Daß darunter Arbeitnehmer und Arbeit⸗
geber zu leiden haben, bringt uns deutlich zur
Erkenntnis, daß beide am Frieden ein gemein⸗
ſames Intereſſe und am Krieg einen gemein⸗
ſamen Feind haben. Die Exportinduſtrie, nament⸗
lich ſoweit ſie mit Frankreich und England Ver⸗
bindungen hatte, wird auch nach dem Krieg ge⸗
raume Zeit brauchen, um die jäh abgebrochenen

Fäden wieder anzuknüpfen.

Können wir die ſeeliſchen Nöte, die der
Krieg unzähligen Familien und einzelnen Söh⸗
nen und Töchtern unſeres Vaterlandes zweifellos
bringt, nur durch geſſtige Einwirkung zu lindern
ſuchen oder durch eigene innere Stärke zu über⸗
winden trachten, ſo bietet ſich zur Linderung
der wirtſchaftlichen Not ein weites Feld. Als
eine der Maßregeln gegen die Kriegsnot, die aus
dem Lager der Arbeiterſchaft herauskam, darf z.
B. die Kriegsſpende der chriftlichen Grwerkſchaf⸗
ten genannt werden, welche von ihrem Vermö⸗
gensbeftand 4—5 Millionen Mark für die Unter⸗
ſtützung der Hinterbliebenen der Kriegsteilnehmer
und ſonſtigen, durch den Krieg Geſchädigten ver⸗
wenden wollen. Mehrere Verbände zahlen zu
den ftaatlichen Unterfſtützungen monatliche Zu⸗
ſchüſſe von 12 — 15 Mark Zuſchuß. Andere zah⸗
len an die Hinterbliebenen der im Felde Ge⸗
fallenen Sterbegeld, oder auch einmalige Witwen⸗
und Waiſenunterſtützung. Die nicht am Krieg
teilnehmenden Gewerkſchaftsbeamten verzichten je
nach ihrem Familienſtand auf 25—–40 Prozent
ihres Gehalts. Da durch die Folgen des Krieges,
auch eines ſiegreichen, die meiften Erwerbskreiſe
kranken und in ihrer Entwicklung mehr oder we⸗
niger geſtört wurden, ſo iſt in abſehbarer Zeit
in den Induftriegebieten auch nicht mit großen

— — –☛ — —

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tretene Magerkeit zu erkennen.

ſten Zeit.

Lohn oder Arbeitskämpfen zu rechnen. Um ſo
naheliegender war daher der Entſchluß der Ge⸗
werkſchaften, in ſolcher Weiſe ſich hilfsbereit zu
betätigen.
Zu den kranken Erwerbszweigen gehört auch
in nicht geringem Maße derjenige der Preſſe,
wie des ganzen Buchgewerbes. Die Preſſe, die
in der Kriegszeit erhöhte Anforderungen zu be⸗
wältigen hat, ſieht ſich einem großen Einnahme⸗
ausfall gegenübergeſtellt, der ihr durch den
Mangel an bezahlten Anzeigen entſteht. Wir
dürfen nur den Umfang der großen Tageszei⸗
tungen, aber auch den der Fach⸗ oder der Lokal⸗
preſſe, vor dem Krieg mit demjenigen während
ſeiner Dauer vergleichen, um ſofort die einge⸗
Es iſt auch im
Buchdruckgewerbe bereits zu Betriebseinftellungrn
gekommen und während eine Anzahl Zeitungen
ſich durch Dünnerwerden vor dem Untergang
ſchützen konnten, ſind einzelne ſchon eingegangen,
wenn auch nur „bis auf Weiteres“. Selbſt un⸗

ſere vornehmen unterhaltenden Zeitſchriften, die in

den ſogen. „beſſeren Häuſern“ eine treue Leſer⸗
ſchaft beſitzen, leiden ſehr an Anzeigenſchwund
und verwenden zumteil, der Kriegsnot entſprechend,
geringeres Papier.
Charakteriſtiſch iſt, daß ein deutſches Mode⸗
blatt eine ſeiner letzten Nummern mit einem
Umſchlag umgab, welchem die Mitteilung aufge⸗
druckt war, die Leſer mögen gütigft beachten,
daß dieſe Nr. „ſchon vor dem Kriegsausbruch“
gedruckt worden iſt. Dieſer Hinweis ſollte offen⸗
bar eine Entſchuldigung dafür ſein, daß in der
betr. Nummer die ausländiſche Mode noch eine
Rolle ſpielt. Es würde überhaupt nichts ſchaden,
wenn man aach einmal in Modeſachen um⸗
denken und umlenken würde, anftatt ſich ſeinen
Schnitt von Paris vorſchreiben zu laſſen. Man
würde damit der oft beklagten Franzöſelei einen
der deutſchen Fachwelt und deutſchen Geſchäften
zugute kommenden Riegel vorſchieben. Ueber⸗
haupt ſollte die im jetzigen Krieg zutage getre⸗
tene Brhandlung der Deutſchen im Ausland
eine ernſte Mahnung ſein, die manchmal bis ins
Lächerliche getriebene Vorliebe für ausländiſche,
namentlich franzöſiſche und engliſche Sitten, ſo⸗
wie die übertriebene Sucht, unſere Söhne und
Töchter im Ausland „ausbilden“ zu laſſen,
endlich einmal fallen zu laſſen. Die vermeint⸗
liche Aus, bildung“ kommt nicht ſelten einer
Aus, nützung“ deutſcher Kräfte und Werte gleich.
Zell. Bauer

Der rechte Weg.

Nichts kann uns lückenloſer beweiſen, daß
wir mit unſrer evangeliſchen Arbeiter⸗Vereins⸗
ſache, mit unſeren Arbeiten und Beſtrebungen
auf dem rechten Weg ſind, als die gegenwärtige
Zeit mit ihrem Jammer und ihrer Not. Sehen
wir uns einmal um. Faft alle Schichten der
Bevöllerung, alle wirtſchaftlichen und politiſchen
Gruppen haben in dieſer großen Zeit ihre Ge⸗
ſinnung etwas revidieren müſſen, ſei es nun in
politiſcher, ſozialer oder religiöſer Hinſicht. Welch
erfreulicher Wandel in der Sozialdemokratie ein⸗
getreten iſt, wiſſen wir alle und erfüllt uns mit
ſtolzer Genugtuung. Ebenſo erfreulich iſt aber
auch das Verſtändnis und die ſoziale Beſtätigung
für die wirtſchaftlich Schwachen, von ſeiten der
Beſitzenden. Obwohl es auch jetzt noch einige
Finſterlinge gibt, die wohl nie zum Erwachen
kommen, muß man doch ſagen, daß bei der
Mehrzahl geradezu gewetteifert wird, die ſoziale
Not zu lindern. Und dann noch das Beſte: das

Suchen nach Gott. Was haben wir im letzten

Winter und Frühjahr hier in Stuttgart alles er⸗
lebt in den Krechenaustritts Verſammlungen, wie
mußten wir die Kirche und das befte, was wir
haben, unſeren Gottes⸗Glauben verteidigen! Und
heute? Alle, gewiß auch manche von denen, die
uns verlacht haben, ſie kommen in die Kirche,
zu beten und den Gott wieder zu ſuchen, an
den ſie längft nicht mehr geglaubt haben. Und
wir freuen uns und wollen uns Mühe geben,

daß ſie ſich da wohl fühlen, indem wir ſie zu

fördern und zu ſtützen ſuchen. Unſere evangel.
Arbeitervereine haben ihre Taktik und ihre Ge⸗
ſinnung nicht zu ändern brauchen in dieſer ern⸗
Aber von rechts und links iſt man
unſerem Programm näher gekommen. Dies gibt
uns Kraft und die Gewißheit, daß wir auf

dem rechten Weg ſind. Darum noch mehr
denn je: Tut Ehre jedermann, habt die Brüder
lieb, fürchtet Gott, ehret den König!
Stuttgart⸗S. Möll.

Unſere Aufgaben während
des Kriegs.

Der Krieg, der über unſer Volk wie ein
Wetter hereinbrach, hat für unſere ev. Arbeiter⸗
vereine den Beweis geliefert, daß ſie mit ihrer
bisherigen Tätigkeit auf dem rechten Wege
waren. All die Begleiterſcheinungen, die er an
unſerm Volksleben im Gefolge hatte, beſtätigen
dieſe Tatſache. Daraus ergibt ſich für uns die
Pflicht, unſere Vereinsarbeit auch während des
Kriegs ſoweit als irgend möglich aufrecht zu er⸗
halten, nicht nur, um den Beſtand der Vereine
für die Zeit nach dem Krieg, wo ihrer beſtimmt
große Aufgaben harren, ſicherzuſtellen, ſondern
vor allem auch deshalb, weil dieſe gerade jetzt
für ihre Mitglieder wie für weitere Kreiſe wich⸗
tige Aufgaben zu erfüllen haben. Freilich werden
ſich dem in ſehr vielen Fällen ernſte Schwierig⸗
keiten entgegenftellen. Ein großer Teil der Mit⸗
glieder vieler Vereine, teilweiſe ſolche in leiten⸗
den Stellungen, ſind bisher ſchon dem Ruf zu
den Waffen gefolgt. Weitere werden ſich als
Angehörige des Landſturms ihnen anſchließen.
Andere Mitglieder ſind durch Arbeitsloſigkeit
oder durch die Sorge um ausmarſchierte Ange⸗
hörige niedergedrückt, ſo daß es ihnen ſchwer
wird, jetzt das erforderliche Intereſſe für Betä⸗
tigung am Verein aufzubringen. Pfarrer und
Lehrer, welche ſonſt treue Mitarbeiter in den
Vereinen waren, ſind jetzt vielfach durch die all⸗
gemeine Hilfstätigkeit und durch die Stellver⸗
tretung für ausmarſchierte Kollegen, die ſie neben
ihrem eigenen Amt noch zu leiſten haben, ſtark
in Anſpruch genommen. Da bleibt nichts ande⸗
res übrig, als daß in jedem Verein einige Mit⸗
glieder, denen noch die Möglichkeit dazu ge⸗
blieben, ſich aufraffen, um die Weiterführung
der Vereinsgeſchäfte kräftig in die Hand zu
nehmen. Man wird es ihnen ſeinerzeit danken,
daß ſie durch ihr Eingreifen im kritiſchen Augen⸗
blick das Fortbeſtehen des Vereins geſichert
haben. Es muß he'er ſo ſein, wie bei unſeren
Streitern im Feld. Wenn der Führer gefallen,
übernimmt ſofort derjenige, der ihm zunächftſteht,
die Führung. Eine Verwirrung, ein Zurück, darf
es nicht geben.
Im Folgenden möchten wir verſuchen, eine

kurze Zuſammenfaſſung derjenigen Aufgaben zu

geben, welche zur gegenwärtigen Zeit für unſere
Vereine die nächſtliegenden ſein dürſten.
1. Unſern zum Heer einberufenen Mitglie⸗
dern gegenüber: Zunächſt gilt es in jedem Ver⸗
ein deren Zahl und militäriſche Adreſſe genau
feſtzuſtellen. Sodann muß mit ihnen Fühlung
geſucht und erhalten werden durch Briefwechſel
und durch regelmäßiges Nachſenden der Arbeiter⸗
Zeitung. Das letztere koſtet nur ein Kreuzband
und das deutliche Schreiben der Adreſſe, da die
Beſörderung durch die Feldpoft koftenlos iſt.
Auch an die gelegentliche Zuſendung kleiner ſog.
Liebesgaben durch den Verein ſollte gedacht wer⸗
den Den Angehörigen der ausmarſchierten Freunde
iſt mit Rat und Tat beizuſtehen zur Erlangung
der ſtaatlichen Unterftützung, bei Erledigung von
geſchäftlichen und Mietsangelegenheiten uſw. Wo

es die Kaſſenverhältniſſe irgend zulaſſen, iſt ihnen

eine monatliche Zuwendung zu gewähren, die in
keiner Weiſe als Almoſen zu betrachten iſt.
2. Den in der Heimat gebliebenen Mitglie⸗
dern gegenüber: Für ſie muß der Verein vor
allem das Bedürfnis nach Zuſammenkunft und
Ausſprache, das eben jetzt in beſonderem Maß
vorhanden iſt, befriedigen. Mit Recht hat daher
unſer Verbandsvorſitzender ſchon zu Beginn des
Krieges darauf hingewieſen, daß nunmehr die
Zahl der Zuſammenkünfte eher vermehrt als ver⸗
mindert werden müſſe. In manchen Fällen wird
es ſich vielleicht empfehlen, die Verſammlungen
während der Kriegszeit ſtatt an einem Werktag⸗
abend lieber an einem Sonntagnachmittag zu
halten, weil am Abend die Lokale gegenwärtig
früh geſchloſſen werden und weil manche Mit⸗
glieder jetzt auswärts arbeiten und abends nicht
rechtzeitig zur Stelle ſein können. Iſt die Ver⸗
ſammlung am Sonntag Nachmittag, dann ift auch
eher ein Beſuch durch Nachbarvereine möglich. Die

Verſammlungen ſollten nicht nur eine zwangloſe
Ausſprache über die allgemeine Lage bringen,
ſondern jedesmal wenigſtens ein kurzes Referat
über die jüngſten Ereigniſſe oder über einen Ge⸗
genſtand, der damit im Zuſammenhang ſteht, da
ſonſt das Intereſſe bald erlahmen würde. Wo
die Verhältniſſe dafür günſtig ſind, ſollten die
Vereine ſolche Vorträge auch ſür weitere Kreiſe
veranftalten, wie wir dies neulich ſchon an die⸗
ſer Stelle ausführten. Da unſer Verbandsſekretär
derzeit bei der Erſatzreſerve in Ludwigsburg ſteht,
ſo iſt eine Vortragstätigkeit ſeinerſelts nicht mög⸗
lich. Dagegen ſind diejenigen Mitglieder des Landes⸗
verbandsausſchuſſes, welche keine militäriſchen
Pflichten zu erfüllen haben, gerne bereit, mit
Vorträgen zu dienen, ſoweit dies bei den gegen⸗
wärtigen Verhältniſſen möglich iſt. — Arbeitsloſe
Mitglieder und ſolche, die infolge des Kriegs in
Notlage kommen, ſind in ähnlicher Weiſe zu be⸗
handeln, wie die Angehörigen der Ausmarſchier⸗
ten. In dringenden Fällen kann hier auch die
Notkaſſe des Landesverbands in Anſpruch ge⸗
nommen werden.
3. Dem Landesverband gegenüber. Wir

wünſchen, wie geſagt, daß der Verband auch in

der Kriegszeit durch Förderung der Vortrags⸗
tätigkeit und durch Zuwendungen aus der Not⸗
kaſſe ſeine Tätigkeit aufrecht erhalte. Dazu iſt
aber erforderlich, daß ihm von den einzelnen
Vereinen durch regelmäßige Zahlung der Bei⸗
träge die Mittel zur Verfügung geſtellt werden.
Dies iſt auch deshalb nötig, weil es für uns
eine ſelbſtverſtändliche Pflicht ift, unſerem Se⸗
kretär und ſeiner Familie gegenüber ſo zu han⸗
deln, wie wir es von privaten Arbeitgebern
gegenüber ihren zum Militärdienſt einberufenen
Angeſtellten erwarten. — Was bezüglich der
Verbandsbeiträge gilt, hat ebenſo Geltung in
Bezug auf die Bezahlung des Abonnements
unſerer Zeitung. Im übrigen iſt es gerade jetzt
dringend notwendig, daß benachbarte Vereine
einander nach Kräften beiſtehen, da unſerem Vor⸗
ſitzenden, der eine große Gemeinde hat und den
erft jüngſt in der eigenen Familie ein ſchwerer
Verluft traf, unmöglich die ganze Laſt der Ver⸗
bandsarbeit zugemutet werden kann.
4. Gegenüber der Oeffentlichkeit. Hier ha⸗
ben wir die Pflicht, unſere evang.⸗ſoz. Gedanken,
deren Richtigkeit durch die jüngſten Ereigniſſe,
wie ſchon erwähnt, in mannigfacher Weiſe be⸗
ftätigt wurde, unentwegt zu vertreten. Im ein⸗
zelnen werden wir jetzt beſonders eintreten für
eine humane Durchführung der Maßnahmen zu⸗
gunften der Kriegerfamilien und Arbeitsloſen,
ferner dafür, daß ſchon jetzt eine ausreichende
Verſorgung der Invaliden dieſes Krieges in's
Auge gefaßt werde. Daß ſich unſere Mitglieder
bei der öffentlichen Hilfstätigkeit jeder Art nach
Möglichkeit beteiligen, braucht wohl kaum be⸗
ſonders geſagt zu werden. An ſolchen Orten,
wo Lazarette ſind, dürfte es ſich empfehlen, jede
Woche einige Exemplare unſerer Arbeiterzeitung
dorthin zu geben. Dadurch wird ein Doppeltes
erreicht. Einmal bekommen die Verwundeten ge⸗
eigneten Leſeftoff, ſodann werden manche, die
bisher nichts davon wußten, mit unſeren Be⸗
ſtrebungen bekannt.
Wenn in normalen Zeiten der Herbſt und
beginnende Winter eine Neubelebung des Ver⸗
einslebens brachte, ſo ſoll uns dieſe Jahreszeit
auch unter den beſonderen Verhältniſſen dieſes

Jahres auf dem Poſten finden, denn indem wir

unſere Vereinsarbeit treiben, erfüllen wir im
letzten Grunde eine nationale u. religiöſe Pflicht.

Stuttgart. A. Hahn.
VDereinsnachrichten.

Crailsheim. Am Sonntag, den 30. Auguſt,
hatten wir unſere Mitglieder und Freunde in den
„Falkenſaal“ geladen, um die deutſchen Siege zu feiern.
Der Saal war ganz beſetzt und viele Angehörige von
im Feld ſtehenden Kriegern waren unter den Anwe⸗
ſenden zu ſehen. Nach der Begrüßung durch den Vor⸗
ſtand erlägterte Herr Stadtpfarrer Dr. Lempp an der
Hand von drei Karten in eineinhalbſtündigem Vortrag
das, was in den letzten vier ereignisveichen Wochen

ſich zugetragen hat. Im Anſchluß an die Rede des

Reichskanzlers bei Eröffaung des Reichstags ſprach
der Vortragende zuerſt über Urſache und Ausbruch
dieſes Völkerkerieges und ſodann über die militäriſche
Lage Deutſchlands gegenüber jedem einzelnen der ſie⸗
ben feindlichen Staaten. Der glänzende Anfmarſch des
deutſchen Heeres und das Eindringen der ſieben deut⸗
ſchen Armeen nach Frankreich hinein, die glorreichen
Siege, darch die der Vormarſch auf Paris geſichert

iſt, wurden an den Karten erläutert. Die geſpannt
lauſchende Verſammlung ſtimmte begeiſtert ein in das
och, das der Redner zum Schluß auf die ſiegreichen
ruppen, ihre trefflichen Führer und unſeren erha⸗
benen Kaiſer ausbrachte. Herr Hoffmann fand großen
Beifall durch den Vortrag eines Gedichts aus der
Kriegerzeitung. Herr Stadtpfarrer Dr. Lempp er⸗
änzte ſeine Ausführungen, indem er Feldbrieſe und
nſtes und Heiteres über den Krieg aus Zeitungen
vorlas. Hoch erhoben und voll tiefen Stolzes auf die
Taten unſerer Armee und die Größe unſeres Vater⸗
landes trennte ſich die Verſammlung.
Stultgart⸗Bfl. Daß die Verſammlungen unſerer
evangeliſchen Arbeitervereine während der Kriegszeit⸗
nicht zu umgehen ſiad, haben wir ſchon bei Beginn
des Krieges erkannt uns auch unſere letzte, am Sonn⸗
tag, den 13. September, ſtattgefundene Verſammlung
at wieder mit aller De tlichkeit bewieſen, daß eine
hrenpflicht die evangeliſchen Arbeitervereine auf den

Plan fordert. In erſter Linie befaßten wir uns in ein⸗

gehender Weiſe mit den Verhältniſſen der Angehöriger
unſerer eigenen im Felde ſtehenden Muglieber, um
dann ſpäter ſich auch mit der Allgemeinheit zu be⸗
ſchäftigen. Beſchloſſen wurde, den Frauen unſerer aus⸗
warſchierten Mitglieder, ſoweit eine Bedürftigkeit vor⸗
handen iſt, aus unſerer Vereinskaſſe eine monatliche
Unterſtätzung zu gewähren und ihnen in allen, beſonders
in Rechtsangelegenhetten mit Rat und Tat an die
Hand zu gehen. Dieſer Beſchluß wurde inzwiſchen von
den Beteiligten mit freudigem Dank entgegengenommen
und dürfte auch für unſere ausmarſchierten Mitgleder
eine Veruhigung ſein. Damit die Bervindung mit dieſen
Freunden nicht unterdrochen wiro, ſollen ſie von uns
mit Leſeſtoff, beſonders mit unſeree Arbeiterzeitung,
mit Tageszeitungen, Feldpoſtkarten uſw. erfreut werde.«.
Auch Feldpoſtoriefe mt gulem und ſchmackhaftem In⸗
halt dürften unſeren Krieg en recht willtommen ſein.
Eine Beſprechung der gegenwärtigen wirtſchaftlichen
und politiſchen Lige, uver die na liebeaswürdiger
Weiſe unſer Freund Hahn des einleuende Referat
äbernommen hatte, zeigte uns ebenfalls, in wie vielerlei
Weiſe ſich die evangeleſchen Arbeitervereine betätigen
können und welche Aufgaben ſie in der gegenwärtigen

Zeit und in Zukunft zu erfüllen haben. Die Verleſung

einiger Feldpoſtbriefe verſetzte uns in Feindesland und
gab uns einen kleinen Ei buck in das Kriegshandwerk,
gleichzeitig in die Strapazen, die große Ausdauer und
die Erfolge, die trotz der gröhten Entbehrungen er⸗
rungen werden konnten, uns vor Augen führend. Alles
in allem nahm unſere Verſammlung einen rvecht guten
und befriebigenden Berlauf und aus venſelben Grüaden,
die für eine Berlegung derſeldea auf einen Sonntag
maßgebend waren, wird auch die nächſte Verſammlung
wieder an einem Sonntag nachmittag ſtatifinden.

Auch die Wicher4⸗Bereinigung zur Förderung
ſchriſtlichen Vollslebens (Geſchäftsſtelle: Rauhes Haus,
Hamburg 26) iſt wie ſo viele andere Oeganiſationen,
auf den Plan getreten, um durch Verbreitung von
Flugblättern und geeigneten Schriften an ihrem Teile
mitzuhelfen, daß die Herzen der Krieger und der Da⸗
heimbleibenden mit Troſt aus Goties Wort erfüllt
werden. Wir nennea das von Dr. M,. Hennig Hams
burg bearbeitete Heft: Gott mit uns! Kraft und Troſt
für Goldatenfrauen und mütter, eine tägliche Hand⸗
reichung aus Gottes Wort 32 Se ten. Einzeln 10 Pfg,
100 Cxpl. 8. — Mark. Es enthält 36 kurze Andachten
und will Herz und Gemüt aufrichten und ſtark machen
in dem lebendigen Gott — Zar Verteilang an Wehr⸗
männer erſcheint eine neue zeingemäße Bearbeitung von:
Ernſt Moritz Arndts Katechismus für den deutſchen
Krieger und Wehrmann. 24 Heiten Ottav. Einzeln 10
Pfennig, 100 Expl. 8.— Mark. Ho wie Eenſt Moritz
Arndt hat keiner zum deutſchen Wegrmann geſprochen.
Hier redet ein deutſches Gewiſſen und ſtärkt den deut⸗
ſchen Mut. Das Hift eignet ſich vortrefflich zur Ver⸗
teilung an unſere Soldaten im Felde wie daheim. —
Ferner erſcheinen zwei Kriegs⸗Flugblätter der Wichern⸗
Bereinigung Nr 1: Dentſche, wahret eure heiligſten
Güter!, das ſich an die breileſten Kreiſe unſeres Sol⸗
kes wendet und zum Kämpfen, Glauben und Helfen
auffondert; Nr. 2: Tröſtet, tröſtet mein Volk!, das ſich
an die Angehörigen von Gefallenen wendet und ihnen
Troß zuſpricht. Preis für 100 4pl. 1.— Mark, 1000
l. 8 M. — Ferner 30 Lieder für Kriegsbetſtunden
und parriot ſche Feiern, enthallend Choräle, Golks⸗
und Baterlanoslieder. Peeis einzeln 5 Pfg., 100 Expl.
3,50 Mk. Eignet ſich für den Gebrauch in Keiegsvet⸗
ſtunden, patriotiſch chriſt ichen Feiern und zur Berteil
ung an die Truppin. — Endlich: 25 Feldpoſtkarten
mit Kernſprüchen der hiiligen Schrift zur Verſendung
an im Feld ſtehende Krieger. Peris der 25 Karten im

Umſchlag nar 50 Pfg. De,er Karten werden ſich die

Angehörigen von Kriſgern gerne bedlenen, um mit
einem fleundlichen Gruß ihren Lieben im Felde eine
innere Stärkung zuil werden zu laſſen. — Alle dieſe
Schriften ſeien herzlich empfohten.

BVeraneworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pyfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teilk
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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Sonntag, 27. Sept.,
Aalen nachmittags hald 5

Uhr, Monatsverſammlung im

Lokal (ſchw. Adler). Tagesord⸗
nung: Die gegenwärtige Kriegs⸗
lage Um vollzähliges Erſcheinen
der noch anweſenden Mitglieder
bittet D A

4 Samstag, den
Freiburg 26. September,
Vereinsabend im Paulnusſaal.
Tagesordnung: „Kriegsereigniſſe,

Kriegsanlethe. Ausſprache.“ Zahl⸗

reiches Erſcheinen erforderlich.
Laut einſtimmigem Vor⸗
ſtandsbeſchluß beteiligte ſich der
Verein an der Zeichnung der
Kriegsanleihe mit 500 Mark.
. Der Vorſtand.

4 12111 Sonn⸗
Großeislingen ng
27. Sept., nachmitt 3 Uhr, Ver⸗
ſammlung im Ochſen. Beſprech⸗
ung des Kriegsſchauplatztes Die
Mitgheder werden gebeten, ſich
zahlreich und pünktlich zu betei⸗
ligen. D V

Göppingen egen dee⸗

jenigen Mitgliede⸗, wulche ſich
im Ausmarſch befinden oder ein⸗
gezogen worden ſind, werden ge⸗
beten, die Adreſſe des betr. Mit⸗
glieds ſofern ſolche dem Vorſtand
noch nicht bekannt bezw. mitge⸗
telt worden iſt, alsbalb dem
Korſitzerden Kehrer Bleichſtr. 8
oder Schriftführer Rein, Markt⸗
ſtraße 51 mitzuteilen. B

3 Samstag, den 3.
Lörra Oktoder, abends
8 Uhr, Monc tsverſammlung im
„wilden Mann’. Thema: 1) Die
neueſten Kriegsber ſchte 2) Ver⸗
ſchitdenes. Um zahlreichen Beſuch
biltet D B

. Sonnta
Mergentheim 2α
temder, BVerſammlung in der
Branerei Klotzbücher. Abſchied
von unſerem Diritgenten, Herrn
Hauptlehrer a. D Albrecht. Des⸗
halb vollzählig! D B
. Samstag,
abends 8 Uhr, Zuſam menkunft
bei Rauſchenberger zum Kloſte:
bräu. Beſorechung über die heu⸗
tige Lage Erſcheinen der noch

anwe enden Mitglieder iſt Pflicht.
Der Vo' ſtand
Süd. Montag
Stuttgart 28. Sept mber,
abends halb 9 Uhr im Lokail,
Finlenſt 6, Bortrag von Hrn.
Hauptiehrer H ller üder: „Geo⸗
graphiſches uber die Kriegslage“
(mit Karten Er äuterung). Wir
bitten, zu dieſem zeit zemäßen
Vortrag recht zahlreich zu er⸗
ſcheinen. D V

Waldkirch Kollnau

Samstag, 26. Sept, Verſamm⸗
lung, obends halb 9 Uhr im Ge⸗
miindehaus. B ſprechung der
Kriegsereigniſſe, ſowe Bekannt⸗
gabe einget offener Nachrichten
unſere? Mitgheder vom Kriegs⸗
ſchauplatz Zah reiche Beteiligung
erwartet D B

Sonntag, 27. Sept.
Wehr nachmittags 2 Udr,
findet Gerſammlung im Lolal
Katt. Das Erſcheinen der Mit⸗

glieder dringend notwendig, we⸗
gen Obſt Einkauf D V

tedkenpferd-
Seife

„ d]die bette Lilicnmilch-Seife
„ (ür zerte, weiße Hauf und blen- 2
: dend ſchönen Teint Stüc 50 Pig.
fFerner macht „Dada-Cream“
totie und ſpröde FPleui weib und
lommefweich. Tube 50 Pfg. bel

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Bo 40

Den 4. Dkfoben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Halte, was du haft! — Kriegstod. —
Der Krieg. — Gedanken eines Daheimgebliebenen.
— Stuttgart und der Krieg. — Landſturm. — Ki⸗
autſchau. — Vereinsnachrichten (Stuttgart⸗Weſt.) —
Kriegsbücher.

Faſſen Sie auch rechten Mut und geben
Sie alles hin, um alles zu gewinnen, und neh⸗
men Sie alles, was Ihnen erhalten wird, für
Gewinn. Bedenken Sie, daß kein Einzelner be⸗
ſtehen, daß kein Einzelner ſich retten kann, daß
doch unſer aller Leben eingewurzelt iſt in deut⸗
ſcher Freiheit und deutſcher Geſinnung, und dieſe
gilt es. Möchten Sie ſich wohl irgend eine Ge⸗

fahr, irgend ein Leiden erſparen für die Gewiß⸗

heit, unſer künftiges Geſchlecht einer niedrigen
Sklaverei preisgegeben zu ſehen und ihm auf
ulle Weiſe eingeimpft zu ſehen die niedrige Ge⸗

ſinnung eines grundverdorbenen Volkes?

Schleiermacher (1806).

Halte, was du haſt!
Halte, was du haſt, daß niemand
deine Krone nehme. Off. 3, 11.
Mit großer Begeiſterung iſt unſer Volk in
den Kampf gezogen in dem Bewußtſein, daß es
in dieſen Monaten die wertvollften Güter zu
verteidigen gilt. Wir haben uns in dieſen Ta⸗

gen wieder mehr als in friedlichen Zeiten über

Art und Wert dieſer Güter Rechenſchaft zu
geben und ſind feſt entſchloſſen, das zu halten,
was wir haben. B
Wir wehren uns um die Erhaltung unſeres
Nationalreichtums. Ihn möchte man uns
rauben, uns den Weg nach Kleinaſien verſperren,
uns unſere Kolonien entreißen, unſeren Handel
zugrunde richten. Wir würden freilich bei un⸗
ſerer Verteidigung dem habgierigen Reichen gleich
ſein, der ſein Geld und Gut womöglich noch
ins Grab mitnehmen möchte, wenn dieſer Reich⸗

tum bloß den oberen Zehntauſend ein ange⸗

nehmes Daſein ermöglichte. Aber gottlob, daß
in deutſchen Landen der nationale Reichtum zu⸗
gleich eine der Quellen rüftiger Arbeit ift.
Und wir Deutſche wollen arbeiten, das hat
ſich vor einigen Jahren glänzend gezeigt, als
plötzlich nach Einrichtung der Wanderarbeits⸗
ftätte der Bettel eine auffallende Abnahme er⸗
fahren hat. Wie viel Arbeitsgelegenheit würde
unſerem arbeitsfrohen Volke abgeſchnitten oder
verkürzt, wenn es den Feinden gelänge, unſere
reichen Hilfsquellen zu verftopfen! Wie viel ſitt⸗
liche Anſpannung ginge uns damit auch ver⸗
loren! Und was würde aus der Fortführung
und geſunden Weiterbildung unſerer ſozialen
Geſetzgebung werden, wenn die Gegner uns un⸗
ſern Wohlſtand raubten? Wir müßten froh ſein,
wenn wir auch nur das Beſtehende zu halten
vermöchten. Welch eine Summe von Arbeits⸗
freudigkeit, berechtigter Sorgenfreiheit und kultu⸗
rellen Schaffens würde damit unſerem Volke
entriſſen! So kämpfen wir für einen Schatz, um
den uns alle Kulturvölker Europas beneiden.
Und wir kämpfen für deutſche Sitte
und deutſches Weſen und ſeine Geltung in

der Welt. Auch der Krieg darf uns nicht völlig

blind machen gegen die Vorzüge anderer Völker;
aber er zwingt uns zur Rechenſchaft über die
inneren Vorzüge der eigenen Nation. Und da
dürfen wir es rühmen, daß wir in der Erzeug⸗
ung ſolider Waren, in der Unparteilichkeit unſe⸗
rer Rechtſprechung, in der Unbeſtechlichkeit un⸗
ſeres Beamtenſtandes, in der inneren Feftigkeit

unſeres Staatsweſens und in der Ehrlichkeit un⸗
ſerer Politik allen anderen Völkern ebenbürtig,
den meiſten aber überlegen ſind. Wir dürfen es

geradezu als die weltgeſchichtliche Sendung un⸗
ſeres deutſchen Vaterlandes anſehen, daß wir

dieſe Vorzüge in der Welt vertreten und be⸗
wahren und andern Nationen dadurch ein Vor⸗
bild ſein ſollen. Wir wüßten aber nicht, ob un⸗
ſer Volk dieſelben dauernd in ihrem ungeheuren
Werte ſchützen würde, wenn der genußfüchtige
Franzoſe, der beftechliche Ruſſe und der gewalt⸗
tätige Engländer die Oberhand über deutſche
Ehrlichkeit und deutſche Tüchtigkeit bekommen
würde. So ſoll dieſer Verteidigungskrieg auch
das Seine dazu beitragen, daß unſere geiſtigen
und ſittlichen Güter gewahrt, von andern Völ⸗
kern aufs neue geachtet und von ihnen ange⸗
eignet werden. Möchte der Krieg einen guten

Fortgang und ein für unſer Volk ehrenvolles

Ende nehmen und dann in ſchönen Friedenszeiten
die Güter, die wir jetzt mit Waffengewalt ver⸗
teidigen, weiterhin in Ehren gehalten und ge⸗
fördert werden!
Möchten aber auch die Tugenden, die uns
in den 40 Jahren des Friedens verloren zu ge⸗
hen drohten, die aber noch nicht ausgeſtorben
waren, deutſcher Glaube, deutſche Fröm⸗
migkeit, deutſche Zucht und Sittſamkeit,
dank der Erlebniſſe dieſes Völkerringens in un⸗
ſerer Mitte neue große Siege feiern, wie in al⸗
ten Zeiten! Unſere Gegner haben, indem ſie die
Waffen gegen uns ergriffen, nicht bloß politiſche,
ſondern auch ſittliche Fehler begangen; und auch
ihre bisherigen Niederlagen haben ihre Urſache
nicht bloß in der Ueberlegenheit der deutſchen
Waffen. Wenn dagegen das deutſche Volk mit
ungeheurer und gewaltiger Tatkraft den Kampf
gegen drei Fronten zumal aufgenommen hat, ſo
ift das nicht bloß ein Zeichen echt germaniſchen
Kraftgefühls, ſondern auch ein Beweis, daß unſer
inneres Leben in ſeinem Keime noch geſund ifſt,
daß viele Tauſende von einem ſtarken Willen
beſeelt ſind, alle perſönlichen Vorteile für das
Vaterland in die Schanze zu ſchlagen, und daß
noch ein ſtarker Glaube an einen gerechten Gott
unter uns waltet, an einen Gott, der im ſtande
iſt, einer guten und gerechten Sache zum Sieg
zu verhelfen. Viele haben in den Jahren des
Friedens über den Tiefftand der ſittlichen und

religiöſen Kräfte im deutſchen Volk geklagt; und

auch optimiſtiſch geſinnten Vaterlandsfreunden
konnte angeſichts mancher Zeiterſcheinungen der
Gedanke kommen, wir ſtehen unter dem Zeichen
eines jähen Verfalls. Das Aufflammen des gu⸗
ten Geiſtes in unſerem Volk in der Kriegszeit
gibt aber denen Recht, die immer wieder auf die
guten, erfreulichen Erſcheinungen in unſerem Volk
geſehen und betont haben den fröhlichen Geiſt
der Arbeit, die Hilfsbereitſchaft weiter Kreiſe, das
erwachende religiöſe Leben in den führenden
Schichten des Volkes, die Fortſchritte der Mäßig⸗
keits⸗ und Enthaltſamkeitsbewegung in unſeren
Reihen. Wir wiſſen nicht, ob dieſe Bewegungen
nicht inmitten des Friedens wieder verkümmert
wären. Wir glauben es nicht. Aber der Krieg
bedeutet eine mächtige Förderung für ſie; und
es iſt unſer heißer Wunſch für unſer ganzes
Volk, daß aus der in ſchwierigen Friedensjahren
mit Mühe und unter mancherlei Enttäuſchungen
geſäten Saat eine große Ernte für das ſittliche
und religiöſe Leben unſeres Volkes erwachſen
möchte, eine Ernte, die für eine große Zukunft
unſeres Volkes bürgen würde.
Wie muß doch ein Volk daftehen, deſſen

Söhne alle von keinerlei Laftern geſchwächt, von
eiſernem Pflichtgefühl erfüllt, von einem unüber⸗
windlichen Glauben an den Sieg der guten Sache
unter des allmächtigen Gottes Schutz durchdrungen
ſind! Solch ein Volk kann einer Welt von Fein⸗
den trotzen. Deshalb ruft unſer Gott uns in dieſem
Kriege zu: halte und ftärke, was du haſt, daß
niemand deine Krone nehme!
Reutlingen Kneile.

Kriegstod.
„Ihn hat es weggeriſſen,

Ex liegt mir vor den Füßen,
Als wärs ein Stück von mir.“

Von ſolchem Sterben reden nun die langen
unheimlichen Namenreihen, die jetzt die Zeitungen
füllen. Das anſpruchslos nüchterne Wörtchen „ge⸗
fallen“, was umſchreibt es nicht für ein unſag⸗
bares Leid. Wie waren wir ſtolz, daß wir in
den letzten 40 Jahren dem Todeslande Schritt
um Schritt Boden abgewonnen hatten, daß das
Leben ſiegreich wurde über Kinderſterblichkeit und
Seuchen aller Art. Die Geſundheitsausſtellung
in Stuttgart wollte uns eben noch mehr erziehen
für den erſolgreichen Kampf des Lebens mit dem
Tode. Und nun kommt eine Periode des Todes,
wie wir ſie gewaltiger noch nicht erlebten. Und
die Sterbenden ſtanden nicht vorn auf der An⸗
wärterlifſte des Todes, ſondern waren voll Le⸗
bensmut und Tatkraft auf der Höhe ihres
menſchlichen Schaffens, als „die Trommel rief
zum Streite“. Das normale Sterben der andern
geht jetzt nur ſo nebenher, wie eine belangloſe
Selbſtverſtändlichkeit gegenüber dieſem giganti⸗
ſchen Kriegstod, der ſich ſeine Opfer aus der
blühendſten Manneskraft holen darf. Wem krampft
ſich nicht das Herz zuſammen ob ſo viel jählings
zerſtörtem Glück, ob ſo viel geknickter Hoffnungen,
ob dieſer großen Saftſtockung am Baume un⸗
ſeres Volkes. Ich wünſche, daß jedes einzelne
Glied unſeres Volkes das alles recht tief und
voll empfinde, nicht um ſich dann dem Schmerz
hinzugeben, ſondern um ſich klar zu werden,
welch große Verantwortung und Pflicht wir
haben, dies große Sterben nicht vergebens ſein
zu laſſen. Das tapfere Wort des bayeriſchen
Kronprinzen: „Jetzt iſt nicht Zeit zu trauern,
jetzt gilt es zu handeln“, ift väterlicher, als
wenn er ſich in Trauer verzehrt hätte, und ein
befreundeter Arzt ſchrieb dieſer Tage nach
Hauſe, dieſe Opfer ſind nur erträglich, wenn ſie
ſiegreich genützt werden.
Alle, die auszogen, waren erfüllt von dem
Bewußtſein, daß die Schickſalsſtunde unſeres
Volkes und Vaterlandes geſchlagen habe. Um
dieſes gewaltigen Kampſpreiſes willen trat alles
zurück, was ihnen ſonſt Herz und Wille aus⸗
füllte, was das Denken und Sterben beherrſchte.
Es hat unſer Gefühl manchmal faft verletzt,
wenn wir in den „beiden Grenadieren“ die
Stelle hörten:
„Was ſcheert mich Weib, was ſcheert mich Kind,
Laß ſie betteln gehn, wenn ſie hungrig ſind,
Mein Kaiſer, mein Kaiſer gefangen.“
Und doch begreifen wir jetzt, daß alle Ein⸗
zelſchickſale ſich zu der einen großen Schickſals⸗
frage des Volkes vereinigen müſſen, um ſo alles
daran ſetzen zu können, wie es jetzt notwendig
iſt. Wie unperſönlich mußten die Männer werden,
als ſie ihr Leben an die eine große Aufgabe
des Volkes hingaben. Wir würden ſie gar nicht
verftehen, wenn wir ſie nur an dem Maßftabe
des privaten behaglichen Bürgerdaſeins meſſen
wollten. Die Weltgeſchichte iſt zwiſchen ſie und

ihre Familien, ihre Geſchäfte, ihre Intereſſen ge⸗
treten und mit einem Schlag ſind ſie nicht mehr
die Unſeren, ſie gehören einer größeren Sache
und wir verſtehen ſie erft wieder, wenn auch wir
ſelbſt uns auf ſolche Lebenshingabe einſtellen.
Wie manche Gattin und Mutter mag es nicht
recht verſtanden haben, daß ihr Mann, ihr Sohn
ſo plötzlich erfüllt war von der neuen Aufgabe,
daß ein inneres „Muß“ ſie beherrſchte, das nur
in großen Stunden u. vor gewaltigen Aufgaben
kommt. Dann tritt alles Perſönliche zurück und
entſteht die Stimmung, die in der Blbel zwiſchen
Mutter und Sohn zum Ausdruck kommt: „Weib,
was habe ich mit dir zu ſchaffen.“ Und nur,
wenn wir ſelbſt innerlich uns ſo einſtellen, kön⸗
nen wir auch den Kriegstod tragen und mit
ihm fertig werden.
Ich weiß, das iſt für uns, die wir daheim
im alten Rahmen, im gewohnten Pflichtkreis, in
den geſchäftlichen Alltäglichkeiten drinnen ſtehen,
ſchwieriger, als für die Draußenftehenden. Aber
eben darum ift es not, dieſe Geſinnung bewußt
und planmäßig zu wecken und zu pflegen. Denn
wenn das teuerſte Kriegsopfer nicht nutzlos ge⸗
bracht ſein ſoll, dann müſſen wir uns ſtark
machen allem Schmerz gegenüber, um auf den
neuen Fundamenten wieder weiterzubauen, deren
Elemente durch das Blut der tapferen Toten
verbunden ſind zu unlöslicher Einheit. Das
Wort des alten Rauſchebart beim Tode ſeines
Sohnes Ulrich „Erſchreckt nicht, der gefallen, iſt
wie ein anderer Mann“, müſſen auch wir lernen,
nicht um gefühllos, herzlos zu werden, aber um
die ſeeliſche Kraft zu behalten, aufrecht und
tapfer das Werk weiter zu führen, für das die
treuen Streiter fielen. Und eines noch zum
Schluß. Ich hoffe, wir werden innerlicher, tiefer,
ruhiger in allem, was uns noch zu tun und zu
tragen bleibt. Es iſt noch ſo viel Geſchwätzigkeit,
ſo viel unwürdiges Getriebe. Wir haben zu Hauſe
noch nicht ſo unſer Kriegsgewand, wie die im
Felde, das möge uns angeſichts des Todes un⸗
ſerer Krieger wachſen, ihnen zur Ehr und uns
zur Wehr. Johs. Fiſcher.

Der Krieg.
(2 0.— 2 6. September.)
Am 19. September mittags war die Friſt
abgelaufen, innerhalb deren Zeichnungen auf die
deutſche Kriegs⸗Anleihe angenommen
wurden. Am 20. abends kam die Nachricht, daß
3 ½ Milliarden gezeichnet worden ſeien. Und
im Lauf der folgenden Tage wurde noch eine
weſentliche Steigerung dieſer Summe bekannt,
bis ſie jetzt, am Schluß der Woche, endgiltig auf
4 Milliarden 4 60 Millionen angegeben
werden konnte. Man kann nur ftaunen, welche
ungeheure Kraft in unſerem deutſchen Volk
ſchlummerte und nun in dieſen Kriegszeiten zum
Vorſchein kommt. Zuerft kam die körperliche
Menſchenkraft zu Tage, als wir unſere Heere
an die Grenze warfen und als hinter ihnen noch
mehr als eine Million Kriegsfreiwilliger ſich zu⸗
ſammenſcharten, von denen inzwiſchen auch ſchon
viele nachgerückt ſind. Dann freuten wir uns
an der ſittlichen Kraft, mit der unſere Soldaten
kämpften und ſiegten, mit der ſie ungeheure
Strapazen ertrugen und mit der unſer Volk die
langen, langen Verluſtliſten entgegennahm. Nun
iſt auch noch die wirtſchaftliche Kraft offenbar
geworden, von der wir ja ſchon lange überzeugt
waren, die aber doch noch nie ſo deutlich heraus
trat, als in dieſer beiſpielloſen Darreichung von
Mitteln zur Führung des Krieges mindeſtens
bis in den nächſten Sommer hinein. Man wird
annehmen dürfen, daß dieſer Erfolg der deutſchen
Kriegsanleihe überall wirken wird wie eine ge⸗
wonnene Schlacht. Namentlich die Engländer,
welche doch kämpfen wollen „bis zum letzten
Penny“ dürften daraus entnehmen, daß auch
das deutſche Volk nicht bloß Blut hat, ſondern
auch Gut, und daß es gewillt iſt, beides dem
Vaterland darzubringen, um dem Schickſal eines
von England diktierten Friedens zu entgehen.
Gleichfalls gegen die Engländer war der
Hauptſchlag gerichtet, welcher in dieſer Woche
auf dem Kriegsſchauplatz fiel. Am 2 2. Sept.
in der Frühe gelang es dem deutſchen Unter⸗
ſeeboot „U 9“ an der holländiſchen Küſte
3 engliſche Panzerkreuzer zum Sinken zu bringen.
Die Einzelheiten dieſer Heldentat ſind ja längſt

Schreck erweiſen.

bekannt. Ihre Bedeutung aber liegt nicht einmal
vorwiegend in der Vernichtung feindlicher Macht⸗
mittel, ſondern in dem gewaltigen Eindruck, den
dieſes Heldenſtück eines einzigen, von 20 Mann
beſetzten, Unterſeebotes überall, im neutralen wie
im feindlichen Ausland machte. Namentlich aber
zeigen ſich die Engländer beſtürzt darüber, daß
auf dieſe Weiſe ihre Vorherrſchaft zur See in
ein zweifelhaftes Licht geſetzt wird und die Worte,
welche kurz vorher ein hoher engliſcher See⸗
Offizier in einer angeſehenen Londoner Zeitung
geſchrieben hatte: „Alle Anzeichen deuten darauf
hin, daß die Unterſeeflotte Deutſchlands hart an

der Arbeit ift. England ift unſtreitig die Herrin

des Meeres. Was nützt das aber, wenn Deutſch⸗
land ſich zum Herrn des Meeresgrundes macht?
Der Kampf unter der See und der Kampf in

den Lüften zeugt Deutſchland als Meiſter.“

Hoffen wir, daß ſich dieſe Worte immer wieder
beſtätigen!
Zu Land iſt immer noch nichts Neues vor⸗
gekommen. Doch geht man jetzt offenbar den
Sperrforts in der näheren und ferneren Umge⸗
gegend von Verdun kräftig zu Leib. Heute, am
2 6. September, kommt zum guten Wochen⸗
ſchluß die Nachricht, daß das erfte derſelben in
eine ſo unliebſam raſche Beſtätigung fanden,
deutſchen Beſitz gefallen ſei, erobert von einem
Regiment der tapferen Bayern, die ſich auch in
dieſem Krieg wie ſchon 1870 als echten Franzoſen⸗
Das beſſere Wetter, das jetzt
wieder eingetreten iſt, wird ſicher mithelfen und
namentlich den Ausbruch verderblicher Kriegs⸗
krankheiten verhindern. Vom Often hat man in
dieſen Tagen wenig gehört, beſonders iſt es bei
unſern Bundesgenoſſen, den Oeſterreichern, auf⸗
fallend ſtill.
nicht noch weiter vorkommen!

Gedanken eines Daheim⸗
gebliebenen.

Zu der Zeit, da ich dies ſchrieb, haben un⸗

ſere tapferen Vaterlandsverteidiger ſchon einige

hunderttauſend Gefangene gemacht. Es iſt ein

nettes Quartett: Franzoſen und Belgier, Ruſſen

und Engländer. Vielleicht fangen die in Frage

kommenden Regierungen nun an, ihre Prah⸗

lereien vom gewiſſen Sieg über Deutſchland ein⸗
zuſtellen. Um ihre Gefangenen braucht es ihnen
nicht bange zu ſein, die ſind bei uns gut aufge⸗
hoben. Dagegen kann man bei Deutſchen, die
Söhne oder Brüder im Felde haben, nicht ſelten
die Worte hören: lieber will ich ihn tot wiſſen,
als in der Gefangenſchaft. In dieſer böſen Ahnung
wird unſern Feinden, die ſich zumteil als Hüter
der Ziviliſation aufſpielen, die Fähigkeit abge⸗
ſprochen, dem hilfloſen Gegner ſich noch menſch⸗
lich zu zeigen. Ein hartes, aber nach dem Voran⸗
gegangenen begreifliches Urteil. Doch ſoll aus
Gründen der Gerechtigkeit nicht verſchwiegen wer⸗
den, daß aus Frankreich auch Nachrichten über
das Wohlbefinden deutſcher Gefangenen zu uns
gedrungen ſind.
Es darf uns aber nicht wundern, wenn

bald nach Kriegsbeendigung chriſtentumsfeindliche

Kreiſe wieder ſpottend auf das Chriſtentum, als
die Religion der Liebe hinweiſen, deren ausge⸗
ſprochene Anhänger es ſo ſehr an Menſchenliebe
haben fehlen laſſen. Wohl können wir ihnen mit
Recht entgegenhalten, daß nicht das Chriftentum.
nicht Chriſti Lehre, an ſolchen Dingen ſchuld
ſei, ſondern Schein⸗ und Namenschriſten, die das
Chriſtentum durch ihr unchriftliches Gebahren in
Mißkredit bringen. Auch wiſſen jene Spötter ſehr
wohl, daß jeder Krieg mehr oder weniger ver⸗
rohend auf die Menſchen wirkt, die von ihm be⸗
troffen werden. Aber Tatſache bleibt doch, daß
ſich mit den Fehlern und Rohheiten „chriftlicher“
Menſchenſchinder und „ziviliſterter“ Meuchelmör⸗
der Kapital ſchlagen läßt. Und vor den Schwar⸗
zen im fernen Afrika müſſen namentlich die
Engländer erröten, wenn ſie einmal zum Bewußt⸗
ſein ihrer an den Heiden zwar bekämpften, ſelbſt
aber geübten heidniſchen Eigenſchaften, des Rau⸗
bens, Stehlens und hinterliſtigen Betrügens
kommen. Wir können den Notſchrei der Miſſionare
verſtehen, die um des Anſehens der chriftlichen
Religion und um der kulturellen Aufgaben der
Miſſion willen Einſpruch erheben gegen das Ver⸗
halten des — chriſtlichen England.

tlich laſſen die Ruſſen
Hoffentlich laſſen ſie die Kuſſ

Im Gegenſatz zu dieſen unguten Begleiter⸗
ſcheinungen des Krieges ſehen wir aber auch,
wie bei breiten Volksmaſſen in dieſer Zeit d
Prüfung religiöſer Sinn und religiöſes Empfinden
zur Geltung kommen.
dafür, daß trotz aller oft beklagten Gleichgiltig⸗
keit in religiöſen Dingen doch in den Herzen von
Millionen deutſcher Volksgenoſſen ein großer re⸗
ligiöſer Schatz ſchlummert, der in dieſen Kriegs⸗
wehen in ungeahntem Maße hervorbricht. Das
Haupterfordernis des Sieges iſt nicht allein Ge⸗
rüſtetſein und äußere Kraft, ſondern auch reines
Gewiſſen und Schuldloſigkeit des kämpfenden
Volkes. Es hat in dieſen Tagen mancher ſein

Geſangbuch hervorgeholt, das er irgendwo gut

aufbewahrt hatte und ift zur Kirche gegangen,
um gemeinſam um Errettung, Sieg und Frieden
zu beten mit denen, welche, ſei es aus innerem
Drang, oder aus Gewohnheit, zu den regel⸗
mäßigen Kirchgängern gehören. Wenn der Krieg,
was wir nicht hoffen, lange dauert, ſo wird man⸗
ches heute noch neu ausſehende Geſangbuch an
beſtimmten Liederſtellen deutliche Zeichen vor⸗
weiſen, daß ſein Beſitzer jetzt „auf dem Laufenden“
iſt. Und wenn der Krieg — was wir natürlich
ſehnlich wünſchen — bald zu einem guten Ende
kommt, ſo mag doch auch von der religiöſen Er⸗
neuerung und Vertiefung, die er unzweifelhaft
auswirkt, ſoviel erhalten bleiben, daß ſie tauſend⸗
fältig Früchte treiben können.
Für unſere Vereine ergeben ſich heute ſchon
Fingerzeige, wie ſie aus der Kriegszeit Stoff zu
ihrer ferneren Arbeit finden können. Sie werden
ſich im Laufe der Zeit von berufener Seite nicht
allein unterrichten laſſen über Vorgeſchichte und
Gang des Krieges, oder über die an ihm be⸗
teiligten Staaten und Völker, ihre Eigenart, ihr
Streben und ihre Abſichten, ihre politiſchen und
wirtſchaftlichen Intereſſen, man wird in unſeren
Arbeitervereinskreiſen auch ein dankbares Feld
in der Beſprechung der Frage finden: Was lehrt
der Krieg das ſiegende und beſiegte Volk? und
in der Erfüllung der Aufgaben, die uns lange
nach ſeiner Beendigung noch obliegen werden.
Darin liegen wohl keine beſonderen Weisheiten
beſchloſſen, aber doch Wahrheiten, deren wir

uns um des eigenen Gewinnes und Segens
willen nicht verſchließen dürfen. Wenn wir zeitig
aus der Geſchichte und den Geſchicken unſeres

Volkes, die ſich jetzt abſpielen, lernen und das
Gelernte an u’s ſelber fruchtbar werden laſſen,
wird auch dieſer Krieg, ſo brutal er uns aufge⸗
zwungen iſt, ſo heftig er gegen uns geführt

wird und ſo viel materielle und ideelle Werte
er auch zerſtören mag. doch auch ein Uebel ſein,

das nicht ohne gute Nachwirkung bleibt.
Zell. Bauer

Stuttgart und der Krieg.

IIII.
Nachdem im Weften und Oſten die erſten
entſcheidenden Siege errungen waren, war ſofort
eine günſtige Rückwirkung auf das Wirtſchafts⸗
leben wahrzunehmen, die ſich auch hier bemerk⸗
bar machte. Die Geſchäftsanzeigen in den Zei⸗

tungen wurden wieder etwas zahlreicher, einzelne
Betriebe, die zu Beginn des Krieges ganz ge⸗

ſchloſſen wurden, nahmen die Arbeit wenigſtens

in beſchränktem Umfang wieder auf, auch Staat

und Gemeinde, die zunächft ſo ziemlich alle in

Angriff genommenen Arbeiten hatten einftellen

laſſen, beginnen jetzt allmählich mit deren
Wiederaufnahme. Das Letztere iſt nicht mehr als
billig. Denn wenn von privaten Arbeitgebern ge⸗
fordert wird, daß ſie ihre Betriebe möglichſt auf⸗
recht erhalten, um die Arbeitsloſigkeit nicht ins

Maßloſe anwachſen zu laſſen, ſo haben die

öffentlichen Stellen die ſelbſtverſtändliche Pflicht,
hier mit gutem Beiſpiel voranzugehen. Dies
umſomehr, als ſie noch am eheſten in der Lage

ſind ſich das dafür erforderliche Geld zu be⸗

ſchaffen. Um übrigens auch für die privaten Be⸗
triebe die Beſchaffung der nötigen Mittel zu er⸗
leichtern, wurde unter ftaatlicher Mitwirkung
eine „Kriegskreditbank“ ins Leben gerufen. Um
die Herbeiführung einer Beſſerung der wirt⸗
ſchaftlichen Verhältniſſe unſeres Landes haben
ſich die Vertreter ſämtlicher Fraktionen des Land⸗
tags bei der Regierung in anerkennenswerter
Weife bemüht. Sozialdemokratiſche Vertreter

wurden in der Arbeitsloſenfrage noch beſonders

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vorſtellig. Vertreter der chriſtlichen Gewerſchaften
und der katholiſchen Arbeitervereine taten das⸗
ſelbe. Ihnen ſchloß ſich, wie wir aus den Ta⸗
geszeitungen erſahen, auch der Vorſitzende un⸗
ſeres Landesverbands an.
Alle dieſe Maßnahmen hatten denn auch
die Wirkung, daß die Arbeitsloſigkeit etwas zu⸗
rückging. So geben die hieſigen freien Gewerk⸗
ſchaften die Zahl der Arbeitsloſen für September
auf rund 4600 an, während ſie im Auguſt über
7000 betrug. Zumteil ſind an dieſem Rückgang

natürlich auch die inzwiſchen erfolgten weiteren

Einberufungen zum Heer ſchuld. Immerhin muß
anerkannt werden, daß viele Arbeitgeber ihr
Möglichſtes tun, um der Arbeitsloſigkeit zu
ſteuern und zugleich die Arbeitsloſen und die
Familien der Ausmarſchierten zu unterſtützen.
Um ſo ſchärfer muß es dagegen verurteilt wer⸗
den, wenn einzelne Unternehmer glauben, die
durch den Krieg geſchaffene Notlage zu Lohn⸗
drückereien benützen zu können. So wird von
einer bekannten hieſigen Firma der Kinderbeklei⸗
dungsinduftrie berichtet, ſie bezahle für eine Ar⸗
beit, die bisher 70 trug, jetzt nur noch 28.
Trotz mancher günſtiger Erſcheinungen un⸗
ſeres Wirrſchaftslebens darf man ſich doch keines
wegs einer Täuſchung darüber hingeben, daß wir
noch großen Schwierigkeiten entgegengehen. Zum⸗
teil werden dieſe erſt mit dem beginnenden
Winter recht einſetzen. Dann werden erft die
mannigfachen Einrichtungen, die geſchaffen wur⸗
den, um ihnen zu begegnen, die Probe auf ihre
Zweckmäßigkeit voll zu beſtehen haben.
Tiefer Schmerz muß jeden erfüllen, der die
lange Reihe von Todesanzeigen lieſt, die jetzt
täglich die Spalten der hieſigen Tageszeitungen
füllt. Jede von ihnen kündet von einem blü⸗
henden jungen Menſchenleben, das der Kampf
fürs Vaterlands früh geendet, von vernichtetem
Familienglück, von zerſtörten Hoffnungen. Jüngſt
war unter den Todesanzeigen auch diejenige des
Leutnants Alfred Lamparter, des älteſten Soh⸗
nes unſeres Verbandsvorſitzenden. Unſerm Vor⸗
ſitzenden und ſeiner Familie gehört unſer aller
herzlichfte Teilnahme
Wir aber wollen uns der großen Opfer,
die in dieſen Tagen fürs Vaterland gebracht
werden, würdig erweiſen, indem wir ebenſo treu
in der Heimat unſere Pflicht erfüllen, wie un⸗
ſere Brüder auf dem Schlachtfeld es tun. Das
mag zunächſt weniger bedeutſam erſcheinen, aber
es ift ebenſo notwendig und für die künftige
Geftaltung der Verhältniſſe in unſerem Vater⸗
land ebenſo wichtig wie jenes.
A. Hahn.

Stuttgart.
Landſturm.

„Nur immer langſam voran, daß der Land⸗
ſturm nachkommen kann“ Wer hätte je geglaubt,
daß dieſes geflügelte Wort noch Geltung erhielte,
daß Deutſchland mit ſeinen vielen Soldaten in
die Lage käme, den ungedienten Landſturm auf⸗
zurufen? Doch der Zweck heiligt die Mittel, und
wenn je dieſes Mittel „Einberuſung des Land⸗
ſturms bis zum 45. Lebensjahr“ für dieſen höch⸗
ſten und heiligen Zweck: „Verteidigung des Va⸗

terlands gegen ein ganzes Heer von Feinden“

nicht reichen ſollte, ſo mag unſer Kaiſer getroſt
nochmals rufen und unſere Kameraden bis zum
50. und wenn'’s ſein muß bis zum 60. werden
dieſem Rufe wie ein Mann Folge leiſten und

keiner, der jetzt noch in der Werkſtatt oder drau⸗

ßen auf dem Felde ſteht, im Büro oder in der
Studierſtube ſitzt, wird zurückſtehen wollen. Un⸗
ter den Tauſenden und Abertauſenden wirds
keinen Einzigen geben, der in dieſer großen Zeit
nicht ſeiner Ehrenpflicht zwar in ſtiller, ernſter,
darum aber umſo tieferen Begeifterung nachkom⸗
men wird. Mancher wird ſogar darunter ſein,
der vielleicht früher einmal gar nicht ſo ſehr ent⸗
täuſcht war, als er vom Militärdienſt befreit
werden mußte, heute jedoch betrachtet er ſeine
Untauglichkeit als ein Unglück ja faft als eine
Schande. Es war bei der dieſer Tage hier ftatt⸗
gehabten Landſturmmuſterung eine Luſt zu ſehen,
wie mancher alte Mann mit Vollbart ſich Mühe
gab, möglichſt ſtramm zu erſcheinen; Leute die
ſonſt über dieſes und jenes Leiden klagten, waren
auf einmal geſund. Aus gar manchem der ehe⸗
mals ſchwächlichen Bürſchchen iſt ein geſunder
und ſtarker Mann geworden, wie überhaupt die
Landfturmmuſterung ohne weiteres erkennen ließ,

—

daß trotz der bereits zur Fahne eingezogenen
Maſſe, noch unendlich viel wehrfähige Männer
in unſerem Volke zur Verfügung ſind. Stellten
ſich doch im nicht gerade großen Oberamt Neuen⸗
bürg mehrere hundert Mann zur Muſterung.
Groß war deshalb auch die Zahl der „Taug⸗
lichen“, doch wurde auch bei manchen Rückſicht
genommen. Bei der Menge der Auszumuſternden

und in Anbetracht deſſen, daß der ungediente

Landſturm kaum im Felde verwendet wird (wenn
überhaupt Einberufungen in größerer Anzahl er⸗
folgen ſollten), wurde es mit der ärztlichen Unter⸗
ſuchung nicht allzugenau genommen. Ohne An⸗
ſehen der Perſon trat einer nach dem andern
vor den Arzt und den Bezirkskommandeur; zwei
kurze Fragen nach Stand und etwaiger Krank⸗
heit und ſofort hieß es: Infanterie, Kavallerie,
Artillerie oder auch „Grabarbeiter“, meiſtens
aber Infanterie, ab und zu konnte man auch
hören: „untauglich“ wegen dieſem oder jenem
Fehler. Wie bisher die Mobilmachung und der
Aufmarſch unſerer Truppen, ſo ging auch die
Muſterung des Landſturms wie am Schnürchen.
Eins möchte ich unſern Freunden im Land um⸗
her, die ausgehoben worden ſind, an Herz le⸗
gen: Gebt eure Stellung nicht vor der Einbe⸗
rufung auf; denn nicht alle, die ausgehoben wor⸗
den ſind, werden einberufen, und wenn es ſo⸗
wert kommt, dann ift immer noch Zeit zum kün⸗
igen.
Nun noch einiges über die Verwendung
des Landſturms in Kriegszeiten. Der
Landſturm wird durch kaiſerliche Verordnung auf⸗
gerufen, um an der Verteidigung des Vaterlan⸗
des teilzunehmen. Daraus ergibt ſich, daß der
Landſturm, wenigſtens der gediente Landſturm,
keinesfalls nur zur Beſetzung des Landesteils, in
dem er aufgerufen wird, dient. Vielmehr wird
es ganz vom Verlnuf der kriegeriſchen Ereigniſſe
abhängen, ob und wo er ins Feld kommt. Doch
kann im allgemeinen angenommen werden, daß
der Landſturm mit Waffen in der Hauptſache
zum Schutz von Eiſenbahnen, Brücken u. Tunnels,
zum Feſtungsdienſt, zum Transport von Ge⸗
fangenen und Munition Verwendung findet. Der
Landſturm ohne Waffen wird dagegen wohl
nur zu Arbeitsdienften für Mobilmachungszwecke,
zu Hilfeleiſtungen in Lazaretten verwendet wer⸗
den. Die Ausbildungszeit des ungedienten Land⸗
ſturms beträgt 4—5 Wochen. Es wird weniger
auf ſtrammes Exerzieren, als auf Ausbildung in
der Handhabung des Gewehrs und etwas Feld⸗
dienſt geſehen werden. Auch iſt es wahrſcheinlich,
daß der ungediente Landſturm nicht einmal ganz
eingekleidet wird. Unter Umſtänden dürfte die
ganze nur Ausrüftung aus Litewka, Mütze und
Gewehr mit der nötigen Munition beſtehen. Die
Löhnung iſt die gleiche, wie bei der mobilen Ar⸗
mee. Einjährigen ſtehen keine Vergünſtigungen
zu. — Und nun ihr alle aus unſern Reih'n, an
die der Ruf noch ergeht, tut eure Pflicht, furcht⸗
los und treu!

Neuenbürg W. Blaich.

Kiautſchau.

Vor 9 Jahren erſchien in der „Jugend“ ein
Gedicht, das heute wieder aktuell ift. Es lautet:

Ein Telegramm iſt ausgehängt:
Die Balt ſche Ilntte iſt zerſprengt,
Sechstauſend Ruſſen ſind untergegangen,
Dazu ihr Admiral gefangen.
Uad zwiſchea den Köpfen dicht ar dicht
Seh ich ein klein mongoliſch Geſicht,
Aus grünlich gelbem Holz geſchnitzt,
So unbewegt. Nur das Auge blitzt,
Wie es da an der Depeſche hängt:
Die Baltiſche Flette iſt zerſprengt,
Sechtauſend Ruſſen ſind untergegangen,
Dazu ihr Admirali gefangen.
Dann wendet er ſich ruhig zum Gehen,
Als wäre weiter nichts geſchehen.
Nar einmal noch ſein Auge ſchießt
Ueder die Menge, die die Depeſche lieſt,
Ueber den Pletz und die Straße hin;
Hanger blitzt es und Raubtier ſinn.
Und mitten in dem Menſchenſchwarm
Zwei deutſche Matroſen Arm in Arm,
Zwei Jungens von der Waterkant,
Auf Uelaub an Land.
Und plötzlich ſagt der eine Mann:
Junge, Junge, nun kommen wir dran.
Haſt du das gelbe Bieſt geſehen?
Mit dem die Augen ſpazieren gehen?
Da kommt ſo'n Kerl dir rin ins Haus
Und guckt dir alle Ecken aus .
Und ſragt: Wohnt nich Herr Müller hier?
Und abends bricht er ein bei dir.

Junge, Junge, die Sache iſt flau
Rage verdarimten Kiautſchau.“ —
Der andere ſpuckt erſt vor ſich hin:
„Wenn ſchon, denn ſchon, laß man rin!
Wenn der Düwel die Mähle dreht,
Mühle und Müller zum Düwel geht.
Aber Junge, das ſag ich dir: .
So'ne Depeſche hängt dann nich hier
Von wegen Admiral gefangen!
Dann heißts:
„Die Flotte iſt untergegangen
Mit Mann und Maus und Offizier
Und mit Hurra. Das ſag ich dir.“

Vereinsnachrichten. zement
tfgart-Wekll. Unſere Monatsverſammlung
am Sluigirater war wieder gut beſucht. Von
einigen unſerer Freunde waren aus dem Feld Grüße
eingelaufen. Das einleitende Referat über die Ereig⸗
viſſe der jüngſten Reit ſollte vom Vorſitzenden unſeres
Landesverbands erſtattet werden. Herr Stadtpfarrer
Lamparter war jedoch am Erſcheinen verhindert. da
eben an dieſem Tag die Nachricht vom Tod ſeines äl⸗
teſten Sohnes vom Schlachtfeld eingetroffen war. Der

Vereinsvorſitzende wurde beauftragt, unſerem verehrten

Führer und ſeiner Familie das herzliche Beileid des
Vereins zu übermitteln. Der Bereinsvorſitzende leitete
ſodann die Beſprechung mit einigen Worten ein, denen
ſich andere Mitalieder anſchloſſen. ſodaß eine lebbafte
Diskuſſion über die Zeitaeſchebniſſe zuſtande kam. Noch
wurde mitgeteilt, daß ſich zwei unſerer Mitglieder, die
Freunde Volz und Wiedmann bereits als Berwundete
in bieſigen Laaaretten befinden. Der Erſtere war ſchwer
verwundet. befivdet ſich aber jetzt gottlob auf dem Weg
der Beſſerung. Unſerxe Verſammlung hat gezeigt, wie
gerade jetzt unter den in der Heimgt verbleibenden

Mitgliedern ein lebhaftes Bedürfnis beſteht. zuſam⸗

menzukommen und ſich auszuſprechen. Wir dürfen da⸗
her llch wohl föür ſenſer nächſte Verſammlang, die
am Montag, 5. Oltober. ſtattfindet und bei der Herr
Stadtpfarrer Dr. Stockmeyer die Einleitung geben
wird, auf zahlreiche Beteiligung rechnen. .

Kriegsbücher.

* In dem Verlag der evang. Geſellſchaft
in Stuttgart ſind erſchienen:
Kriegspredigten aus dem Jahr 1914 von
verſchiedenen Verfaſſern, herausgegeben von Rrofeſſor
Dr. Wurſter in Tübingen etwa 12—15 Lieferungen
mit je 4 Predigten. Preis 40 Pfg für die Lieferung.
Allen, welche auf eine religiöſe Erneuerung unſeres
Volkes durch die jetzige Kriegszeit hoffen, — und wer
von uns wäre das nicht — ſei dieſe Sammlung von
Kriegspredigten aufs wärmſte empfohlen. Sie enthällt
Beiträge von allen möalichen Predigern unſeres Lan⸗
des u ſpiegelt in den bis jetzt erſchienenen Lieferungen
aufs lebhafteſte die Stimmung wieder, die in den Mo⸗
bilmachungstagen und den Wochen der erſten Siege
uns beherrſchte. Dieſe Predigten bieten gerade ihrer
Manigfaltigkeit wegen einem jeden irgend etwas, was
er für ſich oder ſeine Umgebung braucht: Aufmun⸗
terung, Troſt, Siegeszuverſicht. Demut und Liebe. Und
unſere Arbeitervereinsmitglieder beſonders werden
ſicher darnach greifen, wenn wir hinzufügen, daß ſich
unter den Mitarbeitern u. a., auch unſere beiden frü⸗
heren Verbandsvorſitzenden Stadtdekan Th. Traub
und Prof. Dr. Schöll befinden. Das lieferungsweiſe
Erſcheinen ermöglicht auch in knappen Zeiten die An⸗
affung.
ſc; ffone mit uns! Vaterländiſche und veligiöſe Lieder.
15 Pfg. Eine hübſche kleine Liederſammlung, in erſter
Linie beſtimmt „für unſere Söhne im Feld.“ Das wäre
ein gewiß willkomener Gruß, wenn einmal ein Verein
ſeinen ausmarſchierten Mitgliedern etwas zuſenden
möchte.
Was ſagt uns die Bibel in dieſer Kriegszeit? 10 Pfg.
Eine fleißige Sammlung all deſſen, was in der Vibel
ſteht über Kriegszeiten und ihre Bedeutung für das
äußere und innere Leben. Ob aber in gegenwärtigen
Zeiten jemand die Ruhe hat, all die vielen Stellen
aufzuſchlagen? Ohne daß man dies tut, gibt es keine
zuſammenhängende Lektüre. E. K.

Badiſcher Landesverband.

Die Verbandsvereine werden hiermit erſucht,
den Sekretärbeitrag für 1914 einſenden
zu wollen.

Pforzheim (St.

Georgenſtr. 24), 14. 9. 14.
K. Reutter, Hauptkaſſter⸗

Geſamtverband.
Der Unterzeichnete bittet die Herren Ver⸗
bandsvorſitzenden, doch in allen Vereinen die
Sendung eines Scherfleins für unſere armen oſt⸗
preußiſchen Brüder anzuregen.

Mit herzlichem Gru⸗
ncen en Weher

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen,
Verantworktlich für den badiſchen Teilt
Dekan H. Specht, Zell in Wieſenktal.

Unſere Vereine werden ebenſo höflich wie
dringend gebeten, die rückſtändigen Zeitungs⸗
Abonnementsgelder umgehend einzuſenden.

Deutſchen Volksberſicherung.

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,
verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗
amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,
ihre Männer zu verſichern!
Es gilt, der Not vorzubengen!
Die ſämtlichen eingezahlten Petrüge werden
voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der
perſicherten Kriegsteilnehmer verteilt.
Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von
jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung

auf den Stervefall ausgezahlt werden.

Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,
auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr

als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht

angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗
zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deukſche Polksverſicherung ſtellt ihre Beamten
ehrenamklich in den Dtenft dieſes Anternehmens.

Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld
an Konto: „I4 Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Auf der Rückſeilg des linken Abſchnittes der
Zahlkarkte, den die Poſt der Volksverſicherung
uſtellt, ſnreibt Por- und Zunamen, Jahn und
Tag der Geburk, Beruf u. Wohnort des Kriegs⸗
teilnehmers, den Ahr verſichern wollk, genau
und leſerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.
Die eingezahlten Beträge werden von der Deutſchen Volks⸗
verſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
folgenden Beſtimmungen verteilt:
Vier Monate nach Beendigung des Krieges werden de ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verſichenten Kriegsteilnehmer,
die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geſltorben oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſichenung A. G. in Verlin gemeldet ſind, nach BVerhältnis der
eingezahlten Beträge verteilt.
En pfangsberechtigt iſt der auf dem linken Abſchnitt der Zahl⸗
karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als em⸗
pfangsberechtigt bezeichnet iſt.
Die Einzahlung muß auf das Leben eines beſtimmten deut⸗
ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.
Als Kriegsteilnehmer gelten diejenigen Perſonen, welche zum
eere oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
ſer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen ſind, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Beamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Kriegs teilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichnung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Beruf und
Wohnort) und gleichzeitig mit der Einzahlung mit Einſchreibbrief
an e Deutſche Volksverſicherung A G in Bellin zur Poſt gegeben
werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollſtändig bewirkt
iſt, bleibt die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗
zahlnng auf ſeine Koſten zurück. Eine Einzahlung iſt nur wirkfam,
wenn zur Zeit der Einzahlung der Tod, oder die tölliche Verletzung
Atr Erkrankung des verſicherten K.iegstelnehmers noch nicht einge⸗
en war.

Deutſche Volksverſicherung A. G., Perlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landesverbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Baner⸗Zell.

L. K I K t
— kriegs Verſicherung =

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sind bei Arzten u. Müttern
beliebt wegen ihres Wohl-
geschmacks, hohen Nähr-
werts und ihrer leichten

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Familienvater

kann bei freier Koſt gegen orts⸗

üblichen Tagelohn einige Zeit

im Garten arbeiten bei
Pfarrer Malſt in Eckenweiler
VPoſt Ergenzingen bei Herrenberg.

Sonntag, 4. Olober,
Aalen Bücherabgabe. Die

Bücherabgabe findet im Winter⸗
halbjahr wieder alle 14 Tage
ſtat Der Vibliothekar.

Kandern Dantag, den 4.

mittags 2 Uhr, Monatsverſamm⸗
lung im Vereinslokal. Den Mit⸗
gliedern zur Kenntnis, daß das
Sterbegeld für M. Wißner, 2.
Vorſtand erhoben wird. Umzahl⸗
reiches Erſcheinen bvittet D VB

3 Samstag, den 3.
Lörrach Oktober, abends
8 Uhr, Monatsverſammlung im
„wilden Mann“. Thema: 1) Die

neueſten Kriegsberichte. 2) Ver⸗

ſchiedenes. Um zahlreichen Veſuch
bittet D BV

Neuenbürg nglie⸗

ſich Sonntag, den 4. Oktober,

nachmittags 4 Uhr im Lokal
unſres ausmarſchierten Mitglieds
Scholl zur Traube. Beſptechung
der Tagesneuigkeiten. D V

Säckingen nn⸗ e

9 Uhr, Monatsverſammlung im

Lotlal zur „Goldenen Laus“. Zahl⸗

rxeiches Erſcheinen erwartet D V

Allſtadt.
Stuttgart Samstag, den
3. Oktober, Monatsver ammlung
im Lokal, Gerberſtr. 2 b. Anfang
halb 9 Uhr. Die Mitglieder und
deren Angehörige find herzlich
eingeladen. 8

Stuttgart 5. Deontes

abends ½ 9 Uhr, bei Mitglied

Herrn Schnel, Möhringerſtraße,
zwangloſe Zuſammenkanft. Be⸗
fprechung über die Kriegslage.
Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand.

„We I Monia
Stuttgart *n ,
halb 9 Unhr, Monatsverſamm⸗
lung im Johannesgemeindehaus.
Einleitendes Referat von Herrn
Stadtpfarrer Dr. Steckmeyer,
wichtige Vereinsangelegenheiten.

In Anbetracht der ernſten Zeit
vittet um vollzähliges Erſheinen

Die Adreſſe des 1. Vorſitzenden
A. Hahn iſt ab 1. Oktober:
Rocebühlſtraße 127 b III,
was wir unſere Mitglieder zu
beachten bitten.

Waldkirch Kollnau

Samstag, 10. Oltober, abends

halb 9 Uhr Mitgliedernerſamme

lung im Gemeindehaus. Dieeje⸗
nigen Mitglieder, welche durch
Vermittlung des Bereins Kartof⸗
feln beziehen wollen, wüſſen dies
bis dahin dem Vorſtand oder in
der Verſammlung perſohlieh mel⸗

den
. Die Mit⸗
werden erſacht, die noch von der
Bibliolhek ausſteyenden Bücher
wegen Bücherſturzes im Ve eirs⸗
haus abzugeben. Der Bib iothekar
iſt jeden Sonntag nach dem vor⸗
mittägigen Hauptgottesdienſt im
Vereinshaus zu treffen. — Die
wegen der Kriegszeit eingeführten
Kriegsbeſprechungen finden alle
14 Tage ſtatt; nächſte Verſamm⸗
lung iſt Mittwoch, 7. Oltober,
bei Mitglied Gottfried Röſch
(König), Reſtauration, abends 8
Uhr. Um zahlreiche Beteiligung
wird freundlich gedeten. D A

☛ AJIunger Wann,
nicht unter 18 Jahren, kann

Chauffenr

werden.

Bürkopp⸗Garage Offenburg.

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Gne Arbeiterzei

Organ des württemberalſchen und des badiſchen Lmdesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württ. evangeliſch⸗ſuziulen Bereinigung.

Die „Süddeuntſche Arbeisevg
Scheint wöchentlich einmal.

Eremplar; bei der Poſ neſten 0 5 Pder Kreuzban

eitung“
eis viertelährlich: K die Mitglieder der
Sangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren drepf. pro

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

finden dur
breitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direr
zu rvichten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Anzeigen ſolider Geſchäfte
die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Do 41

Den 11. Pktober 1914

22. Jahrgang

α Inhalt: Immanuel Weitbrecht — Der Krieg.
— Deutſchland am 2. September 1914. — Die wirt⸗
lichen Wirkungen des Kriegs. — Bereinsnachrichten
(Aalen. Denzlingen. Zell.) — Büchertiſch. — Geſamt⸗
verband. — Badiſcher Landesverband.

Glauben Sie mir, es ſteht bevor, früher oder
ſpäter, ein allgemeiner Kampf, deſſen Gegenftand
unſre Geſinnung, unſre Religion, unſre Geiſtes⸗
bildung nicht weniger ſein werden, als unſere

äußere Freiheit und äußeren Güter, ein Kampf,

der gekämpft werden muß, den die Heere mit
ihren gedungenen Heeren nicht kämpfen können,
ſondern die Völker mit ihren Königen gemeinſam
kämpfen werden, der Volk und Fürſten auf eine
ſchönere Weiſe, als es ſeit Jahrhunderten der
Fall geweſen ift, vereinigen wird, und an den
ſich jeder, jeder, wie es die gemeine Sache erfor⸗

dert, anſchließen muß.
Schleiermacher (1806).

Immanuel Weitbrecht †

Das war eine ſchmerzliche Nachricht, als wir
ganz unvermutet in der Zeitung laſen: Stadt⸗
pfarrer Weitbrecht in Heilbronn iſt plötzlich an
einem Schlaganfall geſtorben. Er iſt der erſte
unſerer evangeliſch⸗ſozialen Führer in Württem⸗
berg, den wir durch den Tod verlieren. Wir
ſind ja freilich gegenwärtig das Sterben um uns
her gewöhnt, ſo daß wir gar nicht mehr jeden
Verluft an edlen Menſchen ſo beachten, wie ſie
es verdienten. Man muß in dieſer harten Kriegs⸗
zeit ſelbſt hart werden im Sinn des alten Gra⸗
fenwortes:
Mann.“ Aber Immanuel Weitbrecht iſt eben
nicht wie ein anderer Mann für uns Evangeliſch⸗
Soziale im Schwabenland. Und vor allem wir
in den evangeliſchen Arbeitervereinen haben allen
Grund, an ſeinem Grab ſtill zu ſtehen, um uns
zu erinnern und denen, die ihn nicht mehr ge⸗
kannt, zu ſagen, was er uns geweſen, was er
für unſere Sache geleiſtet hat.
Als unſer Landesverband 20 Jahre alt war,
da hat er ſelbſt in dieſen Blättern (Jahrg. 1911,
Pfingſt⸗Doppel⸗Nr. 22/23) beſchrieben, wie er
an Pfingſten 1891 auf dem 2. evang.⸗ſozialen
Kongreß in Berlin mit Th. Traub (damals in
Schramberg) bekannt wurde. Es waren die Früh⸗
lingszeiten der ſozialen und beſonders der evan⸗
geliſch ſozialen Bewegung. Da entſtanden die
erſten ev. Arbeitervereine im Land und noch im
gleichen Jahre wurde der Landesverband ge⸗
gründet. Weitbrecht war Pfarrer in Enzberg
nahe bei Pforzheim. Da ſah er ſich den ſozialen
Fragen unmittelbar gegenübergeftellt. Drei Jahre
ſpäter aber kam er nach Heilbronn, und noch am
Ende des gleichen Jahres (Dezember 1894) wurde
der dortige evang. Arbeiterverein gegründet, der
unter ſeiner Leitung raſch einer der größten und

einflußreichften im Landesverband wurde. Stadt⸗

pfarrer Weitbrecht aber war der geborene Führer
ſchon durch ſeine hohe, blonde, echt deutſche Ge⸗
ſtalt, den ſcharfen Blick ſeiner blauen Augen,
den durchdringenden Klang ſeiner mächtigen

Stimme, noch mehr aber durch die packende

Sprache und den hohen Schwung ſeiner Ge⸗
danken, aus denen jeder ſofort die echt deutſche
und tief chriftliche Geſinnung herausfühlte. So⸗
war es kein Wunder, ſondern nur ganz natür⸗
lich, daß im Jahr 1898, als der erſte Verbands⸗
vorſitzende Th. Traub zu ſeiner Entlaftung einen
zweiten Vorſitzenden wünſchte, die Wahl auf
Weitbrecht fiel. Und ebenlo ſelbſtverſtändlich war

„Mein Sohn iſt wie ein anderer

legen.

es, daß er dann nach Traubs Rücktritt, 1. Juli
1901, an deſſen Stelle in der Leitung des Lan⸗

desverbandes trat.

Die Zeit ſeiner Vorſtandſchaft, 1901 bis
1905, iſt eine der inhaltsreichſten und bedeu⸗
tungsvollften für unſern Verband geweſen. Wir
können heute noch uns glücklich preiſen, daß wir
in jenen Jahren einen Mann an der Spitze hat⸗
ten, der mit feſter Hand und zielſicherem Blick
unſern Verband durch die mancherlei Gefahren
hindurchfteuerte. Es würde zu weit führen, dieſe
Dinge, die ſich an den Namen Naumann knüp⸗
fen, hier zu behandeln. Das Ergebnis iſt ja be⸗
kannt: wir traten damals aus dem Geſamtver⸗
band aus. Und wer an jener denkwürdigen
Sitzung in Stuttgart teilnahm, der wird den
Eindruck nicht vergeſſen, den gerade unſer Vor⸗
ſitzender Weitbrecht hervorbrachte mit ſeinen Schil⸗
derungen von all den Vorgängen, die zur Ver⸗
drängung Naumanns aus dem Geſamtverband
geführt hatten. Die Befürwortung unſeres Aus⸗
tritts war für ihn, den deutſchen Mann, ein Akt
von Nibelungentreue, die er dem verehrten Manne
innerlich ſchuldete. Und wir andern empfanden
darin alle wie er. Daß es aber bei dieſem Aus⸗
tritt keineswegs nur auf Verneinung und leere
Demonſtration abgeſehen war, das bewies keiner
mehr als Weitbrecht durch die unermüdliche Ar⸗
beit, die er in den folgenden Jahren für den
Verband leiſtete. Zahlenmäßig und finanziell
nahm die Kraft unſerer Sache ſo zu, daß 1904
(auf 1. Okt.) die Anftellung des erſten Verbands⸗
ſekretärs gewagt werden konnte. Und nachdem
er dies lange erftrebte Ziel erreicht hatte, trat
er 1905 vom Vorſitz zurück, weil ihm ſein Heil⸗
bronner Pfarramt je länger je weniger die rechte
Zeit ließ Eins aber darf namentlich der Zeitungs⸗
leiter nicht vergeſſen: ſolange Weitbrecht als 2.
und dann als 1. Vorſitzender im Verband tätig
war, hat er auch deſſen Verbandsblatt regel⸗
mäßig durch ungemein lebendige und tempera⸗
mentvolle „Politiſche Rundſchauen“ auf's wert⸗
vollſte unterſtützt.
Seit 1905 trat er äußerlich dem Verband
ferner, was von allen, die mit und unter ihm
hatten arbeiten dürfen, lebhaft bedauert wurde.
Es war für ihn ein Gebot eiſerner Notwendig⸗
keit, ſeine ganze reiche Kraft und auch ſeinen
ſozialen Drang in ſein Gemeindeamt hineinzu⸗
Wie ſehr er aber nach wie vor der In⸗
gendliebe, der evangeliſch ſozialen Sache, ergeben
war, das wiſſen ſeine Heilbronner, die ihn nun
ſchmerzlich vermiſſen werden. Das durfte er aber
auch noch einmal vor einem großen Kreis zeigen,
als 1909 unter ſeiner Leitung jener unvergeß⸗
liche Volksabend beim Heilbronner evang.⸗ſozialen
Kongreß im Harmontegarten ſtattfand. Wenn
man ihm in dieſen Tagen begegnete, ſah man
ihm die Freude darüber förmlich aus den Augen
ſtrahlen, daß er dieſen Kongreß in Heilbronn
begrüßen durfte
Im gleichen Jahre übernahm er mit der
1. Stadtpfarrſtelle an der Heilbronner Friedens⸗
kirche auch das dortige Garniſonspfarramt. In
Friedenszeiten wollte uns dies letztere nicht ohne
weiteres zuſammenſtimmen mit dem Bilde des
„ſozialen Pfarrers“. Jetzt aber fließt beides in
eins. Und bei Weitbrecht iſt es eins geworden
bis in den frühen Tod. Im letzten Frühjahr
machte er eine ſchwere Krankheit durch. Von
ihren Folgen ſollte er ſich in längerem Sommer⸗
urlaub erholen. Aber kaum hatte er dieſen an⸗
getreten, da kam die Mobilmachung, und das
Pflichtgefühl, das den Mann ſtets kennzeichnete,

rief ihn ſofort zurück, um ſeinen jetzt im höchften
Sinn ſozialen Dienft als Gemeinde⸗ und Sol⸗
datenpfarrer wieder aufzunehmen. Als ein Opfer
dieſes eiſernen Pflichtgefühls, gewiſſermaßen auch
als ein Kriegsopfer, iſt er nun geſtorben, wie

er eben einen anderen Mitchriſten zur letzten

Ruhe ſegnen wollte. „Viel zu früh“! ſagen wir
mit den Seinigen, wenn wir daran denken, daß
er nicht ganz 59 Jahre alt wurde. „Viel zu
früh“ aber vor allem, wenn wir daran denken,
was er noch hätte wirken können in ſeiner Ge⸗
meinde, im Heilbronner Arbeiterverein und im
Verband.
Aber wir wollen nicht klagen um das, was
wir in ihm verloren. Sondern wir wollen dank⸗
bar ſein für das, was wir an ihm gehabt. Auch
von Immanuel Weitbrecht ſoll es, zumal in unſerem
Landesverband, heißen: ihre Werke folgen ihnen
nach. Wir wollen ſein Gedächtnis in Ehren hal⸗
ten, indem wir den Sinn bei uns pflegen, den
er in ſich trug und weiterzupflanzen bemüht war,
den Sinn glühender Vaterlandsliebe, helfender
Bruderliebe und tatkräftigen Chriſtentums. Sol⸗
chen Sinn brauchen wir jetzt mehr denn je; darum
ſoll er gerade jetzt nicht umſonft geſtorben ſein,
ſondern unter uns weiterleben als deutſcher Mann
und echter Chrift. E. K.

Der Krieg.
(27. September bis 3. Oktober.)

Am 2 7. September wird aufs neue be⸗
ſtätigt, daß die Franzoſen immer neue Anſtreng⸗
ungen machen, mit ihrem linken Flügel im Nor⸗
den den rechten deutſchen zu umgehen und ſo
der ganzen deutſchen Stellung von der Flanke
oder vom Rücken her gefährlich zu werden. Aber
alle Bemühungen nach dieſer Richtung ſcheitern
an der Gewandtheit und Tapferkeit des General⸗
oberften von Kluck, der die dortige erſte Armee
kommandiert. — Der Kampf um Verdun dauert
fort, aber natürlich mit weſentlich günſtigeren
Ausſichten, ſeitdem das wichtige Fort Camps
des Romains in unſeren Händen iſt.
Auch der 28. September bringt nichts
Neues. Man kann die ungeheuren Kämpfe nur
ahnen, die ſich in Frankreich zur Zeit abſpielen,
und möchte den Soldaten dazu wenigſtens einen
recht ſonnigen Altweiberſommer wünſchen. Weil
aber auf ihn jedenfalls bald die herbſtliche Kühle
folgt, ſo denkt man allenthalben darauf, wie man
den tapferen Streitern möglichſt viele warme
Sachen zuführen könnte. Bedauerlich iſt nur, daß
ſich bei den Liebesgaben⸗Sendungen auch immer
wieder der Alkohol⸗Aberglaube breit macht und
daß ſo viele Leute zu den „warmen Sachen“
immer noch Cognac und derlei kraftraubende Dinge
rechnen. Warum läßt die Heeresverwaltung ſolche
Sachen überhaupt zu, nachdem ſie während der
Mobilmachung ſo erfreulich rückſichtslos gegen
den Alkohol vorgegangen war?
Am 2 9. September liegen die Dinge,
wenigfſtens für unſere Kenntnis, noch ebenſo. Daß
es für uns günftig ſteht, geht auch aus franzö⸗
ſiſchen Schlachtenberichten immer deutlicher hervor.
Aber ebenſo iſt klar, daß wir uns in den nächſten
8 Tagen wieder auf neue große Verluſtliſten
gefaßt machen müſſen. — Von überſeeiſchen Ge⸗
genden kommen nur ſeltene und unſichere Nach⸗
richten. Von unſerem Südweftafrika aus ſoll die
(engliſche) Walfiſchbai beſetzt worden ſein; die
hätten wir allerdings ſchon längſt haben ſollen.

Die japaniſchen Taſchendiebe aber ſcheinen ſich

unſerem Kiautſchau mehr von der Landſeite her
nähern zu wollen. Leider können wir für unſere
dortigen Landsleute kaum eine andere Hoffnung
haben, als daß ſie ihr Leben möglichſt teuer
verkaufen, und daß es ihnen gelingt, der Räuber⸗
bande nur einen Trümmerhaufen zu überlaſſen.
Wie ſehr man in Frankreich mit einem un⸗
günſtigen Ausgang rechnet, zeigen die dortigen
Erörterungen über das Schickſal von Paris, die
am 30. September bekannt werden. Die So⸗
zialiſten wollen haben, daß man die Hauptſtadt
zur offenen Stadt erklären, alſo ſie nicht ver⸗
teidigen ſollte, um ihr die Bekanntſchaft mit un⸗
ſern 42ern zu erſparen. Dieſe Erwägungen ſind

um ſo begreiflicher, als es jetzt gerade für Ant⸗

werpen, dieſe ſtärkſte Feſtung Belgiens, Ernſt
wird. Einige ihrer Forts ſind ſchon unter deut⸗
ſches Feuer genommen. Wenn dabei wieder einige
alte Bauwerke in der benachbarten Stadt Mecheln
oder in Antwerpen ſelbſt Schaden leiden ſollten,
ſo wird aufs neue ein großes Lamento über
deutſche Barbarei u. ſ. f. losgehen. Aber wir
haben dabei ein ſehr gutes Gewiſſen, weil wir
wiſſen, daß unſere Artillerie niemals bloß zum
Zeitvertreib auf derartige Punkte ſchießt. Wenn
ſich der Feind unter ihren Schutz begibt, dann
allerdings muß der Kriegszweck dem „Heimat⸗
und Altersſchutz“ unbedingt vorgehen. Denn der
einzig richtige Heimatſchutz beſteht für uns jetzt
darin, daß wir unſere Feinde möglichſt gründlich
niederringen. Und das iſt nach unſerer Ueber⸗
zeugung auch die größte Kultur⸗Tat, die wir zur
Zeit den Völkern ſchuldig ſind.
Am 1. Oktober ſind es zwei Monate
ſeit der deutſchen Mobilmachung. Sollen wir
ſagen „erſt“ oder „ſchon“? Man verlernt in
ſolchen Zeiten faſt das Nachrechnen der Tage
und Monate. Wir haben ſchon vieles erreicht
in dieſen 60 Tagen. Aber jetzt will es vielen
zu langſam gehen. Die große Schlacht „ſteht“
noch immer. Dagegen ſcheint nun wieder mehr
Leben in die öftlichen Bewegungen zu kommen,
Der öſterreichijche Oberkommandierende, Erzher⸗
zog Friedrich, hat einen ſehr hoffnungsvollen
Armeebefehl erlaſſen. Hoffen wir, daß den Wor⸗
ten bald die Taten folgen! Es kam doch ſehr
überraſchend, uno zwar nicht nach der angeneh⸗
men Seite, daß in Südungarn die Ruſſen ſo⸗
gar über die Karpathen⸗Päſſe herüberkamen.
Hoffentlich verlaſſen ſich die Oeſterreicher auf
ihrem Kriegsſchauplatz nicht gar zu ſehr auf die
deutſche Waffenbrüderſchaft. Wir brauchen unſere
Leute zunächſt noch dringend in Frankreich,
wenn wir uns auch nicht weiter bange machen
laſſen durch all die Hilfsvölker, welche die Eng⸗
länder aus der ganzen Welt zuſammenholen. Sie

wollen ſcheints in Frankreich eine Völker⸗Aus⸗
ſtellung abhalten?

Der 2. Oktober ift der 67. Geburtstag
des Generaloberſten von Hindenburg. Ihm, dem
Befreier Oſtpreußens, bringt ganz Deutſchland
ſeine Huldigung dar. Er ſcheint mit ſeiner tap⸗
feren Armee nun auch wieder in raſcherem Vor⸗
gehen zu ſein. Hoffentlich gelingt es, vom Nor⸗

den aus einen ſolchen Druck auf die Ruſſen

auszuüben, daß auch die Lage in Galizien da⸗
durch günſtig beeinflußt wird.
Auch der 3. Oktober bringt die lang er⸗
wartete Entſcheidung noch nicht. Ueberhaupt iſt
es auf den Kriegsſchauplätzen (immer aus der
Ferne geſehen!) ziemlich ruhig. Dagegen geht
in der diplomatiſchen Welt allerlei vor. Na⸗
mentlich wird die Türkei immer rückſichtsloſer
bedrängt; es fragt ſich, ob ſie wird noch lange
neutral bleiben können. Bulgarien ſoll eine ſehr
energiſche Note, die faſt ein Ultimatum iſt, an
Serbien gerichtet haben. Was Rumänien tun
will, iſt ganz unklar. In Aegypten ſcheinen ſich
Unabhängigkeitsgelüfte gegen England zu regen.
Aus Indien aber ſoll nun tatſächlich ein Hilfs⸗
korps in Frankreich gelandet ſein! Allzuviel
ſchaden werden uns ja wohl dieſe braunen Herr⸗
ſchaften nicht, namentlich, weil ſie etwas mehr
Wärme gewöhnt ſind, als ſie jetzt europälſche
Schlachfelder bieten können. Aber die ganze eng⸗
liſche Niedertracht zeigt ſich in dieſer Aufbietung
der halben Welt gegen uns. England entpuppt
ſich immer deutlicher als die eigentliche Trieb⸗
feder dieſes Krieges. Darum kann er auch nicht
früher zu Ende gehen, als bis England gründ⸗
lich zu Boden geworfen iſt. Wie dies möglich
iſt, darüber weiß wohl unſer Generalftab etwas

mehr als wir. Wenigſtens trauen wirs ihm zu,
daß er ſchon einen guten Plan in der Taſche

hat.
Deutſchland
am 2. September 1914.

Vortrag von Stadtpfr. Lamparter⸗Stuttgart.

Wie ein furchtbarer Gewitterfturm nach
eimem ſchwülen dumpfen Tag iſt dieſer Krieg
über uns gekommen. Wie wars in den letzten
Wochen des Juli? Wir haben uns gefreut auf
die herannahenden Ferien und dachten daran,
für die Sommerfriſche unſere Koffer zu packen.
Wohl dem Achtſamen ſind die ernſten Zeichen
der Zeit nicht entgangen, ihm war es, als ob
Gewitterſchwüle in der Luft liegen würde. Aber
wie oft in den letzten Jahren hatten die dunklen
Wetterwolken ſich wieder verzogen, ohne daß es
zu einer Entladung gekommen wäre. Da leuchtet
im fernen Südoſten Europas ein greller Blitz
auf, dem bald ein dumpfes Rollen folgt, aber
dieſes Mal verziehen ſich Blitz und Donner nicht
in die Ferne, ſie kommen näher und näher, das
Unwetter bricht los, umbrauſt von Sturm und
Wogenprall, umleuchtet von zuckenden Blitzen,
widerhallend vom Schwertgeklirr und Donner
des Krieges ſteht Deutſchland da inmitten Eu⸗
ropas! —
Es iſt uns, als müßten wir einen Augen⸗
blick ſtille halten, um zu Atem zu kommen, um
die gewaltigen, ſich überſtürzenden Ereigniſſe der
hinter uns liegenden Auguſtwochen ruhig über⸗
denken zu können. Uns iſt zu Mute, wie wenn
wir auf ſchwindelnde Höhe geſtellt wären. Denn
die Tage und Wochen, in denen wir jetzt leben,
heben ſich aus dem ſtetigen gleichmäßigen Gang
der Weltgeſchichte heraus wie ein maſſiger Ge⸗
birgsſtock aus einer Tiefebene. Wir wollen nicht
hoffen, daß vor uns auf ſteiler Höhe noch ge⸗
heime Abgründe ſich auftun werden, wir wollen
hoffen und wir flehen zu dem allmächtigen
Lenker der Geſchicke der Menſchen, daß der Aus⸗
gang des Kriegs ſo herrlich, ſo beglückend wer⸗
den möchte wie ſein Anfang. Aber was ift denn
für eine große Zeit, in der zu leben uns ver⸗
gönnt iſt? Max v. Schenkendorf hat vor 100
Jahren geſungen: „Vaterland in tauſend Jahren
ward dir ſolch ein Frühling kaum“, es war ein
Frühling, den Deutſchland damals nach langer
Winternacht erleben durfte, aber ein Frühling,
der die Keime des Welkens und Verderbens in
ſich getragen hat, auf den eine bange ſchwere
Zeit zertrümmerter Hoffnungen folgen ſollte.
Wir kommen jetzt von einem deutſchen Frühling
her von einer Zeit nationalen und wirtſchaftlichen
Aufſchwungs, da Deutſchland den ihm gebührenden
Platz unter den Völkern der Erde ſich errungen
und behauptet hat, da unter dem ſtarken Schutz
des neu erſtandenen deutſchen Reichs alle Werke
und Kräfte des Friedens zu herrlicher Blüte ge⸗
langt ſind. Aber nun ift es uns, als ob wir
die Sicheln anſchlagen dürften, die reifen Garben
in die Scheunen einzuheimſen. Noch iſt ja jetzt
die Entſcheidung nicht ganz gefallen, ob unſer
Volk einer großen herrlichen Erntezeit, oder
einer Zeit der Heimſuchung und Verluſte ent⸗
gegen gehen ſoll, deren Größe und Schwere wir
gar nicht auszudenken wagen. Draußen auf den
Feldern haben unſere Landleute in den heißen
Auguſtwochen im Schweiße ihre Angeſichts die
reiche Ernte eingeheimſt, die Gott in ſeiner Güte,
wie um ſo manche ſchwere Sorge der Gegen⸗

wart uns zu erleichtern, in dieſem Jahre uns

beſcheert hat. Draußen auf den Schlachtfeldern
an der Oſt⸗ und Weſtgrenze ſtehen unſre tapfern
Truppen, unſere Söhne und Brüder, unſere
Gatten und Väter auch an der Erntearbeit.
Aber hier handelt es ſich um eine Ernte, die
mit Strömen von Blut erkauft werden muß, die
aber Deutſchlands Scheune auf viele Jahrzehnte
hinaus füllen und die unſeren Kindern und
Enkeln bis in die fernften Geſchlechter zugute
kommen ſoll.
Erntezeit ift heilige Zeit, weil wir in ihr
aus Gottes Händen den verliehenen Ernteſegen
entgegennehmen. Weit, unermeßlich weit liegt das
Erntefeld vor unſerm deutſchen Volk; aber die
reichen goldenen Früchte einzuheimſen, dazu be⸗
darf es ſtarker Herzen, hoher Denkungsart, hei⸗
liger Gelübde. Auf die Höhe, auf die wir ge⸗

ſtellt ſind, ſind die Blicke der ganzen Welt, ent⸗
weder von Neid, Haß und Wut durchglüht oder
voll Staunen und Bewunderung auf uns gerich⸗
tet und noch nach Jahrhunderten werden die

Menſchen ehrfurchtsvoll emporblicken zu dem

Deutſchland im Anfang des 20. Jahrhunderts,
gegen das die halbe Welt ſich verſchworen hatte
und das ſeiner Feinde ſich erwehren mußte wie
der Eber die von der Seite ihn befallenden Meute.
Sind wir wert, auf ſolch hohe Warte der Welt⸗
geſchichte geſtellt zu werden, ſind wir innerlich
bereitet, geiſtig gerüſtet, den reichen uns zuge⸗
dachten Ernteſegen einzuheimſen? Solcher Frage
und Erwägung ſei auch dieſe Stunde nationalen
Gedenkens gewidmet. Keine Siegesfeier ob alter
oder neuer Siege wollen wir halten, unſerem
deutſchen Gefühl widerſtrebt das, ſo lange wir
noch ſchwere Opfer zu bringen haben, ſo lange
unſere Brüder draußen im Feindesland noch zu
Millionen täglich den Tod vor Augen haben.
Aber eine Feier ſoll es ſein zu ſtiller ernfter
Einkehr, damit wir in einer großen Zeit nicht
als ein kleines Geſchlecht uns erweiſen, ſondern
den großen Aufgaben, welche die Gegenwart an

uns ſtellt und die Zukunft uns bringen wird,

uns gewachſen zeigen.

Wenn wir in den letzten Jahren den 2. Sep⸗
tember und das, was der für jeden Deutſchen
mit dieſem Datum verbundene Name Sedan be⸗
deutet, gefeiert haben, dann war es uns, als ob
dieſer Tag nur allzuraſch im Dunkel vergangener
Zeiten uns ferne gerückt, als ob der Glanz die⸗
ſes Namens nur allzuraſch verblaſſen würde.

Paben doch viele Anſtoß genommen an ſolcher

Feier und die Zahl derer, die mitgefeiert haben.
hat ſich ſtetig vermindert. Aber jetzt hat das
Wort Sedan ſeinen alten wertvollen Klang wie⸗
der bekommen, es ſchlägt eine Brücke in den
Herzen zwiſchen einer großen Vergangenheit und
einer vielleicht noch größeren Gegenwart. Jetzt
ftehen die deutſchen Heere wieder um Sedan ge⸗
ſchart und Gott gebe, daß in dieſen Tagen im
Nordoſten Frankreichs wieder Dinge ſich vor⸗
bereiten, die an die erſten September⸗Tage von
1870 erinnern. Bismarck hat vom deutſchen Volk
geſagt, man brauche es nur in den Sattel zu
heben, reiten könne es dann von ſelbſt. 1870 und
71 iſt das deutſche Volk in den Sattel gehoben
worden. Aber in den 4 hinter uns liegenden
Jahrzehnten wollten ſeine Neider und Haſſer es
nicht reiten laſſen, ſie haben ihm die Bahn nicht
frei gegeben, ſie ſind ihm immer wieder in die
Zügel gefallen. Und der gute deutſche Michel
hat immer wieder in Güte ihnen zuzureden, mit
freundlichen Worten ſie zu beſchwichtigen geſucht,
er hat ſo und ſo oft zum Nachgeben ſich bereit
gezeigt, ſeine berechtigten Forderungen herabge⸗
drückt, er hat nicht gefordert, daß ihm die Bahn
zum Ritt hin über die weite Welt frei gegeben
werde, aber ſoviel freien Raum wenigſtens wollte
er haben, um ſeine ſtarken Glieder recken, um
ſeine überſchüſſige Kraft gebrauchen zu können.
Aber ſie, die unerſättlich Stück um Stück von
dem weiten Erdenrund an ſich geriſſen haben,
ſie haben von ihrem blinden Neid ſich zuletzt

verleiten laſſen, dem deutſchen Reiter ſich in den
Weg zu ſtellen, ſie wollten ihn vom Sattel

herunterreißen und in den Staub treten. Da
wallt dem Deutſchen auch ſein Blut, er hat dem
Pferd die Sporen gegeben und hat niedergeritten
und wird niederreiten, was ihm entgegentritt. Wir
hoffen zu Gott, daß man nun die Bahn ihm
frei laſſen muß zum weiten ſiegreichen Ritt über
die Erde, nicht mit eiſerner Wehr und gepanzerter
Fauſt, ſondern als Bote und Träger der höch⸗
ften Güter für die Menſchheit, damit ſie noch
mehr als bis her erfahre und erkenne, was deutſches
Weſen für ſie bedeute, nach jenem Dichterwort:
Es ſoll an deutſchem Weſen die Welt noch ein⸗
mal geneſen.
Gewiß, was wir in den hinter uns liegen⸗

den Auguftwochen erlebt haben, das hat in uns

wieder den Glauben an die Heil⸗ und Segens⸗
kraft deutſchen Weſens geweckt und geſtärkt.

Wenn wir zurückdenken an die vorangegangene

Zeit, uns erinnern an ſo manche unerfreuliche,
betrübende Erſcheinungen in unſerem Volksleben,
dann iſt es uns, wie wenn wir jetzt aus einem
böſen Traum erwacht wären. Schien es uns
nicht manchmal, als ob der gute Genius vom
deutſchen Volk gewichen wäre; es iſt nur we⸗
nige Wochen her, daß Deutſchland vom Hader

en

—2— ☚., – —

— = —

— — —

— —

ſolches Volk kann nicht beſiegt werden.

der Parteien durchwühlt war, wie in verſchiedene

Heerlager getrennt ſtanden die verſchiedenen
Kreiſe und Schichten unſeres Volkes einander
gegenüber, eine tiefe innere Kluft ſchien ſie von
einander zu trennen, und wie viel iſt darüber
geklagt worden, daß unſeres Volkes Dichten und
Trachten ſo ganz nur auf die greifbaren Güter
dieſer Welt gerichtet ſei, daß es nur zu ſehr
aufgehe in der Jagd nach Beſitz und Genuß und
einer Hingabe und Begeiſterung für höhere
Güter und ideale Werte nicht mehr fähig ſei.
Da wollte uns manchmal die bange Sorge be⸗
ſchleichen, ob unſer Volk imftande ſein werde, in
künftigen Zeiten der Not ſeinen Mann zu
ſtellen, ob ſeine Volkskraft ſchweren Proben noch
gewachſen ſei, ob es ſelbſt gegenüber einer Welt
von Feinden die hohen Güter zu verteidigen und
ſich zu erhalten vermöge, die unſere Väter vor
44 Jahren uns errungen und als teures Erbe
hinterlaſſen haben,
Wie ſtehen wir heute in unſerer Schwarz⸗
ſeherei und unſerer Verzagtheit beſchämt da, ja
wie geblendet von der heiligen Lohe, die in un⸗
ſerem Volk emporgeſchlagen hat, von dem Glanz,
der über ihm aufgegangen iſt. Nichts hat die
Sorge und Angſt ob der furchtbaren uns dro⸗
henden Gefahr aus unſeren Herzen ſo ſehr zu
bannen vermocht, als die einmütige ſturmſichere
Entſchloſſenheit aller deutſchen Stämme, für
Heimat und Vaterland, für Ehre und Freiheit
alles einzuſetzen, alles hinzugeben. Unſer Volk
hat dabei mit keiner Wimper gezuckt. Vergeſſen
war aller Parteihader, ausgeglichen in den Her⸗
zen all die Klaſſengegenſätze, das Volk, deſſen
Sinnen in den letzten Jahren nur zu ſehr da⸗
rauf gerichtet ſchien, ſein irdiſches Daſein immer
reicher und ſchöner zu geſtalten, iſt von einem
Idealismus ergriffen, von einem Schwung na⸗
tionaler Begeiſterung emporgetragen worden, der
in uns die freudige Gewißheir aufleuchten ließ:
ein ſolches Volk kann nicht zugrunde gehen, ein
Es hat
ſich gezeigt, daß jene geheimen Quellen, aus
denen ein Volk ſeine beſte Lebenskraft zieht, in
ihm noch nicht verſiegt, daß religiöſe und ſitt⸗
liche Ideen und Grundſätze in ihm noch eine
Macht ſeien. (Fortſ. folgt.)

Die wirtſchaftlichen
Wirkungen des Krieges.

Unſere Feinde, zumal diejenigen jenſeits des

Kanals, haben bekanntlich die Abſicht, in dieſem

Krieg Deutſchland nicht nur militäriſch, ſondern
vor allem auch wirtſchaftlich zu beſiegen. Zu

dieſem Zweck verbieten ſie jeden Geſchäftsverkehr

von Engländern mit Deutſchen, ſogar die Be⸗
zahlung von Schulden iſt bei Zuchthausſtrafe
verboten. Weiter haben ſie durch ein Geſetz alle
bisher für England giltigen deutſchen Patente
außer Kraft geſetzt. Das ſoll es ihnen ermög⸗
lichen deutſche Waren ungeſtört nachmachen und
ſie auf dem Weltmarkt, von dem ſie unſere Zu⸗
fuhr inzwiſchen durch ihre Flotte fernzuhalten
gedenken, anzubieten. Dadurch ſoll die verhaßte
deutſche Konkurrenz vernichtet werden. Die Eng⸗
länder und ihre Spießgeſellen in Oſt und Weſt
könnten ſich aber mit ihren Plänen verrechnen,
wie ſie ſich bisher ſchon mit der Annahme ver⸗
rechnet haben, daß allein der Ausbruch des Krie⸗
ges ſchon unſere Volkswirtſchafſt an den Rand
des Ruins bringen werde.
Selbſt in unſerem Vaterland gab es durch⸗
aus ernſt zu nehmende Menſchen, die der Mein⸗
ung waren, daß der Ausbruch eines Krieges
unter den heutigen Verhältniſſen in wenigen
Tagen den Ausbruch einer furchtbaren Hungers⸗
not zur Folge haben müſſe und daß, wenn je
noch eine notdürftige Verſorgung der Bevölker⸗
ung mit Lebensmitteln ermöglicht werden ſollte,
dies nur dadurch geſchehen lönne, daß Staat
und Gemeinden die Sache vollſtändig in die
Hand nehmen. Niemand hatte eben einen Krieg
unter den heutigen Wirtſchaftsverhältniſſen mit⸗

gemacht, niemand konnte daher auch ſeine Wirk⸗

ungen klar vorausſehen Jene Annahmen haben
ſich ja nun gottlob nicht erfüllt. Wohl iſt in⸗

folge des Kriegs viel Not in unſerem Volke
eingekehrt. Aber von einer Hungersnot kann
keine Rede ſein.

Unſere Nahrungsmittelverſorg⸗
ung vollzieht ſich nnter den durch den Krieg
veränderten Verhältniſſen in durchaus geordneter

Weiſe, und zwar im allgemeinen ohne daß die
bisher dabei beteiligten ſelbſtändigen Exiſtenzen
ausgeſchaltet zu werden brauchten. Natürlich er⸗
gibt ſich für die letzteren die Pflicht, die beſon⸗
deren Ranerhaltwiſſe nicht auf Koften der All⸗
gemeinheit für ſich auszunützen. Mißſtänden auf
dieſem Gebiet kann durch die mit dem Kriegs⸗
beginn erlaſſenen Beſtimmungen über Feſtſetzung
von Höchſtpreiſen uſw. begegnet werden. Uebri⸗
gens wird es ſich dabei immer nur um Aus⸗
nahmen handeln. Denn im Allgemeinen darf
man zu den Kreiſen, die bei der Nahrungsmittel⸗
beſchaffung beteiligt ſind, das Vertrauen haben,
daß ſie genug nationales Verantwortlichkeitsge⸗
fühl beſitzen, um ſich von ſolchem Treiben von
ſelbſt fernzuhalten.
Man war ſodann in weiten Kreiſen der
Anſicht, ſofort mit Kriegsausbruch müſſe ein Mo⸗
ratorium, d. h. ein Geſetz erlaſſen werden, durch
welches die Erfüllung aller Zahlungsverpflicht⸗
ungen bis auf weiteres aufgeſchoben werde. Tat⸗
ſächlich hat England ein ſolches Geſetz ſogar
ſchon einige Tage vor ſeiner Kriegserklärung er⸗
laſſen und es inzwiſchen verlängert. Daß wir
in Deutſchland bisher ohne Moratorium ausge⸗
kommen ſind, iſt ein erfreulicher Beweis für un⸗
ſere günftige finanzielle Lage. Ein weiterer iſt
die Tatſache, daß die Kriegsanleihe des deutſchen
Reiches in kurzer Zeit in der gewünſchten Höhe
gezeichnet war. Das iſt von der größten Be⸗
deutung. Denn unſere finanzielle Rüſtung iſt ſo
wichtig, ja vielleicht noch wichtiger als die mili⸗
taͤriſche, da die letztere durch erſtere ermöglicht
wird.
Was ſodann die durch den Krieg verurſachte
Arbeitsloſigkeit betrifft, ſo iſt dieſelbe gewiß groß.
Allein auch hier wird geſagt werden dürfen, daß
ſich die ſchlimmſten, gehegten Bgfürchtungen bis⸗
her bei weitem nicht erfüllt haben. Einmal iſt es
eine ſegensreiche Wirkung der allgemeinen Wehr⸗
pflicht, daß ein großer Teil der Leute, die beim
Ausbruch des Kriegs arbeitslos wurden, durch
die Einberufung zum Heer über die Dauer des
Krieges ſeinen Platz findet. Sodann gibt für ſehr
viele der Zurückbleibenden die Verſorgung un⸗
ſeres Millionenheeres mit den tauſendfachen Be⸗
dürfniſſen Beſchäftigung. Endlich hören auch die
in der Heimat Zurückbleibenden nicht auf, die
mannigfachſten Lebensbedürfniſſe zu haben und
damit Arbeitsgelegenheit zu ſchaffen. In dieſem
Zuſammenhang darf wohl darauf hingewieſen
werden, daß es durchaus verkehrt iſt, wenn Leute,
die durch ihre Verhältniſſe nicht durchaus dazu
gezwungen ſind, meinen, ſich dadurch um das
Vaterland ein Verdienft zu erwerben, daß ſie
jetzt ihren Lebensbedarf über Gebühr einſchrän⸗
ken. Solche „Spar —taner“ tragen nur zur Ver⸗
größerung der Arbeitsloſigkeit bei. (Fortſ. folgt)
Stuttgart. A. Hahn.

Vereinsnachrichten.

Nalen. Nach längerer Pauſe hielt unſer Berein
am Sonntag, den 27. September, nachmittags halb 5
Uhr eine Mitgliederverſammlung ab im Lokal (ſchw.
Adler). Auf der Tagesoednung ſtand „die gegenwär⸗
tige Kriegslage“ Der Vorſtand des Vereins, Herr
Dekas Rohrer, erinnerte zuerſt an die letzte Zuſammen⸗
kunft bei unſerer Fahnenweihe und betonte, daß da⸗
mals niemand geglaubt hätte, daß in dieſer kurzen
Zeit ſich alles ſo ſchnell ändern würn de. Der Vorſitzende
führte unter anderem an, daß ſo ein Sturm einmal
kommen mußte, und ſo ein Kriegsgewitter bringe viel
Schaden und Ve derben mit ſich, aber in Europa brau⸗
chen wir ſo eine Luftreinigung, dann können wir wie⸗
der im Frieden arbeiten. Er ſprach am Schluſſe den
Wunſch aus, der Krieg möchte unſerem deutſchen Va⸗
terlande zum Segen gereichen. Vizevorſtand Gg. Boigt
erſtattete im Namen der Berſammlung den Dank für
den begeiſternden vorteag Als weiterer Punkt wurde
der Verſam mlung die Abſendung von Lebesgaben für
unſere ausmarſchierten Mitglieder bekannt gegeben,
und der Ausſchuß bat um die nachträgliche Bewilli⸗
gung. Die Anſchaffang einer Kriegschronik für die
Vereinsbibliothek wird auf ſpäter zurückgeſtellt. Der
Antrag, dem roten Kreuz, ſowie dem ſtädt. Hilfs Aus⸗
ſchuß je 50 Mk. zu bewilligen, wurde von der Ver⸗
ſammlung eir ſtimmig angenommen. Die Vibliothek ſoll
mit dem 1. Oktober wieder eröffnet werden. Die Bü⸗
cherausgabe ſoll im Winterhalbjahr wieder am 1. und
3. Sonntag jeden Monats ſtattfinden. Mit Worten
des Dankes an die Mitglieder für ihr zahlreiches Er⸗
ſcheinen ſchloß der Vorſitzende die Verſammlung um
6 ¾ Uhr. N S

4 Uhr.
„Dentzlingen. In unſerer von vaterländiſchem
Geiſte getragenen werſemlung am 4. Oktober gedachte
unſer Vorſtand Blümle zuerſt zweier, im Kampfe ums
Vaterland gefallenen Vereinsmitglieder. Es ſind dies:
Eduard Reitſel und Karl Martin. Ferner teilte er mit,
daß gegenwärtig noch 8 weitere Mitglieder unter den

an Wert vernliere oder nicht.

Fahnen ſtehen. Anſchließend hielt Verbandsſekretär
Rämmele einen Vortrag über die Kriegsereigniſſe. Eine
rege Diskuſſion folgte und hielt die exveinsmitglieder
ſowie die erſchienenen Familienangehörigen noch einige
Zeit beiſammen. Es wurde dann noch für den gegen⸗
wärtig erkrankten Rechner in der Perſon von Herrn
Wels ein Erſatzmann beſtimmt. Die Verelnsgeſchäfte
werden voll weiter geführt; Verzögerungen in der
Bunenlung der Verbandszeitung uſw. melde man bei
orſtand Blümle an.
Bell. Die ernſte Zeit, in der wir jetzt leben, gab
uns Veranlaſſung, unſere Septemberverſammlung haupt⸗
ſächlich mit der Erörterung von Kriegsfragen auszu⸗
füllen. Es wurden dabei u. a. die deutſchen Erfolge
und franzöſiſchen Verluſte an Gefangenen und Toten
im 70er Krieg hervorgehodben und die gegenwärtige
Kriegslage damit verglichen. Auch wurde die Frage
beſprochen, ob das Papiergeld eines verlierenden Staats
Einer unſerer im Feld
ſtehenden Mitglieder hat vom Feindesland aus ſein
Intereſſe am Leben unſeres Vereins bekundet und uns
eme Feldpoſtnachricht zukommen laſſen. Wir haben
dem Tapferen, der ſchon mehrfach im Feuer geſtanden,
gemiinſchaftlich unſern Gruß und unſere Anerkennung
zukommen laſſen und wünſchen ihm und allen andern
Kämpfern glückliche Heimkehr. Von Hiobspoſten ſind
wir bis jetzt verſchont geblieben. Um ſo ſchmerzlicher
berührt es uns, daß, wie zu unſerer Kenntnis gelangt
iſt, unſere Brudervereine Fahrnau und Lahr ſchon den
Verluſt von je 1 Mitglied auf dem Felde zu beklagen
haben. Die Teilnahme an dem Schickſal einberufener
Maglieder und womöglich der gegenſeitige Briefwechſel
mit ihnen iſt eine dankbare Aufgabe, deren man ſich
in der jetzigen Vereinsarbeit überall fleißig unterzieden

ſollte.
Büchertiſch.
„ Verlin W. 35,

Den im Gea Verlag G. m. b. H.
früher erſchienenen Karten von den Kriegsſchauplätzen
iſt jetzt die von Profeſſor W. Liebenow bearbeitete
„Kriegskarte von Mittel⸗Europa“ im Maßſtabe
1 : 2 (00 000 nachgefolgt. Die Karte umfaßt in ihrer
Aasdehnung die Gebiete zwiſchen Dover⸗Orleans im
Weſten und Grodno⸗Breſt im Oſten, Toulon im Sübden,
bis Helſingſors im Norden. Die Karte zeigt vielfarbig
die einzelnen Slaatengebilde, während die Feſtungen
und Forts der Feinde und Neutralen durch ein ſcharfes
rot gekennzeichnet werden. Als Ergänzung der Haupt⸗
karte werden außerhalb des Kartenbildes drei Neben⸗
karten gebracht, die in größerem Maßſtabe die Sriti⸗
ſchen Inſeln, das europäiſche Rußland ſowie Frank⸗
reich geſchloſſen zeigen. Die Karte iſt ca. 104:80 cm
groß und iſt troß außerordentlich reicher Veſchriftung
leicht lesbar und verſtändlich. Zu dem billigen Preiſe
von 1.— Mk. kann ſie nur jedem empfohlen werden,

Geſamtverband.

Eine ſchöne Anerkennung der evan⸗
geliſchen Arbeitervereinsſache enthielt
folgende Verfügung des Rheiniſchen Konſiſtoriums
an den nun von ſeinem M.⸗Gladbacher Pfarramt
zurückgetretenen Pfarrer Weber vom 23. Sept.
Es heißt darin nach einer freundlichen Anerken⸗
nung für den Adreſſaten:
Die Rheiniſche Kirche und die evangeliſche
Kirche überhaupt kann es Ihnen in Sonderheit
nicht vergeſſen, wie Sie durch Ihr ernſtes, zu
den Herzen dringendes Wort und die Kraft Ihrer
Perſönlichkeit in Tauſenden und Abertauſenden
unſeres arbeitenden Volkes in Stadt und Land
evangeliſchen Glaubensſinn unermüdlich geweckt
und geftärkt, das chriſtlich⸗religiöſe Gewiſſen von
Jungen und Alten ſteis neu geſchärft und durch
die zuſammenfaſſende Organiſation evangeliſcher
Arbeiter eine nach vielen Tauſenden zählende
Schar von Männern und Jünglingen geſammelt
haben, die mit dem alten Chriſtenglauben, treuem
Gehorſam gegen den irdiſchen König und war⸗
mer Liebe zum Vaterland einen feſten Wall
bildet gegen alle verflachenden und miderziehen⸗
den Strömungen unſerer unruhigen Zeit. Die
Saat, die Sie ſo an Ihrem Teile geſät haben,
iſt in dieſen herrlich ernſien Tagen vaterländiſcher
Erhebung aufgegangen, die tiefernſte Kraft und
Freudigkeit, mit der die Söhne unſeres Volkes
ins Feld zogen, iſt ein lebendiges Zeugnis auch
von der Arbeit, die Sie und die von Ihrem
Geiſt erfüllten Vereine an der inneren Kräftig⸗
ung weiter Volkskreiſe geleifſtet haben und das
darf Sie mit freudigem Stolz erfüllen! So wird
Ihr Name, hochwürdiger Herr Doktor, mit einer
der bedeutendſten u. ſegensreichften Bewegungen
unſerer ww. Kirche — der evang. Arbeitervereins⸗
ſache — alle Zeit untrennbar und ehrenvoll ver⸗
knüpft bleiben! Möge Ihnen nach der reichen,
mannhaften Arbeit Ihres Lebens ein Abend voll
tätiger Ruhe und dankbaren Rückblicks beſchieden
ſein! Dieſen Wunſch übermittelt Ihnen aus war⸗
mem Herzen
Das Königliche Konſiſtorium der Rheinprovinz
Groos. Klingemann,

Badiſcher Landesverband.
1) Die übliche Herbſt⸗Ausſchußſitzung wird
wegen der augenblicklichen Lage vorläufig ver⸗
ſchoben.
2) Ich möchte anregen, daß jeder Verein
unſeres Verbandes ein Verzeichnis der Mitglieder
aufſtellt und mir einſendet, die im Felde ſtehen
oder ſonftwie am Kriege ſich beteiligen (m Dienſt
des Roten Keeuzes uſw)
3) Die von unſerem Geſamtverbands⸗Vor⸗
ſitzenden Dr. Weber empfohlene Sammlung für
unſere oftpreußiſchen Brüder muß unbedingt in
unſern Vereinen einen Erfolg haben. Wer ſich
eines unzerbrochenen Hauſes und Heimes und
ungeſchädigter Geſundheit erfreut, denke an die
Trümmerhaufen im Oſten und an die Not Lei⸗
bes und der Seele, die dort eingezogen ift und
tue nach ſeinen Kräften und ſeinem Vermögen.
Der Vorſitzende des Oſtpreußiſchen Verbandes
ev. Arbeitervereine, Pfarrer und Superintendent
Graf, ein perſönlich lieber Freund und vor⸗
trefflicher Menſch, ſchildert das zerftörte Gut
und Leben in beweglichſter Weiſe; laßt ſeine
Vereine mit unſeren Arbeitergroſchen nicht im
Stich. Die Beträge ſollten von den Vorſitzenden
der Vereline geſammelt und möglichſt bald an

mich eingeſchickt werden, damit ich ſie weiterbe⸗

fördern kann. Empfangsbeſcheinigung geſchieht in
unſerer Zeitung.
4) Das Sekretariat (O. Rümmele, Egon⸗
ſtraße 45) iſt nach wie vor in Tätigkeit.
Freiburg. Lang, Verbandsvorſitzender⸗
Die Verbandsvereine werden hiermit erſucht,
den Sekretärbeitrag für 19 14 einſenden
zu wollen.
Pforzheim (St. Georgenſtr. 24), 14. 9. 14.
K. Reutter, Hauptlaſſier.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Jn Ach erhefall Rii e 5
erxn iſt das itglie riedrich Jäck,
Werkführer, im Alter von 53 Jahren geſtorben. Um
Einzug der Beiträge wird gebeten.
Die Vereine werden auch gebeten, die rückſtän⸗
bige n BGeit äge einzuſenden.
Pforzheim. 29. 9. 14. K. Reutter, Hauptkaſſter.

raukworrlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfawrer E. Kappus, Gonningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teilk
Dekan B. Specht, Zell im Wieſental.

ſex Kai
(Hohlmunoſfück)

BGalem Gold

(Goldmindſrck. 18, Kar. Gold)
Rgarerten
No. 100-0 Pg. à Brck.

Salenmi Aleikum
No. 5-=5 Pg. . Stück
Garantiert naturell, bekommlich,
miléô. rein orientaliſcher Tabak.
Echt mit Firma:

Orient. Cabakru. Eigaretten-EFabrik
ec., Dresoen.

ruſtfreit

l

4 . RE S
4
5 2
èß

3

Friegs-Perligerung 2

Deutſchen Vollsverſicherung.

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,

Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,
verfichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗
amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,
ihre Männer zu verſichern!
Es gilt, der Not vorzubengen!
Die lämtlichen eingezahlten Beträge werden
voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der
verlicherten Briegsteilnehmer verleilt.

Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von

jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung
auf den Stervefall ausgezahlt werden.

Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,
auf 5 Mk. mehr als 125 Mk entfallen, auf 30 Mk. mehr
als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht

angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗

zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.

Bie deukſche Dolksverſicherung ſtellt ihre Beamten

ehrenamklich in den Dienſt dieſes AUAnternehmens.
Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗

zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld
an Konto: „14 Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Aut der Rückſeile des linken Abſchnittes der
Zahlkarke, den die Poſt der Bolksverſicherung
zuffellt, ſreibt Por- und Zunamen, Jahy und
Tag der Geburt, Beruf u. Wohmort des Kriegs⸗
keilnehmers, den Ahr verſichern wollt, genau
und leſerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.
Die eingezahlten Beträge werden von der Deutſchen Volks⸗
verſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
folgenden Veſtimmungen verteilt:
Vier Monate nach Beendigung des Krieges werden die ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verſicherten Kriegsteilnehmer,
die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geſtorben oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſicherung A. G. in Berlin gemeldet ſind, nach Berbhällnis der
eingezahlten Beträge verteilt.
En pfangsberechtigt iſt der auf dem linken Abſchnitt der Zahl⸗

karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als em⸗

pfangsberechtigt bezeichnet iſt.
Die Einzahlung muß auf das Leben eines beſtimmten deut⸗
ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.
Als Kriegsteilnehmer gelten diejenigen Perſonen, welche zum
erre oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
mpfer, z. B. als Kriegskorreſpopdenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen ſind, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Veamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Kriegsteilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichnung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Beruf und
Wohnort) und gleichzeitig mit der Einzahlung mit Einſchreibbrief
an dee Deutſche BVolksverſicherung A G in Bezlin zur Poſt gegeben
werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollſtändig bewirkt
iſt, bleibt die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗
zahlung auf ſeine Koſten zurück. Eine Einzehlung iſt nur wirkſam,
wenn zur Zeit der Einzahlung der Tod, oder die tötliche Verletzung
Re Erkrankung des verſicherten Kriegktelnehmers noch nicht einge⸗
eten war.

Deutſche Volksnerſicherung A. G., Verlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landesverbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Baner⸗Zell.

Montmedn /Aalen, 28. 9. 14.

Berzliche Grüße

ſendet allen Vereinsangehörigen.

ſowie meinen ſonſtigen Freunden

im württb Lande verband vom

Kriegsſchauplatz vei zufrieden⸗
ſtellendem Allgemeinbeſinden
B. Beck, Schriftführer
Gruppenführer — Kriegslazarett⸗
abteilg. 13. Armeekorps Etappen⸗
inſpeltion der 5. Armee.
. Sonntag,
Biberach⸗R. 16 Broder,
nachmittags 3 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im Lokal zum Biber.
Im Anſchluß an die Verſamm⸗
lung Vortrag von Herrn Ver⸗
waltungs Aktuar Springer. The⸗
ma: Die gegenwärt ge Weltlage.
Ein recht zahlreiches Erſcheinen
aller aktiven und paſſiven Mit⸗
glieder ſehr erwünſcht. D A
dAeki Am 11. Okt.,
Böckingen nachmittags 3
Uhr, in der „Roſe“ Monatsver⸗
ſammlung. Tages⸗Ordnung: 1)
Bortrag unſeres Freundes, Land⸗
tagsabg. Fiſcher: „Krieg und
Volks wirtſchaft,“ 2) Mitteilungen
über die ausmarſchierten Mit⸗
glieder und aus Feldbriefen. 3)
Sonſtiges. Wir laden herzlich zu
zahlreichem Veſuche ein D V
Gamstag, den 10.
Brennet Baober, abea⸗
8 Uhr, Monatsverſammlung im
Vereinslokal. Votrag vom Ver⸗
bandsſekretär, Herrn Rümmele⸗
Freiburg. Thema: „der Bölker⸗
krieg.“ Die Mitglieder mit Frauen
und Familienangehörigen werden

freundlichſt gebeten, ſich zahlreich
einzufinden. D V

Sonntag, den 11.
Fahrnau Oktober, nachm.
1 Ahr, im Gaſthaus zum Pflug
Monatsverſammlung. Zahlreiche

Beteiligung erwartet
Der Geſamtvorſtand.

zn⸗ Gamstag, den
Freiburg 5 “tende
halb 7 Uhr im Paulnsſaal Ver⸗
ſammla. Tagesordr ung: Kriegs⸗

exeigniſſe und Ausſprache. Um
vollzähliges Grſcheinen dine
£

Göppingen weiden

nachmittags 5 Uhr, Verſamm⸗
lung im Rad. Erläuterungen zu

den neueſten Exeigniſſen auf dem

Kriegsſchauplatz. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet D V

imm Sonntag,
Scho P h eim 11. Oktober,
nachmittags 2 Uhr, Monatsver⸗
ſammlung im Lokal zur Sonne.
Wegen wichtiger Tagesordnung
iſt vollzähliges Erſcheinen drin⸗
gend notwendig. D V
Gonntag, den

Steinbach esac⸗
mittags präzis 3 Uhr ſindet un⸗
ſere Generalverſammlung im Lo⸗
kal „Traube“ ſtatt. Wegen wich⸗
tiger Veſprechung bittet um zahl⸗
reiches und pünktliches Erſcheen

Stuttgart i. Sanmag,
nachmittags 3 ½ Uhr an, Va⸗

ſammlung im „Kniebisſaal“ mit
Vortrag von Herrn Oberlehrer

Ammer über die oisherigen Kriegs

exeigniſſe und ihre wirtſchaftli⸗
chen Folgen. Die Mitglieder were
den gebeten, vollzählig an dieſer
Verſammlung teilzunehmin und

außer ihren Angehörigen auch
D V

Gäſte einzuſühbren.

Waldkirch Kollnau

Samstag, 10. Oltober, abends
halb 9 Uhr Mitgliederverſamm⸗
lung im Gemeindehaus. Dieje⸗
nigen Mitglieder, welche durch
Vermittlung des Vereins Kartof⸗
feln beziehen wollen, wüſſen dies
bis dahin dem Vorſtand oder in
der Verſammlung perſönlich mel⸗
den. D B

Arbeiterinnenheime

Zell und 3tühlingen.

keresKere na⸗
en
Kaheres durch Dekan Hpecht
in Zell im Wieſental (Baden,

meliol

10 4

alt.
ertezeit .
9 Sept
ngen deß
verſicherun

arde
ES

W

— — 1 = 1

AODrgan des württemberglichen mnd des badiſchen Lundesverbands evangeliſcher Arbelterver

—

*
OR
S S
ł .

eine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Areee
RcGeine wöchenrelich einmal.
Eulenor⸗ rber der Ve etee Bofge; unker Kreuzband 90
ar; bei der Po .
Eneliumemer F. Pf. D

eitung“
reis viertelzährlich: r die Mieglieder der
Pien Exemplaren an 6. pro

N
Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende BVer⸗

breitung. 4
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dir

zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

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Do 42

Den 18. Pkoben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Wir haben nur eine deutſche Zeit. —
Wartezeit — Arbeitszeit. — Der Krieg. — Deutſchland
am 2. September 1914. — Die wirtſchaftlichen Wirk⸗
ungen des Kriegs. — Treue Kameradſchaft. — Kriegs⸗
verſicherung. — Vereinsnachrichten (Freiburg. Stuttgart.
Murrhardt.) — Büchertiſch — Württ. Landesverband.

Wir haben nur eine deutſche Zeit.

Wir gehen mit der Sonne
Im großen deutſchen Reich.
Der Donner der Kanonen
Stellt alle Uhren gleich.
Herr von der Goltz der ſtellte
Die Brüſſler Uhren ein.
Nun läuten die Glocken im Felde
Genau wie überm Rhein.
Diie Herrn von Brüſſel heiſchten
Die alte franzöſiſche Zeit.
Die Kerls, die eben kreiſchten,
Zum Meuchelmord bereit.
„Es gibt in deutſchen Gauen
Nur eine deutſche Zeit
Zum Beten und zum Bauen
In alle Ewigkeit!“
Die Stunde hat geſchlagen
Ob Lug und Trug und Liſt.
Wir Deutſche werden euch ſagen,
Wie viel die Uhr jetzt iſt!
David Koch.

Wartezeit — Arbeitszeit.

Deine Ssche iſt ſoweit ſie wahr
iſt, des Sieges völlig ſicher.
Carlyle.

Ein Abgeordneter ſchreibt uns:
Man hat dieſen gegenwärtigen Krieg, ſoweit
Deutſchland dabei in Frage kommt, den „wahr⸗
haftigen Krieg“ genannt. Iſt er das wirllich,
dann braucht uns um ſeinen Ausgang nicht
bange zu ſein, auch wenn wir jetzt warten müſſen,
bis neue Erfolge kommen. Wir wiſſen alle, po⸗
litiſch geſehen, iſt er wahr. Aber hat es nicht
da und dort den Anſchein, daß er es ſonſt noch

nicht in allen Teilen iſt? Neulich ſtand irgend⸗

wo zu leſen in einer Zeitung: „Wir werden
nachher wieder ganz die Alten ſein.“ Dann hät⸗
ten wir uns mannigfach ſelbft betrogen bis jetzt
und würden den Sieg durch eigene Schuld um
ein gut Teil in ſeinem Ertrag einſchränken. Iſt
es darum nicht gerade in der Zeit des Wartens,
da „die Schlacht ſteht“, nützlich, ſich darüber zu
beſinnen, was im Innern, unter uns ſelbſt, noch
an der vollen Wahrhaftigkeit dieſes Krieges fehlt?
Ifſt die äußerlich dargeſtellte Geſchloſſenheit
unſeres Volkes wirklich Wahrheit? Seien wir
ganz ehrlich! Als die Siegesnachrichten am An⸗
fang Schlag auf Schlag zu uns drangen, als in
gewaltigen Marſchleiſtungen unſere Truppen
durch Belgien zogen und nach Frankreich ein⸗
drangen, haben ſich nicht im Geheimen viele, ſehr
viele den Rückweg wenigſtens offen gelaſſen,
auf dem ſie zu ihren ſeitherigen Bequemlichkeiten,
Vorteilen geſellſchaftlichen und geſchäftlichen Be⸗
vorzugungen, Rechthabereien in ihren Anſchau⸗
ungen uſw. zurückkonnten?
Es wäre Unrecht, wollte man die wirklichen
Großtaten überſehen, die auch in dem Heimat⸗
heer des deutſchen Bürgertums geleiſtet wurden,
und der glänzende Sieg ſo vieler Selbſtüber⸗
windung bleibt eingegraben in das Geſchichtsbuch
unſerer Tage. Aber wir wollens uns nicht zu
leicht machen in dieſer Beziehung. Ein Offizier
ſagte mir neulich, die Bürgerquartiere ſeien für
die Soldaten ſicher angenehm und ihnen zu
gönnen, aber militäriſch geſehen ſei die Abge⸗

ſchloſſenheit und Konzentriertheit der Kaſerne
ſicher zweckmäßiger. Darf ich das einen Augen⸗
blick auf uns Daheimgebliebene anwenden? Die
raſchen Siege waren gewiß erfreulich; aber ha⸗
ben ſie nicht da und dort noch zu raſch den
Ausblick auf das Hergebrachte, Gewohnheits⸗
mäßige wieder eröffnet? Das große Warten
muß uns zwingen, noch mehr wirklich der großen
Kriegsaufgabe alles hinzugeben, bewußt die

Brücken hinter uns abzubrechen, die Schiffe zu

verbrennen. Denn ſolchen Zwang brauchen wir,
um die vielen Vorurteile ganz zu zerſtören, die
unter uns ſich angeſammelt haben.
Wir wollen gewiß nicht der Oberflächlichkeit
und Verſchwommenheit das Wort reden. Es
wird zwiſchen den Konfeſſionen nachher ebenſo
verſchiedene Glaubensvorſtellungen geben, wie
vorher, und von einer religiös kirchlichen Elnig⸗
ung des Volkes, deſſen nationale Einigung ſich
jetzt ſo glänzend bewährt, wird nicht wohl je⸗
mand träumen, der die Geſchichte kennt. Aber
gegenſeitige Achtung, Fühlungnahme, Verſtändig⸗
ung in ſo mancher nur durch die gemeinſchaftliche
Arbeit aller zu löſenden Aufgabe unſeres Volks⸗
lebens muß nach dem Krieg möglich ſein zwiſchen
denen, die jetzt in der Zeit der Not einig ge⸗
worden ſind in einer großen religiöſen Grund⸗
ftimmung. Sind wir darauf im Innern ſchon
eingeſtellt? H D
Falſch wäre es, anzunehmen, daß alle volks⸗
wirtſchaftlichen und ſtaatlichen Ueberlegungen
nachher eitel Harmonie ſein würden; aber wenn
alles ſo der Gemeinſamkeit des Volkes und ſei⸗
nes Staates ſich einordnet und unterordnet, wie
wir es jetzt erleben, wer will da noch einen
Vorrang fur ſeine Art der Anſchauung und Be⸗
tätigung beanſpruchen? Haben wir uns auch da⸗
mit ſchon ganz abgefunden? Ich habe heute die
Todesanzeige eines Garniſonspfarrers in einer
ſozialdemokratiſchen Zeitung geſehen — ertragen
wir das nur jetzt oder überdauert ſolche Vorur⸗
teilsloſigkeit auch die außerordent ichen Kriegs⸗
zeiten? —
Wir ſind nach außen entſchloſſen, ſo lange
zu kämpfen, bis ein Friede möglich ift, der den
Anſtrengungen und Opfern entſpricht, und wir
haben den feſten Glauben, militäriſch iſt unſere
Sache wirklich wahr. Haben wir dieſelbe Ent⸗
ſchloſſenheit und Sicherheit auch für den Sieg,
den wir für unſer inneres Volksleben brau⸗
chen und erhoffen? Vielleicht iſt es zu viel, bei⸗
des gleichzeitig zu erkämpfen, und es iſt oft
ausgeſprochen: die im Feld Stehenden haben
es mit den angedeuteten Fragen leichter, denn
ihr ganzes Denken iſt erfüllt von dem, was ih⸗
nen zunächſt liegt, vom Militäriſchen. Dann iſt
es um ſo mehr die Aufgabe der Daheimgeblie⸗
benen, daß ſie hier den Sieg vorbereiten, den
die Kämpfer bei ihrer Heimkehr von uns er⸗
warten können. Von ihnen wiſſen wir, daß ſie
jetzt nicht untätig ſind, ſondern in zähem Ringen,
mit Wachſamkeit, Ueberlegung und voller Selbft⸗
hingabe an dem entſcheidenden Schlag arbeiten.
Nützen wir die Zeit auf unſerem Gebiet ebenſo
treu wie ſie und auch in ſo perſönlichem Einſatz,
dann ift es nicht ein müßiges Warten, ſondern
ein Hineinwachſen in das, was die Stunde von
uns verlangt.
Wir wollen uns nicht täuſchen: es gibt
hier ebenſowenig einen glatten Siegeszug wie
draußen: man wird ſtürmen wollen und abge⸗
wieſen werden; man wird umlagern müſſen und
zähe Vorarbeit brauchen, aber wenn es wahr⸗
haftig geſchieht, ohne Hintergedanken, wird uns

auch hier der Sieg ſicher ſein. Alſo ihr in der
Heimat, haltet gut Schritt mit denen im Felde,
daß wenn ſie fertig ſind, auch eure Arbeit ge⸗
tan ifſt! Nicht warten, ſondern arbeiten!
ep.

Der Krieg.
(4. bis 1 0. Oktober.)

Man mußte in dieſer Woche ſeine Auf⸗
merkſamkeit ſtark teilen zwiſchen Often und Weſten.
Von der öſtlichen Grenze kommen ſo
allerlei Nachrichten, die erſt recht erkennen ließen,
wie weit die Ruſſen namentlich in Galizien ſchon
vorgedrungen waren. Zum Glück ſcheint ja nun
ein Stillſtand in ihrem Vordringen eingetreten
zu ſein. Bei dieſer Gelegenheit erfuhr man auch,
daß ſelbſt in Galizien deutſche Truppen den
Oeſtreichern zu Hilfe kamen! Im einzelnen trafen
von dieſem Kriegsſchauplatz folgende Meldungen
ein: die geſchlagenen ruſſiſchen Heere drangen
aufs neue gegen Oftpreußen vor, wurden aber
in Suwalki bei Auguſtowo teilweiſe geſchlagen.
Andererſeits aber gelang es ruſſiſcher Kavallerie,
wieder bis Lyck, alſo nach Oftpreußen hinein,
vorzuſtoßen. In Polen und Galizien ift auch
am Ende der Woche noch alles in der Entwick⸗
lung begriffen, wir hoffen: in einer vorwärts⸗
gehenden.
Im Wefken hat uns dieſe Woche einen gu⸗
ten Schritt weiter gebracht. Zwar die „große
Entſcheidungsſchlacht“, von der wir nun ſeit Wo⸗
chen leſen, iſt immer noch nicht entſchieden. Zu
Anfang der Woche ſchien es ſogar, als ſollten
die Gegner doch noch ihren ſtets verfolgten Plan
durchſetzen können: die Umgehung unſeres rech⸗
ten Flügels im Norden. Dieſe Bemühungen der
Franzoſen hatten eine fortwährende Verlängerung
der beiderſeitigen Heereslinien gegen Norden zur
Folge. Doch ſcheint jetzt allmählich die Kraft der
Franzoſen erſchöpft zu ſein. Dagegen hoffen wir,
dort oben endlich mit dem Uebergewicht auftreten
zu können, das nötig iſt, um die Entſcheidung
herbeizuführen.
Hiezu wird uns das Haupt Erxeignis der
Woche verhelfen: die Einnahme Antwerpens,
die mit Sicherheit vorauszuſehen war und am
9. Oktober Wirklichkeit wurde. Dieſer Erſolg
ift in verſchiedener Richtung hocherfreulich Ein⸗
mal als Waffentat, welche die Tüchtigkeit un⸗
ſeres Heeres und ſeiner Waffen aufs neue in
glänzendem Lichte erſcheinen läßt. Und das⸗
friſcht auf nach der langen Wartezeit. Das gibt
neuen Mut gegenüber den Verluſtliſten, die immer
länger und gegenüber den Anſtrengungen der
Soldaten, die mit der fortſchreitenden Jahreszeit
immer größer werden. Und je ſtärker vorher von
gegneriſcher Seite immer betont wurde, was für
eine ſtarke Feſtung Antwerpen ſei, deſto nach⸗
haltiger muß nun der Eindruck ſein, den ihr
Fall überall machen wird. Vor allem aber wird
nun das Belagerungsheer zu andern Aufgaben
frei, teils zur Entſcheidungsſchlacht gegenüber
den Franzoſen, teils zum beſchleunigten Vormarſch
gegen die nordfranzöſiſche Küfte, der ſich dann
ganz von ſelbſt zu einer gegen England gerich⸗
teten Maßnahme geſtalten dürfte.
Wie nötig das iſt, ſagt uns jede Woche
aufs neue. Auch diesmal wieder ſind einige ſehr
deutliche Beiſpiele davon zu erwähnen, wie Eng⸗
land ſich immer offener als den eigentlichen
Drahtzieher in dieſem großen Trauerſpiel zeigt.
Rumänien und Portugal wurden fortwährend
umworben, damit ſte den Ring um die Deut⸗

ſchen ſchließen helfen. Der Türkei wird mit Dro⸗
hungen zugeſetzt, wenn auch das aufangs der
Woche gemeldete Ultimatum nicht ergangen iſt.
Dann hat ſic herausgeſtellt, daß unſere tapfere
Beſatzung in Kiautſchau nicht nur von japaniſchen
Gelbgeſichtern, ſondern auch von engliſchen Truppen
bedrängt wird. Sie wurden freilich zunächſt mit
blutigen Köpfen zurückgewieſen, wie wir am 7.
Oktober mit Freude und Stolz hörten. Eine be⸗
ſonders häßliche Rolle aber ſpielten die Engländer
bei dem Fall von Antwerpen. Noch in letzter
Stunde faſt warfen ſie Truppen in die Feſtung,
ja der engliſche Miniſter Churchill ſelbſt ſoll her⸗
beigeeilt ſein, um den Widerſtand zu beleben. Auch
ſcheint es tatſächlich auf engliſches Betreiben ge⸗
ſchehen zu ſein, daß der Stadt die Beſchießung
nicht erſpart wurde, trotzdem ein weiteres Aus⸗
harren nach dem Fall der äußeren Befeſtigungen
ganz zwecklos war. Und ſchließlich verübten die
Engländer noch ein rechtes Heldenſtück, indem ſie
einen Tag vor endgiltiger Eroberung der Stadt
ein halbes hundert friedliche deutſche Handels⸗
ſchiffe, die im dortigen Hafen vom Kriegsaus⸗
bruch überraſcht wurden, in die Luft ſprengten.
Nur ſo zu! Deſto größer wird die Rechnung,
die ſie uns werden bezahlen müſſen. Und Geld
iſt ja bei dieſem Volk geſchätzter als Menſchen⸗
leben. Ein ſolches Maß von Gehäſſigkeit gegen
das deutſche Volk hätten wir jenſeits des Kanals
eigentlich doch nicht erwartet; und ſchon jetzt
müßte es eigentlich in dem ſo vielgeſungenen Lied

en:
England gibt uns keine, keine, keine Ruh!
Morgen marſchieren wir England zu!
E

Deutſchland
am 2. September 1914.

Vortrag von Stadtpfr. Lamparter⸗Stuttgart

(Fortſetzung.)
Aber Glaube und Gottvertrauen, Vater⸗
landsliebe und Hingabe an den Staat und die
höchſten Träger des Staatsgedankens haben in
unſerem Heer die herrlichſten Blüten getrieben.
Unſer Heer iſt das Wunder der Gegenwart,
dem unſere Herzen voll Begeiſterung, voll dank⸗
barer Freude entgegenſchlagen, das unſere Feinde
mit Furcht und Grauen erfüllt. Es hat in den
letzten Jahren manch verächtliches Urteil, manch
bittere Rede über ſich ergehen laſſen müſſen,
ſeine Führer haben ſich dadurch in ihrer ſtillen,
unermüdlichen Arbeit für des Vaterlandes Schutz
und Sicherheit, in ihrer vornehmen Zurückhaltung
nicht ſtören laſſen Sie mögen gedacht haben:
wartet nur, einmal kommt auch unſere Zeit wie⸗
der, da das deutſche Schwert wieder in Ehren
ſteht und das deutſche Volk zu ſchätzen weiß,
was es an ſeinem Heer und an ſeinem Offizier⸗
korps hat. Jetzt hat es die Feuerprobe auf all
ſeine Arbeit in Friedenszeiten zu beſtehen. Es
hat ſie glänzend beſtanden und wird ſie glänzend
noch weiter beſtehen. Darum ſenden wir am
heutigen Abend aus dankerfüllten Herzen einen
Gruß der Liebe unſeren Truppen, der Blüte deut⸗
ſcher Jugend⸗ und deutſche Männerkraft, ſowohl
denen, die noch geſund und unverſehrt als ſtarke
Wehr dem Feind gegenüber ſtehen, als denen,
deren Blut ſchon fürs Vaterland gefloſſen iſt
und die mit wundem Leib in die Heimat zurück⸗
gebracht werden mußten. Einen Gruß der Dank⸗
barkeit und Liebe rufen wir aber auch über Tod
und Grab hinüber denen zu, die auf dem Felde
der Ehre gefallen ſind und deren jugendlicher
Leib ſchon, ſei's in heimatlicher Erde ſei's in
Feindesland, zur ewigen Ruhe gebettet iſt.
Warum darf des Krieges Fluch und Mord
über ein friedliebendes Volk hereinbrechen, wa⸗
rum tritt keine höhere Macht der kleinen Zahl
von Menſchen entgegen, deren Frevelſinn un⸗
ſäglichen Jammer über Unzählige bringt, die,
ohne es ſelbſt zu wollen, ſich gegenſeitig zer⸗
fleiſchen müſſen? Aber nimmermehr ſollen durch
dieſes Krieges Not und Schrecken Religion und
Gottesglauben uns irgendwie erſchüttert werden.
Nein Kriegszeit iſt heilige Zeit, weil Gott
durch ſie gewaltig zu uns redet und mit ſchwe⸗
ren Hammerſchlägen an unſere Herzen und Ge⸗
wiſſen pocht. In Kriegszeit kommt auch die Re⸗
ligion wieder zu Ehren. Ihr Wert iſt unſerem
Volk in der hinter uns liegenden Zeit ftark ge⸗

ſunken, und wir Vertreter der Religion haben
uns bemüht, mit Wort und Schrift den Reli⸗
gionsverächtern zu beweiſen, daß ſie ohne Re⸗
ligion doch nicht ſein und leben können, wir
haben gepredigt, wir haben Vorträge gehalten,
wir haben Schriften verteilt, den in vielen Her⸗
zen nur noch ſchwach glimmenden oder ſchon er⸗
loſchenen religiöſen Funken wieder anzufachen,
und wir ſind uns der Schwachheit und Unzu⸗
länglichkeit unſerer Bemühungen nur zu ſehr be⸗
wußt geweſen. Da hat unſer Herrgott uns un⸗
vollkommene Werkzeuge auf die Seite geſchoben
und hat ſich ſelbſt zum Religionslehrer für unſer
Volk gemacht und hat durch Not und Gefahren
und gewaltige Ereigniſſe von der Wahrheit und
Notwendigkeit der Religion zu uns geredet und
wir haben gelernt und erfahren, was Religion iſt,
daß ſie nicht ein wohldurchdachtes Syſtem, ein
künſtlich aufgeführtes Gebäude von Lehren und
vorgefaßten Meinungen, ſondern daß ſie Leben,
daß ſie eine Geiſtesmacht iſt, die wie Sturmes⸗
wehen über die Herzen kommt, ſie erfaßt und
fortreißt zu großen Taten Mir hat neulich ein
verwundeter Offizier erzählt, er habe vor einem
ſchweren Gefecht ſeinen Leuten geſagt: „Kame⸗
raden, denkt auch an Euren Herrgott, ehe es in
den Kampf geht“ und ſie haben ihm einmütig
geantwortet: „Das haben wir ſchon getan, Herr
Leutnant.“ Wenn unſere Krieger vor dem Aus⸗
marſch ſich zu den Kirchen gedrängt haben, wenn
jetzt Sonntag um Sonntag die Gotteshäuſer
überfüllt ſind von ſolchen, die das Leben der
Ihrigen dem allmächtigen Schutz Gottes anbe⸗
fehlen, die um den Sieg für unſer Volk flehen,
wenn Männer, die vielleicht ſchon lange nicht
mehr betend den Namen Gottes in den Mund
genommen haben, die Ihrigen in der Heimat mah⸗
nen, Gott zu bitten, daß er ſie behüte im Donner
der Geſchütze, im Verderben ſprühenden Kugel⸗
regen, vor der Tücke und Hinterliſt des Feindes,
wer wäre ſo frevelhaft, in alle dem nichts an⸗
deres zu ſehen, als einen Schwächeanfall, der
vorübergehend über unſer Volk gekommen ſei?
Es iſt doch merkwürdig, daß ſolche Schwäche⸗
anfälle jedesmal dann unſer Volk überkommen,
wenn es zur höchſten Kraftentfaltung ſich auf⸗
rafft. Nein, Religion, an Gott zu glauben, auf
Gott vertrauen, heilige Scheu vor ihm im Her⸗
zen tragen, iſt kein Zeichen von Schwäche, iſt
auch kein bloßes Betäubungsmittel, mit dem der
Menſch über die Not und den Ernſt der Zeit
ſich hinübertäuſchen will, ſondern Religion ift
die lauterfte und ſtärkfte Quelle jenes Helden⸗
muts und jener Opferfreudigkeit, die unſer Volk
von jeher zu den herrlichſten Taten begeiſtert
haben. (Schluß folgt).

Die wirtſchaftlichen
Wirkungen des Krieges.

(Fortſetzung)
Wenn ſo, wie wir geſehen haben, die wirt⸗
ſchaftliche Lage Deutſchlands während des Kriegs
bisher eine weſentlich günftigere iſt, als diejenige
der meiſten feindlichen Staaten, und als man es
bei uns ſelbſt in weiten Kreiſen erwarten mochte,
ſo haben ein großes Verdienft daran ohne Zwei⸗
fel die leitenden deutſchen Finanzkreiſe. Hier hat
ſich gezeigt, daß dieſe Kreiſe eben doch nicht nur
den böſen Kapitalismus, den fluchwürdigen Mam⸗
mon repräſentieren, ſondern daß ſie von der
größten Bedeutung für unſer ganzes Volks⸗ und
Staatsleben ſind. Daß hier bei der Organiſation
unſeres Finanzlebens Männer beteiligt ſind, die
den nötigen Weitblick beſitzen, iſt ebenſo wichtig,
wie das andere, daß draußen im Feld die rech⸗
ten Männer am rechten Platz ſtehen.
Nicht minder aber als dies hat zur wirt⸗
ſchaftlichen Kriegsbereitſchaft unſeres Volkes, zu⸗
mal ſeiner minderbemittelten Stände, all das
beigetragen, was in den Tagen des Friedens in

der verſchiedenften Richtung auf dem Gebiet der

Sozialpolitik geſchaffen wurde Wohl iſt die Not,
die in jenen Kreiſen als Folge des Kriegs ein⸗
kehrte, ſchon heute groß. Allein, wenn man ge⸗
nau zuſieht, wird man ſich faſt wundern müſſen,
daß ſie nicht noch viel größer iſt. Daß hier das
Schlimmſte verhütet wurde, ift weſentlich mit
ein Verdienſt unſerer ſozialen Einrichtungen.
Durch unſer ſtaatliches Verſicherungsweſen wurden
vor dem Krieg viele vor der Verarmung bewahrt

oder ihnen im Fall der Erkrankung die ent⸗

ſprechende Behandlung gewährt und das alles
kommt jetzt in der Stunde der Not der Geſamt⸗
heit wieder zugut. Ebenſo die Tatſache, daß
durch unſere Arbeiterſchutzgeſetzgebung eine maß⸗
und rückſichtsloſe und daher geſundheitsſchädigende
Ausnützung der Arbeitskraft des Einzelnen ver⸗
hindert wurde.
In dieſem Zuſammenhang darf auch das
Verdienſt erwähnt werden, welches ſich die ge⸗
werkſchaftlichen Organiſationen, und zwar dieje⸗
nigen aller Richtungen, erworben haben. Da⸗
durch daß ſie, manchmal unter ſchweren Kämpfen,
eine Erhöhung des Einkommens der Arbeiter
herbeiführten, wurde es manchem Arbeiter mög⸗
lich, ſich einige Erſparniſſe zu machen, die ihn
und ſeine Familie jetzt vor der äußerſten Not
ſchützen. Hier möchten wir zugleich dem Gerede
entgegentreten, das man gegenwärtig häufig hö⸗
ren kann, die Arbeiter hätten mehr ſparen
ſollen, die Not wäre jetzt nicht ſo groß Dieſer
Vorwurf trifft ganz gewiß für einzelne Arbeiter
und Arbeiterfamilien zu. Allein einzelne Men⸗
ſchen, die über ihre Verhältniſſe leben, gibt es
in allen Ständen. Der überwiegenden Mehrheit
der deutſchen Arbeiterſchaft aber wird man das
Zeugnis geben müſſen, daß ſie ſich der Spar⸗
ſamkeit befleißigt. Davon zeugen die großen
Summen, die auf unſeren Sparkaſſen angelegt
ſind, wie diejenigen, welche ſich im Beſitze der
Gewerkſchaften und Genoſſenſchaften befinden.
Man darf zudem nicht überſehen, daß die dem
Krieg unmittelbar vorangegangenen Jahre in
den meiften Induſtrien einen ſchlechten Geſchäfts⸗
gang und damit für viele Arbeiter verminderten
Verdienſt oder zeitweilig völlige Arbeitsloſigkeit
brachten.
Auch in der Bekämpfung der unmittelbar
durch den Krieg geſchaffenen Notlage wird von
den Gewerkſchaften das Mögliche getan, durch
Unterſtützung der arbeitsloſen und der Angehö⸗
rigen der ausmarſchierten Mitglieder. Mag es
dabei vo kommen, daß in einzelnen Fällen der
Mund etwas voll genommen wird, wie es neu⸗
lich mit der Nachricht der Fall war, die chrift⸗
lichen Gewerkſchaften hätten 4–5 Millionen
ihres Vermögens zu Unterſtützungszwecken bereit⸗
geftellt, die dann von dem „Korreſpondenzblatt“
dieſer Gewerkſchaften dahin berichtigt wurde, die
einzelnen Berufsverbände hätten dieſe Angelegen⸗
heit für ſich verſchieden geregelt und müßten
ſelbſt erſt zuſehen, wie ſich die getroffenen Maß⸗
nahmen bewähren würden. Mag es in anderen
Fällen ſein, daß den leitenden Perſönlichkeiten
etwas mehr Weitblick und weniger bürokratiſche

Kleinlichkeit bei der Durchführung der Hilfsaktion

zu wünſchen wäre, wie wir dies teilweiſe bei den
Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereinen zu bemerken
glaubten. Im Großen und Ganzen wird doch
niemand beſtreiten können, daß die Gewerkſchaften
weſentlich mit zur wirtſchaftlichen Kriegsbereit⸗
ſchaft beitragen. (Schluß folgt).
Stuttgart. A. Hahn.

Treue Kameradſchaft.

Schmerzliche Lücken hat der Krieg auch ſchon
in unſere Reihen geriſſen und ſo mancher Sohn,
Bruder oder Schwiegerſohn unſerer Mitglieder
mußten ihr Leben auf dem Feld der Ehre laſſen
und ruhen nun in fremder Erde. Einigermaßen
tröftlich wirkt es immerhin, wenn die Angehörigen
von Freundeshand näheres über die letzten Stun⸗
den ihres Sohnes oder Bruders erfahren dürfen.
Ein ſolch ſchöner Beweis echten, treuen Kame⸗
radengeiſtes und chriſtlicher Nächſtenliebe bildet
die Poſtkarte eines verwundeten Kriegers, der
zur Zeit in Schwenningen ſeiner Geneſung ent⸗
gegenſieht, an die in Stuttgart wohnenden El⸗
tern eines im Argonnenwald gefallenen Sohnes.
Die Karte lautet wörtlich:
„Geehrte Familie B J . . .. Ihr Sohn
wurde bei Gares Vavenves am 7. September
von einer Schrapnellkugel in den Rücken ge⸗
troffen. Die Kugel ging durch den Bauch, ſo
daß ſie vornen unter der Haut zu ſehen war.
Er hatte anfangs Schmerzen, welche aber bald
nachließen, als er eine Einſpritzung erhalten
hatte. Ich tröſtete ihn mehreremal und als ich
wieder nach ihm ſah, es war am 8. Sept.,
war er ohne Schmerzen ſanft in dem Herrn
entſchlafen. Es wurden zwei große Gräber

gemacht und in jedes 6 Mann gelegt, Ihr Sohn
mit einem Leutnant und noch 4 Mann. Es war
ein ſehr ſchönes Grab, drei Kränze darauf, auf
einem derſelben ſtanden die Worte: Fürs Vater⸗
land gefallen! Es war ein Grab, wie man es
in der Heimat nicht ſchöner machen kann. Ich
betete für Ihren Sohn, daß ihn Gott in Gna⸗
den aufnehmen möge.
Viele herzliche Grüße ſendet Ihnen
Georg Sp. . . .“
Erläuternd muß noch hinzugefügt werden,
daß der Schreiber dieſer Feldpoſtkarte mit dem
nunmehr Verſtorbenen in ein und demſelben Feld⸗
Lazarett untergebracht war. Die Familie B. . . .
aber iſt dem Schreiber für ſeine Mitteilung außer⸗
ordentlich dankbar, die für Eltern und Geſchwi⸗

ſter in ihrem großen Schmerze eine gewiſſe Be⸗

ruhigung und einen Troft bilden dürfte.

Die deutſche Kriegsverſicherung.

Nach dem Muſter der Naſſauer Kriegsver⸗
ſicherung von 1870 hat nunmehr die Gemein⸗
nützige Deutſche Volksverſicherung eine Kriegs⸗
verſicherung für das ganze deutſche Reichsgebiet
ins Leben gerufen, die als reines Wohlfahrts⸗
unternehmen geführt wird.
Die eingezahlten Beträge werden nach Be⸗
endigung des Krieges voll und unverlürzt auf
die Kriegsſterbefälle nach dem Verhältnis der
darauf geleiſteten Einzahlungen verteilt.
Iſt die durchſchnittliche Kriegsfterblichkeit —
von jetzt ab gerechnet — nicht größer, als ſie
während des ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo
wird die Deutſche Kriegsverſicherung den 25ffachen
Betrag der Einzahlung auf jeden Sterbfall aus⸗
zahlen können. Beſtimmtere Angaben über die

Höhe der Auszahlung laſſen ſich im Voraus

naturgemäß nicht machen Iſt die Sterblichkeit
größer, ſo wird die Auszahlung kleiner, iſt die
Sterblichkeit kleiner, ſo wird die Auszahlung
größer ſein.
Die Einzahlungen können von 5 Mark an,
in Zwiſchenſtuſen von 5 zu 5 M., bis zu dem
Betrage von 200 M. geleiſtet werden.
Die Deutſche Volksverſicherung ſtellt ihren
ganzen Beamtenkörper ehrenamtlich in den Dienft
der Deutſchen Kriegsverſicherung.
Die breite Grundlage der Deutſchen Kriegs⸗
verſicherung hat vom verſicherungstechn. Stand⸗
punkt aus fraglos Vorzüge. Die Wirkung von
Ereigniſſen, z. B. von Epidemien, die die Kriegs⸗
fterblichkeit in einzelnen Landesteilen ungünftig
beeinfluſſen können, wird hiedurch beſſer ausge⸗
glichen, ſo daß mit einer verhältnismäßig zuver⸗
läſſigen Durchſchnittsſterblichkeit gerechnet werden
darf. Neuartig bei dieſer Kriegsverſicherung ift
die wirklich einfache und bequeme Form des
Verſicherungsabſchluſſes. Sie ermöglicht die Ver⸗
ficherung ohne alle Weitläufigkeiten auch in dem
kleinſten Ort, ja ſogar im Felde. Nach dieſem
Verfahren, das mit Genehmigung des Kaiſerl.

Aufſichtsamts für Privatverſicherung gewählt iſt,

werden die Kriegsverſicherungsbedingungen durch
öffentliche Offerte bekannt gegeben. Der Ver⸗
ſicherungsabſchluß erfolgt durch Einzahlung des
Betrages bei jeder deutſchen Poſtanſtalt auf Poſt⸗
ſcheck⸗Konto „14“ „Kriegsverſicherung der Deut⸗
ſchen Volksverſicherung in Berlin“.
Weſentliche Bedingung iſt nur, daß der ver⸗
ſicherte Kriegsteilnehmer auf dem linken Abſchnitt
der Zahlkarte, den die Poſt der Deutſchen Volks⸗
verſicherung zuſendet, genau mit Vor⸗ und Zu⸗
namen, Geburtsdatum ſowie Beruf und Wohn⸗
ung bezeichnet iſt, um
ſchließen. Die Verſicherung beginnt bei genauer
Bezeichnung des verſicherten Kriegsteilnehmers
ſofort mit

Stunde.

Als Kriegsteilnehmer ſind nicht nur Mili⸗
tärperſonen und Nichtkämpfer, die dem Heere

folgen, ſondern auch die ſtaatlichen Beamten und

Arbeiter in den militäriſch beſetzten Gebieten zur
Verſicherung zugelaſſen.
Die Deutſche Volksverſicherung hofft, daß

auch die Arbeitgeber für ihre im Feld ſtehenden

Beamten und Arbeiter, ſowie Vereine, Wohltä⸗
tigkeitsunternehmen uſw. für die ihnen nahe⸗
ſtehenden Kriegsteilnehmer Einzahlungen machen
oder den Angehörigen durch Beihilfen und nö⸗
tigenfalls durch Sammlungen die Möglichkeit zur
Verſicherung der Kriegsteilnehmer verſchaffen.

Verwechslungen auszu⸗

der im Poftſtempel angegebenen

Daß eine umfaſſende Kriegsverſicherung
nicht nur für die Familien der Kriegsteilnehmer,
ſondern ſchließlich auch für die geſamte Volks⸗
wirtſchaft erwünſcht iſt, bedarf keiner Begründ⸗
ung. Die Deutſche Kriegsverſicherung iſt aus
der Not der Zeit entſtanden. Einem Notſtande
vorzubeugen, iſt die beſte Art, ihn zu bekämpfen.
Wir bitten unſere Mitglieder, von dieſer
ſegensreichen Einrichtung der gemeinnützigen
„Deutſchen Volksverſicherung“ möglichft ausgie⸗
bigen Gebrauch zu machen.
Generalrechnungsſtellen
der Landesverbände evangeliſcher Arbeitervereine

Württembergs: Badens:
Perniß⸗Stuttgart. Bauer⸗Zell.
Vereinsnachrichten.

Xreiburg. In unſeren 14tägigen Vereinsabendeu
haben wir in letzt r Zeit jeweils die Kriegslage ein⸗
gehend beſprochen, ſowie auch über unſere Flotte einen
lurzen Vortrag gehabt. Die Abende verliefen jeweils
mit einer vegen Ausſprache. In nächſter Zeit ſoll
wieder ein Vortrag gehalten werden, dagegen follen
während des Kriegs keine Feſtlichkeiten, Familienabende
und auch keine Generalverſammlung ſtattfinden. An
der Kriegsfürſorge für Angehörige von im Felde
ſtehenden Kriegern iſt unſer Verein ebenfalls beteiligt.
8 der Vereinskaſſe wurde dem Ausſchuß 50 Mark
bewilligt; zwei Sammelliſten brachten ebenfalls ein
Scherflein dazu bef. Wir konnten einigen bedürftigen
Angehörigen teils durch den Ausſchuß, teils durch den
Verein eine Notunterſtützung vermitteln. Vom Verein
ſtehen eine ganze Anzahl Mitglieder im Felde, vom
korſtand allein: Ehret, Schlauch, Zier und Kadel.
Anſtelle des eingerückten Vorſtands führt der zweite
Vorſtand Bluhm, Mathildenſtraße, das Vorſtandsamt,
für den 3. Vorſtand Zier ſprang in dankenswerter
Weiſe unſer verehrter Landesvorſtand Stadtpfr. Lang

ein und für den im Felde ſtehenden Kaſſier führt nun

Herr Ph. Schwärzel, Beurbarungsſtr. 47, alle Kaſſen⸗
geſchäfte bis auf Weiteres. —
* Murrhardk. Der evang. Arbeiterverein hielt
nach längerer Pauſe kürzlich wieder eine Mitglieder⸗
verſammlung ab, welche ſehr zahlreich beſucht war,
galt es doch mit unſerem Gründer und ſeitherigen
Vorſtand nunſeres Vereins, Herrn Stadtpfarrer Köſtlin,
einige gemütliche Stunden zu verbringen, welcher zu
unſerem Bedauern nach Stuttgart überſiedeln wird.

Auf Anregung des Scheidenden beſchloſſen die Anwe⸗

ſanden, unſeren zur Fahne einberufenen Mitgliedern von
der Sparkaſſe des Vereins eine Liebesgabe zu ſenden
und den Reſt von 20 Mark je zur Hälſte für das rote
Kreuz und die Hilfsbedürftigen in Oſtpreußen zu über⸗
eben. Zum Schluß brachte unſer ſtellvertretender Vor⸗
ſand Herr K. H. unſerem verehrten Herrr Vorſtand
den Dank für ſeine ſeitherige Mühe und Arbeit aus
und wünſchte demſelben und ſeiner Familie in ſeinem
neuen Wirkungskreis alles Gute. Auch an dieſer Stelle
nochmals ein herzliches Lebewohl!
Stultgart-Weſt. Unſere Monntsverſammlung
am 5. Oktober war ſehr gut beſucht Nachdem einige
Grüße von im Feld ſiehenden Freunden bekanntgegeben
worden waren, erſtattete Herr Stadtpfarrer Dr. Stock⸗
mayer ein intereſſantes Referat über die Kriegsereig⸗
niſſe der letzten Wochen. Daran ſchloß ſich eine lebhafte
Beſprechung, an der ſich die Herren Stadtdekan Traub,
Pref. Hohbach, Maurer, Riem und Herrmann betei⸗
ligten. Noch wurde mitgeteilt, daß unſer Freund K.
Herrmann, der bekanntlich zum Veiſitzer des Gewerbe⸗
gerichts gewählt worden iſt, in der vorigen Woche
in dieſes Amt eingeführt und beeidigt wurde. Ferner

brachte der Abend 2 Neuaufnahmen. Die vom Berein

beſchloſſene Unterſtützung ausmarſchierter Mitglieder,
beziehungsweiſe deren Angehörigen hat ſich, wie mit
geteilt werden konnte, gut bewährt und wird von den
Betreffenden dankbar empfunden Der Kaſſier konnte
auch verſchiedene beſondere Zuwendungen aus dem
Kreis der Mitglieder entgegennehmen, die für dieſen
Zweck beſtimmt ſind, darunter eine ſolche von einem
alten Mitglied, das ſelbſt ſchon lange arbeitsunfähig
iſt. Auch an dieſer Stelle ſei den Gebern herzlicher
Dank geſagt, ebenſo denen, die ſeinerzeit die Koſten
der Gewerbegerichtswahl decken halfen. Zum Schluß
der wohlgelungenen Verſzmmüung ſprach Herr Stadt⸗
dekan Traub Wort treuen Gedenkens für den vor
wenigen Tagen dahingeſchiedenen früheren Borſitzenden
unſer's Landesverbands. Herrn Stadtpfarrer Weit⸗
brecht Heilbronn, zu deſſen ehrendem Andenken ſich
die Anweſenden von den Plätzen erhoben. Schon heute
ſoll darauf hin gewieſen ſein, daß für die nächſte Ver⸗
ſammlung am 2. November Herr Stadtpfarrer Dr.
Megerlin das einleiter de Referat übernommen hat
Wir rechnen dabei auf ebenſo zahlreichen Beſuch wie
diesmal und bitten auch in der Werbetätigkeit nicht
zu raſten, da ſich gerade in der ge⸗ enwärtigen Zeit
aufs Deutlichſte zeigt, wie ſehr unſer Verein einem
Bedürfsnis entſpricht.

Soziale Mobilmachung iſt der Titel einer
ſoeben von dem Archiv für Soziale Arbeit in Zwickan
herausgegebenen Sondervummer, die allen Perſonen
und Bereinen, die ſich mit der allerorts rege eingeſetzten
Kiiegsnothilfe defaſſen, manch wertvolle Anregung
bietet. Zum erſten Male werden hier die wichtigſten
ſozialen Arbeiten der Kriegszeit in überſichtlicher Form
zuſammengeſtellt und die Wirkung der einzelnen Ar⸗
beiten beleuchtet. Der Preis der Sondernummer iſt

50 Pfg. für das Stück. Beſtellungen ſind am beſten
durch Poſtanweiſung oder Poſtſcheck E
Leipzig Nr. 15 348) zu bewirken. Adreſſe für Poſtan⸗
weiſungen: Karl Liegert, Zwickau i. Sa. Leſſingſtraße
52. Die Geſchäftsſtelle unſerer Zeitung iſt auch bereit,
Beſtellungen zu übermitteln. Die Sondernummer eignet
ſich auch in beſonderer Weiſe als Feldpoſtbrief, um
unſeren Kriegern zu zeigen, in welcher Weiſe das zu⸗
rückgebliebene Deutſchland für ihre Angehörigen ſorgt.
Vaterländiſche Muſik dient jetzt in hervor⸗
ragender Weiſe im häuslichen Kreiſe zur muſikaliſchen
Erbauung und Erhebung. Zu deſem Zwecke veröffent⸗
lichte der bekannte Muſikalienverlag von Karl hle
in Leipzig, Heinrichſtraße 11, ein Album unter dem
itel „Furor Teutonicus“. Dasſelbe enthält 33
vaterländiſche Lieder für 1 Singſtimme mit Pianoforte
(teilweiſe auch in zweiſtimmigen Satz, alle aber auch
für Klavier allein ausführbar) und außerdem 9 ſchnei⸗
dige Heeres⸗Märſche. Das zeitgemäße Album koſtet
trotz des großen Umfanges, der prachtvollen Ausſtat⸗
tung und des trefflichen Inhaltes nur 1 Mark und
wird von der obengenannten Verlangshandlung gegen
vorherige Einſendung des Betrages portofrei verſandt.
Im übrigen nehmen aber auch alle Buch⸗ und Mu⸗
ſikalienhandlangen Beſtellungen entgegen.

Württembergiſcher Landesverband.
Es wird höflich um Einſendung der Ver⸗
bandsbeiträge gebeten. Dieſelben betragen per
Jahr und Mitglied 30 Pfg. für die Geſchäfte
des Landesverbands, 20 Pfg. zur Notkaſſe und
mindeſtens 30 Pfg. für den Sekretär.
Schwenningen a. N., Dauchingerſtraße. .
Martin Benzing, Verbandskaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefälle Nr. 37— 41.
In Aiſtaig iſt das Mitglied Jakob Rieder im Alter
von 83 Jahren an Altersſchwäche, in Schwann Jakob
Schüßler im Alter von 69 Jahren an Lungenentzünd⸗
ung, in Schramberg Jakob Schillinger im Alter von
69 Jahren, in Kirchheim u. T iſt Wilhelm Maier im
Alter von 68 Jahren an Unglücksfall, in Hall Karl
Dötſchmann im Alter von 74 Jahren an Herzlähmung
geſtorben.
Quittungen. M
Schwann 2. Q 47, Eßlingen 3. Q 128, Heiden⸗
heim 3. Q 86, Gmünd 3. Q 29, Großeislingen Ein⸗

trittsgeld 4 Hall 3 Q 57, Gaisburg 3. Q 34 Neuen⸗

bürg 3. Q 66, Neckargartach 3 Q 21, Verkheim 3. Q
12, Sulgaun 3. Q 14, Urach 4 OQ 3, Waſſeralfingen
3. Q 7, Böckingen 3. Q 49, Großeislingen 3. Q. 35,
Oberkochen 3. Q 12, Schramberg 3. Q 57, Holzheim
3. Q 20 Mk.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 10. 10. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

Verantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teilk
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Badiſche Feldpolbriefe. Die Hofbuchdruckerei
von Max k & Co. in Mannheim beabſichtigt, zum
Weihnatsfeſte eine Gammlung von Feldpoſtbriefen he⸗
rauszugeben, die badiſche Krieger des Heeres und der
Marine an ihre Angehörige geſchrieben haben. Der
genannte Verlag bittet deshalb die Beſitzer derartiger
Aufzeichnungen um die Freundlichkeit leihweiſer Ueber⸗
laſſung der Briefe und anderer Schriftſtücke, die nach
erfolgter Abſchrift den Inhabern ſofort wieder zuge⸗
ſtellt werden. Der Verlag hofft, auf dieſe Weiſe ein
Buch zuſammenzuſtellen, das als wertvolle Ergänzung
der Kriegsgeſchichte und der Chronik badiſchen Lebens
gelten darf.

Wie wir unſer Eiſern Kreuz
erwarben.
Die Inhaber des Eiſernen Kreuzes 1914,
denen der aufrichtige Dank des deutſchen Vater⸗
landes für alle Zeiten geſichert iſt, bittet Exzellenz
Generalleutnant z. D. Freiherr von Dincklage⸗
Campe in Berlin Halenſee, Weſtfäliſche Straße
Nr. 61, Namen und Adreſſe mitzuteilen. Er
beabſichtigt, den Helden aus dem jetzt tobenden
Weltkriege ein Ehrendenkmal zu errichten, wie
er es in ſeinem Werke „Wie wir unſer Eiſern
Kreuz erwarben“ für die Inhaber des Eiſernen
Kreuzes aus dem deutſch⸗franzöſiſchen Krieg von
1870/71 getan. Auch in dieſem neuen Werke
ſollen die mit dem Eiſernen Kreuze Ausgezeich⸗
neten in Selbftſchilderungen ihre Tat in kurzem
Texte darſtellen, die ihnen dies Ehrenkreuz
brachte. Er bittet auch die Vorgeſetzten und Ka⸗
meraden für die mit der Feder weniger gewand⸗
ten oder auf dem Felde der Ehre gebliebenen
Soldaten einzuſpringen, damit die Taten dieſer
tapferen Krieger in dem Werke nicht unerwähnt
bleiben. Ein reicher Bilderſchmuck, in erfter Linie
Bildniſſe der Inhaber des Eiſernen Kreuzes ne⸗
ben Szenen aus den Schlachten, Gefechten uſw.,
wird dieſe große und denkwürdige Zeit mit ihren
Helden der Nachwelt überlieſern helfen, den Teil⸗
nehmern zur Erinnerung, den Nachgeborenen zur
ewigen Nacheiferung.

Todes-Anzeige.
Eine tieſ ſchmerzliche Pflicht iſt es, die wir
heute erfüllen. Unſer langjähriger Vorſitzender,

Herr Stadtpfarrer
Immanunel Weitbrecht

wurde uns durch einen plötzlichen Tod entriſſen.
Am Grab elnes Kriegers iſt auch er, ein Held,
dahingeſunken und nun ruht er inmitten unſerer
tapferen Kämpfer.
Der Heimgegangene hat unſeren Verein in
20jähriger erfolgreicher Tätigkeit geleitet und un⸗
endlich viel hat er uns in dieſer langen Zeit
von ſeinen reichen Geiſtesgaben geſchenkt. Ein in
niges Verſtehen und offenes Herz hat ihn ſtets
mit uns verbunden und wo es galt, für unſere
Intereſſen einzutreten, war er uns ſtets ein
wackerer Kämpfer; manchen Sieg auf ſozialem
Gebiet danken wir ihm.
Urnſer aufrichtiger Dank und unfere unauf⸗
hörliche Treue folgen ihm über ſein Grab.
Heilbronn, 1. Oktober 1914.

Evangel. Arbeiterverein Heilbronn.

Bef Karke von Mittelenropa wit ſämll. anſchließ,
Krie 62⸗ Kriegsſchauplätzen, ſowie 90 Seiten ſtarkem Bris⸗
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Kuſtfreil!

Kriegs-Verligerung min

der e

Deutſchen Volksvberſicherung.

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt

rau und Kinder! Arbeitgeber,

verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗

amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗

tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗

kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,

ihre Männer zu verſichern!
Es gilt, der Not vorzubengen!

die fämtlichen eingezahlten Peträge werden

voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der
verſicherten Kriegskeilnehmer verteilt.

Zſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von

jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung
auf den Stervefall ausgezahlt werden.
Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,

— auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr

als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht
angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus
zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deutiche PVolksverklicherung ſtellt ihre Beamten
ehrenamtlich in den Dienkt dieles Anternehmens.
Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Martk, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld
an Konto: „14 Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Auf der Rückleite des linken Abſchnittes der
Zahlkarke, den din Poft der Bolksverſimerung
zuſtellt, ſmreibt Por- und Zunamen, Jahr und
Taa der Geburt. Beruk u. Wohnont des Kriegs-
teilnehmers, den Ihr verſichern wollt, genau
und lelerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.

Die eingezahlten Beträge werden von der Deutſchen Volks⸗
verſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach

folgenden Beſtimmungen verteilt:

Vier Monate nach Beendigung des Krieges werden die ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verſicherten Kriegsterlnehmer,
die während des Krieges oden innerhald dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geſtoeben oder vermißt und der Deutſehen Volks⸗
verſichenung A. G. in Berlin gemeldet fir d, noch Serhältnis der
eingezahlten Beträge verteilt. —
Er pfangsberechtigt iſt der auf dem linken Abſchnitt der Zahl⸗
karte benannte Einzahler, ſoſern nicht eine andere Perſon als em⸗
pfangsbereckhtigt dezeichnet iſt.
Die Einzahlung muß auf das Leben eines beſtimmten deut⸗
ſchen Kriegsleilnehmerns erfolgen.
Als Kriegsleilnehmer gelten diejenigen Perſonen, welche zum
Heere oder zu der Marme eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
kämpfer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen find, ſowie die deutſchen ſtaat⸗

lichen Zeamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.

Arbeitgeber, Bereine uſw. können die Kriegsteilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichnuag der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Veruf und

Wohnort) urd gleichzeitig mir der Einz hlung mit Einſchreibbrief

an ds Deutſche Volksverſicherung A G in Berlin zur Poſt gegeben
werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollftändig bewirkt
iſt, bleibt die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗
zahlnng auf ſeine Koſen zuück Eine Einz ahlung iſt nue wirkſam,
wenn zur Zeit der Einzahlung der Tod, oder die tölliche Verletzung
duer Erkrankung des verſicherten Kliigstelnehmers noch nicht einge⸗
eten war.

Deutſche Volksverſicherung A. G., Berlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landes verbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Baner⸗Zell.

„ Sonntag, den 18.
Aalen Ottober, Bücherab⸗
gabe vo 12 bis 1 Uhr. Die
Bücherabgabe findet im Winter⸗
halbjahr am 1. und 3. Sonntag
jeden Monats von 12 bis 1 Uhr
ſtatt. Der Biblio hekar. 4

Biberach⸗R. 16 Brte⸗

nachmittags 3 Uhr, Monatsver⸗

ſammlung im Lokal zum Biber.
Im Anſchluß an die Verſamm⸗
lung Lortrag ron Herrn Ver⸗
waltungs Altuar Hpringer. The⸗
ma: Die gegenwärt ge Weltlage.
Ein vecht zahlreiches Erſcheinen
aller aktiven und paſſiven Mit⸗
glieder ſehr erwünſcht. D A

3 4 Sonntag,
von abends 8 Uhr an, im Lokal
zum „grünen Baum“ Verſamm⸗
lung. Vorierg von Herrn Dekan
Lic. Hummel. Die Mitglieder
werden gebeten, zahlreich und
vünktlich zu erſcheinen. D V

Neuenbürg g, den

nachmittags 4 Uhr, treffen ſich
die Mitglieder im Lokal unſeres
ausmarſchierten Mitglieds Karl
Silbereiſen zu einem gemütlichen
Beiſammenſein. Unſern Mitglie⸗
dern bringen wir unſere Bereins⸗
bibliotzek zu fleißiger Venützung
in Erinnerun g D B

im Am Sonntag,
Pforzheim 25. Oktober,
abends 5 Uhr, ſindet in der Krone

(Gaah eine Art vaterländiſche
B ranſtaliung ſtatt, ir welcher

Hexre erhandsſekretär Rümne ele
aus Freiburg über „Heer und
Flotte“ ſprechen wird und le den
w'r unſere werten Mitglieder
eſt Angehör gen zu recht zahl⸗
veichem Beſuche höflichſt ein.
Der vorſtand

u der am
Ravensburg n ewoch,
den 21. Oto er, aben s 8 Uhr,
bei Mit nied Abelein zum „Ro⸗
ſengar en“ ſtattfinden en Kriegs⸗
beſprechungs⸗Verſammiurg wird
um zahlreiche Beteil gung freund⸗
lich erſucht
der find hierzu herzlich einge⸗
laden D A

Stuttgart Modeen

Zuſammerkunft bei Mitglied
Schnell. Beſprechurg der Zeit⸗
lage Um zahlreichen Beſuch
bitt t Der Vorſtand

Z ell Sonntag, 18. Oktoder,
racbmittag? 1 Uhr Mo⸗

natverſamn lung. Mitgli dsauf⸗

vahme, Winterarbeit,

Kriegs⸗
aller lei D V

nicht unter 18 Jahren, kan

Chauffeur .

werden.

Dürkopp⸗Garage Offenburg⸗

—
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Arbeiterinnenheime
Zell und Stühlingen.
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Näheres durch Dekan Hpecht

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Weh!

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Irgun des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
erſcheint wöchentlich einmal.

Exemplar; bei der Po neſenunen d 5 entet Kreuzband 90 P

reis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei fen 20 Exemplaren an 20 P. pro

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

finden dur
breitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Anzeigen ſolider Geſchäfte
die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

Do 43

Den 25. Dkfobey 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Der fliegende Deutſchländer. — Helden⸗
tum. — Deutſchland am 2. September 1914. — Die
wirtſchaftlichen Wirkungen des Kriegs. — Gedanken
eines Daheimgebliebenen. — Vereinsnachrichten (Achern.
Eberbach. Haltingen, Zell.) — Büchertiſch.

Der fliegende Deutſchländer.

Hoiho! Die Segel aufgemacht!

Der fliegende Holländer naht!

Das Geiſterſchiff bricht ein zur Nacht.
Weh! Kapitän und Maat! . . . .
Hoiho! Volldampf und Kohlen drauf!
Und berfſten die Keſſel im Rumpf . . .
Die fliegenden Deutſchländer jagen zu Hauf

Und rotten mit Stiel und Stumpf.

Hoiho! Der Knoten zwanzig und ſieb —
Der Deutſchländer holt dich ein
Du Krämerſchiff, du engliſcher Dieb! 1
Wir brennen das Schandmal dir ein.

Wir führen rot Eiſen. Das brennen wir
Dir vorne auf den Bug.
Dann fahr in die Tiefe zur Höllentür
Mit Mann und Maus und Lug.

„O Weh! Torpedo vom Deutſchländer her!
Granaten ſchlagen ein!
Berghoch die Wogen im Mittelmeer.
Das müſſen die Deutſchländer ſein!“

Ja! Wir ſind die fliegenden Deutſchländer itzt
Und jagen zur Geiſterſtund.
So oft ein Schuß von Backbord blitzt
Sauft ein engliſcher Schuft in den Grund
David Koch.

Heldentum.

Jetzt ſchießt es üppig in die Halme auf
dem Felde der Schlachten, ſeine Seltenheit oder
ſein vielfaches Verborgenſein in den Zeiten des
Friedens wird im Krieg zur Maſſenerſcheinung,
zur offenſichtlichen Selbſtverſtändlichkeit. Zwar

iſt es begrifflich nicht immer leicht feftzulegen;

immerhin dürfen als Heldentaten jene ungewöhn⸗
lichen Leiſtungen gelten, welche an die menſch⸗
lichen Kräfte, ſeien ſie körperlicher oder geiſtiger
Natur, die höchſten Anforderungen ſtellen, Leift⸗
ungen, bei denen die Todesverachtung in die Er⸗
ſcheinung tritt und bei denen die Gefahr des
Lebensverluſtes ihre Ausführung nicht vereiteln
kann. Und dieſe Heldentaten ſind um ſo höher
zu werten, je mehr freiwilliges Handeln dabei
im Spiele iſt. Wer ſich retten könnte, aber um
eines höheren Zweckes willen es nicht tut, ſein
Leben wagt oder gar verliert, iſt ohne Zweifel
ein Held. Aber ſchon der iſt heldenmütig, wel⸗
cher, ob er ſchon der Gefahr nicht ausweichen
kann, ſich ihr nicht freiwillig ergibt, ſondern mit
ihr kämpft, bis er oder ſie unterliegt.
Zu Kriegszeiten erzeugt das Militär ge⸗

wiſſermaßen organiſiertes Maſſenheldentum, in

Friedenszeiten blüht es überall mehr im Stillen
oder Verborgenen; dort wird es mit Blut be⸗

ſiiegelt, hier reift es ſtahlharte Herzen. Im Kampf
mit dem Feind auf dem Schlachtfeld wie im

Ringen mit den Nöten des täglichen Lebens
offenbart es ſich auf mannigfache Art — immer
aber ringt es Bewunderung ab, weckt es dank⸗
bare Geſinnung, zieht es in der Höhe. Wir er⸗
kennen es dort, wo eine tapfere Soldatenſchar
eine Waldeshöhe erftürmt und dem von dorther
kommenden Kugelregen des gutverſchanzten Fein⸗
des trotzt; wir ſehens dort, wo ein verwundeter

Gefangener ſich unter höchſter Lebensgefahr und
körperlichen Leiden dem Feinde entreißt und zu
ſeinem Regiment zurückeilt. Die Mannſchaft des
Unterſeebots U 9 offenbarte uns ihren Helden⸗
ſinn, indem ſie, ihres eigenen Untergangs große
Möglichkeit verachtend, 3 engliſche Panzerkreuzer
zum Sinken bringt. „Bruder, hilf mir und ver⸗
binde mich“, rief in dieſem Krieg ein hilflos da⸗
liegender Verwundeter einem vorbeigaloppierenden
Dragoner zu, welchen ſelbſt die feindlichen Kugeln
verfolgten. Er ſpringt aus dem Sattel und leiftet

dem deutſchen Kameraden den gewünſchten Sa⸗

mariterdienft. Kaum ſitzt er wieder auf ſeinem
Pferd, ſo erreicht ihn, den braven Helden, durch
den Aufenthalt verurſacht, ein feindliches Geſchoß
und wirft ihn entſeelt zu Boden. So oder
ähnlich vollbrachten und vollbringen viele unſerer
Krieger Heldentaten oder ſtarben und ſterben noch
den Heldentod fürs Vaterland.
Aber nicht allein dort blüht das Heldentum,
wo bewaffnete Menſchen einander gegenüberſtehen
und ihr Leben dranſetzen. Die arme Frau, deren
Mann im Felde ſteht, die ihre zahlreiche Kinder⸗
ſchar nun allein verſorgen muß, ſich ohne Murren
mit Aufbietung ihrer letzten körperlichen Kräſte,
unter äußerſter Anſpannung ihrer Nerven und
Bezwingung ihres ſonſt ſo weichen Gemütes
kümmerlich und ehrlich durch's Leben ſchlägt —
auch ſie iſt ein Held, eine Heldin des Lebens.
Der alte Vater, der mit zitternden Gliedern des
Sohnes harte Arbeit verrichtet und unter deren
Laſt faſt zuſammenbricht, dieweil jener für den
Schutz der Heimat ſtreitet, leiſtet Heldeutat. Und
die Kinder, die zur kalten Jahreszeit, trotz ihrer
mangelhaften Ernährung und kümmerlichen Klei⸗
dung ſchwere Beugen Holz weither vom Walde
heimſchleppen, es mit ihren zarten Händen zer⸗

kleinern und neben dem Schulbeſuch der verwit⸗

weten, kränkelnden Mutter den Haushalt beſorgen
helfen — ſind dieſe Kleinen am Maßftab ihrer
Jugend und ihrer Körperſchwäche gemeſſen, nicht
auch Helden, kleine, ftille Helden, an denen die
meiſten achtlos vorübergehen? — Solches und
ähnliches Heldentum, ſolche Aeußerungen von
ungeahnter Körper⸗ und Seelenſtärke, von ver⸗
haltenem Weh und bezwungenem Elend erleben
wir ja jahraus jahrein, auch wenn die Sonne
des Friedens ſcheint.
Es gibt aber auch Helden des Geiſtes und
man verfteht darunter Menſchen, die in geiſtiger
Hinſicht die außergewöhnlichſten Kräfte entfalten,
Menſchen, die inmitten von Widerſtand Geiſtes⸗
richtungen erzeugen, die Zeiten und Völker mit
ihren Ideen beherrſchen und mit ihrem Geiſt er⸗
füllen Zu ihnen gehören die Helden der Ge⸗
duld und des Leidens, des Glaubens und der
Freiheit, die für ihre Ueberzeugung freiwillig das
Schwerſte auf ſich nehmen, was Menſchen zu
tragen vermögen. Niemand wird ihnen wahres
Heldentum ſtreitig machen, wenn ihre Ziele edlen
Zwecken dienen. Auch der Heerführer muß oft
em Geiſtesheld ſein, voll ſchneller und ſicherer
Entſchlußkraft, ſollen ſeine Truppen in kritiſchen
Momenten nicht eine Niederlage erleiden. Wenn
zu viele ſolcher Geiſteshelden, Pläneſchmiede und
kühnen Kampfesoperateure fallen und es am
rechten Erſatz fehlt, liegt die Gefahr der Ver⸗
würeng und des planloſen Kämpfens im Heer
nahe. —
Ohne Heldengeiſt keine Heldentat. Die
Helden auf dem Schlachtfeld und zur See wie
die heldenmütigen Kämpfer mit den Schickſals⸗
nöten des Lebens ſind erfüllt von Heldeng eiſt.
Nur ein heldenhafter Geiſt läßt den Körper

Heldentaten leiſten. Darum: Ehre dem Helden⸗
tum der Geiſter und der Leiber! Es wird un⸗
ſerem Volke in dieſem Völkerkrieg den Kranz
des Sieges und die Palme des Frieden bringe
helfen.
Zell Bauer.

Deutſchland
am 2. September 1914.

Vortrag von Stadtpfr. Lamparter⸗Stuttgart
Schluß.)
Laſſen Sie mich, hochverehrte Verſammlung,
noch kurz hinweiſen auf die gewaltige Verant⸗
wortung, die auf uns laſtet. Wir wollen uns
noch keinem Sicherheitsgefühl betreff des Aus⸗
gangs des Kriegs hingeben. wir wiſſen, daß un⸗
ſeren Truppen noch gewaltige Arbeit zu tun
bleibt, die nach wie vor die äußerſte Kraftan⸗
ſtrengung von uns fordert. Aber wenn unſer
Heer ſeine blutgetränkte Siegesbahn ſo unaufhalt⸗
ſam weiter ſchreitet, wenn der heimtückiſche Ueber⸗
fall unſerer Feinde in ihrer gänzlichen Nieder⸗
werfung und Zerſchmetterung den verdienten Lohn
findet, was dann? Wir wiſſen, daß die Kunft,
einen errungenen Sieg auszunützen, ebenſo groß
iſt, als die, einen Sieg zu erringen, und wir
Deutſche verſtehen unter der Ausnützung eines
ſiegreich und glorreich hinausgeführten Krieges
nicht bloß das, daß wir den beſiegten Gegner
möglichft zu ſchwächen, möglichft hohe Geld⸗
ſummen ihm auszupreſſen, möglichft große Stücke
ſeines Landes an uns zu reißen ſuchen. Wohl
der Uebermut und Frevel, mit dem uns dieſer
Krieg aufgenötigt worden iſt, muß gedemütigt
und geſtraft werden, wir wollen die furchtbaren
Opfer nicht umſonſt gebracht haben, all das edle
Blut ſoll nicht vergeblich gefloſſen ſein. Wenn
Gott weiter den verdienten Sieg an unſere
Fahnen kettet, wir werden Geld, viel Geld ver⸗
langen, vor allem um den Invaliden dieſes
Krieges, die ihre Geſundheit, eines ihrer Glieder,
einen ihrer Sinne verloren haben, um den Hin⸗
terbliebenen der gefallenen Helden einen Ehren⸗
ſold bezahlen zu können, der ſie aller Sorge um
ihr wirtſchaftliches Daſein enthebt. In der zweiten
Periode des deutſchen Reiches ſoll nicht mehr
die Klage über mangelnde Fürſorge für die
Kriegsinvaliden und Veteranen ſamt ihren An⸗
gehörigen ertönen. Wir werden Land fordern
von unſern Gegnern, daß ihnen für unabſehbare
Zeit alle Lufſt zu einem erneutem Ueberfall ver⸗
geht, daß wir mindeſtens ebenſo ſicher davor
uns fühlen können wie ſie bisher ſchon vor
einem deutſchen Ueberfall, daß Deutſchlands ge⸗
waltige Macht Europa auf ferne Zukunft hinaus
den Frieden verbürgt.
Aber uns verlangt noch nach einem höhern
Siegespreis, wir möchten noch Erntegarben an⸗
derer Art von dieſem Krieg in unſere Scheunen
einführen als Geld und Gebietszuwachs. Das
Wort des größten und göttlichſten Lehrers der
Menſchheit: „Was hülſfe es dem Menſchen, ſo
er die ganze Welt gewänne und nähme doch
Schaden an ſeiner Seele“ gilt nicht bloß vom ein⸗
zelnen Menſchen, ſondern auch von einem ganzen
Volk. Wir ſtehen auf der Schwelle zwiſchen
zwei Weltperioden, aber in der neuen, welcher
wir entgegengehen, wartet auf uns eine Aufgabe
von ungeheurer Bedeutung und Tragweite. Denn
wir haben alle die Empfindung: es muß vielfach
ein neues gepflügt, ein neuer Grund in unferm

Volk gelegt und an manch offene Wunde muß
die heilende Hand gelegt werden. Aber die lieffte
Wunde an unſerem Volkskörper ſcheint mir die
ſoziale zu ſein, und wenn dieſer Krieg es nicht
allen Schichten unſeres Volkes zur heiligften
Pflicht macht, an dieſe Wunde die heilende
Sand zu legen, dieſe Frage einer befriedigenden
öſung entgegenzuführen, mit welchen Opfern
dies auch verbunden ſein mag, dann bringen wir
uns um die ſchönſte von Gott uns zugedachte
Segensfrucht dieſes Krieges. Die unteren Kreiſe
unſeres Volkes, Männer wie Frauen, ſie haben
ſich ein heilig Anrecht auf unſeren Dank erwor⸗

ben. Die Männer haben dem Klaſſenkampf ent⸗

ſagt, ſie haben den Klaſſenhaß aus ihrem Herzen
getilgt, hochherzig edelmütig haben ſie, als das
Vaterland in Gefahr war, über die wirtſchaft⸗
lichen und ſozialen Gegenſätze und Ungerechtig⸗
keiten hinweggeſehen, kein Neid, keine Mißgunft,
keine Unzufriedenheit vermochte ihnen den Willen,
für das Vaterland ſich ganz einzuſetzen und hin⸗
zugeben, zu lähmen. Die Frauen haben ihren
Männern den Abſchied nicht ſchwer gemacht durch
die Klage: was ſoll aus mir, was ſoll aus un⸗
ſern Kindern werden, wenn du nicht wiederkehrft.
Wehe unſeren beſitzenden Kreiſen, wenn ſolcher
Heldenmut, ſolcher Opferſinn derer, denen an
irdiſchem Glück und Gut im Vergleich mit ihnen
viel verſagt bleibt, ſie nicht zu den höchſten
Gegenleiſtungen verpflichtet. Wenn unſer Volk
innerlich geſunden und erſtarken will, ſo daß an
ihm noch die Welt geneſen ſoll, ſo müſſen wir
einer Zukunft entgegengehen, über deren Pforte
jenes Wort des Apoftels geſchrieben iſt: „Ein
jeglicher ſehe nicht auf das Seine, ſondern auch
auf das, was des andern iſt.“ Wir halten es
jetzt in dieſer Krliegsnot mit dem Wort: „Wir
wollen ſein ein einig Volk von Brüdern, in
keiner Not uns trennen und Gefahr“, aber wenn
die Not überſtanden, die Gefahr glücklich beſei⸗
tigt ift, wenn Gewerbe, Induftrie und Handel
wieder neu erblühen, wenn wieder Millionen
von Händen in friedlicher Arbeit ſich regen,
Werte und Güter zur Bereicherung und Ver⸗
ſchönerung des Lebens zu ſchaffen, ſollten ſie
dann vergeſſen und verflogen ſein die tiefen
Eindrücke, die edlen Regungen, die ernſten Ge⸗
lübde dieſer Zeit, ſollte der alte Hader dann
von neuem beginnen, die alte Kluft von neuem
ſich auftun?
Laßt uns in der Gegenwart ſchon mit Ernſt
und Tatkraft an ihre Ueberbrückung gehen!
Hunderttauſende von unſeren Kriegern, die unter
der Fahne ſtehen, beunruhigt die Sorge: wie
mag es meiner Frau und meinen Kindern, wie
mag es meinen betagten Eltern gehen, wird man
ſie daheim ſchützen gegen Mangel und Not?
Wenn unſere Krieger wieder vom Feld zum hei⸗
matlichen Herd zurückkehren, dann ſollen ſie von
den Ihrigen nicht mit Klagen über mangelnde
Fürſorge und kärgliche Unterſtützung empfangen
werden. Alles Kleinliche, Engherzige muß aus
dieſer Fürſorgetätigkeit zur Linderung von Not,
zur Beſchaffung von Arbeit ausgeſchieden wer⸗
den, die Herzen und Hände müſſen ſich weit
auftun, jene gemeine Selbſtſucht, die nur auf die
Sicherung und unverkürzte Erhaltung der eige⸗
nen Schätze bedacht iſt und die immer noch im
Geheimen umherſchleicht, muß, wo ſie getroffen
wird, rückſichtslos gebrandmarkt und bekämpft
werden, und was treue Fürſorge und edle Men⸗
ſchenliebe Gutes ſchaffen will, darauf ſoll nicht
der Geiſt des Bürokratis mus wie ein kalter er⸗
ſtarrender Hauch ſich legen dürfen.
Deutſchland am 2. September 1914! Auf
eine faſt ſchwindelnde Höhe iſt es emporgeſtellt,
über Kampf und Not, über Bilder des Schreckens
und Wehs, über Tod und Verderben ſchweift
unſer Blick hinaus in eine weite ſchöne Zukunft,
auf ein unermeßliches Erntefeld. Gott helfe uns,
die reiche Ernte einzuheimſen, die neue große
Zeit unſerem Volke und der ganzen Menſchheit
mce duflihren. Deutſchland, Deutſchland über
alles!

Die wirtſchaftlichen
Wirkungen des Krieges.

Schluß.). J
So iſt denn, wie wir geſehen haben, die
wirtſchaftliche Lage immer noch eine den Um⸗

ſtänden entſprechend günſtige. Trotzdem möchten
wir vor einer allzu optimiſtiſchen Auffaſſung
warnen. Denn mit einer längeren Dauer des
Kriegs werden ſich noch manche Schwierigkeiten
zeigen, an die wir heute kaum denken. Schon
der beginnende Winter mit ſeinen vermehrten
Lebensbedürfuiſſen und ſeiner verminderten Ar⸗
drktagelegenheit wird vieles davon zutage treten
aſſen.
Die größten Schwierigkeiten auf wirtſchaft⸗
lichem Gebiet werden aber erft anfangen, wenn
einmal der Krieg zu Ende ſein wird. Dann wird
es gelten, für die Millionen Menſchen, die bis⸗
her im Heere geſtanden, wieder eine bürgerliche
Beſchäftigung zu finden. Nun war aber unſere
Induſtrie, welche dieſe Menſchen vor dem Krieg

.

vielfach beſchäftigte, zum großen Teil auf den

Abſatz ins Ausland angewieſen. Der Ausfuhr⸗
handel aber wird ſich nicht ſo raſch wieder im
alten Umfang entwickeln können. Denn auch
durch den für uns günſtigſten Friedensſchluß
werden wir die Völker, die jetzt mit uns im
Krieg ſtehen, nicht zwingen können, uns nachher
wieder unſene Waren wie früher abzukaufen. Und
ſelbſt wenn ſie bereit ſein würden, es zu tun,
wäre es ihnen nicht ſogleich wieder im alten Um⸗
fang möglich, weil ſie ſelbſt durch den Krieg
wirtſchaftlich ſo geſchwächt ſein werden, daß ſie
ſich zunächſt in ihren Anſchaffungen auf das Not⸗
wendigſte werden beſchränken müſſen. Zwar wer⸗
den ſie ſich allmählich erholen und auch die na⸗
tionale Abneigung wird ſich mit der Zeit verlieren
und praktiſchen Erwägungen weichen. Man wird
eine Ware wieder daher beziehen, wo man ſie
am Beſten bekommt unbekümmert darum, ob ihr
Herſteller einem Volk angehört, mit dem man
einmal im Kriege ſtand. Aber das alles wird Zeit,
viel Zeit brauchen.
Einſtweilen aber iſt die Konkurrenz in den
feindlichen wie in den neutralen Ländern nicht
untätig. Namentlich von Amerika wird die Gele⸗
genheit gern benützt werden, ſolche Gebiete, die
durch den infolge des Kriegs beſchränkten Aus⸗
fuhrhandel durch die deutſche Induſtrie augen⸗
blicklich nicht bedient werden können, mit ameri⸗
kaniſchen Erzeugniſſen zu verſorgen und ſich die
dortigen Abſatzmöglichkeiten dauern? zu ſichern.

Ebenſo wird im Bedarf des Inlands eine

Einſchränkung eintreten. Kurzſichtige Menſchen
haben zwar gleich zu Beginn des Kriegs die
Meinung ausgeſprochen, nach deſſen Beendigung

werden die Arbeitskräfte geſuchter ſein, weil dann

weniger Menſchen vorhanden ſeien. Dabei wird
vollſtändig überſehen, daß die Menſchen, die
durch den Krieg ihr Leben verlieren, nicht nur
als Erzeuger, ſondern auch als Verbraucher von
Waren nicht mehr in Betracht kommen, daß alſo
die Arbeitsgelegenheit, die durch ihren Bedarf
geſchaffen wurde, wegfällt. Aber auch viele von
denen, die in der Heimat zurückgeblieben ſind,
werden noch lange unter den unmittelbaren und
mittelbaren Folgen des Kriegs zu leiden haben
und dadurch gezwungen ſein, ihre Ausgaben auf
ein Mindeſtmaß zu beſchränken, was ſich nament⸗
lich für die Luxusinduſtrien auf lange Zeit hinaus
fühlbar machen wird.
Sodann iſt noch ein weiterer Punkt ins
Auge zu faſſen. Viele unſerer nach dem Friedens
ſchluß aus dem Feld heimkehrenden Krieger wer⸗
den in ihrer Geſundheit und Körperkraft dauernd

geſchwächt und dadurch in ihrer Erwerbsmöglich⸗

keit vermindert ſein. Schon heute muß die Not⸗
wendigkeit ins Auge gefaßt werden, ihnen aus
ftaatlichen Mitteln eine einigermaßen ausreichende
Unterftützung zu gewähren, mehr als dies im
Jahr 1871 der Fall war. Aber auch darüber
wird man ſich ſchon heute klar ſein müſſen, daß
dieſe Unterſtützung beim beſten Willen nicht ſo

bemeſſen ſein kann, daß ſie in allen Fällen ihre

Empfänger vor jeder Sorge enthebt. Dieſe wer
den alſo in vielen Fällen genötigt ſein, noch nach
einer ihren verminderten Kräften entſprechenden
Betätigungs⸗ und Erwerbsmöglichkeit zu ſuchen.
Gleichzeitig werden ſie aber auch ſich gezwungen
ſehen, ihre Lebenshaltung gegen früher, den neuen
Verhältniſſen entſprechend einzuſchränken. Das
alles wird natürlich nicht ohne Rückwirkung auf

den Arbeitsmarkt und auf die ganze Volkswirt⸗

ſchaft ſein, ebenſowenig wie der Umſtand, daß
während und nach dem Krieg viele Deutſche, die
bisher in den feindlichen Ländern lebten und die
nun ihre Exiſtenz verloren haben, in die Heimat

zurückkehren und hier das Angebot der Arbeits⸗
kräfte vermehren werden.
Vielfach wird die Meinung ausgeſprochen,
daß im Jahr 1871 ſofort nach Beendigung des
Kriegs ein gewaltiger Aufſchwung des Wirt⸗

ſchaftslebens eingeſetzt habe und daß es diesmal

ähnlich ſein werde. Dabei wird aber dreierlei
überſehen: 1. Im Jahr 1870 waren wir nur
mit einem Staat in den Krieg verwickelt und
hatten nach allen andern Seiten hin Frieden,
während diesmal unſere Feinde uns faſt von
allen Seiten umgeben, wodurch wir natürlich in
ganz anderer Weiſe vom Weltverkehr abgeſchnitten
ſind, als damals. 2. im Jahr 1870 war auch
im Verhältnis zur damaligen Bevölkerung ein
viel geringerer Prozentſatz des deutſchen Volks
aktiv am Krieg beteiligt, als es heute infolge
der fortgeſchrittenen Kriegstechnik und der wei⸗
teren Durchführung der allgemeinen Wehrpflicht
der Fall iſt, wodurch natürlich die Wirkung auf
Volk und Volkswirtſchaft eine viel weniger tief⸗
greifendere werden mußte, als jetzt. 3. Endlich
war ſeinerzeit unſer Wirtſchaftsleben noch viel
weniger kompliziert und unſere Induſtrie ſtand
vielfach in den Anfängen, war mithin auch noch
nicht ſo in den Welthandel verflochten, wie heute.
Aus all dem ergibt ſich, daß man mit dem Glau⸗
ben an ein unmittelbar nach Beendigung des
Kriegs beginnendes, goldenes Zeitalter unſeres
Wirtſchaftslebens vorſichtig ſein muß.
Nicht um ſchwarz zu ſehen und bange zu
machen, haben wir auf all dieſe Dinge hinge⸗
wieſen, ſondern um uns und andern Enttäuſch⸗
ungen zu erſparen und deshalb, weil wir glau⸗
ben, es ſei unſere Pflicht, die Tatſachen ſo zu

ſehen, wie ſie ſind und alle Möglichkeiten klar

ins Auge zu faſſen. Wir zweifeln dabei keinen
Augenblick daran, daß mit der Zeit alle Schwie⸗
rigkeiten überwunden werden und daß ſchließlich
der Krieg wirklich zu einem mächtigen Aufſchwung
auch unſeres wirtſchaftlichen, ebenſo wie unſeres
nationalen und kulturellen Lebens führen wird.
Stuttgart. A. Hahn.

Die deutſche Flotte.
I

Noch im Jahre 1888 betonte Bismarck in
einer ſeiner berühmten Reden: der ganze Balkan
ſei uns Hebuka und ſei nicht einmal die Knochen
auch nur eines einzigen pommerſchen Grenadiers

wert. Daraus glaubten nun die Engländer ent⸗

nehmen zu dürfen, daß das deutſche Reich ſich
dauernd von jeder Flotten, Kolonial⸗ und Welt⸗
politik fernhalten wolle. Gewiſſermaßen als Be⸗
lohnung hierfür ließen ſie ſich dann zwei Jahre
ſpäter herbei, uns Helgoland gegen Sanſtbar
einzutauſchen. Damit haben die Engländer, auch
nach ihrer eigenen ſpäteren Anſicht, eine ganz
gewaltige Dummheit begangen, denn gerade
Helgoland gab uns im Laufe der Jahre einen
ſtarken, äußerſt notwendigen Stützpunkt ab, den
wir zur Erbauung einer Flotte unbedingt haben
mußten Heute haben wir Helgoland ſo gut aus⸗
gebaut und befeſtigt, daß ſelbſt die größten eng⸗
liſchen Schiffe ſich hüten, in die Tragweite ſeiner

Steil⸗ und Mörſerbatterien zu kommen. Wie ge⸗

fürchtet Helgoland iſt, geht ſchon daraus hervor,
daß kürzlich, nach der glorreichen Waffentat von
U 9, die engliſche Admiralität gegenüber dem
Volkswillen erklären ließ, es wäre Wahnſinn, zu
verlangen, daß die engliſche Flotte Helgoland
angreifen ſolle. — Und das müſſen dieſelben
Leute heute zugeben, die noch vor wenig Jahren
großſprecheriſch prahlten: am erften Tage nach
der Kriegserklärung läge die deutſche Flotte auf
dem Grund des Meeres.
Es iſt auch ohne Weiteres klar, daß ein
Volk wie das deutſche, das jährlich um etwa
dreiviertel Millionen Menſchen zunimmt und
Millionen von Untertanen in fremden Ländern
hat, das ausgedehnte Kolonien beſitzt und den
Außenhandel zu ſchützen hat, das offene Seeküſten
als Landesgrenze verteidigen ſoll und das wirt⸗
ſchaftlich und politiſch im Steigen begriffen iſt,
daß dieſes Volk ſchon aus reinen Selſterhaltungs⸗
gründen eine leiſtungsfähige Flotte haben muß.
Deutſchland hat das ſtets anerkannt, und zwar
nicht nur für ſich, ſondern auch für die anderen
Mächte. Anders dagegen England, das vom
Größenwahn erfüllt ifſt und es niemals dulden
wollte, daß ein anderes Land eine ſtarke Flotte

— —Wꝶ – ––= – – —

in

4

beſitzt. Da man in Deutſchland einen mächtigen
wirtſchaftlichen Konkurrenten ſah, zögerte man
nicht, uns mit allen Mitteln am Bau einer Flotte
zu hindern. Als König Eduard an die Regier⸗

ung kam, verſuchte er es zuerft mit einem Bünd⸗

nis mit Deutſchland. Da bei uns damals eine
reſpektable Flotte noch nicht vorhanden war,

mußten unſere Staatsmänner ablehnen, denn ein
ſolches, auf zu ungleichen Kräften aufgebautes

Bündnis hätte uns nur in dauernde Abhängig⸗
keit gebracht und hätte auch zugleich unſerem

jungen aufſtrebenden Außenhandel die ſichere

Möglichkeit genommen, ſich weiter zu entwickeln.
König Eduard und ſeine Miniſter blieben jedoch
auch nach Ablehnung dieſes Bündniſſes nicht un⸗
tätig. Die Einkreiſungspolitik begann; den Er⸗
folg ſehen wir heute.
Im Jahre 1906, nach den Erfahrungen
des ruſſiſch⸗japaniſchen Krieges, glaubte England
durch eine plötzliche Umwälzung im Schiffsbau
die inzwiſchen ſtetig wachſende deutſche Flotte
zum Einhalten zwingen zu können. Man ging
auf den engliſchen Werften überraſchend ſchnell

dazu über, ſogenannte „Fürchtenichts“, Schiffe

von bis dahin unmöglich gehaltenen Größen und

koloſſaler artilleriſtiſcher Beftückung auf den
Stapel zu legen. Da dieſe „Fürchtenichts“ den

Gefechtswert aller bis dahin gebauten kleineren
Schlachtſchiffe ſchon durch ihre Wucht u. Feuer⸗

kraft ganz erheblich minderten, man ſie aber ver⸗

hältnismäßig ſchnell in England herftellen konnte,
glaubte man, daß die brittſche Vorherrſchaft zur
See dadurch unbedingt dauernd geſichert ſei. —

Nebenbei hoffte man auch noch, daß der deutſche

Reichstag das Geld für dieſe teuren „Fürchte⸗

nichts“ nicht bewilligen würde, da man wußte,

daß dieſelben durch ihren großen Tiefgang von
8— 12 Meter nicht durch den Kaiſer⸗Wilhelms⸗
kanal, der die Oft⸗ und Nordſee mit einander
verbindet, hindurchfahren konnten. Unſere Vettern
jenſeits des Kanals täuſchten ſich aber in unſerm
Reichstag, denn dieſer bewilligte nicht nur das
Geld für die neuen Großkampfſchiffe, ſondern
auch die Mittel für die Verbreiterung und Ver⸗

tiefung des Kaiſer⸗Wilhelmkanals.

Seit Einführung dieſer großen Schlacht⸗
ſchiffe fſind wir Deutſchen mit unſerer Flotte
mächtig vorwärts gekommen. Während wir z. B.
im Jahre 1910 die viertſtärkfſte Flotte beſaßen,
haben wir heute die zweitgrößte. Ueberlegen iſt
uns einzig noch England, das ungefähr doppelt
ſo viele Kriegsſchiffe hat wie wir. Aber wenn
wir den Gefechtswert an den engliſchen Fürchte⸗
nichts abmeſſen, dann ſchneiden wir etwas beſſer
ab. Bekannt iſt ja, daß England wiederholt den
Vorſchlag machte, das Verhältnis der engliſchen

Flotte zur deutſchen ſolle 16 zu 10 betragen.

Unſere Marineleitung ließ ſich natürlich nicht in
ſolcher Weiſe die Hände binden, da ſie nicht
fragen kann: was iſt euch Engländern recht?
Richtſchnur unſerer Marineleitung waren einzig
und allein die deutſchen Intereſſen. Da unſere
Flotte nicht zum Angriff, ſondern zum Schutze
gebaut wurde, können wir ſagen, wir haben un⸗
ſer Ziel erreicht. Unſere Flotte iſt ſo ſtark, daß
derjenige, der ſie vernichten will, ſelbſt zugrunde
gehen muß. Berückſichtigt man noch, daß in un⸗

ſerer Marine die kühnfte Tapferkeit gepaart mit

ſchneidigfter Manneszucht den gemeinen Matroſen
wie den höchſten Offizier erfüllt, ſehen wir, wie
unſere Unterſeebote, Auslandskreuzer und Minen⸗
leger ihre gefährliche Arbeit vollbringen, dann
braucht uns um das Schickal unſerer Blaujacken
wege bange zu ſein, ſie werden ſich zu wehren
iſſen

Freiburg Oskar Rümmele.

Gedanken eines Daheim⸗
gebliebenen.

Zu den Sammlungen für die durch den

Krieg ſo ſchwer heimgeſuchten Oſtpreußen geſellen

ſich auch diejenigen für die Elſäſſer. Erſtere ha⸗

ben ohne Zweifel mehr gelitten, als letztere;

im Elſaß handelt es ſich hauptſächlich um zer⸗
ſtörte öffentliche und private Werte, welche duͤerh

die militäriſchen Zuſammenſtöße verurſacht wur⸗

den, deren Größe gewiß nicht unterſchätzt werden
ſoll. In Oſtpreußen kommen dazu ſyſtematiſche
Brandſchatzungen, Plünderungen und ſonſtige

Greueltaten, welche ruſſiſche Barbarei an der

wehrloſen Zivilbevölkerung ausübte. Die benach⸗
barte Lage des Elſaß bringt es mit ſich, daß
bei uns im Süden die Eröterung des oberelſäſ⸗
ſiſchen Schickſals mehr als diejenige des oftpreu⸗
ßiſchen hervortritt, zumal wir da an der Grenze
vielfach Gelegenheit haben, mit Augenzeugen und
genauen Kennern der Vorgänge im Oberelſaß,
ja mit davon Betroffenen ſelbſt in Berührung zu
kommen. Es iſt eine unangenehme Nachricht,
wenn man hört, daß hunderte von Arbeitern
arbeitslos geworden ſind, weil der Betrieb einer
in Brand geſchoſſenen Fabrik eingeſtellt ift und
tiefes Mitleid erfaßt uns bei dem Gedanken, daß
unter dieſen Leuten auch ſolche ſind, die in einem
elſäſſiſchen Ort noch irgendwo ihren Hausrat
ſtehen haben, die Kinder bei Bekannten, die
Mutter bei Verwandten untergebracht haben und
die Männer ganz wo anders arbeiten oder Ar⸗
beit ſuchen. Zerriſſenes Familienleben, geknickte
aber doch noch zuſammengehörende Herzen! Ein
badiſcher Arbeiter, der in jener gefährdeten Ge⸗
gend in Stellung war und durch eine unglück⸗
liche Verkettung von Umſtänden in Gefahr war,
erſchoſſen zu werden, beendete ſeine mir gegebene
Schilderung der ausgeſtandenen Angſt und Not
mit den Worten: „Dieſer Vorfall hat mir zwar
wehe getan; aber lieber wollte ich doch ſterben,
als daß Deutſchland verlieren ſollte.“ Heute,
nachdem ſchon einige Monate ſeit der Schlacht
bei Mülhauſen ins Land gegangen ſind, widerfährt
der dortigen Bevölkerung mehr Gerechtigkeit, als
es unmittelbar nach jenen Vorgängen zum teil
der Fall war. Einige urſprünglich den Elſäſſern
zur Laſt gelegten Vorkommniſſe haben ſich als
das bedauerliche Verhalten Einzelner erwieſen, die
damit ihren Landsleuten keine Annehmlichkeiten
bereiteten. Man wird übrigens ſelber zu einer
Art nationalen Gefahr, wenn man gedankenlos
vom deutſchfeindlichen Verhalten der Elſäſſer
ſpricht, ohne zu bedenken, daß die heimgeſuchte
oberelſäſſiſche Bevölkerung ja ſelbſt ihre Söhne
im deutſchen Heere ſtehen hat und die Heeres⸗
leitung ſich veranlaßt ſah, der dortigen Bevöl⸗
kerung anerkennende Worte für deren Verhalten
auszuſprechen. In Wahrheit haben auch unter
dem Durcheinander jener kriegeriſchen Anfangszeit
viele Familien im Oberelſaß bange Stunden ge⸗
habt und da bald der Freund, bald der Feind
„Herr im Hauſe“ ſchien, ſo iſt die Verwirrung
bei einem Teil der Zivilbevölkerung bezüglich
ihres Verhaltens immerhin begreiflich. Und wenn
jetzt in der Tagespreſſe zu eifrigen Sammlungen
für Oſtpreußen und das Elſaß aufgefordert wird,
ſo iſt dem nur reicher Erfolg zu wünſchen.

Ueberhaupt iſt die Hilſs⸗ und Sammlungs⸗

organiſation in eifriger Tätigkeit begriffen und

zu den großen Hilfsaktionen und den vielen lo⸗
kalen Hilfswerken kommen nach und nach auch
Hilferuſe, die ſich an beſtimmte Kreiſe wenden.
Einem Teil unſerer Vereine, die ſich doch auch
die Unterſtützung ihrer eigenen bedürftigen Fa⸗
milien zur Aufgabe gemacht haben, ging auch die
Bitte eines ſächſiſchen Brudervereins zu, worin
um Abnahme von künftlichen Blumen gebeten
wird, da in der betr. Gegend die Blumen⸗In⸗

duſtrie, die von der Ausfuhr nach England und

Amerika lebte, vollſtändig lahmgelegt iſt und da⸗
von viele Mitglieder des dortigen Vereins be⸗

troffen werden. Wenn wir weiter in Erwägung

ziehen, daß die Chriſtbaumſchmuck⸗Induſtrie, von
der viele arme Arbeiterfamilien bisher ſchon ſpär⸗
lich zu leben hatten, in dieſem Jahr kaum zur
Blüte gelangen dürfte, wenn wir bedenken, daß
wir noch nicht am Ende der Hilfspflicht ange⸗
langt ſind und auf allerlei Hilferufe und Unter⸗
ſtützungsgeſuche gefaßt ſein müſſen, ſo ſteigt
einem wohl die Frage auf: an wie viel Hilfs⸗
möglichkeiten können wir uns beteiligen und wie
weit können wir mit unſeren Zuwendungen ge⸗
hen? Daß unſere Vereine bei den Kriegsliebes⸗
werken mit in den vorderften Reihen ſtehen
müſſen, verſteht ſich ganz von ſelbſt, denn nicht
umſonft haben wir das Wort: „Habt die Brüder
lieb!“ auf unſere Fahne geſchrieben. Anderer⸗
ſeits wird man an unſere Vereine, ſoweit finan⸗
zielle Leiſtungen in Frage kommen, keine ſo
große Erwartungen ſtellen können, wie etwa an
Vereinigungen, die dem Unterſtützungsgedanken
im allgemeinen nicht dienen und es jetzt leicht
haben, ihr zinstragend angelegtes Vermögen
zur Verfügung zu ſtellen, während die Einnah⸗
men unſerer Vereine auch in normalen Zeiten

ſtändig im Rollen begriffen ſind und zu einem
großen Teil, „kaum gewonnen ſchon zerronnen“,
jahraus jahrein zu Liebeswerken in Friedens⸗
zeiten Verwendung finden. Aber nach dem Ver⸗
hältnis unſerer Kräfte und in Erinnerung un⸗
ſerer nationalen und ſozialen Verpflichtungen
ſollen und wollen wir nirgends zurückftehen, wo
es gilt, Nöte zu lindern, Sorgen zu brechen und
dem Kriegselend in ſeiner vielſeitigen Geſtalt
entgegenzutreten.
Es ſind auch erfreulicherweiſe von einer
Anzahl unſerer ev. Arbeitervereine Zuwendungen
an das Rote Kreuz bekannt geworden, andere
haben an allerlei örtliche Hilfsausſchüſſe ihr
Scherflein gegeben oder den Angehörigen ihrer
im Feld ſtehenden Mitglieder Geldunterſtützungen
zukommen laſſen. Auch werden aus unſern Krei⸗
fen Liebesgaben olrekt ins Feld geſandt und die
„Briefe, die ihn erreichten“, werden dauernde
Freundſchaft und Treue herſtellen zwiſchen Geber
und Empfänger.

Zell

Bauer.

Vereinsnachrichten.
Nchern. Bom hieſfigen Verein ſiand 7 Mitglieder
mit der Waffe ins Feld gerückt: J. Doll, Geiger, Lapp,
H. Lubitz Merkle, Stoffel. Von dieſen haben wir lei⸗
der einen ſchon verloren: Wärter G. Geiger von Il⸗
lenau, einen geborenen Würtemberger. Am 22. Sept.
wurde er im Schützengraben von einem Granatſplitter
in die Bruſt getroffen und war ſofort tot. In Vivo⸗
ville haben ſie ihn begraben. Ehre dem Andenken des
treuen Mannes! — Mehrere andere Mitglieder können
jederzeit noch einberufen werden. Wir haben beſchloſſen,
den Familien der Eingerückten, ſoweit das Bedürfnis
vorliegt, monatlich 3 Mark Geihilfe zu gewähren, zu⸗
nächſt bis Ende 1914. — Noch ein Mitglied haben
wir verloren, einen unſerer aller treueſten, Mitbe⸗
gründer des Vereins: Werkmeiſter Friedrich Jäck vom
Senſenwerk Achern. Nach längerem Lungenleiden iſt
er ſerner Familie und ſeiner Arbeit, beſonders auch
uns, durch den Tod entriſſen worden. Er war alter
Soldat, auch Mitglied der Sanitätskolonne. An ſeiner
Beerdigung am 26. September beteiligte ſich der Ver⸗
ein. Der 1. Vorſitzende Frz. Joſ. Neuchel weihte als
letzten Dankesgruß unſerem lieben Freund Jäck einen
ſchönen Kranz mit der Vereinsſchleife. 3 Söhne hat
Jäck im Felde ſtehen. Wir werden ihn nicht vergaſſen.
xr

Eberbach. Im Sommer d. J. trat der hieſige
ev. Männer⸗ und Arbeiterverein aus dem bad. Landes⸗
verband aus, weil demſelben die Koſten für Verband,
Sekretär und Zeitung zu teuer ſchien. Ueber 100 Mit⸗
glieder, die der Verbandsſterbekaſſe angehörten, ſind
aber dadurch ſchwer betroffen worden, da dieſelben
als Einzelmitglieder die Beiträge für Verband, Sekre⸗
tär und Zeitung allein zu tragen hätten, und da ihnen
der Vorſitzende des Vereins noch erklärte, daß die bad.
Unterſtützungskaſſe finanziell ſchlecht ſtünde, auf Jahre
nicht haltbar ſei, trat die Zahl der Sterbekaſſenmit⸗
glieder auf 10 männliche zurück, die als Einzelmit⸗
glieder betrachtet, dem Verband treu blieben; aber
eine ſtattliche Zahl trat ganz aus dem Verein aus,
weil ſie der berechtigten Anficht war, daß ihnen der⸗
ſelbe nicht mehr viel biete, ja viele ſozialen wie wirt⸗
ſchaftlichen Einrichtungen von ſich weiſt, wo doch der
Verein nur der Verbandsſterbekaſſe und der M⸗Glad⸗
bacher Kranken⸗ und Sterbekaſſe ſeine große Mitglieder⸗
zahl verdankt. Eben wir, die vorgenannte kleine Gruppe,
waren Mitgründer des im Jahre 1897 entſtandenen
Vereins. Durch die neue Umgeſtaltung (Austritt aus
dem Landesverband) veranlaßt, wandten wir uns an
Herrn Reutter Pforzheim u. Herrn Sekretär Rümmele⸗
Freiburg und trugen ihnen den Sachverhalt vor. Die
beiden Herren trafen am 20. Septbr. zu einer münd⸗
lichen Beſprechung hier ein. Nachdem wir u. a. auch
Einſicht in das Kaſſenbuch der Verbandsſterbekaſſe ge⸗
nommen und gefunden hatten, daß die Kaſſe gut ſteht,
ja jedes Jahr dem Reſervefond neue anſehnliche Be⸗
träge zufließen, ſo wurden wir in dem Entſchluſſe be⸗
ſtärkt, wieder von neuem anzufangen und einen Verein
zu gründen, der den Namen führt „Ev. Arbeiterverein
des Landesverbands“ (Eberbach). Herr Rümmele er⸗
klärte ſich bereit, dem Verein Vorträge vom ſozialem
und wirtſchaftlichem Intereſſe zu halten. Es wurde
eine Kommiſſion ernannt, die man mit den Vorar⸗
beiten betraute. — Am 11. Oktober fand unſere Ge⸗
neralverſammlung ſtatt, bei welcher auch Herr Reutter⸗
Pforzheim anweſend war urd uns über Sterbekaſſe
und Verband noch nähere Aufſchlüſſe gab, ſowie an
der Statutenberatung teilnahm, was von großer Wich⸗
tigkeit war. Der Vorſitzende der Kommiſſion konnte die
freudige Mitteilung machen, daß der Verein bereits
47 männliche Mitglieder zählt und nachdem derſelbe
noch einen Bericht bezüglich der Neugründung gab
und die Geſtaltung des ev. Männer⸗ und Arbeiterver⸗
eins von der Gründung 1897 bis zur Gegenwart
ſtreifte, rat man an die Statutenberatung. Der Berein
macht ſich zur Pflicht, unter ſeinen Mitgliedern chriſt⸗
liche Geſinnung, Verſtändnis der ſozialen Fragen und
Aufgaben, ſowie ſittliche Hebung und allgemeine Bild⸗
ung zu fördern, ſoweit möglich zu einer Beſſerung ihrer
wirtſchaftlichen Lage zu verhelfen u. dieſelben in Not⸗
fällen zu unterflützen. Außerdem bietet der Verein den
unentgeltlichen Bezug der „Südd. Arbeiterzeitung“, ge⸗
ſellige Zuſammenkunft mit Vorträgen, Unterſtützung
unverſchuldeter Arbeitsloſigkeit, er vermittelt den Bei⸗
tritt zu Sterbe⸗, Kranken⸗ und Volksverſicherung. Er

bietet auch unentgeltliche Rechtsauskunft durch den
Verbandsſekretär, Sparkaſſe, Familienunterhaltungen,

Bibliothek uſw. Es wurde beſchloſſen, die Satzungen

in der Verbandsdruckerei in Zell anfertigen zu laſſen.⸗
In den Vorſtand wurden gewählt: als 1. Vorſtand
Rud. Bansbach, 2. Vorſtand Michaeli Karl, Schrift⸗
führer Hch. Müller, Kaſſier Ludw. Spatz, als Beiräte:
Gottl. Banſchbach, Wilh. Ihrig, Th. Abert und Nik.
Ihrig. — Möge der Verein blühen und gedeihen,
wenn jetzt auch langſam, wo die Hauptgedanken auf
unſer teures Vaterland und feine Verteidiger ge⸗
richtet ſind, die für uns ihr Blut und Leben laffen.
Loffen wir, daß mit Gott bald der Krieg ſiegreich zu
de geführt wird. Alsdann wird unſer Beſtreben
ſein, dem Verein neue Mitglieder zuzuführen. Dem
ev. Männer⸗ und Arbeiterverein hier rufen wir noch
zu, daß es nicht unſere, ſondern ſeine Schuld iſt, wenn
ein zweiter Verein erſtehen mußte, weil der alte Verein
aus dem Verband austrat. Wir hegen aber keine
Feinbſeligkeit gegen ihn; denn unſer Wahlſpruch bleibt
beſtehen: „Habt die Brüder lieb“. V-—b.
Haltingen. Da in unſerem Verein ſowohl der
1. Vorſtand als auch der Kafſier und Schriftführer
unter der Fahne ſtehen, ſo führt Herr Fr. Verger,
Platzmeiſter, die Vorſtandsgeſchäfte und Herr Karl
Henning alle Kaſſiersangelegenheiten weiter. Wir bitten
die Mitglieder, dies zu beachten. Laut Vorſtandsbe⸗
ſchluß ſollen den Angehörigen der im Felde ſtehenden
Mitglieder die Verbandszeitungen weiter zugeſtellt
werden, die Krieger ſelbſt ſollen dann an Weihnachten
je ein Paket aus Vereinsmitteln zugeſchickt erhalten.
Auf die nächſte Verſammlung, die am Sonntag abend
den 6. Dezember, mit Vortrag über den Krieg ſtatt⸗
ſindet, machen wir unſere Mitglieder mit ihren Ange⸗
hörigen noch ganz beſonders aufmerkſam.
Zell. Die Verſammlung im dritten Kriegsmonat
faßte den Beſchluß, den Familien unſerer zur Fahne
geeilten Mitglieder aus der BVereinskaſſe eine Unter⸗
sung zukommen zu laſſen. Eine unabhängig vom
ein beſtehende Unterflützungskaſſe machte es möglich,
alle aus der hieſigen evangeliſchen Gemeinde unter den
Waffen ſtehenden Perſonen — es ſind deren rund 60 —
zu dem Satz von je 5 Mark in die Kriegsverſicherung
der deutſchen Volksverſichtrung aufzunehmen. — Die
Frage, ob und in welcher Weiſe wir dieſes Jahr eine
Weihnachtsfeier abhalten wollen, wird der November⸗
verſammlung zur Entſcheidung vorgelegt Von einem
Feldpoſtbrief eines kriegsfreiwilligen Mit zlieds wurde
mit Freuden Kenntnis genommen. B.

Büchertiſch.
So weit man in den gegenwärtigen Zeiten von ge⸗
cüftlichen Erfolgen reden kann, muß jedenfalls die von
er Zeitſchrift Meggendorſer⸗Blätter, München, ſeit
Beginn dis Krieges den einzelnen Nummern beigefügte
Kriegs⸗Chronik als eine ſebr erſolgreiche Erweiterung
des Inhalts der Zeitſch it bezeichnet werden. Die Meg⸗
gendorfer Blätter ſind ſchon lange in den weiteſten
Schichten der Bevölkerung beliebt, ſi werden ſich aber
durch ihre von patrioziſchem Sinne erfüllten, dim Ernſt
der Zeiten und der Komik der politiſchen Situationen
gleich gerecht werdenden Illuſtrationen, Gedichte und
Scherze, die ſie jetzt j de Woche herausbringen, noch
eine ganze Reihe neuer Freunde hinzugewinnen. So⸗
lange es für ein Witzblatt nur möglich wat, zu dem
Meinungsaustauſch der Parteien eine mehr oder min⸗
der ausgeſprochene Stell ung einzunehmen, haben es ſich
die Meggendorfer Blätter nerſagt, politiſche Fragen

zu behandeln. Heute aber, da nur ein Streben die ganze

Nation erfüllt, ſind die Meggendorfer⸗Blätter ihrem
Inhalt nach zwar kein politiſches, aber doch ein natio⸗
nales Witzblatt geworden Es iſt für den genaueren
Beobachter intereſſant. zu verfolgen, wie ſich die Mit⸗
arbeiter der Zeitſchrift auch auf dem erweiterten Ge⸗
biete ſicher betätigen und wie ſie auch dort viel Tref⸗
fendes zu ſagen wiſſen. Manche der von den Meggen⸗
dorfer⸗Blättern in dieſen Tagen gebrachten Illuflra⸗
tionen oder Satiren über unſere Feinde, manches ern ſte
Gedicht oder Bild verdient in den weiteſten Kreiſen
bekannt zu werden. Abonnements auf die Meggendor⸗
fer Blätter können jederzeit begonnen werden. Der
Abonnementsbetrag beträgt ohne Porto 3 – Mark
vierteljährlich, jedes Poſtamt uad jede Buchhandlung
nehmen Beſtellungen, auch auf einzelne Monate, an.

Badiſche Unterſtützungskafſſe.
Sterbefall Nr. 21. .
In Freiburg iſt das Mitglied Michael Koch,
Säger, im Alter von 61 Jahren geſtorben. Um Ein⸗
zug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 16.10. 14. K. Reutter, Hauptlaſſier.

Bnbandsſterbekaſſe der evang Atbeitervereine Bürttembergs.

Die Herren Ortskaſſiere werden höflich ge⸗
beten, die noch rückſtändigen Beiträgn mög⸗
lichſt raſch an die Hauptkaſſe einzuſenden.
Heilbronn, Nordſtr. 43, 18. 10. 14.
M Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

BVerantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantworklich für den badiſchen Teilt
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

nKritgs-Verligerung n

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,
verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗
amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,
ihre Männer zu verſichern!

Es gilt, der Not vorzubengen!2

Die lämtlichen eingezahlten Betrüäge werden
voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der
verlicherten Rriegsteilnehmer verteilt.

Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von
jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung
auf den Sterbefall ausgezahlt werden.
Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,
auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr
als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht
angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗
zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deukſche PVolksverſicherung ſtellt ihre Beamten
ehrenamtlich in den Dienkt dieſes Anternehmens.
Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld

an Konto: „14 Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Aut der Rückleils des linken Abſchnittes der

Zahlkarks, den die Poſt der Bolksverſicherung
zuftellt, ſchreibt Bor- und Zunamen, Jahy und
Tag der Geburt, Beruf u. Wohnort des Kriegs⸗
teilnehmers, den Ihr verſichern wollt, genau
und lelerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſichernng.
Die eingezahlten Beträge werden von der Deutſchen Volks⸗
verſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
folgenden Beſtimmungen verteilt:
Vier Monate nach Beendigung des Krieges werden die ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verſicherten Kriegsteilnehmer,
die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geſtorben oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſicherung A. G. in Verlin gemeldet ſind, nach Berhältnis der
eingezahlten Beträge verteilt.

Empfangsberechtigt iſt der auf dem linken Abſchnitt der Zahl⸗

karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als em⸗

pfangsberechtigt bezeichnet iſt.

Die Einzahlung muß auf das Leben eines beſtimmten dent⸗
ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.
Als Kriegsteilnehmer gelten diejenigen Perſonen, welche zum
ere oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
fer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaffen find, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Veamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Kriegsteilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichnung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Beruf und
Wohnort) und gleichzeitig mit der Einzahlung mit Einſchreibbrief
an e Deutſche Volksverſicherung A G in Berlin zur Poſt gegeben
werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollſtändig bewirkt
iſt, bleibt die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗
zahlnng auf ſeine Koſten zurück. Eine Einzehlung iſt nur wirkſam,
wenn zur Zeit der Einzahlung der Tod, oder die tötliche Verletzung
ober Erkrankung des verſicherten Kriegitelnehmers noch nicht einge⸗
en war.

Deutſche Volksverſicherung A. G., Berlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landesverbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Baner⸗Zell.

. Leute finden an
b. Landw. Lehranſtalt u. Lehrmolkerei,
Braunſchweig, durch zeitgem. Ausbild. gute
Exiſt. i. Abt. A als Verwalter, Rechnungsf.
u. Sekretär, i. Abt. Bals Molkereibeamte.
Ausf. Proſp. koſtenl. d. Dir. Krause. „In
1 Jahr. üb. 4000 Beſ. i. Alt. v. 15 — 86 R

Crailsheim oenag.
von abends 8 Uhr an, im Lokal
zum „grünen Baum“ Verſamm⸗
lung. Vortrag von Herrn Dekan
Lic. Hummel. Die Mitglieder
werden gebeten, zahlreich und
pünktlich zu erſcheinen. D V

. Samſtag, 24.
Freiburg Oktober, abends
halb 9 Uhr, im Paulusſaal Ver⸗
eingabend. Tagesordnung: Kriegs⸗
ereigniſſe, Verſchiedenes. Zahl⸗

reichem Beſuch ſieht entgegen
Der Vorfland

Sonntag, 25 Olt.,
Gmünd Sr 11 bis 12 uhr

Bücherabgabe. Von jetzt ab fin⸗
det wieder regelmäßig alle 14
Tage Bücherabgabe ſtatt.
Der Bibliothekar
Sonntag, 25 Olt, abends 5
Uhr, Mitgliederverſammlung mit
Frauen im evarg Vereinshaus.
Vortrag von Stadtpfarrer Git⸗
tinger: „Was erleben wir im
Krieg?“. Zahlreiche Beteiligung
erbeten. D B

13 5 Sonntag,
Göppingen Segteg
nachm, pläzis 5 Uhr, Verſamm⸗
lung im Rad. Fortſetzung des
Themas der letzten Verſammlung.
Um zahlreichen Beſuch bittei
Der Vorſtand.
4 Am Mittwoch,
Kenzingen 2. Oober⸗
abends 9 Uhr (nach dem Bottes⸗
dienſt) Monatsverſammlung im
„Löwen“. Thema: „Der Welt⸗
krieg, Rückblick und Ausblick“. —

Einzug der Beiträge. Um zahl⸗
veiches Erſcheinen bittet D B

Sonntag, 25 Okt.,
Lindach amitlags 3 uhr⸗
Mtgliederverſammlung im Lokal.
Herr Pfarrverweſer Müller wird
uns einen Vortrag halten, über
„die Kämpfe vor Belfort 1870/71“.
Um vollzähliges Erſcheinen der
Mitglieder wird herzlich gebrten.
V

z Am Sonntag,
Pforzheim 25. Oktobe,
abends 5 Uhr, findet in der Krone
(Sash) eine Art vaterländiſche
B ranſtaltung ſtatt, in welcher
Herr Berbandsſekretär Rümmele

aus Freiburg über „Heer und

Flolte“ ſprechen wird und laden
wir unſere werten Mitglieder

nebſt Angehörigen zu recht zahl⸗

reichem Beſuche höflichſt ein.
. Der Vorſtand

½E 1 Freitag, den
Säckingen 6. November,
abends 8 Uhr, findet im Vereins⸗
lokal „Goldene Laus“ ein Vor⸗

irag ſtatt von Herrn Sekretär

Rümmele über den Bölkerkrieg.
Mitglieder und Familienar gehö⸗
rige, ſowe Freunde ſind herzlich
willkommen. D BV
Freitag, 30. Okt. Monatsver⸗
ſammlung

Sonntag, den
Schorndorf nnderer
nachmittags 5 Uhr, Verſammlg.
im „Waldhorn“ oberes Zimmer.
Tagesordnung: Jahres u. Kaſ⸗
ſenbericht ſowie Beſprechung der
Zeitlage. Um zahlreichen Beſuch
bittet D V

Samstag,
Schrambergeatooer,
abens 8 Uhr, Zuſammenkanft bei
Mitglied W. Hafner zur Eiſen⸗
bahn Beſprechung über die ge⸗
genwärtige Lage. Erſcheinen der
noch anweſenden Mitglieder iſt
Pflicht. D BV
-Geſamtverein.
Stuttgart Mnrntag 5.
November, abends hald 9 Uhr,
Sitzung des Stadtausſchufſes im
„Herzog Chriſtoſ.“
Junnger Mann,

nicht unter 18 Jahren, kann

Chanuffenr

werden.
Bürkopp⸗Garage Offeuburg.

g.

2WSR —

—

Seeerererrbe 4

— — =

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung. 1

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
Erſcheint wöchentlich einmal.

Einzelnummer 5 Pf.

reis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 .
Bei mehrmaliger Annahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u.

erlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

—

NTo 44

—

Den 1. Dovemben 1914

22. Jahrgang

eInhalt: Die Hand. — Gottes Weckruf. — Der
Krieg. — Stuttgart und der Krieg. — Feldbrief
eines Fabrikarbeiters über ſeine erfſte Schlacht. —
Die deutſche Flotte. — Vereinsnachrichten (Fahrnau,
Heilbronn. Stuttgart⸗Oſt.) — Kriegs⸗Bücher.

Die Hand.

Das war deine weiche, gute Hand,
De ſtreichelt mir mein Roß.
Dann gings hinaus nach Frankreichs Land
Mit Mann, Geſchoß und Troß.
Das war die harte Schmiedehand
Am Eiſenhammer ſtark! . . .
Dort die Kanone am Waldesrand
Mit dem Feuerteufel im Leib.

Das war meine blutige Reiterhand,
Die richtet das Geſchütz
Die Kameraden ſchreien im Sand:
„Gebt Feuer!“ . . . Seht ihr den Blitz?
Dann kam ein gut Liebfrauenhand
Mit kaltem Waſſer gefüllt.
„Du ſtirbſt fürs deutſche Vaterland!“
Herrgott! hat das gekühlt!
Woher kommt meines Vaters Hand,
So ſtark und gut und warm? . . .
„Herr Pfarrer! Euch hat mir Gott geſandt . .
Will ſterben in Eurem Arm!“
Das war des Stangenreiters Fauft.
Der ſchaufelt mir mein Grab.
Mein Totenhemd iſt ganz zerzauft —
Daß ich kein beſſres hab! . . .
Wenns herbſtet, bringt ein' ſtille Hand
Mir Aſtern nach Frankreich hinein.
O Totenbraut! O Vaterland!
Das wird ein Grüßen ſein!

David Koch.

Gottes Weckruf.
Und weil wer ſolches wiſſen, nämlich die
Zeit, daß die Stunde da iſt, aufzuſtehen
vom Schlaf (ſintemal unſer Heil jetzt
näher iſt, denn da wir gläubig wurden;
die Nacht iſt vorgerückt, der Tag aber
nahe herbeikommen): ſo laſſet uns ab⸗
legen die Werke der Finſternis und an⸗
legen die Waffen des Lichtes.
Römerbrief, Kap. 13, 11 u. 12.
Wie unſer Volk zu Haus diesmal Refor⸗
mationsſeft feiern wird? Der Prediger nimmt
ſeine Bibel in die Hand und ſucht die Worte
vom Gottvertrauen und vom ſtarken Selbſtver⸗
trauen, das ſeine Wurzeln in der unzerbrechlichen
Gemeinſchaft mit Gott hat, heraus, und er zeigt
uns, daß unſer Gottvertrauen Gottes Werk an
uns iſt, im Grund das Vertrauen, das Gott zu
uns Sündern hat, aber Rechtfertigung, Ver⸗

ſöhnung, Vergebung der Sünden, Friede mit

dem Herrn und Richter wahren Lebens; wie es
am einfachſten in der hl. Schrift ſich findet:
„Darin ſehet die Liebe: nicht daß wir Gott ge⸗
liebet haben, ſondern daß er uns geliebet hat und
geſandt ſeinen Sohn zur Verſöhnung für unſere
Wunden“ (1. Joh. 4, 40) Und die Gemeinde
nimmt ihr Geſangbuch und ſingt die Lieder:
„Ein’ feſte Burg iſt unſer Gott“ oder: „Iſt
Gott für mich, ſo trete gleich alles wider mich“
und ſie rafft wieder ihre ganze Seele zuſammen
und frägt ſich, ob das Wahrheit iſt und ob wir
ſo mit gutem Gewiſſen unſer letztes, höchftes
Vertranen auf Gott werfen dürfen. Und mitten
durch die Erfahrungen von Leben und Sterben,
von Kämpfen und Siegen, von Harren und
Hoffen hindurch — nehmen wir den Troſt, ja

die Freudigkeit auf, daß Gott mit uns iſt, weil
unſere Seele, unſer Sein und Leben ihm gehört,
weil unſer Gewiſſen gut und rein geworden iſt
durch ſeine Gnade und unſer Wille frei und offen
für ſein Werk — durch ſein unbegreifliches Er⸗
barmen.
Dieſer „Gerechtigkeit in Gott“ tröſten
und freuen wir uns an dem Gedächtnistag der
Reformation; und mit der Gerechtigkeit, die uns
Gott gibt, ziehen wir hinein die Arbeit des
ſchweren Krieges und wagen es, ihn einen Kampf
um die Gerechtigkeit zu nennen.
Denn das macht dieſen Krieg für uns
Chriften ſo ſchwer, daß in dem Streit, der ein
Kampf um die Macht zwiſchen dem deutſchen
Volk und den andern Völkern ift, die feften blei⸗
benden Güter der Menſchheit: die Gerechtigkeit,
die Wahrheit, die Treue, die Verantwortung des
Gewiſſens, — die ewig unveräußerlichen Rechte,
die bei den Sternen wohnen, wanken wollen und
in Frage geſtellt werden. Es ſieht aus, als ob
die ewigen Güter: das gute Recht und Treu und
Glauben, die freien Güter der Vernunft und des
Gewiſſens, erft durch das Schwert und durch
Opfer von Blut wieder errungen werden müßten.
Und doch ſind das der Menſchheit gute, ja
Gottes ewige Rechte. Darum hält ſich unſere
Seele an die Gerechtigkeit vor Gott
Daß wir Deutſchen uns bis ins innerſte
Gewiſſen prüfen mußten, ob vieler Schwachheit
und ſittlicher Schlaffheit, ob unnötigen Ueber⸗
muts und häufiger Genußſucht, wegen unſeres
Trotzes und Leichtſinns, wegen tieſer Undank⸗

barkeit und eines Gott vergeſſenden Weſens —

das iſt unſere Sache, unſere eigenſte Pflicht vor
Gott. Aber daß wir dieſen Krieg mit gutem Ge⸗
wiſſen führen nnd mit reinen Händen zum
Schwert gegriffen haben, mit dem ehrlichen Glau⸗
ben an unſer gutes Recht, das iſt die Wahrheit;
daher ſtammt die Begeiſterung, die helle, ſtarke
Freudigkeit, mit der unſer Volk in den Streit
gezogen iſt; daher ſtammt der gute Geifſt in un⸗
ſerem Volk, für den wir Gott in tiefer Freude
heute danken.
Aber wenn dies Werk getan ift: das Ge⸗
wiſſen geprüft und die Seele vor Gottes Wort
und Gericht geſtellt iſt, dann ſind wir bereit für
das Wort — es iſt der Alarmruf Gottes an
unſer Volk in einer Schickſalsſtunde ſeiner Ge⸗
ſchichte: weil wir ſolches wiſſen, nämlich die
Zeit, daß die Stunde da iſt, aufzuſtehen vom
Schlaf, ſo laſſet uns ablegen die Werke der
Finſternis und anlegen die Waffen des Lichts!
— Gott redet zu dieſer Zeit nicht nur durch
ſein Wort, ſondern durch die Tat zu uns, durch
„unbegreifliche Gerichte u. unerforſchliche Wege“.
Uns kommt dieſer Krieg vor wie der Ueberfall
zwieträchtiger Menſchen, wilder oder rachſüchtiger
oder neidiſcher Gegner; im Grund ift es ein
Kampf um die Macht und um den Geifſt des
deutſchen Volkes in der Welt; vielleicht natur⸗

notwendig; er wäre früher oder ſpäter gekom⸗

men; darum nehmen wir iha als unſer Schick⸗
ſal und nehmen den Willen zum Kampf und
zum Sieg frei aus Gottes Hand. Denn Gott
will, daß Menſchen und Völker ihr Geſchick in
Freiheit geſtalten. Er will nicht, daß Sklaven
leben, ſondern freie Menſchen, die den Tod nicht
fürchten und durch das Sterben das Leben
ſchaffen. Wenn ſo Gott der Herr zu uns redet
durch die Tatſachen der Geſchichte, die über uns
kommen wie Blitz und Donnerſchlag, ſo merken
wir daran: daß „das Heil jetzt näher ift, denn
da wir gläubig wurden.“ Darum laßt uns für

die große Stunde bereit ſein und alles Gemeine
abwerfen und den Kampf fürs Vaterland führen
mit den Waffen des Lichts; „ein gutes Ge⸗
wiſſen und reine, unbefleckte Hände“ ſei unſere
Loſung.
„Die Nacht iſt vorgerückt, der Tag aber
nahe herbeikommen“. Drüben, nicht weit vom
Fenfter, ſtehen unſere Wachen an der Linie, die
nicht weit von der Grenze im Feindesland von
Süd nach Nord führt, und halten gute, treue
Wacht. Keiner hat bei der Prüfung kurzlich um
Mitternacht verſagt, „Lieb Vaterland magſt ruhig
ſein“. Sei wachſam mein Volk, wachſam auch in
der Seele, daß wir mit Gott verbunden und mit
reinem Gewiſſen dem Tag des Sieges zuſchreiten!
Schw.⸗Hall. P. M.

Der Krieg.
(11. bis 2 4. Oktober.)

Der diesmalige Ueberblick hat zwei Wochen
zu umſpannen, da der Verfaſſer das letztemal
an der Fortſetzung verhindert wurde, weil er ſich
in Frankreich drin befand auf der Suche nach
einem Soldatengrab.
Gerade an unſerer Königin Geburtstag, dem
10. Oktober, hatten wir nach langer Zeit wieder
einmal die Glocken läuten und die Fahnen wehen
laſſen dürfen. Welch ein bedeutſames Ereignis
der Fall von Antwerpen war, iſt uns in
den ſeither vergangenen 14 Tagen immer deut⸗
licher geworden. Wie gewöhnlich bei unſeren Er⸗
folgen, ſo wurde die ganze Größe des Sieges
und der Umfang der Siegesbeute erſt allmählich
bekannt. Zum Glück ſtellte ſich die Nachricht von
der Verſenkung der 50 deutſchen Schiffe durch
die Engländer als unrichtig heraus Um ſo deut⸗
licher aber kam es zu Tage, wie ſehr der Fall
Antwerpens in der ganzen Welt und nicht zum
wenigſten in England ſelbft als engliſche Nieder⸗
lage empfunden wurde.
Schon aus den am 11. Oktober einge⸗
troffenen Berichten ging dies deutlich hervor. Zu
bedauern aber blieb, daß es nicht gelang, die
belgiſch⸗engliſche Armee in größerem Umfang zu
umzingeln; ein großer Teil entkam weſtlich in
der Richtung auf Oſtende, ein anderer trat auf
holländiſches Gebiet über. — Am gleichen Tag,
Sonntag früh, kam die Nachricht von dem plötz⸗
lichen Tod des Königs Karol von Ru⸗
mänien. Es knüpften ſich daran allerlei Ver⸗
mutungen, für uns Befürchtungen, daß ſich da⸗
raus eine Schwenkung der bisherigen rumäniſchen
Politik zu gunften des Dreiverbands ergeben
könnte.
Am 12. Oktober wird bekannt, daß es
auch im Oſten wieder entſchiedener vorwärts geht.
Namentlich ift die wichtige öfterreichiſche Feſtung
Przemyfl, deren Einſchließung durch die Ruſſen
man freilich nur unter der Hand erfahren hatte,
dem Entſatz nahe. In Nord⸗Frankreich wurden
zwei franzöſiſche Kavallerie⸗Diviſſonen geſchlagen.
In Antwerpen iſt faſt nichts beſchädigt, nament⸗
lich kein irgendwie wertvolles Gebäude.
Der 13 Oktober brachte weitere An⸗
gaben über die in Polland entwaffneten Eng⸗
länder und Belgier; es ſeien im ganzen 22 000.
Gleichzeitig ſtehen in der „Norddeutſchen All⸗
gemeinen“ wieder wichtige Aktenſtücke, die in
Brüſſel geſunden wurden. Aus ihnen geht her⸗
vor, daß ſchon 1906 zwiſchen England und Bel⸗
gien Abmachungen für den Kriegsfall ſtattfanden.
1914 aber mußte uns England den Krieg er⸗
klären, um die belgiſche „Neutralität“ zu ſchützen!

at es je eine greulichere Heuchelei gegeben?
ie Ruſſen ſind jetzt wieder aus Ungarn ver⸗
trieben und einer ihrer Panzerkreuzer wurde in
der nördlichen Oſtſee durch ein deutſches Tor⸗
pedo zum Sinken gebracht. — Auch in den näch⸗
ſten Tagen kommen wieder mehr Berichte aus
dem Oſten, ſo von einem Umgehungsverſuch der
Ruſſen bei Schirwindt, der mißlang und ſie
3000 Gefangene nebſt 26 Geſchützen koſtete In
Lemberg gehen ſie immer mehr zurück, es ſoll
ſogar ſchon Lemberg von ihnen geräumt ſein;
in Polen marſchieren Deutſche und Oeftreicher
gegen Warſchau. Dort ſcheint ſich eine ähnliche
Schlacht zu entwickeln, wie in Frankreich. Hier
ſchreitet der Vormarſch der Deutſchen auf die
Meeresküſte immer raſcher vor.
Am 16. Oktober iſt Oſtende erreicht;
gleichzeitig erfährt man, daß in Antwerpen große
Vorräte an Getreide, Wolle und Vieh, ſowie 500
Geſchütze nebſt einer Menge Munition u. dergl.
in deutſche Hand gefallen ſind. Aus Südafrika
kam in dieſen Tagen die Nachricht, daß der
Burenoberſt Maritz die deutſchenfeindliche Politik
Bothas nicht mitmachen wolle und ſogar ſchon
mit dem Gouverneur von Südweſtafrika ein Ab⸗
kommen geſchloſſen habe. Man kann aus der
Ferne nicht ſicher ſagen, was daran richtig
ift. Keinenfalls aber wollen wir unſere Hoffnung
auf irgendwelche Revolution oder dergleichen im
feindlichen Lande gründen. Es könnte uns da⸗
mit ebenſo gehen, wie den Franzoſen mit ihrem
Bauen auf eine deutſche Revolution. Nicht Un⸗
treue fremder Untertanen, ſondern die eigene
Stärke und Zuverläſſigkeit ſollen uns den Sieg
bringen.
Am 1 7. Oktober kommt abermals eine
Trauer⸗Nachricht, die uns zu ſchaffen machen
wird: Der italieniſche Minifter des Aeußeren,
di San Giuliano ift geſtorben. Er war ein be⸗
wußter und ſtarker Schützer der italieniſchen Neu⸗
tralität. Man darf aber annehmen, daß der Mi⸗
niſterpräſident Salandra, der ſeinen Poſten nun
mit übernehmen will, denſelben Kurs einhalten
wird. — Vom Kriegsſchauplatz wurde nur ge⸗
meldet, daß abermals ein engliſcher Kreuzer einem
deutſchen Unterſeeboot zum Opfer fiel. Freilich
folgte dann gleich zum Anfang der neuen Woche,
Montag, den 1 9. Oktober, die Trauernach⸗
richt, daß vier deutſche Torpedoboote im Kampf
mit überlegener engliſcher Seemacht in der Nord⸗
ſee untergegangen ſind. Zur See müſſen wir
uns noch mehr als zu Land auf ſolche wechſeln⸗
den Nachrichten gefaßt machen, wie gleich am
Tag darauf ſich zeigt, als wieder die Vernichtung
eines engliſchen Unterſeeboots gemeldet wird.
Zu Land iſt zwiſchen dem 2 0. und 2 4.
Oktober weder im Weſten noch im Oſten et⸗
was Entſcheidendes geſchehen. Im Weſten ſtehen
die großen Schlachtlinien quer durch Frankreich
noch immer ſo ziemlich unverändert einander
gegenüber. Am meiften Leben iſt zweifellos ganz
im Norden, wo um Lille herum und dann am
Yſer Kanal zwiſchen Oftende und Dünkirchen
lebhaft gekämpft wurde. Neu war, daß dabei
auch vom Meer her engliſche Schiffe in den
Kampf eingriffen. Auch um Belfort herum ſcheint
der Krieg in dieſen Tagen wieder lebhafter zu

werden, wie man bis weit herein nach Süd

deutſchland zu hören glaubte. — Im Oſten ſteht
es nach den amtlichen Berichten ebenſo: etwas
irgendwie Durchſchlagendes iſt nicht geſchehen,
die Ruſſen werden aber auf allen Kriegsſchau⸗
plätzen zurückgedrängt.
In England ſcheint allmählich eine unbe⸗
hagliche Stimmung um ſich zu greifen, je mehr
wir uns der Küſte am Kanal bemächtigen. Auch
vor den Zeppelinen hat man drüben offenbar
großen Reſpekt. Schon iſt es in der Nähe von
London zu großen Pöbel Ausſchreitungen gegen
Deutſchland gekommen. Aber auch Herr Chur⸗
chill, welcher die engliſchen Marineſoldaten,
offenbar ſehr ſchlecht ausgerüſtet, nach Antwerpen

warf, bekam in ſeinen heimatlichen Zeitungen

bittere Wahrheiten zu hören. Freilich nehmen
die Engländer noch immer den Mund ſehr voll,
von 1 Million Soldaten, die ſie aufs Feſtland
bringen würden; aber die eine Hälfte im Früh⸗
jahr und die andere gar erft im Herbſt 1915!

Was dazu wohl die Franzoſen ſagen? Immer⸗

hin wollen auch wir uns ſoviel daraus ent⸗
nehmen, daß der Krieg länger dauern kann, als
bei uns viele Leute denken. Darum gilt es, ſich

innerlich aufs Warten einzurichten und einft⸗
weilen ſtill ſeine Pflicht zu tun, ſei es zu Haus
oder im Feld. E. K.

Stuttgart und der Krieg.

IV.
Die Stuttgarter Ortskrankenkaſſe hat neuer⸗
dings ihre Mitglieder durch Einführung einer
Anzahl von Beſchränkungen ihrer Leiſtungen
überraſcht. Deren wichtigſte ift, daß die Gewähr⸗
ung freier ärztlicher Behandlung und koſtenloſer
Arzneimittel an die Angehörigen der Kaſſenmit⸗
glieder in Wegfall kommt. Dazu iſt die Kaſſe
formell berechtigt durch das Reichsgeſetz vom
4. Auguſt d. J, durch das die Krankenkaſſen er⸗
mächtigt wurden, über die Dauer des Krieges
nur die ſogen. Regelleiſtungen, d. h. diejenigen
Leiſtungen zu gewähren, zu denen ſie unbedingt
verpflichtet ſind, um ſo ihren finanziellen Be⸗
ſtand ſicherzuſtellen. In dieſem Geſetz iſt aber
weiter ausgeſprochen, daß ſolchen Kaſſen, deren

finanzielle Lage es zuläßt, durch das Oberver⸗

ſicherungsamt geſtattet werden kann, auch weiter⸗
hin höhere Leiſtungen zu gewähren. Auf Grund
dieſer letzteren Beftimimung war in Stuttgart
die Aufforderung ergangen, die Krankenverſicher⸗
ung de ausmarſchierten Kaſſenmitglieder aufrecht
zu erhalten, eben um die Krankenhilfe für deren
Angehörige im Bedürfnisfall zu erhalten. So
durfte man annehmen, daß dieſe unbedingt ſicher⸗
geſtellt ſei. Wenn ſie jetzt mit einemmale aufge⸗
hoben wird. ſo wird dadurch in vielen Familien
Not und Elend, die ohnedies in der jetzigen Zeit
groß genug ſind, noch vermehrt. Unſeres Erach⸗
tens müßte dieſe Anordnung unter allen Um⸗
ſtänden wieder rückgängig gemacht und auf an⸗
dere Weiſe ein Ausgleich des durch den Krieg
erfolgten Ausfalls an Einnahmen geſucht werden.
Uebrigens können wir jetzt froh darüber ſein, daß
ſich unſere evang. Arbeitervereine auf Grund der
beſonderen Stuttgarter Verhältniſſe ſeinerzeit
nicht an der Wahl zum Ausſchuß und Vorſtand
der Ortskrankenkaſſe beteiligten. So haben wir
jetzt für jene tiefgehende Maßregel, die in wei⸗
teſten Kreiſen Beunruhigung und Mißſtimmung
hervorrufen muß, keinerlei Verantwortung mit
zu tragen.
Auch die Verſicherungsanſtalt Württembergs
hat beſtimmt, daß während des Krieges Heilver⸗
fahren nicht eingeleitet und daß ärztliche Gut⸗
achten nicht mehr honoriert werden ſollen. Durch
die letztere Beſtimmung ſoll es offenbar den
Verſicherten unmöglich gemacht werden, ſolche zu
bekommen und damit überhaupt Geſuche einzu⸗
reichen. Aber auch hier müßte unbedingt ein
Weg gefunden, um wenigftens in dringenden
Fällen auch während des Krieges ein Heilver⸗
fahren einzuleiten. Denn wir verlieren jetzt ohne⸗
dies ſoviel an Volksgeſundheit und Kraft, daß
alles, was davon erhalten werden kann, auch
erhalten werden muß.
Hier wie überall im Land wird zur Zeit
die Frage der Abhaltung oder Verſchiebung der
Bürgerausſchußwahlen, welche normalerweiſe im
Dezember ſtattfinden ſollten, viel beſprochen. Das
Beſte wäre es zweifellos, dieſe Wahlen wenig⸗
ſtens in den größeren Städten, für die das Ver⸗
hältnisverfahren gilt, über die Dauer des Krie⸗
ges zu verſchieben und das Mandat der bis⸗
herigen Bürgerausſchußmitglieder ſolange zu ver⸗
längern. Dazu wäre aber ein Notgeſetz oder
eine königliche Verordnung nötig und hiezu
ſcheint die Regierung nicht bereit zu ſein. Finden
aber die Wahlen ſtatt, ſo werden dadurch man⸗
cherlei Koften verurſacht, die im jetzigen Augen⸗
blick beſſer erſpart wüärden. Sodann aber wer⸗
den dadurch auch beim beſten Willen unnötiger⸗
weiſe Parteigegenſätze hervorgeruſen, da ein Zu⸗
ſammengehen aller Parteien ſchon deshalb un⸗
möglich iſt, weil ein von ihnen gemeinſam auf⸗
geftellter Wahlvorſchlag keinerlei Möglichkeit für
Erſatzmänner vorſehen könnte, die im Falle des
Ausſcheidens eines Mitgliedes nachrücken könnten.
Endlich aber müßte eine ſolche Wahl ein reines
Zufallsergebnis zeitigen, da ein großer Teil der
Wähler jetzt im Feld ſteht und müßte auch da⸗

durch viel Mißſtimmung hervorrufen. Hoffen

wir darum, daß noch ein Ausweg gefunden

werde.
Stuttgart. A. Hahn.

Feldbrief
eines Fabrikarbeiters über
ſeine erſte Schlacht.

Meine Lieben! Da ich bis heute noch keine

Nachricht von Euch habe, muß ich annehmen,

daß Ihr mich ganz vergeſſen habt. Wir haben
ſchon einige Mal Poſt bekommen, aber für mich
war leider nichts dabei. Habt Ihr denn meine
Karten nicht erhalten? Ich habe ſchon 7 —8
mal geſchrieben. Ich kanns nicht glauben, daß
Ihr noch nicht geſchrieben habt, ich glaube eher,
daß nicht alles befördert wird. Schreibt mir nun
bald, wie es bei Euch geht. Mir geht es ſoweit
gut, wir haben zwar ſchon ſchwere Tage hinter uns,
nicht nur Gefechtstage, ſondern auch ſehr große
Märſche, bis zu 52 Kilometer an einem Tag.
Das ift keine Kleinigkeit bei dieſer (Auguſt Hitze,
und faſt nichts zu trinken und ſchlechtes Eſſen,
oft einige Tage nur ein Stück Speck und Brot,
oft hat man nicht einmal Zeit, daß man Kaffee
macht, wenn es mitten in der Nacht losgeht.
Wir dürfen froh ſein, daß wir ſo gutes Wetter
haben, ſonft hätten wir faſt lauter Kranke, es
ſind ſowieſo ſchon viele krank, aber da heißt es
halt mit, ſonſt iſt man ſich ſelbſt überlaſſen Aus
den Kleidern ſind wir ſeit Gmünd nicht mehr
gekommen, was natürlich auch nichts angeneh⸗
mes iſt. Biwack, nichts als Biwack. Wie ich
Euch ſchon mitgeteilt habe, ſind wir am 24. Aug.
zum erſten Mal im Gefecht geweſen; das war
ein ſchwerer Tag für uns, zuerft großer Eil⸗
marſch, dann wurde in einer Ortſchaft Waſſer
gefaßt, als wir aber zurückkamen, war alles
marſchbereit. Das Waſſer mußte weggeworfen
werden und wir mußten weitermarſchieren ohne
einen Tropfen Waſſer und ohne etwas gegeſſen
zu haben, das Waſſer war nemlich zum Abkochen
beftimmt. Dann mußten wir durch einen ſehr
dichten Wald, etwa 1 ½ Stunden lang, man
kam faſt nicht durch; am Waldrand ſah ich den
erften Franzoſen, daneben einen verwundeten
Deutſchen, dem ich den erſten Verband anlegte,
was ich im Verlaufe des Gefechts noch verſchie⸗
dene Male konnte. Ich habe vielleicht 10 — 12
Mann die erſte Hilfe geleiſtet. Als der Wald zu
Ende war, abends 5 Uhr, kamen wir auf das
eigentliche Geſechtsfeld. Wer ſo etwas noch nich:
geſehen hat, der kann ſich gar kein Bild davon
machen. Das iſt etwas ſchreckliches, etwas furcht⸗
bares, etwas grauenhaftes. Die Kugeln pfiffen
uns fürchterlich um die Ohren, aber die Fran⸗
zoſen ſchießen zu unſerem Glück ſehr ſchlecht
im allgemeinen viel zu hoch. Wir waren in einer
beſonders ungünſtigen Lage. Die Franzoſen la⸗
gen in einer guten Stellung und wir mußten
angreifen. Zuerſt kam es uns ganz komiſch vor,
als die Kugeln ſo pfiffen, aber man gewöhnt

ſich ſehr ſchnell daran, daß man eigentlich gar

nichts anderes mehr denkt als: vor und immer
vor, und ſo ging es bei uns auch. Bald hatten
wir die Franzoſen aus ihrer Stellung heraus⸗
getrieben, dann mußten wir noch eine Ortſchaft
ſtürmen; die Franzoſen mußten natürlich auch
hier zurück. Da kam uns die Nacht auf den
Hals und ſo war der erſte bedeutungsvolle Tag
vorläufig zu Ende. Dann ſammelten wir uns,
riefen einander die Regiments⸗Nummer zu, und
ſo kamen wir an dieſem Abend in kleineren und
größeren Truppen. Das war eine Freude, wenn
2 Bekannte einander trafen Tränen der Wieder⸗
ſehensſreude und Händedrücken konnte man über⸗
all ſehen. Man mußte ſich auch wundern, daß
man durch dieſen Kugelregen mit heiler Haut ge⸗
kommen ift. Aber auf dem Schlachtfeld, da ſah
es greulich aus: hier ein Verwundeter, dort ein
Toter, ſo gings fort, wo man hinkam. Die Ver⸗
wundeten ſchrien hauptſächlich nach Waſſer und

nirgends war ein Tropfen aufzutreiben Wir ſel⸗

ber hatten Durſt, daß man den Mund faſt nicht
mehr aufmachen konnte. Aber an ſich hätte man
nicht gedacht, wenn man nur wenigſtens für die
armen Verwundeten etwas gehabt hätte. Doch
genug von dieſem Tag. Wir mußten uns natür⸗
lich auf den bloßen Boden legen, an ſchlafen
war faſt nicht zu denken. Ich konnte noch einen
halben Becher ftinkendes Waſſer erwiſchen, das
ich mit ſolchem Hochgenuß verſchlang, als ob es
der beſte Moſt oder Wein wäre. Nach ein paar
Stunden ging es wieder auf die Beine, wer noch
ſeine hatte; dann ſammelten ſich die Regimenter

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ſo gut es eben ging. Die Verluſte ſchienen an⸗

fangs viel größer, als ſie tatſächlich waren, denn

als wir Mittags beiſammen waren, da fehlten

nur wenige von unſerem Regiment. Zum Glück
ſind wir U . . . er alle geſund durchs Gefecht
gekommen. Dann kamen wieder große Märſche,
großenteils an Schlachtfelbern vorbei; das iſt ein
Graus, wie es da ausſieht. Alle 100 Schritt
ein erſchoſſenes Pferd, oft mehrere nebeneinander,
welche einen peſtartigen Geruch abgeben Man
muß ſich wundern, wenn man keinen Eckel faßt.
Seltener ſieht man einen toten Franzoſen, im
Verhältnis ſind es doch noch viele, wenn man
bedenkt, daß 3 — 4 Tage nach der Schlacht noch
nicht alle Toten begraben ſind. Häufig ſieht man
franzöſiſche, aber auch deutſche Ausrüſtungsgegen⸗
ſtände umherliegen. Dann kommen wieder Maſſen⸗
gräber, dann kommt man durch 6 —8 Dörfer
oder Städte, welche total abgebrannt ſind und
zum Teil noch brennen. Es wird nemlich jedes
Dorf und jede Stadt, wo durch Zivilperſonen
auf Soldaten geſchoſſen wird, durch Artillerie
in Brand geſchoſſen. Es iſt ſchrecklich anzuſehen,
wie die Tiere nur ſo herumliegen, aber auch
Menſchen, welche flüchten wollten, aber nicht mehr
fortkamen. Wie das ſtinkt, weiß nur, wer es ſelbſt
erfahren hat. Seid nur froh, daß unſere Truppen

dafür ſorgen, daß die Franzmänner nicht zu

Euch hinauskommen, die würden noch viel ſcheuß⸗
licher mit Euch umgehen. Am Montag, den 31.
Auguſt kamen wir zum 2. Mal ins Gefecht. Da
lagen wir ſtundenlang in heftigem Artilleriefeuer,
da ſchlugen die franzöſiſchen Granaten rechts
und links und hinter uns und vor uns in großen
Mengen ein; es iſt ein Wunder, daß von uns
keine großen Verluſte zu verzeichnen ſind. Die
Werkungen der franzöſ. Granaten ſind allerdings
nicht ſo groß, wie die der deutſchen. J. W. hat
dabei einen leichten Streifſchuß am Arm erhalten.
Seit dieſem Tag haben wir im ganzen noch
keine 3 Kilometer gemacht; es war aber auch
höchſte Zeit, es gab nemlich viele Hitzſchläge in
den letzten Tagen, und an Ueberanſtrengung
hatten auch ſehr viele zu leiden Ich glaube, daß
Ihr in den nächſten Tagen etwas Großes er⸗
leben werdet. Ihr erfahrt es vielleicht bälder,
als wir, denn wir wiſſen kaum etwas von der
Lage, da heißt es halt immer marſchieren, auf

einmal ſteht man im Gefecht, ohne daß man

eine halbe Stunde vorher wußte, daß überhaupt
ein Gefecht in der Nähe iſt Wir haben auch
ſchon gute Tage gehabt, aber wenige, wo wir
ſehr guten Wein in großen Mengen getrunken

haben, blos fehlt uns ein anſtändiges Eſſen, da

fehlt es ſehr. Ich will nun ſchließen mit meinem
Wehklagen, ich könnte ja noch genug ſchreiben,

aber jetzt habe ich genug. Ich kann es Euch
vielleicht erzählen, wenn ich heimkomme, was

bald geſchehen möge. Wir haben ſchon ganz
empfindlich kalte Nächte, da friert man faſt zu⸗
ſammen. G. W. hat mir ſchon hie und da et⸗
was zukommen laſſen; er iſt Bataillonsmetzzger.
Grüße an ſeine Frau, wenn Du ſie ſiehſt. Seid
alle herzlich gegrüßt
von Eurem Karl.

Ift der Landſturm in Württemberg auch
eingezogen? Wir wiſſen gar nichts. Viele Grüße
an meine Eltern und Großvater, an die oberen
und untern Hausleute, ſowie an alle, die nach
mir fragen. Jetzt geht ja die Poſt etwas beſſer.
Gebt auch ausführliche Nachricht, wie es bei
Euch geht. Hauptſächlich auch Grüße an die
Kinder, wie geht es ihnen? Auf Wiederſehen!

Die deutſche Flotte.
II

Wie die Landheere Truppengattungen man⸗
nigſacher Art haben, ſo beſitzen auch die Kriegs⸗
flotten verſchieden gebaute und ausgerüſtete
Schiffe. Wenn wir bei unſerer deutſchen Kriegs⸗

marine die Küftenpanzerſchiffe, Panzerkanonen⸗

boote, Flußkanonenboote, Schul⸗ und Spezial⸗
ſchiffe, die mehr zum Küäſtenſchutz als zur eigent⸗
lichen Seeſchlacht geeignet ſind, übergehen, ſo
finden wir 4 Hauptarten von Kampfſchiffen. Da
kommen vor allem in Bttracht die
Linienſchiffe. Dieſe Schiffe ſind geradezu
ſchwimmende Feſtungen, die in letzter Zeit bis
zu einer Größe von 28000 Tonnen Rauminhalt,
einer Länge von 180 Meter und einem Tief⸗
gang, d. h. einer Fläche, die unter dem Waſſer

ſchwimmt, von 12 Meter hat. Dieſe Goliath⸗
ſchiffe haben die ſtärkſte Panzerung, die wuch⸗
tigfte artilleriſtiſche Ausrüſtung und allein eine
Beſatzung von oft mehr als 1200 Mann. Die
Linienſchiffe ſind für den Ausgang einer See⸗
ſchlacht am meiſten entſcheidend, da ſie durch
ihre ſchweren Geſchütze, die bis zu 39 Centimeter
Kaliber gehen, alſo faſt ſo ſtark ſind, wie die
berühmten „Brummer“, den Kampſ ſchon auf
eine Entfernung von 12 und mehr Kilometer
aufnehmen können Daneben ſind dieſe „Fürchte⸗
nichts“ vom militäriſchen Standpunkte ein ge⸗
radezu ideales Kampfmittel, da ſie nicht nur
ſchwere, ſondern auch mittlere und leichte Ar⸗
tillerie, Revolverkanonen, Maſchinengewehre, Tor⸗
pedorohre, Rammſporn, infanteriſtiſch ausgebil⸗
dete große Beſatzung, ſtarken Panzerſchutz und
verhältnismäßig hohe Geſchwindigkelt beſitzen.
Ein einziges Lnienſchiff koſtet ungefähr 40 Mil⸗
lionen Mk. und beanſprucht in Deutſchland zwei
bis 3 Jahre Bauzeit. England hat gegenwärtig,
einſchließlich derjenigen für die Türkei gebauten
aber nicht abgelieferten, 61, Frankreich 21 und
Deutſchland vielleicht 35 —40 ſolcher Schiffe. —
Ungefähr dieſelbe Stelle wie bei der Landarmee
die Reiterei nehmen innerhalb der Flotte die
Kreuzer ein. Man unterſcheidet zwiſchen
großen, kleinen und Hilfskreuzern. Die Hilfs⸗
kreuzer ſind neue große Handelsſchiffe, die nach
Ausbruch des Krieges ſofort der Marine einver⸗
leibt, etwas umgeändert und mit Artillerie be⸗
waffnet werden. Die „Königin Luiſe“, die an
der Temſemündung Minen legte, gehörte dazu.
Die eigentlichen Kreuzer, ſowohl die großen als
die kleinen, ſind vor allem leichter und ſchneller
gebaut als die Linienſchiffe und haben haupt⸗
ſächlich den Zweck, den Aufenthalt der eigenen
Flotte zu verſchleiern, den Feind auszukund⸗
ſchaften und ihn, nachdem er geſchlagen ift,
durch ihre Schelligkeit zu verfolgen. Daß dieſe
Kreuzer auch dem feindlichen Handel ſo viel als
möglich Schaden zufügen, iſt ſelbſtverſtändlich.
Die Größe dieſer Kreuzer iſt ſehr verſchieden,
1s gibt ſolche, die ſo groß ſind wie die Linien⸗
ſchiffe und wieder andere, die bedeutend kleiner
ſind und nur etwa 200 bis 300 Mann Beſatzung
haben. Ein Anzahl der Kreuzer, beſonders der
kleineren, befinden ſich meiſtens ſchon in Frie⸗
denszeiten im Ausland zum Schutze des deut⸗
ſchen Namens und der Kolonien. Bricht der
Krieg aus, ſo haben ſie vor allem die Aufgabe,
dem Feinde ſo viel Schaden als überhaupt nur
möglich zuzufügen. Das Groß der heimiſchen
Kreuzergeſchwader leiſtet indes in den heimiſchen
Meeren Vorpoſtendienſte und greiſt dann ſpäter
in die eigentliche Seeſchlacht zwiſchen den Linien⸗
ſchiffen tatkräftig ein — Die ſſchnellſten, aller⸗
dings auch ziemlich die kleinſten und leichteſten
Kampfſchiffe einer Marine ſind die
Torpedoboote. Wir Deutſchen haben
wohl die verhältnismäßig am beſten ausgebaute
Torpedoflottille der Welt. Da dieſe Boote durch
ihre hohe Geſchwindigkeit, ihr kleines Ziel und
ihre verderbenbringenden Torpedorohre beſonders
bei Ueberrumpelungen eine ſehr gefürchtete
Waffe ſind, übt ſchon ihr bloßes Vorhandenſein
und gelegentliches Sichten auf den Feind eine
ftarke moraliſche Wirkung aus. Allerdings ſind
die Torpedoboote bei rechtzeitigem Entdecken, be⸗
ſonders bei Tage, von größeren Schiffen ver⸗
mittelft ihrer großen Geſchütze ſehr leicht un⸗
ſchädlich zu machen. Deswegen ſchleichen die
Boote ſich gerne unter dem Schutze der Nacht
und des Nebels an den Feind hecan und ver⸗
ſuchen, ihn mit einem gefährlichen Torpedo zu
treffen, um dann nach vollbrachter Tat ebenſo
ſchnell wieder zu verſchwinden. Schneidige Führ⸗
ung ift auf dieſen Topedobooten die Hauptſache.
Die ganze Beſatzung beträgt höchſtens 80 Mann.
— Wohl die ſagenhafteſten und dabei in der
Bevölkerung am wenigſten wirklich bekannten
Kriegsfahrzeuge ſind die
Unterſeeboote. Man nimmt gewöhnlich
an, dieſelben fahren geheimnisvoll unter dem
Waſſer und würden ſo den Feind vernichten.
Dieſe Auffaſſung ift nur zumteil richtig Dieſe
Unterſeeboote ähneln am meiſten den kleinen,
flinken Torpedobooten, zum Unterſchied gegen
dieſe ſind ſie jedoch zum Untertauchen eingerich⸗
tet. Die meiſte Zeit fahren ſelbſt die Unterſee⸗
boote über Waſſer, ſchon wegen der Luft, welche
die Mannſchaft doch notwendigerweiſe zum Atmen

braucht und dann vor allem wegen der Gt⸗
ſchwindigkeit, die bei untergetauchtem Zuſtande
nur etwa 10 Seemeilen, ungefähr die Hälfte wie
ſonft, beträgt. Die Maſchinen des Bootes werden
bei aufgetauchtem Zuſtande durch Gasmotoren,
bei untergetauchtem durch aufgeſpeicherte Elektri⸗
zität getrieben. Schon daraus ergibt ſich, daß
die Zeit der Unterwaſſerfahrt einmal durch die

verbrauchte elektriſche Kraft und zum anderen

durch die trotz aller techniſchen Mittel verbrauchte
reine Luft, beſchränkt iſt. Gewöhnlich taucht das
Boot erſt, wenn der Feind in Sicht iſt. Da zu
beiden Seiten des Bootes Waſſerkammern oder
Ballaſträume angebracht ſind, werden, um zu
ſinken, einfach alle Deckslucken geſchloſſen und
nachher die Sinkventille zu dieſen Waſſerkammern
geöffnet. Das Gewicht des eingelaſſenen Waſſers
bringt das Boot dann in die gewünſchte Tiefe,
von wo aus man gewiſſermaßen unſichtbar an
den Feind herankommen kann. In der Regel
kann ein Boot kaum tiefer wie 10 Meter ſinken.
Wenn das Boot geſunken iſt, ſo muß es trotz⸗
dem ſehen, was an der Oberfläche vorgeht. Das
geſchieht durch das Periskop, ein Sehrohr, das
ſich vom Unterſeeboot aus mechaniſch bis zur
Oberfläche des Waſſers hält. An dieſem Seh⸗
rohr ſind ſehr geſchickt eine Anzahl Spiegel an⸗
gebracht, die durch das Rohr hinunter alle Vor⸗
gänge aus der nächſten Umgebung auf den Tiſch
des Kommandanten ſpiegeln. Dieſes Sehrohr iſt,
vom in Feindesnähe gefährlichen Auftauchen,
das einzige Ocientierungsmittel des Boots. Ein
modenes Unterſeeboot iſt ungefähr 500 Tonnen
groß, hat etwa 20 Mann Beſatzung, koſtet bis
zu 2 ½ Millionen Mark und beſitzt als Waffe
2 Torpedoausſtoßrohre. Gelingt dem Unterſee⸗
boot das Abgeben eines Torpedoſchuſſes aus ge⸗
nügender Nähe, ſo wird das feindliche Schiff
ſaſt immer ganz verloren ſein. Dazu kommt, daß
man gegen ein untergetauchtes Bot gegenwärtig
faſt wehrlos iſt, ſo daß man wohl nicht fehl⸗
geht, wenn man dem Unterſeeboot trotz ſeiner
Mängel (geringe Geſchwindigkeit, geringes Ge⸗
ſichtsfeld Unſicherheit des Schuſſes) eine große
Rolle im gegenwärtigen und in zukünftigen See⸗
kämpfen zuſchreibt. Aber auch hier iſt allein ſchon
der moraliſche Eindruck, den dieſe Boote beim
Feind und bei Unbeteiligten machen, ungeheuer.

Freiburg Oskar Rümmele.

Vereinsnachrichten.
Heilbronn. Am Samstag, 12. Sept. abends 8
Uhr hielt unſer Verein eine außerordentliche gat be⸗
ſuchte Mitgliederverſammlung im Jugendheim unter
Vorſitz von Herrn Stadtpfazrer Weitbrecht. Auf der
Tagesordnung ſfland: Beſprechung wichtiger Vereins⸗
angelegenheiten. Der Vorſtand gedachte unter anderem
der hinterbliebenen Familien der ausmarſchierten Mit⸗
glieder unſeres Vereins, deren 13 bis jetzt unter der
Fahne ſtehen, wovon eines ſchon im Kampf ums Va⸗
terland gefaller iſt; es iſt dies Georg Adel, Poſtun⸗
terbeamtee. Der Vorſitzende wünſchte nun, daß die be⸗
treffenden Familier ſo gut wie möglich vom Verein
aus unterſtützt werden ſollen. Es wurde noch am ſol⸗
bigen Abend eine Tellerſammlung vorgenommen, wo⸗
bei ſich die ſchöne Summe von ca 60 Mk. ergeben hat.
Es wurde nun der Beſchluß gefaßt, daß man durch
Einzelſammlung mittelſt Hauskollekte bei den übrigen
Mitgliedern ebenfalls eine Sammlung vornehmen ſoll,
wozu ſich 3 Mitglieder vom Ausſchuß ſofort bereit er⸗
klärt haden; es ſind dies Schmelzle, Lichtenwalter und
Sommer, welche ebenfas von den freundlichen Gebern
die Summe von ca. 95 M. zuſammen gebracht haben.
Somit hätten wir vom 12. September bis 13. Olt.,
an Unterſtützungsgeldern 155 Mark aufgebracht. Es
wurde nun beſchloſſen, daß man jeder Familie pro
Monat 5 Mk. geben ſoll. Ausbezahlt wurde für den
Monat September 40 Mark, für Okltober 51 60 Mark
für den Monat November ſoll ebenfalls eine weitere
Spende verabreicht werden ſo weit es die Mittel er⸗
lauben. Hiefür ſagen wir allen freundlichen Gebern
unſern herzlichen Dank, weitere Gaben werden jeder⸗
zeit dankend angenommen von Kaſſier L. Scholl Mönch⸗
ſeeſtraße 77 ſowie in den Mitgliederverſammlungen im
Jugendheim. Der Vorſtand Herr Stadtpfarrer Weit⸗
brecht erinnerte zuerſt an dieſem Abend an unſer letztes
Beiſammenſein beim Ausflug im Mai, wie er gleich
darauf son einer Krarkheit defallen worden ſei, welche
ihn auf längere Zeit von uns ferngehalten habe, aber
durch den plötzlichen Kriegsausbruch haben ihn ſeine
Amtspflichten vieder an ſeine Arbeit ermahnt, auch
wir wollen jetzt in dieſer ernſten Zeit öfters zuſam⸗
menkommen um uns immer mehr und näher einander
kernen zu lernen. Auch unſer Arbeſterverein ſoll uns
in dieſer ernſten Zeit ernſt und heilig ſen, denn bei
ernſten Zeiten brauchen wir auch ernſte Männer. Dieſe
Worte klingen uns heute noch als wie ein Mahnruf
an unſer Ohr. Wir werden auch dieſe ſeine letzten
Worte hoch uad heilig halten, denn wir ſind ihm welen
Dank ſchuldig für ſeine große bereitwillige Opferwil⸗
ligkeiten, die er unſerem Heilbronner Verein ſeit dem

beſtehen von 20 Jahren gewidmet hat. Der Schmerz
und die Trauer um ihn läßt ſich hier nicht mit Worten
niederſchreiben; wir werden es aber uns angelegen
ſein laſſen, unſerem dahing ſchiedenen Vorſtand ein
dauerndes Andenken zu bewahren ſuchen. Er aber ruhe
im Schoß des Friedens. Der Schriftführer.
Stuttgark-Bfl. Unſere auf Sonntag, den 11. Okt.,
ausgeſchriebene Verlammlung mußte beſonderer Um⸗
ſtände halber auf Dienſtag, den 18. Oktober verlegt
werden. Nur drei in unſerem Stadtteil ausgehängte
Plakate genügten, um den geräumigen Kniebisſaal bis
auf den letzten Platz zu füllen. Dicht zuſammengedrängt
ſaßen die Beſucher unſerer Verſammlung, um den
Worten eines verwundeten Offiziers, der ſich in liebens⸗
würdiger Weiſe für dieſen Abend zur Berfügung ge⸗
ſtellt hatte, zu lauſchen und der uns über ſeine ſeit⸗
herigen Kriegserlebniſſe das für uns Igtereſſanteſte
witteilen wollte. Aus den Worten des Vorteagenden
war zu entnehmen, daß der Krieg von den Franzoſen
wohl vorbereitet war. Dies beweiſe der von ihm einem
gefangenen franzöſiſchen Hauptmann abgenommene
Geſtellungsbefehl und die im Maastal vorgefundenen
Feldbefeſtigungen. Dieſer franzöſiſche Offizier — ſelbſt⸗
redend auch noch andere und die Mannſchaften — ſind
ſchon anfangs Juli zu einer Uebung an der Maas
einberufen worden. Dieſe Uebung beſtand aber darin,
die erwähnten Feldbefeſtigungen anzulegen und erſt
als ſcharfe Munition verteilt worden ſei, wußten die
frarzöſiſchen Offiziere und Mannſchaften, daß ſie nicht
zu einer Uebung, ſondern für den Krieg gegen Deutſch⸗
land einberufen worden ſind. Die Kampfesweiſe der

Franzoſen iſt eine jedem Bölkerrecht hohnſprechende.

Angelegte Wolfsgruben müſſen mit zur Vernichtung
des Feirdes dienen. Mt weißen Tüchern, aufgehobenen
Aumen und die Gewehrkolben nach oben gekehrt, als
ob ſie ſich ergeben wollten, werden die Deutſchen von
den Franzoſen herangelockt, um dann auf ganz kurze
Entfernung ein mörderiſches Feuer zu richten. Biele
der Unfrigen mußten ſchon durch dieſe hinterliſtige
Kampfesweiſe ihr Leben laſſen, und die vielen dem
Erdboden gleich gemachlten Dörfer geben Zeugnis da⸗
von, in welcher hinterliſtigen Weiſe unſere braven
Truppen, während dem Aufenthalt in den Dörfern
und Städten oder beim Durchmarſch von den Ein⸗
wohnern beſchofſſen werden. Strapazen, Entbehrungen
aller Art, die unſere Truppen ertragen müſſen, ſind
ihre ſtetigen Begleiter, und ein Lager von Heu und
Stroh iſi für ſie ein Paradiesbett. All die Greuel,
die der Kuieg mit ſich bringt, in Worten oder in
Schrift zu ſchildern, iſt für einen Kriegsteilnehmer un⸗
möglich, man muß dieſe Greuel geſehen haben, um ſie
zu begreifen. Erfreulich aber ſei es zu ſehen, wenn
auch von ſolchen, die von hrer Schulzeit an von einer
Religion oder Kuche nichts mehr wiſſen wollten, na⸗
mentich vor und auch während der Schlacht, Troſt
geſucht wird in ihrem neuen Teſtament oder Kriegsge⸗
betbüchlein Reicher Beifall war der Dank für den 2 ½⸗
flündigen Vortrag. Daß wir die Gelegenheit des zaht⸗
reichen Beſuchs unſerer Verſammlung nicht vorüber
gehen ließen, ohne die Anweſenden an die vielen hilfs⸗
bedürftigen Familien unſerer aus marſchierten Freunde
zu exinnern, bewis das Ergebnis einer am Saglaus⸗
gang veranſtalteten Geldſammlung. Rund 45 Mark
ählte der Getrag, der wieder dieſen hilfsbedürſtigen
Familien zugute kommen wird. Wenn unſer Vevein
ſchon zu Beginn des Krieges aus ſeiner Kaſſe 40 Mk.
zu Unterſtützundszwecken verwilligte und ſpäler be⸗
ſchloſſen hat, den Angehörigen unſerer eigenen im Felde
fiehenden Mitglieder, ſoweit eine Vedü ftigkeit sor⸗
handen iſt, — und in welcher dieſer Familien ſollte
dies nicht der Fall ein! — über die ganze Kriegs⸗
dauer eine monatliche Unterſtützung zu gewähren, ſo
hat unſere letzte Verſammlung noch den Beſchluß ge⸗
faßt, für jedes unſerer ausmarſchierten Mitglieder vei
der deut chen Volksverſicherung A. G. in Berlin eine
Kriegsverſicherung abzuſchließen, was inzwiſchen er⸗
folgt iſt. Gewiß ein nachahmungswertes Beiſpiel auch
für andere Bereine; denn wer vielleicht der Meinung
iſt, daß für die evaageliſchen Arbeitervereine über die
Dauer des Krieges eine Betätigung nicht notwe dig
ſei, iſt in einem ſchweren Irrtum begxriffen.

Kriegsbücher.

Die evangeliſche Geſellſchaft in Stutt⸗
gart iſt unermüdlich in der Berſorgung unſeres Landes
mit guten religiöſen Schriften für die Kriegszeit.
Wir weiſen in erſter Linie nochmals hin auf das
Lieferungswerk Kriegspredigten aus dem Jahr 1914,
herausgegeben von Prof. Dr. Wurſter. In den neuer
dings erſchienenen Lieferungen 4 bis 6 finden wir Bei⸗
träge von Präſident D. v Gezzel⸗München, Prof. Dr.
Mahling⸗Berlin, Dekan Lie. Schönhuth⸗Langenburg,
Prof. Dr. Wurſter⸗Tübingen, Dekan Groß Hall, Dekan
Herzog⸗Reutlingen Prälat v. Planck⸗Ulm, Garniſons⸗
predige: Stabelmann Laowigsburg, Prof. Dr. Häting⸗
Tübingen, Hofprediger De. Hoffmann Stuttgart, Pfr.
Dr. Hackenſchmidt⸗Straßburg. Wir möchten aufs neue
empfehlend an dieſe gediegene Perdigtſammlung erin⸗

nern. Die Lieferung koſtet 40 Pfg., das ganze Werk

ſoll 1 b Lieferungen umfaſſen.

Verantworktlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworrlich für den badiſchen Teilk
Bekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Verbandsſterbekaſſe der evang. Arbeiterwereine Vürttembergs.
Die Herren Ortskaſſiere werden höflich ge⸗
beten, die noch rückſtändigen Beiträge mög⸗
lichft raſch an die Hauptkaſſe einzuſenden.
Heilbronn, Nordſtr. 43, 18. 10. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

4*

folgenden

= kriegs-Verligerung mn
der 2

Deutſchen Volksverſicherung.
Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,
verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗
amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,
ihre Männer zu verſichern!

r- NL

Es. gill, der Nol vorzubengen!“
Die ſämtlichen eingezahlten Beträge werden
voll und unverkürzt auf die Zterbefälle der

verſicherten Rriegsteilnehmer verteilt.

Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von
jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung
auf den Stervbefall ausgezahlt werden.
Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,
auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr
als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht
angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗
zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deutſche PVolksverſicherung ſtellt ihre Beamten
ehrenamtlich in den Dienlt dieſes Unternehmens.
Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtuſen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld

an Konto: „14 Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Auf der Rückſeile des linken Abſchnittes der
Zahlkartg, den die Poſt der Bolksverſicherung
zuftellt, ſchreibt Por und Zunamen, Jahry und
Tag der Geburt, Beruf u. Wohmort des Kriegs⸗

keilnehmers, den Ihr verſichern wollt, genau

und leſerlich!
Sofortzmit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.;
Die eingezahlten Beträge werden von der Deutſchen Volks⸗
ercherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
eſtimmungen verteilt:
Vier Monate nach Beendigung des Krieges werden de ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verſicherten Kriegsteilnehmer,
die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geftorben oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſicherung A. G. in Verlin gemeldet ſind, nach Berbhältnis der
eingezahlten Beträge verteilt.
En pfangsberechtigt iſt der auf dem linken Abſchnitt der Zahl⸗
karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als em⸗
pfangsberechtigt Lezeichnet iſt.

Die Einzahlung muß auf das Leben zemes b-ſimmien deut⸗

ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.

Als Kriegsteilnehmer gelten diejenigen Perſonen, welche zum

eexe oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
mpfer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen find, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Veamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Krieg teilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichrung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Veruf und
Wohnort) und gleichzeitig mit der Einzahlung mit Einſchreibbrief
an die Deutſche BVolksverſicherung A G in Berlin zur Poſt gegeben
werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollſtändig bewirkt
iſt, bleibt die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗
zahlnng auf ſeine Koflen zuxrück. Eine Einzehlung iſt nur wirkſam,
wenn zur Zeit der Ginzahlung der Tod, oder die tötliche Verletzung
Rr Erkrankung des verſicherten Kriegstelnehmers noch nicht einge⸗
en war.

Deutſche Volksverlicherung X. G., Perlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landesverbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Bauer⸗Zel.

*
Landwirtssöhne aner en nnge
vo Landw. Lehranſtalt n. Lehrmolkerei,
raunſchweig, durch zeit em. Ausbild. gute
Sl bt als Verwalter, Rechuungsf.

ekretär, i. Abt. B als Molkereibeamte.

Ausf. Proſp. koftenl. d. Dir. Krause. es
A Jahr. d. 4000 Beſ. i. Alt. v. 16— 56 J.

9 Sonntag, den 1.
Aalen November, d gcherab⸗

gabe von 12 bis 1 Uhr.
Der Bibliothekar.

Brombach v7nten, den

nachmittags hald 3 Uhr Ver⸗

ſammg i. Bären. „Der Weltkrieg.“⸗

Sonntag, den
Eberbach Antag, den
2 Uhr, im Lokale zum „Stern“
Mitglieder Verſammlung. Herr
Verbandsſekretär Rümmele aus
Freiburg wird einen Vortr ag

halien. Thema: „Intereſſantes

vom Völkerkrieg“ Hierzu ſird
alle Mitgkeder nebſt Frauen
frdl. eingeladen. Diejenigen, die
von der Rechtsauskunft durch
Herrn Rümmele Gebrauch ma⸗
chen wollen, möchten ſich punlt
halb 2 Uhr einfinder. D B

. Donnerstag, 5.
Eßlingen Arnerziac⸗
Uhr im Palmſchen Bau Vereins⸗
abend Zeitereigniſſe, Referent:
Schaible. — Vom 1. Nov. an iſt
die Bereinsbiblibithek wieder je⸗
den Sonntag geöffnet. Sie wird
den Muglied vun zu fleißige: Be⸗
nützung empfohlen D V

Sonntag, 1. Nov.
Kandern nachmitt 2 Uhr,
Monatsverſammlung im Veneins⸗
lokal. Um recht zahlreiche Betein
D V

ligung bittet
23 Samstag, 7. Nov.,
Lörra abend 8383 Uhr, Zu⸗
ſammenkunft im Wilden Mann.
„Der gegenwärtige Stand des
Krieges“. Zahlreiches Erſcheinen
exwa te1 D V

Nächſter
Ravensburg acſter
ſwechungs ALens iſt Mittnoch,
4. November, bei Ausſchußmit⸗
glied Abelein z. „Roſengarten“,
wozu um zahlreiche Beteiligang
gebeten wud. Veginn 8 Uhr.
Nichtmitglieder ſfind ebenfalls

herzlich willkommen. Es wird

dringend erſucht, wegen Bücher⸗
ſturz die ausſtehenden Lücher
ans der Bibliothek zu ückzugeben.
es müßte ſonſt Vereins biener
Witſchel dieſelben gegen 10 Pfg,
Ganggebühr holen. Bibliothelar
Klauſer iſt jeden Sonntag nach

dem Hauptgottesdienſt im Ver⸗

eins haus zu treffen. Die Biblio
thek befindet ſich jetzt im Erdge⸗

ſchoß des Vereinshauſes. Bücher

lönnen jetzt wieder ausgelieben
wmer den. D A

g efi Freitag, den
Säckingen 6. November,
abends 8 Uhr, findet im Vereins⸗
lokal „Goldene Laus“ ein Vor⸗
xag ſtatt von Herrn Sekretär
Rümmele über den Völkerkrieg.
Mitglieder und Familiena gehb⸗
zige, ſowie Freunde ſind herzlich
wilkommen. D V£

. Sonntag,
Schopfheim 3 2de
nachm. halb 4 Uhr Monatsver⸗
ſaamlung m Lokal zur Sonne,
halb 5 Uhr Vo trag des Herrn
Berbandsſekr⸗lärs Rümmele aus
Freiburg über „Der We iktieg“
Hierzu iſt vollzähliges Erſcheinen
xwünſcht. Auch Familienange⸗
hörige und Freunde ſind ſehr
willkommen. D V

tverei
Stuttgart iae agi
November, abends halb 9 Uhr,

Sitzung d's Stadtausſchuſſes im
„Herzog Chriſtof.“

Süd. Monta
Stuttgart veonzas
ſammenkunft bei Mitglied Schnell.
Beſprechung der Zeitereigmiſſe. —

⸗Weſt Wion⸗
abends halb 9 Uhr, Mone tsver⸗
ſammlung im Johannesgemeinde⸗
haus. BVeſprechung der Zeitlage,
einleitendes Referat von Herrn

Stadtpfr Dr. Mayerlin, wichuge
Bereinsangelegenheiten. In An⸗
betracht der ernſten Zeit bittet
um vollzähliges Erſcheinen der
Mitglieder und um Einführung
von Gäſten D BL

N

Angelien

känpung
ſb berach⸗

horch, d
Kommt
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Verunt
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Und un

Du de
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Laß ,

—

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

=

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
Erſcheint wöchentlich einmal.

Evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20

Exemplar; bei der Poſt deſel 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pf.

nzelnummer 5 Pf.

reis vierteljährlich: für die Mitglieder der

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,

pro Fürchtet Gott, ehret den Königt

finden dur
breitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Anzeigen ſolider Geſchäfte
die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

—

Do 45

—

Den 8 Novemben 1914

—

22. Jahrgang

Inhalt: Tſingtau. — Dein Name werde geheiligt.
— Der Krieg. — Die politiſchen Wirkungen des
Kriegs. — Die deutſche Flotte. — Die Alkoholbe⸗
kämp ung im europälſchen Krieg. — Vereinsnachrichten
(Biberach⸗R. Erailsheim. Fahrnau Freiburg.) — Kriegs⸗

Bücher.
Tſingtau.

Horch, deutſches Volk, horch auf! Vom fernen Oſten
Kommt von den Söhnen Kunde dir,
Wie ſie im Stahlturm hinter dem Viſier
Für Deutſchlands Ehre ſtehen auf dem Poſten.

Und während rings ſie Haß und Neid umgloſten,
Vereint mit wilder Raubtierwut und ⸗Gier,
Seh'n pflichtgetreu und todesmutig wir
Sie ſteh'n, den letzten Anfturm zu durchkoſten.

Nun ruf' zu Gott, er möchte mit uns ftreiten
Und Bahn uns brechen durch der Feinde Reih'n
Und unſern Tapfern gnädig, gnädig ſein!

Du deutſches Volk, Gott half auf allen Seiten!
Glaub' es, bitt' weiter, laß nicht ab mit Beten,
Daß „Deutſche an die Front“ ſtets können treten.
C. S.

Dein Name werde geheiligt.
Matthäus 6, 9.
Dieſe Worte ſind wohl die am wenigfſten
verſtandenen in dem am häufigſten gebrauchten
Gebet. Und doch müſſen ſie beſonders wichtig
ſein. Sonft hätte der Herr Jeſus ſie nicht an
die erſte Stelle ſeines unvergleichlichen Muſter⸗
gebets geſtellt. Und wie dieſes für alle Lagen

des Lebens paßt, ſo wird gewiß die erſte Bitte

auch für die jetzige Kriegszeit eine wichtige
Wahrheit enthalten.
„Dein Name“. Alſo wenn wir vor Gott,
den Herrn der Welt, treten, ſo muß das eigene
Ich verſchwinden mit ſeiner winzigen, oft ſo er⸗
bärmlichen Kleinheit. In tiefſten Innern ſoll

uns anbetende Ehrfurcht durchſchauern vor dem,
der alles aus nichts erſchaffen hat und ewig

alles lenkt Vor ihm lag ſelbſt der geliebte Sohn
Jeſus im Staub: „Vater und Herr Himmels
und der Erde.“
Der „Name“ bezeichnet bei Gott wie bei
Menſchen die Perſon ſelbſt. Gottes Name ift
Gott ſelbft, ſoweit er für unſern kurzen Verſtand
erkenntlich iſt, alſo ſo wie er ſelbſt ſich uns ge⸗
offenbart hat in der Vergangenheit, beſonders in
der Urkunde dieſer geſchichtlichen Selbſtoffenbar⸗
ung, dem treuen Bibelbuch, und wie er ſich
auch in der Gegenwart deutlich an der Menſch⸗
heit, an unſerem Volke, an unſerem Herz und
Gewiſſen kundgibt. Dieſer göttliche Name iſt
aber aufs beſte zuſammengefaßt eben in der An⸗
rede des Vaterunſers. „Vater“, dieſes liebe
Wort läßt ſein freundliches Naheſein ſpüren.
„In den Himmeln“ bringt uns ſeine Erhaben⸗
heit über⸗ alle Welten zum Bewußtſein, damit
unſer Beten kein Getändel, unſer Gottdienen
kein Spiel ſei.
Geheiligt ſoll Gottes Name werden.
Die ganze Schöpfung ift dazu da, ihren Schöpfer
zu loben und zu ſeiner Verherrlichung zu leben.
Vor allem ſoll das oberfte Geſchöpf der Erde,

der Menſch, Gott in Gedanken, Worten und

Werken zu ſeinem Recht kommen laſſen Gott
hat dem Menſchen mit dem freien Willen einen

weiten Spielraum zur Selbfttätigkeit eingeräumt,

ſo weit, daß das Geſchöpf ſich in ſeiner Gedanken⸗
welt vollſtändig vom Schöpfir losſagen kann.
Die Fortſchritte der Gegenwart in Wiſſenſchaft
und Technik, an Welterkenntnis und Weltbe⸗

herrſchung brachten beſonders den europäiſchen
Teil der Menſchheit in die Gefahr, ſich ſelbſt
zu vergöttern. Jetzt mahnt uns die ſchwere
Heimſuchung dieſes Kriegs aller Kriege eindring⸗
lich: „Gebt unſerm Gott die Ehre!“ Im Don⸗
ner der Schlachten und auf dem Krankenlager
erlebt mancher Mann, in dem langen und
bangen Vermiſſen manche Frau, die ſeither den
Herrgott einen guten Mann ſein ließen, daß der
Allmächtige über uns waltet und ſtrenges, aber
in allem gerechtes Gericht hält. Gewiß hat Gott
all dieſes Schwere deshalb über uns geſſchickt,
daß wir ſtolze Menſchen der Gegenwart, die wir
uns ſelbſt rühmten und Gott die ſchuldige Ehr⸗
erbietung verſagten, ſeinen Namen beſſer
heiligen ſollten. Und wir heiligen ihn dann,
wenn wir in Gebet und Gehorſam uns unter

ſeine gewaltige Hand beugen, wenn uns überall,

wo wir gehen und ſtehen, der Gedanke an ihn
begleitet, wenn wir bei jedem Erfolg in Krieg
und Frieden ihm allein die Ehre geben, der
Kraft und Gelingen ſchenkte, wenn wir bei jedem
Mißerfolg nicht aufhören, auf ſeine allweiſe
Liebe zu vertrauen, die mit allem unſer Beſtes
im Auge hat. Zum Heiligen des Namens Gottes
gehört auch, daß wir ſein in der Bibel uns ge⸗
ſpendetes Wort uns beſſer zu nutz machen als
ſeither. Das Buch der Bücher iſt durch die Ta⸗
gespreſſe und allerlei Unterhaltungslektüre viel
zu ſehr in den Winkel gerückt worden Greifen
wir wieder mehr zu dem kräftigen, kernigen
Seelenbrot, an dem unſere evangeliſchen Vor⸗
fahren ſich genährt haben! Dann wird es auch
uns „nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Beſſerung,

zur Erziehung in der Gerechtigkeit, auf daß wir

Gottesmenſchen werden zu allem guten Werk
geſchickt.“ Das Tun des Willens Gottes iſt frei⸗
lich die beſte Ehrung. Da wird ſein Name nach
Luther geheiligt, wo wir heilig als die Kinder
Gottes leben. Da müſſen die tief eingewurzelten
Laſter und Untugenden, die groben und die
ſeinen, in täglichem Kleinkrieg unerbittlich be⸗
kämpft werden an uns und anderen, beſonders
an der lieben Jugend, z. B. die beiden üblen
Schäden der Trunkſucht und Unzucht, ferner
das Lügen und das Stehlen, Gier und Neid,
Faulheit und Bequemlichkeit. Denn das iſt der

Wille Gottes: unſere Heiligung; und „ihr ſollt

heilig ſein, denn ich bin heilig“, ſpricht der Herr.
So wird, wie Luther ſagt, das Chriſtenleben
„ein immerwährendes Vaterunſer.“
Zur Zeit in Hall. Ehninger.

Der Krieg.
(2 5. bis 3 1. Oktober.)

Zu Anfang dieſer Woche wurden unſere Ge⸗
danken wieder einmal auf den äußerſten deut⸗
ſchen Poften gelenkt. Es wurde bekannt, daß
der Kaiſer am 2 4. Auguſt der tapferen Be⸗
ſatzung von Kiautſchau ein Telegramm ge⸗
ſandt habe mit folgendem Wortlaut: „Gott mit
Euch in ſchweren bevorſtehenden Kämpfen. Ich
gedenke Euer.“ Wir alle wollen's darin dem
Kaiſer nachtun und in treuer Teilnahme derer
gedenken, die mit deutſchem Heldenmut einen
vorausſichtlich verlorenen Poſten wacker vertei⸗
den und zu unſerem Erſtaunen bisher gehalten
aben
Der Wochen⸗Anfang am 25. Oktober
ſieht unſere deutſchen Truppen immer noch im
harten Kampf am Yſer⸗Kanal, der an einigen
Stellen überſchritten wird. Aber auch der Reft

des belgiſchen Heeres leiſtet einen ſo zähen Wi⸗
derſtand, wie man ihn wohl kaum erwartet hätte.
Und namentlich die Engländer ſcheinen dort faſt
wie Verzweifelte um jeden Fußbreit Boden und
jeden Waſſergraben zu kämpfen. Sie merken
wohl, daß unſer Haupt⸗Abſehen immer deutlicher
auf England als den Hauptgegner gerichtet iſt.
Und nach dieſer Seite hin bedeutet es einen ge⸗
waltigen Fortſchritt, wenn wir einmal die Süd⸗
Küfte des Kanals in Händen halten. Aller deut⸗
ſche Nachſchub, z. B auch das neue 27. Acmee⸗
korps, zu dem Württemberger und Badener ge⸗
hören, iſt offenbar dorthin geſchickt worden und
ſchon kommen aus jenen Kämpfen neue Trauer⸗
Botſchaften ins Land geflogen. Auch ein Ueber⸗
blick über die Geſamt⸗Verluſte des deutſchen
Heeres (ſoweit ſie in den amtlichen Verluſtliſten
ſtehen) wird veröffentlicht. Darnach beträgt die
Zahl aller Toten, Verwundeten und Vermißten
251 218, darunter 36 531 tot (das ſind 14,2
Prozent). Die württembergiſchen Regimenter ha⸗
ben insgeſamt 24 316 Leute verloren, davon tot
3727 (15,3 Prozent). Auch dieſe Zahlen zeigen
uns, daß wir von dem bei manchen Leuten immer
wieder auftauchenden Vergleich mit dem 70er
Krieg völlig abſehen müſſen. Alle Verhältniſſe
ſind viel rieſenhafter. Namentlich haben wir Süd⸗
deutſchen diesmal einen viel größeren Anteil an
Kampf und Ehre (wie die vielen eiſernen Kreuze
zeigen!), aber dementſprechend auch an den Ver⸗
luſten. Der Anteil Württembergs am bisherigen
Geſamtverluſt beträgt 8 Prozent, während ſeine
Bevölkerung nur 3 ¾ Prozent des deutſchen
Volkes ausmacht.
Der 2;6. Oktober berichtet von weiter
fortſchreitenden Erfolgen an der Yſer Linie Da⸗
bei werden namentlich auch Engländer gefangen
genommen, unter ihnen beſonders viele Offiziere.
Das ift nicht ohne Bedeutung. Denn bei dem
Heeres⸗Syſtem der Engländer iſt für ſie ein

Offiziers Erſatz viel ſchwieriger als das Aufbringen

von Mannſchaften. Eine in dieſen Tagen ver⸗
öffentlichte Angabe über die Gefangenen ergibt,
daß wir im ganzen 296 000 Gefangene gemacht
haben (inzwiſchen mindeſtens auf 300 000 ge⸗
ſtiegen); davon ſind Franzoſen 148 000, Ruſſen
106 000, Belgier 31 000, Engländer 9000. Das
ſind ungeheure Zahlen, wenn wir bedenken, daß
wir noch keine große Uebergabe gehabt haben;
wie 1870 bei Sedan oder Metz
Am 27. Oktober ift die Rede von der Ab⸗
ſicht Italien, die Stadt Valona in Albanien zu
beſetzen. Vielleicht iſt es ſchon geſchehen. Dieſe
Beſetzung erfolgt angeblich im Namen der Mächte,
welche ſeinerzeit in London den neuen Staat ge⸗
ſchaffen haben. Und durch die Beſetzung ſoll etwaigen
Abſichten Griechenlands auf dieſe Gebiete ein
Riegel vorgeſchoben werden. Aber was wird
Oeſterreich dazu ſagen, wenn ſich Italien auf
dieſer Seite des adriatiſchen Meeres feſtſetzt. Hof⸗
fentlich ergeben ſich hier nicht neue Verwicklungen!
Dagegen erfahren wir am 2 8. Oktober,
daß Italien gegenüber dem Liebeswerben Ruß⸗
lands feſtgeblieben ſei. Der Zar ſuchte nämlich
den Italienern ſchönzutun, indem er anbot, daß
von den öſterreichiſchen Gefangenen diejenigen
nach Italien entlaſſen werden ſollten, die italieniſch
ſprechen. Dadurch ſollte der alte Gegenſatz ge⸗
nährt werden welcher zwiſchen Oeſterreich und
Italien befteht wegen der Gebiete (Süd Tirol,
Trieſt u. ſ. f.), welche italieniſche Bevölkerung
haben, aber zu Oeſterreich gehören. Italien hat
erfreulicherweiſe abgelehnt. — In Frankreich iſt
der Krieg weſentlich auf dem alten Fleck. Im

Oſten ſcheint nun Oſtpreußen endgiltig von der
Ruſſengefahr befreit zu ſein. In Galizien ſind
die Oeſterreicher in langſamem Vorgehen be⸗
griffen. Dazwiſchen, in Polen, iſt der Vormarſch
der beiden deutſchen Heere auf Warſchau zum
Stillſtand gekommen, weil die Ruſſen hieher
ſtarke neue Truppenteile warfen. Man will die

Ruſſen hier offenbar über die Weichſel herüber⸗

locken.
Der 29. Oktober brachte für die innere
Kriegsbereitſchaft einen wichtigen Fortſchritt: die
Bundesrats⸗Verordnung über Höchſtpreiſe für
Roggen, Weizen, Mehl und Kleie. Solche Feft⸗
ſetzungen für Kartoffeln ſollen von den Einzel⸗
Regierungen gemacht werden. Dringend nötig
ſind auch ſie. Man hätte mit derartigen Maß⸗
nahmen nur viel früher vorgehen ſollen, z B.
auch für den Obſtverkauf. Es gibt leider auch
im deutſchen Volke — Engländer, die des Le⸗
bens Wert allein nach ihrem Profit bemeſſen.
— Vom Kriegsſchauplatz kommt nichts Neues,
als etwa die Nachricht, daß das wiederholt ver⸗
ſuchte Eingreifen der engliſchen Flotte an der
Nordküſte Frankreichs bisher ohne Erfolg ge⸗
blieben iſt. Dagegen ſcheinen den Engländern in
Südafrika doch größere Schwierigkeiten bevorzu⸗
ftehen, als ſie bisher zugeben wollten. Zwar iſt
General Marritz geſchlagen, aber dafür erhoben
ſich Hertzog, Beyers und der alte Held De Wet
gegen die deutſchfeindliche Politik Bothas. Wie
das ſich weiter entwickelt, bleibt abzuwarten.
Das Wochen Ende ſcheint uns im Weſten
etliche Schritte weiterbringen zu wollen. Am
Freitag, den 3 0. Oktober wird gemeldet, daß
im Norden wieder Fortſchritte gemacht worden
ſind, unter Verluſten namentlich für die Eng⸗
länder. In Reims fahren die Franzoſen fort,
die Kathedrale als Artillerie Deckung zu benützen.
Aber natürlich ſind dann wir „Barbaren“ ſchul⸗
dig, wenn das alte berühmte Bauwerk ſchließlich
in Trümmer geht! Wichtig ifſt namentlich ein
erfolgreicher Vorſtoß ſüdöſtlich von Verdun, wo
es den Deutſchen gelang, bis in die franzöſiſche
Hauptftellung vorzudringen. — Vor allem aber
lief am 30. und 3 1. Oktober noch eine Nach⸗
richt von größter Tragweite ein: Die Türken
haben gegen Rußland den Krieg be⸗
gonnen, indem ſie die Stadt Feodoſia beſchoſſen
und ſchon ein ruſſiſches Schiff verſenkten. Damit
wird ein neues weites Gebiet in den Kampf
hineingezogen. Und wenn, was manche meinen,
die Türken im Einverſtändnis mit andern mu⸗
hammedaniſchen Staaten, wie Perſien und Afghani⸗
ſtan vorgehen, dann ergeben ſich daraus Aus⸗
blicke, die zur Zeit noch gar nicht zu überſehen
find. E. K.

Die politiſchen Wirkungen
des Kriegs.

Bei der Eröffnung der odenkwürdigen Sitz⸗
ung des deutſchen Reichstags am 4. Aug. ſagte
der Kaiſer am Schluß ſeiner Thronrede: „Es
gibt für mich keine Parteien mehr, ſondern nur
noch Deutſche“. Und im Verlauf jener Sitzung
ſtimmte auch die äußerſte Linke, alſo die Sozial⸗
demokratie, den Vorlagen, welche zur Durchführ⸗
ung des Kriegs von der Regierung eingebracht
worden waren, zu und ebenſo dem Kaiſerhoch
am Schluß der Sitzung. Durch dieſe beiden Tat⸗
ſachen wird die durch den Krieg geſchaffene po⸗
litiſche Lage gekennzeichnet. Sie wird auch weiter
beſtätigt durch die Tatſache, daß bei allen bis⸗
her ſeit Ausbruch des Kriegs notwendig gewor⸗
denen Nachwahlen zum Reichstag und zu den
Landtagen ein Wahlkampf vermieden und das
Mandat jeweils einfach auf Grund des bisheri⸗
gen Beſitzſtandes der Parteien beſetzt wurde.
Alle dieſe Vorgänge zeigen, daß man zum
deutſchen Volk und zu ſeinen berufenen Vertre⸗
tern volles Vertrauen haben darf, denn beide
haben bewieſen, daß ſie in ernſter, ſchickſals⸗
ſchwerer Stunde ihrer Verantwortung voll be⸗
wußt ſind und daß ſie zu ſolcher Zeit Klein⸗
liches und Nebenſächliches zurückzuſtellen wiſſen.
Was im Beſonderen die Haltung der Sozial⸗
demokratie betrifft, ſo bildet ſie eine geradezu
glänzende Rechtfertigung der Stellung, welche
unſere ev. Arbeitervereine in Württemberg dieſer
Partei gegenüber von jeher ecingenommen haben.
Bei aller grundſätzlichen Gegnerſchaft gegen die
Sozialdemokratie lehnten wir es doch immer ab,

den Kampf gegen ſie zu unſerer Hauptaufgabe
zu machen, oder dieſen Kampf in ſchroffer, ver⸗
letzender Weiſe zu führen. Das wurde uns von
mancher Seite als Schwäche und mangelnde
Entſchiedenheit ausgelegt, und wir mußten uns
manche Angriffe deshalb gefallen laſſen. Tat⸗
ſächlich entſprang unſere Haltung nur der durch⸗
aus richtigen Erwägung, daß die Bekämpfung
einer Sache, mithin ein negatives Ziel, nicht in
den Vordergrund einer Bewegung geſtellt werden
darf, die, wenn auch nicht ihrer äußeren Aus⸗
dehnung, ſo doch ihrem geiſtigen Gehaſt nach
groß und lebensfähig ſein und bleiben will, und
daß man weiterhin auch im Gegner doch den
Menſchen achten und die Hoffnung hegen müſſe,
daß auch er durch die Macht der Tatſachen ſich
ſchließlich noch von dem überzeugen werde, was
an ſeinem Standpunkt verkehrt war. Nun hat
ſich gezeigt, wie richtig dieſe unſere Auffaſſung
war. Während Kreiſe, die bisher nach anderen
Grundſätzen verfuhren, ihre Anſchauungen revi⸗
dieren oder ihre Tätigkeit ganz einſtellen muß⸗
ten, haben wir in dieſem Punkte nichts zu be⸗
reuen und zu berichtigen.
Was die Sozialdemokratie ſelbſt betrifft, ſo
darf man ſich natürlich darüber keinem Zweifel
hingeben, daß ſie nach Beendigung des Krieges
in ihren eigen Reihen noch ſtarke Auseinander⸗
ſetzungen durchzumachen haben wird. Denn nicht
alle ihre Anhänger vermögen ſo raſch umdenken
zu lernen, wie es ihre Führer unter der Wucht
der Ereigniſſe tun mußten. Was in langjähriger
Arbeit an Vorurteilen in die Köpfe hineinge⸗
hämmert wurde, wird nicht bei allen ſo ſchnell
verſchwinden. Daraus werden ſich für dieſe
Partei noch manche küuftigen Schwierigkeiten er⸗
geben, die im Augenblick nur durch den Ernſt
der Lage und teilweiſe auch durch die militäriſche

Zenſur hintan gehalten werden Aber man darf

die Hoffaung hegen, daß der geſunde Sinn, der
in dieſen Tagen bei der überwiegenden Mehr⸗
heit der deutſchen Sozialdemokraten zum Durch⸗
bruch kam, dieſe Auseinanderſetzungen ſchließlich
zu einem Ergebnis führen wird, wie wir es im
Intereſſe einer günſtigen Entwicklung unſerer
deutſchen Zukunft erwarten müſſen.
Was im gegegwärtigen Augenblick beſonders
nötig erſcheint, das ift politiſcher Takt. Natür⸗
lich gibt es bei allen Richtungen auch jetzt noch
Menſchen, die das nicht begriffen haben und die
meinen, gerade jetzt ihre Perſon oder ihre Partei
beſonders ins Licht ſtellen und zum mindeſten
unter der Hand für ſie beſondere Geſchäfte
machen zu müſſen. Aber ihr Tun wird doch von
der Allgemeinheit auch ihrer eigenen Parteige⸗
noſſen als Entgleiſung empfunden und verur⸗
teilt. Für uns ſind auch in der Hinſicht unſere

evang. Arbeitervereine eine gute Schule geweſen,

denn in ihnen haben ſich ſchon in den Tagen

des Friedens Männer von verſchiedener Partei⸗
ſtellung zu ſozialer, nationaler und religiöſer

Arbeit einträchtig zuſammengefunden.
Stuttgart. A Hahn.

Die deutſche Flotte.

III.
Trotzdem bis heute eine eigentliche See⸗

ſchlacht zwiſchen der deutſchen und der engliſchen

Flotte noch nicht ſtattfand und höchſtwahrſchein⸗
lich in nächfter Zeit auch noch nicht ftattfinden
wird, iſt es doch beiden Flotten gelungen, ſich
gegenſeitig durch Vorpoſtengefechte ziemlich Scha⸗
den zuzufügen. Erlreulicherweiſe hat die deutſche
Marine der engliſchen, an Tonnengehalt gemeſſen,
über den doppelten, und an Menſchenverluſten
geſehen mindeſtens den dreifachen Schaden zu⸗
gefügt, als die engliſche der deutſchen. Dieſen,
trotz der gewaltigen engliſchen Uebermacht und
Prahlerei errungenen Erfolg verdanken wir faſt
ausſchließlich der todesmutigen Tätigkeit unſerer

Unterſeebote. Daraus jedoch den Schluß zu zie⸗

hen, daß die deutſchen Unterſeeboote — einige
30 an der Zahl — im Laufe der Zeit die eng⸗
liſche Flotte vernichten könnten, wäre doch zu
gewagt, und hieße die engliſche Flotte zu unter⸗
ſchätzen. Immerhin werden wir noch mit mancher
Heldentat unſerer Unterſeeboote rechnen dürfen,
ehe die eigentlichen Großkampfſchiffe auf dem
Meere das letzte entſcheidende Wort ſprechen wer⸗
den. Eins haben ja unſere Unterſeebote ſchon
erreicht: ſie haben der engliſchen Flotte den Glo⸗

rienſchein der Unbeſiegbarkeit genommen. Das
ift beinahe ebenſoviel wert, wie eine gewonnene
Schlacht Da der Erſolg der Unterſee⸗ und der
Torpedoboote faſt ausſchließlich in den Torpedo⸗
ſchüſſen liegt und andererſeits gerade darüber
viel Unkenntnis und oft falſche Deutung wahr⸗
zunehmen iſt, ſeien hier einige allgemein intereſ⸗
ſierende Angaben gemacht.
„Torpedo“ ftammt aus dem Spaniſchen und
heißt auf deutſch Erftarrung. Der Torpedo iſt
eine ſchwimmende Höllenmaſchine von 5 bis 6
Meter Länge, 40 — 50 Cm. Durchmeſſer und
etwa 20 Zentner Gewicht. Sein Zweck iſt, dem
feindlichen Schiff unter der Unterwaſſerlinie bei⸗
zukommen und es zu vernichten. Während jedoch
alle Kanonen ihre Geſchoſſe durch Exploſion des
Pulvers der Geſchoßhülſe dem Feinde durch die
Luft entgegenſchleudern, wird der Torpedo nicht
abgeſchoſſen, ſondern durch ein mächtiges Rohr
mittelſt Luftdruck in das Waſſer ausgeſtoßen.
Sobald der Torpedo in's Waſſer geſtoßen iſt,
tritt die ſelbſtändig tätige, durch Preßluft inner⸗
halb des Torpedos getriebene Bewegungsſchraube
und Steuerung in Betrieb. Der Torpedo
ſchwimmt mit großer Geſchwindigkeit mehrere
Kilometer tn einer Waſſertiefe zwiſchen 2 und 4
Meter dahin Die Bahn, welcke das Geſchoß
nimmt, läßt ſich bei genauer Aufmerkſamkeit am

Meeresſpiegel verfolgen, da die eingetriebene

Pießluft verbraucht wird und in Form von auf⸗
q ellenden Luftblaſen die Schwimmrichtung
angibt.
Dieſe Torpedo's ſind eine verhältnismäßig
junge Waffe. Zum erſten Male wurden ſie im

ruſſiſch⸗japaniſchen Kriege erprobt, die Wirkung

blieb aber infolge der anhaftenden Mängel eine
beſchränkte Seither hat man jedoch die Torpedo
verbeſſert, ihnen eine größere Geſchwindigkeit,
jetzt bis zu 20 Meter in der Sekunde, ſowie

eine viel ſtärkere Sprengkraft gegeben. Aber

auch die Schiffe, vor allem die großen, teuren
Linienſchiffe, wurden zum Schutz gegen Torpedo⸗

ſchüſſe mit einem Torpedofangnetz verſehen.
Dieſes Fangnetz beſteht aus engen ineinander⸗

gefügten Stahlringen und wird in Abſtänden
von etwa 5 Meler über die Schiffswände ins
Waſſer heruntergenängt, damit ſich ein nahender
Torpedo in den Stahlmaſſen verfangen und ſo
in einem großem Abftand vom Schiff ſelbſt zur
Exploſion kommen ſoll Dieſe Netze belaften je⸗
doch das Schiff ſehr ſtark und können auch
bei voller Fahrt nicht ausgehängt werden, da
ſie ſich ſonſt zu leicht mit der Schiffsſchraube
verwickeln. Zudem hat man in letzter Zeit dem

Torpedo Netzſcheeren und kleine Granaten an

die Spitze angebracht, damit vor der eigentlichen
Exploſion die Scheere das Schutznetz durch⸗
ſchneidet oder die kleine Granate das Netz zer⸗

reißt und freie Bahn bis an die Schiffswand
ſchafft. Dort erfolgt dann die ungeheure Spreng⸗

wirkung, gegen die es keinen Schutz mehr gibt.

Nur ſchnelles Manöverieren und ſcharſe Acht⸗

ſamkeit, oder wie es die Ruſſen und Engländer
bei den letzten Unterſeeboots⸗Angriffen gemacht
haben, etlige Flucht, kann vor dem Untergange

ſichern.

Ein einziger Torpedoſchuß koſtet bis zu

20,000 Mark. Das iſt viel. Aber dieſer eine
Schuß kann genügen, ein feindliches Panzerſchiff

mit 1000 Mann Beſatzung und 40 Millionen

Mark Wert zu verſenken. Das iſt noch mehr!
Wie der Kampf zur See ausgehen wird?
Wir hoffen zu unſern Gunfſten. Es fällt uns

nicht ein, die rieſige Ueberlegenheit der engliſchen
Schiffe zu unterſchätzen, ebenſowenig die Tapfer⸗

keit der engliſchen Seeleute in Z veifel zu ziehen.

Aber was wir wiſſen, iſt das: die deutſche NMa⸗
rine gibt an Todesverachtung niemanden in der

Welt etwas nach, ſie kämpft nicht um elenden

Sold, ſondern um Freiheit, Ehre u. Vaterland.

Und auch jeder einzelne deutſche Matroſe weiß

es, daß die Rieſenopfer an Blut und Gut, die

der Weltkrieg von uns fordert, umſonft wären,
wenn die Abrechnung mit England, das dies
alles verſchuldet hat, nicht käme.
Freiburg Oskar Rümmele.

Die Alkoholbekämpfung im H

enropäiſchen Krieg.
Was viele Friedensjahre nicht zuſtande ge⸗
bracht haben, hat der Ausbruch des Krieges mit

ie

— — =

— —SO –—
—= n

— =☛ —☛ ,—

einem Schlag erreicht: ein Alkoholverbot in faſt

allen kriegführenden Staaten. Das Wort des
deutſchen Kaiſers: „Diejenige Nation gewinnt,
die am wenigſten Alkohol genießt“, wenn es
auch nicht buchſtäblich in Erfüllung geht (das
deutſche Volksheer iſt eben auch einem enthalt⸗
ſamen engliſchen Söldnerheer überlegen), ift doch
der Ausdruck eines Wettkampfes um die größte
Nüchternheit geworden, in dem ſelbſt Rußland
trotz ſeines Monopols und Frankreich trotz ſei⸗
nes ſtark vorgeſchrittenen Alkoholismus nicht zu
rückbleiben wollten. Völlige Alkoholfreiheit hat
auch England keineswegs, am eheſten noch bei

der Marine, aber für ganz alkoholfreie Haltung

iſt ſchon das Menſchenmaterial des engliſchen
Söldnerheeres nicht hochſtehend genug. Die
deutſche Manneszucht gleicht vieles an der noch
ungenügend vorhandenen Ueberzeugung aus. Die
glänzende Mobilmachung ift ein ſchlagender Be⸗
weis dafür. Am weiteſten in der Alkoholbekämpf⸗
ung ſind naturgemäß diejenigen Staaten mit der
entwickelſten Enthaltſamkeitsbewegung gegangen.
Norwegen (l organiſierter Abſtinent auf
8 Einwohner) hat ein völliges Staatsverbot auch
für Bier erlaſſen. Es wird ſogar berichtet, daß
die Brauereien ſchon vor Erlaß des Verbotes
ihre Gerſte freiwillig zur Verfügung ſtellten.
In Schweden (1: 11) hat der Miniſter
allen Behörden Verbotsmaßnahmen empfohlen,
ſo daß auch hier die Praxis von einem völligen
Alkoholverbot wohl nicht ſehr weit entfernt iſt.
Der ſozialdemokratiſche Parteitag verpflichtete

ſeine Arbeiter zur völligen Enthaltſamkeit.

Die Schweiz (1: 35) hat — auf Ver⸗

langen des Bauernſekretariats — die Herſtellung

von Branntwein völlig verboten und die Abgabe
von Monopolbranntwein eingeſtellt.
In England (1: 5,7) hat der Minifter
des Innern ein Geſetz vorgelegt, das den Orts⸗

behörden die Schließung der Wirtſchaften erlaubt.

Verabreichung alkoholiſcher Getränke an die
Truppen wurde verboten
Deutſchland (1: 200) hat alkoholfreie
Mobilmachung und Polizeiſtunde durchgeführt,
an einzelnen Stellen auch weitergehende Verbote

(z. B. Münſter, Einſchränkung der Branntwein⸗

erzeugung). Die ſtrenge Durchführung hat in⸗
zwiſchen nachgelaſſen.
Ungarn hat alkoholfreie Mobilmachung
durchgeführt.
Oeſterreich (1: 1200) hat keine Verfüg⸗
ung erlaſſen.
Frankreich hat alkoholfreie Mobilmachung
angeordnet und ein Abſynthverbot erlaſſen.
Rußland hat während der Mobilmachung

die Branntweinläden geſchloſſen und auch ſonſt

energiſche Verſuche gemacht, die allerdings wohl
im Weſentlichen auf dem Papler ſtehen blieben.
Uebereinſtimmung zwiſchen der Volksüber⸗
zeugung und den Regierungs⸗Anordnungen iſt
zweifellos die beſte Sicherheit für eine alkohol⸗
freie Kultur Nur dieſer Weg kann für Deutſch⸗
land in Betracht kommen. Schöll.

Vereinsnachrichten.

Biberach-R. In ſeiner letzten Mitgliederver⸗
ſammlung am 18. Oltober hat der evang. Arbeiter⸗
verein beſchloſſen, den im Feld ſtehenden Mitgliedern
Liebesgaden zu ſenden, ſowie dieſelben, im ganzen et⸗
wa 20, in die Kriegsverſicherung aufnehmen zu laſſen
und hiefür je 10 Mark aus der Bereinskaſſe einzu⸗
zahlen. Den Familienangehörigen bleibt überlaſſen ih⸗
verſeits dieſe E nzahlung beliedig zu erhöhen, um für
den Fall, daß der Verſicherte fürs Vaterland ſein Leben
laſſen müßte, einen Notpfennig in die Hand zu bekom⸗
men. Es iſt dies allen dringend zu empfehlen. Im An⸗
ſchluß hiezan hielt Herr Verwaltungsaktuar Springer
einen Vortrag über die Weltlage, wie ſie ſich durch
den Krieg geſtaltet hat. Anknüpfend an die Jahrhun⸗
dertfeier am 18. Oktoder des Vorjahres führte er uns
die Lage Deutſchlands von 1813 vor Augen, wie es
unſerem Volk damals trotz ſchwerſter Esſchöpfung ge⸗
lang, das Fremdjoch abzuſchüttein und von da an
in ener Re he von Friedensjahren an ſeinem militä⸗
riſchen, politiſchen und wiriſchaftlichen Ausbau zu ar⸗
beiten und hierin ſolche Erfolge zu erzielen, daß über
den Bruderkrieg von 1866 weg, der das ſchmerzliche
aber ſo notwendige Ausſcheiden Oeſterreichs aus un⸗
ſerem innerpolitiſchen Leben brachte, der große Keieg,
gegen Frankreich, und die Wiedervereinigung von El⸗
ſaß Lothringen errungen werden konnte. Dank der wei⸗
ſen Mäßigung Bismarcks wurde im Lauf der Zeit
Oeſterreich, unſer beſter, ja einziger Freund, während

es der Hetzarbeit des neidiſchen Englands, das die

ungeheure Erſtarkung unſeres wirtſchaftlichen Lebens
mit Neid und Sorge ſah, gelang, uns mit einer Kette
von Feinden zu umklammern, und die Rachegedanken
Frankreichs ſich dienſtbar zu machen. England iſt es,

das die ganze Welt gegen uns zu den Waffen rief,
nicht nur die Völker Europas, ſondern auch die wil⸗
den Horden aller übrigen Eroteile, indem es in frey⸗
lam Uebermut den Streit vom Zaun brach. Eben die⸗
ſer Umſtand hat es aber auch mit ſich gebracht, daß
das ganze Volk ſich um ſeinen Kaiſer ſchaarte, daß alle
Partei⸗ und konfeſſionellen Streitigkeiten mit einem
Schlage verſtummten, um hoffentlich in der alten
Schärfe nie wieder zu erwachen! Dieſe E.nigkeit, in
Verbindung mit der Tüchtigkein unſeres Heeres in
Haupt und Gliedern, ſowie in Gemeinſchaft mit der
glänzenden, wirtſchaftlichen Vereitſchaft des Volkes
werden uns befähigen, dieſer ganzen Welt voll Feinden
gegenüber den Sieg zu erringen, wenn auch unter bei⸗
ſpielloſen Opfern. Dieſer Krieg hat auch darüber die
Augen geöffnet, wie töricht es war, Freihan despolitik
auf Koſten der Landwirtſchaft treiben und einen reinen
Induſtrieſtaat anſtreben zu wollen. Danken wir Gott,
daß unſere Regierung dieſen Strömungen nicht nachgab;
wie ſtänden wir jetzt ber ruinierter Landwirtſchaft da,
abgeſchnitten von jeder Zufuhr vom Ausland! Auch
dem Eyſtem der Offizierspenſionierungen und anderem
mehr dürfen wir dankbar ſein, wo würden wir ſonſt
die Unzahl von Offizieren zu Erſatz und Ausbildung
herxnehmen? Von weſentlicher Bedeutung ſei es ſodann,
daß im innern Ruhe und Ordnung herrſcht, daß von
ernſtlicher Arbeitsloſigkeit zur Zeit noch nicht berichtet
wird, daß insbeſo dere für die Familien der im Feld
flehenden ſeitens des Reichs, der Einzelſtaaten und der
Gemeinden das Möglichſte geſchieht, der Not wo im⸗
mer ſie zu Tage tritt, zu ſteuern. Hier hat jeder an

ſeinem Teil mitzuarbeiten, um den vielſeitigen Bedürf⸗

niſſen abzuhelfen; darum heraus mit dem Pfennig,
der Mark, dem Goldſtück In großen Zügen freifte
der Redner ſodann noch die Verhältniſſe in den uns
feindlich gegerüber ſtehenden Stagten, ſowie in dem
befreundeten Oeſterraich, und ſchließt unter dem gro⸗
ßen Beifall der Verſammlung mit dem Hinweis, daß
wir mit Zuverſicht in die Zukunft blicken können, da
wir ja für eine gerechte Sache kämpfen. Mit Gott für
König und Vaterland, für Kaiſer und Reich!

Crailsheim. Nach lärgerer Pauſe fand am
Sonntag, den 25. Oktober, von abends 8 Uhr an, im
Lokal zum Grünenbaum unter der Leitung des Schrift⸗
führers Böhm eine Monatsverſammlung ſtatt. In den
Begrüßungsworten gedachte der Vorſitzende vor allem
auch der ausmarſchierten Mitglieder in dieſer ernſten
Zeit. In liebenswürdiger Weiſe war Herr Dekan Lic.
Hummel bereit, die überaus zahlreich erſchienenen Mit⸗
glieder mit einim Vortrag zu erfreuen. Anſchließend
an die jetzigen gewaltigen Kämpfe, wählte der Herr
Redner das Thema: „Die Kämpfe der erſten Chriſten⸗
heit,“ indem er von dem Zeitalter der Chriſtenver⸗
folgungen hier Veiſpiele der Treue und des Opfer⸗
mutes herannahm und an die ſiegreiche Kraft exrinnert,

mit der viele Feinde überwunden wurden. Die Zuhörer

waren ganz gebannt von den intereſſanten Schilder⸗
ungen. Dem Redner wurden für ſeine lehrreichen Dar⸗
bietungen allgemeiner Beifall und herzlicher Dank ge⸗
zollt. Anſchließend daran hat auf Anregung Herr Poſt⸗
meiſter Kübel die Anweſenden mit Erläuterungen und
Belehrungen über die Feldpoſtſendungen erfreut; auch

ihm wurde hierür herzlicher Dank bezeugt. Laut Be.

kanntgabe des Vorſitzenden fehlen 28 Mitglieder, die
einberufen wurden, darurter die beiden Herrn Vor⸗
ſtände des Vereins. Vom Ausſchußmitglied Hofmann
wurde angeregt, den Ausmarſchierten auch eine Lie⸗
besgabe zukommen zu laſſen. Da aber die Vereinskaſſe
nicht viel zu leiſten vermag, wurde an die anweſenden
Mug ieder appeliert. Die Tellerſammlung ergab eine
recht anſehnliche Summe, ein ſchönes Zeichen der Op⸗
ferwilligkeit im Berein. Nochmals herzlichen Dank.
Weitere Gaben werden mit Dank angenommen. Ein
Aufeuf zur Kriegsverſicherung wurde warm empfohlen.
Es hit ſich wieder gezeigt, daß im Verein ſtets ein
gut evangeliſcher Geiſt herrſcht und die Zuſammenge

hörigkeit gepflegt wird. Umrahmt von paſſenden allge⸗

meinen Liedern verlief die Verſammlung ſehr befrie⸗
digend

Freiburg. In unſerem Bereinsabend am Sams
tag, den 24. Oktober hielt uns unſer Landesverbands⸗
vorſitzender, Herr Stadtpfarrer Lang, einen Vortrag
über den gegenwärtigen Bölkerkeieg Gedanken über
den Krieg könne jeder Menſch nach Belieben haben,
die Hauptſache ſei die Tat eines jeden einzelnen Manes.
Erfreulich ſei, wie das Partetpolitiſche in den Hinter⸗
grund getreten iſt und der Wille ur Einigkeit überall
ſich geltend machꝛ. Man ſehe, wie jeder beſtrebt iſt,
ſeire Kraft ſoweit als möglich in des Dienſt des Bater⸗
landes z1 ſtellen. Rühmenswert ſei es, wie auch der
Arbeiter ſich bemühe, das vom Feinde überfallene
Taterland zu ſchützen und zu verteidigen. NMit dem
Erfolge dürfen wir zufrieden ſein; was bis jetzt ge⸗

leiſter wurde, ſtehe teilwe ſe einzig in der Weltgeſchichte

da. Mit dem Wunſche, daß usſeren Truppen alles
Gute deſchieden ſein möge und ſie die Kraft behallen,
den ſchweren Kampf durchzuführen, ſchloß der Redner.
Lebhafter Dank wurde Hirrn Lang zu teil. Von Hrn.
GStadtvikar Zier, der auch im Felde ſteht, war ein
Begrüßungstelegramm eingelaufen. Die Verſammlung
läßt durch Herrn Stadtpfe. Lang den beſten Dank und
die hezlichſten Grüße Herrn Zier übermitteln. Zum

Schluſſe wurde wurde eine Sammlung für Oflpreußen

vorgeagommen; dieſelbe ergab die Summe von 14,85 Mk,
und wurde einſtimmig beſchloſſen die Summe auf
10 Mark zu erhöhen, aus der Bereinskaſſe und den
Betrag dorthin abzuliefern. Schwärzel.

Kahrnau. Unſer Vorſtand Wilhelm Klemm, der
ſeit Kriegsausbruch als Pionier Landſturmmann unter
der Fahne ſteht, hat uns zu unſerer letzten Verſamm⸗
lung nachſtehende Zeilen aus Mutzig (Elſaß) geſandt,
die unſere Mitglieder als Freundesgruß frendig auf⸗
nehmen werden:

Das Vaterland braucht alle Mann,
Sogar mich alten Landſturmmann;
Doch will ich gerne harren aus,
Bis man mich wieder ſchickt nach Haus.
Viel Dank muß ich Euch ſagen,
Daß in ſo ſchweren Tagen
Ihr nicht vergeßt der Brüder Not,
Die da ſorgen um das Brot.
Iſt mein Dank auch kurz und ſchlicht,
Vergeſſen werde ich es nicht,
Was Ihr habt an uns getan
Und hoff', daß ich's vergelten kann.
Mag der Krieg auch lange dauern
Und müſſen noch ſo viele trauern,
Auch manchem faſt das Herze bricht:
O, ſtehet feſt, verzaget nicht!
Kopf hoch, geſtanden wie ein Mann,
Durch Einigkeit wir ſiegen dann;
Hoffnung und friſchen Mut,
Bis der Friede kommen tut.
Und iſt der Friede einſt gekommen
Und den Karonen der Donner genommen,
Dann kehren wir heim zu Weib und Kind,
Sowein wir noch am Leben ſind.
Die aber ruhen in fremder Erd
Und nicht mehr kehren zum heimiſchen Herd,
Ste ſollen nicht vergeſſen ſein,
Sie ſetzten ja ihr Leben ein.
Sie ſetzten ja ihr Leben ein
Für Deutſchlands Größe, Deutſchlands Sein;
Drum ſchlafet wohl in fremder Erd
Die ihr beſchütztet Deutſchlands Herd.
Und Ihr, die in der Heimat weilt
Und ſeid zu jedem Dienſt bereit,
Scheint Eure Tat auch noch ſo klein:
Des Dankes dürft Ihr ſicher ſein!

Kriegsbücher.

Die evangeliſche Geſellſchaft in Stutt⸗
gart iſt unermüdlich in der Verſorgurg unſeres Landes
mit guten religiöſen Schriften für die Kriegszeit.
Prof. Dr. Wurſter hat ſeine verdienſtvollen Vee⸗
öffentlichungen fortgeſetzt und den von uns ſchon früher
angezeigten Keiegs Gebetbüchlein und Troſtbüchlein
zwei weitere ähnliche Schriftchen ſolgen laſſen:
Andachtsbüchlein für die Kriegszeit, Preis 15
Pfg., in Partien billiger. Dieſes neue Andachtsbüchlein
enthält Morgen⸗ und Abendgebete für zwei volle Wo⸗
chen. Es kommt ſicher einem vielfach empfandenen

BVedürfnis entgegen. Wo man in chriſtlichen Häuſern

die Kriegszeit mit vollem Vewußtiein durchlebt, da
kann man auch in der täglichen Hausandacht nicht
daran vorbeigehen. Namentlich wertvoll aber ſind auch
die Gebete für beſondere Fälle, wie Nachricht über
Verwundete, Vermißte und Gefallene. — Ebenſo dank⸗
bar können wir dem BVerf. ſein für:
Ein Gruß an unſere Verwundeten, der
zum gleichen Preis erſchienen iſt. Das Heſtchen ſollien
alle Angehörigen denen zuſenden, welche verwundet
werden. Die Einzel Ueberſchriften lauten: „Wir danken
euch! Danket! Zuverſicht! Du und die Deinigen. Du
und dein Volk.“ Hier haben wir ein Mittel, um guten
Samen auszu ſreuen, aus dem die Ernte religiöſer Er⸗
vegerung aufwachſen ſoll die wir von dieſer Kriegs⸗
zeit erhoffen.
Dem gleichen Zweck ſollen dienen eine Reihe von
Augb lalern, welche der genannte Verlag herausgibt.
s ſind:

1) Flugblatt an die Verwundeten in den
Lazaretten von Stadtekaa Th. Traub in Stuttgart.
2) Kriegsblätter von Direktor Dr. Schöll
in Friedberg. Von letzterem ſind bisher erſchienen:
3) Was wir vom Krieg erhoffen. 4) An den Sohn
im Feld. 7) An die Hrau des Landwehrmannes. 8)
Niemand draußen.
BVon dieſen Blättern koſten 50 St 90 Pfg., 100 St.
1.50 Mk., 500 St. 6 Mk., 1000 St. 10.50 Mk. Emer
beſonderen Empfehlung vrauchen ſie ſchon um ihrer
Verfaſſer willen in unſern Kreiſen nicht, Aber um ſo
ernſtlicher mögen ſich uaſere Vereine an ihrer Ver⸗
breitung beteiligen. „K.
Im Stiftungsverlaae zu Potsdam hat
unter dem Titel: „Dey große Krieg“ eine fort⸗
laufende Darſtellung oder Zeiterergniſſe in wöchentlichen
Eiazelgeften zu erſcheinen begonnen. Neben den ſchon
veſtehenden Wochenchroniken, von denen jede ihr eige⸗
nes Gepräge und Verdienſt hat, dient ſie zunächſt der
nationalen und kriegeriſchen Begeiſterung, möchte aber
über den bunten Fluß der Tagesnachrichten hinaus
eine gewiſſe geſchichtliche Abklätung betreffs der Vor⸗
gägge, ihrer Urſachen und Zuſammenhänge bieten,
damit auch den leitenden vaterländiſchen u. chriſtlichen
Zeitgedanken nachgehen und ihr inneres Verſtändnis
erſchließen. Im deſonderen ſoll auch der vielſertigen
Liedestätigkeit und dem ſtillen Heldentum im Volke
Aufmerkſamkeit zugewendet werden. Der Reinertrag
fließt voll den Zwecken der Kriegshilfe zu. Der Preis
des auch mit bilolichen Beigaben geſchmückten Einzel⸗
heftes beträgt 10 Pfennig. Das Ganze eignet ſich alſo
auch zur Maſſenverbreitung in Vereinen aller Art uad
ergibt einſt, gebunden, eine zuſammenhängende Rück⸗
ſchau auf die Weltenwende, die wir bewundernd mit⸗
erleben.

Büchertiſch.

Was iß ein Unterſeebvot, was ein Tor⸗
pedo und Torpedoboot, was iſt eine See⸗
mine? Darüber unterrichten die ſoeben erſchienenen
neuen Auflagen der beiden Nummern 289 und 290
dir in der ganzen Welt bekannten Miniatur⸗Bibliothek,
Verlag für Kunſt und Wiſſenſchaft Albert Otto Paul,

Leipzig. In beiden kleinen Heften mit vielen Abild⸗
ungen findet der Leſer in knapper Form einen er⸗
ſchöpfenden Bericht über alles, was zum Seekampfe
gehört und worüber ſich mancher gerader jetzt, wo ein
deutſches Unterſeebot drei engliſchen Panzerkreuzern
den Untergang brachte, ſo gern unterrichten möchte.
Und dabei koſtet jede Nummer nur 10 Pfg. — Ja
demſelben Verlage erſchien ſoeben auch mit Karten
vom Kriegsſchauplatz ein Handatlas, der hübſch und
dauerhaft eingebunden, bequem in der Taſche zu tra⸗
gen iſt. Geographiſche und mlitäriſche Angaben ſind
dem Atlas beigefügt und machen ihn zu einem ſehr in⸗
ellanten Nachſchlagewerk. Der Preis beträgt nur
75 Pf.

Badiſcher Landesverband.

Für unſere Arbeitervereinsbrüder im ſchwer
heimgeſuchten Oftpreußen gingen ein: von
Freiburg i. B. 50 Mk. von Pforzheim 15 Mk.
und von Würm 2.80 Mk.
Wir danken den gebenden Vereinen beſtens
und bitten zugleich die anderen Vereine, das
ſchöne Beiſpiel nachzuahmen.
Lang, Verbandsvorſitzender.

Badiſche Unterſtützungskaſſe.
Sterbefall Nr. 22 und 23.
In Waldkirch iſt das Mitglied Gg. Hecklinger
und in Säckingey Frau Kath Thürer im Alter von
56 Jahren geſtorben. Um Einzug der Geiträge wird
gebeten.
Quittungen.
Durlach (10—17 v. 47) 14,10, Karlsruhe (10 bis
19 von 27) 27, Waldkirch (17—18 von 59) 11,80,
Achern (17—19 von 87) 26,10, Zell (7 — 15 von 82/81)
73,60, Säckingen (16—2 on 15) 9, Mühlbach (10
bis 20 von 41/40 34,70 Mk.
Sekretärbeitrag.
Durlach 26, Achern 52, Marzell 62, Denzlingen 40,
Zell (1. Rate) 40, Freiburg 370, Waldkirch 120, Wies⸗
let 34, Lahr 125 Mk.

Pforzheim, 26. 10. 14. K. Reutter, Hauptkaſſter.

Serbandsſterbekaſſe der evang. Arbeitervereine WVürttembergs.
Sterbefälle Nr. 42— 44.
In Heilbronn iſt das Mitglied Stadtpfarrer J.

Weitbrecht im Alter von 59 Jahren, in Oberndotf iſt

Kath. Adrion im Alter von 57 Jahren an Hirnſchlag,
in Eßlingen iſt Kath. Baumgärtner im Alter von 73
Jahren an Magenleiden geſtorben.
Quittungen.
Kirchheim u. T. 3. Q 108, Ulm 4. Q 16, Deizisau
3. und 4. Q 2, Viberach b Heilbronn 3. Q 9, Reut⸗
lingen 3. Q 58. Stuttgart 3. Q 54, Sulgau 4 Q 14,
Crailsheim 1.—4. Q 4, Fellbach 4. Q 30, Aiſtaig
3. Q 13, Schwenningen 3 Q 50 Grunbach 4. Q 4 M.

Um Einſendung der rückkändigen Beiträge

an die Hauptkaffe wird höfl gebeten.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 31. 10. 14.
Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

Verantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Plfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teilk
Dekan S. Specht, Zell im Wieſental.

Vereinsanzeigen betreffend.

Es wird dringend um jeweilige frühzeitige
Einſendung der Anzeigen gebeten Am beſten
iſt es, dieſelben ſtes Sonntags abzuſenden,
da Nachzügler, wie ſie in letzter Zeit vorkamen,
nicht mehr berückſichtigt werden können.

Zell i. W. (Baden) Der Verlag.
Sonntag, d
Fahrnau Ronber

nachm. 1 Uhr Monatsverſamm
lung im Vereinslofal zur Krone.
Vortrag von Leroandsſekretär,
Herrn Rümmele⸗Freiburg, über
den Völkerkeieg, wozu wir un⸗
ſere Mitglieder ma Angehörigen
ſowie Freunde unſerer Sache
höflich einladen. Der Geſamteo.

. Samstag, 7.
reiburgne⸗⸗ abends ½ 9
hr im Paulusſaale, Verſamm⸗
lung mit Vortrag von Heren
Stadtmiſſ. Kropff über: „1870
und heute.“ Wir erwarten zahl⸗
reichen Beſuch und bitten Freunde
und Familienangehörige mitzu⸗
bringen. D B

. Montaz, den
Kenzingen e de
abends halb 9 Uhr, Monatsver
ſammlung im „Löwen.“ Tages
ordaung: 1) Vortrag „Der Ret⸗
krieg, Rückblick und Ausblick“ 2)
Enug der Beiträge 3) Verſchie⸗
denes. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet D V

Kriess-Verligernng ne

der x.

Deutſchen Volksverſicherung.

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,

verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗

amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,
ihre Männer zu verſichern!
Es gilt, der Not vorzubengen!
Die lämtlichen eingezahlten Betrüge werden
voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der
verſicherten Rriegskeilnehmer verteilt.
Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von
jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung

auf den Stervefall ausgezahlt werden.

Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,
auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr
als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht
angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗
zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deutſche Polksverſicherung ſtellt ihre Beamten
ehrenamtlich in den Dienſt dieſes Anternehmens.
Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld
an Konto: „I14 Kriegsverſicherung der
Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Aut der Rückleile des linken Abſchnitkes der
Bahlkarke, den die Poll der Bolksverſicherung

uſtellt, ſchreibk PVor- und Zunamen, Jahr und

Tag der Geburk, Beruf u. Wohnont des Kriegs⸗
teilnehmers, den Ihr verſichern wollk, genau
und lelerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.
Die eingezahlten Veträge werden von der Deutſchen Volks⸗
verſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
folgenden Beſtimmungen verteilt:
Bier Monate nach Beendigung des Krieges werden dee ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verficherten Kriegsteilnehmer,
die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geſtorden oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſicherung A. G. in Berlin gemeldet ſind, nach Berhältnis der
eingezahlten Veträge verteilt.
Em pfangsberechtigt iſt der auf dem linken Aoſchnitt der Zahl⸗

karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als eme⸗

pfangsberechtigt dezeichnet iſt.
Die Finahung muß auf das Leben eines beſtimmten deut⸗
ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.
Als Kriegsteilnehmer geltlen diejenigen Perſonen, welche zum
erexe oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
mpfer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen ſind, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Veamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Kriegs teilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichrung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Beruf und
Wohnort) und gleichzeitig mit der Einzahlung mit Einſchreibbrief
an die Deutſche Bolksverſicherung A G in Verlin zur Poſt gegeben
werden. Pe
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollſtändig bewirkt
iſt, bleibt die Einzahlung unwürkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗
zahlnng auf ſeine Koſlen zurück. Eine Einzeahlung iſt nur wirkſam,
wenn zur Zeit der Einzahlung der Tod, oder die tötliche Verletzung
der Erkrankung des verſicherten Kriegstelnehmers noch nicht einge⸗
reten war.

Deutſche Volksverſicherung A. G., BVerlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landes verbände evangel. Arbeitervereinen
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Baner⸗Zell.

Landwirtssöhne 1. anbere junge

Lente finden an
d. aLandw. Lehranſtalt u. Nerrmer e
Braunſchweig, durch zeitgem. Ausbild. gute
Exiſt. i. Abt. A als Verwalter, Rechnungsf.
u. Sekretär, i. Abt. Bals Molkereibeamte.
Ausf. ruſp. koſtenl. d. Dir. Krause. „In
§ι r. üb. 4000 Bef. i. Alt. v. 15 — 36

Sonntag, den 15.
Aalen November, ücherab⸗
gabe von 12 bis 1 Uhr.
Der Bibliothekar.

3 Sonntag, 8 Nov.,
Gmünd von 11 bis 12 Uhr
Bücherabgahbe. Der Bibliothekar
Die auf 25. Oltober ausge⸗

ſchrieben geweſene Mitgliederver⸗
ammlung mt Frauen wird am

8. November, abends 5 Uhr, mit

Vortrag von Stadtpfa rer Git⸗

ſuch erbeten

. Sonntag, den
Göppingen? November,
abends präzis 5 Uhr, Verſamm⸗
lung im „Rad“. Beſp echung der
neueſten Ereigniſſe vom Kriegs
ſchauplatz, ſowie Bereinsanges⸗
legen heiten. Um zahlreichen Be⸗
ſuch bittet D B

4 . Sonn⸗
Großeislingen 6nn
8. Nov., findet im Gaſthaus zum
Waldhorn, nachw. 3 Uhr, Ber⸗
ſammlung ſtatt. Wegen wichtiger
Tagesordnung iſt vollzähliges Er⸗
ſcheinen notwendig D T

23 Samslag, 7. Nov.
Lörrach ends 8 Uhr, Zu⸗
ſammenkunft im Wilden Manr.
„Der gegenwärtige Stand des

Keieges“. Zahlreiches Erſcheinen
erwartet D B

3 Die it⸗
Neuenbürg ene ainen
ſich Sonntag, 8. Nov., nachmit⸗
tags 4 Uhr, im Lokale unſeres

tinger gehalten Zahlreicher Ve⸗
D B

im Felde ſtehenden Mitgliede⸗

Köhler zu gemütlichem Beiſam⸗
menſein. Einem zahlreichen Er⸗
ſcheinen ſieht entgegen D £
Freitag, den
Sackingen 6. November,
abends 8 Uhr, findet im Vereins⸗
lolal „Goldene Laus“ ein Vor⸗
irag ſtan von Herrn Sekretär
Rümmele üder den Bölkerkrieg.
Mitglieder und Familienargehö⸗

rige, ſowie Freunde ſind herzlich
willkommen. D V

Schopfheim Srmiag,

nachm. halb 4 Uhr, Monatsover⸗
ſammlung m uLotal zur Sonne,
halb 5 Uhr Vortrag des Herrn
Verbandsſekr. tärs Rümmele aus
Freiburg über „Der Wenkrieg“.
Hierzu ſſt vollzägliges Erſcheinen
exwünſcht. Kauch Familienange
hörige und Freunde find ſehr
willkommen. D B

= „Altſtadt.
Stuttgart Samſtag, den
7 Nov, Monatsve ſammlung im
Lokal, Gerberfir. 2 B. Beginn

halv 9 Uhr. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet D P

O ſt Soant
Stuttgart 2. *on
von nachmutags halb 4 Uhr an,
Terfammlung im L. kal (Reſtau⸗
vation Münblein) mit Familien⸗
angehötigen. Wichtige Tagesort⸗
nung und Vortrag von Herin
Oberlehrer Ammer an Hard von
Kart a über Land uns Leute der
feindlich. kriegführend n Staaten.
Die Mitglieder mit ihren Angee
hörigen werden gebeten, vecht
zahlreich zu erſcheinen und auch
Gäſte einzführen. D B

Süd Bei der
Stuttgart Sammlung für
unſere au marſchierten Mitgiieder
u. ihre Familien ging der ſchöne
Betrag von 125 M. ein, wofür
allen Gebern herzlicher Dank ge⸗
fagt wird Wir ſind damit in den
Stand geſetzt, manche Freude zu
bereiten. Weitere Gaben nehmen
wir gerne entgegen.
Der Auiſchuß:
Möll, ſtello. Vorſitzer der.

Montag, den 9. November,

Lichtbilbee⸗Vortrag vom Herrn

Landtags Abgeordneten Fiſcher⸗

Heilbronn über ſeine Erlbriſſe
auf dem Kriegsſch uaplatz. Zu die⸗

ſem intereſſanten Vortrag werden

alle Mitglieder mit ioren Ange⸗
hörigen freundlichſt eingelad n
Auch Gäſte können eingefährt
werden. D V

lofen
heingeb
Lereind
Büchert
——

16

Zeiten
vergefi
Kong
wir in
dahinte
wollen

Fühn

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Lundesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

4 P
4

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

3
eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
ſcheniſcher⸗ Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſe beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pf.

inzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
breitung. Preis für die ⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Ro 46

Den 15. NMovemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Erntedankfeſt. — Der Krieg. — Ent⸗
ſchloſſenheit und Vertrauen. — Gedanken eines Da⸗
heimgebliebenen. — Stuttgart und der Krieg. —
BVereinsnachrichten (Backnang) — Kriegs⸗Bücher. —
Büchertiſch. — Württembergiſcher Verband

O möchten wir nie, und am wenigſten in
Zeiten immer neuer drohender Schwierigkeiten,
vergeſſen, daß unſer Leben auf Erden mehr ein
Kampf iſt als eine ruhige Anſiedlung! O wären
wir immer rüſtige Streiter, die alles andere gerne
dahinten laſſen und nur das bei ſich behalten
wollen, was ſich mit der leichten und behenden

Führung der Waffen verträgt! Schleiermacher.

Erntedankfeſt.

Die Güte des Herrn iſt's, daß wir nicht
gar aus ſind; ſeine Barmherzigkeit hat
noch kein Ende, ſondern ſie iſt alle Mor⸗
gen neu, und deine Treue iſt groß. Der
Herr iſt mein Teil, ſpricht meine Seele,
darum will ich auf ihn hoffen.

Es war am Erntedankfeſt vor 5 oder 6
Jahren, da fragte ein begeiſterter Freund un⸗

ſerer evang. Arbeiterdereine: Warum feiern wir

eigentlich nur ein Erntedankfeſt, aber nicht auch
ein Feſt der Arbeit? Er hat es gut gemeint mit
ſeiner Frage. Er wünſchte wohl, ſeitens der Kirche
ſollten auch die Erfolge unſerer Induſtrie und
Induſtriearbeiter mehr gewürdigt und als Aus⸗
fluß göttlicher Güte geprieſen werden. Und er
hat damit ohne Zweifel recht gehabt.
Aber ob er dabet die grundlegende Bedeut⸗
ung der deutſchen Landwirtſchaft für die Wohl⸗
fahrt und die Erhaltung des deutſchen Reiches
ganz und voll gewürdigt hat? Der Krieg hat
uns, wie in ſo vielem, ſo auch in dieſer Frage
heller und ſchärfer ſehen gelehrt.
Wir gleichen zur Zeit einer Feſtung, die
von allen Seiten abgeſchloſſen iſt: ruſſiſcher
Roggen, ungariſcher Weizen, amerikaniſches Ge⸗
treide und viele andere Lebensmittel, die wir
notwendig brauchen und aus dem Ausland be⸗
zogen, fehlen uns jetzt bis auf weiteres völlig.
Wir ſehen nun, wie recht unſere Regierung mit
ihrer Fürſorge für die Landwirtſchaft gehabt hat,
und wie nötig unſere Schutzzollgeſetzgebung war:
ohne unſere blühende ſtarke Landwirtſchaft müßte
jetzt Englands böſer Plan gelingen, und wenn
wir auch am Ende nicht ausgehungert werden
könnten, ſo müßten wir doch einer ſchweren Teu⸗
rung entgegengehen und wären wohl zu einem
jämmerlichen Frieden genötigt. So aber ſehen
wir auf alle abſehbare Kriegszeit hinaus die Er⸗
nährung unſeres Volkes geſichert: „wir haben
Korn und Brot genug, um Volk und Heer bis
zur nächfſten Ernte zu ernähren.“ Freilich, auch
ſo müſſen wir weiſe und ſparſam haushalten:
die Mühlen ſollen mehr Mehl aus dem Weizen
ziehen, und die Bäcker dem Weizenbrot Roggen⸗
mehl und dem Roggenbrot getrocknete Kartoffeln

zuſetzen; die Brennereien werden faſt auf die

Hälſte eingeſchränkt, und für die Hauptnahrungs⸗
mittel von Zeit zu Zeit Höchſtpreiſe feſtgeſetzt.
Die Aufnahme der Getreidevorräte ſoll zeigen,
ob die getroffenen Maßnahmen genügen. Dieſe
weiſe Fürſorge wollen wir der Regierung auf⸗
richtig und herzlich danken.
Aber noch mehr als ihr gebührt unſer tief⸗
ſter Dank Gott dem Herrn Er hat den maß⸗
gebenden Männern die Augen geſchärft und den
Willen geſtärkt, daß ſie, trotz vielem Unverſtand
und hartnäckigem Widerſpruch, die notwendigen

Schritte beizeiten erkannt und durchgeführt haben.
Vor allem aber hat er im verfloſſenen Erntejahr
wieder viel mehr als in den 2, ja 3 letzten Jah⸗
ren unſere deutſchen Felder und Fluren geſegnet.
Wohl hatten wir während der naßkalten Witter⸗
ung von Anfang Mai bis faft Ende Juni viel
Sorge um den Ausfall der Ernte; aber doch
war uns dies Jahr beſonders im Auguft un⸗
gleich mehr Sonnenſchein beſcheert, wie 1912
und 1913, ſo daß die Ernte in allen Stücken,
in Getreide, Futtermitteln, Kartoffeln gut und
reichlich ausfiel. Gott ſei Lob und Dank dafür!
Wir hatten's ja heuer auch nicht beſſer
verdient wie in den Vorjahren; aber wenn es
ſo gekommen wäre, wie übel wären wir jetzt da⸗
ran in dieſem Krieg! Welch ſchreckliche Not
würde uns drohen! Wahrhaftig, wir könnten
den Krieg nicht durchhalten. Darum wollen wir
Gott die Ehre geben und ſagen: „Die Güte des
Herrn ifts“, die unverdiente Güte des allmäch⸗
tigen Schöpfers und Erhalters der Welt und
unſeres Lebens, „daß wir nicht gar aus ſind.“
Er hat uns beſchert, was wir zu allererſt brau⸗
chen, wenn wir leben und durchkommen, lämpfen
und ſiegen wollen. „Seine Barmherzigkeit hat
noch kein Ende, ſondern ſie iſt alle Morgen neu.“
Das dürfen wir jetzt mit Händen greifen und
mit unſerem ganzen Volk täglich erfahren.
In früheren Jahren haben wir es als ſelbft⸗
verſtändlich hingenommen, daß wir das tägliche
Brot zu eſſen hatten, ja wir waren meift nicht
zufrieden mit dem bloßen Brot, wenn die Wurſt
nicht daneben lag, wenn nicht irgend ein guter
Trunk uns den Genuß erhöhte. Das ſoll und
wird jetzt anders werden! Im kommenden Win⸗
ter und wahrſcheinlich noch im ganzen nächften
Jahr werden wir wieder lernen, für jeden Biſſen
dem gütigen Geber danken und in allen ſeinen
Gaben ſein göttliches Erbarmen ſpüren. Er hätte
uns damit ſtrafen können, daß aus dem ſtei
genden Ueberfluß und Mißbrauch der letzten
Jahre ein ſteigender, drückender Mangel gewor⸗
den wäre. Aber er hat nicht aufgehört, uns zu
ſegnen in ſeiner Langmut und Geduld, ſodaß
wir heute mit tiefer Beſchämung und Dankbarkeit
bekennen müſſen: „Deine Treue iſt groß“
Ahber nun gelte auch: „Treue um Treue!“
Nun ſei und bleibe der treue, gütige Gott auch
unſer beſtes Teil und höchſtes Gut, und ſein hei⸗
liger Wille unſere oberſte Richtſchnur! Wohl
wird uns in der nächſten Zeit gar manches
fehlen, was wir zu haben und zu genießen ge⸗
wohnt waren. Aber da ſoll ſich's eben zeigen,
an unſerer Genügſamkeit und Opferwilligkeit, ob
wir im Ernfſt bekennen: „Der Herr iſt mein
Teil.“” Dann allein haben wir auch ein inneres
Recht dazu, bei allen Nöten, Aengſten und Sor⸗
gen, die dieſer Weltkrteg für uns alle mit ſich
bringt, immer von neuem getroft und zuverſicht⸗
lich mit dem Frommen des alten Bundes zu
ſprechen: „Darum will ich auf ihn hoffen.“
Gerſtetten. Pfleiderer.

Der Krieg.

(1. bis 7. November.)

Mit dieſer Woche ſind wir in das zweite
Vierteljahr des großen Krieges eingetreten. Und
wenn wir hören, daß uns jedes Vierteljahr etwa
den Betrag der kürzlich aufgenommenen Reichs⸗
anleihe koſtet, dann müſſen wir dringend wün⸗
ſchen, daß uns dieſes zweite Vierteljahr, wenig⸗
ſtens auf dem franzöſiſchen Kriegsſchauplatz, et⸗

was raſcher vorwärts bringe, als dies die letzten
Wochen getan haben.
Der 1. November brachte uns allerdings
die Nachricht, daß unſere Truppen bei Soiſſons
einen entſchiedenen Vorteil errungen haben. Aber
ſolche und ähnliche Erfolge ſind immer nur kleine
Teile der großen Entſcheidung, auf die wir nun
ſeit mehr als einem Monat ſehnſüchtig warten.
Ein Glück nur, daß die Aufmerkſamkeit jetzt ein
wenig abgezogen ift durch den neuen Kriegs⸗
ſchauplatz im Often. Die Türken machten gleich
einen guten Anfang durch Beſchießung der ruſ⸗
ſiſchen Küſtenſtädte Sebaſtopol und Odeſſa. Möge
der „kranke Mann“ auch weiterhin eine ähnliche
Tatkraft entfalten, damit wir von ſeinem Vor⸗
gehen auch wirklich eine Entlaſtung gegenüber
England und Rußland verſpüren.
Am 2. November kann deutſcherſeits
wieder der Untergang eines engliſchen Kreuzers
gemeldet werden. Gleichzeitig hören wir von dem
harten Vorgehen gegen deutſche Frauen und
Kinder, die mit nur 1 Stunde Friſt aus London
ausgewieſen wurden. Die Erbitterung gegen
England iſt im ſtarkem Wachſen begrffen. Wir
hören aber auch, zum Teil aus direkten Nach⸗
richten der draußen fſtehenden Soldaten, wie un⸗
erwartet zäh der Widerſtand der engliſchen
Söldner iſt. Ganz im Norden iſt das Kampf⸗
gebiet jetzt ſtark eingeſchränkt durch die Ueber⸗
ſchwemmung der Küfte, welche unſere Gegner
herbeigeführt haben. — Die Tärkei hat den
Botſchaftern des Dreiverbandes die Päſſe zuge⸗
ſtellt; damit iſt der regelrechte Kriegszuſtand
hergeſtellt.
Dazu kommt am 3. November die Nach⸗
richt, daß auch in Kaukaſien, alſo zu Land, ſcon
Zuſammenſtöße zwiſchen türkiſchen und ruſſiſchen
Truppen ſtattgefunden haben.
Die Zeitungen des 4. November bringen
etwas mehr Klarheit durch zwei Mitteilungen.
Einmal kommt von Rumänien die beſtimmte
Nachricht, daß dieſes Land wie bisher neutral
bleiben wolle. Sodann wird eine Sorge von uns
genommen, die zuerft das türkiſche Vorgehen
hervorrief; von dem Aufruf zum „heiligen Krieg“,
den der Sultan als Kalif aller Muhammedaner
erlaſſen hat, ſoll Tripolis ausgenommen werden.
Dieſe Maßnahme wird wohl nicht mit Unrecht
auf deutſchen Einfluß zurückgeführt und ſie be⸗
zweckt, Italien ſeine ſeitherige Neutralität auch⸗
weiterhin zu ermöglichen. — In Frankreich iſt
wieder eine ziemliche Anzahl Gefangene gemacht
worden. Auch in Soiſſons wiederholt ſich die
Erſcheinung von Reims, daß die dortige Kathe⸗
drale von den Franzoſen zur Deckung benützt
wird — Tſingtau aber, deſſen Fall programm⸗
mäßig am 31. Okt. gemeldet worden war, hält
ſich noch immer: 6000 Mann gegen 60 000.
Auch Engländer müſſen den Japanern noch
helfen, ihren Raum in Sicherheit zu bringen!
Eme böſe Kunde brachte der 5. November:
der deutſche große Kreuzer York ſank in heimi⸗
ſchen Gewäſſern, indem er im Jade⸗Buſen, alſo
in der Nähe von Wilhelmshaven auf eine deut⸗
ſche Mine ſtieß. Wie das kam, bleibt zunächſt
unklar. Auf ſolche Weiſe ſollten wir nicht noch
um viele unſerer wertvollen Schiffe kommen!
Es war nur ein kleiner Troſt, daß gleichzeitig
ein kleineres Seegefecht für die Engländer un⸗
glücklich ausging, indem ſie ein Unterſeebot ver⸗
loren und ein Kanonenboot nur ſchwer beſchä⸗
digt retten konnten. — Sonſt kam nichts We⸗
ſentliches vor. Namentlich laufen vom Deutſch⸗
öſterreichiſch ruſſiſchen Kriegsſchauplatz ſo gut

wie gar keine Nachrichten ein. Und doch denken
wir angeſichtls des drohenden Winters an die
dortigen Soldaten mit beſonders guten Wünſchen.
In Frankreich ſtehen ſich die Heere nach
wie vor wie Mauern gegenüber. Die einzelnen
Vorſtöße und Ausfälle herüber und hinüber
haben bisher an der Geſamtlage nicht viel ge⸗
ändert. Dagegen erfreut uns am 6. November
die genauere Kunde von dem Vorgehen deutſcher
Schiffe in der Nordſee. Sie kamen bis vor die
Stadt Yarmouth (etwas nördlich von der Themſe⸗
mündung) und beſchoſſen die engliſche Küſte, ſo
daß die dortigen Einwohner ſchon eine deutſche
Landung befürchteten. Wie ſehr ſich immer mehr
der ganze Kampf um England dreht, ſieht man
auch aus den Betrachtungen, die ſich mit dem
etwaigen Vorgehen der Türken gegen den Suez⸗
Kanal und gegen Aegypten befaſſen. Seitens der
deutſchen Regierung aber wird nunmehr ange⸗
kündigt, daß auch die Engländer in Deutſchland
in ein Gefangenenlager zu bringen ſeien, nach⸗
dem ein deutſcher Antrag auf Freilaſſung der
deutſchen Civil⸗Gefangenen ſeitens der engliſchen
Regierung ohne Antwort blieb. Wir hätten ſehr
gewünſcht, daß wir ohne derartige, immer etwas
kleinlich anmutende Vergeltungsmaßnahmen aus⸗
gekommen wären. Aber es gibt es anſcheinend
keinen andern Weg mehr, um die Engländer zur
Vernunft zu bringen. So muß eben der Krieg
auch in dieſem Stück ſeinen Weg gehen.
Mit dem 7. November kommt abermals
ein Wochen Ende, ohne daß irgendwo eine Ent⸗
ſcheidung gefallen iſt, wenngleich auf der ganzen
Kampflinie in Frankreich kleinere Vorteile errungen
ſind, und auch der engliſchen Flotte abermals
Verluſte zugefügt werden konnten. Daß wir uns
vorausſichtlich noch auf eine längere Kriegsdauer
einrichten müſſen, hat auch die Verordnung über
Volks⸗Ernährung und Höchſtpreiſe gezeigt, die
von jedermann genau geleſen und in ihren Hin⸗
weiſen auf die notwendige Sparſamkeit im Brot⸗
verbrauch befolgt werden ſollte. Unſere Gegner
laſſen noch immer nicht von ihrem Ziel, der
Vernichtung Deutſchlands Da muß jeder Ein⸗
zelne, auch daheim, dazu mithelſen, daß ſie es
nicht erreichen, ſondern Deutſchland nicht bloß
militäriſch, ſondern auch wirtſchaftlich und mo⸗
raliſch durchhält bis zum Sieg. E. K

Entſchloſſenheit u. Vertrauen.

(Aus der „Sozialen Praxis“ Nr. 2.)
Auf eine Kundgebung des Deutſchamerika⸗
niſchen Wirtſchaftsoerbandes, „den uns aufge⸗
zwungenen Krieg durchzuführen u. durchzuhalten
bis zur endlichen Niederringung des Gegners“,
hat der deutſche Reichskanzler unterm 17. Sep⸗
tember geantwortet, der zähe Wille, der ſich hier
ausſpreche, ſei die Geſinnung, die das Sehickſal
von allen Teilen unſeres Volkes fordere: „Jetzt
iſt kein Raum mehr für den Streit der Parteien.
Alle Unterſchiede des Beſitzes und der Bildung
müſſen im Volke ebenſo ſchweigen, wie ſie
draußen vor dem Donner der Schlachten ver⸗
ſtummen. Die Leiftung der Armee berechtigt uns
zu einem ſtolzen Vertrauen, dem die Selbſtüber⸗
hebung fernbleibt. Nur ſo kann das deutſche Volk
der ungeheuren Aufgabe gerecht werden, vor die
es geſtellt iſt, und in unerſchütterlicher Einigkeit
ſete und größer aus dieſem Kampfe hervor⸗
gehen.“
Dieſe Entſchoſſenheit und dieſes Vertrauen,
die der Reichskanzler hier vom deutſchen Volke
fordert, kam zum ſtarken und erhebenben Aus⸗
druck in der Verſammlung von Vertretern des
deutſchen Wirtſchaftslebens am 28. September
in Berlin. Führende Männer der Induſtrie, des
Handels, der Landwirtſchaft und des Handwerks
einigten ſich hier in kraftvoller Begeiſterung auf
die folgende Erklärung:
„Ein frevelhafter Krieg ift gegen uns ent⸗
brannt. Eine Welt von Feinden hat ſich verbün⸗
det, um das Deutſche Reich politiſch und wirt⸗
ſchaftlich zu vernichten. Voll Zorn und voll Be⸗
geiſterung hat, um ſeinen Kaiſer geſchart, das
deutſche Volk ſich einmütig erhoben. Jeder un⸗
ſerer Krieger in Heer und Flotte weiß, daß es
ſich um Sein oder Nichtſein des Vaterlandes
handelt. Daher haben unſere Waffen ihre glän⸗
zenden Erfolge errungen, daher wird ihnen der
Sieg beſchieden ſein. Hiefür bürgt auch die
Stärke und Geſundheit unſerer Volkswirtſchaft,

der beiſpielloſe Erfolg der mit faft 4 ½ Milliar⸗
den Mark gezeichneten Kriegsanleihe. Wohl hat
der Krieg uns ſchwere wirtſchaftliche Laſten auf⸗
erlegt, freudig ſind ſie für das Vaterland über⸗
nommen. Zu jedem weiteren Opfer bereit, ſind
alle Teile des deutſchen Wirtſchaftslebens, Land⸗

wirtſchaft, Induſtrie, Handel und Handwerk ein⸗

mütig entſchloſſen, bis zu einem Ergebnis durch⸗
zuhalten, das din ungeheuren Opfern dieſes
Krieges entſpricht und deſſen Wiederkehr aus⸗
ſchließt. Dann wird die geſicherte Grundlage ge⸗
geben ſein für neue Blüte, neue Macht, neue
Wohlfahrt des Deuitſchen Reiches.“
Hätten Vertreter der deutſchen Arbeiter in
Stadt und Land ſowie der Angeſtellten in
Handel und Gewerbe Gelegenheit gehabt, in
dieſer Verſammlung das Wort zu ergreifen, ſo
würden ſie ſich einmütig und begeiſtert auf den⸗
ſelben Standpunkt geftellt haben. Denn Ent⸗
ſchloſſenheit und Zuverſicht beſeelt auch dieſe
gewaltigen Maſſen unſeres Volkes in gleichem
Maße. Ebenſo wie draußen vor dem Feinde
jeder Wehrmann ebenſo wie der Offizier ſeine
Pflicht mit eiſerner Kraft und willigſter Hingabe
erfüllt, ſo lebt auch in den Daheimgebliebenen
allen ohne Unterſchied des Geſchlechts, der Par⸗
tei, des Bekenntniſſes, des Beruſs und Standes
der feſte Wille zum Durchhalten, das gläubige
Vertrauen auf ein glückliches Ende, das der
namenloſen Opfer wert ift. Dies tritt hundert⸗
und tauſendfach in der Arbeiterpreſſe zutage.
Und auch die Redner jener Verſammlung gaben
Zeugnis von dem Geiſte, der unſere deutſchen
Arbeiter beſeelt.
Schon am Tage nach dieſer großen Kund⸗
gebung deutſcher Erwerbsſtände hörten wir aus
dem berufenſten Munde, wie berechtigt Entſchloſ⸗
ſenheit und Vertrauen ſind, weil ſie ihre tiefen

und ſtarken Wurzeln in den geſunden, kraftvollen

Nährboden unſeres Wirtſchaftslebens ſenken. Der
Reichsbankpräſident Dr. Havenſtein, der geniale
General⸗Geldmarſchall, wie er mit Recht genannt
wird, hat am 29. September dem Zentralaus⸗
ſchuß der Reichsbank eine Darlegung gegeben,
die nach Form und Inhalt geradezu eine ge⸗
ſchichtliche Urkunde für Mit⸗ und Nachwelt iſt.
Gewiß, es ſind auch in unſerem Wirt⸗
ſchaftsleben noch manche große Schwierigkeiten
zu überwinden. Dazu gehört unſeres Erachtens
jedoch kaum die Beſchaffung der nötigen Nah⸗
rungsmittel für Menſch und Tiere: die deutſche
Landwirtſchaft wird, wie auch ihr Führer Graf
Schwerin⸗Löwitz auf der Verſammlung erklärt
hat, imſtande ſein, mit ihren Erzeugniſſen dieſe
Aufgabe zu erfüllen. Nach dem letzten amtlichen
Bericht iſt die Herbſtbeſtellung bereits weit vor⸗
geſchritten, und es wird gelingen, den Anbau
der neuen Ernte in vollem Umfang durchzuführen.
Auch erfte wiſſenſchaftliche Fachmänner, wie die
Profeſſoren v. Gruber⸗ München und Rubner⸗
Berlin, haben ſich hierzu ſehr zuverſichtlich ge⸗
äußert. Möglich, daß gewiſſe Verſchiebungen in
unſeren Eß⸗ und Trinkgewohnheiten eintreten,
dadurch aber würde die Ernährung ſelbſt in
ihrem Werte keineswegs leiden. Auch daß die
Preiſe für die notwendigſten Nahrungsmittel
hinaufgetrieben werden, iſt nicht zu befürchten:
die Feſtſetzung von Höchftpreiſen wird ſolchen
Verſuchen einen Riegel vorſchieben
Eine weit größere Sorge iſt die Arbeits⸗
loſigkeit, die Schwierigkeit, die oft zur Unmög⸗
lichkeit wird, bezahlte Beſchäftigung zu finden,
um die notwendigften Lebensbedürfniſſe, Nahrung,
Kleidung, Wohnung beſtreiten zu können Mit
großer Befriedigung iſt feſtzuſtellen, daß, im
ganzen genommen die den Grad der Beſchäf⸗
tigung ausweiſende Linie aus der Tiefe nach
Kriegsausbruch allmählich, in letzter Zeit ſogar
ſteiler aufwärts geht. Reich, Staat, Gemeinde,
Privatunternehmer haben mit vereinten Kräften
ſich um die Hebung des Geſchäftslebens bemüht.
Ihre Beftrebungen ſind auch gewiß nicht erfolg⸗
los geblieben. Und in die freilich ſehr tiefen
und breiten Lücken tritt die Fürſorge der Städte,
der Landesverſicherungsanſtalten, der Arbeit⸗
nehmerorganiſationen, vieler Arbeitgeber, Wohl⸗
fahrtsveranſtaltungen ein, um wenigſtens der
größten Not zu ſteuern, die Arbeitsloſen vor
dem Schlimmſten, dem Hunger und der Obdach⸗
loſigkeit zu behüten. Die Laſten, welche die Ge⸗
meinden und die Gewerkſchaften auf dieſem Ge⸗
biet übernehmen, ſind aber ſo ſchwer, daß es

auf die Dauer nicht ohne das Eintreten von

Reichshilfe für die Arbeitsloſen abgehen kann:

die Reichsregierung wird ſich ſchwerlich dieſer
Forderung entziehen können.
Immerhin: wie ſchwer Not und Elend, wie
tief Kummer und Leid als Kriegsfolgen auch
die Einzelnen treffen, das Leben und die Arbeit
unſeres Volkes gehen in Ruhe und Ordnung, in
Tatkraft und Zuverſicht ihren Gang. Wäre es
doch nur möglich, allen Gegnern und Zweiflern
die hartnäckig in dem „Moratorium der Wahr⸗
heit“ verharren, dies unſer tägliches inneres Le⸗
ben vor Augen zu führen, wie ſicher und feſt es

in all ſeinen Aeußerungen und Wirkungen ein⸗

herſchreitet! Könnten ſie nur ſehen, wie Militär⸗
und Zivilbehörden planmäßig ihre Aufgaben er⸗
füllen, wie ſie vertrauensvoll mit allen Bevölker⸗
ungsſchichten arbeiten und für ihr Verftändnis
wiederum Vertrauen ernten! Die Gerichte und
Verwaltungen, die Schulen von der unterſten
bis zur höchſten Stufe, ſie alle halten, trotz
vieler Lücken in ihrem Beamtenſtande, ihren ge⸗
ordneten Betrieb ein. Die Theater und Konzert⸗
ſäle öffnen ihre Pforten, Künfte und Wiſſen⸗
ſchaften werden eifrig gepflegt. Welches andere
Volk macht es uns nach, mitten im Ringen auf
Tod und Leben mit einer Welt von Feinden
eine neue Univerſität zu eröffnen, wie dies am
15. Oktober in Frankfurt a. M. geſchah? Vie⸗
les, was in der atemraubenden Unraſt der erſten
Kriegswochen zutage trat, ift von uns abge⸗
fallen: wir ſind ruhiger, ernſter, innerlicher ge⸗
worden! Der furchtbare Ernſt des Krieges er⸗
zieht uns alle zur Pflichttreue, zur Demut, zur
Brüderlichkeit. Aber er ſtählt auch unſere Ent⸗
ſchloſſenheit und ſtärkt unſer Vertrauen, das in
dem unerſchütterlichen Glauben an die ewige Ge⸗
rechtigkeit, die Zukunft unſeres Volkes und die
Schärfe der W. ffen unſeres Heeres wurzelt.

Unſer Heer! Nur in tiefer Ergriffenheit

ſprechen wir das Wort aus, das eine Welt von

Gedanken und Hoffnungen deckt. Die Feinde re⸗
den viel vom deutſchen Militarismus und meinen
damit eine Vergewaltigung des Volkswillens.
Aber niemals in allen Jahrtauſenden der Welt⸗
geſchichte hat es eine im beften Sinne ſo demo⸗
kratiſche Einrichtung gegeben wie unſere Kriegs⸗
macht, ein wahrhaftes Volksheer, in dem brüder⸗
lich alle wehrfähigen Männer Deutſchlands für
die Ehre und Größe des Vaterlandes, für Haus
und Herd, Freiheit und Unabhängigkeit zuſammen⸗
ſtehen, fechten, leiden, ſterben und ſiegen — ohne
Unterſchied vom Fürſten und Kaiſerſohn bis zum
einfachen Fabrikarbeiter und Ackerknecht, in treuer
Kameradſchaft, einheitlich im Aeußeren durch
„Feldgrau“, im Innern durch unbeugſamen Wil⸗
len zum Sieg! Dies demokratiſche Millionenheer
ift erfüllt von der Kraft der höchſten ſittlichen
Ideen, die die Hingabe des Einzelnen an das
Wohl von Reich und Volk freudig vollzieht.
Wenn das „Militarismus“ iſt, nun, ſo ſind wir
ſtolz, daß eine lange, unermüdliche Friedensarbeit
unſer Volk in Wehr und Waffen an dies Ziel
geführt hat. Vom Ende des ſiebenjährigen Krie⸗
ges bis zur Schlacht von Jena waren juſt auch
43 Jahre vergangen: damals brach der Staat
der großen Preußenfürften zuſammen. Heute,
nach 43 Friedensjahren, trägt und ſchützt unſer
Heer Deutſchlands Daſein als Volk und Staat.
„Potsdam und Königsberg“: die ſtraffe Zucht,
die treue Pflichterfüllung, der eiſerne Wille füh⸗
ren uns zum Sieg!
An dieſem wunderbaren Heere, mit dem je⸗
der Deutſche ſich verwachſen fühlt, nehmen wir
Daheimgebliebenen in unſerer Arbeit uns ein
Beiſpiel im Ausharren und im entſchloſſenen
Vertrauen. Was wir jetzt erleben, iſt eine Sozial⸗
reform größten Umfangs und tiefſter Wirkung.
Wenige Wochen haben uns im gewaltigen
Schwung weiter gebracht als Jahrzehnte. Alte
Schranken und zähe Vorurteile ſind in ſich zer⸗

fallen, Verſtändnis und Gemeinſamkeit einigen

die Stände und Berufe, und wer heute noch
verſucht, die Funken alten Haders wieder anzu⸗
blaſen, begegnet verächtlichem Unwillen. — Jetzt

haften aller Augen nur an dem einzigen Ziel,

durchzuhalten, „bis die Sicherung Deutſchlands
garz verbürgt ift“, wie der Reichskanzler geſagt
hat. Und in Entſchloſſenheit und Zuverſicht ſteht
das ganze deutſche Vok zu dem Wunſch des
Kaiſers in ſeiner Antwort auf die Kundgebuug
der deutſchen Gewerbsſtände: Gott der Herr

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O—☛‿☛1 — — —

kröne das Werk mit ſeinem Segen und laſſe
alle die ſchweren Opfer unſerer Tage zu einer
guten Saat werden für eine glückliche Zukunft
des deutſchen Volkes und Vaterlandes E. Fr.

Gedanken eines Daheim⸗
gebliebenen.

VII.
In den berufenen Organen unſerer Kirchen⸗
gemeinden wird jetzt wohl auch die Frage er⸗
örtert, in welcher Weiſe man die kirchliche Ge⸗

dächtnisfeier oder die Tauergottesdienfte für die

für's Vaterland gefallenen Gemeindeglieder be⸗
gehen will.
Es wird ſich hierbei in der Hauptſache um
zwei Möglichkeiten handeln. Die eine beſteht

darin, daß man für jeden einzelnen gefallenen

Krieger der betreffenden Gemeinde eine beſondere
kirchliche Trauerfeier veranſtaltet, die andere, in⸗

dem man nach dem Kriegsſchluß ſich für die in

der Pfarrei Gefallenen insgeſamt zu einer Trauer⸗
oder Gedächtnisfeier in der Kirche zuſammen⸗
findet. Die Oberkirchenbehörden haben, ſoweit
bekannt, hier keine beftimmten Verordnungen er⸗
laſſen und es ſomit dem Ermeſſen der örtlichen
kirchlichen Organe anheimgeftellt, ſich je nach den
lokalen Verhältniſſen, Bedürfniſſen und Wünſchen
zu richten. Das iſt auch das einzig Richtige, da
eine Schabloniſierung bei der Verſchiedenartigkeit
der Verhältniſſe nicht erſtrebenswert erſcheint
Es ſpricht für kleinere Gemeinden, die ganz
wenige Leute im Felde haben und bei dieſen
wenigen infolge der Art ihres Dienſtes (etwa
Garniſonsdienſt) vorausſichtlich nur ganz verein⸗
zelte Todesfälle in den Bereich der Möglichkeit
zu ziehen ſind, ohne Zweifel die Wahl der er⸗
ſteren Form, der ſofortigen Veranſtaltung einer
Trauerfeier für den oder die einzelnen Gefallenen.
Es hätte wenig Sinn, wollte man mit der Ab⸗
haltung eines Trauergottesdienftes erſt den Kriegs⸗
ſchluß abwarten, wenn die 2 oder 3 Kämpfer,
welche die Gemeinde im Felde ſtehen hat, ſchon
zu emer Zeit ihr Leben fürs Vaterland geben
müſſen, da vom Frieden noch kein Wort geredet
wird und die Beendigung des Krieges noch nicht
abzuſehen ift.
Anders iſt es dort, wo es ſich um größere
Gemeinden und um ſolche handelt, welche eine
anſehnliche Zahl Krieger ſtellen, die vorausſicht⸗
lich übe, die ganze Dauer des Kriegs unter der
Fahne und zumtelrl in der Front ſtehen. In dieſen
Fällen ſcheint es angezeigt zu ſein, der Abhal⸗
tung von gemeinſamen Trauergottesdienſten nach
dem Kriegsſchluß für alle Gefallenen den Vorzug
zu geben. Für große Städte verſteht ſich das
beinahe von ſelbſt. Dort, wo faſt jede Woche
eine Trauerbotſchaft oder gar mehrere vom
Schlachtfeld einlaufen, müßten ſonſt jede Woche
Gedächtnisfeiern abgehalten werden (falls man
nicht die üblichen Wochengottesdienſte jeweils
dazu ausgeſtalten wollte). Es ſtünde aber dabei
wohl zu erwarten, daß der Beſuch ſolcher ſich
oft wiederholenden Feiern nach und nach abflauen,
oder doch von Fall zu Fall auffallend gut oder
merklich gering ausfallen würde. Bei der Trau⸗
erſeier für einen Gefallenen der in ſeiner Ge⸗
meinde eine große Lück⸗ hinterläßt und allgemein

bekannt war, wäre eine allgemeine Teilnahme

aus der Gemeinde zu erwarten, während beim
Fall eines ziemlich unbekannten, vielleicht faft
fremden, aber ebenſo ehrenwerten Keiegers ſich
demgegenüber ein ſchwacher Beſuch der Trauer⸗
ſeier unliebſam abheben würde. Der Einwand,
daß man in Friedenszeiten ja auch jedem ein⸗
zelnen Toten die letzte Ehre erweiſt, iſt nicht
ſtichhaltig. Augergewöhnliche Verhältniſſe laſſen
oft außergewöhnliche Maßnahmen ratſam er⸗
ſcheinen und außerdem ſchließen ſolche gemein⸗

ſamen Trauerfeiern nicht aus, daß man dabei

die Perſonalien aller inbetracht kommenden Ge⸗
fallenen einzeln bekannt gibt. Ferner bilden ſol⸗
che gemeinſchaftlichen Trauergottesdienfte auch
eine treffliche Würdigung der gemeinſchaftlich ge
brachten Opfer für das uns allen gemeinſame
Vaterland.
auch viele mit ihren Kameraden in Feindesland
und der Maſſentod hebt alle Unterſchiede, die
im Leben ſichtbar waren, auf. Es kann dieſer
zweiten Art kichlicher Trauerfeiern auch ein all⸗
gemeinerer Charakter dadurch verliehen werden,

In gemeinſamem Grabe ruhen ja

daß man zwar das Gedächtnis der Gefallenen
aus der eigenen Gemeinde nicht übergeht, dem
ganzen Akt aber mehr die Form einer allgemei⸗
nen Gedächtsſtunde für alle deutſchen Söhne gibt.
Es iſt wahrſcheinlich, daß man da und
dort noch anderen Formen für dieſe Trauergot⸗
tesdienſte findet oder ſchon eingeführt hat. In
dem vorgelegten Abſchnitt ſollten auch nur die
einfachen Gedanken eines Laien dargelegt werden.
Die Kirche, in welcher in dieſen Zeiten der
Prüfung für unſer Volk ſo viele ihrer Seele
Gleichgewicht wiedergefunden haben, wird nicht
nur während des Kriegs, ſondern auch nach dem⸗
ſelben trauern, feiern und danken mit allen, die
ſich von ihr ſammeln laſſen und ſie wird ſich
erweiſen als die Stätte, da, „wo zwei oder drei
verſammelt ſind in ſeinem Namen“, Jeſus mitten
unter ihnen iſt.

Zell
Stuttgart und der Krieg.
84

Die Frage der Bürgerausſchußwahlen hat
durch einen Erlaß der Regierung, durch den es
den Gemeindevertretungen geſtattet wird, dieſe
Wahlen während des Krieges zu verſchieben, für
Stuttgart ihre Löſung gefunden, inſofern die
bürgerlichen Kollegien ſofort den Beſchluß faßten.
von dieſem Recht Gebrauch zu machen. Dadurch
werden viele Unannehmlichkeiten für die Bürger⸗
ſchaft vermieden. Allerdings wäre wohl eine ein⸗
heitliche Regelung für das ganze Land vorzu⸗
ziehen geweſen, da es immerhin Gemeinden ge⸗
ben dürfte, wo ſich die Vertreter auf dem Rat⸗
haus über die Verſchiebung der Wahl nicht ei⸗
nigen können und wo dann deren Vornahme um
ſo größere Unzuträglichkeiten im Gefolge hat.
Für die darch Aufhebung der Familienhilfe
bei der Stuttgarter Ortskrankenkaſſe entſtandenen
Mißſtände wurde gleichfalls eine teilweiſe Abhilfe
geſchaffen. Durch Zuſammenwirken der Stadtge⸗
meinde, des Oberamts und der Oitskrankenkaſſe
wurde nämlich eine beſondere Kriegsunterſtütz⸗
ungskaſſe ins Leben gerufen, aus deren Mitteln
die Krankenhilfe, alſo Leiftung von ärztlicher
Hilfe und Verabreichung von Arzneimitteln an
die Angehörigen von ausmarſchierten, arbeitsloſen
und ſonſt bedürftigen Kaſſenmitgliedern weiter
gewährt werden ſoll. Man kann mit dieſer Lö⸗
ſung allenfalls einverſtanden ſein unter der Vor⸗
ausſetzung, daß 1. bei der Beſtimmung des Be⸗
griffs der „Bedürftigkeit“ nicht bürokratiſch ver⸗
fahren und daß 2. dieſer Zuſtand nur als Not⸗
behelf angeſehen wird und das erſtrebenswerte
Ziel darin beſteht, dieſe Familienhilfe wieder ein

Bauer.

Recht der Kaſſenmitglieder, auf das alle Anſpruch

haben, anftatt einer Wohltat werden zu laſſen.
Da die Heilſtätten der „Verſicherungsanſtalt
Württemberg“ zur Zeit als Lazarette gebraucht
werden, ſo ift die Einleitung von Heilverfahren
in dringenden Fällen nur durch Benützung pri⸗
vater Heilſtätten möglich. Im Intereſſe der
Volksgeſundheit muß aber beſtimmt verlangt
werden, daß dies geſchieht. H
Erfreulich ift die Tatſache, daß die Ver⸗
ſicherungsanſtalt eine größere Summe zur Ge⸗
währung von Beihilfen für Arbeitslofenfürſorge an
Gemeinden bereitgeſtellt hat. Doch muß man
ſich von vornherein darüber klar ſein, daß die
Tätigkeit der Verſicherungsanftalt in dieſer Richt⸗
ung nur eine begrenzte ſein kann, da ſie ihre
Mittel in erſter Linie zur Erfüllung ihrer ei
gentlichen Aufgaben, die auf dem Gebiete der
Invaliden⸗ und Altersfürſorge liegen, benötigt.
Es wird daher wohl nicht zu umgehen ſein,
daß der Staat ſelbſt in größerem Umfang als
bisher die Bekämpfung der durch die Arbeits⸗
loſigkeit entſtandenen Not in die Hand nimmt.
Von der großen Stuttgarter Geſundheits⸗
ausſtellung des Sommers ift bezeichnenderwriſe
nur noch die Ausſtellung für Friedhofkunſt im
Hoppenlau⸗Friedhof, die ein Anhängſel der Ge⸗
ſundheitsausftellung⸗ bildete, übrig geblieben.
Die ſämtlichen Gebäude der Ausſtellung mit Ge⸗
werbehalle und Stadtgarten, ſowie dem nahen
Metallarbeiterheim und der Baugewerkſchule bil⸗
den einen großen Lazarettkomplex. Ebenſo wird
der Neubau des Städt. Arbeitsamts nunmehr
zunächft nicht ſeiner eigentlichen Beſtimmung
übergeben, ſondern als Lazarett eingerichtet und
benützt. Dagegen ſind um ſo weniger Bedenken

zu erheben, als die Arbeitsvermittlung beim Ar⸗

beitsamt durch den Krieg naturgemäß eine ver
minderte iſt, ſo daß die von dieſen vorübergehend
benützten Räume wohl über dieſe Zeit noch ge⸗
nügen können, wenn allerdings auch anderer⸗
ſeits gerade jetzt dem Arbeitsamt als Kontroll⸗
ſtelle für die Arbeitsloſen beſonders große Auf⸗
gaben zufallen.
Daß das kirchliche Leben in unſerer Stadt
ſeit Ausbruch des Kriegs ein beſonders reges
geworden iſt, das beweiſt nicht allein der all⸗
ſonntägliche ſtarke Beſuch der Gottesdienſte, das
bewies auch die überaus ſtarke Beteiligung am
erften, von der ev. Geſamtkirchengemeinde Stutt⸗
gart veranſtalteten „Kriegsabend“. Er wurde im
größten Saal der Stadt, der Rollſchuhbahn, die
5000 Perſonen faßt, abgehalten. Aber der weite
Raum war überfüllt und Viele mußten am Ein⸗
gang wieder umkehren. Der erſte Geſangverein,
der „Liederkranz“, wirkte mit und die Herren
Regierungsdirektor De. v. Hieber, Stadtdekan
Traub und Stadtpfarrer Mayer, alſo durchweg
Männer, die auch unſeren ev. Arbeitervereinen
naheſtehen, hielten eindrucksvolle Anſprachen.
Stuttgart. A. Hahn.

Vereinsnachrichten.

Backnang. Am Sonntag, 1. November, hielten
wir eine Monatsverſammlung im Gaßſthaus zum Schiff
ab Unſer 2. Vorſitzender, Herr Stadtpfarrer Wild,
eröffnete um 3 Uhr die Verſammlung, welche ſehr
gut beſucht war, mit einem freundlichen Willkomm.
Auf der Tagesordnung ſtand die Beſprechung der
Kriegsverſicherung unſerer ausmarſchierten Mitglieder.
Eine ſtarke Debatte erfogte über dieſen Punkt, über
den unſer Mitglied, Herr Bezirksſchulinſpektor Varth,
uns aufklärte und mitteilte, auf was für Hinderniſſe
man ſtoßen könnte. Die ganze Verſammlung wurde
dahin einig, daß man jeden, ob im Felt, in der Ka⸗
ſerne oder als Veamter tätig, mit je 10 Mark auf
Koſten unſerer Unterſtätzungskaſſe verſichere. Während
der Verſammlung biehrte uns unſer 1. Vorſtand, Herr
Geminaroberlehner Bäuerle, in der feldgrünen Leut⸗
nantsuniform mit ſeinem Erſcheinen, was ſtarke Be⸗
geiſterung hervorrief. Da konnte man ſehen, wie der
Verein unſerem beliebten Vorſtand an das Herz ge⸗
wachſen iſt. Zur weiteren Debatte kam: Kriegsverſi⸗
cherung ausmarſchierter Söhne unſerer Mitglieder.
Dieſer Punkt wurde zurückgeſtellt auf die nächſte Ver⸗
ſammlung, weil feſtgeſtellt werden muß, wieviel aus⸗
marſchierte Söhne vorhanden ſind. Zum Schluß er⸗
freute Herr Vezirksſchulinſpeltor Barth uns mit einem
kleinen Vortrag über die Flotte. An der Hand einer
Karte von dem Linienſchiff „Großer Kurfürſt“ zer⸗
gliederte und beſprach er alles bis ins kleinſte, auch
ſeldſtgeſehenes Wir danken dem Herrn Redner herzlch
und bitten zugleich, uns öfter mit einem Vortrag be⸗
ehren zu wollen. Auch danken wir herzlich für den
Beſuch unſeres lieben 1. Vorſitzen en. Zu raſch mußte
die Verſammlung abgebrochen werden, infolge Ver⸗
anſtaltang einer Lutherfeier in der Kirche, wo die
meiſten ſich wieder zuſammengefunden haben

Kriegsbücher

Die Franckh'ſche BVerlagsbuchhand⸗
lung in Stuttgart, der wir eine der erſten illuſtrier⸗
ten Kriegsdarſtellungen in Li fezungen verdanken (ver⸗
gleiche Nr. 37!), gibt nun ein weiteres ähnliches Werk
heraus, das haupſächlich für die Jugend gedacht iſt:
Kriegsbuch fün die Jugend und das Bolk
(Mußeſtunden 6 Jahrg., Heft 1). Preis halbjährlich
1,50 für 10 richillußrierte Hefte. — Das H'ft beginnt
mit einer hübſchen Erzählung. welche unſere Buben in
echt kriegsmänniſche Spannung verſetzen wird. Dann
kommen belehrende Aufſätze aus der Fülle des gegen⸗
wärtigen Geſchehens ſowie aus den manigfachen Zwei⸗
gen unſeres Heerweſens. Alles iſt in guter gemeinver⸗
ſtändlicher Sprache geſchrieben, ſo recht geeignet für
unſere Jugend. Die Anſchaffung der Zeitſchrift kann
daher überall aufs Wärmſte empfohlen werden.
Eine ſehr ſchöne und lehrreiche Gabe ſind auch die
Reliefkarten von den verſchiedenen Kriegsſchau⸗
plätzen, von denen bisher 2 geſondert erſchienen find,
je zu 25 Pfg.: diejenige der deutſch franzöſiſchen Grenz⸗
gebiete, auf welcher namentlich die Schwierigkeiten der
Vogeſenkämpfe ſehr klar wird; und dann ee ſolche
von Galizien und Südpolen, welche die Karpathen mit
ihren Tälern und Päſſen ſcharf hervortreten läßt.
Nicht unmittelbar mit dem Krieg zu tun hat es
ein weiteres Werk des gleichen Verlags:
Wie ernähren wir uns am zweckmäßigſten und bil⸗
ligſten? von Dr. med. Ludwig Reinhardt.
Preis 75 Pfg.
Dieſe Frage wird vielleicht im Lauf des Krieges
noch viel wichtiger als ſie zur Zeit vielen erſcheint.
Die jetzt erſolgte Feſtſetzung von Höchſtpreiſen für Ge⸗
treide und Mehl hat uns mit allem Nachdruck daran
erinnert, daß wir auch unſere Ernährung wie alle un⸗

ſere täglichen Gewohnheiten noch mehr als bisher

werden auf den Krieg eimrichten müſſen. Und die be⸗
ſchränkten Mittel, die vielen Familien nur noch zur
Verfügung ſtehen, machen es namentlich jeder Haus⸗
frau zur Pflicht, darauf zu ſinnen, wie ſie am Beſten
eine billige und doch kräftige Koſt beſchaffen könne.
In dem vorliegendem Buch daben wir einen trefflichen
Ratgeber, den wir hiemit zu reger Benützung empfehlen

(vergleiche namentlich das über den Alkohol Geſagte.⸗
Geite 77 ff!) V

Büchertiſch.

Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für länd ⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber: Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Trowitzſch & Sohn,
Berlin S W 48. erteljährlich Mk. 1,50 beginnt
in ſchwerer, aber großer Zeit ſoeben den 23. Jahrgang
Wir dürfen feſtſtellen, daß die Veſtrebungen, dem Land⸗
volk die ihm gebührende Stellung im Organismus
unſeres Staatsweſens zurückzugewimnen und es als
die wahre Quelle der natlonalen Kraft geſund zu er⸗
halten und zu ſtärken, in immer weiteren Kreiſen Ver⸗
dnis und Unterſtützung g funden haben. Eine kaum
geahnte Wertung des Landes auch im Urteil derer, die
in einer induſtriellen und Großſtadtentwicklung das
Heil unſeres Bolkes erblickten, hat der Kriegsausbruch
gezeitigt. Nicht nur, daß Stadt und Land, Landwirt⸗
ſchaft, Induſtrie und Handel einmütig zuſammenſtehen.
Mit einem Schlage iſt die Erkenntais Allgemeingut
geworbden, daß wir in dieſer ſchweren Zeit nur durch⸗
halten und ſiegen werden, wenn unſere Landwirtſchaft
die Volksernährung ſicherſtellt, wenn das Landvolk
ſeine Schuldigkeit zu tun imſtande iſt. Da iſt es wohl
angebracht, auf dieſe Zeitſchrift hinzuweiſen, die nun
bald ein Vierteljahrhundert ein treuer Führer für die
Arbeie der ländlichen Wohlfartspflege iſt. Wer Inter⸗
eſſe für das Wohl des Landes hat, dem ſei ein Abon⸗
nement empfohlen; die Zeitſchrift bietet viel und jedem
etwaß.

Württembergiſcher Landesverband.

Die Herbſtſitzung des Verbandsausſchuſſes
fällt in dieſem Jahr aus Sparſamkeitsgründen
aus. —
Urnſere Verbandskaſſe wird wohl mit einem
ziemlichen Ausfall zu rechnen haben, da es nicht
jedem Verein möglich ſein wird, die vollen Bei⸗
träge abzuliefern. Aber jeder Verein wird es
als eine Ehrenpflicht betrachten müſſen, zu leiſten,
was in ſeinen Kräften ſteht. Wir werden unſere
Verbandsausgaben ſo ſehr als möglich ein⸗
ſchränken, aber wir haben auch Ausgaben, die
während des Kriegs fortlaufen. Wir betrachten
es z. B. als ſelbſtverſtändlich, unſerem Sekretär
ſeinen Gehalt weiter zu bezahlen, wenn uns das
auch nicht im vollen Betrag möglich ſein wird.
Wir empfehlen unſeren Vereinen wiederholt
die Fürſorge für ihre ausmarſchierten Mitglieder
und ihre Angehörigen u. bitten um Mitteilungen
in unſerer Zeitung über das, was die einzelnen
Vereine auf dieſem Gebiet leiſten. H
Geſuche um Unterſtützungen von Vereins⸗
mitgliedern aus der Notkaſſe ſind ſchriftlich an
den Unterzeichneten einzureichen. Es ſollen vor
allem Familien von Ausmarſchierten berückſichtigt
werden. Wenn ein Verein ein Mitglied im Feld
verliert, bitten wir das in der Zeitung bekannt
zu geben.
Da der neue Fahrplan das Reiſen wieder
erleichtert, iſt es dem Unterzeichneten und ſon⸗
ſtigen Ausſchußmitgliedern wieder eher möglich,
in auswärtigen Vereinen zu ſprechen.
Stuttgart, 9. 11. 14.

Der Vorſitzende: Lamparter.

Beranewortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer . Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantworklich für den badiſchen Teil
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Eine günſtige Gelegenheit, unſeren
kapfern Kriegern Freude zu machen, bietet ſich
durch Ueberſendung einzelner Nummern oder
eines fortlaufenden Abonnements der beliebten
Meggendorfer⸗Blä tec. Nicht allein die in der
Front Stehenden, ſondern auch de weiter rück⸗
wärts mit dem Schutz der Verbindungen B'⸗
trauten und insbeſondere alle Verwundeten und
Rekonvaleszenten ſind für Leſeſtoff, wie ihn de
Meggendorfer Blätter bie en, ſehr empfänglich.
Die ſeit dem Beginn des Krieges erſchienenen
Nummern befaſſen ſich in heiterer Weiſe mit un⸗
ſeren Feinden und feiern die Erfolge und die
Taten der deutſchen und öſterreichiſch⸗ungariſch n
Waffenbrüderſchaft in Wort und Bild. Wer es
aber nicht gerade auf neue Nummern abgeſehen
hat, der findet in den Pꝛobebänden der Megger⸗
dorfer⸗Blätter für den Preis von 50 Pfg. (mit
Porto 70 Pig.) ene Menge zu leſen und zu
betrachtn und gute Unterhaltung für viele
Stunden Abonnements auf die Meggendorfer⸗
Blätter können jederzeit be onnen werden. Der
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Beſtellungen, auch auf einzelne Monate, an

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Tie Angehörigen
Gmünd d ausmarſchierten
oder zum Dienſt eingezogenen
Vereinsmitglieder werden gebeten,
im ev. Vereinshaus ſcheiftlich die

genanen Adreſſen derſelben unter
Anga e, ob der Vetr ffen e vaucht

oder ſonſt ein Wunſch vorli gt,
bis ſpäteſtens 22. November, ab⸗
zugeben, damit der Verein dieſen

Mitgliedern einen Weihnachts⸗

gruß ins Feld ſchicken kann
. D B

3 Sonntag 15. Nov.
Wieslet vachait 2 Uhr,
findet im Gaſthaus zum „Maien“
unſere Monatsverſammlung ſtatt.

Herr Verbandsſekretär Rümmele

wird urs einen Vortrag halten
übredn Weltkrieg. Wir bitten
um rvecht zahlreiche Beteiligung;
Frauen und Freunde mitbringen.
Auch der Bruderverein Enkenſtein
iſt aufs Herzlichſte eingeladen.
Zahlreiches und pürktliches Er⸗
ſcheinen erwartet D B

Strickmaſchinen

Sonntag, den 15.
Aalen November, Bücherab⸗
gabe von 12 bis 1 Uhr.
Der Biblioſhekar.

Sonntag, 22.
Backnang Nov., mittags
3 Uhr, iſt im Gaſthaus zum
Schwanen ein Vortrag über „Re
ligion und Kirche unſerer Feinde
in deren Ländern.“ Hiezu wird
erſcheinen unſer früherer 1. Vor⸗
ſtand und Ehrenmitglied Herr
Stadtpfarrer Lic. Günther mit
Frau. Bollzähliges Erſcheinen,
aktive wie paſſive Mitglieder, er⸗
wartet Der Schriftführer

15 Nov., abenes
Eßlingen dob genes
ſchen Bau Vereinsabend für un⸗
ſere Mitglieber mit Familien.
Mitteilungen aus Berichten von
Briefen unſerer Ansmarſch eten.

. Am Dienstag,
Gaisburg 17. Novemver,
abends 8 Uhr, Verſammlung in
der Roſe. Tagesordnung: 1, Ei⸗
niges /Geographiſche von unſern
Kriegsſchauplätzen, Hauptieyrer
Herrigel. — 2) Poritiſche Lage
und die Kriegsereigniſſe, von
Stadtpfarrer Lc. Eſenwein. Die
Mitglieber werden gebeten, zahl⸗
reich zu erſcheinen und ihre An⸗
gehörigen und ſonſtige Gäſte mit⸗
zubringen D R*

1 Am Sonntag. den
Hauſen 15. No⸗., abends
8 Uhr im Bere nslRal zur Linde
Vorhag des Verbandsſek ctärs
Rümmele von Freiburg über den
Krieg Unſere Mitglieder mit
Familienangehörigen ſind zu zahl⸗
veichem Beſuch fceundnich einge⸗
laden. D £
. Sonnig., 22.
Heidenheim „νt„⁵r

abends 5 Uhr, Verſamm ung im

„Geſellſchaftsgarten“. Wahlen
u. a. Zu recht zahlreichem Beſuch
ladt ein D *

u vem
Ravensburg 3 „6α
woch, ve 18. Nor, abends 8
Uhr bei Mugli d Gaumer zum
„Dreilönig“ (N benzimmer) ſtatt⸗
findenden ſiebentea Keegs⸗Be
ſprechungs Abend ſind die Mit⸗
glieder, ſowie auch Nichtenits ieder

herzlich eingeladen

Soantag,
Schramberg.⸗ 15 Nov.
nachmittags 3 Uhr, Zuſammen⸗
kuaft der Mitglieder bei Muglied
Liebermann zum Württb. Hoſ.
BVeſprechung der gegenwärtigen
Lage. Erſcheinen aller voch an⸗
weſenden Mitglieder iſt S

Z ll Sonntag, 15. Nobember,
1 Uor, Monatsverſamm⸗
lung. Beſchluß wegen der Weih⸗
nachtsf ier, Kaſſier Erſatzwihl,
Kriegsallerlei. D V

Zuffenhauſen Punteg⸗

Novemder, nachmittags 4 Uhr,
Verſammung im Lokal zue Krone.
Beſprechung unſerer am Sonn⸗
tag, den 6. TDezember, ſtattfi aden⸗
den Weihnachtsfeier u. Verſchi⸗
denes. Zablreichen Seſuch S

wartet

Wertvolle Seammeſmarken.

fär häusl. Erwerb. Anzahl⸗.
ung 30 — 50 Mk. Kriegsarbeit.
Rich. Wünſch, Mühlhaufen i Th.

6

ahl⸗
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be⸗
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o.

Wir ſind das Sterben gewöhnt.

draußen hat auch eine andere Seite.

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeiterverei

ne, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pf.

inzelnummer 5 Pf.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

Erden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dir
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 .

Do 47

Den 22. NMovembeyn 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Totenſonntag. — Der Krieg. — Deutſch⸗
land und England. — Die Neugeborenen. — Ghren⸗
tafel. — Vereinsnachrichten (Heilbronn. Kenzingen.
Schorndorf. Stuttgart. Oſt Winnenden.) — Büchertiſch.
— Badiſcher Verband. — Brieffkaſten.

Den jungen Männern jetzt das Chriſtentum
klar machen und den Staat, das heißt eigentlich
ihnen alles geben, was ſie brauchen, um die

Zukunft beſſer zu machen, als die Vergangenheit

war. Schleiermacher.

Totenſonntag.

Der Tod iſt verſchlungen in
den Sieg. 1. Cor. 15, 55.
Totenſonntag 1914 Ein eigentümlicher Tag.
Von ſelbft richten ſich unſere Blicke hinaus in's
Feld, auf das Sterben unſerer wehrfähigen
Männer draußen. Die Blüte unſeres Volkes wird
dahingerafft, liegt auf den Schlachtfeldern im
Oſten und Weſten: Männer, die ihren Familien
Stütze und Ernährer ſein ſollten, die nach menſch⸗
lichem Ermeſſen noch ein langes Leben vor ſich
hatten; andere, auf die das Vaterland mit Stolz
und Erwartung ſchaute, von denen es Tüchtiges
und Großes hoffte.
Dies große Sterben hat für uns alle et⸗
was Erſchütterndes und Beängftigendes. Warum
denn? Es ſind doch bis jetzt nicht mehr ge⸗
ſtorben, als ſonſt in Deutſchland ein halber
Monat koſtet. Jeden Tag trägt man auf deut⸗
ſchem Boden mehr als durchſchnittlich 3000 hi⸗
naus zur letzten Ruheſtätte; in größeren Orten
hört man faſt jeden Tag die Totenglocken läuten.
Wir Und doch er⸗
ſcheint uns das draußen unendlich viel furcht⸗
barer. Während der Tod in der friedlichen Hei⸗
mat bald da, bald dort eintritt, reißt er die
Männer im Felde maſſenhaft mit; ganze Reihen
mäht der Todesengel nieder. Und was für
Männer? Nicht alte, gebrechliche, die oft ſich
und den Ihrigen zur Laſt geworden, die ſich
heimlich nach dem Tode ſehnen, ſondern Männer
in den befſten Jahren der Kraft und Fülle ihres
Lebens. Iſt das nicht erſchütternd, widerſinnig?
„Wie mögen wir ſolch furchtbaren Gedanken
entrinnen und ſie überwinden? Das Sterben
Alle, die
im Kampf fallen, ſie fallen, nicht weil ſie müſſen,
ſondern weil ſie wollen. Sie ſetzen ihr Leben
ein für ein Ziel, für ein großes, heiliges Ziel,

für das Vaterland, für das Beſtehen und die

Zukunft des deutſchen Volkes und Reiches, ſie
bringen es zum Opfer dar. Darum wird ihr
Sterben nicht zwecktos, ſo wie oft auf dem
Krankenlager, ſondern es dient einer hohen Sache,
erſtrebt das höchſte irdiſche Gut. Hierin liegt
der Sieg über den Tod. Dieſer ift nicht mehr
etwas Sinnloſes, Brutales, ſondern ein Mtttel,
das Höchſte zu erreichen. Durch ihren Tod
ſchützen die Soldaten das Vaterland, erkämpfen
ihm eine beſſere, größere Zukunft, der Tod wird
verſchlungen vom Leben, beſiegt von der Zu⸗
kunft: es iſt ein Sterben in Hoffnung, ein Ster⸗
ben für die Zukunft
Ja, noch mehr. Gott iſt nicht ein Gott
der Toten, ſondern der Lebendigen; ihm ruhen
ſie alle, die in den Gräbern ſchlafen. Auch die
draußen im Feld gefallen ſind und ihre Ruhe⸗
ftätte in einem ſchlichten Soldatengrab gefunden
haben. Auch ſie ließen wir hinausziehen mit
der Hoffnung ewigen Lebens, auch ſie als Wan⸗

derer zur ewigen Gottesſtadt, wie wir, die Da⸗

heimbleibenden. Wir hoffen, in dieſem furcht⸗
baren Ringen, da die Seelen aufs höchſte ge⸗
ſpannt ſind, da ſie ſich einſetzten für die höchſten
irdiſchen Güter, ſind vielen die Augen aufge⸗
gangen für den ewigen Gott, wie nur in ihm
Kraft und Halt iſt, wie wir nur durch ihn mit⸗

ten in der Zeit ewiges Leben gewinnen und Not

und Tod überwinden.
Daas Einſetzen des Lebens für das Höchfte,
der Blick auf unſern Gott, den Vater Jeſu Chriſti,
nimmt uns die Angſt vor dem Tode und führt
uns als Sieger hinein in die ewige Heimat,
Sel'ge Ewigkeit!

Schramberg J. Voelter.

Der Krieg.
(8. bis 1 4. November.)
Die Woche begann mit genaueren Nach⸗
richten über die Seeſchlacht an der chile⸗
niſchen Küſte, welche ſchon am 1. November
ftattfand und mit einem hocherfreulichen Sieg
der deutſchen Schiffe über die engliſchen endigte.
Wie ſchon die bisherigen Taten unſerer Aus⸗
landskreuzer, ſo trägt auch dieſer Erfolg aufs
neue dazu bei, die Meinung von der ſchlecht⸗
hinigen Seeherrſchaft der Engländer kräftig zu
erſchüttern. Und dieſer Eindruck in der Welt iſt
wohl noch höher zu bewerten, als der äußere

Schaden, den die engliſche Flotte durch den Ver⸗

luſt von drei Schiffen erlitten hat.
Freilich, wie es ſo geht im Krieg, kaum
haben wir uns erheben laſſen durch dieſe ſtolze
Kunde aus fernen Meeren, ſo zieht wieder bitt⸗

rer Schmerz durchs ganze deutſche Land, als
wir am 8. November hören: Tſingtau iſt am

7. gefallen! Eine 17jährige Arbeit hat da⸗
mit vorläufig ihr Ende gefunden Und was für
eine echt deutſche Arbeit. Jedermann iſt darin

einig, daß dieſes Pachtgebiet auf chineſiſchem

Boden unſere eigentliche Muſterkolonie war, daß
nirgends ſo wie hier deutſcher Fleiß und deutſche
Geiſtesarbeit zeigten, was ſie auch auf fremdem
Boden zu leiſten vermögen. Ganz beſonders ans
Herz gewachſen war dieſer deutſche Vorpoſten
auch denen, welche in der Heimat um beſſeres
Bodenrecht und geſündere Wohnungsverhältniſſe
kämpfen: den Bodenreformern. Denn dort war
dank des Weitblicks unſeres Marineamts ein
Teil von dem, um was in der Heimat noch
gerungen werden muß, ſchon verwirklicht. Ein
kleiner Troſt bei dieſem Unglück iſt, daß doch
offenbar ein großer Teil der tapferen Beſatzung
am Leben blieb und daß ſich die Japaner in
ihrem Sieg edler gezeigt haben, als wir ihnen
eigentlich zutrauten. Um ſo deutlicher ſteht vor
aller Augen der wirklich Schuldige: England.
Sein Schuldkonto für den kommenden Friedens⸗
ſchluß und für die ſpätere Geſchichtsſchreibung
wächſt überhaupt ins Rieſengroße )
Zum Glück bekommt aber England auch
ſeinen Anteil an dem von ihm entfeſſelten Welt⸗
krieg immer mehr zu ſpüren. Alle im Laufe der

Woche eingehenden Nachrichten über die Kämpfe

in Nordfrankreich zeigen ja deutlich, wie ſtark

*) Vei der großen Bedeutung von Kiautſchau für
deutſche Kultur und auch für ſoziale Arbeit wäre es
eine dankbare Aufgabe, auch in unſern Vereinen oder
bei größeren Kriegsabenden die Geſchichte und Ent⸗
wicklung dieſes Pachtgebiets in den Mittelpunkt zu
ſtellen. Stoff zu VBorträgen und auch einige Gedichte
zum Deklamieren finden ſich in Nr. 21 der „Boden⸗
veform,“ Organ der deuſchen Bodenreformer (Verlag
von J. Harrwitz, Berlin S W 48 Friedrichſtr. 16.)

dort die engliſchen Truppen in Mitleidenſchaft
gezogen ſind. Am 9. November hören wir,
daß das Eingreifen engliſcher Schiffe in die Land⸗
kämpfe abermals mit Erfolg abgewieſen wurde.
Namentlich aber mehren ſich in dieſen Tagen die
Nachrichten, die ein kräftiges Vorgehen der Tür⸗
ken gegen den Suez⸗Kanal und eine Zunahme
des Buren⸗Aufſtandes in Südafrika melden.
Wenn an dieſen beiden Punkten die engliſche
Herrſchaft in ernſtliche Schwierigkeiten käme,
dann könnte das für einen raſcheren Ausgang
des ganzen Krieges ſehr weſentlich werden.
Aber noch ſind wir nicht ſo weit, daß wir
vom Ausgang reden könnten. Der 10. No⸗
vember bringt gar keine neuen Nachrichten,
als die noch etwas unſichere Kunde von einem
Türkenſieg im Kaukaſus. Um ſo mehr lud der
Tag als Geburtstag von Luther und Schiller
zum ſtillen Nachdenken darüber ein, ob unſer
deutſches Volk ſchon voll und ganz die tiefſten
Wurzeln ſeiner Kraft erkennt und auf ſich wirken
läßt. Zu Anfang des Krieges ſchien es ſo. Aber
jetzt? Wir wollen weiter daran arbeiten, das
Vermächtnis unſerer großen Deutſchen zu pflegen.
Es ſoll heißen: „Nichtswürdig ift die Nation,
die nicht ihr Alles ſetzt an ihre Ehre.“ „Seid
einig, einig, einig!“ und: „durch den Glauben
ſind wir Herren aller Dinge“!
Solchen Glauben haben wir bitter nötig,
wenn Rückſchläge kommen, wie uns nach kleinern
Fortſchritten zu Land, die am 11. November
gemeldet werden konaten, am Donnerstag,
den 12. November, wieder einer traf. Die
„Emden“ iſt nicht mehr! Was dieſer tapfere
kleine Kreuzer alles geleiſtet hat an Schädigung
des engliſchen Handels, bleibt für alle Zeiten
ein Ruhmesblatt für unſere Flotte, die ſich in
dieſem Krieg ſchon ſo manchen Lorbeer gepflückt

hat. Auch hier wars ähnlich wie bei Tſingtau:

wir mußten damit rechnen, daß „Emden“ irgend
einmal den Gegnern erliegen werde. Nun es
aber geſchehen ift, empfinden wirs doch als ein
herbes Geſchick, das wir gerne von dem Schiff
und ſeiner tapferen Beſatzung abgewendet hätten.
Letztere iſt zu einem großen Teil gerettet, aber
in engliſcher Gefangenſchaft, auch der Befehls⸗
haber von Müller. Auch die Engländer erkannten
ſeine Haltung an und ſpenden ihm als höchſtes
Lob, er könnte ein engliſcher Seeoffizier ſein!
Wenn aber ein engliſches Blatt meinte, dieſer
Kapitän würde bei einem etwaigen ſpäteren Be⸗
ſuch in London jedenfalls Gegenftand begeiſterter
Kundgebungen ſein, ſo zeigt ſich auch hier wieder
eine ſportsmäßige Auffaſſung dieſes Völker⸗
ringens, wie wir ſie nur immer auf's Entſchie⸗
denſte ablehnen können. Wir wünſchen nicht,
daß irgend einmal wieder engliſche Volksmengen
Gelegenheit haben, deutſchen Offizieren zuzujubeln.
— Und zunächſt bekommen ja zum Glück auch
unſere Gegner den vollen Ernſt des Krieges zu
ſpüren. Am gleichen Tag, an dem die Trauer⸗
botſchaft von der „Emden“ kam, konnte gemeldet
werden, daß ein engliſches Kanonenboot einem
deutſchen Torpedo erlag, und zwar auf der
Höhe von Dover. Wenn ſich dort an der eng⸗
ſten Stelle des Kanals deutſche Unterſeeboote
herumtreiben, ſo wird das den Geſchäftsleuten
an der Themſe tüchtig in die Glieder gefahren
ſein. Und dies um ſo mehr, als gleichzeitig
kräftige deutſche Erfolge zu Land gemeldet wer⸗
den konnten: Dixmniden iſt erobert, das öftliche
Yſer⸗Ufer vom Gegner geſäubert, um Ypern wird
immer ernſtlicher gerungen. Es iſt friſcher deut⸗
ſcher Nachſchub, der hier kräftige Vorſtöße macht.

Die jungen Kriegsfreiwilligen, vielfach Studenten,
ſeien mit dem Geſang „Deutſchland, Deutſchland
über alles“ an den Feind gegangen Freilich
füllen ſich auch die Spalten der Zeitungen aufs
neue mit Tmuer⸗Anzeigen.
Am 13. November hört man dann frei⸗
lich, daß im Oſten die Ruſſen immer neue Vor⸗
ſtöße machten. In Oſtpreußen wurden ſie aller⸗
dings zurückgeſchlagen, ſo daß ſie die Grenze
nicht überſchreiten konnten. Aber in Polen rücken
ſie offenbar immer weiter vor, bis jetzt noch nicht
über die Grenze. Aber wer weiß, ob ſie mit

ihrer großen zahlenmäßigen Uebermacht nicht

doch noch einen kurzen Einbruch nach Poſen und
Schleſien erzwingen? Ob uns und den Oeſter⸗
reichern mit der Zeit wohl die Türken (und am
Ende die Perſer?) einige Erleichterung zu ſchaffen
vermögen!
So ſchließt die Woche am Samſtag, den
14. November, mit allerlei Sorgen und
Fragen, aus denen wir überhaupt nicht heraus⸗
kommen werden, ſo lange der Krieg dauert.
Aber an dem wichtigſten Kampfplatz, in Nord⸗
frankreich, ſtehen offenbar die Dinge für uns
günſtig und wir können vertrauensvoll der Ent⸗
ſcheidung entgegenſehen, die dort in nicht zu
ferner Zeit fallen dürfte. E. K.

Deutſchland und England.

Das Verhältnis Deutſchlands zu England
iſt gegenwärtig das denkbar ſchlechtefte. Die
Grundſtimmung des deutſchen Volkes gegenüber
England zeigt ſich an den fafſt gleichlautenden
Aeußerungen, die man gewöhnlich zu hören be⸗
kommt, wenn die Gefangennahme von Englän⸗
dern bekannt wird und die faſt regelmäßig den
Wunſch ausdrücken: „Man ſollte die Engländer
eigentlich —.“ Zwar ſind ſolche Aeußerungen
nicht wörtlich zu nehmen, der Deutſche ift bei
aller Erbitterung gegen das perfide Albion viel
zu gutmütig und zu wenig „Barbar“, als daß
er hilfloſe Gefangene unmenſchlich behandeln
könnte. Die heute noch in Deutſchland lebenden
engliſchen Zivilperſonen werden ſpäter zwar vom
Zorn der Deutſchen gegen England, nicht aber
von perſönlichen Beläſtigungen oder Mißhand⸗
lungen von Engländern durch Deutſche erzählen
können. Immerhin haben die Engländer es fertig⸗
gebracht, daß der Deutſche von heute und wohl
auch der Deutſche der Zukunft kein Volk der
Erde mehr verachtet, als das engliſche, und das
ift ſicher das ureigenfte Verdienſt der engliſchen
Kriegshetzer und noch mehr des dort beliebten
ſchäbigen Syſtems der Kriegführung Man mag
die Bluttat von Serajewo als das auslöſende
Moment dieſes längſt geplanten Krieges betrach⸗
ten, man mag Rußland für den Heraufbeſchwö⸗
rer und Frankreich für den Mitanſtiſter des
Weltbrandes halten, auf alle Fälle aber wird
man England als die treibende Kraft des Ränke⸗
ſchmiedens gegen Deutſchland anſehen müſſen. Ein
Vater, der ſeinen älteſten Sohn im Argonnen⸗
wald verloren hat und von ſeinen 3 jüngeren
den einen bei der Front in Nordfrankreich, den
andern in den Vogeſen hat und den dritten als
Kommandant eines Unterſeebootes dem Vater⸗
land zur Verfügung ſtellte, führte kürzlich ein
Eiſenbahngeſpräch. Lange vor dem Krieg hatte
ihm ein franzöſiſcher Offizier geſagt: „Wenn
Frankreich mit Deutſchland ein Bündnis hätte,
hätten wir in der halben Welt Ruhe“ Das
klingt ja recht optimiſtiſch, ift aber nicht un⸗

wahrſcheinlich. Als der erwähnte Vater von Eng⸗

land ſprach, tat er es nicht, ohne die Fauſt zu
ballen. In der Tat, ſobald die Rede auf Eng⸗
land kommt, ballt ſich die deutſche Fauſt und
die deutſchen Familien, die im gegenwärtigen
Krieg ihre Söhne verlieren, wiſſen ganz genau,
wer die größte Schuld an dieſen blutigen Opfern
trägt. Was England Deutſchland antut, iſt ge⸗
wiſſenlos und es iſt mehr als ein Bild, es iſt
ein Stück Wahrheit, wenn neuerdings Edward
Grey in einer Karrikatur als „Der Mann ohne
Gewiſſen“ dargeſtellt wird. Ein paar andere eng⸗
liſche Größen ſind ihm ebenbürtig. Gewiß iſt
der Unſinn zu mißbilligen, in allem, was eng⸗
liſch oder franzöſiſch iſt, etwas Schlechtes zu
erblicken; man ſoll auch dem Gegner gegenüber
gerecht bleiben. Aber im allgemeinen iſt — und
das mit allem Recht — in Deutſchland die
Stimmung doch ſo: während man Frankreich ein

gewiſſes Maß von Mitleid nicht verſagt, hat
man für England nur noch Verachtung
Wir führen in den Vorträgen über unſere
evangeliſch⸗ſoziale Arbeit nicht ungern goldene
Worte des geiſtvollen engliſchen Schriftſtellers
Thomas Carlyle an, des „Propheten der Arbeit“,
wie wir ihn nicht ohne Grund nennen. Carlyle
hat gewiß die Vorzüge und Fehler ſeiner Lands⸗
leute gekannt. Wir können darum eine ſeiner
Aeußerungen als beſonders vielſagend den Eng⸗
ländern vorhalten. Carlyle ſagt einmal: „Das
Wort Hölle ift unter dem engliſchen Volke noch
in häufigem Gebrauch. Hölle bedeutet gewöhnlich
das Ding, vor welchem der Menſch ſich unend⸗
lich fürchtet, indem er ſich mit ſeiner ganzen
Seele bemüht, ihm zu entgehen. Es gibt daher
eine Hölle, welche den Menſchen auf allen Stufen
ſeiner Geſchichte und religiöſen oder andern Ent⸗
wicklung begleitet; aber die Höllen der Menſchen
und der Völker ſind von einander fehr verſchieden.“
Gut! Aber da müßte es in der engliſchen Hölle
ſehr ungemütlich ſein und die kriegslüſternen
Britenhäupter hätten alle Urſache, ſich davor
„unendlich zu fürchten.“ Wie mitten im jetzigen
Krieg Englands gegen Deutſchland geſchrieben,

mutet einen das Wort Carlyle's an: „Die Hölle
der modernen Seele iſt die Furcht vor Mangel

an Erfolg, die Furcht, daß es ihr nicht gelingen
werde, Geld, Ruhm, oder irgend eine andere
Ziffer in der Welt — hauptſächlich aber Geld —
zu erwerben. . . . In der Tat aber gehört dieſe
Hölle ganz natürlich dem Eoangelium des Mam⸗
monismus an, der auch ſeinen entſprechenden
Himmel hat.“. — Wir brauchen ſtatt „modernen
Seele“ nur „engliſchen Politik“ zu leſen und
wir haben ein zeitgemäßes Wort.
Schon beginnen die Anzeichen, als ob Eng⸗
land ſich durch ſeine „ganz dem Evangelium
des Mammonismus“ angehörende Kriegführung
gegen Deutſchland eine böſe Suppe eingebrockt
habe, „in ſeiner unverſöhnlichen Todfeindſchaft,
in ſeinem unerſchütterlichen Dogma, daß Deutſch⸗

land ſterben müſſe, wenn England leben ſoll“,

wie Karl Peters ſagt. Ja, leben will England,
aber das heißt im britiſchen Sinn: herrſchen,
alleinherrſchend zur See und ſoweit irgend mög⸗
lich auch zu Land — auf Koſten der deutſchen
Vettern. Wird ihm das gelingen, wie kommen
wir ihm bei? Das iſt die Frage, die weite Kreiſe
des deutſchen Volkes bewegt. Man ſagt ſich,
daß die inſulare Lage Englands einen Angriff
wenn auch nicht ausſchließe, ſo doch außerordenllich
erſchwere, ja man fürchtet zumteil, daß England,
das die Welt in Brand geſteckt und das darob
am meiſten Züchtigung verdient, auch diesmal,
wie in früheren Jahrhunderten, ſich ohne großen
Schaden aus dem Weltkrieg herausſchlängeln
könne. Doch die moderne Technik, der Fortſchritt
im Geſchützbau und die Luftſchiffffahrt haben bei
einer Eroberung der Nordlküſte Frankreichs die
Möglichkeit eines energiſchen Angriffs auf eng⸗
liſches Gebiet erſchloſſen.
Aber auch abgeſehen von den militäriſchen
und maritimen gegen England gerichteten Maß⸗
nahmen, die wir nicht kennen und die wir ver⸗
trauensvoll unſerem Admiralſtab u. der Heeres⸗
leitung überlaſſen können: das England vor
100 Jahren, das als Agrarftaat jahrelange
Kämpfe aushalten konnte, iſt nicht das England
von heute, das als faſt reines Handels⸗ und
Induſtrieland von dem ſich jetzt abſpielenden,
lahmlegenden Krieg ganz anders getroffen wird.
Ein Vergleich der wirtſchaftlichen Stärke Deutſch⸗
lands mit derjenigen Englands fällt zu ungunſten
Englands aus. Ein paar Zahlen ſollen uns das
klar machen.
Es ſind in Deutſchland von 100 Perſonen

erwerbstätig in der Landwirtſchaft 35,2, in der

Induſtrie 40, im Handel 12,4; in Großbritannien
in der Landwirtſchaft 11,9, in der Jaduſtrie 44,1,
im Handel 23,1 Prozent. In abſoluten Zahlen
zeigt ſich der Unterſchied noch ſchärfer. Es wa⸗
ren erwerbstätig in der Landwirtſchaft bei uns
in Deutſchland 9,9 Millionen, im Handel 3,5
Millionen, die Zahl der in der Landwirtſchaft
tätigen Perſonen überragen die im Handel tä⸗

tigen um das dreifache Umgekehrt liegen die

Verhältniſſe in Großbritannien. Dort waren in
der Landwirtſchaft 2,4 Millionen, im Handel
4,7 Millionen tätig Betrachtet man das reine
England und Wales ohne den agrariſchen Ein⸗
fluß von Irland, ſo entfällt auf die Landwirt⸗

ſchaft in England nur 1,4, auf den Handel
4 Millionen.
Somit finden in Deutſchland 35 Prozent
der Bevölkerung in der Landwirtſchaft Beſchäf⸗
tigung, welche zugleich auch einen günſtigen
Kundenkreis für Induſtrie und Handel bildet.
England hat dagegen nur wenig Landwirtſchaft
und muß die Summen, die es für ſeine Ernähr⸗
ung braucht, nach auswärts abgeben. Der in⸗
nere Markt Deutſchlands iſt alſo viel ſtärker
als der engliſche.
Für England iſt der Außenhandel eine
Lebensnotwendigkelt, das zeigt ein Vergleich
ſeiner Handelsflotte mit derjenigen Deutſchlands.
Die engliſche Handelsflotte zählt 11,9 Millionen
Tonnen, die deutſche 3,2 Millionen. Englands
größte Induftrie, die Baumwollinduſtrie, iſt durch
den Krieg nahezu lahmgelegt. Man zählte nach
dem Berliner „Deutſchen Kurier“ im Jahr 1913
in England 55,6, in Deutchland 10,9 Millionen
Spindeln. Demnach wird auch nach dieſer Seite
hin England durch den Krieg bedeutend ſtärker

geſchädigt als Deutſchland. Und da dies den

Geldbeutel trifft, ſo dürfte es den Briten große
Sorgen machen, die ſich mit Phraſen und Lügen
nicht aus dem Land jagen laſſen. England, das
ſehr auf die Einfuhr ausländiſcher Agrarpro⸗
dukte angewieſen iſt, bezog 1912: 110 Millionen
Zentner Weizen vom Ausland und 1911: 21
bis 22 Millionen Zentner Fleiſch. Der Wert

der engliſchen Einfuhr betrug 1912: 745 Mil⸗

lionen Pfund Sterling, derjenige der Ausfuhr

487 Millionen Pfund Sterling. Aus dieſen

Zahlen geht hervor, daß die Erſchütterungen des
Weltkrieges, ſo ſehr ſie natürlich auch das Wirt⸗
ſchaftsleben in Deutſchland nachteilig beeinfluſſen,
das faſt ausſchließlich von Handel und Induſtrie
lebende England bei langer Kriegsdauer einem
wirtſchaftlichen Zuſammenbruch entgegenführen.
Wir begreifen daher, daß die ſchwer geſchädigten
engliſchen Arbeitermaſſen und ihre Führer nichts
von dieſem unheilvollen Krieg wiſſen wollten.
Bereits drang ein Wort vom Kanal zu uns
herüber, das beſagte, der Krieg dürſe vor Ende
März 1915 nicht zu Ende ſein, während wir

von dorther gleich bei Kriegsausbruch mit einer

jahrelangen Kriegsbereitſchaft eingeſchüchtert wer⸗
den ſollten. Inzwiſchen iſt England etwas zahm
geworden und ſobald es merkt, daß es ihm ernft⸗
lich an den Kragen geht, wird es am ſchnellſten
— Friedensvorſchläge machen oder machen laſ⸗
ſen. Aber das wäre dann, wie Grotthuß im
„Türmer“ ſchreibt, „der gefahrvollſte Augenblick

im ganzen großen Krieg. Denn England wird

uns, ſo lange es nicht glatt niedergeworfen iſt
und ſich ſelbft dafür hält, nie einen ehrlichen

Frieden anbieten.“ Darum wird es für Deutſch⸗

land, wenn es dauernd vor ſeinem neidiſchſten
und unehrlichſten Gegner Ruhe haben will, kein
anderes Ziel geben, als Englands Macht uner⸗
bittlich niederzuzwingen. B
Mag jener Admiralsrat recht haben, der
die Meinung äußerte, Deutſchland ſolle ſich mit
England auf keine große Seeſchlacht einlaſſen,

ſondern es im Kleinkrieg „kleinkriegen“, oder mag
es, wie zu Land durch die großen Mörſer, auch

zur See von deutſcher Seite zu einer ähnlichen
Ueberraſchung kommen, ſoviel ſteht ſicher: im

Herzen aller Deutſchen liegt kein ſehnlichreer
Wunſch, aber auch keine feſtere Ueberzeugung.
England muß den Tag der Vergeltung und De⸗

mütigung erleben für alle ſeine Schandtaten,

die es nicht allein Deutſchland, die es auch der

Kultur und dem Chriſtentum angetan hat.
Zell Bauser.

Die Neugeborenen.

Ich kann nicht mit Euch ſtreiten
Kameraden in der Front,
Allwo in dieſen Zeiten
Das Ewige bei euch wohnt.

Drum will ich wacker beten
Zum Herren dieſer Welt:
Wollſt ziehn mit ihren Nöten
Als Vater von Zelt zu Zelt.

Am Tag auf hundert Meilen
Gib Sonnenzeichen Du.
Bei Nacht in Feuerſäulen
Leit ſie zur kurzen Ruh.

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Laß ſtill die Sonne ſtehen,
Wenn raſt die Rieſenſchlacht.
Laß freundlich Mondlicht gehen
Im Grauen bei der Nacht.

Und wenn die Mörſer brüllen,
Wie Stroh der Panzer bricht,
Wollſt ihnen du enthüllen
Das große Weltgericht.

Einſt ſtehn an Siegestoren
Wir Heimgebliebenen da
Und rufen Euch Neugeborenen

Ein dreifach Gloria.
Da vid Koch.

Ehrentafel.

Wir wollen künftig unter dieſer Ueberſchrift

die Namen von ſolchen Mitgliedern evangeliſcher

Arbeitervereine veröffentlichen, welche fürs
Vaterland gefſallen ſind und welche in dem
gegenwärtigen Krieg das eiſerne Kreuz er⸗
warben. Wir machen heute den Anfang mit einem
Namen, welchen wir einer der nachfolgenden
Vereinsnachrichten entnehmen. Wir möchten aber

dringend bitten, daß aus allen Verbands⸗

Vereinen künftig die Namen ſolcher Mit⸗
glieder an die Schriftleitung (für Württemberg
nach Gönningen, für Baden nach Zell) einge⸗
ſandt werden, damit die Liſte einigermaßen voll⸗
ſtändig wird. Selbſtverſtändlich ſollten nachträg⸗
lich auch alle diejenigen Namen genannt werden,
welche ſchon bisher ein Recht erwarben, auf die⸗
ſer Ehrentafel zu ſtehen. Alle Vorſtände und
Schriftführer werden es ſicher in dieſer Zeit zu
ihren wichtigften Aufgaben rechnen, hieran mit⸗
zuwirken. Nur möchten wir dringend bitten, nur
ſolche Nachrichten ſowohl über Todesfälle
als über Auszeichnungen weiterzugeben, die
unbedingt verbürgt ſind. In dieſen beiden
Fällen kommt es nicht ſo ſehr auf Schnelligkeit,

als auf Zuverläſſigkeit der Berichterſtattung an.

Das eiſerne Kreuf erhielk:
Vom Verein Schorndorf: Musketier Immanuel
Härer im Inf.⸗Regiment 180, I. und

II. Klaſſe und Beförderung zum Unter⸗

offizier für Rettung der Bataillonsfahne.

Vereinsnachrichten.

Heilbronn. Am Sonnxtag, den 1. November,
hatten wir im Jugendheim eine von Männern und
Frauen gut beſuchte Milgliederverſammlung bezw.
Gedächtmafeier zu Ehren unſeres verſtorbenen und un⸗
vergeßlichen Borſtandes, Herrn Stadtpfarrer Weit⸗
brecht. Als Ehrengäſte waren erſchienen: Der Landes⸗
verbandsvorſtand, Herr Stadtpfarrer Lamparter aus
Stuttgart, welcher uns mit einem Vokrtrag erfreute,
über: „Das Recht und die Vedeutung unſerer Vereine
in der Gegenwart,“ ferner waren erſchienen von der
hieſigen Geſſtlichkeit: die Herren Oberkirchenrat Diken
Dr. Dopffel, Stadtpfarrer Huber, Hinderer, Stein und
Stadipfarrverweſer Kaapp. Der Vorſtand, Herr Loß,
eröffaete die Verſammlung mit einem herzlichen Will⸗
kommgruß, insbeſondere gab er ſeiner Freude darüber
Ausdruck, die werten Ehrengäſte in unſerer heutigen
Verſammlung begrüßen zu dürfen. In ſeinn Eintei⸗
tungsworten gedachte er nochmals an die unvergeßliche
Tätigkeit unſeres verſtoebenen Vorſtandes, Hin. Stadt
pfarrer Weitbrecht, was er ſeit 20 Jahren unſerem ev.
Arbeiterverein geleiſtet hat Hierauf erteilte er Herrn
Stadipfarrer Lamparter das Wort zu ſeinem Vortzag.
Aus demſelben war zu entnehmen, was der Krieg uns
brachte und nachher bringen wird, wenn wir den er⸗
hofften Sieg errirgen werden; auch hier werde es
heißen: „Ohne Kampf kein Sieg.“ Der Vortrag war in⸗
tereſſant mitanzuhören, ſchon deshald, weil der ganze
Inhalt auf der gegenwärtigen Kriegslage zu Grunde
gelegt war, es wurde ihm am Schluß reichtr Beifall
zu teil. Der Vorſtand, Herr Boß dankte dem Redner
im Namen der Verſammlung für ſeinen Vortrag. Herr
Oberkirch enrat Dekan Dr. Dopffel ſprach auläßlich
auch ſein Beileid aus für den Verluſt unſeres verſtor⸗
benen Vorſtandes, Herrn Stadtpfarrer Weitbrecht.; Er
gab uns die Hoffaung, daß die hieſige Geiſtlichkeit un⸗
ſerem Vereine ſtets zur Seite ſtehen werde, ſo viel es
ihr möglich ſei, auch werde ſie beſorgt ſein, daß wir
wieder einen Geiſtlichin als Vorſtand bekommen wer⸗
den. Der Vorſtand gedachle ferner der Familien der
ansmarſchierten Mitglieder, er ließ eine Liſte herum⸗
gehen, um freiwillige Gaben für dieſelbe in Empfang
zu nehmen, wobei ſich die HLumme von ca. 34 Mark
ergeben hatte. Der Vorſtand dankte allen freundlichen

Gebern, ſowie auch Allen für ihr Erſcheinen am heu⸗
tigen Abend. Insbeſondere dankte er nochmals dem
Herrn Referent, ſowie den Herren Geiſtlichen von hier
für ihren heutigen Beſuch und ſchloß hiemit die Ver⸗
ſammlung. . S.
Kenzingen. Da es gerade ungefähr ein Jahr
her iſt, ſeit unſer Verein in’s Leben gerufen wurde
und ſeine evangeliſch⸗ſoziale Arbeit aufnahm, wurde
von unſerem Vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Renner
in unſerer letzten Verſammlung die Bedeutung unſeres
Vereins, gerade auch in der jetzigen ruhmreicher Kriegs⸗
zeit, eingehend gewürdigt. Im Anſchluß daran hielt
Herr Stabtpfarrer Renner den zahlreich erſchienenen
Mitgliedern einen äußerſt intereſſanten, genußreichen
und tiefdurchdachten Vortrag über den großen Kreeg,
ſeine Urſachen und Wirkungen. Reicher Beifall wurde
dem Vortragendem zuteil. Die Vereinsmitglieder trenn⸗
ten ſich mit dem Vewußtſein, einen würdevollin, dem
Ernſt der Zeit entſprechenden Vereinsabend gemeinſam
miteinander verlebt zu haben.
Schorndorf. Zeit und Gelegenheit iſt günſtig,
auch einmal wieder etwas von unſerem Arbeiterverein
hier hören zu laſſen. Es wird nämlich die Bruderver⸗
eine gewiß auch ir tereſſteren und freuen, daß ein Mit⸗
glied unſeres Vereins, Musketier Immanuel Härer,
der in ſeinem 2 aktiven Dienſtiahr bei der 8 Komp.
des Inf.⸗Reg. 180 ſtand, für hervorragende Tapferkeit
u. a. Retiung einer Bataillonsfahne, das eiſerne Kreuz
1. und 2. Klaſſe erhalten hat und zum Unteroffizier be⸗
fördert worden iſt. Er hat die Fahne in einem Geſfecht
bei Markerch am 9. Auguſt, nachdem ſchon 2 Unter⸗
offiziere mit derſelben gefallen und 1 Gefreiter ſchwer
verwundet wurde, gerettet und am 22. Auguſt, mit
einem Leutnant in vorderſter Linie die Stellung der
Franzoſen erkundigt, wobet er trotz eines erhaltenen
Schuſſes in den Oberſchenkel noch weitergemacht hat.
Härer iſt nun wieder ſoweit hergeſtellt, daß er voraus⸗
ſichtlich in nächſter Zeit wieder ins Feld kommt. Fer⸗
ner hat unſer früheres Mitglied, Herr Stadtvikar Si⸗
gel, der einige Wochen vor Kriegsausbruch nach O)er⸗
kürkheim verſetzt wurde, als Vizefeldwebel ebenfalls
das eiſerne Kreuz 2. Klaſſe erhalten. — Um unſeren
eingerückten Mitgliedern (außer Härer noch 2 Land⸗
wehr und 1 Landſturmmann) auch ſeitens des Ver⸗
eins eine kleine Fleude zu machen, haben wir für je⸗
den 3 Mark ausgeſetzt und zumteil in Naturalien zu⸗
kommen laſſen; auf We hnachten ſoll dann jeder noch⸗
mals eine Kleinigkeit ins Feld geſchickt erhalten. Des
Weiteren wu de beſchloſſen, den eingerückten Mitglie⸗
dern und eingerückten Söhnen von Mitgliedern, wenn
ſie ſich in der Kriegsverſicherung der Deutſchen Volks⸗
verſicherung aufnehmen laſſen, die Hälfte des Mindeft⸗
betrags mit 2,50 M aus der Vereinskaſſe zu erſetzen.
— Die Geſchäfte gehen ſehr unterſchiedlich hier; wäh⸗
rend die Fingerhutfabrik, Gabelfabrik (Abt) und einige
andere kleinere nur (inige Tage in der Woche arbeiten
und die Potzellanfabrik gar nicht, wird in der Knopf⸗
fabrik teilweiſe Tag und Nacht gearbeitet, um die
Militärlieferungen ſertigzuſtellen, ebenſo iſt die Eiſen⸗
möbelfabrik bis jetzt gut mit der Anfertigung von
Bettſtellen beſchäftigt. Auch die Zigarrenfabriken haben
wieder mehe Arben bekommen. Außer der ſtaatlichen
Unterſtützung erhalten die bedürftigen Familien der
Eingerückten noch Zuſchuß aus ſtädtiſchen bezw bis
jetzt aus geſammelten Mitteln. Nachdem die abend⸗
lichen Kriegsbetflunden in der Kirche zuerſt Zmal wö⸗
chentlich ſtatifanden, werden dieſelben ſeit einigen
Wochen nur noch 2mal gehalten. Der Beſuch iſt immer
verhältnismäßig gut, wenn auch nicht mehr ſo ſtark
wie im Anfang. K. H
Stuttgart⸗Bfl. Der fär unſere letzte, am Sonn⸗
tag, 8 November, abgehaltene Verſammlung ange⸗
kündigte Vortrag konnte leider nicht ſtattfiaben, da
Herr Oberlehrer Amma wegen eines Augenleidens
hieran verhindert war. Dennoch geſtaltete ſich unſere
Verſammlung zu einer recht anregenden und unter⸗
haltenden Stadtvikar Gümbel verlas uns aus einer
Sammlung recht in ereſſante Feldpoſtbriefe und der
Sohn unſeres Mitglieds Haible, der in der Schweiz
ſeinen Wohnſitz hat, machte uns ia längerer Ausfähr.
ung mit dem Kriegsweſen der Schweiz und mit der
Stimmung der Vevölkerung dieſes reutralen Landes
Dsulſchland gegenüder bekannt, während uns unſer
Schriftühler durch Verleſin mehrerer Kriegsbilder
aaf das Schlachtfeld führte. Auch der Lügenfeldzug
unſeree Feinde fand nach ſeinem vahren Wert die ge⸗
bührende Würdigung. — BVeſchloſſen warde, für unſere
Vereinsbibliothek eine Kriegsgeſchichte von dem gegen⸗
wärtigen Bölleeringen zu beſchaffen und unſere im
Felde ſtehenden Müglieder mit einer Weihnachtsgabe
zu bedenken. Leider wüſſen wir den Berluſt eines die⸗
ſer Mitglieder beklagen. Unſer treues und eifriges
Mitglied, Friedrich Krieg, der al?s Lindwehrmann
bem Reſer e Jafanterie Regiment 246 ſtand, ſoll bei
Lihe den Tod fürs Vaterland geſtorben ſein. Eine
herbe Lücke iſt es, die der unerbiltliche Tod in unſere
Reihe geriſfſen hat. Mt den Angehörigen werden
auch wir um dieſen lieben Freund trauern und ihm
für alle Zeiten ein ehrendes Andenken bewahren.
Winnenden. Unſere Ortsgruppe hat von ihren
30 Mugliedern 16 dem Baterland zum heiligen Keieg
geſtellt, darunter faft ſämtliche Vorſtandsmitglieder.
Einſtweilen iſt unſer Ehrenmitglied, Stadipfr Planck,
Vorſtand und Kaſſier in einer Perſon. Die Zurückge⸗
bliebenen ſind mit Arbeit ſo überlaſtet, daß nicht viel
Raum zu Zuſammenkünften bleibt. Immerhin hatten
wir im Anſchluß an einen der vom dermaligen Vor⸗
ſtand, Stadtpfarrer Planck, regelmäßig allmonatlich
abgehaltenen patriotiſchen Kriegsabende einen recht
anregenden Diskuſſionsabend, indem uns Gelegenheit
gedoten war, unſere Sache vor der breiteten O ffent⸗
Uchkeit hieſigen Otts wirlungsvoll zu vertreten. Hiebei
trat der Vertreter der chriſtlichen Gewerkſchaft, Herr
Abteilungswärter Maier, in bemerkenswerter Rede für
die Freiheit der Gewerkſchaftsbewegung ein.

Ein Weihnachtsgruß für
unſere Krieger.

Den weihnachtlichen Sendungen, die da und
dort von den Angehörigen, den Gemeinden, den
Kirchengemeinden oder größeren Verbänden für
die im Feld ſtehenden Krieger vorbereitet werden,
wird man wohl überall gerne eine geiftige Gabe
beilegen wollen, die unſern Soldaten in den öden
Quartieren die Weihnachtsbotſchaft nahe bringt
und für ihre beſondere Lage deutet.

Zu dieſem Zweck wird im Verlag des Ev.
Preßverbands für Württemberg (Stuttgart, Fär⸗
berſtraße 2) ein Büchlein vorbereitet, das u. a.
enthalten wird: ein kräftiges religiöſes Wort als
Gruß aus der Heimat, Weihnachten im Felde,
Was die Heimat für die Angehörigen der
Krieger tut, einige Weihnachtsgedichte, Sinn⸗
ſprüche und Loſungen, ein Soldatengebet für
Weihnachten. Am Anfang ſoll neben dem Titel⸗
blatt ein Widmungsblatt für handſchriftliche Zu⸗
eignung und ein kurzes perſönliches Grußwort
aus der Heimat, am Schluß ein kleiner Kalender
für die Monate Januar bis März ſtehen.

Mitarbeiter ſind u. a. Stadtdekan Traub⸗
Stuttgart, Profeſſor Dr. Wurſter⸗Tübingen. Der
bekannte Meiſter Rudolf Schäfer wird das Büch⸗
lein mit ſeiner ſinnigen und tiefen Kunſt weih⸗
nachtlich ſchmücken. Der Weihbnachtsgruß, der
handlich — zum Leſen in den Schützengräben —
und mit möglichfſt widerſtandsfähigem Umſchlag
ausgeſtattet wird, erſcheint in der letzten No⸗
vemberwoche und wird vorausſichtlich im Einzel⸗
bezug zum Preis von ca. 25 Pfg. ausgegeben
werden (100 Expl ca. 20 Pfg. per Stück).

Bchet.

Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗
liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber: Pro⸗
feſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Lrowitzſch & Sohn,
Berlin S W 48. Vierteljährlich Mk. 1,50 — bringt
in ſeiner Nr. 2 vom 15. Oktober einen zeitgemäßen
Rückolick auf die Agrarkriſis vor 100 Jahren und
ihre Urſachen. Die Kriege am Anfang des vorigen
Jahrhunderts hattes eine wilde Spekulation und Pres⸗
ſteigerung auf dem Getreidemarkt hervorgerufen, ihre
Folge war eine ungeſunde ſpekulative Preisfleigerung
und weitgehende Mobiliſfirung des landwirtſchaftlichen
Grund und Bodens. Nach dem Friedens chluß und
nach dem Eintritt normaler wirtſchaftlicher Berhält⸗
niſſe konnten natürlich die über dem wirklichen Wert
gekauften Güter die Rente nicht aufbringen, und der
bald eintretende verhängnisvolle Rückſchlag vernichtete
zahlloſe Exiſtenzen auf dem Lande. Wer die Preis⸗
treibereien auf dem Getreidemarkt in den letzten Wochen
verfolgt hat, wird nicht leugnen können, daß uns auch
in und nach dem jetzigen Kriege ähnliche Gefahren
drohen, wenn nicht rechtzeitig der beute gottlob ſtär⸗
kere Arm des Staats regulirend eingreift. Wer ſich
über die Zuſammenhänge auf dieſem wichtigen Wirt⸗
ſchaftsgebiete unterrichten will, dem empfehlen wir die
Lektüre jenes kurzen Artikels. Auch die ſonſtigen Ar⸗
tikel und eine ſorgfältige Umſchau beſchäftigen ſich mit
den Einwirkungen des Kriegszuſtandes auf die Land⸗
bevölkeruang und berichten zugleich über die zu ihrer
Wohlfahrt getroffenen Maßnahmen.
Kriegskarte als Beldpokbrief. Auf Grund
amtl. Materials bearbeitet von Jalius Hans Forkel,
genehmigt vom ſtellv Generalkommando. Duuck und
Berlag von C. Rembold⸗Heilbronn, Preis
30 Pfg., in Partien billiger.
Unſere Gedanken weilen unausgeſetzt bei denen,
die draußen ſtehen im Feld. Karten, Briefe und Pa⸗
kete übergeden wir der Feldpoſt, damit ſie unſeren
Liebin Kunde briagen von unſerem treuen Gedenken.
Unſere tapferen Soldaten erfahren aber nur ſelten et⸗
was von den bedeutungsvollen Ereigniſſen in Oſt und
Weſt und den Erfolgen, für die ſie Gut und Blut eine
ſetzen. Es iſt unſere Pflicht. auch hier helfend einzu⸗
greifen. Ein ausgezeichnetes Hilfsmittel hierzu bietet
die Feldpoſtbrief Kriegskarte. Eine 4farbige Karte des
weſtlichen Kriegsſchauplatzes gibt uns Kenninis vom
Vordringen der diutſchen Armeen, ſie enthält ferner
die Bilder der Armeeführer, BVezeichnung aller Feſt⸗
ungen, wichtiger Bahnen uand Flüſſe, eine Darſtellung
der deuſchen Stellungen bei Verdun Toul uſw. Die
Rückſeite orientiert uns in derſelben Weiſe über die
deutſchen uad öſterr⸗ ung. Kämpfe im Oſten, ſowie über
den ſerbiſch mortenege. Kriegsſchauplatz. Daneben ſind
die Exeigmiſſe bis zur Gegenwart aufgezäblt und trotz
des reichen Jahalts iſt noch ein fereier Raum übrig
geblieben für Mitteilungen und für die Adreſſe.
So ſinnig wie das Ganze entworfen iſt, ſo iſt
auch die vom Verleger getroffen? Einrichtung, wonach
jeder Neudruck auf leichte Weiſe dem Stand der neu⸗
ſten kriegeriſchen Ereigniſſe angepaßt werden kann
Dieſe Feldpoſtbriefkriegekarte wird nicht nur bei
unſeren Tapfern im Feld, für die ſie in erſter Linie
beſtimmt iſt, große Freude erregen; ſie iſt unter all
den vielerlei Kriegskarten diejenige, die jedem eine zu⸗
verläſſige und raſche Orientierang auf das Leichteſte
ermöglicht.

Byeadiſcher Landesverband.
Mit herzlichem Dank beſtätige ich die reiche
Gabe des Waldkircher Vereins für Oſtpreußen
in der Höhe von 105 Mk, desgleichen Fahrnau
8 Mk., Lörrach 3 Mk, Säckingen 10 Mk. Es
ſtehen noch viele Vereine aus, die Not iſt aber
immer noch da.
Lang, Verbandsvorſitzender.

Briefkaſten.
An mehrers Einſendey von Gedich⸗
ben. Ich bitte mit der Einſendung von Gereim⸗
tem ſehr ſparſam umzugehen. Nicht alles, was
ſich reimt, iſt ein Gedicht; und manches von
dem, was ich bekomme, reimt ſich nicht einmal.
In dieſer großen Zeit ſoll auch nur wirklich
Gutes gedruckt werden. Es iſt aber unmöglich,
jedem Einzelnen auseinanderzuſetzen, worum nun
ſein Erzeugnis gerade nicht zu dem wirklich
Guten gehört. Auch Rückſendung iſt nur dann
möglich, wenn das Porto dafür beiliegt.

Verankworklicher Schriftleiter und Berausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Veraneworklich für den badiſchen Teilt
BGekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Verſpätetes Eintreffen
der Zeitung hat nicht etwa ſeine Urſache an
der Ablieferung derſelben bei der Poſt durch den
Verlag. Die Schuld liegt vielmehr an der teil⸗
weiſe noch ungenügenden Einlage von Poſtzügen,
welche auch die Pakete befördern. Bei ſolchem
(vereinzelt vorkommendem) verſpäteten Eintreffen
handelt es ſich offenbar auch nur um eigentliche
Pakete und nicht um die Streifbänder. — Der
Verlag gibt nach wie vor die Zeitung rechtzeitig
und regelmäßig zur Poſt.

Der bevorſtehende Winterteldzug.
Die Aufgaben, welche die Einrichtungen zum
Winterfeldzug ftellen, ſind nicht gering. Ueberall
im Reiche regen ſich die noch verfügbaren pri⸗
vaten Hände, um wollene Socken, Unterkleider
uſw. herzuſtellen, oder es wird in Fabriken für
dieſen Bedarf gearbeitet. Neben Stoffen zur
Bekleidung werden Schlaſdecken in rieſig großen

Mengen hergeſtellt; letztere ſind nicht nur für

die Soldaten im Feld, ſondern auch für die Ge⸗
fangenen und Verwundeten nötig. Die deutſche
Induſtrie ift in dieſem Zweig ſtark beſchäftigt,
aber das Material zur Anfertigung von Decken
wird in vielen Webereien berelts knapp. Hier
iſt auch Hilfe dringend nötig. Jedirmann kann
hier helfend eingreifen, indem man das faſt in
jedem Haushalt vorhandene brauchbare Material
zur Verfügung ſtellt. Zur Deckenfabrikation ge⸗
nügen ſchafwollene Strickabfälle, wie alte Strümpfe
und dergl., dieſelben geben vermiſcht mit einem,
Prozentſatz Wolle ein gutes Deckenmaterial. Es
iſt geradezu jedermann verpflichtet, alle abgäng⸗
igen Beſtände dieſer Art zu ſammeln und an
die Webereien zu geben. Wo Soldaten einquar⸗
tiert waren oder geſtanden haben und etwa ab⸗
getragene Wollftrümpfe zurückgeblieben ſind, da
ſollte man dieſes Material durch Einſendung an
die Weberei verwerten. Nicht umſonſt ſoll dies
geſchehen, die Weberei von Auguſt Konrad
in Hungen (Heſſen) bezahlt für jedes Pfund
alte Strickvolle 30 Pfg. Die Zuſendung ſoll in
größeren (Sammel⸗) Sendungen per Bahn und
unfrankiert erfolgen, worauf das Geld ſofort
von der genannten Firma eingeſandt wird. Noch⸗
mals: Hilfe tut hier dringend nötig.

Sonntag, 22. Nov., mittags 3 Uhr,
Backnang iſt im Gaſthaus zum Schwanen ein
Vortrag über „Religion und Kirche unſerer Feinde in
deren Ländern.“ Hiezu wird erſcheinen unſer früherer
1. Vorſtand und Ehrenmitglied Herr Stadtpfarrer Lie.

Günther mit Frau. Vollzähliges Eerſcheinen, aktive
wie paſſive Mitglieder, erwartet Der Schriftführer.

1 Sonntag, den 22. November, nach
Neuenbürg mittags 3 Uhr, Verſammlung bei
Kiefer. Unterſtützungs⸗Angelegenheiten. Vei der Wich⸗
nigkeit der Sache erwünſcht zahlreiches Erſcheinen
Der Vorſtand

Generalverſammlung am Mittt“
Reutlingen dec, den 15 Nov abend 2 uhr
Tagesordnung: „Die gegenwärtige Kriegslage.“ Ge⸗
ſchäftliches. D A

Landwirtssöhne a. enbere unne
d. 5Landw. Lehranſtalt u. Lehrmolkerei,
Braunſchweig, durch zeitgem. Ausbild. gute
Exiſt. i. Abt. A als Verwalter, Rechnungsf.
u. Sekretär, i. Abt. Bals Molkereibeamte.
A Bagr dd. koſtenl. d. Dir. Krause. In
NI Jahr. üb. 4000 Beſt i. Alt. v. 15 — 36 J.

Ochlena-Extrakt

würzt und kräftigt alle Suppen,
Saucen und Gemüse in gleicher
Weise, wie der englische Liebig-
Fleischextrakt. 1 Pfd. ‚Ochsena
hat den Gebrauchswert von 10
Pfd. Rindfleisch. In den meisten
Detailgeschäften per Pfund 1,20
Mark, ½ Pfund 65 Pfg. käuflich.
Mohr & Co, G. m. b. H.
Altona-E.
Aalen Gonntag, 22. Nov.,
abends 5 Uhr, Fami⸗
lienabend im Rad mit Gortrag
des Herrn Profeſſor Grunsky
über die Entſtehung des Kriegs.
Zu zahlreichem Erſcheinen wer⸗
den die Mitglieder mit ihren
Familien freundlich eingeladen.
Auch Gäſte willkommen. D V

Samstag, den
Brennet 21. Nov., abend s
8 Uhr, im Bereinslokal Monats⸗
verſammlung. Die Miglieder

werden gebeten, ſich zahlreich
einzufinben. D V
Ei „Gonntag, 22.
Böckingen on, Leee
3 Uhr, Monatsoverſammlung im
„Löwen.“ Vortrag: „Krieg und
Volkswirtſchaft“, Herr Landtags⸗
Abg. Fiſcher. Nachher: Mit⸗
teilungen aus Krieg und Feld,
verſchiedene Beſprechungen. Auch
Frauen eingeladen. Wir bitten
um vecht zahlreiche Beteiligung.
Der Vorſtand
. Sonntag,
Crailsheim ⁵α,
von abends 8 Uhr an, Monats⸗
verſammlung im Falkenſaal. Vor⸗
trag von Herrn Pfr. Ehninger,
Thema: „Die deutſchen Feldzüge
in den Jahren 1814/15 u. 1870/71.
Vollzähliges und pänklliches Er⸗
ſcheinen erwünſcht D A
. 1) Montag, 23.
Eßlingen Nov., 8 ½ Uhr
Vorſtandsſitzung in der Her⸗
berge, Kronenſtraße. Tages⸗O.:
Weihnachtsfeier, Laufendes.
2) Die Adreſſe unſeres Ver⸗
einsd eners Schmückle iſt jetzt:
Schelitorſtr. 28 A. D £
Samſtag, den
Freiburg 21. November,
8 Uhr, Vereinsabend im Paulus⸗
ſaal. Vortrag von Herrn Kaffier
Schwarz (Vorſtandsmitgl.) über:
Der Krieg und die Kolonien Zu
zählreichem Beſuche ladet ein

3 Sonntag, 22 Nov.,
Gmünd von 11 bis 12 Uhr
Bücherabgahe. Der Bibliothekar
Die Bücherabgabe findet rvegel⸗
mäßig alle vierzehn Tage ſtatt. —
Samtzg,. den
Heilbronn 1 ir⸗,
abends 8 Uhr, im Jagendheim:
Mitglieder Verſammlunz. Um
zahlreickes Erſcheinen bittet D B

. z Sonnig., 22.
Heidenheim es cer,
abends 5 Uhr, Verſamm ung im
„Geſellſchaftsgarten“. Wahlen
u. a. Zu recht zahlreichem Veſuch
ladet ein D B
r Sonntag, den 29. Nov.,
Lahr. oda 8 Uhr, Familien⸗
abend im „Falkenkeller“ mit Vor⸗
trag des Arbeiterſelretärs Rüm⸗
mele über den „Weltkrieg.“ Die
Mitglieder ſind mit ihren An⸗
gehörigen freundlich dazu einge⸗
laden. D V

. Sonn tag, 22. Nov,
Lindach nachmittags 3 Uhr,
Monatsverſammlung im Lokal.
1) Die gegenwärtige Lage des
Kriegs. 2) Verſchiedene Vereins⸗
angelegenheiten. Um zahlreickh es
Erſcheinen bittet D V

. Sonn⸗
Mergentheim den
22. Nov., nachmittags ½ 4 Uhr,
Verſammlung in der Brauerei
Klotzbücher. Wegen Beſprechung
wichtiger Vereinsangelegenheiten,
beſonders Vorbereitungen zur
Weihnachtsfeier, iſt vollzähliges
Erſcheinen unbedingt nottg. ,

2 Kriegs-Verligerung *
Deutſchen Volksberſicherung.

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,
verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗
amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende

Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,

ihre Männer zu verſichern!

Es gilt, der Not vorzubengen!
Die lämtlichen eingezahlten Betrüge werden

voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der

verlicherten Kriegsteilnehmer verteilt.
Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von

jetzt ab nicht größer, als ſie während des

ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗
deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung
auf den Sterbefall ausgezahlt werden.

Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,

auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr
als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht
angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗
zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deutſche Polksverſicherung ſtellt ihre Beamten
ehrenamtlich in den Dienſt dieſes UAnternehmens.
Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle

Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld
an Konto: „14 Kriegsverſicherung der
Deutſchen Volksverſicherung in Berlin.“

Aut der Rückſeite des linken Abſchnittes der
Zahlkarte, den die Poſt der Volksverlicherung
zuſtellt, ſchreibt PVor- und Zunamen, Jahn und
Tag der Geburt, Beruf u. Wohnorkt des Kriegs⸗
teilnehmers, den Ihr verſichern wollk, genau
und lelerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.
Die eingezahlten VBeträge werden von der Deutſchen Volks⸗
verſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
folgenden Beſtimmungen verteilt:
Vier Monate nach Beendigung des Krieges werden de ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verficherten Kriegsteilnehmer,

die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗

endigung desſelben gefioeben oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſicherung A. G. in Berlin gemeldet find, nach Berhältnis der
eingezahlten Veträge verteilt.
Empfangsberechtigt iſt der auf dem linken Koſchnitt der Zahl⸗

karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als eme

pfangsberechtigt bezeichnet iſt.
Die Einzahlung muß auf das Lebent eines beſimmten deut⸗
ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.
Als Kriegsteilnehmer gelten diejenigen Perſonen, weiche zum
Heere oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
kämpfer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Kranker pfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen find, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Beamten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Kriegsteilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichnung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Vor⸗ und Zuname, Jahr und Tag der Geburt, Vernf und
Wohnort) und gleichzeitig mit der Einzahlung mit Einſchreibbrief
an die Deutſche Volksverſicherung A G in Berlin zur Poſt gegeben
werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollſtändig bewirkt

iſt, bleibt die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erxhält die Ein⸗

zahlung auf ſine Koſlen zurück. Eine Einzehlung iſt nur wirkſam,
wenn zur Zeit der Einzahlung der Tod, oder die tötliche Verletzung
oder Erkrankung des verſicherten Kriegstelnehmers noch nicht einge⸗
treten war. .

Deutſche Volksverlicherung A. G., Verlin.
Generalrechnungsſtellen

der Landesverbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Baner⸗Zell.

don
des
in⸗
g

.
nehr
i
15. 5
keit

ten

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mitglieder der

evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20

Exemplar; bei der Poſ beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pf.

inzelnummer 5 Pf.

vo Förchtet Gott, ehret den Künlgt

Anzeigen ſolider Geſchäfte

erm nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
Tut Ehre led ann, habt die Brüder lieb, Pennn reis für die ſche cte⸗ Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire

zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Ro 48

Den 29. Novemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Advent. — Vom Kriegsgebet. — Die
veligiöſen Wirkungen des Kriegs. — Der Krieg. —

Stuttgart und der Krieg. — „Emden“. — Ehren⸗

tafel. — Vereinsnachrichten (Freiburg. Rötteln. Schwen⸗
ningen. Stuttgart⸗Weſt) — Kriegs Bücher. — Bücher⸗

tiſch.
Advent.

Tröſtet tröſtet mein Volk.
Jeſ. 40, 1.
Was ſollen wir diesmal mit Advent an⸗
fangen? Was vollends mit Weihnachten? Es
könnte uns faſt ſchaudern, wenn wir an all die
ſchönen Worte und Lieder denken, von denen
dieſe Tage umrankt ſind, und damit die Gegen⸗

wart vergleichen, in der wir leben

Und doch hat uns gerade Advent diesmal
wohl mehr zu ſagen als ſonſt. All die Worte,
die wir da beſonders gern in unſeren Kirchen
hören, ſind ja Verheißungen, Ausblicke auf kom⸗
mende, beſſere Zeiten. In manchen Chriſten⸗
häuſern iſt es alte Sitte, in dieſen Wochen vor
Welhnachten einen ſogenannten Adventsſtern zu
machen Er zählt ſoviel Lichter, als es Wochen
oder Tage bis Weihnachten ſind. Jeden Abend
wird ein weiteres angezündet und dazu jedesmal
eine neue Verheißung aus dem Alten Teftament
geleſen. Das verſetzt ſo recht hinein in jene
Stimmung ſehnſüchtiger Erwartung, die das ei⸗
gentlich Charakteriſtiſche war für die Zeit un⸗
mittelbar vor Jeſu Erſcheinen, für die Tage,
aus denen der große Bußprediger und Wegbe⸗
reiter herauswuchs, ohne den wir uns die Ad⸗
ventszeit nicht denken können.
Freilich, wir erleben es jetzt mit Schmerzen,
daß wir noch immer nicht aus der Vorbereitung
in die ganze Erfüllung eingetreten ſind. Immer
noch klingt es nur als eine gan; ferne Verheiß⸗
ung: „Tröſtet tröſtet mein Volk; prediget ihm,
daß ſeine Ritterſchaft ein Ende habe“ Und was
die alten Propheten vor viel 100 Jahren ſchon
ſagten, daß die Schwerter zu Pflugſcharen wer⸗
den ſollen, das klingt uns mehr als je wie ein
ganz unglaubwürdiges Märchen. Ja, wir erken⸗
nen mit Schmerz und Beſchämung, daß gerade
die Chriftenvölker weiter als je entfernt ſind
von der Verwirklichung des Gottesreiches, das

nach ihres Meiſters Wort ſein ſoll „Gerechtig⸗
keit, Friede und Freude in dem heiligen Geiſt“.

Aber ſollen wir nun deshalb lieber ganz
ſtill ſein von dieſem Reich? Sollen wir eiwa
Advent ſang⸗ und klanglos vorübergehen laſſen?
Sollen wir den König, der da kommt, gar nicht
mehr willkommen heißen, weil die Menſchen ihn
bisher immer noch nicht ganz verſtehen?
Nein, im Gegenteil! Je mehr Rätſel und

Fragen uns die Gegenwart aufgibt, je trauriger

es zur Zeit in der Welt ausſteht, deſto nötiger
haben wir es, daß wir den Adventsgeift unter

uns und in uns pflegen. Er iſt ja doch nichts

anderes als der gewiſſe Glaube, daß das Reich
Gottes im Kommen iſt. Und wenn wir auch
jetzt gerade kaum zu ſagen wagen: „nahe her⸗
beigekommen“, ſo doch: „in beftändigem Kom⸗
men.“ Das iſt unſer Troſt und unſere Hoff⸗

nung, das iſt der rechtliche chriſtliche Optimis⸗

mus, den wir ſchon bei den alten Propheten
lernen können. Auch ſie haben mitten unter den
größten Kriegs⸗Greueln, ja oft genug angeſichts
des ihrem Volk drohenden Untergangs die herr⸗

lichſten Zukunfts⸗ und Hoffnungsbilder gemalt

von dem, „der da kommen ſoll.“ Laßt uns in
ſolchem Geiſt Advent halten als den Tag, an

dem auch wir aufs neue Hoffnung ſchöpfen, daß
trotz des Kriegs, ja mitten im Krieg und ſelbſt

durch den Krieg das Reich Gottes gebaut wird.
Wie? Das wiſſen wir jetzt noch nicht. Aber wir
wollens glauben und mit ſolchem Glauben ein⸗
ander tröſten und ſtärken. E. K.

Vom Kriegsgebet.
Herr, unſerer Völker Gott,
biſt du nicht Gott im Himmel
und Herrſcher in allen König⸗
reichen der Völker.
2. Chron. 20, 6.
Hat das Beten einen Wert? Wir
Deutſche beten um Sieg. Drüben in England
und Frankreich flehen ſie um den Erfolg ihrer
Heere. Zum ſelben Gott heben unſere Freunde
und unſere Feinde die Hände empor. Nun kommt
der Spott und ſagt: „Euer Herrgott kommt in
Verlegenheit. Er weiß jetzt nicht recht, wem von
den betenden Parteien er den Sieg geben ſoll.“
Wenn nur der Spott dieſe Frage ſtellte, könnten
wir mit Stillſchweigen drüber hinweggehen. Aber
gewiß hat dieſe Frage auch uns ſchon zu ſchaffen
gemacht: Haben wir Deutſche gerade ein Recht,
um Sieg zu flehen? Warum ſoll Gott uns be⸗
vorzugen und die anderen nicht erhören? Wollen
wir ſagen: Wir Deutſche ſind allein ſromm?
Auch in Paris und London ſind jetzt die Kirchen
voll. Wir werden doch nicht meinen: das iſt
eben eine Geſellſchaft von Heuchlern? Wenn
eine engliſche Mutter ihremn gefangenen Sohn
nach Deutſchland ſchreibt: Bete alle Morgen und
Abend, der Heiland möge dich ſegnen! ſo ſpricht
daraus ehrliche Frömmigkeit Und wenn unter
den Trümmern eines franzöſiſchen Kirchleins ein
altes Mütterlein tot neben dem Marlenaltare
aufgefunden wurde, wer will beſtreiten, daß ſie

auf den Knieen lag und zur Mutter Gottes in

herzlichem Gebete flehte? Und jener ruſſiſche
Soldat, der ſchwer verwundet in einem Gehölze
lag und nicht vorwärts und nicht rückwärts
konnte, wenn er ein Kruxiſix in der Hand hatte
und die Hände faltete, betete nicht auch er? Die
Frauen und Mütter und Eltern der feindlichen
Soldaten heben auch ihre Hände auf zu Gott,
er möge ihre Lieben im Felde draußen ben ahren
und ſie heil ins Vaterland zurückbringen. Ge⸗
hetet wird bei den Feinden — gebetet wird bei
uns. Wem wird Gott helfen? Kommt er in
Verlegenheit?

Wir wollen nicht vergeſſen: Gott iſt der

Herr der Welt, der „Herrſcher in allen König⸗
reichen der Völker.“ Wir meinen nicht, Gott ge⸗
höre allein den Deutſchen. Das wäre eine kindiſche
Vorftellung. Nein Gott ift auch unſerer Feinde
Gott. Auch ſie dürfen beten: Lieber Vater in dem
Himmel! Gott iſt nicht bloß ein Nationalgott. Er
gehört den Franzoſen und Engländern und Ruſſen
ſo gut wie uns. Dürfen wir trotzdem um den Sieg
unſerer Armee beten? Wer hat das Recht zu biten?
Die verantwortlichen Ruſſen nicht. Sie ſind für
den Meuchelmord eingetreten. Der Zar hat mit

ſeinem Herrſcherwort ein ſchmähliches Spiel ge⸗

trieben. Wir verftehen es nicht, wie er es wagen
konnte, vor der verſammelten Duma und damit vor
der ganzen Welt Gott anzurufen und protzig zu
ſagen: Groß ift der Gott der Ruſſen. Auch die
engliſche Regierung kann nicht beten. Wie will
ſie Gottes Hilfe für dieſen Krieg erflehen, den
zu vereiteln ſie allein die Macht gehabt hätte?
Und wenn in Frankreich ein Lügenfeldzug gegen
uns geführt wird, wie können die einflußreichen
Kreiſe Gottes Hilfe erflehen? Gott kann nicht
ſein mit der Politik der Lüge; Gott kann den

Heuchler nicht unterſtützen; er kann den Neid
und den Haß nicht ſegnen. Wir wären wirklich
übel daran, wenn der Schild unſerer Regierung
beſchmutzt wäre. Wir könnten nicht mit gutem
Gewiſſen beten. Nun aber ſind wir „mit reinem
Gewiſſen“ in den Krieg gezogen; wir vertreten
eine gerechte Sache; deshalb können wir ver⸗
trauensvoll vor Gott treten. Wir beten um Sieg,
nicht bloß, damit wir über den Gegner triumphieren
können; nicht bloß, damit die Räuberpolitik Eng⸗
lands beſtraft würde, ruſſiſches Ränkeſpiel ein
Ende hätte und den Franzoſen ihre Revanche⸗
gedanken vergingen. Nein; wir möchten ſiegen,
um in dieſen gewaltigen Erfolgen die mächtige
Hand Gottes erleben zu dürfen, damit die Na⸗
tionen erkennen, das iſt das Werk des Herrn
Zebaot, des Allmächtigen, der gerecht richtet und
Recht und Gerechtigkeit mit Sieg krönt.
Wir können unſerer Regierung nicht genug
danken, daß in unſerer Politik alles „rein und
ſäuberlich“ zugegangen iſt, daß wir Gottes An⸗
geſicht nicht zu ſcheuen brauchen, daß wir mit
guten Gewiſſen beten dürfen Das können alle
unſere Gegner nicht. Das iſt der große mora⸗
liſche Sieg, den wir errungen hatten, ehe eine
Schlacht geſchlagen war. Freilich dürfen wir
nun nicht tun, als wäre jeder Ruſſe ein wort⸗
brüchiger Schurke, als beſtände das ganze fran⸗
zöſiſche Volk aus lauter biſſigen Spöttern und
als wären alle Engländer gemeine Heuchler. In⸗
Rußland meint heute noch die Maſſe des Volks,
ihr Herrſcher ſei der Friedenszar, den der Kriegs⸗
lüfterne deutſche Kaiſer zum Krieg gezwungen
hat. In England finden wir keine Volksbegei⸗
ſterung für dieſen Krieg. Wie jene mutigen Mi⸗
nifter, welche ihr Amt niedergelegt haben, prote⸗
fſtieren tauſende gegen die engliſche Polink der
Gewiſſenloſigkeit. Gewiſſenhafte und fromme
Menſchen gibt's in allen Völkern. Sie alle kön⸗
nen zu Gott kommen — auch im Krieg. Gott
hört die ganze Menſchheit. Er hat keine Lieb⸗
linge unter den Völkern. Denn er iſt gerecht.
Gott möge die engliſche Politik der Charakter⸗
loſigkeit ſegne, kann auch der Engländer nicht
beten. Aber Gott möge ſich der tauſende der
Opfer der britiſchen Regierung annehmen, er
möge mit den Verwundeten und den Gefangenen
und den Sterbenden ſein, wer will ihnen dies
Gebet abſprechen? Und ebenſo: wer waagt zu
beten, Gott möge die Lügenpolitik der Fran⸗
zoſen unterſtützen? Wer wagt vor das Angeſicht
Gottes zu treten, um Schutz für die ruſſiſche
Verbrecherpolitik zu erflehen? Das kann auch
der fromme Franzoſe und der fromme Ruſſe
nicht, wenn er einmal die Beweggründe und die
Mittel ſeiner Regierung erkannt hat. Aber beten
können ſie alle für die vielen tauſende, die ihr
Leben laſſen mußten, die treu ihre Pflicht er⸗
füllten, als das Vaterland ſie rief. So bleibt's
dabei: Gott iſt unſer Gott und der Gott unſerer
Feinde. Gott hat die Fäden des Völkergeſchehens
in ſeiner Hand. Mögen ſich dieſe Fäden noch
weiter verſchlingen durch menſchliche Bosheit und
Uebermut, durch Sünde und durch Schuld —
Gott möge ſie entwirren, daß die Völker und
die einzelnen Gottes Macht und Gerechtigkeit
erkennen, daß der Gott im Himmel als „Herr⸗
ſcher in allen Königreichen der Völker“ ſich er⸗
weiſe. Darum beten wir; und in dieſem Gebete
wiſſen wir uns eins gerade mit den Beſten un⸗
ſerer nationalen Feinde.

Geislingen G. Hofelich, Stad pfarrverw

Die religiöſen Wirkungen
des Krieges.

Ueber die religiöſen Wirkungen des Kriegs
läßt ſich nicht ſo leicht ſprechen, wie etwa über
ſeine wirtſchaftlichen und politiſchen Wirkungen.
Denn hier handelt es ſich um geiſtige Vorgänge,
die für das äußere Auge nicht ſichtbar, um in⸗
nere Werle, die nicht meßbar und wägbar ſind.
Immerhin ſteht das eine außer allem Zweifel,
daß der Ernſt der Zeit zu einer Neubelebung
des religiöſen Intereſſes in weiten Kreiſen un⸗
ſeres Volks geführt hat. Dafür zeugen die vollen
Kirchen in der Heimat und die Berichte aus dem
Feld. Natürlich gibt es auch jetzt noch einzelne
Menſchen, die an ihrer ablehnenden Haltung
gegen das Chriſtentum feſthalten und glauben,
darin durch die Vorgänge der gegenwärtigen
Zeit eher noch beſtärkt zu werden Das ändert
indeß an der allgemeinen Giltigkeit jener Tat⸗
ſache nichts
Wenn ſo das Wiedererwachen des religiöſen
Lebens eine überaus erfreuliche Erſcheinung iſt,
ſo liegt zugleich außerordentlich viel daran, die⸗
ſes Leben in die rechten Bahnen zu leiten, um
es unſerem Volk dauernd zu erhalten. Dazu iſt
in erſter Linie viel Takt und Zartgeführt ſeitens
derjenigen nötig, die bisher ſchon Träger und
Pfleger religiöſen Sinnes in unſerem Volke
waren. Sie dürfen denen, die bisher ferner ſtan⸗
den, nicht mit phariſäiſchem Hochmut entgegen⸗
treten, ſondern müſſen ſie als gleichberechtigt an⸗
ſehen, die allerdings zunächſt noch in mancher
Hinſicht liebe⸗ und verſtändnisvoller Leitung,
keinesfalls aber hochmütiger und gewaltſamer Be⸗
vormundung bedürfen.
Sodann handelt es ſich darum, das neu⸗
erwachte religiöſe Intereſſe vor Abwegen zu be⸗
wahren, die es mit Naturwendigkeit binnen kur⸗
zem wieder verſiegen und verſanden ließen. Daß
eine ungeſunde, weichliche, einſeitige u. undeutſche
Art der Frömmigkeit für unſere Zeit noch we⸗
niger paßt, als für irgend eine andere, iſt wohl
ohne weiteres klar. Ebenſo müſſen wir uns je⸗
doch vor dem andern Abweg hüten, auf religiö⸗
ſem Gebiet das geſchichtlich gewordene Chriften⸗
tum ausſchalten und es durch einen gewiſſen
Vaterlandskult erſetzen zu wollen. Denn gerade
zu einer Zeit, da uns das Vaterland mehr gilt,
denn je zuvor, erkennen wir doch, daß es uns
nicht alles, nicht das Höchſte ſein kann, ſondern
daß wir etwas noch Höheres brauchen, das ſelbſt
über dem hohen Gut des Vaterlandes ſteht.
Um aber das religiöſe Leben geſund und
friſch zu erhalten und es vor Entartung zu be⸗
wahren, wird das beſte Mittel praktiſche Betä⸗
tigung ſein. An Gelegenheit dazu iſt gegenwärtig
wahrhaftig kein Mangel. Sowohl unſere Brüder
auf dem Schlachtfeld, als wir in der Heimat
können täglich ausdauerndes Gottvertrauen, hln⸗
gebenden Opfermut und helfende Nächſtenliebe
beweiſen. Und wenn einmal der Krieg zu Ende
ſein wird, dann wird ſich erft recht ein weites
Feld für die Betätigung praktiſchen Chriftentums
auftun, in der Mitarbeit an der Löſung der
mannigfachen durch den Krieg ganz neu geſchaf⸗
fenen Aufgaben auf ſozialem Gebiet. Hier wer⸗
den gerade auch wir Gelegenheit haben, zu zei⸗
gen, was wir ſchon bisher in unſern evang. Ar⸗
beitervereinen gelernt haben.
Zwei Männer, dünkt uns, die der deutſchen
Vergangenheit angehören, ſeien vor anderen be⸗
rufen, auf religiöſem Gebiet Führer des deutſchen
Volks in der Gegenwart zu ſein: Martin Luther
und Ernſt Moritz Arndt. Die geſunde, kraftvolle
Frömmigkeit, die jeder von ihnen in ſeiner Zeit
beſaß, iſt's, die auch wir für unſere Zeit brau⸗
chen. Natürlich können und dürfen wir ſie nicht
kopieren, ſondern müſſen lernen, ihren Geiſt auf
unſere Zeit und ihre Verhältniſſe zu übertragen
und anzuwenden Aber doch können ſie uns den
Weg zeigen, wie wir gute Chriſten und gute
Deutſche zugleich ſein können. Und das iſt's, was
wir brauchen.
A. Hahn.

Stuttgart.
Deer Krieg.
(15. bis 2 1. November.)
Mit Beginn dieſer 3. Novemberwoche iſt

faft zum erftenmal auch in dem amtlichen Be⸗
richt des Generalſtabs vom Wetter die Rede.

Es ſei, ſo wird geſagt, den Kämpfen in Weſt⸗
flandern, alſo um Ypern herum, ziemlich hinder⸗
lich geweſen. Trotzdem kam man ſtetig, wenn
auch langſam voran. Ebenſo ſteht es im Ar⸗
gonnenwald, von wo einzelne Ortsnamen immer
deutlicher eine Annäherung der Deutſchen an
den weſtlichen Ausgang erkennen laſſen. —
Größere Aufmerkſamkeit aber verlangen jetzt wie⸗
der die Vorgänge im Oſten, wo wieder ruſſiſche
Einfälle nach Oſtpreußen (bei Stallupönen im
Norden und Soldau im Süden) gemeldet wer⸗
den, während andererſeits in Ruſſiſch⸗Polen
wieder ein Vorſtoß im Gang zu ſein ſcheint.
Darauf weiſt die erfreuliche Meldung, daß bei
Wloclavek ein ruſſiſches Armeekorps zurückge⸗
worfen worden ſei.

Daß dies letztere in der Tat nur das Vor⸗
ſpiel war zu größeren Ereigniſſen, wurde gleich
am Montag, den 16. November, in hoch⸗
erfreulicher Weiſe beſtätlgt. Dieſer Tag brachte
auch einmal wieder eine größere Siegesnachricht,
und zwar aus dem Hauptquartier Hindenburgs.
Sie lautete: in Ruſſiſch⸗Polen wurden mehrere
ruſſiſche Armeekorps bis Kutno zurückgeworfen.
Sie verloren nach den bisherigen Feſtſtellungen
23,000 Gefangene, ſowie mindeſtens 70 Ma⸗
ſchinengewehre und Geſchütze. — In den Zeit⸗
ungen fanden wir wohl alle während der darauf
folgenden Tage ausführliche Erläuterungen der
Lage im Often. Und ſoeben finden wir als Er⸗
gänzung dazu Aeußerungen des Generaloberſten
von Hindenburg, die er einem Berichterſtatter
gegenüber gemacht. Darnach iſt es uns wohl klar
geworden, um was es ſich den Ruſſen gegenüber
allein handeln kann. Wir müſſen froh ſein, ſie
an einem tieferen Eindringen in die öſtlichen
Provinzen von Preußen zu hindern. Von einem
großangelegten Vormarſch ins feindliche Gebiet
hinein kann es ſich dort, vollends in jetziger
Jahreszeit nicht handeln. Wir mit den Oefter⸗
reichern zuſammen ſehen uns dort einer ſolch
überlegenen Heeresmaſſe gegenüber, daß nur eine
fortwährende Abwechſelung zwiſchen wohl über⸗
legten Rückzügen und raſchen kräftigen Vorſtößen
Ausſicht auf Erfolg verheißt. Eben darin hat
ſich Hindenburg als Meiſter der Kriegskunft er⸗

wieſen. Und wenn je einmal, ſo iſt in dieſen

öſtlichen Kämpfen der Satz zu ſchanden gewor⸗
den, daß „Gott immer auf ſeiten der ſtärkeren
Bataillone ſei.“ Im Gegenteil, wir ſehen dort
gerade wieder einmal den umgekehrten Glauben
beſtätigt, daß nämlich zahlenmäßige Ueberlegen⸗
heit des Feindes recht wohl auszugleichen iſt
durch rechten Geiſt und die beſſere Führung auf
der eigenen Seite
Im weiteren Lauf der Woche, am Diens⸗
tag, den 17. November, leſen wir nament⸗
lich mit Genugtuung von kräftigem Vorgehen der
Oeſterreicher in Serbien, ſo daß dieſer Gegner
wohl bald, ähnlich wie Belgien, als erledigt
angeſehen werden kann. Und wenn je ein Staats⸗
weſen, ſo würde es dieſes verdienen, endgiltig
von der Landkarte zu verſchwinden. — In Kon⸗
ſtantinopel haben große Kundgebungen für den
heiligen Krieg des Islam ſtattgefunden. Hoffent⸗
lich folgen den feurigen Worten, an deren Aus⸗
tauſch ſich auch unſer deutſcher Botſchafter betei⸗
ligte, auch die entſprechenden großen Taten. Ein
Anfang iſt ja gemacht durch die türkiſchen Er⸗
folge an der Kaukaſus⸗Grenze, die ſich beſtätigen.
Aber wichtiger für den geſamten Gang des Krie⸗
ges wird es ſein, ob der Vorſtoß gegen den
GEuez Kanal gelingt. Wir werden jedenfalls auf
dieſem Kriegsgebiete noch mehr Geduld lernen
müſſen als gegenüber dem Yſer⸗Kanal und Ar⸗
gonnenwald.
Am Mittwoch, den 18. November,
hörte man als Ergänzung zu dem Schlachtbericht

von Kutno, daß dort auch der Gouverneur von

Warſchau in deutſche Gefangenſchaft geriet. Das

gibt immerhin ein Bild von dem fluchtartigen

Rückzug der Ruſſen. Und die Oeſterreicher wiſſen
zu melden, daß ſie von den deutſchen Erfolgen
eine fühlbare Entlaſtung zu ſpüren bekommen.
Wenn ſie wirklich jitzt auch Serbien gegenüber
freiere Hand gewinnen, dann gewinnt die Aus⸗

ſicht auf Eindämmung der ruſſiſchen Flut immer

größere Wahrſcheinlichkeit.
Nun ſehen, am 19. November, die
Berge ſchon ganz weiß ins Land und das Ther
mometer ſinkt unter den Gefrierpunkt. Da denken
wir mit beſonderer Teilnahme der Soldaten im

Weſten und Oſten Doch iſt die trockene Kälte
wohl den Kämpfen förderlicher und der Geſund⸗
heit dienlicher, als die naßkalte Witterung der

letzten Woche. Im Weſten regt es ſich zur Zeit

namentlich in der Gegend um Verdun, wo ſich

offenbar der Belagerungsring immer dichter um

die Feſtung legt. Verſuche der Franzoſen, unſere
Truppen wieder über die Maas zurückzuwerfen
(bei St. Mihiel, alſo zwiſchen Verdun und Toul)
ſind fehlgeſchlagen. Im Oſten gelang es, Oſt⸗
preußen vom Feinde frei zu halten und in
Ruſſiſch⸗Polen ſcheinen um Lodz herum neue
Kämpfe ſich anzubahnen. — In der Heimat aber
ſind dieſe Tage voll von Gedanken an die große

Weihnachtsſendung, die unter Leitung des Roten

Kreuzes an die Feldſoldaten abgehen ſoll.
Der 20. November brachte auch einmal
etwas ganz Neues: die allerdings ſehr kurze
Nachricht von einer Luftſchlacht. Sie lautete in
der Faſſung des Hauptquartiers: „Ein deutſches
Flugzeug Geſchwader zwang auf einem Erkundig⸗

ungsfluge zwei feindliche Kampf⸗Flugzeuge zum
Landen und brachte ein feindliches Flugzeug

zum Abfturz. Von unſern Flugzeugen wird eins

vermißt.“ Da bleiben eine Menge Fragen übrig:

über den Ort dieſes denkwürdigen Vorganges,
über Zahl und Art unſerer Flugzeuge u. dergl.
Aber die Hauptſache iſt klar: wir haben uns
auch in der Luft, wo die Franzoſen ihrer Ueber⸗
legenheit ſicher zu ſein glaubten, dem Gegner
mindeſtens ebenbürtig gezeigt. — Gleichzeitig
ließ auch die deutſche Flotte wieder etwas von
ſich hören: In der Oſtſee wurde von deutſchen
Schiffen die Einfahrt zum Libauer Kriegshafen
geſperrt, nachdem vorher durch Torpedoboote
feſtgeſtellt war, daß ſich keine ruſſiſchen Kriegs⸗
ſchiffe im Hafen befanden. Das iſt inſoſern von

Bedeutung, als die weiter nördlich gelegenen ruſ⸗

ſiſchen Kriegshäfen in kurzer Zeit wohl durch Eis
abgeſperrt ſein werden. Damit iſt die ruſſiſche
Oſtſeeflotte zur Untätigkeit verurteilt. — Vom
türkiſchen Kriegsſchauplatz kommt die ausſichts⸗
reiche Meldung, daß in Aegypten ſchon gewiſſe
engliſche Verwaltungsbehörden vom Suez Kanal
weg in's Innere hineinverlegt werden. Man
ſcheint alſo dort mit einem ernſthaften Vorſtoß
von Paläſtina und Arabien zu rechnen Möge
er bald Wirklichkeit werden und von gutem Er⸗
folg begleitet ſein!
So ſtehen wir mit dem 21. Nodember
abermals am Ende einer Woche. Sie hat uns
auf beiden Kriegsſchauplätzen vorwärts gebracht.
Aber das Ende des Kriegs, das wiſſen wir nur
zu genau, liegt noch in weiter Ferne. Ja, es
ſcheint, als ſollte ſich ſein Schauplatz noch weiter
ausdehnen. Wenigſtens munkelt man jetzt wieder
von einem Eingreifen Bulgariens. Was daran
wahr iſt, wird die Zukunft zeigen. Die Haupt⸗
ſache aber für uns wird doch bleiben, ob und
wie wir den Kampf in Frankreich zum Ende
führen können. Dazu brauchen die Soldaten
draußen die Gewißheit, daß wir alle mit ganzem
Ernſte hinter ihnen ſtehen! E. K.

Stuttgart und der Krieg.
VI.

Es hat etwas bei allem Ernſt der Zeit

Erhebendes und Ecfreuliches, zu ſehen, wie die
in dieſen Tagen mannigfach zutage tretende Not
hilfsberelte Menſchen erfinderiſch macht, um ihr
auf allerlei Weiſe abzuhelfen. Da iſt in Stutt⸗
gart das Gebäude, das vor dem Kriege die ruſ⸗
ſiſche Geſandtſchaft beherbergte. Dieſe ruſſiſche
Geſandtſchaft in Stuttgart war noch ein Ueber⸗
bleibſel aus der Zeit, da zwiſchen den Höfen
Württembergs und Rußlands enge, verwandt⸗
ſchaftliche Beziehungen beſtanden. In den letzten
Jahren hatte ſie keine beſonders wichtige Auf⸗

gabe mehr zu erfüllen und als daher die Herren

dort durch den Ausbruch des Kriegs aus ihrer

beſchaulichen Ruhe oufgerüttelt und zu raſcher

Abreiſe gezwungen wurden, da war die Beſtür⸗
zung ſo groß, daß der langjährige Hausmeiſter
der Geſandtſchaft durch einem Schlaganfall ein
jähes, tragiſches Ende fand. Jetzt hat in dem
Gebäude der nationale Frauendienft ſein Haupt⸗
quartier aufgeſchlagen.
werden Kleidungsſtücke für unſere Ausmarſchierten
und für deren Frauen und Kinder hergeſtellt und
dabei weibliche Perſonen, die durch Krieg arbeitslos
geworden, beſchäftigt, um ihnen eine Verdienft⸗

In den weiten Räumen

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zur Wiedereinſetzung des ſeiner Zeit von den

möglichkeit zu geben. Auch an das kommende
Weihnachtsfeſt wird ſchon gedacht und es wer⸗
den in einem beſonderen Raum Spielſachen her⸗
gerichtet, um den Kindern unſerer Krieger eine
Weihnachtsfreude bereiten zu können. Die ruſſi⸗
ſche Geſandſchaft aber hat es ſich wohl in ihrem
Leben nie träumen laſſen, daß ihre Gemächer
einmal ſolchen Zwecken dienen würden.

In einem anderen Gebäude hat der Natio⸗

nale Frauendienft eine „Kriegspoſthilfe“ einge⸗

richtet Hier werden die Sendungen der in der
Heimat Zurückgebliebenen an ihre im Feld ſte⸗
henden Lieben ſachgemäß verpackt und adreſſiert
und mancher Gattin oder Mutter eines Aus⸗
marſchierten, die mit ſolch ungewohnter Arbeit
weniger umzugehen weiß, wird damit ein wich⸗
tiger Dienft getan, zugleich aber auch der Feld⸗
poſt und den Kriegern im Feld manche Unan⸗
nehmlichkeit erſpart.
Das Gebäude auf dem Kannſtatter Waſen,
das als Polizeiwache für das alljährliche Kann⸗
ſtatter Volksfeſt erſtellt wurde, dient jetzt als Heim

für Kinder Ausmarſchierter, deren Mütter erwerbs⸗

tätig oder krank und darum an der Pflege ihrer
Kleinen verhindert ſind. Desgleichen wurde das
Verwaltungsgebäude eines Spiel⸗ und Eislauf⸗
platzes auf der Feuerbacher Heide zu einem Heim
für kranke Kinder Ausmarſchierter eingerichtet.
So werden mancherlei Mittel und Möglichkeiten
gefunden, um der Kriegsnot in der Heimat zu
begegnen. Auf dem Gebiet der Arbeitsbeſchaffung
darf auch das Vorgehen verſchiedener hiefiger
Kirchengemeinden nicht unerwähnt bleiben, die in
Verbindung mit dem deutſch⸗evangeliſchen Frauen⸗
bund den Frauen aus ihrer Parochie auf Wunſch
bezahlte Arbeit vermitteln.

Daß die weithin infolge des Kriegs erwachte
religiöſe Stimmung auch allerlei extreme Rich⸗
tungen auf den Plan rufen würde, die jetzt in
beſonderer Weiſe ihre Zeit gekommen glauben,
das mußte man von vornherein in Ausſicht neh⸗
men. Tatſächlich halten gegenwärtig hier Spiri⸗
tiſten, Milleneums⸗ und andere Sektenleute Vor⸗
träge, um Anhänger für ihre Beſtrebungen zu
werben. Wer aber von der religiöſen Bewegung
unſerer Tage einen dauernden Ertreg wünſcht,
der muß hoffen, daß nicht ſolche einſettigen und

ungeſunden Beſtrebungen, ſondern ein nüchternes,

praktiſches Chriſtentum den Sieg davontrage
denn nur ein ſolches vermag unſerem Volk das
zu geben, was es bedarf.

Nicht nur aus dem Burenland und andern
engliſchen Kolonien hören wir vom Ausbruch

einer Revolution, auch in des Leitung des Or⸗

gans der württembergiſchen Sozialdemokratie, der
„Schwäbiſchen Tagwacht“ iſt eine ſolche ausge⸗
brochen. Sie hat zum Sturz des radikalen Re⸗
Criſpin und ſeiner Mitarbeiter und

Radikalen verdrängten Chefredakteurs, Landtags⸗
abgeordneten W. Keil, geführt. Der Landesvor⸗
ſtand der Sozialdemokratie erklärte, zu dieſem
Schritt genotigt geweſen zu ſein, da die bisherige
Redaktion in wichtigen Fragen Anſchauungen
vertreten habe, die mit der Auffaſſung der Ge⸗
ſamtpartei in ſchärfſtem Widerſpruch ſtanden. Die
Radikalen wollen nun ein eigenes Blatt grün⸗
den, vorausgeſetzt natürlich, daß ſie die erfor⸗
derlichen Mittel aufbringen können. Jedenfalls
iſt es bezeichnend, daß in der Stuttgarter So⸗
zialdemokratie ſelbſt während des Krieges die
inneren Kämpfe nicht ruhen.
Stuttgart A. Hahn.

„Emden“

Nun fingen ſie dich und zerſtörten dich,
Du ſtolzer, kleiner Renner!
Nun kämpften auf dir den letzten Kampf,
Tapfere deutſche Männer!

Doch ſo lange noch ſchäumende Wellen ein Schiff
Umbranden, umziſchen, umtoſen:
Kapitän von Müller, man denkt an dich,
An die „Emden“ und ihre Matroſen!

Freiburg Osk. Rümmele.

Ehrentafel.

Wir wollen künftig unter dieſer Ueberſchrift
die Namen von ſolchen Mitgliedern evangeliſcher
Arbeitervereine veröffentlichen, welche fürs
Vaterland geſallen ſind und welche in dem
gegenwärtigen Krieg das eiſerne Kreuz er⸗
warben. Wir möchten aber dringend bitten, daß
aus allen Verbands⸗Vereinen künftig die
Namen ſolcher Mitglieder an die Schrift⸗
leitung (für Württemberg nach Gönningen, für
Baden nach Zell) eingeſandt werden, damit
die Lifte einigermaßen vollſtändig wird. Selbſt⸗
verſtändlich ſollten nachträglich auch alle diejeni⸗
gen Namen genannt werden, welche ſchon bisher
ein Recht erwarben, auf dieſer Ehrentafel zu ſte⸗
hen. Alle Vorſtände und Schriftführer werden
es ſicher in dieſer Zeit zu ihren wichtigften Auf⸗
gaben rechnen, hieran mitzuwirken. Nur möchten
wir dringend bitten, nur ſolche Nachrichten
ſowohl über Todesſälle als über Auszeichnungen
weiterzugeben, die unbedingt verbürgt
ſind. In dieſen beiden Fällen kommt es nicht
ſo ſehr auf Schnelligkeit, als auf Zuverläſſigkeit
der Berichterſtattung an.

Fürs Paterland ſind getallen:

Vom Verein Achern: Wärter G. Geiger fiel
am 22. September bei Vivoville.
Vom Verein Stuttgart⸗Weſt: Arno Sommer,
Reſerviſt im Brigade⸗Erſatz⸗Bataillon
Nr. 51, 3. Kompagnie, gefallen bei
Pont a Mouſſon im Alter von 28 Jahren.
Vom Verein Zell: Weber Eduard Tſcheulin,
Reſerviſt Jaf.⸗Regiment 112, fiel am
12. Oktober bei St. Quentin.

Vereinsnachrichten.

Freiburg Anm letzten Vereinsabend hielt Herr
Diakoniſſenhausverwalter Schwarz einen Vortrag über
das Thema: Der Krieg und die Kolonien. Er führte
ſeine Zuhörer im Geift durch die verſchiedenen deut⸗
ſchen Schutzgebiete in ihrer Vedeutung für das Mutter⸗
land, wobei er beſonders eingehend über Kiautſchau
redete. Er ſchilderte die Kämpfe der kleinen helden⸗
mütigen Beſatzung und führte aus, wie das Gericht
der Weltgeſchichte über die Räuber gehen werde, wo⸗
durch den Helden der Rächer erſtehe. Der 2. Vor⸗
ſitzende, Herir Blum, ſprach den Dank der Anweſerden
aus. .
Rötteln. Laut Beſchluß unſerer letzten Vor⸗
ſtandsſitzung ſoll ab 1. Oktober die Krankenunterſtütz⸗
ung während der Dauer des Krieges ruhen, während
gleichzeitig der Monatsbeitrag von 40 auſ 20 Pfennig
berabgeſetzt wurde. Denjenigen Mitgliedern, die für
Oktober bereits ſchon 40 Pfennig Beitrag zahlten,
werden dafür 2 Monate in Anrechnung gebracht Fer⸗
ner wurde beſchloſſen, den bei den Fahnen ſtehenden
Kitgliedern eine Unterſtützung von 5 Mark zukommen
zu laſſen. Alles Weitere bleibt einer ſpäteren Regelung
vorbehalten.
Schwenningen Unſere Vereinsarbeit haben wir
wegen des Krieges nicht unterbrochen, ſondern den Ver⸗
hältniſſen angepaßt. Neben den regelmäßigen Monats:
verſammlungen mit kurzem Referat und Veſprechung
der Zeitereign ſſe veranſtalteten wir bis jetzt zwei öffent⸗
liche Kriegsvorträge und zwar am 5. Oktober über das
Thema: „Unſee Volk und ſein Krieg,“ welches von
unſerem Freunde, Abgeordneter F ſcher⸗Heilbronn, vor
150 dankbaren Zuhörern in ſeiner bekannten Meiſter⸗

ſchaft behandelt wurde. Am 15. November ſprach unſer

Verbandsorſitzeader Stadtpfarer Lamparter⸗Stuttgart
vor 250 Zuhörern über das Thema: „Warum wir
ſiegen müſſen“ und hat uns mit dieſem augezeichneten
Vortrag einen großen Dienſt geleiſtet; ebenſo war es
uns möglich, für unſere Geſinnungspflege durch dieſe
öffentlichen Vorträge weitere Kreiſe zu intereſſteren als
bisher. — Von unſeren Mitgliedern ſind 32 zu den

Fahnen eivberufen, davon werden 20 der verheirateten

ärmeren Mitglieder durch den Verein in der Weiſe
unterſtützt, daß jede Ehefrau wöchentlich 2 Mk. und
jedes Kind 50 Pfg. pro Woche erhält. Unſer Ver⸗
mögen iſt für dieſen Zweck ſchon anfgebraucht, nun
haben wir eben eine An eihe aufgenommen, um die
Unterſtützungen wenigſtens bis Weihnachten weiter
bezahlen zu können. Mitgliedsbeiträge ziehen wir ab
1. Auguſt nicht mehr ein, hoffen aber, daß uns durch
feiwidige Zuweiſungen die Weiterarbeit ermöglicht
wir

Stuttgart-Well. Am 5. November ſtarb unſer
Mitglied Arno Sommer, Koloriſt, in Frankreich den
Heldentod fürs Baterland. Der Verſtorbene konnte un⸗
ſerem Verein nur anderthalb Jahre angehören Aber
in dieſer kurzen Zeit war er uns allen durch ſein hei⸗
teres, liebenswürdiges Weſen ein lieber Freund gewor⸗
den. Auch in weiteren Stuttgarter Bereinskreiſen war
er durch gelegentliche photographiſche Aufnahmen bei

Veranſtaltungen des Geſamtvereins bekannt und ge⸗
ſchätzt. Die wohlgelungenen Bilder werven nun ihren
Beſitzern nicht nur eine Erxinnerung an jene Stunden

der Geſelligkeit, ſondera zygleich eine ſolche an ihren

früh vollendeten Herſteller ſein. Noch kurz vor ſeinem
Tod hatte Freund Sommer eine Karte mit herzlichen
Grüßen vom Kriegsſchauplatz an den Verein geſandt.
Nun hat er als Erſter aus unſerem Kreis den Helden⸗
tod auf dem Schlachtfeld gefunden. Stets werden wir
ihm ein treues Andenken bewahren. Unſere herzliche
Teilnahme aber wendet ſich der jungen Witwe und
den Schwiegereltern, der Familie unſeres langjährigen,
treuen Ausſchußmitglieds Kaſſiers Chr. Aichele zu. —
Die Familie unſeres Ehrenvorſitzenden und Gründers
unſeres Landesverbands, Herrn Stadtdekan Th. Traub,
wurde gleichfalls in ſchweres Leid verſetzt, indem ſein
älteſter Sohn, Stadtvikar Siegfried Traub, im Kampf
gegen die Engländer ſiel. Ebenſo hat der 2. Vorſtand
unſeres Vereins, Herr Stadtpfr. Dr. Stockmayer, ſei⸗
nen einzigen Bruder auf dem Schlachtfeld verloren.
In beiden Fällen ſei auch an dieſer Stelle die herz⸗
liche Teilnahme des Vereins zum Ausdruck gebracht.
— Nicht auf dem Schlachtfeld, ſondern durch einen
Unfall der Straßenbahn hat endlich unſer Mitglied
David Maier, Gaſtwirt, am 14. November, ein jähes
Ende gefunden. Faſt 25 Jahre hat der Verſtorhene
dem Verein angehört und unſere Beſtrebungen ſtets
mit regem Intereſſe verfolgt. Durch ſeinen gediegenen
Charakter erwarb er ſich die Wertſchätzung aller, die
ihn kannten Ehre ſeinem Andenken. So iſt es eine
Reihe von Todesfällen, die unſeren Kreis und ſolche,
die ihm nahe ſtehen, betroffen. Wir aber dürfen uns
dadurch nicht niederdrücken laſſen, ſondern wollen nur
um ſo treuer zu unſerer Sache ſtehen und durch tat⸗
kräftige Werbearbeit die entſtandene Lücke auszuſüllen
ſuchen, um uns ſo der teuren Toten würdig zu er⸗
weiſen.

Kriegsbücher.

Der Krieg. Illuſtrierte Chronik des Krieges
1914. Monatlich 2 veichilluſtrierte Heſte zum Preiſe
von je 30 Pfennigen. Heft 5 und 6 mit Tondrucktafeln
und einer Reliefkarte von Nordfrankreich. Stuttgart,
Franckh'ſche Verlagshandlung.
Wir weiſen wiederholt auf dieſe ſehr empfehlens⸗
werte Kriegs Chronik hin, die ſich durch ihre gediegene
Ausſtattung und ihren reichen Inhalt auszeichnet. Na⸗
mentlich ſind auch die beigefügten Reliefkarten von
großem Wert, weil ſie eine ungemein deultliche Ane⸗
ſchauung von den Gegenden vermitteln, in welchen ſich
die Kämpfe abſpielen. Auch das handliche Format iſt
eine Empfehlung, weil man in ſolchen Heften mäßigen
Umfangs bequsmer urd darum lieber lieſt, als in allzu
großen.

Von Pfarrer Kurt Blum in Steinen, einem
warmen Freund unſerer evangeliſchen Arbeitervereine,
iſt in dieſen Tagen im Verlag von J. J. Reiff in
Karlsruhe erſchienen: „Wie's Annebäbi vo⸗
Finterchatzebach zuen Gro Kherzogi uf Kar-
lisrueh gange iſch.“ Eine Beröffentlichung im
Hebeldeutſch darf im Badserland immer einer freund⸗
lichen Aufnahme ſicher ſein. Wie das Mädchen vom
entlegenen Schwarzwalddorf die Vorbereitungen zur
Reiſe in die Reſidenz trifft und was es dann von
ſeinem Beſuch am Hof erzählt, das iſt mit köſtlichem
Humor geſchildert, der durch die Echiheit des Dialekts
noch erhöht wird. Das Stäck eignet ſich ganz beſon⸗
ders zur Aufführung bei Familiensdenden, in Vereinen,
vor allem auch in Frauen⸗Bereinen, da es zugleich
eine Huldigung für unſere alte Großherzogin bedeutet.
Mayn weiß ja, wie ſehr es an geeigneten Stücken für
derartige Veranſtaltungen fehlt. — Die Verlagsbuch⸗
handlung, die das Stück unmittelbar vor dem Kriege
druckfertig hatte, hat es trotz ſeines heiteren Jahalts
gern jetzt erſcheinen laſſen, da es gerade auch für
Wohltätigkeitsaufführungen die ja jetzt vielfach ſtatt⸗
finden ausgezeichnet paßt. Die Ausſtattung des klei⸗
nen Werkes it ſehr hübſch, der Preis mit 1 Mark
niedrig bemeſſen. Das Recht der Aufführung wird da⸗
durch erworben, daß ſo viel Exemplare des Stückes
vezogen werden, als Rollen in demſelben ſind, das
ſind 7 (und zwar welbliche). — Die Zahl der Diale kt⸗
ſtücke iſt in Baden nicht groß; umſomehr wäre zu
wünſchen, daß dieſes ſchöne Heimatſtück eine rechte
Verbreitung fände.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Veranewortlich für den badiſchen Teilk
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Deutlche Helden 1914. Der Verlag
Hermann Schaffftein in Cöln a. Rhein bereitet
ein großes Werk vor, in dem intereſſante Feld⸗
poſtbriefe und Schilderungen einzelner Waffen⸗
taten veröff ntlicht werden ſollen. Alle Darſtel⸗
lungen von Erlebniſſen, die den modernen Krieg
in irgend einer Hinſicht charakteriſieren, ob aus
ihnen das allgemein Menſchliche ſpricht, ob ſie
Heldentaten erzählen, ſind erwünſcht; beſonders
auch Darſtellung von Waffentaten, die mit dem
eiſernen Kreuz belohnt wurden. Die eingeſandten
Briefe werden ſofort zurückgeſchickt, nachdem Ab⸗
ſchrift genommen iſt. Sendungen an Nikolaus
Hennigſen, Hamburg 26, Saling 19.

Jeldpoltkarken der Kronprinfeſſin.
Da es unſeren tapferen Kriegern im Felde
an Feldpoſtkarten fehlt, hat der Verlagsbuch⸗
händler Hermann Hillger, Berlin W 9, der bei
der Verteilung von 100 000 Bänden ſeiner be⸗
liebten Romanſammlung „Kürſchners Bücher⸗

ſchatz“ für Lazarette dieſe Wahrnehmung machte,

als Liebesgabe drei Millionen Feldpoſtkarten ins
Feld geſchickt.
Kronprinzeſſinn Cecllie hat handſchriftlich den
Segensſpruch „Gott helfe uns zum Siege“ bei⸗
geſteuert, der jeder Karte aufgedruckt iſt. Herr
Hillger hat ſich bereit erklärt,
jedem unſerer Leler,
der ein Weihnachtspaket zur Front ſchicken will,
völlig koſtenlos, nur gegen Erſtattung der
Porto⸗ und Verſandkoſten von 5 Pfg. (Rückant⸗
wortpoſtkarte genügt) ſechs ſolcher, mit dem hand⸗
ſchriftlichen Spruch der Kronprinzeſſin geſchmückte
Feldpoſtkarten zu überſenden.

Für unſere kapferen Soldaten!
Eine Anleitung zur Herſtellung geftrickter
Bekleidungsſtücke für unſere Soldaten ift ſoeben
in H. Thümmlers Verlag in Chemnitz erſchienen
und durch alle Buchhandlungen zu beziehen.
Das kleine Schrifichen koftet nur 10 Pfennig
und unterrichtet die Frauen über das Stricken
v. Kopfſchützern, Faufthandſchuhen, Kniewärmern,
Leibbinden, Pulswärmern und anderen von un⸗
ſeren im Felde ſtehenden Soldaten ſo gut zu
gebrauchenden Bekleidungsſtücken. Ein Teil des
Reingewinnes iſt zum Beſten der Kriegsfürſorge.

Verſpätetes Eintreffen
der Zeitung hat nicht etwa ſeine Urſache an
der Ablieferung derſelben bei der Poſt durch den
Verlag. Die Schuld liegt vielmehr an der teil⸗
weiſe noch ungenügenden Einlage von Poſtzügen,
welche auch die Pakete befördern.

R

toflie ferant

N S.M. d Königs
vOoRSechsen.
SUAͤenyꝝ

2

4

. pj. . Stck

(Ghohlmüanelftück)

(Soldmundſeck. 18. Kar. Gold)
B Ragaretten S
No. 00 ‧0 Pg. Blck.

No. 5‧5 Pg. d. Stück

Garoantiert narurell, bekömmlich,
milè. vein orientaliſcher VLabak.
Echt mir Firma:
Orient. Cabak- u. Egaretten-Eabrik
Tenioèze, Dresoen.

Tuſtfreil

2

w u ll cce

= ⸗Geſamtverein. Donnerstag, 3. Dezbr.
Stuttgart Stadtausſchuß ſitzung im „Herzog

Chriſtoph“. Wegen wichtiger Tagesordnung iſt not⸗

wendig, daß alle Zweigvereine vertreten ſind
† *Süd. Montag, 30. Nov., halb 9
Stuttgart Uhr, Verfammlung bei Mitgl. Schnell.
Möhringerſir. Um zahlr. Erſcheinen bittet D B
. . Sonntag, 29. Nov. abends 8 Uhr,
Weinheim im Gaſthaus zur „Finkenburg“ bei
Pfrang Beiſammenſein mit Vortrag des Herrn Prof.

Roheſchneider. Die Mitglieber mit Familienangehörigen
find freundlichſt eingeladen. . D V

Die Dienerſtells iſt neu zu beſetzen. Ge⸗
eignete Bewerber wollen ſich ſofort beim Vor⸗
ſitzenden melden unter Angabe ihrer Anſprüche.
Nähere Auskunft erteilen die Verwaltuggsrats⸗
mitglieder. G Der Vorſtand.

. rz eg g. Topli
Kriegs Verlicherung.

Denutſchen Vollsvberſicherung.

Reſerviſten, Land⸗ und Seewehrleute,
Nichtkämpfer, ſtaatliche Beamte und
Arbeiter in beſetzten Gebieten, ſorgt
für Frau und Kinder! Arbeitgeber,
verſichert Eure im Feld ſtehenden Be⸗
amten und Arbeiter! Vereine, Wohl⸗
tätigkeitsunternehmen, Unterſtützungs⸗
kaſſen, verſichert Euch naheſtehende
Kriegsteilnehmer oder helft den Frauen,
ihre Männer zu verſichern!

Es gilt, der Not vorzubengen!

Die ſfämtlichen eingezahlten Beträge werden

voll und unverkürzt auf die Sterbefälle der
verlicherten Briegsteilnehmer verteilt.

Iſt die durchſchnittliche Kriegsſterblichkeit von

jetzt ab nicht größer, als ſie während des
ganzen Feldzugs 1870/71 war, ſo wird min⸗

deſtens der 25⸗fache Betrag der Einzahlung

auf den Stervefall ausgezahlt werden.
Auf 10 Mark Einzahlungen würden alſo mehr als 250 Mk.,
auf 5 Mk. mehr als 125 Mk. entfallen, auf 30 Mk. mehr
als 750 Mk. uſw. Ein genauer Satz läßt ſich vorher nicht

angeben. Iſt die Kriegsſterblichkeit größer, ſo wird die Aus⸗

zahlung entſprechend geringer. — Iſt die Kriegsſterblichkeit
niedriger, ſo erhöht ſich die Auszahlung entſprechend.
Die deutiche PVolksverſicherung ktellt ihre Beamten
ehrenamtlich in den Dienſt dieſes UAnternehmens.

Die Mindeſteinzahlung beträgt 5 Mark, die Höchſtein⸗
zahlung 200 M. mit Zwiſchenſtufen von 5 zu 5 Mk.

Verlangt auf der nächſten Poſtſtelle
Poſtſcheck⸗Zahlkarte u. ſendet das Geld
an Konto: „14 Kriegsverſicherung der

Deutſchen Volksverſicherung in Verlin.“

Auf der Rückleile des linken Abſchnitkes der
Zahlkarke, den die Poſt der Volksverſicherung
mſtellt, ſchreibk Bor- und Zunamen, Jahr und
Tag der Geburk, Beruf u. Wohnort des Kriegs⸗
keilnehmers, den Ihr verſichern wollk, genau
und lelerlich!
Sofort mit der Einzahlung beginnt die Verſicherung.
Die eingezahlten Beträge werden von der Deutſchen Volks⸗
veſicherung für die Kriegsverſicherung geſondert verwaltet und nach
kolgenden Beſtimmunger verteilt:
Bier Monate nach Beendigung des Krieges werden de ein⸗
gezahlten Beträge ungekürzt auf die verſiche ten Kriegsteilnehmer,
die während des Krieges oder innerhalb dreier Monate nach Be⸗
endigung desſelben geftorben oder vermißt und der Deutſchen Volks⸗
verſicherung A. G. in Verlin gemeldet ſind, nach Berhälinis der
eingezahllen Beträge vertellt.

En pfangsberechtigt iſt der auf dem linken Roſchritt der Zahl⸗
karte benannte Einzahler, ſofern nicht eine andere Perſon als eme⸗—
pfangsberechtigt bezeichnet iſt.

Die Einzaohlung muß aunf das: Leben eines keſtimmten deut⸗
ſchen Kriegsteilnehmers erfolgen.
Als Kriegsteilnehmer gelten diejenigen Perſonen, welche zum
Heere oder zu der Marine eingezogen ſind, oder auch als Nicht⸗
kämpfer, z. B. als Kriegskorreſpondenten, Krankenpfleger, Geiſtliche
uſw. von dem Kommando zugelaſſen find, ſowie die deutſchen ſtaat⸗
lichen Veanten und Arbeiter in militäriſch beſetzten Gebieten.
Arbeitgeber, Vereine uſw. können die Kriegsteilnehmer liſten⸗
mäßig bezeichnen. Die Bezeichnung der Kriegsteilnehme muß genau
erfolgen (Bor⸗ und Zaname, Jahr und Tag der Geburt, Beruf und
Wohnort) urd gleichzeitig min der Einzuhlung mit EGinſchreibbrief

an die Deutſche Bolksverſicherung A G in Berlin zur Poſt gegeben

werden.
Solange die Bezeichnung nicht oder nicht vollftändig bewirkt
iſt, bleiot die Einzahlung unwirkſam; der Einzahler erhält die Ein⸗

zahlung auf ſeine Koſten zuvück. Eine Einzaählung iſt nue wirkſam,

wenn zur Zeit der Ginzahlung der Tod, oder die tölliche Verletzung
oder Exkrankung des verſicherten Kriegstelnehmers noch nicht einge⸗
neten war.

Deutſche Volksverſicherung A. G., Berlin.

Generalrechnungsſtellen
der Landesverbände evangel. Arbeitervereine
Württembergs und Badens

Perniß⸗Stuttgart. Banuer⸗Zell.

4 Sonnta
Dinglingen or tag
mittags 2 Uhr, in der Bahnhof⸗
reſtauration Verſammlung mit
Lortrag über „Der große Krieg“,
von Berbandsſekretär Rümmele⸗
Freiburg. Wir erfuchen um zahl⸗
reiches Erſcheinen und um Mit⸗

bringen von Familienangehörigen
D V

und Gekanuten.

Donnersta
Eßlingen 3. Deember,
halb 9 Uhr im Palm'ſchen Bau
Vereinsabend. Zeitereigriſſe. Re⸗
ferent Stadtvikar Zeller, Thema:
Rußlands Beziehungen zu Dentſch
land in den letzten 200 Jahren.
Der Vorſtand
3 Am nächſten
Freiburg Bereinzabind⸗
Samſlag, 5. Dezember, hald 9
Uhr, findet im Paulusſaal die
Auszeichnung derjenigen Mit⸗
glieder ſtatt, die dem Verein be⸗
reits 20 Jahre angehören. Wir
erſuchen dieſe, ſowie die andern
Mitglieder, mit ihren Frauen

und Angehörigen, den Ehren⸗

abend recht zahlreich zu beſuchen.
Der Bo fland

121 Samstag,
Geislingen 5. Dezember
abends 8 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. Mitterlungen aus

dem Krieg. Zahlreriches Erſchei⸗
nen erbeten. D V

. 3 Da die dies⸗
Göppingen ben Wnd.
nachtsferer und Kinderbeſcherung
ausfällt, iſt beabſichtigt, den im
Felde ſtehenden Mitgliebern eine
Weihnachisgabe zu überſenden

und deren bedürfligen Angehö⸗
rigen ein Il ines Geſchenk zu ver⸗

abreichen. Freiwillige Gaben an

Geld und Naturalien werden bis
5 Dezember von unſerem Vor⸗
ſitzender, Herrn Kehrer, Bleich⸗
ſtraße 8 entgegengenommen Der
Verein iſt evtl. auch bereit, die
Gaben auf Wunſch abholen zu
laſſen. Für jede kleine Gsebe iſt
der Berein dankbar. D A

h abends 8 Uhr, Familien⸗
abend im „Falkenkeller“ mit Vor⸗

ag des Ardbeiter ekretärs Rüm⸗
mele über den „Weltkrieg“

3 Am 5. Dezember
Lörrach ſieret m Latat 3.
„Wilden Mann“, aoends 8 Uhr
Verſemmlung ſtatt mit Vortrag
von Herrn Stadipfr. Schulz über
„Die Geſchichte von Tſingtau“.
In Anbetracht des aktaellen The⸗
ma? wird zahlreich s Erſcheinen
erwünſcht. D
Am Mitt⸗
Ravensburg 1den
2. Dezember, abends 8 Uhe, fin⸗
det bei Mitgled Gaumer zum
„Dreilönig“ (Nebenzimmer) wie⸗
der eine Beſprechung der Zeit⸗
ereigiſſe ſtatt, wozu Mitgl der
und Nichtmitglieder horzlich ein⸗
geladen find. D A

Seſt Seſon⸗
Stuttgart derer Umfläade
halber iſt unſere Monatsver⸗
ſammlung ſchon am Montag,
30 Nov, abeads hald 9 Uhe im
Johannesgemeindehaus. Vortrag
des Vorſitzenden: Soziale Wirk⸗
ungen des Kriegs. Wichttge Ver⸗
einsfragen. In Anbetracht der
ernſten Zeit und der Vedeutung
der vorliegenden Gegenſtände
bittet um möglichſt vollzähliges
Erſcheinen der Mitglieder ſowie
um Einführung v. Gäſten D V

Sonntag. 29. Noobr.
Wehr mittags 2 Uhr, Ver⸗

ſammlung m Vereinslokal zum

Schwanen. Wir bitten um voll⸗
zähliges Erſcheinen. Tagesord⸗
nung: Chriſtbaumfeier. Verſchie⸗
denes D B

n ein⸗
Zuffenhauſen 66²
Art ſoll unſere Weihnachtsfeier
ſtattfinden und zwar am 6 Dez.,
mittags 4 Uhr, Saalbau z. Lamm.
Feſtanſprache von Herrn Ver⸗
bandsvorſtand Stadipfr. Lam⸗

parter⸗Stuttgart. Zue Vorführ⸗

ung kommen Lichtbilder⸗ und

VPoſaunenchorvorträge. Hiezu iſt

die ganze Einwohnerſchaft freund⸗

lich eingeladen. Eintritt frei!.

Das Erſcheinen unſerer Mitglie⸗

der und deren Angehörigen er⸗
D A

wartet

eſceint

4
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.

oOrgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbetterzeitu
Erſcheint wöchentlich einmal.
evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 20 P
Exemplar; bei der Poft beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pf.
Einzelnummer 5 Pf.

n 44
reis vierteljährlich: K die aitgede⸗ ped

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,

Fürchtet Gott, ehret den König! Beim

breitun
e

Anzeigen ſolider Geſchäfte

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.
rmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

——
—

=

Bo 49

Den 6. Beiemben 1914

22. Jalrgang

Inhalt: Dem Lichte zu. — Novembernacht in den
Argonnen. — Der Krieg. — Der Adel der Arbeit.
— Etwas von unſerer Kriegsverſicherung. — Deutſches
Reiterlied. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Back⸗
nang. Denzlingen.) — Kriegs Bücher. — Büchertiſch.

—

Dieſe zerſtörende Zeit iſt doch wieder auf
vielfache Art eine ſolche, die nähere Vereinigung
ſtiftet unter denen, welche ſich angehören, und
eine Zeit, wo ſich jede innere Tüchtigkeit und
jede Kraft der Liebe mehr als ſonſt offenbaren
kann. Wiewohl auch kein Wunſch für das Ein⸗
zelne für ſich beftehen kann, ſondern alles darauf
ankommt, was nach allen dieſen Zerrüttungen
aus unſerem gemeinſamen deutſchen Vaterlande
werden kann Weit in die Zukunft muß man
jetzt ſehen lernen, fonft möchte man Mut und
Luft des Lebens verlieren. Schleiermacher

Dem Lichte zu.

Glaubet an das Licht, dieweil
ihr es habet, auf daß ihr des
Lichtes Kinder ſeid.

Joh. 12, 36.
Unſer Herr Chriftus ermahnt in den obigen
Worten angeſichts ſeines baldigen Scheidens
ſeine Jünger, ſich durchzuringen zu mutigem und
ſtarkem Vertrauen auf das in ihm erſchienene
Licht göttlicher Wahrheit und Lebens. Denn
das Licht wird über die Finfternis ſiegen, welche
uger ihn und ſeine Sache demnächft hereinbrechen
wird.
Dieſe Mahnung tut auch unſerem deutſchen
Volke in der Gegenwart bitter not. Denn es iſt
dunkel und Finſternis um uns her geworden.
In heißen Sommertagen haben ſich dichte Wetter⸗
wolken um Deutſchland zuſammengezogen Dumpfe
Schwüle lag und liegt auf uns allen, Sorge
um unſer teures Vaterland, das von mächtigen
Feinden bedroht wird, ebenſo die Sorge für Leben
und Geſundheit der tapferen Krieger, welche in
Oſt und Weſt treu auf ihrem Poſten ſtehen.
Feuerblitze und Hagel von Geſchoſſen gehen auf
den Kampfplätzen nieder und bringen Tod und
Verderben für Tauſende. Wir ſtehen mitten in
dem größten Kampf, der je dem deutſchen Volk
beſchieden geweſen ift.
„Stien wir auch fernerhin mutig und zuver⸗
ſichtlich, daß wir den uns aufgezwungenen Krieg
mit Ehren durchführen werden, und ſeien wir vor
allem dankbar dafür, daß es unter und in uns
heller geworden iſt Das große Krieaswetter hat
die Luft gereinigt. Der Hader der Parteien, die
Uneinigkeit der Konfeſſionen, die Gegenſätze der
Welt und Lebensanſchauungen ſind verftummt.
Ein Gedanke und ein Wille geht durch die ge⸗
ſamte Nation: Wir wollen kämpfen und durch⸗
halten mit vollſter Kraft und willig die ſchweren
Opfer bringen, welche die Zeit von uns fordert.
Die Soldaten draußen im Feld und wir daheim
vernehmen beſſer als je zuvor Gottes Stimme,
der im Kliegswetter zu uns ſpricht als der All⸗
mächtige und Heilige. Seine Gedanken und
Wege offenbaren ſich in einer unſer Denken und
Verſtehen überragenden Höhe und Tiefe. In
Demut beugen wir unſere Knie vor ihm und
flehen ihn an um ſeinen Beiſtand und Schutz.
Wir bitten immer wieder um Stärke und Mut,
daß wir ausharren und nicht nachlaſſen an
Opferwilligkeit und Geduld. Gott iſt nicht ferne
von einem jeglichen unter uns. Wir harren des
Herrn, er wird unſer nicht vergeſſen.
Freilich die Gewitterwolken greifen immer

weiter, bis in die fernen Weltteile wird der
Krieg getragen. Am Suezkanal, der Lebensader
der Weltmacht Englands, wie in dem ruſſiſchen
Kaukaſus kämpfen die verbündeten Türken gegen
ihre und unſere Gegner Selbſt in Indien iſt
die Gefahr eines Aufſtandes gegen Albion nahe⸗
gerückt. Alle die ſchönen Träume von Welt⸗
frieden, die Pläne der Verdbrüderung zwiſchen
den großen europäiſchen Kulturvölkern ſind jetzt
in nichts zerſtoben. Wälle von erbittertem Haß
und grimmiger Feindſchaft legen ſich zwiſchen
die chriſtuchen Völker. Vielfach brechen im
Kriegstreiben unter dem Firnis der hochberühm⸗
ten Ziviliſation die gemeinen und grauſamen
Inſtinkte der Menſchen hervor. Es ift für uns
ein undurchſichtiges Dunkel die Frage: Wie wird
ſich in Zukunft nach dem Krieg das Verhältnis
der gegneriſchen Nalionen zu einander geſtalten?
Und wie ſoll fürderhin das Werk der Ausbreit⸗
ung des Eoangeliums der Heiden beſtehen, wenn
die Chriften ſo gegeneinander wüten?
Alle dieſe bangen Feagen ſtelen wir der
Weisheit und Macht Gottes anheim, der in
dieſes Dunkel ſicherlich ſein gnadenbringendes
Licht bringen wird
Für uns Deutſche gilt immer das: Laſſet
uns immer völliger Kider des Lichtes werden
und bleiben, nicht nur in der Zeit der Kriegs⸗
nöte und Sorgen, ſondern auch darnach, wenn
die Friedensſonne über uns leuchtet. Ueber alles
die Wahrheit, du deutſches Volk. Schau furcht⸗
los und unverzagt der Gefahr entgegen, die
von allen Seiten uns dräut. Erhebe dich nicht
im Glück und verzage nicht an trüben Tagen.
Verhehle dir ſelbſt deine Mißgriffe und Fehler
nicht, die du ve ſhuldet haſt. Laſſet uns offen
und ehrlich ausſprechen, was wir als Ganzes
wie als Einzelner verkehrt gemacht und unſere
Feinde gereizt haben durch Uebermut oder durch
den Anſchein von Schwäche und Unzuverläſſig⸗
keit oder non ängftlichem, unentſchiedenem
Schwanken Prüfet alles und das Gute behaltet.
Du Deutſcher, ſei gerecht, menſchlich und barm⸗
herzig gegen deine Feinde und zeige dich größer
als dein Ruf in der Welt als eines Barbaren⸗
volkes ift. Das Licht der inneren Kraft und des
Glaubensmutes leuchte aus deinem Herzen und

zeige deinen Augen und deinen Händen den

Weg zum Wirken, Kämpfe, Leiden und Dulden
für die große Sache, die uns jetzt die höchſte ir⸗
diſche Angelegenheit iſt. Sind wir hierin treu
und bewahren wir als Deutſche echten Lichtesſinn
und Art, ſo wird uns Licht und Heil von oben
nicht fehlen jetzt und in E vigkeit.
H. St.

Novembernacht in den

Argonnen.
Kalt und neblig ſenkt ſich die Dämmerung
auf die Schützengräben im Argonnenwald. An
der Schießſcharte ſteht ein Poſten und beobachtet
den ſeindlichen Graben. Ab und zu fällt ein
Schuß Fern donnern die Kanonen. Der Poſten
beginnt zu träumen. Ein Jahr zurück wandern
die Gedanken. Auch ein Nodemberabend. Er be⸗
findet ſich auf Agitation für die Krankenkaſſen⸗
wahl. Derſelbe Abend, und doch wie verſchieden!
Auch damals ein Kampf, leidenſchaftlich geführt
wie dieſer. Gebe Gott, daß ſie nie wiederkehren,
dieſe häßlichen Wahlkämpfe. Weiter zurück fliegen
die Gedanken. Er wandert an der Hand der
Mutter durchs Donaumoos. Sie iſt zwar ſchon

lange tot. Aber als wäre es geſtern geweſen, ſo

hört er ihre Stimme Sie erzählt ihm die Lei⸗
densgeſchichte. Sie weiß zu erzählen. Wer ſelber
zu leiden hat, verſteht die Leiden anderer. Zu⸗
letzt ſingen beide: „So nimm denn meine Hände.“
Es iſt Nacht geworden. Geſpenſtiſch ftehen
die zerſchoſſenen Bäume vor der Front. Ein
ängſtlicher Kamerad glaubt etwas zu ſehen und
ſchießt. Der Träumer läßt ſich nicht ſtören. Er
ſitzt im Vaterhauſe. Beim Lampenſchein wird
vorgeleſen oder erzählt: die Sagen von Odyſſeus,
die Kämpfe der alten Deutſchen, Karl der Große,
die Hohenſtaufen mit dem treuen Siebeneichen.
Sie alle bis zu Bismarck ſind ihm bekannte Ge⸗
ſtalten. Der Bater war in der Geſchichte ſeines
Volkes zu Hauſe, er erzog Deutſche. Da — ß
— bum! Eine Granate ſchlägt in den franzö⸗
ſiſchen Schützengraben; darauf heftiges Schießen
von dort. Der Traum iſt zu Ende, die rauhe
Wirklichkeit redet. Als Antwort ein paar Schüſſe
herüber, und nach und nach tritt wieder Ruhe
ein. Die Kameraden ſind wieder in ihre Höhlen
geſchlüpft und bald verkünden tieſe Atemzüge,
daß ſie feſt ſchlafen. Unwillkürlich kommt ihm
ein Wort Volkerts aus der Nibelungenſage in
den Sinn: „Ihr Freunde ſonder Zagen, ſchlaft
ſanft, ich halte Wacht; ein Glanz aus alten
Tagen durchleuchtet mir die Nacht. Und kommt
die Früh im blut'gen Kleid, dann magſt du Tod
zum Reigen uns geigen!“ M. B.

Der Krieg.

(2 2. bis 2 8. November.)
Am Sonntaa. den 22. wird die Woche
eingeleitet mit der Nachricht, daß am Tag vor⸗
hir die Luftſchiffwerft in Friedrichshafen
das Ziel eines Angriffs engliſcher Flieger
war Ihre Pauptabſicht iſt ihnen zum Glück

mißlungen. Bedauerlich bleibt, daß ſie immerhin

einigen Schaden an Menſchenleben anrichteten.
Wir ſehen aber aus dieſem Vorkommnis, welch
ganz andere Formen inſolge der Flugzeug⸗Er⸗
findung heutzutage der Krieg angenommen hat:
kein Ort, und mag er noch ſo weit vom Kriegs⸗
ſchauplatz ſein, iſt ganz ſicher vor enem feind⸗
lichen Ueberfall, ſofern ihm einigermaßen eine
Bedeutung für die Kriegsführung oder Herſtellung
von Käiegswerkzeugen zukommt So hat die hoch⸗
ausgebildete Technik, auf die unſere Zeit mit
Recht ſtolz iſt, gerade in jetziger Zeit auch ihre
ſtarke Kehrſelten. Sodann aber läßt dieſer eng⸗
liſche Vorſtoß mit erfreulicher Deutlichkeit er⸗
kennen, wie ſtark in Enagland die Beſorgnis vor
unſeren Zeppelin Luftſchiffen ſein muß. Und das
iſt gut ſo: je unheimlicher man über dem Kanal
den ganzen Krieg empfindet, deſto ſchneller kommt
ſein Ende heran. Aber auch noch eine Mahnung
ergibt ſich aus dem Ueberfall am Bodenſee Durch
eine Züricher Zeitung war bekannt geworden,
daß in Friedrichshalen ein neuer Zeppelin ſo
ziemlich fertig ſei. Das mag wohl den Anreiz
gebildet haben für die feindlichen Flieger. Wie
nötig iſt es alſo, daß alles, was ſich auf mili⸗
täriſche Vorgänge bezieht, ſtreng geheim gehalten
wird! Wir wollen darum nicht ungeduldig wer⸗
den, wenn uns die „Geheimnistuerel“ manchmal
übertrieben oder unbequem werden will. Viel⸗
mehr wollen wir, jeder in ſeinem Teil, mit dazu
helfen, daß der Feind nichts erfährt, was ihm
dienen und uns ſchaden könnte.
Sehr erfreulich war die Meldung, die am
Montag, den 23. November kam, von
einem kräftigen Vorſtoß der Türken gegen den
Suezkanal und von einer Niederlage, welche

dort die engliſchen Truppen erlitten haben. Sie

wurde bis zum Ende der Woche dahin vervoll⸗

ſtändigt, daß die türliſchen Streitkräfte wirklich
an einigen Punkten den Kanal erreicht und be⸗
ſetzt hätten. Wir ſind alle ſehr geſpannt, wie
ſich gerade dort die Dinge weiter entwickeln.
Denn der Suezkanal iſt einer der allerempfind⸗
lichſten Punkte des britiſchen Weltreiches. —
Auch an anderer Stelle macht ſich das türkiſche
Eingreifen in den Weltkrieg bemerkbar: Die
Franzoſen haben in Marokko entſchiedene Schlap⸗
pen erlitten; offenbar auch ſchon eine Folge des
für alle Muhammedaner von Konſtantinopel aus
verkündigten „Heiligen Krieges.“

Vom weſtlichen Kriegsſchauplatz iſt weder
am Dienſtag, den 24. November, noch
an den folgenden Tagen viel Neues zu berichten.
Wichtig iſt immerhin, daß ein abermals verſuch⸗
tes Eingreifen engliſcher Schiffe von der Nord⸗
ſee her als erfolglos bezeichnet wurde. Auch in
Polen fteht die Schlacht an dieſem Tage noch.
Doch iſt es eine gewiſſe Erleichterung, daß ſie
dort wohl kaum zu einem Feldbefeſtigungskampf
werden dürfte. Der jetzt ſchon gefrorene Boden
läßt ein raſches Eingraben nicht zu. — Der
Ueberfall von Friedrichshafen bekommt noch ein
kleines Nachſpiel, indem die ſchweizeriſche Re⸗
gierung in Paris und London kräftigen Proteſt
erhebt gegen die Verletzung ihrer Neutralität.
Die engliſchen Flugzeuge ſind — den nächſten
Weg von Belfort her — über Schweizer Gebiet
geflogen. Man kann geſpannt ſein, welche Ge⸗
nugtuung die Engländer geben. Sie haben ja
nach ihrer Behauptung den ganzen Krieg be⸗
gonnen zum Schutz der Freiheit der kleineren
Staaten!
Am Mittwoch, den 25. November,
fanden wir in den Zeitungen Auszüge aus eng⸗
liſchen und franzöſiſchen Blättern, in welchen
ſehr törichte Behauptungen über deutſche
Friedensanerbietungen ftehen. So ſoll
nach einem dieſer Zeitungsſchreiber die deutſche
Regierung bei der franzöſiſchen angefragt haben,
ob ſie zum Frieden geneigt wäre, wenn wir den
Franzoſen Metz und einen Teil des Elſaſſes
laſſen würden!! Das klingt für uns geradezu
lächerlich, ſchließt aber die traurige Tatſache in
ſich, daß man ſich auf der Seite unſerer Geg⸗
ner keineswegs über die wirkliche Sachlage klar
zu ſein ſcheint. Andererſeits treten die Behaup⸗
tungen, auch in privaten Feldpoſtbriefen, immer
beſtimmter auf, welche von zunehmenden Zer⸗
würfniſſen zwiſchen den „Verbündeten“, nament⸗
lich von großem Unwillen der franzöſiſchen Sol⸗
daten gegen ihre engliſchen Herren berichten. Es
iſt nicht ausgeſchloſſen, daß wir in dieſer Be⸗

ziehung während des jetzigen Kcieges noch merk⸗

würdige Dinge erleben. — Mit hoffnungsvoller
Spannung ſchauten wir nach Oſten, wo wir
wieder Hindenburg an der Arbeit wußten. Er
iſt bis jetzt zweifellos der volkstümlichſte Heer⸗
führer dieſes Krieges, und wo er ſteht, da rech⸗
net ganz Deutſchland unbedingt mit dem Sieg.
— Vorderhand aber wurde unſere Aufmerkſam⸗
keit wieder einmal auf die See gelenkt. Eines
unſerer wackeren Unterſeeboote (U 18) ift
leider geſunken. Das iſt in jedem einzelnen Fall
ein Schmerz, denn jeder ſolcher Verluft bedeutet
zugleich den Tod einer Anzahl wackerer Seeleute.
Aber auch den Engländern dürfte die Nachricht
keine reine Freude gebracht haben. Denn der
Untergang fand an der Nordküſte Schottlands
ſtatt, allo in Gegenden, wohin eigentlich nach
engliſcher Meinung kein deutſches Kriegsfahrzeug
gelangen ſollte. Auf alle Fälle aber wird unſer
Verluſt mehr als aufgewogen durch den gleich⸗
zeitig bekannt werdenden Untergang eines
der größten und neueſten engliſchen Linien⸗
ſchiffe, des „Audacious“, der zur Klaſſe der
ſogen. „Ueberdreadnougth's gehörte und an der
Küſte Nord⸗Irlands einer (wohl deutſchen) Mine
zum Opfer fiel. Dieſen Verluſt erlitt die eng⸗
liſche Flotte ſchon Ende Oktober, er wurde aber
bisher geheim gehalten, um keine Unruhe im
Land zu erregen. Nun iſt er über Holland be⸗
kannt geworden. Und dieſe Nachricht wird um
ſo nachhaltiger wirken, als dann nur zwei Tage
ſpäter eine zweite ähnliche kam: im Hafen von
Sheerneß (alſo an der Themſemündung) ſank
ganz plötzlich ein anderes Linienſchiff, wohl
kleiner und älter als das erſtgenannte, aber eben
doch ein Schlachtſchiff, deren keine Flotte allzu⸗

viele hat. Die Urſache ſoll nach Mitteilung der
engliſchen Admirale eine „innere Exploſion“ im
Magazin ſein. Ob das wirklich ſo iſt? Uns

kann es einerlei ſein, wenn nur auf dieſe Weiſe
die engliſche Flotte allmählich verkleinert wird.

Die wichtigſte Nachricht der Woche kam
dann am Donnerstag Abend (aufs Land am
Freitag!: die Ruſſen ſind in Polen, zwar
noch nicht entſcheidend, aber ſehr kräftig ge⸗
ſchlagen: 40 000 Gefangene, 70 Geſchütze er⸗
obert, 30 unbrauchbar gemacht, 156 Maſchinen⸗
gewehre und ebenſoviele Munitionswagen ge⸗
nommen! Das muß ſchon eine große Schlacht

geweſen ſein und gibt mit den 29 000 Gefange⸗

nen, welche Tags zuvor die Oeſterreicher melden
konnten, einen wirklich großen Erfolg. Wie be⸗
ſcheiden aber ſteht dann die Meldung des Ge⸗
neralſtabs daneben: „Die entgiltige Entſcheidung
ſteht noch aus!“ Wir dürfen alſo noch Größeres
erwarten und warten getroſt, denn alle An⸗
zeichen, auch das kräftige Vorgehen Oeſterreichs
in Serbien, das Zurückfluten der Ruſſen aus
den Karpathen und ſo manche ſonſtige Teil⸗
Erfolge weiſen darauf hin, daß der Anſturm
der ruſſiſchen Maſſen gegen das Deutſchtum nun
bald ſeinen völligen Zuſammenbruch erleben

dürſte. Damit brechen dann auch viele Hoff⸗

nungen der Verbündeten im Weſten zuſammen.

Was uns aber an der letzten Siegesnachricht

aus Polen beſonders gefreut hat, das ift die
ausdrückliche Hervorhehung der Tapferkeit der
jungen Truppen. Daraus entnehmen wir die be⸗
ruhigende Gewißheit, daß nach wie vor im gan⸗
zen deutſchen Heer und Volk die Erkenntnis vor⸗
handen iſt, um was es ſich in dieſem Kampfe
handelt, und der Wille lebt, das große Ringen
um jeden Preis zu einem ſiegreichen Ende zu
führen. E. K.

Der Adel der Arbeit.

Neulich begegnete mir auf der Straße ein
Kollege aus der Klavierinduſtrie, der wie fafſt
alle in dieſem Beruf arbeitslos geworden, ſeit⸗
dem der Krieg ausbrach. Auf meine Frage nach
dem Woher und Wohin, ſagte er mir, daß er
beim Arbeitsnachweis der Metallinduſtriellen um
Arbeit nachfragen wolle. Zweifellos hat es die

ſen Mann eine gewiſſe Ueberwindung gekoſtet,

dieſen Schritt zu tun. Denn einmal iſt der Ar⸗
beitsnachweis der Metallinduſtriellen bei den Ar⸗
beitern unbeliebt, weil ſeine Einführung im Gegen⸗

ſatz zu dem ſtädtiſchen Arbeitsamt ſeinerzeit als

eine Art Gewaltakt angeſehen wurde, worüber
wir damals auch an dieſer Stelle berichteten.
Sodann aber muß es einem Menſchen, der bis⸗
her in einem ganz beſtimmten Induftriezweig
Qualitätsarbeit geleiſtet und ſich die dazu er⸗
forderlichen Kenntniſſe und Fertigkeiten mühſam
erworben hat, naturgemäß ſchwer fallen, nun
auf einmal in einer ganz andern Induſtrie Be⸗
ſchäftigung zu ſuchen, wo er dann natürlich als
ungelernter Mann gilt und nur eine untergeord
nete und beſcheiden bezahlte Arbeit verrichten
kann. Trotzdem hat er dieſe Bedenken überwun⸗
den, weil er ſich mit Recht ſagte, daß eine ge⸗
ringe Arbeit beſſer iſt als keine und ein mäßiger
Verdienft beſſer als der leere Geldbeutel.
Ich weiß nicht, welchen Erfolg das Arbeits⸗
geſuch jenes Mannes hatte, aber das weiß ich,
daß noch viele einen ähnlichen Schritt wie er
in der jetzigen Zeit tun mußten oder noch tun
müſſen. Eine Anzahl von Induſtrien ſind durch
den Krieg vollſtändig lahmgelegt und können
auch im Fall ſeiner Beendigung in abſehbarer
Zeit nicht damit rechnen, Arbeitskräfte im alten
Umfang wieder zu beſchäftigen, aus Gründen,
die wir jüngſt, als wir an dieſer Stelle über
die wirtſchaftlichen Wirkungen des Kriegs ſprachen,
näher dargelegt haben. Für viele der bisher in
dieſen Erwerbszweigen beſchäftigten Arbeiter wird
alſo keine andere Möglichkeit bleiben, als ſich
nach einer andersartigen Beſchäftigung umzuſehen
und dabei werden in vielen Fällen Bedenken und
Schwierigkeiten, wie wir ſie in dem oben geſchil⸗

derten Fall vorfanden, zu überwinden ſein Sie

werden am beſten überwunden, wenn man ſich
deutlich macht, daß Arbeit niemals ſchändet und
daß jede ehrliche Arbeit, ganz gleich, welcher
Art ſie ſei, ihren Adel in ſich ſelber trägt. Wir
haben in der Beziehung bisher auch in der Ar⸗
beiterſchaft noch viel zu viel zünftleriſchen Kaſten⸗

geiſt gehabt. In der Richtung müſſen wir noch

manches von den Amerikanern lernen, bei denen,

wie der jetzt auch im Felde ſtehende Stadtpfarrer
Lempp auf unſerer diesjährigen Landesverſamm⸗
lung auf Grund ſeiner in Amerika gemachten
Beobachtungen ausführte, ſelbſt ein Student
nicht darum angeſehen wird, wenn er ſich in den
Ferien als Maurer, Kellner, Straßenbahner oder
ſonft etwas ſeinen Lebensunterhalt und die Mit⸗
tel zur Fortſetzung ſeines Studiums verdient.
Gewiß iſt es recht, daß gelernte Arbeiter
ihre durch Opfer an Geld und Zeit erworbenen
Fähigkeiten hoch halten. Aber es kann auch ein⸗
mal der Fall eintreten, daß ſie damit zeitweilig
nichts anfangen können und dann darf das nicht
ſo weit gehen, daß die im Intereſſe des Ganzen
wie des Einzelnen unbedingt erforderliche An⸗
paſſungsfähigkeit behindert wird Deshalb müſſen
manche Vorurteile ſowohl in der Arbeiterſchaft
ſelbſt als in andern Ständen beſeitigt werden.
Mancher, der gegenwärtig in ſeinem Beruf nicht
weiter arbeiten kann, würde gern eine andere
Arbeit übernehmen, wenn er nicht fürchten würde,
darum von ſeinen Standesgenoſſen und von an⸗
dern, die ihn kannten, über die Achſel angeſehen
zu werden, weil dieſe Arbeit als „geringer“ gilt,
als die früher von ihm ausgeübte. Mit ſolchen
Vorurteilen gründlich aufzuräumen, dazu kann
uns ein Blick auf diejenigen unſerer Volksge⸗
noſſen, die des „Königs Rock“ tragen, helfen.

Da weiß ich von Künſtlern und Kaufleuten, die

ſeit Kriegsausbruch mit Schanzarbeiten beſchäf⸗
tigt werden, und noch manche Beiſpiele ähnlicher
Art ließen ſich anführen Erſchwere darum auch
im Zivilleben in dieſer ernften Zeit niemand ſich
ſelbſt oder andern die Uebernahme irgend einer
Arbeit durch falſche Vorurteile.

Wie weit die Notwendigkeit des Uebergehens
von Arbeitern auf eine andere, als die bisher von
ihnen geübte Tätigkeit bereits eingetreten iſt, da⸗
für lieferte u. a, einen Beweis die Beſprechung,
welche jüngſt in Berlin zwiſchen Vertretern der
Organiſationen der Arbeitgeber und Arbeitnehmer
zur Behandlung der Arbeitsloſenfrage ſtattfand.
Bei dieſee Beſprechung wurde, wie die „Eſche“,

das Organ des Gewerkvereins der Holzarbeiter

(H. D)) mitteilt, berichtet, daß zahlreiche Schrei⸗
ner jetzt als Wagner und andere Holzarbeiter
als Sattler Beſchäftigung gefunden haben. Ge⸗
wiß braucht ſolches Umlernen in manchen Fällen
Zeit und es kann auch nicht jedem die Ueber⸗
nahme jeder Arbeit zugemutet werden. Es bleibt
darum immer noch für den Staat und die Ge⸗
meinden die Notwendigkeit beſtehen, durch Ge⸗
währung einer Arbeitsloſen⸗Unterſtützung in ſol⸗
chen Fällen ergänzend einzugreifen, wo einem
Arbeitsloſen nicht oder nicht ſogleich für eine
wenigſtens einigermaßen für ihn geeignete Be⸗
ſchäftigung geſorgt werden kann, d. h. für eine
Beſchäftigung, die ſeine körperliche Leiſtungsfä⸗
higkeit nicht überfordert und ihm die Ausübung
ſeines erlernten Berufs nicht dauernd unmöglich
macht. Aus dieſem Grund treten wir jederzeit,
namentlich aber während des jetzigen Krieges,
nachdrücklich für die Gewährung emer ſtaatlichen
Arbeitsloſenunterſtützung ein und wir hätten
auch ſeitens der württemb. Regierung in dieſem
Punkt ein noch weitergehenderes Entgegenkom⸗
men gewünſcht, als ſie es jüngſt tatſächlich bei
Gelegenheit einer Audienz der Vertreter der
Landtagsfraktionen und der Gewerkſchaften aller
Richtungen gezeigt hat. Eben dieſe unſere Stel⸗
lung aber verpflichtet uns dazu, nachdrücklich da⸗
rauf hinzuweiſen, daß da, wo nicht wirklich un⸗
überwindliche Schwierigkeiten der Uebernahme

irgend einer Arbeit durch einen Arbeitsloſen

entgegenſtehen, ſich dieſer nicht durch falſche Vor⸗
urteile davon abhalten laſſen ſoll. Unſere Volks⸗
wirtſchaft hat gerade jetzt das allergrößte Inter⸗
eſſe daran, daß alle arbeitsfähigen Menſchen in
unſerem Volk irgendwie beſchäftigt werden.
Wenn wir dann ſehen welche Anpaſſungsfähig⸗
keit viele induſtrielle Unternehmungen in dieſen
Tagen entwickelt haben, die der Not und dem
Bedürfnis der Zett gehorchend, auf die Herftel⸗
lung ganz anderer, als der bisher in ihrem
Geſchäftskreis gelegenen Artikel übergegangen
ſind, dann darf es auch dem einzelnen Arbeiter
nicht zu ſchwer werden, für ſeine Perſon einen
ähnlichen Schritt zu tun. Dabei wird für ihn
die Erkenntnis von dem Adel, den jede ehrliche
Arbeit in ſich ſelbſt trägt, ein Moment ſein, das

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zurückkehren dürfen.

milienangehörigen dienen und könnte,

Freiburg

ihm dieſen Schritt weſentlich erleichtert. —
Aber noch nach einer anderen Seite hin haben
wir die Pflicht, auf den Wert und Adel aller
Arbeit hinzuweiſen. Kriegszeiten bergen in ſich
immer die Gefahr, daß man in ihnen nur noch
das Militäriſche für das wirklich Wertvolle hält.
Wir konnten das auch jetzt, namentlich zu An⸗
fang des Krieges bemerken. Alle, die nicht mit
der Waffe in der Hand hinaus ziehen konnten,
kamen ſich da gar oft recht unnütz vor und
wurden vielleicht auch von andern dafür ange⸗
ſehen. Erſt allmählich kam uns wieder zum
Bewußtſein, daß die Aufrechterhaltung unſeres
Wirtſchaftslebens während des Kriegs eine ebenſo
wichtige Arbeit ſei, wie die blutige Arbeit un⸗
ſerer Brüder draußen im Feld und daß
darum jene, die an der Erfüllung dieſer Auf⸗
gabe mitwirken, dem Vaterlande ebenſo dienen
als dieſe. Der König von Bayern hat neulich
in dieſer Beziehung ein ausgezeichnetes Wort
geſprochen. Beim Empfange von Jungmann⸗
ſchaften in der Art unſerer Jugendwehr ſagte er:

„Bereitet euch auf den Dienſt des Vaterlandes

vor, aber verſäuut darüber ja eure Studien
nicht, ſondern ſeid deſſen eingedenk, daß nur der
hohe Stand unſeres Schulweſens die bisherigen
deutſchen Erfolge ermöglicht hat.“ Was hier vom
Schulweſen geſagt wurde, gilt genau in derſelben
Weiſe von unſerem ganzen Wirtſchaftsleben und
jeder, der durch ſeine Arbeit in ſeinem Teil mit⸗
hilft, es während der kritiſchen Zeit des Kriegs
nach Möglichkeit in Gang zu erhalten, darf das
Bewußtſein haben, dem Vaterland einen wert⸗
vollen Dienſt zu tun.
A. Hahn.

Stuttgart
Etwas von unſerer Kriegs⸗
verſicherung.

Die im Felde ſtehenden Mäitglieder des ev.
Arbeitervereins Böckingen konnten ſämtliche zu
unſerer Kriegsverſicherung angemeldet werden,
und zwar ſind die Mittel hiefür von privater
Seite (durch einen Freund und Gönner des
Vereins) als Kriegsgeſchenk an unſere Aus⸗
marſchierten bereit geſtellt worden. Wir hoffen

ja, daß unſere ausmarſchierten Freunde in nicht

zu ferner Zeit geſund und heil zu ihren Lieben
Die edle Stiftung dürfte
gleichwohl zu einer kleinen Beruhigung der Fa⸗
gegebenen⸗
falls, doch recht weſentlich zur Linderung der

Kriegsnot beitragen.

Moööchten ſich auch in anderen Vereinen recht
viele Geber für dieſen guten Zweck finden
Böckingen

Deutſches Reiterlied.

Ins welſche Frankenland
Sind wir geritten.
Bald haben uns gekannt
Franzos und Briten.
Bei Roßgeſchnaub und ⸗tanzen
Floß bald der Feinde Blut.
Hei, die Ulanenlanzen
Die trafen gar zu gut.

Wir ſind Gallopp geſprengt
Hin nach dem Oſten,
Die Zügel tief verhängt,
Als Schutz und Poſten.
Früh gings im Morgennebel
Auf die Koſakenbrut;
Hei, die Dragonerſäbel
Die ſchlugen ſcharf und gut.

Wir Reiter, ſattelſeft,
Stehn flink im Bügel.
Grüßt auch in Oft und Weſt
Manch friſcher Hügel,
Was luts? Nach Reitersbrauch
Galt's ftets im deutſchen Troß:
Kampf bis zum letzten Hauch
Von Mann und auch von Roß!
Osk. Rümmele.

Ehrentafel.

Fürs Baterland ſind gefallen:

Vom Verein Backnang: Otto Hermann, le⸗
diger Mechaniker, Hornift im 7. See⸗
bataillon, 2. Komp., gefallen am 10.
September bei Linden (Belgien) und
Eugen Wieland, lediger Gerber, Erſ.⸗
Reſ. im Inf.⸗Regiment 121, 12. Komp.,
gefallen bei Lille.
Vom Verein Stuttgart⸗Oſt: Friedrich Krieg,
geb. am 5. Januar 1881, gefallen am
24 Oktober bei Ypern.

Mit dem eiſernen Kreuz geſchmückt:

Vom Verein Kandern: Robert Eichin unter
gleichzeitiger Beförderung zum Unter⸗
offizier. Außerdem wurde ihm die ſil⸗
berne Verdienſtmedaille verliehen.
Vom Verein Stuttgart⸗Süd:
Stadtvikar Joſenhans,
Architekt Paul Heckel.
Vom Verein Wieslet: Ernſt Aſal, Unter⸗
offizier der Reſerve.

Vereinsnachrichten.

Backnang. Unſer verehrtes Ehrenmitglied, Grün⸗
der des hieſigen evang. Arbeitervereins, Herr Stadt⸗
pfarrer Lic. Günther in Stuttgart beehrte uns mit
eirem Beſuch ſowie Vortrag über „Religion und Kirche
unſerer Feinde in deren Ländern.“ Der Beſuch war
ſehr gut, beſonders von den paſſiven Mitgliedern und
deren Familiev, was in der Begrüßung unſeres 2.
Vorſitzenden, Herr Stadtpfarrer Wild betont wurde.
Wie nicht anders zu erwarten war, wurde ein ſehr
lehrreicher Bortrag geboten und in aufmerkſamer
Weiſe von den Anweſenden aufgenommen. Der Schrift⸗
führer richtete einen warmen Apell an die Anw ſenden
betreffs Liebesgaben für unſere ausmarſchierten Mit⸗
glieder; er ließ eine Tellerſammlung veranſtalten,
welche die ſchöne Summe von 29,22 Mark ergab. Dazu
kamen durch Zirkularſchreiben, welches unſer bewährtes
Mitglied Schreiner Koleſch beſorgte, 108,40 Mark,
durch Tellerſammlung in der Monatsverſammlung
am 1. November 15,14 Mark und Stiftung von einem
werten Mitglied, welches nicht öffentlich bekannt ſein
wollte 40 Mark, alſo zuſammen die ſchöne Summe
von 192,76 Mark Bis jetzt wurden ſämtliche im Feld
ſtehende Mitglieder mit warmer Unterkleidung, als Un⸗
terjacken Hemd und U terleibchen beſchenkt, ferner mit
einer Schachtel Zigarren und außerdem wurde jeder
mit 10 Mark in die Kriegsverſicherung aufgennommen.
Ferner wurde von unſerer Unterſtützungskaſſe ans
Rote Kreuz 50 Mark für Backnanger ausmarſchierte
Krieger und 50 Mark für deren Familien geleiſtet. Zum
Schluß dankte unſer 2. Vorſitzender für den Beſuch
und die Geldgaben, beſonders unſerem Vortragredner
Herrn Stadtpfarrer Lie Günther und Frau für deren

Beſuch Leider ſind ſchon 2 Mitglieder den Hel dentod

fürs Vaterland gefallen: Otto Hermann und Eugen
Wieland. Zur Bezengung der Trauer erhoben ſich alle
Anwéſenden von ihren Sitzen Ehre ihrem Andenken.
Denzlingen. Am 19 Nodbember fand eine Vor⸗
ſtandsſitzung unſeres Vereins ſtatt bei welcher ver⸗
ſchiedene Pankte ihre Erledigung fanden. Der Kaſſen⸗
bericht wies eine Einvahme von 179 Mark auf, eine
Ausgade von 78,20 Mk., ſomit ein Beſtand 100,80 M;
Die überſchüſſigen Gelder ſind bei der hieſigen Spar⸗
kaſſe anzuligen Für unſere im Feld oder Garniſon⸗
kienſt ſich befindlichen Mifglieder wurde eine vorläu⸗
fige Unterſtützung von je 3 Mark beſchloſſen. Eine
Weihnachtsfrier ſoll im Hinblick auf die ſtille ernſte
Zeit unterbleidben; dagege ſoll Herr Lie Pfarrer Kühner,
Waldkirch für einen im Januar ſtattfindenden Licht⸗
biidervortrig gewonnen werden. Eifrig betont wurde,
daß die Mitarbeit aller Mitglieder undedingt nötigiſt,
damit unſer Berein ſich nach jeder Richtung hin kraft⸗
voll entwickle, und den Einflaß erlange, der ihm als
ſolcher gebührt.

Kriegsbücher.

Der heilge Chriſt illk kommen. Ein Weih⸗
nachtsgruß aus der Heimat. Mit Bildſchmuck von Ru⸗
dolf Schäfer. Verlag des Ev. Preßverbandes in Stntt⸗
gart. 25 Pfz. In Partien billiger.
Von allen den verſchiedenen Soldatengrüßen, die
bisher erſchienen ſind, iſt dieſer wohl einer der gehalt⸗
vollſten und hübſcheften Ein echt deutſches Kunſtwerk
im Kleinen, von Papier und Druck an bis hinaus auf
die verſchiedenen Sinnſprüche und den Kalender, der
die Zeit vom Chriſttag 1914 bis Oſtern 1915 umfaßt.
Im Mittelpunkt ſtehen Aufſätz; von Stadtdekan Th.
Traub. Prof. Wurſter, Stadtpfareer Leube in Urach.
Dozwiſchen eingeſtreut ſind Gedichte von Auguſte Sup⸗
per, Thereſe Köſtlin u. a. ſowie einige liebe alte Kir⸗
chenlieder. Ganz beſonders aber wird Auge und Ge⸗
müt gepackt von den Zeichnungen Rudo'f Schäfers,
die vom Titelbild bis zur ſchlichten Kopfleiſte des
Vüchleins Schmuck bilden. Sie ſuchen den Zuſammin⸗
hang zwiſchen Weihnachten und Krieg herzuſtellen und

bringen das fertig, ſo gut es überhaupt möglich iſt,
Namentlich um dieſer gut chriſtlichen und zugle ch deut⸗
ſchen Kunſt willen möchten wir dem Büchlein eine mög⸗
lichſt weite Verbreitung bei unſern Soldaten wünſchen.
Das Hinausſenden iſt jedem möglich gemacht nicht nur
durch den btlligen Preis, ſondern auch durch das hand⸗
liche Format, das in jeden Feldpoßtbrief hineinpaßt.
Wir können dem Preßverband nicht dankbar genug ſein
für dieſe Gabe. Er fügt dann gleich auch etwas hinzu
für den grübelnden und ſinnenden Verſtand:
Das Rällel des Kriegs. Vortrag von Prof.
Dr. Häring in Tübingen. 20 Pfg.
Was der BVerfaſſer in der Reihe anderer Kriegs⸗
vorträge einer großen Stuttgarter Ber ammlung dar⸗
geboten hat, wird hier einem größeren Leſerkreis dar⸗
geboten. Wir möchten wünſchen, daß er recht groß
werde. Denn wir können nicht ernſtlich genug den
beiden Fragen nachgehen, die hier erörtert werden,
dem Warum? und Wozu? des Krieges. Ausgiebig
werden perſönliche Zeugniſſe von Feldſoldaten zur
Verdeutlichung herangezogen, wie man denn überhaupt
die nahe perſönliche Beteiligung überall durchſählt.

Golt mit uns. Zwölf Predigten und Anſpra⸗
chen von Reinhold Dieterich, Stadtpfarer in Ulm. Ver⸗
lags⸗Conto von Heinrich Kerler in Ulm. .
Wer nach einer wuklichen Herzſtärkung ſucht in
dieſer bitt erſchweren Zeit, dem möchten wir dringend
raten, nach dieſem Predigt Heft zu greifen. Der Verfaſſer
iſt ja ein alter Vorkämpfer der evangeliſch ſozialen
Sache in unſerem Land und vielen in den Vereinen
perſönlich wohl bekannt. Wir möchten aber ausdrück⸗
lich ſagen: Dieſe Predigten aus dem Ulmer Münſter
gehören auch rein ſachlich angeſehen zweifellos zum
beſten, was uns an Kriegspredigten zu Geſicht gekom⸗
men iſt Einzelne herauszubeben ſt unmöglich. Durch
alle geht gleichermaßen ein Ton heißer Vaterlandsliebe,
felſinfeſten Gottvertraens und herzlichen Erbarmens
mit alleu, welchen der Krieg Opfer auferlegt. Wir
können uns nicht and s denken, als daß ſie auf die
Hörer im Ulmer Münſter eine ſtarke Wirkung ausge⸗
übt haben. Möchten auch unter uns recht viele ſolche
Gedankengänge auf ſich wirken laſſen, wie ſie z. B.
die Predigt vom 23. Auguſt über Naterlandaliebe
Wir verweiſen ſodann wiederholt auf die bei der
Evang. Geſellſchaft in Stuttgart erſchienenen:
Kriegspredigten aus dem Jahr 1914 von
verſchiedenen Verſaſſern, herausgegeben von Profeſſor
Dr. Wueſter, Tübingen.
Lieferung 7, Biiträge von Profeſſor Konſiſtorial⸗
rat Dr. Bornhäuſer⸗Marburg, Oberkirchenrat Dr. Bal⸗
meiſter Lud wigsburg P. W. Thiele Witten (jetzt Berlin).
Liferung 8, Beiträge von Konſiſtorialrat Dr.
Kalwe t⸗Danzig (Erntefeſt im Krieg), Oberkirchenrat
Peof Wtz Overlin Wien, Pfarrer Dr. Grünberg, Straß⸗
burg, Garniſonpfarrer Dr. O. Mayer Tübingen.
Lieferung 9, Veiträge von Prof. Dr. Häring,
Tübingen, Pfarrer Dr. Wolfart, Lindau, Dekan Lic.
Schönhuth. Langenburg, Stadipfarrer H. Schwarz,
Freiburg i. V. Preis je 40 Pfg. Für Nichtsbonnenten
50 Pfg. Vollſtändig in erwa .5 Lieferungen. DRe näch⸗
ſten Lieferungen enthaltin u. a. von Beſträge Prof.
Dr. Häring, Dekan Herzog, Pfarrer Roehling, Wien,
neenidrlan Traub und Profeſſor Dr. v. Zimmermann,
ien.
Im Bellage des Rauhen Hauſes ſind er⸗
ſchienen: .
1) Dey Krieg und wiy. Zwölf Anſprachen in
Kriegsſtunden, an Gemeindeabenden, vatexländiſchen
Vereinsfeieen u. ä, von Dr. Hennig⸗Hamburg Preis
(üvund 100 Seiten) kartoniert eiwa 1 Mk.
2) Der Krieg und der Chrift. Glaubens⸗
worte in ernſter Zeit. Herausgegeben von Paſtor
Glage Hamdurg. Jahau: 1) Der Krieg und Gott.
2) — und die Sünde, 3) — und die Gnade, 4) — und
der Glaube, 5) — und die Liebe, 6) — und unſere
Hoffnung, 7) Der Krieg und du. Preis, rund 100
Seiten, kartoniert 1 M.
Der Krieges Pfluagſchar hat die Herzen aufgewühlt.
Da will jedermann auch Klarheit haben über die ſchwe⸗
benden Preobleme und die uns geſtellten Aufgaben.
Solche Klarheit zu geben, haben ſich die Verfaſſer be⸗
müht ob ſie nun davon ſprechen, was die Gibel zum
Kriege ſagt, oder ob ſie uns üder Freund und Feind
aufklärin; überall gehen ſie den ſittlichen Gedanken
nach, die das Volksleben beherrſchen. So bieten ſich
dieſe Hefte jedem zum Führer dar, der in unſerer Zeit
Gottes neue Wege mit uaſerem Volke verſtehen und
mit getoſtem Herzen gehen will.
Ein Gedächtnisblatt für unſere gekfalle⸗
nen Krieger. Der Verlag fär Volkskunſt, Richard
Keutel, Stuttgart, der ſich mit ſeinen kirchlichen Ge⸗
denkblättern um die Hineintragung guter Kunſt in un⸗
ſer Volk verdient gemacht hat, bringt nun auch ein
Gedächtnisblatt für unſre Gefallenen heraus. In dem
vielfarbigen Gedächtnisblatt weiſt Chriſtus die ſter⸗
benden Krieger nach oben in die Welt des Lichtes und
des Friedens. Aus der Gruppe der Verwundeten und
Sterbenden ſpricht ruhige Ergebung, Pflichterfüllung
in ſtiller Treue. Die Fahne flaitert, es geht vor⸗
wärts; die da ſterben, ſterben nicht umſonſt. Unſer
Dank für die Tapferen und Treuen, die ihr Leben für
unſer Vaterland hingaben, wird nicht aufhören und ihr
Andenken wird in aller Herzen fortbeſlehen.
Im gleichen Verlag ſind auch verſchiedene Serien
Rriegspolfkarten erſchienen, auf welche wir hier⸗
mit unſere Leſer hinweiſen. Sie ſind in beſonderem
Maß dazu berufen, den auf dieſem Gebiete noch viel⸗
fach angebotenen Schund zu verdrängen.

UAm Einſendung källigen Zeitungs⸗
geldey bittet dringend deny Berlag.

ächertieet rrrre re e Gmünd Sernt kee er
Aus dem Verlag der Ageatur des Rauhen nte e S mäücherabgane vd is 12 Uhr
Hauſes find folgende Neu⸗Erſcheinungen zu ver⸗ u a.

zeichnen:
Am Weglſaum. 6. Jahrgang. Ein Jahrbuch
für das deutſche Haus herausgegeben von Paul Blau,
250 Seiten in eleganter Ausſtatung. Mit Original⸗
Buchſchmuck von Anna Blau und 9 Kunſtdruckbeilagen.
Preis Mk. 3.—.

zy Sonntag, den
Heilbronn 15 Beenber⸗
Migliederverſammlung, abends
6 Uhr im Jugendheim Lichtbilder⸗
vort'ag von Landtagsabgeordn.
Fiſcher üver den Krieg. Frauen

FkRZChWIEe: Polier, Architekturzeigäner, Bau-
immermeister, Maurermeister, Baugewerks
meister, Strassenbautechniker, Tiefbautechnker. Schule
Ntar Eisenbahnwesen: Lokomotivhejzer, Lokomotiv-

Unverändert bewahrt ſich unſer Iahrbuch die 56. . . — mitbringen Der Ausſchuß
Gunſt des Publikums. 2 ze ſich i beutſihen iften⸗ ahrer. Eisenhahh sckoiker Maschigenbauschnle: 8 Am 5. 9
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ungen, viele treffliche Beiträge zu gewinnen. Neben Berg- u. Hüuüittenwesen: Bgfgschule. Formermeister, Verſammlung ſtatt mit Vortrag Eeſcheint
der ergr eifen den Stiözze von Jakobskötter die fröhliche iessereitechniker. Mageurschule: Installateur. von Herrn Stadtpfr. Schulz über aaei
Plauderei von C R. Vietor, neben einer wundervollen lsektroinstallateur. Schnlegür Kunstgewerbe und „Die Geſchichte von Tſingtau“.
. . MHandwerk: Steinmetzyeisder, Modelleur, Stukkateur, In Anbetracht des aktuellen The⸗

Schilderung von Houolulo, bereichert durch mehrere
Originalaufnahmen, die Novelle des vielverheißenden
Anguſt Vomhard. Petrich zeichnet eine markige Skizze

Bautischler, Kunst- And Mèkeltischler. Schlosser. man wird zahlreiches Erſcheinen

N in Lielerung. à 60 P2. erwünſe 1. D B
ang bereitwilligst.

Sedes der versteh. WerRK

bunz des bekannten großen Brandes von Ch caso⸗

Schneeflocken. Die altbewährten „Schre flocken“,
eine Sammlungz guter, gern geleſ ner Wiihnachishefte
(Verlag von C. Vertelsmann in Güte sloh) ſeien un⸗

Amsichtamendungeh ohne Kaufz

Mitglieber iſt Pflicht. D. G
Stuttgart nt6

5. Dez, Monats verſan mlukt in

von Bismarck zum 100. Geburtstage des Fürſten und Der Zwech wird dad. erreicht, dasse Sonrtag, —
Th Drausbauee iſt an einer t boje hlan 1* rarriene echaeck⸗ Obereggenen 6. Dez., S
vertreten. Kurz — buntfarbig und loſe geknüpft wie shden Sehgennnme aber e, findet im Vereins⸗ ieg.
n Vald und Sielenfrraus derſerfuſſchend wie ncte, 1 4 Ste ene 1 R etelnand erig Erandt Vt Neneeeraamlung wi d
ige Hausmann e in ſoll, ſo 6 ie ſer eise, in Sicht .Fo o tro g errn
Faase S wieder ein irlnes Tenificabachi äl usgatabt ht dedermane kretär Kümmele⸗ Freiemeg Patt, ⸗
Wie erziehe ich mein Kind? Ni. 1. Zur etti WVeibo ohne Bernfs- 8. die fortgesetzt. Wiederholg. u. wozu Mitglieder, Ir unde und
an nmigkeit; 2. Zur Wahrehaftigkeit; 3. Zum Gehor⸗ g e. Fachpräf. abzuleg. Selbstprüäf. d Wissen estigen. Snn er des Vereins mit der =
ſam; 4., Zu Mitled und zur Nächſtenliebe; 5. Zur . tie um recht zahlreiches Er⸗
Rarlate Ein⸗ Mrid on eigen inzelteften zur ſcheinen ſreundlich einladet D V r
aſſenverteilung, herausgegeben von Dr. Martin .
Hennig ⸗Hambdurg. Jedek Heft (16 Seiten, mit Titel⸗ Pf Sonnteg 6. Cheiß
dild Eon, A. idermcn, 10 Pfg., 50 Expl. 4,50 M., llingen 2e⸗ vontt .
100 Expſ'. gemiſcht 8 M. . voka
Das iſt enn zeitzemäßes Uafernehmen! Erziehungs Verſammlung ſtatt und iſt das ungen
fragen bewegen de Gegenwart. Freilich ſtellt man Eeſchein n ſäntlicher ortsanwe⸗ Ange
heute meiſt die körperliche „Ertüchtigung“ in den Vor⸗ ſenden Mitglieder dringend not⸗ ſch »
burgrand Bnnk aner Cnienung daß Cbharakterbildung wendig D A dichte
im Mittelpankt aller Erziehungs arbeit ſtehen muß. — . Unſern Mitglied
Darauf zielt das ev. Erziehungsamt mit einer Reihe Sala zur Kenr ns. daß tun
volkstümlicher Schriften ab. Jede Mutter kann hier unſere BVerſammlungen wie bis⸗ Gotte
lexnev, und ſie wad ſich gern von and rn Müttern her, ſo auf Weitere? jeden Don werde
und berufenen Perſönlichkeiten ein Wot übee das nexskag abends 8 Uhr, abwech⸗ . Hem
weite Gebiet der Erziehungsaufgabe ſagen laſſen. Wir ſelnd ber unſeren Mitgliedern Pel
halten es für beſonders glück ich daß man j den Cha⸗ Knödler und Wörner ſtattfinden, ę
rakterzug in einem beſondern Heft behandelt hat. Da⸗ und zwar Donnerstaa, 10. Dez. Sre⸗
durch ſind die Eltern genötigt, ſich mt jeder einselen ——=—ͦ bi Wörner. B ſprechuna: Ver⸗ fahre
dieſer Kufgaben geſor dert z4 beſchäftigen, Ueberall weht einsſachen, Zeit⸗ und Kriegser⸗ Dann
evangeliſcher Geiſt. Darum tönnen wir die Hefte allen eigniſſe. Regeren Beſuch erwünſcht P
denen ungfehlen⸗ mlche ihre Kinder zu guten evang. Der Vorſtand eß⸗
riſßten erziehen möchten. e
BRiE erge. Deezrer es es. KONVERSATIONS-LEXIKON Schramberg Sais uis
geſtoßenen von Karl Fr. E. Hempfing 4 . 0° 4 DzL5r, deshe
Eine gut gemernte, aber eiwas unwahrſcheir liche . 2* 191 4 nachmitt 3 Uhr, Zaſammenkunft .
Erzählung. Sie gibt namentlich in ihrem zweiten Teil Neue Ausgabe zwel Bände bei Mitg ied Heckler zur Türkei. nüte
lebendige Bilder des Tun und Treibens in einer ame⸗ de 24.— Seeben erschienen M 240— „Die jetzige Lage.“ Vollzähliges es et
rikaniſchen Großſtadt und eine anſchaul che Veſchrei⸗ Erſcheinen der voch anweſenden mach

ſerm Leſertreis von neuem empfohlen. Soeben erſchienen l Lokal Verdoſtr 2 B ginn
die Heſte: 91. Vally Veuther, Unſere erſte Jagd. — 2ðò — halb 9 Uhr. Urr zahlretches und
eE D 392 . “ H pünkeliches Erſcheinen bitt t in
92. J. M., Der SEingefelſen. 93 Li ſchof Whipple 4 di
und Eeine zhdrantſchen Freunde. — 94 M Rüdiger, 6* ieſer ernſten Zeit doppelt D B 4
Der Kampf um das B egedorfer Schloß. — 95. R. in⸗ W . en
hold Werner, Wanderbare Rettungen. C Stuttgart ννοι⁰½ Ver!
Jahalt und Aukſtattang in j. der Bez ehung lobens⸗ von nackm. halb 4 Uhr an Ber⸗
wert. Jedes Heft der Sammlung 10 Pfg. Bei g öße⸗ 4 ſammlueg in der „Reſtauration
rem Bezug (beliebig gemiſcht) 50 Stück 4,50 Mrrk, d Mündlein“ mit wichtiger Tages⸗ not
100 Stück 8 Mark, 1 000 Stück 70 Mark — Zu größe⸗ „ m anſſe vem br. &r Kanumarm S ordnung und Bef rehus 8862 der
ren Geſchenken, zu Schalpräümten, für Bolls und Ju⸗ = = BZiiſlaie Vall ädlig, Beteilguns eo
„ . . . end, mentarie enes . XY¾:⸗
ſchön gebunden 1,50 Mark. 2 aatnr unſeler litiſihe⸗ und ſozlalen Ktürsirunger Fene gars 13 u b Gäſte H von
Schwarzwaldkalender 1915 Im Tieſdruck⸗ 5 Der anterhaltende Len er Pilfe brin Etenen ich wi lommen urla
verfahren (Rotations Kupferdruck) hergeſtellt Druck „ 1n 1n eür Lerate: 1 unf Begugapteis Rertel⸗ 6 „Güd. Montag nüg
und Berlag der Uni erſitätsduck⸗rei H. M. Poppen 4driich 2,50 Mark. Berlaugen Gie ditte unter Hinweis anf Stuttgart 7. Dez., Ver⸗
Enb Sohn, Neibueg i. Br. Preis 40 Pfg. — 5 d. K Anfündigung ein foſtenlv-fes Mauettabennement bon . iommlung im Rereinsbaus, Fin⸗ 8
iebtrauter, al er Freund, den Tauſende nicht mehr 2* Derl „Hilfe“ kenſt' aß 6 mi;: Vortrag von
raee den rer ne daeraats engeſtdt: dr dertaog Fortſchritt Guchverlag der zHilfe, grin Biofeſo. De Nane uder he
Schwarz vald Kalender! Für de vorliegende Ausführ⸗ SS „Belgien“, wozu all⸗ Mitalieder lau
ung gibt es nur ein Wort des Lobes. Die zahlreichen & σαααο W *σα.H ααπιπ.οO—,EeEMEE mit Frauen und Angehs igen 4
—– Band ſand wemderd Schwarz valdes nnd Aa len Sonntaz, den6 Lez herzlich eingeladen werden.
miliche in Tefdruck wunderbar ſchön ausgifühtt. 1 zgabe vo le 83 Donnerstag, Unſere Wieihnachtsfeier findet
Schwarzwaldlandſchaften in Frühlinzspracht, im Som⸗ bis 1 Uhr Se eahoat. Göppingen 10. Bebr, am So ntag, 27. Dezbr., ſtatt. Erl
merglaaz oder zur Winters eit; Bilder aus dem Leben abends präzis 8 ½ Uhr, Ver⸗ Gaben für die Knderbeſcheerung ſte
uand Treiben ſeiner Bewohner, enthüllen ſich unſerm Freibur Am nän ſten ſemmlung m Vere nshaus. Vor werden beim Kaſſier, Herrn Kiß⸗
Ange mit ſolcher Deutlichkeit der Wiedergabe geau g Lereingabend. tra won Herrn Oberbürgermſir ling, Möhringerſr. 142, 2 Tr., Eͤ
nach der Nalur, die geradezu in Erſtaunen ſetzt Hei⸗ Samßpag, 5 Dez mber hald 9 Dr⸗ Keck über „die g ſchichtliche dankbar entgegengenommen D B der
tere und ernſte Erzählungen, Plaudereſen über Heimat Uhr, findet im Paulusſaal die Srundlage des atſchen Riichs“ in
kunft uad Heimatl ere Schwar wald⸗Sagen und Sitten Auszeichnung derjemgen Mit⸗ Unſere Mit, beder ſowie dieje⸗ Urach Sen h at à Uhr.
in reicher Zahl belebre un ertreuen d'n L ſer Daß glieder ſtatt, die dem Berein be nigea des chriſtl. Vereins junger nachm halb 3 Uhr, l
der Berlag den Kalnde zun erſte mal in Teſdruck reits 20 Jrhre angehören. Wir Männ'r und b.s renenunbes Ausfchußſitzung, 3 Uhr Monats⸗ en
erſcheinen läßt, iſt ein großes Verdienſt um die Schön⸗ erſuchen dieſe, ſowe die andern werden zu zahlreichem u. pünktl verſammlung im Löven. Tages⸗ i
heiten des Hchwariwalds, die nun auch im Alde le⸗ Mitgheder, mit ihren Freun Leſchemnn frdl. eingeladen D V erdnung wird im Lokal dekannt ke
bendig wirken. — Der in Bild und Wor! hervorra⸗ und ÄAngehörigen, den Ehren⸗ eingelab⸗ gegeber Bollzähliges Erſcheinen
gend ausgearbeitete Schwarzwaldkalender dürfte ſich abend recht zahlreich zu beſuchen. Da unſere diesjähr ge Weih⸗ dringend nötig. Der Kaſſier en
überall ſelbſt empfehlen und zu ſeinen alten Freunden Der Vo Zard nachtefeie⸗ n Kiserreſchseruns jn
viele neue gewi men. ali Samsta ansſällt, iſt beabſ uzt, den im Zu enhauſen In ein: wa
Geislin gen 5 Dezomber Felde ſtehenden Mitgliedern eine ſacher .
Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber abends 8 Uhr Monatsverſamm Weihnachtsgabe zu überſenden At ſoll unſere Weigrachtzleler d
Hfarrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen. lung im Lokal. Miteilungen aus und deren bedürfligen Angeh ſtattfinden und zwar am ez., er
Aorameworklich für den badiſchen Teilt dem Krieg. Zahlr iches Eeichei⸗ rigen ein il ines Geſchenk zu ver⸗ mittags 4 Uhr, Saalbau z. Lamm. brr
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental. nen ber n D V abreichen. Freiwillige Gaben an Feſtanſprache von Herrn Ver⸗ ri
. Geld und Naturalien werden bis bandsvorſtand Stad pfr. Lam⸗
.. Kandern Sonntag, 6. Dez. 5. Deſember von unſerem Vor⸗ parter⸗Stutt art Zur Vorfübhr⸗ nen
oWUn- nachwiti 2 U)r ſitzend:, Herrn Kehrer, Lleich ung kommen Lichtbilder⸗ und s
“ in der Brauerei Brüderlin Mo⸗ ſtraß 8 entgegengenommen. Der Voſannenchorvorträge. Hiezu iſt de
. natsverſammlung mt gortrag Verein iſt evtl. auch berein, de die ganze Einwohnerſchaft freund⸗ un
. von Herrn Sekretär Rümmele Gaben auf Wunſch abholen in lich eingeladen. Eintritt frei!
. über „Die Kriegsflotte“. Es wird liſſen Für j de kleine Gabe iſt Das Erſcheinen unſerer Mitglie⸗ 1
Aucinaa- um richt zahlreichen Beſuch der der Verein dankbar. D A der und deren Angehörigen er⸗ n
. Verſammlung gedeten. D B Hl warte D A

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch⸗ſozialen Vereinigung.

—

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
Erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit

inzelnummer 5 Pf.

lieder der
Evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exemplaren an 90 Pf. pro
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 f en er Kreuzband 90 Pf.

—

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

unden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗
reitung.
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dire
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

reis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 Pf.

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Do 50

Den 13. Dezemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Der Reichstag am 2. Dezember. — Der
Krieg. — Gedanken eines Daheimgebliebenen. — Fort
mit dem Alkohol. — Sie legten ihn der Lonne zu. —
Ehrentafel. — Vereinsnachrichten (Crailsheim Ebingen.
Eßlingen. Freiburg) — Kriegs Bücher. — Büchertiſch.

Nicht nur diejenigen ſind ausgeſchloſſen
aus der innigſten Gemeinſchaft mit Gott und
Chriſtus, welche ſogar, wenn ſie zum Gaſtmahl
des geiſtigen Lebens eingeladen ſind, Entſchuldig⸗
ungen machen und vorziehen, ſich mit irdiſchen
Dingen zu beſchäftigen und an niederen Genüſſen
ſich zu ergötzen, ſondern auch diejenigen haben
nichts beſſeres zu erwarten, welche dasſelbige
tun, wenn ein anderer, nicht ſo erfreulicher Ruf
Gottes an ſie gelangt, wenn ſie aufgefordert
werden, Opfer niederzulegen auf dem Altare des
Herrn, um etwas beizutragen zum Heile der
Welt, ſich unter ſeinen Fahnen als rüſtige
Streiter gegen die Gewalt des Böſen allen Ge⸗
fahren, die es anhäufen kann, bloszuſtellen.
Dann nicht erſcheinen wollen, weil man feſthängt
an irdiſchen Gütern und Beſitzungen — das
heißt nicht mehr die Welt brauchen, ſo ſehr auch
der Anſchein da ift, als hielten wir alles nur
deshalb ſo feſt, um es zur Ehre Gottes zu be⸗
nützen; ſondern es heißt ſie mißbrauchen, weil

es ein Gebrauch iſt, der beides, den, der thn

macht, und dasjemge, wovon er gemacht wird,
me gleiche Weiſe zerſtört. Schleiermacher.

Der Reichstag am 2. Dez.
Am 2. Dezember war der Reichstag zu
ſeiner zweiten Kriegsſitzung beiſammen. Die öf⸗
fentliche Tagung hat einen ähnlich erhebenden
Verlauf genommen, wie die erſte am 4. Auguſt.
Der äußere Eindruck der Verſammlung mag faſt
noch ein fſeierlicherer geweſen ſein. Nicht nur
der Reichskanzler, eben aus dem Feldlager zurück⸗
gekommen, trug die feldgraue Uniform. In dem⸗
ſelben Ehrenkleid war auch eine ganze Anzahl
von Abgeocdneten erſchienen, aus dem Heer be⸗
urlaubt, um ihrem bürgerlichen Ehrenamt Ge⸗
nüge zu tun. Und auf einem Platz, dem des
ſoz.⸗dem. Abg Frank, lag ein Lorbeerkranz als
ſichtbare Erinnerung daran, daß der Inhaber
den Tod fürs Vaterland geſtorben ſei. Der Ver⸗
lauf der Verhandlungen war derſelbe, wie am
4. Auguſt: Einleitungswort des Präſidenten
Kämpf, große Rede des Reichskanzlers, kurze
Erklärungen der ſoz⸗dem. Partei, warum auch
ſie die geforderten Gelder bewilligen, ent prechende
Erklärung des Abg. Spahn im Namen der an⸗

dern Parteien, Abſtimmung über die Vorlagen
in 1, 2. und 3. Leſung, Annahme — nur dies⸗

mal leider nicht einſtimmig, ſondern gegen den

einen Sozialdemokraten Liebknecht; Schlußrede

mit Kaiſerhoch, bei dem auch die Sozialdemo⸗
kraten (wieder außer Liebknecht!) im Saal blei⸗
ben und ſich erheben.
Das Bedeutſame an dieſer Reichstagsſitzung
war einmal die abermals bewieſene Einigkeit der
Volks vertretung, die ein machtvolles Sinnbild
der Einigkeit unſeres Volkes iſt. Das wird, ver⸗
bunden mit der bekundeten finanziellen Opferbe⸗
reitſchaft, ſicher den Eindruck im feindlichen und
neuntralen Ausland nicht verfehlen. Dazu tritt
als zweites Denkzeichen dieſer Sitzung die Rede
des Reichskanzlers, die begann mit einem Gruß
und Dank des Kaiſers an den Reichstag, um
nach einem kurzem Ueberblick über die Lage na⸗
mentlich auf die Haltung Englands vor und bei
Ausbruch des Kriegs einzugehen. Dies war ja

Worten:
unſerer Vorlagen es zu bekräftigen: wir halten

am 4. Auguſt noch nicht möglich geweſen, weil
erſt am Abend nach Reichstagsſchluß die eng⸗
liſche Kriegs⸗Erklärung einlief. Um ſo nachdrück⸗
licher konnte jetzt die Abrechnung ausfallen und
namentlich die Begründung dieſer Kriegserklärung
mit der Neutralität Belgiens offen als das be⸗
zeichnet werden, was ſie iſt, als eine bloße

Maske. Bedeutſam aber war und iſt die Rede

dann auch durch die Worte, welche der Kanzler
den inneren Verhältniſſen widmete. Er ſagte:
„Der wunderbare Geiſt, der die Herzen Deutſch⸗
lands durchglüht in ſeltener Einigkeit, muß und
wird ſiegen. Wenn ein ruhmvoller, ein glücklicher
Friede erkämpft ſein wird, dann wollen wir die⸗
ſen Geiſt hochhalten als das heiligſte Vermächt⸗
nis aus dieſer furchtbar ernſten und großen
Zeit. Wie vor einer Zaubergewalt ſind die
Schranken niedergeſunken, die eine öde un⸗
dumpfe Zeit lang die Glieder des Volkes
trennten, die wir gegen einander aufgerichtet
hatten in Mißderftand, Mißgunſt und Miß⸗
trauen. Es iſt wie eine Erhebung u. Beglückung,
daß einmal dieſer ganze Wuſt des Unrats weg⸗
gefegt worden iſt, daß nur noch der Mann gilt,
einer dem andern gleich, einer dem andern die
Hand reichend für ein einiges, für ein helliges
Ziel. Ich brauche noch einmal die Worte, die
der Kaiſer bei Ausbruch des Krieges geſprochen
hat: Ich kenne keine Parteien mehr, ich kenne

nur noch Deutſche. Wenn der Krieg vorüber iſt,

werden die Parteien wiederkehren, denn ohne
Parteien und ohne politiſchen Kampf gibt es
kein politiſches Leben. Aber, meine Herren,
kämpfen wollen wir dafür — und ich an mei
nem Teile verſpreche Ihnen, es zu tun — wir
wollen kän pfen dafür, daß es in dieſem Kampf
nur mehr Deutſche geben darf. Dieſe Gewißheit
wollen wir als ein heiliges Erbteil aus dieſer
großen Zeit mit herübernehmen.“ Nachdem er
hierauf der Toten gedacht und es als eine hei⸗
lige Verpflichtung ihnen gegenüber bezeichnet
hatte, „auszuharren bis zum letzten Hauch, da
mit unſere Enkel und Söhne in einem ſtärkeren
Deutſchland, ſicher vor fremder Drohung und
Gewalt, an der Größe des Reiches weiterarbeiten
können“, ſchloß der Kanzler mit den ſchönen
„Ich bitte Sie, durch die Annahme

durch, bis wir Sicherheit haben, daß niemand
mehr uns unſern Frieden ſtören wird, einen
Frieden, in dem wir deutſches Weſen und deut⸗
ſche Kraft pflegen und entfalten wollen als
freies Volk.“
War es wohl Zufſall oder bewußte Abſicht,
daß der Kanzler gerade mit dieſen zwei Worten
ſchloß: „freies Volk“. Sollte damit nur die
Freiheit nach außen gemeint ſein? Wir wiſſen
es nicht
Schluſſes wie der ganzen Rede von Herzen und
hoffen, daß das, was er von der künftigen Be⸗
handlung der Parteien ſagte, auch Wirklichkeit
werde. Freilich, vorläufig iſt ja alles noch Zu⸗
kunftsmuſik. Und es gilt für Regierung und
Volksvertretung, ſich noch auf längere Kriegs⸗
dauer einzurichten, nicht nur militäriſch, ſondern
vor allem auch wirtſchaftlich.
Dieſer Aufgabe widmete ſich der Reichstag
auch bei ſeinem diesmaligen Zuſammenſein. Die
Ausſprache aber über alle dieſe Dinge wurde
aus leicht begreiflichen Gründen nicht in eine
öffentliche Sitzung verlegt, ſondern in vertrau
liche Verhandlungen einer „freien Kommiſſion“,
die in den Tagen vor und nach dem 2. Dez.
beiſammen war. Amtlich wurden nur die Gegen⸗

Jedenfalls aber freuen wir uns dieſes

ſtände bekannt gegeben, über welche in dieſer
Kommiſſion verhandelt wurde. Auch ſoziale Fra⸗
gen ſind natürlich darunter, ſo die beſſere Re⸗
gelung der Lebensmittel⸗Verſorgung bezw. Feſt⸗
ſetzung weiterer Höchſtpreiſe, Arbeitsloſenfürſorge
und Hilfe für die Familien von Ausmarſchierten.
In all dieſen Dingen geſchieht ja ſehr viel.
Aber doch hat man oft den Eindruck, als werde
z. B. bei Feſtſetzung von Lebensmittelpreiſen und
Regelung des Verkaufs viel mehr Rückſicht auf
die Händler als auf die Verbraucher genommen.
Schon am 26. November hatte die „Soziale
Praxis“ (in Nr. 9) durch einen vortrefflichen
Artikel ihres Herausgebers, Prof. Dr. Francke,
einen Wunſchzettel an den Reichstag überreicht.
Bloß ein paar Sätze daraus ſeien hier angeführt,
weil ſie eine — leider nur zu begründete —
Beſorgnis ausdrücken. Es heißt da: „Mit wach⸗
ſender Beſorgnis ſehen wir, wie auch in dieſer
großen Zeit, die alles Niedrige und Gemeine in
ihrer heiligen Glut wegſchmelzen ſollte, ein liſti⸗
ges und haſtiges Jagen nach unrechtem Gewinn
ſein unſauberes Weſen treibt — die Löhne

drückt, die Preiſe ſteigert, Perſonen⸗ und Sach⸗

wucher verübt — zum Schaden des Gemein⸗

wohls, unter Ausnutzung der Notlage des ein⸗

zelnen und der Kriegsbedürfniſſe. . . . An dieſen
böſen Auswüchſen, die leider nicht ſeltene Einzel⸗
erſcheinungen ſind, kann die Volksvertretung
ebenſowenig achtlos vorübergehen wie die Re⸗
gierung. Und man muß die Frage ſtellen, wie
dieſem Unweſen zu ſteuern iſt.“
Wir können nur hoffen, daß dieſe Frage
bei den Kommiſſionsberatungen mit allem Nach⸗
druck geftellt und mit vollem Ernſt beraten
wurde. Hoffentlich findet die Regierung auch
einen Weg, um dem Spekulantentum alle Wege
an den Beutel des Volkes gründlich zu verlegen.
Denn nichts könnte die Unzuriedenheit ſo ge⸗
waltig hervorrufen und damit die jetzt errungene
Einigkeit bedenklich gefährden, als wenn die ge⸗
wöhnlichſten Lebensmittel weiter ſo unfinnig ſtei⸗
gen würden, wie bisher, während doch immer
und immer verſichert wird, daß Deutſchland
Vorräte genug habe, um ſeine Bevölkerung zu
ernähren. Wir hoffen beſtimmt, daß der Hllfe⸗
ruf der „Sozialen Praxls“ in dieſer Hinſicht wie
gegenüber den andern großen ſozialen Aufgaben
nicht ungehört verhallt ſei, ſondern auch nach
dieſer Seite hin ſich bald erfreuliche Wirkungen
der Reichstagsverhandlungen zeigen werden.

Der Krieg.

(2 9. Nov. bis 5. Dezember.)

Während der ganzen Woche war die Auf⸗
merkſamkeit vorwiegend nach dem Oſten gerich⸗
tet Hindenburgs Name iſt jetzt wieder in
aller Mund, und wir finden es alle nur in der
Ordnung, daß er vom Kaiſer zum General⸗
feldmarſchall ernannt iſt. In ſeinem Tages⸗
befehl, durch den er dieſe Auszeichnung ſeinen
Truppen bekannt machte, hieß es: „Ich bin ſtolz
darauf, dieſen höchften militäriſchen Dienſtgrad
an der Spitze ſolcher Truppen erreicht zu haben.“
So ſoll es ſein, daß Führer und Soldaten ſtolz
auf einander ſind und jeder die dem andern ge⸗
zollte Anerkennung auch als eigene Auszeichnung
empfindet.
Unſere Erfolge in Polen aber, mit denen
die vorige Woche geſchloſſen hatte, machen na⸗
mentlich die Engländer immer unruhiger. Sie
haben ſich offenbar in Ermanglung tigener Er⸗

folge in Belgien ganz auf den Vormarſch der

Ruſſen nach Berlin verlaſſen und werden da⸗

rüber aufgeregt, daß die Dinge gar nicht pro⸗
grammgemäß verlaufen. Wir können das um ſo
eher verſtehen, als nach einer am 2 9. Nov.
eingelaufenen Nachricht nun ſogar in der Nähe
von Le Havre, alſo mitten im Kanal, kurz nach⸗
einander zwei engliſche Handelsſchiffe durch deut⸗
ſche Unterſeeboote verſenkt wurden.
Daß auf dem öſtlichen Kriegsſchau⸗
platz auch von deutſcher Seite zunächſt wichtigere
Entſcheidungen erwartet werden, glaubte man
vollends aus der am 30. November bekannt⸗
gewordenen amtlichen Nachricht ſchließen zu ſol⸗
len, daß der Kaiſer ſich auf den öftlichen
Kriegsſchauplatz begeben habe. Tatſächlich wurde
auch in den folgenden Tagen eine ziemlich leb⸗
hafte Bewegung von dort gemeldet, ohne daß
freilich bisher die erwartete Entſcheidung gefallen
wäre. So konnte gleich am 30. November die
Gefangennahme von weiteren 4500 Ruſſen mit
18 Geſchützen gemeldet werden. Dieſe Beute
nahm dann in den folgenden Tagen zu, die
Zahl der Gefangenen um 9500, die der Ge⸗
ſchütze um 18, wozu noch 26 Maſchinengewehre
und zahlreiche Munitionswagen kamen. Dazu
trat am 2. Dezember die Kunde von einer
„der ſchönften Waffentaten des Feldzugs“, wie
ſie ſelbſt vom wortkargen amtlichen Bericht ge⸗
nannt wurde: Teile des deutſchen Heeres, die
öſtlich von Lodz am weitefſten vorgeſchoben wa⸗
ren, wurden von ruſſiſchen Streitkräften mit Um⸗
zingelung bedroht. Sie entzogen ſich aber der⸗
ſelben in ſo glänzender Weiſe, daß ſie auf ihrem
Rückzug 12 000 Gefangene mitnahmen und 25
Geſchütze eroberten. Als einen gewiſſen Abſchluß

dieſer Kämpfe mußte man es anſehen, daßs dann

noch am gleichen Tag gegenüber abſchwächenden
ruſſiſchen Darſtellungen von deutſcher Seite feſt⸗
geſtellt wurde, es ſeien in den Kämpfen, die
vom 11. Nov. bis 1. Dezember bei Wloclawek,
Kulno, Lodz und Lowicz ftattfanden, insgeſamt
80 000 unverwundete Ruſſen in deutſche Ge⸗
fangenſchaft geraten. Das war ein ſchönes Ge⸗
ſchenk für den an dieſem Tag verſammelten
Reichstaag.
Tags darauf hörten wir auch wieder ein⸗
mal etwas aus dem Argonnenwald: ein
weiterer Stützpunkt ſei den Franzoſen entriſſen,
hauptſächlich durch das württemb Kaiſerregiment
(Nr. 120); ſpäter wurde dies dahin ergänzt, daß
auch Pioniere weſentlich dabei mitgeholfen.
Man wird überhaupt wahrſcheinlich ſpäter ſtau⸗
nen, welche wichtige Rolle dieſe Waffe im gegen⸗
wärtigen Krieg geſpielt hat. Auch der Kaiſer hat
ihnen vor einiger Zeit in einer Truppenanſprache
bei den Schwaben beſonderes Lob geſpendet. —
Gleichzeitig aber kam die gute Kunde, daß die
ſerbiſche Hauptſtadt Belgrad nunmehr von den
Oeſterreichern erobert ſei — „Endlich“ wird
dabei vielleicht mancher gedacht oder geſagt haben.
Man hatte ſich das allerdings als eine der
erſten öſterreichiſchen Taten vorgeftellt. Aber die
Kriegführung in Serbien iſt eben doch wohl
ſchwieriger, als wir uns zu Haus träumen laſſen.
Jetzt allerdings ſcheint dieſer Gegner, der doch
eigentlich die Brandfackel an das Haus Europas
legte, dem Zuſammenbruch nahe zu ſein. Schon
will Bulgarien ſeine Hand ausſtrecken nach den
Teilen von Mazedonien, welche ihm im Balkan⸗
krieg durch die Serben entriffen wurden Aber
ob da nicht noch allerhand Schwierigkeiten im
Wege ſtehen?
Wir werden überhaupt je und je daran er⸗
innert, daß auch mitten im größten Krieg die
Arbeit der Staatsmänner nicht aufhört. Wäh⸗
rend am 4 Dezember der Generalſtabsbericht
(vom 3.) nur ſagt: „auf beiden Kriegsſchau⸗
plätzen hat ſich nichts Beſonderes ereignet“, war

unſer Kaiſer mit den öſterreichiſchen Heerführern

und dem jetzigen Thronfolger zuſammen. Gleich⸗
zeitig gab der neue italieniſche Miniſterpräſident
vor der dortigen Abgeordneten⸗Kammer wichtige
Erklärungen ab über die Haltung Italiens.
Sie laſſen ſich dahin zuſammenfaſſen, daß Italien
neutral blieb, weil es nach gewiſſenhafter Prüf⸗
ung durch ſeine Verträge nicht zum Eingreifen
verpflichtet war. Dieſe Haltung will es auch
künftig einhalten, aber allezeit bereit bleiben, um
ſeine eignen Intereſſen kräftig zu wahren — Aus
Südafrika kommt die Nachricht, daß Dewet von

den engliſch⸗Geſinnten gefangen genommen wor⸗

reitung iſt für

den ſei. Ob das wahr iſt, bleibt abzuwarten.
Wenn ja, dann täte uns der Mann leid, der
nun nach ruhmreichem Leben für ſein Volk als
Hochverräter endigen müßte. Aber auf den Gang
des Krieges dürften die dortigen Ereigniſſe kaum
einen großen Einfluß ausüben.
Den Schluß der Woche bildet die Nach⸗
richt, daß Fürſt Bülow, der frühere Reichs⸗
kanzler, mit vorläufiger Führung der Botſchafts⸗
geſchäfte in Rom betraut worden ſei. Man
darf wohl annehmen, daß das nur die Vorbe⸗
ſeine endgiltige Ernennung.
Zweifellos ſind damit die deutſchen Intereſſen in
Italien einem Mann anvertraut, der vorzüglich
geeignet ift, ſie geſchickt und kräftig zu vertreten.
War doch Fürſt Bülow ſchon einmal Botſchafter
in Rom und kennt er die dortigen Strömungen
und Stimmungen ſo genau, wie wohl kein zwei⸗
ter deutſcher Staatsmann. — Auf den Kriegs⸗
ſchauplätzen iſt es ruhig. Dlies drückt ſich auch
darin aus, daß der Kaiſer ſich nach Berlin be⸗
geben hat. Neuerdings ſcheinen auch im Ober⸗
elſaß, alſo in der Richtung auf Belfort, wieder
größere Bewegungen im Gange zu ſein. Vom
Often aber heißt es ruhig und beftimmt: „Un⸗
ſere Offenſive (d. h. Angriffsbe vegung!) in Polen
nimmt normalen Verlauf.“ Wir dürfen alſo
hoffen, daß ſie auch einen „normalen“ Ausgang
nehmen, d. h. zur endgiltigen Niederlage der
Ruſſen führen wird. E. K.

Gedanken eines Daheim⸗

gebliebenen.

VIII.
Vor e niger Zeit hörte ich im Garten eines
Verwundeten Lazaretts den Geſang von wieder⸗
geneſenen Soldaten, die andern Tags wieder zur
Front abreiften. „Geſtern noch auf ſtolzen Roſſen,
heute durch die Bruſt geſchoſſen, morgen in das
kühle Grab“ ſchallte es in die linde Nacht hin
aus. Vielleicht iſt inzwiſchen bei dem einen oder
andern der Sänger des Liedes Inhalt bittere
Wahrheit geworden. Es gehört nicht viel Beob⸗
achtungsgabe dazu, um zu erkennen, wie gewal⸗
tig des Vaterlandes Hochgeſang bei allem Ernſt
der Zeit unſer Volk durchbrauſt, ſeitdem über⸗
mütige Neider und Haſſer am Beſtand Deutſch⸗
lands zu rütteln verſuchten. Alle andern Weiſen
treten mehr oder weniger zurück, das Vaterlands⸗
lied behauptet ſeinen Plas. Wohl noch nie ſtand
das „Deutſchland über alles?“ und „die Wacht
am Rhein“ ſo hoch in Ehren, wie in dieſen
Kriegstagen. Der Geiſt der Dichter und Kom⸗
poniften unſerer Vaterlandsgeſänge wird leben⸗
diger als zuvor, macht die Herzen glühend und
läßt aus vieltauſendſachem Mund patriotiſche
Töne erſchallen. Nun geſellen ſich die Weihnachts⸗
lieder hinzu. Die Kinder fangen damit an, bis
die Alten ſich nicht mehr halten laſſen und auch
miteinſtimmen. Es iſt, als ob diesmal das Lied
von der ftillen, heilgen Nacht, von der fröhlichen,
ſeligen Weihnachtszeit zwar nicht weniger ſchön
klinge, aber in ſeiner Wirkung etwas anders wäre.
Wir ſingen es mit gemiſchten Gefühlen; wir
ſingen vom Frieden auf Erden und denken da⸗
bei an den Krieg. Möge allen Singenden und
Denkenden der Geift der Liebe und Wahrheit
Herz und Verſtand öffnen, um aus dieſem
Widerſpruch zur rechten Erkenntnis des Weltge⸗
ſchehens zu kommen. Wir Deutſche ſind doppelt
froh, daß wir dieſen Krieg nicht gewollt und ihn
nicht verſchuldet haben, wir können mit reinem
Herzen Vaterlands⸗ und Friedenslieder ſingen.
Bricht ſo wie ein klarer Quell das Lied
aus dem Kriegswirrwarr unſerer Tage hervor
als ein Beweis, daß der Töne Macht ſich vom
Kriege nicht bezwingen läßt, ja daß ſie mit ihm

zieht, ſo wild er ſich geberden mag, ſo ſehen

wir auf einem andern Gebiet, dem der geiſtigen
Verſorgung des Volkes, den Krieg faſt als den
Alleinherrſcher der täglichen Geiſtesnahrung.
„Kriegszeitungen“ ſind jetzt eigentlich alle Blät⸗
ter, die wir zu Geſichte beklommen; man würde
über ſie hinweggehen, wollten ſie ihren Inhalt
nicht faſt ausſchließlich dem Krieg anpaſſen. Die
kriegeriſche Weltlage zwingt die Tagespreſſe
ebenſo, ihren Hauptraum für Kriegsnachrichten

herzugeben, wie ſie den vielen Fachblättern und

unterhaltenden Zeitſchriften den Kriegsſtempel

aufdrückt. Auch unſere „Arbeiterzeitung“ hat ſich

ſchnell den Zeitverhältniſſen angepaßt und nach
Jahr und Tag werden unſere Freunde noch gern
nach dieſen Blättern greifen, aus denen der Geiſt
einer großen Zeit weht. Selbſt einigen Kalen⸗
dern, die ſchon vor Kriegsausbruch fertiggeſtellt
waren, wurde nachträglich, damit ſie zeitgemäß
bleiben, ein kriegsgeſchichtlicher Anhang beigefügt.
Gleichgiltig gehen wir jetzt an allen Dingen vor⸗
über, die nicht mit dem Krieg und ſeinen Aus⸗
wirkungen in Zuſammenhang ſtehen. Man will
leſen, recht viel leſen und erfahren von dem ge⸗
waltigen Völkerringen, das jetzt die Welt durch⸗
zittert. Es gibt ſogar beſondere Kriegszeitungen
für unſere Soldaten. So erſchien z. B in Metz
unter der Leitung eines Hauptmanns „Der Land⸗
ſturmbote von Briey“ Die erſte Nummer ent⸗
hielt einen Leltartikel ſowie amtliche Kriegsnach⸗
richten. Der (inzwiſchen wohl eingegangene) „Land⸗
ſturmbote“ ſchrieb vorſichtigerweiſe ſchon in ſeiner
Einführungsnummer „Erſcheint ziemlich unregel⸗
mäßig und nur ſo lange wir hier ſind.“ Merk⸗
würdig klingt die Nachricht, daß in Weſel und
Wünsdorf bei Zoſſen, wo viele Franzoſen und
Belgier gefangen ſind, unter denſelben eine
Kriegsgefangenen⸗Zeitung erſcheint, in welcher
ſich ſogar der Humor breit machen ſoll. Das
Blatt, das von franzöſiſchen Gefangenen in Ronde⸗
ſchrift geſchrieben wird, wird mittels Steindruck
vervielfältigt und an die Gefangenen für 10
Centimes abgegeben. Man darf daraus ſchließen,
daß es dieſen Leuten bei uns nicht übel geht.
Wir mißgönnen ihnen das nicht; aber wir wün⸗
ſchen doch aus vollem Herzen, daß die Lage der
gefangenen deutſchen Krieger und Zivilperſonen
im Ausland auch eine erträgliche ift und daß
unſere deutſchen Brüder auch in Feindesland et⸗
was verſpüren von der allgemeinen Menſchen⸗
liebe, die alljährlich um die Weihnachtszeit ihre
höchſten Triumphe feiert.

Zell
Fort mit dem Alkohol.

Während Rußland einen Poſten von 1,5
Milliarden Mark (30 v. H. der geſamten Ein⸗
nahmen) zugunſten von Kraft, Geſundheit, Sitt⸗
lichkett und ſozialer Lage des Volkes aus ſeinem
Haushalt ſtreicht, während Frankreich dem Ah⸗

Bauer.

ſinthverbot in Paris noch ein Verbot aller al N

koholhaltigen Ge ränke folgen läßt, ſo daß Pa⸗
ris völlig alkoholfrei ift — weil die Schwächung
der franzöſiſchen Volkskraft ein Verrat ſei —,
während auch England bei ſeinen Söldnern Ver⸗
ordnungen u. Warnungen erläßt und die Trink⸗
gelegenheit in London (neuerdings beſonders für
Frauen) einſchränkt und nachdem auch Oeſterreich
das Verſäumte nachgeholt und ein ſtrenges Al⸗
koholverbot erlaſſen hat, iſt in Deutſchland der
ſchöne und vorbildliche Anfang faſt völlig ver⸗
geſſen, und es ſind nun Dinge möglich, die man
nach dem Wort des deutſchen Kaiſers von der

nüchternften Nation, welcher der Sieg zufallen

werde, nicht für möglich halten ſollte. Das Re⸗
quirieren von Wein und Sekt wird offenbar nicht
im geringſten gehindert; die Ausbeutung des
Kronprinzen⸗Telegramms hat die Branntwein⸗In⸗
duſtrie zu einer wahren Ueberſchwemmung der
Truppen mit Schnäpſen veranlaßt; die Braue⸗
reien dürfen Bier ins Feld ſenden [z. B. Dres⸗
den 60 Hektoliter, Duisburg 70]; eine namen⸗
loſe Geſellſchaft [Aktiengeſellſchaft Oja] darf un⸗
gehindert für Alkohol in ſeſter Form, „Alkoja“,
als „einen Segen für jeden Soldaten“ Propa⸗
ganda machen, und der Verein der Weingroß⸗
händler von Brandenburg richtet eine Eingabe
an den Kriegsminiſter, daß ſämtlichen Truppen
die Möglichkeit des Genuſſes von Wein gegeben
werden möge. Iſt das ein Volk, das um ſeine
Exiſtenz kämpft? Wir haben das Zutrauen zu
den maßgebenden Behörden und zu unſerem Kai⸗
ſer, daß dieſen unwürdigen Zuſtänden in Bälde
ein Ende bereitet wird. Die Weinhändler nehmen

an, daß „die rührige Agitation der entſchiedenen

Alkoholgegner mit dazu beigetragen hat, daß die
Behörden die Verwendung von Wein und Spiri⸗
tuoſen ſoweit als möglich einzuſchränken ſuchen“

Weiter in derſelben Eingabe: „Es iſt hier nicht

der Ort, die unbegründeten und maßloſen An⸗
griffe der Alkoholgegner zurückzuweiſen, die den
Genuß von Alkohol auch dort bekämpfen, wo
ihn die moderne Wiſſenſchaft aus Geſundheits⸗

rückſichten fordert.“ Unglaublich: Die Wiſſenſchaf⸗

E-

☛ ☛ =—

— = =

fordert den Alkoholgenuß aus Geſundheitsrück⸗
ſichten! Daß dieſe Eingabe die richtige Antwort
finden wird, dürfen wir hoffen, da ſowohl ſei⸗
tens des Kronprinzen ſelbſt, als von mehreren
Generalkommandos auf die ganz unberechtigte
Ausbeutung des bekannten Telegramms hinge⸗
wieſen worden iſt. Der Kronprinz hat ſowohl
dem Deutſchen Verein gegen den Mißbrauch gei⸗
ſtiger Getränke als der deutſchen Großloge des
Guttemplerordens erklärt, daß es ſich nur um
„ein Medikament gegen Erkältungen und Durch⸗
fall“ handle. Das Generalkommando des 7.
Armeekorps hat die Mißdeutung und geſchäftliche
Ausbeutung des Telegramms von hoher Stelle
gebrandmarkt und dabei unter anderem geſchrie⸗
ben: „Das Heer ifſt ein Teil, und nicht der
ſchlechtefte, des Volkes; wir alle haben die
Pflicht, es innerlich ſtart zu erhalten und die
ſeeliſche Kraft zu ſtählen, auf der im letzten
Grunde ſeine Unbezwinglichkeit beruht. Durch
Alkohol aber geſchieht das nicht! Weh unſerem
Volk, wenn es anders dächte!“ Und das Gene⸗
ralkommando des 9. Armeekorps erläßt unter
inweis auf die Erklärung des Kronprinzen eine
ekanntmachung, daß „eine markiſchreieriſche
Aufforderung zur Sammlung ſolcher noch dazu
unverhältnismäßig billig hergeſtellten Alkoholge⸗
tränke gänzlich überflüſſig“ ſei. Unſer aufrichtiger
Wunſch iſt, daß nicht erft unglückliche Schickſale
uns durchgreifende und unzweideutige Maßregeln
gegen den Alkohol auspreſſen, wie das in Frank⸗
reich jetzt — wohl zu ſpät — der Fall iſt, ſon⸗
dern daß wir noch veizeiten auf uns anwenden,
was der „Temps“ mit Bezug auf die Verord⸗
nung des Polizeipräfekten und des Komman⸗
danten von Paris ſagt: „Ein verjüngtes und

erneutes Frankreich müſſe aus dieſem Kampf her⸗

vorgehen.“

Stuttgart Schöll.

Sie legten ihn der Sonne zu.

Sie ſtanden am Mörſer und ſchoſſen gut.
Gut mit der ſteigenden Sonne.
Der gelbe Mörſer voll rotem Blut
Wie Waizen voll rotem Mohne.

„Kameraden! Ich ſeh den Himmel nicht mehr!
„Verfluchte — ſchwarze — Mucken!
„Verhunzt das helle — Sonnenmeer —
„Ihr ſollt Euch waidlich ducken!

„Das ift — der ſchwarze — Sonnentod
„Kameraden! Nicht tuck! — Nicht ſterben!
„Den Säbel raus — Ums Abendrot
„Schlag ich die Welt in Scherben!“
Da haben die Kameraden gleich
Den Richtkanonier gerettet —
Verftopften ſein Ohr mit Watte weich
Und haben ihn ſanft gebettet —

Grad unter das Maul des Mörſertiers.
Dort platzen keine Granaten.
Sie aber mit der Kraft des Stlers
„Haben weiter Geſchoſſe — geladen!

So kam das liebe Abendrot.
Der Freund war ſtill entſchlafen —
Da wacht er auf vom halben Tot:
Noch immer feuert ihr Braven?“

Und kriecht auf allen Vieren heraus
Wohl unter dem Rad der Kanone:
„Kameraden, zieht mir den Kittel aus
„Und legt mich an die Sonne!“

Da ſchweigt der Mörſer im Sonnenrot.
Sie betten den Kameraden
Der Sonne zu — bis kommt der Tod —
— „Geladen! — Feuer! — Geladen!“ —

Da vid Koch.

Ehrentafel.

Fürs Paterland ſind gekallen:
Vom Verein Ebingen: Adolf Gern.

Vonm Verein Wehr: Hermann Grether, Re⸗

ſervift im Inf.⸗Regiment 112, 12. Komp.,
gefallen am 22. November in Nord⸗
frankreich im Alter von 24 Jahren.

Mit dem eiſernen Kreuz geſchmückt:
Vom Verein Eßlingen: Unteroffizier Karl
Goſe, Malermeiſter. Als ſtarke fran⸗
zöſiſche Truppenteile Mitte September
im Münſtertal gegen Colmar vorzu⸗
dringen ſuchten, trug das Feuer des
Maſchinengewehrzugs, den Goſe befeh⸗
ligte und der einen vollen Tag ſtar⸗
kem feindlichem Artilleriefeier ausgeſetzt
war, weſentlich dazu bei, den Vormarſch
des Feindes aufzuhalten, den Angriff
abzuweiſen und den Rückmarſch der
eigenen Abteilungen zu decken.

Vereinsnachrichten.
Crailsheim. Auch in dieſer ſehr ernſten Kriegs⸗
zeit iſt es norwendig, daß den daheimgebliebenen Mit⸗
gliedern durch anxegende Berſammlungen und lehrreiche
Vorträge in geiſtigen und belehrenden Themen etwas
geboten werden ſoll. So hat uns in der letzten Mo⸗
natsverſammlung in aufopfernder Weiſe Herr Pfarrer
Ehninger durch ein intereſſantes Thema einige ange⸗
nehme Stunden bereitet. Der Redner ſprach über „Die
deutſchen Feldzüge nach Frankreich in den Jahren
1814/15 und 1870/71“ und ſchilderte die großen Ver⸗
ſchiedenheiten, die die beiden Kriege gegenſeitig hatten.
Redner erntete damit reichen Beifall und wurde dem⸗

ſelben herzlicher Dank ausgeſprochen. Infolge vorge⸗

rückter Stunde, konnten die eingetroffenen Feldpoſt⸗
karten leider nicht alle verleſen werden. Die abgeſandten
Liebesgaben haden allen Empfängern große Freude
bere tet. Jafolge der großen Opferwilligkeit im Verein
wollen wir nicht verſäumen, auch auf Weihnachten
unſern Kriegern zu gedenken. Auch diesmal verlief die
BVerſammlung ſehr gelungen. Wie wir von Münſingen
aus erfahren haben, mußten wieder zwii weitere Mit⸗
glieder ins Feld rücken. Es ſind dies Herr Oberprä⸗
zeptor König und unſer Herr Vorſtand Burkhardt.
Wir im Ev. Arbeiterverein wür ſchen ihnen von Herzen
eine gläckliche He mkehr. . B.
Ebingen. Am Donnerstag, den 26. November
1914, fand zum erſten Male ſeit Ausbruch des Krie⸗
ges im kleinen Saal des ev. Vereinshauſes ein Vor⸗
trag ſtatt, deſſ n R.ferat Herr Stadtpfarrer John über⸗
nommen batte. Im 1. Teil ſeiner Ausführungin ſprach
der Herr Redner über „Luthers Stellung zum Krieg“
Im 2. Teil wurde die geg nwärtige Kriegslage an
Hand einer großen Karte den Zuhörern in leicht ver⸗
ſtändlicher Wiiſe vor Augen geführt, wofür dem Redner
auch noch an dieſer Stelle der beſte Dark ausgeſprochen
ſei. — Im Laufe des Winters bezw. des Krieges, ſollen
nun alle Mogate derartige Referate gehalten werden,
damit das ſeit Ausbruch des Krieges beeinträchtigt

geweſene Vereinsleden wieder reger werde. 15 unſerer

Mitgliider find ausmarſchiert und haben wir denſelben
auch ſchon Liebesgaben ins Feld geſchickt. Einer davon,
Adof Gern, hat bereits den Heldentod fürs Vaterland
in den Logeſen geſunden. Ehre ſeinem Andenken. Meh⸗
rexe Karten und Briefe von den Ausmarſchierten ka⸗
men zur Verleſung, in denen ſie über die Leiden, Etra⸗
pazen und Schrecken des Krieges berichten, aber alle
veſeelt nur der eine Wunſch, daß dieſe⸗ furchtbare

und blutige Krieg bald zu einem glücklichen Sieg und
S

dauerhaften Frieden führen möge. .
Eklingen. Die Tätigkeit des hieſigen Es. Män:
nervereins war im verfloſſenen Viertelfahr keines⸗
wegs kriegerſch, aber ſie war in recht merklicher
Weiſe durch den Krieg beei flußt und teilweiſe auch
beeinträchtigt. Als erſte Folge ſtellte ſich heraus, daß
der Männerchor nicht mehr in der Lage war, ſeine
Uebungen fortzu’etzer, da gleich zu Anfang des Krieges
verſchiedene Särger einberufen wurden. Gegenwärtig
haben wir 24 Mitglieder teils im Feld, teils in den

Garniſonen Gefallen iſt gottlob noch keines; dagegen

iſt einer der Unſern, Malermeſter Goſe, mt dem Ei⸗
fernen Kreuz ausgezeichnet worden. Wir ſtehen mit
allen in dagernder Fühlung. Mehrere Mitglieder ſind
beauftragt, mit den ihnen zugetei ten Ausmarſchierten
in regelmäßigem BVerkehr zu bleiben.
mitteln wu den den Kriegern teils ein⸗ teils mehrere⸗
male Liebesgaben zugeſchickt; längere oder kürzere Be⸗

richte vom Felde geben Aukkunft über das Eegehen

der Einberuſenen, ſie werden immir mit reger Ant il⸗
nahme entgeger genom nen. In Nobember konnten wir
einen beſonderen Kriegsabend veranſtalten, der recht
gut beſucht war und ſehr intereſſante Mitteilungen bot;
ein weiterer ſolcher Abend iſt für den Dezember, jeden⸗
ſalls für den Ianuar in Ausſicht genommen. In die
Kriegsverſicherung konnten wir von Vereins wegen
leider nicht alle im Felse Stehenden bringen, da die
Kaſſe nicht die nölgen Mutel hat; doch reichte ein
zur Verfügung geſtellter Vetrag winigſtens hin, die
ausmarſchierten Sänger zu verſichern. Die Mitt ilungs⸗
bezw. Vortragsabende an jedem erſten Donnerstag
konnten Dank der Vereitwilligkeit des Ctadtpfarrver⸗
wiſers Schaible regelmäßig abgehalten werden. Es
fand ſich frelich immer nur eine beſcheidene Zahl
aber um ſo dankdarere Zuhörer ein. Im September
exörterte der Redner die Frage: „Warum führt Frank⸗
reich Krieg gegen Deutſchland?“ Am nächſten Abend
befaßte er ſich mit den Ur achen, die England zum
Krieg gegen Deutſchland führtin, und am 1. Dezember⸗

Donnerſtag unterzog Stadtvikar Zeller „Rußlands

Beziehungen zu Deutſchland in den litzten 200 Jahren“
einer räheren Beleuchtung. Dazw ſchen hinein hatten
wir Gelegenheit, von dem zuerſt genannten Redner
einen Vortrag über die „weltgeſchichtliche Bedeutung

Aus Vereins⸗

des deutſchen Geiſtes“ zu hören Sämtliche Vorträge
boten wertvolle Einblicke in die Entwichlung der euro⸗
päiſchen Bölker und ihrer gegenſeitigen Beziehungen,
die für das Verſtändnis der heute kobenden Kämpfe
dankenswerte Aufſchlüſſe gewährten. — Die Weih⸗
nachtsfeier ſoll heuer nicht einfach ausfallen; aber ſie
ſoll, den Zeitverhältnifſſen Rechnung tragend, in be⸗
ſcheidenem Rahmen abgehalten werden.
Freiburg. Der Vereinsabend am 5. Dezember
war den Mitgliedern gewidmet, welche 20 Jahre dem
Verein angebörten. Es ſind dies die Herren Bleuler,
Brunner, Bührer, Jenne, Hellwig, Gauchert, Schächtele.
Der 2 Vorſitzende, Herr Blum, übereichte ihnen ſin⸗
nig ausgefertigte Diplome mit warmen Worten der
Anexkennung und herzlichen Wünſchen. Herr Stabt⸗
miſſionar Kropff hatte über die Bedeutung der Aus⸗
zeichnung zu reden. Er führte ans, wie dies ein Ehren⸗
zeichen für Treue und Tapferkeit hinter der Front ſei
und ſchloß auch ſeinerſeits die herzlichſten Wünſche des
Vereirs für die Dekorierten an, welche ſichtlich bewegt
waren Unſer Herr Rümmele ſchilderte noch die mo⸗
mentane Kriegslage und trug ſo zur Vereicherung des
Ehrenabends bei.

Kriegsbücher.

Ganz auf die Kriegszeit geſtimmt ſind zwei Ka⸗
lender, die eben darum ſpäter erſchienen ſind als ſonft
nd deshalb auch jetzt erſt hier empfohlen werden
können:
Schwarz⸗weik⸗vok, Chriſtlicher, nationaler und
ſoſialer Volkskalender für 1915. Vaterländiſche Ver⸗
lags⸗ und Kunſtanſtalt in Lerlin S. W. 61 Johanniter⸗
ſtraße 4/15. 10 Pfg.
Iſt bei dem billigen Preis mit ſeinen viele Bildern
und dem mannigfaltigen Inhalt ſehr empfehlenswert.
Wie wertvoll iſt z. B. gegenüber den vielen Berläum⸗
dungen unſeres Kaiſers im Ausland nur der Beitrag
„Der Kaiſer und der Krieg“, in welchem klar und
deutlich gezeigt wird, wie wenig man im deutſchen
Kaiſerſchloß den Krirg betrieben hat. . K.
Aehnlichen Jahalt und Geiſt hat der Vaterlän⸗
diſch-lvziale Bolkskalender, der vom Preßver⸗
band in Halle a. S. herausgegeben iſt und auch nur
10 Pfennig koſt t
Aus der reichen Fülle der kriegeriſchen Erlebniſſe
iſt hier eine abwechſelungsreiche und gehaltvolle Aus⸗
wahl getroffen. Das Wort „ſozial“ im Titel iſt durch
einen Artikel über Kriegsverſicherung vertreten.

Die Vaterländiſche Berlags und Kunſtanſtalt gibt
außerdem eine Reihe von Kriegsflugblättern, Predigten

und dgl. heraus, aus deren Fülle jeder ſich heraus⸗

ſuchen kann, was er zum Austeilen und Verſchicken
brauchen kann.
Furra und Falleluja, Kriegslieder von Diet⸗
rich Vorwerk Verlag von Friedrich Bahn in Schwerin
i. M. 30 Pfg. Schade, daß ſich dieſes inhaltreiche
Büchlein mit einem ſo abſtoßen den Titel einführt! Wer
aber über deſſen Geſchmackloſigkeit wegſieht, findet in
ihm manches hübſche Gedicht, das dem jetzigen Krieg
ſeine Entſtehung verdankt. Wo Vedarf nach Kriegsdek⸗
lamationen beſteht, wird man mit Natzen darnach
gieifen. E. K.
Im weiteren Sinn unter die Kriegsbücher gehört
auch eine kleine Gabe, die uns der Verlag von Fried⸗
rich Janſo in Leipzig auf Weihnachten beſcheert:
Unkfere ſchönſten Weihnachtslieder mit
Bildern von Lndwig Richter. 59 Lieder von Weihnacht
und Chriſtkind und dazu 10 Lieder zum Jahreswechſel.
Es wird geweß auch unſere Soldaten fueuen, wenn ſie
dieſe hübſche Sammlung ins Feld nachgeſchickt bekom⸗
men, zumal außer den altvertrauten Texten auch die
tief deutſchen BVilder von Ludwig Richter ſo unmittel⸗
bar zu Hirz und Gemüt ſprechen. Format und Größe
ſo vie der dillige Preis (15 Pfg., in Partien billiger)
laſſen das Büchlein als Einlage in Feidpoſtbrieſen ſehr
geeignet erſchenen. E. K.

Der Verlag des Hofbuchhändlers Fr. Bahn in
Schwerin bringt wie jedes Jahr eine reiche Auswahl
guter neuer und älterer Erzählungen auf den Weih⸗
nachtsmukt. Und wenn ſie ſich naturgemäß auch gar
nicht auf die jetzige Kriegszeit bezieht, ſo ſeien dieſe
meiſt ſehr hüdſch ausgeſtattetin Bücher doch dar Auf⸗
merkſamkeit unſerer Leſer empfohlen, um ſo mehr, als
man wohl gerade um die Weihnachtszeit gern wieder
einmal zu etwas anderem greift als zu Kriegsbildern.
Wir nennen:
Das Pfarrhaus im Barxz. Erzählung vo
rR Alm ax. Pteis: gehefnet 3 Mark, gebunden
4 Mark.
Es iſt dies der bekannten Verfaſſerin erſtes Buch.
Es ſchildert in feiner und ſeſſelnder Weiſe die geſunde
und geiſtig friſche Atmoſphäre eines evangeliſchen
Pfarrhauſes, daneben die Leere der von ſich ſelbſt er⸗
fällten großen „Welt“ und die werbende Kraft leben⸗
digen Cheiſtentums. .
LTaßt Sonng herein! Erzählung von M. Rüs
diger. Geh. 2,80, geb. 3,60 Mk.
Eine anmutige Liebel geſchichte, die ihren Titel
mit Recht führt. Zeigt ſie doch, wohin liebeleeres
Leben führt und umgekehrt, wie ſonnig es wird, wenn
die Herzen warm ſind von Liebe.
NRicht müde werden! Eine Erzählung vom
Lande. Von M. Rüdiger. Mit vielen Bildern.

1,60 Mk., hübſch gebunden 2 Mk.
Das Buch legt von dem, was wir jetzt alle zu
unſerer Stärkung und Freude erleben, Zeugnis ab,
nämlich, daß der Kern unſeres Volkes trotz man her

Auswüchſe ein guter iſt, daß esßnoch die Krafteln ſich
trägt, nicht müde zu werden.
Gnade muß es fein, Gnade ganz allein: Erzählung
von M. v. O. Mit 3 Bildern. Geheftet 90 Pfg, ge⸗
bunden 1 Mk.
Ein neuer Band in der Sammlung der 1⸗Mark⸗
Bände, welche in vielen Tauſenden jahraus jahrein
verbreitet werden. Die Erzählungen legen Zeugnis
ab von dem innigen Wunſch der Verfaſſerin, Irrenden
und Suchenden den Weg zum Heiland zu zeigen. Es
ſind durchweg Bekehrungsgeſchichten, die gewiß man⸗
chen zum Nachdenken bringen können. Ader man fragt
ſich doch manchmal, ob ſie wirklich dem Leben ent⸗
ſprachen.
IXrommel⸗Befte. Erzählungenzvon Emil
Frommel in 42 ſchmucken, buntſarbigen Hetten.
Preis je 20 Pfg., 30 Hefte. auch gemiſcht, je 18 Pfg.,
50 Elte D Pfg. Alle 42 Hefte ſtatt 8 90 Mk. für
8 „franko.
Emil Frommels meiſterhafte Art, die Volksſeele
in ſeinen lebensvollen Schilderungen wiederklingen zu
laſſen, mit zarteſter Hand auf des Menſchen koſtbarſtes
Beſitztum hinzuweiſen und ohne Aufdringlichkeit aus
jedem vergänglichen Geſchehms eine bleibende Mahn⸗
ung herauszuholen, iſt lärgſt überall gewürdigt. Nach
welchen Bändchen wir auch greifen, überall ſtoßen wir
auf erfeiſchendes Quellwaſſer, das ſeine beſondere
Würze durch den köſtlichen Frommer’ſchen Humor
empfängt. Darum hinein mit Emil Frommel in unſer
Volk: an Juug und Alt ſoll man die Hefte ſchenken,
ſie namentiich auch unſern Jünglingen und Männern,
unſeren tapferen Soldaten draußen und daheim, den
Frauen und Töchtern in Schule und Haus, in Hilfs⸗
vereinen in die Hand geben — ſie ſind auch herrlich
zum Vorleſen. Mie erſten 8 Hefle liegen auch in zwei
ſchönen Geſchenkbänden vor (Preis je 1,60), für den⸗
ſellen Preis auch in Volksvioliothek⸗Einoänden; und
es ſollen noch weitere Bände folgen.
Vollman-Befte. Vollstümliche Erzählungen von
A. Bollmar. 12 neue Hefte (Hefte 61—72) für
2,45 M. franko, zuſammen mit 60 ſchon vorhandenen

(elſo 72 Heſte) ſtatt 13,70 Mark für nur 11,10 Mark
franko.

Das ſind in Wahrheit hervorragenude, von Jung
und Alt, Hoch und Niedrig vegehrte Vollksſchriften
warden. Ihr Grundton iſt emn geſundes, fröhliches
hriſtentum, wie Verfaſſerin ſelbſt es lebte und in
ihrem ſelbſtloſen Wirken es betätigt hat. Wie volks⸗
tümlich all dieſe Erzählungen ſind (es gibt deren 100),
das beweiſt die Beroreitung in Millionen von Cxem⸗
plaren und ihre Ueberſetzung in alle Sprachen. Sie
dienen aufs deſte der Abwehr der Schund iſeratar,
denn ſie befriedigen das Leſededürfnis, ja ſogar die
Leſewut und flärken dabei Herz und Gewſſen.

Badiſche UnterſtützungsbLaſſe.
Sterbefall Nr. 24.
In Waldkirch iſt das Mitglied Frau Friel ricke
Wehrle im Alter von 59 Jahren geſtorven. Um Sin⸗
zug der BGeiträge wird gebeten.
Pforzheim, 7. 12. 14.

Sabandsſterbekaſſe der exrang. Arbeitelvertine Vürttenberzs.

Sterbefälle Nr. 45 —49.
In Frankenbach iſt das Mitgl. d K. Zeyer im
Alter von 45 Jahren an Lung nleiven; in Neuenbürg
Chr. Wagner im Alter von 78 Jahre: an Magen⸗
krebs; in Heilbronn H. Bratz im Aller von 61 Jahren
an Schlagan fall, in Stutigart D. Mater im Alter von
56 Jahren infolge Unglücksfall, in Kirchheim Teck Ro⸗
ſine Niebel an Herzleiden geſtorben.
Quittungen
Ste nbach bei Hall 3 Q 9, Heidenheim 4. Q 85,
ermaringen 2. und 3. Q 12, Locherhof 3. Q 16,
angenbrand 3. Q 22, Oberndorf 2.— 4. Q 131,
Gloßgartach 1.—3. 100, Schwann 3. Q 45, Hülben
3. Q 10, Stuttgart⸗Gaisburg 4. Q 34, Göppingen
4. Q 41, Altenſteig 4. Q 15, Ravensburg 3. u. 4. Q
127, Eßlingen 4. Q 126, Ktrchheim⸗Teck 4. Q 107,
Fluorn l. n. 4. Q 4, Salach 3.—4. Q 20, Tuttlingen
3. und 4. Q 36 M.)
Eintrittsgeld: Ravensburg 2 M.
Heilbronn (Nordſtr. 43), 6. 12. 14.
Fr. Schmidt, Hauptlkaſſier.

Schluß des Jahrgangs.
Nach Vereinbarung zwiſchen Verbandsleitung
und Verlag fällt in dieſem Jahr die Doppel⸗
Nummer auf Weihnachten weg. Der Jahrgang
ſchließt aber mit der auf 27. Dezember erſchei⸗
nenden Nr. 52, für welche Anzeigen bis ſpä⸗
teſtens Dienſtag, 22. Dezember, vormittags, in
Zell i. W. eingelaufen ſein müſſen.
Die erſte Nummer des Jahrgangs 1915
erſcheint dann erſt auf 10. Januar.
öoöochriktleitung und Berlag.
Verantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Marrer E. Kappus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Veraneworklich für den badiſchen Teilk
Dekan H. Speche, Zell im Wieſental.

*

K. Reutter, Hauptkaſſier.

„Gott mit uns“, Kriegspredigten
von Stadtpfarrer Biekerien-Mlm.
Die in letzter Nr. angezeigten Kriegspredigten „Gott
mit uns“, von Stadtpfarrer Dleterich⸗Ulm, Verlag Kerler,
koſten ungebunden 1 Mk, gebunden 1,40 Mk.
Gegen Voreinſendung des Betrags portofrei zu be⸗

ziehen vom
Verlag den Südd. Arbeiterzeitung.
Ev.-ſoziale VereinigungWürttembergs.

Diejenigen Mitglieder, welche die Süddeutſche
Arbeiter⸗Zeitung für das 1915 zum Vorzugs⸗
preis von 1.40 Mark wünſchen, wollen dieſen
Betrag bis ſpätefſtens 27. Bemben an den
Verlag der Süddeutſchen Arbeiter Zeitung in
Zell im Wieſental einſenden.

Früher als in den letzten Jahren iſt der Winter
über die Lande gekommen und hat Dorf und Stadt
in ſein Schneekleid gehüllt Da iſt nun für jeden, auch
für derjenigen, der im Sommer wenig Zeit zum Leſen
hat, das Abonnement auf eine anregende und erfri⸗
ſchende Zeitſchrift eine wahre Wohltat. Wer ſich die
Meggendorfer⸗Blätter beſchifft, wird nicht
inttäuſcht ſein. Die künſtleriſch und literariſch wert⸗
volle Zeitſchrift behandet die kriegeriſchen Ereigniſſe
und den Ennſt der Zeiten in maßvoller und würdiger
Wei e und verſteht es dabei, uns durch ihren üdrigen,
nicht nur auf die gegenwärtigen Ereignifſe gerichteten
Inhalt, in heitire Stimmung za bringen und in en⸗
wandfreier Weiſe die ſchlimmen Zeiten vorübergehend
vergeſſen zu machen. Wer die Zeitſchrift noch nicht
kennt, der kann ſich durch Beſtellung eines Prode⸗
bandes der für 50 Pfg. bei den Buchhandlungen und
den Zeitſchriftenhändlern zu haben iſt und für 70 Pfsg.
portofrei euch dir t zom Verlag in München, Peruſa
ſtraße ?, verſchickt wird, mit den Meggendorſer⸗Blät⸗
tern bekannt machen. Das Abonnement auf die Meg⸗
gendo fer⸗Bläer kann j derzeit begonnen werden. Der
Abonnementspreis beträgt ohne Porto 3 Mark vier⸗
tejährlich; jedes Poſtamt und jece Buchhandlung neh⸗
men Beſillung n, auch auf einzlne Ronate, an. .

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. Der unterhaltende Teil der E es bringt ausführliche,
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2verlag Fortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“
G. Nn. d. H. Berlin⸗Schöneberg.
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Landwirtssöhne . anbere mncs

Leute ſinden
d. aLandw. Lehranſtalt u. Le eret.
Braunſchweig, durch zeitgem Ausbild. qute
Exiſt. i. Abt. A als Verwalter, Rechnungsf.
u. Sekretär, i. Abt. Bals Molkereibeamte.
eer ib. koſtenl. d. Dir. Krause. e
*1 Jahr. üb. 4000 Beſ. i. Alt. v. 15 — 36

Sountag,
Crailsheim unteg
von abends 8 Uhr an, Monats⸗
verſammlung mit Vortrag und
Weihnachtsanſprache von Herrn
Dekan Lic., Hummel Die verehrl.
Mitglieder ladet ein D A

Sonntag, den
Fahrnau 13. Dezember,
nachm. 1 Uhr: letzte Monatsver⸗
ſammlung vor dem Jahresab⸗
ſchluß. Sterbeumlage für Fritz
Groß und Jakob Ebner. 2 Uhr
Vortrag von Herrn Bikar Boſſert
über: „Die ſozialen Lihren des
Krieges“, wozu freundlich ein⸗
ladet Der Geſamtvorſtand
. Laut Lorſtands⸗
Freiburg beſchluß kann
arbeitsloſen, bedürftigen Mit⸗
gliedern auf deren Antrag eine
kleine Weihnachtsgabe übermittelt
werden. Meldungen ſind um⸗
gehend bis längſtens 15. Dezbr.
an das Sikretsriat, oder Stadt⸗
miſſionar Kropff, Scheffelſtr 32,
oder Vorſtand Blum, Mathilden⸗
ſtraße 26 zu machen. Der EGe⸗
ſamtvorſtand wird dann das
Weitere veranleſſen. D B

3 Sonr tag, den
Heilbronn 13. Dezember,
Mitgliederverſammlung, abends
8 Uhr im Jugend heim Lichthilder⸗
vortrag von Landtagsabgeordn.
Fiſcher über den Krieg. Frauen
mitbringen. Der Ausſchuß

. Am Morntag,
Kenzingen 14. Dezember
abends 8 ½ Uhr Hauptserſe mm⸗
lung im „Löwen“ Tagesord⸗
nung: 1) Tie Kriegslage (Ver⸗
bant Sſekretär Rümmele), 2) Ein⸗
drücke aus der Lazarettarbeit
(Stdtpfe. Renner, 3) Rechnungs⸗
ablage und Wahlen —– Einzug

der Monatsbeiträge. Um zahlr.
D B

Erſcheinen bittet

Pforzheim Der an.

3 Uhr in der Oberen Au Nr. 20

Mitgli der Verſammlung. Wr

bitten um recht zahl eiches Er⸗
ſcheinen, beſonders auch de jeni⸗
gen Milglieder, die Angehörige
im Felde haben, da die Verſamm:

lung für die ſelde Vedeutung hat.

Ferner werden die jenigen Mit⸗
glieder, die ſchulpflichtige Kinder

haben und einer kle nen Urter⸗

ſtützung bedürftig ſind, gebeten,

ſich dortſelbſt zu melden. D B

Ravensburg nae

ſprechungs⸗Abend iſt Mittwoch,
15 Dezember, abends 8 Uhr, bei
Mitglied Kuhnle zur Krone (Ne⸗
benzimmer), wozu die Mitglieder

und auch Nick tmitglieder der ilted

eingeladen ſird. D

„Süd. Unſere
Stuttgart ignactsſeier
findet Sorntag, 27. Dezbr, ſtatt.
Gaben für die Kinderbeſcheerung
werden beim Kaſſter, Herrn Kiß⸗
ling, Möhringerſtr. 142, 2 Tr.,
dankbar entgegengenommen D B£

Z ll aue⸗ rückſtändigen VBei⸗
2 träge wollen bis zu der

nächſten Monatsoverſemmlungam
Sonntag, 20. Dezember, entrichtet
werden. D 6

Ahe, das is-
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perühmle

Créeme.

VWVertvolle Seommelmat e:

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Irgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeniſchſozlalen Vereinigung.

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
Erſcheint wöchentlich einmal. Fae vierteljährlich:
Svangeliſchen Arbeitervereine bei B

lnummer

—

die Mitglieder der
P. pro

ezug von 20 Exemplaren an 20
Exemplar; bei der Poſt nelane 50 fg. Ppenter Kreuzband 90 P

Fürchtet Gott, ehret den König!

Anzeigen ſolider Geſchäfte

breitung. .
Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dir

die „Südde Arbeiterzeitung“ zweckentſpr de Ver⸗
Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, finden vureh 6 für die iſonit e eni, Ei APf. füͤr Wrech i 10
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

Do 51

Den 20. Dezemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Feldpoſtbrief zu Weihnachteu. — Der

Krieg. — Er lebt noch. — Was ſagt uns die deutſche

Gegenwart? — Vereinsnachrichten (Denzlingen. Lörrach
Stuitgart⸗Weſt.) — Kriegs⸗Bücher. — Büchertiſch.

Feldpoſtbrief zu Weihnachten.

Vorbemerkung. Wir ſchicken in dieſen Tagen
möglichſt viele Weihnachtsgrüße hinaus an die Freunde
im Feld, weil wir denken, daß ſie eine Ermunterung
nötig brauchen können. Daß ſie aber nicht alle aufrich⸗
tungsbedürftig ſind, ſondern viele ſchon ſelbſt wſſen,
wie ſie das Kriegs Weihnachten im vechten Geiſt feiern
ſollen, mag der nachfolgende Weihnachtsgruß aus dem
Feld zeigen. Was könnten wir uns beſſeres wünſchen,
als daß der Geiſt, der aus ſeinen Zeilen ſpricht, bei
allen unſern Soldaten im Krieg der rvegierende wäre
und daß ſtie ihn dann mit zurückbrächten ins friedliche
Heimatleben! Der Brief iſt an einen Freund im Ar⸗
beiterverein Stuttgart Süd gerichtet.

Lieber Freund! Wieder iſt Sonntag.
Wieder eine Woche des Kampfes, des Aushar⸗
rens und der Sehnſucht! Der Sehnſucht nach
den Lieben in der Heimat. Der 2. Advent!
„Siehe dein König kommt zu dir!“ Auch in

dieſer rauhen Kriegszeit kommt er, der Friede⸗

fürſt. Die Welt empfängt ihn mit Kanonen⸗
donner. Und dennoch habt Ihr in der trauten
Heimat die Pflicht, ſein Feſt. das ewig junge
Weihnachtsfeſt, zu ſeiern. „Friede auf Erden“
— es iſt kein leerer Wahn, es iſt göttliche Wahr⸗
heit trotz Krieg und Kriegsgeſchrei. Die Erde
iſt des Herrn. Als Gott die Erde und die Welt
ſchuf, ſah er, was er gemacht hatte, und ſiehe,
es war alles ſehr gut. — Heute ſinnen die
Völker darauf, alles wüſt und öd zu machen.
Es ſoll um uns, um unſere Ehre, unſer Vater⸗
land gehen. Eine halbe Welt ſteht gegen uns.
Werden wir ſiegen? Wird Haß und Neid den
Sieg erringen? Der alte Gott lebt noch. Man
könnte uns, wohl vernichten, aber nicht beſiegen!
Habt keine Sorge daheim, ihr Lieben, wir wer⸗
den dem Vaterland die Treue halten, die Treue
bis in den Tod. Es wird viele Opfer koſten.
„Kinder, die der Vater ſoll zieh'n zu allem Gu⸗
ten, die geraten ſelten ohne Zucht und Ruten.“

Sollen wir nun verzagt ſein, wenn Gott ein

deutlich Wörtlein zu uns redet? Ohne ſeinen

„Willen fällt kein Sperling vom Dach. Wir la⸗

gen vor zwei Tagen platt im Schanzgraben, et⸗
wa tauſend Granaten und Schrapnells wurden
über uns weggejagt. Wie froh, wie dankbar iſt
man da, in der Jugend ſolch kräftige Troſtlieder
gelernt zu haben, wie: „Fielen tauſend mir zur
Seite“ uſw.
Ich kann nun dieſes Jahr nicht mit Euch
Weihnachten feiern. Sei ſo gut und grüße mir
alle Freunde vom Verein herzlich. Danke allen

in meinem Namen für all das Liebe und Gute,

das Ihr für uns tut. Ob ich all das wieder
wett machen kann, weiß ich nicht. Sollte aber
Gott mir die Heimkehr geſtatten, ſo werde ich
mich wieder in Reih und Glied zu Euch ſtellen.
Hat er es anders beſchloſſen, ſo werden wir uns
wiederſehen in jenen ſonnigen Höhen, wo kein
Krieg, kein Haß und kein Hader iſt, wo uns alle

ſeine götttliche Liebe umfängt.

Auch dieſer Krieg wird ein Ende nehmen.
Der Friede wird ſeinen Einzug halten. Ein Auf⸗
atmen wird durch die ganze Menſchheit gehen.
Laßt uns, wenn wir heimkehren, ein Volk fin⸗

den, das gelernt hat, ſich zu beugen unter d

göttlichen Willen! Ein Volk, einig in der Liebe
zu Gott! Dann wird der Friede ſein wie die

leuchtende Sonne, dann iſt die göttliche Wahr⸗
heit erfüllt: „Ehre ſei Gott in der Höhe und
Friede auf Erden und den Menſchen ein Wohl⸗
gefallen!“ Gott walte und gebe es!
Mit Soldatengruß!

Ph. Offenhäuſer.

Der Krieg.

(6. bis 12. Dezember.)

Von Anfang an waren in dieſer Woche na⸗
türlich aller Augen nach dem Oſten gerichtet, na⸗
mentlich, als am Sonntag, 6. Dezember,
der amtliche Bericht kurz dahin lautete, daß dort
der Angriff der Deutſchen „regelrecht“ vorwärts
gehe. Und richtig folgte darauf gleich am Mon⸗
tag die Kunde von der Einnahme von
Lodz, einer großen Induſtrieftadt in Polen, die
zugleich den Mittelpunkt von Weſtpolen bildet
und damit einen Ausgangspunkt für den weite⸗
ren Feldzug in dieſer Gegend. In den folgenden
Tagen wurde dieſer große Erfolg noch deutlicher,
als bekannt wurde, daß ein Eingreifen der ruſſiſchen
Heeresteile aus Südpolen vereitelt und mit der
Einnahme von Lodz tatſächlich das ruſſiſche Zen⸗
trum durchbrochen ſei. Es iſt jetzt nur noch die
Frage, ob es den Ruſſen gelingt, ſich auf War⸗
ſchau zurückzuziehen oder ob noch ein größerer
Teil von ihnen durch unſere Truppen umgangen
und eingekreift werden wird. Auch iſt es zur
Zeit noch nicht ganz ſicher, ob ſich aus den pol⸗
niſchen Kämpfen ſchließlich nicht auch Stellungs⸗
krieg entwickelt wie in Frankreich. Das warme

Wetter würde dieſe Wendung begünſtigen, weil

der weichgewordene Boden wieder ein Eingraben
zuläßt. Zur Stunde iſt es noch nicht klar, wie

die Dinge dort im Often weitergehen werden.

Aber ſo viel iſt ſicher: das deutſche Volk ſchaut
mit faſt unbegrenztem Vertrauen zu Feldmar⸗
ſchall Hindenburg auf. Wir dürfen freilich da⸗
neben auch nicht vergeſſen, daß gerade die letzten

Erfolge der Mitwirkung unſerer öſterreichiſchen

Verbündeten mitzuverdanken ſind. Sie haben
ſich in Südpolen mit zäher Energie dem ruſſi⸗
ſchen Gegner an die Ferſen gehängt, ſodaß er
von dort nicht nordwärts marſchieren konnte ſei⸗
nem bedrängten Zentrum zu Hilfe.
Während dieſer Vorgänge in Polen wue⸗
den vom weſtlichen Kriegsſchauplatz an⸗
dauernd nur kleinere Kämpfe gemeldet, meiſt ein⸗
zelne Fortſchritte unſerer Truppen im Argonnen⸗
wald, und auch im Sundgau, dem Vorgelände
von Belfort, machte ſich in dieſen Tagen eine
lebhafte Tätigkeit bemerkbar. Aber auf den Gang
der Dinge im Großen hat all das keinen Ein⸗
fluß. Dagegen ſind die Gegner von ſich ſelbſt
d. h. jeder vom andern ſehr enttäuſcht. Waren
es zuerſt die Franzoſen und Engländer, welche
über das mangelhafte Vorwärtsſchreiten der
Ruſſen klagten, ſo werden nun umgekehrt in den
ruſſiſchen Zeitungen Stimmen laut, welche die
franzöſiſch⸗engliſche Untätigkeit während der pol⸗
niſchen Kämpfe unverantwortlich finden. Man
ſoll ſicher auf ſolche Verſtimmungen keinen allzu⸗
großen Wert legen oder gar kühne Hoffnungen
darauf bauen. Aber wenn man damit die Beob⸗
achtung we ee nnmnt. die immer wieder be⸗
ſtätigt wird, daß nämlich die Gefangenen der
verſchiedenen Völker ein nichts weniger als bun⸗
desfreundliches Verhalten zu einander zeigen,
dann kann man doch den Gedanken nicht ab⸗
wehren, es könnte dieſes an ſich ſchon unnatür⸗
liche Bündnis eines Tages in die Brüche gehen.

Dazu kam noch eine ſehr merkwürdige Nach⸗
richt aus dem Oſten. Dem Japaner iſt offen⸗
bar der Appetit mit dem Eſſen gekommen. Nach⸗
dem er uns Kiautſchau unter dem Segen und
Beiſtand der Engländer weggeräubert hat, möchte
er nun mit Frankreich ein kleines Tauſchgeſchäft
machen. Es ſollen nämlich, ſo hieß es dieſer
Tage, etliche japaniſche Armeekorps auf den eu⸗
ropäiſchen Kriegsſchauplatz geliefert werden und
dafür ſollen die Franzoſen ihre hinterindiſchen
Kolonien ganz oder teilweiſe den gelben Bundes⸗
brüdern abtreten. Wenn es aber, ſo ließen ſich
die letzteren vernehmen, auf gütlichem Wege zu
keiner Einigung käme, dann müßten eben „ander⸗
weitige Mittel“ verſucht werden. Alſo die alte
Art: „und biſt du nicht willig, ſo brauch ich
Gewalt“. Franzoſen und Engländer aber mögen
ſich, wenn ſie es kennen, an das Gedicht Göthes
vom Zauberlehrling erinnern; es geht ihnen jetzt
ſchon wie ihm und wird ihnen hoffentlich noch
weiter ſo gehen: „die ich rief, die Geiſter, werd
ich nun nicht los.“
Gewiß, auch darauf wollen wir uns nicht
uns nicht verlaſſen. Wir trauen auf Gott und
unſere gute Wehr. Aber wir werden es als ein
neues Zeichen der weltdurchwaltenden Gerechtig⸗
keit anſehen, wenn die ſauberen Brüder, die uns
ſo ſchnöd angefallen haben, mit der Zeit unter
ſich gegenſeitig in die Haare geraten. Auch den
ſogenannten neutralen Staaten gegenüber
laſſen namentlich die Herren Engländer immer
mehr ihre Biedermanns⸗Maske fallen. Es iſt ja
geradezu unglaublich, was da über das Ver⸗
halten des britiſchen Geſandten in der
Schweiz zu Tage gekommen iſt: nicht nur
ſpionierte er vom ſchweizeriſchen Bodenſee⸗Ufer
die Lage der Luftſchiffhalle in Friedrichshafen
aus und unterſtützte ſo von neutralem Boden
aus den bald darauf folgenden Flieger⸗Ueberfall.
Nein, er hatte ſogar die Unverſchämtheit, an die
ſchweizeriſche Regierung das Anſinnen zu ſtellen,
ſte möchte den Gipfel des St. Gotthard während
der Kriegszeit zur Errichtung einer Junkenſtation
einräumen. Die Schweizer ſind allerdings unab⸗
hängig und tapfer genug, um ſolchen Herren or⸗
dentlich heimzuleuchten. Aengſtlicher ſcheinen die
Holländer zu ſein: wenigſtens haben ſie es
ſich bis jetzt offenbar ruhig gefallen laſſen, daß
England einen ſeiner Beamten herüberſandte, um
zu kontrollieren, was mit dem im Land einge⸗
führten Getreide geſchehe. Freilich Holland liegt
auch weſentlich näher bei England als die Schweiz!
Schließlich ift für die deutſche Flotte und
damit für das ganze Volk wieder ein Tag tief⸗
ſter Trauer gelommen, als am Freitag, den
11. Dezember die Nachricht eintraf, daß unſer
ſchönes Oſtaſien⸗Geſchwader, das die Eng⸗
länder an der chileniſchen Küſte ſo glänzend
ſchlug, nun doch der feindlichen Uebermacht er⸗
legen ſei. Vier von den fünf Schiffen ſind ver⸗
nichtet und das letzte wird ſich auch nicht mehr
lange halten können. Nähere Nachrichten, für
welche wir ja ganz auf feindliche Quellen an⸗
gewieſen ſind, ſehlen noch. Aber es tut weh,
ſehen zu müſſen, wie wir zur See trotz aller
Tapferkeit eben doch unterliegen, ſobald England
ſeine zahlenmäßige Uebermacht ins Trffen führt.
Man ſpricht von 38 Schiffen, die es mit Japan
zuſammen gegen unſere 5 aufgeboten habe. Eine
Heldentat wars alſo nicht. Aber das vermindert
nicht den Schmerz um gute Schiffe und viele
wackere Seelente, die nun dort an der Südſpitze
von Amerika, bei den Jalkslands⸗Inſeln, auf
dem Meeresgrund ruhen. Ehre ihrem Andenken!

Sie haben die deutſche Flagge zu Ehren gebracht
in fernen Meeren. Wills Gott, finden ſie bald

zahlloſe und ebenſo tapfere Nachfolger, die nach

ſiegreichem Krieg die deutſchen Farben erſt recht
über alle Meere tragen!
Sonſt wäre vielleicht noch manches zu er⸗
wähnen, was die letzten Tage an Aenderungen
und Ausſichten gebracht haben. So wünſchen wir
dem Kaiſer und ſeinem Generalſtabschef von
Moltke vollends völlige Geneſung, damit ſie
ihren hohen Pflichten bald wieder mit ganzer
Kraft nachkommen können. Aber vor allem wün⸗
ſchen wir unſerem deutſchen Volk ein ernſtes
Weihnachtsfeſt, das Kraft ausſtrömt bis in die
letzte Hütte und bis in den vorderſten Schützen⸗
graben. Soviel Kraft, daß wir alle miteinander

aushalten können in Eintgkeit und ſtarkem Mut,

in keiner Not uns trennen noch Gefahr! Denn
wenn unſer deutſches Volk durchhält, dann wird
auch wieder die Zeit kommen, wo es der Hüter
ift über dem Wort, das jetzt wie ein fernes Mär⸗
chen durch unſere Seele klingt: „Friede auf
Erden.“ Wir alle ſind davon durchdrungen, daß
unſer Reich bisher ſchon der feſteſte Hort des
Friedens war. Wenn wir aber jetzt gewinnen,
dann wiſſen wir, daß wir doppelt dazu geſetzt
ſind, um am Friedensreich Gottes zu bauen.

*

Er lebt noch.

Am Tage, da der Kriegszuſtand über
Deutſchland verhängt wurde und nicht mehr am
Ausbruch des Krieges zu zweifeln war, ſammelte
ſich auf den Straßen und Plätzen ſo mancher
deutſcher Städte und Dörfer das Volk, um ſeinen
Gefühlen lebhaften Ausdruck zu verleihen. Es
war der Niederſchlag des Ernſtes und zugleich
der feſten Siegeszuverſicht, der da zum Durch⸗
bruch kam. Zahlloſe Redner, von ſpontaner Be⸗
geiſterung ergriffen, ſprachen an jenem denkwür⸗
digen Abend zu ihren Mitbürgern; ſie ſprachen
vom Kaiſer und vom Vaterland, von unſeren
Gegnern, die aus den verwerflichſten Gründen
uns vernichten wollen und von dem ſtarken Ver⸗
trauen, das wir auf die deutſche Wehrmacht
ſetzen dürfen, Einer rief mit lauter Stimmer in
die Menge hinein: „Noch lebt der alte Gott!“
Er hatte damit nur ausgeſprochen, was Millio⸗
nen Deutſcher zur ſelben Stunde gedacht und
geglaubt haben. Was gibt im Grunde genommen
unſerm Volk die größte Zuverſicht und den un⸗
erſchütterlichen Glauben an den endlichen Sieg
trotz der zahlenmäßig gewaltigen Uebermacht un⸗
ſerer Feinde? Doch nichts anderes, als die Ge⸗
wißheit, daß ein ftarker und gerechter Gott die
Welt regiert, deſſen Vaterauge über das große
Feld des Kampfes ſchaut und der denen den
Sieg verleiht, die von ihm ſich führen laſſen.
Dieſe Gewißheit gab unſerer Wehrmacht die
Flügel, um von Erfolg zu Erfolg zu eilen. Die⸗
ſelbe Gewißheit läßt unſer Volk die ſchwerften
Verlufte an Gut und Bruderblut überwinden,
welche der gegenwärtige Krieg von ihm fordert.
Dieſe Gewißheit läßt auch die Daheimgebliebenen
willig die Opfer tragen, zur zur Aufrechterhalt⸗
ung der heimatlichen Wirtſchaft und zur Linder⸗
ung der äußeren Not nötig werden. „Ein Gott
iſt, ein heiliger Wille lebt“ —, das gibt uns die
Gewähr, daß unſere Neider und Haſſer nicht
ungeſtraft danach trachten dürfen, ein friedlich
ſeines Erwerbs nachgehendes Volk zu vernichten.
Gottes Geiſt weht durch unſer Volk ſo mächtig,
wie zu den Zeiten der großen Befreiungskämpfe
vor 100 Jahren und darum werden deutſche
Waffentaten heute wie damals nicht vergeblich
geſchehen. — J
Neulich ſchaute aus einer deutſchen Zeit⸗
ſchrift das Bildnis eines großen Toten heraus,
deſſen Name und Lebensinhalt uns allen bekannt
iſt und bei welchem in dieſen unruhevollen Tagen
unſre Gedanken einen ſtärkenden Ruhepunkt finden,
das Bild Bismarcks. Aber nicht der Name des
eiſernen Kanzlers ſtand unter ſeinem Bilde, ſon⸗
dern das Wort: „Er lebt noch.“ In dieſem
Bekenntnis wird eine zeitgeſchichtliche Wahrheit
ausgeſprochen, die Wahtheit, daß die Erinnerung
an unſere heldenhaften Väter und führeaden
Geiſter aus großer Vergangenheit bei unſerem
heutigen Volke nicht erloſchen iſt und daß das

Wirken ihres Geiftes heute noch deutſche Herzen

klagte die betrübte Mutter.

erglühen läßt. Länger als ſonſt bleiben wir heute
vor ihrem Bilde ſtehen, leſen in ihren Werken
und erheben und ſtärken uns an ihren Taten.
Eine Fülle von Stolz hebt uns von neuem
empor, daß dieſer Eine, deſſen Name ein Jahr⸗
hundert beherrſcht, daß Bismarck unſer iſt, daß
in ihm ein deutſches Herz geſchlagen hat. Eine
Fülle von Stolz ſtimmt uns glücklich, aber auch
dankbar, daß das ſchlichte und treue Weſen des
alten Kaiſers, daß Moltkes Feldherrnweisheit,
Roons organiſatoriſcher Wille, die Tapferkeit un⸗
ſerer Truppen und der Idealismus des Volkes
uns 1870 das Reich ſchmiedeten, das wir jetzt
bedroht wiſſen. Es tut uns wohl, uns an jenen
alten Heldengeſtalten aufrichten zu können und
in ihrem Geiſt des ſicheren Entſchluſſes, des ei⸗
ſernen Willens, der opferbereiten Tat, ohne Men⸗
ſchenfurcht, aber voll Gottesfurcht und Gottver⸗
trauen den neuen, größeren Kampf zu Ende zu
führen. Wohl mußte die deutſche Politik ſeit dem
letzten Krieg ſich neue Ziele ſuchen und zu neuen
Kämpfen rüften; aber „er lebt noch“, der alte
Geiſt unſerer Väter, mit dem — ob zu Land
oder zu Waſſer — deutſches Weſen, deutſches
Volkstum, deutſche Kultur und Freiheit errungen
und erhalten werden ſollen. Frei, groß und ge⸗
waltig ſollen ſie ſich deshalb vor uns erheben,
die Heldengeiſter von 1870, die uns ein einiges
Deutſchland gebracht, das, in demſelben Geiſt
verteidigt, jetzt nur noch gefeſtigter und uns nur
noch lieber werden ſoll. —
Die Mutter ſtand am Chriſtbaum und band
die letzten Nüſſe und Aepfel dran, als der Vater
in die Stube trat. „Na biſt du fertig damit?“
fragte er. „Es fehlt nur noch einer zum An⸗
ſchauen“, meinte ſie. „Und der kommt nicht mehr
dazu“, ergänzte der Vater. Er hat es eigentlich
viel ſchonender ſagen wollen; aber ſie hatte ja
den Satz ſelber angefangen, den er nur noch zu
vollenden brauchte. Er wollte ihr erſt nach und
nach geſtehen, daß ein Bote die Nachricht brachte,
daß der Sohn, den ſie zur Echolung auf Weih⸗
nachten erwarteten, nun doch im Lazarett ſeinen
Verwundungen erlegen ſei. „Du meinft doch
nicht unſern Jungen?“ frug ſie voll banger Er⸗
wartung. Stumm legte er ihr den Brief mit der

Trauerbotſchaft auf den Tiſch, neben den Weih⸗

nachtsbaum. Sie legte ſchluchzend ihr Haupt auf
die gefalteten Hände und weinte bitterlich. Es
war ja ihr einziger Sohn, des Vaters Hoffnung,
der Mutter Stolz, beider Liebling. Gleich beim
Kriegsausbruch hat er fortmüſſen, zu kämpfen
für ſein Vaterland. Jetzt iſt er tot. „Ich kann's
nicht faſſen, daß es ſo hat kommen müſſen!“
„Tante“, rief ein
Junge zur Tür herein, „ſie haben wieder einige
Schützengräben genommen, da war euer Hein⸗
rich vielleicht dabei; mein Vater meinte, wenn
dabei einer ſtirbt, geſchiehts fürs Vaterland und
für uns und das ſei eigentlich nicht geſtorben
— die leben alle weiter.“ „Mutter, hörſt du,
was mein Bruder ſeinem Jungen ſagte? Er
hat ganz recht; unſer Sohn iſt nicht geſtorben,
er lebt noch im großen Vaterland und in un⸗
ſerem Gedächtnis. Er ftarb mit ſeinen Kameraden
für uns und unſer Land.“ So ſfterben viele,
um ewig weiterzuleben.
Ja, er lebt noch, der alte Gott, der Geiſt

unſerer Väter und Brüder!

Nehmen ſie den Leib,
Gut, Ehr, Kind und Weib:
Das Reich muß uns doch bleiben!

Zell — Bauer.
Was ſagt uns die deutſche
Gegenwart?

In ernſter, weltgeſchichtlich bedeutſamer
Zeit erleben wir dieſesmal die Jahreswende.
Da mögen wir wohl das Bedürfnis haben, un⸗

ſer inneres Ohr zu öffnen für das, was uns

das gewaltige Geſchehen der deutſchen Gegen⸗
wart zu ſagen hat und zu verſuchen, wenigſtens
etwas davon zu verfſtehen, um es für uns und
unſer Volk praktiſch wirkſam werden zu laſſen.
Die deutſche Gegenwart iſt, das wiſſen wir
alle, beſtimmt und beherrſcht durch den großen,

grauſigen, gewaltigen Weltkrieg. Das erſte, was

ſie uns zu ſagen hat, iſt die Mahnung: Wir

müſſen aufs Ganze ſehen! Solange wir an
Einzelheiten hängen bleiben, ſtehen wir in Ge⸗

fahr, zuſammenzubrechen unter all dem Schwe⸗
ren, das dieſer furchtbare Krieg uns auferlegt.
Wenn wir uns aber das große Ganze vor die

Augen halten, dann erhebt uns bei allem tiefem

Ernſt doch innerlich die Erkenntnis, Zeugen eines
gewaltigen, weltgeſchichtlichen Geſchehens ſein zu
dürfen. Wenn wir uns die Opfer, die der Krieg
fordert, an ſo manchem tragiſchen Einzelfall aus
unſerer nächſten Umgebung vor Augen ſtellen,
dann will uns das alles furchtbar und wider⸗

ſinnig erſcheinen und wir wären geneigt, zu ver⸗

zweifeln. Wenn wir uns aber das große Ziel
klar machen, um deſſen Erreichung alles geht,
die Erhaltung unſeres mit ſo viel Blut und
Tränen errungenen deutſchen Staatsweſens und
die Selbſtbehauptung unſerer gottgeſchenkten deut⸗
ſchen Eigenart, dann bekommt alles einen tieſen
Sinn und auch die Opfer an Leben und Ge⸗
ſundheit, ſo furchtbar ſchwer ſie im Einzelnen
ſein mögen, ſind verklärt und geweiht durch den
großen Zweck, dem ſie dienen. Der Einzelne
muß ſich und ſeine Intereſſen denjenigen der
Geſamtheit unterordnen. So iſt der Krieg im
höchſten Sinn ein Erzieher zu ſozialer Geſin⸗
nung und Betätigung. Was aber der Tatfache
des Krieges gegenüber gilt, das hat ebenſo Gelt⸗
ung in Bezug auf die Art, wir er durchgeführt
wird. Auch hier gilts: aufs Ganze ſehen! Im
einzelnen werden ſich auch beim beſten Willen
manche Ungeſchicklichkeiten und Ungerechtigkeiten,
manches, was von den Beteiligten als Härte
empfunden wird, nicht vermeiden laſſen. Das
hängt mit der Unvollkommenheit alles Irdiſchen
und Menſchlichen zuſammen. Aber auf's Ganze
geſehen, iſt doch unfer Heer, das aus der allge⸗
meinen Wehrpflicht hervorgegangen, alle Volks⸗
kreiſe in ſich ſchließt, und das nun zur Vertei⸗
digung unſerer höchſten nationalen Güter bereit
ift, etwas Großes und Erhebendes. Groß und
erhebend ſind auch die Taten, die wir bisher
ſchon von dieſem Heer ſehen durften und ihnen
gegenüber ſoll alle kleinliche Nörgelei und Beſſer⸗
wiſſerwiſſerei beſchränkter Bierphilifter verſtummen.
Aber wir haben das Bedürfnis, wenigſtens
einigermaßen zu begreifen, wie dieſes furchbare
Geſchehen, in dem wir jetzt mitten drin ſtehen,
tigentlich über uns gekommen iſt. So gibt uns
die deutſche Gegenwart weiter die Mahnung:
wir wollen geſchichtlich denken! Das ift für uns
in den ev. Arbeitervereinen ebenſowenig etwas
Neues, wie die Mahnung zu ſozialer Betätig⸗
ung. Denn wir haben ſchon bisher die Weckung
und Pflege des Verſtändniſſes für geſchichtliche
Zuſammenhänge als eine unſerer wichtigſten
Aufgaben betrachtet. Und gerade jetzt zeigt ſich,

wie recht wir daran getan haben, denn wir ſehen

nun, wie ſolche, denen dieſer geſchichtliche Sinn
fehlt, dem Geſchehen der Gegenwart noch viel
verſtändnisloſer und gleichſam rat⸗ und hilfloſer
gegenüberſtehen als andere. Hier hat, wenigſtens

bis zu einem gewiſſen Grad, das Wort ſene

Giltigkeit: Wiſſen iſt Macht. Erfreulicherweiſe
ſind dem deutſchen Volk geiſtige Führer erſtan⸗
den, welche die Fähigkeit beſitzen, ihm in ſeinen
weiteſten Schichten ſolches Wiſſen zu vermitteln.
Wir möchten, um nur einige zu nennen, an Na⸗
men wie Naumann, Rohrbach, Egelhaaf erin⸗
nern. Es iſt für ein Volk in ſo ernſter Zeit,
wie wir ſie jetzt erleben, ebenſowichtig, die rech⸗
ten geiſtigen Führer wie die rechten Heerführer
zu haben. Wir dürfen deshalb für dieſe Männer
ganz beſonders dankbar ſein.
Eine weitere wertvolle Lehre, die wir aus
der deutſchen Gegenwart ziehen, iſt endlich die:
wir dürlen Vertrauen haben! Vertrauen por
allem zum deutſchen Volk. In erhebender Ein⸗

mütigket hat es ſich in der Stunde der Gefahr

zuſammengefunden, um alle Gegenſätze des
Standes, des Glaubens und der Partei ver⸗
geſſend, ſeine heiligſten Güter zu verteidigen. —
Einige unverbeſſerliche Nörgler und verbohrte
Fanatiker auf der äußerſten Linken, die auch
unter ihren Parteigenoſſen eine Ausnahme bilden,
heute noch grollend beiſeite ſtehen, vermögen
doch nur die Regel zu beſtätigen. Vertrauen
dürfen wir aber auch zu unſerem Heer, das aus
dem deutſchen Volk unmittelbar herausgewachſen
iſt, und zu ſeiner Leitung haben. Zwar ſind wir

durchaus nicht der Meinung, daß alle, die je in

den Tagen des Friedens ein Wort der Keitik
übe: unſer Heer und einzelne ſeiner Einricht⸗
ungen geſagt haben, ſich jetzt beſchämt in ein

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Mausloch verkriechen müßten. Im Frieden bildet
das Heer einen Beſtandteil des Staates und ift
wie andere Beſtandteile desſelben der Kritik in
Parlament und Preſſe ausgeſetzt. Solche Kritik
kann einem geſunden Fortſchritt dienen, ſofern ſie
ſich in den rechten Grenzen hält, und es wäre
ſchlimm, wenn irgend ein Beſtandteil des Staa⸗
tes zu einem Blümchen „Rührnichtdran“ würde.
Dieſe Kritik hat auch tatſächlich der geſunden
Entwicklung unſeres Heeres in gar keiner Weiſe
geſchadet, wie wir jetzt deutlich ſehen. Im Krieg,
darüber ſind wir uns alle klar, muß ſich alles
andere der Verteidigung des Vaterlandes und
dem Heer, das ſie zu führen hat, unterordnen.
Was wir bisher von unſerm Heer während die⸗
ſes Krieges geſehen haben, führt dazu, daß wir
dies mit Freuden tun. Zugleich werden die gegen⸗
wärtigen Erfahrungen dazu beitragen, das Band
zwiſchen Heer und Volk dauernd noch feſter zu
knüpfen als vorher. Denn manches zu ſcharfe
Urteil, das vor dem Krieg in dieſer Richtung
laut wurde, hatte ſeinen Grund durchaus nicht
in böſem Willen, ſondern in ungenügender Kennt⸗
nis der tatſächlichen Verhältniſſe, die der ganzen
Natur der Sache nach für den Außenſtehenden

auch wirklich nur ſchwer zu überſehen waren. —

Vertrauen dürfen wir ſchließlich auch haben zur
deutſchen Volkswirtſchaft. Wenn die Not infolge
des Kriegs, bei allen Notſtänden, die im einzel⸗
nen vorhanden ſind, doch im Ganzen bisher weit
nicht ſo groß geworden iſt, wie bei den meiſten
andern am Krieg beteiligten Völkern und wie wir
ſelbſt es am Anfang erwarten und befürchten
mochten, ſo beweiſt dies, daß unſere Volkswirt⸗

ſchaft auf durchaus geſunden u. ſoliden Grund⸗

lagen ruht, die ſelbſt ſo gewaltigen Erſchütter⸗
ungen, wie ſie der Weltkrieg bedingt, gewachſen
ſind und daß gleichzeitig unſer Wirtſchaftsleben
eine weitgehende Anpaſſungsfähigkeit beſitzt.
Wir müſſen aufs Ganze ſehen, wir ſollen
geſchichtlich denken, wir dürfen Vertrauen haben,
das ift einiges Wenige von dem Vielen, das
uns die deutſche Gegenwart in ihrer gewaltigen,
ehernen Sprache zu ſagen hat. Wenn wir aber
ſo der Sprache der Gegenwart lauſchen, dann
drängt ſich unabweisbar die Frage auf: was
erwarten wir von der deutſchen Zukunft? Wohl
iſt es müßig und zwecklos, die Zukunft im ein⸗

zelnen vorherſagen und ausmalen zu wollen.

Allein der Menſchengeiſt hat doch das Bedürf⸗
nis, über die unmittelbare Gegenwart hinauszu⸗
ſehen, zumal, wenn dieſe ſo viel Trübes und
Schweres in ſich birgt, wie dies bei unſerer Zeit
neben all dem Großen und Erhabenen, das wir
erleben dürfen, doch der Fall iſt. Gewiſſe Richt⸗

Unien laſſen ſich ja doch auch für die Zukunft.
mit einiger Beſtimmtheit feſtſtellen. Vor allem

wollen wir uns davor hüten, den Anbruch eines
goldenen Zeitalters unmittelbar nach dem Krieg
zu prophezeien. Wir wollen uns vielmehr darüber
klar ſein daß es wahrſcheinlich längerer Zeit be⸗
dürfen wird, bis ſich unſer Volks⸗ und Wirt⸗
ſchaftsleben von den mächtigen Erſchütterungen
dieſes Kriegs erholt haben wird. Zugleich wird
es gelten, den dauernden Folgen desſelben nach
Möglichkeit zu begegnen. Wir denken dabei vor
allem an die Fürſorge für diejenigen, die durch
den Krieg dauernd körperlich zu Schaden ge⸗
kommen ſind, die zu verſorgen eine der wichtig⸗
ſten ſozialen Aufgaben der Zukunft ſein wird.
Ferner muß für die Zukunft erſtrebt werden,
daß die Partei⸗ und Klaſſengegenſätze nach dem
Krieg nicht mehr in der alten Schärfe hervor⸗
treten. Endlich ſollte eine günſtige Wirkung des
Kriegs für die Zukunft in der Richtung erwartet
werden dürfen, daß die Menſchen, die das ge⸗
waltige Geſchehen dieſer Tage miterleben, da⸗
durch für die Dauer ernfter und entſchloſſener,
tatkräftiger und opferbereiter werden. Um eine
ſolche bleibende Wirkung zu erzielen, werden wir
der Mitwirkung aller willens⸗ und gemütbilden⸗
den Mächte und Kräfte, ganz beſonders auch der
religiöſen bedürfen. So iſt es nicht ein goldenes
Zeitalter, was wir von der deutſchen Zukunft er⸗
warten, wohl aber ſind es neue ernſte Aufgaben
und Menſchen, die bereit und fähig ſind, an
der Löſung dieſer Aufgaben mitzuwirken. Möch⸗
ten unter dieſen Menſchen die Mitglieder der ev.
Arbeitervereine mit in vorderſter Reihe ftehen.

Stuttgart. D’ A. Hahn.

Vereins ten.
Denzlingen. Am Sonntag, den 6. Dezember,
hielt auf nuſere Veranlaſſung Herr Pfarrer Kühner
von Waldkirch einen Lichtbilderabend mit Vortrag.
Die Verſammlung, begrüßt von dem Vorſtand, Heern
Schreinermeiſter Blämle, war gut beſucht. Die Licht⸗
bilder enthielten Darſtellungen von Perſonen, merk⸗
würdigen Gebäuden und Landſchaften aus den Jahren
1818 und 64 1870 und 71, ſowie aus der Gegenwart,
beſonders hübſch waren die Bilder von Waldkirch und
ſeiner Umgebung. Dieſe Darſtellungen bildeten vater⸗
ländiſche Erxinnerungen und heimatliche Bilder, recht
geeignet für die Jetztzeit. Verſchönert wurde dieſer
Aberd durch Geſänge des Kirchenchores. PSe
Lörrach. Der am 5. Dez. im „Wilden Mann“
abgehaltene Vortragsabend erfreute ſich eines guten
Beſuches. Der Vorſitzende, J. Stein, machte nach herz⸗
licher Vegrüßung der Anweſenden bekannt, daß laut
Vorſtandsbeſchluſſes dieſes Jahr die Weihuachtsfeier
ausfällt Dagegen ſoll jedes einberufene Mitglied (es
ſind deren 10) vom Verein aus ein Weihnachtspaket
zugeſchickt erhalten Herr Pfarrer Schulz hielt uns
einen Vortrag über „Tſingtau“. Redner erzählte in
anſchaulicher Weiſe die Eroberung von Tſingtau durch
die JIipaner. W'e ſich Kianiſchau in den 17 Jahren
1897—1914 zur Muſterkolonie hinaufſchwang und ſich
die Bevölkerung des Pachtgebiets in der kurzen Zeit
verdreifacht hat, wie Tſingtau von einem einfachen
Fiſcherdorf zu einer dedeutenden, ſchön und modern
angelegten Stadt geworden iſt. Der Umſatz im Handel
betrug jährlich 200 Millionen Mark. Intereſſant war
es, zu hören, wie der Gouverneur Dr. Schrammeyer
mit ſeinen bodenreformertſchen Aafgaden den kapita⸗
liſtiſchen Bodenſpekulanten das Handwerk legte und es
ſo weit brachte, daß die Regierung das zum Verkauf
an Intereſſenten für Induſirie uſw. beſtimmte Land
ankaufte, um es ſelbſt an dieſelben zu verkaufen, wo⸗
bei gleich die Steuer für unverdienten Wertzuwachs
eingeführt wurde. Seitdem die Bodenreform ſich in
Kiautſchau ſo glänzend bewährt, hat ſie auch an ver⸗
ſchiedenen Orten im deutſchen Reiche Nachahmung ge⸗
funden. Allſeitiger Beifall lohnte den Redner für ſeine
klaren Ausführungen. Daran anſchließend wurde von
den Anweſenden noch lebdaft über die Bodenreform,
deren Aufgaben und deren Ziele geſprochen. Der Vor⸗
ſitzende dankte Herrn Pfarrer Schulz für ſeinen Vor⸗
trag, den Anweſenden für ihr Erſcheinen und ſchloß
um hald 11 Uhr die Verſammlung. St.
Stuttgart⸗Weſt. Unſere letzte Monatsserſamm⸗
lung mußte edeaſo wie die vorletzte, in der Herr
Stadtpfarrer De. Megerlin das Riferat übernommen
hatte, wegen eines Kriegsabends der Geſammtkirchen⸗
gemeinde verlegt werden und fand daher ſchon am
30 November flatt. Beidemale hat ſich durch die Ver⸗
legung eine gewiſſe Beeinträchtigung des Veſuches er⸗
geben. Die Verſammlung wurde vom Vorſitzenden mit
einem Nachruf für unſer anf dem Felde der Ehre ge⸗
fallenes Mitglied Arno Sommer, ſowie für unſer ver⸗
ſtorbenes Mitglied Dav d Maier eröffnet. Dann er⸗
ſtattete der Vorſitzende ein Reſerat über „ſoziale Wir⸗
kungen dis Kriegs“, an das ſich eine lebhafte Veſpre⸗
chung anſchloß. Bezüglich der Weihnachtäfeier wurde
beſchl ſſen, von deren Abhaltung in dieſem Jahr mit
Räckſicht darauf, daß verſchiedene Mitglieder durch
den Krieg in ihren Familien von ſchweren Trauerfällen
betroffen wurden, Abſtand zu nehmen. Dagegen ſiad
unſere Mitglieder zur Teilnahme an der Feier des
Vereins Stuttgart Süd, die am Sonntag, 27. Dezem⸗
ber im Matthäasgemeindehaus, Finkenſtraße 6 ſtatt⸗
findet, freundlichſt eingeladen. Jasbeſondere ziſt ein Ab⸗
kommen in der Wiiſe getroffen, daß unſere Kinder an
der Beſcherung dort teilnehmen können. Endlich wurde
noch mitgeteilt, daß von einem Mitglied des Vereins
eine namhafte Summe zur Ueterßützung ausmarſchierter
Mitglieder geſt ſtet wurde. Nach einer neuerdings von
dem hochherzigen Spender getroffenen Beſtimmung
ſoll der Betrag zur Kriegsverſicherung von 5 Reſer⸗
viſten und Landwehrleuten aus dem Mitgliederkreis
verwendet werden. Auch an dieſer Stelle ſei ſür dieſe
reiche Gabe herzlicher Dank geſagt. Es braucht wohl
kaum beſonders daran erinnert zu werden, daß unſer
Vereinskaſſier, Chr. Aichele, Anguſtenſtraße 74, jeder⸗
zeit gern bereit iſt, freiwillige Gaben für die Unter⸗
ſtützung der Familien unſerer ausmarſchierten Mit⸗
glieder entgegenzunehmen. Unſere erſte Verſammlung
im neuen Jahr findet am Montag, 4. Januar ſtatt.
Redner und Thema werben rechtzeitig bekanntgegeben.
Wir bitten ſchon heute um guten Beſuch.

Kriegsbücher.

In Herrgotts Schühengraben. Neue
Dorf⸗Kriegspredigten von Pfarrer Bernhard
Kirn in Bronnweiler. Verlag von Enßlin
und Laiblin in Reutlingen. Preis 50 Pfg.
Wir haben ſchon einmal ein Predigtbänd⸗
chen des gleichen Verfaſſers empfehlen können.
Und wenn er uns eine weitere Sammlung vor⸗
legt, ſo weiſen wir auch hierauf unſere Leſer mit
Freuden hin. Ob gerade alles „Dorf“predigten
ſind, mag dahingeſtellt ſein; nach Gedanken und
Ausdrucksweiſe (z. B. „genialer Pedant“ von
Friedrich Wilhelm 1) können wir uns manches
nicht recht vor einfachen Landbewohnern denken.
Anderes aber iſt dann wieder ſo herzerquickend
einfach und volkstümlich, daß es eine wahre
Freude iſt zu leſen. Dahin rechnen wir nament⸗
lich die letzte Predigt, beſtimmt für unſere Feld⸗
ſoldaten auf Weihnachten 1914. Wie nahe der

Verfaſſer auch perſönlich an Sorge und Leid des
Keane beteiligt iſt, ſpuͤrt man an manchen
Stellen durch, z B. beim ergreifenden Schluß
der Predigt am Totenſonntag. Wer alſo kräftige
und ſtärkende Koſt ſucht für ſeinen inneren Men⸗
ſchen, der greife herzhaft nach dieſem gut ſchwä⸗
biſchen Hausbrot. Und wenn er dann auch man⸗
chen Brocken bekommt (z. B. ein verhaltenes
Grollen über Parlamentarismus u. dgl.), der
nicht jedem zuſagt, ſo ſchadet das in gegenwär⸗
tigen Kriegszeiten nichts. Auch über den etwas
eigenartigen Titel werden wir dann nicht mehr
ſtolpern, wenn wir aus der Vorrede und noch
mehr aus den Predigten ſelbſt einmal begriffen
haben, wie er gemeint iſt: wir alle ſollen
Schützengräben aufwerfen für unſeren Herrgott,
daß er nicht mehr durch die „Pfeile des Böſe⸗
wichts“ aus dem Leben und Herzen unſeres Vol⸗
kes vertrieben werden kann. E. K.
Auch ein paar kleinere Schriften ſeien hier
noch genannt. Alles aufzuzählen oder eingehend
zu beſprechen, was auf Weihnachten an ſolchen
kleinen Gaben erſchienen ift, iſt ja rein unmög⸗
lich. Gediegen und inhaltreich ſind dieſe Dinge
ja faſt alle — im Verhältnis zu ihrem Umfang,
der meiſt darauf berechnet iſt, daß die Büchlein
als Beilage zu einem Feldpoſtbrief dienen ſollen.
In der Agentur des Rauhen Hauſes
in Hamburg ſind erſchienen:
Beilige Macht auf fanunen Wacht,
ein Weihnachtsgruß für deutſche Krieger, heraus⸗
gegeben von Dr. M. Hennig, und:
Deutlchland, Deukſchland über alles,
ein Weihnachtsbüchlein für die deutſche Jugend
im Jahre des großen Krieges, gewidmet von
Guſtav Schlipköter.
Im Verlag der ev. Geſellſchaft in
Stuttgart, die uns ſchon ſo viel Wertvolles
an Kriegsſchriften gegeben hat, iſt vor Jahres⸗
ſchluß noch herausgekommen:
Heulkſcher Soldakentreund, Kalender
für 1915, herausgegeben von Pſarrer Th. Löffler,
80 Seiten, mit Zweifarben⸗Umſchlag und vielen
Bildern, 15 Pfg. Gleichfalls zum Verſchicken als
Feldpoſtbrief geeignet.
Endlich weiſen wir wiederholt nachdrücklich
hin auf das Lieferungswerk aus der Franckh'’⸗
ſchen Verlagshandlung in Stuttgart:
Der Krieg. Illuſtrierte Chronik des Krieges
1914. Mit den Heften 7 und 8 iſt der 1. Band
des ſchönen Unternehmens vollſtändig geworden,
den der Verlag nun vornehm gebunden zu dem
Preiſe von 3 M. auf den Markt bringt und da⸗
mit eine abgeſchloſſene Geſchichte der erſten vier
Monate des Krieges bietet. Die Hefte enthalten
neben vielem andern einen geiſtvollen Aufſatz
Fendrichs „Die Umklammerung“. der die Kämpfe
und Truppenbewegungen in Feankreich Ende
Auguſt und Anfang September ſchildert. Vom
ſelben Verfaſſer iſt ein Bericht über den Fall
von Antwerpen. Dr. Floericke ſchildert die ver⸗
geblichen Kämpfe der Ruſſen um die Fefſtung
Przemysl. Beigaben ſind: zwei prächtige Tafeln,
die eine davon in Dreifarbendruck und wieder
eine der bereits auch im Einzelverkauf (25 Pfg.)
ſo beliebten Reliefkarten: Der Kanal von Cher⸗
bourg bis zur Scheldemündung. Als Vorahnung,
die hoffentlich bald in Erfüllung geht, läßt dabei
der Künſtler zwei Zeppeline über das engliſche
Feſtland ſchweben.
Im gleichen Verlag iſt herausgekommen:
Kriegsbuch für dig Jugend und
das Volk. Preis kartoniert 1 Mk, gebunden
1,25 Mk
Dieſes hübſch ausgeſtattete Werk iſt eine
wahre Fundgrube von Schilderungen aus dem
Kriegsleben, welche namentlich unſere Jugend
lebhaft intereſſteren müſſen. Außer einer bis 15.
Nov. fortgeführten Kriegschronik heben wir da⸗
raus hervor Artikel über Befeſtigungsweſen,
Unterſeeboote, Seeminen, Zufuhr von Munition
und Lebensmitteln wie Räckbeförderung der Ver⸗

wundeten. Außerdem kommen natürlich die be⸗

rühmteſten unſerer Heerführer zu ihrem Recht.
Das Ganze, namentlich auch die techniſchen Dar⸗
legungen ſind ausgeſtattet mit einem reichen An⸗
ſchauungs⸗Material in Bildern, Plänen und
Karten. Endlich iſt dem Band ein neues Spiel
beigegeben, „das Emden Spiel“, das ſicher un⸗
ſern Knaben viel Freude machen wird. Alles in

allem: ein Kriegs⸗Band, den man jedermann

als Weihnachtsgeſchenk empfehlen kann. E. K.

Büüchertiſch.
In dem Verlag der Franckh'ſchen Verlagshande
lung in Stuttgart ſind erſchienen:
Der Sammler, eine Anregung für unſere Ju⸗
gend zum wiſſenſchaftlichen Sammeln von Mineralien,
Pflanzen und Tieren. Von Dr. Kurt Floericke. Mit
zahlreichen Bildern. 200 S. Geb. 2.50 Mark.
* Die Schule von heute betrachtet es als eine ihrer
wichtigſten Aufgaben, unter der Jugend lebhaftes In⸗
tereffe für alle Gebiete der Naturwiſſenſchaft zu wecken.
Aber ſie kann nur Anregungen geben und ſo brauchen
die Schülen wohl auch noch weitere Anleitung, wie ſie
auf dieſem oder jenem Gebiete der Naturwiſſenſchaft
wirklich auch wiſſenſchaftlich zu ſammeln vermögen.
ier bietet nun der bekannte Naturforſcher Dr. Floe⸗
cke in dem vorliegenden Werk „Der Sammler“ ein
ausgezeichnetes Buch voll wertvoller Anregungen, und
gibt vor allem auch Winke, wie man billig ſammelt.
Das Buch legt im Gegenſatz zu den bereits beſtehenden
Sammelbüchern weniger Wert auf reiche Abbildungen,
als auf einen wirklich wertvollen Text. Floericke hat
hier für die hexanwachſende Jugend ein ſehr empfeh⸗
lenswertes Werk geſchaffen.
Jugend⸗Rosmos. Ein naturwiſſenſchaftlich tech⸗
niſches Jahrbuch. Reich illuſtriert., 200 Seiten. Vor⸗
nehm geb. 3,60 Mark.
Der Kosmos⸗Verlag bringt mit dieſem Jahres⸗
band der heranwachſenden Jugend ein prächtiges Werk
und es iſt ſehr erfreulich, daß er ſich hier entſchloſſen
atte, den Inhalt der bekannten und beliebten Zeit⸗
ſchrift „Mußeſtunden“ zu einem Jahresband zufam⸗
menzuſiellen. Was heute füär die heranwachſende Ju⸗
gend vor allem verlangt wird, Unterhaltung und Be⸗
lehrung zugleich auf dem Gebiete der Naturwiſſen⸗
ſchaft, Technik, Völkerkunde, Kulturgeſchichte uſw., das
alles findet ſich hier in prächtiger Weiſe vereinigt,
aber nie trocken und lehrhaft, ſondern in friſcher und
anregender Weiſe, unterbrochen von packenden Erzäh⸗
lungen. Als Geſchenk für jeden Jungen, aber auch für
Volks⸗ und Jugendbibliotheken ſei der Band aufs
wärmſte empfohlen. Sein Preis iſt gegenüber anderen
Jahresbänden außerordentlich billig.
Elektrotechnik für Jungen. Eine Anleitung
zum Bau elektriſcher Apparate und Jaſtrumente, ſo⸗
wie zum Verſtändnis ihrer Wirkungsweiſe. Von Adams⸗
Günther. Zweiter Band mit 212 Abbildungen. 8⁰. 1914.
Geb. 2,50 Mark. Beide Teile in einem Band 4,80 Mk.
Mit 312 Abbildungen.
Alle die vielen, die im vergangenen Jahr den er⸗
ſien Teil dieſes Werkes erworben haben und an deſſen
and in die Geheimniſſe der Elektrotechnik eingedrungen
d, werden ſich freuen, nun auch dieſen längſt er⸗
warteten 2. Teil zu erhalten. Er bietet wieder eine
Fülle reicher Anxegungn zur Selbſtanfertigung von
elektriſchen Apparaten bei verhältnismäßig geringen
Koſten. Wenn im erſten Band mehr einfachere Appa⸗
rate gezeigt wurden, ſo behandelt dieſer zweite Baud
die elektriſchen Meßinſtramente, Elektro⸗Magnete, elek⸗
triſche Läutwerke, Telegraphen und Fernſprechapparate,
Dynamomaſchinen, Apparate für Wellentelegraphie
und vieles andere. Wie angenehm iſt es, wenn ein
Junge ſich ſelbſt eine elektriſche Lichtanlage einrichten
oder ein Haustelephon bauen kann. — Es iſt ein ganz
famoſes Buch, das dazu beitragen wird, Männer der
Praxis heranzuziehen, wie wir ſie in unſerem deutſchen
Vaterland mehr als je brauchen. Gleichzeitig erſcheinen
auch beide Teile in einem ſtattlichen Band vereinigt.
KRosmos⸗Ralender 1915 1,60 Mk. Stuttgart,
Kosmos, Geſellſchaft der Naturfreunde.
Der große Erfolg, den der Kosmos Kalender 1914
zu verzeichnen hatte, hatte bewieſen, daß die Heraus⸗
gabe dieſes Unternehmens wirklich einem Bedürfnis
entſprochen hat. Der vorliegende Kalender von 1915
iſt noch weit reicher ausgeſtattet als der vom Vorjahre,
ſo daß ſeine Benützung für jeden Naturfreund eine
Quelle der Freude ſein und ihm eine Fülle von wert⸗
vollen Anregungen bringen wird. Der vorzügliche Bil⸗
derſchmuck iſt begleitet von trefflichem, naturwiſſen⸗
en ichem wertvollem Text. Die Auswahl aus dem
Tier⸗ und Pflanzenveich iſt der Jahreszeit geſchickt an⸗
gepaßt, ebenſo die aftronomiſchen Blätter, unter denen
beſondens die über den Sternhimmel vielen willkom⸗
men ſein werden. Bei dem Mangel an Abreißkalen⸗
dern in dieſem Jahre möchten wir dieſen vielſeitigen
Abreißkalender ganz beſonders empfehlen. Bei der vor⸗
nehmen Ausſtattung iſt der Preis von 1,60 Mk. billig
zu nennen.

Schluß des Jahrgangs.
Rach Vereinbarung zwiſchen Verbandsleitung
und Verlag fällt in dieſem Jahr die Doppel⸗
Nummer auf Weihnachten weg. Der Jahrgang
ſchließt nun mit der auf 27. Dezember erſchei⸗
nenden Nr. 52, für welche Anzeigen bis ſpä⸗
teſtens Dienſtag, 22. Dezember, vormittags, in
Zell i. W. eingelaufen ſein müſſen.
Die erſte Nummer des Jahrgangs 1915
erſcheint aber erſt auf 10. Januar.
Schriftleitung und Berlag.
Pfarrer . Kappus, Gönningen, O.A. Tübingen.
Dekan L. Specht, Zell im Wieſental.

Am Einlendung källigen Zeitungs⸗
gelden bittel dringend deyr Berlag.

Ev. ſoziale Vereinigung Württembergs.

*½ Diejenigen Mitglieder, welche die Süddeutſche
Arbeiter⸗Zeitung für das 1915 zum Vorzugs⸗
preis von 1.40 Mark wünſchen, wollen dieſen
Betrag bis ſpäteftens 27. Baremben an den
Verlag der Süddeutſchen Arbeiter Zeitung in
Zell im Wieſental einſenden.

„Gott mit uns“, Kriegspredigten
von Stadtpfarrer Diekerich-Klm.
Die in Nr. 49 beſprochenen Kriegspredigten: „Gott
mit uns“, von Stadtpfarrer Dieterich⸗Ulm, Verlag Kerler,

koſten ungebunden 1 Mk,, gebunden 1,40 Mk.

Gegen Voreinſendung des Betrags portofrei zu be⸗
ziehen vom
Verlag den Südd. Arbeiterzeikung.

Beklle Karte von Mitteleuropa mit ſämtl. anſchließ,
K ie 6⸗ Kriegsſchanplätzen, ſowie 90 Seiten ſtarkem Bris⸗
r * vegiſter zur leichten Auffindung kleinerer Plätze.
Größe 86: 110 cm. Preis nur 2 Mk. — Ohne Ortsr. Mk. 1,50.
Oskar Born, Verlag, Leipzig 285, Göſchenſtr. 1.

31 Die Mitglie⸗
erſucht, bei der am Montag, 21.
Dezember, ſtattſiadenden Bürger⸗
ausſchußwahl die Wahl unſeres
Vorſtands Heiner nach Kräſten
zu unterſtätzen. D A

Die Weih⸗
Ravensburg nacis
kinderbeſcherung findet am Ste⸗
fanstag, nachmittags 2 Uhr, in
der Kleinkinderſchule ſtatt. Hiezu
find die Kinder der Vereinsmt⸗
glieder frdl. eingeladen. Wir rich⸗
ten auch heuer an die evangel.
Einwohnerſchaft die herzl. B tte
um Gaben, welche in Empfang
genommen werden von: Vieevor⸗
ſtand Stadipfe. Wurm, Ausſchuß
miglied Zimmermann, Vereins⸗
diener Witſchel und Hausmeiſter
Pfeiffer im ev. Vereinshaus. Die
Mitglieder wer zen erſucht, die
Karten für die Teilnahme ihrer
Kinder bei Zimmermann u. Wit:
ſchel in Empfang zu nehmen.

H2 ◻ monatl. je 40 Seiten mit Schnittbogen.

Abonnements 1 ☛ bel allen Rschhandlungen-

yreoe Vierteljahr ma. ud allesa Postangtaltan.
1 Pro . I
Quar-Emnn: pfohe.äenmern mth Johl Heurj Sehvetih, Sain il.
*° tal.

Deoer untsrhaltende Len ne eel.
. el⸗

5 ſelbſtändige Würd eller BVorgänge Er
ſen — Cepiete de Bkeratur Kun nnd Guſche

õ
verlag Fortſchritt (Buchverlag der „Hilfe“),
G. Mt. d. kj. Berlin⸗ Schonebeug.
EEEEEEEEEE

Sonntag, den 20. Dez.,
Aalen vhtbgabe voe 13
bis 1 Uhr. Der Biblio hekar.

11 Naſere Weih⸗
Eßlingen aigfeter ſinder
am Stephanustag, 26. Dez,, von
5 bis ſpäteſtens 9 Uhr im Saal⸗
des Vereinsgaſthauſes, Kronen⸗
ſtraße, ſtatt. Fiſtrede von Herrn
Stadtpfe. Schnaufer. Geſänge u.
Deklamationen den Zeittreigriſſen
eniſprechend mit vorwiegend ern⸗
ſtem u. rel. Charakter. Die Kin⸗
der erhalten Bretzeln. D V

Gmünd n 11 2 12 ui:

Bücherabgahe.

1821ſ Sonn⸗
Großeislingen n
20. Dez., Weihnachtsabend⸗Un⸗
terhaltung im Gaſthaus z3 Ritter.
Saalöffaung halb 7, Anfang 7
Uhr. Die Mitglieder mit Fami⸗
lien, ſowie Freunde und Gönner
unſerer Sache find hiemit herzlich
eingeladen. Mittags 2 Uhr ebenda
Kinderbeſcherung mit Gabenver⸗
loſung, wozu die Eltern mit ihren
Kindern freundl. eingelaten ſind.
Zur Aufführung kommt hiebei
ein Weihnachtsſpiel für Dg.

Am Sonntag, 27. Dez.,
Hall bende Uhr, in
Lokal anſtatt der üblichen Weih⸗
nachtsfeier: Verſammlung mit
Vortrag von Herrn Dekan Groß.
Die Mitglieder mit Angehörigen
werden hierzu freundlich einge⸗
laden und gebeten, ſich zahlreich
einzu finden. D B

3 . Samsta
Heidenheim * derbe
abends 5 Uhr, im „Geſellſchafts⸗
garten“ einfache Weihnachtsfeier
mit Geſang, Rede und Deklama⸗

tionen, wozu die Mitglieder und
Freunde mit ihren Ungehörigen

herzlich einlabet

Wir lad re
Nagold Sieacldee ſieni
Frauen (auch d. Ausmarſchie ten)

herzlich zu einer einfachen Weih⸗
nachtsfeier auf Sonntag, 27. Dez,
(8. Feiertag) nachm. 5— 7 Uhr in
das Nebenzimmer der „Traube“
ein. Anſplache von Stadtpfarrer
Dr. Schairer.

⸗»Altſtadt. Der
gemeinſam mit dem Verein Süd
das Weihnachtsfeſt und zwar am
27. Dezember im Vereinshaus
Finkenſtraße. Beginn 6 Uhr. Da⸗
ſelbſt erhalen die Kinder unſerer
Mitglieder eine kleine Weihnachts⸗
gabe. Die werten Mitglieder nebſt

Angehörigen werden hiezu freunde
D B

lich eingeladen.

Stuttgart? enns

Uhr, Verſammlung bei Mitglied

Schnell. Wegen wichtiger Tages⸗
ordnung bitte ich um vollzähl.
Erſcheinen D B
Unſere Weihnachtsfeier findet
Sonntag, am 27. Dezbr., ſtatt.
Gaben für die Kinderbeſcheerung
werden beſm Kaſſier, Herrn Kiß⸗
ling, Möhringerſtr. 142, 2 Tr.,
dankbar entgegengenommen D B

Stuttgart . Reihnaat
feier in dieſem Jahre ansfällt,

ſind unſere w. Mitglieder zu der⸗

jenigen des Vereins SGüd am
Sonntag, 27. Dez., abends 6 Uhr
im Dtalſtzäusgem eindehaus fin⸗
kenſtraße 6, mit ihren Familien
frdl. eingeladen und bittet um
recht zahlr. Beteitiaung D 8£

Waldkirch Kollnau

Am zweiten Weihnachtsfeiertage
findet abends ½ 8 Uhr im Ge⸗
meindehaus, gemeinſchaftlich mit
dem Kirchenchor und Arbeiterin⸗
nenverein unſere Weihnachtsfeier
Aau⸗ Die Mitgleder mit
gehörigen laden wir dazu höfl
ein mit der Bitte, um rat zahl⸗
reiche Beteiligung. D £

oſ Alle rückſtändigen Bei⸗
Zell träge wollen bis zu der
nächſten Monatsverſimmlung am

Sonmtag, 20. Dez „entrichtet
werden. D B£

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Eßlingen.

baren Zeit!

daß ſie mit Jeſus und er mit ihnen im Leben

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine, ſowie der württb. evangeliſch ſozlalen Vereinigung.

R

—

Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“
Erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich:
Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50
1 P Linekrenner

die Mitglieder der
ſchen Arbeitervereine bei en e⸗ s er melenen hih 6 . pro
pf. .

Fürchtet Gott, ehret den König:

Anzeigen ſolider Geſchäfte

breitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pf., für Mitglieder 10 .
Bei mehrmaliger e
zu richten an Druck u. Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)

ahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind dir

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ zweckentſprechende Ver⸗

Ro 52

Den 27. Dezemben 1914

22. Jahrgang

Inhalt: Deutſche Weihnacht 1914. — Weihnachten
1914. — Der Krieg. — Wirtſchaflliche Kriegsführung.
— Unſere jungen Regimenter. — Anruf an die deutſche
Gerechtigkeit. — Ehrentafel. — Vereinsnachrichten
(Erailsheim, Fahrnau, Göppingen.) — Büchertiſch. —
Bad. Landesverband. — Württ. Landesverband.

Deutſche Weihnacht 1914.

Deutſche Weihnacht, ernſt und ſtill
Feiert man dies Jahr dein Kommen,
Da des Feindes finſtre Macht
Hat dein Zauberbild genommen.

Keine Weihnachtsfreude will
Kommen in die deutſche Herzen,
Ein Karfreitagsſtimmungsbild,
Voll von Trauer, Gram und Schmerzen.

Baterlos der Heimatherd,
Einſam und verwaifſt die Bräute,
Seufzer nur ſtatt Jubel dringt
In der Glocken Feſtgeläute.

Deutſche Weihnacht, bift du's noch?
Sonſt ſo froh, von Furcht geſchieden,
Sonſt ſo reich an Liebesglück
Und an heil'gem, ſel'gem Frieden.

Ja, du biſt's und hoffnungsreich
Woll'n wir dir entgegenſehen,
Daß ein deutſches Oftern wird
Herrlicher als je erſtehen! J
Karl Weiland.

Weihnachten 1914.
. Gott ſei Dank für ſeine unausſprech⸗
liche Gabe. 2. Kor. 9, 15.
Weihnachten und Weltkrieg? Iſt's nicht
der ſchreiendſte Widerſpruch? Weihnachten mit
ſeiner Friedensbotſchaft — was ſoll es, da die

Geſchütze donnern und die Bomben krachen?

Weihnachten, dies Familienfeſt, wie ſoll man es
feiern, nun, da die Familien auseinandergeriſſen

ſind? Weihnachten, das Feſt des Schenkens und

Gebens, — was ſoll's jetzt, wo tauſendfach das
Liebſte genommen iſt? Weihnachten, das Frenden⸗
feſt, was ſoll es, da doch der Engel der Trauer

durch die Lande geht und in jedem Dörflein,

in jeder Straße einkehrt, an manchem Haus

zwei, dreimal anklopft?!

Ich meine, wir haben Weihnachten noch nie,
gar nie ſo nötig gehabt wie jetzt! Es wird frei⸗
lich wohl anders gefeiert werden als ſonſt Viel
Flitter wird wegfallen, um den es kein Schade
iſt. Manche „Weihnachtsfeiern“ werden unter⸗
bleiben und andere werden ernſter, würdiger, ge⸗
haltvoller, hoffentlich auch kürzer werden! Der
Ernſt unſerer Zeit tut dem inneren Gehalt der
Feier keinen Eintrag. Er lehrt uns mit ganzem
Herzen auf die Hauptſache merken, und die iſt
die Gabe Gottes an uns Menſchen, Jeſus.
Wie nötig brauchen wir ihn in dieſer furcht⸗
Wir wiſſen, wie die Tauſende
draußen im Feld nach ihrem Neuen Teſtamente

greifen, darin ihnen Jeſus Chriſtus entgegentritt,

der Mann voll Gotteskraft, der zu den Seinen
ſpricht: „fürchtet euch nicht vor denen, die den
Leib töten; aber die Seele nicht vermögen zu
töten!“ Wir wiſſen, wie beim Ausmarſch unſere
Truppen ſich zum heiligen Abendmahl drängten:

und Sterben zuſammengehören, deſſen wollten
ſie ſich noch freuen in feierlicher Abſchiedsſtunde!
Wir wiſſen, wie die Kirchen ſich füllen mit An⸗
dächtigen, ſeit der Krieg über uns hereingebrochen
iſt: ſie ſuchen Friede, Troſt, Kraft und Vertrauen

und ſie wollen ſich es bei dem holen, der Friede

ins Herz gibt, auch wenn die Welt in Sturm
und Aufruhr iſt, der aus Kindern Helden und
aus Lämmern Löwen macht.
Daß wir alle nicht einem täuſchenden Schein
nachgelaufen ſind und nachlaufen, daß dem Zug

mnſeres Herzens, der Sehnſucht unſerer Seele
eine Tatſache antwortet, deſſen ſind wir froh

mitten im Weltkrieg. Und die Tatſache heißt
Weihnachten und Jeſus!
Bei ihm iſt die Quelle der Kraft für die
vom Jammer unſeres Volkes matt Gewordenen,

für die, welche unter der Laſt dieſer Zeit zu⸗

ſammenbrechen wollen, für alle, die an der
Menſchheit und ihrer „Kultur“ und ihrem „Fort⸗
ſchritt“ verzweifeln wollen! Ein frommer, grie⸗

chiſcher Dichter, ein Heide, hat das Wort ge⸗

ſchrieben: „Vieles Gewaltige lebt, doch nichts iſt
gewaltiger als der Menſch!“ Wir haben wohl
oft ähnliche Gedanken und Empfindungen gehabt.
Aber jetzt? „So ſtolz ich bin, ein Deutſcher zu
ſein, — ich ſchäme mich, ein Menſch zu heißen“!
Wir müſſen jenes Griechenwort ein wenig än⸗
dern: „nichts iſt gewaltiger als ein Menſch“,
nämlich der Menſch Chriſtus Jeſus! „Liebſter
Heiland Jeſus Chriſt, der du unſer Bruder biſt,
dir ſei Lob, Preis und Ehre.“ Daß es trotz
aller Kriegsnot und Kriegsgreuel vorwärts geht,
daß das Herz Gottes, des himmliſchen Vaters,
uns auch mitten im Krieg offen ſteht, dafür
bürgt uns der Herr Jeſus. Daß der Haß, der
jetzt durch die Lande ſchäumt, der Haß, der

Völker von einanderreißt und in mörderiſchem

Krieg gegeneinander wirft, die Menſchheit nicht
baut, den Fortſchritt nicht bringt, ſondern das
Licht der Völker vom Leuchter zu ſtoßen droht,
das muß und wird jetzt die Völkerwelt lernen.
Vielmehr die Liebe iſt die ſchöpferiſche Kraft, die
aufbaut und auch aus Ruinen neues Leben er⸗
blühen läßt. Sie ift „der Menſchheit Ehre“.
Und wenn gleich ſie jetzt hinter die Front ver⸗

bannt erſcheint: laſſen wir ſie jetzt um ſo heller

leuchten in unſere Herzen hinein! Laſſen wir ſie
um ſo wärmender brennen in den Lazaretten und
in den Stüblein der Vereinſamten und Beſorgten,
der Witwen und Waiſen. Laſſen wir ſie ihr
heiliges Werk tun — ohne Unterſchied von Freund
und Feind!
Jawohl — ohne Unterſchied! Ich weiß,
daß manchen das nicht gefallen will. Sie reden
der Unbarmherzigkeit das Wort gegen die Feinde.
Ihre Schandtaten dürften nicht unvergolten
bleiben. Gerade weil ſolche Stimmen durch den
Blätterwald unſerer Zeitungen lärmend rauſchen,
freue ich mich, daß Weihnachten, das Feſt der
Liebe, in die Kriegszeit ſällt! Niemand kanns
mit Segen feiern, der den Haß im Herzen ſeſt⸗
hält! Weihnachten iſt ein Feſt der Haß über⸗
windenden Liebe. Und alles, was die Kraft der
Liebe in unſerem Volke ſtärkt, das iſt uns ein
heiliges Gottesgeſchenk. Auch zu verwundeten
Feinden, ſelbſt in die Baracken unſerer Gefange⸗
nen ſoll Weihnachten kommen als Feſt der
Liebe. „Das ewige Licht geht da herein“!
Daß wir Deutſche unſer beſonderes Weih⸗
nachten haben, daß das deutſche Gemüt Weih⸗
nachten mit beſonderem lieblichem Zauber um⸗
goldet hat, das wiſſen wir.
ſind geſchäftig geweſen, zu unſeren Truppen nach

Und aller Hände

Wefſt und Oſt, in die Vogeſen, die Argonnen,
nach Belgien und Polen und auf die See et⸗
was von dieſem Zauber hinauszutragen. Das
Beſte aber brauchen ſie nicht hinauszutragen,
das iſt bei ihnen: Jeſus, Gottes Gabe. Er iſt
auch bei uns daheim. Er iſt Gottes Geſchenk
für jede angefochtene und gedrückte Seele. Er
gibt Kraft zum Ausharren und Durchhalten, bis
auf Erden wieder Friedensglocken läuten und
bis wir heimkommen zum Frieden der Ewigkeit.
„Gott ſei Dank für ſeine unausſprechliche Gabe.“
Ulm. Dieterich.

Der Krieg.

(13. bis 19. Dezember.)
In Frankreich ſteht die Schlacht noch immer,
aber es werden faft jeden Tag kleinere Fort⸗
ſchritte gemeldet. So gleich zum Beginn der
Woche, am Sonntag, den 13. Dezember,
bei Ypern, im Argonnenwald und ſüdweſtlich
von Verdun. Die geſammten ruſſiſchen Verluſte
in den bisherigen polniſchen Kämpfen werden
jetzt auf rund 150,000 Mann beziffert. Empfind⸗
licher aber als die Menſchenverluſte werden bei
dieſem Gegner wohl die Einbußen an Kriegs⸗
material empfunden. Denn für das letztere iſt
in Rußland viel ſchwerer Erſatz zu ſchaffen als
für das erſtere. Auch der Offiziersmangel ſcheint
ſich dort allmählich ſehr ſtark fühlbar zu machen.
Gerüchtweiſe verlautet ſogar, daß man ſchwediſche

Offiziere habe für das ruſſiſche Heer gewinnen

wollen, mit der Zuſage, ſie ſollen freies Geleite
bis zur Grenze bekommen, falls es zwiſchen Ruß⸗
land und Schweden zum Kriege kommen ſollte!
Freilich, wer will ſolche und ähnliche Nachrichten
auf ihre Richtigkeit prüfen? Auch die von uns
in der letzten Ueberſicht wiedergegebene Behaupt⸗
ung über die Spionendienſte des engliſchen Ge⸗
ſandten in der Schweiz waren inzwiſchen Gegen⸗
ftand heftiger Beſtreitung Wir wollen alle dazu
mithelfen, daß im deutſchen Volk die Kriegslüge
einen möglichft kleinen Raum einnimmt. Ganz
iſt ſie ja kanum zu verbannen aus dem, was er⸗
zählt wird; um ſo dankbarer ſind wir, daß die
amtlichen Berichte unſerer Heeresleitung ſo un⸗
mittelbar den Eindruck unbedingter Zuverläſſig⸗
keit hervorrufen!
Manchmal iſt es trotzdem nötig, den Falſch⸗
meldungen der Gegner ausdrücklich entgegenzu⸗
treten. So in dem am 1 4. Dezember ausge⸗
gebenen Bericht, der feſtftellt, daß weder die
Ruſſen deutſche Geſchütze erbeutet und Gefangene
gemacht, noch auch die Franzoſen verſchiedene
deutſche Batterien zerſtört haben. Dagegen konnte
an dieſem Tag feſtgeſtellt werden, daß wir in
Nordpolen abermals 11,000 Ruſſen gefangen
und 43 Maſchinengewehre erobert hätten. —
Am Abend wird noch ein Zwiſchenfall bekannt,
der ſich an der arabiſchen Küfte, in Hodeida
zwiſchen Italien und der Türkei zugetragen hat.
Von türkiſchen Beamten wurde dort auf dem
italieniſchen Konſulat der engliſche Konſul ver⸗
haftet. Es iſt klar, daß die türkiſche Regierung
hiefür wird Genugtuung zu geben haben, ſowie

das tatſächliche Vorkommnis einwandfrei ſeſtge⸗

Dienſtag, 15. Sept., bringt keine we⸗
ſentlichen Neuigkeiten auf dem weſtlichen Kriegs⸗
ſchauplatz, auch im nördlichen Polen iſt es, nach
außen wenigfſtens, ziemlich ruhig. Dagegen ha⸗
ben die Oeſterreicher in Weſtgalizien und den
Karpathen ſchöne Erfolge aufzuweiſen, die ihren

greifbarften Ausdruck in 31,000 Gefangenen
finden, ſowie in der Tatſache, daß es den Ruſſen
nicht gelingt, an die Feſtung Krakau heranzu⸗
kommen oder vor dem ſchon länger eingeſchloſſe⸗
nen Przemyfl Fortſchritte zu erzielen. Dagegen
iſt es höchſt bedauerlich und geradezu auffallend,
daß das öſterreichiſche Heer in Serbien vor
einem ausgeſprochenen Mißerfolg ſteht. Es konnte
vor einer ſerbiſchen Uebermacht die Drina⸗Linie
nicht mehr halten.
Und am Tag darauf, Mittwoch, den
16. Dezember, kam dazu noch die viel böſere
Kunde, daß auch Belgrad von den Oeſterreichern
wieder geräumt ſei. Unſere Bundesgenoſſen ſind
alſo dort jetzt nicht weiter als zu Anfang des
Krieges. Wie das kommt, iſt natürlich von wei⸗
tem nicht ſicher zu beurteilen. Das Gelände iſt
offenbar ſehr ſchwierig, doppelt für ein Heer⸗
das darin fremd iſt und ſich einem Gegner gegen,
über befindet, der dort zu Haus iſt. Aber wenn
jetzt noch, nach all den verluſtreichen Kämpfen,
von einer ſerbiſchen Uebermacht die Rede iſt, ſo
muß man faſt notwendig auf den Gedanken
kommen, daß die Serben irgendwie von aus⸗
wärts Verſtärkungen erhalten haben. Freilich
woher, bleibt eine Frage, auf die man nur mit
Vermutungen antworten kann Sicher wird auf
dieſem Kriegsſchauplatz der Krieg nicht ent⸗
ſchieden. Aber es wäre für die ganze jetzige und
ſpätere Stellung Oeſterreichs gegenüber den
Balkanſtaaten dringend erwünſcht, daß es mit
dieſem kleinen ränkevollen Nachbarn nun bald
fertig würde. Namentlich Bulgarien wird ſeine
Entſchlüſſe für oder gegen den Dreibund wohl
ſehr weſentlich danach einrichten, was es da in
ſeiner unmittelbaren Nachbarſchaft zu ſehen be
kommt. — Im Uebrigen wird jetzt der Geſamt⸗
verluſt der Ruſſen in dem bisherigen Krieg auf
etwa eine halbe Million geſchätzt. Namentlich die
letzten Kämpfe ſind offenbar ſehr blutig geweſen;
man habe auf ruſſiſcher Seite ganze Schützen⸗
gräben voll Toten gefunden.
Donnerstag, den 17. D ezember wird
unſere Aufmerkſamkeit wieder einmal kräftiger
nach Weſten gelenkt. Es ſcheint ſich auf franzö⸗
ſiſch⸗engliſcher Seite eine etwas lebhaftere Tätig⸗
keit anzubahnen. Ob das mit dem bevorftehen⸗
den Zuſammentritt der franzöſiſchen Kammer zu⸗
ſammenhängt? Jedenfalls aber gelang es, einen
Vorſtoß über Nieuport, der auch vom Meer her
unterſtützt wurde, abzuweiſen und noch 450 Fran⸗
Poſen⸗ gefangen zu nehmen. — Die wichtigſte
achricht dieſes Tages aber war, daß deutſche
Schiffe an der engliſchen Oſt Küſte auftauchten
und dort zwei Orte, namentlich die Seefeſtung
Hartlepoole beſchoſſen. Der äußerliche Schaden
iſt nicht gerade groß. Aber es handelt ſich bei
dieſem Vorgehen auch mehr um den moraliſchen
Eindruck der ſicher nicht gering ſein wird. Denn
es iſt für die Engländer einfach nicht erhört, daß
ihre Küſte von einer feindlichen Flotte ange⸗
griffen wird! Jedenfalls ſeit es Kanonen gibt,
iſt das noch nie geſchehen. Darum iſt dieſes
kühne Vorgehen unſerer Flotte tatſächlich ein gar
nicht zu verachtender Ausgleich gegenüber unſerm
Verluſt bei den Falklandsinſeln. Was weiter
noch in dieſem Zuſammenhang geſchah oder ge⸗
ſchehen wird, iſt nicht bekannt. Man darf aber
noch allerlei Erwartungen hegen angeſichts des
Zuſatzes in dem Bericht des Admiralſtabs:
„Ueber den weiteren Verlauf der Unternehmungen
können zur Zeit noch keine Mitteikungen ge⸗
macht werden.“
Während wir uns aber noch beſannen, was
das etwa bedeuten könnte, begannen ſchon die
Siegesglocken durchs Land zu läuten. Und ſie
bedeuteten die längſt erwartete große Kunde:
die Ruſſen völlig geſchlagen! So knapp
die Berichte bei ihrem erſten Eintreffen am 17.
und auch am 18. Dez. noch waren, es war doch
jedermann ſofort klar, daß damit wieder einmal
etwas ganz Großes geſchehen, ein Sieg errungen
ſei, der von allergrößter Bedeutung ſein wird
für den weiteren Verlauf des Kriegs. Und daß
an dieſem Erfolge auch unſere öfterreichiſchen
Bundesgenoſſen gleichberechtigt mit Anteil haben,
das erhöht die Freude, weil wir ihnen nach den
böſen Nachrichten aus Serbien dieſe frohe Kunde
doppelt gönnen. Näheres über Kriegsbeute uſw.
iſt bis zum Ende der Woche noch nicht bekannt,
Wir hören nur: die Verfolgung wird fortgeſetzt.
Auch im⸗Weſten ſteht es andauernd gut, na⸗

mentlich von den Kämpfen bei Nieuport wird
das ausdrücklich beftätigt, ebenſo von den andern
Plätzen, wo gegen die franzöſiſch⸗engliſchen
Truppen gekämpft wird.
Nun, wo es wieder einmal wahr geworden
iſt von den Glocken, die „oon Turm zu Turm
durchs Land frohlocken im Jubelſturm“, nun
können wir auf Weihnachten zwar noch nicht
den Frieden auf Erden verkündigen, aber doch
von Herzen mit einſtimmen in das „Ehre ſei
Gott in der Höhe“! E. K.

Wirtſchaftliche Kriegs⸗
führung.

Wir alle wiſſen ſchon längſt, daß der Aus⸗
gang eines modernen Kriegs nicht nur vom Er⸗
folg der Waffen abhängt, ſondern mindeſtens
ebenſo ſehr von der wirtſchaftlichen Verſorgung
eines Landes. Darum galt es auch gleich bei
Kriegsausbruch für den Reichstag und die Re⸗

gierung, nicht bloß Geld für das Heer und ſeine

Ausrüſtung bereit zu ſtellen, ſondern auch Not⸗
geſetze zu beſchließen, durch welche Deutſchland
in den Stand geſetzt werden ſollte, auf Grund
ſeiner eigenen Gütererzeugung auch eine längere
Abſperrung der Zufuhr auszuhalten.
Aber Geſetze allein tun es nicht. Sie müſſen
auch ausgeführt werden; und die Ausführung
kann nur da eine ſinngemäße und möglichſt zweck⸗
entſprechende ſein, wo die weiteften Bevölkerungs⸗
kreiſe die Bedeutung der geſetzlichen Maßnahmen
verſtehen und nach Keäften zu ihrer vollen Durch⸗
führung mithelſen. Darum iſt es wichtig, daß
wir alle, daß auch die einfachſten Leute und die
kleinſten Haushalte, ſich immer wieder daran er⸗
innern, wie wichtig ein ſparſames Umgehen mit
allen Lebensmitteln, namentlich mit Mehl und
Brot iſt. Wie ernſt man die Frage in maß⸗
gebenden Kreiſen anſteht, geht daraus deutlich
hervor, daß in den letzten Wochen mehrfach auch
die amtlichen Stellen und Zeitungen das Wort
zu dieſen Fragen der wirtſchaftlichen Kriegsführ⸗
ung genommen haben. Wir möchten auch unſere
Leſer ſo nachdrücklich als möglich bitten, dieſe
Mahnungen nicht einfach in den Wind zu ſchla⸗
gen, ſondern bei ſich, jeder in ſeinem Haus und
namentlich bei ſeinen Kindern, mit allem Nach⸗
druck darauf hinzuarbeiten, daß im Sinn dieſer
Regierungs⸗Aeußerungen gehandelt wird.
So ſchrieb der „Staatsanzeiger für Würi⸗
temberg“ am 12. Dezember:
„Die Bundesrats⸗Verordnungen vom 28.
Oktober 1914 zur Regelung der Brotverſorgung
ſollte die ganze Bevölkerung ſich beſtändig vor
Augen halten. Die Verordnungen haben nicht
nur den Zweck, der bald nach Kriegsausbruch
eingetretenen Steigernng der Getreidepreiſe eine
Grenze zu ſetzen, ſondern vor allem die Ernähr⸗
ung der Bevölkerung bis zur nächſten Ernte
ſicher zu ſtellen. Zu dieſem Zweck ſoll bei der
Herſtellung von Weizenbrot, worunter in Würt⸗
temberg in der Regel auch das ſog. Schwarzbrot
(Hausbrot) fällt, mindeſtens 10 v. H. Roggen⸗
mehl zugeſetzt werden und andererſeits das Rog⸗
genmehl dadurch geſtreckt werden, daß bei der
Herſtellung von Roggenbrot mindeſtens 5 v. H.
Kartoffelmehl und dergl. mitverbacken wird. Die
Vorſchrift über ein ſtärkeres Ausmahlen von
Roggen und Weizen hat ebenſalls den Zweck,
den Mehlvorrat zu vermehren; außerdem ſollen
durch das grundſätzliche Verbot der Verfütterung
von Brotgetreide und Mehl ſämtliche Vorräte
an mahlfähigem Roggen und Weizen ſowie von

Roggen und Weizenmehl der menſchlichen Er⸗

nährung zugeführt werden. Durch ein Nieder⸗
halten der Preiſe für Gerfte und Kleie ſoll an⸗
dererſeits für die (hauptſächlich in Norddeutſch⸗
land) ſeither verfütterte Menge Roggen ein aus
reichender Erſatz geſchaffen werden Alle dieſe
Beſtimmungen ſind jetzt ſchon getroffen worden,
well es unbedingt nötig iſt, daß von vornherein
für die ſpätere Zeit mit allen Vorräten geſpart
wird. Unſere Feinde, beſonders England, bauen
darauf, daß Deutſchland, möge es auch mit den
Waffen Erfolge erzielen, ſchließlich doch durch
Nahrungsmangel zu einem ungünſtigen Frieden
gezwungen werden kann. Es ift daher die heilige
vaterländiſche Pflicht der in der Heimat Geblie⸗
benen, jeder an ſeiner Stelle und in ſeiner Weiſe

dazu mitzuwirken, daß diefe Hoffnung nicht in

Erfüllung geht. Sie wird nicht in Erfüllung ge⸗
hen, wenn die Nahrungsmittel und ganz beſon⸗
ders das Brot nicht vergendet und das Brot⸗
getreide und wenn irgend möglich auch Speiſe⸗
kartoffeln nicht verfüttert werden. Wird mit den
Nahrungsmitteln hausgehalten, ſo können wir
unbeſorgt der Zeit bis zur Einbringung der
nächſten Ernte entgegenſehen.
Sparfamkeit und haushälteriſche Verwendung
aller Nahrungsmittel iſt heute alſo das Lebens⸗
gebot des deutſchen Volkes. Jeder von den Zu⸗
rückgebliebenen muß ſich bewußt bleiben, daß
auch er zu ſeinem beſcheidenen Teile durch Spar⸗
ſamkeit dazu beitragen muß, daß unſer Volk
nicht umſonſt die Leiden des Krieges auf ſich
genommen hat. Die Opfer, die der einzelne ſich
dazu auferlegen muß, bedeuten nichts gegenüber
den Leiden und Entbehrungen, welche die Blüte
der Nation im Feindeslande trägt.“

In einer der nächſten Nummern kam das⸗
ſelbe Blatt auf die Klagen zu ſprechen, daß die
heurigen Kartoffel ſich ſehr ſchlecht geſund er⸗
halten laſſen. Die ganze längere Anweiſung, wie
dieſer üblen Erſcheinung entgegenzuwirken ſei,
kann hier nicht wiedergegeben werden. Aber wir
möchten wenigſtens die Aufmerkſamkeit unſerer
Leſer darauf hinweiſen, daß hier ein ſchlimmer
Feind für unſere Volks Ernährung droht, daß
es aber Mittel zu ſeiner Bekämpfung gibt.
Schon am 16. Dezember aber erſchien eine
abermalige Mahnung nötig, doch ja mit dem
Mehl, namentlich dem weißen, recht ſparſam um⸗
zugehen. Dieſe Mahnung, die insbeſondere um
Weihnachten herum ſehr zeitgemäß iſt, lautet:
„Die Notwendigkeit einer ſparſamen und
haushälteriſchen Verwendung der vorhandenen
Vorräte an Brotfrucht und Mehl iſt ſchon wie⸗
derholt von den verſchiedenſten Seiten betont
worden. Umſoweniger iſt es verſtändlich, daß,
wie die Schaufenſter der Konditoreien erkennen
laſſen, das Mehl immer noch zentnerweiſe für
Kuchen und Feingebäck verwendet wird, alſo für
Dinge, die zur Ernährung der Bevölkerung un⸗
nötig und in gegewärtiger Zeit als Gegenſtände
eines kaum zu verantwortenden Luxuſes zu be⸗
zeichnen ſind. Erneut muß darauf hingewieſen
werden, daß ſich eine derartige Verſchwendung

von Weizenmehl mit der Zeit bitter rächen

könnte. Es iſt bedauerlich, daß die Bevölkerung
ſich noch immer nicht dazu entſchließen kann,
das Mehl als koſtbare Ware zu betrachten, mit
der ſo haushälteriſch als möglich umgegangen
werden muß, und daß ſie noch nicht ſo viel
Selbzucht beſitzt, in der jetzigen Kriegszeit auf
derartige Genüſſe zu verzichten.“
In der Tat iſt es
immer noch ſo viele Leckereien genoſſen werden.
Aber kann man im Ernſt vom großen „Publi⸗
kum“ (in dieſem Zuſammenhang paßt nur ein
Fremdwort!) erwarten, daß es nun auf einmal
eine Selbſtzucht übt, die doch auch gelernt ſein
will? Wir ſind der Anſicht, daß die Obrigkeit
hier durchgreifen und eingedenk der Bitte „Führe
uns nicht in Verſuchung“ einfach die Herſtellung
alles dieſes feinen Gebäcks verbieten und nur

einen beftimmten Prozentſatz von weißem Mehl
Die Rückſichten der Volks⸗Er⸗

freigeben ſollte
nährung müſſen doch unbedingt allen anderen,
auch denen der Bäcker und der Leckermäuler,
vorgehen.
Neben einem ſolchen Verbot bliebe immer
noch Spielraum genug zur freiwilligen Uebung
der nötigen Selbſtzucht Es erwachſen da na⸗
mentlich neue wichtige Aufgaben für die Erzieh⸗
ung der Jugend. Nach dieſer Richtung wendet

ſich ein neueſtens ergangener Erlaß der württ.

Unterrichts⸗Verwaltung. Sie macht es allen
Schulbehörden und Lehrern zur Pflicht, bei den
Kindern auf ſorgſames und ſparſames Umgehen
mit dem Veſperbrot zu achten und jedem Ver⸗
kauf von Feingebäck in den Schulräumen ſtreng⸗
ſtens entgegenzutreten. (Dies letztere zu ver⸗
bieten, wäre wahrhaftig auch in Friedenszeiten
ſchon längſt am Platz geweſen.) Ebenſo ſollen
alle Behörden dieſes Miniſteriums die Ablie⸗
ferung der Goldmünzen an die Reichsdank
unterfſtützen und fördern. — In der gleichen
Nummer des „Staatsanzeiger“ wird ferner eine
Sammlung von Wollreſten angekündigt, welche
während der Weihnachtsferien durch Schulkinder
in den Häuſern vorgenommen werden ſoll
Aus all dieſen Veröffentlichungen und An⸗

ſehr bedauerlich, daß

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Geſchick wie die Taten unſeres

ordnungen geht deutlich hervor, we ſehr man
bei den maßgebenden Stellen von der Wichtig⸗

keit der Maßnahmen durchdrungen iſt, die zur

wirtſchaftlichen Kriegführung gehören. Ohne des⸗

halb der Schwarzmalerei zu verfallen, muß man

daraus doch ſchließen, daß die Regierung auch
für eine längere Kriegsdauer beizeiten vorzuſorgen

ſucht. Sie ſieht ſich aber außer Stande, alles

von ſich aus mit lauter Befehlen und Verord⸗
nungen fertig zu bringen. Deshalb ruft ſie die

ganze Bevölkerung in allen Ständen, Klaſſen

und Altern bis hinunter zu den Schulkindern
zur Mithilfe auf. Wir wollen hoffen, aber auch
in unſerem Teil dazu mithelfen, daß dieſer Ruf
nicht ungehört verhalle. Wir müſſen alle in
unſern Häuſern und in unſeren Vereinen, zu⸗

ſammen mit unſern Frauen und Kindern, Sol⸗

daten werden in dieſem wirtſchaftlichen Krieg.
Sein Durchkämpſen kann eines Tages noch
ebenſo wichtig werden für des deutſchen Reiches
. res Heeres auf den
franzöſiſchen und polniſchen Schlachtfeldern. Und
an das, was ſie leiften, reichen unſere etwaigen
kleinen Opfer ja immer noch weit nicht heran.

Unſere jungen „Regimenter“.

Ein ergreifendes Zeugnis von dem tapferen
und totverachtenden Geiſt, der unſere „jungen
Regimenter“ beſeelt, bietet eine Anſprache, mit
welcher der bei Bercelaere gefalle Theologe Of⸗
fizierftellvertreter Siegfried Traub (Sohn von

Stadtdekan Traub⸗Stuttgart, einer von denen,

auf welchen wir auch für unſere Sache noch
manche Hoffnung ſetzten) ſeinen Zug vor einem
Gefecht anfeuerte. Die in dem „Weihnachtsgruß
für unſere Krieger“ des ev. Preßverbandes ver⸗
öffentlichte Rede ſchließt mit dem trotzigen Be⸗
kenntnis:
„Kameraden! Es gilt dem Tod ins Auge
zu ſchauen. Wir wollen es mutig, mit gutem
Gewiſſen, in Gedanken an unſere Heimat tun.
Wir können es mit Gott im Herzen Er ver⸗
bindet uns untereinander. Er verbindet Heimat
mit Schlachtfeld. Er verbindet zu ewigem Zu⸗
ſammenſein. J
Nun komm du Senſenmann
Und faſſ'’ uns kühnlich an.
Wir zittern nicht, wir wanken nicht,
Wir tun nur unſere Pflicht. —0
Du ſchreckſt uns nicht mit Blut,
Mit grimm ger Feinde Wut —
Wir kennen dich und unſere Not
Und einen treuen, ew'gen Gott.
Es lebe die Heimat! Es lebe der Kaiſer! Es
lebe auf zu hellen Flammen Gottes Geiſt in
Zeit und Ewigkeit.“

Auruf an die deutſche
Gerechtigkeit.

Von Profeſſor Merz, z. Zt. Offizierſtellvertreter
in Frankreich. V

In den Briefen unſerer Soldaten vom Feld,
in den öffentlichen Meldungen unſerer Armee⸗

leitung, in den Berichten unſerer guten Preſſe
müſſen wir immer wieder die leidige Kunde ver⸗
nehmen, daß unſere Gegner in ihrer Kriegführ⸗
ung Mitel anwenden, welche durch ihre Grau⸗
ſamkeit, Hinterliſt und Unlauterkeit das ſittliche
Bewußtſein verletzen, das allgemeine menſchliche,
natürlich ſittliche Empfinden, nicht bloß das Herz
und die von dem warmem Pflichtgefühl erfüllte
Sceele des deutſchen Soldaten.
Dieſe bitteren Erfahrungen bringen das
Blut unſerer deutſchen Kameraden in Wallung;
und ſofortiges Erſchießen der Schuldigen, wenn
ihre Schuld klar feſtgeſtellt iſt, das Zuſammen⸗
ſchießen und Einäſchern der Dörfer mit Brand⸗
granaten, wenn die Angriffe, Ueberfälle und Un.
taten der Bürger oder die Grauſamkeiten feind⸗
licher Soldaten erwieſen ſind, iſt unſere Pflicht,
unſer Recht und eine bittere Notwendigteit für
die Erhaltung von Leben und Geſundheit unſeres
tapferen Heeres. MB
Aber trotz dieſer ſchweren Erfahrungen und
furchtbaren Enttäuſchungen iſt es das Volk und

Heer ſeinem Namen und ſeiner Ehre ſchuldig,

einen Krieg mit reinen Henden und mit reinem
Gewiſſen zu führen. Dieſes vornehme Wort hat

unſer Kaiſer und ſein erfter Miniſter in der ſchwe⸗
ren Stunde der Kriegsentſcheidung in den Mund
genommen. Deutſche Soldaten und Kameraden!
Laßt uns dies Wort im Felde draußen und vor
dem Feind einlöſen! Das Wort von der Kriegs⸗
führung mit reinen Händen und gutem Gewiſſen
iſt ja mehr als ein Kaiſerwort; es iſt die erha⸗
bene, dringende Pflicht unſerer deutſchen ſittlichen
Kultur und unſerer chriftlichen Religion. Darum
erheben wir den Ruf nach Gerechtigkeit, nach
Wahrheit, Reinheit und ſittlicher Selbſtzucht,
ohne zu fürchten, daß wir von irgend jemand
im deutſchen Volk darüber mißverſtanden werden.
Denn Menſchlichkeit, Gerechtigkeit, Nächſtenliebe
auch im blutigen Krieg und wenn er ein Daſeins⸗
kampf mit anderen Weltvölkern iſt — das ſind
die Ehrenzeichen, die alten Wappenbilder des
Chriftentums und des deutſchen Volkes. Dieſe
Tugenden dürfen bei uns nicht untergehen in
dem Strom unſchuldig und unrecht vergoſſenen

Blutes, das unſere Gegner auf dem Gewiſſen

haben, und in unſerer leidenſchaftlichen Entrüft⸗
ung über dies unmenſchliche Unrecht. Gerade
wenn auf der Seite unſerer Gegner die Majeſtät
des Guten mit Füßen getreten wird — umſo⸗
mehr müſſen wir die Fahne des Guten hoch⸗
halten!
Freunde und Kameraden, Frauen und Mäd⸗
chen und Brüder in der Heimat, wirket, ſorget
und ſchreibet an eure Söhne und Brüder ins
Feld: ſie ſollen die Gerechtigkeit üben auch gegen⸗
über dem gehäſſigen, unlauteren Feind, ſoweit
dies möglich ift. Das erfordert die Ehre des
deutſchen Namens, der reine Ruf des deutſchen
Gewiſſens, der gute und heilige Geiſt unſerer
Väter.
Und wenn uns, wie wir hoffen und ver⸗
trauen, auch der endgültige Sieg geſchenkt wird,
dann gilt es doppelt und dreifach: Nicht bloß
die deutſche Macht und Herrſchergewalt, ſondern

das deutſche gute Gewiſſen, die Gerechtigkeit in

der Welt zu erhalten und zu befeſtigen! Damit
erfüllen wir den deutſchen Beruf in der Welt.

Ehrentafel.

Fürs Paterland ſind getallen:
Vom Verein Fahrnau: Hermann Lang, beim
Pionierbataillon 14, 2. Komp. Gefallen
am 9. Auguſt bei Mülhauſen, und
Ernſt Rudolf Blum, Sanitäts⸗
unteroffizier im Reſ.⸗Infant. Reg. 142,
4. Komp. Gefallen am 30. Oktober bei
Halpegarbe (Nordfrankreich) im Alter
von 24 Jahren.
Vom Verein Lahr: Friedrich Stoll, Reſerviſt
im Inf.⸗Reg. 170, fiel am 28. Auguſt
bei Menil.
Karl Hiller, Landwehrmann im
Reſ.⸗Reg. 110; verwundet am 3. Okt,
geſtorben am 8. Okt. zu Ligny⸗Thilloy
und daſelbſt begraben.
Mit dem eilernen Kreuz geſchmückt:

Vom Verein Freiburg: Stadtvikar Zier, Vize⸗

Feldwebel.
Vom Verein Murrhardt: Stadtarzt Arthur
Sailer, Stabsarzt.

Vereinsnachrichten.
Craisheim. Am 183 Dezember beging der Ver⸗
ein unter überaus zahlreicher Beteiligung im Lokal zum
Grünenbaum eine erhebende und herzliche Weihnachts⸗
feier. Nach der Vegrüßung des derzeitigen Vorſtands
Böhm wurden vom Sohn desſelben zwei Violinſolis
fehr wirkungsvoll vorgetragen. Die Begleitung hat in
dankenswerter Weiſe Herr Mittelſchullehrer Wetzel
übernommen. Beim leuchjlenden Chriſtbaum folgte die
Weihnachtsanſprache durch Herrn Dekan Liec Hummel.
Sie war durchdrungen vom Geiſt der Freude, auch in
dieſer ſehr ernſten Kriegszeit Weihnachten feiern zu
dürfen; beſonders murde auch der ausmarſchierten
Mitglieder gebacht Nach einem weiteren Violinſolo
folgte der Hauptoortrag vom Herrn Dekan über Werih
nachten und die Entſtehung des Chriſtbaums. Dem
enn Redner wurde reicher Beifall gezollt. — Aus⸗
ſchaßmitglied Hofmann erfreute die Anweſenden mit
dem begeiſternden Gedicht: Der Kaiſer uuft, hurrah!
Aunch Freund Vorholzer gab einige ſeiner Anekdoten
zum Veſten. Nachdem henuner keine Verloſung ſtattfand,
wurde aus der Mitte der Verſammlung angeklopft.
ſte möchte ein Scherflein in die Notkaſſe ſteuern. Es

Waffen ſtnd vom hieſigen Verein 60

wurde veichlich gegeben. Herzlicher Dank. Allgemein

paſſende Lieder, darunter eines zu Ehren unſerer ein⸗
berufenen Mitglieder, umrahmten die ſchöne Feier. —
Zum Schluß gedachte noch Hr. Baurat Oetinger ehrend
unſeres im Felde ſiehenden Vorſtandes, Herrn Burk⸗
hardt, und dankte dem derzeitigen Vorſitzenden für ſeine
Mühe um den Verein. Auch Herr Lehrer Wetzel ſchloß
ſich mit Worten des Dankes für das Gebotene an.
So verlief auch das heurige Weihuachtsfeſt ſehr ge⸗
mütlich. Winn einige Mitglieder leider keinen Platz
erhalten konnten, ſo mögen ſie das für diesmal ent⸗
ſchuldigen; der LSokalwirt muß mit ſeinem Saal noch
eine kleine Abhilfe ſchaffen. Es iſt ſehr erfreulich, daß
der ev. Arbeiterverein ſtets erſtarkt und erdlüht in der
n Iw lligteit und Nächſtenliebe zum Wohl des gan⸗
zen Vereins. B.
Jahrnau. Wie unſere Novemberverſammlung
ſo war auch unſere Monatsverſammlung am 13. Tez.
ſehr gut beſucht. In erſterer ſprach Verbandsſekretär
Rümmele über den Weltkrieg, in letzterer Vikar Boſſert
über die ſozialpolitiſchen Lehren des Krieges. Dieſe
Lehren beziehen ſich, wie der Redner ausführte, haupt⸗
ſächlich darauf, was unter dem Geſichtspunkt der gegen⸗
wärtigen Zeit an unſerer bisherigen Sozialpolitik gut
war und was an ihr jetzt oder nach dem Krieg ver⸗
beſſert oder ergänzt werden muß Die Ahnung, daß
der Krieg namentlich im Handelsverkehr eine Stockung
bri gen werde, hat ſich erfüllt, jedoch nicht in dem
befürchteten Maße. Unſere militäriſche und ſinan ielle
Räſtung waren gut. Unſere ſozial politiſche Vorbereit⸗
ung äußert ſich in dem Vorhandenſein der verſchiede⸗
nin ſozial tätigen Organiiativnen; ſie haben unſere
Verufsſtände mobil gemacht und zum Anſchlaß des
Einzelnen an die Geſamtheit gwöhnt. Zwar iſt der
Krieg ein Störer und Zußörer ſozialpolinſcher Arbeit;
aber auch ein Erneuerer und Erzieher, indem er Ge⸗
werkſchaften, Bund der Landwirte und Regierung, die
Arxbeitg ver⸗ und nehmerkreiſe, owie die Parteien ein⸗
ander nahegebracht hat. Die Grundlage ſozialpoliti⸗
ſcher Erkenntnis, daß wir alle für die Geſamtheit zu
wirken haben, hat ber Krieg vertieft. Die Militärver⸗
waltung hat ſich als ſozial politiſcher Faktor erwieſen.
Unſere Sozialpolitik hat dafür geſorgt, daß mit dem
Menſchenmaterial kein Raubbau getrieben wird und

das gibt uns Menſchen und Kraft, den Krieg durchzu⸗

führen. — Der Vortrag fand ungeteilten Veifall.
Göppingen. Zu Anfang des Krieges glaubte
unſer Verein, die Zahl ſeiner Verſammlungen ein⸗
ſchränken zu müſſen Bald ader machten wir die Er⸗
fahrung, daß gerade in dieſer Zeit Zuſammenkünfte
notwen ig murden. Der Beſuch dieſer Verſammlungen
war wider Erwarten gut. Als Einleitung dieſer Ver⸗
ſammlungen gab Herr Dekan Kalchreuter immer einen
kurzen Bericht über die neueſten Kriegsereigniſſe, an
welchen ſich dann eine kurze Beſprechung anknüpfte.
Im übrigen beſchäftigten wir uns dann, mit unſeren
ansmarſchierten Freunden die im Felde ſtehen. Zu den
glieder ein⸗
gezogen, wovon 30 im Felde ſtehen. L'ebesgaben konn⸗
ten wir bis jetzt unſeren Freunden jeden Monat ſchicken.
Den Angehörigen dieſer Mitglieder ſoweit ſie bedürſtig
find, konnten wir bis jetzt jeden Monat 5 Mark zu⸗
kommen laſſen. Außerdem meldeten wir 25 Mitglieder
zu je 5 Mark Einlage der Volksverſicherung an. Den
Angehörigen der Mitglieder, die noch in den Garni⸗

ſonen ſtehen, konnten wir ſoweit ſolche bedürftig ſind,

bis jitzt 3 Mark monatlich geben. So haben wir uns
gelobt, auch in unſerem Teil dazu beizutragen, den
dranßen Stehenden die Sorgen um ihre lieben Ange⸗
hörigen daheim möglichſt zu erleichtern Zahlreiche
Feildpoſtkarten von unſeren Freunden im Feld zeigen.
wie dankbar ſte ſind für dieſe Fürſoege Uaſere Weih⸗
nachtsfeier mit Kinderbeſcherung laſſen wir in dieſem
Jahre ausfallen. Uns zugedachte Gaben für dieſen
Zweck wollen wir für die Angehörigen der im Feld
Stehenden verwenden. Die bis jetzt eingegangenen Ga⸗
ben beteragen ca,. 70 Mark. Allen Gebern herzlichen
Dank. Leider hat der Krieg auch ſchon Läcken geriſſen
in unſerem Verein. Als erſter ſtarb den Hel er tod
Herr Profeſſor Schwarz, Leutnant im Infanterie⸗Re⸗
giement 180, bei Markirch; als zweiter, Maſchinen⸗
gewehrſchütze Eugen Kingeter im Infanterie Regie⸗
ment 180. Ein Bruder des letzteren liegt ſchwer ver⸗
wundet im Spital in Gmünd. Wir trauern mit den
Angehörigen um dieſe hieben Freunde und werden
ihnen ſteis ein treues Andenken bewahren. Der Ge⸗
ſchäftsgang in hieſiger Stadt kann, den Verhältniſſen
ent prechend als gut bezeichnet werden. Haben doch
die meiſten Betriebe Militärlieferungen und Arbeiten
teilweiſe mit Ueberſtunden. Es iſt das beſanders des⸗

halb erfreulich, weil gerade in letzter Zeit ſich eine

GSteigerung der Lebensmittelpreiſe bemerkbar macht.
Hoffen wir, daß dieſer Geſchäftsgang noch längere Zeit
anhalt und daß die Gefahr der Abſperrung der Roh⸗
materialien, beſonders der Baumwolle, noch glücklich
abgewendet wird. Am 10. Dezember hielt uns unſer
Oberbürgermeiſter, Herr Dr. Keck, einen Vortrag über
„die geſchichtliche Grundlage des deutſchen Reiches“.
Dieſer Vortrag paßte ſo richtig in die jetzige Zeit
herein und wir, die wir bis jetzt unſern Oberbürger⸗
meiſter als tüchtigen und umſichtigen Stadtvorſtand
kennen gelernt haben, wiſſen jetzt auch, daß en ein
Meiſter der Geſchichte iſt. Wir freuen uns ſchon auf
a Januar, wo die Fortſetzung des Vortrags Lis
ſoll.

Zum Sehen geboren, Hans Thoma, Der
Menſch und der Künfkler. Bon J. Friz.
Mu zahlreichen, zumteil noch unveröffentlichten
Radieruagen des Meiſters. Preis hübſch gebunden
3 Mk. Vorzugspeeis bis Weihnachten giltig 2,40 M.
Verlag der Ev. Geſellſchaft. Sgert
Was, das Lebensdild eines Malers? jetzt in der

S So mag mancher beim erſten Leſen dieſer
Ankündigung denken. Aber wer gerade dieſen Maler
ſchon vorher einigermaßen kennt, wird bald zu der
Erxkenntnis kommen, daß uns hier etwas geboten wird,
was wir gerabe in dieſer Zeit vecht wohl brauchen
können: das Lebensbild eines durch und durch deut⸗
ſchen Mannes, eines Künſtlers, der ſo bodenftändig iſt

wie nur je einer, eines Mannes, aus deſſen Werken
uns deutſches Gemüt in ſeiner ganzen Reinheit und
deutſche Kraft in ihrer ganzen packenden Gewalt ent
gegentritt. Wir denken dabei an Bilder, wie ſein
„Hüter des Tals“. Das Recht, mit dieſem Buch, das
auf 2. Oktober, zum 75. Geburtstag Hans Thomas
herauskommen ſollte, ſich auch im Kriegsjahr am Weih⸗
nachtstiſch eigzuſtellen, legt der Verfaſſer ſelbſt in ei⸗
nim dem Werk beigegebenen Begleitwort dar. Wir
lönnen ihm keine beſſere Empfehlung mitgeben als den
Schluß dieſes Vegleitworls: „So wagen wir es alſo,
auf das Weihnachtsfeſt in der Kriegszeit dies unkrie⸗
geriſche Büchlein ausfliegen zu laſſen. Es grüße den
greiſen Meiſter mit dem Wunſch, daß er in ungetrübter
Friſche den Tag des Friedens erleben möge. Es
grüße das deutſche Heer vom lieben Heimatland; für⸗
wahr, es iſt aller Opfer wert! Es grüße das deutſche
Volk mit der eindringlichen Mahnung in der ſchwerſten
Stunde ſeiner Geſchichte: Halte was du haſt! und
Gott mit dir!“ E. K.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für länd⸗

liche Wohlfahrts⸗ und Heimatpflege. Herausgeber: Pro⸗
or H Sohnrey. Verlag von Verwen ch & Sohn,
Berlin S 48. Vierteljährlich Mk. 1,50. Inhalt

vom 5. Heft des 23. Jahrgangs: Mitteilungen des
Deuiſchen Vereins. — Regierungsrat Theodor Frhr.
von Soden. Gefallen in Belgien am 25. Oktober 1914.
Von E. Kappus. — Der Krieg — ein Sieg der dent⸗
ſchen Sozialverſicherung. Von Landesrat Dr. Schmitt⸗
maan, Düſſeldorf. — Die Entwicklung der ländtichen
Fortbildungsſchule im Jahre 1913. Bon Frick. — Her⸗
mann Löns. Vor Reims gefallen am 27. September
1914. Von Prof. De. Richard Dohſe. — Umſchau Oſt⸗
preußen und der Krieg. Vekämpfung der Güterſchläch⸗
terei. Bolksernährung und der Krieg. Volkstum. Kriegs⸗
kiteratur — Unſere Toten. — Vriefkaſten.
Krieg! — Das iſt jitzt die alle Gemüter beherr⸗
ſchende Loſung. Was Wunder, daß ihr auch der „Lah⸗
Eer Kinkonde Bote“ mit der Geſinnung eines
echten Baterlandsfreundes Rechnung trägt! Jadem er
zum 115. Male ſeine Wanderung antritt, wirfſt er
einen Blick auf die Wierſale der Zeit, und ſein Nach⸗
wort zu den „Weltbegebenheite“ (das nur noch einem
Teil der Kalender beigefügt werden konnte, auf Wanſch
aber koſtenlos nachgeliefert wird) faßt die Ereigniſſe
der jüngſten Zeit bis zu den neueſten Stegen unſeres
Hindenburg, den ruhmreichen Erfolgen im Weſten und
der Erhebung des Iſlam in eine volkstümliche Kriegs⸗
beirachtung zuſammen. In Stadt und Land wird man
den „Hinkenden“ wiederum als alten Freund und Be⸗
vater willkommen heißen, aber wie im Winter 70/71
derſelbe Hinkende den tapfern Deutſchen im Felde zu
Rurzweil und Erhebung diente, ſo mög' es auch heuer
ſein! Ein Volkskalender neben deim Lichterbaum wird
eine dankbar aufgenommene Liebesgabe für unſere
Helden dilden.
Bebels Rheinländiſchen Hauskreund, Jahr⸗
ang 1915, iſt im Verlag von J. H. Geiger (Moritz
auenburg) in Lahr, bei dem der Kalender 1813
von Johann Peter Hebel in Verlag gegeben wurde,
erſchienen. Der Jahrgang entztält zahlreiche größere
und kleinere, muntere und ernſte Geſchichten, Weltbe⸗
ebenheiten, Sevenkre ge des Jahres 1915, eine kurze
ellung der Geſchichte von Karlsruhe im Hinblick
anf das Stadtfabiläum, eine humorvolle u. gediegene
Abhandlung über die Kometen und manches andere,
alles auf das reichſte illuſtriert. Der volkstümliche Ka⸗
lender koſtet nur 30 Pfg.

Badiſcher Landesverband.

Die Verbandsvereine werden hiermit erſucht,
den Sekretärbeitrag für 1914 einſenden
zu wollen.

Pforzheim (St. Georgenſtr. 24)
K. Reutter, Hauptkaſſier.

Württembergiſcher Landesverband.
Es ſind noch außergewöhnlich viele Beiträge
zur Verbands kaſſe für 1914 rückſtändig, um deren
Einſendung höflich gebeten wird, damit die Kaſſe
auch ihren Verpflichtungen nachkommen kann. —
Anfang Januar erfolgt an dieſer Stelle Auf⸗
ſtellung über die bezahlten Verbandsbeiträge.
Schwenningen a. N., Dauchingerſtraße.
Martin Benzing, Verbandskaſſier.

Schluß des Jahrgangs.
Alllen Leſern und Mitarbeitern, namentlich
auch ſolchen, die im Feld unſer Blatt bekommen,
ſenden wir herzlichen Weihnachtsgruß und Neu⸗
jahrswunſch. Wir danken für alle Treue in
ſchwerer Zeit und bitten um weiteres Aushalten,
bis auch wir wieder im Frieden unſere Arbeit
tun können.
Die erſte Nummer des Jahrgangs 1915
erſcheint erſt auf 10. Januar.

Schriftleitung und Berlag.

Barbandsſtetrbelaße der erang Arbeitervereine Vürttenbergs.

Die Herren Ortskaſſiere werden höflich er⸗

ſucht, das 4. Quartal, ſowie alle Rückſtände

noch vor dem 1. Januar 1915 einzuſenden, da⸗
mit die Jahresrechnung rechtzeitig fertig geſtellt

werden kann.

Fr. Schmidt, Hauptkaſſier.

Berantworklicher Schriftleiter und Herausgeber
Pfarrer E. Kappyus, Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Veraneworelich für den babiſchen Teich
Gekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Ev.-ſoziale Vereinigung Württembergs.

Diejenigen Mitglieder, welche die Süddeutſche
Arbeiter⸗Zeitung für das 1915 zum Vorzugs⸗
preis von 1.40 Mark wünſchen, wollen dieſen
Betrag bis ſpäteftens 27. Boazemben an den
Verlag der Süddeutſchen Arbeiter Zeitung in
Zell im Wieſental einſenden.

Spyoen Hedin und die deukſche Jugend.
Hedins wundervoll tapferes Eintreten für die makelloſe
Ehre des deutſchen Volkes rechtfertigt eine beſondere
Empfehlung ſeines ausgezeichneten Jugend⸗ und Volks⸗
buches „Von Pol zu Pol.“ Wollt ihr durch die
kriegeriſche Türkei nach Aſien vordringen, die Geheim⸗
niſſe Tibets oder die Wuander Indiens kennen lernen,
wollt ihr bei Perſern oder Chineſen zu Gaſte ſein und
die Ruinen von Port⸗Arthur beſuchen, um durch Si⸗
birien und Rußland nach Europa heimzukehren, ſo
greift zum erſten Teil „Rund um Aſien.“ Wollt
ihr mit Nanſen oder Andree zum Nordpol oder reizen
euch die Abenteuer eines Emin Paſch1, Slatin Paſcha
und anderer Helden der Entdeckangsgeſchichte Afrikas,
ſo wählt den zweiten Teil „Vom Nordpol zum
Aequatvr.“ Verlangt euch, die Schickſale der Aus⸗
wanderer in Amerika zu verfolgen, mit Indianern über
Prärien zu ſtreifen, mit Humboldt den Orinoco in
Güdamerika zu befahren oder auf den Flügeln des Al⸗
batros um die Inſeln der Südſee zu kreiſen, ſo er⸗
füllt der dritte Teil „Durch Amerika zum Süd⸗
pol“ eure Wünſche. Laßt ihr euch aber das ganze
Werk vom Weihnachtsmann beſcheren, ſo habt ihr die
ganze Welt gewo anen! Jeder Band iſt in ſich abge⸗
ſchloſſen, mit Bildern und Karten reich geziert u. koſtet
in haltbarem Leinenband 3 M.

Plennig-Spende kfür Kriegskeilnehmer.
Die „Germanen“ Eingetragener Verem zur
Unterſtützung bedürftiger Kriegsteilnehmer, Sitz
Leipzig (gegründet 1903), haben eine Briefver⸗
ſchluß⸗Marke (ſogen Siegelmarke) herausgegeben,
durch deren Verkauf ſeinem edlen Zwecke neue
Mittel zugeführt werden ſollen. Die Marke iſt
geſchmackvoll und künftleriſch ausgeführt und
trägt in der Mitte eine gute Nachbildung des
Eiſernen Kreuzes. Sie ko ſtet 3 Pfg. Die Zu⸗
ſendung erfolgt gegen Voreinſendung von 1,60
Mark für 50 Stück oder 3,10 Mark für 100
Stück einſchließlich Porto, vorläufig nur durch
die Geſchäftsſtelle der „Germanen“, Leipzig, Tho⸗
masring 7 I Poſtſcheck⸗Konto No. 50066). Ganz
beſonders eignet ſich dieſe Marke für Feldpoſt⸗
briefe und wenn ein jeder nur einen einzigen
Brief damit verſieht, ſo kommt ſchon dadurch ein
großer Belrag zuſanmen und für den Einzelnen
iſt das Opfer ich: nennenswert.
Möge es dem Herausgeber gelingen, ſich
durch dieſe Marke genügende Mittel zu beſchaffen,
um nicht nur den alten Veteranen ſowie den
China⸗ und Afrikakriegern reichlich geben zu kön⸗
nen, ſondern auch jetzt ſchon einen anſehnlichen
Geldbetrag für unſere zur Zeit noch im Felde
ſtehenden Helden anzuſammmeln.

Landwirtssöhne . anbere muge
b. Landw. Lehranſtalt u. Lehrmolkerei,
Braunſchweig, durch zeit em. Ausbild. gute
Exiſt. i. Abt. A als Verwalter, Rechnungsf.
a. Sekretär, i. Abt. Bals Molkereibeamie.

Ausf. Proſp. koſtenl. d. Dir. Krause. „In
A age de. kWos Beſ. i. Alt. v. AX

Herzliche Weihnachts⸗ und
Neujahrswünſche

ſende ich vom Maastale auf dieſem Weg allen Freun⸗
den und Bekannten. Mein inniger Wunſch geht dahin:

Gedenket in dieſen Tagen auch unſerer armen Ver⸗

wundeten und Kranken. Jede, auch die kleinſte Gabe
nehme ich für ſie gerne in Empfang
B. Beck, Gruppenführer. Kriegslazarettabteilung
13.(K. W.) Axmeekorps. Etappeninſpekt. der 5. Armee.
(Schriftführer des ev. Arbeitervereins Aalen.)

Sonntag, den 3. Jan., von 12 bis 1 Uhr:
Aalen Bücherabgabe. Der Viblothekar.
Lahr

Unſere Weihnachtsferer findet am Neujahrs⸗
tage, nachmitt. 3
ſtatt. Eine Kinderb ſcherung findet nicht ſtatt, nur die
Konfirmanden erhalten, wie jedes Jahr, Geſangbücher.
Wir laden die Mitglieder mit ihren Angehörigen, ſo
wie die Vereinsfreunde freundlich zu dieſer beſcheidenen
Feier ein. Der Vorſtand

Uhr, in der Chriſtuskirche

ahrzua, Sonntag, 27. Dez, abends / 7 Uhr
Böblingen Haupiverſammlung mit Dechnurßg:
ablage und Wahlen. Von 7 Uhr ab Familienabend
mit Lichtbilkern. Freunde der Gache als Gäſßte will⸗

kommen.
3 Uaſere Weihnachtsfetier ſinvet am Ste⸗
Eßlingen phanustag, 26. Dez,, von 5 bis ſpäte⸗
ſtens 9 Uhr im Saal des Vereinsgaſthauſes, Kronen⸗
ſtraße, ſtatt. Feſtrede von Herrn Stadtpfe. Schnaufer.
Geſänge u. Deklamationen den Zeit reiaviſſen entſpre⸗
chend mit vorwliegend ernſtem u. Lvel, Charakter. Die
Kinder erhalt n Bretzeln. D B

Freiburg Wir machen unſere Witgliedee da⸗

rauf aufmerkſam, daß der nächſte
Bereinsabend erſt wieder am Samstag, 16. Januar, ſtatt⸗
findet. Gleichzeitig wänſchen wir allen unſeren Mit⸗
gliedern und deren Angehöligen geſegnete Weihnachten
und Neuj ahr. D V

83 Sonntag, 3. Jan., oon 11 bis 12 Uhr:
Gmünd Bücherabgane. 9
Hall Am Sonntag, 27. Dez, abends ½ 8 Uhr, tm
Lokal anftatt der üblichen Weihnachtsfeier:
Verſammlung mit Vottrag von Herrn Dekan Groß.
Die Mitglieder mit Angehörigen werden hierzu freund
lich eingeladen und gebeten, ſich zahlreich einzufinden.

Heidenheim Samstag, 26. Dezbr., adends 5

Uhr, im „Geſellſchaftsgarten“ ein⸗
fache Weihnachtsfeier mit Geſang, Rede und Deklama⸗
tionen, wozu die Mitglieder und Freunde mit ihren
Angebörigen herzlich einladet D B
Den verehrl. paſſtsen und altiven Mit⸗
Kand ern gliedern zur Nachricht, daß unſere kleine
Weihnachtsfeier am 1. Werhnachtslag, 25. Dezember,
nachm. 5 Uhr, in der Kirche ſtattfindet und wird um
recht zahlreiche Beteiligung gebeten. D V⸗=

Wir laden unſere Witglieder ſami Frauen
Nagold Quch d. Ausmarſchlerken, H le, Sranc

einfachen Weihnachtsfeier auf Sonntag, 27. Dez, nachm.
5—7 Uhr in das Nebenzimmer der „Traube“ ein. An⸗
ſprache von Stadtpfarrer Dr. Schairer.

Pfullingen Am 9. Jan wird Or. Landtagsaog.

J. Viſcher im Saalvbau Kleinbeck
abends 8 Uhr einen Lichtbildervortrag ü er die neuſten
Kriegkereigniſſe haltn Jedermann, auch die Bruder⸗
vereine herzlich eingeladen. Der Reinertrag aus freiw.
Gaben iſt fürs Rote Kreuz beſiimmt. D
Die Werihnachtskinderveſcherung
Ravensburg fiadet am Stefansteg, nachm.
2 Uhr, in der Kleinkinderſchule ſtatt. Hiegu ſfind die
Kinder der Vereinsmiglieder frdl. eingeladen. Wir
nichten auch heuer an die evangel. Einwohnerſchaft
die herzl. Bitte um Gaben
Sonntag, 27. Detember, nach⸗
Schramberg mittags 4 Uhr, Familienabend
im „Württemberger Hof“. Hiezu werden unſere verehrl.
paſſiven und aktiven Mitglieder mit werten Frauen zu
zahlreichem Beſuch freundlich eingeladen. D V
⸗Geſamtverein. Weontag, 4 Januar,
Stuttgart αυμg Uhe, ſpricht in Lolal
des Vereins Stuttgart⸗Weſt (Johannesgemeindehaus,
Reuchlinſtr 32) Herr Landtigsabg. Fiſcher über das
Thema: „Das deutſche Bolk an der Jahreswende
1914/15. Die Mitglieder ſämtl. Stuttgarter Zweig⸗
vereine find zum Beſuch dieſes intereſſanten Vortrags
eingeladen und frdl, gebeten, ihre Angehörigen u Be⸗
kan ten einzuführen. Gerade in der gegenwärtigen
ernſten Zeit muß jede Gelegenheit benützt werden, um
unſere Gache in weit ren Kreiſen bekannt zu machen.

»Altſtadt. Der Verein feiert gemein⸗
Stuttgart ſam mit dem Verein Südb das Weih⸗
nachtsfeſt und zwar am 27. Dezember im Vereinshaus,
Finkenſtraße Beginn 6 Uhr. Da elbſt erhalten die Kin⸗
der unſerer Mitglieder eine kleine Weihnachtsgabe. Die
werten Nitglieder nebſt Angehörigen werden hiezu frdl.
eingeladen. D B
„O ſt. Mittwoch, 6. Januar, (Erſchei⸗
Stuttgart nungsfeſt) allgemeiner Kriegsabend,
von nachunttags halb 4 Uhr an im Kniebisſaal, mit

Vorirag von Heren P ofeſſor Burkhardt über das
Thema: „Un was handelt es ſich in dieſem Kriege?“,

Deklamatioven von Töchtern unſerer Mitglieder uſw.

Hierzu hat jedermann Zutritt VUaſere Mitglieder wer⸗
den jetzt ſchon gebeten, Einladungen an Verwandte
u Bekannte in weitgehendſter Weiſe ergehen zu laſſen.

5 . » 7. D 9 ds .
Sttuttgart 5 nr, ergazhans laihnachts⸗

feier mit Kinderbeſcherung. Schönes, reichhaltiges, der
ernſten Zeit angepaßtes Ptogramm. Hiezu wird herz⸗
lich eingeladen. Gaben zur Kinderbeſcherung nimmt
Herr Kißling, Möhringerſtr. 122 dankbae entgegen.
Der Vorſtand.

Stuttgart deſen Jahre ansſänt, ſind unſere

Mitglieder zu derjenigen des Vereins Süd am Sonn⸗
tag, 27. Dez., abends 6 Uhr im Matthäusgemeinde⸗
haus, Finkenſtraße 6, mit ihren Familien frdl. einge⸗
laden und bittet um recht zahlr. Beteitigung D 6
Montag 4 Jan, abends halb 9 Uhr, im Johan⸗
nesgemeindehaus Vortrag von Herrn Landtagsabg.
Fiſcher: „Das deutſche Volk an der Jahreswende.“ —
Siehe Anzeige Stuttgart⸗Geſamtverein. D V
. Am zweiten Weih⸗
Waldkirch⸗Kollnau n ſhertege ſndet
abends ½ 8 Uhr im Gemeindehaus, gemeinſchaftlich
mit dem Kirchen
Weihnachtsfeier ſtatt. Die Mitglieder mit ihren Ange⸗
hörigen laden wir dazu höfl. ein mit der Bitte, um recht
zahlreiche Beteiligung. D 6£

Wieslet n Weihnachtsztaa, abende halb 8
Wi Uhr, im „Maien“ Weihnachtsfeier mit
Gabenverloſung. Reingewinn zugunſt unſerer Soldaten.

chor und Arbeiterinnenverein unſere

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Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.

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