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18. Nahrgang

der

Süddeutſchen

BZell i. w.
Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.
1910.

I. Krtikel.
Evangeliſche Arbeitervereine: . .
Was bedeutet das Wort „evangeliſeh“ für unſere Vereine? 44
Unſere nationale Aufgabe (mit Diskuſſion) 8 10

Sind wir national? 12/13
Innere und äußere Tätigkeit . 7
Lörracher Kundgebung (und Reſolutionen dazu) 9 12, 35
28 24

Die Bildungsaufgabe unſerer Verenrne 2
Stellung zum Kampf gegen den Alkoholismus 50 51 52
Wir und die Preſſe 1

Auf zur Winterarbeit . 45
Badiſche Landesverſammlung in Pforzheim (Bericht) 14
Württemb. , „Backnang , 21
Bericht des Schriftleiters 21
„ des 1. Vorſitzenden 22
„ des Verbandskaſſiers 22
„ des Verbandsſchriftführers 23
„ des Verbandsſekretärs 24
An unſere Freunde in und um Stuttgart 46
An unſere Freunde in Stuttgart 48
Stuttgarter Kundgebung . 48
3 Vorgänge 49
Ein Proteſt 50
Erklärung des Stuttgarter Stadtausſchuſſes 51 52
Aus andern Verbänden 19 20
„Die da kommen und gehen“ 6
In eigener Sache 11
Alkoholfrage:
Was muß der Arbeiter vom Alkohol wiſſen? 19/20

Arbeiterreiſe zur Brüſſeler Weltausſtellung (Beſcheid v. Württbg. 30

Badiſche Arbeiter auf der 8 (Bericht) 43
Ueber Fiſchers Broſchüre 47
Arbeitskammergeſetz . 51/52
Arbeitsnachweis, Kampf im Ruhrgebiet 4 5
Ausſperrung und Kampf im Baugewerbe 16 18
Ausſperrung in der Metallinduſtrie? 39
Keine Ausſperrung i. d. M. . 41
. Friedensſchluß 43
Ausſperrung der Tuttlinger Schuhfabrikarbeiter 22 27
Der Dank der Tuttlinger 34
Die Lehren der Ausſperrung 34
Baumwollſorgen 36
Bodenreform 42
Ein Sieg der Bodenreform 19/20
Reichszuwachsſteuer 32
Bodelſchwingh † 15

Die deutſche Arbeiterverſicherung in amerikaniſcher Beleuchtung 3.
Leiſtungen der ſozialen Verſicherung 39
Delegiertenverſammlung der intern. Vereinigungen für geſetzl.

Arbeiterſchutz
Deutſchland im ſozialpolitiſchen Wettbewerb 43
Deutſche Kulturaufgaben in China 41
Encyklika des Papſtes 24 25
„ in der neutralen Gewerkſchaftspreſſe 26
Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß in Chemnitz (Tagesordnung) 18
dto. (Bericht) 27
Einladung d. Evangeliſch⸗Sozialen Württembergs 14 15 39 40
„ des Vereins für ländl. Wohlfahrtspflege 15 39 40
Engliſche Arbeiterbildung 2 3
Fabrikinſpektion, badiſche Berichte von 1909 25—27
„,. württemb. „ D 28—–31
Freiheitlich⸗nationale Arbeiterbewegung 40 41
Gewerbeordnungsnovelle vom 28. Dez. 1908 1
Gewerkſchaftsfrage:
Aus den Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereinen 24
Zentralverband chriſtl. Textilarbeiter (Generalverſammlg.) 38
Zum Thema: Chriſtliche Gewerkſchaften 11
Pius X. die Gewerkſchaftsfrage 40
Jahreswechſel, Zum 1
Intereſſengemeinſchaft von Fabrikanten und Arbeitern 46
Internationale Evangeliſch⸗ſoziale Bewegung 34
Iſt der Materialismus oder das Chriſtentum der Arbeiter⸗
15 — 17

bewegung förderlich?
Iſt die Materialſperre rechtlich zuläſſig? 26

Kaiſers Geburtstag 3 (8S)
Katholiſche Sorgen 44
Konfirmationsgeſchenke 12/13
Königin Luiſe 29
Leſebücher, neue in Württemberg 35
Lohnbewegnng in Schwäb.⸗Gmünd 39 45 50
Mansfelder Bergarbeiterſtreik 2
Naumann und die evangel. Arbeiterververeine 12/13
, als Sozialpolitiker . 12/13
„ D. theol., und das evang. Chriſtentum 12,/13
Nörgler 49
Politiſch⸗Soziale Rundſchau 19/20
Politiſche Rundſchau . 36
Briefwechſel über Politik 38
Volitſche und ſoziale Lage 48
Junker und Reichstag 6

Fortſchrittliche Volkspartei 17

Inhalts-Berzeichnis.

(Die Zahlen bedeuten dig Mummern.)

Preußiſche Wahlrechts⸗„Reform“ 7
Prozeß Fiſcher⸗Mumm 3 5
Proteſtantiſcher Kirchenbund in Nordamerika 33

Religiöſe Betrachtungen:
Das Siegesfeſt 12/13
Die Macht des Geiſtes 19,20
Adventshoffnung 49

Große Freude 51/52
Schule und Arbeiter 7– 10
Sätze über die ſoziale und die Schulfrage 46 47
Sittlichkeit und Wirtſchaftsordnung 29—33
Soziales Allerlei 6 49 51/52
Stätten der Arbeit 26 28 37
Vertrauen oder Gewalt? 51/52
Wie'’s gemacht wird (Juriſtiſche Plauderei) 7g. 40
II. Untkerhaltendes.
Ludwig und Annemarie (Erzählung) 1 – 51/52
Willkommen in Backnang 19/20
Ferientage 35— 37
III. Verſchiedenes.
1 17 18 25 28 30 33.
IV. Gedichke.
Einſt und jetzt 31
Ehre der Arbeit 42
Feſtprolog zum 19. Eßlinger Stiftungsfeſt 42
Weihnachtslied 51/52
V. Büchertiſch.
1 6 15 19,20 22 23 25 26 30 31 33 34 35 38 40

42–—51/52.

VI. BVereinsnachrichlen.
Badiſche.
Achern 4 16 21 41 46 47 — Brennet 6 17 23 29 41 –
Brombach 8 à 23 45 – Eberbach 19/20 22 34 42 – Fahrnau
5 28 –᷑ & iburg 4 6 14 16 17 23 25 26 37 40 42

47 49 —– Grenzach 36 – Hauſen 1 – Kandern 9 16 28 39 –

Lahr 3 37 – Lörrach 19/20 27 32 46 51/52 — Pforzheim 23
27 46 –— Schopfheim 9 – Villingen 7 11 23 38 47 – Wald⸗
kirch⸗Kollnau 40 – Wehr 4 23 26 49 – Wieslet 6 –
Zell 1 10 25 30.
Breisgaubezirksverband 10 —– Mittelbadiſcher Bezirksverband 29 45
Oberbadiſcher Bezirksverband 11 32 48.
Württember giſche.
Aalen 49 —– Aiſtaig 32 – Altenſteig 16.— Biberach⸗R. 6 14 40
5152 –— Bitz 4 14 51/52 —– Deizisau 37 – Dettingen 9 –
Ebingen 5 11 19,20 51/52 – Eßlingen 4 14 43 —– Fluorn 6
49 – Frankenbach 5 – Gaisburg 50 —– Giengen 7 11 – Gmünd
5 33 50 – Göppingen 8 – Hall 9 —– Heidenheim 1 14 21 47
Herbrechtingen 6 – Hülben 11 —– Kirchheim 5 10 – Murrhardt
15 35 – Neckarſulm 4 – Neuenbürg 4 15 25 51/52 – Pfalz⸗
grafenweiler 8 – Pfullingen 29— Ravensburg 1 6 9 41 43
— Reutlingen 10 26 47 – Salach 44 —– Schorndorf 48 —
Schramberg 1 5 – Schwenningen 2 — Steinbach 26 40 –
Stuttgart⸗Geſamtverein 6 – Altſtadt 15 – Oſt 41 45 – Süd
2 39 48 – Weſt 3 – Tailfingen 7 14 49 — Tuttlingen 4
19/20 27 – Ulm 3 10 – Urach 6 15 25 – Zuffenhauſen 19/20.
Brenz⸗Donau⸗Gau 45 —– Mittlerer Neckargau 19 20 42 — Oberer
Schwarzwaldgau 31 – Unterer Neckargau 27 37 — Vorderer
Schwarzwaldgau 34.

VII. Derbandsmiffteilungen.
Badiſche.

Fragebogenverſand 1 —– Beitragsaufſtellung 4 – Verbandsbeitrag

7 – Anträge 8 10 —– Rechnungsabſchluß der Verbandskaſſe 8,
der Sekretärkaſſe 9, der Unterſtützungskaſſe 10 —–— Verbandſtatiſtik 11
Vertretertag (Programm) 11 12/13 —– Ausſchußſitzung (Protokoll)
15 — Geſamtverbandstagung (Berichterſtattungs⸗Anerbieten) 19/20
—– Brüſſeler Weltausſtellung (Teilnehmeranmeldung) 27 —– Sekretär⸗
vortragsanerbieten 32 —– Brüſſeler Weltausſtellung (Buchempfehlung)
49 – Ausſchußſitzung (Protokoll) 50.
Württembergiſche.
Aufnahmen: Lindach 6, Murrhardt 14, Hermaringen und CErails⸗
heim 45 – Verzeichnis der Vorſtände 1; Aenderungen daran 46 —
Rechnungsabſchluß der Verbands⸗ u. der Notkaſſe 11; Abrechnung
der Verbandskaſſe 2 —– Abrechnung der Sterbekaſſe 8 12/13; Ver⸗
ſand von Druckſachen 23 24 —– Fragebogen 4 —– Termin für An⸗
träge 12/13 15 – Tagesordnung zum Vertretertag 17 19/20 —

Berbandsſtatiſtik 18 — Unterſtützung ausgeſperrter Bauarbeiter 22,

desgleichen Tuttlinger Mitglieder 22 24 – Kirchengemeinderats⸗
wahlen 22 —– Streichung von Wildbad 22 Richtigſtellung 30 —

Empfehlung der Dr Cahn'ſchen Broſchüre 33 — Ausbildungskurs

37. 45 47 50 51/52 Herbſtausſchußſitzung (Einladung) 42 44,
Protokoll derſelben 46. V

Geſamtverband.
Delegiertenverſammlung 12/13 »19/20,

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerhands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei GBezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —⸗
finden durch die Südnbutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Uu. 1 Den 9. Januay 1910

18 Jahrgang

Zum Jahreswechſel.
Wir reden vom Jahreswechſel. Das erinnert uns an all

den Wechſel, dem wir Menſchen und all unſer menſchliches Weſen

jahraus jahrein unterworfen ſind. Zunächſt wechſelt ja jetzt mit
dem 1. Januar nur die Jahreszahl. Aber ſchon ſie erinnert uns
diesmal in beſonders bedeutſamer Weiſe an den Wechſel der Zeit,
an das raſche unaufhaltſame Dahineilen der Jahre. Wir meinen,
es ſei kaum erſt geweſen, daß wir ins neue Jahrhundert eintraten.
Und nun beginnt von demſelben ſchon das zweite Jahrzehnt Wie
viel hat ſich in dieſen 10 Jahren geändert! Wer von uns iſt noch
am gleichen Ort, noch in der gleichen Stelle, wie damals? Wie⸗
viele Mitglieder hat jeder Verein noch aus jener Zeit? Wieviele
Vereine ſind ſeitdem überhaupt entſtanden? Und welcher Wechſel
im Verband in dieſen 10 Jahren: ein anderer Vorſitzender (der
vierte ſchon ſeitdem!), ein anderer Schriftführer, ein anderer Schrift
leiter! Wer wagte damals auf einen Verbandsſekretär zu hoffen?
Und nun haben wir ſeitdem ſchon den zweiteu! Has erinnert uns
noch einmal an den bedeſamen Wechſel, den wikegerade im letzten
Jahr erlebt haben!
So viel Wechſel im kleinen Rahmen eines beſcheidenen Ver⸗
bandes, wie es unſer württembergiſcher iſt! Wollten wir unſere
Blicke erſt hinlenken auf das, was vor 10 Jahren anders geworden

iſt auf dem Gebiet der Reichs⸗ und Landespolitik, im ſozialen

Leben, namentlich im Ausbau der Organiſationen — wir könnten
damit gar kein Ende finden. Auch das eben abgelaufene Jahr
für ſich allein hat bedeutſame Aenderungen genug gebracht!
Freilich neben dem Wechſel auch viel Bleibendes! Manches,
was nur zu lange ſich hält. Geſetze und „Rechte“, die ſich als
ewige Feſſeln des Fortſchritts fortzuerben ſcheine! Alte und ver⸗
altete Vorurteile des Standesdünkels und des Klaſſenhaſſes, die
jeden Fortſchritt, auch den nötigſten und beſcheidenſten, aufhalten.
Viel alter Schlendrian in der Verwaltung des Staatsweſens wie
im Betrieb mancher Fabrik — das ſind Dinge, die oft ein nur zu
langes Leben haben, denen wir auch einen gründlichen und raſchen
Wechſel wünſchen möchten!
Aber gottlob, wir ſehen auch Bleibendes, über deſſen Dauer
wir uns von Herzen freuen Uaſer Landesverband, unſere ganze
große evangeliſch⸗ſoziale Sache ſteht feſt und ſicher da, in den
Herzen von tauſenden gewurzelt. Sie vergeht nicht, wenn je und
je einmal die Perſonen wechſeln, die ſie tragen. Und ſo iſt es mit
allen wahrhaft großen Gedanken und Zielen im Volks⸗, Kirchen⸗
und einzelnen Menſchenleben. Möchte das neue Jahr uns ſchon
wieder einen Kanzler⸗Wechſel bringen, möchte der Kurs unſerer
äußeren und inneren Politik noch unſicherer werden, als er es
augenblicklich zu ſein ſcheint — über ſolchem Wechſel und Schwanken

ſteht der Gedanke des großen deutſchen Vaterlandes. Und dieſer

Gedanke kann nicht untergehen, ſo lang es deutſche Herzen gibt
Ewig aber, ganz ohne Wechſel, iſt nur Einer. Auch er,
Gott der Herr, ſcheint dem allgemeinen Wechſel unterworfen. Die
Menſchen haben ſich ihn bald ſo, bald anders vorgeſtellt. Aber
über aller Flucht der menſchlichen Tage und über allem Wechſel
menſchlicher Geſchicke ſteht er unentwegt als Fels, zu dem wir
immer wieder kommen, wenn uns Kopf und Herz wirr werden
wollen von den wechſelvollen Bildern um uns. Hier finden wir
Sicherheit und Ruhe für unſere eigenen Gedanken und Pläne, hier
auch die Gewißheit, daß die Welt trotz dem Gewirr, das von Jahr
zu Jahr größer zu werden ſcheint, doch ſchließlich nicht nur
wechſelvoll, ſondern auch ziel⸗ und planvoll geſchaffen iſt Mögen
die Jahre wechſeln, Gott bleibt der Alte. Und wenn wir an ſeiner
Hand wandern durch die Zeit, die wechſelvolle, dann können wir
uns zum Jahreswechſel getroſt das gegenſeitige Gelöbnis geben:
auch wir bleiben die Alten, das heißt: ewig jung! E. K

Die Gewerbeordnungs-NMovelle vom 28. Dex. 1908.
Bedeutſame ſozialpoluiſche Aufgaben harren der Erledigung
im neuen Jahr Wichtige Neuerungen aber ſind vom gegenwärtigen
Reichstag ſchon vor Jahresfriſt beſchloſſen worden durch die No⸗
velle zur Gewerbeordnung, welche hauptſächlich die Arxrbeit der
Frauen und der jugendlichen Arbeiter neu geregelt hat.
Dieſe Beſtimmungen treten nun auf 1. Januar 1910 in Kraft.
Deshalb empfiehlt ſich eine wiederholte Darſtellung derſelben auch
an dieſer Stelle. Wir geben dieſelbe im folgendem nach enn Ar⸗
tikel der „Neckar⸗Zeitung“ in etwas anderer Reihenfolge, als in
Ne 12 des vergangenen Jahrgangs, verweiſen aber ausdrücklich
auch noch einmal auf dieſe letztere. Jedenfalls iſt es für alle Väter
jugendlicher Arbeiter und Arbeiterinnen, für alle Männer von
Fabrikarbeiterinnen, ſowie für den Arbeiterſtand von äußerſter
Wichtigkeit, die neuen Beſtimmungen ſich möglichſt genau einzu⸗
prägen.
Das Geſetz befaßt ſich mit dem Abſchnitt IV und VII der
Gewerbeordnung. Er trug ſeither die Ueberſchrift „Verhältniſſe der
Fabrikarbeiter“. Schon dieſe Worte gaben Anlaß zu großen Mein⸗
ungsverſchiedenheiten in Theotte und Proxis Zwar was ein „Ar⸗
beiter“ ſei, war klar, den Streitgegenſtand bildete vielmehr der Be⸗
griff „Fabrik“. Der Geſetzgeber hatle deſſen Beſtimmung der Aus⸗
legung überlaſſen. Als Hauptmerkmale galten ſchließlich die Ver⸗
wendung elementarer Kraft — Dampf, Elektrizitat, Gas uſw. –
die Beſchäftigung einer größeren Anzahl Arbeſter, ſowie eine ge⸗
wiſſe Arbeitstellung im Betriebe und Herſtellung von Gegenſtänden
für den Handel, nicht direkt für den Konſumenten. Durch § 154
der Gewerbeordnung waren auch die Weirkſtätten, in welchen durch
elementare Kraft bewegte Triebwerke zur Verwendung kommen, den
Vorſchriften des Abſchnitts IV bezw. einzelnen Teilen derſelben
unterſtellt und der Bundesrat hatte in Ausführung des genannten
Paragraphen erleichternde Beſtimmungen fur dieſe ſog. Motorwerk⸗
ſtätten erlaſſen, unterſcheidend zwiſchen ſolchen, in welchen in der
Regel mindeſtens 10 Arbeiter, und ſolchen, in welchen weniger be⸗
ſchäftigt werden.
Das Geſetz vom 28 Dezember 1908 ändert zuvörderſt die
Ueberſchrift des Avpſchnitts IV. Sie lautet nun: „Beſondere Be⸗
ſtimmungen für Betriebe, in denen in der Regel mindeſtens 0
Arbeiter beſchäftigt werden“. Damit iſt naturlich die Beurtellung,
ob ein Betrieb dieſen Vorſchriften zu unterſtellen iſt, ſehr einfach⸗
geworden. Dieſe Ueberſchuft bedeutet aber auch eine ganz erhebliche
Erweiterung des Geltungsbereichs dieſes Abſchnits gegen ſeüher.
Nicht nur, daß die Motorwerkſtätten mit 10 und mehr Arbeitern
j tzt darunter fallen, auch alle andern Werkſtätten und Handwerks⸗
betriebe, die 10 oder mehr Arbeiter beſchäftigen, werden von dieſem
Geſetz erfaßt Die Beſtimmungen finden ferner auf Arbeitgeber und
Arbeiter in Hüttenwerken, in Zimmerplätzen und anderen Bauhöfen,
in Werſten ſowie in Werkſtätten der Tabakinduſtrie auch dann ent⸗
ſprechende Anwendung, wenn in ihnen regelmäßig weniger als 10
Arbeiter beſchäftigt werden. Für die Motorwerkſtätten mit weniger
als 10 Arbeitern bleiben die alten Beſtimmungen in Kraft, ebenſo
bleibt es für das Gaſt⸗ und Schankwirtſchaftsgewerbe und für die
Bäckereien bei den ſeitherigen Vorſchriften. Das Geſetz nimmt von
ſeinen Vorſchriften aus: die Apotheken, das Handelsgewerbe (für
das beſondere Beſtimmungen beſtehen), Heilanſtalten und Geneſungs⸗
heime, Muſik⸗, Theater⸗ und ſonſtige Aufführungen und Vorſtel⸗
lungen, das Verkehrsgewerbe die Gärtnereien. Selbſtredend unter⸗
ſteht die Land⸗ und Hauswirtſchaft ihrer Natur nach nicht der
Gewerbeordnung Im ferneren werden durch das Geſetz die ſeit⸗
herigen Bezeichnungen „Fabrik“, „Fabrikbeſitzer“ durch „Betrieb“
und „Betriebsinhaber“ erſetzt
Die Erlaſſung von Arbeitsordnungen wird nach wie
vor nur für Betriebe verlangt, in denen in der Regel mindeſtens

20 Arbeiter beſchäftigt werden. Dies gilt aber für Betriebe, in
denen regelmäßig zu gewiſſen Zeiten des Jahres ein vermehrtes
Arbeitsbedürfnis eintritt — Saiſon⸗ ꝛc. Betriebe — jetzt ſchon
dann, wenn zu dieſen Zeiten mindeſtens 20 Arbeiter beſchäftigt wer⸗
den. Dieſe Beſtimmung der „Regel“ iſt auch für die Frage, ob
ein Betrieb als 10 Arbeiter beſchäftigend anzuſehen iſt, maßgebend
Die für höchſtens 10 Stunden täglich geſtattete Beſchäftigung der
jugendlichen Arbeiter — zwiſchen 14 und 16 Jahren —
durfte ſeither zwiſchen halb 6 Uhr morgens und halb 9 Uhr abends
ſtattfinden, künftig nur noch zwiſchen 6 Uhr morgens und 8 Uhr
abends. Neu iſt die ausdrückliche Vorſchrift, daß nach Beendigung
der täglichen Arbeitszeit den jugendlichen Arbeitern eine ununter⸗
brochene Ruhezeit von mindeſtens elf Stunden zu gewähren iſt.
Die über 16 Jahre alten Arbeiterinnen durften bis
jetzt ell Stunden, und zwar in der gleichen Zeit wie die jugend⸗
lichen Arbeiter beſchäftigt werden, nur für die Vorabende der
Sonn⸗ und Feſttage beſtand die Beſchränkung auf zehn Stunden
mit Schluß um halb 6 Uhr nachmittags. Nun iſt die Arbeitszeit
dieſelbe wie bei den jugendlichen Arbeitern. Auch gilt für ſie die
Vorſchrift der Mindeſtruhezeit von 11 Stunden. An den Vor⸗
abenden der Sonn⸗ und Feſttage darf die Beſchäftigung nur noch
8 Stunden und nicht länger als bis 5 Uhr nachmittags dauern.
Der Schutz der Wöchnerinnen iſt ziemlich erweitert
worden. Sie dürfen vor und nach ihrer Niederkunft im ganzen
während 8 Wochen nicht beſchäftigt werden und ihr Wiedereintritt
iſt an den Ausweis geknüpft, daß ſeit ihrer Niederkunft wenigſtens
ſechs Wochen verfloſſen ſind. Die alte Vorſchrift verbot eine Be⸗
ſchäftigung während 4 Wochen nach der Niederkunft und geſtattete
ſie während der folgenden zwei Wochen nur mit ärztlicher Zuſtim⸗
mung. Ganz verboten wurde die Beſchäftigung von Arbeiterinnen
in Kokereien und zum Transport von Materialien bei Bauten
aller Art.
An den vorgeſchriebenen Pauſen iſt nichts geändert worden.
Der neue § 137a der Gewerbeordnung beſchäftigt ſich mit
der Regelung der Heimarbeit der tagsüber in den Räumen der
Betriebsinhaber beſchäftigten Arbeiterinnen und jugendlichen Ar⸗
beiter. Ihnen darf für die Tage, an welchen ſie in dem Betriebe
die geſetzlich zuläſſige Arbeitszeit hindurch beſchäftigt waren, Arbeit
zur Verrichtung außerhalb des Betriebs vom Arbeitgeber überhaupt
nicht übertragen oder für Rechnung dritter überwieſen werden Für
die Tage kürzerer Beſchäftigung iſt die Uebertragung oder Ueber⸗
weiſung nur in dem Umfange zuläſſig, in welchem Durchſchnitts⸗

arbeiter ihrer Art die Arbeit vorausſichtlich in dem Betriebe wäh⸗
rend des Reſtes der geſetzlich zuläſſigen Arbeitszeit würden her⸗
ſtellen können, und für Sonn⸗ und Feſttage überhaupt nicht
Die Ueberarbeit wegen außergewöhnlicher Arbeitshäufung
kann für erwachſene Arbeiterinnen nur noch bis 9 Uhr abends und
für eine Geſamtarbeitszeir von höchſtens 12 Stunden geſtattet
werden, wobei die ununterbrochene Ruhezeit mindeſtens 10 Stunden

zu betragen hat. Ueberarbeit für mehr als 50
auch die Kreisregierung nicht mehr bewilligen.
Mit Reinigungs⸗ ꝛc. Arbeiten an Samſtagen und Feſt⸗
vorabenden nach 5 Uhr dürfen Arbeiterinnen über 16 Jahren mit
polizeilicher Genehmigung nur noch bis 8 Uhr abends, früher bis
halb 9 Uhr, beſchäftigt werden, wobei dieſe Arbeiterinnen am fol⸗
genden Sonn⸗ oder Feſttage arbeitsfrei bleiben müſſen.

Tage im Jahr kann

. Wir und die Prelſſe.
Die Preſſe zählt man zu den Großmächten. Es iſt unleug⸗
bar, daß ihr Einfluß von unermeßlicher Bedeutung und Macht,
ihr Nutzen, aber auch ihr Schaden, von unüberſehbarer Tragweite
ſein kann. Wer ſich überall hörbar machen, einer Sache, ſie ſei
geiſtig oder matertell, zur allgemeinen Verbreitung verhelfen will,
wird es nicht gut ohne Benützung der Preſſe tun können. Für
die Träger der evangeliſch⸗ſozialen Bewegung, für die evangeliſchen
Arbeitervereine liegt ſelbſtverſtändlich der Wunſch nahe, daß ihre
Ideen immer mehr und immer tiefer in die verſchiedenen Schichten
unſeres Volkes dringen, ihre Aufgaben und Ziele immer bekannter
werden. Von den mancherlei Mitteln, die der Erfüllung dieſes
Wunſches dienen können (Vorträge, perſönliche Aufklärung, Ver⸗
breitung geeigneter Schriften uſw.) iſt eines auch die Preſſe Aber
es genügt hier nicht, die eigene Verbandspreſſe zu leſen und zu
verbreiten. Sie wird hauptſächlich „Fach’preſſe ſein und bleiben,
in welcher der evangeliſch⸗ſoziale Stoff verarbeitet und zunächſt
unſeren Mitgliedern und näheren Freunden zu immer tieferem Ein⸗
dringen in das Weſen unſerer Vereine zugänglich gemacht wird.
Neben dieſer Aufgabe ſteht noch eine andere, nämlich die: auf die
noch Fernſtehenden, vielleicht Indifferenten, veelleicht gar feindlich
Geſinnten zu wirken, diejenigen zu treffen, denen wir mit Vor⸗
trägen und Verſammlungen nicht nahekommen können, die wir aber
mit unſeren Beſtrebungen wenigſtens bekannt machen möchten. Da
wird die Lokal⸗ und Tagespreſſe das Mittel bilden, uns dieſe
Aufgabe erfüllen zu helfen. Durch unſere Wirkſamkeit in der

und wo nicht.

Preſſe und auf die Preſſe verbreiten wir unſere Ideen auch etwas
in der ſogenannten „öffentlichen Meinung“. Ich weiß, daß dies
nicht unſere oberſte und entſcheidende Aufgabe iſt, denn Geſinnungs⸗
arbeit und Geſinnungsgemeinſchaft, wie wir ſie treiben und pflegen,
buhlen nicht um Gunſt und Freundſchaft Aller. Aber die öffent⸗
liche Meinung iſt nun einmal eine uns allen wohlbekannte Kraft
und es kann uns nicht ganz einerlei ſein, ob man etwas von uns
weiß oder nicht und was man von uns hält. Die Art, wie wir
hier wirken müſſen, iſt einfach und wurde gewiß an manchen Orten
bisher ſchon treulich beſorgt, an manchen aber auch noch gar nicht.
Wenn wir regelmäßig die Preſſe mit Berichten über unſere Arbeit
bedienen, jeder Verein für ſich (gelegentlich aber auch die Gau⸗
oder Bezirksverbände), ſo wird dieſe Berichterſtattung zu einem
nicht unwichtigen Hilfsmittel für die Ausbreitung unſerer großen
evangeliſch⸗ſozialen Gedanken und wir tragen dadurch vielleicht noch
indirekt zur Verdrängung wenig guter Geiſteskoſt in manchen
Blättern bei. Außerdem aber helfen wir dadurch manche verkehrte
Meinung und manches Vorurteil über uns beſeitigen. Wir ſollen
natürlich nicht nur und vor allem nicht in erſter Linie das leſende
Publikum in Kenntnis ſetzen, auch nicht unter Umgehung des An⸗
zeigenteils eine Art geſchäftsmäßige Reklame für Verſammlungen ec.
machen (worauf ſich viele Blätter übrigens gar nicht einlaſſen!),
ſondern wir ſollen vielmehr unſer Hauptaugenmerk darauf richten,
von der geleiſteten prakliſchen Arbeit unſerer Vereine etwas hören
zu laſſen, von den ſozialen und allgemein bildenden Vorträgen, die
bei uns gehalten, von den wichtigen Beſchlüſſen, die gefaßt werden,
von der Stellungnahme gegenüber den aktuellen ſoztal⸗politiſchen
Tagesfragen, von etwaigen Petitionen an kommunale oder ſtaatliche
Behörde die Preſſe zu benachrichtigen, damit man auch außerhalb
unſerer Kreiſe die Notwendigkeit und den Segen unſerer Arbeit er⸗
kenne und erfahre, in welcher Weiſe wir unſere ſoziale Miſſion zu
erfüllen beſtrebt ſind. Es läßt ſich wohl in jedem Verein ein
Mitglied finden, das dieſe Arbeit übernimmt. Man mag vielleicht
noch fragen: die Blätter welcher Richtung ſollen hierbei benützt
werden? Da werden jedoch die örtlichen Verhältniſſe in der Regel
die Entſcheidung nicht ſchwer machen und man wird überall ſelbſt
fühlen, wo die Benützung des Hilfsmittels „Preſſe“ angebracht iſt
Es kann vorkommen, daß man auch einmal ange⸗
griffen wird, z B. dann, wenn unſere Gegner ſich darüber ärgern,
daß wir etwas von uns hören laſſen. Doch: wem wir gleichgiltig
ſind, der greift uns nicht an und wir hoffen, daß wir recht vielen
etwas bedeuten. Wir ſind da, um zu leben und zu wirken und
man ſoll wiſſen, daß wir leben und man darf wiſſen, wie wir
leben! Ein Leben aber ohne Kampf gibt es nicht und wir ſollen
den Kampf auch in der Preſſe nicht fürchten, falls er uns aufge⸗
drängt wird. Allerdings nicht um des Kampfes willen ſollen wir

unſere Ideen in die Preſſe tragen, ſondern in der Erkenntnis,

daß wir unſere Aufgaben nur dann richtig erfüllen, wenn wir alle
redlichen Mittel benützen, die uns bei ihrer Erfüllung zu Gebote
ſtehen. B⸗Zell.

Bereinsnachrichten.

Hauſen. Am Neujahrstagabend hielten wir im Lindenſaale unſere
Weihnachtsfeier ab, die ſich einer ſehr zahlreichen Teilnahme der evangeliſchen
Gemeindeglieder erfreute. Der Vorſtand, Waldhüter Maier, begrüßte mit herz⸗
lichen Worten die ſtattliche Verſammlung. Im Mittelpunkt des Abends ſtand
ein Lichtbildervortrag von Pfarrer Beurle über deutſche Kämpfe in Südweſt⸗
afrika. Die obligate Gabenverloſung fehlte nicht und zwei Soloſzenen ließen auch
den Humor etwas zur Geltung kommen. Unermüdlich war der Kirchenchor im
Vortragen herrlicher Melodien und ſei ihm darum auch beſonderer Dank geſagt.
Heidenheim. Am 26. Dezember begingen wir im Saale zum „Ge⸗
ſellſchaftsgarten“ unſere Weihnachtsfeier. Für den am Erſcheinen verhinderten
Vorſtand hielt Stadtpfarrer Dr. Ströle die Feſtrede. Die gehaltvollen, von
der ſehr zahlreichen Zuhörerſchaft mit großem Beifall aufgenommenen Ausführ⸗
des Redners gipfelten etwa in folgenden Sätzen: Die Kräfte und Gaben des

Weihnachts⸗Evangeliums ſollen ſür das ganze Arbeits⸗ und Zuſammenleben

der Menſchen noch viel wirkſamer und fruchtbarer gemacht werden als bisher,
„Friede auf Erden!“ ſollte die Hauptwirkung des Chriſtentums ſein. Das hohe
Ziel muß bleiben: Friede, innere Harmonie und Feſtigkeit, jedem einzelnen für
ſich: Friede, Lebe und Eintracht für das häusliche Leben; Friede zwiſchen den
Völkern duſch fortg ſetzte Stärkung des Friedensgedankens in den Herzen der
Nationen, damit der „nneren Abrüſtung“ mit der Zeit einmal die freilich
jetzt nicht mögliche „jußere Abrüſtung“ folgen kann; endlich Friede zwiſchen
den einzelnen Ständen in unſerem Volke, aber kein fauler, ſondern ein geſunder
und heilſamer auf dem Grunde der Gleichberechtigung aller, auch der unterſten
Volksklaſſen, und der Anerkennung der Perſönlichkeit des einzelnen Volksgenoſſen.
Zur Herbeiführung dieſes ſozialen Friedens wollen unſere eo Arbeitervereine
ehrlich und getreulich mitarbeiten — auch durch Kampf, aber durch Kampf um

des Friedens willen, über welchem als höchſtes Gut immer die Einheit unſeres

Volkes ſteht. Der ſtellvertretende Vorſitzende, Oberlehrer Mayer, drückte dem
Redner den beſten Dank des Vereins für ſein opferwilliges Entgegenkommen
und für ſeine erhebenden Worte aus. Im übrigen wurde die Feier durch die
Gabenverloſung, welche durch gelungene humoriſtiſche Verſe des Ausſchußmit⸗
glieds Oßwald belebt wurde, ſowie durch gemeinſame Geſänge und durch De⸗
klamationen zu einer allſeitig befriedigenden geſtaltet

Ravensburg. Am Sonntag, den 19. Dezember 1909, fand unſere
ſchön gelungene Weihnachtsfeier im überſüllten Vereinshausſaal ſtatt. Nach
Begrüßung der Verſammlung durch den 1. Vorſtand, Oberkanzliſten Palmer,
und einer in ihrem zweiten Teil über den Mittelpunkt des Feſtabends, das
Herrigſche Weihnachtsfeſtſptel, orientierenden Anſprache des zweiten Vorſtands,

Stadtpfarrer Fauſer, kam das ebengenannte Feſtſpiel zur Aufführung. Es iſt

ein Volksſchauſpiel in Aehnlichkeit mit den alten Volksſchauſpielen und doch

wieder eigenartig mit doppelter Bühne und mit zwei auf der Vorderbühne ſich

bewegenden charakteriſtiſchen Geſtalten, welche den Eindruck der einzigartigen, in
geiſtvoller, eigenartiger Verknüpfung dargeſtellten Weihnachtsgeſchichte auf die

Gegenwart und ihr Fühlen und Denken in ihrer Weiſe wiedergeben. Die

ſchöne, edle Sprache des Stücks, das wohleingeübte, ausdrucksvolle, in Vortrag

und Mimik recht befriedigende Sptel der Darſteller und Darſtellerinnen im

Farbenglanz ihrer Koſtüme machten die Aufführung zu einem edlen Genuß.
Auch das weitere gar hübſche und ſeine Stück: „Der goldene Hochzeitmorgen“,
entſprechend dargeſtellt, und das humoriſtiſche, ebenfalls friſch dargeſtellte: „Die

Wette“ und dazu die ſchönen Geſänge des bekannten Doppelquartetts und die

Sologeſänge des Frl. Wirth trugen dazu bei, den Abend zu einem ſchönen
und wohltuenden zu geſtalten, der dem Verein Ehre machte. Am Schluſſe
dankte der Vorſtand Palmer allen denjenigen, welche zum Gelingen dieſes ſo
ſchönen Abends beigetragen haben, insbeſondere aber wurde ganz beſonderer
Dank dem zweiten Vorſtand, Stadtpfarrer Fauſer, und deſſen Gemahlin ge⸗

zollt, welche ſich in überaus hervorragender Weiſe verdient gemacht haben, um

dieſes herrliche Weihnachtsfeſtſptel in ſo gelungener Weiſe aufführen zu können.
Schramberg. Bei der am 12. Dezember ſtattgeſundenen Mitglieder⸗
verſammlung unſeres Vereins wurden bei Punkt „Verſchiedenes“ der Tages⸗
ordnung auch die Mißſtände im Ruhrgebiet, unter denen die dortigen Berg⸗
leute ſehr zu kämpfen haben, beleuchtet Der Vorſitzende referierte in ausführ⸗
lichen Zügen über die Lage im Ruhrgebiet und war daraus deutlich zu er⸗
ſehen, was den betreffenden Arbeitern dort bevorſteht. Die Verſammlung nahm
mit großem Intereſſe an dieſen Ausführungen teil und mißbilligte ein derar⸗

tiges Vorgehen der dortigen Zechenbeſitzeͤrt Es wurde daher nach dem Vor⸗

gehen unſeres Brudervereins Stuttgart⸗Süd (Heslach) ebenfalls dieſelbe Reſo⸗
lution einſtimmig gefaßt und ſoll der Woritlaut derſelben hier wiedergegeben
werden: „Die gut beſuchte Verſammlung des ev. Arbeitervereins Schramberg
erklärt ihre Sympathie mit den ſchwer kämpfenden Bergarbeitern des Ruhrge⸗
biets und erhebt einſtimmig die Forderung nach einer geſetzlichen Regelung des
Arbeitsnachweiſes auf paritätiſcher Grundlage .
Zell. Die Weihnachtsfetern unſeres ev. Arbeitervereins haben ſich in
den letzten Jahren immer mehr zu Feeern für die ganze evy Gemeinde entwickelt
— ein Beweis, daß das Anſehen des Vereins ein ſehr gutes iſt Auch dies⸗
mal waren bei der Weihnachtsfeier die beiden Säle der „Pfefferhütte“ dicht be⸗
ſetzt. Die Feier vollzog ſich unter Geſängen, Muſikſtücken, Anſprache, Theater⸗
Aufführungen und Gabenverloſung in ſehr harmoniſcher Weiſe und wir wollen
hoffen, daß der Verein auch in Zukunft ſeine Anziehungskraft ſich bewahre und
nicht nachlaſſe auch in der praktiſchen Arbeit und der Pflege ſeiner Ideale.

Verſchiedenes
25 Jahre waren am 1. Dezember v. Is. verfloſſen, ſeit
das Krankenverſicherungsgeſetz in Geltung trat. Es knüpfte
an die ſchon beſtehenden Einrichtungen an und zeigt daher eine
große Mangigfaltigkeit von Kaſſen, Gemeinde⸗, Orts⸗, Betriebs⸗,
Bau⸗ u. Innungskrankenkaſſen. Eingeſchriebene Hilfskaſſen, Landes⸗
rechtliche Hilfs⸗ und Knappſchaftskaſſen. Im Jahre 1885 betrug

die Zahl der Verſicherten 4,670,959, im Jahre 1907 aber

12,448,094. Die Geſamteinnahme aus Beittägen belief ſich 1885

auf rund 65,4 Millionen Mark, 1907 auf rund 378 Millionen

Mark. Für Unterſtützungen (ärztliche Behandlung, Arzenei und
Krankengeld uſw.) wurden 1885 rund 54 Mllionen Mark veraus⸗
gabt, 1907 rund 274 Millionen Mark Eine Fülle von Segen
hat die geſetzliche Krankenverſicherung gebracht.
Berxzeichnis der Borſtände dey Brksvereinn des
würlt. Landesverbandes.

Aalen Rohrer Stadtpfarrer
Aiſtaig Lohmiller, Schuhmacher
Altenſteig Kaltenbach, Amtsdiener
Altshauſen Kehm, Pfarrer
Backnang Günther, Stadtpfarrer
Berkheim Wayß, Gipſermeiſter
Betzingen HSautter, Weber

Biberach bei Heilbronn Chr Siegmann jr.
Biberach (Riß) Beck, Monteur
Bitz Lebherz, Schreiner

Blaubeuren Fröhlich, Buchdrucker
Böckingen Welſch. Pfarrer
Bothnang Wolf, Oberlehrer
Deizisau Dölker, Pfarrer
Denkendorf Chr. Heeb, Schreiner
Dettingen a. E. Johs. Doſter, Weber
Ebingen Schäufele, Mechaniker
Erkenbrechtsweiler Dangel, Schuhmacher
Eßlingen Finckh, Stadtpfarrer
Fellbach Zendel, Sattlermeiſter
Fluorn Lehmann, Kaufmann
Frankenbach Karl Z yer
Freudenſtadt Frick. Uhrmacher

Giengen a Br. Friedrich Brodhuber
Gmünd Lamparter, Stadtpfarrer

Göppingen Kehrer, Fabrikmeiſter
Großeislingen ieker, Webermeiſter
Großgartach Karl Veigel

Hall Jäger, Buchhandlungsgehilfe

Heidenheim Stein, Stadtpfarrer
Heilbronn Weitbrecht, „
Herbrechtingen G. Gomringer
Holzheim Maunz, Bäcker
Honau Werner, Spinnmeiſter
Horb Kirn, Stadtpfarrer
Hülben Kullen, ehrer
Kirchheim⸗Teck Hoß, Stadtpfarrer
Königsbronn Bauer, Hüttenamtsdiener
Kornweſtheim Schaible, Schuhfabrikarbeiter

Zürn, Lehrer

Langenau
Langenbrand Ecker, Goldarbeiter
Locherhof Flaig, Akziſer
Nagold Seyfried, Oberſäger
Neckargartach Baumann, Magazinier
Neckarſum Rieker, Schmied
Neuenbürg Heiner, Senſenſchmied
Oberkochen Wider, Pfarrer
Oberndorf Schwarz, Stadtpfarrer
Pfalzgrafenweiler Dölker, Oberholzhauer
Pfullingen Schröfel, Maſchinenmeiſter
Ravensburg Palmer, Oberkanzliſt
Reutlingen Mader, Eiſenbohrer
Salach Mühlberger, Kämmeiſter
Schorndorf Kreuzberger, Schloſſer
Schramberg Voelter, Stadtpfarrer
Schwann Gentner, Schloſſer
Schwenningen Benzing, Kaufmann

Stuttgart⸗Weſt
„ Altſtadt

Herrmann, Vergolder
Börner, Photograph

, ⸗Süd Kniſpel, Stereotyhpeur
⸗Oſtheim Heußler, Kanzleiſekretär
„ ⸗Galsburg J. V.: Herrigel, Lehrer
Sulgau Schmieder, Fabrikarbeiter
Tailfingen Maier, Mechaniker
Tuttlingen Gühring, Lehrer
Troſſingen Wilhelm, Lehrer
Ulm Fritz, Stadtpfarrer
Urach Batt, Werkführer
Weilheim Schaude, Lehrer
Wildbald Chr. Schmid
Zagerſol Götz, Steinhauer
uffenhauſen Rapp, Werkführer

Veränderungen ſind nur von Dettingen, Göppingen, Großeislingen,
Hall und Reutlingen mitgeteilt worden.
Stuttgart, 2 Januar 1910.
Der Verbandsſchriftführer: Prof. Faut.

Büchertiſo.
Boch Zeppelin! oder Die Bekehrung eines Zukunfts-
ſtaatlerg. Deklamatorium von M. Kunze. Verlag von Friedrich
Jenſa, Leipzig. Preis 40 Pfg (Recht zur Aufführung wird durch den
Kauf pon 5 Exemplaren erworben) Das Stück bringt die Begeiſterung des
Volkes für Zeppelin zu beredtem Ausdruck. Aber leider iſt mit dieſem Zweck
ein anderer verknüpft worden, nämlich „Die Bekehrung eines Zukunftſtaallers“.
Und dieſer Teil nimmt den größeren Raum ein, ſo daß man Zeppelin faſt ver⸗
geſſen könnte, wenn er nicht zum Schluß noch in einem Lied gefeiert würde,
das nach der Melodie „Was blaſen die Trompeten“ zu ſingen iſt. Im Leſen
machen dieſe Partien, wo längere Reden über den Wert oder Unwert des Ka⸗
pitals kommen, einen etwas ermüdenden Eindruck. Ob das — vielleicht auch
mit Hilfe von Streichungen? — beim Aufführen anders iſt, kann nur eine
Probe zeigen. Vielleicht macht ein und der andere Verein, der den Kamp
gegen die Zukunftsſtaatler beſonders nötig hat, dieſe Probe und gibt dann ſeine
Erfahrungen hier kund. Zur Prüfung ſteht das Stück ſeitens der Schrift⸗
leitung gerne zur Verfügung. E K.

Verbandsſterbekafſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.

Sterbefall Nr. 46 und 47 1909.
In Lorch iſt das Böckinger Mitglied Marta Naſt im Alter von 62
Jahren, in Neuenbürg Maria Kade im Alter von 42 Jahren an Lungen⸗
leiden geſtorben.
Quittung
Locherhof 4. Q 17,80, Salach 1 4. OQ 47,80, Tuttlingen 3. u. 4 OQ
42,—, Dornhan 3. und 4 OQ 3,90, Oberndorf 3 und 4. OQ 91,80, Troſſingen
3. und 4. 17,80, Großetslingen 3. und 4 Q 75,80, Großgartach 1, 2 u 3.
Q 04,80 Böckingen 4. OQ 60,80, Frankenbach 4 Q 22,80, Fluorn 1. 4. Q
3,90, Stuttgart 3. u. 4 Q 113,70, Schramberg 4. Q 62,80, Waſſeralfingen
4 Q 7,80 Reutlingen 3 und 4 Q 29,70, Altshauſen 3. u. 4. Q 93, – ℳ
Eintrittsgeld Troſſingen 5 ℳ
Heilbronn, 3 1. 10 G. Boß, Hauptkaſſier

T

Der Fiſcher mit dem großen Dorſch
auf dem Rücken

iſt das Garantiezeichen für die echte

Brolts Emulſion

und nur dieſe iſt nach dem Scottſchen
Verfahren hergeſtellt. Da es aber viele
mehr oder weniger minderwertige Nach⸗
ahmungen gibt, deren Verpackung der
echten Scotts Emulſion täuſchend ähnlich
ES nachgemacht wird, ſo achte man beim
Rur echt mit dieer Einlauf genau auf unſere Fiſcher⸗Schutz⸗

Marka -dem Fil her . .
Sigden Sarantte. Marke und weiſe alle dieſe Nach⸗
ahmungen zurück.

ſchen Verfahrens!

S —

Badiſchen Tandesverband.

Wir machen alle unſere Verbandsvereine nochmals darauf

aufmerkſam, daß mit der heutigen Nummer (d. h. mit den Zei⸗

tungspaketen) die neuen Verbandstragebogen zur Verſendung
gelangen. Wo der Empfänger der Zeitung nicht zugleich der Ver⸗
einsvorſtand iſt, wird gebeten, die Fragebogen dem Vorſtand gleich
zu übergeben. Ein Exemplar des Fragebogens bleibt bei den Akten
des Vereins, das andere iſt bis ſpäteſtens 15. JBebruar aus⸗
gefüllt zu ſenden an Herrn Karl Reutter, Pforzheim, St.
Georgenſtraße 18, und wird um pünktliche Ausfüllung und Ab⸗
lieferung gebeten.

—
—

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeher: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
ntwortlich Ar den hadiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

-= hungenleidenden I

teile ich aus Dankbarkeit durchaus unentgelilich (ledlglich gegen Einſendung des
Portos) mit, wte ich durch ein ebenſo einfaches und billiges und dabei doch ſo
überaus erfolgreiches Verfahren von meinem langwierigen Leiden (Huſten, Aus⸗
wurf, Nachtſchweiß, Abmagerung uſw.) befreit wurde, nachdem ich vorher nach
einer ach wöchentlichen Kur aus einer Lungenheilſtätte als ungeheilt entlaſſen
worden war. Anna Walteyx, Roda (Sachſen⸗Altenburg), Geraer Straße 50.

INEN
4

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EüacMotti-ERnErSs.
Gesterſtowus -d. Höchenbronk

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35 Aohlenhandglongen.
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des menſchlichen Körpers iſt der Magen. Wenn
Sie an einem kranken Magen leiden oder an den
dadurch hervorgerufenen Folgen, wie Verſtopfung,
Kopfſchmerzen, Schlafloſigkeit, Nervoſität oder
Magenſchmerzen, dann brauchen ſie notwendig
ein gänzlich unſchädliches Getränk. Völlig unſchäb⸗
lich, von anregendem Wohlgeſchmack und dabei
außerordentlich billig iſt Kathreiners Malzkaffee,
der ſchon manchem gute Dienſte getan hat.

Es gibt keinen loſe ausgewogenen Kathreiners
Malzkaffee, er iſt nur echt in geſchloſſenen
Paketen mit Bild des Pfarrer Kneipp. —

☛ 2ð

Zungt envang. Maduzen, welche durch leichte Fabrikarbeit ihren
Debenrumerhatt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz
in den

Arbeiterinnen-Tamilienheimen des Viagkonievereins „Arbeiterinnenfürlorge“

(Dieringhaunſen (Bez. Cöln a. RBh

Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badiſchen Heime ſind an Herrn Dekan Bpecht in Zell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

Bitz Sonntag, 16. Januar, nachm.
4 Uhr im Schwanen General⸗
verſammlung Jahresbericht, Kaſſenbe⸗
richt, Wahlen. Vortrag über: „Die
Schlacht im Teutoburger Wald“.
. Dienſtag, 11. Jan.
Eß lingen präzis 8 ¼ Uhr abends
im Palmſchen Bau Fortſetzung der po⸗
pulär⸗mediziniſchen Vorträge von Herrn
Dr. Mildenberger Thema: „Kinder⸗
krankheiten“. Unſere Mitglieder, be⸗
ſonders auch die Frauen, werden zu
dieſer wichtigen Darbietung dringend
eingeladen, da der 1. Vortrag gezeigt
hat, wie jedermann dabei auf ſeine
Rechnung kommen kann. Auch Gäſte
ſind willkommen. Der Vorſtand

3 Samſtag, 8. Jan.,
Freiburg abends halb 9 Uhr
Bereinsabend. Der Vorſtand

Montag, 10
Freudenſtadt Januat /½ 9
Uhr abends: Verſammlung im Lokal.
Wegen wichtiger Beſprechung wird um
zahlr. Erſcheinen gebeten. Der Vorſtand
4 . Sonntag, 16.
Göppingen Jannar, mittags
von 4 Uhr an findet im Rad (Saal)
unſere jährliche Generalverſammlung
ſtatt Wegen Wichtigkeit der Tages⸗
ordnung werden unſere Mitglieder zu
zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗
laden. Etwaige Anträge an die Gene⸗
ralverſammlung ſind bis ſpäteſtens
Montag, 10. Januar, beim Rorſitzen⸗
den, H ren Kehrer, Bleichſtraße 8, ſchrift⸗
lich einzureichen. Der Vorſtand

Hol heim Sonntag, 9. Januar
5 z nachm. 3 Uhr im
„Haſen“ Vortrag von Pfarr erweſer
Gerok: „Einiges aus der Koloniſation

in den Oſtmarken“. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand
Kornweſtheim entan
punkt 7 Uhr abends, im „Löwen“ ſaal
Weihnachtsfeier mit ſchönem reichhalti⸗
gem Programm, wozu die verehrlichen
Mitglieder mit Angehörigen, ſowie
Freunde des Bereins freundlich einge⸗
laden ſind Der Vorſtand

Sonntag, 9. Jan,
Langenau andech rin
Lokal Weihnachtsfeier und l. Stift⸗
ungsfeſt. Muſik, Geſang, Theater und
Verloſung. Unſere Mitglieger mit w.
Angehörigen werden hiezu frdl. einge⸗
laden. Der Ausſchuß

16&6 Sonntag, 9 Jan.
Neuenbürg ends Ubebr.

ginnend, hält der Verein ſeine Weih⸗

nachtsfeier im Gaſthaus zum Anker ab.
Das Programm enthält gemiſchte und
Männerchöre, Sopran⸗, Tenor⸗ und
Baritonſoli ſowie Theateraufführungen.

Gaben zur Verloſung werden von den

Vorſtandsmitgliedenn mit Dank ange⸗
nommen. Unſere Mitglieder mit Fa⸗
milien werden zu zahlreichem Beſuch
höflich eingeladen. Schuſpflichtige Kirder
haben abends keinen, dagegen mittags
zur Hauptprobe Zutritt. Das Rauchen
bittet man bis nach Beendigung der
Aufführungen unterlaſſen zu wollen.
Programme liegen auf. Der Ausſchuß

Sonntag, 16
Ravensburg Jau, abends
6 Uhr findet im Vereinshaus die jährl.
Plenarverſammlung ſtatt, wozu die ver⸗
ehrl. Mitglieder herzlich eingeladen ſind.
Etwaige Anträge hiezu wollen bis ſpä⸗
teſtens Mittwoch, 12. Jan, ſchriftlich
bei Vorſtand Palmer eingereicht werden.
Tagesordnung: Berichteſtattung des
Vorſtands, Scheiftſührers und Kaſſiens,
Bibliothekars und Sterbekaſſekaſſiers,
ſowie Berſchiedenes. Recht zahlr Be⸗
ſuch wird erwartet. — Die mit Sterb⸗
kaſſebeiträgen pro 1. Q 1910 rück⸗
ſtändigen Mitglieder werden dringend
gebeten, ſolche ſofort zu entrichten, da
dieſelben bereits abgefuhrt werden ſoll⸗
ten. Der Ausſchuß

Stottern

heilt gründlich C. Denhardt’s An⸗
ſtalt, ſtaatlich ausgezeichnet, Bkukk⸗
gark Proſpekt mit amtlichen Zeug⸗
niſſen gratis. Honorar nach Heilung.

ochlohnende Schreibarbeit
aud. für Damen. Tremonia⸗Verlag 68,
Dresden, Feldherrnſtr. 4.

3 Donnerſtag, 13. Jan.,
Rötteln abends 8 ½ Uhr, Ge⸗
neralverſammlung im Gaſthaus
zum „Röttlerweiler“’. Tagesordnung:
1) Bericht des Vorſtandes über das
verfloſſene Jahr, 2) Kaſſenbericht, 3)
Neuwahl der Mitglieder des Vorſtands,
4) Wünſche und Anträge. Um vollzäh⸗
liges Erſcheinen wird dringend erfucht.
Der Vorſtand

⸗Alſtadt. Samſtag, 8.
natsverſammlung im Handwerkerhaus,
Gerberſtr. 2 b, wozu die Mitglieder
und Freunde freundlich eingeladen ſind.
Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht, Gäſte
willkommen. Der Vorſtand

⸗Süd. Montag,
Stuttgart en aben z 8
Uhr, findet im Vereinslokal unſere

Hauptverſammlung ſtatt. Ta⸗
gesordnung: a) Wahl ſämtlicher Vor⸗

ſtandsmitglieder, b) Rechnungsablegung

und Geſchäftsbericht. Nach Schluß des
offiziellen Teils: Fortſetzung der ſpan⸗
nenden Erzählung „Der Nagelſchmied
von Finſterbronn.“ — Die Mitglieder
werden ſämtlich erwartet.
Montag, 17. Jan,, abends 8 Uhr,
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Th.
Traub, im Vereinslokal: „Der gegen⸗
wärtige Stand der Miſſion, ihre Auf⸗
gaben und ihre Bedeutung für Kirche
und Kultur“. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Der Vorſtand

⸗Weſt. Montag,
Stuttgart 10. Jan. ½ 9 Uhrim
Johannesgemeindehaus Verſammlung,
bei welcher Herr Oberreallehrer Hoh⸗

bach über Lilienerons Kriegsnovellen

vortragen wird Die Mitglieder werden
gebeten, zahlreich und pünkitlich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand

Villingen onntag Uhr nndet

im Nebenzimmer zum Hirſchen unſere

Generalverſammlung ſtatt mit folgender
Tagesordnung:

Neuwahl ſämtlicher Vorſtands mitglieder,
51 Wünſche und Antäge Die Mit⸗
glieder werden zu zahlreichem Erſcheinen
dringend eingeladen. Der Vorſtand

Sonntag, 16.
Zuffenh auſen Sonnte⸗ feiern
wir im Saalbau zum „Lamm“ unſere
Weihnachtsfeier, verbunden mit 4. Stift⸗

ungsfeſt unter Mitwirkung des evang.

Kirchenchors und des Poſangenchors
des Jünglingsvereins. Neben Tenor⸗
und Baßſolis und Anſprachen kommt
zur Aufführung „Die Söhne des Ar⸗
beiters“ in 4 Aufzügen, ſowie das
ſchwäbiſche Stück „Der Wengertſchütz“.
Beginn präzis 4 Uhr. Mitglieder er⸗
halten je etn Freiprogramm; für die
Nichtmitglieder iſt der Eintritt im Vor⸗

verkauf 25, an der Kaſſe 30 Pfg. Zzum

Glückshafen nimmt dankbar Gaben
entgegen Ausſchußmitglied Fr. Reihle,
Bruunenſtr. 20
Samſtag, 8 Januar, abends 8 ½
Uhr, Monatsverſammlung im Rößle.
Höflich ladet ein Der Vorſtand

Es half sofort!I

Dies beſtätigen über 1000 Anerken⸗
nungen Kranker, die Limoſan⸗Tablettenbei

Gicht, Rheumatismus une

deren Harnſäute Leiden erprobten.
Eine Probe unſeres Mittels, nebſt
ausführlich anfklärender Broſchüre und

eanugen koſtenlos aue
4 6 . rt
Teidenden ihre Adreſſe Raieſſen.
Chemiſches Taboratorium Timolan,
Poſtf. 2789, Timbach-Sa.

Fahnen Reinecke

Hannover.
Vereinsbedarfsartikel.

*²) Jahresbericht, 2)
Rechenſchaftsbericht, 3) Kaſſenbericht, 4)

— s

„ — -——

P

üddeutſche

Grgan des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg.,
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Den 16. Januay 1910

18. Jahrgang

Die Vagabunden ſchädigen den ernſten Arbeiter in zweifacher
Hinſicht. Zum größten Teil iſt es die Schuld dieſer Elemente, daß
in einigen der längſten und erbittertſten Kämpfe zwiſchen Unter⸗
nehmern und Arbeitern ſo viel Eigentumszerſtörung und Lebens⸗
verluſte zu beklagen ſind. Sowohl die Streikbrecherarbeit als auch
die Ausſchreitungen ſügen dem ordentlichen Arbeiter ernſthaften
Schaden zu. Das kann auch als Beiſpiel ſür die merkwürdige und
intereſſante Tatſache dienen, daß die Vagabunden der Geſellſchaft
oft mehr ſchaden, wenn ſie arbeiten, als wenn ſie bummeln.
Robert Hunter. („Das Elend der neuen Welt“).

Der Mansfeldey Bergarbeitker-Streik.
Im Oktober und November des vergangenen Jahres ſpielten
ſich in und um die alte Lutherſtadt Mansfeld Vorgänge ab, die
von ganz erheblichem ſozialpolitiſchen Intereſſe ſind. Wir haben
dieſen Ausſtand der Mansfelder Bergarbeiter allerdings ſchon in
dem Jahresrückblick (Jahrg 1909 Nr. 52/53) kurz geſtreift, glauben
aber um ſeiner grundſätzlichen Wichtigkeit willen heute noch einmal
ausführlicher auf denſelben zurückkommen zu ſollen. Und zwar ge⸗
ſchieht dies im engſten Anſchluß an zwei Artikel, welche in Nr. 11
von „Evangeliſch⸗Soztal“ aus der Feder des Pfarrers Fritze
in Gerbſtadt und des Generalſekretärs des evangel.⸗ſozialen Kon⸗
greſſes, Lic. Schneemelcher, erſchienen ſind.
Der letztere hat leider nur zu Recht, wenn er ſeine Aus⸗
führungen mit der Bemerkung einleitet, daß nach ſeinem Eindruck
„die bürgerliche Preſſe dieſem Streik mit erheblicher Gleichgiltigkeit
zugeſehen habe“. Um ſo nötiger erſcheint es, daß ein Blatt wie
das unſrige ſich auch nach Beendigung des Streiks noch möglichſt
eingehend mit demſelben beſchäftigt Allerdings ſind es keine ge⸗
waltigen Arbeitermaſſen, um die es ſich im Mansfelder Revier
handelt. Nur 8 —10,000 Bergarbeiter waren beteiligt. Aber es
war eines der Grundrechte des deutſchen Arbeiters, um das ge⸗
kämpft wurde, das Recht des freien Zuſammenſchluſſes.
Dies iſt denn auch der erſte Punkt, wo dieſer Streik unſere
ſoziale Lage mit blitzartigem Licht beleuchtete. Er zeigte nämlich,
wie man auch heute noch in vielen Kreiſen des Unter⸗
nehmertums über das Koalitionsrecht der Arbeiter
denkt. Es gab bisher im Mansfelder Revier nur eine Organi⸗
ſation für Bergarbeiter, den ſchon 1890 gegründeten „Verein reichs⸗
treuer Berg⸗ und Hüttenleute“. Da dieſer durchaus den Charakter
einer gelben Gewerkſchaft trug, ſo genügte er begreiflicherweiſe in letzter
Zeit den Arbeitern nicht mehr und ſie begannen, anderen Anſchluß
zu ſuchen. Als ſich nun im September 1909 45 Bergleute dem
großen (ſoz⸗dem.) Bochumer Bergarbeiterverband angeſchloſſen hatten,
wurde dieſen ſofort vonſeiten der Bergdirektion gekündigt. Darauf
traten die meiſten Arbeiter in den Ausſtand, der ſich ſomit haupt⸗
ſächlich um die Forderung drehte, daß die wegen Anſchluß an eine
freie Gewerkſchaft entlaſſenen Kameraden wieder eingeſtellt werden
ſollten. — Andere Beſchwerden gingen damit Hand in Hand, ſo
namentlich über den geringen Lohn (3,26 Mk durchſchnittlich.)
Aber die Hauptſache blieb, auch während der ganzen Dauer des
Streiks, die Organiſationsfrage. Und in ihr ſtellte ſich die Berg⸗
direktion, vertreten durch Direktor Vögelſang, auf einen ſchlechtweg
ablehnenden Standpunkt. Der genannte Herr lehnte nicht bloß die
Forderung nach Wieder⸗Einſtellung der 45 Organiſierten ab, ſon⸗
dern gab auch noch folgende vorſintflutliche Anſichten über Orga⸗
niſation im Allgemeinen zum beſten: „Er habe hier und in ſeinen
früheren Stellungen ausgeſprochen und gezeigt, daß er Organiſation
nicht wünſche. . . . . Durch die Organiſation werde nichts erreicht
als Unzufriedenheit. Die Organiſation ſei geſetzlich erlaubt, werde
aber von der Werks⸗Direktion nicht gewünſcht. Er werde Organi⸗
ſierte ſo wenig dulden, wie ein Geſangvereinsleiter in ſeinem Chor
Leute dulde, die falſch ſingen!“ — Da haben wirs: wer von

einem geſetzlich gewährleiſteten Recht Gebrauch macht, der ſingt
„falſch“, der wird an die Luft geſetzt. Brotloſigkeit für ſich und die
Seinen iſt die furchtbare Strafe deſſen, der es wagt, eine andere
Melodie zu ſingen, als es dieſer Herr Direktor für richtig hält.
Und wenns noch ein Einzelner wäre, der ſo denkt! Aber wie viele
Geſinnungsgenoſſen mag dieſer Direktor haben hin und her in
deutſchen Betrieben! Darum gehen dieſe Dinge alle an; nicht
bloß alle Arbeiter, die aufrechte deutſche Männer bleiben wollen
und nicht dem traurigen, charakterloſen Grundſatz huldigen: „Wes
Brot ich eß, des Lied ich ſing!“ Nein auch alle diejenigen ſind
von ſolcher Offenbarung des brutalſten Herrenſtandpunktes auf's
Schmerzlichſte betroffen, welche glauben und wiſſen, daß unſere
deutſche Induſtrie und das ganze deutſche Volk nur mit Hilfe von
ſelbſtändigen, denkenden Menſchen vorwärts kommen kann. —
Halten wir mit dieſen Offenbarungen des rückſichtsloſeſten Unter⸗
nehmergeiſtes das zuſammen, was gleichfalls in den letzten Wochen
über die Handhabung des Arbeitsnachweiſes ſeitens der Hamburger,
Mannheimer und Rheiniſch⸗weſtſäliſchen Großinduſtriellen bekannt
geworden iſt, dann ſtehen wir wohl alle unter dem niederdrückenden
Eindruck, daß es um ein Arbeiterrecht, das wir ſchon längſt geſetz⸗
lich gewährleiſtet glaubten, erſt noch harte Kämpfe zu beſtehen
gibt! Auf welche Seite in dieſem Kampf alle Evangeliſch⸗Sozialen
gehören, braucht nicht erſt geſagt zu werden. Ww freuen uns, daß
auch die offizielle Zeitſchrift des evangeliſch⸗ſozialen Kongreſſes
durch den Mund des Generalſekretärs hierüber ſolch deutliche
Meinungsäußerung gebracht hat (vergi. Evang. Soz. Nr. 11, na⸗
mentlich Seite 354.)
Der Ernſt der Lage wird aber noch beſonders grell beleuch⸗
tet, wenn wir hören, wie ſich die Behörden in dieſem Kampf um
das Koalitionsrecht geſtellt haben. Sie nahmen einen ganz ein⸗
ſeitigen Standpunkt ein, und zwar ſo ziemlich alle Behörden „von
oben an bis unten aus.“ Daß der Handelsmimſter eine Vermitt⸗
lung ablehnte, weil er „bei der obwaltenden grundſätzlichen Mein⸗
ungsverſchiedenheit“ an keinen Erfolg glaube, wollen wir nicht ſo
tragiſch nehmen. Man kann von dieſem Herrn v. Sydow, der erſt
im Sommer ſeinen jetzigen Poſten gegen die Verwaltung der
Reichsfinanzen eintauſchte, wirklich kaum mehr Verſtändnis für dieſe
Fragen erwarten. Aber traurig iſt es doch, daß in dieſer Weiſe
ein geſetzliches Recht von einer Kapitaliſten⸗Gruppe mißachtet werden
darf, ohne daß der Staat als Hüter ſeiner Geſetze auch nur den
kleinen Finger rührt, um „jedem das Seine“ zu verſchaffen, wie
es doch der preußiſche Wahlſpruch eigentlich verlangt. Dieſe Un⸗
tätigkeit kann auch nicht damit entſchuldigt werden, daß ſich die
Werks⸗Leitung allerdings auf keinerlei Vermittlung einlaſſen wollte.
Der Verſuch dazu mußte gemacht werden, nachdem ſich die andere
Partei, die Arbeiter, um Vermittlung bemüht hatten.
Das Allerſchlimmſte aber war, daß es bei der Untätigkeit
der ſtaatlichen Behörden nicht blieb, daß ſich dieſelben viel⸗
mehr in ihren unterſten Inſtanzen der unglaublichſten Partei⸗
nahme gegen die Ausſtändigen ſchuldig machten. Hierin
hat ſich namentlich der Herr Landrat hervorgetan. Er ſchikanierte
die Arbeiter in jeder erdenklichen Weiſe: er hinderte die Heraus⸗
gabe von Fluglättern, indem er der Mansfelder Druckerei auch
das Drucken von Handzetteln für die Streikenden unterſagte; Streik⸗
poſten wurden einfach verhaftet; die Paltzeiſtunde willkürlich ver⸗
längert; die Streikleiter wurden zeitweiſe obdachlos gemacht, indem
man den Hotelbeſitzer, bei dem ſie wohnten, ſeitens der Gruben⸗
beamten mit Boykott bedrohte. Namentlich aber erregte es die
tiefſte Erbitterung, daß aus Anlaß unbedeutender, von einigen
Frauen hervorgerufener Unruhen eine lächerlich große Militärmacht
herbeigeholt wurde: 2 Bataillone Infanterie, verſchiedene Schwa⸗
dronen Küraſſiere und ſogar 2 Maſchinengewehre, die am Kreuz⸗
ungspunkt von zwei Landſtraßen aufgeftellt wurden! Was muß

doch der Arbeiter denken, der in Verteidigung eines ſeiner wichtig⸗
ſten Rechte den Staat in dieſer Weiſe auf die Seite der Gegen⸗
partei treten ſteht. Und welche unheilvollen Vorſtellungen müſſen
ſich im Kopf eines Beamten finden, der glaubt, auf dieſe Weiſe
für Ordnung ſorgen und die Intereſſen des Unternehmertums ver⸗
treten zu müſſen! Kein Wort erſcheint uns zu ſcharf, um dieſes
verhängnisvolle Scharfmachertum zu brandmarken.
Bei alledem iſt noch das eine zu bedenken: im ganzen
Mansfelder Berggebiet ſpielte die Sozialdemokratie bisher eine
ganz verichwindende Rolle. Viele dortigen Arbeiter erklärten na⸗
mmentlich, daß ſie durchaus an Religion und Kirche feſthalten wollten.
Glaubt man nun wirklich „ſtaatserhaltend“ zu wirken und die So⸗
zialdemokratie zu bekämpfen durch Maßregeln, wie die des Mans⸗
fed'ſchen Landrats? Wahrhaftig, das preußiſche Beamtentum muß
noch viel lernen! Die Sozialdemokratie aber hat ein „Schweine⸗
glück“. Zuerſt die famoſen neuen Reichsſteuern, dann dieſer Aus⸗
ſtand, dann der Arbeitsnachweis im Ruhr⸗Revier. Noch einige
ſolche Vorkommniſſe und wir können uns mit unſerer ganzen So⸗
zialreform begraben laſſen. Wir müſſen endlich einmal heraus aus
dem patriarchaliſchen Syſtem des Wohlwollens und Bevormundens.
Unſere Arbeiterſchaft will keine Wohltaten, ſondern Rechte, und
unter ihnen als das vornehmſte, das Recht des abſolut freien Zu⸗
ſammenſchluſſes.
Dies Recht ſoll der Staat nicht bloß geben, ſondern auch
ſchützen, wenns ſein muß aufs Schärfſte verteidigen gegen alle, die
es antaſten wollen. Alle aber, denen an der geſunden Entwick⸗
lung unſeres Arbeiterſtands und damit an der Zukunft unſeres
Vaterlandes liegt müſſen überall da mit auf dem Plan ſein, wo
es dies Grundrecht zu wahren gilt. Der Mansfelder Streik ging
glatt verloren, weil niemand den Arbeitern beiſprang Er iſt aber
nicht umſonſt, wenn dadurch aufs neue Arbeiterſchaft und alle ſo⸗

zial denkenden Bürger darauf hingewieſen werden, daß es auf dem
Gebiet der Sozialreform noch immer ernſtlich zu kämpfen gilt.

Engliſche Arbeiterbildung.
Aus einem Vortrag.
Im Norden Londons ſteht ſeit 3 Jahren ein großes ſtatt⸗
liches Gebäude, das ein ganzes Häuſerviertel umfaßt und den Na⸗
men Arbeiterhochſchule (Working men's college) trägt Ich
ſtand im Sommer vorigen Jahres an einem ſchönen Julinachmittag
am Hauptportal dieſes Hauſes und zog die Klingel. Es öffnete
mir ein Herr, der mich mit den freundlichen engliſchen Worten be⸗
grüßte: „Sie ſind der deutſche Pfarrer, den ich erwarte. Es freut
mich, daß Sie kommen“. Es war der Sekretär des Inſtituts, dem
ich einige Tage zuvor geſchrieben hatte, daß ich gerne wenigſtens
die Räumlichkeiten der Arbeiterhochſchule ſehen würde, da ich ja
leider wußte, daß damals gerade Ferien waren.

Nun alſo, zunächſt unter ſeiner Führung, ein Gang durch'’s

Gebäude! Es waren eine ganze Reihe kleinerer Lehrzimmer, in die
er mich hineinſehen ließ, mit Schulbänken, Raum für höchſtens 20
Schüler; dann ein Laboratorium für Experimente, ein Phyſikſaal
mit Apparaten und Modellen, ein Saal mit
Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchtor Meyr.
Das Ries iſt ein Gau im Schwabenlande, einige Stunden
nordwärts von der Donau. Der
der nordweſtliche Strich zu Württemberg. Man braucht in dieſem
Gau nicht geboren zu ſein, ſondern nur in guter Jahreszeit darin
verweilt zu haben, um ihn für einen der anmutigſten und geſeg⸗
netſten in unſerm Vaterlande zu halten. Wer an einem ſchönen
Juniabend auf einer der weſtlichen Anhöhen ſteht und die von be⸗
waldeten Hügeln umſchloſſene Ebene erblickt in dem glänzenden
Reichtum ihrer Feldfrüchte, die alte Reichsſtadt Nördlingen mit
ihrem hohen Turm, die fürſtliche Reſidenz Wallerſtein mit dem
grauen Felſen, der früher die Burg der Grafen von Wallerſtein
trug, hier und da ein wohlerhaltenes Schloß oder ehemaliges
Kloſtergebäude und die Menge ſchmucker Dörfer, den wird ein
freudiges Gefühl überkommen: er hat nicht nur eine ſchöne, fröh⸗
liche Landſchaft vor ſich, ſondern er fühlt zugleich, daß ihre Be⸗
wohner begünſtigte Menſchen waren und ſind.
Das Ries iſt eine kleine Welt und birgt eine nicht unbe⸗
deutende Mannigfaltigkeit von Lebenserſcheinungen in ſich. Daß
es teils bayriſch, teils württembergiſch iſt, ſcheint zu ſeinem Weſen
zu gehören. Die Bewohner zerfallen in Proteſtanten und Katho⸗
liken, die zerſtreut durcheimander wohnen. Im proteſtantiſchen Teil
und namentlich unter den Geiſtlichen fanden ſich vor einigen Jahr⸗
zehnten die Extreme der frommgläubigen und rationaliſtiſch aufge⸗
klärten Anſchauung vertreten, von denen die erſtere eine ſehr rege
Tätigkeit entwickelte. Auch Juden fehlen nicht in dem wohlhäbigen
Landſtrich. Sie ſitzen an einzelnen Orten, hauptſächlich in Waller⸗
ſtein, in verſchiedenen Abſtufungen des Vermögens und Anſehens,

einer reichhaltigen! nungen

größte Teil gehört zu Bayern,

naturwiſſenſchaftlichen Sammlung, ein Zeichenſaal, ein Turnſaal,
ein Muſikſaal und nicht zuletzt ein Bibliothekſaal mit etlichen 1000
Bänden; beſonders machte mich mein Führer hier aufmerkſam auf
ein Regal, das eine ganze Wandbreite füllte und nur deutſche
Werke enthielt.
Nachher ſaßen wir zuſammen in ſeinem Arbeitszimmer; er
ſteckte ſich nach gut engliſcher Sitte ſeine kleine Pfeife an, und
nun begann er mir weiter zu berichten, was er etwa während des
Rundgangs vergeſſen hatte:
Es iſt eine Arbeiterhochſchule; das Gebände nur iſt neu,
das Inſtitut ſelber iſt alt; 1854 wurde es begründet von einigen
Volksfreunden, darunter der auch uns wohlbekannte Joh 1 Ruskin,
der den erſten Zeichenunterricht in der Arbeiterhochſchule gab. Auf
den Schulbänken, die wir geſehen, ſitzen, vor allem im Winter,
jeden Abend Arbeiter und werden in kleinen Gruppen unterrichtet.
Der Unterricht umfaßt etwa alle die Fächer, die in einem deutſchen
Gymnaſium erteilt werden und noch einige mehr. Alſo Sprachen:
Deutſch, Franzöſiſch, Italieniſch; auch die toten Sprachen: Grie⸗
chiſch und Lateiniſch. Dann Mathematik und Naturwiſſenſchaften;
Geſchichte, Literaturgeſchichte, Geſetzeskunde und Volkswirtſchaft,
Zeichnen und Muſik. Die dieſen Unterricht erteilen, das ſind
meiſt Profeſſoren der Londoner Univerſität, alſo Fachmänner und
Autoritäten der Wiſſenſchaft. Von den im ganzen etwa 80 Lehrern
der Arbeiterhochſchule werden 15 für dieſen Unterrlcht bezahlt; die
übrigen 65 erteilen ihn ganz unentgeltlich, aus Liebe zur Sache.
Und die für die immer noch beträchtlichen Koſten der Anſtalt auf⸗
kommen, das ſind zu allerletzt die Schüler — ſie zahlen nur ein
ganz geringes Unterrichtsgeld —, es ſind Private und ſtädtiſche
Behörden Londons.
Was ſind es denn aber für Arbeiter, die zu dieſem Unter⸗
richt kommen? Jeder politiſchen und religiöſen Richtung, aus jedem
Induſtrie⸗ und Handwerkszweig und in jedem Alter. Das Durch⸗
ſchnittsalter iſt 27 Jahre und die Frequenzzahl jährlich 3000.
Man könnte meinen, ſie kommen vornehmlich um eines praktiſchen
Nutzens willen hierher, um vermöge der Kenntniſſe, die ſie ſich
hier angeeignet haben, nachher in beſſeren Stellen mehr zu ver⸗
dienen. Bei einigen trifft das wohl zu. Ehemalige Schüler der
Arbeiterhochſchule haben ſich in leitende und angeſehene Stellungen
auch außerhalb des Arbeiterſtandes hinaufgearbeitet Die meiſten
aber bleiben Arbeiter. Der Sekretär erzählte mir von ſolchen, die
25 Winter nacheinander nun bei ihnen ihre Feierabende zubrachten
und heute noch ſind und nichts anderes ſein wollen, als was ſie
vor 25 Jahren waren: Arbeiter. Was tatſächlich die meiſten her⸗
treibt, das iſt nichts anderes als der Drang nach Bildung und die
Frende am Wiſſen. Zwei Beiſpiele ſind mir in Erinnerung
geblieben, die ich mir damals erzählen ließ Ein Buchdrucker lernte
in der Arbeiterhochſchule mit 50 Jahren Alt⸗Griechiſch, und zwar
nur deshalb, weil er es als Lücke in ſeiner Bildung empfand, daß
er manchmal griechiſche Zitate in griechiſchen Lettern zu ſetzen
hatte, die er nicht verſtand. — Das andere: in dem Saal der
naturwiſſenſchaftlichen Sammlung hing an der Wand eine große
geologiſche Tafel ſchön in Farben nach wiſſenſchaftlichen Berech⸗
ausgeführt: der Durchſchnitt eines engliſchen Gebirges

vom reichen Kaufmann und Geldverleiher an bis herab zum
Schmuſer, der ſich auf Märkten durch leidenſchaftliche Verſtändig⸗
ungsverſuche ſeinen Bedarf erkämpft. Der Dialekt iſt ſchwäbiſch in
beſonderer Ausbildung, an einzelnen Punkten von alters her eigen⸗
tümlich modifiziert. Nördlingen und Wallerſtein liegen kaum eine
Stunde auseinander, und doch iſt der echte Nördlinger von dem
echten Wallerſteiner an Mundart und Betonung ſogleich zu unter⸗
ſcheiden In Oettingen, wie überhaupt an der nordöſtlichen Grenze
herrſcht der fränkiſche Dialekt. Der Menſchenſchlag iſt arbeitſam,
gewerbtätig und von gemütlichem, vergnügtem Weſen, ſehr geneigt
zu Scherz und Neckerei. Man findet darunter noch viele Exemplare

von jenem angenehm drolligen und komiſchen Gepräge, das der

verſtändigen Ernſthaftigkeit unſerer Zeit immer mehr weichen zu
wollen ſcheint. Das ſchöne Geſchlecht macht ſeinem Namen alle
Ehre; auf den Dörfern begegnet man nicht nur ſtattlichen und
tüchtigen, ſondern auch gar feinen und zierlichen Geſtalten. Die
Landestracht iſt kleidſam, wenn ſie mit Geſchmack behandelt wird.

Uebrigens greift auch hier die franzöſiſche Tracht um ſich und in

dem Anzug der Frauen und Töchter wohlhabender Landleute findet
ſich einzelnes derſelben mehr oder minder glücklich mit der Landes⸗
tracht verbunden. .
Der Verfaſſer hängt an dieſem Gau mit begreiflicher Liebe.
Er iſt darin geboren und hat in ihm die ſchöne Jugendzeit verlebt.
Als Gymnaſiaſt und Student verbrachte er hier die glücklichſten
Ferientage. In dem Alter, wo man um ſo reicher an poetiſcher
Empfindung und Anſchauung iſt, je weniger man ſie noch kunſt⸗
gemäß auszudrücken vermag, lebte er das fröhliche Rieſerleben mit

und nahm mit nie verſiegender Freude ſeine Eigentümlichkeiten in

ſich auf.

Mit einem berechtigten Stolz erklärte mir mein Führer, daß die
Tafel gefertigt ſei von einem älteren Zimmermann, deſſen Stecken
pferd Geologie iſt. Irgend einen praktiſchen Nutzen für ſein Be⸗
rufsfortkommen hatte er nicht von dieſer Liebhaberei, auf die er
Zeit und Kraft und wohl auch Geld verwandte — aber ſeinen
Bildungstrieb hat er damit befriedigt. (Schluß folgt.)
Steinbach. L Pfarrverweſer Dr. Rauſcher

Bereinsnachrichten.
Schwenningen. Ueber unſere Arbeit wollen wir den Brudervereinen
kurz Folgendes berichten. Die im Sommer immer ſchwach beſuchten Verſamm⸗
lungen boten Berichte über Kongreſſe, Vorträge und Diskuſſionen. Neues Leben
brachte der Familienabend am 20. Oktober, bei welchem vor zahlreicher Zu⸗
Hhörerſchaft Herr Pfarrer Dieterich aus Aldingen einen beſonders dankbar auf⸗

genommenen Vortrag über „Kirche und Arbeiterſtand“ hielt, worin er das

Thema ziemlich erfchöpfend in unſerem Sinn behandelte. In zwei intereſſanten,
im November und Dezember gehaltenen Vorträgen, die ebenfalls gut beſucht
waren, ſchilderte uns Herr Stadtpfr. Daur die Entſtehung der Bibel (zunächſt
das alte Teſtament; das neue will er uns im Januar in gleicher Weiſe erklären).
Einen weiteren Höhepunkt bildete die Weihnachtsfeier am 26 Dezember, bei
welcher neben den unterhaltenden und anregenden Darbietungen ein großzügig
angelegter Vortrag von Herrn Profeſſor Dr. Faut über das Thema „Warum
braucht die Arbeitervowegung das Evangelium?“ gehalten wurde. Wir hoffen,
daß dieſer Vortrag auch den andern Vereinen durch Drucklegung zugänglich ge⸗
macht wird. — Das neue Jahr wird uns ebenfalls wieder an der Arbeit fin
den, um dem geſteckten Ziel näher zu kommen.
HStuttgart-Süden Unſer Verein hielt am 2. Januar ſeine Weih⸗
nachtsfeier ab Lange vor 4 Uhr war der große Saal des Vereinshanſes bis
auf den letzten Platz gefüllt und wir hatten Mühe, all die vielen Gäſte und
Mitglieder unterzubringen. Niemand wird dieſer Welihnachtsfeier ohne große
Befriedigung gedenken. Sie verlief ſo harmoniſch, daß nur eine Stimme des
Lobes darüber herrſchte. Von den Mitwirkenden ſei in erſter Linie erwähnt
Frl. Stäbler, die auch diesmal wieder mit ihrer herrlichen Stimme alle
Anweſenden entzückte und weſentlich zur Verſchönerung des Abends beitrug
Wir ſprechen ihr auch an dieſer Stelle unſeren herzlichſten Dank aus. Die
Klavierbegleitung lag in den Händen des Herrn Seifert, der ſich mit großer
Gewandtheit ſeiner Aufgabe entledigte. Herr Stäbler erfreute uns mit ge⸗
fühlvollem Violinſpiel. Auch dieſen beiden Herren danken wir herzlich für ihre
Mitwirkung. Umrahmt war die Feier von 2 gemeinſamen Geſängen: „Ich
bete an die Macht der Liebe“ und „Lobe den Herren“. Die Begrüßungsan⸗
ſprache hatte Herr Stadipfarrverweſer Pfleiderer übernommen, der kurz auf
die Bedeutung der Ev. Arbeltervereine hinwies und den Anweſenden ein herz⸗
liches Willkommen zurief. Im Mittelpunkt des Abends ſtand die Feſtrede un⸗
ſeres verehrten Sekretärs, Herrn Springer, der mit wuchtigen Worten
einen Ueberblick gab über die geſchichtliche Entwicklung Deutſchlands ſeit der

Rekformatton, ſodann auf den gegenwärtigen Kampf zwiſchen Arbeiterſchaft und

Kapttalismus beſonders im Ruhrgebiet zu ſprechen kam, um uns zum Schluß
die Engelsbotſchaft „Friede auf Erden“ als eine heilige Aufgabe vorzuführen,
an der auch wir mit allen Kräften mitarbeiten ſollen und wollen. Großen Bei⸗
fall fanden auch die ſchönen Geſänge des Kinderchors der Kreuzkirche. Wir
danken dem Dirigenten des Chores, Herrn Lehrer Klemm von Herzen, daß er
uns dieſen Genuß bereitet hat. 2 Kinder eines Mitglieds erfreuten uns mit
einem 4händig geſpielten Klavierſtück, ein anderes trug 2 Gedichte Gittingers

vor, die ebenfalls ſehr beifällig aufgenommen wurden. Reißenden Abſatz fanden

unſere Loſe. Es war auch nicht anders zu erwarten. Hatten doch unſere Mit⸗
glieder ſo viel und ſo Schönes geſtiftet, daß der Wert der Gewinne nicht viel
hinter der Einnahme für die Loſe zurückblieb. Wären wir weniger „ſelnulos“ ge⸗
weſen, ſo hätten wir reichlich ⸗00 Loſe mehr abſetzen können. Mit Spannung
erwartet wurde von jung und all unſere Aufführung: „D' Stöfflere von
Klemmerleshof“, ſchwäbiſches Volksſtück von Schnegelbaur. Tie Mit⸗

wirkenden hatten ſich in ihre Rallen ſo gut eingelebt, daß brauſender Beifall

ihnen für ihr ausgezeichnetes Spiel zu teil wurde. — Alles in allem: es war
wunderſchön. Aber es wäre nicht ſo ſchön verlaufen, wenn unſere Mitglieder
vor und während dem Feſt nicht ſo treulich mitgeholfen hätten Wollten wir
alle aufzählen, die ihre freie Zeit ſo oft für den Berein opferten, es gäbe eine
lange Litſte. Allen dieſen lieben Freuden ſei herzlich gedankt. Sie alle haben

für unſere gute Sache gearbeitet; der Erfolg wird auch im Wachstum unſeres
9

Vereins nicht ausbleiben. Wir find noch kein großer Verein, aber wir halten
treu zuſammen Das innere Wachstum unſeres Vereins iſt uns wichtiger als
das äußere, und innerlich ſind wir ſehr gewachſen. Wir werden auch äußerlich
gedeihen: denn unſere Sache iſt gut. Th. B.

Schon einmal in dem ländlichen Gedicht: „Wilhelm und
Roſine“, das 1835 erſchien und eine Dorfgeſchichte in Hexametern
genannt werden kann, hat Schreiber dieſes ſeiner Heimat in Schil⸗
derung ihres Dorflebens ſeinen poetiſchen Dank abgetragen. Er
verſucht es zum zweitenmal in ſeiner Erzählung. Nach den echten
Darſtellungen von Immermann und Berthold Auerbach iſt das
Genre der Dorfgeſchichten durch Nachahmungen bei uns in die
Mode und wieder aus der Mode gekommen. Aber das kann eine
getreue Schilderung wirklicher Lebensverhältniſſe nicht berühren.
Im deutſchen Volk ſind noch Schätze zu heben von eigentümlicher
Art und Sitte, von eigentümlichen Freuden und Leiden, von beſon⸗
deren Verbindungen der überlieferten Stammesbildung mit der

neuen Zeitbildung. Wer von einem ſo beſtimmten Leben ein

dichteriſch treues Abbild zu geben weiß, der wird empfänglichen
Menſchen immer Freude und Nutzen gewähren können. Das Echte
wie das Ewige hat immer ſeine Zeit; und auch Annäherungen an
das höchſte Ziel, wie ſie dem friſchen Streben gelingen, werden
nicht unwillkommen ſein.
Nun zu unſerer Geſchichte. Sie hat ſich vor einer Reihe von

Jahren zugetragen, wo durch die Ebene noch nicht der Dampf⸗

wagen brauſte und das Leben überhaupt noch ein idylliſches Ge⸗
präge trug, wie es jetzt nicht mehr ſo ganz der Fall ſein mag.
(Fortſetzung folgt)

Vürttembergilaen Landesverband.
Die nachſtehende Aufſtellung der für das Jahr 1909 zur
Verbandskaſſe eingegangenen Beträge ſoll den Herren Vereinskaſ⸗
ſierern gleichzeitig als Quittung dienen. Reſtbeträge erbitte umgehend.
Schwenningen a. N. (Dauchingerſtr.) M. Benzing, Verbandskaſſier,

würzt fe

E

amnos
Suppen, Saucen, Gemiise,
Eischspeisen eic.

Mitglieder Verband Sekretär Notkaſſe
Aalen 242 72,60 84,70 48,60
Aiſtaig 17 5,10 5,10 3,40
Altenſteig 58 —,—
Altshauſen 54 16,20 16,20 10,80
Backnang 150 —,—
Berkheim 25 7,50 6 — 5,—
Betzingen 33 4,95 4,95 3,30
Biberach bei Heilbronn 15 — ,—
Biberach (Riß) 125 18,75 18,75 12,50
Bitz 26 7,80 5,20 5,20
Blaubeuren 75 22,50 22,50 15,—
Böckingen 1¹6 34,80 34,80 23,20
Bothnang 8 2,40 2,— 1,60
Deizisau 20 6,— 5, — 4,—
Denkendorf 44 13,20 13,20 8,80
Dettingen a. E. 60 =
Ebingen 101 30,— 20, — 20,—
Erkenbrechtsweiler 37 10,10 6,30
Eßlingen 260 78,— 78. 52,—
Fellbach 27 8,10 7,50 5,40
Fluorn 20 6,— 6,— 4,—
Frankenbach 4² 12,60 11,— 8,40
Freudenſtadt 4² —,,— .
Giengen a. Br. 116 34,80 34,60 23,20
Gmünd 328 98,40 13 ,20 65,60
Göppingen 370 111,— 185,— 79,—
Großeislingen 81 24,30 40,50 16,20
Großgartach 22 —,— —,
Grunbach 4 1,20 1,20 — .80
Hall 90 ,— 27, — 18,—
Heidenheim 119 35,70 36,70 23,80
Heilbronn 268 82,40 —,— 4 2,60
Herbrechtingen 35 —,—
Holzheim 24 7,20 7,20 4,80
Honau 35 10,50 10,50 7,—
Horb 70 21, –— 21,— 14,—
Hülben 35 10,50 7,— 7,—
Kirchheim⸗Teck 194 58,20 58,20 38,80
Königsbronn 28 —,.—
Kornweſtheim 27 —,—
Langenau 35 4,0 4,50 3,—
Langenbrand 18 5,40 5,40 3,60
Locherhof 38 11,40 12,— 7,60
Maulbronn 15 — ,— —,—
Nagold 50 15,— 15,— 10,—
Neckarſum 94 —,— — —
Neuenbürg 1¹5⁵ 3 5,50 31,50 21,—
Oberkochen 19 5,70 3,80 3,60
Oberndorf 21 6,30 6,30 4,20
Pfalzgrafenweiler 75⁵ 22,50 15,75 15,—
Pfullingen 43 12,90 12,90 8,60
Ravensburg 265 79,50 79,50 53,—
Reutlingen 150 45, 75,— 30,—
Salach 27 8,10 8,10 5,40
Schorndorf 40 12, 12,–— 8,—
Schramberg 143 42,90 71,50 28,60
Schwann 37 11,10 11,10 7,40
Schwenningen 145 43,50 7.,50 34,—
Steinbach 76 7,60 5,07 5,06
Stuttgart⸗Altſtadt 2 —,— —,—
„ Gaisburg 60 18, — 18,— 12,—
„ Oſtheim 27 — —
„ ⸗Süd 45 13,05 13,05 8,70
„ ⸗Weſt 61 18,30 25,— 12,20
Sulgau 24 7,20 7,20 4,80
Tailfingen 50 — ,—
Troſſingen 62 18,60 18,60 12,40
Tuttlingen 84 25,2 25,20 16,80
UIm 118 36, — 30 — 24,—
Urach 85 25,50 25,50 17,—
Weilheim 10

Tenthält 1 Gutschein

Mitglieder Verband
Wildbald 7
Zaberfeld 15 5,70
ZBufſenhauſen 52 15,60 15,60 kf 10,40
Vergütung der Arb.⸗Ztg. für Abonn. 296,60
„ , „ „ Inſerate 23,—
Beitrag der Sterbekaſſe pr. 1909 94,60
Für 12 Vorträge des Sekr. in Baden 60,50
Vom evangel. Bund 150,—
Durch Hrn. Stadtpfr. Mayer⸗Stuttgart 30,—
Von Herrn Pfarrer Dieterich⸗Aldingen 7,80
„ „ A. Teufel in Tuttlingen 1,— 3,—

Verantwortlicher Schriftleiter und Baausgener Pfarrer E. Kappus,
Gönnin⸗ O.⸗A. Tübingen.

—

9
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.
— ————4ð

„Wiegt mit 12 Monaten 20 Pfund“,

das iſt gewiß um ſo bemerkenswerter, als es ſich um einen kleinen
Jungen handelt, der als zartes Geſchöpfchen zu früh auf die Welt
kam. Doch hören wir, was über ihn berichtet wird:
Berlin N 65, Triftſtr. 29/II, 21. April 1908.
„Da mein kleines Söhnchen infolge Frühgeburt gar nicht vorangehen
wollte, der Unterernährung aber entgegengetreten werden mußte, entſchloß ich
mich, einmal einen Verſuch mit Scotts Emulſion zu machen. Mit der Wirkung
des Präparates bin ich außerordentlich zufrieden, denn nur ihm danke ich es,
daß die Kinder jetzt ſo kräftig, lebhaft und fröhlich geworden ſind. Er war 7
Monate alt, als er den erſten Löffel Emulſion bekam und hat heute, nach 5
Monaten, ein Gewicht von 20 Pfund erreicht. Sein Fleiſch iſt am ganzen
Körper auffallend feſt, ſeine Beinchen ſo kräftig und gerade, daß er ſchon vor
Vollendung des erſten Lebensjahres anfing, ſich aufzuſtellen und an einer Hand

den Löffel zeigt.“

Nur echt mit diefer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens!

zu laufen. Das Kind nimmt Scotts Emulſion ſo gern, daß
man ihm die helle Freude anſieht, wenn die Mutter ihm nur

(gez.) Rudolf Lehmann, Rechnungsbeamter
Zwei Hauptvorzüge von Scotts Emulſion er⸗
klären das Geheimnis ihres außergewöhnlich kräf⸗
tigenden Einfluſſes, 1. kommt bei der Herſtellung
nur der allerbeſte Norweger (Lofoten) Medizinal⸗
Lebertran zur Verwendung und 2. iſt dieſer Tran
in Verbindung mit anderen Materialien, gleichfalls
erſter Güte, radellos verarbeitet und allen Alters⸗
ſtufen, dem Säugling, der heranwachſenden Jugend,
Männern und Frauen zuträglich gemacht.

Seotts Emulfion wird von uns ausſchließlich im großen verkanft, und zwar nie lofe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Dreginalfigichen in Karton mit unſerer
m.

Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, H
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyze

H., Franefyrt a. M.
rin 50,0, unterphospho⸗

rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi

vulv. 2,0 deſtill. Waſſer 129,0
Ra nhal⸗ und Gaultheriaßl ie 2 Tranßen

lkohol 11.0. Hierzn aromatlſche Emulſton mit Zimmt⸗

Inanse

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12

1
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3 KE;Ec,SCrE CWiOicr
SKrAlsnoct E-EKAErS. .
Gesterſſacs -d. KAöchenhrongd S
Sssfrei ovovbDvbel Aeinesohlooen

Beziehen Gurch lte
Kohtenhenglongen.

anss
1

.L. L

. K

l

Sz r 1) S 15.
Heilbronn Jan Wikacgione⸗

ſtunde im AIugendheim über:

„Chriſtentum und Politik“

Referent: Sekretär Fiſcher.
2) Honntag, den 23 Januar,
Stiftungsfeſt in den Rilianslallen
Näheres in nächſter Nr. Der Vorſtand

Bnni Sonntag, 16.
Göp P ingen Jonnar mittags

von 4 Uhr an findet im Rad (Saal)

unſere jährliche Generalverſammlung

ſtatt Wegen Wichtigkeit der Tages⸗

ordnung werden unſere Mitglieder zu
zahlreicher Beteiligung freundlich einge⸗
laden. Der Vorſtand

Achern Sonntag, 16. Januar.
nachm. halb 5 Uhr Ge⸗
neralverſammlung im „Gaſthaus zum
Ochſen“. Tagesordnung: 1) Jahresbe⸗

richt, 2) Kaſſenbericht, 3) Neuwahl der

Vorſtandsmitglieder, 4) Wünſche und
Anträge. Auch wird gebeten, die aus⸗
geliehenen Bücher mitzubringen. Um

zahlreiches Erſcheinen bittet der Vorſt.

Bi Sonntag, 16. Januar, nachm.
tz 4 Uhr im Schwanen General⸗
verſammlung Jahresbericht, Kaſſenbe⸗
richt, Wahlen. Vortrag über: „Die
Schlacht im Teutoburger Wald“.

Samſtag, 15. Jan.,
Brennet abends 8 Uhr Gene⸗
ralverſammlung im Vereinslokal. Zahl⸗

reiches und pünktliches Erſcheinen er⸗
wartet Der Vorſtand
. Samſtag, 22. Jan.,
Freiburg abends halb 9 Uhr
im Vereinslokal Vortrag von Herrn
Fabrikant Hülsmann über „Reform⸗
beſtrebungen in der Gegenwart“. Da
Herr Hülsmann als ausgezeichneter
Redner bekannt und das Thema für
jeden Arbeiter und Handwerker wichtig
iſt, erwarten wir vollzähliges Erſcheinen
Der Vorſtand

1 Sonntag, 16. Januar,
Gmünd van Ri.32 Uhr:
Bücherabgabe Der Bibliothekar
. Sonntag, 23. Jan.,
Giengen nachm 4 Uhr, Ver⸗
ſammlung im Lokal.
Springer wird ſprechen über „Arbeiter⸗
rechte u. Arbeiterpflichten“. Den Nach⸗
barvereinen iſt Gelegenheit geboten, ſich
mit dem Sekretär in’s Benehmen zu
ſetzen und ihn zu hören. Die Mitglieder
werden aufgefordert, ſich vollzählig an
dieſer Verſammlung zu beteiligen.
Zuſatz zu unſern Satzungen: „Jedes
Mitglied, das länger als 4 Wochen
krank iſt, erhält eine Unterſtützung von
5 M., muß aber den Vorſtand von
der Krankheit in Kenntnis ſepene⸗
Der Vorſtand

Ravensburg Sonntag, 16.

Jan, aben ds
6 Uhr findet im Vereinshaus die jährl.
Plenarverſammlung ſtatt, wozu die ver⸗
ehrl. Mitglieder herzlich eingeladen ſind.
Tagesordnung: Berichterſtattung des
Vorſtands, Scheiftführers und Kaſſiens,
Bibliothekars und Sterbekaſſekaſſiers,
ſowie Berſchiedenes. Recht zahlr Be⸗

ſuch wird erwartet. — Die mit Sterbb⸗
kaſſebeiträgen pro 1. Q 1910 rück⸗

ſtändigen Mitglieder werden dringend
gebeten, ſolche ſofort zu entrichten, da
dieſelben bereits abgeführt werden ſoll⸗
ten. Der Ausſchuß

1 I1* Samſtag, 5 Jan.,
Tailfingen nn dh dar
findet die Generalverſammlung ſtatt im
„Waldhorn“⸗ Nebenzimmer. Zahlreiches

Erſcheinen der Mitglieder iſt dringend
notwendig. Der Vorſtand

In verkanfen

eine bereits noch neue Strickmalchine
zur Hälſte des Ankaufspreiſes.
Frau Braun-Rübin
BrombaHz, Amt Lörrach.

ð

—= —

Wenn Sie Malzkaffee einkaufen, dann achten
Sie darauf, daß man Ihnen nur den echten
Kathreiners Malzkaffe gibt und keine der vielen
Nachahmungen oder gar loſe ausgewogenen Malz⸗
kaffee, der oft weiter nichts wie gebrannte Gerſte iſt.

Kathreiners Malzkaffee, deſſen Verbreitung
von Jahr zunimmt, wird von keinem an⸗
deren Malzkaffee an Güte und Wohlgeſchmack
erreicht. Er kommt nie loſe ausgewogen
zum Verkauf, ſondern nur in geſchloſſenen
Paketen mit Bild des Pfarrer Uneipp.

Unſer Sekretär

Sonntag, 16. Januar
Kandern an , hr ene⸗
ralverſammlung im Vereinslokal. Ta⸗
gesordnung: 1) Einzug der Beiträge,
2) Jahresbericht 3) Richenſchaftsbericht,
4) Aufnahme neuer Mitglieder, 5)
Wahl aller Vorſtandsmitglieder.
. Sonntag, den 16.
Pfullingen Sanntage nen ,e
Uhr findet im Lokal die Generalver⸗
ſammlung ſtatt. Tagesordnung: Kaſſen⸗
bericht, Wahlen, Stiftungsfeſt — An⸗
ſchließend Vortrag des Herrn Verwalt⸗
ungsaſfiſtent Wirt⸗Reutlingen über die
Invalidenverſicherung. Dieſer wichtige
Vortrag hatte im Dezember wegen
ſchwachen Beſuches verſchoben werden

müſſen und bitten wir die Mitglieder,

Freunde und Bekannte, diesmal zahl⸗
reicher zu erſcheinen.
Sonntag, 16.
Schramberg Sn nbie
unſere Weihnachts⸗ und Kaiſergeburts⸗
tagsfeler im Adlerſaale, verbunden mit
Gabenverloſung, Theater⸗ u. komiſchen
Aufführungen, Deklamationen. Wir er⸗
ſuchen um zahlreiche Beteiligung der w.
Mitglieder mit Angehörigen. Eintritt
für jedermann frei nnd wollen deshalb
womöglich auch Gäſte mitgebracht werden.
Saalöffnung halb 6 Uhr, Anfang 6 Uhr.
Singbüchle mitbringen! Solche ſind zu

20 ₰ beim Schriftführer erhältlich.

Der Vorſtand
. ⸗O ſt. Nächſten
Stuttgart Montag, 7. Jen.
findet im Vereinslokal (Landhausſtr.
110, Reſtaurant Mündlein) abends &£
Uhr die Generalverſammlung mit Neu⸗
wahlen ſtatt. Hieran anſchließend hält
Herr Arbeiterſekretär Springer einen
Vortrag über: „Was hat der Arbeiter
von den Arbeitervereinen zu erwarten?“
Bei der beſonderen Wichtigkeit der Ta⸗

Roriuen ne wird um vollzähliges Er⸗

cheinen dringend erſucht. Gäſte ſind
herzlich willkommen. Der Vorſtand
Süd. Montag, 12.
Stuttgart Jan., abends 8 Uhr
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Th.
Traub, im Vereinslokal: „Der gegen⸗
wärtige Stand der Miſſion, ihre Auf⸗
gaben und ihre Bedeutung für Kirche
und Kultur“. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht. Frauen u. Gäſte willkommen?
Der Vorſtand

Vorläufige Anzeige!
Deffentlichen Borirag
für alle Zweigvereint
am Freitag, 28. Jan., abends
8 ¼ Uhr im großen Saal der Arbeiter⸗
halle, Heuſteigſtraße, ſpricht NRiſcher⸗
Heilbronn über: „Arbeiten und
Patriotismug“

Wehr Sonntag, 16. Jan, nachm.
3 Uhr findet im ereins⸗
lokal zum Schwanen unſere General⸗
verſammlung ſtatt. Die Mitglieder wer⸗
den zu vollzähllem Erſcheinen dringend
eingeladen Unentſchuldtgtes Wegbiethen
müſſen wir mit 50 Pfg. beſtrafen Ta⸗
gesordnung: Jahresbericht, Kaſſende⸗
richt, Neuwahl des Geſamtvorſtandes,
Verſchiedenes. — Bitte die ausgeliehe⸗
nen Büticher wegen Bücherſturz mitzu⸗
bringen Der Vorſtand
Z ll Sonntag, 16 Jan., 1 Uhr
E Generalverſammlung und Vor⸗
trag von Herrn Vikar Kolb über „Die
Bodelſchwinghſchen Anſtalten in ihrer
ſozialen Bedeutung“ Rückſtändige Bei⸗
träge ſind zu entrichten. Der Vorſtand

Zuffenhauſen ennng e

wir im Saalbau zum „Lamm“ unſere

Weihnachtsfeier, verbunden mit 4. Stiſt⸗
ungsfeſt unter Mitwirkung des evang.
Kirchenchos und des Poſaunenchors
des Jünglingsvereins. Feſtredner: Herr
Arbetterſekretär Springer. Neben Tenor⸗
und Baßſolis und Anſprachen kommt
zur Aufführung „Die Söhne des Ar⸗
beiters“ in 4 Aufzügen, ſowie das
ſchwäbiſche Stück „Der Wengertſchütz“.
Beginn präzis 4 Uhr. Mitglieder er⸗
halten je etn Freiprogramm; für die
Nichtmitglieder iſt der Eintritt im Vor⸗
verkauf 25, an der Kaſſe 30 Pfg Zum
Glückshafen nimmt dankbar Gaben⸗
entgegen Ausſchußmitglied Fr. Reihte,
Brunnenſtr. 20

ò

Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

„

Büddeukſche

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
cheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —

Tut Ehre jedermann, habt die Grüder lieb, Paver. durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Fürchtet Gott, ehret den König!

erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 3

Den 23. Aanuay 1910

18. Jahrgang

Zu Kaiſers Geburtskag.
Wir modernen Arbeiter feiern Kaiſers Geburtstag nicht aus
erſterbender Ehrfurcht, auch nicht, weil wir ihn als großen Helden
ehren, auch nicht, weil er deutſcher Kaiſer iſt, denn dafür kann er
ja nichts. Sondern wir feiern Kaiſers Geburtstag deshalb, weil
er die Spitze unſeres lieben deutſchen Vaterlandes repräſentiert.
Kaiſers Geburtstag iſt gerade gut genug dazu, uns darauf zu be⸗

ſinnen, daß wir alle deutſche Brüder ſind, daß auch die Bergar⸗

beiter deutſche Staatsbürger mit einem deutſchen Herzen ſein wollen.
An dieſem Tag wollen wir die lieben, die uns haſſen und wollen
wir die lieben, die wir bekämpfen müſſen; morgen kämpfen wir
wieder. Aber heute ſind wir Deutſche, denn heute redet unſer
Herz. Unſer Geburtstagsgeſchenk iſt aber eine ſehr ernſte Frage.
Kaiſer, biſt Du unſer Kaiſer? Oder iſt es Herr von Heydebrand?
— Sollen wir noch einen Geburtstag feiern?! Kaiſer wo iſt deine
Macht? Unſer Geburtstagswunſch iſt: Deutſcher Kaiſer werde hart!
Tuttlingen. Geißelhardt.

Der Prozoeß Riſcher— Mumm.
Die Leſer der Arbeiterzeitung erinnern ſich, daß ſich ſeinerzeit
im Jahre 1907 an den Berliner Arbenerkongreß eine lebhaſfte Aus⸗
einanderſetzung anknüpfte über die Beteilgung oder Nichtbeteiligung
der Hirſch⸗Dunker an dieſem Kongreß Der letzte Grund all dieſer
Streitigkeiten — wenigſtens der von 1907 — war ſchließlich die
alte Auseinanderſetzung über die Stellung der ev. Arbeitervereine
zur Gewerkſchaftsfrage. Wir in Württemberg, aber auch die vom
Mittelthein, von der Saar und von Sachſen, wollten als die wei⸗
teren und freieren, daß auch die Hirſch⸗Dunker einbezogen würden;
denn wir ſelbſt können auf die Dauer nur mitmachen, wenn keine
Zurückſetzung derjenigen unſerer Mitglieder mehr geübt wird, die ſich
zu den Gewerkoereinen bekennen. So bekam ich denn auch ſein erzeit
den Auftrag, als Delegierter von Württemberg in Berlin dahin zu
wirken, daß der Boden für eine Beteilligung der Hirſch⸗Dunker ge⸗
ebnet werde. Dabei gertet ich mit einem Artikel der chriſtlich⸗ſozialn
Zeitung „Das Reich“” in ſcharfen Widerſpruch. Dort wurde näm⸗
lich behauptet, die Hirſch⸗Dunker hätten die Abſicht, dem Kongreß
ihre Stellung wider die nationale Wutſchaſtspolitik und ihre ſaft⸗
und kraftloſe Neutralität aufzudrängen.
Damit war nach meiner Ueberzeugung zweierlei bezweckt. Man
wollte diejenigen, die für eine Beteiligung der Hirſch⸗Dunker waren,
einſchüchtern, indem man behauptete, dieſe wollten den Kongreß
beherrſchen, und man wollte weiter die nationale Geſinnung der
Hirſch⸗Dunker verdächtigen, um dadurch die Agitationskraft der chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften umſomehr zu erhöhen. Zudem war ich durch⸗
aus überzeugt, daß „Das Reich“” ganz genau über die nationale
Zuverläſſigkeit der Haſch Dunker unterrichtet ſei und lehnte es
außerdem überhaupt ab, daß die Hirſch⸗Dunkerſche Wirtſchaftspolitik
annnational ſei. Aus dieſen Gründen wies ich in dem erſten Ar⸗
tikel über den Berliner Kongreß, den ich für die Arbeiterzeitung
ſchrieb, die obigen Anſchuldigungen als „bewußt unwahre“ Be⸗
hauptungen zurück. Daraufhin kam es in einer Stuttgarter Ver⸗
ſammlung, in welcher Lic. Mumm ſprach, zu ſcharfen Auseinander⸗
ſetzungen. Mumm bekannte ſich dort als Verfaſſer des „Reich“⸗Ar⸗
tikels und verlangte Zurücknahme. Das ging durchaus gegen meine
Ueberzeugung, denn ich hielt ſachlich dieſe Abwehr für abſolut not⸗
wenvig. Und ſo ſchritt Maomm zur Klage — wie er vor Geeicht
mitteilte, auf direkte Aufforderung von Herrn Pfarrer Wurm in
Stuttgart. Dieſe Geſchichte zog ſich nun zwei Jahre hin und kam
endlich am letzten Montag zum Austrag vor dem Schöffengericht
in Reutlingen. Mumm und Fiſcher waren beide anweſend. Erſterer
hatte als Vertreter den Reichstagsabgeordneten Roth von Bern⸗
burg, letzterer Rechtsanwalt Jakober von Stuttgart. Der Vorfitzende

des Gerichts riet von Anfang an, auf Grund der Akten und der
kommiſſariſch erhobenen Gutachten bezw. Zeugniſſe des Dr. Kahn⸗
Frankfurt, Erkelenz⸗Berlin und Behrens⸗Eſſen zu einem Vergleich.
Mumm und ſein Vertreter brachten denn auch einen Vergleichs⸗
vorſchlag mit, recht eigentümlicher Art. Sie wollten, daß ich ſämt⸗
liche Koſten trage, die inkriminierte Aeußerung zurücknehme und
20 Mk. Buße zahlen ſoll für das Volksbureau in Stuttgart. Das
wurde von uns auf das Entſchiedenſte als abſolut unannehmbar
zurückgewieſen. Und ſchließlich kam nach zweiſtündiger Verhand⸗
lung der folgende Vergleich zuſtande, in dem ſich das Verhältnis
von Kläger und Beklagtem ganz beträchtlich verſchoben hat, na⸗
mentlich, wenn man in Betracht zieht, daß die perſönlichen Koſten
Mumms ſehr viel höher ſind, als die meinen. Der Vergleich lautet:
1) Der Angeklagte erklätt, daß er mit ſeinen Ausführungen
in der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ vom 10. November 1907
und in der Stuttgarter Verſammlung (im Herzog Chriſtoph) vom
16. November 1907 keinen Angriff auf die Ehre und Wahr⸗
heitsliebe des Privatklägers, ſondern lediglich eine ſachliche Ab⸗
wehr gegenüber den in Nr. 323 1907 der Zeitung „Das Reich“
gemachten Angriffen bezweckt habe, und daß er nicht habe be⸗
haupten wollen und auch nicht behaupte, daß die Ausführungen
des Privatklägers in jener Zeitung gegen die eigene Ueberzeug⸗
ung gegangen, alſo „vewußt unwahr“ ſeien. Der Gegenſatz der
beiderſeitigen Ausführungen beruht auf der gegenſätzlichen Auf⸗
faſſung deſſen, was unter „nationaler Wirtſchaftspolitik“ ver⸗
ſtanden wird. 2) Jede Partei trägt ihre eigenen Koſten und
die Hälſte der Gerichtskoſten. 3) Beide Parteien verpflichten ſich,
dieſen Vergleich in der Zeitung „Das Reich“” und in der „Süd⸗
deutſchen Arbeterzeitung“ je auf eigene Koſten zu veröffentlichen.
Sehr gekämpft wurde von der Gegenſeite beſonders darum,
daß ich meine Angriffe zurücknehme ſollte. Damit hätte der Gegner
dann eine Handhabe gehabi, öffentlich zu behaupten, ich hätte etwas
geſagt, was ich ſpäter nicht hatte aufrecht halten können. Das war
aber keineswegs der Fall, ſondern wir redeten bezw. ſchrieben an⸗
einander vorbei, weil wir von einem weſentlichen Punkt, „der na⸗
tionalen Wirtſchaftspolitik“, verſchiedene Auffaſſungen hatten.
Ferner wurde noch ſehr um die Koſten gekämpft, die Mumm zu⸗
ſammenlegen und halbieren wollte. Im übrigen iſt die Happtſtreit⸗
frage, ob die Hirſch⸗Duncker wirklich dem Kongreß ihre Wirtſchafts⸗
politik aufdrängen wollten, nicht zu voller Entſcheidung gekommen.
Der Vorſitzende ſtellte zwar nach den Akten feſt, daß er das be⸗
zweifle, aber ſachliche Verhandlungen darüber wurden nicht geführt.
Und für mich ſteht ſo viel feſt: die Richtung, mit der ich in dieſe
Kämpfe verwickelt wurde, iſt für mich, wenn irgend möglich, nicht
vorhanden. Ich hätte mir nicht träumen laſſen in emem Kampf,
der ſo ehrlich nur um die Geſundung der nationalen Arbeiterbe⸗
wegung geführt wurde, mit einem, der am ſelben Strang mitzu⸗
ziehen vorgibt, in einen ſolchen nutzloſen Streit verwickelt zu
werden. Feſtſtellen will ich noch, daß der Bericht, den das Or⸗
gan „für Wahrheit, Freiheit und Recht“, das Stuttgarter Zen⸗
trumsblatt, über die Stuttgarter Verſammlung brachte, an den ent⸗
ſcheidenden Stellen ganz falſch war. Dieſer Bericht legte Mumm
Aeußerungen in den Mund, wonach ich außer Stande ſein ſoll,
den Beruf eines Arbeiterſekretärs auszuuben uſw. Die Verleumd⸗
ungen ſchienen nach dem Volksblatt ſo ſtark, daß eine Reihe von
Zeitungen behaupteten, Mumm hätte die Abſicht gehabt, mich um
meinen Poſten zu bringen. Nun ſtellte Mumm ſelber feſt, daß dieſer
Bericht gerade an den Stellen, wo er für mich beleidigend war,
durchaus unzutreffend ſei. Aber das geht alles auch in das
„chriſtlich⸗nationale“ Sammelbecken, in das auch wir auf Grund
der „gemeinſamen chriſtlichen Weltanſchauung“ einmünden ſollen.
Mir graut davor.

Heilbronn. J. Fiſcher.

Engliſche Arbeikerbildung.
Aus einem Vortrag.
Schluß).
In eine ganz andere Gegend Londons müſſen wir gehen zu
dem andern Inſtitut, von dem ich noch einiges erzählen möchte,
zur Toynbee⸗Halle (genannt nach dem Namen des Gründers).
Sie ſteht ſo ziemlich im ſchmutzigſten und ärmſten Teil von
London, im Oſtend, ganz nahe dem berühmten Judenviertel White⸗
chapel, in dem einſt General Booth ſein Heilsarmeewerk begann.
Die Toynbeehalle iſt von der Straße aus lange nicht ſo ſchön
und anſehnlich, wie jene neue Arbeiterhochſchule, aber wenn man
durch das breite Einfahrtstor eintritt und nun im Hof ſteht, ſo
glaubt man ſich, gerade in dieſem Stadtteil, plötzlich in eine an⸗
dere Welt verſetzt Der Hof iſt umgeben von einer Reihe kleinerer
Gebäude, die von Epheu und wilden Reben umrankt ſind — das
charakreriſtiſche Bild engliſcher Schönheit und Gemütlichkeit — und
in dieſen Gebäuden wohnen, neben einem Leiter des Hauſes, etwa
20 Studenten, die zum großen Teil an einer der altengliſchen
Univerſitäten Oxford und Cambridge ihre Studien eben beendet
haben. Nun ſind ſie hier in London, um für ein oder einige Jahre
die ſoziale Frage an Ott und Stelle zu ſtudieren, vor allem, um
Fühlung mit den Arbeitern ſelbſt zu ſuchen und ihnen ihre Bild⸗
ung mitzuteilen Den Tag über gehen ſie ihren Studien in und
außer Hauſes nach und am Abend kommen zu ihnen in die Ge⸗
ſellſchaftsräume des Toynbeehauſes Arbeilter, und denen halten die
Studenten nun Vorträge und erörtern in freier Diskuſſion allerlei
Fragen mit ihnen. In den letzten Jahren ſtanden auf dem Pro⸗
gramm Vorträge und Diskuſſionen z. B. über „Verbrechen und

Strafe“, „Eine Reiſe nach Holland und dem Niederrhein“, „Neuere

ſoziale Bewegungen“, „Die Entwicklung der Städte“ uſw. An
den Sonntagabensen werden ſinniger Weiſe meiſt religiöſe Fragen

erörtert: „Der Chriſt und das moderne Leben“, „Die Bibel und

die Arbeit“, „Chriſtus als ſozialer Reformer“ uſw. — Kaum ein
Gebiet menſchlichen, modernen Lebens gibt es, das nicht in dieſe
Arbertervorträge und Arbeiterdiskuſſionen des Toynbeehauſes hi⸗
neingezogen würde. Und ich habe einmal bei einem Vortrags⸗ und
Diskuſſtonsabend, der mit den Beſtrebungen des Toynbeehauſes in
Verbindung ſtand, beobachten können, wie rege das Intereſſe und
die Telnahme der Arbeiter an dieſen Veranſtaltungen iſt.
London hat noch mehr derartiger Einrichtungen. Ich habe
von zweien, die ich beſonders kennen lernte, hier Bilder zu geben
verſucht. Sie waren mir ſelbſt eindrucksvolle Beiſpiele dafür, wie
der engliſche Arbeiter dürſtet nach Bildung und wie viel England
— ſpeziell London — ſeinem Arbeiter bietet an Bildungsgelegen⸗
heit. Der Vergleich mit Deutſchland drängt ſich auf. Wir werden
lagen dürfen: England iſt vorangegangen auf dieſem Gebiet —
die Arbetterhochſchule iſt über 50, das Toynbeehaus heuer 25
Jahre alt! — aber Deutſchland iſt nachgefolgt und hat darin ge⸗
rade von England viel gelernt und viel getan in den letzten Jahr⸗
zehnten Und weil unſere evang. Arbeitervereine auch beteiligt ſind
an dieſer Bildungsarbeit, darum
zu dürfen von vorbildlichen engliſchen Verhältniſſen.

bach —– Pfarrverweſer Dr. Rauſcher

udwig und Annemaris.
aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Dorfes in der Nähe von Nördliagen
wandelte an einem ſchönen Sommermorgen in ſeinem Garten, der
hinter dem wohlgebauten, zweiſtöckigen Pfarrhauſe lag. Er hatte
ſchon eine Zeitlang gearbeitet und wollte nun einen Gang in freier

Erzählung
Der Geiſtliche eines

Luft machen und nach den Fortſchritten der Gewächſe ſehen. Da
Dieſer Mann in den
eingreift, ſo wollen wir den Leſer ſchon jetzt näher mit ihm bekannt
machen. Er war ein Sechziger, bei mittlerer Größe, von ſtattlichem
Anſehen und offenbar im Beſitz einer ſtetigen Geſundheit. Aus den
regelmäßigen Geſichtszügen ſprach Erfahrung, Verſtand und eine
heitere Freiheit des Geiſtes. Er hatte auf der Univerſität neben
den theologiſchen allgemein bildende Studien getrieben, als Hof⸗
meiſter in vornehmen Cirkeln und auf Reiſen die Welt kennen ge⸗
lernt und die Laufbahn eines Geiſtlichen von unten auf gemacht,
bis er die einträgliche Stelle erhielt, wo er nun ſeit 10 Jahren
ein ruhig glückliches Leben führte. Der Glaube an die Grundlehren
der evangeliſchen Kirche war bei ihm ein Trieb und eine Forder⸗
ung des Herzens, aber ſein Chriſtentum war liebevoller, freundlicher
Art. Die Natur mit Feuer und Schwert austreiben zu wollen, aus
einer Mücke einen Elefanten zu machen und die Gemüter durch
übertriebene Forderungen zu verwirren,
gemäß Er rügte ſtreng, wo es ihm klare Einſicht gebot, aber lieber
ſchilderte er das höhere Leben in einer Weiſe, daß es durch ſeine
eigene Schönheit die empfänglichen Herzen gewann. Er war mild,
weil er zu unterſcheiden wußte, und das Gute in der Natur und
in dem Gehaben des Volks erkannte. Als Seelſorger und im ſon⸗

glaubte ich, ihnen etwas erzählen

von Armutsfällen der Allgem heit

ſpäteren Verlauf unſerer Geſchichte bedeutend

war nicht ſeinem Charakter

Dir deutſche Arbeiterverlicherung in amerikaniſcher
eleuchtung.

Der Amerikaner Robert Hunter urteilt in ſeinem, auch ſonſt
intereſſanten, Buch „Das Elend der neuen Welt“ ſehr ungünſtig
über die ſozialen Zuſtände ſeines Vaterlandes. Er verurteilt na⸗
mentlich ſehr kräftig die Methode der Geſellſchaft, daß man ſo
viele ehrliche Arbeiter in Zeiten der Arbeitsloſigkeit oder durch
Krankheiten, Unfälle und ſonſtige unvorhergeſehene Ereigniſſe zu

ſogen. „Paupers“ herabſinken laſſe, d. h. zu Leuten, welche der

öffentlichen Fürſorge anheimfallen und ſich dann ſelten mehr über

dieſe Stufe erheben. In dieſem Zuſammenhang kommt er dann auf
unſere deutſchen Verſicherungsgeſetze zu ſprechen und ſtellt ihnen
folgendes günſtige Zeugnis aus, in welchem zugleich die grundſätz⸗
liche Bedeutung dieſes Werkes für unſer ganzes Volksleben klar
herausgeſtellt iſt. — Namentlich die grundſätzliche Beurteilung er⸗
ſcheint uns jetzt gerade, angeſichts der beſtehenden Neuordnung un⸗
ſerer Verſicherungsgeſetze von großem Wert, ſie kann auch uns aufs
neue ſagen, worin die hohe Bedeutung dieſer Geſetzgebung für unſer
ganzes Volksleben liegt. Wir laſſen deshalb die betreffenden Aus⸗
führungen hier wörtlich folgen. Hunter ſagt:
„Die Entwicklung der Verſicherungseinrichtungen europäiſcher
Länder ſtellt vielleicht den wichtigſten Schritt in der Richtung dar,
für die Zeiten der Arbeitsloſigkeit infolge von Krankheit, Alter,
Mangel an Arbeitsgelegenheit oder infolge anderer, vom Arbeiter
unabhängigen Gründe eine gemwiſſe Entſchädigung zu gebieten. Das
deutſche Syſtem der Zwangsverſicherung iſt velleicht das inter⸗
eſſanteſte und erfolgreichſte Syſtem. In den Vereinigten Staaten
muß der einzelne Arbeiter ſo weit wie möglich die ganze Verant⸗
wortung für jedwedes Mißgeſchick, das ihn befällt, tragen, mag er
auch noch ſo wenig Schuld haben. Kann er ſie nicht tragen, ſo
wird er zum Pauper und fällt der Allgemeinheit zur Laſt. Es iſt
brutal, einen Mann, der ſeine Arbeitsfähigkeit durch den Verluſt
ſeiner Glieder oder ſeiner Augen oder ſeiner Geſundheit bei ſeiner
werteſchaffenden Arbeit eingeblüßt hat und nun zu dieſem Verluſte
noch Hilfe und Pflege bis zum Tode in Anſpruch nehmen muß,
mit dem Namen eines Paupers zu belegen. . . . . Der Grund,
warum wir dies heutzutage tun, iſt nicht der, daß wir feſt davon
überzeugt ſind, dieſe Männer und Frauen ſeien tatſächlich Paupers
oder daß wir glauben, wir behandelten ſie recht und billig, wenn
wir ihnen die Wahl zwiſchen dem Hungertode und der Abhängig⸗
keit von öffentlichen Unterſtützungen ließen. Ich bin feſt überzeugt,
es geſchieht deshalb, weil wir uns niemals recht klar gemacht
haben, ob die Verantwortung für die Verarmung dem Einzel⸗
menſchen oder der Geſellſchaft auferlegt werden muß. . . In dem
deutſchen Verſicherungsgeſetz wird der Verſuch gemacht,
die Verantwortlichkeit feſtzuſtellen und von dem Verant⸗
wortlichen eine Entſchädigung für den Verletzten zu erlangen. Tat⸗
ſächlich iſt es unmöglich, die Verantwortung für jeden Fall von
Armut feſtzuſtellen, aber es iſt möglich, die Verantwortung für die
Verarmung aus gewiſſen Urſachen feſtzuſtellen. Deutſchland hat,
geſtützt auf die durch ſeine Alters⸗, Kranken⸗ und Unfallverſicher⸗
ung gewonnene Statiſtik die Verantwortung für eine große Menge
nd nicht dem Individuum

ſtigen Verkehr mit den Gliedern ſeiner Gemeinde freute er ſich,
jene brave Klugheit anzuwenden, welche die Menſchen mit leichten
Mitteln zu lenken verſteht. Er war dem Scherz nicht abhold, und
aus dem anmutigen Ausdruck ſeines Mundes konnte man ſchließen,
daß er freundſchaftliches Geſpräch ſelber damit zu würzen verſtand.
Die Sonne ſchien heiß herab vom wolkenloſen Himmel Dies
hielt den Pfarrer nicht ab, den Schatten der Kaſtanenbäume am
Hauſe zu verlaſſen, und geſchützt durch ſein ſchwarzes Käppchen,
unter dem rechts und links ein ſilbergrauer Haarbüſchel hervor⸗
drang, erſt die Blumenbeete, dann auf dem graſigen Platz die rei⸗
fenden Kirſchen zu betrachten. Aus einem Geſicht, deſſen bräun⸗
liches Rot ſich von dem anderer Landbewohner durch einen feinern,
geiſtigern Ton unterſchied, ſah eine innere Freudigkeit, die nut der
Schönheit des Sommertags ganz in Harmonie war. .
Als er ſich eben anſchickte, unter die Kaſtanienbäume zurück⸗
zukehren, wurde die Tür, die vom Pfarrhauſe in den Garten führte,
raſch aufgemacht und ein ſchlanker, blonder junger Mann von etwa
ſechzehn Jahren ging eilig auf ihn zu. Es war ſein Enkel, der
Sohn ſeiner Tochter, die ihren Theodor dem Großvater zur Vor⸗

bidung für die letzte Klaſſe des Gymnaſiums zugeſchickt hatte. Das

ſonſt gleichmäßig blaſſe, durch die Sonne nur wenig gebräunte Ge⸗
ſicht war jetzt erhitzt und gerötet, und man ſah aus allem, daß er
etwas für ihn ſehr Bedeutendes zu berichten hatte. .
„Großvater“, rief er dem alten Herrn zu, „es iſt gut, daß
ich dich treffe! Drunten im Dorf — nein, es iſt zu arg!“ Er
hielt inne, um zu verſchnaufen. Der Alte kannte ſeinen Mann.
Er wußte, daß der junge Kopf ſeine eigenen Anſichten hatte, und
daß manches, was damit in Widerſpruch trat, ihn oft in unverhält⸗
nismäßige Aufregung verſetzen konnte. (Fortſetzung folgt.)

Bahn geöffnet.

aufgebürdet. Man hat z. B. feſtgeſtellt, daß 80 Prozent der Un⸗
fälle in der Induſtrie aus den Verhältniſſen der Induſtrie ſelbſt
entſpringen; in Konſequenz muß nach dem deutſchen Syſtem die
Induſtrie die Entſchädigung für die Unfälle tragen, und nicht der
Arbeiter. Es iſt natürlich unmöglich, alle Unfälle zu vermeiden,
und auch in Deutſchland muß der Arbeiter, wenn es notwendig
iſt, ſeine Haut zu Markte tragen, aber er und ſeine Familie
brauchen deshalb nicht zu Paupers zu werden.
Indem er ſo die Verantwortlichkeit für die Unfälle feſtſtellte,
kam der Staat weiter zu der Ueberzeugung, daß es billiger iſt,
Leben zu erhalten, als verderben zu laſſen; oder mit anderen
Worten: es iſt vorteilhafter, die produktive Kraft mit allen Mitteln
zu erhalten, als ſie in Verluſt gehen zu laſſen. Es iſt auch bil⸗
liger, Krankheiten raſch und gründlich zu heilen, die, wenn ſie ohne
Behandlung bleiben, den Arbeiter oft dauernd arbeitsunfähig
machen. Man hat eingeſehen, daß vorbeugende Maßregeln wahr⸗
haft ökonomiſch ſind. Das Bemerkenswerteſte an dieſem Syſtem
iſt, daß jedes Jahr große Summen für die Heilung Schwindſüch⸗
iger, für die Errichtung von Bädern und guten Arbeiterhäuſern
und für die Verbeſſerung der ſanitären Verhältniſſe in Häuſern und
Fabriken ausgegeben werden. Viele Millionen hat man in die
Errichtung von Tuberkuloſenheimen hineingeſteckt. Große Summen
ebenfalls für die Verbeſſerung und den Neubau von Arbeiter⸗
häuſern ausgegeben. Erhebliche Mittel endlich auch für Kranken⸗
häuſer, Rekonvalescentenheime uſw Dazu kommt noch ein Muſeum
für Unfallfürſorge, in dem die verſchiedenen Methoden der Unfall⸗
verhütung vorgeführt werden. Die deutſche Regierung beſchäftigt
eine Reihe von wiſſenſchaftlichen Kräften, um Unfallverhütungs⸗
maßregeln und geſundheitliche Verbeſſerungen in der Induſtrie zu
erſinnen Die Verſicherungen ſorgen jetzt ſchon für die Kranken,
die Alten und die Unfallverletzten; aber auch die Witwen und
Waiſen ſollen demnächſt in ſie einbezogen werden. Der deutſche
Reichstag hat ſogar ſchon die Bildung einer beſonderen Kommiſſion
für das Problem der Arbeitsloſenverſicherung gefordert. Der be⸗
deutendſte Erfolg dieſes Verſicherungsſyſtems iſt die Gewährung
eines ſicheren Exiſtenzminimums für die Fälle, wo die
Armut aus rein ſozialen Urſachen entſteht. Die Armenpflege iſt in⸗
folgedeſſen ſtark entlaſtet worden und die Selbſtachtung und das
Seibſtgefühl des Arbeiters ſind geſtärkt. In einzelnen Verſicher⸗

ungszweigen finden wir Selsſtverwaltung durch Unternehmer und

Arbeiter. —
Dieſes Verſicherungsſyſtem iſt ein Palliativ (Schutzmittel) für
cinen Teil des ſchlimmſten Elendes, das aus ſozialen Urſachen er⸗
ſprießt. Es ermutigt den Spartrieb und hat, ohne daß Geſellſchaft
und Induſtrie revolutioniert worden wären, der Gerechtigkeit die
net. Es räumt auch ſchließlich, wenigſtens zumteil, mit
dem verächtlichen und heuchleriſchen Syſtem auf, mit der einen
Hand die Leute in die Armut hinabzuſtoßen und mit der anderen
ihnen Gaben zu ſpenden. Die Armenpflege und Wohltätigkeit ent⸗
laſtet es von ei ter übermäßig großen Menge von Elend, das, un⸗
geachiet aller edlen und aufrichtigen Anſtrengungen, doch nicht mit
Erfolg bekämpft werden kann, ſondern zum Pauperismus führt. . .
Die Annahme, daß durch wie immer geſtaltete Sozialpolitik alle

Armut abgewendet werden könnte, wäre ganz unverſtändig, denn

keine geſellſchaftliche Aktion (Tätigkeit) kann und ſoll das Indivi⸗
duum vor den Folgen eigener Immoralität (Unſittlichkeit) bewahren;
aber jene Verarmung, die offenbar aus ſozialer Ungerechtigkeit und
nicht individueller Pflichtverſäumnis entſpringt, kann in hohem
Maße ausgeſchaltet werden.“

Iah Beremenadicnten.
ahr.
fanden in unſerem Verein 10 Mitglieder verſammlungen ſtatt, die zumteil
beſſer beſucht waren als früher. Es wurden in denſelben Vorträge und Be⸗
ſprechungen gehalten über folgende Themata: „Der Wert der verſchiedenen
Speiſeferte für die Volksernährung“, Bericht über den Bezirtsverbandstag, „Die
politiſche Lage, insbeſondere das Anwachſen der ſozialdemokratiſchen Stimmen“,
„Sollen wir Evangeliſchen eine beſondere politiſche Partei zu bilden ſuchen?“,
er euen Beſtimmungen über das Lehrlingsweſen u die Keiſterprüfungen“,
„Der Hanſabund“, „Die verſchiedenen Arbeiterorganiſationen, ihre Geſchichte
nd Bedeutung“, „Unſere kirchliche Gemeindeverfaſſung“. — Werden dieſe jeden
Guta ſtattfindenden Zuſammenkünfte auch nur von etnem kleinen Bruchteil
( i unſerer Mitglieder regelmäßig beſucht, ſo dienen ſie doch dazu, dieſe
H inrer Kerntruppe enger zuſammenzuſchließen; ſie bilden gleichſam das Aktions⸗
zom tee, von dem Leben und Bewegung für den ganzen Verein ausgeht. In
Borſtan ds ſitzungen wurden die laufenden Geſchäfte erledigt, die nament⸗
lich die Vorbereitungen zu feſtlichen Veranſtaltungen betrafen. — Unſer Stift⸗
zungsfeſt begingen wir etwas verſpätet am 28 November in Form eines
Bereinsfamilienabends. Die wackere Sängerabteilung hatte eine Anzahl von
BVolksliedern eingeübt und trug ſie zu aller Freude vorzüglich vor. Lichtbilder
aus dem Leben Luthers, über unſere Kolonien und aus der Bibel wurden ge⸗
zeigt; packende Reden brachten uns den Wert und die Bedeutung unſerer ev
Arbeitervereine wieder zum Bewußtſein und ermutigten zu treuer Weiterarbeit.

Eine Anzahl von Kunſtbildern wurde unentgeltlich verloſt. Der Jahresbericht

zeigte, wie der Verein in erfreulichem Wachstum begriffen iſt. — Ueber das
prächtig verlaufene Weihnachtsfeſt wird das nächſte mal zu berichten ſein,
es in das neue Quartal fällt — Bei den letzteen kirchlichen Wahlen

wurde auf unſern Verein ſoweit Rückſicht genommen, daß wieder 6 aktive Mit⸗

Im dem verfloſſenen Vierteljahr (1. Oktober bis 1. Januar)

glieder desſelben in die Kirchengemeindeverſammlung gewählt wurden, ſo daß
jetzt ſchon 12 Arbeitervereinler dieſer Gemeindevertretung angehören. — Im
letzten Quartal wurden 5 neue Mitglieder aufgenommen: für das neue Quartal
1910 liegen ſchon wieder 5 Neuanmeldungen vor, ein Beweis, daß der Verein
ſich fortwährend in Blüte befindet. — Unſer ſehnlicher Wunſch, in einem ev.
Gemeindehaus eine ſchöne und bleibende Heimat finden zu dünfen, ſcheint ſich
leider nicht ſo bald verwirklichen zu ſollen. Hoffen wir, daß das Verſtändnis für
die Bedürfniſſe unſeres ev Gemeindelebens bald ſich durchſetzt und bei den ent⸗
ſcheidenden Stellen alle Bedenklichkeiten und Nebenrückſichten überwindet —
Es ſei noch erwähnt, daß der hieſige Ev. Arbeiterinnen verein, trotzdem
ihm die Lokalfrage noch mehr Schwierigkeiten bereitet, doch in ſchönſter Ent⸗
wicklung ſich befindet und einen Eifer an den Tag legt, der manchen Arbeiter⸗
Aretn beſchämen dürfte Warum bilden ſich an anderen Orten nicht auch ſolche
ereine?
BGkuktgark-Weſt hielt am 2. Januar im Johannesgemeindehaus ſeine
Weihnachtsfeier unter zahlreicher Beteiligung der Mitglieder und Gäſte. Ein
ſchönes Programm, beſtehend aus Deklamationen, Muſik⸗ u. Geſangsvorträgen,
ſowie einer wohlgelungenen dramatiſchen Aufführung, erfreute die Anweſenden.
Den Höhepunkt des Abends bildete die Feſtrede des Herrn Reichs⸗ und Land⸗
tagsabgeordneten Prof. Dr. Hieber. Derſelbe warf an der Schwelle des neuen
Jahres einen Rückblick auf die Ereigniſſe des abgelaufenen Jahres 1909. Er
wies zunächſt auf die Vorgänge in der Weltpolitik hin, dann auf die Ereigniſſe
im deutſchen Vaterland und ſtreifte noch die wichtigſten Vorgänge in unſerer
engeren Heimat. Er kam zu dem Schluß, daß es auch fürderhin für evangeliſch⸗
⸗ſoziale Arbeiter und denkende Männer, wie es die Mitglieder der ev. Arbeiter⸗
vereine ſein wollen, nach der alten Loſung zu handeln gelte: „Arbeiten und
nicht verzweifeln“. Reicher Beifall wurde dem hochverehrten Redner zuteil.
Auch ſei an dieſer Stelle Allen, die zum gutem Gelingen der Feier beitrugen,
insbeſondere dem Leiter der Aufführung, ſowte den verehrlichen Spendern von
Gaben zur Kinderbeſcheerung und Verloſung herzlicher Dank geſagt. Möge
dieſer ſchöne Verlauf der Feier dem Verein zu ſeinen alten Freunden noch
manche neue zuführen.
Alm. Unſere Weihnachtsfeier am 26. Dezember hat uns in er⸗
freulicher Weiſe zim Bewußtſein gebracht, daß unſerem an Zahl noch immer
ſehr beſcheidenen Verein eine wachſende Fülle von eifrigen Kräften mannigfacher
Art zu Gebote ſteht, bei deren Zuſammenwirken es nicht allzuſchwer iſt, ein
reiches Feſtprogramm zuſammenzuſtellen, das die Stunden in gediegener und
ergötzlicher Weiſe ausfüllt Unſer Männerchor hat ſich über Erwarten ent⸗
wickelt, und ein ſtattlicher gemiſchter Chor iſt nun an ſeine Seite getreten, der
ſich auch recht wohl hören laſſen kann. Und es iſt bei den Sängern der feſte
Wille, das bisher Erreichte nur als einen Anfang zu Beſſerem und Schö⸗
nerem zu betrachten. Daß wir recht hübſche geſangliche und ſchauſpieleriſche
Talente im Kreis unſerer Mitglieder und Freunde haben, das zeigten manche
Nummern des Programms und eine ganze Anzahl von überraſchenden Drein⸗
gaben. Den Glanzpunkt des Abends bildete Schwegelbaurs ſchwäbtſches Weih⸗
nachtsſtück „D'r Oichhofbauer“ Das Spiel ging den Mitwirkenden wirklich von
Herzen und hat ſeines Eindrucks nicht verfehlt — Als eine gute Lehre wollen
wir uns für künftige Fälle merken, daß eine Tellerſammlung vor den Los⸗
verkauf gehört; wir haben für unſere jüngſt gegründete Unterſtützungskaſſe
26 Mk. bekommen. — Die Miwirkenden alle haben ſich den lebhaften Dank
des Vereins und Gäſte verdient Wir wollen uns bemühen, unſere Veranſtall⸗
ungen immer mehr auf die Höhe zu bringen, die eines evangel. Arbeitervereins
in einer Stadt von der Bedeutung Ulms würdig iſt! Aus den letzten Wochen
iſt als Hauptereignis im Vereinsleben außer der nicht ſehr erfolgreichen Betei⸗
ligung an der Gewerbegerichtswahl zu nennen ein Vortrag unſeres früheren
Sekretärs Johs. Fiſcher in Heilbronn über den „Patriotismus der Ar⸗
beiter“ in öffentlicher Verſammlung am 9. Dezember So anziehend und
wichtig das Thema und ſo intereſſant und warm die Ausführungen des Redners
waren, wir hatten nur ſpärlichen Beſuch zu verzeichnen. Es iſt immer wieder
unſere Klage, daß wir zu wenig Leute haben, bet denen unſere evangeliſch⸗ſo⸗
ziale Sache unter den mannigfaltigen Tagesintereſſen obenan ſteht Doch haben
wir mit friſchem Mut und guter Zuverſicht das neue Jahr angetreten. F.

Für Mutter und Kinder!
Hinterſtein i. Allg. (Poſt Bad Oberdorf), 5. März 1908.
„Meinen beiden Kindern hat Scotts Emulſion immer die beſten Dienſte
getan, beſonders gut aber hat ſie ihnen über die Zahnzeit hinweggeholfen Mein
¾ Jahr altes Söhnchen Alfred war durch verſchiedene Umſtände ſehr von
Kräften gekommen, als ich ihm zur Stärkung Scotts Emulſion verabreichte.
Nach Gebrauch von 2 Flaſchen wurde das Bürſchchen wieder luſtig und ver⸗
gnügt und iſt heute ein kräftiges Kind Auch meinem ¼ Jahre alten Töchter⸗
chen gab ich Ihr Präparat aus dem gleichen Grunde und habe auch hier die
beſten Erfolge geſehen. Das Kind kann jetzt frei ſitzen, hat ſeine Zähnchen ohne
Schmerzen bekommen und ſteht beretts auf ſeinen Füßchen, ſo daß wir die beſten
Hoffnungen haben. Wir konnten ferner feſtſtellen, daß die Kinder infolge des
fortgeſetzten Gebrauches von Scotts Emulſion viel widerſtandsfähiger gegenüber
den ſogenannten Kinderkrankheiten waren
Auch meine Frau, die eine Zeitlang ſich matt und müde fühlte und des⸗
halb Scotts Emulſion ebenfalls einnahm, iſt dadurch wieder zu Kräften ge⸗

kommen und arbeitsfähig geworden“
(gez.) Wilhelm Besler.

In richtiger Weiſe haben dieſe Eltern erkannt,
wie wichtig es iſt, den kindlichen Körper frühzeitig
ſo zu kräft gen, daß er den ſo häufig auftretenden
Kinderkrankheiten Widerſtand zu leiſten vermag. Als
leichtverdauliches, wohlſchmeckendes Stärkungsmittel
erweiſt ſich Scotts Emulſion in ſolchen Fällen über⸗
aus nützlich und darf darum in keinem Hauſe fehlen.
Ebenſo unſchätzbar iſt ſie aber auch für Erwachſene,
wenn es gilt, den durch angeſtrengte Arbeit er⸗
wen Safantie: matteten Körper zu erfriſchen, den Lebensmut zu
ſchen Verfahrens heben und den Appetit anzuregen.

Seotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rigfaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi
palv 2,0 deſtill. Waſſer 129.0. Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗,
Kandels und Haultheriaöl je 2 Tcanſen

Nur echt mit dieſer
Marke veut feſer
— dem Garantie⸗

Anker
Sterbefall Nr. 1 und 2.

kaſſe.

In Freiburg iſt das Mitglied Karl Schafhauſer im Alter von 49
Jahren, in Karlsruhe Frau Kath Röhm im Alter von 63 Jahren geſtorben.

Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Quittung.
Säckingen (9 — 20 von 19) 23,90. Durlach (19 25 v. 59) 41,30, Zell (18 bis
20 von 69) 20,70, Freiburg (20 —–— 22 v. 161) 48,30, Grötzingen (19 —27 von
60) 54,60, Brennet⸗Oeflingen (16—27 v. 11) 13,20, Mühlbach (20 bis 27)
24,50, Achern (20 — 27 von 94) 75,20 M.
Sekretärfonds⸗Quittung.
Zell (155) 31,—, Säckingen (70) 14,—, Kandern (108) 21,60, Pforz⸗

heim (170) 34,— M.

Die Vereine werden gebeten, wegen Kaſſenabſchluß die rückftändigen

Belträge baldigſt einzuſenden.
Pforzheim, 16. 1. 10.

K. Reutter, Haupttaſſier.

Verbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 1 und 2
In Biberach (bei Heilbronn) iſt das Mitglied Frau Johanna Kilper
im Alter von 61 Jahren an Herzleiden, in Schramberg Joſefine Krebs im
Alter von 57 Jahren an Leberverhärtung geſtorben.
Quittung.

1909:

Hülben 4. OQ 9,80, Bothnang 1— 4. OQ 27,80, Holzheim 4. Q

25,80, Neckargartach 4. Q 21,80, Berkheim 4. Q 11,20, Fellbach 4. Q 42,80
Dettingen 2.— 4. Q 15,—–, Neuenbürg 4. OQ 48,80. — Eintrittsgeld:

Heilbronn 6 Mk.

1910: Schorndorf 1. und 2. Q 21,80, Ulm 1. OQ 15,80, Dettingen
1. Q 4,80, Grunbach 1. Q 3,90. Eintrittsgeld: Eßlingen 2 M.

Heilbronn, 16 1. 10

. o ß. Hanptlaſſier.

Veramwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

y; Sonntag, 23. Jan., von
Aalen nn iihr Bümerabgabe
Der Bibliothekar
Sonntag, 23 Jan,

Brennet abends 6 Uhr wird im

Wehratal Herr Finanzamtmann Wieſen⸗
tanger dem Oeflinger Arbeiterfortbild⸗
ungsverein einen vortrag halten über
„Altes und Neues aus dem Unterland
Egypten“, wozu auch wir eingeladen
ſind und bittet deshalb um recht zahl⸗
reiche Beteiligung Der Vorſtand
Sonntag, 23.
Blaubeuren ne, d 5
Uhr im Löwen Verſammlung. Wegen
der wichtigen Tagesordnung iſt vollzäh⸗
liges Erſcheinen dringend nötig. D. V.
Bitz Donnerſtag, 27 Jan Familien⸗
feier im Hotel Blickle. Reden,
Deklamat onen, muſikaliſche Vorträge,
Aufführung von: „d'Eiſebahdeputatio
von Schwarzbach“ und „Der Ueberfall
im Wildbad“ Es bittet, die erwachſenen
Familienangehörigen u. die Verbands⸗
liederbücher mitzubringen D Schriftf.
Gmün Nächſten Sonntag 5 Uhr
Mitgliederverſammlung
im ev. Vereinnhaus Tagesordnung:
1) die politiſche und ſo iale Lage zu
Beginn des Jahres 19 0, 2) Organi⸗
ſatiensfragen. Die Mitglieder werden
zu zahlr. Erſcheinen aufgefordert. D. V
Am Sonntag, 23 Jan
Hauſen n Sonnng, Uhr im
Vereinslokal unſere Generalverſamm⸗
lung ſtatt. Tagesordnung: 1) Jahres⸗
bericht, 2) Rechenſchaftsbericht, 3) Wün⸗
ſche und Anträge. Um vollzählige Teil⸗
nahme bittet Der Vorſtand

Sonntag, 23. Jan.
Bromba abends 8 ½ Uhr
Monatsverſammlung im Gaſthaus zur
„Poſt“. Tagesordnung: Protokollver⸗
leſung, Vortrag: „Iſt die Naturwiſſen⸗
ſchaft der Religion feindlich?“, Auſnahme
neuer Mitglieder, Verſchiedenes. Er⸗
ſcheinen dringend notwendig D. V.

Fahrnan Sonntag, 23. Jan.,

nachm. 1 Uhr Ge⸗
neralverſammiung im Lokal. Tages⸗
oronung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſen⸗
bericht, 3) Wahl des Geſamtvorſtands,
4) Beſchlußfaſſung über das (Ojährige
Stiftungsfeſt, 5) Freie Anträge. Wegen
der wichtigen Tagesordnung iſt voll⸗

zähliges Erſcheinen dringend notwendig.

Der Vorſtand

2 64 Sonntag, 30 Jan.
Pforzheim mittags 2 Uhr im
Nebenzimmer des „Prinz Max : Ge⸗
neralverſammlung. Tagesordnung: 1)
Bericht über das abgelaufene Jahr, 2)
Bericht des Schriftführers, 3) Kaſſen⸗

berich, 4 Wahl des 1. Vorſtands, 5)

Wahl der ausſcheidenden Ausſchußmit⸗
glieder, 6) Verſchiedenes. Anträge zur
Generalverſammlung müſſen mindeſtens
3 Tage vorher eingereicht werden

beim Vorſtand
a Unſere Generalverſamm⸗
Salach lung ſindet Sonntag, 23.
Januar, von nachmittags halb 4 Uhr
ab bei R. Bühler ſtatt. 1) Jahresbe⸗
richt, 2) Kaſſenbericht, 3) Neuwahlen,
ſowie verſchledene Vereinsangelegen⸗
heiten. Die Mitglieder werden dringend

Sonntag, 23. Jan.,
Backnang nachm. halb 5 Uhr,
Generalverſammlung im „Schwanen“.
Jahresberichte, Wahlen. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen dringend nötig Der Vorſtand

B ö (kin ga en Wir machen unſere

Mitglieder auf den
am Sonntag, 23. Jan. abends hald 6
und 8 Uhr in der Eiſenbahnkinderſchule
und im Kindergarten ſtattfindenden
Lichtbilder vortrag des Hrn. Lehrer
Wolff und Herrn Pfarrer Zeller über
unſere Flotte aufmerkſam. Das Ein⸗
trittsgeld iſt gering. — Unſere jährl
Generalverſammlung findet am 30. Ja⸗
nuar ſtatt. Nähere Anzeige folgt.

Der Vorſtand
3 Samſtag, 29. Jan.,
Eßlingen abends 8 Uhr, im
Palm'ſchen Bau: Hauptverſamm⸗
lung Tagesordnung: 1) Bericht des
Vorſitzenden, Schriftführers, Kaſſiers;
Bericht über die Sterbekaſſe, die Kon⸗
firmandenſparkaſſe und über die Tätig⸗
keit der Kommiſſionen, 2)3 Wahl des
Vorſitzenden, des Ausſchuſſes und der
Delegterten zur Landesverſammlung,
3) Anträge zur Landesverſammlung, 4)
ſonſtige Vereinsangelegenheiten u An⸗
träge dazu. Der Vorſtand

3 Sonntag, 23. Jan,
Giengen nachm 4 Uhr, Ber⸗
ſammlung im Lokal. Unſer Sekretär
Springer wird ſprechen über „Arbeiter⸗
rechte u. Arbeiterpflichten“. Den Nach⸗
barvereinen iſt Gelegenheit geboten, ſich
mit dem Sekretär in’s Benehmen zu
ſetzen und ihn zu hören. Die Mitglieder
werden aufgefordert, ſich vollzählig an
dieſer Verſammlung zu beteiligen.

Göppingen Dienſtag, den 1.

Febrnar, abends
8 ½ Uhr, wird im „Apoſtel“ ein —
nicht von unſerem Verein, ſondern von
anderer Seite veranſtalteter öffentl.
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Mayer⸗Stuttgart gehalten Hierzu
werden unſere Mitglieder freundlich u.
dringend eingeladen. Das Thema wird
in den hieſigen Blättern bekannt ge⸗
macht werden. Der Vorſtand
Sonntag, 23. Januar, von 5 Uhr
ab treffen ſich Mitglieder bei J. Müller
zum „Bad. Hof“.

6 z 1 Sonntag, den 23.
Heidenheim Sounlag den ,
6 Uhr Lichtbildervortrag über Ludwig
Richter, den dentſchen Maler, im Lokal.
Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſt.

Steinbach Sonntag, 30 Jan.

abends 5 Uhr in der
„Traube“ Vortrag von Herrn Pfarrer
Schafer Hall: „Ein Beſuch bei Krupp
in Eſſen“ Bei dem intereſſanten Thema
hoffen wir auf zahlreichen Beſuch un⸗
ſerer aktiven und paſſiven Mitglieder.
Gäſte willkommen. Der Ausſchuß
Ulm Samſtag, 29 Januar, ½ 9
Uhr abends Mon atsverſamm⸗
lung im Lokal. Vortrag eines Mitglteds
„Eine Reiſe von Stuttgart nach Kairo“

gebeten, zahlreich zu erſcheinen. D. V.

in Ihr Gedächtnis müſſen Sie ſich, daß es loſe ausgewogenen
Kathreiners Malzkaffee nicht gibt.
und Malzkaffee iſt ein Unterſchied wie Cag und Nacht!
vielfach weiter nichts wie gebrannte Gerſte. Der echte Kathreiners Malzkaffee
kommt nur in geſchloſſenen PHaketen mit Bild des Pfarrer Kneipp zum Verkauf
und bietet die ſicherſte Garantie für Wohlgeſchmack und Reinheit. Man achte
auf die bekannte Packung, es gibt Nachahmungen!

Swiſchen Malzkaffee

Um zahlr. Erſcheinen bittet der Vorſt.

Loſer Malzkaffee iſt

. Samſtag, 22. Jan,,
Freiburg Senſtege b . dur
im Vereinslokal Vortrag von Herrn
Fabrikant Hülsmann über „Reform⸗
beſtrebungen in der Gegenwart“, In
Anbetracht des ſehr wichtigen Themas
erwarten wir vollzähliges Erſcheinen. —
Anſtelle des früheren Vereinsdieners
wurde Herr Fränzle ernannt u. bitten
wir die verehrl. Mitglieder, hiervon
Kenntnis zu nehmen. Die Beiträge zur
Sterbekaſſe zieht Herr Hartmann ein.
Die Mitglieder der Sparkaſſe machen
wir ganz beſonders darauf aufmerkſam,
daß am nächſten Samſtag der Zins
ausbezahlt wird und die Sparbücher in
Empfang genommen werden können.
Der Vorſtand
Sonntkag, den 23
Heilbronn Jannar, ͦ9 Uhr
Stiftungsfeſt in den Kilianshallen.
Jedes Mitglied erhält mit der Zeitung
3 Eintrittskarten für ſich und die Sei⸗
nigen; Söhne über 18 Jahre, die nicht
Mitglieder ſind, bezahlen als Eintritts⸗
geld 50 Pfg, ebenſo wie alle Nicht⸗
mitglieder. Kleinere Kinder dürfen nicht
mitgebracht werden. Belegen von Stüh⸗
len unſtatthaft, frühzeitiges Kommen
empfehlenswert. Den Weiſungen der
Feſtordner (weiße Schleifen) iſt Folge
zu leiſten — Feſtrede von Profeſſor
Dr. Faut aus Stuttgart. Hiezu wird
herzlich eingeladen vom Borſtand
4 Samſtag,
Herbrechtiugen 22 eg
abends halb 8 Uhr große öffentliche Ar⸗
beiterverſammlung im Gaſtsof z. Adlex.
Vortrag über „die Aufgaben der es.
Arbeitervereine“ von unſerem Sekretär
Springer, mit freier Diskuſſion. Die
Mitglieder werden gebeten, vollzählig
zu erſcheinen. Die ganze Einwohner⸗
ſchaft iſt freundlich eingeladen, ebenſe
die Brudervereine Giengen u. Heiden⸗
heim. Arbeiter Herbrechtingens! Er⸗
ſcheint Mann für Mann! Der Schrif'f.
Samſtag, 22 Jan,
Langenau nda hat ub
im Lokal Generalverſammlung. 1)
Jahresbericht des Vorſtands, 2) Kaſſen⸗
bericht, 32) Neuwahl der Vorſtand ſchaft,
4) Wünſche und Anträge. Wegen der
wichtigen Tagesordnung wird um zahlr.
Erſcheinen dringend gebeten D. V.
. Samſtag,⸗9. Januar,
Lörra im „Wllden Mann“ Ge⸗
neralverſammlung. Tages⸗Ordnung:
Protokollverleſung von der letzten Ge⸗
neralverſammlung, Geſchäfts⸗Bericht,
Kaſſenbericht, Wahl des Geſamtvor⸗

Sonniag, 30.
Schramberg Jannar. nachm.
5 Uhr, Generalverſammlung im Lokat.
Tagesordnung: 1) Jahresbericht des
Schriftführers und Rechenſchaftsbericht
des Kaſſiers, 2) Wahl von 2 Reviſoren,
3) Verſchi denes. Es wird dringend
gebeten und erwartet, daß die Mitglie⸗
der zahlreich erſcheinen Der Vorſtand
Singbüchle mitbringen; ſolche ſind
erhältlich beim Schriftführer

⸗VB S 3,
Stuttgart Dn obends von 7

Uhr an geſellige Zuſammenkunft bei

Mitglied W. Hennecke, Schickardſtr. 1.

Skuftgart.
Beffentlichen BVortrag
für alle Zweigvereine
am Freitag, 28. Jan., ab nds
8 ½¼ Uhr im großen Saal der Arbeiter⸗
haue, Heuſteigſtraße, ſpricht Niſcher⸗
Heilbronn über: „Arbeiten und
Patriotismus“
Zu zahlreichem Erſcheinen laden ein
Die Zweigvereinsvorſtände
ine Dienſtag, ⸗5
Uhr im Marchtalerhof Vortrag vont
Verbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfr.
Mayer, über: „Naturwiſſenſchaft und
Chriſtentum“. Unſere Mitglieder und
benachbarten Brudervereine ſind herzlich
eingeladen. Der Ausſchuß
Sonntag, 23. Jan nachm.
Urach 5 Uhr im „Schwanen“ Mo⸗
natsverſammlung mit Vornag von
Herrn Lehrer Hinderer: „Eine Reiſe

durch die Schweiz. Die Mitglieder mit
Angehörigen und Freunden ſind hiezu
herzlich eingeladen.

Der Vorſtand

oHE ☛ e ee eee. e e WSn

Süddeukſche

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbanda evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeuntſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erf eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Pofſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 65 Pfg.

—AAnzeigen ſolider Geſchäfte —
zeigen a ckentſprechende

Sut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Unven nurch die Ee eiſe Arbeien eiktzeile 40, Pfe., ur
Fürchtet Gott, ehret den König!

Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

LQo. 4

Den 30. Januayu 1910

18 Jahrgang

Der Kampf um den Arbeitsnachweis
im Ruhrgebiet.
In den ſozialpolitiſchen Erörterungen iſt ein Gegenſtand in
den Vordergrund gerückt, den man gewöhnlich nicht für ſo bedeu⸗
tend hält, um ihm in weiteren Kreiſen, ja oft genug kaum unter
der Arbeiterſchaft, beſondere Aufmerkſamkeit zu widmen. Aber das
Vorgehen des Zechenverbandes im Bergwerksgebiet der Ruhr hat
auf einmal jedem, der ſozialpolitiſch intereſſiert iſt, die Augen weit
geöffnet über das, was die Regelung des Arbeitsnachweiſes tat⸗
ſächlich für den einzelnen Arbeiter und den ganzen Arbeiterſtand
bedeutet. Es wurde an dieſer Stelle ſchon einmal darauf hinge⸗
wieſen, wie wichtig es ſei, daß alle Arbeiterorganiſationen ſich mit
dem Gegenſtand befaſſen. Es iſt dies in verſchiedenen unſerer Ver⸗
eine inzwiſchen auch geſchehen. Denen aber, die bis jetzt der Sache
noch nicht näher getreten ſind, möchten wir im folgenden zunächſt
einmal den bisherigen Verlauf der Angelegenheit vorführen, mög⸗
lichſt unter wörtlicher Darbietung der wichtigſten Aktenſtücke, die
von beiden Seiten vorliegen. Auf Grund davon kann ſich dann je⸗
der ein Urteil darüber bilden, von welcher grundſätzlichen Wichtig⸗
keit für die geſamte Arbeiterſchaft und damit unſer ganzes Volks⸗
leben die Frage des Arbeitsnachweiſes iſt, ſowie darüber, auf wel⸗
chem wichtigen Punkt wir jetzt gerade in der Geſtaltung unſerer
geſamten ſoz'alen Zuſtände ſtehen.
I

Mitte Oktober des vorigen Jahres wurde bekannt, daß der
große Bergwerke⸗ (oder Zechen⸗) Verband im Ruhrgebiet den Ent⸗
ſchluß gefaßt habe, einen einheilichen, von den Zechenbeſitzern ein⸗
ſeitig geleiteten Arbeitsnachweis für die Bergarbeiter des ganzen
Reviers zu ſchaffen. Die Grundlage dieſer ganzen Einrichtung bil⸗
dete der § 3 der bekanntgewordenen Satzungen. Darnach ſollen
alle Mitglieder des Zechenverbandes verpflichtet ſein, für die Ein⸗
ſtellung von Arbeitern in ihren Betrieben nur noch dieſen Zentral⸗
Arbeitsnachweis in Anſpruch zu nehmen, und nur ſolche Arbeiter
einzuſtellen, welche einen von dieſer Stelle aasgeſtellten Arbeits⸗
nachweisſchein haben. Nur ausländiſche Arbeiter ſollten die Zechen
noch auf eigene Hand heranziehen dürfen. Zur Begründung dieſes
Planes wurde von ſeiten der Unternehmer auf verſchiedene Miß⸗
ſtände hingewieſen, die auch von den Arbeitern zum Teil anerkannt
und empfunden wurden Bloß erſchtenen ſie dieſen nicht ſo groß,
deß ſich daraus eine ſolch tiefeinſchneidende Maßregel rechtfertigen
eße .
Es iſt darum auch begreiflich, daß ſich gleich nach Bekannt⸗
werden des Planes der Bergarbeiter im Ruhrgebiet eine große Er⸗
regung bemächtigte. Dabei iſt gleich zu Anfang und für den gan⸗
zen weiteren Verlauf die bedeutſame Tatſache zu verzeichnen, daß
alle 4 in Betracht kommenden Arbeiterverbände, der ſogen. alte
(ſoz.⸗dem.), die chriſtl Gewerkſchaft, der Hirſch⸗Duncker'ſche Gewerk⸗
verein und der polmſche Verband, völlig eintg und ſtets gemeinſam
vorgingen. Schon am 17. Oktober 1909 fand eine erſte Verſamm⸗
lung ihrer Vertreter ſtatt. Das Ergebnis waren ziemlich gleich⸗
lautende Eingaben an den Zechenverband, das Oberbergamt und
das preußiſche Handelsminiſterium. In denſelben wurde aufs Be⸗

ſtimmteſte erklärt, daß die Arbeiter einen einſeitigen Arbeitsnach⸗

weis, wie den geplanten, nicht annehmen könnten, weil derſelbe

eine Bedrohung der Freizügigkeit und des Koalitionsrechts dar
ſtelle. Dagegen wären ſie zur Mitwirkung bei Schaffung von pa⸗
ritätiſchen Arbeitsnachweiſen jederzeit bereit und baten hiezu um die
Mithilfe der zuſtändigen Behörden.
Hierauf gab am 23. Oktober der Zechenverband eine völlig
ablehnende Antwort: es bleibe bei der Einrichtung des geplanten
Arbeitsnachweiſes; das Recht der Freizügigkeit und der Organiſa⸗
tion werde durch denſelben nicht berührt, auch könne der Arbeiter
beim Stellenwechſel frei über ſich verfügen. Vom preußiſchen Han⸗

delsminiſter (dem Herrn von Sydow, dem Vater der Reichsfinanz⸗
reform unſeligen Angedenkens!) lief am 27. November eine aus⸗
führliche Antwort ein. Er führte aus, daß er ſich vom Zechen⸗
verband () die Sache genauer habe erklären laſſen. Nach den von
dort eingelaufenen Aufklärungen ſei die ganze Einrichtung gar nicht
ſo gemeint, wie die Arbeiter dächten. Namentlich ſollen die
Wünſche der Arbeiter nach Einſtellung auf einer beſtimmten Zeche
berückſichtigt werden, „vorausgeſetzt, daß auf dieſer Arbeitsſtelle
Arbeitsgelegenheit für Arbeiter der in Frage kommenden Art vor⸗
handen iſt.“ Die Befürchtungen der Arbeiterverbände ſeien nach
dieſen Erklärungen als beſeitigt anzuſehen. Dagegen hätte die neue
Enrichtung auch für die Arbeiter unleugbare Vorteile, ſo nament⸗
lich die Herabſetzung der Sperrzeit im Fall des Kontraktbruches
von 6 Monaten auf 2 Wochen. Wenn der Miniſter dabei den
Arbeiter auf den Weg der Klage verwies für den Fall, daß er
einmal zu Unrecht geſperrt würde, ſo ſcheint der hohe Herr nicht
empfunden zu haben, daß ein derartiger Hinweis dem einfachen
Arbeiter wie blutiger Hohn klingen muß. Auch eine Vermittelung
zugunſten eines paritätiſchen Arbeitsnachweiſes wurde vom Mi⸗
niſter abgelehnt, wenigſtens ſür ſolange, „als nicht im Ruhrbezirk
die Vorausſetzungen für ein vertrauensvolles Zuſammenwirken von
Arbeitgebern und Arbeitnehmern vorliegen.“ Bei dieſer eigenar⸗
tigen Begründung des Laufenlaſſens er Dinge wird nur das eine
überſehen, daß doch gerade eine ſo hohe Stelle, wie das preußiſche
Handelsminiſterium, dazu verpflichtet und auch in der Lage wäre,
die Vorausſetzungen für etwas mehr Vertrauen auf der Arbeuer⸗
ſeite zu ſchaffen.
Schon ehe dieſe, wahrhaftig nicht beruhigenden, Antworten

eingelaufen waren, hatte die Erregung unter den Bergarbeitern des

Bezirks in einer Weiſe zugenommen, daß man ſchon glaubte, mit
einem nahen Ausſtand rechnen zu müſſen. Am 24 Oktober fanden
in allen bedeutenderen Städten Arbeiterverſammlungen ſtatt, in
denen gleichlautende Reſolutionen angenommen wurden In dieſen
wurde der geplante Arbeitsnachweis einmütig abgelehnt, ein pari⸗
tätiſcher verlangt und die Regierung um energiſches Eingreifen in
dieſe Angelegenheit erſucht.
Trotz der zunehmenden Gärung behielten aber die Gewerkſchafts⸗
führer die Bewegung durchaus in der Hand. Als Zeugnis ihrer Ruhe
und Beſonnenheit mögen einige Satze aus einem Aufruf dienen, den
ſie am 26. Rovember (als Ergebnis einer vorangegangenen gemein⸗
ſamen Konferenz) erließen. Da heißt es unter anderem: „Wir for⸗
dern die Kameraden auf, ſich durch keinerlei Ueberrumpelungs⸗
Manöver zu einer wilden Bewegung hinreißen zu laſſen, ſondern
jedem, der zu eigenmächtigem Vorgehen rät, energiſch auf die ſchwie⸗
rige Lage und auf die Pflicht, gewerkſchaftuche Disciplin zu halten,
hinzuweiſen . . . Die Bergarbeiterſchaft muß lernen, ſich nicht ge⸗
rade dann in einen Kampf zu begeben, wenn er den Zechenbeſitzern
am erwünſchteſten iſt. . . Wer in dieſer ernſten Zeit discipimlos
handelt, ſchädigt die Arbeiterintereſſen. Einig müſſen wir ſein, ge⸗
ſchloſſen müſſen wir auftreten, ſonſt iſt die Arbeiterſchaft verloren.
Seht alſo nur auf die Beſchlüſſe der Organiſationen, wenn ihr den
Zechenbeſitzern keinen Gefallen tun wollt“”. Eine ähnliche Stimmung
kam auch in einer großen Verſammlung zum Ausdruck, die am 5.
Dezember in Eſſen ſtattfand Man hoffte damals namentlich noch
auf den Reichstag, der vielleicht einen genügend ſtarken Druck auf
Regierung und Arbeitergeber ausüben könnte. Dieſe Hoffnung ſchien
um ſo berechtigter, als ſchon während all dieſer Verhandlungen der
„Bergknappe“ (Organ des chriſtl. Bergarbeiterverbandes) ein er⸗
drückendes Material beigebracht hatte über die Art, wie in Mann⸗
heim und Umgebung ſolcher Arbeitgebernachweis wirkte: nämlich
einfach als Erſatz für die ſchwarzen Liſten, die micht mehr als an⸗
ſtändig gelten. Auch ſonſt wurde allerlei bekannt über weitreichende
Pläne, die ſich auf Seiten der Arbeitgeberverbände an den weiteren

Ausbau ſolcher Arbeitsnachweiſe knüpften. Immer mehr wurden
auch andere Arbeiterkreiſe ſich der hier drohenden Gefahr bewußt
und ſelbſt in der breiteren Oeffentlichkeit fing man an, dieſen Dingen
etwas Beachtung zu ſchenken; denn bei dem Wort „Bergarbeiter⸗
ſtreik“ horcht mancher auf, der ſich ſonſt um Arbeiterfragen nicht
ſonderlich viel kümmert. So ſchien die Hoffnung nicht ganz unbe⸗
rechtigt, daß mit Hilfe von öffentlicher Meinung und Reichstag
das Unheil doch noch abgewendet werden könnte.
Am 14. und 15. Dez wurde im Reichstag über dieſe Ange⸗
legenheit verhandelt. Trotzdem die Sache der Arbeiter warme
Vertretung fand, namentlich durch eine von ſozialem Geiſt durch⸗
alühte Rede Naumanns, fam ein praktiſcher Nutzen nicht heraus.
Namentlich die Regterung in der Perſon des Staatsſekretärs des
Junern, v. Delbrück, zeigte ſich nach unſerem Eindruck nicht ſo
auf der Höhe, wie es der Ernſt des Gegenſtandes erfordert hätte,
wenngleich es auch von ihrer Seite an Mahnungen nicht ganz
fehlte, der Zechenverband möge jeden Uebergriff vermeiden und dem
Meßtrauen der Arbeiterſchaft keine neue Nahrung zuführen. Aber
poſitive Maßnahmen, eiwa zur Errichtung paritätiſcher Arbeits⸗
nachweiſe wurden abgelehnt Jedenfalls machten dieſe Verhand⸗
lungen auf den Zechenverband keinen ſolchen Eindruck, daß er ſich
dadurch in ſeinen Plänen hätte ſtören laſſen. Auch eine Vorſtel⸗
lung des Verbands deutſcher Arbeitsnachweiſe (die gleichfalls die
Schaffung paritätiſcher Nachweiſe zur Erwägung gab) wurde glatt
abgelehnt, wobei der Zechenverband im gleichen Atem verſichert,
daß von niemand ſo ſehnlich wie von ihm gewünſcht werde, eine
Annäherung zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern herbeizuführen!
So waren alle Mittel, den Zechenverband von ſeinem Ent⸗
ſchluß abzubringen, erſchöpft, und auf 1. Januar 1910 iſt denn der
Arbeitsnachweis ins Leben getreten Es wurden im Ganzen 16
Zweigſtellen errichtet, denen zuſammen 228. Zechen angeſchloſſen ſind.
Die Durchführung iſt äußerlich in aller Ruhe nnd Stille vor ſich
gegangen. Aber man iſt ſich auf beiden Seiten wohl bewußt, daß
ein Kampf zu gegebener Zeit kommen wird. Die Satzungen des
Zechenverbands ſind im Hinblick auf den Arbeitsnachweis zumteil
neu gefaßt worden Und dabei wurden verſchiedene Beſtimmungen
namentlich über Streikverſicherungen ſtraffer gefaßt. Auch wurde
ausdrücklich feſtgeſetzt, daß ſtreikende Arbeiter mit Zmonatlicher Aus⸗
ſperrung zu beſtrafen ſeien. Den Beſtimmungen über den Arbeits⸗
nachweis ſelbſt wurde allerdings, wohl mit Rückſicht auf die erregte
öffentliche Meinung, eine möglichſt harmloſe Deutung gegeben. Dieſe
konnte aber naturgemäß die Arbeiter nicht beruhigen. Ihre Vertreter
(mmer alle 4 Organiſationen zuſammen) erließen vielmehr am 28.
Dez. folgenden Aufruf an die Grubenarbeiter, der gleichfalls eine
Kriegserklärung für einen zunächſt noch unbeſtimmten Zeitpunkt bedeutet:
„Die Konferenz befaßte ſich eingehend mit der Arbettsnachweisfrage und
kam zu der Ueberzeugung, daß die Einſchränkungen, welche der Zechenverband
der Satzung des Arbeitsnachweiſes gegeben hat, in keiner Weiſe geeiguet ſind,
die ſeitens der Arbetter von dem einſeitigen Arbeitsnachweis befürchteten Ge⸗
fahren, Lohndruck, Maßregelungen uſw zu beſettigen. Die Organiſationen halten
daher den Zwangsarbeitsnachweis nach wie vor für eine Etnrichtung, gegen die
der Kampf nötigenfalls mit den ſchärfſten Mitteln geführt werden muß Die

Konferenz hielt jedoch angeſichts der Wirtſchaftskriſe und der vorhandenen Kohlen⸗
vorräte den gegenwä tigen Z itpunkt nicht tür geeignet, in einen Streik einzu⸗

ſolchen.

holen könne

treten, ſondern empfiehlt den Bergarbeitern dringend, denſelben zu verſchieben

bis zu einer günſtigeren Zeit.

Die Vertreter der 4 Bergarbeiterorganiſationen ſtehen einmütig auf dem
Standpunkt, falls es zum Streik kommt, nur an diejenigen Streikunterſtützung
zu zahlen, die beim Beginn des Ausſtandes ihrer Organiſation mindeſtens 3
Monate angehörl haben. An Unorganiſierte wird keine Streikunterſtützung ge⸗
zahlt. Mit Rückſicht auf den bevorſtehenden Streik iſt dafür Sorge zu tragen,
daß von jetzt ab ſchon jeder Zuzug von Bergarbeitern in die Bergreviere, na⸗
mentlich in das Ruhrgebiet, ſtreng ferngehalten wird.
Aller Arbeiterorgantſationen, ſowie die arbeiterfreundliche Preſſe werden
gebeten, dieſen Aufruf zu verbreiten und im Sinn desſelben zu wirken, um da⸗
durch die Bergarbeiter in iheem Kampfe gegen den Zwangsarbeitsnachweis zu
unterſtützen.“ ,
Dieſer letzten Bitte ſind wir mit Freuden auch in unſerem
Blatte nachgekommen. Denn ſür alle Arbeiter heißt es hier: deine
Sache iſt's, um die es ſich hier handelt. Warum, davon ein ander⸗
mal! Aber eigentlich kann ſich's jeder denkende Arbeiter ſelbſt
ſagen. E. K.

Beremsnachrichten.
Achern In unſerer Hauptverſammlung konnte eine erfreuliche Zunahme
der Mitgliederzahl für 1909 feſtgeſtellt werden. Doch haben wir mit 80 Mann
(70 ortsanweſende, 10 auswärtige) den Beſtand früherer Jahre noch nicht wie⸗
der erreicht. Zur Verbandsſterbekaſſe gehören 944 Mitglieder und Frauen von
Die Pfennigſparkaſſe weiſt auf: 23 Einlagen mit 241 Mk, 10 Rück⸗
zahlungen mit 728 Mk.; Beſtand am 31. Dezember 909: 39 Guthaben mit
zuſammen 2845 Mk. Bei den Monalsverſammlungen wurden 5 Vorträge meiſt
ſozialen Inhalts gehalten, im übrigen Vereinsangelegenheiten behandelt. Die
Vorſtandswahl ergab die Wiederwahl der bisherigen 7 Vorſtandsmitglieder.
Senſenſchmied G. Becht iſt 1 Voſitzender — Auf den 13 Februar hat uns
Herr Bezirks⸗Geometer Scholze (früher in Kamerun) einen Vortrag mit Licht⸗
bildern über Land Leute in Kamerun zugeſagt. B.
Biß. Am (6. Jannar hielten wir unſere Hauptverſammlung
ab Er hat im Anfang des vorigen Jahres eine Kriſe durchgemacht, die durch
die Ausgaben für Verband und Zettung hervorgerufen war. Durch das Er⸗
ſcheinen von Sekretär Fiſcher wurde ſie glücklich beſchworen Natürlich waren

dieſe Ausgaben 1909 wieder ebenſo hoch und iſt wieder Ebbe in der Kaſſe!

Daher wiederum 2 Mitglieder den Antrag ſtellten, es ſolle der Anſchluß an den
Verband wenigſtens für Jahr aufgehoben werden, damit ſich die Kaſſe er⸗
Dem wurde aber diesmal von mehreren eiten entgegengehalten,
daß es eine ſehr zweckmäßige Verwendung von unſern Kaſſengeldern ſei, wenn ſie
an Verband und Zeitung gerückt werden. Denn damit rücken wir ſie an die Hebung
des Arbeiterſtands. Und es wäre doch etne kleine Schelmerei, unſere Takuk, wie
ein Mitglied vorſchlug, auf die witzige Erwägung zu bauen, daß wenn wir
uns trennen, der Verbandsſekretär deſto öfter kommen werde. Wir werden an⸗
dere Wege ſuchen müſſen und auch finden, um die Kaſſe über Waſſer zu halten.
— Wir haben ein Jahr regen Vereinslebens hinter uns. Neben einer
Famtlien feier und einem Ausflug, der noch lang in unſerer Erinnerung leuchten
wad, hörten wir 9 Vorträge, darunter 5 ſozialpolitiſchen Inhalts, ebenfalls 5
von Vereinsmitgliedern gehalten. Die Mitgliederzahl hat um 6 zugenommen,
und wir treten voll Hoffnung ins neue Jahr, zumal uns noch für den laufen⸗
den Winter 2 auswärtige Redner zugeſagt haben, darunter unſer neuer Ver⸗
bandsſekretär.
Eßlingen. Unſere heurige Weihnachtsfeier mußte in zw i getrennten
Serten abgehalten werden, da dies Jahr kein Saal aufzutreiben war, der die
Freuden der Kinder und die der Erwachſenen zumal zu faſſen vermocht hätte.
Wohl wurde dieſer Mangel auf beiden Seiten deutlich gefühlt; aber trotzdem
kehrte ſchon Nachmittags bei der Kinderfeier die richtige Weihnachtsſtimmung
ein. Das Weihnachtsmärchen, die Marmorbilder, Knecht Rupprecht mit ſeinen
allerdings beſcheidenen Gaben und die trauten Weihnachtsgeſange ließen alle
Kindergeſichter fröhlich erglänzen. Bei der Feier für Erwachſene am Abend
durfte auch diesmal die althergebrachte Feſtrede nicht fehlen Und Weihnachten

bietet ſo recht Gelegenheit, einen Strahl überirdiſchen Lichts in unſere Vereins⸗

arbeit dringen zu laſſen, wie der Vorſitzende in ſeiner Begrüßungsanſp ache zum

Tudwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Der Pfarrer war daher mecht erſchreckt, ſondern fragte ruhig:
„Nun, was iſt denn ſchon wieder?“ — „Drunten im Dorf“, erwi⸗
derte Theodor, „beim Angerbauer gibts Händel zwiſchen Vater und
Sohn. Ich hab's ſelber geſehen“ Der Pfarrer wurde ernſthaft und

eine Bewegung ſeines Kopfes verriet, daß ihm die Nachricht nicht

ganz unerwartet kam. Er ſagte:
haſt, aber in der Ordnung“.
„Ich wollte ins Dorf hinunter, um hinter den Hecken mein
Penſum zu lernen. Da ſah ichgerade vor dem Hauſe des Anger⸗
bauern einen Haufen Leute ſtehen, und wie ich hingehe, hör' ich
wütendes Geſchrei aus der Stube. Der Alte ſchmähte den Sohn
und ſchrie wie raſend. Gott, welche Schimpfworte und Flüche! Wie
iſt es möglich, doß die Menſchen ſo roh ſein können!“ — „Es iſt
manches möglich, was Du noch nicht begreifſt, mein Kind“, ſagte
der Pfarrer. — „Und dieſer Angerbauer“, fuhr der junge Mora⸗
liſt fort, „der immer ſo geſcheit ſprach und ſich ein ſo aürdiges
Anſehen zu geben wußte, von dem hätt' ich’s am wenigſten ge⸗
glaubt“. — „Der Angerbauer“, bemerkte der Alte mit nachdrück⸗
lichem Ton, „iſt ein ehrenwerter Mann und der Sohn desgleichen.
Aber nun erzähle weiter. Was hat der Bauer ſeinem Sohn vor⸗
geworfen? Oder haſt Du das im Eifer vielleicht überhört? —
„Nein, das kann ich Dir genau ſagen. Ludwig will die Annemarie
beim Bäcker heiraten, und der Angerbauer will's nicht zugeben“
— „Ich dacht es mir“, ſagte der Geiſtliche. „Wie ging der Streit
aus? Denn Du haſt doch wohl das Ende abgewartet?“ — „Wie
der Alte geraſt, der Sohn trotzig geantwortet und die Bäuerin ſich

„Erzähle mir, was Du geſehen

beſtbeſtellten Accker im Dorfe zu haben.

umſonſt Mühe gegeben hatte, ſie zu begütigen, hörte man ein
Knacken, wie von einem zerbrochenen Stuhl, und der Vater ſchrie:
Fort! Geh aus meinem Haus und komm mir nie mehr unter die
Augen! Worauf Ludwig ſagte: Hab keine Sorg, du wirſt mich nie
wiederſehen, und aus der Stube ging. Dann wurde es ſtille und
ich lief fort, um Dir's zu erzählen.“
Der Geiſtliche ſchüttelte den Kopf, ſchien aber von dieſem
Ausgang doch weniger beunruhigt zu ſein, als ſein Enkel erwartete
Er ſah eine Zeitlang vor ſich hin und nickte dann, als ob er einen
Entſchluß gefaßt hätte. Der junge Menſch ſah ihn an und fragte:
„Wirſt Du hingehen und Frieden ſtiften?“ Der Geiſtliche erwiderte
mit leiſem Lächeln über dieſen Eifer: „Der Streit iſt ja ans, wie
Du mir ſagſt.“ — „Wenn aber Ludwig auf und davon gehi?“ —
„Daran werd ich ihn nicht verhindern können.“ — „Aber, lieber
Großvater “ — „Wirſt Du einen alten Pfarrer lehren, was er
zu tun hat, Junge? Komm jetzt zur Großmutter.“ Er nahm ihn
wohlwollend bei der Hand und führte ihn ins Haus zurück.

Der Angerbauer war nach ländlichen Begriffen ein reicher
Mann. Er hatte ſeiner Tochter, die im Dorfe verheiratet war,

ſechstauſend Gulden mitgegeben, und mebr als das Doppelte hatte

er noch am Zins. Sein Sohn Ludwig ſollte ebenſoviel und das
jüngſte Kind Andres nach der bäuerlichen Erbfolgeordnung den
Hof erhalten. Die Familie lebte wohl und glücklich zuſammen. Der
Vater, ein hochgebauter, ſtattlicher Mann mit ſchwarzen Augen und
Haaren und gelblich⸗braunem Geſicht, hielt gute Zucht im Hauſe,
ohne jedoch ſeinen Kindern den herkömmlichen Lebensgenuß zu ver⸗
kümmern. Er war ein kluger Oekonom und ſein Stolz war, die
(Fortſetzung ſolgt.)

Ausdruck brachte. Auch aus der Feſtrede des Prof. Dr. Lic. Faut⸗Stuttgart
wehte den Hörern derſelbe Geiſt entgegen, als er ausführte, daß die Weihnachts⸗
botſchaft uns die inneren Beziehungen zwiſchen Chriſtus und der Menſchheit er⸗
kennen laſſe und nahelage. So energiſch wir auch an der wirtſchaftlichen Heb⸗
ung des Arbeiterſtands mit den uns zu Gebot ſtehenden Mitteln mitarbeiten,
ſo ſind wir uns deſſen doch klar bewußt, daß das wahre Glück nicht durch den
Genuß irdiſcher Güter erlangt, ſondern durch den Geiſt des Evangeliums ge⸗
pflanzt wird — Neben dem ernſteren Teil des Abends kam jedoch auch die
Unterhaltung vollauf zu ihrem Recht. Männerchöre, Flöten⸗, Violin⸗, Geſangs⸗
ſoli, Deklamationen, Marmorbilder und das ſtimmungsvolle Feſtſpiel: „Am
heil. Abend“ von Röß verliehen der Feier die ihr gebührende Weihe. — Die Ab⸗

wicklung des Winterprogramms bringt erfreulicherweiſe wieder reges Leben in

unſern Verein. Freilich durfte ſich derſelbe bei der Gemeinderatswahl keines
greifbaren Erfolges erfreuen. Dafür werden eine Reihe intereſſanter Vorträge
geboten: diejenigen von Dr. Mildenberger über „Wundenbehandlung“ und
„Kinderkrankheiten“ eröffneten den Reigen und fanden dankbare Aufnahme.

Verſchiedene andere aus dem Gebiet der Polttik, Sozialpolttik, Geographie .

ſtehen noch in Ausſicht.
Freiburg Eine Fülle des Intereſſanten bot der Vortrag des Herrn
Fabrilanten Hülsmann über „Reformbeſtrebungen in der Gegenwart“. Der
Redner charaktertſierte zuerſt unſere Zeit mit ihrem Materialismus, ihrer Ge⸗
nußſucht, ihrer Gier nach Gold, um dann darauf überzugehen, wie zur Hebung
des niedergehenden Volkslebens auf allen Gebieten Reformforderungen aufge⸗
ſtellt und Verſuche gemacht werden. Im Schulweſen: ſpäterer Schuleintritt,
Beſeitigung der Ueberbürdung der Kinder, mehr Fürſorge für den Körper uſw
In der Geſundheitslehre: einfaches vernünftiges Leben, Ernährung uſw Im
wirtſchafelichen Leben: Bodenreform, Arbeiterwohnungen auf dem Land bei eng⸗
liſcher Arbeitszeit, Gartenſtadt. Auf dem nationalen Gebiet: Betätigungen der
ebahiſchen Raſſe. Im ſittlich⸗religiöſen Leben: Verbände zu ſittlich reinem
Leben, Suchen nach Wahrheit. Auch in der Rechtspflege ſuchen ſichen ſich Re⸗
formen anzubahnen, auch in den Kreiſen der Juriſten ſelbſt Ein beſonderer
Feind von Rrformen ſei der Ultramontanismus. Eine Hemmung liege auch in
dem mangelhaften Intereſſe der deſitzenden Klaſſen. — In der Diskuſſion trat
Herr Hauptlehrer Ehret, der Vereinsvorſtand, für ſpäteren Schuleintritt und
engere Begrenzung des Lehrſtoffs für die Kleinen ein und berichtete über Ge⸗

ſundheitslehre in der Schule, Spiele im Freien, ſowie über die Förderklaſſen

für Minderbegabte — Herr Stadtpfarrer Kattermann richtete zunächſt ein
ernſtes Mahnwort an die Verſammlung zu vernünſtiger Lebenshaltung und
zeigte ſodann, wie die proteſtantiſche Kirche gemäß dem Geiſte der Reformatton
alle wirklichen Reformen zur Hebung des Volkslebens begrüße und nach Maß⸗
gabe ihrer Kraft und ihrer Aufgabe auch fördere. ff.
Neckarſulm Unſer Verein beging im Saale des Gaſthauſes zum
Löwen am Abvend des 19. Dez ſeine Weihnachtsfeter. Wie jedes Jahr war
auch diesmal der Beſuch ein außerordentlich guter. Vorſtand Rieker begrüßte
und eröffnete die Verſammlung. Er führte dabei aus, daß mit der diesjährigen
Weihnachtsfeter ſozuſagen ein Jubiläum ſtaufinde, indem vor 10 Jahren der
Verein zum erſtenmal in die Oeffentlichket getreten ſet. Und was ſich nicht
Alles in dieſer kurzen Zeit im Vereinsleben abgeſpielt habe; daß der Verein
gehalten, was er bei der Gründung verſprochen. Aber auch den Wechſel be⸗
rührte er, nämlich durch Zuzug und Wegzug, und namentlich die Lücken, welche
der Tod gerſſen hat Zugleich wurde darauf hingewieſen, wie ſich die Arbeiter⸗
vereine im engeren und weiteren Vaterland vermehrt und dadurch eine Stellung
geſchaffen hätten, mit der die Geſellſchaft immer mehr rechnen müſſe. Der
Herlauf der Feier war, wie immer, ein ſehr gemürvoller. Geſänge des Männer⸗
nnd gemiſchten Chons wechſelten mit Theater und humoriſtiſchen Vorträgen und
Auffuhrungen Sie alle zeigten eine gute Schulung, unter Leitung des Herin
Lehrer Lutz, welchem hier noch herzlich Dank geſagt ſei; auch Herr Stadtvikar
Spilke erfreute uns mit einer humorvollen Anſpruche. Außerdem fand unſere
Gaben⸗ und Chriſtbaumverloſung allgemeinen Antlang, ſo daß Alles bei vor⸗
gerückter Stunde befriedigt ſich auf den Heimweg machte mit dem Bewußtſein,
wieder einige genuß eiche Stunden im Arbeiterverein verlebt zu haben
Neuenbürg Am 9. Januar hielt unſer Verein ſeine übliche Weih⸗
nachtsfetet ab, welche ſich eines ſehr guten Beſuchs erfreute; der geräumige
Ankerſaal war dicht beſetzt, ein Beweis, daß der ev. Arbeiterverein in den wei⸗
teſten Kreiſen volle Sympathie genießt. Ein von Herrn Lehrer Egger zuſammen⸗
geſtellter gemiſcher Chor iug das ſinnreiche Lied vor: „Fröhliche Weihnacht
überall“, was ſo rechte Weihnachtsſtimmung hervorrief. Das rrichhalige Pro⸗
gramm, in welchem Männer⸗ und gemiſchte Chöre, ſowie Sologeſänge wechſelten,
fand allgemein freundliche Aufnahme, beſonders feſſelte das Theaterſtück „Die
Bergſchmiede“, in dem uns das Bild eines vom Schickſal hart getroffenen
Menſchen vor Augen geführt wurde. Ein ehrlicher Handwerker, der durch den
Tod ſeiner Lebensgefährtin gewiſſermaßen den Halt verloren, fällt der verderb⸗
lichen Spielſucht anheim und verläßt unter dem Druck eines falſchen Verdachts
der Brandſtiftung Heimat und Kind.
kehrend, wird er am Weihnachtsabend durch wunderbare Fügung im Schnee
liegend von des Bergſchmieds Tochter aufgefunden Das Mitleid der Tochter
mit dem alten Manne macht auch des Bergſchmieds Herz weich und er gewährt
dem Fremden Unterkunft. Im weiteren Verlauf löſen ſich dann alle Zweifel
und der Bergſchmied erkennt den Mann wieder, mit dem er vor Jahren ge⸗
ſptelt; der alte Greis findet ſeinen Sohn, der beim Bergſchmied in Arbeit
ſteht, ein tief ergreifendes Wiederfinden Zum Schluß klingt das Stück ver⸗
ſöhnend aus der Alte muß im Hauſe des Bergſchmieds bleiben und Lzterer
gibt ſeine Tochter dem Schmiedgehilfen (Sohn des Alten) zur Frau Da mit
geſundem Humor und Wärme geſpielt wurde, hinterließ dieſe Aufführung eine
tiefe Wirkung, auch das muſikaliſche Kaffeekränzchen fand vollen Anklang, denn
hier kam Humor und Lachen zur Geltung. Beſonderen Beifall fand das Ti⸗
rolerduett: der Sennerin Heimweh und Wiederkehr. Alle Mitwirkenden löſten
ihre Aufgaben, derer ſie ſich mit Luſt und Liebe gewidmet haben, mit Geſchick,
und ſei denſelben an dieſer Stelle herzlichen Dant geſagt. Beſonderer Dauk
gebührt Herrn Lehrer Egger, unter d ſſen rühriger Leitung dieſes Programm
einſtudiert und ſeine Verwirklichung fand. Als nun das Programm abgewickelt
war, ſtreute noch Fran Fortuna ihre Gaben aus. Damit fand dieſe Feier, die
in jeder Hinſicht gut verlief, ihren Abſchluß.
CTuttlingen. Am 9. Januar hielt Sekretär Springer einen Vortrag
über „Die drohende Lage im Ruhrgebiet und ihre Urſachen“.
In bewegten Worten ſchilderte er die heraufziehenden Gefahren, denen unſere
dortigen Brüder ausgeſetzt ſind. Zum Schluß wurde ſolgende Reſolution
angenommen: „Die ſehr ſtark beſuchte Mitgliederverſammlung Tuttlingen eklärt
ihre Sympathie mit den ſchwer kämpfenden Bergarbeitern des Ruhrgebiets und
erhebt einſtimmig die Forderung nach einer geſetzlichen Regelung des Arbeits⸗
nachweiſes auf paritätiſcher Grundlage.“
Wehn. Unſere jährliche Generalverſammlung, die am 16. Jan. ſtatt⸗
fand, nahm einen einmütigen Verlauf. Aus dem Jahresbericht des Schriftführers
konnte man vernehmen, daß das verfloſſene Jahr eine wichtige Rolle in der

Nach langen Jähren als Greis zurück⸗

Geſchichte unſeres Vereins ſpielen wird. Zwei Punkte verdienen Erwähnung⸗
1) Wir durften an Oſtern die Delegierten zum Verbandstag in unſerm ſchönen

in der Gemeinde, ſondern auch im Verband zu feſtigen. Wohl hat der Ver⸗
handstag auch Koſten verurſacht: aber die werden reichlich aufgewogen durch
den äußeren Efolg. Man beginnt in Wehr allmählich mit unſerem Verein zu
rechnen, was ſich am deutlichſten bei den Gemeindewahlen zeigt. 2) Das Jahr
1909 hat unſerer ev BGemeinde, deren Fundament der evang. Arbeiterverein iſt,
einen eigenen Geiſtlichen gebracht und uns dadurch erſt die volle Gleichberech⸗
tigung der andern Konfeſſion gegenüber geſichert Dieſer Erfolg darf auch zum
großen Teil auf das Konto des ev Arbeitervereins geſetzt werden, er muß uns
aber auch anſpornen, einen Hauptzweck unſeres Vereins, „das ev. Bewußtſein
zu wahren und zu ſtärken“, nicht außer Acht zu laſſen. — Der Verein zählt 68
Mitglieder und hat 650 Mt Vermögen Die Monatsverſammlungen waren im
Durchſchnitt von 28 % der Mitglieder beſucht. Vorträge, Familienabend und
Weihnachtsſeler durften ſich eines ſehr ſtarken Beſuchs erfreuen. Der Verein ſteht
auch im laufenden Jahr unter der bewährten Leitung unſeres „Greim“
Nach Ebingen, Frankenback, Gmünd, BSchramberg, Zell.
Bei dem gegenwärtigen großen Andrang von Vereinsberichten mußten die Ihrigen
leider zurückgeſtellt werden. Es kann in dieſem Fall keine Ausnahme von der
Regel gemacht werden, daß die Berichte in der Reihenfolge dran kommen, wie
ſie bei der Schriftleitung eingegangen ſind (nicht an den Verlag zu ſchicken!)

Badiſchen Landesverhand.
Nachſtehende Aufſtellung ſoll für das Jahr 1909 eine Ueber⸗
ſicht geben über eingegangene Beiträge.
Ort des Vereins Mitglieder Verbandsbeitrag Sekreiärbeitrag

Achern 12,90 13,20
Brennet⸗Oeflingen W 44 8,80 8,—
Brombach 51 10,20 10,20
Durlach 43 8,60 8,60
Eberbach 378 75,60 76,20
Enkenſtein 20 4, — . 5,20
Fahrnau 137 27,40 27,40
Freiburg 403 80,60 80,60
Grenzach 20 4,—
Grötz'ngen 35 7,— 7, —
Hauſen 32 6,40
Kandern 11³3 22,60 21,60
Karlsruhe 885 16 80 16,80
Lahr 224 44,80 44,80
Lörrach 74 14,80 12,—
Malsburg 54 10,80 13,—
Marzell 54 10,80 10,80
Murg 20 4,—
Mühlbach 120 24, —
Pforzheim . 170 34,— 34,—
Pleutersbach 30
Rotteln 60 12,— 12,—
Säckingen 65 13,— 14,—
Schopfheim ⸗. 30 6,—
Schönbrunn⸗Mosbrunn 4² 8,40
Nillingen 60 12,— 12,—
Waldkirch⸗Kollnau 110 22,— 23, —
Wehr 62 12,35 12,20
Wieslet 36 7,20
Würm 44 8,80 8,60
Zell 155 31,— 31,—
Hornberg 1,2

6 0
Die Vereine werden böflich erſucht, wegen Kaſſenabſchluſſes
die rückſtändigen Beiträge alsbald einſenden zu wollen. (Hornberg
zahlt nur Verbandsbeitrag, da es als Verein aufgelöſt iſt)
Pforzheim. K. Reutter, St. Georgenſtr. 18.

„Das KAörpergewicht nahm zu⸗⸗

Dies iſt für Wiedergeneſende immer ein ſeyr erfreuliches Zeichen,
bedeutet es doch, daß die dem Körper dargereichte Nahrung wieder
gut anſchlägt, was ſich dann auch bald in einer Zunahme der Wider⸗
ſtandsfähigkeit bemerkbar macht. Dieſen Erfolg verdanken die Eltern
des kleinen Paul der Anwendung von Scotts Emulſion, worüber
ſie, wie folgt, berichten: SðD
Tüſſeldorf, Leiſingſtr. 23/III, 27. Februar 1908.
„Unſer Söhnchen Paul war durch eine Reihe von Krankheiten in ſeiner
erſten Kindheit, ſowie durch eine Operation derartig von Kräſten gekommen, daß
es immer weniger ward und uns viel Sorge machte Zur Kräftigung und
Stärkung verſuchten wir nun Scotts Emulſion Zu unſerer Freude nahm Paul
die Emulſion leicht und gern, und wir konnten ſchon nach Verbrauch einer Probe
ſehen, daß ſeine. Eßluſt reger wurde. Wir ließen alſo das Kind eie Zeit lang
Scotts Emulſion nehmen und können heute feſtſtellen, daß ſie ihm ganz aus⸗
gezeichnet bekommen iſt. Der Kleine bekam einen ausgezeich⸗
neten Appetit, hat ungeſähr 4 Pfund an Körpergewicht zuge⸗
nommen, iſt munter und fröhlich Während man ihm früher
ſeine ½ Jahre nicht anſehen konnte, iſt er heute das Bild
eines kräftigen und vergnügten Kindes“
(gez) Emil Riedel und Frau.
Die anerkannt hohe Nährkraft von Scotts
Emulſion beruht zunächſt auf der erſtklaſſigen Qua⸗
lität ihrer B ſtandteile, ſodann auf dem einzigartigen
Scottſchen Verfahren, vermittelſt deſſen der Lebertran
vollkommen leicht verdaulich und wohlſchmeckend ge⸗
macht iſt, ſo daß er von den Kleinen mit Vorliebe
genommen wird.

. Seots Emulnon wird von ungs ausſchlieslich im großen verkauft, und zwar nie lois
nach Hewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Dr ainalflaſehen in Karton mit unſerer
Schusmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens!

Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, primg Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
ciglauxer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arah. Guminf
padh. 2,0 deſtill. Waßſer 129,0 Alkohol 14.0

Hierzun aromathhe Emſan mit Zimmt⸗

Kandels und Baultheciaßl te 2 Tranken

Wehratal begrüßen und hatten dadurch Gelegenheit, unſer Anſehen nicht nur—

Den Vereinsvorſtänden ſind die ſtatiftiſchen Fragebogen

Landesverband.

zugegangen. Ich bitte dieſelben genau auszufüllen und bis ſpäteſtens
S rbruan an den Verbandsſchriftführer, Prof. Lic. Dr.

Faut, Stuttgart, Olgaſtr. 55, zu ſenden.

Mayer.

BPerkehr mit der Zeitung.
Alle Arkikel, auch die württ. Vereinsnachrichten müſſen

jeweils bis Freitag Abend bei

der Schriftleitung in Gönningen

(Pfarrer Kappus) eingetroffen ſein, wenn ſie in der Nr. der darauf⸗
folgenden Woche erſcheinen ſollen.
Vereins-Anzeigen ſind in letzter Zeit wiederholt (vorige
Woche 6]) ſo ſpät in Zell eingetroffen, daß während des Drucks
der betr. Nr. Aenderungen bzw. Umwechslungen vorgenommen werden

mußten, was nicht immer möglich iſt.

Es wird deshalb dringend

gebeten, die Anzeigen ſo abzuſenden, daß ſie am Dienſtag der

betr. Woche beim Verlag in Zell eintreffen.
rrN⁶

Verantwortlicher Schriftletter und Deransgeder Pfarrer E. Kappus,

Gönningen, O.⸗A. T

Verantworfifen für den babiſchen Teil:
NSe ÿ⸗ëq

bingen.
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

+ Asthmaleidende -=

werden in wrem eigenen Intereſſe um

Mitteilung ihrer Adreſſen gedeten. Ich

teile denſelben aus Dankbarkeit, lediglich gegen Vergütung des Portos mit, auf
welche einfache und billige Weiſe ich von meinem ſchweren Aſthmaleiden,
an dem ich 20 Jahre lang litt und für das ich in dieſer Zeit eine Menge Geld
nutzlos ausgegeben habe, befreit wurde. Es handelt ſich nicht um die Empfehl⸗

ung eines Geheimmittels oder eines koſtſpieligen Apparates.

Lehrer Wittke,

Waldtal. Poſt Bolewitz (Peſen).

Jeder

Umschlag
gilt als Gutschei

O fix und fertig — 3 Teller 10 Pfg. ℳ

morr-Sos

N Sunpen daucen Gemuse,
leischspeisen etc

famos

Schriftl. Nebenverdienſt
bei 1000 Adreſſen Mk. 8,—. Kein
Schönſchrift nötig.
Schmidt's Adreſſen⸗Verlag Chemnitz,
Anutherplatz 2.

Sonntag, 30 Jan., 4 Uhr
Aalten im Schwarzen Adler: Ge⸗
neralverſammlung der Krankenzu⸗
ſchuß kaſſe, deren Mitglieder wegen
wichtiger Beratung um vollzähliges
Erſcheinen erſucht werden.
Nächſte Verſammlung des Geſamt⸗
vereins Samſtag, 5. Februar 8 Uhr
im Adler mit Vortrag von Arbeiter⸗
ſekrerär Springer über den Arbeits⸗
nachmeis. Der Vorſtand
Röcekineg Sonntag, 30 Jan
Böckingen nachm. 3 Uhr jähr
liche Generalverſammlung bei Emil
Mogler. Benicht des Vorſitzenden,
Kaſſiers und Schriftführers. Beſprech⸗
ung des Jahresprogramms, Erledig
ung des Geſchäftlichen, Vortrag von
Herrn Palm⸗Heilbronn über „Erleb
niſſe eines Motorfahrers im Kaiſer⸗
manöve“. Zahlreiches Erſcheinen iſt
dringend nö ig. Der Vorſtand

Auf Einladung des
B rombach Milltärvereins betei⸗
ligen wir uns am Sonntag, 30. Jan
abends 8 Uhr im Adter an der Kaiſer⸗
geburtstagsfer mit Gabenverloſung —
Morgens 010 Uhr Kirchenparade. ½ 10
Uhr Sammlung im Adler
E ſchemen bittet

Der Vorſtand

ij Sonntag, 0. Januar,
Mar, ell Kaiſergeburtszagsfeer
2 Uhr Feſtgottesdienſt im Anſchluß an
den Militärverein), hierauf kamerad⸗
ſchaftliche Zuſammenkunft im Lokal z
Um vollzählige Beteiligung
Der Vorſtand

Sonne.
bittet

Um zahlr.

9 Sonntag, 30. Jan.,
Brennet beteiligen wir uns an
der Kirchenparade in Wehr Abfahrt mit
Zug 9,20. Die Mitglieder von Brennet
ſammeln ſich am Bahrhof W, die von
Oeflingen am dortigen Bahnhof. Ver⸗
einszeichen ſind anzulegen. Zahlreiche
Beteiltaung erwartet Der =orſtand
E Sonntag, 5. Febr.,
Ebingen abends ½ 9 Uhr findet
in Bezels Gartenſaal unſere General⸗
verſammlung ſtatt. Tagesor dnung: 1)
Rechenſchaftsbericht, 2) Wahlen des Ge⸗
ſamtvorſtands, 3) Verſchiedenes. Et⸗
waige Anträge müſſen beim Vorſitzenden,
Mechaniker Schäufele, bis ſpäteſtens
Donnerſtag, 3. Febr eingereicht werden
Die Mitglieder werden um zahlreiches
Erſcheinen gebeten Die Bibliothek gibt
am 6 u. 20. Februar 11 — ¾ 10 Uhr
Bücher aus Der Vorſtand
Samſtag, 29. Jan.,
Eßlingen abends 8 Uhr, im
Paim'ſchen Bau: Hauptverſamm
lung Tagesordnung: 1) Bericht des
Vorſitzenden, Schriftführers, Kaſſiers;
Bericht über die Sterbekaſſe, die Kon⸗
firmandenſparkaſſe und über die Tätig⸗
keit der Kommiſfionen, 2½ Wahl des
Vo ſitzenden, des Ausſchuſſes und der
Delegierten zur Landesverſammlung,
3) Anträge zur Landesverſammlung, 4)
ſonſtige Vereinsangelegenheiten u An⸗
träge dazu. Der Vorſtand

Sonntag, 30. Jan.
Fahrnau Beteiligung am Feſt⸗

Geburtstag). Sammlung 9 Uhr vorm.
im Pflug. Zahlreicher Betelligung der
Mitaſteder ſieht entgegen der Vorſtand.

4 13 Sonntag, 30. Januar
Gmünd von 11 — 2 Arun:

Bücherabgabe. Der Bibliothekar

neralverſammlung,

gottesdienſt in hieſiger Kirche (Kaiſers

Dettingen nen eber an

Samſtag, 5. Februar, abends halb 8
Uhr bei Frau Mitglied Danzer, Bahn⸗
hofreſt. ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗

und Kaſſenbericht, Wahlen, BVerſchie⸗
denes. Die Mitglieder werden dringend

gebeten, zahlr zu erſcheinen. Der Vorſt.

Samſiag, 29. Jan.
reiburg eng 1/,9 Uhr im
ereinslokal Kaiſer⸗Geburtstagsfeter.

Herr Stadtpfarrer Schwarz wird die

Feſtrede halten und laden wir unſere
verehrl Mitglieder zu zahlreicher Be⸗
teiligung freundlich ein. Damen ſind
willkommen, Der Vorſt.
. . Dienſtag, den 1.
Göppingen Februar, abends
8 ¼ Uhr, wird im „Apoſtel“ ein —
nicht von unſerem Verein, ſondern von
anderer Seite veranſtalteter öffentl.
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer
Mayer⸗Stuttgart gehalten.
werden unſere Mitglieder freundlich u
dringend eingeladen. Das Thema wird
in den hieſigen Blättern bekannt ge⸗
macht werden Der Vorſtand
v. alin onnt
Großeislingen Bunt ⸗
nachm halb 2 Uhr, Generalverſamm⸗
lung im Lokal „Ritter“. 1) Protokoll⸗
verleſung, Kaſſenbericht, Neuwahl des
Geſamtvorſtands, Neuwahl des Gau⸗
ausſchuſſes, verſchiedene Vereinsange⸗
legenheiten Der Ausſchuß erſcheint 1
Stunde früher bei Kaſſier Seſſler Zahl⸗
reiches Erſcheinen erwartet der Vorſt.

Sonntag, 30.
Uhr findet im Gaſthaus zur Eiſenbahn
bei Hugo Kempf unſere jährliche Ge⸗
neralverſammlung ſtatt Wegen Wich⸗

tigkeit der Tagesordnung wird um voll⸗
zähl Erſchetnen detngend gebeten D V

Samſtag, 29. Januar,
Honau abends 8 Uhr findet eine

Verſammlung bei Mitglied Ziegler

„Olgahöhle“ ſtatt. Tagesordnung: Vor⸗
trag von Herrn Setretär Springer über:
„Die Aufgabe der ev Arbeitervereine in
der Gegenwart“ Nach dem Vortrag:
Vereinsanlegenheiten Die Mitgi der
mit ihren Freunden find freundl. ein⸗
geladen und wird pünktliches und voll⸗
zähliges Erſcheinen gewünſcht. D. B
QAR Samſtag, 5. Febr.,
Kandern abends 8 Uhr an⸗
fangend, im Gaſthaus zur „Kone“
(Schillerſaal) Familienabend mit thea⸗
traliſchen Aufführungen, komiſchen Vor⸗
trägen, ſowie gemeinſchaftl Nachteſſen
(pro Perſon 1,29 ℳ) mit darauffol⸗
gendem Ball. Die verehrl Mitglieder
und deren Familtenangehörige werden
höflich erſucht, fich recht zahlreich zu be⸗
teiligen Diejenigen Mitglieder, die am
Eſſen teilnehmen wollen, wollen ſich in
der zirkulierenden Liſte unterzeichnen.
Nichtmitglieder zahlen 30 Pfg Eintritt.
Vereinszeichen ſind anzulegen.
Sonntag, 30 Jan. vorm halb 10
möglich vollzählige Beteiltigung am Feſt⸗

gottesdienſt zur Kaiſergeburtstagsfeier.

Zuſammenkunſt im Bereinslokal vorm.
9 Uhr. Vereinszeichen anlegen! D. V.
6 Samſtag, 29. Januar,
Lörra im „Wilden Mann“ Ge⸗
neralverſammlung. Tages⸗Ordnung:
Protokollverleſung von der letzten Ge⸗
Geſchäfts⸗Bericht,
Kaſſenb richt, Wahl des Geſamtvor⸗
ſtands, Erledtgung der Anträge, Ver⸗

ſchiedenes. — Sonntag, 30. Januar,
vormittags halb 10 Uhr Feſtgottesdienſt
zur Kaiſergeburtstagsfeier.

owohl zur
Generalverſammlung, wie zum Feſt⸗
gottesdienſt ſind die Mitglieder ebenſo
dringend wie freundlich zu zahlreicher
Beteiligung eingeladen. Per Vorſtand

Generalverſamm⸗
Neckarſulm lung Sonntag,
30. Jan. nachm. 3 Uhr im Nebenſaal
zur „Sonne“. Tagesordnung: 1) Neu⸗
wahl des ausſcheidenden Ausſchuſſes,
2) Rechnungsabnahme, 3) Beſprechung
über Gewerbegerichtswahl, 4) Sonſtiges.
Zahlreiches Erſcheinen erwünſcht.

Zell Sonntag, 30. Januar, vorm

9 Uhr Sammlung im Vereins⸗

ſaal zur Teilnahme am Feſtzug in die
Kirche. Zeichen anlegen! Der Vorſt.

Hierzu

34 Unſere General⸗
Neuenbürg verſammlung iſt
am Sonntag, 30. Jan, von nachm. 3
Uhr ab bei Mitglied Keck z. Eintracht.
Tagesordnung:
Schriftführers, des Vereins⸗ u. Sterb⸗
kaſſenkaſſiers, Neuaufnahmen. Vortrag
von Hrn. Stadtvikar Stübler. Thema:
„Barnardo, der Vater der Londoner
Niemandskinder“. Zahlreicher Beſuch
wird erwartet. Werbet für unſre Sache!
Der Vorſtand
a0 Sonntag, 30. Jan.
Pforzheim nags e Ud im
Nebenzimmer des „Prinz Max : Ge⸗
neralverſammlung. Tagesordnung: 1)
Bericht über das abgelaufene Jahr, 2)
Bericht des Schriftführers, 3) Kaſſen⸗
bericht, 4. Wahl des 1. Vorſtands, 5)
Wahl der ausſcheidenden Ausſchußmit⸗
glieder, 6) Verſchiedenes. Anträge zur
Generalverſammlung müſſen mindeſtens
3 Tage vorher eingereicht werden
beim Vorſtand
Nach der Generalverſammlung Vor⸗
trag über das Invaliditätsverſicherungs⸗
geſetz.“ Referent: Redakteur Friedrich⸗
Joſeph.
Sonntag, 30. ds.
Pfullingen Sanndeſeſ mt
Muſik⸗, Theater⸗ und Geſangsaufführ⸗
ungen, ſowie Glückshafen im Saalbau
Kleinbeek und werden unſere w. Mit⸗
glieder mit Angehörigen u. Freunden,
ſowie die benachbarſen Brudervereine
des Achalmgaues zu recht zahlreicher
Beteiligung höfl eingeladen. Saalöff⸗
nung ½ 4 Uhr. Anfang präzis4 Uhr.
Der Ausſchuß

. Sonntag, 30.
Schramberg Sannargnachm.
5 Uhr, Generalverſammlung im Lokal.
Tagesordnung: 1) Jahresbericht des
Schriftführers und Rechenſchaftsbericht
des Kaſſiers, 2) Wahl von 2 Reviſoren,
3) Verſchiedenes. Es wird dringend
gebeten und erwartet, daß die Mitglie⸗
der zahlreich erſcheinen Der Vorſtand
Singbüchle mitbringen; ſolche ſind
erhältlich beim Schriftführer

Skuktgart.

Beffentlichen Bortrag
für alle Zweigvereinn
am Freitag, 28. Jan., abends
8 ½¼ Uhr im großen Saal der Arbeiter⸗
halle, Heuſteigſtraße, ſpricht Riſcher⸗
Heilbronn über: „Arbeiten und
Patriotismusg“
Zu zahlreichem Erſcheinen laden ein
Die Zweigvereinsvorſtände

. 30.
Steinbach hnnn d Uhr Dan

„Traube“ Votrag von Herrn Pfarrer

Schairer Hall: „Ein Beſuch bei Krupp

in Eſſen“ Bei dem intereſſanten Thema
hoffen wir auf zahlreichen Beſuch un⸗
ſerer aktiven und paſſiven Mitglieder.
Gäſte willkommen Der Ausſchuß

Ulm Samſtag, 29 Januar, ½ 9
Uhbr abends Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. Vortrag eines Mitglieds
„Eine Reiſe von Stuttgart nach Kairo“
Um zahlr. Erſcheinen bittet der Vorſt.
We Sonntag, 30. Jan, vorm
9 Uhr ſammeln ſich die
Mitgliede zum gemeinſchaftlichen Kirch⸗
gang anläßlich der Kaiſergeburtstags⸗
ſeier im Vereinslokal. Bereinszeichen
anlegen. Nachmittags 2 Uhr ebenda
geſellige Unterhaltung. Zahlreiche Teil⸗
nahme wünſcht Der Vorſtand
. Montag, 31.
Zuffenhauſen Jan,, abends
8 Uhr im Saal „zur Krone“ Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Th Traub
aus Stutgart über: Der gegenwärtige

Stand der Miſſion, ihre Aufgaben
und Bedeutung für Kirche und Kultur.

Vollzählig erſcheinen. Frauen u. Gäſte

willkommen. Samstag, 5. Febr, abends
halb 9 Uhr Generalverſammlung im
Lokal. Tagesordnung: 1) Aufnahme
neuer Mitglieder, 2) Jahresberichte, 3)
Wahl des Geſamtvorſtands, 4) Ver⸗
ſchiedenes. — Etwaige Antrage wollen

bis 3. Februar beim Vorſtand einge⸗

reicht werden. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand

Jahresbericht des

N

lie
l

— — — — — — —— — —

— -E— —

1

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverband

g tvangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder liec, beroreizund,
Färchtet Gatt, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
den durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 5

Den 6. Februay 1910

18. Jahrgang

Man kann einen Menſchen durch eine ſchlechte Wohnung
ebenſo leicht töten, wie mit einer Axt. Aber in dem einen Fall
erregt das gar kein Aufſehen Die Zeitungen nehmen keine Notiz
davon und niemand wird angeklagt und ins Gefängnis geſteckt In
dem andern Fall gerät dagegen die ganze Stadt in eine fieberhafte
Aufregung. Durch Verhinderung guter Geſetze, durch Verhinderung
von Verbeſſerungen kann ein Menſch Tauſende ſeiner Mitmenſchen
töten und doch als vollkommener Ehrenmann einhergehen. Er
bleibt vielleicht Mitglied der beſten Geſellſchaft der Stadt und kann
ſein Verbrechen immer von neuem begehen. Aber gnade Goit dem
Manne, der zur Axt greift! Robert Hunter.

Der Kampt um den Arbeitsnachweis
im Ruhrgebiet.
1

Wie urteilen wir auf Grund der bisher mitgeteilten Tatſachen
über den Arbeitsnachweis des Zechenverbandes? Stehen wirklich,
wie die Bergarbeiter aller Richtungen verſichern, wichtige Arbeiter⸗
Intereſſen auf dem Spiel? Oder iſt dies nicht der Fall, wie der
preußiſche Handelsmmiſter anzunehmen ſcheint?
Auch vonſeiten der Acbeiter iſt zugegeben, daß die ſeitherige
Arbeitsvermittlung im Ruhrgebiet eine unvollkommene war und
eine Verbeſſerung wohl brauchen konnte. Nicht nur ſcheſnt über⸗
haupt ein zu ſtarker Wechſel der Belegſchaften ſtattgefunden zu
haben, ſondern dieſer Wechſel iſt offenbar auch nicht ſelten unter
Kontrakibruch vor ſich gegangen. Es iſt klar, daß unter ſolchen
Zuſtänden Produknon und Beiricbsſicherheit leidet. Auch den
Peivatvermittlungs⸗Agenten wird ſicher kein Arbeiter eine Träne
nachweinen, wenn ſie durch eine andere Ordnung des Nachweiſes
verſchwinden Und ſchließlich iſt es ja auch ein Fortſchritt, daß im
Gegenſatz zur ſeitherigen Proxis ein kontraktbrüchiger Arbeiter ſtatt
6 Monate bloß 2 Wochen und ein ſtreikender „nur noch“ 3 Mo⸗
nate ausgeſperrt ſein ſoll.
Allein gleich dem Umſtand, welcher von den alteingeſeſſenen
Bergarbeitern des Ruhrgebiets mit am buterſten empfunden wird,
gehen die Beſtimmungen über den neuen Arbeitsnachweis nicht zu
Leib. Es iſt dies die maſſenweiſe Heranziehung von nichtdeutſchen
Arbeitern, namentlich Polen. Sie mögen ſeit dem Beſtehen einer
beſonderen polniſchen Gewerkſchaft nicht mehr in dem früheren Um⸗
fang als Lohndrücker wirken. Unerwünſcht bleibt ihre Zunahme da⸗
rum doch ſowohl von ſozialem als von nationalem Geſichtspunkte
aus. Darum iſt es auch eine der bedenklichſten Beſtimmungen im
Statut des Arbeitsnachweiſes, daß zwar inländiſche Arbeiter nur
durch dieſen letzteren bezogen werden dürfen, daß es aber über
ausländiſche ganz anders lautet. Sie kann jeder Arbeitgeber nach
wie vor ſelbſtändig einſtellen; er hat nur der Arbeitsnachweisſtelle
davon Kenntnis zu gehen, und zwar „möglichſt unter Vorlegung
eines amtlichen Legitimationspapiers“. Man verſteht wirklich nicht,
we dieſelben Leute, die etwas derartiges ausdenken und durchzu⸗

führen im Begriff ſind, noch von Schutz der „nationalen Arbeit“

reden und über mangelnden „nationalen Sinn“ bei der Arbeiter⸗
ſchaft ſich bellagen mögen.
Man wird es von da aus auch verſtehen können, ja geradezu
billigen müſſen, daß die Arbeiterſchaft auch den übrigen Beſtim⸗
mungen mit dem äußerſten Mißtrauen gegenübertrat
Mißtrauen mußte naturgemäß verſtärkt werden durch die Enthül⸗
lungen, die kurz vor Einrichtung des Arbeitsnachweiſes über ähn⸗
liche Arbeitgeber⸗Gründungen an anderen Orten bekannt wurden;
ſo namentlich über den Hamburger Arbeitsnachweis und denjenigen

der Induſtriellen von Mannheim und Ludwigshafen. (ſ. I. Artikel⸗

in Nr. 4.) Danach kann es doch keinem Zweifel unterliegen, daß
durch dieſe ſcheinbar gemeinnützige Einrichtung einſeitig die Inter⸗
eſſen der Arbeitgeber gefördert werden. Und zwar würde ſich dieſe

ſchaft (auch hinſichtlich Arbeitszeit, Lohn uſw) in ſich

Und dieſes

den Arbeitnehmern ſchädliche Wirkung hauptſächlich in der Richt⸗
ung bewegen, daß mit Hilfe des Arbeitsnachweiſes diejenigen Ar⸗
beiter allmählich außer Brot geſetzt werden könnten, die ſich in
irgend einer Weiſe bei den Herren Arbeitgebern mißliebig gemacht
haben. Wie bald das geſchehen iſt, braucht kaum weiter ausge⸗
führt zu werden, wenn man bedenkt, daß gerade die Bergwerksge⸗
ſellſchaften an der Ruhr am ſchroffſten den Standpunkt des „Herr
im eigenen Hauſe“ vertreten, und doß ſie bis jetzt am entſchieden⸗
ſten irgend welche Verhandlungen mit den Arbeiterorganiſationen
abgelehnt haben. Ihnen iſt jeder Arbeiter verdächtig, der über⸗
haupt einer Gewerkſchaft — ob chriſtlich oder ſozialdemokratiſch, iſt
dabei völlig gleich — angehört oder gar werbend ſür eine ſolche
eintritt. Das Ziel iſt alſo eine möglichſt ſcharfe Kontrolle über
politiſche und gewerkſchaftliche Betätigung der Arbeiter, d. h. mit
andern Worten: Beſchneidung oder völlige Unterbindung des geſetz⸗
lich gewährleiſteten Koalit onsrechtes. Und das Mittel zu dieſem
Ziel iſt: Beherrſchung des Arbeitsmarktes. Es iſt klar, daß dieſe
letztere die Möglichkeit überhaupt zu jedem Druck auf die Arbeiter⸗
ſchließt.
Denn wer den Arbeitsnachweis ſo ausſchließlich in der Hand hat,
wie jetzt der Zechenverband, der kann offenbar auch die Arbeits be⸗
dingungen in weiteſtem Maße beſtimmen.
Allerdings werden derartige Abſichten vom Zechenverband
durchaus beſtritten Und dieſe Verſicherungen ſind ſicher ehrlich ge⸗
meint. Aber wir müſſen fürchten, daß in der Einrichtung an ſich
ſchon die übermächtige Verſuchung zu ihrem Mißbrauch liegt. Oder
ſie werden von untergeordneten Beamten zu etwas gebraucht, was
gar nicht in der Abſicht der Herren an der Spitze liegt. Doch
meinen wir, darum handelt es ſich im Ruhrgebiet gar nicht. Viel⸗
mehr iſt der Geſichtspunkt, unter dem das Vorgehen der Zechen⸗
beſitzer unſeres Erachtens in erſter Linie zu beurteilen und zu ver⸗
urteilen iſt, der: die Einführung des einſeitigen, ſtatt eines pari⸗
tätiſchen Arbeitsnachweiſes gegen den Widerſpruch der Arbeiter und
gegen den faſt einſtimmigen Rat aller ſozialreformeriſchen Kreiſe be⸗
deutet eine Machtprobe der Herren von der Kohle. Sie haben durch
dieſes Vorgehen wieder einmal gezeigt und wahrſcheinlich auch zei⸗
gen wollen, daß ſie ſich weder um die Wünſche der Arbeiterſchaft
noch um die öffentliche Meinung auch nur im mindeſten kümmern.
Und dieſes Vorgehen iſt um ſo bedeutungsvoller, als es gerade im
Ruhrgebiet geſchah, wo ohnehin ſehr wenig Vertrauen der Arbeiter
zu ihren Arbeitgebern vorhanden iſt; und als es weiterhin in eine
Zeit fiel, in der ſich die wirtſchaftlichen und Erwerbsverhältniſſe
eben erſt langſam zu beſſern beginnen. Da war es wirklich ein
unverantwortliches Spiel, daß durch eine derartige Einrichtung die
Erbitterung der Arbeiter aufs äußerſte geſteigert und die Gefahr
eines rieſigen Arbeitskampfes heraufbeſchworen wurde. Daß er ver⸗
mieden wurde, iſt nicht das Verdienſt der Herren Kohlenbarone,
ſondern es iſt lediglich dem beſonnenen Vorgehen der Arbeiter⸗
führer zu danken. Wenn er aber in abſehbarer Zeit dennoch kommen
ſollte mit all den bitteren Notſtänden und wirtſchaftlichen Schädig⸗
ungen, die davon unzertrennlich ſind, dann wird es auch da, wo
man es jetzt noch nicht begreift, erkannt werden, welche Wichtigkeit
dieſen Arbeiterfragen, nicht nur für den Arbeiterſtand, ſondern fürs
ganze Volksleben zukommt.
Gerade darum aber iſt es aufs äußerſte zu bedauern, daß
die Regierung der ganzen Sache ſo untätig und hilflos gegenüber⸗
ſtand. Sie muß ſich unter allen Umſtänden in Bälde dazu auf⸗
raffen, die wichtige, für das Arbeiterleben grundlegende Frage des
Arbeitsnachweiſes geſetzlich regeln zu laſſen. Denn ſchon machen
ſich Anzeichen bemerklich, daß das Beiſpiel von Hamburg, Mann⸗
heim und dem Ruhrgebiet Nachahmung finden ſoll: auch in Würt⸗
temberg ſcheinen ähnliche Pläne im Werk zu ſein. Warum ihre
Verwirklichung einen unermeßlichen Schaden für unſer ganzes ſoziales

N

Leben und eine faſt unüberwindliche Schwierigkeit für alle ſoziale
Friedensa beit bedeuten würde, glauben wir gezeigt zu haben.
Unſere, auch der evang Arbeitervereine, Sache, aber iſt es, mit
dazu zu helfen, daß ſolche Pläne nicht Wirklichkeit werden, ſondern
auch die ſchon errichteten einſeitigen Arbeitsnachweiſe wieder weichen
müſſen vor dem einzig gerechten, allein ſozial⸗verſöhnenden, dem
paritätiſchen Arbeitsnachweis. E. K.

ZBum Proxeß Fiſcher-Mumm.
Die Erwähnung meines Namens in dem Artikel des Herrn
Parteiſekretars Fiſcher (in Nr. 3) über den Ausgang ſeines Kon⸗
flikts mit Lic. Mumm nötigt mich, um die Erlaubnis zu bitten,
meine perſönliche Stellung zu den Vorgängen im Herbſt 1907
darlegen zu dürfen.
Im Sept. 1907 hatte der Kongreß für Innere Miſſion in
Eſſen ſich einſtimmig für die moraliſche Unterſtützung der chriſtl.
Gewerkſchaften ausgeſprochen. Im Oktober ſolgte dann der 2. deutſche
Arbeiterkongreß in Berlin, der durch ſeinen wohlgelungenen äußeren
Verlauf und noch mehr durch den ſachlichen Wert ſeiner Verhand⸗
lungen dieſen Beſchluß rechtfertigte Mein lebhaftes Intereſſe an
dem Erſtarken einer auf geſundem Boden ſtehenden Arbeiterbeweg⸗
ung ließ mich hoffen, daß die durch dieſe Verſammlungen entfachte
Bewegung auch auf württembergiſchem Boden Gutes ſtiften und
Scheidegründe beſeitigen werde. Den beiden in dieſer Bewegung
voranſtehenden Gruppen, der chriſtlich⸗ſozialen und der katholiſchen,

ſteand ich nicht mit ſo großem Mißtrauen gegenüber wie manche

mir ſonſt naheſtehende Freu de Zwar die Vermiſchung kirchenpo⸗
litiſcher Beſtrebungen mit ſozial⸗poliſcher Arbeit, wie ſie leider in
der chriſtlich ſozialen Preſſe immer wieder vorkommt, habe ich nie
gebilligt, aber die praktiſche Arbeit der Chriſtlich⸗Sozialen für die
Organiſation der Heimarbeiterinnen und die Errichtung von Volks⸗
bureaus mußte ich aus den Erfahrungen der Stadtmiſſionsarbeit
heraus würdigen und fördern. Dem politiſchen Katholizismus ſtehe
ich ſo ablehnend gegenüber wie irgend ein Leſer dieſes Blattes;
die religröſen und ſittlichen Kräfte des kath Volksteils ſchätze ich
vielleicht höher ein als mancher andere und die Gefährlichkeit des
Zuſammengehens mit katholiſchen Organiſationen erſcheint mir des⸗
halb nicht ſo groß, weil es ſich in der praktiſchen Liebestätigkeit
ſchon öfters erprobt hat: man ſteht ſich mit Reſerve, aber doch
mit wirklicher Hochſchätzung der Hingebung und des Gemeinſinns
auf der andern Seite gegenüber. Aus dieſer Stimmung heraus
begrüßte ich es, als die Fahne der „chriſtlich⸗nationalen Arbeiter⸗
bewegung“ entrollt wurde, und eben deshalb empfand ich es
ſchmerzlich, daß Herr Fiſcher ſein äußerſtes tat, um eine harmoniſche
Stimmung in den verſchtiedenen nicht⸗ſozialdemokratiſchen Organi⸗
ſationen ſchon im Entſtehen zu vernichten. In einer Verſammlung
des evang. Arbeitervereiins Stuttgart, die etwa eine Woche vor
der Gewerkſchaftsverſammlung im Herzog Chriſtof im Nov 1907
ſtattfand, gewann ich den Eindruck, daß Herr Fiſcher nicht in der
Lage iſt, die Motive und die Arbeit politiſch und kirchlich rechts⸗
ſtehender Elemente auf ſozialem Gebiet zu würdigen. Nur die
Tatſache, daß Herr Fiſcher in dieſer Verſammlung, in der auch die
Redezeit ſehr eingeſchränkt war, ſeine Gegner ſehr gereizt hat, er⸗

klärt es, daß ihm nachher von Seiten der Chriſtl. Gewerkſchaften
in einem Tone geantwortet wurde, der das Maß des Erlaubten
überſtieg.
Mit der Veranſtaltung dieſer Verſammlung und der Beruf⸗
ung von Lic. Mumm hatte ich nichts zu tun. Aber das allerdings
hielt ich für ſelbſtverſtändlich, daß Lic Mumm von Herrn Fiſcher
die Zurücknahme des ſchweren Vorwurfs der „bewußten Unwahr⸗
heit“ verlangte. Ein im öffentlichen Leben ſtehender Mann, und
vollends ein evangeliſcher Pfarrer, kann nach meinem Empfinden
dieſen Vorwurf nicht auf ſich ſitzen laſſen — wenigſtens wenn er
von einer Seite kommt, die ernſt genommen werden muß —–—; und
lediglich von dieſem Geſichtspunkt aus habe ich Herrn Lic. Mumm
geraten, eine entſprechende Erklärung von Herrn Fiſcher eventuell
auch auf dem Rechtsweg zu verlangen. Soviel ich gehört habe,
hat Herr Lic Mumm in der Verhandlung dieſe Motivierung aus⸗
drücklich betont, während die abrupte Form, in der die Sache in
dem Fiſcher’'ſchen Artikel erwähnt iſt, die Meinung aufkommen läßt,
als habe ich aus perſönlicher Gehäſſigkeit oder aus politiſchen Mo⸗
tiven gehandelt. Ich freue mich, daß nun in dem abgeſchloſſenen
Vergleich die Erklärung enthalten iſt, auf die Herr Lic. Mumm
Anſpruch machen mußte. 4
Stuttgart. Pfarrer Wurm.

Prereinsnachrichten.
Ebingen. Wenn auch etwas ſpät, möchten wir doch gern über un⸗
ſere Weihnachtsfeier berichten, die wir am Erſcheinungsfea abhielten und mit der
wir unſer 5jähriges Stiftungsfeſt Januar 1905) verbanden Wie gewöhnlich
ging am Nachmittag eine Kinderbeſcherung voran, die mit Muſikt und einer
Aufführung verbunden war und ſo den Kindern viel Freude machte Am
Abend wechſelten gut ausgeführte Vorträge des St eichquintetts Fleiſch, ſehr
ſchöne Klaviervorträge von Reall Bauſer, die von Bereinsmitgliedern flott ge⸗
ſpielte Aufführung des ſchwäbiſchen Volksſtücks „Der Eichhofbauer“, eine ge⸗
lungene luſtige Darbietung durch die Herren Alb Beck und Karl Geiger mit 2
Anſprachen at, worauf dann zum Schluß die übliche Verloſung folgte. — Dem
inhaltreichen, ſehr intereſſanten Rückblick des Vorſitzenden, Mechanitker Schäufele,
auf die ſeit Beſtehen des Vereins vergangenen 5 Jahre, iſt zu entnehmen, daß
der letztere durch 28 zum Teil öffentliche Borträge über ſoziale, religiöſe, all⸗
gemein bildende und unterhaltende Stoffe, einige dedeutungsvolle öffentliche
Diskuſſionsabende, durch erfolgreiche Beteiligung an Gemeinderatswahlen, durch
eine reiche, vielbenützte Bibliothek und zahlreiche andere Beranſtaltungen zur
geiſtigen und materiellen Förderung ſeiner Mitglieder, wie der ganzen hieſigen
Arbeiterſchaft beigetragen hat. Für das Entgegenkommen der bürgerlichen Kol⸗
legien betreffend die Wünſche einer vom Verein veranſtalteten Herſammlung,
die ſich mit Schulgeldfragen beſchäftigte, wurde vom Redner der Dank des er⸗
eins ausgeſprochen. Haben ſie doch daraufhin zuerſt die Aufhebung des Sſchul⸗
gelds für Voiksſchüler beſchloſſen und jetzt auch, wie damals gewünſcht wurde,
an der Real⸗ und Lateinſchuſe für jeden Jahrgung 2 —3 Freiſtellen für begabte
unbemittelte Schüler auf Koſten der tadt genehmigt. Arbeiterſekretär
Springer führte in ſeiner Feſtrede die geiſtigen Kämpfe der Jahrhunderte deut⸗
ſcher Geſchichte bis zur Gegenwart, deren wichtigſtes Problem die ſoziale Frage
iſt, an deren Löſung ſich die evang Arbeltervereine als ein Salz der Arbeiter⸗
bewegung beteiligen wollen, nicht durch Klaſſenkampf und Klaſſenhaß ſondern
durch ſoziale Aufklärung, durch Ausbildung lüchtiger Perſönlichkeiten, duſch Zu⸗
ſammenarbeit mit anderen Volksklaſſen. Wie wenig das „Friede auf Erden“
bis jetzt noch im Volksleben zur Wahrheit geworden iſt, zeige der Kampf, den
die Kohlenbarone im Ruhrgebiet ihren 300,000 ſchon vorher bemitleidenswerten
Bergleuten aufdrängen, falls ſich dieſe nicht zu rechtloſen Untergebenen ernie⸗
drtgen laſſen. So verlief der Abend nicht nur ſehr unterhaltend für die Vereins⸗
mitglieder, die mit ihren Angehörigen den ganzen Saal füllten, ſondern ermu⸗

tigte ſie zu unermüdlichem Streben nach den ernſten Zielen des Vereins

2Sèð

Ludwig und Annemarisoe.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
D (Fortſetzung)
Seine Wohlhabenheit und ſein Anſehen in der ganzen Um⸗
gegend gaben ihm ein bedeutendes Selbſtgefühl, das ſich auch in
ſeiner würdigen Haltung ausdrückte. Er ſprach wenig aber be⸗
ſtimmt, und wie geſetzt er in der Regel war, ſo ſah man doch, daß
er, einmat in Leidenſchaft gebracht, gewaltig losbrechen konnte. —
Die Mutter war in ihrer Jugend ſehr hübſch geweſen, und noch
immer machte die ſchlanke Geſtalt einen angenehmen Eindruck. Sie
hielt mehr auf zierliche Reinlichkeit im Hauſe, als es ſonſt in
Bauernfamilien der Fall zu ſein pflegt, in ihren Stuben und
Kammern mußte alles wie geleckt ſein und überdies alles am
rechten Platze ſtehen Sonſt zeichnete ſie ſich in der Kunſt aus,
Backwerk zu verfertigen und namentlich „Küchle“ zu liefern, die
von den jeweiligen Gäſten mit entzückten Lobpreiſungen verſpeiſt
wurden. Fröhlicher und gutmütiger als der Vater, hatte ſie doch
auch ihre Portion Stolz und hielt ſehr auf das, was ſich ihrer
Meimnung nach für eine reiche Familie ziemte. — Ludwig ſchlug
der Mutter nach, während der 9 Jahre jüngere Andres ein gemil⸗
dertes Abbild des Vaters zu werden verhieß.
Die Hauptperſon unſerer Erzählung war einer der ſchönſten
und angeſehenſten Bauernſöhne im ganzen Ries. Tänzer und
Sänger, wie es nur einen gab, dazu ein luſtiger Burſche voll guter
Einfälle, hatte er ſchon in verſchiedenen Dörfern Herzen erobert,
wenn er bei Verwandten auf Beſuch war oder als Gaſt eine Hoch⸗
zeit mitmachte. Es war einer von den Menſchen, denen alles wohl
anſteht, die Arbeit und das Vergnügen. Wenn er Sonntags in
dunkelgrüner Joppe mit ſilbernen Knöpfen, ſchwarzen, knapp an⸗

liegenden Hoſen vom ſchönſten Hirſchleder und hohen, über die
Knie gezogenen Stiefeln, die Kappe von Fſſchotter mit grünſeidner
Troddel aufs rechte Ohr geſetzt und den Pfeifenkopf im Mund
nach Nördlingen wanderte, ſo hätte er einem ruhigen Beobachter
wohl gefallen, den Mädchen aber, die im begegneten und die er
freundlich grüßte, war ſein Anblick ein wahres Labſal und ſie
konnten ſich ſelten enthalten, ſich umzuwenden und ihm nachzu⸗

ſehen. Dann ſagte wohl eine in heiterer Anerkennung: „Des
Angerbauers Ludwig iſt eben doch der Schönſte“ und die andern
ſtimmten ihr bei.
Auf welches Mädchen durfte ein ſo Begünſtigter nicht An⸗
ſpruch machen? Welche Schönheit wäre fähig geweſen, ihn auszu⸗
ſchlagen? Indeſſen jede Lebensſtellung hat ihre Pflichten und Lud⸗
wig durfte nicht unter den Schönheiten überhaupt, ſondern nur
unter denen wählen, die ebenſoviel mitbekamen als er. Dieſer
Pflicht kommen die jungen Burſchen meiſt inſtinktmäßig nach. Der
Bauer verliebt ſich in der Regel nur ſtandes⸗ oder wenigſtens ver⸗
mögensgemäß Zum Ganzen, das ihn an einem Mädchen bezaubern
ſoll, gehört auch die reiche Ausſtattung, die Ehre, die begüterte
Verwandtſchaft. Das Mädchen muß aus einer Familie ſein, ebenſo
äſtimiert wie die ſeinige, ſonſt fehlt ihrer Schönheit der rechte
Nimbus. Für unſern Burſchen war die Wahl einer Lebensge⸗
fährrin noch beſonders eingeſchränkt. Da das Stammgut an An⸗
dres überging, ſo mußte er ſich einen paſſenden Hof kaufen, was
ſeine Schwierigkeit hat. Das beſte war daher, eine einzige Tochter,

eine Hoferbin, zu heiraten und in dieſen Hof als Herr einzuziehen.

Es war keine geringe Vermehrung der Zufriedenheit, welche der
Angerbauer und ſein Weib ohnehin empfanden, daß ſie für ihren
Ludwig ſolch einen „Anſtand“ wußten. (Fortſetzung folgt.)

uns dort an gutem und billigem Eſſen geſtärtt hatten, gedachte der Vorſ

uungen beze chnet werden und die Meiſten ſiod befriedigt nach Hauſe

folgie gemeinſamer Geſang, Solts und Deklamationen

gahrnau Wir hielten am 23. Januar unſere zehnte Generalverſamm⸗
ung ab, die der Vorſitzende, Herr Wilhelm Klemm, mit einer Begrüßungsan⸗
ſſprache eröffnete. Der zweite Vorſtand, Herr Georg Groß, warf einen Rücklick
auf das 10jährige Beſtehen des Vereins, indem er beſonders die ſegensreiche
Einrichtung unſerer Unterſtützungskaſſe ſchilderte. Nach dem Jahresbericht hatte
der Verein am 1. Januar 1910 140 aktive Mitglieder: der Vereinsſterbekaſſe
gehören auch 50 Frauen an. In einer Generalverſammlung, 11 Monaisver⸗
ſammlungen und 6 Vorſtandsſitzungen wurden die Geſchäfte im vergangenen
Jahr erledigt. Vorträge hatten wir 4, die aber nach der Mitgliederzahl ſchlecht
beſucht waren, ebenſo ſind die Verſammlungen immer nur mäßig beſucht. Der
Kaſſenbeſtand iſt nicht ungünſtig zu nennen, trotzdem wir im vergangenen Jahr

für 37 erkrankte Mitglieder mit 1037 Krankheitstagen die Summe von 719,70

WMark Krankengeld ausbezahlten. Eine längere Debatte entſpann ſich über Ab⸗
haltung des 10jährigen Stiftungsfeſtes; ſchließlich einigte man ſich, im Lauſe
des nächſten Sommers das 10 jährige Stiftungsfeſt mit Fahnenweihe zu be⸗
gehen, um einem allgemeinen Wunſch der Mirglieder nachzukommen. Bei den
Wahlen zeigte ſich die altgewoh te Einigkeit, denn alle Vorſtandsmitglieder
wurden wiedergewählt. Unſere regelmäßigen Monatsverſammlungen finden jetzt
wieder am zweiten Sonntag jeden Monats ſtatt, um deren Beſuch wir die
Miglieder dringend bitten. Es iſt Pflicht eines jeden Mitglieds, daß es nicht
nur ſeinen Beitrag zahlt, ſondern auch an der Vereinsarbeit teitnimmt.
Frankenbach. Am 16. Januar hatten wir Generalverſammlung, die
gut beſucht war. Aus dem Jahresbericht war zu entnehmen, daß auch in un⸗
ſerem Berein Leben herrſcht Im Februar v J halten wir Familienabend,
mit dem die Geburtstagsfeier des Königs verbunden wurde Auf Einladung
waren verſchiedene Milglieder des Veteranen⸗ u Keiegervereins hiezu erſchienen
Die Feier verlief unter Reden, Toaſten, Aufführungen und Vorträgen in
ſchönſter Harmonie. Vorlgen Winter durften wir uns auch an verſch edenen
Vorträgen erfreuen, ſo von unſerem Mitglied Lehrer Salzmann über „Ernſtes
und Heiteres aus der Zein der Zünfte“ und „Bater Werner“. Am Himmel⸗
fahrtstag machten wir einen Ausflug ins Zabergäu von Günzlingen über das
Blankenborn und Michelsberg nach Brackenheim ins Waldhorn. Nachdem uin
ſtan
des von uns ſcheidenden Lehrers Salzmann, der zum letzten Mal bei uns war
Daß wir ihn ungern ziehen laſſen, kam allgemein zun Ausdruck. Wir kamen
noch frühzeitig nuch Hauſe und jedermann war befriedigt über den gelungenen
Ausflug Zur Landesverſammlung ſchickten auch wir einen Delegierten, der
uns den Verlauf der Verhandlungen in begeiſterten Worten ſchilderte. Am 2.
Januar 1910 war unſere Weihnachtsfeier, die gut beſucht war. Mit 2 Theater⸗
aufführungen, Coupleis und Ein zelvorträgen verſchwanden raſch die Stunden.
Zum Schluß fand noch eine Gabenverloſung ſtatt, wie dies in unſerer Gemeinde
bei Weihnachtsfeiern allgemein üblich iſt Die Feier kann als durchaus ge⸗
In un⸗
ſerer Generalverſammlung wurde auch beſchloſſen, die wöchentlichen Diskuſſions⸗
abende wieder einzuführen; Gegenſtände derſelben werden in nächſter Zeit ſein:
der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß in Heilbronn vom Herrn Pfarrer; von einem
ander1 Mitglied: Rerſeerlebniſſe, Vorträge aus Naumanns neudeutſcher Wirt⸗
ſchaftspolit k, aus dem bürgerlichen Geſetzduch, aus dem Staatsrecht u a
Gmünd (Halbjahresbericht) Am 6. Juni gut beſuchte Mitglieder⸗
verſammlung im ev. Bereinshaus. Berichterſtattung der Delegierten über die
Landesverdandsverſammlung, welche mit Intereſſe und Beifall ſämtlicher An⸗
weſenden aufgenommen wurde. Desgleichen von Herrn Stad pfarrer Gutinger
über den evang⸗ſozialen Kongreß in Heilbronn. Am 4 Juni Zuſammenkunft
auf dem Hohenſtaufen mit dem Bruderverein Göppingen und verſchiedenen De⸗
legierten aus Blaubeuren, Eislingen, Giengen, Holzheim, Ulm, Urach uſw. Nach
Begrüßung und Orientierung auf dem Berg geſellige Unterhaltung im Gaſthaus
zum „Hirſch“ in Hohenſtaufen mit Anſprachen des Herrn Pfarrers von dort,
ſowie des Herrn Stadtpfarrers Lamparfer⸗Gmünd, Herrn Lehrer Oeſterreicher⸗
Göppingen und zu aller Freude des einſtigen Verbandsſekretärs, Herrn Fiſcher
Großer Beifall wurde ſämtlichen Ausführungen gezollt Es waren wenige, aber
wirklich edle genußreiche Sunden. Am 25 Juni im ev. Vereinshaus Vortrag
von Hern Stadtpfarrer Lamparter über „Deutſche Steuerreform und Kanzler⸗
wechſel“ Der Beſuch war ziemlich gut und es ſand ein ſehr reger Gedanken⸗
austauſch ſtatt Am Auguſt Beſuch von der Webergenoſſenſchaft aus Nott⸗
heim, dem ehemaligen Wirkungskreis unſeres unermüdlichen hochverehrten Herrn

Vorſtandes. Von nachmittags 4 Uhr ab geſelliges Beiſammenſein im Stadt⸗
garten Am 8 Auguſt machten ca 15 Mann einen Beſuch in Großeislingen,

infolge des ungeräumten Wegs und ungünſtiger Fahrgelegenheit ließ die Betei⸗
ligung zu wünſchen übrig Am 26. Septem ber Herbſtausflug nach Lorch, teils
zu Fuß teils per Dampf. Nach herzlicher Begrüßung durch den . Vorſtand
Am 31. Oktober Mit⸗
gliederverſammlung, Vortrag des 1. Vorſtands über „Relchs⸗ und Landesveri⸗
aſſung. Trotz des ſehr leh reichen Inhalts ließ der Beſuch zu wünſchen übrig.
Am 7. Nov. Stiftungsfeſt auf der Wilhelmshöhe bei überfüllten Rüumen Be⸗
grüßung durch den 1. Vorſtand. Vortrag von Herrn Profeſſor Fauth über:
„Exiſtenzberechligung der evang. Arbeltervereine und warum muß die moderne
Arbeiterbewegung eine andere Stellung zum Chriſtentum einnehmen als bisher?“
Den hochintereſſanten von national⸗ſozialem Geiſt durchdachten und durch⸗
drungenen Ausführungen wurde reichſter Beiſall gezollt. Auch die Aufführungen
„Kinderſcenen“ von Blüthgen und „Der Better von Bremen“ fanden Anklang.
Desgleichen ernteten die Violin⸗, Klavier⸗ und Solovorträge rauſchenden Beifall.
Am 14. November erfolgte ſeitens der Chriſtlichen Gewerkſchaften eine Einlad

ung zur Aufſtellnng eines gemeinſamen Wahlzettels für die Konſumvereins⸗

wahlen. Da aber in derſelben eine Bedingung enthalten war, welche teilweiſe
als Bevormundung angeſehen werden mußte, erfolgte Ablehnung. Am 15. No⸗
vember Mitgliederverſammlung, Vortrag des 1. Vorſtands über „Die würtibg.
Rerfaſſung von Anfang des 11. Jahrhunderts bis heute“ Die Wichtigkeit des
Themas hätte eine viel große Zahl Zuhörer verdient. Am 5. Dezbr. Vortrag
des Verbandsſckretärs Sprieger über „Arbeiter und Geſchichte“. Herr Springer
hat ſich mit ſeinen Ausſührungen die volle Synpathle aller Anweſenden er⸗
worben und ſich glänzend eingeführt, was auch der reiche Beifall zeigte und
ans Aller Munde hörte man den Ausſpruch „auf baldiges Wiederſehen.“ —
Große Freude erregte das Verſprechen, daß die von unſerm 1 Vorſtand ange⸗
fangenen belehrenden Vorträge, ſobald es ihm die Zeit geſtatte, wieder ſtatt⸗
unden ſollen. Da in denſelben durchweg Fragen behandelt werden, welche jeder
Arbeiter ſeinem Wiſſensſchatz einverleiben ſollte, wäre ein recht zahlreicher Be⸗
ſuch, beſonders auch als Dank für die vielen Mühen ſeitens des 1. Vorſtands
ſehr zu wünſchen Am 16. Januar 1900 beteiligten ſich 12 Mitglieder mit

dem erſten und zweiten Vorſtand an der Gründung eines ev. Arbeitervereins

in Lindach. Herr Pfarrverw. Lutz daſelbſt begrüßte ſämtliche Anweſende und

erteilte Herrn Stadtpfarrer Lamparter das Wort uüber „Ziele und Beſtrebungen

der er⸗ Arbeitervereiue “* Allgemeiner Beifall folgte den Ausführungen. Un⸗
mittelbar d.rauf erfolgte die Statutenberatung und da ſchon kräftige Werbe⸗

zu fleißiger Benützung an

geiſtigen Freihelt, Arbeit⸗ und Geſinnungstüchtigkeit!

arbeit geleiſtet war und ſich 51 Mitglieder angemeldet hatten, wurde zu den
Wahlen geſchritten. Als Vorſtand wurde Herr Pfarrverweſer Lutz gewählt.
Herr Stadtpfarrer Lamparter begrüßte und beglückwünſchte in herzlichen Worten
den neuen Bruderverein. Desgleichen der 2. Vorſtand, Herr Klaile, betonte
ganz beſonders, daß jederzeit ein recht freuudſchaftliches inniges Band die beiden
Vereine umſchingen möge und wünſchte dem neuen Bruderverein Blühen,
Wachſen und Gedeihen. SZ
Kirrhheim⸗Teck. Am Montag, 17. Januar, hielt der hieſige Evang.
Männerverein ſeine jährliche Hauptverſammlung im Vereinslokal ab. Für das
neue Vereinsjahr wurde ihm vom Vorſtand ein herzliches Großgott zugerufen
und in lurzer Rede der Wunſch beleuchtet, die Mitglieder mögen zunehmen an
Weisheit, Männliehkeit und Gottesliebe. Sodann wurde auf die Arbeit des ver⸗
floſſenen Jahres ein Blick geworfen und an die ſtattgefundenen Verſammlungen,
Ausflüge und Feiern erinnert. Vorträge wurden gehalten am 30. Januar 909.
von Herrn Oberlehrer Riegner über Roſegger, am 7. März von Herrn Stadt⸗
ikar Meyer über Catotn, am 22. März von Herrn Sekretär Fiſcher über Un⸗
fallverſicherung und Berufsgenoſſenſchaften, am 16. Auguſt von Herrn Stadt⸗
pfarrer Hoß über eine Schweizerreiſe, am 14. Oktober von Herrn Zahntechniker
Planitz über die Zähne (mit Lichtbildern): an Diskuſſionsabenden wurde am
8 Februar von Schullehrer Jetter über Lohn und am 8 Mat von demſelben
über Streik vorgetragen, am 7 Junt von den Herren Kreiſer und Groß über
die Landesverſammlung berichtet, am 6. September von Stadtvikar Meyer die
Frage: Iſt Luxus erlaubt? und am 4 Otktober von Stadtpfarrer Hoß der Eid,
am 8 November von demſelben die Notlüge erörtert. Am 24. Oktober war hier
die Gauverſammlung mit einem Vortrag von Sekretär Springer über: Was
kann zur Hebung der ſozialen Lage des Arbeiterſtandes geſchehen? und zu guter
Letzt kam am 12. Dezember die Weihnachtsfeier mit einer Aufführung von
Konxrad Widerholt unter der Direktion von Herrn Planitz. Die Aufführung fand
ſo viel Beifall, daß ſie noch zweimal vor weiteren Kreiſen wiederholt werden
mußte. — Es ſolgten Berichte über die Ausſchußſitzungen, den Kaſſenſtand
und die Mitgliederzahl, die Bücherei und die Theaterkaſſe. Die Mitgliederzahl

iſt in ſtetiger Zunahme begriffen und hat 200 überſchriten Die Vereinsbüchereit

iſt in Ordnung gebracht worden und bietet ihre Schätze neben der Volksbücherei
Die nachfolgenden Wahlen beſtätigten die unver⸗
hohlen zum Ausdruck gelangte Zufriedenheit mit der geſamtten Vorſtandſchaft
und brachten nur eine Aenderung wegen Ausſcheidung des ſeitherigen Schrift⸗
führers inſolge Alters und Kränklichkeit Geſund und kräftig, männlich und ſtark
tiitt unſer Verein unter bewährter Führung von Herrn Stadtpfarrer Hoß ins
neue Jahr hinein. Möge es dem Zuſammenwirken von PVorſtand und Mitglie⸗
dern gelingen, in ihrem Teil beizutragen zur Verſöhnung der Stände, zum
Schutz der Schwachen und Armen und zum Aufwärtsſtreben unſeres altes zur
BGSchramberg. Ueber die Tätigkeit im hieſigen Verein möchte der Ein⸗
ſender einen kurzen Rückblick auf das vergangene Jahr geben Die Verſamm⸗
lungen waren meiſt nur mäßig be ucht, einige ſogar ſehr ſchwach Unſer Vor⸗
ſitzender, Herr Stadtpfarrer Voelter, unterzieht ſich der Mühe, uns faſt bei jeder
Verſammlung mit einem Vortrag zu belehren und ſei ihm hier der beſte Dank
ausgeiprochen. Spaziergänge wurden mehrere gemeinſchaftlich an Sonntagen
gemacht und war die Betetligung faſt durchweg eine ſehr gute, namentlich auch
von unſeren Frauen. Im Auguſt hatten wir Gelegenheir, mit den Bruderver⸗
einen Fluorn und Sulgau zuſammenzutreffen und war der Zweck dieſes Unter⸗
nehmens, einen Berein Rötenberg womöglich ins Leben zu ruſen. Am 14.
November feierten wir unſer 21. Stiftungsfeſt im Adlerſaale. Herrn Stadt⸗
pfarrer Schmid von Alpirsbach hatten wir als Redner hierzu gewonnen, welcher
uns über die Eimichtungen, über das Leben und Treiben in den Bodelſchwingh⸗
ſchen Anſtalten ein klares Bild gab. Die beiden Aufführungsſtücke: „Die Zer⸗
ſtreuten“ und „Rackelſchneiders Wildfang“ wurden von den Darſtellern natür⸗
lich wiedergegeden und fanden lohnenden Beifall Ebenſo die 2 humorlſtiſchen
Stücke: „Eine fidele Gerichtsſitzung“ und „Die Brautwerbung auf dem Lande“
erregten große Heiterkeit. Im Namen der paſſiven Mitglieder und Gaſte dankie
Herr Oberreallehrer Oberkampf allen Mitwirkenden, welche zum Gelingen des
Feſtes beigetragen haben Die am 6. Januar abgehaltene Weihnachts⸗ und
Kaiſergebun tstagsfeier ſoll hier auch noch erwähnt werden, Der große Adlerſaal
war dicht beſetzt. Nach dem gem inſchaſtlch geſungenen „Deutſchland, Deutſch⸗

land über alles“ ergrifſ unſer Vorſitzender das Wort zu einer markigen Be⸗

grüßungsanſprache und hob dann u a die Bezihungen zwiſchen Deutſchland
und England und deren Flotten hervor. Redner ſchloß mit einem Hoch auf

z .

Das Beſte iſt ſtets das Billigſte.
Wie ſür jedes bekannte und eingeführte Präparat,
ſo wird auch für Scotts Emulſion eine Reihe von
mehr oder meniger minderwertigen Nachahmungen au⸗
geboten. Hierüber laufen täglich Klagen bei uns ein,
zumal nach Gebrauch dieſer Nachahmungen der gewünſchte
Erfolg ausgeblieben iſt. Deshalb ſollten alle Eltern,
die es gut mit ihren Kleinen meinen, wohl überlegen,
ob es nicht vorteilhafter iſt, das in allen Fällen bewährte
Originalpräparat

Hrofts Emullion

zu nehmen, und ob ſich nicht auch hier der
Apruch bewährt: das Beſte iſt ſteks
das Billigſto.
en Man verlange daher ausdrücklich:
Mariedemgiſcher SCIIS Emul ſion mit unlerer bekannten

— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗

en dee ee nebenſtehenden Tiſcherſchutzmarke.

₰4

ES —

den deutſchen Kaiſer, das von den Anweſenden begeiſtert aufgenommen wurde.
Die beiden Aufführungen „d'r Oichhofbauer“ und „Die Veigelestante“ von

Schwegelbauer, das erſtere ernſten Charakters, der Weihnachtszeit entſprechend,
das zweite mit viel Humor durchwürzt, wurden flott geſpielt Dann die beiden
komiſchen Terzette: „Einquartierung beim ſtummen Hans“ und „Die luſtigen
Sangsbrüder“ ernteten große Heiterkeit und reichen Beifall Auch unſer be⸗
kannter Vereinsdichter Rink erfreute uns mit einigen ſeiner in ſchwäbiſcher
Mundart gehaltenen Deklamationen, welche viel Gelächter hervorriefen. Alles in
Allem können wir auf zwei gelungene Feiern zurückblicken. Die Gabenverloſung
brachte noch manche Ueberraſchung unter die Teilnehmer. Es ſei auch unſerm
2. Vorſitzenden, Joh. Scheerer, der die Regie der Theaterſtücke übernommen,
und Herrn Lehrer Schick, welcher ſich die Mühe genommen hatte, die geſang⸗
lichen Stücke einzulernen, ebenſo auch den übrigen Mitwirkenden, der beſte Dank
ausgeſprochen Herr Stadtacciſer Stälter dankte im Namen der Paſſiven und
Gäſte für den genußreichen Abend Leider haben wir auch den Verluſt von 2
aktiven Mitgliedern, die uns im letzten Jahr durch den Tod entriſſen wurden, zu
beklagen. Zum Schluſſe werden noch die Mitglieder gebeten, im laufenden
Jahr auch treu zu unſerer Sache zu ſtehen, zum weiteren Wohle und Gedeihen
des Vereins. J. B.

Der diesjährige Vertretertag findet am Oſtermontag (28. März)
in Pforzheim ſtatt. Etwaige Anträge aus den Vereinen ſind
bis ſpäteſtens 20. Februar zu ſenden an
H. Specht, 2. Verbandsvorſitzender, Zell i. W.

Briefkaſten.
„Abonnent“ in Eßlingen. Warum laſſen Sie Ihren Unwillen
über den Kaiſer⸗Geburtstagsurtikel nur anonym heraus? Auf dieſe Weiſe iſt
auch keine Ausſprache darüber möglich; denn namenloſe Einſendungen können
ſelbſtv rſtändlich nicht berückſichtigt werden.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Btranzworklich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im

Wieſental.

8 B
würzt ſamos
Sungen-aucen, Gemüse,
eischspeisen etc. —
enthäl 1 Gutschen
Bitz 10 Februar, abends 8 Uhr,
im Schwanen (Nebenzimmer)
Vortrag von Mitglied Abt über „Mal⸗

technik“.
L3 Sonntag, 5. Febr,
Ebingen Sendn 1,,9 Uhr findet
in Bezels Gartenſaal unſere General⸗
verſammlung ſtatt. Tageso dnung: 1)
Rechenſchaftsbericht, 2) Wahlen des Ge⸗
ſamtvorſtands, 3) Verſchiedenes.
Die Mitglieder werden um zahlreiches
Erſcheinen gebeten Die Bibliothek gibt
am 6 u. 20. Februar 11 — ¾ 10 Uhr
Bücher aus Der Vorſtand

Jeder H
Umschlag
ilt als Gutschein

Aalen Samſtag, 5 Februar,

abends 8 Uhr Monatsver⸗
ſammlung im ſchw. Adler mit Vortrag
von Arbeiterſekretär Springer über den
Arbeſtsnachweis. Um vollzähliges Er⸗
ſcheinen wird in Anbetracht des w'ch⸗
tigen Themas erſucht. Auch Gäſte ſind
willtommen — Die Bücherabgabe er⸗
folgt ebenfalls am Samstag, 5. Febr.
und fällt am 6. Februar aus

re er Samſtag, R. Februar,
Brennet bende g uhr Nonme⸗
verſammlung im Vereinslokal. Zahlr

erloren

iſt die Geſundheit leichter als wiedergewonnen. Wer
bleiben will, der muß vor allem ſeine Lebensweiſe d

Der Schriftührer—

Schweineschmalz

garantiert
reines

Eimer 6 [20— 45 Pfund
Ringhafen 15 —– 20 — 35 „
Schwenkkeſſel 30 — 40 60 „
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Waſſertopf 20– 30 —– 50 „

5 Jede Sendung,

1 111 Unſere Generalver⸗
Dettingen ſammlung findet am
Samſtag, 5. Februar, abends halb 8
Uhr bei Frau Mitglied Danzer, Bahn⸗
hofreſt. ſtatt. Tagesordnung: Jahres⸗

denes. Die Mitglieder werden dringend
gebeten, zahlr. zu erſcheinen. Der Vorſt.

Eßlingen Sonntag 3. Febr

Saal zur Traube, Mettingerſtraße 1:
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Th.

Vorſitzenden des Landesverbands) über
das Thema: „Hat die ev. Miſſion
einen Wert?“ Die Verſammlung iſt
öffentlich, freie Diskuſſion wird zuge⸗
ſichert. Wir bitten unſere Mitglieder
zahlreich zu erſcheinen. — Ferner iſt
mitzutellen, daß Schwimmbade⸗
karten für die Mitglieder zum herab⸗
geſetzten Preis künftig bei Hin Kürſch⸗
ner Haug, Pliensauſtr. 2 (nicht mehr
bet Hrn. Rempp) zu haben ſind.

Der Vorſtand
Freiburg

Samſtäg, 5. Februar
abends halb 9 Uhr
im Vereinslokal Vereinsabend, wozu
wir um zahlr. Beteiligung freundl. ein⸗
laden Auch machen wir die verehrl
Mirglieder auf § 4 unſerer Satzungen
aufmerkſam. Der Vorſtand

33 z Unſern Mitgli dern
Göpp ing en bringen zur Kennt⸗
nis, daß unſere Bibliothek in letzter
Zeit durch eine größere Anzahl Bände
ergänzt worden iſt Dieſelbe iſt jeden
Sonntag von 11—–—12 geöffnet
Zur Annahme von Zigarrenſpezen
iſt unſer Ausſchußmitglied, Hr. Kingeter,
ob Freihofſtr 37, jederzeit gerne bereit.

Hall Sonntag, 6 Februar, abends
* 7 ½ Uhr, Verſammlung im
Lokal Vortrag von Herrn Stadipfarr⸗
verweſer Decker über „Die deutſche Ge⸗
werkſchaftsbewegung und die Stellung
unſerer Veeine“, Dringend erwünſcht
iſt vollzähliges Erſcheinen. Der Vorſt.
2 H⸗ Sonntag, 13.
Schramberg Sehn ag, 13.
2² 6 Uhr Berſammlung im Lokal Ta⸗
gesordnurg )) Ueber die Tätigkeit der
ſchriſtlichen Bewerkſchaften, vom Vor⸗
ſitzenden, 2) Disluſſion, 3) Verſchtedenes.
Die Mitglieder werden dringend ge⸗
beten, zahlreich zu erſcheinen Die
Bibliothek iſt jeden Sonntag vormit⸗
tags nach dem Hauptgottes dienſt den

Mit liedern geöffnet. Der Vorſtand

geſund werden und
anach einrichten. –—

Durchaus unſchädlich, dahei wohlſchmeckend und außerordentlich billig iſt

der ſeit 20 Jahren bewährte Kathreiners Malzkaffee.

Vorſicht vor Nachahmungen! Kathreiners Malzkaffee iſt nur echt in ge⸗

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welche nicht zur vollen Zufriedenheit ausfällt, wird an⸗
ſtandslos zurückgenommen. ð

—Voſtſchec⸗Konto Stuttgart Nr. 1019.

und Kaſſenbericht, Wahlen, Verſchie⸗

Sonntag, 6. Febr.,

Traub aus Stuttgart (dem früheren

leiſammlung.

Nach Schwarzwälder Art
ſelbſtgeräucherte
Kochſchinken à Pfund Mk. 1.30
Bäuche „ „ „ —. 95
Rückenſpeck „ „ —,9⁰
Schweinsrippchen à Pfd. „1. 10

echtes

* 08 cl e

Sonntag, 6
Uhr nachmitt. Vortrag im „Dreikönig“
von Herrn Sekretär Fiſcher über:
Volkswachstum und Sozialpolitik. Die
Mitglieder werden hiezu dringend und
freundlich eingeladen. Gäſte willkommen.
Der Vorſtand

zlhy Hamfkag. den 5.
H eilbro Ungebruar Mitglieder⸗
verſammlung im AJugendheim Vor⸗
trag von Herrn Lehrer Braun über
„Religion und Erziehung“ in
Anſchluß daran Beſprechung Gäſte
mitbringen! Werbet Mitglieder für un⸗
ſern Verein Der Vorſtand
Samſtag, 5. Febr.
Kandern Senſege d dan⸗
fangend, im Gaſthaus zur „Krone“
(Schillerſaal) Familienabend
Sonntag, 6 Febeuar.
Nagold ongen de Do, ir⸗
glied Summ zum „Schiff“ General⸗
Tagesordnung: Rech⸗
nungsabhör, Bericht des Schriftführers.
Wahl des Geſamtvorftands, Anträge
aus der Verſammlung Um vollzähliges
Erſcheinen bittet Der Vorſtand
3 Donnerſtag, 0. Febr,
Rötteln abends 8 ½ Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Gaſthaus zum
Röttleweiler: Vortrag unſeres Mit⸗
gli ds Gaſtwit Neef über „Exin⸗
nerxrungen an Fahrten über
Meer“. Um zahlreiche Beteiligung
wird gebeten Der Vorſtand
—☛☚ hoji Sonntag, den 6.
Schopfheim Februar⸗ abends
8 Uhr im Lotal zur Sonne: Jahres⸗
hauptverſammlung, verbunden mit Vor⸗
trag. Die Mitgli der werden dringens
erſuch, vollzählig zu erſchennen und et⸗
waige rückſtändige Beiträge zu begleichen.
Tagesordnung wird im Lokal bekannt
geg ben. Der Vorſtand
⸗Süden Am Mon⸗
Stuttgar tag, 7 Februarx.
8 ¼ abends im Vereinslokal referiert
Sekretär Springer über die Sterbe⸗
kaſſe. Hierauf: Fortſetzung der ſpan⸗
nenden Erzählung „Der Nagelſchmied
von Finſterbronn“. Der Vorſtand
⸗Altſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, à Febr. 8 2
Uhr Monatsverſammlung Gerberſtr.⸗ B
Handwerkerhaus. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen wird gebeten.
Sonntag, 6 Februar, von 5 Uhr
ab gemütliche Zuſammenkunft im Lokal
Gerberſtr 2 b, wozu die Mitglieder mit
werten Familien, ſowie Freunde frdl.
eingeladen werden. Der Vorſtand
c „† ⸗Weſt Montag, .
Stuttgart Fbe, abends 8 ülhr
Monatsverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus Vorlrag von H. Sekretär
Springer über Arbeitsnachweiſe. Die
Miitglieder werden gebeten, präzis zu
erſcheinen, da von jetzt ab die erſamme—
lungen punkt 8 Uhr beg nnen. D. B.

Waldkirch⸗Kollnau.
Samstag. 12. Febr., abends 8 Uhr im
Reſt. deutſcher Kaiſer Gene alverſamm⸗
lung. Tagesordnung: Kaſſenbericht,
Rechenſchaftsbericht, Neuwahlen, Wünſche
und Anträge Der Vo ſtand
“ y Samstag, 5.
halb 9 Uhr Generalverſammlung im

Lokal. Tagesordnung: 1) Aufnahme

neuer Muglieder, 2) Jahresberichte, 3)

Wahl des Geſamtvorſtands, 4) Ver⸗
ſchiedenes. — Etwaige Antrage wollen
bis 3. Februar beim Vorſtand einge⸗
reicht werden. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand

A

Hüddeukſche

Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Aut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den Känig!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte — .
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an⸗
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Nun. 6

Den 13. Bebruay 1910

18. Jahrgang

. Junker und Reichskag.
Im Reichstag iſt von konſervativer Seite, aus dem Munde
des Herrn von Oldenburg⸗Januſchau, das Wort gefallen: „Der
König von Preußen und der deutſche Kaiſer muß jeden Moment
imſtande ſein, zu einem Leutnant zu ſagen: Nehmen Sie zehn
Mann und ſchließen Sie den Reichstag.“ Dies Wort hat natür⸗
licherweiſe zunächſt im Reichstag ſelbſt einen Sturm des Unwillens
hervorgerufen, dem beinahe auch noch der prinzliche Vizepräſident
zum Opfer gefallen wäre.
Aber die Vorgänge im Reichstag ſelbſt ſind nebenſächlich
gegenüber der Wirkung, die dieſes Wort über ſeine Wände hinaus
ſicherlich ausüben wird. Zuänchſt kommt es natürlich in erſter Linie
der Sozialdemolratie zu gut. Sie lebt ja ſeit einem Jahr über⸗

haupt weſentlich von den Fehlern derer, die ſie angeblich bekämpfen

wollen Erſt allerneueſtens iſt ihr wieder ein glänzender Wahlſieg
zugefallen: ſie hat den Wahlkreis Eiſenach (n dem der bekannte
Antiſemit Schack wegen ſeines Privatlebens zurücktreten mußte)
im erſten Wahlgang erobert und dabei einen Zuwachs von 2400

Stimmen erzielt, während die Zahl der Antiſemiten um 2600, die

der vereinigten Liberalen um 300 abnahm. Dieſe Wahl liegt in

der gleichen Linie, wie die früher ſchon von uns angeführten Nach:

wahlen: ſie ſtellt — abgeſehen von den perſönlichen Gründen —
eine Quittung für die Reichsfinanzreform dar. Und nun kommt
dazu als weiteres hochwillkommenes Agitationsmaterial für fozial⸗
demokratiſche Verſammlungen die Aeußerung des konſervativen
Junkers über den Reichstag! Sie wird auch jetzt ſchon in eigens
einberufenen Volksverſammlungen wacker ausgebeutet, mit dem Er⸗
gebnis natürlich, daß einzig allein die Sozialdemokratie ein ſicherer
Hort gegen alle Umſturzgelüſte von oben her ſei. Ja, dieſe Partei
hat wirklich ein „Schmeneglück“! V
Doch wir wollen nicht in den Fehler verfallen, die Dinge
nur nach ihrer Wirkung auf die Sozialdemokratie zu beurteilen.
Vielmehr wirft die im Reichstag gefallene Aeußerung aus konſer⸗
vativem Mund ein helles Schlaalicht auf unſere geſamte heutige
Lage. Dieſe beſteht bekanntlich darin, daß ſeit der Zertrümmerung
des Bülow⸗Blockes die Konſervativen tonangebend ſind, allerdings
nicht für die Beſchlüſſe des Reichstags. Dort ſind ſie vielmehr
ganz von der Unterſtützung des Zentrums abhängig. Letzteres hat
ſich wohlweislich den Parteien angeſchloſſen, die ihr lebhaftes Be⸗
dauern über die Aeußerung Herrn von Oldenburgs ausſprachen.
Aber ſonſt in unſerer inneren Politik ſcheint uns das Uebergewicht
rein⸗konſervativer Anſchauungen immer deutlicher hervorzutreten.
Bei einer Reihe von Reichstagsverhandlungen der letzten Zeit

ſtanden die Regierungsvertreter mit ihren Ausführungen in bedenk⸗

licher Nähe der konſervativen Redner. So, als es ſich um ein
Eingre fen des Reichs zugunſten einer Verfaſſung in Mecklenburg
handelte; dann bei der Interpellation über den Arbeitsnachweis
im Ruhrgebeet, und zuletzt wieder in den Verhandlungen über den
Militär⸗Etat, wobei die Rede u. a. auf das militäriſche Einſchreiten
im Mansfelder Streik kam. Bis zum Druck dieſer Zeilen wird
wahrſcheinlich auch das große Geheimnis der preußiſchen Wahl⸗

rechtsvorlage gelüftet ſein. Aber ſo viel kann man ſchon nach den
Verſammlungen beſuchten, ſich in den Verein aufnehmen ließen,

bisherigen Verlautbarungen ziemlich ſicher ſagen: auch in dieſer

Regierungsvorlage wird der preußiſch⸗konſervative Geiſt die Ober⸗

hand haben.
Daß dieſer aber unvereinbar iſt mit allen modernen Anſchau⸗
ungen über verfaſſungsgemäße Regierungsweiſe, das hat die neueſte
Aeußerung Herrn v. Oldenburgs ſchlagend bewieſen. Man kann
dieſelbe auch nicht etwa als Entgleiſung eines Einzelgen hinſtellen,
denn ſie war vom Beifall ſeiner Parteigenoſſen begleitet. Und alle
nachträglichen Auslegungskünſte helfen nicht über die Tatſache

hinweg, daß in dieſen junkerlichen Kreiſen auch heute noch die

Anſicht ſpuckt, als könnte eines Tages der Kaiſer über den Reichs⸗

tag einfach zur Tagesordnung übergehen. Wir ſind gewiß, daß et⸗
was derartiges zu denken und zu wünſchen, bei uns in Süddeutſch⸗
land keinem noch ſo „konſervativen“ Manne einfällt; dazu iſt man
hierzuland ſchon von Natur aus zu demokratiſch angelegt. Aber
die preußiſchen Junker ſcheuen ſich nicht, mit ſolchen Gedanken an
einen Staatsſtreich zu liebäugeln Er gefällt ihnen ſo ſehr, daß ſie
gar nicht zu merken ſcheinen, wie mit einem ſolchen Wort eigent⸗
lich die ſchlimmſte Majeſtätsbeleidigung ausgeſprochen wird, die ſich
denken läßt. Denn ein deutſcher Ka ſer, der durch einen Leutnant
den deutſchen Reichstag auseinanderjagen ließe, der wäre nicht mehr
Kaiſer, er würde ja ſelbſt den Aſt abſägen, auf dem er ſitzt, er
würde die Grundlage zerſtören, auf welcher der Bau des deutſchen
Reiches ruht.
Dies aber erſcheint uns als der Nutzen, den doch auch ſolche
böſen, verächtlichen Worte zu ſchaffen vermögen: es wird dem deut⸗
ſchen Volk daran wieder einmal ſcharf zum Bewußtſein gebracht,
was es am Reichstag hat. Wir ſind manchmal ſchon mit ihm recht
unzufrieden geweſen, er iſt uns ſchon oft nach dem Naumannſchen
Wort als eine ziemlich langweilige „Halle der Wiederholungen“
erſchienen. wir vermiſſen in ihm nicht ſelten die rechte Weite des
Blicks und den großen nationalen Schwung den wir eigentlich von
den Auserleſenen des Volkes erwarten. Aber wenn er einen ſolchen
groben Fauſtſchlag bekommt, wie dieſes Junkers Wort ihn darſtellt,
dann ſteht auf einmal das ganze übrige Volk an der Seite des

Reichstags. Dann wird er uns, neben dem Kaiſertum und völlig

gleich berechtigt mit ihm, ohne weiteres zum Sinnbild für Volks⸗
größe und unveräußerliche Volksrechte, die dahinfallen könnten nur
dann, wenn das ganze Reich in Stücke ginge. Und in dieſem
Sinn können wir dem Herrn von Oldenburg ſogar danken für ſein
unvorſichtiges Wort. Er hat nicht nur mit aller wünſchenswerten
Deutlichkeit die innerſten Herzensgedanken der preußiſchen Konſer⸗
vativen gezeigt, ſondern namentlich auch dazu geholfen, daß das
ganze Volk ſich wieder einmal darauf beſinnt, was es an ſeinem
Reichstag hat
Von der Regierung aber wird man erwarten dürfen, daß
ſie viel entſchiedener als ſeither abrückt von einer Gedankenrichtung,
die im Grund auf den ganzen Parlamentarismus pfeift. Hier
handelt es ſich wirklich nicht darum, daß ſie dann irgend einer
andern beſtimmten Parteirichtung ſich verſchreiben müßte. Gerade
alle diejenigen, welche möglichſt unpolitiſch denken, werden ſich
unter dem Zwang der Ereigniſſe immer mehr zuſammenſchließen
müſſen in dieſem Verlangen: Regierung werde hart! mach' dich
endlich einmal los von der Meinung, als könnte unter gar keinen
Umſtänden gegen die Junker regiert werden! Wir ſind gewiß,
dann ginge ein wirkliches Aufatmen durch die weiteſten Kreiſe der
Arbeiterſchaft und des Bürgertums, und in viele rauſend Herzen
käme neues Vertrauen und neue Freude am deutſchen Reich.
Dieſe Frucht erhoffen wir von dem übermütigen Junkerwort. Möge
unſere Hoffnung nicht zu ſchanden werden! E. K.

„Die da kommen und gehen“.
Unter dieſe Ueberſchrift gehören ſo viele, die einmal unſere

dann aber wegblieben und ſich nur höchſt ſelten wieder ſehen ließen.
Ich habe mich oft gefragt, woher das komme. Es iſt für jeden,
der in ver Vereinsarbeit drin ſteht, ſehr wichtig, zu wiſſen, warum
ſo manche nach den erſten Anläufen verſagen. Und nach Umſtänden
machen uns diejenigen viel weniger zu ſchaffen, die aus den Ver⸗
einen austreten, als die Mitläufer, die ſich an die Räder hängen
und das Vorwärtskommen ſo ſehr erſchweren. Lieber 50 eifrige,
tätige Mitglieder, als 100, von denen nur 20 ganz bei der Sache ſind.
Woher nun dieſe Mitläufer, dieſe Lauen und Untreuen?
Nicht zum mindeſten daher, daß bei vielen der Eintritt in den

Verein mit Hintergedanken verknüpft iſt. Vielleicht hofft man
ein Geſchäft zu machen, vielleicht, in der Stufenleiter der Ehren
etwas emporzukommen; man möchte ſo gern eine Rolle ſpielen
oder allerlei Annehmlichkeiten fu⸗ ſich herausſchlagen uſw. Da iſt
es nur zu natürlich, wenn ein ſolcher bei uns nicht auf ſeine Rech⸗
nung kommt und wieder geht. Ein Gluck, wenn er wieder geht!
Unſere Vereine ſind nicht dazu da, Privatinterſſen zu pflegen, ſie
wollen nicht Jagdgründe ſein, wo der oder jener ſich einige Füchs⸗
lein erjagen kann. Sie wollen ſein Stätten der Perſönlich⸗
keitsbiloung. Vereine, in denen keine Perſönlichkeitsbildung
getrieben wird, tragen den Keim des Todes in ſich. Wo dies aber
geſchieht, da finden alle diejenigen volle Befriedigung, die nicht
länger mehr nur nachſchwatzen wollen, was andere ihnen vor⸗
ſchwatzen, ſondern die ein eigenes Urtetl und eine ſelbſtändige
Meinung ſich erwerben möchten. Und hter liegt die große er⸗
ziehliche Aufgabe unſerer Vereine. Haben alle unſere
Vereine dieſe Aufgabe erfaßt? Ich fürchte nein. Damit
kommen wir zu denen, die in unſere Vereine kommen, um in ihnen
zu erſtarken und innerlich ſelbſtändig zu werden und die dann
wegbleiben, weil ſie nicht fanden, was ſie mit Recht zu finden
hofften. Das ſei eine Mahnung für alle Vereinsleiter. So
manche Vereine ſchlafen. Warum? Weil die Leitung
nichts iſt. Möchten ſich doch alle Vereinsleiter der Verantwort⸗
ung bewußt werden, die ſie gegen ihre Mitglieder, ja gegen unſer
Volk haben! Es iſt gar nicht zu verwundern, wenn in vielen Ver⸗
einen die Verſammlungen ſo ſchwach beſucht ſind. Sehen wir doch
einmal in die Vereinsanzeigen hinein! Nicht ſelten enthalten ſie
nichts als die Mitteilung: „Verſammlung im Lokal. Um zahl⸗
reiches Erſcheinen bittet der Vorſtand.“ Solche An zeigen ſind
wertlos. In den Vereinen, die nur monatlich zuſammenkommen,
ſollte keine Verſammlung ſtattfinden ohne einen intereſſanten Vor⸗
trag oder eine wertvolle Diskuſion. Redner ſtehen immer zur
Verfügung. Man muß ſich eben darnach umſehen. Unſere Mit⸗
glieder können verlangen, daß ihnen für ihr Geld auch etwas ge⸗
hoten wird.
Noch möhte ich bei dieſer Gelegenheit die ſchmerzliche Tat⸗
ſache anführen, daß unſere gebildeten Kreiſe bisher ſo wenig Anteil
nahmen an unſerer Arbeit. Es liegt hierin ein bedauerlicher
Mangel an ſozialem Verſtändnis. Veelleicht ſpielt auch der Kaſten⸗
geiſt dabei eine Rolle, vielleicht politiſcher oder religiöſer Unver⸗
ſtand, der unſere Arbeit wenn nicht für gefährlich, ſo doch für
wertlos und darum für unnötig hält Solche Vorurteile ſind nicht

ſo ſelten anzutreffen, und ſchon mancher hat ſich dadurch von dem
Beſuch unſerer Vereine abhalten laſſen.
Alles in allem: Wer nur äußere Vorteile ſucht, kommt bei
uns nicht auf ſeine Rechnung; er bleibe daher lieber von vorn⸗
herein weg. Wer aber ein ſelbſtändiger und wahrhaft freier Mann

werden will, der komme zu uns. Er wird bei uns finden, was
er ſucht, wenn die Vereinsleiter ſich ihrer Aufgabe be⸗
wußt ſind. Th. Bäuerle⸗Stuttgart.

Boziales Allerlei.
D Ein Kartellverband zwiſazen acht lüddeukſchen
Arbeitgeberverbänden iſt auf Anregung des rührigen Ver⸗
bands württemb. Metall n uſtrieller geſchloſſen worden. Dadurch
ſichern ſich die 1700 Vetkiebe der 8 Verbände, die zuſammen
71,500 Arbeiter beſchäftigen, die gegenſeitige Unterſtützung bei Ar⸗
beiterausſtänden; kein ſtreikender Arbeiter ſoll bei einer der ange⸗
ſchloſſenen Firmen Aufnahme finden. Das Kartell umfaßt folgende
Verbände: den Verband württembergiſcher Metallinduſtrieller, den
Verband ſüddeutſcher Textilinduſtrieller, den Deutſchen Arbeitgeber⸗
bund für das Baugewerbe — Landesverband Württemberg, den
Verband der Uhreninduſtrie und verwandter Induſtrien des
Schwarzwalds, den Verband ſüddeutſcher Holzinduſtrieller, den
württ. Malerbund, de Arbeitgeberbund für das Fuhr⸗ u. Trans⸗
portgewerbe und den Induſtrieverband für Göppingen und Um⸗
gebung. Natürlich laufen in dieſen Reihen auch lebhafte Beſtreb⸗
ungen zur Errichtung einſeitiger Arbeitsnachweiſe. ⸗
Vom freien Roalitionsrercht berichtet das „Hand⸗
lungsgehilfen⸗Wort“ des Gaues „Südweſt“ des „Deutſchnationalen
Handlungsgehilfenverbands“ ein artiges Stückchen. Ein Mannheimer
Kaufmann hatte im Auguſt 1909 einen Handlungsgehilfen für ſein
Geſchäft in mündlicher Unterhandlung angenommen, fügte aber in
der ſchriftlichen Beſtätigung dieſer mündlichen Vereinbarungen zum
Schluß eine conditio sine qua non hinzu: „Das Engagement
gilt erſt dann als perfekt, wenn von Ihnen der Nachweis erbracht
iſt, daß Ste dem Deutſchnationalen Handlungsgehilfen⸗Verein nicht
mehr als Mitglied angehören“ Das aber hinderte dieſen kauf⸗
männiſchen Arbeitgeber, der zugleich in der Mannheimer Stadtver⸗
ordnetenverſammlung und in den linksliberalen Parteien Süd⸗
deutſchlands eine füthrende Rolle ſpielt, nicht, zwei Monate darauf
in einer Patteiverſammlung mit überzeugendeme Nachdruck in

öffentlicher Rede zu betonen: „Wr fordern für den Arbeiter ein

fehlen, damit wir dem geſteckten Ziele näher kommen.

ausgedehntes Koalitionsrecht, um beſſere Arbeitsbedingungen zu
erlangen.“ Der Vorfall erinnert wieder an Brentanos bitteres
Wort: Gewiß, der deutſche Arbeiter hat das Koalitionsrecht; aber
wenn er davon Gebrauch macht, wird er beſtraft
Eine Familienzulags fün dir verheirateten ſtän⸗
digen Arbeiten in Schöneberg iſt mit Schluß des Jahres
1909 eingeführt worden, und zwar erhalten Arbeiter mit vier und
fünf Kindern 10 Mk, Arbeiter mit 6 und mehr Kindern 20 Mk.
monatliche Zulage, jedoch nur für Kinder vor dem vollendeten 14.
Lebensjahr, die ſich im Haushalt des Arbeiters befinden oder auf
ſeine Koſten anderweit untergebracht ſind. Den Verheirateten ſind
Verwitwete und Geſchiedene gleichgeſtellt, denen der Unterhalt und
die Erziehung der Kinder obliegt. Die Zulage beginnt mit dem
auf die Ernennung zum ſtändigen Arbeiter folgenden Monatserſten.
Beim Ausſcheiden aus dem Arbeitsverhältnis wird die volle Mo⸗
natsrate gezahlt, wenn der Austritt nach dem 15. des Monats
erfolgt. Jedenfalls aber läuft ſie fort, ſolange der Arbeitslohn
gewährt wird.
Forkſchrikte des Achiſtundenkags in öſterreichi⸗
lchen Gewerben verzeichnen die Jahresberichte der Gewerbe⸗
aufſichtsbeamten für das Jahr 1908 in zahlreichen und bemerkens⸗
werten Fällen. So hat neben einer großen Wiener Zeitungs⸗
druckerei die Genoſſenſchaft der Kriſtallglasraffineute in Ttefenbach
(Nordböhmen) in ihren Fabriktn den Achiſtundentag, eine Geſchoß⸗
fabrik im Wiener⸗Neuſtädter Bezirk, ein Elektrizitätswerk in Vor⸗
arlberg und eine Emaillegeſchirrfabrik im Budweiſer Aufſichtsbezirk
für den ununterbrochenen Betrieb die Achtſtundenſchicht feſtgeſetzt.
Schließlich haben auch einzelne Arbeitergruppen, die beſonders
ſchwere Arbeiten verrichten, wie die Laſtträger auf den Umſchlag⸗
plätzen, ferner die Lithographen und verwandten Berufe, vielfach
die achtſtündige Arbeitszeit bewilligt erhalten. Auch im übrigen hat,
wie die Fabrikaufſichtsbeamten berichten in den größeren Städte⸗
und Induſtrieplätzen mehrfach Arbeitszeitverkürzung ſtattgefunden.
So haben die Schuhmacher von Bregenz die Herabſrtzung der täg⸗
lichen Arbeitszeit von 11 auf 10, die Maurer einer größeren
Stadt, die Arbeiter aller Senſenwerke im Berbener Aufſichtsbezirke

von 10 ¾ auf 0 Stunden und die Zimmerer einer Kreisſtadt die

9 ½ ſtündige Arbeitszeit durchgeſetzt. In den Städten Südtirols
werden, wie Aufſichtsbeamte von Trient berichten, die im Klein⸗
gewerbe noch beſtehenden übermäßig langen Arbeitszeiten nach
und nach durch den Zeynſtundentag erſetzt. Durch die Einführung
des Siebenuhrſchluſſes hat die Arbeitszeit in vielen größeren
Handelsgeſchäften eine namhafte Kürzung erfahren.

Berzinegnalkrichten.
Biberach⸗Riß Im Januar hielten wir unſere Hauptverſammlung ab.
In Verhinderung des 1 Vorſitzenden begrüßte deſſen „tellvertreter, Hr. Mattes,
die Erſchienenen und gab einen Rückblick über das abgelaufene Jahr, wobei er
allen, die ſich um die Aereinszwecke, durch Mitwirkung bei Aufführungen uſw.
verdient gemacht haben, herzlichen Dank ausſprach Unſere Mitgliederzahl iſt
im abgelaufenen Jahr wieder etwas gewachſen. Unſere Bibliothek wurde ver⸗
größert und fleißiger Benützung empfohlen. Bei den Wahlen wutden die ſeit⸗
herigen Mitglieder wiedergewählt, ausgenommen zwei, denen es berufshalber
nicht mehr möglich war, ihre Poſten weiterzuführen. Für Monat Februar wurde
uns ein ſehr intereſſanter Lichtbilder⸗Vortrag in Ausſicht geſtellt. Darum auf
im neuen Jahr zu neuer Ardeit, mit der Hoffnung, daß der Beſuch der Ver⸗
ſammlungen ein zahlreicherer werden möge, als es im abgelaufenen Jahr der
Fall war L. 27
Brennelk. Ueber unſere Tät'gk it im verfloſſenen Jahr lönnen wir
folgendes berichten. Unſere ordentlichen Monalsverſammlungen und ſonſtig n
Beranſtaltungen haben im allgemeinen einen ſehr guten Beſuch zu vrzeichnen
gehabt und kann dies als ein untrügliches Zeichen gelten, daß ſich unſer Verein
eines evangeliſch⸗geſinnten kollegialen Zuſammenarbeitens erfreut. Winngleich
wir im vergangenen Jahr keinen bedeutenden Zuwachs erlangt haben, ſo ſind
wir doch innerlich etwas vorwärts gekommen. Wir hatten drei Vorträge mit
folgenden Themen zu hören bekommen: „Selbſterkenninis und Menſchenkennt⸗
nis, „Die Kriege ſeit der franzöſi chen Revolution“, „Wie denken wer uns dtie
Eingliederung des Arbeiterſtandes ins Volksganze? Sämtliche Vorträge ſowie
auch der im Juni ausgeführte Vereinsausflug nach Bad Schauenburg (Schwelz)
hatten eine ſchöne Teilnehmerzahl befriedigt. Am 1. Januar veranſtalteten wir
eine Chriſtbaumfeier, verbunden mit Muſik⸗ und Geſangsvorträgen, humoriſt ſchen
Szenen, Theateraufführungen, ſowie einer Gabenverloſung Das ſchöne Pro⸗
gramm, deſſen gutes Gel ugen wir hauptſächlich dem 1. Vorſtand, Hrn. Söllner,
und unſerem Herrn Rümelin zu verdanken haben, gelangte in dem bis auf den
letzten Platz beſetzten Sial im Gaſthaus zum „Wehratal“ zur Abwicklung. Wir—
hoffen, daß dieſe Veranſtaltung alle Freunde und Gönner in jeder Hinſicht be⸗
f iedigt hat. — Es ſoll nun auch im neuen Jahr an unſerer Welterarbelt gcht
FXluorn. (Jahresbericht) Das abgelaufene Vereinsjahr brachte uns
keine weſentlichen Aenderungen Die Mitgliedſchaft blieb etwa dieſelbe. Die
Kaſſenverhältniſſe und die Sparkaſſe entwickeln ſich befri digeud. Die General⸗
verſammlung am 16 Januar konnte den Zius für Einlagen in die Pfennig⸗
ſparkaſſe von 3 auf 3 ¼ Prozent hinaufſetzen Die Wahlen ergaben im weſent⸗
lichen dieſelben Reſultate wie im Vorjahr — ein Zeichen gefeſtigten und ruhigen
Bereinslebens. Dieſes bot den Mitgliedern im vergangenen Jahre mancherlei.
Unſere 1909er Königs Geburtstagsfeier ſchloß zwar mit infolge des Licht⸗
bildervortrags mit einem Defizit ab; aber wir erinnern uns doch gerne daran,
wie auch an die Zuſammenkunft mit den Bruderverelnen von Schramberg
und Sulgau in Rötenberg, die recht amregend verlief. Unſer zehntes Stift⸗
ungsfeſt konnten wir am 12. Dezember mit Theateraufführung und Vortrag
feiern. Nach der Begrüßungs⸗ und Feſtrede des Vorſtands A. Lehmann ſprach
Pfarrer Deſſelberger einleitende Worte zu verſchiedenen Theaterſtücken des Nürn⸗

—
.

—

berger Meiſters Hans Sachs. Ein ſchwäbiſches Stück „Schwitzgäbeles Erb⸗

ſchafi“, umrahmt von humoriſtiſchen Vorträgen, bildete den zweiten Teil der
Feier. Auch die Weihnachtsfeier am 26. Dez konnte trotz eintger Stör⸗
ungen von außen unter der bewährten Leitung unſeres Vorſtands fröhlich vor
ſich gehen Pfarrer Deſſelberger ſprach über „Deuiſche Weihnachtsſitten“ und
eine Gabenverloſung erfolgte; im übrigen war das Programm dem des Sitift⸗
ungsfeſt's ähnlich. Beidemal war der Saal der Krone ſamt anſtoßenden Räum
lichkeiten dicht gefüllt; die Spieler ernteten reichlichen und verdienten Beiſall
— Außer den ſchon erwähnten Vorträgen wurden in den Verſammtungen
die Berichte der Delegierten von der Gau⸗ und Landesverſammlung vernommen;
weitere Vornäge hatten zum „Thema: „Vater Werner“ und „Die Hinterblie⸗
benenverſicherung“; an betde ſchioß ſich eine Beſprechung an. Alles in allem:

ein ruhiges, befriedigendes Jahr. Und nun mit neuem Mut weiter, vinein in

das neue Vereinsjahr!
Freiburg Kaiſers Geburistag wurde bei unſerem letzten Vereinsabend
gefeiert. Nachdem der Lorſitzende, Herr Hauptlehrer Ehret, die Anweſenden be⸗
grüßt hatte (auch Damen waren erſchienen), gab er das Wort an Herrn Stadt⸗
pfarrer Schwarz zu ſeiner Feſtrede. Eben ſelen es 50 Jahre, führte derſelbe
aus, ſeit dem Tode des in Bonn als Profeſſor der Geſchichte im Alter von
über 90 Jayren verſtorbenen Dichters der Befreiungsk iege Ernſt Moritz Arndt
Ehrend gedachte der Redner des mutvollen deutſchen Mannes, des begeiſterten
Patrioten, des g diegenen Chriſten. Frohen Herzens können wir wieder den
Geburistog des dritten Kaiſers des geeinten Reiches feiern, das Arndt ſchen
im Jahre 1848 ſehnſüchtig erhofft habe. Kräftig ſcholl das Kaiſerhoch. Herr
Stein wies darauf hin, wie erſt durch den großen Krieg von 1870 71 durch
Blut und Eiſen die Kaiſerkrone errungen worden ſei Der Singchor unter Hrn.
Ehret, ſowie ein Quartett, Soli und Deklamationen von Mitgliedern waren
wertvolle Progammnunmern In ſeinem Schlußwort ſprach der Vorſitzende,
Herr Ehret, noch einmal von dem jungen Kaſſerreich, dabei ehrend Großherzog
Friedrichs I und Bismarcks gedenkend. Mit dem Wunſche, daß der Friede
uns auch ferner erhalten bieiben möge und einem Hoch auf das geeinte deutſche
Vaterland, wie es Arndt vorſchwebte, ſchlaoß ſeine Rede
Herbrechtingen Am Samstag, den 22. Januar hielten wir eine
öffentliche Berſammlung ab, welche gut beſucht war, beſonders von Seiten des
ſozialde mokratiſchen Arbeitervereins. Mit Freuden begrüßeen w.r unſern Herrn
Sekretär Springer, welcher referierte über „die Aufgaben der ev. Arbeiter⸗
vereine“. Redner führte aus, daß unſere Veretne auf dem Boden des Chriſten⸗
tums ſtehend, latkräftig und zielbewaßt mitarbeiten an der Löſung der ſazialen
Frage zum Wohle der Arbeiter, aller Anfeindung und Verkengung zum Trotz.
Hinſi htlich der ſchwer lämpfenden Bergarbeiter im Ruhrgebtet wurde folgende
Reſolution gefaßt: „Die am 22. Januar in Herbrechtingen abgehaltene öffent⸗
liche Verſammlung erklärt ihre Sympathie mit den ſchwer kämpfenden Berg⸗
arbeitern im Ruhrgebiet und fordert einſtimmig eine geſetzliche Regelung des
Arbeitsnachweiſes auf paritätiſcher Grundlage. Kurz fellte er uns noch die
Gewertſchaften vor Augen; er vetonte, daß es den Mütgliedern freigeſtellt ſei,
welcher Organ ſanon ſie angehören, gewarnt ſei aber vor den Gelben Es
ſchloß ſich eine lebhafte Diskuſſion an. Wie ſchön war es, die Meinungsver⸗
ſchiedenheiten zwiſchen den zwei Parteien ſo ruhig und ſachlich austragen zu
ſehen. Es wäre erfreulich, wenn überall ſolch⸗ Berſammlungen abgehalten wür⸗

den, damit die Ardbetter mehr Fühlung miteinander bekommen Getrennt mar⸗

ſchieren und vereint ſchlagen iſt die allein richtige Taktik. Am Sonntag, den
23. Januar hielten wir unſere Generalverſammlung ab: und wenn wir auch
nur wenige Mitglieder ſind, ſo bewies dieſe Verſammlung doch, daß beſte Ord⸗
nung im Gerein iſt. Vereint wollen wir dieſes Jahr wieder arbelten und ſo
wird unſer Verein auch wieder blühen und gedelhen Nur möchten wir die Mit⸗
glieder auffordern zu fleißigem Beſuch der Verſammlungen. Ein jeder arbeite
tatkräftig mit zum Wohle des Vereins, dann iſt er ein richtiges Mitglied.

Ravensburg. Die dierjährige Plenarverſammlung war gut beſucht

und nahin harmoniſchen Berlauf. Nach heszlicher Begrüßung durch Vorſtand
Palmer erfolgte die übliche Berichterſtatung durch Provokollführer, Kaſſierer
uad Bibliothetar. Der aus 268 Mitgliedern beſtehende Berein hielt im ver⸗
floſſenen Jahe 9 Monatsverſammlungen, wodet 8 Vorträge gehalien wurden;
beſonderet Beteiligung erfreuten ſich die Famtlienaus flüge und die Weihnachts⸗
feier. Die 600 Bände umfaſſende Bibliothek wurde fleißig benützt. Aus den
Zinſen des Un erſtützungsfonds konnten auf Weihnach en eintge bedürftige kranke
Mitglieder mit Gaben erfreut werden. Die Wahlen ergaben keine Aenderung
in der Leilung des Bereins.
Stuttgarker Gelamtverrin. In der Arbeiterhalle, Heuſteigſtr,
hat am Freitag, 28. Januar, unſer früherer Sekretär Fiſcher⸗Heilbronn einen
öffentlichen Vortrag gehalten: „Arbeiterſchaft und Patriotismus“.
Patriotismus, führte er aus, im Stnn opferfreudiger Mitarbhet am Wohl des
Volksganzen, iſt dem Arbeiter zunächſt noch ſehr ecſchwert Die BVorausſetzungen
dazu ſind noch wenig vorhanden. Ohne genügendes Auskommen und behag⸗
liches Heim, ohne genügende Bildung und Kenutnis der Geſchichte, ohne leich⸗
tere Möglichkeit, am öffenzlichen Leben teilzunehmen und mitzuwirken, iſt dem
Arbeiterſtand die vernändnisvolle Eingliederung in die beſtehende Geſellſchaft
und die poſitive Mitarbeit an den gemeinſamen Aufgaben des Volks eben noch
nicht möglich. Wenn aber künftig das Streben der Ardbeiterſchaft um materielle
und ideelle Beſſernellung, um Gleichverechtigung mit den übrigen Ständen,
ſeitens des Bürgertums und der Reglerung noch mehr als bisher anerkannt
und unterſtützt wird, wenn der Staat als die Volksgemeinſchaft mehr und mehr
nach ſirtlichen Grundſätzen geleitet wird, ſo wird leichter und raſcher, als es zur
Zeit ſcheinen will, die Stellung der Arveiterſchaft zum übrigen Volk und zur

Staatsregterung eine andere, poſitivere und odamit eine nationale, patriotiſche

werden. Hie an mitzuarbeiten ſind in erſter Linie unſece Ev Arbeitervereine
berufen, die in der Klaft des weltüberwindenden Chriſtentums im Bürgertum
gewiſſenerweckend, in der Arbeiterſchaft vertrauenerweckend zu wirten fähig und
beſtimmt ſind. An den Vortrag ſchloß ſich eine mehrſtündige Diskuſſion an,

an der u. a. Lehrer Bäu erle auf die Bedeutung hinwies, welche die charakter⸗

bildende Wirkung unſerer Bereine auch für den wirtſchaftlichen Kampf hat:
denn „auch Wollen iſt Macht“, zuerſt für den Einzelnen und dann auch für die
Geſamtheit. Auch mehrere Soz aldemokraten ergriffen das Wort. Ihre Angriffe
auf die Kolonten, auf Heer und Flotte galten, wie wir gewohnt ſind, nicht
bloß de Auswüchſen, ſondern der Einrichtung uns dem Beſtand derſelben an
und für ſich Sie wurden von Stadtpfarrer Traub und dem Vorſitzenden, und
vor allem von dem Referenten als grenzenloſe Kurzſichtigkeit in überlegener,
eindrucksvoller Weiſe zurückgewieſen. Den Vorwurf der Unbeſtändigkeit, der
gegen Naumann erhoben wurde, wies Fiſcher am Beiſpiel der Sozialdemokratie
zurück mit der Erklarung, daß ein durch die Wandlung der Verhältniſſe be⸗
bingtec Wechſel der Ardeitsmethode keine Preisgabe des Ziels und der Grund⸗
ſätze bedeute — Es war Mitternacht vorbei, als wir mit dem befrtiedigenden
Gefühl geiſtiger Ueberlegenheit, mit herzlichem Dank gegen den Redner und guter
Hoffnung für unſere gute Sache ſchlofſen. Dieſes Gefühl war mächtiger als das

Bedauern über den ungenügenden Beſuch beſonders ſeitens unſerer Vereinsmit⸗
gleder Nur der Zweigverein Süden war mit der größeren Hälfte ſeiner Mit⸗
glieder vertreten, während gerade die Zweigvereine, die von gemeinſamen öffent⸗
lichen Vorträgen eine neue Belebung und Kräftigung füs ſich erwarten, zumteil
recht ſchwach vertreten waren, wohl ein neuer Beweis für die Wahrheit und das
Recht der Anſicht, die der Vorſitzende des Stadtausſchuſſes ſchon wiederholt,
wenn auch unter ſtarkem Widerſp uch, vertreten hat: die Zweigvereine können
und müſſen die Träger des Lebens auch für den Geſamtoerein ſein, nicht um⸗
gekehrt Fehlt es im Zweigverein an Leben und Lebenskraft, ſo können ihm
auch gemeinſame Veranſtaltungen nicht aufhelfen; ja dieſe gemeinſamen Veran⸗
ſtaltungen werden nur inſoweit beſucht, als lebendige Zweigvereine und Zweig⸗
vereinsmitglieder vorhanden ſind. Vtel wichtiger als gemeinſame Veranſtalt⸗
ungen ſind darum rührige, lebendige Vereinsmitglieder in den einzelnen Zweig⸗
vereinen, die ihre ganze Perſönlichteit einſetzen und mit Eifer, Geſchick und
Treue ein lebendiges Leben im Verein und ein beſtändiges Werben für den
Verein wachrufen und wacherhalten. Möchten unſere hieſigen Zweigvereine
ſolche Perſöntichkeiten mehr und mehr ſich gewinnen!
Mradclz. Wir hatten am 23. Jan. unſere erſte Verſammlung in dieſem
Jahr, welche leider etwas ſchwach beſucht war. Herr Lehrer Hinderer hatte die
Freundlichkeit, uns einen ſchönen Sortrag über eine Schweizerreiſe zu halten.
Er hat es verſtanden uns im Geiſte an die ſchönſten Punkte der Schweiz bis
hinein nach Italien (Lugano, dann wieder herüber nach dem Engadin zu
ſühren. Mit großem Intereſſe folgie jeder einzelne den Ausführangen des Red⸗
ners. — In die em Monat ſteht uns ein Vortrag von Herrn Lehrer Erb über
Andreas Hofer in Ausſicht Im März wird Arbeiterſekretär Springer zu uns
ſprechen, ſo daß das Jahr einen ganz netten Anfang nimmt Es wäre deshalb
auch zu wünſchen, daß der Verſammlungsbeſuch ein ſtärterer werde, damit die
Redaer nicht mißmutig nach Hauſe gehen und ſich beſinnen, ob ſie ein zweites
mal wieder kommen wollen Es ſtehen uns noch einige Themata für dieſes Jahr
in Ausſicht, ſo daß wir mit neuem Mut in das neue Jahr eintreten konnten.
Unſere Weihnachtsfeier halte uns durch den guten Beſuch g zeigt, daß in heeſiger
Stadt Intereſſe für unſete Sache iſt, was ermunſernd wirkt auf die, welche
unter der Bürde der Arbeit erliegen wollen. B
Wieslet. Am 66. Jannar hielten wir in der „Sonne“ unſere jährliche
Generaloerſammiung ab. Der 1 Vorſtand, Ernſt Barth, eröffnete mit herziicher
Begrüßung die zahlreiche Verſammiung und gab ſeiner Freude Ausdruck, daß
die Einigkeit und Zufriedenheit im vörfloſſenen Jahr ſo tief Wurzet ſaßte. Der
Schrftführer, A. Sütterlin, verlas den Jahresbericht, aus welchem zu entneh⸗
men iſt, daß wir zur Zeit 4 1 aktive Miiglieder und 2 Verensfreunde haben,
gewiß eine ſtattliche Zahl für den ſo jungen Verein Nach den Ausführungen
des Rechneis, A. Klefer, betengen die Einnahmen 335,74 Mk, die Ausgaben
85,,0, ſadaß ein Kaſſenvoirat von 140,4 Uek verbiteb. Zinstragend angelegt
ſind 100 Mk. An Unterſtützungen wurden an kranke Mitglieder ca. 50 Mark
ausbezahlt. Bei den vorgenommenen Wahlen wurden faſt einſtimmig gewählt:
E. Barth, 1 und Emil Süterlin, 2. Vorſtand, Adolf Sütterlin, Schriftführer,
Karl Kiefer, Rechner. Als Beiſitzer: Pfarrer Dörr, Nik Strübe und Lorenz
Bechtel von Niedertegernau Pfarrer Dörr ſtattete dem Schriftfführer und Rech⸗
ner für ihre mühevolle Arbeit im Namen des Vereins den Dank ab und er⸗
mahnte an die ſtete Einigkeit, die bei uns ſtets vorſtanden ſein möge. Seitens
des 2 Vorſtands wurden dem erſten, Herrn E Barth, herzliche Dankesworte
gezollt für die unermüdliche Aufopferung, welche er ſeit Beſtehen des Vereins
bewieſen hat; der Redner endigte mit einem Hoch auf denſelben Nach längerer
Diskuſſion warde die Generalverſammlung geſchloſſen mit enem Hoch auf das
ſtete Blühen und Gedeihen unſeres Vereins.

Das Land, Ocgan des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimalpflege Herausgeber Profeſſor Heinrich Sohnrey Verlag von Tro⸗
witzſch & Sohn in Berlin. Viertetſährlich 1 50 Mk. Das „Land“ iſt das ein⸗
zige literariſche Organ, das den beſonderen ländlichen Woylfahrtsangelegenheiten
dient. Wohlfahrtspflege iſt unendlich wickſamer, wirtſchaftlich und eihiſch wert⸗
voller als Wohltätigket. Dee Wohlfahrtspflege will Wohifahrt ſchaffen durch
Weckung, Förderung und Zuſammenfaſſung der Kräfte, die in der Geſamtheit
liegen; darum wird kein ſozialpolttiſch Intereſſierter an dieſer Arbeit vorüber
gehen können. Ju ürberraſchender Vielſeitgkeit wird dazu im „Land“ Material
— ——-

Brüderchen und Schweſterchen.

Wer kennt ſie nicht, die kleinen Sorgenkinder mit den blaſſen
und müden Geſichtchen und möchte ſie gerne in frohe und blühende
Weſen verwandeln. Wie ſich dies erreichen läßt, verraten die nach⸗

folgenden Zeilen:
Erfurt, Hirſchlachufer 15, 14. April 1908.
„Nachdem ich ſchon vor mehreren Jahren an meinem Söhnchen die vor⸗
zügliche Wirkung von Seotts Emulſion feſtgeſtellt hatte, entſchloß ich mich, auch
mein 4 Jahre a tes Mädchen Gertrud das Präparat nehmen zu laſſen. Nach
Verbrauch einiger Flaſch n Scotts Emulſion iſt ein ſolcher Wandel eingetreten,
daß alle, die das Kind früher gekannt haben, darüber erſtaunt ſind. Das vor⸗
her ſo matte Weſen iſt fröhlich und lebhaft geworden, und das Kind nummelt
ſich jetzt den ganzen Tag auf der Straße herum, ſo daß es
ordentlich ſchwer iſt, es wieder ins Zimmer zu bekommen. Die
Kleine hat jetzt ein roſiges Ausſehen, hat tüchtig zugenommen
und iſt in jeder Beziehung recht vorangekommen“
, (gez) Wilhelm Bender.
Scotts Emulſion, bei deren Herſtellung die
deakbar feinſten Materialien verarbeitet werden, iſt
eines der beſten Kräftigungsmittel für groß und
klein. Ihre Vorzüge: leichte Verdaulichkeit, appetit⸗
—— verbeſſernde Wirkung, aromatiſch ſüßer Geſchmack,
Fur echt mit dieſer verdankt ſie dem Scortſchen Herſtellungsverfahren,
Rarke —dengiſcer wofür einzig die jeder Packung aafgedruckte Schutz⸗

zeichen des Scotte marke — der Fiſcher mit dem Dorſch — volle Ga⸗

ſchen Verfahrens! . 6 .
rantie gewährt.

Scotts Emulſton wird von aus ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verfiegelten Originalkaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Sceott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M⸗.
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urer Kalk 4,3, und pgosphorigiaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummt
palv. 2,0 deſtill. Waſſer 129.,3 K(ohrel 11,0. Hierzu aromatiiche Emalſion mit Zimmt⸗,

Kaudels undg Saultherta l de 2 Teapien

geboten. Wir heben aus dem Inhalt der letzten Hefte folgendes hervor: Mit⸗
teilungen des deutſchen Vereins. — Berichte aus der Landpflege des deutſchen
Landpflegeverbands. — Erfahrungen auf dem Gebiete der Zwangs⸗ oder Für⸗
ſorgee ziehung Minderjähriger. — Der ländliche Leſeveretn an der Meiſenburg.
Ein Beitrag zu Schillers 150. Geburtstag. — Vorgänger der ländlichen Wohl⸗
fahrtspflege. — Heimat und Volkstum. — Spinn⸗ und Hutzenſtubenweſen im
Vogtlande u. in Oſtthüringen — Ländliche Hygiene, von Kreisarzt Dr. Wolf,
Witzenhauſen. — Zur Mädchenfortbildungsſchulfrage. — Zum landwirtſchaft⸗

lichen Unterricht im Heere. — Ländliche Wohlfahrts⸗ und Heimatspflege und

die Preſſe, von Superintendent Fortſch. — Die Neuwieder Statiſtik über ge⸗
noſſenſchaftliche Wohlfahrtspflege auf dem Lande, von Pfarrrer Sell. — Weih⸗
nacht iche Naturſagen, nach O. Dähnhardts Sammlung bibliſcher Naturſagen
mitgeteilt von Dr A. Freybe. — Der Arzt in der ländlichen Wohlfahrtspflege,
von Dr med. Karl Claſſen, Grube (Holſtein) — Das erſte Reformgaſthaus
in Oſtpreußen, von Dr. Arno Hoffmeiſter, Königsberg i. Pr. Landwirt⸗
ſchaftliche Vortragskurſe für Frauen und Mädchen in ländlichen Haushaltungs⸗
ſchulen Elſaß⸗Lothringens, von Landwirtſchaftslehrer Salm⸗ Errasdurg i Elſ.
— Der Aützlichkeits⸗Teufel, von Profeſſor Dr. Paul Förſter. — Umſchau.
Wohlfahrtspflege. Innere Koloniſation. Erziehungs⸗ und Bildungsweſen.
Volks⸗ und Jugendſpiele. Gemeindeabend. Dorftheater. Heimatpflege und
Heimatſchutz. Ortsgeſchichte. Familieuchronik. — Literariſche Erſcheinungen.
Heimat⸗ und Volkstum. — Briefkaſten

Würktemvergilchen Landesverband.
In Lindach bei Gmünd hat ſich ein neuer evangel. Ar⸗
beiterverein mit 49 Mitgliedern gebildet. Vorſtand: Pfarrverweſer
Lutz. Ich heiße den neuen Verein herzlich willkommen und wünſche
ihm kräftiges Gedeihen.
Stuttgart, 7 2. 10.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Lungen⸗ u. Halskranke ſowie alle, die an Aſthma, Atemnot, Huſten,
eiſerkeit, Lungen⸗ u. Kehlkopfkatarrh, Luftröhren⸗ u. Bronchialkatarrh, Lungen⸗
vitzenaffektionen ꝛc. ꝛc. leiden, werden auf dieſen Tee aufmerkſam gemacht, worüber
viele Tauſende Anerkennungsſchreiben vorliegen, welche ſich mit lobenden Worten über
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1 EZ E

3 E Unſere Mitglieder
B D ckingen werden vorläufig in
Kenntnis geſetzt, daß der Frühjahrs⸗
familienaben d am Sonntag, den 20
Februar ſtattfind t. Nähere Mitteilung
folgt. Der Vorſtand
e Sonntag, den 13 Febr.
Brennet enne gdeng ſindet
in Wehr ein Gemeindefamilienabend
ſtatt, wozu auch die Gemeindemitglieder
von Oefliygen⸗Brennet eingeladen ſind.

e

Freiburg
im ereinslokal
die Bierſteuer
zähliges Erſcheinen.
Die Mitglieder der Sparkaſſe erſuchen
wir dringend, die Sparbücher beim
Kaſſier, Hrn. Ege, Marienſtr. 14, ab⸗
zuholen. Der orſtand

Nagold Dienstag, 15. Februar,

abends 8 Uhr im Gaſt⸗

Samstag, 12. Febr.,
abends halb 9 Uhr
Diskuſſion über
Wir erwarten voll⸗

Schramberg

Die Mitglieder werden erſucht, ſich mit
Familienangehön igen recht zahlreich ein⸗
zuſtellen. Abfahrt mit dem Abend⸗Zug
7 Uhr 57 Brennet W Der Vorſtand

hof zum „Rößle“ Vortrag von Herrn
Stadtpfr Merz: „die Pflicht der poli⸗
tiſchen Erziehung“. Um zahlreichen Be⸗
ſuch bittet Der Vorſtand

mittags 1 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Pflug. Pünkt⸗
lich und zahlreich erſcheinen! D. B.

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Jede Sendung, welche nicht zur vollen Zufriedenheit ausfällt, wird an⸗
ſtandslos zurückgenommen.
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A Sonntag, 13. Febr., ½
ch ern Uhr abends im Ochſenſaal
Vortrag von Mitglied Herrn Bezirks⸗
geometer Scholze über Land u. Leute
in Kamerun, mit Lichtbildern. Die w.
Mitglieder ſowie Freunde und Gönner
auch Damen ſind herzlich eingeladen u.
bittet um zahlreichen Beſuch der Vorſt
. 3 Donnerſtag, 17.
Göppingen Febr, abends //9
Uhr Verſammlung im Lokal mit Vor⸗
trag von Herrn Stadipfarrer Kalchreuter:
„Iſt der blibliſche Schöpfungsdericht
heute nicht mehr ernſt zu nehmen? An⸗
ſchließend Diskuſſiion. Um zahlreiche
teiligung bittet Der Vorſtand
Hinſichtlich der Vereinsſparkaſſe wird
bekannt gemacht, daß von jetzt ab bei
ſämtlichen Ausſchußmitgledern Spar⸗
marken zu haben ſind, uämlich bei ſol⸗
genden Herren: Stapfarrer Kalchreuter,
Marktſtr, Vorſtand Kehrer, Bleichſtr 8,
Rein, Marktſtr. 51, Dittus, Gabels⸗
bergerſtraße 8, Allemendinger, untere
Grabenſtr. 35, Maſer, Hafnerſtr. 19,
Pfeifle, Karolinenſtr. 1, Strohbel, Ul⸗
merſtraße 15, Geiger, Marſtallſtr. 47,
Kingeter, obere Freihofſtr. 3Z8a, Dieter,
Bergſtraße 4, H'hs. und Sunnen vald,
Schützenſtr. 2, außerdem auch noch bei
Buchbinder Schneider. .

Kandern Sonntag, 13. Febr.,

abends 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung in der Brauerel Brü⸗
derlin (Leſezimmer). Tagesordnung: 1)
Einzug der Beiträge, 2) Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Paul über „Was
verdanken wir den Klöſtern?“ 3) Auf⸗
nahme neuer Mitglieder, 4) Beſtimmung
des Sterbegelds für unſer verſtorbenes
Mitglieds Wolf, 5) Wünſche und An⸗
träge. Pünktliches und vollzähliges Er⸗
ſcheinen ift dringend erwünſcht. D. V.

86 Donnerstag,
Kornweſtheim vnnestag
abends punkt 8 Uhr Vortrag von Hrn.
Stadipfarrer Eſenwein⸗Markgröningen
über: Warum ſind wir evang⸗ſozial?
Vollzähliges und pünktliches Erſcheinen
der Mitglieder mit Angehörigen er⸗
wartet Der Vorſtand
Freunde unſerer Sache ſind herzlich
eingeladen.

Sonntag 20. Febr,
Langenau abends halb Uhr

Verſammlung im Lokal. Vortrag von

Herrn Arbeiterſekretär Springer: „Un⸗

ſere Aufgaben in der Gegenwart“. Die
mitglieder werden hiezu freundlich und
dringend eingeladen. Der Ausſchuß

Pforzheim Sonntag, 13 Fe⸗

bruar, abends 7
Uhr im Prinz Max Monatsverſamm⸗
lung mit darauffolgendem Vortiag über
„Luxus und Sparſamkeit“. Wir biten
um zahlreiches Erſcheinen. D Vorſt.

Sonntag, 13.
Febr., abend S
½ 6 Uhr Verſammlung im Lokal Ta⸗
gesordnung !) Ueber die Tätigkeit der
ſchriſtlichen Gewerkſchaften, vm Vor⸗
ſitzenden, 2) Tisluſſion, 3) Verſchiedenes.
Die Mitglieder werden dringend ge⸗
beten, zahlreich zu erſcheinen — Die
Bibliothek iſt jeden Sonntag vormit⸗
tags nach dem Hauptgottesdienſt den
Mitgliedern geöffnet. Der Vorſtand
Sonntag, 13 Febr., nachm.

5 Uhr Monatsverſammlung
im „Ochſen“. 1) Vortrag von Herrn

Lehrer Erb über „Andreas Hofer“, 2)

Organiſationsfrage. Die Mitglieder mit
Angehörigen und Freunden werden ge⸗
beten, vollzählig und pünktlich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand

eESSYGOEOOO

Sonntag, 20.
Ravensburg Sentag 20.
6 Uhr, im Vereinzhaus Monatsver⸗
ſammlung, verbunden mit Feier des
Geburtsfeſtes S. M. des Königs. Vor⸗
trag von Heren Stadtpfr. Fauſer Die
Mitglieder werden mit Familien herz⸗
lich zu zahlreichem Erſcheinen eingeladen.
— Es wird gebeten, die rückſtändigen
Sterbebeiträge zu ntrichten. D. Ausſch.

=O ſt Kommenden
Stuttgart Montag, 14. Febr.
abends 8 Uhr im Lokal (Landznausſtr.
110, Reſtaurant Mündlein): Monats⸗

verſammlung mit Vortrag des Herrn

Stadtvikars Faber über: „Was ſoll
mein Sohn werden?“ Vollzähl.
Erſcheinen der Mitglieder ſehr erwünſcht.
Auch die übrigen Zweigvereine von
Stuttgart und Gatsburg werden hiezu
herzl. eingeladen Gäſte willkommen. D. B.

Süden. Montag, 15.
Stuttgart Febr, abendsS. Fa⸗
milienzuſammenkunft. Vortrag von
Herrn Lehrer Hiller: Wie ſchmücken
wir unſer Heim?“ an der Hand ge⸗

eigneten Bildermaterials. Frauen
und erwachſene Töchter ſind beſonders

eingeladen.
Ulm Samsag, 19. Febr., abends
halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. Bortrag von Hrn. Se⸗
kretär Springer üte⸗ den Arbeitsnach⸗
weis. Um recht zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 12 Febr., abends 8 Uhr im
Reſt. deutſcher Kaiſer Gene alverſamm⸗
lung. Tagesordnung: Kaſſenbericht,
Rechenſchaftsbericht, Neuwahlen, Wünſche
und Anträge Der Vorſtand
Wehr Sonntag, 13. Febr., abends
7 Uhr findet im Gaſthaus
zur Krone evang. Gemeindeabend ſtatt.
Es werden hiezu unſere Mitglieder mit
ihren werten Famlienangehörigen ein⸗
geladen. Programm ſehr reichhaltig.
Der Vorſtand

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Da. 7 Den 20. Februay 1910 18 Jahrgang
Die preußiſche Wahlrechts-„Reform“. Stimmen A erhält: B erhält:
Nun iſt ſie da, die preußiſche Geſetzesvorlage zur Aenderung in Kl. 3 9000 0 = 0 % 9000 = 100 %
der bisherigen Wahlordnung. Sonderlich viel Sinn eines wirklichen „ „ 2 6000 4320 = 72 „ 1680 =
Jortſchritts hat woht kaum jemand von ihr erwartet. Aber daß „ „ 1 3000 2640 = 82 „ 540 = 18 „

das Königswort von der „organiſchen Fortentwicklung des Wahl⸗
rechts“ eine ſolch kümmerliche Einlöſung finden würde, wie es ſich

nun tatſächlich herausſtellt, das hätte wohl niemand im Ernſt gedacht.

Am meiſten Kritik findet von allen Seiten — außer den Kon⸗
ſervativen natürlich — die Beibehaltung der öffentlichen Stimm⸗
abgabe. Geheime Abſtimmung — das hatte man faſt allgemein
gedacht als Mindeſt Maß deſſen, was eine Reform bringen müßte.
Was aber am meiſten erbittert, iſt die Begründung für Beibehalt⸗
ung der öffentlichen Wahl. Man kann ja zweifellos viele ſchöne
Worte machen über den wahren Mannesmut, der ſich zu ſeiner
politiſchen Ueberzeugung offen bekennen müſſe. Aber bei der Auf⸗
faſſung, die heute noch in vielen Kreiſen von der einzig wahren
vaterländiſchen Geſinnung herrſcht, daß ſie nämlich im weſentlichen
eine Zuſtimmung ſei zu dem, was von oben kommt, iſt geheime
Abſtimmung eigentlich die erſte Vorausſetzung des Wahlrechts über⸗
haupt. Oeffentliche Stimmabgabe bedeutet für die vielen abhängigen
Wähler — abhängig ſowohl nach oben als manchmal auch nach
unten! — nur die Wahl zwiſchen Verzicht auf das Wahlrecht oder
politiſche Heuchelei. Und darum ſollte ſie wirklich einmal auch
aus der preußiſchen Verfaſſung verſchwinden. Ihre Beibehaltung
wird von der amtlichen Begründung u. a. damit gerechtfertigt, daß
ſich für die Wäyler der 1 und 2 Klaſſe wegen ihrer geringen
Anzahl an vielen Orten das Wahlgeheimnis doch nicht aufrecht
erhalten laſſe, daß es alſo gegen ſie eine Ungerechtigkeit wäre,
wenn man geheime Wahl einführen wollte. Aus dieſer Begründ⸗
ung könnte man unſeres Erachtens mit größerer Folgerichtigkeit
ſchließen, daß eben darum die Einteilung der Wähler in drei Klaſſen
aufzuheben ſei. Sie wird aber ſo wenig aufgegeben, daß ſie viel⸗
mehr ganz neu geregelt wird. Durch dieſe Neuordnung ſoll der

Vorwurf abgeſchwächt werden, daß durch die Klaſſen⸗Teilung dem

größeren oder geringeren Geldbeſitz ein zu großes Gewicht beige⸗
legt werde. Darum wird nun einer ganzen Menge von Leuten die
Ausſicht eröffnet, daß ſie auch wegen ihrer Eigenſchaft als Beamte
oder geweſene Offiziere oder als Militäranwärter oder Beſitzer von
Einjährigen⸗Zengniſſen in eine höhere Wählerklaſſe verſetzt werden
können. Es ſind aber für dieſe Vergünſtigung in ſehr geſchickter
Weiſe nur Leute herausgeſucht, von denen im Voraus anzunehmen
iſt, daß ſie um ihrer ganzen Stellung willen nicht weiter links als
höchſtens nationalliberal wählen werden. Sollten ſie aber dieſer
Annahme nicht entſprechen und ſomit die konſervative Vorherrſchaft
in Gefahr bringen, nun ſo hat man ja die öffentliche Abſtimmung,
um ſolche Leute „im Intereſſe des Dienſtes“ zur Vernunft zu bringen.
Da die indirekte Wahl, alſo durch Wahlmänner, aufgehoben
wird, ſo ſieht derjenige, der aus der Praxis kein anderes als das
Reichstagswahlrecht kennt, wie wir in Württemberg, nicht ſofort,
welchen Sinn überhaupt die Klaſſen⸗Einteilung der Wähler hat.
Man verſteht ihn aber, wenn man hört, in welcher ſinnvollen Weiſe
nun das Wahlergebnis gewonnen und die Stimmung der Wähler
dabei zurecht friſiert wird. Dieſe Berechnung iſt ſo kompliziert, daß
wir ſie am beſten an einem Beiſpiel klar machen. Angenommen, in
einem Wahlkreis werden 18,000 Stimmen abgegeben; davon fallen
3000 in die 1., 6000 in die 2, 9000 in die 3. Klaſſe. Nun iſt
nicht der gewählt, welcher von allen zuſammen mehr als die Hälfte
der Stimmen bekommt. Vielmehr wird berechnet, wie viel Prozent
der Stimmen jeder Klaſſe auf den einzelnen Kandidaten fielen,
dieſe Prozent⸗Zahlen werden zuſammengezählt und mit 3 (Zahl
der Klaſſen) dividiert. Dann iſt der gewählt, welcher die höhere
Prozent⸗Zahl aufweiſt.
Alſo bei unſerem Beiſpiel:

zuſ. 18,000 6960 154 % 11,2295 146 %
In dieſem Fall iſt nicht B gewählt, der in der 3. Klaſſe alle und
zuſammen faſt ⅛ der Stimmen bekam, ſondern A, der nur 6960
Stimmen auf ſich vereinigte. Die Wähler der 3 Klaſſe ſind auf
dieſe Weiſe hübſch kalt geſtellt Und wenn ſie von einer ſolchen
Karrikatur eines Wahlrechts lieber gar keinen Gebrauch machen,
dann iſt es wahrſcheinlich den Vertretern dieſer „Reform“ nur
deſto lieber. .
Nun iſt ja wohl wenig Ausſicht, daß dieſer Vorſchlag je
Geſetz wird. Denn namentlich das geheime Wahlrecht wird bis
jetzt von allen Parteien außer den Konſervativen, alſo auch vom
Zentrum, als unerläßliche Bedingung verlangt Bei den nun be⸗
ginnenden Verhandlungen kann es darum noch manchen ſpannenden
Augenblick geben, wie es gleich der Anfang am 10. Febr. war, als
der Miniſterpräſident von den 5 Sozialdemokraten im preußiſchen
Landtag mit Pfuirufen empfangen wurde.
Welches Intereſſe aber auch die ſüddeutſchen Arbeiter an dieſer
ganzen Angelegenheit haben, das möge nur an einem einzigen Bei⸗
ſpiel in Erinnerung gerufen ſein. Der Kampf der Bergleute im
Ruhrgebiet iſt zweifellos eine Angelegenheit der geſamten deutſchen
Arbeiterſchaft, ja des ganzen deutſchen Volkes, das ohne Kohlen
nicht ſein kann. Ihr Schickſal aber liegt weſentlich in der Hand
der preußiſchen Regierung. Und dieſe wieder iſt abhängig von dem
Dreiklaſſen⸗Parlament, deſſen Herrſchaft nun aufs neue befeſtigt
werden ſoll. Aber auch abgeſehen von dieſem ſpeziellen Fall: was
hilft es, von Reichs wegen Sozialreform treiben und damit den
ſozialen Frieden fördern zu wollen, wenn daneben die Arbeiter des
größten Bundesſtaates nur als Staatsbürger dritter Klaſſe behan⸗
delt werden? Und wo ſoll in den Kreiſen des deutſchen Bürgertums
Vertrauen herkommen zu der Polttik eines Reichskanzlers, der als
preußiſcher Miniſterpräſident eine derartige Wahl⸗„Reform“ vor⸗
ſchlägt. Das ſind die engen Zuſammenhänge, um derentwillen die
Frage nicht nur eine politiſche, ſondern zugleich eine ſoziale, nicht
nur eine preußiſche, ſondern eine deutſche iſt. FVF. K.

Schuls und AÄrbeiter.
(Aus dem württemb. Schulwochenblatt.)
„Wenn heute unſere Vorfahren aus den Gräbern ſteigen und
hereinblicken könnten in die Gegenwart mit all ihren Fortſchritten:
Telegraph und Telephon, Dampfmaſchine und elektriſche Bahn,
Dampfſchiff und Luftſchiff, wie würden ſie vor Staunen kaum
Worte finden über all das unzählig viel Neue, das wir Gegen⸗
wartsmenſchen täglich um uns haben! Es iſt unbeſtreitbar: wir
leben in einer Zeit gewaltiger Umwälzungen. Das Kleinbürgerliche,
Behagliche verſchwindet mehr und mehr aus unſerer Zeit; es iſt
ein Rennen und Jagen, ein Raſſeln und Rauchen, ein Geldver⸗
dienen und ⸗ausgeben, daß einem ob all dem die Sinne verwirrt
werden könnten.“ Woher kommt nun dieſe ſo ſehr veränderte
Gegenwart? An der Schwelle der neuen Zeit ſteht die unheimliche
Geſtalt der Maſchine. Unſere Zeit iſt eine Zeit der Maſchinen.
Sie haben das Bild der Menſchheit wie das Bild des Lebens von
Grund aus umgeſtaltet. Wir könnten ohne Maſchinen kaum mehr
leben. Maſchinen brauchen wir zur Beleuchtung, Maſchinen für
unſere Lebensmittel, für Kleidung und ganz beſonders für alles
das, was zu unſerer Bequemlichkeit dient. Wenn darum auch nur
einen Tag die Maſchinen ihre Tätigkeit einſtellen, fürwahr wir wären
übel dran, ein Schrei des Entſetzens ginge durch die ganze Welt.
Welche Veränderungen hat nun die Maſchine in der menſch⸗
lichen Geſellſchaft erzeugt? Ganz naturgemäß hat ſich das Kapital

der teuren Maſchinen bemächtigt und ſeine Macht dadurch gewaltig
geſteigert. Da aber die Maſchinen auch bedient ſein wollen, ſo
müſſen Menſchen geworben werden, die im Dienſte des Kapitals
den Betrieb der Maſchinen regeln und überwachen. Damit war ein
neuer bisher gänzlich unbekannter Stand geſchaffen, der ſogenannte
Arbeiterſtand. Es iſt fücwahr keine Ehre für die ſogen. beſſeren
Stände, daß ſie den Ehrentitel eines Arbeiters ſo leichten Kaufs
hergegeben haben, und andererſeits iſt es eine grobe Verkennung
der Leiſtungen anderer, wenn ein Stand ausſchließlich für ſich das
Recht in Anſpruch nimmt, ſich Arbeiter zu nennen. Arbeiter ſind
alle anſtändigen Menſchen; wer kein Arbeiter iſt und ſein Leben
mit Faulenzen irgend welcher Art zubringt, der tritt ſeine Krone
und Würde mit eigenen Füßen in den Staub. Wenn wir nun im
folgenden von „Arbeitern“ reden, ſo meinen wir es im gewöhn⸗
lichen Sinn. Wir verſtehen darunter in erſter Linie die Induſtrie
arbeiter, ſodann aber alle die Menſchen, die in ähnlichen Verhält⸗
niſſen leben.
Mit den Maſchinen war das Signal zum Großbetrieb ge⸗
geben. Es entſtanden Betriebe, die, geleitet von einem oder doch
wenigen Unternehmern, Hunderte, Tauſende, ja Zehntauſende be⸗
ſchäftigen, und in langen, langen Zügen kann man täglich die
Maſſen der Arbeiter in ihre Arbeltsſtätten wandern ſehen. Für⸗
wahr, eine gewaltige Macht ſtellen ſie dar, ſie haben eine gewaltige
Bedeutung für unſere ganze heutige Kultur Aber die ſo oft und
viel gefeierte Maſchne, ſie hat unendlich viele Gefahren für die
Menſchheit gebracht Die Ausſicht auf Gewinn hat die wilde Gier
nach immer größerem Gewinn erweckt. Darum die entſetzlich nie⸗
deren Löhne, darum ſtellte man Kinder ſogar an die Maſchinen
hin, darum ſuchte und ſand man weibliche Arbeitskräfte, die um
geringeren Lohn dieſelbe geſtloſe Arbeit verrichten. Es iſt unend⸗
lich traurig für jeden Menſchenfreund, zu ſehen, wie ſchamlos oft
die Arbeitenden ausgenützt, wie ſie geiſtig und ſeeliſch verkrüppelt
wurden, nur um des erbärulſchen Geldes willen. Daß ſich die Ar⸗
beiter gegen eine ſolche Au nutzung mit allen Mitteln wehrten und
noch wehren, kann ihnen nur zur Ehre gereichen. Einer der erſten,
die die Gefahren der Induſtr earbeit erkannten, iſt der große
Menſchen⸗ und Kinderfreund Peſtalozzi, einer der größten Menſchen
aller Zeiten, ein Schulmann von Gottes Gnaden, deſſen ganzes
Leben nur ein Ziel hatte: der armen Menſchheit zu helfen. Er
ſagt über die Arbeit: „Arbeit iſt ohne menſchenbildenden Zweck
vielleicht nicht mehr als das Lauſchen der Katze, die auf Mäuſe
paſſet, um ſie zu freſſen, oder das Laufen und Rennen des
Hundes, der Beine zuſammenſucht, um ſie zu vergraben.“ „Haſt
du denn geglaubt, die Arbeit ſei unter allen Umſtänden eine hei⸗
lige Sache?, „Alle harte und rohe Arbeit macht das Herz leicht
hart; Arbeit und Ordnung macht zerſtreut, ohne Teilnahme des
Herzens befriedigt ſie nicht; ſie macht leicht unbillig, ungerecht,
und kann leicht zur Wurzel alles Böſen, zum Geiz und zum Ehr⸗
geiz und zu allen Folgen der Selbſtſucht hinführen. Der Menſch
hat 2 Arbeiten, eine innere und eine äußere. Wenn die äußere im
Dienſt ſeiner inneren iſt, ſo bildet ſie ihn für ſein inneres und
äußeres Leben gleich gut; wenn aber die innere Arbeit im Dienſt
feiner äußeren ſteht, ſo iſt die innere Sorge für ſich ſelbſt allen

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
In der Tat war deſſen Künftige ſchon gefunden in der ein⸗

zigen Tochter eines entfernten Verwandten, der im nächſten Dorf
einen der ſtattlichſten Höfe beſaß. Die Eltern hatten darüber ge⸗
ſprochen; die Angerbauerin hatte zur gehörigen Zeit merken laſſen,
daß die junge Baſe Eva eine rechte Frau für ihren Ludwig wäre,
und im Vorbeigehen die Summe namhaft gemacht, die ſie ihrem
Sohne mitgeben könnten; worauf man ſich verſtändigte. Ludwig
hatte nichts gegen den Plan. Für einen Geſchmack, der auf dem
Lande viele Vertreter zählt, war Eva eine Art von Schönheit,
nämlich eine große, tüchtige Perſon mit nicht allzu kleiner, etwas
gebogener Naſe und runden roten Backen, ſo eine, die der feine
Mann einen „Dragoner“, die ſolide Anſchauung der Mehrzahl
aber „a rechts Mädle“ zu nennen pflegt. Ludwig fand in dem Aus⸗

ſehen ſeines Bäschens keinen Grund, ſich in ſie zu verlieben, aber

auch keinen Grund ſich der Heirat zu widerſetzen.
tete ihm ein und warf ein verſchönerndes und verfeinerndes Licht
auf die Erbin. Ec ſpielte bei Gelegenheit mit Anſtand die Rolle
eines Verehrers, und die Heirat wäre ohne weiteres vor ſich ge⸗
gangen, wenn der Vater Evas ſich hätte entſchließen können, ſeinen
Hof ſo früh zu übergeben Allein die erſte Perſon im Hauſe zu
ſein, gefiel ihm noch zu ſehr, und er wollte wenigſtens warten, bis
ſeine Tochter in die Zwanziger getreten wäre. Warum ſollte er ſich
beeilen? Von allen Seiten war man ja einverſtanden, und ob
früher oder ſpäter, ſein reicher Vetter wurde ſein Schwiegerſohn.
Kein Projekt der Menſchen iſt indeſſen ſo geſichert, daß nicht
noch etwas dazwiſchentreten könnte. Wenn man ein gewünſchtes

Ihr Hof leuch⸗

ſinnlichen Reizen des äußeren Erfolges unterſtellt und wird dadurch
zu einer Quelle alles ſinnlichen Verderbens unſerer Natur und
aller ihrer Gelüſte.“ „Das auf alle Heller ſchauen, das Tag und
Nacht früh und ſpät ſein, das Schlafüberwinden, das Hunger und
Durſt, Froſt und Hitze bemeiſtern, bloß um Geld zu verdienen, iſt
gewiß eine herzverhärtende und menſchverderbende Narrheit, wenn
nicht Liebe und Dank . . dieſen Arbeitstrieb und Arbeitseifer ver⸗
nünftig leiten und menſchlich erhalten; ohne dieſes verhärtet harte
Arbeit das Herz ſo ſicher, als ſchwere Handwerke die Haut an den
Händen hart machen.“
Das ſind gewiß wahre Worte, und ſie gelten heute noch in
viel höherem Grade als vor 100 Jahren. Unſere Induſtrie mit
ihren Maſchinen hat den Menſchen wohl Geld zum notdürftigen
Leben gegeben, aber ſie hat ihnen das Herz genommen. Es iſt oft
ein Jammer zu ſehen, wie die Fabrikarbeit gerade die jungen
Menſchen köpfe und Menſchen herzen verroht, wie die Gemeinheit
mit ihren trüben Waſſern die Seele füllt und das alles wegſpült,
was Haus und Schule und Kirche gepflanzt haben. Aber wir wollen
nicht unbillig verurteilen und ſchelten. Es fällt ein großer, vielleicht
der größte Teil der Schuld auf die Menſchen, die ihren Beſitz und
ihre Macht dazu verwandten und noch verwenden, um aus den
Menſchenkräften Kapital zu ziehen, viel Kapital, ohne auch nur da⸗
ran zu denken, daß die Arbeiter⸗Menſchen auch ein Anrecht auf
ein menſchenwürdiges Daſein haben Es iſt ſehr leicht, auf die vie⸗
len rohen und ſchlechten Elemente gerade im Arbeiterſtand zu
ſchimpfen; es iſt aber ein Unrecht, wenn man nicht auch die zur
Verantwortung zieht, die die Hauptſchuld an dieſen beklagens⸗
werten Zuſtänden tragen.
Alles dies gibt uns aber nicht das Recht, nun alles Heil
von außen zu erwarten. Wir haben die Gefahren dargelegt, welche
dem Arbeiter durch ſeine Maſchinenarbeit drohen. Laßt uns darum
nicht die Hände in den Schoß legen, ſondern nach außen und innen
einmütig den Kampf aufnehmen: den Kampf nach außen eingedenk
des Spruches: Jeder Arbeiter iſt ſeines Lohnes wert, den Kampf
um die inneren Güter gemäß der großen Wahrheit: „Was hülfe
es dem Menſchen, ſo er die ganze Welt gewönne und nähme doch
Schaden an ſeiner Seele!“ Th. Bäuerle⸗Stuttgart.
(Fortſetzung folgt)

Inners und äußere Tätigkeit.
Bekanntlich hängt beim Vereinsleben und namentlich bei unſern evang.
Arbeitervereinen viel davon ab, wie der Vorſtand zuſammengeſetzt und deren
Tätigkeit innerhalb des Vereins ſich vollzieht. Die Generalverſammlung und
der Tätigkeitsbericht des ev. Arbeittervereins Lörrach bieten uns ein Bild, an
dem mancher unſerer Vereine ſich ein Beiſptel nehmen kinn. Die Generalver⸗
ſammlung genannten Vereins fand am 29 Jan. in ſeinem Lokale zum „Wilden
Mann“ ſtatt und wurde vom Vorſitzenden mit herzlichen Wonten der Begrüßung
an die Anweſenden eröffnet Nach Verleſung des Protokolls letzt r Generalver⸗
ſammlung ergriff der Vorſitzende das Wort, um den Tätigkeitsvericht für das
Jahr 1909 zu erſtatten. Danach ſind an Poſtſachen (außer Zeitungen) beim
Verein eingegangen 16 Briefe, 16 Kart n, 10 Duckſachen und 2 Patete, zu⸗
ſammen 45 Stück Ausgegangen dagegen ſind 19 Briefe, 40 Karten 2 Druck⸗
ſachen und ein Paket, zuſammen 62 Stück An Rechtsauskünften wurden er⸗
teilt, ſelbſtverſtändlich nicht nur an Mitglieder, ſondern an alle die, darum nach⸗
geſucht haben, in Invalidenſachen 8, in Krankenv 6 und in Unfalloerſicher⸗
ung, ferner 3 in Steuerangelegenheiten, ! in Schu fragen und in Fundunter⸗

Gut ſchon in der Hand zu halten glaubt, kann es noch entſchlüpfen,
um den Menſchen erkennen zu laſſen, daß es bei den Dingen die⸗
ſer Erde noch auf mehr ankommt, als auf ſein Wollen und Mei⸗
nen. Als Eva neunzehn, Ludwig 23 Jahre alt war, ereignete ſich
etwas, das die Fäden, die von den zwei Familien geſponnen wa⸗
ren, zerriß und den Stoff zu unſerer Geſchichte lieferte.
Dies war der plötzliche Tod eines braven Zimmermanns im
nächſten Orte. Die einzige Tochter desſelben, em ungewöhnlich
ſchönes Mädchen, wurde dadurch eine Waiſe. Da ſie 17 Jahre
zählte und auf ihr Erbe nicht heiraten wollte, ſo machte ihr Vor⸗
mund, der Bäcker unſeres Dorfes, das Haus zu Geld, legte dieſes
gut an und nahm das Mädchen zu ſich.
Die Ankunft Annemages brachte die Jugend des Dorfes in
großen Alarm. Wenn der Bauer in Bezug auf die Wahl einer
Ehehälfte praktiſch denkt, ſo iſt er doch keineswegs unempfindlich
für Schönheit; ein ſehr ſchönes Mädchen wird auf dem Lande aus⸗
ezeichnet wie ein reiches, nur auf andere Weiſe. Das Dorf, das
ine ſolche Blume hegt, tut ſich was darauf zu gute, und es ſagt
wohl einer mit einem gewiſſen Triumphgefühl zu einem Freunde
aus dem nächſten Dorfe: „So eine habt ihr doch nicht!“ Die
jungen Leute, bei denen es irgend angeht, ſind eifrig, ſich bei ihr
„wohl dran zu machen“; denn einen ſchönen Schatz zu haben, iſt
abgeſehen von der Freude, auch eine Ehre, und es iſt höchſt an⸗
genehm, ihn von andern loben zu hören und ſich darum beneidet
zu ſehen. Annemarie fand außer einer guten Anzahl von Bewun⸗
derern und Neiderinnen raſch auch mehrere entſchiedene Anbeter;
aber ſie hatte eine ruhige Art, die Andringlinge zurückzuhalten oder
ablaufen zu laſſen. Bald hieß es unter den Mißvergnügten: das
ſei eine Kurioſe, die ſich ſehr viel einbilde. (Fortſetzung folgt)

2ð

.

ſchlagung, zuſammen 3³0 mündliche Auskünfte Dazu kommen noch die Anfer⸗
tigung von 4 Schriftſätzen und 3 perſönliche Vertretungen bei Rentengeſuchen.
Außerdem wurden ſonſt noch verſchiedene ſchriftliche Arbeiten geliefert, ſo u a.
Artikel über Vorträge in die Lokalpreſſe und Gewerbeinſpektionsbericht in die
„Südd. Arbeiterzeitung“. Auch im letzten Jahre hatte der eo. Arbeiterverein
ſeinen Mitgliedern verſchiedene Sorten Kohlen gelisfert, und zwar im Geſamt⸗
betrage von 976,70 ℳ. Der hierdurch erſparte Betrag für die Mitglieder be⸗
ziffert ſich auf 132,90 M., was um ſo höher anzuſchlagen iſt, da mit einem

Groſſiſten am Platze abgeſchloſſen wurde. Leider wäre die Kohlenkaſſe nicht in

dem zu erwartenden Maße benutzt worden. An Verſammlungen und ſonſtigen
Veranſtaltungen hatte der Verein 1 Generalverſammlung, 10 Mitgliederver⸗
ſammlungen, 1 Diskuſſionsabend und 3 Vorſtandsſitzungen, ferner 2 Familien⸗
abende und 1 Weihnachtsfeier. Vorträge ſind 10 gehalten worden, davon 2
in den Familienabenden. Der Beſuch haäßtte in anbetracht der Leiſtungen pro⸗
zentual etwas beſſer ſein können, namenthich die Vortragsabende, welche meiſt
einen ſoz alen Charakter hatten, alſo zur Schulung der Mitglieder weſentlich
beitrugen. Die Bezirks⸗ u. Landesverbandsverſammlungen ließ der eretn nie
unbeſucht und de Delegierten gaben ſtets Anregung zu neuer Arbeit innerhalb
der Vereine Aber auch zugunſten der Arbentskammern arbeitete der Verein
Lörrach, indem er auf der Landesverbandsverſammlung in Wehr eine Reſolution
einbrachte, welche im Sinne der chriſtl. Gewerlſchaften abgefaßt war und ein⸗
ſtimmige Annahme fand Nach dieſem offiziellen Vereins ätigkeitsbericht gab
Lann der Vorſitzende noch einen kleinen Rückblick über einzelne Landes⸗ und
Bezirkeverbände und Einzelvereine. Im Intereſſe unſeres Landesverbandes
mögen deshalb auch hier einige Ausführungen Patz finden. Derſelbe führte
ungefähr aus, daß innerhalb der einzelnen, Landesverbände ſich in letzter Zeit
ron liberaler Seite in erhöhtem Maße das Beſtreben bemerkbar gemacht habe,
die evangel Arbettervereine für ihre Zwecke dienſtbar zu machen. Dieſe Be⸗
ſtrebungen wären im Pfälzer Verband ſo ſtark zum Ausdruck gekommen, daß
deſſen verdienter Setretar, um dieſen Quertreibereten zu entgehen, ſeine Stelle
geündigt habe, wodurch jedenfalls auch das Schickſal dieſes Verbands beſiegelt
ſet Auch im Rhein. Weſtfäliſchen Verband wären derartige Verſuche unter⸗
nommen worden, aber ſie wurden vom Geſamtvorſtand abgewieſen, ſo daß dort
der Erfolg ein negativer iſt. Noch von einigen lönnte Aehnliches berichtet
werden, ſo z B daß auch die Gelben verſuchten, Einfluß auf die ev Arbeiter⸗
vereine zu gewengen, was ihnen auch teilweiſe durch beſonderen Druck von ge⸗
wiſſer Seite, namentlich bei Gewerbegerichtsw ahlen uſw. gelungen iſt Aber zu
weit abſchwei en wollte er nicht; denn in unſerem Landesverbund, ebenſo wie
in dem Wüntemberger wäre auch nicht alles wie es ſein ſollte. Auch hier werde
verſucht, links⸗liberal, demokratiſch, national⸗ſoziale Par ei⸗Politik inzuſchmuggeln
und den Mitgliedern aufzudrängen, was namentlich durch die „Südd Arbeiter⸗
z itung“ geſchehe Dies lönne abſolut nicht in Abrede geſtellt werden, man
vürfe nu, die verſch erenen Artikel über die „Finanzreform“ z B. „Die Schritt⸗
macher der Sozinldemokratle“ uſw. geleſen haben, um ſich ein Urteil über den
Zweck dieſer Artikel bilden zu können. Ebenſo der „Fiſcher⸗Mumm“⸗Artikel
(Urieil beneffend), wo es im Schluß atz heißt, „mir graut davor“, zeige wenig
von Neutralität Und wenn man noch den Kaiſer⸗Geburistags⸗Artilel in Nr. 3
in Betracht ziehe, ſo könne man die Redaktion der „Südd. Arbeiter⸗Zeitung“
überhaupt nicht mehr begreifen, daß ſolche Arnkel anſtandslos Aufnahme finden
Denn mit eine: ſolchen Schreibweiſe in der Zeitung ſühlen ſich viele Mitglieder
verletzt un) zurückg ſtoßen, wie einige Ausiritte das beweiſen. Aber auch eine
Reſolution aus der Mitte der Generalverſammlung gebe gegen dieſes Gebahren
der Redaktion Ausdruck Dieſe Reſolution lauteſe folgendermaßen: „Die heulte
den 29. Januar im „Wilden Mann“ tagende Generalverſammluug des evang.
Arbeitervereins Lörrach kann ſich unter keinen Umſtänden mit der jetzigen Re⸗
daktion der „Südd. Arbeiterzeitung“ einverſtanden erklären Sie muß vielmehr
gegen den Ton, der gegenüber nicht links⸗liberal denkenden Mitgl edern, der in
ver „Südd. Arbeiterzeitung“ zum Ausdiuck kommt, ganz e tſchieden Pro'eſt
einlegen. Das gleiche gilt auch gegen den Artitel in Nr 3 „Kaiſers Geburts⸗
tag“”. Die Generalverſammlung iſt der Anſicht, daß wirklich monarchiſch ge⸗
ſinnte Vereinsmitglieder durch olche Artikel ſich in ihrem nationalen Empfinden
verletzt ſühlen, wie überhaupt die ganze Agitatton in unſeren Veneinen dadurch
erſchwert wird.“ Zu dieſer Reſolution entſpann ſich dann eine ſehr rege De⸗
bane, alle Redner ſprachen ſich im Sinn derſelben aus Herr Pfarrer Schulz
jedoch führte aus, daß er pe ſönlich auch nicht mit dem Artikel in Nr. 3 en⸗
verſtanden wäre; aber eine Reſolution hätte auch keinen geoß n Wert. Auf dem
Landesverbandslag müſſe in dieſer Beziehung ein ganz energiſch Wort geſprochen
werden. Die Haup ſache j doch ſei, dafür zu ſorgen, daß von Baden mehr in
die Zeitung komm „und er machte den Vorſch ag, die Reſolution in dem Geſchäfts⸗
bericht zu verarbegen und als Atikel in der „Südd. Arbeiterzeitung“ zu ver⸗
öffentlichen, womit die Herſammlung einverſtanden war — Der Kaſſenbericht,
vom Kaſſier erſtattet, zeigte ein eifreuliches Brld. Die Einnahmen beliefen ſich
auf 501,66 M, die Ausgaben auf 444,28 M. Baroermögen hat der Verein
jetzt 587,58 M., wovon 530,20 M auf der ſtädt. Sparkaſſe angelegt ſind An
Krankengeld⸗Zuſchuß zahlte der Verein im letzten Halbjahr 45,50 M. an kranke
Mitglieder aus Dem Kaſſierer wurden für ſeine Mühewaltung der herzlichſte
Dank ausgeſprochen und Entlaſtung erteilt. Die nun folgenden Wahlen ergaben
die einſtimmige Wederwahl des 1. Vorſitzenden, Herrn Albert Veit und des
1. Kaſſiers Herr Karl Breh, ſowie der Beiſitzer, Herrn Pfarrer Schulz und
Böſing r. Neugewählt wurden die Herren Fried. Bieg, 2. Vorſitzender, Johann
Reif 2 Kaſſiet und als Schriftführer für den bisherigen, welcher erkrankt war,
Herr Jakob Stein. Die Wahl eines 3 Beiſitzers fiel auf Herrn Frey Sämt⸗
liche nahmen die Wahl dankend an, was mit lebhaftem Bravo begrüßt wurde.
Die eingegangenen Anträge, Wegfall der Extrabelträge und Ermäßigung des
Eintittsgelds wurden ſchnell und glatt erledigt, da der 1. Kaſſierer erklärte, die
Kaſſe könne es ertragen und es wäre dem Verein nar förderlich. Unter dem
Punkt „Verſchiedenes“ wurden noch manche Fragen beſprochen, welche dem
Berein nur von Nutzen ſein können, auch gab der Vorſitzende bekannt, daß der
Verein für den 20. Februar eine öffentliche Theateraufführung plane, wobel ein
ſoziales Schauſpiel zur Aufführung gelangen ſoll. Nachdem dantte der Vo'⸗
ſitzende für die ruhige und ſachliche Behandiung der Tagesordnung und ſchloß
die ſchön, harmoniſch verlaufene Generalverſammlung, indem er wünſchte, der
Verein möge im neuen Jahre wachſen, blühen und gedeihen zum Wohle der
Mitglieder und des ganzen Verbandes. A. Veit
Anm. d. württ Schriftl. Zu der in dieſem erweiterten Vereinsbe⸗
richt eingeſchalteten Reſolution gegen die Haltung der „Südd. Arbeiterzeitung“
behalte ich mir weitere Aeußerung vor. Zunächſt aber möchte ich abwarten,
welches Echo dieſe Kundgebung etwa in anderen, bad'ſchen oder württembergi⸗
ſchen Bereinen finden wi.d. E. K.

Beremsnachrichten.

Giengen a. Br. Seit unſerem letztjährigen Generalverſammlungs⸗

bericht haben wir an dieſer Stelle nichts mehr von uns hören laſſen. Inzwiſchen
hatten wir 9 Verſammlungen, wobei jedesmal ein Vortrag gehalten wurde. Es
würde zu weit führen, hier jedes Thema und jeden Redner anzuführen. Am
13 Juni ſprach Herr Stadtpfarrer Dr. Ströle⸗Heidenheim bei uns über ſeine
Eindrücke vom evang⸗ſozialen Kongreß und über das Thema „Luxus und Spar⸗
ſamkeit“. Bei dieſer Verſammlung waren der Langenauer, Herbrechtinger und
Heidenheimer Bruderverein vertreten, wobei ſich eine Debatte entſpann, wie ſie
bei einem einzelnen Verein nicht leicht möglich iſt. Am 18. Juli beſuchten wir
den Herbrechunger Bruderverein, wobei wir eine ſtattliche Anzahl Heidenheimer
Freunde trafen, darunter den Gauvorſtand, Herrn Stadtpfr. Stein. Auch die
Weihnachtsfeier der Herbrechtinger Freunde am 2. Januar wurde von einer
Anzahl unſerer Mitglieder beſucht. Am 12. Oktober haben wir Beſuch gemacht,
wo noch Ulm, Herbrechtingen und Heidenheim ſtark vertreten war. An der Gau⸗
verſammlung in Ulm waren wir gut vertreten. Am 2. Jan. beſuchte der Vorſtand
mtt einigen Mitgliedern den Bruderverein Aalen und wohnten der Weihnachts⸗
fier bei. Dabei trafen ſie mit Gmünder Freunden zuſammen, die in ſchöner
Anzahl anweſend waren Die Aalener Freunde haben uns im letzten Jahr 2
mal beſucht. Erwähnt ſei noch die Verſammlung am 23 Janaur, wobei Herr
Sekretär Springer meiſterhaft über das Thema „Arbeiterrechte und Arbeiter⸗
pflichten“ ſprach; auch über den ſozialdemokratiſchen Parteitag führte er noch
einiges an. Am Montag, 24 Januar wurden mit Herrn Springer die 3 größ⸗
ten Fabriken beſucht, zuerſt die Kirchenorgelfabrik von Gebr. Ltnk, dann die
gereinigten Filzfabriken Giengen und Gerſchweiler, nachmittags die weltbekannte
Filzſpielwarenfabrik der Firma Steiff Feſtlichkeiten wurden abgehalten: ein
Familienabend mit Lichtbildern (unſere Württemberger im Krieg 1870/71) und
eine Weihnachtsfeier. Beide waren gut beſucht und haben auch der Kaſſe einen
guten Zuſchuß gebracht. Am Himmelfahrtstag fand ein Vereinsausflug nach dem
2 Stund entfernten Fleinheim ſtatt, an dem ſich etwa 75 Perſonen beteiligten,
auch ein paar Freunde von Herbrechtingen. Dort wurde der Frühgottesdienſt
beſucht in dem altehrwürdigen hiſtoriſchen Kirchlein. Der Weg führt 8 Kilo⸗
meter durch ſchöne Buchen⸗ und Tannenwälder. — Sämtliche Veranſtaltungen
waren durchweg gut beſucht und wir lönnen mit Genugtuung auf das abge⸗
laufene Vereinsjahr zurückblicken Obgleich wir 3. alktive und 2 paſfive Mit⸗
lieder zur letzten Ruheſtätte geleiten mußten und 8 Austritte zu verzeichnen
hatien, iſt die Zahl der Mitglieder nicht zurückgegangen. F B
Tailfingen (O.⸗A. Balingen) Am Sonntag, den 6. Februar hatte
der hieſige Arbeſterverein, der im letzten Jahr ſterben wollte, einen großen Tag.
Es war eine Verſammlung mit Diskuſſion in den Waldhornſaal ausgeſchrieben
und der geräumige Saal war ganz g füllt. Nach Eröffnungsworten des Vor⸗
ſtands, Mechanikers Maier, ſprach Pfarrer Pichler über das Thema: „Soll
Staat und Kirche getrennt werden?“ und zeigte die Möglichkeit einer notwendig
werdenden Auseinanderſetzang zwiſchen Staat und Kirche, aber auch die Schwie⸗
rigkelt des Poblems auf. Pfarrer Scheurlen redete über die Frage: Kann man
in der Kirche auch ſelig werden? und ſchilderte vom Standpunkt der Landes⸗
kirche aus die Vorzüge, aber auch die Nachteile der Sekten. In der lebhaften
Diskuſſion kamen teils Vertreter des Freiliſchentums, teils entſchiedene Anhänger
einer Trennung von Staat und Kirche zum Wort. Die überwiegende Mehrheit
der Anweſenden war mit den Ausfütrungen der beiden Redner einverſtanden.
Dillingen. Wir hatten am 9 Januar unſere Generalverſammlung mit
üblicher Tagesordnung. Nachdem der ſenherige Vorſtand, Herr Gottlieb Merker
wegen vorgerückten Alters eine Wiederwahl ablehnte, wurde, vorgeſchlagen vom
Geſamtausſchuß, Schuhmache meiſter Chriſtian Kleinhans einſtimmig als erſter
Vorſtand gewählt. Derſelbe nahm die Wahl unſer der Bedingung an, bis eine
tüchtige Kraft gefunden ſei, vielleicht durch den bald hierherkommenden Herrn
Vikar, unſer ev Arbeiterverein könne nur wieder zur alten Stärke und noch
größer gemacht werden, wenn vonſeiten der ev. Geiſtlichkelt mitgeholfen wird.
Herr Merker wurde hierauf zum Ehrenmitglied ernannt und wird ihm in der
nächſten Monatsverſammlung für ſeine langjährigen trruen Dienſte um den
Veſeln ein ſchönes Ehrendiplom überreicht werden. Als zweiter Vorſtand wurde
einſtimmig Herr Bierbrauereibeſitzer Schaffhauſer gewählt, ebenfalls per Akkla⸗
mation ſämtliche geweſenen Vorſtandsmitglieder. Am 27 Januar, dem Geburts⸗
feſt S. M. des deutſchen Kaiſers, waren wir mit Vorſtand und 5 Mitgliedern
beim Kirchgang und Bankett vertreten. Am 6 Februar hatten wir eine Faſt⸗
nachtsunterhaltung bei Mitgiied Beck zum Paradies mit Theater, komiſchen Vor⸗
trägen und Tanz Den ſchneidigen Mitſpielern ſowie dem Theaterdirektor ſei

Welch ein Gegenſatz!
Auf der einen Seite Zwang, Schelten und Tränen, wenn
die Kleinen den ihnen widerlich ſchmeckenden Lebertran nehmen
müſſen — auf der andern Seite leuchtende Augen, wenn die
Mutter ihnen Scotts Emulſion gibt. Wie viel nachhaltiger die

.

Wirkung eines Präparates iſt, das die Kleinen mit ſolcher Vorliebe

nehmen, beweiſt der folgende Brief:
Rölsdorf bei Düren, An der Kirche, 15. April 1908.
„Mein jetzt 2 ¼ Jahre altes Töchterchen Traudchen mußte auf Anraten
des Arztes zur Stärkung ſeines äußerſt zarten Knochenbaues Lebertran nehmen.
Es zeigte aber einen unüberwindlichen Widerwillen dagegen und konnte den
Tran auch nicht vertragen Der gewünſchte Erfolg blieb alſo aus und wir muß⸗
ten uns nach einem anderen Kräftigungsmittel umſehen, das wir in ihrer Scotts
Emulſion gefunden haben. Ich will gleich bemerten, daß das
Kind die Emulſion ſehr gern nimmt und ſie geradezu als et⸗
was zum Naſchen betrachtet. Die Wirkung war hervorragend
und wir haben nun ein friſches blühendes Kind, das alle
Speiſen leicht und gut verdaut und mit ſeinem fröhlichen We⸗
ſen jedermann Freude maht. Auch das Gehen läßt kaum mehr
etwas zu wü ſchen übrig, die Augen der Kleinen leuchten und
die Bäckchen ſind kirſchrot geworden.“
(gez) Frau Peter Dohmen.
Im Scottſchen Verfahren wird der allerfeinſte
Eertat un dieſe Lebertran ſo ſorgfältig und zweckmäßig mit anderen
Marke —vdem Fiſcher der Erhaltung und Erneuerung der Körperkraft dien⸗
eichen de entiee lichen Materialien vermiſcht, daß die ſich daraus er⸗
cen Verfahrens gebende Emulſion unbeſtritten unerreicht daſteht.
Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verfliegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Mediztnal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
c anc Kalk 4,3, unterp Adhoriglanres Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummt
zalv 2,0, dekill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗
Ng uhsl⸗ und Kanthertail ie ⁸ Traylen

auch an dieſer Stelle nochmals beſtens gedankt. Am Sonntag, 13. Februar
kam die längſt projektierte Schlittenfahrt der Theatergeſellſchaft zuſtande, welche
unſer ſehr treues Mitglied, Herr Otto Bandlin, gratis zu unſerem Mitgliede
Herrn Karl Reif nach Bad Dürrheim führte, wo es ſehr vergnügte Stunden
gar⸗ Wir hoffen, nach dem 11. Lebensjahr auch bald die erſehnte Vereins⸗

tahne zu erhalten.
adiſchen Landesverband.
Die Verbandsvereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß
für das Jahr 1910 nunmehr der Verbandsbeitrag zu entrichten
iſt nach der Zahl der Mitglieder am 1. Januar 1910 (20 Pfg.
pro Mitglied). Derſelbe iſt zu ſenden an
K. Reutter, Hauptkaſſier Pforzheim, St. Georgenſtr. 18.
NB. Die Vereine werden dringend gebeten, die Fragebogen ſofort
einzuſenden, um eine Aufſtellung bald folgen laſſen zu können.

Ba Anterſtütungskaſſe.
dinche Aute Nr. 3. ⸗
In Eberbach iſt das Mitglied Gottl. Menges im Alter von 35 Jahren
an einem Halsleiden geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 13. 2. 10. K. Reutter, Hauptkaſſter.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 3—7.
In Schramberg iſt das Mitglied Johann Dieterle im Alter von 70
Jahren an Herzlähmung, in Eßlingen Gottlob Rapp im Alter von 58 Jahren
an Schlaganfall, in Böckingen Johann Ott im Alter von 71 Jahren an Herz⸗
leiden, in Waſſeralfingen Katharina Weihreter im Alter von 49 Jahren an Herz⸗
leiden, in Aiſtaig Barbara Keck in ttt den 64 Jahren an Influenza geſtorben.
uittung.
1909: Neuenbürg 4. Q 48,80, Schwann 4. OQ 46,80, Biberach a. R.
2., 3. und 4. OQ 8,80, Aiſtaig 4. OQ 16,80, Langenbrand 4 OQ 23,80, Groß⸗
gartach 4. Q 34,80 Mk.
1910: Biberach b. Heilbr. 1. Q 10,80, Ravensburg 1. Q 132,70.

Es wird gebeten, bei Sterbefällen unbedingt die Aufnahmeſcheine mit einzuſenden.

Die Mitglieder werden erſucht, dieſelben gut aufzubewahren und bei vorkom⸗
mendem Sterbfall dem Ortskaſſier auszuhändigen.
G. Boß, Hauptkaſſier.

Die Bi be findet
Aalen nicht am chganzgaber ndet

am 27. Februar, von 12—1 Uhr ſtatt.
Der Bibltothekar

Unſere Mitglieder,
Backnang Männer u. Frauen
ſind zur Teilnahme am Familienabend
des ev. Bundes am Sonntag, 20. Fe⸗
bruar, abends 7 Uhr, im „Schwanen“
herzlich eingeladen. Frau Pfarrer Gieſe
ſpricht über: Selbſterlebtes aus der ev.
Bewegung in Oeſterreich. Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand
dAekt Sonntag, den 20.
B ö ckingen Februar Familien⸗
abend in Gecks Saal. Beginn präzis
6 Uhr. Saalöffnung /½ 6 Uhr. Zutritt
haben nur Mitglieder mit ihren Fa⸗
milien, ebenſo die Mitglieder des Kir⸗
chenchors. Vorträge des Kirchenchors,
Reigen, Anſprachen. Wir laden zu
zahlreichem Beſuche herzlich ein

Der Ausſchuß
Sonntag, 27. Febr.
Bromba abends 8 Uhr im
Saale zum „Hirſchen“: Familienabend
mit Vortrag von Hrn. Bauer⸗Zell über
„Die 4 Temperamente des Menſchen“.
Geſang oder Muſik. Zu zahlr. Betei⸗
ligung ladet herzlich ein Der Vorſtand
. Samstag, 19 Febr.
Freiburg Sandt halb 9 Ühr
im Vereinslokal: Diskuſſionsabend. —
Thema: Arbeitsnachweiſe. Da
unſer letzter Diskuſſionsabend ſich einer
großen Beteiligung erfreute, hoffen wir
auch bei dieſem Thema, das ſür jeden
Arbeiter von Bedeutung iſt, auf zahl⸗
reichen Beſch Der Vorſtaud

Heilbronn, 6 2. 10
Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

₰
würzt famos 4
Suppen, Saucen, Gemüse, £ι
fleischspeisen eic.
gilt als Gutschein enthält
Ein seltenes Angebot!
macht die weltbekannte Firma Wilkes & Cie, Hoflieferanten, Aachen.
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Damenstoffen. Die Muſter werden vollſtändig franco verſandt
und außerdem wird das Porto für die Rückſendung beigefügt.
Eine ſolche Gelegenheit und ohne einen Pfennig Koſten! und ohne jede Kauf⸗

verpflichung einen Einblick in die neueſte Mode zu gewinnen, ſollte Niemand

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, den 6. März, nachm. halb 3 Uhr Gauverſammlung im Ge⸗
meindeſaal in Zell. Tagesordnung: 1. Stellungnahme zu den zum Landes⸗
verbandstag vorltegenden Anträgen, 2. Stellungnahme zum Ariikel „Innere
und äußere Täligkeit“ in heutiger Nr. 3. Verſchiedenes (Konſtanz ꝛc) Zu recht
zahlreicher Beteiligung ladet die Bezirksvereine herzlich ein
Der Vorſitzende: F. Bauer

Gutschein

Achtung! Maurer und Panhiltsarbeiter!

In Winterthur (Schweiz) ſtreiken die Maurer und Hand⸗
langer ſchon ſeit 1. Juni vorigen Jahres um die Verkürzung der
Arbeitszeit und die Erhöhung der Löhne. Zuzug iſt ſtrenge fern⸗
zuhalten. Keiner werde zum Verräter! Hoch die Solidarität!

Arbeiterſekretariat Winterthur.

Blaubeuren Februar, nachm. evg. Arbeitervereinen? Gäſte willkom⸗
23 Uhr im „Löwen“ Vortrag von men. Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand

Herrn Arbeiterſekretär Springer. The⸗

i Sonntag. 20. Februar,
Gmünd von abends 6 Uhr an,
Familienabend im Bärenſaal mit
Lichtbildervortrag: „Eine Reiſe nach
Indien“, Aufführung: „Der Oichhof⸗
bauer“ und unter Mitwirkung der Mi⸗
litärkapelle Hiezu ſind die Mitglieder
mit ihren Angehörigen freundlich ein⸗
geladen. — Sonntag 11 bis 12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Vorſtand

. 4 Sonntag, den 20.
Göppingen vunt 1reffen ſich
Mitgl. bei „Wegener z gold. Faß“.
Samstag, den 26. Februar, abends
8 Uhr begehen wir in den Apoſtelſälen
unſer zehnjähriges Stiftungsfeſt mit
einem Famtlienabend unter Mitwirkung
vorzüglicher muſikaliſcher Kräfte und
mit Feſtrede unſeres Verbandsvorſitzen⸗
den, Herrn Stadtpfr. Mayer⸗Stuttgart
Weiter enthält das Programm verſchie⸗
dene deklamatoriſche Darblietungen, ſo⸗
wie eine kleine Aufführung. Unſere
Mitglieder werden hierzu freundl. ein⸗
geladen. Nichtmitglieder 50 Pfg Ein⸗
tritt. Koſtenloſe Einführung iſt nur für
auswärtige Gäſte, nicht aber ſür hier
wohnende ſelbſtändige Perſonen geſtat⸗

tet. Kinder unter 14 Jahren haben kei⸗

nen Zutritt Der Vorſtand

. . Sonntag d. 20.
Heidenheim cgng bend
6 Uhr im Lokal „Geſellſchaftsgarten“:
Lichtbildervortrag des Herrn Stadtvikar
Raithelhuber über „Kreuz und quer
durch das alte Rom“. Alle Mitglieder
ſind mit ihrer Familie herzlich zu mög⸗
lichſt zahlreichem Beſuch eingeladen.
Der Vorſtand

Karlsruhe In Freuag, 26

Uhr findet bei Mitglied Joos z. Dreh⸗

ſcheibe, Schützenſtr. 87, unſere diesjähr.
Hauptverſammlung ſtatt. Tagesord⸗
nung: Jahres⸗ u. Rechenſchaftsbericht,
Neuwahlen des Geſamtvorſtands. Wir
bitten um recht zahlreichen und pünkt⸗
lichen Beſuch Der Vorſtand

Sonntag 20. Febr,
Langenau ende 1, R
Verſammlung im Lokal. Vortrag von
Herrn Arbeiterſekretär Springer: „Un⸗
ſere Aufgaben in der Gegenwart“. Die
Mitglieder werden hiezu freundlich und

dringend eingeladen. Der Ausſchuß

Ul Samstag, 19. Febr., abends
m halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗

lung im Lokal. Vortrag von Hrn. Se⸗
kretär Springer über den Arbeitsnach⸗
weis. Um recht zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand

Nächſten Sonntag 20.
Eb erbach Februar, nachm. 3 Uhr
findet im Saal zur „Burg Stolzeneck“
unſere Generalverſammlung ſtatt.
Tagesordnung: 1) Jahres⸗ u. Kaſſen⸗
berichte, 2) Wahl des Geſamtvorſtands,
3) Mitgliederaufnahme, 4) Sonſtige
Vereinsangelegenheiten. Der wichtigen
Tagesordnung wegen iſt das Erſcheinen
ſämtlicher hieſigen u. Ortsgruppenmit⸗
glieder unbedingt erforderlich D. Vorſt.
Lahr Sonntag, 20. Febr., nachm.
5 Uhr wird der Generalſe⸗
kretär des Deutſchen Vereins gegen den
Mißbrauch geiſtiger Getränke, Herr
Gonſer, in der Aula der Luiſen⸗
ſchule einen Vortrag halten über
„Volkswohlfahrt und Alkoholismus?. —
Ferner wird am Montag, 21. Februar
abends halb 9 Uhr in unſerm Vereins⸗
lokal Hr. Bezirksverbandsſekretär Marker
aus Freiburg einen Vortrag halten über
„Die Wohnungsfrage“. — Zu
beiden Vorträgen, die hochwichtige Ge⸗
genſtände behandeln, werden unſere
Mitglieder herzlich und dringend einge⸗
laden. Der Vorſtand

Am Sonntag,
Langenbrand 1n Sonmag,
findet die jährliche Generalverſammlung
ſtatt, nachm. 3 Uhr im „Löwen“ ſaal.

Die Mitglieder werden dringend er⸗
ſucht, vollzählig zu erſcheinen Nichter⸗

Generalverſammlung zu fügen. D. B.
7 Sonntag, 20. Februar,
Lörrach Sonnt 8 Uhr im Mark⸗
gräfler Hof Theateraufführung: „Die
Verſtoßenen“, ſozigles Schanſpiel in 5
Aufzügen. Nachm. 3 Uhr Aufführung
für Kinder.
Dienſtag, 1. März, abends 8 Uhr
Mitgliederverſammlung mit Vortrag
von Herrn Pfarrer Schulz im Wilden
Mann. — Die verehrl. Mitglieder ſind
gebeten, ſowohl die Theateraufführung,
wie die Verſammlung zahlreich zu be⸗
ſuchen und daſür zu agitieren. Pra⸗
gramme kiegen der heutigen Nr. bei.
Der Vorſtand
Sonntag, 20 Febr.,
findet im Gaſthaus „zum Bären“ ein
Vortrag ſtatt, zu welchem unſer Verein
frdl. Einladung erhalten hat. Herr Se⸗
kretär Schmidt⸗Stuttgart ſpricht über
das Thema: „Können und ſollen wir
an der Stärkung unſerer Armee und
Marine mitwirken?“ Unſere Mitglieder
werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen.

Sonntag, 20.
Ravensburg Sanntag 20.
5 Uhr, im Vereinshaus Monatsver⸗
ſammlung, verbunden mit Feier des
Geburtsfeſtes S. M. des Königs. Vor⸗
trag von Heren Stadtpfr. Fauſer über

und Andreas Hofer † 20. Febr. 1810“
wozu die Mitglieder mit Familien zu
recht zahlreichem Erſcheinen herzlich ein⸗
geladen we den Der Ausſchuß

Süden Montag, 21.
Stuttgart eren ords eulhe
Vortrag von Herin Prof Dr. Faut:

„Aus der Geſchichte des Sozialis⸗
m u 8“. Pfleiderer

Mitglied Klein, Gänsheideſtr. 37. —
Anträge zu der am 7. März ſtatt⸗
findenden Hauptverſammlung wollen
ſchriftlich zu der am 28. Febr. ſtatt⸗
findenden Ausſchußſitzg im Johannes⸗
gemeindehaus eingeſandt werden.
Der Vorſtand

W Sonntag, 20. Febr, nachm.
2 r 2 Uhr findet im Vereins⸗
lokal (Schwanen) Verſammlung ſtatt.

Anſchließend Vortrag von Herrn Pfr.
Schneider über das Thema: „Wir

glieder dringend, vollzählig zu erſchei⸗
nen. Der Vorſtand
Z ll Sonntag, 20. Februar 1 Uhr
Monatsverſammlung mit Dis⸗
kuſſion uſw. Zahlreich erſcheinen! D. B.

Arbeit im Hanle.

Adreſſen; bei 1000 Adr. 8 ℳ Verd.

ſcheinende haben ſich den Beſchlüſſen der

„die Tirolererhebung im Jahre 1809

⸗Weſt Sontag, 26.
Stuttgart Febr. von abends
5 Uhr ab geſellige Zuſammenkunft bei

und die Kirche“. Wir bitten die Mit⸗

Hermann Diedrichs, Hamburg 33.

—— 2

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=

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— = ☛

Hüddeukſche

rbeiter⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
ſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
kden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Mo. 8

Den 27. FBebruay 1910

18 Jahrgang

Erklärung.
Die Generalverſammlung des ev. Arbeitervereins Waldkirch⸗
Kollnau drückt ihr Bedauern darüber aus, daß in unſerem Organ,
der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“, eine derartige Sprache geführt
wird, wie ſie in Nr. 3 d. J, Leitartikel, enthalten iſt und erblickt
darin einen direkten Widerſpruch mit dem Arbeitsprogramm der
deutſchen evang. Arbeitervereine, Abſ 2. Die Verſammlung hofft,
daß derartige Auslaſſungen, welche den Gefühlen tauſender deutſcher
Arbeitervereinsmitglieder Hohn ſprechen, in Zukunft unterbleiben.
Der Vorſtand: F. Ehret.

Unſers nationalg Kufgabe.
Nachdem der in letzter Nummer veröffentlichten Reſolution
des Lörracher Vereins nun die vorſtehende Erklärung von Waldkirch⸗
Kollnau gefolgt iſt, ſehe ich mich als verantwortlicher Leiter unſeres
Blattes zu ein paar kurzen Worten veranlaßt.
Von Lörrach aus wird in erſter Linie, von Waldkirch aus⸗
ſchließlich der Kaiſergeburtstags⸗Artikel in Nr. 3 beanſtandet Der⸗
ſelbe ſoll „wirklich monarchiſch geſinnte Vereinsmitghieder in ihrem
nationalen Empfinden verletzen“ und „in direktem Widerſpruch mit
dem Arbeitsprogramm der deutſchen evaug. Arbeitervereine, Abſ. 2“
ſtehen. Dieſer Abſatz lautet: „Die Vereme fördern mit aller Kraft
die Anhänglichkeir an Kaiſer und Relch, an Fürſt und Vaterland“.
Es handelt ſich alſo bei beiden Ausſtellungen um das, was wir
wohl auch kurz die nationale Aufgabe unſerer Vereine nennen.
Und es ſcheint allerdings, als ob zwiſchen mir bezw. dem Verfaſſer
jenes einen Artikels und den proteſtierenden Veremen einige Ver⸗

ſchiedenheit beſtünde in der Auslegung des Wortes „nationale

Geſinnung“.
Wenigſtens kann ich in dem Kaiſergeburtstags⸗Artikel nichts
entdecken, was unſerer nationalen Aufgabe widerſpräche. Jedenfalls
wollte der Verfaſſer desſelben nicht antinational reden; dazu kenne
ich ihn perſönlich zu gut. Was er zum Ausdruck bringen wollte,
iſt nach meiner Meinung eben echte nationale Geſinnung, nämlich
die Beſorgnis darüber, wohin wir im deutſchen
wenn in der Weiſe weiterregiert wird, wie es zur Zeit geſchieht.
Ob die Form der Anrede an den Kaiſer eine beſonders glückliche
war, laſſe ich vollſtändig auf ſich beruhen. Aber ich hielt es für
keinen Gegenſatz zu den nationalen Aufgaben unſerer Vereine, dieſer
Stimmung überhaupt zum Ausdruck zu helfen. Denn ſie iſt zwei⸗
fellos in weiten Kreiſen gut national⸗geſinnter Männer vorhanden.
Ja, ſie erſcheint uns mehr im Jatereſſe von Fürſt und Vaterland
zu liegen als der gewöhnliche Hurrah Patriotismus, der zu allem
Ja und Amen ſagt, was von oben kommt. Dieſer letzteren Richt⸗
ung wollen wir doch gerade mit aller Kraft zu Leibe gehen; we⸗
nigſtens habe ich bis jetzt die Aufgabe unſerer Vereine ſo ver⸗
ſtanden. Man gewinnt doch ſicher den Arbeiterſtand für vater⸗
ländiſche Gedanken nicht mit blinden Ergebenheits⸗Adreſſen nach
oben, ſondern, indem man offen ausſpricht, wo es fehlt und nach
Muteln und Wegen ſucht, um immer beſſere Zuſtände herbeizu⸗
führen. Daß es heutzutage wieder einmal für den Arbeiter nicht
allein, aber für ihn doch beſonders ſchwer iſt, ſich nationale Ge⸗
ſinnung zu bewahren, muß doch anerkannt werden. Um ſo mehr
freuen wir uns, wenn es immer noch Glieder dieſes Standes mit
ſolcher Geſianung gibt. Unſere Vereine aber — und damit auch
unſer Blatt — ſind dann der Ort, wo das, was auch national⸗
denkende Arbeiter auszuſetzen haben an der heutigen Regierungs⸗
weiſe, zu klarem, ungeſcheutem Ausdruck kommen ſoll.
Der Görracher Verein beanſtandet ſodann weiter die geſamte
Haltung der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ in politiſchen Fragen,
wirft ihr Verletzung der Neutralität und den Verſuch vor, „links⸗
liberale, demokratiſche national⸗ſoziale Partei Politik einzuſchmuggeln.“
Dieſen letzteren Vorwurf weiſe ich einfach glatt zurück; denn er iſt

Vaterland kommen,

vollſtändig aus der Luft gegriffen. Namentlich bin ich mir nicht
bewußt, gegenüber nicht links⸗liberal denkenden Mitgliedern irgend⸗
wie einen verletzenden Ton angeſchlagen zu haben. Meine Aus⸗
führungen haben ſich überhaupt nie gegen unſere Vereinsmitglieder
gerichtet. Gegen was ich mich in den angeführten Arkikeln, zumteil
ziemlich ſcharf wandte, das war die allgemeine Richtung der jetzigen
konſervativen Politik. Damit aber glaubte ich allerdings lediglich
die Auffaſſung auszuſprechen, die heutzutag überall herrſchen müſſe,
wo man Arbeiter⸗Inter eſſen vertreten wolle. Iſt etwa die
Reichsfinanzreform oder die Behandlung des Arbeitsnachweiſes ſei⸗
tens der Regierung im Intereſſe der Arbeiterſchaft gelegen? Auch
auf dieſem Gebiet kann ich hie und da in der Form gefehlt haben,
ſachlich aber glaube ich einen Standpunkt eingenommen zu haben,
der unſern Vereinen als Arbeiter vereinen angemeſſen iſt. Es
bliebe alſo, um den Herren Kritikern in Lörrach gerecht zu werden,
eigentlich nur der Ausweg, daß über ſolche Tagesfragen überhaupt
keine Artikel mehr in unſerm Organ erſchienen. Wenn dies von
den Verbandsverſammlungen gewünſcht wird, ſoll es kuͤnftig unter⸗
bleiben. Ob es aber im Intereſſe unſeres Blattes läge, laſſe ich
dahingeſtellt.
Vor äufig wäre es mir von Wert, die Stimmung der Mit⸗
glieder über dieſe Fragen noch etwas genauer kennen zu lernen.
Es wird daher wieder einmal die Dis kuſſion in unſerer
Zeitung eröffnet, und zwar über die Auffaſſung, welche die
Mitglieder von dem haben, um was es ſich bei dieſer Auseinander⸗
ſetzung vor allem handelt, von der nationalen Aufgabe un⸗
ſerer Vereine. E. K.

Schule und AÄrbeiten.
(Aus dem württemb. Schulwochenblatt.)
(Fortſetzung).
Was iſt nun hiebei zu tun? Es wird wohl keinen vernünſtig
Denkenden geben, der nicht der Schule in beſonderem Maße die
Aufgabe zuſchreiben würde, den Menſchen innerlich und äußerlich
für das ſpätere Leben zuzubereiten und zu feſtigen. Die Frage iſt
nur die, mit welchen Mitteln die Schule dies erreichen ſoll Da
ertönt von links der Ruf: Wiſſen iſt Macht! Und in allen Ton⸗
arten wird das Lied von der Aufklärung des Volkes geſungen,
und alles Heil für den Arbeiter davon erwartet, daß er recht viel
„wiſſe“. Nun muß ja geweß zugeſtanden werden, daß das Wiſſen
ſicher eine Macht, nicht aber, daß es die Hauptſache iſt von dem,
was der Menſch braucht. Schon die Tatſache, daß es höchſt in⸗
telligente, ja ſogar hochgebildete Verbrecher und gemeine Menſchen
gibt, beweiſt unwiderleglich, daß man ganz wohl „wiſſen“” kann,
was man tun ſollte, weil es aber trotzdem nicht geſchieht, aus dem
ganz einfachen Grunde, daß das Wiſſen erſt dann einen Wert für
den Menſchen hat, wenn es im Dienſte eines ſtarken und zielbe⸗
wußten Willens ſteht. Andernfalls wird, nach dem Ausſpruche
eines bekannten Gelehrten, „der Vetſtand ſozuſagen nur als Diebs⸗
laterne benutzt, um den Begierden den Weg zu ihrer Befriedigung
zu ſuchen und zu erleuchten.“ „Wer kennt nicht die „genialen“
Lügner, deren Erfindungsgabe und Geiſtesgegenwart Lehrer und
Mitſchüler in Erſtaunen ſetzt und eine ganze Klaſſe verderben
kann?“ Daraus ergibt ſich ohne weiteres, daß mit dem Wiſſen
allein noch gar nichts gewonnen iſt: auch der Wille oder ſagen
wir das Gemüt braucht eine beſondere Pflege. Darum ruft man
uns von der andern Seite zu: Wir brauchen recht viel Religion
in der Schule, das iſt das einzige Heilmittel. Nun ſind wir wohl
alle überzeugt und bekennen es freudig und dankbar, daß das,
was uns im Leben den ſicherſten Halt gibt, unſer Glaube iſt. Es
wäre aber ein großer Irrtum, zu glauben, daß Religion den
Kindern dann am beſten eingepflanzt werden könnte, wenn man
ihnen recht viel Reltgionsſtunden erteile. Alles kommt darauf an,

wie es in das Herz der Kinder eingeſenkt wird. Gerade ſo, wie es
nur wenig Sauerteigs bedarf, um den ganzen Teig zu durch⸗
ſäuern und zum Gären zu bringen, ſo bedarf es auch nicht einer
möglichſt großen Stoffmaſſe und Stundenzahl, um in den Kindern
religiöſes Leben zu wecken. Denn das Chriſtentum iſt wie ein
Sauerteig; wer auch nur wenig davon wirklich erfaßt hat, in dem
wirkt und ſchafft es, den geſtaltet es um und führt ihn Schritt
für Schritt immer tiefer hinein Natürlich gibt es auch noch an⸗
dere Gebiete, aus denen das Gemüt Nahrung ziehen kann. Keines

aber reicht entfernt an die Bedeutung der Religion für die Ge⸗

müts⸗ und Willensbildung heran
So hätten wir alſo 2 Stücke als für die Schule notwendig
erkannt: 1 Der Geiſt das Wiſſen — muß zu ſeinem Recht
kommen; 2. auch für die Gemütsbildung muß in ausgiebiger Weiſe
geſorgt werden. Man hat nun lange Zeit gemeint, und manche
Leute meinen das heute noch, damit ſei alles getan, was zu tun
ſei. An den Leib hat man dabei nicht gedacht. Man hat ja über⸗
haupt lange gemeint, man müſſe den „Bruder Eſel“, wie man den
Körper gern nannte, recht vernachläſſigen. Je mehr, deſto beſſer.
Heute iſt man anderer Meinung, und von allen Seiten fordert
man von der Schule, daß ſie ſich auch, ja ganz beſonders der
Körperpflege annehme. Das iſt ganz gewiß völlig berechtigt. Je
mehr durch die Induſtriearbeit auch der Körper blos einſeitig in
Anſpruch genommen wird, je weniger körperliche Bewegung eine
Arbeit erfordert, umſomehr muß der Körper gleichmäßig ausgebildet
werden. Und wer einmal in ſeinem Beruf wel körperliche Beweg⸗
ung braucht, der wird ebenſo der Schule dankbar ſein, wenn ſie
ihn auch in dieſem Stück fürs Leben zubereitet. „Ganz gewiß,
ſagt Peſtalozzi, iſt es die Art und Weiſe, mit welcher die Natur
den Menſchen lehret, daß alles an ihm arbeiten muß, und daß er
Hände und Füße und Kopf und Herz brauchen und keines von
allen ſtill ſtehen laſſen darf, wenn er will, daß es ihm wohl gehen
ſoll auf Erden“. „Ich kenne Leute, die den ganzen Tag den
Kopf voll haben mit Nachſinnen; andere, die vom Morgen bis an
Abend alle Hände voll Geſchäfte haben; andere, die an allen
Ecken etwas für ihr Herz finden. Von allen dieſen 3 Arten kenne
ich Leute, die, ſobald ihre Uhr ſtillſtehet, Langeweile haben“.
„Wenn das Lieblingsrad“ — oder ſagen wir „Gewohnheitsrad“ —
„abgelaufen, ſo ſtehet alles an ihnen ſtill.“ Was treibt denn die
Leute, und ganz beſonders die Arbeiter, ſo maſſenweiſe in die
Wirtshäuſer? Was führt zu all den Vereinsfeſtlichkeiten, zu all
der Vergnügungsſucht und Narretei? Zum größten Teil die Sucht
nach Unterhaltung. Und woher kommt das? Daher, daß man die
ödeſte Langeweile hat, wenn man einmal einige Stunden oder
einen Tag ſich ſelber überlaſſen iſt. O dieſe Langeweile! Kaum
daß man ohne Gähnen, ohne Bier und Zigarre ſeine Zeitung zu
Ende leſen kann! Und fragen wir nun, woher denn dieſe Lange⸗
weile, von der ein wahrhaft Gebildeter höchſtens gerade in der
Geſellſchaft, gerade im Wirtshaus und im Vergnügungslokal über⸗
fallen wird? Sie rührt daher, daß in weiten Kreiſen gerade unſerer
Arbeiter kein Sinn für Geiſt und Gemüt vorhanden iſt. Und ſtatt
nun hier den Hebel anzuſetzen, ſchafft man Bierlokale, Vergnügen
und Sport. Darum bleibt es dabei: es tut unſerer Zeit nichts ſo
3osc

—

5„
not, als eine gleichmäßige, gründliche Ausbildung von Körper
Geiſt und Gemüt. Im Mitelpunkt aber muß die Charakterbildung
ſtehen; denn ſo wie auf der einen Seite das Wiſſen ungenügend,
ja ſogar ſchädlich iſt, wenn nicht ein guter Wille darüber ſteht,
dem es dient, ſo erreichen wir auf der anderen Seite mit einer
bloßen Körperpflege nur das Gegenteil von dem, was wir wollen.
Wenn die Körperpflege in ein ſogen. Kraftprotzentum, in eine geiſt⸗
loſe Fuß⸗, Han?⸗ und Bruſtmuskeldreſſur ausartet, ſo iſt dam't
nichts anderes erreicht, als daß man die tieriſche Kraft und Leiden⸗
ſchaftlichkeit unterſtützt. Auch die Pflege von Hand und Fuß muß
zum Endzweck haben, daß der Körper dem Willen untertan wird.
Freilich iſt die Bildung des Charakters nicht ohne weiteres Auf⸗
gabe der Schule. Sie gehört in allererſter Linie dem Haus, der
Familie. Je weniger aber in der Gegenwart die Familie in der
Lage iſt, die Kinder zu erziehen, umſomehr fällt der Schule dieſe
Aufgabe zu Denn getan werden muß dieſe Arbeit.
Was iſt aber hiezu nötig? In erſter Linie meinen wir, braucht
unſere Schule charakterfeſte Perſönlichkeiten als Lehrer. Dieſe wich⸗
tigſte Forderung wud bei dem Kampf um die Schule ſo oft über⸗
ſehen Hüben und drüben erwartet man alles Heil von der Schul⸗
organtſation, und doch iſt dieſe lange nicht ſo wichtig wie die
Frage der Lehrerperſönlichkeit. Wir brauchen Lehrer, die in jeder
Hinſicht den Kindern ein Vorbild ſein können. Es iſt darum eine
unverze hliche Kurzſichtigkeit, wenn nicht Böswilligkeit, wenn immer
wieder zu hören iſt: die Lehrer (wir reden hier nur von den
Volksſchulleyhrern) brauchen gar keine weitergehende Ausbildung.
Um den Schülern Leſen, Schreiben und Rechnen, allenfalls noch
einiges andere beizubringen. dazu käme man bald genug. Wozu
alſo höhere Bildung für Volksſchullehren? Die ſo ſprechen, haben
von der Aufgabe eines Lehrers keine Ahnung Wenn es ſich bloß
um das Eindrillen einer Anzahl Wiſſensſtoffe handeln wurde,
dann könnte heute noch die Regierung nichts Beſſeres tun, als
gediente Unteroffiziere zu Lehrern zu verwenden; denn dieſe ver⸗
ſtünden den Drill am beſten. Man dürfte ihnen dann nur ge⸗
eignete Bücher vorſetzen, dann würde die Volksbildung herrlich ge⸗
deihen! Wer aber auch nur einiges Verſtändnis für die Aufgade
eines Lehrers hat, der muß anders reden. Gißt es auch eine
größere und wichtigere Aufgabe, als junge Menſchen zu bilden,
als den jungen Menſchenpflänzlein Nahrung und Schutz zu geben,
damit ſie fröhlich wachſen und gedeihen können, „ein jegliches nach
ſeiner Art“? Ja, wer nur ſelbſt als Familienvater einige Kindee
täglich um ſich hat, der wird oft mit Beſchämung vor ſo einem
kleinen Weſen ſtehen und ſeine Ohnmacht zugeſtehen Es kann
ein Lehrer wahrhaftig nicht tief genug gebildet ſein, um jedes
Kind nach ſeinen beſonderen Anlagen zu würdigen und za ver⸗
ſtehen, um hineinzublicken in das wunderbare Leben einer Kinder⸗
ſeele, und um herauszufinden, was der Jugend nottot. Das alles
läßt ſich nicht von oben herunter reglementieren und vorſchreiben.
Es muß in der Schule immer friſches Leben pulſieren Aiſo kut
uns Lehrern vor allem B ldung not, keine oberflächliche Halbbild⸗
ung, die wertlos iſt und nur hochmütig macht, ſondern tiefe Herzens⸗
und Geiſtesbildung, die gern herunterſteigt zum Volk und ſeine
Bedürfniſſe erforſcht und würdigt. Es mutz ein Ehrentitel werden,

Ludwig und Annemarise.
Erzählung aus dem Ries von Melchtor Meyr.
Fortſetzung)
Wie ſoll ich aber von dieſer Schönheit einen Begriff geben?
Mir iſt es manchmal ſo vorgekommen, als ob man eine kindliche,

eine jungfräuliche und eine mütterliche oder frauliche Art der Schön⸗

heit unterſcheiden könnte. Ein Mäochen von der erſten Art wird
auch als Frau und Mutter noch ein kindliches Weſen behalten,
während die von der dritten ſchon in der Zeit des jungfräulichen
Aufblühens einen mütterlichen Charakter gewinnt. Annemarie ge⸗
hörte zu der dritten Gattung. Ihr Aenßeres iſt kurz beſchrieben.
Sie hatte etwas mehr als mittlere Größe und eine natürlich ſchöne
Geſtalt. Nichts war dürftig an ihr, alles reich, doch würde auch
der ſtrenge Kenner nichts hinweggewünſcht haben. Die Farbe ihres
Geſichts war nußbräunlich, mit mildem, aber entſchiedenem Rot;
Haare und Augen dunkelbraun. Allein die wahre Schönheit liegt
in der Seele. Wie dieſe ſchon im Mutterſchoße auf die Formen
einwirkt, ſo veredelt und verfeinert ſie ihn fortwährend. Der eigen⸗
tümliche Reiz, den Annemarie ausübte, kam von der Güte, die aus
ihrem Geſichte ſprach. Wenn eine Empfindung der Freude oder des
Dankes ihr Herz erfüllte, dann ging ein Glanz über ihre Züge,
und das ſchöne innere Leben gab ihr eine Anmut, daß auch der
Stumpfe fühlen mußte, hier ſei mehr als ein gewöhnlich ſchönes
Mädchen.
Als Annemarie zu ihrem Vetter überſiedelte, war Ludwig
abweſend; er hatte Getreide nach Augsburg gefahren, wo dermalen
der Preis höher ſtand als auf der berühmten Schranne zu Nörd⸗
lingen. Nach ſeiner Rückkehr machte ihn das Lob, welches dem
Mädchen von ſeinen Kameraden geſungen wurde, neugierig und er

beſchloß ſogleich, ſie zu ſehen, was auf dem Dorfe bekanntlich keine

Schwierigkeiten hat. Mit der Leichtigkeit, wie ſie etwa ein junger
Baron zeigt, wenn er ſich herabläßt, der hübſchen Tochter eines
Bürgers den Hof zu machen, begrüßte er Annemarie, ſprach ſeine
Freude aus, daß ein ſo hübſches Mädchen ins Dorf gekommen
ſei, und ſagte ihr mehrere Schmeicheleien in der direkten Art, die
für ein feineres Gefühl nichts Angenehmes hat. Annemarie wurde
ernſthaft und gab ihm kurze Antworten Da Ludwig gutmütig war,
ſo ahnte er, worin er gefehlt hatte. Er grff es das nächſte Mal
beſſer an, zeigte mehr Achtung vor dem Mädchen und ſprach ſein
Wohlgefallen nicht in Worten, ſondern in beſcheiden zärtlichen
Blicken aus. Dies wirkte. Die Wohlgeſtalt des jungen Bauers trat
nun in ihr Recht; dem guten Mädchen ging bei ſeiner Huldigung
das Herz auf und die Freude blickte aus ihrem Geſicht.
Ludwig mußte ſich ſagen, daß ihm eine ſolche Schönheit
noch nicht vorgekommen ſei. Er wiederholte ſeine Beſuche. Bald
fing er an, Unruhe zu ſpüren und ließ ſeine Geſchicklichkeit in der
Anſprache ſehr vermiſſen, was ihm bei Annemarie nicht ſchadete.
Die jungen Leute fühlten daß eins dem andern etwas gelte.
Die Zeit der entſtehenden Liebe hat das Schöne, daß man
noch nicht fragt, was daraus werden ſoll. Man hat ſich noch kein
Ziel geſetzt und ſieht darum noch keine Gefahren. Die erſte Neig⸗
ung wird noch von andern begünſtigt. Die Leute lächeln, wenn ſie
ſehen, wie die beiden ſich mit den Augen ſuchen und zuſammenzu⸗
kommen trachten, ſie gefallen ſich darin, ſie gemütlich zu plagen,
und eines mit dem andern aufzuzichen. Es ſammelt ſich bei den

Beiden ein Schatz von Gefühlen und mehrt ſich täglich, und wes
das Herz voll iſt, des muß der Mund übergehen.

(Fortſetzung folgt.)

Volksſchullehrer zu werden, und gerade die Arbeiter haben ein
großes Intereſſe daran, daß die Lehrer ihrer Kinder in allen Stücken
Vorbilder ſeien. Th. Bäuerle⸗Stuttgart.
(Schluß folgt.)

BPeremsnachrichten.
Brombach. In nunferer letzten Monatsverſammlung ſprach unſer 2.
Vorſtand, Herr Pfarrer Eiermann, nochmals über die Frage: „Iſt die Natur⸗
wiſſenſchaft der Religion feindlich?“ Er zeigte zunächſt, wie die Naturwiſſenſchaft
zu der — jitzt faſt allgemein gelten den — Vermunung (Hyvotheſe) kam, daß
ſich aus den niederſten Formen der Lebeweſen die höheren entwickelt hätten.
Beſonders inter ſſant war uns, was hier über die Abſtammung des Menſchen
geſagt wurde: Darwin habe nie behauptet, der Menſch ſtamme vom Affen ab,
der älteſte von allen bisherigen Funden des vorgeſchichtlichen Menſchen, den man
voriges Jahr in der Nähe von Heidelberg fand, der „Heidelberger Menſch“,
habe Eigenſchaften, die es ausſchlöſſen, den Menſchen vom menſchenähnlichen
Affen bzuleiten. Dann beaniwortete Redner die Frige: Iſt die ge childerte
Entwi'cklungslehre der Naturw'ſſenſchaft der Religion feirdlich? Die Bibel, die
auf ihren erſten Blättern 2 verſchiedene Erzählungen (1. Moſ. Kap. 1 V. 1
bis Kap 2 B. 3 und Kap 2 V. 4 — 25) bringe, erzähle, wie ſich in alter Zeit
das jüdiſche Volk die Schöpfung vorſtellte. Die Bibel wolle aber kein natur⸗
wiſſenſchaftlches Buch ſein was auch ſchon ihre genannten verſchiedenen Schöpf⸗
ungsgeſchichten bewieſen. Was uns jedoch dieſe bibliſchen Erzählungen wichtig
mache, das ſei der darin ausgedrückte Glaube, daß Gott die Welt erſchaffen
habe, der auch unſer Glaube ſei. Werde nun dieſer Glaube an den Schöpfer⸗
gott beeinträchtigt? Die Naturwiſſenſchaft vermöge den Anfang des Lebens auf
der Erde nicht zu b weiſen: daher könne ſie gar nicht ſtreiten gegen den Glauben
an den Schöpfergott Ferner: die von der Naturwſſenſchaft angenommene Ent⸗
wicklung des L bens aus dem einfachen Lebensk imgeſetze ſetze eine das Ganze
leitend. VernWunft voraus; die in dieſer Entwicklungslehre beobachteten „Natur⸗
geſetze“ bedingten einen Geſetzgeber, Gott. Auch ſei die Naturwiſſenſchaft nicht
imnande, zu ſagen, woher der Trieb zur Entwicklung zu höheren und vollkom⸗
meneren Arten ſtamme. Sie ſchließe daher nicht das Recht des Glaubens an
Gott aus, der dieſe Entw'cklung wollte Die Naturw ſſenſchaft babe nicht be⸗
wieſen, daß es keinen Gott gebe. Ja, Darwin, der der Entwicklungslehre zum
Siege verho fen, ſagte: „Ich habe nie die Exſſtenz eines Got'es geleugnet“.
„Ich verdiente Theiſt (got g äubigg nannt zu werden“ Und er betone, „daß
die Frage, ob ein Schöpfer und Regierer des Weltalls xiſttert, von den größ⸗

ten Geiſtern, die je gelebt, bej hend beantwortet ſei“ Die Naturwiſſenſchaft ſei
Die Ausſührungen

der Religion nicht ſeindlich, ſie ſai ihr vielmehr förderlich.
wurden mit geöoßem Beiſall aufgenommen. Herr Weber Pfullendö ſer ſprach
den innigſten Dank für den Vornag aus, der Klarheit gebracht habe über eine
wichtige Frage, die ſchon jed m zu ſchaffen gemacht habe. Ihm ſchloß ſich auch
Herr Kaufmann Schöchlin an, der beſonders darauf hinwies, daß arwin kein
Gottesleugner geweſen ſein könne, da er ein begeiſterter Freund der Miſſion
gewe ſen ſei
Göppingen Unſerem in Nr. 30 erſchienenen l. halbfährlichen Vericht
von 1909 laſſen mir heute den 2. folgen. Vorträge fanden ſtatt über: Staat
und Kirche nach Calvin’ſchen Grundſatzen: Herr Stadtpfarrer Langbein; Was
iſt uns an der Arbeit unſerer Kirche das Wertvollſte? Herir Stadtpfarrer Kalch
reuter; Die ältere ſchwäbiſche Mundardichtung: Herr Oberpräzeptor Dr Kapff;
Der ſoz. Parteitag in Le pzg: Herr Sekretär Spe inger; Bulkanausbrüche auf
unſerer Alb: Heir Reallehret Dr. Schwarz; Göppinger Badeleben aus alter
Zeit: Herr Stad pfarrer Zeller. Der Beſuch in dieſen Verſammlungen kann
größtenteils als gut bezeichnet werden Die teilweiſe ſich an die Vortiage ange⸗
ſchloſſene Diskuſſion zeigte ein eges Inte eſſe. Dir am 10. Oktober in den
Apoſtelſälen abgehaltene Familienab nd mu Früchteverloſung hatte ſich eines
ſtarken Beſuches zu erfreuen, das reichhaltige Prog amm bot wirklich viel Inter⸗
eſſantes Es ſoll von den Darbietungen nur erwähnt werden das Doppel⸗
quartert, welches über ein reiches muſikal ſches Können verfügt und verſchieden e
Lieder zum Vortrag brachte. Ferner wechſelten gar vorgetragene Muſikſtücke,
ſowie Alt⸗ und Barnonſolt mit einander ab Den Schluß bildete die ſehr ge⸗
lungene und mit g'oßem Beifall begleitete Aufführung des Stückes von Reiff:
„Schw tzgäbeles Erbſchaft“ Die W ihnachtsfeier find am 2 Dezember ſtatt.
Bei der Nachmittegs vo ausgegang nen Beſcheerung wurden 340 Kinder unſeter
Mitglieder reſchlch beſtenkt Die H upiſeier am Abend war zahlreich beſucht.
Von dem reichhaltigen Programm ſei nur erwähnt der 3⸗ſtimmige Weihnachts⸗
geſang mit Klavierbegleilung und verbindendem Textwort, der eine ſolche An⸗
ziehung⸗kraft auf das Pudlikum ausübte, daß alles mit geſpannter Au merk⸗
ſamkeit dem Geſang folgte und die Aufführung des Stücks „In der Chriſtnacht
vor Paris“, welches ſehr gut geſpielt wurde, großen Beifall fand. Unſere Ge⸗
neralberſammlung fand am 16. Januar, und zwar erſtmals an einem Sonntag
ſtart Der Beſuch war deshalb auch ein ſtärkerer gegenüber den Vorjahren.
Aus dem umfangreichen Geſchäftsbericht iſt h rvorzuheben, daß im abgelaufer en
Geſchäffsejahr 8 Verſammlungen ſtattfanden In den Monaten Februar bis
Mai fand wieder unter Leihung von Herin Stadepfarrer Kalchreuter ein ſozialer
Ausbildungskurs ſtatt Derſelbe war von 10 12 Te lnehmern beſucht und
hatte einen guten Erfolg. Auch die Gewerbegericht wahl beſchäfligte uns. In⸗
folge zu ſchwacher Betetligung erhielten wir in Gemeinſchaft mit dem Hirſch⸗
Dunckerſchen Gewerkverein nur einen Sitz Beſſeren Erfolg hatten wir mit un⸗
ſerem gemeinſchaftlichen Koks inkauf, bei welchem über 4000 Zentner gezeichnet
wurden, was den daran b teiligten Mitaliedern eine Erſparnis von mindeſtens
o0 W enbrachte Vin Renwelt daß ſich der Verein kräftig werterentwickelt,
1 le ſtetige Magliederzunahme, welche jetzt ei e ive
über 400 berragt 9 g zunahme, welche j tzt einſchließlich der Paſſiven
Pfalzgrafenweiley Auch wir wollen nicht verſäumen, einen Jahres⸗
bericht uber die Tängkeit unſeres Vereins zu geben Der Beſuch unſerer Ver⸗
ſammlungen war ein b. friedigender, leider kann ich nicht ſagen, ein zaylreicher,
deshalb möchte ich den Mitgliedern ans Herz legen: gehet doch zu den Ver⸗
ſammlungen, denn Euer Erſcheinen iſt der beſte Beweis regen Intereſſes an
unſerem Berein Faſt bei jeder Verſammlung war auch ein Vortrag zu hören.
So ſprach am 20. Juni unſer beliebter Helfer in manchen Nöten, Herr Sekre⸗
tär Fiſcher über das wichtige Thema: „Die Reichsfinanzreform“. Leider war
es ſein letzter Vortrag bei uns als unſer Arbeiterſekeeär. Aber auch unſer
Vorſtand, Hecr J. Dölker ließ es ſich nicht nehmen, dann und wann einen Vor⸗
trag zu halten. So ſprach er 0em 18. Juli über die „Arbeiterverſicherung“ und
am 26 September über die „Bedeutung der ev. Arbeilervereine“. Am 8. Aug.
beſuchten wir in ſtattlcher Anzahl die ! Geuverſammlung in Altenſteig, wobei
der Gauvorſitzende, Hr. Stadtpfr. Merz⸗Nagold über „Arbeiterſtand u. Chriſten⸗
tum“ ſprach Auch machten wir 2 Ausflüge zu unſeren Filialmitgliedern, am
16 Mai nach Kälber ronn und am :6. Sept. nach Neu⸗Nuifra. Bei erſterem

zeichen des Scott⸗

Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch).

hatte ſich die neugegründete hieſige Muſikkapelle in freundlicher Weiſe beteiligt
und es war eine Luſt zuzuſehen, wie die ſtattliche Zahl in einheitlicher Weiſe
den Sonntagnachmittag verbrachte und bei einbrechender Dämmerung höchſt be⸗

friedigt den Heimweg antrat. Wie voriges Jahr ſo feierten wir auch dieſes Jahr
wieder unſer Stiftungsfeſt und Weihnachtsfeier am 12. Dez. Schon nachmittags
waren wir voller Freude, durften wir doch unſern neuen Sekretär, Herrn A.
Springer, zum erſtenmal in unſerer Mitte begrüßen Der Sternenſaal war
ſchon vor Beginn der Feier ſo beſetzt, daß viele wieder nach Hauſe mußten Ka⸗
men doch 2 prächtige Feſtſpiele zur Aufführung: „Der Ueberfall von Wildbad“
in 5 Aufzügen und „Herzog Ulrich und der Pfeifer von Hardt“ in 4 Aufzügen.
Die Koſüme, bezogen von A. Leiſer in Stuttgart, gaben den Feſtſpielen einen
Anblick, daß man ſich in Wirklichkeit in frühere Jahrhunderte zurückverſetzt
glaubte Herr Sekretär Springer ergriff bei dieſer Feier das Wort zur Feſt⸗
rede. Kräftige, von Herzen gehende Worte waren von ihm zu hören und bei
Beendigung ſeiner Rede war ein nicht enden wollender Beifall ſein Dank und
man hörte im Saal ein Gemurmel, das lautete: „dear ka’s aber au“. So
verlief in ſchönſter Harmonie die Stiftungs⸗ und Weihnachtsfeier und erſt in
ſpäter Mirternachtsſtunde ſchieden wir von einander Auf vielſeitiges Verlangen
führten wir die beiden Feſtſpiele Montag abends nochmals auf, wobei unſere
Schuljugend zugeliſſen wurde. Hiermit haben wir unſer 2. Vereinsjahr abge⸗
ſchloſſen. Und nun wünſchen wir eifrigen Mut an den Vereinsintereſſen, vor
allem aber beſuche jeder Einzelne die Verſammlungen. F. B.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeuervereme Würittembergs.

Rechnungsauffſtellung pen 31. Dezember 1909.

A. Einnahmen.

I. Barer Kaſſenbeſtand am Schluſſe des Vorjahres 830 27
II Mitgliederbeiträge (ohne Abzüge von Proviſionen uſw) 7350 43
III. Eintrittsgelder Aufnahmegetühren) 45.50
IV. Vermögenserträge: 1. Zinſen für Wertpapiere— 1249,50
2. Sonſtige Zinſen 370,70 1620,20
22.3

V. Sonſtige Einnahmen
Geſamteinnahme in Bar ℳ 9868,74

B. Ausgaben.

I Zahlung fällig gewordener Verſicherungsſummen (Sterbegelder) 4700, —
II. Rückgewähr von Beiträ: en 1,—
III Bezwaltungskoſten und Steuern:
1 Gehälter, Remunerationen uſw 527,44
2. Druckkoſten, Porii, Bureaube dürfniſſe uſw. 36 49
3 St Uern 63.85 627,78
IV Ausgaben für neue Kapitalanlagen (ausſchl. Stückzinſen von
Weripapieren) 3826,40
V. Sonſtige Ausgaben 30,60

Geſamtausgabe in Bar ℳ 9185,78

C. Abſchluß der Jahresrechnung.
Die Geſamteinnahme beträgt
Die Geſamtausgabe beträgt

9868,74
9185,78
Mithin Barbeſtand am Jahresſchluß ℳ 682,96
D. Vermögensänderungen.

I Das Vermögen ohne den baren Kaſſenbeſtand) vdetrug 31. 12.08 43 662,68
1I Im Laufe des Jahres wurden neu belegt (Ausgabe IV :
1. in Wertpapieren (ausſchl. Stückzinſen) 2983, —
2 in Einzahlungen bei Sparkaſſen 500, —
3. in Zinszuſch eibungen bei Sparkaſſen 243,40 3826,40
I und II zuſammen ℳ 47 489,08
Vermögensſtand der Hauptkaſſe am 1. Jannar 1910.
Auf der Sparkaſſe einſchließlich der dort verbliebenen Zmſen 998,90
Sfaats⸗ und ſtädtiſche Obligationen 37490,18
Kaſſenbeßand 682,96
Summe des Vermögens ℳ 48 72,04
Nach dem vorjährigen Abſchluß betrug das Vermögen „ 44 492,95
Mithin ein Mehr von ℳ 3679,09

Unterferligte haben heute die Bücher und Kaſſe der Sterbekaſſe der evang.
Arbeitervereine Württembergs revidiert und beides in Ordnung gefunden.
Heilbronn, 6. Februar 1910.
Die Reviſoren: G. Grüninger. A. Braun. L. Schmidt
Der Vorſtand: M. Mayer.
(Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier.)

— — ——

Eine muntere Frau iſt die Zierde im Haus.

Peterswalde, Kr. Braunsderg (Oſtpr.), 30. Nov. 1908.
„Meine Frau und ich ſind Ihrer Scotts Emulſion großen Dank ſchuldig.
Meine Frau hatte nämlich gar keine Eßluſt mehr, und dieſe wollte ſich trotz
verſchiedener Tropfen und Mittel auch nicht mehr heben. Inſolgedeſſen kam
ſie ganz von Kräften und verlor ihren frohen Mut. Da wurde uns empſohlen,
doch einmal einen Ver uch mit Scotts Emulſion zu machen, und ich bin glück⸗
lich, den Rat befolgt zu haben Denn in kurzer Zeit kam der
geſchwundene Appetit zurück, u d das Allgemeinbefinden mei⸗
ner Frau beſſerte ſich daher von Tag zu Tag Heute kann
ſie wieder tüchtig eſſen, vermag richtig zu arbeiten und iſt
guten Mutes Ich kann hierüber nicht froh genug ſein, dern
eine muntere Frau iſt die Zierde im Haus.
gez) A. Traumann
Möchten doch alle Hausfrauen und Mütter,
die ſich überanſtrengt, matt und herabgeſtimmt füh⸗
len, zu Scotts Emulſion greifen und dem Körper
ſo wieder neue Kraft zuführen und den Geiſt be⸗
leben, um als geſunde Gattinen und tatkräftige
Mütter Frohſinn und Sonnenſchein im Heim und
in der Familie zu verbreiten.
Secotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Dr Rnalflaſchen in Karton mit unſerer
Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
eigſaunrer Kalk 4,3, unkerppoz origlanres Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi

vulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 ohol 11.0. Hierzn aromatliche Emulſton mit Zimmwit⸗
Ma ndal⸗ und Gaultheriaäl te 2 Trovfen

Nur echt mit di
Markedem Iſc er
— dem Garantie⸗

ſchen Verfahrens!

Badiſchen Tandesverband.

Zunm Vertretertag ſind folgende Anträge eingegangen:

LTörrach.

1) Der Landesverbandstag möge beſchließen, daß eine Preß⸗

kommiſſion bis zu 5 Mitgliedern eingeſetzt wird, welche dafür Sorge zu tragen
hat, daß der Badiſche Landesverband bzw. aus den Vereinen oder von deren
Mitglledern genügend Artikel uſw. für die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ ge⸗
liefert werden, damit der Landesverband auch in der Zeitung entſprechend ver⸗

treten iſt.
2) Der
einſühren, und zwar obligatoriſch

Landesverbandstag ſoll ein kleines Landesverbands⸗Abzeichen

Rechnungsablchluß der Berbandskaſſu für das Jahr 1909.

Einnahmen.

Kaſſenbeſtand 13,04
Beiträge 568,50
20,16

Zins 16
Summa 601,70

Vermögens⸗Ausweis.

Ka ſſen beſtand 66,56
Städt. Sparkaſſe 576,94
643,50

Ausgaben.
Vertretertag in Wehr 224,83
Ausſchußſitzungen 110,85
Geſamtverbands⸗Beltrag 145,30
Reiſentſchädigung 9,—
Sekretärkaſſe 11,15
Porto 3,65
Geſellſchaft ſoz Reform 10,20
Sparkaſſe 20,16
535, 4

Die Unterzeichneten haben die Kaſſe geprüft und mit den Belegen über⸗

einſtimmend gefunden.
Pforzheim, 10. Februar 1910

Auguſt Müller.

Max Rühle. Hermann Neuſchler.

——

Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

—R————

Zungen⸗ u. Halskranke ſowie alle, die an Aſthma, Atemnot, Buſten,

litzenaffektionen ꝛc. ꝛc. leiden, werden auf dieſen Tee aufmerkſam gemacht, worüber

Renuſe Lungen⸗ u. Kehlkopfkatarrh, Luftröhren⸗ u. Bronchialkatarrh, Lungen⸗

ele Tauſende Anerkennungsſchreiben vorliegen, welche ſich mit lobenden Worten über

den Tee ausſprechen. Zu haben in Pak. zu 1

M. bei E. König, Goslar, Bahnhofstr. 19.

(Königstee iſt ruſſiſcher Knöterich.) Verſuchsproben gegen Einſendung von 20 Pf. franko.

gilt als Gutschein

Breisgau⸗Bezirksverband.
Sonntag, 7. Februar, nachmittags 2 Uhr,
Freiburg, Reſtauration zum Landsknecht,

Knorr-Gos
würzt ſamos

Wdflasche
utschein

☛ thält 16

Bezirksverbandsſitzung in
Katharinenſtr 18 Tagesord⸗

nung: 11 Wahl des Landesverbandsvorſitz ud n. 2) Anträge zum Vertretertag.

Modebericht. Wir machen die geſchätzten Leſer darauf auf⸗
merkſam, daß die weltbekannte Tuchfabrik Irhmann & Akmy

in Spremberg-L.,

ihre reichhaltige Muſterkollektion ſofort fret

verſendet und iſt ſomit Jedermann Gelegenheit geboten, koſtenlos
Einblick in die neueſte Mode zu nehmen

1 Die Mitglieder werden
Gmünd gebeten, die Verſamm
lung in Lindach am Sonntag, 27 ds.
nachmittags 3 Uhr im „Lamm“ zahl⸗
reich zu beſuchen. Der Vorſtand

BGamſtag, den 26
Heilbronn Feirnar abends 8
Uhr Mitgliederverſammlung im Ju⸗
Aendheim Vortrag von Mitglied Karl
Hohl über „Die Propaganda der Re⸗
ligion“ Zu zahlreicher Bete ligung wird
eingeladen mit der Bitte, Gäſte mitzu⸗
bringen Der Vorſtand

Bitz Sonntag, 27. Februar 4 Uhr im
„Schwanenſaal“ Vortrag von
Lehrer Scheu Winterlingen über „Bitz
unter Ebinger Herrſchaft 1386 –—1832“
Der Schriftführer
ingon Sonntag, 27 Febr.
Dettingen wrag ühr ain
im „Lamm“ Herr Sekretär Köhler⸗
Dettingen einen Vortrag halten über
„Eheverträge“ Die Mitglieder mit den
Frauen, ſowie Freunde und Nachbar⸗
vereine werden freundlich eingeladen.

3 ari Sonntag, 27. Febr.,
Eßlingen abends 7 Uhr in der
Traube öffe tliche Verſama lung. Thema:
Geſinnungsarbeit. Referent:

Arbeiterſekretär Springer. Freie Dis⸗

kuſſion! Wir bitten unſere Mitglieder,
dieſe Gelegenheit, den neuen Arbeter⸗
ſetretär kennen zu lernen, allgemein zu
benützen und auch ihre Frauen mitzu⸗
bringen Der Vorſtand

f. Samstag, 26 Febr.
Freiburg ten tag, ven Rerr

ereinsa bend — Samſtag, 5.
März, abends halb 9 Uhr Vortrag
von Herrn Stadipfarrer Lang =Vor⸗
ſitzender, über „Ein unbeachteter Zug
des Jeſusbildes“. Wir beehren uns,
die verehrl. Mitglieder hierzu mit der
Bi te um recht zahlreichen Beſuch frdl.
einzulad n Der Vorſtand

Zell

Im evang. Gemeindehaus iſt
eine kleine freundliche Wohnung

von 2 Zimmern, Küche, Keller und
Speicherlaum auf ſofort oder 1. April
zu vermieten

nen Zutritt.

Sonntags

Schopfheim

Sonntag, 27. Febr.
Brombach endt Ah ie
Saale zum „Hirſchen“: Familienabend
mit Vortrag von Hrn. Bauer⸗Zell über
„Die 4 Temperamente des Menſchen“.
Geſang oder Muſik. Zu zahlr. Betei⸗
ligung ladet herzlich ein Der Vorſtand
. Samſtag, 5 März
Ebingen nt g, N
in Bezels Gartenſaal Vortrag von
Herrn Siadtpfarrer Baur über „Kaiſer
Konſtantin und das Chriftenlum“ —
Samſtag, 19. März, wird ſodann abends
im Sternſaal Herr Sekretür Springer
ſprechen. Wir bitten unſere Mitglieder
um recht zahlreichen Beſuch der beiden
Vorträge. — Die Bibltothek gibt Bücher
aus Sanntag, 6. und Sonntag, 0.
März, 11 –— ⁄ 12 Uhr. Der Vorſtand
2 Am Samstag, 26.
Gaisburg Febr, abends Uhr
Familienabend im „Burg“ſaale. Vor⸗
trag von unſerem Ehrenmitglied, Herrn
Prof. Dr. Zwieſele: „Der Handwerke⸗
lehrling zur Zunftzeit“. Anſchließend
Lichtbilder über Arbeiten aus dem Kunſt⸗
handwerk dieſer Zeit Bitte auch Frauen
und ſonſtige Familienangehörige mit⸗
zubringen. Gäſte ſind willkommen.
Der Vorſtand

. Generalverſammlung
Giengen SnnnHeraung
nachm 3 Uhr im Lokal. Tagesordung:
Jahresbericht, Kaſſenbericht, Wahl des
2. Vorſitzenden, von 4 Ausſchußmit⸗
gliedern, der Kaſſenreviſoren, eines Gau⸗
ausſchußmitglieds und der Delegierten
zur Landesverſammlung; ſodann: Ver
ſchiedenes Nach dem geſchäflichen Teil
Königsgeburtstags Feier Liederbücher
mitbringen! Auch können ſolche we auch

Verbandszeichen beſtellt werden. Püntt⸗

liches und vollzühliges Erſcheinen er⸗
bittet Der Korſtand

Göppingen Semstag, den 6,

8 Uhr begehen wir in den Apoſtelſälen

unſer zehnjähriges Stiftungsfeſt mit
einem Familienabend unter Mitwirkung
vorzüglicher muſikaliſcher Kräfte und
mit Feſtrede unſ.res Kerbandsvorſitzen⸗
den, Herrn Stadtpfr. Mayer⸗Stattgart
Weiter enthält das Programm ve ſſchie⸗
dene deklamatoriſche Darbietungen, ſo⸗
wie eine kleine Aufführung. Unſere
Mitglieder werden hierzu freundl. ein⸗
geladen. Nichtmitglieder 50 Pfg Ein
tritt. Koſtenloſe Einführung iſt nur für
auswärtige Gäſte, nicht aber ſür hier
wohnende ſelbſtändige Perſonen geſtat
tet. Kinder unter 14 Jahren havben kei⸗
Der Vorſtand
1211 Am 27.
mitlags 3 Uhr Monatsverſammlung bet
Mitglied Mändle zum Waldhorn Ta⸗
gesordnung: Protokollverleſung, Nor⸗
trag von Herrn Pfarrer Häring über:
„Auf dem Trümmerfeld von Karthago,
nordafrikaniſche Reiſeerinnerungen Zahl⸗
reiches Erſcheinen wiro erwartet Die
Bibliothek ſollte mehr benützt werden;
Bücher ſind abzubolen von 1–: Uhr
Der Vorſtand

Hauſen nachm 2 Uhr Monats⸗

verſammlung im Lokal. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet Der Vorſtand

7 2 Monatsverſamm⸗
Neckar ſulm lung am Sonntag,
27. Februar, nachm von 4 Uhr ab im
Nebenſaal des Baſthauſes zur Sonne.

Tagesordnung: 1. Vortrag von Herrn

Stadtvikar Spilke über die Sozialdemo⸗

kratie und ihre Entſtehung. 2 Anträge

aus dem Verein. Der Vorſtand

Sonntag, 27.
Schramberg Februar abends
7 Uhr im Lokal Familienabend: Vor⸗
trag von Herrn Lehrer Otterbach über
Paris mit Lichtbildern. Die Mitglieder
(auch die paſſiven) werden gebeten, ſich
mit ihren Angehörigen zahlreich einzu⸗
finden Der Vorſtand

Sonntag, 27.

abends im Lokal zur Sonne Monats⸗
verſammlung mit Vortrag über „Ar⸗
beitsloſenverſicherung“. Zahlreich und
pünktlich erſcheinen! Der Vorſtand

Sonntag, 27. Februar,

Februar, 8 Uhr

. Am Sonnta
Langenbrand Aun Sonntag
findet die jährliche Generalverſammlung
ſtatt, nachm. 3 Uhr im „Löwen“ ſaal.
Die Mitglieder werden dringend er⸗
ſucht, vollzählig zu erſcheinen. Nichter⸗
ſcheinende haben ſich den Beſchlüſſen der
Generalverſammlung zu fügen. D. V.

Der Vorſtand
Sonntag, den 27 Febr.,

Lindach nachm. 3 Uhr wird der
ev. Arbei ervereein eine öffentliche Ver⸗
ſammlung im ‚Lamm'’ abhalten, wobel
Prof. Dr. Fautaus Stuttgart über
das Thema ed n wird „Was wollen
die ev Arbeite vereine?“
Sonntag, 27. Febr.,
Marze nachm. 2 Uhr in der
Sonne Vierteljahrverſammlung Tages⸗
ordnung 1 Einzug der Be träge, 2.
Beſprechung der Bezi ksverſammlung in
Zell, 3. Vo trag von Herrn Lehrer
Kettenacker Zah'reich erſcheinen
1 Sonntag 6. Mär⸗
Neuenbürg fi det iane
zum Bären nachm. ½ 3 Uhr öffentliche
Berſammtung ſtatt, in welche H r Ar⸗
beiterſekretär Springer über „Unſere
Stellung zur Sozialoemokratie“ ſprechen
wird. Freie Diskuſſion Jederman iſt
eingeladen Einem zahlreichen Beſuch
ſeitens dee „uglieden ſieht entgegen

er Ausſchuß
Sala

Sonntag, 27. Febr. von
nachm ½ 4 Uhl Monats⸗
verſammlung bei R Hühler. Einiges
über die kulturelle B deutung der Ar⸗
beiterbewegung mit nachfolgender Dis⸗
kuſſion. Zahlreſches Erſcheinen erwartet

Der Vorſtand
— to1 Sonntag, 27 Febr.,
Steinba abends halb 8 Uhr
in de Traub Lortiag des Vo ſitzen⸗
den mit Lichtbildern „Deutſche
Kämpfe in Südw ſtaftika“. Aktive und
Paſſive Nüglieder mit Frauen ſind
herzlich eing laden Der Ausſchuß

= . Süden Montag 28.
Stuttgart Februar orfrag im
Rereinslokal von Herrn Hofprediger
Dr. Hoffmann: „Von der gegenwärtigen
kirchlichen Lage in Frauntreich“ Wir
hoffen auf recht zahlreichen Beſuch

Der Vorſtand
Ulm Sonntag, 6. März, abends 5
Uh: Familienabend im
Saul der Braue e zum Schiff Vortrag
von Mittelſchullehrer Kapp „Zu Er⸗
innerung an Andreas Hoſe“, Gefänge,
Deklamationen und Lichibüder. Jeder⸗
mann iſt herizlich willkommen. D V.

. † Son tag, 27. Febr.,
Wieslet abenos 8 Uhr, außer⸗
ord niliche Generalverſam lung im
„Maien“. Daran aunſchließ ud Projek⸗
tionsabend Zur Sorführung kommt:
Unſer Zeppelin und das humorſſtiſche
Stäck „Die Zahnſchmerzen“ Die Mit⸗
glieder werden erſucht, recht mele An⸗
gehörige mitzuo ingen Eintritt für Nicht⸗
mitglieder 20 Pfg. Der Vorſtand

Zuffenhauſen Montag, 28.

Febr. abends
8 Uhr im Kronenſaal Rortrag unſeres
Verbandsvo ſitzenden, Herrn Stadipfr.
Mayr über „der Glaube an ein Fort⸗
leben nach dem Lod und die heutige
Wiſſenſchaft“. Hiezu ſind die Mitglieder
höflichſt eingeladen. Frauen und Gäſte
willkommen Der Ausſchuß
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eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
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— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ent Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtel Gott, ehret den Känig!

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Pnven durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4 ⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 9 Den 6 März 1910

18 Jahrgang

Die Lörrachen Kundgebung
hat ſchon vor dem Hinzutreten des Waldkircher Vereins und vor
unſerer Aufforderung zur Diskuſſion verſchiedene Zuſchriften an die
Schriftleitung hervorgerufen. Sie ſind von ihren Verfaſſern nur
teilweiſe zur Veröffentlichung beſtimmt. So der Brief eines württ.
Pfarrers, der auch den Geburtstagswunſch an den Kaiſer ſcharf
verurteilt. Dann ein längeres Schreiben eines ſehr rührigen
Stuttgarter Mitglieds, das ſich in vollem Umfang auf die Seite
der Schriftleitung ſtellt.
Von den für die Zeitung beſtimmten Einſendungen ſtammt
diejenige, welche am ausführlichſten den Lörracher Angriff abweiſt,
gleichfalls aus Baden. Sie iſt aber zu umfangreich, als daß ſie
in der heutigen Nummer unterkommen könnte. Wir ſtellen ſie des⸗
halb vorläufig zurück und legen nur noch die zwei nachfolgenden
Aeußerungen unſern Leſern vor: einen Vereinsbericht von Blau⸗
beuren, der aber wegen ſeines Inhalts an dieſe Stelle gehört und
einen Artitel zweier Mitglieder des Vereins von Zuffenhauſen.
Gewiß iſt der Schriftleiter herzlich dankoar für die Aeußer⸗
ungen des Vertrauens, die ihm aus dieſem Anlaß ausgeſprochen
werden. In der etwaigen weiteren Beſprechung aber wird es ſich
doch empfehlen, an die Stelle der perſönlichen Betrachtung die
rein ſachliche Auseinanderſetzung treten zu laſſen, in der Weiſe,
wie es in Nr. 8 gewünſcht wurde, alſo mit dem Thema: was
verſtehen wir unter unſerer nationalen Aufgabe? EC. K.
1

Blaubeuren. Am Sonntag, den 20. Februar hatten wir
das Vergnügen, den neuen Verbands⸗Sekretär zum erſtenmal in
unſerer Mitte begrüßen zu dürfen. Derſelbe ſprach in gutbeſuchter
öffentlicher Verſammlung über das Thema: „Was haben die Ar⸗
beiter von den ev. Arbeitervereinen?“ An den gediegenen Vortrag
ſchloß ſich eine kurze Diskuſſion, und war Herr Springer noch ſo
freundlich, uns in lebhafter, etwas humoriſtiſch gefärbter Art über
ſeine Erlebniſſe als Verbands⸗Sekretär zu berichten. Vor Schluß
der Verſammlung brachte der Vorſitzende den Artikel des Lörracher
Vereins zur Sprache, nachdem derſelbe ſchon vorher in perſönlichem
Geſpräch zwiſchen den Mitgliedern erörtert worden war. Nach kurzer
Ausſprache wurde von der Verſammlung nachſtehende Reſolution
einſtimmig angenommen.
„Die gut beſuchte Verſammlung des evg. Arbeitervereins
„Blaubeuren nimmt mit Verwunderung Kenntnis von der Re⸗
„ſolution des Lörracher ev. Arbeitervereins und kann nicht um⸗
„hin, dem bewährten Schriftleiter der „Südd. Arbeiter⸗Zeitung“
„ihr volles Vertrauen und den aufrichtigſten Dank für ſeine auf⸗
„opfernde Tätigkeit auszuſprechen.“
Es mag bei dieſem Anlaß nicht unintereſſant ſein, ein Stimmungs⸗
bild zu zeichnen, wie es bei der Erörterung dieſer Frage in un⸗
ſerem Verein ſich darſtellte. Es iſt dem Schreiber dieſes dabei recht

erfreulich, konſtatieren zu können, wie allgemein ſich alles auf die

Seite unſeres verehrten Herrn Schriftleiters ſchlägt Ausnahmslos
wurde rühmend hervorgehoben, wie ſachlich und unparteiiſch die
Haltung der Verbands⸗Zeitung ſei, und wie gerade auch die Artikel
des Schriftleiters, in welchen zu den Tagesfragen Stellung ge⸗
nommen wird, den Mitgliedern ſo aus dem Herzen geſchrieben ſind.
In welch vornehmer, ſachlicher Weiſe verſteht er es, bei Er⸗
ſcheinungen des täglichen und politiſchen Lebens, welche manchem
unſerer Mitglieder die Freude am Vaterland vergällen wollen,
immer noch einen guten Sinn und Lichtblick herauszuſchälen und
den Mut und die Hoffnung neu zu beleben. Wie düſter erhebt ſich
auf dieſem Hintergrund die anmaßende Unduldſamkeit, welche aus
dem Lörracher Arükel ſpricht. Gerne wäre man verſucht, mit Freund

Fiſcher auszurufen: „Mir graut davor!“ Sicher iſt ſoviel: An dem
Tage, an welchem in Verband und Zeitung derartiger Geiſt ein⸗
kehren würde, würden wir uns geſchloſſen von ihnen abwenden,

und wir haben das Gefühl, daß wir nicht die einzigen wären.
Hoffen wir, daß dieſer Tag nie fommt. Haug.
II

„Innere und äußere Tätigkeit“. Unter dieſer Ueberſchrift hat
der ev. Arbeiterverein Lörrach und deſſen Vorſitzender, Herr A.
Veit, in Nr. 7 unſeres Verbandsorgans eine entüſtete Reſolution
gegen den Ton und das Gebahren der Schriftleitung unſeres
Blattes veröffentlicht Die Unterzeichneten bitten daher um Auf⸗
nahme folgender Aeußerung: Es wird in dem ſehr umfangreichen
Eingeſandt behauptet, es mache ſich ſeit neuer Zeit in unſerm Ver⸗
band und ſpeziell in unſerer Arbeiterzeitung das Beſtreben bemerk⸗
bar, die ev. Arbeitervereine ins linksliberale Fahrwaſſer einzuleiten.
Dem gegenüber bemerken wir, daß uns die Arveiterzeitung ſeit ihrem
Entſtehen bekannt iſt, und daß während der ganzen 18 Jahre ſich
in ihrer Haltung gegenüber allen wirtſchaftlichen und poltiſchen
Fragen kein Jota bis auf den heutigen Tag geägdert har Steis
fand man darin ein freimütiges und offenes Urteil ohne Rückſicht
auf rechts und links, oben und unten Zum Beweis obiger Be⸗
hauptung wird u. a. der Kaiſer⸗Geburtstagsartikel in Nr. 3 ange⸗
führt. Es wäre uns doch intereſſant, zu erfahren, was eigentlich⸗
die Interpellanten alles ans dem kurzen Artikelchen unſeres Tutt⸗
linger Freundes Geißelhadt herausgeleſen haben müſſen. Wir haben
nur geleſen was daſtand und mußten uns ſagen: die Form könnte
eine etwas andere ſein, aber die Gedanken ſind gut Ferner ſollen
die verſchiedenen Artikel über die Finanzreform eine bedenkliche
Abſchwenkung nach links geweſen ſein. Ja ſind denn die Mit⸗
glieder des Lörracher Vereins und mit ihnen Her Veit über dieſe
Finanzreform ſo begeiſtert, daß eine kritiſche Beſprechung in unſerer
Zeitung ſie verletzt hat? Wir als Arbeiter muſſen geſtehen: ein
Gefühl der Freude läßt dieſe Reform in uns nicht aufkommen,
wenn wir berechnen, ein wie großer Prozentſatz unſeres Tagesver⸗
dienſtes in der Fabrik jetzt wieder von den durch die neuen Steuern
erhöhten Lebensmitteln und ſonſtigen Bedarfsartikeln uns und un⸗
ſeren Familien neu entzogen wud; zumal wir uns immer ſagen
müſſen, daß der weitaus größte Teil der Steuern wieder auf die
minder Bemittelten abgeladen wurde, während die Konſervativen
und das Zentrum eine gerechte Beſteuerung des Beſitzes abgelehnt
haben. Ferner iſt von den Chriſtlichen Gewerkſchaften in dem Ein⸗
geſandt die Rede. Die Gewerkſchaften haben doch alle den Zweck.
mit aller Macht für die materielle Hebung ihrer Mitglieder einzu⸗
treten. Die Chriſtl Gewerkſchaften treten nun einerſeits für eine
Erhöhung der Löhne ein, andererſeits lehnen ſie ſich jedoch an
politiſche Parteien an, die durch Reichstagsbeſchlüſſe eine koloſſale
Belaſtung der Arbeiter herbeiführen. Es iſt das ein Widerſpruch
in dem Beſtreben der Chriſtlichen Gewerkſchaften, über den wir uns
ſchon manchmal den Kopf zerbrochen haben, denn was hat es fur
den Arbeiter einen Wert, wenn er ſich einerſeits eine Beſſerung
ſeiner Lage erkämpft und ihm andererſeits das Erkämpfte durch⸗
Steuererhöhung wieder doppelt abgenommen wird.
Die Schriftleitung unſerer „Südd. Arbeiterzeitung“ bitten
wir, wie ſeit dem Beſtehen des Blattes ſtets unerſchrocken einzu⸗
treten für die wirkliche Beſſerung der heutigen Zuſtände und für.
das Wohl des Arbeiterſtandes. DWM
A. Rapp. Joh. Pflüger.

Zuffenhauſen.
Schulg und Arbeitey.
(Aus dem württemb. Schulwochenblatt.)
(Fortſetzung ſtatt Schluß).
Von Wichtigkeit iſt fernerhin, was in den Schulen gelehrt
wird. Seit 2 Jahren haben wir einen neuen Lehrplan für die
Volksſchulen. Der alte hatte ſich überlebt und trug den Verhält⸗
niſſen der Gegenwart nicht mehr Rechnung. Was wir bereits als
Aufgabe der Schule bezeichneten, das finden wir nun im neuen

Lehrplan in weitgehendem Maße durchgeführt. Es iſt darin Sorge
getragen, daß Körper, Geiſt und Gemüt zu ihrem Rechte kommen.
Die Religion nimmt darin mit vollem Recht die erſte Stelle ein.
Kein anderes Fach iſt nach unſerer Erfahrung mehr geeignet, den
Willen der Kinder zu bilden als eben die Religion. Gewiß meinen
wir das nicht in dem Sinne, daß es damit getan wäre, dem Kind
eine möglichſt große Anzahl von Geſchichten, Sprüchen und Liedern
einzubleuen. Das iſt alles, nur kein richtiger Religionsunterricht.
Dabei käme ſicher kaum etwas heraus. Aber das will der neue
Lehrplan auch nicht; einem treuen und gewiſſenhaften, ſelber reli⸗
giöſen Lehrer iſt es gewiß möglich, Freude in ven Religionsunter⸗
richt zu bringen. Nur möchte ich hiebei auf zwei Gefahren aufmerk
ſam machen: 1. Es muß dem Lehrer in der Erteilung des Reli⸗
gionsunterrichts die nötige Freiheit gelaſſen werden, eine kleinliche
Beaufſichtigung würde viel friſches Leben ertöten; 2 man ſollte
nicht jeden Lehrer zwingen, Religionsunterricht zu erteilen. Dieſer
Unterrichtszweig gedeiht nur in der Sonne echter Begeiſterung, und
es kann einer ganz gut ein ſehr tüchtiger Lehrer ſein und doch in
ſeiner religiöſen Ueberzeugung nicht ſo ſtehen, daß er dieſen Unter⸗
richt mit Freuden geben könnte. Wenn das aber der Fall iſt, dann
wird der Religionsunterricht Früchte bringen, und ſeine Wirkung
nicht ſo leicht aus den Herzen verſchwinden.
Auch der Geiſt findet ſeine Nahrung; ja nach meinem Da⸗
fürhalten ſetzt man mit dieſer Koſt faſt etwas zu früh ein. Es iſt
eine ungeheure Leiſtung unſerer Kinder, was ſie ſchon im 1. Schul⸗
jahr ſich aneignen müſſen. Es iſt ja auch in dieſem Stück im neuen
Lehrplan beſſer geworden. Aber auch jetzt noch iſt gerade das 1.
Schuljahr oft eine Zeit des Seufzens und Jammerns für Lehrer
und Schüler. Mehr Freude in die Schule, mehr kindliche Stoffe,

mehr ſchaffendes Lernen, wie würde das die erſte Schulzeit erhellen

und erwärmen, wie würde von da aus ein Glanz auf die ganze
ſpätere Schulzeit fallen! Im ganzen ſind alle Wiſſensgebiete in
ſchöner und zweckmäßiger Auswahl vertreten, und es kommt eben
auch hier wieder ſehr viel auf die Perſönlichkeit, auf die Bildung
und das Wiſſen des Lehrers an, um dieſen an ſich noch toten
Stoffen friſches, fröhliches Leben einzugießen.
Hand und Fuß und Auge finden ihre Pflege im Zeichnen

und Turnen, ſowie in Handarbeit der Mädchen. Auch hier ſind

ſchöne Anfänge gemacht. Man könnte ja auch in dieſem Stück viel⸗

leicht noch wünſchen, daß noch mehr geſchehen möchte, daß die

Fertigkeit der Hand noch ausgiebiger gepflegt werde, und daß Kopf
unnd Hand noch inniger miteinander verbunden werden möchten.
Aber auch da kann der Lehrer ſelber viel machen und regeln. So
ſehen wir überall den Lehrer ſelber im Vordergrund ſtehen, den
Lehrer mit offenem Blick für das, was not tut, und mit warmem
Herzen für die große Sache.
Damit kommen wir auf die weitere Forderung einer geeig⸗
neten Schulorganiſation. Gleich von vornherein will ich bemerken,
daß es mir ſehr übertrieben erſcheint, wenn man alles Heil von einer
beſtimmten Schulorganiſation erwartet. Es ſprechen in der Erziehung
doch noch andere gewichtige Fragen mit. Die Anhänger der ſtarren
Konfeſſionsſchule täuſchen ſich, wenn ſie meinen, damit ſei die Re⸗
ligion oder gar die Religioſität gerettet. Die Freunde der Simultan⸗
Ludwig und Annemarie.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Die Gelegenheit zur Erklärung gab eine Hochzeit, die nach
Dorfſitte mit Eſſen und Trinken, Spiel und Tanz im Wirtshauſe
gefeiert wurde. Nach überliefertem Brauche gehört der Tanzboden
won Mittag bis Abend den Hochzeitsgäſten. Hat aber nach der
Abendmahlzeit und nach Abgabe der Hochzeitsgeſchenke der Schul⸗
lehrer eine Dankrede in Verſen gehalten und mit ſeinen Zöglingen
ein geiſtliches Lied geſungen, dann kündigt ein weltliches Lied, das
ein kecker Burſche ſich anzuſtimmen erlaubt, die Herrſchaft der
jungen Leute des Dorfes an. Die Hochzeitsgäſte, zumal die aus
andern Dörfern, verlieren ſich nach und nach, das Brautpaar wird
von einem Teil der Muſikanten nach Hauſe begleitet; der zweite
Teil der Luſtbarkeit, der „Anſing“ hat begonnen und die Jugend
des Dorfes nimmt den verlaſſenen Raum ein
Ludwig hatte der Hochzeit als Gaſt beigewohnt, aber wenig
getanzt und überhaupt ein nachdenkliches Weſen gezeigt. Als er
einmal allein daſaß, kam ein munteres Mädchen auf ihn zu und
ſagte: „Warum tanzeſt du nicht, Ludwig?“ Er wußte nichts Ge⸗
ſcheiteres zu erwidern, als daß es ihm nicht recht gut ſei. Das
Mädchen meinte: „Die rechte Tänzerin iſt nicht da. Aber hab nur
Geduld, ſie wird heute Abend noch kommen“. Ludwigs Geſicht er⸗
heiterte ſich; er wußte allerdings, daß er ſie erwarten durfte. —
Nach dem Abendeſſen ging er nach Hauſe, vertauſchte den Hoch⸗
zeitsrock mit der Samtjacke, kehrte ins Wirtshaus zurück und ſetzte
ſich zu einem Burſchen, der Regine, die Tochter des Bäckers, zum
Schatz hatte und mit dem er daher in der letzten Zeit vertrauter
geworden war. Bald erhielten die beiden einen Wink, ſie gingen

Schule täuſchen ſich, wenn ſie von dem Beiſammenſitzen katholiſcher
und evangeliſcher Schüler den Frieden der Konfeſſionen erhoffen
und einen für Katholiſche und Evangeliſche gemeinſamen Religions⸗
unterricht für möglich halten. Solange ein Papſt in Rom iſt, der
den Glauben und die Dogmen bei Strafe des Bannes vorſchreibt,
ſolange iſt unkonfeſſioneller Religionsunterricht eine abſolute Un⸗
möglichkeit. Daß endlich die Sozialdemokratie die religionsloſe Schule
im Namen der Freiheit fordert, iſt eine leere Phraſe. Wo wird
über Religion mehr geſpottet, als gerade bet dieſer Partei. Mögen
wir davor bewahrt bleiben, daß wir eine Parteiſchule erhalten, die
— einerlei ob nach rechts oder links — Parteigenoſſen großziehen
ſoll! Was wir wollen iſt: eine Schule, wo der ganze Menſch zu
ſeinem Rechte kommt, und wo es möglich iſt, den Charakter der
Kinder zu bilden. Ja, wenn wir lauter Familien hätten, wo die
Kinder wirklich erzogen, beſonders auch gemütlich gefördert würden,
dan wäre eine religionsloſe Schule auch nicht das Schlimmſte.
Von einem ſolchen Zuſtande ſind wir aber mehr denn je entfernt,
und wir würden es als ein großes Unrecht gegen die Kinder an⸗
ſehen, wenn eine ganze Seite ihres Weſens, nach unſerer Meinung
die wichtigſte, vernachläſſigt würde. (Es folgen längere Ausführ⸗
ungen über konfeſſionelle und ſimultane Volksſchule. Wir laſſen
ſie aus, weil der Verfaſſer ſich darüber ſchon in ſeinem Artikel in
Nr. 52/53 des vorigen Jahrgangs ausgeſprochen hat. D Schriftl.)
Damit glaube ich die Forderungen angedeutet zu haben, die
wir an die Schule ſtellea muſſen, wenn ſie in ihrem Teil imſtande
ſein ſoll, zur Ausbildung tüchtiger Perſönlichkeiten beizutragen. Nun
muß aber ſofort beigefügt werden, daß alle Erziehungsarbeit der
Schule faſt unmöglich üt, wenn nicht die Familie ihre Schuldigkeit
tut. In der mangelhaften häuslichen Erziehung liegt der Krebs⸗
ſchaden der Gegenwart. Gerade auf dem Gebiete der Erziehung
hat das Ueberhandnehmen der Induſtrie verheerend gewirkt. Da
gehen Vater und Mutter Tag für Tag in die Fabrik und die
Kinder ſind völlig ſich ſelbſt überlaſſen. Kaum ſind ſie ein paar
Tage alt, ſo wandern ſie tagsüber in die Krippe, ſpäter ſperrt
man ſie haufenweiſe in die Kinderſchulen, und wenn ſie einmal in
die Schule gehen, ſo kommen ſie in Knaben oder Mädchenhorte,
wo ſie dann bis zum Abend gehütet werden. Dieſe an ſich not⸗
wendigen und ſegensreichen Einrichtungen ſprechen mehr als alle
Worte, daß bedenkliche Schäden in unſerem Volksleben ſitzen.
Krippen, Kinderſchulen, Horte rufen ein jedes laut uns zu: „Es
ſteht ſchlimm in den Familien. Wir ſind Stützen an einem Ge⸗
bände, das morſch und faul iſt“ Darum, wenn's mit der Jugend
beſſer werden ſoll, ſo müſſen wir wieder Familien bekommen, in
denen der Geiſt der Zucht und Ordnung waltet, wo die Mutter
die Kinder verpflegt und verſorat und wo der Vater allezeit daran
denkt, daß er die Pflicht und Schuldigkeit hat, ſeine Kinder auch
zu erziehen. „Das ſollen die Eheleute wiſſen“, ſagt Luther, „daß
ſie Gott, der Chriſtenheit, ſich ſelbſt und ihren Kindern kein beſſer
Werk und Nutzen ſchaffen mögen, denn daß ſie ihre Kinder wohl
aufziehen. Es iſt nichts, Kirchen bauen, Meſſe ſtiften oder was
für Werke genannt werden mögen, gegen dieſes einige Werk, daß
die Ehelichen ihre Kinder ziehen. . . Darum iſt es hoch vonnöten
einem jeglichen ehelichen Menſchen, daß er ſein Kind nicht anders

hinaus und Hans führte Regine, Ludwig Annemarie zum Tanz.
Wieer ſich den Moment vergegenwärtigt, wo er zum erſtenmal
die, welche er liebt, in den Arm faſſen durfte, um nach dem fröh⸗
lichen Takt eines Walzers durch den Saal zu fliegen, der begreift
das Glück des jungen Paares. Es war eine Freude, den Beiden
zuzuſehen. Sie waren das ſchönſte Par und lanzten auch am
ſchönſten, Dabei war Ludwig ſo vergnügt, daß er, wie man zu
ſagen pflegt, den Mund nicht zubrachte, und Annemarie lächelte
ſeelig in ſich hinein. Jenes muntere Mädchen trat wieder zu ihm
und ſagte: „Iſt dir jetzt wieder gut?“ Uno dieſer hatte den Mut
zu erwidern: „Jawohl, in meinem Leben wünſch ich mir's nicht
beſſer!“ Nachdem ſie ſich ſo ziemlich müde getanzt, führten die
beiden Kameraden ihre Tänzerinnen in die Stube und boten ihnen
zu trinken, worauf die Müdchen, um mit Goldſmith zu reden, „den
Rand des Kruges küßten“. Man ſetzte ſich zuſammen, um zu
plaudern. Ludwig hatte nicht bemerkt, daß während des Tanzes
ſein Vater auf der Stiege geſtanden, ihn mit Annemarie geſehen
und ſehr verfinſterten Angeſichts das Wirtshaus verlaſſen hatte.
Ein boshafter Nachbar hatte ihm geſagt, ſein Ludwig tanzte heute
ſo ſchön, und der Alte, dem es ganz recht war, daß ſein Sohn
ſich auch darin auszeichnete, wollte ſich das Vergnügen machen,
ihn zu ſehen War es ihm nun ſchon ſehr fatal, ihn mit Anne⸗
marie tanzen zu ſehen, von der man ihm geſagt, daß ſein Ludwig
ein Aug auf ſie habe, ſo ärgerten ihn noch mehr die zärtlich glück⸗
lichen Mienen des Paares. Er ging ſehr verſtimmt nach Hauſe,

um zunächſt der Ehehälfte ſeinen Verdruß mitzuteilen, am nächſten

Morgen aber mit dem Burſchen ſelbſt ein ernſtes Wort zu reden.
Von alledem ahnte Ludwig nichts und ſeine Freude blieb
daher ungeſtört. (Fortſetzung folgt).

“
“M

.

achte, denn als einen köſtlichen ewigen Schatz, der ihm von Gott
befohlen ſei zu bewahren, daß ihn der Teufel, die Welt und das
Fleiſch nicht ſtehlen und umbringen. . O wahrlich, ein edler,
großer, ſeliger Stand, der eheliche Stand, ſo er recht gehalten
wird! O wahrlich, ein elender, erſchrecklicher, fährlicher Stand,
der eheliche Stand, ſo er nicht recht gehalten wird!“ Und
Schleiermacher, der große Theologe, ſagt: „Das Beſte geht ver⸗
loren für unſere Kinder und für uns ſelbſt, wenn wir ſie erbittern.
So wie ſie ihrerſeits ſich gegen das Bitterwerden nicht beſſer
ſchützen können, als durch den ehrfurchtsvollen Gehorſam, der das
erſte Gebot iſt, welches Verheißung hat, ſo laßt uns unſererſeits
nie weichen von der hingebenden Liebe gegen die Kinder, welche
nie das unſrige ſucht, ſondern nur das ihre. Darum: ſeid wach⸗
ſam, merkt auf die erſten Anfänge und kehrt beizeiten um, wenn
ihr im Begriffe ſeid, einen falſchen Weg einzuſchlagen“. „Es iſt
ſicher“, ſügen wir mit Peſtalozzi hinzu, „daß der Menſch keine
größere Aufgabe denn dieſe haben kann. Die Wohnſtube iſt gewiß
der Ort, wo ſich der Menſch eigentlich ausbilden muß, wenn er
ſich vor langer Weile ſichern will!“ Oder vor noch Schlimmerem!
Stuttgart. (Schluß folgt.) Th. Bäuerle.

Bereinsnaarunmen.
Dektingen a. E. Am Mittwoch, den 5. Januar hielten wir unſere
Generalverſammlung Nach der Begrüßung der Erſchienenen durch den Vorſtand
wurde der Bericht des Schriftſührers, F. Knaner, vorgetragen, welcher zur vollen
Zufriedenheit ausfiel. Darauf folgte der Kaſſenbericht, aus welchem zu entneh⸗
men war, daß die Mitglieder mit dem Kaſſenbeſtand zufrieden ſein können.
Nach dieſen Berichten ſprach Vorſtand Doſter den beiden Herren den beſten
Dank aus ſür ihren Fleiß und ihre Mühe. Nach einer kleinen Pauſe wurde
zu den Wahlen geſchritten. Die ausſcheidenden Ausſchußmitglieder Gottl eb Kroh⸗
mer und Friedrich Beck wurden wiedergewählt; da Herr Obermeiſter Strehla
aus verſchiedenen Gründ n eine Wiederwahl ablehnte, wurde Schuhmacher Ge⸗
org Bick gewählt Emem Bingeſuch des Vereinsdieners Wurz um Aufbeſſerung
ſeines Jahresgehalts wurde eniſprochen. Aus der Vereinstätigkeit iſt zu berich⸗
ten: es fanden im ganzen 10 Ausſchußſitzungeu, 8 Monatsverſammlungen und
7 Vorträge ſtatt, weiche zum Tell ſchwach beſucht waren. Vorträge wurden ge⸗
halten am 13. Februar von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über das Arbeits⸗

lammergeſetz; der Beſuch war mittelmäßig; am 12. März ebenfalls von⸗ Herrn

Fiſcher über Guſtav Werner und ſeine Werke; dieſer Boltrag wurde verbunden
mit Geſang, Deklamationen und theatraliſchen Aufführung; der Beſuch war ſehr
ſtark Am 18 April hielt Herr Gauſchriftführer Wirth aus Reutlingen einen
Vortrag über Invalidenverſicherung; der Beſuch war gut. Am 6. Juni wurde
von Ausſchußmitglied Georg Sager, der als Delegierter in Neuenbürg war,
über die Landesverſammlung belichtet Am 1. Auguſt war Vortrag von Ge⸗
meinderat Hanſelmann über „So ſollt Ihr leben“, Kne pps Waſſerkur und die
Blumenflola der Markung Deitingen; nachher wurden 60 verſchiedene Pflanzen
vorgezeigt; der Beſuch war ganz ſchlecht, wohl infolge einer andern gleichzenig
ſtaltfindenden Feſtlichkeit. Am 14. November ſprach Herr Arbeiterſekretär
Springer über „Zweck und Ziele der ev Arbette vereine“, es entſpann ſich da⸗
nach eine lebhafte Debate zwiſchen unſeren Mitgliedern und dem ſozialdemokr.
Verein. Am 14. Januar Bortrag von Miiglied Gemeinderat Wurſter über
Gemeindeangelegenheiten. Auch fanden dieſen Winter Disku ſions⸗ und Leſe⸗
abende ſtatt, und zwar in unſerm neuen Lokal, welches uns von dem Gemeinde⸗
kollegium koſtenlos überlaſſen wurde. Allerdings läßt der Beſuch dieſer Abende
noch viel zu wünſchen übrig, aber wir hoffen, daß es in Zukunft beſſer kommt
und manche Meinungsverſchtedenheiten, welche in letzter Zeit vorgekommen ſind,
beſeitigt werden und wieder mehr Einnacht, Aufrichtigkeit und Opfermut ein⸗
kehrt. Am 2. Januar fand unſere Weihnachisfeier ſtatt, verbunden mit Ge⸗

ſang und theatraliſchen Aufführungen; unſer Freund, Herr Schullehrer Walter,

hat die anweſenden Gäſte mit ſeinen klanzvollen Klavieroorträgen erfreut, wo⸗
für ihm hier nochmals beſter Dank geſagt ſei. Zu der Feſtrede hatten wir
Herrn Pfarrer Leube gewonnen, welcher (s verſtand, in ſeier Anſprache die
Anweſenden zu feſſeln; hauptſächlich knüpfte er an das Stück an „Deutſche
Treue“ und betonte, daß auch im neuen Jahre deutſche Treue walten ſolle unter
den Mitgliedern. Aufgeführt wurde außer dieſem Stück „Der Wengerltſchütz“
und „Der Herzog kommt“; reicher Beifall lohnte alle Mitſpielenden und man
konnte auch hier wieder ſehen, was ein guter Wille fertig bringt Dies möge
ein Anſporn ſein, daß jedes Mitzglied dazu beiteage, daß unſere Verſammlungen
und Beranſtaltungen durch reichlichen Beſuch zum Beſten der Arbeiter dienen.
Möge der Verein, welcher jetzt 70 Minglieder zählt, auch im neuen Jahre
blühen, wachſen und gedeihen!
Hall. Am 22. Februar hatten wir die traurige Pflicht, unſer langjäh⸗
wiges, treues Mitglied J. Weller, Meßner, zür letzten Ruheſtätte zu begleiten.
13 Jahre lang war er unſer Kaſſier, welches Amt er mit einer ſeltenen Ge⸗
wiſſenhaftigkeit und Treue verwaltete. Der große Leichenzug legte Zeugnis ab
von der Beliebtheit des Entſchlafenen. Vorſtand Jäger legte den wohlverdienten
Lorbeertranz mit warmem Nachruf an ſeinem Grabe nieder. Er uuhe in Frieden!
Kandern. Nachdem wir unſer 14. Vereinsjahr hinter uns haben,
drängt es uns, in Kürze über unſere Tätigkeit im Jahr 1909 zu berichten. Der
geſchäftliche Teil wurde in 9 Monatsverſammlungen, 1 ordentlichen und 1
außerordentlichen Generalverſammlung und in 6 Vorſtandsſitzungen erledigt
Die Mitgliederzahl betrug am 31. Dezember 3 Paſſive und 110 Aktive. Aus⸗

getreten ſind durch Wegzug 2, zugegangen ſind 14, ausgeſchloſſen wurden 4,

durch Tod verloren wir 2 und das Sterbekaſſemitglied Barbara Hölleſtelle. Das

Vereinsvermögen beträgt mit Inventar 1891 Mark. An Krankengeld wurden

614 Mtk. 70 Pfg. ausbezahlt. Die Zahl der Sterbekaſſemitglieder iſt 167.
Am 20. Februar fand unſer gewohnter Famtlienabend ſtatt, der allen in an⸗
genehmer Erxinnerung bleiben wird. An der Bezirksverſammlung des oberbadi⸗
ſchen Bezirksverbandes am 21. März in Brombach beteiligten ſich 4 Mitglieder.
Am Delegiertentag des Landesverbandes am 12. April in Wehr vertrat uns

unſer 1. und 2 Vorſitzender. In der Maiverſammlung wurden wir durch einen

Vortrag von Herrn C. Marker aus Freiburg erfreut. Er ſprach über „Inva⸗
lidenverſicherung“. An den Kirchgängen an Kaiſers und Großherzogsgeburtstag
beleiligten wir uns mit Fahne In unſerer am 8. Auguſt abgehaltenen außer⸗
ordentlichen Generalverſammlung hatten wir die Ehre, unſern verehrten Herrn
Pfarrer Paul zum erſtenmal in unſerem Verein begrüßen zu dürſen, desgleichen
waren auch 3 Herren vom Freburger Bruderverein anweſend. An⸗ der ober⸗
bad. Bezirksverſammlung am 26. September in Fahrnau war unſer 1. Vor⸗

ſitzender, G. Wildenſtein und Rechner F. Reichler vertreten. Am 3. Oktober
hielt unſer verehrter Herr Pfarrer Paul etnen Vorirag über „Luxus und Spar⸗
ſamkeit“, der allgemein befriedigte. Am Neujahrstag feierten wir in üblicher
Weiſe das Weihnachtsfeſt mit Kinderbeſcheerrung, Gabenverloſung, Gedichtsvor⸗
trägen und 2 Theateraufführungen, was allen Anweſenden in guter Erinnerung
bleiben wird. Eine ſchöne Anſprache wurde von unſerem Herrn Pfarrer ge⸗
halten über die Bedeutung des Weihnachtsfeſtes das als das ſchönſte Familien⸗
ſeſt betrachtet werden müſſe. Möge nun auch das neue Jahr unſerem Verein
nur Gutes bringen zu Nutz und Frommen ſeiner Mitglieder. A. B
Ravensburg. Die Monatsverſammlung am Sonntag,: O. Februar
führte viele Mitglieder mit ihren Familien und ſonſtige Freunde im Vereins⸗
haus zuſammen. Anläßlich der mit der Zuſammenkunft verbundenen Königs⸗
geburtstagsfeier trug die Bühne ſtimmungsvollen, feſtlichen Schmuck. Die Kö⸗
nigsrede hatte Oberlehrer Schlierer übernommen, der es verſtand, die Wirk⸗
ſamkeit und die Verdienſte des Königs als württembergiſcher Landesvater und
deutſcher Bundesfürſt trefflich zu ſchildern und den Gefühlen der Liebe und
Dankbarkeit gegen den Fürſten warmen Ausdruck zu geben. Den Hauptvortrag
des Abends hielt Stadtpfarrer Fauſer über „Die Erhebung der Tiroler gegen
Napoleon 1809 und 1810“. Auf Grund der neueſten Forſchungen über dieſen
faſt einz g daſtehenden Kampf eines friedlichen, weltabgekehrten Bergvolkes um
ſeine Freiheit und Exiſtenz wurde den Zuhörern ein Bild von der Entſtehung
und vom Verlaufe dieſer merkwürdigen Bewegung entworfen. Im Mitieipunkt
der Darſtellung ſtand die intereſſanteſte Geſtalt dieſes Kampfes, der Sandwirt
von Paſſeier, Andreas Hofer, der die Glut patriotiſcher Begeiſterung unter
ſeinen tapferen Volksgenoſſen ſtets aufs neue zu entflammen vermochte, bis das
ſtreitbare Völklein totwund darniederlag und erzwungene Grabesſtille über das
ſchöne Land Tirol ſich breitete Das chriſtlich⸗ſtandhafte, tragiſche Ende dieſes
Helden wurde eingehend geſchildert und mit um ſo größerem Intereſſe aufge⸗
nommen, als gerade an dieſem Tag, 20 Februar, 100 Jahre ſeit der Er⸗
ſchießung Andreas Hofers in Mantua verfloſſen waren. Den Abſchluß bildete
der gemeinſame Geſang des ſchönen Volksliedes von J. Moſer „Zu Mantuag
in Banden“. Mit großem Beifall wurden die von Oberlehrer Schlierer am
Klavter gewandt begleiteten Solovorträge des Fräulein Thieringer und von
Prokuriſt Schlierer aufgenommen. Den Dank brachte anſtelle des erkrankten
Vorſtands der Kaſſier, Kaſſendiener Fauſer, in ſreundlichen Worten dar. Es
iſt ſehr zu beklagen, daß der Arbeiterſtand immer mit Abweſenheit glänzt.
Schopfheim Am 6. Februar hielten wir unſere Hauptverſammlung
ab. Der erſte Vorſitzende, Herr Link, eröffnete dieſelbe mit einer Begrüßungs⸗
anſprache. Dem Jahresbericht des Sch iftführers Behrens iſt folgendes zu ent⸗
nehmen: bei der Gründung hatten wir eine Mitgliederzahl von 31, im Laufe
des Jahres traten neu hinzu 6, geſtorben iſt 1 Mitglied. Die Vereinsange⸗
legenheiten wurden in einer Hauptverſammlung, 10 Monatsverſammlungen er⸗
ledigt. Vorträge wurden 5 gehalten, die verhältnismäßig ſchwach beſucht waren.
Krank waren 5 Mitglieder mit zuſammen 127 Tagen. Zwei kleine Ausflüge,
den einen nach Zell, den andern in die Haſeler Höhle, dienten der fröhlichen
Geſelligkeit. Der Landesverbandstag in Wehr ſowie die Gautage in Brombach
und Fahrnau wurden mit Delegierten beſchickt. Die Vereinsſterbekaſſe ſoll am
1. April 1910 in Kraft treten. Nach den Ausführungen des Rechners Morgen⸗
ſtern iſt der Stand der Kaſſe ein günſtiger. Wenn auch nicht alles Erhoffte im
letzten Jahr in Erfüllung ging, ſo iſt doch unſere Arbeit nicht umſonſt geweſen
und wir haben feſten Boden gefaßt. Mit neuem Mute, begleitet von dem Geiſt
der Eintracht und Liebe, haben wir die Schwelle des neuen Vereinsjahres über⸗
ſchritten. Gott ſegne unſere Arbeit! B.

Badiſahen Landesverband.
Rechnungsabſchluß der Hekretärkalle für das Jahr 1909.

Einnahmen. Ausgaben.
Sparkaſſe 542,26
Kaſſenbeſtand 23,16 Agitationskoſten 101,89
Beiträge der Vereine 586,30 644,15
Freiwillige Beiträge 35, — Vermögens⸗Ausweis.
Zins 4 ‧26 Kaſſenbeſtand 42,
Zin 4„26 Städt. Sparkaſſe 1656,32
Summa 686,72 1698,89

D

R

Nur die echte Scotts Emulſion,
keine Nachahmung!

Der Weltruf von Hrolts Emulkion bürgt
für die Güte des Präparates, und die mit ihm erziel⸗
ten Erſolge ſind unbeſtritten. Billigere, vielfach minder⸗
wertigere Nachahmungen von Scotts Emulſion hat es
von jeher gegeben und nene tauchen immer wieder auf.
Es hieße aber am verkehrten Ende
ſparen, wenn man anſtelle des altbewähr⸗
ten Original⸗Präparates ſolche Nach⸗
ahmungen kanfen wollte, denn nur der
Erfolg entſcheidet, und dieſen hat die echte
Scotts Emulſion aufzuweiſen. Darum Vor⸗
e ſicht beim Einkauf. Man bellehe darauf,
Aaarte demFiſcer die echte calls Emulſion mit unlerer be⸗
nentee, Rannten Piſcherſchutzmarke zu erhalten und
laſſe ſich keine Nachahmungen autfreden!

Die Unterzeichneten haben die Kaſſe geprüft und mit den Belegen über⸗

einſtimmend gefunden.
Pforzheim, 10. Februar 1910

Auguſt Müller.

Max Rühle. Hermann Neuſchler.

Nachſtehende Vereine werden hiermit aufgefordert, umgehend

die Fragebogen einzuſenden,

da die Aufſtellung fertiggeſtellt

werden muß: Durlach, Grötzingen, Grenzach, Hauſen, Schopfheim,

Schönbrunn⸗Moosbrunn und Villingen.

K. Reutter⸗Pforzheim.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbenervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 8-11.
In Heilbronn iſt das Mitglied Eliſabeth Tetzloff im Alter von 77
Jahren an Alterſchwäche, in Hall Johann Weller im Alter von 56 Jahren an
Lungenleiden, in Heilbronn Johann’s Haug im Alter von 67 Jahren an
Lungenentzündung, in Reutlingen Chriſtian Eißler im Alter von 58 Jahren

geſtorben.

“ Quittung.
Gaisburg 1. Q 39,80 Oberkochen . OQ 13,80, Schwenningen 1. OQ 54,80
Göppingen 1. Q 38,80, Steinbach 1 Q 9,80. — Eintrittsgeld Göppingen

2 Mk. — Berichtigung: in Nr. 7 ſoll

heißen.
Heilbronn, 27 2. 10

es bei Biberach a. R. ſtatt 8,80 10,80

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Berantmwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Fix und fertig —

würzt

Jeder
mschlag

gilt als Gutschein

Oberbadiſcher

Sonntag, den 6. März, nachm.

Knorr-
famos

Suppen, Saucen, Gemüse, 4
Fleischspeisen eic.

Bezirksverband.

3 Teller 10 Pfg

Menthält 1 Gutschein

halb 3 Uhr Gauverſammlung im Ge⸗

meindeſaal in Bell. Tagesordnung: 1. Stellungnahme zu den zum Landes⸗

verbandstag vorliegenden Anträgen, 2. Stellungnahme zum Artikel „Innere

und äußere Tätigkeit“ in Nummer 7

3. Verſchiedenes (Konſtanz ꝛc) Zu recht

zahlreicher Beteiligung ladet die Bezirksvereine herzlich ein

Tom Sonntag, 6. März, nachm. ſ
Aalen 4 Uhr Generalverſammlung

im ſchwarzen „Adler“. Tagesoronung:
1) Jahres⸗ und Kaſſenbericht, 2) Wahl
des Votſitzenden und von 4 Ausſchuß⸗
mitgliedern, 3) Mitgliederaufnahme, 4)
ſonſtige Vereinsangelegenheiten. Ein
zahlreiches Erſcheinen iſt dringend not⸗
wendig.

Bibliothekſtunde
Eberbach jeden Sonntag von
11—12 Uhr im Lokal Burg Stolzeneck
Jahresbeitrag 50 Pfg. Rege Beteilig⸗
ung und Benützung derſelben ſeitens un⸗
ſerer Mitglieder iſt ſehr erwünſcht Auch
Zuwendungen zur Unterſtützung dieſer
Einrichtung werden jederzeit mit Dank
entgegengenommen. Der Vorſtand

5 dicker Hals
Kroyt Drüſenanſchwellungen
Wirkung erſtaunlich. Preis 4.—
Mk. franco. Schreiben Sie noch
heute eine Karte an
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unſere Festschrift aus Anlaß des 75jährigen Geſchäftsjubiläums.

Abonnementspreis für den Monat März
69 Pfen nige frei ins Haus.
Schwarzwälden Boke.

franho

Deklamationen.

Der Vorſitzende: F. Bauer.

1 † Samſtag, 5. März,
Brennet Karſe⸗ Uhr Mouats⸗
verſammlung im Vereinslokal. Wegen
wichtiger Tagesordnung iſt zahlreiches

Erſchetnen dringend nötig Der Vorſt.

Ebingen abends Ralb Uuhr⸗

in Bezels Gartenſaal Vortrag von
Herrn Siadtpfarrer Baur über „Kaiſer
Konſtantin und das Chriftentum“ —
Samſtag, 19. März, wird ſodann abends
im Sternſaal Herr Sekretür Springer
ſprechen. Wir bitten unſere Mitglieder
um recht zahlreichen Beſuch der beiden
Vorträge. — Die Bibliothek gibt Bücher
aus Sanntag, 6 und Sonntag, 0.
März, 1 –— 112 Uhr. Der Vorſtand

Sonntag, 6. März,
Eßlingen abends 3 ¼ Uhr .
der „Traube“ Familienabend.
Lichtbilder vortrag von Schullehrer
Lang: „An die Waſſerkante“. Geſänge,
Der Vorſt.

Sonntag, 6 März, von
Gmünd 11—12 Uhr Bücher⸗
abaabe. Der Bibliothekar

erhält jeder Abonnent auf Wunsch sofort:

H.⸗. unſer Kursbuch pro 1909 10 für Württemberg, Baden und Hohenzollern ꝛc., 172 Seiten ſtark,
A S nnſern Kalender pro 1910 in Buchſorm, 116 Seiten ſtark,
uunc

Zuletzt beglaubigte Auflage
38 100.

Pberndorf a. N.

Sonntag, den 6.
Blaubeuren Snntag dene
von halb 7 Uhr ab findet im Löwen
Familienabend ſtatt mit Vorführung
von Lichtbildern durch Herrn Stadtpfr.
Dr. Mey rlin, ſowie Theateraufführung.
Die verehrl Mitglieder mit Familien,
ſowie Freunde ſind freundl. eingeladen.
Kinder unter 10 Jahren dürfen nicht
mitgebracht werden. Liederbücher mit⸗
bringen! Der Vorſtand
Samſtag, 5. März,
Freiburg abends halb 9 Uhr
im Vereinslokale außerordentliche Mit⸗
glieder verſammlung Hierauf Vortrag
von Herrn Stadipfarrer Lang 2 Vor⸗
ſitzender, über „Ein unbeachteter Zug
des Jeſusbildes“. Wir erwarten voll⸗
zähliges Erſcheinen der Mitglieder.
Der Vorſtand

Sonntag, 13. März,
Giengen nachm 3 Uhr, Ver⸗
ſammlung im Ochſen in Hermaringen.

Vortrag von Herrn Pfarrer Weidelehner,
Thema wird im Brenztalboten bekannt

gegeben. Nachher geſellige Unterhaltung,

Deklamatſonen und Geſang Liederbuch
nicht vergeſſen! Die Einwohner von
Hermaringen ſowie die Mitglieder mit
ihren Feauen und Angehörigen ſind
freundlichſt eingelldden. Der Ausſchuß
Hall Sonntag, 6. März, nachm.
halb 5 Uhr Generalverſamm⸗
lung im Churfürſten mit Jahresbericht,

Kaſſenbericht und Neuwahlen Es wird

vollzähliges Erſcheinen erwartet — Im
Anſchluß daran oder 8 Tage ſpäter Ge⸗
neralverſammlung für die Sparkaſſe, da
das Ergebnis der Vereinsverſammlung
für die Sparkaſſe beſtimmend ſein dürfte.
In kom ender Woche findet die
Wanderausſlellung des ſchwäb. Gau⸗
verbands gegen den Alkoholismus hier
im Brenzhaus ſtatt. Für uns iſt der

Mit woch, 9 März, abends 8–9 Uhr

beſtimmt und werden die Mitglieder
aufgefordert, dieſe Gelegenheit zahlr zu
benützen. Eintritt pro Perſon 5 Pfg.
Der Vorſtand

2 y Sonntag, 6. März,
Langenau abends 7 Uhr: Mo⸗
natsverſammlung und Famtlienabend
im Lokal Vortrag und Lichtbilder über
die Franzoſenzeit vor 100 Jahren. —
Hierzu ſind die Mitglieder mit Familien
herzlich eingeladen. Der Ausſchuß

—=&—ν Sonntag 6. März
Neuenbürg ſin det im Gaſthaus

zum Bären nachm. ½ 3 Uhr öffentliche
Verſammlung ſtatt, in welcher Herr Ar⸗
beiterſekretär Springer über „Unſere
Stellung zur Sozialdemokratie“ ſprechen
wird. Freie Diskuſſion. Jederman iſt
eingeladen. Einem zahlreichen Beſuch
ſeitens dee Mitglieder ſieht entgegen
Der Ausſchuß
Zu der am Oſterſonntag u. Montag in
Pforzheim ſtaltfindenden Landesver⸗
ſammlung bad ev. Arbeitervereiue haben
wir Einladung erhalten Ich erſuche
diejenigen unſerer Mitglieder, we che
daran teilnehmen, mir ſpäteſtens bis 9.
März mitzuteilen, ob Freiquartier ge⸗
wünſcht wird und wer am gemeinſamen
Eſſen (Montags) teilnimmt. Wer beides
nicht wünſcht, kann dennoch die Landes⸗
verſammlung beſuchen, da die Zagver⸗

bindung zwiſchen hier und Pſorzheim

günſtig iſt. Das reichhaltige Programm
wird am Sonntag in unſerer Verſamm⸗
lung vekannt gegeben Der Vorſtand

Tahnen Reinene

Vereinsbedarfsartikel.

7 BSonnkag, 13.
Heilbronn März, nachm. 4 Uhr
Generalverſammlung im Kronen⸗-⸗
laal. Tagesordnung: Jahresbericht,
Kaſſenbericht, Vorſtandswahlen. Zu
recht zahlreichem Beſuch ladet ein
Der Vorſtand

La r. Unſere Generalverſammlung
findet am Montag, 7. März,
abends halb 9 Uhr, im Vereinslokale
ſtatt. Tagesordnung: Jahresbericht,
Kaſſenbericht, Verſchiedenes. Vor der
Verſammlung: Auflage der Kranken⸗
kaſſe. Der Vorſtand
3 Sonntag, 6. März
Pfullingen aaag Men
Uhr Verſammlung mit Vortrag des
Hrn. Verwaltungsaſſ Wirt⸗Reutlingen
über „Die Invalidenverſicherung“. Zu
dieſem für jeden Verſicherten äußerſt
wichtigen Gegenſtand laden wir unſere
Mitglieber mit Angehörigen und Be⸗
kannten freundlich ein und hoffen, daß

kein Mitglied fehlt: — von 5 Uhr ab

Ausſchußſitzung.

75 Donnerſtag, 10. März,
Rötteln onne halb 9 Uhr im

Gaſthaus zum Röttlerweiler Monats⸗

verſammlung. Auf Wunſch wird Herr

Dekan Holdermann einen Vortrag
halten über: „Die Offenbarung
Johannis und ihre Deutung.“
Vereinsangelegenheiten Zu zahlreichem
Beſuch wird eingeladen. Der Vorſtand

„ Samſtag, 12.
Schramberg März, abends
8 Uhr öffentl. Verſammlung im Lokal.
Vortrag von Heirn Arbeiterſekretär
Springer über „Soziale Zeit⸗ und
Streitfragen in evangeliſch ſoztaler Be⸗
leuchtung“”. Freie Diskuſſion. Die Mit⸗
glieder werden dringend erſucht, zahlr.
zu erſcheinen. Jedermann hat Zutritt.

Stadtausſchuß.
nerſtag, 10. März, präzis 8 ½ Uhr
abends im Herzog Chriſtof Tages⸗
ordnung: Rednerliſte, Stand der ein⸗
zelnen Zweigvereine, Laufendes.
Der Vorſitzende: Pfl.

Stuttgart Bden HMonteg.

im Bereinslokal, Finkenſtr. 6 Beſprech⸗
ung laufender Vereinsangelegen⸗
heiten, Sparkaſſe uſw Fortſetzung

der ſpannenden Erzählung: „Der Nagel⸗

ſchmied von Finſterbronn“. Pfleiderer
4 ⸗Weſt. Montag, 7.
Stuttgart März, findet unſere
Hauptverſammlung im Johannesge⸗
meindehaus ſtatt. Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Otto über „Jeſus und
die ſoziale Frage“. Ergänzungswahl
des Ausſchuſſes und
Die verehrl. Ehrenmitglieder u. Mit⸗
glieder werden höflich eingeladen und
gebeten, vollzählich und pünktlich zu er⸗
ſcheinen, damit präzis 8 Uhr begonnen
werden kann. Der Vorſtand

Sonntag, 6. März, abends 5
Ulm onntag rz, abends

Uhr Familienabend im
Saal der Braueret zum Schiff Vortrag
von Mittelſchullehrer Kapp „Zur Er⸗

innerung an Andreas Hofer“, Geſänge,

Deklamationen und Lichtbilder. Jeder⸗
mann iſt herzlich willkommen. D. V.

Waldkirch⸗Kollnau.
Am Sonntag, 6. März, abends halb 8
Uhr wird ein ev. Gemeindeabend ge⸗

halten werden mit Vortrag von Herrn

Pfarrer Wanner über die Hochburg,
Deklamattionen und Theaterſtück „Der
Parteckenhengſt“”. Dazu werden unſere
Mitglieder freundlichſt eingeladen.

S

Verſchiedenes.

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Arbeit

üddeutſche

er⸗Zeitun

Organ des württembergiſchen und des badiſchen ſandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeuntſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
chennt wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der wanggeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

ut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürthtet Gatt, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſthäfts —
aden durch die „Süddeuiſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 10

Den 13. März 1910

18. Jahrgang

Unlere nationals Aufgabs.
(Diskuſſion über die Lörracher Kundgebung)
„Die ich rief, die Geiſter, werd ich nun nicht los!“ ſo mußte
der Schriftleiter im Lauf der letzten Woche mehrmals ausrufen,
als ihm die Poſt immer neue Aeußerungen teils des Vertrauens,
teils der Unzufriedenheit ins Haus brachte. Es iſt zu der Lörrach⸗
Waldkircher Reſolution eine ſolche Menge von Zuſchriften einge⸗
gangen, daß ſie vor Oſtern auch dann nicht mehr alle gedruckt

werden könnten, wenn wir alles andere aus unſerer Zeitung weg⸗

laſſen wollten. Das iſt aber unmöglich. Deshalb muß ich die
Einſender alle dringend um Geduld und wenigſtens das
Zutrauen bitten, daß die längeren Einſendungen ſtreng un⸗
parteiſſch nach der Zeit ihres Einlaufs gebracht werden.
Die kürzeren Erklärungen ſollen heute zuſammengeſtellt und dann
eine Ueberſicht über alles das angefügt werden, was noch vorliegt
1. Erklärungen.
Schwenningen. Die bei der Generalverſammlung des ev Arbeiter⸗
vereins Schwenningen am 27. Februar zahlreich verſammelten Mitglieder weiſen
die der Redakrion der „Südd Arbeiterzettung“ gemachten Vorwürfe mit Ent⸗
ſchiedenheit zurück. Sie erklären ſich mit der Haltung der Zeitung einverſtanden
und ſprechen deren Redakteur, Herrn Pfarrer Kappus ihr volles Vertrauen aus.
nsbeſondere proteſtteren ſie gegen den Vorwurf, als ob fich unſere Zeitung ab⸗
ichtlich in den Dienſt linksliberaler Parteirichtungen ſtelle und ſind der Mein⸗
ung, daß wir im Hinbuck auf letzjährige und neueſte Vorgänge in den politi⸗
ſchen und unpolitiſchen Betrachtung n einer Zeiſung, die ſich „Arbeiterzeitung“
nennt, kein and rer Ton angeſchlagen werden könne und dürfe — Die Ver⸗
ſammlung ſtellt ansdrücklich feſt, daß von Verbandswegen und durch die Zeit⸗
ung noch nie verſucht wu de, einen partei politiſchen Einfluß auf die Mit⸗
glieder der ev. Arbeitervereine auszuüben, erklärt jedoch, daß die polttiſche Neu⸗
tralität nach ihrem Dafürhalten nicht ſo wit gehen darf, daß in den Artikeln
unſerer Zeitung vor lauter ängſtlicher „politiſcher Neutralität“ die Wahrheit
nicht geſagt werden dürfe, wenn um ihrer ſelbſt willen das Verhalten rechts⸗
ſtehender politiſcher Parteten zu verurtetlen iſt. Wenn das Anſehen und die
Werbekraft der ev Arbeitervereine nacht ſehr notleiden ſoll, dann muß von ihnen
gegenwärtig alles vermieden werden, was einer Zuſtimmung zu den Taten
rechtsſtehender Partergruppen gleichſehen könnte.
Giengen a. ByV. Die heute, am 27 Februar, im „Lamm“ tagende
Generalverſammlung des ev Arbeitervereins Giengen iſt mit der Schriftleitung

der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ voll und ganz einverſtanden, und es wäre

ſehr bedauerlich, wenn über öffentliche Angelegenheiten nicht mehr geſchrieben
werden dürſte wie bisher.
Tuttlingen. Die Generalverſammlung des ev. Arbeitervereins Tutt⸗
lingen bedauert die Angriffe, welche in letzter Zeit gegen die Schriftleitung der
Süddeutſchen Arbeiterzettung gerichtet wurden und weiſt dieſelben als völlig
ungerechtſertigt zurück Sie ſpricht der Lettung der Zeitung ihr volles Ver⸗
trauen aus in der Hoffnung, daß das Verbandsorgan auch fernerhin einem

freien Meinungsaustauſch zwiſchen den Mitgliedern dienen werde.

Der Vorſitzende: A. Gühring.

Außerdem wurde in den Vereinen Reutlingen und Ulm

über die Sache geſprochen, und zwar gleichfalls zugunſten der
Schriftleitung. Die betreffenden Erklärungen ſind in den heutigen
Vereinsnachrichten enthalten. .
II Längere Artikel
ſind bis jetzt folgende eingegangen (außer dem unten abgedruckten):
Gegen die Lörracher Reſolution: von Fiſcher⸗Heilbronn, aus Ulm
und eine längere Begründung der Erklärung von Giengen. Für
die Lörracher: aus Tailfingen und aus Lörrach; außerdem noch
ein Brief von einem württb. Pfarrer, der aber nicht veröffentlicht
werden ſoll.
Der Abdruck all dieſer Einſendungen ſoll, wie geſagt, all⸗
mählich erfolgen. Wir beginnen heute damit durch Wiedergabe
nachſtehender Ausführungen. E. K.
III
Mit beſonderer Neugierde machte ich mich, als ich die Südd.

Arbeiterzeitung in die Hände bekam, an das Studium des mit

„Innere und äußere Tätigkeit“ überſchriebenen Artikels her, um
möglichſt vieles daraus zu lernen, was ja beſonders unter den
heutigen ſchweren, wirtſchaftlichen und ſozialen Verhältniſſen gerade
für unſere evangel Arbeitervereine und beſonders für die Leitung

derſelben von großer Bedeutung iſt. Aber welche Enttäuſchung!
— ſtatt einen, wie ich aus der Ueberſchrift annahm, lehrreichen
und für uns alle intereſſanten Aufſatz zu leſen — einen langen
Generalverſammlungsbericht des ev. Arbeitervereins Lörrach und da
hineinflochten die gröbſten Vorwürfe gegen die Schriftleitung der
Südd Arbeiterzeitung: Beeinfluſſung durch politiſche Parteien, Ein⸗
ſchmuggeln linksliberaler, demokratiſcher, national⸗ſozigler Politik
in unſere Zeitung, und dann noch die unerhörte Behauptung, daß
man dtieſe den Mitgliedern aufdrängen wolle All das verdichtet.
zu einer alobigen Proteſtreſolution. Na, da hört denn doch die
Gemütlichkeit auf, wenn Herr Veit noch ſagt: daß wenn die Auf⸗
nahme ſolcher Artikel anſtandslos erfolge, die Neutralität der ev⸗.
Arbeitervereine nicht gewahrt werde. Nach meiner Meinung wäre
gerade das eine Verletzung der Neutralität, wenn die Schriftleit⸗
ung ſich herausnehmen würde, dieſe Artikel zurückzuweiſen.
Die größte Entrüſtung geht ob der Lörracher Kundgebung durch
die Vereine; das beweiſt mir der Inhalt zahlreicher Briefe und
die perſönliche Ausſprache über dieſen Artikel, und man frägt ſich,
wo denn das hinauswolle? Dadurch wurde ein Zaukapfel in un⸗
ſere ſo wichtige Bewegung geworfen, die damit anſtatt gefördert
nur gehemmt wird Haben wir wirklich nichts Wichtigeres zu tun,
als auf ſolche Weiſe von uns reden zu machen? Wenn nur Herr
Veit ſo neutral wäre, wie die Redaktion der Südd. Arbeiterzeitung
und die Schreiber der von Herrn Veit beanſtandeten Artikel es
ſind. Und Jeder ſchreibt doch nur nach ſeiner Auffaſſung und
Anſicht und niemand iſt gezwungen, ſich die ſo hinausgetragenen
Gedanken bedingungslos anzueignen. Alſo kann ja auch Herr Veit
jede politiſche, wirtſchaftliche und ſoziale Frage nach ſeinen An⸗
ſchauungen behandeln, vorausgeſetzt, daß er dabei ſachlich bleibt und
jede andere Ueberzeugung als ſolche achtet. Niemand wird ihm
das wehren und ihn des Bruches des Neutralität bezichtigen.
Wenn ich nun anläßlich der Vorwürfe im Veit'ſchen Artikel⸗
nochmals die dort genannten Artikel durchleſe, ſo muß ich doch un⸗
willkürlich fragen: iſt denn etwas Unwahres darin? Darauf iſt
mit einem entſchiedenen „Nein“ zu antworten. Nur zu große Wahr⸗
heiten ſind darin enthalten, und zwar gerade in Beziehung auf die
von Herrn Veit ſo hervorgehobene Reichsfinanzreform. Kann man.
vielleicht behaupten, daß dieſes Werk von ſozial gerechtem Geiſte
durchdrungen war? Nur noch in Rußland ſpielt die indirekte Be⸗
ſteuerung eine ähnlich große Rolle, wo durch indirekte Beſteuerung
auf 1 Mark direkte Steuern 7 Mark indirekte kommen und bei
uns in Deutſchland auf 1 Mark direkte nun Dank der neuen
Steuern bereits über 4 Mark indirekte Steuern während alle an⸗
dern Staaten eine weit geringere indirekte Beſteuerung aufweiſen.
So England mit nur etwas mehr als 90 Pig. indirekte auf 1 M.
direkte Steuern. Und die indirekten Steuern ſind beinahe aus⸗
ſchließlich von den wirtſchaftlich Schwachen in Handel und Gewerbe
und von der immer zunehmenden Arbeiterſchaft zu tragen. Während
Junker und Großkapital nach der heutigen Steuergeſetzgebung nach
wie vor bevorzugt ſind und Steuerhinterziehung treiben können,
ſeufzt das Volk unter der aufgebürdeten ſchweren Laſt.
Auch unſer Fiſcher muß herhalten. Was hat er verbrochen?
„Wir graut davor“ hat er geſchrieben. Mit Recht. Fiſcher hat
in ſeinem Artikel das zum Ausdruck gebracht, was jeder andere an
ſeiner Stelle auch getan hätte. Gerade an dieſem Falle ſieht man,
wo es an Neutralität gebricht; nicht bei der Schriftleitung, ſondern.
anderswo. Die aufreibende, ſelbſtloſe Arbeit des einſtigen Arbeiter⸗
ſekretärs des württ. Landesverbandes hat ein Urteil, wie es Herr
Veit fällt, nicht verdient. Gerade in Anbetracht der Sachlage des
Fiſcher⸗Mumm'ſchen Prozeſſes und des Inhalts des Veit'ſchen Ar⸗
tikels graut auch mir davor, in dieſes Sammelbecken, in das wir
auf Grund der gemeinſamen chriſtlichen Weltanſchauung einmünden
ſollen, einzumünden. Denn dazu braucht es unbegrenzten Pflicht⸗

gefühls und wahrhaft chriſtlicher Nächſtenliebe. Daran aber fehlt
es allen denen, die ſich zurückgeſetzt fühlen, wenn andere Meinungen,
andere Gedanken als die ihrigen zum Ausdruck kommen.
Der Lörracher Verein will in dem kurzen Kaiſergeburtstags⸗
artikel eine Zurückſetzung national und monarchiſch geſinnter Mit⸗
glieder erblicken. Ich glaube das richtige zu treffen, wenn ich ſage:
Wir bedanken uns für dieſe Verdächtigung, als ob wir antimo⸗
narchiſch oder antinational ſeien. Allerdings geben wir unſerem
nationalen Empfinden nicht durch hochtönende Phraſen und durch
unwahre Unterwürfigkeit Ausdruck, ſondern durch poſitive, durch
praktiſche Mitarbeit; wir wollen unſer geliebtes Vaterland zu einem
großen, politiſch, wirtſchaftlich und ſozial gerechten Staatsweſen
ausbauen helfen. Und weil wir alle deutſche Staatsbürger ſind,
ſo haben auch alle das Recht, auch die in dem Kaiſergeburtstags⸗
artikel hervorgehobenen zur Zeit ſo ſehr bedrängten Bergarbeiter,
von oben, von dem Repräſentanten des deutſchen Volkes, unſerem
Kaiſer, gehört zu werden.
Urnd nun zurück zur Einleitung des Arttkels „Innere und
äußere Tätigkeit“.
dem Vorſtande des Lörracher evangel Arbeitervereins ein Beiſpiel
nehmen, wenn ſie Gutes und Erſprießliches leiſten wollen. Es iſt
nicht meine Sache, dies zu prüfen; aber jedem Einzelnen muß ſo⸗
fort klar werden, daß damit nichts anderes geſagt werden ſoll als:
wir, der Vorſtand, in Lörrach ſind muſtergiltig und nur wenn ihr
ſo arbeitet, wie wir, kann eure Tätigkeit Erfolg haben. Ich glaabe,
daß jeder Verein von dem andeen etwas lernen kann; aber vor⸗
zugsweiſe muß ſich jeder Verein auf ſeine lokalen Verhältniſſe und
die wirtſchaftlichen Verhältniſſe ſeiner Mitglieder einrichten.
Endlich: Herr Veit wünſcht, daß alle, auch anders als links⸗
liberal Denkende, gleich berückſichtigt werden. Auch wir wünſchen
das. Aber wir Arbeiter wollen auch fret ſein und ein freies Wort

reden und ſchreiben dürfen. Wie ſagt doch der große Dichter Arndt?:

„Der Gott, der Eiſen wachſen ließ,
Der wollte keine Knechte!“
Brombach (Baden). Adolf Pfullendörfer.

Schulg und Arbeiten.
(Aus dem württemb. Schulwochenblatt.)
Schluß).
Somit iſt es ganz unzweifelhaft, daß der Schwerpunkt der
ganzen Erziehung in der Familie liegt. Es gibt darum kaum eine
größere Aufgabe als die, mit aller Macht dafür zu kämpfen, daß
die Familien wieder Stätten der Erziehung werden. Nun iſt es ja
leider vielfach ſo, daß der Verdienſt des Mannes eben nicht aus⸗
reicht, um die Familie zu ernähren. Solche Zuſtände müſſen wir
mit aller Macht bekämpfen. Es muß ſo weit kommen, daß die ehr⸗
liche Arbeit des Mannes ſo viel einbringt, daß er ſeine Familie
ernähren kann Die Mutter gehört unter allen Umſtänden ins Haus
zu den Kindern. Wir dürfen uns aber nicht verhehlen, daß die
Fälle gar nicht ſelten ſind, wo der Verdienſt des Mannes wohl
ausreichen würde, wenn entweder vom Mann oder von der Frau
oder von beiden beſſer geſpart würde. Aber wie viel Geld ver⸗

EAGEENAAENAlct Rein

ſungen, ſo zwitſchern die Jungen?“
Wohl und Wehe eines Volkes.

Dort wird geſagt, alle Vereine ſollen ſich an

Wunder, daß es da hinten und vornen nirgends ansreicht Ganz
abgeſehen davon, welch ſchlechtes Beiſpiel die Eltern dadurch den
Kindern geben Mögen noch andere Gründe hier anzuführen ſein,
das bleibt unwiderleglich wahr: die Erziehung unſerer Kinder in
der Familie leidet unendlich, wenn die Mutter — aus welchen
Gründen es ſein mag —– ihre Kinder ſich ſelbſt oder einer Auf⸗
bewahrungsanſtalt überläßt. Die Mutter gehört ins Haus. Damit
iſt aber natürlich noch lange nicht alles erreicht Die Pflicht der
Erziehung erfordert, daß Vater und Mutter den Kindern ein Vor⸗
bild ſeien, daß Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit im Hauſe regieren.
Wieviel wird nur hierin geſündigt! Was wird vonſeiten der Eltern
oft gelogen! Kann man ſich denn da wundern, wenn es ſpäter die
Kinder ebenſo machen, getreu dem Sprichwort: „Wie die Alten
In den Familien liegt das
Arbeiten wir darum an unſerem
Teil mit aller Macht an der Beſſerung unſerer Familienerziehung!
Eine weitere Klippe, und zwar eine ſehr gefährliche, droht
unſerer Jugend nach dem Austritt aus der Schule. Es iſt be⸗
trübend, daß unſere Kinder in einer Zeit, wo ſie eine Führung
am allernötigſten hätten, wo ihr Charakter eigentlich erſt ſich bildet,
nämlich vom 14 bis zum 18. Lebensjahr, den verderblichen Ein⸗
flüſſen ſchlechter Menſchen am meiſten ausgeſetzt ſind Wie mancher
hoffnungsvolle Knabe, wie manches brave Mädchen iſt gerade in
dieſer Zeit an Leib und Seele zugrunde gegangen! Denken wir
nur an unſere eigene Jugend. War's nicht gerade in dieſen
Jahren, daß die Verſuchung und Verführung am ſtärkſten bei uns
anklopften, daß wir gerade in dieſen Jahren eines richtiges Führers
bedurft hätten? Auf dieſem Gebiet der Erziehungstätigkeit iſt noch
viel zu tun. Mir ſcheint es ein ſehr unglücklicher Gedanke geweſen
zu ſein, der die Kinder ſchon mit 14 Jahren dem Elend der Fa⸗
briken auslieferte. Daß unſere gegenwärtige Fortolldungsſchule,
die nach anſtrengender Arbeit von den jungen Leuten beſucht
werden muß, nicht viel erreicht, iſt ganz natürlich. Wir müſſen
regelrechten Tagesunterricht erhalten mehr als bisher. Sodann
ſollten doch die Eltern ihre konfirmierten Söhne und Töchter,
ganz beſonders die letzteren, nicht einfach als eine neue Geloquelle
anſehen, die man nun gleich recht energiſch ausnützen müſſe, ſon⸗
dern ſollten bedenken, daß ſie auch weitechin noch Pflichten gegen
ihre Kinder haben. Ich denke dabei beſonders an die Mädchen.
Iſt es denn ein Wunder, daß die Frauen keinen Sinn für ihre
Haushaltung haben, wenn ſie nach der Schule gleich in die Fabrik
geſteckt wurden? Wenn ſie weder kochen, noch nähen, noch Kinder
behandeln lernen? Es hilft wenig, immer und immer ein Klage⸗
lied anzuſtimmen über die Frauen, die nichts von der Haushaltung
verſtünden: wir müſſen nach den Gründen dafür fragen und daran
arbeiten, daß dieſe beſeitigt werden.
Ich muß mich mit dieſen Andeutungen begnügen. Soviel
werden wir alle herausvernommen haben, daß wer hier vor ſchweren
und wichtigen Aufgaben ſtehen, von deren guter Löſung das Glück
vieler Menſchen, ganz beſonders unſerer Arbeiter abhängt. Wenn
wir ſo bisher nur von der Volksſchule geſprochen haben, ſo ge⸗
ſchah das aus guten Gründen: Einmal kommt gerade für den
Arbeiterſtand die Volksſchule in allererſter Linie in Betracht und

Ludwig und Annemarie.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Nach einer Weile kam ein junger Burſche und forderte Anne⸗
marie zum Tanz auf. Ludwig ſah ihn groß an und hatte gute
Luſt, ihm zu ſagen, er ſolle ſich fortſcheeren und eine andere ſuchen.
Allein er beſann ſich, das er kein Recht habe und ließ ſie ziehen.
Er ſah dem Tanzen zu und freute ſich an der ſittigen Haltung
Annemaries und an der Art, wie ſie den etwas unbeholfenen jungen
Menſchen leitete. Als dieſer, der ſich gewaltig abgearbeitet hatte,
den Schweiß von der Stirne wiſchte, trat Ludwig zu ihm und
ſagte: „Du biſt müde, ich will dich ablöſen.“ Ohne weiteres nahm
er das lächelnde Mädchen bei der Hand und miſchte ſich unter die
Paare. Den ganzen Abend tanzte er nur einmal mit einer andern,
nämlich mit jener Munteren, weil er ſicher war, daß ſie ihn mit
der Geliebten aufziehen und von ihr reden würde. Er kam Anne⸗
marie beinahe gar nicht von der Seite, und ſie hatte dabei ein
Anſehen, als ob es nie anders geweſen wäre Beide waren in jener
Stimmung, wo man ganz in dem Lichte ſeliger Empfindungen lebt,
und das trunkene Auge in den Menſchen umher nur Schattenge⸗
ſtalten erblickt, die wie in einer andern Welt ihr Weſen treiben.
Sie ſahen nicht, wie man um ſie her ſich in die Ohren ziſchelte
und den Kop' ſchüttelte; ſie bemerkten nicht, wie die langgewach⸗
ſenen Töchter eines reichen Bauers, vor deren Augen Ludwig eben⸗
falls Gnade gefunden hatte und die mit Bruder und Vetter da
waren, regelmäßig, ſo oft ſie an dem glücklichen Paare vorüber⸗
gingen, den häßlichen Mund verzogen, wodurch er keineswegs ſchö⸗
mer wurde.
Endlich kam Mitternacht heran und die geſamte Jugend be⸗

gab ſich in die große Stube, um ſich zum Schmauſe znu ſetzen⸗
Ludwig blieb auf dem Tanzboden mit Annemarie zuruck; die Talg⸗
lichter waren herabgebrannt und der Raum beinahe dunkel. Er
nahm die Geliebte bei der Hand und fuhrte ſie zum offenen Fen⸗
ſter, und beide blickten in die laue, trübe Mainacht hinaus. Nach⸗
dem ſie eine kurze Zeit ſchweigend vor ſich hingeſehen, ſagte Lud⸗

wig: „Was iſt das für ein ſchöner Anſing! In meinem Leben bin

ich nicht ſo vergnügt geweſen wie heute. Aber Du“, ſetzte er herz⸗
lich hinzu, „biſt auch die ſchönſte und liebſte Tänzerin, die man
finden kann“ — „Mach' mich nicht rot“, erwiderte ſie und wurde
rot vor Freude, „Du tuſt mir zu viel Ehr an.“ — „Dir kann
man gar nicht zu viel Ehr antun“, rief Ludwig, um ſein volles
Herz durch Lobpreiſung zu erleichtern, „Du biſt das erſte Mädchen
im ganzen Ries!“
Annemarie ſchwieg. Mit einem leiſen Seufzer und als ob
ſie die letzten Worte nicht gehört hätte, ſagte ſie endlich: „Wenn
ich deinesgleichen wäre!“ Sie wollte ſagen: wenn ich die Tochter
eines reichen Bauers wäre. Ludwig, den Unterſchied ohne weiteres
zugebend, erwiderte: „Das iſt mir einerlei, Du biſt mir die hebſte,
lieber als alle Bauerntöchter miteina ider In meinem Leben wünſch
ich mir keine beſſere, wie Dich.“ Und er bekräftigte dieſe Beteuer⸗
ung durch einen zärtlichen Händedruck.
Das war zu viel für das gute Mädchen. Sie erhob ſich und
ſah ihn an. „Ach, Ludwig“, ſagte ſie mit einer Stimme, die vor
Freude zitterte, und mit einem Tone, als ob ſie ihre Worte keines⸗
wegs für ganz richtig hielte, „ach Ludwig, ich bin dich nicht wert.“
Statt aller Antwort faßte Ludwig ſie um den Hals und drückte
einen herzlichen Schmatz auf die ſchönen Lippen, die nicht in der
Stimmung waren, ſich zu weigern, ſondern vielmehr gleich darauf

daß ich als Volksſchullehrer eben am beſten
in der ich arbeite. Laſſen Sie mich
Worten über den Rahmen der

ſodann iſt es klar,
von der Schule ſprechen kann,
aber doch auch noch mit einigen
Volksſchule hinausgehen.
Volksſchule zur allgemeinen Volksſchule werde, daß zum wenigſten
in den unteren Klaſſen alle Schüler ohne Ausnahme, ob arm oder
reich, vornehm oder gering, beiſammen ſeien. Warum ſollte das
nicht möglich ſein? Was in andern Ländern und Städten durch⸗
geführt iſt, muß doch auch bei uns gehen. Dann wären wohl die
Fälle ſeltener, daß Kinder reicher Eltern auch bei der mangelhaf⸗
teſten Begabung eine höhere Schule beſuchen und dort der Schrecken
der Lehrer ſind; dann wären aber auch gewiß die Fälle häufiger,
daß Kinder aus armen und einfachen Familien bei guten Gaben
trotz ihrer Armut eine höhere Ausbildung genießen dürfen. Stand
und Geld ſollten in Schulfragen keine ausſchlaggebende Rolle
ſpielen. Es ſollte wenigſtens auf dem Gebiet der Schule für alle
Kinder ohne Unterſchied die Bahn frei gemacht werden Das wäre
dann eine freie und gerechte Schulverfaſſung, die jedem das Seine
gibt und von deren Gaben alle ohne Ausnahme nach Verdienſt
und Wünrdigkeit ſich nähren könnten!
Stuttgart. Th. Bäuerle.
Bereinanalwichten.
Breisgan-Bezirksverband. Wir hielten am Sonntag, den 27.
Februar, nachmittags Uhr, unſere diesjäh ige Frühjahrsverſammlung in der
Wirtſchaft zun Landsknecht in Freiburg ab, wobel die ev Arbeitervereine Frei⸗
burg, Lahr, Waldkirch und Villingen vertreten waren. Nachdem der Vorſitzende

Bogel⸗Lahr die Verſammlung eröffnet und die Erſchienenen herzlich begrüßt

hatte, wurde durch den Schriftführer das Protokoll der letzten Verſammlung
vom 7. Oktober in Kenzingen verleſen, woran ſich eine lebhafte Debatte ſchloß
Hierauf wurden verſchiedene Anträge zum nächſten Vertretertag in Pforzheim
durchberaten und der Vorſitzende beauftagt, dieſelben einzureichen. Weiter wird
beſchloſſen, die Brudervereine Villingen und Achern dem Breisgaubezirtsverband
anzugliiedern, worüber der Delegterte von Villingen
gibt, da ſie bis jetzt jede Fühlung mit andern Bindervereinen vermißten. Nach
einem Schlußwort des Bezuksverbandsſekretäts Marker Freiburg wird die Ver⸗
ſammlung geſchloſſen. Die Sängerabteilung des Freiburger Vereins erfreute
die Anweſenden mit mehreren gut vorgetragenen Liedern und ſei der wackeren
Sängerſchaar auch hier herzlich gedankt. Nur zu ſchnell rückte die Zeit zum
Abſchied heran Wir hoffen, daß auch dieſer Tag für unſere Sache von reichem
Segen ſein möge. G. H.
Kirchheim ͤ/ Teck Am 27 Februar feierte der hieſige ev. Männer⸗
verein unter Betetligung des ev. Bundes einen Familienabend und zugleich
den Gebeurtstag des Landesfürſten in gelungenſter Weiſe. Der Vorſtand, Herr
Stad pfarrer Hoß, erinnerte in ſeiner Begrüßungsrede an alles das, was wir
unler unſerem gegenwärtigen Königshaus den früheren Zeiten gegenüber, na⸗
mentlich denen des Mittelalters mit ſeiner Leibeigenſchaft und ſeinem Glaubens⸗
zwang, auch noch der erſten Hälfte des vorigen Juhrhunderts mit ſeinen In⸗
nungen, ſeinen Herrſchaften und ihrem Druck auf die Untertanen und den ge⸗
meinen Mann voraus haben. Es ſei nicht genug eingeſehen und nicht genug
zu danken, daß wir einen ſolchen Köntg haben, der jede Glaubensrichtung
ſchütze und als erſter Arbeiter für ſein Volk einſtehe Ihm gelte der eine ſo
viel wie der andere, jeder ſtehe unter demſelben Recht Der Fürſt iſt um des
Volkes willen da, nicht umgekehrt; er iſt Fleiſch von unſerm Fleiſch, Bein von
unſerm Bein Darüber dürfen wir uns von Herzen freuen und dankbar das
Geburtsfeſt unſeres Königs mitfeiern Der Geſangverein ſtimmte an: „Nimm
deine ſchönſten Melodten aus tieſſter Bruſt hervor“. Herr Planitz leitete
durch einen ſtimmungsvollen Prolog das Feſtſpiel „Lichtenſſein“ ein, das von
unſerem Mitglied Hermann Kreyſcher mit vollen eter Darſtellungskunſt vor⸗
geführt wurde. Inhaltlich war das Feſtſpiel ganz dazu angetan, den Gegenſatz
zwiſchen einſt und jetzt, das Verhältnis zwiſchen Fürſt und Volk von ehemals
und heutzutage vor Augen zu rücken Was Fürſt und Vok verbunden hält,
iſt nicht alter Brauch, Abſtammung, Geſetz, Schickſal, ſondern allein der in den
Riug der Liebe gefaßte Edelſtein der Treue. Das zeigte das unübertreſſlich
rezitierte Feſtſpiel in herrlichen Bildern Und alle die Ausbrüche von Luſt und
Schmerz, von Liebe und Haß, von Rührung und Geſchwätzigkeit wurden muſi
kaliſch begleitet und erhöht durch die Stücke eines Orcheſters mit Streich⸗ und
Blechinſtrumenten, durch Quartette und Geſänge, die nach jedem Akt eingelegt
waren. Auswahl, Anordnung und Einübung hatte unſer raſtloſes Mitglied
Planitz auf ſich genommen. Vom Militärmarſch bis zum einfachen Volkslied
blieb kein Meutel muſikaliſchen Ausdrucks unverſucht, der Feier einen einheit⸗
lichen, würdigen und nachhalligen Eindruck zu verſchaffen Auch Malermeiſter
Olpp diente mit ſeiner Kunſt. Ueber die prächtige Nebelhöhle war jedermann
erſtaunt Das vollbeſetzte Haus dankte den Mitwirkenden mit klatſchendem
Beifall, der Vorſitzende mit launigen Worten. Der Evang. Männerverein hat
aufs neue gezeigt, daß er über leiſtungsfähige Kräfte verfügt, die ſich gerne in
uneigenütziger Weiſe zur Verſügung ſtellen, wenn gemeinſam um ideale Ziele
gerungen wird. J.
Renktlingen. Am Mittwoch, 23. Februar, durfte unſer Verein zum
erſten Mal den neuen Sekretär unſeres Landesverbands, Herrn Springer, in
ſeiner Mite begrüßen. Er ſprach über „Die ſoziale Bedeutung des paritäti⸗
ſchen Arbeitsnachweiſes“ und ſtellte denſelben als eine Forderung der Gerech
tigkeit und des ſozialen Friedens dar. Eungland hat den paritätiſchen Arbeits
nachweis gelſetzlich geregelt. Es kann uns in dieſer Hinſicht ein Vorbild ſein,
wenn wier natü lich auch die dortigen Beſtimmungen nicht ſtlaviſch nachahmen
dürfen. Mit überzeugenden Worten ſchilderte Redner die ſoztal verderblichen
Folgen der einſeiligen Arbeitsnachw iſe der Unternehmer Er erkannte an, daß
da und dort der paritätiſche Arbeitsnachweis ſchon durchgeführt ſei: aber eine
gegenſeitige Verbindung der in Betracht kommenden Stellen würde denſelben
erſt recht wirlſam machen. Reicher Beifall lohnte die ſachlichen, warm für das
Wohl des Arbeiters eintretenden Ausführungen des Redners, der ſich an dieſem
Abend das volle Vertrauen unſeres Vereins erwarb. Nach einer kurzen Dis⸗

das

Zeuge dieſes Vorgangs. Es war ganz dunkel geworden.
feuchten Augen der Glücklichen leuchteten.

ſchöne Geſchenk dankbar mit Zinſen zurückgaben. Niemand war

(Fortſetzung folgt)

Wir müſſen darnach ſtreben, daß die

ſeiner Freude Ausdruck

bald fühlen.

Nur die

kuſſion ging man zu den Aeußerungen der Unzufriedenheit mit der Schrift⸗
leitung der Arbeiterzeitung über, wie ſie in Lörrach laut wurden und beſchloß
einſtimmig, der Schriftleitung das Vertrauen des ev Arbeiter⸗
vereins Reutlingen auszuſprechen.

UAlm Am Samſtag, 19. Februar, hatten wir zum erſten mal die

Freude, unſeren neuen Sekretär A Springer in unſerer Mitte zu ſehen.

Er ſprach über den Zwangsarbeitsnachweis im Ruhrgebiet in
ruhig ſachlicher und überzeugender Weiſe, und die an den Vortrag ſich an⸗
ſchließende lebhafte Diskuſſion führte auch hier zur Annahme der nun ſchon in

einer größeren Anzahl von Vereinen beſchloſſenen Reſolution zugunſten der

kämpfenden Bergleute des Ruhrgebiets. — Es konnte nicht ausbleiben, daß im
Lauf der Beſprechung die Rede auch kam auf die vom Lörracher Verein in

Nr. 7 geübte ſcharfe Kritik an unſerer Schriftleitung. Die allge⸗

meine Empfindung, der von verſchiedenen geſchätzten Mitgliedern unſeres Ver⸗
eins Ansdruck gegeben wurde, war die des lebhaften Bedauerns darüber, daß
der freie unabhängige Ton unſerer Zeitung bemängelt wurde. Gerade das
werde an der Arbeiterzeitung ganz beſonders geſchätzt, daß in ihr auch eine
Meinung zum Wort kommen könnte, die nicht überall geen gehört werde.
Unſere Mitglieder ſind im Allgemeinen nicht die Leute, die ſich in einem Kreiſe
wohlfühlen, wo man ſich ängſtlich hütet, nach rechts und links oder auch nach
oben anzuſtoßen; ſie lieben ſogar den Zorn der freien Rede, und wenn ſie
ſelbſt ſo manchmal auf das freie Wort verzichten müſſen, ſo wollen ſie's um ſo
mehr hören und leſen. Man würde ihnen alſo etwas Wertvolles nehmen,
wenn man unſerer Schriftleitung einen Maulkorb anlegen wollte — Leute und
Blätter mit Maulkorb gibts ohnehin mehr als genug, und ſie ſind für die
Wahrheit nicht wertvoller und dem Vaterland nicht nützlicher als die berufs⸗
mäßigen Kläffer und Brummer. — Die Verſammlung wünſchte, daß dieſe
Stimmung des hieſigen Vereins in einem Becicht zum Ausdruck komme —
was hiermit geſchieht . F5F.
Zell i. W. Gelegentlich unſerer Generalverſammlung hielt uns Herr
Vikar Kolb einen Vortrag über die ſoziale Bedeutung der Bodelſchwing'ſchen An⸗
ſtalten. Der Redner ließ uns einen Blick tun in die ſegensreiche Arbeit, die in
den bekannten Bielefelder Anſtalten mit ihren 73. Gebäuden und 3500 Pfleg⸗
lingen geleiſtet wird und auch einen ſchätzenswerten und notwendigen Zweig
von ſozialer Notlinderung darſtellt. Die Tagesordnung der Generalverſammlung
brachte den üblichen Geſchäftsbericht, dem entnommen ſei, daß wir außer der
eigentlichen Vereinsarbeit auch zur materiellen Hilfe wieder ein Erkleckliches bet⸗
getragen haben; es warden nämlich bei 25 Unterſtützungsfällen 426 Mk. aus⸗
bezahlt. — Am 7. Februar haben wir einem Mitgründer und langjährigem
und treuem Vorſtandsmitglied, K. F. Ludwig, die letzte Ehre erwieſen, der in
ſeinem Pflichteifer manchen als Vorbild dienen kann.

Badilchen Landesverband.
Rechnungsablchluß der Anterſtütungskalle für das Jahr 1909.
Einnahmen. Ausgaben.
Kaſſenbeſtand 20 Sterbfälle à 100 M.
0

Beiträge 7 „,
Aufahmegebühren Sparkaſſe
Städt. Sparkaſſe Bankverein
Pforzheimer Bankverein Verwaltung
Porto

Verſchiedenes

350,86
3619,80
240,—
261,10
384,55
4856,31

2000,—
630,—
561,10
484,55
100,—
13,30
27,50
3816,45
Unterzeichnete haben die Jahresrechnung
geprüft, mit den Belegen verglichen und

/ „7

Vermögens⸗Ausweis.
Kaſſenbeſtand 039,86
Sparkaſſe 769 1,28
Bankoerein 5716,30 richtig geſunden. W. G. Trittler.
Summa 14447,44 Pforzheim, 28 2. 10. P. Denzel.

Vom Breisgau bezirksverband ſind nachträglich folgende
Anträge zum Vertretertag in Pforzheim eingegangen:
1. Aus der Sekretärfondskaſſe ſollen die Reiſekoſten der Bezirksverbands⸗
ſekretäre beſtritten werden.

Während der Geneſung

bedürfen ſowohl Kinder als auch Erwachſene zur raſcheren Wieder⸗
erlangung der Kräfte eines Nährmittels. Wer Scotts Emulſion in
ſolchen Fällen gebraucht, wird den gewänſchten Umſchwung zum
Beſſeren, der ſich beſonders in erhöhter Eßluſt bemerkbar macht,
Dies beſtätigen auch die folgenden Zeilen:
Berlin N, Schönhauſer Allee 48/a, 20. April 1908.
„Unſer Söhnchen Alfred bedurfte im Alter von 1 ¾ Ighren nach über⸗
ſtandener Krankheit dringend eines Stärkungsmittels, und wir entſchloſſen uns

—
—

daher im Scotts Emulſion zu geben Da wir nach Gebrauch eines Probefläſch⸗

chens ſchon einen gewiſſen Erfolg feſtſtellen konnten ſetzten wir den Gebrauch
längere Zeit hindurch fort und ſind mit der Wirkung des Präparates überaus
zuftieden. Das Kind hat ſich ſichtlich gekräftigt, bedeutend an Gewicht zuge⸗
nommen, hat ein vorzügiiches Ausſehen und auch ſeine Munterkeit läßt nichts
zu wünſchen übrig Der Kleine iſt heute 2 Jahre alt und läuft überall ver⸗
gnügt herum.“
(gez.) Frau Alma Schilling.
Scotts Emulſion iſt von ſich ſtets gleichblei⸗
bender Güte, ſo daß allen, die dringend einer Kräf⸗
tigung bedürfen, in ihr ein ſtets vollkommen zuver⸗
läſiges und ſeit mehr als drei Jahrzehnten erprob⸗
tes und bewährtes Stärkungsmittel zur Verfügung
ſteht. Leicht verdaulich und angenehm ſüß ſchmeckend
ſollte ſie in keiner Kinderſtube fehlen; in gleicher
Weiſe aber erfriſcht ſie und belebt ſie auch Erwach⸗
ſene, wenn ſie ſich nach angeſtrengter Arbeit herab⸗
geſtimmt und abgeſpannt fühlen.
Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
ciglaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummt

pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiiche Emulſion mit Rimmt⸗,
Ma sbel⸗ und Gaultheriaösl ie 2 Teopfen .Z

Nur echt mit dieſer
Marke— dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens!

2. Die Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung ſoll durch Inſerate von Geſchäfts⸗
leuten erwehert werden und der Ueberſchuß hi rwvon in die Sekretärkaſſe fließen.
3. Der zukünftige Landesverbandsvorſitzende wolle eine neue Arbeits⸗
teilung reſp. ein Arbeitsprogramm feſtſetzen, um den einzelnen Vereinen Ge⸗
legenheit zu geben, in ſteter Fühlung mit demſelben zu bleiben.
. Der württ Verbandsſekretär ſoll wenn möglich die einzelnen Vereine
des badiſchen Landesverbandes regelmäßig ein⸗ oder mehreremal beſuchen. —
Dies zu regeln ſoll Sache des Landesverbandsvorſitzenden ſein.

An Leley und Mitarbeiten.
Auf Oſtern wird wieder eine Doppel⸗Nummer erſcheinen,
wogegen dann in der Woche nachher (alſo auf 3. April) kein Blatt
herauskommt. Wir bitten, dies namentlich wegen der Vereinsanzeigen
zu beachten. Artikel und Vereinsberichte für die Doppel⸗
Nummer ſind bis ſpäteſtens Freitag, 18. März; an die Schrift⸗
leitung nach Gönningen, Anzeigen bis Dienstag, 22. März
an den Verlag nach Zell i. W. zu ſenden

Schriftleitung und Verlag.

Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

†+ Rönigstee †

Zungen⸗ u. Halskranke ſowie alle, die an Aſthma, Atemnot, Huſten,
iſerkeit, Lungen⸗ u. Kehlkopfkatarrh, Luftröhren⸗ u. Bronchialkatarrh, Lungen⸗
itzenaffektionen ꝛc. zc. leiden, werden auf dieſen Tee aufmerkſam gemacht, worüber
le Tauſende Anerkennungsſchreiben vorliegen, welche ſich mit lobenden Worten über
Tee aeſprechen. Zu haben in Pak. zu 1 M. bei E. König, Goslar, Bahnhofstr. 19.

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kleeischspeisen eic. .

ruſſiſcher Knöterich.) Verſuchsproben gegen Einſendung von 20 Pf. franko.

enthält 1 Gutschein

6 Dienſtag, 15
Betzingen im Lukal zur Roſe

abends 8 Uhr Vortrag vom Schriftle ter
Herrn Pfarrer Kappus über dem Kampf
um den Arbeitsnachwels im Ruhrgebiet.
Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Ausſchuß
AngeEi Sonntag, 13. Mär
Böckingen Sonnag, 13 Man
natsverſammlung bei Mitglied Nagel
Vortrag: Herr Palm Heilbronn „Er⸗
lebniſſe eines Motorfahrers im Kaiſe⸗
mannöder“, Kohlen beſ ellungen, Ver⸗
ichiedenes. Wir laden zu zahlreichem
Beſuch ein Stnugbüchlein mitbringen!
Der Vorſtand

4 Sonntag, 13.
Heidenheim März abends 6
Uhr Verſammlung im Lokal Geſell⸗
ſchaftsgarten mit Vortrag des Unter⸗
zeichneten über „Heidenheim u Schloß
Hellenſtein in alter und neuer Zeit“.
Zu zahlreichem Beſuch ladet ein

Nachſten Sonntag, 13.
Gmund März, abends 6 Uhr
Generalverſammlung im ev. Vereins⸗
haus Tageso dnung: 1) Jahresberichte
des Vorſitzenden, des Kaſſiers, Schriſt⸗
führer und Bibliothekans, 2) Vorſtands⸗
wahlen, 3) Wahl der Delegierten für
den Verbandstag, 4) Anträge.
Mittwoch, 16. März, abends 8 Uhr
Verſammlung der Vertrauensmänner
im ev. Vereinshaus. Um zahlreichen
Beſuch bittet Der Vorſtand

1 HBonnktag, 13.
Heilbronn vuntag, 1,
Genera lverſammlung im Kronen⸗
laal Tagesordnung: Jahresbericht,
Kaſſenbericht, Vorſtandswahlen. Zu
recht zahlreichem Beſuch ladet ein
Der Vorſtand
4 Samſtag, d. 2.
Säckingen März, abends 8

Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗

lokal. Um zahlreiches Erſcheinen bittet

Der Vorſtand

Der Vorſtand

. Sonntag, 13. März,
Giengen nachm 3 Uhr, Ver⸗
ſammlung im Ochſen in Hermaringen.
Vortrag von Herrn Pfarrer Weidelehner,
Thema wird im Brenztalboten bekannt
gegeben. Nachher geſellige Unterhaltung,
Deklamationen und Geſang Liederbuch
nicht vergeſſen! Die Einwohner von
Hermaringen ſowie die Mitglieder mit
ihren Frauen und Angehörigen ſind
freundlichſt eingeladen. Der Ausſchuß
3 Donnerſtag, 17.
G op Pp ingen März, abends 8 ½
Uhr findet im Lokal (Vereinshaus) ein
Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Kalch⸗
reuter ſtatt, zu welchem unſere Mit⸗
glieder zu zahlreicher Beteiligung frdl
eingeladen werden. Thema: „Das
Leben Jeſu — iſt's Dichtung oder
Wahrheit?“ Der Vorſtand
H ll Sonntag, 13. März, abends
8 Uhr findet im Hirſchſaal ein
Familienabend ſtatt mit Lichtbilder⸗
vortrag von Oberreallehrer Frohnmeyer
über „Andreas Hofer und ſeine Zeit“
Außerdem Muſikvorträge und Dekla⸗
mationen. Die Mitglieder, die übrigens
noch beſondere Eintrittskarten zugeſtellt
erhalten, werden hiezn mir Angehörtgen
frdl. eingeladen. Der Vorſtand

ſammlung im „Haſen“.
Erſcheinen erforderlich. Der Vorſtand

„ Samstag, 12. März,
Kandern amstag, Uhr Mo⸗
na Sverſammlung im Vereinslokal Ta⸗
g Sordnung 1 Einzug der Beiträge,
2. Bericht über die Bezirksverſammlung
in Zell, 3 Beſprechung und Wahl eines
Delegierten z Landesverbandsverſamm⸗
lung in Pto zyeim, 4 Aufnahme neuer
Mitgliede' f 5. Wünſche und Anträge
Päünktliches und vollzähliges Erſcheinen
erwa tet. Der Vorſtand

Ri Von der königl
Neuenbürg Zentralſtelle
für die Landwirtſchaft wurden unſerer
Bib ioth k durch Bermiltlung des Hrn.
Oberamtman Hornung hier eine be⸗
trächtliche Anzahl neuer und ſehr
intereſſanter Bücher koſte los zu Eigen⸗
tum überlaſſen Der Zentralſtelle ſowie
dem Herrn Oberomtmann ſei hiemit
öffentlich Dank geſagt Unſern Mit⸗
gliedern und ihren Familien empfehlen
wir unſere reichhaltige Bibliothek zu
fleißiger Benützung angelegentlich. Wer
lieſt bereichert ſeine Kenntniſſe
Der Vorſtand

imm Sonntag, 13. März,
Holzheim 3 Uhr Generalver⸗

Vollzähliges

A len Die Mitglieder wollen ihren
alen ts c. ⸗Bedarf bis ſpä⸗
teſtens 21. März beim Schriftführer an⸗
melden, behufs gemeinſamen Bezuges.
Sonntag, 13 März von 5 Uhr ab bei
Wagner z. Engel. Der Schriftführer
Der Konfirmation
Eberba wegen iſt unſere Bü⸗
cherei am Sonntag, 13. u. 20. März
geſchloſſen. Die Verwaltung

Dienſtag, den 15.
Pforzheim März, findet in der
„Herberge zur Heimat“ hinteres Lokal
ein Vortrag von Herrn Stöffler über
„Gibt es einen Gott?“ ſtatt. Anfang
präzis 8 Uhr. Wir bitten unſere Mit⸗
glieder um rege Beteiligung. Der Vorſt

Zu dem Andreas
Steinbach Hofer⸗Abend des
Verens am Sonntag, 13. März, abds
8 Uhr im Hirſchſaal (ſiehe Haller An⸗
zeige in dieſem Blatt) ſind auch unſere
Mitglieder eingeladen worden und ha⸗
ben bei Vorzeigung der M'tgliederkarte
freſen Zutritt. Bitte von dieſer Ein⸗
ladung zahlreichen Gebrauch zu machen.
Der Vorſtand

⸗Altſtadt. Monta
Stuttgart' WMärz, halb 9
Uhr Monatsgerſammlung im Hand⸗
werkerhaus, Gerberſtr 2 b mit Vor⸗
trag von Herrn Amtmann Frauer über
„Arbelterkammer“, wozu die Mitglieder
und Brudervereine freundlich eingeladen

werden. Frauen und Gäſte willkommen.
Der Vorſtand
=O ſt. Nächſte Mo⸗
Stuttgart dete nmiund an
Dienſtag, 15 März, im Lokal Re⸗
ſtaurant Mündlein (Landhausſtr. 110)
abends präzis 8 ½ Uhr mit Vortrag
des Herrnn Schullehrers Herrigel in
Gaisburg über „Stuttgart im 18. Jahr⸗
hundert“. Es iſt voll ähliges Erſcheinen
ſehr erwünſcht. Gäſte herzlich will⸗
kommen. Der Vorſtand

Uhr Finkenſtr. 6: wortrag von Herrn
Sekretär Springer über „Die Geſchichte
der Arbelterbewegung“. Gäſte will⸗
kommen! Zu vollzähligem Beſuch ladet
ein Der Vorſtand

Waldkirch⸗Kollnau.

Mtiigliederverſammlung, abends halb 9
Uhr, ſtatt im Gaſthaus zum „Eglau“
(Nebenzimmer). Wegen Wichtigkeit der
Tagesordnung ladet ein Der Vorſtand

. Die auf 20
Ravensburg mae aui 20
Monatsverſammlung fällt mit Rückſicht

Kirche ſtattfindende Kirchenkonzert des
ev Kirchenchors (Kantaten von Bach)
aus und werden unſere verehrl. Mit⸗

Preis rmäßigung erhalten) mit ihren
Famtlien freundlich e ſucht, recht zahl⸗
reich daran telzunehmen. Der Ausſchuß

Schramberg Samſtag, 12.

März, abends
8 Uhr öffentl. Verſammlung im Lokal.
Vortrag von Heirn Arbeiterſekretär
Sp inger über „Soziale Zett⸗ und
Streitfragen in evangeliſch ſozigler Be⸗
leuchtung“. Freie Diskuſſion. Die Mit⸗
glieder werden dringend erſucht, zahlr.

zu e ſcheinen. Jedermann hat Zutritft.

Wennernichtam beſtenſchmeckte,

würde Kathreiners Malzkaffee nicht an Verbreitung alle andern Malz⸗
kaffees ſo rieſenhaft überragen. Kathreiners Malzkaffee ſchmeckt nicht
ſüßlich und fade, auch nicht bitter und ſcharf wie viele Nachahmungen,
ſondern hat einen angenehmen, vollen, mild⸗aromatiſchen Wohlgeſchmack.
Dieſer Vorzug, dazu ſeine Bekömmlichkeit und Billigkeit haben Kathreiners Malz⸗ D
kaffee in der ganzen Welt zum Lieblingsgetränk aller Bevölkerungskreiſe gemacht. —

auf das an dieſem Tag in der evang

gtieder (die jedenfalls wieder bedeuten de

eine kleine freundliche Wohnung
von 2 Zimmern, Küche, Keller und
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11 E Donnerſtag,
Zuffenhauſen enneſtag⸗
halb 9 Uhr: Monatsverſammlung im
Rößle Höflich ladet etn Der Ausſchuß

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Zell Im evang Gemeindehaus iſt

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— — — —¼.

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—R—— —— ——— — — —. — —

er⸗Zeitun

üddeukliche

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unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Do. 11

Den 20. März 1910

18. Jahrgang

In eigener BSache.
In letzter Zeit bin ich in der „Reichspoſt“ in ziemlich ge⸗
häſſiger Weiſe angegriffen worden, und zwar wegen meiner Zuge⸗
hörigkeit zu den freien Gewerkſchaften. Das württ Zentrumsorgan
hat dabei in kameradſchaftlicher Weiſe ſekundiert. Im Reichspoſt⸗
artikel, der mit P. K. (wer mag das wohl ſein?) gezeichnet war,
wurden zwei Weihnachtsartikel des „Schuhmacherfachblatts“ ange⸗
führt, in denen der letztere namentlich geeignet war, religiöſes Ge⸗
fühl zu verletzen. Zum Schluß ſagt P. K. in der „Reichspoſt“:
„ein Mann, der mit ſeiner ganzen Perſönlichkeit auf dem Boden
des Programms der Ev. Arbeitervereine ſtehe, könne einer ſolchen
Gewerkſchaft nicht mehr angehöeen, die das Heiligſte ſo in den Kor
ziehe.“ Sobald ich Kenntnis von den Artikeln des Schuhmacher⸗
fachblatts hatte, ſandte ich an die Redaktion desſelben folgenden
Proteſtartikel, der auch anſtandslos in Nr. 9 aufgenommen wurde
und folgendermaßen lautet:
Iſt religiöſe Neutralität notwendig?
Leider habe ich von den beiden Weihnachtsartikeln in Nr 52
des „Schuhmacher⸗Fachblatt“, betitelt: „Weihnachten“ und „Weih⸗

nachtsfrieden“ erſt in den letzten Tagen Kenntnis genommen. Im

Namen nicht weniger Mitglieder unſeres Verbandes muß ich mich
energiſch gegen die Aufnahme namentlich des letzteren Artikels wenden.
Und ich meine, jedes Gewerkſchaftsmitglied, das ſeine Pflichten
gegenüber ſeinen Kollegen und ſeinem Verband in jeder Weiſe er⸗
füllt, hat ein Recht darauf, zu verlangen, daß man ſeine religiöſen
Gefühle im Verbandsorgan zum mindeſten nicht angreift. Geſchieht
dies aber dennoch, ſo muß es namentlich denjenigen Kollegen wehe
tun, die es mit ibrer religiöſen Ueberzeugung nicht haben verein⸗
baren können, zu einer Gewerkſchaft zu gehen, von der ſie das
Gefühl haben, es werde das Chriſtentum dort nur als Aushänge⸗
ſchild benutzt. Und ich denke, die Erfahrung hätte es doch ſchon
mehr als einmal zeigen müſſen, daß das nicht die ſchlechteſten freien
Gewerkſchaftler ſind, denen gerade ihre chriſtliche Ueberzeugung den
richtigen Hintergrund für ihre gewerkſchaftliche Tätigkeit gegeben
hat, die aus dieſer ihrer Ueberzeugung heraus den Grad ſittlicher
Verpflichtung abgeleitet haben, deſſen ſie ſich gegenüber ihren Kol⸗

legen und ihrer Aufgabe bewußt ſind. Mit einem ſolchen Weih⸗

nachtsartikel, wie der mit „Weihnachtsfrieden“ betitelte, ſchmerzt
man ſolche Leute nur und für den Verband kommt einfach nichts
heraus. Wer von den Kollegen Freude hat an ſolchen Artikeln,
nun, der ſoll dieſes ſein Gelüſte mit dem Leſen anderer Zeitungen
kühlen, die auch froh ſind, wenn ſie ſolche Erzeugniſſe an den
Mann bringen. Aber in ein gewerkſchaftliches Organ gehört ein
ſolcher Artikel nicht hinein, weil's doch auch Kollegen halten, die
in dieſer Zeitung mit vollem Recht ein wirkſames Werkzeug zur
wirtſchaftlichen Hebung ihres Standes ſehen, aber ebenſo mit vollem
Recht verlangen, daß man darin ihre religiöſe Ueberzeugung nicht
verletze. Wenn beiſpielsweiſe in beſagtem Artikel die Worte vor⸗
kommen: „Welch gewaltiger Unterſchied der heutigen proletariſchen
Anſchauung und dem köſtlichen Märchen einer Heilandsepiſode, die
ohne tatſächliche Beziehungen zur Wirklichkeit iſt, liegt hier zu
Grunde. Dieſes Weihnachtsmärchen, dieſe Betlehemlegende iſt heute

ein veralteter Gedanke, ein Gedanke voller Vorſtellungen, Sehn⸗

ſüchte und Hoffnungen in den breiten Goldrahmen einer ſchönen
„Fabel“ gepreßt“, ſo müſſen das doch für die Kollegen unſäglich

bittere Worte ſein, die gerade von der Weihnachtszeit mit ihrem
Zauber und ihren gewaltigen Erinnerungen eine Bereicherung ihres

Innenlebens erwarten. Und wenn's dann ſpäter heißt: „Und wenn
heute von den guten „Chriſten“ mit erhabener Stimme ausge⸗
ſchrieen wird, „das Chriſtentum wirke lebenvig, die chriſtliche Lehre
ſei die eherne Grundlage alles „Sittlichen und Idealen“, ſo iſt
das eine übertriebene Selbſttäuſchung, eine elende „Heuchelei“, die
mit der Wirklichkeit, in der nur materielle Intereſſen gelten, in

in ſchroffſtem Widerſpruch ſteht“, ſo kann man das keine Verur⸗
teilung falſchen Scheinchriſtentums mehr nennen, ſondern es iſt ein
gehäſſiger brutaler Griff in den Kern des chriſtlichen Weſens hi⸗
nein. Dagegen müſſen ſich diejenigen wehren, die im echten Chriſten⸗
tum eine Macht ſehen, die den Menſchen befähigt, mitten in der
Welt der Materie Ewigkeitswerte zu gewinnen und zu erhalten. —
Alſo, man laſſe doch in Zukunft jeden Kollegen denken und glau⸗
ben, was er will und gebe ſich zufrieden, wenn jeder ſeine volle
Pflicht und Schuldigkeit innerhalb der Gewerkſchaftsbewegung tut,
die ihren Aufgaben dadurch ſicher nicht näher kommt, daß ſie Dinge
in den Bereich ihres Wirkungskreiſes zieht, die doch ganz und
gar außerhalb desſelben liegen. Und man verzichte doch einmal
darauf, den chriſtlichen Gewerkſchaften immer wieder willkommenen
Agitationsſtoff zu bieten. Denn denen kann's nur recht ſein, wenn
in der freien Gewerkſchaftspreſſe recht viele ſolcher Artikel kommen.
Auguſt Springer, Stuttgart.
Dem Herrn — g — im katholiſchen „Volksblatt“ und dem
Herrn P. K. in der „Reichspoſt“ ſei noch geſagt, daß ich meine,
dem Chriſtentum auf dieſe Weiſe mehr gedient zu haben, als durch
den Austritt aus den freien Gewerkſchaften, durch den ich alle
Verbindungen und Einflußmöglichkeiten nach jener Seite hin ein⸗
fach abgeſchnitten hätte. Und ich werde auch fernerhin dort mit⸗
tun, und wenn es mir gelingt, in den mir erreichbaren freien Ge⸗
werkſchaftskreiſen Achtung vor der religiöſen Ueberzeugung zu
ſchaffen, dann habe ich mehr getan, als wenn gewiſſe Leute durch
eine ſonderbare Kampfesweiſe dem Chriſtentum zum mindeſten nicht
zum Anſehen verhelfen. Springer.

Zum Thema: Chriſtliche Gewerkſchaften.
In der „Zeitſchrift für den kathol. Klerus: Theologie und
Glaube, herausgegeben von den Profeſſoren der philoſophiſch⸗
theologiſchen Fakultät zu Paderborn“ Februar 1909 berichtet Dr.
Lieſe in einem Artikel über „Internationale ſoziale Kongreſſe der

Jahre 1908 und 1909“ u. a. Folgendes:

„Die erſte internationale Konferenz chriſtlicher Gewerkſchafts⸗
führer in Zürich führte zu teilweiſe ſehr erregter Ausſprache über
den prinzipiell interkonfeſſionellen (und unpolitiſchen) Charakter der
chriſtlichen Gewerkſchaften. Schiffer (Düſſeldorf) Ueß ſich zu
einer Apoſtrophe an die Biſchöfe hinreißen: „Hoch⸗
würdigſte Herren, bis hierhin und nicht weiter! Sie haben das
Recht und die Pflicht, in religiöſen und kirchlichen Dingen uns
die Wege zu weiſen, aber wo es ſich um wirtſchaftliche Dinge
handelt, hat der Biſchof kein Recht, ein Machtwort zu ſprechen“.
Kardinal Fiſcher von Cöln bedauerte alsbald auf dem Katholiken⸗
tage in Düſſeldorf dieſe Worte ſehr, fügte aber hinzu, er glaubte,
daß ſie nicht ſo bös gemeint wären. Die Führer haben
auch ſelbſt nachher den Ton dieſer Verhandlungen
bedauert.“
Immer dasſelbe: man kommt gegen Rom nicht auf und will
auch nicht ernſtlich gegen Rom aufkommen. T.

Bereinsnachrichten.

Bberbadiſcher Bezirksverband. In Zell, wo die Wiege der
„Südd. Arbeiterzeitung“ ſteht, verſammelten ſich die Delegierten unſerer Vereine
am 6. März zur Frühjahrsſitzung. Mit Ausnahme eines einzigen (entſchuldigten)
waren alle Vereine vertreten; ſie wurden unter Hinweis auf den hiſtoriſchen
Boden, auf dem die Tagung ſtattfand, vom Vorſitzenden herzlich willkommen
geheißen und daran anſchließend von demſelben ein Bericht gegeben über Tätig⸗
keit und Stand des oberbadiſchen Bezirksverbands unter beſonderer Hervorhebung
der durch viele und vielerlei Vorträge ſich deutlich zeigenden geiſtigen Regſamkeit
und Bildungsſehnſucht der Vereine, aber auch unter Bekanntgabe der Schwie⸗
rigkeiten und Mißerfolge bei geplanten Neugründungen. Die Wahl des zum
1. Landesverbandsvorſitzenden vorgeſchlagenen Kandidaten wurde warm empfohlen.
Die Beſprechung der Anträge zum Delegiertentag in Pforzheim nahm etwa eine

Verbandsſtatiſtik des badiſchen Verbandes
Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt

5.

Statiſtiſches. 6. Belehrung. 7. Wirtſchaftliche

Mitgltederzahl

Ort des Vereins Vorſttzender

ſterbekaſſe⸗
Mitglieder

zuſammen
Verbands⸗Zeitang
genoſſenſchaft

(Zahl der Leſenden)
Konſom⸗Abteilung

Vermögen (ℳ)

ſonſtige Berufe
Monatl. Betträge (4)

Vorträge, Diskuſſions⸗

Bau⸗ oder Wohnungs⸗
weiblich

Benützung derſelben

—

— ☚

Achern
Brennet Oeflingen
Brombach
Durlach
Eberbach
Enkenſtein
Fahrnau
Freiburg
Grötzingen
Grenzach
Hauſen
Kandern
Karlsruhe
Lahr

Gottlieb Becht
Chriſtoph Söllner
Karl Ruf

Konrad Spohr
Ernſt Vogt
Wilhelm Klemm jg.
Hugo Ehret
Jakob Bender
Jean Huber
Guſtav Maier
Georg Wildenſtein
Konrad Voland
Georg Vogel
Albert Veit
Wilhelm Lais
Johann Roſer
Karl Bauer
Friedrich Wenz

Albert Scheer
W. Frick
Jakob Link
Karl Wilhelm II
Chriſt Kleinhans
Fritz Ehret
Heinrich Greim
Ernſt Barth
Gottlieb Speer
Guſtav Ruf

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— —
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— —

Lörrach
Malsburg
Marzell
Mühlbach
Pforzheim
Pleutersbach
Rötteln
Säckingen
Schopfheim
Schönbrunn⸗Moosbr
Villingen
Waldkirch⸗Kollnau
Wehr
Wieslet 5
Würm 23
Zell 11

—
—

2 —
☛ ◻— ◻⏑ υς n.ade
—

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☛ — ◻⏑½ de
5S SSSS ιSSSSS S

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Eine weibliche Abteilung hat Lahr mit 145 Mitgliedern; außerdem Eberbach. — Zeitſchriften halten:

SS Bibliothek: Bandzahl
8⁸ Arbeitsloſenfürſorge

—
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Wω männlich Verbands⸗

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☛
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51
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117 17
68
39
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157

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40
20
33
30
30

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1400 12 7
150

– N

110 zch gut

102
300 „
700 gut 3050 64 5
250 zch gut 650 20 13
40 „ 240
25 2 3 40 „ 250 42 48
50) 3 alle 700 „ 11200 53 17
Karlsruhe Lörrach und 1, Pforzheim 2.

54
25 12
34 9
116 12

— e ☚ . .

20

Stunde in Anſpruch; ſoweit es ſich um durchführbare Anträge handelt, wurde
ihnen zugeſtimmt, einige auch für ausſichtslos gehalten. Auch zu dem Artikel
„Innere und äußere Tätigkeit“ (in Nr. 7) wurde eingehend Stellung
enommen Während von Lörrach aus eine „gerechtere Beurteilung der rechts⸗
tehenden Parteien im Verbandsorgan“ gewünſcht wurde, hob man von anderer
Seite, beſonders von Brombach, die neutrale und objektive Stellung unſerer
„Südd. Arbeiterzeitung“ hervor. Der Vorſitzende äußerte ſich unter Anführung
von Beweiſen in mehreren Punkten gegen den vielbeanſtandeten Artikel „Innere
und äußere Tätigkeit.“ Das Ergebnis der Ausſprache war die mit allen (gegen
die Lörracher) Stimmen angenommene Reſolution folgenden Wortlauts: „Der
oberbadiſche Bezirksverband kann ſich mit dem vom Lörracher Bruderverein reſp
vom Vorſitzenden desſelben eingeſchlagenen Weg der Kritik an unſerem Ver⸗
bandsorgan und der dabei geführten Sprache nicht einverſtanden erklären. Er
iſt der Meinung, daß jede wirklich tätige Schriftleitung einer Zeitung einen be⸗
ſtimmten Stempel aufdrücken wird und daß keine Schriftleiiung bet der ver⸗
ſchiedenartigen Zuſammenſetzung unſerer Vereine es immer Allen wird recht
machen können. Wenn bei der ſreien und offenen Behandlung von Tagesfragen
das Polttiſche hereinſptelt — was in vielen Fällen unvermeidlich iſt — ſo iſt
das keine partei⸗politiſche Beeinfluſſung bezw. kein Aufdrängen gegenüber den
Mitgliedern. Die Frage, ob die Behandlung von Tagesfragen im Verbands⸗
organ in Zukunſt unterbleiben ſoll, können wir nicht bejahen, und zwar ſowohl
im Intereſſe des Blattes als auch im Intereſſe der Förderung geiſtiger Reg⸗
ſamkeit in den Vereinen. Eine fleißigere Mitarbeit badiſcherſeits am Verbands⸗
organ iſt unſer aller Wunſch und Verlangen.“ — Der nach Konſtanz geplante
gemeinſame Ausflug wurde mit Rückſicht auf die im Juli ſtattfindende Fahnen⸗
weihe des Brudervereins Fahrnau verſchoben. Als mißlich herausgeſtellt hat
ſich der ſpäte Beginn der Sitzungen. Die Spätjahrsſitzung in Wieslet wird
deshalb ſchon um 1 Uhr beginnen. Mit Worten des Dankes und der Er⸗
mahnung zu treuer Weiterarbeit in Oberbaden ſchloß der Vorſitzende um ½ 6
Uhr die Sitzung.
Ebingen. Auf Veranlaſſung des Freien Arbeitervereins hielt Herr
Stadtpfarrer Baur einen Vortrag über „Konſtantin und das Chriſtentum“
(Wandlung des Chriſtentums zur Staatsreligion). Leider war der Beſuch des⸗
ſelben nicht ſo zahlreich, wie es die vorzügliche Darbietung verdient hätte. In
einem klaren, ſehr inteſſanten geſchichtlichen Ueberblick zeigte der Redner, wie
durch Konſtantin das „Chriſtentum vom Schaffot zum Thron erhoben“ wurde.
Dieſer Kaiſer, der als junger Mann die Chriſtenverfolgung unter Diokletian er⸗
lebte, erkannte mit dem Weitblick des genialen Mannes, daß der neuen Lehre
die Zukunft gehörte. Als Staatsmann zog er daraus den Schluß, daß daher
das römiſche Reich am beſten ein chriſtliches Reich werde. Nachdem er als
Nachfolger ſeines Vaters die Herrſchaft über den Weſten des Reiches angetreten
hatte, gelang es ihm, vor allem infolge der Begünſtgung der chriſtlichen Ele⸗
mente, den Herrſcher über Italien und Afrika, Maxentlus, und den des morgen⸗
ländiſchen Teils des Reiches, Licinius. zu beſiegen. Als Alleinherrſcher trug er
ſodann, mehr als politiſch nötig geweſen wäre, zum Sieg des Chriſtentums
und zur Verdra⸗ gung des Heidentums bei. Die neue Religion gewann eine
ungeahnte Zahl von Anhängern, aber die materiellen Anlockungen brachten be⸗
denkliche Erſcheinungen in der Kirche mit ſich, beſonders da Konſtantin auch in
die innere Geſtaltung der chriſtlichen Lehre eingriff. — Aus dieſem geſchicht⸗
lichen Rückblick iſt alſo die Lehre zu ziehen, daß die Zuſammengehörigkeit von
Staat und Kirche nicht immer vorhanden war, ſondern eine Wandlung des
Chriſtentums bedeutete, die zwar wellgeſchichtlich begründet war, aber nicht ewige
Wohltat zu ſein braucht Es kann im Intereſſe von Staat und Kirche liegen,
dieſes Band zu löſen. Das Mittelalter brachte eine Umkehrung der Gewalten,
die Herrſchaft der Kirche über den Staat; auch die Reformation konnte aus
Gründen, die in den Zeitverhältniſſen lagen, nicht ganz reinen Tiſch machen,
ſondern mußte die Kirchenverwaltung den Landesherren anvertrauen. Doch es

.

liegt nicht im Weſen der ev. Kirche, daß dieſes Verhältnis bleiben muß Sik
wird auch ſein nach der Trennung vom Staat. Das bisher beſtehende Ver⸗
hältnis bietet gewiſſe Vortetle, aber die Exiſtenz der Kirche iſt nicht davon ab⸗
hängig. Die Wege der Menſchheit ſind langſam, erſt nach 1600 Jahren denkt
man ernſthaft über dieſe Trennung nach! Aber es geht einem Ziel zu Wir.
dürfen uns durch die kommende Scheidung nicht erſchrecken laſſen, die Kirche
wird kaum in Gefahr kommen und ganz gewiß nicht das, wofür dir Kirche nur
ein Gefäß iſt: die Religion In der Diskuſſion wurde von mehreren Rednern
die Trennung von Staat und Kirche als jetzt unbedingt notwendig und heilſam
für beide Teile erklärt, während andererſeits verſucht wurde, zu zeigen, daß eine
ſolche Trennung in jetziger Zeit für die freier gerichteten Geiſtlichen bedenklich
wäre, da die freier geſinnten Mitglieder der Kirche zu wenig Intereſſe für kirch⸗
liche und religiöſe Angelegenheiten zeigen Wenn ſie die Trennung verlangen,
iſt es alſo ihre Pflicht, daſür zu ſorgen, daß jene im entſcheinenden Augenbleckt
nicht als Offiziere ohne Armee daſtehen. .
Giengen. Unſere dritte Generalverſammlung hatte ſich eines ſehr
zahlreichen Beſuches zu erfreuen (70 Mitglieder). Mit Worten des Dankes für
das zahlreiche Erſcheinen, wurde die Verſammlung durch unſeren Vorſtand
Brodhuber eröffnet Er dankte dem Kaſſier und dem Schriftführer für ihre
treue Mühewaltunug, ebenſo allen, die im Intereſſe des Vereins wirkten. Der
darauf folgende Kaſſenbericht wies einen guten Stand der Kaſſe auf; für vier
Sterbefälle wurden 120 M. ausbezahlt. Der Bericht des Schriftſührers gab in
längeren Ausführungen ein klares Bild über die reiche Tätigkeit unſeres BVer⸗
eins im abgelaufenen Jahr; er dankte dem Vorſtand namens des Vereins für
ſeine oft nicht leichte Mühewaltung und forderte die Mitglieder auf, ihm ſein
Amt dadurch zu erleichtern, daß ſie wie bisher die Verſammlungen und Veran⸗
ſtaltungen ſtets zahlreich beſuchen, ſich gegenſeitig aufklären und weiterbilden und
durch feſtes Zuſammenſtehen und einmüliges, anſtändiges Betragen auch den
uns fernſtehenden Kreiſen wenigſtens Achtung abnötigen wollen. Hierauf be⸗

gründete der Vorſtand unſere Stellung zu der Schriftleitung unſerer „Südd.

Arbeiterzeitung“, wobei die in letzter Nummer veröffentlichte Reſolution ein⸗
ſtimmig angenommen wurde. Nach dem Wunſche des Schriftführers, daß wir
auch im neuen Arbeitsjahr unſern Mann ganz ſtellen und daß der Verein auch
fernerhin, ſowohl nach außen als nach innen, erſtarken und gedeihen möge,
wurde ſodann zur Königsgeburtstagsfeier übergegangen. In ſchwungvoller und
begeiſternder Anſprache brachte unſer Vorſtand den Königstoaſt ous, Ausſchuß⸗
mitglieo Heſtler einen Toaſt auf die Königin. Kräftig und ſtramm geſungene
patriotiſche Lieder beſchloſſen die außerſt gelungene Feier und Verſammlung.
ülben. Am 27. Februar hielten wir im Gaſthaus zum Lamm un⸗
ſere Generalverſammlung. Der ¹. Vorſtand, Lehrer Kullen, ergriff das Wort,
um klarzulegen, warum er ſeinen Poſten als 1. Vorſtand niederlege. Da ſeine
Gründe als ſtichhaltig anerkannt wurden, wurde ſein Antrag ohne Diskuſſion
angenommen und an ſeine Stelle unſer geehrſer Herr Pfarrer Dierlamm be⸗
ſtellt, der dem Zurückgetretenen warme Wortes des Dankes zollte. Eine große
Freude iſt es für uns, daß Herr Kullen unſerem Verein nach wie vor ſtets
mit Rat und Tat zur Seite ſteht, wofür ihm auch an dieſer Stelle herzlich
Dank geſagt ſein ſoll. Es wurden hierauf vom Schriftführer und Kaſſier die
Tätigkeits⸗ und Rechenſchaftsberichte entgegengenommen und ihnen Entlaſtung
erteilt. Die Wahlen brachten keine weiteren Aenderungen in der Vorſtandſchaft
und im Ausſchuß. Der 2. Vorſtand Schwenkel ſtellte den Antrag, innerhalb

des ev. Arbeltervereins eine Darlehnskaſſe zu bilden, was mit Begeiſterung auf⸗

genommen wurde. Der Sache wird näher getreten, wenn ſich der 1. Vorſtand

mit den Statuten ſchon beſtehender ähnlicher Einrichtungen vertraut gemacht hat.

Hierauf las Herr Pfarrer Dierlamm noch eine wahre Begebenheit aus den
Jugendjahren des Schriftſtellers Peter Roſegger vor (ſeine erſte Reiſe in die
Eiſenwerke), was großen Beifall erntete. B.
Dillingen. Einen ſchönen Abend hatte unſer ev. Arbeiterverein am

4
Hr

für das Jahr 1909.

von Karl Reutter, Pforzheim.

Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen
. =S — 5 Name und
S B ðUMD 3 ☚W⁹ 8 .
22 32 3 V 3 5 8 3 O r1
3 5 2 2 Wie viel Mit⸗ 22 2 SS= Mitgliedſchaft E
Sonſtige Kafen KS5 S glieder bei „8 5 £☚ =5 un E des
im Berein R 3 2 E 5 BE. S 8
— S – 2 S
E S Gewerkſchaften 5 KE 3 ☛ Gauverband S Vereins
53&£ a = freie, b = Hirſch⸗D. 23 „ 2 5
S c = chriſtl. Gewerkſchaften) ☚ S S
Pfennigſparkaſſe 6 ja 1 a und d 12, c 58 S Breisgau gut Achern
Krankenunterſtützung 1 „ 1 a 5 ja ja Oberbaden 5 Brennet⸗Oeflingen
b 1 . , Brombach
. Mittelbad en Durlach
dto und Pfg.⸗Sparkaſſe 3. „ 1 a und b „ , „ Eberbach
dto „ Oberbaden „ Enkenſtein
. 1 . „ „ „ Fahrnau
dto dto 2 „ 1 nicht bekannt „ Breisgau zieml. gut Freiburg
= Mittelbaden Grötzingen
1 Oberbaden Grenzach
dto 1 1 1 „ Hauſen
Kranken⸗ und Sterbekaſſe 2 „ „ gut Kandern
dto 3 „ 1 unbekannt nein Mittelbaden loyal Karlsruhe
Jugendſparlaſſe, Krankenkaſſe 5 „ 1 dto 6 ja ja Breisgau zieml. gut Lahr
Krankenunterſtützung 3 . 1 ec 10 „ Oberbaden Lörrach
dto 1 1 a 26 „ gut Malsburg
din 1 , „ „ Marzell
dio b 54 , ja „ Mittelbaden 6 Mühlbach
4 S 2 c 50 r „ „ „ „ „ Pforzheim
„ Pleutersbach
1 „ Oberbaden „ Rötteln
dto 2 , 1 „ „ 3 Säckingen
dio „ Schopfheim
3 1 „ .⸗ Schönbrunn⸗Moosbrunn
2 a 5 , Breisgau „ Villingen
dto Sparkaſſe 2 3 7 „ , Waldkirch⸗Kollnau
dto 3 , 1 a 1, c 22 Oberba den „ Wehr
1 . . „ Wwieslet
2 „ Mittelbaden , Würm
dio do 1 HSZè a 3, c 26 . Oberbaden „ Zell im Wieſental
5. März Der erſte Vorſtand Chr. Kleinhans dankte bei der Eröffnung den 7. Ort des nächſten Vertretertages.

zahlreich erſchtenenen Mitgliedern, ſowie dem anweſenden Ehrenmitglied, Herrn
Gottlieb Merker, für ſeine langjährige aufopfernde Tätigkeit Herrn Merker
wurde als äußeres Zeichen der Anerkennung vom 1. Vorſtand mit ſinnigen
Worten ein ſchönes eingerahmtes Ehrendiplom übergeben. Möge uns der Ju⸗
bilar noch lange erhalten bleiben! Herr Merker dankte herzlich ergriffen für
das ſchöne Geſchenk und verſprach, auch fernerhin für den ev. Arbeiterverein zu
tun, was in ſeinen Kräften ſtehe. Nach Erlededigung verſchiedener Angelegen⸗
heiten wurde der Antrag, unſeren Verein dem Breisgaubezirksverband anzu⸗
gliedern, gutgeheißen, doch ſoll das noch der nächſten Monatsverſammlung zur
definitiven Beſchlußfaſſung vorgelegt werden. Bei der Breisgauverſammlung,
die kürzlich in Freiburg ſtattfand, waren wir bereits durch Vorſtand Kleinhans
vertreten Es wurde auch beſchloſſen, einen Ausflug nach Freiburg zu machen,
und zwar vorausſichtlich am Fionleichnamstag Das Mitglied Herr Otto
Brendlin ſchenkte unſerer Bibliothek 16 ſchöne Bücher, wofür ihm auch hier
beſtens gedankt ſei Zum Delegiertentag in Pforzheim wird anſtelle des ver⸗
hinderten Vorſtands nun Herr Merker gehen Nach Beendigung der Berſamm⸗
lung beſuchten wir noch kurz unſer Vereinsmitglied Kohler zum „Felſen“ und
gab es da, dank unſerem Mitglied Kleiber, noch recht fidele Unterhaltung.

Gügchertiſch.
Das Land. Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Hetmalpflege Herausgeber Profeſſor Heinrich Sohnrey Verlag von Tro⸗
witzſch & Soyn in Berlm. Vierteljährlich 1 50 Mk. Inhalt vom 9. Heft des
18. Jahrgangs: Mitteilungen des Deutſchen Vereins. — Der Einfluß der länd⸗
lichen Wohlfahrtspflege auf die wirtſchaftliche, ſoziale und geiſtige Entwicklung
des Kirchſpiels Muſchaken — Wie ich darauf kam, den Hausfleiß einzuführen.
Schulbau und Heimatkunfſt — Umſchau Wohlfahrtspflege. Innere und äußere
Koloniſation. Arbeitsnachweis. Allmende. Bekampfung der Alkoholnot. Ge⸗
meindehaus. Dorfmuſeum. Dorftheater. Ortsgeſchichte. Heimatkunde Heimat
und Volkstum. — Bricfkaſten.

Badiſchen Landesverband.
Programm zum Vertretertag an Oſtern 1910 in Pforzheim.
I. Feiertag.
1. Empfang der Gäſte im „Prinz Mox“, Iſpringerſtraße.
2. Beſichtigung der Sehenswurdigkeiten Pforzheims.
3. 4 Uhr Sitzung des Landesverbands⸗Ausſchuſſes im Vereinslokal
„Prinz Mox“.
4. 7 Uhr Familienabend im „Brauhauskeller“”
II. Feiertag.
Morgens 8 Uhr Beginn der Verhandlungen im Saale des
Brauhauskellers.

Tagesordnung:
1. Eröffnungsfeier mit Geſang und Morgenandacht.
2. Begrüßungen.
3. Jahresberichte.
4. Vortrag von Herrn Johannes Fiſcher⸗Heilbronn über „Arbeits⸗
nachweis und Arbeitsloſenverſicherung“.
5 Wahl des 1. Verbandsvorſitzenden.
6. Anträge.

Mittags 2 Uhr: gemeinſames Eſſen im Gaſthaus „z rrnge⸗

Daran anſchließend: Beſichtigung des ſtädtiſchen ÄArbeitsnachweiſes

und ſeiner Organiſationen. J
Herzliches Willkommen in Pforzheim!
Evang. Arbeiterverein Pforzheim: Badiſcher Landesverband:
Friedrich Wenz. H. Specht.

Surnembergichen Landesverband.
Rechnungsablchluß der Verbandskalſs für das Jahr 1909.

Ausgaben.
Einnahm en. Koſten des Vertretertags 532,35
Kaſſenbeſtand am 1. 1. 09 51,7 1 Lerbſtan ſchußſitung bei 160,—
Mitgliederbeiträge für Verband 1496,02 Verbindezaichen lr eiterztg. 250,50
Vergütung v. d Arbztg. 319,60 Doribnueie Deltungen uſit⸗ 32,12
= ortoauslagen des 1. Vorſitzenden
Beiträge für den Sekretär 1573,72 Vechtarat der s band 188,—
3 eiträge für ſoziale Verbände —
Beſond. Zuweiſungen hiefür 255,30 Serretdt⸗Gehalt für 1909 1700,—
Erlös aus Verbandszeichen 133,20 „ Speſen 820,50
. „ Invalidenverſicherung 17,28
„ „ Liederbüchern 159,– Verzinslich angelegt 354,70
4083,15 4083,15

Rechnungsabſchlußk den Votkalſe fün das Jahn 1909.

Einnahmen. . Ausgaben. .
Kaſſenbeſtand am 1. . 09 479,16 Untenſtützung an 18 Mitgl. 303,
i 3 Porto
Mitgliederbeiträge 1101,81 Kaſſenbeſtand am 31. Dez 09 327,47
Erlös aus Notmarken 10,— Verzinslich angeleget 955,30
1590,97 1590,97
Vermögens⸗Ausweis.
Wi die Rerbandskajis. Für die Notkaſſe.
apital und Zinſen 1270,07 5 1. 09 5974,09
Beſtand a. Liederbüchern und Binſen gen am 1. Jan 200,—
Verbandszeichen 352,66 .
Guthaben für ſolche 107,— Ueberſchuß 803,61

GBGeſamtvermögen 1729,73 Geſamtvermögen 6977,70
Abgeſchloſſen und ausgefertigt von Martin Benzing, Verbandskaſſier.
Abſchlüſſe, Einträge, Belege und Kaſſe revidiert u. in Uebereinſtimmung
gefunden. Chr. Jauch. Andr. Luz.
Schwenningen, 12. Februar 19 0.
Bilanz für die letzten 4 Geſchäftsjahre der württ. Verbandsſterbekaſſe.

Auf Die Porunen: Der Vermögens⸗ Abmangel des Der Abmangel
31. Dez. ſ oll b etragen ſtand iſt Reſervefonds hob ſich um
1906 M. 45 708,73 M. 36 903,55 M. 8805,18 —
1907 „ 48 285,83 „ 39 711,28 „ 8574,83 M. 230,35
1908 „ 50 443,94 „ 44 492,95 „ 5950,99 „ 2623,84
1909 „ 52 650,44 „ 48 172,04 „ 4478,40 „ 1472,59

Mitglieder⸗Bewegung der württ. Verbandsſterbekaſſe im Jahr 1909.
Stand am 1. Januar 1909 1863

Zugang 34
1897
Geſtorben 47, ausgetreten 15 62
Mitgliederſtand am 1. Januar 1910 1835
Abnahme: 28.

Badiſche Anterftühungskaſſe.

Sterbefall Nr. 4.

In Freiburg iſt das Mitglied M. Lay, Bahnarbeiter, geſtorben. Um

Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 14. 3. 10. K. Reutter Hauptlkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

N fix und fertig — 3 Teller 10 Pfg.

Knorr-Gos
würzt famos
Suppen, Saucen, Gemüse, ι£
Weeischspeisen eic. ☚

brauchen in den Jahren der Ent⸗
wicklung ein Getränk, das in jeder
Beziehung unſchädlich, dabei aber
wohlſchmeckend iſt. — Deshalb emp⸗
fiehlt es ſich, den jungen Mädchen
Kathreiners Malzkaffee zu geben, der
ihnen zu jeder Zeit gut bekommt,
angenehm ſchmeckt und ſehr billig iſt.

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Hinter Katalog⸗No iſt die Zahl 196 zu ſchreiben.

teſtens 21. März beim Schriftführer an⸗ Bücherabgabe.

Die Mitglieder wollen ihren melden, behufs gemeinſamen Bezuges.
Aalen Koks⸗ c. ⸗Bedarf bis ſpä⸗ Sonntag, 20. März von 12—1 Uhr
Der Bibliothekar

in Zell u Wahl eines Delegierten zur

ſcheinen erwartet

J evang. Mädchen
Aebensunterhel gewinnen D fin

welche durch leichte Fabrikarbeit
en cge unmid e Fare und Eien

Arbeiterinnen-Familienheimen des Diakonievereins „Arbeiterinnenfürſorge

(Dieringhauſen (Bez. Cöln a. Rl.

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Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen

und geben Nrnctung allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗

nahme in die Bad

chen Heime ſind an Herrn Dekan Specht in Zell

im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗

dingungen zuſendet.

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Eberbach jeden Sonntag von
11—12 Uhr im Lokal Burg Stolzeneck
Jahresbeitrag 50 Pfg. Rege Beteilig⸗
ung und Benützung derſelben ſeitens un⸗
ſerer Mitglieder iſt ſehr erwünſcht. Auch
Zuwendungen zur Unterſtützung dieſer
inrichtung werden jederzeit mit Dank
entgegengenommen. Der Vorſtand

Um Zurückgabe der
Dettingen Bücher bis zum
31 März wird gebeten.
Schriftführer Knauer

Sonntag, 20. März,
F ahrnau nachm. 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal mit
Bericht über die Bezirksverſammlung

Landesverbandsverſammlung in Pforz⸗
heim Pünklliches und zahlreiches Er⸗
Der Vorſtand
Der nächſte Vereins⸗
Freiburg abend findet erſt
wieder Samſtag, 2. April ſtatt. Am
Sonntag, 10. April, abends halb 8 Uhr
veranſtaltet unſere Geſangsabteilung
einen Familienabend im großen Inſel⸗
ſaale Freiwillige Gaben zur Verloſung
nimmt der Sangwart, Herr Ludwig,
Rheinſtr. 2 a jederzeit dankend entgegen.
Alles Nähere ſpäter. Der Vorſtand

3 Sonntag, 20. März,
Gmünd von 11 — 12 Uhr:
Bücherabgabe Der Bibliothekar

oi&1 Sonntag,
Großeislingen onmnag.
(Palmſonntag) findet anſtelle der Mo⸗
natsverſammlung ein Spaziergang nach
Krummwälden zu Mitglied Greiner z.
„Hirſchen“ ſtatt. Daſelbſt gemütliches
Zuſammenſein. Der Vorſtand
R Mitglieder, die
Göppingen noch im Beſitze
von Büchern aus der Bibliothek ſind,
welche der Volksbibliothek in Berlin ge⸗
hören, werden gebeten, ſolche bis ſpä⸗
teſtens 1. April in der Bibliothek wieder
abzugeben. Am Oſterſonntag bleibt die
Bibliothek geſchloſſen. — Die Koks⸗ u.
Holzliſte wird in den nächſten Tagen
wieder zirkulieren. Die Mitglieder wer⸗
den gebeten, ihren Bedarf in dieſelbe
einzuzeichnen. Der Schriſtführer
Hinſichtlich der Vereinsſparkaſſe wird

bekannt gemacht, daß von jetzt ab bei

ſämtlichen Ausſchußmitgliedern Spar⸗
marken zu haben ſind, nämlich bei fol⸗
genden Herren: Stadtpfr. Kalchreuter,
Markiſtr., Vorſtand Kehrer, Bleichſtr. 8,
Rein, Marktſtr. 51, Dittus, Gabels⸗
bergerſtraße 8, Allemendinger, untere
Grabenſtr. 35, Maſer, Hafnerſtr. 19,
Pfleifle, Karolinenſtr. 11, Strobel, Ul⸗
merſtraße 15, Geiger, Marſtallſtr. 47,
Kingeter, obere Freihofſtr. 38, Dieter,
Bergſtraße 4 Hths und Sannenwald,
Schützenſtr. 2, außerdem auch noch bei
Buchbinder Schneider.

O . 22. März
Kornweſtheim 2 Nanz
Monatsverſammlung im „Löwen“ mit
Bericht von einem Vortrag über „Der
Glaube an ein Fortleben nach dem Tod
und die heutige Wiſſenſchaft“. Einem
ſtattlichen Beſuch ſieht entgegen D. V.

Zell Im evang Gemeindehaus iſt
eine kleine freundliche Wohnun
von 2 Zimmern, Küche, Keller un
Speicherraum auf ſofort oder 1. April
zu vermieten
Sonntag 20. März, 1 Uhr, Mo⸗

natsverſammlung. Der Vorſtand

Lahr Den Mitgliedern unſeres Ver⸗

eins iſt Gelegenheit geboten,
bei regelmäßiger Ratenzahlung ihren
Jahresbedarf an Kohlen u. Brikets

zu beſonders billige m Preis zu be⸗

ziehen. Diejenigen Mitglieder, welche
am gemeinſamen Kohlenbezug ſich be⸗
teiligen wollen, mögen ſich beim Vor⸗
ſitzenden, Herru Gg. Vogel, baldigſt
melden. Da dieſe Gelegenheit ſehr
günſtig iſt, wird möglichſt allgemetne
Beteiligung erwartet. Der Vorſtand

Die auf 20
Monatsverſammlung fällt mit Rückſicht
auf das an dieſem Tag in der evang.
Kirche ſtattfindende Kirchenkonzert des
ev Kirchenchors (Kantaten von Bach)
aus und werden unſere verehrl. Mit⸗
gtieder (die jedenfalls wieder bedeutende
Preisermäßigung, 30 % pro Perſon, er⸗
halten) mit ihren Familien freundlich
erſucht, zahlreich daran teilzunehmen.
Eintrittskarten können nur beim Ver⸗
einsdiener Witſchel in Empfang ge⸗
nommen werden. Der Ausſchuß
Sonntag, 20 März
Steinba abends 5 Uhr, in
der Traube Verſammlung mit Vortrag
von Parteiſekretär (vormals Arbeiter⸗
ſekretär) Johannes Fiſcher⸗Heilbronn:
„Kapital und Arbelt“. Zu recht zahl⸗
reichem Beſuch ſind die aktiven und
paſſiven Mitglieder des Steinbacher und
Haller Vereins freundlich eingeladen.
Der Vorſtand

Stuttgart Nrkedd Sane

abends Verſammlung im Handwerker⸗

haus. Tagesordnung: Rechenſchafte be⸗
richt u. Anträge zur Generalverſamm⸗
lung. Die Mitglieder werden um zahl⸗
reiches Erſcheinen gebeten Der Vorſt.

⸗Süden. Montag,
Stuttgart an, Gn
abends im Vereinslokal, Finkenſtr. 6,
Vortrag von Herrn Amtmann Dr.
Frauer über: „Arbeiterver⸗
ſicherung und Arbeiterbeeweg⸗
ung“. Zu zahlreichem Beſuch ladet
ein Der Vorſtand
Ul Samſtag, 19 März, abends
m halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. „Erzählung von einer
Pfingſttour“, von einem Mitglied Um
zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand

. Donnerſta
Zuffenhauſen Aann heg⸗
halb 9 Uhr: Monatsverſammlung im
Rößle Höflich ladet ein Der Ausſchuß
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Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Qo 12/13

Den 27. März 1910

18. Jahrgang

Das Siegesfeſt.
Gleich wie Chriſtus iſt auferweckt von den Toten
durch die Herrlichkeit des Vaters, alſo ſollen auch
wer in einem neuen Leben wandeln. Römer 6, 4.
Jeſus wurde getötet, weil er das Volk zu ſehr liebte. Wenn
er die böſe Welt hätte Welt ſein laſſen und ſich, nach Art frommer
Chriſten, vom Kampf auf den Straßen und Märkten zurückgezogen
hätte, dann wäre er gewiß nicht ans Kreuz gekommen. Es iſt
merkwürdig, wie viele Chriſten das Kreuz Jeſu rühmen, ohne die
geringſte Luſt zu haben, für ihre Uebe zeugung nennenswerte Opfer
zu bringen. Sie wollen nicht „mit Chriſto ſterben“, aber mir wm
auferſtehen, das wollen ſie. Sie denken ſich die Auferſtehung, los⸗
gelöſt vom Todesopfer, als einen Vorgang für ſich, den man mit
Geduld, Gebet und Weltenthaltung erreichen kann. Sicher aber iſt,
daß beim Apoſtel Paulus Kreuz und Auferſtehung, Martyrium
und Herrlichkeit zuſammengehören. Er will erſt Hingabe des Lebens
ſehen, ehe er neues, beſſeres Leben verkündigt. Oſtern iſt ihm nicht
ein kalter Lehrſatz ſondern eine Lebenserfahrung: Wer für Gottes
Reich in den Tod geht, der, der ſteht wieder auf.
Zwei Dinge ſind es, die ſich in unſeren Oſterpredigten ver⸗
miſchen: einmal der Glaube an ein Fortleben der Seele nach dem
Tode und dann der Glaube an die Todesüberwindung der Chriſten⸗
gemeinde. Beides iſt nicht ein und dasſelbe. Man kann an ein
Fortleben im Jenſeits glauben, ohne Chriſt zu ſein, und man kann
Jeſum von gagzer Seele lieben und doch an der ewigen Fortdauer
der einzelnen Seele zweiſeln. Für beides bietet die Gegenwart
deutliche Beiſpiele. Es gibt heute viel Spekulieren über das Jen⸗
ſeits, das mit der Auferſtehung nichis zu tun hat. Es gibt eben⸗
ſovtel zarte Treue zum Heiland und opfernde Hingabe an ſeinen
Dienſt bei ſolchen, die über den Tod nichts zu ſagen wiſſen als
„Erde zur Erde“ Trotzdem aber muß feſtgehalten werden, daß
für Irſus ſeldſt und die erſten Chriſten der Glaube an das neue
Leben eiwas ſehr Greifbares war. Ihnen handelte es ſich nicht
darum, eine allgemeine Jore vom ewigen Weiterleben der Menſchen
aufzuſtellen, aber ihnen genügte auch nicht, bloß diesſeitig den

Kampf gegen die Macht der Finſternis zu führen. Sie verlangten

für ſich, für die Erlösten, für die Märtyrer, für die Gemeinde des
Gekreuzigten eine ewige Herrlichkeit, nicht nur ein Fortleben, ſon⸗
dern ein ſeliges Siegen, Herrſchen und Genießen, ein Daſein im
Lichte der Allmacht und in UAeberwindung aller irdiſchen Kümmer⸗
niſſe. Dieſer Glaube war ihe Oſterglaube, und durch ihn gingen
ſie den Verfolgungen kühn entgegen. Es iſt darum die alte chriſt⸗
liche Oſterfreude nicht einſach ein Naturfeſt des Weiterlebens, ſon⸗
dern ein Jubel über das Durchdringen Jeſu Chriſti durch die Wand
des Todes. Jeſus lebt! Er iſt nach Schmerz, Schmach, Blut
und Hohn zur Herrlichkeit eingegangen. Der Vater hat ihn auf⸗
enommen, die Feinde ſind um ihren Sieg betrogen, der Arme von
Nazareth, der Blutige von Golgatha wird kommen in den Wolken
des Himmels, und alle Legionen Engel werden ihm die Völker
der Erde zum Weltgericht vorführen. Mit ihm ſteigen die Seinen
in den Himmel hinein, wo die zwölf Stühle für Apoſtel ſtehen
und wo es tauſendſtimmig klingt: Tod, wo iſt dein Stachel?
Hölle, wo iſt dein Sieg? Gott ſei Dank, der uns den Sieg gegeben
hat durch unſern Herrn Jeſus Chriſt!

Dieſer Siegesgedanke iſt am Oſterfeſt das Weſentlichſte. Der

Sieg, an den wir glauben, beginnt in der Gegenwart und endigt
in der Ewigkeit, er iſt ein Sieg der Sache des Reiches Gottes
und dabei ein Sieg der Perſonen, die ſich im heiligen Dienſte
opfern. Sieg hinter dem Kampf, ewiger Sieg der Gerechtigkeit
und Wahrheit, Sieg der heiligen Energie Jeſu inmitten der
ringenden, ſtreitenden, ſinkenden und ſteigenden Menſchheit, Sieg
der Erlösten nach dem Tode, neues Leben trotz aller Gräber, das
iſt Oſtern. Kommt, laßt uns Oſtern feiern! Die Untätigen können

es nicht feiern. Wer wird ihnen den Himmel öffnen? Jeſus ſucht
Selige, die mit ihm den ſchweren Weg des Kampfes gingen. Ihnen
ſagt er: Ich lebe und ihr ſollt auch leben!
(Aus der „Gotteshilfe“) Naumann.
Naumann und die evang. AÄArbeitervereins.
Am 25. März dieſes Jahres wird D. Friedrich Naumann
50 Jahre alt. Dieſen Tag können wir nicht vorübergehen laſſen,
ohne auch in unſerer Zeitung dieſes Mannes wieder einmal aus⸗
führlich zu gedenken. Das Recht oder die Pflicht dazu entnehmen
wir einmal der Tatſache, daß viele unſerer Vereinsmitglieder ſpe⸗
ziell in Süddeutſchland von Naumann entſcheidend beeinflußt wor⸗
den ſind entweder nach der nationalen oder nach der ſozialen oder
nach der religiöſen Seite oder in allen drei Richtungen zumal. Auch⸗
ich ſelbſt bekenne dankbar, daß ich von ihm nicht mehr losgekommen
bin, ſeitdem ich ihn 1893 zum erſtenmal hörte. Aber auch abge⸗
ſehen von allem perſönlichen Erleben bedeutet Naumann von ſei⸗
nem erſten Auftreten an bis heute für die ganze geiſtige Entwick⸗
lung unſeres deutſchen Volkes und ſpeziell des deutſchen Arbeiter⸗
ſtandes ſo viel, daß es einfach ſchnöder Undank wäre, wollten wir
ſeinen 50. Geburtstag übergehen.
Ganz beſonders aber ſind es die evangeliſchen Arbeiterver⸗
eine, die allen Anlaß haben, ihm ihren Glückwunſch darzubringen.
Denn nicht nur hat Naumann manches Jahr hindurch zu ihnen
gehört und in ihnen gearbeitet, ſondern er hat auch ihre Entwick⸗
lung entſcheidend beeinflußt. Was waren denn die erſten Vereine,
wie ſie anfangs der 80er Jahre im Rheinland entſtanden? Vor
allem Abwehr⸗Vereine mit dem vorwiegend negativen Programm,
ihre Mitglieder einerſeits vor dem Centrum, andererſeits vor der
Sozialdemokratie zu bewahren. Poſitive Gedanken waren im An⸗

fang nur: „Anhänglichkeit“ an Kaiſer und Reich zu pflegen —

dies der nationale Gedanke, aber damals noch in der etwas ober⸗
flächlichen Auffaſſung, als wäre nationale Geſinnung weſentlich die
treue Verehrung des jeweiligen Landesherrn. An ſozialem Inhalt
aber wies jenes Anfangsprogramm eigentlich nur den auf, daß man
für Fühlung und Verſtändigung zwiſchen den verſchiedenen Volks⸗
klaſſen und Berufsſtänden eintreten wolle. Gewiß war die Gründ⸗
ung jener erſten Vereine inmitten der ſozialdemokratiſchen Hochflut
an ſich ſchon eine Tat, ganz abgeſehen davon, wie nun das Pro⸗
gramm im einzelnen beſchaffen war. Aber auf die Dauer genügte
es nicht, die nicht⸗ſozialdemokratiſche evangeliſche Arbeiterſchaft nur
in Vereinen zu ſammeln, die mehr oder weniger den Charakter
von Bewahranſtalten hatten, ſofern immer nur das in den Vorder⸗
grund trat, was ihre Mitglieder nicht ſein ſollten und wollten:
nicht ultramontan, nicht ſozialdemokratiſch, nicht klaſſenkämpferiſch.
Aber was dan??
1890 kam Naumann nach Frankfurt als Pfarrer für Innere
Miſſion, weſentlich erfüllt von dem Gedanken dieſer Bewegung: man
muß vor allem die Leute innerlich auf den rechten Weg führen,

dann — und nur dann — wirds auch äußerlich beſſer mit ihren

Verhältniſſen. Allein die Großſtadt mit ihrem Maſſen⸗Elend ließ
ihn immer deutlicher erkennen, daß die Formel „von innen nach
außen, mindeſtens ebenſo einſeitig ſei, wie die umgekehrte Loſung:
beſſert die Verhältniſſe, dann werden die Menſchen beſſer. Er trieb
nicht mehr nur Liebestätigkeit im Sinn der Innern Miſſion, ſon⸗
dern er ſtudierte immer gründlicher Sozialpolitik. Und dieſe Jahre,
etwa von 1891 bis zur Gründung des national⸗ſozialen Vereins
(1896), ſind die Zeit, an die wir vor allem zurückdenken, wenn
wir über „Naumann und die evang. Arbeitervereine“ ſchreiben. In
den Vereinen, die er teils ſchon vorfand, teils neu ins Leben rief,
ſah er damals ein Werkzeug, um einerſeits den Arbeitern zu zeigen:
man lann ſozialpolitiſche Forderungen energiſch vertreten auch außer⸗
halb der Sozialdemokratie; und um andererſeits den oberen Ständen

und der Regierung das Gewiſſen zu ſchärfen für ihre Pflichten
gegenüber dem arbeitenden Volk. Je mehr damals infolge der
ſagerlichen Erlaſſe und des dadurch neu belebten ſozialreformeriſchen
Eifers die Fragen der Sozialpolitik in den Vordergrund traten, deſto
klarer erkannte Naumann, daß es auf die Dauer ohne ſoziales
Programm nicht gehen werde. Er war keineswegs der einzige, der
dieſes Verlangen ſtellte, aber immer mehr ſchaarten ſich die „Jungen“
um ihn. Dieſe aber hatten ihren Hauptſitz in Süddeutſchland, wo⸗
bei nur an die zwei Namen Th. Traub und Wenck erinnert werden
darf. Dem Auftreten dieſer „Jungen“, voran Naumanns, iſt es
zu verdanken, daß der Geſamtverband 1893 ſein ſoziales Programm
bekam. Man hat heute noch den entſchiedenen Eindruck, daß es in
den Grundzügen Naumanns Werk war. Heute ſind manche der
dort erhobenen Forderungen erfüllt, über einzelne Punkte denkt man
vielleicht auch in unſeren Reihen etwas anders. Das ändert aber
nichts an der Tatſache, daß die Bewegung der ev. Arbeitervereine
mit dieſem Programm ihren Aufſchwung nahm. Und auch ganz ab⸗
geſehen davon, ob ein Satz mehr oder weniger gerade von Naumann
ſtammt, er war es, der unabläſſitig auf ſoziale Betätigung unſerer
Vereine drängte und ihnen (oder wenigſtens einem Teil) eben da⸗
mit ihren unabhängigen, freien Charakter gab, der ſie fähig machte,
die bald folgenden dürren Zeiten zu überdauern, in denen von oben
her eine andere Luft wehte als der Februar⸗Wind von 1890.
Es kam 1896 die Gründung des national⸗ſozialen Vereins,
dann nach den Reichstagswahlen von 1903 ſeine Auflöſung und
der Uebertritt Naumanns zur freiſinnigen Vereinigung. Dieſe Ent⸗
wicklung des verehrten Mannes konnten viele von uns nicht ſo
raſch mitmachen. Heute freilich, beim Rückblick, ſehen wir deutlich,
wie darin keine Willkür eines unklaren und unbeſtändigen Geiſtes
ſich offenbarte, ſondern die ganze zähe Energie des ſcharfen Denkers,
der für Erreichung der geſetzten Ziele wohl die Mittel und Wege
ändert, aber nicht den tiefſten Antrieb ſeines Handelns. So⸗ blieb
auch der „Berliner“ Naumann bis zum Jahre 1902 in engſter
Fühlung mit der Arbeitervereinsſache als Mitglied des Geſamtver⸗
bands⸗Ausſchuſſes. Und er tat gerade in dieſer Zeit unſerer Be⸗
wegung noch einmal einen wichtigen Dienſt durch ſein Referat über
die Gewerkſchaftsfrage, das er auf dem Geſamtverbandstag in
Dresden 1900 erſtattete. Naumann vertrat ſchon damals den
Standpunkt, der ſeitdem faſt Gemeingut geworden iſt, daß wir un⸗
ſern Mitgliedern die Pflicht gewerkſchaftlicher Organiſation aufs ent⸗
ſchiedenſte einzuprägen hätten, daß aber die Wahl der Gewerkſchaft
ſelbſt freizugeben ſei, weil hiefür lokale und andere Geſichtspunkte
ausſchlaggebend ſein müßten. Dieſer letzte Dienſt wurde ihm frei⸗
lich übel gelohnt. Im weiteren Verlaufe der Verhandlungen über
dieſes Gewerkſchafts⸗Referat kam es dann zu jenen erregten Dele⸗
giertentagen in Speyer (1901) und in Düſſeldorf (1902), die ſchließ⸗
lich mit dem Ausſcheiden Naumanns aus dem Geſamtverband endigten.
Daß infolge dieſer Vorgänge der württ. Landesverband ſich
vom Geſamtverband löſte, iſt bekannt. Wir brachten dadurch zum
Ausdruck, nicht ſowohl, daß wir national⸗ſoziale Parteipolitik treiben
wollten, als vielmehr die Tatſache, daß innerhalb unſerer Vereine
von Anfang an Naumann'ſche Gedanken und Ideale beſonders le⸗

bendig waren. Iſt es doch auch der evangeliſche Arbeiterverein in

Ludwig und Annemarie.
Erzählung aus dem Res von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Regine trat aus der Stube, ſie zu ſuchen: Annemarie eilte
zu ihr und ging mit ihr zurück. Ludwig kam ſpäter nach, ſtrahlend
vor Vergnügen. Er ließ in der Freude ſeines Herzens eine Flaſche
Wein kommen, was gut und teuer war. Die beiden Langgewach⸗
ſenen wurden gelb vor Neid und Aerger. 3
Nachdem in der ganzen Stube die Meſſer und Gabeln bei⸗
ſeite gelegt waren, begannen die Spielleute Muſik zu machen. An
jedem Tiſch pflegt der Burſche, der's verſteht, ein längeres Lied
vorzuſingen; die Muſikanten ſetzen einen zinnernen Teller auf den
Tiſch und ſpielen das Lied nach. Wenn dies ein paarmal geſchehen,
ſo wirft jeder Burſche ein Geldſtück auf den Teller, größer oder
kleiner, je nachdem es Ehre und Beutel leidet, und die Muſikanten
treten zu einem andern Tiſch, um eine neue Ernte zu halten. Der
Meiſter der jungen Leute iſt hier derjenige, der mit einem neuen
Liede auftreten kann. Denn auch auf dem Lande will man nicht
immer dasſelbe. Gewiſſe alte Volkslieder, die in gebildeten Kreiſen

Glück machen, ſind bei ſolchen Gelegenheiten geradezu verpönt, und

als diesmal der junge Menſch, der mit Annemarie getanzt hatte,
mit dem Lied begann: „Es ſteht ein Wirtshaus an dem Rhein“,
brach ein allgemeines Gelächter aus. „Das haſt du wohl von dei'm
Großvater gelernt!“ rief ihm einer zu, und ein Mädchen an ſeinem
Tiſch ſagte: „Beſinn dich auf ein anderes, Jakob, ſo ein junger
Menſch darf kein ſo altes Lied ſingen!“ Dem verdutzten Jungen
fiel jedoch nichts ein.
Die Zeit nach dem Eſſen iſt überhaupt die, wo verſchiedene
Späſſe losgelaſſen werden. Ein anderes Bürſchchen, das erſtmals

Heilbronn geweſen, der den jetzigen Abgeordneten dieſer Stadt zum
erſtenmal dorthin und überhaupt ins Schwabenland berief. Und
dieſe enge geiſtige Fühlung mit ihm iſt allerdings auch heute noch
im Verband vorhanden. Wir ſind uns immer klarer darüber ge⸗
worden, daß unſere beſondere Arbeit nicht im Erſatz für Gewerk⸗
ſchaften und auch nicht in direkter ſozialpolitiſcher Beeinfluſſung der
Geſetzgebung beſtehen kann, daß wir vielmehr vor allem dazu da ſind,
ſoziale Geſinnung zu pflegen, zu nationalem Denken zu erziehen
und namentlich auch die Religion in ihrem bleibenden Wert gerade
für die heutige induſtrielle Zeit aufzuzeigen. Damit aber verwalten
wir ein gut Stück echt Naumann'ſchen Denkens und Strebens.
Wohl erhebt man gerne zwei Einwände gegen ſeine bisherige Le⸗
bensarbeit, die einander freilich widerſprechen. Das einemal iſt er
abgefallen von dem hohen Idealismus ſeiner Jugend, er iſt zu ſehr
Politiker geworden und „Politik verdirbt bekanntlich den Charakter.“
Das anderemal aber iſt er auch heute noch der Phantaſt, Idealiſt,
Ideologe, dem alles Zeug zum Realpolitiker abgeht, der des halb
auch in der praktiſchen Arbeit enttäuſcht. Beides iſt falſch; das
wiſſen alle, die ihn kennen und lieben. Der Mann, der die Einig⸗
ung des Linksliberalismus — nicht allein fertig gebracht, aber doch
ſo gewaltig gefördert hat, ſollte kein Realpolitiker ſein? Daß hier
eine Tat vorliegt, erkennt jeder wirkliche Politiker an, ob er nun
dieſe Tat für verdienſtvoll oder für verhängnisvoll halten mag!
Und der Mann, welcher eine Rede hält wie die auf dem Heilbronner
Kongreß, der ſo die tiefſten Saiten des Menſchenherzens anklingen
laſſen kann, die vaterländiſchen wie die religiöſen, der ſoll als Po⸗
litiker den Idealismus eingebüßt haben! .
Und hier gerade liegt der größte Teil der Dankesſchuld, die
wir Leute von den evangeliſchen Arbeitervereinen ihm ſchulden.
Wir verdanken dem Frankfurter Pfarrer eine Vertiefung in die ſo⸗
zialen Fragen unſerer Zeit. Wir verdanken dem national⸗ſozialen
Führer wichtige Richtlinien in der Gewerkſchaftsfrage. Aber wir ver⸗
danken dem ganzen Mann den ſtarken Mut zu einer Arbeit, bei der
man am wenigſten Früchte ſieht: zur Pflege echter ſozialer, natio⸗
naler und evangeliſcher Geſinnung Daß auch Naumann ſelbſt bis
heute dieſe Arbeit unſerer Vereine zu ſchätzen weiß, das hat er in
den Einleitungsworten zu der ſchon geſtreiften Heilbronner Rede
ausgeſprochen. Sie zeigten uns, daß auch er noch gerne der Zeiten
gedenkt, wo er inmitten unſerer Vereine ſtand. Das gibt uns die
Gewähr, daß er auch unſere Geburtstagswünſche freundlich auf⸗
nehmen wird. Wir ſchließen ſie zuſammen in den einen Wunſch:
Möge Friedrich Naumann noch recht lange dem deuͤtſchen Volke
erhalten bleiben als ein Hüter des Idealismus, als ein Prophet
der ſozialen Gerechtigkeit und als ein Pfleger des Glaubens an
die deutſche Zukunft! E. Kappus.

Naumann als Sozialpolitiken.
Nicht in ruhmredneriſcher Weiſe — dazu iſt der 50. Geburts⸗
tag nicht geeignet — ſondern ernſthaft fragend und ſuchend, wel⸗
ches der Beitrag Naumanns zur deutſchen Sozialpolitik ſei, wollen

wir heute von Friedrich Naumann reden. Nun gibt es innerhalb
und außerhalb Deutſchlands zahlreiche Menſchen, die dem Sozial⸗
Valitin Naumann viel fremder gegenüberſtehen, als dem Vereins⸗
bei einer ſolchen Gelegenheit war, ſang ein bekanntes Lied in herz⸗
brechend falſchen Tönen. Ein geſchickter Klarinettiſt kopierte ihn
Ton für Ton, was große Heiterkeit erregte. Der junge Burſche
kam zum erſtenmal über ſeinen Geſang zur Erkenntnis. Ein alter
Muſikus mit gemütlicher Kupfernaſe, ſagte ſchmunzelnd: „Laß dich
nicht irremachen Mathes, und halts nur recht mit den Muſikanten,
dann erleb ichs noch, daß du die andern alle herunterſtichſt“. Das
Bürſchlein verſtand den Wink und, um ſich wenigſtens auf eine an⸗
dere Art auszuzeichnen, nahm er aus ſeinem Beutelchen das Dop⸗
pelte heraus, was er erſt hatte geben wollen, nämlich zwei Sechs⸗
bätzner, und warf ſie in den Teller, daß es klang. „Siehſt du,“
ſagte da der geriebene alte Hornbläſer profitlich, „der Ton iſt
ſchon beſſer!“
Zuletzt kamen die Muſici an den Tiſch, wo Ludwig mit der
Annemarie, Hans und Regine ſaßen, und ſpielten eine kleine Ein⸗
leitung. Ueber das Geſicht des jungen Bauern verbreitete ſich ein
wohlgefälliges Lächeln. Er hatte von Augsburg ein Lied mitge⸗
bracht, das wenigſtens für die anweſende Geſellſchaft vollkommen
neu war, und wollte ſich nun gehörig damit zeigen. Als die Muſik
zu Ende war, hub er an:
Wir winden dir den Jungfernkranz
. Mit veilchenblauer Seide uſw. .
Allgemeinſte Aufmerkſamkeit! Die Muſilanten, der Klarinettiſt vor
allen, fanden ſich bald in die einfache Weiſe. Als unter vollkom⸗
mener Stille das letzte „G'ſetz“ geſungen war, riefen einige Mäd⸗
chen: „Das iſt aber ſchön“ und ſahen mit Befriedigung auf Lud⸗
wig. Der Sänger wurde der Mittelpunkt der Geſellſchaft. Er mußte
auf allgemeinen Verlangen das Lied wiederholen und erntete noch

größeres Lob. Seine ſchöne Nachbarin errötete aufs neue bei den

„*

geiſtlichen von Frankfurt, dem Verfaſſer des Briefes an die reichen
Leute. Es ift auch kein Zweifel: das jugendliche Feuer von da⸗
mals, das ſo ganz das Bibelwort wiederſpiegelt: die Liebe Chriſti
dringet uns alſo und das ihn zum Kampf aufrief für das Lebens⸗
geſchick der Arbeitermaſſen, ſchlägt nicht mehr ſo in lodernden
Flammen empor. Ob aber das Ziel verrückt wurde, um deſſent⸗
willen der ganze Kampf von Naumann aufgenommen wurde —
nein mehr — werden mußte? Ich beſtreite es. Und auch der
Erfolg iſt nicht geringer geworden dadurch, daß Naumann lernte
die wirkliche Welt zu nehmen und mit ihren Trägern ſeinen Ideen
nachzuſtreben. Im Gegenteil, es iſt ein großer Gewinn, daß, vor
allem auch durch die volkswirtſchaftliche Vertiefung Naumanns,
alle ſozialreformeriſchen Ideale hart im Raume ſich mit all den
ſchwierigen Entwicklungsgeſetzen der Wirtſchaft des Volkes und den
Lebensnotwendigkeiten des Staates auseinanderſetzen mußten, ohne
doch in ihren letzten Zielen irgendwie verblaſſen zu müſſen. Der
Kampf und die ganze Arbeit iſt für alle ſehr viel ſchwieriger ge⸗
worden und würde ohne ſtarke innere Ueberzeugung oft gar nicht
durchgehalten werden können. Aber das Feld, auf das er verlegt
wurde, iſt doch das richtige: ſoziale Neugeſtaltung geſchieht auf
politiſchem Wege.
Nun iſt aber allgemein bekannt, daß in dem Weſen der
Sozialpolitik eine ganz bedeutſame Veränderung vor ſich gegangen
iſt, die aus einer Gewährung von Fürſorge einen Rechtsanſpruch
gemacht hat, der ſogar in weiteſtgehendem Maße auch in eigener
Verwaltung der Arbeiter beſtehen ſoll. Dieſe Entwicklung geht
Hand in Hand mi einer ſich ändernden Wertung des Arbeiter⸗
ſtandes für Volk und Staat und auch mit einer Vertiefung oder
Fortentwicklung des Verhältniſſes zwiſchen Volk bezw. Bürger und
Staat. Aber ſie wächſt doch auch heraus aus einer anderen Mo⸗
tivierung der ganzen Sozialpoluik auf der einen Seite und einer
andern Wertung von Volk, Staat, Wirtſchaft uſw. auf der andern
Seite Es kommt die Frageſtellung: Was wird aus den Menſchen
hinter den Maſchinen? Wie können wir ſie überhaupt dort ihrer
Ewigkeitsbeſtimmung entgegenreifen laſſen? Und es wud auf Volk,
Staat und alle Sachgüter das alte Bibelwort angewendet: was
hülfe es einem Volk, wenn es die ganze Welt gewönne und nehme
doch Schaden an einer einzelnen Seele? Damit ſtanden die Ar⸗
beiter mit einem mal ganz anders in der Welt. Und wenn nun
Naumann die außerordeutlich wichtige Aufgabe erfüllte, daß er den
Sozialerhikern und chriſtl ſchen Sozialiſten und auch vielen Arbeitern
die Augen öffnete für alle die Kanäle, durch die unſerem Volke
erſt die materellen Güter zuſtrömen müſſen, die notwendig ſind,
um die Exiſtenzbedingungen der Arbeiter menſchlich befnedigend ge⸗
ſtalten zu können, ſo war das ein großer Fortſchritt. Der Satz
iſt nicht von ihm geſprochen, aber er iſt hier am Platze: „Die
beſte Sozialpohtik iſt eme gute Handelspolitik“, denn er iſt von
Naumann glänzend begrünbet in ſeinem Buche: „Neudeutſche
Wirtſchaftspolitit“.
Und neben dem iſt noch eine andere Beweisführung herge⸗
gangen, daß nämlich die Wirtſchaft, der Staat, die Kultur unſeres
ganzen Volkes auf die Dauer gar nicht biſtehen können, wenn die
Arbeitermaſſen nicht ideell und materiell in befriedigender Lebens⸗

möglichkeit ſich befinden. Zu der ethiſchen, oder richtiger, chriſt⸗
lichen Begründung der Arbeiterbewegung ſowohl, wie der rechtlich
fundierten Sozialpolitik des Staates hat er noch eine volkswirt⸗
ſchaftlich politiſche Motivierung hinzugefügt, die auf weite Kreiſe
unſeres Volkes ſehr ſtark eingemirkt hat und noch einwirkt. Wie
iſt der Patriotismus vertieft worden durch die innere Verbindung
von national und ſozial! Wie viel ſchwerer tragen viele Volksge⸗
noſſen an der Frage: was meineſt du, will aus dem Kindlein
werden? ſeit ſie direkt oder indirekt von Naumann gelernt haben,
auf den Volkszuwachs bei uns zu achten? Vaterlandsliebe iſt nicht
mehr ein Gefühl, eine Stimmung, ſondern eine Tat, ein Mitar⸗
beiten an den Aufgaben der Zukunft. Aber auch die Wertung der
Arbeit und ihrer Träger iſt eine andere geworden gegenüber den
60er und 70er Jahren. Das Problem des Induſtriebürgertums,
des Arbeiters alſo, der zu dem Betrieb, in dem er ſteht, in ein
Verhältnis freiwilliger und freudiger Verantwortung und Mitarbeit
kommen ſoll, iſt daraus hervorgegangen und wird nicht ruhen, bis
es ſeine Löſung gefunden hat. Und auch die Frage nach der Ver⸗
feinerung deutſcher Arbeit, nach Qualitätsinduſtrie hängt damit zu⸗
ſammen. „Das deutſche Volk muß ſeine ſoziale Frage deutſch
löſen!“ hat Naumann auf dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß in die
Abendverſammlung hineingerufen, und er durfte das, weil er, wie
kein zweiter ſie in organiſchen Zuſammenhang mit dem Geſchick des
ganzen Volken zu bringen verſtanden hat.
Der Weg, den Naumann zurücklegen mußte, war kein leichter
und hat ihm viel bittere Enttäuſchungen gebracht. Von alle Seiten
ſtand man ihm kühl oder gar ablehnend gegenüber, weil er die
Aufgabe faſt zu ſchwer geſtellt hatte, und das nicht nur auf ſozial⸗
politiſchem Gebiete. Wie ſchwer war und iſt es für den einzelnen
Arbeiter immer wieder, eine Wirtſchaftsentwicklung bewußt ſtützen
zu müſſen, die ihm ſo herbe Wunden ſchlug? Wie unbcehaglich iſt
ſo vielen warmherzigen und ſentimentalen Menſchenfreunden der
Gedanke geweſen, den Kapitalismus und den Großbetrieb ſelbſt
wollen zu müſſen mit all ſeiner Machtfülle, die er umſpannt! Und
wie bäumten ſich die Arbeitgeber und die Männer der Regierung
auf, wenn er ihnen ſagte: ohne den bewußten Willen und die ver⸗
antwortliche Mitarbeit der Maſſen, geht es auf die Dauer nicht.
Noch vor Kurzem erſt hat ein Vertreter der Regierung Naumann
den Vorwurf der bewußten Induſtriefeindlichkeit gemacht, weil er
ſich von alten Gedankengängen losſagte, an denen Herr Delbrück
noch hängt. Daraus eben iſt die grundſätzliche Bedeutung deſſen
erſichtlich, was Naumann zur deutſchen Sozialpolitik beigetragen
hat. Man kann ruhig ſagen, daß es ein Beitrag des freien pro⸗
teſtantiſchen Geiſtes ſei, der durch ihn auf die Sozialreform ſehr
ſtark eingewirkt hat. Denn Naumann hat von einer religiöſen
Weltbetrachtung aus zuerſt die Schattenſeiten des Maſchinenzeit⸗
alters erkannt. Und erſt neulich hat er in Berlin, beim Parteitag
der freſinnigen Vereinigung, wieder das Carlyle'ſche Wort hervor⸗
geholt: „es iſt doch merkwürdig, daß die Maſſe aus einzelnen
Seelen beſteht“. Aber er iſt nicht beim Wünſchen und Verdammen
ſtehen geblieben, ſondern iſt mit dieſer inneren Hochachtung vor dem
Adel der Seele jedes einzelnen Menſchen und mit einer ſtarken Ver⸗
antwortlichkeit agerade anch für die innere Entwicklung des deutſchen
cäs

bedeutungsvollen Worten „Jungferntranz“ und „Freiersmann“ und
zeigte die liebenswürdigſte Frende über den Sieg des Sängers.
Für ihn blieb noch etwas übrig, was ſeinen Effekt nicht ver⸗
fehlen konnte. Er griff ruhig in die Taſche und legte einen Kronen⸗
taler auf den Teller. Der Kamerad mußte nun ein Uebriges tun
und legte wenigſtens einen halben dazu. Die Geſichter der Mu⸗
ſikanten leuchteten. Sie ſetzten mit Leidenſchaft einen Marſch da⸗
rauf, der wie ein Tuſch klang, und der Horniſt blies, daß ihm die
Backen beinahe platzten. Nach Beendigung des Stückes ſtrich er
das Geld ein und ſagte mit ſchelmiſchem Schmunzeln: „Bleibt ge⸗
ſund. bis ihr's wiederkriegt!“
Es war ein Uhr geworden und die Meiſten fingen wieder
zu tanzen an. Hans zeigte auch Luſt dazu, doch Regine erklärte,
ſie und Annemarie müßten nach Hauſe. Die Mädchen verab⸗
ſchiedeten ſich und Annemarie dankte Ludwig ſchön für die Ehre,
die er ihr angetan. Sehr gern hätten die Verliebten ihre Mädchen
heimbegleitet, aber die Bäckerstochter beſtand darauf, daß ſie hier
bleiben ſollten. Sie durſten ihnen nur auf der Treppe noch die
Hand geben und „Gute Nacht“ ſagen.
Ludwig ging in die Stube zurück, um das letzte Glas Wein
zu leeren. Er war heute zu glücklich geweſen, als daß nicht ein
Dämon ſich gereizt fühlen ſollte, in den Honigtrank einige Tropfen
Galle zu miſchen; und ſo trat denn ein ſolcher in Geſtalt des
Vetters der beiden Langgewachſenen zu ihm und ſagte: „Du haſt
dich ja heute recht luſtig gemacht, Ludwig. Reſpekt vor deinem
Tanzen und Singen! Dein Vater hat dich mit deiner Schönen
auch einmal tanzen geſehen, dem ſcheints aber nicht gefallen zu
haben, denn er iſt gleich wieder fortgegangen.“ Dieſe boshaften
Worte gaben Ludwig einen Stich ins Herz und jagten ihm das

Blut ins Geſicht. „Meinetwegen!“ ſagte er trotzig. Der andere,
der ſeinen Zweck erreicht hatte, ging vergnügt auf den Tanzboden.
Ludwig überfiel eine große Unruhe, doch für heute war der Strom
der Freude noch zu mächtig und die Sorge wurde von ihm hin⸗
weggeſpült. Eine halbe Stunde ſpäter ging er nach Hauſe, glück⸗
lich im Nachgefühl des Erlebten.
Nach einem unruhigen Schlaf erwachte Ludwig. Sein Bruder,
der in derſelben Kammer ſchlief, ſchnarchte noch, obwohl er geſtern
bald zu Bett gegangen. Ludwig überdachte, was geſtern geſchehen
war, und ſein Herz fing an zu klopfen. Freude und Furcht er⸗
hoben ſich und wechſelten in ſeinem Herzen, bis die ängſtliche Be⸗
klemmung zuletzt die Oberhand gewann.
Eine Zeitlang ließ er ſich ruhig von ihr quälen, dann faßte
er einen Entſchluß, kleidete ſich an und ging mit feſtem Schritt in
die Stube hinunter. Er ging in „das Kanzlei“, das in Bauern⸗
häuſern gewöhnliche Nebenſtübchen zum beſonderen Gebrauche der
Familie, von der Stube durch eine hölzerne Wand getrennt, die
Der Vater ſaß am Wandtiſch mit ernſtem Geſicht und die
Mutter brachte eben den Kaffee. Ludwig bot ihnen mit unſicherer
Stimme guten Morgen und ſetzte ſich zum Frühſtück. Zu gleicher
Zeit kamen die Knechte und Mägde herein, um die Morgenſuppe
zu verzehren. Der Oberknecht und die Magd waren auf dem An⸗
ſing geweſen; ſie blinzelten ſich nun zu und ſahen auf das Kanzlei
mit jenem Vergnügen, welches die ſchwache menſchliche Seele zu
empfinden pflegt, wenn unter Höherſtehenden ein Streit ausbrechen
will. Doch Ludwigs Vater war nicht der Mann, ſich und ſeine Fa⸗
milie preiszugeben, wenn der Zorn über ſeinen Verſtand nicht
Herr wurde. (Fortſetzung folgt.)

mit der einen Seite des Ofens zuſammenzulaufen pflegt.

Volkes daran gegangen, nun den realen Untergrund zu erforſchen,
auf dem ſich dieſes Volk aufbaute. So iſt aus dem Pfarrer der
Nationalökonom geworden, der nicht in Theorien und Redens⸗
arten, aber praktiſch und für feine ganze Arbeit beſtimmend, auch
alle politiſche, wirtſchaftliche und ſoziale Arbeit einreihte in den
großen — wir werden ſagen — göttlichen Plan menſchlicher
Entwicklung.
Und wie er da dem deutſchen Volke im ganzen ſeine beſon⸗
dere Aufgabe zuweiſt, ſo ſieht er für dieſes Volk ſelbſt im Arbeiter⸗
ſtand eines der Elemente, aus denen ſeine Zukunft gebaut werden
wird. Das gibt ſeiner ſozialpolitiſchen Arbeit die Kraft und ſeinen
Angriffen die Wucht, daß hinter allem dieſer innere Zwang ſteht.
Es iſt mir noch in lebhafter Erinnerung, wie Naumann im Sep⸗
tember 1903 in Stuttgart vor uns ſtand, die wir damals, vor
allem gerade die Arbeiter, ihm noch nicht folgen konnten und ihn
zum Weitermachen als ſelbſtändige Gruppe bringen wollten. Da
ſprach er von der inneren Notwendigkeit und fügte hinzu: wenn
man auch ſeinem Herzen einen Stoß geben muß, man muß es
tun! Es ſtehen vor ihm die Maſſen derer, für die es in ihren
Verhältniſſen ſchwer, wenn nicht unmöglich iſt, mit feſtem eigenem
Entſchluß ihre Arbeit zu tun mit freudiger Hingabe; die es ſchwer
haben, zu Volk und Staat in ein inneres Vertrauensverhältnis zu
kommen; die es ſchwer haben, Schleiermacher zu folgen, wenn er
den Menſchen zuruft: „Sorge, dich nicht ſelber zu verlieren und
weine, wenn du dahintreibſt im Strome der Zeit, ohne den Himmel
in dir zu tragen.“ Er ſieht aber auch, welche ſchlimme Folgen
dieſer Zuſtand auf all dieſen Gebieten nach ſich zieht. So ſucht er
Wege in dieſe neue Zeit hinein mit ihren beſonderen Verhältniſſen.
Er will ein reiches Volk, eine konkurrenzſähige Induſtrie, einen
leiſtungsfähigen Staat; aber über allem ſteht der Menſch, dem

alles dienen ſoll Und deshalb iſt ihm alle ſozialpolitiſche Leiſtung

einzelner und der Geſamtheit nichts anderes als die Erfüllung einer
ſittlichen Pflicht, die, wenn es nicht anders zu erweiſen iſt, auch
mit der Macht des Staates durchgeführt werden muß. Die Sozial⸗
politik iſt ihm nicht Selbſtzweck, aber noch weniger iſt ihm dies
der Erwerb materieller Güter. Beides iſt ihm Mittel für einen
höheren Zweck und nur um dieſes letzten großen Zieles willen hat
er folgerichtig den Weg zurückgelegt, den ſo viele an ihm bedauern.
Man mag ſich ja ſchließlich auch über Einzelheiten ſeiner Forder⸗
ungen ſtreiten. Im Ganzen genommen wird man gerade in den
Kreiſen der evangeliſchen Arbeitervereine ſich nur freuen können, daß
Naumann, durch ſeine Arbeit als Sozialpolitiker, in das politiſche
und wirtſchaftliche Getriebe mit Macht den Gedanken hineinge⸗
tragen hat, daß auch das Zeitalter der Maſchine und der Arbeiter⸗
bewegung uns einem großen Ziel entgegentragen muß Wie ver⸗
hältnismäßeg wenige ſind noch unter allen Schichten des Volkes,
die davon innerlich wirklich überzeugt ſind? Und unter dieſen noch,
wie klein iſt die Zahl derer, die aus dem Glauben an den Sieg
wirklich die Kraft zur Arbeit ſchöpfen konnten?
Und darum wünſchen wir um ſeiner Arbeit und um unſeres
Volkes willen, daß Friedrich Naumann noch für manches Jahr die
Kraft gegeben ſei, ſein Werk zu treiben und daß ſich noch immer
mehr Menſchen finden., bei denen ein ſolcher innerer Zwana ſich

verbindet mit dem fröhlichen Glauben, zu dem er ſich immer wieder
durchgerungen hat. Viele danken ihm aber auch an ſeinem 50.
Geburtstage gerade unter den Arbeitern für das, was er zu ihrer
Lebensbereicherung ſchon getan hat. Bielleicht tritt es auch im
Laufe der Zeit noch deutlicher hervor, daß Naumann nur das Ge⸗
biet der Arbeit gewechſelt hat, nicht aber das Ziel derſelben. Dann
wird man es ihm in evangeliſch⸗ſozialen Kreiſen noch mehr danken,
daß er Sozialpolitiker geworden iſt. J. Fiſcher⸗Heilbronn.

D. theol. Maumann und das evang. Chriſtenkum.
Es war im Jahr 1890. Die kaiſerlichen Februarerlaſſe hatten
auf uns junge Theologen aufrüttelnd gewirkt Es war lebendiges
Intereſſe für „die ſoziale Frage“ wach geworden. Von der reli⸗
giöſen Seite her ſuchten wir dieſer Sphinx beizukommen. Begierig
ſchauten wir nach literariſchen Hilfsmitteln aus. Da fiel mir ein
Büchlein in die Hand: „Das ſoziale Programm der evang. Kirche“
von Fr. Naumann, Paſtor in Frankfurt a. M Dieſes Büchlein
hat mich vor 20 Jahren zum „Naumannianer“ gemacht. Man
lachte mich damals tüchtig aus, als 1891 erklärte, ich hielte den
Verfaſſer dieſer Schrift für den originellſten und kraftvollſten chriſt⸗
lichen Denker der Gegenwart und für eine kommende Kraft. Es
ging mir mit jenem Büchlein ganz ähnlich wie einem Arbeiter, wel⸗
chem ich einige Jahre ſpäter „Jeſus als Volksmann“ von Nau⸗
mann in die Hand gab. Der erklärte nach der Lektüre: „ich leſe
mein Neues Teſtament ſeither ganz anders; dieſer Mann ſieht
Dinge, welche ich bisher völlig überſehen habe.“
Naumann lehrt ſehen. Nicht nur wenn wir mit ihm
Bilder betrachten, oder von ihm uns eine Maſchine zeigen oder
ſtatiſtiſche Zahlen lebendig machen laſſen. Ich meine, auch auf reli⸗
giöſem Gebiet lehrt er ſehen. —
1. Naumann lehrte uns Jeſus ſehen, zuerſt mit den Augen
des antikapitaliſtiſch geſinnten Proletariers, als den Feind des
Mammons, der ein ſo tendenziöſes „aufreizendes“ Gleichnis, wie
das vom reichen Mann und armen Lazarus geſchaffen hat, der
beim Geld nur ſeine Gefahren, bei der Armut nur ihre Hilfsbedürf⸗
tigkeit und Gottesnähe betont. Und wenn Naumann ſpäter als
Volkswirtſchaftler die Notwendigkeit und den Segen des Kaptalis⸗
mus erkannt hat, ſo leuchtet doch bei ihm allezeit die Ueberzeugung
durch, daß gerade unſer kapitaliſnſches Zeitalter die antimammoni⸗
ſtiſche Tendenz des Evangeliums notwendig braucht, daß der Ka⸗
pitalismus den perſönlichen Wert des Einzelnen als einer ſeeliſchen
Größe vollends erdrücken würde, ohne das Gegengewicht des Evan⸗
geliums, daß das Neue Teſtament das große ewige Buch der Ar⸗
men bleibt So weiſt er dem Chriſtentum die große Aufgabe zu:
innerhalb einer auf dem Kapitalismus ruhenden und aus ihr heraus⸗
wachſenden Kultur die Unabhängigkeit des Menſchenwerks von allen
Erdengütern zu behaupten, alles Sachliche nur als Mittel für letzte
geiſtige Werke gelten zu laſſen. Dieſe Spannung zwiſchen Chriſten⸗

tum und Kapitalismus hat er uns wie kein anderer ſchauen und

empfinden gelehrt. Er hat damit jedem einzelnen wie der theolo⸗
giſchen Wiſſenſchaft und der Geſamtkirche große weite Aufgabe geſtellt.
Naumann hat uns Jeſus als den Volksmann ſchauen gelehrt,
der Hunderte und Tauſende um ſich geſammelt hat, als den Mann,

Ronfirmatioasgeſchenke.
„Am beſten wäre es, man würde den Kindern zur Konfir⸗
mation gar nichts ſchenken“. So urteilen oft ſtrenge Chriſten. Und
man kann ihnen nicht ganz Unrecht geben, wenn man ſchon ge⸗
ſehen hat, welcher Flitter und nichtiger Tand da oft in den Beſitz
eines Kindes kommt, und wie die Verhandlung darüber, wieviel
und was man wohl geſchenkt bekommen werde, oft Gedanken und
Geſpräche noch bis in die letzten Tage vor der heiligen Handlung
hinein beherrſcht.
Aber: „Der Mißbrauch hebt den Brauch nicht auf“; dies
alte Römerwort gilt auch hier. Dem jungen Menſchen, der ins
Leben hinaustritt, gibt manches Verwandte und Bekannte recht gern
ein Andenken mit. Nur ſollte es ſtets etwas ſein, was auch wirk⸗
lich ein Andenken darſtellt, d. h. ein Gegenſtand, den man braucht,
nicht nur herumſtellt, den man nach flüchtiger Bewunderung weg⸗
legt, ſondern immer wieder zur Hand nimmt. Und womöglich ſoll⸗
ten Eltern und Paten auch dafür zu ſorgen ſuchen, daß ihre Kinder

etwas in die Hand bekommen, was nicht nur äußerlichen Schmuck

des Lebens, ſondern wirkliche innere Bereicherung bringt.
Darum machen wir alle, die es angeht, auf einige Erſchein⸗
ungen auf dem Bildermarkt aufmerkſam, die dazu helfen wollen,
die jungen Herzen in dieſer wichtigen Zeit mit großen und guten
Gedanken zu erfüllen und in ihnen bet Zeiten die rechte Freude
an guter Volkskunſt zu wecken.
Bekanntlich hat ſich der Verlag von Joſ. Scholz in
Mainz auf dieſem Gebiet bleibende Verdienſte erworben. Seine

billigen 1 Mk⸗Hefte, deren jedes einen beſtimmten Meiſter (Uhde,

Steinhauſen, Thoma, Leibl u. a) zur Darſtellung bringt, eignen
ſich zur vorzüglich zu Konfirmationsgeſchenken von bleibendem Wert.

Das Gleiche gilt von den im Verlag des Albrecht
Dürer⸗Hauſes von Pfarrer D. Koch herausgegebenen Kunſt⸗
gaben. Zwar die eigentlichen Konfirmandenſcheine, welche her⸗
vorragende Werke von Uhde und Gebhardt darbieten, gehen in er⸗
ſter Linie die Pfarrer an. Aber da, wo die Konfirmanden nicht
ſolche bekommen oder gemeinſam beziehen, könnten es ſich auch ein⸗
zelne Eltern wohl überlegen, ob nicht ſie ſelber ihrem Kind einen
ſolchen Schein zum Andenken an den wichtigen Tag ſtiften wollen.
Sie koſten meiſt 35 Pfg, und wenn man ein einfaches Rähmchen
dazu nehmen will, ſo kommt das ganze kleine Kunſtwerk höchſtens
auf 1,50 — 1,80 Mk. Es bleibt dann aber ein treuer Begleuter und
Mahner auf dem ganzen weiten Lebensweg.
Zu eigentlichen Konfirmationsgeſchenken aber eignen ſich be⸗
ſonders folgende Gaben des verdienſtvollen Herausgebers:
1. Eine Mappe mit 10 Bildern, den verſchiedenſten Lebens⸗
gebieten des chriſtlichen Glaubens entnommen, koſtet nur 1,20 Mk.
2. Eduard von Gebhardt⸗Album, Volksausgabe (mit
12 großen und 8 halbgroßen Bildern) 1,50 Mk, Geſchenkausgabe

(mit demſelben Inhalt, aber darunter einem farbigen Bild) 2 Mk.

Es iſt wirklich eine Freude, ſich in dieſe prächtigen Bilder voll

tiefen chriſtlichen Gehalts zu vertiefen, wozu der vorangeſtellte Text,

treffliche Anleitung gibt.
3. Eugen Burnand⸗Album mit 24 Bildern, darunter
7 aus den raſch berühmt gewordenen Gleichnis⸗Darſtellungen des
deutſch⸗ſchweizeriſchen Meiſters. Sie machen zum Teil einen wahr⸗
haft packenden Eindruck auf den Beſchauer, und es iſt ein wirk⸗
liches Verdienſt des Herausgebers, dieſen Maler auch dem weniger
bemittelten Haus zugänglich zu machen. Die Preiſe ſind gleichfalls:
Volksausgabe 1,50 Mk., Geſchenkausgabe 2 Mk.

der

heit

vor
die
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der
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im
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der die Maſſe anfaßt und begeiſtert Er hat uns damit die Ar⸗
beiterbewegung mit anderen Augen betrachten gelehrt, als wir es
vorher gewöhnt worden waren, als eine Bewegung von Seelen,
die aus der Tiefe in die Höhe wollen, als eine Bewegung, über
die wir nicht erſchrecken dürfen, ſondern deren wir uns gerade als
religiöſe Menſchen freuen ſollen. Er hat uns redenden Vertretern
der Kirche die Frage brennend in die Seele geſchrieben: was tut
ihr, um in die ſo vielfach kirchenfeindlich, chriſtusfeindlich, religions⸗
feindlich ſich geberdende Bewegung chriſtlichen Geiſt und religiöſe
Geſinnung hineinzutragen? Die Stimme Wicherns war heraus⸗
zuhören aus dieſem früheren Kandidaten des Rauhen Hauſes.
2. Naumann wuchs von ſeiner religiöſen Grundſtellung aus
immer tiefer in die ſozia politiſche Einzelarbeit hinein. Und von
hier aus, und ebenſo von ſeiner zunächſt rein religiös orientierten
Auseinanderſetzung mit der Sozialdemokratie aus, wurde er immer
tiefer und ernſter in nationalpolitiſche Fragen hineingeführt. Wir,
ſeine Schüler, wiſſen noch von der Zeit, da die „Münchener All⸗
gemeine Zeitung“ und der „Schwäbiſche Merkur“ und andere na⸗
tionale Zeitungen wider „uferloſen Flottenpläne“ der „Hilfe“ ei⸗
ferten und da die Sozialdemokratie über den „Hunnenpaſtor“
ſpottete Das iſt vorbei. Aber geblieben iſt die Aufgabe, die
unpolitiſche und internationale Stimmung und Stellung des Chriſten
mit der politiſch⸗nationalen Haltung des Patrioten auszugleichen,
die Machtpolitik des Staates, dem Seldſtſucht Pflicht iſt, mit der
Pflicht des Chriſten zu Selbſtverleugnung, Opfer und Liebe zu
verbinden. Naumann hat uns viel ſchärfer als ſonſt irgend jemand
die inneren Schwierigkeiten ſchauen gelehrt, welche der durch und
durch unpolitiſche Charakter des Evangeliums demjenigen bereitet,
welcher mit bewußt chriſtlicher Haltung ein Eintreten für nationale
Macht vereinigen will. Dort der „Raubtiercharakter“ der Groß⸗
ſtaaten, hier das Evangelium von der Feindesliebe! Das iſt eine
Disharmonie. Hier beſteht eine Spannung, welcher der Chriſt
nicht entfliehen, welche er löſen muß! Naumann gibt uns keine
theoretiſche Löſung. Aber die Aufgabe lehrt er ſehen, als Chriſt
ein gutes Gewiſſen zu gewinnen gegenüber der Machtpolitik des
eigenen Staates und als nationaler Deutſcher den Schild rein und
blank zu erhalten.
3. Die Weltanſchauung, mit welcher der chriſtliche Glaube
bei ſeiner Entſtehung ſich verſchwiſtert und verwoben hat, iſt durch
die Arbeit der Wiſſenſchaft zerſtört worden. Darunter leidet auch
der chriſtliche Glaube.
„Wir finden das Chriſtentum wie einen Weinſtock, der ſich
an einer Wand emporgerankt hat, die zum Abbruch beſtimmt iſt.
Die alte Wand iſt das alte Weltbild der europäiſchen Völker.
Jeder Zweig und jede Ranke des Weinſtocks hat ſich bisher
irgendwo an einem Stein der alten Wand angehalten und feſtge⸗
klammert, Wand und Weinſtock ſchienen ein gemeinſames Leben zu
haben. Nun wird die alte Wand ſtückweiſe durch neues Gemäuer
erſetzt. Rebe für Rebe muß abgelöſt werden und ganze Hälften
des Weinſtocks liegen zeitweiſe wie verlorenes Laub am Boden.
Das alles aber überſteht der Weinſtock, wenn nur die Wurzel noch
triebkräftig iſt Die Wurzel iſt Jeſus.“ (Briefe über Religion,
Seite 11.) V
Auch hier lehrt Naumann vor allem ſehen: die Lage, in
welcher der chriſtliche Glaube ſich inmitten der wiſſenſchaftlichen
Umwälzungen befindet, die Not, in welche viele reinen gotteshung⸗
rigen Seelen durch die Weltanſchauungskämpfe gefuhrt werden, die
Aufgabe, welche der Wiſſenſchaft der Theologie und den Verkün⸗
digern des Evangeliums gegenüber den Menſchen unſerer Zeit ge⸗
ſtellt iſt. Er weiß, daß er keine Löſung bringt. Aber er iſt der
Zuverſicht, daß die Wurzel des chriſtlichen Glaubens lebenskräftig
iſt und bleibt: — Jeſus.
Und doch bringt Naumann auch eine Löſung. Nicht eine
theoretiſche Löſung in ſchön abgezirkelten Sätzen und dogmatiſchen
Formeln. Wäre Naumann theologiſcher Berufsarbeiter geblieben,
dann hätte man ihn wohl als Profeſſor auf einen Lehrſtuhl ge⸗
holt. Er hätte in der wiſſenſchaftlichen Bearbeitung des Bündels
von Fragen, welche das Verhältnis von chriſtlichem Glauben und
moderner Kultur umfaſſen, ſicherlich Hervorragendes geleiſtet. Aber
ein viel Größeres bedeutet es uns, daß er an die praktiſche Löſung
dieſer Fragen ſich gemacht, daß er in den breiten Strom der kul⸗

Außerdem weiſen wir auch bei dieſer Gelegenheit wieder hin

auf die beiden prächtigen Vierfarbendrucke nach Gemälden von

Uhde: „Komm Herr Jeſu“ und „Kinderſegnung“, von denen jeder
nur 3,50 Mk. koſtet. Alle, die danach gegriffen haben, werden be⸗
ſtätigen, welche Weihe dieſe Bilder oder auch ſchon eins von ihnen
jedem Hauſe geben!
Vor allem aber: Denket bei der Konfirmation nicht nur an
Nützliches, das oft ſich als unnütz herausſtellt, ſondern ſtiftet in
das junge Leben etwas Ideales hinein, das meiſt auch fürs prak⸗
tiſche Leben die beſten Zinſen trägt! E. K.

turellen Entwicklung als kräftiger Schwimmer ſich hineingeworfen
hat und dabei die Kraft des Chriſtentums praktiſch erprobt und
bewährt. Es iſt etwas Großes, daß der modernſte Mann, den
wir heute in Deutſchland haben, in ſeiner Perſönlichkeit die Einheit
moderner Kultur und chriſtlichen Glaubens uns vor Augen führt.
Und wenn heute viele evangeliſche Chriſten in allen Lagern
und Ständen an der chriſtlichen Zukunft unſeres Volkes nicht ver⸗
zweifeln, wenn ſie „leuchtenden Auges der Zukunft entgegenſehen“,
dann dürfen ſie es zum 25. März dankbar ausſprechen, daß Frie⸗
drich Naumann ihnen zu ſolchem fröhlichem Mute ein kräftiger
Helfer iſt.
Aldingen. Dieterich.
Hind wir national?
Nachdem von einigen badiſchen Brudervereinen die Frage an⸗
geſchnitten worden iſt, ob ſich die Art unſerer Arbeitervereine noch
decke mit dem, was man gemeinhin unter nationaler Geſinnung
verſtehe, ſind wir verpflichtet, uns gründlich darüber auszuſprechen.
Kürzlich hörte ich einen Vortrag in einer Induſtriellenverſammlung,
in dem ziffernmäßig nachgewieſen wurde, wie viele Induſtrien unter
der Wirkung der gegenwärtigen Handelsverträge gezwungen waren,
im Ausland Filialen zu errichten, die ſie mit fremdländiſchen Ar⸗
beitskräften beſetzten. Was ſoll der Arbeiter dazu ſagen, wenn für
Zehntauſende auf dieſe Weiſe Arbeitsgelegenheit an das Ausland
abgegeben werden muß, zur ſelben Zeit, wo uns das Problem der
Arbeitsloſigkeit ſchwere Sorgen macht?
Ohne über die Reichsfinanzreform viel ſagen zu wollen, ſteht
doch die Tatſache feſt, daß alle dieſe Millionen die kleinen und
mittleren Volkskreiſe hauptſächlich belaſten und daß jeder einzelne
Menſch ſich auf dem Wege zur Arbeit überlegen muß: wie kann
ich das „Mehr“, das ich dem Staat nun geben muß, aus meiner
Arbeit herausholen? Ferner ſteht feſt, daß in der Tabakinduſtrie
ſtarke Arbeitsloſigkeit eingetreten iſt, ſteht feſt, daß in der Zünd⸗
holzinduſtrie Arbeitsmangel vorhanden iſt Und es ſteht demgegen⸗
über, daß die Erbſchaftsſteuer abgelehnt und die Branntweinliebes⸗
gabe in Höhe von ungefähr 45 Millionen Mark jährlich weiter⸗
bezahlt wird Und dieſer ſchroffe Gegenſatz iſt geſchaffen worden,
weil eine ſchwächliche Regierung ſich dem Druck ſogenannter natio⸗
naler Parteien gefügt hat. Wie ſteht dem der Arbeiter gegenüber
und wie muß es auf ihn wirken, wenn von hervorragenden Führern
des Bundes der Landwirte nun noch geäußert wird, es ſei eine
ſoziale Feigheit geweſen, dieſe Steuern nicht überhaupt nur vom
Bier und vom Tabak genommen zu haben? Es ſteht weiterhin
feſt, daß hinter den Abgeordneten, die dieſe Reform verworfen
haben, 7 ½ Millionen Wähler ſtehen, während hinter denen, die
ſie angenommen haben, nur etwas über 4 Millionen ſtehen.
Da kommt für das normale Denken derer, die unterlegen
ſind, die Hoffnung auf Wahlrecht und Neueinteilung der Wahl⸗
kreiſe; denn das iſt der Weg, auf dem das Volk ſich Garantien
verſchaffen kann, ſo gut als möglich und ſo gerecht als möglich
verwaltet und zu den Laſten herangezogen zu werden. Dieſe Hoff⸗
nung wird aber ſtark erſchüttert, oder doch jedenfalls nicht genährt
durch das Spielen mit dem Staatsſtreich von Oben, das Herr v.
Oldenburg ſich erlaubte. Und auch die Rede des preußiſchen Mi⸗
niſterpräſidenten mußte alle diejenigen peinlich berühren, die an
dieſes Volk und Land gebunden ſind, die ihm ihre Arbeit leiſten
und die gerade durch das Wahlrecht und was ſonſt in der Richt⸗

ung liegt erſt eigentlich innerlich mit dieſem Volk und ſeinem Staate
verwachſen, wenn ſie Einfluß auf beides gewinnen können. Iſt es

angeſichts dieſer Vorgänge nichts ſelbſtverſtändlich, daß ſich der
Patriotismus vertieft, verinnerlicht und zuweilen nur noch in ern⸗
ſten Sorgen ſich äußert? Und wir geben es unter gar keinen Um⸗
ſtänden zu, daß ſolche Geſinnung national minderwertig ſei. Es
wäre um die Geſchicke unſeres Volkes weit beſſer beſtellt, wenn
viel mehr noch als es der Fall iſt, ſich eine recht ernſte und tief⸗
gehende Verantwortlichkeit des Einzelnen gegenüber den wirtſchaft⸗
lichen, ſozialen, kulturellen und politiſchen Aufgaben unſeres Volkes
herausgebildet hätte. In mancher Beziehung iſt es gerade die
Schuld derer, die nationale Aufgaben nur in der Auslandspolitik,
in Wehrfragen uſw. geſehen haben, daß in unſerem Volke das
Verſtändnis für die übrigen Aufgaben ſo mangelhaft entwickelt iſt.
Dazu kommt aber noch, daß für den Arbeiter noch mancher⸗
lei andere Gründe mitſprechen, die ſein Verhältnis zum Staat be⸗
ſtimmen. Das ganze geſchichtliche Werden iſt ihm viel zu wenig

bekannt, als daß ſich an ihm Verantwortung und Freude ent⸗

zünden könnte. Er weiß in der Hauptſache vom Staat nur, was
er perſönlich erlebt und verſpürt. Und nun vollzieht ſich in un⸗
ſerer Zeit eine ſtarke Verſchiebung des Verhältniſſes zwiſchen Re⸗
gierung und Volk, zwiſchen dem Staat und ſeinen Bürgern. Die
wirtſchaftliche Tätigkeit des ganzen Volkes und des Einzelnen iſt
in einem Maße in den Vordergrund gerückt und hat eine Bedeutung
erreicht, wie nie zuvor. Und jeder Einzelne weiß, daß alle Staats⸗
kunſt nichts wäre, ohne die ſchaffeude Kraft des Volkes. Da iſt

es nur ſelbſtverſtändlich, daß gerade die geſchichtlich ungebildeten Ar⸗
beiter rein rechneriſch fragen, was iſt mir der Staat? Und es hat
wenig Zweck, ſich gekränkt zu fühlen, daß man an Dinge, die man
ſeither gewohnt war, als Heiligtümer zu betrachten, an die man
die kritiſche Sonde nicht anlegen dürfe, mit dieſem Maßſtab heran⸗
geht. Ich halte es durchaus nicht für einen erfreulichen Zuſtand,
daß man uns Arbeiter gerade geſchichtlich ſo dürftig ausgeſtattet
hat, und es rächt ſich auch bitter genug. Aber auf der andern Seite
iſt es auch ganz natürlich, daß der moderne Arbeiter nun ſein Ver⸗
hältnis zum Staat eben nach dem einrichtet, was er ſieht und er⸗

lebt. Das iſt im kleinen dasſelbe, was wir als Volk im großen tun

mußten, als wir uns im November 1908 über die Befugmiſſe des
Kaiſers in der Politik des deutſchen Volkes ernſthaft ausſprechen
mußten. Es iſt nicht zu beſtreiten, daß nicht alle dazu das Bedürf⸗
nis haben, und es liegt mir fern, denen, die es nicht haben, meine
Meinung aufdrängen zu wollen Aber die es haben, ſind gewiß nicht
die ſchlechteren und müſſen in unſeren Vereinen einen guten Platz
haben. Es kommt doch darauf an, ob wir uns wirklich mit in die
Reihen ſtellen wollen, auch wo es gilt, Opfer zu bringen und ob
das, was wir kritiſch auszuſtellen haben an der Leitung unſerer
Politik nach innen und nach außen, tun, um das Fundament des
Staates zu feſtigen. Das iſt vollſtändig danebengeſchoſſen, wenn
die Freunde in Lörrach meinen, daß das alles nur parteipolitiſch
zu erklären ſei und ſie erſchweren dadurch — wenn auch ungewollt
— nur das Zuſammenarbeiten in unſeren Vereinen. Iſt denn der
Patriotismus eines Freiherrn vom Stein, eines Arndt, eines Frei⸗
ligrath, Körner und wie ſie alle heißen, nicht aus dem damals
üblichen Schema herausgefallen? Und als der Kaiſer das bekannte
Wort ſprach: „chriſtlich⸗ſozial iſt Unſinn“, da hat es viele Arbeiter
tief empört, daß, nur um ja korrekt patriotiſch zu erſcheinen, viele
Oberkirchenbehörden und ihnen nach viele Pfarrer umgeſchwenkt
ſind. Gerade als evangeliſche Arbeiter wiſſen wir, daß alle ſtaat⸗
lich⸗politiſchen Dinge nicht Selbſtzweck ſind, ſondern einem höheren,
dem höchſten Menſchheitszweck zu dienen haben. Das gibt uns
doch auch die innere Freiheit und Unabhängigkeit all dieſen Fragen
gegenüber. Und von dieſem Boden geſtaltet ſich die Art, wie der
Einzelne glaubt, ſeine nationale Geſinnung am beſten zu betätigen.
Mit welcher politiſchen Partei das dann den Einzelnen zuſammen⸗
führt, geht uns hier zunächſt gar nichts an. Adolf Wagner, Pro⸗
feſſor Delbrück und Poſadowsky ſind konſervativ und haben die
Finanzreform kritiſiert. Ich erinnere mich noch ſehr wohl des Aus⸗
flugs nach dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß in Deſſau, wo ich mit
Geheimrat Wagner im ſelben Boot ſaß und ihm als „radikaler
Arbeiter“ vorgeſtellt wurde; da ſagte er lachend: „Glauben Sie
denn, daß ich anders wäre, an ſeiner Stelle?“ Glaubt denn je⸗
mand im Einſt, es ſei möglich nach Art einer Kinderbewahranſtalt
über ſelbſtändige Menſchen zu verfügen. Die Anhänglichkeit an
Kaiſer und Reich kann nicht gemacht werden, ſondern ſie muß
herauswachſen aus einer ſtarken inneren Ueberzeugung. Genau wie
die ſchulmäßig erlernte Religion allmählich ſelbſtändig und inner⸗
lich erfaßt werden muß, um Kraft und Lebensinhalt zu geben, ſo
muß auch das Verhältnis zu Volk und Land über die blos äußere
Zugehörigkeit hinaus zu freiem Willensentſchluß des Einzelnen ver⸗
teft werden. Und dieſe Arbeit, die doch eine im beſten Sinne na⸗
tionale iſt, wird von den ev. Arbeitervereinen in reichem Maße ge⸗
leiſtet. Aber wir können und dürfen nicht Dinge, die wir für ſchäd⸗
lich halten, einfach durchgehen laſſen und ſo weiter züchten, ſon⸗
dern wir müſſen kämpfen um befriedigende und den Bedürfniſſen
angepaßte Verhältniſſe. Und es wäre Selbſtmord, wenn da ein
Blatt wie die Arbeiterzeitung und eine Bewegung wie die evangel.
Arbeitervereinsbewegung nicht mehr reden wollte. Gerade die frei⸗
mütige Art iſt es geweſen, die mir, aber auch noch vielen anderen
den Glauben erhalten hat, daß es auch außerhalb der Sozialdemo⸗
kratie möglich iſt, ſeine Wünſche zu entſchiedenem Ausdruck zu
bringen, und daß Menſchen vorhanden ſind, die ſolches Ringen
und Suchen als Liebe zum Vaterland zu werten willens und im⸗
ſtande ſind. Es wäre ein ungeheurer Schaden, wenn eine auf re⸗
ligiöſem Boden ſtehende Bewegung damit nun brechen und ſo die
Anklage ſtärken wollte, daß das Chriſtentum abhängig ſei vom Staat
und in ſeinem Sold ſtehe. Während ich das ſchreibe, geht der
Geburtstag unſeres Königs zur Neige. Wie viel „Patriotismus“ iſt

da vorgegaugelt worden, der keine Kraft hat und zu nichts ver⸗

pflichtet. Wir wollen eine kraſtvolle Liebe zu unſerem Volk und
zu ſeinen Führern für uns und unſer Volk immer mehr wecken
und pflanzen.
Aber nur: Liebe des freien Mannes kann es ſein, die aus⸗
reicht und die für uns ſich ziemt. Wir ſind dankbar allen, die uns
ſehen laſſen, was an großem hinter uns liegt und dankbar für
alles, was geeignet iſt, uns das Vaterland von heute liebenswert
zu machen. Aber die Vaterlandsliebe muß von innen wachſen
können und muß freudig gewollt ſein, dann erſt iſt ſie ſo reell,
als die zur Zeit Eberhards im Bart. Und eben um der inneren

Wahthafligkeit willen bleibt's bei dem, was Ernſt Moritz Arndt

vor faſt 100 Jahren ſchon geſungen hat, für uns, die wir das
Eiſen formen müſſen, noch viel mehr: .
„Der Gott, der Eiſen wachſen ließ,
Der wollte keine Knechte,
Drum gab er Speer und Schwert und Spieß
Dem Mann in ſeine Rechte.
Drum gab er ihm den kühnen Mut,
Den Zorn der freien Rede,
Daß er beſtände bis aufs Blut,
Bis in den Tod die Fehde.“

Heilbronn.

Johs. Fiſcher.
Zuy LYörracher Erklärung.

Es ſind weiter folgende Kundgebungen von württ. Vereinen eingegangen:

Beilbronn. Der evangel. Arbeiterverein Heilbronn beſchloß in ſeiner
Generalverſammlung am 13. März einſtimmig, dem Schriftleiter der „Südd.
Arbeiterzeitung“, Herrn Pfarrer Kappus, ſeine volle Anerkennung für die
ganze Führung des Blattes, insbeſondere für die ſtrenge Unpartetlichkeit in po⸗
litiſchen, wirtſchaftlichen und gewerkſchaf lichen Fragen und für das tatkräflige
Einſtehen für die Intereſſen der Arbeiterſchaft und der kleinen Leute auszu⸗
ſprechen. Die Verſammlung bedauert lebhaft den ungerechtfertigten Angriff aus
der Mitte des Lörracher Vere'ns.

Locherhof. In der Verſammlung unſeres Vereins am 11. P ärz,
in welcher Arbeiterſekretär Springer über das Thema ſprach: „Wie treiben wir
Geſinnungsarbeit?“ wurde nachſtehende Reſolution gefaßt: „Der evangel Ar⸗
beiterverein Locherhof ſpricht dem bewährten Schriftleiter ſein vollſtes Vertrauen
aus und iſt überzeugt, daß durch offene Ausſprache die nationale Geſinnung
keinen Eintrag erleiden kann. Die „Südd Arbeiterzeitung“ iſt uns durch dieſe
freien Meinungsäußerungen ſehr lieb geworden.“

Bik. Der Arbeiterverein Bitz ſpricht der Schriftleitung der „Südd.
Arbeiterzeitung“ ſein volles Vertrauen aus und iſt insbeſondere erfreut über
die Aufnahme des Artikels „Zu Kanſers Geburtstag“.

Nachwort der Schriftl So dankbar ich für alle eingelaufenen
Kundgebungen bin, ſo bitte ich doch dringend, von weiteren Reſo⸗
lutionen abzuſehen. Der Raum der Zeritung iſt ohnehin für mehrere
Nummern belegt durch die Einläufe, die noch der Veröffentlichung harren. Und
ſodann war mit meiner Aufforderung zur Tiskuſſion etwas ganz anderes be⸗
abſichtigt, nämlich eine rein ſachliche Auseinanderſetzung über das, was wir
unter der nationalen Aufgabe unſerer Vereine verſtehen. Dies iſt in den bis⸗
herigen Einſendungen nach meinem Gefühl viel zu kurz gekommen E. K.

Dürttembergiimey Landesvernand.
e Die Landesverſammlung findet an Pfingſten in Backnang
ſtatt. Anträge für dieſelbe bitte ich bis ſpäteſtens 14. April
an mich gelangen zu laſſen. Die Anträge ſind kurz zu faſſen,
die Begründung erfolgt auf der Landesverſammlung. Bis zu dem
gleichen Termine bitte ich, mir die Namen der Delegierten mitzu⸗
teilen (Verbandsſatzungen § 13). Mayer.

Nachſtehende Vereine werden gebeten, die Fragebogen zur
Fertigſtellung der Statiſtik einſenden zu wollen: Backnang, Fluorn,
Heidenheim, Horb, Schwann, Stuttgart⸗Altſtadr, Tallfingen, Troſ⸗
ſingen, Urach, Weilheim, Wildbad.
Stuttgart, Olgaſtr. 55. Profeſſor Faut.

Geſamtverband.
In Elberfeld wird am Pfingſtmomag das 25jährige Jubel⸗
feſt des dortigen evangeliſchen Arbeitervereins ſtattfinden. Am Diens⸗
tag nachmittag halb 4 Uhr beginnt die Delegiertentagung des Ge⸗
ſamtverbandes der evang. Arbeitervereine Deutſchlands ſtatt. Mitt⸗
woch von 9 bis halb 1 Uhr und von 3 bis halb 8 Uhr ſind die
Verhandlungen des Delegiertentages. Nach Eröffnung mit Geſang
und Gebet und Begrüßung der Vertreter der Behörden wird der
Vorſitzende des Geſamtverbands D. Weber den Bericht über die
Ev. Arbeitervereinsſache im Allgemeinen und über die ſozialpoli⸗
tiſchen Ereigniſſe des letzten Jahres geben. Dann wird von zwei
Referenten, Paſtor Prelle⸗Hannover und Stadtverordneter Kott⸗
Erfurt, das Thema behandelt werden: „Wie können wir die hand⸗
arbeitende Jugend unſeres Volks für Chriſtentum und Vaterland
retten?“ Nach dem gemeinſamen Mittageſſen und der Beſicht gung
der Königl. höheren Textilſchule in Barmen wird der Schriftfuhrer
des Geſamtwerbands, Paſtor Arndt, den Bericht über die einzelnen
Verbände und Werkführer J Bärrn⸗Frankfurt a. M. den Kaſſen⸗
bericht geben. Alsdann findet die Beſprechung der Referate des
Vormittags ſtatt. Um halb 9 Uhr iſt zu Ehren der Delegierten
ein Bergiſches Familtenfeſt im Bergiſchen Haus auf der Hardt.
Am Donnerſtag findet von 9 Uhr bis halb 12 Uhr die Fortſetz⸗

ung der Verhandlungen ſtatt, in der die eingelaufenen Anträge

erledigt werden. Nach Schluß der Verhandlungen und gemein⸗
ſamem Mittageſſen wird eine Fahrt nach Müngſten und Schloß

Burg gemacht und bei genügender Beteiligung auswärtiger Dele⸗

gierten noch eine Rheinfahrt nach Königswinter und Rolandseck.
Die Erledigung aller äußeren Vorbere tungen für den Delegierten⸗
tag hat Herr Arbeiterſekretär Knebel in Elberfeld, Kaſinoſtraße 1,
übernommen. Es wird auch eine Feſtſchrift erſcheunen. — Die
Vereine werden gebeten, ſich bis ſpäteſtens 1. April anzumelden⸗
Eventuell wird freies Nachtquartier gewährt. Weber.

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Abrechnung der württembergiſ

chen Verbands⸗Sterbekaſſe vom Jahrn 1909.

Einnahmen Ausgaben ☚
. ⸗ altungs⸗ Mehn-
Nr. Verein in Eintrittsgeld nelicder Aerte Verwelltu 4 Vorto ginnahmen l sgaben
1 Aiſtaig 53 100 1,59 0.60 69,19
2 Alltenſteig 76 2,223 0,80 72,92
3 Altshauſen 187 100 5,61 81,39
4 Berkheim 48 1,44 0,80 45,76
5 Biberach b. Heilbronn 44 1,32 0,80 41,88
6 Biberach am Riß 5 0,10 4,90
7 Böckingen 245 300 7,32 0,80 63,12
8 Bothnang 28 0,84 0,20 26,96
9 Deizisau 4 4, —
10 Dettingen 10 0.30 0,20 9,50
11 Dornhan 8 ==UMẽ 0,20 7,80
12 Eßlingen 4 — 590 500 17,70 1,50 74,80
13 Fellbach 134 400 4,021,07 271,09
14 Fluorn 4 0,10 3,90
15 Frankenbach 116 3,48 0,80 111,72
16 Gaisburg 163 200 4,89 0,60 42,49
17 Gmünd 141 300 4,23 0 20 163,43
18 Gööppingen 3.— 148 100 4,44 0,80 45 76
19 Großeislingen 154 100 4,62 0,20 49,18
20 Großgartach 141 4,23 0,40 136,37
21 Grunbach 16 0,48 0,40 15,12
22 Hall 254 100 7,62 1,10 145,28
23 Heidenheim 416 200 12,48 1,10 202,42
24 Heilbronn 6 — 657 300 19,71 343,29
25 Holzheim 130 3,90 1,–— 125,10
26 Horb 57 1,71 0,60 54,69
27 Hülben 40 1,20 0,60 38,20
28 Kirchheim⸗Teck 2.— 467 300 14,01 1,– 153,99
29 Langenbrand 75 200 2,25 0,40 127,65
30 Locherhof 72 2,16 0,20 69,64
31 Neckargartach 88 2,64 0,80 84,56
32 Neckarſulm 52 100 1,56 0,40 49,96
33 Neuenbürg 154 400 4,62 0,60 251,22
34 Oberkochen 63 1,89 0,80 60,31
35 Oberndorf 233 6,99 0,80 125,2 1
36 Ravensburg 7.— 540 200 16,20 1,20 329,60
37 Reutlingen 385 100 11,55 0,60 272,85
38 Salach 48 1,44 0,20 46,36
39 Schorndorf 44 1,32 0,40 42,28
40 Schramberg 255 200 7,65 0,80 46,55
41 Schwann 186 100 5,51 0,80 79,62
42 Schwenningen 3.— 227 200 6,88 0,70 22,49
43 Steinbach⸗Hall 3.50 10 0,30 13,20
44 Stuttgart 228 6,84 0,60 220,56
45 Sulgau 60 1,80 0,60 57.60
46 Troſſingen 17.— 27 1,05 0,40 42,55
47 Tuttlingen 104 3,–— 0,40 100,60
48 Ulm 66 1,98 0,806 653,22
49 Waſſeralfingen 44 100 1,32 1, — 58,32
50 Einzelmitglieder 82 0,10 81,90

45 50 7379 ] 1700] 214,89 [ 28,57ͤ

die Charlottenhöhle bei Hürben ſtatt.

Am Sonntag, 5 Juni, findet der v. J.

Brenz⸗Donau⸗Gau. in Langenau geplante Gauausflug in

Außer den Gauvereinen Ulm,

Langenau, Giengen⸗Hermaringen, Herbrechtingen, Heridenheim, Königsbronn,
haben bis jetzt noch zugeſagt: Aalen und Gmünd; weiter kommen in Betracht:
Lindach, Oberkochen, Blaubeuren, Greßeislingen und Göppingen, auch alle an⸗
deren württ Verbandsvereine ſind he zlich willkommen. Alle Teilnehmer haben
vom Bahnhof Hermaringen (Ulmerſeite) und vom Bahnhof Herbrechtingen
(Aalenerſeite) 5 Kilometer zu Fuß in die Charlottenhöhle. An der Hermaringer⸗
Hübenerſtraße liegt die Ruine Güſſenburg, 5 Minuten von dr Charlottenhohle
die Ruine Kaltenburg De Charlottenhöhle iſt eines der größten Naturwunder

Würt embergs, ſie iſt 500 Meter elektriſch beleuchtet, hat große, kirchenähnliche

Hallen, ſchöne, breite Gänge, friſcheſte Luft und iſt voll wunderbarſter Tropf⸗
ſteinbildungen. Neben der Höhle iſt die Wirtſchaft „zur Charlottenhöhle“, wo
bei Regen 5 600 Perſonen untergebracht werden und für Speiſe und Trank
beſtens geſorgt wirrd Die Mitglieder mit Angehö igen haben große Preiser⸗
mäßigung beim Eintritt in die Höhle vielleicht 20 oder 30 Pfg., ſonſt 1 Mk
Der Unterzeichnete hat mit der Höhleverwaltung ſchon Verhandlungen ange⸗

knüpft

Der Plan bei dieſer Zuſammenkunft iſt folgender: Bis halb 2 Uhr

haben alle Teilnehmer in der Charlottenhöhle anweſend zu ſein Der Zug von
Ulm iſt 12 Uhr 6 in Hermaringen, der Zug von A len 11 Uhr 38 in Her⸗

ſchiedene Redner ſprechen werden, darunter Herr Sekretär Springer
jangsabteillungen werden zur Abwechslung ihre Weiſen ertönen laſſen. Abmarſch

auf die Bahnhöfe ½ 7 Uhr

brechtingen. Die Hermaringer und Herbrechtinger Mitglieder werden die An⸗
kommenden an den Bahnhöfen abholen und ſie führen.

Von halb 2 Uhr ab
Beſichtigung der Höhle, von 4 Uhr ab große Volksverſammlung, wobei ver⸗

Die Ge⸗

Der Unterzeichnete wird den Vereinsvorſtänden

auf Wunſch gerne nähere Auskunft erteilen; ſolche kann auch auf der Landes
verſammlung von ihm erteilt werden. F. Brodhuber, Giengen a. B

Sopinnerei⸗Arbeiterinnen geſucht!

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Freiburg i Br., Marienſtr. 14.

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Pforzheim Bir laden Nantt

glieder, Freunde und Gönner unſeres

März anläßlich des Verbandstags im
Brauhauskeller ſtattfindenden Famtlien⸗
abend freundlichſt ein. Anfang 7 Uhr.
Kinder haben keinen Zutritt Ferner
bitten wir unſere werten Mitglieder, zu
den am Montag, 28. März, ſtattfin⸗
denden Verhandlungen zu erſcheinen.
Dieſelben beginnen morgens 8 Uhr im

Saale des Brauhauskellers. D. Vorſt.

kommen.

Vereins zu dem am Oſterſonntag, 27.

Samſtag, 2. April,
abends 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal.

Brennet

Dettingen Um Zurückgabe der

Bücher bis zum
31. März wird gebeten
Unſere Monatsverſammlung findet
am Sonntag, 3 April, mittags 3 Uhr
im Waldhorn ſtatt Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen der Mitglieder wird dringend
gebeten. Der Vorſtand
3 Sonntag, den 3.
Göppingen April, abends von
5 Uhr an Monatsverſammlung im Rad
(oberes Lokal). Beſprechung von Ver⸗
einsangelegenheiten und Tagesſragen.
Um zahlreichen Beſuch bittet der Vorſt.

Lörrach Samſtag, den 2. April,

abends 8 Uhr im Wilden
Mann: Außerordenilche Generalver⸗
ſammlung Es ergeht hiermit an die
verehrl. Mitglieder die dringende Auf⸗
forderung, wegen der Wichtigkeit der
Tagesordnung alle zu erſcheinen Zu
dieſer Verſammlung ſind auch der Gau⸗
vorſitzende, ſowie Herr Pfullendörfer⸗
Brombach hiermit öffentlich eingeladen.

Lahr Den Mitgliedern unſeres Ver⸗
eins iſt Gelegenheit geboten,
bei regelmäßiger Ratenzahlung ihren
Jahresbedarf an Kohlen u. Brikets
zu beſonders billigem Preis zu be⸗
ziehen. Diejenigen Mitglieder, welche
am gemeinſamen Kohlenbezug ſich be⸗
teiligen wollen, mögen ſich beim Vor⸗
ſitzenden, Herru Gg Vogel, baldigſt
melden. Da dieſe Gelegenheit ſehr
günſtig iſt, wird möglichſt allgemeine
Beteiligung erwartet. Der Vorſtand

3 »„Vortrag von
Reutlingen Heern Johannes
Fiſcher aus Heilbronn über „Die
Arbeiter und der Staat“ im
Volkskaffeehaus, Mittwoch 30. März,
abends 8 Uhr. Unſere Mitglieder ſo⸗
wie die benachbarten Brudervereine ſind
herzlich eingeladen.

⸗Süden. Montag
Stuttgart σAupril 8 abende
im Vereinslokal Fortſetzung u. Schluß
der ſpannenden Erzählung: Der Na⸗
gelſchmied von Finſterbronn“.

— Diskuſſion. Gäſte und Frauen will⸗
Der Vorſtand

⸗We ſt. Montag, 4.
Stuttgart April, pünkrlich h⸗
Uhr abends: Monatsverſammlung im
Johannesgemeindehaus mit Vortrag
von Herrn Lehrer Bäuerle: Das neue

Volksſchulgeſetz Mitglieder und Gäſte,
auch Frauen, freundlich eingeladen.

Der Vorſtand
Schramberg

Samſtag, den 2.
April, abends
8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1) Die nationale Haltung
unſerer Vereine, vom 2. Vorſitzenden
Joh Scheerer; 2) Beſprechung; 3) Ge⸗
werbegerichtswahl; 4) Wahl zur Gau⸗
verbandsſitzung. Die Mitglieder werden
gebeten, zahlreich zur erſcheinen — Bei
der bevorſtehenden Gewerbegerichtswahl
werden die Mitglieder erſucht, den ge⸗
meinſamen Zettel unſeres Vereins mit
den Gewerkvereinen (Hirſch⸗Duncker) ab⸗
zugeben und vom Wahlrecht unbedingt
Gebrauch zu machen. Der Vorſtand

Sonntag, den
Zuffenhauſen nα
aben s 7 Uhr Framilienabend im Löwen⸗
ſaal, wobei Herr Stadipfarrer Lauxmann
einen Vortrag mit Qchtbildern halten
wird über das Thema: „Was ſagt die
Wiſſenſchaft zu Sonne, Mond und
Sternen?“ Auch Chorgeſänge u. De⸗
klamationen verſprechen einen lehr⸗ und
genußreichen Abend. Die Mitglieder mit
Familienangehörigen werden gebeten,
vollzählig zu erſcheir en, auch Freunde
und Bekannte einzuladen. Der Koſten
wegen wird ein Eintrittsgeld von 10
erhoben. Der Ausſchuß

Hilfe“

chöneberg
für Politik,

kostenfrei. Agenten
nberall Fasuch

Badiſchen Tandesverband.
Programm zum Vertretertag an Oſtern 1910 in Pforzheim.
I. Feiertag.
1. Empfang der Gäſte im „Prinz Max“, Iſpringerſtraße.
2. Beſichtigung der Sehenswürdigkeiten Pforzheims.
3. 4 Uhr Sitzung des Landesverbands⸗Ausſchuſſes im Vereinslokal
„Prinz Mox“.
4. 7 Uhr Fanzliegabend im „Brauhauskeller“.
II. Feiertag.
Morgens 8 Uhr Beginn der Verhandlungen im Saale des
Brauhauskellers.
Tagesordnung:
Eröffnungsfeier mit Geſang und Morgenandacht.
Begrüßungen.
Jahresberichte.
Vortrag von Herrn Johannes Fiſcher⸗Heilbronn über „Arbeits⸗
nachweis und Arbeitsloſenverſicherung“.
5 Wahl des 1. Verbandsvorſitzenden.
6. Anträge
Breisgau-Bezirksverband 1. Aus der Sekretärfondskaſſe follen
die Reiſekoſten der Bezirksverbandsſekretäre beſtritten werden
2. Die Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung ſoll durch Inſerate von Geſchäfts⸗
leuten erweilert werden und der Ueberſchuß hiervon in die Sekretärkaſſe fließen.
3. Der zukünftige Landesverbandsvorſitzende wolle eine neue Arbeits⸗
teilung reſp. ein Arbeitsprogramm feſtſetzen, um den einzelnen Vereinen Ge⸗
legenheit zu geben, in ſteter Fühlung mit demſelben zu bleiben.
4 Der württ. Verbandsſekretär ſoll wenn möglich die einzelnen Vereine
des badiſchen Landesverbandes regelmäßig ein⸗ oder mehreremal beſuchen. —
Dies zu regeln ſoll Sache des Landesverbandsvorſitzenden ſein.
Lörrach. 1) Der Landesverbandstag möge beſchließen, daß eine Preß⸗
kommiſſion bis zu 5 Mitgliedern eingeſetzt wird, welche dafür Sorge zu tragen
hat, daß der Badiſche Landesverband bzw. aus den Vereinen oder von deren
Mitglledern genügend Artikel uſw. für die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ ge⸗
liefert werden, damit der Landesverband auch in der Zeitung entſprechend ver⸗
treten iſt.
2) Der Landesverbandstag ſoll ein kleines Landesverbands⸗Abzeichen
einführen, und zwar obligatoriſch.
7. Ort des nächſten Vertretertages.
Mittags 2 Uhr: gemeinſames Eſſen im Gaſthaus „z Kreuz“.
Daran anſchließend: Beſichtigung des ſtädtiſchen Arbeitsnachweiſes⸗
und ſeiner Organiſationen. .
Herzliches Willkommen in Pforzheim!

Evang. Arbeiterverein Pforzheim: Badiſcher Landesverband:
riedrich Wenz. H. Specht.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Epecht, Zell im Wieſental.

Keine ſchlafloſen Nächte

hatten Herr und Frau Webee während der Zahnzeit ihres Töchter⸗
chens durchzumachen, weil das Kommen der Zähnchen ihm nicht
das geringſte Unbehagen verurſachte. Die nachfolgenden Zeilen ent⸗

halten die Erklärung hierfür:
Weißenfels a. d. Saale, 28. Oktober 1908.

„Bet unſerer kleinen Editha hat Scotts Emulſion einen großartigen Er⸗
folg erzielt, denn nur durch dieſes Präparat hat ſich die anfänglich überaus
zarte Kleine zu einem kräftigen rotbackigen Kinde entwickelt. Im Alter von
10 Monaten beſaß ſie ſchon 8 Zähnchen, und als wir ihren erſten Geburtstag
feierten hatte ſie ſchon 14 und llef ganz allein und ſicher herum. Die Zähnchen
ſind ganz leicht gekommen, ſo daß wir ſchlafloſe Nächte bei unſerer Kleinen
während der ſo gefürchteten Zahnzeit ſozuſagen gar nicht kannten. Editha
ſchläft die ganze hindurch, ohne ſich auch nur ein einziges Mal zu melden.
Seotis Emulſion hat ſie Iets ſehr gerne genommen“ (gez) Richard Weber.
. In Scotts Emulſion ſind die Anforderungen,
die an en wirklich erſtklaſſiges Kräaftigungsmittel
geſtellt werden, in jeder Beziehung erfüllt Sie ent⸗
hält nur die allerfeinſten Rohmatecialien, die im
Scottſchen Verfahren die unübe troffene Scotts
Emulſion ergeben. Der Trangeſchmack wird dabei
ſo vollſtändig gedeckt, daß alle, jung und alt, dieſes
leichtverdauliche Präparat mit Vorliebe und Erfolg
zur Kräftigung gebrauchen. Beim Einkauf achte man
zuf das Garantiezeichen des Scottſchen Verfahrens,
die wohlbekannte Schutzmarke der Fiſcher mit
dem Dorſch.

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nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Ori natflalchen in Karton mit unſerer
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Do 14 Den 10. April 1910

18. Jahrgang

Einladung.
Die Evangeliſch⸗Sozialen Württembergs treffen ſich Montag,

18. April, vormittags 9 ½ Uhr in Stuttgart, Brenzhaus

Goheſtraße). Tagesordnung:
1. Vortrag von Pfarrer Völter⸗Baiereck über die ver⸗
ſchiedenen Formen religiöſer Dis kuſſion in Württemberg.
2 Debatte und Bericht über die Erfahrungen in der Dis⸗
kuſſionsarbeit des letzten Winters.
3. Beſprechung der Arbeit für 1910/11.
Zu dieſer Verſammlung werden alle Freunde der evangeliſch⸗
ſozialen Sache, insbeſondere die Mitglieder des evang⸗ſozialen
Kongreſſes und der evangel. Arbeitervereine freundlich

Der badiſche Tandesverbandskag in Pforzheim.
Zu den ſchönſten Vertretertagen, die der badiſche Landesver⸗
band evangeliſcher Arbeitervereine hinter ſich hat, gehört unzweifel⸗
haft derjenige, der in Pforzheims gaſtlichen Mauern über die
Oſtertage abgehalten wurde. So freundlich wie die Sonne die be⸗
rühmte Goldwarenſtadt beſchien, ſo freundlich war der Empfang
der Gäſte, die nach ihrer Ankunft von den Pforzheimer Freunden
in ihre Quartiere, die alle Freiquartiere waren, geleitet wurden.
So ſauber und guteingeteilt den Beſuchern der Uhrkettenfabrik von
Kollmar und Jourdan die Räume dieſes großen Hauſes vorkamen,
ſo wohlvorbereitet fanden wir alle Veranſtaltungen, welche der
Pforzheimer Bruderverein unter ſeinem Feſtausſchuß getroffen hatte.
Am Oſterſonntag Nachmittag fand im „Prinz Mox“
eine Sitzung des Verbandsausſchuſſes ſtatt, wobei zu den
eingegangenen Anträgen Stellung genommen und einige geſchäftliche
Vorbereitungen fur die morgige Tagung getroffen wurden, während
den bereits angekommenen Delegierten Gelegenheit geboten war,
die Goldſchmiedeſchule und andere Seh nswürdigkeiten Pforzheims
zu beſichtigen. Der ſehr gut beſuchte Familienabend in dem
geräumigen und hübſch geſchmückten „Brauhauskeller“ war eine
Sammlung ſchöner und erhebender Stunden für alle Teilnehmer.
Er wurde nach einem Muſikſtück mit einem herzlichen Willkomm⸗
gruß und den beſten Wünſchen durch Herrn K. Reutter eröffnet.
Namens der evangel. Kirchengemeinde Pfo zheims begrüßte Herr
Stadtpfarrer Roggenburger den Verbandstag. Es war uns
eine Freude, gerade von ihm, dem einſtigen Verbandsvorſitzenden,
dieſen Gruß zu empfangen und die Verſicherung entgegennehmen zu
können, daß die evangel. Gemeinde Pforzheim (wie dies auch der
Beſuch des Abends zeigte) Anteil nehme an den Beſtrebungen un⸗
ſeres Verbandes, der an ſeinen Idealen: Vaterland, Evangelium

und Bruderliebe feſthalte und ſo im Segen wirke. Herr Stadtvikar
Horr⸗Pforzheim hielt einen Vortrag über das Leben und Wirken
eines wahrhaft deutſchen Mannes, über Ernſt Moritz Arndt; eine
Betrachtung des Lebens dieſes Mannes, bemerkte der Redner, iſt
geeignet, religtöſen und nationalen Sinn zu heben, und die Pflege
dieſer beiden hätten ſich ja unſere Vereine auf die Fahne geſchrieben.
Herr Dekan Specht⸗Zell ſprach dem Pforzheimer Bruderverein
für die freundliche Aufnahme und Vorbereitung des Verbandstags,
den Vorrednern für ihre Darbietungen und Grüße und allen Mit⸗
wirkenden des Abends den Dank der Gäſte aus Der Vertreter
der chriſtlichen Gewerkſchaft Pforzheims, Herr Kuhn, brachte eben⸗
falls Dank, Gruß und Glückwunſch. Herr Sekretär Johs. Fiſcher
aus Heilbronn zog aus den gehörten Ausführungen über Arndt
in zündenden Worten die Nutzanwendung auf unſere Vereine und
wünſchte denſelben Männer, die einen feſten Boden unter den
Füßen haben, Männer, die ein inneres Müſſen und eine innere
hohe Begeiſterung treibt, mit demſelben Mut an die Arbeit zu

Zeit durch ſein eigen Herz fluten laſſen.

„Ein' feſte Burg iſt unſer Gott“ folgte

Bibeltextes 2. Tim 2, 8: „Haltet im

des württembergiſchen Bruderverbandes,

Gleich darauf überbrachte als offizieller

hoffentlich einer aufſteigenden Tätigkeit

Wahl eines neuen Verbandsvorſitzenden.

Zum erſtenmale wurden an die Vereine

kaſſier, Herrn Reutter, eingelaufen, doch wurde

Fragebogen zuſammenzuſtellen, die Sie in Nr.

Murg iſt mit 19 Mitgliedern ausgetreten. Ache

ſchuß, Mitglied im Kirchengemeinderat. Im

keine große Ausſicht. Fahrnau: 3 Vorträge;
ſam vorwärts. Freiburg: 9 Vorträge. Bei

gehen, wie Arndt einſt an die ſeine ging Um ſelber größer zu
werden, müſſe man wie Arndt die großen Fragen einer großen

ſammlungen wird über Tagesfragen diskutiert.

Herr Haupilehrer Ehret

aus Freiburg feierte in humorvoller Weiſe die mitwirkenden und
anweſenden Damen. Auch 2 tadellos geſpielte Theaterſtücke brachte
der Abend. Während das erſte, das ſoziale Volksſtück „Die Ver⸗

ſtoßene“ (von Emil Friedrich) zumteil voll ergreiſender Wirkung
war, kam beim zweiten „Der doppelte Freier“ (von E. Meiſel) der
Humor zu lebhafteſtem Ausbruch. Zwiſchen dieſen Darbietungen
lagen einige Muſikſtücke und die von Herrn Metallſchleifer Schmidt
dirigierten gutgeſungenen Lieder des Männer⸗ und gemiſchten Chors.
Es war nah zu Mitternacht, als der wohlgelungene und allgemein
befriedigende Familienabend, zu welchem auch eine Anzahl Neuen⸗
bürger Mitglieder gekommen waren, ſein Ende nahm.
Am andern Morgen, Oſtermontag, früh um 1/½ 9 Uhr,
begannen im gleichen Lokal die Verhandlungen des Vertreter⸗
tages. Nach dem üblichen gemeinſamen Geſang des Lutherliedes

die (anſtelle der früheren

Feſtgottesdienſte am Vorabend getretene) Morgenandacht unter
Gebet und Anſprache von Stadtpfarrer Kappler auf Geund des

Gedächtnis Jeſum Chriſt,

der auferſtanden iſt von den Toten.“ Auch ſang der gemiſchte Chor
noch einen Choral. Mit Worten warmer Begrüßung eröffnete ſo⸗
dann der 2. Verbandsvorſitzende, Dekan Specht⸗Zell offiziell den
Verbandstag und verlas zunächſt ein Begrüßungs⸗ und Glückwunſch⸗
ſchreiben des am perſönlichen Erſcheinen verhinderten Vorſitzenden

Stadtpfarrer Mayer in

Stuttgart, in welchem die Hoffnung ausgedrückt war, daß auch in
Zukunft die beiden Verbände Schulter an Schulter ſtehen mögen.

Vertreter des württ. Lan⸗

desverbands Arbeiterſekretär Springer⸗Stuttgart die Grüße und
Glückwünſche ſeines Verbands. Das Gleiche geſchah ſpäter durch
Blaich⸗Neuenbürg namens des dortigen Vereins. — Nach Feſt⸗
ſtellung der Anweſenheitsliſte erſtattete Dekan Specht einen kurzen
Bericht über die ihm unterſtellte Geſchäftsperiode. Er bezeichnete
das Jahr 1909 als ein Uebergangsjahr für den Verband, der nun

und reichen Erſolgen ent⸗

gegengehe nach der heute zu erhoffenden glücklichen Löſung der

Verbandskaſſier Reutter

ergänzte noch die bereits in der Zeitung veröffentlichten Kaſſenbe⸗
richte. Es wurde ihm mit Dank Entlaſtung erteilt. Der Schrift⸗
führer des Verbands Schwarz⸗Freiburg gab folgenden Bericht:

nicht die üblichen Fragebogen

des Geſamtverbandes, ſondern die neuen unſeres badiſchen Verbandes, die ſich
ſelbſtverſtändlich an die früheren anlehnen, ausgegeben. Die Neuen ſind enger
zuſammengedrängt und mehr auf die Intereſſen unſeres Verbandes eingerichtet.
Die Bogen wurden gleich zu Beginn des neuen Jahres ausgegeben, alſo ca.
6 Wochen früher, als dies bisher der Fall war. Sie ſind in der großen Haupt⸗
ſache auch auf den feſtgeſetzt geweſenen Termin — 15. Febr. — beim Verbands⸗

es mit den reſtierenden Mitte

März, und heute fehlen noch: Durlach, Grötzingen, Pleutersbach Herr Reutter
hatte die Liebenswürdigkeit, an meiner Stelle eine ſtatiſtiſche Ueberſicht aus den

11 der Arbeiter Zeitung abge⸗

druckt finden. Es bleibt mir nur noch übrig, hier vorzubringen, was in Zahlen
nicht ausgedrückt werden kann, und gleichzeitig ein Bild zu geben, welches das
Leben im Verband wiederſpiegeln ſoll. Die Zahl der Mitglieder beträgt in 30
Vereinen 2932 gegen 2895 im Vorjahr, alſo ein Zuwachs von 37 Mitgliedern.

rn hat 5 Vorträge halten laſſen.

Außerdem gibt es ſolche auch ab und zu bei den Monatsverſammlungen. Es⸗
iſt Leben, doch wird verſucht, es noch zu heben,
Veranſtaltungen. Brennet⸗Oeflingen: 5 Vorträge, keine Diskuſſionsabende.
Hat ſich mit gutem Erfolg an Wahlen beteiligt. Ein Mitglied im Bürgeraus⸗

namentlich bei den belehrenden

allgemeinen heerſcht eine rege

Tätigkeit. Brombach: 2 Vorträge, keine Diskuſſionsabende. Beſſere Beteiligung
an den Verſammlungen wird erhofft. Eberbach nennt ſich nun evang. Männer⸗
und Arbeiterverein. 1 Vortrag; bei den Gemeindewahlen inoffiziell mitgewirkt.
Bei den Gewerbegerichtswahlen mit Erfolg beteiligt. Berichtet von ſteter Fort⸗
entwicklung Enkenſtein: Keine Vorträge und keine Diskuſſtionsabende; auch

keine Diskuſſionsabende. Lang⸗
den regelmäßigen Samstagsver⸗
Das Vereinsleben macht im

allgemeinen keinen ungünſtigen Eindruck. Zu irgend welcher Hoffnung oder
Befürchtung liegt kein Anlaß vor. Hauſen: 2 Worträge, kein Diskuſſionsabend.
Langſam vorwärts. Kandern: 2 Vorträge, keine Diskuſſionsabende. Gute Aus⸗
ſicht zum Vorwärtsſchreiten. Karlsruhe: Keine Vorträge, keine Diskuſſions⸗
abende. Dte Beziehungen zum Landesverband nennt Karlsruhe „loyal“. Es
geht unaufhaltſam rückwärts. Es iſt Auflöſung zu befürchten. Als Grund werden
die 5 beſtehenden Männervereine angegeben mit 2000 Mitgliedern. (Dabei hat
Karlsruhe 70 000 Proteſtanten, d. h. ca. 20 000 ev. Männer. Sch.) Lahr:
9 Vorträge (alle von einem Herrn gehalten) und 5 Diskuſſionsabende. Hat ſich
an den Kirchengemeinderat mit der Bitte um Erbaunng eines Gemeindehauſes
gewendet. Gute Ausſichten hierfür. Die Beziehungen zum andesverband, ſchreibt
Lahr, beſtehen im Beitragzahlen und Leſen der Arb⸗Zeitg. Es geht Vorwärts.
Lahr hat eine weibliche Abteilung mit 145 Mitgliedern. Lörrach: 10 Vorträge,
1 Diskuſſionsabend Der Verein iſt innerlich erwas gefeſtigter als früher. Mit
mancherlet Schwierigkeiten hat er im Berichtsjahr zu kämpfen gehabt. Mals⸗
burg: 1 Vorirag, keine Diskuſſtonsabende. Es geht vorwärts. Marzell:
1 Vortrag, kein Diskuſſtonsabend. Langſam vorwärts. Mühlbach: 1 Vortrag,
kein Diskuſſtonsabend. Hatte eine öffentliche Verſammlung, wirtſchaftlicher Art,
mit dem Arbeitgeberverband abgehalten und eine Petition an das Miniſterium
eingereicht, mit Erfolg. Die Beziehungen zum Landesverband werden ähnlich
bezeichnet, wie von Lahr Geht rückwärts. Pforzheim: 3 Vorträge, kein Dis⸗
kuſſionsabend. Bei den Gemeindewahlen mit Erfolg beteiligt. Hat eine öffent⸗
liche Verſammlung wirtſchaftlicher Art abgehalten und an den Stadtrat eine
Petition eingereicht, jedoch ohne Erfolg zu haben. Säcktngen: 2 Vorträge,
keine Diskuſſionsabende. Die Ausſichten ſind nicht ungünſtig. Schopfheim:
5 Vorträge, keine Diskuſſionsabende. Beſteht erſt ein Jahr und hat gute Aus⸗
ſichten zum Vorwärtsſchreiten. Schönbrunn: 1 Vortrag, keine Diskuſſions⸗
abende. Es geht vorwärts Villingen: Weder Vorträge noch Diskuſſions⸗
abende. Es ging rückwärts. Waldkirch⸗Kollnau: 1 Vortrag, kein Diskuſ⸗
ſionsabend. Hat ſich bei den Wahlen zur Ortstrankenkaſſe, Kirchengemeindever⸗
ſammlung und Kirchengemeinderat, ſowie ſonſtigen Krankenkaſſenwahlen aktiv
beteiligt. Es geht vorwärts. Wehr 2 Vorträge, kein Diskuſſionsabend. Hat
ſich bei den Landtagswahlen beteiligt. Im Bürgerausſchuß und Kirchengemeinde⸗
rat je 1 Mitglied. Der Verein hat ſich Anſehen und Achtung erworben. Wies⸗
let: 1 Vortrag. Es geht vorwärts. Würm: 2 Vorträge. Es iſt ſtill, doch
Hoffnung auf Beſſerung. Zell: 3 Vorträge. Das Vereinsleben iſt im allge⸗
meinen ein wohlgeordnetes und gutes. Grenzach’ 5 Vorträge, davon einer
öffentlich vom Sekretäe des württ Bruderverbands, Herrn Splinger, über das
Thema „die ſittlichen Triebkräfte in der Arbeiterbewegung“. Der Verein iſt
noch jung. Rötteln: 7 Vorträge und 2 Diskuſſionsabende Die Ausſichten
ſind ungewiß.
Wenn ich all das Vorgetragene und das in Zahlen Ausgedrückte zuſam⸗
menfaſſe, ſo komme ich zu dem Reſultat, daß das Leben und die Tätigkeit im
Verband an den meiſten Orten ein ſtilles, oft nur zu ſtilles, geweſen iſt. Das
iſt aber ſicher nicht eine auf einmat aufgetauchte Intereſſenloſigkeit an der Sache.
Es iſt eine Erſcheinung, die faſt überall zutage tritt und die lähmend ſicher
auch hier darauf einwirkt, der wirtſchaftliche Niedergang.
Wohl ſind mancherlei Anzeichen auf eine Beſſerung vorhanden, wir
dürfen uns aber nicht abwartend verhalten bis alles überwunden iſt, ſondern
feſter denn je zuſammenſtehen. Möge bald die Sekretärfrage eine Löſung finden,
es wäre dringend notwendig, möge aber auch von dem neu zu wählenden
Verbandsvorſitzenden eine reiche Anregung ausgehen zum Wohl und Segen
unſeres badiſchen Landesverbandes =

Kurze Einzelberichte wurden noch erſtattet vom Breisgaube⸗

zirks⸗Vertreter und demjenigen des oberbad. Bezirksverbands.

Nach dem letzten Verbandsausſchußbeſchluß ſollte für ein
Referat über „Arbeitsnachweis und Arbeitsloſen⸗
verſicherung“ ein Beamter der bad. Fabrikinſpektion gewonnen
werden. Die letztere verwies uns aber wegen geſchäftlicher Ueber⸗
häufung an Herrn Bürgermeiſter Dr. Schweickert⸗Pforzheim, der
jedoch aus demſelben Grunde das Referat nicht übernehmen konnte.
So wandten wir uns mit Erfolg an unſern alten Freund Sekretär
Johs. Fiſcher⸗Heilbronn, der in ſeiner bekannten volkstümlichen

Art die Fragen der Arbeitsnachweiſe und Arbeitsloſigkeit in über

einſtündigem glänzenden Vortrag behandelte. Durch die Vorgänge
im Ruhrgebiet liegt, wie der Redner ausführte, gerade die Behand⸗
lung der Frage der Arbeitsvermittlung fehr nahe und ſie iſt mit
derjenigen der Arbeitsloſenverſicherung eng verknüpft. Es ſind nicht
immer die heruntergekommenen und rückgratloſen, ſondern häufig
die charakterfeſten, die aufrechten Menſchen, die ihre Arbeit verlieren,
die Menſchen, die ſich nicht bücken. Wirtſchaftliche Depceſſionen
und Konjunkturen, Beunruhigung einer Induſtrie durch ſteuerliche
Sonderbelaſtung, Saiſonarbeitsloſigkeit uſw. uſw. können auch den

fleißigſten und tüchtigſten Arbeiter kurz oder lang außer Brot

bringen. Man kann ſich heute nicht mehr damit beruhigen, indem
man ſagt, diejenigen, die Arbeit ſuchen, ſollten ſelber ſehen, wie ſie
ſolche finden, ſondern die Arbeitsloſenfrage iſt angeſichts der großen
Zahl der Arbeitsloſen als Sache des Volkes zu betrachten. Es
müſſen zweckmäßige Arbeitsvermittlungen geſchaffen werden, neutrale
Arbeitsnachweiſe oder paritätiſche Facharbeitsnachweiſe. Diejenigen,
die vermittelt werden, müſſen die Gewähr haben, ihrem Wert und
ihrer Brauchbarkeit nach vermittelt zu werden, damit ſie mit Ver⸗
trauen dem Arbeitsnachweis ihr Augenmerk zuwenden können. Aber
trotz aller Bemühungen um eine möglichſt vollkommene Arbeitsver⸗
mittlung (deren einzelne Arten von dem Redner mit ihren Licht⸗
und Schattenſeiten geſchildert werden) wird es immer Arbeitsloſe
geben, weil das Auf und Nieder im Wirtſchaftsleben, die Kriſen
mit ihren Schwankungen und die Saiſonarbeitsloſigkeit immer
wiederkehren. Man mag es auch als ſittliche Pflicht eines Saiſon⸗
arbeiters betrachten, für die ſtille Zeit einen Spargroſchen zurück⸗
zulegen, ſo gibt es doch viele, die das aus mancherlei Gründen
nicht fertig bringen. Die einzelnen Arbeiter können ſich der Wirk⸗
ung der Arbeitsloſigkeit nicht entziehen, die ebenſo wie die übrigen

Störungen der Erwerbsmöglichkeit durch die Verſicherungsgeſetz⸗
gebung gemildert werden muß. Bisher haben die Gewerkſchaften
das Meiſte in der Bekämpfung der Arbeitsloſigkeit geleiſtet und
große Summen geopfert; doch können ſie allein die große Aufgabe
nicht vollbringen, auch darum nicht, weil viele Arbeiter gar nicht
organiſiert ſind. Der Referent beleuchtet ſodann die bisher ge⸗
machten Vorſchläge zur Bekämpfung des Uebels (z. B. Anlehnung
der Arbeitsloſenverſicherung an die Alters⸗ u. Invalidenverſicherung,
oder Anlehung an Facharbeitsnachweiſe) und beſpricht des weiteren
die bis jetzt gemachten und bekannteſten praktiſchen Verſuche (das
Genter Syſtem, Lanz⸗Mannheim, Moor⸗Hamburg, die Verſuche in
Köln, Straßburg, Zürich ꝛc). Von all dieſen Verſuchen habe bisher
das Genter Syſtem den größten Erfolg gehabt, das die beſte Gewähr
für die Zukunft biete und z. B. in Baſel eingeführt ſei. Wir haben
alle die Pflicht, ſchloß der Redner, ſozialen Geiſt in die Gemeinde⸗
verwaltungen, in die Verkehrs⸗ und Wirtſchaftspolitik hineinzu⸗
tragen, um ſo auch in dieſer Sache mitzuwirken, die eine Sache
unſeres Volkes iſt. Der Vortrag wurde mit großem Beifall auf⸗
genommen und der Vorſitzende ſprach dem Redner den lebhafteſten
Dank aus für ſeine einzigartigen, mit Schilderung perſönlicher Er⸗
lebniſſe vermiſchten und hauptſächlich in der Erörterung prakliſcher
Geſichtspunkte wertvollen Ausführungen. Nach einer regen Dis⸗
kuſſion wurde folgende vom Referenten vorgeſchlagene Reſolution
einſtimmig angenommen:
„Die Landesverſammlung evangel. Arbeitervereine Badens
hält die geſetzliche Regelung des Arbettsnachweiſes auf neutraler
Grundlage ſeitens der Gemeinden oder paritätiſcher Facharbeits⸗
nachweiſe für eine dringende nationale und ſoziale Aufgabe un⸗
ſeres Volkes. Sie ſpricht gleichzeitig die Hoffnung und Erwart⸗
ung aus, daß auch die Frage der Arbeitsloſenverſicherung ener⸗
giſch ihrer Löſung entgegengebracht werde und hält nach den ge⸗
machten Erfahrungen vor allem die Grundſätze des Genter
Syſtems für eine geeignete Grundlage, dieſe Sache praktiſch vor⸗
wärts zu bringen.“ SJ
Der folgende Punkt der Tagesordnung befaßte ſich mit der
Wahl des 1. Verbandsvorſitzenden. Dieſe fiel einmütig
auf Herrn Stadtpfarrer Lang⸗Freiburg, der ſie zu unſerer Freude
auch annahm und in einer längeren Anſprache u. a. ausführte,
daß er mitbringe die Liebe zur Sache und die Liebe zu den Ar⸗
beitern und wobei er bemerkte, daß er mit den Vereinen gerne in
perſönliche Fühlung trete und ſie um Vertrauen in die Ehrlichkeit
ſeines Wollens bat. Die Verſammlung beſchloß, den Kirchenge⸗
meinderat in Freiburg und den Oberkirchenrat durch den Ausſchuß
von dieſer Wahl offiziell in Kenntnis zu ſetzen, und ſie zu bitten,
dem Gewählten Zeit und Raum zu ſchaffen für ſeine Tätigkeit in
der evangeliſch⸗ſozialen Bewegung in Baden Die Verſammlung
war der Ueberzeugung, daß es für die Kirche eine Freude ſein
müſſe, wenn 3000 Arbeiter erklären, Wert darauf zu legen, daß
an ihrer Spitze ein Pfarrer ſtehe und daß es Pflicht der Kirche
ſei, unſeren Beſtrebungen das uötige Intereſſe eutgegenzubringen
und geeignete Förderung nicht zu verſagen. SðJR
Die vorliegenden Anträge wurden in dem vom Ausſchuß
vorgeſchlagenen Sinn erledigt, und zwar:
Breisgau⸗Anträge: 1) Es ſollen die Reiſekoſten für Agi⸗
tationsvorträge (auch die von Bezirksſekretären) aus der Sekretär⸗
kaſſe — Höchſtgrenze bis zu einem Drittel der eingehenden Bei⸗
träge — auf Anfordern erſetzt werden. 2) Erweiterung der Zeit⸗
ung durch Inſeratengewinnung: Die Durchführung dieſes Antrages
erſcheint zunächſt unmöglich. Die Vereine ſollen ſich aber an die
bezüglichen Geſchäftsleute wenden zur Gewinnung von Jahresauf⸗
trägen. Kommen genügend ein, ſo kann der Sache näher getreten
werden. (Hauptzweck des Antrags war: Stärkung der Sekretärkaſſe.)
3) Feſtſetzung einer Arbeitsteilung und eines Arbeitsprogramms
ſeitens des Verbandsvorſitzenden zwecks ſteter Fühlungnahme mit
den Vereinen wird dem neuen Vorſitzenden zur Darnachachtung
überwieſen; desgleichen, ſoweit überhaupt durchführbar, Antrag 4:
Regelung der Beſuchs des württ. Verbandsſekretärs in badiſchen
Verbandsvereinen.
Antrag Lörrach 1: Einſetzung einer 5⸗köpfigen Preßkom⸗
miſſion bezweckte lediglich die Gewinnung von badiſchen Mitar⸗
beitern am Verbandsorgan und wurde dahin erledigt, den neuen
Verbandsvorſitzenden zu erſuchen, die Gewinnung regelmäßiger
Mitarbeiter an der „Südd. Arbeiterztg“ und eines badiſchen Re⸗
teurs als eine ſeiner erſten Aufgaben zu betrachten. Antrag 2: Ein⸗
führung eines obligatoriſchen Verbandszeichens wurde zurückgezogen.
Damit war der hauptſächlichſte Teil der Tagesordnung er⸗
ledigt. Klemm⸗Fahrnau lud noch die Brudervereine zur Fahnen⸗
weihe des Fahrnauer Vereins auf Juli ein. Die von Marker⸗
Freiburg angeregte Sendung eines Glückwunſchtelegramms an Dr.
Naumann zu deſſen 50. Geburtstag kam während des Mittageſſens
zur Erledigung. Stadtpfarrer Barck⸗Lahr empfahl warm die
Gründung von evang. Arbeiterinnenvereinen. Zum Ort des näch⸗
ſten Vertretertags wurde auf freundliche Einladung Freiburg

DU
ð

beſtimmt. Nach einem Dankeswort ſeitens des neuen Verbands⸗
vorſitzenden an den Leiter des Verbandstages ſchloß der Letztere
um 2 Uhr die geſchäftlichen Verhandlungen.
Beim gemeinſamen Mittageſſen im „Prinz Max“ wurde
noch manches gute Wort geſprochen. Zuerſt dankte in ſeinem Toaſt
Dekan Specht⸗Zell dem Pforzheimer Bruderverein für den ſchönen
Familienabend, der uns geboten wurde, für die Vorbereitung der
Tagung und alle getroffenen Veranſtaltungen, ſowie die liebens⸗
würdige Gaſtfreundſchaft. Fiſcher⸗Heilbronn beglückwünſchte den
badiſchen Verband und den neuen Vorſitzenden zur heutigen Wahl
und wünſcht, daß auch in Zukunft der badiſche und württembergiſche
Landesverband in treuer Arbeit zuſammenſtehen. Er weihte ſein
Glas dem Vorſitzenden und dem bad. Verband, dem erſteren Be⸗
friedigung in ſeinem Amt, dem letzteren Erfolg in der Arbeit

wünſchend Verbandsvorſitzender Stadtpfr. Lang⸗Freiburg wies

auf die geiſtigen und handſchaffenden Kräfte hin, die ſich in un⸗
ſerer Arbeit verbinden müſſen. Auch ſein Wunſch iſt, daß Baden
und Württemberg ſich über ihre Landesgrenzen hinaus die Hände
reichen. Auf „Johannes Fiſcher, den wackeren Arbeitsmann, deſſen
wertvolle Kraft uns zeigt, wie man aus eigener Kraft Großes
vollbringen kann“ ging ſein Hoch. Stadrpfarrer Barck⸗Lahr
ſchilderte die evang. Arbeiterinnenvereine als wertvolle Ergänzung
unſerer Bewegung und berichtete von den guten Erfolgen in Lahr.
Sein Toaſt galt unſeren Frauen und Mädchen. An Dr. Naumann
wurde folgendes Telegramm geſandt: „In dankbarer Erinnerung
an die Jahre gemeinſamer Arbeit und dauernder wertvoller Be⸗
fruchtung des evang.⸗ſozialen Lebens grüßt der zur Oſtertagung
verſommelte Landesverband Ev. Arbeitervereine Badens ſeinen hoch⸗
verehrten Freund Naumann und wünſcht zum 50. noch manches
Jahr. J A.: Pfarrer Lang Freiburg.
Nach Beendigung des Mittageſſens wurde noch eine Beſich⸗
tigung der ſtädtiſchen Arbeitsnachweisanſtalt unternommen unter
freundlicher Orientierung durch den Vorſtand der Anſtalt, Hrn. Joos.
Am Dienſtag vormittag war dem Reſt der Delegierten noch Ge⸗
legenheit geboten, die Uhrkettenfabrik von Kollmar und Jourdan
lüber 1000 Arbeiter) zu beſichtigen. Beide Beſichtigungen waren
für die Teilnehmer ſehr intereſſant.
So verlief unſere diesjährige Tagung unter der Gunſt eines
herrlichen Oſterwelters, unter der Herrſchaft evangeliſch⸗ſozialen
Geiſtes. Möge von dieſem Geiſt von neuem wieder recht viel in
die einzelnen Vereine fließen, den ſchwachen als Ermunterung zu
treuer Weiterarbeit, den ſtarken als Führer zu neuen Erfolgen. —
Wir können dieſen Bericht nicht ſchließen, ohne auch an dieſer
Stelle noch einmal unſeren Pforzheimer Vereinsbrüdern herzlich zu
danken für all die Liebenswürdigleit, Umſicht und Gaſtfreundſchaft,
die wir von ihnen erfahren durften und worüber bei allen Be⸗
ſuchern des Verbandstags nur eine Stimme des Lobes und der
Befriedigung zu hören war. B⸗Zell.

Zuy LYörracher Erklärung.
Eine wirklich ſachliche Beſprechung über die Frage, was wir
unter der nationalen Aufgabe unſerer Vereine verſtehen, iſt nicht
zuſtande gekommen Der einzige Artikel, der in dem von der Schryft⸗
leitung gemeinten Sinn einging, derjenige von Fiſcher⸗Heilbronn, iſt

in der letzten Nummer veröffentlicht worden. Alle anderen Einſend⸗

ungen waren mehr perſönliche Aeußerungen über das Vorgehen
der Lörracher, teils zuſtimmend, teils (und dies in der Mehrzahl!)
ablehnend.
Nun hat aber der Lörracher Verein ſelbſt auf ein weiteres
Vorgehen verzichtet, wie der Bericht über den badiſchen Vertretertag
in Pforzheim erkennen läßt. Damit ſcheint mir der Zwiſchenfall
erledigt zu ſein. Es hat alſo auch keinen Weri, den ohnehin ſehr
beſchränkten Raum unſerer Zeitung noch weiter mit dieſer Sache
zu belaſten.
Aus dieſen Gründen glaube ich auch im Sinne der verſchie⸗
denen Einſender zu handeln, wenn ich die noch nicht ver⸗
öffentlichten Artikel jetzt nicht mehr zum Abdruck
bringe. Sollte aber einer der Herren trotzdem entſchiedenen Wert
darauf legen, daß ſeine Meinungsäußerung noch in der Zeitung
erſcheint, ſo bitte ich, mir dies durch Poſtkarte beſonders mitzu⸗
teilen. Geſchieht dies nicht innerhalb 8 Tagen vom Erſcheinen dieſer
Nummer an, ſo nehme ich an, daß alle Einſendee mit dem Schluß
der Diskuſſion einverſtanden ſind. Kappus.

Bereimnachruchten.
Bißz. Am 17. März hatten wir das Vergnügen, Sekretär Springer
in unſrem Verein zu hören. Wir hoffen, daß wirs noch oft haben werden. Und
wir glauben, daß er ſich ſelbſt einen immer größeren Zuhörerkreis ſchaffen wird.
Der von geſtern war noch beſcheiden. Ein Thema wie „Sozialpolitik der
Gegenwart' trifft ja den Kern der Arbeitervereinsſache, aber es zieht in
manchen Vereinen und zieht auch in unſerem noch nicht Das wird vielleicht
gerade durch Herrn Springers Arbeit mit der Zeit anders werden. Er verſteht
es, ſeine Zuhörer in Spannung zu halten, indem er die Sorgen der deutſchen

Arbeiterſchaft zu ihren Sorgen macht. Als Dreingabe zeichnete er noch mit

wenigen Strichen ein Bild von Ernſt Moritz Arndt, dieſes wahrhaft chriſtlichen
und nationalen, aber auch wahrhaft ſozialen Mannes. Und da wir den Geiſt
eines Arndt und eines Freiherrn von Stein heute nötiger brauchen als je und
da wir einen Hauch von dieſem Geiſt auch in dem kleinen Artikel „Zu Kaiſers
Geburtstag“ fanden, ſo faßte unſer Verein zum Schluß die ſchon mitgeteilte
Reſolution.
Eklingen. An Darbietungen fehlte es unſe em Verein dieſen Winter,
beſonders in den zwei verfloſſenen Monaten, nicht. Am 6 Februar ſprach der
frühere Verbandsvorſitzende, Stadtpfarrer Traub, über den „Wert der Heiden⸗
miſſion“ Als erfreuliche Tatſache ſei hervorzuheben, daß heute ſowohl von der
Regierung, als von wiſſenſchafltichen und induſtriellen Kreiſen anerkannt wird,
welch veredelnden Einfluß die Tätigkeit der Miſſion auf die Geſittung niedrig⸗
ſtehender Nationen ausübe und welch hervorragende Bedeutung dteſelbe für die
Entwicklung einer höheren Kultur und die wirtſchaftliche Hebung der Völker habe.
Der gefährlichſte Gegner ſei der Islum. Da gelte es, namentlich für Afrika,
das Feld zu behaupten Die Arbeit der Miſſionare müſſe aber kräftige Unter⸗
ſtützung erfahren durch die chriſtlichen Gemeinden der Heimat. — Am 27. Fe⸗
bruar hatten wir zum erſtenmal Gelegenheit, unſeren Sekretär Springer zu
hören. In eingehendem Vortrag redete er über „Geſinnungsarbeit in unſeren
Vereinen“ und behandelte die nationale, die ſoziale, die kulturelle und evangel.
Seite derſelben. Obwohl nur Freunde der Sache anweſend waren — im Aus⸗
ſchreiben wareu auch Gegner elingeladen unter Zuſicherung freier Diskuſſion —
geſtaltete ſich die angeſchloſſene Erörterung über das behandelte Thema, die ſich
ſodann auf die Gewerkſchaftsfrage, Jugendarbeit, Jünglings⸗ und Arbeiterverein,
politiſchen Haltung und anderes mehr ausdehnte, äußerſt lebhaft. In Bezug
auf den letzten Punkt wurde von einem Mitglied das Bedauern ausgedrückt,
daß die Verbandszeitung der konſervativen Partei gegenüber, der eine größere
Anzahl der hieſigen Vereinsmitglieder angehören, manchmal zu ſchroff auftrete.
Endlich wurde den Mitgliedern am 6 März ein Lichtbildervortrag ge⸗
boten von Schullehrer J. Lang, der eine lebensvolle Schilderung einer Reiſe an
die Waſſerkante gab. — Wenn ſomit reichliche Gelegenheit geboten war, das
Bildungsbedürfnis zu befriedigen, ſo drängt ſich dann und wann die Meinung
auf, daß das letztere bei manchen Mitgliedern noch ſehr im Schlummerzuſtand
ſich befindet und daher erſt kräftig geweckt werden muß. B.
Freiburg. Am Gründonnerstag haben wir unſer Mitglied Chriſtian
Bayer, Architekt, zu Grabe geleitet. Er ſtarb in der Nacht vom Dienstag, den
22. März 46 ½ Jahre alt nach längerem, ſchwererem Leilden, das er mit Ge⸗
duld getragen hat. Seit 20 Jahren war er Mitglied und trat gleich am Anfang
auch der Sängerabteilung bei. Von 1893 —98 hat er den Verein als Vor⸗
ſitzender geleitet mit Pflichttreue und Gewiſſenhaftigkeit, Axbeitsfreudigkeit und
Umſicht „in ſchwerer Zeit als ein tapferer Mann, der das Evangeliſch auf ſeine
Fahne geſchrieben“ Alle haben den beſcheidenen, freundlichen Mann geſchätzt
und geliebt. Auch den Landesverband hatte er nach Kräften gefördert. Nach
ſeinem Rücktritt gehörte er der Vereinsleitung als Ehrenvorſtand an bis zu
ſeinem Tod. In der Friedhofkapelle ſangen ihm die Sänger des Vereins zum
letzten Scheidegruß ein ergreifendes Lied Herr Stadtpfarrer Kattermann wid⸗
mete dem Entſchlafenen warme Worte der Würdigung und Worte des Troſtes
der einſamen Wittwe, der er ein ſo treuer Lebensgefährte war. Wir werden dem
wackeren Vereinsbruder, unſerem lieben, unvergeßlichen Altvorſtand, ein ehren⸗
volles, treues, dankbares Andenken bewahren. Kff.
Heidenheim. Seit Weihnachten hatten wir 3 Verſammlungen mit
3 Vorträgen in unſerem Lokal. Am 23. Januar führte Herr Gabler⸗Mergel⸗
ſtetten gelungene Lichtbilder über Ludwig Richter vor, wozu der Vorſtand,
Stadipfarrer Stein, den erklärenden Text ſprach Am 20. Febr. hielt uns
Stadivikar Raithelhuber aus ſeinen Reiſeerinnerungen einen intereſſauten Vor⸗
trag über das Thema: Kreuz und quer durch das alte Rom. Auf Grund
ſeiner eingehenden Aktienſtudien erfreute am 13. März Stadtpfarrer Stein die
zahlreiche Zuhörerſchaft mit anziehenden Schilderungen von „H eidenheim und
Hellenſtein in alter und neuer Zeit“. Der Redner, welcher ſich durch ſeine
mühevollen Spezialſtudien um Heidenheims Geſchichte verdient gemacht hat, bot
manches Neue aus der geſchichtlichen Vergangenh it Heidenheims und des
Schloſſes Hellenſtein, von dem ein ſehr guter Plan vorlag. HM
Cailfingen O⸗A. Balingen). Am Z. März hat uns zum erſten⸗
mal Arbeiterſekretär Springer beſucht und uns in friſchem Ton einen Vortrag
über ſoziale Zeit⸗ und Streitfragen gehalten Eine lebhafte Diskuſſion, an der
ſich Pfarrer Pichler und Pfarrer Scheurlen, Kaufmann Kern, Schreiner Blickle
und Trikotweber Konrad Bitzer betelligten, ſchloß ſich an. Unter anderem wur⸗
den die freien Gewerkſchaften beſprochen und nachgewieſen, daß ſie in politiſcher

In 4 Monaten 16 Pfund zugenommen!

Wer ſeinen Körper widerſtandsfähig erhalten und die Nerven
kräftigen will, wird kein beſſeres Hilfsmittel finden, als die wohlbe⸗
kannte und langbewährte Scotts Emulſion, wie das aufs neue in
den folgenden Zeilen beſtätigt wird:
Krefeld, Louiſenſtr. 147, 19. Februar 1909
Seit Mitte Oktober bis heute, alſo etwa 4 Monate, habe ich Scotts
Emulſion regelmäßig eingenommen. Ich erzielte in dieſer Zeit eine Gewich's⸗
zunahme von über 6 Pfund und habe einen ganz vorzüglichen Appetit be⸗
kommen. Mein geſamtes Ausſehen iſt ſo ausgezeichnet, wie nie zuvor, und ich
fühle mich in jeder Beziehung, nicht zuletzt was die Nerven angeht, ſehr geſtärkt.
Scotts Emulſion, deren vorzügliche Wirkung ich ſchon bei mei⸗
nen Kindern feſtgeſtellt hatte, wird von mir überall empfohlen
werden. (gez.) Frau Joh. Rooſen.

Seit mehr als 30 Jahren hat ſich der Welt⸗
ruf von Scotts Emulſion als vorzügliches Kräftig⸗
ungsmittel bei Abſpannung und Entkräftung be⸗
hauptet, was in erſter Linie darauf zurückzuführen
iſt, daß bei der Herſtellung in allen Beſtandteilen
ausſchließlich die allerbeſten Rohmaterialien zur Ver⸗
Phr echt mit dieſer wendung gelangen Für Scotts Emulſion gibt es
— dem Garanti⸗n kein Erſatzmittel. Man beſtehe daher darauf, ſtets

zeichen des Scott⸗ —
ſchen Berfahrens: die echte „Scotts“ zu erhalten.

ach G ict n Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar uie loſe
n ew
Schuszmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott 4 Bowne,
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
an r Kalk 4,8, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumumk
pulo. 2,0, deſtill. Waſſer 129.0 Alkohol 11,0. Hierzn aromatliche Emulſton mit Rimmt⸗,
Randele und Sanktheriasl fe 2 Tranten

ſcht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Drinalflaichen r. Kare ntt unſerer
. m. b. H., Frankfurt a. M.

und religiöſer Beziehung vielfach nicht „frei“ ſeien, ſondern in politiſcher Be⸗
ziehung für die ſozialdemokratiſche Partei arbeiten und in ihrer Preſſe oft auf
die religiöſen Anſchauungen Andersdenkender nicht die gebührende Rückſicht neh⸗
men Auch Arbeiterſekretär Springer, der ja in dieſen Angelegenheiten ſeine
Erfahrungen gemacht hat, wird es ſich überlegen müſſen, ob er unter ſolchen
Umſtänden noch länger Mitglied etner freien Gewerkſchaft bleiben kann Um
11 Uhr ſchloß Vorſtand Mechaniker Maier die anregend verlaufene Verſammlung.

Würftembergchen Landesverband.
In Murrhardk hat ſich ein neuer evangel. Arbeiterverein
mit 57 Mitgliedern (Vorſtand: Stadtpfarrer Köſtlin) gebildet. Wir
heißen den neuen Verein, der ein ſchönes Feſtangebinde zur Back⸗
nanger Landesverſammlung iſt, in unſerem Verband herzlich will⸗
kommen und wünſchen ihm kräftiges Gedeihen. Mayer.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.

Sterbefall Nr. 12 — 16.
In Heidenheim iſt das Mitglied Anna Schmunk im Alter von 64
Jahren an Waſſerſucht, in Eßlingen Chriſtian Schnaithmann im Alter von 70
Jahren an Waſſerſucht, in Oberndorf Johann Wolf im Alter von 64 Jahren
an Magenſchluß, in Böckingen Johann Habermaier im Alter von 73 Jahren
an Alterſchwäche, Eliſabeth Unkauf im Alter von 64 Jahren an Herzleiden
geſtorben.
Quittung.
1909: Altenſteig 4. Q 18,80.
19/0: Eßlingen 1. Q 147,70, Heidenheim 1. OQ 101,70, Horb 1. Q
18,80, Böckingen I. OQ 58,80, Hall 1. OQ 16,80, Frankenbach 1. OQ 28,80,

Großeislingen 1. Q 36,80.
Heilbronn, 4 4. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier

Badiſche Anterftünungskalſe.
Sterbefall Nr. 5, 6 u. 7.
In Freiburg iſt das Mitglied Architekt Bayer, in Mühlbach J. Krieg,
Steinhauer, in Grötzingen Chr. Walther, Heizer, geſtorben. Um Einzug der
Beiträge wird gebeten.
Quittung
Achern (1—4) 38,40, Freiburg (1 4) 63,50, Karlsruhe (20 — 27) 27,20
Lörrach (20 — 27 u. 1—3) 1,10, Lahr (20—27 und 1—3) 8,30, Mühlbach
(1—4) 12— 80. Aufnahmen: Achern (7) 18,50, Lahr (1) 2,50.
Verbandsbeitrag⸗Quittung
Wehr (68) 13,55, Lörrach (64) 12,75, Lahr (35) 47,–, Malsburg (70) 13,95
Eberbach (376) 75,15, Waldkirch (117) 23,35, Brombach (5¹) 0,15, Rölteln
(50) 10,–—, Brennet (42) 8,35, Mühlbach (115) 22,95, Achern (79) 15,75,
Freiburg (417) 83,40, Kandern (123) 24,55, Marzell (54) 10,75, Villingen
(53) 10,6 ½ Karlsruhe (75) 15, —, Schopfheim (32) 6,40, Fahrnau (140) 28,
Zell (157) 31,40.

Mühlbach (115)
Pforzheim, 3. 4. 10.

Sekretärfonds⸗Quittung.
23,—, Hauſen (31) 6,15, Villingen (53) 10,60 M.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht Zell im Wieſenta.
S

PRöniastee 1

Lungen⸗ u. Halskranke ſowie alle, die an Afthma, Atemnot, Buſten,
foerkeit, Lungen⸗ u. Kehlkopfkatarrh, Lnftröhren⸗ u. Bronchialkatarrh, Lungen⸗
tzenaffektionen ꝛc. ꝛc. leiden, werden auf dieſen Tee aufmerkſam gemacht, worüber
le Tauſende Anerkennungsſchreiben vorliegen, welche ſich mit lobenden Worten über
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Sonntag, 10. April, 5
Achern Uhr nachmitt. Verie mu⸗
lung bei Mitglied Steiner z. Joſephs⸗
bad. Tagesordunng: Bericht über den
Delegiertentag in Pfo zheim, Beſprech⸗

ung über den Matausflug. Hierzu

werden die Mitglieder freundl. um zahl⸗
reiches Erſcheinen gebeten D Vorſt.
Sonntag, 17. April,
Brennet abends 7 Uhr, findet
unſer Famllienabend ſtatt, verbunden
mit Theateraufführung, Klavier⸗ und
Violinſolo, ſowie Vortrag von Herrn
Pfarrer Huber⸗Wehr, wozu wir unſere
verehrten Mitglieder mit ihren Fami⸗

lienangehörigen, ebenſo den Wehrer
Bruderverein frdl. einladen. D. V.

5 Sonntag, den 10.
Brombach Lonntag, den Uhr
im Saal zur Krone Monatsv rſamm⸗
lung. Tagesordnung: Bericht über den
Gautag in Zell, den Landesverbands⸗
tag in Pforzheim und die Generalver⸗
ſammlung in Lörrach Zahlreiches Er⸗
ſcheinen erwarte Der Borſtand
Seitens des benach⸗
Eb erbach barten Brudervereins
Schönbrunn⸗Moosbrunn ſind wir zu
einer am nächſten Sonntag, 10. April,
nachm. 2 Uhr in der „Roſe“ in Moos⸗
brunn ſtattfindenden Verſammlung frdl.
eingeladen. Diejenigen Mitglieder, die
ſich hieran beteiligen, werden gebeten,
ſich Sonntag bis ſpäteſtens halb 12 Uhr
bet Mitglied Pflüger zur „Itterburg“
einzufinden. Der Heimweg wird über
Schönbrunn erfolgen. Der Vorſtand

Sonntag, 0. April
Fahrnau 1 Uhr im Lokal der
„Krone“ Monatsverſammlung mit Be⸗
richt über den Landesverbandstag in

Pforzheim, ſowie Beſchlußfaſſung betr.
Fahnenwethe. Der Vorſtand

Montag, 11.
Freudenſtadt Natag .
hatb 9 Uhr Generlverſammlung im
Dreikönig verbunden mit Vortrag von
Pfarrer Sandberger. Die Mitglieder

werden gebeten, vollzählig zu erſcheinen.
Der Vorſtand
Sonntag, 10. April
Kandern ant 9, uhr, ſudet
Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der
Beiträge, 2) Nochmalige Abſtimmung
wegen einer Aufnahme, 3) Berſcht über
den Landesverbandstag in Pforzheim,
4) Verſſchiedenes Einer vollzähltgen u.
pünktlichen Zuſammenkunft ſieht ent⸗
gegen Der Vorſtand

Danklagung.
Ich fühle mich veranlaßt, im Namen
des Breisgaubezirksverbandes dem ev.
Arbeiterverein Pforzheim, ſowie Allen,
die ſich anläßlich des Verbandstages
ſo freundlich um uns bemüht und bei
denen wir eine ſo herzliche Aufnahme
geſunden haben, vielmals zu danken für
den freundlichen Empfang und die er⸗
wieſene Gaſtfreundſchaft.
Lahr, 29. 3. 19 0.
G. Vogel,
Vorſitzender d Breisgaubezirksverbands

1 Sonntag, 0. April,
Gmünd von 11– 12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Nächſten Sonntag, 10.
Hauſen April, nachm. halb 3
Uhr im Lokal Monatsverſammlung.
Bericht über den Vertretertag in Pforz⸗

heim. Um zahlreiches E ſcheinen bittet
Der Vorſtand
1 Samſtag den 9.
Heilbronn amktag, den
Uhr im Jugendheim 1) Vortrag
von Stadtpfr Weilbrecht über „Klaſſen⸗
kampf und Ethik“, nach Förſter; 2)
Beſprechung des für Himmelf hrt [5.
Man] geplanten Fühjahrausflugs.
Ich bitte, auch Gäſte mitzub i gen.
Der Vorſitzende

Sonntag, 17. April
Langenau nachm 3 Uhr Mo⸗
natsvorrſammlung im Lokal. Vortrag

vom Norſtand über Naumann Um
za l Erſcheien bittet Der Ausſchuß

Neuenbürg Sonntag, 0.

Uhr Verſammlung bei Mitglied Schu⸗

macher Wahl der Vertreter und Stel⸗

lung von Anträgen zur Landesver⸗
ſammlung Aufnahme neuer Mitglieder
Um zahlr. Erſcheinen bittet der Vorſt.

3 Donnerſtag, 14. April,
Rötteln abends 8 ½ Uhr im
„Röttlerweiler“ Monatsverſam lung:
Bericht unſeres Mitglieds Mangold
über die Landesverſammlung; Geſchäft⸗
liches Zu zahlreichem Beſuch wird ein⸗
geladen. Der Vorſtand

Stuttgart or,

Uhr Hauptbe ſammlung im Handwerker⸗
haus, Gerberſtr 2 b I. Tagesordnung:
Bericht d s Vorſtandes, Kaſſen bericht,
ſowie Neuwahl des Geſamtausſchuſſes.
Um zahlreiches Erſcheinen bittet D. V.
O ſt. Nächſte Mo⸗
Stuttgart natsverſammlung a.
Dienstag, 12 April, abe ds 8 ¼ Uhr
im Reſtauraut Mündlein (Landhausſtr.
Nr. 110). Tagesordnung: Wahl eines
Vertreters zur Landesverſammlung in
Backnang: ſodann Vortrag von Herrn
Stadtvikar Faber über „die Geſchichte
eines viel geplagten Volkes, die Wal⸗
denſer“.
Mitglieder ſehr erwünſcht Gäſte ſind
herzlich willkommen Der Vorſtand.

⸗Süden. Montag,
Stuttgart Sn. Beontag
im Lokal, Finkenſtraße 6, Vortrag von

Herrn ſtud Lotze „Bakterien als Krank⸗
heitserreger“. Der Vorſtand

⸗We ſt. Montag, 18.
Stuttgart αα1nng,
Uhr abends Verſammlung im Jo⸗
hannesgemeindehaus mit Vortrag von
Herin Prof. Dr. Faut: „Die Geſchichte
des Sozialismus. Gäſte willkommen.
Der Vorſtand

W Samſtag, 9. April, abends
ehr 8 Uhr im Lokal „zum
Schwanen“ Verſammlung. Wir bitten
die Mitglieder dringend, wegen ſehr
wichtiger Tagesordnung vollzählig zu
erſcheinen. Bericht über Pforzheim,
Ausflug, Verſchiedenes Der Vorſtand

Fahnen Reinecke

Haunover.
Vereinsbedarfsartikel.

Vollzähl ges Erſcheinen der

ſojt

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üddeukſche

rbeiter⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

ſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ AUnt Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
9 Fürchtet Gatt, ehret den König! Mitslieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
xmar

eder der evangeliſchen Arbeitervereine bei ezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für

ßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 15

Den 17. April 1910

18. Jahrgang

Einladung.
Die Evangeliſch⸗Sozialen Württembergs treffen ſich Montag,
18. April, vormittags 9 ½ Uhr in Stuttgart, Brenzhaus
Goheſtraße). Tagesordnung:
1. Vortrag von Pfarrer Völter⸗Baiereck über die ver⸗
ſchiedenen Formen religiöſer Diskuſſion in Württemberg.
2. Debatte und Bericht über die Erfahrungen in der Dis⸗
kuſſionsarbeit des letzten Winters.
3. Beſprechung der Arbeit für 1910/11.
Zu dieſer Verſammlung werden alle Freunde der evangeliſch⸗
ſozialen Sache, insbeſondere die Mitglieder des evang⸗ſozialen
Kongreſſes und der evangel. Arbeitervereine freundlich
eingeladen.

Einladung
zur 5. Hauptverſammlung des Vereins für ländliche Wohlfahrtspflege

in Württemberg u. Hohenzollern Mittwoch, 20. April in Reutlingen.

1. Mitgliederverſammlung vormittags halb 11 Uhr im großen
Rathausſaal. Daran anſchließend .
2. Gemeinſames Mittageſſen im Hotel „Kronprinz“. Das
trockene Gedeck 1,50 Mk. Anmeldungen ſind an den Wirt zu richten.
3. Oeffentliche Verſammlung, nachm. halb 3 Uhr, im Saal
zum Hotel „Kronprinz“. a) Begrüßung. b) Der Kampf gegen die
Schundliteratur, Vortrag von Profeſſor Dr. Brunner⸗Pforzheim.
e) Probleme der Volkskunſt, Vortrag mit Lichtbildern von Pfarrer
Dr. Koch Unterbalzheim.
4. Beſichtigungen.
Zu zahlreichem Beſuch dieſer Tagung laden wir alle Mit⸗
glieder und Freunde unſerer Beſtrebungen aus Stadt und Land
herzlich ein Der Vorſtand.

Bodelſchwingh †
Am 2. April ſtarb in Bethel bei Bielefeld D. Friedrich von
Bodelſchwingh, einer der Großen im Reich der barmherzigen Liebe.
Bodelſchwingh wurde am 6. März 1831 geboren, als Sohn
eines ſpäteren preußiſchen Finanzminiſters. Zunächſt widmete er

ſich dem Studium der Philoſophie und Naturwiſſenſchaft, ging

1852 zur Landwirtſchaft über, um dieſe nach abermals zwei Jahren
mit der Theologie zu vertauſchen. Nachdem er dieſes Studium
beendigt hatte, war er von 1858 an einige Jahre Pfarrer an einer
deutſchen Gemeinde in Paris, und ſeit 1864 Pfarrer in Dell⸗
wig in Weſtfalen. Von hier aus nahm er als Feldgeiſtlicher an
den 3 Feldzügen von 1864, 1866 und 1870 Anteil. So war er

aufs Mannigfache ſchon mit Not und Elend vertraut geworden,

als er dann 1872, alſo 41järig, an ſeine eigentliche Lebensarbeit
gerufen wurde: nach Bielefeld an die dortige Anſtalt für Epilep⸗
tiſche und das eben im Entſtehen begriffene Diakoniſſenhaus.
An dieſen Anſtalten hat er nun faſt 40 Jahre lang gewirkt.
Und was hat er aus ihnen gemacht! Aus der einfachen Anſtalt
iſt ein ſtattliches Dorf, ja eine kleine Stadt geworden, mit über
5000 Inſaſſen! Das Diakoniſſenhaus iſt heute in zwei geteilt,
von denen heute eines über 1300, das andere über 400 Schweſtern
zählt Und an die Fürſorge für die armen Epileptiſchen hat ſich
eine ganze Reihe von anderen Werken barmherziger Liebe ange⸗
ſchloſſen. Namentlich war Bodelſchwingh ein treuer Berater ſeiner
„armen Brüder von der Landſtraße“, der wandernden Handwerks⸗
geſellen. Ebenſo nahm er ſich in mehreren Häuſern der verwahr⸗
loſten Jugend aus hohen und niederen Ständen an, wie auch der
durch eigene Schuld (namentlich Trunk oder Unglück geſcheiterten
Exiſtenzen. Zur Unterhaltung ſeiner vielen, weitverzweigten Unter⸗
nehmungen hat er oft ganz originelle Wege eingeſchlagen, von denen
eaar der bekannteſten vielleicht das ſog. „Brockenhaus“ ilt. VWer
einmal dort war, kann nur ſtaunen, was ſich noch aus allerlei

Ueberbleibſeln, die man meiſt achtlos wegwirft, machen läßt, wenn
ſie von findiger Liebe geſammelt und verwertet werden.
Das war ja überhaupt das eigentlich Charakteriſtiſche an
dieſem Mann, daß über all ſeinem Tun — auch über ſeinem un⸗
ermüdlichen liebenswürdigen Betteln — das Wort ſtand: „Die
Liebe Chriſti dringet uns alſo.“ Das war das Treibende bei ihm,
ob er nun von Handwerksburſchen⸗Not oder von Kranken aller
Art oder von den armeniſchen Waiſenkindern oder von den Be⸗
dürfniſſen der oſtafrikaniſchen Neger hörte, ob er Arbeiterkolonieen

gründete oder ſich an gemeinnützigen Baugeſellſchaften beteiligte:

er wollte helfen. Dieſer Grundzug ſeines Weſens machte ihn auch
tatſächlich weitherzig, wenngleich ſich an ſeinen Namen manche
Engherzigkeit anhngen mag. Es iſt uns heute faſt wunderbar,
daß er unter denen ſtand, welche beim Erſcheinen von Naumann’s
„Hilfe“ dieſem Blatt ihre Mitarbeit zuſagten. Tatſächlich aber war
es für ihn ſelbſtverſtändlich, daß er da mittat, wo man „Hilfe“
bringen wollte.
Während Naumann dieſe Hllfe dann immer mehr auf den
Wegen der Sozialpolitik und Politik ſuchte, iſt Bodelſchwingh ganz
und gar ein Mann der Inneren Miſſion geblieben. Nur einmal
wurde auch er politiſch, als er ſich zum Abgeordneten in das
preußiſche Abgeordnetenhaus wählen ließ. Aber trotz manchem
Originellen, was er in dieſer Stellung vorbrachte (er redete z. B.
die Abgeordneten und ſelbſt Miniſter meiſt als Bruder und wo⸗
möglich mit „Du“ an), zeigte ſich gerade damals, daß ſeine Stärke
nicht auf dieſem Gebiet lag. Auch für die tiefſten Wurzeln der
modernen Arbeiterbewegung hat er wohl kaum volles Verſtändnis
gehabt; es wurde ſogar behauptet, die erſte Anregung zum Schutz
der Arbeitswilligen (ogen. Zuchthausvorlage) ſei durch ein Geſpräch
Bodelſchwinghs mit dem Kaiſer entſtanden. Ob dies richtig iſt,
wiſſen wir nicht. Jedenfalls war es von ſeiner Seite nur gut
gemeint. Und wer könnte ihm ſelbſt aus einem einzelnen Mißgriff
einen Vorwurf machen angeſichts der ungeheuren Lebensarbeit, die
er zur Bekämpfung von Not und Elend auf den verſchiedenſten
Gebtieten geleiſtet hat?
So nötig die Arbeiterbewegung, unter Umſtänden auch mit
allen ihr zu Gebot ſtehenden Kampfmitteln, iſt, ſo wenig können
wir daneben die chriſtliche Liebestätigkeit entbehren, die ſich derer
annimmt, die in irgend einer Weiſe unter die Räder gekommen
ſind. In dieſer Arbeit aber war „Vater Bodelſchwingh“” einer der

Größten, vergleichbar unſerem ſchwäbiſchen „Vater Werner“. Wenn

wirklich die Liebe das Größte in der Welt iſt, dann gehört dieſer
Mann mit dem väterlichen Herzen und der unermüdlich ſchaffenden
Liebe zu den Großen unſeres Volkes. E. K.

Aft der Materialismus oder das Chriſtenktum der
Arbeiterbewegung förderlich?
Von Prof. Faukt⸗Stuttgart.
Warum nennen wir uns evangeliſche Arbeitervereine?
Wollen wir in die große deutſche Arbeiterbewegung vom engherzig.
konfeſſionellen Standpunkt aus einen Keil hineintreiben? Oder
wollen wir das Intereſſe des Arbeiters von wirtſchaftlichen
Fragen abziehen und auf einſeitig religiöſe hinlenken? — Nichts
von alle dem. Uns leitet nichts anderes, als die Ueberzeugung, daß
die Grundgedanken des Evangeliums Jeſu von Gott, dem Vater und⸗
den Menſchen, ſeinen Kindern, die Quelle aller Kraft, allen Fort⸗
ſchritts in der Menſchheit, insbeſondere aber die Quelle der
Kraft für die Arbeiterbewegung ſind. Leider iſt dieſe
Erkenntnis der Mehrzahl der Arbeiter verſchloſſen. Die Arbeiter⸗
bewegung hat ſich einem andern Glauben angeſchloſſen, dem ma⸗
terialiſtiſchen. Da wir nun die Ueberzeugung haben, daß
dieſer materialiſtiſche Glauge gerar der L gererlewegung gefährlich
iſt, ſo haben die evangeliſchen Arbeitervereine die dringende Auf⸗

=

gabe, den Zuſammenhang zwiſchen dem Evangelium der Arbeiter⸗
bewegung in immer weiteren Arbeiterkreiſen klar zu machen.
Zunächſt wird es zweckmäßig ſein, ſich darüber zu beſinnen,
woher es kommt, daß die große Mehrheit der Arbeiter dem Mate⸗
rialismus ſich zugewendet hat. Das kommt zunächſt einmal daher,
daß die Arbeiterbewegung in der Zeit einſetzte, als der Materialis⸗
mus in Deutſchland mächtig wurde, in der Mitte des letzten Jahr⸗
hunderts. Dann ſind es innere Gründe, die beide zuſammenführten.
Aus dem Kampf mit der äußeren Not des Lebens iſt die Arbeiter⸗
bewegung herausgewachſen; die Arbeitsverhältniſſe, die Lohnverhält⸗
niſſe, die Wohnungsverhältniſſe waren oft die denkbar traurigſten,
das Leben ein menſchenunwürdiges. Da konnte kein Gefühl von
Glück und Zufriedenheit aufkommen. Wenn nun die Arbeiter Pre⸗
digten des Inhalts mit anhören mußten, das wahre Glück des
Menſchen ſei nicht das äußere, nicht Geld und Gut, ſondern der
Friede der Seele, ſo mußte ihnen das wie ein Hohn auf ihre Lage
vorkommen! Brot brauchen wir und Kleidung und Wohnung und
Erholung des Körpers nach ermüdender Tages⸗ und Wochenarbeit;
mit dieſem Seelenfrieden fangen wir nichts an! Das war nun eben
die Meinung des Materialismus. Das materielle Leben iſt da 8
Leben; von ſeinem Gedeihen hängt alles Glück ab. Gebet dem
Menſchen gut zu eſſen, behaglich zu wohnen, Zeit und Geld zum
genießen, dann iſt er glücklich und zufrieden. Seelenglück iſt gar
nichts anderes als das Gefühl körperlichen Behagens. Und dann
wird der Menſch auch gut, wenn es ihm äußerlich gut geht. Alle
Verbrechen, Diebſtahl vor allem, aber auch Lüge und Mord und
Ehebruch — das alles kommt einfach von der Armut, von leib⸗
licher Not. Wie ſollte denn zu einem Dieb werden, wer viel hat?
Dieſen Lehren gegenüber ſchienen die des Chriſtentums verkehrt. Da
wird behauptet, das Schlechte, die Sünde ſtamme aus der Seele .
es ſei alſo eine Umwandlung der Seele, eine Bekehrung nötig.
Dieſe Lehre erſchien nicht bloß als falſch, ſondern als eine
gefährliche Waffe gegen alle Beſtrebungen der Arbeiter, ihre äußere
age zu beſſern. Im Namen des Chriſtentums konnte und ſollte
ihre Aufmerkſamkeit davon abgelenkt werden; ſo ſchien das Chriſten⸗
tum als ein brauchbares Betäubungsmittel, das der Kapitalismus
auf ſeinem Raubzug gegen die Arbeitermaſſen ſehr gut brauchen
konnte. — Noch klarer wird die Sache, wenn ich an eine andere
Seite der Arbeiternot erinnere. Wenn man nur z. B. an die greu⸗
lichen Mietskaſernen denkt, die in den Fabrikſtädten in aller Eile
mit möglichſt geringen Koſten ohne irgend welche Berückſichtigung
hygieniſcher, äſthetiſcher, moraliſcher Geſichtspunkte errichtet wurden,
dann verſteht man das heiße Begehren der vielen Tauſende nach
einer ſofortigen gründlichen Beſſerung der äußeren Lage.
Vorübergehend hält man's ja auch in der dürftigſten Wohnung
ſchließlich aus;, man weiß, es kommt bald beſſer. Aber wenn man
dieſe Ausſicht nicht hat, weder für ſich noch für die Kinder? Das

bringt zur Verzweiflung. Hörte man dann als Troſtpredigt die

Verheißung eines beſſeren Jenſeits, ſo klang das wiederum wie
ein Hohn auf die Aermlichkeit des Daſeins. Was hilft der
Himmel? Macht hier das Leben gut und ſchön!

holfen werden! Die Lehre vom Jenſeits war offenbar ein ſchlau

berechnetes Mittel, die Armen und Elenden auf der Welt über

LIudwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Ludwigs Vater wartete mit der Anrede, die er Ludwig zu⸗
dachte, und erſt als der letzte der Ehehalten die Stube verlaſſen
hatte, begann ein Dialog, den wir, um den Leſern eine kleine Probe
davon zu bieten, in dem Rieſer Dialekt wiedergeben wollen.

Der Alte ſagte mit bitterem Spott: „No, du hoſt de ja ge⸗
ſtert recht aufgführt! Machſt mer a rechta'n Ehr, des muß i ſaga!
Aufm A'ſeng, wo Bauratöchter ſend, tanzſt du da' ganza'n Obed
mit'r Magd! Und net gnuag damit, ſetzſt ſie oh no' neba' de he
und regalierſt ſil“ Ludwig, der ſah, daß dem Vater ſchon geplau⸗
dert worden war, und die Tatſache nicht leugnen konnte, hing ſich
an ein Wort und ſagte: „No, a Magd iſt ſie grad net!“
Der Angerbauer fuhr auf und blickte ihn mit drohenden
Augen an „Schweig'’, ſag i d'r! Mag ſi ſei’, was ſie will, ſie
iſt net dei'sgleicha'’, und es iſt a Schimpf und a Schand, daß du
di ſo mit'r ahgeba' hoſt! Wann du d'’s Nuibaurs Bäbe“ (die
Reichſte im Dorfe) „ſo traktiert hättſt, ſo wä's o'ſchickleng g'weſal!
Was wird die Ev' ſaga' und ihr Vater? Die weara' ſe recht fräa',
wenn ſe höara'’, wie du di aufgführt hoſt, und“ (ſetzte er verächtlich
hinzu) „mit weam!“
Der Angefahrene war von dieſen Worten ſichtlich getroffen.
Er wußte nichts Beſſeres zu ſeiner Entſchuldigung zu ſagen, als:
„Sie tanzt ſo guat!“ — „Tanzt ſo guat!“ rief der Alte mit grim⸗
migem Lachen. „Iſt des a'n Ausred? Tanzet ander Mädla' net
oh guat? Muaß ma dorom a herg'loffenes Mädle mit Wei' trak⸗
tiera? Pfui, ſchäm di!“ — Er war aufgeſtanden und wendete dem
Schuldigen den Rücken zu.

Jetzt muß ge⸗

ihre traurige Lage hinwegzutäuſchen. Wiederum ſchien alſo das
Chriſtentum zwar ſehr nützlich für kapitaliſtiſche Ausbeutung, über⸗
aus gefährlich aber für Arbeiter, die um die Verbeſſerung ihrer
Lage ringen. Um ſo brauchbarer war der Materialismus, der er⸗
klärt: Nach dem Tod iſt alles aus! Wer auf Erden ſein Glück
nicht findet, findet's überhaupt nicht! Alſo weg mit den Lehren
des Chriſtentums; ſie ſind nicht bloß falſch, ſie ſind gefährlich.
Wir brauchen einen anderen Glauben: den Materialismus.
könnte außer dieſen beiden Sätzen, daß alles auf das äußere, leib⸗
liche Wohlſein ankommt und daß es kein Leben nach dem Tode
gibt, noch andere anführen, die die Arbeitermaſſen und den Kapi⸗
talismus zuſammenführten, ſo den, daß der Einzelne nichts iſt als
ein Produkt der äußeren Verhältniſſe, daß es auf die Umgeſtaltung
ganzer Lebensgebiete und Lebensgemeinſchaften, nicht auf die des
Einzelnen ankommt. Es ſei nur noch der eine Punkt erwähnt,
den ich für beſonders bedeutſam halte: der Materialismus erſchien
vielen als beweisbare und bewieſene Wiſſenſchaft, das Chriſtentum
nur als Glaube; der aufſtrebende Arbeiterſtand mit ſeinem leb⸗
haften Bildungs⸗ bezw. Wiſſensbedürfnis wollte nicht länger auf
eigenes Denken und Wiſſen verzichten; er ertrug nicht die Unter⸗
werfung unter unbeweisbare Glaubensſätze. Mußte ſolche Unter⸗
werfung nicht zur Geiſtesknechtſchaft, zur Schwächung, ja zur
Unterdrückung der Freiheit und Selbſtändigkeit des Arbeiters und
damit zur Lahmlegung der ganzen Arbeiterbewegung führen? Ja,
das Chriſtentum an und für ſich, weil es bloß Glaube iſt und
nicht Wiſſenſchaft, ſchien gefährlich. Der Materialismus da⸗
gegen wurde als wiſſenſchaftlich beweisbare Weltanſchauung ange⸗
ſehen. Alſo war für jeden denkenden Arbeiter die Frage ent⸗
ſchieden, ob Chriſtentum oder Materialismus. Das Chriſtentum
mußte nicht bloß als falſch, ſondern als durchweg gefährlich und
ſchädlich für die ganze Arbeiterbewegung abgelehnt werden.

(Fortſetzung folgt.)
Bereinenachrichten.

Biberach-R. Am Sonntag, 13. März, veranſtalteten wir einen Fa⸗
miltenabend mit Lichtbildervortrag. Stadtpfarverweſer Hermelink hatte die Güte,
uns durch einen Lichtbildervortrag zu erfreuen. Er ſchilderte uns ſeine Erfahr⸗
uogen und Erlebniſſe während ſeiner Wirkſamkeit in dem Wunderlande Indien.
Ferner ihre Sitten und Gebräuche, ihren Handel Gewerbe, ſowie ihre manig⸗
faltige Lebensweife und ihre Religion, wofür reicher Beiſall geſpendet wurde.
Auch ſei Herrn Stadtpfarverweſer hier nochmals beſten Dank geſagt L. H.
Neuenbürg. Am Sonntag, 6. März hatten wir im „Bären“ eine
öffentliche Verſammlung mit Vortrag und freier Diskuſſion, die gut beſucht
war. Der Referent war Herr Sekretär Springer⸗Stuttgart, welcher über das
Thema ſprach: „Unſere Stellung zur Sozialdemokratie.“ Deshalb hatten ſich
auch mehrere Mitglieder des hieſigen ſozialdemokratiſchen Vereins eingefunden,
was lebhaft begrüßt wurde. Vorſtand Heiner eröffnete und begrüßte die Ber⸗
ſammlung und betonte zugleich, daß dieſe Verſammlung keine Herausforderung
des ſozialdemokratiſchen Vereins ſein ſolle, ſondern nur eine Aufklärung, in
welcher Weiſe die ev. Arbeitervereine ſich zur Sozialdemokratie ſtellen. Zum
Weiteren erteilte er Herrn Springer das Wort In ruhiger, ſachlicher Weiſe
beleuchtete dieſer, welche Stellung die ev. Arbeitervereine zur Sozialdemokratie
einnehmen in Anknüpfung an das Motto, welches in der Dev ſe unſerer Ar⸗
beitervereine ſteht: „Tut Ehre jedermann“, das ihn zu einer eingehenden und
gerechten Würdigung der Sozialdemokratie nach ihrer guten wie ihrer ſchlechten
Seite führte. Auf Einzelheiten braucht an dieſer Stelle nicht eingegangen zu

werden, da ähnliche Gedanken unſeren Mitgliedern wohl allen bekannt und ge⸗

Sein Zorn hatte offenbar den jetzt möglichen höchſten Grad
erreicht. Ludwig, entrüſtet über den Ausdruck „herg'loffens Mädle“,
und fühlend, daß jetzt überhaupt nicht mehr mit ihm zu reden ſei,
verſtummte und ſah finſter vor ſich hin. — Nach einer Weile
drehte ſich der Alte wieder zu dem Tiſch und ſagte: „J will me
ietzt net verzürne! G'ſchea'n iſt g'ſcheal'! Der dumm Stroöch iſt
g'macht! Aber“, ſetzte er mit drohend erhobenem Zeigefinger und
mit entſprechend verſtärktem Tone hinzu, „des rot i d'r in Guatam:
loß mi ſo ebbes net wider höara! Denn ſonnſt — — du kennſt
mi!“ — Er wendete ſich ab und verließ mit feſten Schritten die
Stube.
Man ſieht, der Vater war nur über das öffentliche Aergernis
entrüſtet, welches Ludwig gegeben, und ſtrafte nur dieſes. Daß ſein
Sohn auf Annemarie ernſtliche Abſichten haben und um ihretwillen
die Eva laſſen könnte, das kam ihm gar nicht in den Sinn.
Hätte er Urſache gehabt, an ſo etwas nur zu denken, ſo wäre na⸗
türlich ein anderer Sturm losgebrochen.
Der Delinquent atmete auf; denn im Grunde war er noch
gut weggekommen. Von der Mutter fürchtete er wenig. Er war
ihr Liebling und wußte, daß Frauen ſolche Verirrungen des Her⸗
zens überhaupt glimpflicher aufzufaſſen pflegen. Er täuſchte ſich
nicht. Während der Alte ſprach, hatte die Mutter zu wiederholten
Malen ernſthaft mit dem Kopfe genickt, dadurch ihr vollkommenes
Einverſtändnis an den Tag legend. Als er fort war, nahmen ihre
Züge einen milderen Ausdruck an, und den Sohn bei der Hand
faſſend, begann ſie: „Aber jetz ſag' m'r nor, Ludwig, wie iſt's
mögleng, daß du de ſo hoſt vergeſſa' und dei'm Vater und mir
ſo ebbes a'toa'’ könna?“
(Fortſetzung folgt.)

—–- ſW=

M

kläufig ſind. Erwähnt aber darf werden, daß ſelbſt Mitglieder des ſozialdemokr.
Vereins ſich bis auf einige Punkte mit den Ausführungen einverſtanden er⸗
klärten und daß ſich eine rege Diskuſſion anſchloß. An dieſer beteiligten ſich
wvon dem ſoz.⸗dem. Verein die Herren Wilhelm Bürkle und Karl Schmid, wo⸗
bei erſterer auf die Organiſation, Lohnfrage, Verhältniſſe vom Arbeitgeber zum
Arbeitnehmer, ſowie Sozialdemokratie, und letzterer auf die Vorfälle im Mans⸗
felder Gebiet, Penſionsverhältniſſe der Offiziere im Gegenſatze zur Invaliden⸗
rente des Arbeiters und endlich auf Trennung von Kirche und Staat zurück⸗
kam. Genanntes fand teils von Herrn Springer ſeine Richtigſtellung, teils all⸗
gemeine Zuſtimmung Ein Vorwurf des Herrn Bürkle, man ſehe die Sozial⸗
demokratte als Anarchiſten an, wurde als unbegründet zurückgewieſen. Herr
Dekan Uhl erwähnte, da nun doch einmal die Kirche angeſchnitten ſet, fühle er
ſich als Diener derſelben und als Mitglied des ev. Arbeitervereins verpflichtet,
ein paar Worte zu ſagen über Trennung von Kirche und Staat Es gebe ja
keine Staats⸗, ſondern nur noch eine Landes⸗ und Volkskirche. Die Kirche ſei
noch nie Vertreterin irgend einer Partei oder Richtung geweſen, ſondern handle
nur auf Grund des Evangeliums ſowie perſönlicher Ueberzeugung, auch übe ſie
keinen Zwang aus auf ihre Glieder, was ja bei der Taufe und Trauung deut⸗
lich hervortrete. Nach dieſer Richtſchnur habe er ſelbſt während ſeines hieſigen
Wirkens gehandelt und ſich zu keiner Partei bekannt; aber dennoch könne er

verſichern, daß er ſchon oft für die Intereſſen der Arbeiter eingetreten ſei. Er

könne aber auch nur wünſchen, daß diejenigen, die ſonſt der Kirche den Rücken
kehren, nur ab und zu einmal in dieſelbe kommen möchten, auſtatt über Kirche
und Religion ein ungerechtes Urteil zu fällen, denn Schlechtes bekäme man da
ſicher nicht zu hören. So müſſe man es, wie der Referent ſchon erwähnt, an⸗
erkennen, daß Kirche und Religion durch Jahrhunderte hindurch an der Bild⸗
nng unſeres Volksganzen und vor allem an der Erziehung der Jugend ſegens⸗
reich mitgewirkt haben. Es fanden auch die Worte des Herrn Dekan, die hier
nur gedrängt wiedergegeben ſind, vollen Beifall. Möge nun dieſe Verſamm⸗
lung auch ihren Zweck erfüllt haben, nämlich eine Aufklärung über das, was
die ev. Arbettervereine anſtreben und ſein wollen.
. Murrhardt. Unſer junger Verein hat am 3. April eine gutbeſuchte
öffentliche Verſammlung abgehalten. Sekretär Springer, der ſich um die Gründ⸗
ung des Vereins große Verdienſte erworben hat, ſprach in trefflicher Weiſe über
Aufgabe, Zweck und Bedeutung der ev. Arbeitervereine. Langatmig, aber auf⸗
fallend gemäßigt verbreitete ſich dann der ſoz⸗dem. Diskuſſionsredner Haarer
über unſere Vereine und das, was ihm an ihnen nicht gefällt. Der Referent
blieb ihm die Antwort nicht ſchuldig und fand bei der weit überwiegenden
Mehrheit lebhaften Beifall. Die Verſammlung verlief ruhig; die in größerer
Anzahl erſchienenen und geſchickt verteilten Genoſſen traten nicht in Aktion. Wir
ſind mit dem Ergebnis der Verſammlung wohl zufrieden: ſie hat mit den ge⸗
haltvollen, überzeugenden Worten des Referenten in den eigenen Reihen ſtärkend,
in weiteren Kreiſen aufklärend gewirkt.
Htultgart. Am 14 März hielt der Zweigverein Altſtadt eine Ver⸗
ſammlung ab, in der das Mitglied des Zweigvereins Stuttgart⸗Weſt, Dr.
Frauer, über den Entwurf des Arbeitskammergeſetzes ſprach. Der Gedanke der
Arbeitskammern als beſondere Standesvertretung für die lohnarbeitende Bevöl⸗
kerung iſt ſo alt, wie das deutſche Reich, aber 20 Jahre hat es gebraucht, bis
in dem kaiſerlichen Erlaß vom 4. Febr. 1890 in feierlicher Form die Zuſage

gegeben worden iſt, daß die Arbeiter eine aus den Männern, die ihr Vertrauen

beſitzen, beſtehende Berufsvertretung erhalten ſollen. Den ſchönen Worten folgten
noch lange nicht die Taten. Der jetzt dem Reichstag vorliegende Entwurf ſieht
ſachlich, nicht örtlich gegliederte Arbeitskammern (aus Arbeitgebern und Arbeits⸗
nehmern in gleicher Zahl beſtehend), nicht Arbeiterkammen (nur aus Arbeit⸗
nehmern beſtehend), vor. Sie ſollen berufen ſein zur Pflege der gemeinſamen
gewerblichen und landwirtſchaftlichen Intereſſen von Arbeitgebern und Arbeit⸗
nehmern und zur Förderung der friedlichen Beilegung von Arbeitsſtreitigkeiten
und umfaſſen alle gewerblichen Arbeiter einſchließlich der Heimarbeiter und Haus⸗
induſtriellen, nicht aber die ſog. Privatangeſtellten und Handlungsgehilfen und
nicht die Arbeiter in Staatsbetrieben, und ferner alle gewerblichen Arbeitgeber
einſchließlich der mindeſtens einen Arbeiter beſchäftigenden Handwerker. Die im
Zentralverband Deutſcher Induſtrieller vereinigten Arbeitgeber fühlen ſich ver⸗
pflichtet, ihren ganz rückſtändigen Standpunkt in ſozialpolitiſchen Fragen auch
dem Arbeitskammerentwurf gegenüber ins helle Licht zu ſtellen. Aber auch die
Stellungnahme der Regierung läßt ſehr viel zu wünſchen übrig. Nach den Dar⸗
legungen der Regierungsvertreter könnte es ſcheinen, als wäre nicht es möglich,
die Arbeitgeber und Arbeitnehmer zu einer fruchtbringenden Erörterung über
ihre gemeinſamen Intereſſen zuſammenzubringen und dabei jede Möglichkeit einer
Verſtändigung über ihre widerſtreitenden Intereſſen von vornherein zu unter⸗
binden. Dieſer Standpunkt der Regierung erſcheint grundſätzlich verfehlt und
unhaltbar. Im einzelnen wurde an dem Entwurf bemängelt, daß die Landeszen⸗

tralbehörden und nicht der Bundesrat zur Errichtung der Arbeitskammern be⸗

rufen ſein ſollen, daß den Beteiligten jede geſetzliche Möglichkeit, im Einzelfall
auf Errichtung der Kammer hinzuwirken, entzogen iſt, daß der Vorſitzende der
Kammer, ſtatt aus der Mitte oder unter Mitwirkung der Kammer, durch die

Eingebungen des hl. Bureaukratius beſtellt werden ſoll, daß die Hinaufſetzung

des Wahlalters auf das 25, das Wählbarkeitsalter auf das 30. Lebensjahr, vor
allem die in der Heimarbeit beſchäftigten, eines kräftigen Schutzes beſonders be⸗
dürftigen Frauen faſt völlig des Einfluſſes auf die Znſammenſetzung der Kam⸗
mer berauben würde, da ein großer Teil von ihnen vorher infolge Eheſchließung
aus der Erwerbsarbeit ausſcheidet, daß der Ausſchluß der Wählbarkeit der Ge⸗
werkſchafs⸗ und Arbeitsſekretäre nicht bloß eine Verletzung der katſerlichen Zuſage
von 1890 darſtellt, ſondern auch die Regierung in den Verdacht bringt, als
ſei es ihr mit der „Eingliederung der Arbeiterbewegung in die beſtehende Ord⸗
nung“ gar nicht ernſt. Hingewieſen wurde auch auf die berechtigte Forderung
der Privatangeſtellten, die Regierung möge den ſchönen, aber wertoſen Ver⸗
ſprechungen endlich einmal eine Tat ſoztal⸗politiſcher Fürſorge für ſie folgen
laſſen; geſchehen iſt ja für ſie, abgeſehen von den paar Schutzbeſtimmungen des
Handelsgeſetzbuchs für die Handlungsgehilfen, bis jetzt noch nichts. In der an⸗
ſchließenden Erörterung wurde von einzelnen Mitgliedern, beſonders auch Recht
und Pflicht gerade unſerer evang. Arbeitervereine, für begründete Forderungen
anderer Berufsſtände einzutreten, betont, ferner die Wertloſigkeit des Arbeits⸗
kammerentwurfs für die Arbeiter im Fall der Ausſchließung der Gewerkſchafts⸗
ſekretäre dargelegt und zum Schluß noch auf die Gedankenloſigkeit, um nicht
zu ſagen Gewiſſenloſigkeit mancher in guten Verhältniſſen lebenden Frauen und
Mädchen hingewieſen, die, um ſich ein „Taſchengeld“ zu erwerben, durch ihr
Arbeitsangebot die Hungerlöhne der Heimarbeiterinnen, deren unhaltbare Lage
die letzte Heimarbeitausſtellung in Berlin auch für das große Publikum enthüllt
haben ſollte, noch weiter herabzudrücken ſich nicht ſcheuen. — Die in dieſem
Blatt veröffentlichte Erklärung des Stadtausſchuſſes des Stuttgarter Arbeiter⸗
vereins bezüglich des Arbeitskammergeſetzentwurfs wurde einſtimmig gebilligt
und die Hoffnung ausgeſprochen daß auch die andern Vereine des Landes den
weiteren Schickſalen des Entwurfs ihre Aufmerkſamkeit zuwenden.

Arach. Am Sonntag, den 13. März hielt der hieſige evang. Arbeiter⸗
verein ſeine jährliche Generalverſammlung im Gaſthaus zum Löwen ab. Nach
Begrüßung der gutbeſuchten Verſammlung, durch den Vorſtand, wurde ein Rück⸗
blick auf die Arbeit des verfloſſenen Jahres geworfen und an die ſtattgefun⸗
denen Verſammlungen, Ausflüge und Feiern erinnert. Vorträge wurden gehalten
am 15. Nov. von Herrn Sekretär Springer über „Wie ſtellen ſich unſere Ver⸗
eine zu dem Volksganzen?“, am 23. Jan. von Herrn Lehrer Hinderer über
eine Schweizerreiſe, am 13. Febr. von Herrn Lehrer Erb über Andreas Hofer,
am 23. Dez. hielt der Verein eine ſtarkbeſuchte, in allen Teilen wohlgelungene
Weihnachtsfeier ab, ferner beteiligte ſich derſelbe an 2 Gauverſammlungen, am
20. Juni in Hülben und am 24. Okt. in Honau, auch der Ausflug auf den
Hohenſtaufen am 4. Juli ſei hiermit erwähnt. Nach dieſem Rückblick wurde
zu den Wahlen geſchritten, die inſofern von großer Bedeutung waren, als unſer
ſeitheriger Vorſtand, Here Batt, der Mitbegründer des Vereins, ſein Amt
niederlegte und daher die Verſammlung vor die Aufgabe geſtellt wurde, wieder
einen tüchtigen Mann an die Spitze des Vereins zu wählen. Dieſe Aufgabe
glauben wir auch zur Zufriedenheit des Vereins richtig gelöſt zu haben durch
die Wahl des Herrn Wilhelm Bubeck, Uhrmacher, zum Vorſtand. In⸗ den Aus⸗
ſchuß wurden wieder gewählt, Haußmann, Holder und Bihlmaier, neu hinzuge⸗
wählt wurde Schmid, Kameralamtsdiener. Nach der Wahl ergriff der neugewählte
Vorſtand das Wort und bedankte ſich für das ihm geſchenkte Vertrauen und
gab das Verſprechen ab, zur Förderung des Vereins alles zu tun, was in ſeinen
Kräften ſtehe, zugleich die Bitte ausſprechend, die Mitglieder möchten ihn in jeder
Lage kräftig unterſtützen und treu zur Sache halten, damit ihm das Amt eines
Vorſtands erleichtert würde. Zum Schluß ſei auch hier nochmals dem ausge⸗
ſchiedenen Vorſtand Dank geſagt für alle Mühe und Arbeit, mit der Bitte, dem
Verein auch fernerhin treu zu bleiben, aber auch alle anderen Mitglieder, die
man außer feſtlichen Anläßen nie zu Geſicht bekommt, möchten wir bitten, in
urunit mehr Anteil an der Arbeit des Vereins zu nehmen. Einigtenn macht
tark! „H.

Süchertiſahr.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimarpflege. Herausgeber Profeſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Tro⸗
witzſch & Sohn in Berlin. Vierteljährlich 150 Mk. Inhalt vom 12. Heft des
18. Jahrgangs: Mitteilungen des Deutſchen Vereins — Vierzehnte Hauptver⸗
ſammlung des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfarts⸗ und Heimatpflege
am 21. und 22. Februar 1910 im Künſtlerhauſe zu Berlin. — Wohlfahrtspflege
unter dem Roten Kreuz mit beſonderer Rückſicht auf ländliche Fürſorge. — Um⸗
ſchau. Allmende Erztehungs⸗ und Bildungsweſen. Ortsgeſchichte. Heimatkunde.
— Literariſche Erſcheinungen. — Heimat⸗ und Volkstum. Litauiſche Volksgeſänge
— Das „Eierpecken“. Ein Oſtergebrauch im Böhmerwalde. — Brieffkaſten.

Badiſchen Tandesverband.
Auszug aus dem Protokoll der Verbandsausſchußſitzung
am 27. März 1910 in Pforzheim.
Anweſend: Specht, Reutter, Vogel, Bauer⸗Zell, Spohr, Schwarz.
1) Die Tagesordnung für den Verbandstag wird feſtgeſtellt.
2) Gemäß des früheren Beſchluſſes wird als Verbandsvor⸗
ſitzender Stadtpfarrer Lang⸗Freiburg vorgeſchlagen.
3) Zu den in Nr. 12/13 der „Arbeiterzeitung“ bekannt ge⸗
gebenen Anträgen nimmt der Ausſchuß folgende Stellung ein:
Breisgau⸗Bezirksverband: 1. Antrag. Nach dem alten Be⸗
ſchluß ſollen die Reiſekoſten für Agitationsvorträge aus dem Se⸗
kretärfond — Höchſtgrenze bis zu einem Drittel der Beiträge —
auf Anfordern erſetzt werden.
2. Antrag. Die Durchführbarkeit des Antrages erſcheint zu⸗
nächſt unmöglich. Die Bezirks⸗Vereine ſollen ſich aber an die

„Ein kerniger Stammhalter“.

Vortreffliche Dienſte leiſtet Scotts Emulſion allen Kindern.
Beſonders angebracht iſt es, recht frühzeitig mit ihrem Gebrauche
zu beginnen, weil ſie dann den jungen Organismus derart kräftigt,
daß die Kleinen meiſtens unbemerkt über die Zahnzeit hinwegkom⸗
men, dabei prächtig gedeihen, ſriſch und munter ſind. Nachſtehende
Zeilen geben den beſten Beweis für dieſe Behauptung:
Dresden⸗N., Böhmiſcheſtr. 16/11I, 3. September 1908.
Mein Söhnchen Willy hat Scotts Emulſion von der 10. Woche an regel⸗
mäßig bekommen. Das Präparat hat ihm ganz vortreffliche Dienſte getan, der
Kleine iſt ſtark und kräftig geworden, überſteht die Zahnzeit gut und ſchläft
ruhig die ganze Nacht hindurch. Wenn er morgens aufwacht, iſt er voll Vergnü⸗
gen, Luſt und Freude; ſobald ich mit der Flaſche Slotts Emulſion an ſein
Bettchen komme, beginnt er mit den Händchen und Füßchen zu zappeln, wobei
die helle Freude aus ſeinen blauen Augen lacht. Jetzt iſt er 7 Monate alt und
vermag ſich allein emporzurichten und am Stuhl aufzuſtehen, ſo daß wir auf
unſeren kleinen kernigen Stammhalter richtig ſtolz ſind.“
(gez.) Fran Elſe Schreiber.
Die Tatſache, daß ein 10 Wochen alter Junge
regelmäßig Scotts Emulſion bekam und gut vertrug,
ſpricht gewiß mehr als alles andere für deren un⸗
gewöhnlich leichte Verdaulichkeit. Dieſer Vorzug iſt
auf das langerprobte und beſtens bewähte Scottſche
Verfahren zurückzuführen, vermittelſt deſſen der Le⸗
bertran — nur der ausgeſucht beſte kommt dabei
zur Verwendung — in allerkleinſte Tröpfchen zer⸗
teilt und dadurch ſelbſt für den Säugling bekömmlich

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſe 4
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗

ſchen Berfahrens: gemacht iſt
Geotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in vo egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rileurer Kalk 4,8, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tr. ,0, keinſter arab. Gummit
vulv. „⸗ deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatt Emulſion mit Zimmt⸗,
Randsl⸗ und Ganktheriaöl ie 2 Tropfen, .

trägen.

Kommen genügend ein,
werden.

bezüglichen Geſchäftsleute wenden zur Gewinnung von Jahresauf⸗
ſo kann der Sache näher getreten

3. u. 4. Antrag. Dieſelben ſollen dem neuzuwählenden Lan⸗

desverbandsvorſitzenden zur freundlichen Darnachachtung überwieſen

werden.

Verein Lörrach: 1. Antrag. Der Ausſchuß beſchließt, dem
neuen Landesverbandsvorſitzenden die Gewinnung regelmäßiger Mit⸗

arbeiter an der „Südd. Arbeiterztg“

und eines badiſchen Mitre⸗

dakteurs als eine ſeiner Aufgaben zu übertragen.

2. Antrag. Ein Landesverbandsabzeichen exiſtiert. Die obli⸗

gatoriſche Einführung würde auf

ſtarken Widerſtand ſtoßen.

4. Wenn keine Einladung für den nächſten Vertretertag er⸗
folgt, ſoll ſich der Ausſchuß über den Ort entſchließen.
Der Verbandsſchriftführer: Schwarz.

Württemvergiſchen Kandesvervand.
Da in manchen Vereinen die vorberatende Verſammlung zur
Landesverſammlung noch nicht hat ſtattfinden können, wird die Friſt

zur Stellung von Anträgen und zur Mitteilung der gewählten

Mayer.

Delegierten noch bis 23. April verlängert.

Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Berantmortlich für den badiſchen Teil:

Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die Früjahrsgauverlammlung findet am Sonn⸗
Achalmgau. tag, 24. April, nachmittags 4 Uhr in der „Schwane“

in UArach ſtatt.

Tagesordnung:

Vortrag von Herrn Verbandsſekretär

Springer⸗Stuttgart über „Arbeiter und Bildung“. Beſprechung der Agitations⸗

arbeit im Sommer.
eingeladen.

Hierzu werden die Mitglieder der Gauvereine freundlichſt
Die Gauausſchuß mitglieder verſammeln fſich ſchon um 3 Uhr.

Der Gauvorſitzende

Packung. — Es gibt

Bören Sie
auf meine Erfahrung! Sie können nur vorwärts
kommen, wenn Sie geſund ſind. Dazu können Sie
ſelbſt ſehr viel tun, indem Sie geſund und ver⸗
nünftig leben. Trinken Sie morgens und nach⸗
mittags Kathreiners Malzkaffee! Er hat ſich ſeit
20 Jahren als beſtes, aromatiſches Hausgetränk
für Geſunde und Kranke bewährt. Es gibt keinen
loſe ausgewogenen Kathreiners Malzkaffee.

Verlangen Sie ſtets ausdrücklich Kathreiners
Malzkaffee und achten Sie auf die bekannte

viele Nachahmungen!

Vortrag in Schopfheim
am Sonntag, 17. April, im Pflugſaal,
nachm. ½4 Uhr, über „Hat Jeſus
gelebt?“ (Redner: Pfarrer Wielandt)
Hiezu ſind die benachbarten evang. Ar⸗
beitervereine freundlich eingeladen.

pon Sonntag, 17. April,
Brennet abends 7 Uhr, findet
unſer Familienabend ſtatt, verbunden

mit Theateraufführung, Klavier⸗ und
Violinſolo, ſowie Vortrag von Herrn

Pfarrer Huber⸗Wehr, wozu wir unſere
verehrten Mitglieder mit ihren Fami⸗
lienangehörigen, ebenſo den Wehrer

1

Bruderverein frdl. einladen. D. V.

Hall Sonntag, 24. April, abends
halb 8 ÜUhr Verſammlung im
Churfürſten Vortrag von Herrn Dekan
Majer über: „Der Glaube an das
Jenſeits“. Beſprechung eines Ausflugs.
Unſere Mitglieder mit. Angehörigen, ſo⸗
wie Freunde der Sache ſind höflichſt
eingeladen. Der Vorſtand
Sonntag, 17. April, Mo⸗
Sala natsverſammlung von ½ 4
Uhr ab bei Knödler zur Linde Wahl
der Delegierten zur Landesverſammlung
in Backnang, ſowie verſchiedene Ver⸗
einsengelegen geite, Unſere Mirglieder
eld.. dengend gebeten, zu erſcheinen.
Der Vorſtand

den Nachbarvereinen Bitz, Tailfingen

in den Alb⸗Boten veröffentlichen werden,
der Arb.⸗Ztg. beachten! Bibliothek ge⸗

tag, 23. April, abends ½ 9 Uhr findet

. Wir laden die Mit⸗
Ebingen glieder ſamt ihren An⸗
gehörigen zu dem am Samſtag, d. 30
April im Saalbau ſtattfindenden Fa⸗
milienabend freundlichſt ein. Reich⸗
haltiges Programm: muſikaliſche Dar⸗
bietungen, Geſangsvorträge, Theater,
humoriſt. Vortäge, Rede von Herrn
Arbeiterſekretär Springer. Beſuch von

und Weilheim würde uns ſehr freuen.
Die Mitglieder werden darauf aufmerk⸗
ſam gemacht, daß wir von jetzt ab nicht
mehr alle Vereinsveranſtalungen auch
der Koſten wegen. Alſo die Anzeigen
öffnet: 17. Ap il; 1. Mai; 15. Mai,
je 11 — ¾ 12 Uhr. Der Ausſchuß

Sonntag, 17. April,
Fluorn abends 8 Uhr Mitglieder⸗
verſammlung im Saalbau zur Krone

Vollzähliges Erſcheinen iſt notwendig.
Der Vorſtand

K Samſtag, 16. April
Freiburg abends ½9 Uhr im
Vereinslokal Vereinsabend. — Sams⸗

im kleinen Paulusſaale unſere Früh⸗
jahrs⸗Generalverſammlung ſtatt. Ta⸗

Verſammlung Sonn⸗
Giengen ag Fenmmrung Sonn

über „Die Stadt Metz und deren Um⸗

gesordnung: 1. Jahresbericht, 2. Re⸗
chenſchaftsbericht. 3. Anträge. 4. Ver⸗
ſchiedenes. Antrage ſind ſchriftlich bis
längſtens Mittwoch, 20. April an den
7. Vorſitzenden einzureichen. Wir beehren
uns, die verehrl. Mitglieder hierzu mit

freundlichſt einzuladen. Der Vorſtand

13 Sonntag, 17. April
Gmünd abends 6 Uhr Mriglieder⸗
verſammlung im ev. Vereinshaus mit
Vortrag von Herrn P. Kirchner: „Aus
Bebels Lebenserinnerungen“ Die Ver⸗
trauensmänner werden gebeten, die Mit⸗
glieder zu zahlreichem Beſuche zu ver⸗
anlaſſen. Der Vorſtand

der Bitte um vollzähliges Erſcheinen

Sonntag, 17. April,
Eberbach nachm. halb 4 Uhr;
in der „Burg Stolzeneck“ Monats⸗
verſammlung mit Bericht über d. Ver⸗
bandstag in Pforzheim und Vortrag:
„Invalidenverſicherung“. Geſchäftliches.
Pfen nigſparkaſſe: Sonntags v.
11–12 u. von 1– 2 Uhr nehmen die
Vertrauensmänner W. Hofmann, Hch.
Scholch u, Dan. Runkel Einzahlungen
von 10 ₰ an von Mitgliedern u. deren
Kindern entgegen, verzinslich von 1 ℳ

richtung! Mitglieder, die wünſchen, daß
ihre Gelder abgeholt werden, wollen ſich

ſtand oder den Vertauensleuten melden.
Der Vorſtand

Rav en sburg Die Monats⸗

verſammlung
findet mit Rückſicht auf den aur 24.
April ſtattfindenden Familienabend im
ev. Vereinshaus ausnahmsweiſe am
Samstag, d. 30. April, abends 8 Uhr
im Vereinshaus ſtatt. Beſprechung des
Frühjahrausflugs und ſonſtige wichtige
Vereinsangelegenheiten.
Samſtag, 23.
Schramberg April, abends
8 Uhr Verſammlung bei Kölbin, Haupt⸗
ſtraße. Tagesordnung:
beiden Delegierten für die Landesver⸗
ſammlung in Backnang, 2) Beſprechung
für die Wahl eines Vereinsdieners, 3)
Ausflng im Mai nach Locherhof. Die
Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu
erſcheinen. Singbüchle mitbringen!
Der Vorſtand
Donnerſtag, d. 21.
Stuttgart April, abends 8 ,,
im „Herzog Chriſtof“ Stadtaus⸗
ſchuß⸗Sitzung. Tagesordnung: An⸗
träge zur Landesverſammlung, Ein⸗
rich ung einer ſtändigen Rechtsauskunfts⸗
ſtelle, Laufendes
Der Vorſitzende: Pfleiderer

Uhr im Lokal (Bereinshaus) Verſamm⸗
lung mit Vortrag von Herrn Stadtpfr.
Kalchreuter über: „Iſt innerhalb der
beſitzloſen Arbeiterſchaft — des Prole⸗
tariats — eine Erziehung zur Perſön⸗
lichkeit möglich und wünſchenswert?“
Zahlreichem Beſuch ſieht entgegen
Der Vorſtand
21 Sonntag,
Großeislingen Lennag,
Monatsverjammlung bei Stitzer zum
Engel. Tagesordnung: Verleſung des
Protokolls von der letzten Verſammlur g
Wahl eines Vertreters zur vandesver⸗
ſammlung in Backnang und Beſprech⸗
ung wegen eines Ausflugs im Maf.
Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand

4 Uhr im Lokal. Vortrag vom Vo ſtand
gebung“, bez. „Die Schlachtfelder um

Mitgliedern geſtiſtete, Partie Zimmer⸗
pflanzen verloſt zugunſten der Unter⸗
ſtützungskaſſe. Die Mitglieder mit ihren
Frauen ſind hierzu freundlichſt einge⸗
laden. Der Ausſchuß

Sonntag, 17. April
Langenau nachm 3 Uhr Mo⸗
natsvrrſammlung im Lokal. Vortrag

vom Vorſtand über Naumann. Um
zaal. Erſcheinen bittet Der Ausſchuß
. Sonntag, d. 17.
Uhr, im Waldhorn Mitgliederverſamm⸗
lung. Mitteilungen über die Satzung
der Verbandsſterbekaſſe, Vertrerwahl
zur Landesverſammlung, Aufnahme von
Mitgliedern. Einzug d. Beiträge. Voll⸗
zähliges Erſcheinen ſehr gewünſcht.
Der Ausſchuß

Göppingen onneſtag l.

Metz.“ Nachher wird eine, von (tlichen

†⸗Süden. Montag,
Stuttgart Sden, Montag
8 ½ Uhr, im Lokale Finkenſtraße 6:
Vortrag von Mitglied Waldvogel
über „Reichsverſicherung“. Bei der prak⸗
liſchen Bedeutung des Gegenſtandes
wird zu zahlreichem Beſuche dringend
eingeladen Der Vorſtand

Uhr abends Verſammlung im Jo⸗
hannesgemeindehaus mit Vortrag von
Herin Prof. Dr. Faut: „Die Geſchichte
des Sozialismus. Gäſte willkommen.

Der Vorſtand
Sonntag, 24. April, Gau⸗
Ura verſammlung vom Achalm⸗
gau im „Schwanen“ nachmitt. 4 Uhr.
Vortrag von Herrn Sekretär Springer
über „Arbeiter und Bildung“. Unſere
Mitglieder werden dringend erſucht,
vollzählig zu erſcheinen und auch ihre
Frauen und Angehörigen mitzubringen.
Der Vorſtand

W Sonntag, 17. April, findet
vehr im „Pflug“ in Schopfh im
ein Vortrag von Herrn Pfarrer Wie⸗
land ſtatt, wozu wir von unſerm Mit⸗

eingeladen wurden. Thema: Hat Jeſus

ſich um 1,38 am Bahnhof einzufinden.
Anfang 3 ½ Uhr. Am gleichen Abend
findet in Brennet ein Familienabend
ſtatt u. ſind unſere Mitglieder ebenſalls
eingeladen. (Siehe Anzeige Brennet).
Der Vorſtand
Z ll Sonntag, 17. April, 1 Uhr
2 Monatsverſammlung mit Be⸗
richt über den Landesverbandstag in
Pforzheim uſw.

Donnerſta
halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im
Lokal zur Krone. Wahl des Delegierten

. Sonntag, den 24.
Pforzheim April, abe ds 7 Uhr
findet im Saale der „Stadt Belfort“

eine große öffentliche Verſammlung ſtatt.
Tagesordnung: „Die reichsgeſetzliche

lichſt ladet ein De Vorſtand

25 Mk. tägl Verd. durch Verkauf m.
9 Patent⸗Artikel für Herren

Arbeiterverſicherung“; Referent: Ar⸗
beiterſekretär Maier⸗Karlsruhe. Wir

bitten unſere Mitglieder vlich, wegen

des wichtigen Themas deen Bornrag
zu beſuchen. Der Vorſtand

Neuheiten⸗Fabrik
Mittweida⸗Markersbach Nr. 171.

Fahnen 6 unnprex.

an zu 3 ½ %. Jeder benütze dieſe Ein⸗

inſobiger Verſammlung, ſowie beim Vor⸗

1) Wahl der

Weſ. Montag, 18.
Stuttgart BBen. Montage t.

glied, Herrn Pfarrer Schneider, höflichſtt

gelebt? Die Teilnehmer werden erſucht,

zum Verbandstag in Backnang Höf

“

man meint, es hätte kein Verſtändnis für leibliche Not

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerbands tvangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
1 eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Färchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun zweckentſprechene
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 fg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ANo. 16

Den 24. April 1910

18. Jahrgang

Die heutigen Probleme des kindlichen Lebens — das Wachſen
der Städte, die Einwanderung, der Zuſammenbruch des häuslichen
Lebens, die Mietshausquartiere — gehen alle auf eine Urſache
zurück. Während des letzten Jahrhunderts iſt eine völlige Revo⸗
lution in der Induſtrie vor ſich gegangen, und faſt alle ſozialen
Probleme des kindlichen Lebens wurzeln in dieſer Revolution. Die
beſte Gedankenarbeit dieſer ganzen Periode hat man auf die Ent⸗
wicklung der Induſtrie angewendet — Reichtum, Profite, Löhne
waren die Gegenſtände des Nachdenkens. Es kann nicht bezweifelt
werden daß die Bedürfniſſe des Kindes bei der Orientierung der
Geſellſchaft in den neuen Verhältniſſen überſehen, wenn nicht gar
vollſtändig vergeſſen worden ſind. Robert Hunter.

Aſt der Materialismus oder das Chriſtenkum der
Arbeiterbewegung örderlich?
Von Prof. Faut⸗Stuttgart.
(Fortſetzung.)
So ungefähr dachte die große Menge der Arbeiter ſeit dem
Beginn der Arbeiterbewegung; ſo denkt ſie wohl noch heute. Nur
ein kleiner Bruchteil der Arbeiterſchaft, die bewußt in der Arbeiter⸗
bewegung ſteht, nimmt eine andere Stellung ein. Er erkennt, daß
in den Grundgedanken des Evangeliums Jeſu die Kräfte liegen,
die gerade die Arbeiterbewegung notwendig braucht, während die
materialiſtiſche Weltanſchauung auf die Dauer ſchädigend nicht bloß⸗

auf die Volksgemeinſchaft, ſondern ganz ſpeziell auf die Arbeiterbe⸗

wegung wirkt. Das aufzuzeiger, iſt heute leichter, als vor 30 oder
40 Jahren, weil man die Wiſſenſchaftlichkeit des Materialismus
heute nicht mehr behaupten kann und weil gewiſſe gefährliche prak⸗
tiſche Folgen des Materialismus ſich jedermann zeigen. Und des⸗
wegen muß heute der Verſuch gemacht werden, die breite Maſſe
der Arbeiterwelt zum Durchdenken der Frage zu nötigen: Iſt der
Materialismus oder das Chriſtentum unſerer Sache förderlich?
Dabei muß zuerſt verſucht werden, die ungeheuerlichen Miß⸗
verſtändniſſe zu beſeitigen, welche an den Namen „Chriſtentum“
haften. Wir kommen am raſcheſten und gründlichſten zum Ziel,
wenn wir auch heute wieder, wie vor 400 Jahren die Reformation
das tat, all' das Beiwerk, den Schmuck, aber auch den Schutt
wegräumen, der das Evangelium im Lauf der Jahrhunderte verdeckt
hat. „Chriſtentum“ im eigentlichen Sinn des Worts kann ja doch
nichts anderes ſein, als das, was Jeſus wollte. Wenn wir uns
„evangeliſche“ Chriſten und „evangeliſche“ Arbeiter nennen, ſo
wollen wir damit nicht eine konfeſſionelle Engherzigkeit, ſondern
diejenige Weitherzigkeit zum Ausdruck bringen, die durch das Evan⸗
gelium Jeſu gegeben iſt. Wie ſtehts nun mit den oben erwähnten
Verkehrtheiten des Chriſtentums, ſeiner Gleichgiltigkeit gegen alles

äußere Wohlergehen, ſeiner Vertröſtung auf ein Jenſeits, ſeiner

Unwiſſenſchaftlichkeit, wenn wir uns an das Evangelium Jeſu erin⸗
nern? War Jeſus gleichgiltig gegen die äußere, leibliche Not ſeiner
Nebenmenſchen? Wer die Geſchichte Jeſu kennt, der weiß, wie viele
Erzählungen von Krankenheilungen handeln. Von überallher ſtrömen
die Leute herbei, um Gebrechliche und Notleidende von Jeſus heilen

zu laſſen. Kranke hat er geheilt, Hungernde hat er geſpeiſt. Und

das, ſagt er einmal, ſei das Kennzeichen ſeiner Jünger, daß ſie

Hungernde ſpeiſen, Durſtige tränken, Fremde beherbergen, Nackte

kleiden, Kranke und Gefangene beſuchen (Matth. 25, 34 46).
Alſo iſt es eine arge Verkennung des Evangeliums Jeſu, wenn
Freilich
— ſie iſt nicht die einzige, nicht die höchſte Not. Dieſe erkannte
Jeſus in der Schlechtigkeit des Menſchenherzens. Aus dem Herzen
kommt alles Böſe. Ja dieſes Böſe im Menſchen iſt oft auch an
äußerer Not ſchuld. So z. B. glaubt Jeſus bei einem Gelähmten,
daß die Heilung ſeiner Seele von der Schuld der Sünde wichtiger
ſei, als die Heilung vom körperlichen Gebrechen. Sehen wir unter

dieſem Geſichtspunkt unſere heutigen Verhältniſſe, ſpeziell die des
Arbeiterſtandes an, ſo werden wir ſagen müſſen: Das Chriſtentum
kann der äußeren Not des Volks nicht gleichgiltig gegenüber ſtehen;
es muß auf Hilfe und Heilung bedacht ſein, ſonſt iſt es kein ächtes
Chriſtentum im Sinne Jeſu. Allen Beſtrebungen zur Hebung der
äußeren Lebensnöte, zur Beſſerung der Arbeits⸗ und Lohnverhält⸗
niſſe wird es nicht bloß ſympathiſch gegenüberſtehen, es muß ſie

fördern und fordern. Gleichzeitig freilich macht es uns darauf auf⸗

merkſam, daß die Wurzel mnicht bloß alles Böſen, ſondern auch viel⸗
facher äußerer Not in der traurigen, zerrütteten Verfaſſung des Seelen⸗
und Geiſteslebens zu ſuchen iſt.
Wie ſtehts mit dem 2. Anklagepunkt, daß das Chriſtentum
immer nur aufs Jenſeits vertröſte? Wer das Evangelium Jeſu
kennt, weiß, daß Jeſus nicht ein einziges mal einen Notleidenden
auf das Jenſeits vertröſtet hat. Nie hören wir, daß er geſagt hätte:
trag nur deine Schmerzen; im Himmel hören ſie ganz von ſelber
auf! Vielmehr hat Jeſus ſogleich geholfen. Wenn Jeſus uns beten
lehrt: „Dein Wille geſchehe auf Erden, wie im Himmel“, ſo will
er doch offenbar, daß es auf Erden immer mehr werde, wie im
Himmel, daß der Himmel mehr und mehr auf Erden ſei. Bekannt⸗
lich ſpricht Jeſus ſehr häufig vom Reich Gottes. Fälſchliche weiſe
verſteht man darunter oft das Jenſeits In Wahrheit denkt Jeſus
ans Diesſeits, an dieſe unſere Erde und an das Leben auf dieſer
Erde. Er hat ja gerade darin ſeme Lebensaufgabe erblickt, die
Herrſchaft der Sünde und Not, oder wie er viel kraftvoller ſagt,
die „Werke des Teufels“ zu zerſtören Statt des Teufels, deſſen
Macht er z. B. auch in der furchtbaren Herrſchaft des Geldes, im
Mammon, erblickt, ſoll vielmehr Gott und Gsttes heiliger Geiſt
die Menſchen auf Erden regieren, ſodaß die Menſchheit ein Reich
der Gerecht gkeit, des Friedens und der Freude werde. Nicht in
einem fernen Jenſeits, im Diesſeits hat er Gottes Reich gegründet.
— Feierlich ſtand es ihm zweifellos feſt, daß Gottes Reich in Voll⸗
kommenheit und Herrlichkeit im Jenſeits vorhanden ſei, auch wenn
es im Diesſeits noch keine vollkommene Geſtait erlangt hätte. Auf
unſere heutigen Verhältniſſe übertragen, würde alſo das Evangelium
Jeſu die ernſthafteſte Arbeit an der beſſeren Geſtaltung des dies⸗
ſeitigen Lebens verlangen. Es iſt ein verhängnisvoller Irrtum von
Chriſten und Nichtchriſten, wenn das Chriſtentum als eine Jenſeits⸗
religion angeſehen wird, und wenn man ſich demgemäß gegenüber
irdiſcher Not auf ein beſſeres Jenſeits beruft. Was auf Erden
geſchieht an Förderung menſchlchen Wohles, dem darf ächtes
Chriſtentum nicht gleichgiltig gegenüberſtehen; das muß vielmehr
gefördert und gefordert werden. Dieſe Arbeit iſt freilich mühſam
genug und wir müßten gegenüber der menſchlichen Unvollkommen⸗
heit und Bosheit verzweifeln, wenn wir uns nicht einer vollkomme⸗
nen Gotteswelt in einer unſichtbaren Welt getröſten dürften!
Endlich der 3. Punkt: Das Chriſtentum ſei nicht Wiſſenſchaft,
nur Glaube; was iſt darauf zu ſagen? Das Chriſtentum iſt freilich
nicht Wiſſenſchaft; es will gar keine Wiſſenſchaft ſein, ſo wenig
als die Moral und Kunſt Wiſſenſchaft iſt. Die Wiſſenſchaft iſt
nur ein Zweig des menſchlichen Geiſteslebens; von ihr allein könnte
die Menſchheit gar nicht leben. Daß ſie notwendig Moral und dazu
Kunſt braucht, darüber wird memand im Zweifel ſein. Die Menſch⸗
heit braucht aber auch Religion. Ohne Religion und das Größte,
was insbeſondere die chriſtliche Religion der Menſchheit verleiht,
den Glauben, kann ſie nicht leben. Das iſt freilich nicht unbeſtritten.
Gibt es doch viele „Religionsloſe“, die meinen, Religion ſei entbehr⸗
lich. Wie ſtehts damit? Der Glaube, zu dem das Chriſtentum
uns führen will, hindert das Wſſen in keiner Weiſe; im Gegenteil.
Ich möchte nur auf die Tatſache hinweiſen, daß aller Forſcherdrang
auf dem Glauben an die Möglichkeit der Wahrheitserkenntnis beruht;

daß ferner z. B. Naturwſſenſchaft erſt auf dem Boden des chriſt⸗
lichen Gottesglaubens möglich iſt. Solange nämlich die Menſchen

die Natur ſich beſeelt dachten von Göttern und Göttinnen, lonnte
man mit den Naturkräften nicht rechnen, ſie alſo wiſſenſchaftlich
gar nicht verwerten. Erſt der Glaube an einen als Schöpfer über
der Natur waltender Gott, erſt die Ueberzeugung, daß wir Men⸗
ſchen als Geiſtesweſen über der Natur ſtehen und ſie als Herrſchafts⸗
gebiet von Gott zugewieſen erhalten, hat die Natur der wiſſenſchaft⸗
lichen Unterſuchung unterworfen. Der chriſtliche Glaube ſteht alſo
nicht im Gegenſatz zum Wiſſen; er iſt vielmehr eine notwendige
Vorausſetzung und Ergänzung. Dieſer Ergänzung bedarf vor allem
auch unſer Kämpfen auf nationalem, politiſchem, moraliſchem, wirt⸗
ſchaftlichem Gebiet. Gegenüber der Gleichgültigkeit, Stumpfheit, dem
Leichtſinn, der Bosheit der Menſchen, die auf Schritt und Schritt
dem Fortſchritt hindernd im Wege ſtehen, bedarf es des Glaubens
an den Sieg der guten Sache. Dieſen Glauben kann kein ernſter
und denkender Menſch entbehren. Glauben nicht die Religions⸗
loſen an den „Fortſchritt?“ Was iſt aber der Fortſchritt für
eine Macht, an die man glauben könnte? Lebt das, wirkt das, ſiegt
das? Iſt Fortſchritt nicht ein bloß menſchlicher Gedanke? Iſt der
Glaube an den Fortſchritt im Grund nicht törichter Aberglaube?
Wenn der Chriſt an den Fortſchritt glaubt, ſo hat er für dieſen
Glauben einen guten Grund: Er glaubt an die Exiſtenz und an
die Macht eines Weſens, das allein den Fortſchritt verbürgen kann,
an Gott. Erſt dieſer Glaube ermutigt zum Kampf gegen das Un⸗
recht und die Brutalität, erſt dieſer Glaube gibt den Unterdrückten
und Schwachen ein Recht, auf den Sieg ihrer guten Sache zu hoffen.
— Gegenüber dem chriſtlichen Glauben beſteht der Materialismus
ſchlecht. Er ſoll freilich Wiſſenſchaft ſein. Allein fürs Erſte iſt der
Materialismus eine ſchlechte Wiſſenſchaft. Dem ganzen, weiten
entſcheidenden Gebiet des menſchlichen Geiſteslebens in der Geſchichte
der Litteratur, Kunſt, Moral, Religion kann eine Wiſſenſchaft, die
nur den Stoff, die Materie, gelten läßt, gar nicht gerecht werden.
Das wird von allen ernſthaften Vertretern der Wiſſenſchaft aner⸗
kannt. Aber ſelbſt wenn der Materialismus Wiſſenſchaft wäre, wir
kämen mit dieſer Wiſſenſchaft nicht aus. Die wichtigſten Lebensfra⸗
gen ſind nicht die:
alles ſo, wie es iſt? Sondern die: Wozu iſt alles da? Was iſt
unſer Lebenszweck? Was der Zweck der Welt und Menſchheit?
Was weiß der Materialismus auf dieſe Fragen zu antworten?
Wir leben, um zu genießen; einen höheren Lebenszweck gibt es
nicht. Die Geſchichte der Menſchheit hat keinen tieferen Sinn. Ein
Weſen, das eine Höherentwicklung, einen Fortſchritt, ein ideales
Menſchheits⸗ oder Gottesreich herbeiführen könnte, gibt es nicht.
— Ein troſtloſer Glaube und eine ſchlechte Wiſſenſchaft, das iſt
das Kennzeichen des Materialismus. (Fortſetzung folgt.)

Der Rampf im Baugewerbr.
Am 15. April iſt Tatſache geworden, was man ſchon ſeit
Monaten kommen ſah und doch immer noch nicht recht glauben
wollte: im Baugewerbe iſt ein Arbeitskampf ausgebrochen, wie ihn
Deutſchland bisher noch nie ſah. Etwa 23,000 Firmen von Bau⸗
unternehmern und rund 316,000 Bauarbeiter ſind daran beteiligt.
Letztere allein ſtellen eine Geſamtbevölkerung von mindeſtens 1 ¼½
Million dar. Soviele Menſchen leiden unmittelb

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung
ganzen Humor wieder. Da
nen Plan über die Zukunft gemacht hatte, nach welchem er han⸗

Ludwig halte ſeinen er noch kei⸗
deln konnte, ſo folgte er inſtinktmäßig dem Trieb, ſich mit ſeinen
Eltern wieder gut zu ſtellen, und ſagte, allerdings nicht ſehr ritter⸗
lich: „Du woëſt ja, Muater, wie's oom got, wama luſteng iſt
und Bier und Wer’ im Kopf hot!“ – „Jawohl,“ verſetzte die
ſchon halb begütigte Mutter, „aber was z viel iſt, iſt z'viel! Die
ganz Nacht mit vém Mädlee z'tanza, die oön nex a’got! J hätt⸗
di wärle für g'ſcheiter g'halta!“ — „J hab d'r ja ſcho’ g'ſakt,“
erwiderte Ludwig, „ſie tanzt ſo guat; und,“ fügte er nicht ohne
ſchlaue Abſicht hinzu, „i hab g'ſeha'’, daß ſie oh geara' mit mir
tanzt!“
Die Angerbäuerin konnte nicht umhin, heiterer auszuſehen.
Sie hielt natürlich ihren Ludwig für den ſchönſten und geſchickteſten
Burſchen in der Umgegend, und daß er den Mädchen ſo ſehr ge⸗
fiel, konnte ihr nichts weniger als unangenehm ſein. Sie ſagte da⸗
her mit Lächeln einer etwas eiteln Mutter: „Des glob' i, daß ſe
ſo a Mädle frät, wann du mit'r tanzſt; aber des iſt koi Entſchul⸗
digung für di!“ —— Eine beſſere Regung machte ſich in ihr geltend
und ſie fügte hinzu: „Die Annemarie iſt zu guet dafür, daß ſo
a junger Menſch'n Spaß mit thr macht. Sie iſt brav und ordentlich
und'’s wird ſe g'wiß a paſſender Ma' für ſe finda'. Es wär a
Sünd und a Schand, wann du ihr da' Kopf verdreha’ und ins
O'glück brenga' tätſt!“ —
net weara'’!“ — Mit Eifer verſetzte die Mutter: „IJ hoff’s oh net!
Du hoſt dein Vater g'höart und woiſt, er hält was'r ſakt! J hoff,

lehnt werden, nämlich:

Was iſt alles auf der Welt und warum iſt 1) Der Vertragsabſchluß ſoll zentral erfolgen, derart

elbar unter der über

„No,“ ſagte Ludwig, „ſo arg wird's

die Familienväter verhängten Ausſperrung. Und doch ſind in
dieſen Zahlen nur die Bauarbeiter im engeren Sinn beſchloſſen:
Maurer, Zimmerleute und Bauhilfsarbeiter. Wieviele Bauhandwerker
aber werden noch außerdem aufs ſchwerſte davon betroffen, wenn
die Bautätigkeit überall da eingeſtellt wird, wo organiſierte Arbeiter
beſchäftigt waren! Die Zahlen, die ſich aus ihrer Mitberechnung
ergeben würden, wachſen ins Rieſengroße. Hört man dann weiter,
daß die beteiligten Arbeiterorganiſationen zuſammen ein Vermögen
von 9 ½ Millionen beſitzen, das nun vorausſichtlich durch den
Rieſenkampf ganz oder doch größtenteils aufgezehrt wird; berechnet
man, daß bei einem Taglohn von nur 3 M auf jeden ausgeſperrten
Arbeiter eine einzige Woche Arbeitsloſigkeit einen Lohnausfall von
über 5 ½ Millionen bedeutet; und überdenkt man nun flüchtig den
ſonſtigen Verluſt, den alle mittelbar Beteiligten erleiden: ſo ergibt
ſich ein ganz ungeheurer Verluſt an nationalen Werten, den man
kaum mehr in klar begrenzte Zahlen faſſen kann!
Um ſo mehr regt ſich überall das Bedürfnis, die Urſachen
kennen zu lernen, auf welche dieſer Rieſenkampf zurückgeht, und die
Frage zu unterſuchen, ob er ſich denn nicht hätte vermeiden laſſen.
Um was es ſich bei dem ganzen Streit handelt, das iſt der
Abſchluß eines neuen Tarifvertrags, alſo eigentlich eines Friedens⸗
werkes, das gerade dazu dienen ſollte, Arbeitskämpfe zu verhindern.
1907/08 ſchon drohte ein Kampf auszubrechen, weil man ſich nur
ſchwer über einen Normalvertrag, der vorbildlich ſein ſollte für die
einzelnen örtlichen Verträge, einigen konnte. Doch gelang es da⸗
mals ſchließlich, eine Einigung herbeizuführen und neue Tarifver⸗
träge zu ſchließen. Sie alle ſind nun auf 31. März 1910 abge⸗
gelaufen. Schon ſeit Herbſt 1909 war man deshalb an der Arbeit,
einen neuen Vertragsentwurf zu vereinbaren. Allein ſtatt dieſem
Ziel näher zu kommen, häuften ſich die Schwierigkeiten immer mehr.
Namentlich ſind es 5 Forderungen geweſen, um welche ſich der
Streit drehte und noch dreht, weil an ihnen die Arbeitgeber ebenſo⸗
ſtarr feſthielten, wie ſie von den Arbeitnehmern unbedingt abge⸗

daß der Arbeitgeberbund für das Baugewerbe und die Zentralver⸗
bände der Arbeitnehmer die Verträge für die einzelnen größeren
oder kleineren Gebiete, in welchen der Arbeitgeberbund Verbände
beſitzt, gemeinſam abſchließen. — 2) die Möglichkeit, die für die
einzelnen Verbände geeignetſten Lohnmethoden zu vereinbaren,
ſoll durch das Vertragsmuſter geſicherr werden. — 3) Die Akkord⸗
arbeit ſoll nicht nur für zuläſſig erklärt, ſondern ihre Durchführ⸗
ung auch im Vertrag geſichert werden. — 4) die ſchon beſtehenden
oder noch zu errichtenden Arbeitsnachweiſe der Arbeitgeber
ſollen von den Arbeitern in keiner Weiſe geſtört werden dürfen. —
5) Es ſoll keine weitere Arbeitszeeit verkürzung erlaubt ſein.
Die bekanntlich ſehr vorſichtig und gerecht urteilende „So⸗

ziale Praxis“ urteilt über dieſe 5 Punkte (imn Nr. 26): „Daß auf

der Grundlage dieſer Beſchlüſſe, die den Arbeitern kaum in einem
Punkt entgegenkommen, dagegen hinſichtlich der Akkordlöhnung und
der Arbeitsvermittlung harte Zumutungen machen, ohne weiteres
kein Frieden zuſtande kommen kann, liegt auf der Hand.“ Und in
Nr. 28 — ſchon nach Ausbruch des Kampfes — fügt dasſelbe

„So, ietz gang naus zu dei'm Vater und mach'n widder guat!“
Ludwig folgte dieſem Rat. Er fand Gelegenheit ſeinem Vater
bei einer Arbeit zu helfen, und da ſie notwendig miteinander reden
mußten, ſo ſtellte ſich zwiſchen ihnen bald wieder ein äußerlich fried⸗
liches Verhältnis her. Als ſpäter dem Angerbauer noch einige Ein⸗
zelheiten vom Anſing zu Ohren kamen, hatte ihn die Mutter ſchon
durch die Verſicherung beruhigt, daß es nichts als der Narrenſtreich
eines jungen Menſchen geweſen ſei, der etwas im Kopfe gehabt habe.
Er verſchluckte daher dieſe nachträglichen Pillen, ſo biter ſie ihm
auch ſchmeckten. Seine Gedanken waren: „Der Menſch muß mir
aus dem Haus, und das ſobald als möglich! Mein Andres, das
weiß ich, wird mir keine ſolchen Streiche machen!“ Auch die Mutter
faßte den Entſchluß, alles zu tun, um die Heirat Ludwigs mit Eva
zu beſchleunigen. „Hätte der alte Narr,“ ſagte ſie in ihrem Verdruß,
„den Hof abgeben, ſo hätten wir dieſen Aerger nicht!“ Sie wollte
aber nun gerade aus dem Vorgefallenen die Gründe ſchöpfen, die
den Vater Evas zum Nachgeben bewegen ſollten.
Einige Tage vergingen, ohne daß etwas Beſonderes vorfiel.
Auch auf dem Dorfe pflegt der artige junge Mann die Tänzerin,
die er auszeichnete, den andern Tag gelegentlich zu begrüßen und

ſie zu fragen, wie ihr das Tanzen bekommen ſei. Aber Ludwig

mußte Scheu tragen, dies zu tun; auch war er nicht in der Gemüts⸗
ſtimmung dazu. Ja ſeinem Herzen ſtiegen Gedanken auf, die ſich
wechſelſeitig bekämpften,
Entſchluß kommen ließen.
Der guten Annemarie war ſein Ausbleiben nicht ſo unlieb, als
man denken mochte Ihr war es ergangen, wie ihm. Glückſelige
und bange Gefühle wechſelten auch in ihrem Herzen und die

ſeinen Geiſt verwirrten und ihn zu keinen

—

ð

Blatt hinzu: „Dieſes Tarifſchema iſt als Tarifmuſter unbrauchbar,
weil es nicht der Zweiſeitigkeit der Intereſſen, die ſich im Bauge⸗
werbe zu einem Waffenſtillſtandsabkommen für 3 Jahre zuſammen⸗
finden ſollen, in einer elaſtiſchen, diskutabeln Kompromißform Rech⸗
nung trägt, ſondern hier und da ſogar Machtfragen in einem dem
Geiſt jeder Tarifgemeinſchaft widerſprechenden Sinn ausſchließlich
auf Koſten der Arbeiter zu löſen ſucht.“ Nachdem dies im ein⸗
zelnen nachgewieſen iſt, kommt der Verfaſſer zu dem Ergebnis, daß
man nur in Punkt 1 — zentraler Abſchluß der Verträge — ge⸗
rechterweiſe der Forderung der Arbeitgeber zuſtimmen müſſe.
So geht wohl der überwiegende Eindruck aller Gerechtdenken⸗
den dahin, daß das größere Recht in dieſem gewaltigen Kampf auf
Seiten der Arbeiter iſt. Dieſer Eindruck, den ſchon rein ſachliche
Betrachtung der Streitpunkte hervorbringt, wird noch verſtärkt durch
einige weitere Tatſachen. Einmal ſtehen auch in dieſem Kampf,
ähnlich wie im Ruhrgebiet, chriſtlich Organiſierte den freien Ge⸗
werkſchaften zur Seite. Sodann weckt das ruhige, zielbewußte Ver⸗
halten der Arbeiter, insbeſondere auch die von ihnen ausgegebene
Löſung: „meidet in der Zeit der Ausſperrung den Alkohol!“
Sympatien für ihre Sache. Namentlich aber waren es die Arbeit⸗
geber, die ſich gegenüber einem Einigungsverſuch, der vom Reichs⸗
amt des Innern am 8. April noch gemacht wurde, ſchlechthin ab⸗
lehnend verhielten.
Durch dieſen letzteren Verſuch hat die Reichsregierung zu
guterletzt den Vorwurf noch etwas abgeſchwächt, der ſchon ſeit
Wochen gegen ſie erhoben wurde, daß ſie dem Verhängnis eines
ſolchen drohenden Rieſenkampfes nicht entgegenzutreten ſuche. So
anerkennenswert es iſt, daß ſich der Staatsſekretär Delbrück zuletzt

noch aus der beklagten Untätigkeit aufgerafft hat, ſo kann man

doch die Frage nicht unterdrücken, ob ein früheres Eingreifen nicht
richtiger und erfolgreicher geweſen wäre. Man kann ſich doch —
bei aller dieſem Miniſter eigenen Achtung vor dem privaten Ar⸗
veitsvertrag — nicht dem Gedanken entziehen, daß die Vor⸗
gänge im Baugewerbe ein wirtſchaftliches Intereſſe allererſten
Rangs in ſich ſchließen, daß darum eine ſozial denkende Regierung
wirklich die Pflicht gehabt hätte, dieſen Kampf ſchon in ſeinem Ent⸗
ſtehen womöglich zu verhindern. Möglich, daß ihre Bemühungen

auch früher ſchon ohne Erfolg geweſen wären, dann aber wäre

noch mehr als jetzt die volle Verantwortung für die daraus er⸗
wachſenden wirtſchaftlichen und moraliſchen Schäden auf die un⸗
nachgiebigere der beiden Parteien gefallen.
Nun iſt der Kampf im Gang. Ueber ſeinen Ausgang etwas
prophezeien zu wollen, wäre Torheit. Die Machtmittel ſind auf
beiden Seiten große. Einige wenige Gebiete, ſo vor allem Ham⸗
burg und Umgebung, ſind ausgenommen, weil dort eine Einigung
zuſtande kam Sollte, was dort möglich war, wirklich im übrigen
Deutſchland nicht gehen? Möge es bald überall heißen: „Die
Waffen nieder!“ E. K.

Bereingnauwichten.
Achern. In unſerer Monatsverſammlung am 10. April erſtattete der
erſte Vorſtand, Herr G. Becht, eingehenden Bericht über die Verbandstagung
in Pforzheim. Sodann wurde beſchloſſen, am 8. Mai einen gemeinſamen Famt⸗
lienausflug mit Muſik nach Waldulm zu veranſtalten. Die Mitglieder werden
durch ein Rundſchreiben einzeln zur Beteiligung aufgefordert — hoffentlich mit
gutem Erfolg. Endlich ſchilderte Pfr. Brandt das ſegensreiche Leben und Wir⸗
ken des jüngſt heimgegangenen Veteranen der Innern Miſſion und Bahnbrecher
ſozialer Tätigkeit, Pfr. Dr. von Bodelſchwingh in Bethel⸗Bielefeld. Den Schluß
bildet die Aufnahme eines anweſenden Gaſtes zum Mitglied des Vereins.
Alitenſteig. Vom abgelaufenen Vereinsjah iſt zu belichten: Neben den
üblichen Monasverſammlungen, die ſich eines beſſeren Beſuches erfreuen dürften,
fanden 4 Ausſchußſitzungen und 1 Generalverſammlung ſtatt. Ferner wurden 3

Vorträge veranſtaltet. Verbandsſekretär Fiſcher ſprach (zugl. ſeine Abſchiedsrede)

über den evang.⸗ſoz. Kongreß in Heilbronn Stadtpfarrverweſer Götz nahm ſich
Deutſchlands Stellung in der Welt zum Vorwurf. Stadtpfr. Haug eröffnete
das Thema: „Wie iſt es mit dem Glauben der Wiſſenſchaft an eine natürliche

Entſtehung der Erde?“ Die Vorträge waren durchweg gut beſucht Im Auguſt

wurde in Verbindung mit einer Gauverſammlung das 15 jährige Stiftungsfeſt
gefeiert. Die Veranſtaltung nahm einen ſchönen Verlauf. Den Brennpunkt bildete,
wie aljährlich die Weihnachtsfeier. Wir haben dabei nicht blos finanziell gut
abgeſchnitten. Politiſch beteiligie ſich der Verein an den Wahlen zur Krankenkaſſe.
Unſer Kaſſier iſt Lorſitzender der Bezirkskrankenkaſſe, 2 weitere Mitglieder des

bangen überwogen zuletzt. Sie dachte an den ſtolzen Angerbauer, an
den Unterſchied des Vermögens und Standes, an das Gerede
mit der Eva, und ſchüttelte mit trüber Miene den Kopf. Indem
die Bilder jener Nacht vor ihre Seele traten, machte ſie ſich Vor⸗
würfe, zu weit gegangen zu ſein. Es laſtete etwas auf ihr, als ob
ſie eine Sünde begangen hätte; und dieſes Gefühl wurde dadurch
nicht gemindert, daß ein und das andere Mädchen ſie mit Ludwig

in einer Weiſe zu plagen begann, die nicht mehr von der Luſt zu

ſcherzen, ſondern offenbar vom Neide eingegeben war. Selbſt Regine
ſah bedenklich aus, als ob ſie mit ſich ſelber unzufrieden wäre, und
der Vormund ließ Reden fallen von Leichtſinn und Hoffart, die zu
nichts Gutem führen würden!

Fortſetzung folgt)

Ausſchuſſes befinden ſich im Kaſſenvorſtand. Der gemütliche Teil ſtand im ver⸗
floſſenen Jahre im Hintergrund, doch iſt im kommenden wieder mehr zu hoffen.
Die Generalverſammlung hat bereits einen größeren Ausflug beſchloſſen, auch
wurde beſchloſſen, den Bruderverein Pfalzgrafenweiler gelegenrlich zu beſuchen.
Unſer Verbandsſekretär (den wir hier noch nicht kennen) ſoll eingeladen ſein,
im Laufe der nächſten Monate bei uns zu ſprechen. — Die Mirgliederzahl iſt
um 5 geſunken, ein Mitglied iſt geſtorben Die Ausgaben betrugen im letzten Ver⸗
einsjahr 271,48 ℳ. Das Vereinsvermögen ſtellt ſich auf 116,11 ℳ. Von den
ausſcheidenden Ausſchußmitgliedern werden wiedergewählt: Vorſtand Kaltenbach,
Schriftführer Schmidt, Ausſchußmitglieder Maſt, Theure und Meißenbacher.
Wünſchen wir, daß auch das neue Vereinsjahr eln erſprießliches werder muge.

Brombach Am 10. April hielten wir eine ziemlich gut beſuchte
Verſammlung ab. Die zur Tagesordnung ſtehenden Punkte waren: Bericht
über den Bezirkstag in Zell, über den Landesverbandstag in Pforzheim und,
was unſere Mitglieder am meiſten intereſſierte, über die Lörracher Generalver⸗
ſammlung, zu welcher der Bezirksvorſitzende, Herr Bauer⸗Zell, und unſer Mit⸗
glied Herr A. Pfullendörfer „öffentlich“ eingeladen wurden Ueber dieſe drei
Punkte erſtattete Herr Pfullendörfer Bericht. Unſere Mitglieder begrüßten mit
Freuden die in Zell angenommene Reſolution gegen den Veit'ſchen Artikel ꝛe.
Mit dem Bericht über die Landesverſammlung in Pforzheim gab der Bericht⸗
erſtatter auch eine eingehende Schilderung ſeiner Reiſe und der Sehenswürdig⸗
keiten von Karlsruhe. Es wies beſonders auf das Denkmal des Großherzogs
Karl hin, des Begründers unſerer Verfaſſung und ſtellte die Frage, wie weit
anders unſere Verhältniſſe liegen würden, wenn wir keine Verfaſſung hätten.
Das Stimmungsbild vom Verrtretertag bezelchnete der Redner als durchaus gut,
wenn ſchon eine ſtarke Mitgliederzunahme nicht zu verzeichnen ſei. Ein ernſter
Wille Aller zur Mitarbeit und die Wahl des Berr Stadtpfr. Lang⸗Freiburg
zum Landesverbandsvorſitzenden geben uns die Hoffnung auf eine neue ſegens⸗
reiche Zeit für unſere Bewegung. Bei der Erörterung des Vortrags von Hrn.
Fiſcher wurde allgemein der Wunſch laut, dieſen „unſeren Fiſcher“ auch wieder
einmal bei uns zu haben. In ſeinem Bericht über die Lörracher Generalver⸗
ſammlung bedauerte Herr Pfullendörfer die Art der Einladung, erklärte aber,
daß die teilweiſe mit heftigen Debatten durchzogene Verſammlung eine zumteil
überraſchende Klärung der Angelegenheit zutage förderte Beim letzten Punkt
„Wünſche und Anträge“ wurde der Wunſch laut, in dieſem Frühjahr einen
Ausflug nach Grenzach zu machen. In der nächſten Verſammlung ſoll darüber
Beſchluß gefaßt werden. Zum Schluß dankte Herr Pfarrer Eiermann namens
der Mitglieder dem Redner für ſeine ausführlichen Berichte und ſeine rege
Tätigkeit für unſere Sache.
Freiburg. Die Geſangsabteilung lud auf Sonntag, 10. April, die
Mitglieder und Freunde des Vereins zu einem Familienabend in den großen
Inſelſaal. Der 1. Vorſitzende des Vereins, Herr Ehret, begrüßte die zahlreich
Erſchienenen auf das herzlichſte und gab beſonders ſeiner Freude darüber Aus⸗
druck, daß auch Mitglieder des Kirchengemeinderats und die Geiſtlichkeit der
Einladung Jelge gerelert haben. Die zu Gehör gebrachten Chöre, die, unter
der tüchtigen Leitung des Dirigenten, Herrn Ehret, wirkſam vorgetragen, im
Mittelpunkt des Abends ſtanden, wie auch das Theaterſtück: Der Gummitopf,
deſſen Rollen bei den Mitwirkenden (Frl. Kenk und die Herren Engler und
Marker) gut aufgehoben waren, fanden lebhaften Beifall. Der Gabenverloſung,
die ſich eines großen Zuſpruchs erfreuen konnte und manche Ueberraſchung brachte,
folgte ein Tanzkränzchen, das die Korona noch lange in beſter Stimmung zuſam⸗
menhielt. Der Sangwart, Herr Ludwig, ſprach in ſeinem Schlußwort allen Dank
aus, die mitgeholfen haben, den Abend zu verſchönern, und überreichte namens
der Geſangsabteilung dem Dirigenten, Herrn Ehret, einen Dirigentenſtab. M.
Kandern In einer ſtattlichen, von über 70 Perſonen beſuchten Mo⸗
natsverſammlung wurden am 10 April unſere Vereinsgeſchäfte erledigt. Die
anderwärts oft gehörte Klage über ſchwachen Beſuch der Mitgliederverſammlungen
haben bei uns noch keinen Nährboden gefunden. Wir freuen uns, daß es ſo
iſt; möge es ſteis ſo bleiben! Wir hatten in beſagter Verſammlung wieder 2
Auſnahmen und unſer 1. Vorſtand Gg. Wildenſtein erſtattete über die Pforz⸗
heimer Landesverſammlung Bericht, deren Verlauf allgemein befriedigte. Der
zufällig anweſende Gauvorſitzende gab auf Wunſch noch über einige Punkte Auf⸗
ſchluß Die ganze Verſammlung war getragen von brüderlichem Geiſt und der
zuverſichtlichen Hoffnung auf eine gedeihliche Weilerentwicklung.

„Bekamen rote Backen.“

Berlin, Ratiborſtr. 19/V links, 21. Oktober 1908.
„Es iſt mir ein Herzensbedürfnis, Ihnen für Ihre vorzügliche Scotts
Emulſion meine ganze Anerkennung auszuſprechen, denn nur durch Scotts
Emulſion ſind meine Kinder das geworden, was ſie jetzt ſind Franz und Frieda
waren ſehr zart, zumal das Mädchen, das lange nicht ſtehen, geſchweige denn
gehen konnte. Der Zuſtand der beiden Kinder hat mir große Sorge gemacht,
und Sie tönnen gewiß meine Freude begreifen, als ich ſchon nach der erſten
Flaſche bemerlen konnte, wie der Appetit der Kinder zunahm, ſie anfingen,
rote Backen zu bekommen, und wie das ganze Ausſehen ein beſſeres wurde.
Jetzt läuft das Madel von Tag zu Tag mehr, und ſie weiß ganz genau, wann
ſie Scotts Emulſion einnehmen muß, denn ſie kommt j desmal nach dem Eſſen
mit dem Löffel in der Hand und ſagt: „Frieda will was haben“. Sie und
ihr Brüderchen haben Scotts Emulſion von Anfang an ſehr gerne genommen“.
(gez) Frau Piotrowitz.
Der Grund eines allzu zarten Knochenbaues
der Kinder und der damit verbundenen Schwierig⸗
keit im Erlernen des Gehens iſt auf die Kalkarmut
der Knochen zurückzuführen. Die fehlenden minera⸗
liſchen Stoffe müſſen dem Körper alſo in Form
eines Kräftigungsmittels zugeführt werden, was am
beſten durch Scotts Emulſion geſchieht. Dank ihrem
Gehalt an ſolchen Subſtanzen feſtigen ſich die
Pr echt mit dieſer Knochen raſch, werden ſtark und widerſtandsfähig,

— d 4 4 „
Iicen des Wrcite während der dem Lebertran eigene hohe Nährwert

ſchen Verfahrenss den Anſatz kräftigen Fleiſches begünſtigt.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: lrinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
er Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumme
pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.,.0. Hierzu aromattichs Emulſton mit Zimmt⸗,
Randel⸗ und Gaultherkaßl e 2 Tropfen.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 17 u. 18
In Böckingen iſt das Mitglied Pauline Schellenberger im Alter von
66 Jahren an Magenkrebs, in Heilbronn E. W. Feeſer im Alter von 66
Jahren an Schlaganfall geſtorben.

Quittung.
Hülben 1 und 2. Q 19,80, Oberndorf 1 Q 45,80, Schramberg 1. Q
62,80, Kirchheim 1. OQ 114 70, Ulm 2. Q 15,80, Aiſtaig 1. Q 16,80, Berk⸗
heim 1. OQ 12, „Wiſſeralſingen 1. Q 7,80 M
.V Eintrittsgeld: Kirchheim 11 M.
Heilbronn 7 4. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier

Berauiwortlicher Schriktleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,

Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

adiſchen Teil. Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.
Anmgen⸗ U. Halskranke ſowie alle, die an Aſthma, Atemnot, Huſten,

eit, Lungen⸗ u. Kehlkopfkatarrh, Luftröhren⸗ u. Bronchialkatarrh, Lungen⸗
genaffektionen ꝛc. ꝛc. leiden, werden auf

ieſen Tee ufmertiam gema t, woruͤber
6 Tauſende Anerkennungsſchreiben vorliegen, welche ſich mit lobenden Worten über
LLeee e ſ eeſee Zu haben in Pak. zu 1 M. bei E. Mönig, Goslar, Bahnhogatr. 10.
Aunsstee iſt rufſiſcher Knöterich.) Verſuchsproben gegen Einſendung von 20 Pf. franko,

Geſchäftsſtunden: vormittags

Anmeldungen von
B ackn angoelegiert en, die Quar⸗
tier wünſchen, erbitten wir an unſern
Schr ftführer Karl Dörr, Weiſſacherſtr
68. Wir bitten anzugeben, ob Privat⸗
guartier oder Wirtshausguartier ge⸗
wünſcht wird und ob Teilnahme am
Mittagsmahl in Ausſicht genommen iſt.
Der Vorſtand

0 6
5 Sahre Gerantie bei frankoZusendung
sind rsklasslige Qualitälsfnast

4

ASführune Useen
A! i ie
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Die Früjahrsgauverlammlung findet am Sonn⸗
Achalmgau. tag, 24. April, nachmittags 4 Uhr in der „Schwane“
in Krach ſtatt. Tagesordnung: Vortrag von Herrn Verbandsſekretär
Springer⸗Sturtgart über „Arbeiter und Bildung“. Beſprechung der Agitations
arbeit im Sommer. Hierzu werden die Mitglieder der Gauvereine freundlichſt
eingeladen. Die Gauausſchuß mitglieder verſammeln ſich ſchon um 3 Uhr
. Der Gauvorſitzende

Mittlerer Neckargau.

Am Sonntag, 1. Mai, nachm 3 Uhr: Gauverſammlung im „Lamm“
in Deizisau nicht ganz 2 km von der Station Altbach entfernt). Tages⸗
ordnang: 1. Religiöſe Anſprach von Pfarrer Dölker⸗Deizisau. 2. Vortrag von
Hauptlehrer Bäuerle Stultgart: „Erzi hung unſerer gewerbl. Jugend vom 14.
bis 18 Jahr“ 3 ZBeſprechung der Anträge zum Verbangstag 4 Sonſtiges.
Vorbeſprechung des Gauvorſtandes — je Vertreter von jedem
Verein — um 2 Uhr Sämilche Gauvereine werden zu zahlreicher Beteiltgung
eingeladen Beyerlein.
Lörrach Samſtag, 3 . Apil vom Vorſitz, 2. Arbei splan für den
punkt ½9 Uhr, Ber⸗ Sommer. 3) Vortrag des Hrn Prof.
ſammlung im „Wilden Mann“. 1. Ge⸗ Schumacher über den ſchwäbiſchen Dichter

9X S eE Sonntag, 24. April,
Böckingen nachm 3 Uhr Mo⸗

natsverſammlung in der Roſe. Tages⸗
ordnung: 1) Vortrag „Iſt von öffent⸗
lichen religiöſen Diskuſſtonen etwas zu
hoffen?“ Pfr Zeller. 2) Wahl der Dele⸗
gie ten zum Verbandstag. 3) Beſchluß⸗
faſſung über den Maiausflug. 4) Koh⸗
lenbeſtellung u. a. Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet dringend ein der Borſtand.
Alle unſre Mitglieder
Eberbach werden gebeten, ſich
an der beſchloſſenen größeren Ver⸗
loſung, deren Ziehung beſtimmt am
Sonntag, 22. Mat, in der ſtädtiſchen
Turnhalle anläßlich eines Famtlien⸗
abends (Stiftungsfeſt ſtattfindet,
durch regen Ankauf von Loſen, zu 20

Pfg.) zahlreich zu betetligen. Solche ſind

jetzt ſchon beim Diener, Hrn. Hermann
Müller, Backgaſſe 13, erhältlich und
müſſen bis 22. Mai verkauft ſein. Der
Ertrag dient Unterſtützungszwecken Nurxr
wertvolle brauchbare Gegenſtände wer⸗
den verloſt Ueber die Feier wird noch
berichtet Der Vorſtand

Sonntag, 24.
Großgartach April, Wiche.
2 Uhr Verſammlung im Gaſthaus zur
Eſſenbahn bet Hugo Kampf. Tagesord⸗
nung: Wahl eines Delegtierten zur Lan⸗
desverſammlung, Verſchiedenes Um
zahlreiches, pünktliches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand

4 Verſammlung Sonn⸗
Giengen s 24. April, nachm
4 Uhr im Lokal. Vortrag vom Voſſtand
über „Die Stadt Metz und deren Um⸗
gebung“, bez. „Die Schlachtfelder um
Metz.“ Nachher wird eine, von (tlichen
Mitgliedern geſtiftete, Partie Zimmer⸗
pflanzen verloſt zugunſten der Unter⸗
ſtützungskaſſe. Die Mitglieder mit ihren
Frauen ſind hierzu ſreundlichſt einge⸗

ſchäftlich s: Rücktritt des Herrn Reit u. Ingenteur Max Eyth. Der Vorſt

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laden. Der Ausſchuß

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exrteilt an jedermann, auch nach auswärts

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in allen gewerblichen u. perſönlichen Angelegenheiten. beſonders in Fragen des
Arbeitsverhältniſſes; ferner über die Unfall⸗
verſicherung, über Arbeiterſchutz, Miets⸗, Armen⸗ und Steuerangelegenheiten,
Forderungsrecht, Vormundſchafts⸗ und Nachlaßſachen uſw.
Wahrnehmung der Intereſſen vor den Schiedsgerichten, dem Landes⸗
und Reichsverſicherungsamt und dem Gemeinde⸗ ꝛc. Gericht.
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☛ Mittwoch von 1 Uhr an geſchloſſen. —☚☚

. Zur Beteiligung
Dettin gen aer Gauvetamm⸗

lung in Urach am Sonntag, 24 April,
ſammeln ſich die Mitglieder um 2 Uhr
auf dem Bahnhof Vereinszeichen und
Liederbuch mitnehmen Auch werden
die Mitglieder aufgefordert, bei der
Ki chengemeinderatswahl am 24. April
von ihrem Wahl echt Mann für Mann
Gebrauch zu muchen. Auch da müſſen
wir unſere Pflicht tun Der Vorſtand

Gmünd Sonntag, 34 irſl.
on 11— r:
Bücherabgab⸗ Der Bibliothekar
Hall Snlitag⸗ 24 April, abends
halb 8 Uhr Berſammlung im
Churfürſten Vortrag von Herrn Dekan
Majer über: „Der Glaube an das
Jenſeits“ Beſprechung eines Ausflugs.
Unſere Mitglieder mit Angehörigen, ſo⸗
wie Freunde der Sache ſind höflichſt
eingeladen. Der Vorſtand

2 D Sonntag, 24. April,
Linda nachm. 3 Uhr Mitglie⸗
delverſammlung im „Lamm.“ Zahlr.
Der Ausſchuß

Pforzheim Sonntag den de

Erſcheinen erwünſcht

findet im Saale der „Stadt Belfort“
eine große öffentliche Verſammlung ſtatt.
Tagesordnung: „Die reichsgeſetzliche
Arbeiterverſicherung“; Referent: Ar⸗
beiterſekretär Mater⸗Karlsruhe. Wir
bitten unſere Mirnglieder öflich, wegen
des wichtigen Themas dieſen Zortrag
zu beſuchen. Der Vorſtand

Pfullingen aan , udeen

Gauverſammlung in Urach, Gaſthaus
zur Sͥhwane, mit Vortrag von Se⸗
kretär Springer über: Arbeiter und
Bildung“. Die Mitglieder werden zu
zahlreicher Beteiligung höflich einge⸗
laden. Abfahrt 12 Uhr 4 hier. Die⸗
jenigen, die zu Fuß gehen wollen über
den Waſſerfall, ſammeln ſich präzis 9
Uhr beim Stadtgarten.
Samſtag, 1. Mat, abends 6 Uhr
Verſammlung im Lokat „Sune“.

Ravensburg diee Nonais⸗

Samstag, d 30. April, abends 8 Uhr

im Vereinshaus ſtatt. Beſprechung des

Flüzjahrausflugs und ſonſtige wichtige
Vereinsangelegenheiten.

Stuttgart Si Zen, Moriag.

Verſammlung

Der Vorſtand

Sonntag, 30. April, abends
Ulm, untag pri e

alb 9 Uhr Monatsve ſamm⸗
lung im Lokal Vortrag von Oberreal⸗
lehrer Dr. Löffe: „Was ſind und
was ſagen uns die Kometen?“ Zu
zahlreichen Beſuch ladet ein der Vorſt.
„ Samſtag, 23.
Schramberg April, abends
8 Uhr Berſammlung bei Kölbtn, Haupt⸗
ſtraße. Tagesoldnung:
beiden Delegierten für die Landesver⸗
ſammlung in Backnang, 2) Beſprechung
für die Wahl eines Vereinsdieners, 3)
Ausflng im Mai nach Locherhof. Die
Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu
erſcheinen. Singbüchle mitbringen!

Waldkirch⸗Kollnau.

Die Mitgliederverſammlung, die auf

23. April beſtimmt war, findet erſt am

Samſtag, 30. April ſtatt. Tagesord⸗
nung folgt in nächſter Nummer. Die
Mitglieder, welche den Bedarf an Koh⸗
len wünſchen, mögen ſich in der Mit⸗
gliederverſammlung melden, woſelbſt
auch die Preiſe angegeben werden kön⸗
nen. Der Vorſtand

„Invaliden⸗ u. Kranken⸗

¹) Wahl der

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Qu. 17

Den 1. Mai 1910

18. Jahrgang

Armut drückt alle Menſchen, die unter ihrem Joche leiden,
nieder; aber die Armut, welche die Kindheit niederdrückt, iſt beſon⸗
ders ſchrecklich und unnatürlich, weil ſie das Wachstum, die Ent⸗
wicklung des Kindes unmöglich macht. Sie beraubt ihm die Kindheit
und verdirbt es für die Zukunft Robert Hunter.

Aſt der Materialismus oder das Chriftenkum der
Arbeiterbewegung körderlich?
Von Prof. Faut⸗Stuttgart.
(Schluß.)
Und nun unſere Hauptfrage: Iſt der Materialismus oder
das Evangelium der Arbeiterbewegung förderlich? Wir beantworten
dieſe Frage, indem wir die Arbeiterfrage unter einem 4⸗fachen
Geſichtspunkt betrachten: 1) Als Menſchlichkeitsfrage, 2) als Bil⸗
dungsfrage, 3) als Frage des ſozialen und 4) des kulturellen Fort⸗

Die Arbeiterfrage iſt zunächſt eine Frage der Menſchlichkeit.
Menſchenwürdige Lebens⸗ u. Arbeitsbedingungen muß die Arbeiter⸗
ſchaft ſich erkämpfen; ſo lange und ſofern ſie ihren Kampf im
Namen der Menſchlichkeit führt, iſt ſie der Unterſtützung aller an⸗
ſtändig Denkenden ſicher. Zur menſchenwürdigen Exiſtenz aber ge⸗
nügt nicht ein Lohn, mit dem notdürftig die dringendſten Lebensbe⸗
dingungen in Nahrung, Kleidung, Wohnung befriedigt werden kön⸗
nen. Es gehört dazu auch die Ermöglichung eines ſelbſtändigen,
freien Geiſteslebens. Wo die wirtſchaftliche oder politiſche oder re⸗
ligiöſe Geſinnung vorgeſchrieben und erzwungen wird, da gibt es

nicht bloß überhaupt keine Geſinnung, ſondern da wird der Adel

der auf Selbſtändigkeit und Freiheit angelegten Menſchenſeele ver⸗
kannt. Mit vollem Recht beſteht die Arbeiterſchaft auf der Erlang⸗
ung und Behauptung ihrer Menſchenwürde. — Wie aber will ſie
dieſe Menſchenwürde mit den Grundſätzen des Materialismus ver⸗
teidigen, der darauf ausgeht, die Grenze zwiſchen Menſch und Tier
zu verwiſchen, der die Selbſtändigkeit und Göttlichkeit des menſch⸗
lichen Geiſtesweſens leugnet und mit großem Behagen die tieriſche
Abſtammung des Menſchen konſtatiert? Nun hat das Chriſtentum
keinen Grund, ſich gegen die Tatſache zu verſchließen, daß der Menſch
nach ſeiner ganzen körperlichen Konſtitution ins Reich der Tiere

gehört. Aber unſer Körper iſt doch nicht der ganze Menſch! Nach
unſerer ſeeliſch⸗geiſtigen Seite ſtehen wir über der Tierwelt. Wenn

das Chriſtentum nun behauptet, wir ſeien nach „Gottes Ebenbild“

geſchaffen, ſo ſoll durch dieſe Lehre die Würde des Menſchen, ſeine

Erhabenheit über ein bloß tieriſches Leben zum Ausdruck gebracht
werden. Will die Arbeiterſchaft für Menſchenrechte und für ihre

Menſchenwürde eintreten, ſo kann ſie ihre Forderungen nicht im
Namen des Materialismus erheben. Da würde ihr zur Antwort:

Der Menſch iſt ein ſehr brauchbares und zweckmäßiges Arbeitstier.
Wir wollen ſchon dafür ſorgen, daß es genügend Futter bekommt;
aber mit euren Phraſen von Menſchenwürde und Menſchenrechten
bleibt uns vom Leib! Man hütet ſich freilich, das offen zu ſagen;
menſchenwürdige Behandlung hält man für Seldſtverſtändlichkeit.
Wenn aber der Einfluß des Chriſtentums auf die Gemüter ſchwin⸗
det, wenn der Materialismus unſere Volksſeele erobert, mit welchem
Rechtstitel will man ſich dann auf Menſchenwürde und Menſchen⸗
rechte berufen? Dann wird es heißen: Die Maſſe iſt zu Arbeits⸗
tieren gut genug! Es iſt alſo eine Lebensſrage der Arbeiterſchaft,

ob Materialismus oder Chriſtentum den Sieg bekommen in ihrer
eigenen Mitte und im ganzen Volk.

Dasſelbe Ergebnis kommt heraus, wenn wir die Arbeiterfrage
2) als Bildungsfrage beſprechen. Erſt dann hat der Menſch ein
Anrecht auf Menſchenwürde, wenn er ein „gebildeter“ Menſch iſt
Das iſt er nicht ſchon, wenn er ein gewiſſes Wiſſen von Natur,
Politik, Litteratur beſitzt Das Wiſſen gehört zur Bildung, iſt aber

nicht Bildung. Es gibt viele in unſerem Volke, die viel wiſſen;

aber ſie ſind rohe, gemeine Menſchen. Gebildet iſt der, der ſeinen
Willen, ſeine Triebe, ſeine Begierde und Leidenſchaften beherrſcht.
Solche Bildung können und müſſen wir alle uns erwerben, wenn
wir uns unſeres Adels gegenüber der Tierheit rühmen wollen.
Solche Bildung iſt die notwendige Vorausſetzung menſchlichen
Glücks. Geſinnungsloſigkeit, Lüge, Unehrlichkeit, Beſtechlichkeit, ſinn⸗
liche Rohheit — ſie ruinieren alles menſchliche Glück in Haus

und FJamilie, Staat und Volk. Wenn ſchon das eheliche Zuſammen⸗

leben nur dann ein glückliches ſein kann, wenn anſtelle roher und
gemeiner Inſtinkte die ſegensreichen Kräfte der Liebe und Treue,
der Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit wirkſam ſind, ſo iſt das noch
viel mehr der Fall beim Zuſammenleben in Staat und Gemeinde.
„Wo rohe Kräfte ſinnlos walten, da kann ſich kein Gebild ent⸗
falten.“ Auch kein Gebild einer tapferen und treuen Arbeiter⸗
ſchaft. Sie braucht Jührer und Mitglieder, die gebildet ſind im
wahren Sinn des Worts. Und je mehr die Arbeiterbewegung vor⸗
dringt, je mehr ſich die Arbeiterſchaft Sitz und Stimme in den
Rathäuſern und Parlamenten verſchafft, um ſo mehr kommt darauf
an, daß ihre Vertreter „gebildete“ Männer ſind, von unbeſtechlichem,
wahrhaftigem, ehrlichem Charakter. In dieſem Sinn nannte ich die
Arbeiterfrage eine Bildungsfrage Solche Bildung kann aber der

Materialismus nicht vermitteln. Auf ihn berufen ſich vielmehr alle

die „Ungebildeten“, die ihre Gemeinheiten damit rechtfertigen, daß
ſie erklären, das liege nun einmal in ihrer Natur; der Menſch
könne nichts für ſeinen Chayakter. In der Tat behauptet der
Materialismus, der Menſch ſei eben das Produkt ſeiner Naturan⸗
lage, ſeiner Erziehung und Umgebung. Da iſts alſo den ſchlechten
Menſchen recht bequem gemacht; ſie mögen leben, wie's ihnen paßt.
Wenn ſie Gemeinheiten begehen, Lüge, Dieberei, Ehebruch, Mord,
iſt die Geſellſchaft ſchuld. Weit genug hat dieſe ebenſo bequeme wie
gefährliche Art ſchon um ſich gegriffen, die allerdings dem Menſchen
ſeine Würde nimmt und ihn auf die Stufe des Tieres herabdrückt.
Bildung des Wiſſens und Charakters geht vom Chriſtentum aus.
Das iſts, was Jeſus vor allem von den Menſchen verlangte, als
er auftrat und ſolange er wirkte: Sie ſollen ihren Willen, ihre
Geſinnung ändern, ſie ſollen Charaktere werden. Daß auch in
ſozialdemokratiſchen Kreiſen die Ueberzeugung allmählich Bahn bricht,
daß die Arbeiterſchaft ſolche Charaktere braucht, das zeigt die
Aeußerung des Abgeoreneten Dr. Frank auf dem letzten Parteitag:
Wir brauchen eine Revolution des Willens! Solche notwendige
Umwandlung und Bildung des Willens leiſtet der Materialismus
nicht. Der beruhigt ja den Menſchen mit dem Hinweis, daß er nichts
dafür könne, wie er nun einmal ſei Nur der chriſtliche Glaube
weckt den Abſcheu vor der Schlechtigkeit und die innere Nötigung,
an ſeinem Charakter zu arbeiten. Er läßt ihm keine Ruhe, bis er
beſſer wird. Braucht die Arbeiterbewegung tüchtige, zuverläſſige,
opferwillige Glieder, dann braucht ſie den Geiſt Chriſti und muß
ſich freimachen vom Materialismus.
Die Arbeiterfrage iſt 3) eine Frage des ſozialen Fort⸗
ſchritts. Der ſoziale Fortſchritt beruht auf der ſozialen Ge⸗
ſinnung, d. h. auf der Geſinnung, daß die Menſchen zuſammen⸗
gehören, daß der einzelne nicht auf ſein Privatintereſſe allein ſehen
darf, ſondern auf das Wohl der Gemeinſchaft. Soziale Geſinnung
verträgt ſich nicht mit dem Geiſt der Selbſtſucht, des Egoismus.

Nun ſind wir Menſchen aber alle von Natur Egoiſten; wenn nur

unſer Wohl, unſere Bequemlichkeit, unſere Erwerbs⸗ und Lebens⸗
verhältniſſe in Ordnung ſind, — die andern mögen ſehen, wie ſie
zurecht kommen! Mit dieſer Geſinnung läßt ſich ein Gemeinwohl
nicht ſchaffen. In vielen Fällen läßt ſich freilich leicht nachweiſen,
daß mein eigenes Wohlergehen lediglich davon abhängig iſt, daß
es auch andern gut geht. Auf dieſer Einſicht beruht die Solidarität
der Arbeiter. Aber wie, wenn die Intereſſen der einzelnen Arbeiter⸗
gruppen ſich entgegenſtehen, wie, wenn es einem Arbeiter gelingt,

Unternehmer zu werden? Da iſt dann von Gemeinſinn keine Rede
mehr; der nackte Egoismus tritt hervor; der ehemalige Genoſſe
wird ein ächter und gerechter Herrenmenſch Die Intereſſengemein⸗
ſchaft genügt alſo nicht; es muß die rein egoiſtiſche Geſinnung
durch ſoziale Geſinnung, durch Liebe und Mitgefühl erſetzt werden.
Wir verlangen ſolche ſoziale Geſinnung vom Bürgertum, vom
ganzen Volk, damit wir aus dem alle Volkskraft verzehrenden
Klaſſenkampf immer mehr herauskommen zur Verſtändigung und
zu gegenſeitiger Förderung. Dann aber muß der eg oiſtiſche
Geiſt bekämpft werden. Zu ſolchem Kampf gegen die Selbſtſucht
iſt jedoch der Materialismus ganz und gar nicht fähig. Er, der
den Menſchen nur als ein intelligentes Tier betrachtet, überträgt
ſkrupellos das in der Natur als giltig angenommene Geſetz vom
Sieg des Starken über den Schwachen auf die Menſchheit. Auch
unter den Menſchen gibt es nach materialiſtiſcher Lehre kein an⸗
deres Recht als das der Macht. Der Starke hat Recht; er hat
das Recht, alles Schwächere, das ſich ihm entgegenſtellt, niederzu⸗
treten. Das iſt nicht unmoraliſch, ſondern iſt die neuentdeckte
Herrenmoral, welche erſt den Fortſchritt der Menſchheit begründet,
während die chriſtliche Moral des Mitleids mit den Schwachen die
Menſchheit am Fortſchritt hindert. Erſt in den letzten Jahren iſt
dieſe neue Moral ohne Scheu hervorgetreten. Ich denke, es bedarf
keiner Darlegung, daß dieſe Herrenmoral den ſozialen Fortſchritt
lahmlegt, daß die ganze Arbeiterbewegung dieſer Lebensanſchauung
als elender Sklavenaufſtand erſcheint, den die Machthaber mit allen
ihnen zu Gebot ſtehenden Mitteln unterdrücken dürfen. Der
Materialismus iſt mit ſeiner Herrenmenſchen⸗Moral der Todſeind
der Arbeiterbewegung. Ihre Kraft und ihr Fortſchritt beruht ganz
und gar auf der Moral des Chriſtentums, der Moral ſozialer
Geſinnung.
Es kann nun freilich der Einwand erhoben werden: die Ar⸗
beiter wollen gar nicht auf eine Mitleidsmoral angewieſen ſein.
Sie erkämpfen ſich ihre Rechte und ſofern ſie zuſammenhalten,
ſeien ſie die Starken und wohl imſtande, ihre Gegner niederzu⸗
werfen. Dann aber wäre die Arbeiterfrage nicht das, was ſie doch
auch ſein will und worauf zuletzt hingewieſen werden ſoll, eine
Frage des Kulturfortſchritts. Die ganze Arbeiterbewegung
iſt ja eng verknüpft mit dem idealen Gedanken, daß ſie eine Zeit
gerechten, brüderlichen Zuſammenſeins der Menſchheit herbeiführen
werde. Das iſt aber nicht zu hoffen, wenn ſich die Arbeiter als
die Starken darauf freuen, bis ſie die Herrſchaft über die heute be⸗
ſitzenden Klaſſen antreten dürfen! Dann würde alſo der Klaſſen⸗
kampf nie aufhören; die Menſchheit keinen Kulturfortſchritt machen,
wir müßten dieſe ſtolze Zukunftshoffnung begraben. In der Tat,
in ewigem Machtkampf werden ſich die Menſchen feindſelig gegen⸗
überſtehen, wenn jene unheilige Moral des Materialismus in
Geltung bleibt, wenn nicht die Kräfte der chriſtlichen Moral ſich
mächtig entfalten. Wird es ſoweit kommen? Wird aus den heißen
Kämpfen eine Frucht herauswachſen, gibt es einen Fortſchritt?
Das kann kein Menſch wiſſen, das können wir nur glauben. Der
Materialismus freilich kann uns ſolchen Glauben nicht gewähren.
Er kennt keine Macht, die die Menſchheit zu höheren Zielen leitet;
er kennt nur die Kräfte des Hungers und der Liebe, die die

Menſchheit in den Kampf ums Daſein treiben, in dem ſie ſich ewig
verzehren wird. Wer an einen Fortſchritt mit gutem Grund glauben
will, der braucht eben dem Glauben an eine die Welt und Menſch⸗
heit beſtimmende und leitende Macht, den Glauben an Gott. Will
alſo die Arbeiterbewegung zu einer kulturfördernden Macht werden,
und das war immer ihr Stolz, dann heißt es erſt recht: Weg vom
Materialismus; hin zum chriſtlichen Glauben!
Wenn die evangeliſchen Arbeitervereine diejenigen Arbeiter
ſammeln, welche den notwendigen inneren Zuſammenhang der wahren
Arbeiterintereſſen und des Evangeliums erkennen, ſo tun ſie damit
der geſamten Arbeiterbewegung den größten Dienſt Sie treiben kei⸗
nen Keill in die Arbeitermaſſen, um ſie dadurch zu ſprengen und
ihre Aktionskraft zu lähmen Sie wollen ernſt und aufrichtig mit⸗
arbeiten und mitkämpfen für die gemeinſamen Lebensintereſſen aller
Arbeiter. Was ſie bekämpfen, iſt die unſelige Verquickung der gan⸗
zen Arbeiterbewegung mit dem Materialismus; was ſie wollen, iſt
die Erkenntnis der Zuſammengehörigkeit der Arbeiterſache mit dem
Evangelium. Daran arbeiten ſie, wenn auch verkannt und oft ge⸗
ſchmäht, ohne Dank und Anerkennung, rein aus der Ueberzeugung
heraus: Wir vertreten nicht bloß eine gute, wir vertreten eine not⸗
wendige Sache.

Forklſchrittliche Polkspartei.
In der erſten öffentlichen Verſammlung, die die fortſchrittliche
Volkspartei in Stuttgart am 12. April abhielt, ſprach Konrad
Haußmann in ſeinem Schlußwort unter dem Beifall eines großen
Teils ſeiner Zuhörer davon, daß die Männer der neuen Partei ſich
nicht in der Rolle von Erbſündern gefallen werden, die auf dem
Weg durch das irdiſche Jammertal der Leitung eines Seelenhirten
bedürfen. Es liegt mir fern, an der perſönlichen Lebens⸗ und Welt⸗
auffaffung Haußmanns Kritik zu üben, aber dieſes Schlußwort zwingt
dazu, der Befürchtung Ausdruck zu geben, die neue fortſchrittliche
Volkspartei ſei im Begriff, von der alten württembergiſchen Volks⸗
partei ein böſes, verhängnisvolles Erbe zu übernehmen, das Erbe
völliger Verſtändnisloſigkeit gegenüber religiöſen und kirchlichen
Fragen. Das wäre zu beklagen im Intereſſe der freiheitlichen Ent⸗
wicklung unſeres Volks, wie im Intereſſe der neuen Partei und
ihrer Parteiangehörigen. Den Beweis für die Behauptung, unſerer
alten Demokratenpartei ſei jedes wirkliche Verſtändnis in dieſen
Fragen abgegangen, wird man keinem, der das Volksblatt aus
Schwaben je in die Hand genommen hat, zu erbringen haben.
H. St. Chamberlain führt in ſeinem Werk über die Grundlagen
des 19. Jahrhunderts an einer Stelle aus, die Zukunſt des
Germanentums als Kulturwelt hänge davon ab, ob es ein inneres,
ſeiner Veranlagung entſprechendes Verhältnis zu Religion und re⸗
ligiöſen Fragen zu gewinnen, bezw. wieder zu gewinnen vermöge.
Eine Partei, die unſerem Volk neue, begeiſterungskräftige Ideale
zeigen will, wird an dieſer Aufgabe nicht mit ein paar Sprüchen,
die wichtig ſein ſollen, oder mit tönenden Phraſen vorbeikommen.
Daß die fortſchrittliche Volkspartei tatſächlich ſich an dieſe Aufgabe
wird machen müſſen, dafür bürgt uns das eine, daß Naumann und
Fiſcher in ihren Reihen fechten, und vielleicht kann der ſtarke und
allgemeine Beifall den Fiſcher mit ſeinen warmherzigen, aus tief⸗
d

Ludwig und Annemarie.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Es hatte den Anſchein, als ob eben durch das geſprochene
Wort der Traum des Glücks für immer zerſtöt und die innigſte An⸗
näherung der beiden Herzen auch die letzte geweſen wäre. — Aber
die Liebe, die zwei junge Seelen ergriffen hat, kann von den Be⸗
denklichkeiten des Lebens nicht ſo leicht unterdrückt werden. Die
bänglichen und peinlichen Gefühle mildern ſich und verſchwinden
mit der Zeit, die Liebe bleibt. Die erſt ſo trüben Vorſtellungen ver⸗
lieren nach und nach ihr Schreckendes, die Liebe gewinnt an Mut
— und das Menſchenkind, das glücklich ſein will, folgt wieder dem
Zug des Herzens.
Als der fünfte Tag verfloſſen war, konnte Ludwig ſeinem
Verlangen, Annemarie zu ſehen, nicht länger Widerſtand leiſten.
Er ging in das Haus des Bäckers, indem er ſich vornahm, dieſen,
der am Gärteln ſein Vergnügen hatte und nach Art ſolcher Leute

ſeine Liebhaberei gern weiter verbreitete, um Blumenſamen zu bitten.

Die Täuſchung war nicht nötig, Annemarie war allein zu Hauſe.
Nach einigem Stottern von ſeiner und Errötung von ihrer Seite
waren die liebenden Herzen bald wieder einig. Man rühmte jene
Nacht, wo es ſo ſchön geweſen ſei; das damals empfundene Glück
lebte wieder in ihnen auf, und die Augen beſtätigten, was ſich die
Lippen verkündigt hatten. Die Liebe zog wieder als Herrſcherin in
ihre Seelen und alle entgegenſtehenden Gedanken wurden daraus
vertrieben. Die Reue, welche die Geängſteten gefühlt, die Vorwürfe,
die ſie ſich gemacht — alles war vergeſſen. Sie freuten ſich eins
am andern, und es war ihnen, als ob ſie gar nichts Beſſeres und
Schöneres tun könnten.

Für diesmal konnte ihr Zuſammenſein nicht lange dauern.
Annemarie erwartete den Bäcker und mahnte den Geliebten, ſie zu
verlaſſen. Ludwig fragte, ob er ſie denn nicht einmal ungeſtört
ſehen könnte, er hätte noch ſo viel mit ihr zu reden. Annemaie
ſah ihn an; die blauen Augen baten ſo ſchön und blickten ſo treu
auf ſie her. Nach einigem Zögern erwiederte ſie mit leiſerer Stimme:
„Nächſten Sonntag Nachmiutag geht mein Vetter mit Regine nach
Wallerſtein; ſie werden ſpät wiederkommen; in der Abendſtunde,
wenn's dunkel iſt, will ich in unſerm Garten auf dich warten!“
Ludwig drückte ihr hocherfreut die Hand. Annemarie ſetzte hinzu:
„Es iſt vielleicht nicht recht, was ich tue; aber du willſt es haben
und es macht dir Freude“ Was konnte Ludwig anders, als die
Lippen, die ſo liebliche Worte geſprochen, entſprechend belohnen?
Er kam unbemerkt aus dem Hauſe. Wie bisher ſein trübſeli⸗
gen, ſo fiel ſeinen Eltern jetzt ſein vergnügtes Weſen auf, aber ſie
legten es zu ihren Gunſten aus. „Hab ich dir's nit geſagt?“ be⸗
merkte die Mutter dem Alten. „So etwas geht bei jungen Leuten
ſchnell vorüber. Sei nur ruhig, es wird noch alles recht werden!“
Der Garten des Bäckers war infolge der erwähnten Liebha⸗
berei nach dem des Pfarrers der ſchönſte im Dorfe und der Stolz
des Beſitzers. Er teilte ſich in einen Gemüſe⸗ nnd Baumgarten,
und in dem erſten war den Blumen ein größerer Platz eingeräumt,
als es bei dem wirklichen Sinn der Landleute ſonſt der Fall zu
ſein pflegt. Eine ziemlich hohe dichte Hecke grenzte das Ganze von
den Feldern zunächſt aber von dem Fußweg ab, der ſich an dieſer
Seite des Dorfes hinzog und auf den eme hölzerne, für gewöhnlich
verſchloſſene Türe führte. Durch dieſe Tür, die heute nur aufge⸗
klinkt zu werden brauchte, trat Ludwig zu der vera redeten Stunde
in den Garten, und bald ſaßen die Liebenden auf einem hölzernen

vereine ihren Mitgliedern nach des Tages Arbeit geiſtige Anregung und edle

unter ſeiner rührigen Leitung und ſeiner eifrigen Mitgliedſchaft noch manchen

gegründeter perſönlicher Ueberzeugung fließenden Ausführungen in
jener Verſammlung fand, doch aus einer ehrlicheren Begeiſterung,
als der Applaus, den Haußmann für ſeine Entgleiſung einheimſen
durfte. Frauer⸗Stuttgart.

Bereinsnachwrichten.
Brennet. Zu unſerem Familienabend am 17. April hatten ſich die
Mitglieder mit Angehörigen zahlreich eingefunden. Auch einige Freunde von
Wehr und der Gauvorſitzende waren erſchienen. Ein äußerſt reichhaltiges Pro⸗
gramm lag vor; in paſſender Reihenfolge wechſelten Klavier⸗, Violin⸗, Geſang⸗
vorträge und Theaterſtücke miteinander ab und wenn der Vorſitzende, Herr
Chr. Söllner, zu Beginn des Abends darauf hinwies, daß unſere ev. Arbeiter⸗

Geſelligkeit bieten wollen, ſo war dieſer Familienabend der beſte Beweis dafür,
daß der Brenneter Verein dieſer Forderung nach beſten Kräften nachzukom en
ſtrebt. Herr Pfarrer Huber ſprach denn auch für das Gebotene den wohlver⸗
dienten Dank aus. Wir ſind überzeugt, daß der ev Arbeiterverein Brennet

derartigen Benuß zu bieten imſtande iſt. B.
Freiburg. Bei der ſatzungsgemäßen Frühjahrs⸗Generalverſammlung
am Samſtag, 23. April, ſprach es der Vereinsvorſtand, Hr. Hauptlehrer Ehret,
in ſeiner Eröffnungsanſprache aus, es ſei Pflicht der Pietät, der Toten des
letzten Jahres zu gedenten. Auf ſeine Aufforderung erhob ſich die Verſamm⸗
lung von den Sitzen. Sodann hob der Vorſitzende hervor, daß der Verein
trotz der wirtſchaftlichen Kriſis Foriſchritte gemacht haben. Es folgte der Jahres⸗
bericht des Schriftführers, Herrn⸗ Marker. Der Verein hat 381 Mitglieder und
32 Vereinsfreunde. 18 Mitglieder ſeien im letzten Jahr ausgetreten. Daran
knüpfte der Berſchterſtatter den Wunſch, Beſchwerden möchten beim Vorſtand
vorgebracht werden. An die Erwähnung der Diskuſſionen und Vorträge ſchloß
er einen kräftigen Appell zum fleißigen Beſuch. err Ahnert erſtattete jetzt
den Rechenſchaftsbericht. Die Reviſoren, die Herren Ludwig und Keßler, ſprachen
ihre volle Anerkennung aus und wurde dem gewiſſenhaften Rechner, der nun
ſeit 14 Jahren ſein Amt führt, Entlaſtung erteilt. Der Unterſtützungskaſſe ge⸗
hören 160 Mitglieder an; über 400 Mark ſeien im letzten Jahre an Hinter⸗
bliebene ausbezahlt worden. Unſer Mitglied, Heir Gemeindeverwalter Schwarz,
munterte zum Beitritt auf im Intereſſe des Einzelnen wie im Blick auf das
Ganze. Herr Bürgin berichtete über Stand und Benützung der Bibliothek.
Dieſelbe hat 700 Bände. Er forderte zu fleißiger Berützung auf. Herr Ege
gab Bericht über die freiwillige Sparkaſſe. Es ſind 43 Einleger; Zuzug liegt
ja im Intereſſe der Mitglieder. Der nicht abgeholte Zins wird nunmehr für
die Einleger in Sparmarken umgewandelt. Herr Ehret dankte Allen, nament⸗
lich den Herren Marker und Ahnert, die ihm durch ihre Tüchtigkeit und eifrige
Tätigkeit eine ſo kräftige Stütze ſeien. Weiter warb er für den Geſangchor,
dankte dem Sangwart Ludwig und beſonders auch den Veteranen des Chors
und erinnerte noch an die Angabe des Wohnungswechſels. An ſeine Empfehl⸗
ung der Sparhefte der ſtädtiſchen Arbeitsloſenverſicherung knüpfte ſich noch eine
lebhafte Debatte, an welcher ſich auch Herr Dr. Fineiſen beteiligte. Das Re⸗
ſultat war: 1) Die ſtädtiſche Einrichtung iſt als ein Fortſchritt zu bezeichnen;
2) Es iſt wünſchenswert, daß möglichſt bald das Reich die Sache in Angriff
nimmt; 3) Es iſt dringend nötig, daß jeder Arbeiter einer Organiſation ſich
anſchließe Kff.

Verſchiedenes
Was die KRinden krinken. Alle Sachkundigen unter
den Aerzten und Erziehern ſind ſich heutzutage darin einig, daß
Kinder keine alkoholiſchen Getränke bekommen ſollen. Wie ſteht es
nun damit in Wirklichkeit? Es wäre dringend zu wünſchen, daß
in allen Teilen des Reichs ſeitens der Schulärzte, Bezirksärzte oder
Schulinſpektoren genaue und zuverläſſige Erhebungen darüber ange⸗
ſtellt würden, wie dies in den letzten Jahren da und dort geſchehen
iſt. Es ergeben ſich daraus wertvolle Winke für die Jugend⸗Geſund⸗
heitspflege durch Schule und Haus. Nach kürzlich veröffenlichten
Erhebungen des Schularztes in Ulm haben dort von 864 neu ein⸗
tretenden Kindern überhaupt ſchon Bier getrunken 562 (65 PCt.),
täglich trinken Bier 223 (25,8 pCt.), Wein haben überhaupt ſchon
getrunken 302 (35 pCt.), Schnaps 294 (34 pCt.), Moſt 535 (62
PpCt.), täglich trinken Moſt 115 (13,3 pCt). In der Mädchenmittel⸗
ſchule trinken täglich Bier nur 1 PCt, in der Knabenmittelſchule 5,8
pCt., in der evang Volksſchule 14,2 pCt., in der Vorſtadtſchule
25,5 PCt. und in den katholiſchen Volksſchulen 28,8 PCt Bezüglich
des Weingenuſſes iſt es genau umgekehrt, einem Prozentverhältnis
von 24,4 pCEt in den Vorſtadtſchulen ſteht ein ſolches von 53 PCt.
in den Mädchenmittelſchulen gegenuber. Beim Schnapsgenuß handelt
es ſich nur darum, daß die Kinder „Chriſtkindlesſchnaps“ das eine
oder anderemal verſucht haben. Moſt trinken täglich in der kath.

Bänkchen unweit der Hecke und des Hauſes in traulichem Geplau⸗
der. Sie konnten ſich dieſem in der Tat mit einer gewiſſen Sicher⸗
heit hingeben, denn wie nach dem Felde die Hecke, ſo ſchützten
gegen das Dorf das längliche Bäckerhaus und mehrere Scheunen,
io denen wohl kein neugieriges Auge zu fürchten war. Der Abend
war ſehr ſchön. Von dem reinen Himmel blikten ſchon einzelne
Sterne, während von Weſten her die golden⸗grünliche Helle ſich
über ihn ergoß, die Verheißung der untergegangenen Sonne, daß
ſie morgen einen ſchönen Tag bringen werde. Die Bäume ſtanden

SS

in voller Blüte und hie und da glänzte einer her wie ein großer

weißer Strauß Die Luft war leicht bewegt und voller Wohlgerüche.
Rings herrſchte vollkommene Stille und nur Maikäfer ſurrten zu⸗
weilen über die Köpfe der Liebenden hin, um die größere Geſell⸗

Knabenmittelſchule 13 pCt., in der
evang. Volksſchule 16,1 pCt. und in der Vorſtadtſchule 18,3 PCt.

Volksſchule 7,2 pCt., in der

württembergiſchen Tandesverband.
Tagesordnung

der Vertreterverſammlung in Backnang an Pfingſten 1910.
Pfingſtſonntag, den 15. Mai: .
Empfang der Delegierten durch die Quartierkommiſſion, die
mit ſchwarz⸗weiß⸗roten Schleifen ausgeſtattet iſt, am Bahnhof, wo⸗
ſelbſt die Quartierſcheine ausgegeben werden.
3 Uhr: gemeinſchaftlicher Spaziergang durch die Stadt vom
Gaſthof zum „Schwanen“ aus.
4 Uhr: Sitzung des Landesausſchuſſes im Hotel zur „Poſt“.
7 Uhr: Begrüßungsverſammlung im Gaſthof z. „Schwanen“.
(Schluß 11 Uhr.)
Pfingſtmontag, den 16. Mai.
8 Uhr: Beginn der Hauptverſammlung im Saal des Gaſt⸗
hofs zum „Schwanen“. (Gelegenheit zu Erfriſchungen
in Nebenlokalen; im Saal wird während der Ver⸗
handlungen nicht ſerviert).
1. Morgenandacht (Dekan Dr. Köſtlin).
2. Eröffnung u. Begrüßung durch den 1. Vorſitzenden.
3. Jahresberichte des Vorſitzenden, Verbandsſchrift⸗
führers,⸗Selretärs, Schriftleiters, Verbandskaſſiers.
4. Vortrag von Privatdozent Dr. Cahn⸗Frankfurt:
„Sittlichkeit und Wirtſchaftsleben“.
5. Vortrag von Hauptlehrer Bäuerle⸗Stuttgart: „Die
Bildungsaufgabe unſerer evang Arbeitervereine“.
6. Aenderung einiger Beſtimmungen in der Sterbe⸗
kaſſeſatzung.
7. Beſprechung der Anträge.
Giengen a. Br. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, daß der
Landesverband ſobald als irgend möglich wieder einen ſozialen Ausbildungskurs

veranſtalte. .
Meckarlulm. Die Landesverbandsverſammlung möge dahin wirken,
daß die Bauarbeiter Ausſperrung zu Gunſten der Arbeiter baldigſt beendet werde.
2) Die aus der Notkaſſe verwilligten Unterſtützungen ſollen in der Ar⸗
beltelzeitung unter Benennung des betreffenden Vereins fortlaufend veröffentlicht
werden.
Reutlingen. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, daß auf
künftigen Landesverſammlungen der Zeiterſparnis wegen nur über ein einziges

Thema referiert werde.
Schorndorf. 1) In Anbetracht deſſen, daß die Eiſenbahnfahrpreiſe
4. Klaſſe auch wieder erhöht worden ſind, wolle die Landesverſammlung be⸗
ſchließen, daß den Delegierten zur letzteren auf Entfernungen von mehr als 50
Kilometer wieder eine 3 Klaſſe Fahrkarte (zur eventuellen Benützung von Eil⸗
und Schnellzügen) von der Verbandskaſſe vergütet wird.
2) Der Landesverband möge in Anregung bringen, beziehungsweilſe da⸗
hin wirken, daß anſtelle der Alters⸗ und Invalidenverſicherung eine allgemeine
geſetzliche Penſionskaſſe tritt.
NRalen. Die Landesverſammlung möge 1911 in Aalen abgehalten

2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Gaſthof zum
Sechwanen“ (Mk. 1,50 ohne Wein). Die Teilnahme
ſämtlicher Delegierten wird erwartet.

„Ausgelaſſene Fröhlichkeit“

zeigte die kleine Eliſabeth nach kurzem Gebrauche von Scotts Emul⸗
ſion, denn dieſes ideale Stärkungsmittel verwandelte das zarte Kind
in ein friſches, frohes Weſen, worüber die Mutter hocherfreut nach⸗
ſtehendes berichtet:
Mühlacker, Württ. (Amt Maulbronn), 12. Juni 1908.
„Da mein Töchterchen Eliſabeth mit 2 ½ Jahren zwar im allgemeinen
gut entwickelt war, ihm aber die rechte Widerſtandsfähigkeit fehlte, ſo daß ich es
vor allem Möglichen in Acht nehmen mußte, ließ ich es zur allgemeinen Kräft⸗
igung Scotts Emulſion nehmen. Ueber den Erfolg und die großen Fortſchritte
in der Eniwicklung des Kindes, die ſchon nach Verbrauch weniger Flaſchen
zu Tage traten, war ſelbſt unſer Arzt erſtaunt. Das Ausſehen des Kindes iſt
ein blühendes geworden, der Appetit vorzüglich, und die ſchon von Natur auf.
geweckte Kleine zeigt ſeit kurzer Zeit eine ſolch ausgelaſſene Fröhlichkeit nnd
Munterkeit, daß ich darüber ganz im Glücke bin. Die Empfind⸗
lichkeit iſt geſchwunden, die Kleine ſchläft feſt und geſund und
hat einen kräftigen Körperbau bekommen.“
(gez.) Anna Müller.
Als raſch und ſicher wirkendes Stärkungsmittel
hat ſich Scotts Emulſion auch in dieſem Fall wie⸗
der bewährt; dazu trägt in erſter Linie ihre Zu⸗
ſammenſetzung bei; die allerbeſten Rohmaterialien
— der reinſte Norweger Medizinal⸗Lebertran mit
dem höchſten Nährſtoffgehalt — werden mit der
größten Sorgfalt zu der wohlbekömmlichen, ſchmack⸗
eichen des Srene haften und daher auch allgemein beliebten Scotts
ichen Verfahrens? Emulſion verarbeitet.

ceoeotts Emulſton wird von uns aueldeltte⸗ im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Dr gnalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſt⸗ ). Scott & Bowne, m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Med inal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
riglanrer Kalk 4,3, uunkerphosvporigſanres Natron 2,0, pulv. Tragant z finſer arab. Gummi

werden.

—

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗

ſchaft auf den Bäumen aufzuſuchen.
Fortſetzung folgt.

zulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , vohol 11,0. Hierzu aromatiſche ulſton mit Zimmt⸗,
Na nbei⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen.

4 Uhr: Zwangloſes Beiſammenſeingim Garten des Bahn⸗

hotels Härlin.

Pfingſtdienſta

Ausflug nach Murrhardt.

Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind die gewählten

Mai.

g, den 17.

g

Vertreter der Vereine berechtigt und verpflichtet. Als Gäſte können
Vereinsmitglieder den Verhandlungen anwohnen. Dabei wird er⸗
wartet, daß ſämtliche Teilnehmer ſchon am Pfingſtfeſtabend in

Backnang anweſend ſind.

Wegen der Quartiere (Freiquartiere oder Gaſthausquartier)

wende man ſich umgehend an

den Schriftführer des Backnanger

Vereins, Karl Dörr, Weiſſacherſtraße 68.
Verbandszeichen anlegen! Herzliches Willkommen in Backnang!

Für den evang. Arbeiterverein Backnang:

Günther.

Für den Landesverband:
Mayer.

ad Anterſtühungskalle.
1„ ate Anterſte 8.

In Säckingen iſt das Mitglied Rudolf Bär geſtorben.

der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 24 4. 10.

K. Reutter Hauptkaſſier.

Freiburg

Um Einzug

Aalen Ruhr⸗Gas⸗Koks können
noch bis Ende April bei ſämtl. Aus⸗
ſchußmitgliedern gemacht werden.
Der Schriftführer

Uhr Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Pi Unſer Maiausflu
Böckingen aee Naianims
Wetter an Himmelfahrt ſtatt. Samm⸗
lung um 6 Uhr vor dem neuen
Schulhaus. Wanderung auf den
Heuchelberg. Waldraſt. Hierauf über
Neipperg nach Brackenheim. Dort Mit⸗
tageſſen (1,20) und geſell. Zuſammen⸗

ſein. Heimkehr mit der Bahn. Unſere

Freunde mit Familien und ebenſo die
Mitglieder des Kirchenchors ſind frdl.
eingeladen. Der Vorſtand.
Samſtag, 30. April,
abends halb 9 Uhr
im Vereinslokal Vereinsabend. Jeden
Samſtag können Bücher aus der Bib⸗
liothek unentgeltlich entliehen werden
Der Vorſtand

Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Verantwortlich für den badiſchen Teil:

Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Am Sonntag, 1. Mat, nachm. 3 Uhr, ſfindet die Gauver⸗
Enzgau. ſammlung in Langenbrand im „Hotel“ ſtatt.

Vortrag

von Herrn Sekretär Springer: „Was haben wir an unſeren evangel. Arbeiter⸗
vereinen?“ Mitglieder und Freunde der Sache ſind freundlich eingeladen.

Mittlerer

Gauvorſtand Gentner.

Neckargau.

Am Sonntag, 1. Mai, nachm. 3 Uhr: Gauverſammlung im „Lamm“

in BDeizisau (nicht ganz 2 km von der Station Altbach entfernt).

Tages⸗

ordnung: 1. Religtöſe Anſprache von Pfarrer Dölker⸗Deizisau. 2. Vortrag von

Hauptlehrer Bäuerle Stuttgart:

„Erziehung unſerer gewerbl. Jugend vom 14.

bis 18. Jahr“. 3. Beſprechung der Anträge zum Verbangstag 4. Sonſtiges.
Vorbeſprechung des Gauvorſtandes — je 2 Vertreter von jedem
Verein — um 2 Uhr. Sämtliche Gauvereine werden zu zahlreicher Beteiligung

eingeladen.

Beyerlein.

gibt dem Kinde das Beſte, —
Kathreiners Malzkaffee.

s*

Wir laden die Mit⸗
Ebingen glieder ſamt ihren An⸗
gehörigen zu dem am Samſtag, d. 30.
April im Saalbau ſtattfindenden Fa⸗
mtlienabend freundlichſt ein. Reich⸗
haltiges Programm: muſikaliſche Dar⸗
bietungen, Geſangsvorträge, Theater,
humoriſt. Vortäge, Rede von Herrn
Arbeiterſekretär Springer. Beſuch von
den Nachbarvereinen Bitz, Tailfingen
und Weilheim würde uns ſehr freuen.
Die Mitglieder werden darauf aufmerk⸗
ſam gemacht, daß wir von jetzt ab nicht
mehr alle Vereinsveranſtalungen auch
in den Alb⸗Boten veröffentlichen werden,
der Koſten wegen. Alſo die Anzeigen

der Arb.⸗Zig. beachten! Der Ausſchuß

Ooi 4 Sonntag, 8 Mai,
Heidenheim abends 5 Uhr,
Verſammlung im Lokal „Geſellſchafts⸗
garten“ mit Vortrag des Herrn Ar⸗
beiterſekretär Springer über „Unſere
Aufgaben in der Gegenwart“ Die werten
Mitglieder ſowie Freunde unſerer Sache
ſind herz ich eingeladen. Der Vorſtand
Familien abend
Reutlingen Jaralbemab
Sonntag, 1. Mai, abends 7 Uhr. Im
Mittelpunkt ein Vortrag über Königin
Luiſe von Preußen und eine Aufführ⸗
ung: „d'Erbſchaft. Anſprachen. Geſänge.
Die Mitglieder mit ihren Angehörigen
und die Nachbarvereine herzlich will⸗
kommen. Der Ausſchuß

Lörrach

Großeislingen and de⸗

letzten Monatsverſammlung machen wir

mit Familien einen Spaziergang am

Himmelfahrtsfeſt (5. Mai) nach Fuchs⸗
eck. Sammlung ½ 12 Uhr am Bahn⸗
übergang. Bei ſchliechter Witterung am
Sonntag, 8. Mai um die gleiche Zeit.
Liederbücher ſind mitzunehmen. Zahl⸗
reiche Beteiligung wird erwartet.
Der Vorſtand

Beſtellungen auf Prima

Schopfheim nnes 12 Rr

Monatsverſammlung tm Vereinslokal

zur Sonne. Wegen wichtiger Tagesord⸗

nung iſt vollzähliges Erſcheinen not⸗
Sonntag, 1. Mat, von 12 bis 1

wendig Der Vorſtand
Sonntag 1. Mai

Steinbach Frühjahrsausflug
nach Vellberg (Adler) bei günſtiger
Witterung gemeinſam mit dem Haller
Verein. Sammlung und Abgang der
Steinbacher halb 1 Uhr an der alten
Heſſentaler Steige (beim Samenbau)
Gelegerheit zur Heimfahrt mit der Ei⸗
ſenbahn. Unſere Mitglieder mit Fami⸗
lien ſind zu zahlreicher Betetligung
herzl. eingeladen. Der Ausſchuß

Stuttgart Feſamtdereln

Montag, 2. Mai,
abends 8 ½¼ Uhr im „Graf Eberhard“,
Eberhardſtraße 49, gemeinſame
Hauptverſammlung. Vortrag v.
Sekretär Springer: „unſere nationale
Aufgabe“. Beratung der Anträge für
die Landesverſammlung. Laufendes.
Zahlreicher Beſuch ſeltens der einzelnen

Zweigvereine wird erwartet.

Der Vorſitzende des Stadtausſchuſſes:
Pfleiderer.

⸗Altſtadt. Am 2.
Stuttgart na t n ra
Eberhard, 1. Stock (Eberhardſt.) eine
gemeinſame Hauptverſammlung ſämtl.
Verefne Stuttgarts mit Vortrag ſtatt.

Die Mitglieder werden erſuchl, voll⸗
zählig zu erſcheinen. Der Vorſtand

Hall⸗Steinbach vunuag

1. Mai
gemeinſamer Frühjahrs⸗Ausflug nach
Vellberg. Abgang für die Haller
Mitglieder 12 ½ Uhr, für Fußgänger
ab E ailsheimer Thor. Die Mitglieder
mit Angehörigen werden zu zahl⸗
reicher Beteiligung eingeladen.
Die beiden Vorſtände

Heilbronn⸗es adte

Mitgliederverſammlung im Jugend⸗

heim. Tagesordnung: Der Kampf im

Baugewerbe. — Hierauf Beſprechung
des für 5. Mai (Himmelfahrtsfeſt)

geplanten Familien⸗Ausflugs nach
Mosbach. Die Mitglieder werden
erſucht, die am Montag, 2. Maij, in

Heilbr Zeitung und Generalanzelger

erſcheinende Anzeige zu beachten.
Der Vorſtand
Samſtag, 30. April
punkt ½ 9 Uhr, Ver⸗
ſammlung im „Wilden Mann“. 1. Ge⸗
ſchäftliches: Rücktritt des Herrn Veit
vom Vorſitz, 2. Arbei splan für den
Sommer. 3) Vortrag des Hrn. Prof.
Schumacher über den ſchwäbiſchen Dichter
u. Ingenieur Max Eyth. Der Vorſt
13 Sonntag, 1. Mai,
Neuenbürg ge1 Mal
Abmarſch zur Gauverſammlung nach
Langenbrand. Zuſammenkunft bei Mit⸗
glied Gegenheimer Die Teilnahme der
Familien iſt erwünſcht. Vortrag.
Der Vorſtand

Sonntag, 1. Mai,
Pfullingen abends präzls 6
Uhr Verſammlung im Lokal Tages⸗
ordnung: Ausflug, Kinderfeſt u. ſon⸗
ſtige Vereinsangelegenheiten. Die Mit⸗
glieder werden höflich gebeten, zahlreich
und pünktlich zu erſcheinen.
Die Monats⸗
Samstag, d 30. April, abends 8 Uhr
im Vereinshaus ſtatt. Beſprechung des
Frühjahrausflugs und ſonſtige wichtige
Vereinsangelegenheiten.

Schönbrunn⸗Moosbrunn.

Sonntag, 1. Mai, findet bei Mitglied
Fiſcher, Gaſthaus zur „Linde“ in U.⸗
Schönbrunn, nachm. 2 Uhr, Monats⸗
verſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1)

faſſung über den Maiausflug, 3) Auf⸗
nahme und noch viel anderes. Um
zahlreiches und pünktliches Erfcheinen
bittet Der Vorſtand

25 Mk. tägl Verd. durch Verkauf m.

Nenheiten⸗Fabrik

Patent⸗Artikel für Herren
Mittweida⸗Markersbach Nr. 171.

Wahl eines 2. Vorſtands, 2) Beſchluß⸗

⸗Süden. Sonntag
Stuttgart 1. Mai, Gauver⸗⸗
ſammlung in Deizisau. Bei ſchönem
Wetter Fußmarſch über die Filder.
Sammlung präzis ½ 8 Uhr an der
Wohnung des Vorſtands. Bei ſchlechtem

Wetter Abfahrt: 12,16 oder 1,44. —

Montag, 2. Mai, Hauptverſamm⸗
lung ſämtl Stuttgarter Zweigvereine
im „Graf Eberhard“ (Siehe Anzeige).
Für beide Veranſtaltungen ladet zu
recht zahlreichem Beſuch herzlich ein
Der Vorſtand
⸗Weſt⸗ Zur Neckar⸗
Stuttgart gauverſammlung in
Deizisau am Sonntag, 1. Mai, bei
gutem Wetter zu Fuß über Birkach,
Scharnhauſen, Denkendorf mit den Ver⸗
einsmitgliedern von Stuttgart⸗Süd,
Treffpunkt Degerloch Bahnhof, ſpäte⸗
tens 8 ½¼ Uhr; bei ſchlechtem Wetter
Abfahrt 1,44 Uhr. Der Vorſtand
Ul Samſtag, 30. April, abends
m halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. Vortrag von Oberreal⸗
lehrer Dr. Löffler: „Was ſind und
was ſagen uns die Kometen?“ Zu
zahlreichem Beſuch ladet ein der Vorſt⸗

Waldkirch⸗Kollnau.

Samſtag, 30. April, abends halb 9,
Mitgliederverſammlung im „Gaſthaus
zur Krone, 2. Stock, wobei der Breis⸗
gau⸗Bezirksverbandsſekretär, Hr. Marker
einen Vortrag halten wird. Thema:
„Iſt die moderne Arbeiterbewegung
ein Kuliurfortſchritt?“ Nach dem Nor⸗
trag Beſprechung über den Ausflug
m't dem Bruderverein Lahr auf den
Hühnerſedel und über die Kohlenliefer⸗
ung Hierzu werden die Mitglieder und
Frauen zu pünktlichem und zahlreichem
Erſcheinen frdl. eingeladen D Vorſtand.
Z ll Am Himmelfahrtstag
Spaziergang nach Gresgen⸗.
Abmarſch 2 Uhr vom Vereinshaus.

Zell Im ang Gemeindehaus iſt
eine kleine freundliche ohnung
von 2 Zimmern, Küche, Keller und
Speicherraum auf ſofort zu vermieten

Fahnen Reinecke

Hannover.
Vereinsbedarfsartikel.

Eberbach Bibliothek ſtunde

jeden Sonntag von
11—12 Uhr im Lokal Burg Stolzeneck
Jahresbeitrag 50 Pfg. Rege Beteilig⸗
ung und Benützung derſelben ſeitens un⸗
ſerer Mitglieder iſt ſehr erwünſcht. Auch
Zuwendungen zur Unterſtützung dieſer
Einrichtung werden jederzeit mit Dank
Der Vorſtand

entgegengenommen.

üddeutſche

2
eiter⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbanda enangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
ent wöchenell einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeniſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die HFrüder lieb, aden unen ireis für
Fürthtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
den durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zmeckentſprechende
die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden)⸗

Ho. 18

Den 8. Mai 1910

18. Jahrgang

Tagesordnung des evang. ſozialen Kongreſſes.

Je näher uns der Kongreß im vorigen Jahr geweſen iſt, deſto
ferner rückt er uns nun diesmal. Er wird in Chemnitz tagen,
alſo recht im Mittelpunkt des großen ſächſiſchen Induſtriegebietes.
Das iſt vielen von denen ſchmerzlich, die ſich im vorigen Jahr
für die Ziele und den ganzen Geiſt des Kongreſſes erwärmt haben.
Sie würden ihn gewiß nun am liebſten Jahr für Jahr beſuchen,
wenn Zeit und Geld es erlauben würden. Aber auch wo das nicht
möglich iſt, wollen wir die Verhandlungen dieſer geiſtesgewaltigen
Verſammlung mit unſrer lebendigſten Teilnahme begleiten, zumal
wenn ſo wichtige Gegenſtände auf der Tagesordnung ſtehen, wie
auch in dieſem Jahr wieder. Ueberdies werden diesmal in einer
ganz beſonders großen Zahl von Nebenverſammlungen noch eine
Reihe anderer wichtiger Volksfragen, namentlich aus dem Gebiet
der Erziehung und der Kunſt, behandelt. Ein Beſuch dieſes Kon⸗
greſſes wird ſich alſo reichlich lohnen. Und wir möchten bei dieſer

Gelegenheit ernſtlich die Frage aufwerſen, ob nicht die einzelnen

Vereine oder ſolche des gleichen Gaues zuſammen etwas weniger

Geld auf allerlei geſellige Veranſtaltungen verwenden und dafür
jedes Jahr ein Mitglied zum evang.⸗ſoz. Kongreß ſchicken könnten.
Dadurch gewännen ſie Vortragsſtoff auf viele Monate.
Jedenfalls aber wollen wir am diesjährigen Pfingſten noch
einmal dankbar der reichen Befruchtung gedenken, welche auch un⸗
ſere Vereine dem Heilbronner Kongreß zu verdanken hatten. Möge
er im Sachſenlande den gleichen Wiederhall finden, damit überall
im deutſchen Vaterland immer mehr evangeliſch⸗ſoziale Geſinnung
wachſe! E. K.
Programm der Tagung
Sämtliche Veranſtaltungen finden im Kaufmänniſchen Vereinshaus
(Ecke Zſchopauer⸗ und Moritzſtraße) ſtatt.
Dienſtag, 17. Mai: Nachmittags 6 Uhr: Sitzung des wei⸗
teren Ausſchuſſes (im Speiſezimmer). 8 Uhr: Oeffentlicher Begrüß⸗

ungs⸗ und Bolksabend (im großen Saal): Begrüßungen durch den

Ortsausſchuß und einzelne Vereine. Anſprachen verſchiedener Red⸗
ner, u. a. Exz. Wirkl. Geh. Rat Profeſſor Dr. Adolf Wagner,
Profeſſor Dr. Ludwig Beruhard, Reichstagsabgeordneter Dr. Fr.
Naumann, Pfarrer Profeſſor Dr. Freiherr von Soden.
Mittwoch, 18. Mai: vormittags 8 Uhr: Gelegenheit zur Be⸗

ſichtigung ſozialer Anſtalten. 9 Uhr: Erſte Hauptverſammlung (im

großen Saal): Eröffnungsrede des Kongreßvorſitzenden, Wirkl.
Geh. Ober⸗Regierungsrat Prof. Dr. Harnack⸗Berlin — Begrüß⸗
ungen durch die Behörden. Vortrag von Paſtor Gg. Liebſter Leip⸗
zig: „Sozialiſtiſche Weltanſchauung und chriſtliche Religion.“
Diskuſſion. — Nachmittags halb 2 Uhr: Gemeinſames Mittag⸗
eſſen (m kleinen Saal). 3 Uhr: Gemeinſame Beſichtigung der
Königl. Landesanſtalt für Blinde und Schwachſinnige, der Säch⸗
ſiſchen Maſchinenfabrik (Rich. Hartmann), der Werkſtätten für Prä⸗
ziſionsmechanik und Elektrotechnik (Max Kohl). Halb 5 Uhr: Spe⸗
zialkonferenz für Jugendarbeit (im Speiſezimmer): Referat von

Pfarrer Lic Dr. Hollmann⸗Nikolasſee: „Was iſt für die Ausbrei⸗

tung moderner evangeliſcher Jugendpflege zu tun?“ Halb 6 Uhr
Spezialkonferenz für öffentliche religiöſe Diskuſſionstätigkeit (im
kleinen Saal): Referat von Pfarrer Lic. Naumann⸗Böhlitz⸗Ehren⸗
berg: „Wie geſtalten wir unſere Diskuſſionsabende erfolgreich?“
8 Uhr: Zweite Hauptverſammlung (im großen Saal): Vortrag

von Profeſſor Dr. Heinrich Herkner⸗Charlottenburg: „Käuferpflich⸗

ten.“ ⸗ Diskuſſion.

Donnerſtag, 19. Mai: vormittags 8 Uhr: Gelegenheit zur

Beſichtigung ſozialer Anſtalten. Y Uhr: Dritte Hauptverſammlung

HW (im großen Saah): Jahresbericht des Generalſekretärs, Pfarrer
Lic Schneemelcher⸗Rummelsburg. Vortrag von Fräulein Dr. Marie

Baum⸗Düſſeldorf: „Fabrikarbeit und Frauenleben.“ — Diskuſſion.

Nachmittags 3 Uhr: Abfahrt zum gemeinſamen Ausflug nach
Einſiedel (Talſperre).
Weitere ſelbſtändige Veranſtaltungen im Anſchluß an die
Kongreßtagung:
1) Zuſammenkunft der Freunde der „Chriſtlichen Welt“ (Prof.
Dr. Rade⸗Marburg) in der „Küchwaldſchänke“: Donnerſtag, 19. Mai,
nachmittags 3 Uhr: Vortrag von Paſtor Menſing⸗Dresden über
„Drews' Chriſtusmythte“.
2) Dritte Hauptverſammlung des „Vereins für religiöſe Er⸗
ziehung“ (Frau Dr. Ada Weinel⸗Jena) im „Kaufm. Vereinshaus“:
Mittwoch, 18. Mai, nachm 5 Uhr Verſammlung für Mitglieder
und von ſolchen eingeführte Gäſte (Technikerzimmer, 2. Stock. —
Donnerſtag, 19. Mai, abends 7 Uhr: Obffentliche Verſammlung
(kleiner Saal): Vortrag von Frau Elſe Zurhellen⸗Pfleiderer aus
Frankfurt a. M.: „Der Religionsunterricht und die ſoziale Frage“.
3) Veranſtaltungen des Herausgebers des „Chriſtlichen Kunſt⸗
blattes“, Pfarrer Dr. David Koch⸗Unterbalzheim, im „Kaufmänni⸗
ſchen Vereinshaus“: Donnerſtag, 19. Mai, abends halb 9 Uhr:
Oeffentlicher Volksabend für religiöſe Volkskunſt (großer Saal):
Lichtbildervortrag von Pfarrer Dr. Koch: „Literariſche und künſt⸗
leriſche Probleme der Volkskunſt (mit ca. 70 Lichtbildern). —
Chorgeſänge des Kirchenchors zu St. Jakobi unter Kirchenmuſik⸗
direktor Mayerhoff. — Freitag, 20. Mai, vorm. 9 Uhr: Kirchen⸗
kunſttag (kleiner Saal): Kurze Referate von Geh. Hofrat Prof.
Dr. Gurlitt⸗Dresden („Aufgaben des chriſtlichen Kunſtgewerbes“);
Superintendent Brathe⸗Wansleben („Gegenwärtiger Stand der
proteſtantiſchen Kirchenbaufrage“); Architekt Kolbe⸗Loſchwitz („Wich⸗
ige Fragen der Grabmalskunſt“); Pfarrer Dr. Koch („Praktiſche
Fragen der religiöſen Kunſterziehung“). — Nach jedem Referat
kurze Dis kuſſion.
Gleichzeitig findet eine Volkskunſt⸗Ausſtellung (im kleinen
Saal) ſtatt, die am Donnerſtag, 19. Mai, nachm. 7 Uhr und am⸗
Freitag, 20 Mai, vorm. von 8—9 Uhr und nachm. nach 1. Uhr
unentgeltlich beſichtigt werden kann.
Alles Weitere, namentlich betr. Eintritt, Wohnung und dergl.,
iſt zu erfahren vom Generalſekretär Paſtor Lic. Schneemelcher in
Rummelsburg bei Berlin oder von Paſtor Herz in Chemnitz, Ho⸗
ſpitalſtraße.

Die Ausſperrung im Baugewerbe.
Ueber den augenblicklichen Stand dieſer für unſer Wirtſchafts⸗
leben ſo überaus wichtigen Bewegung bringt die Nr. 30 der „So⸗

zialen Proxis“ längere Mitteilungen, welche deutlich zeigen, daß

von einer Generalausſperrung nicht die Rede ſein kann. Aller⸗
dings gehen die Angaben der Arbeitgeber und Arbeitnehmer über
die Zahl der Ausgeſperrten ziemlich erheblich auseinander. Aber
Tatſache ſcheint doch zu ſein, daß kaum die Hälfte der organiſterten
Bauarbeiter wirklich ausgeſperrt iſt. Man iſt offenbar in weiten
Kreiſen der Unternehmer mit den Dresdener Beſchlüſſen und na⸗
mentlich mit der Ablehnung des Vermittlungsverſuches keineswegs
ſo einig, als es für eine ſolidariſche Durchführung des Kampfes
von ſeiten der Arbeitgeber nötig wäre. Namentlich aber hat für
ihre Stellung ſehr ungünſtig gewirkt, daß in Berlin ſchon am 20.
April eine Einigung zu ſtande kam. Nicht nur ſind dadurch die
30,000 Berliner Bauarbeiter von der Arbeitsloſigkeit verſchont und
können ſomit ihren ausgeſperrten Kameraden reichliche Unterſtützung
zuteil werden laſſen. Noch unbequemer für den Unternehmerſtand⸗
punkt iſt die durch den Berliner Friedensſchluß überall hervorge⸗
rufene Erwägung: was in Berlin ging, ſollte doch auch ſonſt im
deutſchen Reich möglich ſein. Denn in Berlin haben die Bau⸗
unternehmer auf die Durchſetzung der Dresdener Beſchlüſſe ver⸗
zichtet; alſo muß es ſich bei dieſen Forderungen doch wohl nicht
um derartige Lebensintereſſen der Arbeitgeber handeln, wie dies

Vereinsſtatiſtik des württ. Verbandes

Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt

Ort des Vereins

5. Statiſtiſches.

6. Belehrun

7. Wirtſchaft

liche

Vorſitzender

„
S

Mitglied erz ahl

Aalen
Aiſtaig
3 Altenſteig
4 Altshauſen
Backnang

6 Berkheim
7 Betzingen
8 Biberach b. Heilbronn

Biberach (Riß)
Bitz

Blaubeuren
Böckingen
Botnang
½Deizisau
Denkendorf
Dettingen
Ebingen
Erkenbrechtsweiler
Eßlingen
Fellbach
Fluorn
Frankenbach
Freudenſtadt
Giengen
Gmünd
3 Göppingen
Großeislingen
Großgartach
Hall
Heiden heim
Heilbronn
Herbrechtingen
Holzheim
Honau
Horb
Hülben
Kirchheim
Königsbronn
Kornweſtheim
Langenau
Langenbrand
Locherhof
Nagold
Neckargartach
Neckarſulm
Neuenbürg
Oberkochen
Oberndorf
Pfalzgrafenweiler
Pfullingen
Ravensburg
Reutlingen
Salach
Schorndorf
Schramberg
Schwann
Schwenningen
Steinbach
Stuttgart⸗Weſt
„ Altſtadt
„ Süd
„ Oſt
„ Gaisburg
Sulgau
Tailfingen
Tuttlingen
Troſſingen
Ulm
Urach
Weilheim
Wildbad
Zaberfeld
Zuffenhauſen

1. 12
12,
10
Dezbr.
Januar
1. 4
1 1
1 1
11 12
14 12.
15. 5
Januar
11. 11.
10 2.
17 1.
Septbr.
15. 8
15 11.
23. 4 98
1. 1. 90
15. 12 07
15. 12. 04
Februar 00
3 11. 96
3, 9
8 9
10.
11.
11

07
09
94

06
95
98
94

00
91
88

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6
11. 06
8 1 06

R

Amtsdiener G. Kaltenbach
Pfarrer Kehm
Stadtpfarrer Günther
Gipfſermeiſter Wayß

Kirchenpfleger Braun

00

Stadtpfarrer Rohrer
Pfarrer Kapff

Magazinier Sautter
Maurermeiſter Siegmann
Magazinier Matthäs
Schreiner Lebherz
Buchdrucker Fröhlich
Pfarrer Welſch
Oberlehrer Wolff
Pfarrer Dölker
Schreiner Heeb
Weber Joh. Doſter
Mechaniker Schäufele
Gemeindepfleger Dangel
Stadtpfarrer Finckh
Sattlermeiſter Zendel
Kaufmann Lehmann
Bauer K. Zeyer
Uhrmacher Frick
Fabrikarbeiter Brodhuber
Stadtpfarrer Lamparter
Fabrikmeiſter Kehrer
Webermeiſter Rieker
Karl Veigel
Buchhandlungsgehilfe Jäger
Stadtpfarrer Stein
,, Weitbrecht

Bäcker Maunz
Spinnmeiſter Werner
Stadtpfarrer Kirn
Hauptlehrer Kullen
Stadtpfarrer Hoß
Hüttenamtsdiener Bauer
Fabrikarbeiter Schalble
Hauptlehrer Zürn
Goldarbeiter Ecker
Akziſer Flaig
Oberſäger Seyfried
Magazinier Baumann
Schmied J. Rieker
Senſenſchmid Heiner
Pfarrer Wider
Stadtpfarrer Schwarz
Oberholzhauer Dölker
Stadtrat Mechaniker Geiſel
Oberkanzliſt Palmer
Eiſenbohrer Mader
Kämmetſter Mühlberger
Schloſſer Kreuzberger
Stadtpfarrer Völter
Gärtner Gentner
Kaufmann Martin Benzing

Pfarrverwalter Dr. Rauſcher e

Vergolder Hermann
Schneidermeiſter Fritz
Hauptlehrer Bäuerle
Kanzleiſekretär Henßler
Stadtpfarrer Braun
Fabrikarbeiter Schmieder
Mechaniker Maier
Stadtpfarrer Rieder
Hauptiehrer Wilhelm
Stadtpfarrer Friz
Werkführer Batt
Hauptlehrer Schaude

Schmiedmeiſter Klein
Werkführer Rupp

I80

19
54
48
67
21
34
15

24

114

8
19
40
65

104

23

242

27
24

48

4
32
32

1
8

48

14
39

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00 Bauern, landw. Ta⸗
5 .5 Monatl. Beiträge (9)

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◻

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„ — ☛ . dee e

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=

Vorträge, Diskuſſions⸗
und Leſeabende (Zahl)

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☛☚ d —☛e ☛ du — — — ◻ — ◻ OSt . —

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—

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☛ ☛ ◻ +☛

Verbands⸗Zeitang

Bidliothek: Bandzahl

g.
8
E.
E
E

Vermögen (ℳ
Bau⸗ oder Wochnungs⸗

genoſſenſchaft—

weiblich

8

Mitgl

Konſum⸗Abteilung
Verb.⸗Rechtsbureau

Arbeitsloen Krſorge

S
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2

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SS

zch. gut

ſchwach
4

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ſchwach
gut

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gut

1/

ſchwach

rege
fleißig
ſchwach

gut
fleißig

ſ. fleißlg
wenig

gut

fleißig
gut

fleißig
ſchwach
ſehr gut
gut
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1/7

/

mäßig
ja

gut
fleißig
ſpärlich
zch. gut

fleißig

ſchwach
zch. gut

605

4

30

600

130

135
=

550

200

300
300

300

55
127

300
50

56
100
100
500

4000
80
50
80
500

ſ
1
]

250

60

300

700
56

—

10

10
13

ja 84 51

9
31

12

21 25

Mitgliederzahl: 5700;

1908: 5593. Mitgliederzunahme:

12

13 ja

3
2
32

ja

17 ja j
2

107.

Verſchiedenes.
Schlechte Zeiten? Vom 25. September bis 6. Oktober
1909 waren auf dem Truppenübungsplatz Münſingen annähernd
3,000 Landwehrleute zu einer 12⸗tägigen Uebung eingezogen.
Das Wetter war kühl, teilweiſe regneriſch, alſo jedenfalls nicht be⸗
ſonders „durſtig“. In dem im Beſitz der Militärverwaltung befind⸗
lichen Lagerkantinen wurden in dieſen 12 Tagen rund 90,000
Liter Bier ausgeſchenkt, alſo auf den Mann täglich gegen 3 Liter.
Dazu kommt noch, daß die 6 Wirtſchaften an der Lagergrenze
täglich, die Wirtſchaften der Ortſchaften an den beiden in die

im Anfang dargeſtellt wurde. Die Soziale Praxis kommt zu dem
Ergebnis: „Die Wagſchale der Bauarbeiter iſt bei dem Kampfe
gegenwärtig unzweifelhaft im Steigen, die der kampfeseifrigen Unter⸗
nehmer im Sinken. Hoffentlich verſchlechtert ſich die Arbeiterſchaft
nicht durch Wiederholung von Ausſchreitungen, wie ſie ſich ausge⸗
ſperrte Arbeiter gegen weiterbeſchäftigte Kameraden haben zu ſchulden
kommen laſſen, ihre Stellung“. Und — möchten wir hinzufügen —
hoffentlich findet der unnütze, aber für alle Beteiligten ſchädliche
Kampf bald ein zufriedenſtellendes Ende. E. K.

D

HAA

von Verb
Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit 10. Beziehungen
32 * * 5 5
8383S Wie viel Mit⸗ E Mitgliedſchafſt S 82
Gonſtige Kaſſen == 232 S ́ðY 5S 3 2 SS des
O” 2 2 Alleder dei g 53 23 im 2225
im Verenn „ de 3 Gewerkſchaften 5S2 S½
SeE S 5,—8 3 Gauverband 2 Bereins
53 &£ 22 F S 38 zs
Krankenzuſchußt. 3 z gr. Tl.. 1 2 Erf. gut ja nein ſja nein Ev. Arbeiterverein Aalen
Pfennigſparkaſſe Zumteil 9 nein Oberer Schwarzw. nein „ dto Aiſtaig
kleine Sparkaſſe 1 „ 1 . ja ja Vorderer „ ja „ dto Altenſteig
Krankenunterſtützg 1. ja 1 ohne E oto Altshauſen
dto 1 nein 2 , „ „ dto Bäcknang
1 ja 2 „ Neckargau „ dto Berkheim
1 ⸗ 1 ja 2 Achalmgau dio Betzingen
1 zumteil 2 Hirſch⸗Duncker „ nein Unterer Neckargau nein dto Biberach b. Hlbr.
3 ja 1 größtenteils Hirſch⸗Duncker „ ja ja dto Biberach / Riß
2 zumteil „ m. Erfg. , , dto Blaubeuren
Sparkaſſe 3 ja „ , dto. dto Böckingen
L „ mittl. Neckargau „ dto Botnang
nein 8: dto Deizisau
1 , ja dto. nein dto Denkendorf
Krankenunterſtützg 1 , ja ja „ Achalmgau ja dto Dettingen
Bibliothekkaſſe 1 4 , „, Freier Arbeiterverein Ebingen
1 m. Erfg „ dto. „ Ev. Arbeiterverein Erkenbrechtsweiler
Konfirmandenſpark 2 „ 4 einige Freie und Hirſch⸗D. ohne „ „ mittl. Neckargau ja dto Eßlingen
dto. nein dto Fellbach
Pfennigſparkaſſe 1 „ 1 ja Oberer Schwarzw. „ dto Fluorn
1 „ „ ohne E. nein Unterer Neckargau „ dto Frankenbach
Krankenunterſtützg 1 „ nein ja ja Vord. Schwarzw. ja dto Freudenſtadt
dto u. Sterbekaſſe 2 „ ja mit Erf. „ Brenz Donaugau „ dto Giengen
Krankenunterſtützg 3. „ 3 60 — 70 bei Freien u. chriſtl. „ 1 „, 2 nein dto Gmünd
Notkaſſe 3 „ 2 ca 30 bei H⸗D., ca. 5 bei d. F. „ „ Filsgau 3 dto Göppingen
1 . 3 teilw. E „ dto. ja dto Großeislingen
. 1 „ ja ja „ Unterer Neckargau dto Großgartach
Spar⸗,Krankenkaſſ 2 , 2 „ „ 2 dto Hall
Notkaſſe für Kranke 2 „ 3 „ Brenz⸗Donaugau ja dto Heidenheim
Sparkaſſe 3 zumteil 1 einige; die Buchdrucker „ Unterer Neckargau „ dto Heilbronn
1 ja 3 2 bei den Freien 1 „ Brenz⸗Donaugau „ ja dto Herbrechtingen
1 „ Filsgau dto Holzheim
2 „, 1 m. Erfg „, Achalmgau , dto Honau
dto 1 „ 2 „ Vord. Schwarzw „ dto Horb
nein „ Achalmgau nein dto Hülben
Krankenunterſtütz 6 zumteil 2 wenige nein nein mittl. Neckargau ja Männerverein Kirchheim
1 ja Brenz⸗Donaugau nein Ev. Arbeiterverein Königsbronn
1 nein 1 3 Freie ja mittl. Neckargau ja dto Kornweſtheim
dto 2 ja „ m. Erfg „ Brenz⸗Donaugau „ dto Langenau
. Enzgau „ dto Langenbrand
zumteil „ Ob. Schwarzwald nein dto Locherhof
Notkaſſe 2 ja 3 „ Vord. „ ja dto Nagold
1 1 1 1 Buchdrucker, 2 Freie ohne E. „ Unterer Neckargau nein dto Neckargartach
2 „ „ 5 Hirſch⸗Duncker z, , dto. „ dto Neckarſulm
2 zumteil 3 wenige bei den Freien „ „ Enzgau ja dto Neuenbürg
, dto Oberkochen
Untſtütz, Pfg.⸗Sp. 3 ja 2 vereinzelt dto Oberndorf
1 zumteil 2 ja 1 „ Vord. Schwarzw. „ dto Pfalzgrafenw.
. 2 nein 1 „ Achalmgau „ dto Pfullingen
Unterſtützungs kaſſe 1 ja 3 Männerverein Ravensburg
Sparkaſſe 4 grieils 1 einige bei den Freien m. Erfg ja „ dto. „ Ev. Arbeiterverein Reutlingen
1 zumteil , Filsgau „ dto Salach
Krankenunterſtützg 2 ja 2 „ mittl. Neckargau 1 dto Schorndorf
Krankenkenkaſſe 3 . 5 „ Ob. Schwarzwald nein dto Schramberg
1 zumteil 1 Enzgau ja dto Schwann
2 ja „ 5 „ „ Ob. Schwarzwald „ dto Schwenningen
dto 2 n. nicht „ ſoviel bekannt 2 „ „ dto Steinbach
2 ja ja Buchdr. 2, Fr. Z, H⸗D. 1, Chr. 1 2 „ mittl. Neckargau „ dto Stuttgart⸗Weſt
WD 2 , 3 chriſtliche „ dto. nein dto „ Altſt.
Sparkaſſe 2 , 140 Freie, 2 Chriſtliche ja „ dto. ja dto „ Süd
1 6 Frei „ dto. „ dto „ Oſt
3 „, „ 1 ja dio „ dto „ Gaisb.
dio 1 „ „ „ „ Ob. Schwarzwald nein dto Sulgau
dio Tailfingen
dto 2 , 2 bei den Chriſtlichen , dto. ja dto Tuttlingen
. „ ,„ 2 „ dto. „ dto Troſſingen
Unterſtützungs kaſſe 3. . 2 15 H⸗D, 2 Chriſtl, 2 Freie ohne Ef. 2 „ Brenz⸗Donaugau , dto Ulm
1 „ 3 ja „ Achalmgau „ dto Urach
dto Weilheim
dto Wildbad
Krankenunterſtützg 1 nein nein dto Zaberfeld
1 ja 1! 10 Hirſch⸗Duncker, 3 Freie „ mittl. Neckargau ja dto Zuffenhauſen
Seit 1. Januar ſind neue Vereine entſtanden in Lindach: 49 Mitglieder, Borſtand: Pfarrverweſer Lutz; tn Murrhardt: 57 Mitglieder, Vorſtand:
Stadtpfarrer Köſtlin.

Uebung fallenden Sonntagen faſt bis auf den letzten Platz mit

Landwehrleuten beſetzt waren.

Weiſe anzulegen?

Wir gönnen unſern Kriegern, auch
wenn ſie Familienväter ſind, wie in dieſem Fall die meiſten, von
Herzen jede vernünftige Erholung nach wirklich ſtrengen Dienſt
Aber iſt es nicht jammerſchade, daß dieſe 3000 Wehrmänner nichts
Beſſeres zu tun wußten, als von ihren ſauer verdienten, aufge⸗
ſparten oder gelegentlich wohl auch entlehnten Uebungspfennigen
mindeſtens 30,000 Mark, vielleicht auch das Doppelte, auf dieſe

deſtens 50 Pf

Durttemvergichen Landesverband.
Zur Landesverſammlung ſind noch folgende Anträge ä(infolge

unrichtiger Adreſſierung verſpätet) eingelaufen:

Göppingen. 1) Die Landesverſammlung möge beſchließen, daß ſämt⸗

liche Vereine, die mehr als 100 Mitglieder haben, für den Sekretärfonds min⸗
g. pro Mitglied und Jahr zu bezahlen haben.

2) Der Entwurf der Reichsverſicherungsordnung fordert in den §§ 1240

unterbrochene Karenzzeit von 26 Wochen.
Arbeitervereine bittet den hohen Reichstag, in beiden §§ das Wort „ununter⸗
brochen“ zu ſtreichen, da ſonſt ein lückenloſes Ineinandergreifen der Kranken⸗
und der Invalidenrente nicht gewährleiſtet iſt.

und 1243, je Abſatz 3, ſür nicht dauernd erwerbsunfähige Verſicherte eine un⸗

Der württ. Landesverband evangel.

Berbrechtingen. Könnten vom Verband aus den verſchiedenen
Vereinen icht auch Aufnahmeſcheine zur Agitation zugeteilt werden?
Ehklingen. Einladung der Landesverſammlung nach Eßlingen für 1911.

Dettingen. Der Verein wünſcht, daß die nächſte Landesverſammlung

in Urach ſtattfinden ſoll.

Zuy gefl. Beachtung.
Auf Pfingſten wird wieder eine Doppel⸗Nummer erſcheinen,
wogegen dann in der Woche darauf (alſo 22. Mai!) kein Blatt
herauskommt. Wir bitten, dies namentlich wegen der Vereinsan⸗
zeigen zu beachten. .
Doppel⸗Nr. ſind bis ſpäteſtens Freitag, 6. Mai, an die Schrift⸗

leitung nach Gönningen, Anzeigen bis Dienſtag, 10. Mai,

an den Verlag nach Zell i. W. zu ſenden.

Schriftleitung und Verlag.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Berantwortlich für den badiſchen Teil: Deian H. Specht, Zell im Wieſental

Artikel und Vereinsberichte für die

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Hinter Katalog⸗No. iſt die Zahl 196 zu ſchreiben.

„Schöne, ſtarke Zähnchen.“

Hainsberg bei Dresden, Alter Bahnhof 1, 31. Mai 1908.
„Nachdem mein Töchterchen verſchiedene Mittel ohne Erfolg gebraucht
hatte, und es beſonders den gewöhnlichen Lebertran nicht vertragen konnte,
verſuchte ich es ſchließlich mit Scotts Lebertran⸗Emulſion. Ich war glücklich,
daß die Kleine das Präparat ſofort gern nahm und ſetzte daher deſſen Gebrauch
eine Zeitlang fort Der Erfolg war offenkundig, denn das Kind bekam nun
eine Reihe ſchöner, ſtarker Zähnchen, es wurde lebhafter und keäftiger, und ſein
Ausſehen iſt in jeder Beziehung ein zufriedenſtellendes und roſiges geworden.
Das Kind, das vorher nie ſchlafen wollte, bekam einen ruhigen Schlaf, der
Appetit iſt vorzüglich geworden, und ich will nur noch erwähnen, daß ihm die
Emulſion ſo gut ſchmeckt, daß es immer noch mehr davon haben will. Die
Kleine iſt nun beinahe 7 Jahre alt. Durch ihre Scotts
Emulſion ſind wir der Sorge um unſer Töchterchen enthoben,
die wir drei Jahre lang um es hatten.“
. “ (gez.) Hermann Braune.
Bei Kindern, die nicht recht gedeihen wollen,
zurückgeblieben und zart ſind, begünſtigt der in
Scotts Emulſion enthaltene Lofoten (Norweger)
Lebetran das raſche Wachstum kräftigen Fleiſches,
während die mineraliſchen Subſtanzen bei der Bil⸗
dung weißer, ſtarker Zähnchen vorzügliche Dienſte
leiſten. Jür die echte Scolts Emulſion bürgt die
bekannte Schutzmarke — der Fiſcher mit dem Dorſch
—, worauf beim Einkauf ſtets zu achten iſt.
Seotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rigiaurer Kalk 4,8, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumm

Lulv. 2,0, deſtill. Baſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromattſche Fmulſion mik Zimmtt⸗
Mankeie und Saultherigäl te 2 Trotfen

Evang. Arbeiterſekretariat und Volksbureaun
Oeffentliche gemeinnützige Rechtsauskunftsſtelle
Gerberſtraße 2 B Stutftgartft, Handwerkerhaus
exteilt an jedermann, audk nach auswärks

Rechtsauskunft und Rat
in allen gewerblichen u. perſönlichen Angelegenheiten, beſonders in Fragen des
Arbeitsverhältniſſes; ferner über die Unfall⸗, Invaliden⸗ u. Kranken⸗
verſicherung, über Arbeiterſchutz, Miets⸗, Armen⸗ und Steuerangelegenheiten,
Forderungsrecht, Vormundſchafts⸗ und Nachlaßſachen uſw. .
Wahrnehmung der Intereſſen vor den Schiedsgerichten, dem Landes⸗
und Reichsverſicherungsamt und dem Gemeinde⸗ c. Gericht.
Anfertigung von Geſuchen und ſonſtigen Schriftſätzen an Behörden u. Private.
Geſchäftsſtunden: vormittags 9—1 Uhr, nachmittags 4—8 Uhr.
☛ Mittwoch von 1 Uhr an geſchloſſen. —☚☚

Achtung! AMaurer und Banhiltsarbeiter!

In Winterthur und Außengemeinden ſtreiken Eure Kollegen
ſeit 11 Monaten um die Verbeſſerung der Arbeits⸗ und Lebens⸗
bedingungen. Der Kampf iſt, weil die Unternehmer die Kultur⸗
forderungen der Arbeiterſchaft aller Länder mit allen ihnen zu Ge⸗
bote ſtehenden Mitteln zu bekämpfen ſuchen, gegenwärtig in ein
ſehr akutes Stadium getreten. Wir warnen deshalb dringend vor

Nur echt mit dieſer
Marke —-denmt Jifaer
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſichen Verfahrens!

Zuzug von Maurern und Bauhilfsarbeitern nach Winterthur und

Umgebung. Kein ehrlicher Maurer und Handlanger werde zum
Verräter an ſeinen um ihr gutes Recht kämpfenden Arbeitsbrüdern.
Hoch die Solidarität!
Der Verbandsvorſtand.
Die Streikkummiſſion.

Sonntag, 8. Mai, findet
Achern bei günſtiger Witterung
unſer Ausflug nach Waldulm in Reb⸗
ſtock ſtatt, unter Beteiligung der gut⸗
geſchulten Kapelle der Flaſchenfabrik,
wozu die verehrl. Mitglieder mit Fa⸗
milienangehörigen, ſowie Freunde und
Bekannte höflich eingeladen ſind. Alle
Teilnehmer ſammeln ſich miltags halb 1
Uhr im großen Ochſenſaal, Abmarſch
1 Uhr. Heimweg per Bahn von Kappel⸗

wo bei Mitglied Lupitz noch Einkehr
gehalten wird. Um zahlr. Beteiligung
bittet Der Vorſtand

Zu verkaufen
ef'n Wohnhaus mit alleinſtehendem
Oekonomiegebäude, zu jedem Geſchäft
paſſend. Nähere Auskunft wird erteilt
in Manlburg Nr. 122.

rodeck bis zur Halteſtelle: Arbeiterheim,

RI PW. Sonntag, 8. Mat
Biberach⸗ Bachnt 3 Uhr
Verſammlung im Gaſthaus z Rößle
in Bergerhauſen. Wegen Wich⸗
tigkeit der Tagesordnung wäre zahlr.
Erſcheinen ſeur erwünſcht D. Ausſchaß
Samſtag, 7. mai, um
Brennet 8 Uhr abends Monats⸗
verſammlung im Vereinslokal. Dieje⸗
nigen Mitglieder, welche nicht erſcheinen,
haben ſich den B ſchlüſſen der Verſamm⸗
lung zu fügen. Der Vorſtand
. Die Mitglieder,
Dettingen welche noch Bücher
im Beſitz haben, werden de ingend ge⸗
beien, ſie ſofort abzugeben.
Schriftführer Knauer
6 13 Frühjahrsaus⸗
Eßlingen flug mit Familien
nach Stetten über Wilflingshauſen am
Sonntag, 8. Mai. Abgang v. Markt⸗
platz aus halb 7 Uhr morgens. Rück⸗
kehr 12 Uhr. Der Vorſtand
Fahrnau Sonntag, 8. Mai,
nachm. 1 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal Nach
der Verſammlung gemeinſchaftlicher

Spaziergang nach Hauſen zu Mitglied
Kneußlin Um zahlreiche Beteiligung
bittet

Freiburg

Der Vorſtand
Samſtag, 7. Mai,
abends halb 9 Uhr
Bereinsabend. Wir erſuchen um beſſern
Beſuch der Vereinsabende. — Anfangs
Juni kommt im großen Paulusſaal ein
ſoziales Volksſtück zur Aufführung zu⸗

gunſten unſerer Unterſtützungs⸗Kaſſe.

Sonntag, 8. Mat,
Gmünd von Rr12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Nächſten Sonntag, 8. Mai, Aus⸗
flug nach Heubach u. auf den Raſen⸗
ſtein. Abgang für Fußgänger nach dem
Frühgottesdienſt vom Waſſerreſervoir
aus. Abfahrt mit der Bahn 12.51.
Von ½ 4 Uhr an geſell ge Vereinigung
im Gaſthof zum Raſenſtein. Hierzu
laden wir unſere Mitglieder mit Fa⸗
milienangehörigen ſowie die Heubacher
Freunde unſeres Vereins herzlich ein.
Liederhefte mitnehmen und Verbands⸗
zeichen anlegen! Der Vorſtand
1 Sonntag, 8 Mai,
Heidenheim Hnnad, e
Verſammlung im Lokal „Geſellſchafts⸗
garten“ mit Vortrag des Herrn Ar⸗
beiterſekretär Springer über „Unſere
Aufgaben in der Gegenwart“ Die werten
Mitglieder ſowie Freunde unſerer Sache
ſind herz ich eingeladen. Der Vorſtand
Sonntag, 8. Mai,
Kandern nachm. 2 Uhr, findet
Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt. Tagesordnung wird dort bekannt
gegeben. Vollzähliges Erſcheinen iſt er⸗
wünſcht. Der Vorſtand
Mitgliederver⸗
Reutlingen janinung Mitt⸗
woch, 11. Mai, abds. 8 Uhr: Beſpreck⸗
ung d. Anträge zur Landesverſammlung.
4 Donnerſtag, 12. Mai,
Rötteln donde 8 ½ Uhr, Mo⸗
uatsverſammlung im „Gaſthaus zum
Röttlerweiler“: Diskuſſtons abend.
— Vereinsangelegenheiten. Der Vorſt.
25 Mk. tägl Verd. durch Verkauf m.

Patent⸗Artikel für Herren
Mittweida⸗Markersbach Nr. 171.

Neuheiten⸗Fabrik

Säckingen

a Samstag, 7. Mai, abends 8
H Uhr Verſammlung im Chur⸗
fürſten mit Vortrag von Herrn Ober⸗

„Kometen“. Zu dieſem zeitgemäßen
Thema werden die Mitglieder erſucht,
zahlreich zu erſcheinen. Nach dem Vor⸗
trag Be prechung der Anträge zur Lan⸗
desverſammlung Der Vorſt.

Horb Die Generalverſammlung
* findet am Sonntag, 8. Mai,
nachmitt 5 Uhr im „Schwanen“ ſtatt.
Tagesordnung: Jahresberichte und
Wahlen. Hierzu ladet ein der Vorſtand

Samſtag, 7. Mat
Monatsverſamm⸗
lung im Lokal „Goldene Laus.“ Es
wird gebeten um möglichſt vo zähliges
Erſcheinen von Aktiv⸗ und Paſſivmit⸗
milgliedern. Traktanden Gotthardaus⸗
flug: Fahnenweihe in Fahrnau und
Wieslet. Der Vorſtand
Am nächſten
Schramberg Snnaa
Mat, Famillenausflug über Hutnek,
Schönbronn nach Locherhof. Zuſammen⸗
kunft daſelbſt etwa um halb 3 Uhr
in der Krone. Abmarſch um 12 Uhr
von der neuen Brücke in der Berneckſtr.
Die Mitglieder werden um zahlreiche
Beteiligung gebeten. Singbüchle mit⸗
bringen. Der Vorſtand
4 Sonntag, 8 Mai,
Steinbach abends 5 Uhr, in
der Traube Vortrag von Herrn Ober⸗
reallehrer Weinma⸗Korntal über Ko⸗
meten. Beſprechung der Anträge für
die Landesverſammlung in Backnang.
Aktive und paſſive Mitglieder ſind zu
dieſem intereſſanten, zeitgemäßen Vor⸗
trag herzlich eingeladen. Der Ausſchuß

* Altſtadt. Am
Stuttgart kommenden Sams⸗
tag, 7 Mat, abends 8 Uhr, findet im
Vereinskolal ein Diskuſſionsabend ſtatt.
Lelter: Mitglied Hayn. Zahlreiches Er⸗
ſcheinen dringend notwendig D. V.

„† ⸗Süden. Montag,
Stuttgart 9. Mat, abends 8
Uhr: Vortrag von Lehrer Bäuerle:
„Was brinaen unſere neuen Leſebücher
unſern Kindern n unſern Familien?“
Zu dieſem Vortrag ſind unſere Mit⸗
glieder mit Angehörigen herzlich einge⸗
laden. Der Vorſtand

⸗Weſt. Monatsver⸗
Stuttgart fammlung Montag,
9. Mai, pünktlich 8 ¼ Uhr, im Jo⸗
hannesgemeindehaus. ⸗ortrag von H.
Hauptlehrer Hiller: „Die Kunſt im
Hauſe“ Gäſte, auch Frauen, will⸗
kommen. Der Vorſtand
W Samſtag, 7. Mai, abends
ehr anb ih Uer. un Berelng⸗
lokal zum „Schwanen“ Verſammlung,
wozu wir unſere Mitglieder bitten,
vollzählig zu erſcheinen. Tagesordnung:
nochmalige Beſprechung wegen des ge⸗
planten Ausflugs, 2) Fahnenweihe in
Fahrnau, 3) Fahnenweihe Wieslet, 4)
Verſchiedenes. Der Vorſtand

Donnerstag,
Zuffenhauſen raretag
Uhr Verſammlung im Lokal z Krone.
Tagesordsung: 1) Beratung der An⸗
träge zum Verbandstag, 2) Bericht von
der Gauverſammlung in Deizisgu.
Höflichſt ladet ein Der Vorſtand

reallehrer Weinmar⸗Korntal über

Süddeukfehe

Grgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gatt, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
kerbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Do. 19/20

Den 15. Mai 1910

18. Jahrgang

Die Macht des Geiſtes.
Der Geiſt iſt's, der da lebendig macht. Johs. 6, 63.
Kaum eine andere Zeit eignet ſich ſo wie die Pfingſtzeit zu
einem Rückblick über die evangeliſch⸗ſoziale Arbeit. Nicht etwa nur
deshalb, weil man an Pfingſten gerne da oder dorthin reist. Vor
allem iſt Pfingſten unſere, der Evangeliſch⸗Sozialen, Zeit im be⸗
ſonderen Sinn, weil es uns predigt, was der rechte Geiſt vermag.
Denn das iſt doch das ewig Große an der alten Pfingſtge⸗
ſchichte, daß ſie veranſchaulicht, wie es zuging, daß aus den un⸗
ſicheren, vielfach ängſtlichen und ſchwankenden Jüngern Jeſu die
gewaltigen, ſiegesſicheren Apoſtel der neuen Lehre wurden. Sie
hatten zunächſt gar kein Hilfsmittel äußerer Art: kaum ein paar
Geſinnungsgenoſſen ſtanden ihnen zur Seite, von irgend einer Ge⸗
meinde oder ſonſtiger Organiſation war nicht die Rede; vollends
an Geldmittel, um ihre Sache weiter zu treiben, dachten ſie nicht
von ferne. Sie begannen ihr Zeugenamt, ihre Propaganda würde
man heute ſagen, in dem Augenblick, als der Geiſt über ſie kam.
Dieſer Geiſt, derſelbe, der in ihrem Meiſter geweſen und den er
ihnen nun zurückließ als teuerſtes Vermächtnis, gab ihnen den
Glauben an ihre Sache und die Liebe zu der Mitwelt. Und aus

beidem zuſammen kam der Mut, um alle ängſtliche Scheu abzu⸗

werfen und mit der Ueberzeugung frei und offen hervorzutreten:
Unſer Glaube iſt der Sieg, der die Welt überwindet! Wie dann
in der Tat dieſe Weltüberwindung vollbracht wurde, das ſteht auf
den Blättern der Kirchengeſchichte geſchrieben Freilich, es waren
in ſpäteren Zeiten nicht immer nur Kräfte des Geiſtes, mit denen
die Sache Chriſti getrieben wurde. Man hat im Gegenteil inner⸗

halb der Kirche oft genug den Geiſt gedämpft und manchmal den

Geiſt faſt gering geachtet über einer guten Organiſation. Aber das
ändert nichts an der Tatſache, daß jeder große Fortſchritt in der
Kirche durch den Geiſt und durch eine Erregung der Geiſter her⸗
vorgerufen wurde. Sobald man ihn dann faſſen und in wohlge⸗
ordnete Formen bringen wollte, ging oft genug das wirkliche Leben
zurück.
Aus dem, was war, ſollen wir lernen für die Aufgaben, die
uns geſtellt ſind. Es iſt ſicher nicht immer leicht, Geiſt und Form
in das rechte Verhältnis zu einander zu bringen. Das iſt ein großes
Problem in Staat und Kirche, das macht nicht minder jeder freien
Geiſtesbewegung zu ſchaffen. Man betont z. B. ſehr oft, daß die
ſozialdemokratiſche oder die ultramontane Partei zum größten Teil
darum ſo große Erfolge aufweiſen, weil ſie über eine tadelloſe Or⸗
ganiſation verfügen. Und in evangeliſchen Kreiſen ſchaut man nicht
ſelten mit einem gewiſſen Neid auf die römiſche Kirche, weil ſie
viel ſtraffere äußere Ordnungen habe. Wir wollen das alles ſicher
nicht gering achten. Und auch wir Leute evangeliſch⸗ſozialer Richt⸗
ung ſuchen ja in unſeren Vereinen möglichſt alle diejenigen zu or⸗
ganiſieren, die mit uns den gleichen Geiſt haben. In dieſer Welt
der Sichtbarkeit geht das nicht anders: der Geiſt muß, wenn er
wirken ſoll, ſich umſetzen in Zahlen. Denn dieſe Zahlen ſind es,
an denen oft genug ſich auch in andern wieder Geiſtesfunken ent⸗
zünden. Wen würde es nicht erheben, wem würde es nicht neue
Begeiſterung für die eigene Sache einflößen, wenn es heißt: wir

ſind wieder um einige Hundert gewachſen! Wie wirkt es lähmend,

wenn man ſich dagegen eingeſtehen muß: unſere Zahl geht zurück!
Aber ausſchlaggebend dürfen doch ſolche Stimmungen nicht
werden. Die ſchönſten Organiſationen können tot, die größten
Zahlen können belanglos ſein, wenn kein Geiſt darin iſt, der ſie
ordnet und zuſammenhält, der den großen Zahlen auch große Ziele,
den guten Satzungen auch einen brauchbaren Inhalt gibt! Das iſt
es, was uns Pfingſten ſagt: die paar Männer, die dort in Jeru⸗
ſalem vor der Menge ſtanden, hatten keinen Verein, keine Partei,

keine irgendwie ſichtbare Macht hinter ſich, aber ſie waren erfüllt

von einem gewaltig brauſenden Geiſt. Darum hoben ſie die Welt

ein Regent die Mitwelt überraſcht.

aus den Angeln. Wollen wir unſer Volk immer mehr erfüllen mit

evangeliſch⸗ſozialer Geſinnung, dann muß dieſe Geſinnung zuerſt in

uns eine Macht ſein. Und wenn ſie das iſt, dann wird die äußere

Ordnung ſchon zur rechten Zeit dazu kommen. Denn der Geiſt iſt
es, der ſich den Körper ſchafft, nicht umgekehrt.
wir uns auch zu dieſem Pfingſten wieder dieſen Geiſt, der lebendig
macht. C. K.

Politiſch ſorialg Rundſchau.
Wie der Verfaſſer die Feder anſetzt zu einem allgemeinen
Ueberblick über unſere politiſche und ſoziale Lage um Pfingſten
1910, kommt die Nachricht über den Kanal geflogen: Rönig
Eduard von England geſtorben! Er iſt 68 ½ Jahr alt
geworden und hat nur wenig über 9 Jahre das gewaltige britiſche
Reich regiert. Bekanntlich hielt man nicht ſehr viel von ihm, als er
ſeiner Mutter auf dem Throne folgte. Aber gründlicher hat ſelten
Trotz des bewegten Lebens,
das er hinter ſich hatte, entwickelte der 60er noch eine Betriebſam⸗
keit, die ihm niemand zugetraut hätte, und die ihm zeitweiſe den
Spottnamen des „Politikers im Umherziehen“ eintrug. Und trotz
der engliſchen Verfaſſung, die dem König eigentlich nur eine deko⸗
rative Rolle im Staatsweſen zuweiſt, machte ſich Eduards Einfluß
bald ſehr ſtark geltend, namentlich auf dem Gebiet der auswärtigen
Politik. Daß wir Deutſchen ſeine Diplomatie der Einkreiſung zeiten⸗
weiſe ſehr bitter empfanden, iſt noch in aller Erinnerung. Von eng⸗
liſchem Standpunkte aber war die Ausſöhnung mit Frankreich und
ſogar mit Rußland eine wahrhaft glänzende Leiſtung. Und wir
können ſie heute um ſo neidloſer anerkennen, als weitergehende
Pläne zu Deutſchlands Iſolierung ſchließlich an der Bundestreue
zwiſchen Deutſchland und Oeſterreich ſcheiterten. Es iſt jetzt gerade
ein Jahr, daß ſich König Eduard an der Grenze ſeiner diesbezüg⸗
lichen Tätigkeit fand. Und faſt will es ſcheinen, als ob er damit
auch am Ende ſeiner diplomatiſchen Kraft angekommen geweſen
wäre. Man hat ſeit Beendigung der Orientkriſe im Frühjahr 1909
viel weniger mehr von ihm gehört. Es mag das freilich auch da⸗

mit zuſammenhängen, daß gerade ſein letztes Jahr im Zeichen einer
für Englands innere Politik außerordentlich weittragenden Ent⸗

ſcheidung ſtand. Noch iſt dieſe Entſcheidung nicht gefallen. Eduard
VII. iſt abberufen worden, ehe die Welt erfuhr, ob er die weitere
Politik des jetzigen liberalen Miniſteriums unterſtützen werde oder
nicht. Sein Sohn und Nachfolger, der 45jährige König Georg V.
aber iſt vor große und ernſte Aufgaben geſtellt, von deren Löſung

Darum erbitten

*

für England und ſein ferneres Verhältnis zu anderen Ländern, noa⸗

mentlich auf wirtſchaftlichem und handelspolitiſchem Gebiet außer⸗
ordentlich viel abhängt. Selbſtverſtändlich wäre es durchaus ver⸗
früht, darüber jetzt ſchon irgend welche Betrachtungen anzuſtellen,
zumal ja von dem neuen Herrſcher noch gar nicht bekannt iſt, ob
er denſelben aktiven Anteil an der Politik nehmen wird wie ſein
Vater.
Auch will es uns ſcheinen, als ob das Geſchick Deutſchlands
zur Zeit viel weniger von dem abhängt, was rings um uns herum

geſchteht, als vielmehr von der Richtung, welche unſere innere Po⸗

litik einſchlagen wird. Und in dieſer wieder ſpielt zur Zeit unzwei⸗
felhaft das Schickſaal der preußkiſchen Wahlreform die Haupt⸗
rolle. Warum dieſe Frage nicht nur für Preußen, ſondern für das
ganze Reich von ungeheurer Wichtigkeit iſt, wurde ſchon früher ein⸗

mal dargeſtellt. Zu all den Gründen für dieſes allgemein⸗deutſche

Intereſſe iſt inzwiſchen noch eines hinzugekommen. Die Vorlage iſt
jetzt durch das Herrenhaus gegangen und aus dieſem in einer Ge⸗
ſtalt herausgekommen, welche zwar die Regierung, nicht aber das
Zentrum annehmen will. Die Sache erſcheint jetzt alſo im Ab⸗
geordnetenhaus gefährdet, und es wird von ſeiten der Regierung
und der Konſervativen alles daran geſetzt, den Nationalliberalen

eine Zuſtimmung zu der jetzigen Geſtaltung annehmbar zu machen.
Dabei handelt es ſich nicht ſowohl darum, ob der Entwurf etwas
mehr oder weniger nach der einen oder andern Seite geändert iſt,
als um die grundſätzliche Frage: werden ſich die Nationalliberalen,
zunächſt in Preußen, doch noch auf die ſchwarz⸗blaue Seite ſchla⸗
gen oder, wie ſeither, auf der Seite der Oppoſition bleiben? Es
bedarf keiner weiteren Auseinanderſetzung, daß ihre Entſcheidung
in dieſer einen Frage auch von Wichtigkeit ſein wird für die Grup⸗
pierung der Parteien im Reichstag. Es haben ſich bisher ſo gute
freundnachbarliche Beziehungen zwiſchen den Nationalliberalen und
der neuen fortſchrittlichen Volkspartei herausgebildet, daß es im
Intereſſe weiterer Klärung unſerer innerpolitiſchen Lage äußerſt be⸗
dauerlich wäre, wenn ſich nun die erſteren in dieſer Sache wieder
auf die Seite der Reaktion ſchlagen würden. Denn irgendwie „li⸗
beral“ (und das ſind doch auch die Nationalliberalen!) fällt die
preußiſche Wahlreform keinenfalls aus, mag ſie nun eine direkte⸗
öffentliche oder eine indirekte⸗halbgeheime Wahl bringen.
Ueber dieſen und anderen Verhandlungen des preußiſchen
Abgeordnttenhauſes iſt im vergangenen Winter der Reichstag
ſtark in den Hintergrund getreten.
ſelbſt daran ſchuld. Denn insbeſondere auf dem wichtigen Gebiet
der ſozialpolitiſchen Vorlagen kommt er ſo langſam vor⸗
wärts, daß das Intereſſe daran notwendig erlahmen muß. Auch die
Reichszuwachsſteuer dechnen wir zu den ſozialpolitiſchen Ge⸗
genſtänden. Daß ſie nun auch bis zum Herbſt vertagt werden ſoll,
wird in weiten Kreiſen mit lebhaftem Bedauern vernommen werden.
Und alle andern wichtigen Entwürfe ſind gleichfalls nicht über die
Kommiſſionsverhandlung hinausgekommen bis zu der vor Pfingſten
eintretenden Vertagung des Reichstags. Zwar von der Reichsver⸗

ſicherungs ordnung kann das auch nicht anders erwartet werden.

Sie iſt zu umfangreich, als daß ſie nur ſo im Handumdrehen er⸗
ledigt werden könnte. Es hat ſehr unliebſames Aufſehen erregt,
daß bei ihrer endgiltigen Einbringung im Reichstag weder Reichs⸗
kanzler noch Staatsſekretär Delbrück anweſend waren, ſondern nur
ein Geheimrat einige Auſſchlüſſe gab. Inzwiſchen hat Herr von
Bethmann⸗Hollweg erklären laſſen (verg! Soz. Praxis Nr 30), daß
dies nicht mangelndes Intereſſe der Regierung an dieſem wichtigen
Entwurf ſei, ſondern ſich aus einer unglücklichen Verkettung hin⸗
dernder Umſtände erkläre. Im übrigen aber werden die Ausſichten
des Entwurfs eben in der Sozialen Proxis nicht übermäßig hoff⸗
nungsvoll beurteilt. Von allen Seiten wird die Regierung und der
Reichstag mit Abänderungswünſchen beſtürmt Eiue der eindrucks⸗
vollſten Kundgebungen iſt jedenfalls die, welche die der Geſellſchaft
für ſoziale Reform angeſchloſſenen Arbeitervereinigungen üchriſtl.
Gewerkſchaften, Gewerkvereine H. D., evangel und kath. Arberter⸗
vereine) am 12. April auf Grund mündlicher Beſprechungen in
Berlin hinausgaben. Ihnen zur Seite traten die Privatangeſtellten;
daneben regen ſich aber auch Arbeitgeber, Aerzte, Apotheker, kurzum
alle, die irgendwie an der Neuordnung der Verſicherungsgeſetze
intereſſiert ſind. Und nicht immer kann man ſich dem Eindruck
ganz entziehen, als ob die einzelnen Beſtimmungen zu einſeitig vom
eigenen Berufsſtandpunkt aus beurteilt würden Etwas mehr, als
es gewöhnlich geſchieht, ſollte doch das Intereſſe des Ganzen im
Auge behalten werden.
ſicherungsordnung noch ganz unſicher, ſo ſieht es mit dem Ar⸗

beitskammergeſetz nicht viel beſſer aus. Auch ſeine endailtige

Willkvunmen in Backnang!
Bald dürfen wir es unſeren werten Feſtgäſten perſönlich zu⸗
rufen; aber wir möchten ſie doch ſchon jetzt und an dieſer Stelle

verſichern, daß wir uns auf ihr Erſcheinen herzlich freuen. Wir
ſind uns darüber völlig klar, daß wir in manchen Punkten hinter
früheren Feſtorten zurückſtehen werden. Unſere Stadt iſt nicht um⸗
rauſcht von den Tannen, deren harziger Duft uns im vorigen Jahr
erquickt hat. Wir ſind nicht Mittelpunkt eines buntbewegten Tou⸗
riſtenverkehrs, obwohl Backnang wenigſtens Ausgangspunkt eines

ſolchen wohl mehr und mehr werden wird. Ging doch im vorigen

Jahr die Mitteilung durch württembergiſche Zeitungen, daß in un⸗
ſerer Nähe der ſchönſte Punkt des Schwabenlandes, wenn nicht
gar ganz Deutſchlands zu finden ſei. Mag es ſich damit verhalten,
wie es wolle, wir hoffen jedenfalls, daß unſern Gäſten in der
Pfingſtwoche noch Zeit bleiben wird, mit uns die Reize des Murr⸗
hardter Waldes zu genießen und die altberühmte Walderichskapelle
in Murrhardt zu bewundern Uebrigens getrauen wir uns, auch
die alte Gerberſtadt Backnang ſelbſt unſern Feſtbeſuchern ſo zu zeigen,
daß ſie dabei manchen hübſchen Blick haben werden.
Wir wiſſen aber wohl, daß man nicht in erſter Linie ſpa⸗
zieren gehen, ſondern etwas von unſerer täglichen Arbeit ſehen will,
wenn man einem Arbeiterverein nachher von Backnang berichten
ſoll. Wer das will, der laſſe ſich von unſern Gerbern erzählen,
was für exotiſche Häute ſie verarbeiten und wohin unſer Leder
kommt, der ſehe ſich die imponierenden Fabrikbauten der Adolff
ſchen Spinnerei an, und merke daran, daß auch wir in der mo⸗
dernen Weltwirtſchaft drinſtehen. Oder wollt ihr hören, wie wir's

Er iſt freilich zum Teil auch

beſchäftigen.

Iſt ſo das Schickſal der Reichsver⸗

Beratung iſt nun bis zum Herbſt vertagt. Aber die Reichstags⸗
kommiſſion hat einige Beſtimmungen aufgenommen, welche die Re⸗
gierungsvertreter, bis jetzt wenigſtens, für unannehmbar erklären.
Dies gilt namentlich von der Wahl von Arbeiterſekretären (ſtatt
nur aktiwer Arbeiter) in die Kammern, welche die Kommiſſion zu⸗
laſſen, die Regierung aber verhindern will. Wers wohl gewinnt?
Wie geſagt, es iſt noch reichlich Zeit, ſich darüber zu beſinnen. —
Bleiben noch Hausinduſtrie⸗Geſetz und übrige Gewerbe⸗
ordnungsnovelle! Auch ſie ruhen ſicher in ihren betreffenden
Kommiſſionen. Der Reichstag aber bringt aus dem Feldzug dieſes
Winters als einzige ſozialpolitiſche Beute das Stellenvermittlungs⸗
geſetz heim! Wer wagt da noch von überſtürzter Sozialpolitik zu reden?
Und das alles in einer Zeit, wo man über grundſätzliches Recht, ja
die Pflicht zu ſtaatlicher Sozialpolitik auf nllen Seiten im Reinen
iſt! Woher denn doch dieſe Zaghaftigkeit und vielfache Kleinlichkeit
im Einzelnen? Es fehlt wohl, kurz geſagt, von oben her an einem
rechten frohen Vertrauen zum Volk, man hat zu viel Angſt vor der
Maſſe. Und doch braucht man dieſe Maſſe ſo nötig, wenn man Re⸗
kruten haben will und auf internationalen Ausſtellungen Triumphe
des deutſchen Fleißes feiern will, wie eben in Brüſſel. Darum wün⸗
ſchen wir allen deutſchen Regierungen, voran dem Herrn Reichs⸗
kanzler und dem Reichstag nicht minder in reichem Maß den Pfingſt⸗
geiſt, der nicht iſt ein Geiſt der Furcht, ſondern en Geiſt der Liebe
und des Vertrauens. E. K.

Ein Sieg der Bodenreform.

Es war in unſerem Blatt unerlaubt lange nicht mehr die
Rede von der Bodenreform. Wir empfanden das ſchon lange als
Verſäumnis. Allein wir konnten uns deſſen getröſten, daß die
„Bodenreform“ allmählich eine ſo ſtarke Bewegung in unſerem
öffentlichen Leben geworden ſei, daß ſie unſerer beſonderen Auf⸗
merkſamkeit wirklich nicht mehr bedürfe. Eher dürfte für uns in
den evangeliſchen Arbeitervereinen eine bedauerliche Lücke entſtehen,
wenn wir uns zu lange nicht mit bodenreformeriſchen Gedanken
Aber wir wiſſen zum Glück, daß letzteres nicht der
Fall iſt, auch wenn in der Zeitung die Bodenreform einmal ein
paar Monate hindurch nicht erwähnt wird. Zwei unſerer größten
Vereine, Göppingen und Heilbronn, haben jetzt eben vor aller
Welt zu erkennen gegeben, daß ſie bodenreformeriſche Beſtrebungen
für einen Teil unſerer evangel⸗ſozialen Weltanſchauung halten. Aus
dieſer Geſinnung heraus haben ſie ſich an den Reichstag gewendet
mit der Bitte um Annahme des Reichs⸗Zuwachsſteuer⸗Entwurfs.
Damit ſind wir bei dem Punkt angelangt, der augenblicklich
im Vordergrund des Intereſſes aller Bodenreformer ſteht. Ueber
die Einzelheiten dieſes nun vorgelegten Geſetzentwurfes über eine
Reichs⸗Zuwachsſteuer iſt in den letzten Wochen ſoviel ge⸗
ſchrieben worden, daß wir mit näheren Darlegungen viel zu ſpät
kämen. Daß an dem Entwurf noch allerlei verbeſſerungsfähig ſein
dürfte, wie von verſchiedenen Seiten betont wird, iſt wohl ſelbſt⸗
verſtändlich. Eben darum iſt auch der Wunſch nicht unberechtigt,
daß der Reichstag die Beratung des Geſetzes nicht gar zu ſehr
übereilen möchte. Ja dies letztere liegt geradezu im Intereſſe der
bodenreformeriſchen Beſtrebungen. Sie würden durch nichts ſo ſehr
in Meßkredit kommen, als wenn jetzt ein Zuwachsſteuer⸗Geſetz ge⸗
ſchaffen würde, das dann nachher in der Praxis ähnliche Mängel

im Verein treiven? Ja, da ſino wir freitich keine alterfahrenen,
längſt in allen Sätteln feſtſitzenden Vereinsreiter, und manches muß
auch bei uns noch beſſer werden; aber daß Jugend gar keine⸗
Tugend habe, trifft auf unſer Vereinsleben ſchwerlich zu. Es fehlt
doch nicht an Werbeluſt, Freudigkeit des Mitarbeitens und treuer
Geſinnung. Wir hoffen ſehr, daß durch den Verbandstag uns auch
viel innerer Gewinn erwachſe an Klarheit der Auffaſſung unſerer
Ziele und Energie des Eintretens für dieſelben. Mit beſonderem
Dank dürfen wir bei dieſer Gelegenheit bekennen, daß unſer Verein
und ſeine Sache im Ganzen hier in gutem Anſehen bei weiten
Kreiſen ſteht und es ihm nie an Leuten gefehlt hat, die mit Rat
und Tat dafür eintraten. Dieſe Tatſache mag unſerer Pfingſt⸗
tagung als guter Hintergrund dienen und dürfte für ihre Grund⸗
ſtimmung, wie für die Wirkung, welche ſie doch auch am Ort
haben ſoll, von größerer Bedeutung ſein, als augenblickliche Höflich⸗
keiten. Jedes „Grüß Gott!“, das unſern Delegierten hier ent⸗
boten wird, wird ſo aufrichtig ſein, wie wir es uns wünſchen
können. Wer es ſo gern hat, der komme nach Backnang und
mache Gebrauch von dem Umſtand, daß unſere Stadt faſt für alle
Vereine leicht zu erreichen iſt. Die Tagung wird hier in dem
Saale ſtattfinden, in welchem unſer Verein ſeine Feuertaufe em⸗
pfangen hat und in welchem wir unſere Feſte feiern. Möge das
ein gutes Vorzeichen ſein für das Gelingen der Landesverſamm⸗
lung 1910; wir wenigſtens freuen uns auf viel tapfere und feſt⸗
liche Worte unſere lieben Gäſte Alſo kommt, ihr wackern Freunde
nah und fern! Ihr findet offene Türen und zum Gruß treuen

aufwieſe, wie einige der im vorigen Sommer geſchaffenen Steuer⸗
geſetze. Das alles aber ſind nur Kleinigkeiten im Vergleich zu der
großen, faſt ſtaunenswerten Tatſache, daß nun wirklich von Reichs⸗
wegen der unverdiente Wertzuwachs an Grund und Boden zu den
öffentlichen Laſten in ausgiebiger Weiſe herangezogen werden ſoll.
Gegen etwaige Härten ſcheinen genügende, faſt zu viele Ausnahme⸗
beſtimmungen vorgeſehen zu ſein. Der Ertrag aber ſoll mit 50
Prozent dem Reich, mit 40 Prozen: den Gemeinden und mit 10
Prozent den Einzelſtaaten zugute kommen. Auf dieſe Weiſe hofft
man am eheſten den Einwendungen zu begegnen, die darauf hinaus⸗
laufen, daß dieſe Steuer den Gemeinden vorbehalten bleiben ſollte.
Uever den vorausſichtlichen Geſamt⸗Ertrag konnte auch der Reichs⸗
Schatzſekretär im Reichstag keine halbwegs ſicheren Anhaltspunkte
mitteilen. — Was die Stellung der Parteien zu dieſer Steuer an⸗
langt, ſo verſicherten ſie alle grundſätzlich ihr Einverſtändnis; daß
daneben manche Kritik an Einzelheiten herging, wurde ſchon er⸗
wähnt Zunächſt iſt nun der Entwurf an eine Kommiſſion von
28 Mitgliedern verwieſen, und es iſt anzunehmen, daß er durch
dieſelbe eine Geſtalt bekommen wird, in der ihn dann der Reichs⸗
tag mit großer Einmütigkeit oder doch überwiegender Mehrheit
zum Geſetz erhebt
Wer ſchon länger mit der Arbeit der Bodenreformer vertraut
iſt, der weiß, wie gerade der Gedanke der Zuwachsſteuer ſeit langen
Jahren einer der Hauptpunkte geweſen iſt, um die ſie mit zäher
Energie kämpften. Wir erinnern uns auch, welche Mengen von
Bedenken noch bis vor kurzer Zeit namentlich gegen den Plan
einer ſolchen Steuer für das Reich geltend gemacht wurden,
2 B. erſt vor 2 Jahren in Stuttgart, wo auf dem dortigen
Bundestag Adolf Wagner warm für dieſe Steuer eintrat. Wenn
nun heute ſchon dieſe Bedenken faſt bei allen maßgebenden Stellen
zerſtreut ſind, ſo hat dazu ſicher die große Finanznot des Reiches
ein gut Teil beigetragen. Aber ſie allein wäre wohl kaum im⸗
ſtande geweſen, dieſen Erfolg zu zeitigen, wenn nicht die lang⸗
jährige Aufklärungsarbeit vorangegangen wäre, welche der Bund
deutſcher Bodenreformer und ſeine Spitze, vor allem Adolf Da⸗
maſchke, getrieben haben. Ihm darf man vor allem Glück
wünſchen und im Namen des deutſchen Volkes danken, wenn nun,
ie wir hoffen, bald der Tag kommt, wo die Reichszuwachsſteuer
Geſetz geworden iſt. Sein Beiſpiel zeigt uns in erhebender Weiſe,
was ein einziger Mann vermag, wenn er die ganze Kraft Leibes
und der Seele für ein hohes Ziel einſetzt. Der Erfolg der Boden⸗
reformer kann ſo zu einer ſchönen Ermutigung werden für alle die⸗
jenigen, welche ideale Ziele verfolgen.
Wie nöt g übrigens die neue Steuer iſt, dafür bringt faſt
jedes Heft der „Bodenreſorm“ einige Beiſpiele. Heute führen wir
nur zwei aus dem letzten (Nr. 8) an. Die „Berliniſche Bodenge⸗

ſellſchaft“ erzielte in ihrem letzten Geſchäftsjahr aus Landverkäufen

einen Gewinn von 1,358,877 M., wozu noch ein Zinsertrag von
121,351 M. kam. Nach Abzug von 237618 M. für allerlei Un⸗
koſten blieb ein Reingewinn von 1,269,304 M. Dieſer wurde fol⸗
gendermaßen verteilt: Tantieme für den Aufſichtsrat 70,356 M,
für den Vorſtand 121,261 M., auf das Aktienkapital von einer
Million aber wurden 100 Prozent Dividende, alſo eine volle
Mllion verteilt.
ſich mit 100 Prozent verzinst, wollen noch über ungerechte Be⸗
laſtung jammern, wenn man vermittelſt der neuen Steuer von
ihrem Millionen⸗Gewinn einen recht beſcheidenen Anteil für Die⸗
jenigen erhebt, die dieſen Gewinn doch eigentlich ſchaffen: Staat
un) Gemeinde. — Daß man aber gar nicht bloß an Berliner oder
üverhaupt an großſtädtiſche Verhältniſſe zu denken braucht bei dem
Wertzuwachs, dafür gibt dasſelbe Heft noch ein Beiſpiel aus klei⸗
neren Verhältniſſen ganz in unſerer Nähe. In Altenſtadt bei
Geislingen hat kürzlich ein Wirt ein Ackerſtück, das er vor 7 Jahren
für 2000 Mark erſtand, um 25,000 Mark verkauft Das entſpricht
einer jährlichen Verzinſung des Anlagekapitals mit 161 Prozent!
Und wer ſchafft dieſen Wert? Doch offenbar nicht der Beſitzer; der
braucht den Acker nicht einmal umzubauen, wenn es ihm zu viel
Mühe iſt. Durch das Wachstum der Gemeinde und das Aufblühen
des ganzen Staatsweſens fällt ihm der Gewinn in den Schoß!
Kann es da eine gerechtere Steuer geben als die Wertzuwachsſteuer?
Kein Wunder, daß ſie von Anfang an die verſtändlichſte und
volkstümlichſte Forderung der Bodenreformer war! Wenn wir uns
nun ihres Siegeszuges freuen, dann wollen wir auch den Bund
derer nicht vergeſſen, denen wir ſie vor allem verdanken. Die
Bodenreformer haben auch bei uns eine Landesorganiſation, welche
bis Januar 1910 zuſammen 230 Mitglieder aus allen Ständen
zählte, darunter 30 Gemeinden. Wer mit dieſer Landesgruppe in
nähere Verbindung treten will, der wende ſich an die Geſchäftsſtelle
in Stuttgart (Schwabſtraße 4).

Gedanken der Bodenreform aber empfehlen wir den Verbandsver
einen wieder einmal aufs Dringendſte die bekannten gelben Hefte
„Bodenreform“, die in keiner Bücherei fehlen ſollten. Wie ſchon
bishir, ſo ſollten unſere Vereine auch weiterhin Seite an Seite

Und dieſe Herren Bodenſpekulanten, deren Geld

Zu weiterer Vertiefung in die

mit dem Bunde ſtehen, damit er weitere Siege erringen kann zum
Segen unſeres deutſchen Volkes. E. K.
Nachſchrift. Leider kommt, eben vor Schluß dieſer Nr.,
die Nachricht, daß die Verabſchiedung des Zuwachsſteuer⸗Entwurfs

vom Reichstag bis zum Herbſt vertagt worden ſei. Ob dies ſach⸗
lich notwendig iſt oder nicht, können wir im Augenblick nicht be⸗
urteilen Aber wir wollen hoffen, daß es auch hier heißen wird:
aufgeſchoben iſt nicht aufgehoben!

Gewerkſchaftliches.
In unſeren württembergiſchen evangeliſchen Arbeitervereinen
haben wir ürer 3000 Arbeitermitglieder. Wie viele von ihnen ſind
gewerkſchaftlich organiſiert? Wie viele von ihnen ſind ſich klar da⸗
rüber, daß der Kampf im Baugewerbe zum guten Teil ein Kampf
um ihre Menſchenrechte um ihr Recht auf Anerkennung als gleich⸗
berechtigter Vertragsteil gegenüber dem Arbeitgeber bei Abſchluß eines
Arbeitsvertrags iſt? Oder ſind in unſeren Reihen wirklich viele,
die dieſem Kampf teilnahmslo?, verſtändnislos zuſchauen, vielleicht
gar in dieſem Kampf auf Koſten ihrer in Verteidigungsſtellung
kämpfenden Arbeitsgenoſſen vorwärts zu kommen hoffen? Das eine
ſollte jedem, der ſeine Zeit verſtehen will, klar ſein, daß unſere
ganze Arbeiterbewegung ohne Arbeiterorganiſationen keinerlei wirt⸗
ſchaftlichen Fortſchritte zu erreichen oder feſtzuhalten vermag und
daß dieſe wirtſchaftlichen Fortſchritte Vorausſetzung ſind für poli⸗
tiſche und geſellſchaftliche Etnordnung der Arbeiterbewegung. Es
iſt ſittliche Pflicht jedes Arbeiters, ſeinem Arbeitgeber die verein⸗
barten Dienſte nach beſten Kräften zu leiſten, es iſt ſeine Pflicht,
ſeinem Nebenmann beizuſpringen, wenn dieſer eine ſchwere Laſt
nicht allein in die Höhe bringt, es iſt aber ebenſogut ſeine Pflicht,
an die Seite ſeinee Arbeitskameraden zu treten, wenn dieſe in or⸗
ganiſiertem Zuſammenwirken auf dem Boden des beſtehenden Rechts
und der jetzigen Wirtſchaftsordnung ihre Arbeitskraft und ihren
Verdienſt einſetzen, um ſich ſelbſt, ihren Mitarbeitern und ihren
Kindern beſſere Arbeitsbedingungen zu erringen.
Ihr fragt: Sollen wir denn den freien Gewerkſchaften bei⸗
treten, die in ihren Verbandsorganen mit jeder religiöſen Ueber⸗
zeugung Schindluder treiben, oder den chriſtlichen Gewerlſchaften
oder den Gewerkvereinen? Ich möchte wünſchen, alle unſere Mit⸗
glieder hätten das Zeug und den Mut — beides gehört dazu —,
in die freien Gewerkſchaften hineinzugehen und dort, wenn nötig,
für ihre chriſtliche Ueberzeugung mit Takt und mit Nachdruck ein⸗
zutreten. Die Schwierigkeiten, die unſeren Mitgliedern dort zum
Teil entgegentreten, verkenne ich gewiß nicht, und es iſt auch nicht
jeder in der Lage, für ſeine von der großen Maſſe der übrigen
Verbandsmitglieder abweichende religiöſe Uebeczeugung an der rich⸗
tigen Stelle immer das richtige Wort zu finden. Wenn deshalb
manche in der richtigen Einſicht, daß die freie Gewerkfchaft kein ge⸗
eigneter Boden für ihre perfönliche Betätigung iſt, ſich zum Ein⸗
tritt in die freien Gewerkſchaften nicht entſchließen können, ſo ſoll
ihnen das kein Menſch verdenken; es iſt auch das im Grund eine
Gewiſſensfrage, für welche Geweckſchaft man ſich zu entſchließen
hat. Denen, die über ihre Entſcheidung im Zweifel ſind, mit Rat
beizuſtehen, vermögen nur die, welche nicht bloß die örtlichen Ver⸗
hältniſſe und die an Ort und Stelle in der Gewerkſchaft maß⸗
gebenden Perſönlichkeiten genau kennen, ſondern ſich auch ein we⸗

nig im klaren ſind über die Perſon deſſen, der um Rat fragt. In

dieſer Richtung, nicht in der Beeinfluſſung ihrer Mitgliedec zu
gunſten irgend einer beſonderen Gewerkſchaftsrichtung haben unſere
Vereine ein dankbares Feld ihrer Betätigung Und dann ſollen ſie
auch denen, die in die freien Gewerkſchaften hineinzugehen den Mut
haben, das Bewußtſein erhalten, daß man für das Recht der Ar⸗
beiterbewegung mit Entſchiedenheit eintreten und doch zugleich für
das Gedeihen aller Volksgenoſſen ſich mitverantwortlich fühlen kann.
Der Arbeiterbewegung nach ihrer wirtſchaftlichen Seite dienen
alle drei Gewerkſchaftsrichtungen; vor den „gelben“ Gewerkſchaften
brauchen wir unſere Mitglieder wohl nicht zu warnen.
Wenn der Kampf im Baugewerbe für die Arbeiter verloren
gehen ſollte, wenn dadurch der Gedanke vom Tarifvertrag, durch

den erſt Arbeiter und Arbeitgeber die Stellung gleichberechtigter

Parteien beim Abſchluß des Arbeitsvertrags erhalten, in ſeiner An⸗
erkennung aufgehalten werden ſollte, ſo wäre das neben der ſozial⸗
politiſchen Verſtändnisloſigkeit großer Kreiſe unſeres Bürgertums
die Schuld der Arbeiter, die den Anſchluß an ihre Arbeitskameraden
in Gewerkſchafte n oder Gewerkvereinen noch nicht gefunden haben.
Möge ſich unter dieſen kein Mitglied eines evangeliſchen Arbeiter⸗
vereins finden! Frauer⸗Stuttgart.

Aus anderen Verbänden.
Die am 13. Februar in Frankfurt a. M. abgehaltene Dele⸗
giertenverſammlung des mittelrheiniſchen Berbandes evang.
Arbeitervereine beſchloß auf Antrag des Vereins Gießen, die dem
Verband angchörenden Vereine des Großherzogtums Heſſen zu er⸗
ſuchen, eine Eingabe an den Großherzog zu richten, daß bei den

künftigen Ernennungen zur heſſiſchen Landesſynode auch religiös
warmherzige Arbeiter, kleine Beamte, Handels⸗ und Gewerbetreibende
berückſichtigt werden, wie das auf eine Eingabe der kirchlich⸗ſozialen
Konferenz hin für die preußiſche Generalſynode auch in Ausſicht
geſtellt worden ſei. Weiter beſchloß die Delegierten⸗Verſammlung
einen entſprechenden Antrag an den Geſamtverband zu richten.
In Eſſen tagte am Sonntag den 20. Februar die Delegierten⸗
verſammlung des rheiniſch-weſtfäliſchen Verbandes evang.
Arbeitervereine Nach den Begrüßungen verbreitete ſich der Ver⸗

bandsvorſitzende, Pfarrer Niemeyer, über das unglückſelige Zu⸗

ſammentreffen verſchiedener politiſcher Ereigniſſe, wie Zwangsarbeits⸗
nachweis, Reichsfinanzreform und Wahlrechtsreformvorlage Mit
markigen Worten zeichnete er die Stellung des Verbandes, nach⸗
drücklichſt und unter allſeitigem Beifall hervorhebend, daß die ev.
Arbeitervereine Vertrauen zu der Regierung haben und feſt zu die⸗
ſer ſtehen wollen. Den allgemeinen Zug nach links würden die ev.

Arbeitervereine nicht mitmachen. Aus dem gedruckt vorliegenden

Jahresbericht hob er hervor, daß die Leſerzahl des „Arbeiterboten“,
nachdem ſie vor Beginn der Tätigkeit des Generalſekretärs Martin
auf 11,000 geſunken, trotz Abgang von 500 Leſern des Pfälzer
Verbandes und 817 durch die Gründung eines eigenen Organs
in Hannover, durch zweijährige Arbeit auf 19,000 geſtiegen, alſo
trotz der genannten Verluſte um 8000 geſtiegen ſei. Die Mitglieder⸗
zahl ſtieg auf 43,500. Namens des Elberfelder Hauptvereins lud
Herr Arbeiterſekretär Knebel die Brudervereine zur Teilnahme an
deſſen Jubelfeier zu Pfingſten d. J. ein, worauf einmütig die Be
teiligung des geſamten Provinzialverbandes beſchloſſen wurde. Die
Veranſtaltung ſoll zu einer uimpoſanten Maſſendemonſtration in
dem ſozialdemokratiſchen Wuppertal werden. Nach Rechnungsab⸗
legung und Wahlen bildete den zweiten der Verhandlungen ein
Vortrag über das Problem der Jungmännerarbeit. Nur vereinzelt
wurde in der Diskuſſion die Anſicht vertreten, daß man durch die
Aufnahme dieſer Arbeit den Männer⸗ und Jünglingsvereinen un⸗
erwünſchte Konkurrenz machen würde. Der Referent erntete viel⸗
ſeitigen Beifall und die Verſammlung kam zu dem Entſchluß, der
Frage der Arbeit an der Jugend innerhalb der ev. Arbeitervereine
Praktiſch näher zu treten.
Der 15. Verbandstag der ev. Arbeitervereine Bchleliens
fand am 20. Februar 1910 in Zabrze, O.⸗S., ſtatt. Es waren
20 Vereine durch 28 Deputierte und außerdem noch eine Reihe
von Gäſten aus Oberſchleſien, im ganzen 48 Herren, erſchienen
Aus dem Jahresbericht: Der ſchleſiſche Verband kann auf das 15.
Jahr ſeines Beſtehens mit Befriedigung zurückblicken. Der Vergleich
mit anderen Provinzen ergibt ein günſtiges Bild. Unter den 17
Provinzial⸗ und Landesverbänden des Geſamtverbandes Deutſch⸗
lands ſtand Schleſien am Anfange des Berichtsjahres 1909 mit
ſeinen 24 Vereinen und 4825 Mitgliedern der Zahl der Vereine
nach an achter, der Mitgliederzahl nach an vierter Stelle Zu dem
vom Oberkirchenrat in der Zett vom 13. 22. April einberufenen
zweiten landeskirchlichen ſozialen Kurſus für Geiſtliche waren auch
einige Leiter ev. Arbeitervereine aus Schleſien einberufen worden.
— Es iſt angeregt worden, zum Zweck eines engeren Zuſammen⸗

ſchluſſes benachbarter Vereine und Hebung des Verbandslebens

Gauverbände zu begründen — Die Frage der Arbeiterinnenvereine
will nicht recht in Fluß kommen. Während im weſtlichen Deutſch⸗
land ſolche ſchon in größerer Zahl gegründet worden ſind, geht es

im ſchleſiſchen Verband damit nicht vorwärts. Die Gründe ſind

manigfaltiger Art, ſie liegen aber wohl hauptſächlich in dem Mangel
an weiblichen leitenden Kräften. Deshalb ſind im vergangenen Jahr
zu den bereits beſtehenden Frauengruppen in Grünberg, Reichen⸗
bach, Schweidnitz und Görlitz keine neuen hinzugekommen, ſo ſehr
eine Sammlung der Frauen und Mädchen erwerbstätiger Stände
in evangeliſchen Arbeiterinnenvereinen erwünſcht iſt. — Das Ver⸗
bandsorgan „Der Arbeiter“ hat in ſeiner Abonnentenzahl nicht
weſentlich zugenommen. Was das Leben innerhalb der einzelnen
Vereine anbetrifft, ſo kann man im großen und ganzen ſagen, daß
die feſtlichen Veranſtaltungen und größeren Verſammlungen gut
beſucht werden, die regelmäßigen Zuſammenkünfte im kleineren
Kreiſe vielfach unter der Intereſſeloſigkeit der Mitglieder leiden,
die für ſoziale Belehrung nicht die wünſchenswerte Aufnahmefreu⸗
digkeit haben. Das iſt eine Klage, die im ganzen Verband Deutſch⸗
lands und wohl auch in andern Vereinen wiederkehrt und kaum in
nächſter Zeit zum Schweigen kommen wird. Darin aber liegt ein
beſonderer Anſporn für die Vereinsleiter, mit erhöhter Sorgfalt
ſich die ſoziale Fortbildung ihrer Vereinsmitglieder angelegen ſein
zu laſſen. Bedauerlich bleibt es, daß für unſere Beſtrebungen, wenn
ſie auch unter den Beſſergeſtellten und Gebildeten im Ganzen
freundlich beurteilt werden, ſich wenig Bereitwilligkeit zur Mitarbeit
findet und die ganze redneriſche Arbeit den an ſich ſchon recht be⸗
laſteten Vereinsleitern bleibt; ebenſo bedauerlich aber iſt es auch,
wenn an manchem Orte die an ſich nötige und mögliche Vereins⸗
gründung an der Tatſache ſcheitert, daß ſich keine zur Uebernahme
der Leitung bereite Kraft findet. — Der Kaſſenbericht weiſt eine
Einnahme von 1814,53 M. und eine Ausgabe von 781,50 M auf,
ſo daß ein Beſtand von 1033,03 M. verbleibt. Dazu kommt noch

der Dispoſitionsfond mit 2730,10 M. Der ausſcheidende Vorſtand

wird auf 3 Jahre wiedergewählt. -= Einen breiten Raum nahm
die Beratung über die Anſtellung eines Verbandsſekretärs ein.
Darüber herrſchte in der Verſammlung kein Zweifel, daß die An⸗
ſtellung eines ſolchen für den ſchleſiſchen Verband unbedingt nötig
ſei. Zur Aufbringung der Mittel für das Gehalt des Sekretärs
werden von jetzt ab pro Vereinsmitglied jährlich 20 Pfg erhoben.
Die Beſetzung der Stelle ſoll am 1. Juli 1910 geſchehen. — Zur
Organiſaton der Arbeitsnachweiſe wird folgende Eingabe an die
Staatsregierung beſchloſſen: Die Delegiertenverſammlung des ſchle⸗

ſiſchen Verbands evang. Arbeitervereine bittet den Herrn Oberpräſi⸗

denten der Provinz Schleſien, nach Möglichkeit darauf hinwirken
zu wollen, daß in der Provinz Schleſien paritätiſche Arbeitsnach⸗
weiſe mehr als bisher errichtet und daß dieſe nach dem Vorbilde
bes Liegnitzer Regierungsbezirks auch in den Bezirken Breslau und
Oppeln zentralſiert werden.
Die Hauptverſammlung des ſächliſchen Tandesverbands

evang. Arbeitervereine fand unter reger Beteiligung am 5. März

in Waldheim ſtatt. Aus dem von Herrn Paſtor Winter (Dresden)

vorgetragenen Jahresbericht auf das Geſchäftsjahr 1909 —10 ſei

folgendes erwähnt: Der Landesverband umfaßt zurzeit 82 Vereine

LIudwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)
Unſerm Pärchen war es über alles heimlich zu Mute. Lud⸗
wig rühmte den Garten, die Blumen, den ſchönen Abend. Sie
ſprachen von dieſem und jenem. Bald kamen ſie wieder auf den
„Anſing“, und Ludwig ſcherzte über den jungen Burſchen, der mit
Annemarie getanzt und „ſich geplagt habe, als ob er im Taglohn
Arbeite.“ „Der arme Kerl dauerte mich“, ſetzte er hinzu, „darum
kam ich ſo ſchnell und löſte ihn ab.“ Das Mädchen lächelte, ſie
wußte es beſſer. Beide erinnerten ſich jetzt verſchiedener Geſichter,
die um ihretwillen geſchnitten worden waren, und die Ausdrücke
von Aerger und Neid kamen ihnen ſehr luſtig vor. Sie übten für
das Geſchwätz, welches über ſie ergangen war, eine gemütliche
Wiedervergeltung, indem ſie einzelne Exemplare durchhellten, wie
es gemütliche Menſchen in fröhlicher Laune tun Ludwig fragte
dann, ob's denn wahr ſei, daß Hans und Regine bald Hochzeit
machen wollten. Annemarie erwiderte, ſoviel ſie wiſſe auf den
Herbſt. Dies brachte ſie auf ernſtere Gedanken. Nach einem Weilchen
fragte ſie errötend und mit einem gewiſſen ſchüchternen Lächeln:
„Iſt's denn wahr, daß dein Vater will, du ſollſt des Kirchbauers
Eva heiraten?“ Ludwig antwortete: „Jawohl hat er ſo was im
Sinn gehabt; aber mir iſt's nie rechter Ernſt geweſen und jetzt
denk' ich nimmer dran.“ Annemarie wurde vor Vergnügen noch
röter. Dann ſah ſie vor ſich hin, wie wenn ſie über etwas nach⸗
dächte, und unwillkürlich entſchlüpfte ihr das Wort: „Wenn ich
nur ein reiches Mädchen wär'’l“ Ludwig faßte ihre Hand und
ſagte herzlich: „Es kann nicht alles beiſammen ſein! Du biſt die

Schönſte und die Beſte und die Geſchickteſte, die ich kenne — das
iſt mehr wert als Geld!“
Annemarie ſah ihn dankbar an und ſchwieg. Dann ſagte ſie:
„Iſt dein Vater wirklich ſo ſtolz, wie die Leute ſagen? Verzeih'
mir dieſe Frage!“ — „Mein Vater weiß, was er iſt,“ antwortete
Ludwig, „und läßt ſich nichts nehmen. Aber er iſt ein braver und
geſcheiter Mann und gibt auch andern ihre Ehre. Meine Mutter iſt
gut und hält alles auf mich“
Das Mädchen ſchüttelte den Kopf. Wie verliebte Herzen ein⸗
mal alles fürchten, dann wieder alles hoffen, ſo war es ihr die
letzten Tage her nicht ganz unmöglich vorgekommen, daß ſie doch
noch Ludwigs Frau werden könnte. Sie hielt etwas auf ſich und
glaubte, um ihretwillen könnte wohl eine Ausnahme von der Regel
gemacht werden. Aber nun wurde durch das Bild des Angerbauers,
deſſen Stolz der Sohn zugeben mußte, ihre Hoffnung wieder ſehr
erſchüttert. Sie ſeufzte und ſagte mit leiſer Stimme: „Ich fürchte
mich vor deinem Vater, Ludwig, und ſehe nicht, was aus uns bei⸗
den werden ſoll!“
Ludwig, der durch die feuchten Augen in das Herz des
Mädchens ſah, wurde gerührt, Liebe und Großmut loderten in ihm

auf. Er legte wie ſchützend den Arm um ſie und ſagte mit dem

herzlichſten Tone: „Mach' mir das Herz nicht ſchwer, Annemarie!

Ich hab, dir geſagt, daß du mir die Liebſte auf der Welt biſt, und

ich ſag’ dir's noch einmal. Vertrau' auf mich und ſorg' nicht! Was
ich mir ernſtlich vornehme, das ſetz' ich auch durch — darauf ver⸗

laß dich!“ — „Ich vertraue dir,“ ſagte Annemarie, „denn ſonſt

hätt ich das auch nicht für dich getan. In meinem Leben bin ich
noch mit keinem ledigen Burſchen zuſammengekommen. Aber dich
hab' ich ſo lieb, daß ich tun muß, was dich freut — ich kann

mit über 16,200 Mitgliedern. Hierzu kommt noch der Zwickauer
Verband mit 14 Vereinen und 1385 Mitgliedern, ſodaß beide
Verbände 96 Vereine mit 17,600 Mitgliedern zählen. Eine rege
Tätigkeit hat der Landesverbend auf ſozialpolitiſchem Gebiete ent⸗
faltet. Seine Reſolution zur Erbanfallſteuer hatte zur Folge, daß
der Landesverband zu der Abordnung mit hinzugezogen wurde, die
aus Sachſen in dieſer Angelegenheit beim Reichskanzler vorſſellig
geworden iſt. Der von ſoz dem. Seite aufgeſtellten Behauptung,

daß der Landesverband durch ſeine Reſolution das Erbebnis der

Reichsfinanzreform mit verſchuldet habe, trat eine Vorſitzendenkon⸗
ferenz in einer öffentlichen Erklärung entgegen. Dieſelbe Verſamm⸗
lung erſuchte auch den Reichskanzler, die durch die Tabakſteuer
ganz oder teilweiſe arbeitslos gewordenen Arbeiter und Arbeiterinnen
aus den bereitſtehenden 4 Millionen Mark zu unterſtützen und
weitere Mitiel zu Unterſtützungszwecken zur Verfügung zu ſtellen.
Weiter nahm die Konſerenz Stellung zu der Berufung von mehr
Arbeitern als bisher zu dem Schöffenamte, und der Landesverband
richtete an den Landtag die Bitte, die Staatsregierung zu erſuchen,
die Errichtung von paritätiſchen Arbeitsnachweiſen zu fördern und
eine engere Verbindung der vorhandenen Nachweiſe herbeizuführen.
Ferner trat der Verband noch 2 Erklärungen des Dresdener Ver⸗
eins betreffend den Entwurf einer Reichsverſicherungsordnung und
den Geſetzentwurf zur Errichtung von Arbeitskammern bei. Die
Agitation bei den Wahlen von Arbeitervertretern zur Landesver⸗
ſicherungsanſtalt, auch Mitglieder der evang. Arbeitervereine durch⸗
zubringen, ſoll auch im neuen Jahre fortgeſetzt werden, da bereits
einige Erfolge erzielt worden ſind. Die Veranſtaltung ſozialer
Unterrichtskurſe ſcheint nicht den gewünſchten Erfolg gehabt zu
haben, da nur wenige Berichte von den Vereinen hierüber vorliegen.
Dagegen ſcheint der Zwickauer Verband mit gutem Gelingen dieſe
Angelegenheit in Angriff genommen zu haben. Geplant iſt für
nächſten Sommer die Abhaltung eines ſächſiſchen, nationalen Ar⸗
beitstags in Dresden. Unter der Leitung von Paſtor Winter er⸗
ledigte man bereits Samſtags die eingegangenen Anträge, von
denen folgender erwähnt ſei: „Die Tagung des Landesverbandes
richtet an den Geſamtausſchuß das Erſuchen, den verbündeten Re⸗
gierungen die Bitte vorzutragen, bei der Aenderung des Strafge⸗
ſetzbuches Vorſorge zu treffen, daß die zum Amte eines Schöffen
oder Geſchworenen berufenen Minderbemittelten und Arbeiter eine

Entſchädigung für entgangenen Arbeitsverdienſt aus der Staatskaſſe

erhalten und ferner geſetzlich feſtzulegen, daß Arbeiter und Ange⸗
ſtellte nicht aus dem Grunde entlaſſen werden dürfen, weil ſie
ſtaatsbürgerliche Rechte und Pflichten ausüben.“
Außer den ſonſtigen Berichten wurde von Paſtor Forberger⸗

Dresden ein Vortrag geboten über das bekannte Buch von Liebſter

über „Kirche und Sozialdemokratie“. Die Tagung brachte dem
Verband dadurch einen ſchweren Verluſt, daß der Vorſitzende,
Paſtor Winter, ſeinen Rücktritt erklärte. An ſeine Stelle wurde
Paſtor Drechsler berufen. Während der 8⸗jährigen Vorſtandſchaft
von Pfarrer Winter hat ſich der ſächſiſche Landesverband ſtetig
vorwärts entwickelt. Dieſer Erfolg iſt nach dem Urteil eines andern
Verbandsorgans, des „Ev. Arbeiterboten“ in Kaſſel, „wohl auch
dem Umſtand zu verdanken,

daß Pfarrer Winter ſowohl den chriſt⸗

lichen Gewerkſchaften als auch den deutſchen Gewerkvereinen gegen⸗
über ſtrengſte Neutralitat walten ließ.“
Welch erfreuliche Einmütigkeit ſich gerade hinſichtlich der
Stellung zu den Gewerkſchaften in den Kreiſen der evangeliſchen
Arbeitervereine herausbildet, läßt auch der nachfolgende Bericht er⸗
ennen.
Der Vorſtand des weſtpreußiſchen Provinzialverbands hat in
ſeiner Sitzung am 30. März u. a. eingehend über die Stellung zu
den Gewerkſchaften verhandelt. Er kam zu dem Ergebnis, daß
er keinen Einfluß zugunſten der Hirſch⸗Dunckerſchen oder der chriſt⸗
lichen Organiſationen ausüben könne, ſondern ſich zu ihnen neutral

cC

ſtellen müſſe, wie dies auch der Geſamtverband tut.

Was muß dey Arbeiten vom Alkohol wiſſen?
Er muß wiſſen:
1. daß Branntwein keinerlei Nährwert beſitzt und daher auch
keinerlei Stärkung bringen kann;
daß auch ein Glas Bier nicht mehr Nährwert hat, als eine
Meſſerſpitze Mehl;
2. daß alle geiſtigen Getränke durch das in ihnen enthaltene
Alkoholgift zwar einen kurzen Augenblick anregen und erwärmen,
bald aber wieder ſchlapp machen und die Körperwärme herabſetzen;
3. daß die geiſtigen Getränke durch ebendasſelbe Gift das
Blut und die Muskelkraft ſchwächen, die Geſchicklichkeit der Hände
und die geſamte körperliche und geiſtige Leiſtungsfähigkeit — zwar
unmerklich und langſam, aber doch mit naturnotwendiger Sicher⸗
heit vermindern;
4. daß ein regelmäßiger Alkoholgenuß die Entſtehung aller
möglichen Krankheiten erleichtert und die Dauer faſt jeder beſte⸗
henden Krankheit verlängert;
5. daß ein regelmäßiger Alkoholgenuß insbeſondere leicht zur
Schwindſucht führt;
6. daß ein regelmäßiger Genuß geiſtiger Getränke eine frühe
Arbeitsunfähigkeit (Invalidität) herbeiführt;
7. daß der blaue Montag faſt ausnahmslos auf den Miß⸗
brauch geiſtiger Getränke zurückzuführen iſt;
8. daß faſt die Hälfte aller Betriebsunfälle den Mißbrauch
des Alkohols zur Urſache hat;
9. daß ein regelmäßiger Alkoholgenuß dem Arbeiter eine
Menge von Groſchen unnütz aus der Taſche zieht und daß alle
dieſe Groſchen im Haushalt viel beſſer für die Ernährung, die
Wohnung oder ſonſt nützliche Dinge verwendet werden können;
10. daß ein regelmäßiger Alkoholgenuß auch die Geſundheit
der Nachkommenſchaft ſtark gefährdet. Quenſel.

(Belehrungskarte Nr. 4 des Deutſchen Vereins gegen den Mißbrauch
geiſtiger Getränke.)

Bereinsnamruhen.

Mikttlerer Neckargau. Unſere Gauverſammlung vom 1. Mai in
Deizisau rahm einen, nach allen Teilen überaus anregenden und allſeitig
befriedigenden Verlauf. Es waren ſämtliche 16 Gauvereine vertreten nud weit
mehr als 100 Mitglieder und Freunde unſerer Sache waren verſammelt. Nach⸗
dem zum Anſang das Lutherlied geſungen war, richtete Herr Pfarrer Döker
von Deizisau beherzigenswerte Worte an die Verſammelten über die Deviſe

mir nicht anders helfen!“ — Entzückt über dieſes Geſtändnis, ſah

Ludwig das ſchöne Mädchen an; Tränen traten in ſeine Augen;
ſie mit den Armen umſchlingend, rief er aus: „O du liebes, lie⸗
bes Mädchen! — in meinem Leben laß ich dich nicht!“
Dieſer innige Ausruf weckte ein ſeliges Gefühl in dem Her⸗
zen Annemaries, zu gleicher Zeit warf er aber Schrecken in ein
anderes. Diejenige, für welche dieſe Worte am wenigſten beſtimmt

waren — die Mutter Ludwigs, hatte ſie vernommen, klar und

deutlich vernommen.

Die Angerbäuerin war im obern Dorf auf Beſuch geweſen

und hatte ſich verſpätet, indem fie zwar zur rechten Zeit in der
Stube Abſchied genommen, aber auf der Haustreppe mit der
Freundin von neuem und erſt recht wieder ins Geſpräch gekommen
war. Da der Fußweg am ſchnellſten nach Hauſe führte, ſo ſchlug
ſie dieſen ein. Als ſie an der Hecke des Bäckergartens hingehend
ein leiſes Reden vernahm, horchte ſie, und das Ohr der Mutter er⸗
kannte gar bald die Stimme ihres Sohnes. Die letzten Worte, bei
welchen die Leidenſchaft den Ton zu dämpfen vergaß und von de⸗
nen ihr keine Silbe entging, ſagten ihr alles. Sie erſchrack heftig
und zitterte an allen Gliedern. Hatte ſie doch ſoeben ihrer Freundin
verſichert, daß an dem Geſchwätz wegen der Annemarie gar nichts
ſei und ihr Ludwig bald Kirchenbauer ſein werde. Sie glaubte vor
Scham und Verdruß in die Erde ſinken zu müſſen. Da ſie nicht
mit ſich einig werden konnte, was ſie beginnen ſollte, und im Garten

Sttille eingetreten war, ging ſie weiter. Der Schrecken in ihrem

Herzen machte dem Zorn Platz. Sie ſo ſchändlich anzuführen, zu
dem Mädchen zu gehen wider ihr ausdrückliches Verbot, und ihr
ſo gottvergeſſene Dinge zu ſagen! Bevor ſie noch in den Hof trat,
war ihr Entſchluß gefaßt. Sie ſchwieg ſtill und ließ ihr nichts an⸗

merken, vor dem Vater noch vor dem Sohn, der nicht lange nach
ihr heimkam.
* 4 *
Den andern Morgen, als der Angerbauer eben das Haus
verlaſſen hatte und Ludwig ihm folgen wollte, ſagte die Mutter,
ſie habe noch etwas mit ihm zu reden. Sie führte ihn ins Kanzlei
zurück und ſagte, gerade auf das Ziel losgehend: „Du biſt geſtern
bei der Annemarie geweſen!“ — Darauf war Ludwig nicht gefaßt.
Er verlor etwas die Farbe und ſtammelte: „Wie ſollt ich!“ Aber
die Mutter fiel ihm die Rede: „Leugne es nicht, ich hab mit mei⸗
nen eigenen Ohren gehört, was du ihr geſagt haſt!“ Und indem
ſie ihn mit bekümmert erzürntem Blick anſah, fuhr ſie fort: „Es
hilft alſo kein Reden an dir, du willſt dich mit Gewalt ins Ge⸗
ſchren bringen und ein unerfahrenes Mädchen durchaus unglücklich
machen!“
Bei dieſem Vorwurf ſammelte ſich der Betroffene wieder. Er
erwiderte: „Wer ſagt das? Ich hab's ganz anders mit ihr im
Sinn!“ — „Wie ſoll ich das verſtehen?“ — „Wenn ich ſie nun
heiraten wollte?“ — Die Mutter, auf eine ſolche Rede gefaßt,
zuckte die Achſeln und ſagte: „Du biſt nicht geſcheit!“! — Ludwig
aber verfetzte mit Ernſt: „Ich weiß es, mit keiner würd ich ſo
glücklich leben wie mit der Annemarie. Gerade die gefällt mir, und
ſonſt keine andere!“
Die Augen der Angerbäuerin funkelten. „Wie!“ rief ſie aus,
„das unterſtehſt du dich mir zu ſagen — du, der du mit der Ev'
ſo gut wie verſprochen biſt?“ — „Davon weiß ich nichts“”“, ſagte

Dir ſag: wenn Du von dieſen dummen Gedanken vor deinem
Vater nur ein Wörtchen merken läßt, ſo bringt er dich um! Das

Ludwig. — „So, davon weißt Du nichts? Nunmerk auf, was ich

unſerer Vereine: Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, fürchtet Gott,
ehret den König! Er führte aus, wie dieſe Worte, die uns eigentlich faſt ſelbſt⸗
verſtändlich erſcheinen, zur Apoſtelzeit, als ſie zum erſtenmal geſprochen wurden,
eine Heldentat bedeutet hätten, wie dieſelben aber auch heute noch oft uns ſchwachen
Menſchen nicht leicht zu erfüllen ſeien, und daß wir ſie nur recht erfüllen können,
wenn wir uns den als Vorbild nehmen, der uns alles dies aufs ſchönſte vor⸗
gelebt hat, Jeſum Chriſtum. — Nun begrüßte der Gauvorſitz nde, Herr Real⸗
lehrer Beyerlein⸗Eßlingen die Verſammelten und dankte hauptſächlich dem Verein
in Deizisau für ſeine freundliche Aufnahme. Der dortige Vorſitzende, Herr
Pfarrer Dölker, richtete ebenfalls noch Worte freundlicher Begrüßung an die
Gäſte von nah und fern und dankte auch ſeinerſeits für das zahlreich⸗ Er⸗
ſcheinen. Hierauf folgte der Bericht des Schriftführers über die letzt. Gauver⸗
ſammlung und der Kaſſenbericht, welche beide ohne Debatte entgegengenommen
wurden. Der Haupipunkt der Tagesordnung war ein Vortrag von Herrn
Hauptlehrer Bäuerle über „Erziehung unſerer Jugend vom 14.— 18. Lebens⸗
jahr“. Da Herr Bäuerle auf Bitte der Verſammlung in Ausſicht ſtellte, in
Bälde ſeinen Vortrag druckfertig zu machen und ihn unſerer Arbeiterzeitung zu
übergeben, ſo will ich hier nicht vorgreifen. Nar das will ich ſagen, er hat
einerſeits die Schäden unſerer gegenwärtigen Jugend und ihre Urſachen klar
aufgezählt, andererſeits aber auch mit ernſten Worten gemahnt, daß es unſere
heilige Pflicht und Aufgabe iſt, dieſe Schäden zu beſſern und durch Wort und
Beiſpiel erziehend auf unſere Jugend einzuwirken. Er ſchloß mit den Worten:
„Biſt du ein Menſch, ſo hilf dem Kinde!“ Wir hoffen, daß wir ſeine Aus⸗
führungen bald in unſerer Arbeiterzettung leſen können, und ich möchte jedem
Vater, jedem Arbeiter, jedem, der mit jungen Leuten im Verkehr ſteht, raten,
den Aufſatz dann nicht bloß einmal zu leſen, ſondern mindeſtens 2 mal und
den Inhalt desſelben auch ſeinen Arbeitsgenoſſen mitzuteilen, um mit Hand an⸗
zulegen an dem großen und heiligen Werk der Jugenderztehung. — Reicher,
wohlverdienter Beifall lohnte den Redner. — 3
die für die Landesverſammtung geſtellten Anträge größtenteils kurz durchge⸗
ſprochen und Stellung zu denſelben genommen. Am längſten hielt man ſich auf
an dem Antrag von Neckarſulm, betreffs Bauarbeiter⸗Ausſperrung. Herr Amt⸗
mann Dr. Frauer⸗Stuttgart ſchilderte in kurzem Referat den ganzen Hergang
der Bewegung von den erſten Verhandlungen der Arbeitgeber und Arbeitehmer
im November 1909 bis heute

beiderſeitiger Intereſſen teils den Arbeitgebern, andererſeits aber auch den Ar⸗
beitnehmern in einzelnen Punkten recht, hob aber auch h rwor, daß eine Ver⸗
ſtändigung vielleicht eher ſchon zuſtande gekommen wäre, wenn die Arbeitgeber
nicht etwas zu entſchieden an ihren Forderungen feſtgehalten hätten. Zum
Schluß wurde folgende Reſolution angenommen: „Die heutige Gauverſamm⸗
lung des Mittleren Neckargaus beſchließt, an die Landesverſammlung die Bitte
zu richten, falls die Bauarbeiterausſperrung am 15 Mai noch nicht beendigt
iſt, wenn möglich von 2 beide Standpunkte vertretenden Referenten ein Gut⸗
achten über die Frage erſtatten zu laſſen, damit die Landesverbandsverſamm⸗
lung Stellung dazu nehmen kann.“ — Verſchönt wurden alle dieſe intereſſanten
Verhandlungen durch den Vortrag mehrerer recht gut ausgewählter und ebenſo
gut vorgetragener Lieder des Deiztsauer Geſangvereins unter der Leitung von
Herrn Oberlehrer Spohn Dieſe Mitwirkung des Geſangvereins gereichte nicht
nur ihm ſelber, ſondern ebenſo dem Deizisauer Bruderverein zur Ehre. Alles
in allem: In Deizisau war’s ſchön! Hgl.
Eberbach Wir halten am Sonntag, 22. Mai, in der Turnhalle
einen Familienabend ab. Die Beſuche derartiger Veranſtaltungen ſind immer
gute; das dürfte auch diesmal der Fall ſein, zumal das Programm nur Vor⸗
zügliches bietet: Hauskapelle, Geſangsabteilung, Theatergeſell ſchaft von Buxle⸗
hude! An Humor wirds nicht fehlen und der Sinn für Muſit und Geſang
reichlich zum Auzdruck kommen Aber auch die Bruderlitebe muß ſich zeigen:
eine größere Verloſung findet ſtatt, deren Ertrag Unterſtützungszwecken dienen
und ermöglichen ſoll, unſere Einrichtungen beſſer und wirkſamer auszubauen
An alle Mitglieder und Freunde ergeht deshalb die dringende Bitte, ihren Be⸗
darf an Loſen zu 20 Pfg beim Diener Hermann Müller (Backgaſſe 13) decken
zu wollen und dieſelben ſorgfältig bis zur Verloſung aufzubewahren wegen der
Kontrolle. Mit Rückſicht auf den geringen Monatsbeitrag iſt eine fi nanzielle
Unterſtützung unſeres Vereins ſehr angebracht. Möge auch dieſe Veranſtaltung
genußreich und eindrucksvoll wirken, aber auch die Pflicht zu eifriger Weiter⸗
arbeit in uns von neuem wachrufen. (S Anzeige) H. Sch.
Ebingen. Der Freie Arbeiterverein veranſtaltete am Samstag, 30.
April, einen gutbeſuchten Familtenabend, bei dem durch Mitglieder und einige
Freunde des Vereins ſchöne Darbietungen zuſtande kamen. Ein Männerchor
trug einige ſchöne Lieder vor unter der gewandten Leitung von Raallehrer Bauſer,
der in dankenswerter Weiſe zu den übrigen muſikaliſchen Leiſtungen auch die
Klavierbegleitung übernommen hatte. Sein Abſchied von Ebingen wird nicht zum
wenigſten auch von den Mitgliedern des Freien Arbeitervereins bedauert Die
Herren Heidorn und Fleiſch erfreuten die Zuhörer durch feine Violinvorträge,
Herr Rohner durch ein hübſches Zitherſolo. Im Mittelpunkt des Abends ſtand
ein Vortrag von Arbeiterſekretär Springer, der in begeiſterten und begeiſtern den
Worten darüber ſprach, mie die ſittlichen Grundlagen tüchtigen Arbeiterlebens in
Familie und Charakeer liegen und in den evangeliſchen Arbeltervereinen gepflegt
werden, wie aber an den Beſchwerden des Arbelterſtandes auch mißliche äußere
Verhältniſſe ſchuld ſind, und daß es deshalb auch Pflicht der Arbeiter ſei, in

politiſcher Organiſation an der Beſſerung der Verhältniſſe mitzuarbeiten. Sodann

fehlte es auch nicht an heiteren Darbietungen. Lehrer Raff von Bitz trug mit
feinem Ausdruck und viel Friſche eine Anzahl humorvoller Gedichte in ſchwäbi⸗

iſt der Rechte, ſich von einem Kind ſo etwas gefallen zu laſſen!“
Der Sohn erkannte das Gewicht dieſer Worte und ſchwieg zunächſt.

Dann ſagte er in traurigem Ton: „Ich hätt' gedacht, du zum we⸗
nigſten würdeſt nicht ſo hart gegen mich ſein und dich meiner an⸗
nehmen gegen ihn.“ — „So“, rief die Mutter, „auf mich haſt du
dich verlaſſen? Du kennſt mich alſo noch nicht, wie es ſcheint. Ich
ſag dirs jetzt ein für allemal: nie werd' ich zu einer ſolchen Hei⸗
rat meine Einwilligung geben! Ich will nicht, daß mein Sohn
durch ſeinen Unverſtand ſich unglücklich macht und der ganzen
Freundſchaft einen Schimpf antut! Wenn du nicht von jetzt an
das Kareſſieren mt dem Mädchen aufgibſt, ſag ichs deinem Vater
und du wirſt ſehen, was dann geſchieht! So, jetzt kennſt du meine
Meinung und kannſt dich danach richten!“ — Nach dieſen Worten
verließ ſie die Stube, indem ſie die Tür um ein beträchtliches un⸗
ſanfter zumachte als gewöhnlich. (Fortſetzung folgt.)

Nach kurzer Pauſe wurden noch

Er ſprach alle einzelnen von den Arbeitgebern
in den Tarifvertrag eingeſetzten Punkle durch und gab in gerechtet Beurteilung

ſcher Mundart vor. Das ſchwäbiſche Volksſtück „Rackelſchneiders Wildfang“ kam
durch die Frl Raff und Braun und die Herren O. May'r, Geiger und Haidle
zur Aufführung, die es verſtanden, durch ihr lebenswahres Splel zu Tränen
der Heiterkeit zu rühren. Auch die luſtige Rekruteninſtruktion der Herren Kienle,
Walter, Fuß und Haldle, ſowie das humoriſtiſche Terzett „Wer trägt die Pfanne
weg?“ durch Frl Schmidt und die Herren Kienle und Fuß machten viel Freude.
Man trennte ſich nach dem Geſang des zutreffenden Ltedes: „Der Mai iſt ge⸗
kommen“ mit dem Bewußtſein, einen wirklich ſchönen Abend erlebt zu haben.
Den Mitwirkenden und beſonders auch dem rührigen Vorſitzenden, Mechaniker
Schäufele, gebührt beſter Dank dafür. — Beim Abſchled des Reallehrers Bauſer,
zu dem ſich eine ſtattliche Verſammlung von Männern aus allen Schichten der
Bevölkerung zuſammengefunden hatte, unter denen auch unſer Verein gut ver⸗
treten war, ſprach ihm Herr Schäufele den beſten Dank unſeres Bereins aus
für ſeine treue Mitarbeit und ſein Verſtändnis für unſere Sache Unſere Mitglie⸗
der wünſchten dem Scheidenden viel Glück fär ſeine künftige Laufbahn,
Lörrach. Die am Samstag den 30. April im „Wilden Mann“ ſtatt⸗
geſundene Monatsverſammlung wurde durch den 2. Vorſitzenden, H ren Bieg,
eröffnet. Zu den, vom Geſammtvorſtand eingegangenen Anträgen wurden nach
eingehender Beratung folgende Beſchlüſſe gefaßt 1. Der zweite Vorſitzende führt
vorläufig das Vorſitzenden⸗Amt weiter. 2. Der Verein beteiligt ſih beim
Empfang Seiner Köntglichen Hoheit am 2½. Mai. Die nächſte Verſammlung
wurde auf den 28. Mat anberaumt und hat Herr Pfarrer Schulz einen Bortrag
über Karl Schurz in freundlicher Weiſe zugeſagt. Das Landesverbandsvereins⸗
zeichen wird angeſchafft. Da die letzte Ortskrankenkaſſenwah wegen unlauterer
Wahlmache ſeitens der Sozialdemokraten für ungilrig erklärt wurde, und daher
eine zweite Wahl ſtattfindet, wird ſich der Verein an der Agitation ſeitens der
Bürgerlichen, beim zweiten Wahlgang wieder beteiligen. Aus dem darauf⸗
folgenden ſehr intereſſanten Vortrag von Herrn Profeſſor Schuhmacher über
den ſ wäbiſchen Dichter und Ingenieur Max Ey h entnehmen wir folgen des:
Nachdem Eyth 1 Jahr in Stuttgart in der Mechanik praktiſch gearbeitet, beſuchte

er die Techniſche Schule, nach Abſolvierung ergriff Eyth den Wandernab, kam

auch nach England, wo er Anſtellung als Ingenieur fand. Von hier aus wurde
er mit der praktiſchen Emführung des Dampfpflugs in Egypſen beauftragt In
dieſer Stellung wirkte Eyth 30 Jahre, worauf er nach Deutſchland zurückkehrte,
um dort die deutſche Land wirtſchaftsgeſellſchaft zu gründe“, der Eyth ſeine ganze
Kraft und ſein Vermögen widmete Nach kurzer Diskuſſion dankte der 2. Vor⸗
ſitzende dem Referenten für ſeinen ſehr lehrreichen Vortrag und ſchloß um 1/½ 11
Uhr die ſchön verlaufene Verſammlung. St.
Tuttlingen. Am 1. Mat hielt unſer Verein ſeine woh gelungene

Stiftungsfeier ab, bet welcher derſelbe auf eln 12jähriges Veſtehen zu rückblicken

konnte Die Feier ſtand durchweg im Zeichen des Lenzes. Das zeigte die herz⸗
liche Begrüßungsrede des Vereinsvorſitzenden, Stadtpfarrers Rieder; das be⸗
wieſen die in herziger Weiſe durch Knaben der Kiaſſe des Hauptlehrers, W.
Müller, vorgetragenen Gedichte und Geſänge; das war zu entnehmen aus den
allgemeinen Geſängen und den Chören eines improviſierten Doppelquartetts,
von Haupflehrer Müller geleitet. In ſinniger Weiſe, in Lied und Wore wurden
die vier Jahreszeiten dargeſtellt von Mädchen der Kliſſe des Hauptlehrers
Gühring. Die markige Feſtrede hielt der Gauvorſitzende, Pfarrer Dierrich von
Aldingen. Er zog darin eine Parallele zwiſchen den Berhältn ſſen vo.n 1898 und
heute, zeigte, wie es den Arbeitern noch vielfach an Verantwortlichkeitsgefühl
fehle, und legte ihnen ihre Pflichten gegen ſich ſelbſt, ihre Familte, ihren Stand,
die Religton und gegen Reich und Vaterland eindringlich ans Herz Der Abend
verlief in angenehmſter Weiſe. Zum Schluß dankte der Vereinsvorſitzende allen
denen, welche ſich um das Gelingen des Abends ve, dient machten, in herzlichſter

Weiſe.
Zuffenhaufen. Das erſte Veerteljahr geſtaltete ſich für den Bein
ſehr arbeitsreich und fcuchtbringend. Zunächſt war es das Stiftungsfeſt, ver⸗
bunden mit Weihnachtsfeier am 16. Januar, welches uns unter gütiger Mit⸗
wirkung des Kirchenchors und Poſaunenchors des Jünglingsvereins vollen Er⸗
folg brachte. Die religiöſe Anſprache hatte unſer Mitglied Stadtv kar Dö ker
aus Stuttgart, die Feſtrede unſer Sekretär Speinger übernommen. Lieder und
Muſilvorträge (Tenor⸗ und Baßſolis, wechſelten in bunter Reihenfolge ab
Zur Aufführung kamen „Die Söhne des Arbeiters“ von Friedrich, ſowie das
echt ſchwäbiſche Stück „Der Wengertſchütz“ (Stuttgart, Holland u Joſenhans):
beſonders das letztere Stückchen voll köſtlichen Humors ſei allen Brudervereinen
aufs Wärmſte empfohlen. Am 31. Januar durſten wir Herrn Stadtpfr. Traub⸗
Stuttgart in unſerer Mitte begrüßen. Derſelbe hielt im vollbeſetzten Kronenſaal
einen Vortrag über den gegenwärtigen Stand der Miſſion, ihre Aufgaben und
ihre Bedeutung für Kirche und Kultur, welcher alle Zuhérer bis zum letzten
Wort in Spannung hielt. Der Herr Referent verſtand es, uns auf alle Ge⸗
tete draußen in der Heidenwelt, auf denen die ev. Miſſio.t Fuß gefaßt hat, zu
führen und den Anweſenden viel Neues und Intereſſantes zu bieten Am 28.
Februar hatten wir den Beſuch unſeres Herrn Verbandsvorſitzenden, Stadtpfr.
Mayer⸗Stuttgart, der von den Mitgliedern freudig beg üßt wurde. Das Thema⸗
des Vortrags lautete: „Der Glaube an ein Fortleben nach dem Tod und die
heutige Wiſſenſchaft“ Der Saal war dicht beſetzt Aus den hochmtereſſanten
Darlegungen ging hervor, daß es der Naturwiſſenſchaft in Verbindung mit dem
Materialtsmus noch nicht gelungen ſei, bei jedem ernſthaften Chriſten den
Glauben an ein Fortleben nach dem Tod auch nur zu erſchüttern. — Den
Abſchluß der Winterarbeit bildete ſodann der Familienabend am 3. April:
hierbei hielt uns Herr Stadtpfarrer Lauxmaun einen Vortrag mit Lichtbildern
über das Thema: „Was ſagt die Wiſſenſchaft über Sonne, Mond u. Sterne?“
Während die beiden erſten Borträge ſich auf religiöſem Gebiete bewegten, führte
uns dieſes Thema auf das Gebiet der Himmels⸗ und Sternkunde. In nahezu
2ſtündigen Darlegungen, vervollſtändigt durch 60 große Lich bilder, verſtand es
der geſchätzte Herr Referent, die Zuhörer auf all das, was die Wiſſenſchaft über
alle die unzähligen Himmelskörper zu ſagen weiß, aufmerſam zu machen. Auch
dieſe Veranſtaltung hatte ſich guten Beſuchs zu erfreuen, ſo daß der Verein
mit Befriedigung auf alle Darbietungen dieſes Winters blicken kann Seit dem
erſten Januar konnten wir 11 neue Mitglieder aufnehmen. Der Verein ge⸗
R.

winnt hier langſam aber ſtetig an Boden.

Romekt und Bibelſtern Weltuntergang 1910?2 Gottes
Wunderwerke in der Sternenwelt, dargeſtellt nach den Ausſagen der hl. Schrift
und Aſtronomte, von Wilhelm Schuſter, Pfr. Mit 5 Abbilduugen. 32 ST.
Preis 50 Pfg. Chr Belſerſche Verlagsbuchhandlung Stuttgart. Das Thema
iſt augenblicklich ſehr „aktuell“ — wen gſtens das Kometenthema in der Tages⸗
preſſe Aus dem Beſtreben heraus, dieſem Intereſſe entgegenzukommen, iſt das
vorliegende Büchlein entſtanden Doch handelt es keineswegs nur von dem jetzt
auftauchenden Kometen und den an ihn ſich knüpfenden ängſtlichen oder aber⸗
gläubiſchen Gedanken. Vielmehr bringt es ein⸗ Reihe mehr oder weniger loſe
zuſammengeſtellte aſtronomiſche Notizen und dieſe machen das Heft einigermaßen

ð

wertvoll Dagegen können wir uns mit den bibliſch⸗theologiſchen Betrachtungen
des Verfaſſers nicht befreunden Sie hängen nur ſehr loſe mit dem zuſammen,

was Hez und Verſtand des denkenken Chriſten angeſichts einer Himmelser⸗

ſcheinung wie des Halley'ſchen Kometen vor allem erfüllt. Namentlich ſollte
man unſeres Erachtens auch vom echt⸗chriſtlichen Standpunkt aus viel zurück⸗
haltender ſein mit beſtimmten Vorausſagen über die Art des Welluntergangs.
Die diesbezüglichen Ausſagen der Bibel wird man ja doch nur als bildliche
Ausdrucksweiſe anfehen können und es iſt ein unmögliches, aber auch durchaus
unnötiges Beginnen, ſie mit wiſſenſchaftlich⸗aſtronomiſchen Meinungen in Ein⸗
klang ſetzen zu wollen. E. K.

Badiſchen Landesverband.
Vereine, welche über die Geſamtverbandstagung in Elberfeld
Bericht erſtattet haben wollen — was beſonders auf den Bezirks⸗
verbandstagen geſchehen könnte — wollen dies möglichſt frühzeitig
dem Unterzeichneten mitteilen. Durch die Berichterſtattung erwachſen
den betr. Vereinen keine Koſten.
Freiburg i. Br. (Stühlinger).

Lang, Verbandsvorſitzender.

Tagesordnung der Delegiertenverſammlung des Geſamtverbands der
Ev. Arbeitervereine Deutſchlands in Elberfeld.
Dienſtag, 17. Mat, nachmittags halb 4 Uhr, Ausſchußſitzung in
einem Zimmer der Stadthalle. Abends halb 9 Uhr: Teeabend im Vereins⸗

lokal des evang Arbeitervereins zu Ehren der Vertreterinnen der evangeliſchen
Arbeiterinnenvereine.

Mirttwoch, 18. Mai, vormittags 9 Uhr: Delegiertenverſamm⸗
lung in der Stadthalle. 1) Eröffnung mit Geſang und Gebet. 2) Begrüßung
und Bericht des Vorſitzenden. 3) „Wie können wir die handarbeitende Jugend
unſeres Volkes für Coriſtentmm und Vaterland retten?“ Referat von P. Prelle
(Hannover) und Stadtverordn Kott (Erfurt). Nachmittags 1 Uhr: Gemeinſchaft⸗
liches Mitlageſſen. Von 2—3 Uhr: Beſicht gung der höheren Textilſchule in
Barmen. Von 3 — 7 ½ Uhr: Fortſetzung der Beratungen. 1) Bericht des Schrift⸗

führers. 2) Bericht des Schatzmeiſters. 3) Beſprechung der Vorträge des Vor⸗

mittags. Abends 8 ½ Uhr: Bergiſches Familtenfeſt im Bergiſchen Hauſe auf
der neuen Hardt zu Ehren der Delegierten.
Donnerstag, 19. Mai, vormittags 9 bis halb 12 Uhr: Schluß der
Verhandlungen. Anträge. Um 12 Uhr: Gemeinſames Mittageſſen Nachmittags:
Fahrt nach Müngſten und Schloß Burg.
Mit dem herzlichen Wunſche einer geſegneten Tagung laden ein:
Weber, Arndt, Bärrn, Schwede, Bökenkamp, Drechsler, Engelkes, Engelslircher,
Francke, Graf, Kirchberg, Kott, Lang, Niedlich, Niemeyer, Nold, Röhrig, Schmidt,
Späth, Thimm.

Badiſche Anterſfunungskalle.
Sterbefall Nr. 9.

In Lörrach iſt das Mitglied Hermann Waimer, Maler, im Alter von
28 Jahren geſtorben. Um Einzug der Betträge wird gebeten.

Quittung
Durlach (1—4 v. 59) 23,60, Waldkirch (I 4 v 68) 27,20, Grötzingen

(1—7 v. 60) 42,–, Freiburg (5–—7 v. 157), 47,10, Eberbach (1–—4) 57,30

und Aufnahmen 7 M.
Pforzheim, 8. 5. 10. K. Reutte r Haupttkaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der en. Arbeltervereine Württembergs.
uittung.
Neuenbürg 1 O. 47,80, Neckargartach 1. O 21,80, Grunbach 2. O 3,90,
Holzheim 1 OQ 25,80, Locherhof 1. Q 18, Sulgau l. und 2. OQ 29,80, Dei⸗

zisau 1. und 2. Q 2,— Langenbrand 1. Q 22,80, Ravensburg 2 OQ 132,70.

Heilbronn, 7. 5. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier

Berautwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
animneilich ſür den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zeill im Wieſental

Weit kräftiger als ſeine Geſchmiſter.

Offe bach a. Main. Friedhofſtr. 19, 26 Juni 1908.
„Ich bin Mutter von 5 Kindern, wovon die 4 erſten infolge ihres zarten
Knochenbaues hinter ihren Altersgenoſſen zurückgeblieben ſind. Da nun auch
mein jünzſt s Kind Alma im Alter von 7 Monaten zu wünſchen übrig ließ,
ſo fürchtete ich Aehnliches und entſchloß mich, um auf alle Fälle vorzubeugen,
der Kleinen Scotts Lebertran⸗Emulſion zu geben Nachdem ich mich durch eine
Probe überzengt hatte, daß das Kind das Präparat gern nahm und es auch
gut vertrug, habe ich hintereinander mehrere Flaſchen verbraucht und bin mit
dem ſich ſofot zeigenden Erfolge durchaus zufrieden. Das vorher zarte und
teilnahmloſe Kind wurde kräftiger, lebhafter, bekam Appetit und konnte alles,
was ihm gereicht wurde, gut vertragen und verdauen. Mit 11 Monaten ſing
es ſchon an Gehverſuche zu machen, und es iſt in jeder Beziehung ein ganz
anderes, weiter vorgeſchritteneres Kind als ſeine Geſchwiſter in den gleichen
Lebensmonaten geweſen ſind.“
(gez.) Marie Spörl.
Iſt es nicht für jede Mutter eine große Be⸗
ruhigung, in Scotts Emulſion jederzeit ein Kräftig⸗
ungsmittel bei der Hand zu haben, auf deſſen tadel⸗
loſe Zuſammenſetzung aus den beſten Materialien
und deren anerkannt bewährte Verarbeitung im Scott⸗
ſchen Verfahren man ſich unbedingt verlaſſen kann?
Nrrch m Ein Verſuch wird dies in überzeugendſter Weiſe be⸗
Bn ke ait efeſer ſtätigen, wobei nur darauf zu achten iſt, daß beim

5

migeen awntte. Einkauf auch die echte Scotts Emulſion verabfolgt

ſchen Verfahrens? Wird.

S otts Emulſion wird von uns ausfß und zwar nie lofs

ließlich im großen verkan

t,
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in encherlec⸗ De Knalflaſchen 1 Karton mit unſerer
Bowne, m. b.

Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott à . j., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
da 2. . after ,O, oho. B. Hie aro 4 ulKor 1
Raasdr aund Baultherteöl ie 2 Tropfen rzu aromatiſche Emulſten mit Zimmt⸗

el= bungenleidenden I

teile ich aus Dankbarkeit durchaus unentgelilich (lediglich gegen Einſendung des
Portos) mit, wie ich durch ein ebenſo einfaches und billiges und dabei doch ſo
überaus erfolgreiches Verfahren von meinem langwierigen Leiden (Huſten, Aus⸗
wurf, Nachtſchweiß, Abmagerung uſw.) befreit wurde, nachdem ich vorher nach
einer achtwöchentlichen Kur aus einer Lungenheilſtätte als ungeheilt entlaſſen
worden war. Anna Walten, Roda (Sachſen⸗Altenburg), Geraer Straße 50

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Anfangs Juni wird eine Bezirksverſammlung ſtattfinden; Näheres wird

noch bekannt gegeben. Wünſche oder Anträge, ſowie Vorſchläge zur Wahl

eines Vorſitzenden ſind bis Ende Mai an den Unterzeichneten einzuſenden.

J. A: K. Reutter ⸗Pforzheim.
Sonntag, 22. Mai, z ½ 19. Mai, abends 8 Uhr im
Eberba abends ⁄S Uhr in B itz „Schwanen“ (Nebenzimmer):
der ſtädtiſchen Turnhalle Familien⸗ Mitgliederverſammlung. Berlcht des
abend mit reichhaltigem Programm, Delegierten über den Verbandstag und
Verloſung und Tanz. Hierzu ſind letzte Beſprechung des Ausflugs.
ſämtliche Mitglieder nebſt ingei tien Der Schriftführer
zu recht zahlreichem Beſuch freun Samstag, 21. Mat,
eingeladen. lrihrn für jede 2 und Langenau abends 8 Uhr Mo⸗
weitere eingeführte weibliche Perſon 20 natsverſammlung im Lokal. Bericht
Pfg., Söhne der Mitglieder 50 Pfg., des Delegiertea äber die Landesver⸗
Programm zu 10 Pfg. am Eingang. ſammlung Zahlr. Erſcheinen notwendtg.
Kinder unter 16 Jahren haben keinen Der Vorſtand
Zutritt. Eintrittskarten ſind vom 15 ag. (w[ Sflug findet
ds. ab erhältlich bei den Herren C. Pfullingen Dur Aceſtoe fnde
Spor, J Mack, Ludw. Geiſt, Robert den Hohenzollern ſtatt und werden die
Feuerſtein und den auswärtigen Ver⸗ witglieder mit Angehörigen u Freun⸗
trauensmännern. Eingang durch den den gebeten, ſich zahlreich daran zu be⸗
Schulzimmer⸗Neubau Saalöffnung 7 teiligen. Die Teilnehmer wolen ſich bis
Uhr. Das Vereinszeichen iſt anzulegen! längſtens Pfingſtmontag, 16. ds. beim
Krankenkaſſe. Sonntag, 22. 1, oder 2. Sorſitzenden oder bei Aus⸗
Maf, nachm. 3 Uhr, Krankenkaſſever⸗ ſchußmilglied Georg Renz anmelden,
ſammlung im Nebenzimmer von Ferd. damit die Wagen b ſtellt werden können.
Schneider. Hierzu iſt vollzähliges und Die Angemeldeten ſind zur Bezahlung

pünktliches Erſcheinen unbe ingt erfor⸗ des Fahrpreiſes verpflichtet, welcher je

derlich. Der Vorſtand nach Beteiligung Mk. 1 bis 1,50 be⸗
Eßlingen Donnerslag, ann tragen werd.
8 ½ Uhr, im Palm⸗ Bei günſtiger
ſchen Bau: Mitgliederverſamm⸗ Ravensburg Wittemung ſ⸗
lung Tagesordnung: Beſprechung der det am Pfingſtmontag, 16. Mai, der
Anträge für die Landesverſammlung alljährliche Frühlingsausflug auf den
und Sonſtiges. — Unſere Bibliothek Fenken ſtatt Abma ſch vom Frauentor
iſt vom 1. Mai bis 1. Oktlober nur am 1 ½ Uhr. Zu dieſem Ausflug werden
1. Sonntag des Monats geöffnet Sie die verehrl. Mitglieder mit ihren Fa⸗
wird zu zahlreicher Benützung auf’s milten herzlich eingeladen Die Kinder
neue empfohlen. Der orſtand woerden mit einer kletnen Gabe erfreut;
3 Sonntag, 22. Mai, auch werden mit denſelben Spiele ge⸗
Gmünd von 11–12 Uhr: macht Recht zahlreiche Beteiligung er⸗
Bücherabgabe. Der Bibliothekar wartet Der Ausſchuß
Sonntag, 22. Mai, abends 6 Uhr, Nächſte Monatsverſammlung Sams⸗
Mitgliederverſammlung im ev Vereins⸗ tag, 21. de., abends 8 Uhr (Vereins⸗
haus Tagesordnung Bericht der Ver⸗ haus) Bericht der Delegierten über den
treter über die Landesverbandsverſamm⸗ Backnanger Verbandstag, wogu die ver⸗
lung in Backnang. Um zahlrte chen ehrl. M tglieder irdl eingeladen werden.

Beſuch bittet Der Vorſtand Samstag, 21.
. Donneratag: 19. Schramberg Mai, abends
Göppingen Mai, abends ½ 9 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗
Uhr. Verſammlung im Lokal (Vereins⸗ ordnung: 1) Berccht der Delegierten
haus). Bericht der Delegierten (Herren zur Landesverſammlung in Backnang;
Stadtpfr. Kalchreuter, Kehrer, Maſer, 2) Beſprechung; 3) Ausflug am Fron⸗
Kuhn und Strobel) ürer den Verbands⸗ l ichnemstag; 4) Verſchiedenes. Es
tag in Backnang. —– Sonnrag, 22. wird gebeten, zahlreich zu erſcheinen.
Mai wird der Buderverein Kirchheim Der Vorſtand
einen Ausflug auf den Hohenſtaufen ⸗Süden, Montag,
ausführen. Es findet aus dieſem Anlaß Stuttgart 23. Mai, Vortrag
eine gemütliche Unterhaltung von nachm von Herrn Pfarrer Wurm über Bater
½ 3 Uhr ab im Türkenſaal ſtatt Zu Bodelſchwing h. Zu dieſem Vortrag
beiden Leranſtaltungen werden unſere ſind unſere Familten herzlich einge⸗
Mitglieder mit der Bitte um zahlreiche laden mit der Bitte um recht zahlreichen
Beteiligung freundlich eingeladen. Beſuch, beſonders vonſeiten der werten
Der Vorſtand Frauen. Der Vorſtand
H ll Sonntag, 22. Mat, abends Zell Pfi gſtſonntag, nachmittags
ll 8 Uhr, Mitgliederverſammlung 1 Uhr, Verſammlung, wozu
im Churürſten; Berichterſtattung des freundlichſt einlaet Der Vornand
Delegierten über die Verhandlungen =
uſw. der Landesverſammlung an Pfing⸗
ſten in Backnang und Beſp echung ſon⸗
ſtiger Vereinsangelegenheiten. Vollzäh⸗
liges Erſcheinen aller Mitglieder wird
erwartet. Der Vorſtand
Ura Sonntag, 22. Mai, abends
½ 7 Uhr, Verſammlung im
Gaſthaus zum Löwen Aufſtellung ei⸗
nes Kandidaten für die am 5. Juni
ſtattfindende Kirchengemeinderatswahl.
2) Beſtimmung eines Ausflugs wann
und wohin. Der Vorſtand

Wehr Donnerstag, 26 Mat (Fron⸗
)leichnamstag), mittags ½ 2

Die
Uhr findet in Gemeinſchaft mit dem
Kirchenchor ein Ausflug nach Schweig⸗
matt und retour nach Fahrnau ſtatt.
Wir bitten die Mitglieder nebſt Ange⸗
hörigen, regen Gebrauch davon zu machen. liebt ein roſiges, jugendfriſches Antlitz
Sammelplatz: Flienken, bei Mitglied und einen reinen, zarten, ſchönen Teint⸗
Sutter Abmarſch punkt 12 Uhr mittags. Alles dies erzeugt:

. 9
Vereinszeichen anlegen. Der Vorſtand. Steckenpferd-Lilienmilch-Geife

==
nn

Glänzende Exiſtenz
f. verläßlich. Mann gl. w. Beruf,
ob in Stadt od. Dorf, als Filial
leiter geſucht. Nur ehr. w. g.
einf Leute werd. berückſichtigt.

rn ee

Dauernd lohn. Tänigkeit. Ver⸗
ſand von Poſtpaketen. Stehen
mit f. Referenzen zu Dienſten.
Rhein. Neuheiten⸗Induſtrie G. m.
b. H Mehlem⸗Rhein. Ruckp. erb.

Dürttembergiſchen Tandesverband.
Tagesordnung
der Vertreterverſammlung in Backnang an Pfingſten 1910.
Pfingſtſonntag, den 15. Mai:

Empfang der Delegierten durch die Quartierkommiſſion, die
mit ſchwarz⸗weiß⸗roten Schleifen ausgeſtattet iſt, am Bahnhof, wo⸗
ſelbſt die Quartierſcheine ausgegeben werden.
3 Uhr: gemeinſchaftlicher Spaziergang durch die Stadt vom
Gaſthof zum „Schwanen“ aus.
4 Uhr: Sitzung des Landesausſchuſſes im Hotel zur „Poſt“.
7 Uhr: Begrüßungsverſammlung im Gaſthof z. „Schwanen“.
(Schluß 11 Uhr.)
Pfingſtmontag, den 16. Mai.
Beginn der Hauptverſammlung im Saal des Gaſt⸗
hofs zum „Schwanen“. (Gelegenheit zu Erfriſchungen
in Nebenlokalen; im Saal wird während der Ver⸗
handlungen nicht ſerviert).
1. Morgenandacht (Dekan Dr. Köſtlin).
2. Eröffnung u. Begrüßung durch den 1. Vorſitzenden.
3. Jahresberichte des Vorſitzenden, Verbandsſchrift⸗
führers,⸗Sekretärs, Schriftleiters, Verbandskaſſiers.
4. Vortrag von Privatdozent Dr. Cahn⸗Frankfurt:
„Sittlichkeit und Wirtſchaftsleben“’.
5. Vortrag von Hauptlehrer Bäuerle⸗Stuttgart: „Die
Bildungsaufgabe unſerer evang Arbeitervereine“.
6. Aenderung einiger Beſtimmungen in der Sterbe⸗
kaſſeſatzung.
7. Beſprechung der Anträge.
Giengen a. Br. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, daß der
Landesverband ſobald als irgend möglich wieder einen ſozialen Ausbildungskurs
veranſtalte.
Göppingen. 1) Die Landesverſammlung möge beſchließen, daß ſämt⸗
liche Vereine, die mehr als 100 Mitglieder haben, für den Sekretärfonds min⸗
deſtens 50 Pfg. pro Mitglied und Jahr zu bezahlen haben.
2) Der Entwurf der Reichsverſicherungsordnung fordert in den §§ 1240
und 1243, je Abſatz 3, für nicht dauernd erwerbsunfähige Verſicherte eine un⸗
unterbrochene Karenzzeit von 26 Wochen. Der württ. Landesverband evangel.
Arbeitervereine bittet den hohen Reichstag, in beiden §§ das Wort „ununter⸗
brochen“ zu ſtreichen, da ſonſt ein lückenloſes Ineinandergreifen der Kranken⸗
und der Invalidenrente nicht gewährleiſtet iſt.
Herbrechlingen. Könnten vom Verband aus den verſchiedenen
Vereinen nicht auch Aufnahmeſcheine zur Agitation zugeteilt werden?
Meckarſulm. Die Landesverbandsverſammlung möge dahin wirken,
daß die Bauarbeiter⸗Ausſperrung zu Gunſten der Arbeiter baldigſt beendet werde.
2) Die aus der Notkaſſe verwilligten Unterſtützungen ſollen in der Ar⸗
beiterzeitung unter Benennung des betreffenden Vereins fortlaufend veröffentlicht
werden.
Reutlingen. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, daß auf
künftigen Landesverſammlungen der Zeiterſparnis wegen nur über ein einziges
Thema referiert werde.
Bchorndorf. 1) In Anbetracht deſſen, daß die Eiſenbahnfahrpreiſe
4. Klaſſe auch wieder erhöht worden ſind, wolle die Landesverſammlung be⸗
ſchließen, daß den Delegierten zur letzteren auf Entfernungen von mehr als 50
Kilometer wieder eine 3 Klaſſe⸗Fahrkarte (zur eventuellen Benützung von Eil⸗
und Schnellzügen) von der Verbandskaſſe vergütet wird.
2) Der Landesverband möge in Anregung bringen, beziehungsweiſe da⸗
hin wirken, daß anſtelle der Alters⸗ und Invalidenverſicherung eine allgemeine
geſetzliche Penſionskaſſe tritt.
Nalen. Die Landesverſammlung möge 1911 in Aalen abgehalten

8 Uhr:

werden.
Eklingen. Einladung der Landesverſammlung nach Eßlingen für 1911.

Dektingen. Der Verein wünſcht, daß die nächſte Landesverſammlung
in Urach ſtattfinden ſoll.

2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Gaſthof zum
„Schwanen“ (Mk. 1,50 ohne Wein). Die Teilnahme
ſämtlicher Delegierten wird erwartet.
4 Uhr: Zwangloſes Beiſammenſein im Garten des Bahn⸗
hotels Härlin.
Pfingſtdienſtag, den 17. Mai.
Ausflug nach Murchardt.
BZBur Teilnahme an den Verhandlungen ſind die gewählten
Vertreter der Vereine berechtigt und verpflichtet. Als Gäſte können
Vereinsmitglieder den Verhandlungen anwohnen. Dabei wird er⸗
wartet, daß ſämtliche Teilnehmer ſchon am Pfingſtfeſtabend in
Backnang anweſend ſind. ZUVB
Wegen der Quartiere (Freiquartiere oder Gaſthausquartier)
wende man ſich umgehend an den Schriftführer des Backnanger
Vereins, Karl Dörr, Weiſſacherſtraße 68.
Verbandszeichen anlegen! Herzliches Willlommen in Backnang!

Für den evang. Arbeiterverein Backnang: Für den Landesverband:
Günther. Mayer.

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Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badiſchen Heime ſind an Herrn Dekan Specht in Zell

im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

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Gerberſtraße 2 B Stuffgark, Handwerkerhaus
erkeilt an jedermann, auch nach auswärks

Rechtsauskunft und Rat

in allen gewerblichen u. perſönlichen Angelegenheiten, beſonders in Fragen des
Arbeitsverhältniſſes; ferner über die Unfall⸗, Invaliden⸗ u. Kranken⸗
verſicherung, über Arbeiterſchutz, Miets⸗, Armen⸗ und Steuerangelegenheiten,
Forderungsrecht, Vormundſchafts⸗ und Nachlaßſachen uſw.
Wahrnehmung der Intereſſen vor den Schiedsgerichten, dem Landes⸗
und Reichsverſicherungsamt und dem Gemeinde⸗ ꝛc. Gericht.

Aufertigung von Geſuchen und fonſtigen Schriftſätzen an Behörden u. Private.
Geſchäftsſtunden: vormittags 9—1 Uhr, nachmittags 4—8 Uhr.
☛ Mittwoch von 1 Uhr an geſchloſſen.

Achtung! Maurer und Banhiltsarbeiter!
In Winterthur und Außengemeinden ſtreiken Eure Kollegen
ſeit 11 Monaten um die Verbeſſerung der Arbeits⸗ und Lebens⸗
bedingungen. Der Kampf iſt, weil die Unternehmer die Kultur⸗
forderungen der Arbeiterſchaft aller Länder mit allen ihnen zu Ge⸗
bote ſtehenden Mitteln zu bekämpfen ſuchen, gegenwärtig in ein
ſehr akutes Stadium getreten. Wir warnen deshalb dringend vor

Zuzug von Maurern und Bauhilfsarbeitern nach Winterthur und
Umgebung. Kein ehrlicher Maurer und Handlanger werde zum

Verräter an ſeinen um ihr gutes Recht kämpfenden Arbeitsbrüdern.

Hoch die Solidarität!
Der Verbandsvorſtand.
Die Streilkommiſſion.

èẽ —

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H
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dem Murrtal“ ſcheide! Sehr freundliche Worte richtete

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— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
rſchent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt eſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
fürchtet Gatt, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
. Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Mo. 21

Den 29. Mai 1910

18. Jahrgang

Die Landesverſammlung in Backnang.
Vom herrlichſten Frühlingsſonnenſchein war unſere diesjäh⸗
rige Tagung in Backnang begünſtigt. Freundlich grüßte uns von
blütenduftenden Bäumen und Fluren umrahmt die liebliche Feſt⸗

ſtadt, die uns zu Ehren reichen Flaggenſchmuck angelegt hat. Am

Bahnhof waltete die Feſtkommiſſion ihres Amts, überreichte die

„Quartierſcheine“ und eine reizend illuſtrierte Feſtſchrift über Back⸗

nang aus der Feder des Herrn Dekan Dr Köſtlin und über die
Geſchichte des evang. Arbeitervereins daſelbſt von ſeinem Vorſtand
Stadtpfarrer Günther. Der ſchöne Nachmittag lud zur Beſichtigung
der Stadt und ihrer Umgebung ein; unterdeſſen tagte von 4 Uhr
an der Ausſchuß zur Erledigung ſeiner Geſchäfte. Um halb 8 Uhr
begann im dichtgefüllten Schwanenſaal die Begrüßungsverſammlung
Herr Stadtpfarrer Günther, der den Abend leitete, entbot zunächſt
im Namen des Backnanger Vereins dem Verbande ein herzliches
„Willkomm“. Möge ſich der Verband in der Gerberſtadt Backnang
ebenſo wohl aufgehoben ſühlen, wie dereinſt Petrus in Joppe beim
Gerber Simon (Apoſtelgeſch 9, 43), daß er nicht mit „Murren aus
ſodann der
Stadtvorſta d, Herr Stadtſchultheiß Eckſtein an die Verſammlung
Dekan Dr. Köſtlin begrüßte im Namen der ev. Kirchengemeinde
die Männer, die ſich den Terrorismus nicht länger gefallen laſſen,
die ihre Freiheit und ihren Glauben ſich wahren wollen. Kirchen⸗
pfleger Beck ſprach im Namen des Männer⸗ und Jünglingsvereins
und hob die guten Beziehungen hervor, die zwiſchen dieſen Vereinen
und dem Arbeiterverein beſtehen. Dann folgte die Begrüßungsan⸗
ſprache des Landesverbandsvorſitzenden, Stadtpfarrer Mayer⸗Stutt⸗
gart. Er dankte zunächſt den Rednern, die den Verband begrüßt,
und der gaſtlichen Stadt Backnang. Es ſei eine ſchöne Sitte, daß
der Verbandstag gerade an Pfingſten fattfinde, unſere Vereine
gründen ſich auf den Glauben an die Macht des Geiſtes. Zwar
gelten heute andere Großmächte in der Welt: das Geld und die
Maſſe. Wir glauben an die Allmacht des Gottesgeiſtes Es folgte
ſodann eine Aufführung ſeitens der Mitglieder des Backnanger
Vereins: „Doktor Martinus und Jungfer Käthe“. Wir bewunderten

die ſchauſpieleriſche Geſchicklichkeit der Darſteller, namentlich ihren

Fleiß und ihr Gedächtnis, daß ſie die langen und ſchwierigen
Ausführungen in Lutheis Sprache ſo tadellos wiedergeben konnten.
Es war ein guter Gedanke des Vorſitzenden, die Pauſen des Stückes
durch Reden ausfüllen zu laſſen. Wir wären ſonſt mit unſerm
Programm am gleichen Tage kaum mehr zu Ende gekommen.
Zunächſt wies der Verbandsſchriftführer, Profeſſor Faut, auf die
Pflege wahrer Freude in unſern Vereinen hin. Sie brauchen unſere
Arbeiter, nicht Haß und nicht Verbitterung Dann ſ
dem Beifall begrüßt unſer früherer Sekretär Fiſcher von der Not⸗
wendigkeit der geiſtigen und ſittlichen Schulung der Arbeiter, damit
ſie nicht „unter Maſchinen ſelbſt Maſchinen werden“. Es
müßte namentlich dazu geholfen werden, daß ſie ein inneres Ver⸗
hältnis zu ihrer Arbeit bekommen, die ſie meiſt nur als Zwangs⸗
leiſtung anſehen Unſer Sekretär, Springer, ſprach von der Bedeut⸗
ung des Familienlebens und von den Hemmniſſen derſelben, wie
ſie z. B. der gegenwärtige Streik im Gefolge habe Die ruhigen,
von den ernſten Auffaſſungen des Lebens zeugenden Ausführungen
des Redners veranlaßten den Vorſitzenden, Stadtpfarrer Günther,
zu der witzigen Bemerkung, daß unſer Springer auf dem Schach⸗
brett unſerer Vereine eine gute Figur ſei. Brodhuber⸗Giengen
ſprach kurz und gut über den Wahlſpruch unſerer Vereine. Auch
Winkler⸗Holzheim wies in einem Begrüßungswort auf dieſen
Wahlſpruch hin. Nun folgte die Rede des Herrn Stadtpfarrer
Kalchreuter, die eine ſolche Fülle von Humor enthielt, wie man
ſie ſelten beieinander hat. Ich würde allen Mitgliedern gönnen,

daß ſie dieſe Rede gehört hätten, die der Berichterſtatter leider nicht
wiedergeben kann Seine Erzählungen aus der Backnanger Jugend⸗

prach mit jubeln⸗

zeit von dem geſtrengen Präzeptor, ſeine Therorie von den „Rohr⸗
ſtiefeln“, die leider heute von den Männern nicht mehr getragen
würden, ſonſt hätten ſie einen feſteren Standpunkt und die Back⸗
nanger Lederinduſtrie hätte beſſeres Gedeihen, ſein Hinweis auf
die „Hartgeſottenen“, die nicht mehr anders zu färben ſind, ſeine
Worte über die Bedeutung der Frauen für unſere Vereine, ſein
Schlußwunſch von der Verbeſſerung unſerer Lage in abſehbarer
Zeit, — man muß das alles gehört haben. Zum Schluſſe dankte
Pfarrer Kappus den Backnangern, insbeſondere dem Verein für die
freundliche Aufnahme in der Stadt, für die Leiſtungen des Back⸗
nanger Vereins, des „gemiſchten Männerchors“, wie Tags darauf
ein Redner witzig bemerkte, der ſich zu wiederholten Malen
hören ließ, der Schauſpieler und Redner. Er verſicherte, daß es
uns inmuten der Backnanger ſchon recht warm geworden ſei⸗
Damit hatte er in mehr als einer Beziehung recht: es war in dem
dichtgefüllten Saale in der Tat inzwiſchen recht warm geworden.
je in jeder Beziehung ſchön verlaufene Abendverſammſung fand
ihren Abſchluß durch den gemeinſamen Geſang des Liedes: „Deutſch⸗
land, Deutſchland über alles“. G
Präzis 8 Uhr begannen am andern Morgen die Verhandlungen.
Sie wurden nach dem gemeinſamen Geſang: „Ein' feſte Burg iſt
unſer Gott“ von Dekan Dr. Köſtlin eröffnet mit einer erhebenden
Anſprache über die Worte: „Alle gute Gabe und alle vollkommene
Gabe kommt von oben herab, von dem Vater des Lichts“. So⸗
dann folgte ſeitens des Verbandsvorſitzenden die Begrüßung der

erſchienenen Gäſte; das Miniſterium des Innern hatte einen ſchrift⸗

lichen Gruß geſandt. Als Vertreter der Zentralſtelle für Handel
und Geweribe war Gewerbeinſpektor Fiſcher erſchienen; als Ver⸗
treter des badiſchen Bruderverbands wurde der Verleger unſerer
Zeitung, Herr Bauer, begrüßt. Beide Herren dankten mit den
beſten Wünſchen für den Verlauf der Tagung. Beſonders freudig
begrüßt wurde Herr Prälat v. Herman n als Vertreter des ev.
Konſiſtoriums. Er wies dorauf hin, daß die Kirche als Volks⸗
kirche in allen Volkskreiſen bewußte chriſtliche Perſönlichkeiten
brauche. Insbeſondere brauche ſie Vertreter des praktiſchen Chriſten⸗
tums, die mitlen im wirtſchaftlichen Leben der Gegenwart drin⸗
ſtehen Nach der Feſtſtellung der Delegierten erfolgte die tele⸗
graphiſche ehrfurchtsvolle Begrüßung Sr. M. des Königs; während
des Mittagsmahls traf dann der königliche Dank für den Gruß ein.
Auch an Herrn Stadtpfarrer Traub wurde ein telegraphiſcher
Glückwunſch zu ſeinem 50. Geburtstag abgeſandt. An die Berichte
des Verbandsvorſtands, des Schriftführers, des Sekretärs, Schrift⸗
leiters und Kaſſiers, die im Wortlaut in unſerer Zeitung abge⸗
druckt werden, ſchloß ſich eine kurze Beſprechung beſonders über
die Frage der gewerkſchaftlichen Organiſation. Stadipfarrer Lam⸗
parter⸗Gmünd ſah einen Grund der nur mangelhaften Organiſation
unſerer Mitglieder in dem unguten Ton innerhalb der Gewerk⸗
ſchaften, ſowie darin, daß die Vorteile derſelben vor allem den un⸗
ruhigen Elementen zu gut kämen; ſie ſtehen in keinem Verhältnis
zu den Leiſtungen der Mitglieder. Dasſelbe meinte Boß⸗Heilbronn;
auch Sekretär Fiſcher bedauert, daß in den Gewerkſchaften die
Pflege der eigentlichen Berufsintereſſen ganz zurücktrete, daß ſie
ihrer erzieheriſchen Aufgabe in keiner Weiſe gerecht werde. Von
verſchiedenen Rednern war mitgeteilt worden, daß die gewerkſchaft⸗
liche Organiſation ſeitens mancher Unternehmer verhindert werde.
Deshalb wurde der Vorſchlag gemacht, die Namen ſolcher Arbeit⸗
geber müßten eigentlich öffentlich bekannt gemacht werden. Da in
der Debatte gegen und für die chriſtlichen Gewerkſchaften geſprochen
wurde, konſtatierte der Vorſitzende, daß wir mit unſerer Entſcheid⸗
ung für Neutralität in dieſer Frage das Richtige getroffen hätten,
daß deswegen auch kein Anlaß vorliege, unſerem Sekretär ſein
Verbleiben in den freien Gewerkſchaften zu verbieten. Er habe
wie jedes Vereinsmitglied das Recht freier Entſcheidung, zudem

könne man ſich von dem entſchiedenen Auftreten unſeres Sekretärs

in ſeiner Gewerkſchaft nur Gewinn für unſere Sache verſprechen.
Pfarrer Sandberger⸗Wittlensweiler wies auf die bevorſtehenden
Kirchengemeinderatswahlen hin und forderte zu reger Beteiligung
auf, damit die Arbeiter dann auch ihre Vertreter in die Diözeſan⸗
ſynode und in die Landesſynode entſenden können.
Hierauf folgte der Vortrag des Herrn Dr. Cahn⸗Frankfurt
über das Thema: „Sittlichkeit und Wirtſchaftsleben“. Dr. Cahn
hat ſich ſchon früher insbeſondere durch die Schulung unſerer
Sekretäre große Verdienſte um unſere Sache erworben; er hat ſie
durch ſeinen Vortrag gekrönt. Die ganze Verſammlung ſtand
unter dem Eindruck ſeiner Bedeutung. Es wurde deswegen be⸗
ſchloſſen, in keine Debatte einzutreten, dagegen den Vortrag zunächſt
in der Arbeiterzeitung, dann noch in beſonderer Broſchüre zu ver⸗
öffentlichen. Jedem Mitglied kann das eingehende Studium des
Vortrags nicht dringend genug empfohlen werden; das ermöglicht
jedem das Verſtändnis für Sozialpolitik, die allein für unſere
moderne Arbeiterſchaft denkbar iſt. Als Werbeſchrift wird die Bro⸗
ſchüre ebenfalls gute Dienſte tun; wir empfehlen ſie namentlich
den Arbeitgebern, die unſerer Sache freundlich oder feindlich
gegenüberſtehen. Sie werden erſehen, wie unſere Sozialpolitik bei
allem entſchiedenen Eintreten, namentlich für gewerkſchaftliche Organi⸗
ſation und für Fortſetzung und Verbeſſerung der ſozialen Geſetz⸗
gebung, den wohlverſtandenen Intereſſen des Unternehmertums nicht
entgegenſteht, da der Arbeiterſtand ſelbſt das größte Intereſſe am
Florieren der Großinduſtrie hat. Wir haben die Ueberzeugung, daß
Dr. Cahn die volkswirtſchaftlichen Ideen zum Ausaruck bringt,
auf die unſere Vereine ſich gründen müſſen. Vielleicht können wir
unſer volkswirtſchaftliches Programm nun noch beſtimmter und
klarer präziſieren.
Nach einer kurzen Pauſe folgte um 12 Uhr der ebenſo klare
wie tiefe Vortrag des verdienten Leiters des Vereins Stuttgart⸗
Süd, Herrn Hauptlehrer Bäuerle über: „Die Bildungsaufgabe
unſerer evangeliſchen Arbeitervereine“. Nicht Wiſſen und nicht
äußerer Schliff machen einen Menſchen „gebildet“. Vielmehr han⸗
delt ſichs um die Bildung der Grundkraft des Menſchen, des
Willens Er braucht freilich den Verſtand, der ſozuſagen das Auge
iſt, durch das er die Dinge betrachtet. Aber das Auge leiſtet nicht
alles; es kommt darauf an, wer aus dem Auge ſchaut. Wir müſſen
alſo vor allem Charakterbildung pflegen; nur dann hat die
„Aufklärung“ durchs Wiſſen einen Wert; ja dann iſt ſie unentbehr⸗
lich und muß noch viel ſyſtematiſcher in unſern Vereinen gepflegt
werden; dann haben wir auch die Pflicht, an der Erziehung zum
äußeren Anſtand im Verkehr mit den Menſchen zu arbeiten. Im
Anſchluß an das mit großem Beifall aufgenommene Referat wurde
folgende Reſolution eingebracht und angenommen:
„Dankbar für ein von einem Lehrer erſtattetes Referat über die Bildungs⸗
aufgabe unſerer Vereine und mancherlei Mitarbeit von dieſer Seite bittet die
Landesverſammlung der ev. Arbeitervereine Württembergs die Lehrer des Landes,
der Sache unſerer Vereine erhöhte Aufmerkſamkeit zuzuwenden und ſpricht im
Hinblick auf die bevorſtehende Reform der Lehrerbildung die Ueberzeugung aus,

daß hiebei die Kenntnis der ſozialen Fragen notwendigerweiſe Berückſichtigung
finden muß“.

Endlich folgte die Beſprechung der Anträge.

LTudwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Es iſt eine bekannte Sache,
auf dem Wege zu einem erſehnten Ziele erfahren, unſern Eifer und
Mut, dahin zu gelangen, oft nur ſteigert. Zuweilen bewirkt er aber
das Gegenteil: er führt zu einer Erwägung, in der uns das Ziel
als ein unerreichbares erſcheint, ſo daß wir uns, wenn auch mit
ſchwerem Herzen, zum Rückgang entſchließen.
Die menſchliche Seele iſt ein eigen Ding. Namentlich ſind
die weichern für die Eindrücke des Entgegengeſetzten ſehr empfäng⸗
lich, und. wenn ſie eine Zeitlang ſich ausſchließlich nach einer Seite
gewendet haben, ſo werden ſie dadurch nur um ſo offener gegen
die andere. Dies ſollte nun auch Ludwig erfahren. So erzürnt
war ſeine Mutter nie geweſen, ſo heftig hatte ſie nie gegen ihn
geſprochen. Er fühlte aufs tiefſte, daß er ſie nicht zum Nachgeben
bewegen würde — und wie ſollt' ihm das erſt bei ſeinem Vater
gelingen!
Die Gründe, aus denen beide gegen eine ſolche Verbindung
ſein mußten, ſtellten ſich ihm dar, und er war ſo ſehr Bauer und
Sohn ſeiner Eltern, daß er ihre Vernünftigkeit nicht beſtreiten
konnte. Annemarie war die Tochter und Verwandte von Söldners⸗
leuten, das heißt ſie gehörte einem Stande an, über dem ſich der
Bauer ebenfalls ebenſo erhaben fühlt wie der Adelige über dem
Bürgerlichen. Der Bauer hat einen Hof mit Haus und Stadel und
zuſammengehörigen Feldgütern, er beſitzt Roſſe und Rindvieh in
gehöriger Anzahl und hält Knechte und Mägde. Der Söldner hat
nur ein Haus, wenige Grundſtücke, kein Roß, höchſtens einiges
Vieh. Um ſich beſſer durchzubringen, lernt er ein Handwerk und

Der Antrag lution .

daß der Widerſtand, den wir

Giengen wird inſofern angenommen, als der Verbandsausſchuß
mit dem Nationalverein verhandeln will, ob er nicht einen Aus⸗
bildungskurſus in Stuttgart veranſtalten könnte, an dem wir uns
beteiligen würden. Ueber den 1. Antrag Göppingen wurde
nach langer Beratung ſchließlich zur Tagesordnung übergegangen
in der Erwägung, daß der Landesausſchuß die Beitragsleiſtung an
den Landesverband einer erneuten Beratung unterziehen werde.
Der 2. Antrag Göppingen wurde auf Grund der Beratung durch
Herrn Dr. Cahn zu folgender Reſolution an den Reichstag um⸗
geſtaltet:
„Der Entwurf der Reichsverſicherungsordnung fordert in den §§ 1240
und 1243, je Abſatz 3, für nicht dauernd erwerbsunfähige Verſicherte eine un⸗
unterbrochene Karenzzeit von 26 Wochen. Der württ. Landesverband evangel.
Arbeitervereine bittet den hohen Reichstag, in beiden §§ das Wort „ununter⸗
brochen“ durch „nach Ablauf der geſetzlichen oder ſtatutariſchen Höchſtdauer der
Krankenunterſtützung“ zu erſetzen, da ſonſt ein lückenloſes Ineinandergreifen
der Kranken⸗ und der Invalidenrente nicht gewährleiſtet iſt.“
Antrag Herbrechtingen war zurückgezogen worden. Der An⸗
trag 1 Neckarſulm gab zu folgender Reſolution Anlaß: „Die
Landesverſammlung ev. Arbeitervereine Württembergs nimmt regen
Anteil an den ſchweren Kämpfen, die im Baugewerbe ausge⸗
brochen ſind. Sie bedauert lebhaft, daß die Arbeitgeberorganiſationen
durch völligen Mangel an Entgegenkommen letzten Endes den
offenen Kampf verſchuldet haben, kann aber den lebhaften Wunſch
auch nicht unterdrücken, daß Art und Geiſt der gewerkſchaftlichen
Arbeit in ruhigen Zeiten die Gegenſätze nicht in dem Maße ver⸗
ſchärfen und herausfordern, wie das leider auch im Baugewerbe
geſchehen iſt. Die Landesverſammlung ſpricht die Erwartung aus,
daß ſich die beiden ſtreitenden Parteien, wie dies bereits an meh⸗
reren Plätzen mit Erfolg geſchehen iſt, zur Beendigung des Streiks
möglichſt bald einem unabhängigen Schiedsgericht unter⸗
werfen. Sie beſchließt, die ausgeſperrten Bauarbeiter, die dem
Veband angehören, aus der Notkaſſe zu unterſtützen und richtet
außerdem an die Mitglieder des Verbands die Aufforderung, durch
frewillige Beitragsleiſtungen, die möglichſt raſch in den Vereinen
geſammelt und an den Verbandskaſſter abgeliefert werden mögen,
dieſe Unterſtützung zu erhöhen. Bei dieſer Gelegenheit legt die
Landesverſammlung ihren Mitgliedern aufs neue die Pflicht ge⸗
werkſchaftlicher Organiſation, die in der heutigen Wirtſchaftsordnung
immer notwendiger wird, ans Herz, wobei ſie dem einzelnen die
Wahl der gewerkſchaftlichen Richtung freiſtellt“ — Der Antrag 2
wurde mit Rückſicht auf die Mitteilungen, die jedes Jahr ſeitens
des Kaſſiers auf der Verbandsverſammlung gemacht werden, abge⸗
lehnt. — Der Antrag Reutlingen wurde angenommen in der
Form, daß „in der Regel“ nur über ein Thema referiert werde.
Der 1. Antrag Schorndorf wurde zurückgezogen; der 2. fand
Berückſichtigung in folgender Reſolution, die dem Reichstag vorge⸗
legt werden ſoll: „Der Landesverband wird bei dem Reichstag
dahin vorſtellig, daß bei der bevorſtehenden Reviſion der Reichs⸗
verſicherungsgeſetze die Leiſtungen aus der Invaliden⸗ und Alters⸗
verſicherung weſentlich erhöht werden.“ Es wurde auf Anregung
eines Delegierten noch ein weiterer Punkt zur Sprache gebracht,
der das Verſicherungsweſen betrifft; er führte zu folgender Reſo⸗
„Der württ. Landesverband evangel. Arbeitervereine bittet

hilft dem Bauer bei der Ernte, wodurch gewiſſe Söldnerfamilien
zu gewiſſen Höfen in eine Art von Klientenverhältnis kommen.
Daß der Bauer ſich nun als zu einer höhern Menſchengat⸗
tung gebürtig anſieht, iſt beinahe ſo natürlich als das Bewußtſein

des Ariſtokraten gegenüber dem Bürgerlichen. Das Vermögen übt
freilich auch hier eine ausgleichende Macht, und wenn der Söldner
empor⸗, der Bauer heruntergekommen iſt, ſo wird die Verbindung
der Familien wieder möglich. Aber auch ſo kann ſich der tradi⸗
traditionelle Stolz noch wehren, und mir iſt ein Fall rekannt, wo
ein verſchuldeter alter Bauer nur mit größter Mühe zu bewegen
war, ſeinen Sohn eine wohlhabende Söldnerstochter heiraten zu
laſſen, indem er den Verwandten, die ſie herausſtrichen, immer
wieder antwortete: „Es iſt doch keine Bauerntochter!“ — Bei
Ludwig und Annemarie kam zu dieſem Mißverhältnis noch der
große Unterſchied des Vermögens, da ſie kaum den achten Teil
desjenigen beſaß, was er nur vorlänfig mitbekommen ſollte; endlich
die Anknüpfung mit Eva. Der Kopf des jungen Menſchen brannte,
nachdem er alles überlegt hatte, und an ſeine Eltern denkend rief
er mit Verzweiflung aus: „Sie tun's nicht, ſie tun's nicht!“
Das Bild des Mädchens ſtand ſo ſchön und lieb vor ſeiner
Seele wie jemals. Er hatte ihr geſtanden, wie gern er ſie habe,
hatte ihr geſagt, ſie ſolle ihm vertrauen, und er wolle nicht von
ihr laſſen. Aber wenn ſeine Eltern ihre Einwilligung nicht geben,
ſo machte er Annemarie nur unglücklich — und durfte er das?
Ein förmliches Verſprechen hatte er ihr nicht gegeben. Bis jetzt
war es eben ein Liebeshandel, wie es ſo manchen gibt in der Welt,
ohne daß es zum Heiraten kommt; ein Liebeshandel, wo man gar
vieles ſpricht, was man nicht halten kann, ja nicht einmal darf.

Andere hatten ganz andere Verpflichtungen gehabt als er gegen

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Herr Hahn⸗Stuttgart die 3 „Theodore“:

Frau Stadtpfarrer Günther, der anweſenden

den hohen Reichstag, im Entwurf der Reichsverſicherungsordnung

als Vorausſetzung für die Gewährung der Altersrente ſtatt des
70. Lebensjahres das 65. Lebensjahr feſtzuſetzen.“ — Als Feſt⸗
ort für die Landesverſammlung 1911 wurde Aalen gewählt.
Nach 2 Uhr fanden die Verhandlungen ihren Abſchluß. Um

halb 3 Uhr verſammelte man ſich zu gemeinſamem Mahle. Trink⸗

ſprüche wurden ausgebracht vom Vorſitzenden auf S. M. den

König, deſſen leutſelige Art an verſchiedenen kleinen Zügen charak⸗

teriſiert wurde. Sekretär Fiſcher ſprach auf Herrn Prälat v. Herr⸗
mann als den Vertreter der Oberkirchenbehörde, worauf der Herr
Prälat ſogleich erwiederte. In ſehr humorvoller Weiſe ſprach Sekre⸗

tär Springer auf den Herrn Stadltſchultheiß Eckſtein. Den erſten

Jeſtredner, Herrn Dr Cahn, rühmte Pfarrer Kappus, während
Rooſevelt, Stadtpfarrer
Traub und Hauptlehrer Bäuerle feierte. Stadtpfarrer Kalchreuter
gedachte der Ausſchußmitglieder und Amtmann Dr. Frauer der
Sekretärsgattin und
Nach dem Mahle gab es noch intereſſante

Sekretärsbraut. —

Bilder aus Deutſch⸗Oſtafrika zu ſehen, die Herr Dekan Dr. Köſtlin
zur Verfügung geſtellt hatte, dann wurde im ſchattigen Garten des
Bahnhofhotels noch ein gemütlicher Abſchiedsſchoppen getrunken.
Leider konnten nur wenige Freunde ſich entſchließen, der freundlichen
Einladung des Vorſitzenden des Murrhardter

Vereins Folge zu
leiſten. Jedenfalls iſt ihr Ausflug dorthin ein ſchöner Abſchluß der

ſchönen Backnanger Tagung geweſen, die ebenſo anregend wie har⸗
moniſch verlaufen iſt. Sie hat dem jungen Backnanger Verein bei
allen Teilnehmern ein freundliches und ehrenvolles Gedenken geſichert.

Bericht über die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“”
von Schriftleiter Pfarrer Kappus.
Wenn die Berichte von Vorſtand und Schriftführer von einem

Wachſen unſerer Sache reden können, dann iſt ſelbſtverſtändlich auch

der Stand der Zeitung, rein zahlenmäßig betrachtet, ein erfreulicher.

Zwar könnten auch heute noch einige Vereine genannt werden, die

der Pflicht zu obligatem Halten des Verbandsblattes mangelhaft

nachkommen. Aber die Geſamtzahl der Leſer übertrifft ſogar die

Mitglieder⸗Zahl noch etwas, ſodaß erfreulicherweiſe das, was von
einigen zu wenig getan wird im Bezug der Zeitung, von ziemlich

vielen andern durch ein Zuviel wieder gut gemacht wird.

Der Landesverband zählt bis heute 5806 Mitglieder, unſer
Blatt hat in Württemberg 5830 Leſer (1909: 5727); dazu kommen

in Baden 2516 (1909: 2533) und Poſt⸗Abonnenten 24 (1909: 25).

Die geſamte Leſerzahl beträgt ſomit jetzt 8370, was gegenüber dem
Vorjahr mit 8285 eine Zunahme um 95 bedeutet. Dieſe kommt

ganz auf unſern württ. Verband, während in Baden eine, wenn
auch ganz kleine, Abnahme ſtattfand.

Die Verteilung auf beide
Verbände iſt alſo die gleiche geblieben wie im letzten Jahre; nicht

ganz 70 Prozent der Leſer kommen auf Württemberg und etwas

über 30 Prozent auf Baden.
Die Grundſätze der Schriftleitung ſollen dieſelben ſein wie
diejenigen der Verbände ſelbſt. Wie Sie wiſſen, iſt es im Laufe
des letzten Berichtsjahrs angezweifelt worden, ob dem wirklich ſo
ſei. Ich will die ganze Auseinanderſetzung über die nationale
bezw. unnationale Haltung des Blattes ſowie über linksliberale
Färbung und mangelnde politiſche Neutralität nicht noch einmal
aufleben laſſen, zumal Derjenige, von dem die Beanſtandungen
hauptſächlich ausgingen, dabei nicht einmal ſeinen Verein hinter
ſich hatte. Aber das eine ſei noch einmal ausdrücklich geſagt:
politiſche Neutralität beſteht nach meiner Meinung nicht darin, daß
man an keiner Parrei ja etwas ausſetzt, ſondern vielmehr darin,
daß man gelegentlich alle kritiſiert. In dem Organ evangel. Ar⸗
beitervereine aber wird man ſelbſtverſtändlich bei dieſer Kritik von

Annemarie, und doch zuletzt ihresgleichen geheiratet. Auf der an⸗
dern Seite — war es denn gewiß, daß Annemarie die Sache ſo
ſchwer aufnahm? Vielleicht tröſtete ſie ſich bald, heiratete einen

andern und wurde glücklich. Wenn das Herz Ludwigs dieſen Ge⸗

danken auch widerſprach, ſo mußte er ſie ſich doch machen, und
ſie taten ihre Wirkung
Ein Entſchluß mußte gefaßt werden. Er hatte mit Annemarie
eine neue Zuſammenkunft verabredet, und er durfte ſich nicht ein⸗
finden, wenn er ſich nicht entſchieden hatte, ſeinen Eltern zu trotzen.
Als er nochmals hin und her überlegte, ſiegte zuletzt die Macht
der äußeren Verhältniſſe; der Verſtand und die Einſchüchterungen
gewannen die Oberhand, die Liebe und die Leidenſchaft gaben ſich
gefangen. Er wollte zum wenigſten verſuchen, ob er ohne Anne⸗
marie leben könnte. Wenn's ging, ſo wollte er in Gottes Namen
ſeinen Eltern folgen.
Er kam nicht zum Stelldichein. Als er Annemarie tags da⸗

rauf mit Regine begegnete, ſagte er förmlich „Guten Tag“ und

ging vorbei. Das Mädchen ſah ihm nach mit fragender Miene;
aber ſie entſchuldigte Beides. (Fortſetzung folgt.)

dem ausgehen, was wir im Intereſſe der Arbeiter und anderer
kleiner Leute zu fordern haben. Wenn es dann gerade die rechts⸗
ſtehenden Parteien ſind, die von da aus beſonders viel Anlaß zu
Ausſtellungen geben, ſo iſt das nicht unſere, ſondern ihre eigene
Schuld. Die parteipolitiſche Stellung des einzelnen Mitglieds aber
ſoll damit nicht bemängelt oder beeinflußt werden. Aber allerdings
rechnen wir zu den Bildungsaufgaben unſerer Vereine auch die
Schulung in Beurteilung der politiſchen Fragen. Daß aber dieſe
Aufgabe nicht gelöſt werden kann, ohne daß auch der perſönliche
Standpunkt des Artikelſchreibers zum Ausdruck kommt, dürfte ohne
weiteres einleuchten. Die Ausgleichung der hierin liegenden
Schwierigkeiten muß bei einem Blatt wie dem unſerigen in einer
möglichſt weit gezogenen Diskuſſionsfreiheit beſtehen. Allerdings
in Sachen der Lörracher Erklärung mußte raſch Diskuſſionsſchluß

gemacht werden, weil verſchiedene, ja die meiſten Einſender dabei

zu perſönlich wurden.
Um ſo erfreulicher geſtaltete ſich, nicht nur nach meiner
eigenen, ſondern auch nach anderer Leute Urteil die Diskuſſion im
vorigen Herbſt über Arbeiterſtand und Kirche. Es ſei auch bei
dieſer Gelegenheit noch einmal allen gedankt, die ſich daran beteiligt
haben. Ebenſo allen andern Mitarbeitern, unter denen zu unſer
aller Freude nach wie vor Herr Fiſcher zu finden war, in ſchöner
Eintracht neben unſerm jetzigen Sekretär, Herrn Springer. Ebenſo
hat auch unſere Zeitung an dem neuen Verbandsſchriftführer,
Herrn Prof. Faut, einen ſehr willkommenen Mitarbeiter gewonnen.
Außerdem nenne ich mit herzlichem Dank namentlich noch den heu⸗
tigen Redner, Herrn Hauptlehrer Bäuerle und wieder, wie ſeit einer
Reihe von Jahren unſern Mitarbeiter in Finanzfragen, Herrn
Oberſteuerrat Steinbeis.
Mit beſonderer Liebe hat unſere „Süddentſche Arbeiterzeitung“
des 50. Geburtstags Naumanns gedacht. Dieſe Oſter⸗Doppelnummer
war mir eine um ſo größere Befriedigung, als ich ſah, daß die
übrige Arbeitervereinspreſſe den Tag faſt ganz ohne Gedenken vor⸗
übergehen ließ. Zum Beiſpiel im Organ des Geſamtverbandes
wurde dieſes frühere Ausſchußmitglied des Geſamtverbandes mit kei⸗
ner Silbe erwähnt, im Heſſiſch⸗naſſauiſchen Volksboten wurde der
Tag kurz erwähnt und das Sächſiſche Organ druckte nachträglich
unſern Artikel über „Naumann und die evang Arbeitervereine“ ab.
Daß man Naumann bewundern und danken kann, ohne damit in
Parteipolitik zu geraten, ſollte doch eigentlich in den Kreiſen evang.
Arbeitervereine allmählich Gemeingut ſein. Er ſelbſt hat es zum
Ausdruck gebracht in einem kurzen Schreiben, mit dem er die Zu⸗
ſendung unſerer Naumann⸗Nummer erwiderte. Er ſchreibt: „Mein
Dank für Ihre freundl. Zuſendung kommt etwas ſpät, aber ich
habe neben den andern Arbeiten Zeit gebraucht, um mich durch
die Menge von Freundlichkeiten durchzuarbeiten, die mir erwieſen
worden ſind. Auch Ihnen und der Süddeutſchen Arbeiterzeitung
danke ich herzlich und hoffe, daß die geiſtige Gemeinſchaft nach
wie vor beſtehen bleibt“.
Mit derſelben Hoffnung ſei auch dieſer Bericht geſchloſſen.
Es iſt die vornehmſte Aufgabe unſeres Blattes, evangeliſch⸗ſoziale
Geiſtesgemeinſchaft zu pflegen. Helfen Sie alle auch im kommen⸗
den Jahr dazu, daß es dieſe Aufgabe immer beſſer erfüllen kann!

Bereinsnachrichten.

Achern. Unſer Arbeiterverein durfte ſich am Z8. Mai trotz der zweifel⸗
haften Witterung des Gelingens ſeines Ausflugs ſehr freuen. Um halb 2 Uhr
marſchierten wir unter den Klängen der ſchneidigen Muſikkapelle der Flaſchen⸗
fabrik nach dem 1 ¼ Stunden entfernten herrlich gelegenen Waldulm in den
„Rebſtock“, wo bei Muſik und Tanz, bei Geſang, Reden und Toaſten die Zeit
nur zu ſchnell verſtrich. Der immer fidele Vorſtand Becht mahnte um halb 7
Uhr die etwa 90 Teilnehmer zum Aufbruch nach Kappelrodeck in den Bier⸗
keller. Die allzukühle Temperatur machte aber einen längeren Aufenthalt un⸗
möglich; die frohe Wanderſchar begab ſich dann in das Gaſthaus „Röſſel“ zur
Fortſetzung der Fidelität bis zur Abfahrt in die Heimat. Dem Vorſtand für
die treffliche Leitung des Ausflugs, ſowie der Muſik für ihre ſchönen Vorträge
ſei noch der beſte Dank ausgeſprochen.
Heidenheim. In der Vereinsverſammlung am 8. Mai im „Geſell⸗
ſchaftsgarten“, die auch von hieſigen und auswärtigen Gäſten beſucht war, hielt
Arbeiterſekretär Springer einen intereſſanten, eindrucksvollen Vortrag über
das Thema: „Unſere Aufgaben in der Gegenwart“. Es gelte für die evangel.
Arbeitervereine, nationale Geſinnung zu wecken gegenüber nackter Intereſſen⸗
politik, echt ſozialen Sinn und Geiſt zu pflegen und zu pflanzen, als Bildungs⸗
vereine gute kulturelle Ziele zu verfolgen und die Mitglieder über religiöſe
Fragen in freier, ernſter Weiſe aufzuklären und echten, ſchriſtlichen Sinn und
Geiſt zu fördern. Nachdem der Verſammlungsleiter, Stadtpfarrer Stein,
dem gewandten Redner für ſeine mit großem Beifall aufgenommenen Aus⸗
führungen gedankt halte, beantwortete letzterer eine Anfrage des Stadtpfarrers
Dr. Ströle über die Ausſichten des Bauarbeiter⸗Ausſtandes dahin,
daß die mangelhafte Durchführung der Ausſperrung die Wagſchale zu Gunſten
der Arbeiter neige, ſo daß die Arbeitgeber zu Vermittlungsvorſchlägen der Re⸗
gierung bald mehr geneigt ſein werden. Arbeitervereinsvorſtand Brodhuber⸗
Giengen machte noch Mitteilungen über das auf 5. Juni bei der Hürbener
Höhle abzuhaltende Sommerfeſt des Brenz⸗Donau⸗Gaues und Se⸗
kretär Springer, in dem unſer Landesverband allem nach einen tüchtigen Erſatz
für den verdienten J. Fiſcher gefunden zu haben ſcheint, gab noch allerlei inter⸗
eſſante Erinnerungen an den diesjährigen Göttinger Kurs des Nationalvereins
und an den Leipziger Parteitag der Sozialdemokratie zum beſten, und ſo nahm
der ganze Verſammlungsabend einen ſehr anregenden Verlauf.

Badiſche Ankterſtühungskaſſe.
Sterbefall Nr. 10, 11 u. 12.
In Würm iſt das Mitglied Frau L. Hutmacher, in Pforzheim Frau

E. Schweizer und in Eberbach Heinrich Jakob geſtorben. Um Einzug der Perſonen durch Uebernahme einer

Beiträge wird gebeten.
Pfotgheim, 22. 5. 10. K. Reutter Haupttkaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 19 — 22.
In Heilbronn iſt das Mitglied Michael Tetzloff im Alter von 82 Jahren
an Lungenentzündung, Albert Kienaſt im Alter von 65 Jahren an Herzleiden,
in Altshauſen Bernhard Gauß im Alter von 71 Jahren an Magenleiden, in
Neuenbürg Wilhelm Kade im Atir un 77 Jahren an Alterſchwäche geſtorben.
uittung
Stuttgar⸗Weſt 1. Q 56,80, Göppingen 2. OQ 38,80, Gaisburg 2. Q
38,80, Steinbach 2. Q 9,80, Schwenningen 2. OQ 55,80.
Die Ortskaſſiere werden auf § 4 Ziffer 2, Abſatz 1 der Satzung auf⸗

merkſam gemacht.
Heilbronn. 22 5. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier

Veranwortlicher Schriftletiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Seotts Emulſion kann im Sommer

ebenſo gut genommen werden, wie in der kälteren Jahreszeit,
denn, an einem kühlen Orte aufbewahrt, hält ſie ſich immer voll⸗
kommen friſch und wohlſchmeckend, iſt ſtets leicht verdaulich und
appetitanregend, was ſich von dem gewöhnlichen Lebertran gewiß
nicht ſagen läßt. Auch die beiden Kinder, von denen nachſtehend
die Rede iſt, nahmen Scotts Emulſion in den Sommermonaten
mit überaus gutem Erfolg.
München, Weſtendſtr. 29/I (Rückgeb), 30. Juni 1908.
„Auf Anraten der Klintkärzte haben zwei meiner Kinder, der 3 ½ jährige
Johann und die kleine, ¼ Jahr alte Anna eine Zeitlang Scotts Emulſion
als Stärkungsmittel bekommen. Der Erfolg hat unſere Erwartungen bei weitem
übertroffen, da beide Kinder in überraſchend kurzer Zeit ſich zuſehends kräftigten.
Aus den blaſſen, verdrießlichen Geſchöpfchen ſind gut ausſehende,
luſtige Kinder gewordeu, die uns nunmehr die größte Freude
machen. Die Kleine hat mehrere Zähnchen ohne Schmerzen bekom⸗
men und ſteht ſchon feſt auf den Beinchen. Die Gewichtszu⸗
nahme war eine bedeutende,“ (gez.) Frau Elife Kopp.
Für die Güte von Scotts Emulſion ſp icht
gewiß in erſter Linie die ihr ſeitens der Aerztewelt
gezollte Anerkennung. In dem einzigartigen Scott⸗
ſchen Verfahren — es kommen dabei nur die aller⸗
beſten Materialien zur Verwendung — wird der
Lebertran in allerkleinſte Tröpfchen aufgelöſt, deren
Verdauung und vollſtändige Ausnutzung auch einem
entkräfteten Körper mühelos gelingt.
Seotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unferer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medtzinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗

reiglaurer Kalk 4,8, unterphosphorigfaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi
Enkv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗

πe nef- end Kanlsensnn e d enteke ne

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens

ls bungenleidenden =f=

teile ich aus Dankbarkeit durchaus unentgelilich (lediglich gegen Einſendung des
Portos) mit, wie ich durch ein ebenſo einfaches und billiges und dabei doch ſo
überaus erfolgreiches Verfahren von meinem langwierigen Leiden (Huſten, Aus⸗
wurf, Nachtſchweiß, Abmagerung uſw.) befreit wurde, nachdem ich vorher nach
einer achtwöchentlichen Kur aus einer Lungenheilſtätte als ungeheilt entlaſſen
worden war. Anna Waltex, Roda (Sachſen⸗Altenburg), Geraer Straße 50

. . Der Ausflug in die Charlotten⸗
Brenz⸗Donau⸗Gau. höhle bei Hürben ſindet gun Sonntag,
5. Juni, ſtatt. Zuſammenkunft ſämtlicher Teilnehmer ½ 2 Uhr in der Char⸗
lottenhöhle. Das Programm iſt in Nr. 12/13 der „Südd. Arbeiterzeitung“
zu leſen. Die Gauvereine ſowie ſämtliche Verbandsvereine ſind freundlichſt
eingeladen. Um recht zahlreiche Beteiligung bitten
Der Gauvorſtand: Stad pfarrer Stein
und Schriftführer Brodhuber.

Schreiner⸗Geſuch.
Mehrerxe küchtige Schreinen finden auf Harmo⸗
nium⸗ und Klavierbau dauernde, gute Btellung bei
F. Kaim & Sohn, G. m. b. H.
Hofpianoforte-Jabrik, Kirmheim-CTeck, Würkkbra.

Junge evang. Mädchen, welche durch leichte Fabrikarbeit ihren
Oebensunterhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz
n den

Arbeiterinnen-FTamilienheimen des Diakonievereins , Arbeiterinnenfürſorge“
Dieringhauſen (Bez. Cöln g. Rh.)
Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badiſchen Beime ſind an Herrn Dekan Bpecht in Zell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

Schönbrunn⸗Mosbrunn.

Sonntag, 2⸗9. Malt, findet bei günſtiger
Witterung unſer Ausflug über Eberbach
nach Erbach⸗Michelſtadt ſtatt. Mit⸗ Adler, morgens halb 6 Uhr. Vereins⸗
glieder mit Familienangehörigen, ſowie abzeichen ſind anzulegen. Der Vorſt.

Freunde und Bekannte ſind freundlichſt
eingeladen. Alle Teilnehmer ſammeln

Biberach⸗

ſich bei Mitglied Heid, Gaſthaus zum

20 Mark ☚
und mehr täglich können tüchtige

lukrativen Vertretung verdienen.

— Höchſte Proviſian. Kein Riſiko.

Auch als Nebenerwerb geeignet —
Off. unter A. H. 458 an
Arthur Heiber & Co.,
Annoncen-Expedition
Braunschweig, Sack 3.

Laut Beſchluß
* der Milglieder⸗
verſammlung vom 8. Mai (in Berger⸗
hauſen) ſoll noch im Laufe d. Is die
Fahnenweihe gehalten werden. Zu die⸗
ſem Zwecke wurden bereits bei Nicht⸗
mitgliedern und paſſtiven Mitgliedern

freiwillige Betträge geſammelt, welche

aber noch nicht ganz ausreichen. Des⸗
halb wurde beſchloſſen, auch bei den
aktiven Mitgliedern eine Sammelliſte
durch unſeren Vereinsdiener zirkulieren
zu laſſen, und bitten wir unſere Mit⸗
glieder, je nach Kräften zu zeichnen, um
die Feier würdig geſtalten zu können.
Sonntag, 29 Mai, nachm 3 Uhr,
Verſammlung im Haberhäusle: Bericht⸗
erſtattung vom Verbandstag u. a Um

Blaubeuren Sonntag, 29.

Uhr Monatsverſammlung im Lokal.

Die Tagesordnung enthält neben an⸗

derem Wichtigen die Bekanntgabe der
erſten Vierteljahrsabrechnung der Ein⸗
kaufsgenoſſenſchaft und der Mitglieder⸗
guthaben, und ſollten ſämtliche Teil⸗
nehmer erſcheinen. Der Ausſchuß
K1 Der ev. Arbeiterverein
Ebingen Bitz hat uns zur Teil⸗
nahme an einem Ausflug eingeladen,
den er am Sonntag, 5. Juni, nach
Beuron und Schloß Bronnen macht.
Wir bitten unſere Mitglieder, ſich mit
ihren Angehörigen recht zahlreich an dem
ſchönen Ausflug zu betelligen. Abſahrt
in Ebingen 8,11 vorm. — Die Bib⸗
bliothek iſt geöffnet am Sonntag, 12.
Juni und am Sonntag, 3. Jult, von
11 bis ¼ 12 Uhr. Der Schriftführer.

. Donnerstag, 26. Mai
Eßlingen abends 8 ½ Uhr, im

Lokal, Palmſcher Bau: Mitglieder⸗

verſammlung Tagesordnung: Be⸗

richt über die Landesverſammlung. –
Kirchengemeinderatswahl Sonſtiges.
Zahlreiches Erſcheinen erbeten D. .
Sonniag, 29. Mai,
Fluorn abends 8 Uhr, Familien⸗
adend im Saalbau zur Krone, wobel
Herr Pfr. Hauſer⸗Marſchalkenzimmern
(früher in Iſchl in Oeſter eich) einen
Vortrag halten wird über „Die evan⸗
geliſche Bewegung in Oeſterreich“, wozu
die Mitglieder ſamt Angehörigen f dl
eingeladen ſind.

. Bamſtag, d 28.
Heilbronn van Fage . Beſprechung, 3. Ausflug, 4. Verſchie⸗
gliederverſammlung im Augendheim.

Bericht der Delegierten über den Back⸗
nanger Verbandstag; Bericht von Se⸗
kretär Feſcher über den evang.⸗ſozialen
Kongreß in Chemnitz. Zu zahlreicher
Beteiligung lade ich ein u. bitte, Gäſte
mitzubringen. Der Vorſtand

Sonntag, 29. Mai,
Marzell nachm. halb 2 Uhr:
werſammlung im Lokal zur „Sonne“.
Der wichtigen Tagesordnung wegen iſt
pünktliches und vollzähliges Erſcheinen
notwendig. Der Vorſtand

14 Sonntag, 29. Mai,
Neuenbürg onntag, 29 Mai⸗
Verſammlung im Palmenhof Bericht
des Delegierten äber die Landesver⸗
ſammlung. Beſprechung wegen des nach
Maulbronn geplanten Ausflugs Einem

pünktlichen und zahlreichen Erſcheinen
ſieht ent egen Der Vorſtand

Pfalzgrafenweiler
Sonntag, 29. Mai, nachm. 4 Uhr bei
Mitglied Reutter zum „Stern“: Voll⸗
verſammlung Bericht über die Landes⸗
verſammlung in Backnang. Beſprechung
betr. eines Ausfluges und Sonſtig. s
Zu zahlreichem und pünktlichem Beſuch

olingon Sonntag,
Großeislingen Benmag,
nachm. 3 Uhr, Monatsverſammlung
bei Mitglied Häfele zum „grünen
Baum“ (Nebenzimmer) mit Vortrag.
Das Thema wird im Amtsblatt be⸗
kannt gegeben. 1) Verleſung des Pro⸗
tokolls von der letzten Monatsverſamm⸗

von der Landesverſammlung in Back⸗
nang 3) verſchiedene Vereinsangelegen⸗
heiten. Zahlreiches Erſcheinen erwartet
Der Vorſtand

. Sonnta
Herbrechtingen nmag⸗
nachm. halb 4 Uhr, Verſammlung im
„Adler“. Bericht über die Landesver⸗
ſammlung in Backnang und Vortrag
über die Miſſionsausſtellung im Kö⸗
nigsbau in Stuttgart, ſowie Beſprech⸗
ung über den Gauausflug am 5. Junti.
Die Mitglieder werden dringend er⸗
mahnt, vollzählig zu erſcheinen. Freunde
und Gönner unſerer Sache ſind freund⸗
lichſt eingeladen. Berichterſtatter Brod⸗
huber⸗Giengen. Der Schriftführer
. Samſtag, 4.
Kornweſtheim Sanſtag
punkt halb 9 Uhr. Mitgliederverſamm⸗
lung im Lokal, Gaſthaus z. „Löwen“.
Berichterſtattung des Delegierten von
der Landesverſammlung in Backnang
und ſonſtige wichtige Tagesordnung,
wozu pünktliches Erſcheinen aller Mit⸗
glieder erwartet wird. Der Vorſtand

Sonntag, 29. Mat,
Langenau Sonntag Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Lokal. 1) Bericht
des Delegierten über die Landesver⸗
bandsverſammlung, 2) Bericht des Hrn.
Arbeiterſekretär Springet über den evan⸗
geliſch⸗ſozialen Kongreß in Chemnitz.

dringeng empfohlen

Päünktliches und zahlreiches Erſcheinen
Der Ausſchuß
3 Samstag, 28. Mai,
Lörrach abends punkt ½ 9 Uhr,
Verſammlung im „Wilden Mann.“
Vortrag von Herrn Pfarrer Schulz über
den egemaligen badiſchen Revolutionär
und ſpätern amerikaniſchen General
Karl Schurz. Zu zahlretchem Beſuch
ladet freundlichſt ein Der Vorſtand
1 Der Ausflug auf
Pfullingen den Hohenzollern
mit Wagen findet Sonntag, 29. Mai
ſtatt. Abfahrt präzis 5 Uhr vom Laib⸗
linsplatz. Die Angemeldeten wollen ſich
pünktlich einfinden, auch können noch
einige teilnehmen.

†I4 Mitgliederver⸗
Reutlingen ſammeung Frei⸗
tag, 27. Mai, abends 8 Uhr. Tages⸗
ordnung: Bericht der Delegierten zur
Landesverſammlung.

=Altſtadt. Am
Stuttgart Samſtag, 28 Mai,
8 ½ Uhr im Lokal, Gerberſtraße 2 b,
Tagesordnung:

Monatsverſammlung.
1) Bericht des Delegierten über die
Landesverſammlung in Backnang, 2)

denes. Es wird gebeten, zahlreich zu
erſcheinen Der Vorſtand

⸗Süden. Montag,
Stuttgart dan Vaſamme
lung im Lokat. Bericht über die Landes⸗
verſammlung in Backnang, bei gün⸗
ſtiger Witterung Spaziergang
auf den Haſenberg; gemütl. Beiſammen⸗
ſein mit Verein Weſt im Waldhaus.
Hierzu ladet herzuch ein der Vorſtand.

⸗Weſt. Montag, d.
Stuttgart 30. Man, von 5,9
Uhr ab, bei Hander zum Waldhaus,
Haſenberg, bei günſtiger Witterung ge⸗
ſelliges Beiſammenſein mit Vereins⸗
mitgliedern von Stuttgart⸗Süd. Auch
Frauen willkommen. Der Vorſtand

Ulm Samſtag, 28 Mai, abends

lung im Lokal. Bericht der Delegierten
über die Landesverſammlung in Back⸗
nang. Vortrag von Sekretär Springer
über den evangeliſch⸗ſozialen
Kongreß in Chemnitz. Um zahl⸗
reiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand
25 Mk. tägl Verd. durch Verkauf m.
9 Patent⸗Artikel für Herren
Nenheiten⸗Fabrik

ladet ein Der Vorſtand

Mittweida⸗Markersbach Nr. 171.

lung 2) Bericht unſeres Delegierten

halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗

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4

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

=Anzeigen ſolider Geſchäfte —

— Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
e eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Plaren an 20 Pſe. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

And Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürchtet Gotit, ehret den König!

finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg⸗ Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

ANo. 22

Den 5. Juni 1910

18. Jahrgang

Die Tandesverlammlung in Backnang.
Jahresbericht des 1. Vorſitzenden, S

Mayer⸗Stuttgart.

Das verfloſſene Jahr, auf das wir heute zurückſchauen, iſt

in Bezug auf die Geſamtentwicklu

Verhältniſſe ein wenig glückliches geweſen. Sommer letzten Jahres
ging Fürſt Bälow und die Reichsfinanzreform wurde im Sinne

des Zentrums und der Konſervativen verabſchiedet.

die ſich darob der weiteſten Volkskreiſ

-

Folgen haben. Was uns vom evangeliſchen und n

punkt aus beſonders leid tut, iſt, daß das Vertrauen zu andern
Ständen in weiten Schichten der Bevölkerung erſchüttert iſt und

die radikalen Gruppen hieraus Nutzen ziehen. Es iſ

ung des Tatbeſtands, wenn man von einer lügenhaften Steuerhetze
redet und den Umſtand ins Feld führt, daß auch die andern Parteien

die moirekten Steuer bewilligt hätten Was das Vo

beſonders nicht verſtehen kann, iſt, daß eine ſozial ausgleichend wir⸗ nach bei dieſen
kende Steuer wie die Erbſchaftsſteuer abgelehnt wurde. Die
Stellungnahme, die unſer Verband dieſen Fragen gegenüber ein⸗
genommen hat und noch einnimmt, iſt uns von einigen Seiten
verübelt worden Man hat den Vorwurf gegen uns erhoben, daß

wir die parteipolitiſche Neutralität, zu
kennen, verletzen. Wenn dies beſagen ſoll, daß
Beſprechung öffentlicher Angelegenheiten einen

hätten, dann müßten wir auf dieſe Neutralität vorweg verzichten.

e bemächtigte, iſt eine tiefge⸗
hende geweſen und ſie wird noch auf lange Zeit hinaus unheilvolle

ſeiner ſtaatlichen, bürgerlichen und wirtſchaftlichen Gleichberechtigung

tadtpfarrer emporkommen zu laſſen. Wenn wir dafür eintreten, ſo tun wir das

nicht irgend welchem Parteiſtandpunkt zuliebe,
chriſtlich und national begründeten Ueberzeugung heraus, daß auch
ng unſerer deutſchen inneren in unſerem deutſchen Volk wie früher ſchon im engliſchen der Zeit⸗
punkt gekommen iſt, da auch die unteren Stände zu größerer
Selbſtändigkeit vorwärts ſchreiten. Es iſt intereſſant, wie dieſe Fra⸗

=

ondern aus der

Die Erbitterung, gen auch in rechtsſtehende Kreiſe Verſchiedenheiten bringen und

ationalen Stand⸗
lk, das arbeitende gehen. Es iſt

der wir uns be⸗

wie insbeſondere das Zentrum unter Einwirkung der chriſtlichen
Gewerkſchaften in ſozialen Dingen, ſo z. B. bei dem Arbeitskammer⸗
geſetz, von dem konſervativen Partner abrückt. Wie weit das gehen
wird, ob nicht die autoritative Tendenz über die freiheitliche doch
ſchließlich ſiegen wird, kann erſt die Zukunft zeigen.
t eine Verſchleier⸗ Das führt mich zu der Gewerkſchaftsfrage. Auch
in dieſem Jahre mußten wir uns — leider — wieder in unerquick⸗
lichen Auseinanderſetzungen mit den chriſtlichen Gewerkſchaften er⸗

das um ſo bedauerlicher, als meiner Ueberzeugung
Reibereien weder für die chriſtlichen Gewerkſchaften

noch für uns etwas herausſpringt, und wir unſere Zeit und Kraft
verwenden könnten für nützlichere Dinge. Der hauptſächlichſte

Stein des Anſtoßes in dieſem Jahr war die Zugehörigkeit unſeres
Sekretärs zu einer freien Gewerkſchaft. „Deutſche Reichspoſt“ wie
„Deutſches Volksblatt“ veröffentlichten aus einer Feder, die uns

wir uns in der allen wohlbekannt iſt, Artikel, die insbeſondere gehäſſige Ausfälle

Es iſt eine unſerer vornehmſten Aufgaben, Fragen von weittragen⸗ Arbeiterſekretär

der Bedeutung offen zu beſprechen und für die Verbreitung unſerer iſt uns allen bekannt, daß die frei
eten. Parteipoli⸗ ſcher und religiöſer Beziehung ſich

Ueberzeugung in möglichſt weiten Kreiſen einzutr

tiſche Neutralität heißt lediglich, daß wir uns nicht auf eine be⸗ aber auch in kan
insbeſondere uns ſein, daß wir nicht auf ſozialiſtiſchem und materialiſtiſchem Boden

ſtimmte politiſche Partei ſtützen und vei Wahlen
Freiheit vorbehalten.
Auch im Hinblick auf die ſoziale Geſetz

verfloſſene Jahr nicht ſonderlich fruchtbar geweſen. Die großen bricht, oder dadurch,
Geſetzentwürfe der Reichsverſicherungsordnung und der Arbeits⸗

kammern befinden ſich noch in den Vorſtadien, ſ
abzuſehen iſt, welches Schickſal ihnen bevorſteht

gebung iſt das leiſtet dadurch,

Maulkorb anzulegen der freien Gewerkſchaftspreſſe gegen das Chriſtentum im Auszug
wiedergaben und dann mit der Frage ſchloſſen, wie der evangeliſche

einer derartigen Organiſation angehören könne. Es
ie Gewerkſchaftspreſſe in politi⸗
oft Starkes leiſtet, es dürfke
den Kreiſen der chriſtlichen Gewerkſchaften bekannt

ſtehen. Ob man nun für ſein Chriſtentum und ſein Volk mehr

daß man alle Beziehungen nach jener Seite ab⸗
daß man bei Mitvertretung der wirtſchaftlichen

Intereſſen in der Gewerkſchaft aus ſeiner chriſtlichen und nationalen

o daß noch nicht Geſinnung kein Hehl macht, darüber gehen unſere Anſchauungen

. Bezüglich des auseinander.
9

erſten Geſetzes ſtehen wir auf dem Boden des Gutachtens, das die kennen, der ich

Geſellſchaft für ſoziale Reſorm im April dieſes Jahres abgegeben
hat. Bezuglich des letzteren treten wir ein für paritätiſche Kammern,
Herabſetzung des Waylalters und Wählbarkeit der Arbeiterſekretäre.

Herr Springer,
ſchaftspreſſe mannhaft vertreten hat, dort verbleiben ſoll, ſolange
es ihm ſeine Gewiſſensüberzeugung irgendwie zuläßt. Die Göp⸗

Zanächſt möchte ich mich zu der Auffaſſung be⸗
auch in der Preſſe Ausdruck gegeben habe, daß
der ſeinen chriſtlichen Standpunkt in ſeiner Gewerk⸗

Es iſt erfreulich, wie ſich in dieſen Fragen eine immer größere pinger Reſolution faſſe ich ſo auf, daß wir allen unſeren Mir⸗

Gleichartigkeit der Auffaſſung unter den auf chriſtlichem und natio⸗ gliedern, alſo auch ihm, die Wahl des gewerkſchaftlichen
nalem Boden ſtehenden ſozialen Vereinigungen herausbildet, was
auf die Dauer des Eindrucks auf die Regierung und die rechts

ſtehenden Kreiſe nicht wird verfehlen können. Zun

immer wieder zum Ausdruck bei allen Verhandlungen über ſoziale

Anſchluſſes

frei geben unter der Vorausſetzung, daß er ſeine evangeliſche und
nationale Ueberzeugung nicht verleugnet. Ich möchte aber auch

ſt en Kre len können. 8 ächſt freilich zeigt die andere Seite dieſer Reſolution ins Gedächtnis rufen, daß ſich
ſich, wie dieſe letzteren immer noch eine Auffaſſung von der Sozial⸗ unſere Arbeitermitglieder viel mehr als bisher gewerkſchaftlich or⸗
reform haben, die wir die patriarchaliſche nennen. Das kommt ganiſieren, ob bei den chriſtlichen, den Hirſch Dunckerſchen oder den

freien Gewerkſchaften, das mögen ſie ſelber entſcheiden. Die Sta⸗

Geſetze, das zeigte ſich bei der Beſprechung des Mansfelder Streiks, tiſtik zeigt, wie wenige unſerer Mitglieder noch organiſiert ſind.

.

des Arbeitsnachweiſes im Ruhrgebiet und nich

auch bei der Bauarbeiterausſperrung. Es ſoll nicht beſtritten werden, ganiſation der
daß gerade in den Kreiſen der Bauarbeiter der ſozialiſtiſche Klaſſen⸗ Organiſati

t zum mindeſten Die Geſamtentwicklung, insbeſ

.

kampfſtandpunkt beſonders ſcharf vertreten wird; das rechtfertigt tums und des

aber noch nicht Ausführungen, wie ſie die „deutſche Reichspoſt“
jüngſt ſich leiſtete, Ausführungen, die den ſchärfſten Herrenſtand⸗
punkt vertreten. Es iſt unſere feſte Ueberzeugung, bei aller Aner⸗
kennung deſſen, was patriarchaliſcher Sozialismus früher geleiſtet

haben mag, daß unſere heutige Zeit eine freihei
reform verlangt, freiheitlich in dem Sinn, daß

der Arbeiterſchaft auf Koalition nicht erſchwert,
die Organiſationen nicht unterdrückt, ſondern geho
denzen unterſtützt werden, die dahin zielen, den

ſondere auch die immer ſtraffere Or⸗
Arbeitgeber, weiſt aber darauf, daß berufliche
onen im heutigen Zeitalter des Maſſenmenſchen⸗
kollektiven Arbeitsvertrags eine immer dringlichere

Pflicht für jeden ſeiner Aufgabe bewußten Arbeiter werden.
Wende ich mich in engerem Sinn zu unſerem Verband, ſo
muß dankbar anerkannt werden, daß unſer früherer Sekretär Fiſcher
auch nach ſeinem Uebergang zur Politik uns noch manchen wert⸗

tliche Sozial⸗ vollen Dienſt geleiſtet hat. Es hat ſich aber auch unſer neuer Se⸗
die Beſtrebungen kretär Springer ſchon gut eingearbeitet, ſo daß wir bezüglich ſeiner

ben und die Ten⸗

ſondern erleichtert, recht wohl zufrieden ſein können. Die Statiſtik zeigt, welch' eine
Fülle von Bildungsarbeit durch Vorträge und Diskuſſionen

Arbeiterſtand in! in unſeren Vereinen geleiſtet wird. In manchen älteren und kleineren

Vereinen dürfte freilich mehr geſchehen, um eine Stagnation zu ver⸗
hüten. Ohne dem nachher noch zu beſprechenden Antrag betr. Ver⸗
anſtaltung eines ſozialen Ausbildungskurſes vorgreifen zu wollen,
möchte ich wie früher ſchon einmal an die Gauverbände die Auf⸗
forderung richten, doch die kleineren Vereine mit Rednern aus der
Nachbarſchaft zu verſorgen und ich möchte den ſtädtiſchen Vereinen
nahelegen, in kleinerem Kreiſe, wie dies mancherorts geſchieht,
Ausbildungsabende zu veranſtalten. Auch ließen ſich ſicherlich bei
richtigen Vorgehen noch manche Kräfte aus bürgerlichen Kreiſen
zur Mitarbeit gewinnen. Beſonders denke ich auch daran, daß die
Angehörigen der Jugendhelfervereinigung ſich zu Vorträgen in
unſeren Vereinen leicht bereit finden laſſen, wodurch auch eine
beſſere Fühlung mit den Jugen dvereinen, die immer noch zu
wünſchen übrig läßt, erreicht würde. Den Gedanken, der in andern
Landesverbänden erwogen wird, eigene Jugendgruppen zu bilden,
möchte ich in unſerm Land möglichſt ferne halten, und lieber die
Bemühungen darauf richten, und ſei es nur einmal durch Redner⸗
austauſch, mit den Jugendvereinen trotz mancherlei verſchiedener
Auffaſſungen zu einem beſſeren Ineinanderarbeiten zu kommen.
An einzelnen Plätzen ſcheint ſich nach dieſer Richtung hin ein lang⸗
ſamer Fortſchritt anzubahnen.
Das legt freilich noch einen anderen Gedanken nahe. Die
ganze Zeitlage erheiſcht für den Volksfreund, und hiezu rechne ich
beſonders auch die Pfarrer, eine gründlichere Kenntnis der ſozialen
Strömungen und Bedürfniſſe. Es haben in letzter Zeit in ver⸗
ſchiedenen Landeskirchen ſoziale Ausbildungskurſe für
Geiſtliche, von der Behörde veranſtaltet, ſtattgefunden. Wäre
etwas derarttges nicht auch in unſerem Lande möglich und ſollte
nicht von unſerer Seite mit einer entſprechenden Bitte an unſere
Oberkirchenbehörde gegangen werden? Es handelt ſich hier nicht
um irgend welche parteipolitiſche oder wirtſchaftspolitiſche Ange⸗
legenheit, ſondern um eine Orientierung in Fragen, die ſich auf
Schritt und Tritt heute jedem aufdrängen und deren Verſtändnis
dem volkskirchlichen Pfarrer der Gegenwart die Fühßrung ſeines
Amts weſentlich erleichtert. Auf einem anderen Gebyt ſind wir
noch nicht eigentlich weitergekommen, das iſt die Organiſation
der Arbeiterinnen. Aber dieſelbe Klage vernehmen wir auch
aus andern Verbänden. Hier fehlt uns noch die Mitarbeit geeig⸗
neter Frauen, ohne die ſich auf dieſem Gebiet keine großen Erfolge
erzielen laſſen.
Immer wieder ausgeſprochen werden muß, daß es der Wunſch
des heutigen Arbeiterſtands iſt, ſeine Vertretung zu finden
auch in bürgerlichen und kirchlichen Kollegien, bei den
Schöffengerichten und, was wir in Süddentſchland gleich unſeren
norddeutſchen Brüdern wünſchen, auch in der Landesſynode. Der
Gedanke muß als ein billiger und gerechter empfunden werden von
allen, denen es um einen größeren Zuſammenſchluß der einzelnen
Bolksſtände zu tun iſt. Dieſen Gedanken mögen zu praktiſcher
Verwirklichung die Einzelvereine immer energiſcher ins Auge faſſen
und in die Tat umzuſetzen ſuchen. Es iſt die Eigenart unſerer
evangeliſchen Arbeitervereine, daß wir eine Sozialarbeit treiben
wollen, die das Volks nicht immer weiter zerſpaltet, ſondern immer

enger zuſammenſchließt, und für dieſen Zielgedanken wollen wir ein⸗

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)

Zu der Beſtellung hatte er nicht kommen können und vor
der Regine wollte er ſich nicht verraten. Wie er aber mehrere Tage
nichts von ſich hören ließ, und endlich, als ſie allein mit ihm zu⸗
ſammentraf, auch nur mit gewöhnlichem Gruß und dazu noch ſicht⸗
lich verlegen an ihr vorüberging, da erkannte ſie ihr Geſchick.
„So“, ſagte ſie, indem ihr Herz zu klopfen begann, „ſo iſt's ge⸗
meint?“ Sie ſah ihm nach und bemerkte, wie er ſchneller ging,
gleichſam, um aus ihrem Bereich zu kommen. Ihre Augen füllten
ſich mit Tränen. „Das iſt der Menſch, der zu mir geſagt hat,
daß ich ihm das Liebſte wäre auf der Welt! So hält er Wort!
O, ich hätt mir's denken ſollen!“ Sie ging ins Haus zurück und
eilte in ihre Kammer hinauf. Ihre Tränen ſtrömten, ſie ſah mit
dem Ausdruck des tiefſten Schmerzes und der bitterſten Kränkung
vor ſich hin. Dann ſagte ſie: „Es geſchieht mir aber ganz
recht, daß es ſo gekommen iſt! Warum bin ich ſo einfältig geweſen
und hab'’ ihm geglaubt? Warum hab' ich mir eingebildet, ich wär'
auch etwas wert? — O, wie dumm!“ ſetzte ſie ſchmerzlich lächelnd
hinzu. „Als ob dieſe Leute von ihrem Stolz laſſen könnten! Als
ob wir ihnen zu was anderm recht wären als zum Spielen!
Ja, ganz recht geſchieht's mir, grad' ſo hat's kommen müſſen!“
Regine kam die Treppe herauf und öffnete die Tür. Anne⸗
marie bemühte ſich nicht, ihren Schmerz zu verbergen. Die Freun⸗
din ſah ſie mitleidig an und ſagte: „Ich weiß, warum du weinſt.
Ja, ja, s iſt ſo. Beim Angerbauer hat's was gegeben. Der Alte
und der Junge ſind hintereinander gekommen, und Ludwig muß die
Ev' heiraten.“

treten auch mit kleineren Mitteln und auf vereinzelten Punkten.
Es ſcheint, daß ein Verſtändnis hierfür ſich weiteren Kreiſen un⸗
ſeres Volkes mitteilt und hierfür hat in ſeinem Teil doch auch
geworben der Kongreß, unter deſſen vorausfallenden Schatten wir
im letzten Jahr unſere Tagung hielten: der evangeliſch⸗ſoziale.
Eine Sammlung derer, die ihm in unſerem Land nahe ſtehen, iſt
im Werden und davon wird ſchließlich auch unſere evangeliſche
Arbeitervereinsſache Nutzen haben. Ein Beweis, wie ein Gären
und Wogen und Ausſchauen nach höheren Gedanken doch auch
unter der materialiſtiſch gerichteten Arbeiterſchaft in unſeren Tagen
anhebt, zeigen uns die Erfahrungen, die im letzten Winter mit der
Veranſtaltung von religiöſen Diskuſſionen auf politiſch
völlig neutraler Grundlage gemacht worden ſind. Weite Kreiſe
haben die Fühlung mit dem Chriſtentum, ſoweit es ihnen von der
Kirche entgegengebracht wird, verloren, und doch in ihrem Innern
können ſie nicht ganz los kommen von einem Hoffen und Sehnen,
das ſchließlich im Chriſtentum ſeine beſte Löſung findet. Wir in
unſeren Arbeitervereinen, die dem ganzen Volke innerlich und
äußerlich dienen wollen, begrüßen alle Arbeit, auch wenn ſie nicht
direkt unſerer Sache zu gut kommt, wenn ſie nur dasſelbe große
Ziel im Auge hat, als ehrliche Mitarbeit. Wir ſind feſt überzeugt,
daß unſerem Volk auf verſchiedenen Wegen Hilfe gebracht werden
muß. Wir halten aber unſe.e Arbeit, die in ev angeliſchem
und nationalem Geiſt ſoziale Reformarbeit reiben
will, angeſichts der mannigfachen geiſtigen und wirtſchaftlichen
Strömungen unſerer Tage, die uns in manchem Betracht unheilvoll
erſcheinen, als eine notwendige, dem ganzen Volk Segen bringende
Arbeit.

Jahresbericht des Verbandskaſſiers M. Benzing.
Meine Ausführungen ſollen zu dem Zahlenmaterial, das ich
durch die offizielle Rechnungsablege der Verbands⸗ u. Notkaſſe in
Nr 11 unſerer Zeitung veröffentlicht habe, eine notwendige Er⸗
gänzung bildeg. Ich möchte damit aber auch allen denen herzlich
danken, welche es ermöglicht haben, unſere Arbeit wieder einen
Schritt vorwärts zu bringen Zuerſt ermähne ich mir Anerkennung,
daß der Verkehr mit den Enzelvereinen ſich für mich wie bisher
wieder in gewohnter angenehmer Weiſe vollzogen hat, wenngleich
einige Vereine ihren Verpflichtungen der Verbandskaſſe gegenüber
erſt nach zumteil wiederholter Mahnung nachgekommen ſind. Ich
habe da öſters den Eindruck, als ob in den betreffenden Vereinen
das richtige Verſtändnis dafür fehle, was ſpeziell wir in Württem⸗
berg an unſerer Organiſation in einem ſo vorzüglich geleiteten
Landesverband beſitzen. Vom Verein Wildbad war weder im Jahr
1968 noch für 1909 ein Beitrag zu bekommen, ebenſo wenig ſind
meine Briefe und ſonſtigen Mahnungen von dort beantwortet worden.
Andere Rückſtände als die von Wildbad und von dem jungen Ver⸗
ein Weilheim hat die Verbandskaſſe nicht; immerhin ſpreche ich den
Vereinen gegenüber, die mich zu öfteren Mahnſchreiben nöligten,
die Hoffnung aus, daß in Zukunft die Beiträge den Statuten ent⸗
ſprechend jeweils vor Ablauf des Kalenderjahres bezahlt werden.
Zur Abrechnung über die Notkaſſe ſoll ergänzend bemerkt
werden, daß im letzten Jahr für 18 bedürftice Mitalieder Geſuche
„Muß er?“ ſagte Annemarie, die bei ihrem ruhigen Weſen
doch herviſcher war als Ludwig, und unter umgekehrten Verhält⸗
niſſen ſich ſtandhafter gezeigt hätte — „Ja freilich muß er, wenn
ſein Vater will,“ erwiderte Regine — „Nun“, verſetzte die Ge⸗
kränkte mit Stolz, „wenn e⸗ mich laſſen kann, dann kann ich ihn
auch laſſen!“ Sie trocknete ihre Tränen und ging mit der Freundin
hinunter, um ſie aufs Feld zu begleiten. L
Von da an erſchien Annemarie vor andern gefaßt, ohne den
Zuſtand ihres Herzens verbergen zu wollen. Die Freude des Le⸗
bens war ihr genommen, und ſie wollte nicht tun, als ob's anders
wäre. Ihr Geſicht verlor nach und nach die blühende Farbe, bekam
aber dafür einen eigenen feierlichen Ausdruck, und ihre braunen
Augen erhielten einen Glanz, der ſelbſt dem alten Bäcker auffiel,
ſo daß er den Kopf ſchüttelte und für ſich murmelte: „Es iſt
ſchade, jammerſchade; aber ich kann ihr nicht helfen!“ Ihr Schick⸗
ſal, wie man es erkannte oder erriet, flößte den Leuten Achtung
ein. Selbſt diejenigen, die im Dorfe wegen eines „böſen Mauls“
berufen waren, unterſtanden ſich nicht, in ihrer Gegenwart An ſpiel⸗
ungen zu machen, und kein junger Menſch fand in ſich den Mut,
ihr ſchön zu tun und ihr für den erlittenen Verluſt einen Erſatz

anzubieten.

Ludwig ſetzte den Verſuch, ohne Annemarie zu leben, fort.
Er hatte zum drittenmal gewagt, ſie zu begrüßen; aber ſie war
mit einem Ausdruck von gekränkter Würde an ihm vorübergeſchrit⸗
ten, daß er es fortan unterließ. Wenn er nun bei einer unvermeid⸗
lichen Begegnung ihre Wangen ſich färben und ihr Auge glänzen
ſah, dachte er wohl: ſie würde nicht ſo bös ſein (freilich nicht der
rechte Ausdruck für das Gefühl des Mädchens), wenn ſie wüßte,
wie hart es mich ankommt! (Fortſetzung folgt.)

D
DB

beim Vorſitzenden um Unterſtützung einliefen, die mit Beiträgen von
15 — 20 M. erledigt wurden. Dieſe Beiträge von zuſammen 305
M. kamen Mitgliedern zu gut von den Vereinen Biberach⸗Riß
(2 mal), Eßlingen (3 mal), Fluorn, Gaisburg, Giengen. Hall, Na⸗
gold, Neckargartach, Pfalzgrafenweiler (2 mal), Ravensburg, Reut⸗

lingen und Zuffenhauſen. Außer der genannten Summe für Unter⸗

ſtützungen hat die Notkaſſe nur noch 3,20 Ausgabe für Porto. An
Einnahmen hat ſie dagegen: aus Mitgliederbeiträgen 1101,81 M.,
Erlös an Notmarken von Göppingen und Schwenningen je 5 M.,
an Zinſen vom Kapital 200 M. Das Vermögen der Notkaſſe hat
ſich ſeit einem Jahre um ca. 1000 M. vermehrt und betrug am
Jahresſchluß M. 6977,70, die größtenteils verzinslich angelegt ſind.
Weniger günſtig ſteht unſere Verbandskaſſe, an die aber auch
weitgehende Anſprüche geſtellt werden. Immerhin konnten wir beim
Abſchluß ausnahmsweiſe einen kleinen Ueberſchuß buchen. Dieſen
zu erzielen oder vielmehr die laufenden Ausgaben durch die Einnahmen
zu decken, war uns durch folgende dankenswerte Zuwendungen
möglich: von Herrn Pfr. Dieterich⸗Aldingen 7,80, vom Ev. Bund

die reiche Gabe von 150 M., durch Herrn Stadtpfr. Mayer⸗Stutt⸗

gart 30 Mk, und von Herrn Ad. Teufel⸗Tuttlingen 4 Mk. Die
Mitgliederbeiträge betrugen für die Geſchäfte des Verbandes Mk.
1496,02, für den Sekretär 1573,72 M, von der Arbeiterzeitung
erhielten wir für Abonnement und Inſerate per 1907/08 319,60,
Jahresbeitrag der Sterbkaſſe 94,60, für 1 Vortrag Fiſchers in
Baden 5 M., für 11 Vorträge des neuen Sekretärs Springer in
badiſchen Brudervereinen 55 M., vom mittl. Neckargau für einen
Vortrag 5 M. Für Liederbücher gingen 159, für Verbandszeichen
133,20 M. ein. Dieſen Einnahmen von zuſammen 4031,40 ſtehen
an Ausgaben 3728,45 M. gegenüber, die für folgende Zwecke nötig
waren: Koſten des Vertretertags in Neuenbürg 532,35, der Herbſt⸗
Ausſchußſitzung 68,85, Schriſtleitung der Zeitung 100, Verbands⸗
zeichen (neue Auflage) 250,50, Werbeblätter 27, Agitation des
BVereins Altenſteig 5,12, Portis und ſonſtige Auslagen des 1. Vor⸗
ſitzenben, Schriftleiters und Kaſſiers zuſammen 63,85 Mk., für
Rechtsauskünfte im Jahr 1906/07 (worüber Rechnung von Herrn
Notar Klein⸗Heilbronn erſt Anfang 1909 eingereicht wurde) 108 M.,
Beurag zum evang⸗ſoz. Kongreß für 1908/09 20, ſür den Verein
Wohnungsreform 5 M, zum Bund deutſcher Bodenreformer 10 M.,
Gehalt des Sekretärs für 1909 1700 M., und zwar für Herrn
Fiſcher 1000 und Herrn Springer vom I. Juli ab 700, Reiſe⸗
ſpeſen und ſonſtige Vergütungen für den Sekretär 820,50, wovon
Herr Fiſcher 420, Herr Springer 400,50 erhielten; hierzu kommen
noch 17,28 für Invalidenverſicherung des Sekretärs, ſo daß der
Verband hiefür im Ganzen alſo 2537,78 im Jahre 1909 aufzu⸗
wenden hatte. — Das Baarvermögen des Verbandes betrug Ende
1909 1270,07, dazu kommt Beſtand an Liederbüchern und Ver⸗
bandszeichen 352,60 und Guthaben hierfür 107 Mark.
Auch im diesjährigen Bericht möchte ich kundgeben, mit
welchen Beiträgen die Einzelvereine die Erhaltung des Sekretariats
ermöglichten Es brachten, auf den Kopf ihrer Mitglieder ausge⸗
rechnet, für dieſen Zweck auf: Göppingen, Großeislingen, Reut⸗
lingen, Schramberg, Schwenningen, Ulm 50 Pfg., Heilbronn 43,
Berkheim 41, Gmünd 40, Stutgart⸗Weſt 40, Aalen 35, Heiden⸗
heim 31 Pfa., während ſich alle übrigen Vereine auf den Pflicht⸗
beitrag von 30 Pfg beſchränkten. Aus dieſer Zuſammenſtellung iſt
erſichtlich, daß die Sonderbeiträge in letzter Zeit weniger zahlreich
floſſen; ich hoffe aber, daß ſich unſer jetziger Sekretär bei unſeren
Mitgliedern bald der gleichen Beliebtheit erfreut wie „unſer Fiſcher“
und daß ſich dieſe dann auch wie für Fiſcher durch eine größere
Opferwilligkeit ausprägt.

Die Ausſperrung der CTuttlinger Schuhfabrikarbeiken.
Eine folgenſchwere Kriſe iſt über Tuttlingen hereingebrochen
Gegen 2000 Schuhfabrikarbeiter ſind ausgeſperrt, mit den Ange⸗
hörigen etwa 4000 Perſonen davon betroffen. Die Arbeiter ver⸗
langten eine 1 ½⸗ſtündige Mittagspauſe, d. h. eine halbe Stunde
weniger Arbeitszeit pro Tag bei gleichen Lohnbedingungen Dieſes
Verlangen der Arbetter iſt hervorgewachſen aus dem Umſtand, daß
die hier beſchäftigten Arbeiter aus den Nachbarorten, die über die
Mittagſtunde nach Hauſe fahren, erſt um halb 2 Uhr die Arbeit
wieder aufnehmen, während die hier wohnenden Arbeiter mit einer
Ordnungsſrafe bebacht werden, wenn ſie nur wenige Minuten nach
1 Uhr zur Stelle ſind. Daß dieſe Ungleichheit Erbitterung bei den
betroffenen Arbeitern hervorrief, darf niemand wundern. Dazu kommt
die ſtändige Klage der Arbeiter, daß in manchen Fabriken die Ar⸗
beitseinteilung eine mangelhafte iſt, teilweiſe mit hervorgerufen durch
den ungleichen Beginn der Nachmittagsarbeit, was zur Folge hat,
daß mancher während des Tages eine oder mehrere Stunden feiern
muß, bis ihm wieder Arbeitsmaterial zur Verfügung geſtellt wird.
Daß mancher hier wohnende Arbeiter des weiten Weges von und
zur Arbeitsſtätte wegen kaum die nötige Zeit zur Einnahme des
Mittagsmahls, zum Ausruhen überhaupt keine Minute übrig hat,
iſt Tatſache. Als die 1 ½ ſtündige Mittagspauſe nicht bewilligt wurde,

1.

trotzdem die Mehrzahl der Arbeitnehmer im Akkord arbeitet, die Fa⸗
brikanten alſo pekuniär wenig in Mitleidenſchaft gezogen worden
wären, kündigten die Arbeiter in 2 Fabriken. Dies wurde von den
im Fabrikantenverein zuſammengeſchloſſenen 18. Arbeitgebern mit der
Ausſperrung ſämtlicher Arbeiter beantwortet, die nicht eher aufhören
ſoll, als bis die Kündigung in den beiden Fabriken zurückgenommen
iſt. Da beide Teile auf ihrem Standpunkt verharren, alle Vermitt⸗
lungsvorſchläge aber ſcheiterten, ſo iſt das Ende der Kriſe nicht abzuſehen.
Von der Ausſperrung ſind gegen 30 Mitglieder unſeres Ar⸗
beitervereins betroffen, von denen der größere Teil nicht organiſiert
iſt, die daher unſerer Hilfe dringend bedürfen. Da aber unſere Ver⸗
einskaſſe nicht ſo günſtig geſtellt iſt, daß wir den Mitgliedern kräftig
unter die Arme greifen können, ſo tut uns Unterſtützung dringend
not. Wir richten daher an die Brudervereine die dringende
Bitte, uns möglichſt bald und reichlich Handreichung zu tun, damit
wir bei der Verteilung von Unterſtützungen nicht hinter den andern
Vereinigungen zurückbleiben müſſen. Wir dürfen dabei wohl daran
erinnern, daß von hier aus anläßlich des Streiks vor 10 Jahren zur
Bildung der Notkaſſe des Landesverbands, aus der ſchon ſo manchem
Mitglied geholfen wurde, der Grund gelegt wurde. Im übrigen ver⸗
weiſen wir auf die Bekanntmachung des Landesvorſtands. Hbr.

Bereinsnachrichten.
Eberbach. Schön und gemütlich war's am Sonntag, 22. Mat, in der
ſtädtiſchen Turnhalle bei unſerm Familtenabend und der Beſuch ſeitens der
Mitglieder nebſt Angehörigen war kein geringer, ſagte doch das 12⸗nummerige
Programm einen genußreichen Abend voraus. Die von dem Meiſter des Ganzen,
Herrn Alex Rößig, gründlich geſchulten Kräfte — wir nennen damit unſere

Hauskapelle, Geſangsabteilung und Boxdihuter Theatergeſellſchaft — zeugten

von großer Leiſtungsfähigkeit, obwohl ſämtliche noch jung an Jahren ſind. Die
Einzelheiten des Programms näher zu beſprechen, würde zu weit führen. Es
erübrigt nur, den herzlichſten Dank allen denen auszuſprechen, die jahraus
jahrein keine Mühe und Opfer ſcheuen, dem Verein und ſeinen Veranſtaltungen
gute Dienſte zu leiſten. Es iſt unſer aufrichtiger Wunſch, alle die erwähnten
Kräfte, namentlich unſern bewährten Komiker und Schauſpieler, Hrn. Müller,
mit ſeinen humorvollen Couplets nach Hortens Art uns auch künftig erhalten
zu können. Wie manch gute Kraft ſteckt noch in den Reihen unſerer Mitglieder,
die ſich nicht nur für Muſik, Geſang oder Theater intereſſiert, ſondern ſich einer*
dieſer dreien anſchließen könnte, vor allem der Geſangsabteilung. Denn das
wahre Intereſſe für unſere Sache liegt einzig in der ſtändigen Mitarbeit. Zur
geiſtigen Vertiefung trug die treffliche Anſprache des Vorſitzenden, Herrn C.
Spohr, weſentlich bei, der nochmals die Pfingſtgedanken inmitten des goldenen
Frühlings wachrief und des weiteren die Bedeutung unſeres Wahlſpruchs kräftig
zum Ausdruck brachte. Auch die Verloſung, deren Reinertrag zur Unterſtützung
hilfsbedürftiger Mitglieder und ſoweit möglich auch zur beſſeren Ausgeſtaltung
einzelner Einrichtungen beſtimmt iſt, ging flott von ſtatten. Den Schluß bildete
die gewünſchte Tanzgelegenheit. Die ganze Feier war eine wohlgelungene und
nahm den ſchönſten Verlauf. Und nun gilt es für uns alle ohne Ausnahme
— mit dem Eintritt des Vereins in ſeine 14jährige Tätigkeit — die Pflicht
und Liebe zu zeigen, die demſelben gebührt, wenn er lebenskräftig bleiben und
vom wahren evangeliſch⸗ſozialen Geiſte allzeit beſeelt und begleitet ſein ſoll!

Büchertiſch.
Eins lelteng Gelegenheik zu billigem Bücherbezug bietet ſich
unſern Freunden auf kurze Zeit. Der „Hilfe“⸗Verlag in Schöneberg⸗Berlin
gibt eicht beſchädigte Exemplare der folgenden Bücher zu weſentlich herabgeſtzten
Preiſen ab: Apel, Kommentar zu Kants Prolegomena (2,50) Mark 1,50,
Brentano, Reaklion oder Reform (0,50) 0,25, Damaſchte, Die Bodenreform
(2,50) 1,50, Fiſcher, Arbeiterſchickſale (2,40) 1,20, v. Gerlach, Geſchichte des
preußiſchen Wahlrechts (3,00) 1,80, Gurlitt, Schule und Gegenwartskunſt (1,50)
0,75, Heckſcher, König Karl I., Drama (2,00) 1,20, Herwig, Wunder der Welt,
Roman (4,00) 2,80, Janſſen, Liberale Bauernpolttik (1,00) 0,60, Goldſchmidt,
Der Wert des Lebens (1,50) 0,90, Kappſtein, Rudolf Eucken (1,50) 0,90,
Katz, Land und Frelheit (0,50) 0,10, Naumann, Das Volk der Denker (0,25)
0,10, Naumann, Form und Farbe (3,00) 1,80, Naumann, Ausſtellungsbriefe
(3,00) 1,80, Naumann, Sonnenfahrten (3,00) 1,80, Naumann, Erziehung zur
Perſönlichkeit (0,50) 0,25, Naumann, Das Ideal der Freiheit (0,50) 0,25,
Naumann, Der Geiſt im Hausgeſtühl (0,50) 0,30, Naumann, Briefe über
Religion (1,50) 0,90, Pannwitz, Der Volksſchullehrer und die deutſche Sprache
[2,00] 1,20, Pannwitz, Der Volksſchullehrer und die deutſche Kultur [3,00]
1,80, Pfäffle, Erziehung zum Volksheer 0,50] 0,25, Reinheimer, Aus des
Tannenwalds Kinderſtube, Märchen 3,00] 1,80, Reinheimer, von Sonne, Regen,
Schnee und Wind, Märchen [2,00] 1,20, Rohrbach, Kulturpolitiſche Grundſätze
für dee Raſſen⸗ und Miſſionsfragen [2,50] 1,70, Schücking, Die Reaktion in
der inneren Verwaltung Preußens [1,80] 0,90, Schückings Verteidigung (1,80)
0,60, v. Schulze⸗Gaeveruitz, England und Deutſchland [1,00] 0,60, Siegfried,
Die ſchwere Benachteiligung der volkreichſten Landesteile Preußens bei den
Landtagswahlen [1,00] 0,60, Spiro, Arzt und Krankenkaſſe [0,25] 0,15, Temme,
Die ſozialen Urſachen der Säuglingsſterblichkeit 1,00 0,50, Traub, Ausgſuchen⸗
der Seele [3,50] 2,10, Traub, Gott und Welt (leicht. Einbd.) [2,00] 1,20,
Weinheimer, Geſchichte des Volkes Iſrael [3,00] 1,80, Wenck, Geſchichte der
Naſionalſozialen 2,50] 1,25 Mark. — Beſtellungen werden nur unter Berufung
auf dieſe Anzeige und gegen Voreinſendung des Geldes oder unter Nachnahme
ausgeführt Bei Beträgen unter 5 Mark wird Porto mit berechnet. Wir em⸗
pfehlen unſern Leſern von dieſem günſtigen Angebot möglichſt zahlreichen Ge⸗
brauch zu machen.

Wurtemvergilchen Landesverband.
Gemäß Beſchluß der Landesverſammlung ſollen die ausge⸗
ſperrten Bauarbeiken, ſoweit ſie Vereinsmitglieder ſind, vom
Verband unterſtützt werden. Die Vereinsvorſtände werden aufge⸗
fordert, die Namen der in Betracht kommenden Mitglieder an den
Unterzeichneten mitzuteilen. — In Tutrlingen ſind ſeit letzter
Woche die Schuharbeiter, darunter 30 Vereinsmitglieder,

ausgeſperrk. Auch für dieſe iſt dringend Unterſtützung notwendig.
Da die Notkaſſe nicht ausſchließlich in Anſpruch genommen werden
kann und das Ende der Ausſperrungen nicht abzuſehen iſt, werden
die Vereinsvorſtände aufgefordert, für die Ausgeſperrten alsbald an
ihrem Ort Sammlungen zu veranſtalten und das Ergebnis an den
Verbandskaſſier Nartin Benzing, Schwenningen, Dauchinger⸗
ſtraße, einzuſenden.
dringend notwendig! .
Im Hinblick auf die bevorſtehenden Rirchengemeinderats⸗
wahlen werden die Vereine aufgefordert, ſich an dieſen Wahlen
zu beteiligen und womöglich Vertreter unſerer Beſtrebungen in die
kirchlichen Kollegien zu bringen.
Der Verein Wildbad, der trotz verſchiedenfacher Vorſtellungen
ſich beharrlich weigerte, ſich in die Verbandsordnung zu fügen, iſt
einem Beſchluß des Landesausſchuſſes entſprechend aus den dem
Verband zugehörigen Vereinen geſtrichen worden.
Stuttgart, 30. Mai 1910. Stadtpfarrer Mayer
Silherburgſtr. 195.

Beraniwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
LVeraiiworiiich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Für Kinder jeden Alters

iſt Scotts Emulſion unbeſtritten das bekömmlichſte und beliebteſte
Präparat, was auch im folgenden beſtätigt wird:
Treier, Maarſtr 107, 19. Mai 1908.
„Meinem jetzt 14 Monate alten Töchterchen Helena, ſowie meinem 12
Jahre alten Sohne Jacob hat Ihr vorzügliches Lebertran⸗Präparat „Seotts
Emulſion“ außerordentlich gute Dienſte getan. Die Kleine hat ihre Zähnchen
nach kurzem Gebrauche ohne Schmerzen bekommen und, nachdem ſie Seotts
Emulſion nahm, immer ruhig und gut geſchlafen, was vorher nicht der Fall
war. Außerdem hat ſich ein vorzüglicher Appetit eingeſtellt, und ſie, die vorher
das Meiſte nicht vertragen konnte, verträgt nun alle ihr vorgeſetzten Spelſen
auf das beſte. Auch ſonſt hat ſie ſich in jeder Beziehung gut entwickelt
Bei meinem Sohne habe ich ebenfalls mit Hilfe von Scotts Emulſion
die gewünſchte Kräftigung erzielt. Beide Kinder haben Scotts
Emulſion ſehr gern genommen.“ [gez] J. Weber.
Während das Zahnen den Kleinen häufig Be⸗
ſchwerden verurſacht, hilft Scotts Emulſion ihnen
mühelos darüber hinweg und trägt auch ſonſt zur
allgemeinen Kräftigung des jungen Organismus bei.
Bedenkt man noch, daß in Scotts Emulſion nur der
allerbeſte Norweger [Lofoten Medizinaltran zur
„ Vervwendung gelangt, und daß auch die übrigen Be⸗
Dun echt mit dieſer ſtandteile nur beſter Qualität ſind, ſo wird man
igden Garantie⸗ verſtehen, warum Scotts Emulſion ſo hervorragend

zeich des Scott⸗ 1
ſchen Verfahene ſtärkend wirkt.

Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗

riglaurer Kalk 4,3. unterphosphorigſaures Natron 2,0, puiv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumm⸗
Pulb. 2,0, deſt Il. Waſſer 129,0 , Alkohol 11.0. Hierzu aromatliche Emulſton mit Zimm:⸗
Wr ei els wire Gan (Ferfa te 2 errvpiket

Der Ausflug in die Charlotten⸗
Brenz⸗Donau⸗Gau. höhle bei Hürten findet am Sonntag,
5. Juni, ſtatt. Zuſammenkunft ſämtlicher Teilnehmer ½2 Uhr in der Char⸗
lottenhöhle. Das Programm iſt in Nr. 12/18 der „Südd. Arbeiterzeitung“
zu leſen. Die Gauvereine ſowie ſämtliche Berbandsvereine ſind freundlichſt
eingeladen. Um recht zahlreiche Beteiligung bitten
Der Gauvorſtand: Stad pfarrer Stein
und Schriftführer Brodhuber.

Süddeutſcze Bunmmwollſpiunerti und Weberti

ſucht einige ordentliche

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zu baldigem Eintritt. Offerten unter M. K. 1586 an Haasenstein &
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ar Sonntag, 5. , Samſtag, 4.
Kandern en d Kornweſtheim Sanſtag 4

Vereinslokal die Monatsverſammlung punkt halb 9 Uhr. Mitgliederverſamm⸗

Kräftige Hilfe iſt im Intereſſe unſerer Sache

ſtatt. Tagesordnung: Einzug der Bei⸗
träge, 2] Vortrag von Herrn Pfarrer
Paul, 3] Beſprechung über den Be⸗
ſuch der Fahnenweihen in Fahrnau und
Wieslet Vollzähliges und pünktliches
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand

lung im Lokal, Gaſthaus z. „Löwen“.
Berichterſtattung des Delegierten von
der Landesverſammlung in Backnang
und ſonſtige wichtige Tagesordnung,
wozu pünktliches Erſcheinen aller Mit⸗
glteder erwartet wird. Der Vorſtand

Sonntag, den .
Freudenſtadt Juni Ausflug
nach Adelberg zu Pfarrer Mauch Ab⸗
fahrt Hauptbahnhof 4.33 Fahrt frei.
Der Vorſtand

1 Jahresaus⸗
loch. Fahrt bis Eyach, von da zu Fuß
Abfahrt in Reutlingen 7,18 Zahlreiche
Beteiligung erwünſcht. Der Ausſchuß

Sonntag, 5. Juni, Fami⸗
Aalen lienausflug zur Charlotten⸗

höhle nach Hürben. Abfahrt für die⸗
jenigen, die zugleich nach Hürben gehen,

um 9 Uhr 3, für diejenigen, bie direkt
nach der Charlottenhöhle gehen, 10 Uhr

33 Min. Endſtation Herbrechtingen.
Vereinszeichen können an der Bahn in
Empfang genommen werden. Lieder⸗
büchlein mitnehmen. Zu recht zahlreicher
Beteiligung ſowohl der aktiven wie paſ⸗
ſiven Mitglieder ladet ein der Vorſtand.
Geſang sabteilung.
Eberbach An alle Mitglieder
hier und in den Ortsgruppen, welche
Luſt und Liebe haben für Geſang, wer⸗
den dringend gebeten, ſich möglichſt bald
der Geſangsabteilung anzuſchließen und
ſich beim Dirigenten, Hrn. A. Rößig
lobere Badſtraße] zu melden Sofort
Eintretende können beim Vereinsaus⸗
flug Ende Juli mitſingen. Probe jeden
Donnerſtag, abends halb 9 Uhr, im
Uebungslokal z „Aktie“. Der Eintritt
iſt frei! Der Vorſtand
In der letzten Mit⸗
Eßlingen gliederverſammlung
am 26. Mai wurde u. a. beſchloſſen,
monatlich einmal am Donnerſtag anſtelle
der Singſtunde im Lokal des Palmſchen
Baus für ſämtliche Vereinsmitglieder
einen offenen Abend einzurichten Es
ſoll dabei neben Darbietungen der
Sänger Gelegenheit zur gemeinſamen
Beſprechung wichtiger Fragen wie zu
perſönlichem Näherkommen der Vereins⸗
mitglieder geboten werden. Der Anfang
mit dieſem „Arbeitervereinsabend“ ſoll
am 9. Juni 8 ½ Uhr gemacht werden.
Um recht zahlreiche Beteiligung bittet
Der Vorſtand
1 Der ev. Arbeiterverein
Ebingen Bitz hat uns zur Teil⸗
nahme an einem Ausflug elngeladen,
den er am Sonntag, 5. Juni, nach
Beuron und Schloß Bronnen macht.
Wir bitten unſere Mitglieder, ſich mit
ihren Angehörigen recht zahlreich an dem
ſchönen Ausflug zu beteiligen. Abfahrt
in Ebingen 8,11 vorm. — Die Bib⸗
bliothek iſt geöffnet am Sonntag, 12.
Juni und am Sonntag, 3. Jult, von
11 bis ¾ 12 Uhr. Der Schriftführer.
3 Donnerstag, 9.
Göppingen Juni, abends 8
Uhr im Lokal [Vereinshaus] Monats⸗
verſammlung mit Vortrag von Herrn

Profeſſor Hochſtetter über: „Kolontale
Hoffnungen und koloniale Fragen“ mit

anſchließender Diskuſſion. Unſere Mit⸗

glieder werden mit der Bitte um zabl⸗
reiche Beteiligung freundlich hiezu ein⸗
geladen. Der Vorſtand
ll Sonntag, 5. Juni, abendss
Hal von 5 Uhr ab geſelliges Zu⸗
ſammenſein bei Wirt Platiner zu den
3 Mühlen, wozu die Mitgli der mit
Angehörigen freundlich eingeladen ſind.

Samstag, 4.
Langenbrand anstag, 4
ſammlung im Löwenſaal, abends ½ 9
Uhr. Tagesordnung: 1] Bericht d.
Delegte ten über die Verſammlung in
Backnang, 2] Vortrag von Pfarrer
Gayler: „Der 30⸗jährige Krieg und
ſeine wirtſchaftlichen Folgen“ D. V.

a Monatsverſammlung im
Rötteln Röttſerweiler Donners⸗

tag, 9. Juni, abends 8 ½ Uhr: Dis⸗
kuſſionsabend. — Beſprechung über den

Vereinsausflug. Zah reiches Erſcheinen
erbeten.

Der Vorſtand

* Ps Samſtag, 4. Juni
Säckingen Monaisverfamm⸗

lung, abends halb 9 Uhr im Lokal zur

„Gold Laus“. Zahlreiches Erſcheinen
erwünſcht. Der Vorſtand
Sonntag, 5 Juni
Schopfheim abends 8 Uhr in
der Sonne Monatsverſammlung. Die
Mitglieder werden erſucht, pünktlich u.
zahlreich zu erſcheinen. Der Voſtand
N Sonntag, 5 Juni, von 10
rach bis 12 Uhr Kirchengemeinde⸗
ratswahl in der Sakriſtei. Alle Mit⸗
glieder werden dringend erſucht, den
ihnen zugeſandten Wahlzettel unverän⸗
dert an der Wahlurne abzugeben, da⸗
mit wir unſer Mitglied Johs. Hauß⸗
mann hineinbringen. Der Vorſtand

ARotiz Sonntag 5. Juni
Betzingen Familienausflug zu
den Breitenbachquellen über den Stöffels⸗

berg nach Gönningen. Daſelbſt Beſuch
bei Herrn Pfarrer Kappus. Sammlung
um 10 Uhr vormittags auf dem Bahn⸗
hofvorplatz hier. Der Ausſchuß

Neuenbürg er nach Maul.

Ausflug findet am Sonntag, 5. Jumi,
ſtatt. Abfahrt vom Stadtbahnhof mor⸗
gens 7,27, vom Hauptbahnhof 7,30
nach Enzberg. Von da an Fußtour.
Rücktehr abends 8,5. Jedes am Aus⸗
flug ſich beteiligende Mitglied erhält
aus der Vereinskaſſe 2 ℳ. Zu recht
zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Ausſchuß

Sonntag, 5.
Schramberg ennnng e
Kirchengemeinderatswahl, von vorm.
/2 11 — ½ 12 Uhr ſtatt. Die Mitglieder
werden gebeten, ſich vollzählig daran
zu beteiligen und unſern Wahlvorſchlag,
welcher lauter Mitglieder unſeres Ver⸗
eins enthält, unverändert abzugeben.
Wahlzettel ſind vor der Kirche zu haben.
Die Namen ſind: Erhard Junghans,
Johann Haag, Friedrich Kraus, Emil
Fritz. Der Vorſtand
= Stadtausſchuß
Stuttgart am Donnerſtag, d.
9. Juni, 8 ¼ Uhr abends im Herzog
Chriſtof. Tagesordnung: Einladung an
die Lehrerſchaft Groß⸗Stuttgarts. Be⸗
richte über Arbeit und Stand der ein⸗
zelnen Zweigvereine Laufendes.
Der Vorſitzende: Pfleiderer

⸗Altſtaot Sonn⸗
Stuttgart tag, 5. Juni, Spa⸗
ziergang nach Riedenberg ins Waldhorn.
Zuſammentunft um 2 Uhr am Bopſer⸗

brunnen, wozu die Mitglieder mit ihren

werten Familten, ſowie Freunde, zu
zahlreicher Beleiligung eingeladen wer⸗
den. Der Spaziergang findet nur bei
ſchöne m Wetter ſtatt; bei ſchlechtem

Wetter von 5 Uhr ab Zuſammenkunft

im Lokal Gerberſtraße 2. b. D. .

⸗Süden. Montag,
Stuttgart 6 Juni, abends 8
Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag
von Stadtpfarrverw. Pfleiderer: „Die
kirchliche Verfaſſung und die Bedeutung
des K. Gemeinderats und der Kirchen⸗
gemeinderatswahl“. In Anbetracht der
großen Wichtigkeit des Themas u. mit

Rückſicht auf die bevorſtehende Kirchen⸗

gemeinderatswahl ladet zu recht zahl⸗
reichem Beſuch herzlich ein der Vorſt

= Weſt. Montag, d.
Stuttgart ſe⸗ pünktlich
8 ½ Uhr abends Monatsverſammlung
im Johannesgemeindehaus mit Vortrag
von Herin Hauptlehrer Bäuerle: „Dr.
Barnardo, der große Menſchen⸗ und
Kinderfleund“. Gäſte, insbeſondere auch
Frauen, herzlich willkommen. — Bei⸗
träge für die Notkaſſe zwecks Unter⸗
ſtützung der durch die Bauarbeiteraus⸗
ſperrung betroffenen Verbandsmitglieder
an Bereinsrechner Aichele, Auguſtenſtr.
74, erbeten. Der Vorſtand
ſ3 Samſtag, 4 Juni,
Villingen anſt halb 9 Uhr
Monatsverſammlung im Nebenzimmer
zum „Hirſchen“. Tagesordnung: Be⸗
grüßung des Herrn Vikars Wagner;
Aufnahme neuer Ritglieder; Beſchluß⸗
faſſung über den am 18. Juni in Aus⸗
ſicht ſtehenden Vortrag vom Verbands⸗
vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Lang⸗

Freiburg; Entſendung einer Abordnung

zur Fahnenweihe in Fahrnau. Dieſer
wichtigen Tagesordnung wegen erſucht
um zahlreiche Beteiligung der Vorſtand

Dicker Hals
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Wirkung erſtaunlich. Preis 4 ℳ frko.
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Grgan des württembergiſchen und des badiſchen gandesuerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

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Do. 23 Den 12. Juni 1910

18. Jahrgang

Die Bildungsaufgabe unſerer evang. Arbeitervereine.
Wenn man heute von Bildung redet, ſo kann man leicht
mißverſtanden werden. Was gehört nicht alles zur Bildung! Da
heißt es auf der einen Seite: „Wiſſen iſt Macht“. „An dem
Tage“, ſchreibt Liebknecht, „da das Wiſſen die Maſſen
des arbeitenden Volkes erleuchtet, haben wir auch die
Macht und krachend fällt das Zwinguri der Gewalthaber“.
Wenn das ſo wäre, ſo wäre die Bildungsaufgabe unſerer evangel.
Arbeitervereine keine andere als die, dafür zu ſorgen, daß unſeren
Mitgliedern möglichſt viel „Wiſſen“ beigebracht wird. Aber ſind
denn heute die, die ſo ſehr viel „wiſſen“, auch am meiſten „ge⸗
bildet“? Gibt es neben der Bildung des Kopfes nicht auch eine
Bildung des Herzens? Und iſt denn beim Menſchen in letzter
Linie das maßgebend, was ihm der Verſtand ſagt? Wohl ver⸗
ſchafft das Wiſſen Einſicht, das iſt etwas Großes. Aber Einſicht
und Tat ſind nicht immer beieinander. Wie vieles „ſieht man ein“
und handelt doch nicht dem entſprechend!
Wir wollen uns heute nicht mit großen Worten und leeren
Phraſen abſpeiſen laſſen, wir wollen uns nicht darüber täuſchen,

wie wenig wir überhaupt wiſſen können. Gerade den

tiefſten Denkern war das am klarſten: „Ich weiß, daß ich nichts
weiß“, „Ich ſehe, daß wir nichts wiſſen können,
Das will mir ſchier das Herz verbrennen.“
Nein, wirklich, Wiſſen iſt nicht die Macht, vor der „krachend fällt
das Zwinguri der Gewalthaber“.
Soll das nun etwa ein Lobgeſang aufs Nichtwiſſen ſein?

Man verſtehe mich micht falſch. Auch das ſchwächſte Lampenlicht

iſt uns in dunkler Nacht von hohem Nutzen und wir wollen dank⸗
bar die Strahlen begrüßen, mit denen das Wiſſen ſo manche
dunklen Seiten des Lebens beleuchtet. Und trotzdem, es iſt nur
mattes Licht, und gerade für uns, die wir des Tages Laſten
jahraus jahrein zu tragen haben, iſt es ganz unmöglich, dem
Lämpchen des Wiſſens ſo viel Oel zuzugießen, daß es uns in
ſeinem Lichte wohl wäre. Die Tiefe des Lebens iſt unergründlich
und die Tröpflein unſerer Weisheit verſchwinden purzelnd in ſeiner
Unermeßlichkeit. Darüber dürfen wir uns nimmer täuſchen.
„Dann ſorgt wenigſtens für einen ſchönen Anſtrich,“ tönt's
uns von einer anderen Seite entgegen Der Gebildete weiß ſich
zu bewegen; den Ungebildeten erkennt man daran, daß er nicht
weiß, was ſich gehört.“ Gar hoch im Wert ſteht in unſerer Zeit
dieſe Art von Bildung: Sie iſt billig, viel billiger als das Aufnehmen
von Wiſſen, und macht Effekt.
„Man deckt ſich ſtets mit neuen Masken zu.“ Man macht
einen Tanz⸗ und Anſtandskurs mit, kleidet ſich „chic“. gewöhnt ſich
einige Phraſen an, putzt ſein Gerede ein wenig hochdeutſch auf, und
man iſt gebildet. Dies gilt gleichermaßen für hoch und nieder
Die Scheinkultur iſt in unſerer Zeit ungeheuer ins Kraut geſchoſſen:
Wenn's nur außen glänzt und funkelt, was liegt daran, ob's innen
muffelt und dunkelt?

Wollen wir da mitmachen? Wir verkennen nicht den Wert

anſtändigen Benehmens, um ſo weniger, als wir evang. Arbeiter⸗

vereinler gar nicht ſo ſelten in die Lage kommen, die anſtändigen
Unmgangsformen mancher unſerer Gegner fühlen zu müſſen. Man
möchte in der Tat wünſchen, daß die Bildung, die ſich oft ſo ſehr

im Aufputz zeigt, auch im Benehmen ſich äußert. Aber dem Gegner
gegenüber iſt alles erlaubt. Die, welche ſo oft über unanſtändige
Behandlung von ſeiten anderer Klage führen — und oft mit Recht
— ſollten dann doch auch für ſich davon abſehen, alles, was nicht

in ihr Schema paßt, mit Schmutz zu bewerfen und in der unan⸗

ſtändigſten Weiſe herunterzuſetzen. Der bloße Aufſatz genügt eben
nicht, ſo wenig als das angeklebte Wiſſen, mit dem ſo viele hau⸗
ſieren gehen. B
Setz dir Perücken auf von Millionen Locken,

Stell deinen Fuß auf ellenhohe Socken;
Du bleibſt doch immer, wer du biſt.

Wir verachten nicht die Form, ja wir erachten es als eine wichtige

Bildungsaufgabe unſerer Vereine, in ihrem Teil dazu beizutragen,
daß unſere Leute imſtande ſind, mit ihren Nebenmenſchen auf
menſchliche Weiſe zu verkehren. Dazu aber gelangen wir nicht
durch irgend welchen, wenn auch noch ſo ſchönen Anſtrich: das

vermag allein der Takt, der geboren wird aus einer richtigen

Einſchätzung ſeiner ſelbſt und ſeiner Mitmenſchen, ja der ganzen
Umgebung; denn auch gegen Tiere, Pflanzen und Sachen kann
man ſich unanſtändig und taktlos benehmen.
Bei vielen hört die Bildung da auf, wo der Menſch keinen
Titel mehr vor ſeinen Namen ſetzen kann. Je höher der Titel,
um ſo größer die Bildung. Wer die Univerſität beſucht hat, hat in
den Augen vieler die höchſte Bildung, und auf der unterſten
Sproſſe dieſer Bildungsleiter ſteht der große Haufe, ſtehn auch wir
Arbeitervereinler. Wenn das zur wahren Bildung gehörte, daß
man möglichſt viel „Berechtigungen“ ſich erworben und möglichſt
viele „Prüfungen“ gemacht habe, dann wären wir wahrlich übel
dran. Wir bringen es in unſeren Vereinen weder zu „Berechtig⸗
ungen“ noch zu „Prüfungen.“ Ich will damit gewiß die Bildung
nicht herunterſetzen, die auf dieſem Weg erworben wird; aber das
darf doch geſagt werden: dadurch, daß man ſo und ſo viele Jahre
„ſtudiert“ und ſich durch ein paar Prüfungen hindurchwindet, iſt
man noch lange nicht gebildet. Das iſt nich wahre Bildung,
die nur aus Büchern und Zeugniſſen erſehen werden kann. Wäre
es ſo, dann müßten wir auf alle Volksbildung verzichten und es

gäbe unter den vielen Millionen einfacher, unſtudierter Leute keinen

wahrhaft Gebildeten .
Aber dieſe Anſicht iſt falſch, ſo ſehr man ihr auch heute noch
huldigt. Denn „ſchwankend wird der Gang der Männer, welche im
Wirrwarr ihres Vielwiſſens zwar viel Rednerei finden, ihr aber
den ſtillen Sinn reiner Menſchenweisheit aufopfern. Beim Lärm⸗
geräuſch ihres Stolzes wirſt du nahe um ſie leere Oede und Dunkel⸗
heit finden.“ Und noch ein Wort des großen Menſchenkenners
und Volksfreundes Peſtalozzi möge hier Platz finden: „Zwiſchen
dem Vater und dem Fürſten ſind Klüſte . . . . Aber wenn dem
einen in ſeiner Höhe reine Menſchlichkeit mangelt, ſo werden finſtere
Wolken ihn da umhüllen; indem in niederen Hütten gebildete
Menſchlichkeit reine, erhabene und befriedigte Menſchengröße von ſich
ſtrahlet, daher beruht alle Menſchenweisheit auf der Kraft ein es

guten, der Wahrheit folgſamen Herzens“. (Schluß folgt.)

Die Landesverlammlung in Backnang.

Jahresbericht des Verbandsſchriftführers, Profeſſor

Faut⸗Stuttgart.
Auf Grund der in Nr. 18 veröffentlichten Statiſtik habe ich
über den Stand unſerer Vereinsſache und das Leben in den Ver⸗
einen folgende Mitteilungen zu machen.
Die Statiſtik zählt 73 Vereine gegen 70. im vorigen Jahr.
(Dabei ſind die 5 Stuttgarter Vereine beſonders aufgezählt.) Wir

haben alſo im letzten Jahr 3 neue Vereine gewonnen: Erkenbrechts⸗
3 9

weiler (24 Mitglieder), Langenau (58 M.), Steinbach (118. M.).
Dieſe 3 Vereine, namentlich der letztgenannte, ſind mit ihrem regen
Leben hoffnungsvolle Glieder unſeres Verbands geworden. Ihnen
iſt die Steigerung der Mitgliederzahl zu danken. Wir dürfen ja
auch dieſes Jahr einen Zuwachs von 117 Mitgliegern verzeichnen.
Dieſe Zunahme bleibt freilich gegenüber der letztjährigen ziemlich
zurück. Eine genauere Betrachtung der Statiſtik ergibt, daß nur in
20 Vereinen eine Zunahme der Mitgliederzahl ſtattgefunden hat;
in 8 Vereinen iſt die Zahl gleich geblieben; in 42 iſt ſie zurück⸗
gegangen, meiſt freilich nur um wenige Mitglieder; doch iſt ein
Verein (Ravensburg) um 35 Mitglieder, 2 ſind um je 15, einer

=

iſt um 14 Mitglieder zurückgegangen. Im ganzen haben wir einen
Verluſt von 222 Mitgliedern zu verzeichnen; wenn wir nicht die
3 neuen Vereine hätten, ſo müßten wir einen Rückgang konſtatieren.
Das iſt keine erfreuliche Mitteilung. Sie nötigt uns zu ernſthafter
Beſinnung. Nach den Berichten hat es an eifriger Arbeit in den
Vereinen nicht gefehlt. Namentlich die Vortragstätigkeit war
eine ſehr rege; 388 Vorträge und Diskuſſionen fanden ſtatt; über
ethiſch religiöſe Fragen 57; über ſoztale 130; politiſche 25; über
geographiſche, geſchichtliche, naturwiſſenſchaftliche, literariſche Fragen
148; über Vereinsangelegenheiten 28. In einem Verein (Stuttgart⸗
Süd) fanden 20; in einem 16; in 3 je 13; in 3 je 12; in einem
11; in 4 10 Vorträge ſtatt. Nur 2 Vereine hatten keinen, 2 nur
einen. Nicht alle Vereine haben es natürlich gleich bequem, Redner
zu gewinnen. Es wurde ſchon öſter darauf hingewieſen, daß die
Gauverbände gerade für dieſen Zweck treffliche Dienſte leiſten könn⸗
ten. Könnte nicht ſeitens der Leitung der Gauverbände jedes Jahr
auf einer Gauverſammlung den Vereinen eine Reihe von Rednern
namhaft gemacht werden, die bereit wären, an verſchiedenen Orten
über ein von ihnen zu wählendes Thema zu referieren? Man muß
das Arrangement ſowohl den Vereinen als den Rednern möglichſt
leicht zu machen ſuchen. Was die Themen ſelbſt betrifft, ſo kommen
mit gutem Grund die ſozialen an 1. Stelle; namentlich im Jahr
der Reichsfinanzreform. Nach meinem Empfinden wäre aber na⸗
mentlich auch eine beſſere Schulung unſerer Mitglieder wertvoll;
namentlich die Geſchichte des 19 Jahrhunderts ſollte beſſer bekannt
ſein; ſie hat alle großen Fragen gezeitigt, die uns heute beſchäftigen.
Die politiſche Geſchichte Deutſchlands, die Geſchichte der Verfaſſung,
die der ſozialen Bewegung, insbeſondere die der Sozialdemokratie,
die Kolonialgeſchichte muß man kennen, wenn man über dieſe
Dinge mitreden will. — Die Verbandszeitung wird faſt von allen
Mitgliedern geleſen; nur 5 Vereine melden eine von der Mitglie⸗
derzahl abweichende Abonnentenzahl. Im übrigen ſoll dem Bericht
des Herausgebers nicht vorgegriffen werden. — Die Bei träge in
den einzelnen Vereinen bewegen ſich noch auf derſelben Höhe, wie
im vorigen Jahr; vielleicht intereſſiert die Zuſammenſtellung. 2
Vereine erheben monatlich 40 Pfg.; 12 je 30; 22 je 25; 20 je
20; 4 je 17/18; 3 je 15; je 1 13, 10, 8 Pfg. — Das Ver⸗
mögen der Vereine hat um etwas über 2000 M. gegenüber dem
im letzten Jahr zugenommen. 46 Vereine ſind im Beſitz eines Ver⸗
mögens von zuſammen 14,689 M. An Wohnungsgenoſſen⸗
ſchaften ſind 5 Vereine beteiligt. Die Rechtsauskunftsſtelle
wurde in 8 Fällen in Anſpruch genommen. Konſumabteil⸗
ungen werden von 8 Vereinen gemeldet. 45 Vereine haben mit
1735 Mitgliedern Anteil an der Sterbekaſſe. 32 Vereine

haben beſondere Kaſſen: 20 Kranken⸗ und Unterſtützungs⸗

kaſſen, 12 Sparkaſſen, 1 Bibliothek⸗
An öffentlichen Wahlen haben ſich 16 Vereine beteiligt, 9
mit, 7 ohne Erfolg. Der Verkehr der Vereine mit Nachbarvereinen
wird im allgemeinen rege gepflegt; auch das Netz der Gauverbände
umſchließt die überwiegende Mehrzahl der Vereine; 17 ſind noch
nicht eingeſchloſſen; das wird ſich im Lauf der Zeit auch noch er⸗
reichen laſſen. Nun noch die Gewerkſchaftsfrage. Sie iſt
uns durch den Artikel unſeres Mitglieds Amtmann D

und 1 Konfirmandenſparkaſſe.

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Sein Leben wurde ſehr einförmig. Er ging zu Hauſe und
auf dem Felde ſtill ſeiner Arbeit nach und machte Sonntags, an⸗
ſtatt mit Kameraden fröhlich zu ſein, einſame Spaziergänge. Auf
einem derſelben ſagte er zu ſich: „Leben kann ich wohl ohne ſie,
das hab' ich nun geſehen; aber was iſt das für ein Leben!“ Er
ſchüttelte den Kopf und ging traurig nach Hauſe. .
Am dritten Sonntag nötigte ihn ſeine Mutter, mit ihr einen
Beſuch bei Vetter Kirchbauer zu machen. Sie ſah, daß Ludwig ihr
und dem Vater ein Opfer brachte und daß es dem armen Menſchen
ſchwer wurde; ſie war daher auf dem Wege beſonders gut gegen
ihn und gab ſich große Mühe,

wo er ſchon zum Anfang einen ſchuldenfreien Hof und Geld am
Zins haben würde.
Die Kirchbauersleute hatten natürlich von der Geſchichte mit
Annemarie gehört.
halten, eine ſpöttiſche Miene zu weiſen und gegen denjenigen, der
einen ſolchen Streich machen konnte, eine gewiſſe Geringſchätzung
an den Tag zu legen. Indeſſen, der Sünder hatte eine Eigenſchaft,
i mit Notwendigkeit Vergebung forderte: er war der Sohn reicher
Leute.
Man faßte die Sache von der heitern Seite auf. Als man
beim Kaffee ſaß, verſuchte Eva ſcherzhafte Anſptelungen zu machen,
welche ziemlich plump heraus kamen, und der arme Ludwig mußte
unn ſeine Liebe verleugnen und erklären, daß ja an der ganzen
Sache nichts ſei, daß er was ganz anderes im Sinn habe u. ſ. w.

er⸗] Weg iſt dennoch der einzig richtige.

ihn zu erheitern, indem ſie ihm
vormalte, welch einen Herrn er als Mann der Eva ſpielen könne,

Eva konnte bei der Begrüßung ſich nicht ent⸗

Stuttgart in der letzten Nummer unſerer Verbandszeitung wieder
beſonders dringend ans Herz gelegt worden. Von den ca. 3200
Arbeitern, die im Landesverband zuſammengeſchloſſen ſind, gehören
nach dem Ausweis der Fragebogen ca. 45 zu den chriſtlichen,
120 zu den freien Gewerkſchaften, 140 zu den Gewerkvereinen;
alſo wären 300 (das ſind 10 %) organiſiert. Nun wiſſen wir wohl,
mit welchen Schwierigkeiten die Gewerkſchaftsfrage ſich auseinan⸗
derzuſetzen hat; aber über allen Zweifel erhaben iſt einmal, daß
der Kampf der Arbeiter nur durch den gewerkſchaftlichen Zuſammen⸗
ſchluß erfolgreich geführt werden kann. Der Arbeiter darf ſich weder
auf die utopiſtiſchen Träumereien der Sozialdemokratie, noch auf
die Staatshilfe verlaſſen. Die Grundlage aller Fortſchritte iſt nichts
anderes, als der Zuſammenſchluß der Arbeiter in den gewerkſchaft⸗
lichen Organiſationen. Sie können durch unſeren ev. Arbeiterverein
in gar keiner Weiſe erſetzt werden. Vielmehr iſt es die Aufgabe
eben unſerer Vereinigung, zum Verſtändnis der Notwendigkeit des
gewerkſchaftlichen Zuſammenſchluſſes zu erziehen. Gerade hierin,
in der Erkenntnis der Notwendigkeit und der Art wirtſchaftlichen
Fortſchritts durch gewerkſchaftlichen Zuſammenſchluß, unterſcheiden
wir uns von der utopiſtiſchen Art der offiziellen Sozialdemokratie.
Und das iſt ja unſere Hoffnung, daß die große Maſſe der Ar⸗
beiter noch einmal zu der Einſicht kommt, daß eine Beſſerung ihrer
Lage nicht von einer nationalen, ſozialen und kulturellen Revolution
zu erwarten iſt, ſondern von der Pflege der nationalen und kul⸗
turellen Güter, die wir haben, und von dem gleichzeitigen Kampf
für ihre wirtſchaftliche Beſſerſtellung. Eben deswegen muß die
Frage nach der gewerlſchaftlichen Organiſation im Mittelpunkt un⸗
ſeres Intereſſes ſtehen und wir müſſen unermüdlich darauf hinweiſen,
daß es ſich hier um die Lebensintereſſen des Arbeiterſtandes handelt,
— wenngleich uns die Ungunſt der Verhältniſſe gerade in der Ge⸗
werkſchaftsfrage drückt. — Und unn noch ein Wort über den be⸗
ſcheidenen Zuwachs an Mitgliedern. Wir haben keinen Grund, zu
verzagen. Fürs erſte handelt es ſich um den Verluſt nur vereinzelter
Mitglieder in den einzelnen Vereinen. Damit hat jeder Verein zu
rechnen. Insbeſondere iſt bei Neugründungen nach einem begeiſterten
Anfang immer auch wieder ein Abflauen zu erwarten. Sodann
liegts in der Natur der Sache, daß wir nur mit einem langſamen
Wachstum rechnen dürfen. Wir haben keine hochtönenden Phraſen,
wir können keine phantaſtiſchen Zukunftsbilder entwerfen, welche die
Sinne der Maſſe bezaubern Wir können nicht an die Sinne, wir
müſſen an die Geſinnung und Beſtimmung appellieren. Das aber
iſt nicht der Weg, wie man Maſſen gewinnt. Deswegen müſſen
wir mit kleinen Zahlen rechnen, auch mit kleinen Zuwachsziffern
uns begnügen. Aber freilich in der Pflicht unermüdlicher Arbeit in
der perſönlichen Agitation dürfen wir nicht erlahmen; und die
Frage, ob wir dieſe Pflicht gewiſſenhaft erfüllt haben, dürfen wir
uns und unſern Vereinsmitgliedern nicht erſparen. Und wenn wir
den Eindruck hätten, daß da oder dort in unſerem Vereinsleben,
in den einzelnen Vereinen oder im Landesverband etwas zu beſſern
wäre, dann haben wir die Pflicht, darauf aufmerkſam zu machen.
Allerhand Hemmniſſe werden ſich uns immer wieder in den Weg
ſtellen, — wir wollen uns dadurch nicht irre machen laſſen; unſer

Er ſtrengte ſich offenbar an und wollte ſich zwingen, Eva lieb zu
gewinnen. Die Folge war, daß ihm die große Perſon, die ſeinem

Herzen bisher gleichgültig war, zuwider wurde. Auf dem Heimweg
ſprach die Mutter davon, die Sache nun bald richtig zu machen.
Ludwig bemerkte: „Mit der Zeit wird ſich alles geben; aber jetzt,
ich bitte dich, laß mich in Ruh' und treib' nicht an mir!“ Die
Angerbäuerin fühlte, daß ſie ſtill ſein müſſe. S
Die zweite Hälfte des Juni war herveigekommen und mit ihr
die Nördlinger Meſſe. Dieſe danert vierzehn Tage und iſt ein Feſt
für das ganze Ries. Die ländlichen Hausfrauen kaufen ſich auf ihr
den Bedarf an Kleidungsſtoffen, Hausgeräten und Spielzeug, und
an manchem Tage ſieht man auf den Hauptplätzen mehr Bauern
als Städter. Namentlich iſt das bei den Hafnern der Fall, wo die
klugen Bäuerinnen durch wiederholtes Klopfen die Güte der Ge⸗
ſchirre prüfen und an großen und kleinen ein Gemiſch von Tönen
hervorbringen, daß man ein wahres Konzert zu hören glaubt. Hat
man gehörig eingekauft, ſo erquickt man ſich an den berühmten
Nördlinger Brat⸗ oder geräucherten Groſchenwürſtchen, trinkt Bier
dazu oder gar ein Schöppchen Wein, und wandert in der Dämmer⸗
ung, trotz des gefüllten, wachstuchbezogenen „Donaugretzens,“ den
man zu tragen hat, vergnügt nach Hauſe. Die Sonntage ſind für
die „Ledigen,“ die namentlich am 2., der ebendeswegen der „Bauern⸗
ſonntag“ heißt, von allen Dörfern nach Nördlingen ſtrömen, um
in verſchiedenen Wirtshäuſern der Luſtbarkeit nach zu gehen.
Ludwig hatte acht Tage vergehen laſſen, ohne ſich um die
Meſſe zu kümmern. Sein melancholiſches Ausſehen machte die

Mutter beſorgt und ſelbſt den Alten bedenklich. Als er gar am

am Bauernſonntag keine Anſtalt machte,

in die Stadt zu gehen,
da hielt ſich die Mutter nicht länger.

(Fortſetzung folgt.)

— – — —

— — 1 = . — —

— — err

2— —

—

Bereinsnachrichten.
Brennet. Ein wohlgelungener Ausflug liegt hinter uns, das Ziel des⸗
ſſelben war der Höhenort Gresgen, dem wir von Hauſen an zu Fuß zuſtrebten
und es vormittags um 11 Uhr am 26. Mai erreichten. Es war eine herrliche
Fußwanderung, die eine gute Grundlage für den vorzüglichen Appetit ſchuf, der
im „Löwen“ in Gresgen auch ſeine volle Befriedigung fand. Unſer Gresgener
Vereinsmuſikus hat den Tanzluſtigen hernach manches Stücklein aufgeſpielt und
unſer Vereinshumoriſt hatte die Lacher wieder auf ſeiner Seite. Herr Bauer⸗
Zell embot den Tälern einen herzlichen Gruß auf den Bergen, wo die Freiheit
herrſcht, und ein Dankwort für die vergnügten Stunden. Unſer Vorſtand,
Herr Söllner, erwiederte mit Dank und der Konſtatlerung der Tatſache, daß der
Ausflug uns alle ſehr befriedigt habe Der Heimweg ging über Zell, wo wir

in der „Pfefferhütte“ mit Zeller Vereinsmitgliedern bei Violin⸗ und Klavier⸗
ſpiel noch 2 Stunden in froher Eintracht beiſammenſaßen. Um halb 9 Uhr
zogen wir der Heimat zu mit den angenehmſten Erinnungen an den ſchönen
Ausflug. Möge dieſer Tag nicht nur die Wanderluſt, ſondern auch die Luſt
zu neuer Vereinsarbeit geweckt haben. òèG 2 ,
Brombach Eine wirkliche Freude war es, als wir am Sonntag,
29. Mai, abends ⁄9 Uhr eine erſt am gleichen Tag morgens eingeladene Ver⸗
ſammlung abhielten. Seit der Gründung hatten wir noch keine ſo gutbeſuchte
Verſammlung zu verzeichnen und es wäre nur zu wünſchen, daß auch künftig
unſere Mitglieder ſo zahlreich zu den Monatsverſammlungen erſcheinen, zumal
ſich der Vorſtand ſtets bemüht, für einen gediegenen Vortrag zu ſorgen. Dies⸗
mal war es Herr Pfarrer Mennicke von Hauingen, der uns einen ſehr lehrreichen
und intereſſanten Vortrag hielt über die „Ausgrabungen der im Jahre 79
n. Chr durch den Ansbruch des Veſuv verſchütteten Stadt Pompeji.“ Mit
klaren Worten ſchilderte der Redner den Hergang der Kataſtrophe, beginnend
mit der Zerſtörung der Stadt durch ein Erdbeben im Jahr 68 n. Chr., den
Wiederaufbau, dann die Verſchüttung durch Aſchenregen des ausgebrochenen
/ Veſuv. Intereſſant waren die Schilderungen äber die Sitten, Gebräuche und
religiöſen Kulte der damaligen Bewohner dieſer Stadt, wie auch die Schilderung
der durch die Ausgrabungen zutage geförderten Funde, des Bauſtils, der Ein⸗
richtungen uſw. Reicher Beifall lohnte den Redner und es dürfte uns nicht
ſchwer fallen, Herrn Pfarrer Menicke noch öfters zu einem Vortrag zu gewinnen.
Die Dankſagungen des Herrn Pfarrer Eiermann und des Herrn Pfullendörfer
gipfelten denn auch darin und es wurde auch der Wunſch laut, auch bald in
Hauingen einen Bruderververein begrüßen zu können. Wir geben uns der
Hoffnung hin, daß unſere raſtloſe Arbeit gute Früchte bringe; mir wollen un⸗
entwegt weiterarbeiten, um unſeren Zielen näher zu kommen.
Freiburg. Der neue Berbandsvorſitzende berichtete in lebendiger Weiſe
über den von ihm beſuchten Delegiertentag des Geſamtverbandes in Elberfeld.
Die Gäſte des Freiburger Tages von 1906 ſeien noch voll des Lobes über
die gaſtliche Aufnahme in der Breisgauſtadt. Unſer Bundesgeneral Weber
habe in unermüdlicher Kraft und Friſche ſeines Amtes gewaltet. Nach einer
anſchaulichen Schilderung von Elberfeld Stadt und Leuten erzähite der Bericht⸗
erſtatter von dem impoſanten Feſtzug durch die Stadt, an dem ſich 14,000 Ar⸗
beter betetligten. Unter den Rednern der öffentlichen Verſammlungen ſei auch
ein wirklicher General geweſen, der mit vollem Herzen in der evangeliſch⸗ſozialen
Arbeit ſtehe. Die Führerin der Arbeiterinnenver ine, ebenfalls eine Dame aus
den höchſten Ständen, welche die Liebe zu ihren arbeitenden Mitſchweſtern
dränge, habe ſich lebhaft an den Verhandlungen beteiligt. Unſer Verbandsvor⸗
ſitzender erbat ſich von ihr Grüße an den noch einzigen vadiſchen Arbeiterinnen⸗
verein in Lahr. Die ſchwebenden Fragen kamen zur Sprache: Reichsverſicher⸗
ung, Arbeitskammern, Stellenvermittlung, Wertzuwachsſteuer. Ein Referat
wurde erſtattet über die mit jedem Tag brennender gewordene Frage der Ju⸗
gendfürſorge unter dem Geſichtspunkt des Nachwuchſes für unſere Vereine. —
Der Vereinsvorſtand „Herr Hauptlehrer Ehret, dankte dem Herrn Berichter⸗
ſtatter ſür ſeine lebhaften Schilderungen, welche lebhaften Beiſall fanden, und
wies darauf hin, wie ſolche Tagungen ſo wichtig ſeien durch den Einblick, den
man in das große Ganze der Bewegung gewinne, durch den Eindruck der
öffentlichen Verſammlungen und durch die Beſchlüſſe der Vertreterverſammlungen,
und wie lebendige und ihrer Aufgabe bewußte Bereinsmitglieder eine Berichter⸗
ſtatiung nicht verſäumen dürften. Kff
Freiburg. Wie vor einigen Jahren im Koloſſeumsſaal das 5⸗aktige
Volksſtück „Ler Müller und ſein Kind“ zur Aufführung kam, das bei den Mit⸗
gliedern in beſter Erinnerung ſteht, ſo gedenkt der Verein am 19. Juni, halb 8
Uhr abends, im großen Paulusſaal zugunſten ſeiner Unterſtützungskaſſe mit der
Aufführung des 4aktigen Volksſtücks „Die Verſtoßenen“ an die Oeffentüchkeit
zu treten Das Stück, das von 17 Perſonen geſpielt wird und worin zwei
Familienleben aus dem Arbeiterſtand geſchildert ſind, wird auch hier wie an
vielen andern Orten beifällige Aufnahme finden. Da die Eintrittspreiſe für
unſere Mitglieder nur 50 und 25 Pfg. betragen und die ganze Einnahme der
Unterſtützungs kaſſe zugeführt wird, hoffen wir auf ein volles Haus. „Liebe
deinen Nächſten, wie dich ſelbſt“ ſolls am Sonntag, 19 Juni, heißen, ſo daß
der Paulusſaal nicht alle Zuhörer faſſen kann. Manches Mitglited, das unver⸗
ſchuldet in Not und Armut geraten iſt, wird dankbar ſein, wenn der Verein
ihm durch eine Unterſtützung zur Seite ſteht. Darum erſcheint in Maſſen und
ſchreckt nicht vor den paar Pfennigen Eintritt zurück! — Am letzten Samſtag
gab der Verein dem Witglied Herrn Friedeich Bolanz, der über 15 Jahre dem
Verein angehörte, das letzte Gelette. Hielt ihn ſein ſchwerer Beruf als Gas⸗
arbeiter ab, immer unſere Vereinsabende zu beſuchen, ſo wiſſen wir doch, daß
ihm ſtets das Wohl des Vereins am Herzen lag. Der 1. Vorſitzende, Herr
Ehret, widmete dem Verſtorbenen einen warmen Nachruf mit dem Gelöbnis,
daß wir ihm ein treues Andenken bewahren werden. Er ruhe in Frieden. M.
Pforzheim. Der am Sonntag, 29. Mai, ſtattgefundene Ausflug
brachte mehr Freude und Ueberraſchungen als eigentlich gehofft wurde; denn
ſchon am Bahnhof ſah man den Beteiligten, die mit Mundvorrat vollgepfropften
Torniſtern daherkamen, an, mit welcher Freude ſie dem entgegengingen, was ſie
heute noch ſehen und hören ſollten.
und von da mit der Bergbahn auf den Sommerberg. Nun ging es zu Fuß
nach dem Hohloh, Hohloh ee, Wildſee, Kaltenbronn, Enzklöſterle. Immer wieder
hörte man Worte der Lerwunderung über die großartigen Naturſchönheiten.
Es war dies wohl ſeit einigen Jahren der ſchönſte Ausflug und auch der, an
dem ſich die meiſten Mitglieder beteiligten. Die Stimmung der Freude wurde
durch Mitwirken des gemiſchten Chors, der Solovorträge des Herrn Dirigenten
Schmidt und der komiſchen Vorträge einzelner Mitglieder erhöht. Aber ſehr
ſchnell verſtrichen die ſchönen Stunden in Enzklöſterle und man mußte an den
Heimweg denken, der nun auch angetreten wurde. Um 8 Uhr 10 brachte uns
der Zug wieder in unſer Heim zurück. Indem wir den an dem Ausflug be⸗
teiligten Mitgliedern, dem gemiſchten Chor und den Perſonen, die durch Vor⸗
träge uſw. den Tag verſchönerten, hiermit unſern innigſten Dank ausſprechen,
geben wit uns der Hoffnung hin, bei unſeren nächſten Veranſtaltungen noch
mehr Mitglieder in unſeren Kreiſen zu ſehen.

f f2⸗ —

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W

Naumann, Der

Um 5 Uhr 55 fuhren wir nach Wildbad

BVillingen. Am 26. Mai machten wir einen Familienausflug zu un⸗
ſerm Bruderverein in Freiburg. Am Wiehrer Bahnhof wurde er von der Ge⸗
ſangsabteilung und Mitgliedern des Freiburger Vereins empfangen und in’s
Ev. Vereinshaus begleitet. Nachdem das herrliche Vereinshaus mit den ſchönen
Räumlichkeiten und die angeſchloſſene Kirche beſucht waren, nahm man gemein⸗
ſchaftlich ein Frühſtück ein, wobei Herr Marker im Namen der Freiburger den
Villinger Verein herzlich willkommen hieß. Der Vorſtand des hieſigen Vereins
dankte und wurden darauf die Sehenswürdigkeiten Freiburgs in Augenſchein
genommen und ſodann nochmals kurze Raſt gehalten, welche die 36 Mann
zählende Geſangsabteilung des Freiburger Vereins durch ſchöne Vorträge würzte.
Nach der dankend angenommenen Einladung zu baldigem Gegenbeſuch in hieſiger
Stadt begaben wir uns wieder zum Bahnhofe und kehrten mit dem letzten Zug
zur Heimat zurück. Am 8. Juni wird uns vorausſichtlich der Verbandsvor⸗
ſitzende, Herr Stadtpfr. Lang⸗Freiburg, einen Vortrag halten.
Wehr. Vonm herrlichſten Wetter begünſtigt, ſammelten ſich unſere Mit⸗
glieder in Gemeinſchaft des Ev. Kirchenchors am Donnerstag, 26. Mai (Fron⸗
leichnamstag) mittags um 12 Uhr bei unſerm Mitglied Sutter in Flinken, um
einen Ausflug nach Schweigmatt zu unternehmen. Es war eine Freude, wie
es bergauf der Schweigmatt zuging, wobei mancher Schweißtropfen rann und
trotzdem eine ſehr fidele Stimmung herrſchte. Dort endlich nach 2⸗ſtündigem
Marſch angekommen, wurde eine Stärkung eingenommen und die Gegend be⸗
ſichtigt. Dann ging es wieder talabwärts Kehrengraben zu, wo das Abendbrot
ſchon bereit ſtand. Unterwegs wurden wir von einem heftigen Gewitter über⸗
raſcht, ſodaß mancher Sonnenſchirm Regenſchirmdienſte leiſten mußte. Aber die
fröhliche Stimmung wurde dadurch nicht beeinträchtigt und kam noch dadurch
zum Ausdruck, daß der Kirchenchor noch einige Lieder zum beſten gab und das
Tanzbein tüchtig geſchwungen wurde. Etwa um 6 Uhr ging es Fahrnau zu,
wo wir mit unſern lieben Freunden noch einige fröhliche Stunden verbrachten.
Dank ſei noch dem ſchneidigen Dirigenten des Kirchenchors, Herrn Pfarrer
Huber, geſagt. Es waren, Alles in Allem, ſchöne Stunden, die wir verlebten.

Bücertiſch.
Eins lelteneg Gelegenheit zu billigem Bücherbezug bietet ſich
unſern Freunden auf kurze Zeit. Der „Hilfe“⸗Verlag in Schöneberg⸗Berlin
gibt eicht beſchädigte Exemplare der folgenden Bücher zu weſentlich herabgeſtzten
Preiſen ab: Apel, Kommentar zu Kants Prolegomena (2,50) Mark 1,50,
Brentano, Reaktion oder Reform (0,50) 0,25, Damaſchke, Die Bodenreform
(2 50) 1,50, Fiſcher, Arbeiterſchickſale (2,40) 1,20, v. Gerlach, Geſchichte des
preußiſchen Wahlrechts (3,00) 1,80, Gurlitt, Schule und Gegenwartskunſt (1,50)
0,75, Heckſcher, König Karl I., Drama (2,00) 1,20, Herwig, Wunder der Welt,
Roman (4,00) 2,80, Janſſen, Liberale Bauernpolitik (1,00) 0,60, Goldſchmidt,
Der Wert des Lebens (1,50) 0,90, Kappſtein, Rudolf Eucken (1,50) 0,90,
Katz, Land und Freiheit (0,50) 0,10, Naumann, Das Volk der Denker (0,25)
0,10, Naumann, Form und Farbe (3,00) 1,80, Naumann, Ausſtellungsbriefe
(3,00) 1,80, Naumann, Sonnenfahrten (3,00) 1,80, Naumann, Erziehung zur
Perſönlichkeit (0,50) 0,25, Naumann, Das Ideal der Freiheit (0,50) 0,25,
Geiſt im Hausgeſtühl (0,50) 0,30, Naumann, Briefe über
Religion (1,50) 0,90, Pannwitz, Der Volksſchullehrer und die deutſche Sprache
2,00] 1,20, Pannwitz, Der Volksſchullehrer und die deutſche Kultur [3,00]
1,80, Pfäffle, Erziehung zum Volksheer [0,50] 0,25, Reinheimer, Aus des
Tannenwalds Kinderſtube, Märchen [3,00] 1,80, Reinheimer, von Sonne, Regen,
Schnee und Wind, Märchen [2,00] 1,20, Rohrbach, Kulturpolitiſche Grundſätze
für die Raſſen⸗ und Miſſionsfragen [2,50] 1,70, Schücking, Die Reaktion in
der inneren Verwaltung Preußens I1,80] 0,90,u Schückings Verteidigung (1,80)
0,60, v. Schulze⸗Gaeveruitz, England und Deutſchland [1,00] 0,60, Siegfried,
Die ſchwere Benachteiligung der volkreichſten Landestelle Preußens bei den
Landtagswahlen 1,00] 0,60, Spiro, Arzt und Krankenkaſſe [0,25] 0,15, Temme,
Die ſozialen Urſachen der Säuglingsſterblichkeit 1,00] 0,50, Traub, Aus ſuchen⸗
der Seele [3,50] 2,10, Traub, Gott und Welt (leicht. Einbd.) [2,00] 1,20,
Weinheimer, Geſchichte des Volkes Iſrael 13,00] 1,80, Wenck, Geſchichte der
Nationalſozialen [2.50] 1,25 Mark. — Beſtellungen werden nur unter Berufung
auf dieſe Anzeige und gegen Voreinſendung des Geldes oder unter Nachnahme
ausgeführt. Bei Beträgen unter 5 Mark wird Porto mit berechnet. Wir em⸗
pfehlen unſern Leſern von dieſem günſtigen Angebot möglichſt zahlreichen Ge⸗
brauch zu machen.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Den Herren Ortskaſſieren gehen folgende Druckſachen zu:
1¹) Nachtrag zur Sterbekaſſenſatzung, der infolge
der Rechtsfähigkeitserklärung der Sterbekaſſe nötig wurde. Derſelbe
iſt jedem Mitglied der Kaſſe zuzuſtellen und möge in die Satzungen
eingeklebt werden.
2) Zehn Stück Zahlkarten. Die Sterbekaſſe hat ſich ein
Poſtſcheck⸗Konto errichten laſſen. In Zukunft ſind daher die vorge⸗
nannten Zahlkarten zu verwenden, wenn die Beiträge einbezahlt
werden. Auf der Vorderſeite iſt der einbezahlte Betrag 2 mal in
Zahlen und 2 mal in Buchſtaben einzuſetzen; ebenſo muß der Ab⸗
ſender genannt werden. Auf der Rückſeite iſt wie ſeither anzu⸗
geben, für welches Quartal und für wieviel Mitglieder der Betrag
gilt, ob Eintrittsgeld dabei iſt uſw. Porto iſt vom Abſender nicht

zu bezahlen, dies iſt von der Hauptkaſſe zu tragen. — Zugleich

werden die Ortskaſſiere darauf aufmerkſam gemacht, daß die Bei⸗
träge zu Anfang des Quartals einzuſenden ſind. Die
Kaſſe erleidet ſonſt einen Zinsverluſt von beträchtlicher Höhe.
3) Sämtlichen Vereinen geht ein Zirkular zu, das eine Ein⸗
ladung zum Beitritt zur Sterbekaſſe enthält. Die Ver⸗
einsleitungen werden erſucht, dieſelben mit Ort und Datum zu ver⸗
ſehen und ſie womöglich perſönlich an ſolche Mitglieder zu
geben, die ſich zum Eintritt in die Sterbekaſſe eignen. Ueberhaupt
ergeht an ſämtliche Kaſſenmitglieder die Bitte: Werbet neue
Mitglieder! Je mehr die Sterbekaſſe an Mitgliedern zunimmt,
deſto leiſtungsfähiger wird ſie, deſto bälder fallen die Uebergangs⸗
beſtimmungen weg, deſto früher kann die Beitragspflicht auf eine

kürzere Zeit beſchränkt werden.
Heilbronn, 1. Juni 1910. Der Hauptkaſſier: G. Boß.

Badiſche Ankterflühungskaſtſe.
Sterbefall Nr. 13.
In Durlach iſt das Mitglied Andr. Enzmann, Schuhmachermeiſter, an
Aſthma im Alter von 75 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird
gebeten.
Pforzheim, 5. 6. 10. K. Reutter Hauptkaſſier.
Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Goöönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

—

„Die Zähnchen kamen unbemerkt“.

Biberach a. d. Riß, Mühlweg 61, 22. Juni 1908.
„Nachdem Ihre ausgezeichnete Scotts Emulſion vor mehreren Jahren
unſere Tochter Lina derartig in die Höhe gebracht hatte, daß ich heute das
ſtärkſte und kräftigſte unſerer Kinder iſt, kann ich heute über einen ähnlichen
Erfolg Ihres Präparates bei unſerem jüngſten Töchterchen Julie berichter.
Das Kind war von Geburt an etwas zart, und die Nahrungsaufnahme ließ
ſehr zu wünſchen übrig. Sobald es Scotts Emulſion bekam, zeigte ſich auf
einmal ein guter Appetit, und wir konnten bald eine bedeutende Gewichtszu⸗
nahme feſtſtellen. Das Allgemeinbefinden hob ſich zuſehends, und jetzt, nach
Verbrauch mehrerer Flaſchen, iſt die Kleine munter und vergnügt, wie nie
zuvor. Obwohl erſt 10 Monate alt, kann ſie ſchon allein aufſtehen und wird
bald auch laufen können. 8 Zähnchen ſind durchgebrochen, ohne daß wir etwas
davon merkten oder in unſerer Nachtruhe geſtört worden ſind.
Beſonders erwähnen möchten wir noch, daß unſere kleine Julie
Scotts Emulſion ſofort mit ſichtlicher Freude genommen hat.“
(gez) Joſeph Höhlein, Werkführer.
Die vorzüglichen Eigenſchaften von Scotts
Emulſion, wodurch die Kleinen ſich ſo prächtig ent⸗
wickeln, ſind: 1. die allerbeſte Qualität der Beſtand⸗
teile, 2, der angenehme appetitanregende Geſchmack,
3. ihre Leichtverdaulichkeit, die durch das auf dreißig⸗
jähriger Erfahrung beruhende Scottſche Verfahren
allein ermöglicht wrd. Jür die in der Entwickelung
zurückgebliebenen Kinder gibt es kein beſſeres Kräf⸗
tigungsmittel, als Scotts Emulſion.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie lof6
nach Bewicht oder Maß. ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Ziſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Lenuandteile: Feinſter Medlzinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rigienter Sa'e 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter acab. Gumm!
Sug n deſt ll. Waſſer 139,0, Alkohol 11.0. Hlerzu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗
eele wa anttheriaöl te 2 Trnpfßen

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

A Sonntag, 29. Juni, findet vorausſichtlich in Durlach eine Be⸗
zirksverſammlung ſtatt. Zeit, Lokal und Tagesordnung werden noch
mitgeteili. Die Vereine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Pforzheim und Würm
werden hiermit erſucht, Vertreter zu ſenden. J. A.: K. Reutter⸗Pforzheim.

Nur echt mit dieſer
Marke dent Jifeer
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens!

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geſchützten Ia. Reklame-Artikels, ſowie für neuzeitliche
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welcher mit Landkundſchaft zu verkehren verſteht und auch neben dem Ein⸗
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ſtatt.

L Beim Einzug S. K. Hoheit
ahre Großherzogs am 12. Juni
beteiligt ſich unſer Verein an der Spa⸗
lierbildbung. Um zahlreiche Beteiligung
der Mitglieder und vorherige Anmel⸗
dung beim Vorſitzenden wird dringend
gebeten. — Der Vereinsausflug finde
am 19. Juni über den Hünerſedel
nach Elzach und Waldlirch ſtatt. Ab⸗
fahrt am Rappen 6¹1 Uhr. Marſch⸗
leiſtung 5—6 Stunden. Proviant mit⸗
nehmen. Eine Liſte zirkultert.
Der Vorſtand

Samstag, 18. Juni, 8 Uhr
Urach abends, im Gaſthaus zum
Faß Vortrag von Hrn. Sekr. Springer
über „Weſen und Aufgaben der politi⸗
ſchen Parteien“. Unſere Mitglieder wer⸗
den gebeten, zahlreich zu erſcheinen. —
Sonntag, 12. Juni, von 11–—12, findet
Nachwahl für den Kirchengemeinderat
ſtatt. Mitglieder, die noch nicht abge⸗
ſtimmt haben, werden dringend erſucht,
ihrer Wahlpflicht nachzukommen, da wir

alle Ausſicht haben, daß unſer Stimm⸗

zettel durchgeht. Der Vorſtand

p† Samſtag, 11. Juni,
Brennet abends . Uhr Monats⸗
verſammlung bei unſerem Vereinsmit⸗
glied Maier im Gaſthaus zum Kreuz
Vortrag von Hrn. Pfarrer Huber⸗Wehr
über Guſtav Adolf. Wir bitten die
Mitglieder in Anbetracht des wichtigen

Themas vollzählig zu erſcheinen. D. V.

. Sonntag, 12. Juni,
Dettingen mittags halb 3 Uhr
findet im „Lamm“ Bericht des Vor⸗
ſtands über die Landesverſammlung
Um zahlreiches Erſcheinen wird
dringend gebeten. Der Ausſchuß

. Die Bibbliothek iſt ge⸗
Ebingen öffnet am Sonntag,
12. Juni und am Sonntag, 3. Jult,
von 11— ¾ 12 Uhr. Der Schriftführer
Sonntag, 12. Junt,
Fahrnau nachmittags 1 Uhr.
Monatsverſammlung im Pflug. Wegen
wichtiger Tagesordnung, betr. Fahnen⸗
weihe iſt vollzähl. Erſcheinen dringend
notwendig. Der Vorſtand

4 Samstag, 1I. Juni,
Freiburg abends halb 9 Uhr,
Vereinsabend. — Sonntag, 19. Juni,
abends halb 8 Uhr, im großen Paulus⸗
ſaale Familienabend. U a.: Auf⸗
führung des 4 aktigen Volksſtückes:
„Die Verſtoßenen.“ Eintrittspreiſe für
Nichtmitglieder 1. Platz 1 Mfk., Mit⸗

glieder 50 Pfg.; 2. Platz Nichtmitglie⸗

der 50 Pfg, Mitglieder 25 Pfg. pro
Perſon. Der Erlös wird der Unterſtütz⸗
ungskaſſe zugeführt und bitten wir des⸗
halb um vollzählige Beteiligung aller
Mitglieder und deren Familienangehö⸗
rigen. Das Vereinsabzeichen iſt anzu⸗
legen. Eintrittskarten können ſchon
Samstag, 11. Juni in Empfang ge⸗
nommen werden, weshalb wir auch zu
dieſem Abend um zahlreiches Erſcheinen
bitten. Der Vorſtand

14 Nächſten Sonntag, 12.
Gmünd Junt, Ausflug auf den

Roſenſtein und nach Heubach. Für
Fußgänger Sammlung am Waſſer⸗Re⸗
ſervoir zwiſchen 10 und 10 ½ Uhr. Ab⸗
fahrt mit der Bahn 12 Uhr 51. Von
halb 4 Uhr an geſellige Vereinigung im
Gaſthof zum Roſenſtein. Liederbücher
mitnehmen u Verbandszeichen anlegen.
Zu zahlr. Beteiligung lädt ein D. V.
. Sonntag, 12. Juni,
Lindach nachm. 3 Uhr, Verſamm⸗
lung im Lamm. 1) Bericht des Dele⸗
gierten über die Landesverbandsver⸗
ſammlung 2) Bericht des Herrn Ar⸗
beiterfekretärs Springer über den ev.⸗
ſozialen Kongreß in Chemnitz.
Der Vorſtand
2 13 Samſtag, 18. Juni, ½ 9
Lörrach Uhr, abends Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“. Fortſetzung
des Vortrags über „Karl Schurz“ von
Herrn Pfarrer Schulz Zu recht zahlr.
Beſuch ladet ſreundlich ein der Vorſtand

Ravensburg Samstag, 11.

Juni, abends
8 Uhr, findet eine außerordentliche
Monatsverſammlung im Vereinshauſe
ſtatt. Tagesordnung: Beſprechung der
Kirchengemeinderats⸗Wahl (Wahlvor⸗
ſchläge); Ausflug und ſonſtige wichtige
Verei Sangelegenheiten. Zu dieſer Mo⸗
natsverſammlung werden die verehrl.
Mitgl (ſowie auch Nichtmitglieder der
ey Gemeinde) herzlich eingeladen und
erwartet mit Rückſicht auf die Wich⸗

Geſang sabteilung.
Eberbach An alle Mitglieder
hier und in den Ortsgruppen, welche
Luſt und Liebe haben für Geſang, wer⸗
den dringend gebeten, ſich möglichſt bald
der Geſangsabteilung anzuſchließen und
fſich beim Dirigenten, Hrn. A. Rößig
lobere Badſtraße] zu melden. Sofort
Eintretende können betm Vereinsaus⸗
flug Ende Juli mitſingen. Probe jeden
Donnerſtag, abends halb 9 Uhr, int

iſt frei! Der Vorſtand

Samſtag, 11. Juni, abends 8 Uhr
bei Kölblin. Tagesordnung: 1) Antrag
auf Abänderung der Zuſammenſetzung
des Vorſtands; 2) Wahl des Vereins⸗

Um recht zahlreiches Erſcheinen wird
dringend erſucht. Der Vorſtand

Steinba Sonntag, 12. Juni

abends halb 8 Uhr
Verſammlung in der Traube. Bericht
der Delegierten über die Backnanger
Landesverſammlung. Vortrag von
Stadtpfarrverw. Decker⸗Hall über „die
ſoziale Bedeutung des Waldes“ Be⸗
ſprechung wichtiger Verbands⸗ u. Ver⸗
einsangelegenheiten. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand

Uhr abends, Monatsverſammlung tm
Lokal. Tagesordnung: 1) Frühjahrs⸗
ausflug, 2) Stellungnahme zur Kircheu⸗
gemeinderatswahl u. a., 3) Bericht über
bie Backnanger Landesverſammlung
durch Mitglied Boß, 4) Bericht vom
ev.⸗ſoz. Kongreß in Chemnitz durch Ar⸗
beiterſekretär Springer. Bitte, doch
zahlreich zu erſcheinen. Gäſte willkommen.
Der ſtellv. Vorſtand

Stuttgar ⸗Sü d. Montag, 13.

Junt, abends 8 ½
Uhr, Vortrag von Herrn Oberreallehrer
Lotze:
raum“. Unſere Mitglieder mit Familie,
ſowie Gäſte ſind dazu herzlich einge⸗
laden. Der Vorſtand

Sonntag, 12.
Zuffenhauſen Sennteg, 12.
ausflug, gemeinſam mit dem ev. Kir⸗
chenchor, nach Weil der Stadt durchs
Monbachtal nach Liebenzell⸗Calw. Alles
Nähere aus den Tageszeitungen.
Samstag, den 18. Juni, Monats⸗
verſammlung im Lolal zur Krone. Ta⸗
gesordnung: Einzahlung, Beſprechung
der Kirchengemeinderatswahl am 19.
Juni, Verſchiedenes Wir fordern die
Mitglieder auf, ſich an der Wahl zu
beteiligen. Die Namen der Kandidaten
werden durch Zirkulare bekannt gegeben.
Der Ausſchuß

50 Mark

Wochenlohn
oder 50 — 60 %° Proviſion

erhält jeder, der den Berkrieb eines
ganz neuen konkurrenzloſen Maſſen⸗
artikels übernimmt.
Eben Saiſon im Gange.
Vertretung wird auch als Neben⸗
beſchäftigung übertragen
Auskunft gratis Es verſäume
daher niemand, per Poſtkarte anzu⸗

tigkeit der Tagesordnung vollzähliges
E ſcheinen ſeiner Mitglieder
Der Ausſchuß

. Mittwoch, d. 15.
Reutlingen Juni, abends S
Uhr, im Volkskaffeehaus Vortrag
von Herrn Reallehrer Röhm über den
Amerikauer Luther Burbank.
Der Ausſchuß

Samstag, 18.
Tuttlingengas abends 8 ½
Uhr, Mitgliederverſammlung im Ver⸗
einshaus (Nebenz.). Tagesordnung:
1. Vortrag des Vorſitzenden: Eniges
von Bodelſchwingh. 2. Beſprechung
aktueller Fragen. 3. Aufnahmen. Die
Mitglieder werden zugleich aufgefordert,
ſich Mann für Mann an der Kirchen⸗

gemeinderatswahl am 12. Juni zu
beteiligen. Der Vorſtand

fragen bei
Aluhaus,
Erbauz i. Weſterwald

Zuverlässiger Mann
per ſofort für eine angenehme dauernde
Beſchäftigung bet hohem Einkommen
geſucht. Nur gut empfohlene Bewerber,
gleich welchen Berufes od. Wohnortes,
der nicht aufgegeben zu werden braucht,
wollen ſich melden.
Heſſiſche Vatentverwertungs Geſellſchaft
Caſſe

(Rückponto erwünſcht.)

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Wirkung erſtaunlich. Preis 4 ℳ frko.
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Uebungslokal z. „Aktie“. Der Eintritt

Schramberg agliedewer.

dieners; 3) Verſchiedenes (Ausflüge).

Dſe⸗ 14.
Stuttgart Juni Blerſtac

„Ein Ausflug in den Welten⸗—⸗

— S.

— —

n
ſe

I

Süddeutſche

Arbeiter⸗

Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Zandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
and wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ant Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürtiet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Bo. 24

Den 19. Juni 1910

18. Jahrgang

Die neueſte Paplt-Eneyklika.
Unſere Mitglieder ſind ſchon längſt alle unterrichtet über den
unglaublichen Angriff, welchen ſich der römiſche Oberprieſter, der
ſogen. „religiöſe“ Papſt Pius X neueſtens gegen die Reformatoren
und alle evangeliſchen Fürſten und Völker geſtattet hat. Wir
können in unſerm Blatt dſeſer Sache naturgemäß nicht ſo genau
nachgehen wie die Tagesblätter. Arer die Hauptſtelle aus jeuer.
päpſtlichen Kundgebung ſoll doch auch hier Platz finden zu geeig⸗
netem Gebrauch ſowie zu Nutz und Frommen all der naiven Ge⸗
müter, welche von einer „gemeinſamen chriſtlichen Weltanſchauung“
oder einem Zuſammengehen der Konfeſſionen „gegen die Mächte
des Umſturzes“ träumen. Nach Anſicht des unfehlbaren Ober⸗
hauptes der katholiſchen Kirche gehören wir alle zu den Mächten
des Umſturzes. Denn alſo läßt ſich der alte Herr in Rom ver⸗
nehmen zur Verherrlichung des heiligen Borromäus:
SIInmitten dieſer Uebel erſtanden hochmütige und rebelliſche
Männer; Feinde des Kreuzes Chriſti; Männer „irdiſchen Sinnes,
deren Gott der Bauch iſt.“ Dieſe ſuchten nicht die Sitten zu
verbeſſern, ſondern leugneten die Dogmen, vermehrten die Un⸗

ordnung und ließen für ſich und andere der Unordnung freien

Lauf, oder ſie verachteten, indem ſie den Leidenſchaften der am
meiſten korrumpierten Fürſten und Völker folgten, die Autorität
und Führung der Kirche und zerſtörten faſt tyranniſch ihre Lehre,
Verfaſſung und Disziplin. Alsdann ahmten ſie jenen Gottloſen
nach, denen die Drohung gilt: Wehe euch, die ihr das Böſe gut
nennt und das Gute böſe! Dieſen Tumult der Rebellion und
dieſe Perverſion des Glaubens und der Sitte nannten ſie Re⸗
formation und ſich die Reformatoren Aber in Wahrheit waren
ſie Verderber, entnervten durch Uneinigkeit und Krieg die Kräfte
Europas, bereiteten die Rebellion und Apoſtaſie moderner Zeit
vor und entfachten die dreifache Verfolgung, gegen welche die
Kirche bisher einzeln ſiegreich zu kämpfen hatte, nämlich erſtens
die blutige Verfolgung der erſten Jahrhunderte, zweiſtens die
häusliche Peſt der Häreſieen und drittens unter dem Namen
evangeliſcher Freiheit jene Korruption der Laſter und Perverſion
der Disziplin, die das Mittelalter ſo nicht kannte.“
Man könnte eine derartige anmaßende Sprache ja ohne wei⸗
teres lächerlich finden, wenn ſie eben nicht von einem Manne käme,
der für alle Katholiken, auch die deutſchen, die höchſte Autorität

bedeutet. Mit vollem Recht regt ſich daher überall der Unwille

über dieſe Schmähung der Reformatoren. Freilich würde es uns
noch beſſer gefallen, wenn es nicht nur bei Entrüſtungs⸗Reſolutionen
bliebe, die im Grunde an dem Vorgefallenen nichts ändern, wenn
vielmehr ſeitens der preußiſchen Regierung die einzig richtige Fol⸗
gerung gezogen würde, daß ſie aufhörte, den Papſt als weltlichen
Herrſcher anzuerkennen und alſo ihren Geſandten heimberiefe Dazu
iſt leider wenig Ausſicht, ſoviel aus der Erklärung des preußiſchen
Miniſterpräſidenten im Abgeordnetenhaus zu entnehmen war.
So bleibt uns leider nichts anderes übrig, als mit Worten
unſerem Unwillen Ausdruck zu geben. Nach dieſer Richtung hin
ſind uns die folgenden Aeubeganger de Vereinskreiſen zugegangen.
roteſt.
Es iſt wohl wert und notwendig, daß das Vorgehen des
Papſtes, der alle evangeliſchen Gemüter im geſammten deutſchen
Vaterlande empört und tief verletzt, auch gebührend in unſeren evan⸗
geliſchen Arbeitervereinen beſprochen und unſererſeits öffentlich Pro⸗
teſt gegen dieſen Fauſtſchlag in kräftigſter und lauteſter Weiſe er⸗
hoben wird. — Die ſchärfſten Ausdrücke ſind noch zu ſchwach, um
dieſe römiſch⸗katholiſche Tat gebührend zu bezeichnen, und in den
evangeliſchen Landen kann nicht genug geſchehen, um öffentlich zu
brandmarken, was man ſich in frevelhaftem Uebermute in Rom
gegen uns Evangeliſche erlaubt hat. Die Regierungen der Evan⸗
geliſchen Länder ſollten in Rom ganz energiſch verlangen, daß der

konfeſſionelle Frieden nicht wieder ohne jede Veranlaſſung durch
derartige Beſchimpfungen geſtört werde und das ganze evangeliſche
Deutſchland ſollte ſich gegen derartige katholiſche Uebergriffe wehren.
Es iſt ein gefährliches Ding, mit dem Feuer zu ſpielen und die
Beiren der päpſtlichen Allgewalt ſind doch Dank der Reformation
vorüber.
Auch in unſeren Arbeitervereinen ſollte ein Proteſt kräftig
losgelaſſen und dadurch bewieſen werden, daß auch der evangeliſche
Arbeiter, der etwas auf ſeinen Glauben hält, die Beſchimpfung un⸗
ſerer Konfeſſion gebührend zurückweiſt und nicht auf ſich ſitzen läßt.
Das eine Gute hat die Sache, daß das evangeliſche B wußtſein
geſchärft wird und man ſieht, weſſen wir uns trotz aller ſchönen
Worte des Papſtes an unſern Kaiſer zu verſehen haben, wenn wir
uns nicht mannhaft wehren! Die geſchraubten Erklärungen unſerer
Gegner, daß das Schriftſtück nicht für uns Deutſche beſtimmt ge⸗
weſen und es darum unnötig ſei, ſich darüber aufzuhalten, klingen
doch gar zu eigentümlich. Mit flammenden Worten und Taten
ſollte jeder deutſche Proteſtant ſeinem Abſcheu vor dieſem Friedens⸗
brecher Ausdruck geben, auch in unſeren Vereinen. Tue jeder Ver⸗
ein, jeder Verband ſein Beſtes dazu, dann wird die Encyklika ſtatt
unſeren evangeliſchen Glauben zu ſchädigen, deſſen innere und
äußere Erſtarkung herbeiführen. .
Stuttgart. — ck.
Erklärung.
Der Stadtausſchuß des Evangel. Arbeitervereins Stuttgart
hat in ſeiner Sitzung am 9. Juni folgende Reſolution angenommen
und an die Stuttgarter Tagesblätter geſandt:
„Der Evangel. Arbeiterverein Groß⸗Stuttgart iſt gleich der
übrigen evangeliſchen Bevölkerung Deutſchlands entrüſtet über die
Schmähungen der Reformatoren und der Reformation in der
neueſten päpſtlichen Encyklika, durch die ſich der geſamte deutſche
Proteſtantismus aufs tieſſte verletzt fühlen muß. Er befürchtet von
einer ſolchen Verhetzung des katholiſchen Volksteils die ſchwerſte
Gefährdung des konfeſſionellen Friedens und glaubt, daß für evan⸗
geliſche Arbeiter eine Mitarbeit in den chriſtlichen Gewerkſchaften
immer weniger möglich iſt, wenn nicht von dieſer Seite angeſichts
der päpſtlichen Kundgebung, die die Gemeinſamkeit der chriſtlichen
Grundlage beſtreitet, eine befriedigende Erklärung abgegeben wird.
Der Vorſitzende: Pfleiderer.“

Die Bildungsaufgabe meer zvang. Arbeitervereins.

So haben wir jetzt den Boden gewonnen, auf dem unſere
Bildungsaufgabe allein einen Sinn und Wert hat. Wahre
Bildung hat ihren Sitz weder im Kopf noch an der Außenſeite des
Menſchen, ſondern im Kern, d. h. im Wollen. „Die letzten und
höchſten Wahrheiten, die Wahrheiten, auf die und für die ein
Menſch lebt und ſtirbt, die haben ihren Grund nicht im wiſſen⸗
ſchaftlichen Erkennen, ſie ſtammen aus dem Herzen, aus
dem weſenhaften Willen.“ (Paulſen, Kant S. 414).
„Es iſt überall nichts in der Welt, ja überhaupt auch außer
dieſer zu denken möglich, was ohne Einſchränkung für gut könnte
gehalten werden, als allein ein guter Wille.“ Dieſen guten
Willen mit allen Mitteln zu fördern, ſo daß er das
Beherrſchende in einem Menſchen werde, daß er aus
dem Menſchen eine Perſönlichkeit mache, das iſt die
Bildungsaufgabe unſerer Vereine. Allerdings braucht
der Wille ein Fenſter, durch das er die Dinge der Welt betrachten
kann, und als ſolches hat das Wiſſen eine große Bedeutung.
Es muß zwar wieder betont werden: wichtiger als das Fenſter
iſt das Auge, das durchs Fenſter ſchaut; einem Blinden wird
auch das hellſte Fenſter nichts nützen, aber es iſt nicht gleichgiltig,
ob das Fenſter trüb oder hell iſt. Es gehört darum zu un⸗

ſerer Aufgabe, in unſeren Vereinen aufklärend zu wirken durch
Vorträge und Diskuſſionen über die Fragen politiſcher, wirtſchaft⸗
licher und allgemein menſchlicher Art, die für unſere Mitglieder
von Bedeutung ſind. Es iſt nicht getan damit, daß wir dann und
wann irgend ein Thema in unſer Progromm aufnehmen. Es gibt
ſehr intereſſante Dinge, die einem Arbeiter höchſt gleichgiltig ſind.
Es gibt aber auch ziemlich unintereſſante Dinge — ich erinnere
nur an die Arbeiterverſicherungen, die für den Arbeiter außerordent⸗
lich wichtig ſind. Hierin die richtige Auswahl zu treffen und mehr
planmäßige Arbeit zu leiſten, iſt eine Aufgabe, die ich allen Ver⸗
einsvorſtänden und ⸗Ausſchüſſen dringend ans Herz legen möchte.
Es iſt noch lange nicht getan mit der Gründung eines Vereins.
Dies dürfte ſogar die leichtere Aufgabe ſein, verglichen mit der,
einen Verein richtig zu leiten und in die Höhe zu bringen, nicht
nur äußerlich, ſondern vor allem innerlich. Keine Aufgabe wird vom
Zufall gelöſt, am wenigſten eine Bildungsaufgabe, und kein Fenſter
wird dadurch hell, daß man von Zeit zu Zeit mit irgend einem
Lappen einmal darüber fährt.
Unſere Aufgabe iſt aber damit nicht erſchöpft. Wir müſſen an
den Willen herankommen; denn was den Menſchen zur Perſönlichkeit
macht, das iſt eben der bewußte Wille? Die Zahl derer iſt groß,
die das Wort „ich will“ ſo oft im Mund führen und nicht merken,
daß ſie nicht Herren ſind, die befehlen, ſondern willenloſe Sklaven,

die gehorchen müſſen. Unſere Zeit birgt der Gefahren mancherlei

in ihrem Schoß, die den Willen des Menſchen abzutöten ſuchen.
Die Maſſenbeſchäftigung von Millionen unſerer Volksgenoſſen in
dumpfen Sälen, die Maſſenvereinigungen, die unſere Zeit mit ſich
bringt, die Maſſengenüſſe, die unaufhörlich zum „Sich⸗vergeſſen“
und „Sich⸗ausleben“ winken: all das kann bewirken, daß der Menſch
ſeinen Menſchenwert verliert, daß er plan⸗ und ziellos ſich dem
Strudel überläßt. Wo Maſſen zuſammenkommen, muß die Perſön⸗
lichkeit auf der Hut ſein. Es iſt eine der allerwichtigſten Bild⸗
ungsaufgaben unſerer Vereine, darauf immer wieder hinzudeuten:
Hütet euch vor der ſeelenmordenden Gewalt der Maſſe, laßt euch
nicht fanatiſieren; es konnte der Tod eures Menſchentums, eurer
Perſönlichkeit ſein. Gleich der Maſſe zieht aber auch die Maſchine
den Menſchen herunter in ihr Getriebe. Nicht nachdrücklich genug
können unſere Vereine ankämpfen gegen die Gefahr, daß unſere
Arbeiter zu Maſchinen werden oder von brutalem Egoismus und
ſchnöder Mammonsſucht dazu geſtempelt werden ſollen. Aber auch
dagegen hat ſich unſere Arbeit zu richten, daß der Menſch — und
er ſei, was er wolle, Herr oder Knecht, Fabrikant oder Arbeiter —
meint, er ſei allein auf der Welt. Das iſt der beklagenswerte
Klaſſendünlel, unter dem wir immer noch leiden. Wird es aber
beſſer, wenn man den Klaſſendünkel der oberen Zehntauſend be⸗
kämpft und ſeinen eigenen ebenſo großen und brutalen Klaſſen⸗
dünkel an deſſen Stelle ſetzt?
Hier ausgleichend zu wirken, iſt ebenfalls Aufgabe unſerer
Vereine. Wir müſſen unſere Leute darüber zu unterrichten ſuchen,
daß der einzelne Menſch oder der einzelne Stand nicht allein
das Recht auf den Platz an der Sonne hat, ſondern daß es große
Zuſammenhänge ſind, in denen wir ſtehen. In dieſen Zu⸗

ſammenhängen dürfen wir nicht aufgehen, wir verlieren ſonſt unſern

Menſchenwert, wir dürfen ſie aber auch nicht brutal zerreißen und
den Teil zum Ganzen machen wollen, wir gleichen ſonſt dem
Raubtier, das in den andern Weſen nur Gelegenheiten zur eigenen
Sättigung ſieht. Wo wir aber ſolche tieriſchen Triebe an der Ar⸗
beit ſehen, da müſſen wir reden und kämpfen, ſei's gegen uns
ſelber, ſei's gegen andere.
Wir müſſen unſere Leute bekannt machen mit den Wirklich⸗
keiten des Lebens. Dazu gehört aber nicht bloß, daß wir nach
außen ſchauen, wir müſſen auch den Kräften nachgehen, die im
Leben wirkſam ſind, im Leben der Geſamtheit und vor allem im
Leben des Einzelnen. Wir müſſen dem guten Willen zum Durch⸗
bruch verhelfen dadurch, daß wir ihn vor ſeinen Feinden ſchützen
und ihm bewährte Hilfskräfte zuführen. Und gerade in dieſem
Stück müſſen wir ſtets an der Arbeit ſein. Wer ſtets zum Fenſter
hinausblickt nach fremden Sachen, kann leicht im eigenen Haus
beſtohlen werden. Laßt uns nicht immer darüber jammern, ſchelten
und klagen, wie ſchlecht unſere Verhältniſſe ſeien, in denen wir
ſtehen. Wohl machen die Verhältniſſe den Menſchen, aber der
Menſch macht auch die Verhältniſſe. Auch in den beſten äußeren
Verhältniſſen kann der Menſch innerlich zugrunde gehen, und es
gibt auch in den ſchlechteſten äußeren Verhältniſſen Menſchen von
ſtrahlender innerer Hoheit und Größe. Es liegt mir fern, dazu zu
raten, daß man mit allem zufrieden ſein müſſe. Kampf muß ſein,
und der Kampf um Brot und Licht und Luft iſt heilig und gut.
Aber vor allen Kämpfen um die äußere Lage kommt der Kampf
um den eigenen Wert, der Kampf um die eigene Seele. Darauf
unabläſſig hinzuweiſen, iſt unſere Aufgabe, wenn wir wahre Bild⸗
ung erſtreben. Weder der 8⸗Stundentag, der gewiß etwas Ideales
iſt, noch die beſten Lohnverhältniſſe, die ich jedem von Herzen
wünſche, helfen dem Menſcheu etwas, der nichts in ſich hat, als
den unheimlichen Trieb nach Sich⸗Ausleben und niederem Lebens⸗
genuß. Darüber ſprechen unſere verpufften Sonntage eine er⸗
ſchreckende Sprache.
Wenn wir wahre Bildungsarbeit treiben wollen, dürfen wir
daran nicht vorbeigehen. Man kann in Büchern dies und jenes
noch ſo harmlos darſtellen. Für uns ſind entſcheivend die Tatſachen
des Lebens. Und dieſe müſſen wir unſeren Leuten vor Augen
führen. Wir müſſen ihnen den zerſtörenden Einfluß aufdecken, den
eine nur aufs ſinnliche Genießen eingeſtellte Lebensrichtung aus⸗
übt, wir müſſen immer und immer wieder bet allem Kampf um
unſer Recht darauf hinweriſen, daß der Egoismus, die kraſſe Selbſt⸗
ſucht den Menſchen verroht, daß Klaſſenhaß den Menſchen im
Menſchen ertötet, daß Zügelloſigkeit alles Gute im Menſchen, die
Familie und jedes Beiſammenſein zerſtört. Der Menſch hat keinen
freien Willen, der lauter ungefeſſelte Triebe in ſich hat, der Menſch
wird nie ein Menſch, der nicht Selbſtzucht übt.
Sodann müſſen wir alle die guten Geiſter als Bundesge⸗
noſſen herbeirufen, die dem guten, heiligen Willen helfen können zu
ſeinem Emporkommen. Weil in unſerem Programm neben, ja vor
aller Sorge fürs Leibliche der Geiſt und ſeine Bedürfniſſe ſtehen,
darum iſt es für uns eine der ſchönſten Aufgaben, das heilig
ernſte Streben zu fördern, das auch unter ſchlimmen äußeren Ver⸗

hältniſſen im Innern wirkt und ſchafft, den Familienſinn zu pflegen

Tudwig und Annemarixz.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)
Die Mutter nahm nun eine kleine Rückſprache mit dem
Vater, dann ging ſie zu dem Sohn, der in ſeiner Kammer war,
und redete ihm mit mütterlichem Ernſt ins Gewiſſen: was denn
das wäre, daß er gar nicht mehr unter die Leute gehen wolle?
Wenn andere ledige Burſchen ſich luſtig machten, ſitze er da und
ſinniere; ob das eine Art ſei für einen jungen Menſchen? „Da,“
fuhr ſie fort, indem ſie einen Beutel voll Kronentaler aus der
Taſche zog, „da nimm, geh' nach Nördlingen, mach' dir einen ver⸗
gnügten Tag und laß etwas draufgehen! Du weißt ja wir haben's!“
Ludwig, den Beutel in Empfang nehmend, ſagte mit trübem Lächeln:
„Nun gut, Mutter, ich will dir folgen.“ Das Geſicht der Anger⸗
bäuerin erheiterte ſich. Sie wußte, daß Eva in der Stadt ſein
würde, und hoffte, daß die beiden jungen Leute ſich treffen, mit⸗
einander tanzen und ſich vollends verſtändigen würden.
Ludwig kleidete ſich trotz ſeiner Melancholie feſtlich an, wie
ſich gebührte, und ſchlug nach der Stadt einen weitern und weniger
begangenen Fußweg ein, der durch Getreidefelder und Wieſen führte.
Der Tag war ausnehmend ſchön und klar. Die Nachmittagsſonne
ſchien warm vom Himmel, aber ein friſches Lüftchen, das von Oſten
kam, milderte ihre Wirkung. Still, zuweilen ein rührendes Lied
ſummend, wanderte Ludwig den heimlichen Gang durch das hoch⸗
gewachſene Korn. Als er auf die Wieſe heraustrat und die Augen
aufſchlug, bot ſich ihm ein höchſt erfreulicher Anblick. Etwa noch
eine halbe Stunde entfernt lag die Stadt Nördlingen da, von
grünenden Gärten umgeben. Der von grauen Quadern erbaute

Turm der Sankt⸗Georgenkirche — eine der höchſten und ſtattlichſten
in Deutſchland — erhob ſich in dem klaren ſommerlichen Duft
freundlich über die Häuſer und bildete mit ihnen ein Ganzes, dem
man die Eigenſchaften der Solidität und Wohlhäbigkeit von weitem
anſah. Und rechts und links, auf Straßen und Feldwegen, zu
Wagen und zu Fuß erblickt man geputzte Leute in ländlicher oder
ſtädtiſcher Tracht, welche dem einen Punkte zuſtreben. Die Land⸗
ſchaft trug vielleicht eben jetzt ihr farbenſchönſtes Kleid. Ueberall⸗
hin wogende Getreidefelder in mannigfacher Abſtufung des Grüns
und Wieſen mit Blumen geziert, befonders mit der weißen „Meß⸗
blume,“ die den Rießerinnen dazu dient, das „Er liebt mich von
Herzen“ u. ſ. w. vorzunehmen, und die, in größerer Anzahl darüber
verbreitet, den Gründen einen beſonders heitern Charakter gibt.
Auf Ludwig machte das alles freilich nur traumhafte Ein⸗
drücke. Seine Seele lebte in ſich ſelber. Er war in einer Stimmung,
wo man traurig iſt, aber ſich nicht ganz unglücklich fühlt, wo man
zugleich mit der Trauer eine Luſt der Ergebung empfindet, die
alles Schmerzliche in gemildertem Lichte ſehen läßt. In dem
Menſchenherzen ſind wunderbare Quellen des Troſtes, die ſich aber
nur öffnen, wenn es bedrückt wird. Dann erhebt ſich eine Kraft in
ihm, die in ſanfter Strömung Linderung bietet, und die, wenn ſie
die frühern Hoffnungen nicht mehr beleben kann, doch wenigſtens
ihr Grab verſchönt. — Als Ludwig die Erfahrungen der letzten
Zeit an ſeiner erweichten Seele vorüberziehen ließ, regte ſich leiſe
und leiſe ſogar die Hoffnung wieder. Die Sehnſucht erblickte in
weiter Ferne Bilder des Glücks, und das junge Herz fand ihre
Verwirklichung nicht mehr ſo ganz unmöglich.

(Fortſetzung folgt.)

—

als die Wurzel aller Volkskraft und ſelber dem Vereinsleben den
Stempel des Familienlebens zu geben Es iſt nicht der geringſte
Ruhmestitel unſerer Vereine, daß durch ſie ſchon mancher Mann
wieder ſeiner Familie gewonnen wurde und damit auch ſich ſelber
wieder gefunden hat. Das Gefühl der Zuſammengehörigkeit, welches
beſonders auch durch edle Geſelligkeit, Leſeabende und Familienfeſte
geſtärkt wird, trägt mächtig bei zur Erſtarkung des Willens, gibt
dem einzelnen Mut und Selbſtvertrauen, erhält ihn, auch wenn
dann und wann Stunden der Verzagtheit kommen. Und das iſt ſo
wichtig; denn „in einem verzagten Herzen erliſcht das Wollen.“
Endlich dürfen wir nie aus dem Auge verlieren, daß die
ſtärkſten Wurzeln des guten Willens in der Religion liegen.
„Der Menſch lebt zuletzt überall vom Glauben, nicht vom Wiſſen.“
Der iſt ein armer Menſch und zu bedauern, der ohne Glauben
meint, ſeinen Weg gehen zu können. Die Laſt des Lebens iſt zu
groß, als daß unſere Schultern ſie allein zu tragen vermöchten.
Aber daß unſer Glaube kein bloßes Schwätzen ſei! Daß unſer
Glaube kein Deckmantel ſei, unter dem ſich allerlei Unrat verbirgt!
Auch hier gilt es für unſere Vereine, zu arbeiten. Wir müſſen
immer wieder die eine Grundtatſache des Glaubens hervorheben,
daß es ſich beim Glauben um die völlige Hingabe des Menſchen
an Gott handelt. Religiöſes Leben kann nicht eingegoſſen werden,
es muß aus den Tiefen der Seele emporſprudeln. Wir können
dieſes Leben nicht machen, wir können aber helfen, daß es empor⸗
komme. Manche Quelle iſt verſchüttet, helfen wir ſolchen verſchüt⸗
teten Quellen zum Durchbruch!
Was gerade das Chriſtentum unſerer Arbeiterſchaft iſt,
brauche ich hier nicht zu ſagen. Es iſt uns ja in treffender Weiſe
von berufenerer Seite erſt kürzlich in der „Arbeiterzeitung“ darge⸗
legt worden. Aber mit allem Nachdruck hinweiſen möchte ich doch
auch auf dieſe Seite unſerer Bildungsaufgabe.
All dieſe Arbeit ſoll darum geleiſtet werden, daß im Kampf
gegen alles unreine und ſchwache Wollen ein guter Wille in jedem
Einzelnen zur Herrſchaft komme und ihn zu einer bewußten Per⸗
ſönlichkeit erhebe. Dazu aber brauchen wir ſelbſt in unſern Reihen
Perſönlichkeiten, an denen unſer Wille erſtarken kann und die
uns Führer ſein können. Wer hilft mit in unſeren Vereinen, die

rechte Einſicht zu erwecken in das Leben und ſeine Verhältniſſe

und unſern Willen zu ſtärken und zu reinigen?
Möchte es mir gelungen ſein, die Größe und Schönheit un⸗
ſerer Aufgabe in dieſen wenigen Worten recht eindringlich vor
Augen geführt zu haben! Laſſen Sie uns nun auch friſch an die
Arbeit gehen und unſere Worte in fröhliche Tat umſetzen; denn
„was nicht zur Tat wird, hat keinen Wert.“
Bäuerle⸗Stuttgart.

Die Tandesverſlammlung in Backnang.
Tätigkeitsbericht vom 1. Juli 1909 bis 15. Mai 1910
von Verbandsſekretär A. Springer.

Was ich ſchon geſtern etwas erwähnte, nämlich, daß es ſchwer iſt, Herrn
Fiſchers Nachfolger zu ſein, das möchte ich auch heute ſagen. Da iſt es mir
denn von ungemeinem Wert geweſen, daß Herr Fiſcher mir jederzeit ratend
und tatend zur Seite geſtanden iſt und die mannigfachen Fäden perſönlicher
Berührungen und Verknüpfungen, deren er ſich zu erfreuen hatte, in ſelbſtloſer
Art auch auf mich überleitete. Dankbar muß ich es auch anerkennen, wie die
leitenden Perſonen unſeres Verbandes es nie an Teilnahme und an Beratung
haben fehlen laſſen und mir in einer Weiſe an die Hand gingen, die fördernd
und klärend wirlte, ohne im Geringſten eigenem Erfaſſen, eigenem Urteil und
auch eigener Entwicklung vorzugreifen. Als ganz beſonders günſtigen Umſtand
habe ich es ſtets begrüßt, daß der Sitz des Sekretariaus nach Stutigart verlegt
und mir ſo die Gelegenheit geſchaffen wurde, in ſtändiger Verbindung mit dem
Verbandsvorſitzenden zu ſein
Es war für einen Anfänger nicht gerade leicht, die Eigenart der ver⸗
ſchiedenen Vereine unſeres Verbandes zu verſtehen und zu würdigen, örtliche,
perſönliche und berufliche Verhältniſſe und Bedürfniſſe nutzbringend zu beachten.
Ohne Vertrauen wäre da nichts zu machen geweſen. Und das iſt mir in er⸗
freulichem Maße zuteil geworden, ſo daß ich es empfinden durfte, daß das
Vertrauen etwas kraftbildendes iſt. Natürlich haben auch Erfahrungen gemacht
werden müſſen, die nicht immer erfreulich geweſen ſind. Aber ſie haben doch
die Einſicht gefördert, daß Vorſicht zu allen Dingen nütze ſei. Daß namentlich
am Anfang meiner Tätigkeit manches Unpraktiſche in der Einteilung der Arbeit
mit unterlief, werden Sie verſtehen.
In den 46 Wochen meiner Tätigkeit iſt es mir leider nicht möglich ge⸗

weſen, alle Vereine unſeres Verbandes zu beſuchen. In 50 Vereinen bin ich

86 mal geweſen. Manchem von Iynen wird es vielleicht auffallen, daß Ver⸗
eine einigemal beſucht wurden, während andere in dieſer Hinſicht gar nicht be⸗
rückſichtigt werden konnten. Das hat verſchiedene Urſachen. Einmal fallen, nament⸗
lich im Herbſt und Winter, eine Reihe von Anfragen auf ein und dieſelbe Zeiti;
man muß da manchen Vereinen abſagen, die ſpäter keinen Beſuch mehr wollen,
ſo daß ſehr leicht die Zeit für Vereine frei werden kann, bei denen man ſchon
einmal war; ſodann verlangen und ermöglichen die Vereine in Stuttgart und
Umgebung eine öftere Anweſenheit; ferner gibts wieder Vereine, die angeſichts
ſchwieriger Verhältniſſe am Ort oder im Verein dringend einer wiederholten
Berückſichtigung bedürfen. Und zum Schluß iſt an manchem Orte das Bedürf⸗
nis nach dem Kommen des Sekretärs gar nicht vorhanden. Ich hoffe, im be⸗
innenden Tätigkiitsjahr mit den Vereinen in engere Fühlung zu kommen, die
ennen zu lernen mir bisher vorbehalten blieb.
Der Vorträge im Verband waren es insgeſamt 70. Davon fallen 21.
auf öffentliche Verſammlungen, 4 auf Gauverſammlungen, 37 auf Mitglieder⸗
verſammlungen und 8 auf Vereinsfeſtlichkeiten. In Baden hatte ich an 11
Orten zu reden. Die zu behandelnden Themen waren der verſchtedenſten Art.

Ueber die Sozialdemokratie und den Leipziger Parteitag, über die Frage des
Arbeitsnachweiſes wie über die mannigfachen Probleme der Sozialpolitik, ferner
über unſere Ziele und Zwecke hatte ich verhältnismäßig amt meiſten zu reden.
Dann waren wieder Vorträge über „Arbeiter und Geſchichte“, „Arbeiter und
Bildung“, „Arbeiterſtand und Volk“, „Die ſittlichen Triebkräfte in der Arbeiter⸗
bewegung“ und ähnliches zu halten. Zu meiner Ausbildung dienten 2 Kurſe
in Göttingen und Frankfurt, die vom Nationalverein veranſtaltet wurden, in
deſſen beratenden Ausſchuß man mich berief.
Meine Mitarbeit an unſerer Zeitung hat ſich leider auf nur 11 Beiträge
beſchränkt. Das ſoll in Zukunft beſſer werden. Wie mein Vorgänger habe
auch ich die Gelegenheit benützt, in andern Zeitungen nach Möglichkeit unſere
Gedanken zu verbreiten, es beträgt die Zahl ſolcher Artikel 13. Ferner iſt ein
Schriftchen von mir „Frankfurter Eindrücke“, allerdings ſchon vor meiner An⸗
ſtellung, hinausgegangen, dem in nächſter Zeit ein zweites über „Arbeiter und
Bildung“ folgen ſoll.
Geſuchen um Rechtsauskunft habe ich in 37 Fällen nachkommen können;
der beim Schiedsgericht für Arbeiterverſicherung eingereichten Berufungen ſind
es 5. Unſer verehrter Freund, Amtmann Dr. Frauer, iſt mir hier ſtets in der
liebenswürdigſten Weiſe an die Hand gegangen. .
Die Zahl der eingelaufenen Karten, Briefe, Telegramme und Druckſachen
beträgt etwa 710, die der ausgelaufenen etwa 1120 Nummern
Neugründungen ſind, wie Sie wiſſen, nur in Lindach und in Murrhardt
erfolgt und dieſe ſind nicht zuletzt durch die hingebende Arbeit der Gmünder
und Backnanger Freunde herbeigeführt worden. Beide Vereine verſprechen ein
gutes Gedeihen. In der nächſten Zeit werden Sie, wenn nicht alles täuſcht,
von mehreren Neugründungen hören; an der vorbereitenden Arbeit hierzu hat
es nicht gefehlt. Die Statiſtik zeigt einen kleinen Rückgang in der Mitglieder⸗
zahl mancher Vereine; das iſt gewiß nicht erfreulich, aber auch kein Grund zu
peſſimiſtiſchen Stimmungen, denn gerade einige Vereine, die in der Statiſtik
mit niederen Zahlen ſtehen, haben in allerletzter Zeit wieder einen Aufſchwung
zu verzeichnen. Wir dürfen ſicher auf eine nicht unbedeutende äußere und auch
innere Entwicklung rechnen, wenn als Folge einer zweifellos vorhandenen
inneren Erſtarkung mehr und mehr überzeugte Perſönlichkeiten herauswachſen,
die in zäher ernſter Arbeit für die Ausbreitung und Durchſetzung evangeliſch⸗
ſozialer Gedanken wirkſam ſind.
Mich hat die Welle Ihres Vertrauens aus der Fabrik heraus in eine
Arbeit hineingetragen, die eine innere Bereicherung gibt, wie ich ſie wertvoller
mir nicht denken lönnte. Laſſen Sie mich für dies Vertrauen, das mir im
Berichtsjahr treu geblieben iſt, aufrichtig danken und daran die Bitte knüpfen,
es fernerhin daran nicht fehlen zu laſſen.

Aus den Hirſch-Dunckerſchen Gewerkvereinen.
Es wird vom Arbeiterſekretariat Cannſtatt mitgeteilt: Die deutſchen Ge⸗
werkvereine veröffentlichen ſoeben ihre Staſiſtik vom vergangenen Jahre, die
bezüglich der Mitgliederbewegung als auch der Finanzen ein durchaus günſtiges
Bild zeigt. Demnach ſind 23 Berufsvereine dem Geſamtverband angegliedert,
die eine Mitgliederzahl von 108,028 repräſentieren, gegen das letzte Jahr eine
Znunahme um 7 Ortsvereine und 2395 Mitglieder. Dabei darf aber erwähnt
werden, daß die ſteigende Tendenz ſich im erſten Quartal, d. h. in verſtärktem
Maß geltend gemacht hat, ſo daß in Wirklichkeit die Mitgliederzahl ganz er⸗
heblich höher iſt. Die Geſamteinnahmen beliefen ſich 1909 auf 2,806,220 ℳ,
mithin eine Zunahme gegen letztes Jahr um 111,349 ℳ. Die Lokalbeiträge
der Ortsvereine ſind um rund 15,000 ℳ gegen das Vorjahr geſtiegen. Die
Geſamtausgaben betrugen 2,594,201.74 ℳ, das ſind 24,986.39 ℳ weniger
als im Jahr 1908. Hinter den Einnahmen bleiben die Ausgaben zurück um
212,918,69 ℳ, ein Betrag, der dem Vermögensſtand der deutſchen Gewerkver⸗
eine gutgeſchrieben werden kann. Dabei befinden ſich auch unter den Ausgaben
247,371.48 ℳ neu angelegte Gelder.
Die Ausgaben für Arbeitsloſenunterſtützung ſind im Jahre 1909 von
288,068.14 Mark auf 341,008.53 M., d. h um rund 53,000 Mk. gewachſen.
Dasſelbe gilt für die zur Unterſtützung bei Streils, Maßregelung und Aus⸗
ſperrung gezahlten Unterſtützungen. Aus Haupt⸗ und Lokalkaſſen wurden da⸗
für zuſammen 148,228.05 M. verausgabt, im Jahr 1908 nur 130,339.64 M.
Der Mehrbetrag von rund 18,000 M. zeigt, daß die Arbeiter im Jahr 1909
bereits wieder den Verſuch gemacht haben, die während der ſchlechten Konjunk⸗
tur herabgedrückten Löhne erwas aufzubeſſern. Für Reiſe, Umzug, beſondere
Notfälle, Sterbeſälle und Invalidität wurden 190,676.41 M. ausgegeben. Für
die bisher genannten Unterſtützungsarten wurden insgeſamt aufgewendet
679,912,99 Mark oder rund 67,000 M. mehr als im Vorjahr. Die Kranken⸗
unterſtützung erreichte die Summe von 854,691.11 M. Die Koſten für Rechts⸗
ſchutz betrugen 17,525.65 M. Für Bildungszwecke wurden 20,776.96 M. und
für Agitation 154,626 77 M. verausgabt. Die angeführten Ziffern berechtigen
zu der Behauptung, daß die Entwicklung der Gewerkvereine rüſtig vorwärts⸗
ſchreitet. Dasſelbe gilt auch von dem Vermögensſtand.

Berbandsſterbekaffe der ev. Arbeitervereine Württembergs.

Sterbefall Nr. 23—28.
In Holzheim iſt das Mitglied Barbara Zeller im Alter von 60 Jahren
an Schlaganfall, in Ravensburg Johannes Kueſera im Alter von 74 Jahren
an Nierenleiden, in Neuenbürg Ludwig Buchter im Alter von 70 Jahren an
Unglücksfall, in Heidenheim Anna Güttinger im Alter von 39 Jahren an Schlag⸗

anfall, in Altshauſen Jakob Kaufmann im Alter von 71 Jahren an Magen⸗
krebs, in Heilbronn Friedrich Nocenhnſer im Alter von 70 Jahren geſtorben.
uittung
Schwann 1. OQ 45,80, Biberach bei Heilbronn 2. Q 9,80, Heidenheim
2. OQ 100,70, Eßlingen 2. Q 143,50, Eintrittsgeld 1 Mk.

Den Herren Ortskaſſieren gehen folgende Druckſachen zu:
1) Nachtrag zur Sterbekaſſenſatzung, der infolge
der Rechtsfähigkeitserklärung der Sterbekaſſe nötig wurde Derſelbe
iſt jedem Mitglieb der Kaſſe zuzuſtellen und möge in die Satzungen
eingeklebt werden.
2) Zehn Stück Zahlkarten. Die Sterbekaſſe hat ſich ein
Poſtſcheck⸗Konto errichten laſſen. In Zukunft ſind daher die vorge⸗
nannten Zahlkarten zu verwenden, wenn die Beiträge einbezahlt
werden. Auf der Vorderſeite iſt der einbezahlte Betrag 2 mal in
Zahlen und 2 mal in Buchſtaben einzuſetzen; ebenſo muß der Ab⸗
ſender genannt werden. Auf der Rückſeite iſt wie ſeither anzu⸗
geben, für welches Quartal und für wieviel Mitglieder der Betrag

gilt, ob Eintrittsgeld dabei iſt uſw. Porto iſt vom Abſender nicht
zu bezahlen, dies iſt von der Hauptkaſſe zu tragen. — Zugleich
werden die Ortskaſſiere darauf aufmerkſam gemacht, daß die Bei⸗

träge zu Anfang des Quartals einzuſenden ſind. Die

Kaſſe erleidet ſonſt einen Zinsverluſt von beträchtlicher Höhe.
3) Sämtlichen Vereinen geht ein Zirkular zu, das eine Ein⸗
ladung zum Beitritt zur Sterbeekaſſe enthält. Die Ver⸗
einsleitungen werden erſucht, dieſelben mit Ort und Datum zu ver⸗
ſehen und ſie womöglich perſönlich an ſolche Mitglieder zu
geben, die ſich zum Eintritt in die Sterbekaſſe eignen. Ueberhaupt
ergeht an ſämtliche Kaſſenmitglieder die Bitte: Werbet neue
Mitglieder! Je mehr die Sterbekaſſe an Mitgliedern zunimmt,
deſto leiſtungsfähiger wird ſie, deſto bälder fallen die Uebergangs⸗
beſtimmungen weg, deſto früher kann die Beitragspflicht auf eline
kürzere Zeit beſchränkt werden.
Heilbronn, 11 6. 1910 G. Boß, Hauptlkaſſier

Dürftembergiſchen Tandesvernand.
Die Schuharbeiterausſperrung in Tuttlingen dauert immer
noch weiter. Wöchentlich ſind an 27 Ausgeſperrte Unterſtützungen
auszuzahlen. Die Brudervereine werden zu reger Sammlung und
Einſendung der erſammelten Beträge an Verbandskaſſier Benzing⸗
Schwenningen a. N. aufgefordert. Mayer.

Badiſche Ankerſtühungskaſſe.
Sterbefall Nr. 14.
In Würm iſt das Mitglied Jakob Fr. Mößner, Ratſchreiber, geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 12. 6. 10. K. Reutter Hauptlkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

„Will Soldat werden.“

Schönaun bei Chemnitz, Zwickauerſtr. 3, 8. Jan. 09.
„Ihre vorzügliche Scotts Emulſion kann ich gar nicht genug empfehlen.
Ich habe ſie meinem 9jährigen Sohne Kurt dieſen Winter eine Zeitlang regel⸗
mäßig gegeben und bin mit den erzielten Erfolgen äußerſt zufrieden. Der
Junge war überaus zart und ſo dünn, daß er überall „Storchbein genannt
wurde. Stets war er verdrießlich und mußte immer zum Eſſen gezwungen
werden Dies iſt jetzt ganz anders geworden Der Appetit hat ſich eingeſtellt,
Kurt nimmt ſeine Mahlzeiten gern und regelmäßig, hat eine gute Geſichtsfarbe
bekommen und bedeutend an Gewicht zugenommen Er ſelbſt hofft, durch
Scotls Enulſion bald ſo ſtark zu werden, daß er beſtimmt einmal Soldat wird.“

(gez.) Frau Ella Lindner.
Seötts

Emulſion hat ſich als Kräftigungsmittel ſeit über
30 Jahren bewährt, die Zuſammenſetzung iſt ſtets
die gleiche, und nur die beſten und teuerſten Rohma⸗
terialien, die überhaupt erhältlich ſind, gelangen zur
Verarbeitung. Aus dieſem Grunde, und weil man
ſich auf die Wirkſamkeit unbedingt verlaſſen kann iſt
Scotts Emulſion in vielen Familien ein Hausmittel
geworden, das nicht ausgehen darf. Scotts Emul⸗
ſion leiſtet den Kleinen, der heranwachſenden Jugend
und Erwachſenen ausgezeichnete Dienſte zur Kräf⸗
tigung des Körpers. Beim Einkauf verlange man

Nur echt mit di
Marke —dem Fiſc er

igdem Garantie⸗ immer die echte Scotts Emulſion, deren Erkennungs⸗
ſchen Verfahrens!

zeichen die nebenſtehende Schutzmarke iſt.

Seotts Emulſton wiro von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
auch Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unferer
Schutmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. .
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
riglaurer Kalk 4,3, unterphosphor!
pulv. 2,0, deſt Il. Waſſer 129,0 ,
Wo eb gle uun Aa ens n . .

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Am Sonntag, 26 Juni, nachm. präzis halb 3 Uhr findet in Durlach
im „Gaſthaus zur Karlsburg“ eine Bezirksverſammlung ſtatt. Die
Vereine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Pforzheim und Würm werden hiermit
erſucht, Vertreter zu ſenden. J. A: K. Reutter⸗Pforzheim.

Bilanz am 31. Dezember 1909.

ſaures Natron 2,0, pulv. Eragant 3,0, feinſter axab. Gumm
lkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſon mit Rimmt⸗
Nrakgfen

Aktiva:
Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Mk. 1343,61
Forderung aus Darlehn und Kaufgeldern „ 27029,43
Einzah ung auf eine Aktie der Landw. Central⸗Darlehnskaſſe „ 1000, —
Guthaben bei Mitgliedern , 923,91
Ausſtehende Forderungen aus Warenbezügen „7 163,93
Einnahmereſte auf Zinſen ꝛe. „ 2902,34

Mk. 33363,22
Paſſiva:
Geſchäftsguthaben der Mitglieder
Anlehn (Sparkaſſengelder)
Guthaben der Centraldarlehnskaſſe
Stiftungsfonds (nach der vorjährigen Bilanz)
Reſervefonds „

„ 17670,75
„ 11389,63
„ 1240,83
/ b/ 1/ 620,04
Mk. 33240,19
Mithin Gewinn: Mk. 123 03.

Mitgliederzahl Ende 1908: 56, Zugang 1909: —, Abgang 1909: 1,
M M Ende 1909: 55.
Zellen Spar- & Darlehnskaſſenverein r. G. m. u. B.
A. Laſs. J. Schöllkopf. G. Schuhmacher. K. Gaſſenſchmidt.

natsverſammlung bei Mitglied Nagel
„3 guten Trunk“. Vortrag von Herrn

gerne entgegen Alb. Haug, Pliensau⸗

freundlichſt bitten.

Verſammlung mit Vortrag von Herrn

„ 2318,94

E Sonntag, 19. Juni
Böckingen nachm. 3 Uhr Mo⸗
Sekretär Fiſcher⸗Heilbronn über „Poli⸗
tik und Religion“ mit nachfolgender
Diskuſſion. Außerdem verſch. Verbands⸗
ſachen, Ausſperrung uſfw. Die Mit⸗
glieder ſind dringend zu zahlreichem
Beſuche eingeladen. Gäſte mitbringen!

Der Vorſtand
Eßlingen

Gaben zur Unterſtütz⸗
Tuttlinger Vereinsmitglieder nehmen

ung der ausgeſperrten

ſtraße 2 und Karl Rempp, Obertor⸗
ſtraße 25. Der Vorſtand
4 Samstag, 18. Juni,
Freiburg Semet halb 9 Uhr
im Vereinslokal Mitgliederverſammlung,
wozu wir um zahlreiches Erſcheinen

Sonntag, 19. Juni, abends halb SUhr,
findet im großen Paulusſaale ein
Familtienabend ſtatt. U. a.: Auf⸗
führung des 4:⸗akligen Volksſtückes:
„Die Verſtoßenen.“ Eintrittspreiſe für
Nichtmitglieder 1. Platz 1 Mt., Mit⸗
glieder 50 Pfg.; 2. Platz Nichtmitglie⸗
der 50 Pfg, Mitglieder 25 Pfg. pro
Perſon. Der Erlös wird der Unterſtütz⸗
ungskaſſe zugeführt und bitten wir des⸗
halb um vollzählige Beteiligung aller
Mitglieder und deren Familienangehö⸗

rigen. Der Vorſtand
4 Sonntag, 19. Junt,
Gien gen findet Kirchengemeinde⸗

ralswahl ſtatt; von unſer Verſammlung
ſind vorgeſchlagen die Herren Chriſtian
Link, Orgelbaumeiſter, Karl Edelmann,
Gemeinderat, Konrad Mayer, Bürſten⸗
binder u. Georg Rösle, Fabrikarbeiter.
Alle Mitglieder werden gebeten, die
vorgeſch agenen Herren zu wählen, unter
allen Umſtänden unſer Mitglied Georg
Rösle auf den Zettel zu ſetzen D. V.

3 Sonntag, 19. Juni,
Gmünd von 11–—12 Uhr:

Bücherabgabe. Der Bibliothekar
. Sonntag, 26.
Heidenheim Sonntag, 26.

Uhr, öffentliche Verſammlung im Lokal
„Geſellſchaftsgarten“ mit Vortrag des
Herrn Arbeiterſekretär Springer über
„Chriſtentnm und Soztalis⸗
mus“. Möglichſt zahlreichem Beſuch
ſieht entgegen Der Vorſtand
Kornweſtheim Die werten
Mitglieder
werden aufgefordert, ſich an der am
Sonntag, 19. Juni, ſtattfindenden
Kirchengemeinderatswahl recht zahlreich
zu beteiligen. Da die ausſcherdenden
Herren unſerem Verein jederzeit ein
gutes Entgegenkommen gezeigt haben,
bitte ich die Mitglieder, auf dieſe ihre
Stimmen zu vereinigen. Auch wollen
Freunde und Bekannte aufzefordert
werden, ihr Wahlrecht in unſerm Sinne
auszuüben. Der Vorſtand

Lörrach Die auf Samstag, den

18. Juni angekündigte

Pfarrer Schulz über „Karl Schurz“
kann erſt am Samſtag, 25. Junt, ſtatt⸗
finden Der Vorſtand

Pfalzgrafenweiler
Unſere verehrl. Mitglieder werden auf⸗
gefordert, ſich an der am Sonntag 19.
Juni von 11—12 Uhr ſtattfindenden
Kirchengemeinderatswahl unbedingt zu
beteiligen. Zettel werden vor der Kirche
ausgegeben. J A.: Der Schriftführer
Wie süss
ſieht ein roſiges, jugendfriſches Antlitz
und ein reiner, zarter, ſchöner Teint.
Alles dies erzeugt:
Steckenpferd-Lilienmilch-Geife
v. Pergmann u. Co., Radebell
Preis à St. 50 Pf., ferner macht der
Lilienmilch-⸗Cream Dada
rote und ſpröde Haut in einer Nacht

weiß und ſammetweich. Tube 50 Pfg.
in Zell: Apotheker Hiepe,

4 Bamſtag, 18 Juni
Heilbronn 9 Uhr Mitglieder⸗
verſammlung im AJugendheim. Ta⸗
gesordnung: die bevorſtehende Kirchen⸗
gemeinderatswahl. Es wird zu zahl⸗
reichem Beſuche eingeladen u. gebeten,
Gäſte mitzubringen. Der Vorſtand

Salach Mittwoch, 22. Juni, von

abends 3 Uhr ab bei R.
Bühler Monatsverſammlung. Beſprech⸗
ung wichtiger Vereinsangelegenheiten
und Vorbeſprechung zur Gauverſamm⸗
lung 3. Juli Großeislingen. Anſchließend,
Vortrag von Herrn Pfr. Dieterich. Zahl⸗
reiches Erſcheinen erwartet der Vorſtand

Schopfheim Der Verein be⸗

teiligt ſich am
Sonntag, 19. Juni, an der Einweihung
des Großherzog Friedrich⸗ u. Krieger⸗
denkmals. Zuſammenkunft ½1 Uhr im
Vereinslokal zur „Sonne“, woſelbſt die
neuen Vereinszeichen verabfolgt werden.
Die Mitglieder werden gebeten, ſich an
der Feier vollzählig zu beteiligen. D. V.

⸗Süd. Montag, 20.
Stuttgart Juni, abends D
Uhr, Vortrag von Herrn Sckretär
Springer über den evang⸗ſoz Kongreß
in Chemnitz. Hierzu ladet die w. Mit⸗
glieder und Freunde herzlich ein D. V.

=We ſt. Sonntag,
Stuttgart 19. Juni, bei gün⸗
ſtigem Wetter Familienausflug zum
Jägerhof. Treffpunkt: Kreuzung der
Bothnanger Steige und der Straße
Doggenburg Gailßeiche, nachm. 3 Uhr.
Matglieder ſämtlicher Zweigvereine frdl⸗.
eingeladen. Der Vorſtand
3 Samstag, 18.
Tuttlingen abends 8 ½
Uhr, Mitgliederverſammlung im Ver⸗
einshaus (Nebenz.). Tagesordnung:
1. Vortrag des Vorſitzenden: Einiges
von Bodelſchwingh. 2. Beſprechung
aktueller Fragen. 3. Aufnahmen.

Der Vorſtand
Ulm

Samstag, 25 Juni, abends
halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. „Aus dem heiligen
Land“, Vortrag mit Lichtbildern von
Stadtvikar Neſtle Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand
Urach Samstag, 18. Juni, 8 Uhr
abends, im Gaſthaus zum
Faß Vortrag von Hrn. Sekr. Springer
über „Weſen und Aufgaben der politi⸗

ſchen Parteien“. Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand

Waldkirch⸗Kollnau.

Unſere nächſte Mitgliederverſammlung
findet am Samstag, 18. Junt, abends
halb 9 Uhr im Lokal (Gemeindehaus)
ſtatt Ferner beteiligt ſich der Verein
am 19. Juni am Feſtzuge des kathol.
Arbeitervereins; Sammlung im Lokal
nachm. 2 Uhr. Die Mitglieder werden
hierzu mit der Bitte um vollzähliges
u. pünktliches Erſcheinen freundl. einge⸗
laden. Bet der Beteiligung am Feſt⸗
zug wird gebeten, die Vereinszeichen zu
tragen. Der Vorſtand
Wehr Samstag, 18. Junt, abds.
halb 9 Uhr Verſammlung
im Vereinslokal Es wird dringend ge⸗
beten, vollzahlig zu erſcheinen, da 2.
wichtige Punkte erledigt werden müſſen.
Diejenigen, welche an der Fahnenweihe
in Wieslet teilzunehmen gedenken, bitten
wir beſonders, zu erſcheinen. D. V.

Zell Sonntag, 19. Junt, 1 Uhr
Monatsverſammlung mit Vor⸗
trag. Außerdem Beſch ußfaſſung über
Fahnenweihen⸗Beteiligung u. Sonſtiges.

Samstag, 18.
Zuffenh auſen en Monats⸗
verſammlung im Lotal zur Krone. Ta⸗
gesordnung: Einzahlung, Beſprechung
der Kirchengemeinderatswahl am 19.
Junt, Verſchiedenes Wir fordern die
Mitglieder auf, ſich an der Wahl zu
beteiligen. Die Namen der Kandidaten
werden durch Zirkulare bekannt gegeben.
Der Ausſchuß

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Wirkung erſtaunlich. Preis 4 ℳ frko.

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— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
cen wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
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An 25

Den 26. Auni 1910

18. Jahrgang

Die päpſtliche Enecyklika.
Noch iſt es das päpſtliche Borromaus⸗Rundſchreiben, das
unſer deutſches Volk hauptſächlich in Atem hält. Von überall her
kommen Nachrichten über Proteſt⸗Verſammlungen und ⸗Kundgeb⸗
ungen, die ſich mit der ungewöhnlichen — und doch nicht ſo ſehr
verwunderlichen — Aeußerung des „heiligen Vaters“ befaſſen.
Unſere Vereine waren bei der großen Stuttgarter Verſamm⸗
lung inſofern offiziell vertreten, als die Einladung dazu von
Stadtpfarrer Mayer in ſeiner Eigenſchaft als Vorſitzendem unſeres
Landesverbandes mitunterzeichnet war und der evang. Arbeiterverein
Stuttgart gleichfalls unter den einladenden Vereinigungen ſtand.
Vor allem werden alle unſere Mitglieder und Freunde mit auf⸗
richtiger Genugtuung geleſen haben, daß unſer alter Verbandsvor⸗
ſitzender, Stadtpfarrer Traub, in Stuttgart die Hauptrede hielt,
deren kräftige und unerſchrockenen Töne ſtürmiſchen Beifall fanden.
Dabei danken wir es ihm im Blick auf die ſo viel erörterte Ge⸗
werkſchaftsfrage ganz beſonders, daß er u. a. die Worte ſprach:
„So lange Rom ſo redet, wäre es Falſchmünzerei und Charakter⸗
loſigkeit, immer von der gemeinſamen chriſtlichen Weltanſchaunng
zu ſprechen.“ Noch ein weiterer hervorragender und treuer Mit⸗
arbeiter an unſerer Sache kam bei dieſer Gelegenheit zum Wort,
Hauptlehrer Bäuerle. Er ſprach einen Proteſt aus „im Namen
der deutſchen Nation der deutſchen Jugend, der proteſtantiſchen
Kultur und Schule.“ So iſt die am Schluß von (unſerm früheren
Verbandsſchriftführer) Schulrat Dr. Moſapp eingebrachte Reſolution
gewiſſermaßen zugleich eine Kundgebung unſerer Vereine. Sie ſoll
deshald auch hier eine Stelle finden:
„Die verſammelten evangeliſchen Männer und Frauen er⸗
klären: Die Borromäus⸗Encyklika des Papſtes hat das religiöſe
und nationale Empfinden des evangeliſchen Teils des deutſchen
Volkes ſchwer verletzt Die geſchichtlichen Urteile dieſer Auslaſ⸗
ſungen ſtehen in ſchroffem Gegenſatz zu den Ergebniſſen der wiſſen⸗
ſchaftlichen Geſchichtsforſchungen. In ſchroffem Gegenſatz zu den
Tatſachen der Gegenwart, beſonders zu den Zuſtänden der vor⸗
wiegend proteſtantiſchen Völker, ſteht die Zuſammenwerfung von
Reformation und Verkommenheit jeder Art. Wir ſind entſchloſſen,
die geiſtigen Werke, welche die heutige Welt der Reformation
verdankt, in Treue feſtzuhalten, und müſſen jeden Verſuch, ſie
aus dem deutſchen Leben zu verdrängen, mit Enſchiedenheit
zurückweiſen. Um des künftigen Friedens willen haben wir das
Recht, gegen ein öffentliches Verächtlichmachen unſerer Konfeſſton

uns öffentlich zu verwahren Um des Friedens willen müſſen

wir von der katholiſchen Kirche und unſeren katholiſchen Mit⸗
bürgern das verlangen, was wir ihnen entgegenbringen: Die
Achtung vor der religiöſen Ueberzeugung.“
Von weiteren Kundgebungen in der Sache nennen wir noch
folgende als beſonders erfreulich. Der deutſche evangeliſche Kirchen⸗
ausſchuß, alſo eine Vertretung der geſamten deutſchen evangeliſchen
Landeskirchen hat einen eindrucksvollen Proteſt verlaſſen, der auch
in unſerem Land von den Kanzeln verleſen werden ſoll. Beſonders
lebhafte Genugtuung erregte es weithin, daß der König von Sachſen,
der bekanntlich ſelbſt katholiſch iſt, ſeinen evangeliſchen Miniſtern
gegenüber ſein lebhaftes Bedauern über den päpſtlichen Erlaß aus⸗
ſprach und ſich mit einem diesbezüglichen Handſchreiben an den Papſt
zu wenden verſprach. Auch die württ. Regierung hat ſich zu fol⸗
gender Veröffentlichung im „Staatsanzeiger“ veranlaßt geſehen,
die man überall mit Genugtuung aufgenommen hat, wo man
wirklich den konfeſſionellen Frieden wünſcht:
„Die Kgl. Regierung iſt ſofort nach dem Bekanntwerden
der Borromäusencyklika angeſichts ihres Wortlauts und der da⸗
durch hervorgerufenen Erregung der evangeliſchen Bevölkerung in
Erwägungen darüber eingetreten, wie der hieraus drohenden Ge⸗
fährdung des konfeſſionellen Friedens zu begegnen ſei. Die Re⸗

gierung hat lebhaft bedauert, daß die Encyklika Urteile über die
Reformation und die dabei beteiligten Perſonen und Völker ent⸗
hält, die geeignet ſind, die religiöſen und ſittlichen Gefühle des
evangeliſchen Volksteils zu verletzen und den Frieden unter den
Konfeſſionen zu ſtören Da nach der württ. Landesgeſetzgebung
päpſtliche Anordnungen nur durch den Landesbiſchof verkündet
werden dürfen, hat ſich die Regierung vor allem darüber verge⸗
wiſſert, daß eine amtliche Verkündung der Encyklika in Würt⸗
temberg nicht ſtattfinden wird. Infolge der von anderer Seite
unternommenen Schritte iſt inzwiſchen eine allgemeine Anord⸗
nung ergangen, wonach eine Verkündung oder Veröffentlich⸗
ung der Encyklika in Deutſchland überhaupt unterbleiben wird.
Im übrigen wird das Abſehen der Regierung nach wie vor da⸗
rauf gerichtet ſein, den konfeſſionellen Frieden des Landes mit
allen ihr zu Gebot ſtehenden Mitteln zu wahren.“
Die Haupttätigkeit freilich in der ganzen Sache blieb der
Stelle zu leiſten, auf welche auch die württ. Regierungserklärung
hindeutet, dem preußiſchen Miniſterium des Auswärtigen. Dieſes
hat denn auch ſeinen Geſandten beim Vatikan damit beauftragt,
dort Vorſtellungen zu machen und Genugtuung zu verlangen. Der
Erfolg beſtand in einer Erklärung des päpſtlichen Kardinalſtaats⸗
ſekretärs, der auch für die Encyklika ſelbſt die eigentliche Verant⸗
wortung trägt. Dieſe Erklärung enthält zweierlei: 1) die Mitteil⸗
ung, daß der Papſt den deutſchen Biſchöfen den Befehl gegeben
habe, eine amtliche Bekanntmachung der Encyklika zu unterlaſſen;
2) den Ausdruck des Bedauerns darüber, daß die päpſtliche
Encyklika in Deutſchland ſolche Erregung hervorgerufen habe. Die
Erregung könne nur daraus erklärt werden, daß man den Zweck
des Rundſchreibens nicht richtig erkannt habe. Eine Abſicht, die
evangeliſchen Einwohner oder Fürſten Deutſchlands zu beleidigen,
habe dem Papſt völlig fern gelegen. — Der zweite Teil dieſer
Antwort muß als eine ſehr unglückliche und ungenügende Ausflucht
bezeichnet werden. Ungenügend, weil ſie nicht die vom Papſt ge⸗
brauchten Beleidigungen bedauert, ſondern nur die Erregung, die ſie
hervorriefen. Das heißt doch faſt ſo viel wie: ihr dummen Deut⸗
ſchen, wie könnt ihr mich doch ſo falſch verſtehen; ich wollte euch
nur ein bischen die Meinung ſagen, was regt ihr euch darüber ſo
unnötig auf! Unglücklich aber namentlich für den Papſt ſelbſt,
deſſen Ausdrucksweiſe doch eine ſehr ungeſchickte ſein muß, wenn
man ihn ſo falſch verſtehen kann. Das paßt jedenfalls zu der
Eigenſchaft der Unfehlbarkeit recht wenig! — Günſtiger wird das
Urteil über den erſten Teil der päpſtlichen Antwort lauten müſſen.
Die Nichtveröffentlichung in Deutſchland iſt immerhin ein Zuge⸗
ſtändnis von nicht zu unterſchätzender Tragweite. Denn damit
nimmt der Papſt ſeinen Erlaß für Deutſchland zurück und reißt
dadurch ſelbſt ein großes Loch in ſeine Unfehlbarkeit. Wer unfehl⸗
bar iſt, ſollte doch eigentlich nie etwas zurücknehmen müſſen! Daß
hierin ein von katholiſchem Standpunkt aus geradezu bedenkliches
Zugeſtändnis liegt, zeigt auch die verlegene Haltung des deutſchen
Zentrums und ſeiner Preſſe. Während die letztere angeſichts der
Encyklika ſelbſt noch von „geſchichtlichen Wahrheiten“ zu reden
wagte, kann ſie zu dem jetzigen päpſtlichen Rückzug keine rechte
Stellung finden. Das Haupt⸗Auskunftsmittel auf dieſer Seite
ſcheint zu ſein, daß man tüchtig auf den böſen evangeliſchen Bund
ſchilt. Gerade als ob der die ganze Sache angezettelt hätte!
Allerdings dürfte dieſer, der evangeliſche Bund, den Haupt⸗
nutzen von dem päpſtlichen Vorſtoß haben. Wenigſtens ſollte jeder
eaang. Mann in ſeinem Teil mit dazuhelfen, indem er dieſem
Bunde beitritt. Es hat ſich aufs neue deutlich gezeigt, daß wir
eine ſolche Organiſation dringend brauchen, die nicht den konfeſſio⸗
nellen Kampf pflegt, aber um ſo lebendiger das Gefühl wach er⸗
hält, was wir an unſrem Proteſtantismus haben. Und daß dieſes
Gefühl diesmal in Deutſchland in den weiteſten Kreiſen ſich geregt

hat, das iſt das Erfreulichſte an dieſer ganzen Bewegung. Außer⸗
halb der Centrumspreſſe war es eigentlich nur die Sozialdemokratie,
die ſich den Anſchein gab, als gehe ſie dieſes „Pfaffengezänk“ nichts
an. Und das iſt allerdings eine ſchmerzliche Erfahrung, wie auch
bei dieſer Gelegenheit wieder der ſozialdemokratiſche Arbeiter vom
übrigen Volk iſoliert werden ſoll, gleich als ob er nicht ſo gut
wie wir alle auf den Fundamenten ſtände, die Luther für die ganze
moderne Zeit gelegt hat! Anderſeits klang der Proteſt, der aus
konſervativen Kreiſen kam, auch zum Teil etwas zurückhaltend,
was bei den gegenwärtigen engen politiſchen Beziehungen zwiſchen
Zentrum und konſervativen Partei nicht übermäßig wunderbar iſt.
Um ſo dankbarer wollen wir es aber begrüßen, daß in den
Kreiſen des politiſchen Liberalismus, einſchließlich der neuen fort⸗
ſchrittlichen Volkspartei, bei dieſer Gelegenheit eine nicht zu unter⸗
ſchätzende Erkenntnis von der engen Verwandtſchaft zwiſchen Pro⸗
teſtantismus und allgemeiner deutſcher Kultur zu Tage kam. Nicht
nur hat Naumann ſowohl in Heilbronn als in Berlin ſehr eindrucks⸗
volle Worte über die Encyklika geſprochen, ſondern es wurden auch
in volksparteilichen Verſammlungen Kundgebungen dagegen gefaßt
und z. B. in Göppingen war die Einladung zu einer Proteſtver⸗
ſammlung von linkskiberalen Gruppen mit unterzeichnet. Vielleicht
dürfen wir darin ein hoffnungsfrohes Zeichen dafür ſehen, daß
ſich auch bei uns Religion und Liberalismus wieder finden werden,
wie ſie in England oder Dänemark ſchon längſt als Größen er⸗
kannt ſind, die ſich keineswegs ausſchließen Wenn wir in dieſer
Richtung weitere Fortſchritte machen, denn dürfte ſich daraus eine
freudig zu begrüßende Geſundung und Klärung unſerer kirchlichen
wie unſerer politiſchen Verhältniſſe ergeben und wir müßten in
letzter Linie dem Papſt noch herzlich dankbar ſein für ſeine Ver⸗
fluchung der Reformatoren, die allen deutſchen Proteſtanten wieder
einmal deutlich gemacht hat, wo die wirklichen Wurzeln unſerer
Sache liegen. E. K.

Die badiſche Fabrikinſpektion im Jahre 1909.
Der diesmalige Jahresbericht der badiſchen Fabrikinſpektion,
erſtattet an das Miniſterium des Innern, iſt ſeitenmäßig nicht ſo
umfangreich, wie manche ſeine Vorgänger. Dabei nimmt der ta⸗
bellariſche Stoff einen ziemlich breiten Raum ein, wodurch das
allgemein überſichtliche Material, woraus wir für unſer Blatt zu
ſchöpfen gewohnt ſind, etwas zurückgedrängt iſt, während für ſolche,
die ſich mehr über Einzelheiten orientieren wollen, hiezu Gelegen⸗
heit genug geboten iſt.
Natürlich wird durch dieſen Umſtand der Bericht nicht we⸗
niger wichtig, auch dadurch keineswegs die Tatſache verdeckt, daß
die Inſpektionsbeamten auch im Berichtsjahr eine Fülle von Arbeit
zu bewältigen hatten, welche die Anſtellung eines 4. techniſchen
Aſſiſtenten nötig machte. Die Zahl der Reiſetage der Beamten
ſtieg von 815,4 auf 1087,2. Die Zahl der revidierten Fabriken
und der dieſen gleichgeſtellten Auflagen beträgt 4857. In dieſen
waren 159,173 Arbeiter beſchäftigt. Die Zahl der Reviſionen ge⸗
werblicher Anlagen und Unfallunterſuchungen betrug 5764; davon
wurden 18 in der Nacht, 30 an Sonn⸗ u. Feſttagen vorgenommen.
Hausinduſtriebetriebe wurden 160 beſichtigt. Im rreichnt kamen

auf 100 Betriebe 48,7 Reviſionen. Die Geſamtzahl der gemachten
Auflagen betrug 3309. Von dieſen Anordungen wurden 1304 zur
Verhütung geſundheitsſchädlicher Einflüſſe erlaſſen, nämlich hinſicht⸗
lich der Beleuchtung, Lüſtung, Staubbeſeitigung, Beſeitigung von
Rauch, Dünſten und Gaſen, Reinhaltung von Arbeits⸗ u. Aufent⸗
haltsräumen, Aufſtellung von Spucknäpfen, Vornahme von Wand⸗
anſtrichen, Heizung, Beſchaffung von Garderobe, Aufenthalts⸗ und
Speiſeräumen, Waſch⸗ und Baderäumen uſw. Schriftſtücke über
Mißſtände in gewerblichen Anlagen liefen aus dem Kreiſe der Ar⸗
beiterſchaft 120 ein, und zwar 47 unmittelbar von Arbeitern und
73 von ihren Vertretungen, Organiſationen uſw. Von den einge⸗
laufenen Beſchwerden, deren es 148 waren, ſind 47 völlig, 52
teilweiſe begründet geweſen, 34 erwieſen ſich als unbegründet und
15 Fälle waren zur Zeit der Berichterſtattung noch nicht erledigt.
Diie Zahl der Betriebe, in denen jug endliche Arbeiter
beſchäftigt wurden, wuchs im Berichtsjahr um 2,9 Prozent. Die
Geſamtzahl der Jugendlichen einſchließlich der Arbeiter unter 14
Jahren hat wieder einen ſtärkeren Zuwachs erfahren, nämlich um
786 gegenüber 203 im Vorjahr. — Während die Zigarreninduſtrie
in der Verwendung von Arbeitern unter 16 Jahren ſeit 1906 all⸗
jährlich eine Zunahme, im letzten Berichtsjahr noch eine ſolche von
401 aufwies, iſt im Jahre 1909 eine Abnahme von 219 zu ver⸗
zeichnen, die ſich aus dem allgemeinen Rückgang dieſer Induſtrie
infolge des neuen Tabakſteuergeſetzes erklärt. Immerhin ſind noch
faſt ein Viertel der Jugendlichen in der Zigarreninduſtrie beſchäftigt.
13 Prozent der Tabakarbeiter ſind weniger als 16 Jahre alt.
Die Kinderarbeit wurde im Laufe des Berichtsjahres
zum Gegenſtand genauerer Prüfung gemacht Die Lehrer er⸗
mitteln gemäß einer Verfügung des Oberſchulrats zweimal jährlich,
zu Beginn des Sommer⸗ und Winterhalbjahrs, durch Umfrage in

den Klaſſen die Zahl der gewerblich beſchäftigten Kinder und tragen

die Ergebniſſe in ein Verzeichnis ein, das folgende Angaben ent⸗
hätt: Namen und Alter des Kindes, Name, Stand und Wohnſitz
der Eltern und der Arbeitgeber, Art des Betriebs, in welchem die
Beſchäftigung ſtattfindet, Art, Dauer und Ort der Beſchäftigung.
Dieſe Verzeichniſſe werden von den Kreisſchulviſitatoren geſammelt
und der Fabrikinſpektion vorgelegt, die jeden einzelnen Fall der

Prüfung unterzieht und die nötigen Anträge ſtellt. Wo die Ver⸗

zeichniſſe beſonders ſchwere Fälle von Geſetzesübertretungen ent⸗
halten, erfolgen Strafanträge erſt, nachdem der Sachverhalt durch
eine Reviſion feſtgeſtellt iſt. Zum erſten mal liegen für das Be⸗
richtsjahr Verzeichniſſe für das ganze Land vor, da die Pflicht zur
Führung derſelben auch auf das Gebiet der Städte ausgedehnt
wurde. Nach dem Bericht begegnet auf dem Lande die Mitwirkung
der Lehrerſchaft großen Schwierigkeiten. Manchmal haben die Lehrer
zu befürchten, daß ſie ſich mit der Einwohnerſchaft verfeinden, wenn
ſie pflichtgemäß die Verzeichniſſe wahrheitsgetren aufſtellen und ſo
zu Warnungen und Beſtrafungen Veranlaſſung geben. Nicht ſelten
findet ſich in den Verzeichniſſen die Bemerkung „die Beſchäftigung
wäre einzuſchränken auf die Zeit von . . . oder ganz zu unter⸗
ſagen“, oder „dieſe Beſchäftigung iſt für das Kind ungeeignet, da
es . . .“, oder „das Kind ſieht bleich und elend aus“, oder „das

nettn Wat l diules

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
In der Stadt angekommen, ohne recht zu wiſſen wie, ging
er zuerſt auf den Markt beim Rathaus und hatte dort kurze An⸗
ſprachen mit verſchiedenen Kameraden. Dann trieb er ſich in bunter
Menſchenwoge bei den Meßſtänden umher und kaufte einiges zu
Geſchenken. Als er müde war, ſuchte er den Goldenen Ochſen auf,
wo die jungen Leute ſeines Dorfes einzukehren pflegten. Fröhliche
Muſik erſchallte von den Fenſtern des erſten Stocks. Er fühlte keine
Neigung, ſich unter die Jugend zu miſchen, trat in die untere
Stube, ließ ſich einen Krug Bier geben und ſetzte ſich in eine Ecke.
Nach und nach regten die wohlbekannten Töne des Horns und
der Klarinette doch eine Neugierde in ihm an, und er ging in den
Saal hinauf, um dem Tanz zuzuſehen.
Das erſte, was ihm in die Augen fiel, war Hans, der ſich
mit Regine im Tanz drehte. Sein Herz klopfte; er ſpähte im ganzen
Saal umher, um die zu erblicken, die er liebte. Endlich ſah er ſie
in einem Ecken ſtehen, den Blick auf die Tanzenden gerichtet, die
Gedanken aber ſichtlich anderswo.
Das Hierſein des verlaſſenen Mädchens war dadurch veran⸗
laßt, daß Hans erklärter Hochzeiter der Regine geworden war. Als
ſolcher wollte er die Geliebte zur Meſſe führen, aber dieſe, die das
arme Kind gern wieder bei einem Vergnügen gehabt hätte, erklärte,
ſie gehe nicht ohne Annemarie. Das gute Mädchen, wenn ſie
kein Störenfried ſein wollte, mußte dem Paar Geſellſchaft leiſten.
Ludwig blieb wie verwurzelt ſtehen und betrachtete ſie, ohne
von ihr entdeckt zu werden, in erſchreckter Freude. Ihr Geſicht war
nicht nur bläſſer, ſondern auch etwas ſchmäler geworden; aber wie

ſchön und fein war es! Die Trennung von ihm machte ihr mehr
Herzeleid als ihm ſelber, das mußte er ſehen! Sie hatte ihn nicht
vergeſſen, ſie hing treu an ihm, ſie grämte ſich! Reue, Mitleid,
Liebe, Bewunderung ſtürmten auf ihn ein, ſeine Wangen glühten,
ein unendliches Verlangen ergriff ihn, mit der Geliebten zu reden.
Plötzlich faßte er einen Entſchluß. Er ging auf ſie zu und fragte:
ob es nicht erlaubt wäre mit ihr zu tanzen.
Das Mädchen ſchrack zuſammen und ſtarrte ihn an. Sie zog
die Hand, die er ergriffen hatte und die in der ſeinen bebte, zurück,
aber er ließ ſie nicht los. Mit dem herzlichſten Tone ſagte er:
„Ich bitte dich, Annemarie!“ und ſah ſie mit einem Blick voll
Liebe, Reue und Ergebung an, daß die Kraft zum Widerſtand ihr
verſagte. Errötend, zitternd, in tiefſter Verwirrung ließ ſie ſich von
ihm zum Tanze führen.
Was ſoll ich weiter ſagen? Ludwig fand Gelegenheit, ſich

gegen Annemarie über alles auszuſprechen: wie Vater und Mutter

drohend von ihm verlangt, von ihr zu laſſen, wie er verſucht habe,
ihnen zu folgen, wie es ihm aber unmöglich ſei, da er keine andere
liebhaben könne als ſie. Er wollte nun mit ſeinem Vater ſprechen,
gleich morgen. Sie müſſe ſein Weib werden, geh' es wie es wolle.
Er verſpreche es ihr hoch und heilig, und ſo wahr ein Gott im
Himmel ſei, er werde ſein Verſprechen halten.
Annemarie glaubte ihm; ſie fühlte, wie jedes Wort von
Herzen kam. Sie verzieh ihm das Vergangene, da ſie einſah, welch

einen ſchweren Stand er hatte; ſie bewunderte und teilte ſeinen

Mut. Was fragte ſie nach der Welt? Er gehörte ihr wieder, ihr
Leben, ihr einziges Glück! — Sie glänzte in ſeliger Schönheit.
Die Freude hatte ihre Wangen nicht nur wieder gerötet, ſondern
ſchien ſie auch plötzlich runder gemacht zu haben. Ludwig hatte ſie

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Es waren im Berichtsjahr etwa 5000 Schulkinder (4996 im
Sommer, 5058 im Winterhalbjahr beſchäftigt. Die im Landwirt⸗
ſchafts⸗ und Geſindedienſt beſchäftigten Kinder ſind hier nicht in
Betracht gezogen. — Die Hausinduſtrie des Knopfaufnähens auf
dem Hotzenwald in den Amtsbezirken Waldshut und Säckingen
erfuhr im Laufe des Berichtsjahrs eine eingehende Unterſuchung.
Scheinbar iſt hier der Beſchäftigungsgrad der Kinder zurückgegangen.
Das Darniederliegen der Textilhausinduſtrie hat dem Knopfauf⸗
nähen den Weg in den Hotzenwald geebnet. Weil leicht zu er⸗
lernen und auszuführen, wird dieſe Arbeit von Kindern im früheſten
Alter, ſelbſt von ſolchen, die noch nicht ſchulpflichtig ſind, erledigt.
Die zum Aufnähen einer Karte (144 Knöpfe) erforderliche Zeit
ſchwankt, je nach Geſchicklichkeit und Alter, zwiſchen einer Viertel⸗
ſtnunde und einem halben Tage Der Arbeitsverdienſt für das
Aufnähen einer Karte beträgt 1 bis 2 Pfg. In weitaus den
meiſten Füllen waren die Eltern durch die Not gezwungen, zu
dieſem Erwerbe zu greifen und ihre Kinder mitanzuſpannen. Tages⸗
verdienſte von 40 — 50 Pfg. bei Mittätigkeit von Vater, Mutter
und 4 — 5 Kindern wurde als Wohltat empfunden. Das Knopf⸗
aufnähen gehört übrigens noch zu den harmloſen Hausinduſtrien.
Zu beanſtanden iſt vor allem die dumpfe Luft in überfüllten
Räumen in denen meiſt noch der Webſtuhl ſteht.
Als Betriebe mit unerlaubter Kinderbeſchäftigung kommen
hauptſächlich in Betracht: Steinbrüche, Ziegeleien, Holzwarenfa⸗
briken und Motorwerkſtätten. 170 Kinder wurden im Sommer,
199 Kinder im Winter in verbotener Weiſe beſchäftigt, ein ſehr
erheblicher Prozentſatz. Im Amtsbezirk Villingen wurden (um hier
einige Beiſpiele aus dem Bericht anzuführen) Kinder bei Lieferung
von Kohlen an die Kundſchaft beſchäftigt. — Ein Junge von 13.
Jahren mußte mit ſeinem Vater in Wirtſchaften bis ſpät in die
Nacht hinein zum Tanz aufſpielen. — Eine Gemeinde des Ober⸗
landes ſtellte 52 ſchulpflichtige Kinder im Alter von 7— 13 Jahren
darunter 14 Mädchen, zum Klopfen von Chauſſeeſteinen ein; 53.
weiteren Kindern im Orte und in einer Nachbargemeinde wurden
von ihren Eltern dieſelbe Tätigkeit zugewieſen. In drei Fällen
wurden die Kinder ſogar mit Steinhauen im Steinbruch beſchäftigt.
Es erfolgte Strafantrag ſowohl gegen die Eltern als auch gegen
die Gemeinde. Das Ergebnis ſteht noch aus. — Ein Steinhauer⸗
meiſter beſchäftigte ſeine volksſchulpflichtigen Kinder auf dem Ar⸗
beitsplatz mit Schuttabführen und Bearbeitung von Sandſteinen.
— Ein Ziegeleibeſitzer ließ ſeinen 12⸗jährigen Sohn an je vier
Wochentagen von 1—7 Uhr nachmittags in der Ziegelei Hand⸗
langerdienſte tun. — Ein Bäckermeiſter beſchäftigte ſeine beiden
eigenen Knaben mit Aushilfe beim Backen; der jüngere 11⸗jährige
Sohn mußte täglich von halb 4 bis 7 Uhr morgens, der ältere,
der außerdem noch das Austragen der Backwaren zu beſorgen
hatte, von halb 4 Uhr bis halb 5 Uhr morgens in der Backſtube
mithelfen. — Die Meldung, daß in zwei Betrieben eigene Kinder
mit Heizen der Dampffkeſſel beſchäftigt würden, erſchien nicht glaub⸗
haft. Vorgenommene Reviſionen beſtätigten den Sachverhalt. In
dem einen Betriebe wurde die 9jährige Tochter beim Heizen ange⸗
troffen. Auf Befragen erklärte ſie, daß ſie morgens von 8--12,
ihre 11jährige Schweſter von 1—7 Uhr den Dampffkeſſel zu heizen
habe. — Die ergangenen Beſtrafungen, ſoweit es ſich um erledigte
Fälle handelt, ſchwanken zwiſchen 2 und 30 Mk.
„Ohne Zweifel bilden gut geführke Verzeichniſſe der Schulbe⸗
hörden eine wirkſame Handhabe zur Feſtſtellung von Geſetzesüber⸗

tretungen. Die dauernde Mitarbeit der Lehrerſchaft und der Schul⸗

behörden iſt daher im Intereſſe des Kinderſchutzes aufs Freudigſte
zu begrüßen — ſo ſagt der Bericht mit Recht. (Fortſ. folgt.)

nie ſo hold geſehen. — Die jungen Herzen erhob ein Gefühl, das
ſie vorher nie in dieſer Stärke gekannt hatten: der Heldenmut der
Liebe. Sie ſahen, was ihnen drohte, aber ſie empfanden keine
Bangigkeit. Die Kämpfe, die ihrer harrten, waren ihnen beinahe
lieb; denn ſie wollten ſich bewähren, ſie wollten zeigen, was
wahre Liebe vermöge, und daß man einer ſolchen nichts anhaben
könne. Es war ein Schwung in ihren Seelen, daß ihnen nichts
unmöglich erſchien. Mögen ſie nur kommen, mögen ſie nur reden,
dachten ſie, wir wollen ſehen, wer das Feld behauptet. — Mit
dem Glück leuchtete nun auch dieſes heroiſche Gefühl aus den Ge⸗
ſichtern und gab ihnen einen eigenen rührenden Ausdruck. Wer ſie
ſah, der wußte, daß ſie einig waren und daß man ſie nicht mehr
auseinander bringen würde. Die einen ſchüttelten den Kopf, andere
dagegen nahmen frohen Anteil. Ein ſtattlicher Burſche ging auf das
Paar zu, klopfte Ludwig auf die Schulter und ſagte: „Brav ſo!
Laß dich nicht irremachen, der Alte muß nachgeben!“ — „Ja,
Bruderherz,“ erwiederte der Entſchloſſene, „das muß er, ich kann
ihm nicht helfen!“ — Ludwig führte ſich nun gerade am ſchönſten
auf, ſtrampfte am geſchickteſten nach dem Takt vor ſeiner Tänzerin,
er ſang Lieder vor, darunter einige, die er ſelber gemacht hatte —
er zog die allgemeine Bewunderung auf ſich. (Fortſetzung folgt.)

und Klavierſpiel.

Bereinsnachrichten.
Freiburg. Eine Frucht des Pforzheimer Verbandstags war die Auf⸗
führung des ſozialen Volksſtückes „Die Verſtoßenen“ in unſerem Verein am
Sonntag, 19. Juni, im großen Paulusſaal. Das Stück hatte unſeren Ver⸗
tretern in Pforzheim ausnehmend gefallen und ſo knüpfte der Vorſtand daran
auch für hier ſeine Hoffnungen. Und ſie wurden nicht getäuſcht. Die Zuſchauer
ſahen jeder neuen Scene des ganz aus dem Leben gegriffenen Stückes mit
wachſender Spannung entgegen und es war eine Luſt, zu ſehen, mit welcher
Liebe und Begeiſterung ſich die Darſteller in ihre keineswegs leichten Rollen
hineingelebt hatten. Spiellelter war Herr Marker, der neben der großen Arbeit
der Proben mit 17 Perſonen noch eine der Hauptrollen zu beſetzen hatte, eine
Leiſtung, die gewiß wenig Nachahmung finden wird. Die freundlichen und
eifrigen Darſteller ernteten aber auch reichen Beifall. Der Vereinsvorſtand,
Herr Hauptlehrer Ehret, ſprach den Beſuchern ſeine Anerkennung aus, wie ſie
durch ihr Erſcheinen eine ſoziale Geſinnung betätigt hätten. Die Geſangsab⸗
teilung trug auch das Ihre zur Unterhaltung bei. Herr Stadtpfarrer Lang
ſprach noch ein Wort des Dankes. In ſeiner launigen Weiſe gab er zuerſt
einen Rückblick auf das wirkungsvolle Familiendrama nebſt einer Charakteriſtik
der Darſteller auf der Bühne und im Alltagsleben mit allerlei Seitenblicken
und Seitenhieben, knüpfte aber daran noch ernſte Wahnungen für Väter,
Mütter und Kinder an. Kff.
Meuenbürg. Unſer Verein hatte in letzter Zeit die traurige Pflicht,
zwei ſeiner älteſten Mitglieder zu Grabe zu geleiten. Wilh. Kade, Senſenſchmied⸗
meiſter, ſtarb an Altersſchwäche, Ludw. Buchter, Senſenſchmied, infolge eines
Unglücksfalls. Bei beiden Beerdigungen wurde im Auftrag des Vereins vom
Vorſtand mit geziemenden Worten je ein Kranz am Grabe niedergelegt. —
Auch über Erfreuliches können wir berichten. Am Sonntag, den 5. Juni, ver⸗
anſtaltete unſer Verein einen wohlgelungenen Ausflug nach Maulbronn. Von
hier bis Enzberg wurde die Bahn benützt. Von da gings zu Fuß durch herr⸗
liche Fluren und ſchattenſpendenden Wald nach Maulbronn. Im Gaſthaus z.
Hirſch wurde Halt gemacht und ein reichliches, gutes und billiges Mittageſſen
eingenommen. Dieſes Gaſthaus können wir jedem Beſucher Maulbronns beſtens
empfehlen. Nun gings an die Beſichtigung des altehrwürdigen Kloſters mit
ſeinem umfangreichen Gebäudekomplex. Die übrige Zeit, bis zum Abgang des
Zuges diente gemütlichem Beiſammenſein, gewürzt durch Geſang, Deklamationen
Auch ein flottes Tänzchen durfte nicht fehlen. Nur zu raſch
verſtrichen die Stunden, der Zug 8,05 brachte uns wieder nach Neuenbürg
zurück und alle die zahlreichen Teilnehmer waren der Ueberzeugung, einen ge⸗
nußreichen Tag verlebt zu haben. — r.
Nrach. In der Monatsverſammlung am 22. Mai erſtattete der Vor⸗
ſtand, Herr Bubeck, ausführlichen Bericht von der Landesverſammlung. Hierauf
wurde beſchloſſen, unſern Kaſſier Joſ. Haußmann, Säger, als Kanditaten für die
Kirchengemeinderatswahl aufzuſtellen. Der Vorſtand forderte auf, eine rege Agi⸗
tation zu entfalten und Mann für Mann am 5. event. 12. Juni abzuſtimmen.
Heute nach der ſtattgefundenen Wahl kann eiber ein erfreuliches Ergebnis
berichtet werden, unſer gedruckter Wahlzettel ging glänzend durch, erhielt doch
unſer Kanditat von 222 abgegebenen Stimmen 204 Stimmen und iſt ſomit
länzend gewählt, ein Reſultat, das über unſer Erwarten ging, aber davon
Zeugnis ablegt, daß unſere Sache allmählich in weiteren Kreiſen Anklang und
Unterſtützung findet. Mögen nun unſere Mitglieder von dieſer Wahl ein Beiſpiel
nehmen und ſich merken, daß nur durch Einigkeit und feſtes Zuſammenhalten
eiwas erſprießliches zuſtande kommt. Vor allem aber gebührt herzlicher Dank
unſerm rührigen Vorſtand, Herrn Bubeck, der keine Mühe, Arbeit und Ver⸗
druß ſcheute, um den Verein zum Sieg zu führen. Dieſe Dankesſchuld können
wir ihm abſtatten, durch regelmäßigen Beſuch der Verſammlungen und treues
Zuſammenhalten in Zukunft, aber nicht blos bei Wahlen, ſondern auch bet jeder
ſich bietenden Gelegenheit, insbeſondere auch in Glaubensſachen und anderen
Lebensnöten .
Zell. Eine Reihe von Gegenſtänden wurde in unſerer Juniverſamm⸗
lung erledigt. Zunächſt waren zwei Krankenunterſtützungen zu bewilligen; die
Erledigung einer Invalidenunterſtützung wurde dem Vorſtand überwieſen; ſo⸗
dann unterſchrieben die Anweſenden die vom Bund deutſcher Bodenreformer
ausgegangene Petition an den Reichstag betr. Einführung der Reichszuwachs⸗
ſteuer. Zur Teilnahme an den Fahnenweihen unſerer Brudervereine in Fahrnau
(am 10. Juli) und in Wieslet (am 7. Auguſt), ſowie an derjenigen des hieſi⸗
gen Militärvereins (17. Juli) wurden die Mitglieder kräftig aufgefordert und
entſprechende Beſchlüſſe gefaßt. Außerdem beſchloß man, die ausgeſperrten
Tuttlinger Vereinsmitglieder mit einem Beitrag zu unterſtützen. Nach einer
regen Diskuſſion über die Bedeutung und Wirkung der päpſtlichen Encyklika
wurde folgende Reſolution angenommen: Der evangel. Arbeiterverein Zell pro⸗
teſtiert gegen die in der päpſtlichen Encyklika ausgeſprochenen Beſchimpfungen
der Reformation und der Reformatoren und iſt der Ueberzeugung, daß ange⸗
ſichts dieſes Verkommniſſes die Zurückziehung der deutſchen Geſandtſchaften in
Rom geboten iſt.

Verſchiedenes.

Zu der wichtigen und vielverhandelten Frage der Exziehung
des Megers äußerte ſich nach der „Kolonialen Rundſchau“ der
Direktor der ſtaatlichen Normal⸗ und Induſtrieſchule in Praire
View, Texas, ſelbſt ein Neger und erfahrener Pädagoge, folgender⸗
maßen: „Ich halte induſtrielle Ausbildung für den Schlüſſel zur
Löſung des Eingeborenen⸗Problems in Afrika. Mit ihr muß Hand
in Hand gehen eine elementare intellektuelle und eine religiöſe Er⸗
ziehung. Unter induſtrieller Ausbildung verſtehe ich eine Ausbild⸗
ung in einfacher Handarbeit, techniſchen Fertigkeiten und Ackerbau.
Aber der Unterricht im Ackerbau iſt die Hauptſache. Die Einge⸗
borenen müſſen gelehrt werden, daß der eigentliche Reichtum Afri⸗
kas, ſpeziell für die Bewohner ſelbſt, im Boden und in ſeiner Be⸗
bauung liegt. daß Ackerbau der Weg iſt, auf dem ſie zu höherer
Ziviliſation gelangen können. Was den Negern not tut, iſt Er⸗
ziehung zu geſchickten Arbeitern, zu produktiven, vernünftigen, ein⸗
ſichtigen, wirtſchaftlichen Arbeitern. Bloßes Buchwiſſen genügt nicht,
denn das führt die Leute nur dazu, daß ſie nichts anderes werden
wollen als Beamte der Regierung oder Angeſtellte bei Kaufleuten.
Das iſt ganz gut für einige, aber die Europäer werden nur Zeit
verſchwenden und die Schwierigkeiten vermehren, wenn ſie aus den
Negern ein Volk von „gebildeten Angeſtellten“ machen. Macht die

Neger zu einem Volk von tüchtigen Arbeitern und Bauern, dann
können ſie ſelbſt den Grund zu einer höheren Entwicklung legen.
Es gibt zwei Dinge, die man den Negern nur ganz allmählich
bewilligen ſollte: das erſte iſt eine höhere intellektuelle Bildung
und das zweite ſind politiſche Rechte. Denn er iſt nicht vorbe⸗
reitet, weder das eine noch das andere richtig anzuwenden und zu
ſchätzen. Arbeit, andauernde Arbeit, produktive Arbeit, die Ge⸗
wöhnung zur Arbeit, das iſt, was ſie nötig haben nnd was man
vor allem in den Schulen lehren ſollte.

Büchertiſch.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimatpflege Herausgeber Profeſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Tro⸗
witzſch & Sohn in Berlin SW 48. Vierteljährlich 1.50 Mk. Wir können es
nicht unterlaſſen, wentgſtens von Zeit zu Zeit auf die gehaltvolle Halbmonats⸗
ſchrift aufmerkſam zu machen und ſie der Beobachtung unſerer Leſer, nicht bloß
derer auf dem Land, zu empfehlen. Probenummern unentgeldlich von der Ver⸗
lagshandlung. .

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E, Kappus,
Göoönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Unterer Neckar⸗Gau.

Uusflug mit Famlle am 26. Juni, 5. Sonnt. n. Trin. zur Viktors⸗
höhe bei Neckarſulm. Ankunft des Zuges nachmitt 3 Uhr; vom Bahnhof 10

Minuten zur ſchön gelegenen, ſchattigen Anhöhe; bei Regenwetter im Saal.

Sängerchor des Heilbronner Vereins zu erwarten; Liederbuch mitbringen; An⸗
ſprachen. Der Gauvorſtand

Mittelbadiſcher Bezirksverband.
Am Sonntag, 26 Juni, nachm. präzis halb 3 Uhr findet in Durlach
im „Gaſthaus zur Karlsburg“ eine Bezirksverſammlung ſtatt. Die
Vereine Karlsruhe, Durlach, Grötzingen, Pforzheim und Würm werden hiermit
erſucht, Vertreter zu ſenden. J. A·: K. Reut ter⸗Pforzheim.
. Die Gauverſammlung findet am 3. Juli, nachmitt. 4
Filsgau. Uhr, in Großeislingen im „Ritter“ ſtatt mit Vortrag
von Herrn Arbeiterſekretär Springer über „Familienleben und Volkswirt⸗
ſchaft“. — Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Gauvorſitzende: Stadtpfarrer Ka lichreuter.
Der Verſammlung geht eine kurze Gauausſchußſitzung um 3 ¾ Uhr voraus.

3—5 Mark fägl. Kändiger Verdienſt!
Bpfork gelucht
an allen Orten arbeitſame Perſonen zur Uebernahme einer
Tricotagen⸗ und Strumpfftrickerei auf unſerer neukonſtru⸗
ierten Strickmaſchine. Vorkenntniſſe nicht erforderlich. An⸗
lernung leicht und koſtenlos. Arbeitslieferung nach allen
Orten franko. Proſpekte gratis und franko.

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Evang. Arbeiterſekretariat und Vollsvureau
Oeffentliche gemeinnützige Rechtsauskunftsſtelle

Gerberſtraße 2 B Gfutk Kark, Handwerkerhaus
erteilt an jedermann, auch nach auswärts

Rechtsauskunft und Rat

in allen gewerblichen u. perſönlichen Angelegenheiten, beſonders in Fragen des
Arbeitsverhältniſſes; ferner über die Unfall⸗, Invaliden⸗ u. Kranken⸗
verſicherung, über Arbeiterſchutz, Miets⸗, Armen⸗ und Steuerangelegenheiten,
Forderungsrecht, Vormundſchafts⸗ und Nachlaßſachen uſw.
Wahrnehmung der Intereſſen vor den Schiedsgerichten, dem Landes⸗
und Reichsverſicherungsamt und dem Gemeinde⸗ ꝛc. Gericht.
Anfertigung von Geſuchen und enſtigen Schriftſätzen an Behörden u. Private.
Geſchäftsſtunden: vormittags 9 —1 Uhr, nachmittags 4 —8 Uhr.
Mittwoch von 1 Uhr an geſchloſſen. ☚

Die Mitglieder werden er⸗ Krankenkaſſe
Aalen ſucht, ſich an der am Sonn⸗ Eberbach Mitglieder, welche mit
tag, 26. Juni ſtattfindenden Kirchen⸗ Beiträgen im Rückſtande ſind, werden
gemeinderalswahl vollzählig zu beteili⸗ höflich erſucht, ihrer Verpflichtung beim
gen. Die in der Verſammlung am 18. Kaſſier wegen Kaſſenabſchluß nachzu⸗
Fun H reneahegte ſind: kommen. Der Vorſtand
ermeiſter Kipp, Oberreallehrer Haller, Am Montag, 27. Juni,
Finanzrat Schlienz und Schmied G. Lahr abends halb 3 Uhr findet im
Strohmaler. Die Wahlzettel liegen der Vereinslokal eine Mitgliederverſamm⸗
heutigen Zeitung bei. Am Sonntag, lung ſtatt, in welcher der Landesver⸗
26. Juni findet Bücherausgabe ſtatt. bandsvorſitzende Stadtpfarrer Lang⸗
Der Schriftführer Freiburg einen Vortrag halten wird
reibur Samstag, 25. Juni über die Generalverſammlung des Ge⸗
9 halb 9 Uhr im Ver⸗ ſamtverbands in Elberfeld Alle Mit⸗
einslokal Vereinsabend. — Diejenigen glieder ſind frdl. eingeladen. D. V.

Mitglieder, die ſich an der am 10. Juli E: Am 2., 3. und 4.
ſtattfindenden Fahnenweihe des Bruder⸗ Säckingen Juli macht die Ge⸗
ſangsabteilung ihren Ausflug auf den

veriens Fahrnau zu beteiligen wünſchen,
geſonnen ſind, die Tour mitzumachen,

beim 1. Vorſitzenden Hrn Ehret anmelden
werden gebeten, ſich am Freitag, 24.

zu wollen Der Vorſtand

6 Sonntag, 26. Juni Juni, abends 9 ½ Uhr im Lokal ein⸗
NB teckarſulm von nachm. 3 Uhr zufinden, wo nähere Auskunft erteilt
ab findet auf der Viktorshöhe Gauver⸗ wird; ebenſo iſt der I. Vorſtand, Herr
bandsverſammlung ſtatt, wozu unſer Frick, gerne bereit, Näheres mitzuteilen.
Verein mit den Angehörigen eingeladen Es würde uns freueun, wenn recht viele

gliedern für diejenigen Cuktlinger

Mitglieder gebeten, uns mit ihrem

4 1) Sonntag, 26. Juni
Eßlingen Süngerausfing
ins Bottwartal über Beſigheim, Felſen⸗
gärten, Wunnenſtein, Oberſtenfeld. Ab⸗
fahrt 6,30; Fahrpreis etwa 2 Mark.
Sänger u. ſämtl. Vereinsmitglieder mit
Familien hierzu freundlich eingeladen.
Liſte zum Einzeichnen bei Kürſchnermſtr.
A. Haug, Pliensausſtr. 2. —
2) Unſer Kinderf eſt, findet am
Sonntag, 3 Juli, in gewohnter Weiſe
auf der Burg ſtatt. Beginn 3 Uhr.
An Anregung und Unterhaltung wird
es nicht fehlen. Rede von St⸗Pfrverw.
Rieger, Spiele der Kinder, Gabenver⸗
teilung, Luftballons uſw. eca. 7 Uhr
Heimkehr mit Muſik; nachher geſelliges
Zuſammenſein im Garten des Palm⸗
ſchen Baus. Bei zweifelhaftem Wetter
zeigt das Fehlen der Fahne die Ver⸗
ſchiebung des Feſtes an. Auch Nicht⸗
mitglieder haben gegen 20 Zutritt.
Den Weiſungen der Feſtordner, kennt⸗
lich an Roſette, bitten wir Folge zu
leiſten. — Die Liſte für die ausge⸗
ſperrten Tuttlinger liegt noch auf bei
Kaſſier Rempp und Kürſchner Haug.
Der Vorſtand
3 Sonntag, 26.
Heidenheim Sornteg, 20.
Uhr, öffentliche Verſammlung im Lokal
„Geſellſchaftsgarten“ mit Vortrag des
Herrn Arbeiterſekretär Springer über
„Chriſtentnm und Sozialis⸗
mus“. Möglichſt zahlreichem Beſuch
ſieht entgegen Der Vorſtand

1 . Sonntag, 3 Juli,
Göppingen nachm. von 4 Uhr
an findet in Großeislingen Gauverſamm⸗
lung mit Vortrag ſtatt. Unſere Mitglie⸗
der werden zu zahlreicher Beteiligung
freundl. eingeladen. Abmarſch 3 Uhr.
Sammlung beim badiſchen Hof. Näheres
ſiehe Filsgau. Der Vorſtand

3 Samſtag, 25. Juni, ½ 9
Lörrach Uhr abends, Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“. Fortſetzung

des Vortrags über „Karl Schurz“ von
Herrn Pfarrer Schulz. Zu recht zahlr.

Sonntag, 26. Juni, findet
Nagold hier die Kirchengemeinde⸗
ratswahl ſtatt. Die w. Mitglieder werden
gebeten, von ihrem Wahlrecht Gebrauch
zu machen und den ihnen zugehenden
Wahlzettel abzugeben, um unſerm werten
Mitgliede Verwalter Bauer, Rötenbach,
einen Sitz zu ſichern. Zugleich werden
die Mitglieder in Kenntnis geſetzt, daß
der Verein am 3. Juli ein Waldfeſt
mit Kinderbeluſtigung am Jakobsbrunnen
abhält. Der Ausſchuß

m Sonntag, 26. Juni,
Pforzheim ntag 20. Jar,
Uhr findet im Lokal „Prinz Max“
(Nebenzimmer) die Monatsverſammlung
ſtatt. Hierbei Bericht über den Geſamt⸗
verbandstag in Elberfeld. Wir bitten
unſere Mitglieder dringend, recht zahl⸗
reich zu erſcheinen. Ferner laden wir
unſere Mitglieder zu der am Sonntag,
26. Juni ſtattfindenden Bezirksver⸗
ſammlung in Durlach, Reſtauration
zur Karlsburg ein. Abfahrt 12,48 Uhr.
Der Vorſtand
Mittwoch, 29.
Paul) findet der geplante Spaziergang
ſtatt. Sammlung 3 ½ Uhr auf dem
Luperhof. Hiezu werden die Mitglieder
mit den Familien herzlich eingeladen.
Ul Samstag, 25. Juni, abends
m halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗
lung im Lokal. „Aus dem heiligen
Land“, Vortrag mit Lichtbildern von
Stadtvikar Neſtle Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand

Stuttgart Astedtausſchuß.

Hall Sonntag, 26. Juni, abends
E*i von 5 Uhr ab, geſelliges Zu⸗
ſammenſein bei Meſſerſchmied zur Frie⸗
densau, wozu die Mitglieder mit An⸗
gehörigen freundlich elingeladen werden.
— Ferner wird wiederholt bekannt ge⸗
geben, daß in Zukunft Verſammlungen
ohne Vorträge nur in der Arbeiterzeit⸗
ung annonctert werdeu. Der Vorſtand.
Die Verbandsſterbekaſſe betreffend
wird den Mitgliedern derſelben mitge⸗
teilt, daß vom 1. Juli ab die Viertel⸗
jahrsbeiträge je in der erſten Woche
des erſten Monats im Quartal einge⸗
zogen werden. Siehe auch Satzungen
§ 4 Ziff. 2 und Arbeiterztg. Nr. 23,
Ziff. 2, Schlußſtz Der Ortskaſſier

6 1) Bonntag, 26.
Heilbronn Juni, von nachmit⸗
tags 3 Uhr an, Gauverſammlung in
Neckarlulm (Viktorshöhe). Unſere
Mitglieder werden um zahlreiche Teil⸗
nahme gebeten (ſiehe das Ausſchreiben
„Unterer Neckargau“).
2) Laut Beſchluß der Mitglieder⸗
verſammlung wird bei unſeren Mit⸗

Ausgelperrlen geſammelt werden,
welche dem dorttgen Bruderverein an⸗
gehören.
3) Honntag, 26. Juni, nach
Schluß des Vormittagsgottesdienſtes:
Kirchengemeinderatswahl. Die Mit⸗
glieder werden dringend erſucht,
den der Zeitung beigelegten Wahl⸗
zettel abzugeben, der von der Mitglieder⸗
verſammlung genehmigt iſt. Der Vorſt.

am Dienſtag,
28. Juni, abends 8 Uhr im Lokal.
Vortrag vom Verbandsvorſitzenden
Herrn Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart
über: „Arbeiter und Unternehmer“
mit nachfolgender Beſprechung. Da
Herr Verbandsvorſitzender ſich der Mühe
unterzieht und wir die Ehre haben,
ihn in unſerer Mitte begrüßen zu
dürfen, ſo iſt es Pflicht eines jeden
Mitglieds ſich zu dieſer Verſammlung
einzufinden. Auch werden die paſſiven

Erſcheinen zu beehren. Der Vorſtand.
Sonntag, 26. Juni, Nachmittags⸗
ſpaziergang über Finſterbach ins Reichen⸗
bächle. Abmarſch präzis halb 1 Uhr
vom Schützen. Die Mitglieder wollen

wird. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Mitglieder dieſen ſchönen Ausflug mit⸗
machen würden.

Die Vorſtandſchaft Der Vorſtand

ſich zahlreich beteiligen.

Juni, abends 8 ½¼ werden ſlämkliche
Zweigvereineg nach Heslach,
Finkenſtraße. 6, zum Verein Süd ein⸗
geladen. Herr Biſchen-Heilbronn
wird ſprechen über „Strömungen in der
Gewerkſchaftsbewegung“
Der Vorſitzende: Pfleiderer

⸗ Altſtadt. Am
Stuttgart Samſtag, 25. Juni
abends 8 ½ Uhr Handwerkerhaus, Ger⸗
berſtr. 2, Monatsverſammlung. Vor⸗
trag von Herrn Sekretär Springer.
Hierzu ladet die werten Mitglieder und
Freunde herzlich ein Der Vorſtand

⸗Süd. Montag, 27.
Stuttgart Juni, abends 8 ½
Uhr, Vortrag von Herrn Sekretär
Fiſcher⸗Heilbronn über „Strömungen
in der Gewerkſchaftsbewegung“, wozu
wir unſere Mitglieder u. Freunde herz⸗
lich u. dringend einladen Der Vorſt.
⸗We ſt Unſere Mit⸗
Stuttgart glieder werden ge⸗
beten, bei der am Sonntag, 26. Juni,
ſtattfindenden Kirchengemeinderatswahl
ihre Wahlpflicht zu erfüllen. In der
Paulusgemeinde ſteht unſer Mitglied,
H. Zeeb, auf dem Wahlvorſchlag.
Montag, 27. Juni, abends 8 Uhr,
Vortrag von Herrn Sekretär Fiſcher⸗
Heilbronn, im Matthäusgemeindehaus,
Karlsvorſtadt Finkenſtr. 6, über: Ström⸗
ungen in der Gewerkſchafsbewegung.
Zu zahlreicher Be’eiligung ladet ein
. Der Vorſtand

Wie süss

ſieht ein roſiges, jugendfriſches Antlitz
und ein reiner, zarter, ſchöner Teint.
Alles dies erzeugt:
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Beſuch ladet freundlich ein der Vorſtand.

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HBüddeutktſche

GOrgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
cheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
lieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ant Ehre jedernann, habt die Hrüder lieb,
Färchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun Weckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).⸗

QAv. 26

Den 3. Juli 1910

18. Jahrgang

Bon Stätten deyr Arbeit.)
Auf der Backnanger Landesverſammlung iſt davon die Rede
geweſen, daß in der geſamten Arbeiterbewegung die berufliche Seite
des Arbeiterſtandes zu wenig berückſichtigt werde, was allmählich
eine ſehr fühlbare Lücke darſtelle.
Nun können zwar wir in unſern Vereinen mit ihrer verſchie⸗
denen Berufszuſammenſetzung keine Fachkenntniſſe vermitteln und
uns auch nicht über die techniſche Fortentwicklung eines beſtimmten
Berufes unterhalten. Aber wir können doch verſuchen, einen Einblick
zu gewinnen in die Art der verſchiedenen Berufstätigkeiten und
dabei Selbſtachtung der eigenen und Achtung vor der Arbeit der
andern Menſchen bekommen. Dazu könnte auch manch einer aus
der Mitte unſerer Vereine heraus etwas beitragen, denn wir wiſſen
alle miteinander von der Arbeit und dem Material, aus dem die
Dinge entſtehen, ſehr wenig. Das iſt mir in der letzten Zeit wie⸗
derholt bei gewerblicher und bäuerlicher Arbeit aufgefallen. Und je
ernſthafter wir den hinter beiden ſtehenden Ideen nachgehen, um ſo
eher findet man auch erſt das rechte Augenmaß für die Bedeutung
der Ideen und Gedanken, die von den geiſtigen Arbeitern aller
Art für die körperliche Arbeit nutzbar gemacht worden ſind.
Man denke zunächſt einmal an die auch heute noch natür⸗
lichſte Arbeit, die bäuerliche. Sie iſt längſt von dem natoen „ſäen
und ernten“ zu einer techniſch und immer mehr auch kaufmänniſch
beſtimmten Arbeit geworden. Ich hatte in den letzten Monaten
zweimal Gelegenheit, Vorträge zu hören über Aufgaben, die dem
Bauern und Weingärtner gerade von dieſen beiden Seiten her er⸗
wachſen, um in ſeinem Erwerbsleben vorwärts zu kommen. Was
da über Art und Zeit der Bedüngung und des Pflügens, die Aus⸗
wahl und Zucht der Saatfrucht, die Verwendung von Maſchinen,
die Einführung von Genoſſenſchaften, die Bekämpfung von Krank⸗
heiten aller Art und viele andere Dinge geſagt wurde, unter voll⸗
ſtändiger Zuſtimmung der praktiſchen Bauern ſelbſt, das ſtellte ſo
weitgehende Anforderungen auch an eine verſtandesmäßig theoretiſche
Erfaſſung des Berufs, daß es mir ohne weiteres klar war: dieſe
Bauern ſind andere geworden und mußten es werden, in den 16
Jahren, ſeit ich ſelbſt auf der Alb neben dem Pfluge herging. In
einem Induſtrievolk wird auch die bäuerliche Arbeit induſtrialiſtert.
Ebenſo iſt es bei den Weingärtnern, im Forſtweſen und was ähn⸗
liche Berufe ſind. Die Arbeit iſt überall angewandte Wiſſenſchaft
geworden und leidet, wo ſie dieſe Umwandlung nicht mitmacht.
Aber auch die Menſchen, die Träger ſolcher Arbeit, mußten
andere werden. Man hat das in der induſtriellen Bevölkerung oft
überſehen und gelegentlich ſich weit über die Bauern erhaben ge⸗
fühlt, weil man ſie in ihrer Arbeit nicht kannte. Der pflügende
Bauer oder die weidende Viehherde haben unſerm Auge als ſchönes
Bild wohlgetan; aber daß hinter alledem jetzt ein ganz anderer
Wille und andere Ueberlegung ſteht wie früher, kommt uns zu
wenig zum Bewußtſein. Der Prozeß iſt gewiß noch nicht abgeſchloſſen
und viele ſind, wenigſtens mit Bewußtſein, noch gar nicht von ihm
erfaßt Aber uns und den Bauern kann es nur nützlich ſein, und
ſie und ihre Arbeit fügen ſich viel leichter und ſelbſtverſtändlicher
m unſere ganze Volkswirtſchaft ein, wenn es beiden klar iſt: auch
die bäuerliche Arbeit und ſein Träger iſt induſtriell geworden.
Unſere Leſer mögen einmal unter dieſem Geſichtspunkt die treue
und ſchwere Arbeit, die in Feld und Wald und Weinbergen ge⸗

leiſtet wird, beobachten, dann werden ihnen auch die Menſchen, die

dahinter ſtehen, innerlich näher kommen. Aber auch die Bauern
ſelbſt hätten einen Gewinn davon, wenn ihnen dieſer Umſchwung
klarer zum Bewußtſein käme. Ihnen fehlt vielfach, was auch ſonſt
ſich häufig zeigt, die eigene Sicherheit gegenüber der Zukunft ihres
*) Unter dieſer Ueberſchrift möch’'e ich noch einige weitere Artikel ver⸗
H über Fabrikbeſichtigungen und dann über die Brüſſeler Weltaus⸗
6 .

Berufs. Daß man ſie politiſch ſo ſehr vom übrigen Volk trennte
und immer behauptet, ſie hätten nicht die wirtſchaftlichen und auch
nicht die Bildungsintereſſen wie der übrige Volksteil, hat ſie ſelbſt
innerlich losgelöſt und der wachſenden Zahl der anderen Berufe
gegenüber unſicher gemacht. Das müßte in dem Maße verſchwinden,
als ſie ſich über ihre Stellunug in unſerem Volks⸗ und Wirtſchafts⸗
leben und ihre eigene Umwandlung klar würden. Darum überall
mehr ernſthaftes Nachdenken über die Arbeit.
Aehnliche Stimmungen und Unſicherheiten ſind aber auch bei
vielen andern Berufen vorhanden, z. B. bei den Handwerkern.
Und es läßt ſich auch hier nicht leugnen, daß vieles einfach un⸗
wiederbringlich verloren iſt. So gut wie in der Zeit der elektriſchen
Ueberlandzentrale, die einen Elektromotor ſpeiſt, damit er die Futter⸗
ſchneidmaſchine oder die Dreſchmaſchine in Bewegung ſetzt, der
alte Strohſtuhl außer Kurs kommt und der Dreſchflegel immer
mehr eine ſchöne Erinnerung wird, muß auch der Kammacher und
ſo viele ehrſamen Geſchäfte ſich eine Umwandlung gefallen laſſen.
Aber die Hoffnungsloſigkeit des Gewerbetreibenden gegenüber der
Induſtrie iſt doch auch viel zu weit entwickelt und hängt auch
wieder mit einem großen Mangel an Kenntniſſen der tatſächlichen
Verhältniſſe zuſammen. In dieſen Tagen iſt z. B. in Stuttgart
die Ausſtellung der Flaſchner nnd Inſtallateure zu Ende gegangen,
die ich aus alter Anhänglichkeit beſuchte. Gewiß, auch dieſes Ge⸗
werbe hat eine ungeheure Umwandlung erfahren. Dinge, die am
Ende meiner Lehrzeit eine gute Geſellenleiſtung darſtellten, bekommt
der heutige Flaſchnerlehrling kaum mehr zu Geſicht, geſchweige
denn, daß er ſie lernte herzuſtellen. Die allgemein zu beobachtende
Tendenz, die Arbeit möglichſt von übermäßiger körperlicher An⸗
ſpannung zu befreien, um den Geiſt in umſo raffinierterer Weiſe
Technik und elementare Kraft ausnutzen zu laſſen, iſt gerade hier
ſehr ſtark fühlbar. Und was iſt unter ihrer Herrſchaft aus dieſer
Arbeit geworden? Auf den verſchiedenſten Gebieten iſt noch Raum
genug für eigene Geſtaltungskraft und noch ſieht das geübte Auge
eine Fülle von Möglichkeiten, und nicht nur für dieſes Gewerbe,
um für Wohnungskultur und hygieniſche Einrichtungen neues zu
ſchaffen, daß irgendwie perſönliche Arbeit offen bleibt. Was hat
nach dieſer Seite der allmählich ſich bildende Bauſtil, die beſſere
Wohnungsausſtattung, das wachſende Verſtändnis für ſanitäre Ein⸗
richtungen, rationelle Beleuchtung und Heizung, Kanaliſation uſw.
für eine Fülle von neuen Aufgaben und Möglichkeiten gebracht!
Ueberall bleibt hier ein Gebiet, das ſich der Maſchinenarbeit ent⸗
zieht, das aber freilich an diejenigen erhebliche Anforderungen ſtellt,
die das alles nun leiſten ſollen. Und das Unbefriedigtſein auch
in dieſem Gewerbe, wie in manchem andern, liegt ſehr häufig da⸗
rin, daß viele einfach noch nicht gelernt haben, wirklich denkend
ihre Arbeit zu verrichten. Man kann eine Badeeinrichtung mechaniſch
mit Meterſtab, Schneidezeug und ähnlichen Dingen herſtellen oder
man kann ſich fragen, nach welchen Geſetzen der Apparat und die
ganze Anlage ſich richten müſſen, um ihren Zweck richtig zu er⸗
füllen. Nach der Seite hat es an der Ausbildung der gewerb⸗
lichen Jugend ſehr gefehlt. Es iſt, ich möchte faſt ſagen, viel zu
wenig pädägogiſch verfahren worden. Man legte auf den äußeren
Handgriff großen Wert, aber nicht auf das innere Erfaſſen. Des⸗
halb gehen auch ſo viele Menſchen ganz oberflächlich nur an ihre
Berufsarbeit heran und haben demgemäß auch keine Achtung vor
derſelben. Wer ſelbſt anders in ſeiner Arbeit drin ſteht, dem iſt es
eigentlich ein unerträglicher Gedanke, daß die Arbeit rein nur als
Erwerbszwang von vielen aufgefaßt wird. Denn dort fehlt eben
auch das Verſtändnis und der Blick für die treibenden Kräfte und
die notwendigen Wandlungen, die uns beſtimmend beeinfluſſen und
die wir doch auch wieder tragen und durchführen mit unſerem
Willen und unſerer Arbeit. Schon dieſe Stuttgarter Ausſtellung
hat einen ſtarken Eindruck geben können davon, was in einem ein⸗

zelnen Gewerbe an Initiative und erſtem Streben vorhanden ſein
mußte, um in ſo vorzüglicher Weiſe verſchiedene Bedürfniſſe der
menſchlichen Geſellſchaft zweckmäßig und geſchmackvoll zu befriedigen.
Und wir ſollen lernen, hinter allen Formen und Zwecken der
Gegenſtände, die wir brauchen und kaufen, immer auch das Ma⸗
terial zu ſehen, aus denen ſie beſtehen und die Menſchen zu ſuchen,
die ſie hergeſtellt haben. So wird dann die Arbeit die Stellung
finden, die ihr gebührt und den Gewinn kringen, den ſie für uns
haben kann. Wir wollen ſie in ihren Wandlungen erfaſſen lernen,
damit wir ſie meiſtern können, denn auch die Arbeiterbewegung iſt
nicht etwas rein für ſich, ſondern vor allem auch durch die Ar⸗
beitsformen bedingt und beſtimmt. J. Fiſcher⸗Heilbronn.

Iſt die Materialſperre rechklich zuläſſig?

Die Bauarbeiter⸗Ausſperrung geht nun ihrem Ende entgegen

und es kann wohl mit Recht behauptet werden, daß wenn ſie nur
8 Tage länger gedauert hätte, die Arbeiter weit beſſere Beding⸗
ungen erreicht hätten, da die in dieſer Zeit eingetretenen Waſſer⸗
und Ueberſchwemmungsſchäden (in Augsburg allein für 16 Millio⸗
nen, im Rhein⸗, Ahr⸗ und Moſeltal vielleicht ebenſovieh) und deren
Reparaturen, die Nachfrage nach Maurern und Steinhauern be⸗
deutend erhöhen muß, ſo daß es nicht zu verwundern iſt, wenn
dieſelben zögern, die Arbeit zu minder günſtigen Bedingungen
wieder aufzunehmen L
Ueberhaupt aber iſt während der ganzen Dauer der mit ſo
kühnen Hoffnungen von den Unternehmern in das Werk geſetzten
Ausſperrung eine ſehr wichtige Frage nirgends berührt, bezw. näher
erörtert worden, die m. E. von ganz fundamentaler Bedeutung für
zukünftige derartige Rieſenſtreike, denen wir zweifellos entgegengehen,
ſein wird, ich meine die Materialſperre, die ſeitens des Arbeit⸗
geberbundes zum erſtenmal bei dieſem Streik und m. E. mit we⸗
ſentlichem Erfolg für die teilweiſe Niederlage der Arbeiter insbe ſon⸗
dere in der Frage der Arbeitszeitverkürzung angewendet worden iſt.
Nun drängt ſich aber doch unwilllürlich die Frage auf,
wenn ein Arbeiter mit ſchweren Strafen belegt wird, der einem an⸗
dern, dem arbeitswilligen Arbeiter z. B. ſein Handwerkszeug weg⸗
nimmt oder verſteckt, ſo daß er nicht arbeiten kann, warum iſt nicht
auch ein Unternehmer, der einem andern, insbeſondere kleinerem
Handwerksmann, der mit ſeinen Leuten gerne ein Haus oder ſonſt
etwas machen würde, dadurch daran verhindert, daß er ihm keine
Backſteine, Ziegel oder ſonſtige Baumaterialien liefert, ebenſo
ſtrafbar? Nirgends konnte ich hierüber eine klare Antwort erhalten,
obwohl ich mit einem der erſten Rechtsanwälte Stuttgarts hierüber
geſprochen habe, es ſcheint eine Lücke im Geſetz vorzultegen, der
vielleicht bei Beratung der Gewerbeordnungs⸗Novelle abgeholfen
werden könnte? H St

Die Borromäus-Enecyklika in der „neukralen“
Gewerkſchaftspreſſe.
In dem Organ des Zentralverbandes der Zimmerer und

verwandter Berufsgenoſſen „Der Zimmerer“ No. 25 leſe ich in
einem Artikel „Der heilige Borromäus“ folgende Sätze:

Ludwig und Annemarioe.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Nachdem ſie genug getanzt hatten, nahmen die befreundeten
Paare in einer kleinen Stube Platz und ſetzten ſich zum reichlichen
Mahle. Ludwig folgte ſeiner Mutter: er ließ etwas draufgehen,
und mehrere von den ſchönen Kronentalern, die er erhalten hatte,
um damit vor Eva zu prangen, blieben im Goldenen Ochſen.
Gegen elf Uhr machten ſie ſich auf den Heimweg. Ludwig führte
die Geliebte und Regine hielt Hans mit Fleiß etwas zurück, damit
die beiden ſich recht ausreden konnten. Die Nacht war ſo ſchön wie
der Tag; der Mond, beinahe voll, ſchien hell ins Land, und ſil⸗
berne Nebel zogen ſich über die Wiesgründe hin So wanderten
die Glücklichen in dem Feldweg fort, ſich wieder und wieder be⸗
teuernd, wie lieb ſie ſich hätten, wie glücklich ſie ſeien und wie ſie
ſich treu bleiben wollten bis in den Tod. Vor dem Hauſe des
Bäckers nahmen ſie Abſchied, und nochmals ſagte Ludwig an dem
Halſe der Geliebten: „Verlaß dich auf mich!“
Den andern Morgen erſah Ludwig ſeine Zeit und ging ent⸗
ſchloſſen in die Stube, wo ſeine Eltern allein waren. Er trat vor
ſeinen Vater und ſagte: „Ich hab' etwas mit dir zu reden.“ Der
Alte machte ein grimmiges Geſicht, das zeigte, daß ihm von dem
geſtrigen Tun des Sohnes bereits etwas zu Ohren gekommen war.
„Das trifft ſich gut,“ erwiederte er, „ich hab' auch etwas mit dir
zu reden.“ Und indem er ihn mit verachtenden Blicken maß, fuhr
er fort: „Nun ſag' mir, was ich mit dir anfangen ſoll! Du haſt
alſo wirklich alle Scham verloren? Während ich und deine Mutter
glauben, daß du bei Leuten biſt, die dir Ehre machen, verbanketierſt
du dein Geld mit einer —“

Die Borromäus⸗Encyklika ſ cheint doch über das Durchſchnitts⸗ vermeidlichen

maß von Grobheit, das man an päpſtlichen Bullen gewöhnt iſt,
erheblich hinausgegangen zu ſein. Wenigſtens hat ſich im prote⸗
ſtantiſchen Lager ein mörderiſches Geſchrei erhoben. — Reſo⸗
lutionen ſind gefaßt worden, die an kernigen Ausdrücken den Ver⸗
gleich mit der Encyklika bequem aushalten. Kurzum die Volksſeele
iſt wieder mal gehörig zum Kochen gebracht worden. — In Wirk⸗
lichkeit iſts mit der neuen Papſtbulle gar nicht ſo ſchlimm. Ueber
„Nichtachtung der Meinung anderer“ ſollten ſich übrigens die luthe⸗
riſchen Geiſtlichen nicht aufregen; denn auf dieſer Flöte ſpielen ſie
ſelbſt ganz vorzüglich (In der ſozialdemokratiſchen Partei läßt
man vor lauter Achtung der Meinung anderer die, welche ſich der
Parteilehre nicht fügen, fliegen) Und von einer direkten Schmähung
des deutſchen Volkes oder deutſchen Fürſten kann nicht die Rede
ſein. Die Bulle heulmeiert über die Verderbtheit der Maſſe infolge
„häretiſcher“ (ketzeriſcher) Irrlehren, über die „Bauchkultur“, die
heutzutage überall gelte. — Daß die Bauchkultur heutzutage in
Blüte ſteht, kann doch niemand ernſtlich beſtreiten. Nur nehmen an
ihr die katholiſchen Seelenhirten eben ſo gut teil wie die pro⸗
teſtantiſchen, und es iſt nicht kameradſchaftlich, wenn ein Eſel den
andern einen Sackträger ſchilt. - Wer daran gewöhnt iſt, ſich
außerhalb aller Kirchen am wohlſten zu fühlen, kann der erbitterten
Katzbalgerei der beiden Lager mit Gelaſſenheit zuhören. Der Arbeiter
hat einiges mehr zu tun als ſich an dem öd en Gezänk zu be⸗
teiligen.“
Das bietet ein politiſch und religiös neutral ſein wollendes
Gewerkſchaftsblatt ſeinen Leſern, unter welchen noch manche mit Be⸗
wußtſein und aus Ueberzeugung evangeliſch ſind und das Erbe der
Reſormation dankbar ſchätzen. Wie lange laſſen ſich noch Arbeiter
mit evangeliſchem Ehrgefühl dieſe Sprache ihrer Gewerkſchaftsblätter
gefallen! Wann finden ſie den Mut (nach dem Vorbild unſeres
Sekcetärs Springer in ſeinem Gewerkſchaftsblatt), dieſe Blätter in
ihre Schranken der Standes⸗ u. Berufsangelegenheiten zurückzuweiſen!
Intereſſant wäre es aber auch zu erfahren, wie die chriſtliche
Gewerkſchaftspreſſe ſich zur Encyklika ſtellt, ob ſie den Mut der Abwehr
findet, um damit ihre Unabhängigkeit vom Zentrum zu beweiſen.
W. Sdb.

Die badiſche Fabrikinſpektion im Nahre 1909.
(Fortſetzung.)

für Frauen, der großenteils bereits vor dem Inkrafttreten der
Novelle vom 28. Dezember 1908 aufgenommen wurde, ging Hand
in Hand eine Zunahme der anderthalbſtündigen Mittagspauſe.
Man hat überhaupt, wie der Fabrikinſpektionsbericht hervorhebt,
die Notwendigkeit längerer Mittagspauſen für Arbeiterinnen einge⸗
ſehen. In Bezug auf die Handhabung der zum Schutze von Wöch⸗
nerinnen erlaſſenen Geſetze wurde eine Beſſerung feſtgeſtellt. Immer⸗
hin gelangten noch vereinzelt Uebertretungen zur Kenntnis der
Inſpektion. — Infolge der Tabakſteuernovelle häuften ſich Ueber⸗
arbeitsgeſuche von Zigarrenfabriken, welche verſtärkte Aufträge raſch
erledigen wollten. Nach bisheriger Gepflogenheit konnten die An⸗
träge nicht befürwortet werden, zumal die Ueberarbeit mit der un⸗
Produktion auf Vorrat die Zahl der Entloſſungen
„Schimpf' nicht!“ fiel ihm Ludwig in die Rede; „die Anne⸗
marie iſt das bravſte und ordentlichſte Mädchen! Und weil's doch
heraus muß, ſo ſag' ich dir jetzt: die und keine andere wird mein
Weib! Ich hab' mir die größte Müh' gegeben; aber es geht nicht
— ich kann ohne die Annemarie nicht leben! Und ich hab ihr's
geſtern geſagt, und ſie hat mir's geſag:, und wir haben uns ver⸗
ſprochen vor Gott im Himmel, daß wir uns treu bleiben wollen,
und wir halten unſer Wort!“
Der Alte war erſtarrt. Er hatte in der Geſchichte auch jetzt
noch nichts als eine ärgerliche Liebelei geſehen und ſürchtete im
ſchlimmſten Fall einen Ausgang, der den Buben ins Geſchrei
bringen und die Heirat mit Eva verderben konnte. Daß ſein Sohn,
der Sohn des Angerbauern, daran denken könnte, ein Mädchen wie
Annemarie zum Weibe zu verlangen, das hätte er ſich nicht im
Traum einfallen laſſen. Er ſah ihn ordentlich erſchreckt an, wie
einen plötzlich Tollgewordenen, und brachte mit Mühe die Worte
heraus: „Was — willſt du tun?“ Ludwig erwiderte mit entſchloſ⸗
ſenem und zugleich bittendem Tone: „Ich will die Annemarie hei⸗
raten, ich kann nicht anders, Vater!“ Der Angerbauer zuckte und
ſeine Fauſt ballte ſich. Noch hielt er die Wut, die in ihm auffochte,
zurück, aber mit ſolcher Anſtrengung, daß ſeine Glieder zitterten. Er
fragte: „Wovon wollt ihr denn leben?“ Ludwig verſetzte: „Die
Annemarie iſt nicht ſo arm, ſie hat auch etwas, beinahe tauſend
Gulden, und mit dem, was ich kriege —“. — „So?“ ſagte der

„du würdeſt mir doch —“. Der Alte lachte mit bitterm Hohn.
„Wie!“ ſagte er, „bildeſt du dir ein, daß ich Geld ausgebe, um eine

Heller bekommſt du von mir!“ (Fortſetzung⸗ folgt.)

Mit der Einführung des 10⸗ſtündigen Maximalarbeitstages

Alte, „wer gibt dir denn etwas?“ — „Nun,“ verſetzte Ludwig,

ſolche Söhnerin zu bekommen? Biſt du von Sinnen? Nicht einen

— er —

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von Arbeitskräften vermehrt haben würde. — In den Konfektions⸗
und Putzwerkſtätten wurden die meiſten Vergehen gegen die Ge⸗
werbeordnung ermittelt. In Bezug auf die Arbeitszeit und die
Führung der Tabellen wurden mehrfach Uebertretungen feſtgeſtellt,
ſei es, daß an Samstagen in unzuläſſiger Dauer übergearbeitet
wurde ohne Eintrag in die Tabelle der Ueberſtunden, ſei es, daß
eine Tabelle überhaupt nicht angelegt war. Ueberhaupt hat im

Vergleich mit früheren Jahren die Ueberarbeit im Laufe des

Berichtsjahres wieder an Umfang zugenommen. Die höchſte Zahl
von bewilligten Ueberſtunden weiſt die Induſtrie der Metallverar⸗
beitung auf. An zweiter Stelle ſteht die Textilinduſtrie. Von
den 13 zurückgewieſenen Geſuchen um Geſtattung von Ueberarbeit
treffen 12 auf Zigarrenfabriken, welche durch Ueberſtunden den durch
die Tabakſteuernovelle eingetretenen erhöhten Bedarf zu decken
ſuchten. Der Bewilligung von Ueberarbeit trat das Miniſterium
des Innern auf Vortrag der Fabrikinſpektion durch einen Erlaß an
die Bezirksämter entgegen.
Im Kapitel Arbeiter im allgem einen bemerkt der Be⸗

richt, daß im letzten Jahre in den meiſten Induſtriezweigen eine

deutlich erkennbare Beſſerung eintrat, die ſich insbeſondere in einem
Anſteigen des Beſchäftigungsgrades bemerkbar machte, während der
Nutzen meiſt noch als unbefriedigend bezeichnet wird.
Während in den Induſtriezentren Geſetzwidrigkeiten in Bezug
auf Sonntagsarbeit ſelten geworden ſind, nicht zum wenigſten
deshalb, werl die Arbeiter Sonntagsarbeit abzulehnen geneigt ſind,
laſſen es laut Bericht Gewerbetreibende an kleineren und abgele⸗
genen Orten noch heute leicht auf die Betretung ankommen und
bezeichnen Arbeiten gerne ſolange als gemäß der Gewerbeordnung
erforderlich und zuläſſig, bis ſie von der Behörde eines anderen
belehrt werden. Hand in Hand mit der unzuläſſigen Sonntags⸗
arbeit geht dann vielfach auch eine geſetzwidrige Beſchäftigungsdauer
der Arbeiter und die Nichtgewährung der vorgeſchriebenen Ruhezeiten.
Lohnregulierungen fanden im Berichtsjahr manchmal
unter nicht unerheblichen Kürzungen ſtatt.
Sehr erfreulich iſt die Tatſache, daß einige Arbeitgeber
beſonderes Verſtändnis für die ſoziale Abſicht des Geſetzes zeigten,
indem ſie, über die Beſtimmungen desſelben teilweiſe hinausgehend,

die Arbeitszeit am Samstage noch weiter verkürzten und im ganzen

Betrieb an dieſen Tagen die ſogenannte engliſche Arbeitszeit ein⸗
führten.
Ueber die Tätigkeit der Gewerbegerichte als Einigungs⸗
ämter iſt mitzuteilen: Das Gewerbegericht Mannheim wurde in 7
Fällen angerufen, doch kam es nicht zu einer Tätigkeit als Einig⸗
ungsamt. Verhandlungen vor dem Gewerbegericht Karlsruhe führten
in 5 Fällen auf friedlichem Weg zum Vergleich. Das Gewerbege⸗
richt Freiburg wurde 2 mal, das in Villingen 1 mal einſeitig von
den Arbeitern angerufen, während die Arbeitgeber Verhandlungen
ablehnten; in einem Fall kam unter Abſchluß eines Tarifvertrages
eine Einigung zuſtande. Im Maurerſtreik ſowie im Schreinerſtreik
verſuchte das Gewerbegericht Pforzheim erfolglos zu vermitteln; in
2 weiteren Fällen wurde es einſeitig angerufen. Die Gewerbege⸗
richte Heidelberg, Bruchſal, Durlach, Baden, Offenburg, Lahr und
Konſtanz hatten keine Gelegenheit zur Ausübung ihrer Tätigkeit.
In Weinheim wurde ein Gewerbegericht errichtet.
Tarifverträge wurden 20 erneuert oder neu abgeſchloſſen.
Davon kamen 10 Verträge auf friedlichem Weg zuſtande, die übri⸗
gen wurden unter Arbeitseinſtellung erkämpft.

Bereinsnachrichten.
Freiburg. In der Nacht auf Montag, 20. Juni, ſtarb hier der erſte
Gemeindegelſtliche, Herr Dekan Dr. Haſenclever; er war einem ſeit mehreren
Jahren an ihm zehrendem Leiden erlegen. Achtzehn Jahre hat er hier gewirkt
und iſt gleich am Anfang ſeines Hierſeins auch dem Arbeiterverein als Mitglied
beigetreten. Er har dem Verein ſteis warmes Intereſſe entgegengebracht und ihn
nach Kräften gefördert. Für die ſozialen Fragen der Gegenwart hatte er volles
Verſtändnis und hat die der Kirche daraus erwachſenden Aufgaben klar erkannt.
In unſerer Reihen weilte der Herr Dekan gerne und hat manches gute, kräftige,
zeitgemäße Wort geſprochen. Als ſeine Geſundheit wankend wurde, hat er ſich
immer gefreut, wenn es ihm einmal vergönnt war, einen Familienabend des
Vereins beſuchen und mit ſeinen Gaben dienen zu können. Seine letzte treffliche
Anſprache im Verein, Weihnachten 1908, über das Wort „Friede auf Erden“
haben wir noch gut in Erinnerung. Der Verein beteiligte ſich an der Beerdigung
am Mitwoch, 22. Juni. Beim Niederlegen unſeres Kranzes ſagte der Vorſitzende,
Herr Hauptlehrer Ehret, treffend, der Entſchlafene habe im Arbeiterverein eine

wertvolle Organtſation in der Gemeinde erblickt und demſelben ſtets ſeine tat⸗
Kff

kräftige Mithilfe angedeihen laſſen. .
Reutlingen Die Tätigkeit des ev Arbeitervereins Reutlingen ruht
auch im Sommer nicht Anſtelle des Frühlingsfeſtes auf dem Vereinsgut wurde

wegen des unſicheren Wetters im Vorfrühling am 1. Mai ein Familien⸗

abend abgehalten. Zum erſten Mal ſang dabei unſer Singchor unter der
Leitung unſeres neuen Dtrigenten, Herrn Hauptlehrer Schlichenmaier;

und es zeigte ſich, welch gute Kraft der Verein an dieſem Dirigenten gewonnen

hatte. Herr Stadtpfarrer Kneile hielt einen patriotiſchen Vortrag über die

Königin Luiſe von Preußen, deren 100⸗jähriger Todestag bevorſteht. Er
ſchilderte ſie als den guten Genius Preußens und Deutſchlands in ihrem Leben

und in ihrem Tod. Eine humoriſtiſche Aufführung unter Leitung von Herrn

Wirth, dem „Theater egiſſeur“ des Vereins, wurde mit großer Heiterkeit aufge⸗
nommen. Der Abend war trotz des ſchönen Wetters gut beſucht. Abende

(Schluß folgt.)

ernſter Vereinsarbeit waren der 11. und 27. Mai, auf deren erſtem die An⸗
träge zur Landesverſammlung eingehend b ſprochen wurden, während auf dem
letzteren unſere Delegierten, Herr Wanner und Herr Schaible eingehenden
und begelſterten Bericht über dieſelbe erſtatteten. Nicht am wenigſten Intereſſe
fanden die Nachrichten über die Geſchichte Backnangs und des dortigen Arbeiter⸗
vereins, der ſo fröhlich aufblüht. Am 15. Juni folgte dann ein Vortrag von
Herrn Reallehrer Röhm, einem bewährten Freund der Arbeitervereinsſache,
über Luther Burbank, den weitbekannten amerikaniſchen Pflanzenzüchter.
Herr Reallehrer Röhm verſtand, dieſe Geſtalt vortrefflich in die allgemeine Kul⸗
tur auf dem Gebiet der Pflanzen⸗ und Baumzucht hineinzuſtellen; und man
bekam auch einen Eindruck von der Bedeutung der Gartenzucht für das wirt⸗
ſchaftliche Leben der Nationen im allgemeinen. Auch im Juli und Auguſt
ſollen Vorträge gehalten werden, um bei den Mitgliedern das Bewußtſein rege
zu erhalten, daß der Verein ſeinen Zweck als Bildungsverein redlich zu erfüllen
ſtrebt. Noch iſt zu erwähnen, daß auch den Vereinsausflug unter Leitung
nnſeres Vorſtands Mader nach Imnau und Haigerloch ſich einer zahlreichen
Beteiligung erfreute und einen ſehr ſchönen Verlauf nahm. In der nächſten
Zeit wird es Sache des Eoang. Arbeltervereins ſein, ſich an der Kircheng e⸗
meinderatswahl, bei der zum erſten Mal Kirchengemeinderäte für drei
Parochieen zu wählen ſind, rege zu bet iligen, um womöglich auch Männer, die
dem Arbeiterſtand nahe ſtehen oder demſelben angehören, in die drei Kollegien
zu bringen.
. Bkeinbach. Unſer halbjähriger Vereinsbericht ſoll uns ſelbſt noch
einmal daran erinnern, was wir in unſerem Verein gehört und erlebt haben
ſeit Neujahr, und ſoll andern zeigen, daß wir nicht müßig geweſen ſind. Wir
hörten in dieſen 6 Monaten 5 Vorträge, die uns die weite Welt beinahe von
einem Ende bis zum andern durchwandern ließen. Zuerſt führte uns im Ja⸗
nuar Herr Pfarrer Schairer⸗Hall nach Eſſen zu einem „Beſuch bei Krupp“
und wußte uns aus eigener Anſchauung ſo viel und ſo anſchaulich von dem
Rieſenwerk zu erzählen, daß wir noch lange dankbar davon ſprachen. Im Febr.
betrachteten wir zu Ehren unſerer beiden „Afrikaner“ Lichtbi der von den
Kämpfen in Südweſt, zu denen der Unterzeichnete die begleitenden Worte ſprach.
Die techniſche Vorführung der Lichtbilder mit unſerem eigenen Apparat hoffen
wir bis zum nächſte: Winter noch in mancher Hinſicht verbeſſern zu können.
Der frühere Sekretär evangeliſcher Arbeitervereine, Herr Johannes Fiſcher von
Heilbronn, leitete uns im März in ſeiner packenden Art zum Nachdenken über
allerlei wichtige ſoziale Probleme an, die er unter dem Titel „Kapital und
Arbeit“ zuſammengefaßt hatte. Wir wiſſens ihm beſonders zu danken, daß er ſo
gerne ſich bereit finden ließ, unſerm Verein, den er von ſeiner Sekretärstätigkeit
her nicht kannte, zu dienen. Im Mai gings gar hinaus in den unendlichen
Weltenraum und wir hörten ſtaunend Dinge von Sonne und Kometen, die
uns neu waren. Und wenn mir dann nachher den Halley'ſchen Kometen kaum
oder auch gar nicht ſahen, ſo war daran gewiß nicht der ſchöne wohlverſtänd⸗
liche Vortrag des Herrn Oberreallehrer Weinmar aus Korntal ſchuld, ſondern
einzig und allein der Komet ſelbſt. In einem kleineren Kreiſe als gewöhnlich
(was wir bedauerten, aber woran wohl vor allem der ſchöne Juni⸗Sonntag
ſchuld war) erſtattete zuerſt der Vizevorſtand, Herr Friedrich Stoll, in geſchickter
Weiſe ſeinen Bericht über Backnang — von wo er mit dem andern Delegierten

begeiſtert zurückgekommen war —; ſodann ſprach ein alter Freund unſeres

Vereins, Herr Stadtpfarrverweſer Decker⸗Hall, über „Die ſoziale Bedeutung
des Waldes“ und gab uns in kurzem Vortrag eine Fülle von Anregungen und
neuen Geſichtspunkten über das inter ſſante Thema. — Außer dieſen Vorträgen
hielten wir mit dem Haller Vereln unſere „Maifeier“ in Vellberg, wohin wir
am 1. Mai in ſtattlicher Zahl gewandert ſind. — An Anregung aller Art hat
es uns in dieſem halben Jahr nicht gefehlt; auch nicht, was wir beſonders
dankbar regiſtrieren, an alten und neuen Freunden unſeres Vereins — wir
denken hiebei neben denen, die uns Vorträge gehalten haben, auch an Herrn
Pfarrer Heintzeler, in Vellberg, der bei unſerm Dortſein einige Stunden in
unſerer Mitte war und freundliche Worte an uns richtete —; in den meiſten
Verſammlungen hats auch nicht an der Betelligung gefehlt, die wir uns wünſchen;
nun ſolls auch künftig nicht an uns Mitgliedern fehlen in der Treue zu unſerer

Sache. Das „Lob“, das uns der Verbandsſcheiftführer bei der Landesverſamm⸗

lung in Backnang geſpendet hat (ſiehe Arbeiterzeitung No. 23), hat uns wohl⸗
getan und ſoll uns allezeit in den Ohren nachklingen, daß nämlich „namentlich
der im letzten Jahr neugegründete Steinbacher Verein mit ſeinem regen Leben
ein hoffnungsvolles Glied des Verbands geworden ſei.“ Im heißen Juli machen
wir „Vakanz“ in unſerem Verein. Am 1. Auguſt iſt's ein Jahr, daß wir ihn
gegründet haben. Um dieſe Zeit wollen wir dann eiwas wie ein 1. Stiftungs⸗
feſt halten, das unſer Singchor, der ſeit Weihnachten im Verborgenen gewirkt
hat, ſoll verſchönern helfen. Bis dahin auf Wiederſehen! Rauſcher.
Wehr ⸗Brennek. Auch die beiden evangel. Arbeitervereine in Wehr
und Brennet haben zu den Schmähungen der Reformation und der Refor⸗
matoren durch die neueſte päpſtliche Encyklika in ihren letzten Verſammlungen
Stellung genommen, in denen Herr Pfarrer Huber⸗Wehr über die Bedeutung
und Wirkung der Encyklika ſpach und beſondes betonte, wie ſchwere Folgen es
gerade für uns in der Diaſpora hat, wenn bei dieſer Verhetzung des katholi⸗
ſchen Volkskreiſes, beſonders noch durch die zweifelhafte Haltung der Zentrums⸗
preſſe, der konfeſſionelle Friede in unverantwortlicher Weiſe gefährdet wird. Der
Appell zum Beitritt in den Evang. Bund, der die Wahrung unſerer evangel.
Intereſſen auf ſeine Fahne geſchrieben hat, hatte den Erfolg, daß die Mehrzahl
der Anweſenden ofort ihren Beitritt hierzu erklärten, ſo daß der hieſige Orts⸗

verein nunmehr 40 Mitglieder zählt. Der beſte Proteſt iſt aber der, wenn noch
mehr als bisher jedes einzelne Mitglied gegenüber den Zumutungen der an⸗

deren Seite ſtark bleibt und in evangeliſcher Treuer und Tat ſeines Glaubens
ſich zu wehren weiß. G.

Büchertiſch.

Edmund Steppes. Eine Kunkkgabr. 17 Bilder nach den ſchön⸗
ſten Gemälden des Künſtlers mit einem Geleitwort. Herausgegeben von der
Freien Lehrervereinigung für Kunſtpflege. Verlag von Joſ. Scholz in Mainz.
Preis 1 Mark. Ein Stück echt deutſcher Freude an Bergen und Wieſen, wie
ſie alljährlich Tauſende in das Gebirge führt, die Freude an Wolken und
Bäumen leuchtet uns aus dieſer Kunſtgabe entgegen. Es dürfte keinen deut⸗
ſchen Maler geben, der die vielfältige, immer wechfelnde und immer ſchöne
Form und Färbung der Wolken ſo in ſeinen Bildern neu erſtehen ließe wie
Edmund Steppes. In ſeinen Werken liegt ewas ſo Sonniges und Wohliges,
daß ihre Heiterkeit und Wärme auf jeden überſtrahlen wird. Der ſtille Be⸗
trachter wird daher an dieſen Blättern eine beſondere Freude haben. Wir em⸗
pfehlen dieſes Werk edelſter Landſchaftskunſt allen Natur⸗ und Kunſtfreunden.
Wie die übrigen Hefte des wohlbekannten Kunſtgaben⸗Unternehmens, bringt
auch dieſes 14 Gemälde⸗Wiedergaben (Papierformat 21: 29 Ctm.) in verſchie⸗
denen wohlabgewogenen Tönen mit ausführlicher Einleitung und einigen Text⸗
bildern. Alles zuſammen nur 1 Mark.

Dürktembergiſchen Landesverband.
Ueber die nachſtehend aufgeführten freiwilligen Beiträge für
die von der Ausſperrung in Tuttlingen betroffenen Mitglieder des
dortigen Vereins wird hiedurch mit beſtem Dank quittiert:
Aalen Mk. 15, Aiſtaig 5, Altenſteig 10, Berkheim 12, Biberach a. R.
5, Bitz 15, Blaubeuren 25, Deizisau 8, Dettingen 10, Fellbach 10, Freuden⸗
ſtadt 10, Göppingen 30, Großeislingen 15, Hall 30, Herbrechtingen 10, Honau
10, Hülben 7,30, Kirchheim 50, Königsbronn 25, Kornweſtheim 17,70, Murr⸗
hardt 5, Nagold 20, Neckargartach 18, Neuenbürg 20, Oberndorf 15, Pfalz⸗
grafenweiler 8, Ravensburg 13, Salach 10, Schorndorf 12, Schwenningen 32,70,
Steinbach 30, Stuttgart⸗Oſtheim 42, Stuttgart⸗Süd 40, Stuttgart⸗Weſt 40,
Ulm 23, Urach 10, Zell i. W. 30, Zuffenhaufen 20 Mark. .
Von dieſen Beiträgen ſind auch einige Bauarbeiter mit unter⸗
ſtützt worden. Da in Tuttlingen das Ende der Ausſperrung noch
nicht abzuſehen iſt und deshalb die 27 ausgeſperrten Vereinsmit⸗
glieder auf weitere Unterſtützung angewieſen ſind, wird dringend
um Eiunuſendung weiterer Beiträge an den Verbandskaſſier Martin
Benzing i. Schwenningen a. N. gebeten

Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen. ..
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

„Mehr Lebensfreude.“

Krumhermersdorf i. Erzgeb., 17 Sept. 1909.
„Ich habe meinen drei Kindern, der vierjährigen Karola, der zweljährigen
Ekla und dem kleinen ein Jahr alten Helmut, etwa ¾ Jahr hindurch Scotts
Emulſion zur allgemeinen Stärkung und Kräftigung gegeben, und ich muß ge⸗
ſtehen, daß ich mit den erzielten Erfolgen überaus zuftieden bin. Dem älteſten
Mädchen mundet das Eſſen jetzt bedeutend beſſer, und es iſt mehr Lebensfreude
in das Kind hine ngekommen. Die kleine Ella hat ſich vorzüglich entwickelt und
verhältnismäßig früh laufen gelernt Am überraſchendſten aber war die Wirkung
von Scotts Emulſion bei dem kleinen Helmut ſichtbar, der heute ganz allein
umherläuft, eine ausgezeichnete Eßluſt zeigt und eine ganze Reihe von Zähnchen
leicht bekommen hat. Ich kann Scotts Emulſion als ein vortreffliches Stärkungs⸗
mittel für zarte Kinder nur beſtens empfehlen, und ſie ſollte
wirklich in keiner Kinderſtube fehlen.“
(gez) M. Schreiter
Hoher Nährwert und Leichtverdaulichkeit ſind
die anerkannten Vorzüge von Scotts Emulſion, die
es leicht erklärlich machen, weshalb ſie den Körper
ſo raſch und nachhaltend kräftigt. Scotts Emulſion
kann zu jeder Jahreszeit, im Sommer wie im Winter,
mit Erfolg genommen werden
Nur echt mik dieſer Nachahmungen, de dem Publikum vielfach als

Marle-bem Fiſcher „ebenſo gut“ wie Scotts Emulſion aufgedrängt
eichen des Greite Werden, weife man zurück und beſtehe darauf, die

ſchen Verfahrensi echte Scotts Emulſion zu erhalten.

Ecoptis Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauſt, und zwar nie loſe
Lach Lewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Oaginalflaſchen in Karton mit unſerer
Schußnarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowue, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Leſtandtelle: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
Alanrer Kalk 4,8. unterphosnhoriaſaures Natron 2,0. pulv. Tragaut 3.0, feinſter arab. Gnmm
vIp. 2.6, deſtill. Waſſe 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗
Ran sl- undb Ganltberiasl ſe 2 Tropfen.

ils au Die Gauverſammlung findet am 3. Juli, nachmitt. 4
9 * Uhr, in Grokeislingen im „Ritter“ ſtatt mit Vortrag
von Herrn Arbeiterſekretär Springer über „Familienleben und Volkswirt⸗
ſchaft“. — Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein
Der Gauvo ſitzende: Stadtpfarrer Kalchreuter.
Der Verſammlung geht eine kurze Gauausſchußſitzung um 3 ¾ Uhr voraus.

3—5 Mark tägl. fändiger Verdienſt!
Bofork gelucht
an allen Orten arbeitſame Perſonen zur Uebernahme einer
Tricotagen⸗ und Strumpfſtrickerei auf unſerer neukonſtru⸗
ierten Strickmaſchine. Vorkenntniſſe nicht erforderlich. An⸗
lernung leicht und koſtenlos. Arbeitslieferung rach allen
Orten franko. Proſpekte gratis und franko.
Trieokagen u. Zkrumpflabrik Neher & Vohlen, naarbrücken Ar. 19.

Junge evang. Mädchen, welche durch leichte Fabrikarbeit ihren
ebene unterhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz
n den

Arbeiterinnen-Tamilienheimen des Diakonievereins „Arbeiterinnenfürſorge“
(Dieringhauſen (Bez. Cöln 2. Rh.)
Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badilchen Heime ſind an Herrn Dekan Specht in Bell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

Breisgan-Bezirksverband Großeislingen Nnnag

zu wollen

Der Ev Arbeiterverein Achern
hat ſich unſerem Bezirksverband ange⸗
ſchloſſen. Wir rufen ihm ein herzliches
Willkommen zu.
Bezirksverbandsvorſitzender: Vogel.

D Dicker Hals
Krop f Drüſenauſchwellungen
Wirkung erſtaunlich. Preis 4 ℳ frko.
Schreiben Sie noch heute eine Karte an

Kronen-Apotheke
Schnierlach Nr. 455 (Els.)

von nachm. ½ 4 Uhr an findet Gau⸗
verſammlung im Ritterſaal ſtatt, wozu
unſere Mitglieder, ſowie unſere Bruder⸗
vereine Göppingen, Salach und Holz⸗
heim dazu freundlich eingeladen ſind.
Vortrag von Arbeiterſekretär Springer
über Familienleben u. Volkswirtſchaft.
An der am obigen Sonntag bekannt⸗
gegebenen Kirchengemeinderatswahl wer⸗
den die Mitgl eder höflichſt erſucht, ſich
zahlreich zu beteiligen. Der Vorſtand

Sonntag, 10 Juli bei eini⸗
Aalen germaßen guter Witterung

gemeigſamner, Familienſpaziergang durch

en Rohrwang nach Waſſeralfingen.

Abgang punkt 2 Uhr vom Städtiſchen

Feſtplatz aus. Der beſtellte Coks trifft
nächſte Woche ein. Der Schriftführer
5 Anläßlich des Geburts⸗
Brennet vch es eburt
Großherzogs beteiligt ſich der Verein
am Sonntag, 10. Juli mit dem Wehrer
Bruderverein an der Kirchenparade in
Wehr. Abfahrt Brennet⸗W 9,26. —
Ebenſo beteiligen wir uns am gleichen
Tag nachmittags am Feſt der Fahnen⸗
weihe des Brudervereins Fahrnau.
Abfahrt Brennet⸗W 1,26. Die Mit⸗
glieder von Oeflingen wollen ſich am
dortigen Bahnhof anſchließen. — Am
Samſtag, 9. Juli, abends 8 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Zu
dieſen Anläſſen bittet um zahlreiche Be⸗
teiligung Der Vorſtand

31 Die Mitglieder werden
Ebingen gebeten, ſich vollzählig
an der Kirchengemeinderatswahl zu be⸗
teiligen, die am Sonntag, d. 3. Juli,
vorm ½ 10 bis 12 Uhr in der Mar⸗
tinstirche ſtattfindet, und dabei nur

ſolche Zettel abzugeben, auf denen ein
Mitglied urſeres Verelns ſteht
4 Unſer Kinderfeſt
Eßlingen findet am nächſten
Sonntag, 3 Juli, in gewohnter Weiſe
auf der Burg ſtatt. Beginn 3 Uhr.
An Anregung und Unterhaltung wird
es nicht fehlen. Rede von St⸗Pfrverw.
Rieger, Spiele der Kinder, Babenver⸗
teilung, Luftballons uſw. ca. 7 Uhr
Heimkehr mit Muſik; nachher geſelliges

Zuſammenſein im Garten des Palm⸗

ſchen Baus. Bei zweifelhaftem Wetter
zeigt das Fehlen der Fahne die Ver⸗
ſchiebung des Feſtes an. Auch Nicht⸗
mitglieder haben gegen 20 % Zutritt.
Den Weiſungen der Feſtordner, kennt⸗
lich an Roſette, bitten wir Folge zu
leiſten. — Die Liſte für die ausge⸗
ſperrten Tuttlinger liegt noch auf bei
Kaſſier Rempp und Kürſchner Haug.
Der Vorſtand

F ah rnau nachmn. Wihr dnats.

verſammlung im Vereinslokal. Die Ein⸗
trittskarten (Freikarten) auf den Feſt⸗
platz können in der Verſamm ung in

Empfang genommen werden. Die Säu⸗
migen Mitglieder machen wir auf § 5
unſerer Satzungen aufmerkſam. Da noch
verſchiedene Sachen betr. Fahnenweihe
zu regeln ſind, iſt vollzähliges Erſchei⸗
nen notwendig
Der Ev. Arbeiterverein Fahrnau
begeht am Sonntag, 10. Juli das 10⸗
jährige Stiftungsfeſt mit Fahnenweihe,
wozu wir unſere Brudervereine, ſowie
Freunde und Gönner unſerer Sache
freundlichſt einladen. Der Vorſtand

Samstag, 2. Julk,
Freiburg ge , Jun
einslokal Vereinsabend. — Diejenigen
Mitglieder, die ſich an der am 10 Juti
ſtattfindenden Fahnenweihe des Bruder⸗
verliens Fahrnau zu beteiligen wünſchen,
bitten wir ſich bis längſtens 2. Juli
beim 1. Vorſitzenden Hrn Ehret anmelden
Der Vorſtand

3 Sonntag, 3 Juli,
Göppingen nachm. von 4 Uhr
an findet in Großeislingen Gauverſamm⸗
lung mit Vortrag ſtatt. Unſere Mitglie⸗
der werden zu zahlreicher Beteiligung

freundl. eingeladen. Abmarſch 3 Uhr.

Sammlung beim badiſchen Hof. Näheres
ſiehe Filsgau. Der Vorſtand
Am Sonntag, 10. Jult findet die
Kirchengemeinderatswahl ſtatt Unſere
Mitglieder werden gebeten, ſich voll⸗
zählig daran zu beteiligen. Sammlung
halb 11 Uhr im Vereinshaus, wo das
Nähere bekannt gegeben wird. — Die⸗
jenigen Mitglieder, welche im Beſitz von
Büchern aus der Bibliothek ſind, wer⸗
den gebeten, dieſelben zwecks Anfertig⸗
ung eines Ka alogs bis ſpäteſtens
10. Juli abzuliefern An dieſem Tage
nicht einlaufende Bücher werden vom
Vereinsdiener gegen 10 Pfg Gangge⸗
bühr abgeholt. — Unſer Hauptausflug
findet etwa Mitte Auguſt auf den Hohen⸗
Neuffen ſtatt. Näheres hierüber wird

noch bekannt gemacht. Der Vorſtand

Gmünd Sang. 2 Don⸗

Bücherabgabe Der Bibliothekar

Sonntag, 3. Juli,
Kandern nachm. 2 Uhr, findet
Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt mit Vortrag von Herrn Pfarrer
Paul. Die Mitglteder werden erſucht,
ſich pünktlich und vollzählich einfinden
zu wollen. Der Vorſtand
3 Am Sonntag, 10. Juli
Lörrach beteiligt ſich unſer Verein
an der Fahnenweihe des Bruderverein
Fahrnau. Diejenigen Mitglieder, welche
an dieſer Feier teilzunehmen wünſchen,
werden gebeten, ſich längſtens ½ 1 Uhr
am Bahnhof einzufinden. Abfahrt um
12,48. Wer noch kein Vereinsabzeichen
hat, kann dasſelbe noch am Bahnhof
erhalten. Zu recht zahlreicher Bet⸗iligung
ladet ergebenſt ein Der Vorſtand
Sonntag, 3. Juli,
Murrhardt Familienſbaziet⸗
gang zum Steinhäusle und Treibſee⸗
Abgang pünktlich 12 Uhr vom Kranken⸗
haus, oder Abfahrt 12,47 nach Forns⸗

bach. Aktive und paſſive Mitglieder mit
Familien freundlich eingeladen

4 Rii Sonntag, 3. Juli,
Verſammlung bei Mitglied Stengele z.
Schiff. Bortrag von Landesausſchuß⸗
mitglied Blaich. Thema: Was wollen
die evang Arbeitervereine. Beſprechung
wegen der Kirchengemeinderatswahl.
Verſchiedenes. Zahlreichem Erſcheinen
ſi ht entgegen Der Vorſtand
3 Sonntag, den 3 Julit
Rötteln Vereln Baus ſduig
nach Baſel zur Beſichtigung des
Muſeums. Abfahrt: Lörrach 1,22, be⸗
ziehungsweiſe Haagen. Wir laden un⸗
ſere Mitglieder nebſt Angehörigen zu
zahlreicher Beteiligung ein Der Vorſt.
Sonntag, 3. Juli, von
Salach nachm. 4 Uhr, an Gau⸗

verſammlung in Groß eis lingen im

Ritler (ſiehe Filsgauanzeige!) Voll⸗

zählig s Erſcheinen ſeitens unſerer Mit⸗
glieder wird erwartet. Sammlung ½ 3
Uhr bei Knödler; bei ungünſtiger Wit⸗
terung mit Zug 2,53. Der Vorſtand
S ſch D fh eim Sonntag, 3. Juli
Pp abends 8 ½ Uhr,
Monatsverſammlung im Lokal zur
„Sonne.“ Beſchlußfaſſung über Betei⸗
ligung an der Fahnenweihe des Bru⸗
dervereins Fahrnau am 10. Juli. Aus⸗
gabe der neuen Vereinszeichen, Ein⸗
zug der Beiträge u. ſonſtige Angelegen⸗
heiten. Vollz Erſcheinen notwendig.
Der Vorſtand

⸗Süd. Montag, 4.
Stuttgart Juli, abends 8 ¼
Verſammlung im Lokal: Heiterer
Abend. Hiezu ladet die Mitglieder
und ihre Frauen, ſowie Gäſte herzlich
enn Der Vorſtand

⸗Weſt Montag, 4.
Stuttgart Jan abends 8 ,

Uhr, Monatsverſammlung im Johannes⸗

gemeindehaus. Schriftſührerwahl und

Vortrag von Herrn Pfarrer Wurm:
„Chriſtentum und Arbeiterbewegung“.
Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein
Der Vorſtand

iſſi Samſtag, 2 Juli
V illingen findet unſere Monas⸗
verſammlung, abends halb 9 Uhr, im
Vereinslokal im „Hirſchen“ ſtatt, wozu
die Mitglieder um vollzählige Beteilig⸗
ung erſucht werden. Den Mitgliedern

zur gefälligen Kenntn 8s daß Hr. Vikar
Waag dem Verein beigetreten iſt.

Der Vorſtand
Fahnen

Reinecke
Vereinsbedarfsartikel.

Haunover.

kostenfrei. &£ Agenten
Süberall

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hr,

zur

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Charakter.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
ſchend wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
glieder der aggelitcen⸗ Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 10 Pig. Einzelnummer 5 Pfg.

Aut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Färchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Av. 27

Den 10. Juli 1910

18. Tahrgang

21. Evangeliſch-lozialen Kongreß. V
Ein Bericht über den diesjährigen evang.⸗ſozialen Kongreß in
Chemnitz konnte zu unſerm großen Bedauern bisher keinen Raum
in dieſem Blatt finden. Nun iſt das Protokoll desſelben erſchienen
(Verlag von Vandenhoeck u. Ruprecht in Göttingen, Preis 2 M.)
Da durch dasſelbe jedermann in der Lage iſt, Vorträge und Dis⸗

kuſſionsreden wörtlich nachzuleſen, ſo hat es wenig Wert, auf die⸗

ſelben hier noch näher einzugehen. Aber einige mehr perſönliche
Eindrücke ſeien doch nachträglich wiedergegeben, ſchon deshalb, weil
es einfach nicht recht wäre, wenn einer dieſer Kongreſſe vorüber⸗
ginge, ohne daß über ihn in unſerer Zeitung, wenn auch noch ſo
kurz berichtet würde.
Die Vorbereitungen durch den Ortsausſchuß waren vorzüglich.

Das merkten wir gleich beim Betreten der Induſtrieſtadt Chemnitz

an den vielen intereſſanten Druckſachen, die jedem Teilnehmer un⸗
entgeltlich in die Hand gedrückt wurden. Das zeigte ſich beſonders
glänzend auch in den vielen Beſichtigungen, durch welche die Zeit
der Gäſte faſt nur zu ſehr belegt wurde. Trotz alledem war der
Beſuch nicht ſo groß, wie etwa voriges Jahr in Heilbronn und wie
man in dem volk⸗ und induſtriereichen Sachſen vielleicht auch er⸗
wartet hatte. Doch hängt die Zahl der Teilnehmer bei ſolchen Ver⸗
ſammlungen naturgemäß von allerlei Zufälligkeiten ab und iſt ſelbſt⸗
verſtändlich von einem Jahr zum andern eine ſchwankende Chemnitz
bot keine ſolche „Attraktion“, wie ſie voriges Jahr unwillkürlich
Graf Poſadowsky vorſtellte.
Aber auch der diesjährige Kongreß hatte ſeinen beſonderen
Und dies war — für uns überraſchenderweiſe — der
ſcharfe Ton gegen die Sozialdemokratie, der ihn durchzog. Wir
hatten das gerade auf ſächſiſchem Boden, der Geburtsſtätte der re⸗
ligiöſen Diskuſſionen, eigentlich anders erwartet Aber andererſeits
iſt es auch natürlich, daß im „roten Königreich“ die Front eine
etwas andere iſt als im demokratiſchen Süden. Und das ſozialde⸗

mohkratiſche Blatt hat durch ſeine eigenartige Berichterſtattung, die

fortwährend von höhniſchen Randbemerkungen durchzogen war, ſo⸗
wie namentlich durch ſeine Ungezogenheiten gegen den Vorſitzenden,
Prof. Harnack, wohl das meiſte dazu begetragen, daß der Graben
nach dieſer Seite hin diesmal breiter erſchien, als wir ihn ſonſt im
Kongreß anzuſehen gewöhnt ſind. 8
Auch das erſte Haupt⸗Thema brachte ja dieſe Kluft deutlich
zum Bewußtſein: „Chriſtliche Religton und ſozialiſtiſche
Weltanſchauung.“ Der es behandelte, Paſtor Liebſter
aus Leipzig, iſt ja weit erhaben über jeden Verdacht von So⸗

zialiſtentöterei. Und das eigentliche Ziel ſeines Vortrags war ja auch,

zu zeigen, daß und wie Chriſtentum und Sozialismus keine Gegen⸗
ſätze zu bleiben brauchten, ſondern ſich recht wohl zuſammenfinden
könnten. Aber das Gefühl hinterläßt doch auch der jetzt gedruckte
Vortrag beim Leſen: wenn wirklich die Sozialdemokratie in dieſer

Weiſe als Vertreterin einer ganzen Weltanſchauung einzuſchätzen
iſt, dann iſt das Zuſammenkommen mindeſtens viel ſchwieriger, als

wenn wir ſie nur als politiſche Partei mit allerdings etwas radi⸗
kalen Zielen anzuſchauen hätten. — Daß mindeſtens die Führer
der ſozialdemokratiſchen Partei zugleich die Propheten einer neuen
Weltanſchauung, vielleicht ſogar einer neuen Religion, ſein wollen,
das trat in den Abendverſammlungen deutlich zu Tage, welche
die Sozialdemokratie nach Schluß des Kongreſſes als Gegendemon⸗
ſtration veranſtaltete. Wenigſtens trat in der einen, welcher wir
anwohnten, Dr. Maurenbrecher wirklich wie ein Verkünder einer
neuen Religion auf, in der übrigens zu unſerer Freude auch der
geſchichtliche Jeſus, als Freund und Genoſſe der Proletarier, eine
gar nicht unwichtige Rolle ſpielte. — Aus dem Referat und
jener Verſammlung haben wir den lebhaften Eindruck gewonnen,
daß wir uns auch in unſeren Vereinen wieder aufs neue und mit

angeſtrengtem Nachdenken um dieſe Fragen bemühen müſſen, am

beſten jedenfalls in Anlehnung an dieſen Vortrag von Liebſter und
ſein Buch: „Kirche und Sozialdemokratie“ (Verlag von
A. Töpelmann in Gießen, 3,20 M.).
Daß man aber auch außerhalb der alleinſeligmachenden Sozial⸗
demokratie eine kräftige ſoziale Geſinnung betätigt und energiſche
ſozialpolitiſche Forderungen erhebt, das hat der Kongreß dann in
ſeinen beiden andern Hauptverſammlungen bewieſen. In der zweiten
ſprach Prof. Herkner⸗Charlottenburg über „Käufer⸗

pflichten“. Möge jeder, der Käufer iſt, dieſe ſoziale Gewiſſens⸗

ſchärfung genau leſen und in ſeinem Kreis möglichſt viel davon
verwirklichen! — Faſt noch energiſcher ins eigentlich ſoziale Fahr⸗
waſſer lenkte die Referentin, Frl. Dr. Baum, ein mit ihrem präch⸗
tigen Vortrag über „Fabrikarbeit und Frauenleben“,
dem wir wenigſtens in der Hinſicht den Preis dieſes Kongreſſes
zuerkennen möchten, daß ſich bei ihm das Mitgeriſſen⸗ und Miter⸗
griffen⸗Sein der Zuhörer am deutlichſten offenbarte, zumal, als er
in ſo ergreifender Weiſe von dem greiſen Ehrenpräſidenten Geh.
Rat Adolf Wagner anerkannt und ergänzt wurde.
Es ſind ſehr unvollkommene Momentbilder, die hier entworfen
worden ſind. Sie ſollen ja aber heute auch keine getreue Berichter⸗
ſtattung mehr darſtellen, ſondern nur allen, die ſie zu Geſicht be⸗
kommen, Luſt machen, nach dem getreuen Spiegelbild der Verhand⸗

lungen zu greifen, wie es jetzt im Protokoll vorliegt. E. K.
Die Tukktlinger Ausſperrung.
Während ich dies ſchreibe, geht ſchon die 6. Ausſperrungs⸗

woche zu Ende und die Stunde der Einigung iſt weiter hinausge⸗
rückt denn je. In weiten Kreiſen kann man es einfach nicht ver⸗
ſtehen, daß um einer ſo billigen Forderung willen, wie die der 1 ½⸗
ſtündigen Mittagspauſe gerade für Tuttlingen eine bedeuter, der
Akbeikerſchaft auf ſo lange Zeit die Möglichkeit des Erwerbes ge⸗
nommen wird. Freilich, wer die Verhältniſſe in der Tuttlinger
Schuhinduſtrie kennt, wem der ganze Geiſt bekannt iſt, der durch
die Fabrikſäle und durch die Kontore zieht, der wundert ſich nicht

allzuſehr über die folgenſchwere Ausſperrung. Ganz abgeſehen von

den enorm niedrigen Löhnen, die im Vergleich mit anderen Orten
bezahlt werden, wird es wohl wenige Plätze bei uns in Württem⸗
berg geben, wo noch ein ſolch ſozial rückſtäadiges Unternehmertum
zu finden iſt, wie das der Tuttlinger Schuhinduſtrie. Das „Herr
im Hauſe“⸗Syſtem iſt ſehr ausgebildet, es herrſcht den Arbeitern
gegenüber eine Art der Behandlung, die ein moderner Arbeiter
einfach nicht erträgt.
Unſer Freund Fiſcher ſchrieb in der letzten „Arbeiterzeitung“
von der Notwendigkeit, die Arbeit wirklich den kend zu verrichten,
ſie innerlich zu erfaſſen. Dem aber ſteht wie ein alles verſperren⸗
des Hemmnis die ſchlechte Behandlung ſeitens der Arbeitgeber im
Wege. Wenn man ſich und ſeine Arbeit uicht gewürdigt ſieht von
Demjenigen, dem ſie am erſten nützt, dann iſt es begreiflich, wenn
eine innere Anteilnahme an der Arbeit nicht aufkommen kann. Und
hier liegt wohl der liefſte Grund, warum Tuttlingen bis heute
keine Qualitätsware hinausſchickt aaf den Markt. Und die Aus⸗
ſperrung wird ſicherlich nicht fördernd auf die Güte bder Ware, die
man ſpäter wieder fabriziert, einwirken. In den letzten Wochen
haben eine Anzahl der tücht gſten Arbeiter die Stadt vertaſſen, um
in Pirmaſens, Weißenfels u. a Orten Verdienſt zu ſuchen. Eine
Reihe Ausgeſperrter fanden in Tuttlingen ſelbſt bei Bauten, auf
Zimmerplätzen und ähnlichen Arbeitsgelegenheiten Beſchäftigung,
aber auf dringendes Erſuchen der Schuhfabrikanten wurden dort die
meiſten wieder entlaſſen. — Eine gewiß ſehr geiſtreiche und von
hoher Intelligen; zeugende Begründung der Haltung der Arbeit⸗
geber iſt damit gegeben worden, daß man im „Schuhmarkt“ ſchrieb:
Es ſei gegenwärtig ein ſehr flauer Geſchäftsgang und jetzt kommen die
Arbeiter auch noch mit der Forderung der Verkürzung der Arbeitszeit.

Im letzten Grunde iſt die Ausſperrung in Tuttlingen nur
eine Machtprobe ſeitens der Arbeitgeber; dieſe wollen einmal ſehen,
wer der ſtärkere iſt. Es wohnt in der Bruſt der Tuttlinger Schuh⸗
fabrikanten ſo viel Groll gegen die gewerkſchaftliche Organiſation,
daß es ſcheint, als würde alle Ueberlegung und alles ſoziale Ver⸗
antwortlichkeitsgefühl einfach erſtickt. Daß unglücklicherweiſe die
meiſten Schuhfabrikanten ſich politiſch zur Fortſchrittlichen Volks⸗
partei rechnen, iſt zweifellos Waſſer auf die Mühle der Sozial⸗
demokratie. O, wenn's doch einmal alle liberalen Arbeitgeber ver⸗
ſtehen würden, eine Einheit zwiſchen Theorie und Praxis herzu⸗
ſtellen! Tuttlingen hat freilich in den letzten 2 Jahren eine Menge
kleinerer und größerer Erſchütterungen in der Schuhinduſtrie
erlebt; das hat ſeine Urſache in den techniſchen Aenderungen dieſer
Zeit; eine Reihe neuer Maſchinen kamen; was vor kurzem noch
ein Zwicker machte, das machen heute, je nach der Einrichtung, 5
bis 10 Maſchinen. Das erforderte ſelbſtverſtändlich eine Neuregelung
und Umgeſtaltung des Tarifs. Das erklärt die Anzahl der Beweg⸗
ungen wohl zur Genüge.
Wenn man ehrlich zugibt, daß in früheren Jahren die Tutt⸗
linger Arbeiterſchaft an ſittlicher Qualität ſehr viel zu wünſchen
übrig ließ, wenn man ſich vor Augen hält, daß der große Kampf
in der Schuhinduſtrie 1900 ſehr wenig ſachlich und auch nicht
immer mit dem nötigen Verantwortlichkeitsgefühl geführt wurde, ſo
kann man heute ohne jede Einſchränkung den Ausgeſperrten das
Zeugnis ruhiger Beſonnenheit, ſtraffer Disziplin und tadelloſer
Haltung ausſtellen. Faſt vollzähliger Verzicht auf den Wirtſchafts⸗
beſuch, rege Ausnützung der unfreiwilligen freien Zeit zu geiſtig
fördernden Zwecken wie auch zu jeglicher Beſchäftigung: das ſind
für die Ausgeſperrten die charakteriſtiſchen Merkmale dieſes Kampfs.
Hier iſt eben von der erzieheriſchen Wirkung der Gewerkſchaften
etwas zu ſpüren.
An Einigungsverſuchen von dritter Seite hat es nicht gefehlt.
Viel guter Wille iſt zur Herſtellung des Friedens vorhanden ge⸗
weſen. Nicht zuletzt iſt unſer Ev Arbeiterverein bemüht geweſen,
einen Frieden in Ehren herbeizuführen. Für die Stimmung in
Schuhfabrikantenkreiſen iſt wohl nichts kennzeichnender, als der im
„Gränz⸗Boten“ veröffentlichte Beſchluß des Fabrikantenvereins, ſo⸗
lange nicht mehr zu einer Sitzung zuſammenzukommen, bis eine be⸗
dingungsloſe Zurücknahme der Forderung ſeitens der Arbeiter vor⸗
liege. Ein Einigungsverſuch des Stadtvorſtandes ſcheiterte. Der
Landtagsabgeordnete für Tuttlingen, Herr Storz⸗Heidenheim, gab
ſich vergeblich alle Mühe; ſeine brieflichen und mündlichen Verſuche
ſcheiterten an dem unerſchütterlichen Herrenſtandpunkt der Fabri⸗
kanten. Daß durch das alles die Erbitterung in Arbeiterkreiſen
ſtieg, daß der Wille zum unbedingten Feſthalten an der Forderung
auch in den anfangs vielleicht indifferenten Kreiſen wuchs, iſt ſchon
rein pſychologiſch begreiflich. Und ſo kam es, daß ein Vermittlungs⸗
vorſchlag, der die Frucht einer durch die Bemühungen einiger
Bürger zuſtande gekommenen Einigungsverhandlung zwiſchen Ver⸗
tretern der Arbeitgeber und Arbeitnehmer war, von den Ausge⸗
ſperrten mit überwältigender Mehrheit glatt abgelehnt wurde, trotz⸗
dem ihn der Vorſitzende des Schuhmacherverbandes warm befür⸗
wortete.

Der Vorſchlag lautete auf Einführung der 1 ¼⸗ſtündigen

Mittagspauſe. Alſo iſt noch lange keine Ausſicht auf Beendigung
dieſes unheilvollen Kampfes, unter dem die Geſchäftswelt ſo gut

wie die Arbeiterſchaft namentlos leidet, und in dem auch 28 (nicht

27) Mitglieder unſerer Sache ſtehen. Wir können unſere Freunde
nicht ſtecken laſſen in dieſer Lage, in die ſie ſozialpolitiſche Rück⸗
ſtändigkeit und modernes Herrenmenſchentum ohne ihr Verſchulden
zwang. Möge die Opferwilligkeit unſerer Freunde nicht erlahmen!
A. Springer.

Die badiſche Fabrikinſpektion im Jahrs 1909.
Schluß.)

Ueber die Organiſation der Arbeiter äußert ſich die
Fabrikinſpektion, daß die Arbeiter im allgemeinen, beſonders unter
Führung ihrer Organiſationen, ſehr zuückhaltend waren mit der
Aufſtellung von Forderungen. Dadurch wird gewiß auch der er⸗
zieheriſche Wert gewerkſchaftlicher Organiſation offenbar. „Wie ſehr
dieſe Zurückhaltung am Platze war, zeigte ſich in verſchiedenen
Fällen, in denen die Arbeiter glaubten, die Forderungen durch
Streik erzwingen zu können. Die Firmen lehnten kurz jede Ver⸗
handlung ab, ſtellten die Betriebe oder Betriebsabteilungen ein, be⸗
gnügten ſich auch mit beſchränktem Betrieb und ſahen ruhig dem
Zeitpunkt entgegen, bei dem die Ausſtändigen freiwillig wieder zur
Arbeit zurückkehrten oder durch allmähligen Zuzug von Arbeits⸗
willigen erſetzt wurden, was die Regel bildete. Zu einer numeri⸗
ſchen Stärkung ließ die Unſicherheit der Lage der Induſtrie die
Organiſationen nicht kommen. Die Organiſationen hatten vielfach
ſchwert zu tun, die Mitglieder feſtzuhalten, ſodaß nennenswerte Zu⸗
nahmen nicht, dagegen teilweiſe Einbußen zu verzeichnen ſind. Das
Ende des Jahres ſcheint jedoch etwas Zuwachs gebracht zu haben
Auch Streiks und Ausſperrungen kamen wieder vor.
An der Spitze ſteht der Schreinerſtreik, der zahlreiche Ausſperrungen
im Gefolge hatte. Er berührte die Städte Mannheim, Heidelberg,
Pforzheim und Karlsruhe. Während es an den 3 eſgenitg
Plätzen zum Streik kam, gelang es in Karlsruhe, eine friedliche
Verſtändigung zwiſchen dem Arbeitgeberſchutzverband für das Holz⸗
gewerbe ſowie der Karlsruher beteiligten Fabrikanten⸗ und Meiſter⸗
Verbände einerſeits, und den Freien, den Chriſtlichen und Hirſch⸗
Duncker'ſchen Gewerkſchaften andererſeits herbeizuführen. .
Zum Streik in Rheinfelden, über den ſo viel geſchrie⸗
ben und geſtritten wurde, deſſen Folgen ſo ſehr und ſo lange die
Gemüter erregte, äußert ſich die Fabrikinſpektion folgendermaßen:
„Verhängnisvolle Folgen hatte ein Ausſtand der Arbeiter der
Aluminiumwerke in Rheinfelden. Die raſch organiſierten Arbeiter
waren gewerkſchaftlich nicht geſchult, dem Streikleiter, einem Be⸗
amten des Chriſtlichen Metallarbeiterverbandes, gebrach es an Er⸗
fahrung und andern Eigenſchaften, die für eine geordnete Führung
einer Lohnbewegung unbedingte Vorausſetzung ſind. Die Erregung
der Arbeiterſchaft machte ſich Luft in einer böſen Ausſchreitung, die

als Landfriedensbruch zur Herbeiziehung einer militäriſchen Abteil⸗

ung und demnächſt zu gerichtlicher Verurteilung der Exzedenten
führte. Bei den Vergleichsverhandlungen mußten die ausſtändigen
Arbeiter die Lohnforderungen zurückziehen und ſich mit der Zuſage

begnügen, daß die Fabrikleitung nach Eintritt beſſerer Konjunktur

Ludwig und Annemarie.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
„Laß ab, Ludwig!“ rief die Mutter, die geängſtet zur Seite
geſtanden hatte, „taß ab, um Gottes willen! Er tut's nicht, er
kann’s nicht tun! Haſt du den Verſtand verloren?æ“‧“ — „Nein,“
antwortete Ludwig feſt, „ich hab' meinen Verſtand noch ganz, und
ich laß auch nicht ab, denn ich hab's wohl überlegt, was ich tu'.
Die Annemarie wird mein Weib, mag geſchehen, was da willl,
das iſt meine letzte Rede!“
Nun war die Kraft, mit der der Angerbauer den Ausbruch
ſeiner Wut niedergehalten hatte, zu Ende. „Wie!“ ſchrie er den
kecken Sohn an, „du unterſtehſt dich, mir zu trotzen? So weit
treibſt du die Unverſchämtheit? Du nichtsnutziger Burſche! Du
frecher Bube! Heiraten willſt du ſie? Eine Bettlerin? Du Dumm⸗
kopf! Siehſt du nicht, daß die ſchlechte Perſon nur nach deinem
Geld angelt?“
Ludwig hatte die Schmähungen, die ihn betrafen, ruhig über
ſich ergehen laſſen; aber bei den letzten Worten fuhr er auf. „Die
Annemarie iſl das rechtſchaffenſte Mädchen unter der Sonne! Wer
anders ſagt, iſt ein Lügner!“ — Der Alte erhob den Arm und
tat einen Schritt gegen den rebelliſchen Sohn, um ihn niederzu⸗
ſchmettern; aber die Mutter fuhr dazwiſchen. „Ums Himmels willen,
tu' das nicht!, rief ſie dem Raſenden zu. Siehſt du nicht die
Leute, die draußen ſtehen?“ Der Vater ließ den Arm ſinken, aber
nur um den Sohn deſto grimmiger mit Worten zu treffen. Ich
verzichte darauf, dieſe Scene weiter zu ſchildern. Der Zorn iſt
eine Art von Wahnſinn. Hat er einmal die Dämme der Vernunft
und der Sitte durchbrochen, dann kennt ſein Wüten keine Grenzen

mehr. Er will den Gegner vernichten und greift darum zu den
gröbſten Schmähungen, weil ſie die tödlichſten ſind. Der Zornige
kann mit dem ehrlichſten Ingrimm und mit der wahrſten Empfind⸗
ung Dinge ſagen, deren Ungerechtigkeit er bei ruhigem Blute beſſer
einſehen würde als irgend ein anderer. Nur die Ungerechtigkeit
kann ihm genugtun, er lebt von ihr, er ſchwelgt in ihr. Die Worte,
die dem Angerbauer angreifend und dem Sohne abwehrend an
dieſem Morgen noch in den Mund kamen, würden in dieſer Dar⸗
ſtellung keinen Platz finden. Noch einmal ging der Alte auf Lud⸗
wig los, um ihn niederzuſchlagen; noch einmal trat die Mutter
dazwiſchen und hielt ihm den Arm. Endlich rief er mit ſchäumen⸗
dem Munde: „Fort, fort! Aus meinem Hauſe! Du biſt mein Sohn
nicht mehr! Fort!“ Und Ludwig verſetzte: „Sorg' nicht, ich geh',

und nie wirſt du mich wiederſehen!“ Er öffnete die Tür und ging

hinaus. Die Mutter wollte ihm nach, aber der Angerbauer hielt
ſie energiſch zurück. „Laß ihn, er ſoll fort und mir nie wieder un⸗
ters Angeſicht kommen!“
In einer Art von heroiſcher Trunkenheit ging Ludwig in
ſeine Kammer, packte die notwendigſten Kleidungsſtücke in ein Tuch
und wanderte mit dem Bündel durch den Garten aufs Feld hinaus.
Es war ihm ordentlich wohl zu Mute.
Vater rächen, und er wußte, wie er das konnte. Geſtern hatte er
zufällig gehört, daß ein weitläufiger Anverwandter im untern Ries
einen Knecht brauche. Zu dem wollte er gehen und ſich bei ihm
verdingen. Er wollte als Knecht dienen, zur Schande ſeines reichen
Vaters, und ſo lange aushalten, bis dieſer ihn ſelber bäte, wieder
zu ihm zu kommen und — Annemarie zu heiraten. Dieſer wollte
er ſchreiben, ihr ausführlich berichten, wie tapfer er ſich gehalten
und dadurch gewiß alles wieder gut gemacht habe. (F folgt.)

Er wollte ſich an ſeinem

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folgt

Lohnerhöhungen vornehmen werde; auch wurde die Bildung eines
Arbeiterausſchuſſes zugeſagt. Dieſe Konzeſſionen wurden von dem
vermittelnden Staatsbeamten in langwierigen Verhandlungen von
der Fabrikleitung herausgeholt, die nach allen Ereigniſſen von ihrem
in jeder Beziehung ablehnenden Standpunkt nicht abgehen und auch
die vor dem Streik gemachten, aber von der Arbeiterſchaft nicht be⸗
rückſichtigten Zuſagen nunmehr nicht mehr aufrecht erhalten wollte.
In loyaler Weiſe erfüllte die Fabrik die Einigungsbedingungen ja
ſie ging noch über die Vereinbarung hinaus; ſie bildete einen Ar⸗
beiterausſchuß, ohne auf ein Stimmrecht, wie ihr in den Arbeiter⸗
forderungen zugebilligt war, Anſpruch zu erheben, und ließ Lohner⸗
höhungen eintreten, ohne eine Beſſerung der Konjunktur abzuwarten.“
Im Ganzen wurden 334 Betriebe von einem Streik er⸗
griffen, woran ſich insgeſamt 2753 Arbeiter beteiligten. Von den
Forderungen der Streikenden betrafen 33 den Lohn, 15 die Arbeits⸗
zeit, 22 den Tarif. In 11 Fällen war der Erfolg ein voller, in
15 ein teilweiſer, 17 waren ohne Erfolg und in 10 Fällen kam
es zum Abſchluß eines Tarifvertrags. Die Höchſtdauer unter den
Streiks betrug 24 Wochen, die kürzeſte 1 Tag.
Die Betriebsunfälle ſpielen auch diesmal ihre traurige

Rolle. Von den Bezirksämtern gingen 9749 Unfallanzeigen ein.

Der Fabrikinſpektion wurden insgeſamt 74 Unfälle mit tödlichem
Ausgang amtlich bekannt und ſie hat bei der gerichtlichen Verfolg⸗
ung von Unfällen in vielen Fällen durch Abgabe ſchriftlicher und
mündlicher Gutachten mitgewirkt und 61 Unfälle eingehend unter⸗
ſucht. — „Trotz eindringlichſter bei jeder Gelegenheit angebrachter
Verwarnung der Arbeiterſchaft und der Betriebsleiter durch die Fa⸗
brikinſpektion ſind die Unfälle an im Gang befindlichen Transmiſ⸗
ſionsanlagen wieder ſehr zahlreich und zumteil recht folgenſchwer.“
Durch geſund heitsſchädliche Einflüſſe (Queckſilber⸗
vergiftungen, Vergiftung mit ſalpetriger Säure, Milzbrand) haben
wieder einige Arbeiter den Tod gefunden. Soweit tunlich wurden
gefundene Mißſtände beſeitigt, bezw. der Wiederholung derartiger

Fälle durch entſprechende Verordnungen entgegengewirkt.

Erfreulich iſt es, daß verſchiedene Firmen für ihre Arbeiter
Baderäume mit Wannen und Brauſen erſtellten. —281
Dem Jahresbericht der Fabrikinſpektion ſind noch ein kurzer

Bericht der Oberdirektion des Waſſer⸗ und Straßenbaus über die

ihrer Zuſtändigkeit unterſtellten Steinbrüche und Gräbereien, ſowie
der Bericht des Beamten für die unter Aufſicht der Bergbehörde
ſtehenden Anlagen angeſchloſſen. Beim erſteren handelt es ſich um
die Aufſicht von 762 Steinbrüchen und Gräbereien mit 2969
Arbeitern. Im Bericht der Bergbehörde iſt von allgemeinerem
Intereſſe, daß ihr 4 Bergwerke (Erzbergwerk am Schauinsland,
Steinkohlenbergwerk Diersburg⸗Berghaupten, Zinkerzbergwerke bei
Baiertal), ſowie 2 Salinen und 32 unterirdiſche Brüche u. Gruben
unterſtellt ſind. Die Produktion der Bergwerke, in denen 213.
Bergleute beſchäftigt waren, betrug 5,981,514 Tonnen im Werte
von 376,190.16 M, die der Salinen bei 219 Arbeitern 34,040,125

Tonnen im Werte von 1,064,282 M. und die der unterirdiſchen

Brüche und Gruben bei 232 Arbeitern 370,879 Tonnen im Wert
von 395,264 Mk. Die unter ſachgemäßer Leitung ſtehenden Berg⸗
werke und größeren unterirdiſchen Brüche und Gruben weiſen zu⸗
meiſt geordnete Zuſtände auf, während bei Kleinbetrieben nicht ſelten
erhebliche Verſtöße zu rügen waren. —
Wenn wir nun wieder das in drei Abſchnitten Geſchilderte
auf uns wirken laſſen, ſo kommen wir zu dem Ergebnis, daß auch
der diesmalige Bericht der Fabrikinſpektion geeignet iſt, die Not⸗
wendigkeit und erſprießliche Tätigkeit dieſer Behörde überzeugend
darzutun. B.

Bereinsnachrichten.

Ankteren Neckargau. Am Sonntag, 26 Juni, kamen wir in
N eckarſulm zuſammen. Es war ein kleines Sommerfeſt auf der benachbarten
Viktorshöhe geplant, aber der mehrtägige Regen vereitelte das. Auch der Beſuch
der Verſammlung hatte darunter zu leiden; doch hatten ſich aus Heilbronn,
Böckingen und Neckarſulm wenigſtens ſo viele Teilnehmer eingefunden (zum
Teil mit Franen), daß der Saal des „Prinz Max“ ordentlich beſetzt war.
Unſer neugewählter Gauobmann, Pfarrer Zeller von Böckingen, begrüßte die
Verſammlung, widmete dem mitanweſenden bisherigen Gauobmann, Silberar⸗
beiter Karl Geiger von Heilbronn, herzliche Dankesworte und Wünſche für
ſeine Geſundheit und entwickelte in kurzen entſchiedenen Ausführungen ſeine
Auffaſſung von den Pflichten ſeiner neuen Stellung und von den Pflichten der

dem Gau angehörenden Vereine. Die nicht vertretenen Vereine hätten das mit

anhören ſollen. Nach kurzen Erwiderungsworten von Freund Geiger und
freundlichen Begrüßungsworten vom Vorſtand des Neckarſulmer Vereins, Schmied
Jakob Rieker, ſangen wir das Württemberger Lied, um dann zum Haupt⸗
punkt der Tagesordnung überzugehen, einem Vortrag von Pfarrer Welſch
von Böckingen über „Kirche und Sozialdemokratie“. Der Redner
war mit ſeinem Vortrag ebenſo freundlich wie gewandt in die Lücke geſprungen,

die der Regen in unſer Programm geriſſen hatte, und alle Anweſenden werden

den Eindruck gehabt haben, daß der Vortrag nebſt Beſprechung überaus in⸗
haltsreich und anregend geweſen iſt. Im Anſchluß an das Buch von Pfarrer
Liebſter in Volkmarsdorf bei Leipzig (demſelben, der ſchon voriges Jahr auf
dem evang.⸗ſoz. Kongreß in Heilbronn geſprochen und der dieſes Jahr in Chem⸗
nitz einen Hauptvortrag über chriſtliche Religion und ſozialiſtiſche Weltanſchau⸗
ung gehalten hat) ſprach Welſch über das genannte Thema, ſo jedoch, daß er
nur auf die Punkte genauer einging, die den ev. Arbeitervereinler beſonders

intereſſieren und intereſſieren müſſen. Daß die evangeliſche Kirche unſerer Tage
nicht im Niedergang begriffen iſt, wurde mit Genugtuung ausgeſprochen; dann
aber die Frage unterſucht, woraus die Feindſeligkeit bezw. Gleichgiltigkeit der
Sozialdemokratie gegen das Kirchliche und auch Religiöſe zu erklären ſei. Vier
Hauptgründe laſſen ſich geltend machen: 1) die Sozialdemokratie iſt auch hierin
die Erbin der 48er Demokratie; 2) ſie iſt berauſcht durch ihre Erfolge und des⸗
halb für Religion nicht zugänglich; 3) die Induſtriearbeit gibt nicht ſo leicht
das Gefühl der Abhängigkeit von höheren übermenſchlichen Gewalten; 4) die
Kirche war der Sozialdemokratie bei ihrem Auftreten nicht gewachſen und hat
ihre Zeit nicht verſtanden Was von kirchlicher und religiöſer Seite geſchehen iſt,
um die Induſtriearbeiterſchafts⸗Maſſen zurückzugewinnen, hat wenig Erfolg ge⸗
habt, ſelbſt die Bemühungen Stöckers und Naumanns (in ſeiner noch unpoliti⸗
ſchen Zeit) eingeſchloſſen. Jetzt iſt der Gegenſatz der Sozialdemokratie gegen die
Kirche ſcheinbar kleiner geworden (ob nicht die Gleichgiltigkeit noch viel bedauer⸗
licher iſt?); trotzdem auf kirchlicher Seite ſo viel Ratloſigkeit und Verzagtheit.
Dieſe müſſen überwunden werden; aber es muß auch mit andern Mitteln als
bisher gearbeitet werden. Die Kirche muß vor allem politiſch vollkommen neutral
werden; ſie hat es ganz nur mit der Pflege der Jenſeitigkeitswerte zu tun (was
in der Beſprechung energiſch beſtritten wurde) und es muß ihr gleichgiltig ſein,
in welcher Partei die Leute, denen ſie dienen will, ihre politiſche und Kultur⸗
arbeit tun wollen. Liebſter würde es für gut halten, wenn es auch bei uns
ſozialdemokratiſche Pfarrer gäbe, um die politiſche Neutralität der Kirche recht
augenſcheinlich darzutun. Auch die ev. Arbeitervereine ſollten die politiſche Neu⸗
tralität ſtreng durchführen, ſie haben durch ihre politiſche Betätigung der Ar⸗
beiterbewegung und der Kirche geſchadet. Sie ſollen nicht politiſch gegen die
Sozialdemokratie Partei nehmen, weil dadurch die Kirche in den Verdacht käme,
daß ſie die Sozialdemokratie politiſch bekämpfen wolle; als ob die Kirche der
Sozialdemokratie einen Pfahl ins Fleiſch treiben wollte in Geſtalt der evange⸗
liſchen Arbeitervereine. (Die Stellung Liebſters zu den evang. Arbeitervereinen
wurde nachher entſchieden bekämpft, wenigſtens im Blick auf unſeren württemb.
Verband, der ſtets mit ſeiner politiſchen und gewerkſchaftlichen Neutralität Ernſt
gemacht habe, ſo ſehr er die politiſche und gewerkſchaftliche Betätigung den ein⸗
zelnen Mitgliedern zur Pflicht mache.) Als den neuen Weg ſür die Kirche zur
Wiedergewinnung von Boden in der Sozialdemokratie bezeichnet Liebſter die
freie Diskuſſion in Arbeiterkreiſen über religiöſe und Weltanſchauungsfragen und
er hat ſelbſt mit einer Reihe von Geſinnungsgenoſſen im Sachſenlande dieſen
Weg ſchon beſchritten. Geſtaltung und Erfolg dieſer Diskuſſionen ſind ein Ka⸗
pitel ſür ſich; aber ſie müſſen ſich mit unerbittlicher Beharrlichkeit politiſch voll⸗
kommen neutral halten. An dieſen Vortrag, den wir nur in einigen Grundzügen
wiedergeben, ſchloß ſich eine ſo lebhafte und ergiebige Beſprechung an, daß die Zeit
unſeres Zuſammenſeins damit faſt ganz ausgefüllt war. Erörtert wurden u. a.
folgende Fragen: Iſt es ein Fehler, daß unſere ev. Arbeitervereine nicht ſozial⸗
demokratiſch ſind? Iſt es gut, daß ſie gegen die Sozialdemokratte gerecht und
nobel ſind? Können wir ſozialdemokratiſche Mitglieder in unſeren Reihen er⸗
tragen? Iſt es richtig, daß der ſozialpolitiſche Fortſchritt hauptſächlich der So⸗
zialdemokratie zu verdanken iſt? Iſt es notwendig, daß die Kirche politiſch voll⸗
ſtändig neutral werde? Iſt es wünſchenswert, daß auch bei uns im Amt be⸗
findliche Pfarrer zur ſozialdemokratiſchen Partei gehören? Hin und her, für und
wider gingen die Meinungen und Bekenntniſſe, und es war in hohem Grade
erfreulich, daß den Löwenanteil an der Beſprechung die Arbeitermitglieder hatten.
Von Heilbronn ſprachen Boß, Geiger, Sommer, Weisler, Weitbrecht, von
Böckingen Schneider, Welſch, Zeller, von N eckarſulm Rieker ſenior,
Rieker junior und Stpfr. Rücker; letzterer brachte zum Schluß den Dank der
Neckarſulmer für den Beſuch dar. Der Gauobmann konnte die Verſammlung
mit dem Ausdruck der Befriedigung ſchließen; vor dem Auseinandergehen ſang
man den Neckarſulmern zu liebe das herrliche Lied ihres früheren Oberamts⸗
richters Ganzhorn: „Im ſchönſten Wieſengrunde.“ J. W.
Törrach. Unſere beiden letzten Monatsverſammlungen am 28. Mat
und 25. Juni, die vom 2. Vorſitzenden, Herrn Bieg, geleitet wurden, waren
mittelmäßig beſucht. Nach Beratung verſchiedener Angelegenheiten, Aufforderung
an die Mitglieder, ſich recht zahlreich an der am 10. Juli ſtattfindenden Fahnen⸗
weihe des Brudervereins Fahrnau zu beteiligen, ſprach Herr Pfarrer Schulz an
den beiden Abenden über den ehemaligen badiſchen Revolutionär und ſpäteren
amerikaniſchen General Karl Schurz. Recht intereſſant ſchilderte Redner deſſen
Jugend⸗ und Studienjahre, den bad. Aufſtand 1849, die Gefangenſchaft des
Schurz in Raſtatt, die Flucht nach der Schweiz und Frankreich, auch eine fa⸗
tale Situation in einem Pariſer Cafe, die Befreiung ſeines Freundes Kinkel
aus dem Zuchthaus in Spandau; ferner die Reiſe nach Amerika, ſeine Begeg⸗
nuug mit Hecker, der dort eine Farm betrieb; wie fich Schurz dann herauf⸗
ſchwang, ein Reiterre iment gründete und ſo zum General wurde, ſpäter zum
Geſandten in Spanien; endlich die Rückkehr nach Deutſchland uſw. Das alles
wußte uns Herr Pfarrer Schulz in ſeiner gewohnten, die Zuhörer feſſelnden
Weiſe zu erzählen, wofür ihm der 2. Vorſitzende namens des Vereins herzlich
dankte. Es wäre nur zu wünſchen, daß die Mitglieder noch zahlreicher zu den
Vortragsabenden erſcheinen. — Unſere neuen Vereinszeichen, hübſch ausgeführt,
ſind eingetroffen und beim Kaſſier, Herrn Breh, erhältlich. J. St.
Pforzheim. Aus Anlaß der Bezirksverſammlung in Durlach am 26.
Juni hatten wir die Ehre, den Verbandsſchriftführer, Herrn E. Schwarz⸗Freiburg

in unſerer Mitte zu begrüßen. Derſelbe gab auf Veranlaſſung des Herrn Ver⸗

bandsvorſitzenden einen eingehenden Bericht über die Tagung des Geſamtver⸗
bandes der evangeliſchen Arbeitervereine in Elberfeld in der Pfingſtwoche. Von
dem Vielen, was Herr Schwarz zu berichten wußte, ſeien nur einige Punkte
herausgegriffen, die auch dem Verein zu ſeiner Wintertätigkeit Stoff in Fülle
geben. „Wie können wir die handarbeitende Jugend unſer’s Volkes für Chriſten⸗
tum und Vaterland retten?“ „Anſchluß der einzelnen Landesverbände an die
Vereinsverſicherungsbank in Düſſeldorf.“ „Die Notwendigkeit, daß auch der
Arbeiterſtand in den größeren kirchlichen Vertretungen vertreten ſein ſollte.“
Wenn auch ſchon einige Mitglieder am Nachmittag Gelegenheit hatten, einen
Teil des Vortrages zu hören, (da die neue Verbandsleitung beſtrebt iſt, den
Wünſchen der Vereine entgegenzukommen), ſo hätte doch der Beſuch von ſeitens
der übrigen Mitglieder ein zahlreicherer ſein dürfen.
Tuttlingen. Der Monat Juni brachte viel Leben in den Verein,
mangelte es doch nicht an Stoff zu den Beratungen. Die erſte Hälfte des
Monats ſtand im Zeichen der Kirchengemeinderatswahl. Sekretär Springer
hatte am 9. Juni einen Vortrag gehalten, wobei leider „manch teures Haupt“
der Unſrigen fehlte. Die Folge dieſes Vortrags war, daß neben dem Vorſchlag
des Evangeliſchen Männervereins noch ein zweiter von einer „freien Vereinigung
kirchlicher Wähler“ herausgegeben wurde, auf dem auch drei unſerer Vereinsmit⸗
glieder ſtanden. Dadurch kam mehr Leben in die Wahl; denn es ſtimmten
326 Wähler ab gegen 142 vor drei Jahren. Leider blieben unſere beiden
Arbeiterkandidaten mit wenigen Stimmen hinter den Gewählten zurück; dagegen
wurde unſer ſtellvertretender Vorſitzender, Hauptlehrer Gühring, deſſen Namen
beide Zettel enthielten, glänzend gewählt. — Unſer Vereinsvorſitzender, Stadt⸗
pfarrer Rieder, erfreute uns mit einem Vortrag über „Vater Bodelſchwingh“,

deſſen Leben, Perſönlichkeit und Werk beleuchtend. Auch die Borromäus⸗Enzyk⸗
lika beſchäftigte uns, und es wurde eine Reſolution gefaßt, die ſich inhaltlich

mit der des Stuttgarter Brudervereins ſo ziemlich deckt.

An den Diskuſſtons⸗

abenden beteiligen ſich die Mitglieder, deren Zahl in letzter Zeit bedeutend zu⸗

genommen hat, recht lebhaft.

Hbr.

Badiſchen Landesverband.
Das Großh. Miniſterium des Innern beabſichtigt, mit Hilfe
von zur Verfügung ſtehenden Mitteln einer Anzahl tüchtiger und
fähiger Arbeiter Gelegenheit zum Beſuch der Brüſſeler Weltausſtel⸗

lung zu geben.

Um die Reiſe für die Arbeiter möglichſt gewinn⸗

bringend zu machen, ſoll ſie unter Leitung der Fabrikinſpektion ſtatt⸗
finden. Von unſeren 3 Bezirksverbänden und dem Eberbacher Ver⸗
ein ſoll je 1 intelligentes (gewerkſchaftlich nichtorganiſiertes) Arbeiter⸗

mitglied zur Entſendung angemeldet werden.

(Die Gewerkſchaften

erhalten beſondere Mitteilung.) Die Anmeldung hat bis ſpäke⸗
ſtens 15. Juli beim Unterzelchneten zu erfolgen unter Angabe
von Name, Alter und Beruf des Teilnehmers und Angabe der
Firma, bei welcher derſelbe beſchäftigt iſt. Außer den Reiſeſpeſen wird
auch der entgangene Arbeitsverdienſt vergütet werden.
Freiburg i. Br. (Stühlinger) O. Lang, Verbandsvorſitzender.

Badilche Ante

vHunungskaſſe.

Sterbefall Nr. 15.
In Eberbach iſt das Mitglied Frau Luiſe Ihrig geſtorben. Um Einzug

der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 3. 7. 10.

K. Reutter Hauptkaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 29 u. 30.
In Holzheim iſt das Mitglied Katharina Hänßler im Alter von 72
Jahren an Schlaganfall, in Heldenheim Margarete Keck im Alter von 66 Jahren

an Nierenleiden geſtorben.

Quittung

Horb 2. OQ 18,80, Locherhof 2. Q 18,—,

Hall 2. Q 59,80, Schramberg

2. Q 61,—, Böckingen 2. Q 56,—, Altenſteig 1. Q 19, „ Tuttlingen 1. und

2. Q 43,—, Neuenbürg 2. OQ 48,
Heilbronn, 3 7. 1910

„Bergheim 12, —, Kirchheim 117, —– M.
Eintrittsgeld: Tuttlingen 1 M.

G. Boß, Hauptkaſſier

Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,

Gönningen, O

⸗A. Tübingen.

Keraniw ilich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

S.

Scbtts Emulſion iſt weltbekannt

N

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens!

Frankfurt a. M.

S

und wird in aller Herren Länder, ganz beſonders auch in
den Tropen angewendet.
verdient inſofern Beachtung, als er ein Be⸗
weis dafür iſt, daß dieſes vorzügliche Stärkungs⸗
mittel auch bei uns in der heißen Jahreszeit
ebenſogut und mit dem gleichen guten Erfolge
genommen werden kann, wie in den küähleren
Monaten. Dies hauptſächlich deshalb, weil
Scotts Emulſion ſo leicht verdaulich und
wohlſchweckend iſt, daß auch ein geſchwächter
Magen, ja ſelbſt der Säugling, ſie leicht ver⸗
trägt und vollen Nutzen daraus zieht.

SESEcvtts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie
toſe tach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton
mit unſerer Schutzmarke Fiſcher mit dem Dorſch].

Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unter⸗
phosphorigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaurxes Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, fein⸗
ſter arab. Gummi pulv. 2,0, Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion
mit Zimt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen.

Letzterer Umſtand

Scott & Bowne, G. m. b. H.,

Aalen Sonntag, 10. Juli bei eini⸗

germaßen guter Witterung
gemeinſamer Familienſpaziergang durch
den Rohrwang nach Waſſeralfingen.
Abgang punkt 2 Uhr vom Städtiſchen
Feſtplatz aus. Der beſtellte Coks trifft
nächſte Woche ein. Der Schriftführer

Zu dem am Sonntag,
Hauſen 10 Juli, ſtattfindenden
Feſt der Fahnenweihe in Fahrnau
werden unſere Mitglieder zu zahlreicher
Bereiligung frdl. eingeladen Zuſammen⸗
kunft mittags 12 Uhr im Vereinslokal
Der Vorſtand

Heilbronn Samktag,” Zult

Mitgliederverſammlung in der Krone.

Vortrag von Hrn. Sekretär Springer

über „Perſönlichkeit und Wirtſchafts⸗

leben.“ Zu zahlreicher Beteiligung la⸗
det ein . Der Vorſtand

Die Mitglieder
Reutlingen werden aufgefor⸗
dert, Beiträge für die in Tuttlingen
ausgeſperrten Schuharbeiter
an den Vereinskaſſier Arnold entrichten
zu wollen. — An der am Sonntag,
10. Jult, ſtattfindenden Kirchenge⸗
meinderatswahl ſollten ſich unſere
Mitglieder vollzählig beteiligen Der ev.
Arbeiterverein gibt kinen eigenen Zettel
aus, empfiehkt aber ſeinen Mitgliedern,
jedenfalls den Kandidaten ihre Stimme
zu geben, die Vereinsmitglieder ſind,
oder dem Verein naheſtehen. D. Ausſch.

. Sonntag, 10 Jullt
Pfullingen abends präzis 6
Uhr, Verſammlurg im Lokal mit Be⸗
ſprechung des Ktnderfeſtes Die mit⸗
glieder werden höflich gebeten, zahlreich
und pünktlich zu erſchein⸗n. Samstag
Abend 8 Uhr Ausſchußſitzung im Lokal
(keines Nebenzimmer). .

ca 7 Uhr Heimehr mit Muſik.

Anläßlich des Geburts⸗
Brennet etäßu Kgl. H. des
Großherzogs beteiligt ſich der Verein
am Sonntag, 10. Juli mit dem Wehrer
Bruderverein an der Kirchenparade in
Wehr Abfahrt Brennet⸗W 9,26. —
Ebenſo beteiligen wir uns am gleichen
Tag nachmittags am Feſt der Fahnen⸗

weihe des Brudervereins Fahrnau.

Abfahrt Brennet⸗W 1,26. Die Mit⸗
glieder von Oeflingen wollen ſich am
dortigen Bahnhof anſchließen. — Am
Samſtag, 9. Juli, abends 8 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal. Zu
dieſen Anläſſen bittet um zahlreiche Be⸗
teiligung Der Vorſtand

Freiburg Samstag, 9. Juli,

abends ½ 9 Uhr, im
Vereinslokal Geburtstagsfeſt S. K. H.
des Großherzogs. Wir erwarten von
den verehrl. Mitgliedern vollzähliges
Erſcheinen. — Die Abfahrt zur Fah⸗
nenweihe des Brudervereins Fahrnau
iſt Sonntag, 10. Juli, vorm 7 Uhr 20
ab Hauptbahnhof. Der Vorſtand

14 Nächſten Sonntag feiert
Gmünd unſer Verein im Schieß
tal bei der Kantine von 3 Uhr nach⸗
mittags an ſein Kinderfeſt mit Gaben⸗
verteilung, Spielen der Kinder uſw.

Den
Weiſungen der Feſtordner, die an Ro⸗

ſette kenntlich ſind, bitten wir Folge zu

leiſten. Nichtmitglieder haben keinen
Zutritt. Der Vorſtand

Diej nigen Mitglieder,
Kandern. welche am Sonntag,

10. Juli, ſich an der Fahnenweihe in

Fahrnau beteiligen, wollen ſich um
⁄ 8 Uhr am Bahnhof einſinden. Ver⸗
einszeichen ſind anzulegen. Diejenigen,
die an dieſem Feſt nicht teilnehmen,
wollen ſich am nächſten Sonntag am
Kirchgang beteiligen. Der Vorſtand

Samſtag, 16.
halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im
Lokal, Gaſthaus z. Löwen. Wegen wich⸗

tiger Tagesordnung biltet um vollz. u.
pürktl. Erſcheinen der Mitglieder D. V.

Samstag, 16. Juli,
Langenau Sene ge Uhr
Monatsverſammlung im Lokal. Zahl⸗
reiches Erſ einen notwendig. D V.

L hr Am Montag, 11. Juli, abds.
ſl halb 9 Uhr begehen wir im
Vereinslokal das Geburtsfeſt S K H
des Großherzogs. Um zahlreiche Be⸗
teiligung bittet Der Vorſtand

23 Am Sonntag, O. Juli
Lörrach beteiligt ſich unſer Verein
an der Fahnenweihe des Bruderverein
Fahrnau. Diejenigen Mitglieder, welche
an dieſer Feier teilzunehmen wünſchen,
werden gebeten, ſich längſtens /½ 1 Uhr
am Bahnhof einzufinden. Abfahrt um
12,486 Wer noch kein Vereinsabzeichen
hat, kann dasſelbe noch am Bahnhof
erhalten. Zu recht zahlreicher Bet illgung
ladet ergebenſt ein Der Vorſtand

[Sonntag, 10. Juli,
P tarzell Beſuch des Feſtgottes⸗

dienſtes (Geburtsfeſt des Großherzogs

Antreten ¼ 10 Uhr, anſchließend an den
Militärverein. Zahlreiche Beteiligung
wied erwartet — Diejenigen Mitglieder,
die an der Fahnenweihe des Bruder⸗
vereins Fahrnau teilnehmen, werden
erſucht, bis ſpäteſtens morgens 6 Uhr
beim „Maien“ anzutreten. Vereins⸗
zeichen nicht vergeſſen. Der Vorſtand

Sonntag, 10. Juli, abends
Urach halb 7 Uhr im Gaſthaus
zum Löwen Vortrag von Pfr. Kappus⸗
Upfingen über Krupps Werke. Zu reat
zahlreichem Beſuch und pünktlichem Er⸗
ſcheinen ladet frdl. ein der Vorſtand

Der Ev. Arbeiterverein Fahrnau
begeht am Sonntag, 10. Juli das 10⸗
jährige Stiftungsfeſt mit Fahnenweihe,

wozu wir unſere Brudervereine, ſowie

Freunde und Gönner unſerer Sache
freundlichſt einladen. Der Vorſtand

Zur Feier v. Groß⸗
Eb erb ach herzogs Geburtstag
am Samſtag, 9 Juli, werden alle
Mitglieder frdl. eingeladen u. gebeten,
ſich am Feſtgottesdienſt in der evang.
Kirche vorm. 10 Uhr zahlreich zu be⸗
teiligen. Zeichen bitte anlegen. D. V.

Pfalzgrafenweiler

Sonntag, 10. Juli, nachm. 4 Uhr Voll⸗
verſammlung bei Mitglied Buobz. Adler.
Hiebei ſehr wichtiger Vortrag von Herrn
Sekretär Springer⸗Stultgart Beſprech⸗
ung über den Beſuch der Gauverſamm⸗
lung in Freudenſtadt. Es wird dringend
aufgefordert, die Verſammlung zahlrei⸗
cher und pünktlicher zu beſuchen, als
ſeither. Der Vorſtand

. Am Sonntag, 17.
Pforzheim. Zukenaeßde
Uhr findet im Saal zum Birkenhof,
Holzgartenſtr. anläßlich Großherzogs
Geburtstagsfeier ein Familienabend mit
Anſprache, Geſangs⸗ und Deklations⸗
vorträgen ſtatt, wozu die Mitglieder
mit ihren Angehörigen freundlich ein⸗
geladen werden. Der Vorſtand

Donnerſtag, 14. Juli,
Rötteln abends 8 ½ Uhr; Zu⸗
ſammenkunft im Gaſthaus z. Röttler⸗
weiler. Der Vorſtand

Am Sonntag,
Schramberg 6unt Nach
mittagsſpaziergang über den Finſterbach
ins Reichenbächle. Bet einigermaßen
günſtiger Witterung ſammeln ſich die
Mitglieder um ½¼ 1 Uhr beim Schützen.
Abmarſch präzis ½ 1 Uhr. Um zahl⸗
reiche Belelligung an dem Ausflug
wird gebeten. Der Vorſtand

†⸗Altſtadt. Samsta
Stuttgart ad Samdag
Verſammlung im Lokal, Gerberſtr. 2 b,

wozu die Mitglieder ſowie Freunde ein⸗
geladen werden. Der Vorſtand

⸗Süd. Montag, 11.
Stuttgart Juli, bei günſtiger
Witterung gemeinſamer Spaziergang
auf den Haſenberg gemüt iches Bei⸗
ſammenſein bei Xander⸗Waldhaus.
Sammlung im Lokal. Abgang punkt 8
Uhr Bei ungünſtiger Witterung keine

Verſammlung Zu recht zahlrelcher Be⸗

telligung ladet die w. Familien
herzlich ein Der Vorſtand

Stuttg art Ji , aberö

von halb 9 Uhr ab, bei günſtigem

Wetter geſelliges Betſammenſein der

Mitglieder mit Familien bei Xander z.
Waldhaus, Haſenberg. D. Vorſtand

W Sonntag, 10. Juli, morgens
ehr 9 Uhr, Sammlung im Ver⸗
einslokal zur Beteiligung an der Kirchen⸗
parade. Am gleichen Tag Beteiligung
an der Fahnenweihe des Brudervereins
Fahrnau Abfahr 1 Uhr 38; Samm⸗
lung 1 Uhr im Lokal mit Familienan⸗
gehörigen. Wir bitten zu berden An⸗
läſſen um vollzählige Beteiligung Das
Vereinszeichen iſt anzulegen D. V.

Sonntag, 10. Julil,
Wieslet vorm. punkt halb 12½ Uhr

Sammlung in der Sonne zur Fahnen⸗
weihe in Fahrnau Dleunte ſchriebenen
Mitglieder werden dringend erſucht, ſich
zu beteiligen, da die Fuhrwerke beſtellt
ſind. Ve einszeichen ſind anzulegen, wer
keines hat, kann ein ſolches beim Vor⸗
ſtand erhalten Erſuche um vollzählige
Beteiligung Der Vorſtand

Waldkirch⸗Kollnau.

Sonntag, 10. Juli, wird bei günſtiger
Witterung unſer Verein, anläßlich des
Geburtstages S. K. Hoheit des Groß⸗
herzogs, nachm. 3 Uhr beginnend, auf
der „Heitere“ ein Waldfeſt, verbunden
mit Kinderbeluſtigung veranſtalten Die
M tglieder und deren Angehörige, ſowie
alle Gemeindeglieder werden hiermit
freundlichſt eingelagen, mit der Bitte,
ſich zahlreich an der Feter zu beteiligen.
Der Vorſtand

Z ll Sünntag, 10 Jalt, vorm. ½ 9
f Uhr Sammlug im Vereinsſaal
zum Feſtzug in die Kirche — Nachm.
2² 1 Uhr gemeinſame Abfahrt zur
Fahnenweihe nach Fahrnau Zahl⸗
reiche Betriliguung Ehrenſache! D. V.

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Plaren an 20 .„pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürthtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Pe⸗ tzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Lo. 28

Den 17. Juli 1910

18. Jahrgang

Don Skälten der Arbeitk.

Einen tiefen Einblick in das Gebiet induſtrieller Arbeit konnten
vor einigen Wochen die Teilnehmer des evangeliſch⸗ſozialen Kon⸗
greſſes tun. Wir beſichtigten da unter ſachkundiger Führung und
nach einem ovwientierenden Vortrag über Entwicklung und Organi⸗
ſation des Betriebes die Sächſiſche Maſchinenfarik Hartmann, die
etwa 5000 Arbeiter insgeſamt beſchäftigt. Der Teil des Betriebs
z. B., in dem Lokomotiven hergeſtellt werden, iſt imſtande, jeden
2. Tag eine ſolche fertig zu ſtellen, und iſt auch vollauf beſchäftigt.

Und wenn man auf das Ganze dieſer Fabriken ſieht, dann iſt es

erſtaunlich, was da unter der Herrſchaft menſchlichen Geiſtes her⸗
geſtellt wird. Auf Schritt und Tritt begegnet man Max Eyth mit
ſeiner prächtigen dichteriſchen Umkleidung dieſer Welt aus Eiſen
und Stahl, und er hat recht, wenn er ruft: „Geht in die Schmiede,
ihr Leute aus Brei, geht in die Schmiede ihr Narren.“
So wie die Welt kleiner geworden iſt und enger unter dem
Scepter des Dampfes, der Elektrizität, des Telegraphen, des Te⸗
lephon, der Auto, ſo will es einem faſt ſcheinen, als ob alle alten
Begriffe von den Eigenſchaften des Eiſens, des Stahls uſw. ſich
aufzulöſen begännen. Sägen, hobeln, drehen, ſchleifen, polieren,
Arbeiten, die für eine große Anzahl unſerer Volksgenoſſen nur
mit dem weichen Holz in Zuſammenhang gebracht werden können,
werden hier mit ſelbſtverſtändlicher und raffinierter Sicherheit an
Eiſen und Stahl vorgenommen, wie wenn das nie anders geweſen
wäre. Und die ganze Organiſation der Arbeit! Man ſieht überall,
was an Zeit und Kraft verloren wäre, wenn hier irgend eine Lücke
vorhanden wäre. Kein Tritt zu viel, kein Griff mehr als not⸗

wendig, keine überflüſſige Umdrehung. Ueberall ungeſchrieben, aber

wirkſam das herrſchende Wort: Zeit iſt Geld. Es wird mit Druck⸗

luftapparaten gemeißelt und genietet und mit der Maſchine werden

die Feilen aufgehauen. Es werden mit einer automatiſchrn Dreh⸗
bank verſchiedenerlei Schrauben, Bolzen oder Gewinde uſw. herge⸗
ſtellt. Spielend werden Laſten gehoben und geſenkt und tauſend
Dinge ſieht man ſich geſtalten. Hier der größte Webſtuhl der
Welt, der in einer beſondern Halle eben montiert wird, dort Papier⸗
maſchinen und wieder in einem andern Raum — „in der ſtolzeſten
Halle der ganzen Fabrik“ — rinnen Bäche glühenden Eiſens gi⸗
gantiſch in die geheimnisvoll gewundenen Gänge der Formen. Weit
iſt die Welt und das Gehirn iſt weit, das dieſe Stätte der Arbeit

umſpannt. Wer ſollte da nicht groß und reich werden, der an

dieſen Wunderwerken ſelbſt mit tätig iſt?! Kein Zweifel, der Tech⸗
niker, der Betriebsleiter, der Unternehmer, der die Ideen ebenſo be⸗
herrſcht, wie er die Geſetze kennt, die all dieſem Getriebe zugrunde
liegen, der fühlt ſich verletzt, daß die Arbeiter ſo gar wenig davon
ſich berührt fühlen, wie es den Menſchen adelt, in vorderſter Reihe
zu ſtehen, um Gottes Auftrag zu erfüllen: „Machet Euch die Erde
untertan“. Es iſt auch keine Frage, daß ein ſolches Verhältnis
zur Arbeit eine ganz andere innere Lebensbereicherung und Arbeits⸗
freude geben würde, als eine rein pflichtmäßige Erwerbsauffaſſung.
Jeder ſieht auch ohne weiteres hundert Stellen in dem Arbeits⸗
prozeß, wo er ſich ſagen muß: wenn aber hier der Wille des
Menſchen nicht hinter dem Griff, der Maſchine, der Arbeit ſteht,
dann fehlt das Beſte zum vollen Erfolg. Und doch, wie ſteht tat⸗
ſächlich ein großer Teil gerade auch der modernen Arbeiter alledem
gegenüber? Man intereſſiert ſich für alles Geſchilderte in der Haupt⸗
ſache lediglich als notwendiges Uebel. Es iſt ja nur eine der vielen
Inkonſequenzen, die das Leben glücklicherweiſe bietet, daß der reine
Lohnſtandpunkt ſchließlich doch nicht ſo ganz nackt zum Ausdruck

kommt, wie es theoretiſch vielfach gewollt wird. Aber mit Be⸗

wußtſein und Willen iſt dies vielfach das einzige Band, das an
„den Betrieb“ kettet. .
Muß das ſo ſein? Das iſt die Stelle, an der das gegen⸗

wärtig noch vielfach herrſchende Syſtem am leichteſten verwundbar
iſt, ſowohl was das Verhältnis der Arbeitgeber zu den Arbeitern,
wie umgekehrt das der Arbeiter und ihrer Organiſationen zu den
Arbeitgebern anlangt. Es iſt dies die Art, wie das Akkordſyſtem bei
uns in Deutſchland vielfach wirklich zum Mordſyſtem wurde in
doppeltem Sinn, indem es zu übermäßiger Kraftanſpannung reizte,
weil immer wiedor der Lohn herabgedrückt wurde, aber ſchließlich
auch, indem es alles ernſte Streben nach beruflicher Geſchicklichkeit
und Tüchtigkeit eben dadurch unterdrückte, daß man über Mittel⸗
mäßigkeit im Verdienſt nicht kommen durfte ohne wieder geſchröpft
zu werden. Die Folgen davon hat man noch heute zu tragen.
Dann aber auch wird hier der zwingendſte Moment zur Umge⸗
ſtaltung des Arbeitsverhältniſſes vom bloßen Lohnarbeiter zum
Mitarbeiter liegen, denn ohne das iſt es ſachlich unmöglich, ein
höheres Intereſſe in die Arbeiterſchaft hineinzubringen. Auf der
andern Seite liegt aber hier auch die größte Verſäumnisſchuld der
Arbeiterbewegung faſt aller Richtungen, am meiſten aber der
marxiſtiſch⸗ſozialiſtiſch beſtimmten. Sie hat ſelbſt von ihrem eigenen
Gedankengang aus ſich damit ungemein viel geſchadet, daß ſie auf
die techniſche berufliche Seite des Arbeitsverhältniſſes und Arbeits⸗
mannes ſo wenig Wert gelegt hat und zumteil noch legt. Es iſt
ein Hirngeſpinſt und ein Frevel dazu, wenn beiſpielsweiſe mir gegen⸗
über der Sozialdemokrat Weſtmajer in der Arbeiterhalle in Stutt⸗
gart behauptete, Fachſchule und fachliche Ausbildung liege nicht im
Intereſſe des Arbeiters, ſondern des Arbeitgebers, denn er könne
an der Arbeitskraft dann mehr verdienen. Dieſer Standpunkt hätte
dann einen Sinn, wenn mit dem politiſchen Sieg der Sozialdemo⸗
kratie das Paradies oder etwas ähnliches käme, wo es etwa ginge,

wie ein Witzbold von Sereniſſimus erzählt, der fragt, als man

ihm eine Tabakpflanzung zeigt: „Wann denn nun die Cigarren
reif reifen?“ Aber unſere ganze äußere Kultur und das Maß un⸗
ſeres Einfluſſes in der politiſchen und wirtſchaftlichen, nationalen
und internationalen Welt, bemißt ſich immer mehr nach der Qua⸗
lität deſſen, was wir leiſten, unter was für politiſchen Namen und
wirtſchaftlichen Organiſationen das auch immer ſei.
Deshalb muß jetzt, nachdem der Arbeiter ſich als Stand be⸗
greifen gelernt hat und Solidarität zu halten gewohnt iſt, die be⸗
rufliche Tüchtigkeit, die volkswirtſchaftliche und techniſche Ausbild⸗
ung in ganz anderer Weiſe gefördert und zur Pflicht gemacht
werden, als ſeither. Denn das eine bedingt hier abſolut das an⸗
dere. In der Arbeit ſelber mit ihrer ſtarken Differenzierung iſt
der Ueberblick und das Erfaſſen des Ganzen nicht zu gewinnen.
Der Einzelne lernt dort immer nur ſeinen Griff. Zuerſt ſchmiedet
oder meißelt er mit dem Hammer und wenn das zu altväteriſch
geworden iſt, bedient er den Fallhammer oder nimmt den Meißel⸗
apparat mit dem Druckluftſchlauch zur Hand und ſucht ihn gewandt
handhaben zu können, ohne ſich viel zu kümmern, wie das vor ihm
war, wie es nach ihm ſein werde und auf welchen geheimnisvollen
Gedanken denn das alles beruhe. Der Arbeiterſtand nur als
Macht und Gegenſatz wird auf die Dauer nicht poſitiv geſtalten
können, was notwendig iſt zu ſeiner eigenen Beteiligung am Wirt⸗
ſchaftsleben unſeres Volkes. Jetzt kommt es vielmehr darauf an,
dieſe Macht nach der Seite zu vertiefen, daß man aus zwangs⸗
weiſen Arbeitern arbeitsfreudige Träger des Wirtſchaftslebens macht,
auf die ſich eine andere Organiſation der Arbeit und Wirtſchaft
aufbauen kann. Das iſt man jetzt auch dem einzelnen Arbeiter
ſchuldig, der doch nur unter der Suggeſtion einer Maſſenverſamm⸗
lung noch an das Allmittel des Zukunftsſtaats glaubt. Er hat
ein Recht darauf, auch unter den heutigen Verhältniſſen wieder
etwas zu bekommen, was ihm feſten Boden unter die Füße gibt,
denn der ganze gewerkſchaftliche Kampf ſteht eigentlich theoretiſch
in der Luft und für die konſtitutionelle Fabrik fehlt noch recht auf
der Arbeiterſeite der ſichere Unterbau, wie auf politiſchem Gebiet

für das Parlament. An ſprunghafte Entwicklungen glaubt ernſthaft
auch kein Sozialdemokrat, aber für die ruhige Entwicklung wird er
nicht erzogen und vorbereitet. Man hat für alles ſchöne Pläne,
aber überall fehlt das Material, mit dem man bauen will und die
Art der ſozialiſtiſchen Jugenderziehung — freilich auch vielfach der
andern — iſt keineswegs geeignet, hier förderlich zu ſein. So ſtellt
man heute die Menſchen in dieſes Labyrinth einer Rieſenfabrik
hinein ohne Kenntniſſe und ohne klare Richtlinien dafür, wie ſie
mit der Arbeit ſelbſt wachſen und anders werden ſollen, aber auch
ohne Anleitung dazu, wie aus ihrem Willen und Können nach
der beruflichen Seite hin die Vorausſetzungen erſt erwachſen für
eine Neuorganiſation der Arbeit, in der ſie ein gleichberechtigter
Faktor mit andern werden ſollen. Sie ſtehen an ihrem Schraub⸗
ſtock, oder an ihrer Drehbank oder formen im Sand und haben
innerlich kein Verhältnis zu ihrer ſpeziellen Arbeit, zu dem ganzen
Betrieb, zu der Wirtſchaft des Volkes und der Staatsmacht, die
ſich darauf aufbaut.
Abends haben wir ſie geſehen, wie ſie geſpannt lauſchten, wie
und wo ihnen außerhalb dieſer Arbeit und was damit zuſam⸗
menhängt, ein Lebensinhalt gegeben werde, der einen Menſchen
befriedigt. Gewiß kann's die Arbeit allein nicht, auch wenn man
den Ertrag und die darauf geſtützte Kultur hinzunimmt. Aber un⸗
möglich iſt es auf der andern Seite doch auch, eine Lebensbefrie⸗
digung zu finden und ſein Sehnen und Hoffen nur im Gegenſatz
zu dem befriedigen zu wollen, was doch auch heute noch für die
Mehrzahl der Menſchen als Hauptteil des Lebens ſich ſo dar⸗
ſtellt, daß wenns köſtlich geweſen iſt, es Mühe und Arbeit geweſen
iſt. Und deshalb alles, was auf Qualitätsarbeit, Fabrikverfaſſung,
Tarifverträge, Arbeiterausſchüſſe ec. hinausläuft, müſſen wir fördern,
damit die Arbeit an ſich wieder ein Stück Lebensinhalt gewähre
und ſich auf ihr nicht nur das materielle Leben aufbaut. Und wo
wir hoffen können, die Menſchen ſo auszurüſten, daß ſie ihre Ar⸗
beit ſolchermaßen auffaſſen und betreiben können, iſt es unſere
Pflicht. Hier haben wir alle Verſäumniſſe zu beklagen und große
Aufgaben zu erfüllen. J. Fiſcher⸗Heilbronn.

Der Jahresbericht den württemb. Gewerbeinſpektion
für 1909.

Etwas ſpäter als ſonſt iſt der diesmalige Bericht erſchienen,
der wieder eine Fülle Materials in erſchöpfender Weiſe bringt.
Wir wollen eine kleine Ausleſe halten, die hoffentlich die Freunde
anregt, ſich den ganzen Bericht anzuſehen. Die in Klammern ein⸗
geſetzten Zahlen ſind ſtets die des Vorjahres.
Fabriken und dieſen gleichgeſtellte Anlagen ſind es im Be⸗
richtsjahre 11,538 (10,934); die Zahl der Verordnungsbetriebe,
d. h. diejenigen Betriebe, für welche beſondere bundesratliche Vor⸗
ſchriften gelten und die nicht in die ſoeben erwähnte Rubrik ge⸗
hören, beträgt 4629 (4692). Von beiden Betriebsarten zuſammen
wurden 87 Prozent revidiert in 14,611 Reviſionen. In hand⸗
werksmäßigen Betrieben wurden 55 Reviſionen vorgenommen. Die
Aufſicht über den Vollzug des Kinderſchutzgeſetzes wurde in 505
Reviſionen ausgeübt. Dazu kommen noch eine anze Reihe Re⸗

Ludwig und Annemarise.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Das Dorf, in welches nun Ludwig zu wandern gedachte,

war etwa drei Stunden entfernt. Auf dem Feldwege, den er zu⸗

nächſt einſchlug, begegneten ihm mehrere Leute, die ihn verwundert
anſchauten, zuletzt auch ſein Bruder Andres, der ihn fragte, wo
er hingehe. „Fort, in die weite Welt,“ rief ihm Ludwig zu. „Wie
ſoll ich das verſtehen?“ fragte Andres. „Der Vater braucht mich
nicht mehr: geh' heim und ſag' ihm, wo du mich getroffen haſt!“
und fort eilte er. Andres ging etwas raſcher nach Hauſe, als er
ſonſt getan hätte, und richtete den Auftrag aus. Der Mutter
traten Tränen in die Augen; der Alte aber rief: „Mag er laufen,
wohin er will, der nichtsnutzige Burſche! Ich werde nicht nach ihm
ſchicken!“ Der ruhige Andres ging zur Mutter und ſagte tröſtend:
„Er wird ſchon wieder kommen.“
Nach einer heißen Wanderung langte Ludwig im Hofe des
des Vetters an Er unterdrückte das Schamgefühl, das ihn an⸗
wandelte, und trat äußerlich entſchloſſen, aber doch mit der Schüch⸗
ternheit eines Menſchen, der ſich anträgt, in die Stube. Der Bauer,
ein geſundhagerer, ſonnverbrannter Mann mit angehenden grauen
Haaren, war allein da und rief auf den Gruß des Ankömmlings:
„Ludwig! Sieh da! Was führt dich zu uns?“ Auf das Bündel
blickend, ſetzte er hinzu: „Bringſt du mir etwas?“ — „Kann ſein,“
erwiederte Ludwig. „Ihr braucht einen Knecht?“ — „Jawohl.
Weißt du mir einen?“ — Ich weiß einen.“ „Nun?“ — „Ich
bin's ſelber.“ — „Du? Mach' keinen Spaß!“ — „Ich mach'
keinen Spaß, Vetter, ſondern ſag' Euch die reine Wahrheit.“ Und
er erzählte ihm das Vorgefallene.

viſionen in ſolchen Betrieben, in denen ſich keine Arbeiter vorfanden
Bekanntlich ſind es 4 Aufſichtsbezirke, in deren Kontrolle
ſich 4 Gewerbeinſpektoren, Aſſeſſoren und Aſſiſtenten, ſowie zwei
Aſſeſſorinnen teilen. Dazu kommt noch ein ärztliches Mitglied und

ein Aufſichtsbeamter für die unter der Aufſicht der Bergbehörde

ſtehenden Anlagen. Das ärztliche Mitglied nahm an 134 Revi⸗
ſionen, ſowie an 7 Beſichtigungen teil. Die Beamten waren an
89 polizeilichen Unfallunterſuchungen beteiligt.
Der Bericht erwähnt die im Berichtsjahre zum Schutz der
Arbeiter erlaſſenen Beſtimmungen, unter denen namentlich die Kennt⸗
nisnahme der Gewerbeordnungsnovelle vom 28. Dezember 1908,
die bekanntlich am 1. Januar dieſes Jahres in Kraft trat, von
größtem Werte iſt. Die geſundheitliche Abteilung der Arbeiterſchutz⸗
ſammlung des Kgl. Landesgewerbemuſeums erfuhr eine wertvolle
Bereicherung. Dies iſt die Frucht eines Beſuches mehrerer Be⸗
amter der Gewerbeinſpektion auf der Ausſtellung für Arbeiterwohl⸗
fahrt in Charlottenburg und beſteht in der Sammlung von gewerb⸗
lichen Giften nebſt Beſchreibungen der Art ihres Wirkens, ihres
ſchädigenden Eindringens in den Körper, ſowie in Wachspräparaten,
die ſpezifiſche Krankheitserſcheinungen deutlich zeigen. Wenn’s im
Bericht heißt: „Es iſt nur zu wünſchen, daß die Arbeiter dieſe
Sammlungen ſtudieren und ſie zum Gegenſtand von belehrenden
Vorträgen in ihren Reihen machen“, ſo ſchließen wir uns dem an,
denn es iſt ebenſo wichtig, die Gefährlichkeit der gewerblichen Gifte
zu kennen, wie die Notwendigkeit der gewiſſenhaften Durchführung
behördlicher, zum Schutze der Arbeiter erlaſſenen Beſtimmungen
und Vorſchriften zu begreifen. Mögen namentlich unſere Freunde,
die in Stuttgart ſind oder gelegentlich dorthin kommen, den Be⸗
ſuch der Sammlung nicht verſäumen!
Die Beamten nahmen in dankenswerter Weiſe die Gelegen⸗

heit wahr, Verſammlungen der Arbeiter (bei uns die Neuenbürger

Verſammlung), wie der Arbeitgeber zu beſuchen. Zu letzteren war
das Verhältnis der Beamten etwa dasſelbe wie im Vorjahre, d. h.
im allgemeinen ein geregeltes, wenn auch vereinzelt durch ſozial⸗
politiſche Unkenntnis mancher Arbeitgeber, die mit perſönlicher
Taktloſigkeit gepaart war ein getrübtes. Was im Berichte des Vor⸗
jahrs ſchon bemerkt werden konnte, nämlich die Tatſache, daß
Geſchäftsflauheit hindernd auf die Einführung zum Arbeiterſchutz
notwendiger Maßnahmen einwirkt, gilt auch diesmal. Die Worte
des Berichts können wir wohl unterſtreichen: „Wo techniſche Ein⸗
richtungen in Frage kommen, die nicht durch das Geſetz erzwungen
werden können, über deren Notwendigkeit man geteilter Meinung
ſein kann, da wird derjenige Beamte am eheſten etwas erreichen,
dem es im Rahmen ſeiner Dienſtpflichten gelingt, auch mit den
Unternehmern gute Beziehungen zu unterhalten“. Auch die Stelle
iſt ſehr intereſſant: „Zu regem perſönlichem und ſchriftlichem Ver⸗
kehr haben die durchgreifenden Aenderungen der Gewerbeordnungs⸗
novelle Anlaß gegeben, wobei es für die Gewerbeaufſichtsbeamten
von beſonderem Intereſſe war, die organiſatoriſchen und techniſchen
Maßnahmen kennen zu lernen, welche der Einführung des zehn⸗
ſtündigen Höchſtarbeitstages, bezw. des frühen Schluſſes der Ar⸗
beitszeit an den Vorabenden der Sonn⸗ und Feſttage für Arbeiter⸗

innen vorausgehen mußten. Dieſe Kenntnis iſt deshalb wertvoll,

Um den Mund des Schmiedbauers (ſo hieß der Mann vom
Hofe) ſpielte ein behaglich ſchadenfrohes Lächeln. Er war einer von
denen, die ſich für beſonders geſcheit halten und denen es höchſt
fatal iſt, wenn ſie einen treffen, der noch mehr Verſtand zu haben
glaubt als ſie. Dieſen Verdruß hatte dem Schmiedbauer zu ver⸗
ſchiedenen Malen der Angerbauer gemacht, indem er ihm zu Nörd⸗
lingen, wenn ſie nach einer „guten Schranne“ beim Bier ſaßen,
keine ſeiner kühneren Behauptungen durchgehen ließ und ihm hier
und da ſogar übers Maul fuhr. Den Sohn dieſes ſtolzen und
hoffärtigen Mannes nun als Knecht im Hauſe zu haben und dem
Alten gelegentlich einmal vor den Leuten ſagen zu können, wie er
ſich mache, war für ihn ein köſtlicher Gedanke. Er beſchloß, Lud⸗
wig zu dingen. Zu ſeiner Beruhigung ſagte er ſich: „Wenn ich
ihn nicht nehme, geht er vielleicht nach Augsburg, um ſich als
Hausknecht zu verdingen, oder er geht unter die Soldaten, oder
Gott weiß wohin, ſodaß man ihn am Ende gar nicht mehr findet.
Bei mir aber lebt er in der Nähe und kann am erſten wieder zur
Vernunft gebracht werden.“
„Ei, ei, ei!“ rief er endlich aus, indem er vergnügt den Kopf
ſchüttelte, „was ſind das für Sachen! — Nun“, fuhr er nach einer
Weile fort, indem er ſich zuſammennahm und die Miene des Vet⸗
ters allmählich in die des Herrn überging, „wenn du's nicht an⸗
ders haben willſt, ſo will ich dir nicht entgegen ſein. Du ſollſt

mein Handknecht werden und ſo viel Lohn haben wie der vorige.

Aber eins muß ich dir ſagen, ich ding' dich nicht zum Spaß. Ich
brauch einen Knecht, der ordentlich ſchafft und nichts vor andern
voraus haben will.“” Ludwig verſetzte etwas empfindlich: „Ich ſchaff
wie ein anderer und verlang nichts, als was mir gehört.“ — Nun,
mit dem Beding ſind wir handelseins.“

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er

Durchſchnittsrede. Es war Form und Farbe drinnen in dem, was der großen

EFrinnerung haben. Die Art, wie er die Liebe und das Bekenntnis zur Kirche,

weil ſie dem Gewerbeaufſichtsbeamten die Aufgabe erleichtert, die
Behörden in der Handhabung der Arbeiterſchutzgeſetze, beim Erlaſſe
bezüglicher Verfügungen und bei Bewilligung von im Geſetz oder
in den Verordnungen vorgeſehenen Ausnahmen zu beraten.“
Das Verhältnis der Beamten zu den Arbeitern war im all⸗
gemeinen befriedigend; die Vertrauensperſonen ließen es an reger
Ausſprache nicht fehlen und dienten mit ihrer örtlichen und beruf⸗
lichen Kenntnis den Beamten in wertvoller Weiſe. Sonſt machte
ſich bei den Reviſionen eine teilweiſe ſtarke Zurückhaltung der Ar⸗
beiter bemerkbar, ſie wollen nicht mehr ſo mit der Sprache heraus.
Der dies berichtende Beamte ſchreibt das mit vollem Rechte der
infolge weniger guten Geſchäftsgangs und der Verteuerung der
Lebenshaltung entſtandenen größeren Abhängigkeit des Arbeiters
zu, der vorſichtig wird, um nicht zu fliegen. Charakteriſtiſche Bei⸗
ſpiele ſind im Berichte angeführt. Umſomehr ſteigt die Bedeutung
der Ausſprache mit den Vertrauensperſonen und den Gewerkſchafts⸗
beamten. Wie die Aſſeſſorinnen melden, zeigen die Arbeiterinnen
fortgeſetzt das erwünſchte Vertrauen zu ihnen. Was ſie ſonſt noch
melden, ſpare ich mir bis zum nächſten mal auf, wo ich die wichtig⸗
ſten Stellen des Berichts über die Verhältniſſe der jugendlichen
Arbeiter wie aller Arbeiterinnen des näheren zu beleuchten gedenke.
Nur das ſei noch kurz erwähnt, daß die Zahl ſämtlicher von
den Gewerbeinſpektoren übermittelten Beſchwerden 332 (348) be⸗
trägt. A. Springer.

Bereinsnachrichten.
Fahrnau. Nun iſt es vorbei das ſchöne Feſt der Fahnenweihe,
auf das ſich die Mitglieder des evang. Arbeitervereins ſo lange gefreut hatten.
Zwar hat die andauernd ſchlechte Witterung in der letzten Zeit dem Feſtaus⸗
ſchuß manche bange Stunde gemacht; aber am 10. Juli ſchien am klarblauen
Himmel die Sonne überaus freundlich und warm. Beim Feſte waren folgende
Brudervereine vertreten: Baſel, Brennet, Brombach, Enkenſtein, Freiburg (mit
Sängerchor), Hauſen, Kandern, Konſtanz, Lörrach, Malsburg, Säckingen, Schopf⸗
heim, Villingen, Waldkirch, Wehr, Wieslet (mit Feſtjungfrauen) und Zell. Vor
Beginn des Weiheaktes entbot der Vereinsvorſitzende Wilhelm Klemm den
Gäſten einen herzlichen Willkommgruß. Die Weiherede hielt der Landesver⸗
bandsvorſitzende, Stadtpfarrer Lang⸗Freiburg, in markigen Worten die Fahne
als ein Wahrzeichen innerer Kraft und äußeren Bekenntniſſes ſchildernd. Die
Uebergabe an den Fähnrich vollzog ſich unter dem Vortrag des Prologs durch
Frl. Blum. Muſikvorträge und Lieder des gemiſchten Chors und des Geſang⸗
vereins umrahmten den Akt. Im Anſchluß hieran überreichte ein Vertreter
von Konſtanz namens des dortigen Brudervereins eine Fahnenſchleife. Im
Namen der Feſtjungfrauen wurde ein Trinkhorn, namens der Vereinswirtin
ein Pokal überreicht. Bald darauf bewegte ſich unter klingendem Spiel durch
den reich geſchmückten und beflaggten Feſtort der ſtattliche Feſtzug, freundlich
beworfen mit vielen Blumenſträußchen. Nach der Rückkehr auf den Feſtplatz
hielt der Landesverbandsvorſitzende die Feſtrede. Das war keine gewöhnliche

Menge da aus dem Munde unſeres neuen Verbandsvorſitzenden geboten wurde,
den viele in hieſiger Gegend noch aus ſeiner Schopfheimer Vikariatszeit in guter

wie er unſeren vaterländiſchen Optimismus ſchilderte und wie er es ausſprach,
daß uns das Soziale nicht eine Frage des Eſſens und Trinkens, ſondern eine
ſittliche, eine Charakterfrage ſei, war trefflich geeignet, der Verſammlung zu
verdeutlichen, in welcher Weiſe wir die drei Punkte unſerer Wirkſamkeit, das
Evangeliſche, Nationale und Soziale auffaſſen. Die Grüße und Glückwünſche
des oberbadiſchen Bezirksverbands übermittelte Bauer⸗Zell unter Zeichnung
eines Momentbildes aus der Entſtehungs⸗ und Wirkungsgeſchichte des Fahr⸗
nauer Vereins. In Erinnerung an den 9. Juli ſchloß er mit einem Toaſt auf

Michel, des Schmiedbauers einziger Sohn, ungefähr im
gleichen Alter wie Ludwig, kam in die Stube und grüßte den
Vetter überraſcht und freundlich. „Was ſagſt du dazu“, redete der
Alte ihn heiter an, „daß Ludwig unſer Handknecht wird?“ —
„Was nicht noch?“ verſetzte Michel ungläubig. Der Alte erklärte
ihm den Handel, worauf der Hausſohn den neuen Knecht mit
einem ſchelmiſchen und ſelbſtzufriedenen Lächeln betrachtete. Man
ſah ihm an, daß plötzlich das Gefühl des Höherſtehenden in ihn
gefahren war. Er eilte in die Küche, um ſeiner Schweſter Mad⸗
lene, welche ſeit dem Tode der Bauerin die Wirtſchaft führte, die
Neuigkeit mitzuteilen. Als Madlene mit dem Nachmittagskaffee in
die Stube trat, grüßte ſie den Vetter nur obenhin und mit etwas
verzogenem Mäulchen; ſie konnte einen Burſchen nicht begreifen,
der wegen eines geringen Mädchens ſich ſo herabzuwürdigen ver⸗
mochte. Der Alte ſagte zu Ludwig: „Setz dich zu uns, heute
kannſt du noch mit uns Kaffee trinken. Später freilich —“. —
„Ich dank ſchön“, erwiderte Ludwig raſch, „mich dürſtets, ich trink
Waſſer lieber“ — „Das kannſt du dir draußen am Brunnen ſelbſt
pumpen“, ſagte der Alte, „und trink ſo viel als dir ſchmeckt“,. —
Die Familie ſetzte ſich im Kanzlei zum Kaffee. Ludwig verließ die
Stube, ging zum Brunnen, trank tüchtig und nahm ſich vor, mutig
auszuhalten und alles, was ſein neuer Stand natürlicherweiſe Be⸗
ſchwerliches hatte, mit Geduld zu ertragen.
Nach zwei Tagen wurde an Annemarie von einem Hauſierer
ein Brief abgegeben, worin der Liebende berichtete, was uns be⸗
kannt iſt. Der Schluß lau ete: „Es geht mir hier recht gut Ich
muß tüchtig arbeiten, aber das iſt mir lieb. Bleib' mir nur treu
wie ich dir, und alles, was geſchehen iſt, wird zu unſerem Glücke

—

den Großherzog. Noch einige Fahnengeſchenke durfte der Feſtverein entgegen⸗
nehmen. Es überreichten unter Darbringung von Glückwünſchen noch Fahnen⸗
nägel Stadtpfarrer Lang namens des Landesverbands, Hauptlehrer Ehret⸗
Freiburg namens des Breisgaubezirksverbandes, Dekan Sp ech t⸗Zell namens
des Zeller Vereins, aus dem der Fahrnauer vor 10 Jahren hervorgegangen iſt.
Der Pforzheim er Bruderverein ſandte ebenfalls einen Fahnennagel und
Verbandsſchriftführer Schwarz⸗Freiburg telegraphiſch ſeinen Gruß. Für all

das dankte der Vorſitzender Klemm herzlich Breisgaubezirksſekretär Marker⸗

Freiburg zog eine Gedankenverbindung zwiſchen den Vereinsfähnrichen und dem
Verbandsfähnrich, nämlich dem badiſchen Verbandsſekretär, der uns leider noch

fehlt. — Es war noch Zeit genügend da, auch für die auswärtigen Gäſte, zur

gemütlichen Unterhaltung, zur perſönlichen Ausſprache und, wer'’s wollte, zum
Tanz. Es war ein Feſttag für Fahrnau, für den Feſtverein, für den Bezirks⸗
verband, für Alle, die dabei waren. Möge er auch unſerer gemeinſamen Sache
förderlich geweſen ſein! Allen tätig Geweſenen, beſonders dem Feſtausſchuß,
herzlichen Dank und Gruß! . .B.
RKandern. Im Laufe des September feiert unſer Verein das Feſt
ſeines 15jährigen Beſtehens. Wenn es zunächſt auch nur im engen Rahmen
als Vereinsfeſt gedacht iſt, ſo dürfte es doch viel der Genüſſe für die Mitglieder
ſelbſt bieten und große Beteiligung erfahren. Der ſeit der Vereinsgündung
ununterbrochen als Vorſtand in verdienſtvoller Weiſe amtierende 1. Vorſitzende
Georg Wildenſtein kann damit zugleich ſein 15jähriges Vorſtandsjubiläum feiern.

Verſchiedenes.
Städteentwicklung und Volksgeſundheit. Unſer
deutſches Volk entwickelt ſich zuſehends und unaufhaltſam immer
mehr zu einem ſtadtbewohnenden. Angeſichts deſſen iſt eine Be⸗
leuchtung des in der Ueberſchrift bezeichnenden Gegenſtandes von
öffentlichem Intereſſe. Ein gründlicher Sachkenner, Obermedizinal⸗
rat Prof. Dr. v. Gruber⸗München, hat auf der Gründungsver⸗
ſammlung des Landeswohnungsvereins für das Königreich Bayern
darüber einen Vortrag gehalten, in dem er u. a. folgende bemerkens⸗

werte Ausführungen machte: Bisher hat ſich unſer Volk an das

Stadleben nicht akklimatiſiert. Entgegen dem gegenteiligen Anſchein
vermag ſich die ſtädtiſche Bevölkerung aus ſich ſelbſt nicht zu er⸗
halten. Im Durchſchnitt des Reichs iſt von den ſtädtiſchen Kindern
die Hälfte blutarm, 90 Prozent haben ſchlechte Zähne, ein Drittel

ſind rachitiſch uw. Auch die Zahlen der Militärgeſtellung weiſen

nach derſelben Richtung geringerer körperlicher Rüſtigkeit und Ge⸗
ſundheit der Stadtbewohner, ganz einſchließlich der wohlhabenden
Kreiſe. Ferner iſt in Preußen die Sterblichkeit 25 — 60 jähriger
Männer in den Städten noch immer um 50 Prozent höher als
auf dem Lande. Die hauptſächlichſten Urſachen dieſer Erſcheinungen
ſind neben den vielfachen Gefahren und ſchädlichen Umſtänden der
Berufstätigkeit in den Alkohol⸗ u. Geſchlechtskrankheiten zu ſuchen.
Etwa 30 Prozent der ſtädtiſchen Männer zeigen kliniſch und ana⸗
tomiſch nachweisbare Spuren alkoholiſcher Erkrankung, und noch
ſchlimmer ſteht es in den Städten mit den Geſchlechtskrankheiten.
Dieſe Alkohol⸗ u. Geſchlechtskrankheiten wirken auch auf die Nach⸗
kommenſchaft zerſtörend, und darauf iſt es zurückzuführen, daß in
Berlin z. B. heute 27 Prozent der Ehen völlig kinderlos ſind.
Die Wohnungsverhältniſſe ſind bei alledem weſentlich mitbeteiligt:
ſchlechte Wohnungsverhältniſſe drängen die Bevölkerung in die
Wirtshäuſer, uſw. Wir ſind alſo gezwungen, mit allem Ernſte
alle Maßregeln zu ergreifen, die eine wirkliche Geſundung herbei⸗
zuführen imſtande ſind. Die drei Hauptangriffspunkte für ſolche
Reform ſind aus obigem erſichtlich.

In der Sommerfriſche Seotts Emulſion.

Während der heißen Jahreszeit weiß manche Mutter nicht,
was ſie ihren Kleinen geben ſoll, wenn ſie zart ſind und nicht recht
gedeihen wollen. Solche Mütter dürfen mit Nutzen von den nach⸗

ſtehenden Zeilen Kenntnis nehmern.

Breslau, Bohrauerſtr. 57 II, 15. Juli 1909.
„Ich habe meinem Söhnchen Werner vom 7. Monat ab, ſobald es zu
zahnen anfing, Scotts Emulſion gegeben, und infolgedeſſen hat es, bevor es
noch ein Jahr alt war, 12 Zähnchen, darunter auch Backenzähne, ſpielend leicht
bekommen. Auch ſonſt iſt der Junge in dieſer Zeit ein ganz anderer Kerl ge⸗
worden, der fidel und munter in die Welt guckt. Es iſt ein Kind mit ſtarkem
Knochenbau und feſtem Fleiſch. Selbſt in der Sommerfriſche gebe ich dem
Kleinen Scotts Emulſion weiter, da ſie ſich beim Milchwechſel
ſo glänzend bewährt hat. Es wäre das Beſte für ſämtliche
kleinen Kinder, täglich mit der Milch Scotts Emulſion zu beͦz
kommen; den Müttern würden dann viel Sorgen und ſchlaf⸗

loſe Nächte erſpart bleiben.
(gez.) Frau Marie Amaudi.
Scotts Emulſion entſpricht in jeder Hinſicht
den Anforderungen, die an ein vollkommenes Stärk⸗
ungsmittel geſtellt werden müſſen, denn Scotts
. Emulſion iſt leicht verdaulich, wohlſchmeckend, reich
Vur :ct mit dieſer an Nährſtoffen und deshalb zu jeder Jahreszeit,
Tiadem Garantte⸗ auch ganz beſonders im Sommer, für groß und
ichen Verfahrens? klein geeignet.

Seotts Emulſion wird von uns aeſmemeztti im großen verkauft, und zwar nie loſs
gach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ver elten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
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zulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , hol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſtiton mit Zimmt⸗,

ſein. (Fortſ. folgt.)

Nandel⸗ und BGaulthertaösl je 2 Tropien,

Zuy Bekämpfung des Brannkweingenuſſes hat
die Induſtrieſtadt Göppingen einen nachahmenswerten praktiſchen
Schritt getan Der Pächter der auf dem Bauplatz des neuen
Schulhauſes an der Ludwigſtraße zugelaſſenen Arbeiterkantine
wollte außer Bier auch Branntwein ausſchenken. Der Gemeinde⸗
rat hat jedoch das entſprechende Geſuch wiederholt abgelehnt und
darauf hingewieſen, daß z. B. heißer Kaffee beſſere Dienſte als
der Branntwein tue. Außerdem hat drr Gemeinderat damals noch
neben der allgemeinen Kantine eine alkoholfreie Kantine genehmigt,
die vom Deutſchen Verein gegen den Mißbrauch geiſtiger Getränke

betrieben wird.

Dürffembergiſchen Tandesverband.
Für die ausgeſperrten Mitglieder des Tuttlinger Vereins
ſind weiter eingegangen von: Backnang 25 Mk., Böckingen 23,75,
Ebingen 15, Filsgau 20, Fluorn 5, Gmünd 30, Heilbronn 30,
Horb 30, Langenau 8,60, Locherhof 10,—, Neckarſulm 28, Stutt⸗
gart⸗Altſtadt 5, Ulm 4 Mk.
Ein Ende der Ausſperrung iſt zur Zeit noch nicht abzuſehen
und ſind ſomit die betroffenen Mitglieder auf weitere Unterſtützung
angewieſen. Beiträge hiefür wollen bald an den Verbandskaſſier
Martin Benzing in Schwenningen a. N. eingeſchickt werden.

—

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Der Einfachheit halber und auf Wunſch des Wiesleter Brudervereins

wird am Tage der Fahnenwelhe in Wieslek am Sonntag, den 7. Auguſt,

vormittags punkt 10 Uhr in der „Krone“ die Bezirksverſammlung abge⸗
halten. Tagesordnung: 1) Geſchäftsbericht, 2) Feſtſtellung der Orte, in welchen
im Spätjahr Sekretärvorträge ſtattfinden ſollen, 3) Ort der nächſten Tagung,
4) Verſchiedenes. Die Delegierten wollen pünktlich erſcheinen. Bauer.

Man abonniert jederzeit auf das

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und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badilchen Heime ſind an Herrn Dekan Bpecht in Zell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

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erteilt an jedermann, auch nach auswärkts

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in allen gewerblichen u. perſönlichen Angelegenheiten, beſonders in Fragen des
Arbeitsverhältniſſes; ferner über die Unfall⸗, Invaliden⸗ u. Kranken⸗
verſicherung, über Arbeiterſchutz, Miets⸗, Armen⸗ und Steuerangelegenheiten,
Forderungsrecht, Vormundſchafts⸗ und Nachlaßſachen uſw.
Wahrnehmung der Intereſſen vor den Schiedsgerichten, dem Landes⸗
und Reichsverſicherungsamt und dem Gemeinde⸗ ꝛc. Gericht.
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Freudenſtadk.

Achern Sonntag, den 17. Juli,
. nachm. halb 5 Uhr Ver⸗
ſammlung mit Vortrag im Gaſthaus
zum „Wilden Mann“, wozu die Mit⸗
glieder mit der Bitte um zahlr. Er⸗
ſcheinen frdl. eingeladen ſind. D. V.

17. Juli, abends 8
Eßlingen Uhr im Lokal, Palm⸗
ſcher Bau. Vortrag unſeres Mitglieds
Karl Weiland über „Nord⸗ und weſt⸗
deutſche Reiſeeindrücke“. Um zahlreichen
Beſuch (auch Frauen!) bittet D. V.

Sonntag, 17.
Freudenſtadt Suntag 1.
hier die Kirchengemeinderatswahl ſtatt.
Die Mitglieder werden drinaend ge⸗
beten von ihrem Wahlrecht Gebrauch
zu machen und in erſter Linie unſern
Vorſtand Frick auf den Stimmzettel zu
fetzen. Der Ausſchuß

1 Sonntag, 17. Juli,
Gmünd von 11—12 Uhr:

Bücherabgabe. Der Bibliothekar
3 Donnerſtag, 21.
Göppingen Juli, abends ½ 9

Uhr: Monatsverſammlung im Lokal
(Vereinshaus). Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Kalchreuter über die Frage
„Iſt es wahr, daß die Religion für den
modernen Menſchen ein Hindernis des
Fortſchritts iſt?“ Um zahlreichen Be⸗
ſuch bittet Der Vorſtand

m Samſtag, 16.
Kornweſtheim Juli, abends
halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im
Lokal, Gaſthaus z. Löwen. Wegen wich⸗

tiger Tagesordnung bittet um vollz. u.
pünktl. Erſcheinen der Mitglieder D. V.

Samstag, 16. Juli,
Langenau Sen gag, w6. Jul,
Monatsverſammlung im Lokal. Zahl⸗
reiches Erſ einen notwendig. D V.
1 Sonntag, 17. Juli
Neuenbürg emtagan we
11 Uhr ab, findet hier die Kirchenge⸗
meinderatswahl ſtatt. Unſere Mitglieder
werden erſucht, ſich vollzählig daran zu
beteiligen und den ihnen mit der Ar⸗
beiterzeitung zugehenden Wahlzettel un⸗
verändert abzugeben. Die Namen un⸗
ſerer Kandaten ſind: Guſtav Palm,
Apotheker, Chriſtlan Metzger, Rotgerber⸗
meiſter, Friedrich Heiner, Senſenſchmied,
Friedrich Girrbach I, Säger. D. Ausſch.

W Samſtag, 16. Juli, abends
ehr zalb 9 ÜUhr findet im Ver⸗
einslokal halbjährliche Generalverſamm⸗
lung ſtatt. Wir bitten die Mitglieder,
etwas pänktlicher und zahlreicher zu er⸗

ſcheinen. Tagesordnung wird im Lokal
bekannt gemacht. Der Vorſtand

F. Sonntag, 24. Juli, Fa⸗
Lörra milienabend im
kleinen Saale des „Markgräfler Hof“.
Vortrag über Ernſt Moritz Arndt
mit Gedichten; letztmalige Mitwirkung
der freiwilligen Muſikkapelle. Anfang
8 Uhr abends. Wir bitten die werten
Mitglieder um recht zahlreichen Beſuch.
Auch Freunde ſind willkommen. D. V.

61 Am Sonntag, 17.
Pforzheim. Juli, abends 7
Uhr findet im Saal zum Birkenhof,
Holzgartenſtr. anläßlich Großherzogs
Geburtstagsfeier ein Familienabend mit
Anſprache, Geſangs⸗ und Deklations⸗
vorträgen ſtatt, wozu die Mitglieder
mit ihren Angehörigen freundlich ein⸗
geladen werden. Der Vorſtand

Vortrag von
Reutlingen Ladefes anan
über Feuerbeſtattung am Mittwoch, 20.
Juli, abends 8 Uhr im Volkskaffeehaus.

Diskuſſion. Gäſte willkommen!
Der Ausſchuß

Samſtag, 23.
Schramberg Sanſtag, 28.
lung abends 8 Uhr im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1) Der 70er Krieg, ſeine
Urſachen, Verlauf und Folgen, vom
Vorſitzenden; 2) Beſprechung; 3) Ein⸗
ladung des Brudervereins Aiſtaig zu
einem Ausflug nach Alpirsbach am
24. Juli, 4) Einladung des Turner⸗
bundes zur Beteiligung am Gauturn⸗
feſt (30. Jult u. 1. Aug.) Teilnahme
am Bankett gegen Löſung eines Feſt⸗
bandes zu 20 Pfg. Um zahlr Erſchei⸗
nen wird gebeten. Der Vorſtand

⸗O ſt. Nächſte Mo⸗
Stuttgart natsverſammlung
am Dienſtag, 19 Jult, abends 8 ½
im Lokal, Landhausſtraße Nr 110 (Re⸗
ſtaurant Mandlein) mit einem Vortrag
von Herrn Pfarrverweſer Paulus über
ſeine Reiſe ins hl. Land. Hierzu

werden die Mitglieder mit ihren Fa⸗

milien freundlichſt eingeladen und er⸗
ſucht, zahlreich zu erſcheinen. Gäſte ſind
willkommen Auch an die übrigen
Zweigvereine von Groß⸗Stuttgart er⸗
geht das Erſuchen um möglichſt zahl⸗
reiches Erſcheinen. Der Vorſtand

Stuttgart en Rwonteg.

8 ¼ Uhr Vortrag von Hauptlehrer
Bäuerle über „Dr. Barnardo, der

große Menſchen⸗ und Kinderfreund“,

wozu die Mitglieder mit ihren Fami⸗
lien, ſowie Gäſte herzlich eingeladen
ſind. Der Vorſtand
Zu dem am Sonntag ſtattfindenden
Ausflug des Vereins Weſt (ſ. Anzeige)
ſind auch unſere Mitglieder eingeladen.

⸗We ſt. Sonntag.
Stuttgart 17. Juli, Ausflug
nach Rohracker bei günſtigem Wetter.
Treffpunkt nachm. halb 3 Uhr Straßen⸗
bahnhalteſtelle bei den Bopſeranlagen.

Zu zahlreicher Beteiligung mit Fami⸗
lien ladet freundlich ein Der Vorſtand

Ulm Jeden Samstag von 8 Uhr
ab im Lokal: Geſang⸗ und

Theaterprobe. Weitere Mitwirkende ſind

noch immer herzlich u. dringend will⸗
kommen. — Bibliokhek: Bücherab⸗
gabe bei jeder Zuſammenkunft Jooß

Zell Sonntag, 17 Juli, ½ 2 Uhr

nachm. Sammlung im Vereins⸗

ſaal zur Beteiligung am Feſt des hie⸗
ſigen Militärvereins. Es wird um rege
Beteiligung gebeten. Der Vorſt.

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Hannover.

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—

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No. 29

Den 24. Juli 1910

18. Jahrgang

Königin Luiſe. J
Der 19. Juli dieſes Jahres war ein Gedenktag ganz eigener
Art. Vor 40 Jahren wurde in Berlin die franzöſiſche Kriegser⸗
klärung überreicht. Und am gleichen Tage lenkte der 732⸗jährige
Preußenkönig ſeine Schritte zu der ſtillen, im Tannengrün gebet⸗
teten Grabkapelle zu Charlottenburg. Denn es war zugleich der
60. Todestag ſeiner Mutter, der Königin Luiſe von Preußen.
Nun ſind wieder 40 Jahre in Land gegangen, und das
deutſche Volk hat ſichs nicht nehmen laſſen, den 100⸗jährigen
Todestag jener edlen Fürſtin in dankbarem Gedenken zu begehen.
Was iſt es, das wir an ihr feiern?
Aus einem fröhlichen Kind war ein liebreizendes, übermütiges
Mädchen geworden, als ſie mit 17 Jahren Kronprinzeſſin von
Preußen wurde. Sie paßte ihrer Art und ihrer halbländlichen Er⸗
ziehung nach kaum an den damaligen preußiſchen Hof. Denn da
ging alles nach Schablone und Etiquette und der „natürliche
Menſch“ durfte nur auf heimlichen Wegen ſeine Befriedigung
ſuchen. Da war es denn kein kleines Verdienſt, daß die junge
Kronprinzeſſin zuſammen mit ihrem Gemahl für Natürlichkeit einer⸗
ſeits und für Reinheit des Familienlebens andererſeits mit Wort
und Beiſpiel wirkte. Und als ſie dann 1797 mit 21 Jahren Kö⸗
nigin geworden war, da gewann ſie als „Landesmutter“ in des
Wortes ſchönſter Bedeutung erſt vollends ganz die Herzen des
Volkes. Das iſt ganz gewiß nichts Kleines. Aber andere Fürſtin⸗
nen ſind ihr in perſönlicher Freundlichkeit und Hilfsbereitſchaft
mindeſtens ſehr nahe gekommen.
Was die Geſtalt dieſer Königin ſo beſonders tief in die

Erinnerung des deutſchen Volkes eingeprägt hat, das war faſt

weniger ihr Leben als ihr Tod. Er wäre auch unter gewöhnlichen
Verhältniſſen ein überaus tragiſcher zu nennen geweſen: im Alter
von erſt 34 Jahren wurde ſie einem innig geliebten Mann und
7 Kindern entriſſen. Fragte man aber damals einen Preußen,
woran ſeine Königin geſtorben ſei, ſo hätte kaum ein einziger anders
geantwortet als: an gebrochenem Herzen über das Unglück und

die Schmach des Vaterlandes. Erſt ein halbes Jahr vor ihrem

Tod hatte ſie aus dem Oſten des Landes wieder in die Haupt⸗
ſtadt Berlin zurückkehren können, aus der ſie 3 Jahre zuvor nach
dem ſchweren Schlag von Jena und Auerſtädt hatte fliehen müſſen.
Napoleon, der brutale Eroberer, trägt die Schuld an ihrem Tod,
ſo hieß es allenthalben. Ob das geſchichtliche und ärztliche Wahr⸗
heit iſt, darauf kommt es nicht an. Tatſache bleibt, daß das Scheiden
dieſer Fürſtin für viele Männer der Anſtoß wurde, ſich der Be⸗
freiung des geknechteten Landes zu widmen. Sie wurde in vielen
Liedern als Schutzgeiſt und Rache⸗Engel dargeſtellt, ihr Tod er⸗
ſchien als ein Opfer im Dienſte des Vaterlandes.
Aber nicht nur ſolche halb unbewußten Wirkungen ſind von
der edlen Dulderin ausgegangen. Nein auch ihre ganze Geſinnung
und die Worte, die ſie in den Tagen des Unglücks namentlich zu
ihren Söhnen ſprach, haben Begeiſterung geweckt. Ihr unerſchütter⸗
licher Glaube an die göttliche Lenkung der Völkergeſchichte gab ihr
die Hoffnung auf beſſere Tage. Sie hat dieſelben nicht mehr geſehen.
Aber ihr vaterländiſcher, opferwilliger Geiſt war es zum guten Teil,
der dieſe Hoffnungen mit verwirklichen half. Er hat noch nachge⸗
wirkt an jenem 10. Juli 1870, als es gegen den andern Napoleon
ging. Ihn brauchen wir immer wieder, wenn es große Aufgaben zu
löſen gilt im Leben von Staat und Volk, nicht nur gegen die Ge⸗
fahren von außen, ſondern ebenſo oder noch mehr gegen Unwiſſenheit
und Gleichgiltigkeit, wie gegen Opferſcheu und Mißtrauen im Innern.
Nicht als ob Königin Luiſe für irgend ein politiſches oder ſo⸗

ziales Programm könnte in Anſpruch genommen werden. Aber die

Staatsgeſinnung, an deren Mangel damals Preußen faſt unterging,
an deren Wiederherſtellung ſie ein großes Verdienſt hatte, die wollen
wir pflegen. Dann ehren wir ihr Andenken am beſten. E. K.

Hitklichkeit und Wirkſchaftsordnung.
Vortrag auf der Backnanger Landesverſammlung von Dr. Cahn⸗Frankfurt.
Wenn wir die beiden Begriffe „Sittlichkeit“ und „Wirtſchafts⸗
ordnung“ neben einander ſtellen, ſo bedeutet uns dieſe Zuſammen⸗
ſtellung ein Problem; ſie beſagt, daß nach unſerer Meinung dieſe
beiden Dinge etwas miteinander zu tun haben, daß ſie einander be⸗
einfluſſen oder doch beeinfluſſen können, daß eine Reihe ſchwieriger
Fragen zu beantworten iſt, wenn wir das rechte Verhältnis beider
zu einander aufhellen wollen. Dieſe Meinung, daß Sittlichkeit und
Wirtſchaftsordnung ſich gegenſeitig beeinfluſſen oder doch beeinfluſſen
können, iſt keineswegs allgemein anerkannt. Einmal gibt es Men⸗
ſchen, die beſtreiten, daß die Wirtſchafsordnung der Menſchen ihre
Sittlichkeit in irgend einem erheblichen Maße beſtimme, und andere,
die behaupten, daß die Sittlichkeit auf die Geſtaltung der Wirt⸗
ſchaftsordnung keinen Einfluß übe, daß ſich die wirtſchaftliche Ent⸗
wicklung nach immanenten, ewigen Geſetzen, den Naturgeſetzen ver⸗
gleichbar, abwickle. Wir werden uns mit dieſen beiden gegneriſchen
Meinungen auseinanderzuſetzen haben und nur, wenn es uns ge⸗
lingt, die Unrichtigkeit beider Auffaſſungen zu erweiſen, werden wir
in eine fruchtbare Diskuſſion über das Verhältnis von Sittlichkeit
und Wirtſchaftsordnung eintreten können. Gelänge uns der Nach⸗
weis, daß die Wirtſchaftsordnung auf das ſittliche Leben ſtarke
Einflüſſe äußert, müßten wir aber zugeben, daß das Wirtſchaſts⸗
leben ſelbſt nach Art von Naturgeſetzen abläuft, ſo wäre für eine
fruchtbare Diskuſſion des Verhältniſſes von Sittlichkeit und Wirt⸗
ſchaftsleben wenig gewonnen; es handelte ſich denn um eine ein⸗
fache Feſtſtellung von Tatſachen, die man bedauere, aber die man
nicht zu ändern vermag.
Die Auffaſſung, daß die Wirtſchaftsordnung für das ſittliche
Leben ohne Bedeutung iſt, wird heute noch von einzelnen chriſtlichen
Sekten (Gemeinſchaftsleute) vertreten, deren Anhänger oft eine
merkwürdige Gleichgiltigkeit gegen alle ſozialen und wirtſchaftlichen,
aber auch politiſchen Fragen bekunden, die womöglich ſchon in der
Befaſſung mit dieſen Fragen eine Verweltlichung ſehen, die dem
Heil der Seele gefährlich ſein kann. Die Seele hat andere Dinge
zu tun, als ſich mit den Fragen von Lohn und Arbeitszeit zu
befaſſen Kann nicht auch ein armer Arbeiter ein ſittliches, Gott
wohlgefälliges Leben führen? Die Vertreter dieſer Auffaſſung können
ſich mit einem Schein von Recht auch auf Jeſus ſelbſt berufen,

der keine neue ſoziale Ordnung heraufführen wollte, ſondern darauf

bedacht war, wie er den Seelen Friede und Freude brächte, wie er
ſie zu ihrem Gott führen könnte. Und dieſe Auffaſſung hat auf
den erſten Blick manches für ſich. Muß Armut denn auch zur Un⸗
ſittlichkeit führen? Was hindert den Mann im Arbeitergewand ein
ſittliches Leben zu führen? Birgt nicht gerade umgekehrt der Reich⸗
tum große Gefahren? Sind nicht die gewaltigſten religiöſen Per⸗
ſönlichkeiten aus dem Stande der armen Leute hervorgegangen, der
Zimmermannsſohn von Nazareth, ſeine Jünger, der Teppichweber
Paulus aus Tarſus? Was kann Reichtum zu einem ſittlichen
Leben geben, Armut von einem ſolchen nehmen? Und doch verrät
dieſe Auffaſſung eine Unkenntnis der Wirklichkeit. Wohl iſt richtig,
daß die Wirtſchaftsordnung nur ein Faktor für die Geſtaltung des
ſittlichen Daſeins der Menſchen iſt, daß es Menſchen, ſtarke Per⸗
ſönlichkeiten gibt, auf deren ſittliches Verhalten die wirtſchaftlichen
Verhältniſſe keinen Einfluß üben, die ſich von ſchlechten wirtſchaft⸗
lichen Verhältniſſen nicht niederdrücken laſſen. Aber bei näherem Zu⸗
ſehen ergibt ſich doch, daß eine Unzahl von Fäden von der Wirt⸗
ſchaftsordnung zum ſittlichen Leben herüberführen, daß insbeſondere
materielle Not in verheerender Weiſe die Menſchen auch ſittlich
herunterbringt. Ich darf da an ein Gebiet erinnern, das mir be⸗
ſonders am Herzen liegt, die Wohnungsfrage. Es iſt nur zu be⸗
kannt, wie ſchlechte Wohnungsverhälniſſe den Hang zur Unordent⸗
lichkeit, zur Unſauberkeit, zum Alkoholismus begünſtigen, wie ſie die

Kindererziehung erſchweren, wie ſie geſchlechtliche Verirrungen be⸗
günſtigen. Es iſt weiter bekannt die ſtatiſtiſche Feſtſtellung, daß
die Zahl der Verbrechen prozentual zunimmt in dem Maße, in dem
die Getreidepreiſe ſteigen u. a. m. Mag ſein, daß es vor allem
die ſchwachen und ſchwankenden Charaktere, die unausgeprägten
und ungefeſtigten Perſönlichkeiten ſind, die durch ſchlechte ſoziale
Verhältniſſe auf eine abſchüſſige Bahn gelangen. Man darf aber
nicht vergeſſen, daß dieſe Kategorie Menſchen überall die große
Mehrheit bilden, daß die ſtarken Perſönlichkeiten eine kleine Minder⸗
heit darſtellen.
Die Auffaſſung, daß der ſittliche Wille die wirtſchaftliche Ent⸗
wicklung nicht zu beeinfluſſen und umzugeſtalten vermag, iſt die
Auffaſſung der marxiſtiſchen Sozialdemokratie, wie ſie in klaſſiſcher
Weiſe vor allem dargeſtellt iſt in dem kommuniſtiſchen Manifeſt von
Marx und Engels vom Jahre 1847. Auch in dem Erfurter Programm
der Sozialdemokratie von 1891 kommt ſie zum Ausdruck. Danach
führt die ökonomiſche Entwicklung der bürgerlichen Geſellſchaft mit
Naturnotwendigkeit zum Untergang des Kleinbetriebs, deſſen Grund⸗
lage das Privateigentum des Arbeiters an ſeinen Produktionsmitteln
bildet. Ste trennt den Arbeiter von ſeinen Produktionsmitteln und
verwandelt ihn in einen beſitzloſen Proletarier, indes die Produktions⸗
mittel das Monopol einer verhältnismäßig kleinen Zahl von
Kapitaliſten und Grundbeſitzern werden. Hand in Hand mit dieſer
Monopoliſierung geht die Verdrängung der zerſplitterten Kleinbe⸗
triebe durch koloſſale Großbetriebe, geht ein rieſenhaftes Wachstum
der Produktiviät der menſchlichen Arbeit. Aber alle Vorteile dieſer
Umwandlung werden von den Kapitaliſten und Großgrundbeſitzern
monopoliſiert. Für das Proletariat und die verſinkenden Mittel⸗
ſchichten bedeutet dieſe Umwandlung wachſende Zunahme der Un⸗
ſicherheit der Exiſtenz des Elends, des Drucks, der Knechtung, der
Erniedrigung, der Ausbeutung. Immer größer wird die Zahl der
Proletarier, immer maſſenhafter die Armee der überſchüſſigen Ar⸗
beiter, immer ſchroffer der Gegenſatz zwiſchen Ausbeutern und Aus⸗
gebeuteten, immer erbitterter der Klaſſenkampf zwiſchen Bourgeoviſie
und Proletariat, der die moderne Geſellſchaft in zwei feindliche
Heerlager trennt und das gemeinſame Merkmal aller Induſtrie⸗
länder iſt. — In dieſer Auffaſſung der marxiſtiſchen Sozialdemo⸗
kratie liegt zweifellos ein berechtigter Kern. Es iſt durchaus richtig,
daß der von beſtimmten ſittlichen Idealen getragene menſchliche
Wille nicht jede beliebige Aenderung der Wirtſchaftsordnung herbei⸗
führen kann. Die jeweiligen Produktionsverhältniſſe einer beſtimm⸗
ten wirtſchaftlichen Entwicklung und die zumteil durch dieſe Pro⸗
duktionsverhältniſſe wiederum veranlaßte pſychologiſche Eigenart der
in ihnen wirtſchaftenden Menſchen bilden nach mancher Richtung
eine unüberſteigliche Mauer. So wäre es z. B. unmöglich, unſerer
heutigen Volkswirtſchaft allgemein durch Staatsgeſetz wieder rück⸗
ſtändige kleinbetriebliche Betriebsformen aufzuzwingen. Binnen
kurzem würden unſere heutige techniſche Entwicklung und die von
ihr beeinflußten Menſchen den um ſie gelegten Reif wieder ſprengen.
Und gar manche wohlgemeinte ſoziale Maßnahme iſt verpufft, weil
man die Grundkräfte der jeweiligen Wirtſchaftsordnung nicht ge⸗
nügend kannte. Alſo der von beſtimmten ſittlichen Idealen geleitete

menſchliche Wille kann auf wirtſchaftlichem Gebiete nicht alles, aber

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)

Das gute Mädchen hatte eine
hafte Treue, die Ludwig bewieſen,
Gedanke, daß ſie an der Uneinigkeit

ſeltſame gemiſchte Empfindung. Die ſtand⸗
erfreute und rührte ſie inniglich; aber der
einer ſolchen Familie ſchuld ſein ſollte, fiel
ihr ſchwer aufs Herz. Sie ergab ſich für jetzt in ihr Geſchick und tröſtete ſich
mit der Hoffnung, daß der Himmel zwei ſo treu liebenden Herzen zuletzt doch
aus ihrer Not helfen werde
Im Dorf hatte natürlich das Davongehen Ludwigs den größten Rumor
gemacht, und die beiden Tage lang wurde in den Häuſern und auf dem Felde,
beim Bier und nachts auf der Gaſſe von nichts anderm geſprochen. Alle, die
gegen die Familie des Angerbauers etwas halten oder ſie beneideten, taten ſich
von Herzen gütlich und ſorgten dafür, daß die Geſchichte mit gehörigen Zuſätzen
weiter verbreitet wurde. .
Unſer junger Freund Theodor brachte die Nachricht mit einem gewiſſen
Selbſtbewußtſein dem Großvater, indem er ausrief: „Hab' ich's nicht geſagt?“
Der alte Pfarrer ſah ihn freundlich an und ſagte: „Ja, du biſt ein ganzer
Mann und großer Prophet!“ Theodor machte ein etwas verdutztes Geſicht;
ſeine Erwartung, ein mit ſeinen Gefühlen ſympathiſierendes „Schrecklich! was
es doch für Menſchen gibt“ uſw. zu hören, war auf's neue getäuſcht. Dieſelbe
Erfahrung machte er, als er die Kunde brachte, daß Ludwig ſich als Knecht
verdingt habe. „So?“ ſagte der alte Herr, „iſt die Nachricht gewiß?“ —
„Ich habe ſie von einem Hauſierer, der Ludwig ſelber geſehen hat,“ erwiederte
Theodor. Und ihn anſehend, fragte er: „Was ſoll geſchehen? was willſt du tun?“
— „Wir wollen ihn dienen laſſen,“ antwortete der Pfarrer und begab ſich in
die Studierſtube. Theodor ſah ihm kopfſchüttelnd nach; bei dieſer Gelegenheit
konnte er ſeinen Großvater nicht begreifen.

Das Leben des Bauers hat dadurch einen beſondern Reiz, daß ſeine
Tätigkeit an das Leben der Natur gebunden iſt und ſeine Arbeiten infolge da⸗
von ſehr mannigfaltig ſind. Im Frühling wird beim Singen der Lerchen das
Dampfende Feld gepflügt und beſät und auf den Wieſen die Streu — die rein
gewaſchenen Ueberbleibſel des Strohdüngers — zuſammengerecht. Gemüſe⸗ und
Baumgarten erhalten ihre Pflege. In den Sommer und einen Teil des Herbſtes

— und darin unterſcheiden wir uns von der marxiſtiſchen Sozial⸗
demokratie, die ſich in vielen Teilſtücken ihrer Theorie in einer ge⸗
fährlichen Selbſttäuſchung befindet — er kann vieles. Ob z. B.
die breiten Maſſen der Bevölkerung einen kleineren oder größeren
Teil des gewaltig geſtiegenen Ertrags der modernen wirtſchaftlichen
Entwicklung erhalten, ob ſie in ihrer Entwicklung körperlich herunter⸗
gedrückt oder gehoben werden, das hängt ab einmal von Selbſt⸗
tätigkeit der Beteiligten, dann aber auch von der Staatsgeſetzgebung,
auf deren Geſtaltung der von dieſem oder dem entgegengeſetzten
Ideal getragene menſchliche Wille den größten Einfluß hat. Wir
brauchen nur die ſoziale Entwicklung in Deutſchland und etwa in
Ungarn zu vergleichen, um das zu erkennen. Der reviſioniſtiſche
Flügel in der Sozialdemokratie, allen voran Eduard Bernſtein, hat
das auch eingeſehen und die marxiſtiſche Auffaſſung von der Natur⸗
notwendigkeit der ökonomiſchen Entwicklung aufgegeben.
(Fortſetzung folgt.)

Der Jahresbericht der württemb. Gewerbeinſpektion

Im Berichtsjahre wurde in 4879 (Vorjahr 4689) Fabriken
und dieſen gleichgeſtellten Anlagen 24,355 (V. 23,471) jugendliche
Arbeiter beſchäftigt. Darunter ſind 1319 (1446) unter 14 Jahren
und 23,036 (22,225) von 14 —16 Jahren. Die Zahl der Letzteren
iſt ſomit um 3,6 Prozent (0,3 Prozent) und die der Erſteren um
5,9 Prozent (7,0 Proz) geſtiegen. Die ſtärkſte Zunahme hat die
Textilinduſtrie zu verzeichnen, die 29,5 Prozent aller Jugendlichen,
alſo nicht viel weniger als ein Drittel, beſchäftigt. Dann wären
noch die Induſtrie der Nahrungs⸗ und Genußmittel wie das Be⸗
kleidungsgewerbe zu nennen; beide haben einen nicht unweſentlichen
Zuwachs jugendlicher Kräfte aufzuweiſen. Anders die Induſtrie
der Steine und Erden, wie die Induſtrie der Maſchinen, Inſtru⸗
mente und Apparate; hier ſind Abnahmen jugendlicher Arbeiter zu
verzeichnen, die nicht ohne Belang ſind. Die Jugendlichen machen
10,8 Prozent (10,9) der Arbeiterſchaft aus; die männlichen Ju⸗
gendlichen betragen 8,6 (8,9) alles männlichen und die weiblichen
16,3 (16,2) Prozent aller weiblichen Arbeiter.
Die Beamten melden eine ſtattliche Anzahl von Fällen, in
denen gegen die Beſtimmungen über die Beſchäftigung jugendlicher
Arbeiter wie das Verbot der Beſchäftigung ſchulpflichtiger Kinder
in Fabriken gefehlt wurde. So wurden oft den jugendlichen Ar⸗
beitern die vorſchriftsmäßigen Ruhezeiten nicht gewährt und kamen
Ueberſchreitungen der Arbeitszeit vor, es wurden vielfach ſchulpflich⸗
tige Kinder beſchäftigt und kamen Fälle zu früher Heranziehung
jugendlicher Arbeiter zur Maſchinenbedienung vor. Hiezu einige
Beiſpiele: Ein noch nicht 14jähriger Junge wurde dem Heizer als
Gehilfe beigegeben und von dieſem auch an Sonntagen beſchäftigt!
— Ein 10⸗jähriger Knabe hatte während ſeiner ſchulfreien Zeit
Gußwaren auszutragen und zu putzen. — Den jugendlichen Ar⸗
beitern wurde in einer Fabrik ſtatt halbſtündiger Vor⸗ und Nach⸗
mittagspauſen nur viertelſtündige gewährt, trotz früherer Verwarn⸗
ung. — In einer Kiesbaggerei wurde ein 11⸗jähriger Knabe an

der Rollbahn mit der gefährlichen Arbeit des Weichenſtellens be⸗

fallen die Ernten des Heues, des Winter⸗ und Sommerkorns, des Grummets
(im Ries „Ohmad“ genannt), des Flachſes, Hanfes, der „Erdbirn“, der Rüben
und des Krautes, die alle gar verſchiedene Fertigkeiten in Anſpruch nehmen
und insbeſondere dem rüſtigen Burſchen Gelegenheit geben, ſich als „Mahder“
(Mäher), Schnitter, Garbenbinder, Wagenlader und Pferdelenker auszuzeichnen.
Die Einſammlung geſchieht in fröhlicher Geſellſchaft, die Familtenglieder, Knechte
und Mägde helfen zuſammen und erleichtern ſich die Arbeit durch luſtige Reden:
denn gewöhnlich fehlt in einem Hauſe weder ein humoriſtiſcher Burſche, der
Spaß macht, noch eine gemütlich einfältige oder unbewußt drollige Perſon, die
ihm dazu den hauptſächlichſten Anlaß gibt Die Hausfrau ſchickt zu rechter Zeit
Speiſe und Trank aufs Feld und bewirtet die Arbeiter zum Schluß der großen
Ernten ſeſtlich mit Schneckennudeln oder Küchle; mit den verſchiedenen Arbeiten
ſind auch verſchiedene herkömmliche Ergötzungen verbunden. Ackern und Pflanzen
hat ſich von Zeit zu Zeit wiederholt, bis zuletzt noch die Winterſaat beſtellt
wird. Der Herbſt und der Winter bringen das Dreſchen, für die Frauen und
Mädchen das Spinnen, womit in wohlgeheizter, ſchneeumflogener Stube unter
dem Hinzutritt unterhaltender Burſche die langen Abende ausgefüllt werden.
Durch alle Jahreszeiten hindurch erfordert die Biehzucht, die Beſorgung der
Roſſe, des Rind⸗ und Federviehes, der Schafe und der Schweine beſondere
Arbeiten und Geſchicklichkeiten. Dann iſt der Bauer auch Fuhrmann und Han⸗
delsmann. Er fährt in Waldungen (im Ries oft in ziemlich entfernte), um Holz
zu holen, er fährt ſein Korn zur Schranne, er fährt die Seinen, und für Geld
oder gute Worte auch anbere zu nähern und weitern Beſuchen. Er verkauft,
kauft und tauſcht und verbringt auf Märkten, den Reiz der Handelſchaft ge⸗
nießend keine geringe Zeit. Er wird endlich verlockt und genötigt, in verſchiedene
Künſte zu pfuſchen und ſich mit allerlei Werkzeugen bei kleinen Verlegenheiten
ſelber zu helfen.
Natürlich ſind die Arbeiten ausgeteilt und an einen kommen nicht alle
Arten; doch iſt es unmöglich, jeden einzelnen ſtreng in ſeinem Kreiſe zu laſſen,
und immer bleibt für ihn nach eine Mannigfaltigkeit übrig, durch die er ſich
von dem Handwerker und zumal von dem Fabrikarbeiter zu ſeinem Vorteil
unterſcheidet. Auch der Knecht hat eine erfriſchende Abwechſelung von Beſchäftig⸗
ungen, und wenn er die hauptſächlichſten Arbeiten vom Ausbund verſteht und
ein „rechter Schaffer“ iſt, ſo kann er ſich fühlen und genießt eines rühmlichen
Namens.
Jede Exſſtenz in der Welt hat indes ihre Kehrſeite. In glühender Hitze

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ſchäftigt. — In einigen Betrieben kam es vor, daß Arbeiterinnen
ihre Kinder in die Fabrik mitnahmen, angeblich kamen die Kinder
nur auf kurzen Beſuch. Einmal lag der Verdacht der Beſchäftig⸗
ung dieſer Kinder ſehr nahe, immer aber waren ſich die Mütter
der Unzuläſſigkeit ihrer Handlungsweiſe bewußt, und es ſtellte ſich
heraus, daß die Anweſenheit der Kinder von den Unternehmern
ſtillſchweigend geduldet wurde. In einer Silberwarenfabrik ſtellte
der Inhaber ſeine beiden 8 und 10 Jahre alten Jungen an eine
Handſtange. — Häufiger als in Fabriken fand ſich die Kinder⸗
arbeit in kleineren Betrieben und hier handelt es ſich in den meiſten
Fällen um die eigenen Kinder der Inhaber. Da kommt es dann
vor, daß in Getreidemühlen Schulknaben die Gänge bedienen und
des Dampfkeſſels warten müſſen, daß ein 10⸗jähriger Knabe bei
einem Zimmermeiſter an der Kreisſäge tätig ſein und ſogar den
Benzinmotor bedienen muß und ſo ſind's der Fälle eine ganze
Reihe, in denen mit der Geſundheit und ſogar dem Leben der
Kinder und der jungen Leute ſehr leichtſinnig umgegangen wird.
Daß die eigenen Kinder oft geradeſo behandelt werden wie die
fremden, entſchuldigt gar nichts. — Klagen über Lehrlingsmangel
ſind nicht ſelten, es iſt auch, namentlich beim Handwerk, mehrfach
eine Verlängerung der Lehrzeit von 3 auf 3 ½ Jahre zu ver⸗
zeichnen. In den Betrieben der Textil⸗ und Lebensmittelinduſtrie
ſind teilweiſe Lehrverträge üblich, die über die Zeit der vertrags⸗
mäßigen Ausbildung hinaus dem Arbeitgeber billige Arbeitskräfte
garantieren. Leider ſtehen dieſem Vorgehen keine geſetzlichen Be⸗
ſtimmungen entgegen. Es iſt begreiflich, daß manche Fabrikanten

und viele Handwerksmeiſter eine Verlegung des gewerblichen Fort⸗

bildungsunterrichts auf den Feierabend wünſchen; dies iſt aber im
Intereſſe der Aufnahmefähigkeit der jungen Leute nicht zu befür⸗
worten. Der Lehrlingszüchterei rückt die Handwerkskammer Ulm
energiſch auf den Leib. Sie ſtrebt im Einverſtändnis mit den Ar⸗
beitgebern und den Arbeitern die Feſtlegung einer Mindeſtzahl von
Lehrlingen für die einzelnen gewerblichen Betriebe an, nach Maß⸗
gabe des § 130 der Gewerbeordnung. Sie ſtellt im gegebenen
Fall gemäß des § 128 der G.⸗O. Anträge beim zuſtändigen Be⸗
zirksrat, welcher dem Lehrherrn die Entlaſſung der überzähligen
Lehrlinge auferlegen und die Annahme neuer Lehrlinge über eine
beſtimmte Zeit hinaus unterſagen kann. Zur Nachahmung dringend
empfohlen! Und es hilft oft einem ſchreienden Mißſtande ab.

Bei einem Mechaniker beſtand das Arbeitsperſonal aus 1 Tech⸗

niker, 2 jungen Geſellen und 11 Lehrlingen. Die Lehrzeit betrug
4 Jahre, bei der Entrichtung von 500 Mk. Lehrgeld und einer
täglichen En:ſchädigung von 1,30 Mk. für Koſt und Logis. Da
ſchritt die Ulmer Handwerkskammer ein und der profitliche Me⸗
chaniker, deſſen Lehrlinge nach 2⸗jähriger Lehrzeit noch nicht die
einfachſten Arbeiten machen konnten, mußte 5 dieſer bedauerns⸗
werten Objekte der Kapitalvermehrung entlaſſen und wurde, was
ganz geſund iſt, obendrein noch beſtraft.
Noch raſch Einiges über die Ergebniſſe der Reviſionen auf
dem Gebiet des Kinderſchutzes. Da wurde teilweiſe ein Rückgang
der Kinderbeſchäftigung beobachtet, der wohl in dem immer noch
geringen Grade des Vorhandenſeins von Arbeitsgelegenheit ſeine
Urſache findet. Einzelne Zweige der Heimarbeit haben eine Ver⸗
ſchiebung in ihrer Ausdehnung erlebt; ſo iſt im Oberamt Bracken⸗
heim die Blumenfabrikation ſehr zurückgegangen, hingegen blüht im
Leonberger Amt die Heimarbeit des Tütenklebens auf, eme Arbeit,
in der viele Kinder beſchäftigt werden. In Bäckereien kommen wohl
verhältnismäßig die meiſten Verfehlungen gegen das Kinderſchutz⸗
geſetz vor, doch hat ſich hier manches ſehr gebeſſert, wenn ſich auch
hier des öfteren eine bedeutende Unkenntnis des Geſetzes zeigt. Es
iſt bedauerlich, daß man den Beamten und Beamtinnen zu wenig
an die Hand geht, da ſticht es angenehm ab, wenn vom vierten

Bezirk eine Steigerung in der Mitarbeit der Lehrer berichtet wird.

Wir gedachten diesmal noch auf die Verhältniſſe der Arbeiter⸗
innen zu kommen, ſind aber gezwungen, dies das nächſte mal zu
tun und zunächſt hier abzubrechen. A. Sptinger.

Bereinsnachrichten.
Mittelbadiſcher Bezirksverband. Sonntag, 26. Juni, tagte
in Durlach unſere Bezirksverſammlung unter Leitung des Herrn K. Reutter

Korn ſchneiden, iſt eine Arbeit, ergötzlicher anzuſehen, als ſelber zu tun, indem
das ſtets wiederholte Hinabkrümmen des Oberleibes zur Erde eine ſehr unbe⸗
hagliche Empfindung im Rücken im Gefolge hat. In kalter Winterzeit morgens
um 4 aufſtehen und beim düſteren Schein einer Laterne dreſchen zu müſſen,
würde ebenfalls für viele nichts Einladendes haben. Den Acker zu beſtellen,
wenn es geregnet hat, bringt mit der Mutter Erde in eine Berührung, die man
weniger innig wünſcht. Indem der Bauer die extremen Aeußerungen der Natur
nicht ſo zu dämpfen vermag wie der Städter, und nicht auf gebahnte, ſondern
auf Wege gewieſen iſt, die meiſt noch in urſprünglicher Schlechtigkeit vorhanden
ſind, kann er die Eigentümlichkeit eines „wüſten Wetters“ von Grund aus ge⸗
nießen. In der Erntezeit gefällt ſich die Natur zuweilen, den Fleißigen zu
necken, indem ſie die getrocknete Frucht durch einen gehörigen Regen netzt, um
neues Umwenden nötig zu machen, und dieſes Manöver ſo lange wiederholt,
bis zuletzt auch dem Gutmütigſten der Geduldfaden reißt. (Forſetzung folgt.)

aus Pforzheim. Bom Landesverbandsausſchuß war erſchienen der Schriftführer,
kirchlicher Verwalter E. Schwarz aus Freiburg. Der Landesverbandsvorſitzende,
Stadtpfarrer Lang⸗Freiburg, war infolge des auch für den evang. Arbeiterverein
ſchmerzlichen Heimgangs des um unſere Sache hochverdienten Dekans Dr. Haſen⸗
klever am Erſcheinen verhindert. Die Beteiligung vonſeiten der Vereine des
Bezirks kann als eine rege bezeichnet werden. Sie waren alle 6 außer durch
die Vorſtände durch eine größere oder geringere Anzahl Mitglieder vertreten,
ſo daß eine ſtattliche Verſammlung über Wohl und Wehe des Bezirkverbandes
beraten konnte. Dem Durlacher Verein gingen dabei die auswärtigen Vereine
mit gutem Beiſpiel voran. Es wäre zu wünſchen, daß die Vereine, denen die
Ehre einer Tagung zuteil wird, ihre Freude darüber durch rege Teilnahme be⸗
kunden Der Vorſitzende gab zunächſt einen Ueberblick über die evangeliſch⸗
ſoziale Arbeit des vergangenen Jahres innerhalb des Verbands, über Zuſtand
und Tätigkeit der einzelnen Vereine und über die Arbeit der Verbandsleitung.
Das Bild über die allgemeine Lage des Verbands kann als ein nicht uner⸗
freuliches bezeichnet werden, wenn auch neben dem Licht noch viel Schatten
vorhanden iſt. Insbeſondere darf nicht verkannt werden, daß an Regſamkeit
und Unternehmungsgeiſt Oberbaden uns immer noch voranſteht. Doch iſt be⸗
reits der Ehrgeiz erwacht, es ihm darin glelchzutun. Möge ein edler Wettſtreit
zum Heil unſerer Sache daraus hervorgehen. An dieſem Maßſtab gemeſſen,
durften einzelne Vereine hohes Lob, andere Aufmunterung und Mahnung, an⸗
dere ernſten, eindringlichen Zuſpruch aus dem Munde des Vorſitzenden ent⸗
gegennehmen. Man warte nicht immer nur auf Anregung vonſeiten der Ver⸗
bandsleitung. Aus der Mitte der Vereine ſelbſt muß das Bedürfnis nach Be⸗
tätigung hervorgehen. Es geht über die Kraft des Vorſitzenden, das Intereſſe
erſt noch wachzurufen und wachzuhalten Alle einzelnen Mitglieder ſind ver⸗
antwortlich. Es bedarf nur der Beſinnung auf die eigene Aufgabe, nicht einen
Anſtoß von außen. Vorwürfe gegen die Verbandsleitung ſind im Grunde Selbſt⸗
anklagen. Es gilt für jeden einzelnen Verein der Grundſatz: mehr Selbſt⸗
tätigkeit und mehr Vertrauen zur eigenen Kraft. Wenn auch die Mitarbeit von
Geiſtlichen bei uns erwünſcht iſt, ſo darf doch nicht vergeſſen werden, daß der
Arbeiterverein durch eine ſpontane Bewegung, der ev. Arbeiterſchaft entſtanden
iſt. — Der erſte Punkt der Tagesordnung betraf die Stellungnahme zur Borro⸗
mäusenzyklika. Man einigte ſich auf Vorſchlag des Vorſitzenden dahin, da die
Angelegenheit bereits im Verbandsorgan gebührend gewürdigt und der Stand⸗
punkt unſerer ev Arbeitervereine deutlich und angemeſſen zum Ausdruck gebracht
wurde, von einer beſonderen Kundgebung abzuſehen. — Als 2. Punkt fand die
vorſchriftsgemäße Neuwahl des Vorſitzenden ſtatt. Unſer langjähriger Vorſitzender,
Herr Reutter, erklärte, wegen Ueberhäufung mit öffentlichen Geſchäften außer
dem Berufe eine Neuwahl nicht mehr anzunehmen. Es iſt uns nicht verwunder⸗
lich, daß ſtaatliche und ſtädtiſche Behörden eine Kraft wie Reutter zur Mitarbeit
heranziehen möchten. Aber gerade deshalb wäre es für uns ein ſchwerer Ver⸗
luſt, wenn Reutter vom Bezirksverbandsvorſitz zurückträte. Ein Mann wie er,
der hervorragende Sachkenntnis, praktiſchen Scharfblick und Liebe zur Sache
verbindet, iſt nicht leicht wieder zu finden. Reutter wurde aus der Mitte der
Verſammlung herzlich und dringend gebeten, dem Verband ſeine Mitarbeit zu
erhalten, ließ ſich aber erſt dann zum Bleiben bewegen, als auf Vorſchlag von
Grötzingen und des Landesverbandsſchriftführers Stadtvikar Schmitthenner⸗
Durlach ſich auf dringende Bitten bereit erklärte, während ſeines Aufenthalts in
Durlach dem 1. Vorſitzenden in der Arbeit unterſtützend zur Seite zu ſtehen.
Es wurden demnach Reutter⸗Pforzheim als 1. und Schmitthenner⸗
Durlach als 2. Vorſitzender des mittelbadiſchen Bezirksverbandes gewählt. —
Als dritter Punkt folgte die Berichterſtattung des Landesverbandsſchriftführers
Schwarz⸗Freiburg über die diesjährige Tagung des Geſamtverbands evang.
Arbeitervereine Deutſchlands in Elberfeld. In 1ſtündigem Vortrag wußte der
Berichterſtatter ein anſchauliches Bild von der gewaltigen Verſammlung, die
zugleich als eine Maſſendemonſtration das Solidaritätgefühl der evangeliſchen
Arbeiter ſtärkte, und von den geiſtigen Kräften zu geben, die die Verſammlung
bewegten. Immer noch beherrſcht Lic. Weber⸗M.⸗Gladbach, das Haupt des
Geſamtverbands, der auch dieſes Jahr einen lehrreichen, eingehenden Bericht
über die ev. Arbeitervereine herausgegeben hat, durch die Macht ſeines Geiſtes
und ſeiner Worte die Diskuſſion. Die von hoher Begeiſterung getragene Tagung
hat bei allen Teilnehmern den Eindruck hinterlaſſen, daß unſere Sache eine
aufſtrebende Sache iſt: arbeitet nur treu in evangeliſch⸗ſozialem Sinn, dann
kommt der Tag, da uns eine reiche Ernte zufallen wird! Aus den Vortrags⸗
themen ſeien diejenigen erwähnt, welche unſeren Vereinen reichlichen Stoff zur
Winterarbeit bieten: „Wie können wir die handarbeitende Jugend unſeres
Volkes für Chriſtentum und Vaterland retten?“ „Die Notwendigkeit, daß der
Arbeiterſtand in größeren kirchlichen Vertretungen vertreten iſt“; „Der Anſchluß
der Landesverbände an die Vereinsverſicherungsbank in Düſſeldorf.“ Redner
übergab den Gedankengang und das Ergebnis der Diskuſſion den einzelnen
Vereinen als Material zu weiterer Erörterung. Speziell über das letzte Thema
hat er uns einen beſondern Vortrag in Ausſicht geſtellt. Mit Spannung folgte
die Verſammlung dem ausgezeichneten, anregenden und umfaſſenden Berichte;
der Dank im Namen des Verbands kam aus aller Herzen. Auf eine Debatte
im Anſchluß an den Bericht konnte wegen vorgerückter Stunde nicht eingegangen
werden. Was hier angeſponnen wurde, ſoll den Winter über in den einzelnen
Vereinen weiter verarbeitet werden. Die Teilnehmer unſerer Tagung ſchieden
allſeitig befriedigt von dem anregenden Verlauf und in dem feſten Entſchluß,
der Sache die Treue zu halten. Iſt unſere Arbeit vielleicht unſcheinbar, ſo iſt
ſie doch nicht vergeblich. Wir glauben an die Zukunft unſerer Sache: evange⸗
lich⸗ſozial allewege! Das nächſte mal werden wir uns zu einer gemeinſamen
Tagung in Würm auf eine Einladung des dortigen Brudervereins hin vor⸗
ausſichtlich im Herbſt zuſammenfinden.
. Brennek. Auch im Sommer läßt es unſer Verein Brennet⸗Oeflingen
an der Erledigung der Vereinsgeſchäfte nicht fehlen, denn die ſtatutengemäßen
Monatsverſammlungen werden immer pünkltlich abgehalten und darf deren
Beſuch dabei noch ein ſehr guter genannt werden. — Während wir in unſerer
Juniverſammlung von Herrn Pfarrer Huber⸗Wehr einen ſehr intereſſanten
Vortrag über „Guſtav Adolf“ anzuhören hatten, beſchäftigte ſich die Juliver⸗
ſammlung mit der Erledigung einer ſehr umfangreichen Tagesordnung. —
Den Mitgliedern des evang. Arbeitervereins Tuttlingen, welche unter der Aus⸗
ſperrung des Tuttlinger Schuhmacherſtreiks zu leiden haben, bewilligte die Ver⸗
ſammlung eine Unterſtützung von 10 ℳ. Auch nahm der Verein Stellung
zu der von dem Bund deutſcher Bodenreformer eingegangenen Petition zur Reichs⸗
zuwachsſteuer und ſtimmten die Anweſenden für die Einſendung der Unterſchrif⸗
ten. — Bei der am 10. Juli ſtattgefundenen Kirchenparade anläßlich des Ge⸗
burtsfeſtes S. K. H. des Großherzogs, war der Verein in nicht geringer Zahl
vertreten, ebenſo bei der für den gleichen Tag anberaumten Fahnenweihe des
Brudervereins Fahrnau, wobei wir ſehr gemütliche Stunden erlebten.
Pfullingen. Der ev. Arbeiterverein hielt am Sonntag, 10 Juli, im
Lokal eine Verſammlung ab und hat dabei beſchloſſen, zur Unterſtützung der in
Tuttlingen ausgeſperrten Verbandsmitglieder eine Kollekte bei ſeinen Mitgliedern
zu veranſtalten. Ferner ſoll am 14. Auguſt ein Kinderfeſt abgehalten werden,

an welchem die Kinder der Mitglieder, ſowie deren allernächſt
Spiele machen und mit kleinen Baben bedacht werden ſollen.
Kaſſe des Vereins die Koſten nicht alle tragen kann,
Beitragseinzug eine Liſte zirkulieren,
wollen, wie viel Kinder von jedem mitmachen,
Beitrag geleiſtet werden will, die Höhe desſelben,
gleich übergeben werden ſollte. An dem Feſte ſoll die
Die Mitglieder werden gebeten, ſich Vorſtehendes zu überlegen und mit den
Verwandten zu beſprechen, damit beim Ein
wird, und falls die Mitglieder nicht ſeibſt

hörigen Beſcheid geben können, auch wegen der Höhe des Beitrags.

Badiſche Anterſtühungskaſſe.

Sterbefall Nr. 16.

In Pforzheim iſt das Mitglied Heinrich Staiger im Alter von 70 Jahren

au Waſſerſucht geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.

Pforzheim, 18. 7. 10.

K. Reutter Hauptlkaſſier.

Verbandsſterbekafſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 31. rrar knen⸗

In Gmünd iſt das Mitglied Joh. Friedr. Seybold im Alter von 62
Jahren an Rückenmarkleiden geſtorben.

Quittung

Gmünd 1. und 2. Q 59, Frankenbach 2.
OQ 22, Neckargartach 2. Q 22, Altenſteig 2. OQ 19, Oberkochen 2. u. 3. Q
28, Oberndorf 2. Q 45, Waſſeralfingen 2. Q 7,
Tuttlingen 3. Q 23,—–—, Aiſtaig 2. Q 16 M.

Eintrittsgeld: Gmünd 6, Tuttlingen 4 M.

Heilbronn, 17. 7. 1910

G. Boß, Haupttaſſier

e Angehörigen
Da jedoch die
ſo wird mit dem nächſten
in welche die Mitglieder einzeichnen
ferner, falls ein freiwilliger
welcher dann der Dienerin
Stadtkapelle mitwirken.

zug die Dienerin nicht aufgehalten
zu Hauſe ſind, die Familienange⸗

Q 29, Schorndorf 3. und 4.
Großeislingen 2. OQ 36,80,

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

ſ

Nur echt mit dieſer
Marke den Jaſches

zeichen des Scott⸗
ichen Verfahrens!

mit unſerer Schutzmarke
Frankfurt a. M.

S.

Ein nützlicher Rat.

Alle, welche währerd der heißen Jahreszeit keine ordent⸗
liche Eßluſt haben, können ſie durch den Gebrauch von Scotts
Emulſion wieder anregen und dem Körper gleichzeitig in
leicht verdaulicher Form eine Reihe wertvoller
Nährſtoffe zuführen. Im Scottſchen Verfahren
wird der Lebertran, vor dem die meiſten Men⸗
ſchen einen berechtigten Widerwillen haben,
nicht nur vollſtändig leicht verdaulich, ſondern
auch wohlſchmeckend gemacht. Hierdurch wird
Scotts Emulſion zu einem ganz vortrefflichen
Stärkungsmittel für Kinder wie für Erwach⸗
dem Gadancer ſene, und zwar nicht nur in der kühleren Jahres⸗

zeit, ſondern ganz beſonders auch im Sommer.

Socvtts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie
toſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton
Fiſcher mit dem Dorſch!. Scott 8 Bowne, G. m. b. H.,

Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unter⸗
phosphorigſaurer Kalk 4,8, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, fein⸗
ſter arab. Gummi pulv. 2,0, Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion
mit Zimt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2

Tropfen.

2

Junge evang. Mädchen,

welche durch leichte Fabrikarbeit ihren

Lebensunterhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz

in den

Arbeiterinnen-Tamilienheimen des Diakonievereins „Arbeiterinnenfürſorge“
Btühlingen, Amt Bonndorf (Baden).

Die Schweſtern der Heime ſind den

und geben Anleitung in allen hauswirt
Heime ſin
im Wieſental (Baden) zu richten, welch

nahme in die Badilchen

dingungen zuſendet.

Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
chaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
d an Herrn Dekan Bpecht in Zell
er auf Wunſch die Aufnahmebe⸗

. Wegen Abweſenheit
Ebingen des Bibliothekars iſt
am Sonntag, 24. Juli 11 — ⁄12 Uhr,
letzte Bücherabgabe; dann erſt wieder
am 18. September. Die verehrl. Mit⸗
glieder mögen ſich alſo für die da⸗
zwiſchen liegende Zeit mit Leſeſtoff
verſehen. Der Bibliothekar

Hall Sonntag, 24. Juli, von nachm.
4 Uhr ab, Zuſammenkunft in
Heimbach, Gaſthaus z. Engel, oberes
Zimmer. Daſelbſt Abſchiedsſeler unſeres
Mitgliedes, Herrn Stadtpfarrverweſer
Decker. Die Mitglieder mit Angehöri⸗
gen werden erſucht, präzis u. zahlreich
zu erſcheinen. Der Vorſtand

. * * S 1t .
Großeislingen Zonmag,
nachm. 4 Uhr, Monatsverſammlung bei

Mitglied Mändle zum Waldhorn. Um
zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand

3 Samstag, 23. Juli,
Freiburg abends dtt Jult
Uhr im Vereinslokal. Vortrag von Hrn.
Rektor A. Dannmeier aus Kiel über:
„Alkohol und Kind“. In Anbetracht
dieſes ſehr wichtigen und zeitgemäßen
Themas, erwarten wir von unſern ver⸗
ehrl. Mitgliedern vollzähliges Erſcheinen.
Ferner bitten wir die Mitglieder, ihre
Frauen und erwachſenen Töchter mit⸗
zubringen. Der Vorſtand

1 Das Kinderfeſt, welches
Gmünd wegen der ungünſtigen
Witterung verſchoben werden mußte,
ſoll nunmehr am nächſten Sonntag,
24. Juli, von 3 Uhr an, im Schießtal
bei der Kantine (rechte Seite) gehalten
werden. Hierzu werden unſere ordent⸗
lichen und außerordentlichen Mitglieder

mit Familienangehörigen freundlich ein⸗

geladen. Der Vorſtand

Stte Teceb .

GBESE.
Hriedensefn!?

4 Sonntag, 24. Juli,
Dettingen Sonntag 24. Uhr
findet im Gaſthaus z. „Waldhorn“ ein
Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär
Springer ſtatt über das Thema „In⸗
duſtrie und Familie“, wozu wir unſere
Mitglieder mit ihren Angehörigen und
Freunden frdl. einladen. Vollzähliges
Erſcheinen wird erwartet Der Vorſt.

Am Sonntag, 24. Juli,
luorn Aus ing nach Alivtrsdas
wo wir mit dem Bruderverein Aiſtaig
und wahrſcheinlich auch mit Schram⸗
berg zuſammenkommen. Genaueres wird
durch Zirklular bekannt gegeben. — Se⸗
kretär Springer hat ſich für 11. Sept.
bereit erklärt, uns zu beſuchen, was wir
mit Freuden begrüßen. Der Vorſitzende
. Verſammlung am
Giengen Samstag, 23. Juli,
abends 8 Uhr im Lokal. Beſprechung
wegen Abänderung der Satzungen und
Verſchiedenes. Es iſt notwendig, daß
alle Mitglieder anweſend ſind — Am
Sonntag, 24. Juli, Ausgang der Mit⸗
glieder zu Ph. Nüßer, Schwanenkeller
Hermaringen, nachm. 4 Uhr.
Der Ausſchuß
3 a Sonntag, 24. Juli, Fa⸗
Lörra milienabend im
kleinen Saale des „Markgräfler Hof“.
Vortrag über Ernſt Moritz Arndt
mit Gedichten; letztmalige Mitwirkung
der freiwilligen Muſikkapelle. Anfang
8 Uhr abends. Wir bitten die werten

Mitglieder um recht zahlreichen Beſuch.
Auch Freunde ſind willkommen. D. V.

Samſtag, 23. Juli, 8 Uhr,
Aal en Verſammlung im Vewangen
„Adler.“ 1) Vortrag des Vorſitzenden
über unſeren ſchwäbiſchen Landsmann
Schneller u. ſein ſyriſches Waiſenhaus
in Jeruſalem. 2) Sonſtiges. D V.
N2KE Laut Beſchluß der
Pfullingen Aaut Beſchluß der
lung vom 10. Juli ſoll das Kinderfeſt
am 14. Aug. ſtattfinden und die Kinder
der Mitglieder, ſowie die der nächſten
Angehörigen mit Gaben erfreut werden,
wozu das Geld durch freiwillige Gaben
der Mitglieder und Angehörigen auf⸗
gebracht werden ſoll Zu dieſem Zweck
wird die Dienerin beim nächſten Einzug
eine Liſte vorlegen, in der ſämtliche
Mitglieder die Kinder, welche aus der
Familite mitmachen, ebenſo den freiw.
Beitrag, einzeichnen und übergeben
wollen, was wegen raſcher Abwicklung
heute ſchon bekannt gegeben wird.
⸗Altſtadt. Am
Stuttgart Sonntag, 24. Juli,
unternimmt der Verein ſeinen Tages⸗
ausflug. Abfahrt morgens 7² Uhr nach
Eßlingen, von da an Fußtur durch den
Wald nach Stetten, wo gemeinſchaftliches
Mittageſſen ſtattfindet. Anmeldungen
dazu wollen ſpäteſtens bis Freitag an
Herrn Börner, Vogelſangſtraße 20
gemacht werden. Zahlreiche Beteiligung
auch von den Brudervereinen ſehr er⸗
wünſcht. Der Ausflug findet nur bei
gutem Wetter ſtatt. Der Vorſtand

Ulm Samstag, 30. Juli, abends
2 9 Uhr Monatsverſammlung
im Lokal. Vortrag von Stadtpfr. Friz
über den Freiheitsdichter „Ferdinand
Freiligrath“”. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand
4 Sonntag, 24. Jult,
Wieslet abends 7 Uhr, in der
Sonne: Monatsverſammlung. Wegen
ſehr wichtiger Tagesordnung appelliere
ich an das Pflichtgefühl der Mitglieder
um vollzähligen Beſuch dieſer letzten
Verſammlung vor dem Feſt. D. V.
Herzliche Bitte. Die verehrl.
Brudervereine werden höfl. erſucht, ihre
Anmeldungen zur Fahnenweihe am
7. Auguſt doch baldmöglichſt einſenden
zu wollen. Geſchäftige Hände ſind eifrig
bemüht, das Feſt zu einem würdigen
und den Aufenthalt im Feſtorte recht
angenehm zu geſtalten. Auf fröhliches
Wiederſehen. Der Feſtausſchuß: Barth.

Fluorn, O.⸗A. Oberndorf.

Unterzeichneter hat neue

Wein- und Moſträller
von 100 — 400 Liter, rund und oval,
ſtark und ſauber gearbeitet, füllfertig
vorrätig zu billigen Preiſen. Auch
ältere von Kaſtainer Fäſſer umgeſchafft
zu Moſt ſehr geeignet mit 180 L, das
Stück zu 14 M. mit Tür.

Joh. Stängel, Küfermeiſter.

Bar G el 4 — 6 % ſofort

an jedermann
auf Schuldſchein, Wechſel rückzahlbar
in 5 Jahren. Reell, diskret. Glänzende,
zahlreiche Dankſchreiben. Stusche,
Berlin 19, Dennewitzſtr. 32.

Samſtag, 23.
Schramb erg Juli, Verſamm⸗
lung abends 8 Uhr im Lokal. Tages⸗
ordnung: 1) Der 70er Krieg, ſeine
Urſachen, Verlauf und Folgen, vom
Vorſitzenden; 2) Beſprechung; 3) Ein⸗
ladung des Brudervereins Aiſtaig zu
einem Ausflug nach Alpirsbach am
24. Juli, 4) Einladung des Turner⸗
bundes zur Beteiligung am Gauturn⸗
feſt (30. Julit u. 1. Aug.) Teilnahme
am Bankett gegen Löſung eines Feſt⸗
bandes zu 20 Pfg. Um zahlr. Erſchei⸗
nen wird gebeten. Der Vorſtand

1 ſolider Arbeiter

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Arbeit

üddeutſche

er⸗Zeitung

Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

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eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb⸗ 4
leer der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ . Faig 7 Derorenund. Preis für die 4⸗ſpaltige Peiktzeile 40
Fürtchtet Gott, ehret den König!

Plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg⸗ Einzelnummer 5 Pfg. “B

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzei zweckentſt gechende
g., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 30 Den 31. Juli 1910

18. Jahrgang

Hiktlichkeit und Wirkſchaftsordnung.
Vortrag auf der Backnanger Landesverſammlung von Dr. Cahn⸗Frankfurt.
(Fortſetzung.)
Sind wir uns nun darüber einig, daß die wirtſchaftlichen
Verhältniſſe und ſpeziell die Wirtſchaftsordnung auf's ſtärkſte auf
das ſittliche Daſein der Menſchen einwirken und daß die Wirt⸗
ſchaftsordnung ſelbſt durch den menſchlichen Willen beeinflußt und
geſtaltet werden kann, dann erhebt ſich die Frage: Von welchen
Geſichtspunkten aus ſoll dieſe Beeinfluſſung vor ſich
gehen? Die Geſichtspunkte, von denen man hiebei auszugehen
hat, müſſen notgedrungen ſittlicher Natur ſein. Alle Auffaſſungen,
man könne von Geſichtspunkten anderer Art aus, z. B. rein wirt⸗
ſchaftlichen, eine einheitliche Stellung zur Frage der Geſtaltung der
Wirtſchaftsordnung finden, beruhen auf Selbſttäuſchung Dieſe ſitt⸗
lichen Geſichtspunkte ſind nun für alle, die auf religiöſem Boden
ſtehen, die möglichſte Förderung der ſittlichen Kultur der Menſch⸗
heit, daher negativ: Beſeitigung aller der Zuſtände, die Gefahren
für das ſittliche Gedeihen der Menſchen bedeuten, und poſitid:
Förderung aller Maßnahmen, die eine ſittliche Höherhebung der
Menſchen ermöglichen. Man könnte nun auf den erſten Blick glau⸗
ben, das ſei eine verhältnismäßig einfache Sache. Man braucht nur
überall, wo ſich ſoziale Mißſtände von ſittlich bedenklichen Folge⸗
wirkungen zeigen, auf deren Beſeitigung zu dringen und Forder⸗
ungen, die eine poſitive Förderung der Volksſittlichkeit bedeuten,
zu unterſtützen. So einfach liegen aber leider die Verhältniſſe
nicht. Die Volkswirtſchaften der modernen Kulturſtaaten ſind
komplizierte Organismen von großer Empfindlichkeit; jede Maß⸗
nahme, die irgend ein kleines Teilgebiet der ganzen wirtſchaftlichen
Ordnung beeinfluſſen ſoll, wirkt auf die übrigen Teilgebiete dieſer
Ordnung. Um es an einigen Beiſpielen zu zeigen: Wenn man etwa,
um die Einkommensverhältniſſe der Maurer zu verbeſſern, deren

Löhne erhöht, ſteigen die Selbſtkoſten für die Herſtellung der Häuſer

und damit die Mieten, natürlich auch der unbemittelten Schichten.
Wenn man, um die Not der Kleinbauern zu beſeitigen, die Getreide⸗
zölle erhöht, ſteigert man wohl die Einkommensverhältniſſe der
Kleinbauern, die in den um den höheren Zoll allgemein erhöhten
Getreidepreis höhere Einnahmen finden, aber die unbemittelten
Schichten müſſen um ſo viel mehr für Brot ausgeben. Und gar oft
tritt eine mit einer Maßnahme beabſichtigte und anſcheinend —
wenn man dieſe Maßnahme für ſich allein betrachtet — mit ihr
verbundene Wirkung gar nicht ein, weil ſie durch entgegenſtehende
Kräfte durchkreuzt wird. So kann z. B. eine beträchtliche Erhöhung
der Zölle auf einzelne Gegenſtände des täglichen Gebrauchs ſtatt
einer erwarteten Zunahme der Einnahmen eine Abnahme derſelben
bringen, weil dann die Maſſe der Bevölkerung von dieſent Artikel
um ſo weniger verbraucht; oder die zur Verbeſſerung der Wohnungs⸗
verhältniſſe erfolgte Einſetzung einer ſcharf vorgehenden Wohnungs⸗
inſpektion, die die Räumung aller überfüllten und ungeſunden
Wohnungen verfügt, kann den Mangel an verfügbaren Kleinwohnungen
erhöhen und damit zu einer weiteren Mietpreisſteigerung führen.
Will man alſo die wirtſchaftlichen Verhältniſſe in einer der

ſittlichen Volkskultur förderlichen Weiſe beeinfluſſen, ſo kann das

nicht durch eine Summe zuſammengeraffter Einzelmaßnahmen ohne
inneren Zuſammenhang geſchehen — das erzeugt oft gerade das
Gegenteil von dem, was man erſtrebt — ſondern man muß dieſe
Maßnahmen in ein feſtes Syſtem bringen, ſie von einem ein⸗
heitlichen Gedankengang aus begründen und entwickeln.
Solcher einheitlichen Gedankengänge gibt es heute 2, den konſer⸗
vativen und den liberalen Gedankengang, beides nicht im engen
parteipolitiſchen Sinn genommen. Ich rede abſichtlich nicht von
einem dritten, dem ſozialiſtiſchen Gedankengang, weil er ſich, we⸗
nigſtens ſoweit die reviſioniſtiſche Sozialdemokratie in Betracht
kommt, im Grundprinzip mit dem liberalen Gedankengang deckt.

Der konſervative Gedankengang iſt ungefähr dieſer:
Eine befriedigende ſittliche Entwicklung der Menſchheit iſt nur mög⸗
lich, wenn die altbewährten überkommenen Wirtſchaftsformen und
Stände, vor allem Handwerk und Landwirtſchaft, in ihrem bisherigen⸗
Umfang aufrecht erhalten werden. Ehedem hatte jeder Stand ſeine
beſondere Ehre, ſeine beſonderen Pflichten und ſeinen genügenden
und abgegrenzten Nahrungsſpielraum. Autorität und Zucht kenn⸗
zeichnen die Beziehungen von Arbeitgeber und Arbeitnehmer und
ſchufen ein befriedigendes Verhältnis zwiſchen beiden. So herrſchten
ruhige und gleichmäßige Verhältniſſe, die das Innenleben des
Menſchen, ſeine innere Entwicklung begünſtigten. Dieſer Zuſtand
entſprach am beſten der göttlichen Weltordnung. Die moderne wirt⸗
ſchaftliche Entwicklung in Verbindung mit Gewerbefreiheit und Frei⸗
zügigkeit hat die Menſchen ruhelos gemacht, hat die koloſſalen
Gegenſätze zwiſchen Arm und Reich geſchaffen, hat tauſende ehrlicher
Handwerker, Kaufleute und Bauern in ihrer Exiſtenz vernichtet,
und vernichtet ſie noch alltäglich, hat die Menſchen zu Flugſand
gemacht, die kein Heimatgefühl mehr haben, hat die Menſchen in
Großſtädten zuſammengedrängt, wo ſie in licht⸗ und luftloſen Miet⸗
kaſernen wie Häringe aufeinanderſitzen, hat die Nervoſität und Un⸗
zufriedenheit unſeres Daſeins gezeitigt. Sie hat die ganze Ueber⸗
vorteilung im geſchäftlichen Leben, den Schwindel, die Reklame,
die Spekulation, die wahnſinnige Haſt des geſchäftlichen Lebens,
den frühzeitigen Verbrauch der körperlichen Kräfte, die Jagd nach
nur materiellen Gütern und Erfolgen hervorgebracht. Alſo fort mit
dieſer ganzen neuzeitlichen Unraſt, zurück zu den einfachen Verhält⸗
niſſen der Vorzeit oder, wenn das nicht angeht, wenigſtens Hinüber⸗
rettung eines möglichſt großen Beſtandteils der älteren Betriebs⸗
formen in die Zukunft!
Im Gegenſatz zum konſervativen Gedankengang ſteht der
liberale Gedankengang. Der Liberalismus ſagt zu der mo⸗
dernen wirtſchaftlichen und techniſchen Entwicklung ein entſchiedenes
und freudiges Ja. Er begrüßt die ganze großkapitaliſtiſch⸗techniſche
Entwicklung, die induſtriellen Rieſenbetriebe mit ihren ausgedehnten
Anlagen, Rieſenſchornſteinen und Arbeiterheeren, den Großhandel
mit ſeinen unüberſehbaren Speichern, die großen Banken mit ihren
prächtigen Paläſten, die Börſen mit ihrem eiligen Getriebe, die
Warenhäuſer mit ihrem Glanz. Er glaubt zwar nicht — wenig⸗
ſtens gilt das für den neueren Liberalismus —, daß alle dieſe
Erſcheinungen der neuen Zeit an und für ſich ſchon hohe ſittliche
Kultur der breiten Maſſen bedeuten —, ſie können auch das Gegen⸗
teil bedeuten — aber er meint, daß dieſe Erſcheinungen Vorbeding⸗
ungen einer hohen ſittlichen Kultur ſein können, ſoweit überhaupt
materielle Kultur Vorausſetzung ſittlicher Kultur iſt, und daß es,
wie der Gang der wirtſchaftlichen Entwicklung nun einmal geworden
iſt, eine andere volkswirtſchaftliche Grundlage einer hohen ſittlichen
Volkskultur gar nicht geben kann.
Eine kritiſche Stellungnahme zu dieſen beiden Grundrichtungen
wird ſich am beſten ermöglichen laſſen, wenn wir ausgehen von
den allgemeinen ſittlichen Idealen, von denen wir oben geſprochen
haben, und anknüpfen an das, was dort geſagt iſt. Unſer Ideal
iſt die Förderung der freien Entfaltung aller ſitt⸗
lichen Kräfte des Menſchen, die Herbeiführung ihrer
ſittlichen Vervollkommnung.
Das Wirtſchaftsleben hat es mit der Beſchaffung und Ver⸗
teilung der äußeren Güter dieſer Erde zu tun. Wenn wir nun
eine Beziehung unſeres Ideals zu den Problemen der Güterbe⸗
ſchaffung und Güterverteilung zu gewinnen ſuchen, ſo müſſen wir
daran feſthalten, daß der Menſch eines gewiſſen Maßes äußerer
Güter bedarf, um ſich frei entfalten, ſittlich in die Höhe kommen
zu können und daß dieſe Möglichkeit der freien Entfaltung, abge⸗

ſehen von den Gefahren des Luxus, um ſo größer iſt, je größer

das Maß der dem Menſchen zur Verfügung ſtehenden Güter iſt.

Die Verfügung über ein größeres Maß äußerer Güter bedeutet

eine Ergänzung und Bereicherung der menſchlichen Perſönlichkeit.

Am wichtigſten für das ſeeliſche Gedeihen iſt die Vermehrung der
äußeren Güter bei den Menſchen, die davon heute noch nicht ſo
viel beſitzen, un die notwendigſten täglichen Bedürfniſſe befriedigen
zu können. Denn wo äußerſte Not herrſcht, wo täglich der erbit⸗

tertſte Kampf um die Gewinnung des Mindeſtmaßes äußerer Güter

geführt werden muß, da haben andere als materielle Gedanken
wenig Platz in der Seele, da iſt keine Möglichkeit für freie Ent⸗
faltung und innere Vertiefung. Nun ſteht nach den uns zur Ver⸗
fügung ſtehenden ſtatiſtiſchen Angaben dem größten Teil der Bevöl⸗
kerung unſeres Vaterlandes jenes Mindeſtmaß äußerer Güter, das
eine die freie Entfaltung der Kräfte ermöglichende Lebensführung
gewährleiſtet, nicht zur Verfügung. Ich brauche blos darauf hin⸗
zuweiſen, daß heute in Deutſchland mehr als die Hälfte der Ein⸗
kommensbezieher auf ein Jahreseinkommen von weniger als 900
Mk und etwa 90 Prozent auf ein Jahreseinkommen von weniger
als 2000 Mk angewieſen iſt. Es iſt deshalb die wichtigſte Auf⸗
gabe, einem möglichſt großen, immer mehr wachſenden Teil unſeres
Volkes jenes Mindeſtmaß äußerer Güter zu verſchaffen, das ſie
von Not fernhält und ihnen eine ſittliche Lebensführung ermöglicht.
Da aber, wie bereits bemerkt, die Vermehrung des Maßes der zur
Verfügung ſtehenden äußeren Güter für alle Menſchen, alſo auch
für diejenigen von Bedeutung iſt, die bereits über ein Einkommen
verfügen, das ihnen eine Befriedigung der Bedürfniſſe über das

notwendigſte Maß hinaus ermöglicht, ſo beſteht vom Standpunkt

unſeres Ideals kein Intereſſe daran, das Streben nach Erhaltung
oder Erhöhung bereits beſtehender guter Einkommenverhältniſſe zu
bekämpfen. Nur dort, wo die Intereſſen der beſitzenden und beſitz⸗
loſen Schichten an Verbeſſerung ihrer Einkommensverhältniſſe ſich
gegenſeitig ausſchließen oder die Intereſſen beider Schichten einander
entgegengeſetzt ſind, werden wir, da die Gefahren ſchlechter Lebens⸗
verhältniſſe auf das ſittliche Gedeihen bei den unbemittelten Schich⸗
ten am größten iſt, uns für die Intereſſen der beſitzloſen Schichten
zu entſcheiden haben. (Fortſetzung folgt.)

Der Jahresbericht dey württemb. Gewerbeinſpeklion
für 1909. ððð
III.
„Der Bericht zeigt eine in die Augen ſpringende Zunahme der
weiblichen Arbeiterſchaft. Im Vorjahre zählte man 61,694 Ar⸗
beiterinnen, im Berichtsjahr hingegen 65,103. Das bedeutet eine
Zunahme von 5,5 Prozent, während aus 1908 nur eine ſolche
von 0,1 Prozent zu verzeichnen war. Und trotzdem herrſcht immer
noch Mangel an weiblichen Arbeitskräften, namentlich in der Textil⸗
induſtrie, in der 47,3 Prozent aller Arbeiter tätig ſind.
Was die Arbeitszeit der Arbeiterinnen anbelangt, ſo kann die
gewiß erfreuliche Tatſache konſtatiert werden, daß für Arbeiterinnen,
die ein Hausweſen zu beſorgen haben, mehr und mehr eine Mit⸗
tagspauſe von über 1 ½ Stunden eingeführt wird. Es kommen da
Pauſen von 2 ja 2 ½ Stunden vor, die der Familie dann zugute
kommen. Mir ſcheint das gar kein unwichtiger Beitrag zur Löſung
der Frage zu ſein, wie ſich Berufsarbeit und Famtlienleben zu

Tudwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)
Wie jeder weiß, ſpielt die größte Rolle in der Landwirtſchaft der Dünger
oder Miſt. Denſelben in gehöriger Fülle und Fettigkeit zu erzeugen, iſt die
Hauptſorge des umſichtigen Bauers. Und wo dieſer wunderſam nährende Stoff
hinkommt, da wächſt das Gras, da blühen die Blumen, da grünt das Korn
und ſprießt in die Höhe — da ſteht die Poeſie der Landwirtſchaft vor unſern
Augen. Kein Wunder, daß der Hofbeſitzer mit beſonderem Stolz auf ſeinen
Miſthaufen ſieht und über den Gegenſtand mit Begelſterung zu reden vermag
Wenn aber die ſegensreichen Wirkungen dieſes Stoffes jeder zugibt, ſo iſt es doch
weniger erfreulicher, ſich mit demſelben unmittelbar zu befaſſen. Ihn auf einem
dazu beſtimmten Karren vom Stalle zum Haufen zu fördern, ihn, von Jauche
getränkt, auf einen Wagen zu laden und feſtzupatſchen, ihn auf Aecker und
Wieſen zu führen und dort auszubreiten, iſt eine Arbeit, welche gern zu tun
elne beſondere Liebhaberei erfordert.
Natürlich geht es hier wie überall. Die Berufspflicht und die Gewohn⸗
heit verſöhnen ſich mit Beſchwerlichkeiten, die andern grob, ja unerträglich er⸗
ſcheinen. Wer es gewohnt iſt, der ſingt und pfeift bei der genannten Arbeit und
iſt auf keine Weiſe davon beläſtigt, da ſie, genau genommen, in der freien Land⸗
luft auch weniger Uebelſtände mit ſich führt, als Unkundige ſich vorſtellen mögen.
Wer ſie aber nicht gewohnt iſt und ſich überdies zu gut dafür hält, den muß
ſie ſehr hart ankommen
Die Geduld unſers verlorenen Sohnes wurde auf eine ſchwere Probe
geſtellt, als die mühſeligen und für ihn demütigenden Arbeiten nacheinander
anrückten. Er hatte zwar alle Bauernarbeiten gelernt, die beſchwerlichen und
Unreinen aber ſeinen Knechten überlaſſen, und für das, was die andern noch
Läſtiges mit ſich führten, wurde der Liebling der Mutter reichlich entſchädigt.
Nun mußte er ſich nicht nur zu einer jeden hergeben, er mußte ſie, ſeiner eigen⸗
tümlichen Lage und ſeinem Verſprechen gemäß, auch mit beſonderem Fleiß und
Eifer verrichten und den andern mit gutem Beiſpiel vorangehen.
Dies war indes nicht das Schlimmſte. Als Handknecht ſtand er unter
dem Befehl des Bauers und ſeiner zwei Kinder, in gewiſſem Sinn auch unter
dem des Oberknechts. Dieſer war zufällig e⸗n brummiger Kerl und machte ſeine
Rechte um ſo mehr geltend, als er beinahe das doppelte Alter Ludwigs hatte.

einander verhalten. Wenn eine Spinnerei und Weberei mit 200
Arbeiterinnen mit einem Drittel verheirateter Frauen dieſen im
Gehen und Kommen Freiheit läßt, ſo hebt ſich das vorteilhaft von
dem Gebahren einer Oberländer Spinnerei ab, die keine Frauen
einſtellt, die Anſpruch auf eine mehr als einſtündige Mittagspauſe
machen. Alſo, wo man dort über den Rahmen der geſetzlichen
Mindeſtpauſe hinausgeht, zwingt man hier die Frauen, auf die ge⸗
ſetzlich gewährleiſtete 1 ½ ſtündige Mittagspauſe zu verzichten Wenn
wir die die Lage der Arbeiterinnen behandelnde Stelle des Berichts
durchblättern, finden wir auch ſonſt gar manche Ueberſchreitung der
geſetzlichen Beſtimmungen über die Arbeitszeit. Man kann auf den
nächſten Bericht wirklich geſpannt ſein, da ſich die Wirkung der
neuen Gewerbeordnungsnovelle dort zum erſten mal zuſammen⸗
faſſend zeigt.
Im allgemeinen hielten die meiſten Wöchnerinnen die Friſt
von 6 Wochen zwiſchen der Entbindung und der Wiederaufnahme
der Arbeit ein Doch fehlt es leider nicht an ſehr bedenklichen
Ausnahmen. Ein ganz beſonders kraſſer Fall iſt wohl der, wo
eine ledige 18 jährige Wöchnerin 10 Tage nach der Entbindung
wieder eingeſtellt wurde: Folgende Stelle des Berichts ſcheint mir
ſehr bezeichnend zu ſein: „In einer großen Uhrenfabrik mit etwa
250 Arbeiterinnen, wovon zur Zeit der Reviſion etwa 70 verhei⸗
ratet waren, erſuchte die revidierende Beamtin wie üblich die je⸗
weiligen Saalmeiſter, ſie auf die Frauen, die kleine Kinder haben,
bezw. in letzter Zeit wegen Wochenbetts zu Hauſe geweſen waren,
aufmerkſam zu machen Merkwürdigerweiſe wollte keiner der Meiſter
hierüber unterrichtet ſein. Es blieb ſomit der Beamtin nichts an⸗
deres übrig, als die etwaigen in Betracht kommenden Arbeiterinnen
der Reihe nach auszufragen. Hierbei ſtellte es ſich heraus, daß in
letzter Zeit infolge dringenden Geſchäftsganges mehrere Wöchner⸗
innen 4 Wochen nach der Entbindung ohne ärztliches Zeugnis
wieder beſchäftigt worden waren. Die Ausbezahlung des Kranken⸗
geldes — die Fabrik hat eigene Krankenkaſſe — war von dem
Tag der Wiedereinſtellung an unterblieben“. Einige der Frauen
wurden infolge dieſer unbedachtſamen Handlungsweiſe, die natürlich
nur um des Verdienſtes willen geſchehen konnte, krank. Die Fa⸗
brikkrankenkaſſen, denen ich übrigens von Herzen ein baldiges Ende
wünſche, ſcheinen manchmal recht zartfühlende männliche Ausſchuß⸗
mitglieder zu haben. Es iſt überhaupt ein Unding, wenn z B.
der Ausſchuß einer Trikotfabrik, in der 50 männliche und 150
weibliche Arbeiter ſind. nuc aus männlichen Mitgliedern beſteht.
Und eben dieſer Ausſchuß wollte beſchließen, daß den ledigen,
ſchwangeren Arbeiterinnen vor der Zeit des Anſpruches auf die
Wöchnerinnenunterſtützung gekündigt werde. Dieſen ſauberen Wäch⸗
tern der Zucht und Sitte iſt dann in dieſem Punkte die Firma
entgegengetreten. Aehnlich lag es in einem anderen Betriebe am
ſelben Orte — Es tut einem wirklich weh, zu leſen, daß oft hoch⸗
ſchwangere Frauen faſt bis zur letzten Stunde an ſauſender Ma⸗
ſchine ſtehend oder ſitzend angetroffen wurden. Meiſtens iſt's eben
die zwingende Notwendigkeit des Geldverdienens, die dieſe armen
Frauen in dieſer Lage noch an die Maſchine treibt, oft aber mag'’s
auch hygieniſche Unkenntnis, Gleichgiltigkeit oder auch Unverſtand
des Ehemannes ſein. Auf jeden Fall treffen die Worte des Be⸗

— e eh rn,DDnzα⅓
Wenn es nun hieß: „Komm her! — tu' mir das! — hol' mtr jenes!“ ſo
mußte der arme Burſche laufen, die Ausrufungen der Ungeduld anhören und
Tadel hinnehmen, wenn er ihn nicht verdiente, ſondern wo der Befehlende nur

zeigen wollte, daß er ſich das Ausgeführte noch beſſer denken konnte Seine
Herkunft und Vetterſchaft nützten ihm dabet gar nichts. Der Schmiedbauer hatte
ſeinen Kindern den Plan mitgeteilt, den er in Bezug auf Ludwig befolgen
wollte und der ſo ſehr mit ſeiner Herzensneigung übereinſtimmte; die würdigen
Sproſſen fanden ihn gut und handelten treulich danach, Michel, um ſich einen
übermütigen Spaß zu machen, Madlene, um die Genoſſenſchaft der Bauerntöchter
an ihrem Beleidiger zu rechen. Der Oberknecht, der in früheren Dienſten von
reichen Bauern gehunzt worden war, benutzte die Gelegenheit, bei dem Sohn
eines ſolchen es wieder hereinzubringen. Er tat nicht nur ſoviel als er konnte,
ſondern mehr als er durfte, und Ludwig, der nicht rechten wollte und über⸗
haupt einmal in der Selbſtverleugnung begriffen war, ließ ſich möglichſt viel

gefallen
Tief in der menſchlichen Natur liegt der nicht ſehr lobenswerte Trieb,
die Gutmütigkeit zu necken, die Hfloſigkeit zu mißbrauchen und dem, der den
Schaden hat, auch noch den Sport in den Kauf zu geben. Sogar beſſere Men⸗
ſchen können dem Reiz dazu nicht widerſtehen, wenn der Schaden nicht zu arg
iſt und der Betroffene ihn zu verdienen ſcheint. Als Ludwig einmal den Roß⸗
ſtall ſäuberte und durch etliche Karrenfuhren den Düngerhaufen vergrößerte,
kam eben Michel herbei. Er konnte ſich nicht enthalten, lächelnd ſtehen zu bleiben
und dem Burſchen zuzurufen: „Du kannſt ja miſten, Ladwig, als ob du nie
etwas anderes getrieben hätteſt!“ Dann ging er zum Stall, ſchaute hinein und
rief aus; „Saparament, haſt du ſauber gemacht! Du biſt ein Handknecht, wie
wir keinen beſſern hätten kriegen können!“ Ludwig errötete und ſchwieg; er
fühlte, daß er den Spott entweder hinnehmen oder in einer Weiſe beantworten
mußte, die zum Bruch führte. Michel trollte ſelbſtzufrieden ſeiner Wege. Da er
nicht ſehr erfindſam war, ſo wiederholte er dieſe Anrede mit geringen Variati⸗
onen auch bei andern Arbetten, und ſein Vater ſtand ihm mit ähnlichen Späßen
bei, ſo daß Ludwig ſich mehrmals nur mit größter Mühe enthielt, den Spöttern
ein paar tüchtige Ohrfeigen zu langen. Der Oberknecht brach die Gelegenheit
vom Zaun, auf ein verzogenes Mutterſöhnchen zu ſchelten und dem Untergebenen
zu ſagen: mit ihm ſei wenig ausgerichtet und er könnte nichts Beſſeres tun, als
wieder zu ſeinem Vater heimgehen. Am unbarmherzigſten fuhr aber den Un⸗
glücklichen Madlene an, wenn er nach ihrer Meinung etwas nicht recht gemacht

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22

richts das Richtige: „Es iſt daher zu begrüßen, daß die neue Ge⸗
werbenovelle einen erweiterten Wöchnerinnen⸗ bezw. Schwangeren⸗
ſchutz vorſieht“. Möge hier nach Kräften die Wirkung der Säug⸗
lingsfürſorge (der Bezirkswohltätigkeitsverein Heilbronn, wie der
nunmehr durch ſtädtiſche Mittel unterſtützte Verein Säuglingsſchutz
Ulm ſind mit der Einſührung von Stillprämien dankenswert vor⸗
gegangen) ergänzend eingreifen zum Schutz der Mutter und des
Kindes. Dieſem Schutz dient natürlich ſchon jede Art von Vorbe⸗
reitung für den Mutterberuf, alſo auch die Verhütung jeder Ueber⸗
anſtrengung. Und von dieſem Standpunkt aus ſind es einfach bar⸗
bariſche Zuſtände, die uns der Bericht von einem kleineren Betrieb
meldet: „Auf Grund vorheriger Anzeige eines Arbeiters wurde
von der Gewerbeinſpektion ermittelt, daß — in der Zeit der Er⸗
ledigung der Weihnachtsaufträge rückſichtslos 4 —5 Arbeiterinnen
über und unter 16 Jahren bis zu 24 Stunden ohne längere
Nachtruhepauſe beſchäftigt worden ſind; jugendliche Arbeiterinnen
wurden außerdem noch an 2—3 Sonntagen vormittags und nach⸗
mittags beſchäftigt Die Arbeiterinnen, die bis zur völligen Er⸗
ſchöpfung arbeiten mußten, ſuchten während der kurzen Arbeits⸗
unterbrechungen auf Tiſchen, Kiſten und ſonſtigen Sitzgelegenheiten
auszuruhen.“ Ein bedenklicher Fehler iſt auch das Heben und
Tragen ſchwerer Gegenſtände ſeitens junger und ſchwächlicher Mäd⸗
chen, die ſich oft zu viel zutrauen.
Mit den Ankleideräumen hat ſich manches gebeſſert, in neue⸗
reit Betrieben iſt da kaum mehr zu klagen, hingegen iſt's in we⸗

nigen älteren Großbetrieben hier noch im Argen. Und die Räume

werden jetzt, im Gegenſatz zu früher, auch benützt; das Anſtands⸗
gefühl der Arbeiterinnen hat ſich hier entſchieden gehoben.
Zwei bedenkliche Fälle unſittlichen Gebahrens ſeitens der
Werkführer gegenüber ihren untergebenen Arbeiterinnen werden ge⸗
meldet. Das einemal war es der Aufſeher einer Strickwarenfabrik,
der dann entlaſſen wurde; das andere mal war es der Geſchäſfts⸗
führer einer Wirkwarenfabrik, der dieſe als ſeinen Harem anſah
und es für ſein gutes Recht hielt, die Arbeiterinnen mit Zudring⸗
lichkeiten zu beläſtigen. Selbſt verheiratete Frauen wurden von
dieſem „Geſchäftsführer“ nicht verſchont. Es iſt doch ſehr bezeich⸗
nend, daß die Betriebsinhaber, die von ſeinem ſauberen Treiben
längſt wußten, dieſen Menſchen erſt auf Verlangen der Gewerbe⸗
inſpektion entließen. Es wirft doch auf manche Verhältniſſe ein
ſehr ſonderbares Licht, wenn im Bericht geſagt werden muß: „An⸗
deutungen der Arbeiterinnen bei den Erhebungen in dem oben ge⸗
nannten Falle, ſowie auch ſonſtige Beobachtungen laſſen darauf
ſchließen, daß Arbeiterinnen weit öfter unter den Zudringlichkeiten
von männlichen Aufſichtsperſonen zu leiden haben, als latſächlich
bekannt wird. Ein weiterer Ausbau des ſittlichen Schutzes der
Arbeiterinnen in dieſer Richtung wäre daher ſehr angezeigt“. —
Ganz gewiß. Und den Unternehmern wäre zu empfehlen, etwas
vorſichtiger in der Wahl der Meiſter zu ſein, oft nicht ſo viel auf
Liebedienerei, ſondern mehr auf den Charakter zu ſehen.
A. Springer.

Eine Arbeiterreiſe zug Brülſſeler Weltausſtellung
wird von der badiſchen Fabrikinſpektion im Auftrage des Mini⸗
ſteriums des Innern veranſtaltet. Die verfügbaren Mittel ermög⸗
lichen eine Beteiligung von etwa hundert Arbeitern. Organiſierte
und unorganiſierte Arbeiter werden in einem Verhältnis berückſich⸗
tigt, wie es annähernd der Statiſtik entſpricht. Die Fabrikinſpektion
hat ſich an die Verbände der konfeſſionellen und nichtkonfeſſionellen
Arbeitervereine und der Arbeiterfachvereine gewandt und um Vor⸗
ſchläge gebeten. Der Reiſegeſellſchaft wird ſich auch eine Anzahl
von Arbeitern anſchließen, die von ihren Arbeitgebern und auf
deren Koſten geſchickt werden.
Dagegen lautet der Beſcheid in Württemberg: Soweit
die aus Kap. 38 Tit. 26 des Etats zur Verfügung ſtehenden ſehr
beſchränkten Mittel es zulaſſen, werden behufs der Ermöglich⸗
õn

hatte. Sie zeigte offenbar den meiſten Eifer, den Sünder zu beſſern. Wenn
dann Michel ſcherzend zu ihr ſagte: „Höre einmal, du machſt es ihm doch zu
arg“, ſo wurde ſie rot und e widerte: „es gehört ihm nicht beſſer!“
Das Eſſen, das Ludwig erhielt, ſtand mit den Arheiten, die er verrichten
mußte, nicht im Verhälinie, oder wenn man will, es ſtand damit im Verhältnis;
denn in der Regel bekommt ja doch gerade der, welcher die ſauerſten Arbeiten
tun muß, die magerſte oder wenigſtens die gröbſte Koſt. Im Hauſe des Schmied⸗
bauers, der ſich keineswegs durch Freigebigkeit auszelchnete, erhielten die Ehe⸗
halten Waſſerſuppe, ſehr einfach bereitete Gemüſe in möglichſt geringer Abwech⸗
ſelung, grobe Mehlſpriſen und allenfalls Speck und Salzfleiſch, das vor Alter
grün und gelb geworden. Die andern, die es nicht beſſer gewohnt waren, ver⸗
ſchluckten ſolche Koſtbarkeiten mit ſtets lebhaftem Appetit, der Bauernſohn mußte
ſich aber, wie man zu ſagen pflegt, „einen Zorn einbilden,“ um ſie hinunter zu
bringen Da ſeine Mutter ſich als Köchin auszeichnete, ſo war er mehr verwöhnt
als andere ſeinesgleichen: Fleiſchbrühſuppe, gutes Ochſenfleiſch, ſchmackhafte Ge⸗
müſe, Eierſpeiſen und an feſtlichen Tagen Braten, das war es, was er zu ge⸗
nießen pflegte. Nun mußte er die roheſte Koſt eſſen und mußte ſehen, wie die
Herrlichkeiten die ihm die Mutter früher mit aufmunternden Worten vogeſetzt,
von Maͤdlene ins Kanzlei getragen und dort unter fröhlichem Diskurs verſpeiſt
wurden. (Forſetzung folgt.)

ung eines Beſuchs der Weltausſtellung in Brüſſel auch einzelnen
bedürftigen Arbeitern, von welchen angenommen werden kann, daß
ſie nach ihrer Ausbildung und ihrem Können durch den Beſuch
der Ausſtellung eine weſentliche Förderung erfahren werden, ange⸗

meſſene Unterſtützungen gewährt werden. Von der Aufſtellung einer
beſonderen Forderung zum Zweck der Gewährung von umfang⸗

reichen Beihilfen zum Beſuch der Weltausſtellung in Brüſſel wurde
mit Rückſicht auf die derzeitige Finanzlage abgeſehen.
Angeſichts dieſes Erlaſſes muß man ſich doch wirklich fragen,
ob bei einer ſolchen Finanzlage die Aufrechterhaltung der ganz un⸗

nötigen Geſandſchaft in München mit 24,000 Mk. und verſchiedene

andere Luxusgaben ſich noch rechtfertigen laſſen. H. St.

Bereinsnachrichten.
Zell. In Ergänzung der in dieſem Blatt kürzlich geſtandenen Artikel
„Die badiſche Fabrikinſpektion im Jahre 1909“ wurden in unſerer Juliverſamm⸗
lung aus dem diesbezüglichen Bericht einige intereſſante Einzelheiten mitgeteilt
und zum Gegenſtand kurzer Ausſprache gemacht. Außerdem wurden die zur Be⸗
zirksverbandsverſammlung und Fahnenweihe in Wieslet notwendigen Beſchlüſſe
gefaßt. Zur Belebung des geſelligen Verkehrs und größeren Zuſammengehörig⸗
keitsgefühls ſoll am Sonntag 30. Oktober ein Familienabend abgehalten werden
mit Vortrag eines guten Redners von auswärts, ſowie mit Darbietung von
Geſangsvorträgen, Muſikſtücken und kleineren theatraliſchen Szenen.

Verſchiedenes.
Mit „Polksernährungsfragen“ befaßt ſich der bekannte
Berliner Univerſitätsprofeſſor Geheimrat Dr. Rubner in einem unter
dieſem Titel erſchienen Buch, das von hervorragend praktiſcher Be⸗
deutung iſt. Er beſchäftigt ſich darin namentlich auch mit der Frage
des kleinſten Eiweißbedarfs des Menſchen und mit der Eiweißver⸗
armung der ſtädtiſchen Koſt. Einen ſelbſtverſchuldeten Faktor für die
letztere erblickt er vor allem auch im Alkoholismus, der in den
Städten mit ihren geſellſchaftlichen Eigentümlichkeiten, ihrem Ver⸗
eins⸗ und Wirtshausleben eine günſtigere Brutſtätte findet als auf
dem Lande, das außerdem die ſchädlichen Wirkungen dieſes Genuß⸗
mittels durch den größeren organiſchen Kraftwechſel (mehr körper⸗
liche Arbeit und Bewegung in freier Luft) einigermaßen auszu⸗
gleichen vermag. Es iſt eine betrübliche Tatſache, daß bei „mäßigen“
Perſonen und kleinem Einkommen oft ſo viel für Trinkzwecke aus⸗
gegeben wird, als z. B. die ganze Wohnungsmiete beanſprucht.
Treffend ſchildert Rubner den durch reichlichen Alkoholgenuß ge⸗
ſchaffenen verhängnisvollen Kreislauf: „Genußmittelarme Koſt bringt
Verlangen nach Getränken, die Getränke befördern den Eiweißver⸗
luſt des Körpers, weil eine eben zureichende, Alkohol haltende Koſt
noch ein weiteres Defizit an Eiweiß hervorruft und die ſchlechte
körperliche Beſchaffenheit verleitet weiter zum Trunk“

Büchertiſch.
Die Religion im Teben der Gegenwart, vier Vorträge.
Verlag von Quelle und Meyer in Leipzig. Geh. 1,80, geb. 2,20 M.
In dieſem Buch wird die Religion in ihren Beziehungen zu vier anderen
großen Mächten des heutigen Lebens dargelegt. Prof. Sell in Bonn zeigt ihr
Verhältnis zur Wiſſenſchaft; Prof. Rade⸗Marburg redet über Religion und
Moral; Pfarrer Traub⸗Dortmund behandelt Religion und Kirche; Profeſſor
Geffcken⸗Köln endlich hat ſich Religion und Politik zum Gegenſtand gewählt.
Trotz der Verſchiedenhett der Verfaſſer zieht ſich eine gemeinſame Grundan⸗
ſchauung durch alle 4 Vorträge, eben der: der Religion ihre Selbſtändigkeit
gegenüber anderen Mächten der modernen Zeit zu wahren und ſie dann doch
wieder mitten hineinzuſtellen in dieſe Zeit. Als Zweck der Veröffentlichung wird

Gute Dienſte

leiſtet Scotts Emulſion allen, groß und klein, die nach überſtan⸗
dener Krankheit eines Stärkungsmittels bedürfen.
Chemnitz, Müllerſtr. 17 IV, 11. Aug. 1909.
„Nachdem ich ſchon früher mit Ihrer Scotts Emulſion in meiner Fa⸗
milie ſehr gute Erfolge erzielt hatte, griff ich auch wieder zu dieſem Präparate,
als unſer Söhnchen Fritz infolge eines langanhaltenden Keuchhuſtens ſo ge⸗
ſchwächt war, daß er im Alter von 1 ¼½ Jahren nicht mehr ſitzen konnte und
immer mehr zurückging. Zu meiner großen Freude konnte ich ſchon nach Ver⸗
brauch der erſten Flaſche bemerken, daß unſer Kind von Woche zu Woche le⸗
bendiger wurde, ſein Appetit war ſehr gut, und der Kleine
nahm infolgedeſſen ſtändig zu. Heute iſt unſer Fritzchen, nach⸗
dem er etwa 4 Flaſchen Scotts Emulſion regelmäßig bekom⸗
men hat, eine richtige kleine Pausbacke geworden, läuft ſchon
große Stücke allein umher, und alle ſeine Zähnchen ſind ohne
Beſchwerden durchgebrochen“ (gez.) Helene Reif.
Dies iſt aus vielen Tauſenden nur ein Bei⸗
ſpiel für die Wirkſamkeit von Scotts Emulſion.
Vergeſſen Sie aber nicht, ausdrücklich Scotts Emul⸗
— ſieon zu verlangen, deren Erkennungszeichen unſere
Pur echt mit hfeſer weltbekannte Fiſcherſchutzmarke iſt. Beſtehen Sie da⸗

— d ie⸗ 4 „:
icdem Garantie. rauf, die echte Scotts Emulſion zu erhalten und

en Verſahrens? laſſen Sie ſich keine Nachahmung aufdrängen.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar uie lofe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rigſaurer Kalk 4,3, nierphoepporiglantres Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab, Gummt
vulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmto,
Raadel⸗ und Banlthectaösl ie 2 Tropfen,

im Vorwort angegeben: „Dem Strome wiedergeborener Religioſität ein neues
breites Bett durch deutſches Land zu graben und von der kirchlichen Form zu
retten, was des Erhaltens wert iſt“. Das Buch iſt nicht nur leſenswert, ſon⸗
dern auch leicht zu leſen, da auch die Sprache für die weiteſten Kreiſe Ere Ittet

iſt.

. Dürktembergiſchen Landesverband.
Zur Richtigſtellung. Durch die Zeitungen geht die
Notiz, daß die „Württembergiſche Konferenz evangeli⸗
ſcher Arbeiter“ beſchloſſen habe, „den national geſinnten evang.
Staats⸗, Induſtrie⸗ und Landarbeitern des 2. Reichstagswahlkreiſes
Cannſtatt⸗Ludwigsburg zu empfehlen, bei der Erſatzwahl Mann
für Mann ihre Stimme dem Kandidaten der Wirtſchaftlichen Ver⸗
einigung, Dr. Wolff, zu geben“. Wir haben uns dem gegenüber
veranlaßt geſehen, an die Preſſe unſeres Landes die Mitteilung zu
richten, daß dieſe Konferenz nichts zu tun habe mit dem Württ.
Landesverband evang. Arbeitervereine. Die Konferenz
ſei im letzten Jahr von dem chriſtlichen Gewerkſchaftsſekretär Krug
und einigen ihm Naheſtehenden gegründet worden, um, wie es in
dem Ausſchreiben heißt, „Propaganda zu treiben für den Anſchluß
der evangeliſchen Arbeiter an die chriſtlichen Gewerkſchaften“”. Auch
der Cannſtatter evang. Arbeiterverein gehöre nicht zu dem Württ.
Landesverband.
Unſere Einzelvereine werden gebeten, dieſe Erklärung mög⸗
lichſt weit zu verbreiten, namentlich auch durch die ihnen etwa nahe⸗
ſtehenden Zeitungen. Der Verbandsvorſitzende: Mayer.

Badiſche Anterſtühungskaſſe.
Sterbefall Nr. 17.
In Waldkirch iſt das Mitglied Frau Emilie Springweiler geſtorben.
Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Würm (1—4 v. 88) 35,60, Karlsruhe (1—7 v. 33) 23,20, Weinheim
(1-8 v. 32) 25,60, Durlach (5 —9 v. 59) 29,50, Säckingen (21 — 27 u. 1—7)
25,20, Achern (5—–13 von 100/1) 90,60, Grötzingen (8—14 v. 59) 41,30,
Freiburg (8 — 14 v. 157) 109,90, Brennet (1—15 v. 11) 16,50, Wehr (1 bis
14 v. 33) 46,20, Hornberg (27 und 1–15 v. 6) 9,60 M.
Pforzheim, 24. 7. 10. K. Reutter Hauptkaſſier.

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. gen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Vorderer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung findet am Sonntag, 7. Auguſt, in Freuden⸗
ſtadt im Gaſthof zum „Dreikönig“ ſtatt. Tagesordnung: 1 Uhr (nach dem
Eſſen) Gau⸗Ausſchußſitzung; ½3 Uhr Hauptverſammlung, dabei Vortrag vom
Gauvorſtand, Stadtpfarrer Merz⸗Nagold, über „Arbeit und Bildung“ mit Be⸗
ſprechung von Anträgen und geſelliger Vereinigung. Um zahlreiches u. pünkt⸗
liches Erſcheinen bittet Der Vorſitzendes des Gaues: Merz.

Oberbadiſcher Bezirksverband.

Der Einfachheit halber wird am Tage der Fahnenweihe des Wiesleter
Brudervereins die Bezirksverſammlung am Sonntag, den 7. Auguſt, vor⸗
mittags ½ 11 Uhr, in der „Krone“ in Wieslekt abgehalten. Tages⸗
ordnung: 1) Geſchäftsbericht, 2) Feſtſtellung der Orte, in welchen im Spätjahr
Sekretärvorträge ſtattfinden ſollen, 3) Ort der nächſten Tagung, 4) Verſchiedenes.
Die Delegierten wollen pünktlich erſcheinen. Bauer

Junge evang. Mädchen, welche durch leichte Fabrikarbeit ihren
Debensuterhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz
in den
Arbeiterinnen-Familienheimen des Diakonievereins „Arbeiterinnenfürlorge“
Stühlingen, Amt Bonndorf (Baden).
Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badiſchen Heime ſind an Herrn Dekan Bpecht in Zell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

Biberach⸗R. gchonntag, 31,

Uhr, außerordentliche Verſammlung im
Lokal z. Biber. Tagesordnung: Beſprech⸗
ung betreffs der Fahnenweihe. Neuwahl
eines Vereinsdieners, ſowie verſchiedene
Angelegenheiten; im Intereſſe der Sache
wäre zahlreicher Beſuch ſehr erwünſcht.
Der Ausſchuß.

Kornweſtheim den Mit⸗

gliedern zur
Kenntnis, daß der Ausflug zum Beſuch
unſeres früheren Herrn Pfarrers Neſtle
nach Plinningen am Sonntag, 7. Auguſt
ſtattfindet. Es werden die Mitglieder
gebeten, ſich recht zahlreich daran zu
beteiligen. Alle andern Mitteilungen
betreffs Abfahrt und Mittageſſen erfolgen
durch ein Zirkular, welches im Laufe
dieſer Woche bei den Mitgliedern zirku⸗
lieren wird. Der Vorſtand

Ulm Samstag, 30. Juli, abends
½ 9 Uhr Monatsverſammlung

im Lokal. Vortrag von Stadtpfr. Friz
über den Freiheitsdichter „Ferdinand
Freiligrath“. Um zahlreiches Erſcheinen
bittet Der Vorſtand

Sonntag, 31. Juli,
Fahrnau nachmittags 1 Uhr,
außerordentliche Verſammlung im Ver⸗
einslokal. Tagesordnung: Bericht über
den Abſchluß unſerer Fahnenweihe und
Beteiligung an der Fahnenweihe des
Brudervereins Wieslet. Monatsbei⸗
träge werden in dieſer Verſammlung
nicht erhoben. Die Miglieder werden
höflich gebeten, pünktlich und zahlreich
zu erſcheinen. Der Vorſtand
Sonntag, 7. Auguſt, be⸗

Wehr teiligt ſich unſer Verein an

der Fahnenweihe des Brudervereins in
Wieslet. Abfahrt per Wagen vom Ver⸗
einslokal morgens halb 7 Uhr. Wir
bitten diejenigen, die ſich in die Liſte
eingezeichnet haben, auch beſtimmt zu
kommen, da wir die Fuhrwerke beſtellt
haben u. bezahlt werden müffen. Iſt
jemand dringend verhindert, ſo muß
bis ſpäteſtens 4. Aug. beim Vorſtand
ſchriftliche oder mündliche Entſchuldig⸗
ung eingebracht werden; andernfalls
jeder ſein Fahrgeld bezahlen muß. Ver⸗
einszeichen anlegen! Der Vorſtand

. Donnerstag 4. Auguſt
Eßlingen im Lokal Diskuſſions⸗
abend. Beginn halb 9 Uhr.

Freiburg Sonntag, 31. Juli,

nachmittags halb 2
Uhr, Beſichtigung des Kinderpflegeheims
in der Turnſeeſtr. Zuſammenkunft bei
der Chriſtuslirche. — Anſchließend an
die Beſichtigung findet nur bei günſtiger
Witterung ein Familienſpaziergaug nach
dem Schönberger Hof ſtatt und laden
wir hierzu die verehrl. Mitglieder nebſt
ihren werten Familienangehörigen zu
zahlreicher Beteiligung freundlich ein.
Der Vorſtand

5 . Sonntag, 7. Auguſt
Göppingennnth get
Verſammlung im Rad (oberes Lokal).
Vortrag und Beſprechung über die
Frage: Was verſtehen wir unter
„konſervativ“ und „liberal“? Referent
Herr Stadtpfarrer Kalchreuter. — Mit⸗
teilung des Näheren betr. den am 14.
Auguſt auf den Neuffen ſtattfindenden
Ausflug. Zahlreiches Erſcheinen der
Mitglieder iſt erwünſcht. Der Vorſt.

Gmünd Sonntag, 31. Juli,

von 11–—12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Sonntag, 31. Juli,
Kandern nachm. 9 Uhr findet
Monatsverſammlung in der Brauerei
Brüderlin ſtatt. Tagesordnung: 1) Ein⸗
zug der Beiträge, 2) Stiftungsfeſt, 3)
Fahnenweihe Wieslet betr. 4) Verſchie⸗
denes. Pünktliches u. vollzähliches Er⸗
ſcheinen iſt erwünſcht. Der Vorſtand
4 Sonntag, 31. Juli, nach⸗
Linda mittags 3 Uhr Verſamm⸗
lung im Lamm mit Vortrag des Vor⸗
ſitzenden. Der Vorſtand

3 An der Fahnenweihe
Lörrach der Brudervereins in
Wieslet beteiligt ſich der Verein
durch eine Abordnung. Abfahrt von
Lörrach 7,25 bis Steinen, von da zu
Fuß über Weitenau nach Wieslet, ca
eine Stunde. Wer noch mitgehen will,
möge ſich rechtzeittg am Bahnhof ein⸗
finden. Der Vorſtand
Die Teilnehmer
Schramberg am Reſthurn des
Turnerbundes am 31. Juli
ſammeln ſich um 1 Uhr am Württ.
Hof. Von da geſchloſſener Abmarſch
an die Poſt. Zahlreiche Teilnahme er⸗
wünſcht.
Samstag, 13. Auguſt, abends 8
Uhr, bei Mitgl ed Kolblin. Tages⸗
ordnung: 1) Mitteilungen aus den
Berichten der Bewerbeinſpektion vom
Vizevorſtand J. Scheerer; 2) Beſprech⸗
ung; 3) Stiftungsfeſt am 2. Oktober.
Zahlrei er Beſuch notwendig. D. V.
„† Nächſten Sonn⸗
Schorndor tag, 31. Juli,
Familien⸗Ausflug auf den Engelberg
über Schlichten und Goldboden. Samm⸗
lung um 1 Uhr beim Knabenſchulhaus.
Nachzügler lönnen noch mit Zug 3,11
nach Winterbach fahren. Zahlreiche Be⸗
teiligung erwünſcht. Freunde hiezu ein⸗
laden! Der Ausſchuß
Sonntag, d. 3 l.
Schopfheim annag 9 8 ½
Uhr, Monatsverſammlung im Lokal z.
„Sonne“. Tagesordnung: Beteiligung
an der Fahnenweihe des Brudervereins
Wieslet, Einzug der Beiträge, Auf⸗
nahme neuer Mitglieder und ſonſtige
wichtige Punkte. Zahlreiches u. pünkt⸗
liches Erſcheinen erwünſcht. D. V.

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 30. Juli findet bei Mitglied
Jenne „Brauerei Eglau“ (Nebenzimmer)
eine Mitgliederverſammlung ſtatt. Die
Verſammlung beginnt um halb 9 Uhr
und werden die Mitglieder hierzu frdl.
eingeladen mit der Bitte um zahlreiche
Beteiligung. Der Vorſtand

Geſucht von einer

Weißweberei

tüchtige, jüngere Kraft als

Abteilungsmeiſter

für 70 Stühle. Angebote ſind unter
F. F. 4444 an Rudolf Mosse in
Freiburg i. B. zu richten.

Berlin szP e
Samſtag, 30. Juli,

Eberbach abends halb 9 Uhr

findet im Lokal zur „Burg Stolzeneck“
Mitgliederverſammlung mit äußerſt wich⸗
tiger Tagesordnung ſtatt: Anſchaffung
einer Th⸗Bühnendekoration, Ausflug,
mehrere Mitgliederaufnahmen u. Son⸗
ſtiges. Zur Beſchlußfaſſung hierüber iſt
zahlr. Erſcheinen unbedingt nötig. D. V.

⸗Altſtadt. Am
Stuttgart Samſtag, 30. Juli
findet im Lokal Gerberſtr 2 B Aus⸗
ſchußſitzung ſtatt. Die w. Aus⸗
ſchußmitglieder werden gebeten, ohne
dringenden Grund nicht fernzubleiben.
Der Vorſtand

⸗Süden. Montag,
Stuttgart 1. Auguſt, abends
8 ¼ Uhr, Vortrag von Mitglied Möll
über „Eduard Hiller, ein ſch wä⸗

biſcher Dichter“. Hiezu ladet Mit⸗
glieder und Gäſte herzlich ein D. V.

⸗Weſt. Montag,
Stuttgart 1. Auguſt, abends
½ 9 Uhr Monatsverſammlung im Jo⸗
hannesgemeindehaus. Vortrag von un⸗
ſerm Mitglied Herrn Sekretär Fuchs
über: Gewerkvereinsbewegung. Die Mit⸗

glieder werden gebeten, pünktlich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand

Fluorn, O.⸗A. Oberndorf.

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Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Säüddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —,

ſchernt wochentuck einmal. BPreis wiertellagruich: fär die Mit⸗ Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
81 Färciet Gott, ehret den König!

eder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 9e Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

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Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

RNo. 31

Den 7. Auguſt 1910

18. Jahrgang

Bittlichkeit und Wirtſchaftsordnung.
Vortrag auf der Backnanger Landesverſammlung von Dr. Cahn⸗Frankfurt.
(Fortſetzung.)
Damit nun jedem Einzelnen das zu einer ſittlichen Lebens⸗
führung erforderliche Maß von äußeren Gütern zur Verfügung ge⸗
ſtellt werden kann, müſſen dieſe Güter zunächſt für die nationale

Volkswirtſchaft beſchafft werden, und zwar in möglichſt reichem
Maße und möglichſt dauernd, wenn das Maß der dem einzelnen

zur Verfügung ſtehenden Güter ein einigermaßen ausreichendes ſein
ſoll. Für die Beſchaffung eines möglichſt reichen Maßes äußerer
Güter iſt aber erforderlich, daß die Güterbeſchaffung mit möglichſt
wenig Aufwand von volkswirtſchaftlicher Kraft, alſo möglichſt intenſiv
vor ſich geht. Die liberale Auffaſſung ſagt: Sind in einem Lande

nur geringe Produktivkräfte vorhanden oder die Produktivkräfte nur

gering entwickelt, wie z. B. in Norwegen, Rußland, gewiſſen ſüd⸗
flaviſchen Gebieten, ſo kann auch bei vollkommen gleicher Verteilung
des Ertrags der nationalen Volkswirtſchaft an alle Glieder des
Volkes doch das jedem einzelnen aus dieſem Volke zur Verfügung
ſtehende Einkommen nur ein beſcheidenes ſein. Soll das Maß des
jedem einzelnen zur Verfügung ſtehenden Einkommens ein einiger⸗
maßen reichliches ſein, ſo muß die Entfaltung der Produktivkräfte
möglichſt gefördert, die Größe der von der nationalen Volkswirt⸗
ſchaft zu produzierenden Gütermenge möglichſt geſteigert werden.
Um es populär auszudrücken: Damit man aus dem Vollen ſchöpfen
kann, muß zunächſt einmal möglichſt viel da ſein.
Iſt man ſich über die ungeheure Wichtigkeit einer reichli⸗
chen Güterbeſchaffung für eine unſerem Ideal entſprechende
Güterverteilung einig, dann entſteht die Frage: Wie iſt dieſe mög⸗
lichſt dauernde Zurverfügungſtellung möglichſt vieler wirtſchaftlicher
Güter an die nationale Volkswirtſchaft zu erreichen? Das führt uns
zu der Frage der Ordnung der Güterbeſchaffung, wo wir uns einer⸗
ſeits noch einmal mit der konſervativen Auffaſſung, anderſeits mit der
ſozialiſtiſchen Auffaſſung auseinanderzuſetzen haben werden. Drei
der Güterbeſchaffung laſſen ſich
denken, das Syſtem der Gewerbefreiheit und freier Konkurrenz, das
gemeinwirtſchaftliche oder ſozialiſtiſche Syſtem und das Syſtem der
monopoliſtiſchen Gewerbeberechtigungen (konſervatives Syſtem). Beim
1. und 3. Syſtem geſchieht die Güterbeſchaffung durch private Un⸗
ternehmer auf deren Rechnung und Gefahr nur mit dem Unter⸗
ſchied, daß beim 1. Syſtem jeder zur Güterbeſchaffung zugelaſſen
wird, beim 3. Syſtem nur derjenige, dem dies vom Staate aus⸗

drücklich erlaubt iſt; beim 2. Syſtem fehlt jedes Privateigentum an

Produktionsmitteln, und die ganze Güterbeſchaffung geſchieht durch
die ſtaatliche Zentralgewalt unter deren ausſchließlicher Verantwort⸗
ung. Man hat dem Syſtem der freien Konkurrenz den Vorwurf
eines anarchiſchen Syſtems der Güterbeſchaffung gemacht. In man⸗
chen Warengattungen finde eine ſinnloſe Ueberproduktion ſtatt, ſo
daß viel für andere Zweige der Güterbeſchaffung verwertbare und
für die Güterbeſchaffung der geſamten Volkswirtſchaft nützlicher zu
verwendende Kraft zwecklos verſchwender wird. Viele Betriebe wür⸗
den gegründet, bei denen es dem Unternehmer von vornherein an
dem nötigen Kapital und der nötigen Vorbildung fehle, ſodaß der
Zuſammenbruch in Bälde eintrete. All das iſt richtig, wenn auch
durch das mehr und mehr um ſich greifende Syſtem der Kartell⸗
bildung, das ich trotz ſeiner Schäden im Prinzip für ein volkswirt⸗

ſchaftlich richtiges Syſtem halte, die angeführten Mängel heute

ſchon etwas gemildert werden. Aber kein anderes volkswirtſchaft⸗
liches Syſtem ſichert uns einen ſo hohen Grad volkswirtſchaftlicher
Produktivität wie dieſes. Beim Syſtem der freien Konkurrenz iſt
es Abſicht jedes Unternehmers, möglichſt viel zu verdienen; das
kann er nur, einmal indem er ſeinen Abſatzkreis möglichſt erweitert,
dann indem er ſeine Produktion möglichſt billig geſtaltet. Beide
Faktoren bedingen ſich in gewiſſem Umfange gegenſeitig; denn die

Erweiterung des Abſatzkreiſes iſt abhängig von möglichſt billiger
Produktion. Auf der andern Seite können natürlich auch ohne Aus⸗
breitung des Abſatzes ſchon durch Verbilligung der Produktion Er⸗
ſparniſſe erzielt und es kann damit der Gewinn erhöht werden.
Dieſe Erhöhung der Gewinnmöglichkeit reizt nun den Unternehmer,
die zweckmäßigſten maſchinellen Einrichtungen zu treffen und die
Organiſation des Betriebs ſo einfach und überſichtlich wie möglich
zu geſtalten. So wird die Gewinnſucht zu einem Mittel, an volks⸗
wirtſchaftlicher Kraft zu ſparen und damit mit dem gleichen Auf⸗
wand an Kraft mehr zu produzieren als bisher. Der ganze rieſen⸗
hafte Aufſchwung unſerer Technik, unſeres Verkehrs, die außeror⸗
dentliche Ausdehnung unſerer volkswirtſchaftlichen Produktion wäre
ohne ſie unmöglich.
Fehlt das aufpeitſchende Element der Gewinnſucht, iſt der
einzelne Unternehmer nicht täglich und ſtündlich genötigt, in ſeinem
Intereſſe zur Erhaltung ſeiner eigenen Exiſtenz gegenüber der Kon⸗
kurrenz und zur möglichſten Ueberwindung der Konkurrenz des
Gegners alle Kräfte anzuſpannen, dann iſt es mehr als fraglich,
ob der Trieb, fortwährend organiſatoriſche Verbeſſerungen und tech⸗
niſche Erfindungen zu machen mit all ihren für die möglichſt reich⸗
liche Güterbeſchaffung günſtigen Wirkungen in gleichem Maße fort⸗
beſtehen würde. Aus dieſem Grunde ſind abzulehnen die beiden
andern möglichen Ordnungen des Wirtſchaftslebens, das Syſtem
der monopoliſtiſchen Gewerbeberechtigung (konſervatives Syſtem) und
das ſozialiſtiſche Syſtem. Denn bei erſterem Syſtem würde, wenn
man nach den Erfahrungen der ſpäteren Zunftzeit urteilen darf,
die geſicherte Abſatz⸗ und Exiſtenzmöglichkeit eine lähmende Wirk⸗
ung auf die Rührigkeit des Unternehmertums ausüben und den
techniſchen und organiſatoriſchen Fortſchritt und damit auch das
Wachstum des nationalen Reichtums hemmen. Und beim ſozialiſti⸗
ſchen Syſtem würde die Ausſicht, daß die Früchte auch der ange⸗
ſtrengteſten Arbeit nicht dem Arbeitenden ſelbſt, ſondern der unfaß⸗
baren Geſamtheit zugute kommen, ſo wie nun einmal die große
Maſſe der Menſchen geartet iſt, ebenfalls kein ſolcher Anſporn zu
intenſiver Tätigkeit ſein, wie es für den Einzelnen die Ausſicht iſt,
für ſich Gewinne einzuheimſen. Dieſer Nachteil beider Syſteme
vermag deren Vorteile (größere Verhinderung der Gründung von
vornherein lebensunfähiger Betriebe und Vornahme der Güterbe⸗
ſchaffung nur nach dem vorhandenen Bedarf) nicht auszugleichen.
Aber wie ſteht es nun mit den Vorwürfen, die von konſer⸗
vativer Seite gegen das Syſtem der freien Konkurrenz, gegen die
ganze großkapitaliſtiſch⸗techniſche Entwicklung erhoben werden, daß
ſie die Klaſſengegenſätze verſchärfe, die Menſchen heimatlos, zu
Flugſand mache, ſie in den luft⸗ und lichtloſen Mietkaſernen der
Großſtädte zuſammendränge, Millionen auf die geiſttötende Fabrik⸗
arbeit verweiſe, all das Jagen und Haſten nach materiellen Gütern
mit ſeinen ſeelengefährdenden Wirkungen, die ewige Aufgeregtheit,
den Schwindel und die Ueberarbeitung begünſtige? Da muß ruhig
zugegeben werden, daß ein Teil dieſer Schäden mit der modernen
Entwicklung untrennbar verbunden und nicht zu beſeitigen iſt. Wir
können weder den Lärm der Großſtadt noch den Ruß der Fabrik⸗
ſtadt beſeitigen, wir können weder die Mietskaſerne entbehren noch
die abſtumpfende Fabrikarbeit. Es geht auch bei der modernen
Entwicklung ein Stück des alten Heimatgefühls unrettbar verloren.
Aber ein Teil dieſer unerfreulichen Erſcheinungen läßt ſich mildern.
So ſind mancherlei ſchädigende Einflüſſe der Groß⸗ und Fabrikſtadt
durch gewerbehygieniſche und allgemein hygieniſche Maßnahmen in
ihrer Wirkung abzuſchwächen. Die Mietskaſerne kann äußerlich und
innerlich beſſer ausgeſtattet werden. Die abſtumpfenden Wirkungen
der Fabrikarbeit können durch Abkürzung der Arbeitszeit und Dar⸗
bietung edler Erholung in der Freizeit paralyſiert werden. Die
Klaſſengegenſätze können unter dem Einfluß ſittlicher Vorſtellungen

gemildert werden, und anſtelle der alten Heimat kann durch Schaf⸗

fung von Volkshäuſern, Volksunterhaltungen, Volksſpielen, Volks⸗
vorträgen eine neue Großſtadtheimat geſchaffen werden. Dem

Schwindel und der Uebervorteilung im geſchäftlichen Leben kann

teils durch geſetzliche Maßnahmen teils durch ſittliche Erziehung
entgegengetreten werden. Gegen die verödenden Wirkungen des
reinen Erwerbsgeiſtes können Erziehung und Unterſtützung aller
Beſtrebungen, die eine Vertiefung des perſönlichen Lebens zum
Ziele haben, Schutzwälle aufrichten.
So bleibt uns die Wahl: Hinnahme dieſer großkapitaliſtiſch⸗
techniſchen Entwicklung mit all ihrem Reichtum aber auch all ihren
Schädigungen, die wohl gemildert aber nicht völlig beſeitigt werden
können, oder grundſätzliche Bekämpfung dieſer Entwicklung, ſoweit
dies immer möglich iſt. Ich glaube, die Wahl kann uns da nicht
ſchwer fallen, wir müſſen uns für dieſe großkapitaliſtiſch⸗techniſche
Entwicklung mit all ihren Konſegenzen entſcheiden. Die Verbeſſer⸗
ung der Einkommensverhältniſſe der breiten Volksmaſſen, die allein
die geſtiegene Produktivität unſerer modernen Volkswirtſchaft mög⸗

lich gemacht hat, bildet doch einen für die Hebung der ſittlichen

Volkskultur ſo wichtigen Faktor, daß die mit dem Kapitalismus
verbundenen Schädigungen mit in Kauf genommen werden müſſen.
Man ſtelle ſich doch nur die unendlich ärmliche Lebensführung der
breiten proletariſchen Schichten in Stadt und Land in der vor⸗
kapitaliſtiſchen Epoche in unſerem Vaterlande vor, um deſſen gewiß
zu werden, wie hier alle Vorbedingungen einer geiſtig⸗ ſittlichen
Hebung der Volksmaſſen fehlten. Uebrigens iſt auch die Welt⸗
ſtellung des Deutſchtums mit der großkapitaliſtiſch⸗techniſchen Ent⸗
wicklung in unſerem Vaterlande untrennbar verbunden; die ſtets
wachſende Bevölkerung, von der eben jene Weltſtellung abhängt,
kann im Inland nur ernährt nnd dem Volkstum nur erhalten
werden auf dem Boden des modernen Kapitalismus. Und letzten

Endes iſt der konſervative Gedanke der Zurückdrängung der kapita⸗
liſtiſchen Macht eine Utopie. Denn ſelbſtverſtändlich hat der Kapi⸗
talismus die Pſychologie der unter ihm wirtſchaftenden Menſchen
eigentümlich beeinflußt, ſo daß man gar nicht beliebig eine Rück⸗
(Fortſetzung folgt.)

Der Jahresbericht den württemb. Gewerbeinſpeklion
für 1909.

bildung eintreten laſſen kann.

Im Berichtsjahr zählte man in Württemberg insgeſamt
(männliche u weibliche) 225,172 (im Vorjahr 214,625) Arbeiter,
die in Fabriken und dieſen gleichgeſtellten Anlagen tätig waren.
Davon ſind erwachſene männliche Arbeiter 146,301 (139,346) er⸗
wachſene weibliche 54,516 (51,808), junge Leute 23,036 (22,225)
und Kinder unter 14 Jahren 1319 (1246). Alſo allgemein eine
Zunahme. Sehr bemerkenswert iſt, daß die Zahl der erwachſenen

männlichen Arbeiter die ſtärkſte Zunahme in der Textilinduſtrie er⸗

fuhr, dann folgt das Bekleidungsgewerbe und die Induſtrie der
Holz⸗ und Schnitzſtoffe, hernach die chemiſche, die Papier⸗ und die
Lederinduſtrie, während ſich die Zahl der in der Metallverarbeitung,
der Induſtrie der Maſchinen, Inſtrumente und Apparate beſchäf⸗
tigten erwachſenen männlichen Arbeiter verringert hat. Was An⸗
gebot und Nachfrage auf dem Arbeitsmarkt des

Jahres 1909 be⸗ Böhmen, deren ſich namentlich deshalb eine ſehr ſtorfe Erregung

trifft, ſo kommen auf 100 für männliche Perſonen offene Stellen
191 Arbeitſuchende, auf 100 für weibliche Perſonen offene Stellen
hingegen nur 79 Suchende.
Das Verlangen kürzerer Arbeitszeit machte ſich im
Berichtsjahre unter der Arbeiterſchaft ſehr ſtark geltend, wenn es
auch nicht allgemein auftritt. Wenn in Betrieben, in denen wegen
flauen Geſchäftsganges die Arbeitszeit herabgeſetzt werden mußte,
bei beſſerem Geſchäftsgange wieder die Einführung der alten höheren

verſucht wurde, ſo ſtieß das auf Widerſtreben ſeitens der Arbeiter.

Die Forderung der Durcharbeitszeit an den Vorabenden der Sonn⸗
und Feiertage wurde mehrfach geſtellt und auch erfüllt. Ein Groß⸗
betrieb der Feinmechanik (die Firma vorm. Jetter und Scheerer in
Tuttlingen, die den dortigen Schuhfabrikanten hätte gewiß zum
Vorbild dienen können), führte die 9⸗ſtündige Arbeitszeit unter Er⸗
höhung der Stundenlöhne ein, während die Akkordſätze gleichblieben.
Beſtrebungen zur Einführung einer längeren Mittagspauſe ſind
nicht ſelten. In Sägereien, Gaswerken, Ziegeleien findet ſich noch
oft eine bedenklich lange Arbeitszeit, in Bäckereien, Getreidemühlen,
Steinbrüchen und Wirtſchaften waren zahlreiche Uebertretungen ge⸗
ſetzlicher Beſtimmungen zu beobachten. Die Sonntagsarbeit erfährt
eine immer größere Einſchränkung und kommt in der Hauptſache

eigentlich nur in den Betrieben vor, die aus techniſchen Gründen

abſolut darauf angewieſen ſind. Die 8⸗ſtündige Arbeitszeit am
Samstag wurde in mehreren Betrieben eingeführt.
Die Zahl der Arbeitsordnungen und Nachträge, die
zur Begutachtung eingeſandt wurden und deren Inhalt den Ein⸗
fluß der Gewerkſchaften unverkennbar zeigt, beträgt im Berichtsjahre
519. Es iſt erfreulich, daß ſich oft ein ſcharfes Herausheben der
wichtigſten Punkte des Arbeitsvertrages bemerkbar macht und daß
vielfach die Beſtimmungen der neuen Gewerbenovelle berückſichtigt
wurden. — Arbeiterausſchüſſe ſind 4 neue errichtet worden. Was

in früheren Berichten zu Tage trat, zeigt ſich auch im diesmaligen,

nämlich die Tatſache, daß bei wichtigen Fragen der Arbeiteraus⸗
ſchuß nur dann einen Wert hat, wenn eine Organiſation hinter ihm
ſteht. Natürlich kann er auch ſonſt, bei Dingen, die nur betriebs⸗
techniſcher und ähnlicher Art ſind, manches wirken; aber ſtets wird
die notwendige Vorausſetzung die ſein müſſen, daß Männer mit
Rückgrat den Ausſchuß bilden. — Der begonnenen Streiks im
Berichtsjahre ſind es insgeſamt, ſoweit ſie zur Kenntnis der Be⸗
amten gelangten, 16, der beendeten 22; die Zahl der von letzteren
betroffenen Betriebe beträgt 105, von denen 42 zu völligem Still⸗
ſtand gelangten. Die Höchſtzahl der gleichzeitig ſtreikenden Arbeiter
betrug 931, die der gezwungen feiernden Arbeiter 60. Von teil⸗
weiſem Erfolg waren 9 Streiks begleitet, von keinem 13. Die Ru⸗
brik der Ausſperrungen iſt glücklicherweiſe ſehr beſcheiden; eine Aus⸗
ſperrung von der Dauer eines Tages, die 56 Arbeiter traf. Das
nächſtemal wird leider dieſe Rubrik ſtärkere Zahlen aufzuweiſen ha⸗
ben. Man denke nur an die Bauarbeiterausſperrung und an Tutt⸗
lingen. Wohl der von den weitgehendſten Folgen begleitete Lohn⸗
kampf des Jahres war der in einer Juteſpinnerei und Weberei in⸗
folge einer Lohnkürzung erfolgte Streik von etwa 140 organiſierten
Leuten. Es waren dies faſt ausſchließlich Italiener, Galizier und

Tudwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)

In der erſten Zeit erduldete er alle dieſe Unbilden mit großer Stand⸗

Haftigkeit. Vor allem hielt ihn ſein Trotz oben und er dachte wirklich mit jenem
Jungen, der aus Mangel an Handſchuhen die Finger erfror: es geſchieht mei⸗
nem Vater ganz recht, warum hat er mich aus dem Hauſe getrieben! Viel
mehr aber ſtärkte und erhob ihn dte Liebe und das Bewußtſein, wie mannhaft
er ſeine Treue bewähre und wie viel er um der Geliebten willen ertrage.
Wenn ſie mich jetzt ſähe, dachte er, wie viel ich mir gefallen laſſe um ihret⸗
willen, ein Menſch wie ich bin, es würde ihr gewiß ans Herz gehen! Wenige
Tage nach Abſendung ſeines Briefes war von Annemarie eine Antwort ge⸗
kommen, ein liebliches Echo ſeiner Gedanken und Lerſicherungen. Das Vorge⸗
fallene beklagend, ſprach ſie dem, der ihr Mut zugeſprochen, wieder Mut zu
und ſchloß mit der ſichern Hoffnung auf eine endliche glückliche Wiedervereinig⸗
ung. Ludwig freute ſich innig, von der Geliebten zu hören, was er ihr ſelber
geſchrieben hatte. Er malte ſich aus, wie es ihnen wohl noch gehen und unter
welchen glorreichen Umſtänden ſie wieder zuſammenkommen möchten; und ſolche
Gedanken machten ihn allerdings hier und da bei der Arbeit etwas zerſtreut
und ließen ihn kleine Fehlgriffe begehen, auf welche ſich ſeine Tadler mit eini⸗
gem Recht berufen konnten.
Wenn Ludwig mehr innerlichen Lebens fähig war als viele ſeinesglei⸗
chen, ſo war er doch kein Mann der Einbildungskraft von Profeſſion und keines⸗
wegs beſtimmt, ſich durch bloße Vorſtellungen über den Verluſt reeller Güter
zu tröſten. Die Wirklichkeit riß ihn oft ſehr grob aus ſeinen Träumen, dieſe
verloren überhaupt nach und nach ihre Kraft, und er fühlte die Erniedrigung
ſeiner Lage ſowie die Klemme, in der er ſteckte, doppelt und dreifach. Im
Hauſe des Schmiedbauers und im Dorfe fend er keinen Troſt. Seinen Mitehe⸗
halten blieb er fremd. Ein dritter Knecht und die Mägde hatten ihn zuerſt mit
einer gewiſſen Rückſicht behandelt, weil ſie glaubten, ſein Vater werde bald
kommen und ihn abholen. Als das aber nicht geſchah und Ludwig ſtill fort⸗
arbeitete, verlor ſich ihr Reſpekt; ſie nahmen ihn für einen wirklichen verlorenen
Sohn und ſür ihresgleichen. Wenn er gewollt hätte, ſo würde ihm ſein „feines
Geſicht“ bei den Mägden gutes Spiel bereitet haben. Die ältere, eine paſſabel
Hübſche Dirne, glaubte, ſo viel wie eine Zimmermannstochter könne ſie auch

noch vorſtellen, und ſchickte dem Traurigen teilnehmend ſüße Blicke zu; da er
aber nicht in der gewünſchten Art darauf antwortete, ſo erklärte ſie ihn für
einen Hansnarren und wurde um ſo „ſchnötziger“ gegen ihn. — Nicht viel
beſſer erging es ihm mit den übrigen jungen Leuten des Dorfes. Es hätte ſich
unter ihnen wohl ein Kamerad gefunden, wenn er ihn geſucht hätte. Allein
eine ſtolze Scheu hielt ihn zurück, und man ließ ihn gehen. Zuerſt hatte ſein
Auftreten als Knecht ein mächtiges Gerede veranlaßt; man begaffte ihn, ſchüttelte
den Kopf und einzelne erlaubten ſich mit ihm zu ſcherzen und ihm zuzurufen,
daß ſein Dienen nicht lange dauern werde. Nach und nach gewöhnte man ſich
an ſeine Stellung und es kam endlich vor, als ob die Leute ſie ganz in der
Ordnung fänden. Das ärgerte und verletzte ihn noch am meiſten. Durch die
Tagesarbeit tüchtig ermüdet, ſuchte er früh das Bett, gegen deſſen Reinlichkeit
er ſonſt ſehr viel einzuwenden gehabt hätte, und wenn er nicht ſüß träumte, ſo
ſchlief er wenigſtens.
Als er in der vierten Woche ſeinen Zuſtand und ſich ſelber ins Auge
faßte, fand er den Geldbeutel leer, den einzigen Anzug, den er mitgenommen,
abgeriſſen, ſeine Hände viel ſchwieliger und ſein Geſicht viel verbrannter als
vorher. Er mußte ſich ſagen, daß es doch ſeine großen Bedenken habe, mit
ſeinen Eltern zu brechen und ſich ohne ihre Hilfe von ſeiner Hände Arbeit zu
ernähren. Es kam ihm vor, als ob er gegen den Vater vielleicht etwas weniger
hitzig hätte ſein können: allein dieſen Gedanken verwarf er gleich wieder und
ſagte: „Nein, ſo hab' ich handeln müſſen!“
Die Sehnſucht, die Geliebte zu ſehen, war unterdeſſen gewachſen. Er
konnte ihr zuletzt nicht länger widerſtehen und ſchrieb ein Brieſchen, worin er
Annemarie bat, am nächſten Sonntag Nachmittag um 4 Uhr nach Nördlingen
in einen vor dem Retmlinger Tor gelegenen Wirtsgarten zu kommen, er müſſe
ſie wieder einmal ſehen und mit ihr reden. Dann ging er zum Bauer und bat
ihn um drei Gulden von ſeinem Lohn. Der Schmiedbauer benutzte die Gelegen⸗
heit, ihm zu bemerken, daß er ſich doch beſſer gemacht habe, als er anfänglich
geglaubt, und wenn er ſich nur das viele Sinnieren abgewöhnen könnte, ſo

würde er mit der Zeit ein ganzer Knecht werden. Nach dieſer Anerkennung ſchloß
er ein Wandſchränkchen auf, nahm eine wohlgetrocknete,

mit Geld gefüllte
Schweinsblaſe oder „Blotter“ heraus und zählte dem Burſchen in kleiner
Münze drei Gulden vor, indem er ihn ermahnte, damit hauszuhalten, da er
jetzt nicht gleich wieder mit Geld herausrücken würde. Ludwig, von dieſer Rede
hinwegſehend, empfand ein ungewohntes Vergnügen, als er das felbſtverdiente

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bemächtigte, weil der Verluſt der Arbeitsſtelle für ſie zugleich den
Zwang der Abwanderung bedeutete. Und ihr heißes Temperament
führte die Streikenden zu einem Zuſammenſtoß mit „Arbeitswilligen“,
deſſen Folge Verhaftungen und Verurteilungen zu Gefängnisſtrafen
waren. — Die Verbände der Arbeiter nahmen zu. Die
Freien Gewerkſchaften zählten 57,597 (V. 53,050) Mitglieder, die
Chriſtlichen Gewerkſchaften 6113 (B. 4000), die Hirſch⸗Duncker
2045 (2038). Unſere ev. Arbeitervereine haben 5900 (5700), die
kathol. Arbeitervereine ohne die außerordentlichen u. Ehrenmitglieder
12,561 (12,491) Mitglieder. Von den „Gelben“ hört man nichts
mehr, die ſcheinen einen tiefen Schlaf zu tun; ſie ſind übrigens
bei uns noch nie wach geweſen. — Die Gewerkſchaften haben im
Berichtsjahr zur Hebung der wirtſchaftlichen Lage viel getan, es
ſeien da auf dem Gebiete des Unterſtützungsweſens vonſeiten der
Freien und der Hirſch⸗Duncker (die Chriſtlichen ſind nicht angeführt)
einige Zahlen genannt. Die Freien zahlten aus an Arbeitsloſen⸗
unterſtützung 95,732 Mk., an Reiſeunterſtützung 25,780 Mk., an
Krankenunterſtützung 195,449 M., an Streik⸗ und Gemaßregelten⸗
unterſtützung 16,612 Mk., an ſonſtiger Unterſtützung 32,913 Mk.,
die Hirſch⸗Dunckerſchen bezahlten in dem Maße Unterſtützung, daß
im Durchſchnitt auf jedes Mitglied 13,24 M. kommen. Ich meine,
beides ſind Summen, die ſich ſehen laſſen können, und wenn ſich
auch in dieſen Leiſtungen das Weſen einer Gewerkſchaft noch lange
nicht erſchöpft, ſo wird doch manche Not beſeitigt, wird doch in
manches düſtere Familienbild ein heller Ton hineingetragen und ſo
dann die Vorausſetzung geſchaffen, auf der ſich erſt die ſittliche
Arbeit, die gerade unſere Vereine treiben, erfolgreich aufbauen kann.
Ueber Arbeitgeberorganiſationen iſt mit Ausnahme
des Württ. Metallinduſtriellenverbands nichts Zahlenmäßiges be⸗
kannt; dieſer umfaßt etwa 130 Mitglieder, die 20,925 Arbeiter be⸗
ſchäftigen. Die Tendenz der Arbeiterverbände drängt zu innerem
Ausbau zum Zwecke des Gerüſtetſeins gegenüber Arbeiterbeweg⸗
ungen. „So hat der Verband Metallinduſtrieller in Württemberg
die ſatzungsmäßige Einführung der Ausſperrung und die Errichtung
der Auskunftsſtelle über Arbeiter zum Beſchluß erhoben. Er hült
auch einen eigenen Arbeitsnachweis für ein immer dringender wer⸗
dendes Bedürfnis.“ Dieſer Verband ſcheint es abſolut darauf an⸗
gelegt zu haben, die Klaſſengegenſätze, die bei uns in Württemberg
glücklicherweiſe nicht ſo ſcharf und nicht ſo kraß ſind wie im Norden,
abſichtlich zu verſchärfen.
Im Berichtsjahr ſind 14 neu abgeſchloſſene Tarifver⸗
träge, die etwa 1040 Arbeiter umfaſſen, zu Ohren der Gewerbe⸗
inſpektion gekommen.
Es iſt ein trübes Kapitel, das von den Unfällen redet.
Auskſolchen Betrieben, die der Gewecbeinſpektion unterſtehn, wurden
2130 Unfälle, woruter 37 Todesfälle gemeldet, aus nicht reviſions⸗
pflichtigen Betrieben 782 Unfälle mit 18 Todesfällen mitgeteilt
Oft iſt die Verſäumnis des Anbringens von Schutzvorrichtungen,
oft Gleichgültigkeit und oft unglücklicher Zufall die Urſache ſolcher
beklagenswerten Fälle. Von einem tiefen pſychologiſchen Blick zeugt
die Stelle des Berichts: „Es dürfte nicht leicht ſein, die Nervoſität,
die durch Exiſtenzfragen, Lohnkämpfe uſw. hervorgerufen wird, aus
der Welt zu ſchaffen. Sie hängt zuſammen mit der Verſchärfung
der ſozialen Gegenſätze. Jeder Streik, durch den der geordnete
Betrieb geſtört wird und durch welchen durchgreifende Aenderungen
in der Zuſammenſetzung der Arbeiterſchaft bewirkt werden, dürfte
auch eine Steigerung der Unfälle im Gefolge haben. Verringert
aber wird die Zahl der Unfälle durch die geiſtige, techniſche und
ſittliche Hebung der Arberter, und diejenigen, welche ſich dieſer
Aufgabe unterziehen, gehören zu den wirkſamſten Bekämpfern der
Unfallgefahren.“ Laßt uns alſo auf dem Poſten ſein! Den ge⸗
ſundheitsſchädlichen Einflüſſen tritt, abgeſehen von manchem Unver⸗
ſtand, doch viel guter Wille entgegen, dem der Fortſchritt der hy⸗
gyieniſchen Techiik in manchen Branchen oft die Hände reicht.
Der Beginn des Berichtsjahrs ſtand unter dem trüben Zeichen
der wirtſchaftlichen Kreiſe, die ſich aber dann allmählich hob, aber
doch nicht in dem Maße, daß man vom Jahre 1909 als von einem
für die allgemeine Geſchäftslage günſtigen reden könnte, vielmehr
wird das Berichtsjahr zu den mageren Jahren zu zählen ſein.
Die Höhe des Lohnes iſt ſich im allgemeinen ziemlich
gleichgeblieben, wenn auch teilweiſe eine Steigerung und ſeltener
eine Kürzung vorkam. Die Lebensmittelpreiſe, namentlich die Milch⸗
preiſe haben deſſen ungeachtet ihre Tendenz des fortwährenden
Steigens beibehalten. Ebenſo die Mietpreiſe, welche die Fragen der
Bodenreform, des Baugenoſſenſchaftsweſens und der kommunalen
Fürſorge ſo wichtig und ſo brennend geſtalten. Der Bericht meldet,
daß die Wohnungsverhältniſſe der Arbeiter, namentlich der geringer
entlohnten ungelernten, an zahlreichen Orten noch recht ſchlechte
ſind. So iſt es ſehr zu begrüßen, wenn Seitens der Gemeinde, von

Geld in der Hand hatte, und ſein Mut ſtieg bedeutend. Er beſchloß, einen

Vereinen und von Privaten energiſche Schritte zur Beſeitigung der
Wohnungsnot getan werden. — Der evangel. Verein Ebingen hat
im Berichtsjahr in ſeinem neuen Vereinshaus „ein ſchönes, geradezu
vorbildliches Arbeiterinnenheim“ errichtet. So wäre noch manches
zu melden, noch manches wertvolle Zeichen ſozialen Verſtändniſſes
hervorzuheben, jedoch würde das zu weit führen. Doch ſcheint mir
die Einführung der Gewährung von Urlaub an Arbeiter unter Fort⸗
zahlung des Lohnes doch ſehr der Erwähnung wert zu ſein, wenn
ſie auch nur von wenigen Betrieben gemeldet werden kann, wie ja
leider überhaupt dieſe wichtige Frage den Schneckengang geht. Von
dem neu errichteten Inſtitut der Wanderarbeitsſtätten wird man⸗
ches Erfreuliche gemeldet.
Somit ſei's genug. Mögen unſere Freunde und Freundinnen
ſelber nach dem ſehr dankenswerten Berichte greifen, die ſozialen
Verhältniſſe ihres Vaterlandes gründlich prüfen und ſich dann die
Frage vor die Seele legen, wo ſich irgendwie Mißſtände zeigen:
„Was kann ich tun, daß es beſſer werde?“ Und wo ein Wille iſt,
iſt auch ein Weg. A. Springer.

Einſt und jetzk.“)
In kleiner Zahl und eng, doch dicht geſchart,
Wir brechen auf zur frohen Wanderſchaft.
So mancher Turm auf unſrer Höhe blinkt,
Lichtgrün die Alb und blau der Schwarzwald winkt.
Und wo der Weg ſich ſenkt, da ſteigt voll Kraft
Empor der Edeltanne ſchlanker Schaft!
Stünd ſie allein, wie bald wär ſie zerſchellt,
Doch im Vereine ſie kein Sturmwind fällt.
Gleich unſrer Schar eilt dort ein Bach zu Tal,
Viel Bäche werden auch ein Strom einmal.
Es grüßt herauf vom Tal zum Waldesſaum
Das alte Kloſter, friedlich wie ein Traum.
Es ſteigt als Wächter bei dem frohen Chor
Der rote Turm gar ernſt und ſtark empor.
Der Kirche Halle — feierlich und ſchwer —
Ruft uns die Zeit der Mönch' und Ritter her.
Der Kloſterhof träumt ſtill von alter Zeit,
Von längſt begrabnem Schmerz und Herzeleid —
Doch auch von freud'gem Tun und kühner Hand:
Es grüßt das Zollernwappen von der Wand.
Wie wir dem Mönchsſchritt lauſchen im Dorment,
Da brauſt vorbei das Dampfroß; mit ihm rennt
Grad mitten durch die Kloſterherrlichkeit
Auf einem Eiſenweg die neue Zeit.
Der Vorzeit Zauber — wehe, er entweicht,
Wo man mit Dampf braut, fährt und Ziegel ſtreicht,
Wo ſtatt des Kloſters würdigem Gebäu
Uns gaſtlich aufnimmt „Schwane“ oder „Leu“.
— Doch, hat uns auch die alte Zeit erfreut,
So iſt die neue Zeit nun unſere Zeit.
So haben heut wir, von dem Schau'n beglückt,
In Treuen manche Bruderhand gedrückt.
Die beſte Zeit iſt doch — wohl mancher denkt —
Die Zeit, die uns in unſrem Tun geſchenkt.
Wir freuen uns an alter Schönheit Spur,
Doch bau'n wir nach dem eignen Kopfe nur.
Wir machen in die Vorzeit eine Fahrt,
Doch heimiſch ſind wir in der Gegenwart.
So laßt uns ſtreben denn mit ganzer Kraft.
Daß unſre Zeit auch Großes, Schönes ſchafft.
Und wenn du Großes nicht vermagſt allein,
So ſtelle friſch dich in der Brüder Reih'n. —
In ſtarkem Glauben ſtehn wir kampfbereit,
Denn jede Menſchenzeit iſt Gottes Zeit.
A. Deſſelberger⸗Fluorn.
*) Vorgetragen bei der Zuſammenkunft in Alpirsbach am 24. Juli
1910. ſ. Vereinsnachrichten.

Bereinsnachrichten.

Pom oberen Schwarzwaldgau. Der Aiſtaiger Verein, der ſeinen
früheren Vorſitzenden, Stadtpfarrer Schmid⸗Alpirsbach beſuchen wollte, hatte die
Nachbarn eingeladen, mit ihm am 24. Juli in Alpirs bach zuſammenzu⸗
kommen. Und ſiehe — alle, alle kamen: die Schramberger und Fluorner zahl⸗
reich, die Freudenſtädter, Sulgauer und Locherhofer wenigſtens durch Abordnun⸗
gen vertreten. Nur Aiſtaig fehlte. „Wo ſeid ihr zur Zeit mir, ihr Lieben, geblie⸗
ben?“ Hat euch das wechſelnde Wetter abgehalten oder iſt ein Wagenrad ge⸗
brochen? Nach dem man eine Zeitlang nach Kräften „gewartet“ hatte, beſich⸗
tigte man unter der ſachverſtändigen Führung von Stadtpfarrer Schmid Kirche
und Kloſter. Das war für die meiſten Mitglieder ein lehr⸗ und genußreicher,
wenn nicht freilich ſaſt zu kurzer Gang. Bei dem nochfolgenden geſelligen Zu⸗
ſammenſein im Schwanenſaal begrüßte Stadtpfarrer Schmid die Erſchienenen,
beſonders auch die Freudenſtädter, Mitgiied Scheerer⸗Schramberg ſtellte Mut⸗
maßungen über das Schickſal der Aiſtaiger an und forderte zu fröhlichem Ge⸗
nießen der Stunden auf. Dem liebenswürdigen Führer du ch das Kloſter dankt
Pfarrer Deſſelberger⸗Fluorn; auf die nationale und evangeliſche Bedeutung
unſerer Vereine machte Mitglied Schmieder⸗Sulgau aufmerkſam, angeregt durch
ein Bild, das den Auszug der Mönche aus dem Alpirsbacher Kloſter darſtellt.
Ein ernſtes Gedicht über Alpirsbach von Pfarrer Deſſelberger und verſchiedene
heitere Stücklein des immer freudig begrüßten Gaudichters Rink⸗Schramberg
füllten die kurze Stunde aus, die von gemeinſamen Geſängen umrahmt war.
Bald entführten die Züge nach Nord und Süd alle, die nicht zu ſpät kamen
letzteres Schickſal ſoll verſchiedene Schramberger ereilt haben! Ein ſchöner
Nachmittag im ſchönen Alpirsbach lag hinter uns. Auf Wiederſehn! d. —

Gulden auf Aufbeſſerung ſeiner Kleider zu verwenden, mit den beiden andern
aber, wenn's nötig wäre, ſeine Geliebte zu regalteren wie ehedem. (Fortſ folgt.)

Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimatpflege. Herausgeber Profeſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Tro⸗

witzſch & Sohn in Berlin SW 48. Vierteljährlich 1.50 Mk. Eine Zeitfchrift,
welche es ſich ſo ernſtlich und mit ſo ausgezeichnetem Erfolge angelegen ſein
läßt, das geſamte Kultur⸗ und Wirtſchaftsleben auf dem Lande zu heben und
zu fördern, verdient die wärmſte Unterſtützung aller landſtädtiſchen und ländlichen

Berufskreiſe. Auch alle diejenigen, welche im Trubel des Großſtadtlebens noch

nicht alles Intereſſe für das Landleben verloren haben, jollten Kenntnis von der

ſegensreichen Wirkungstätigkeit der vorliegenden Zeitſchrift nehmen.
Das neu Teffamenk, verdeutſcht von Rudolf Böhmer
Stadtpfr. in Haigerloch. Broſchiert 5 M. 25, geb. 6 Mk. Verlag von Max
Kielmann in Stuttgart. Bekanntlich gab es ſchon bisher außer der Luther⸗
bibel verſchiedene Ueberſetzungen der hl. Schriften. So hat Kautzſch mit andern
Gelehrten zuſammen das Alte Teſtament, Weizſäcker das Neue in etwas moder⸗
nes Deutſch übertragen. Allein ſie richteten ihr Hauptaugenmerk weniger auf
das Deutſch als vielmehr auf eine Uebertragung, welche möglichſt genau den
Sinn des Urtextes treffen ſollte. Hier ſetzt nun die vorliegende neue Ueberſetzung
ein. Sie will nicht nur eine möglichſt getreue Uebertragung der fremden Sprachen
ſein, — das natürlich auch — ſondern vor allem eine wirkliche Verdeutſch⸗
ung derſelben. Sie will alſo die Evangeliſten und Briefſchreiber des N. Teſt.
(denn nur dieſes liegt zunächſt vor) ſo reden laſſen, wie ſie, unter völliger
Wahrung des Sinnes, etwa heute ſchreiben würden. Und man darf, wenn man
ſich in dieſes Neue Teſtament etwas hineinliest, ſagen, daß dem Ueberſetzer ſeine
Abſicht wohl gelungen iſt. Seine Uebertragung iſt in vielen Fällen zugleich ſchon
eine Erklärung. Gewiß hat die Sprache Luthers etwas alt⸗Ehrwürdiges an ſich,
das manchen in beſonderer Weiſe anzieht. Aber viele heutige Menſchen werden
davon auch abgeſtoßen. Die Gedanken der Bibel erſcheinen ihnen ſchon deshalb
unmodern, weil ſie in dieſem altertümelnden Gewand, der uns nicht mehr ge⸗
läufigen „Sprache Kanaans“ uns entgegentreten. Dem iſt durch die Ueberſetz⸗
ung von Stadtpfarrer Böhmer glänzend abgeholfen, zumal er dem Leſer auch
durch ganz kurze Einleitungen in die einzelnen Bücher zu deren richtiger
Einſchätzung und Einordnung in ihre Zeit hilft. Wo in unſeren Vereinen re⸗
ligiöſe Diskuſſionen beſtehen, wäre es wohl von entſchiedenem Nutzen, dieſen
Text zugrunde zu legen. Aber auch dem Einzelnen empfehlen wir dies wahr⸗
haft moderne Neue Teſtament aufs wärmſte Damit verbinden wir nur den
Wunſch, daß es mit der Zeit noch etwas billiger werden möchte, um ſo auch
in den weniger vermöglichen Häuſern Eingang zu finden. E. K.

„ Wurttembergiſahen Landesverband.
Mit beſtem Dank wird noch über folgende Beiträge für Tutt⸗
lingen quittiert: Böckingen 1 Mk., Eßlingen 21, Holzheim 13, Kirch⸗
heim 30, Schramberg 21,60, Wehr (Baden) 5, Zaberfeld 5, und
von Herrn Parteiſekretär Kueher in Tübingen 5 Mk.
Die Ausſperrung iſt beendet und ſeit 25. Juli die Arbeit
wieder aufgenommen. Etwa noch geſammelte Beiträge erbittet der

Verbandskaſſier Martin Benzing in Schwenningen zum Zweck der
Abrechnung baldigſt.

Veruntworrlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

S

In der Form von

Seotts Emulſion,

die zur Hauptſache aus allerfeinſtem Norweger (Lofoten) Leber⸗
tran beſteht, kann dieſes nährſtoffhaltige Del im Sommer mit
ebenſo gutem Erfolg genommen werden, wie im Winter. Dies
dürfte für alle Mütter von Belang ſein, deren Kinder gerade
in der heißen Jahresz eit eines Stärk⸗
ungsmittel bedürfen, das vollkommen leicht
verdaulich iſt und den jugendlichen Körper
ſo kräftigt, daß er dem in den Sommermonaten
ſo häufig auftretenden Brechdurchfall ſtandzu⸗
halten vermag. Den Kleinen ſagt der aromatiſch
EE ſüße Geſchmack von Scotts Emulſion außer⸗
Nur echt mit dieſer ordentlich zu, ſo daß man keine Mühe haben wird,
Mare demiſcher ihnen den Nutzen dieſer ſeit Jahrzehnten erprob⸗

d 3⁸ S . . .* 7
e Berfahtene? ten Stärkungsmittels zuteil werden zu laſſen.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie
toſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton
mit unſerer Schutzmarke [Fiſcher mit dem Dorſch]. Scott & Bowne, G. m. b. H
Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unter⸗
phosphorigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, fein⸗
ſter arab. Gummi pulv. 2,0, Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion
mit Zimt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen.

»

S

orderer Schwarzwaldgau.
Die Gauverſammlung findet am Sonntag, 7. Augufſt, in Freuden⸗
ſkadt im Gaſthof zum „Dreikönig“ ſtatt. Tagesordnung: 1 Uhr (nach dem
Eſſen) Gau⸗Ausſchußſitzung; /23 Uhr Hauptverſammlung, dabei Vortrag vom
Gauvorſtand, Stadtpfarrer Merz⸗Nagold, über „Arbeit und Bildung“ mit Be⸗
ſprechung von Anträgen und geſelliger Vereinigung. Um zahlreiches u. pünkt⸗
liches Erſcheinen bittet Der Vorſitzendes des Gaues: Merz.

Oberer Schwarzwaldgau.
Die Gauverſammlung findet in Troſſingen ſtatt, und zwar am
4. oder 11. Beptember. Näheres folgt in Bälde.

lokal zur Krone. Abmarſch punkt halb
zähliges Erſcheinen bittet der Vorſtand
F Die Mitglieder

denden Gauverſammlung zahlreich zu
beteiligen. Verbandszeichen anlegen u.

. Geſucht

auf 1. September ein braves, williges
Mädchen in bürgerliche Familie zur
Mithilfe im Haushalt. Gute Behand⸗
lung zugeſichert. Referenzen zu Dienſten.
Angebote unter A Z an die Exp. d. Bl.

Geſucht von einer

Weißweberei

tüchtige, jüngere Kraft als

Ahbteilungsmeiſter
für 70 Stühle. Angebote ſind unter

F. F. 4444 an Rudolf Mosse in
Freiburg i. B. zu richten.
. Samstag, 6. Auguſt,
Brennet abends 8 Uhr, Monats⸗
verſammlung im Vereinslokal. Sonntag
7. Auguſt, beteiligt ſich der Verein an
dem Feſt der Fahnenweihe des Bruder⸗
vereins Wiesleth Abfahrt wird durch
eine beſondere Einladnng bekannt ge⸗
geben. Diejenigen, welche ſich an dem
Feſt beteiligen, möchten am Samstag
in der Verſammlung erſcheinen. D. V.

Diejenigen Mitglie⸗
Brombach der, welche ſich an
der Breackfahrt nach Wieslet noch be⸗

teiligen wollen, haben ſich bis Sams⸗
tag Abend zu melden beim Vorſtand.
4 Sonntag, 28. Aug.,
Dettingen macht unſer Verein
einen kleinen Ausflug nach Neuffen, da
der Göppinger Bruderverein auf den
Hohen Neuffen einen Ausflug macht,
ſo hat er auch uns dorthin eingeladen.
Wir bitten unſere werten Mitglieder mit
Frauen und Angehörigen, daß ſie ſich
recht zahlreich beteiligen. Näheres wird
durch den Vereinsdiener bekannt ge⸗
geben. Der Vorſtand

Unſer Veretn beteiligt
Fahrnau ſich an der Fahnenweihe
des Brudevereins Wieslet mit Muſit

und Feſtjungfrauen: am 7. Auguſt.
Sammlung nach 11 Uhr im Vereins⸗

12 Uhr über Ehnerfahrnau. Um voll⸗

beten, ſich an der am Sonntag ſtattfin⸗

Liederbüchle mitbringen. Der Vorſtand

Göppingen untn Angaſt

Vortrag und Beſprechung über die
Frage: Was verſtehen wir unter

Bi ungen halb 9 Uh. f dem Feſtplatz
Auguſt, abends halb 9 Uhr, im Vereins⸗ ha dr vorm. auf dem Feſtplatz,
lalal gaar n hut t. übliche Mo⸗ woſelbſt auch die fehlenden Vereinszeichen
natsverſammlung ab, wozu die Mit⸗ verreilt werden.

Verſammlung im Rad (oberes Lokal).

„konſervativ”“ und „liberal“? Referent
Herr Stadtpfarrer Kalchreuter. — Der
auf 14. Auguſt beſtimmt geweſene
Ausflug mußte auf 28. Auguſt ver⸗
ſchoben werden. Näheres hierüber in der
Verſammlung. Der Vorſtand

D Diejenigen Mitglieder
Kandern welche an der Fahnen⸗
weihe in Wieslet teilnehmen, wollen

ſich am Sonntag, 7. Auguſt, morgens
7 Uhr im Vereinslokal einfinden. Ab⸗

ſind anzulegen. Der Vorſtand

. Den Mit⸗
Kenntnis, daß der Ausflug zum Beſuch
unſeres früheren Herrn Pfarrers Neſtle
nach Plinningen am Sonntag, 7. Auguſt
ſtattfindet. Es werden die Mitglieder
gebeten, ſich recht zahlreich daran zu
beteiligen. Der Vorſtand
1 An der Fahnenweihe
Lörrach der Brudervereins in
Wieslet beteiligt ſich der Verein
durch eine Abordnung. Abfahrt von
Lörrach 7,25 bis Steinen, von da zu
Fuß über Weitenau nach Wieslet, ca
eine Stunde. Wer noch mitgehen will,
möge ſich rechtzeittg am Bahnhof ein⸗

Für mein Geſchäft „Abteilung Spinnerei⸗
und Weberei⸗Utenſilien“ junger, lediger
Mann als Magazinier geſucht, der den

Bücher zu führen hat. Nur ſolche mit

ſauberer Handſchrift und die in Webereien

ſchon praktiſch gearbeitet haben, wollen
Offerte mit Zeugnisabſchriften und Ge⸗
haltsanſprüchen einreichen unter F. G.
Nr. 1250 an die Expedition ds. Bl.

Kropf Dicker BHalz
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Kronen-Apotheke
Schnierlach Nr. 455 (Els.)
7 Donnerstag, 11. Aug.,
Rötteln abends 8 ½ Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Gaſthaus zum
„Röttlerweiler.“ Vortrag von Dekan

Holdermann über: „Die gelbe
Gefahr“. Der Vorſtand

ePE Freitag, 5. Auguſt,
Säckingen Monatsverſamm⸗
lung im Lokal abends 9 Uhr. Zahl⸗
reiches Erſcheinen erwünſcht. D. V.

„„Samstag, den 13.
Schramber Auguſt, abends 8

Uhr, bei Mitgl ed Kolblin. Tages⸗
ordnung: 1) Mitteilungen aus den
Berichten der Bewerbeinſpektion vom
Vizevorſtand J. Scheerer; 2) Beſprech⸗
ung; 3) Stiftungsfeſt am 2. Oktober.
Zahlrei er Beſuch notwendig. D. V.
Altſtadt Sams⸗
Stuttgart tag, den 6. Auguſt.
abeuds halb 9 Uhr, findet im Lokal
Gerberſtraße 2 B Monatsverſammlung
ſtatt verbunden mit Mitgliederaufnahme
und Vortrag von Herrn Stadtpfarrv.
Pfleiderer. Die Verſammlung iſt zu⸗
gleich Abſchiedsverſammlung für den
von hier ſcheidenden Hrn. Stadtpfarrv.
Pfleiderer. Die w Mitglieder ſowte die
Freunde der andern Zweigvereine ſind
um zahlr. Beſuch gebeten. Auch Frauen
und Gäſte ſind herzlich willkommen. —
Am Sonntag, 7. Auguſt, findet Nach⸗
mittagsausflug nach dem Sonnenberg
ſtatt. Sammelpunkt mittags 2 Uhr in
den Anlagen am Schützenhaus Häslach.
Zahlreiche Beteiligung der Mitglieder
mit Familien ſowie der Zweigvereine
ſehr erwünſcht. Der Vorſtand

⸗Süden. Montag
Stuttgart 8. Auguſt im Ver⸗
einslolal, Finkenſtr. 6: Vortrag der
ſpannenden Erzählung: „Der Nagel⸗
ſchmied vom Finſterbronn“. Auch die
Frauen ſind herzlich dazu eingeladen.
Der Vorſtand
Vereinsausflug nach Eß⸗
Urach lingen am 14. Aug. Ab⸗
fahrt 6,29 Uhr nach Plochingen, von
da Marſch zum Jägerhaus, woſelbſt 2⸗
ſtündige Raſt iſt, von da nach Eßlingen.
Diejenigen, die nicht gehen können, fah⸗
ren um 10,20 Uhr direkt nach Eßlingen.
Zuſammenkunft im Palm'ſchen Bau
etwa um 2 Uhr. Von der Kaſſe werden

fahrt punkt ¼8. Uhr. Vereinszeichen 2 Mk. pro Mitglied für die Teilnehmer

ausbezahlt. Beſtimmte Anmeldung
nimmt entgegen Der Vorſtand.

W r Sonntag, 7. Auguſt, be⸗
2 teiligt ſich unſer Verein an

der Fahnenweihe des Brudervereins in
Wieslet. Abfahrt per Wagen vom Ver⸗
einslokal morgens halb 7 Uhr. Wir
bitten diejenigen, die ſich in die Liſte
eingezeichnet haben, auch beſtimmt zu
kommen, da wir die Fuhrwerke beſtellt
haben u. bezahlt werden müſſen. Iſt
jemand dringend verhindert, ſo muß
bis ſpäteſtens 4. Aug. beim Vorſtand
ſchriftliche oder mündliche Entſchuldig⸗
ung eingebracht werden; andernfalls
jeder ſein Fahrgeld bezahlen muß. Ver⸗
einszeichen anlegen! Der Vorſtand

finden. Der Vorſtand

Unſer Verein hält
am Samstag, 6.

. Sonntag, 7. Auguſt,
Wieslet Fahnenweihe. Die Mit⸗
glieder verſammeln ſich vollzählig um

Der Vorſtand

Der Gauvorſtand: Dieterich⸗Aldingeu.

glieder erſucht werden, ſich doch zahlreich Z e
daran beteiligen zu wollen Tagesord⸗
nung wird in der Verſammlung be⸗

Sonntag, 7. Auguſt, vorm.
halb 12 Uhr Abmarſch vom

Vereinsſaal aus zur Fahnenwe'he nach

kannt gegeben.

Der Vorſtand

Wieslet.

Der Vorſtand

Magazinier-Geluch.

Verſandt zu beſorgen und die zugehörigen

er

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Arbeit

Organ des württembergiſchen und des badiſchen landtanerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

züddeukſche

er⸗

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
Aend wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
81 er der evangeliſchen Krhetterverzine bei eg wenlt 30 Eem:
plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 10 Pfa. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
den durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende

Antk Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, ſnden Bunch Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Fürchtet Gott, ehret den König!

Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 32

Den 14. Auguſt 1910

18. Jalgang

Reichs-Zuwachsſteuer.
„Zuwachsſteuer“ nennt man eine Beſteuerung des Wertzu⸗
wachſes, den der Boden ohne jede Arbeit ſeines Eigentümers, le⸗
diglich durch die Zunahme der Bevölkerung und der Aufwendungen
von Reich, Staat und Gemeinden erhält. Eine Heranziehung dieſer
arbeitslos gemachten Gewinne würde Induſtrie, Handel und Land⸗
wirtſchaft nicht im geringſten ſchädigen oder die Lebenshaltung
irgendeiner Volksklaſſe herabdrücken. Die Anſprüche gerade auch des
Reiches (natürlich neben den Gemeinden) auf dieſen unverdienten
Wertzuwachs am Boden hat der Altmeiſter unſerer Volkswirtſchaft,
Adolf Wagner, Oſtern 1908 auf dem Bodenreformtag in Stuttgart
in ſeiner wuchtigen Weiſe vertreten: „Erſt das große Ganze, dem

wir allein unſere Sicherheit, auch unſere Ehre in der Welt ver⸗

danken! Auch unſere ganze wirtſchaftliche neuere Entwicklung —
ſie beruht weſentlich auf der Einheit der Reiches Die Berliner
haben ſeit einem Menſchenalter an ihrem Boden koloſſale Summen
verdient; das iſt nicht das Produkt der Berliner allein, nicht der
Brandenburger und nicht der Preußen allein, es iſt das Produkt
der ganzen deutſchen Entwicklung.“
Neeben dieſer mittelbaren allgemeinen Wirkung ruft das Reich
aber in vielen Fällen auch unmittelbar unverdienten Wertzuwachs
hervor: Im Dorfe Heppens bei Wilhelmshaven wurde eine Land⸗
ſtelle für 800,000 Mk. verkauft, die der Beſitzer vor 14 Jahren
für 53,000 M. gekauft hatte. — Kein Zweifel, daß die Aufwend⸗
ung aller Steuerzahler zur Vermehrung unſerer Flotte, unſerer
Marineanlagen, den unverdienten Wertzuwachs von 750,000 Mk.
erzeugt hat! (Ein Beamter oder Gewerbetreibender oder Landwirt,
der ein Jahreseinkommen von 2500 M. hat, müßte 300 Jahre lang
arbeiten, um durch ſeine Arbeit ſoviel zu gewinnen, wie hier ar⸗

beitslos einem Stück Boden durch unſer aller Tätigkeit „zuge⸗

wachſen“ iſt. Wer erwägt, wieviel Steuern eine ſolche Familie
direkt und indirekt in 300 Jahren zu tragen hätte, der erkennt,
wie berechtigt, ja notwendig eine Zuwachsſteuer iſt)
Ein anderes Beiſpiel: Ein Mitglied des Kreistages von
Teltow kauft im Dorfe Schöneiche ein Gelände für etwa 90,000
Mk. Wenige Monate darauf muß ein Kreistags⸗Kollege für das
Reich Gelände kaufen zu einem Truppenübungsltz; er bewilligt jetzt
ſeinem Kollegen 220,000 Mk.; unverdienter Wertzuwachs 130,000
Mark. Nach der geplanten Reichszuwachsſteuer hätten aus dieſem
einem „kleinen“ Geſchäft Reich, Staat und Gemeinde 24,000 Mk.
erhalten und man hätte ſich mit einem unverdienten Wertzuwachs
von „nur“ 106,000 Mk. begnügen müſſen —
Gewiß haben von den 56,000 Gemeinden bisher 470 die
Zuwachsſteuer eingeführt. 55,530 aber haben es bisher nicht ge⸗
tan. Wer den Einfluß kennt, den gerade die kapitalkräftigen Grund⸗
ſtücks⸗Spekulanten vielfach in den Gemeinden beſitzen, wird ſich da⸗
rüber nicht wundern.
Der unverdiente Wertzuwachs kann allgemein nur erfaßt
werden, wenn ene Regelung durch das Reich eintritt, wobei natür⸗
lich jeder Gemeinde ſelbſt ein namhafter Anteil an dem Ertrag
geſichert bleiben muß Nach der Geſetz Vorlage ſollen dem Reiche

50 v. H, den Staaten 10 und den Gemeinden 40 v. H. zufließen.

Wer hätte den Vorteil von einer ſolchen Regelung? Die
geſamte werktätige Bevölkerung, Handel, Induſtrie, Landwirtſchaft,
Beamtentum; denn natürlich braucht jeder Pfennig Geld, der hier
eingenommen wird, nicht durch Steuern genommen zu werden, die
die Arbeit belaſten und die Lebenshaltung erſchweren.
Trotzdem verſuchen kleine, aber mächtige Intereſſentengruppen,
unter Führung der Terrain⸗Geſellſchaft, dieſen Geſetzentwurf zu
Fall zu bringen. Man droht mit der „Wucht des hinter dieſen
Kreiſen ſtehenden Kapitals“ (allein an der Berliner Börſe ſind 250
Millionen Terrain⸗Aktien eingetragen!) und wer ſeinen offenen und
geheimen Einfluß kennt, weiß, was das bedeutet. Dem Treiben

dieſer Kreiſe gegenüber iſt es nötig, daß auch die Stimme der ehr⸗
lichen Arbeit gehört werde. — Man laſſe ſich nicht durch den Hin⸗
weis auf irgendwelche Schwierigkeiten täuſchen. Natürlich gibt es
ſolche. Wo iſt die Steuer, deren Durchführung nicht Schwierigkeiten
zeitigte? England hat vor kurzem eine Reichs⸗Zuwachsſteuer ein⸗
geführt — warum ſollte uns das nicht möglich ſein? Worauf es
jetzt ankommt, iſt allein die große Frage, ob das organiſierte
Großkapital, das unſere vaterländiſche Erde als ein Spekulations⸗
objekt betrachtet und auf Koſten der geſamten Entwicklung Jahr
für Jahr Hunderte von Millionen „unverdienten“ Wertzuwachſes
einſtreicht: ob dieſes Spekulantentum gezwungen werden kann, einen
Teil dieſer Wertſteigerungen für die Zwecke der Allgemeinheit ab⸗
zugeben oder nicht! Sollte es wirklich ſchon ſo weit in unſerm
Volk gekommen ſein, daß Grundſätze der ſozialen Gerechtigkeit, die
einſtimmig von allen Parteien und der Reichs⸗Regierung anerkannt
ſind, nicht mehr praktiſche Geſtalt gewinnen dürfen, wenn die or⸗
ganiſierte Terrain⸗Spekulation es nicht geſtattet?
Jetzt hat jeder die ſtaatsbürgerliche Pflicht, Stellung zu
nehmen! Jeder Unabhängige, Mann und Frau, unterſchreibe unſere
Eingabe an den Reichstag und werbe in Bekanntenkreiſen für
Unterſchriften! Der Bund deutſcher Bodenreformer.
Diie Eingabe zur Reichs⸗Zuwachsſteuer, zu welcher Formulare
unentgeltlich von der untengenannten Geſchäftsſtelle bezogen werden
können, hat folgenden Wortlaut:
An den Hohen Reichstag in Berlin. Durchdrungen von der
Gerechtigkeit und Notwendigkeit einer allgemeinen Nutzbarmachung
des unverdienten Wertzuwachſes am Boden für die Aufgaben der
Volksgemeinſchaft, bitten die Unterzeichneten den Hohen Reichstag,
die Beratungen über die Vorlage der Verbündeten Regierungen zur
Reichs⸗Zuwachsſteuer möglichſt bald zu einem wirklich fruchtbringen⸗
den Ergebnis zu führen und dabei Sorge zu tragen, daß auch allen
Gemeinden ein namhafter Anteil am Ertrage der Steuer geſichert
werde.“
Schriften über die Reichszuwachsſteuer: 1) „Jahrbuch der
Bodenreform“ vom Mai 1908 mit der großen Rede vom Wirkl.
Geheimrat Prof. A. Wagner⸗Berlin, mit Beiträgen von Oberbürger⸗
meiſter v. Wagner⸗Ulm, Oberbürgermeiſter Wilms von Poſen, Geh.
Ober⸗Reg.⸗Rat Dr. Freund, Dr. Kumpmann und einer vorbildlichen
Gemeinde⸗Zuwachsſteuer⸗Ordnung. Heft in vormnehmer Ausſtattung
mit 80 Seiten Text, Preis 2 Mark. — 2) „Jahrbuch der Boden⸗
reform“ vom Mai 1910 bringt den Text der Reichszuwachsſteuer:
Regierungsentwurf, Beſchlüſſe der Reichstagskommiſſion in 1. und
2. Leſung. Preis 2 M. 3) A. Damaſchke: „Zum Kampf um die
Reichszuwachsſteuer.“ Ein Mahnruf an das deutſche Volk. 24.
Seiten. Preis 0,50 M.
Zu beziehen durch die Geſchäftsſtelle des Bundes Deutſcher
Bodenreformer, Berlin NW 23, Leſſingſtr. 11. — An dieſe wende
ſich auch, wer durch dringend erbetene Geldhilfe dieſe Maſſenein⸗
gabe zu unterſtützen als Pflicht erkennt!

Hittlichkeit und Wirkſchaftsordnung.
Vortrag auf der Backnanger Landesverſammlung von Dr. Cahn⸗Frankfurt.
(Fortſetzung.)
Praktiſch kommt denn auch heute die Bekämpfung des Kapi⸗
talismus durch Konſervative, die ſich in der Regel gegen Einricht⸗
ungen mit anſcheinend hohen und raſchen Gewinnmöglichkeiten
wendet, auf dilettantiſches Herumpfuſchen am volkswirtſchaftlichen
Organismus heraus, das oft das Gegenteil von dem erreicht, was
man bezweckt In dieſem Zuſammenhang darf ich wohl ein Wort
ſagen, das gerade auch im Kreiſe von Arbeitern nicht überflüſſig
erſcheint, ein Wort über die hohen Gewinne und ſpeziell über den
Handel. Es herrſcht auch in Arbeiterkreiſen oft eine ſtarke Abneig⸗
ung gegen Großinduſtrie, Großhandel, Börſe, überhaupt gegen

Alles, wo große Gewinne gemacht, große Reichtümer verdient werden.
Man möchte am liebſten dieſe großen Gewinne unmöglich machen
und glaubt damit Nutzen zu ſtiften; man leiht infolgedeſſen leicht
Quackſalbern Gehör, die durch geſetzliche Maßnahmen die Erzielung
dieſer großen Gewinne beſchränken wollen. So begreiflich es iſt, daß
eine derartige Stimmung den in beſcheidenen Verhältniſſen Lebenden
beſchleicht, ſo möchte ich doch ausdrücklich vor dieſer Stimmung
warnen Die großkapitaliſtiſch⸗großbetriebliche Entwicklung iſt ohne
große Gewinne undenkbar. Man ſchneidet ihr direkt den Lebens⸗
nerv ab, wenn man ihr die Erzielung großer Gewinne. unmöglich
macht. Speziell dem Handel hat man vielfach vorgeworfen, er ſei
unproduktiv. In den weiteſten Kreiſen herrſchen oft recht phan⸗
taſtiſche Vorſtellungen über die ungeheuren Gewinne, die im Handel,
ſpeziell im Börſenhandel, und bei allen Betriebsformen, wo ſpeku⸗
liert wird, gemacht werden Man ſpricht von müheloſem Gewinn
durch Ausſaugung des Volksganzen. Gewiß bringt der Handel oft
große Gewinne, einfach, weil der Preis eines Gutes infolge von
Vorgängen, auf die der Kaufmann nicht den geringſten Einfluß
hat, ſteigt oder fällt. Aber der Handel iſt für eine möglichſt reich⸗
liche Güterbeſchaffung für die nationale Volkswirtſchaft doch von
hoher Bedeutung. Einmal ſoweit der Exporthandel in Frage kommt.
Die Güter, die für die nationale Volkswirtſchaft benötigt werden,
werden bekanntlich nicht alle im Inland hergeſtellt. Sie werden zum⸗
teil vom Ausland im Austauſch gegen im Inland hergeſtellte Güter
erworben, da heute kein Land alle wirtſchaftlichen Güter, deren
es bedarf, ſelbſt herzuſtellen vermag. Da iſt es nun der Export⸗
handel, der vermöge der ihm eigenen Organiſation in möglichſt
billiger Weiſe die Zuführung von im Ausland hergeſtellten Pro⸗
dukten an die nationale Volkswirtſchaft vermittelt und zu möglichſt
günſtigen Bedingungen den Abſatz im Inland hergeſtellter Pro⸗
dukte an das Ausland beſorgt, alſo unter möglichſt günſtigen Be⸗
dingungen die durch internationalen Austauſch bewirkte Zufüh rung
von Gütern an die nationale Volkswirtſchaft bewirkt. Es gilt aber
auch vom Innenhandel, wenn auch hier die Zuſammenhänge nicht
ſofort in die Augen fallen. Er iſt vorläufig das einzig denkbare
Organ, das in möglichſt bequemer und deshalb Koſten und Arbeit
ſparender Weiſe den Verkehr zwiſchen Produzenten und Konſu⸗
menten ermöglicht; er vermittelt der Produktion erſt die Ueberſicht
über den Bedarf und damit die Anpaſſung an dieſen ‚Zer wirkt aber
vielfach auch als Erzeuger neuer Bedürfniſſe und iſt damit für die
Frage der Kulturförderung von direkter Bedeutung. Wir haben
alſo im Handel ein Werkzeug der modernen kapitaliſtiſchen Wirt⸗
ſchaftsordnung zu ſehen, das für dieſe unentbehrlich iſt und das ſie
erſt recht eigentlich beweglich und zugleich leiſtungsfähig und kräftig
macht. Man kann daher dieſes Glied nicht beliebig ausmerzen oder
an ihm — wie dies unſere Agrarier tun — in pfuſcheriſcher Weiſe
herumoperieren, ohne den Wirtſchaftskörper ſelbſt aufs Schwerſte zu
gefährden. Dieſe Auffaſſung ſchließt aber nicht in ſich, daß nun
alle gegenwärtigen Formen des Handels dauernd für den Wirt⸗
ſchaftskörper notwendig, daß alle Zwiſchenglieder desſelben unent⸗
behrlich ſeien Bilden ſich neue Organiſattonsformen, die mit we⸗
niger Aufwand volkswirtſchaftticher Kraft den gleichen Effekt für

die möglichſt reichliche Güterbeſchaffung erzielen oder die den Kon⸗

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)

Im Hauſe des Angerbauers

ging indes das alte Leben ohne Ludwig
ſtill weiter. Das Geſchwätz im Dorf,

das Staunen, Vermuten und Lügen über
dieſen Gegenſtand hatte, wenn nicht aufgehört, doch nachgelaſſen, und ſchaden⸗
frohe wie teilnehmende Freunde ließen die Familie mit ihren Fragen und den
Verſicherungen ihres Bedauerns ſo ziemlich in Ruhe. Der Angerbauer hatte da⸗
für geſorgt, daß er für ſeine Perſon ganz unangefochten blieb, indem er ein
paar vorwitzige Frager auf eine Weiſe abfertigte, daß ſie ihm über die Grobheit
ordentltch erſtarrt nachſchauten und ihren Bekannten den Rat erteilten, ihn gehen
zu laſſen, ſie wären verflucht heimgeſchickt worden. Sonſt hatte er die würdige
Ruhe wieder angenommen, die ihn auszeichnete, und nur ein größerer Ernſt
und eine gewiſſe Freudloſigkeit in ſeinen Zügen deuteten auf den Vorfall. Die
Arbeiten der Heuernte — des „Heuets“ oder rieſeriſch „Häats“ — zogen ihn
von ſeinen Gedanken ab, und da es Heu in Fülle gab, wurde er ſogar wieder
ein wenig aufgeheitert. Der Angerbauer verbot den Seinen aufs ſtrengſte, dem
Ungeratenen Boltſchaft zu tun oder ihm Geld zu ſchicken. Das Verbot wurde ge⸗
halten. Die Mutter wagte es nur, ſich durch eine Freundin nach ihrem Ludwig
erkundigen zu laſſen, wie's ihm gehe.
Ein Makel haftete indes an der Familie, wie er, ſoweit des Bauers
Kenntnis reichte, nie in derſelben vorgekommen. Wenn er unter die Leute ging,
drohten ihm wenigſtens Anſpielungen, die ihn beſchämten und quälten. Er mußte
Geſichter ſehen, die viel kränkender durch ein Lächeln ausdrückten, was der Mund
nicht zu ſagen wagte Das ſtolze Daſein des reichen Mannes war ein geſpanntes,
verkümmertes geworden; ſeine Zufriedenheit, die ſo ſehr auf der Geltung ſeiner
Familie bei anderen beruhte, war dahin. In der ruhigeren Zeit, die nach dem
Heuet eintrat, ſtellte ſich ihm wieder alles recht vor die Seele. Er bedachte, wie
verſtändig ſein Sohn ſich immer aufgeführt, er konnte nicht begreifen, wie er es
vermochte, eine ſolche Schande über die Familie zu bringen, und der Gedanke,
daß Annemarie ihn in eigennütziger Abſicht verführt, daß ſie eine ſchlaue Dirne
ſei, die ſich nur ſo brav anſtellen könne und die Leute bisher getäuſcht habe,
drängte ſich ihm in neuer Stärke auf. „Er kann ſich nicht ſo mir nichts dir
nichts geändert haben,“ ſagte er dann zu ſich, „es muß etwas Beſonderes da⸗
Hinterſtecken.“ In einem früheren Jahrhundert hätte er das Mädchen vielleicht

ſumenten die Güterbeſchaffung in billigerer Weiſe ermöglichen als
bisher, ſo ſind ſie naturgemäß vom Standpunkt der größtmöglichen
Produktivität des volkswirtſchaftlichen Organismus vorzuziehen.
Wir waren uns oben darüber klar geworden, daß die ganze
moderne kapitaliſtiſche Wirtſchaftsordnung Vorausſetzung einer
höheren materiellen und damit ſittlichen Kultur der breiten Maſſen
iſt, daß ſie aber nicht an ſich dieſe Kultur bedeutet. Sie hat dieſe
kulturell günſtigen Wirkungen erſt dann, wenn von den rieſenhaf⸗
ten Erträgniſſen der modernen Volkswirtſchaft den breiten Maſſen
ein ſolcher Anteil zukommt, daß ihnen eine ſittliche Lebensführung
gewährleiſtet iſt. Daß der heutige Zuſtand der Verteilung, gerade
ſoweit die Intereſſen der breiten Maſſen der Bevölkerung in Frage
kommen, noch viel zu wünſchen übrig läßt, bedarf keines Wortes.
Wenn auch zweifellos in den letzten Jahrzehnten gerade mit der
Ausbreitung der modern großbetrieblich⸗kapitaliſtiſchen Entwicklung
der Anteil der breiten Maſſen an dem volkswirtſchaftlichen Geſamt⸗
ertrag geſtiegen iſt, ihre Lebenslage ſich relativ und abſolut geho⸗
ben hat, ſo ſteht doch feſt, daß in Preußen im Jahre 1908 57,2 %
der phyſiſchen Perſonen ein jährliches Einkommen unter 900 Mk.
38,7 % der phyſiſchen Perſonen ein jährliches Einkommen von
900 — 3000 Mk. bezogen. Ganz ähnlich, wenn nicht noch ungünſti⸗
ger, waren die Verhältniſſe in anderen deutſchen Bundesſtaaten.
Man kann danach ſicherlich ſagen, daß cirka ⁹ — ⁄ der geſamt⸗
deutſchen Bevölkerung kein zur Befriedigung der unbedingt nötigen
Bedürfniſſe erforderliches Einkommen beſitzt und damit jener Grund⸗
bedingung entbehrt, ohne die es keine freie Entfaltung aller Fähig⸗
keiten, keine ſittliche Höherentwicklung gibt.
Das führt uns zu der Behandlung des Verteilu ngs⸗
problems. Wie kann die beſtehende ungleiche Verteilung gleich⸗
mäßiger geſtaltet, wie kann insbeſondere der Maſſe der Bevölkerung,
die kein zur Befriedigung der nötigſten Bedürfniſſe erforderliches
Einkommen beſitzt, ein ſolches beſchafft werden? Da iſt denkbar
eine Regelung der Verteilung im Rahmen der auf Privateigentum
und Vertrag beruhenden Privatwirtſchaftsordnung; es iſt aber auch
zu denken an eine völlige Umgeſtaltung des beſtehenden Verteilungs⸗
ſyſtems, wie ſie der Sozialismus vorſchlägt. Der Sozialismus
will bekanntlich die Regelung der ganzen Produktion wie die Ver⸗
teilung des Ertrags der nationalen Volkswirtſchaft der ſtaatlichen
Zentralgewalt übertragen.
Beim ſozialiſtiſchen Syſtem würde zweifellos die Ver⸗
teilung des volkswirtſchaftlichen Ertrags viel gleichmäßiger vor ſich
gehen als bei dem privatwirtſchaftlichen Syſtem und wahrſcheinlich
würde augenblicklich, d h. bei der erſtmaligen Vornahme des neuen
Verteilungsmodus der überwiegende Teil der Bevölkerung dabei
eine reichlichere Befriedigung ſeiner Bedürfniſſe und damit die Mög⸗
lichkeit eines menſchenwürdigeren Daſeins finden als bisher. Eine
vollkommen gleiche Geſtaltung der Einkommensverhältniſſe, wie
man oft geglaubt hat, würde dabei nicht eintreten und die durch⸗

ſchnittlichen Einkommensverhältniſſe der Bevölkerung, die ja ihre

Grenzen in dem Geſamtertrag der nationalen Volkswirtſchaft haben,
würde gegenüber dem gegenwärtigen Zuſtand eine exorbitante Beſ⸗
ſerung nicht erfahren. Aber doch ſtehen dieſer Regelung 2 erhebliche
Bedenken entgegen: Einmal iſt das ſozialiſtiſche Syſtem der Ver⸗

Ermrrr . .
für eine Hexe ausgegeben und ſie durch einen Prozeß verfolgt; jetzt glaubte er
wenigſtens, daß ſie alle natürlichen Mittel eines liſtigen, zu ſeinem Unglück ſchönen
Weibsbildes angewendet hätte, um ſeinen gutmüttgen Ludwig zu betören. Dafür
ſchienen ihm namentlich auch die geheimen Zuſammenkünfte zu ſprechen, von
denen ihm die Mutter geſagt hatte. Er dachte ſich, wie es gegangen ſein könnte,
und nachdem er ſich's recht deutlich vorgeſtellt hatte, zweifelte er nicht länger,
daß es wirklich ſo geweſen. Als er ſeine Gedanken der Ehehälfte mitteilte, trat
dieſe — froh, die eigentliche Schuld von ihrem Sohne genommen zu ſehen,
eifrig ſeiner Meinung bei. „Ja, ja.“ ſagte ſie, „ſo wird's ſein. Sie machte zwar
eine Miene, als ob ſie die Beſte und Frömmſte im Dorfe wäre; aber ſtille Waſſer
gründen tief Solche Verführerinnen ſind gerade die ſchlimmſten, und nur ſo
eine konnte Ludwig ſo weit bringen! In der Hoffnung, daß der Sohn nach
kurzer Zeit doch wieder zu ihm kommen würde, getäuſcht und über ſeinen fort⸗
dauernden Trotz aufgebracht, entlud ſich das Ehepaar nun ſeines Verdruſſes
und Zornes nach der Seite des Mädchens. Sie habe das Unglück angeſtiftet,
das über die Familie gekommen; von ihr ſei's ausgegangen, das wüßten ſie
nun gewiß, und was jetzt noch Schlimmes daraus entſtehen würde, das hätte
man ihr zu danken. Sie ſei eine Scheinheilige, die'’s hinter den Ohren habe
und vor der man jeden jungen Menſchen von Vermögen warnen müſſe. Solche
Dinge ſagte man zu den Vertrauten; dieſe ſagten es hernach wieder thren
Vertrauten, und in zwei Tagen war das ganze Dorf davon erfüllt. Man er⸗
zählt ſich, daß die Angerbäuerin ihrer Freundin im obern Dorf weinend geklagt
habe, welcher Jammer durch dieſes fremde Mädchen über ſie gekommen und
wie ſie verzweifeln müſſe, wenn ſie ihren Ludwig nicht bald wieder ſehen
könnte.
Annemarie hatte ſeit dem Tage, wo ſie den Brief des Geliebten erhalten
und ihn beantwortet, entſagend weiter gelebt und die Geſchäfte des Tages
verrichtet. Man ſah, daß etwas auf ihr laſtete, aber auch, daß ſie entſchloſſen
war, die Laſt zu tragen. Der alte Bäcker hielt ihr einmal vor, welche ſchlimme
Folgen ihre Bekanntſchaft mit Ludwig gehabt habe, und wie grauſam unlieb
ihm dieſe Geſchichte ſei. „Vetter,“ erwiederte das Mädchen mit beſcheidenem,
aber feſtem Ton, „ich weiß, was ich Euch ſchuldig bin, und ich vergeß es nicht,
darauf verlaßt Euch; aber in der Sache handle ich, wie ich'’s vor meinem Ge⸗
wiſſen verantworten kann, und ich bitt Euch, redet mir nicht weiter davon.“
Der gutmütige Vormund, von dem Ernſt ihres Tones betroffen, verſetzte: „Nun
meinetwegen! Aber nimm dann auch die Folgen auf dich!“ Seit dieſer Zeit

ſchuld und habe Ludwig verführt.

teilung untrennbar verbunden mit dem ſozialiſtiſchen Syſtem der
Güterbeſchaffung und es bleibt das Bedenken, das wir bereits oben
gegen dieſes Syſtem ausgeſprochen haben, daß, wenn das auf⸗
ſtachelnde Moment der privaten Gewinnſucht wegfällt, die Produk⸗
tivität der nationalen Volkswirtſchaft auf die Dauer nicht in dem
Maße ſteigen wird, als es ſonſt der Fall wäre. Damit würde ſich
auch der auf den einzelnen Volksgenoſſen treffende Anteil an dem
volkswirtſchaftlichen Geſamtertrag verkleinern. Weiter aber würde
mit dem ſozialiſtiſchen Syſtem eine gewiſſe Uniformierung der Be⸗
dürfniſſe eintreten. Nun hängt aller Kulturfortſchritt — manche
ſind darüber vielleicht anderer Meinung — von einer gewiſſen
Differenzieeung der Bedürfniſſe und von dem allmählichen Durch⸗

ſickern höherer Bedürfniſſe, die zunächſt einzelne oder ein kleiner

Teil haben, in alle Volksſchichten ab. Auch die Frage, wie Kunſt
und Wiſſenſchaft, die für den Kulturfortſchritt der Menſchheit ſo
unentbehrlich ſind, unter einem ſozialiſtiſchen Syſtem der menſch⸗
lichen Wirtſchaft ſich entfalten werden, iſt noch völlig ungeklärt.
Es bleibt uns alſo eine günſtigere Geſtaltung der Einkom⸗
mensverteilung nur im Rahmen der beſtehenden Privat⸗
wirtſchaftsordnung. Da drängt ſich uns zuerſt die Frage

auf, die in der Geſchichte der liberalen Ideen eine ſo große Rolle

geſpielt hat: Staatshilfe oder Selbſthilfe für die Beſſerung
der ſozialen Nöte? Viele haben gerade aus ſittlichen Gründen ge⸗
glaubt, der Selbſthilfe den Vorzug geben zu ſollen, einmal, weil
die Erringung von Fortſchritten durch eigene Kraſt das Selbſtge⸗
fühl der Beteiligten erhöhe, ihre ſittliche Kraft ſtärke, die mit aller
Selbſthilfe verbundene Selbſtverwaltung das Verantwortungsgefühl
der Beteiligten erhöhe und ſie tauglich mache zur Selbſtverwaltung
auch auf dem Gebiete des öffentlichen Lebens. Von der Staats⸗
hilfe dagegen befürchtete man ein Erlahmen der Energie des ein⸗
zelnen, eine Gewöhnung desſelben an öffentliche Spenden u. a. m.
Andere wiederum haben auf das faſt völlige Verſagen der Selbſt⸗
hilfebeſtrebungen gegenüber manchen ſozialen Notſtänden hingewieſen,
haben ausgeführt, daß die Maſſe der Notleidenden, auch wo ſie
durch Selbſthilfe Beſſerungen für ſich erzielen könnten, doch infolge
Stumpfheit, Trägheit oder Unbildung davon abgehalten werde,
und endlich auf die ſittliche Pflicht des Staates als eines ſittlichen
Zweckorganismus hingewieſen, ſich der Schwachen und Unbemittelten
anzunehmen, eine Beſſerung ihrer Lage herbeizuführen, evtl. auch
durch ſtarke ſteuerliche Eingriffe in die beſtehende Einkommensver⸗
teilung. Beide Geſichtspunkte haben recht und das Problem kann
heute nicht mehr lauten: „Selbſthilfe oder Staatshilfe“. Vielmehr
müſſen Staatshilfe und Selbſthilfe neben einander zur Beſeitigung
ſozialer Notſtände wirken und höchſtens über die Grenzen beider
kann im Einzelfall Streit ſein. (Schluß folgt)

hatte ſie Ruhe vor Einreden von dieſer Seite, und ſonſtiges Geklatſch war ihr
gleichgültig.
Als die Vorwürfe, welche die Familie des Angerbauers ihr machte, an
ſie kamen, wurde die Feſtigkeit doch erſchüttert. Eine Freundtn ſagte ihr, welch
eine Traurigkeit in jenem Hauſe ſei, nun man ſehe, daß Ludwig es ernſt
gemeint habe mit ſeiner Rede vom Nichtwiederkommen. Regine erzählte nach ge⸗
höriger Einleitung, daß man ſie eine Verführerin heiße, die nach einem reichen
Manne gefiſcht habe und an allem Unglück ſchuld ſei. Bei dieſer zweiten Meld⸗
ung goß ſich eine Röte über das Geſicht des Mädchens und ihr Mund verzog
ſich zu dem Ausdruck ſtolzer Verachtung. Bald aber faßte ſie ſich wieder und

ſagte mit traurig ergebenem Ton: „Dieſe Leute dauern mich. Wenn ſie ſolche

Dinge über mich ausdenken, ſo wackere Leute wie ſie ſind, dann müſſen ſie
wirklich unglücklich ſein.“ — Sie wurde durch dieſe neue Erfahrung in eine
ſeltſame Aufregung verſetzt. Es tat ihr weh, daß ſie eine Uneinigkeit zwiſchen
Eltern und Sohn geſtiftet haben ſollte, deren Ende nicht abzuſehen war. Dann
aber ſagte ſie ſich: „Dieſe Leute ſehen alſo die Heirat zwiſchen mir und Ludwig
für eine ſolche Schande an, daß ſie lieber unglücklich ſein wollen, als ſie zugeben!

Sie heißen mich ein ſchlechtes Mädchen und ſagen Lügen über mich; ſie halten

es alſo in gar keiner Art für möglich, daß ich einmal ihre Schwiegertochter
werden könnte!“ Ein Gedanke durchzuckte ſie, ſie ſtand auf und tat einige
Schritte. Plötzlich hielt ſie an; eine Erwägung hatte ſich dem Vorſatz entgegen⸗
geſtellt, ſie ging ſtill wieder zu einer Arbeit. — Ihre Seele war von da an
eine Beute des Zweifels Man ſah ſie in Unruhe umhergehen oder tief in Ge⸗
danken ſtehen. Regine überraſchte ſie einmal, wie ſie bittere Tränen weinte.
Die einzige Perſon unſerer Bekanntſchaft, welche bei dieſer Verwickelung
ihre Ruhe behielt, war der Pfarrer. Dieſe Ruhe war jedoch gegründet auf
wahre Teilnahme und auf den Entſchluß, das zu unterſtützen, was er für das
Beſſere hielt. Noch hatte er ſich nicht entſchieden, wie er eingreifen ſollte. Aber
er unterrichtete ſich fortwährend über die Lage der Dinge und lebte feſten Glau⸗
bens, ſeine Pflicht werde ſich ihm deutlich vor die Augen ſtellen, ſo daß er über
ſie und über die Art ihrer Erfüllung nicht mehr in Zweifel ſein könnte.

Eines Morgens überdachte er eben dieſe Dinge, als an die Tür ſeines
Studierzimmers geklopft wurde. Auf ſein „Herein“ erſchien Annemarie. Sie

hatte anſcheinend wenig geſchlafen und viel quälende Gedanken gehabt; aber in

ihrem ganzen Weſen drückte ſich die Ruhe eines gefaßten Entſchluſſes aus. Nach⸗

dem fſie mit ernſter Anmut einen Knicks gemacht und den Morgengruß geſpro⸗
chen hatte, ſagte ſie: „Ich hätt' etwas mit Ihnen zu reden, Herr Pfarrer, wenn
ich Ihnen nicht ungelegen komme.“ — Der alte Herr, innerlich erfreut, erwie⸗
derte freundlich: „Nein, mein Kind; ſag'’ mir, was du auf dem Herzen haſt!“
Annemarie, durch ihren Vorſatz über die einem jungen Mädchen ge⸗
wöhnliche Schüchternheit erhoben, begann mitt nur leiſem Erröten: „Sie wiſſen,
Herr Pfarrer, was es beim Angerbauer gegeben hat und wie ich dabei ins
Geſchrei gekommen bin. Ich will Ihnen die Geſchichte nicht wiedererzählen; ſie
wird Ihnen bekannt ſein — man hat ja ſo viel darüber geſprochen! Nun hab'
ich aber dieſer Tage gehört, ſie ſagen beim Angerbauer, ich allein ſei an allem
(Fortſetzung folgt.)

Pberbadilcher Bezirksverband. Zur Arbeit und zu fröhlichem
Tun waren unſere Vereine am Sonntag, 7. Auguſt, in Wieslet zuſammen⸗
gekommen. Mit der Fahnenweihe des dortigen Brudervereins hatten wir unſere

Bezirksverſammlung verbunden, ſo daß ſchon am frühen Morgen Delegierte und

Feſtgäſte unter Böllerſchüſſen und Muſik im Feſtort einzogen, gegrüßt durch
Häuſerſchmuck und kräftigen Händedruck, erfreut über die Willkommgrüße der
trotz des vorhergegangenen ſchlechten Wetters noch fertiggewordenen Triumph⸗
bogen, wozu Vorſtand Barth⸗Wieslet das Ortswappen ſo ſchön gemalt hatte.
Um ½ 10 Uhr begann der Feſtgottesdienſt. Pfarrer Dörr⸗Wieslet predigte
über 2. Thim. 1, 7. Tief berührte er die Sache unſerer Vereine, deren Arbeit
er treffend ſchilderte als eine notwendige im Geiſte der Furchtloſigkeit und des
Mutes, als eine heilige im Geiſte der Kraft und der Zucht und als eine ſelige
im Geiſte der Liebe. — Nach Beendigung des Gottesdienſtes begann in der
„Krone“ unſere Bezirksverbandsſitzung, zu welcher zu unſerer Freude auch der
Landesverbandsvorſitzende, Stadipfarrer Lang⸗Freiburg, erſchienen war. Unter
Hinweis auf die Borromäus⸗Enzyklika wurde die Sitzung mit dem gemeinſamen
Geſang des Lutherliedes „Ein’ feſte Burg“, ſowie mit herzlicher Begrüßung
durch den Bezirksvorſitzenden Bauer⸗Zell eröffnet, der nach der Verleſung und
Genehmigung des letzten Protokolls den üblichen Geſchäftsbericht über Stand
und Tätigkeit in Oberbaden erſtattete und um Mithilfe in der Agitation und
Verbreitung unſerer Ideen in Oberbaden bat. Den Wunſch nach einem Sekretär⸗
vortrag äußerten 6 Vereine. In 2 neuen Orten ſoll der Verſuch der Vereins⸗
gründung gemacht werden, wozu nötigenfalls auch der Landesverbandsvorſitzende
ſeine Mithilfe zuſagte Zur Stärkung der Sekretärkaſſe ſoll künftig bei jeder
Bezirksverſammlung eine „Tellerſammlung“ vorgenommen werden; das Erträg⸗
nis der erſten iſt Mk 10,43. Als nächſter Tagungsort wird Brennet beſtimmt.
Die gegenwärtig in der Zeitung, ſpäter als Broſchüre zu 10 Pfg. erſcheinende
Arbeit Dr. Cahns: „Sittlichkeit und Wirtſchaftsordnung“ wurde den Mitgliedern
zur Anſchaffung empfohlen. Der Landesverbandsvorſitzende äußerte zu verſchie⸗
denen der berührten Punkte ſeine Meinung und ſprach insbeſondere aus, daß
das Bedürfnis, mit allen Vereinen in perſönliche Fühlung zu kommen, der
Hauptgrund ſeines Erſcheinens ſei. Er nimmt auch jetzt noch die Anmeldung
ſolcher Vereine entgegen, die über die Elberfelder Geſamtverbandstagung von
ihm Bericht erſtattet haben wollen, wodurch ein klarer Blick über die evangel.
Arbeitervereinsbewegung in Deutſchland ermöglicht wird. Mit dem Dank an
alle Teilnehmer und dem Appell zu unermüdlicher Weiterarbeit wurde die Sitz⸗
ung geſchloſſen. — Am Nachmittag tummelte ſich eine große Menge auf dem
Feſtplatz, nachdem Frau Sonne endlich ihre dunklen Schleier entfernte und
freundlich lächelnd herniederſchaute. Wir ſtanden vor der Fahnenweihe unſeres
Wiesleter Brudervereins. Umrahmt von Muſik⸗ und Geſangsvorträgen ging ſie
vor ſich. Pfarrer Dörr hielt, nachdem Vorſtand Barth die Erſchienenen herz⸗
lich begrüßt hatte, die Weiherede, die Fahne als die ſtille Predigerin der Ziele
des Vereins zeichnend. Frl. Büchele ſprach bei der Uebergabe der Fahne an
den Fähnrich ein ſinniges Gedicht und letzterer das Gelöbnis der Treue. Ein
impoſanter Feſtzug mit wohl über 20 Vereinen zog ſodann durch den Feſtort.
Die Basler waren mit etwa 150 Mann, mit eigener Muſikkapelle und Geſangs⸗
ſektion, die Fahrnauer mit Muſik und ihren Feſtjungfrauen erſchienen. Auf
dem Feſtplatz hielt ſpäter der Ortsgeiſtliche die Feſtrede, in trefflicher Weiſe den
Internationalismus, den Materialismus und den Klaſſenkampf als Zeichen und
Nöte unſerer Zeit ſchildernd und die Stellung unſerer Vereine hiezu deutlich
darlegend. Fahnennägel überreichten: namens des Landesverbands Stadtpfr.
Lang⸗Freiburg, namens des Fahrnauer Brudervereins Vorſtand Klemm,
namens des Breisgauverbands Hauptlehrer Ehret⸗Freiburg; von Konſtanz
lief ein telegraphiſcher Gruß ein. Für den oberbadiſchen Bezirksverband ſprach
Bauer⸗Zell, die männliche Entſchloſſenheit und das Bewußtſein eigener Kraft
des Wiesleter Brudervereins als die Triebfedern zur Feier dieſes Feſtes be⸗
zeichnend und die Ueberzeugung ausſprechend, daß das Feſt uns deutlich er⸗
kennen laſſe, was uns einigt: ein Glaube, ein Vaterland, eine nie erkaltende
Bruderliebe Vorſtand Barth dankte für Alles herzlich. — Ein freundliches
Abſchiednehmen, ein Hochrufen und Tücherſchwenken der bei der Heimkehr ſich
zu Fuß und auf Wägen begegnenden großen und kleinen Gruppen verkündeten
gegen Abend das herannahende Ende des ſchönen Tages. Dankend grüßen
wir unſere Freunde in Wieslet und rufen ihnen und uns gegenſeitig zu: Nach
frohem Feſt zur Arbeit laßt uns gehen, damit auch fernerhin das ſchöne Werk
gedeiht! V F. B.
Niſtaig. Am Sonntag den 31. Juli unternahm unſer Verein, dem
ſich auch eine Anzahl Frauen angeſchloſſen hatten, den längſt geplanten Aus⸗
flug nach Alpirsbach, deſſen Hauptzweck war, unſern früheren Geiſtlichen und
langjährigen Vereinsleiter, Stadtpfarrer Schmid, wiederzuſehen und das Band
der Freundſchaft, das ſich im Lauf von 10 Jahren um ihn und den Verein
geſchlungen hatte, zu erneuern. Unter ſeiner kundigen Leitung durften wir das
alte Benediktinerkloſter mit ſeiner wundervollen, an geſchichtlichen Erinnerungen
reichen Kirche beſichtigen. In der anſchließenden geſelligen Vereinigung im
„Schwanen“ erfreute uns Stadtpfarrer Schmid wie ſchon ſo manchesmal mit
einem an intereſſanten Einzelheiten reichen Vortrag über ſeine Eindrücke von
einem mehrwöchigen Kuraufenthalt in Baden⸗Baden. Nur zu bald ſchlug die
Abſchiedsſtunde und mit herzlichem Händedruck ſchieden wir von unſerem alten
Vorſtand, dem unſer Beſuch ein neuer Beweis unſerer Liebe und Anhänglichkeit
ſein möge. K.
Yörrach. Unſer Familienabend, der am Sonntag, 24 Juli abends
8 Uhr, im kleinen Saal des „Markgräfler Hofes“ ſtattfand, wurde von der
improviſierten Streichmuſik unter der tüchtigen Leitung des Herrn Rieber mit
einem ſchneidigen Marſch eröffnet. Hierauf hielt, nachdem der 2. Vorſitzende die
Anweſenden begrüßt, ein Freund aus Kandern einen Vortrag über „Ernſt
Moritz Arndt.“ Referent ſchilderte, wie Arndt als deutſcher Freiheitskämpfer
und entſchieden gläubiger Chriſt, dem wir viele unſerer ſchönen Kirchenlieder
verdanken, hervorragendes geleiſtet hat. Reichen Beifall lohnte den Redner für
ſeine intereſſanten Ausführungen, der dann noch einige Arndt'ſche Gedichte
wie: „Der Gott, der Eiſen wachſen ließ“ und „Wer iſt ein Mann, der beten
kann“ uſw. zum Beſten gab. Es wurden auch gemeinſam einige Lieder aus
unſerm Vereinsliederbuch geſungen und Muſikſtücke vorgetragen. Herr Pfarrer
Schulz dankte in herzlichen Worten dem Vortragenden, ſowie den Herren Muſik⸗
künſtlern, die nun von hier fort in die Fremde ziehen, um auf den Hochſchulen
ſich für ihren Beruf auszubilden; ſie haben uns große Dienſte geleiſtet mit
ihrer Muſik und den Mitgliedern und Freunden des Vereins manche ſchönen
Stunden bereitet. Der Redner richtete einen warmen Appel an die jungen
Herren, ſie möchten ferner, wo ſich die Gelegenheit dazu bieten würde, der ev.⸗
ſoz. Arbeiterſchaft mit ihrer Muſikkunſt dienen, was bei allen Anweſenden leb⸗
haftes Bravo hervorrief. Den Schluß des inhalt⸗ und genußreichen Abends bil⸗
deten 2 famoſe Muſikvorträge. Der Beſuch hätte ſeitens unſerer Mitglieder ein
beſſerer ſein dürfen. J. St.

Badiſchen Landesverband.
Diejenigen Verbandsvereine, welche einen Vortrag des württ.
Verbandsſekretärs wünſchen, werden gebeten, ſich (ſoweit es nicht
ſchon geſchehen iſt) baldigſt beim Unterzeichneten zu melden, damit
die Tour feſtgeſetzt werden kann.
Freiburg i. Br. (Stühlinger).

Lang, Verbandsvorſitzender.

Badiſche Antkterſtühungskalle.
12 Sterbefall Nr. 18.
In Pforzheim iſt das Mitglied Joh. Hartung, Gasmeiſter, geſtorben.
Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 7. 8. 10.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 32.
In Ravensburg iſt das Mitglied Wilhelm Reinöhl im Alter von 63
Jahren an Darmleiden geſtorben.

K. Reutter Haupttaſſier.

Quittung.
Grunbach 3. Q 3,90, Reutlingen 1. und 2. Q 125,—, Ulm 3. Q 16,
Hall 3. Q 60, Stuttgart 2. OQ 58, Salach 1. und 2. Q 24, Holzheim 2. Q
26, Gaisburg 3. Q 39, Neckarſulm 1. u. 2. Q. 50, Heidenheim 3. Q 99,
Göppingen 3. OQ 39, Dornhan 1. nnd 2. Q 4, Horb 3. OQ 19, Schwenningen
3. Q 56,–, Ravensburg 3 Q 136, 2. OQ 2, Schwann 2. Q 46. — Ein⸗

trittsgeld: Ravensburg 2 Mk.
Heilbronn, 7 8. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier
Berantwortlicher Schriftleiter und gransgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. ngen.
Werantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

„Zähnchen wie eine Perlenkette“.

Glienicke a. d. Nordbahn, Poſt Hermsdorf⸗Berlin, 11. Juni 1909.
„Mein jetzt 2 Jahre altes Töchterchen Martha iſt uns nur durch Scotts
Emulſion erhalten geblieben. Das Kind war von Natur aus äußerſt zart Es
zeigte keinelei Luſt zur Nahrungsaufnahme und ging in der Zahnzeit derartig
zurück, daß niemand glaubte, es durchbringen zu können. Hauptſächlich auf an⸗
raten des Arztes gaben wir der Keinen nun regelmäßig Scotts Emulſion, die
ſig ſofort gern nahm. Wenn Martha auch alle andern Speiſen zurückwies, Scotts
Emulſion nahm ſie immer, und eine Zeitlang iſt das Präparat auch ihr einziges
Nahru igsmittel geweſen. Heute hat die Kleine 17 große, gut entwickelte Zähn⸗
chen, die wie eine Perlenkette im Mündchen ſtehen, und ſie, die früher kaum

ſitzen, geſchweige denn gehen konnte, läuft jetzt ſchon ſchön umher. Unſer Arzt,
E dem ich das Kind neulich zeigte und ihm ſagte, daß es zu

etwas Gutes.“

Nur echt mit dieſer
Marke— dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗

ſchen Verfahrens! nommen werden.

laufen angefangen hä ſte, drückte ſich wörtlich aus: „Da habe
ich doch noch ein Wunder erlebt, Scotts Emulſion iſt wirklich

(gez.) Frau Martha Jauer.

Dieſer ſchöne Erfolg, über den ſelbſt der Arzt
erſtaunt war, läßt ſich wohl begreifen, wenn man
bedenkt, daß die in Scotts Emulſion enthaltenen
allerfeinſten Beſtandteile im Scottſchen Verfahren ſo
vollkommen leicht verdaulich und bekömmlich gemacht
ſind, daß jeder Tropfen dieſes prächtigen Kräftig⸗
ungsmittels voll ausgenützt wird. Scotts Emulſion
kann im Sommer wie im Winter mit Erfolg ge⸗

Sceottis Emulſion wird von uns ausſchließlich im groten verkauft, und zwar nie ifs
aach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſeren

Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Seott &

Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.

Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rigfaurer Kalk 4,3, unterphosphorigfaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab Gumm
vulv. 2,0, enen. Waſſer 122,0, Alkoßol 11,.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Bimmt,

W⸗ pdoals und Gaultberkaßl ſe 2 Troplen.

Junge evang. Mädchen,

welche durch leichte Fabrikarbeit ihren

Lebensunterhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz

in den

Arbeiterinnen-Familienheimen des Diakonievereins „Arbeiterinnenfürſorge“
Stülrlingen, Amt Bonndorf (Baden).
Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badiſchen Heime ſind an Herrn Dekan Bpecht in Zell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗

dingungen zuſendet.

Fluorn, O.⸗A. Oberndorf.
Unterzeichneter hat neue

Wein- und Moglfäſſer
von 100 — 400 Liter, rund und oval,
ſtark und ſauber gearbeitet, füllfertig
vorrätig zu billigen Preiſen. Auch
ältere von Kaſtainer Fäſſer umgeſchafft
zu Moſt ſehr geeignet mit 180 L, das
Stück zu 14 M. mit Tür.

Joh. Stängel, Küfermeiſter.

Magazinier-⸗Geluch.

Für mein Geſchäft „Abteilung Spinnerei⸗

und Weberei Utenſillen“ junger, lediger

Mann als Magazinier geſucht, der den
Verſandt zu beſorgen und die zugehörigen
Bücher zu führen hat. Nur ſolche mit
fauberer Handſchrift und die in Webereien
ſchon praktiſch gearbeitet haben, wollen
Offerte mit Zeugnisabſchriften und Ge⸗
haltsanſprüchen einreichen unter F. G.
Nr. 1250 an die Expedition ds. Bl.

Sonntag, 14. Auguſt, ge⸗
Aalen meinſamer Familienſpazier⸗
ang durch den neuen Waldweg im
ngert nach der Oſterbucherſtraße und

zurück in den Haſengarten. Sammlung

Punkt 2 Uhr beim Burgſtall. Um zahl⸗
reiche Beteiligung wird erſucht. Bei un⸗
günſtiger Witterung von 4 Uhr ab im
Haſen. — Sonntag, 14. Bücherabgabe.
Satzungen u. Anmeldeformulare zur
Verbandsſterbekaſſe ſind beim Schrift⸗
führer zu haben und wird dort auch
nähere Auskunft erteilt. Es iſt im
Intereſſe eines jeden einzelnen gelegen,
dieſer Kaſſe bei ihren ſehr mäßigen
Beiträgen beizutreten. Auch die Frauen
der Vereinsmitglieder können beitreten.
Der Schriftführer
Sonntag, den 14.
Blaubeuren Auguſt, abends
6 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal.
Publikation von Abrechnungen, verſchie⸗

dene Mitteilungen. Diskuſſions⸗Abend.
Zahlr Erſcheinen erbittet der Ausſchuß

ingon Sonntag, 14. Auguſt
Eßlingen beſucht uns der Uracher
Verein. Er wird nach 2 Uhr im Palm⸗
ſchen Bau eintreffen. Wir bitten unſere

Mitglieder, ſich zahlreich einzufinden.
Der Ausſchuß
Samstag, 13. Auguſt,
reiburg bends hand 9 Aye
im Vereinslokal Vereinsabend. Wir
bitten um zahlreiches Erſcheinen und
halten es für eine Ehrenpflicht der Mit⸗
glieder, daß fie ſich noch mehr wie bis⸗
her an dem Vereinsleben betätigen. —
Ferner machen wir auf § 4 der Satz⸗
ungen aufmerkſam. — Die Vereinsbiblio⸗
thek, die über 700 Bände zählt und
ſomit ſehr ſchönen Leſeſtoff für Alt
und Jung bietet, bringen wir den Mit⸗
gliedern zur fleißigen Benützung in
Erinnerung. Der Vorſtand

11 Sonntag, 14 Auguſt,
Gmünd unm ag, g
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Nächſten Sonntag, 14. Aug, abends
6 Uhr im ev. Vereinshaus findet eine
außerordentliche Generalver⸗
ſammlung ſtatt. Tagesordnung:
1) Vorſtandswechſel, 2) Sonſtige Ver⸗
einsangelegenheiten. Um zahlreichen Be⸗
ſuch bittet Der Vorſtand

Lahr Diejenigen Mitglieder, welche
geneigt ſind, an der Sanges⸗
abteilung ſich zu beteiligen, werden ge⸗
beten, ſich beim Vorſitzenden zu melden.
Für die im Winter abzuhaltenden Feſt⸗
lichkelten (Stiftungsfeſt, Weihnachtsfeſt)
iſt es dringend nötig, daß einige Lieder
eingeübt werden. Alle ſangeskundigen
Mitglieder werden daher herzlich gebeten,
ihre Kräfte zur Verfügung zu ſtellen.
— Das Kinderfeſt wird am 21. Auguſt
auf dem Schutterlindenberg ſtattfinden.
Näheres wird noch bekannt gemacht.
Der Vorſtand.

. Freitag 12. Auguſt
Reutlingen abends 8 Uhr, im
Volkskaffeehaus Vortrag von Herrn
Fiſcher, früherem Arbeiterſekretär, über
„Die Brüſſel er Weltausſtellung.“
Jedermann, auch Frauen, herzlich will⸗
kommen! Der Ausſchuß

Geſucht

auf 1. September ein braves, williges
Mädchen in oberbadiſche Familie zur
Mithilfe im Haushalt. Gute Behand⸗
lung zugeſichert. Referenzen zu Dienſten.
Angebote unter A Z an die Exp. d. Bl.

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in 5 Jahren. Reell, diskret Glänzende,
zahlreiche Dankſchreiben J Stusche,
Berlin 19, Dennewitzſtr. 32.

1 Sonntag, 14.
4 Uhr Verſammlung bei Mitglied Keck
z. Eintracht. Diskuſſion über den neuen

Gewerbeinſpektionsbericht. Verſchiedenes
Zu zahlreichem Beſuch ladet ein d. V.

Sonntag, 14 Aug.,
Pfullingen bei günſtiger Wit⸗
terung Kinderfeſt auf dem ſtädt Feſtplatz
unter der Wann, wozu die verehrlichen
Mitglieder mit Angehörigen und Freun⸗
den, ſowie die Brudervereine der Nach⸗
barſchaft freundlich eingeladen ſind
Sammlung der Kinder und Mitglieder
ſpäteſtens halb 1 Uhr auf dem Laib⸗
lingsplatz Die Mitglieder wollen be⸗
ſorgt ſein, daß die Kinder wegen Ueber⸗

nahme der Feſtabzeichen präzis am Platze

ſind

Vereinsausflug nach Eß⸗
Urach lingen am 14. Aug. Ab⸗
fahrt 6,29 Uhr nach Plochingen, von
da Marſch zum Jägerhaus, woſelbſt 2⸗
ſtündige Raſt iſt, von da nach Eßlingen.
Diejenigen, die nicht gehen können, fah⸗
ren um 10,20 Uhr direkt nach Eßlingen.
Zuſammenkunft im Palm'ſchen Bau
etwa um 2 Uhr. Von der Kaſſe werden
2 Mk. pro Mitglied für die Teilnehmer
ausbezahlt. Beſtimmte Anmeldung
nimmt entgegen Der Vorſtand.

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fen efc. Srafis”!

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DEre amlnsese
2) *

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Verfreier gesucht!
Orfto .
Sen. .
Friedensfr. &
Berlin 37 P
3 . Sonntag, 28. Aug.
Göppingen nntag 28. Aug.
flug auf den Neuffen ſtatt. Abfahrt mor⸗
gens 5,17 bis Owen, von dort zu Fuß
auf den Neuffen. Mittageſſen zu 1,30. ℳ
im Ochſen in Neuffen. Anmeldungen
zur Teilnahme am Ausflug und Mittag⸗
eſſen werden entgegengenommen von
Vorſtand Kehrer, Bleichſtr. 8, Haus⸗
vater Heſſenthaler, Vereinsdiener Stöhr
und dem Unterzeichneten. Schluß der
Anmeldungen 25. Auguſt. Zahlreiche
Teilnahme iſt erwünſcht
Rein, Schriftführer, Marktſtr. 51.
Samstag, den 13.
Schramberg aguft gnendes
Uhr, bei Mitgl ed Kolblin. Tages⸗
ordnung: 1) Mitteilungen aus den
Berichten der Vewerbeinſpektion vom
Vizevorſtand J. Scheerer; 2) Beſprech⸗
ung; 3) Stiftungsfeſt am 2. Oktober.
Zahlrei er Beſuch notwendig. D. V.
Sonntag, 14. Auguſt
Steinb ach abends 7 Uhr in der
„Traube“: 1. Stiftungsfeſt des
Vereins. Vortrag von Pfarrverweſer
Rauſcher: „Komburg und Steinbach
in alten Zeiten. Leben, Leute und Ge⸗
ſchichte“; 1. Teil: bis zur Reformation.
Geſangsvorträge des Vereins⸗Singchors.
Mnſikaliſche Darbietungen durch ein
Streichquartett. Humoriſtiſches Zwiege⸗
ſpräch: „Das Iuveſtitureſſen.“ Kinder
unter 14 Jahren und Nichtmitglieder
können wegen Raummangels nicht zu⸗
gelaſſen werden. Unſere aktiven und
paſſtven Mitglieder ſind mit Frauen
herzlich eingeladen. Der Ausſchuß
⸗Süden. Montag
Stuttgart 15. Auguſt, abends
8 ½¼ Uhr, im Vereinslokal, Finkenſtr. 6,
Vortrag von Sekretär Springer:
„Soziale Reiſeeindrücke.“
Zu dem int reſſanten Gegenſtand ſind

die Freunde dringend und herzlich ein⸗
geladen Der Vorſtand

⸗Weſt. Sonntag,
Stuttgart 14 Auguſt, abends
von 5 Uhr ab geſellige Zuſammenkunft
bei Mitglied K Klein, Gänsheideſtr, 37.
Zu zahlreichen Beſuch ladet freundlich
ein Der Vorſtand

S „28 Aug.,
Dettingen nacht Auſer Verein

einen kleinen Ausflug nach Neuffen, da

der Göppinger Bruderverein auf den
Hohen Neuffen einen Ausflug macht,
ſo hat er auch uns dorthin eingeladen.

der

beſer

kion.
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nder
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und
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lich

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ein

den
cht.

Siüddeukſche

eiter⸗

Grgan des württembergiſchen und des badiſchen ſandesverbanda evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
ichent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Llieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 P. pro Exemplar; bei der Poft beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —

Ant Ehre jederm ann, habt die Bräder lieb, finden durch die Sdbeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Fürchtet Gott, ehret den König!

Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

Ro. 38 Den 21. Augult 1910

18. NJalzräaantg

HSittlichneit und Wirkſchaftsordnung.

Vortrag auf der Backnanger Landecveria demlung von Dr. Cahn⸗Frankfurt.

Unter unzureichenden Einkommensverhältniſſen leiden heute in
erſter Linie Arbeiter und Angeſtellte, dann Kleinbauern, Kleinhand⸗
werker, Kleinkaufleute, kleine Beamte. Die Mittel zur Verbeſſerung

ihrer ſozialen Verhältniſſe ſind, ſoweit es ſich um ihre Einnahme⸗

wirtſchaft, von der wir zunächſt ſprechen, handelt, verſchieden, je
nachdem die in Betracht kommenden Schichten abhängig oder ſelb⸗
ſtändig ſind. Die abhängigen Schichten beziehen ihr Einkommen
aus dem Lohn oder Gehalt, die ſelbſtändigen aus dem Gewinn der
von ihnen hergeſtellten Produkte oder vertriebenen Waren. Bei den
abhängigen Schichten wird die Beſſerung alſo an den Lohnbezug,
bei den ſelbſtändigen an den Gewinn für die verkauften Produkte
oder Waren anſchließen müſſen. Zunächſt von den abhängigen Schichten.
Bei ihnen iſt eine günſtigere Geſtaltung der Einkommensverhältniſſe
bedingt durch die Erhöhung des Lohnes. Da der Lohn aus dem
Ertrag des Unternehmens bezahlt wird, ſo kann das einmal in der
Weiſe geſchehen, daß der Ertrag des Unternehmens gleichbleibt und
der Anteil des Unternehmers am Jahresgewinn kleiner, der der
Arbeiter größer wird; oder aber, daß der Ertrag des Unternehmens
geſteigert wird durch Verringerung ſonſtiger Unkoſten abgeſehen von
den Löhnen, oder durch Steigerung der Preiſe Beides bedeutet
eine Verſchiebung in den bisherigen Verhältniſſen oder Kalkulationen
des Unternehmers und wird ihm deshalb unerwünſcht ſein. Ein
einzelner Arbeiter wird daher, wenn nicht ein direkter Mangel an
Arbeitern herrſcht, keine Ausſicht haben, eine Lohnerhöhung durch⸗
zuſetzen. Soll der Unternehmer zu einer Lohnerhöhung veranlaßt
werden, ſo kann dies nur unter einem gewiſſem Druck geſchehen,
angeſichts eines dem Unternehmer drohenden Uebels. Ein ſolches
iſt die Arbeitseinſtellung ſeiner ganzen Arbeiterſchaft oder eines we⸗
ſentlichen Teiles derſelben. Soll eine derartige Arbeitseinſtellung
planmäßig und geordnet vor ſich gehen, ſoll ſie Ausſicht auf Ecfolg
bieten, ſo müſſen die Arbeiter in Verbänden zur Wahrung ihrer
Berufsintereſſen koaliert ſein und je mehr Arbeiter in dieſer Weiſe
koaliert ſind, um ſo nachdrücklicher werden ſie ihre Forderungen
geltend machen können. Die Berufsorganiſation iſt alſo eines der
wichtigſten Mittel zur Erreichung von Lohnerhöhungen und darum
beſonders zu begrüßen. Die übrigen Aufgaben dieſer Berufsorgani⸗
ſationen, die auch von ſittlicher Bedeutung ſein können (Abkürzung
der Arbeitszeit, Kaſſeneinrichtungen) ſeien nur nebenber erwähnt.
Es läßt ſich auch denken, daß ſolche Lohnerhöhungen durch ſtaat⸗
liche Feſtſetzung mittels Zwangsſchiedsgerichten erfolgen, wie das in
Auſtralien der Fall iſt. Bei uns iſt indeſſen, abgeſehen vielleicht
von der Heimarbeit, die Einführung einer derartigen ſtaatlichen
Lohnfeſtſetzung für abſehbare Zeit nicht zu erwarten.

Eine Einflußnahme des Staates auf das wirtſchaftliche Ge⸗

deihen der abhängigen Bevölkerung iſt weiter möglich durch die
Arbeiterſchutzgeſetzgebung und die Arbeiterverſicherungsgeſetzgebung.

Erſtere dient dazu, die wirtſchaftlichen Schäden, die dem Arbeiter
durch überlange Arbeitszeit, gefährliche Arbeitsprozeſſe, Uebervorteil⸗

ungen ſeitens des Arbeitgebers zugefügt werden, zu heilen, letztere
eine Sicherung zu geben gegen Schädigungen aller Art, die den Ar⸗
beiter in ſeiner Arbeitsfähigkeit treffen. Die deutſche Geſetzgebung
hat auf dieſem Gebiete ſchon viel geleiſtet, viele Aufgaben (vor allem
Abkürzung der Arbeitszeit beſonders in der ſchweren und geſund⸗
heitsgefährlichen Induſtrie, Ausbau der Arbeiterverſicherung durch
Erhöhung der Leiſtungen und Angliederung der Witwen⸗ und
Waiſen⸗ und der Arbeitsloſenverſicherung) ſind noch zu erfüllen.
Bei den ſelbſtändigen Schichten kommt für die Verbeſſerung

ihrer Einkommensverhältniſſe vor allem eine Erhöhung ihrer Ge⸗
winne in Betracht. Dazu dient einerſeits Erſparung von Ausgaben
beim Arbeitsprozeß und Intenſivierung der Arbeitsleiſtung, ander⸗

rerſeits Erhöhung der Preiſe. Für den erſteren Zweck dient vor
allem Erhöhung der techniſchen und kaufmänniſchen Geſchicklichkeit
vermöge erhöhter Fachbildung, ferner das Genoſſenſchaftsweſen, das
dem Kleinbetrieb die Vorteile des Großbetriebs zugute kommen
läßt; dagegen iſt der letztere Zweck ſehr viel ſchwerer zu erreichen;
bei den kleinen Landwirten kommt dafür angeſichts der landwirt⸗
ſchaftlichen Konkurrenz des Auslandes, die zu billigeren Preiſen
liefern kann als das Inland, die Erhebung ausreichend hoher Zölle
auf die vom Ausland eingeführten Produkte in Frage. Da aber
dieſe Zollerhöhung wiederum die Maſſe der kleinen Leute in ihrem
Ausgabeoudget belaſtet, ſo muß ein billiger Ausgleich zwiſchen den
beiderſeitigen Intereſſen geſucht werden. Wir können an dieſer
Stelle auf dieſes ſchwierige Problem nicht eingehen. Dagegen
kommt die Preiserhöhung nicht in Betracht bei kleinen Kaufleuten
und Handwerkern, da ſie ihre Konkurrenzfähigkeit nur erhalten
können, wenn ſie ebenſo billige Preiſe einführen wie der Großbe⸗
trieb. Eine Verbeſſerung des Einkommens dieſer Schichten könnte,
abgeſehen von den nicht überall in gleicher Weiſe durchſchlagenden
Mitteln des genoſſenſchaftlichen Zuſammenſchluſſes und der erhöhten
techniſchen Geſchicklichkeit, nur durch Einſchränkung der Zahl der
zum Gewerbebetrieb zugelaſſenen Perſonen herbeigeführt werden.
Wir haben oben dargelegt, warum dieſes Mittel nicht zur Anwend⸗
ung kommen kann. So bleibt wenigſtens bei einem Teile dieſer
Schichten die betrübliche Tatſache, daß ohne weſentliche Schädigung
anderer wichtiger volkswirtſchaftlicher Intereſſen eine Verbeſſerung
ihrer Einkommensverhältniſſe nicht durchgeſetzt werden kann. Das
bleibt gewiß bedauerlich; aber ein abſolutes Recht auf gute Ein⸗
kommensverhältniſſe in ſeiner bisherigen Stellung oder Schicht hat
niemand; er hat nur ein ſittliches Recht auf ein zur ſittlichen Le⸗
bensführung erforderliches Einkommen überhaupt. Kann es ihm
nicht in ſeinem bisherigen Beruf gewährt werden, ſo muß es ihm
in einem anderen Beruf zur Verfügung geſtellt werden. Es bleibt
eine noch zu löſende ſtaatliche Aufgabe, den Perſonen und Schichten,
die in ihrem bisherigen Beruf auf die Dauer kein genügendes Ein⸗
kommen finden, ein ſolches durch Ermöglichung oder Erleichterung
des Uebergangs zu anderen Berufen zu erleichtern.
Eine Verbeſſerung der Einkommensverhältniſſe aller unbe⸗
mittelten Schichten (ob ſelbſtändig oder abhängig) iſt endlich mög⸗
lich durch Erſparung von Ausgaben. Die wichtigſten Ausgaben
ſind die für Wohnung, Nahrung und Kleidung. Sie haben insbe⸗
ſondere bei der Wohnung in den letzten Jahren in Groß⸗ und
Mittelſtädten eine für die unbemittelten Schichten exorbitante Höhe
erreicht. Auch die Preſſe für Nahrungsmittel ſind oft durch Klein⸗
händler überteuert worden und infolge unſerer Wirtſchaftspolitik und
aus ſonſtigen Gründen erheblich geſtiegen. Eine Erſparung kann hier
bei Wohnung und Nahrung eintreten einmal durch Maßnahmen
der Selbſthilfe, des Genoſſenſchaftsweſens (Baugenoſſenſchaften, die
zu Selbſtkoſten die Wohnungen abgeben und keine Preiserhöhungen
eintreten laſſen, Konſumgenoſſenſchaften, die ebenfalls zum Selbſt⸗
koſtenpreis verkaufen und oft auch auf den Krämer im Sinne der
Preiserniedrigung wirken), dann aber durch mannigfache ſtaatliche
Maßnahmen, die ich hier nur ſtreifen kann, wie Maßnahmen der
Zoll⸗ und Steuerpolitik (Herabſetzung der Zölle und Steuern auf
unentbehrliche Nahrungsmittel), Einfluß auf das Kartellweſen, För⸗
derang des gemeinnützigen Wohnungsweſens (durch billigen Kredit
u. a. m.) Eine ſtaatliche Einwirkung auf Erſparung in den Aus⸗
gaben der unbemittelten Schichten kann auch durch Uebernahme
von Ausgaben, die bisher der einzelne aus ſeinem Einkommen be⸗
ſtritt, auf die Geſamtheit eintreten, ſo Unentgeltlichkeit des Unter⸗
richts, der Krankenpflege, der Beerdigung, der Rechtsauskunft u. a. m.
Die Mittel hierfür wären durch ſteuerliche Maßnahmen (ſtärkere

Heranziehung der bemittelten Schichten zu den Staatslaſten) zu

gewinnen

In dieſem Sinne iſt alſo ein wirtſchaftliches und ſoziales
Programm vom liberalen Standpunkt aus zu denken.
Wir ſind hier in einer Organiſation, die ſich die Pflege re⸗
ligiöſer Ideale zum Ziel ſetzt. Sie werden deshalb zum Schluß
noch die Frage an mich richten: Wie paßt das ausgeklügelte
Syſtem wirtſchaftlicher und ſozialer Reformen, das du hier vorge⸗
tragen haſt, zu den Worten und Gedanken des Mannes der Berg⸗
predigt und des Kreuzes? Steht nicht ein Wirtſchaftsſyſtem, das
Rieſenbetriebe und koloſſale Reichtümer einzelner hervorbringt,
deſſen fördernde Kräfte Gewinnſucht und Egoismus ſind, in ſchärf⸗
ſtem Widerſpruch zu den Worten Jeſu zum reichen Jüngling:
„Willſt du vollkommen ſein, ſo gehe hin, verkaufe, was du haſt
und gib es den Armen. So wirſt du einen Schatz im Himmel
haben, dann komm und folge mir“, und: „Wer 2 Röcke hat, gebe
einen davon dem, der keinen hat“. Und doch liegt hier kein un⸗
verſöhnlicher Widerſpruch. Wir brauchen uns nur klar zu machen,
daß Jeſus Chriſtus kein Syſtem politiſcher oder wirtſchaftlicher und
ſozialer Reformen aufſtellen wollte; nichts lag ihm ferner als das;
er wollte die Menſchen ſittlicher machen, die Seelen zu Gott hin⸗
führen. Inſofern iſt er zeitlos und hat allen Zeiten und Wirt⸗
ſchaftsſyſtemen, auch unſerer Zeit der Großbetriebe und Maſchinen,
des Drängens und Haſtens, der fortwährenden ungeheuren Um⸗
wälzungen auf techniſchem und wirtſchaftlichem Gebiete etwas zu
ſagen. Wir werden in ſeinem Geiſte wirken, wenn wir die Kräfte
und Formen des modernen wirtſchaftlichen Lebens, die wir nicht
geſchaffen haben und über die wir nicht Herr ſind, im Intereſſe
einer ſittlichen Kultur der Maſſe unſerer Volksgenoſſen zu benutzen
und umzubilden verſuchen, wenn wir bei Ausdenkung wirtſchaftlicher
und ſozialer Reformmaßregeln aufs Gewiſſenhafteſte überlegen, wie
wir dabei das höchſtmögliche Maß ſittlicher Volkskultur erreichen,
wenn wir Menſchen zurufen, bei allem Streben nach Erwerb und
Gewinn ihr Innenleben nicht zu vernachläſſigen, wenn wir in all
den Gegenſätzen und dem Streit der Gegenwart dem Frieden und
dem Ausgleich dienen wenn wir die Gewiſſen der in den Wirt⸗
ſchaftskämpfen Stehenden ſchärfen und ihr Verantwortlichkeitsgefühl
erhöhen. Wir dürfen dann hoffen, auch in dieſem eiſernen Zeitalter
den ewigen Wahrheiten zu dienen, die zum erſtenmal vor 1900
Jahren auf den Fluren Galiläas einfachen Bauern und Fiſchern
zum Heil der Menſchheit verkündet worden ſind.

Der proteſtantiſche Kirchenbund in Nordamerika.
Der in der großartigen Verſammlung in Philadelphia vom
2. bis 8. Dez. 1908 gegründete Kirchenbund faſt ſämtlicher prote⸗
ſtantiſcher Denominationen der Vereinigten Staaten Nordamerikas
erweiſt ſich ſchon ſeit der kurzen Zeit ſeines Beſtehens als überaus
ſegensreich. Neun Zehntel aller evangeliſchen Kirchen der Union
(33) ſind ihm beigetreten, mit 17 Millionen Kommunikanten und
über 100,000 Geiſtlichen. Der offizielle Name des Bundes iſt:
The Federal Council of the Churches of Chriſt in Amerika. Alle
gemeinſamen Intereſſen der evangeliſchen Chriſten in Schulen, Ar⸗
beiterwelt, Innerer und Aeußerer Miſſion, Sonntagsheiligung, re⸗
ligiöſer Pflege der Eingewanderten uſw. uſw. ſollen in möglichſt
harmoniſcher Weiſe befriedigt werden.

Das Federal Council denkt

nicht daran, in Lehre, Verfaſſung oder Kultus die einzelnen Kirchen
oder Deuominationen zu beeinfluſſen; dieſelben ſind nur durch den

gemeinſamen Grund des Glaubens an die Gottheit Chriſti mitein⸗

einander verbunden; im übrigen beſteht volle Autonomie.

Auf zwei Gebieten ſind neuerdings bedeutſame Erfolge der

großen Vereinigung erzielt worden, auf dem der Schule und der
Arbeiterfrage. Die Volksſchulen Nordamerikas ſind bekanntlich re⸗
ligionslos. Als Erſatz für den fehlenden Religionsunterricht der

Schule iſt daher zuerſt dort die Sonntagsſchule in amerikaniſch

großartiger Weiſe betrieben und ſchon 1824 die „Sonntagsſchul⸗
union“ gegründet worden. Wo die Mittel es erlaubten, errichteten
die Kirchengemeinden eigene konfeſſtonelle Schulen; in großen
Städten konnte man nur ausnahmsweiſe dazu greifen. Nun hat
ſich das Federal Concil auf neuen Wegen des religiöſen Unter⸗
richts der Schulkinder angenommen. Dr. Wenner, Präſes der
Lutheriſchen Generalſynode, ſchlug vor, von den Schulbehörden der
einzelnen Staaten und Städte die Freigebung der Kinder vom Schul⸗
unterricht zu beſtimmten Stunden zu erbitten, damit dann der Re⸗
ligionsunterricht durch die Kirche erteilt werden könne. Dieſer
„Wenner Plan“, den ſich das Konzil aneignete, hat weithin Zu⸗
ſtimmung gefunden; der Unterrichtsminiſter der Union, Dr. C. E.
Brown, intereſſtert ſich lebhaft für den Gedanken. Staat und Stadt
Newyork kommen der Ausführung entgegen; die Kirchen der Deut⸗
ſchen Reformation, die Oeſtliche Synode der Reformierten Kirche,
große Paſtoralverſammlunger, nehmen ſich der Sache an. In To⸗
ledo, Ohio, iſt der Plan ſchon verwirklicht, jeden Mitwoch nach⸗

mittag ſenden die Schulen ihre Kinder den Geiſtlichen zum Reli⸗

gionsunterricht. Ueber Beſuch und Fortſchritt haben dieſe den
Schulbehörden regelmäßig zu berichten.
Das andere Gebiet, auf dem das Konzil ſchon wirkungsvoll
eingegriffen hat, iſt die Lage der Arbeiterwelt. Abſchaffung
der Kinderarbeit, Gewährung eines regelmäßigen Ruhetages in der
Woche, verſtändige Stundenzahl und entſprechende Lohnſätze ſind
die Ziele, die ſich der große Kirchenbund zu erreichen vorgeſtellt
hat. Wie dankbar die Arbeiterſchaft Nordamerikas dieſen Beſtreb⸗
ungen entgegenkommt, zeigt der Beſchluß, den die „American Fe⸗
deration of Labour“ bei ihrer letzten Verſammlung in Toronto,
Can., Februar d. J. gefaßt hat:
„Da die Kirche und die Geiſtlichkeit der Arbeiterbewegung
ein ſo wachſendes Intereſſe entgegenbringt, und es für beide, Ar⸗
beiter und Kirche, ein Vorteil wäre, wenn an einem beſondern Tag
die Aufmerkſamkeit aller Volksklaſſen auf die Lage des Arbeiters
gelenkt würde, wird beſchloſſen: 1. daß der Sonntag vor dem „La⸗
bour Day“ (dem jährlichen Feſt⸗ und Feiertage der Arbeiter, der
keinerlei Demonſtration bedeutet wie der 1. Mal) zu einem Arbeiter⸗
ſonntage beſtimmt, und daß die Kirchen des Landes erſucht werden,
der Arbeiterfrage ihre Aufmerkſamkeit zuzuwenden; 2. daß die ver⸗
ſchiedenen Zentral⸗ und Lokal⸗Vereinigungen der Arbeiter gebeten
werden, dafür zu ſorgen, daß den Kirchen an dieſen Tagen eine
große Zuhörerſchaft von Arbeitern und anderen zugeführt werden“.
Der Ausſchuß des Federal Concil wirkt jetzt dahin, daß der
Arbeiterſonntag durchweg in der gewünſchten Weiſe gefeiert wird.
— Was ſagt hierzu die deutſche Sozialdemokratie?!

„Iudwig und Annemario.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung
„Herr Pfarrer,“ ſagte ſie, indem ihr Ton ſich verſtärkte und ihre Wan⸗
gen ſich höher röteten, „ich kann Gott zum Zeugen anrufen, daß das nicht
wahr iſt! Wir haben uns eben von Anfang an gern geſehen, und — — Sie
wiſſen ja, wie’s geht, wenn man ſich gern ſieht und eine Perſon einem die
liebſte iſt auf der Welt. Ich hab' ihn halt lieben müſſen, grad wie er mich,
und ſo iſt's gekommen, daß wir uns endlich geſagt haben, wir wollen nicht von⸗
einander laſſen und uns treu bleiben, bis wir mit Gottes Hilfe zuſammen⸗
kommen. Wegen dieſes Verſpruchs iſt Ludwig mit ſeinem Vater in Streit gera⸗
ten und dient jetzt als Knecht. Ich hab' das nicht vorausgeſehen, aber wenn
ich'’s vorausgeſehen, was hätt' ich tun können? Ich will Ihnen bloß ſagen
und will's vor Ihnen beſchwören, daß ich ihn nicht verleitet habe. Er hat ſich
einmal ſeinen Eltern zulieb fremd gegen mich geſtellt und mich nicht mehr an⸗
eleen und ich bin ihm zu dieſer Zeit nicht nachgegangen, wie jeder weiß,
ondern ich bin ihm ausgewichen. Ich hab' ihn nicht wieder geſucht, er hat mich
geſucht — und das iſt die Wahrheit!“
Der Pfarrer betrachtete teilnehmend das Mädchen, deſſen Augen in dem
Feuer gerechter Selbſtverteidigung erglänzten, und ſagte: „Ich glaube dir und
weiß es, mein Kiud.“ Annemarie, ihn dankbar anſchauend, fuhr fort: „Ich hab'
das nicht geſagt, als ob ich gar keine Schuld haben wollte. Ich hab' jederzeit

empfunden, daß es Verdruß geben würde, recht viel Verdruß, und daß die An⸗
Aber, Herr Pfarrer, wenn Sie

gerbauersleute recht bös auf mich ſein würden
geſehen hätten, wie gut der Ludwig gegen mich war und wie er mich anſah —
wenn Sie gehört hätten, was er noch auf der Nördlinger Meſſe zu mir geſagt
hat, Sie würden mie’s gewiß nicht ſo übelnehmen, daß ich ihm zur Antwort
gegeben habe: ich wolle ihm gehören und die Seinige bleiben, ſo lange ich lebe!
— Es iſt eben,“ ſetzte ſie mit einem Seufzer hinzu, „etwas in uns, das mehr
Gewalt hat als unſer Wille und unſere Sorgen.“
Der Pfarrer nickte mit ernſter Miene, die Tatſache zugebend. Dadurch
ermutigt, ging das Mädchen in ihrer Rede weiter und ſagte in liebenswürdigem
Selbſtgefühl: „Ich wills Ihnen aufrichtig bekennen, Herr Pfarrer: ich denke
nicht ſo gering von mir, ſondern halte auch etwas auf mich. Ich komme von
braven Leuten her und glaube, daß ich keiner Familie Schande machen würde.

Ich hab' etwas gelernt und bin ein ordentliches Mädchen geweſen mein Leben
lang. Da hab' ich nun gedacht, wenn ich auch keine Bauenntochter und nicht ſo
reich bin, ich bin doch diejenige, mit welcher der Ludwig am glücklichſten leben
würde. Und ich hab' gedacht, ſein Vater würde das am Ende einſehen und nach⸗

geben. Aber“ — fuhr ſie nicht ohne Bitterkeit fort — „das iſt eben der Ge⸗
danke, den ich mir nicht verzeihen kann. Ach, Herr Pfarrer, das Geld iſt alles
und der Stand iſt alles, und die Tugend iſt nichts! Man redet wohl ſo, als
ob die Tugend und die Liebe auch etwas wären, aber wenn’s drum und dran
kommt, gelten ſie doch nichts Wenn ein Mädchen keinen Verſtand und keine
Art hat, aber Geld und Gut, dann iſt ſie die Rechte. Wenn eine ſich aber auf
andere Dinge etwas zu gute tun will und merken läßt, daß dieſe ebenſoviel
wert ſind als Gut und Geld, dann hält man ſie für verrückt!“ — Ueber ihren
Eifer und den letzten ſtarken Ausdruck errötend, ſetzte ſie hinzu: „Verzeihen Sie,
Herr Pfarrer!“
Der alte Herr lächelte und ſagte: „Du haſt nicht ganz unrecht, Anne⸗
marie. — Aber nun ſage, was begehrſt du von mir? Worin kann ich dir helfen? —
„Herr Pfarrer,“ verſetzte das Mädchen, indem ſie ſich augenblicklich zuſammen⸗
nahm, „ich bin zu Ihnen gekommen, weil ich Ihnen ſagen möcht', was ich bei
mir ausgemacht habe Der Ludwig hat mir Lieb’ und Treu' verſprochen für alle
Zeit Er hat's fretwillig getan und mir's zugeſchworen bei allem, was heilig iſt.
Ich könnte alſo ruhig ſein und zuſehen, wie der Streit ausginge.
nur mein Verſprechen zu halten, wie ich's ihm gegeben hab'’, und lönnte das
andere Gott überlaſſen. Aber“, fuhr ſie bewegter fort, „ich will dieſe Leute nicht
ins Unglück br'ngen, wenn ſie’s dafür nehmen, und ich bilde mir viel zu viel

ein, als daß ich mich einer Familie aufnötigen möchte, die mich nicht haben

wich. Ich kann's nicht ertragen, Herr Pfarrer, daß die mich verachten, die ich
allezeit lieb und wert gehalten hab'’, und darum will ich jetzt tun, was ich mit

gutem Gewiſſen tun kann.“

Sie hielt ein wenig inne, nahm ſich nochmals mit offenbarer Anſtreng⸗

nng zuſammen und ſagte dann mit einem Tone, dem ſie vergebens die erſte

Feſtigkeit zu verleihen ſuchte: Ich will dem Ludwig ſein Wort zurückgeben, er
ſoll von mir aus frei ſein und tun können, was er will. Er ſoll noch einmal
die Wahl haben, ob er mich laſſen und ſeinem Vater nachgeben will oder nicht.

Ich will durchaus nichts dagegen tun und ihm in keiner Art hinderlich ſein,

wenn er glaubt, daß er mit einer andern ſein Glück findet. Wenn das iſt,
dann will ich fortgehen von hier, daß ich ihn nicht mehr ſeh'’ und er mich nicht

Ich hätte

vvv .

—— ᷑

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DR
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DM
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Bereinsnachrichten.

Gmünd. (Tätigkeitsbericht) Am 23. Januar ziemlich gut beſuchte
Mitgliederverſammlung im evangel. Vereinshaus. Vortrag des 1. Vorſitzenden,
Herrn Stadtpfarrer Lamparter, über: „Die politiſchen und ſozialen Ereigniſſe
im vergangenen Jahre“ Ueberaus anregend und lehrreich waren die Ausführ⸗
ungen und reicher Beifall wurde dem ſehr geſchätzten Redner zu Teil. An⸗
ſchließend daran wurde der Ausbau der Vereinsorganiſation neu geregelt, um

damit die Fühlung unter den Vereinsmitgliedern zu heben und zu fördern.

Sonntag, 6. Februar Mitgliederverſammlung im Lokal mit Vortrag des erſten
Vorſitzenden über „Die Geſchichte des neugegründeten Deutſchen Reiches“. Von
den zahlreich Erſchienenen wurden die tieftrefflichen von nationalem Geiſt durch⸗

drungenen Ausführungen mit größtem Intereſſe entgegengenommen. Der Ver⸗

ſammlung wohnte auch der auf einer Durchreiſe ſich befindliche Verbandsſekretär
Springer an, welcher über ſeine ſeitherigen Erlebniſſe als Verbandsſekretär und
den ſozialdemokratiſchen Parteitag in Leipzig und über Erlebtes in ſozialen
Ausbildungskurſen ſprach. Seine teilweiſe von Humor durchwürzte Anrede er⸗
regte allgemeine Heiterkeit. Sonntag, 13 März Gauverſammlung. Vereinsbe⸗
richt des 1. Vorſitzenden Welche Menge Arbeit unſer Verein dem 1. Vorſtand
bringt, geht aus den 26 Veranſtaltungen, welche in demſelben ſtattgefunden
haben, hervor. Sämtliche ausſcheidende Ausſchußmitglieder, an deren Spitze der
1. Vorſtand, wurden wieder, und Herrn Maile neugewählt. Das erſtemal konnte
auch unſer ſehr pünktlicher und gewiſſenhafter Kaſſier die freudige Mitteilung
machen, daß vom letzten Jahr kein Defizit vorhanden ſei. Die muſterhafte Proto⸗
kollführung und der Bibliothekarsbericht fanden allgemeinen Beifall. Am Sonntag,
22. Mai Mitgliederverſammlung im Lokal. Vortrag von Verbandsſekretär
Springer über „Den evangel. ſoz. Kongreß in Chemmiz.“ Ließ auch der Beſuch
zu wünſchen übrig, ſo war doch bei den Anweſenden die Aufmerkſamkeit und
das Intereſſe umſo größer und reicher Beifall wurde dem ſehr geſchätzten Redner
für ſeine überaus intereſſanten Ausführungen zu teil. Auch die Berichterſtattung
ſeitens der Delegierten vom Verbandstag in Backnang wurde mit Beifall und
Dank entgegengenommen. Sonntag, 12. Juni Ausflug nach Heubach. Betei⸗
ligung nicht beſonders ſtark Begrüßung des 1. Vorſitzenden und überaus herz⸗
liche Anſprache desſelben über „Die Nützlichkeit der Arbeit.“ Wieſehr ſeine vor⸗
züglich gewählten inhaltsreichen Worte den Anweſenden zu Herzen gingen, zeigte
der reiche Beifall. Auch Herr Stadipfarrer Jäger⸗Heubach war zugegen
und die gegenſeitigen launigen Anſprachen der beiden Amtsbrüder erregten all⸗
gemeine Heiterkeit. Mit Geſang und Dellamation ging die Zeit ſehr raſch vorbei.
Künft'g wäre es ſehr wünſchenswert, wenn die Mitglieder bei Ausflügen ſowie
bei Verſammlungen die angeſetzte Zeit etwas pünktlicher einhalten würden, denn
durch verſpätetes Kommen leidet die ganze Veranſtaltung, der Humor und teil⸗
weiſe auch das Nachhauſegehen — Das erſtemal ſeit ſeinem Beſtehen hielt der
Verein am 24. Juli auf der Wilhelmshöhe ein Kinderfeſt ab Die Vorbereit⸗
ung hierzu erforderte viel Arbeit, brachte aber auch dafür Alten und Jungen
recht viele Freuden Es war eine Luſt, zu ſehen, wie ſich die geſamte Jugend
beim Bretzelnangeln, Seilziehen, Topfziehen mit allen Kräften bemühte, womög⸗
lich einen 1. Preis — bet einzelnen Spielen in einer Wurſt beſtehend — ſich
zu erringen ſuchte. Daß es ſehr vielen nicht ganz wurſt war, wenn ſie nicht
als Erſte ans Ziel kamen, zeigten die teilweiſe vergoſſenen Tränen. Allen an
der Vorbereitung Beteiligten, beſonders aber den Spendern von Gaben zu dem
Feſte, wodurch eine ſo reiche Beſchenkung und allgemeine Befriedigung möglich
war, herzlichen Dank. Eine beſonders für Angehörige des Arbeitervereins ge⸗
radezu ſchmerzliche, unglaubliche Ueberraſchung wurde der ev. Gemeinde von der
hieſigen Lokalpreſſe vorige Woche mitgeteilt. Der Gründer und ſeitherige erſte
Vorſtand unſeres Vereins, Herr Stadtpfarrer Lamparter, iſt nach Heslach⸗

mehr. Ich hab' einen Vetter bel Stuttgart, der wird mich zu ſich nehmen. Ich
will nichts mehr von mir hören laſſen, und es ſoll grad ſo ſein, als ob ich
nicht mehr auf der Welt wäre Ich will ſür meinen Teil“ — — Aber damit
war die Kraft des guten Mädchens zu Ende Ihr Mund zuckte, die Stimme
verſagte ihr, Tränen waren in ihre Augen geſtürzt. Sie gab ſich Mühe, das
Weinen zu verhindern, und kämpfte ſichtlich dagegen an, aber doch rollten ein
paar große Tropfen über ihre Wangen. Indem ſie ausführte, was gekränkter
Stolz und Großmut ſie tun hießen, glühte die heißeſte Liebe zu ihrem Ludwig
in ihr auf; indem ſie den Geliebten freigeben wollte, klammerte ſie ſich an ihn
mit einem ſchmerzlich innigern Gefühl als je vorher.
Der Pfarrer erkannte das und ſah mit Rührung auf ſie, wie ſie daſtand
und ihre Tränen fließen ließ. Er wußte das Herkommen, den Brauch der Welt

zu ſchätzen, denn er kannte die guten Gründe, auf denen er ruht. Er wußte, daß

am beſten ſich Gleiches zu Gleichem geſellt, daß das gleiche Vermögen und die
gleiche Stellung mit dem gleichen Gefühl davon ſehr bedeutende Mittel zu einer
guten Ehe ſind Aber er wußte auch, daß das Recht der äußeren Ordnung ſeine
Grenzen hat, und daß es Dinge gibt, vor welchen ſie ſich beſcheiden zurückſtellen
muß Er war nicht raſch geweſen, die Partei des Liebespaares zu nehmen, weil
er Fälle kannte, wo das Kind reicher Leute den Eltern es ſpäter Dank wußte,
daß ſie dem erſten verliebten Drängen nicht nachgaben. Allein wie er ſah, daß
er in Annemarie eine wahrhaft gute Natur vor ſich hatte, wie ihr Gemüt ſich
vor ihm enthüllte in ſeiner ganzen Bravheit und Schönheit, da dachte er, er⸗
freut und bewegt: „Die Sitte der Welt mag diesmal die Segel ſtreichen! Hier
iſt mehr als ſie und ihre Herrlichkeiten. Der Geiſt und das Gemüt, die ſich ſo
erproben, ſind mir Bürgen für alles; und wenn ich's machen kann, ſollen ſie
diesmal die Oberhand behalten“ Er ſtand auf, trat zu Annemarie und nahm
ſie väterlich bei der Hand, indem er ſagte: „Faſſe dich, gutes Mädchen, du haſt
recht gehandelt und der Lohn dafür wird nicht ausbleiben, in welcher Form er
dir auch kommen mag — Wirſt du das alles auch Ludwig zu wiſſen tun?“ —
„Ja, Herr Pfarrer,“ antwortete Annemarie, die ſich wieder gefaßt hatte „Ganz
das Nämliche, was ich ihnen geſagt habe, will ich ihm ſchreiben.“
Der alte Herr ſah ihr forſchend ins Auge und über ſein gerührtes Ge⸗
ſicht verbreitete ſich ein faſt unmerkliches Lächeln. Er glaubte aus der Art, wie
das Mädchen dieſe Antwort gab, ſchließen zu dürfen, daß der Schritt, den ſie
tat, auch zugleich eine letz'e Probe ſein ſollte für Ludwig, und daß ſie die Hoff⸗
nung hegte, er werde ſie beſtehen. Er ſagte: „Tu'’ das, mein Kind, und er⸗
warte das übrige in Geduld. Haſt du ſonſt noch was auf dem Herzen?“
„Nein, Herr Pfarrer,“ erwiederte Annemarie, indem ſie ſich die letzten
ſtehen gebliebenen Tränen von den Wangen wiſchte. „Ich dank' Ihnen, daß
Sie mich angehört haben, und bitte Sie nur noch darum, daß Sie dem Anger⸗
bauer, wenn Sie ihn treffen, ſagen, ich ſei nicht das Mädchen, für das er mich
hält. Sie, Herr Pfarrer, kennen mich beſſer, und das iſt mein Troſt. Ich dank

Iynen nochmals recht ſchön für Ihre Güte — ich werde Sie immer im Gedächt⸗

nis behalten!“ — Ihre weichen Züge verklärte, indem ſie dies ſagte, ein ſchönes
Bewußtſein und Dankgefühl. Sie machte einen tiefen Knicks und verließ die
Stube, nachdem ſie noch einen Blick inniger Verehrung auf den Pfarrer geworfen.
(Fortſetzung folgt.)

Stuttgart verſetzt. Was er beſonders für unſern Verein, ja für die geſamte ev.
Gemeinde war, werden wir wohl noch häufig zu fühlen bekommen. Seine nie
verſiegende, von größtem Können und tiefſtem Wiſſen durchdrungene Arbeits⸗
kraft ſucht wohl ein noch größeres und hoffentlich auch dankbareres Arbeitsfeld
Möge ihm die gütige Vorſehung alles das in recht reichem Maße ſchenken, was
er in ſeinem neuem Wirkungskreiſe, dem man zu einer ſolch ſeltenen Kraft von
Herzen gratulieren kann, erhofft. Allgemein hört man ſchon die Ausſage: nun
wird euer Arbeiterverein bald einſchlafen; ich möchte aber jedem einzelnen die
Mahnung ans Herz legen: tut Eure Pflicht und Schuldigkeit als Mitglieder
dem Verein gegenüber, kommt jetzt recht fleißig und pünktlich in alle Verſamm⸗
lungen und Veranſtaltungen des Vereins, arbeite jeder für den Verein, werbet
neue Mitglieder, damit in keiner Weiſe ein Rückgang eintritt, denn nur dadurch
können wir das Andenken unſeres hochverehrten, unvergeßlichen, ſchetdenden
Vorſtands und Gründers des Vereins ehren, wenn wir in ſeinem Geiſte unſer
Vereinsleben weiterbetreiben.

Verſchiedenes
Von der Kulturarbeik der Rheiniſchen Miſſion
in Deutſch-⸗Südweſlkafrika teilten die Rhein. Miſſionsberichte
mancherlei Intereſſantes mit. Augenblicklich ſind 7 Handwerkerbrü⸗
der im Lande, die neben ihrer Tätigkeit auf den Miſſionsſtationen
auch willige Eingeborene in ihrem Handwerk unterrichten ſollen.
Außerdem ſind ſeit einiger Zeit auch Miſſionsfarmer ausgeſandt,
die auf einer Reihe von Farmen Ackerbau und Viehzucht in größe⸗
rem Maße zu treiben begonnen haben. Eine große Farm, die ſich
bereits rentiert, beſteht zur Zeit in Gaub. In den Gärten werden
Apfelſinenbäume gezogen, ferner Mais, Luzerne, Bohnen, Melonen,
Gemüſe, Kartoffeln, Wein, Feigen und Bananen. Daneben wird
Viehzucht betrieben mit Rindvieh, Schafen, Ziegen, Schweinen und
Eſeln. Vielleicht wird ſpäter auch eine Straußenzucht angelegt. Eine
zweite Farm iſt ſoeben in Omburo, der früheren Miſſtonsſtation,
in Betrieb genommen worden, weitere ſind in Ausſicht. Ihre Er⸗
träge werden einen willkommenen Beitrag zu den großen Koſten
der ſüdweſtafrikaniſchen Miſſion liefern. Aber, was noch wichtiger
iſt, dieſe Miſſionsfarmer ſollen die Eingeborenen zur Arbeit und
Kultur erziehen und ſie zu rationeller Landwirtſchaft anleiten.
Auch werden in ſolchen Betrieben ältere, die nur noch mit halber
Kraft arbeitende Eingeborene, die anderswo vielleicht entlaſſen
werden, Arbeitsgelegenheit und Verdienſt finden. Alles in allem:
ein Stück Kulturarbeit, das der ſo viel geſchmähten Rheiniſchen
Miſſion in Südweſtafrika alle Ehre macht. .
Wie verbreitet die Tuberkuloſe in Großkftädten
ſchon unten der Volksſchuljugend ift, zeigt (nach der „Con⸗
cordia“, Berlin, 1910, 1) eine kürzliche Veröffentlichung von
Dr. med. O Daske über die Tuberkuloſe in den Volksſchulen
Düſſeldorfs. Daske glaubt auf Grund ſeiner Unterſuchungen an⸗
nehmen zu dürfen, daß von den Düſſeldorfer Volksſchulkindern etwa
50 Prozent bis zum Ende der Schulzeit den Keim der Tuberkuloſe
in ſich aufgenommen haben. Die Anſteckung damit erfolgt ohne
Zweifel ganz überwiegend außerhalb der Schule; als Haupturſachen
kommen in Betracht: erbliche Belaſtung, Wohnungsnot und falſche
Ernährung. Die Maßnahmen, die die Volksſchule im Kampf gegen
die Tuberkuloſe zu ergreifen hat, haben zunächſt in einer kräftigen
Förderung der Geſundheitslehre zu beſtehen (in der ſelbſt⸗
verſtändlich nach dem heutigen Stand der Dinge auch die Alkohol⸗
belehrung einen ausreichenden Platz haben müßte). Für unbedingt

7 D

Für groß und klein.

Scotts Emulſion beſteht zur Hauptſache aus allerfeinſtem
Norweger (Lofoten) Lebertran, deſſen unangenehme Eigenſchaften,
wie widerlicher Geſchmack und ſchwere Verdaulichkeit, im Scott⸗
ſchen Verfahren ganz beſeitigt ſind, denn Scotts Emulſion iſt
leicht verdaulich und wohlſchmeckend. Vermöge dieſer Vorzüge
eignet ſich Scotts Emulſion wie kein zweites
Mittel zur Wiedererlangung eines geſunden
Appetites und zur Hebung des Allgemeinbe⸗
findens. Allen Kindern und Erwachſenen, die
ſich nicht recht kräftig und widerſtandsfähig
fühlen, leiſtet Scotts Emulſion ausgezeichnete
Dienſte. Man vergeſſe nicht, daß Scotts Emul⸗
ſion in jeder Beziehung eine muſtergültige
den Gaſantie Emulſion iſt, die im Sommer ebenſo raſch und

ſben Berſahrenet ſicher kräftigt, wie zu jeder anderen Jahreszeit.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie
loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton
mit unſerer Schutzmarke [Fiſcher mit dem Dorſch]. Scott & Bowne, G. m. b. H.,
Frankfurt a. M. .
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unter⸗
phosphorigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, fein⸗
ſter arab. Gummi pulv. 2,0, Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion
mit Zimt⸗, Mandel⸗ und Gaultherigöl je 2 Tropfen.

Nur echt mit dieſer
Brn vcht nit dieſer

E

ung einer zweiſeitigen, auf Leinwand

nötig wird von Daske und faſt von allen Kundigen ausgiebiger
hygieniſcher Unterricht an den Seminaren erklärt, von denen aus
die aus ihnen hervorgehenden Lehrer zu wichtigen Trägern der
Geſundheitslehre werden müſſen. . “ Fl.

Büchertilch.

Wilhelm Lobſien:
Sylt. Mit Bildern von O. Boſſert. (Mainzer Volks⸗ und Jugendbücher“
Buch 9). In Leinen gebunden 3 Mark. Verlag von Joſ. Scholz in Mainz
Ein Bild aus der Zeit, in der auf Sylt, der frieſiſchen Inſel, Heidentum und

Chriſtentum in ſeltener Miſchung zu finden war, eine Zeit, in der Ritter und

Reiche ihre Arme nach Friesland reckten und in der das Strand⸗ und See⸗
räuberweſen blühte. Im Mittelpunkt der Erzählung ſteht Pidder Lyng, der
Liekendeeler (Gleichteiler) von Sylt, deſſen Geſtalt ungemein kraftvoll vor den

Leſer geſtellt wird. Durch das Unrecht des Inſelvogts und des Ritter Henning

Pogwiſch wird Pidder Lyng aus dem Hauſe ſeiner Eltern getrieben Er geht
zu den Seeräubern und wird von den Dünenfiſchern auf Sylt, die den Strand⸗
raub treiben, hernach zum Führer gewählt. Und nun wächſt er zum Freiheits⸗
helden empor. Er führt den Kampf gegen die Mannen des Dännenkönigs.
Aber er muß ſchließlich unterliegen, nicht zum wenigſten durch eigene Schuld,
weil er aus dem Freiheitskämpfer ein Seeräuber geworden iſt, vor dem eine
Zeit lang kein Schiff in der Nordſee ſicher iſt. Aber gerade dieſe Miſchung
von Anziehendem und Abſtoßendem im Charakter des Helden ſelbſt macht zum
guten Teil die Spannung des Buches aus. Und unwillkürlich müſſen wir beim
Leſen denken: was hätte aus Stämmen mit ſolcher Kraft und ſolch wundervollem
Herrengefühl werden können, wenn ſie nicht in jahrhundertelangem Kampf durch
Liſt und Gewalt zu Herrenknechten gemacht worden wären. Unſerer Jugend
aber wünſchen wir, daß auch aus ſolchen Büchern etwas in ſie übergehe von
dem alten freien Frieſen⸗Geiſt, deſſen Loſung war: „lieber tot als Sklav.“ E. K.

Dürttembergiſchen Landesverband.
Nach Beſchluß der Landesverſammlung in Backnang wird der
dort gehaltene Vortrag von Herrn Dr. Cahn über
Hitklichkeik und Wirkſchaftsordnung
nächſtem als Broſchüre zu 10 Pfg. erſcheinen. Wer dieſen
großzügigen Vortrag gehört, wird ihn auch gedruckt haben wollen.
Wir ſehen es als einfache Ehrenpflicht an, daß er von ſämtlichen
Vereinen in ſo viel Exemplaren bezogen und abgeſetzt wird, als ſie
Mitglieder zählen. Aber auch eine Verbreitung in alle uns irgend
zugänglichen Kreiſen iſt durchaus notwendig.
Beſtellungen werden jetzt ſchon vom Verlag der „Südd.
Arbeiterztg“ Fr. Bauer in Zell i. W. angenommen.

Der Verbandsvorſitzende: Mayer.

Bereniwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.
T Zu der am 21. Augulſt, nachm. 4 Uhr im Gaſthaus zum
Filsgau. „Ochſen“ in Groſßeislingen ſtattfindenden öffentlichen
Verſammlung, bei welcher Herr Arbeiterſekretär Springer über „Weltanſchauung

und Arbeiterbewegung“ ſprechen wird, werden hiermit die Arbeitervereine des
Filsgaus freundlich eingeladen Der Gauvorſitzende: Stadtpfr. Kalchreuter.

Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung findet in Croſſingen am 11 BSeptember
ſtatt. Hauptgegenſtand: „Die evang. Arbeitervereine und die Ar⸗
beiterjugend“, Referent Stadtpfarrer Rleder⸗Tuttlingen. Genauere Tages⸗
ordnung folgt. Der Gauvorſtand: Dieterich⸗Aldingen.

Aunge ecvang. Mädchen, welche durch leichte Fabrikarbeit ihren
eben unierhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz
n den

Arbeiterinnen-Zamilienheimen des Viakonievereins „Arbeiterinnenfürſorge“
Stüllingen, Amt Bonndorf (Baden).
Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen

und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗

nahme in die Badiſchen Heime ſind an Herrn Dekan Specht in Bell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die Aufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

Mittwoch, 24. Aug.,
Botnang abends 8e, Uhr, lnl
Lokal zur „Traube“: Vortrag von
Sekretär Springer über „Soz ale Reiſe⸗
eindrücke aus Norddeutſchland“. Zu
zahlreichem Erſcheinen werden die Mit⸗
glieder und Freunde mit ihren werten
Angehören herzlichſt eingeladen.
Der Einberufer

. Die Mitgli derver.
Eberbach ſammlung im Juli
hat beſchloſſen, daß zur Deckung des
durch die unbedingt erforderliche Anſchaff⸗

gemalten künſtleriſchen Theaterbühnen⸗
dekoration entſtehenden Aufwand von
ca. 140 Maik nächſter Tage eine Liſte
zirkulieren ſoll, wobei jedes Mitglied
verpflichtet iſt, einen Beitrag von wenig⸗
ſtens 10 Pfg. zu entrichten. Wir
bitten daher, hievon gütigſte Kenntnis
nehmen und durch die Opferwilligkeit
zur Verherrlichung künftiger Aufführ⸗
Uungen nach Kräften mitwirken zu wollen.
Der Vorſtand

5
Bandsägen
zum Brennholzsägen u.-spalten, sowie
zum Antrieb von Dreschmaschinen,
Schrotmühlen usw. — Hoher Ver-
dienst geslchert! Man verlange
Katalog N 37 u. Zahlungsbedingungen.

Carl Kaelble. Hostoren-Fabrik.,
Backnang bei Stuttgart.

Pidder Ling, der Tiekendeeler von

inme Sonntag, 28. Aug.,
Dettingen macht unſer Verein
einen kleinen Ausflug nach Neuffen, da
erverein auf den

der Göppinger Bru
Hohen Neuffen einen Ausflug macht,
ſo hat er auch uns dorthin eingeladen.

Sonntag, 21. Auguſt,
Fahrnau nachm. 1 Uhr Monats⸗

verſammlung im Vereinslokal: Bericht

über die Bezirksverſammlung in Wieslet.
Pünktliches und zahlreiches Erſcheinen
erwartet Der Vorſtand
Samstag, 20. Auguſt,
reiburg kenns valb 9byr Ber⸗
einsabend. — Die verehrl. Mitglieder
werden gebeten, bei vorkomm enden

Sterbfällen unſerm Schriftführer Marker,

Adelhauſenſtr. 31 a fofort Mitteilung
zu machen. Der Vorſtand
3 Sonntag, 28. Aug.
Göppingen findet unſer Aus⸗
flug auf den Neuffen ſtatt. Abfahrt mor⸗
gens 5,17 bis Owen, von dort zu Fuß
auf den Neuffen. Minageſſen zu 1,30. ℳ
im Ochſen in Neuffen. Anmeldungen
zur Teilnahme am Ausflug und Mittag⸗
eſſen werden entgegengenommen von
Vorſtand Kehrer, Bleichſtr. 8, Haus⸗
vater Heſſenthaler, Vereinsdiener Stöhr
und dem Unterzeichneten. Schluß der
Anmeldungen 25. Auguſt. Zahlreiche
Teilnahme iſt erwünſcht
Rein, Schriftführer, Marktſtr. 51.

1211 Sonnag,
nachmittags 4 Uhr, findet im Gaſthaus
zum Ochſen eine Verſammlung mit
Vortrag von Herirn Arbeiterſekretär
Springer⸗Stuttgart über „Weltanſchau⸗
ung und Arbeiterbewegung“ ſtatt, wozu
unſere Mitglieder, ſowe unſere Bruder⸗
v reine Göppingen, Salach u Holzheim
mit Angehörigen frdl eingeladen ſind.
Der Vorſtand

Sonntag, 28. Auguſt,
Grenzach abends 8 Uhr, im
Gaſthaus zum „D. eikönig“. Monats⸗

verſammlung mit Vortrag von Herrn
A Pfullendörfer über „Die nanionale

Aufgabe der ev. Arbeit roereine“. Um

zahlreiches Erſche nen (auch Gäſte ſind
willkommen) bittet Der Vorſtand
. 1 Samstag, 27.
halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im
Lokal (Gaſthaus zum Löwen) Tages⸗
ordnung: Beſprechung des Jahresbe⸗
richts der württemb Gewerbeinſpet on,
und ſonſtiger wichtigee Fragen. Es bitet
um pünktliches und vollz ihliges Erſcheinen
der Mitglieder Der Vorſtand
Lahr Unſer Kinderfeſt findet am
Sonntag, 241. Auguſt, von
½ 3 Uhr an auf dem Schutterlindenberg
ſtatt. Außer den verſch edenen Spielen
(Froſch, Eichhörnchen, Frau Holle, Ring⸗
werfen, Scheibenſchießen und dergleich n)
wird auch Kletterbaum zum fröhlichen
Zeitvertreib für unſere Jugend dienen.
Nur Kinder vom 4. — 14. Lebensjahr
können bei der Verteilung berückſichtigt
werden. Unſere Mitgl eder ſind ſamt
ihren Familien freundlich eingeladen
Der Vorſt nd

3 Sonntag, 28 Auguſt,
Lindach findet eine Mitglieder⸗
verſammlung im Lokal ſtatt, zu der die
Mitglieder ſfreundl. eingeladen ſind

Der Vorſtand
Lörra

Samſtag, 27 Augnſt,
abends 8 Uhr Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“. Vortrag
von Herrn F. Bauer Zell über „Die 4
Temperamente des Menſchen“. Zur
weiteren Belebung des Abends werden
verſuchsweiſe einige Lieder aus unſerm
Liederbuch geſungen. Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet ein Der Vorſtand.

Sonntag, d. 21.
Murrhardt Auguſt, abends
½ 7 Uhr Mitgliederverſammlung. Vor⸗
trag von Herrn Johs. Fiſcher über
„Volkswachstum und Sozialreſorm“.
Vollz. Erſcheinen erwartet der Ausſchuß
Ul Die Monatsverſammlung im
m Auguſt fällt aus. D V.

Sonntag, 21. Aug, 1 Uhr
Zell Monatsverſammlung. Bericht
über die B zirksverlammlung in Wies⸗
let uſw. Der Vorſtand

i5

Sgraf

Verfrefer Sesucht!

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Friedenstr. 9
BerlinPs7

Am Sonnta
Ravensburg AUn Lonmag,
4 Uhr ab geſellige Vereinigung bei Mit⸗
glied Blankenhorn „zum Frieden“ in
Schornreute, wozu die verehrl Mit⸗
glieder mit ihren Angel örigen zu recht
zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen
werden. Vom Monat September ab
finden die Verſammlungen wieder im
Vereinshaus ſtatt. Der Ausſchuß

=Weſt. Sonntag,
flug zum Neuen Schützenhaus. Treff⸗
punkt bei der Doggenburg nachmi tags
3 Uhr Die Vereinsmitglieder mit An⸗
gehörigen u. die Mitglieder der Bruder⸗
vereine ſind freundl. eingeladen. D. V.

Stuttg art Si da ſe teiar

Verſammlung, dagegen Ausſchuß⸗

Abhaltuug eines Familienabends am
4. Sept. Wer irgend etwas zu dieſem
Abend beitrag n kann, iſt ebenfalls
freundlichſt eingeladen, ſich an der Aus⸗
ſchußſitzung zu beteiligen. Der Vorſtand

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ſitzung um halb 9 Uhr im Lokal zwecks

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plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Färthtet Gatt, ehret den König! Ermäßigung. Aufträ d direkt zu richte
unter Kreuzband 0 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck uun Barlan von Vift Vageer n Zen i en ed gapen).
No. 34 Den 28. RAuguſt 1910 18. Jahrgang

Internationalg Evangeliſch-Sozialg Bewegung.
Am 14. und 15. Juni ds. Js. fand in Beſançon der erſte
Verſuch einer internationalen evangeliſch⸗ſozialen Verſammlung ſtatt.
Wir entnehmen über dieſen wichtigen Vorgang einem Bericht in der
„Chriſtlichen Welt“ (Nr. 29 vom 21. Juli) folgende Angaben, mit
der Bitte, womöglich dieſen Bericht ſelbſt nachzuleſen.
Die ganze Veranſtaltung ging aus von Franzoſen und Schwei⸗
zern. Dieſe beiden Nationalitäten waren demgemäß am ſtärkſten
vertreten (je etwa 40). Außerdem waren einige Engländer, Belgier
und Italiener da, von Deutſchland nur ein Vertreter der Freunde
der chriſtlichen Welt, während einige andere, z. B. Traub⸗Dort⸗
mund eine ſchriftliche Begrüßung geſchickt hatten
Ueber die allgemeine Haltung des Kongreſſes auf religiöſem
Gebiet gab der franzöſiſche Vorſitzende, der Pfarrer E. Gounelle
folgende grundſätzliche Erklärung ab:
Zu Beginn der erſten Tagung für internationales ſoziales Chriſtentum
bekunden wir ſchlicht und freudig, daß wir als Angehörige der verſchiedenſten
Schulen ſozialer Reform und der verſchiedenſten Kirchen mit Gottes Hilfe und
in brüderlicher Liebe mit einander arbeiten wollen an der allſeitigen Verwirk⸗
lichung der Gerechtigkeit d. h. am Kommen des Reiches Gottes auf Erden,
unter der Leitung des Evangeliums Jeſu Chriſti und ſeines Geiſtes“.
Für die Beſprechung hatte der Genfer Staatsrat de Morſier
eine Theſen⸗Reihe aufgeſtellt, welche eine ausgiebigere Beſprechung
fand. An letzterer beteiligten ſich u. a die auch bei den deutſchen
Evang.⸗Sozialen wohlbekannten Pfarrer Kutter⸗Zürich und Profeſſer
Ragaz⸗Zürich. Das Endergebnis war die Annahme der Sätze von
de Morſier, welche ſomit eine Art Mindeſtprogramm für den inter⸗
nationalen evangeliſchen Sozialismus darſtellen. Sie ſollen deshalb
auch hier eine Stelle finden zur Erwägung und Beſprechung in
unſeren Kreiſen.
„Von dem Wunſch beſeelt, im Geiſte Chriſti alle Folgerungen zu ziehen,
die im Evangelium beſchloſſen liegen, und geſonnen, dies in dankbarem Anſchluß
an das Beſte, was die Gegenwart an ſozialen Beſtrebungen btietet, zu tun,
erheben wir Einſpruch gegen einen ſozialen Zuſtand, in dem der Geiſt der Kon⸗
kurrenz und der Selbſtſucht die Herrſchaft führt. Wir bekennen unſern Glauben
an eine neue Ordnung der Dinge und unſern feſten Willen, alle Kraft in den

Dienſt unſerer Brüder zu ſtellen, um die neue Zeit herbeizuführen
In dieſem Sinne ſtellen wir unverzügllch folgende Grundſätze auf:

1. In einer Demokratie darf kein ſchriſtlicher Bürger ſich der Politik

entſchlagen.
2. In einer chriſtlichen Demokratie gebühren der Frau dieſelben bürger⸗
lichen und politiſchen Rechte wie dem Manne
3

Den Minoritäten iſt durch Einführung der Verhältniswahl das

Mittel zu ſchaffen, an der Vollsvertretung mitzuwirken. V

1. Es gibt nur eine Moral für beide Geſchlechter. Durch Vorſchützen
der Staatsraiſon oder des Klaſſenkampfs wird kein Verſtoß gegen das Sitten⸗

geſetz entſchuldbar.

2. Jede Ausnahme⸗Maßregel,
die Frau trifft, ſoll fallen.
. Der Staat hat die Pflicht, zugunſten der öffentlichen Sittlichkeit ein⸗
zuſchreiten. Er ſorge dafür, daß die Geſetze, die ſie ſchützen, nicht toter Buch⸗
ſtabe bleiben. Den für den Kampf gegen die Unzucht organiſierten Bürgern
iſt das Recht direkter gerichtlicher Klage einzuräumen.
4. Bei internationalen Verwicklungen iſt die des chriſtlichen Ideals
einzig würdige Methode der Schiedsſpruch. Darum erwärme man die öffent⸗
liche Meinung für das Zuſtandekommen internationaler Bündniſſe, deren Folge
die allmähliche, allgemeine Abrüſtung wäre.
5.Jedes Vaterland iſt eine ſittliche Größe, beſtimmt, eine gewiſſe Seite
des menſchlichen Geiſtes, folglich einen beſonderen Gottesgedanken darzuſtellen,

die unter ſittenpolizeilichem Vorwande

und darum heilig. Jedes Volk hat eine Recht auf Autonomie.

6. Die ziviliſierten Völker dürfen die ſogenannten niederen Raſſen nicht
ausbeuten. Sie ſollen ſie, ihrer Erſtgeburtspflicht eingedenk, ſchweſterlich be⸗
handeln und zur Freiheit erziehen, 1
II

1. In ſozialen Dingen iſt geſetzliches Vorgehen eine Notwendigkeit und
ein Segen. Namentlich iſt der geſetzliche Arbeiterſchutz gegen Ueberbürdung und
mangelhafte Hygiene eine wohlberechtigte Waffe gegen die Folgen der Konkur⸗
renz und der Uebergriffe des Kapitals.
2. In den corporativen Beſtrebungen hat ſich jetzt ſchon eine Macht
herausgebildet, die das Verhältnis von Kaphal und Arbeit gänzlich neu zu ge⸗

nicht für definitiv erklärt werden.

ſtalten vermag. Sie bahnt die Verwandlung des ſelbſtſüchtigen Beſitzes in Ge⸗
meinbeſitz an und erſetzt das Syſtem der Konkurrenz durch das der Solidarität.
3. Die Aneignung gewiſſer natürlicher und ſozialer Güter durch das Ge⸗
meinweſen kann von Nutzen ſein Doch bedarf jeder induſtrielle Betrieb, der in
die Hand des Staates oder der Gemeinde übergeht, der Kontrolle von ſeiten

der Angeſtellten wie der Klienten.

4. Für jetzt ſcheint ohne ſtark organiſierte Gewerkſchaften keine ökono⸗
miſche Ordnung auskommen zu können. Hauptaugenmerk muß daher die Aus⸗
ſöhnung der Arbeitgeberverbände mit den Gewerkſchaften ſein. So allein werden
diſſe von ihrer Streitſucht laſſen und auf praktiſchere Wege der Reform ſich
eſinnen.
5. Es mag die Wahrung der Klaſſenintereſſen für berechtigt gelten. Doch
ſoll jeder Konflikt Anlaß geben zu aufrichtigen Verſuchen, Vereinbarungen oder
ſchiedsrichterliche Entſcheidungen herbeizuführen. Anderſeits darf eine ökonomiſche
und ſoziale Ordnung, die den immerwährenden Krieg zur Vorausſetzung hat,
Man wolle den Frieden durch das Recht
und trachte ſtets darnach.
6. Verurteilen ſoll der Chriſt mit aller Energie jede Anwendung der
Gewalt zum Zweck direkter Selbſthilfe, jede Materialbeſchädigung, jede Anreiz⸗
ung zu Haß und Aufruhr, ſie komme vom Kapital oder von der Arbeit.
Die ſozialen Chriſten ſind nicht der Meinung, mit dieſen Ausführungen
ihr Ideal erſchöpft zu haben, vielmehr fühlen ſie ſich dur v Gottes Vaterwillen
gedrungen, in beſtändigem Ringen nach perſönlicher und ſozialer Erneuerung
die geſellſchaftliche Ordnung der Frelheit und der Brüderlichkeii herbeizuführen,
in der ſie das Reich Gottes begrüßen.“
Man denkt vielleicht über dieſen oder jenen einzelnen Punkt
in unſeren deutſchen evangeliſch⸗ſozialen Kreiſen etwas anders, z. B.
über die Einſchätzung der Gewerkſchaften, oder über die Möglichkeit
internationaler Schiedsgerichte. Das darf uns aber keinesfalls ab⸗
halten, dieſer Bewegung auf internationalen Zuſammenſchluß der
Evangeliſch⸗Sozialen unſere aufmerkſame Beachtung und freudige
Zuſtimmung zuzuwenden. Denn wir können von franzöſiſcher Be⸗
geiſterung und engliſcher Energie ſicher noch ſehr viel lernen, wenn
es gilt, gute Geſinnung und feine Gedanken in die Tat umzuſetzen.
Und wie hoch umgekehrt die deutſchen Leiſtungen auf ſozialem Ge⸗
biet bei andern Nationen geſchätzt werden, das zeigte ein in einer
Nebenverſammlung von einem franzöſiſchen Profeſſor gehaltener
Vortrag über „Die franzöſiſchen und die deutſchen Grundſätze in
der ſozialen Fürſorge.“
Hoffentlich gelingt es, bei dem nächſten internationalen evang.⸗
ſozialen Kongreß, der für 1912 geplant iſt, auch für eine ent⸗
ſprechende Vertretung der deutſchen Evangeliſch⸗Sozialen zu ſorgen.
Bis dahin wollen wir uns mit den in Beſançon geſchaffenen
Grundlagen eines internationalen evangel.⸗ſozialen Programms
weiter beſchäftigen. E. K.

Dey Dank dey Cuttlinger.
Spät kommt er, doch er kommt. Kurz iſt er, doch nicht we⸗
niger herzlich, als wenn er ellenlang wäre. Habe Dank, Landes⸗
ausſchuß, daß du uns ſo bereitwillig unter die Arme gegriffen haſt!
Habet Dank, ihr Brüder im ganzen Land, für eure treue Soli⸗
darität! Ihr habt geleſen, was in achtwöchentlicher Ausſperrung
errungen worden iſt, und vielleicht fragt ihr: war das halbe Stünd⸗
chen die großen Opfer wert? Nicht mit Unrecht fragt ihr. Und
doch — der moraliſche Erfolg iſt nicht zu unterſchätzen. Zwei große
moraliſche Erfolge verdanken wir der Ausſperrung 1) daß die ein⸗
ſichtigen Arbeitgeber der hieſigen Schuhinduſtrie beginnen werden,
Herz und Verſtand für die berechtigten Forderungen der Arbeiter⸗
ſchaft aufzuſchließen, 2) daß herüber und hinüber, ob zugeſtanden
oder nicht, das Bedürfnis aufgewacht iſt, Lohnfragen unter Ver⸗
meidung ungeheurer Opfer, wenn möglich, auf friedlichem Wege
der Vereinbarung zu erledigen. Mag's auch wieder einmal zum
Kampfe kommen, jeder neue Kampf bedeutet ſchließlich doch einen
weiteren Schritt zum endlichen Frieden.
Wie wollen wir euch danken? Wir wiſſen: Ihr erwartet
keinen klingenden Dank! Aber eines wollen wir euch verraten: wir
werden uns jetzt organiſieren, möglichſt zahlreich, aus idealen und
realen Gründen. Und w'r werden langſam, aber ſtetig wachſen. Es

iſt in Tuttlingen noch guter Boden: Das ſei unſer Dank! Wollt
ihr noch mehr? Die dankbaren Tuttlinger.

Die Tehren dey Tukftlingen Rusſperrung.
Nach achtwöchentlicher Ausſperrung haben am Montag, 18.
Juli, die Schuhfabrikarbeiter und⸗Arbeiterinnen Tuttlingens die Ar⸗
beit wieder aufgenommen. Ob man nun das Wörtlein „Sieg“ für
die Arbeiterſchaft und das Wörtlein „Niederlage“ für den Fabri⸗

kantenverein prägt, darauf kommt es gar nicht an, Tatſache und

Hauptſache iſt, daß die Tuttlinger Schuhmacher ſeit 18. Juli die
1 ¼⸗ſtündige Mittagspauſe haben und am 1. September die ver⸗
langte 1 ½ ſtündige bekommen Und damit nicht durch das bequeme
Hintertürlein der Ueberſtunden die Verkürzung der Arbeitszeit wieder
aufgehoben werden kann, iſt den Arbeitern die Durchſetzung ihrer
Forderung gelungen, nach der Ueberſtunden mit einem Zuſchlag
von 25 Prozent bezahlt werden müſſen. Das wird die Ueberzeit⸗
arbeit auf das notwendigſte Maß beſchränken.
Aber man frägt ſich: mußte erſt ein achtwöchentlicher ſchwerer
Kampf, zweiſchneidig wie alle Wirtſchaftskämpfe, ſtattfinden, ehe die
Erfüllung einer durchaus gerechten Forderung nützlich war. Mußten
erſt Abſatzgebiete verloren und gute Arbeiter in die Fremde gehen,
bis man ja ſagen konnte? Der erkämpfte Fortſchritt hat beide Teile
einen hohen Preis gekoſtet. Nicht lange vor Ausbruch des Kampfs
in der Schuhinduſtrie wurde ohne jede Erſchütterung in der großen
Tuttlinger Aktiengeſellſchaft für Feinmechanik, die etwa 1000 Ar⸗
beiter beſchäftigt, die 9⸗ſtündige Arbeitszeit eingeführt (kleinere
Firmen dieſer Branche waren mit Kürzungen vorangegangen), und
nach der Ausſperrung ging die Trikotfabrik von Sax u. Co. zur
Einführung der 9⸗ſtündigen Arbeitszeit über, während 2 Meſſer⸗
warenfabriken die 1 ½⸗ſtündige Mittagspauſe zur Regel machten.
Und das alles ohne Kampf und Erbitterung, nur kraft der Einſicht,
daß angeſichts des Fortſchreitens der Technik dieſe Verkürzungen
zu einer abſoluten Notwendigkeit geworden ſind. Aber in der Schuh⸗
induſtrie mußte erſt dieſer Kampf kommen, der nicht nur bedeutende
wirtſchaftliche Werte, ſondern auch manches Vertrauensverhältnis für
immer zerſtörte L
Nach den geſcheiterten Einigungsverſuchen, von denen ich in
meinem Artikel über die Ausſperrung ſchrieb (Arbztg. Nr. 27), regte
Reichs⸗ und Landtagsabgeordneter Storz bei Gewerbeinſpektor
Baurat Hochſtetter an, er möge den beiden Parteien den Vorſchlag
eines Schiedsgerichtes machen. Das geſchah. Aber ein Schieds⸗
gericht wurde in einer Verſammlung der Ausgeſperrten von der
überwältigenden Mehrzahl der Anweſenden abgelehnt und es war
ſicher vom 1. Vorſitzenden des Freien Schuhmacherverbandes ein
ſtarkes Stück, Herrn Storz als einen ausgeſprochenen Vertrauens⸗
mann der Fabrikanten zu bezeichnen, wo er doch wiſſen mußte,
auf welchen Widerſtand in Fabrikantenkreiſen gerade die erſten
Vermittlungsverſuche des Abgeordneten Storz ſtießen. Das war
wirklich eine zu plumpe Ausſchlachtung der Sachlage zu partei⸗
politiſchen Zwecken. Die chriſtlichen Gewerkſchaften, die etwa ein
Zehntel der Ausgeſperrten in ihren Reihen zählten, hätten ſich
dem Spruche eines Schiedsgerichts gefügt, bei den andern war die

Erbitterung ſo ſtark, daß ſie den Kampf bis zur Entſcheidung

haben zum Zuſammengehen finden können.

wollten. Und die fiel dann auch mit dem oben geſchildeten Re⸗
ſultat. Daß dieſes vielen Freiorganiſierten zu wenig weitgehend
war, daß man dem Ortsbeamten Schwald den Vorwurf macRe er
hätte, da er die Abmachungen für die Arbeitnehmer unterzeichnete,
eigenmächtig gehandelt, das ſind Begleiterſcheinungen, die ſich be⸗
dauerlicherweiſe faſt nach jedem Kampfe zeigen. Man ladet den
Verbandsbeamten die ganze Laſt der Verantwortung auf, ohne ſie
mit den nötigen Befugniſſen auszuſtatten. Sehr bedauerlich iſt auch
die Tatſache, daß während der ganzen Ausſperrung zwiſchen den
Freien und Chriſtlichen Gewerkſchaften keine Verſtändigung möglich
war, daß die beiden mehr gegeneinander als beieinander geſtanden
haben und daß bei den Verhandlungen die einen das wollten und
die andern jenes. Es iſt nun nicht das Ausſchlaggebende, auf
welcher Seite die größere taktiſche Klugheit und die höhere Einſicht
geſteckt hat, vielmehr kommts bei ſolchen Kämpfen darauf an, daß
die Arbeiterſchaft eine einheitliche, geſchloſſene Maſſe bildet, deren
Stoßkraft ungeteilt und ungebrochen iſt. Und in dieſem Sinne iſt
es tief zu bedauern, trotz allem, was vorherging, daß ſich die beiden
Verbände, deren eigentliche Aufgabe ſchließlich doch dieſelbe iſt, nicht
Im Kohlengebiet geht
es doch auch. .
Doch nun zu der Frage: welche Lehren ergeben ſich für un⸗
ſere mitausgeſperrten Freunde und für unſeren Verband aus dem
Tuttlinger Kampfe? Da ſei zunächſt einmal die durchaus erfreu⸗
liche Tatſache feſtgeſtellt, daß der Opfermut in unſeren Kreiſen ein
unerwartet großer geweſen iſt. Allen Spendern auch an dieſer
Stelle beſten Dank für ihre ausgiebige Hilfe. Es iſt aber nun
mehr als bloß eine müßige Frage, wenn man ſich einmal folgendes
vor Augen hält: Wird Opferwilligkeit in dieſem Maße auch dann
vorhanden ſein, wenn ſolche Kämpfe wiederholt und an verſchiedenen
Orten ausbrechen, alſo wenn es heute in Göppingen, morgen in
Gmünd, dann in Heilbronn und ſpäter in Dettingen Arbeitsnieder⸗
legungen gibt, alſo überall in den Induſtrieorten, in denen unſere
Vereine ſitzen? Wir wollen ja alle hoffen, daß es nie ſo weit
kommt, aber wer will es beſtimmt ſagen zu einer Zeit, in der die
Löhne nicht Schritt halten mit dem Steigen aller Preiſe und wo
in beſtimmten Arbeitgeberverbänden die Machtgelüſte wachſen? Ich
glaube, man wird ehrlich ſagen können: in ſolchen Fällen würden
ſich die Freunde auf andere Faktoren, als auf unſere Sammlungen
verlaſſen müſſen.
Nun denkt vielleicht mancher an die Notkaſſe unſeres Ver⸗
bandes, und weiſt auf den Paſſus der Satzungen dieſer Kaſſe hin,
in welchem es heißt: „Verwendet werden die Gelder a) in erſter
Linie bei außerordentlichen Gruppennotſtänden wie Ausſperrung,
Streik, Arbeitsloſigkeit uſw.“ Als dieſer Paſſus beſchloſſen wurde,
anno 1901, war in unſerem Verband die Meinung noch ziemlich
verbreitet, wir ſeien imſtande, eine Gewerkſchaft zu erſetzen. Aber
die Erfahrungen haben es uns gelehrt und wir haben längſt den
Mut gefunden, einzugeſtehen, daß wir das nicht können. Deshalb
ja unſere Göppinger Reſolution. Und ſo meine ich, daß beſagter
Paſſus aus den Satzungen der Notkaſſe geſtrichen werden könnte,
ja geſtrichen werden müßte. Ein kleines Rechnungsexempel ſoll
das noch deutlicher machen Pro Jahr und Mitglied werden 20

Ludwig und Annemario.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Der Pfarrer ſah ihr mit wahrer Freude nach. „Ja, ja,“ ſagte er dann
Zu ſich, „das iſt eine beſſere Schwiegertochter für den Angerbauer als Eva; und
wenn er nicht ganz verhärtet iſt, ſoll er ſie bekommen.“
Die erſte Sorge des alten Herrn war nun, es ſo einzurichten, daß der
Angerbauer ihn ebenfalls zu ſeinem Vertrauten machte. Dies mußte geſchickt
angefangen werden, wenn es gelingen ſollte. Denn der Rieſer Bauer von Art
des unſrigen will ſich nicht bevormunden laſſen, er hält ſich für geſcheit genug,
ſein eigener Ratgeber zu ſein, und es verdrießt ihn über die Maßen, wenn
man ihn über Dinge belehren will, die er ſelber am beſten zu verſtehen glaubt.
Natürlich kann er auch geführt werden, aber nicht ſo geradezu wie dieſer und
lener. Wäre der Pfarrer zum Angerbauer ins Haus gegangen und hätte mit
einer gewiſſen beichtväterlichen Miene gefragt, wie es ſich denn mit dem Streit
zwiſchen Vater und Sohn verhalte, was der Vater nun zu tun gedenke uſw.,
ſo wäre dies das beſte Mittel geweſen, ihn verſtockt, wo nicht gar unhöflich zu
machen. Aber zu dieſer Art von Seelſorgern, die im Eifer ihres Herzens Gott
mit Unverſtand dienen, gehörte der erfahrene alte Herr nicht. Er konnte warten
und ſeine Zeit erſehen. Diesmal erreichte er übrigens ſeinen Zweck leicht. Er
hatte ein Stück Vieh zu verkaufen, und als er dem Angerbauer einmal begeg⸗
nete, lud er den Sachverſtändigen ein, es anzuſehen und zu taxieren. Der Bauer
folgte ihm ſehr bereitwillig, denn er wußte deun „braven und geſcheiten Herrn“
ſehr zu ſchätzen und hätte gern ſchon etnmal von ſeiner Not mit ihm geſprochen,
wenn es ſich nur „gut geſchickt hätte“
In dem kleinen Stalle des Pfarrers angekommen, unterzog er ſich dem
Taxierungsgeſchäft ſehr ernſthaft. Er begriff das Stück an den geeigneten Stellen,
betrachtete es von allen Seiten und ſagte dann genau, wie viel der Pfarrer
dafür fordern könne. Dieſer dankte und rühmte ſeine Kenntnis. Er ſelber, ob⸗
wohl er immer einige Stück Vieh haben müſſe, ſei doch unſicher, weil ihm die
gerade üblichen Preiſe nicht recht bekannt wären. Der Bauer verſetzte höflich:
„Wenn ſie ſich damit abgeben wollten, Herr Pfarrer, würden Sie's geſchtckter
machen als unſereiner; aber Sie haben was Beſſeres zu tun.“ Der alte Herr
fragte hierauf mit unbefangener Freundlichkeit, was die Angerbäuerin mache
und ob bei ihm zu Hauſe alles geſund ſei. Der Bauer erwiederte mit e nem

Seufzer: „Geſund wären wir alle; aber Sie können ſich denken, wie'’s uns zu
Mute iſt nach dem, was bei uns vorgefallen iſt.“ „Ja, ja,“ ſagte der Pfarrer,
„ich habe davon gehört und Euch recht bedauert.“
Der Angerbauer, der ſein Herz erleichtern wollte, ſagte hierauf: „Ich
kann's noch immer nicht begreifen, ſoviel ich auch darüber nachgedacht habe.
Luſtig und ein bißchen aufs Vergnügen aus iſt er immer geweſen, aber in der
Art und mit ſeinesgleichen. Runtergegeben hat er ſich niemals, was ich gehört
hab’. Und nun iſt er auf einmal ganz wie verhext und will ein Mädchen heira⸗
ten, die — nun, ich will mich nicht ausdrücken vor Ihnen, Herr Pfarrer. Wie
ich nicht gleich Ja ſage, lauft er davon und verdingt ſich als Knecht. Und das
tut er in dem Augenblick, wo er einen Hof und ein Weib haben könnte —
ein Weib und ein Gut — ein anderer würde Gott auf den Knieen danken,
wenn er'’s kriegte!“
Der alte Herr war verſucht, über dieſen ſtarken Ausdruck zu lächeln,
aber er hielt an ſich und machte ein ernſthaftes Geſicht, das der Bauer für zu⸗
ſtimmend halten konnte. Dieſer, einmal im Zuge, bewies, daß er wohl auch
reden konnte, wenn's ihn drückte. „Ach, Herr Pfarrer,“ rief er aus, „die Welt
muß anders geworden ſein, als ſie zu meiner Zeit geweſen iſt Ich bin auch
jung geweſen und bei der Luſtbarkeit gerade nicht der letzte, aber wie meine
Zeit gekommen iſt, habe ich mich unter rechten Mädchen umgeſehen und ein
Weib gefunden, mit dem ich glücklich gehauſt habe volle 29 Jahre. Wenn ich
nun verlange, daß meine Kinder mir nachſchlagen und ihr Glück auf dem Weg
ſuchen, wo ich es gefunden habe, iſt das nicht in der Ordnung? Muß ich als
Vater nicht ſo handeln?“ — „Ja,“ ſagte der Pfarrer mit nachdrücklicher Bei⸗
ſtimmung, „das iſt Eure Pflicht!“
Der Angerbauer, dem dies wohltat, fuhr fort: „Sehen Sie, Herr
Pfarrer, in der Familie muß ein Zuſammenhalt ſein, alle müſſen helfen, wenn
man weiter kommen ſoll. Ich habe von meinem Vater einen ſchönen Hof be⸗
rommen und mein Weib hat mir Geld ins Haus gebracht; wir haben ordent⸗
lich gewirtſchaftet und unſer Vermögen vermehrt, daß wir nun wohlhabende,
ich darf wohl ſagen, angeſehene Leute ſind. Ich kann es meinen Kindern
beſſer machen, als es uns gemacht worden iſt, und nun will ich auch haben,
daß ſie es noch weiter bringen als wir und daß ſie für ihre Kinder noch mehr
tun können. Sie müſſen ſorgen und immer darauf aus ſein, in rechter Art
etwas zu erwerben. Nur ſo kommt man empor und findet ein ſicheres Glück
und Ehre und kann ſich feines Lebens freuen.“

u

ie

zahlt 9 Jahre

Pfennig in die Notkaſſe hineinbezahlt; der Tuttlinger Verein be⸗
in die Kaſſe und hat im Durchſchnitt etwa 85
Mitglieder gehabt. Das machte insgeſamt 153 Mk. Die 28 aus⸗
geſperrten Mitglieder haben aber in den 8 Wochen mehr als
1200 M. ausbezahlt bekommen, alſo 8 mal mehr als der ganze
Verein in 9 Jahren an die Notkaſſe bezahlte. Daß ſich auf eine
ſolch geringe Beitragsleiſtung nicht das Recht auf eine ſo hohe
Unterſtützung gründen kann, iſt wohl jedem klar. Und daß wir
die Beiträge zur Notkaſſe zu dieſem Zwecke nicht erhöhen können,
iſt ebenſo einleuchtend, da wir ſonſt wieder in das Fahrwaſſer
einer evangeliſchen Gewerkſchaft kämen, aus dem wir glücklich längſt
heraus ſind. Um Mißverſtändniſſe zu verhüten, will ich betonen,
daß die an Tuttlingen bezahlten Unterſtützungen zum kleinſten Teil
von der Notkaſſe, zum größten Teil von freiwilligen Gaben kamen.
Aber wir hätten doch tiefer in den Säckel greifen müſſen, wenn die
Freunde im Land herum nicht ſo opferwillig geweſen wären und
ſo wäre das Verhältnis der Beitragsleiſtung zur Unterſtützung ein
ſehr unausgeglichenes geworden, wenn ſich auch naturgemäß die
Tuttlinger mit geringeren Zahlen als 7 Mk. ſür Verherratete und
5 Mk. für Ledige wöchentlich hätten begnügen müſſen.
Ich hatte während der Dauer der Ausſperrung mehrfach Ge⸗
legenheit, mit Freunden ſolcher Vereine beiſammen zu ſein, die bei
den Szenen mit an erſter Stelle ſtanden. Und die haben es un⸗
verhohlen ausgeſprochen, daß ſie die gewerkſchaftliche Organiſation
der unterſtützten Nichtorganiſierten nach der Ausſperrung für eine
Ehrenpflicht dieſer Leute anſehen. Ich meine, dieſer Meinung
dürfen ſich alle diejenigen anſchließen, die nicht wollen, daß unſere
Vereine ein Ruhepolſter bilden für Leute, die aus irgend einem
kleinen Grunde die große Pflicht der gewerkſchaftlichen Organiſation
verſäumen. Denn es iſt eine Pflicht, mag man ihr genügen, bei
welcher Richtung man nun will. Und je mehr ihr nachkommen,
deſto klarer wird das Terrain. Es gibt wichtige Aufgaben wirt⸗
ſchaftlicher Art, die unſere evangel. Arbeitervereine niemals zu löſen
imſtande ſind, die die Gewerkſchaften tun müſſen, und es gibt un⸗
endlich wichtige Aufgaben, die um der ſittlichen Geſundung und der
nationalen Wohlfahrt unſeres Volkes willen gelöſt werden müſſen,
da hat unſere Arbeit einzuſetzen, zu der wir berufen ſind, die uns
niemand abnimmt, ſo wie wir ſie treiben. Man verwiſche und ver⸗
quicke nichts, was eine klare Arbeitsteilung verlangt; man laſſe
die Gewerkſchaften ihre Vorarbeit tun und unterſtütze ſie dabei,
und man laſſe unſere Vereine Geſinnungsarbeit treiben und Per⸗
ſönlichkeiten heranziehen und werde dabei nicht müde, ihnen zu
dienen. Möge die Notwendigkeit dieſer Arbeitsteilung mehr und
mehr von unſern Freunden begriffen werden, eine Notwendigkeit,
die ſich im Laufe der zwet Jahrzehnte unſerer Bewegung von ſelbſt
klar herausgeſtellt hat und die die Lehren der Tuttlinger Ausſper⸗
rung wieder deutlich zeigen. A Springer⸗Stuttgart.

Bereinsnachruchten.

Vorderen Schwarzwaldgau. Am Sonntag den 7. Auguſt trafen
die evang Arbeitervereine der fünf Orte: Altenſteig, Freudenſtadt, Horb, Nagold
und Pfalzgrafenweiler zur jährlichen Gauverſammlung in Freudenſtadt
zuſammen in ſtattlicher Zahl; die Verſammlung zählte etwa 130 Teilnehmer.
Der Vormittag wurde von den ſchon anweſenden Vereinen dem Rundgang
durch die ſchöne, intereſſante Stadt und der Rundſchau von ihrer nahen Höhe
aus gewidmet. Nach dem Eſſen um 1 Uhr fand die Ausſchußſitzung ſtatt, welche
dieſesmal mit dem Gautag zuſammenfallen mußte, aber das nächſtemal eine
ziemliche Zeit vorher, vor der Landesverſammlung gehalten werden ſoll. Um
3 Uhr begann die Gauverſammlung. Der Gauvorſtand, Stadtpfarrer Merz⸗
Nagold begrüßte die zahlreich erſchienenen Freunde aus den 5 Orten des Gaus;
auch Uhrmacher Frick von Freudenſtadt entbot der Verſammlung herzlichen

„Wohl,“ ſagte der Pfarrer, „und es iſt nicht bloß der Beſitz, der einen
erfreut, ſondern das Streben und die Tätigkeit ſelber. Der Menſch muß ſich
ein Ziel ſtecken, das über den Platz, auf den man ihn geſtellt hat, hinausgeht.
Dann werden ſeine Tage ausgefüllt mit Arbeit, mit Dichten und Trachten,
mit Hoffen und Erwarten, und Schritt für Schritt mit der Freude des Gelin⸗
gens Und indem er glücklich iſt und ſein Leben verſchönert, trägt er bei zur
Verſchönerung und Verbeſſerung der Welt. Auf die Größe des Beſitzes kommt
es da nicht an. Der Kleine freut ſich am kleinen Gewinn, der Größere am
größern; jeden erquickt das verhältnismäßige Wachſen und Gedeihen, und ſo
ſind alle glücklich, die ein verſtändiges Ziel vor ſich haben Wer aber nicht vor⸗
wärts ſtrebt, der kommt neben dem Sirebenden zurück und geht dem Mangel
und der Unluſt zu.“
Der Bauer war dieſer Rede mit Aufmerkſamkeit gefolgt und rief er er⸗
freut aus: „So iſt's, Herr Pfarrer, grad ſo iſt’s, wie Sie ſagen! Darum“
— fuhr er mit Bedeutung fort — „ſoll eben jeder in ſeinem Stand blelben,
namentlich nicht unter ſeinem Stand und Vermögen heiraten, ſondern gleich da
ſo gut als möglich anzukommen ſuchen. Ich will gern zugeben, daß andere mit
Wenigem auch glücklich ſein können; aber wer von vermöglichen Leuten herkommt,
braucht mehr, weil er's nicht anders gewohnt iſt. Und, Herr Pfarrer, Sie
wiſſen's ja ſelber, um ein rechtes Vermögen iſt's halt eine ſchöne Sache! Wenn
ich das habe, ſo kann ich mich ſehen laſſen, ich brauch' mich nicht zu ducken

und mich nicht um das und jenes zu betteln, und wenn gute Freunde in der

Not ſind, kann ich ihnen helfen. In ein Gelump hineinkommen, wo ich nötig
tun und knickern müßte, um nur zu beſtehen, müßte unſereinen deſperat machen.

Und dieſer leichtſinnige, toll gewordene Menſch wlll ſich ſchlechter ſtellen als

ſeine Geſchwiſtee, während er's viel beſſer haben könnte als ſie! Er will eine

Lumpenwirtſchaft anfangen, wo er ſich quälen müßte und wo doch nichts heraus⸗

Willkommgruß von dem Verein, bei dem der Gau zu Gaſte war. Darauf nahmt
Stadtpfarrer Merz das Wort zu einem Vortrag über „Arbeit und Bild⸗
ung“. Einleitend zeigte er an einem Beiſpiel einer Spinnerei ſeiner Heimat⸗
ſtadt, wie dort in dem einfachen Betrieb zwiſchen Arbeitgeber und ſeinen aller⸗

dings wenig Arbeitern eine Arbeitsgemeinſchaft, ja ein Stück Geiſtesgemeinſchaft

beſtehe; ſie ſind durch ein Vertrauensverhältnis, durch ein gut Teil gemeinſamer
Hoffnungen und Sorge verbunden. Dieſen perſönlichen Ertrag, der ſich aus
dem Arbeitsverhältnis dort wie von ſelber er gibt, nennen wir „Bildung“,
d. h. ein freies Element innerhalb der wirtſchaftlichen Notwendigkeit, welche in
dieſem Geſchäft den Geſchäftsherrn und ſeine Arbeiter zuſammengeführt hat. —
Ein ſolches Nebeneinander von Arbeit und Bildung braucht aber jeder in der
Arbeit ſtehende Menſch, beſonders der landwirtſchaftliche und der induſtrielle
Arbeiter. Denn es iſt eine auf der ganzen Linie ſpürbare Tatſache, welche unſre
Volkswirtſchaft wie ein Geſetz zur Erſcheinung gebracht hat, daß alle Arbeit
Gemeinſchaftsleiſtung iſt und alle Menſchen, welche in ihr ſtehen, die Herren und
Knechte, Unternehmer wle Arbeiter, in ihren Dienſt zwingt. Unſer heutiger
Arbeitsorganismus im deutſchen Volk bringt die Glieder unſeres Volkes in

Gemeinſchaft und damit in Abhängigkelt. So wird jeder, der in dem Organis⸗

mus drinn ſteht, ein Glied in der Kette eine Zelle im Ganzen, eine bloße
Nummer in Abhängigkeit von der Maſſe und von dem umfaſſenden Arbeitser⸗
trag und ⸗Ziel. Es geht eine Vergeſellſchaftung, eine Sozialiſierung der Ar⸗
beit vor ſich, oben und unten. Die Sozialieſierung, die von der Sozial⸗
demokratie erfolgt, iſt nur ein Element, in dieſem merkwürdigen Vorgang.
Wenn man ſo die Arbeit den Einzelmenſchen als Herrſcherin unter ihren
Zwang ſtellt, ſo ergibt ſich das Recht und die Forderung der Freiheit, d h.
der Möglichkeit, innerhalb dieſer Welt der Abhängigkeiten en freier Menſch
zu bleiben oder wieder zu werden. Freiheit iſt aber ein Geſchenk der Bildung.
Wir treten darum für die ſozialen Forderungen der Kürzung der Arbeitszeit,
der Erhöhung des Arbeitslohns, des Rechtes freier Organiſation mit Arbeiter⸗
vertretung und für andere Dinge ein nicht aus Mitleid mit der materiellen Not
des Arbeiterſtandes, die weithin verſchwunden iſt; auch ſehen wir in den freilich
nötigen Wohlfahrtseinrichtungen durchaus keine Löſung der brennenden Frage.
Vielmehr weil die Arbeit jeden Menſchen knechtet — denn der Fabrikarbeiter
iſt nur ein beſonders ausgeprägter Spezialfall — braucht er freie Entwicklung
für ſein perſön iches Leben. Dieſe Gabe muß uns allen die Bildung ſchenken.
Der Redner zeichnet das rege Bildungsſreben der Gegenwart, beſonders in
Arbeiterkreifen und bei den Frauen der verſchledenen Stände. Dieſer Hunger
nach Bildung hat ſein gutes Recht. Die wiſſenſchaftliche Bildung wird immer
das Vorrecht der geiſtigen Führer bleiben; aber Anteil daran und Verſtändnis
hiefür gebührt jedermann. Die Gefahr der Halbbildung wird vermieden, wenn
ſie bei jedem aus der Fachbildung herauswächſt. Bildung ſelber iſt im tiefſten
Sinn Umbildung des ganzen Menſchen. Man braucht es dem deut chen Volk,
dem Volk der Denker, nicht erſt zu ſagen, welche Macht das Wiſſen, die Gedan⸗
ken ſind. Und von dem Glauben an die Ueberlegenheit der Gedanken iſt nur
ein Schritt zu dem Glauben an die Freiheit der Menſchen, d h. an ſeine Macht
mit ſeinem guten Willen die Welt des Zwangs, die ihn umgibt, umzubllden
und obwohl in die Abhängigkeit hineingeſtellt, ein freies, menſchenwürdiges per⸗
ſönliches Daſein ſich zu geſtalten. — Mögen unſere evang. Arbeitervereine in
der „Arbeit und Bildung“ ſtehen, damit ſie bereit ſind, wenn aus der Welt
der Arbeit heraus der Wille nach Freiheit erwacht und Verſtändnis und Hilfe
begehrt, der Arbeit ein Stück Bildung zur Geſtaltung einer freieren Zukunft
von ſich aus anzubieten. — Der Vortrag wurde mit herzl. Beifall aufgenommen:
Pfarrer Sandberger⸗Wittlensweiler dankte dem Redner und ermunterte die
Freunde von nah und fern zu fröhlicher Weit rarbeit. — Die Sonne lockte
zu einem letzten Gang durch die ſchöne Stadt; ſo dauert⸗ das geſellige Zu⸗
ſammenſein kürzer. Aber noch kamen treue und begeiſterte Freunde zum Wort.
Herr Rupp⸗Horb gab einige eigene Gedichte auf die Arbeit zum Beſten; Be⸗
zirksnotar Scholderer⸗Horb und Dölker⸗Pfalzgrafenweiler ſprachen für ihre Ver⸗
eine treffliche Worte der Freundſchaft. Der Vorſitzende, Stadtpfarrer Merz, ſchloß
mit dem Wunſch auf ein frohes Wiederſehen in Horb und mit der Mahnung:
„Arbeiten und nicht verzweifeln“. .
Eberbaul. Am Sonntag, 14. Auguſt, unternahmen etwa 10 Mit⸗
glieder unſeres Vereins, darunter auch unſer Herr Vikar Fath, einen Spazier⸗
gang nach Waldkatzenbach behufs Gründung eines Brudervereins dortſelbſt.
Herr Vikar Sütterlin dort lud die Intereſſenten im Vormittagsgottesdienſt zu
einer Verſammlung in den „Adler“ ein. Nach warmen Begrüßungsworten

desſelben referierte Herr Vikar Fath über die Notwendigkeit beſſeren Zuſammen⸗

Kinder, die raſch wachſen,

ſehen oft blaß und müde aus, und es ſcheint ihnen die rechte Le⸗
bensluſt zu fehlen. Ebenſo wie zarte Pflanzen bedürfen auch oft
die Kinder während des ſchnellen Wachſens einer Stütze in Form
eines Kräftigungsmittels. Nichts iſt hier mehr am Platze, als die
langbewährte Scotts Emulſion, worüber die nachſtehenden Zeilen
Aufſchluß geben:
Magdeburg⸗Sudenburg, Rottersdorferſtr. 1, 21. Juli 1909.
„Mein 9⸗jähriges Töchterchen Helene iſt auffallend ſchnell in die Höhe
gegangen, und während dieſer Zeit wurde ſein durch das raſche Wachstum ſehr
in Anſpruch genommener Körper durch den regelmäßigen Gebrauch von Scotts
Emulſion vortrefflich gekräftigt. Es zeigte ſich dies am beſten
in der Gewichtszunahme, welche nach noch nicht 2 Flaſchen
bereits 4 Pfund betrug. Auch das Ausſehen des Mädchens
iſt immer ein gutes und kräftiges Verſchiedene Beſchwerden,
die während des ſchnellen Wachstums eingetreten waren, ſind
durch den Gebrauch von Scotts Emulſion verſchwunden.“
(gez. Frau Helene Pöpel.

Diie äußere Verpackung von Scotts Emulſion
wird vielfach täuſchend ähnlich nachgeahmt. Ihre
Wirkung kann aber nicht nachgeahmt werden und
darum vergeſſe man nicht, nur die echte Scotts
Tiabem Garantie. Emulſion zu gebrauchen, deren Erkennungszeichen
ſchen Verfahrens! Unſere weltbekannte nebenſtehende Schutzmarke iſt.

Scotts Emulſion wird von uns ausß⸗ ließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
aach Gewicht oder Maß, fondern nur in egelten O⸗ flaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandtelle: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyz 50,0, untrpBoekde
rigiaurer Kalk 4,3, porgla Natron 2,0, pulv. Tr. 3,0, feinſter arab. Gummi
vulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,90, mit⸗

Nur echt mit dieſer
Marke— dem Fiſcher
— dem Garantie⸗

(Fortſetzung folgt.)

kommen würde als ein Haufen von Bettlern!“

hol 11,0. Hierzu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗,
Randel⸗ und Gaulthertaöl je 2 Fropfen.

ſchlufſes der Evangeliſchen und den Inhalt unſeres Wahlſpruchs, ſowie über die
eigentlichen Ziele und Zwecke. Die Herren L. Spatz und J. Mack ſprachen
über die verſchiedenen Kranken⸗ und Sterbekaſſen uſw. Auch die weiteren
Wohlfahrtseinrichtungen wurden dabei in Erwähnung gebracht Die Worte der
genannten Redner waren nicht vergeblich, denn nach einigen kräftigen Mahn⸗
worten durch Herrn Sütterlin zeichneten ſich ſofort etwa 15 Perſonen in die
aufliegende Liſte ein, wozu bis abends noch einige weitere hinzukamen. Eine
Vorſtandswahl wird in allernächſter Zeit vorgenommen. Die Verſammlung
nahm einen guten befriedigenden Verlauf und kann als Vereinsgründung be⸗
trachtet werden, wozu wir von Herzen geſundes Wachstum, Blühen und Ge⸗
deihen wünſchen. — Bemerkt ſei noch, daß auch Intereſſenten von Dielbach er⸗
ſchienen waren, die bis zur Gründung eines eigenen Brudervereins Mitglieder
des nunmehr gegründeten ſein werden. Allen, die zum guten Gelingen der
Sache ſich ernſtlich bemüht haben und bereit ſind, auch fernerhin unſere evan⸗
geliſch⸗ſozialen Beſtrebungen fördern zu helfen, an dieſer Stelle herzlicher, auf⸗

richtiger Dank.
Bücherkiſch.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimatpflege. Herausgeber: Profeſſor Heinrich Sohnrey. Verlag von Tro⸗
witzſch und Sohn, Berlin S. W. 48. Vierteljährlich M. 1.50. JInhalt vom 22.
Heft des 18. Jahrgangs: Mitteilungen des Deutſchen Vereins. — Dörfliches
Gemeinſchaftsleben; von Pfarrer Carl Spieß, Bottenhorn — Die Ausdehnung
der Spielbewegung auf das Land; von dem Vorſitzenden des Ausſchuſſes für
die Landjugend, Landrat Dr Hagen, Schmalkalden. — Beſiedelung von Pfarr⸗
und Kirchenländereien; von Borchert, Kammerdireltor. — Die Gemeindeſchweſter
als Gehilfin des beamteten Arztes auf dem Lande; von Kreisaſſiſtenzarzt Dr.
Abramowski, Gilgenburg, Oſtpr. — Die Wanderhaushaltungsſchulen in der
Provinz Hannover; von Dr. Cramer, Hannover. — Umſchau. Wohlfahrtspflege.
Innere Koloniſation. Der Wald. Arbeiterweſen Bekämpfung des Alkoholts⸗
mus. Erziehungs⸗ und Bildungsweſen. Gemeindeabende. Heimat und Volls⸗
tum. Literariſche Erſcheinungen. Sommertage in Altbayern. Briefkaſten.

Dürttembergiſchey Tandesveroband.
Nach Beſchluß der Landesverſammlung in Backnang wird der
dort gehaltene VBVortrag von Herrn Dr. Cahn über
Bittlichkeit und Wirtſchattsordnung
nächſtem als Broſchüre zu 10 Pfg. erſcheinen. Wer dieſen
großzügigen Vortrag gehört, wird ihn auch gedruckt haben wollen.
Wir ſehen es als einfache Ehrenpflicht an, daß er von ſämtlichen
Vereinen in ſo viel Exemplaren bezogen und abgeſetzt wird, als ſie
Mitglieder zählen. Aber auch eine Verbreitung in alle uns irgend
zugänglichen Kreiſen iſt durchaus notwendig.
Beſtellungen werden jetzt ſchon vom Verlag der „Südd.
Arbeiterztg.“ Fr. Bauer in Zell i. W. angenommen.

Der Verbandsvorſitzende: Mayer.

Ver intwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Santmortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Junge evang. Wädchen „welche durch leichte Fabrikarbeit ihren
Lebenzunterhalt gewinnen wollen, finden freundliche Aufnahme und Schutz
in den

Arbeiterinnen-FTamilienheimen des Diakonievereins „Arbeiterinnenfürſorge“
Btühlingen, Amt Bonndorf (Baden).
Die Schweſtern der Heime ſind den Arbeiterinnen mütterliche Beraterinnen
und geben Anleitung in allen hauswirtſchaftlichen Fächern. Anfragen um Auf⸗
nahme in die Badiſchen Heime ſind an Herrn Dekan Bpecht in Zell
im Wieſental (Baden) zu richten, welcher auf Wunſch die A ufnahmebe⸗
dingungen zuſendet.

Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſamm lung findet in Croſſingen am 11. Heptember
ſtatt. Hauptgegenſtand: „Die evang. Arbeiterv ereine und die Ar⸗
beiterjugend“, Referent Stadtpfarrer Rieder⸗Tuttlingen. Genauere Tages⸗
ordnung folat. Der Gauvorſtand: Dieterich⸗Aldingen.

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Sehnierlach Nr. 455 (Els.)

Sonntag, 28. Auguſt,
Grenzach onanag 38 Auguft
Gaſthaus zum „Dreikönig“. Monats⸗
verſammlung mit Vortrag von Herrn
A. Pfullendörfer über „Die nationale
Aufgabe der ev. Arbeitervereine“. Um
zahlreiches Erſchenen (auch Gäſte ſind
Der Vorſtir⸗

2

. Sonntag, 28. Aug.,
Dettingen macht unfer Verein
einen kleinen Ausflug nach Neuffen, da
der Göppinger Bruderverein auf den
Hohen Neuffen einen Ausflug macht,
ſo hat er auch uns dorthin eingeladen.
Die Mitgliederver⸗
Eberbach ſammlung im Juli
t beſchloſſen, daß zur Deckung des
urch die unbedingt erforderliche Anſchaff⸗
ung einer mweiſeitigen, auf Leinwand
gemalten künſtleriſchen Theaterbühnen⸗
ekoration entſtehenden Aufwand von
ea. 140 Mark nächſter Tage eine Liſte
zirkulieren ſoll, wobei jedes Mitglied
verpflichtet iſt, einen Beitrag von wenig⸗
ſtens 10 Pfg. zu entrichten. Wir
bitten daher, hievon gütigſte Kenntnis
nehmen und durch die Opferwilligkeit
zur Verherrlichung künftiger Aufführ⸗
ungen nach Kräften mitwirken zu wollen.
Der Vorſtand

Samstag, 27. Auguſt,
Freiburg abends halb 9 Uhr im
Vereinslokal Diskuſſionsabend. Thema:

„Streik — Ausſperrung“. Wir erwarten
vollzähliges Erſcheinen. Der Vorſtand

1 Sonntag, 28 Auguſt,
Gmünd von 11 — 12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Sonntag, 28. Auguſt, von nach⸗
mittags 4 Uhr ab, Familienaus⸗

gang zu Mitglied Stockinger, Wirt⸗
ſchaft z. Güterbahnhof. Der Ausſchuß
Sonntag, 28. Aug.
Göppingen findet unſer Aus⸗
flug auf den Neuffen ſtatt. Abfahrt mor⸗
gens 5,17 bis Owen, von dort zu Fuß
auf den Neuffen. Mittageſſen zu 1,30. ℳ
im Ochſen in Neuffen. Anmeldungen

zur Teilnahme am Ausflug und Mittag⸗
eſſen werden entgegengenommen von

vater Heſſenthaler, Vereinsdiener Stöhr
und dem Unterzeichneten. Schluß der
Anmeldungen 25. Auguſt. Zahlreiche
Teilnahme iſt erwünſcht.
Rein, Schriftführer, Marktſtr. 51.

Vorſtand Kehrer, Bleichſtr. 8, Haus⸗

Sonntag, 28. Auguſt,
Lindach nachm. 3 Uhr findet
eine Mitgliede verſlammlung im Lokal
ſtatt, zu der die Mitglieder freundlichſt
eingeladen ſind. Der Vorſtand

1211 Sonntag,
Großeislingen DBnntae⸗
betelligt ſich unſer Verein an der
Schützenhall⸗Einweihung. Sammlung
der Mitglieder um 1 Uhr im Lobkal
„Ritter“. Um zahlreiche Beteiligung
bittet Der Vorſtand

Hall Samstag, 27. Aug., 7 ½
Uhr Verſammlung im Chur⸗
fürſten. Beſprechung wegen dem Herbſt⸗
ausflug, eventuell einer Vergütung des
Fahrgelds aus der Vereinskaſſe. Zahl⸗
reiches Erſcheinen der Mitglieder wird
erwartet. Der Vorſtand

Sonntag, 28. Auguſt,
Hauſen nachm. 2 Uhr findet im
Vereinslokal Monatsverſammlung ſtatt.
Bericht über die Bezirksverſammlung in

Wieslet. Aufnahme neuer Mitglieder.
Um zahlr. Erſcheinen bittet D. V.

m Samstag, 27.
Kornweſtheim amstag ,
halb 9 Uhr Mitgliederverſammlung im
Lokal (Gaſthaus zum Löwen). Tages⸗
ordnung: Beſprechung des Jahresbe⸗
richts der württemb. Gewerbeinſpektſon,
und ſonſtiger wichtiger Fragen. Es bittet
um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen
der Mitglieder Der Vorſtand

Lörra Samſtag, 27 Augnſt,

abends 8 Uhr Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“. Vortrag
von Herrn F. Bauer Zell über „Die 4
Temperamente des Menſchen“. Zur
weiteren Belebung des Abends werden
verſuchsweiſe einige Lieder aus unſerm
Liederbuch geſungen. Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet ein Der Vorſtand.

1 Diejenigen Mit⸗
Neuenbürg glieder, die ſich an
dem gemeinſamen Kartoffeleinkauf be⸗
teiligen wollen, werden erſucht, ihren
Bedarf bei unſerem Lieferanten, Mit⸗
glied Gegenheimer, angeben zu wollen.
Wegen Neuanlegung einer Bücher⸗
liſte werden die Mitglieder, welche un⸗
ſerer Bibliothek Bücher entnommen
haben, erſucht, dieſelben bis Sonntag,

4. Sept. wieder zurückgeben zu wollen.

Der Vorſtand

v Die Monatsverſammlung im
Ulm Auguſt fällt aus. D V.

Verſammlung
Schramberg Lerſammlung
3. September, abends 8 Uhr im Lokal.
Tagesordnung: 1) vom evang.⸗ſozialen
Kongreß in Chemnitz; 2) Beſprechung;
3) Stiftungsfeſt; 4) Verſchiedenes. Die
geehrten Mitglieder werden erſucht, zahl⸗
reich zu erſcheinen Der Vorſtand

⸗Süden. Sonntag,
Stuttgart 4. Sept., abends
7 Uhr im Lokal Familienabend,
zugleich Abſchiedsfeier für unſern
2. Vorſitzenden, Herrn Pfr. Pfleiderer.
Wir laden jetzt ſchon unſere Mitglieder
und Freunde hiezu herzlich ein und
hoffen, daß unſere Mitglieder mit Fa⸗
milie vollzählig erſcheinen D. V.

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 27. Auguſt, abends ½ 9 Uhr
findet eine Mitgliederverſammlung im
„Deutſchen Kaiſer“ (Nebenzimmer) ſtatt.

eingeladen mit der Bitte, recht zahlreich
und pünktlich zu erſcheinen. D. Vorſt.

W h „ Samſtag, 27. Aug., abends
Vehr zalb 9 Uhr findet im Ver⸗
einslokal z „Schwanen“ Verſammlung
ſtatt. Wir bitten die Mitglieder um
vollzählige Beteiligung. Tagesordnung:
1) Bericht über die Delegiertenverſamm⸗
lung in Wieslet, 2) Verſchiedenes. D. V.

Die
liebt ein roſiges, jugendfriſches Antlitz
und einen reinen, zarten, ſchönen Teint.
Alles dies erzeugt:
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Preis à St. 50 Pf., ferner iſt der
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ein gutes vorzüglich witkendes Mittel ge⸗
gen Sommerſproſſen. Tube 50 Pfg.
in Zell: Apotheker Hiepe, Franz Stutz
in Atzenbach: Emil Kai/ſer

in Schönan: Apotheker Treſcher
en Todtnau: Apotheker Schaal

Die Mitglieder werden hierzu freundl.

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Arbeit

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
I eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Alieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei⸗ Bezug von 20 Exem⸗
Plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

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den durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun zweckentſprechende

Ant Ehre jedermann, habt die Früder lieb, Padon Runs. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Färchtet Gott, ehret den König!

Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Ro. 35

Den 4. Geptemben 1910

18. Jahrgang

Ohne Kinder wäre die Welt öde, Reichtum nichts als Staub
und das Leben ohne Freude. Durch die Kinder (nicht allein meine
oder Ihre, ſondern jedes Kind, das geboren wird) iſt die Welt

immer neu, immer hoffnungsvoll und immer geſegnet
Rubert Hunter.

Die neuen TLeſebücher in Würktemberg.)

Als die Schule vor einigen Wochen mit der Forderung an
die Eltern herantrat, die neuen Leſebücher allgemein anzuſchaffen,
hat wohl mancher geſagt: „Was! ſchon wieder neue Bücher?“ und
damit der Schule den Vorwurf allzuhäufiger Neuerungen in den
Schulbüchern gemacht. Bei genauerem Zuſehen finden wir indeſſen,
daß das „Schon wieder“ in dieſem Fall durchaus nicht am Platze
iſt. Die erſten Leſebücher kamen in Württemberg im Jahre 1854
zur Einführung und ſchon 10 Jahre ſpäter, 1864, hatte mon das
Bedürfnis, die erſten Bücher einer Umarbeitung zu unterziehen.
Abgeſehen von den durch Aenderung der Rechtſchreibung notwen⸗
digen Korrekturen (1884 und 1901) blieb dann dieſes zweite Leſe⸗
buch bis heute, alſo 46 Jahre in Gebrauch. Es wird wohl jeder⸗
mann zugeben, daß ſich in dieſen 46 Jahren gar manches auf der
weiten Welt und im eigenen Vaterland geändert hat, und daß die
Bedürfniſſe des heutigen Geſchlechts doch etwas anders ſind als
im Jahr 1864, ganz abgeſehen davon, daß auf dem Gebiet der
Schulmethodik ſeither manche tiefgreifende Verbeſſerung ſtattgefunden
hat Die Oberſchulbehörde konnte daher die Notwendigkeit einer
durchgreifenden Reviſion des ganzen Schullehrplans nicht länger
von der Hand weiſen, und ſo erſchien im Jahre 1907 der neue
Volksſchullehrplan. Daß dieſer auch neue Leſebücher nach ſich ziehe,
war von vornherein klar, denn es geht auf die Dauer nicht an,
einen neuen Plan und alte Bücher nebeneinander zu benützen.
Aber ſelbſt wenn wir das Bedürfnis nach einem neuen Lehr⸗
plan und neuen Schulbüchern anerkennen, ſind wir der Frage nicht
enthoben, ob die gemachten Verbeſſerungen auch wirklich die nicht
unbeträchtlichen Opfer wert ſind. Dies muß ſich im Vergleich der
alten und der neuen Bücher zeigen. Beginnen wir mit der Fibel.

Der Hauptvorzug der neuen Fibel iſt die größere Berückſichtigung

des Rechtes unſerer Kinder auf Frohſinn und Freude. Ein flüchtiger
Blick in die alte und die neue Fibel zeigt dies. Dort ſeitenlange
Wortreihen, oft ohne jeden inneren Zuſammenhang, nach rein for⸗
malen Geſichtspunkten zuſammengeſtellt (z. B. Verrat, Verbrechen,
Vertrauen, Vertrag uſw), hier anſprechende Bilder von zumteil
wirklich künſtleriſcher Ausführung und darunter leichtf ßliche Kinder⸗
verschen oder launige Erzählungen und Beſchreibungen, denen das
Kind eigenes Intereſſe entgegenbringt. Aber nicht bloß zum auf⸗
merkſamen Betrachten und Leſen, auch zu eigenen Verſuchen in der
Darſtellung ermuntert die neue Fibel. Die dieſem Zweck dienenden
Skizzen auf den mit Schreibſchrift bedruckten Seiten ſind ſo gehalten,
daß faſt jedes Kind ohne beſondere Aufforderung das Nachzeichnen
verſuchen wird.
Was von der Fibel geſagt werden konnte, gilt in gewiſſem
Sinn auch von dem neuen Leſebuch für die Unterſtufe. Auch hier
finden wir eine Reihe wirklich kindlicher Bilder und dann an Stelle

der früheren moraliſchen Erzählungen und teilweiſe trockenen Be⸗

ſchreibungen friſche, jubelnde Kinderlieder, witzige Erzählungen und

phmantaſiereiche Märchen. Das Leſen in einem ſolchen Buch iſt für

die Kinder ein wirklicher Genuß, und der Lehrer kann ſeine Arbeit
des Morgens ſicher mit größerem Vergnügen aufnehmen, wenn er

*) Bem. d. Schriftl. Dieſer Aufſatz, der an ſich nur in ſehr loſem
Zuſammenhang mit unſerer Vereinsarbeit ſteht, wird auf beſonderen Wunſch

einiger Mitglieder veröffentlicht. Vielleicht hilft er aber auch darüber hinaus
mit, um der Meinung entgegenzutreten, als ſtelle die Schute allzugroße Anfor⸗

derungen an den Geldbeutel der Väter

beim Eintritt in ſeine Klaſſe ein vielſtimmiges halblautes Leſen in
den neuen Büchern hört, als wenn er mit Strafen wegen Herumſprin⸗
gen und Lärmen im Schullokal anfangen muß. Die Rückſicht auf
dieſen ſelbſttätigen Leſedrang der Kinder iſt auch einer der Gründe
des größeren Umfangs und damit natürlich auch eine Urſache der
höheren Koſten der neuen Bücher. Aber im Blicke auf die nament⸗
lich in den Städten ſo weit verbreltete Schundliteratur werden wir
dieſen freiwilligen Leſeſtoff in unſeren Schulbüchern nur freudig
begrüßen.
An Stelle des früheren großen Leſebuchs, das die Schüler
4 Jahre herumſchleppten, und von dem ſie ſchon nach den erſten
Monaten des Gebrauchs überzeugt waren, daß kaum noch ein „in⸗
tereſſantes“ Stück darin ſei, ſind zwei neue Bände getreten. Unter
der Ueberſchrift „Aus dem Menſchenleben“ bieten ſie uns zunächſt
eine Anzahl der ſchönſten Perlen unſerer deutſchen Literatur, ſoweit
ſie in dieſem Alter verſtanden werden kann. Im Gegenſatz zu den
ähnlichen Stücken im alten Leſebuch finden wir, daß die poetiſchen
Stücke faſt durchweg in ihrer urſprünglichen Form aufgenommen
ſind, ſelbſt auf die Gefahr hin, daß gewiſſe überſittliche Leute An⸗
ſtoß daran nehmen könnten. Auch einige unſerer beliebteſten Volks⸗
lieder haben Aufnahme gefunden, was ſicher den wegen Unkenntnis
des Textes oft ſtockenden Volksgeſang erleichtern wird. Daß dabei
auch moderne Dichter wie z. B. von Liliencron, Heyſe, Roſegger
berückſichtigt worden ſind, iſt ſelbſtverſtändlich.
Bei den Leſeſtücken, die ſich an den Unterricht in den Realien
(Geſchichte, Geographie, Naturkunde) anſchließen, iſt mit dem leit⸗
fadenmäßigen trockenen Stil des alten Buches grundſätzlich gebrochen
worden. An Stelle der den Stoff zuſammenfaſſenden Stücke ſind
lebensvolle Ausſchnitte getreten Ein Beiſpiel möge dies verdeutlichen:
im alten Leſebuch finden wir einen etwa drei Seiten langen Ab⸗
ſchnitt über Afrika, in dem dieſer anno 1864 noch „dunkle“ Erd⸗
teil nach Grenzen, Flächeninhalt, Geſtalt, Bodenerhebung, Bewäſſer⸗
ung, Klima, Bewohner, Staaten und Reichen — natürlich immer
nur in ganz allgemeinen Sätzen — durchgeſprochen wird, ſo daß
man froh iſt, wenn man ſich endlich durchgeleſen hat
Und nun vergleiche man dazu die entſprechenden Stücke im
neuen Leſebuch für die Oberſtufe. Schon die Ueberſchriften muten
uns ganz anders an: Bei den Pyramiden. Das Schiff der Wüſte.
Unſere Togoneger als Ackerbauer. Eine Kaffeepflanzung. Eine
Löwenjagd in Deutſch⸗Oſtafrikea. Daß mit ſolchen farbenprächtigen
Bildern der wirklichen Erkenntnis mehr gedient wird als mit
den früheren reizloſen Schattenriſſen iſt ohne weiteres einzuſehen.
Als Lernbuch im eigentlichen Sinn, das heißt als Repetierbuch
zur Einübung des behandelten Stoffs, kann allerdings das neue
Leſebuch nicht mehr gebraucht werden. Aber dieſem Bedürfnis
kommt das neue Realienbuch entgegen, das in vielen Schulen als
Ergänzung der neuen Leſebücher bereits eingeführt worden iſt.
Wenn durch deſſen Anſchaffung den Vätern unſerer Schüler ein
neues Opfer auferlegt wird, ſo können ſie ſich damit tröſten, daß
das Realienbuch in vielen Fällen geeignet iſt, als Nachſchlagbuch
auch nach der Schulzeit zu dienen und dadurch ein Konverſations⸗
lexikon zu erſetzen. Ueberhaupt muß von den neuen Büchern geſagt
werden, daß ſie mit Beendigung der Schulzeit ihren Wert nicht
verlieren, ſondern auch der ſchulentlaſſenen Jugend, ja ſelbſt uns
Erwachſenen einen willkommenen und wirklich guten Leſeſtoff dar⸗
bieten kann. Und deshalb möchte ich zum Schluß dieſer Ausführ⸗
ungen alle Leſer ermuntern, die neuen Bücher ſelbſt in die Hand
zu nehmen. Sie ſind wirklich imſtande, uns hie und da einen ge⸗
nußreichen Abend zu verſchaffen und dadurch auch einen Familien⸗
vater für die gemachten Ausgaben zu entſchädigen.

Stuttgart Hiller.

Ferienkage.
Es war ſchon längſt mein Plan, dem Weltkongreß für freies
Chriſtentum und religiöſen Fortſchritt, der vom 5.— 10. Auguſt in
Berlin ſtattfinden ſollte, beizuwohnen. Und da gerade die Zeit
war, die man auch im Leben unſerer Vereine als die ſtille bezeich⸗
nen darf, bat ich um Urlaub, um zuerſt einmal einen Teil des
deutſchen Nordens anzuſehen und dann den Kongreß zu beſuchen.
So ging's zunächſt bei einigermaßem annehmbarem Wetter
über Frankfurt nach Kaſſel, der Stadt, die durch das Schloß
Wilhelmshöhe, das Napoleon III. nach ſeiner Gefangennahme zum
Aufenthalte angewieſen war, und ſchon durch die Gemäldegallerie
allein weit herum bekannt iſt. Ich weiß wohl. daß man Kaſſel
nicht eigentlich als norddeutſche Stadt bezeichnen darf ‚; aber das
ganze geſellſchaftliche Leben und die Sprache hat einen ausgeprägt
norddeutſchen Charakter. Namentlich die jüngere Generation gibt
ſich alle Mühe, dieſen Charakter zu verſtärken, während die ältere
aus der heſſiſchen Zeit beſtrebt iſt, die frühere Eigenart zu be⸗
wahren und vielleicht auch ein bischen in Partikularismus zu machen.
Das Schloß Wilhelmshöhe war zur Zeit militäriſch abgeſperrt, weil
die Kaiſerin und Prinz Adalbert dort weilten. Aber die herrlichen
Waſſerſpiele, die impoſanten Kaskaden, gekrönt von dem bekannten
rieſigen Herkules, die waren der Beſichtigung offen; da aber
ſchlechtes Wetter war, ſtellte mau die Waſſerkräfte ab. Statt deſſen
funktionierten die natürlichſten Waſſerſpiele, die es gibt, indem der
Regen in allen Stärken klatſchend niederrauſchte. Des andern
Morgens gings in ich die Kgl. Gallerie, die neben vielen andern
Koſtbarkeiten eine Anzahl Meiſterwerke von Rubens und Rembrandt
birgt. Die Zeit, die zur Verfügung ſteht, iſt faſt zu kurz, um dem
eindringlich lauſchen zu können, was dee Bilder ſagen.
Von Kaſſel aus gehts nach Hannover, vorbei an der
Univerſitätsſtadt Göttingen, die ich im letzten Herbſte näher kennen
lernen durfte. Schon lange vor Hannover wird die Gegend eben;
ſanfte Berge grüßen noch verloren, es iſt die norddeutſche Tief⸗
ebene, in der man ſich nunmehr befindet. — Die Stadt Hannover,
die mit ihren 300,000 Einwohnern ſchon eine richtige Großſtadt
darſtellt, macht einen wirklichen guten Eindruck. Eine Altſtadt mit
charakteriſtiſchen niederdeutſchen Bauten, oft mit unglaublich ſchmalen
Gaſſen, die ſchließlich in nette Plätze münden; alte Kirchen, ſo die
Nikolai⸗, die Kreuz⸗ und dann die Marktkirche, an deren Südſeite
ein Lutherdenkmal ſteht, wird umfaßt und teilweiſe durchbrochen
von ſchnurgeraden Straßen, Prachtbauten, Prachtvierteln und dem
ganzen rauſchenden Verkehr einer modernen großen Stadt. Han⸗
nover iſt ſehr induſtriell, in der Vorſtadt Linden, die über der Ihme
liegt und reichlich 50,000 Einwohner zählt, iſt eine Fabrik an der
andern, man denkt unwillkürlich an Chemnitz, an ſeine Kamine und
all die Tauſende, die dort in die Fabriken ſtrömen. Zum Glück
iſt die Hannoverſche Induſtrie nicht einſeitig, man wirft ſich auf
alles, man montiert Maſchinen und macht Schokolade, man gießt
das Eiſen und formt das Wachs, man flicht Teppiche und gerbt
das Leder, heftet Geſchäftsbücher und fertigt Gummiwaren und
anderes mehr. — Eine Sehenswürdigkeit, über die ſchon viel tief⸗
ſinnige Betrachtungen angeſtellt worden ſind und die auch tatſäch⸗
lich dazu anregt,

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Der Geiſtliche hütete ſich wohl, einzuwenden, daß im gegenwärtigen Falle,
wenn nämlich der Vater dem Sohn ſeinen gebührenden Vermögensteil zukommen
ließe, von einer „Lumpenwirtſchaft“ doch nicht die Rede ſein könnte. Er wußte,
daß den Erzürnten nichts mehr verdrießt, als wenn man ihm den Grund ſeiner
Klage verkümmern will, und ſchwieg daher nachdentlich ſtille. Endlich ſagte er:
„Vielleicht geht dieſe Sache doch noch beſſer aus, als Ihr denkt.“ — „Wieſo?“
fragte der Angerbauer. — „Die Annemarie,“ verſetzte der Pfarrer, indem er
den andern ſcharf anſah, „iſt vor einigen Tagen bei mir geweſen, extra um mir
zu ſagen, daß ſie nicht ſchuld ſein wollte an der Uneinigkeit einer ſolchen Familie
wie die Eurige, und daß ſie zu viel auf ſich ſelber halte, um ſich da aufzu⸗
drängen, wo man ſie nicht haben wollte. Sie habe ſich entſchloſſen, dem Lud⸗
wig ſein Verſprechen zurückzugeben, und wolle ſich in keiner Art dawiderſetzen,
wenn er ſein Glück mit einer andern finde.“
Der Angerbauer horchte auf und wußte nicht, was er ſagen ſollte. Er
fragte dann in zweifelndem Tone: „Hat ſie das wirklich zu Ihnen geſagt?“
— Der Pfarrer erwiderte mit einem Nachdruck, der jeden Zweifel niederſchlagen
mußte: „Es ſind ihre eigenen Worte, Angerbauer! Sie hat mir verſprochen,
das Nämliche Eurem Ludwig zu ſchreiben, und ich verbürge mich dafür, daß
es geſchehen wird.“
Der Bauer verſtummte! er war in die Seele getroffen. Ein im Grunde
ſeines Weſens ehrenwerter Mann, der in der Tat jedem das Seine gab, konnte
ihn nur der Zorn und der tiefe Verdruß zu ungerechtem Abſprechen hinreißen.
Nun mußte er ſehen, daß ein Mädchen, die er eine heuchleriſche, gefährliche
Perſon geſcholten, brav und rechtſchaffen, ja weit über alles Erwarten recht⸗
ſchaffen gegen ihn handelte Es zeugte für ſeine gute Natur, daß ihn dieſe
Nachricht mehr rührte als erfreute, daß er ſogleich ſein Unrecht fühlte und ſeiner
ſtolzen Seele eine gewiſſe Achtung vor einem ſolchen Benehmen abgenötigt wurde.
Endlich ſagte er mit ſehr ernſthaftem Geſicht: „Wenn ſie das getan hat, dann
iſt ſie beſſer, als ich gedacht habe. Sie mag ein ordentliches Mädchen ſein, ich
aills nicht beſtreiten.“

muß jedermann Gerechtigkeit wiederfahren laſſen,“ verſetzte der

iſt das geöffnete Grab auf dem Gartenkirchhof.

Da ging ich hin und der ſilberweiße Stamm einer Birke, die heute

greifen wie ſtarke Finger tief zwiſchen die zuſammengefügten ſchwe⸗
ren Steine, die das Grabmal einer adeligen Dame bilden und
reißen es von einander, daß man faſt hinunterzuſehen meint auf
ihren Sarg. Die Dame wollte auf ewig ungeſtört dort unten
ruhen, denn es ſteht auf dem Sockel ihres Grabſteins: „ Dieſes auf
ewig erkaufte Begräbnis darf nie geöffnet werden.“ Aber einer
Birke Samenkorn war in die Fugen hineingeraten, es war Kraft
in ihm, es faßte Wurzel, wuchs und wuchs und ward zur Birke,
die die ſchweren Steine klaffend auseinander trieb und mit friſchem
Leben das Gebot der Toten zu nichte machte. Doch es kamen und
gingen die Jahre, auch die Birke iſt heute nur noch eine Ruine,
und friſches Epheu ſchlingt ſich verſöhnend um beide Zeugen irdi⸗
ſcher Vergänglichkeit. Ich nahm ein Zweiglein mit; es ſoll mich
an die Stätte mahnen und an das, was ſie uns ſagt. ,
Des andern Tages ging's durch die Lüneburger Heide nach
Hamburg Ich hätte mir die Heide anders vorgeſtellt, öder, troſt⸗
loſer, einſamer. Es iſt in der letzten Zeit ungemein viel kultiviert
worden, Aecker und Wieſen ſind an Stelle nackten Heidelandes ge⸗
ſchaffen worden, Baumkulturen hat man angelegt und Fiſchzuchtan⸗
ſtalten errichtet. Natürlich liegt noch vieles brach und manches
Jährlein wird es noch dauern, bis alles ausgenützt iſt, was ſich
überhaupt ausnützen läßt. Der Eilzug ſauſte mit beruhigender

da der ſchüchterne Anſatz eines Hügels zeigte, ließ Celle, Uelzen,
Lüneburg und dann Harburg hinter ſich und fuhr Hamburg ent⸗
gegen. Die Elbbrücke kam in Sicht, die Türme grüßten, ein unbe⸗
ſchreibliches Gewirr von Segelſchiffen und großen Dampfern zeigte
ſich, dann waren wir auf einmal ſchon mitten in der Stadt und
die Glashalle des Hauptbahnhofes nahm uns auf. Es iſt ja ein⸗
leuchtend, daß man in 4 Tagen nicht gerade alles ſehen kann, was
dieſe große Stadt an Sehenswürdigkeiten bietet; aber wenn man
die Augen aufmacht, zeigt ſich gar manches von großem Werte.
Und ſchließlich geht man doch nicht nach Hamburg, um Muſeen
zu ſehen und Theater zu beſuchen, ſondern, um von Herzen dieſer
Stadt zu horchen, ihren Handel zu beobachten, zu ſehen, was ein⸗
und ausgeht in dem gewaltigen Hafen, der ſchließlich doch das iſt,

bei den Landungsbrücken geſtanden, habe die Schiffe ankommen und
gehen ſehen, Schiffe, die Rohſtoffe brachten, damit deutſche Arbeiter⸗
hände Qualitätsware aus ihnen machen ſollen, Schiffe, die dieſe
Waren hinausführten in ferne Lande, Sch ffe, die von allen Welt⸗
teilen her Paſſagiere bringen und nach allen Weltteilen hin Paſſagiere
nehmen. Ein ſtolzer Dampfer fährt ſoeben ab nach Südweſtafrika,
und wie ſein Kiel anfängt, die Wellen zudurchſchneiden, ſpielt die
Muſikkapelle des Schiffes das alte Liedlein: „Muß i denn, muß
i denn zum Städtele naus.“ Taſchentücher werden geſchwenkt, es
iſt ein Moment, wo's auch dem Zuſchauer eigentümlich wird um's
Herz, ſelbſt wenn er meint, das alles ginge ihn ja nichts an. —
Der Hamburger Hafen, der gegenwärtig wieder eine bedeutende Ver⸗
größerung erfährt, beſteht aus einem Freihafen und einem Zollin⸗
landshafen; ſchwmmende Palliſaden bilden auf dem Strom die

ü—
jeden glücklich machen — * — „Von ihrem Stande!“ fiel der Bauer ein. —
„Das iſt'’s, was ich ſagen will,“ erwiederte der Pfarrer; „wenn die äußern
Verhältniſſe zuſtimmen.“ — „Gut,“ ſagte der Bauer. „Bei meinem Ludwig iſt
das aber nicht der Fall, drum kann hier von einer Heirat nie die Rede ſein.“
Der alte Herr ſchwieg. Dann fragte er leichthin: „Wie ſoll's nun mit
Ludwig werden? Was habt Ihr beſchloſſen?“ — Der Bauer konnte ſich nicht
enthalten, aufzufahren. „Beſchloſſen?“ rief er. „Ich glaube, da iſt nichts zu be⸗
ſchließen, Herr Pfarrer. Dieſer Menſch mag bleiben, wo er will! Soll ich ihm
nachlaufen? Soll ich ihn vlleicht bitten, daß er wiederkommen und die Zimmer⸗
mannstochter heiraten ſoll? Soll ich nachgeben, der Vater dem Sohn?“
„Nein,“ erwiderte der Pfarrer mit Ernſt, „das ſollt Ihr nicht, Anger⸗
bauer! Er muß nachgeben, er muß wiederkommen und dem Vater das Recht

denken, Herr Pfarrer. So ein neuſtudierter H'rr hätte vielleicht gemeint, ich ſollte
meinem Buben ſeinen Willen laſſen; warum? weil die Leute ineinander verliebt
ſind und die Annemarte doch ein ordentliches Mädchen iſt. Aber Sie kennen
die Welt, Herr Pfarrer. Sie wiſſen, daß es beim Heiraten noch auf andere
Dinge ankommt, und daß der Vater für den Sohn denken und Verſtand haben
muß.“ — Nach dieſen Worten lüpfte er die Alltagskappe, an welcher der ſonſt
wertvolle Pelz etwas rötlich geworden war, und fragte: „Kann ich Ihnen ſonſt
noch was dienen?“ — „Nein,“ verſetzte der alte Herr, „ich danke Euch für
Eure Gefälligkeit“ — „So wünſch' ich Ihnen guten Nachmittag,“ ſagte der
Bauer und entfernte ſich mit langſam würdigen Schritten.
Das Geſpräch hatte teils im Stalle, teils in dem heimligen, mit einer
Mauer umgebenen Pfarrhof ſtattgefunden. Der alte Herr ging in ſeine Studier⸗
ſtube zurück, mit der Unterredung ſehr zu frieden. Er hatte des Bauern Ver⸗
trauen gewonnen und wußte, daß dieſer nun unter ſchwierigen Umſtänden ihn
von ſelber um Rat angehen würde. Dann hatte er mit der Nachricht über
Annemarie einen Keim in ſeine Seele geſenkt, der wachſen und gute Früchte
bringen konnte. Er ſah voraus, daß der Angerbauer ſeinem Weib und ſeinen
nächſten Verwandten davon ſagen würde, und daß dieſe, die ſich auf ihr Geld
und ihr Anſehen etwas mehr einbildeten, als recht war, in Annemarie ein ihnen
ebenbürdiges Gemüt erkennen mußten. Auf die wackern Leute mußte die Recht⸗

Eindruck machen

„Man
Geiſtliche. „Die Annemarle iſt brav, geſchickt, verſtändig, wohlerzogen, und würde

Als er, ſolchen Gedanken hingegeben, behaglich auf ſeinem Lederſtuhl

nur noch eine Ruine bildet, wies mir den Weg. Ihre Wurzeln

— f f —— — — ,— —

Schnelligkeit durch die unermeßliche Ebene, in der ſich mir hie und

was Hamburg zu Hamburg gemacht hat. Ich bin viele Stunden

laſſen, das ihm gebührt!“ — „Freut mich,“ verſetzte der Bauer, „daß Sie ſo

ſchaffenheit, auf die ſtolzen das Selbſtgefühl des Mädchens einen günſtigen

4

heule

Rroft
u
ſchem
und
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irdi⸗

See

N —

N—

S — —

Uzeln

S
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Grenze, während im Hafen dann der ſog. Zollkanal die Grenze
bedeutet. Eine Rundfahrt im Hafen lohnt ſich durchaus; es iſt in⸗
tereſſant, wie der Dampfer durch das Gewimmel von Pinaſſen,
Motorboten, Segelſchiffen, Kähnen und Dampfboten den Weg zu
den vielen Anlegeſtellen findet. Dort drüben wurde eben ein Fracht⸗
dampfer geladen; Hafenarbeiter, die äußerlich an Meuniers Geſtal⸗
ten erinnern, doch ohne deren innere Größe zu ſein ſcheinen, tragen
in Säcken die Laſt an Bord. Auf der entgegengeſetzten Seite liegt
ein Dampfer von rieſigen Dimenſionen auf einem Schwimmdock,
er ſcheint zur Reparatur dort zu ſein; hinter und neben ihm ſieht
man durch das Gewirr der Maſten und der Schlote hindurch
weitere Schwimm⸗ und Trockendocks, die zu den ausgedehnten An⸗
lagen der verſchiedenen Werften gehören und wiederum auf der
Stadtſeite ſind die koloſſalen Lagerſchuppen der Reedereien, in
denen die eintreffenden Güter lagern können Und wie die Krah⸗
nen arbeiten, um ein⸗ und auszuladen, es ſind wahre Rieſen da⸗
runter von unbegrenzter Kraft. Und dann der Lärm, der an und
im Hafen herrſcht! Die Sirenen gellen, die Ketten raſſeln, die
Rufe ertönen, die Wagen poltern, es iſt ein wirres Durcheinander
und erſt wenn man die erſte Stunde der Neuheit hinter ſich hat,
lernt man den Sinn und Zweck all der Dinge begreifen. Da ver⸗
ſteht man erſt richtig, was es heißt, ein Wirtſchaftsvolk zu ſein,
das im Zeitalter des Welthandels und der Weltwirtſchaft um ſeinen

Platz unter andern Völkern ringt mit allen ſeinen Kräſten, weil

es um ſein wirtſchaftliches und nationales Leben oder Sterben geht.
Während ich dies (nach den Ferien) ſchreibe, bringen die Zeitungen
immer bedenklichere Nachrichten von den wirtſchaftlichen Kämpfen
auf den Werften in Kiel, Stettin, Flensburg, Bremerhaven und
Hamburg, wo der Kampf ſogar auf den Hafen überzugreifen be⸗
ginnt; das ſind tiefe Schnitte in die Lebensnerven unſeres Wirt⸗
ſchaftsvolkes hinein, die den Wunſch zu einem dringenden werden
laſſen, es möge das ſoziale Verantwortlichkeitsgefühl in dem Maße
wachſen, als es durch die ganze volkswirtſchaftliche Entwicklung
mehr und mehr zur Lebensbedingung wird.
(Fortſetzung folgt.)

Bereinsnachrichten.

Murrhardt Am 21. Auguſt hatten wir die Freude, Johannes
Fiſcher unter uns zu haben. Er ſprach über „Volkswachstum und Sozial⸗
reform“. Ausgehend von der weitverbreiteten Oberflächlichkeit unſerer Zeit auch
auf dem Gebiete der Arbeiterfrage betonte der Redner vor allem mit großer
Eindringlichkeit die Bedeutung der Sozialreform: ſie ſei eine Lebensnotwendig⸗
keit unſeres Volkes und ſetner Zukunſt und ſei ſittlich⸗religiöſe Pflicht des ein⸗
zelnen. An der Hand reichen, ſtatiſtiſchen Materlals wurde ſodann das Bolks⸗
wachstum aufgezeigt und was durch Auswanderung an Kraft und Kapital ver⸗
loren gegangen iſt; nur durch Induſtrie, Handel, Gewerbe uſw. war dem zu
ſteuern. Die Entwicklung der Induſtrie und ihrer Folgen wurden eingehend
geſchildert mit ihren Schattenſeiten, die eine Reform gebieteriſch verlangen: Ent⸗
wertung der Arbeit (Maſchine, Mechanismus, Arbeitsteilung), karger Lohn,
lange und ungeſunde Arbeitszeit, Unſicherheit der Exiſtenz (Kriſen, Unfall,
Krankheit), Löſung der Familienbeziehungen, Wohnungsnot, Frauen⸗ und
Kinderarbeit uſw. — Dies das dürre Gerippe, Der Redner hat es mit einer
Fülle von Einzelheiten belebt und wunderv.ll anſchaulich gemacht; er hat die
Hörer völlig gebannt und was mehr iſt: er hat uns mit ſeinem tiefen Ernſt
die Gewiſſen geſchärft. — Infolge des ſchönen Wetters und von ſonſtigen Ver⸗

ſich dehnte, ſtürmte plötzlich ſein Enkel in die Studierſtube. Dieſer hatte ſchon

erfahren, daß Annemarie bei ſeinem Großvater geweſen, aber nichts Beſtimmtes
über die Unterredung aus ihm herausbringen können. Nun ſah er auf dem
Heimweg von einem Spaziergange den Angerbauer aus dem Pfarrhofe kommen
und glaubte aus ſeinen Mienen auf eine Entſcheidung, ja auf eine glückliche
Beilegung des Streites ſchließen zu können. Von Neugier und gutmütiger Teil⸗
nahme getrieben, eilte er zu dem Großvater und rief aus: „Der Angerbauer
iſt bei dir geweſen und zufrieden fortgegangen. Ich bin ihm begegnet — Haſt
du ihn herum gebracht?“ — „Wieſo?“ fragte der Alte — „Will er denn
Ludwig zurückrufen und ihn die Annemarie heiraten laſſen?ò“ — „El, ei“ er⸗
wiederte der Alte heiter, „du haſt dich alſo ganz auf dieſe Seite geſchlagen und
willſt aus Ladwig und Annemarie durchaus ein Paar machen?“ — „Ja,“
verſetzte der Jüngling beſtimmt, „das will ich. Die zwei ſind nicht nur die
Schönſten im Dorf, ſondern die Bravſten. Sie paſſen ſo zuſammen, als ob ſie
extra füreinander geſchaffen wären, und es kann nicht ſein, daß ſie wegen einer
ſo gemeinen Sache, als das Geld iſt, nicht zuſammenkommen ſollen!“ — „Du
gehſt raſch und machſt die Sache kurz ab,“ erwiederte der alte Herr. „Wenn
der Angerbauer aber nicht will?“ — „Der muß,“ entſchied der Jüngling. —
„Wer wird ihn zwingen?“ fragte der Alte. „Willſt du vielleicht zum Gericht
gehen, einen Befehl auswirken, daß der Angerbauer ſich fügen müſſe, und die
Sache mit Gendarmen abmachen?“
Theodor, der die heiter fragende Miene des Großvaters nicht aushalten
konnte, ſah zu Boden. „Ich habe gemeint,“ fagte er dann, „du würdeſt einmal
mit ihm reden, wie ſich's gehört, würdeſt ihm klar machen, daß die geiſtigen
Vorzüge viel höher ſtehen als die weltlichen, würdeſt ihn überzeugen und ihn
zwingen durch einen Zuſpruch“” — „Der alte Angerbauer,“ erwiederte der Pfarrer,
„iſt ein ſprödes und zähes Metall; das bißchen Feuer, das ich noch beſitze,
würde ihn nicht zum Schmelzen bringen Du ſiehſt ja, ich bin alt und teilnahm⸗
los geworden und kann mich einer ſo ſchönen Glut, wie du ſie haſt, nicht mehr
rühmen. Wie wär'’s“ — fuhr er mit einem Ernſt fort, der ſeine Laune beinahe
verborgen hätte — „wenn du der Sache dich annähmſt? Du willſt ein Pfarrer
werden u nd wirſt als ſolcher gewiß gar vieles geſchickter anfangen und beſſer

hinausführen als ich. Wenn du beim Angerbauer dein erſtes Probeſtück machteſt?

Wenn du hingehſt, ihm und der Bäuerin eine Rede hielteſt über das Verhält⸗
nis der ewigen und zeitlichen Güter und ihn durch begeiſterte Worte dermaßen
ins Feuer brächteſt, daß er den Ludwig zurückriefe und ihm ſein Liebchen zur

Frau gäbe?“ — Wie?“ — — Theodor wurde rot und ſchwieg. (Fortſ. folgt.)

anſtaltungen war der Vortrag nicht ſo gut beſucht, wie er'’s verdient hätte; ſo⸗

gar einige aktive Mitglieder haben unbegreiflicherweiſe gefehlt; immerhin war
der Saal gut beſetzt. Wir hoffen, daß wenn Fiſcher, wie er’s uns freundlich
verſprochen hat, im Lauf des Winters wieder zu uns kommt, er einen gedrängt
vollen Saal findet.

Bücherkiſch.
Die Geſchichte des Stabskrompeters KRoſlmann. Nach
ſeinen Aufzeichnungen dargeſtellt von Wilhelm Kotzde. Mit Bildern von
Arthur Lehmann⸗Ajax. (Mainzer Volks⸗ und Jugendbücher Buch 11). In
Leinen gebunden 3 Mark. Verlag von Joſ. Scholz in Mainz. Es iſt die
Geſchichte eines Mannes, der aus einer ländlichen Muſikerfamilie ſtammt und
ſich aus eigener Kraft zum Staabstrompeter der berühmten Ziethenhuſaren
heraufarbeltet. Wir ſehen, wie er mit ſeinen Brüdern ſchon in frühſter Jugend
den Vater unterſtützen muß. Lebensernſt und Entſchloſſenheit bilden ſich heraus.
Er tritt dann bei den Blücherhuſaren in der pommerſchen Stadt Stolp ein und
macht den Feldzug 1870 und 1871 mit. Ungeſchminkt werden ſeine Kriegser⸗
lebniſſe dargeſtellt. Alle die unſäglichen Mühen und Entbehrungen der Sommer⸗
märſche bis Sedan und hernach der aufreibenden Kämpfe um Orleans in dem
ungewöhnlich kalten Winter lernen wir kennen. Wir bekommen hier einen le⸗
bendigen Eindruck davon, wie die Einigung Deutſchlands und ſeine Siege nur
möglich wurden durch die Pflichttreue und Aufopferung des Einzelnen. Nach
wechſelvollen Schickſalen wird Ferdinand Koſtmann ſchließlich Stabstrompeter
unter Roſenberg, dem beſten Reiterführer, welchen das deutſche Heer in den
letzten Jahrzehnten ſah. Wir ſehen die Friedensarbeit des deutſchen Heeres,
die niemals raſtet und wir begleiten die Trompeter zum Schluß auf eine Kon⸗
zertreiſe nach England. So iſt auch dieſer Band der Mainzer Volks⸗ und
Jugendbücher beides: ein echtes Volks⸗ und ein Jugendbuch im beſten Sinn.
Und namentlich jetzt gerade, in dieſen Erinnerungstagen an die große Zeit vor
40 Jahren muß es für Alt and Jung eine Freude ſein, ſich in dieſe ſchlichte
und doch ſo packende Darſtellung eines Soldaten⸗ und Muſiter⸗Lebens zu Wwet⸗
tiefen. .„K.

Dürttembergiſchen Tandesverband.
Nach Beſchluß der Landesverſammlung in Backnang wurde der
dort gehaltene Vortrag von Herrn Dr. Cahn über
Hitkttlichkeit und Wirtſchaftsordnung
als Broſchüre gedruckt. Wer dieſen großzügigen Vortrag gehört,
wird ihn auch gedruckt haben wollen. Wir ſehen es als einfache
Ehrenpflicht an, daß er von ſämtlichen Vereinen in ſo viel Expl.
bezogen und abgeſetzt wird, als ſie Mitglieder zählen. Aber auch
eine Verbreitung in alle uns irgend zugänglichen Kreiſen iſt durch⸗
aus notwendig.
Preis pro Stück 10 Pfg. Beſtellungen wollen ſofort
an den Verlag der „Südd. Arbeiterztg.“ Fr. Bauer in Zell im
Wieſental gemacht werden. Einzelbeſtellungen mache man mit 10
Pfg.⸗Poſtanweiſung und ſende für 1 Expl. 13 Pfg., für 2 Expl.
25 Pfg., für 3 Expl. 35 Pfg, für 4 Expl. 45 Pfg.
Der Verbandsvorſitzende: Mayer.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 33 — 37.
In Ravensburg iſt das Mitglied Ernſt Malmwieck im Alter von 58
Jahren an Lungenleiden, in Heilbronn Babette Zoll im Alter von 52 Jahren
an Nervenleiden, in Gmünd Babette Krupp im Alter von 50 Jahren an Herz⸗
leiden, in Schwenningen Marie Grünwedel im Alter von 76 Jahren an Waſſer⸗
ſucht, in Eßlingen Dorothea Walchner im Alter von 53 Jahren an Darm⸗
operation geſtorben.
Quittung. .
Großgartach 1. und 2. Q 70,–—, Sulgau 3 Q 15,—, Eßlingen 3. Q
144, —, Hülben 3. Q 10,—, Kirchheim 3. Q 117, —–—, Troſſingen 1.— 3. OQ
21,—–, Langenbrand 2. OQ 23,— Biberach b. Heilbr. 3. Q 10 M.
Heilbronn, 28 8. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier

Bei Uebermüdung

infolge von beruflichen Anſtrengungen nehme man Scotts Emulſion,
die ſich zur Wiederauffriſchung der geſunkenen Körperkräfte in vor⸗
züglicher Weiſe eignet.

Dresden, Mathildenſtr. 29 III, 30. Dez. 1909.
„Die mir überſandte Flaſche Scotts Emulſion habe ich für mich ſelbſt
verbraucht, und ſchon nach einer halben Flaſche wurde ich wieder friſch, die
Müdigkeit ließ nach, ich bekam ein beſſeres Ausſehen. Nach Verbrauch von 4
Flaſchen Scotts Emulſion war ich wieder völlig in der Reihe, ſo daß ich meinem
ſchweren Berufe wieder nachgehen konnte. Ihr Präparat habe
ich vielfach empfohlen, und überall wurde mir gern der Erfolg

beſtätigt.“
(gez.) Schweſter Eliſe.
Wer bei Entkräftigung, Abgeſpanntheit oder Er⸗
ſchöpfung zur Unterſtützung der Ernährung eines
Stärkungsmittels bedarf, greife zu Scotts Emulſion,
denn dieſe enthält in vollkommen leicht verdaulicher
* und bekömmlicher Form wertvolle, kräftigende Beſtand⸗
8 teile. Verlangen Sie aber ausdrücklich Scotts Emul⸗
Pur echt mit dieſer ſion und laſſen Sie ſich keine der vielen Nachahm⸗
Kicem Garantten ungen aufdrängen, die dem Otiginalpräparat auch
nicht entfernt gleichkommen.

ſchen Verfahrens!
Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch), Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗

Ee
riglaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumm!
vnlv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol
RKandel⸗ und Banitheriaöl je 2 Tropfen.

11.0. Hierzu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗,

Berichtigung. In dem Artikel über die Tuttlinger Ausſperrung in

Nr. 34 ſoll es heißen (Seite 3, Zeile 23 von oben) „die bei den Samm⸗
lungen mit an erſter Stelle ſtanden“, ſtatt „bei den Szenen“.

Zuy gefl. Beachktung.
In Bezug auf den Verkehr mit der Zeitung ſei auf folgende Regeln
hingewieſen: .
1) Artikel und württemberg. Vereinsberichte ſind an Pfarrer
Kappus in Gönningen O.⸗A. Tübingen zu ſenden, und zwar ſtets bis
Freitag, wenn ſie noch in der Woche darauf erſcheinen ſollen
2) Alle Anzeigen, alſo auch ſolche von Ver eins veranſtaltungen
(welche unentgeltlich aufgenommen werden), ſowie badiſche Vereinsberichte
gehen direkt nach Zell i. W., und zwar immer bis Dienſtag derjenigen
Woche, in der ſie erſcheinen ſollen. —

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

8 hungenleidenden

teile ich aus Dankbarkeit durchaus unentgelilich (lediglich gegen Einſendung des
Portos) mit, wie ich durch ein ebenſo einfaches und billiges und dabei doch ſo
überaus erfolgreiches Verfahren von meinem langwierigen Leiden (Huſten, Aus⸗
wurf, Nachtſchweiß, Abmagerung uſw.) befreit wurde, nachdem ich vorher nach
einer achtwöchentlichen Kur aus einer Lungenheilſtätte als ungeheilt entlaſſen
worden war. Anna Walten, Roda (Sachſen⸗Altenburg), Geraer Straße 50

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Waſſertopf ( 20 — 40 „ FPreiſe einholen.
W. Beurlen junior. Kirchheim⸗Teck 48, Württ.
—☛ Viele Anerkennungsſchreiben. sA

Unterer Neckargau.

Am 4. September, nachm. 3 Uhr, präzis, Gauverſammlung im „Hirſch“
in Meckargartach Vortrag von Sekretär Springer über: „Die religiöſen
Kräfte in der Arbeiterbewegung“. Liederbücher mitbringen. Gauvorſtand

Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung in Troſſingen muß des Manövers wegen auf
Sonntag, 18. September, verſchoben werden. Dieterich.

Breisgau⸗Bezirksverband.
Am Sonntag, 11. September, findet in Waldkirch im Gemeindehaus nachm.

2 Uhr eine Bezirksverbandsſitzung ſtatt. Hierzu werden die betreffenden Vereine
höflichſt eingeladen. Der Vorſitzende
Selbstunterrichts⸗Werke
Methode Rustin mnae= Fernuüntepficht
1. Der wissenschaftlich gebildete Mann. 2. Der geglldete Kauf-
mann. 3. De Bankbeamte. 4. Das Gymnasiuz 5. Das Real-
gymnasium. 6. Die Oberrealschule. 7. Das Ahurienten-Examen.
B. Die höhere Mädehenschule. 9. Die Eæhdelsschule. 10. Die
Mittelschullehrerprüfung, 11. Einjähy’g-Freiwilligen-Prüfung.
12. Der Präparand. 13. Der Militäydnwärter. 14. Die Studien-
anstalt. 15. Das Lehrerinneh Sefhinar. 16. Das Lyzeum oder
Höhere Lehrerinnen-Seminar N Das Konservatorium. Glänz.
Erfolge. Grosse Samm! von Nank- und Anerkennungs⸗-
. soekfeiben kosteldos.
Vorzüglicher Ersaz für den Unterrichben wissenschaftlichen
Lehranstalten, ger bis ins kleinste nachgeùmt ist. Schnelle.
grüngdliche uol sichere Vorbereitung auf Prüfhagen. Ersparnis
der hohey-Rosten für den Schul- und FachunterNcht. Bestes
Mittel ℳur Erwerbung einer gediegenen Bildung auf allen
Gepiéten des Wissens. Ansichtssendungen bereithülligst-
Bezug gegen kleine monatliche Teilzahlungen.

Bonness & Hachfeld, Verlag, Potsdam. S O.

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, * abſichtigt, Sonn⸗
tag, 11. September, ſeine Fahnenweihe
von einer größeren Bürſtenfabrik der
Schweiz 2 tüchtige

abzuhalten und bittet der Ausſchuß des⸗
Bürſtenträler

die die Partie durchaus kennen. Loh⸗
nende und dauernde Beſchäftigung bei
befriedigender Leiſtung. Offerten unter
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stein & Vogler, Bern (Schweiz).

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A ern Sonntag, 4. Sept. nachm.
5 Uhr, im Lokal zum
„Ochſen“, Erzählung von unſerm Mit⸗
glied, Herrn Bezirksgeometer Schelze
über ſeine Erlebniſſe in Kamerun, ſo⸗
wie Beſprechung bete. eines Familien⸗
abends oder Stiftungsfeſtes. Um zahlr.
Erſcheinen bitet Der Vorſtand

halb die Herren Mitglieder, die Ver⸗
ſammlung am 4. September möglichſt
vollzählig zu beſuchen — Dieſe Woche
zirkuliert zugleich eine Liſte zur Ein⸗
zeichnung zum Feſteſſen und werden
die werten Mitglieder gebeten, recht
zahlreich daran teilzunehmen.
Der Ausſchuß

Samſtag, 3. September,
Brennet Sent 8 Uhr, Monats⸗
verſammlung im Vereinslokal. Vollzähl.
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand

Dicker Bals
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Wirkung erſtaunlich. Preis 4 ℳ frko.
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Schnierlach Nr. 455 (Els.)

Jer evang. Arbeiterverein Biberach
☛ a. R. beabſichtigt. Sonntag, den
11. September, ſeine Fahnenweihe ab⸗
zuhalten. Wir erlauben uns, unſere
werten Brudervereine in der Nähe und
Ferne geziemend einzuladen und ſehen
einer zahlreichen Beteiligung von nah
und fern zur Verherrlichung unſeres
Feſtes mit Freuden entgegen. Bemerkt
ſei noch, daß auch an dieſem Tage Ge⸗
legen heit iſt, die großartigſte Sammlung
Oberſchwabens, nemlich das Altertums⸗
und das Brait⸗Malli⸗Muſeum zu be⸗
ſichtigen.
Freitag, 2. September,
Eßlingen aieen
Kugels Saal in einer von der Fortſchritt⸗
lichen Volkspartei einberufenen öffent⸗
lichen Verſammlung Reichstagsab⸗
geordneter Naum ann ſprechen. Eine
beſondere Einladung hiezu hat der ev.
Arbeiterverein erhalten. Wir fordern un⸗
ſere Mitglieder zu zahlreichem Beſuch auf.
Unſec monatlicher Vereinsabend
wird auf Donnerstag nächſter Woche,
8. September, verſchoben. Der Vorſt
„W Samstag, 3. Sept.,
Freiburg bende gankt hald
Uhr im Vereinslokal Diskuſſionsabend.
Thema: „Die ſtädtiſche Arbeits⸗
lolenverſicherung“. Sparkarten u.
Marken können vom 1. Vorſitzenden in
Empfang genommen werden, der auch
die nötige Aufklärung darüber geben
wird. Vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗
glieder dringend notwendig Ganz be⸗
ſonders bitten wir alle Diejenigen, die
keiner Organiſation angehören, erſchei⸗
nen zu wollen. — Mittwoch, 7. Sept.
beginnen unſere regelmäßigen Geſangs⸗
proben und bitten wir die Herren
Sänger um pünktliches u. vollzähliges
Erſcheinen. Sanges uſtige Mitglieder,
die ſich der Geſangsabtellung anſchließen
wollen, ſind an den Probeabenden herz⸗
lch willkommen Der Vorſtand

H all Sonntag, 11. Septem ber, Aus⸗
flug nach Neuenſtein Nach etwa
1 ½⸗ſtündigem Aufenthalt daſelbſt Fuß⸗
tour nach Oehringen Abfahrt 12 Uhr 10.
Das Fahrgeld wird vergütet. Die Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen werden
gebeten, ſich möglichſt zahlreich zu be⸗
teiligen. Der Ausflug ſindet bei jeder
Witterung ſtatt. Der Vorſtand

. Bonntag, d. 4.
Heilbronn Sar egiic 3
Uhr, Gauverſammlung in Meckar⸗
garkach (Hirſch). Die hieſigen Mit⸗
glieder werden dringend erſucht, zu er⸗
ſcheine 1. (ſiehe die Anzeige des Gau⸗
verbands Unterer Neckar). Der Vorſt.

PEre
SDielf wie eine
Milifärkapelle,
Singftu. Bacht u.
amüsiert alle!
sten Zahlun
Kein Preis-?
„ aufschlag?
Verfrefergesucht! W 3
Oifo acob, 8

13 Donnerstag, 8. Sept,
Rötteln abends 8 ½ Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Gaſthaus zum

Röttlerweiler. Diskuſſionsabend. Zu
zahlreichem Veſuch ladet ein der Vorſt.

Ei Freitag, 2 Septem⸗
Säckingen der, abends 9 Uhr,
Monatsverſammlung im Lokal zur gol⸗
denen Laus. Vollzähliges Erſcheinen
erwünſcht Der Vorſtand

Verſammlung
3. September, abends 8 Uhr im Lokal.
Tagesordnung: 1) vom evang.⸗ſozialen
Kongreß in Chemnitz; 2) Beſprechung;
3) Stiftungsfeſt; 4) Verſchiedenes. Die
geehrten Mitglieder werden erſucht, zahl⸗
reich zu erſcheinen Der Vorſtand

Sonntag, 4. Sept,
Kandern nachm. 2 Uhr, findet
Monatsverſammlung im Vereinslokale
ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der
Beiträge ſowie des Sterbegeldes für
Fr. Eichin, 2) Stiftungsfeſt; 3) Wünſche
und Anträge. — Den Mitgliedern wird
bekannt gegeben, daß am 11. Septbr,
abends ½ 8 Uhr beginnend, im Schiller⸗
ſaal das 15 jährige Stiftungsfeſt ge⸗
feiert wird. Es iſt dringend erwünſcht,
daß ſich der Verein vollzählig einfindet.
Der Vorſtand
1 Diejenigen Mit⸗
Neuenbürg ſeder, die ſich an
dem gemeinſamen Kartoffeleinkauf be⸗
teiligen wollen, werden erſucht, ihren
Bedarf bei unſerem Lieferanten, Mit⸗
glied Gegenheimer, angeben zu wollen.
Wegen Neuanlegung einer Bücher⸗
liſte werden die Mitglieder, welche un⸗
ſerer Bibliothek Bücher entnommen
haben, erſucht, dieſelben bis Sonntag,
4. Sept. wieder zurückgeben zu wollen.

Der Vorſtand
. Sonntag, 4. Sept.,
Steinba nachm. Suhe in der
Traube jährliche Generalverſamm⸗
lung. Bericht über die Vereinsarbeit
des. Jahres und über die Kaſſe; Neu⸗
wahlen (§§ 8 und 11 der Statuten).
Beſprechung eines Ausflugs für Ende
September. Um zahlreiches Erſcheinen
der Mitglieder bittet der Vorſtand.

⸗Altſtadt Sams⸗
Stuttgart tag, 3. Sept., findet
Ausſchußſitzung im Lokal Gerberſtr. 2 b
abends halb 9 Uhr ſtatt. Die Wichtig⸗
keit der Tagesordnung erfordert zahl⸗
reiches Erſcheinen der werten Ausſchuß⸗
mitglieder. Zugleich Monatsverſamm⸗
lung, wozu die Mitglieder u. Freunde
eingeladen ſind. — Sonntag, 4. Sept.
beteiligt ſich der Rerein am Familien⸗
abend des Vereins Süden Um zahlr.
Beſuch bittet Der Vorſtand

†⸗Süden. Sonntag,
Stuttgart 4. Sept, präzis
7 Uhr im Lokal Familienabend,
zugleich Abſchiedsfeier für unſern
2. Vorſitzenden, Herrn Pfr. Pfleiderer.
Wir laden hiermit unſere Mitglieder
und Freunde hiezu herzlich ein und
hoffen, daß unſere Mitglieder mit Fa⸗
milie vollzählig erſcheinen D. V.
⸗Weſt. Sonntag, 4.
Stuttgart September, abends
7 Uhr, Familienabend des Vereins
Stuttgart⸗Süd, im Vereinshaus, Hes⸗
lach Finkenſtr. 6, zugleich Abſchied des
Herrn Pfarrers Pfleiderer. — Montag,
5. September, abends 8 ½ Uhr, Vor⸗
trag im Johannes⸗Gemeindehaus von
Vereinsmitglied Herrn Klavierſtimmer
Hahn: „Arbeiterſchaft u. Idealismus“.
* ereinsmitglieder mit Angehörigen zu
beiden Veranſtaltungen herzlich einge⸗
laden. Der Vorſtand

4 – 6 % ſofort
Bar Geld an jedermann
auf Schuldſchein, Wechſel rückzahlbar
in 5 Jahren. Reell, diskret Glänzende,
zahlreiche Dankſchreiben. I Stusche,
Berlin 19, Dennewitzſtr. 32.

Ulm Sonntag, 11. September, zur
Fahnenweihe des ev. Arbeiter⸗

vereins Biberach Abfahrt 9 Uhr 15.

Mitglieder erhalten Beihilfe zum

Fahrgeld. Zahlreiche Beteiligung er⸗
wartet Der Vorſtand

Bept,

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tem⸗

eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗

Südd eukſche

Grgan des würktembergiſchen und des badiſchen gandeonerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

Diie „Säüddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

er der dangeſchen⸗ Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Flaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt eſtellt 50 Pfg.;
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Förchtet Gott, ehret den König!

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Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 36 Den 11. Beptemben 1910

18. Jahrgang

Politiſche Rundſchau.
Eine wirkliche „Rundſchau“ tut uns allen wieder einmal
bitter not; d. h. ein Stehenbleiben und Umherblicken, rings herum
nach allen Seiten, mit der Frage auf den Lippen: wo ſind wir
eigentlich? auf was weiſen die politiſchen Wetterzeichen?
Vom Ausguck ins Ausland ſoll nur ganz kurz einiges
wenige zuſammengetragen ſein. Ein ruſſiſch⸗japaniſcher
Vertrag iſt, wenigſtens zunächſt, an die Stelle des vlfach pro⸗

phezeiten Krieges zwiſchen dieſen Mächten getreten. Ob er uns

etwas angehe, darüber wurde viel geſtritten in den Zeitungen.
Jedenfalls nicht ſo viel, wie etwa die Amerikaner Aber ſchließlich
wird eine Weltmacht — und das wollen wir doch ſein — von
allem berührt, was irgendwo in der weiten Welt paſſiert. Man iſt
darin allerdings während der letzten Monate außerordentlich be⸗
ſcheiden geworden. Wie oft wurde z. B. amtlich und halbamtlich
betont, daß wir von der Kretafrage nicht berührt würden! Und
doch könnte es uns keineswegs gleichgiltig ſein, wenn es wegen
derſelben am Ende doch noch zu einem Krieg zwiſchen Türkei und
Griechenland käme. Hat man doch in letzter Zeit ſogar gemunkelt,
die moderniſierte Türkei wolle ſich dem Dreibund anſchließen. So⸗
viel ſcheint ja ſicher zu ſein, daß auch die Jungtürken in der an⸗
fänglich ſtark gepflegten Freundſchaft mit England ein Haar ge⸗

funden haben und z. B. in der für uns ſo wichtigen Frage der

Bagdadbahn ſich mehr dem deutſchen Standpunkt zu nähern ge⸗
neigt ſind.
Alle dieſe und noch manche andere Fragen der auswärtigen
Politik wird hoffentlich der neue Staatsſekretär v. Kiderlen⸗Wächter,
ein ſchwäbiſcher Landsmann, in das richtige Geleiſe bringen. Ihm
hat man in der Oeffentlichkeit am meiſten Vertrauen entgegenge⸗
bracht von all den neuen Männern, die ſeit dem Reichstagsſchluß
in leitende Stellen berufen wurden.
Ueber dieſe vielen Miniſterwechſel iſt ja unendlich viel
geſchrieben worden. Aber was ſie in Wirklichkeit zu bedeuten haben,
weiß im Grunde bis heute kein Menſch. Die eine Entlaſſung konnte
als williges Einſchwenken des Kanzlers ins blau⸗ſchwarze Fahr⸗
waſſer gedeutet worden, ſo namentlich das Scheiden Dernburgs
aus dem Kolonialamt. Dem widerſprach aber wieder die Berufung
eines annähernd nationalliberalen Oberbürgermeiſters ins preußiſche
Finanzminiſterium. Keiner aber von den neuen Männern hatte bis

ſetzt Gelegenheit, ſeine Anſchauungen durch irgend eine geſetzgeberi⸗
ſche Tat zu bekunden. So wird man wohl warten müſſen, bis im

Herbſt die Parlamente wieder zuſammenkommen. Am wahrſcheinlich⸗
ſten aber iſt immer noch, daß Herr v. Bethmann⸗Hollweg nach wie
vor mit einem bloßen Beamtenminiſterium über den Parteien zu
ſchweben gedenkt und namentlich noch immer von einem Zuſammen⸗
faſſen aller „bürgerlichen“ Parteien gegen die Sozialdemokratie
träumt Ob aber dieſer Traum Wirklichkeit werden kann, das iſt
zur Zeit wohl die Hauptfrage unſerer inneren Politik

Es haben ja in den letzten Monaten verſchiedene Reichsfags⸗

Nachwahlen ſtattgefunden, die faſt alle der Sozialdemokratie
einen Mandatszuwachs brachten. So iſt kürzlich erſt Paul Göhre
in einem ſächſiſchen Wahlkreis gewählt worden, der bisher anti⸗
ſemitiſch vertreten war. Und in Württemberg waren es die beiden
Erſatzwahlen für den früheren nat⸗lib. Führer Dr. Hieber,
welche ſich gleichfalls zu gewaltigen Erfolgen der ſozialdemokratiſchen
Partei geſtalteten. Zwar, daß der Reichstagswahlkreis Cannſtatt⸗
Ludwigsburg an die Genoſſen fiel, war nicht ſo ſehr überraſchend;
er wäre das nächſte mal ſelbſt mit der Kandidatur Hieber kaum
mehr zu halten geweſen. Ueberraſchender war, daß auch der Land⸗
tags⸗Sitz von Welzheim, alſo einem überwiegend ländlichen Bezirk,
einem Sozialdemokraten überlaſſen werden mußte. Das einzig Er⸗
freuliche an dieſen und anderen Wahlen war der faſt durchgängige
Rückgang der bauernbündleriſch⸗konſervativen Stimmen. Das zeigt

doch, daß auch dieſe Bäume nicht in den Himmel wachſen, ſondern
daß es möglich ſein muß, in früherer oder ſpäterer Zeit dieſer
Mehrheit ein Ende zu machen, welche uns die ſkandalöſe Reichs⸗
finanzreform beſcheerte und die durch ihre ganze Handelspolitik
letzten Endes auch die Schuld an der geradezu ungeheuerlichen
Teuerung trägt, unter der heute unſer deutſches Volk zu leiden hat.
Es würde uns darum durchaus verkehrt erſcheinen, wenn li⸗
beral bürgerliche Parteien bei den nächſten allgemeinen Wahlen auf
den Köder anbeißen wollten, der ſowohl von der Regierung als
von rechtsſtehenden Polttikern immer wieder ausgeworfen wird,
nämlich auf das Schlagwort von der Intereſſengemeinſchaft aller
bürgerlichen Parteien gegenüber der Bozialdemokraties.
Was ſoll das überhaupt heißen „bürgerliche Parteien?“ Die ſozial⸗
demokratiſchen Arbeiter ſind doch auch Bürger und viele von ihnen
nähern ſich immer mehr auch in ihrer Lebensweiſe und Anſchauung
dem, was man gemeinhin gut „bürgerlich“” nennt. Freilich predigt
man auch auf ſozialdemokratiſcher Seite immer wieder den
Gegenſatz gegen das „Bürgertum“. Aber man ſollte dann im
gegneriſchen Lager dieſen Gegenſatz nicht anerkennen und jedenfalls
ihn nicht noch erweitern, ſondern an ſeiner Ausgleichung arbeiten,
ſo gut es eben geht In dieſem Zuſammenhang gewinnt zweifellos
der jetzige Streit innerhalb der ſozialdemokratiſchen Partei über die
badiſche Budgetbewilligung und Hofgängerei große Be⸗
deutung. Von ihm ausführlicher zu reden, müſſen wir uns bis
nach dem ſozialdemokratiſchen Parteitag vorbehalten. Selbſt wenn
dort, vielleicht unter dem übermütig machenden Eindruck der letzten
Wahlſiege, die radikale Richtung über die Reviſioniſten, die
Phraſendreſcher über die praktiſchen Politiker ſiegen ſollten, wäre
es nach unſerer Auffaſſung der geſamten politiſchen Lage doch ein
verhängnisvoller Fehler, wollte man die Sozialdemokratie zum
voraus für bündnisunfähig anſehen. Mindeſtens ein Verſuch mit
dem Großblock ſollte auch im Reich gemacht werden; denn ein
anderes Mittel ſehen wir nicht mehr, um die Konſervativen aus
ihrer jetzigen Stellung herauszubringen und auch der unklaren Re⸗
gierung deutlich zu zeigen, daß man ſo, wie im letzten Jahr nicht
fortwurſteln darf. Wir verhehlen uns keineswegs, daß von einer
ſolchen Politik zunächſt vielleicht die Sozialdemokratie den Haupt⸗
nutzen haben würde, ſo daß ſie ziemlich ſicher mit 120 — 150 Ver⸗
tretern in den nächſten Reichstag einziehen dürfte. Dann kann es
ja verſchieden weiter gehen: entweder kommt mit der großen Zahl
auch mehr politiſches Verantwortlichkeitsgefühl in die ſozialdemo⸗
kratiſche Partei, oder aber iſt mit dieſem Reichstag überhaupt keine
poſitive Arbeit möglich, ſo daß durch Auflöſung und Neuwahlen
geholfen werden muß. Wer möchte da etwas prophezeien? So⸗
viel aber ſcheint uns ſicher zu ſein, daß man in den regierenden
Kreiſen über die wahre Volksſtimmung durchaus ungenügend unter⸗
richtet iſt. Wäre dies der Fall, ſo müßte eine entſchiedene Abkehr
von der ſchwarz⸗blauen Politik längſt proklamiert worden ſein.
Dabei handelt es ſich uns, wie wir noch einmal ausdrücklich be⸗
tonen möchten, keineswegs um die Behandlung, welche eigentlich
politiſche Fragen (wie Wahlrecht uſw.) ſeitens der Konſervatwen er⸗
fahren, ſondern ganz ausſchließlich um die Handels⸗ und Finanz⸗
politik, unter welcher die breiten Maſſen in einer Weiſe leiden, daß
auch alle Sozialreform nicht wirkliche Hilfe bringen kann.
In einer ſolch verwirrten und vom wirklich nationalen Stand⸗
punkt aus faſt troſtlos zu nennenden Lage hat uns dann auch noch
die Königsbergen Kaiſerrede getroffen. Zwar iſt ihre Be⸗
deutung von ſozialdemokratiſcher und linksliberaler Seite zweifellos
ſtark übertrieben worden. Zu ſolcher Erregung wie im November
1908 ſcheint uns wirklich kein Anlaß vorzuliegen. Denn von einer
Proklamierung des Abſolutismus oder dergl. iſt ſicher keine Rede.

Auch ein durchaus konſtitutioneller König wie etwa der von Eng⸗

land kann ſich mit Recht als „König von Gottes Gnaden“ bezeich⸗

nen. Denn daß er König iſt, verdankt er wirklich nicht irgend wel⸗
chen Menſchen, ſondern der göttlichen Regierung ſeines perſönlichen
Lebens und der Geſchichte ſeines Volkes. Und daß der Kaiſer den
Ausdruck ſo gemeint hat, als ein Bekeuntnis zur perſönlichen Ver⸗
antwortung vor Gott, hat er ja wenige Tage nachher in Marien⸗
burg ausdrücklich beſtätigt Aber man mag dieſen Ausdruck ſchließ⸗
lich verſtehen und auslegen wie man will, es iſt keinenfalls etwas
Neues, daß unſer Kaiſer ſeine Stellung ſo auffaßt, wie er es dar⸗
legte. Was tut es ſchließlich, wenn er das auch wieder einmal ſagt,
ſo lang er uns in der Tat keine abſolutiſtiſchen Neigungen kund⸗
gibt? Viel bedauerlicher an ſeiner Rede erſcheinen uns die darin
kundgegebenen reichlich altmodiſchen Anſichten über die Stellung
der Frau im öffentlichen Leben. Alles in allem aber erſcheint es
als eine große politiſche Unklugheit, daß jetzt gerade in dieſen er⸗
regten Zeiten, ſolche Worte fielen, die an und für ſich nicht ge⸗
fährlich ſind, aber doch neue Erregung ſchufen. Und am allerunge⸗
ſchickteſten ſind die nachträglichen Beſchwichtigungsverſuche des Herrn
Reichskanzlers ausgefallen. Denn, man mag die kaiſerlichen Worte
noch ſo harmlos nehmen, das geht dann auch nicht an, daß man
alles, was dagegen geſchrieben wurde, faſt als böswillige Verdreh⸗
ung hinſtellt.
Kurzum: „ſchier troſtlos iſt's noch allerwärts.“ Wie gern
würden wir heute, am 2. September, dem 40. Gedenktag der Kapitu⸗
lation von Sedan anders ſchreiben! Aber tatſächlich ſteht unſer lie⸗
bes Deutſchland vor ſchweren Fragen und Sorgen. Es wird der
tätigen Arbeit aller Stände, ja jedes einzelnen Volksgenoſſen be⸗
dürfen, um daraus herauszukommen und weitere Kreiſe wieder zu
friſcher und froher Teilnahme am öffentlichen Leben zu begeiſtern.
Wir jedenfalls wollen in ſolcher Arbeit nicht müde und matt wer⸗
den, ſondern das pflegen und hegen, was jene große Zeit vor 40
Jahren gebracht hat: Den deutſchen Idealismus, und den ſittlichen
Ernſt und den ſtarken Glauben. Und gottlob, wir dürfen auch die
Dichterworte hinzufügen: „Schon ſah ich manches Auge flammen
und klopfen hört ich manches Herz!“ E. K.

Ferienktage.
(Fortſetzung.)
Hamburg hat ſchöne Gebäude, ein neues Rathaus, ſtattliche
liche Bahnhöfe, ſtolze Kirchen und dann prächtige Anlagen und
Promenaden. Wer hat nicht ſchon vom Jungfernſtieg gehört, dieſem
50 Meter breiten Prachtkai, der mit dem Alſterdamm und dem
neuen Jungfernſtieg die Binnenalſter unvergleichlich umſäumt?
Freilich hat es noch entſetzliche Viertel in der Altſtadt, namentlich
zeugen die letzten Reſte des Gängeviertels von bitterſtem Wohn⸗
ungselend. Die vielen Flets (ſchmale Waſſerarme, die von der
Elbe her ſich in die Altſtadt erſtrecken und dem Warenverkehr
dienen), geben oft maleriſche Bilder. Da, wo der Verkehr pulſieren
kann, da brauſt er in unaufhaltſamer Flut dahin, da ſind ihm die
breiteſten Straßen zu eng. So kommt es, daß man auf neue
Ventile ſann und jetzt eine Hoch⸗ und Untergrundbahn baut, die
ſelbſt unter der Elbe durchfahren ſoll. — Wenn man den Ham⸗
burger nach den Sehenswürdigkeiten ſeiner Stadt frägt, nennt er
vor allem Hagenbecks Tiergarten. Den habe ich denn auch aufge⸗

Ludwig und Annemarie.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)
Theodor hatte den rieſer Bauer vom Schlage des in Rede ſtehenden
doch ſchon zu gut kennen gelernt, um nicht ihm gegenüber ſeine Unzulänglichkeit
zu empfinden und ſich zu ſagen, daß ein ſolcher Verſuch ſchmählich ſcheitern würde.
Noch deutlicher erkannte er freilich, wie ſein Großvater mit ihm ſpielte. Er ſagte
endlich mit gutmütiger Empfindlichkeit: „Du haſt mich zum beſten und behan⸗
delſt mich wie ein Kind, und doch bin ich kein Kind mehr, ſondern ein Menſch,
der’s gut meint und haben will, daß es andern wohl gehe, wenn ſie's verdie⸗
nen.“ — Der Pfarrer ſah ihn freundlich an, ſtand auf, zog ihn zu ſich und
ſchloß ihn mit zärtlicher Liebe in ſeine Arme. „Du biſt ein Kind,“ ſagte er,
„aber ein gutes Kind, und mit Gottes Hilfe wirſt du auch ein guter Mann
werden. Gib dich zufrieden. Wenn es deinem alten Großvater möglich wird,
ſollſt du deine Wünſche noch erfüllt ſehen.“
Der Angerbauer hatte, bald nachdem er in ſein Haus zurückgekehrt war,
die Bäuerin ins Kanzlei gerufen und ihr von ſeiner Unterredung mit dem geiſt⸗
lichen Herrn erzählt. Die Nachricht über den Entſchluß des Mädchens wirkte
auf ſie wie auf ihn. Sie ſah ein wenig beſchämt aus und ſagte: „So hätten
wir dem Mädchen alſo doch unrecht getan! Ich muß dir jetzt nur ſagen: ſo
ganz von Herzen hab' ich nie dran glauben können. Es iſt mir immer wieder
geweſen, als ob ſie am Ende doch nicht ſo ſchlimm wäre.“ — Das Mutterge⸗
fühl wußte nun auch auf das umgekehrte Verhältnis eine Entſchuldigung für
Ludwig zu gründen. „Wenn die Annemarie,“ bemerkte ſie nach einigem Beden⸗
ken, „ſo geſinnt iſt, dann begreif' ich freilich, warum der Ludwig ſo viel auf ſie
hält, daß er nicht mehr von ihr laſſen will. Die Schönſte im Dorf iſt ſie ohne⸗
hin, und wenn ſie noch dazu ſo rechtſchaffen iſt und ſolche Gedanken im Kopf
hat — das hat ihn eben verführt. — Was meint denn der Pfarrer, daß wir
tun ſollen?“
Der Angerbauer, dem dieſe Rede bedenklich mild vorkam, erwiderte
ſtreng: „Der Pfarrer iſt ganz einverſtanden mit mir. Gehen laſſen ſollen wir
ihn, bis er von ſelber kommt, und nachgeben ſollen wir ihm in keiner Art Ich
hab’ den Hern immer für geſcheit gehalten, aber das muß ich ſagen, daß er
in der Sach' ganz meiner Meinung iſt, hat mich beſonders gefreut.“ — Die
Bäuerin, an den Abſagebrief des Mädchens und ſeine Wirkung auf Ludwig

ſucht und was mir dort namentlich auffiel, das waren die künſt⸗
lichen Felſen und andere Anlagen, in und auf denen ſich die Tiere
frei bewegen können. Bei den Löwen und den Eisbären macht
dies den ſtärſten Eindruck. Durch Gräben iſt dafür geſorgt, daß
ſich die Beſtien ihre Nahrung nicht aus dem lieben Publikum
herausholen. Was ich von Hagenbecks Tierpark ſonſt noch in Er⸗
innerung habe, das iſt ein Wärter, der ſich von einem Walroß
einen Kuß geben ließ, dann junge Pinguine, die in ihrem Fett
und ihrem Pelz ausſahen wie beleibte Kapuziner, eine Rieſen⸗
ſchlange, die eine junge Antilope verſchluckt hatte, zankende Affen
und eine Vorſtellung heulender Siouxindianer und laſſowerfender
Cowboys. Nach Blankeneſe, dem wunderſchönen Badeort an der
Elbe, in dem Frenſſer, der Dichter von „Jörn Uhl“ und „Hilligen⸗
lei“ wohnt, bin ich mit dem Dampfer gefahren und ſah mir das
Badeleben an, das für den Binnenländer in ſeiner Ungezwungen⸗
heit mehr als überraſchend wirkt. Sah mir dann Altona an, das
zu Schlesweg⸗Holſtein gehört und etwa 200,000 Einwohner zählt,
aber mit Hamburg aufs Engſte verwachſen iſt. Beide Städte zu⸗
ſammen geben einen Rieſenballen von über 1 Million Menſchen.
Die Vorſtadt St. Pauli, die Hamburg und Altona verbindet und
nur für das Vergnügen da zu ſein ſcheint, hat ein Nachtleben auf⸗
zuweiſen, wie man es wohl ſelten trifft. Es iſt eigentümlich, daß
vor einem Kaſperlthealter Hunderte von Erwachſenen ſtehen und
daß halbwüchſige Jungen in die zweifelhafteſten Veranſtaltungen
laufen. Nicht weit von all dem Trubel erhebt ſich das Bismarck⸗
denkmal in gewaltiger Höhe; Bismarck iſt als Roland dargeſtellt
und ſchaut unbedeckten Hauptes, die Hände auf das Schwert ge⸗
ſtützt, hinüber zum Hafen, deſſen Leben und Treiben nicht gut
denkbar wäre ohne die einſtige Arbeit ſeines Kopfes. — Man riet
mir, den Beſuch des Zentralfriedhofes in Ohlsdorf ja. nicht zu
verſäumen. Und es hat mich nicht gereut, daß ich hinausfuhr in
ſeine Stille. Das iſt nicht das ſteinerne Meer, wie man es ſonſt
trifft, es iſt die Wald⸗ und Gartenſtadt der Toten.
radeſtellung ſind die Gräber angelegt, ſondern in heimeliger Un⸗
regelmäßigkeit in die Baumgruppen und in die Büſche hineinver⸗
ſtreut Es tut wohl, ſeltener auf Prunkdenkmäler als auf ſchlichte
Steine zu ſtoßen, die ganze Stimmung zwingt zur Einfachheit. An
vielen Gräbern ſind Stühle und Bänke angebracht, auf denen man
in beſchaulicher Ruhe ungeſtört weilen kann. Der Friedhof hat
eine ganz ungeheure Ausdehnung, ſieben Kapellen ſind in ihm ver⸗
ſtreut Breite Wege führen durch den Friedhof, deſſen tauſend
idylliſche Plätzchen doch eine harmoniſche Einheit bilden. Und über
dem allem ſteht ein weißes hohes Chriſtusbild wie die in Marmor
verkörperte Ewigkeitsverheißung; es liegt etwas unſagbar Beruhi⸗
gendes, mit dem Tode Verſöhnendes über der ganzen Stätte.
Von Hamburg ging's nach Kiel und dort ſah ich das
Meer zum erſtenmale. Der Anblick wird unvergeſſen bleiben. Eine
2 ſtündige Hafenumfahrt führte mich bis Friedrichsort, da ward’s
Abend, die Leuchttürme flammten, weit draußen im Meer ſah man
ein Feuerſchiff und die Leuchtbojen blitzen, eine wunderbare Abend⸗
ſtimmung ſenkte ſich auf die umgebenden Höhen und glitt bis auf die
Wellen nieder, ſo daß ein nahendes Segelſchiff faſt ausſah wie ein Mär⸗
chen. Dann wurd's immer dunller, in Kiel blitzten den ganzen Ha⸗

denkend, ſagte: „Wir wollen das Beſte hoffen.“ — Dann ſetzte ſie hinzu: „Die
Annemarie dauert mich eigentlich. Wenn man nur einen paſſenden Mann für
das Mädchen wüßte! Ich kann mir's aber ſchon denken, nach dem Ludwig
wird ihr keiner gefallen“ — „Bah,“ erwiederte der Anger, „bild' dir nicht
ſootel auf deinen Buben ein. Es gibt noch Mannsbilder in der Welt, die ſo
ein Mädchen tröſten können!“ Nach dieſen Worten verließ er die Stube.
Die Mutter hatte nichts Eiligeres zu tun, als zu ihrer Tochter, der

Schmalzbäuerin, zu gehen und ihr das eben Erfahrene mitzuteilen. Beide rühm⸗

ten Annemarie und bedauerten, daß ſie keine Bauerntochter ſei, indem ſonſt
nichts an ihr auszuſetzen wäre. Bald war die ganze Freundſchaft in Kenntnis
geſetzt und alle ſangen das Lob des Mädchens, natürlich unter der Voraus⸗
ſetzung, daß ſie'’s ganz ernſtlich meine und jeden Anſpruch auf Ludwig aufgebe.
In der Freundſchaft war jedoch eine Perſon oder velmehr ein Perſön⸗
chen, das für die Famllienintereſſen wenig Sinn hatte, deſto mehr für das
Glück des Liebespaares Dies war „Johannesle,“ das älteſte Kind der Schmalz⸗
bäuerin. Dem Ludwig gewogen von ſeinem erſten Denken an, weil er ſich am
ſchönſten mit ihm abzugeben wußte, hielt er auch beſonders viel auf Annemarie.
Bald nach ihrer Ankunft im Dorf hatte ſich dieſe nämlich in ein Geſpräch mit
ihm eingelaſſen und ihn zum Lohn für ſeine hübſchen Antworten ſo ſchön ge⸗
ſtreichelt, daß er’s ihr nicht vergeſſen konnte. Als das Verhältnis zwiſchen den
beiden ſich entſpann, erhorchte und erfragte er ſo viel, daß er darüber ſo ziem⸗
lich unterrichtet war, und ärgerte ſich dann in der letzten Zeit nicht wenig, daß
man zwei ſo nette Leute nicht zuſammenlaſſen wollte Zu wiederholten Malen
verſicherte er ſeiner Mutter, die zwei müßten ſich kriegen, und endlich trug er
ihr auf, ſie ſolle mit dem Großvater reden. Die Mutter antwortete, er möge
es doch ſelber tun. Und Johannesle faßte ſich ein Herz, trug dem Großvater
die Bitte vor und ſchloß damit: es ginge nicht anders, die zwei müßten ſich
heiraten. Der Alte ſah ihn verwundert an und fragte, wer ihm dieſe Dumm⸗
heit in den Kopf geſetzt habe. Johannesle verſetzte: „Ich ſelber, Aehle“ und
wiederholte ſein Geſuch. Der Angerbaue machte ein böſes Geſicht und ſagte
mit erzürntem Ton: „Du biſt ein naſeweiſer Burſch! Dieſe Dinge gehen dich
gar nichts an und wenn ich dir gut zum Rat bin, ſo laß mich ſo was nicht
wieder hören!“ Eine gewiſſe Bewegung des Arms ergänzte den Sinn dieſer
Antwort. Der Knabe, den Großvater angaffend, ging einige Schritte rückwärts,
murmelte dann aber, ein zweiter Galilei: „Sie kriegen ſich doch!“ — Von da
an machte er verſchiedene kindliche Pläne, wie er den beiden helfen wollte. Auf

Nicht in Pa⸗

4

1

1111

—— —— - —., ———2

Dreadnougth. — Dann gab es Gelegenheit, auf ein Kriegsſchiff

fen entlang Lichter auf, ebenſo am Eingang des Kaiſer⸗Wilhelm⸗
kanals bei Holtenau, er ſah aus wie eine goldene Kette. Und dann
ging's an großen Kriegsſchiffen vorbei, an deren Maſten Signale

flammten und der Dampfer landete wieder in Kiel. Am andern
Morgen, als ich nach dem Badeort Labre hinausfuhr, war es in⸗
folge der kühlen Witterung zwar weniger poetiſch, aber dennoch
recht ſchön. Dann ließ ich mich von einem alten Schiffer mit
einem Segelboot auf das Meer hinausfahren, das intereſſanterweiſe
ziemlich bewegt war, daß unſer Schifflein oft ganz auf einer Seite
lag. Beim Landen gab es beinahe einen Zuſammenſtoß mit einem
Vergnügungsdampfer, doch ging es nach ein paar aufregenden
Sekunden glatt ab. Während meines dreitägigen Aufenthalts in
Kiel hatte ich Gelegenheit zur Beſichtigung der kaiſerlichen Werft.
Die beiden andern großen Werften, Germaniawerft und Horaldt⸗
werft, geſtatten den Beſuch nicht. Die kaiſerliche darf man gegen
50 3 Eintrittsgeld unter Führung eines Schutzmannes beſichtigen
oder durchraſen, denn durch die wichtigſten Werlſtätten ging es im
Galopp. Nur in harmloſen Werkſtätten, wie die Taklerwerkſtatt, wo
man blos Netze und Taue und Hängematten macht, durften wir
uns deutlicher umſehen Wir kamen an einem Berge aufgeſchchteter
Panzerplatten vorbei, die teilweiſe eine unglaubliche Dicke hatten.
In den Kanälen lagen ungeheure Schiffskoloſſe zur Ausbeſſerung,
ſeitwärts ſchmiegte ſich ein ſchwarzer zerfetzter Schiffskörper an die
Wand des Kanals an; es iſt einer der zuerſt gebauten Kreuzer un⸗
ſerer Flotte, der zu nichts mehr taugt als zur Zielſcheibe für die
ſchweren Geſchoſſe; die ſich dann in den wunden, alten Leib des
Schiffes bohren. Wir kamen an einem Schulſchiff vorbei, auf dem
Rekruten ſich im Drehen der Geſchütze üben, und ſehen nicht weit
von uns den großen Panzer „von der Tann“ unbeweglich liegen,
der zur Zeit das größte Schiff unſerer Flotte ſein ſoll, ein deutſcher

zu kommen. Die aktive Schlachtflotte war zwar in norwegiſchen
Gewäſſern, aber es lag eine Anzahl Reſerveſchiffe an den Bojen
verankert. Das größte von denen, das Linienſchiff „Kaiſer Bar⸗
baroſſa“ ſuchte ich mir heraus und ließ mich zur Beſuchszeit von
einem kleinen Segler hinüberfahren. Vor mir legte eine Geſell⸗
ſchaft ein, die auch das Schlachtſchiff ſehen wollte und der ich mich
dann anſchloß. Ein intelligenter Matroſe, ein blutjunger Oſtpreuße,
übernimmt die Führung, führte uns in die Panzertürme, drehte die
Rieſenkanone herum und zeigte uns das Gewicht der Geſchoſſe;
zunächſt aber haben wir noch gar keinen Blick für Einzelheiten, wir
ſind verwirrt von dem Geſamteindruck des Koloſſes, können uns
noch nicht hindurchdenken durch die Kompliziertheit ſeiner Einzel⸗
dinge, die alle ſo eng beieinander, übereinander und untereinander
ſind, und zuſammen doch ein Ganzes bilden. Und welch eine be⸗
rechnete Ausnützung des Raumes, kein Centimenter Platz iſt ohne
Zweck. Es geht laut her auf dem Schiff, die meiſten Matroſen
haben frei und eſſen und plaudern und lachen, es fallen derbe
Späſſe. Da kommt die Poſt; ein Obermaat ruft die Namen und
je nach ihrem Temperament treten die Adreſſaten mehr oder we⸗
niger eilig heran.
Und wir gehen weiter im Schiff, ſchauen neugierig in die
Wohnungen der Deckoffiziere, atmen die Wohlgerüche ein, die aus
der Offiziersküche dringen und kommen in die Nähe der Komman⸗
dantenwohnung. Unſer Führer mahnt zu leiſem Auftreten, um die
feierliche Stille nicht zu ſtören, die zu hüten ein wacheſtehender
Matroſe mit blankem Seitengewehr berufen iſt Und ſo geraten wir
nach und nach in die verſchiedenſten Räume des „Barbaroſſa“ bis
hinunter in den Maſchinenraum. Da iſt ein Glitzern und ein Blitzen,
ein Geäder und Geräder; es iſt das Herz des Schiffes, das von
hier durch tauſend feingeräderte Organe Leben und Bewegung in
den Rieſenkörper ſchafft. Eine Reihe Telefonapparate dient dazu,
Meldungen zu empfangen und Berichte abzugeben, in ſtändiger
Verbindung mit allen Teilen der ſchwimmenden Feſtung zu ſein.
Die ganze Feinheit modernſter Maſchinentechnik iſt in den Bauch des
Schiffes eingebettet, gibt ihm Schnelligkeit, Gewandtheit und Kraft.
Dieſe Eigenſchaften müſſen natürlich auch den Leuten eigen ſein, die
hinter den Geſchützen, an den Maſchinengewehren, an den Keſſeln
und im Maſchinenraume ſtehen, und weil ſie tatſächlich vorhanden
ſind, geben ſie den Matroſen ein ſehr ſtarkes Gefühl des Selbſt⸗
bewußtſeins, das ſich am Lande nicht immer angenehm äußert. Die
Offiziere ſind von einer wohltuenden knappen Freundlichkeit gegen⸗
über den Beſuchern; das Verhältnis zwiſchen ihnen und den Ma⸗
troſen ſcheint ein freieres zu ſein als beim Landheer. Nach einer
gemütlichen Viertelſtunde in der Kantine verlaſſen wir das Schiff.
df

dem Dorfe nämlich, wo man gar vieles offen verhandelt und auf etwa anweſende
Kinder nicht immer Rückſicht nimmt, bekommen dieſe früh von menſchlichen Ver⸗
hältniſſen eine Art von Begriff. Der Dorfbube lernt bald die erklärten Liebes⸗
paare in einem Orte kennen, das natürliche Gemüt findet es in der Ordnung,
daß der ſchönſte Burſche auch den netteſten Schatz habe, und nimmt an ihrer
endlichen Verbindung einen naiv poetiſchen Anteil; ſowie ihm auch früh klar wird,

In eine Hurraſtimmung ſind wir nicht gekommen. So ein Schiff
liegt da wie eine eiſerne Notwendigkeit, die man vielleicht erſt dann
richtig begreift, wenn man zuvor die Handelsſchiffe im Hamburger
Hafen ſah, d. h. wenn man unſerem Handel Schutz und Wehr und
Ausdehnung zugeſteht. Freilich, nie findet man wohl die Laſten der
Flotte ſo drückend, als wenn man hört, daß ſo ein Rieſenſchiff,
das ausſieht wie friſch von der Werft gekommen, ſchon nicht mehr
zur aktiven Schlachtflotte gehöre, weil ſein Typ⸗ überholt ſei, weil
die Schlachtentechnik größere Koloſſe fordere. Jetzt verſteht man die
Zahlen und wünſcht wohl dringender als je zuvor eine gerechte
Verteilung ihrer Laſten. (Schluß folgt.)

Baumwolllorgen.
Es iſt bekannt, daß der Baumwollverbrauch der Welt in
ſtändigem Steigen begriffen iſt, teils infolge der zunehmenden Wohl⸗
habenheit der arbeitenden Klaſſen in ganz Europa, teils infolge
der Gewöhnung halbeiviliſierter Völker in Afrika, Aſien und Süd⸗
amerika an Baumwollfabrikate, ohne daß ein gleichwertiges Surrogat
für Baumwolle gefunden werden konnte.
Dieſem anwachſenden Bedarfe hat bis vor einem Jahrzehnt
die Vermehrung der Spindelzahl um ½ v. H. im Jahr genügt,
ſeit dieſer Zeit iſt ſie aber weit über dieſes Maß hinausgegangen,
ſo vom Jahr 1900 — 1909 in Nordamerika von 19. Millionen auf
28 Millionen, in England von 45 auf 53, in Deutſchland von 5
auf 10 Millionen Spindeln, wozu noch neue Induſtriegebiete in
Italien, Indien, China und Japan mit ca. 9 Millionen Spindeln
hinzutreten. Zur Deckung dieſes Bedarfs an Rohbaumwolle iſt eine
Welternte von ca. 16 Mill. Ballen erforderlich, wovon Nordamerika
in guten Jahren allein 12 — 14 Mill. Ballen liefert, Egypten und
Indien den Reſt mit 1-—2 Millionen. In den letzten beiden Jahren
war nun aber die Ernte in den Vereinigten Staaten und Egypten
eine ungewöhnlich ſchwache (10— 11 Mill.), die nur teilweiſe durch
eine hohe indiſche Ernte wettgemacht wurde, was eine Preisſteiger⸗
ung der Rohbaumwolle von 10 — 12 Schilling auf 15—16 Schilling,
alſo ca. 50 Prozent im Gefolge hatte und natürlich wieder eine
Steigerung der Preiſe für Fertigfabrikate bedingt. Ganz beſonders
üble Folgen hat aber dieſe Minderproduktion an Rohbaumwolle
bei gleichzeitiger Vermehrung der Spindelzahl für die in der Baum⸗
wollinduſtrie beſchäftigten Arbeiter und das darin inveſtierte nach
Milliarden zählende Kapital. Letzteres ſucht zunächſt durch die Ein⸗
ſchränkung der Fabrikation einen Ausgleich herzuſtellen und den
Druck auf die Arbeiterſchaft überzuwälzen durch Herabſetzung der
Löhne und Verkürzung der Arbeitszeit. Mit letzterer hat man ſchon
ſeit dem Jahre 1903/4 in England und der Schweiz begonnen, in
letzter Zeit aber wurde die wöche tliche Arbeitszeit in England von
56 auf 40 Stunden herabgeſetzt, die Schweiz hat eine 15⸗prozen⸗
tige Betriebseinſchränkung vom 1. Mai ab eingeführt. In Nord⸗
amerika findet mehr und mehr eine Einſchränkung des Betriebes
ſtatt, obwohl reichliche Aufträge vorliegen, ſo 50 Stunden Wochen⸗
arbeit ſtatt ſeither 56 in Maſſachuſſets, 160 Baumwollfabriken in
Georgia beſchloſſen eine Reduktion von 25 Prozent uſw. In Japan
findet eine einheitliche Einſchränkung m Höhe von 27 v. H. ſtatt.
In Belgien wird ein Tag in der Woche ganz gefeiert, in Rußland
ſtehen viele Fabriken überhaupt ſtill; in Frankreich und Deutſch⸗

—— — — —

„Bekam mit 6 Wochen Scotts Emulſion.“

Reichenau, Schwaben, den 4. Dez. 1909.
„Die mir kürzlich geſandte Flaſche Scotts Emulſion habe ich an einem
6 Wochen alten Knäblein meiner Tochter, das nicht recht vorangehen wollte,
angewandt. Damals hatte das Kind ein Gewicht von 7 Pfund, heute nun, nach
5 Wochen, wiegt es 14 Pfund. Der Kleine iſt jetzt ſehr kräfttg und munter und ſtellt
ſich ſchon tapfer auf die Füßchen. Ich ſchätze Ihre Scoits Emulſion ſehr und
werde ſie gern, wo ich Gelegenheit habe, weiter empfehlen.“
. (gez.) Thereſia Lindner, Hebamme.

Ein Stärkungsmittel, das man ſchon einem 6 Wochen alten
Sänglinge geben kann, muß vor allem leicht verdaulich und ange⸗
nehm zu nehmen ſein. Dieſe beiden Eigenſchaften beſitzt Scotts
Emulſion. Im Scottſchen Verfahren werden ihre
Beſtandteile in allerfeinſte Tröpfchen aufgelöſt, die
ſelbſt der Magen des Säuglings voll verdaut, alſo
in Fleiſch und Muskelkraft umſetzt. Wer ſeinen
Kindern den Nutzen einer wirklich guten Lebertran⸗
Emulſion zuteil werden laſſen will, gebe ihnen
Scotts Emulſion, die ſeit Jahrzehnten erprobt iſt
und auf deren Herſtellung aus den denkbar beſten
Rohſtoffen man ſich unbedingt verlaſſen kann.
Pr :cht mit eeſer Das Kennzeichen der echten Scotts Emulſion
Eiaben Saranite, iſt unſere wohlbekannte nebenſtehende Fiſcherſchutz⸗
ſchen Verfahrens? marke.

Seotts Emulſton wird von uns —— im großen verkauft, und zwar nie loſs
gach Gewicht oder Maß, ſondern nur in egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. er ert a. M.
Beſtandtelle: Relnſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Gl 50,0, unterphospho⸗
4,3, unterphosphorie D Natron 2,0, pulv. rlce 3,0, feinſter arab. Gummi
0 1

daß zwel Verliebte ſich treu bleiben müſſen und nicht voneinander laſſen dürſen.
(Fortſetzung folgt.)

11,0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmtt⸗,

land hat eine einheitliche Betriebseinſchränkung bis jetzt noch nicht
durchgeführt werden können, nur das ſehr bedeutende Syndikat der
elſaß⸗lothringiſchen Baumwollinduſtriellen hat eine Betriebsreduktion
eingeführt. Dieſe ſyſtematiſchen Betriebseinſchränkungen haben na⸗
türlich auch zu einer bedeutenden Schmälerung der Dividenden und
Reingewinne geführt, ganz beſonders aber haben die Arbeiter da⸗

runter zu leiden, denn wenn auch eine halbe Stunde am Tag viel⸗

leicht nur den Wert von 20 Pf

Jahre 50 — 60 Mark aus und

ennig hat, ſo macht das doch im
wäre es deshalb auch in ihrem

Intereſſe dringend zu wünſchen, wenn das deutſche Kapital und
die Syndikate der Baumwoll⸗Induſtriellen mehr als bisher an der
Anlegung von Baumwollpflanzungen in den Kolonien ſich be⸗

teiligten.

H. St.

Bereinsnachrichten.

. Grenzach. Ueber „Die nationale Aufgabe der ev. Arbeitervereine“
ſprach am 28. Auguſt im hieſigen Bruderverein Herr A. Pfullendörfer aus

Brombach. Der Vortrag wurde mit
aufgenommen.

großem Intereſſe verfolgt und beifällig
An der Diskuſſion beteiligten ſich außer Herrn Pfarrer Eiſinger

Herr Lehrer Rupp hier, ein Mitglied des Basler Brudervereins und ein Sozial⸗

demokrat.

In ſeinem Schlußwort bemerkte der Referent, die Diskuſſion habe

gezeigt, daß die Redner in der Hauptſache auf einem Standpunkt ſtünden Die
Verſammlung nahm unter der Leitung des Vorſtands, Herrn Huber, einen

guten Verlauf.

Berantworllicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tlübingen.

rantwortlich füͤr den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

3=5 Mark fägl. fändiger Der
Sofort gelucht
an allen Orten arbeitſame Perſonen zur Uebernahme einer
Trikotagen- und Strumpfstrickerei,
auf unſerer neukonſtruierten Strickmaſchine. Vorkenntniſſe nicht
erforderlich. Anlernung leicht und koſtenlos. Arbeitslieferung
nach allen Orten Deutſchlands franko. Proſpekte koſtenſrei. —
Tricokagen und Strumpffabrik ANeher & FTohlen, Saarbrücken Ar. 19.

dienſt!

Breisgau⸗Bezirksv erband.

Am Sonntag, 11. September, findet in Waldkirch im Gemeindehaus nachm.
2 Uhr eine Bezirksverbandsſitzung ſtatt. Hierzu werden die betreffenden Vereine

höflichſt eingeladen.

Der Vorſitzende

Oberer Schwarzwaldgau.

Die Gauverſammlung findet am 18. September in Croſſingen
ſtatt. 12 ½ Uhr Mittageſſen in der „Linde“ (Gedeck 1,240), Anmeldung hierzu

bis Freitag vorher.

1 ½ Uhr Ausſchußſitzung 2 Uhr (pünktlich!) Gau⸗

tagung. Thema: „Die evangeliſchen Arbeitervereine und die Arbeiter⸗

jugend“.

Denken.“ Lokal: Linde. — Ich b

Referent Stadtpfarrer Rieder⸗Tuttlingen.
Vereinigung mit Anſprache des Gauvor ſitzenden üben

4 Uhr: Geſellige
„nationales

ltte um recht zahlreiche Teilnahme.
Der Gauvorſitzende: D Dieterich⸗ Aldingen.

Schweineschmalz huen

Eimer 8 (20 — 45 Pfund
Ringhafen 15 — 20 — 35 „
Schwenkkeſſel & 30 — 40 60 „
Teigſchüfſel 15—–30 — 50 „
Waſſertopf ( 20 — 40

Viele Anerkennungsſchreiben. N

„ Preiſe einholen.
W. B Frlen junior, Kirchheim-⸗Teck 48

echtes

mit feinſtem Griebengeſchmack in emalllierten Blechgefäßen als:

P ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à Mk. 7.70
gegen Nachnahme oder Vorſchuß.
In Holzgeb. Preisl. zu Dienſten.
Ueber Rauchfleiſch bitte

92 l

Württ.

üchtige Perſon als Haushälkterin
auf’s Land zu einem Handwerks⸗
meiſter geſucht. Näheres beim Verlag
der „Arbeiterzeitung“.

Der evang. Arbeiterverein Biberach
a. R. beabſichtlgt. Sonntag, den
11. September, ſeine Fahnenweihe ab⸗
zuhalten. Wir erlauben uns, unſere
werten Brudervereine in der Nähe und
Ferne geziemend einzuladen und ſehen
einer zahlreichen Beteiligung von nah
und fern zur Verherrlichung unſeres

Feſtes mit Freuden entgegen. Bemerkt

ſet noch, daß auch an dieſem Tage Ge⸗
legen heit iſt, die großartigſte Sammlung
Oberſchwabens, nemlich das Altertums⸗
und das Brait⸗Malli⸗Muſeum zu be⸗
ſichtigen.

Sonntag, 18. September,
Aalen 5 Uhr Mitgliederverſamm⸗
lung im „Schwarzen Adler“ mit Dis⸗
kuſſion über die augenblickliche inner⸗

polttiſche Lage. Zu zahlreichem Erſchei⸗
nen ladet ein Der Vorſtand

R 8 Die aktiven ſo⸗
Biberach⸗R. wie paſſiven Mit⸗
glieder werden höflichſt erſucht, ſich am
Sonntag, 11. September, ſo zahlreich
wie möglich um ½ 2 Uhr im Lokal z.
Biber einzufinden zur Beteiligung an
der Fahnenweihe. Der Ausſchuß

Sonntag, 11.
Blaubeuren Snntag dd.
nach Biberach zur Fahnenweihe des
dortigen Bereins. Abfahrt 8 Uhr 30
Min. vormittags. Vereinszeichen an⸗
legen! Liederbücher einſtecken! Jedes
Mitglied erhält bei Teilnahme aus der
Kaſſe Mk. 1,50. Der Ausſchuß

Sonntag, 11. Sept.,
Fahrnau unntag 11, Sept,
verſammlung im Vereinslokal. Um zahl⸗
reiches Erſcheinen bittet der Vorſtand.

„1 Sonntag, 11. Septbr.,
Gmünd Sonng 11, Aentbr.
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

3 4 Sonntag, d. 11.
Göppingen Senrtage en,
Uhr Verſammlung im „Rad“ mit Vortrag
von Herrn Stadtpfarrer Kalchreuter über
das Wort: „Vor dem Sklaven, wenn
er die Kette bricht, vor dem freien Men⸗
ſchen erzittert nicht!“ Anſchließend Dis⸗

kuſſion. Zahlreiches Erſcheinen ewartet

Der Vorſtand
Samstag, den 10.
Langenau Sept., abends halb

8 Uhr, Monatsverſammlung im Lolal

zum „Gähen Berg“. Vortrag von Herrn
Ardbeiterſekretär Springer über: Unſere

Stellung zum Klaſſenkampf. Zahlreiches
Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand

Der auf 11. Sept. be⸗
Fluorn kannt gegebene Vortrag
von Herrn Arbeiterſekretär Springer
mußte verſchoben werden, da die Gau⸗
verſammlung in vorletzter Nr. auf den
gleichen Tag feſtgeſetzt war, und auch
wegen der Einquartierung. — Am 25.
Sept. findet eine Mitgliederverfamm⸗
lung im Lokal zur Krone ſtatt, wozu
die Mitglieder frdl. eingeladen werden.
Der Vorſitzende
Samstag, 10. Sept.,
Freiburg erbeag h de,
Uhr, im Vereinslokal: Fortſetzung der
letzten Diskuſſion über Arbeitsloſen⸗
verſicherung. Auch für dieſen Abend
bitten wir um eine ebenſo zahlreiche
Beteiligung wie beim letzten Vereins⸗
abend Eine größere Anzahl Mitglieder
hat bereits ihren Beitritt zu der Ver⸗
ſiſicherung dem Vorſtand angezeigt. Wir
wünfſchen, daß noch recht viele Mit⸗
glieder, ganz beſonders diejenigen, die
keiner Organiſation angehören, dieſer
Verſicherung ſich anſchließen. Seit 1. Sept.
iſt die Arbeitsloſenverſicherung in hieſiger
Stadt in Kraft getreten. Der Vorſtand

H ll Sonntag, 11. Septem ber, Aus⸗
ſl flug nach Neuenſtein. Nach etwa
1 ½⸗ſtündigem Aufenthalt daſelbſt Fuß⸗
tour nach Oehringen. Abfahrt 12 Uhr 10.
Das Fahrgeld wird vergütet. Die Mit⸗
glieder mit ihren Angehörigen werden
gebeten, ſich möglichſt zahlreich zu be⸗
teiligen. Der Ausflug ſindet bei jeder
Witterung ſtatt. Der Vorſtand

Am Sonntag, 11. Sept.
Honau nachm. 3 Uhr, findet bei
Mitglied Ziegler im Nebenzimmer eine
Verſammlung ſtatt, wobei verſchiedene

Angelegenheiten erledigt werden ſollen.

Die Mitglieder werden gebeten, ſich
zahlreich einſinden zu wollen. D. V.

4 4 Sterbekaſſe betr.
Pforzheim Da wir in letzter
Zeit dadurch ziemlich Unannehmlichkeiten
hatten, daß die Angehörigen eines ge⸗
ſtorbenen, unſerer Sterbekaſſe angehöri⸗
gen Mitgliedes die Beſorgung des Geldes
dem Prokurater übergaben, der mit der
Einrichtung unſerer Sterbekaſſe nicht
vertraut war, ſo ſehen wir uns veran⸗
laßt, unſere werten Mitglieder zu bitten,
daß ſie das Ableben eines unſerer der
Sterbekaſſe angehörigen Mitglieds dem
Vereinsdiener, Hrn. Jakob Walz, Damm⸗
ſtraße, anmelden. Derſelbe beſorgt als⸗
dann das Holen des Geldes ete., ſodaß
ſich unſere werten Mitglieder weiter
um nichts mehr zu bekümmern branchen.
Herr Walz hat für dieſe Beſorgungen
Mk. 1.50 zu beanſpruchen. Wir bitten
unfere werten Mitglieder, unſerer Auf⸗
ſorderung nachzukommen.
Gemiſchter Chor betr Mit
dieſem rlauben wir uns, unſere werten
Mitglieder höfl. zu bltten, ihre ſange?⸗
luſtigen Töchter und Söhne zu veran⸗
laſſen, daß ſie unſerem gemiſchten Chor,
der alle Montag abend halb 9 Uhr
im Lokal „Prinz Max“ Singſtunde hat,
beitreten. So kann hierdurch jedes Mit⸗
glied dem Verein zum Wachſer, Blühen
und Gedeihen verhelfen, wie dies auch
Pflicht eines jeden Miſglieds ſein ſoll.
Wir hoffen, daß wir von unſern werten
Mitgliedern in dieſer Beziehung unter⸗
ſtützt werden und ſchon in unſerer näch⸗
ſten Singſtunde neue Freunde und
Freundinnen unſerer guten Sache herz⸗
lich willkommen heißen dürfen. D. L.

U Unſere regelmäßigen monat⸗
rach lichen Verſammlungen finden
nun wieder ſtatt, vorausſichtlich jedes⸗
mal mit einem Vortrag verbunden.

Sonntag, 11. September, abends 6 Uhr

Vortrag von Herrn Hauptlehrer Hin⸗
derec über Napoleon im Gaſthaus zum
„Löwen.“ Um zahlreiche Beteiligung
bittet Der Vorſtand
Sonntag, 11. September, zur
Ulm Fahnenweihe des ev. Arbeiter⸗
vereins Biberach Abfahrt 9 Uhr 15.

Mitglieder erhalten Beihilfe zum

Fahrgeld. Zahlreiche Beteiligung er⸗
wartet Der Vorſtand

Dicker BHals
Kropf Prienanſchihehnugen
Wirkung erſtaunlich. Preis 4 ℳ frko.
Schreiben Sie noch heute eine Karte an
Kronen-Apotheke
Schnierlach Nr. 455 (Els.)

Bar Geld

Unſere verehrl. paſſiven
Kandern u akt ven Mitglieder,

ſowie deren Familienangehörigen werden
zu dem am kommenden Sonntag, den
11. September, ſtattfindenden Stift⸗
ungsfeſt freundlichſt eingeladen. Vor⸗
mittags ½ 10 Uhr findet Kirchgang vom
Bereinslokal aus ſtatt; Zuſammkunft
10 Uhr. Abends ½ 8 Uhr findet im
Schillerſaal Familien abend ſtatt mit
Muſik, Anſprachen und Theateraufführ⸗
ungen Es iſt erwünſcht, daß ſich paſ⸗
ſive und aktive Mitglieder, ſowie deren
Angehörige recht zahlreich einfinden.
Der Vorſtand

Pfalzgrafenweiler

Sonntag, 18. Sept., nachm. 3 Uhr, findet
bei Mitglied Buob zum Adler eine Voll⸗
verſammlung ſtatt. Hiebei ſehr wichtiger
öffentlicher Vortrag von Herrn Arbeiter⸗
ſekretär Springer⸗Stuttgart über: Weſen
und Aufgaben der politiſchen Parteien.
Jedermann ohne Unterſchied iſt zu dieſem
äußerſt wichtigen Vortrag herzlich einge⸗
laden. Ferner würde es mich von Herzen
freuen, auch einmal wieder den vollzähli⸗
gen Verein ſehen zu dürfen. D. V.

Sonntag, 11.
nenweihe des evg. Arbeitervereins Bt⸗
berach: Abfahrt 6 Uhr 13 Min. vor⸗
mittags, 10 Uhr Beſichtigung des be⸗
rühmten Braitz⸗Mali⸗Muſeums. Zahlr.
Beteiligung erwünſcht Der Ausſchuß

Stadtausſchuß⸗
Stuttgart ſitzung Donners⸗
tag, den 15. September, abends 8 Uhr,
im „Herzog Chriſtoph“. Um vollzäh⸗
liges Erſcheinen bittet
4 V.: Bäu erle.

⸗Süden. Montag,
Stuttgart n abend
8 ½¼ Uhr Diskuſſionsabend.
Thema: Sittlichkeit und Wirt⸗
ſchaft sordnung (vergl. den Aufſatz
v. Dr. Cahn in der „Arbditerzeitung“).
Zu dieſem ſehr wichtigen Gegenſtand
ladet herzlich ein und bittet um zahlr,
pünktliches Erſcheinen Der Vorſtand

4— 6 % ſofort
an jedermann
auf Schuldſchein, Wechſel rückzahlbar
in 5 Jahren. Reell, diskret. Glänzende,
zahlreiche Dankſchreiben J Stusche,
Berlin 19, Dennewitzſtr. 3.

N

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BBüddeutſcehe.

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen andesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die Süddeutſche Arbelterzeitung zweckentſprechende
ie 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
cheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit. Aut Ehre jedermann, habt die Früder lieb, Verbreitung. Preis für

alleder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ zui Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Hlaren an 20 Pfu. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! 3
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck unn Wertag von So. Diceer de eſentale (Baden).
* No. 323 Den 18 Septemben 1910 18. Jahrgang
Von Stätten den Arbeit. III. Brüſſel. mehr hat. Auch völlig verſtändnislos dafür, daß man ſchließlich
Seit dem letzten Aufſatz unter dieſer Ueberſchrift habe ich wegen der Ausſtellung kommt. Dieſe ſelbſt freilich weiß ſich auch
cheinlich ſogar Geltung zu verſchaffen, denn es iſt — wie jetzt beim Brand ſich

nun wirklich die Weltausſtellung geſehen und wahrſ
in ihrer höchſten Vollendung, denn es war kurz vor dem großen noch deutlicher zeigte — mit viel leichter und trügeriſcher Ware

Brand. Es iſt eine wirkliche Bereicherung des Lebens, einmal ſo verſucht und zum Teil auch erreicht worden, recht maſſige und wirk⸗
durch die Warenhäuſer der Nationen zu wandern und all die ſame Gebäude zu erſtellen. Der belgiſche Hauptbau, mit ſeinen
Gipfel zu ſehen, die Technik und Menſchengeiſt erklommen haben. kolloſſalen Ausmeſſungen und ſeinem beherrſchenden Standort, er⸗
Dabei iſt es freilich in Belgten und den belgiſchen Städten innerte zwar in nichts an ſeinen Zweck, aber er lenkte fofort beim
keineswegs ſo, daß unſere Zeit beſonders protzen könnte mit ihren Eintritt das Intereſſe auf ſich. Das verſtand auch ſehr gut die
Leiſtungen. Man iſt vielfach erſtaunt über das, was dieſe Städte verhängnisvolle Nachbarſchaft links, die Brüſſeler Kirmes mit ihrer
als Erbe vergangener Jahrhunderte heute noch präſentieren und Kopie Altbrüſſels und ihrem lärmenden Getriebe. Aber auch ſonſt
denkt mit traurigen Gefühlen an eine Stadt wie Chemnitz, die wirk⸗ iſt man einfach preisgegeben zunächſt einmal an all die wechſel⸗
YMU lich troſtlos iſt mit ihren rußigen und faden Häuſern und Straßen. vollen Bilder, die auf den Beſucher einſtürmen. Man kommt ſich
Wie ganz anders iſt es da in den belgiſchen Städten. Wenn man vor wie ein willenloſes und zielloſes Kind, das von einem zum
auf dem Brüſſeler Marktplatz ſteht, mit ſeinem prächtigen Rathaus, andern förmlich gezogen wird. Da iſt Rio de Janeiro, da Bra⸗
mit ſeinen ſtolzen Zunfthäuſern und mit ihrem Glanz im Innern, ſilien, hier Canada und Monako, dort Belgien und Frankreich, die
dann fühlt man förmlich, wie wenig es dieſe Zeit, in der ſie ent⸗ Kolonien und Holland und drüben über dem prächtigen Garten
ſtanden und die Menſchen, die ſie erbauten, notwendig haben, unſere mit ſeinem Flor von Roſen kommt düſter und ernſt der deutſche

heutige Zeit zu bewundern. Und wenn man etwa nach Antwerpen Bau mit ſeinen ſchlichten Säulen und breiten Flächen, ſeinen
erdächern, mit der freundlich

haſſven
itglieder,
welden
dn. kommt, in ſeine Kathedrale, ſeine Muſeen und durch ſeine Straßen weißen Wänden und ſchwarzen Schief

— v

Stift⸗
wunderbare Glocken⸗ gemütvollen Kuppel und den praktiſch anmutenden Glasdächern.

wandert, oder auf ſeme Türme ſteigt und das

ung on ſpiel über die Dächer der Häuſer und über die Maſſen der Schiffe Unter allem ſonſtigen an Bauwerken einzigartig. Es erinnert an
tu H im Hafen klingen hört, ſo iſt es eine wunderbare Miſchung von gute neue Fabrikbauten und hat doch etwas wie einen Anklang an
et nqt alter und neuer Zeit, die durch die Seele rauſcht. Aber auch in! eine Dorffirche, aber man weiß auf den erſten Augenblick, von wem
difhe. anderen Städten ſind es dieſelben Gefühle. Gent hat ſich uns ein⸗ und wozu dieſes Hous errichtet worden iſt. Wo weiß man das
ſih da⸗⸗⸗ geprägt als die Stadt, die bahnbrechend geworden iſt in der Löſung ſonſt noch? etwa bei Belgien oder Frankreich, bei Holland oder
l der Arbeitsloſenfürſorge, alſo als eine Stadt, die mit den modernen Braſilien, oder der internationalen Halle? Es ſind rein für ſich
nden. Problemen engſte Berührung hat. Aber wenn man hineinkommt, genommen achtbare Leiſtungen, aber als Ausdruck deſſen, was aus

tord hat man ſo gar nicht den Eindruck, hier an einem Knotenpunkt dem Inhalt der Ausſtellungen ſich ergeben müßte, verſagen ſie

ler 1 moderner Arbeit zu ſein. Auch hier ein großartig ſchönes Glocken⸗ vollſtändig. Das iſt aber in mancher Beziehung auch in den Aus⸗
ſhet ſpiel auf dem Turme, auch in ſeinen Kirchen einen Reichtum an ſtellungen ſelber noch wahrzunehmen, daß eigentlich kein Volk ſo
re Bol. Kunſtſchätzen alter Zeit, auch in ſeinen Straßen hundertfache Be⸗ ehrlich ſagt, was bei ihm vorhanden iſt, wie das deutſche. Nir⸗
ihtgꝛ . weiſe einer großen und reichen Vergangenheit, und ein Volk, das gends iſt ſo ſehr alles entlehnte — wenn auch nur bei früheren
nüne = ſich ein gut Teil ſeiner Eigenart bewahrt hat bis heute. Denn die Jahrhunderten und vergangenen Formen — abgewieſen, ſo ſehr
tteen. . Belgier ſind auch heute noch ein farbenfrohes und lebenbejahendes auf jede Verſchleierung verzichtet, wie bei der deutſchen Ansſtellung.
Neſen Volk. So alſo iſt die Heimat der diesmaligen Weltausſtellung, Sie ſagt auf Schritt und Tritt, daß hinter ihr ein Volk ſteht,
in. und es iſt kein Wunder, daß Brüſſel ſelbſt unter ihrem Einfluß das von der Arbeit leben muß und lehnt deshalb Bauformen ab,
bene⸗ OU noch geräuſchvoller und vergnügungsſüchtiger iſt als ſonſt. Das die dieſem Zweck nicht entſprechen könnten. Natürlich haben auch
ſi letzte ſogar in einer Weiſe, die da und dort über alles Maß — die anderen Hallen Eiſen und Glas in Maſſen verwenden müſſen,
auch wenn man entgegenkommend iſt — hinausgeht Ich habe in aber es muß durch Faſſaden und allerlei Ziererei verdeckt werden.
lcrh⸗ HMMD einem Vorort einen fahrenden Kinematographen geſehen, der von Es iſt faſt, als ſchämten ſie ſich, zuzugeben, daß ſie auch von
n ⸗. . Straße zu Straße fuhr und wie der Orgelmann — das Publikum ſolchen harten und ſpröden Stoffen abhängig ſeien.—
n. voor. unterhielt mit wirklichem Schund. Da ſpielten Frauenbad und Unter ſolchen Eindrücken durchwandert man die Straßen und
des beꝛ. Entführungen und Mordgeſchichten aller Art eine Hauptrolle und iſt nun äußerlich betrachtet — wenigſtens iſt es mir ſo gegangen —
eile .“ kein Fenſter war unbeſetzt und der ſtürmiſche Jubel an den ent⸗ enttäuſcht von dem, was dieſe „Weltausſtellung“ im erſten Augen⸗
— ſcheidenden Stellen der Geſchichten ließ die Verſtändnisinnigkeit blick zu ſagen hat. Das iſt etwas Volksfeſt und etwas St. Pauli,
d. deutlich genug erkennen. etwas Friedrichsſtraße von Berlin und etwas Jungfernſtieg von
Sr. Nun aber zur Ausſtellung ſelbſt. Sie liegt ziemlich weit Hamburg. Viel und vielerlei, was an große Jahrmärkte erinnert,
olzib⸗ 1 draußen am „Bois de la Cambre“ und hat dort einen ſehr ge⸗ aber ſehr wenig von dem, was man von dem ſtolzen Wort „Welt⸗
ſchickten Platz, der durch ſehr verſchiedenartige Verkehrsmöglichkeiten, ausſtellung“ erwartet. Es mag ſein, daß die größere Zahl der
t. vor allem aber elektriſche Bahnen und Autos von der Stadt aus Beſucher gerade um dieſer Bilder willen gekommen iſt und ich habe
ontag. erreicht wird. Die Ausdehnung der ganzen Anlage iſt ganz be⸗ mehr als einmal bedauert, daß man es nicht mehr verſtanden hat,
RR trächtlich, denn es ſind etwa 220,000 qm überbaute Fläche. Und dieſe Gäſte den Fragen und Problemen einer ſolchen Ausſtellung
ir⸗ begreiflicherweiſe iſt ein ordentlicher Trubel dort zu finden, wo gegenüberzuſtellen. Wir jedenfalls wollen in einigen weiteren Ab⸗
Aufgh durchſchnittlich jeden Tag 150,000 Fremde ſich tummeln, dabei ſchnitten hineinſehen in die Hallen zu den Maſchinen und Schiffen,
ng. immer nicht zu vergeſſen die nicht eben ſchreckhafte Art der Bel⸗ zu den Motoren und Autos, zu den Frauenkleidungen und Möbel⸗
etand gier, die ſehr laut ihren Gefühlen Ausdruck geben. Das iſt das ausſtellungen und wollen dort ſehen, wie arm wir ſind und wie
H reine Spießrutenlaufen durch all die Karten⸗ und Plan⸗ und Los⸗ reich, damit wir nicht weiter zu denen gehören, von denen die
und ſonſtige Verkäufer hindurch. „Wer braucht 200,000 Frank?“ Schulausſtellung von Antwerpen ſagt: „Wer nicht weiß, was für
ſt H oder „Wem fehlen 200,000 Frank?“ ſo wecken die Losverkäufer ſeine Zeit notwendig iſt, bleibt ewig ein Kind.“ Die Zeit und ihre
ille das Intereſſe und ſagen dann frank und frei: „ich habe ſie hier Bedürfniſſe, das iſt es, was uns dieſe Schaufenſter der internatio⸗
in der Hand für 1 Fr. 20!“ Das iſt die geriſſenſte Geſellſchaft, nalen Arbeit zeigen ſollen; ſo wenig ſie von außen vermuten laſſen,

die es gibt und mit einem Fell, das keinerlei verwundbare Stellen ſo gewaltig iſt ihr Eindruck im Innern. Johs. Fiſcher.

Ferienkage.
Schluß)
Von Kiel ging's in nahezu 6 ſtündiger Dampferfahrt nach
der Oſtſeeinſel Fehmarn, die 10 000 Bewohner in etwa 40
Dörfern und Gehöften zählt. Die Inſel iſt ſehr fruchtbar und es
iſt gerade Ernte, aus dem ganzen deutſchen Norden ſind Ernte⸗
arbeiter gekommen, mehr als 3000 und man braucht doch nur die
Hälfte. Maſchinen und Selbſtbinder für die Garben haben auch hier
die Arbeit vieler Menſchenhände überflüſſig gemacht. Fehmarn iſt
ganz eben, von einem Leuchtturm aus ſieht man bequem nach der
däniſchen Inſel Laaland hinüber. Die einzige Höhe, die Fehmarn
aufzuweiſen hat, beſteht in den Gaſthauspreiſen für die Fremden.
— Dann ging's wieder mit demſelben Dampfer nach Lübeck über
Dahme, Kellenhuſen und dann endlos die Trave hinunter. Links
und rechts ſind ungeheure Mengen ſchwediſchen Holzes aufgeſchichtet,
ungezählte holzbeladene Dampfer aus Schweden liegen der Entlad⸗
ung harrens im Hafen. Lübeck hat wunderbare Bauwerke, wie das
Rathaus, das Schifferhaus, das Holſtentor, die an ſeine Glanzzeit,
an die Hanſa erinnern und die beſagen, daß Lübeck ſeine Zuakunft
hinter ſich habe.
Von Lübeck führte mich ein Eil⸗ und dann ein Schnellzug
nach Berlin, das ich zum erſtenmale betrat. Was mir am meiſten
eingravierte, war der ungeheure Verkehr, dann waren mir natürlich
die hiſtoriſchen Stätten, an denen gerade Berlin ſo reich iſt, ſehr
intereſſant. In einem achttägigen Aufenthalt konnte ich doch manches
ſehen. So beſuchte ich das Mauſoleum in Charlottenburg, das im
Schloßgarten von Tannen umgeben in ſtiller Ruhe liegt. Es iſt
eine unbeſchreibliche Stimmung, die beim erſten Schritte den Beſucher
überkommt, den er in die Grabkapelle tut. Vorn fließt blaues Ober⸗
licht herab, das unterirdiſch wirkt und ſich zuerſt auf einen wache⸗
haltenden Cherub konzentriert und ſich dann wie verloren auf die
Häupter der Marmorbilder der Königin Luiſe und ihres Gemahls
legt, die in tiefer Wirkung lebensgroß auf ihren Sarkophagen liegen.
Weiter hinten miſcht ſich mattrotes Licht, das links und rechts von
oben kommt, mit den letzten Wirkungen des blauen und läßt ſich
auf den Sarkophagen Kaiſer Wilhelms I. und ſeiner Gemahlin
nieder, daren getreue Bilder marmorn oben ruhen. Es iſt eine
Stimmung, die zur Andacht zwingt, und alle geſchichtlichen Erinner⸗
ungen an die vier Toten ziehen rein und geläutert durch die Seele.
Alle Lobhudeleien und alle Nörgeleien und Läſterungen, die ſich
namentlich an Luiſens Andenken knüpfen und mit denen man von
ihrem Leben redet, die verfliegen und verblaſſen in dieſem Raume.
Und wer im Mauſoleum iſt, ſteht ſtill oder geht ſchweigend mit
leiſen Sohlen. Da ſtrömt ein Häuflein von Franzoſen und Fran⸗
zöſinnen herein mit unſäglich blaſierten und verlebten Geſichtern,
es ſind ſolche, die die halbe Welt durchreiſen, alles beſchnuppern
und beriechen und mit derſelben Oberflächlichkeit, mit der ſie durch
Muſeen eilen und von überwundenen Standpunkten reden, hüpfen

ſie nun ſchnatternd von einem Sarkophag zum andern, leſen die

Inſchriften am Boden und an den Wänden und glücklicherweiſe
ſchon nach wenigen Minuten iſt das Häuflein fleiſchgewordener
Oberflächlichkeit verſchwunden. „Man iſt dort geweſen!“ Bald füllt
ſich der Raum wieder, Soldaten aller Waffenaattungen, Huſaren,
J

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Als Johannesle vom Oberknecht hörte, die Annemarie habe ſich anders
beſonnen und dem Ludwig geſchrieben, er könne eine andere nehmen, erwiederte
er beſtimmt: „Es iſt nicht wahr!“
. Nachdem der Entſchluß des guten Mädchens ſo in den Häuſern der
Freundſchaft beſprochen war, kam er bald im ganzen Dorfe herum. Der alte
Bäcker, der ihn auch erſt auf dieſem Wege erfuhr, nahm ſein Mündel bei der
Hand, ſah ſie mit gerührtem Blicke an und ſagte: „Du haſt brav gehandelt,
Annemarie! Laß dich's nicht reuen und bleib’ dabei. Man muß den eingebildeten
Leuten zeigen, daß man auch ſeinen Stolz hat.“
Als Annemarie das Lob erhielt, das wir gleicherweiſe von der Familie
des Angerbauern und ihrem Vormund haben ſpenden ſehen, hatte ſie es noch
nicht ganz verdient: der Brief an Ludwig war nicht geſchrieben. Sie hatte
mehrere Verſuche gemocht, im Kopf und mit der Feder, aber ſie konnte die
Ausdrücke nicht finden, die ihr genug taten. Sie wollte einen ehrlichen Brief
ſchreiben, der aus dem Herzen kam ‚ͤ aber was ſie zu ſagen hatte, wollte dem
Geliebten gegenüber nicht aus dem Herzen kommen. Durfte ſie nach allem,
was geſchehen, ihn noch einmal fragen, ob er ihr wirklich treu bleiben wolle?
Durfte ſie ſich nun den Schein geben, als halte ſie es für möglich, daß er ihr
Anerbieten annehmen und ſeinen Eltern folgen könnte? War das nicht eine
unverdiente Kränkung für ihn? Wie ſollte ſie'’s nun anfangen, daß alles ſo
gut und ſchonend als möglich herauskam? In Bedenken und Fehlverſuchen ver⸗
ging eine ganze Woche. Endlich vernahm ſie, daß die Unterredung mit dem
Pfarrer bekannt geworden und wegen ihres Verſprechens im Hauſe des Anger⸗
bauers große Freude ſei. Dieſes Bekanntwerden und dieſe Freude, ſie „los zu
werden“, brachte ſie wieder in die rechte Stimmung. Sie ſetzte ſich hin und
ſchrieb, ohne abzuſetzen, folgendes:
„ Herzgeliebter Ludwig! Ich hätr' nicht gedacht, daß ich dir einen Brief
ſchreiben würde, wie ich jetzt tun muß Aber ſo geht es in der Welt. Man
nimmt ſich die beſten Dinge vor, dann kommt etwas dazwiſchen und nötigt
uns, anders zu handeln, als wir gedacht haben. Seitdem ich an dich geſchrieben
hab', iſt hier etwas geſchehen — ſolang ich lebe, hat mir nichts ſo weh getan
und mich ſo gekränkt, wie das. Ich will dir’s nur kurzweg ſagen. Dein Vater

Küraſſiere, Artilleriſten und Grenadiere kommen herein. Die ſind
ernſter und wie von ſelber falten ſich ihre Hände.
Ein Ausflug nach Potsdam läßt mich Schloß Sansſouci
ſehen, den wundervollen Park mit Marmorbildern und mit Brunnen,
mit den römiſchen Brüdern und mit der hiſtoriſchen Windmühle.
Die Sterbezimmer zweier Könige im Schloß, das Wilhelms IV.
und das des alten Fritz machen einen tiefen Eindruck. Der alte
Fritz iſt im Lehnſtuhl ſitzend am Fenſter geſtorben und dieſen Mo⸗
ment hat der Bildhauer Magnuſſen in Marmor gebannt; das
Kunſtwerk ſteht im Sterbezimmer und zeigt den Tod des größten
Preußenkönigs in verſöhnender Weiſe. Im Zimmer Voltaires
wimmelt es von Karrikaturen Friedrichs auf den geiſtreichen Fran⸗
zoſen, dem übrigens unſer ganzes Zeitalter noch viel verdankt.
Papageien, Füchſe und Affen, wunderhübſch in Meißener Porzellan
ausgeführt, ſollen das Aeußere Voltaires und ſeinen Charakter an⸗
deuten, der nicht ſo groß war, wie ſeine Begabung. Man ſieht,
daß der alte Fritz recht boshaft ſein konnte. Das ganze Schloß
und ſeine Umgebung, ja vielleicht Potsdam ſelbſt iſt wie ein un⸗
verſehrt gebliebenes Stück Rokoko, das uns dieſe Zeit lebendig
macht und ein wichtiges Stück deutſcher Kulturgeſchichte anſchaulich
verdeutlicht.
Ich bin einmal durchs nächtliche Berlin gewandert, ſpät nach
Mitternacht. In den meiſten Straßen wars ſtill, nur hie und da
hörte man einen Schrei, tönte ein brüllender Geſang, dort ruft
man nach einem Schutzmann, in der Nähe iſt eine Rauferei. Ich
gehe durch eine Anlage, da ſitzt ſchlafend auf einer Bank ein alter
Mann, er ſcheint obdachlos zu ſein, eine Viertelſtunde ſpäter ſehe

ich in der belebten Friedrichſtraße auf einer Staffel eine alte Frau

ſchlafen. Und die Lebewelt geht flirtend und lachend und unbe⸗
kümmert vorbei. Dort beſſern Asphaltarbeiter eine Straße aus,
um des Verkehrs willen muß es bei Nacht geſchehen; aus einem
hellerleuchteten Kaffee kommen Lebemänner mit ihren „Damen“.
„Da wird gearbeitet! Donnerwetter, da ſeh'n wir zu!“ Und um
die nicht gerade erbauten Arbeiter ſammeln ſich eine Anzahl ange⸗
trunkener „Elegants“ mit Begliitung, und reißen geiſtreich ſein
ſollende Witze. Das iſt ein widerwärtiger Anblick, dieſe Paraſiten,
die der Arbeit zuſehen, der Arbeit, die ihnen wohl etwas F.emdes
iſt. Da verſteht man ſo manchen Haß und ſo manchen Groll in
der großſtädtiſchen Arbeiterſchaft.
Es kamen die Tage des Weltkongreſſes, der draußen
im ſchönen Weſten nah beim Zoologiſchen Garten in den Räumen
des Landwehrkaſinos tagte. Es war eine glänzende Verſammlung
von insgeſamt nahezu 2000 Teilnehmern aus allen Kulturländern
und von faſt allen Bekenntniſſen der Erde. Engländer, Amerikaner,
Franzoſen, Italiener, Polen, Armenier, Indier und Japaner ſitzen
neben unzähligen Vertretern des Deuſchtums und lauſchen den
Rednern, die vom gemeinſamen Quell aller Religionen ſprechen,
und von dem Gemeinſamen, das ſchließlich doch trotz aller berech⸗
tigten Unterſchiede vorhanden iſt. Es ſind da viel ſchöne Worte

geſprochen worden, ſolche, die nur im Optimismus und Utopismus

feſtlicher Stunden fallen konnten, und ſolche, die mitten durch das
nüchterne Alltagsleben den Wert ihrer inneren Berechtigung be⸗
weiſen werden. Und gerade dem Laien, der ſo vielen Vorträgen

und deine Mutter, wie ſie geſehen haben, daß du wirklich nicht mehr lommſt,
haben ihren Zorn an mir ausgelaſſen; ſie haben herumgeſagt, ich ſei darauf
ausgegangen, dich zu verführen, weit ich gern die Söhnerin eines reichen Bauern
geworden wäre; ich hätte dich liſtig gelockt, und ihr gutmütiger Ludwig hätte
ſich fangen laſſen. Ich ſei überhaupt eine rechte Duckmäuſerin und eine gefähr⸗
liche Perſon, vor der man ſich hüten müſſe. Dieſe Reden gingen durchs ganze
Dorf und in allen Haushaltungen wurde davon geſprochen. Ludwig, du kennſt
mich, ich brauch'’ dir nicht zu ſagen, wie mir bei dieſen Lügen zu Mute geworden
iſt. O die reichen Leute! Nimm mir's nicht übel, Ludwig, aber die ſind überall
die nämlichen. Sie glauben, es gäbe nichts Beſſeres als das viele Geld, das
ſie haben, und wenn die andern etwas tun, fo lun ſie's einzig und allein, um
auch ſo viel Geld zu bekommen Wenn nun erſt ein armes Mädchen den Sohn
reicher Leute lieb hat, dann iſt natürlich gar kein Zweifel, daß ſie nur eine
reiche Frau werden will. Daß ſie ihn lieb hat, weil er brav und gut iſt, daß
ſie ihn, wenn er arm wäre, grad ſo lieb, ja vielleicht noch lieber haben würde
— das iſt natürlich ganz unmöglich!
„Neben dieſen Lügen über mich hab' ich auch noch hören müſſen, daß
deine Leute ganz unglücklich ſind über dieſe Geſchichte, die ich ihnen angerichtet
haben ſollte, daß Trauer und Kummer in deinem Hauſe ſei. Das iſt die Wahr⸗
heit, Ludwig! Ja, ja, unglücklich ſind ſie geweſen! Es iſt aber auch gar zu
arg! Eine Schwiegertochter zu bekommen wie ich bin, iſt das nicht eine Schande
und ein Elend, wie es kein zweites mehr gibt? Lieber eine Kröte ins Haus
oder eine giftige Schlange! — Als ich das alles gehört hab' — denn es iſt
mir alles zugebracht worden — was ſollt'’ ich tun? Im Zorn und in der Be⸗
trübnis meines Herzens hab' ich dies und jenes gedacht und bin ganz verzweifelt
herumgelaufen. Denn die Sach' iſt ſo geweſen, daß ich nicht hab' ruhig ſein
können, weil ich ein gutes Gewiſſen hab'; nein, meine Ehr' hat's nicht gelitten,
ich hab' etwas tun müſſen. Endlich bin ich mit mir inig geworden. Ich bin
zum Herrn Pfarrer gegangen, zu dem ich das rechte Vertrauen hab', und dem
hab' ich geſagt: weil die Sachen ſo ſtehen, ſo ſoll’s nun ſein, als ob du mir

das Verſprechen, der Meinige zu ſein, gar nicht gegeben hätteſt; du ſollſt ganz

frei ſein und nochmal überlegen, was du tun willſt, die arme Annemarie oder
die reiche Eva oder eine andere Bauerntochter heiraten, und was du tuſt, ſoll
mir recht ſein. Der Herr iſt über die Maßen gut gegen mich geweſen, er hat
mir geſagt, ich hätte recht gehandelt, und alles das ſoll ich auch dir ſchreiben.
Weil ich’s ihm verſprochen hab' und weil'’s überhaupt geſchehen muß, drum tu

—— — — — — ——–— = — ☛ — ü £

Gewerkvereine,

im Herzen tauſendmal dafür gedankt.

wegen ihrer Höhe nicht hat folgen können, und der die fremden
Sprachen nicht verſtand, mögen die ſchlichten Worte des Göttinger
Profeſſors Titius von bleibendem Werte ſein: „Ich kann leben,

ohne die Welt zu verſtehen, aber ich kann nicht leben, ohne daß

ich weiß, was ich ſoll!“ Und was er dann noch vom Gewiſſen
ſagte, nämlich, daß niemand ſittlich fortſchreiten könne, der gegen
ſein eigenes Gewiſſen handle, das waren goldene Worte gerade
für diejenigen, die die ſoziale Not der Zeit nicht ſchweigen läßt,
die hier gewiſſenweckend wirken wollen, daß es wirklich aufwärts
gehe, innerlich und äußerlich. Trotz manchen allzuvielen Theoreti⸗

ſierens — man erträgt es nicht immer, Gefühle ſeziert und Stim⸗

mungen zerlegt zu ſehen — trotz dieſem hat der Weltkongreß ſeine
bleibende Bedeutung: er bricht vielem garſtigen Fanatismus die
Spitze ab, indem er die ſammelt, denen die Segnungen der Re⸗
ligion über alles geht, über geſchichtlich gewordene und zeitlich be⸗
dingte Gegenſätze hinaus, und indem er die ſammelt, die Gewicht
darauf legen, die ſympathiſchen Beziehungen zwiſchen den verſchie⸗

denen Religionsgemeinſchaften betont zu wiſſen. Es iſt gar nicht

zu leugnen, daß ſeitens der Veranſtalter des Kongreſſes ſehr viel
Mut vorhanden ſein mußte, ſo gut wie es manchem Angehörigen
einer beſtimmten Religion erſt die Ueberwindung zäher Vorurteile
gekoſtet haben mag, ehe er ſich mit durchaus Andersdenkenden und
Andersfühlenden zur Ausſprache zuſammenfand. Daß aber ſo viele
gekommen ſind von allen Seiten und Bekenntniſſen, das ſcheint
mir nicht die ſchlechteſte religiöſe Zukunft und keinen geringen re⸗
ligiöſen Fortſchritt zu garantieren. Aber ſchließlich beſteht jede
Religionsgemeinſchaft aus lauter Einzelſeelen mit eigenem Erleben
und mit eigenem Erfaſſen und jeder Fortſchritt muß in der Bruſt
jedes Einzelnen ſich Bahn brechen. Und es iſt fraglich, ob und
wie die grundlegenden Ergebniſſe des Kongreſſes Beſitztum all der
Einzelnen draußen in den Völkern werden können. Laßt uns in
unſern Kreiſen den Willen wecken, ſich mit den Kongreßgedanken
innerlich auseinanderzuſetzen.
Nach dem Kongreß führte mich der Nachtſchnellzug aus
Berlin fort und der Heimat zu; bald nahte Stuttgart und damit
der Ferientage Ende. A. Springer⸗Stuttgart.

Bereinsnachrichten.

Ankeren Neckargan. Der Gauverband „Unterer Neckar“ hielt
am 4. Sept. ſeine Herbſtverſammlung unter dem Vorſitz des Gauobmanns,
Pfarrer Zeller von Böckingen, im „Hirſch“ zu Neckargartach. Trotz des
Regenwetters war der ſchöne Saal ziemlich gut beſetzt Sekretär Springer
ſprach in faſt einſtündiger, gewandter, freier Rede, die viel Beifall fand, über
„religiöſe Kräfte in der Arbeiterbewegung.“ Er zog die ver⸗
ſchiedenen Gruppen der Bewegung mit den von ihnen gebildeten Organiſationen
in den Bereich einer Ausführung und ſuchte mit Geſchick nachzuweiſen, wie die
Stellung der ſozialdemokratiſchen Partei und Gewerkſchaften, der Hirſch⸗Dunker'ſchen
der katholiſchen und evangeliſchen Arbeitervereine zu Kirche,
Chriſtentum und Religion ſchon mit ihrer Entſtehung zuſammenhänge und ſich
dann im Lauf der geſchichtlichen Entwicklung ſchärfer ausgeprägt habe. Hiebei
fielen intereſſante Streiflichter auf das Verhalten der Kirche zur Arbeiterbeweg⸗
ung. Im Ganzen ſtellte ſich der Vortragende auf den Standpunkt, daß religiöſe
Kräfte in der Arbeiterbewegung geſchäftig und notwendtg ſind; daß ſie aber
zur echt⸗religiöſen Auswirtung (des perſönlichen Einswerdens der Seele mit
Gott) nicht da bauen können, wo man den Sozialismus ſelbſt als eine höhere
Stufe der Religion zu faſſen ſuche (Sozialdemokratie); auch nicht da, wo alles
vn Anfang on und im letzten Betracht durch die Kirche und für die Kirche
geſchehe (kathol. Vereinigungen); auch nicht da, wo man in einer „freiheitlich⸗
nationalen Weltanſchauung“ ſein ziefſtes Bedürfnis zu befriedigen hoffe (Strö⸗

mung innerhalb der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine); ſondern, wie wir über⸗

zeugt ſind, auf dem Boden der evangel. Arbeitervereinsbewegung, welche die
Seele in ihrem Ewigkeitswert in der modernen Welt erhalten und fördern wolle
und deshalb Perſönlichkeitsbildung, deren Krönung die Religion ſei, als ihr
höchſtes Ziel betrachten. Die wirtſchaftlichen Aufgaben ragen ſelbſtverſtändlich
ſtark in unſere Arbeit herein, aber ſie gehören vorwiegend in die gewerkſchaftlichen
Organiſationen, zu denen wir alſo im Verhältnis der Arbeitsteilung ſtehen. —
An der Beſprechung beteiligten ſich der Reihe nach Weitbrecht⸗Heilbronn, Rieker⸗
Neckarſulm, Zeller⸗Böckingen, Gaß⸗Neckargartach, Boß⸗Heilbronn, Geiger⸗Heil⸗
bronn; das Schlußwort hatte Springer. Als das Ergebnis der Beſprechung
konnte der Vorſitzende folgende Punkte bezeichnen: Die Arbeiterſchaft muß nicht
kirchlich und nicht antireligiös ſein und iſt es auch nicht durchweg. — Es gibt
manche Arbeiter, die antikirchlich ſind, aber nicht antireligiös; bekommen ſie den
Eindruck, daß die Kirche keine Klaſſenkirche iſt, ſo wird ſich bei ihnen wieder
mehr Vertrauen zur Kirche einſtellen — Daß auch in der ſozialdemokratiſchen
Arbeiterſchaft religiöſe und ſittliche Kräfte wirkſam ſind, beweiſt der Satz Franks:
„Wir müſſen mit der Revoluttonierung des eigenen Willens beginnen.“ Gefähr⸗
lich ſind nicht die denkenden Arbeiter, ſondern die religiös unwiſſenden und
gleichgiltigen — Die ſogenannten „chriſtlichen“ Gewerkſchaften haben in der
Enzyklikafrage verſagt — Die Hirſch⸗Dunker'’ſchen ſollen ja religiös neutral
bleiben. — Sozialismus iſt nicht eine höhere Stufe der Religion, aber Sozialis⸗
mus im Sinn höherer Gerechtigkeit bekennen auch wir — Wir haben eine

perſönliche und eine ſoziale Aufgabe: religtöſe Perſönlichkeiten zu werden,

die durch Chriſtus zu Gott in ein richtiges Verhältnis kommen, und — uns
am evangeliſchen Gemeindeleben zu belteiligen, damit unſere Kirche mehr eine
„Laienkirche“ werde. — Der Schluß der Gauverſammlung war der Erinnerung
an 1870/71 gewidmet: der Vorſitzende gab einen Ausſchnitt aus dem Tagebuch
des † Heinrich Köſtlin „Aus meinem Feldpredigerleben“ und das wirkte un⸗
mittelbarer als eine Gedächtnisrede. J W.

ich's jetzt. Sieh, Ludwig, du haſt mich recht lieb gehabt und haſt für mich getan,
was wenige tun würden. Und ich hab' mich inniglich gefreut darüber und dir
(Fortſetzung folgt.)

ung und Veredlung der eigenen Perſönlichkeit.

Deizisau. Am 3. September hatte Herr Sekretär Springer die Güte,
uns einen Vortrag zu halten, und zwar über: Unſere Stellung zum Klaſſen⸗
kampf. Er ſtellte zunächſt den einſeitigen und verkehrten Standpunkt ins Licht,
von dem aus die Sozialdemokratie den Klaſſenkampf auffaßt und betreibt und
wies ſodann unter Anführung einzelner, auch ſelbſterlebter Fälle nach, daß ein
Klaſſenkampf, d. h. ein Kampf der niederen Stände um volle Gleichberechtigung
in jeder Hinſicht ſein gutes Recht hat, ſofern dieſe Gleichberechtigung zwar auf
dem Papier ſteht, aber tatſächlich vielfach nicht vorhanden oft. Eine Beſſerung
dieſes Zuſtandes iſt jedenfalls zu erſtreben, iſt aber nicht möglich durch bloße
Aenderung der äußeren Verhältniſſe, ſondern nur unter fortſchreitender Beſſer⸗
Die Verſammlung war, ſoweit

man es von einem kleinen Verein erwarten kann, gut beſucht. Dem Redner

wurde lebhafter Beifall und herzlicher Dank ausgeſprochen.

Freiburg. An alle nichtorganiſierten Mitglieder. Am 1.
September iſt die von er Stadt Freiburg errichtete Arbeitsloſenverſicherung —
Sparſyſtem bis zur Höhe von 40 Mk. — in Kraft getreten. Alle nichtorgani⸗
ſierten Arbeiter unſeres Vereins, die von dieſer Verſicherung Gebrauch machen,
erhalten, ſobald ſie ein Jahr hier wohnen oder in den letzten 3 Jahren min⸗
deſtens 1 Jahr ununterbrochen hier ſeßhaft waren, im letzteren Falle nach Ab⸗
lauf von 3 Monaten, bei Arbeitsloſigkeit von der hieſigen Stadtgemeinde einen
Zuſchuß von 50 Prozent, d. h. es werden von den geſparten 40 Mk. täglich
1 Wk und von der Stadt 50 Pfg. =– 1,50 Mk. ausbezahlt. Das erſparte
Geld bleibt natürlich Eigentum des Sparers, auch kann es jederzeit wieder ab⸗
gehoben werden Der Zuſchuß hört auf, ſobald dem Arbeitsloſen paſſende Ar⸗
beit nachgewieſen wurde. Ledige müſſen auch auswärts Arbeit annehmen. Die
Arbeitsloſen haben ſich ſpäteſtens am erſten Werktage nach Eintritt der Arbeits⸗
loſigkeit auf dem ſtädtiſchen Arbeitsamt zu melden; denn der ſtädtiſche Zuſchuß
wird nur für die gemeldeten und beſtätigten Tage bezahlt. Deshalb iſt ſerner
beizubringen: a) Beſcheinigung des ſeitherigen Arbeitgebers über den Grund
der Arbeitsloſigkeit (Formular des Arbeitsamts), b) Beſcheinigung (des Haupt⸗
meldeamts) über die Dauer des Aufenthalts in Freiburg. Die Angehörigen
von Berufsvereinen haben außerdem den Nachweis ihrer Zugehörigkeit zu einer
der Arbeitsloſenverſicherung angeſchloſſenen Organiſation beizubringen, ſowie
eine Beſcheinigung, daß ſie bei dieſer Organiſation als arbeitslos gemeldet ſind
(Beſcheinigung der Gewerkſchaft). Jeder Arbeitsloſe erhält eine Kontrollkarte,
in die er ſeine Perſonalien einzutragen hat und auf welcher ihm vom Arbeits⸗
amte die täglichen Meldungen beſtätigt werden. Der Arbeitsloſe hat ſich täg⸗
lich zu den vom Arbeitsamte feſtgeſetzten Stunden zu melden. Anmeldungen
nimmt der Voſſitzende jederzeit entgegen. .
Nahu. Auch in dieſem Jahre herrſchte in unſerm Verein reges Leben.
Der Vereinsausflug nach Waldkirch und das Kin derfeſt waren wohlgelungene
Veranſtaltungen. Namentlich das letztere erfreute ſich zunehmenden Wohlgefallens.
Der gemeinſame Kohlenbezug, „Kohlenverſorgung“ genannt, hat ſtarken
Anklang gefunden und entwickelt ſich zuſehends. Daneben fanden die üblichen
wöchentlichen Zuſammenkünfte, Vorſtandsſitzungen, Vorträge, Diskuſſionsabende
ſtatt. Wenn Zahlen beweiſen, ſo iſt es ein Zeichen des Gedeihens, daß wir in
dieſem Jahre bis jetzt 35 Neuauſnahmen hatten. Als Belſpiel unſerer
Arbeit ſei der letzte Diskuſſtonsabend am Montag, den 5. September, erwähnt.
Das Thema lautete: „Die Induſtriearbeit der Frau.“ An der Hand
von Leitſätzen entſpann ſich eine lebhafte Beſprechung, an der ſich faſt alle An⸗
weſenden beteiligten. Das Ergebnis wurde von dem Diskuſſtonsleiter in folgende
Sätze zuſammengefaßt; 1. Die Induſtriearbeit der Frau kann im Intereſſe der
Induſtrie und der Familten jetzt noch nicht entbehrt werden. 2. Ihre Nachieile
ſind a) körperliche Ueberanſtrengung der Frau b) Vernachläſſigung der haus⸗
wirtſchaftlichen Ausbildung c) Schädigung das Familienlebens. d) Schädigung
des weiblichen Geiſteslebens durch die vorwiegend niedere mechaniſche Arbeit.
3. Dieſen Nachteilen muß man zu begegnen ſuchen a) durch Verbot der Ganz⸗
tagsarbeit für Mädchen bis zum 16. Jahr, durch Verlängerung der Schonzeit
für Wöchnerinnen, durch Verbot ſchwerer Arbeit u. dgl. b) durch Ausdehnung
des zwangsweiſen hauswirtſchaftlichen Unterrichts, etwa bis zum 16. Jahr,
und durch Vermehrung desſelben (1 Stunde wöchentlich während eines Jahres
iſt viel zu wenig!), oder durch die Verpflichtung für jedes Mädchen ein Jahr
in einem Haushalt zu dienen u. dgl. c) Weitergehende Einſchränkung der Ar⸗
beitszeit für verheiratete Frauen, Verbot der Arbeit für kinderreiche und kränk⸗
liche Frauen, Kontrolle der Heimarbeit. d) Teilnahme der jugendlichen Arbeiter⸗
innen am gewerblichen Unterricht. — Im Laufe der Diskuſſton, die faſt 2
Stunden dauerte, kamen eine Fülle von Gedanken und Erfahrungen zur Sprache,
die natürlich hier nicht berichtet werden können.

—

—

Ein ausgezeichneter Erfolg.

Frankſurt a. M., Soſſenheimerſtr. 14 part., 9. Mati 1909.
„Mein dreijähriges Söhnchen Wilhelm hatte letzten Winter die Maſern
zwar glücklich überſtanden, war aber dadurch ſehr von Kräften gekommen, und
ſeine Widerſtandsfähigkeit war ſehr zurückgegangen. Ich gab dem Kleinen nun
eine Zeitlang Scotts Emulſion zu ſeiner allgemeinen Stärkung und Wiederauf⸗
richtung, was mir auch beſtens gelungen iſt. Nach verhältnismäßig kurzem Ge⸗
brauch iſt der Kleine heute ein dicker, wilder Junge, deſſen Befinden nichts zu
wünſchen übrig läßt.“ (gez) Frau Volk.
Daß Scotts Emulſion ſo vorzüglich wirkt in allen Fällen von
Entkräftung iſt einerſeits auf ihre zweckmäßige Zu⸗
ſammenſetzung aus nährſtoffhaltigen Beſtandteilen zu⸗
rückzuführen, andererſeits auf das langerprobte Scott⸗
ſche Verfahren, in dem dieſelben in eine ſo leicht
verdauliche und wohlſchmeckende Form gebracht wer⸗
den, daß jung und alt Scotts Emulſion gern und
mit Erfolg nimmt. Da dem Präparate zahlreiche
Nachahmungen erwachſen ſind, empfiehlt es ſich,
beim Einkauf ausdrücklich Scotts Emulſion zu ver⸗
Iur kot mit dieſe langen, deren äußere Verpackung nebenſtehende Schutz⸗
Kiaden Garantie⸗ marke aufweiſen muß. Man laſſe ſich auf keinen
ſchen Verfahrenss Fall Nachahmungen aufdrängen.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
gach Gewicht oder Maß, ſondern nur in Deichrrellen Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch), Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Falnſer Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyz 50,0, unterphospho⸗
r Kalk 4,83, un errpos porigſanrxes Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumm!

rigfaure
pukv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , ol 11,0. Hierzu aromatiiche Emulſton mit Zimmt⸗,
Randel⸗ und Gaultheriaöl le 2 TFropfen.

Badiſchrer

Die Verbandsvereine werden darauf hingewieſen, daß für
1910 der Sekretärbeitrag (20 Pfg. pro Mitglied) zu entrichten und

an den Unterzeichneten einzuſenden iſt.
Pforzheim, St. Georgenſtr. 18.

Dürftembergiſchen Tandesverband.

K. Reutter.

Den Vereinen diene zur vorläufigen Nachricht, daß der von
der letzten Landesverſammlung gewünſchte lozialg Ausbildungs-
kurs in Verbindung mit dem Nationalverein zuſtande kommt und

91 Sonntag, 18. September,
Aalen 5 Uhr Mitgliederverſamm⸗

in der erſten Januarwoche in Stuttgart abgehalten wird. Näheres
wird, ſobald wie möglich, veröffentlicht werden. Mayer.

Badiſche Anterſtüthungskaſſe.

Sterbefall Nr. 19.
In Pforzheim iſt das Mitglied Frau Karoline Frank im Alter von
61 Jahren an Schlaganfall geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 11. 9. 10. K. Reutter Hauptlkaſſier.

Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantworklich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

☛☚
3—5 Mark fägl. ſtändiger Verdienſt! =
Bofort geſucht
an allen Orten arbeitſame Perſonen zur Uebernahme einer
Trikotagen- und Strumpfstrickerei,
auf unſerer neukonſtruierten Strickmaſchine. Vorkenntniſſe nicht
erforderlich. Anlernung leicht und koſtenlos. Arbeitslieferung
nach allen Orten Deutſchlands franko. Proſpekte koſtenſrei
1 Tricotagen und Skrumpffabrik Aeher & Tohlen, Saarbrücken Ar.

19.
Oberer Schwarzwaldgau.
Die Gauverſammlung findet am 18 Seplember in Croſſingen
ſtatt. 12 ½ Uhr Mit ageſſen in der „Linde“ (Gedeck 1,20), Anmeldung hierzu
bis Freitag vorher. 1 ½ Uhr Ausſchußſitzung 2 Uhr (pünktlich!) Gau⸗
tagung. Thema: „Die evangeliſchen Arbeitervereine und die Arbeiter⸗
jugen d“. Referent Stadtpfarrer Rieder⸗Tuttlingen. 4 Uhr: Geſellige
Vereinigung mit Anſprache des Gauvorſitzenden über „„ationales
Denken.“ Lokal: Linde. — Ich bitte um recht zahlreiche Teilnahme.
Der Gauvorſitzende: Dieterich⸗Aldingen.

Mittelbadiſcher Bezirksverband.

Sonntag, 9. Oktober, findet in Würm eine Bezirksverſammlung ſtatt,
worauf die Vereine hingewieſen werden. Anträge ſind an den Vorſitzenden

einzuſenden. R. Reutler.
Mittlerer Neckargau.
Gauverſammlung am Sonntag, 9. Oktober, nachm. 3 Uhr in BGkutt⸗
gark Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtr. 32. Tagesordnung: 1) Religtöſe
Anſprache. 2) Vortrag von Herrn Hahn⸗Stuttgart: „Warum halten wir Ar⸗
beiter am Chriſtentum feſt?“ 3) Sonſtiges. 4) Wahlen. — Die Mitglieder
des Gauvorſtandes verſammeln ſich um 2 Uhr zu einer Vorbeſprechung. Alle
Gauvereine werden zu zahlreicher Beteiligung aufgefordert Beyerlein
. (Bem: In der vorläufigen Mitteilung an die Vereinsvorſtände war irr⸗
tümlicherweiſe der 8 Oltober ſtatt dem 9 als Gautag angegeben

Selbstunterrichts⸗Werke
Methode Rustin m bren. Fernunteyficht
1. Der wissenschaftlich gebildete Mann. 2. Der ggildete Kauf-
mann. 3. De Bankbeamte. 4. Das Gymnasiupg 5. Das Real-
gymnasium. 6. Die Oberrealschule. 7. Das Ahiurienten-Examen.
B8. Die höhere Mädèhenschule. 9. Die Hæhdelsschule. 10. Die
Mittelschullehrerprüfung, 11. Einjähy’g-Freiwilligen-Prüfung.
12. Der Präparand. 13. Der Militäpydnwärter. 14. Die Studien-
anstalt. 15. Das Lehrerinnebe Semninar. 16. Das Lyzeum oder
Höhere Lehrerinnen-Seminar,- T Das Konservatorium. Glänz.
Erfolge. Grosse Sammlipfg von Nank- und Anerkennungs-
sokfeiben kosterdos.
Vorzüglicher Ersalzg für den Unterrichben wissenschaftlichen
Lehranstalten, Ger bis ins kleinste nachgeùakint ist. Schnelle.
grüngdliche ual sichere Vorbereitung auf Prüfbagen. Ersparnis
der hohey-Rosten für den Schul- und Fachunterkcht. Bestes
Mittel ℳur Erwerbung einer gediegenen Bildung auf allen
Gebiéten des Wissens. Ansichtssendungen bereitdilligst.
Bezug gegen kleine monatliche Teilzahlungen.

Bonness & Hachfeld, Verlag, Potsdam. SO.
Samstag, 24. Sept, Am 25. Sept. findet
Betzingen ntag . r i,. ererde ſam

Eberba

Thema: „Hausinduſtrie“.

luorn eine Mitgliederverſamm⸗
Vortrag von Herrn Springer, wozu lung im Lokal zur Krone ſtatt, wozu
die Mitglieder frdl. eingeladen werden.
Der Vorſitzende

Heilbronn Aumstag, de .

Mitglieder, Freunde und Bekannte
eingeladen werden. Freie Diskuſſion.
Der Vorſtand

„„ 2 S . 18. .,
Böckingen nonntag, Sent⸗

natsverſammlung in der Roſe. Vor⸗

trag des Vorſitzenden über „Das Meer
und ſeine Wunder“. Beſprechung über
gemeinſch. Obſtbezug u. a. Zahlr. Er⸗
ſcheinen nötig

Der Vorſtand

Uhr, Mitgliederverſammlung in der

Krong. Vortrag des Vorſitzenden über
„unſere jugendlichen Abeiter“;

ferner Mitteilungen desſelben über ſeine

Urlaubsreiſe

Zu zahlreichem Beſuche
ladet ein

Der Vorſtand

Einladung.
Unſere verehrl. Brudervereine im
oberen Schwarzwaldgau laden wir hier⸗
mit ein, ſich recht zahlreich an der am

18. Sept. ſtattfindenden Gauverſamm⸗

lung zu beteiligen und erſuchen die
Herren Vorſitzenden freundl., uns gefl.

bis Samstag, 17. Okt., die etwaige
Anzahl der Teilnehmer am gemeinſch.
Mküitaeſſen bekannt zu geben (Telefon
Nr. 4).

Ev. Arb⸗Verein Troſſingen
Der Vorſ L Wilhelm.

lung im „Schwarzen Adler“ mit Dis⸗
kuſſion über die augenblickliche inner⸗
politiſche Lage. Zu zahlreichem Erſchei⸗
nen ladet ein Der Vorſtand
Unſern hieſigen und
den Oetsgruppen⸗
Mitgliedern nebſt Angehörigen die erg.
Mitteilung, daß dei günſtiger Witter⸗
ung vorausſichtlich am nächſten Sonn⸗
tag, 18. Septbr. ein Familienausflug
nach Keilbach⸗Reißenkreuz⸗Krähberg⸗
Beerfelden ſtattfinden wird, wozu um

recht zahlreiche Beteiligung gebeten wird.

Die Geſangsabteilung, ſowie eine Ab⸗
teilung der Feuerwehrkapelle werden ſich
allenfalls hieran beteiligen. Abfahrt
4 11 Uhr vorm., Ankunft abends ¼ 9
Uhr. Näheres in den hieſigen Zeitungen.

Der Vorſtand
1 Unſer Familien⸗
Dettingen abend findet am
Sonntag, 25. Sept, abends 7 Uhr im
Gaſthaus zum Lamm ſtatt mit Vor⸗
trag von Herrn Hauptlehrer Bäuerle⸗
Siuttgart, wozu unſere Mitglieder mit
Frauen und Angehörigen herzlich ein⸗
geladen werden. Singbüchle mitbringen.
Auch können noch andete Freunde mit⸗
gebracht werden. Um recht zahlreichen
Beſuch blttet Der Vorſtand
. Samstag, 17. Sept
Freiburg abends halb 9 Uhr
im Vereinslokal: Diskuſſions⸗Abend.
In anbe⸗
tracht dieſes wichtigen Themas iſt voll⸗
zähliges Erſcheinen notwendig. — Am
Samstag, 1. Oktober, wird Herr Stadt⸗
vikar Dr. Fintiſen einen Vortrag hal’en
über: „Das Elend im Oſtende von
London.“ Wer bitten die verehrl Mi⸗
glieder, in ihrem Bekanntenkreiſe zu
wirken, daß ein ſtarker Beſuch ſtat findet
— Durch eine auswärtige Großfirma
ſind wir in den Stand geſetzt, an un⸗
ſere Mitglieder Kakao, 1. Qualität,
das Pfund zu 1 M!. und Kaffee ge⸗
brannt ebenfalls 1. Qualität das Pfund
zu 1.10 Mk. und 1.20 Mk abgeben
zu können und erſuchen die Mitgliede,
von dieſem Angebot reichlichen Gebrauch
zu machen Anmeldungen nimmt de⸗
Vorſitzende jederzeit enrgegen. D. V.
33 Nächſten Sonntag, 18.
Gmünd bſtn Herbſtaus⸗
flug nach Radelſtetten, dort Zu⸗
ſammenkunſt und Beſuch mit dem Biu
derverein Großeislingen. Abmarſch un⸗
ferer Mitglieder um ¾ 1 Uhr von der
Kunſtmühle, Lorcherſtraße. Beginn der
geſell. Feier in Radelſtetten um 3 Uhr.
Wir bitten um recht zahlreiche Beſeilig⸗
ung unferer Mitglieder mit Angehörigen.
Liederbüchle mitbringen. Der Ausſchuß
. Sonntag, 25.
Göppingen Sept., wird in
den Apoſtelſälen unſer Herbſtfamilien⸗
abend abgehalten. Das Programm ent⸗
hält u. a die Aufführung des Stücks
von K. Rübezahl „Das Weinfaß“ in
4 großen Aufzügen, ſowie eine Früchte⸗
verloſung Unſere Mitglieder mit Fa⸗
milie ſind frdl eingeladen. Nichtmit⸗
glieder 30 ₰ Eintritt. Koſtenloſe Ein⸗
führung iſt nur für auswärtige Gäſte,
nicht aber für hier wohnhafte ſelbſtän⸗
dige Perſonen geſtattet. Die Saalkom⸗
miſſion iſt angewieſen, genaue Kon⸗

trolle zu üben. Anfang präzis 6 Uhr.

211 Nach Be⸗
Großeislingen Vac de
letzten Verſammlung findet unſer Herbſt⸗
ausflug am Sonntag, 18. Sept, zur
Zuſammenkunft des Brudervereins von
Gmünd nach Radelſtetten ſtatt. Die
Miiglieder ſammeln ſich um 11 Uhr
bei G. Wailer an der Steige, von dort
aus Abmarſch Um zahlr. Beteiligung
bittet Der Vorſtand

Pfalzgrafenweiler

Sonntag, 18. Sept., nachm. 3 Uhr, findet
bei Mitglied Buob zum Adler eine Voll⸗

verſammlung ſtatt. Hiebei ſehr wichtiger

öffentlicher Vortrag von Herrn Arbeiter⸗
ſekretär Springer⸗Stuttgart über: Weſen
und Aufgaben der politiſchen Parteien⸗
Jedermann ohne Unterſchied iſt zu dieſem

äußerſt wichtigen Vortrag herzlich einge⸗
laden. Ferner würde es mich von Herzen
freuen, auch einmal wieder den vollzähli⸗
gen Verein ſehen zu dürfen. D. V.

Pforzheim Seen gvande

Uhr, findet im „Europ. Hof“ unter
Mitwirkung unſeres Gemiſchten Chors
und unſerer Theaterabteilung die Herbſt⸗
feier der Chriſtl. Gewerkſchaften ſtatt
mit Konzert, Theater, Gabenverloſung
und Tanz. Feſtrede: Herr Generalſe⸗
kretär Schmidt⸗Heidelberg. Nachm. 3
Uhr Kindervorſtellung. Zu dieſer Ver⸗
anſtaltung ſind unſere Mitglieder mit
Angehörigen freundlichſt eingeladen.
Der Vorſtand

Samstag. 24.
Ravensburg Senstag, no
8 Uhr, findet im Verelnshaus eine
Monatsverſammlung ſtatt. Hiebei kommt
ein ſehr wichtiger Vortrag vor von
Herrn Arbeiterſekretär Springer, Stutt⸗
gart über: Ch iſtentum und Wirtſchafts⸗
leben. Jedermann, auch Frauen, ſind
zu dieſem Vortrag herzlich eingeladen.
Es würde uns ſehr freuen, auch einmal
wieder den vollzähligen Verein zu ſehen.
Der Ausſchuß

-⸗Altſtadt. Am 18.
Stuttg art Teiiſtadende Uhr

findet ein Familienabend ſtatt. Um
zahlr. Erſcheinen erſucht der Vorſtand.

Sonntag, 18 Sept.,
Steinb ach Ausflug nach Murr⸗
hardt Abfahrt Heſſental 12 Uhr 36.
Rückfahrt Heſſental um 8 Uhr 39. In
Murrhardt Beſichtigung der uralten
Walderich kapelle und der Walderichs⸗
kirche Zuſammenſen mit dem Murr⸗
hardter ev. Arbeiterverein im „Wald⸗
horn“. Beteiligung des Steinbacher
Vereinsſingchors. Unſere Mitglieder ſind
mit Familie zu recht zahlreicher Be⸗
teiligung herzlich eingeladen. (Marſch⸗
luſtige Mitglieder fahren ſchon vorm.

8 Uhr 23 nach Fornsbach, von dort zu
Fuß an den Ebniſee, und ſtoßen eiwa

2 Uhr in Murrhardt wieder zu uns).
Der Vorſtand

Ul Sonn tag, 25. Sept., von
Masends 5 Uhr ab im Dreilin⸗

denſaalyFamilienabend mit Geſängen
und dramatiſchen Aufführungen Gäſte

willkommen! (Die Hauptverſammlung

findet erſt im Oltober ſtatt) D. V.

Waldkirch⸗Kollnau.

Der Verein veranſtaltet anläßlich des
Jubiläums JIJ KK HH am Sonntag,
18. September, nachmitt 2 ½ Uhr be⸗
ginnend ein Kinderfeſt. Bei günſtiger
Witterung findet dasſelbe im „Arch⸗
garten“, bei ungünſtiger im Gemeinde⸗
haus ſtatt Die Vereinsmitglieder mit
ihren Kindern, ſowie alle Gemeinde⸗
glieder werde hiermit frdl. eingeladen
mit der Bitte um zahlr. Beteiligung.
Der Vorſtand

3 Sonntag, 18. Sept.,
Wieslet aaglng der Feter der
ſilbernen Hochzeit des Großherzogs⸗
paares Kirchgang. Zuſammenkungkk um
9 Uhr beim Schulhaus. Vollzählige Be⸗
teiligung erwartet Der Vorſtand
Zell Sonntag, 18. Sept., 1 Uhr,
Monatsverſammlung. Zahlr.
Der Vorſtand

Erſcheinen erwartet

„ * 4
„Pfefferhütte“ Zell.
Sonntag, 18. September, abends
½ 8 Uhr wird Herr R. Feldhaus aus
Baſel (Vorſtandsmitglied der deutſchen
Friedensgeſellſchaft) einen Vorxtrag
halten über das Thema: „Was die
Friedensfreunde wollen und ſchon er⸗
reicht haben“. Im 2. Teil des Abends
wird Herr Feldhaus Rezttationen aus
der Friedensliteratur bringen Jeder⸗
mann auch Frauen, freundl. eingeladen.

„E

— — — — — —, — — —.. —

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Chors
Herbſt⸗
en ſatt
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Am 18.
5 Uhr
. Um
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üddeutſche

lrbeiter⸗

Organ des würktembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Llieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Beus von 20 Exem⸗
Flaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Färktet Gott, ehrei den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
den durch die ud euiſche Arbeiterzaitun zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 38

Den 25 Bepftemben 1910

18. Jahrgang

Ein Briekwechlel üben Politik.
Vorbemerkung. Der nachfolgende Briefwechſel iſt dadurch entſtanden,
daß auf die „politiſche Rundſchau“ in Nr. 36 der Schriftleiter von einem Kol⸗
legen den unter I abgedruckten Brief erhielt, den er ſeinerſeits mit dem
Schreiben II beantwortete. Beides wird hiermit unſerem Leſerkreis unterbreitet
gemäß der am Schluß des erſten Briefs erteilten Vollmacht. Da wir jedoch
noch nicht ſehr lange eine ergiebige Ausſprache über die politiſche Haltung un⸗

»

ſeres Blattes gehabt haben, ſo ſoll nicht eine Diskuſſion darüber eröffnet, ſon⸗
dern durch die beiden Briefe nur Anregung gegeben werden zum weiteren Nach⸗
denken über die berührten Fragen. .

Deizisau (Poſt Plochingen) 15. Sept. 1910.
Verehrter Herr Kollege!
Schon manches Mal, wenn ich einen Artikel in der Süd⸗
deutſchen Arbeiterzeitung las, hat es mir in allen Fingern gezuckt
zum Schreiben eines Gegenartikels, aber ich ſagte mir: Wenn jeder,
ſo oft ihm etwas mißfällt, ſofort zur Feder greifen wollte, ſo würde
des Geſchreibſels kein Ende werden und ſo habe ich manches, was
bitter ſchmeckte, eben hinuntergeſchluckt. Vielleicht iſt es manchen
andern auch ſo gegangen. Allein, was die politiſche Rundſchau“
in Nr. 36 der Arb. Zeitung brachte, war mir, ſoweit es unſere
innere Politik berührte, doch ein zu harter Biſſen, als daß ich ihn
hätte verdauen können. Dieſe Ausführungen müſſen doch bei vielen
Mitgliedern der evangel. Arbeitervereine Widerſpruch hervorrufen.
Zwar die Kaiſerrede iſt ja noch gnädig weggekommen zu
meiner großen Verwunderung. Ein Naumann, dem der Herr Re⸗
dakteur der S. Arb.⸗Z. ja auch huldigt, hat keinen guten Faden an
ihr gelaſſen und iſt überhaupt mit dem Kaiſer ſo umgegangen, daß
ſelbſt den Schwäb. Merkur ein Grauen angekommen iſt. Auch die
„ſkandalöſe Reichsfinanzreform“ und die „geradezu ungeheuerliche
Teuerung“ (vergl. den Luxus der ſonntäglichen Feſtivitäten, den
auch die Unbemittelten ſich leiſten, und die vielfach noch höheren
Lebensmittelpreiſe im Ausland) ſollen nicht weiter erörtert werden.
Dagegen erſcheint es mir wirklich unbegreiflich, wie man
immer wieder einem Zuſammengehen der bürgerlichen Parteien mit
der Sozialdemokratie das Wort reden kann. „Mindeſtens ein Ver⸗
ſuch mit dem „Großblock“ (von Baſſermann bis Bebel) ſollte ge⸗
macht werden“? Und dann ſoll man in Ruhe abwarten, was da⸗
raus hervorgeht? Gibt es in der Politik auch ein Experimentieren?
Heißt das nicht auch ein „Wurſteln“, wie es der Regierung immer
wieder zum Vorwurf gemacht wird? Ein ſolches Experiment dürfte
uns teuer zu ſtehen kommen. Daß die Sozialdemokraten mit oder
ohne Hilfe der Liberalen über 100 Mann ſtark in den kommenden
Reichstag einziehen werden, das erſcheint ja leider infolge der
Reichsfinanzreſorm, die ich auch wegen der Verwerfung der Erb⸗
ſchaftsſteuer für verfehlt halte, zweifellos, aber auch noch ſelber
dazu mithelfen, lediglich damit der „ſchwarzblaue Block“, der in
Wirklichkeit gar nicht exſſtiert, geworfen werde, das erſcheint mir
und wohl auch andern eine gefährliche Verblendung zu ſein. Es
muß doch jedermann einſehen, was auch ſchon von anderer Seite
ausgeſprochen worden iſt, daß in einem Reichstag, in dem vielleicht
180 links⸗ und ca. 100 rechtsſtehende Mitglieder ſind, ganz einfach
das Centrum, das ja nichts von ſeiner Stärke verliert, mit ſeinem
Anhang das Zünglein an der Wage bildet und daß dann derſelbe
jämmerliche Zuſtand wie vor 1907 wiederkehrt. Das Centrum wird
den Etat bewilligen oder auch nicht, es wird die Sozialreform
machen oder auch nicht, es hat keine Unpopularität zu fürchten, es
wird der Regierung entgegenkommen nur in dem Maß, als ſeine

konfeſſionellen Machtanſprüche und Forderungen von der Regierung

anerkannt und befriedigt werden, und ſo kann der Kuhhandel von
neuem losgehen. Die Regierung muß notwendig nach der Pfeife
des Centrums tanzen, da ſie mit den andern Parteien gegen jenes
keine Mehrheit findet, die Folgen davon werden auf allen Gebieten
zu ſpüren ſein, das deutſche, inſonderheit das deutſch⸗evangeliſche
Volk wird die Zeche bezahlen. Kann der Liberalismus die Ver⸗

antwortung für ein ſolches Reſultat ſeines Handelns auf ſich
nehmen? Sollte er es fertig bringen, mit einer Partei zu paktieren,
die ihn täglich verhöhnt, dann und wann mit Fußtritten regaliert

und die ihn, ſobald ſie den Sieg davongetragen, zum alten Eiſen

wirft Das verbietet ſchon die Selbſtachtung, das verbietet aber
auch die Klugheit und die Liebe zum Vaterland. Gott lob ſind
die Verhältniſſe ſtärker als die Parteigegenſätze und ſie werden die
feindlichen Brüder, Liberale und Konſervative, einfach zwingen, ſich
einander wieder zu nähern. Die Anzeichen hievon ſind auch ſchon
vorhanden und die Stimmen, die hiefür ſprechen, mehren ſich.
Was aber in dem gen. Leitartikel am meiſten befremdlich
und beſorgniserregend iſt, das iſt der Umſtand, daß dadurch auch
unſere evang. Arbeitervereine in jene unklare und nach meinem Er⸗
achten unwahre Stellung zur Sozialdemokratie hineingezogen werden
könnten. Wenn einem Redakteur von der „Schw. Tagwacht“ dieſer
Artikel in der Südd. Arb⸗Zeitung ins Auge fallen ſollte, ſo wird
er unwillkürlich zu ſich ſelber ſagen: „Famos! Die kriegen wir
auch noch und die Pfaffen ſelber führen ſie uns ins Garn!“ Ein
Mann aus dem Volke unterſcheidet nicht taktiſche
Rückſichten und prinzipielle Grundſätze. Werden ein⸗
mal unſere Arbeiter dazu angehalten, bei Wahlen für den Sozial⸗
demokraten zu ſtimmen, ſo geraten ſie einfach in ein anderes Fahr⸗
waſſer und dann werden ſie auch darin bleiben Ich denke aber

doch: unſere evangeliſchen Arbeitervereine ſind ausdrücklich aus dem

Gegenſatz gegen die Sozialdemokratie herausgeboren, die Sozial⸗
reform, die wir treiben, atmet einen andern Geiſt als jene, dann
muß aber auch der Sozialdemokratie gegenüber unter allen Um⸗
ſtänden eine feſte und entſchiedene Stellung behaupte. werden und
darf die Feindſchaft gegen die Konſervativen, wenn ſie überhaupt
berechtigt iſt, nicht ſo auf die Spitze getrieben werden, daß ſie ge⸗
radezu auf die Gegenſeite treibt. Die Sozialdemokratie iſt und
bleibt nun einmal revolutionär, der Reviſionismus wird in der
Praxis ſtets vom Radikalismus verſchlungen werden, mögen auch
auf dem Parteitag bleide einander die Stange halten. Man mag
ja immerhin unterſcheiden zwiſchen den Menſchen, die der Partei
angehören und der Partei ſelbſt, aber mit der Partei als ſolcher,
die, mag der Herr v. Bodman ſagen, was er will, die ganze be⸗
ſtehende Ordnung, Kirche, Religion, Staat und Geſellſchaft nicht
bloß negiert und verhöhnt, ſondern offen und ausdrücklich als den
Feind des arbeitenden Volkes hinſtellt, der mit allen Mitteln zu
bekämpfen ſei, kann es für patriotiſche und wirklich ſozial denkende
Männer niemals einen Palt geben Und der Verſuch, dieſen
Gegenſatz auch nur vorübergehend in der Praxis abzuſchwächen,
ſcheint mir ein Verhalten, das für das Beſtehen und die Beſtreb⸗

ungen der evang. Arbeitervereine nur verwirrend und darum ver⸗

derblich wirken kann. .
Indem ich es Ihnen anheimſtelle, von dem Vorſtehenden
beliebigen Gebrauch zu machen, verbleibe ich in aller Hochachtung
Ihr ergebener
Pfr. Dölker.

II. (Antwort.)
Gönningen, den 16 Sept. 1910.
Verehrter Herr Kollege!
Auf ihren geſtrigen Brief wegen der „Politiſchen Rundſchau“
möchte ich Ihnen ſofort antworten und dann beide Briefe zuſammen
in der nächſten Nummer der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ zur
Kenntnis der Leſer bringen. ir haben ja ſchon früher einmal
über ähnliche Fragen Briefe gewechſelt und ich freue mich, daß Sie
abermals ihre Bedenken zum Ausdruck bringen, ſtatt nur eine „Fauſt
im Sack“ zu machen. Freilich kann ich nicht hoffen, daß wir einig
werden, aber gegenſeitigem Verſtändnis wird ſolche offene Aus⸗

ſprache vielleicht doch dienen. Und das iſt es eigentlich auch, was

wir gerade in unſeren Vereinen wollen: Verſtändnis zu pflegen

zwiſchen den mancherlei Anſichten, ſo daß auch der Kampf, der
dann immer noch näötig iſt, wenigſtens mit unvergifteten Waffen
geführt wird. V
Zuerſt einige mehr nebenſächliche Punkte. Ich verſtehe offen⸗
eſtanden nicht recht, was Sie mit dem Ausdruck meinen, von der
ede Naumanns über die Kaiſerrede ſei „ſelbſt dem Schwäb.
Merkur ein Grauen angekommen.“ Ja, wen den ſonſt, wenn nicht
unſern ſchwäbiſchen Götterboten? Der wird doch nicht etwa ſchon
zu liberal ſein? Wenigſtens nach meiner Auffaſſung vertritt er
eine ziemlich rückſchrittliche Politik mit ſeiner geradezu komiſchen
Angſt vor der Sozialdemokratie und ſeinem eintönigen Ruf nach
„Sammlung der bürgerlichen Parteien.“ Und vollends der Name
Naumann wirkt auf dieſes Blatt ſchon ſeit Jahren wie ein rotes
Tuch. Man hat es deshalb dort lange mit Totſchweigen Naumanns
probiert; wo das aber nicht geht, da wird nun in der Weiſe po⸗
lemiſiert, wie es in den letzten Wochen geſchah. Wer z. B. wie
ich die Freude hatte, Naumanns großzügige Rede in Reutlingen
zu hören und nachher las, was der „Merkur“ darüber ſchrieb, der
konnte nur ſchwanken, ob er über eine derartig.e Entſtellung mehr
lachen oder mehr ſich ärgern ſollte. Dann möchte ich ganz kurz etwas
ſagen über meine Stellung zu dem „Luxus der ſonntäglichen Feſti⸗

vitäten“. Daß ich dieſe letzteren auch ſehr bedauere, hauptſächlich,

weil dabei der Alkohol noch eine viel zu große Rolle ſpielt, iſt
ſelbſtverſtändlich. Aber ich füge dem dann hinzu: hier liegen eben
noch ungeheure Aufgaben der Volkserziehung, welche bis jetzt kaum
erſt angepackt ſind. Gewiß gibt es viele Arbeiter und andere Leute,
die für einen „vergnügten Nachmittag“ ein unverhältnismäßiges
Geld ausgeben. Aber wer lehrt ſie bis jetzt, es richtig zu verwen⸗
den? Und wird durch die Tatſache, daß viele Menſchen ihr Geld
nicht einteilen können, die andere etwa aufgehoben, daß wir gegen⸗
wärtig unter einer ganz ungewöhnlichen Teuerung zu leiden haben?
Dieſe hat zweifellos verſchiedene Gründe, in letzter Linie aber geht
ſie doch zurück auf die „Verteuerungspolitik“, mit der allerdings
gegenwärtig ein Staat den andern anzuſtecken ſcheint. Aber wird
ſie dadurch richtiger und weniger fühlbar? Sie ſelbſt geben ja mit
ihrem Bedauern über den Fall der Erbſchaftsſteuer auch zu, daß
die jetzige Verteilung der Laſten keine gerechte ſei. Sie müſſen dem⸗
nach gleichfalls wünſchen, daß hierin, alſo hinſichtlich unſerer
Finanzpolitik, eine Aenderung eintrete. Wie aber
dieſe zu erreichen ſei, das iſt nun die Hauptfrage,
über welche unſere Meinungen grundſätzlich auseinandergehen
Dabei kann ich freilich nicht verſtehen, auf welche Beobacht⸗
ungen Sie ſich ſtützen mit dem Worte, daß der ſchwarz⸗blaue Block
„in Wirklichkeit gar nicht exiſtiert“. Ich meine, er habe ſeine Exiſtenz
zur Genüge bewieſen. Warum iſt denn eigentlich Bülow gegangen?
Doch nur darum, weil an die Stelle ſeines „blau⸗roſa“ Blocks eben
der blau⸗ſchwarze getreten war. Mögen auch keine eigentlichen Ab⸗
machungen zwiſchen den beiden Parteien vorliegen: Daß Konſer⸗
vative und Centrum ſeit einem Jahr mehr zuſammengearbeitet haben
als vorher, iſt ſicher. Und auch Sie ſelbſt ſcheinen mir der Mein⸗
rng 3 ſein, daß dieſe Gemeinſchaft kein Segen ſei, weil durch ſie
5. B. die Erbſchaftsſtener zu Fall kam. Ich füge hinzu: auch darum
jetzigen areͤleniilen tatſächlich der

kein Segen, weil unter den

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Mel chior Meyr.

(Fortſetzung)
Annemarie ſchrieb weiter: „Aber wenn's dir nun doch zu hart ginge
in deinem Dienſt, wenn du'’s auf die Länge nicht aushalten könnteſt und wenn
Dir der Gedanke käme: es wäre doch beſſer, wenn du mit deinem Vater dich
vertragen und ihm gefolgt hätteſt — um Gottes willen, Ludwig! wenn du
einen ſolchen Gedanken hätteſt, und wenn er wiederkäme — ſchreib' augenblick⸗
lich an deine Eltern, ſag' ihnen, du wollteſt mich laſſen und eine andere heiraten!
Denn das kannſt du tun, ich geb' dir das volle Recht dazu. Deswegen, weil
du mir das Verſprechen gegeben haſt, ſollſt du es nicht halten; ich verlang'
von dir, daß du dich daran nicht kehren und handeln ſollſt, wie du es jetzt für
gut findeſt. Bedenk, wie Deine Eltern gegen mich ſind! Denn das muß ich
dir noch ſagen, ſeitdem dein Vater vom Herrn Pfarrer erfahren hat, was ich
zu ihm geſagt hab', glauben ſie bei dir, es werde nun bald aus ſein zwiſchen
uns, und ſind vergnügt darüber, man kann gar nicht ſagen wie! Bedenk' das,
Ludwig! Deine Eltern wollen mich nicht und verachten mich; mit ihrem guten
Willen kommen wir nie zuſammen, du kannſt nie zu gleicher Zeit mit mir glücklich
ſein und mit ihnen. Du wirſt mit mir auch keinen Hausſtand bekommen, wie
du ihn gewohnt biſt, und vieles nicht haben, was du vielleicht nicht wohl ent⸗
raten kannſt. Bedenk' das alles! — Für mich brauchſt du nicht zu ſorgen.
Ich hab’ ſo viel, als ich bedarf, und kann arbeiten und mit Gottes Hilfe werde
ich auch dazu geſund bleiben. Und wenn ich kein Glück mehr habe, ſo kann ich
doch ſagen, daß ich glücklich geweſen bin, wenn auch auf kurze Zeit, ſo glücklich,
daß es mir immer die größte Seligkeit ſein wird, nur daran zu denken. Ich
hab' ſchon dem Herrn Pfarrer geſagt, ich wolle dann fortgehen ins Württem⸗
bergiſche, ſo daß ich euch gar nicht mehr im Wege bin. Und wenn mir dann
die Regine zu wiſſen tut, daß es dir gut geht, das ſoll meine Freude ſein.
„Leb wohl! Ich hab' mein Verſprechen gehalten und getan, was ich
nicht laſſen konnte. Ueberleg' nun alles, herzgeliebter Ludwig! Denk nicht ſchlimm
von mir und glaub' nicht, daß ich anders gegen dich geſinnt bin als ſonſt!
Ich hab' nur nicht anders gekonnt und ergebe mich jetzt m alles, was geſchehen
mag. Schreib' mir ganz ohne Bedenken, was du tun willſt, oder laß es mich
auf andere Art wiſſen, wenn’s dir lieber iſt“
Als ſie dieſen Brief geendet hatte, las ſie ihn durch und empfand eine

Zuſtand ſchon vorhanden iſt, den Sie von der Zukunft befürchten,
nämlich die Politik des Kuhhandels mit dem Centrum. Letzteres
kann ſchon heute ſeine Bedingungen ſtellen, weil die Mehrheit, auf
die ſich die Regierung tatſächlich ſtützt, nicht auseinanderfällt, ſobald
dasſelbe nicht mehr mit tut. Die Politik aber, welche von Naumann
befürwortet wird und welche auch ich hauptſächlich aus ſozialen
Gründen wenigſtens als eines Verſuchs wert bezeichnet habe, geht
eben darauf aus, dieſe ausſchlaggebende Stellung des Centrums
zu zerſtören.
Nun meinen Sie, verehrter Herr Kollege, daß dies am beſten
geſchähe durch Wiederherſtellung des Bülow⸗Blocks. Wir wollen
ganz davon abſehen, ob dieſer Block im kommenden Reichstag
überhaupt eine Mehrheit haben würde; der Ausfall der Nachwahlen
läßt dies ziemlich zweifelhaft erſcheinen. Aber mein Haupt⸗Bedenken
iſt das, daß dieſes „Experiment“ (ein ſolches war doch auch jener
Block!) tatſächlich mißlungen iſt. Ein Zuſammengehen zwiſchen
Konſervativen und Liberalen iſt doch tatſächlich daran geſcheitert,
daß jene keine ordentlichen Zugeſtändniſſe an dieſe machen wollten.
Und wo ſind eigentlich die Anzeichen, daß ſich hierin auf konſer⸗
vativer Seite eine Aenderung vollzogen hätte? Ich ſehe keine, alſo
auch keinerlei Möglichkeit, dieſe alte Koalition wiederherzuſtellen.
Und daraus ſchließe ich: alſo iſt eine Ausſchaltung des Centrums
nur möglich, wenn ſich links e ne Mehrheit bildet, mit welcher re⸗
giert werden kann. Ob dies möglich iſt, das iſt dann allerdings
die Frage. Sie verneinen dieſelbe ohne weiteres, ich bejahe ſie
nicht unbedingt, glaube aber, daß ſich wenigſtens ein Verſuch
lohnen würde. .
Hiebei handelt es ſich nun allerdings vorzugsweiſe um die
Auffaſſung, welche man von der Sozialdemokratie hat. Man wird
kurz ſagen können: Sie ſtehen derſelben weſentlich peſſimiſtiſch
gegenüber, ich mehr optimiſtiſch. Letzteres näher zu begründen,
würde zu weit führen. Aber aus längerer Lektüre der „Sozialiſti⸗
ſchen Monatshefte“ habe ich den überwiegenden Eindruck, daß der
Reviſionismus im Vormarſch iſt. Und die Vorgänge bei uns
(Königsbeſuch!), in Baden (Budget⸗Bewilligung), ſowie in ſo und
ſo vielen Gemeindeverwaltungen weiſen doch darauf, daß durch die
Macht der Tatſachen auch die radikalſten Phraſen ſchließlich über⸗
wunden werden können. Damit hat meines Erachtens die prinzi⸗
pielle Stellung zum Programm der Sozialdemokratie gar nichts
zu tun. Sie iſt auch bei mir eine durchaus gegenſätzliche, ſoweit
es ſich um Zukunftſtaatlerei handelt. Aber wie ſoll denn die in
ihr liegende Gefahr überwunden werden? Doch nicht mit Gewalt
oder Ausnahmegeſetzen! Ich ſehe als einzigen Weg eben den, daß

man auch dieſe Partei je länger je mehr zwingt, ein Stück ſtaat⸗

licher Verantwortung auf ſich zu nehmen. Wenn ſie ſelbſt die
Sünde an unſerem Volk begeht, daß ſie den Arbeiterſtand auf den
einſeitigen Klaſſenſtandpunkt feſtlegen will, dann ſollten ihr doch
andere Kreiſe dieſes Vorgehen nicht nachmachen. Der „konſervative“
Bund der Landwirte aber iſt auf dem beſten Weg, es von der
andern Seite her der Sozialdemokratie gleichzutun. Daran können
und wollen wir uns nicht beteiligen, ſondern die Hoffnung nicht
aufgeben, daß es gelingen wird, auch die ſozialdemokratiſchen Maſſen
wieder mehr ins Volksganze einzugliedern.

ſtarke Verſuchung, ihn wieder zu zerreißen. Es kam ihr vor, als ob zu viel
Aerger darin wäre und zu wenig Liebe. Ihr Geliebter war ja ordentlich ange⸗
trteben, ſie zu laſſen; ſie fürchtete, er könnte am Ende doch auf den Gedanken
geraten, ſie wolle ihn aufgeben. Ste las wieder und ſtand im Zweifel da,
was ſie tun ſolle. In dieſem Augenblick öffnete Regine die Tür und brachte
einen kleinen Brtef: Es war die Einladung nach Nördlingen. Da Ludwig
alles, was er auf dem Herzen hatte, ſich für die Zuſammenkunft vorbehielt, ſo
beſtand die Einladung nur aus wenigen einfachen Worten. Annemarie fühlte,
daß ſie ein Ende machen müſſe. Ste ſchrieb unter ihren Brief: „Wie ich ſo
weit gekommen bin, bringt man mir deine Einladung auf den Sonntag. Du
ſiehſt, daß ich jetzt nicht kommen kann. Lies erſt meinen Brief und gib mir
Antwort. Leb wohl, leb wohl!“ Sie machte das Papter raſch zurecht, „pitſchierte
es mit einem kleinen Geldſtück und übergab es Regine, die auf den Markt
nach Nördlingen ging, zur Beſorgung.
Drei Tage vergingen. Ich will nicht ſchildern, welche Gedanken das
gute Kind ſich machte, welche Angſt ſie empfand und wie ſie ſich ſelbec wieder
tröſtete und an die Stelle der Bangigkeit die Zuverſicht redlicher Liebe trat. Sie
war, wie überhaupt ſeit der Bekanntſchaft mit Ludwig, etwas aus ihrem
Charakter gegangen und bewegter und erregter geworden, als derjenige, der ſie
früher gekannt, ihr zugetraut hätte. Am Morgen des vierten Tages erhielt ſie
die Antwort von Ludwig, die er Sonntags geſchrieben und die hier folgt:
„Meine liebſte Annemarie! Du haſt mir einen Brief geſchickt, über den
ich mich recht gewundert hab'’. Ich will dir aber keine Vorwürfe machen; ich
hab’ mich nach und nach doch hineingedacht, wie's dir zu Mut iſt, ich hab' dich
bedauert und ſchäme mich, daß meine Eltern ſo gegen dich gehandelt haben.
Ja du haſt recht! So ſind die reichen Leute, wenn ſie auch ſonſt ſo gut und
ſo brav ſind wie mein Vater und meine Mutter! Ich begreif'’, wie dich dieſe
Lügen kränken und erzürnen müſſen. Ich begreif', was du getan haſt. Aber nun
ſag’ mir: haſt du wirklich geglaubt, daß ich tun könnte, was du mir vorſchlägſt?
Ich hoff's nicht; ich hoff, daß du mich beſſer kennſt. Wie! nach allem, was
zwiſchen uns vorgegangen iſt, ſoll ich dich laſſen? Und wenn ich wüßte, daß
ich mich unglücklich machen würde für mein ganzes Leben, ich tät's nicht! Und
wenn ich's vorher hätte tun können und eine andere nehmen, jetzt könnt' ich'’s
ſchon gar nicht mehr. Wie viel meinſt du denn, daß es Mädchen gibt, die ſo
handeln, wie du gehandelt haſt? Und glaubſt du, daß ich kein Herz habe und
keinen Verſtand, das einzuſehen? Ich weiß wohl, was ein Sohn ſeinen Eltern

— — — —— —— —— ☛ — —

nach meiner Auffaſſung eine Hauptaufgabe unſerer evang. Arbeiter⸗
vereine. Ich möchte doch das Mißverſtändnis beſeitigen, als hätte
ich unſere Vereine zum Eintreten für die Sozialdemokratie veran⸗

„Weiſe an dem Weltmarkte intereſſiert iſt, (1909 betrug der Wert

Und an der Verwirklichung dieſer Hoffnung mitzuarbeiten, iſt

laſſen wollen. Ich betrachte ſolche politiſchen Rundblicke lediglich
als ein Mittel, unſern Mitgliedern auch auf dieſem Gebiet Anreg⸗
ung zu geben und ſie zum Nachdenken zu veranlaſſen. Eine Her⸗
auskehrung der eigenen Anſicht iſt dabei natürlich nicht zu ver⸗
meiden, aber keineswegs iſt die Abſicht, damit nun eine Bekehrung
anderer herbeiführen oder gar eine programmatiſche Erklärung für
den Verband abgeben zu wollen. Es ſoll in dieſer Hinſicht bei der
Kirchheimer Reſolution bleiben, auch für künftige Wahlen. Da
werden ja unſere Mitglieder und Vereine ſelbſt entſcheiden müſſen,
welche Kandidaten unſeren Beſtrebungen „verhältnismäßig am nächſten“
ſtehen. Zur Zeit ſcheint es mir doch ſo zu ſein, daß uns ein
reviſioniſtiſcher Sozialdemokrat verhältnismäßig jedenfalls nicht ferner
ſteht als ein einſeitiger Bauernbündler. Und auf Grund der Dis⸗
kuſſion im Anfang des Jahres ſowie der Ausſprache beim Back⸗
nanger Vertretertag glaube ich mit dieſer Meinung eher die Mehr⸗
heit des Verbandes hinter mir zu haben als mit einer gegen⸗
teiligen Stellungnahme. .
Doch, ich denke, der Worte ſind genug gewechſelt. Die Haupt⸗
ſache auch in unſerem Vereinsleben ſind ja zweifellos die Taten.
Und darin können wir vielleicht doch einig gehen. Nämlich inſofern,
als wir doch ſicher beide daran arbeiten wollen, die verſchiedenen
Zerſplitterungen in unſerem Volk nicht noch größer werden zu laſſen,
ſondern nach Möglichkeit zu verringern. Das geſchieht gar nicht in
erſter Linie durch Politik, ſondern durch Förderung der geiſtigen,
ſittlichen und religiöſen Emporentwicklung des Volkes. Wenn wir
hierin einig bleiben, dann wird unſere Bewegung es verhältnismäßig
leicht ertragen können, ja es wird ihr und durch ſie wieder dem
Volksganzen ſogar zum Nutzen werden, daß ſie politiſch ſo ver⸗
ſchieden gerichtete Leute umſchließt wie Sie und mich.
Indem ich Ihnen nochmals für Ihre offene Ausſprache beſtens
danke, bin ich unter hochachtungsvoller Begrüßung
Ihr ergebener E. Kappus.

Dor Zenkralverband chriſtl. Textilarbeiter Deutſchlands
hat in den Tagen vom 11. bis 15. September ſeine 3. General⸗
verſammlung in Aachen abgehalten. Der Geſchäftsbericht,
den die Zentralleitung des Verbandes für die Zeit vom 1. Juli
1908 bis 30. Juni 1910 aus dieſem Anlaß veröffentlichte, iſt mit
einem reichhaltigen Material über volkswirtſchaftliche und textilindu⸗
ſtrielle Verhältniſſe ausgeſtattet. Ausgehend von dem Grundgedanken,
daß die wirtſchaftlichen Intereſſen der Arbeiter mit dem Wohl und
Wehe ihrer Induſtrie in bedeutungsvoller Weiſe verknüpft ſind,
redet der Bericht der Förderung einer geſunden Gewerbepolitik
durch den Verband das Wort. Es wird hervorgehoben und nach⸗
gewieſen, daß auch die deutſche Textilinduſtrie in hervorragender

der Ausfuhr faſt 1 ¼ Milliarde Mk) und deshalb konkurrenz⸗ und
leiſtungsfähig erhalten werden müſſe. Dazu ſolle die Intelligenz,
Tüchtigkeit und treue Pflichterfüllung der Arbeiter beitragen.
Der Bericht betont dann aber auch, daß der Inlandmarkt
eine noch ganz erheblich höhere Bedeutung für die Textilinduſtrie
hat, die in Deutſchland jährlich für mehr als 6000 Millionen
Mk. Ware abſetzen müſſe und auf die Kaufkraft der breiten Maſſe
des Publikums (namentlich auch der Arbeiterbevölkerung) weit mehr
angewieſen ſei, als irgend eine andere Induſtrie. Aus dieſer auch
von Induſtriellen oft zugeſtandenen Tatſache zieht der Bericht dann

die Folgerung, daß die Gewerkſchaften durch ihr Streben nach

höheren Löhnen und Steigerung der Kaufkraft der Arbeiter auch
im Intereſſe ihrer Induſtrie wirken.
Nach dem Geſchäftsbericht iſt die Mitgliederzahl ſeit Mitte
1908 infolge der Kriſe um 6530 geſunken, doch ſind im erſten
Halbjahr 1910 wieder rund 2500 neue Mitglieder gewonnen
worden. Am 1. Juli d. J. waren 23,323 männliche und 9358
weibl che, insgeſamt 32,681 Mitglieder vorhanden, davon 24,499
in Rheinland und Weſtfalen. Der Verband hat ſtets eine ſolide
Finanzpolitik verfolgt; einſchließlich eines Beſtands von 452 639,06
Mark betrug die Geſamteinnahme in der Berichtszeit 1,546,694,59
M, die Bruttoausgabe 899,752,25 M, ſodaß am 30. Juni 1910
ein Vermögensbeſtand (in bar und Wertpapieren) von 646942,34
Mt. vorhanden war, das iſt annähernd 200,000 M. mehr als vor
ſchuldig iſt. Ich bin nie ein ſchlechter Sohn geweſen, wie mir alle bezeugen

müſſen, und wenn mein Vater verlangt, was er von Gott und Rechts wegen
verlangen kann, ſo will ich's tun. Aber wenn ich, um mit meinem Vater wieder

gut zu werden, ein Mädchen verlaſſen könnte, wie du biſt, ſo verdient' ich, daß
man mich rädern täte und meine Glieder aufs Rad flechten! Red'’ mir alſo
nicht mehr von dieſer Sache! Wenn dich dein Gewiſſen und dein Stolz getrie⸗

2 Jahren. Für die verſchiedenen Unterſtützungszwecke wurden in
der Berichtszeit verausgabt:
Streik⸗Unterſtützung 135,982.08 Mk.
Gemaßregelten⸗Unterſtützung 17,355.20 „
Umzugs⸗Unterſtützung 2441.78 „
Reiſe⸗Unterſtützung 2217.20 „
Kranken⸗Unterſtützung 147,030.26 „
Arbeitsloſen⸗Unterſtützung 18,385.— „
6053 04 „

Rechtsſchutzkoſten
Zuſammen 367,062.56 Mk.
In den Jahren 1909/08 führte der Verband mit 10 085
beteiligten Mitgliedern 267 Lohnbewegungen und Kämpfe. In 49
Fällen kam es mit insgeſamt 1684 Mitgliedern zu Streiks und
Ausſperrungen; von dieſen Kämpfen waren 14 erfolgreich für die
Arbeiter, 20 teilweiſe erfolgreich und 15 erfolglos. Den ſorgfältig
veranſtalteten Erhebungen zufolge ſind trotz der ſchlechten Geſchäfts⸗
lage für 1278 Mitglieder Verkürzungen der Arbeitszeit von 239 278
Stunden pro Jahr und für 7093 Mitglieder Lohnerhöhungen im
Geſamtbetrage von 534 326 Mk. jährlich durch den Verband erzielt
worden. Die ſeit dem 1. April 1909 eingeführte Arbeitsloſen⸗Unter⸗
ſtützung hat ſich während der Kriſenzeit ſehr bewährt; ſchon im er⸗
ſten Jahre (bis 31. März 1910) wurden 3129 Mitglieder (10 v.
H. der Geſamtheit) an insgeſamt 29 750 Unterſtützungstagen ar⸗
beitslos.
Die Aachener Generalverſammlung des Verbandes, welche
allem nach einen glanzvollen Verlauf nahm, hatte in erſter Linie
die Frage der Propaganda zu behandeln. Der Zentralvorſtand hat
u. a. eine beſonders ſorgfältig vorbereitete allgemeine Haus⸗ Fabrik⸗
und Arbeitervereins⸗ (Arbeiterinnenvereins⸗) Agitation für den be⸗
vorſtehenden Herbſt angeregt. Ebenſo iſt eine außergewöhnliche
Jugendagitation geplant. Der bekannte Förderer der ſozialen Stu⸗
dentenzirkel, Herr Dr. Sonnenſchein⸗M.⸗Gladbach, hat in einem

Vortrage die idealen Werte der chriſtlichen Gewerkſchaftsbewegung
vorgelegt. E. Rümmele.

Bereinsnachrickten.

Billingen. Obwohl es an ſchönen Sommerabenden ſeine Schwierig⸗
keiten hat, gutbeſuchte Verſammlungen zu erzielen, durften wir doch in unſerm
Verein in der letzten Zeit erfreulicherweiſe einen beſſeren Beſuch beobachten.
Schon geht der Sommer zur Neige, die Abende werden länger; mancherlei
wollen wir verſuchen und keine Arbeit ſcheuen wir, um den Verein wieder auf
die frühere Höhe zu bringen. Schon die letzte Monatsverſammlung enthielt
nicht bloß geſchäftliche Beratungen, es kamen auch einige Gedichte zum Vortrag,
die mit großem Beiſall aufgenommen wurden; außerdem wurde der Beſchluß
gefaßt, daß jedesmal ein Mitglied beſtimmt werde, welches bei der nächſten
Monatsverſammlung über politiſche und ſoziale Fragen berichten ſoll (Diskuſſion
anſchließend). Ferner beabſichtigen wir, Unterhaltungsabende einzuführen, die
alle 14 Tage ſtattfinden ſollen; es iſt geplant, z. B. „Tell“ oder „Götz von
Berlichingen“ mit verteilten Rollen zu leſen und zu beſprechen. Auch hoffen
wir, unſeren Mitgliedern einen Unterrichtskurſus in Buchführung bieten zu
tönnen. Es ſei noch erwähnt, daß Herr Stadtpfarrer Lang von Freiburg uns
liebenswürdigerweiſe einen Vortrag in Ausſicht geſtellt hat; wir gedenken An⸗
fang Oktober von dieſem Anerbieten Gebrauch zu machen. W. R.

Lüchertiſch.
Was ſollen win ſpielen? 380 der beliebteſten Jugend⸗ Turn⸗ und
Volksſpiele für Schnle, Haus, Vereine und Geſellſchaftskreiſe, geſammelt von
B. Schlipköter, Lehrer. Verlag des Rauhen Hauſes in Hamburg. Preis kart.
2 ℳ. Es iſt ein ſehr verdienſtvolles und für alle Vereinsleiter äußerſt nütz⸗

Scotts Emulſion anſtatt Lebertran.

Frankfurt a. M. Werraſtr. 3 part, 30. Nov. 1909.
„Unſrem Söhnchen Peter war vom Arzt zu ſeiner Kräftigung Lebertran
verordnet worden. Der Widerwllle des Kleinen gegen den gewöhnlichen Tran
ließ ſich jedoch nicht überwinden, und wir erſetzten dieſen daher durch Seotts
Lebertran⸗Emulſion, die unſer Söhnchen ſofort gern nahm. Die gewünſchte
Wirkung war auch bald zu bemerken, weil Gewicht und Ausſehen ſich ſofort
zuſehends beſſerten, der Appetit gegen früher ein viel regerer wurde und das
vorher mit Beſchwerden verbundene Zahnen jetzt vollſtändig ſchmerzlos vor ſich
geht. Der Kleine begann bald, ſich aufzurichten und Gehverſuche zu machen.
Heute läuft er allein herum und hat im ganzen 16 Zähnchen. Sobald er nur
die Flaſche mit Scotts Emulſion ſieht, ſtreckt er ſeine beiden
Händchen darnach aus.“

(gez) Adolf Wüſt und Frau.

In der Form von Scotts Emulſion nehmen
die Kleinen den Lebertran nicht nur gern, ſondern
vielfach ſogar mit großer Vorliebe. Dies iſt einer
der vielen Vorzüge von Scotts Emulſion gegenüber
gewöhnlichem Lebertran. Außerdem iſt aber Scotts
AKrnade mt di Emulſion Dank dem Scottſchen Verfahren ſo leicht
ð verdaulich gemacht, daß alle, Kinder ſowohl, als
Riaren des Bacite ich Erwachſene, ſie in Zeiten von Entkräftung
ſchen Verfahrens: mit Nutzen gebrauchen.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
agach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ver egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Vorſeg Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter zinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyz 50,0, untervhospho⸗

ben haben, zum Pfarrer zu gehen und ihm ein ſolches Anerbieten zu machen,
ſo begreiſ' ich das jetzt und ſchätz dich um ſo höher. (Fortſetzung folgt.)

rigſaurer Kalk 4,8, unkerphosvhorig aures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumm!
vatv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, ol 11,0. Hlerzu aromatiſche Emulfion mit Bimmt⸗,

1 MNasdbel⸗ und Gaultherlaöl le 2 Tropfen,

baden. Dauernde Stellung.

liches Büchleln, das uns hier für wenig Geld angeboten wird. Denn dieſe
Spiel⸗Sammlung bildet eine wahre Fundgrube für die Veranſtalter von Kinder⸗
und Volksfeſten, wie für Hausvater und Hausmutter, die etwa an einem Regen⸗
Sonntag ihre Kinder unterhalten möchten. Der 1. Teil bringt auf 187 Seiten
Spiele im Freien, und zwar ſowohl für Erwachſene als für Kinder; ſelbſt die
gebräuchlichſten Abzähl⸗Verſe ſind nicht vergeſſen. Der 2. Teil enthält Spiele
fürs Zimmer, namentlich Geſellſchaftsſpiele, wobei auch eine erkleckliche Anzahl
von Pfänder⸗Auflöſungen nicht vergeſſen iſt. Auch unſere Vereine wollen ſich ja
in ihrem Teil daran beteiligen, zur Veredelung der gewöhnlichen Volksbeluſtig⸗

ungen, zur Hebung des Feſtefeierns in

unſerem Volk beizutragen. Hier haben

wir ein prächtiges Hilfsmittel, namentlich auch für die Arbeit unſerer Jugend,
die ſich in dieſer Richtung bewegt. Nun ſo möge jeder Verein die 2 ℳ dran⸗
rücken, und dieſes Spielbuch anſchaffen; er wird ſicher reichen Gewinn davon

haben.

Dürttembergiſchen Landesverband.
Für die ausgeſperrt geweſenen Tuttlinger Vereinsmitglieder
ſind nachträglich noch eingegangen: von Aalen 16,55, Brennet

(Baden) 10,—, Heilbronn 10,—,

Sulgau 6 M. Die freiwilligen

Beiträge hiefür betragen zuſammen 1097,70 und an Unterſtützung

wurde durch den Verband geleiſtek 1238,60, ſo daß die
mit 138,90 in Anſpruch genommen werden mußte
ſei hiermit nochmals herzlich gedankt.
Schwenningen a. N, 19. 9. 1910.

Notkaſſe
Allen Gebern
Martin Benzing
Verbandskaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Quittung

Steinbach 3. Q 10, Gmünd 3. Q 29, Locherhof 3 OQ 18,
3. Q 61, Murrhardt Eintrittsgeld 1,—, 3. und 4.

Hellbronn, 18. 9. 1910

Schramberg
G. Boß, Hauptkaſſier

Richkigſtellung In dem Artikel
heißen: „Was mir am meiſten imponlerte“

„Fertentage“ in letzter Nr. ſoll es
ſtatt eingravierte, „das überirdiſch

werkt“ ſtatt unterirdiſcch, „mattgoldenes Licht“ ſtatt ma trotes, „römiſchen Bädern“

ſtatt Brüdern.

r

Verantwortlicher Schriftleiter und Herensgeber: Pfarrer E Kappus,

Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
& wantwortlich für den badiſchen Teil: Dekau H. Specht, Zell im Wieſentat.

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Blaubeuren Snntag, 25.
3 ½ Uhr, öffentliche Verſammlung im
Löwen. Vortrag von Herrn Verbands⸗
ſekretär Sminger über: Arbeiterſtand
und Bildung. Nachher noch Beſprechung

über die Verbandsſterbekaſſe Eventuelle

Anmeldungen zur Sterbekaſſe werden
in der Ver ammlung entgegengenommen.
Um vollzähl. Beſuch bitiet der Ausſchuß
3 Unſer Familien⸗
Dettingen nes Fameillen⸗
Sonntag, 25. Sept, abends 7 Uhr im
Gaſthaus zum Lamm ſtatt mit Vor⸗
trag von Heren Hauptlehrer Bäuerle⸗
Siuttgart, wozu unſere MKitglieder mit
Frauen und Angehörigen herzlich ein⸗
geladen werden. Singbüchle mitbringen.
Auch können noch andere Freunde mit⸗
gebracht werden. Um recht zahlreichen
Beſuch blttet Der Vorſtand
. Samstag, 24. Sept.,
Freiburg Same halb 9 Uhr im
Vereinslokal Vereinsabend. — Den
verehrl. Mitgliedern zur Nachricht daß
an dem am Sonntag, 25 Sepe, eb nds
8 Uhr im großen Paulusſaal ſtattfin⸗
denden Gemeinde⸗Familienabend, zu
Ehren des Herrn Stadtpfarrer Jaeger,
unſer Verein offiziell teilnimmt. Wir
erwarten vollzähliges Erſcheinen Das
Vereinsabzeichen iſt anzulegen. — Mit⸗
glieder, die ſich unſerer Geſangsabteil⸗
ung anſchließen wollen, ſind jeden Mit⸗
woch Abend herzlich nillkemmen. —
Samstag, 1. Oktober, Vortrag von
Herrn Stadtvikar Dr. Fineiſen. — Be⸗
ſtellungen auf Kakao und Kaffee nimmt
der Vorſtand gerne entgegen. D. V.

13 Sonntag, 25. Septbr.,
Gmünd von 11—12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar

3 Sonntag, 25
Göppingen Sormnag
den Apoſtelſälen unſer Herbſtfamtlien⸗
abend abgehalten. Das Programm ent⸗
hält u. a die Aufführung des Stücks
von K. Rübezahl „Das Weinfaß“ in
4 großen Aufzügen, ſowie eine Früchte⸗
verloſung Unſere Mitglieder mit Fa⸗
milie ſind frdl eingeladen. Nichtmit:
glieder 10 ₰ Eintritt. Koſtenloſe Ein⸗
führung iſt nur für auswärtige Gäſte,
nicht aber für hier wohnhafte ſelbſtän⸗
dige Perſonen geſtattet. Die Saalkom⸗
miſſion iſt angewieſen, genaue Kon⸗
trolle zu üben. Anfang präzis 6 Uhr.
Sonntag, 25. September,
Hon au Herbſtausflug nach Ho zel⸗
fingen, Greifenſtein, Uebersbergerhof,
Lindenhof und nach Eningen „Poſt“.
Diejenigen, die ſich daran betelligen,
treffen ſich um halb 11 Uhr auf dem
Olgahöhleplatz Abgang punkt 1! Uhr.
Die Mi glieder mit ihren Angel ö igen
und Freunden ſind freundl. eingeladen
Nach Beſchluß der letzten Verſammlung
werd die Vergnügungskaſſe in Anſpruch
genommen. Vereinszeichen anlegen und
Liederbücher mitnehmen Der Vorſtand

Nrer Montag, 26.
Königsbronn Leontag 26,
8 Uhr, Verſammlung im Lokal zum
Schlegel. Vortrag von Herrn Arbeiter⸗
ſekretär Springer über Pflichten und
Rechte der Arbeiter. Alle Arbeiter ohne
Unterſchied mit ihren Angehörigen ſind
dazu eingeladen. Der Ausſchuß

Adrelle d. Derbandsſekretärz
Auguſt Springer, Arbeitenſekretär,
Stuttgart⸗Heslach, Hahnſtr 35 p.

Geſucht

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als Stütze der Frau zur Mithilfe im
Haushalte zu jungen Leuten mit vier
Kindern u. kleinem Geſchäft in Mittel⸗
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Samstag, 24. Sept.,
Betzingen anst halb 9 Uhr
Vortrag von Herrn Springer, wozu
Mitglieder, Freunde und Bekannte
eingeladen werden. Freie Diskuſſion.
Der Vorſtand
† Am 25. Sept. findet
Fluorn eine Mitgliederverſamm⸗
lung im Lokal zur Krone ſtatt, wozu

die Mitglieder frdl. eingeladen werden.
Der Vorſitzende

Modeberichkt! Wir machen die
geſchätzten Leſer darauf aufmerkſam,
daß die weltbekannte Tuchfabrik Leh⸗
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ihre reichhaltige Muſterkollektion für
Herren und Damn ſofort frei verſen⸗
det und iſt ſomit Iedermann Gelegen⸗
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neueſte Mode zu nehmen

4 — Sonntag, 25
Biberach⸗R. Sonnag 25,
2 3 Uhr Verſammlung, Lokal z. Biber.
Abrechnung der Fahnenweih: Zahlr.
Erſcheinen ſehr erwü ſht Der Ausſch uß

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Neuenbürg Unſeren nengeord⸗

enthaltenden Bibliothek können jetzt wie⸗

der Bücher entnommen werden. — Die

Kartoffeln treffen Mitte Oktober ein
Der Preis beträgt für Mitglieder per
Zentner Mk. 3,20. Etwaige Nachbe⸗
ſtellungen wollen ſofort gemacht werden.
Der Vorſtand

Samst , den 1. Okt,
Lörrach Sanag, de

abends 8 Uhr Verſamm⸗
lung im Wilden Mann mit folgender
Tagesordnung: 1) Verleſung d. letzten
Protokolls 2) Aufnahme neuer Mit⸗
glieder, 3) Vortrag von unſerm Mit⸗
glied, Herrn Sekretär Rümmele, übee
das Thema: „Zweck und Bedeutung
e nes ſozialen Ausſchuſſes“, 4) Ver⸗
ſchledenes. Wegen wichtiger Tagesord⸗
nung bitet um zahlr. Beſuch D. V.

Rav ensburg Samstag, 24.

Sept, abends
8 Uhr, findet im Vereinshaus eine
Monatsverſammlung ſtatt Hiebei kommt
ein ſehr wichtiger Vortrag vor von
Herrn Arbeiterſekretär Springer, Stutt⸗
gart über: Ch iſtentum und Wirtſchafts⸗
leben. Jedermann, auch Frauen, ſind
zu dieſem Vortrag herzlich eingeladen.
Es würde uns ſehr freuen, auch einmal
wieder den vollzähligen Verein zu ſehen.
Der Ausſchuß

. Sonntag, den 25.
Pforzheim Sntagtden ,
Uhr, findet im „Europ. Hof“ unter
Mitwirkung unſeres Gemiſchten Chors
und unſerer Theaterabteilung die Herbſt⸗
feier der Chriſtl. Gewerkſchaften ſtatt
mit Konzert, Theater, Gabenverloſung
und Tanz. Feſtrede: Herr Generalſe⸗
kretär Schmidt⸗Heidelberg. Nachm. 3
Uhr Kindervorſtellung. Zu dieſer Ver⸗
anſtaltung ſind unſere Mitglieder mit
Angehörigen freundlichſt eingeladen.
Der Vorſtand

. Sonntag, d. 25.
Pfullingen Sept., Spazier⸗
gang nach Gönningen mit Beſuch
des Herrn Pfarrer Kappus. Abgang
präzis 1 Uhr vom Hauſe des 1. Vor⸗
ſitzenden, Chr. Geiſel, Stadtrat, Gön⸗
ningerſtr. Sämtliche Mitglieder werden
gebeten, ſich mit Familienangehörigen
zu beteiligen. Der Ausſchuß
. Sonntag, d. 25.
mittags 3 Uhr ab geſellige Vereinigung
auf dem Vereinsgut mit Reſtau⸗
ration, aber ohne offizielles Feuerwerk,
da eine eigentliche Herbſtfeier wegen
der ſchlechten Herbſtausſichten nicht ſtatt⸗
finden ſoll. Anſprache von Hrn. Stadt⸗
pfarrer Kneile. Geſangsvorträge.

Der Ausſchuß
Monatsverſammlung
Salach Sonntag, 25. September
von achm. ½ 4 Uhr an bei Knödler
zur Linde (Saal). Mit Vortrag von
Herrn Pfarrer Dietrich über Andreas
Hofer und den Tiroler Aufſtand im
Jah e 1809. Unſere Mitglieder mit
Familie, ſowie Freunde der Sache ſind
herzlich eingeladen. Der Vorſtand

⸗Altſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, 24. Sept. ½ 9
Uhr, findet Verſammlung im Lokal:
Gerberſtr. 2 B ſtatt, wozu die werten
Mitglieder und Freunde herzlich einge⸗
laden ſind. Der Vorſtand

. ⸗Süden. Montag,
Stuttgart 3 abeng
8 ¼ Uhr Vortrag von Herrn Direktor

Hülsmann aus Palermo (Sizi ien) über
„Die Sintflut in Sage und

eſſanten Vortrag ſind unſere Mitglieder
und Freunde mit Familte herzlich
eingeladen. Der Vorſtand

7 Uhr, feiert der Verein ſein 35. Stift⸗
ungsfeſt mit einem Familienabend. Be⸗
ſonderes Programm folgt. Vereinsmit⸗

des Vereins herzlich eingeladen. D. V.
„ Sonntag, 2. Ol!.
Schramber feiert u .ſer Verei:!
ſein 22 Stiftungsfeſt um Adlerſaale hier,
verbunden mit Vortrag von Herrn Ar⸗
beiterſekretär Springer, Theater und
komiſchen Aufführungen. Wir beehren
uns, unſere werten zitglieder mit ihren
Angehörigen, ſowie die Nachbarsverene
hierzu freundlichſt einzuladen. Da der
Ein ritt für jedermann frei iſt, ſo iſt das
Einführen gerne geſtattet. Anfang abends
6 Uhr. Der Vorſtand

Ul Sonntag, 25. Sept., von
Maends 7 Uhr ab im Dreilin⸗
denſaalFamtlienabend mit Geſängen
und dramatiſchen Aufführungen Gäſte
w.llkommen! (Die Hauptverſammlung
findet erſt im Oktober ſtatt) D. V.

Waldkirch⸗Kollnau.

Diejenigen Mitglieder, welche ihren
Bedarf an Kartoffeln wieder durch den
Verein beziehen wollen, merden gebeten,
dies längſtens bis 1. Ottober unter
Angabe des Quaniums beim Vorſtand
anzumelden. Ferner können durch den
Verein bezogen werden: Kakao 1. Qua⸗
lität das Pfund zu 1 M. und Kaffee
gebrannt, auch 1. Qualität, zu 1,10
und 1,20 M. Wir bitten die Mitglieder,
hievon recht zahlr. Gebrauch zu machen.
An neldungen bis 1. Oktober durch den
Vorſtand Spätere Anmeldungen können
nicht m hr berückſichtigt werden. D V.

Zuffenhauſen Sanſtag 4

Uhr, Monatsverſammlung im Lokal z.
Krone, wozu höfl. einladet der Vorſt.

Wiſſenſchaft“. Zu d eſem ſehr inter⸗

Stuttgart a. Am Sonntag

glieder mit Angehörigen, ſowie Freunde

erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗

üddeutlehe

rbeiter⸗Zeitung

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

eder der Waggellſchen, Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Slaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt eftellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ant Ehre jedermann, habt die Fräder lieb,
Füriͤtet Gott, ehrei den König! Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
Wden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende

Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Ro. .339

Den 2. Dkktoben 1910

18. MJahrgang

Evangeliſch-Sozialg Württembergs.
Die Herbſtverſammlung findet am Montag, 10. Oktober,
nachmittags in Bkutkgark im Br. enzhaus (Hoheſtr. 11) ſtatt.
Vortrag von Oberfinanzrat Dr. Loſch über: „Die Veränderungen
im Wirtſchaftsleben Württembergs nach den neueſten Zählungen“
(mit graphiſchen Darſtellungen).
Die Verſammlung iſt jedermann zugänglich.

Verein für ländliche Wohlfahrtspflege.
Die Herbſtverſammlung findet Mittwoch, 12. Oktober,
nachm ½ 3 Uhr in Marbach (Gaſthof z. „Bären“) ſtatt. Die
Tagesordnung umfaßt außer den Begrüßungen zwei Vorträge:
1. Amtmann Dr. Klumpp⸗Leonberg über „Staatsbür⸗
gerliche Erziehung und Wohlfahrtspflege.“
2 Pfarrer Beutter⸗Rotenberg über „Ländliche Muſik⸗
pflege.“ Alle Freunde der Wohlfahrtspflege ſind herzlich eingeladen.

Ausſperrung in der Mekallindultris?
Aus dem Lohnkampf auf den deutſchen Schiffswerften, der
nun ſchon ſeit Ende Juhi dauert, ſoll allem Anſchein nach eine
Ausſperrung hervorgehen, welche diejenige im Baugewerbe noch
übertreffen würde.
Auf eine ausführliche Darſtellung des Kampfes auf den
Werften können wir heute nicht zurückkommen. Aber auch hier ſehen
wir den Verlauf, welcher nun leider bei uns ſchon der gewöhnliche
zu werden ſcheint: es werden auf beiden Seiten ſo lange Fehler
gemacht, bis eine unheilvolle gegenſeitige Verbitterung entſtanden
iſt. Und daraus erwachſen dann ſolche rieſenhafte Kämpfe, wie der
im Baugewerbe und nun wahrſcheinlich in der Metallinduſtrie, die
unſerem geſamten Wirtſchaftsleben die ſchwerſten Wunden ſchlagen.
Diie Meinung allerdings, die da und dort in der „bürger⸗
lichen“ Preſſe auftauchte, ſcheint uns irrig zu ſein, als handelte es
ſich bei dem urſprünglichen Kampf nur um eine Machtprobe der
freien Gewerkſchaften bezw der Sozialdemokratie. Auch ein ſo vor⸗
ſichtig urteilendes Blatt wie die „Soziale Praxis“ iſt dieſer Auf⸗
faſſung nicht beigetreten. Und ſie wird auch durch die Tatſache
widerlegt, daß neben den „freien“ die Hirſch⸗Dunkerſche1 Gewerk⸗
ſchaften mit weit über 2000 Mitgliedern, die Chriſtlichen auch mit
mehreren 100 an dem Streik beteiligt waren.
Wir verkennen nicht, wie ſchon bemerkt, daß auch bei den
Arbeitern die nötige Klugheit und Mäßigung in manchem Punkte
fehlte. Aber einzelne Fehler, die hüben oder drüben gemacht wur⸗
den, ſind verhältnismäßig ſehr nebenſächlich im Vergleich zu der
grundſätzlichen Frage, die ſich hier ſür die Weiter⸗Entwicklung un⸗
ſeres geſamten Wirtſchaftslebens erhebt. Denn aus dem urſprünglich
ziemlich beſchränkten Lohnkampf iſt im Lauf der Wochen eine Lage
herausgewachſen, die am deutlichſten gekennzeichnet iſt, durch folgenden
Beſchluß des „Geſamtverbandes veutſcher Metallinduſtriellen“, der
am 22. Sept. gefaßt wurde:
„Der Ausſchuß des Geſamtverbands deutſcher Metallinduſtrieller
hat einſtimmig beſchloſſen, die Seeſchiffahrtswerften in ihrem Kampf
gegen die Forderungen der Gewerkſchaften zu unterſtützen. Es ſoll
deshalb am 8 Okt. nach Arbeitsſchluß eine Ausſperrung
von 60 % der geſamten Belegſchaft eintreten, welche nicht vorher
aufgehoben wird, als die Differenzen auf den Seeſchiffswerften
beendet und die von den Ausſtändigen veranlaßten Sympathie⸗
ſtreiks aufgehoben ſind. Die Einzelverbände ſind von dieſem Be⸗
ſchluß telegraphiſch verſtändigt worden.“
Dieſe Ausſperrung würde über 300,000 Arbeiter treffen. Und
warum? Wegen einiger Lohndifferenzen an der Waſſerkante, von
denen unſere Metallarbeiter kaum etwas wiſſen, jedenfalls in gar

ſogen. „Sympathie⸗Streiks“ ſind, bei denen alſo Arbeiter ſtreiken
nicht wegen eigener Anliegen, ſondern nur um andern zu helfen.
Es iſt gewiß etwas Schönes um die Solidarität Aber man kann
ihre Grundſätze auch verkehrt anwenden. Und dies geſchieht offen⸗
bar da, wo man ſie ſo überſpannt, daß dann auch die Solidarität
auf der anderen Seite zu „Sympathie⸗Ausſperrungen“ führt, wie
im vorliegenden Fall.
Wenn man bedenkt, daß die Metall⸗Arbeiter zu den beſtbe⸗
zahlten gehören, dann graut jedem Volksfreund vor den Folgen
dieſer drohenden Ausſperrung. Soll es auch hier wieder gehen, wie
bei dem Kampf im Baugewerbe? Wollen unſere Regierungen wieder
Gewehr bei Fuß zuſehen, wie hier Unſummen des nationalen Ver⸗
mögens einfach vertan werden — für was? Für ein Ideal von
Organiſation und Solidarität, das unſer Wirtſchaftskörper auf die
Dauer einfach nicht ertragen kann, wenn er geſund bleiben ſoll.
Unſer wirtſchaftlicher Friede iſt denn doch ein zu hohes Gut, als
daß er alle Augenblicke durch die Launen und das überſpannte
Ehrgefühl von Gewerkſchafts⸗ oder Arbeitgeber⸗Führern ſollte ge⸗
brochen werden können.
Die bisherigen Erfahrungen aber haben gezeigt, daß es mit
Vermittlungsvorſchlägen und Vergleichs⸗Verhandlungen meiſt zu
ſpät iſt, wenn die Behörden ſich endlich klar werden, daß ſolche

nölig wären. Und darum iſt auch die jetzt drohende gewaltige

Ausſperrung eine Mahnung an alle ſozialreformeriſch geſinnten
Kreiſe, ſich aufs neue zuſammenzutun in der Forderung eines un⸗
parteiiſchen Schiedsgerichts bei wirtſchaftlichen Kämpfen.
Ein ſolches Schiedsgericht iſt ja am Schluß doch immer nötig.
Aber wie lang dauert es jedesmal, bis es glücklich zuſammenbe⸗
rufen und von beiden Parteien anerkannt iſt! Da wäre es doch
wahrhaftig viel beſſer, dieſe Einrichtung ein für allemal zu ſchaffen,
damit ſie im Bedarfsfall da iſt und derartig weitgreifende Kämpfe
im Keim erſticken kann. E. K.

Von der Tohnbewegung in Schwäbiſch Gmünd.
Vielleicht, daß, bis dieſe Nr. in die Hände der Freunde gelangt
iſt, in Gmünd die Entſcheidung bereits gefallen iſt. Seit Anfang
September, wo der deutſche Metallarbeiterverband ganz überraſchend
mit einer Forderung auf Erhöhung der ſämtlichen in den hieſigen
Geſchäften der Edel⸗ und Unedelmetallinduſtrie bezahlten Löhne um
3 Pfg. ſich an den Arbeitgeberverband wandte, währt die Span⸗
nung: Wird geſtreikt? In der Gmünder Hauptinduſtrie, eben der
Edel⸗ und Unedelmetallbranche, mögen an die 4600 Arbeiter und
Arbeiterinnen tätig ſein. Em Drittel von dieſen, ſchätze ich, iſt or⸗
ganiſiert, von dem wiederum der größte Teil auf den deutſchen
Metallarbeiterverband entfällt. Den eigentlichen Anlaß zu dem
Streik gab einmal die Differenz zwiſchen den Löhnen in den In⸗
duſtrieſtädten Pforzheim und Honau und denen Gmünds, die hier
bis zu 50 %, wenigſtens teilweiſe, niedriger ſind. Weiter tat die ſich
über alle Lebensbedürfniſſe erſtreckende Teuerung ſeit den letzten
Jahren das Ihre, um die Unzufriedenheit und die Klagen über die
geringe Entlohnung erſt recht nicht verſtummen zu laſſen. 1906
geſchah die letzte Aufbeſſerung, über die von Unternehmer⸗ und Ar⸗
beiterorganiſatton verhandelt wurde. Verbunden war mit ihr eine
Arbeitszeitverkürzung. Damals wurde durch das Entgegenkommen
der Unternehmer ein Streik verhütet. Aber auch 1906 bot das
Vorgehen der Arbeiterſchaft kein erfreuliches Bild inſofern, als ſie
getrennt, ins Lager der freien und in das des chriſtlichen Metall⸗
arbeiterverbands, marſchierte. Aus welchen Gründen, das zu unter⸗
ſuchen, mag hier unterbleiben, ſie liegen in der Hauptſache eben in
der Feindſchaft der einzelnen Verbände zu einander, und aus ihr iſt
auf dieſer und auf jener Seite, bei dieſer und jener Gelegenheit

keiner Weiſe berührt werden. Man ſieht hier wieder einmal deut⸗
lich, welche zweiſchneidige Waffe die Streiks und nun vollends die

Anlaß zu Reibereien vorhanden Kurz in der Uneinigkeit der beiden
Arbeiterorganiſationen bietet die gegenwärtige Lage dasſelbe Bild

wie 1906. Denn, daß die chriſtliche Organiſation, die ebenſo eine
Aufbeſſerung der Löhne als notwendig erachtet, wie die freie, nun
nicht dahinten bleiben konnte, war eigentlich ſelbſtverſtändlich und
kurze Tage darauf trat auch ſie mit ihren Forderungen in die
Kampfesfront. Sie wünſcht eine ſtaffelweiſe Abſtufung der Erhöhung:
die Arbeiter unter 40 Pfg. Stundenlohn ſollten 4 Pfg. aufgebeſſert
erhalten, die mit 40 — 60 Pfg. 3 Pfg. und die mit mehr als 60
Pfg. 2 Pfg. Gleich der des deutſchen Metallarbeiterverbands wurde
auch dieſe Eingabe dem Arbeitgeberverband überreicht, der auf beide
alsbald ſtrikte ablehnend antwortete. Dem Kampf gab dann
eine gewiſſe Gereiztheit unter der Arbeiterſchaft der 2. Vorſtand
des Arbeitgeberverbands, der zugleich auch im Gemeinderat ſitzt,
mit einer Aeußerung in einer Rathausſitzung Er war dort der
Anſicht, daß, ſo lange die Arbeiter ſo viel Feſte feiern, in Ver⸗
ſammlungen laufen können, um dort Bier zu trinken und ſich von
Agitatoren aufhetzen zu laſſen, ſo lange brauchten ſie auch keine
Lohnaufbeſſerung. Daraufhin iſt von dem deutſchen Metallarbeiter⸗
verband beſchloſſen worden, den Weg des mündlichen Ausgleichs,
den die Antwort der Unternehmer für die Arbeiter zu beſchreiten
Gelegenheit bot, zu meiden, wenn dieſer Ausſpruch von dem betr.
Fabrikanten nicht zurückgenommen werde und ferner, wenn dieſer in
der Arbeitgeberkommiſſion für die mündliche Verhandlung verbleibt.
Beides aber wurde von dem Fabrikanten, bezw. dem Arbeitgeber⸗
verband abgelehnt. Nun iſt aber weiter intereſſant, daß die Unter⸗
nehmer jenen Paſſus in ihrer Antwort, der von der Geneigtheit
zu mündlichen Verhandlungen handelte, nur als mündliche Ergänz⸗
ung zu ihrem ablehnenden ſchriftlich feſtgelegten Standpunkt, nicht aber
als Mittel zu Konzeſſionen an die Forderungen betrachtet wiſſen wollen.
Somit läge die Sache klar: auf der einen Sete die entſchie⸗
den geſtellte und geforderte Lohnerhöhung, auf die andern ein nicht
weniger entſchiedenes Nein der Arbeitgeber. Würde die Bewegung
nun zu einem Streik führen, ſo würden keineswegs alle Arbeiter
in der Induſtrie betroffen, es iſt anzunehmen, daß die Arbeitgeber
keine Ausſperrung eintreten laſſen, ſondern man nimmt an, daß
das entſcheidende Wort aus dem Arbeiterlager kommt: entweder
gehen die Organiſationen mit Kündigung vor, oder ſie unterwerfen
ſich — nach der Haltung der Fabrikanten — bedingungslos. Dann
iſt aber immer noch die Frage offen, ob beide Organiſationen
durchhalten, oder ob es durch ihre Haltung (wenn etwa die chriſt⸗
liche Organiſation, die mit den Unternehmern verhandeln will, do ch
etwas herausſchlagen würde) unmöglich gemacht wird, einen Streik
zu führen. Denn ſoweit geht die chriſtliche Organiſation denn doch
ſchwerlich, ihr jedenfalls ſchon genügend bewieſenes Solidaritäts⸗
gefühl, ſo weit auf die Spitze zu treiben, daß ſie, falls ihr Zuge⸗
ſtändniſſe gemacht werden und dem deutſchen Verband nicht, trotz⸗
dem ſtreikt. Andererſeits aber wird einer, auch der ſtärkeren freien
Organiſation es kaum gelingen, den Streik zu führen und für die
Arbeiterſchaft befriedigend zu endigen. — Aus allem geht das her⸗
vor, daß wir in kritiſcher, ernſter Lage ſtehen. In der „Gmünder
Zeitung“ iſt auch ſchon der Vorſchlag gemacht worden, ſeitens der
ſtädtiſchen Behörden möchte, ehe es zum Gefürchtetſten komme, ver⸗
mittelnd eingegriffen werden. Zunächſt aber muß abgewartet werden.
Das Wort haben die Arbeiter. Kirchner.

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Mel chior Meyr.

(Fortſetzung)
„Das will ich nicht glauben, ſchrieb Ludwig weiter, daß du mich wirklich
für fähig gehalten haſt, ein ſolches Anerbieten anzunehmen. Denn wenn das
wäre, dann wär' deine Lieb' zu mir nicht ſo groß wie meine zu dir, ſondern
viel kleiner! Ich hab' auch ein Gewiſſen und einen Stolz, und die ſagen mir,
daß ich dir treu bleiben ſoll gegen alle Welt. Ich hab' kein böſes Gewiſſen,
daß ich mein väterliches Haus verlaſſen hab', ſondern ein gutes, denn ich hab'
nicht darin bleiben und dir treu ſein können. Und wenn ich wüßte, daß ich
heute ſterben und vor Gott treten müßte, ich wär' ruhig
„Ich ſeh' nun wohl, daß wir für die nächſte Zeit nicht zuſammenkommen
werden, denn du haſt deine Gedanken und bleibſt dabei. Aber ich vertrau’, wir
haben nicht nötig uns zu ſehen, um uns grad'’ ſo lieb zu haben. Ich hab'’ dich
alleweil vor Augen; wohin ich geh’, da gehſt du mit mir. Wenn ich bei der
harten Arbeit müde bin und denk' an dich, dann hab' ich wieder Kraft; es iſt
gerade, als hätt' ich einen friſchen Trunk getan Und jetzt nach deinem Brief
will ich wieder alles aushalten. Es iſt freilich wahr, daß ich ſchwere Arbeit tun
muß und mancherlet Verdrießlichkeiten hab'; aber wenn'’s mir hier nicht mehr
gefällt, ſo kann ein Menſch, der geſund iſt und ſein Geſchäft verſteht, ſich über⸗
all fortbringen. Ueberall, wo ich bin, werd' ich gegen dich der Gleiche ſein, und
endlich, das weiß ich ganz beſtimmt, werden wir zuſammenkommen und glücklich
ſein. Adies, herzgeliebte Annemarie! Bleibe geſund und vertrau' auf Gott wie
dein Ludwig!“
Als Annemarie in ihrer Kammer, wohin ſie ſich zitternd und bebend
geflüchtet, dieſen Brief las und zu den erſten Verſicherungen der Treue kam,
rief ſie mit freudeſtrahlendem Geſicht: „Ich hab's ja gewußt!“ Beim Weiter⸗
leſen wurde der Glanz ihrer Blicke getrübt durch wonnige Tränen, die ihr bei
den Ausdrücken der Liebe in die Augen traten, bis endlich die Flamme der
Freude auch durch ſie hindurchdrang und ihr ganzes Weſen verklärte. Regine,
von Teilnahme getrieben, erſchien an der Schwelle der Kammer Das überglück⸗
liche Kind eilte auf ſie zu, fiel ihr um den Hals und rief mit holdſeliger Ge⸗
wißheit: „Nun gehört er mein, und kein Menſch in der Welt wird mir ihn
nehmen!“ Regine hatte das größte Verlangen, den Brief auch zu ſehen; die

Freundinnen ſetzten ſich zuſammen, Wange an Wange laſen ſie und unterbrachen

Leiſtungen der ſozialen Verſicherung.
Die Vorbereitungen für die ſchon angekündigte ſozialpolitiſche
Gedenkfeier ſind im Gange. Am 1. Oktober werden die Berufsge⸗

noſſenſchaften und die Landes⸗Verſicherungs⸗Anſtalten eine Feier
veranſtalten, welche der Erinnerung an die Anfänge der ſozialen

Verſicherungs⸗Geſetzgebung Deutſchlands gelten ſoll. Daß wir im
Reiche eine Verſicherung gegen Krankheit, Unfall, Alter und Inva⸗
lidität beſitzen, dürfen wir als bekannt vorausſetzen; Unternehmer

wie Arbeiter und Angeſtellte müſſen ja bei jeder Lohn⸗ und Ge⸗

haltszahlung beſtimmte Abzüge machen. Was die ſoziale Verſicher⸗
ung aber in den 25 erſten Jahren ihres Beſtehens geleiſtet hat,
darüber darf man einiges in Erxinnerung bringen.
Nach dem ſoeben erſchienen ſtatiſtiſchen Jahrbuche für das
Deutſche Reich hatte Deutſchland im Jahre 1908 eine geſamte
Bevölkerung von 63 Millionen; wir runden der Einfachheit halber
die Zahlen etwas ab. Davon waren 23,67 Millionen Perſonen
gegen Unfall, 13,19 Mill. gegen Krankheit und 15,22 Millionen
gegen Alter und Invalidität verſichert. In dem genannten Jahre

wurden 5,7 Millionen Erkrankungsfälle und insgeſamt über 1 Million

Unfälle entſchädigt; es wurden insgeſamt weit über 1 Million
Invaliden⸗ und Altersrenten gezahlt. Seitdem wir die ſoziale Ver⸗
ſicherung haben, ſind überhaupt 81,31 Millionen Erkrankungsfälle
und über 2 Millionen Unfälle entſchädigt worden; es ſind ferner

im ganzen über 2 Millionen Alters⸗ und Invalidenrenten bewilligt

worden. Welche Fülle von Schmerzen und Elend hat alſo die ſoziale
Verſicherung gemildert! Wieviel hunderttauſenden von Familien iſt
durch ſie die Arbeitskraft der Ernährer erhalten worden! Welche
koloſſſale Stärkung der geſamten Volkskraft bedeutet ſonach die ſoziale
Verſicherungs⸗Geſetzgebung; denn das größte Aktivum eines Staates
iſt doch die Volkskraft ſelbſt.
Gehen wie jetzt zu den finanziellen Leiſtungen der ſozialen
Verſicherung über. Da ſehen wir, daß im Jahre 1908 für Kranken⸗
Verſicherung 331 Mill. Mk. gezahlt wurden, ferner für Unfälle
157,88 Mill. Mk. und für Invaliden⸗Verſicherung 181,47 Mill.
Mk. Seitdem wir die ſoziale Verſicherung haben, wurden überhaupt
gezahlt: Für Kranken⸗Verſicherung 3652 Mill. Mk., für Unfall⸗
Verſicherung 1646 Mill. Mk. und für Invaliden⸗Verſicherung
1682 Mill. Mk., zuſammen 6980 Mill. Mk. Die Verwaltung der
geſamten Verſicherung erforderte etwa 700 Mill. Mk. Dieſe rieſi⸗
gen Summen wurden aufgebracht durch Beiträge der Verſicherten
und der Unternehmer ſowie durch Zuſchüſſe des Reiches. Die Zu⸗
ſchüſſe des Reiches ſtellten ſich auf 535 Mill. Mk., die Beiträge
der Verſicherten auf 3927 Mill. Mk und diejenigen der Unterneh⸗
mer auf 4403 Mill. Mk. Man erſieht aus dieſen Zahlen, um
was für einen Apparat es ſich bei der ſozialen Verſicherung han⸗
delt. Das Deutſche Reich läßt ſich die Erhaltung ſeiner Volkskraft
und den ſozialen Frieden Milliarden koſten. Dabei iſt zu beachten,
daß unter der Herrſchaft der ſozialen Verſicherung die Löhne im

ganzen geſtiegen ſind. Die Beiträge, welche die Unternehmer zu

zahlen hatten, ſind alſo nicht auf die Arbeiter abgewälzt, nicht
von den Löhnen abgezogen worden. Die 4403 Mill. Mk. Beiträge
der Unternehmer bedeuten demnach eine indirekte Aufbeſſerung des

Einkommens der Verſicherten.

ſich ſelbſt durch entzückte und gerührte Ausrufungen. Regine ſagte zuletzt: „Ge⸗
wiß, liebes Mädchen, der gehört dir; den bringt ſein Vater nicht mehr herum!
Aber nun wirſt du auch wiſſen, was du zu tun haſt“ — „Ja,“ rief Anne⸗
marie, „das weiß ich! Jetzt ſind wir ſtärker als Vater und Mutter und die
ganze Freundſchaft! Mögen ſie ſagen und tun was ſie wollen — nichts ver⸗
drießt mich mehr, ich verzeih' ihnen alles im voraus!“ Regine ſagte: „Nun
wird's auch gut gehen.“ — Und wenn's nicht gut ginge,“ erwiedert Annemarie,
„ſo wären wir doch glücklich Jetzt darf's gar nicht ſchnell kommen, ſonſt wär'’s
zu viel!“
. Als ſie noch manches ſo geſprochen, gingen ſie die Stiege hinunter. Im
Tennen, d. h in der Hausflur angekommen, ſahen ſie einen Buben zur Tür
hereinkommen, der ſich vorſichtig umſah. Es war der kleine Gönner des Liebes⸗
paars, Johannesle. Annemarie, die ſchon gehört hatte, wie ſie bei dem Bürſch⸗
chen in Gnaden ſtand, flog auf ihn zu, gab ihm die Hand und fragte, was er
wünſche, ob ſie vielleicht mit einer guten Btrn' aufwarten könne Johannesle
ſchüttelte ernſhaft den Kopf und betrachtete ſie mit prüfendem Blick, ſo daß
die Mädchen ſich lächelnd anſahen, und Annemarie fragte, was denn ſonſt ſein
Begehr ſei? Darauf ſagte er endlich: „Ich hab' gehört, du willſt den Ludwig
laſſen und einen andern heiraten. Iſt das wahr?“ — „Nein“, rief das Mäd⸗
chen unbedacht, „das iſt nicht wahr! Entweder den Ludwig oder keinen!“ Der
Kleine war ſichtlich erfreut. „Ich hab's ja geſagt,“ erwiederte er ſelbſtzufrieden
und wandte ſich zum Abgehen, voll Begierde, ſeinen „Stangenreiter“ (Oberknecht)
zu beſchämen. Annemarie rief: „Bleib' doch, lieb’s Büble, und tomm mit in
den Garten!“ Aber Johannesle rief: „Ich muß fort,“ und eilte davon. Regine
ſagte mißbilligend; „Da haſt du’s! Der wird's unter die Leute bringen!“ —
„Es ſoll auch unter die Leute,“ erwiederte Annemarie. „Das kann und darf
nicht verſchwiegen bleiben. Heu’e noch geh’ ich zum Herrn Pfarrer und ſag' ihm
alles.“ Sie erfüllte dieſes Wort nachmittags Der Geiſtliche las den Brief, den
das Mädchen ihm übergab, mit ernſter Aufmerkſamkeit und mit einer innerli⸗
chen Freude, die beinahe durchgebrochen wäre und ſeine Parteinahme verraten
hätte. „Es iſt gut!“ rief es in ihm. Wie Annemarie ſah, daß er mit dem
Leſen fertig war, ſagte ſie: „Herr Pfarrer, Sie ſehen, ich hab’ mein Verſprechen
gehalten. Nun hab' ich in der Sache nur noch eine Pflicht, und der will ich
nach zandeln, ohne an etwas andetes zu denken.“ — „Die Pflicht,“ verſetzte der
Pfarrer, indem er ſie lächelnd anſah, „in Geduld zu erwarten, was da kommen

ſoll.“ (FSortſetzung folgt.)

—2

i
⸗
Feler
iglen
in
nda⸗
mer

cher⸗
hat

das
mnte
lber
nen
hen
hre
non
ton
le
ner
igt

einmal leider verbunden ſind, beizeiten entgegenzutreten, den Erkrank⸗

zweckentſprechende Eingriffe in das Heilverfahren und die Unfall⸗

den Verein namens des oberbad Bezirksverbands. Aus dem Rückblick des

Die Wirkungen der ſozialen Verſicherung auf die Volksgeſund⸗
Heit laſſen ſich auch noch im einzelnen verfolgen. Zweck der ſozialen
Verſicherung iſt ja nicht allein die Zahlung der Entſchädigung, noch
wichtiger iſt es, den Gefahren, welche mit der modernen Arbeit nun

ungen, den Unfällen und den Schwächungen des Organismus vor⸗
zubeugen. Aus dieſem Gedanken heraus haben Unfall⸗ und Inva⸗
lidenverſicherung in großem Maßſtabe das vorbeugende Heilverfahren,

verhütung entwickelt. Die Aufwendungen für das Heilverfahren be⸗
laufen ſich jährlich auf viele Millionen Mark. Die Unfallverhüt⸗
ungsvorſchriften ſind von den Berufsgenoſſenſchaften in muſter⸗
hafter Weiſe ausgebaut worden und werden immer noch weiter ver⸗
vollkommnet. Die Berufsgenoſſenſchaften haben auch einen großen
und beſtändig wachſenden Stab von fachlich ausgebildeten Ueber⸗
wachungsbeamten angeſtellt und neuerdings ein engeres Zuſammen⸗
arbeiten mit dem Roten Kreuze angebahnt. Eine andere Folge der
ſozialen Verſicherungsgeſetzgebung iſt die Förderung des Baus von
Arbeiterwohnungen, von Volksheimen, von Heil⸗ und Geneſungs⸗
ſtätten; für dieſe Zwecke ſind hunderte von Millionen Mark auf⸗
gewendet worden. Von der obligatoriſchen Sozialpolitik ſind die
Unternehmer zur freiwilligen übergegangen und auch hier berechnen
ſich die Leiſtungen nach hunderten von Millionen Mark. Heute ſind
unſere Fabriken nicht nur in techniſcher, ſondern auch in geſund⸗
heitlicher Beziehung vielfach Muſterbauten.
Wie günſtig die ſoziale Verſicherung in geſundheitlicher Be⸗
ziehung gewirkt hat, erſieht man aus der Entwickelung der Sterb⸗
lichkeit. Seit 1887 zeigt ſich nämlich in Deutſchland eine auffallende
Verminderung der Sterblichkeit. In den Jahren 1861 bis 1880
waren von 1000 Einwohnern im Durchſchnitte mehr als 27 ge⸗
ſtorben. In den Jahren 1887 bis 1902 ging die Sterblichkeit auf
20,6 herunter und für 1908. betrug ſie ſogar nur etwa 18. Da
die Geburtenzunahme ſich bei uns verringert hat, liegt in dem
Rückgange der Sterblichkeit die wichtigſte Grundlage für die weitere
Steigerung der Bevölkerungszahl und dieſe wiederum bedeutet eine
enorme Ueberlegenheit Deutſchlands über die anderen Nationen.
Es iſt der ſozialen Verſicherung nicht leicht geworden, ſich
Anerkennung zu verſchaffen; denn ſie trat mit völlig neuen Ge⸗
danken auf. Sie enthielt einen ſtaatlichen Zwang, wie man ihn bis⸗
her nicht gewohnt war Sie legte den beſitzenden Klaſſen, insbe⸗
ſondere den Unternehmern, ſchwere und ſteigende Laſten auf. Sie
ſtellte den Satz in den Vordergrund, daß die Geſamtheit, daß der
Staat gegenüber den Schwachen ernſte Pflichten habe. Alle dieſe
Gedanken wollten unſern Vätern nicht in den Kopf und es bedurfte
ſtarker Anſtrengungen, bis ſie ſich überzeugt hatten, daß die neuen
Ideen richtig ſeien und daß dem Volke die Zukunft gehöre, welches
ſich den ſozialen Gedanken am entſchiedenſten zu eigen mache.

Bereinsnachrichten.
Kandern. Das Feſt des 15 jährigen Beſtehens des hieſigen evangel⸗
Arbeitervereins wurde, jentſprechend der Würde des Tages, am Sonntag, 11.
September, vormittags mit dem Beſuche des Gottesdienſtes eröffnet, woran ſich
die Mitglieder, in geſchloſſenem Zug zur Kirche ziehend, äußerſt zahlreich be⸗
teiligten. Herr Stadpfarrer Paul predigte auf Grund von 1 Theſſ. 4, 10 — 12
über die Geſchichte der Arbeit. Abends vereinigte man ſich bei einem Familien⸗
abend, der durch ſtarken Beſuch das große Intereſſe der Mitglieder und ihrer
Angehörigen an unſeree Sache bewies. Während die Stadtmuſik einen ſchnei⸗
digen Eröffnungsmarſch ſpielte, brachte der Poſtbote ein Glückwunſchtelegramm
vom Säckinger Bruderverein. Der Stadtrat war durch 2 Mitglieder desſelben
verteten. Den Gruß an Gäſte und Mitglieder entbot Herr Stadtpfarrer Paul,
er dankte zugleich dem Vorſitzenden, Herrn Wildenſtein, der 15 Jahre lang der
genernſamer Sache mit dem Beſten, was er hatte, ſeine Dienſte geleiſtet. Der
edner übermittelte ſodann die Grüße des Landesverbandsvorſitzenden, Stadt⸗
pfarrer Lang⸗Freiburg, ſowie die des Vereinsgründers, Dekan Specht⸗Zell, und
ſprach den Wunſch aus nach immer engerem Zuſammenſchluß in gegenſeitiger
Achtung jeglicher Arbeit, ſie ſei körperlicher oder geiſtiger Art. Der Umſtand,
daß die Feier im „Schiller“”faal ſtattfand, gab dem Vertreter des oberbadiſchen
Bezirksverbands, Bauer⸗Zell, Gelegenheit, Schiller'ſche Worte mit evangeliſch⸗
ſozialen Gedanken zu verbinden; auch pries er unter Auslegung eines Wortes
von Charlyle den Kanderner Bruderverein als den „Diener Biel r und den
Meiſter über Viele“ und wünſchte dem Vereinsvorſitzenden das, was Gottfried
Herder als das wahre Glück des Menſchen bezeichnet hat: Geſundheit und einen
frozen Mut. Auch der Frau Wildenſtein, des Geſamtvorſtandes und der treuen
Mitglieder gedachte der Redner mit anerkennenden Worten und beglückwünſchte

Schriftführers, Herrn Bechtel, ſei hervorgehoben: Der Verein iſt ſeit ſeiner
Gründung in ſtetiger Zunahme begriffen, ſodaß mehrmals das Verein lokal ge⸗
wechſelt werden mußte; heute zählt er 118 aktive und 14 paſſive Mitglieder.
Außer durch viele Vorträge wurde für die geiſtige Weiterbildung der Mitglieder
durch Gründung einer Bibliothek geſorgt, die 200 Bände aufweiſt. An Sterbe⸗
geld wurden über 1500 M. ausbezahlt, als Krankenunterſtützung 4316,30 M.
Das Feſt der Fahnenweihe wurde im Jahr 1900 gefelert. 1904 tagte hier der
Landesverbandstag Ein Unglücksjahr war 1906, wo durch den Brand im
„Ochſen“ das geſamte Vereinsmobiliar verbrannte mit Ausnahme der Fahne,
die vom Vorſitzenden Wildenſtein und Mitglied Eichin unter Lebensgefahr noch
gerettet werden lonnte. Durch Weihnachtsfeiern und Familienabende wurde
jedes Jahr eine edle Geſelligkeit gepflegt. — Eine überraſchende Ehrung wurde
hierauf Herrn Wildenſtein zuteil. Der 2. Vorſitzende, Herr Gerwig, gedachte
der Verdienſte Wildenſteins, als deren äußere Anerkennung die Mitglieder ihm
ein Sopha ſtiſteten Auch des Herrn Reichler, der ſeit der Gründung des

Vereins Kaſſier desſelben iſt, wurde in ehrenden Worten gedacht. Der Landes⸗

verbandsausſchuß ließ Herrn Wildenſtein eine Bibel mit entſprechender Widmung
überreichen. Herr Wildenſtein bemerkte in ſeinem Dankwort, daß er die
Geſchenke wohl zu gelegentlicher Pflege körperlicher Ruhe und geiſtiger Erfriſch⸗
ung, nicht aber zum Ausruhen von der Vereinsarbeit benützen wolle. Die deutſche
Treue wurde in dem flott geſpielten Körner'ſchen Theaterſtück „Joſeph Heyderich“
wirkungsvoll gezeigt. Herr Schöpflin wies unter Charakteriſierung des Ge⸗
botenen auf den würdigen Verlauf des Abends hin. Den Generaldank für Alles
und an Alle ſtattete Herr Wildenſtein ab. Für⸗ humoriſtiſche Vorträge ſorgten
die Herren Binger und Wendel, während Herr E. Müller die Stadt Kandern
feierte. Als wir uns am frühen Morgen trennten, ſagten Händedruck und
freundliche Blicke mehr als Worte hätten ſagen können. Möge die Liebe zur
gemeinſamen Sache auch in den künftigen Jahren uns ſtark erhalten zu fleißiger
Ausſaat evangeliſch⸗ſozialen Samens.
Stutkgart⸗Süd. Es war eine außergewöhnliche Anzahl von Freun⸗
den und Freundinnen unſerer Sache, die am 4. September dem ſcherdenden
2. Vorſitzenden des evangel Arbeitervereins Heslach, Herrn Stadpfarrverweſer
Pfleiderer, zeigen wollte, wie ſie ſeine Arbeit um den Verein und ſeine ſeel⸗
ſorgerliche Tätigkeit in der Gemeinde ſchätz'e und ſeinen Weggang bedauerte.
Der ſtattliche Saal des Matthäusgemeindehauſes war gedrängt voll, in ganz
erfreulicher Weiſe trug auch der Jünglingsverein durch köſtliche Darbietungen
muſikaliſcher Art zur Verſchönerung und Veredelung der Abſchiedsfeier bei. Mit
vollem Rechte konnte der 1. Vorſitzende des Arbeitervereins, Herr Hauptlehrer
Bäuerle, von dem Werte des guten Verhältniſſes zwiſchen Jünglings⸗ und
Arbeiterverein reden, das, bei voller Wahrung beiderſeitiger Selbſtſtändigkeit,
ein bleibendes ſein möge Durch einen Vortrag vaterländiſchen Gehalts zeigte
Herr Stadtpfarrverweſer Pfleiderer noch einmal ſo recht, was für eine Kraft
der Verein an ihm verliert. Er hob die ſympathiſchen Züge im Leben der Königin
Luiſe keaftvoll herau’s, wies die Bedeutung der großen Zeit vor 40 Jahren
überzeugend nach, und fand ſür die letztlich neuentſtandenen Schwierigkeiten
zwiſchen Kaiſer und Volk verſöhnlich klingende Worte. Mitten in dem reichen

Kranz der gemeinſamen⸗ und Chorgeſänge, der vorgetragenen Gedichte und der

dramatiſchen Darbietung ſtand der Rückblick über das letzte Vereinsjahr, den
Herr Hauptlehrer Bäuerle gab, in welchem er die reiche Mitarbeit des Scheiden⸗
den hervorhob und mit friſchem Ausblick in die Zukunft der Sache ſchloß, herz⸗
liche Abſchiedsworte an die Mahnung zur freudigen Mitarbeit knüpfend. Sein
Rückblick zeigte mit überzeugender Deutlichkeit, welch eine Fülle von Geſinnungs⸗
arbeit im Heslacher Verein getan wird und wch ein Grad von Hingabe hin⸗
ter der getreuen Arbeit ſteckt, wobei der Vortragende es ſo fein zu verſchweigen
wußte, daß das Schwergewicht dieſer Arbeit auf ſeinen willigen und ſtacken
Schultern liegt. Das hinter uns liegende 2. Vereinsjahr zeigt die wohl von
keinem andern Verein erreichte Zahl von etwa 40 Verſammlungen, zu
denen dann noch die Vereinsfeſtlichkeiten, Spaziergänge u. dergl kommen. Der
Vorträge ſind es 28 geweſen und alle wiſſenswerten Gebiete wurden von ihnen
behandelt. Die Welt der Bakterien und die Welt der Sterne, die Fragen des
Arbeitsnachweiſes, die Strömungen in der Gewerkſchaftsbewegung wie die Ge⸗
ſtalten eines Barnard) und eines Bodelſchwingh, die Bedeutung der Miſſton
und die Geſtaltung der kirchlichen Verfaſſung, die Lage der Proteſtanten in
Frankreich und die Geſchichten der Arbeiterbewegung und die Arbeiterverſicher⸗
ung, Wanderungen durch Braſilien und Reiſen durch Deutſchland, die Welt der
Dichtkunſt und der Gang der Geſchichte, dies alles und noch weit mehr, fand
vor faſt immer zahlreichem Publikum ſeine Behandlung aus berufenem Munde.
Es ſind der Freunde viel, aus dem Arbeiter⸗, Lehrer⸗ und Pfarrerſtand, wie
aus den Kreiſen der Juriſten und den Reihen ſonſtiger Wiſſenſchaftler, die dem
Heslacher Verein in immer bereiter Weiſe dienen und ſo den Bund zwiſchen
Arbeit und Bildung knüpfen, und die das ihrige tun, daß wirkliche Perſönlich⸗
keiten herauswachſen aus unſeren Reihen. — Es war dann noch eine Fülle
der Abſchiedsworte über den Scheidenden niedergegangen, in Poeſie und Proſa
und manch launige Bemerkung flocht ſich in die Worte des Scheidens Amtmann
Dr. Frauer ſprach als der Freund, der vom Freunde, und als der Arbeiterver⸗
einler, der vom Arbeitervereinler Abſchied nimmt, aufrichtige Worte. Stadtpfar⸗
rer Lumpp redete im Namen des Kirchengemeinderats und der Kirchengemeinde,
einige Mitglieder in Verſen von Trennungsſchmerz und treuem Herz und von
der Hoffnung frohen Wiederſehns. Der Scheldende, der nach Gerſtetten berufen
wurde, und dort zu den mannigfachen Fäden perſönlicher Verbindungen, die an
einem neuen Orte neu zu knüpfen ſind, noch die Bande der Ehe knüpft, ſprach
bewegte Worte des Dankes. Sekretär Springer faßte in ſeinem Schlußworte all
die Aeußerungen des Dankes und der Hoffnung auf Wiederſehen zuſammen und
erwähnte unter ſtarker Zuſtimmung, daß für den Scheidenden bereits ein voll⸗

——,—

In den Entwicklungsjahren

beginnen Knaben und Mädchen oft ſo ſchnell zu wachſen, daß die
aufs äußerſte in Anſpruch genommenen Körperkräfte dringend einer
vermehrten Nahrungszufuhr in Form eines Stärkungsmittels bedürfen.
Nichts iſt hier mehr am Platze als die altbewährte Scotts Emul⸗
ſion, was auch der folgende Brief beſtätigt:

— —

Breslau, Mehlgaſſe 56 IV 5. Juni 1909.
„Meinem jetzt 14jährigen Sohne Joſef gab ich Scotts Emulſion elnige
Monate hindurch, weil der ganz außerordentlich ſchnell gewachſene Junge
dringend eines Kräftigungsmittels bedurfte. Das ſchnelle Wachstum hatte meinen
Sohn tatſächlich von Kräften gebracht; er war ohne jede Energie, mußte zum
Aufſtehen morgens gezwungen werden und hatte ſozuſagen
keine Eßluſt. Heute, nach einem Gebrauch von 4 Monaten,
iſt Joſef ein friſcher junger Menſch, der wieder ordentlich
Freude am Leben hat und ſofort beim erſten Wecken aus den
Federn ſpringt. Sein Ausſehen läßt nichts zu wünſchen übrig
und der Appetit iſt nunmehr ein ſo vorzüglicher, daß ich über
die großen und vielen Schnitten Brot, die er täglich bekommt,
ein Lied ſingen kann. Doch freue ich mich darüber ſehr.“
. (gez) Frau Roſa Matheis.
Man verlange beim Einkauf ausdrücklich
Scotts Emulſion und achte auf unſere wohlbekannte
Schutzmarke, denn nur dieſe gewährleiſtet die Echt⸗
Ligdem Garantie⸗ heit von Scotts Emulſion, die in Jahrzehnten er⸗
ſchen Verfahrens? probt iſt.
Scotts Emulſion wird von uns V
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
ndteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphosyho⸗
Ra ndal⸗ und Gaulthertaöl 1e 2 Tropſen, 10. Dieczn 6

Nur echt mit die
Marke — dem Fiſe 3
— dem Garantie⸗

wertiger Erſatz gefunden ſei, indem Stadtpfarrer Lamparter⸗Gmünd nach Heslach
berufen ſei, dem man im Verein volles, unbegrenztes Vertrauen entgegenbringe
und an ihn die Hoffnung frohen Aufwärtsſteigens knüpfe. Dem
aber rief er zu: „Auf frohes Wiederſehen im Schoße des von Ihnen zu grün⸗
denden Ev. Arbeitervereins Gerſtetten!“ Und nach einem gemeinſam geſungenen
Abſchiedsliede war's dann Schluß.

Würftembergiſchen Candesverband.
Nach Beſchluß der Landesverſammlung in Backnang wurde der
dort gehaltene Vortrag von Herrn Dr. Cahn über
Bittlichkeit und Wirtſchaftsordnung
als Broſchüre gedruckt. Wer dieſen großzügigen Vortrag gehört,
wird ihn auch gedruckt haben wollen. Wir ſehen es als einfache
Ehrenpflicht an, daß er von ſämtlichen Vereinen in ſo viel Expl.
bezogen und abgeſetzt wird, als ſie Mitglieder zählen. Aber auch
eine Verbreitung in alle uns irgend zugänglichen Kreiſen iſt durch⸗
aus notwendig.
Preis pro Stück 10 Pfg. Beſtellungen wollen ſofort
an den Verlag der „Südd. Arbeiterztg“ Fr. Bauer in Zell im
Wieſental gemacht werden. Der Verbandsvorſitzende: Mayer.

Virantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarcer E Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
re wortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.
LLLhk— f,

3—5 Mark tägl. ffändiger Verdienſt!—
Bofort gelucht
an allen Orten arbeitſame Perſonen zur Uebernahme einer
Trikotagen- und Strumpfstrickerei,
auf unſerer neukonſtruierten Strickmaſchine. Vorkenntniſſe nicht
Rerforderlich. Anlecnung leicht und koſtenlos. Arbeitslieferung
nach allen Orten Deutſchlands franko. Proſpekte koſtenſrei
Tricotagen und gtrumpffabrik Aeher & Tohlen, Saarbrücken Ar. 19. S

Mittelbadiſcher Bezirksverband.
Sonntag, 9. Oktober, findet in Würm eine Bezirksverſammlung ſtatt,
worauf die Vereine hingewieſen werden. Anträge ſind an den Vorſitzenden

einzuſenden. R. Reu tter.
Mittlerer Neckargau.

Gauverſammlung am Sonntag, 9. Oktober, nachm. 3 Uhr in Skutt⸗
Karxk Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtr. 32. Tagesordnung: 1) Religtiöſe
Anſprache. 2) Vortrag von Herrn Hahn⸗Stuttgart: „Warum halten wir At⸗
beiter am Chriſtentum feſt?ò“ 3) Sonſtiges. 4) Wahlen. — Die Mitglieder
des Gauvorſtandes verſammeln ſich um 2 Uhr zu einer Vorbeſprechung. Alle
Gauvereine werden zu zahlreicher Beteiligung aufgefordert. Beyerlein

Der technische

Rachschulunterridghi

As kleinste nachgeahmt in den te

schule. 3. Bergschu
5. Schlosserschule.
stallateurschule. 8. Stuk
schule. 10. Polierseh
Meisterschule.

Se
S O

Bonness & Hachfeld, Verlag, Potsdam.

☛ Sonntag, 2. Okt. uns, unſere werten Mitglieder mit ihren
Schramberg Sonntag⸗ Verein Angehörigen, ſowie die Nachbarsvereine

ſein 22 Stiftungsfeſt im Adlerſaale hier, hierzu freundlichſt einzuladen Da der
verbunden mit Vortrag von Herrn Ar⸗ Eintritt für jedermann frei iſt, ſo iſt das
beiterſekretär Springer, Theater und Einführen gerne geſtattet. Anfang abends
6 Uhr.

komiſchen Aufführungen. Wir beehren Der Vorſtand

erhält jeder Abonnent

eidenden

Achern Sonntag, 9. Okt., feiern
wir unſer 19. Stiftungs⸗
feſt abends halb 9 Uhr im großen Ochſen⸗
ſaal. Reichhaltiges Programm: 2 hu⸗
moriſtiſche Theaterſtücke: „Das neue
Dienſtmädchen“, „Die verwünſchten An⸗
ſichtskarten“, ſowie Anſprache, Quartette,
Klavierſtücke, Glückshafen, Streichmuſik
und Tanz. Programm für Mitglieder
frei, für Nichmitglieder 20 Pfg. Die
Mitglieder mit werten Familienange⸗
hörigen werden freundlich gebeten, zahl⸗
reich zu erſcheinen. Der Vorſtand

Samstag, 1. Oktober,
Brennet abends 8 Uhr Monats⸗

verſammlung im Vereinslokal. Vortrag
von Herrn Pfullendörfer aus Brombach.
Thema: „Die Aufgabe der ev. Arbeiter⸗
vereine“ Abſchiedsfeier von unſerem
Schriftführer, Hrn. Ratgeber. Die Mit⸗
glieder werden erſucht, hierzu vollzählig
zu erſcheinen. Der Vorſtand

Eberbach Bibliothek. Die⸗

ſelbe iſt von Sonntag
2. Oktober an bis Ende April k. Js.
jeden Sonntag von 11— ½ 12 Uhr
für alle unſere hieſigen u Lokalgruppen⸗
Mitglieder nebſt deren Angehörigen zur
eifrigen Benützung geöffnet und auf's
Eindringlichſte empfohlen. Nur gute, be⸗
lehrende und unterhaltende Bücher ſind
vorhanden. Leihgebühr pro Band 5 %,
für Jahres⸗Abonnenten nur *0 Pfg.
Leſezeit 14 Tage. Die Bücherei befindet
ſich im Vereinslokal (oberer Nebenſaal
zur Burg Stolzeneck)h. — Geſangs⸗
Abteilung: Von jetzt ab wieder
regelmäßig jeden Donnerstag Abend
von ½9 10 Uhr Probe im Uebungs⸗
lokal z. „Aktie“. Vollzähliges u. pünkt⸗
liches Erſcheinen bevorſtehender Veran⸗
ſtaltung wegen erforderliv. Neuanmeld⸗
ungen ſangesluſtiger Mitglieder we den
daſelbſt und beim Dirigenten, Hrn. A.
Roßig, entgegengenommen. Der Vorſt.
3 Vom 2. Oktober ab iſt
Ebingen wieder am 1. und 3.
Sonntig jedes Monats von 11— ¾1 12
Uhr Bücherausgabe in der Bibliothek
(Neues Mädchenſchulgebäude, Lehrer⸗
zimmer.) Zu fleißiger Benützung ladet
alle Mitglieder und ihre Angehörigen
ein Der Bibltothekar

Grenzach Vontag abendsguer

bnatsverſammlung
im „Dreikönig“. Feſtſtellung des Pro⸗
grammes für den Winter. Um zahlr.
Erſcheinen bittet Der Vorſtand

Schornd Orf Unſere Mitglieder

werden gebe ten,
ſich an den am nächſten Sonntag, den
2. Oktober, aus Anlaß der Landesver⸗
ſammlung des Ev. Bundes hier ſtatt⸗
findenden Veranſtaltungen möglichſt zahl⸗
reich zu beteiligen.
Die Mitglieder, welche ſich an der
am Sonntag, 9. Oktober, in Stuttgart
ſtattfindenden Gauverſammlung betei⸗
Ugen wollen (ſ. die betr. Anzeige des
miltleren Neckargaues), mögen ſich bis
Samstag Abend, den 8. Oktober, bei
unſerem Kaſſier Paul Kohler, Burgſtr.,
melden Der Ausſchuß

Waldkirch⸗Kollnau.

Samstag, 1. Okt. findet in der „Krone“
abends halb 9 Uhr eine Mitgliederver⸗
ſammlung ſtatt. Wegen wichtigen Be⸗
ſprechungen iſt es Pflicht eines jeden
Mitgliedes, zum Wohle des Ganzen,
perſönlich an dieſer Verſammlung bezw.
Beſprechung teilzunehmen. Wir bitten
deshalb um recht zahlreiche Beteiligung.
Der Vorſtand

Patent-Biinos
lingen i. B.
Primtrithdir 1,Al 5 R Hlkhlealt X litS
Strassburg i.- Els. Freib rg i. B.
1Pergamentergasse 4. .

Kandern nntag, 2 Oltober

Monatsverſammlung im Saal z. Sonne—

ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der

Beiträge, 2) Aufnahme neuer Mitglieder,

3) Beſch'ckung von Kartoffeln, 4) Ver⸗
Erſcheinen wird erwartet. W
e Samstag, den 1. Ott.,
Lörrach abends 8 Uhr Verſamm⸗
lung im Wilden Mann mit folgender
Tagesordnung: 1) Verleſung d. letzten
Protokolls, 2) Auſnahme neuer Mit⸗
glieder, 3) Vortrag von unſerm Mit⸗
glied, Herrn Sekretär Rümmele, über
das Thema: „Zweck und Bedeutung
e nes ſozialen Ausſchuſſes“, 4) Ver⸗
ſchiedenes. Wegen wichtiger Tagesord⸗
nung bittet um zahlr. Beſuch D. V.

Neuenbürg Sonntag, 2. Okt.,

nachm. 4 Uhr Ver⸗
ſammlung bei Mitglied Kieſer. Vortrag
von Herrn Lehrer Egger Thema: Die
freien Gewerkſchaften und ihr Verhält⸗
nis zur Sozialdemokratie Berſchiedenes.
In Anbetracht des intereſſanten Vor⸗
trags bittet um recht zahlreiches Erſcheinen
Der Vorſtand
⸗=O ſt. Nächſte MWo⸗
Stuttgartaslermnimiun a
Dienſtag, 4 Okt, abends 8 ½ Uhr
im Lokal (Reſtauration Mündlein,
Landhausſtr. Nr 110). Tagesordnung:
1) Wahl von? Vertreiern zue Gauver⸗
ſammlung, 2) Vortrag von Hru. Stadt⸗
vitar Faber über das Thema: „Wie
ſchaffen wir billige Wohnungen, 3) Ver⸗
ſchledenes Der Vorſtand
⸗Süden. Montag,
Stuttgart Ott., abends Sun
Uhr Vortrag von Hrn. Stadtpfarrverw.
Brugel über „eine Reiſe durch

Rußland“. Hiezu ladet die Mitglie⸗
der mit Familie herzlich ein der Vorſt.

⸗Weſt Am Sonntag
Stuttgart 9. Oktober, abends
7 Uhr, feiert der Verein ſein 35. Stift⸗
ungsfeſt mit einem Familienabend Be⸗
ſonderes Programm folgt. Vereinsmit⸗

glieder mit Angehörigen, ſowie Freunde
des Vereins herzlich eingeladen. D. V.

zum Verkauf meiner
VD ertteter Zephir-D nnen
(Krag., Manſch ꝛc) an Private geſucht.
Sofort hoh. Verdienſt. W. Holtſchmit,
vorm. Rob Seinſch, Wäſche Manufaktur
Elberfeld 281.

Wehr Samstag, 1. Okt, abends
8. Uhr, findet im Vereins⸗
lotal z Schwanen Verſammlung ſtatt.
Wir bitten unſere Mitglieder, etwas
zahlreicher und pünktlicher zu erſcheinen.
Der Vorſtand
iſſin Unſer Verein hält
Villingen n Lamstag On,
„bends halb 9 Uhr ſeine Monatsver⸗
ſammlung im N.benzimmer z. Hirſchen
ab, wozu die Mitglieder erſucht werden,
zahlreich zu erſchemen. Ferner erſuchen
wir diejentgen Mitglieder, welche Katao
das Pfd. zu ! Mk. und Kaffeeg brannten
das Pfd für 1 Mk bis 1.25 Mk wün chen,
ſich bis längſtens 1. Okt beim Vorſtand
oder in der Monatsverſammlung zu
melden Um zahlreiches Erſcheinen bittet
Der Vorſtand

auf Wunsch:

unser Kursbuch pro 1910/11 für Württemberg und Hohenzollern oder für Baden, anfangs Oktober,
unsern Kalender pro I911 in Buchform, zirka 120 Seiten stark, anfangs Dezem ber,
unsern Wand- u. Notizkalender pro 1911, in mehreren Farben u. künstlerisch ausgeführten Schwarzwald-Motiven,
unsere Verkehrskarte von Süddentschland in scharfer Lithographie mit genauer Angabe der Kilometerentfernungen,
die Nachlieferung der am 14. Sept. begonnenen Kriminalgeschichte ZDieugen a us dem Grabe,

das Unterhaltungsblatt täglich,

die Gemeinnützigen Blätter wöchentlich.

Zuletzt beglaubigte Auflage

38 800.

Pberndorf a. Netkar.

Abonnementspreis für das Quartal

MkK. 2.07 frei ins Haus.

Verbreitetste Tageszeitung Württembergs.

Schwarzwälder Boke.

forzheim B.

cent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Llie

beiter

Süddeukſche

Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesnerhands kvangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —

er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ent Ehre jedermann, habt die Früder lieb,
Färchiet Gott, ehrei den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung Ameckentſprechene
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden).

Ro. 40

Den 9 Pktobry 1910

18. Jahrgang

Evangeliſch-Sonale Württembergs.
Die Herbſtverſammlung finder am Montag, 10. Oktober,
in der Bauhütte (nicht Brenzhaus!) in Bkukkgart ſtatt. Nach⸗
mittags 3 Uhr geſchloſſene Verſammlung der Mitglieder des evan⸗
geliſch⸗ſozialen Kongreſſes: Organiſationsfragen. — Nachm. 4 Uhr
öffent liche Verſammlung mit Vortrag von Oberfinanzrat
Dr. Loſch⸗Stuttgart über: „Die Veränderungen im Wirtſchaftsleben
Württembergs nach den neueſten Zählungen“.

Verein für ländliche Wohlfahrtspflege.
Die Herbſtverſammlung findet Mittwoch, 12. Okliober,
nachm ½ 3 Uhr in Marbach (Gaſthof z. „Bären“”) ſtatt. Die

Tagesordnung umfaßt außer den Begrüßungen zwei Vorträge:

1. Amtmann Dr. Klumpp⸗Leonberg über „Staatsbür⸗
gerliche Erziehung und Wohlfahrtspflege.“
2. Pfarrer Beutter⸗Rotenberg über „Ländliche Muſik⸗
pflege.“ Alle Freunde der Wohlfahrtspflege ſind herzlich eingeladen.

Die treiheitlich⸗nationals Arbeiterbewegung.
Anton Erkelenz: Die freiheitlich⸗nationale Arbeiterbewegung
Buchverlag Nationalveretn München.

Der rührige Buchverlag des Nationalvereins für das liberale

Deutſchland, der ins deutſche Volk hinein einen wichtigen Schatz an

Literatur zur geſchichtlichen, politiſchen und ſozialen Orientierung
mi vollen Händen wirft, hat unter obigem Titel eine Arbeit des
Arbeiterſekretärs Erkelenz erſcheinen laſſen, an der auch unſere Ver⸗
eine nicht vorbeigehen können. Es iſt ein Buch, an dem man nicht
vorbeikann, namentlich dann nicht, wenn man, wie unſere Vereine,
ſelber in der Arbeit drinnen ſteht, deren Notwendigkeit ein wichtiger
Teil des Werkes überzeugend nachweiſt
Theoretiker der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkoereine nennen können,
er hat ſchon einmal, in ſeinem Arbeiterkatechismus, das Programm
ſeiner gewerkſchaftlichen Richtung eingehend zu begründen verſucht,
und ſtellt dem nun ſein neues Buch ergänzend, ausbauend, aber
in ſehr wichtigen Punkten auch früher Geſagtes aufhebend, zur
Seite. In dem ſtattlichen, 139 Seiten zählenden Bande frägt Er⸗
kelenz zunächſt einleitend: „Was iſt freiheitlich nationale Arbeiter⸗
bewegung?“ geht dann zum inſtruktiven Teil über: „Von der Sipp⸗
ſchaft zur Geſellſchaft“ und behandelt dann in einem weiteren
Hauptabſchnitt „Die geiſtigen Triebkräfte der freiheitlich⸗nationalen
Arbeiterbewegung“. Wenn man Erkelenz auch mit Fug und Recht
einen Theoretiker nennen kann, ſo erwarte man deshalb doch keine
trockene Abhandlung und keine ermüdende Sprache. Das Gegenteil.
Er läßt darin die Blumen duften, die Sonne blitzen und die
Lieder klingen, daß es nur ſo eine Art hat. Und man merkt es
oftmals ſeinem Pathos an, daß er Schiller, Fichte und Laſſalle
geleſen hat. Was namentlich ſehr erfreulich iſt, das iſt die religiöſe
Kraft, die durch das Buch hindurchzieht. Freilich ſchleppt ſie nicht
eine Anzahl ſchöner Etiketten mit ſich herum, wie man es in an⸗
dern Lagern vielfach findet, ſondern offenbart ſich einfach in der

ſtarken Verpflichtung den Nebenmenſchen gegenüber und in dem

Willen, unter allen Umſtänden Menſchenwerte über Sachenwerte zu

ſtellen, dem Ewigkeitswert des Einzelnen auch im Maſchinenzeit⸗

alter Rechnung zu tragen. Doch, nun gehen wir zu dem eigent⸗
lichen Inhalt des Buches, an das wir eine kritiſche Sonde legen
wollen. Denn der Verfaſſer will, daß man ſich mit ſeinen Ge⸗
danken gründlich auseinanderſetzt und er hat ein Recht darauf, von
uns eine Stellungnahme zu verlangen.
Zunächſt einmal die Einleitung. Die ſagt gleich mit aller
Deutlichkeit, wo Erkelenz hinaus will. Die Hauptgedanken ſind etwa
die: Das Ideal der gewerkſchaftlichen Arbeiterbewegung iſt eine
rein wirtſchaftliche Organiſation zur Beſſerung der Arbeitsverhält⸗
niſſe, eine Organiſation, in der Arbeiter aller Bekenntniſſe und aller

Erkelenz wird man den

Anſchauungen ſein können. Ein ſchönes Ideal, dem aber bei uns
in Deutſchland die Praxis auf's ſchärfſte widerſpricht Die ſozialiſti⸗
ſchen Gewerkſchaften waren ſtets ſozialiſtiſch, die chriſtlichen ſind in
Weltanſchauungsfragen ebenfalls nicht neutral, die erſteren nicht
denkbar ohne die ſozialdemokr. Partei, Preſſe und Wiſſenſchaft, die
zweiten nicht denkbar ohne Zentrumspreſſe, Volksvereinsgeld und
katholiſche Theoretiker. Aber dieſe beiden ſind nicht aus ſich ſelbſt
heraus zur gewerkſchaftlichen Arbeit gekommen, ſie haben die Ini⸗
tiative hierzu aus der liberalen Weltanſchauung gezogen. Sozialis⸗
mus und Chriſtentum konnten beide allein aus ihrer Weltanſchau⸗
ung heraus keine Gewerkvereine gebären. Der Sozialiſt von heute
iſt Revolutioniſt, konnte aus ſich ſelbſt es nicht anders ſein. Der
Chriſt, katholiſcher oder evangeliſcher, konnte nach einer 400⸗ bis
2000jährigen Geſchichte ſeiner Konfeſſion nicht aus ſich ſelbſt wirt⸗
ſchaftlicher Kämpfer ſein. Er war zur Entbehrung und Hingebung
erzogen. Erſt als beide über den Zaun ihrer Weltanſchauung hin⸗
wegſahen und ſich bei der liberalen Weltanſchauung ein Stück
Gegenwartsarbeit für den Sozialiſten, Selbſtſucht für den Chriſten
entlehnten, kamen ſie zum modernen Gewerkvereinsweſen. Gaben
dieſem etwas, was der alte Liberalismus, ſo wie er früher war,
dem Gewerkvereinsgedanken nicht geben konnte: ſeeliſche, ge⸗
mütiche Triebkraft. Errangen mit der Verbindung von
Rechenweſen und Ewigkeitsgedanken ihre zahlenmäßigen Erfolge.
Das ſind ſo die Striche, mit denen Erkelenz die Entwicklung
der Gewerkſchaftsbewegung zeichnet. Es ſind ſcharfe Striche, die
ſich oft rückſichtslos durch ſeine Arbet ziehen und die vielleicht
nicht immer ganz ins Bild der ſtrengen hiſtoriſchen Wahrheit
paſſen. Es ſei mir in einem zweiten Artikel geſtattet, Stellung zu
ihnen zu nehmen.
Nun zur Folgerung, die Eckelenz aus der Entweöcklung zieht.
Er ſah die ſozialiſtiſchen und die chriſtlichen Gewerkſchaften ſtetig
wachſen, ſah die erſteren ſich faſt bis zur zweiten Million ent⸗
wickeln und die letzteren nahe an 300,000 herankommen. Und das
trotz ihres Fehlers, ihre wirtſchaftlichen Aufgaben mit Weltanſchau⸗
ungsfragen zu verquicken. Hingegen ſeine Gewerkvereine, die nur
den wirtſchaftlichen Aufgaben lebten, die blieben ſich gleich an Zahl,
ja gingen ſogar eher zurück. Woher kam nun das? Weil in Deutſch⸗
land einfach keine rein wirtſchaftliche Arbeiterbewegung möglich iſt,
jetzt nicht und nicht in abſehbarer Zeit „Arbeiterbewegung iſt bis
zur letzten Faſer Weltanſchauungsbewegung“. Und deshalb wünſcht
und will Erkelenz, daß die Gewerkvereine ſich bewußt auf den
Boden der „freiheitlich⸗nationalen Weltanſchauung“ ſtellen ſollen.
Wie er ſich das denkt und wie wir uns das denken, darüber das
nächſte Mal. Mögen ſich bis dahin die Freunde mit den heute
wiedergegebenen Erkelenz'ſchen Gedanken etwas befaſſen. Ich konnte
natürlich aus der Gedankenfülle nur einige, mir beſonders wichtig
erſcheinende Leitgedanken herausgreifen, die zur Orientierung wichtig
ſind. A. Springer⸗Stuttgart.

Wie's gemacht wird.
Juriſtiſche Plauderei.
Bekanntlich zahlen die meiſten Menſchen die Steuern höchſt
ungern und es gibt recht viele, die alle möglichen Schliche und
Wege erſinnen, um dem Steuerfiskus eine Naſe zu drehen. Es liegt
ja in der menſchlichen Natur, gerade das zu tun, was man nicht
ſoll, oder die Verbote wenigſtens zu umgehen. Es mögen noch ſo⸗
viel Geſetze geſchaffen werden und immer neue Ergänzungen dazu.
Es wird ſtets findige Köpfe geben, die dennoch ein Hintertürchen
entdecken, um den Fängen des Geſetzpolypen zu entgehen.
Bekanntlich gönnen die ſog. Bodenreformer den Grundbeſitzern
nicht den Gewinn, den ſie meiſt mühelos dadurch erzielen, daß ſie
ihren Grund und Boden infolge der Preisſteigerung oft erheblich
teurer verkaufen, als ſie ihn ſelbſt einmal gekauft haben. Beſonders

in der Großſtadt werden dadurch oft geradezu fabelhafte Gewinne
erzielt, weil in den Hauptverkehrsteilen der Stadt der Bodenwert
märchenhafte Höhen erreicht. Die Bodenreformer halten dieſe Ergeb⸗
niſſe für ungeſund und ſehen ſie als böſe Früchte einer gewiſſen⸗
loſen Bodenſpekulation an. Sie arbeiten daher ſeit Jahren darauf
hin, dieſe Gewinne zu verkürzen, insbeſondere auch dadurch, daß
darauf eine möglichſt hohe Steuer gelegt wird, die ſogenannte
Wertzuwachsſteuer.
Dieſer Gedanke hat in letzter Zeit immer mehr Boden ge⸗
wonnen, und heute iſt die Wertzuwachsſteuer ſchon in zahlreichen
Gemeinden eingeführt worden. Die Finanznot des Reiches beab⸗
ſichtigt ebenfalls, ſich durch eine Reichswertzuwachsſteuer Linderung
zu verſchaffen.
Es iſt nun ſelbſtverſtändlich, daß die gewerbsmäßigen Terrain⸗
ſpekulanten wie überhaupt alle, die ihre Terrains haben liegen
laſſen, um ſie ſchließlich infolge der durch die Jahre erfolgenden
Wertſteigerung vorteilhaft zu verkaufen, die heftigſten Gegner dieſer
Steuer ſind und, wo ſie eingeführt iſt, ſich auf jede erdenkliche
Weiſe von dieſer Steuer zu drücken verſuchen. Eine beſonders raffi⸗
nierte Methode iſt nun die folgende.
Hat da der Herr X eine ſchöne Bauſtelle zu verkaufen. Er
iſt von ſeinen Freunden ſchon immer damit geneckt worden, daß er
beim Verkauf dieſer Bauſtelle an den Steuerfiskus ein erkleckliches
Sümmchen würde erlegen müſſen. Er aber erklärte jedem, daß er
die Steuer ſicher nicht bezahlen würde.
Die Bauſtelle hatte ihn 120 000 Mk. gekoſtet. Jetzt hatte
ſie einen Wert von 145 000 Mk. Dieſe Summe wollte er dafür
in jedem Falle erzielen, wollte alſo 25 000 Mk. verdienen. Der
Käufer, ein vielbauender Herr, war auch bereit, 145 000 Mk. dafür
zu geben. Darin aber waren beide einig, daß ſie wegen der 25 000
Mk. Wertzuwachs der Behörde ein Schnippchen ſchlagen müßten.
Sie ſetzten deshalb eine fein durchdachte Komödie in Szene,
indem ſie folgen en Vertrag ſchloſſen. Herr X verkauft ſeine Bau⸗
ſtelle an Herrn Y für 120,000 Mk. Herr A verpflichtet ſich, die
Bebauung durch einen ihm von Herrn X zu benennenden Bau⸗
meiſter ausführen zu laſſen. Erfüllt Herr Y dieſe Verpflichtung
nicht, ſo hat er an Herrn X eine Vertragsſtrafe von 30,000 Mk.
zu bezahlen.
Nachdem dieſer Vertrag geſchloſſen und Herr Y die Bauſtelle
übergeben, auch an ihn aufgelaſſen und im Grundbuch auf ſeinen
Namen umgeſchrieben iſt, holt der Herr Y von dem ihm benannten
Baumeiſter eine Offerte ein. Darauf ſchreibt er an Herrn X einen
wehleidigen Brief, der Baumeiſter ſtelle zu hohe Anſprüche, ſei zu
teuer, auch wohl in der Art der Bauten wie er ſie wünſche und
ausführen laſſe, nicht ſonderlich bewandert, er bitte daher, ihm die
hohe Vertragsſtrafe zu erlaſſen.
Darauf erhält er von Herrn X natürlich die Antwort, davon
könne keine Rede ſein, er müſſe vielmehr auf Zahlung beſtehen,
andernfalls ſei er zu ſeinem Bedauern genötigt, die Forderung
einzuklagen.
. Herr Y ſchreibt dorauf nochmals, Herr X möge doch ſeine
Gründe, aus denen er es ablehnen müſſe, den Bau dem Herrn
Z zu übertragen, nochmals prüfen, und wenn er ihn nicht ganz
Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Der alte Herr achtete es unter den gegenwärtigen Umſtänden für geraten,
den Angerbauer in ſeinem Hauſe aufzuſuchen und ihm von dem Stand der
Dinge Meldung zu tun. Als der Bauer den Kern der Neuigkeit und ein paar
Ausdrücke aus Ludwigs Brief vernommen hatte, rief er aus: „O Unſinn!
o Tollheit! o verkehrte Welt! Nehmen Sie mir's nicht übel, Herr Pfarrer, aber
womit hab' ich's verſchuldet, daß ich mit ſo einem Menſchen geſtraft bin?
Wenn ich nur im Grab läge, dann könnten ſie tun was ſie wollten!“ Die
Bäuerin ließ ſich ähnlich vernehmen, aber in gedämpfteren Tönen. Ihr Schluß⸗
wort lautete: „Wer hätte das dem Menſchen zugetraut! Man ſoll doch niemals
ſagen, daß man ſich in einem auskennt, ſogar bei ſeinem eigenen Kind nicht!“
Der Pfarrer verſetzte: „Es tut mir leid, daß euch die Nachricht betrübt; aber
da das Mädchen zu mir das Vertrauen hatte und mir den Brief zu leſen gab,
ſo hab' ich's für meine Schuldigkeit gehalten, euch davon zu unterrichten, obwohl
ich mich ſonſt in Familienangelegenheiten nicht gern miſche.“ Der Angerbauer
ſagte mit Würde: „Ich dank' Ihnen daſür, Herr Pfarrer Wir müſſen's hoch
aufnehmen, daß Sie ſich ſelber herbemüht haben.“ Nach einer Weile ſagte die
Mutter: „Was ſoll nun aber aus dem Ludwig werden, wenn er ſo geſinnt iſt?“
— „Was er ſelber will,“ entgegnete der Vater barſch. Die Mutter ſeufzte und
ſagte: „Aber —“ — „Nichts aber!“ rief der Bauer dazwiſchen. „Willſt du
etwa haben, daß wir uns durch ſeinen Trotz einſchüchtern laſſen und nach ihm
ſchicken ſollen? Da, frag' den Herrn Pfarrer: Haben Sie,“ fuhr er zu dieſem
gewandt fort, „nicht neulich zu mir geſagt, wir ſollen nicht nachgeben, er müſſe
zu uns kommen?“ — „Ja,“ antwortete der Pfarrer, „und das iſt noch jetzt
meine tMeinung Der Bauer ſah ſein Weib triumphierend an und ſagte:
„Sie 17
Nach einigen Worten des Troſtes empfahl ſich der Geiſtliche; die Ehe⸗
leute begleiteten ihn bis zum Hoftor, von wo der Bauer düſter, die Frau
kopfſchüttelnd zurückkehrte.
Seit dem Tage, wo Ludwig das väterliche Haus verließ, war der Anger⸗
bauer nicht nach Nördlingen gekommen. Er fürchtete zuerſt überhaupt Bekannte
aus der Stadt oder andern Dörfern zu treffen, deren Fragen er nicht ſo leicht
mit einer Grobheit beantworten konnte. Später ſcheute er hauptſächlich ein

befreien wollte, ſo ſolle er ihm wenigſtens Mk. 10 000 nachlaſſen.
Herr X wird etwas weicher und will ſich nobel zeigen, er
läßt 5000 Mk. nach. Der andere iſt damit zufrieden und bezahlt
Herrn X die 25 000 Mk. als Vertragsſtrafe.
Somit hat X aus dem Geſchäft in der Tat 145 000 Mk.
erhalten, wie er es ſich vorgenommen hatte, hat alſo 25 000 Mk.
verdient, ohne dafür die ärgerliche Wertzuwachsſteuer zahlen zu
müſſen.
ſ Aber auch der andere, Herr Y, hat davon einen Vorteil.
Denn er rechnet die 25 000 Mk. Vertragsſtrafe zu den Baukoſten,
ſo daß dieſe 25 000 Mk. auch bei dem ſpäteren Verkauf des bebauten
Grundſtücks nicht als Wertzuwachs in die Erſcheinung tritt. Es iſt
daher die Steuer von dieſen 25 000 Mk dem Staat für alle
Ewigkeiten entgangen.

Pius X. und die Gewerkſchaltsfrage.
Aus Anlaß der Errichtung eines Generalſekretariats für die
der italieniſchen, katholiſch⸗ſozialen Union angeſchloſſenen Gewerk⸗
ſchaften war die Frage aufgetaucht, ob dieſer Zentrale auch Ver⸗
bände angeliedert werden könnten, die zwar nicht ausgeſprochen ka⸗
tholiſch ſeien, aber an den Grundſätzen chriſtlichee Gerechtigkeit feſt⸗
hielten. Wie die „Germania“ mitteilt, hat nun der Papſt darauf in
folgendem Handſchreiben an den Präſidenten des wirtſchaftlichen
Vereins, Grafen Medolago Albani, geantwortet:

„Geehrter Herr Graf! Nachdem Wir das neue Statut für
den Zuſammenſchluß der gewerblichen Verbände und Vereinigungen
geleſen und darüber nachgedacht haben, iſt es Uns, obwohl Wir
von den vorzüglichen Abſichten der mit der Aenderung betrauten
Herren durchaus überzeugt ſind, ganz und gar unmöglich, es an⸗
zunehmen, und noch weit weniger, es gutzuheißen Die in dem
Memorandum angeführten Gründe haben Uns nicht nur überzeugt,
daß der angeſtrebte Zweck, den lauen und zweifelhaften Katholiken

das Statut tatſächlich annehmbar zu machen und für den Geſamt⸗

verband eine Vertretung bei der Regierung zu erlangen, nicht er⸗
reicht wird, ſondern es iſt auch weder loyal noch vornehm, das
katholiſche Bekenntnis unter falſcher Flagge ſegeln zu laſſen, als
ob es eine Ramſch⸗ und Schmuggelware wäre. Es iſt ferner nicht
abzuſehen, bis zu welchem Punkte mit dem Begriff „chriſtliche Ge⸗
rechtigkeit“, die genugſam weit und gefährlich iſt, der Geiſt der an⸗
geſchloſſenen Verbände und folglich auch die Perſonen, die in den
Vorſtand gewählt werden, noch gelangen können. Möge die Unione
Economico⸗Soziale alſo mutig die katholiſche Fahne hochhalten und
an dem am 20. März dieſes Jahres approbierten Statut ſeſthalten“
Der Vorſtand des Wirtſchaftsvereins hat ſich dieſen „ſou⸗
veränen Anordnungen“ gefügt. Intereſſant iſt, wie ſich die „Ger⸗
mania“ mit dieſer Entſcheidung abfindet. Sie ſpricht ihr weit⸗
tragende Bedeutung zu und betont, daß Papſt Pius ganz allge⸗

mein eine Abneigung gegen interkonfeſſionelle Gewerkſchaften habe.

Ob die chriſtlichen Gewerkſchaften Deutſchands gleichfalls dieſen

„ſouveränen Anordnungen“ zu folgen haben, will ſie nicht ent⸗
ſcheiden. Für die Zukunft aber hält ſie die Frage der konfeſſio⸗

nellen Trennung offen.

———— —

I nm. —
Zuſammentreffen mit dem Schmiedbauer, deſſen Charakter und Manieren er
kannte. Zuletzt konnte er doch eine Fahrt zur Schranne nicht länger vermeiden:
er hatte noch altes Korn, der Preis war gut und nach ſeiner Anſicht keine
Wahrſcheinlichkeit vorhanden, daß er ſich lange ſo halten werde. Er ließ mit
einer Partie des Getreides einen Wagen laden und war bald an Ort und

Stelle. .
Das Gewühl in der Schranne war für dieſe Zeit groß. Es hatten ſich
württembergiſche Händler eingefunden, die bedeutende Eintäufe machten. Der

Angerbauer wurde an einen derſelben ſeinen ganzen Wagen Korn los: er war

froh und hoffte an dieſem Tag nichts Unangenehmes mehr zu befahren. Die
Bekannten, die er getroffen, hatten ihn im Drang der Geſchäfte nur flüchtig
begrüßt und an ſeine Familienangelegenheit nicht gedacht, wenigſtens nicht davon
geſprochen. Den Schmiedbauer hatte er gar nicht geſehen. Als das Korn abge⸗
meſſen war, hieß er den Oberknecht mit dem Wagen zu einem Wirtshauſe am
Tor fahren, wo die Angerbauerin aufſitzen würde. Dieſe hatte ſich bei dem

guten Wetter zu Fuß nach der Stadt begeben, um Einläufe zu machen, wollte

aber für den Nachhauſeweg den Wagen benutzen. Der Bauer wollte den Nach⸗
mittag in der Stadt verbringen, um nach Bequemlichkeit heimzuwandern. Wie
er, unter einem Seitentor der Schranne ſtehend, den Knecht wegfahren ſah,
hörte er von der andern Seite her plötzlich den hellen Ruf: „Guten Tag,

Vetter Angerbauer!“ Er ſah ſich um und erkannte den Schmiedbauer, der ihm

begierig zunickte Augenblicklich ein „danke ſchön“ brummend ging er raſch auf
die Straße und verſchwand im Gewühl der wenſchen und Wagen. .
Anfangs war ſeine Abſicht geweſen, zum „Fadenherrn“ in der Nähe der
Schranne zu gehen, wo er gutes Eſſen und Bier zu finden gewohnt war. Nun
aber hütete er ſich wohl, in einem Hauſe einzukehren, wo er ſicher mit dem

„boshaften Kerl.“ dem Schmiedbauer, zuſammenkommen würde. Er vermied

aus demſelben Grund auch das Wirtshaus am Tor und ſuchte ein drittes auf,
wo er ſein ſpätes Mittageſſen in Ruhe verzehren zu können hoffte. Darin
täuſchte er ſich nicht Er traf zwei Männer aus ſeinem Dorf, ſetzte ſich zu ihnen
und ließ ſich Braten und Salat wohl ſchmecken, während der Schrannentag
ergiebigen Stoff zur Unterhaltung bot.
Nach langer Zeit wurde es ihm wieder ſaſt behaglich zu Mute, wozu
der um den Leib geſchnallte gefüllte Geldgurt das Seine beitragen mochte. Er⸗
krank nach Durſt und übergab eben die blanke zinnerne Bierkanne der behenden

Wirtstochter zur zweiten Füllung, als die Tür aufging und der Schmiedbauer

=

fdfm=— — —— — — –

Bereinsnachrichten.

Biberach a. R. Das

ſtattfand, nahm einen ſchönen Verlauf. Am Vormittag war Empfang der Feſt⸗

gäſte und auswärtigen Vereine,

Stadt. Im Lokal war gemeinſchaftliches Mittageſſen; der Vorſitzende begrüßte
daſelbſt die Erſchienenen und dankte zugleich allen Teilnehmern, Gönnern und

Stiftern des Vereins. Um ½ 3
reich beflaggte Straßen der Sta

Muſikkapelle Union, dann ſolgten 12 weißgekleidete Fahnenjungfrauen mit der

perhüllten Fahne, hinter denſelb
hieſigen Vereine. Den Schluß

hielt in Vertretung des z. Zt. abweſenden Herrn Dekan Werner die Begrüßungs⸗
rede in der er u. a. ausführte: Die Fahne ſei ein Wahrzeichen, welches ſage:
Pflege treu die Ideale des Vereins, der Verein ſoll eine Pflegeſtätte der Freund⸗

ſchaft und Vertraglichkeit ſein.
unſerem Mitglied Frd. Rokenſti
Fahnenübergabe erfolgte und d

Frl. Bühler heftete namens der Feſtjungfrauen ein von denſelben gewidmetes
herrliches Fahnenband an die kunſtvoll gearbeitete Fahne. Die eigentliche Feſt⸗

rede übernahm Herr Arbeiterſek

der herrſchenden Unruhe in der großen Halle nicht verſtanden werden. Herr
Hauptlehrer Kuhn, Vorſtand des Liederkranzes, beglückwünſchte den Verein in
einer Anſprache, ebenſo auch Herr Kaſper, Vorſtand des kathol Arbeitervereins.
Muſik⸗ und Geſangsvorträge füllten den Nachmittag aus. Um 7 Uhr trat man

5

wieder den Rückmarſch an ins

haltung mit Tänzchen ſtattfand. Allen aber, welche zu der Fahne, ſowie zum
Gelingen des Feſtes beigetragen, ſei hier nochmals beſter Dank geſagt. Möge
nun der ſchöne Verlauf des Feſtes die Mitglieder zu neuer Begeiſternng für
ihre Ideale, Zwecke und Ziele ermuntern.
Freiburg. Am Vereinsabend, Samstag, 1. Oktober, hielt Herr Dr.
Fineiſen einen Vortrag über „Das Elend im Oſtende von London.“ Nachdem
er zunächſt überhaupt Reiſeerinnerungen aus London erzählt hatte, ſchilderte
er Not und Elend von dem er Vieles mit eigenen Augen geſehen hatte. Er
kam dann auf die Verſuche der Abhilfe durch ſtaatliche und private Wohl⸗
tätigkeit. Dies ſei aber beim beſten Willen wie die Rettungsarbeit der Unglück⸗

lichen auf einem untergehenden

von der ſozialen Tätigkeit, wie ſie in Arbeiterorganiſationen, durch die Tätig⸗

keit chriſtlich⸗ſozialer Pfarrer,

Volksbildung zum Ausdruck kommen Er ſchilderte endlich die umfaſſende Für⸗
ſorge der Heilsarmee für die Obdachloſen, wie er ſie ebenfalls aus eigener An⸗

ſchauung kennen gelernt hatte

ſoziale Arbeit treiben, ſind höchſt beachtenswert: ¹) Alle Menſchen ſind Brüder
gemäß der Auffaſſung und dem Wirken Chriſti; 2) Auf Grund dieſer Erkennt⸗
nis ſindet man bei der Kirche Verſtändnis für ſoziale Forderungen der unteren
Stände und prattiſche Mitarbeit; 3; Unter den Arbeitern findet ſich Anerken⸗
nung der chriſtlichen Prinzipien als Hebel für ſoziale Praxis; 4) Es iſt wichtig,
daß vor allem die Menſchen in ſittliche Charaktere umgewandelt werden;
5) Dem Volke müſſen die Bildungsquellen erſchloſſen werden; 6) Vertreter ver⸗
ſchiedener Anſchauungen vereinigen ſich zu gegenſeitigem Geiſtesaustauſch und
zur Erwägung gemeinſamer praktiſcher ſozialer Arbeit. — Der Vortrag wurde
K

mit Beilall aufgenommen.

. Hteinbach. Wir haben 2 Veranſtaltungen hinter uns, an denen ſich
beidemal unſere Mitglieder mit Frauen ſehr zahlreich beteiligten. Am 14. Aug.

hielten wir Stiftungsfeſt

chor bei, unter Leitung ſeines Dirigenten, Herrn Hauptlehrer Wagner, dem
auch an dieſer Stelle unſer herzlicher Dank für ſeine Bemühungen ſoll geſagt
ſein. Wir haben uns alle gefreut an den ſchönen Chören, mit denen unſer Feſt
umrahmt war. Die Feſtanſprache hielt der unterzeichnete * orſtand, ebenſo
einen etwa einſtündigen Vortrag: „Komburg und Steinbach in alten Zeiten.“

1. Teil: bis zur Reformation.

es denen, die auf ſo altem hiſto iſchem Boden wohnen, wie wir am Fuß der
Komburg, ein Bedürfnis ſein müßte, von der wechſelvollen und ſo manchen in⸗
tereſſanten Zug auſweiſenden Geſchichte unſerer Vergangenheit etwas zu wiſſen;

man lernt dadurch auch die G

Augen anſehen. Wenn das anſchaulich zu machen dem Vortragenden gelungen
wäre, dann möchte er gern im Oltober oder November eine Fortſetzung des
Vortrags geben und die Zeit von der Reformation bis herein ins letzte Jahr⸗
hundert noch vorführen. Dem Vortrag ſelbſt fügten ſich zwei hiſtoriſche Deklama⸗
tionen: „Die Weilber von Weinsberg“ und „Der Graf von Limburg“ ein, die
das Geſchwiſterpaar Stoll zum Beſten gab. Auch der Humor kam an dem
Abend zu ſeinem Rechte: Das Zwiegeſpräch „Das Inveſtitureſſen“ erfreute
allgemein durch die lebendige Darbietung; unſer „Vereinsdeklamator“ trug noch
einige Gittingergedichte vor und 4 Mann der Haller Stadikapelle ſüllten die

Pauſen des ſchön verlaufenen

unſern Ausflug nach Murrhardt, der vor allem dem dortigen ev. Ar⸗
Arbeiterverein galt, der als „Nachbar“ und, wie wir, junggegründet, uns ſchon
längſt anzog. Wir haben den Beſuch nicht bereut. Die Mitglieder des Murr⸗

hardter Vereins machten in

eſſantes Städtchen und ſeine nächſte Umgebung; der Vorſtand, Herr Stadtpfr.
Köſtlin dort, zeigte uns ſachkundig Walderichskirche und Kapelle, begrüßte uns
nachher im dichgefüllten — wir all in waren 80 Perſonen — Waldhornſaal
mit herzlichen Worten und machte uns intereſſante Mitteilungen aus der älteſten
Geſchichte Murrhardt's; der Steinbacher Vorſtand ſprach den Dank ſeines Ver⸗
eins und dem Bruderverein ſeine Wünſche aus; Deklamationen von Mitgliedern

Feſt der Fahnenweihe, welches am 11. Sept.
ſowie Beſichtigung der Sehenswürdigkeiten der

Uhr bewegte ſich der Feſtzug durch verſchiedene
dt auf den Gigelberg zur Stadthalle voran die

en die auswärtigen Brudervereine, dann ſämtl.
bildete unſer Verein. Herr Stadtpfarrer Hopf

Fräulein Hiller ſprach einen ſehr ſchönen, von
el verfaßten Prolog, worauf von Frl Bopp die
abei ein ſchönes Gedicht zum Vortrag brachte.

retär Speinger⸗Stuttgart, konnte aber leider bei

Vereinslotal z. Biber, wonach gemütliche Unter⸗

Sch ff. Des Weiteren ſprach dann der Redner
beſonders in „Volksheimen“ zur Hebung der

Die Geſichtspunkte, unter denen die Engländer

„Zur Verſchönerung trug vor allem unſer Sing⸗

Der Vortrag ging von dem Gedanken aus, daß

egenwart oft erſt recht verſtehen und mit andern

Abends aus — Am 18. September machten wir

freundlichſter Weiſe den Führer durch ihr inter⸗

hereintrat. — Dieſer hatte ihn

geſucht. Sein Mut wurde dadurch nicht geſchwächt, und er war eben im Begriff,
in ein viertes zu gehen, als ihm von einem Bekannten das rechte verraten wurde.
Der Angerbauer, als er den Gefürchteten erblickte, fuhr zurück, als wenn
ihn eine Schlange gebtſſen hätte. Der Schmiedbauer ging auf ihn zu, das
Geſicht von einem Vergnügen belebt, wie es Reineke der Fuchs empfunden
haben mochte, als er den ehrlichen Lampe in ſeiner Höhle ſah. Große, blanke
Zähne weiſend, die man ordentlich wäſſern ſah, rief er ſeinem Opfer zu:
„Guten Tag noch einmal! du biſt heute ſchwer zu finden, Vetter Angerbauer!
Schon in drei Wirtshäuſ rn hal⸗ ich dich umſonſt geſucht!“
ich wieder etwas geſaßt. Er bot ihm nicht das
Ven ankommende Bier zum Trinken — eine Höflichkeit, die gian. eintretenden
ekannten ſonſt gewiſſenhaft zu erweiſen pflegt — ſondern antwortete trocken
und ein wenig den Mund verziehend: „Woher kommt dir denn auf einmal das

Der Angerbauer hatte

große Verlangen nach mir?“

in nicht weniger als drei Wirtshäuſern vergebens

zU

beider Vereine trugen zur Belebung des Zuſammenſeins bei, und wieder ver⸗
ſchönerte unſer Singchor, ohne den wir uns eine ſeſtliche Gelegenheit ſchon nicht
mehr denken können, den Tag, den einige unſerer Mitglieder durch eine voran⸗
gehende Fußwanderung an den Ebniſee vo
werden, was am Ende des Zuſammenſeins Steinbacher und Murrhardter Mit⸗
glieder einander verſicherten, daß der 18. September nicht bloß eine ſchöne Ver⸗
einserinnerung, ſondern auch ein Sporn zu neuer
— Zwiſchenhinein, am 4 September, hielten wir unſere ruhig verlaufene Ge⸗
neralverſammlung ab, erinnerten uns der Arbeit des 1. Jahres und
nahmen die Wahlen vor. Das Ergebnis war, daß die 3 ſatzungsgemäß aus⸗
tretenten Ausſchußmitglieder Jac. Breitner, Gottl. Breitner, E. Roth mit großer
Stimmenmehrheit wiedergewählt wurden; neu gewäh
Schuhmacher⸗Weller. — Im Voraus ſei angekündigt, daß der Vorſitzende hofft,
Ende November oder Anfang Dezember mit Unterſtützung eines Haller Buch⸗
händlers im Vereinslokal eine Ausſtellung von guten billigen Büchern
und Bildern, wie ſie für das Arbeiterhaus paſſen, zu veranſtalten, um zu zeigen,
wie auch mit wenig Mitteln Gutes vom einzelnen angeſchafft werden kann, und
nicht zu der leider immer noch weitverbreiteten Schundliteratur und Scheinkunſt
gegriffen werden muß Die Ausſtellung ſoll Kaufgelegenheit bieten — vor
Weihnaachten! wird aber ohne jeden Kaufz wang allen geöffnet ſein. R.

ll ausgenützt hatten. Mögs wahr

Vereinsfreudigkeit ſein ſollte!

lt wurde als Erſatzmann

Waldkirch⸗Rollnau. Am Sonntag, 18. September, feierte unſer

Verein das Feſt der ſilbernen Hochzeit unſeres Großherzogspaares. Vormittags
beteiligte ſich der Verein an dem von den Behörden und
Feſtzuge mit anſchließendem Kiürchgang. Nachmittags 3 Uhr ſammelten ſich die
Mitglieder wieder mit ihren Angehörigen im „Archgarten“ e
Heller Jubel verkündete, daß alle Kinderherzen freudig geſtimmt waren. Wäh⸗
rend ſich die Knaben im Scheibenſchießen, Wettlaufen,
vergnügten, unterhielten ſich die Mädchen am Glücksrad, Ballſpiel, Eierlauf ꝛc.
Das Preisrichteramt war auch in beiden Teilen den jugendlichen „Ringern“
ſehr zuvorkommend, indem auch der ſchlechteſte Schütze bezw. Spielerin mit
einem Preis bedacht wurde. Während einer kleinen Pauſe begrüßte der erſte
Vorſtand, Herr Ehret, die Anweſenden aufs Beſte und erteilte
pfarrer Kühner das Wort zu einer A ſprache. Redner betonte, da
evangeliſchen Arbeitervereine gerne patriotiſche Feſte feiern und
Jugend etwas Patriotismus eingeprägt werde, hätten wir dieſes kleine Feſt
veranſtaltet; denn, führte Redner weiter aus, „in der Jugend liegt unſere Zu⸗
kunft und wer die Jugend hat, der hat die Zukunft.“
ausgebrachte Hoch auf unſer Fürſtenpaar ſtimmten alle freudig ein. Nachdem
nun alle Geſchenke an die Kinder verteilt waren, begann das Anſtecken der
Lampions, von denen ſich bald über 100 Stück im Garten hin und her be⸗
wegten. Als dann leiſe die Dämmerung herniederkam, bewegte ſich ein fröh⸗
licher Kinderzug dem trauten Städtchen zu. Beim Gemeindehaus löſte ſich der
Zug auf und ein Hoch aus frohen Kinderſeelen verkündete den Schluß der
Feier. Allen denjenigen, die zum guten Gelingen dieſes ſchönes Familienfeſtes
mitgewirkt haben, ſei nochmals beſtens gedaukt. O. Sch.

Vereinen veranſtalteten
zum Kinderfeſt.
Wurſtſchnappen uſw.

Herrn Stadt⸗
ß auch die
damit auch der

In das vom Redner

Bücherkilch.
Erſaßz des Weinbaus durch anders, ländliche

Produktionszweige iſt eine durch die vielfache ſchlechte Ren⸗
tabilität und den natürlichen Rückgang des Weinbaues mannigfach
brennend gewordene Frage. Der Vorſchläge und Möglichkeiten ſind
mancherlei. Einen ſehr beachtenswerten und gelungenen Verſuch
auf dieſem Gebiet ſtellt der Erſatz des Weinbaues durch Erdbeer⸗
zucht in der Lößnitz in Sachſen dar. — Der Ort Kötzſchenbroda
brachte im Sommer 1907 allein mit der Bahn 70 994 kg Erdbeeren
aus den früheren Weinbergen zum Verſand; der Geſamtertrag des
dortigen Gebiets betrug mehr als 100 000 kg (4 Gemeinden), d. h.
Kötzſchenbroda hat einen Ertrag im Werte von mehr als 30--40000 ℳ.
Es könnte ſo von den Weingärtnern ſicherlich mancherorts ein
ſchönes Geld erzielt werden, da Erdbeeren auf allen Wochenmärkten

gutem Preis raſchen Abſatz finden. Auf Wahl der für eine

Gegend paſſenden Sorten iſt natürlich Bedacht zu nehmen. Einige
Frühpfirſichbäume nehmen den Erdbeeren nicht zuviel Sonne weg
und erhöhen die Rente noch um ein erhebliches.

Ver ntwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarter E Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

9
Saasiwetlich für den badiſchen Tell: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

R

(Fortſetzung folgt.)

—

„Das Beſte iſt gerade gut genug“.
Dieſe alte Wahrheit ſollte gegenüber den Mitteln

zur Erhaltung und Erneuerung der Körperkraft wohl
beachtet werden. Scotts Emulſion gehört unſtreitig unter
die beſten, ſowohl inbezug auf ihre be⸗
währte Zuſammenſetzung, als auch hin⸗
ſichtlich der in ihr verarbeiteten Rohſtoffe.
Sie werden gut daran tun, das Beſte zu
kaufen und einen Verſuch mit Scotts
Emulſion zu machen, nur bitten wir, aus⸗
Bur at mit eler drücklich Scotts Emulſion zu verlangen
Marke dagiſcer und ſich keine Nachahmungen aufreden zu

zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens! laſſen

” . . koſten =
.„ꝗ wei Taſſen des altbewährten Kathreiners Malzkafet.
Bedenken Sie dabei, 2
* daß Kathreiners Malzkaffee geſund iſt,

daß Kathreiners Malzkaffee ein feines Aroma hat,
daß Kathreiners Malzkaffee einen ausgezeichneten Geſchmack
beſitzt,
daß Kathreiners Malzkaffee von immer gleicher Güte und
Reinheit iſt.

„Dor Geha macα 1

” „. ””M gech Krankenlaſſe.
Mittelbadiſcher Bezirksverband. Eberbach Kaffenabſchluſſes
Sonntag, 9. Oktober, nachm präzis 3 Uhr, beginnt im Gaſthaus zum wegen werden die mit ihren Belträgen
„Löwen“ in Würm die Bezirlsverſammlung. Di answärtigen Vereinsver⸗ noch rückſtändigen K.⸗Kaſſenmitglieder

treter trefſen ſich um ½ 2 Uhr im Vereinslokal des Pforzheimer Veeins „Prinz gebeten, ihren Verpflichtungen beim

Max“, Iſpringerſtraße, von da aus Abmarſch nach Würm Vom Pforzheimer Kaſſter bis ſpäteſtens 14 Okt. nachzu⸗

Verein wird zahlrelche Beteiligung erwartet. Tagesordnung wird den einzelnen kommen. 5 Verſtan
exeinen zugeſandt. Der Vorſitzende 4 Vom 2. Oktober ab iſt
. Ebingen wieder am l. und 3.
Mittlerer Neckargau. Sonntig jedes Monats von 11 — ¾ 12

Bſi 5
Gauverſammlung am Sonntag, 9. Oktober, nachm. 3 Uhr in Bkulk⸗ ees Wentchenfchulgnänge, Krgin
gark Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtr. 32. Tagesordnung: 1) Religiöſe immer.) Zu ſteißiger Benitl in ldet
Anſprache. 2) Vortrag von Herrn Hahn⸗Stuttgart: „Warum halten wir Ai⸗ alle Mitgli der nd ihr s ehöri
beiter am Chriſtentum feſt?“ 3) Sonſtiges. 4) Wahlen. — Die Mitglieder ein glie Der Bibrigin lar⸗
des Gauvorſtandes verſammeln ſich um 2 Uhr zu einer Vorbeſprechung. Alle— eiar
Gauvereine werden zu zahlreicher Beteiligung aufgefordert. Beyerlein Fahrnau Sonntag, 9. Oltbr,
Die Mitalleder der Vereine des Mintl. Neckargaus werden gleichzeitig u nachm. 1 Uhr, Mo⸗
dem abends 7 Uhr ebendort ſtattfindenden FJamilienabend des Ev. Arb. natsverſammlung im Saal zum Pflug.
Vereins Stuttgart⸗Weſt zu zahlreich r Beteiltgung eingeladen. Wichtiger Tagesordnung wegen iſt voll⸗
Der Evang. Arbeiterverein Stuttgart Weſt. zähliges Erſcheinen notwendig. D V.
— — Rötteln Donnerstag, 13 Okt.
abends 8 ½ Uhr, im
„Röttlerweller“ Monatsverſammlung:
1) Beſprechung des Winterprogramms,
2) Verſchiedenes Um zahlreiches Er⸗
ſcheinen wird gebeten Der Vorſtand
01 Sonntag, 9 Ok.
Schopfheim neg d an⸗
im Lokol zur Sonne Monatsverſamm⸗
lung. Die Mitglieder werden auf § 4
der Satzungen aufmerkſam gemacht; es
iſt daher Pflicht jedes Einzelnen, pünkt⸗
lich zu erſcheinen. Der Vorſtand
Ulm Samstag, 15 Oktober, Haupt⸗
verſammlung. Jahres⸗
berichte. Wahlen. Zahl eiches Erſcheinen
Verdanken ihr ausgezeichnetes Wissen. ihre sionére, einträg- iſt dringend nöng. Der Vorſtand

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Samstag, 8 Oktober, zu ei prech⸗
gymnasium. 6. Die Oberrealschyaé. 7. Das Abiturienten-Examen. ank Gaſthaus zier Ane⸗ oehan⸗

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EFreiwilligen-Prüfung. kunft abends ½ 9 Uhr. Zunächſt diene

12. Der Präparand. 13 N. Die Studienanstalt. den Mitgliedern zur Nachricht, daß
15. Das Lehreriny . eum oder Höhere keine Liſte zirkuliert, ſondern jeder ſeinen
Lehrerinnen- CGlänzende Bedarf beim Vorſtande oder in obiger
folge. g1οsse Sammlung von Dank- und Andxkennungs- Be ſprechung nepen hat D. Worſe
schreihefl kostenlos. Ansichtssendungen ereit- ff h ſ onntag, 9.
willigst. — Kleine Teilzahlungen. Zu enhauſen Olt, beteiligt

ſich der Verein an der Gauverſamm⸗

Bonness & Hachfeld, Verlagsbuchhandl., Potsdam. SO lung in Stuttgart, Reuchlinſt aße 3..

A ern Sonntag, 9. Okt., feiern Gaisburg Sonntag, 9 Okt. Diejenigen Mitglieder, die zu einer Fuß⸗

4 wir unſer 19 Stiftungs⸗ nachm. 3 Uhr Gau⸗ tai ſon ſich n Doggnt ung E
feſt abends halb 9 Uhr im großen Ochſen⸗ verſammlung im Johannesgemeindehaus ha Enh ſtrefen. 1 drichſ 14 8 Ahr Eck:
ſaal. Reichhaltiges Programm: 2 h 1⸗ (Reuchlinſtr 32.) An demſelben Tog Bahnhof Z Fr Ab ſchſtr Bei⸗ H
moriſtiſche Theaterſtücke: „Das neue abends 7 Uhe wohlvorbereiteter, genuß⸗ ſtiger W H fahrt le R “ hr
Dienſtmädchen“, „Die verwünſchten An⸗ reicher Familienabend in gleſchen mitder Straßenl ah ha t ſte ahdus.
ſichtskarten“, ſowie Anſprache, Quartette, Saal vom Bruderverein Stuttgarl⸗Weſt. Um zahlreiche Beteiligung bittet d. 4..
Klavierſtücke, Glückshafen, Streichmuſik Hierzu haben auch wir mit unſern An⸗ Pertreter
und Tanz Programm für Mitglieder gehörigen ein⸗ freundliche Einladung *2

zum Verkauf meiner
ephir-Dauerwäsche

frei, für Nichmitglieder 20 Pfg. Die bekommen und ford re deshalb unſere (Krag., Manſch ꝛc) an Prioate geſucht.
Mitglieder mit werten Familienange⸗ Mitglieder auf, ſich an beiden Veran⸗ Sofort hoh. Verdienſt. W. Holtſchmit,
hörlgen werden freundlich gebeten, zahl⸗ ſtaltungen recht zahlreich zu beteiligen vorm. Rob Seinſch, Wäſche Manufaktur
reich zu erſcheinen. Der Vorſtand Der Vorſtand Elberfeld 281.

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Erimdrirhaif 1.7 l 59.1. Elenlestk. sableon üs

Strassburg i. Els. Freiburg i. B.
Pergamentergasse 4.

Sonntag, 9. Okt, von 12
Aalen bis 1 Uhr Bücherabgabe.
Der Bibliothekar
Freitag, 7. Oktober,
Brennet Feelag⸗ Uhr, Ab⸗
ſchledsfeier unſeres Mitglieds Martin
Hüttner. Die Mitglieder wollen ſich

ebenfalls ſo zahlreich einſtellen wie am
letzten Samstag. Der Vorſtand

1 Sonntag, 9 Oktober,
Gmünd findet im ev Vereins⸗
haus die Abſchiedsfeier unſeres
hochverdienten Vorſtandes u. Gründers

unſeres Vereins, Herrn Stadtpfarrer
Lamparter, ſtatt.

3 . Donnerstag, 13.
Göppingen Denteretag nd,
8 ½ Uhr, Monatsverſammlung im Ver⸗
einshaus. Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Langbein über: „Laſſalle, ein
deutſcher Sozialiſt“. Verkauf der aus
der Bibliothek ausgeſchiedenen Bücher.
Zahlr. Beſuch ſieht entgegen der Vorſt.
iſny Bonntag, den 9.
Heilbronn Sennkag, den
Uhr, Namilienabend im Roſengarten
(Creyaufmüller, neuer Saal); Vor⸗
trag von Hrn. Mittelſchulleh er Bohn⸗
acker über „Das deutſche Lied“ (mit
beſonderer Berückſichtigung Silchers).
Aufführung: „Das Mutterſöhn⸗
chen“,. Gabenverloſung. Vor⸗
träge des BZingchors. Lederbuch
mitbringen! Zu zahlreichem Beſuch lao⸗
det freundli hſt ein Der Vorſtan?
. Unſer Jahres⸗
Reutlingen inſer Jahres
Sonntag, 9. Oktober, nachm 3 Uhr,
in der Bundeshalle ſtatt. Wir
laden alle unſere Mitglieder, ſowie die
Freunde unſerer Sache mit Familten
und unſere Brudervereine herzlich ein.
Feſtrede von Hrn Stadtpfr Vöhringer,
Aufführung, Geſänge, Deklamationen.
Der Ausſchuß

* Ee Freitag, 7. Oktbr.,
Säckingen abends 9 Uhr, in
der „gold nen Laus“ Monatsverſamm⸗
lung. Zahlreich erſcheinen! Der Vorſt.

Die Mitglieder,
Schorndor welche ſich an der
am Sonntag, 9. Oktober, in Stuttgart
ſtattſindenden Gau verſammlung betei⸗
ligen wollen (ſ. die betr Anziige des
mittleren Neck rgaues), mögen ſich bis
Samstag Abend, den 8. Ottober, bei
unſerem Kaſſier Paul Kohler, Burgſtr.,
meiden Der Ausſchuß
⸗Altſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, 8. Oktober, ½ 9
Uhr, Moratsverſammlung im Lokalte
Gerberſtr. 2 B De werten Mitglieder
ſowie Freunde werden um zahlreichen
Beſuch gebeten. — Sonntag, 9. Okt.,
beteiligt ſich dxr Verein an der Gau⸗
verſammlung in =tuttgart⸗Weſt, ſowie
am Stiftung feſt des Vereins Weſten,

das abends 7 Uhr ſtartfin det. D. 2.

Süden. Der Ver⸗
Stuttgart⸗ deteiligt ſich an
der Gauverſammlung u. am Fa⸗
milienabend des Vereins Weſt im
Joh innes gemein dehaus am Sonntag,
9. Okt. ([ Anzeige!! Am Montag,
10. Okt. kene Berſammlung D V.
Stutt art Weſt. Am Sonntag
9 X 9. Oltober, nachm.
3 Uhr Gauverſammlung im Johannes⸗
gemeindehaus, mit Anſprache von Hin.
Stadtpfarrer Traub und Vortrag von
Herrn Hahn: „Warum halten wir Ar⸗
beiter am Chreſtentum ſeſt?“ Abends
7 Uhr Familienabend; Programm liegt
der heutigen Arb.⸗Zeitung bei. Zu zahl⸗
reichem Beſuch ſeitens der Mi glieder
und ihrer Angehörigen ladet herzlich ein
Der Vorſtand

Sonntag, 9. Oktober, Mo⸗
Urach natsberſammlung mit Vor⸗
trag vn Herrn Mittelſchullehrer Wolf
über „Handarbelt u Maſchineninduſtrie“

im Gaſthaus z. Faß, abends ½ 6 Uhr.

Zehir. Beteiligung erwünſcht. D V

derhuch
ſtand
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det am
3 Uhr,
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amilten
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Vorſt.
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orgin des mürttembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

leend wöchentlich einm.
gleder der evan eliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. Pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

— Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
al. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗

unter Kreuzband 90 Pfg⸗ Einzelnummer 5 Pfg.

Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Färcktet Gott, etret den König!

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erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 fg., für
Mitglieder 10 Pfg⸗ Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Ro. 41

Den 16 Dkfoben 1910

18. Jahrgang

6. Oktober iſt endlich die Einigung zuſtande gekommen, offenbar

auf ſich geladen hätten, wenn durch ihre Unnachgiebigkeit dieſe

andererſeits auch einſehen müſſen, daß man ſeine Forderungen nicht
des betreffenden Induſtriezweigs berückſichtigen muß. Sie und die

wenn eine Partei einen glatten Sieg davon getragen hätte.

fernzuhalten.

dieſelben Triebkräfte als vorhanden vorausſetzt, die bei ihm ſelbſt

ſich⸗national“ tatſächlich eine Weltanſchauung b edeutet.

ſich dieſe „Weltanſchauung“ eines einzelnen, für ſie beſonders prä⸗

Keine Ausſperrung in der Metallinduſtrie!
Mit großer Erleichterung iſt wohl überall die Nachricht auf⸗
genommen worden, die gerade vor Torſchluß einlief: Der Streik
auf den Schiffswerften iſt beendigt, die Beſchlüſſe
über die Ausſperrung ſind damit hinfällig! Am
10. Oktober ſollte die Ausſperrung in Kraft treten für 60 Prozent
aller deutſcher Metallarbeiter. Die übrigen 40 Prozent wären da⸗
raufhin wohl an vielen Orten in einen Streik eingetreten. Am

unter dem Druck der ungeheuren Verantwortung, welche beide Teile

Rieſenausſperrung entſtanden wäre.
Die Einzelheiten der Vereinbarung laſſen zur Zeit noch nicht
ſicher erkennen, ob in dem Streik auf den Schiffswerften die Ar⸗
beiter oder Arbeitgeber den Sieg devon getrogen haben. Allem
nach haben die Arbeiter manches von dem erreicht, was ſie wollten,
namentlich Berückſichtigung ihrer Wünſche bei der Wahl von Ar⸗
beiterausſchüſſen ſowie eine kleine Lohnerhöhung. Aber ſie haben

überſpannen und namentlich nicht zu beliebiger Zeit beliebige Lohn⸗
erhöhungen verlangen kann, ſondern die ganze geſchäftliche Lage

Arbeitgeber haben ſich ſchließlich auf einer mittleren Linie gefunden.
Und das ſcheint uns in dieſem Fall wichtiger zu ſein, als
Denn
um ſo ſicherer werden die Lehren dieſes Streiks, der um ein Haar
ein nationales Unglück nach ſich gezogen hätte, auf allen Seiten
beherzigt werden. Dieſe Lehren aber ſind die, daß man mit gütlichen
Verhandlungen ſchließlich weiter kommt als mit Gewaltmaßregeln.
Und darum ſollte, wie wir ſchon kürzlich bekonten, mit aller Macht
daran gearbeitet werden, obligatoriſche gewerbliche Schiedsgerichte
zu ſchaffen, welche ſchon zu Beginn von Lohnkämpfen eingreifen
und vermitteln. Dadurch würde eine Menge Geld geſpart und
unſer wirtſchaftliches wie das ganze öffentliche Leben vor derartigen
Aufregungen bewahrt, wie ſie ſchon die bloße Gefahr einer ſolchen
Rieſen⸗Ausſperrung in ſich ſchließt. Wir ſind ja nicht unbedingt
der Meinung, daß „Ruhe des Bürgers erſte Pflicht“ ſei. Aber
unſer politiſches Leben gibt Anlaß genug zur Erregung, da ſollten
wir alles tun, um wenigſtens derartige wirtſchaftliche Erſchütterungen,
aus denen eine Maſſe von Erbitterung folgt, nach Möglichkeit

Die kreiheiklich-nakionals Arbeiterbewegung.

Es zieht ſich ein glühender Idealismus durch das Erkelenz⸗
ſche Buch. Ein Idealismus, der nur zu bereitwillig bei den Andern

Es iſt gar kein Zweifel, daß für Eckelenz „freiheit⸗
Wenn er
von dieſen Begriffen redet, ſo tauchen bei ihm die Erinnerungen
an die Blütezeiten des deutſchen Idealismus auf, da lebt er im
Genuſſe von Schillers „Tell“ und hört im Geiſte Fichtes „Reden
an die deutſche Nation“. Das hat ſein Inneres bereichert und
erfüllt und ging in eins über mit ſeiner religiöſen Keaft, von der
ſich das letztemal ſprach und traf ſich ſchließlich in einem ſtarken
Wollen, im Wollen zur Schaffung geiſtiger und politiſcher Freiheit
wie zur Stärkung des Vaterlands und zur Erweiterung der Exi⸗
ſtenzmöglichkeit ſeiner Glieder. Aber es iſt nun die Frage: Läßt

gegeben ſind.

deſtinierten Mannes überleiten auf eine große Bewegung, kann das
ſubjektive Erfaſſen der Begriffe „freiheitlich⸗national“ die Triebkraft

keine Weltanſchauung. Ja, in gewiſſem Sinn und je nach Art
ihrer Auffaſſung ſind ſie Gemeingut aller Richtungen. Man nenne
mir eine Partei, eine Bewegung, die ſich nicht als freiheitlich be⸗
zeichnet. Um die Auslegung des Begriffes „Freiheit“ haben ſich
ſchon die geſcheiteſten Männer geſtritten: „Freiheit wem? welcher
Klaſſe? jedem Einzelnen? und wo iſt die Grenze, wo die perſön⸗
liche Freiheit zugunſten der Freiheit der Geſamtheit aufhören muß?
Was heißt denn im letzten Grunde eigentlich Freiheit?“*
Aehnlich iſt' beim Begriff „national“. Heute zieht er einen
blauen Mantel an und ſtolziert durch den Zirkus Buſch, morgen
hüllt er ſich in eine ſchwarze Katte und ſchleicht durch eine Zentrums⸗
verſammlung, übermorgen gar⸗ guckt er vorſichtig mit roter Brille
in eine Zuſammenkunft der Genoſſen, dann läßt er ſich bequem
in den Parteitagen der Links⸗ und Rechtsliberalen nieder und muß
es ſich dann doch gefallen laſſen, daß die „nationalen“ Arbeiter⸗
vereine Schindluder mit ihm treiben. Wir haben's ja beim Prozeß
Fiſcher⸗Mumm geſehen, wie grundverſchieden die Auffaſſung des
Wortes „national“ ſein kann. Jeder verſteht eben das darunter,
was er im Intereſſe ſeiner Sache drunter verſtehen will. Um
jeden Irrtum von vornherein auszuſchließen, ſei bemerkt, daß wir
mit Erkelenz bei der Auffaſſung des Wortes „national“ durchaus
einig gehen und es iſt ſicher nicht Haarſpalterei, wenn wir auf die
verſchiedentlichen Auffaſſungen der Begriffe hinweiſen, auf die er
die Weltanſchauung ſeiner Bewegung gegründet ſehen will. Was
wir zeigen wollten, war das eine, daß „freiheitlich⸗national“ keine
Weltanſchauung darſtellt, die von einer großen Bewegung getragen
werden kann, weils ganz darauf ankommt, was der Einzelne da⸗
runter verſteht. Gewiß, der Name jeder Weltanſchauung iſt mehr
oder weniger Etikette und der Name allein tuts nie, aber da es
nun einmal nicht ohne äußere Benennungen abgeht, iſt es von
Vorteil, ſich da an einen möglichſt concreten Begriff zu halten.
Etwas ganz anderes iſt's nun mit der Frage: iſt es über⸗
haupt wünſchenswert, daß ſich die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkoereine
auf eine Weltanſchauung feſtlegen 5, wäre es nicht in ihrem und
der Arbeiterbewegung Nutzen, in Weltanſchauungsfragen völlig
neutral zu ſein? Es iſt gar kein Zweifel, daß die „Freien“ und
die „Chriſtlichen“ dadurch, daß ſie ſich auf beſtimmte Weltanſchau⸗
ungen feſtlegten (und meines Erachtens allerdings nicht deshalb) an
Zahl und Einfluß wuchſen, die H.⸗D. Gewerkvereine ſelber vor die
Frage ſtellten: „Wäre es nicht beſſer, wir ließen ab von unſerer
Neutralität und machten uns eine Weltanſchauung zu eigen, die
uns äußerlich und innerlich ſtärkt?“ Wenn Erkelenz ſagt (n Bezug
auf Freie und Chriſtliche)h: „Errangen mit der Verbindung von
Rechenweſen und Ewigkeitsgedanken ihre zahlenmäßigen Erfolge“,
ſo erhofft er ebenfalls von ſolcher Verbindung bei ſeiner Richtung
einen Aufſtieg Ich möchte hinter ſeinen Satz ein Fragezeichen
machen. Und zwar deshalb, weil ich aus perſönlicher Kenntnis der
Agitationsweiſe der „Freien“ und der „Chriſtlichen“ zu der Ueber⸗
zeugung gekommen bin, daß die beiden Gewerkſchaften von ihrer
Weltanſchauung zu allermeiſt vorſichtig ſchweigen, dafür aber in ſo
kräftigeren Tönen die wirtſchaftlichen Vorteile der Gewerkſchaft
hervorheben. Wenn der freie Gewerkſchaftler vor einer dem Chriſten⸗
tum ergebenen Arbeiterſchaft redet, muß man ſich nur wundern,
wie gut der Mann in der Bibel Beſcheid weiß und wenn der
chriſtliche Gewerkſchaftler vor einem Forum religiös gleichgiltiger
Leute ſpricht, entſchuldigt er ſich faſt, daß ſich ſeine Richtung
„chriſtlich“ nennt, aber das ſet nur gemeint: „nicht ſozialdemo⸗
kratiſch“, während er vor einem katholiſchen oder evangeliſchen Ar⸗
beiterverein dem Worte „chriſtlich“ einen ſehr poſitiven Inhalt zu
geben weiß.
Es iſt einerſeits eine ſehr geſchickte Agitationsweiſe dieſer
beiden Richtungen geweſen — eine geſchickte, aber nicht immer ehr⸗

für 110,000 Gewerkvereinler werden? Da können wir uns des
Urteils nicht enthalten⸗ die Worte

„frciheitlich⸗national“ umſchreiben

liche —, die ſie ſo ſtark werden ließ, und andererſeits eine kluge,

wirtſchaftliche Taktik, aber nicht die Weltanſchauungen als ſolche,
ſo ſehr auch die Oberſchicht einerſeits ſozialiſtiſch und andererſeits
chriſtlich⸗katholiſch⸗konſervativ durchtränkt war. Und während „Freie“

und „Chriſtliche“ neue Scharen ſammelten, in entlegene Dörfer

wie in große Induſtrieſtädte gingen und in ungemein fleißiger
Werbearbeit hunderttauſende in ihre Reihen drängten, während dem
haben die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine nur zu ſehr den Ein⸗
Druck eines Mannes macht, der behaglich bei ſeinem vollen Geld⸗

beutel ſitzt in warmer Stube, mit vergnügten Aeuglein herumguckt
und ſich ſelbſtzufrieden ſagt: ich hab' mein Schäflein im Trockenen,

lauft ihr da draußen ſo viel ihr wollt. Und dieſer ſatte Rentiers⸗
geiſt iſt es geweſen, der die Hirſch⸗Duncker nicht wachſen ließ, man
war in ſeine vollen Kaſſen zu ſehr verliebt, als daß man friſch

und fröhlich hätte werben können. An dieſen Unterlaſſungsſünden

leiden die tüchtigſten Leute dieſer Bewegung ſchwer. Und wenn ſie
heute mit aller Energie das Verſäumte nachholen wollen, ſo ſind
doch ſo manche Gebiete auf immer für ſie verloren, wenn auch die

Zahl der Nichtorganiſierten verſchiedene Millionen zählt. Man war

politiſch neutral. Aber wie? Es war eine ſaft⸗ und kraftloſe,

lendenlahme Neutralität, eine Neutralität, die den Führern faſt jede

Es war ihnen nicht
es war ihnen nicht
und das führte zur Verſumpfung
und man begab ſich damit jeden Einfluſſes auf's parlamentariſche
und parteipolitiſche Leben. Wenn das jetzt anders geworden iſt
und noch mehr wie bisher anders werden ſoll, ſo kann man das
nur begrüßen und den Goldſchmidt, Erkelenz und Varnholt alles
Glück zu den Verſuchen friſcher Neubelebung wünſchen. Aber wir
müſſen uns dagegen wenden, daß ſich die Hirſch⸗Duncker'ſchen Ge⸗
werkvereine auf eine beſtimmte Weltanſchauung feſtlegen. Wir
konnten bisher mit gutem Gewiſſen ſagen, daß dieſe Organiſation
uns infolge ihrer Neutralität in Weltanſchanungsfragen am nächſten
ſtehe, unſere Freunde kennen ja unſer gewerkſchaftliches Ideal. Dem
würden ſich die Hirſch⸗Duncker ein gut Stück entfernen, wenn der
ausgeſprochene Gedanke Gemeingut würde und ſich durchſetzte.
Auf die praktiſchen Schwierigkeiten, auf die Begriffe „freiheitlich⸗
national“ eine Weltanſchauung aufzubauen, die von einer Organi⸗
ſation getragen werden ſoll, habe ich ſchon oben hingewieſen und
mir jetzt noch geſtattet, prinzipielle Bedenken zu äußern. Unſere ev.
Arbeitervereine müſſen hier an dem Gedanken der Arbeitsteilung
feſthalten; die Gewerkſchaften müſſen die Vorarbeit der wirtſchaft⸗
lichen Hebung und Beſſerſtellung leiſten und wir haben da mit
unſerer Perſönlichkeitsbildung, mit unſerer Geſinnungsarbeit einzu⸗
ſetzen, die ſich zur Geſundung unſeres Volkslebens als unentbehr⸗
lich mehr und mehr herausſtellt. Und zu dieſer Arbeit ſei uns das
Erkelenz'ſche Buch aufs wärmſte willkommen. Es iſt von Wert für
unſere Freunde, dieſes Buch zu leſen. Es koſtet nur 1 M. Für
die Vereinsbibliotheken eine verhältnismäßig geringe Ausgabe, die
die Möglichkeit eingehender Auseinanderſetzung mit den Erkelenz'⸗
ſchen Gedanken bietet. Ob man mit ihnen immer einverſtanden iſt
oder nicht, ſtets regen ſie zum Denken an und kann man von ihnen
lernen. A. Springer⸗Stuttgart.

Möglichkeit politiſcher Betätigung abſchnitt.
geſtattet, in politiſche Zeitungen zu ſchreiben,
geſtattet, Mandate anzunehmen,

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)
„Da haben wir’s!“ ſagte der Schmiedbauer;
Und indem er die beiden andern liſtig anblinzelte, fuhr er fort: „Biſt du denn
gar nicht neugierig, etwas von deinem Ludwig zu hören?“ Der Angerbauer,
ſich bezwingend, erwiederte: „Nicht im geringſten!“ — „Nun, nun,“ verſetzte
der andere, „ſtell' dich nur nicht ſo an, ich weiß doch, daß du gern etwas von
ihm hören möchteſt. Du brauchſt dich auch gar nicht zu fürchten: ich kann ihn
nur loben. Er macht ſich ganz vortrefflich, und ich muß dir nur ſagen, ich hätt's
dem Sohn eines ſo reichen Mannes nicht zugetraut, daß er einen ſo geſchickten
Handknecht abgäbe. Er ſucht wahrhaftig ſeinesgleichen, namentlich im Futter⸗
ſchneiden und Miſten.“
Bei dieſen Worten konnten die beiden Unbeteiligten ſich nicht enthalten
zu lächeln; dem Angerbauer ſtieg das Blut ins Geſicht. Finſter entgegnete er:
„Mag er machen, was er will! Er iſt mein Sohn nicht mehr und geht mich
ſo wenig an wie einen von euch!“ — „Geh',“ ſagte der Schmiedbauer, „ſei
geſcheit! Unſer Kind bleibt immer unſer Kind.“ — „Und ich ſag' dir,“ verſetzte
der Angerbauer mit zornigem Nachdruck, „daß ich nichts mehr von ihm wiſſen
will, und bitt' mirs aus, daß du jetzt von ihm das Maul hältſt!“
Auf dieſe verſtändliche Abweiſung zuckte der Schmiedbauer die Achſel.
„Mir auch recht,“ ſagte er. „Wenn du nichts mehr von ihm wiſſen willſt, dann
bleibt mir ein Handknecht, wie ich ihn brauche und wie man ihn heutzutage
nicht mehr findet. Schaffen tut er für zwei und gehorchen, als wenn er ein
geborener Knecht wäre. Wenn ich, oder mein Sohn,
mein Oberknecht ihm etwas ſagen, läuft er wie ein Wieſel. Wenn du ihn nicht
mehr willſt, gut! Ich hab' den Vorteil davon.“
Indem er bei den letzten Worten die Zielſcheibe ſeiner Bosheit anſah,
fühlte er, daß er für jetzt nicht weiter gehen dürfe. In dem Angerbauer kochte
es gefährlich. Seinen Sohn vor den beiden Männern als gehorſamen Knecht
loben zu hören, war für ihn ſchrecklich, und die Abſicht des Schmiedbauers,
ihn zu verhöhnen, machte ihn wütend. Wäre er mit dieſem allein geweſen, er
hätte ihm eine Antwort mit der Kanne auf den Kopf gegeben, auf welche kein
weiterer Bericht mehr erfolgt wäre. In der vollen Wirtsſtube mußte er an ſich
halten und ſchwieg daher grimmig ſtill. Der andere fand für gut zu bemerken:

„gleich wieder ſtolz!“ —

oder meine Tochter, oder

Deutſche Kulturaufgaben in China.
„Was in aller Welt gehen uns die Chineſen an? Wir tragen
an unſern Sorgen gerade ſchwer genug: Fleiſch⸗, Milch⸗ und Kar⸗
toffel⸗Teuerung, Metallarbeiter⸗Ausſperrung, blau⸗ſchwarzer Block,
Gottesgnadentum!“ ſo höre ich manchen mir entgegnen, wenn i
die Leſer der „Südddeutſchen Arbeiterzeitung“ auf ein Schriftchen
aufmerkſam mache, das unter obigem Titel n Buchverlag der
„Hilfe“ G. m. b. H. in Berlin⸗Schoͤneberg erſchienen iſt im Buch⸗
handel 1 M) und Lic. Dr. Paul Rohrbach, den geiſtvollen und
feinſinnigen Kolonial⸗Politiker und Theologen, zum Herausgeber
hat, deſſen beſcheidener Umfang aber (125 Seiten) in umgekehrtem
Verhältnis zu ſeiner Bedeutung ſteht.
In der Tat, Scherz beiſeite! Die Chineſen gehen uns ſehr
viel an: Jeder 4. oder 5. Menſch, die Bevölkerung der ganzen
Erde genommen, iſt Chineſe. Und dieſe 300 oder 400 Millionen
Chineſen befinden ſich ſeit wenigen Jahren in einer tiefgreifenden
inneren Gärung, ſie durchleben ſchwere Zeiten, in denen ihnen die
Ueberlegenheit der abendländiſchen Kultur in nichtmißverſtändlicher
Weiſe vor Augen ſtht. .
Alls die Heere des mächtigen, innerlich aber morſchen und
verkommenen ruſſiſchen Reiches vor dem Siegesſchritt der Japaner,
des kleinen oſtaſiatiſchen Inſelreiches, Ehre und Ruhm auf den
Schlachtfeldern der Mandſchurei zurückließen, es ſind kaum 5 Jahre
her, da ging ein Fragen und Raunen durch die oſtaſiatiſchen
Völker, die Chineſen vor allem: Wenn die Japaner, ein Volk wie
wir, über die Ruſſen ſiegen konnten, wem verdanken ſie das? Die
Antwort war nicht ſchwer: Der europäiſchen Bildung und Wiſſen⸗
ſchaft, den abendländiſchen Erziehungs⸗ und Arbeits⸗Methoden, die
das japaniſche Volk in klarer Erkenntnis von deren Ueberlegenheit
über die eigene Kultur ſeit wenigen Jahrzehnten bei ſich eingeführt
hatte. Von dieſer Erkenntnis aus war für die Chineſen ein kleiner
Schritt zu der Einſicht, daß, was den Japanern möglich war und
ſie zu einer gefürchteten Großmacht ſchuf, auch ihnen gelingen
müſſe. Und ſo bewirken die Schläge, welche die Ruſſen von den
Japanern bekommen, bei den Chineſen ein Wunder, deſſen Folgen
gar nicht zu ermeſſen ſind. Bei dem Volk, das ſich bis vor kurzem
nicht genug abſperren konnte gegen europäiſche Bildung und Kultur,
iſt plötzlich ein Verlangen nach unſerer Wiſſenſchaft und Bildung
zu Tage getreten, das ganze erſtaunlich iſt. Schulen ſchießen wie
Pilze aus dem Boden, Eiſenbahnen werden gebaut, Kohle und
Eiſen gefördert und ſogar die preußiſche Verfaſſung mit dem Drei⸗
klaſſen⸗Wahlrecht ſoll als Vorbild dienen für die Ausgeſtaltung
des Chineſen⸗Reiches zum Verfaſſungs⸗Staate! Und da das Volk
nicht imſtande iſt, aus ſich heraus die nötigen Lehrer und Bild⸗
ungsträger zu ſtellen, ſo richten ſich die Blicke nach dem Weſten
und in der Tat, die Engländer und Amerikaner, die gewohnt ſind,
mit ihren Blicken und Gedanken den ganzen Weltkreis zu um⸗
ſpannen, ſind mächtig an der Arbeit, dieſe einzig günſtige Gelegen⸗
eit zu ergreifen. Sie haben faſt im Handumdrehen Millionen
flüſſig gemacht, um Zentren für ihre Kulturen zu ſchaffen, von
denen aus amerikaniſche und engliſche Bildung in die Chineſen
hineingetragen werden ſoll. Eine enge Fühlung mit der Miſſion
iſt ihnen ſelbſtverſtändlich. So werden neben einer engliſch⸗amerika⸗

„Nun, ich ſehe, es iſt dir wirklich unlieb, etwas weiter zu hören; laſſen wir's
alſo gehen!“ Der Angerbauer nickte bedeutſam, als wollte er ſagen: „Du
tuſt ſehr geſcheit daran!“
Von einem der beiden Bauern wurde das Geſpräch wieder auf die
Schranne zurückgelenkt und blieb dabei. Auf dieſe Weiſe kam jedoch der Anger⸗
bauer um eine Nachricht, die ihm lieb geweſen wäre, denn der Schmiedbauer

war bekanntlich kein bloßer Böſewicht. Er wollte heute an dem Vetter ſein
Mütchen kühlen und den „hoffährtigen Kameraden“ ein wenig ärgern; dann
aber wollte er ihm ſagen, daß der junge Burſche in ſeinem Hauſe deswegen
tüchtig angeſpannt werde, damit er ſich nach den Eltern ſehne und endlich de⸗
mütig heimkehre, wie ſich'’s gebühre. Er wollte ſich dem Angerbauer von der
ernſthaften Seite zeigen, ihm Vorſchläge machen, ſeine Wünſche hören. Allein,
da dieſer nach ſeiner Anſicht gar keinen Spaß verſtand, ſo wollte er ſich auch
auf den Ernſt nicht einlaſſen. Er dachte: „Es iſt der Alte! immer gleich oben
aus! Gut, für heute ſoll er nichs weiter hören!“
Als der Angerbauer die zweite Kanne noch nicht ganz geleert hatte,
zahlte er und ſchickte ſich an, zu gehen. Den Schmiedbauer übermannte noch
einmal der Mutwille und er fragte den Abgehenden in ſchelmiſch⸗gemütlichem
Ton: „Soll ich alſo wirklich deinem Ludwig keinen ſchönen Gruß von dir aus⸗
richten?“ Der Angerbauer gab ihm hierauf eine Antwort, die ihm der kindi⸗
ſchen Bosheit der Frage allein entſprechend ſchien und entfernte ſich, indem er
die Tür ſtattlich zuſchlug. Je mehr Zorn jene Antwort verriet, deſto vergnügter
lachten die drei Zurückgeblieben über dieſen Spaß.
Unſer Mann ging geradewegs nach Hauſe. Indem er mit wenig ge⸗
mindertem Zorn ins Kanzlei trat, fand er dort ſein Weib in einer ähnlichen
Stimmung. Ohne vorläufig darauf zu achten, erzählte er, was ihm begegnet,
und die Angerbäuerin ſtimmte in ſeine Ausrufungen über die Bosheit der
Menſchen treulich mit ein. Dann bekannte ſie ihm, ihr ſei beinahe noch etwas
Aergeres paſſiert. Neugierig drängte ſie der Mann, zu erzählen. Dieſe ſagte:
„Ich bin zuerſt bei der Melberbas geweſen und hab mich etwas länger ver⸗
weilt als ich dachte. Dann bin ich zum „Konditor“ gegangen und hab Zucker,
Kaffee und Gewürz gekauft. Wie ich aus dem Laden komm, wer geht auf mich
zu? Die Ev mit ihrer alten Bas! Ich will dir's nur ſagen, ich bin ein wenig
verhofft geweſen und ich hab ordentlich gezittert. Aber doch ging ich gleich auf

ſie zu und grüßte freundlich. Die alte Bas hat gedankt, die Ev aber hat nur
ihr „Schnäuzle“ naufgezogen. . (Fortſetzung folgt.)

—— — — — ——

.

R

niſchen „proteſtantiſchen Univerſität von Schantung“ und einer
engliſch Echineſiſchen⸗ Hochſchule in Hongkong weitere Medizin⸗

ndels⸗ und Gewerbe⸗Schulen teils geplant, teils ſchon verwirklicht.
Und Deutſchland? Sieht es ruhig zu, wie das Chineſenvolk
langſam aber ſicher engliſch ſprechen, denken und fühlen lernt?,
Man baut zwar bei uns noch heute für Millionen prunkvolle Re⸗
ſidenz chlöſſer als „Kulturträger“ in der Oſtmark (Poſen!), die dann
mit Ausnahme einiger weniger Tage das ganze Jahr über leer

☚

ſtehen, ein Muſterbeiſpiel für die äußerliche, materielle Kultur un⸗
ſerer herrſchenden Kreiſe! Aber man ſchickt doch wenigſtens den
Kronprinzen im Winter nach Oſt⸗Aſten, wenn freilich die leitenden
Berliner Kreiſe auch der Meinung zu ſein ſcheinen, der Ehroniolger
begebe ſich auf eine militäriſche Inſpektionsreiſe; denn ſein Gefolge
beſteht ausſchließlich aus Militärperſonen, von deren beſonderer
Sachkenntnis und Zuſtändigkeit in Bildungs⸗ und Kulturfragen mir
bei aller Hochachtung, die ich vor den militäriſchen Eigenſchaften
des preußiſchen Junkers ſonſt habe, bis heute nichts bekannt wurde.
Und unſer tapferes Reichsmarineamt, das ſ. Zt. mit der Ver⸗

wirklichung bodenreformeriſcher Grundſätze in unſerer jüngſten Ko⸗
lonie Kiautſchou eine treffliche Tat getan hat, iſt auf dem Plan.

Es hat in Tſingtau, dem Hauptplatz des Schutzgebiets, im Oktober
v. J. die deutſch⸗chineſiſche Hochſchule eröffnet, die im deutſchen
Intereſſe dieſelben Ziele verfolgt, wie die engliſchen und amerika⸗
niſchen Gründungen. “
Und der „Allgemeine evangeliſch⸗proteſtantiſche Miſſionsverein“

iſt auf dem Plan, der im FJaber⸗Hoſpital in Tſingtau die kranken

Chineſen pflegt und heilt und begabte Eingeborene zu Heilgehilfen

erzieht. Und der in ſeiner Mädchen⸗Schule deutſche Kultur und

deutſche Bildung verbreitet.
„Es kann gar nicht oft genug wiederholt werden, daß die⸗

jenigen Mädchen, die heute im Schulalter ſtehen, die zukünftigen
Frauen und Mütter Chinas ſind. Wie die Frau iſt, ſo iſt in der
Regel das Haus, ſo iſt die Familie. Je mehr chineſiſchen Mädchen

wir jetzt einen ſolchen Unterricht geben können, daß ſie in Zukunft

ihrem Hauſe und ihrer Familie chriſtlich⸗humane, deutſche Kultur⸗

und Bildungs⸗Elemente einpflanzen können, Ordnung, Gewiſſen⸗
haftigkeit, verſtändige Geſundheitspflege, Bildung des Geiſtes und
Herzens, deſto mehr tragen wir dazu bei, daß für China diejenige
traurige Periode im Daſein ſeiner weiblichen Bevölkerung, die unter

dem Zeichen der Fußverkrüppelung geſtanden hat, ihr Ende erreicht“.
Aber das Faber⸗Hoſpital muß Stationen weiter im Innern
gründen und ſanitäre Volkshilfſtellen einrichten, um ſeiner Aufgabe

gerecht zu werden, und die Mädchenſchule muß vergrößert werden!
Und es fehlt an Geld!
Wer mir bis hierher gefolgt iſt, wer ſich hat überzeugen
laſſen, daß in China viel für uns Deutſche auf dem Spiele ſteht
(viel, viel mehr als in Afrika, da ja der Neger keine eigene Kultur
beſitzt), daß, wenn wir uns nicht rühren, wenn wir den Dingen
ihren Lauf laſſen, China ein Anhängſel engliſch⸗amerikaniſcher
ltur wird, der greife zu jenem Büchlein!
träge, die ſich ſehr für Vortragsabende unſerer Vereine eignen.
Und ich bin ſicher, daß unſere Freunde den Ernſt zu würdigen
verſtehen, der z. B. in dem Rohrbach'ſchen Artikel „Was ſteht für
Deutſchland in China auf dem Spiel?“ und im 3. über „Geſund⸗
heitliche Volkshilfe als Mittel deutſcher Kulturarbeit in China“
Ausbruck findet. Schreiber dieſer Zielen liefert die Schrift gerne
porrofrei gegen Einſendung von 80 Pfg.
Unſere Sozialdemokratie verſagt völlig in ſolchen Fragen,
zeigen wir evangeliſche Arbeitervereinler drum, daß wir einen wei⸗
teren Blick haben! Auch hier das Wort vom Tage, der da kommt,
wie ein Dieb in der Nacht! M. Cleß⸗Stuttgart⸗Gaisburg.

Bereinsnachrichten.
Stuttgart-Oſtheim. Bei der Monatsverſammlung in Stuttgart⸗
Oſt am 4. Oktober ſtand auf der Tagesordnung ein Referat über die Beſtreb⸗
ungen des Bundes für Bodenreform. Nach einer angeregten Ausſprache über
das Vorgeſchlagene beſchließt die Verſammlung folgende Reſolution: „Der
evangeliſche Arbeiterverein Stuttgart⸗Oſt hat in ſeiner Monatsverſammlung
am 4. Oktober durch ein Referat Kenntnis genommen von der Arbeit des
Bundes für Bodenreform, insbeſondere ſeinem Kampf um die Reichszuwachs⸗
ſtener. Er dankt den Männern an der Spitze dieſer Bewegung für ihre ſeit⸗
herige Arbeit und bittet ſie, nicht ermüden zu wollen in dieſem Werk zur
greifbaren Förderung der Volkswohlfahrt.“
Achern. Im vollbeſetzten Ochſenſaal fand ſich am Abend des 9. Okt.
unſer Arbeiterverein zum 19. Stiftungsfeſt zuſammen, nachdem am Vormittag
Kirchgang in die Chriſtuskirche ſtattgefunden hatte. Der warmen Begrüßung
ſeitens des 1. Vorſtands, G. Becht, folgte eine Anſprache von Pfr. Brandt⸗
Illenau. Sie brachte einige Züge aus dem Lebensbild von Abraham Lincoln,
dem 1865 ermordeten trefflichen Präſidenten der Vereinigten Staaten von Nord⸗
Amerika: Lincoln, der Mann der Arbeit, hat vom einfachen Farmerknaben aus
dem Urwald ſich in Gottesfurcht durch Fleiß, Ehrlichkeit und Treue heraufgear⸗
beitet, bis ſeine Mitbürger ihm die höchſte Ehre erweiſen und ihn zum Präſi⸗
denten machten. Die Befreiung von 4 Mill. Negerſklaven und größere Milde
gegen die Indianer iſt ſein Werk. Den Bürgerkrieg der Südſtaaten gegen die
Nordſtaaten führte er zum Sieg für die letzteren. Karl Schurz, unſer Landsmann,
nennt ihn „einen der größten Bürger Amerikas und einen der edelſten Men⸗
ſchen“. — Muſikaliſche Darbietungen folgten, ſo Quartette, geſungen von den

Pfarrer Huber von Wehr und Herr Pfullen

Es enthält 4 Vor⸗

ſchen Verfahrens!

4 Brüdern Bubitz. Unſer Freund Joſ. Neuchel geigte wieder in 2 Aufführungene
daß er mit ſeinen Spielern tüchtiges zu leiſten verſteht. Aus dem Glückshafen
kamen manche ſchöne Gewinne heraus, aber auch viele Enttäuſchungen. Doch
freute ſich der Rechner über die gute Einnahme zur Deckung der Koſten. Den
Frauen des Vereins entbot Bez.⸗Geometer Scholze einen Gruß, und Vorſtand
Becht dankte allen Mitwirkenden. Somit war der erſte Teil des ſchön verlau⸗
fenen Abends vorüber, und wer Luſt hatte, konnte zu den Klängen der Streich⸗
mufik ſich im Tanze noch Bewegung machen. — Nachtrüglich ſei auch mitgeteilt,

daß Herr Bez.⸗Geometer Scholze uns bei 2 Vereinsverſammlungen ſehr inter⸗

eſſant von ſeinen Erlebniſſen in Kamerun erzählte. Auch hier ſei ihm nochmals
unſer aller Dank für ſeine Mitteilungen ausgeſprochen.
Brennet. Unſere letzte Monatsverſammlung am Samstag, 1. Okt⸗,
geſtaltete ſich zu einem Abend, der wohl Jedem lange Zeit im Gedächtnis
bleiben dürfte. Unſer Lokal war gut beſetzt, unter den Gäſten beſonders Herr
dörfer von Brombach zu bemerken.
Letzterer erfreute uns auch mit ſeinem gelungenen, leicht verſtändlichen Vortrag

über „Die Aufgaben der ev. Arbeitervereine“ und wollte nach Schluß desſelben

das Beifallklatſchen kaum mehr enden. Herr Pfullendörfer legte die Pflichten
der ev. Arbeitervereine klar vor Augen und betonte hauptſächlich, mitzuarbeiten

nicht nur für das eigene Wohl, ſondern auch für das Wohl der Mitmenſchen.
Der Redner erwähnte außerdem intereſſante Punkte, wie z. B. die letzte Reichs⸗

finanzreform, Königsberger Kaiſerrede uſw., alles leicht verſtändlich. Wir möchten
nur wünſchen, daß noch mancher Verein ſich darum bemühen möchte, Herrn
Pfullendörfer für dieſen Vortrag zu gewinnen. — Beſonderes Leben brachte
die mit dem Abend verbundene Abſchiedsfeier unſeres treuen Mitglieds und
Schriftführers Herrn Ratgeber; wie beliebt er war, ging aus den verſchiedenen
Reden und Toaſten hervor und es iſt ſchade, nun einen ſolchen treuen Freund
ſcheiden zu ſehen. — Bei fröhlicher Tanzmuſik, die ſelbſt unſere älteſten Mit⸗
glieder zu manchem Tänzchen verführte, gewürzt durch komiſche Einlagen unſerer
Mitglieder, Herren Zahn und Fricker, verſchwand die Zeit nur allzuraſch und
dann galt es, unſerm ſcheidenden Mitglied ein letztes „Lebewohl“ zu ſagen.
Ravensburg. Bei der am Samstag den 24. Sept. ſtattgehabten,
ſehr gut beſuchten Monatsverſammlung im Vereinshaus, hielt Arbeiterſekretär
Springer aus Stuttgart einen zeitgemäßen Vortrag über: „Chriſtentum
und Wirtſchaftsleben.“ Die Ausführungen des Redners bewegten ſich der Haupt⸗
ſache nach in ſolgenden Gedankengängen: Bei der Frage: Haben Chriſtentum
und Wirtſchaftsleben etwas miteinander zu tun? muß man zunächſt einmal
einerſeits die ſtreng materialiſtiſche Auffaſſung feſtſtellen, die den Einfluß außer⸗
ſtofflicher Kräfte, wie die der Religion, auf das Wirtſchaftsleben rundweg leugnet,
und ihnen keinerlei Einfluß auf dieſes zugeſteht. Der Marxismus kann wohl
als der entſchiedenſte Ausdruck dieſer Auffaſſung gelten. Dann hat man anderer⸗
ſeits mit jener Auffaſſung zu rechnen, die den Einfluß der äußeren, alſo auch
der wirtſchaftlichen Verhältniſſe auf die ſeeliſche Entwicklung und Entfaltung
leugnet, die da ſagt, ſeeliſche Kräfte ſeien nicht vom ſtofflichen abhängig und die
in manchen Sekten und Gemeinſchaften, teilweiſe auch innerhalb der Kirche, zu
finden iſt. Alſo einerſeits eine Verkennung der Perſönlichkeitsgedanken und an⸗
dererſeits eine Mißachtung des Einfluſſes äußerer Verhältniſſe auf die Geſtalt⸗
ung inneren Lebens. Beide urteilen falſch, denn es beſteht eine ſtarke Wechſel⸗
wirkung inneren und äußeren Lebens. Das Chriſtentum gibt keine Direktiven,
wie man ſich wirtſchaftlichen Dingen gegenüber zu verhalten hat, es gibt kein
Rezept für irgend eine wirtſchaftliche oder politiſche Form, das Chriſtentum hegt
Werte, die ewig bleiben müſſen, wie auch die Wirtſchaftsformen wechſelnd ſich
geſtalten, und kann ſich infolge deſſen niemals an eine beſtimmte Norm oder
Form binden. Wohl aber ſchafft es das nötige Verantwortungsgefühl gegenüber
den Nebenmenſchen, das natürlich auch in wirtſchaftlichen Dingen erträglichere
Zuſtände ſchafft, wenn es vorhanden iſt. Die chriſtliche Liebe hat aber noch eine
ungemein große Aufgabe gegenüber denen, die aus der Rotation bürgerlicher
Regelmäßigkeit heraus und in die Maſchen der Strafgeſetze hineingefallen ſind,
die krank und arbeitslos und Angehörige des 5. Standes wurden. Denen gilt
mit Erfolg die gewaltige, ſegenbringende Arbeit der inneren Miſſion. Wenn
man ſich auch ſchweren Herzens zu der Erkenntnis durchringen muß, daß ſich
im wirtſchaftlichen Leben viele Dinge einer chriſtlichen Regelung entziehen, wird
man ſich doch mit Recht der Hoffnung hingeben können, daß durch die Stärk⸗
ung des Verantwortlichkeitsgefühls, das nirgends ſo: wie auf dem Boden des
Chriſtentums wachſen kann, eine ſehr ſtarke Beeinflußung des Wirtſchaftslebens
durchs Chriſtentum teils direkt teils indirekt ermöglicht werden kann. Nach Be⸗
endigung des Vortrags ſprachen noch ſehr eingehend zur Sache Dekan Fiſcher
und Stadtpfarrer Fauſer. Zum Schluſſe ſprach der Vorſtand namens des

Für die Allerkleinſten.

Bad Dürrheim, den 9. Nov. 1909.
„Da mein Töchterchen Maria Magdalena von Geburt an ſehr zart und
ſchwächlich war und außer Muttermilch nichts vertragen wollte, ſo habe ich es
ſchon von ſeinem 3. Monat an Scotts Emulſion nehmen laſſen, und zwar in
nur ganz kleinen Mengen (1½ Kaffeelöffel voll), jedoch regelmäßig. Dies hat
der Kleinen ſehr gut getan und ſie überraſchend gekräftigt, ſo daß ſie heute mit
5 Monaten 11 Pfund wiegt, durchaus kräftig iſt und alles, was man ihr, dem
Alter angemeſſen, zu eſſen gibt, richtig hinunterſchluckt und gut verträgt. Dabei
iſt der Appetit des Kindes auch ein ſehr guter. Es iſt meine Ueberzeugung,
daß Scotts Emulſion für ſolche Kinder eine große Wohltat iſt, und ich werde
d ſie allen Müttern, wo ich kann, empfehlen.
(gez.) Roſa Scholl.
Ein Hauptvorzug von Scotts Emulſion iſt ihre
leichte Verdaulichkeit, ein Punkt der beſonders dann
in Betracht kommt, wenn es ſich um ein Kräftigungs⸗
mittel handelt, das man den Allerkleinſten gibt. Da
das Präparat außerdem wohlſchmeckend iſt, wird man
keine Mühe haben, es den Kleinen zu geben, die
da bei raſch an Gewicht zunehmen, eine geſunde Geſichts⸗
farbe bekommen und friſch und fröhlich werden.
Verlangen Sie aber ausdrücklich Scotts Emul⸗
ſion und weiſen Sie Nachahmungen unbedingt zurück
GSeoits Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
gach Gewicht oder Maß, fondern nur in gelten Driginalftaſchen in Karton mit unſerer

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Nur echt mit die
Muarke demegäfcher
— dem Garantie⸗
beichen des Scott⸗

Mandel⸗ und Ganttsheriasl e 2 Trovſen,

Vereins fowohl dem Albeiterſekretär Springer, als auch den beiden Geiſtlichen

den wohlverdienten Dank aus.

Badiſche Anterſtühungskaſſe.

Sterbefall Nr. 20.

In Waldkirch iſt das Mitglied Frau Auguſta Schwarzwälder im Alter—

von 70 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
0

Pforzheim, 9. 10. 10.

K. Reutter Hauptkaſſier.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 38 und 39.
Idn Heilbronn iſt das Mitglied Hermann Freihardt im Alter von 63
Jahren an Leberlelden, in Eßlingen Wilhelmine Reinhardt im Alter von 59.

Jahren an Herzleiden geſtorben.

Quittung

. Neuenbürg 3. Q 50,—, Berkheim 12,—, Fellbach 1.—4. Q 159,70,
Böckingen 3. Q 55,—, Neckargartach 3. OQ 22,—, Reutlingen 3. Q 62—,
Altenſteig 3. Q 19,—, Aiſtaig 3. Q 16.

Heilbronn, 9. 10. 1910

G. Boß, Haupttkaſſier

Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Berantwertlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die Böh. Mädchenschu
Die Studienanstalt.
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3 eP Sonntag, 16 Okt.,
Bö cking Enachm. ZUhr. Monats
verſammlung bei Herre z. Sängerluſt.
Vortrag des 1. Vorſitzenden: „Unſere
Erde“. Verſchiedenes. Bericht über die

abgewendete Metallarbeiterausſperrung.
Wir bitten um zahlr. Erſcheinen. D. V.

4 Sonntag, 16. Okt.,
Eßlingen von 6 Uhr abends an
in Kugels Feſtſaal, Bahnhofſtr, feiern
wir unſer 19. Stiftungsfeſt. Die
Feſtrede hat Herr Stadtpfarrer Kalch⸗

reuter von Göppingen übernommen,
deſſen hervorragende, von hinreißendem

Humor belebte, Reden auf den Landes⸗

verſammlungen allen Delegierten in
beſter Erinnerung ſind. Die Stadtkapelle
Kopp wird ſpielen. Dramatiſche Dar⸗
bietungen, Chor⸗Geſänge, Deklamatio⸗
nen werden nicht fehlen. Zu gemein⸗
ſamem Geſang bitten wir das Lieder⸗
büchlein mitzubringen. Gäſte, die nicht
von Mitgliedern ausdrücklich eingeführt
ſind, zahlen 30 Pfg. Schluß ca. 10 Uhr.
Der Vorſtand

Wissenschaftfsche

bst-Unterrichts-We

ode Rustin at an Fernunterz

Zweck wird erreicht: N
icher Lehranstalten auf
: b) dass der Unterricht in?
eise erteilt wird,
Cc) dass durch dauernde Selbstprüfung, ortgesetzte

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Die HBandelsgschele.-
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FPpifeng.
Dey Präparand.
Rsetefschallehrer⸗ Prüßf.
g& gebildete Kaufmann.
Der Militäranwärten.
Der Bankbeamte.

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Necken: 1. den Besuch
N& zu ersetzen; 2. eine

Bildung zu vermidteln; 3. auf Examen

dass der Unter-
Nas Sorgfältigste
Neinfacher und
dass jeder den

Ndauernd

Wr6 Samstag, 15. Okt.,
Freiburg abends punkt /9 Uhr

im kleinen Paulusſaal Herbſtgeneral⸗
verſammlung Tagesordnung: 1. Mit⸗
teilungen; 2. Wahlen (2. Vorſitzender,
1. Schriftführer, 1. Sparkaſſenrechner,
1. Bibliothekar u 2 Kaſſter): 3. Anträge;
4. Verſchiedenes Wir halten es für
eine Ehrenpflicht, daß zu dieſer Ver⸗
ſammlung unſere verehrl Beitglieder
vollzählig erſcheinen.
Der Vorſtand

a Sonntag, 16 Okt.,
Heidenheim nag,15 Hl⸗
Verſammlung im Geſellſchaftsgarten.

Beratung zur Gauverſammlung. Vor⸗
trag des Vorſtauds über „Schickſale

Heidenheims in der zweiten Hälſte des

30⸗jährigen Kriegs.“ Zu zahlreichem
Beſuch ladet freundlich ein der Bcen
8 Sonntag 16. Okt.
J teckarſulm findet von nachm.
3 Uhr ab bei Reſtaurat ur Zwing zum
Ochſen die Monatsverſammlung ſtatt.
Tagesordnung: 1. Beſchlußfaſſung be⸗
treffs Weihnachtsfeier; 2. Sonſtige Ver⸗
einsangelegenheiten. Zahlreiches Erſchei⸗
nen unbedingt notwendig. Namens
des Ausſchuſſes Vorſtand Riele:.

zum Verkauf meine
Vertreter,hni Dauerwäcene
(Krag., Manſch ꝛc) an Private geſucht.
Pbigtt N Berdneut W. Holtſchmit,
orm. Rob Sein äſche Manufakt
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Bar Geld an jedermann
auf Schuldſchein, Wechſel rückzahlbar
in 5 Jahren. Reell, diskret Glänzende,

zahlreiche Dankſchreiben J Stusche,

Berlin 19, Dennewitzſtr. 32.

.

Pfalzgrafenweiler

Sonntag, 23. Okt., findet bei günſtiger

Witterung ein Ausflug nach⸗ Kälber⸗
bronn ſtatt. Abmarſch punkt 1 Uhr
von Mitglied Boſch zur Dampfe aus.
Verbandszeichen ſind anzulegen. Die

verehrl. Mitglieder mit ihren werten

Freunden und Angehörigen ſind hierzu

herzlich eingeladen. Um recht zahlreiche
Beteiligung bittet Der Vorſtand

4 Sterbek betr.
forzheim belaſſe benn

Zeit dadurch ziemlich Unannehmlichkeiten
hatten, daß die Angehörigen eines ge⸗
ſtorbenen, unſerer Sterbekaſſe angehöri⸗
gen Mitgliedes die Beſorgung des Geldes
dem Prokurater übergaben, der mit der
Einrichtung unſerer Sterbekaſſe nicht
vertraut war, ſo ſehen wir uns veran⸗

laßt, unſere werten Mitglieder zu bitten,

daß ſie das Ableben eines unſerer der
Sterbekaſſe angehörigen Mitglieds dem
Vereinsdiener, Hrn. Jakob Walz, Damm⸗
ſtraße, anmelden. Derſelbe beſorgt als⸗
dann das Holen des Geldes ete., ſodaß
ſich unſere werten Mitglieder weiter
um nichts mehr zu bekümmern branchen.
Herr Walz hat für dieſe Beſorgungen
Mk. 1.50 zu beanſpruchen. Wir bitten
unſere werten Mitglieder, unſerer Auf⸗
forderung nachzukommen
Gemiſchter Chor betr Mit
dieſem erlauben wir uns, unſere werten
Mitglieder höfl. zu bitten, ihre ſanges⸗
luſtigen Töchter und Söhne zu veran⸗
laſſen, daß ſie unſerem gemiſchten Chor,
der alle Montag abend halb 9 Uhr
im Lokal „Prinz Max“ Singſtunde hat,
beitreten. So kann hierdurch jedes Mit⸗
glied dem Verein zum Wachſer, Blühen
und Gedeihen verhelfen, wie dies auch
Pflicht eines jeden Mitglieds ſein ſoll.
Wir hoffen, daß wir von unſern werten
Mitgliedern in dieſer Beziehung unten⸗
ſtützt werden und ſchon in unſerer näch⸗
ſten Singſtunde neue Freunde und
Freundinnen unſerer guten Sache herz⸗
lich willkommen heißen dürfen. D. V.

„. Sonntag, 16.
5 ½ Uhr, findet die Monatsve ſamm⸗
lung mit Vortrag von Herrn Stadt⸗
pfarrer Fauſer über „Luther“ (Fort⸗
ſetzung) 1517 —–— 1521 im Vereinshaus
ſtatt, wozu die verehrl Mitgiteder mit
Familtenangehörigen herzlich eingeladen

werden und erwartet recht zahlretche Be⸗

teiligung Der Ausſchuß
vo1Wτ1 Mittwoch, 19. Okt.
Reutlingen abends 21 /% Uhr,
Generalverſammlungim Volkskaffeehaus.
Vollzäh iges Erſcheinen iſt dringend

St tt Stadtausſchuß.
U gar Donnerstag, d. 20.
Oktober, abends 8 Uhr, Stadtaus⸗
ſchußſitzung im „Herzog Chrliſtoph“.
Vorläufige Anxzeige.
Sämtliche Stungarter Vereine werden
hiermit mit ihren werten Angehörigen
eingeladen zu einer gemeinſamen
Beſichtigung des Stuttgarter
Schlachthauſes und Gaswerks,
wahrſcheinlich am Sonntag, 23. Okt.
Näheres in nächſter Nummer!
Der Vorſitzende.

⸗=S üd. Montag, 17.
Stuttgart Sa, abends 8 /¼
Uhr Diskuſſtonsabend über:
„Die ſozialiſtiſche, liberale und konſer⸗
vative Wirſſchaftsordnung“ Da der

erwünſcht. Der Ausſchuß
Samstag, 15.
Schramberg Sober dsende
8 Uhr Verſammlung bei Kölblin. Ta⸗
gesordnung: 1¹) Bebel und die deutiche
Sozialdemokratie, vom Vorſitzenden, 2)
Beſprechung, 3) Bericht über die Gau⸗
erſammlung in Troſſingen, 4) Ver⸗
ſchiedenes Sonntag, 16. Olt., Aus⸗
flug nach Freudenſt 1dl. Abfahrt 10,35
Uhr vorm ttags. Die Mitglieder werden
gebeten, ſich an der Verſammlung wie
auch am Ausfluge zahlreich zu beteiligen.
Der Vorſtand
Ulm Samstag, 15 Oktober, Haupt⸗

verſammlung. Jahres⸗

berichte. Wahlen. Zahl elches Erſcheinen

iſt dringend nölg. Der Vorſtand

Zuffenhauſen un nsag

Uhr beginnen im Lokal die His kuſſions⸗
abende Herr Arbeiterſekretär Springer
hat die Freundlichkeit, dieſen 1. Abend
einzuleiten. Thema: Leitgedanken über
Chriſtentum und Wirtſchaftslehre.
Am Sonntag, 23 Okt, abends 6
Uhr im Lokal zur Krone (Saal) Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfa rer Dr Eſen⸗
wein⸗Markgröningen über das Thema:
„Warum ſind wir ev. Arbeitervereine
ſozial?“ Die Mitglieder und Freunde
des Vereins ſind mit ihren Angehörigen
hiezu höflichſt engeladen. Der Vorſt

Zell Sonntag. 16. Okt 1 Uhr Mo⸗
natsverſammlung Diskuſſion
über „Sittlichkeit u Wirtſchaftsordnung“
Beſprechung über die Wintertätigkeit.
Der Vorſtand

letzte Diskaſſionsabend ſo anregend
verlauſen, ſo bitten wir auc für dies⸗
mal um recht zahlrelche Betelligung⸗
Der Vorſtand

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No. 42

Den 23. Dkfoben 1910

18. Jahrgang

Ehrs der Arbeik.
Wer den wucht'gen Hammer ſchwingt,
Wer im Felde mäht die Aehren,
Wer ins Mark der Erde dringt,
Weib und Kinder zu ernähren,
Wer ſtroman den Nachen zieht,
Wer bei Woll und Werg und Flachſe
Hinterm Webeſtuhl ſich müht,
Daß ſein blonder Junge wachſe: —
Jedem Ehre, jedem Preis!
Ehre jeder Hand von Schwielen!
Ehre jedem Tropfen Schweiß,
Der in Hütten fällt und Mühlen!
Ehre jeder naſſen Stirn
Hinterm Pfluge! — Doch auch deſſen,
Der mit Schädel und mit Hirn
Hungernd pflügt, ſei nicht vergeſſen.
Ferdinand Freiligrath

Bodenrekorm.
„Wer zählt die Völker, kennt die Namen, die alle jetzt zu⸗
So möchte man frei nach Schiller ausrufen, wenn
man in dieſen Herbſttagen von Mitte September bis Mitte Oktober
von den mancherlei Vereinsverſammlungen und Kongreſſen liest, die
da ſtattfanden. Es iſt ganz ausgeſchloſſen, auf unſerem beſchränkten
Raum ſie alle zu berückſichtigen. Es gilt, je und je eine kleine
Auswahl zu treffen.
Heute ſoll unſer Augenmerk wieder einmal der überaus wich⸗
tigen Bewegung der Bodenreformer gewidmet ſein, welche vom
2. bis 4. Okt. in Gotha ihren Bundestag abhielten. Aus dem
vom Vorſitzenden A. Damaſchke vorgelegten Jahresbericht ſind
folgende Zahlen erwähnenswert. Die Mitgliederzahl iſt um 1400
Einzelmitglieder geſtiegen. Auch die Zahl der Korporationsmit⸗
Unter dieſen letzteren
ſind 67 Staatsbehörden und Gemeinden, 109 Beamtenvereine, 39
Gewerbe⸗Bildungs⸗ u. Bürgervereine, 34 Geſundheits⸗ u. Mäßig⸗
vereine, 152 Berufsorganiſationen, 51 konfeſſionelle Ar⸗
beitervereine, 42 Bau⸗ und Siedlungsgenoſſenſchaften, 27
Mietervereine, 21 ſonſtige Vereine. Alles in allem, mit Einrechnung
der Mitglieder dieſer Vereine umfaßt der Bund jetzt 720,000 Per⸗
ſonen. Die Druckſchriften dringen in immer weitere Kreiſe; ſo
wurden die 6 neuen Heſte der „Zeitfragen“ in 60,000, die Flug⸗
blätter in 520,000 Exemplaren verbreitet. Wie weit die Boden⸗
reform⸗Gedanken allmählich bekannt ſind, zeigte auch der gute Beſuch
des Bundestags, an deſſen erſter Verſammlung u. a. der Landes⸗
fürſt ſelbſt, Herzog Karl Eduard von Koburg⸗Gotha, teilnahm.
Der Geiſt, von dem die ganze Tagung wie überhaupt die
Bundesarbeit getragen iſt, ſpiegelte ſich am deutlichſten wieder in
den Worten, mit welchen Damaſchke ſeinen Bericht ſchloß: „Je
älter ich werde und je mehr Erfahrungen ich ſammle, um ſo klarer
wird mir die Erkenntnis, daß eine wirkliche organiſche Aufwärts⸗
entwicklung unſeres wirtſchaftlichen Lebens davon abhängt, daß es
uns gelingt, ein gewiſſes Maß geſchichtlicher Kenntniſſe zu verbreiten,
um unſer Volk von der Macht der wurzelloſen Phraſe zu befreien.
Auch in gebildeten Schichten findet man heute über Kommunismus,
Anarchismus, Staatsſozialismus, Bodenreform uſw. durchaus ſo
falſche Anſchauungen. Das iſt in einer Zeit, in der die ſozialen
Kämpfe ſchlechthin die entſcheidenden ſind, eine Quelle ſchwerſter
Schädigung, ja eine unmittelbare Gefahr. Es muß dahin kommen,
daß auch auf dem Gebiete der Nationalökonomie ein beſtimmtes
Maß poſitiven Wiſſens von jedem verlangt wird, der als gleich⸗
berechtigt anerkannt werden will.“

Erſter Hauptgegenſtand war die Frage: Welche Rechts⸗
formen gewähren eine ſoziale Verwendung des
Gemeindegrundeigentums und welche Reformen
ſind auf dieſem Gebiet zu erſtreben? Dabei beſprach und
empfahl Oberbürgermeiſter Wagner⸗Ulm das Wiederkaufsrecht,
Oberbürgermeiſter Wilms⸗Poſen die Erfahrungen, welche mit der
Ausgabe von Land zur Wohlfahrts⸗ und Armenpflege gemacht
wurden, Bürgermeiſter Stosberg von Lennep berichtete über die
kleinen Rentengüter und ſchließlich Bürgermeiſter Schülemayer⸗Rheine
über Erfahrungen mit dem Erbbaurecht. Alle Referenten empfahlen,
it den bisherigen Verſuchen auf den genannten Gebieten fortzu⸗
fahren, da jeder derſelben an ſeinem Platz Gutes gewirkt habe.
Beſonders ausführlich wurde am zweiten Tag die Reichs⸗
wertzuwachsſteuer beſprochen, welche durch nicht weniger als 8
Referenten vom Standpunkt der verſchiedenſten Klaſſen und Volks⸗
gruppen aus erörtert wurde: Arbeiterſchaft, Wiſſenſchaft, Gemeinden,
Handel, Landwiriſchaft, Mittelſtand, Beamtenſchaſt. Alle dieſe Dar⸗
legungen vereinigten ſich zu einer impoſanten Kundgebung für die
ſo heiß umſtrittene neue Reichsſteuer. Am packendſten ſcheint nach
den Zeitungsberichten auch diesmal wieder der ehrwürdige Geheime
Rat Adolf Wagner dafür eingetreten zu ſein, während für die Ar⸗
beiterſchaft der chriſtlich⸗ſoziale Abgeordnete Behrens ſprach. Hoffen
wir, daß dieſe Ausführungen auch in der Reichstags⸗ Kommiſſion
genügend beachtet werden, damit aus ihrem Schoß Vorſchläge her⸗
vorgehen, die zu einem guten Geſetz werden können. Denn —
das wurde in Gotha mit vollem Recht mehrfach betont — es
handelt ſich nicht um eine beliebige Zuwachsſteuer, ſondern um ein
wirklich brauchbares Geſetz, das nicht hintennach den Vorwand
gibt zu der Behauptung: die Zuwachsſteuer taugt überhaupt nichts!
Gerade bei ſolchen neuen Gedanken, wie ſie die Grundforderungen
der Bodenreform für viele noch immer darſtellen, iſt es ja unge⸗
mein wichtig, daß ſie nicht durch eine unzweckmäßige oder falſche
Verwirklichung in Mißkredit gebracht werden.
Faſt zu gleicher Zeit, als die Gothaer Tagung ſtattfand,
mußten wir ja leider an einem weithin beachteten Beiſpiel erleben,
wie wenig man in vielen, auch amtlichen Kreiſen noch die großen
Volksintereſſen begriffen hat, um die es ſich bei der Bodenreform
handelt. Es handelte ſich ſchon lange darum, daß ein Teil des
berühmten Tempelhofer Feldes, des Berliner Exerzier⸗
platzes, von ſeiten der Militär⸗Verwaltung v erkauft werden ſollte.
Nun iſt der Verkauf zuſtande gekommen, der abermals ein klares
Beiſpiel liefert, wie berechtigt und nötig, aber auch wie einträglich
eine Reichs⸗Zuwachsſteuer wäre. Ein Stück Feld, das 1839 um
80,000 M. von Tempelhofer Bauern an die Militär⸗Verwaltung
abgetreten wurde, iſt jetzt durch die Gemeinde Tempelhof um 72
Millionen gekauft worden! Wer hat dieſe Wertſteigerung geſchaffen?
Doch offenbar nicht bloß die Gemeinde, ſondern ganz weſentlich
die Nähe der Hauptſtadt Berlin, und hinter ihr ſteht die ganze
großartige Entwicklung, die wir der Reichsgründung verdanken.
Leider gibt es aber bei dieſem Verkauf noch nicht einmal eine Zu⸗
wachsſteuer für die Gemeinde. Denn auch die Gemeinde Tempel⸗
hof iſt nur die vorgeſchobene Verkäuferin. „Verwertet“, d. h. mit
Mietskaſernen überbaut ſoll das Gelände werden durch eine oder
einige ſogen. Terraingeſellſchaften. Und dieſe wieder haben ſich
geſchützt, indem ſie in dem Vertrag mit der Gemeinde ausdrücklich
feſtlegen ließen, daß die letztere keine Zuwachsſteuer einführen

dürfe! Gegenüber all dieſen Machenſchaften konnte auch der Bund
der Bodenreformer nur ſein Bedauern ausſprechen, daß der Militär⸗
fiskus nicht die Intereſſen der Volksgeſundheit über diejenigen des
Geldmachens geſtellt habe. Wer dieſe Vorgänge im Einzelnen ver⸗
folgen will, der leſe ſie in der „Bodenreform“ Nr. 19 nach. Dieſe
Zeitſchrift bekommt man am ſicherſten, indem man Mitglied des
Bundes wird Man kann nur aufs Lebhafteſte zuſtimmen, wenn

in dem betr. Artikel au

ch die hier auftauchenden tieferen ſittlichen
und ſozialen Zuſt⸗

ammenhänge ſcharf beleuchtet werden, indem es

„In derſelben Stunde
verantwortlichen Behörden de
nenſyſtem, ausgelie
fünf Nächte hindu
zeigen, wieviele wurzelloſe,
verlieren fürchten, im Du
haben. Ob nicht ein ti
Bodenwucher, Mietskaſern
ſozialen Dunkel beſteht, das dieſe U
Mancher denkt wohl: ſo
nicht! Mag ſein. Aber überall, w
der fortſchreitenden Entwicklung
den. Und darum möchten wir a
Mahnung richten: Hi
Denn er will den deu
ſoll: nicht eine Gold
Wohn⸗ und Arbeits

in der die letzte Freifläche von
r Bodenſpekulation, dem Mietskaſer⸗
fert wird, toben in einer andern Gegend Berlins
die auch dem blödeſten Auge
verzweifelte Menſchen, die nichts zu
nkel der Weltſtadt ſich angeſammelt
efer innerer Zuſammenhang zwiſchen
Wohnungselend und jenem
nruhen blitzhell erleuchten?“
ſchlimm iſt es ja bei uns noch
o man ſich gedanken⸗ und ziellos
überläßt, kann es ſo ſchlimm wer⸗
n unſere Freunde wieder einmal die
nein in den Bund deutſcher Bodenreformer!
tſchen Boden zu dem machen, was er ſein
grube für einige Spekulanten, ſondern eine
ſtätte für die Millionen des arbeitenden

rch Straßenkämpfe,

VI. Deleg
igungen für
Vom 25. bis 28. Se⸗
6. Delegiertenverſammlung
eſetzlichen Arbeiterſchutz. Vertreter au
Oeſterreich, Belgien, Dänemark, Spanien,
itiſchen Kolonien, Ungarn, Italien,
den, Schweden, Schweiz hatten
Auch „der heilige St
Die Delegierten waren teils
h. Oberregierungsra
teils waren es
und Arbeitnehmerorganiſationen,
nd gemeinnütziger Vereine,
auch eine ganze Anzahl D
Jahren auf Veranlaſſung des
gegründet worden und tagt ſeitd
größeren Schweizer Städte.
neuer Anerkennung zu erf
Landesſektionen entſtanden. In Süd⸗
Mit 7 verbündeten Landesſektionen
gonnen, heute zählt ſie 15 Landes⸗
Anläſſen haben ſich führende Staats⸗
Sozialſchriftſteller uſw. auf
fen. So hat die durch di
Solidarität in vielen Fälle
etzgebung günſtigt beeinflußt. Von allen Verei
ſozialpolitiſche Aufgaben geſtellt
es geſetzlichen Arbeiterſchutzes die
ug auf ihr Vorgehen die einheit⸗
ſich rühmen, die meiſten voſitiven

iertenverſammlung der internationalen
geſetzlichen Arbeikerſchutz.
ptember ds. Js. tagte in Lugano die
nalen Vereinigungen für
§ Deutſchland, Amerika,
Frankreich, Großbritanien,
Luxemburg, Norwegen, Nieder⸗
ſich dazu in ſtattlicher Anzahl
hatte einen Vertreter dazu
Vertreter der Regierungen,
t Bittmann, Vorſtand der
Vertreter der verſchiedenar⸗
Handelskammer,
unter den Engländern
Die Vereinig⸗
Staatsminiſters
em alle 2 Jahre
Sie hat ſich ſteter
In Schweden

der internatio

eingefunden.

aus Baden z. B. Ge⸗
Bad. Fabrikinſpektion,
tigſten Arbeitgeber⸗
Arbeiterverbände u.
und Amerikanern
ung iſt vor 10
Frhr. v. Berlepſch
in irgend einer der
Ausbreitung und
und Norwegen ſind
amerika hat ſie Fuß gefaßt.
hat ſie einſt ihre Tätigkeit be
ſektionen, und bei zahlreichen
männer, Parlamentarier,
und ihre Vorgehen beru
gepflegte internationale
Arbeiterſchutzgeſ
ungen, die ſti

ihre Beſchlüſſe
e Vereinigung
n die nationale

ſch internationale,
haben, iſt ſie auf dem Gebiet d
ſtärkſte an Mitgliederzahl, in Bez

ichſt organiſierte. Daher darf ſie

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
ch ſie nun ſeit dem Vorgang nicht wieder⸗

„Uns hat halt ſeitdem
gut kennt, dann kann

Die Mutter fuhr fort: „Weil i
geſehen hab', ſo hab' ich nach etlich
ein rechtes Unglück getroffen!“
man wohl vertraut miteinander
iſt eine böſe Geſchichte! Wer
Leute machen eben manchmal t
er kann ſich wieder anders be
gut werden.“ Da hätteſt du die Ev'
tritt ſie vor mich hin und ſagt:
mit Eurem Ludwi

en Reden geſagt:
Denn wenn man ſich ſo
reden. „J, ja“, antwortete die alte Bas
hätte dem Ludwig das zugetraut:
Alles iſt deswegen nicht verloren,
kann heimkommen und alles kann noch
Rot wie ein welſcher Hahn
nicht, Frau Bas, daß es
Wenn Ihr ſo was denkt,
Das wäre mir das Wahre! Ein
für ſo einen bedanke ich mich
abe darauf geſagt:
Aber ſie hat ſich
„Aufrichtig, Frau Bas, Ihr tätet
feinen Schatz ließet.
ordentliches Mädchen nimmt ihn

Angerbauer auffahrend
das hat ſie geſagt.“
iſt die? Ein großes Unglück ſcheint
in bekommen!“
habe ich ihr auch geſagt.

„Ihr glaubet doch
g und mir noch was werden kann?
dann ſchlagt es Euch nur aus dem Sinn.
Menſch, der ſich ſo aufführt! Nein,
ſchön und bin froh,
„Was willſt du den
nicht irr’ machen laſſen und h

daß ich ihn los geworden bi
habe ich denn davon geredt?“
öhniſch geſagt:
wenn Ihr Eurem Sohn ſeinen
nun einmal die Liebſte auf der Welt, und ein
ohnehin nicht mehr“
„Was,“ rief hier der
— „Ja,“ erwiederte ſein W
Mann, „ganz gut! Alſo ſo eine
wenn wir die nicht zur Söhner
bemerkte die Frau, „und das
es nicht, habe ich ihr geſagt,
auch nicht reich iſt, ſo iſt ſie d
Bauerntochter, die ich kenne.
aber hat ſich nichts daraus g
viel Glück dazu!
die Hochzeit zu laden.“
und die Alte, die den Kopf ge
Der Angerbauer war
aus: „Eine ſaubere Perſon,

das hat ſie dir geſagt?“
— „Gut!“ verſetzte der

„Das meine ich auch,“
. So groß gefehlt wäre
wenn er das Mädchen bekäme. Denn wenn ſie
och brav und hat mehr Art als
Dabei habe ich ihr ſteif ins Geſi⸗
emacht und geſagt: „Nun,
cht es nur bald richtig und vergeßt
at ſie Guten Tag geſ
ſchüttelt hat, mit ſich fort⸗
ernſthaft geworden und brach nun in die Worte
das muß ich ſagen! Da dürfen wir ja von Glück

cht geſehen. Sie
da wünſch ich recht
nicht, mich auch auf
agt und ſich umgedreht

Erfolge in der Zeit ihres Beſtehens erzielt zu haben. Sie iſt zu⸗
gleich wiſſenſchaftliche Studiengeſellſchaft und Ausgangspunkt der
Propaganda für die Durchführung der Löſungsverſuche, die ſie
vorſchlägt. Die von der Vereinigung herausgegebenen Berichte,
Unterſuchungen oder „Bulletin“ der einzelnen Landesſektionen ent⸗
halten eine Fülle von ſozialpolitiſchem Stoff, eine ſchier unerſchöpf⸗
liche Quelle für jeden, der auf dem Gebiet ſozialer Geſetzgebung
und Fürſorge wirken und tätig ſein will.
Die Verhandlungen wurden in deutſcher, franzöſiſcher und
engliſcher Sprache geführt. Nach einer Vorbeſprechung der Präſi⸗
denten und Vertreter der Sektionen am Sonntag Abend, fanden
am Montag Vormittag, Dienſtag Nachmittag und Mittwoch Vor⸗
mittag 3 Plenarſitzungen ſtatt, denen die in den Kommiſſionsberat⸗
ungen beſchloſſenen Reſolutionen zur Durchberatung und Annahme
vorgelegt wurden. Ein großer Teil der Delegierten und Teilnehmer
waren in angeſtrengteſter Arbeit in den Kommiſſionsſitzungen tätig.
Fünf Kommiſſionen waren gebildet worden, von denen jede eine
tüchtige Arbeit zu bewältigen hatte:
Kommiſſion 1: Arbeitsamt und ſeine Aufgaben; Bulletin;
finanzielle Lage des Amtes und der Vereinigung; Genehmigung der
Statuten der neuen Sektionen; gegenwärtiger Stand der internat.
Arbeiterſchutz⸗ u. Verſicherungsverträge; Programm der Vereinigung.
Kommiſſion 2: Bleifrage (Maler, keramiſche, polygraphiſche
Induſtrie); Giftliſte; Internationale Hygiene⸗Ausſtellung, 1911;
Saiſonarbeit.
Kommiſſion 3: Heimarbeit und Schwitzſyſtem.
Kommiſſion 4: Nachtarbeit der Jugendlichen; Vollzug der
Arbeiterſchutzgeſetze; Arbeiterurlaube.
Kommiſſion 5: Maximalarbeitsarbeit: a) Frauen; b) Männer
in der Textilinduſtrie; c) Ununterbrochene Betriebe insbeſ. Hütten⸗
und Walzwerke, Glashütten; d) Jugendliche Arbeiter e) Allge⸗
meiner Maximalarbeitstag; f) Kohlbergbau unter Tage.
Außerdem tagte noch für Sachverſtändige und Spezialkom⸗
miſſionen eine über keramiſche und polygraphiſche Induſtrie und
Giftliſte, eine zweite über Achtſtundenſchicht im Kohlenbergbau und
eine dritte über Schiffliſtickerei. .
Die Kommiſſionsbeſchlüſſe wurden in den Plenarverſamm⸗
lungen nach eingehender Berichterſtattung und Beſprechung faſt
unverändert angenommen. Es würde zu weit führen, hier die
Beſchlüſſe der einzelnen Kommiſſionen alle ausführlich zu ver⸗
öffentlichen. Zum Schluſſe ſei noch hervorgehoben, daß ſowohl die
ſtädtiſche Behörde wie auch die kantonale Regierung die Delegierten⸗
verſammlung offiziell aufs freudlichſte bewillkommneten. Die Stadt
Lugano und der Staatsrat des Kantons Teſſin veranſtalteten ſo⸗
gar zu Ehren der Delegierten am Dienſtag Abend ein Bankett im
Grand Hotel Palace, bei dem wir eine Reihe von vorzüglichen
Rednern hören konnten. Am Sonntag Abend war ſchon ein Em⸗
pfangsabend ſeitens der Stadt im Kurſaal gegeben worden. Am
Montag Abend fand an dem herrlichen Ufer von Lugano eine
wunderbar ſchön arrangierte „Italieniſche Nacht“ ſtatt. Das am
Ufergeſtade hinaufziehende Lugano mit ſeinen prächtigen Gaſthöfen
erglänzte in wunderbarer Beleuchtung. Auf dem See kreuzten be⸗
leuchtete Schiffe aller Größen. Ein prächtiges Feuerwerk entlockte

2 = ℳ
ſagen, daß wir ſie noch zu rechter Zeit kennen gelernt haben!“ — „Sicherlich,
erwiederte die Mutter. .
Nach einem längern Schweigen, währenddeſſen ſie nachdenklich vor ſich
hingeſehen hatte, begann ſie wieder: „Vater, ich möchte dir etwas ſagen, aber
du mußt nicht bös werden.“ — „Nun,“ erwiederte der Bauer mit argwöhniſchen
Ausdruck, „du wirſt hoffentlich nicht im Ernſt verlangen, daß wir dem Burſchen
das Mädchen geben?“ — „Behüte,“ verſetzte die Mutter, „das weiß ich ſchon,
daß das nicht geht. Nein, ich habe nur ſagen wollen, daß mich der Ludwig
anfangs dauert. Ich glaub', er wäre gern wieder bei uns, aber er hat deinen
Kopf: er kommt nur nicht, weil er es einmal geſagt hat.“ — „Soll ich ihn,“
bemerkte der Bauer, „etwa ſelber holen, weil er meinen Kopf hat?“ — „Auch
nicht,“ ſagte die Mutter. „Ich meine nur, wir ließen es ihn unter der Hand
wiſſen, daß er kommen könnte; mit der Ev' wollten wir ihn nicht mehr plagen.“
Der Bauer verſetzte: „Nein, das geſchieht nicht! um keinen Preis der Welt!
Wenn ich da nachgäbe, müßte ich mehr nachgeben!“ — „Aber deswegen —“
— „Das muß ich beſſer wiſſen. Ich tue es nicht, jetzt erſt recht nicht, und
damit Punktum!“ Wie gewöhnlich, wenn er einen ſolchen Trumpf ausgeſpielt
hatte, ſtand er auf und verließ die Stube. .
Während dieſer Erlebniſſe der Seinen arbeitete Ludwig mit neuer Kraft
und neuem Mut weiter. Er hatte in Rückſicht auf ſein Dienſtverhältnis einer
Anfeuerung bedurft; das Schreiben der Geliebten und die Abfaſſung ſeiner
Antwort gewährten ihm dieſe aber in vollem Maße. Es war ihm ganz, wie er
geſchrieben. Sein Geiſt war aufgerichtet; das Bewußtſein, ein ſolches Herz ge⸗
wonnen zu haben, das Gefühl, ihrer wert zu ſein, und die Hoffnung, die aus
dieſem Gefühl emporkeimte, ließen ihn alle Mühen mit Freudigkeit ertragen.
Er hatte nun auch eine Bekanntſchaft gemacht, die ihm angenehm und tröſtlich
war. Von ſeinem Bauer zum Pfarrer des Orts geſchickt, antwortete er dieſem
auf ſeine Fragen ſo verſtändig, daß der Geiſtliche das Geſpräch verlängerte,
ſoweit es anging und den jungen Burſchen auffordert, ihn in freien Stunden
zu beſuchen. Es war dies ein Mann in mittleren Jahren, der aber ähnliche
Anſichten zu haben ſchien wie der alte Herr, den wir kennen, da er an den
entlaufenen Sohn keine Ermahnungen richtete, die er nicht hätte befolgen mögen,
ſondern ſich unbefangen im Kreiſe allgemeiner Belehrung hielt. Die Annehm⸗
lichkeiten, die er aus alledem ſchöpfte, waren Ludwig auch nötig, um ein Uebel
zu beſtehen, das immer ärger zu werden ſchien. (Fortſetzung folgt.)

—

uud

den

der zahlreichen Zuſchauermenge manche Rufe ſtaunender Bewunderung.

Diie nächſte Delegiertenverſammlung ſoll im Jahre 1912 in
Zürich ſtattfinden. H. Sp.

Feſt⸗Prolog zum 19. Stiftungsfeſt des Ev. Arbeitervereins Eßlingen

am 16. Oktober 1910.
Nun faſt zwei Jahrzehnt beſteht unſer Bund
Auf feſt evangeliſch⸗ſozialem Grund!
Und wenn wir heute rückwärts ſchauen,
Da einſt auch hier auf ſchwäb'ſchen Auen
In wachſender Einmütigkeit
Die Saat gedieh, die ausgeſtreut
Durch eines Mannes Geiſteskraft,
Zur Gründung treuer Bruderſchaft
Von arbeitstreuen Bundesgenoſſen,
Die zahlreich ſich zuſammenſchloſſen,
Zu huldgen treu dem Ideal
Als Evangeliſch⸗Sozial!
So darf's uns heut gewiß nicht reuen,
Vielmehr von Herzen uns zu freuen,
Daß wir im heißen Kampf des Lebens,
Im Dienſt der Wahrheit heil'gen Strebens
Noch wahren treu im Lauf der Zeit
Was unſerer Sache Kraſt verleiht;
Zu halten fern die Wahngebilde!
Zu führen rein in unſerem Schilde
Als ſteten Glückes Unterpfand:
Mit Gott für Thron und Vaterland!
Denn ach! gleich einem wogend Meer
Erbrauſt das Leben hin und her
Mit heimlich lauernden Geſahren!
Da gilt es unentwegt zu wahren
In Ehrfurcht unſere Religion
Im Glauben an des Höchſten Sohn,
Der als der heil'ge Chriſt
Noch heut' Herr ſeiner Kirche iſt,
Die aus dem Bann der finſteren Macht
Der Freiheit Licht heraufgebracht!
Der Arbeit Schutz in jedem Stand,
Der Wohlfahrt aller Herz und Hand
Sei ſtets uns angelegen,
Zu wirken fort im Segen.
Und eins noch, meine lieben Gäſte:
Wir feiern nicht nur ſchöne Feſte
Wie heut' aufs neu an dieſem Ort;
Der Kriegsruf: „Alle Mann an Bord!“
Soll ſtets auch die Parole ſein,
Wenn wir uns ſammeln insgemein
Zur anberaumten Abendſtunde,
Zu hören aus beredtem Munde,
Was unſ're flücht'ge Zeit uns lehrt,
Zu helfen dem, der was begehrt,
Zu tauſchen die Gedanken aus,
Befriedigt wieder gehn nach Haus,
Daß treiben wir auf beſtem Wege
Die richtige Geſinnungspflege.
Und unſerem Sängerhäuflein klein
Wünſch' Wachstum ich, noch obendrein,
Daß auch zur Freud des Dirigenten
Die Sach ſich mög'’ zum Beſſern wenden.
Das ſei mein Gruß zu dieſer Stunde!
Bewahret ſtets in unſerem Bunde
Was heut Ihr insgeſamt vernommen!
In dieſem Sinn ſeid herzlich froh willkommen!
Eßlingen Karl Weiland
Mittleren Neckargau. Der Gauverband vom mittleren Neckar
hielt am Sonntag, 9. Oktober, ſeine Herbſtverſammlung im Johannisgemeinde⸗
haus in Stuttgart ab. — Der Verſammlung ging die regelmäßige Gau⸗
vorſtandsſitzung voraus, in welcher zuerſt die Tagesordnung für die Verſamm⸗
lung feſtgeſetzt und ſodann Fragen der Organiſation beſprochen wurden. —
Die Verſammlung wurde eingeleitet durch die markige, von Herzen kommende
und deshalb auch zu Herzen gehende Anſprache von Herrn Stadtpfarrer Traub
über das Wort Pauli: „Ich ſchäme mich des Evangeliums von Jeſus Chriſtus

nicht“. Er führte aus, daß Chriſtentum und Arbeit eng mit einander ver⸗

knüpft ſeien. Von Jeſus wurde die Arbeit hoch geſchätzt. Jeſus ſelber war
ja auch ein Arbeiter, er redete oft von Arbeitern, z. B. von denen im Wein⸗
berg und er ſagte: „Der Arbeiter iſt ſeines Lohnes wert.“ — Durch unſere
Großinduſtrie ſchreitet zwar die Arbeit vorwärts, aber der Arbeiter iſt in Ge⸗
fahr, zur Maſchine zu werden, davor muß ihn das Chriſtentum bewahren, in⸗
dem dasſelbe ihm Perſönlichkeitswert verleiht. Hierauf begrüßte der Gauver⸗
bandsvorſitzende Herr Reallehrer Beyerlein von Eßlingen, die Verſammlung.
Er wies darauf hin, wie notwendig unſere Arbeit ſei, wenn wir hinüberblicken
ins jenſeitige Lager, wie unſere Arbeit zwar langſam, aber ſtetig und ſolid
vorwärts gehe. — Herr Amtmann Dr. Frauer begrüßte die Verſammlung als
Vorſitzender des Vereins Stuttgart⸗Weſt, in deſſen Räumen die Gauverſamm⸗
lung tagte. Nach Erledigung einiger geſchäftlicher Punkte, ergriff Herr Hahn,
Klavierſtimmer in Stuttgart, das Wort zu ſeinem Vortrag: „Warum halten
wir als Arbeiter am Chriſtentum feſt?“ An der Hand von Leitſätzen legte
Herr Hahn die Gründe dar, welche uns veranlaſſen, am Chriſtentum feſtzu⸗
halten. Zuerſt bewies er aus der Geſchichte, daß es mit den Menſchen und
mit den Völkern von da an abwärts gegangen iſt, als ſie ihre Religion ver⸗
laſſen haben. Ebenſo zeigte er, daß alle Menſchen, hoch und nieder, früher
und jetzt noch im Grunde ein und dieſelben religiöſen Bedürfniſſe haben und

daß eben dieſe Bedürfniſſe von keiner Religion ſo befriedigt werden wie vom

evangel. Chriſtentum. — In beſonders ſchöner Weiſe ſchilderte der Redner die
Entſtehung des Arbeiterſtandes von der Mitte des vorigen Jahrhunderts an.
Mit der Erfindung der Maſchinen trat der Handwerkerſtand nach und nach
etwas zurück, und der Arbeiterſtand nahm an Zahl immer mehr zu. Durch die
weitgehende Arbeitsteilung, in welcher jeder einzelne nur noch einen und
denſelben Teil eines Ganzen zu machen hat, iſt die Gefahr vorhanden, daß der

Arrbeiter ſelber zur Maſchine wird, davon kann ihn aber das Chriſtentum be⸗

Keßler als zweiter.

wahren, und macht auch den einfachſten Arbeiter zu einer ſelbſtändigen Perſön⸗

lichkeit, welche in ihrer Arbeit glücklich iſt. — Daß die große Arbeitermaſſe
gegenkirchlich und gegenchriſtlich iſt, kommt zum großen Teil davon her, weil

ihre erſten Führer, Laſſale und Marx, eben auch keine Chriſten, ſondern Juden

waren. Natürlich ſpielen hier auch verſchiedene andere Gründe ihre Rolle. —
Zum Schluß ermahnte noch der Redner, man müſſe daſür ſorgen, daß ſolchen
Ständen und Männern, welche ſich zur Führung des Arbeiterſtandes eignen,
ein echtes ſoziales Verſtändnis beigebracht wird, andererſeits müſſe aber auch
beim Arbeiterſtand ein Verſtändnis fürs Chriſtentum geweckt und gepflegt werden.
Dem Redner wurde ungeteilter, lebhafter Beifall und der Dank der ganzen
Verſammlung ausgeſprochen. Herr Stadtpfarrer Mayer, der Vorſitzende des

Landesverbands ſagte, daß wir ſtolz ſein dürfen, ſolche Mitglieder unter uns

zu haben. — In den hierauf folgenden Wahlen wurde als 1. Vorſitzender
wieder gewählt Hecr Reallehrer Beyerlin von Eßlingen, als Schriftführer Herr
Göhler von Eßlingen, als Kaſſier Herr Kohler von Schorndorf. Als Ort der

Frühjahrsvrrſammlung 1911 wurde Berkheim bei Eßlingen beſtimmt.
E

berbach. Die Zeit zu Spaziergängen und größeren Ausflügen iſt
ſo ziemlich vorüber und nun beginnt wieder die ernſte Arbeit unſeres Vereins,
wozu auch gehört, nicht nur den Mitgliedern, ſondern auch deren Angehörigen
etwas zu bieten. Deshalb findet am nächſten Sonntag, 23. Oktober, ein Fa⸗
milien⸗Abend ſtatt, in welchem unſer verehrter Stadtvikar, Herr Fath, einen
Vortrag über „Der Pfeifer von Niklashauſen“ (ein Vorſpiel der Reformations⸗
zeit) halten wird. Wir haben allen Anlaß dazu, uns an dieſem Vortrag enu
zu ſtärken und wir glauben, dem geehrten Redner für ſeine Mühewaltung und
Hingabe für unſere Beſtrebungen nur dadurch danken zu können, indem wir in

recht großer Zahl dieſen Familienabend beſuchen, umſomehr, als Herr Fath auch

mit einer Reihe weiterer Vorträge uns zur Verfügung ſt ht. Geſangliche und

muſikaliſche Kräfte werden den Abend verſchönern helfen.

Freiburg. Am Samstag, 15. Oktober, fand die ſtatutengemäße or⸗
dentliche Hauptverſammlung des Vereins ſtatt. Nachdem der erſte Vorſitzende,
Herr Hauptlehrer Ehret, die Erſchienenen begrüßt hatte, machte er einige Mit⸗

teilungen, u. a. über die ſtädtiſche Arbeitsloſenverſicherung, an welche ſich anzu⸗
ſchließen er den Mitgliedern vermittelt.

Er gedachte noch ehrend der Toten des
letzten Vereinsjahres und die Verſammlung erhob ſich von den Sitzen. Nach

Verleſung der Protokolls der Frühjahrs⸗Generalverſammlung durch den Schrift⸗

führer, Herrn Marker, wurde zu den üblichen Vorſtandswahlen geſchritten. Es
wurden gewählt: Herr Stadtpfarrer Lang als 2. Vorſitzender, Herr Marker als
Schriftführer, Herr Huber als Kaſſier, Herr Schlauch als 2. Kaſſier, Herr
Bürgin als Bibliolhekar, Herr Schwärzel als 1. Sparkaſſenrechner und Herr
Herr Ahnert, der nun bald 15 Jahre die Kaſſe verwaltet,
ſah ſich aus beruflichen Gründen genötigt, ſein Amt niederzulegen. Herr Ehret
hob dankend die Verdienſte des umſichtigen, treuen Mannes hervor, was bet
der Verſammlung lebhaften Widerhall fand. Die Generalverſammlung betraute
noch Herrn Gotting mit dem Amt des Fähnrich und als Stellvertreter wurde
Herr Schulz ernannt. Sangwart Ludwig warb noch für die Geſangsabteilung.
Herr Ehret teilte noch mit, daß am Sonntag., 13. November, das Stiftungs⸗
feſt und an Oſtern 1911 der Verbandstag der badiſchen evang. Arbeitervereine
in Freiburg ſtattfinde und brachte dem anweſenden Mitglied, Herrn Dr. Fin⸗
eiſen, die Glückwünſche zu ſeiner Berufung als Pfarrer in Remſcheid dar, zu⸗
gleich ſein Bedauern ausſprechend, daß der Verein eine ſo tüchtige Kraft
verliert.

Büchertkiſch.
Sheldon, Ch. E.: Die Kreuzigung des Philipp Stark.
224 Seiten. Eleg. kart, Mk. 1,80; eleg. geb. Mk. 2,80. Dieſes Buch, das in
ſeinem Urſprungslande Amerika in ca. 1 Million Exemplaren verbreitet worden
iſt, enthält die Lebensgeſchichte eines Geiſtlichen. Philipp Stark an die Kirche
der oberen Zehntauſend einer Fabrikſtadt als Pfarrer berufen, ſtürzt ſich mit
Eifer in die ſoziale Arbeit, die ſeine Umgebung ihm bietet. Er arbeitet gegen
die Trunkſucht und gegen die Wohnungsnot, aus denen ein Teil ſeiner reichen
Gemeindeglieder direkt Nutzen zieht, er hat ein liebewarmes Herz für die
Armen und Verkommenen, wird aber von der Mehrzahl ſeiner Gemeindeglieder

unm deren Hilfe und Unterſtützung er bittet, nicht verſtanden, ſie werden ihm im
Gegenteil entfremdet durch die von ihm an ſie geſtellten ſittlichen Forderungen.

Er ſelbſt verzichtet zu Gunſten der durch Fabrikſchluß notleidenden Arbeiter und
deren Familien auf die amtliche Pfarrwohnung und die Hälfte ſeines Gehalts,

aber als die Gemeinde in der Mehrheit beſchließt, ihn, eben ſeiner ſozialen

Ein wertvolles Stärkungsmittel

iſt Scotts Emulſion unzweifelhaft; wer dies einmal an ſich ſelbſt
oder an ſeinen Kindern erfahren hat, wird immer wieder darnach
greifen, wenn er zur Unterſtützung der Ernährung eines Kräftig⸗
ungsmittels bedarf.

Elberfeld, Bauſtraße 74, 26. Okt. 1909.
„Veranlaßt durch einen überaus günſtigen Erfolg bei der Anwendung
von Scotts Emulſion bei einem meiner Kinder vor mehreren Jahren, entſchloß
ich mich, auch bei meinem jetzt Zjährigen Töchterchen Elli meine Zuflucht zu
dieſem bewährten Kräftigungsmittel zu nehmen. Das Kind wollte nicht recht
vorangehen. Während einiger Zeit hat es nun Scotts Emulſion regelmäßig

eingenommen und wurde dadurch ſichtbar kräftiger. Auch an Gewicht hat Elli

entſprechend zugenommen. Ich kann dies nur der kräfti⸗
genden Wirkung von Scotts Emulſion zuſchreiben und muß
geſtehen, daß ich noch ſelten ein Präparat geſehen habe, das
den Kindern ſo gut bekommt, wie Scotts Emulſion, und von
ihnen ſo gern genommen wird.“
(gez.) Peter Scheurer.

Die leichte Verdaulichkeit und der aromatiſche
ſüße Geſchmack machen Scotts Emulſion bei jung
und alt gleichermaßen beliebt. Es genügt aber nicht,
beim Einkauf nur Lebertran⸗Emulſion zu verlangen,
ſondern man verlange ausdrücklich Scotts Emulſion,
Kihbem Garantie⸗ deren Erkennungszeichen unſere nebenſtehende, jeder
ſchen Verfahrens? Packung aufgeklebte Schutzmarke iſt.

Geotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
aach Gewicht ode: Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch), Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandtelle: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
riglanrer Kalk 4,8, unterphosdhorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummt
vulv. 2.9, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzu aromratiſche Emulſton mit Zimmts,
Randal⸗ und Baultheriaßl ie 2 Trosfen,

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſe e
— dem Garantie⸗

Arbeit wegen, zu entlaſſen, bricht ihm das Herz; durch raſtloſe Arbeit und die

foctwäh enden Kämpfe erſchöpt, ſinkt er bei ſeiner Abſchiedspredigt am Fuße
eines im Hintergrund der Kanzrl angebrachten Kreuzes tot zuſammen. Dies
in kurzen Zügen der Gang der menſchlich tliefergreifenden Erzählung. Sie will
aber mehr, als nur Rührung über das tragiſche Geſchick des Helden hervor⸗
rufen. Sie ſtellt uns zugleich vor die Frage, welche gerade auch unſere evang.
ſoziale Arbeit aus nächſte berührt: iſt die Art und Weiſe, wie dieſer amerikaniſche
Pfarrer die einzelnen Worte Jeſu auffaßt und auf unſere Zeit anwendet, die
einzig mogliche und richtige? So wie er auſftritt, mußte er eigentlich ſcheitern.
Und gewiß wollen auch wir nichts abmarkten von dem Eifer und der Liebe
Chriſti, die wir beide gleichermaßen brauchen den großen ſozialen Notſtänden
gegenüber. Aber doch wird es auch hier heißen müſſen: weniger Buchſtabe,
mehr Geiſt! Trotzdem kann und ſoll auch ein ſolches aus amerikaniſchem Chriſten⸗
tum heraus geborenes Buch uns dienen als Prüfſtein und Gewiſſensweckung.
Die Fragen, die es in uns anregt, ſind ja die gleichen, die auch in unſern
Kreiſen immer wieder verhandelt werden müſſen: Kapital und Chriſtentum,
Bibel und ſozia e Frage, Kirche und Arbeiterwelt. Und wir dächten es uns
ſicher nicht unfruchtbar, wenn einmal in einem Verein etwaige religiöſe Dis⸗
kuſſtionsabende an ein ſolches Buch angeknüpft würden. Wenn es uns vielleicht
klar iſt, daß der Weg, den dieſer Paſtor einſchlug, trotz alles ehrlichen Wollens
und aller chriſtlichen Energie nicht der richtige war, dann müſſen wir uns um
ſo ernſter um die Frage bemühen: wie ſoll aber dann dieſen ungeheuren
Problemen zu Leib gegangen werden? E. K.

Dürktembergilchen Landesverband.

Die Herbſtausſchußſihung findet am Sonntag, den
13. Dovember, nachm. 2 Uhr, im „Silbernen Hecht“ bet der
Liederhalle in Stuttgart ſtatt. Mayer.

Badiſche Anterſtühungskalle.
Sterbefall Nr. 21.
In Karlsruhe iſt das Mitglied Phil. Erny, Kanzleidiener, m Alter von
70 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Quittung.
Mühlbach (5—18 v. 32/35) 46,—, Freiburg (17—18 v. 156) 31,20,
Pforzheim (15 —16 v. 209) 41,80, Würm (9—13 v. 86/85) 42,60 M.
Sekretärfonds⸗Quittung.
Rötteln 10,—, Freiburg 83,40, Achern 15,40, Fahrnau 28,—, Wehr 12,60,
Waldkirch 24, —, Mühlbach 23,—, Karlsruhe 15,—, Lörrach 11,40, Brombach
10,20, Brennet 8,40 Mk.
Pforzheim, 16 10. 10.

K. Reutter Hauptlkaſſier.

BVerantwortlicher Schriftleiter und Derandgeber Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wiefſental.

Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonntag,
Achalmgau. 30. Pkfober, nachm. 3 Uhr in der „Roſe“ in
Behingen ſtatt. Redner: Herr Stadtpfarrer Hartm ann⸗Betzingen über
„Die Entwicklung Deutſchlands im 19. Jahrhundert.“
Hiezu werden die Mitglieder der Gauvereine herzlich eingeladen. Der Gau⸗
Ausſchuß verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr.

Der Gauvorſitzende: Wanner.
NRa⸗ . Verſammlung am Sonntag, 30. Dkt.,
Br enz⸗Donau⸗Gau. in Königsbronn. Lokal: Braueret
Haible und Weiſenedel. Tagesordnung: 1 ½ Uhr nach Ankunft des Zuges von
Heidenheim⸗Ulm her Delegiertenverſammlung; um 3 Uhr Vollverſammlung mit
Begrüßungsanſprachen, Vortrag des Herrn Arbetterſekretär Springer über „Der
Arbeiter und die Weltwittſchaft“, ſowie ſonſtige Reden und Darbietungen. Die
Mitglieder der Vereine des Gaus mit ihren Frauen und Angehörigen, ſowie
Freunde der Sache ſind herzlich eingeladen.
Der Gau⸗Vorſtand: Stadtpfarrer Stein⸗Heidenheim a. Br.

Enz au Sonntag, 23. Okt, mittags 3 Uhr, findet die Gauverſamm⸗
. z0 * lung bei Herrn Keck zur „Eintracht“ in Meuenbürg ſtatt.
Herr W. Blaich wird einen Vortrag halten. Die Mitglieder der Enzgauver⸗
eine ſind freundlich eingeladen. Der Gauvorſtand

11 27. Okt., Mitgliederverſamm⸗ 1 Sonntag, 23.
Bitz lung 8 Uhr im Hotel: Bericht Biberach⸗R. Sitober, 3 Uhr
des Vorſtandes über den Frankfurter nachmittags Verſammlung im „Adler“
Beſprechung des in Berghauſen. Zahlreiches Erſcheinen
Der Schriftführer ſehr erwünſcht.

Ausbildungskurſus
Winterprogramms.

Der Ausſchuß

. Sonntag, 30. Okt.,
Betzingen nachm. 3 Uhr, findet
hier in der „Roſe“ die Herbſtgauver⸗
ſammlung ſtatt, verbunden mit Vortrag
von Hrn. Stadtpfarrer Hartmann über
„Die Entwicklung Deutſchlands im 19.
Jahrhundert“. Hiezu werden die Mit⸗
glieder eingeladan Der Vorſtand

5 Samstag, 29. Oktober
Lörrach Santag 20, ceſtaber⸗
lung im „Wilden Mann“ mit Vortrag

von Herrn Profeſſor Ahles über das

Thema „Du kannſt, denn du ſollſt —
die Sittenlehre eines proteſtantiſchen
Philoſophen. Zu recht zahlreichem Beſuch
ladet frdl. ein Der Vorſtand

Sonntag, 23.
Blaubeuren Sonnteg, 23.
Uhr, Monatsverſammlung im Löwen.
Tagesordn.: Publikation der Oktober⸗

Feſtſtellung eines Arbeitsplans für den
Winter, verſchiedene Mitteilungen, Vor⸗
trag von Mitgl. Sigloch über Garten⸗
ſtadt⸗Probleme. Zahlreichen Beſuch er⸗
wartet Der Ausſchuß

Nächſten Sonntag,
Eberbach 23. Okt., abends 8
Uhr im Saale zur „Burg Stolzeneck“
Familienabend mit Vortrag
von Hrn Stadtvikar Fath über „Der
Pfeifer von Niklashauſen“, ein Vorſpiel
der Reformationszeit. Wir bitten alle
unſere hieſigen und Ortsgruppenmit⸗
glieder dringend, mit ihren Angehörigen
pünktlich zu erſcheinen. Vereinsfreunde
ebenfalls herzlich willkommen! Eintritt
frei! Vereinszeichen anlegen! D. V.
. In Gemeinſchaft mit
Gaisburg den Bruderverelnen
Stuttgarts wird am nächſten Sonntag,
23. Okt., das Gaswerk und der neue
Vieh⸗ und Schlachthof beſichtigt werden.
Zuſammenkunft vor dem Haupteingang
der Gasfabrik punkt 3 Uhr Zum
Schluß geſelliges Zuſammenſein mit den
Stuttg. Vereinen in der Schlach haus⸗
wirtſchaft. Wir laden unſere Mitglieder
und ihre Angehörigen zu zahlreicher
Beteiligung ein Der Vorſtand

. Zu der Sonntag
Göppingen 23. Okt., nachm.
4 Uhrſtattfindenden Monatsverſamn lung

in Salach, bet welcher Arbeiterſekretär
Springer über unſere nationalen Auf⸗

Verein eingeladen Wir bitten unſere
Mitglieder, dieſer Einladung zahlreich
Folge zu leiſten. Abfahrt um 2 Uhr, ev.
Abgang vom Maienwaſen aus um ½ 3
Uhr. Der Norſtand

Donnersta
Kornweſtheim Ponnsgziag
abends präzis 8 Uhr, Mitgliederver⸗
ſammlung im Lokal, Gaſthaus zum
Löwen Um pünktliches u. vollzähliges
Erſcheinen bittet Der Vorſtand
Sonntag, d. 30. Okt.,
Lindach onmag. de Uhr ab,
findet der Familienabend im Lokal mit
Lichtbildervorführungen und Vorträgen
ſtatt. Hiezu ſind die verehrl. Mitglieder
mit Familie freundl eingeladen.
Der Ausſchuß

4 Sonntag, d. 23
Neuenbürg Okt, nachm von
3 Uhr an, findet hier im Gaſthaus z.

Eintracht eine Gauverſammlung ſtatt.
Vortrag von Landesausſchußmitglied

Heirn Blaich Die Mitglieder werden
erſucht, zahlreich zu erſcheinen. D. V.

6

— „Kathreiners Malzkaffee!“

„Warum?“

„MWazß trinken Sie zum Frühſtüf?“

— „Weil er das bekömmlichſte, wohlſchmeckendſte
und billigſte tägliche Getränk iſt.“

abrechnung der Einkaufsgenoſſenſchaft,

gaben ſprechen wird, wurde auch unſer

Sonntag, 23. Okt.,
Murrh ardt 5 Uhr, Balbhorn,
findet eine Mitgliederverſammlung ſtatt
mit Vortrag des Vorſtands „Der Glaube
im Zeitalter der Naturwiſſenſchaften“,
und Beſprechung über: Sterbekaſſe,
Diskuſſionsabende, Ausbildungskurs in
Backnang, Weihnachtsfeier, wozu die
Mitglieder mit Freunden nnd Angehöri⸗
gen freundlich eingeladen werden. Um
za hlreiche Beteiligung bittet d. Ausſchuß.

Pfalzgrafenweiler

Sonntag, 23. Okt., findet bei günſtiger
Witterung ein Ausflug nach Kälber⸗
bronn ſtatt. Abmarſch punkt 1 Uhr
von Mitglied Boich zur Dampfe aus
Verbandszeichen ſind anzulegen. Die
v. rehrl. Mitglieder mit ihren werten
Freunden und Angehörigen ſind hierzu
herzlich eingeladen Um recht zahlreiche
Betetligung bittet Der Vorſtand

Sonnt g, 23. Olt, von
Salach Sonnt g, .

nachm tt. halb 4 Uhr an
Monats verſammlung bei Mitglied
Knödler z. Linde, verbunden mit Vor⸗
trag von Arb⸗Sekretär Springer über:
unſere nationalen Aufgaben Die Bruder⸗
verrine des Filsgaues werden hiermit
freundlich eingeladen, beſonders aber
unſere Mitglieder mit Famtlie. Bitte

auch Freunde mitzubringen Zahlreiches

Erſch inen erwartet Der Korſtand
Verſammlung
Schramberg Saananng
Okober, abends 8 Uhr, bei Irion zum
„ſcharfen Eck“. Tagesordnung: 1. Die
jüngſten Vorgänge in Portugal, vom
Vorſitzenden, 2 Beſprechung, 3. Bericht
über Freudenſtadt, 4. Verſchiedenes. Um
zahlreiches Erſchelnen wird gebeten.
. Der Vorſtand

Stadtausſchuß.
Stuttgart⸗ Sonntapt, 23. Okt.,
von halb 4 Uhr an Beſichtigung
des neuen Schlachthauſes bei
Gaisburg. Sammlung um ½ 4 Uhr
vor dem Schlachthaus (Straßenbahn⸗
halteſtelle). Sännliche Vereine mit An⸗
gehörigen ſind herzlich dazu eingeladen.

Nachher geſellige Vereinigung im Saal

der Schlachthausreſtaurat’on.
Der Vorſitzende.
S Altſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, 22. Okt, abends
halb 9 Uhr, findet Kerſammlung im

Lokal, Gerberſtr. 2 b ſtatt. Mitglieder
und Freunde werden herzlich einge⸗

laden. Der Vorſtand

⸗Süd. Der Verein
Stuttgart wird eingeladen, ſich
an der Beſichtigung des Schlachthauſes
am Sonntag, 23. Okt., mit Familien
recht zahlreich zu beteiligen. (Siehe be⸗
ſondere Anzeige.) Der Vorſtand
⸗Weſt. Montag, 24.
Stuttgart Oltober, abends 9
Uhr, Vortrag von Hrn. Oberreallehrer
Hohbach: Arbeiter und Kolonien“ mit
Bildern. Mitglieder und Gäſte he z⸗
lich willkommen. Der Korſiand
Sonntag, 30. Okt.,
Steinba abends 5 Uhr, Ver⸗
ſammlung in der Traube. Vonrag von
Herrn Stadtpfarrer Buder Hall über:
Vater Bodelſchwingh und ſein Werk.“
Unſere Mitglieder ſind mit Frauen
zu dieſem intereſſanten Vortrag herzlich
eingeladen. Der Vorſtand
Ul Samstag, 29. Ott., abends 8 ½
m Uhr, im Lokal Monatsver⸗
ſammlung mit Vortrag von Stadtpfr.
F iz über den Freiheitsdichter Ferdinand
Freiligrath (2 Teil) Der Vorſtand

Sonntag, 23.
Zuffenhauſen e
Uhr im Lokal zur Krone (Saal) Vor⸗
trag von Herrn Stadtpfarrer Dr Eſen⸗
wein⸗Markgröningen über das Thema:
„Warum ſind wir ev. Arbeitervereine
ſozial?“ Die Mitglieder und Freunde
des Vereins ſind mit ihren Angehörigen
hiezu höflichſt engeladen. Der Vorſt.

e

d

üddeutſche

Arbeiter⸗Zeitung

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „SGüddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
Deint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Lleder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Raren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Färchtet Gott, ehret den König!

. — Anzeigen ſolider Geſchäfte —
ader durch die Sldvrutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
. Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an .
Druck und Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden).

NRo. 43

Den 30. Dkkoben 1910

18. Jahrgang

Liebe iſt das Wertgefühl am Menſchen und aus ihm er⸗
wachſend der Wunſch, dem Andern zu allem Guten zu verhelfen.
Mitleid erniedrigt den Menſchen, dem es widerfährt. Niemand will
im Ernſt bemitleidet ſein, Mitleid iſt gar keine Wohltat, oder doch
nur für die Schwachen und Eitlen; aber Liebe iſt, indem ſie be⸗
mitleidet, indem ſie barmherzig iſt, eine Freude, denn ſie gibt nur,
weil ſie auch empfängt, ſie gibt nur, weil der andere ihr eine
Freude iſt. Mitleid kann nicht hart ſein gegen die Bemitleideten,
aber Liebe iſt hart, nämlich ſofern ſie dem Geliebten alles zutraut
und alles von ihm fordert, um ihn auf ſeine Höhe zu führen.
Prof. Heinrich Weinel.

Dey Friedensſchluß in der Metallinduſtris.
Die erfreuliche Tatſache, daß es in der deutſchen Metallindu⸗
ſtrie nicht zum Kampfe kam, wurde ſchon in der vorletzten Nummer

beſprochen. Wenn wir heute noch einmal darauf zurückkommen, ſo

geſchieht es nicht, um die einzelnen Bedingungen des Friedens⸗
ſchluſſes zu erörtern, ſondern um die grundſätzlichen Erläuterungen
nachzutragen, mit denen die „Soziale Praxis“ den hochbedeutſamen
Vorgang begleitet hat. Sie führt in No. 2 des laufenden Jahr⸗
gangs (1910/11) etwa folgendes aus, was uns für den weiteren
Gang unſerer Sozial⸗Entwicklung wichtig genug erſcheint, um auch
in unſeren Kreiſen beachtet zu werden.
Der Wortlaut der Einigungsbedingungen wird von der Be⸗
merkung begleitet, er bekunde, „welch große Zugeſtändniſſe die
Arbeitgeber den Vertretern der Gewerkſchaften gemacht, welch ſtatt⸗
liche Verbeſſerungen der Arbeitsverhältniſſe die Werftarbeiter errungen
haben.“ Daran wird die Frage angeſchloſſen: „Wie erklärt ſich
dieſe günſtige Wendung in dem großen Ringen zwiſchen der organi⸗
ſierten Arbeiterſchaft und dem Metallinduſtriellen⸗Verband?“ Als
Momente, die zu dem friedlichen Ausgang weſentlich beitrugen,
werden genannt: 1) das ſachliche Gewicht der von den Werftarbeitern
geſtellten Forderungen; 2) das Geſchick im Unterhandeln auf ſeiten
der Arbeitervertreter; 3) der Umſtand, daß nicht nur die Intereſſen
der Schiffsbauinduſtrie auf dem Spiele ſtand, ſondern es ſich ſchließlich
um die geſamte deutſche Metallinduſtrie handelte; 4) die Tatſache,
daß von dieſer ausgedehnten Induſtrie auch weitere große Kreiſe
des deutſchen Arbeits⸗ und Geldmarkts abhängen und man die
kaum anhebende Beſſerung auf dieſen Gebieten nicht ſchon wieder
durch einen Kampf mit ſehr zweifelhaften Ausſichten aufs Spiel
ſetzen wollte; 5) vielleicht auch politiſche Rückſichten nach der Seite,
daß man von ſeiten der Arbeitgeber nicht dem bei allen Nachwahlen
ſo lchari hervorgetretenen Radikalismus neue Nahrung zuführen
wollte.
Alles in allem zeigt der Ausgang dieſer Sache, daß im
Metallinduſtriellen⸗Verband nicht die Scharfmacher die Oberhand
behielten, ſondern „der kaufmänniſch⸗rechnende Verſtand und poli⸗

tiſch⸗national⸗wirtſchaftliche Rückſichten, welche ſchließlich kurzerhand

die Hemmniſſe der Verſtändigung aus dem Wege räumten.“ Auf
Grund davon fährt das Blatt fort: „Das aber erſcheint gerade
als das wichtigſte Ergebnis des Werftarbeiterkampfes und ſeines
jetzigen Auslaufs: es beginnen ſich in der älteſten und größten
Arbeitgeberorganiſation, in dem Geſamtverband deutſcher Metall⸗
induſtrieller, der in vielen Punkten in der bisherigen Entwicklung
der deutſchen Arbeitgeberverbände vorbildlich wirkte, Tendenzen die
Bahn zu brechen, die zu den alten „ſcharfmacheriſch“” gerichteten
Ueberlieferungen dieſes Verbandes in deutlichem Gegenſatz ſtehen.“
Es wird hierauf in kurzem geſchichtlichem Rückblick dargelegt, wie

ſich im Lauf der letzten Jahre größere Geneigtheit zu Tarifab⸗

kommen und Schiedsgerichts⸗Einrichtungen entwickelt haben. Und
aus all dem wird ſchließlich der erfreuliche Ansblick als Ergebnis
herausgeholt: „Betrachtet man die gegenwärtigen Geſchehniſſe in
der deutſchen Metallinduſtrie und ihren Arbeitgeberorganiſationen

in dieſem geſchichtlichen Zuſammenhang . . . ſo ſcheint es,
als wenn eine gewiſſe innere Entwicklungsnotwendigkeit, die vom
eigenbrödleriſchen Herrentum zur demokratiſchen Arbeitsverfaſſung
und zur tariflichen Kartellierung der Arbeitsbedingungen allmählich
überleitet, auch auf dieſem wichtigſten Felde deutſcher Arbeit und
Intelligenz, allen pſychiſchen und techniſchen Schwierigkeiten zum

Trotz, ſich durchſetzen will. Weil wir nun in dieſer neu ſich anbah⸗

nenden Arbeitsverfaſſung nach den in andern Ländern und Indu⸗
ſtrien gemachten Erfahrungen die zur Zeit beſte, wenn auch leider
nicht vollkommene Friedensgewähr erblicken, ſo begrüßen wir es
vom Standpunkt geſunder ſozialer Ordnung und Intereſſenausglei⸗
chung lebhaft, daß die Metallinduſtriellen⸗Organiſation durch die
ſympathiſche Beilegung des Werftarbeiterſtreiks kurz vor dem Tag
der Kataſtrophe wiederum ſichtlich eine Abkehr von den abſolutiſti⸗
ſchen Machttendenzen vollzogen hat. Der deutſchen Metallinduſtrie
und der deutſchen Volkswirtſchaft kann ſolche Wandlung, falls ſie
andauert und durch das Verhalten der organiſierten Arbeiterſchaft
verſtändnisvoll erleichtert wird, nur Nutzen bringen.“

Badiſche Arbeiter auf der Welkausſtellung in Brüſſel.
Wir waren unſerer drei, die vom badiſchen Landesverband
evangel. Arbeitervereine die Arbeiterreiſe nach Brüſſel mitmachen
konnten, welche auf Veranlaſſung des Miniſteriums des Innern
und unter Führung des Vorſtands der Fabrikinſpektion, Geh. Ober⸗
Regierungsrat Dr. Bittmann, in den Tagen vom 10. bis 15.
Oktober ſtattfand. Als weitere Führer waren beigegeben Reg.⸗Rat
Dr. Fehliſch ſowie die techniſchen Aſſiſtenten Haas und Altfelix.
Straßburg, die „wunderſchöne Stadt“, war der Sammelpunkt zur
Abreiſe der 126 Teilnehmer, die ſich vom einfachſten Taglöhner
bis zum hochgeſtellten Vorarbeiter und Werkführer zuſammenſetzten
und Mitglieder der konfeſſionellen Arbeitervereine, der Freien, der
Chriſtlichen und der Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaften, ſowie der
Arbeiterbildungsvereine umfaßten.
Vor Antritt der Reiſe begrüßte Dr. Bittmann im „Römer“
zu Straßburg die Teilnehmer, wies auf den Zweck der Reiſe hin
und gab die nötigen Inſtruktionen. Bevor in Brüſſel die wohl⸗
verſorgte Expedition ihren Rundgang begann, wurde ihr die Ehre
zuteil, vom deutſchen Reichskommiſſär, Geh. Reg⸗Rat Albert, und
vom Präſidenten des deutſchen Ausſtellungs⸗Komites, Ravené, in
den Repräſentationsräumen der deutſchen Abteilung, im ſogenannten
„Deutſchen Haus“ empfangen zu werden. Dr. Bittmann ſtellte
dabei die Reiſeteilnehmer als die Repräſentanten der badiſchen Ar⸗
beiterſchaft vor unter Hinweis auf die Veranlaſſung dieſer Reiſe,
welche von der badiſchen Großinduſtrie ſofort begrüßt und von ihr
wie auch von der Handelskammer Mannheim durch Zeichnung nam⸗
hafter Geldbeträge ermöglicht wurde. Der Reichskommiſſär hob in
ſeiner herzlichen Anſprache hervor, daß er die deutſchen Arbeiter
ganz beſonders gerne begrüße, weil ſie einen hervorragenden Anteil
an dem guten Gelingen der deutſchen Abteilung der Weltausſtellung
hätten. Die deutſche Abteilung ſei die einzige geweſen, die am Er⸗
öffnungstermin fix und fertig daſtand. Daß dem ſo war, verdanke
man dem Fleiße der deutſchen Arbeiter. Deutſchland habe diesmal
ein eigenes Ausſtellungsgebäude errichtet; die damals herrſchende
wirtſchaftliche Depreſſion tat das ihrige, daß (anſtelle der anfangs⸗
benützten vlämiſchen Arbeitskräfte) deutſche Arbeiter in Brüſſel
Arbeitsgelegenheit ſuchten und beim Ausſtellungsbau fanden. Mit
beſonderer Freude hob der Reichskommiſſär noch hervor, daß unter
den auf der Ausſtellung preisgekrönten Firmen auch eine Anzahl
badiſcher Firmen ſich befände.
Zur eigentlichen Beſichtigung ſtanden 4 Tage zur Verfügung.
Es war keine planloſe Bummelei, ſondern wohlgeordnete Studien⸗
und Rundgänge durch die überaus geräumigen und großen Eindruck
erweckenden Hallen. Die Teilnehmer wurden zur Ermöglichung einer

genaueren Beſichtigung in berufsverwandte Gruppen eingeteilt, ohne
daß jedoch dadurch dem Einzelnen eine läſtige Schranke auferlegt
worden wäre. Es iſt bei der ungeheuren Menge und Vielſeitigkeit
des zu Schauenden und Geſchauten ſelbſtverſtändlich unmöglich,
hier auf Einzelheiten einzugehen. Wer mit Wiſſen und Willen
kam, hat viel in ſich aufgenommen und wird das Geſehene in der
Heimat zweckentſprechend zu verwerten ſuchen. Es wird auch die
Aufgabe der Teilnehmer ſein, über das Bemerkenswerteſte und das
Intereſſanteſte daheim in ihren Organiſationen zu berichten. Die
Heimarbeits⸗Ausſtellungen, die deutſchen Muſter⸗Arbeiterhäuſer und
die Lehrmittelabteilungen beanſpruchten naturgemäß unſer beſonderes
Intereſſe; auch iſt es ohne weiteres klar, daß jeder Teilnehmer in
erſter Linie ſich für das ſeinem Berufe am nächſten Liegende be⸗
ſonders intereſſierte und dann, ſoweit er noch Zeit fand, auch an⸗
dere Zweige der Ausſtellung einer genauen Beſichtigung unterwarf.
Von der deutſchen Abteilung ſei doch geſagt, daß ſie überaus im⸗
ponierend wirkt und ein ſchönes Bild deutſchen Gewerbefleißes und
der induſtriellen Macht unſeres Reiches bietet. Deutſchland nimmt
von den 300,000 Quadratmeter bedeckenden Baulichkeiten 35,000
Quadratmeter in Anſpruch, wobei auf Gärten und Pavillons 1000,
auf die Eiſenbahnhalle 3200. die Maſchinenhalle 5500 und auf
die Induſtriehalle 18,500 Quadratmeter entfallen. Dabei iſt noch
beſonders zu berückſichtigen, daß außerdem auch in fremdländiſchen,
beſonders in der belgiſchen bezw. Brüſſeler Abteilung, deutſche
Erzeugniſſe ausgeſtellt ſind, auf die unſere Induſtrie ſtolz ſein kann.
Zum Vergleiche ſei hier angeführt, daß die einzelnen Länder wie
folgt Quadratmeter belegt haben:
Induſtrie⸗ Maſchinen⸗ Eiſenbahn⸗
halle halle halle
Deutſchland 18,500 5500 3200
Frankreich u. ſ. Kolonien 30,000 2000 1500
England 15,000 6000 —
Holland „„ = 1750
Italien 8500 1400 1000
Türkei 2250 — —
Perſien 1100 — —
Schweiz 850 550 —
Luxemburg 550 — —
Dänemark 950 — —
Oeſterreich 1500 — —
mit insgeſammt über 25,000 Ausſtellern.
Für den Abend des erſten Beſichtigungstages lag die Ein⸗
ladung des deutſchen Arbeitervereins Brüſſel zu einem von ihm
veranſtalteten Klaſſiker⸗Abend vor, welcher natürlich Folge geleiſtet
wurde. Es wurden dabei Rezitationen aus den Werken deutſcher
Klaſſiker geboten Schiller, Goethe, Heine, Freiligrath). Ein Künſtler⸗
Trio bereicherte das Programm in ſchönſter Weiſe, während einige
Anſprachen deutlich erkennen ließen, daß die Redner glaubten, nur
„Genoſſen“ vor ſich zu haben.
Eine weitere Ehrung wurde uns dadurch zuteil, daß uns der
Reichskommiſſär zu einem offiziellen Bierabend einlud. Dieſer bot
neben den kulinariſchen Genüſſen eine äußerſt zwangloſe Unter⸗
haltung mit verſchiedenen Anſprachen In Verhinderung des erſt

Pavillons
u. Gärten
1000
1600

7

3800
650

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Dies war der Uebermut Michels, der nicht ſelten in wirkliche Bosheit
ausartete. Verdroß es ihn, daß Ludwig bei ſeinen Neckereien nicht mehr empfind⸗
lich wurde, ſondern ihn lächelnd oder mitleidig anſah; war er eiferſüchtig auf
die Seelenfreude, die verſchönernd aus dem Geſicht des Knechts leuchtete, oder
auf das Lob, das ſein Vater dieſem hier und da auf ſeine Unkoſten erteilte,
genug, der junge Schmiedbauer ging in ſeiner herriſchen Anmaßung gegen
Ludwig weiter und weiter, ſo daß er alle die Seinen hinter ſich ließ. Die ſchwache
ſinnliche Gutmütigkeit, wie man dies in der Welt öfter ſehen kann, beſtand die
Probe nicht, die ihr auferlegt wurde, und verwandelte ſich unter gewiſſen An⸗
reizungen geradezu in Gemeinheit. Eine ſolche Anreizung mochte für den Bur⸗
ſchen auch in der Nachricht ſeines Vaters liegen, daß der Angerbauer ſeinen
Sohn verleugne und, wie es ſcheine, wirklich nichts mehr von ihm wiſſen wolle.
Konnte man gegen einen Verſtoßenen ſich nicht gehen laſſen nach Belieben?⸗

Als die kleinen Mittel nichts mehr verfingen, wendete Michel die gröbern

und plumpern an, und es gelang ihm nun allerdings wieder, den Untergebenen
zu ärgern und zu erzürnen. Ungerechte Behandlung zu ertragen, iſt für gewiſſe
Gemüter das Schwerſte; und wenn ſie ſich's auch vornehmen, bei den Anmaß⸗
ungen der Dummbdreiſtigkeit ruhig zu bleiben, ſo glückt's ihnen doch nicht immer.
Die Geduld Ludwigs wurde auf harte Proben geſtellt, das Betragen Michels
erſchien ihm ſo kläglich, daß er den Ausbruch des Zorns und der Verachtung
kaum mehr zurückhalten konnte. So ſammelte ſich nun aber ein Maß von Galle
in ihm an, das nur noch berührt zu werden brauchte, um überzulaufen.
An einem Sonntag nach dem Eſſen kamen „Freunde“ — wie man
weiß, Verwandte — des Schmiedbauers zum Beſuch angefahren, Vater, Mutter
und ein fünfzehnjähriger Sohn. Sie wurden mit Kaffee und „Goglopf“ (Gugl⸗
hupf) traktiert, welchen Madlene und die Magd am Vormittag zu dieſem Zweck
verfertigt hatten. Als endlich auch der „junge Vetter“ dem Nötigen zu einer
neuen Schale nicht mehr Folge leiſten konnte, führte man die Gäſte im Hauſe
herum und zeigte ihnen Küche und Keller, Kaſten und Schreine und deren
Inhalt zum Bewundern, welcher Abſicht die Bauersleute gerne entgegenkamen.
Seichel empſand großes Verlangen, ihnen die Ställe zu zeigen, und freute ſich
namentlich, ihnen die Zierde derſelben, einen ſchönen zweijährigen Braunen vor⸗

aller Menſchen!

ſpäter erſchienenen Reichskommiſſärs ſprach hier zunächſt der Prä⸗

ſident des deutſchen Ausſtellungskomites, Ravené, in intereſſanter

Weiſe den Werdegang einer Weltausſtellung ſchildernd. Den Dank
der Teilnehmer für die abermalige Ehrung ſprach Dr. Bittmann
aus. Ein Arbeiter aus Mannheim benützte dieſe erſte Gelegenheit,
um dem Leiter der Reiſegeſellſchaft, Dr. Bittmann, ein wohlver⸗
dientes und herzliches Dankeswort zu ſagen. Das Gleiche geſchah
in zwei weiteren Anſprachen gegenüber dem Reg.⸗Rat Dr. Fehliſch
und den beiden Aſſiſtenten Haas und Altfelix. Ein weiterer Redner,
der nicht zu unſerer Geſellſchaft gehörte, widmete der deutſchen
Arbeit höchſt anerkennende Worte.
Dr. Bittmann gab ſich alle Mühe, um im Verein mit dem
Vorſtand des deutſchen Arbeitervereins Brüſſel, Verneiſen „den
Teilnehmern auch Gelegenheit zu geben, verſchiedene Sehenswürdig⸗
keiten Brüſſels (Denkmäler, Prachtbauten, Muſeen ꝛc.) zu beſichtigen.
Benützt wurden hierzu die Frühſtunden (bis 10 Uhr), während
welcher die Ausſtellung noch nicht geöffnet iſt. Einen Vormittag
füllte die Beſichtigung eines Arbeiterviertels und der Genoſſen⸗
ſchaftsbäckerei aus.
Beim letzten gemeinſchaftlichen Zuſammenſein ſprach Dr. Bitt⸗
mann den Dank aus für die kameradſchaftliche und würdige Halt⸗
ung der Teilnehmer, welche dazu beitrug, daß die Expedition ohne
jeden unangenehmen Zwiſchenfall verlief. Er würdigte die in den
Beſichtigungstagen geleiſtete Arbeit, die zweifellos manchen härter
ankam als ſeine Berufsarbeit, und gab einige treffliche Winke zur
rechten Nutzanwendung des Geſehenen. Alle Teilnehmer ſtanden
aber auch unter dem gewaltigen Drang der Dankespflicht gegenüber
den Männern, die in dieſen Tagen ſo treulich und ſelbſtlos ſich
der Reiſegeſellſchaft angenommen hatten. Ihrer gedachte in beredten
Worten Weismann⸗Karlsruhe, der im Namen Aller ſowohl dem
Oberleiter Dr. Bittmann, als auch den 3 übrigen Fabrikinſpektions⸗
beamten, ſowie dem vorzüglichen Führer durch Brüſſel und die
Weltausſtellung, Verneiſen, herzlichen Dank zollte. Letzterer ſprach
das Schlußwort, indem er das große Intereſſe der badiſchen Ar⸗
beiter während ihres Aufenthaltes in Belgiens ſchöner Hauptſtadt
anerkannte. .
Die Heimreiſe war wieder gemeinſam bis Straßburg, von wo
aus ſich die Teilnehmer nach allen Richtungen zerſtreuten. Sicher
ſind ſie alle, wenn auch ermüdet, ſo doch hochbefriedigt in ihren
Wirkungskreis zurückgekehrt. Mit beſonderer Genugtuung darf
konſtatiert werden, daß Baden das einzige Land war, das einer
größeren Anzahl von Arbeitern ermöglichte, die Weltausſtellung zu
beſuchen und ſie ſo in dem Gefühl beſtärkte, daß auch der Arbeiter
ein Kulturträger im beſten Sinn des Wortes iſt.
Zell i. W. A. Schwaiger

Deukſchland im ſoznalpolitiſchen Wektbewerb.
Das Reichsarbeitsblatt bringt hierüber eine ſehr intereſſante
Zuſammenſtellung, der wir das folgende entnehmen:
Für die Krankenverſicherung haben außer Deutſchland auch
Oeſterreich⸗Ungarn und Norwegen das Zwangsverſicherungsprinzip,
allerdings mit einem ſehr eingeſchränkten Verſicherungskreis. Wäh⸗
rend in Deutſchland von 16 Millionen Lohnarbeitern 13,2 Millionen

zuführen. Er eilte voraus in den Roßſtall, fand den Oberknecht ausgegangen,
Ludwig aber bei der Hand. Bei dem Anblick desſelben fuhr der böſe Feind
in ihn und gab ihm den Gedanken ein, ſich ſelbſt in ſeiner Herrlichkeit und
den Sohn des Angerbauers, der mit den Gäſten ebenfalls einigermaßen ver⸗
wandt war, in ſeiner Erniedrigung zu zeigen. Er rief in barſchem Ton: „Lud⸗
wig, führ’ den Braunen in den Hof!“ Ludwig gehorchte und dankte den Ver⸗
wandten auf den Gruß, den ſie ihm anboten, mit beſcheidener Höflichkeit. . Das
junge Roß ward im Freien munter und fing an zu laufen. Michel rief ärger⸗
lich: „Nicht ſo ſchnell!“ Der Angefahrene hielt es zurück; Michel ſchrie nun⸗
„Zu langſam! Marſch! Zu! und vexierte den andern ſo, daß die Gäſte bal
ſahen, worauf es hier angelegt war, den rot gewordenen Ludwig bedauerten
und den Sohn des Hauſes für einen dummen Prahler hielten. Endlich rief
Michel: „Laß ihn laufen! Schnell! ſchneller! Ludwig gehorchte; das Roß
wurde im Trab übermütig, ſprang auf die Seite, traf mit den Hinterbeinen in
eine kleine Kotlache, die vom geſtrigen Regen herrührte, und beſpritzte den ſchön
eſtreiften Rock der Bäuerin
gef fen ſo etwas hatte Michel gewartet. Den Umſtand, daß dieſer armſelige
Zufall nur infolge ſeiner Befehle eingetreten war, natürlich außer acht laſiend.
ergriff er mit Begierde die Gelegenheit, zugleich ſeine Machtvollkommenheit un
ſeine Galanterie gegen die Baſe an den Tag zu legen; er ſchrie Ludwig zornig
an: „Du biſt ein Eſel! Nicht einmal ein Roß kannſt du führen, wie ſich's
gehört!“ — Das war dem Burſchen zu viel. Während die Gäſte Ausrufe des
Bedauerns hören ließen, übergab er dem kurz vorher angekommenen dritten
Knecht das Roß, trat vor Michel hin und rief: „Du biſt der jämmerlichſte
Noch ein ſolches Wort gegen mich, dann brech' ich dich zu⸗
ſammen!“ Seine Augen funkelten, in ſeinem Geſicht brannte die Glut des
Zorns und der Verachtung, ſeine Arme zuckten, als ob er ſeine Rede ſogleich
wahrmachen wollte. Michel erſchrack und trat blaß geworden einen Schritt zu⸗
rück. Der gemeinſchaftliche Vetter ſtellte ſich zwiſchen ſie und ermahnte zur Ruhe.
Unterdeſſen faßte ſich Michel wieder, indem er eine hochmütige Miene anzu⸗
nehmen ſuchte ſagte er zu Ludwig: „Mit dir wird man noch fertig werden,
und das bald!“ Dann ſah er ſich um, ob nicht ſein Vater oder der Oberknecht
in der Nähe wäre. Ludwig folgte dieſer Bewegung, und ſeine Gedanken erratend,
rief er: „Schrei'’ keinem, ich rat' es dir! Wenn ihr zuſammen über mich her⸗
fallt, dann iſt’s Notwehr, was ich tu’, und“ — ſetzte er hinzu, indem er die
Hand an die Seitentaſche legte — „ich beſchwör'’s bei Gott: den erſten, der

EBEEE S⸗

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nur ſür Seeleute, Dänemark für Seeleute u. Landwirtſchaft, Nor⸗
wegen nur für Fiſcher,

verſichert ſind und die Leiſtungen der Kaſſen 321 Mill. Mark (pro
Erkrankten 58 M., pro Krankentag 3 M.) betragen, ſind in Oeſter⸗
reich von 10 Millionen Lohnarbeitern nur 3,4 Millionen verſichert,
die Leiſtungen betragen hier nur 49,2 Mill. Mark (für einen Er⸗
krankten 36 Mk. 20 Pfg., für einen Krankentag 1,63 M). In
Ungarn ſind von 3,2 Millionen Lohnarbeitern nur 0,8 Millionen
verſichert, die Leiſtungen betragen 13,3 Mill. Mark (für einen Er⸗
krankten 36,20 M., für einen Krankentag 2,60 M.) Die übrigen
Länder haben das Prinzip der freiwilligen Verſicherung. In Frank⸗
reich unterliegen nur die Bergleute bis zu 2000 Mk. Einkommen
dem Verſicherungszwang. Sonſt iſt in dieſem Lande die Zahl der
Verſicherten ſehr gering. Die Leiſtungen dort können mit den un⸗
ſerigen nicht verglichen werden. In Großbritannien ſind von 13,5
Millionen Lohnarbeitern 6,1 Millionen verſichert.
Bezüglich der Unfallverſicherung hat Oeſterreich nach deutſchem
Muſter den Verſicherungszwang eingeführt, ſchließt aber die Land⸗
wirtſchaft aus und nimmt einen geringeren Jahresverdienſt als
Deutſchland (das 3000 M. als obere Grenze annimmt) zur Grund⸗
lage. Die Leiſtungen Oeſterreichs betrugen nur 15,8 Millionen
Mark, alſo den zehnten Teil von denen Deutſchlands. Außerdem
tragen dort die Arbeiter 10 Prozent der Kapitaldeckung, während
in Deutſchland ſämtliche Koſten der Unfallverſicherung von den
Unternehmern getragen werden. Ungarn geht etwas weiter als
Oeſterreich, ebenſo Italien; Frankreich hat die Zwangsverſichernng

die Niederlande für gewerbliche Arbeiter
und Betriebsbeamte. In Großbritannien iſt die Verſicherung frei⸗
willig. Im übrigen werden nur Unfallrenten bis zu 50 Prozent
des Lohnes wöchentlich oder Kapitalabfindung gewährt, ferner
Hinterbliebenenabſindung bis zum dreifachen Jahreslohn, ſonſt
Sterbegeld bis zu 200 M.
Während ferner Deutſchland auch in der Invaliden⸗ und
Altersverſicherung den Verſicherungszwang bis zu 2000 Mk. Ein⸗
kommen mit einer Jahresleiſtung von nicht weniger als 181,5
Millionen Mark hat, haben Oeſterreich⸗Ungarn und Belgien die
Zwangsverſicherung nur für Bergleute und bleiben auch hier hinter
den Leiſtungen Deutſchlands zurück. Großbritannien iſt auf dieſem
Gebiete zwar etwas weiter als bei der Kranken⸗ und Unfallver⸗

ſicherung, kann aber auch bei weitem nicht an Deutſchland heran⸗
reichen. Frankreich hat im vorigen Jahre ein Alters⸗ und Inva⸗
lidenverſorgungsgeſetz verabſchiedet, das dem deutſchen ziemlich
gleichwertig iſt.
Der Vergleich der Leiſtungen der verſchiedenen europäiſchen
Länder zeigt, daß die Geſetzgebung in Deutſchland den Arbeitern
noch am günſtigſten iſt. Wegen des allgemeinen Verſicherungs⸗
zwangs ſind nahezu ſämtliche Arbeiter gegen Krankheit, Unfall,
Invahdität und Alter verſichert. Die größere Hälfte der Beitrags⸗
laſten iſt den Arbeitgebern auferlegt. Zu jeder Invaliden⸗ und
Arbeitsrente wird ein jährlicher Reichszuſchuß von 50 M. gewährt.
Außerdem iſt eine freiwillige Höherverſicherung ermöglicht. Ein
weiterer Vorzug der deutſchen Verſicherungen ſind die Sachleiſtungen
(freies Heilverfahren), ferner die vorbeugenden Maßnahmen auf dem
Gebiete der Krankheitsverhütung und die planmäßige Bekämpfung
der Volkskrankheiten, wodurch die Volksgeſundheit und Volkswohl⸗
fahrt außerordentlich gefördert wird.

Bereinsnachrichten.

Ehklingen. Wenn der hieſige ev. Arb.⸗Verein im verfloſſenen Sommer
auch nicht ſo viel von ſich reden gemacht hat, ſo hat er doch nicht aufgehört, für
die evangel.⸗ſozialen Beſtrebungen in mancherlei Richtung tätig zu ſein, ſei es
durch Veranſtaltungen gemütlicher Art oder durch ernſte Arbeit. Im Sommer⸗
halbjahr ſchlagen die erſteren natürlicherweiſe vor. So hat denn auch der Verein
auf die warme Jahreszeit ſein Kinderfeſt gelegt, das regelmäßig für Jung und
Alt manches Vergnügen bietet. Eine mutige Sängergruppe ließ ſich durch das
düſtere Geſicht des feſtgeſetzten Sonntags nicht abhalten, den geplanten Ausflug
nach Beſigheim, über die Felſengärten und den Wunnenſtein nach Oberſtenfeld
auszuführen. Bereut ſollen den Ausflug nur diejenigen haben, die ſich durch
das ſcheinbar ungünſtige Wetter abſchrecken ließen. Eine mutige Gruppe von
7 Schwaben unternahm es ſogar, eine gemeinſame Schweizertour zu machen.
Wierwaldſtädter See, St. Gotthard, Furka, Rhonegletſcher, Grimſel, Aareſchlucht,
Berner Oberland bildeten die Glanzpunkte der Wanderung. Die größere Anzahl
der wanderluſtigen Mitglieder, die nicht gerade 80 Mark für eine Vergnügungs⸗
reiſe aufwenden wollten, fand einen ſchönen Erſatz in einer Schurwaldwander⸗

—

mich anrührt, ſtoß ich nieder wie einen Hund!“ Der Bauer, dem dies zu ſtark
war, ſagte: „Führ' keine ſolchen Reden, das geziemt ſich nicht für dich!“
„Für mich geziemt ſich alles“, entgegnete der Gereizte, „was ſich für
einen freien Menſchen geziemt! In dem Augenblick bin ich kein Knecht mehr,
ſondern der Sohn meines Vaters! Aus dieſem Haus gehe ich fort, auf der
Stelle, das verſteht ſich von ſelbſt! Er wandte ſich zum Abgehen, drehte ſich
aber nochmals gegen Michel um und machte mit geballter Fauſt eine Beweg⸗
urg, als ob er ſagen wollte: Du weißt, was geſchieht! Dann ging er in die
Stallkammer zu ſeinem Lager und nahm aus dem danebenliegenden Schrein
ſeine wenigen Habſeligkeiten heraus, um ſie zur Wanderung zuſammenzubinden.
Unterdeſſen war nun der Schmiedbauer mit ſeiner Tochter aus dem

ung mit dem Stumpenhof bei Plochingen als Endziel. — Und nun die Arbeit!
Die Kirchengemeinderatswahl im Juni ſchloß zwar für den Verein mit einem
erfolgreichen Ergebnis ab: es wurden 2 ſeiner Mitglieder gewählt, darunter
ein Arbeitervetreter. Der ganze Vorſchlag des Vereins wurde freilich nicht ak⸗
zeptiert. Zum erſtenmal iſt es heuer der Fall, daß Vereinsmitglieder an einem
Ausſtand beteiligt waren bezw. ſind. Bei den anfangs Oktober ausgebrochenen
Differenzen in der Lederfabrik J. H. Roſer ſind mehrere Mitglieder beteiligt;
der Verein iſt hier in einer unangenehmen Lage,
eine Firma richtet, deren Träger allezeit eifrige Förderer des Vereins waren
und ſind. Wie und wann die Bewegung endigen wird, iſt jetzt noch nicht vor⸗
auszuſehen.
zugleich die Winterarbeit eingeſetzt. An Arbeitsgelegenheit fehlte es nicht. Das
merkte man aus dem gedrängten Jahresbericht, den der Vorſitzende anläß⸗
lich der Jahresfeier bot, als auch an der von köſtlichem Humor gewürzten und
doch ernſte Saiten anſchlagenden Feſtrede des Stadtpf. Kalchreuter⸗Göppingen
über „Perſönlichkeitsbildung.“
ſtaltungen, die der Arbeit gewidmet ſind, Mitteilungsabende jeden 1. Donners⸗
tag im Monat, Vorträge und Erörterungen, einen recht regen Zuſpruch Fiabren,

weil ſich der Kampf gegen
— Mit dem am letzten Sonntag abgehaltenen Stiftungsfeſt hat
Es iſt zu wünſchen, daß beſonders die Veran⸗

Ravensburg. Bei der am letzten Sonntag, 16. Okt., ſtattgehabten

Monatsverſammlung im Vereinshaus gab der 2. Vorſtand, Stadtpfarrer Fauſer,
die Fortſetzung ſeines Vortrags über „Martin Luther“, die die Zeit von 1517 —

1521 behandelte. Den wohlerworbenen Dank der ziemlich gut beſuchten Ver⸗
ſammlung brachte der Vorſtand Palmer in gut gewählten Worten zum Aus⸗
druck. Der Verein hat in letzter Zeit an Mitgliedern weſentlich zugenommen.
Trotz dieſem erfreulichen Zuwachs, welchen wir in erſter Linie der Werbetätig⸗
keit des Stadtpfarrers Fauſer zu verdanken haben, beſteht immer noch der
dringende Wunſch, es möchten ſich im Laufe der Zeit die dem Verein noch fern⸗
ſtehenden evangel. Männer mit ihren Famtlien anſchließen. Durch ſeine ſehr
reichhaltige Bibliothek, in welcher jeder Stand einen guten Leſeſtoff vorfindet
und wodurch auch der Zweck erreicht werden will, die ſogenannte Schund⸗ und
Schmutzliteratur aus den Familien zu verbannen, lohnt es ſich ſchon, Mitglied

des Vereins zu ſein.

Büchertiſch.
Durch den kürzlich abgehaltenen Kolonial⸗Kongreß iſt wieder einmal das
Intereſſe für die Arbeit der Miſſion in weiteren Kreiſen belebt worden. So
ſeien auch unſere Leſer, wie es ſchon des öfteren geſchah, auf die reichhaltigen
Erſchelnungen des Verlags der Basler Miſſionsbuchhandlung
hingewieſen. Wir nennen heute:
Unſerg KRamerun-Miſſion, von P. Steiner, 20 Pfg. Eine
kurze, überſichtliche Darſtellung der geſchichtlichen Entwicklung und des heutigen
Standes der Basler Miſſionsarbeit in Kamerun.
Die gegenwärtige Erweckung in China, von Ph. W.
Schlatter, 20 Pfg. Das Schriftchen iſt eine Darſtellung der Empfänglich⸗
keit, welche gerade gegenwärtig ſich in China zeigt; es ſchließt mit einem warmen
Aufruf zur Mitarbeit an den dort geſtellten Aufgaben.
Weitere Schriften aus demſelben Verlag ſind:
Die Gottebenbildlichkeit des Menſchen in ihrer Bedeutung für Welt⸗
anſchanung und Lebensauffaſſung, von Miſſ.⸗Inſp. Oehler, 20 Pfg. Ein
Vortrag, der gegenüber den Einwänden, die vom Standpunkt neuerer Natur⸗
Erkenntnis heraus dagegen gemacht werden können, an der chriſtlichen An⸗
ſchauung von der Gottebenbildlichkeit des Menſchen feſthält.
Es ſei denn, von Pfr. E. Mieſcher, 60 Pfg Eine in 20 kürzeren
Betrachtungen gegebene Auslegung des bekannten Geſprächs Jeſu mit Nikodemus.
Von hohem Adel, von Luiſe Oehler, 80 Pfg. Die ergreifende, mit
dichteriſchem Feingefühl wiedergegebene Geſchichte einer Krankenpflegerin, die ſich
in ihrem Dienſt aufopfert, aber mitten aus der tüchtigen Arbeit des Lebens
heraus doch getroſt und froh den Gang in die Ewigkeit antritt. E. K.
Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗
und Heimarpflege. Herausgeber: Profeſſor Heinrich Sohnrey Verlag von Tro⸗
witzſch und Sohn, Berlin S. W. 48. Vierteljährlich M. 1.50. Inhalt vom 2.
Heſt des 19. Jahrgangs: Mitteilungen des Deutſchen Vereins. — Der Arzt
auf dem Lande. Von Dr. Georg Liebe, Waldhof⸗Elgershauſen. — Zur Land⸗
flucht. Von A. Wagner, Kreuzwald. — Das Gemeindehaus in Adlig⸗Lichteinen
(Oſtpreußen). — Ein altes Geſetz gegen Grundſtücks⸗Zerſchlagungen. Von
A. Schulze, Jena. — Friedhofskunſt. — Umſchau Wohlfahrtspflege. Der Zug
vom Lande. Innere Koloniſation. Verſicherungsweſen. Techniſche Einrichtungen.
Geſundheitsweſen. Krankenpflege. Erziehungs⸗ und Bildungsweſen. Dorftheater.
Heimatpflege und Heimatfchutz. Dorfmuſeum. Ortsgeſchichte. — Literariſche Er⸗
ſcheinungen. Heimat⸗ und Volkstum. Das Hökern. — Briefkaſten.

„Scotts Emulſion kräftigt die Knochen.“

Rixdorf⸗Berlin, Weichſelſtr. 64, 9. Nov. 09.

„Da unſer Söhnchen Kurt im Alter von 2 Jahren noch getragen werden
mußte, ſo entſchloß ich mich, dem Kleinen zur allgemeinen Kräftigung und
Stärkung Scotts Emulſion zu geben. Kurt, der Scotts Emulſion ſofort mit
ſichtlicher Vorliebe nahm, hat ſich durch den regelmäßigen Gebrauch zu unſerer
Zufriedenheit entwickelt. Was meine Frau und ich zu Pfingſten noch nicht zu
hoffen wagten, iſt nun tatſächlich eingetroffen. Der Kleine iſt jetzt imſtande, ſicher

zu gehen, ja ſogar zu rennen. Auch ſeine geiſtige Entwicklung
ſcheint durch Scotts Emulſton ſehr aünſtig beeinflußt worden
zu ſein, da er jetzt viel aufgeweckter iſt. An Gewicht hat Kurt
tüchtig zugenommen, ſo z. B. allein nach der letzten Flaſche
um 2 Pfund“. (gez.) Hermann Gorgaß, Schriftſetzer.
Scotts Emulſion hat ſich in ähnlichen Fällen
ſchon tauſendfach bewährt und wird ſich ſtets be⸗
währen, weil man ſich auf ihre Zuſammenſetzung
aus den denkbar beſten Rohſtoffen und deren tadel⸗
loſe Verarbeitung unbedingt verlaſſen kann. Deshalb
achte man wohl darauf, ſtets die echte Scotts Emul⸗
Kigeen S ie ſion zu bekommen. Nachahmungen weiſe man ent⸗

ſchen Verfahrens! ſchieden zurück.

Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe
aach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterp Spho⸗
rigſaurer Kalk 4,8, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab⸗
pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , hol 11,0. Hierzu Tromatlſche Emulſtion mit Zimmt⸗,

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗

Hauſe gekommen.
(Fortſetzung folgt.)

Randal⸗ und Gaultherlaöl ie 2 Tropfen,

Jahren an Herzlähmung,
Lungenleiden geſtorben.

Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 40 und 41. s
In Böckingen iſt das Mitglied Peter Kleinſchroth im Alter von 68
ſowie Bertha Schnepf im Alter von 55 Jahren an

Quittung

Frankenbach 3. OQ 28,—, Tuttlingen 4. Q 24,—, Wafferalfingen 3. Q

Heilbronn, 23. 10. 1910

G. Boß, Hauptkafſier

7-,—, Holzheim 3. Q 24,—, Ulm 4. Q 16,—, Deizisau 3. u. 4. Q 2 M.

Bermtwortlicher Schriftlelter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,

G
Brerantwortlich für den bad

önningen, O.⸗A. Ein.
iſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonntag,
Ach almgau. 30. Dkfober, nachm. 3 Uhr in der „Roſe“ in

Behingen ſtatt.
„Die

Redner: Herr Stadtpfarrer Hartm ann⸗Betzingen über
Entwicklung Deutſchlands im 19. Jahrhundert.“

Hiezu werden die Mitglieder der Gauvereine herzlich eingeladen. Der Gau⸗
Ausſchuß verſammelt ſich ſchon um 2 Uhr.

Der Gauvorſitzende: Wanner.

Brenz⸗Donau⸗Gau.

Haible und Weiſenedel.

Verſammlung am Sonntag, 30. Bkt.,
in Königsbronn.
Tagesordnung: 1 ½ Uhr nach Ankunft des Zuges von

Lokal: Brauerei

Heidenheim⸗Ulm her Delegtertenverſammlung; um 3 Uhr Vollverſammlung mit
Begrüßungsanſprachen, Vortrag des Herrn Arbeiterſekretär Springer über „Der
Arbeiter und die Weltwirtſchaft“, ſowie ſonſtige Reden und Darbietungen. Die

Mitglieder der Vereine des Gaus mit

ihren Frauen und Angehörigen, ſowie

Freunde der Sache ſind herzlich eingeladen.
Der Gau⸗Vorſtand: Stadtpfarrer Stein⸗Heidenheim a. Br.

QlIIständiger Ersatz für den Unterricht an wissepz

schaftlichen Lehranstalten
verbulNen m;
Eeingehendem

durch die Methode Rustin

Fernunterricht

in 1. Deutsèk., 2. Französisch. 3. Englisch. 4. La-

teinisch. 5. GWechisch.
graphie.

8. Gesèhichte.

6. Mathematik. 7. Geo-
9. Piteraturgeschichte.

10. Handelskorrespohdenz. M. Handelslehre. 12.

Bankwesen. 13. Kontd

örrentlehre. 14. Buch-

führung. 15. Kunstgeschlshte. 16. Philosophie-

17. Physik. 18. Ehemie

1N Naturgeschichte.

20. Evangelisché u. Katholische Religion. 21. Pä-
dagogik. 22 Musiktheorie. 23. Stendgraphie. 24.
Höheres kaufmännisches Rechnen. 25. Anthropo⸗-
logie/2.6. Geologie. 27. Mineralogie. Glänz- Nrfolge
Spezialprospekte u. Anerkennungsschreiben gratis u. fràckon
Rustinsches Lehrinstitut, Potsdam. S

HBalach.
Den Göppingern, Großeislingern
und Salachern Mitgliedern zur Kennt⸗
nis: Bei unſerer Monatsverſammlung
am 23. wurde irrtümlicherweiſe ein
ſchwarzer mweicher Filzhut verwechſelt,
gezeichnet J. M. Steinrock. Bitte um
Auswechslung gegen Hut, gez. A. B.
an Adreſſe: M. Steinrock. Der Vorſt
Sonntag, 30. Okt., von 12
Aalen bis 1 Uhr Bücherabgabe.
Der Bibliothekar.
Sonntag, 6. Nov., nachm.
Achern halb 5 Uhr, Verſamm⸗
lung im „Ochſen“: 1) Fortſetzung und
Schluß von Herrn Großh. Bezirksgeo⸗
meter über ſeine Erlebniſſe in Kamerun,
2) Beſprechung der Weihnachtsfeier. —
Dienſtag, 8. Nov, abends halb 9 Uhr,
findet auf Veranlaſſung des Interna⸗
tionalen Guttempler⸗Ordens durch Hrn.
Julius Schramm aus Freiburg i. Br.
im Saalbau z. Ochſen ein Lichtbilder⸗
vortrag über die Alkoholfrage ſtatt, zu
welchem die werten Mitglieder, ſowie
Gäſte herzlich willkommen ſind. Eintritt
frei. Es werden die Mitglieder freundl.
gebeten, zu dieſen beiden wichtigen Ver⸗
ſammlungen zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand

Samstag, 29. Oktober
Brennet Sanlag uͤhr, Mo⸗
natsverſammlung bei Mitglied Maier
zum „Kreuz“ Der Vorſtand

Sonntag, 30. Okt.
Brombach abends 8 Uhr im
Adlerſaal Verſammlung mit Vortrag
des Vorſtands über die Weltausſtellung

in Brüſſel, wozu Mitglieder u. Freunde
frdl. eingeladen ſind. Der Vorſtand

Ss Die Mitglieder
Bö ckingen werden auf die Nau⸗

mannverſammlung am Dieustag, 1. Nov.,

abends 8 Uhr, aufmerlſam gemacht
und zu zahlreichem Beſuche aufgefordert.
Der Ausſchuß.

. Sonntag, 30. Okt.,
Betzingen nneg e r
hier in der „Roſe“ die Herbſtgauver⸗
ſammlung ſtatt, verbunden mit Vortrag
von Hrn. Stadtpfarrer Hartmann über
„Die Entwicklung Deutſchlands im 19.
Jahrhundert“. Hiezu werden die Mit⸗
glieder eingeladen Der Vorſtand

. Am Sonntag, den
Dettingen 30. Oktober, nach⸗
mittags halb 1 Uhr Monatsverſammlung
im Lokal in der Schule. Da die Tages⸗
ordnung ſehr viel wichtiges enthält,
wird um pünktliches und zahlreiches

Erſcheinen der Mitglieder dringend
gebeten. Der Vorſtand

. Donnerstag, 3 Nov.,
Eßlingen abends 81½ Uhr im
Lokal, Palmſche Bau, monatl. Vereins⸗

abend. Allſeilige Beteiligung, auch der
Frauen, erbeten. Der Vorſtand
Samstag, den 29.
Freiburg Okt., abends ½9 Uhr
wird unſer 2. Kaſſier, Herr Schlauch,
im Vereinslokal über ſeinen Beſuch der
Weltausſtellung in Brüſſel Berlcht er⸗
ſtatten. — Anläßlich der Landesver⸗
ſammlung des ev. Bundes findet Sonn⸗
tag, 30. Okt., abends 8 Uhr im großen
Paulusſaale ein Familienabend ſtatt.
Wir bitten dringend, zu betden Ver⸗
anſtaltungen vollzählig zu erſcheinen.
Das Stiftungsfeſt findet am 13. Nov.
im Paulusfaale ſtatt. Der Vorſtand

Die Sänger werden ge⸗
Lahr beten, ſich am Sonntag, 30.
Okt., 11 Uhr, im Vereinslokal einzu⸗
zufinden. Der Beitritt neuer Sänger iſt
ſehr erwünſcht. — Die Bibliotheks⸗
bücher ſind bis zum 15 Nov. behufs
Bücherſturzes abzugeben. Der Vorſt.

Waldkirch⸗Kollnau.

Den Mitgliedern zur Nachricht, daß
die Beiträge ab 1. Oktbr. durch Frau
Fr. Ehret erhoben werden. Der Vorſtand

imd Sonntag, 30. Oktoben,
Gmünd Beteiligung am Fami⸗
lienabend des Brudervereins Lindach.
Abgang halb 5 Uhr beim Schmidturm.
Um zahlreiches Erſcheinen wird gebeten.
Der Vorſtand
13 3 Donnerstag, 3.
Göppingen Nov., abends 8 ½
Uhr Verſammlung im Lokal (Vereins⸗
haus). Vortrag von Hrn. Dr Hofmann
über: „Die Entwicklung der Göppinger
Induſtrie im letzten Jahrhundert und
die damit Hand in Hand gehende
Arbeiterbewegung.“ Um zahlreichen Be⸗
ſuch bittet Der Vorſtand

Sonntag, 30. Olt.,
Lang enau gauverſammlung des
Brenz⸗Donau⸗Gaues in Königsbronn.
Abfahrt der hieſ. Mitglieder mit Zug
11,51. Zahlreiches Erſcheinen erwünſcht.
Weiteres ſiehe Inſerat des B.⸗D⸗G.
Singſtunden beginnen 29. Okt. D. V.
Sonntag, d. 30. Okt.,
Lindach Beginn präzis 6 Uhr,
findet der Familienabend im Lokal mit
Lichtbildervorführungen ſtatt. Hiezu ſind
die Mitglieder mit Familie freundlich
eingeladen. Kinder unter 14 Jahren
ſollen nicht mitgenommen werden. Es
wird gebeten, die Singbücher mitzu⸗
bringen. Der Vorſtand
3⸗ Samstag, 29. Oktober,
Lörrach abends 8 Uhr Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“ mit Vortrag
von Herrn Profeſſor Ahles über das
Thema „Du kannſt, denn du ſollſt —
die Sittenlehre eines proteſtantiſchen

Philoſophen. Zu recht zahlreichem Beſuch
ladet frdl. ein Der Vorſtand
Am Sonntag, 30
Pforzheim Oktober, abends 7
Uhr, findet im Lpkale „Prinz Max“
Abſchied unſeres Schriftführers, Herrn
Stadtvikar Horr, ſtatt, verbunden mit
geſelliger Unterhaltung. Wir bitten un⸗
ſere Mitglieder, recht zahlreich zu er⸗
ſcheinen. Der Vorſtand

4 Am Mittwoch,
Reutlingen n Nindc
8 Uhr, im Volkskaffetchaus Vortra g
von Herrn Pfarrer Kappus⸗Gönningen
über „Die ſoziale Frage als
Bildungsfrag e“. Wirladen unſere
Mitglieder mit ihren Familien zu recht
zahlreichem Beſuch dieſes Vortrags herz⸗
lich ein. Der Ausſchuß

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Elberfeld 281.

⸗Altſtadt. Mon⸗
Stuttgart tag, 31. Okt., abends
halb 9 Uhr, findet Ausſchußſitzung bei
Herrn Vorſtand Fritz in Heslach, Ge⸗
belsbergſtr. 96, ſtatt. Die w. Ausſchuß⸗

mitglieder werden gebeten, pünktlich zu
erſcheinen. Der Vorſtand
. ⸗=O ſt. Am nächſten
Stuttgart Sonntag, 30. Okt,
findet im Vereinslokale („Reſtaurant
Mündlein“, Landhausſtr. 110) von 4
Uhr nachm. an ein Familienabend mit
muſikaliſchen und deklamatoriſchen Vor⸗
trägen, ſowie einer theatraliſchen Auf⸗
führung ſtatt. Hierzu werden ſämtliche
Mitglieder mit Frauen und Kindern
herzlich eingeladen mit der dringenden
Bitte, recht zahlr. zu erſcheinen. Gäſte
mit Familien herzl. willkommen. D. V,
⸗Süd. Montag, 31.
Stuttgart Dud Maortag, 1.
Vortrag von Herrn Sekretär Springer
über: Arbeiter und Weltwirt⸗
ſchaft. Zu dieſem intereſſanten Thema
ladet die werten Mitglieder und Gäſte
herzlich und dringend ein der Vorſtand.

. ⸗Weſt. Montag, 31.
Stuttgart Oktober, abends /½ 9
Uhr im Johannesgemeindehaus, Wirt⸗
ſchaftsnebenzimmer, zwangloſer Erörter⸗

ungsabend. Mitglieder und Gäſte herz⸗
lich willkommen.

Ulm Samstag, 29. Okt., abends 8 ½
Uhr, im Lokal Monatsver⸗
ſammlung mit Vortrag von Stadtpfr.
Friz über den Freiheitsdichter Ferdinand
Freiligrath (2. Teil). Der Vorſtand
Vereinsdiener geſu ch t!
Die Stelle des Vereinsdieners
bezw. der Vereinsdienerin iſt auf den
1. Novem ber neu zu beſetzen. Be⸗
werbungen erbittet ſich der Vorſitzende
Stadtpfarrer Friz, Heinrichſtraße 12.

Verſammlun
Schramberg Lerlammlung
Oktober, abends 8 Uhr, bei Irion zum
„ſcharfen Eck“. Tagesordnung: 1. Die
jüngſten Vorgänge in Portugal, vom
Vorſitzenden, 2. Beſprechung, 3. Berlcht
über Freudenſtadt, 4. Verſchiedenes. Um
zahlreiches Erſcheinen wird gebeten.
Der Vorſtand

3 Sonntag, 30. Okt.,
Steinbach abends 5 Uhr, Ver⸗
ſammlung in der Traube. Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Buder⸗Hall über:
„Vater Bodelſchwingh und ſein Werk.“
Unſere Mitglieder ſind mit Frauen

zu dieſem intereſſanten Vortrag herzlich
eingeladen. Der Vorſtand

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Zuverlälſige Männer

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Dorf wohnend, einerlei
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Mitglieder fahren 12,25 Uhr hier ab.
Um recht zahlreiche Betelligung wird
gebeten. — Sontag, 13. Nov., Mit⸗
gliederverſammlung im Muſeum. Be⸗
ginn halb 6 Uhr. Der Vorſtand
Z ell Sonntag, 30. Okt, abends 8
Uhr, in der „Pfefferhütte“:
Gemeinde⸗Familienabend mit Vortrag
von Hrn Pfarrer Ros Hüningen, mit
Muſik⸗ u. Geſangsvorträgen, ſowie hu⸗
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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 44

Den 6. Movemben 1910

18. Jahrgang

Ein Chriſtenmenſch lebt nicht ſich ſelbſt, ſondern in Chriſto
und ſeinem Nächſten: in Chriſto durch den Glauben, im Nächſten
durch die Liebe. Durch den Glauben fährt er über ſich in Gott,
aus Gott fährt er wieder unter ſich durch die Liebe und bleibt doch
immer in Gott und göttlicher Liebe. Siehe, das iſt die rechtliche
geiſtliche, chriſtliche Freiheit, die das Herz frei macht von allen
Sünden, Geſetzen und Geboten, welche alle andere Freiheit über⸗
trifft, wie der Himmel die Erde. Dieſe gebe uns Gott recht zu
verſtehen und zu behalten. Luther.

Was bedeuktet das Work „evangeliſch“
fün unſere Vereins?
Die erſten Tage des November erinnern uns wieder an das,
was wir Luther und der Reformation verdanken und an die Tat⸗
ſache, daß wir evang. Chriſten ſind. Da mag es wohl am Platz
ſein, daß wir uns auch wieder einmal darüber Rechenſchaft geben,
was das Wort „evangeliſch“, das unſere Vereine an der Spitze
des Namens tragen, für dieſe zu bedeuten hat. Dabei wollen wir
die Sache zunächſt einmal von der negativen Seite betrachten, d. h.
uns klar machen, was dieſes Wort für uns nicht bedeutet
Für manche Menſchen, namentlich in unſerer engeren Heimat,
iſt evangeliſch gleichbedeutend mit pietiſtiſch. In dieſem Sinn wird
das Wort z. B. vom „Verein evang. Lehrer Württembergs“ gefaßt,
der in der Hauptſache die „Stundenleute“ unter den württemberg.
Lehrern umfaßt, ebenſo einen Teil der ev. Jünglingsvereine. Un⸗
ſere evang. Arbeitervereine lehnen dieſen Sinn der Worte ab und
müſſen es tun ihrer ganzen Eigenart und Beſtimmung nach. Wir
bekennen uns zu der freien und reinen Auffaſſung des Begriffs
„evangeliſch“, wie ſie die Reformation geſchaffen hat. Das tritt zu

Tage nicht nur in der Art unſerer Geſelligkeit, ſondern in der

ganzen weltoffenen Weiſe, in der wir an das Leben mit ſeinen
Fragen und Aufgaben herantreten und dieſelben zu löſen ſuchen.
Wir haben Achtung und Verſtändnis für die Eigenart Anderer,
aber wir erwarten dasſelbe auch von ihnen uns gegenüber.
Das Wort „evangeliſch“ bedeutet uns auch nicht die Feſt⸗
legung auf eine beſtimmte politiſche oder gewerkſchaftliche Richtung.
Es gibt Leute, die der Meinung ſind, daß ähnlich wie das Zen⸗
trum den Anſpruch erhebt, daß alle Katholiken zu ihm gehören
müßten, ebenſo jeder ev. Chriſt der konſervativen Partei angehören
müſſe. Wir ſind demgegenüber der Anſicht, daß die evang Ueber⸗
zeugung keineswegs mit politiſch⸗konſervativen Anſchauungen ver⸗
bunden ſein muß, daß es vielmehr wünſchenswert und notwendig
iſt, daß in den verſchiedenen politiſchen Parteien einzelne evangeliſch⸗
chriſtliche Perſönlichkeiten ſtehen. Die gleiche Anſchauung erlauben
wir uns bezüglich der Gewerkſchaften.
Das Wort „evangeliſch“ bedeutet uns aber auch nicht ledig⸗
lich den Gegenſatz zu katholiſch. Zwar wurden die erſten evangel.
Arbeitervereine einſt in Rheinland und Weſtfalen vor allem zur
Abwehr gegen den Ultramontanismus gegründet. Und auch bei uns

im Süden üben unſere Vereine naturgemäß an ſolchen Orten be⸗

ſondere Anziehungskraft aus, wo die Evangeliſchen in der Minder⸗
heit ſind und deshalb die Notwendigkeit des Zuſammenſchluſſes
beſonders ſtark empfunden wird. Wir ſind auch feſt davon über⸗
zeugt, daß der Kampf gegen Rom immer geführt werden muß und

wir hören darum auch das Schlummerliedchen von der „gemein⸗
ſamen chriſtlichen Weltanſchauung“ mit gebührendem Mißtrauen.

Aber es würde uns doch nicht genügen, dem Wort „evangeliſch“
einen nur negativen Sinn zu geben.
Wias bedeutet denn nun aber dies Wort tatſächlich für uns?
Es bedeutet mehr und nicht weniger als das, was unſerer ganzen
Geſinnung die Grundlage und das Gepräge, was unſerem Denken
und Handeln Ziel und Richtung gibt, es bedeutet, um es mit

einem vielgebrauchten Wort der Gegenwart auszudrücken, unſere
Weltanſchauung. J
Damit, daß wir uns zum ev. Chriſtentum belkennen, bringen
wir zum Ausdruck, daß auch der Arbeiter im tiefſten Grunde die
gleichen inneren Bedürfniſſe hat, wie die übrigen Menſchen, daß er
ebenſo eine vor Gott verantwortliche, zu ewigem Ziel beſtimmte
Perſönlichkeit iſt wie alle andern und ein Recht darauf hat, auch
als ſolche gewertet und behandelt zu werden. Wir bringen damit
zum Ausdruck, daß ein unüberbrückbarer Gegenſatz zwiſchen der Ar⸗
beiterſchaft und der übrigen Menſchheit nicht beſteht. Wir leiten

daraus aber auch die Berechtigung ab, für die Verbeſſerung der

Lage unſeres Standes einzutreten, weil wir wiſſen, welch enger
Zuſammenhang zwiſchen Leib und Seele, zwiſchen inneren und
äußeren Bedürfniſſen beſteht.
Wenn wir uns ſo auf den Boden des evangel. Chriſtentums

ſtellen, ſo ſchließt dies für unſere Vereine auch die Pflicht in ſich,

in Treue zur evangel Kirche zu ſtehen. Beide, ev. Chriſtentum
und ev. Kirche verhalten ſich zu einander wie Kern und Schale.
Wohl iſt die Schale nicht die Hauptſache, ober ſie iſt doch nötig,
denn ohne ſie würde der Kern verderben und verloren gehen. Weil
wir das wiſſen, halten wir Mitglieder evangel. Arbeitervereine feſt
an der ev. Kirche.
Dieſe unſere Stellung als ev. Arbeitervereine weiſt uns eine
Aufgabe zu, die wir als die religiöſe Aufgabe unſerer Vereine be⸗
zeichnen können und die neben der ſozialen, der nationalen und
der Bildungsaufgabe eine ihrer Hauptaufgaben darſtellt. Sie be⸗
ſteht darin, daß wir Pionierarbeit tun, daß wir Brücken ſchlagen
zwiſchen Arbeiterſchaft und evang. Chriſtentum und evang. Kirche.
Dies kann auf mancherlei Weiſe geſchehen, z. B. dadurch, daß wir
in unſeren Vereinen Arbeiter und Vertreter der Kirche in perſön⸗
liche Berührung mit einander bringen, oder daß wir in Vorträgen
und Diskuſſionen Aufklärung über religiöſe Fragen geben. Vor—
allem aber wird es dadurch geſchehen, daß aus unſeren Vereinen
Männer hervorgehen, die ſelbſt ein freies, fröhliches, männliches,
kraftvolles Chriſtentum haben und durch ihre Perſon demſelben
Achtung unter ihren Standesgenoſſen verſchaff en.
Unſere Arbeit auf dieſem Gebiet iſt keineswegs ausſichtslos.
Noch iſt viel ehrliches, ideales Streben in der Arbeiterſchaft. Dieſes
aber kann auf die Dauer nicht durch eine materialiſtiſche Weltan⸗
ſchauung befriedigt werden. Es kann keinen beſſeren Rückhalt
finden als Jeſus Chriſtus und ſein Evangelium, das uns durch
die Reformation wiedergeſchenkt iſt. Und ſo möge es auch auf
dem Gebiet der Arbeiterſchaft und der Arbeiterbewegung gelten:

„Das Feld muß er behalten!“

Kakholiſche Sorgen.
Wir ſind gewohnt, mit der ſtrammen Einigkeit der katholiſchen
Kirche und ihrer politiſchen Organiſation, des Zentrums, wie mit
einer unumſtößlichen Tatſache zu rechnen. In den letzten Monaten
ſind nun aber allerlei Vorgänge bekannt geworden, welche dieſe
vielgerühmte und⸗bewunderte Einigkeit in einem etwas eigenartigen
Licht erſcheinen laſſen. Nicht als ob wir an dieſelben Hoffnungen
auf ein Auseinanderfallen des Zentrums oder dergleichen anknüpfen
würden. Aber es iſt doch gut und nötig, in unſeren Kreiſen über
die wichtigſten Vorgänge unterrichtet zu ſein, beſonders weil durch
dieſelben auch die chriſtlichen Gewerkſchaften berührt werden.
Zunächſt einige Worte über die Lage der katholiſchen Kirche
im allgemeinen. Noch war die Erregung nicht verſchwunden, welche
die Borromäus⸗Encyklika des Papſtes in der ganzen proteſtantiſchen
Welt hervorrief, da trat Pius X. ſchon wieder mit einem Erlaß
vor die Oeffentlichkeit, der das größte Aufſehen erregte. Es war

dies ein Handſchreiben vom 1. September. Dasſelbe ſollte den

bisherigen Maßregeln gegen die böſen „Moderniſten“ die Krone

aufſetzen. Um dieſe böſen Leute endgiltig vom Schafſtall Petri
fernzuhalten, werden ſolgende, in heutiger Zeit unglaublich klingenden
Maßregeln angeordnet: vor der Erlangung jeder kirchlichen Würde
muß der Kandidat mit einem feierlichen Eid verſprechen, allen ſeit⸗
herigen, ja allen künftig noch zu erlaſſenden Glaubenslehren von
Rom zuzuſtimmen; die Zöglinge kirchlicher Erziehungsanſtalten, wie
Konvikte, Prieſterſeminare u. ſ. f. werden noch ſtrenger als bisher
beaufſichtigt, ſie dürfen keinerlei Zeitungen oder Zeitſchriften mehr
leſen; aber auch die Profeſſoren unterliegen der ſtrengſten kirchlichen
Auffſicht, müſſen ihre Vorleſungsmanuſcripte der kirchlichen Obrigkeit
vorlegen; wer irgend moderner Geſinnung verdächtigt wird, kann
ohne weiteres abgeſetzt werden. Kurzum, es wird über die Diener
der katholiſchen Kirche ein förmliches Spionage⸗ u Denunziations⸗
Syſtem verhängt Sie ſollen ganz planmäßig von aller Berührung
mit modernen Gedanken abgeſchloſſen werden und außerdem
werden ſie noch durch ein halbes Dutzend von Eiden verpflichtet,
mit römiſch abgeſtempelten Scheuklappen durchs Leben zu gehen.
Angeſichts derartiger Verordnungen des Papſtes wird man
unwillkürlich an das alte Wort erinnert: „wen die Götter ver⸗
derben wollen, den ſchlagen ſie mit Blindheit.“ Denn wenn dieſe
Maßregeln alle wortwörtlich ausgeführt würden, ſo wäre das offen⸗
bar der Anfang vom Ende für die römiſche Kirche. Sie iſt ſo gut,
wie jede andere Anſtalt, welche Einfluß auf das Volksleben haben
und behalten will, darauf angewieſen, mit den geiſtigen, wirtſchaft⸗
lichen wie ſittlich religiöſen Strömungen der Zeit in Fühlung zu
bleiben. Und wenn der Papſt das glaubt, verbieten zu können,
ſo zeigt er damit wieder einmal, daß er zwar ein perſönlich⸗frommer,
aber zugleich in ſeinem geiſtigen Geſichtskreis ſehr beſchränkter
Mann iſt. Und wir könnten uns am Ende nur freuen, daß die
katholiſche Kirche auf dieſe unglaublich täppiſche Weiſe durch ihren
eigenen Oberhirten geſchädigt wird, wenn nicht auch unſer eigenes
deutſches Volksleben und das friedliche Zuſammenleben der Kon⸗
feſſionen dadurch empfindlich geſtört würde.

Daß dies aber tatſächlich der Fall iſt, ſehen wir nun aus

den weiteren Vorgängen im deutſch⸗katholiſchen Lager. Sie beweiſen
nur zu deutlich, daß die Scheuklappen⸗Politik des Papſtes auch in
Deutſchland ihre Anhänger hat. Es war ja ſchon länger kein
Geheimnis, daß es auf katholiſcher Seite eine Partei gebe, die das
Zuſammenarbeiten von Katholiken mit Proteſtanten, wie es z. B.
in den chriſtlichen Gewerkſchaften programmgemäß ſtattfinden ſoll.
mit Mißtrauen und Unbehagen betrachteten. Dieſe Richtung hat
ihren Sitz hauptſächlich im Oſten, während die weitherzigeren Ka⸗
tholiken weſentlich im Weſten (Rheinland und Weſtfalen) zu
finden ſind.
Dieſer Gegenſatz kam ſchon vor einiger Zeit zum Vorſchein,
z. B. in der Broſchüre, deren Titel ſehr bezeichnend iſt: „Köln eine
innere Gefahr“. Dieſe wandte ſich gegen die von Köln ausgehen⸗
den und vom dortigen Erzbiſchof, Cardinal Fiſcher begünſtigten
Beſtrebungen, das Zentrum nicht als eine einſeitig⸗konfeſſionelle
Partei erſcheinen zu laſſen. Der Streit darüber iſt dann in den
Zentrumsblättern eine Weile hin und hergegangen, während doch

außerhalb dieſer Partei im Ernſt niemand an ihrem durchaus kon⸗

feſſionellen Char kter zweifelt. Man hätte demnach dieſe ganze

LIudwig und Annemariz.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
S (Fortſetzung)
Auf Befragen des Schmtedbauern, welch ein Lärm das ſei, erzählte der
Better den Handel, war aber ſo gerecht zu ſagen, daß Michel dem Ludwig es
zu arg gemacht habe, was von der Baſe mit der Bemerkung beſtätigt wurde,
daß es wegen des „Spretzers“ auf ihre Schürze nicht der Mühe Wert geweſen

wäre. Der Schmiedbauer verwies dem Sohn ſein Betragen und hieß ihn in
die obere Stube gehen, die Sache wolle er nun allein ausmachen.
Michel entgegnete, dem Kerl werde er nicht aus dem Wege gehen, ent⸗
fernte ſich aber doch.
Ludwig, ſein Bündel unter dem Arm, kam herbei. „Schmiedbauer“,
ſagte er, „Ihr habt wohl ſchon gehört, was geſchehen iſt, und werdet begreifen,
daß ich in Eurem Hauſe nicht mehr bleiben kann“.
„Das begreife ich“, ſagte der Bauer, „aber wo willſt du hin?“ Lud⸗
wig antwortete: „Ich gehe nach Augsburg“. Der Bauer bemerkte: „Es wäre
geſcheiter, wenn du zu deinem Vater heimgingeſt. Die Gelegenheit wäre gut“
eons entgegnete unmutig: „Behaltet Euren Rat für Euch” und wollte gleich
gehen. —
„Wie? Ohne deinen Lohn? Du bekommſt noch zwei Gulden.“
Ludwig erwiderte, er ſchenke ihm den Lohn, worauf der Bauer nicht
ohne Würde ausrief, er wolle nichts geſchenkt von ihm, was er verdtent habe,
müſſe er nehmen. Ludwig ließ ſich die zwei Gulden geben, gab ſie dem dritten
Knecht, der ihn erſtaunt anſah, wünſchte Lebewohl und richtete ſeine Schritte
dem Wirtshaus zu.
Da der Abend herannahte, ſo wollte er hier übernachten und am andern
Morgen nach Augsburg wandern, wo er noch beinahe zwei Gulden vom früher
eingenommenen Lohn hatte Sein Gedanke war, an dieſem Ort, wie ſchon ſo
mancher vom Ries, ſein Glück zu machen, Annemarie nachzuholen und ſie in
eine ſchöne Stadtwohnung als Frau einzuführen.
Als er in die ſtark beſuchte, von Tabaksrauch erfüllte Wirtsſtube trat,
wurde er von einem Tiſch junger Burſchen freundlich begrüßt und zwei davon
ſtreckten ihm ihre gefüllten Gläſer entgegen. Der Streit mit dem jungen
Schmiedbauer war von mehreren, die zufällig am Hofe vorübergingen, mit an⸗
gehört worden, und dieſe verbreiteten eilig die Geſchichte durchs Dorf. Kurz

wollte nun ausdrücklich die

ſchien er ihn nur beſtärkt zu haben.

wünſchen!“

Auseinanderſetzung für eine müßige Streiterei halten können, wenn
nicht durch einen zufällig bekannt gewordenen Brief des Fürſtbi⸗
ſchofs und Kardinals Kopp in Breslau deutlich geworden wäre,
wie groß der Gegenſatz zwiſchen der „Kölner“ und „Berlin⸗Bres⸗
lauer“ Richtung tatſächlich iſt. Dieſer Brief iſt darum beſonders
intereſſant auch für uns, weil er es gerade mit der Gewerkſchafts⸗
frage zu tun hat. Er iſt gerichtet an ein Fräulein v. Schalſcha,
die Vorſitzende des „Verbands katholiſcher Vereine erwerbstätiger
Frauen und Mädchen Deutſchlands“. Neben dieſem Verband gibts
einen „Katholiſchen Frauenbund“, welcher mehr auf dem Boden der
interkonfeſſionellen chriſtlichen Gewerkſchaften ſteht. Das Fräulein
Meinung des Kardinals Kopp über
dieſe beiden Verbände hören. Dieſer ſchrieb unter anderem: „die
Erwerbstätigen in Berlin wie in Breslau hatte ich von vornherein
von der Verſeuchung des Weſtens zu bewahren geſucht.
Mir iſt ſchon die Interkonfeſſionalierung der Arbeiter⸗
bewegung viel zu viel, ſie auch noch auf die Arbeiterinnen
zu übertragen, würde die Verwäſſerung des katholiſchen Bewußt⸗
ſeins in die ganze arbeitende Klaſſe getragen haben. Darum habe
ich die „Erwerbstätigen“ als ſtreng konfeſſionell verlangt; wollen
ſie das nicht ſein, ſo ſollen ſie ſich nicht mehr katholiſch nennen
und als ſolche gelten wollen. Wie ſehr der Frauenbund auf die
Seite der interkonfeſſionellen Bewegung geſtellt wird, haben wir
erſt vor kurzem in den öffentlichen Schriften geleſen Was hat der
Frauenbund getan, um ſich davon zu reinigen? . . Wir
wollen unſere Hände und Gewiſſen rein bewahren. Wir wollen
an der Verflachung des katholiſchen Empfindens nicht teilnehmen.
Ich meſſe alles, was aus dem Weſten kommt, mit dieſem Maßſtab
und ſehe immer wieder aus allen Beſtrebungen den Pferdefuß
durchſcheinen. . . . Der Weſten braucht unſer Vertrauen nicht; er iſt
ja ſtark genug, ſeine Beſtrebungen in ſeinen Kreiſen durchzuſetzen.
In den Kreiſen, in denen ich die Verantwortung habe, werde ich
ihn aufs äußerſte fernzuhalten ſuchen. Vertrauen aber kann ich
weder den Grundſätzen noch der Taktik (des Weſtens) entgegen⸗
bringen.“
Daß dieſe Ausführungen über die „Verſeuchung des Weſtens“
den dortigen Zentrumskreiſen, namentlich der im Weſten tonange⸗
benden „Kölniſchen Volkszeitung“ viel zu ſchaffen machten, iſt be⸗
greiflich. Und ſie gewannen um ſo mehr an Bedeutung, als gleich⸗
zeitig bekannt wurde, daß ſich Fürſtbiſchof Kopp in der gleichen
Sache auch amtlich nach Rom gewandt hatte, indem er an einen
hohen Prälaten im gleichen Sinn berichtete. Die Folge war der
Beſuch eines päpſtlichen Abgeſandten im Kölner Bezirk der in Ab⸗
weſenheit des dortigen Erzbiſchofs ſich über die kirchlichen Zuſtände
unterrichtete, offenbar, um der dort umgehenden „Seuche“ beizeiten
ſteuern zu können. Als eine Folge dieſes unwillkommenen Beſuchs
iſt es wohl anzuſehen, daß Cardinal⸗Erzbiſchof Fiſcher von Köln
zunächſt eine große Rede hielt gegen den Bürgermeiſter von Rom,
der am 20. September (dem Jahresfeſt der Einnahme Roms durch

den italieniſchen König) eine kräftige Zurückweiſung der päpſtlichen

Anſprüche vom Stapel gelaſſen hatte. Damit ſollte ſchon die Ge⸗
ſinnungstüchtigkeit des deutſchen Weſtens bewieſen werden. Noch
mehr aber ſöll dies dadurch geſchehen, daß nun Cardinal Fiſcher

vorher war ſie in der Wirtsſtube erzählt worden und die Zuvorkommenheit der
jungen Leute hatte ihren Grund darin, daß Ludwig (s dem eingebildeten
Michel ſo hinausgegeben und — daß er kein Knecht mehr. Unſer Burſche tat
mit ebenbürtiger Miene Beſcheid, aß und trank, ſagte dem Wirt, daß er über
Nacht bleiben wolle und ließ ſich von ihm in die obere Stube führen. Hier
begegrte er Schreibzeug und begann einen Brief an Annemarie, worin er ihr
den heutigen Vorgang und ſeine Pläne miteilte. Als er fertig war, klopfte es
an die Jür. Die Wirtsmagd brachte Licht mit einem Brief, der ſoeben unten
ſür ihn abgegeben worden ſet
Ludwig betrachtete die Aufſchrift, erbrach das Schreiben und las, zuerſt
mit allen Zeichen großer Ueberraſchung, dann ſchüttelte er erſt den Kopf, als
ob er mit dem Inhalt nicht einverſtanden ſein könnte. Auf einmal aber ſtand
er auf und rief entſchloſſen aus: „Ich tu’s!“ Er ſetzte ſich wieder, verſank in
Nachdenken und ſein Geſicht nahm einen traurigen Ausdruck an, wie das eines
Menſchen, der weiß, daß ſein Tun verdammende Urteile erfahren wird. Er
packte ſeine Bündel aus und ordnete ſeine Habſeligkeiten geſchickter, als es in
der erſten Eile möglich geweſen.
Was der Brief auch enthalten mochte, in dem Beſchluß, zu wandern,

*

Nach einem in mäßiger Arbelt verbrachten Tage ſaß der Angerbauer bei
ſeinem Weib im Kanzlei. Die Abendmahlzeit war vorüber, ebenſo das „Bet⸗
läuten“ der Kirchenglocken, das die Familten zum Abendgebet ruft. Die Ehe⸗
halten waren zum größten Teil ſchon im Bett, weil ſie morgen ſehr früh
wieder herausmußten; nur der Oberknecht war noch im Roßſtall und erzählte
dem Andres Geſchichten. In der Stube herrſchte große Stille. Der Anger⸗
bauer ruhte gedantenvoll in dem braunledernen Großvaterſtuhl am Ofen. Die
Bäuerin ſaß am Wandtiſch, auf dem eine brennende Oelampel ſtand. Sie
ſah bekümmert aus und war offenbar mit einem beſtimmten Gedanken be⸗
ſchäftigt Dieſen zu äußern, brach ſie das Stillſchweigen, und zwar in einem
Ton, als ob ſie ein unterbrochenes Geſpräch wieder aufnähme. — Was doch
das Geld iſt!“ ſagte ſie mit einer Art Seufzer. „Wenn das Mädchen einen
Hof hätte, wie die andere, eine beſſere Schwiegertochter könnten wir uns nicht
Der Bauer ſuhr aus ſeinen Gedanken auf und erwiderte: „Was
redeſt du da wieder! Sie hat ihn nun einmal nicht! Wenn! Als ob einem
damit geholfen wär'!“

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mit välerlicher Rüge verm ſchtes Wort.

in ſeinem Sprengel einen außerordentlichen Peters⸗Pfennig ſammelt

und dieſen perſönlich bei dem armen „Gefangenen im Vatikan“
abliefern will. Vielleicht läßt der Papſt noch einmal Gnade für
Recht ergehen, wenn nämlich der Peterspfennig groß genug ausfällt!
Schließlich aber wird man von Rom aus doch einmal nicht

nur den Mund ſpitzen, ſondern auch pfeifen müſſen, d. h. klar und
unzweideutig ſagen, wer nun eigentlich die wahren Katholiken ſind:

die weſtlichen oder öſtlichen, Fiſcher oder Kopp. Daß der derzeitige
Papſt auf Seite des letzteren ſteht, dürfte nach ſeinem eingangs
erwähnten engherzigen Erlaſſen kaum zweifelhaft ſein. Sollte er
dieſe Anſicht aber eines Tages auch zum Gegenſtand einer Enzyk⸗
lika machen, was werden dann all die gut⸗katholiſchen Arbeiter
machen, die heute in den interkonfeſſionellen chriſtlichen Gewerk⸗
ſchaften ſind? Uns aber mahnen all dieſe Vorgänge im katholiſchen
Lager aufs neue zur Vorſicht, zumal ſie zeigen, auf wie ſchwachen
Füßen einer der Grundpfeiler der chriſtlichen Gewerkſchaften ſeht.

Bereinsnachrichten.
Halach. Am Sonntag, 23. Okt., hielten wir unſere Monatsverſamm⸗
lung. Wir hatten dazu auch die Brudervereine Göppingen und Großeislingen
eingeladen; und dieſe folgten der Einladung ſo zahlreich, daß ſich die Verſamm⸗
lung zu einer Filsgauverſammlung geſtaltete. Herr Sekretär Springer, der
dieſen Sommer ſchon 2⸗mal in Großeislingen geſprochen hatte, nämlich bei
der Gauverſammlung über „Familienleben und Volkswirtſchaft“ und bei einer
Verſammlung des dortigen Vereins über „Weltanſchauung und Arbeiterbeweg⸗
ung,“ hatte auch unſerem Verein einen Vortrag zugeſagt über „Unſere natio⸗
nalen Aufgaben.“ In letzter Stunde aber ſchrieb er noch ab, da ſein Erſcheinen
im Nagolder Verein notwendig geworden war, ſchickte jedoch als Stellvertreter
Herrn Hahn vom Verein Stuttgart⸗Weſt. Dieſer hielt einen klaren und
gedankenreichen Vortrag über „Arbeiterſchaft und Idealismus.“ Zunächſt führte
er in warmen Worten aus, wie jeder Menſch, jeder Stand und jedes Volk
und ſo auch die Arbeiterſchaft und der einzelne Arbeiter innerlich und auch
äußerlich herunterlommme, wenn er den Idealismus, d. h. den Sinn für hohe
Ziele und das Streben darnach verliere Er ſprach dann vom Perſönlichkeits⸗
ideal, vom geſellſchaftlichen, vom nationalen und vom religiöſen Ideal im
Sinn der evang. Arbeitervereine Zum Schluß betonte er, daß mit dem Idea⸗
lismus der Realismus, der Wirklichkeitsſinn ſich verbinden müſſe, welcher jenem
hohen Ziele durch unermüdliche Kleinarbeit näher zu kommen ſuche. — In der
Disluſſion wies Herr Stadtpfarrer Kalchreuter namentlich darauf hin, daß die
wahre Bildung, die der Referant als Mittel zur Err ichaung des Perſönlichkeits⸗
ideals genannt hatte, oft bei den „untern“ Ständen beſſer vertreten ſei als bei
den ſog. „Gebildeten.“ Pfarrer Dieterich ſprach ſeine Freude aus über die Be⸗
tonung des Idealismus durch den Referenten und zeigte die Berechtigung des
nationalen Ideals gegenüber aller ſalſchen internationalen Schwärmeret. Herr
Kehrer wies zunächſt auf die erfreuliche Tatſache hin, daß wir von einem dem

Arbeiterſtand angehörigen Mitglied unſeres Verbands einen ſo gehaltvollen

Vortrag hören durften. Dann zeigte er, wie die Mitglieder der evang. Arbeiter⸗
vereine den geſellſchaftlichen und wirtſchaftlichen Zielen, die wir vertreten, auch
allezeit treu bleiben können, weil wir ben nicht die ſcärfſten Töne anſchlagen
und nicht von einer Alleinherrſchafſt des Proletariats träumen. Ganz anders
der franz. Miniſte präſident Briand, der einſt Mitglied der ſozialiſtiſchen Partei
und Sekretär des Eiſenbahnerverbandes geweſen und nun den Eiſenbahnern
und ihrem Streil aufs ſchärfſte entgegengetreten ſei. Wo bleibe da die Ueber⸗
zeugungstreue? Pfarrer Dieterich ſprach die Meinung aus, daß Briand mit der
Verhinderung des Eiſenbahnerſtreits eben als Miniſterpräſident ſeine Pflicht
gegen die Geſamtheit des franz. Volkes erfüllt habe Ueberhaupt lernen im
Kleinen wie im Großen die radikalſten Leute, wenn ſie in verantwortungsvolle

Die Angerbäuerin ließ ſich nicht irremachen und fuhr fort: „Ich habe

ſie hente wieder an mir vorbeigehen ſehen und was mir beſonders gefallen hat,
iſt ihre Sauberkeit und daß ihr alles ſo wohl anſteht. Das würde eine Haus⸗
halung werden wie unſere.“ 6
Der Alte wurde ernſtlich böſe. „Ich möchte doch wiſſen“, rief er aus
„was das für ein Vergnügen iſt, ſich Dinge vorzuf . ö .
Se aalai dindite, 3 gen iſt ſich ge vorzuſtellen, die nicht ſein können.
„Nun ja“, erwiderte die Frau, „ich weiß ja, daß es nicht ſein kann, aber
man wird doch wohl davon reden dürfen“ Sie ſchwieg eine Dai ſtill, konnte
oder wollte ſich aber noch nicht zufrieden geben und begann daher: „Wer hätte
gedacht, daß es uns ſo ganz unglücklich gehen würde! Statt einen Sohn gut
zu verſorgen, müſſen wir ihn bei Leuten dienen laſſen, die ihn ſchlecht be⸗
handeln, und vielleicht bald hören, daß er in die weite Welt gelaufen iſt, wo
wir ihn gar nicht mehr ſehen!“
Der Bater erhob ſich in großem Unmut. „Ich ſeh'“, rief er, „es iſt
die höchſte Zeit, daß wir ins Bett gehen. Nimm die Ampel und zünde mir,
ich geh“ — „Nun“, verſetzte die Mutter, „tu nur nicht gleich ſo wild!“ Sie
erhob ſich und folgte dem Mann in die Stube.
Als ſie eben der Tür ſich näherten, hörten ſie ein Gebell vom Hofhund,
das ſich raſch in ein Freudengeheul verwandelte. Sie horchten. Ein froher
Lärm erhob ſich vom Stalle her und bald vernahmen ſie den lauten Ruf von
Andres: „Er iſt da! Er iſt da!“ Das Herz der Mutter klopfte, mit zitternder
Hand öffnete ſie die Tür, ſah umher und erblickte am Ende des Ganges, der
vom Stall in den Tennen führte, den verloren geglaubten Ludwig, von Andres
mit jubeldem Eifer vorwärts gezogen. Einen Freudenſchrei ausſtoßen, die

Ampel auf die Ofenbank ſtellen, dem wiedergefundenen Sohn entgegeneilen, ihn

faſſen und mit liebenden Worten begrüßen, war bei der guten Frau eins. Ihn
beim andern Arm nehmend, führte ſie ihn vereint mit Andres Fer Enibe zu
Der Angerbauer war von dieſer im gegenwärtigen Moment durchaus unerwar⸗
teten Helmkehr in die innerſte Seele getroffen. In Bläſſe äußerte ſich ſeine
Gemütsbewegung. Er faßte ſich aber im Augenblick wieder, unterdrückte ſeine
Bewegung und ſah dem Ankommenden in der Würde des häuslichen Richters

entgegen, da die Mutter nach ſeiner Anſicht in der Güte viel zu weit gegangen

war. Ludwig ſtand mit blutrotem Geſicht unter der Türe. Er hatte der
Mutter „Guten Abend“ geſagt; vor dem Vater zeigte ſich aber ſeine Natur

fähig, den Beſchluß des Willens auszuſühren. Ebenſo unfähig war auch der

Vater, dieſen Zauber zu löſen durch ein mildes, entgegenlommendes, wenn auch
(Fortſetzung folgt.)

Stellen einrücken, daß ſich ihre radikalen Parteigedanken und ⸗Ziele nicht durch⸗
führen laſſen, ohne andere Teile des Volkes zu ſchädigen. Der Singchor des
Göppinger Vereins verſchönte das Zuſammenſein durch den Vortrag einiger
Lieder. Der Dank, den der Vorſitzende Mühlberger zum Schluß ihm beſonders
ausſprach, war wohlverdient. D.

Büchertkiſch.
Charakterbilden von Fritz Mollenkopf. Dieſes Büchlein
(über deſſen Verlag und ſonſtige Bezugsbedingungen uns keine Angaben vor⸗
liegen) hat ein Mitglied unſeres Brudervereins in Pfullingen
zum Verfaſſer. Wenn die darin enthaltenen Gedichte ſchon um dieſer Tatſache
willen unſere Aufmerkſamkeit verdienen würden, ſo ſind ſie unſeren Leſern um
ihrer ſelbſt willen zu empfehlen. Wenn man in dem Buch blättert und da
oder dort einen Vers oder einen der zwiſchenhinein geſtreuten Sprüche ließt, ſo
iſt der unmittelbare Eindruck: dem Mann iſt kein menſchliches Erlebnis und
darum auch keine menſchliche Empfindung fremd. Wir kennen ſeine perſönlichen
Schickſale nicht, aber offenbar haben ihn allerlei ſchwere Erfahrungen innerlich
gereift und gefeſtigt und ihn auch zum Dichter gemacht. So zieht denn in ſeinem
Buch alles in buntem Wechſel an unſerem Auge und Ohr vorüber. Liebes⸗
und Naturlieder, vaterländiſche Töne wechſeln mit religiöſen Klängen; beſonders
innig weiß er die Mutterliebe zu beſingen und manche der ſchönſten Verſe ſind
ſeiner engeren Heimat und Umgebung gewidmet. Daß in einer ſolchen Samm⸗
lung, in der auch manches bloße Gelegenheitsgedicht enthalten iſt, nicht alles
auf der gleichen Höhe ſteht, iſt ſelbſtverſtändlich. Aber das ideale Streben des
Verfaſſers verdient auf alle Fälle unſere Anerkennung. Möge ſie auch dadurch
zum Ausdruck kommen, daß die Sammlung womöglich in jeder Vereins⸗Bücheret
zu finden iſt. Wegen des Bezugs wende man ſich an den Verfaſſer. E. K.

Das „Caſchenbuch für Evangeliſche Arbeitey“ auf das
Jahr 1911 iſt erſchienen; es wird durch die Buchhandlung der Sozialen Ge⸗
ſchäftsſtelle für das Evangeliſche Deutſchland, Berlin, N. W. 87, Tile Warden⸗
bergſtr. 28 zum Preiſe von 60 Pfg. verſandt. Die evangeliſchen Arbeitervereine,
ſowte alle Freunde der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung erhalten hier zu
überaus billigem Preis ein ſchmuckes Büchlein, das über den gegenwärtigen
Stand der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung in einer Reihe von Aufſätzen
und Tabellen genauen Aufſchluß gibt und ausgiebigen Raum zu Eintragungen
für jeden Tag des Jahres bietet; auch durch eine Fülle praktiſcher Notizen ſich
ſeinem Beſitzer nützlich erweiſt.

Müirktemvergilchen Tandesverband.
Diie Herbſtausſchukſithung findet am Sonntag, den
13. November, nachm. 2 Uhr, im „Silbernen Hecht“ bei der
Liederhalle in Stuttgart ſtatt. Mayer.

Nach Beſchluß der Landesverſammlung in Backnang wurde der

dort gehaltene Vortrag von Herrn Dr. Cahn über

Hittlichkeit und Wirkſchaftsordnung
als Broſchüre gedruckt. Wer dieſen großzügigen Vortrag gehört,
wird ihn auch gedruckt haben wollen. Wir ſehen es als einfache
Ehrenpflicht an, daß er von ſämtlichen Vereinen in ſo viel Expl.
bezogen und abgeſetzt wird, als ſie Mitglieder zählen. Aber auch
eine Verbreitung in alle uns irgend zugänglichen Kreiſen iſt durch⸗
aus notwendig.
Prreis pro Stück 10 Pftg. Beſtellungen wollen ſofort
an den Verlag der „Südd. Arbeiterztg.“ Fr. Bauer in Zell im
Wieſental gemacht werden. Der Verbandsvorſitzende: Mayer.

Bir niwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen. .
Brrartwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Jahre hindurch

gab Frau Arnold ihrem Sohne Scotts Emulſion, der ſich dadurch
aus einem zarten Kinde zu einem kräftigen, lebensfrohen Menſchen
entwickelte.
Zaoppot, 20. Dez. 1909, Eiſenhardtſtr 17.
„Ich habe ſchon vor Jahren Ihre Scotts Emulſion bei meinem Sohne
angewandt, der ein ſehr zartes Kind war und im Alter von 1 ½ Jahren das
Köpfchen noch nicht ſteif halten konnte. Da hat er allerdings Jahre hindurch
Scotts Emulſion bekommen. Nun iſt er 16 Jahre alt, wiegt 136 Pfund und iſt
ſo kräftig im Knochenbau und Muskeln, wie ſelten ein Menſch. Wenn er ein
ſchwächliches Kinde ſieht, dann denlt er immer noch mit Vergnügen an Scotts
Emulſion zurück.“ (gez) Frau Arnold,
Schweſter vom roten Kreuz.
Scotts Emulſion iſt in zahlreichen Familien ge⸗
radezu ein Hausmittel geworden. Dies iſt leicht be⸗
greiflich, wenn man bedenkt, daß ſie ſich ſeit Jahr⸗
zehnten bewährt hat und in jeder Beziehung eine
muſtergültige Emulſion iſt. Bei der Herſtellung von
Scotts Emulſion gelangen nur die ausgeſucht fein⸗
ſten Rohſtoffe zur Verwendung, und dieſe werden
Nar tcn mit de im Scottſchen Verfahren ſo leicht verdaulich und
Marke defFiſcſer wohlbekömmlich gemacht, daß Kinder und Erwach⸗
Kichen des Sntke ſen Scotts Emulſion gern und mit beſtem Erfolge
nehmen.

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ſchen Verfahrens!

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht ode? Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutmaßte (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne. G. m. b. H., Frankfurt a. M.
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rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi
vnlv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierznu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗,
RKandel⸗ und Gaulktterlaöl ie 2 Tropfen, .

Zum Zweck der Veröffentlichung des Adreſſenverzeichnifſes
der Vorſtände der einzelnen Vereine bitte ich um ſofortige

Mitteilung, in welchen Vereinen ſich eine Veränderung gegenüber
der letztmaligen Veröffentlichung im Frühjahr ergeben hat.

Stuttgart, Olgaſtraße 55 II.

Der Schriftführer:
Profeſſor Faut.

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teuren Zeit beſonders empfehlenswert.

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Kleine Teilzahlu

A ern Sonntag, 6. Nov., nachm.
halb 5 Uhr, Verſamm⸗
lung im „Ochſen“: 1) Fortſetzung und
Schluß von Herrn Großh. Bezirksgeo⸗
meter über ſeine Erlebniſſe in Kamerun,
2) Beſprechung der Weihnachtsfeier. —
Dienſtag, 8. Nov, abends halb 9 Uhr,
findet auf Veranlaſſung des Interna⸗
tionalen Guttempler⸗Ordens durch Hrn.
Julius Schramm aus Freiburg i. Br.
im Saalbau z. Ochſen ein Lichtbilder⸗
vortrag über die Alkoholfrage ſtatt, zu
welchem die werten Mitglieder, ſowie
Gäſte herzlich willkommen ſind. Eintritt
frei. Es werden die Mitglieder freundl.
gebeten, zu dieſen beiden wichtigen Ver⸗
ſammlungen zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand

Samstag,
Zuffenhauſen; Nooander
halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im
Lokal zur Krone. Nach Erledigung der
geſchäftlichen Angelegenheiten: religiöſe
Diskuſſion, eingeleitet durch Mitglied
Schwaderer; Thema wird in der Ver⸗
ſammlung bekannt gegeben. — Am
Sonntag, 6. Nov., abends 7 Uhr, ver⸗
anſtaltet die Ortsgruppe des Evangel.
Bundes im Lamm einen Lutherabend,
wobei Herr Stadtpfarrer Traub aus
Stuttgart reden wird über „Luther in
Süddeutſchland“. Hiezu ſind die Mit⸗
glieder mit Angehörigen höflich einge⸗
laden, ebenſo zu dem am Sonntag, 13.
Nov. ſtattfindenden Familienabend des
Ev. Kirchenchors. Der Vorſtand

Bücherabgabe.

Bi 10. Nov., 8 Uhr, Mitglieder⸗

verſammlung im Schwanen.

Vortrag des Vorſtands über „Aus⸗

wärtige Politik.“ Anſchließend Diskuſ⸗

ſion. Der Schriftführer.

3 Samstag, 5. Nov.,
Freiburg Sende halb 9 dr

Vereinsabend — Sonntag, 13. Nov.,
findet unfer Stiftungsfeſt in nachfol⸗
gender Weiſe ſtatt: nachm. 3 Uhr Feſt⸗
gottesdienſt in der Ludwigskirche, abends
8 Uhr Familienabend im großen Paulus⸗
ſaale. Wir erſuchen die verehrl. Mit⸗
glieder, ſowohl zum Feſtgottesdienſt wie
Familienabend zahlreich zu erſcheinen.
Der Vorſtand

Montag, 7.
Freudenſtadt Nontag er⸗
8 Uhr im „Dreikönig“. Vortrag von
Herrn Stadtpfarrer Herrlinger: Reiſe⸗

eindrücke aus Rußland. Mit Licht⸗
bildern. Der Vorſtand

1 Sonntag, 6. Novbr.,
Gmünd von 11–12 Uhr:
Der Bibliothekar

4 Hamstag d. 5.
Heilbronn anenae du
Mitgliederverſammlung im Angend⸗
heim. Vortrag von Sekretär Fiſchen
über „Wagdeburg und Kaſſel“
(ſoz.⸗dem. u. na ionalliberaler Parteitag).
Zu recht zahlreichem Beſuch wird ein⸗
geladen. Gäſte mitbringen! Der Vorſt.

Sonntag, 6. Nov
Kandern nachm. 2 Uhr, Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslotal. Ta⸗

gesordnung wird dort bekannt gegeben.
Um zahlr Beteiligung bittet der Vorſt.
O 4 R ⸗=
Kornweſthoim en Mit⸗
Kenntnis, daß der Familienabend mit
Vortrag von unſerem früheren Herrn
Pfarrer Neſtle aus Pliningen am Son⸗
tag, 6. Nov., abends 7 Uhr im Lokal
(Gaſthaus z. Löwen) ſtattfindet. Die
Herren paſſiven ſowie die aktiven Mit⸗
glieder werden gebeten, ſich recht zahl⸗
reich mit ihren werten Angehörigen zu
beteiligen. Der Vorſtand
ρ r Sonntag, 6 Nov.,
Neuenbürg abends 7 Uhr be⸗
ginnend Familienabend im Gaſthof z.
Bären. Unſer Ehrenmitglied, Herr De⸗
kan Uhl, wird uns dabei mit einem
Vortrag über das Thema: „Was wiſſen
wir über die älteſten Texte unſerer
Evangelien?“ erfreuen. Auch unſer
Singchor wirkt mit. Bler im Ausſchank.
Freier Eintritt. Jedermann, insbeſon⸗
dere unſere Mitglieder mit Familten,
ladet höflichſt ein Der Ausſchuß
3 Donnerstag, 10. Nov.,
Rötteln donn 8 ½ Uhr Monats⸗
verſammlung im Gaſthaus z. Röltler⸗
weiler Tagesordnung: 1. Vortrag von
Herrn Pfarrer Eiermann in Brombach:
Iſt die Naturwiſſenſchaft der Religion
feindlich? 2. Vorbereitung zur Weih⸗
nachtsfeier. Zahlreiches Erſcheinen er⸗
beten. Der Vorſtand

ſ Verſammlun
Schramberg am Sonntag,
13. Novbr, abends 5 Uhr, im Lokal.
Tagesordnung: 1) Ueber die Reform
des Arbeisrechtes (nach Leitſätzen von
Dr. Fleſch vom Vorſitzenden, 2) Be⸗
ſprechung, 3) Winterausflug, 4) Ver⸗
ſchiedenrs. — Unſere Verſammlungen
finden jetzt wieder regelmäßig an den
Sonntagen ſtatt und werden die w.
Mitglieder gebeten, ſich an denſelben
zahlreich beteiligen zu wollen. — Die
Biblioth k iſt jeden Sonntag nach dem
Haup'gottesdienſt geöffnet und wird die⸗
ſelbe den Mitgliedern zur Benützung
empfohlen. Der Vorſtand

*½ Freitag, 4. Nov,
Säckingen ⁵⁹ Uhr Monatsve⸗⸗
ſammlung im Vereinslokal. Vollzähliges
Erſcheinen erwünſcht.
Am 18. Nov., abends ½ 8 Uhr,
Vortrag von Verbandsſekretär Springer
über: „Arbeiter und Patriotismus“.

Wehr Mittwoch, 16. Nov., abends
8 Uhr im „Schwanen“
Vortrag von Herrn Arbeiter⸗Sekretär
Springer über „Induſtrie und
Famtlie“. Wir bitten unſere Mitglieder
vollzählig zu erſcheinen und Freunde
unſerer Sache mitzubringen. Der Vorſt.

Dr. med. Bergmann & Co.

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Singt u. Jacht u.
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Sonntag, 6. Nov.,
Karlsruhe Sngtag e Nan⸗
ginnend, findet im Hohentwiel, Hirſch⸗
ſtraße 87, Ecke der Klauprechſtr., unſere
Reformationsfeier ſtatt, verbunden mit
Anſprachen und Deklamationen, wozu

unſere verehrl. Mitglieder mit w. An⸗

gehörigen frdl. eingeladen ſind. D. V.

⸗Altſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, 5. Nov, abends
halb 9 Uhr, findet Monatsverſammlung
ſtatt verbunden mit Vortrag von Hrn.
Stv. Decker im Lokal, Gerberſtr. 2 B.
Die w Peitglieder ſowie Freunde ſind
zit zahlreichem Beſuch eingeladen. Auch
Frauen herzlich willkommen. D. V.

⸗Süd. Am Sonn⸗
Stuttgar tag, 6. Nov. betei⸗
ligt ſich der Verein an der Luther⸗

feier der Mathäusgemeinde. Montag,
7. Nov. keine Verſammlung. D. V.

⸗Weſt. Montag, 7.
Stuttgart November, abende
12½ 9 Uhr Vortrag von Heirn Stadtpfr.
Otlo: „Luther und die ſozialen Kämpfe
ſeiner Zeit“. Mitglieder und Freunde
des Vereins ſamt ihren Angehörigen

herzlich willkommen. Um pünktliches u.
zahlreiches Erſcheinen bittet der Vorſt.

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No. 45 Den 13. NMovemben 1910 18. Jahrgang

Mildtätige Menſchen wähnen, der ſchlimmſte Fehler der
Reichen ſei, daß ſie dem Volke die Nahrung verweigern, und das
Volk ſchreit nach der Speiſe, die ihm durch Betrug vorenthalten
iſt, zu dem Herrn dee Heerſcharen. Ach, es iſt nicht die Speiſe,
deren Verweigerung am grauſamſten, deren Forderung am wich⸗
tigſten iſt. Das Leben iſt mehr denn die Speiſe. Die Reichen
verweigern den Armen nicht nur die Speiſe; ſie verweigern ihnen
Weisheit, Tugend. Seligkeit. Ihr Schafe ohne Hirten, nicht die
Weide iſt euch verſchloſſen, ſondern das Leben. Speiſe! Euer
Anſpruch auf ſie mag rechtskräſtig ſein; aber andere Rechte müſſen
zuerſt erörtert werden. Beanſprucht euer Recht, geſpeiſt zu werden,
aber lauter macht euer Recht, heilig, vollkommen und rein zu ſein,
geltend. John Ruskin.

Auf zuy Winterarbeitk.
Wir ſind jetzt in der Zeit der langen Abende und Nächte,
in der dem Vereinsleben günſtigſten Zeit. Mancher Verein reibt
ſich nun die Augen aus von ſeinem Sommerſchlaf und beginnt
darüber nachzudenken, wie die Winterarbeit einzurichten und zu ge⸗
ſtalten ſei. Vielleicht gibt's auch ſolche, die ihren tiefen Schlaf
fortzuſetzen gedenken, aber wir wollen hoffen, daß dieſe Säumigen
ſehr ſelten ſind, und daß man's nicht vielen deutlich machen muß,
wie notwendig es gerade gegenwärtig iſt, daß auch der Letzte von
uns auf ſeinem Poſten ſteht. Wo der wirtſchaftliche und der poli⸗

tiſche Himmel ſo voll Schwierigkeiten und voll Gewitterwolken

hängt, wo die ſittlichen und religiöſen Fragen brennender ſind denn

je, da kann man mit Jug und Recht von einem evangeliſchen Ar⸗

beiterverein verlangen, daß er ſeinen Aufgaben mit Eifer gerecht
zu werden ſucht. Gewiß, wenn man unſere Verbandsſtatiſtik an⸗
ſfieht, wenn man die Vereinsnachrichten lieſt oder wenn man gar
ſelber die verſchiedenen Vereine im Lande herum beſucht, dann be⸗
kommt man doch den ſtarken Eindruck, ſchlecht iſt's um unſere Sache
nicht beſtellt. Es lebt und wirkt viel Treue und Hingabe in un⸗
ſeren Reihen, die vielleicht äußerlich gar nicht ſo zu Tage tritt
und die rein zahlenmäßig gar nicht feſtzuſtellen iſt. Das gibt
immer wieder neuen Mut und kräftet über ſo manche Enttäuſchung
hinweg, die man hie und da erlebt und die dann um ſo ſchmerz⸗
licher iſt, wenn man ſie bei Leuten machen muß, bei denen man
glaubte, zu Hoffnungen berechtigt zu ſein. Man tut gut, ſich bei
ſolchen Dingen nicht lange aufzuhalten und wir wollens auch ſo.
halten und von dem reden, was unſere Sache zu heben geeignet iſt
. Da iſt das erſte die Mobiliſierung all der Kräfte, die uns
irgendwie dienen und nützlich gemacht werden können. Alſo ein⸗

mal die Gewinnung von Lehrern, Geiſtlichen, verſchiedenen Beamten,

Geſchäftsleuten uſw. zu Vorträgen und zur Erteilung von Dis⸗

kuſſionsabenden. In den ſtädtiſchen Vereinen pflegt es im allge⸗

meinen weniger an der Mitarbeit dieſer Kreiſe zu fehlen, hingegen
auf dem Lande zeigt ſich hier oft ein großer Mangel. Oft freilich
fehlſ's nur an einem guten Worte an die richtige Adreſſe und
manchen Freunden wäre hier etwas weniger Zurückhaltung zu raten.
Manchmal freilich wollen dieſe Leute nicht mittun aus gar ver⸗
ſchiedentlichen Gründen. So gibts in halb agrariſchen, halb in⸗
duſtriellen Orten hie und da Geiſtliche, die halten ſich deshalb
ſelbſt von der beſcheidenſten Mitarbeit im Arbeiterverein fern, weil
ihnen dieſe von den Bauern als Bevorzugung der „Fabrikler“ an⸗
gerechnet würde. Es gibt Gemeinden, wo die Gegenſätzlichkeit
zwiſchen Arbeiter und Bauer ſo ſcharf ausgeprägt iſt, daß es nur
ein hüben und ein drüben gibt Es iſt hier nicht Gelegenheit, die
Urſache dieſer bedauerlichen Tatſache zu unterſuchen, aber es darf
doch geſagt werden, daß gerade wir immer und immer wieder auf

die mannigfachen Fäden hinweiſen, die die wirtſchaftlichen Inter⸗

eſſen der Bauern und der Arbeiter verbinden, von dem übrigen
Gemeinſamen ganz zu ſchweigen. Die Erkenntnis dieſer unſerer

Arbeit ſcheint vor den Toren mancher Pfarrhäuſer halt gemacht
zu haben. Auch darf ſie ſich an manchen Honoratiorentiſch nicht
ſetzen. Was hört man da oft nicht für himmelſchreiende Anſichten
über uns und über die Arbeiterfrage überhaupt! Wir werden denen
den Star nicht ſtechen können, ſintemalen ſie zu uns ja gar nicht
kommen, und werden warten müſſen, bis die wirtſchaftlichen Tat⸗
ſachen ihre eiſernen Lehren in die Köpfe hämmern und werden
uns zu denen wenden, die mit offenen Augen und Ohren und
Herzen in ihrer Zeit drinſtehen und ihre Nöte fühlen. Und ich
bin überzeugt, daß man gar oft keine Fehlbitte tut. Wir haben’s
in Ravensburg ausgeſprochen, wie wichtig uns die Mitarbeit der
Geiſtlichen iſt, und haben in Backnang erklärt, wie ſehr wir die
Mitarbeit der Lehrer begrüßen, und werden nie müde, auf den
Wert des Mittuns all derer hinzuweiſen, die zwar nicht Arbeiter
im ſtrengen Sinn des Wortes ſind, aber durch ihre Arbeit Werte
ſchaffen, ohne die wir nicht weit kämen und ohne die auch alle
körperliche Arbeit im letzten Grunde ihren Zweck verfehlte.
Von nicht zu unterſchätzender Wichtigkeit iſt nun das andere:
Kräfte nutzbar zu machen, die im Vereine ſelbſt, in der Arbeiter⸗
ſchaft ſelbſt vorhanden ſind und bisher ziemlich brach gelegen ha⸗
ben. Sagt einmal zu einem Arbeiter, von dem ihr wißt, daß er
viel lieſt, halte uns doch einen kleinen Vortrag über das Gebiet,
das dir am meiſten zuſagt, rede über Uhland, ſprich von Marx,
von Stöcker, von Naumann, behandle die Gewerkſchafts⸗ und Ge⸗
noſſenſchaftsbewegung. Er wird vielleicht ein bischen rot werden,
wird ſagen, er ſei kein Redner, ſpreche nicht geläufig uſw., aber
ihr laßt das einfach nicht gelten und ſprecht ihm ſo lange zu, bis
er Ja ſagt. Und ihr werdet ſehen, daß er ſich alle Mühe gibt und
auch wirklich was Rechtes bietet. Es wächſt der Menſch mit ſei⸗
nem größeren Zwecke! Diskuſſionsabende ſind hier übrigens eine
feine Uebung, es iſt gar nicht notwendig, daß da immer nach der
Schrift geſprochen wird, im Dialekt kommt's oft viel friſcher und
treuherziger heraus. Die Freunde werden wiſſen, daß gleich nach
Neujahr in Stuttgart der geplante Ausbildungskurs ſtattfindet,
das Nähere wird bald bekannt gegeben werden können. Es wird
gut ſein, wenn die Vereine jetzt ſchon Umſchau halten nach be⸗
fähigten Köpfen. Natürlich ſollte man ſchon einigermaßen die Ge⸗
währ haben, daß der Betreffende das Gelernte dann auch wirklich
im Intereſſe unſerer Sache verwertet. Für die Gauverbände na⸗
mentlich iſt es von Wert, einen Mann zu haben, der die einzelnen
Vereine beſucht und ihnen mit Vorträgen dient. Manche Gauver⸗
bände haben ja die ſehr empfehlenswerte Einrichtung einer Redner⸗
liſte, auf der die zu Vorträgen bereiten Kräfte angezeigt ſind. Die
Liſte iſt zur allgemeinen Einführung dringend anzuraten, es muß
eine Art Dezentraliſation unſerer Kräfte ſtattfinden. Es iſt faſt
unſozial, wenn der eine Verein Redner im Ueberfluß hat und der
andere keinen kriegen kann. Hoffen wir, daß wir auch in dem
Stück durch unſern Ausbildungskurs vorwärts kommen.
Auch ſonſt iſt eine öftere Fühlungnahme der Vereine mit⸗
einander und untereinander ſehr wünſchenswert. Hier könnte der
Fils⸗Gau wirklich ein Vorbild ſein. Spricht in einem Verein ein
auswärtiger Redner, ſo finden ſich ſtets Freunde von den Bruder⸗
vereinen ein. Das dient in bedeutendem Maße zur Stärkung des
Zuſammengehörigkeitsgefühls und weiſt auf die Notwendigkeit der
gemeinſamen Löſung gemeinſamer Aufgaben überzeugend und auf⸗
munternd hin. Natürlich läßt ſich das nicht überall ſo ohne wei⸗
teres machen. Da ſprechen die Faktoren der Entfernung, der
Zugsverbindung uſw. ein gewichtig Wörtlein mit. Aber wo es
geht, da ſoll man es tun. Es iſt nicht notwendig, daß das immer
nur zum Zwecke einer ernſten Beſprechung geſchieht, man kann ſich
auch einmal von der gemütlichen Seite her kennen lernen. Zu was
haben wir denn die Liederbücher und unſere Vereinsdichter?
Meiſtens wohl wird ſich beides, die ernſte Beſprechung und die

gemütliche Unterhaltung, ergänzen und vereinen. Und ſo wird es
wohl am beſten ſein.
An was unſere Freunde mit allem Eifer gehen ſollen, das
iſt die Werbearbeit. Hier kann der Verein als ſolcher und als
Ganzes ungemein viel tun durch energiſche Beeinfluſſung der Preſſe,
durch Abhaltung öffentlicher Verſammlungen, durch Einladung noch
fernſtehender Leute zu den Veranſtaltungen des Vereins und durch
die ganze ſoziale Arbeit, die er in der Gemeinde treibt. Und hier
kann jedes Mitglied als Einzelner noch viel mehr tun durch uner⸗
müdliche Werbearbeit im Bekanntenkreiſe, bei Nebenkollegen und
wo immer ſich Gelegenheit bietet. In den Städten wird da auch
von Agitationskommiſſionen die Rede ſein können, es wird Haus⸗
agitation getrieben werden müſſen. Freilich gehört dazu eine gute
Portion Mut und Geduld, man wird unbeleuchtete Treppen hin⸗
aufzukraxeln haben und auf zankende Vertreterinnen des zarten
Geſchlechtes ſtoßen, man wird oft zum Letzen geraten und manchen
Metzgergang tun. Aber wer vorwärts will, muß Opfer bringen,
das können wir von manchen Gegnern lernen. Uebrigens wäre es

verfehlt, für ein ganzes Land eine einheitliche Agitationsmethode

zu empfehlen, es kommt hier ſehr viel, ja oft alles auf die örtlichen
Verhältniſſe an. Die Hauptſache iſt, daß der Wille zum Warten
da iſt und auf deſſen Notwendigkeit wollten wir verweiſen.
Eine ernſte Bitte noch zum Schluß: Beſucht die Verſamm⸗
lungen und lest eure Arbeiterzeitung! Denn die iſt's wirklich wert,
daß man ſie liest. Mir ſind in letzter Zeit einige Urteile zuge⸗
gangen von Leuten, die mitten im öffenlichen Leben ſtehen, und
die ſich ſehr anerkennend über die Haltung und den Gehalt des
Blattes ausgeſprochen haben Unſere Zeitung iſt das geiſtige Band,
das unſere Leute vereint und ſie führt uns mit den Vorträgen
und Verſammlungen die Stärkung unſerer evangeliſch⸗ſozialen Ge⸗
ſinnung zu, die wir ſo dringend brauchen, wenn wir in dieſem
Winter innerlich und äußerlich vorwärts kommen wollen.
A. Springer⸗Stuttgart.

Von dey Lohnbewegung in Schwäb. Gmünd.
. (Vergl. Nr. 38 der „Südd. Arb.⸗Ztg.“)
Sie iſt gottlob friedlich beendet worden mit einem für unſere
Arbeiterſchaft wenigſtens teilweiſen Erfolg. Allerdings ſtand die
Entſcheidung über Krieg oder Frieden lange, lange auf des Schwer⸗
tes Schneide und hielt Gmünd bange Tage in Aufregung. Man
darf dieſe friedliche Löſung umſomehr begrüßen, als mehr als not⸗
wendig vom Arbeitgeberverbande wie auch von den beiden (freien
und chriſtlichen) Arbeiterorganiſationen auf die Bereitwilligkeit zum
Kampfe verwieſen worden war. Daß die Organiſationen der Ar⸗
beiter, jedenfalls der deutſche Metallarbeiterverband, zum Streik
entſchloſſen waren, darüber iſt ein Zweifel nicht berechtigt. Es war
alſo dem zähen Feſthalten dieſes Verbandes zu danken, daß die
Arbeitgeber bezw. deren Verband, ſich zu den nun tatſächlich er⸗
reichten Zugeſtändniſſen herbeiließen und zu ihrer Einhaltung ver⸗
pflichteten. Die in Nummer 38 unſeres Blattes berührten Ver⸗
hältniſſe und Zuſtände zwiſchen den beiden Arbeiterorganiſationen,
die nicht nur zu einem getrennten Vorgehen in der Bewegung,
ſondern auch zu einem getrennten Verhandeln mit der Arbeitaeber⸗
—

H Tudwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Als Ludwig ſich vom Schmiedbauer ins Wirtshaus begab und den
Brief an Annemarie ſchrieb, war es bei ihm ausgemacht, am andern Morgen
nach Augsburg zu wandern. Eine Aenderung ſeines Entſchluſſes wurde durch
den Brief herbeigeführt, den er nachts erhielt und der ihm ein anderes Ziel
der Wanderung bezeichnete. Er war geſchrieben von dem alten Pfarrer und
ihm zugeſandt aus dem Hauſe des jüngern Amtsbruders, wo er für einen Fall
dieſer Art ſchon bereit lag. Der alte Herr ſchrieb:
„Lieber Ludwig! Ich höre von meinem Freund und Amtsbruder, daß
du von dem Bauer, bei welchem du als Knecht dienſt, und von ſeinen Kindern
immer übler gehalten wirſt, und da ich annehmen muß, du werdeſt dich über
kurz oder lang mit ihm überwerfen, ſo ſchreibe ich dir dieſen Brief, damit er
im Augenblick der Entſcheidung das Gewicht eines freundſchaftlichen Rates in
die Wagſchale werfe, die ſich zur Verſöhnung neigt. Du weißt ſelber, Ludwig,
daß dein alter Freund nicht zu denen gehört, die mit ihren Ermahnungen läſtig
werden, wo kein Wille und keine Fähigkeit iſt, ſie zu befolgen; aber dir mute
ich jetzt etwas zu, weil ich dir die Kraft zutraue, es zu tun. Um es offen zu
ſagen: du mußt zu deinen Eltern zurückkehren! Du mußt es freiwillig und ſo
bald als möglich tun!
„Ueber den Streit mit deinem Vater will ich jetzt nicht urteilen. Ihr
ſeid aneinandergeraten und du haſt das väterliche Haus verlaſſen — es ſind
geſchehene Dinge. Aber nehmen wir an, es ſei an dem Bruche einer ſo ſchuld
wie der andere — wem ſteht es zu, die Hand zum Frieden zu bieten, dem
Vater oder dem Sohn? Der Sohn, der nachgibt, erfüllt die Pflichten kind⸗
licher Liebe und kindlichen Gehorſams; der Vater, der nachgibt, verletzt die
Pflichten der Herrſchaft in ſeinem Hauſe und gibt ſich unmännlich in die Hand
des Kindes.
„Wüßten deine Eltern nicht, daß ſie dich aus dieſer Urſache nicht zurück⸗
Tufen dürfen, ſie hätten es wahrlich ſchon lange getan. Denn ſie kümmern und
grämen ſich, ſie verzehren ſich in Sorge und Unruhe, wie wenig ſie ſich's vor
andern auch anmerken laſſen Die Freude und die ſchöne Zufriedenheit iſt
aus ihrem Hauſe gewichen. Darf nun der Sohn, der davon Kenntnis erhält,
zaudern, ſeinen Eltern die verlorene Freude wiederzugeben? Darf er zaudern,

organiſation führten, werden noch im Gedächtnis ſein. Der chriſt⸗
liche Verband verhandelte und erzielte, daß der Arbeitgeberverband
ſeinen Mitgliedern zur Pflicht machte, dort, wo es die Umſtände
geſtatten, ab 1. Oktober eine Lohnerhöhung eintreten zu laſſen,
unter beſonderer Berückſichtigung der niederen Lohnſätze. Demnach
blieb von der vom chriſtlichen Verbande geforderten ſtaffel⸗
weiſen Lohnerhöhung nichts übrig und mit der obengenannten
Formulierung, auf Grund welcher die Arbeitgeber der Forderung
des chriſtlichen Verbandes entgegenzukommen verſprachen, erklärte
ſich auch in öffentlicher Verſammlung die chriſtlich organiſierte Ar⸗
beiterſchaft einverſtanden. Man wußte, daß wenigſtens etwas er⸗
reicht worden war und vertraute den Führern, daß die Sache auch
mit entſprechendem Nachdruck im Auge behalten werde Noch mehr
erreichte der deutſche Metallarbeiterverband. Er konnte ſeinen Mit⸗
gliedern das Zugeſtändnis des Arbeitgeberverbandes präſentieren:
Dem deutſchen Metallarbeiter⸗Verband gegenüber erklärt der Arbeit⸗
geberverband, daß er von ſeinen Mitgliedern erwartet, daß, ſoweit
ſie Aufbeſſerungen vorzunehmen in der Lage find, dieſelben für
männliche Arbetter nicht unter 3 Pfennig die Stunde betragen, ſo⸗
weit die mit Aufbeſſerung bedachten Arbeiter einen Stundenlohn
von unter 35 Pfennig haben und bei Arbeiterinnen nicht unter 2
Pfennig, ſofern dieſe nicht über 22 Pfennig bis jetzt erhalten. Mit
vorſtehender Zuſage iſt nicht zum Ausdruck gebracht, daß Löhne
über 35 Pfennig ſür Arbeiter und über 22 Pfennig für Arbeiter⸗
innen keine Aufbeſſerungen oder nur Aufbeſſerungen von unter 3
Pfennig bezw. 2 Pfennig erfahren ſollen. Es werden jedoch die ſeit
dem 1. Auguſt ds. Js. erfolgten Aufbeſſerungen bei einer Lohn⸗
regulierung im vorſtehenden Sinne mit angerechnet.
Mit dieſem war der Friede beſiegelt. Wenigſtens von Ver⸗
band zu Verband hatte der Kampf ſein Ende erreicht. Der Klein⸗
krieg in den Betrieben, die den Forderungen nicht gerecht zu wer⸗
den vermochten, nahm keinerlei zu Befürchtungen Anlaß gebenden
Charakter an. Am 8. Oktober durfte die Lokalpreſſe das Ereignis
verkünden. In Bezug auf die Forderung des deutſchen Metall⸗
arbeiterverbandes mit einer Lohnerhöhung für alle Lohnſtufen der
Arbeiter und Arbeiterinnen um 3 Pfg. gleicht die von den Arbeit⸗
gebern zugeſtandene Lohnbeſſerung einer reſtloſen Erfüllung der

Forderung mit einer Beſchränkung auf beſtimmte Lohnſtufen Auch

die Löhne bei Akkordarbeit ſollen eine Regelung erfahren, die der

Lohnhöhe bei Stundenarbeit zum mindeſten entſpricht. Auch unſer

evangeliſcher Arbeiterverein trat aktiv in die Bewegung ein; er
unterbreitete dem Vorſtand des Arbeitgeberverbandes eine Reſo⸗
lution, die einerſeits eine Lohnerhöhung für dringend notwendig
erachtet, dann ſich für friedliche Löſung der Bewegung ausſpricht,
und ſchließlich der Hoffnung Ausdruck gibt, daß der Arbeitgeber⸗
verband an eine Lohnerhöhung endlich herantritt und dieſe organi⸗
ſierten wie nichtorganiſierten und männlichen und weiblichen Ar⸗
beitern gleichermaßen zuteil werden läßt. Wie wir geſehen, ſind
mit den meiſten Zugeſtändniſſen zugleich auch die Wünſche dieſer
Reſolutton berückſichtigt.
Es waren ſehr bewegte Zeiten, während welcher dieſe
Gmünder Lohnbewegung ſpielte. So erfreulich es für uns als Ar⸗
beitervereine iſt, daß ſie für die Arbeiter mit zweifelloſem Erfola
WW õ

wenn man ihm zeigt, daß es ſeine Pflicht iſt und er allein es vermag?
„Ich wende mich an den Ludwig, der mir im Unterricht gar oft durch
verſtändige und feine Antworten Freude gemacht hat. — Wenn ein Sohn, der
trotzig davongelaufen, in das Haus ſeiner Eltern zurückkehrt, weil es ihm
draußen ſchlecht geht und er gern wieder beſſer eſſen und trinken möchte, ſo iſt
er ein armer Sünder, dem man ebenfalls verzeihen, aber keine Achtung ſchenken
kann. Wenn er aber heimkehrt aus Liebe zu den Seinen und in der groß⸗
mütigen Abſicht, ihnen Freude zu bringen, wenn er heimkehrt, obwohl er ſich
ſagen kann, daß er ſich draußen ſelber zu helfen vermöchte, dann iſt er ein
braver, edler Menſch und handelt in dieſer chriſtlichen Selbſtüberwindung viel

männlicher, als wenn er trutzig weiter liefe; denn es gehört viel mehr Kraft

dazu, ſeinen Willen zu brechen, als ſeiner Leidenſchaft zu frönen. Das Chriſten⸗
tum, Ludwig, das ich dich gelehrt habe, iſt nicht einem Gefäße gleich, das man
in einen Kaſten ſtellt, es iſt eine Sache zum brauchen.

„Erwäge noch etwas anderes! Du begehrſt ein Mädchen zur Frau,

die durch ihr Vermögen und ihre Stellung im Leben nach der hergebrachten
Anſicht nicht deinesgleichen iſt. Du verlangſt, daß deine Eltern die gewohnten
Begriffe aufgeben ſollen um deiner Leidenſchaft willen. Was haſt du denn da⸗
für getan? Du forderſt des Vaters Einwilligung ab und wie er ſich weigert,
brichſt du mit ihm und gehſt davon. Und wenn du nun ganz fortwanderteſt
in die Fremde, könnteſt du von dem völl'g geflohenen, doppelt gekränkten Vater
erwarten, daß er dich dafür durch Erfüllung deiner Wünſche belohnte? Wenn
du aber ſelbſt ein Opfer bringſt, wenn du dich demütigſt und in freiem Ent⸗
ſchluß als gehorſamer Sohn zurückkehrſt, dann möchte das wohl die Herzen der
Deinen rühren, ſie möchten eine Anregung empfinden, nun ebenfalls ein Opfer
zu bringen und da zu belohnen, wo ein Verdienſt vorhanden iſt.
„Ich will dir keine Hoffnung mach n, denn ich habe kein Recht dazu;
noch weniger fann ich für etwas der Art einſtehen Allein wenn du den Segen
des Himmels haben willſt, ſo mußt du durch edles Handeln dich ſeiner wert
machen. Und wenn du bei deinem Vater etwas erreichen willſt, ſo darfſt du
nicht auf eine Schwäche rechnen, die er nicht hat, ſondern du mußt die Groß⸗
mut zu erwecken ſuchen, deren er fähig iſt.
„Und nun bedenke, was deine braven Eltern von jeher für dich taten und
denke an die Pflcht der Dankbarkeit. Denke an die Freude, die du den Deinen
machen wirſt und auch ein wenig an die, welche dein alter Freund haben wird,
der dich gar gerne nieder in ſeiner Nähe hätte!“ (Fortſetzung folgt.)

d
tände
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ber⸗
nni⸗
Ar⸗
ſind
eſer

ieſe

Vel
guſt

nan

eudete, ſo unerquicklich war das unabläſſige Streiten und Bekämpfen

ſchaft ein Wort ſagte.

der beiden Arbeiterorganiſationen unter ſich. Und wenn ich mich
beim Blick auf deren Reibereien immer wieder fragen mußte: wie
eigentlich ſtellen ſich da nund die evangeliſchen Arbeitervereinler,
von denen die einen hüben, die andern drüben organiſiert ſind; die
ſollen doch jeder in ſeiner Organiſation ſeine Pflicht tun uſw., ſo
– ich muß es ausſprechen — ſtieg dahinter gleich die Frage auf:
können wir auf die Dauer an der Göppinger Reſolulion ſenholten
irchner.

Brenz-Donau⸗Gau. Am 30. Oktober hielten die Vereine des
Brenz⸗Donau⸗Gaus ihre Jahres⸗Gauverſammlung im Rößle in Königs⸗
bronn. Der Beſuch war ein erfreulich reger. Manche der Mitglieder hatten
auch ihre Frauen mitgebracht zum Zeichen, daß das ganze Haus an der Sache
der Ev. Arbeiterveerlne eine Freude habe. Die Verſammlung, der eine Kon⸗
ferenz der Delegierten vorausgegangen war, wurde zunächſt begrüßt von dem
Vorſtand des Königsbronner Vereins, Hüttenamtsdiener Bauer, der den
Gäſten etwas ſagte von der Bedeutung des Orts der Tagung und herzlichen
Willkomm entbot. Der Gauvorſitzende, Stadtpfarrer Ste⸗ in⸗Heidenheim ging
in ſeinen Begrüßungsworten auch zuerſt ein auf die Geſchichte Königsbronns
und ſprach dann auf das, was uns alle einigt, innerhalb der Vereine und des
ganzen Volks: die Treue gegen das gemeinſame Vaterland und den Sinn für
das Ganze. Das Hauptreferat des Nachmittags hatte Arbeiterſekretär Springer⸗
Stuttgart über das Thema „Der Arbeiter und die Weltwirtſchaft“. In friſcher,
anſchaulicher, ſachkundiger Rede gab der Referent zunächſt ein Bild von dem
ungeheuer angewachſenen Güteraustauſch, der die Wirtſchaft eines Landes mit
der des anderen verflicht, von dem jeder einzelne tagtäglich mit vielen ſeiner
dringendſten Lebensbedürfniſſe abhängig iſt, ohne den ein wachſendes Volk wie
das deutſche keine Arbeit und keine Nahrung fände. Er wies dann hin auf die
Erſchwerungen unſeres deutſchen Wettbewerbs in dem Weltwirtſchaftskampf durch
die gegenwärtige weſentlich den großagrariſchen Intereſſen dienende Zollpolitik.
Als eine dringende Forderung zum Zwck der Stärkung unſerer nationalen
Stellung in der Weltwirtſchaft bezeichnete der Redner die tatlräftige Entwick⸗
lung unſerer Kolonien: teils ſollen ſie uns Rohprodukte liefern für unſere In⸗
duſtrie, vor allem Baumwolle, die wir jetzt noch zu /10 unſeres Bedarfes von
Amerita beziehen müſſen gegen hohe Preiſe, und Kautſchuk — ſo unſere afri⸗
laniſchen Kolonien, tells ſollen ſie als Brücken dienen, über die unſere Indu⸗
ſtrieprodukte den Weg in andere Länder finden — ſo vor allem das lleine, aber
wichtige Kiau⸗Tſchau. Die weiteren Ausführungen gruppierten ſich um die
wichtige Frage, was notwendig ſei, um unſerer deutſchen Arbeit ihre Stellung
in der Weltwirtſchaft zu ſichern: nach außen eine ſtanke Wehrmacht, vor allem
eine wohlgerüſtete Flotte, deren Koſten ſo zu verteilen wären, daß die, denen
mehr geſchützt werde, auch mehr daſür aufzubringen hätten; im Innern in erſter
Linie Aufwärisentwicklung des Arbeiterſtands, nicht nur zu materieller Wohl⸗
ſahrt, ſondern hauptſächlich zur Feſtigung der ſittlichen Tüchtigkeit, ohne die
kein Fortſchreiten und kein Obenbleiben unſerer wirtſchaftlichen Leiſtungen zu
denken ſei. Von der ſittlichen Höhe unſeres Volkes ſei und bleibe ſeine wirt⸗
ſchaftliche Kraft abhängig. Mit einem Hinweis auf die Verantwortlichkeit jedes
Einzelnen für das wirtſchaftliche Wohl des Ganzen ſchloß der Redner ſeine
klaren, vom ernſtem fortſchrittlichen Sinn getragenen Ausführungen, welche die
Verſammlung mit reichem Beifall lohnte. Eine Anfrage aus der Verſammlung
beantwortete der Referent mit hübſchem Humor. Noch ein paar mal im Lauf
des Nachmittags ergriff er in ſeiner lebendigen Weiſe das Wort Außerdem
brachte der Nachmiltag noch Anſprachen von Pfarrer Hauſer⸗Königsbronn,
der von den Geſinnungsgrundlagen und der Arbeitervereinsbewegung ſprach,
und von Stadtpfarrer Ströla⸗Heidenheim, der auf die Bedeutung des Durch⸗
denkens und Durchſprechens der politiſchen und ſozialen Fragen im kleinen Kreis
innerhalb der Vereine hinwies und noch zu der Frage Chriſtentum und Wirt⸗
Nach Schluß der anregend verlaufenen Verſammlung
blieb man noch in gemütlichem Austauſch zuſammen, bis die Abendzüge die
auswärtizen Teilnehmer wieder nach Hauſe brachten Es wird j der von ihnen
eine freundliche Erinnerung an den ſchönen Herbſttag mit nach Hauſe ge⸗
nommen haben.
Miltelbadiſchen Bezirksverband. Vom herrlichſten Wetter be⸗
günſtigt ſand am 9. Olt. im Gaſthaus zum Löwen in Würm unſere Bezirks⸗
verſamm ung ſtatt Die Mitglieder des Brudervereins Würm verſammelten ſich
etwas früher im Lokal, um die ankommenden Gäſte, welche in ſchöner Zahl er⸗
ſchienen, zu begrüßen. Nach herzlichem Empfang ergriff der rührige Vorſtand
des Würmer Brudervereins, Gotilleb Speer, das Wort, und hieß die Erſchie⸗
nenen herzlich willkommen; er betonte, daß im mittelbadiſchen Vezirksverband
mehr Eifer und Liebe zar Sache nölig ſei, damit er wieder wachſe, blühe und
edle Früchte bringe. Das könne nur durch fleißiges Zuſammenkommen und
durch gute Vorträge erreicht werden Lebhaſte Zuſtimmung unterſtützte dieſe
Ausführungen Darnach ergriff der Bezirksverbandsvorſitzende, Herr Reutter⸗
Pforzheim das Wort. um in trefflicher Weiſe die ſozialen Aufgaben unſerer
Ver ine zu befprechen Lebhafte Anerkennung und herzlicher Dank wurden dem
Redner zu teil; auch beteiligten ſich einige Vertreter an der Diskuſſſon. Die
Vertreter von Mühlbach wünſchten, daß die nächſte Bezirksverſammlung in
ihrem Ort ſtattfinde. Man einigte ſich, womöglich im Mat einen gemeinſamen
Ausflug dorthin zu machen. Später erſchien noch zur Freude derer, die noch nicht
abgereiſt waren, unſer 2. Bezirksvorſitzender, Herr Stadtvikar Schmitthenner
aus Durlach. Nach herzlicher Begrüßung ſprach er kernige Worte; ſchließlich
ermahnte er zum treuen Zuſammenhalten, damit auch wir an der Löſung der
ſozialen Frage mitwirken können. Reicher Beifall lohnte den Redner. Wir
hoffen und wünſchen, bald wieder eine ſo ſchöne Bezirksverſammlung erleben
zu dürfen. V G. S.
Brombach. Am 30. Okt. fand im „Adler“ eine Verſammlung ſtatt,
zu der wir allgemein eingeladen hatten. Der Vorſitzende Karl Ruf berichtete
dabei über ſeine Eindrücke von der Weltausſtellung in Brüſſel. Leider war der
Beſuch nicht ſo gut, wie das geſtellte Thema es erfordert hätte. Die Anwe⸗
ſenden, darunter auch zwei Sozialdemokraten, folgten mit großer Aufmerkſamkeit
den Ausführungen des Redners. Der Verſammlungsleiter, Herr Pfullendör er,
leitete eine Diskuſſion ein, von der lebhaft beſonders ſeitens der Sozialdemo⸗
kraten Gebrauch gemacht wurde. Die Ausführungen aller Redner waren meiſt
ſachlich. Beſonders erfreut hat es uns, daß wir uns in ſo ruhiger Weiſe mit
den Sozialdemokraten auseinanderſetzen konnten, ſo daß wir uns veranlaßt
ſahen, dieſelben zu dem am 17. November ſtattfindenden Vortrage des Herrn
Springer einzuladen. Beſonders aber möchten wir unſere Mitglleder zum voll⸗

digt

bracht werden.

Arbeitervereine eignen.

Verlag

die etwas langen,

zu kürzen. .
Mehr Handlung und weniger oder gar keine unnötigen Deklamationen

Grauen Mühle von R. Lauxmann.
Verlag von Holland & Joſenhans in Stuttgart. 30 Pfg, von 4 Expl.
an 25 Pfg., 7 männliche und 1 weibliche Rolle, auch in der Hauptſache Uni⸗
formen nötig, ſonſt keine großen Anſprüche ſtellend. Auch hier handelt es ſich
um einen Franktireuxr, der am Weihnachtsabend aufgegriffen und dann begna⸗

enthält: Weihnachten in der

gleichfalls mit ganz geringen Mitteln wiede zugeben un
Verhältniſſe zu empfehlen ſind: .

Akten von L. Lauxmann.

Das für uns alle wichtige Thema lautet:

Stutktgart⸗O ſt.

„Die Sozialpolitik
der Gegenwart“ und der Redner bietet uns die Gewähr, daß es erſchöpfend
behandelt und den Teilnehmern ein genußreicher Abend bereitet wird.
Auf einen ſchön verlaufen n Abend können wir zu⸗
rückſehen. Am 30. Oktober hatte unſer ev. Arbeiterverein mehr verſuchsweiſe
zu einem Familienabend eingeladen, der allerſeits befriedigte.
ungen nur eigener Kräfte des Vereins ſetzten wir unſer Programm zuſammen.
Deklamationen ernſten nnd heiteren Inhalts, einige anſprechende Frauenchöre,
gemeinſam geſungene und einzeln vorgetragene
den Teil des Abends, während ein Vortrag über Matthias Claudius aus den
reichlich mitgeteilten Proben ſeiner Gedichte u. Schriften das Bild des ſchlichten,
demütigen und doch ſo tiefgründigen Mannes erſtehen ließ, deſſen ſchlichte Weis⸗
heit auch für uns in unſern Verhältniſſen nicht veraltet iſt. So war nicht bloß
für Unterhaltung, auch angenehme Belehrung geſorgt und brachte der harmoniſch
verlaufene Abend die Mitglieder einander näher. Auch zwei Neuanmeldungen
ſid an dem Abend eingelaufen.

Aus Darbiet⸗

Lieder bildeten den unterhalten⸗

Büuüchertihc.
Wir nennen hier einige Aufführungen, die ſich für Jünglings⸗ und

Zuerſt zwei Stücke aus dem Krieg 1870/71, die viel⸗
leicht in dieſem Erinnerungsjahr beſonders willkommen ſind.

Weihnachten vor Paris. Dramatiſches Gedicht von Emil Klein.

von Holland & Joſenhans in Stuttgart. 30 Pfg. Das
Aufführungsrecht wird durch den Kauf von mindeſtens 4 Exemplaren erworben.
Es hat 7 männliche Rollen und erfordert nur einige Uniformen,
einfachen Mitteln wiederzugeben.

iſt alſo mit
Der Inhalt iſt wohl belannt, da das Stück

ſchon ſeine 5. Auflage erlebt. Im Ganzen anſprechend, doch wird man gut tun,
oft auch für Soldaten allzuſentimentalen Reden, da und dort

wird Die 3 Akte ſind aber ſehr wirtungsvoll zuſammengeſtellt, ſo daß man

an einer halbwegs ordentlichen Darſtellung ſicher Freude erleben wird.

Von derſelben Verfaſſerin ſind noch 2 kürzere Stücke zu erwähnen, die

d darum für einfache

PBinge, wem Gelang gegeben! Schwäbiſches Volksſtück in 2

Was nicht zur Tat wird, hat keinen Wert. Eine klein

Verlag von G. Stürner in Waiblingen. Dieſes
Stück verherrlicht die edle Sangeskunſt und redet der Teilnahme an Geſang⸗
vereinen das Wort. Zugleich iſt es eine Art Eheſtands⸗Epiſtel an die Frauen,
die ihren Männern zu wenig gönnen wollen. Die einzelnen Perſonen ſiud natür⸗
lich und lebhaft gezeichnet. Auch iſt da und dort die Möglichkeit, örtliche Bezieh⸗
ungen mit anzubringen. Das Stück umfaßt 3 männliche, 2 weibliche, 1 jugend⸗
liche u. 2 kindliche Rollen. Ausſtattung und dgl. machen gar keine Schwierigkeiten.

e

Szene von L. Lauxmann Trauneckers Verlag in Zuffenhauſen.
Ketn eigentliches Stück ſondern eben nur eine Szene, vielleicht als halbhumori⸗
ſtiſches Zwiſchenſpiel in einem größeren Programm gedacht. Hiezu iſt es jeden⸗
falls auch ganz geeignet, zumal es nur 8 männliche Rollen erfordert.

Für Jünglingsvereine ſind die beiden in einem Heft vereinigten

Das erſte:

„Geſpräche für Konfirmandenabende beſtimmt, die F. Wondratſ ch ek im
Verlag von Holland & Joſenhans hat erſcheinen laſſen. Preis zuſammen 25 Pf.⸗
D'unterbroche Tehrbuebekonkerenz erfordert 6
junge Leute, welche eben die Lehrbuben vorzuſtellen haben, die ſich einige Wo⸗
chen nach der Konfirmation zu heimlichem Wirtshausbeſuch treffen
ihnen vertritt gegenüber den trinkenden, rauchenden und renomierenden Kame⸗
raden den Jünglingsverein. Ergötzlich iſt namentlich das Ende der „Konferenz“,
wie die 5 „jungen Heiren“ vor dem nahenden Vater des einen und Lehrherrn

des andern Reißaus nehmen.

Einer von

Für 4 junge Leute iſt dann das zweite kürzere Geſpräch: Deryr Aus⸗

a'lernk, gleichfalls, wie das erſte, in ſchwäbiſchem Dialekt und die Sache der
Jünglingsvereine gegenüber ihren Verächtern vertretend, ohne doch ins Pre⸗
digen zu verfallen. E. K.

N

Z⸗

zähligen Beſuche dieſes Vortrags auffordern, der am Donnerstag, 17. Novbr.,
abends 8 ½ im „Hirſchen“ ſtattfindet; auch ſollten zahlreiche Freunde mitge⸗

Das Beſte iſt ſtets das Billigſte.

Wie für jedes bekannte und eingeführte Präparat,
ſo wird auch für Scotts Emulſion eine Reihe von
vielfach minderwertigen Nachahmungen angeboten. Hier⸗
über laufen oft Klagen bei uns ein, zumal nach Ge⸗

brauch dieſer Nachahmungen der gewünſchte Erfolg

ausgeblieben iſt. Deshalb ſollten alle Eltern, die es
gut mit ihren Kleinen meinen, wohl üb erlegen, ob es
licht norteilhafter iſt, das in allen Fällen bewährte
Originalpräparat
HGrokts Emulfion
zu nehmen, und ob ſich nicht auch hier der
Spruch bewährt: das Beſte iſt ſteks
das Billigſte.
Man verlange daher ausdrücklich:
gcotts Emullion mit unſerer bekannten
nebenſtehenden Tiſcherſchutzmarke.

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ichen Verfahrens!

E

Dürktembergiſchen Tandesverband.
Der evang. Arbeiterverein Hermaringen, der bisher dem
Giengener Verein angehörte, hat ſich nach dem Ausſcheiden des
letzteren aus dem Landesverband als ſelbſtändiger Verein zum Ver⸗

band angemeldet.
glieder zunächſt 17.

Vorſtand: Obermüller Leonhard Eckardt. Mit⸗

In Crailsheim iſt ein neuer Verein gegründet worden,
der hiermit in den Verband aufgenommen wird. Vorſtand: Karl

Burckhardt, Schreiner.

Mitglieder 48.

Wiir heißen die neuen Vereine herzlich willkommen und hoffen,
daß ſie treue Glieder des Verbands werden.
Vom 2. — 7. Januar findet in Gemeinſchaft mit dem Nationl⸗
verein ein lorvialen Rusbildungskurs in Stuttgart ſtatt.

Das Programm wird demnächſt veröffentlicht werden.

Mitglieder

unſeres Verbands erhalten zur Deckung ihrer Auslagen Tagegelder.
Die Vereinsvorſtände werden gebeten, geeignete Mitglieder (insbe⸗
ſondere aus dem Arbeiterſtand, aber auch aus anderen Ständen)

möglichſt bald bei Sekretär Springer oder Unterzeichneten
Stuttgart, Silberburgſtr. 195.

anzumelden.
Mayer.

Berichtigung und Nachtrag. In dem Artikel „Was bedeutet
evangeliſch“ in Nr. 44 muß es Spalte 1, Zeile 13 von oben heißen: „ebenſo

von einem Teil der evang Jünglingsvereine“.

Der ganze Artikel hat zum

Verfaſſer: A. Hahn in Stuttgart, was durch ein Verſehen weggeblieben iſt.

—

—

Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,

Gönningen, O.⸗A. Tübi

Birantwortlich für den badiſchen Tetl: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Sonntag, 13. Nov., von
Aalen 12—1 Uihr Bücherabgabe.
Vereinsabzeichen ſind beim Schriftführer
und Bibliothekar zu haben per Stück
25 Pfg. Der Bibliothekar
Bitz Dienſtag, 15. Nov, abends 8
Uhr öffentliche Verſammlung
im Schwanen. Vortrag von Arbeiter⸗
ſekretär Springer über: „Religiöſe
Kräfte in der Arbeiterbewegung“.

Crailsheim Donnerstag, 17.

Nov., pünktlich 8
Uhr, Verſammlung im „grünen Baum“.
Vortrag von Stadtpfr. Laißle: „Hat
Jeſus gelebt?“ — Beratung der Satz⸗
ungen. Der Vorſtand

Eberba Sonntag, 13. Nov.

abends 8 Uhr findet
im Saale der „Burg Stolzeneck“ zur
Erinnerung an die Reſormation ein
Familien⸗Abend des Ev. Bundes
in Lichtbild roortrag „Reiſeerinnerungen
aus Rom ſtat. Wir fordern alle Mitgl.
und Vereinsfreunde auf, mit ihren An⸗
gehörigen zu erſcheinen und dadurch
ihrem ev. Bewußtſein Ausdruck zu ver⸗
leihen. Eintritt frei! Der Vortrag iſt
intereſſant für uns Alle! — Bücher⸗
abgabe jeden Sonntag von 11— ½ 12
im Lokal „Burg Stolzeneck“. D. V.
Sonntag, 13. Nov., 2
Hauſen Uhr nachm. Monatsver⸗
ſammlung im Vereinslokal Um zahlr.
Erſcheinen der Mitglieder bittet d. V.

K oruw eſth eim Donnerstag

17. Nov.,
abends 8 Uhr. Mitgliederverſammlung
im Lolal zum Löwen. Wegen wichtiger
Tagesordnung bittet um vollzähl. und
pünktliches Erſcheinen Der Vorſtand
Sonntag, 13. Nov, 3
Linda Uhr nachm. findet Mit⸗
gliederverſammlung im Lokal ſtatt. Voll⸗
zähl. Erſcheinen notwendig. D. Ausſch.

Gaisburg Sonmiag 13. Nov,

abends 6 Uhr Fa⸗
milienabend im „Bellevue“⸗Saal.
Vortrag von Herrn Sekretär Springer
über „Was haben die Männer der Re⸗
formation unſerer Zeit zu ſagen?“ —
Muſikaliſche Darbietungen. Alle Mit⸗
glieder, beſonders auch die Frauen u.
ſonſtige Angehörige werden herzlich ein⸗
geladen. Bitte auch Gäſte mitzubringen.

Der Vorſtand
E Freitag, 18. Nov.,
Säckingen abends 8 Uhr,
Vortrag von Verbandsſekretär Springer
über: „Arbelter und Patriotismus“.
Sämtliche Mitglieder und Freunde ſind
dazu herzlich und dringend eingeladen.

Wehr Mittwoch, 16. Nov., abends
8 Uhr im „Schwanen“
Vortrag von Herrn Arbeiter⸗Sekretär
Springer über „Induſtrie und
Familie“. Wir bitten unſere Mitglteder
vollzähllg zu erſcheinen und Freunde
unſerer Sache mitzubringen. Der Vorſt.

3 1. Sonntag, 13. Nov.
Göppingen aantes ie
Monatsverſammlung auf dem „Rad“⸗
keller. Beſprechung von Vereinsangele⸗
genheiten u. Tagesfragen. Unſere Mit⸗
glieder werden mit Familien freundlich
hierzu eingeladen. Der Singchor wird
gebeten, vollzählig zu erſcheinen. D. V.
Zu dem am Sonntag, 20 Nov,
ſtattfindenden Lutherabend werden die
Mitglieder zu zahlreicher Beteiligung
freundlich eingeladen.
Sonntag,

Großeislingen Sonnag.

Monatsverſammlung mit Vortrag von
Herrn Pfarrer Häring nachm. ½ 4 Uhr
im Gaſthaus zum Ritter Vollzähliges
Erſcheinen erwartet Der Vorſtand
1 . Sonntag, 13.
Heidenheim Ponntag, 13,5
Uhr, Stiftungsfeſt im Lokal mit Feſt⸗
rede und Geſängen. Zu zahlreichem Be⸗
ſuch ladet ein Der Vorſtand

Sonntag, 13. Noo.,
Langenau mnnmlag,1. Nar⸗
natsverſammlung im Lokal. Vortrag
von Herra Stadtpfarrer Elwert. Voll⸗
zähliges und pünktliches Erſcheinen zu
den Singſtunden iſt unbedingt not⸗
wendig. Der Vorſtand
* Sonntag, 20. Nov.,
Marzell nachm. ½ 2 Uhr Ver⸗
ſammlung. Tagesorduung: 1) Vortrag
von Herrn Springer⸗Stuttgart über:
„Arbeiterbewegung u. Weltanſchauung“,
2) Einzug der Monatsbeiträge, 3) Be⸗
ſchlußfaſſung über die Weihnachtsfeier,
4) Aufnahme neuer Mitglieder. Um
vollzähliges und pünktliches Erſcheinen
wird gebeten. Der Vorſtand

Sonntag, 13.
Neckargartach Pnntagl3.
nachm Monatsverſammlung bei Weid⸗
manns Wtw Die Tagesordnung wird
dort bekannt gegeben. Um zahlreiche
Beteiligung wird gebeten. Der Vorſt

Rav ensburg Die Monats⸗

verſammlung
fällt mit Rückſicht auf den am Sonn⸗
tag Abend, 13. Nov, ſtattfindenden
Gemeindeabend aus. Dagegen werden
die verehrl. Mitglieder g beten, ſich an
dieſer Feier mit ihren Familien recht
zahlreich zu beteiligen.
Verſammlung

Schramberg Beſammlung

13. Novbr, abends 5 Uhr, im Lokal.
Tagesordnung: 1) Ueber die Reform
des Arbeisrechtes (nach Leitſätzen von
Dr. Fleſch) vom Vorſitzenden, 2) Be⸗
ſprechung, 3) Winterausflug, 4) Ver⸗
ſchiedenes.

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tragender: Hr. Stadtpfr. Vogt. Hiezu
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— dO

üddeutſehe

Arbeiter⸗

Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

eitung

— Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
erſeer d wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Llieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Klaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Anut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Färuͤtet Gott, ehret den Künig!

Anzeigen ſolider Geſchäfte —
Caven durch die „Süd tſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
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Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

Den 20. Movemben 1910

18. Jahrgang

No. 46
Es iſt Naturgeſetz, daß ein gewiſſes Maß von Arbeit nötig
iſt, ein gewiſſes Maß von Gut gleichviel welcher Art hervorzu⸗
bringen. Wenn du Wiſſen begehrſt oder Speiſe oder Freude, ſo
mußt du darum arbeiten. Aber die Menſchen anerkennen dieſes
Geſetz nicht und ſuchen es zu umgehen und hoffen ihr Wiſſen, ihre
Nahrung und ihr Vergnügen umſonſt zu bekommen, und in dieſem
Beſtreben mißlingt es ihnen entweder, ſie zu erlangen, und ſie
bleiben unwiſſend und elend, oder ſie erreichen ſie, indem ſie an⸗
dere zu ihren Gunſten arbeiten laſſen, und dann ſind ſie Tyrannen
und Räuber. D John Ruskin.

An unſere Freunde in und um Stukkgark.
Am Sonntag, den 20. November, nachmittags 3 Uhr, findet
im Feſtſaal des Vereinshauſes des Vereins Chriſtlicher Junger
Männer in Stuttgart, Furtbachſtraße, eine Kundgebung zu Gunſten
der drei dem am 22. November zuſammentretenden Reichstag vor⸗
gelegten ſozialen Reformgeſetze ſtatt: der Reichsverſicherungsord⸗
nung, des Arbeitskammergeſetzes und des Hausinduſtriegeſetzes. Der
Gedanke der Kundgebung geht aus von einem neugebildeten „Aus⸗
ſchuß für ſoziale Angelegenheiten“, hinter dem zunächſt im weſent⸗
lichen die chriſtlichen Gewerkſchaften ſtanden. Der Gedanke iſt aber
aufgenommen worden von im ganzen 25 Verbänden innerhalb
Groß⸗Stuttgarts mit über 3000 Mitgliedern, und auch der Stadt⸗
ausſchuß der Evangeliſchen Arbeitervereine hat nach anfänglichem
Zögern beſchloſſen, ſich der Kundgebung anzuſchließen. Es ſoll ge⸗
zeigt werden, daß außerhalb des Rahmens der ſozialdemokratiſchen
Partei eine ſtarke ſoziale Strömung durch unſer Volk geht, die
ohne Unterſchied der Partei und Konfeſſion alle erfaßt hat, denen
ein geſunder ſozialer Fortſchritt eine unbedingte Lebensnotwendigkeit

nicht bloß für die Arbeiterklaſſe, ſondern für das ganze Volk er⸗

ſcheint. Wir müſſen einen Schritt vorwärts machen in der Ein⸗
gliederung der Arbeiterſchaft in die geltende Geſellſchaftsordnung,
aber wir können dieſen Schritt nicht machen, wenn wir der Arbeiter⸗
ſchaft Haß und Verachtung gegen alle andern Berufsſtände pre⸗
digen, wir können ihn auch nicht machen, wenn wir das Ziel über
all dem kleinlichen politiſchen und konfeſſionellen Parteigezänk des
Alltags aus den Augen verlieren, es ſteht hier mehr auf dem
Spiel als politiſches Parteiintereſſe. Was auf dem Spiel ſteht,
wird uns in der Verſammlung dargelegt werden von 3 Rednern:
von Arbeiterſekretär Königbauer⸗München über die Reichsverſicher⸗
ungsordnung, Klavierſtimmer Hahn⸗Stuttgart über das Arbeits⸗
kammergeſetz, Lic,. Mumm⸗Berlin über das Hausinduſtriegeſetz.
Unſer Freund Hahn, Mitglied des Vereins Stuttgart⸗Weſt, iſt den
meiſten unſerer Mitglieder ſchon durch Vorträge perſönlich bekannt;
alle Leſer der Süddeutſchen Arbeiterzeitung haben ſeinen Namen
da und dort unter einzelnen Artikeln gefunden. Es freut uns, daß
einer aus unſerer Mitte, und gerade ein Arbeiter, zum Wort kommen
wird und gerade in einer ſolchen Verſammlung zum Wort kommen
wird, die alle national und ſozial fühlenden und wollenden Kreiſe
Stuttgarts von der äußerſten Rechten an bis zur Linken vereinigen
ſoll; von der Einladung der Vertreter politiſcher Parteien iſt aus⸗
drücklich Umgang genommen worden, um damit deutlich zu zeigen,
daß allein der Sache ſelbſt, einem geſunden Fortſchritt in der Ar⸗
beiterbewegung, die Kundgebung dienen ſoll.
An unſere Freunde hier und in der Umgebung ergeht die
dringende und herzliche Bitte: Stellt euch am 20. November zahl⸗
reich in der Furtbachſtraße ein, zeigt durch euer Erſcheinen, daß es
euch ernſt iſt mit eurer ſozialen Geſinnung, daß die evangeltſchen
Arbeitervereinler von Herzen mit dabei ſind, wo der Wille zu prak⸗
tiſcher ſozialer Arbeir geäußert werden ſoll, wo ein Ruf zur Mit⸗
arbeit laut werden ſoll, vornehmlich für alle die, denen bisher die
Ohren mit politiſchen Phraſen verſtopft, die Augen durch den Blick
in ein Wolkenkuckucksheim geblendet und die Füße mit den Blei⸗

gewichten völliger Gleichgiltigkeit gegen die Nöte des eigenen Volks
beſchwert waren.
Die Verſammlung des Nachmittags möge für unſere Freunde
eine würdige Vorbereitung ſein zu der am Abend ſtattfindenden

Feier, bei der Herr Stadtpfarrer Lamparter von allen Stuttgarter

Vereinen in dem Gemeindehaus der Matthäusgemeinde begrüßt
werden wird. Der Stadtausſchuß
der Evang. Arbeitervereine Stuttgart.

Hähke üben die loziale und die Schulfragn.
Vorbemerkung der Schriftleitung: Wir entſprechen dem
Wunſche eines alten Freundes unſerer Sache, dieſe Sätze in un⸗
ſerem Blatt veröffentlicht zu ſehen. Die „Schulfrage“ iſt zwar im
Augenblick nicht ſo brennend, wie vor einem Jahr; auch will die
Schriftleitung ſich durch den Abdruck nicht mit allen Einzelheiten
einverſtanden erklären. Aber nötig wird es allerdings ſtets ſein, auf
immer größere Anteilnahme weiteſter Kreiſe an der Schularbeit zu
dringen.
Der Kürze der Darſtellung und des Roumes dieſer Zeitung
wegen gebe ich die folgenden Gedanken einfach als Leitſätze ohne
jede nähere Begründung, damit die Diskuſſion über dieſe ſo wich⸗
tigen Fragen nicht ſo bald aus den Arbeitervereinen verſchwinde.
1. Die Schulfrage läßt ſich nicht trennen von der ſozialen
Frage überhaupt und von der Wohnungsfrage, vgl. Nr. 51 dieſer
Zeitung (Robert Hunter)
2. Die ſoziale Frage in ihrer jetzigen Form wurde allerdings
erſt dringend mit der Einführung der Maſchinen und der Entſteh⸗
ung eines beſonderen Arbeiterſtandes im engeren Sinn (beſſer:
„Lohnarbeiter“—). Sie war aber im weiteren Sinn immer vorhanden,
weil die Unterdrückung der Schwächeren durch Begabtere und
Stärkere zu allen Zeiten ſtattfand.
3. Es iſt nun entſchieden zu verwerfen und mit allem mög⸗
lichen Nachdruck zu beſtreiten, daß nur die Gewinnſucht der kapital⸗
kräftigeren Fabrikanten die Urſache für die Entſtehung der Arbeiter⸗
not iſt und der Ausbeutung; die Arbeiter kamen auf mehr als
halbem Wege entgegen, weil auf ihrer Seite die Gewinn⸗ und Ge⸗
nußſucht ebenſogroß war und die etwas höheren Löhne gegenüber
der damaligen Landwirtſchaft auf ſie doch zu verführeriſch wirkten
und das Handwerk ſeit dem Mittelalter durch die überlebten Vor⸗
rechte der Zünfte zu ſehr in Verfall geraten war. Die Hand⸗
werker leiſteten eben zu wenig im Vergleich mit denen des 15. und
16. Jahrhunderts. Die Leute drängten ſich ſo ſehr zu den Fabriken,
daß dieſer Zudrang geradezu eine Herausforderung zur Ausbeut⸗
ung war. Zudem entſtanden ſehr viele Maſchinen des 19. Jahr⸗
hunderts (Roberts Selfaktor, ſelbſttätige Spinnmaſchine 1825; Kö⸗
nigs Schnell⸗Rotations⸗[Preſſe 1810/11) durch Streike und über⸗
triebene Forderungen der Arbeiter. Wer die Menſchen, und die
beſonders die Bauern kennt, wundert ſich darüber nicht.
4. Die Hauptaufgabe der Gegenwart iſt offenbar, die Unter⸗
ſtellung der äußeren unter die innere Arbeit zu erreichen und die
nachteiligen Folgen der zu weit getriebenen Arbeitsteilung durch
die Maſchinen, ſei es auf geiſtigem, ſei es auf finanziellem Gebiete,
zu überwinden und zu verbeſſern, auf letzterer Seite, wo haupt⸗
ſächlich der Vereinigung und Organiſation der Arbeiter (Tarifver⸗
bände) wegen ſo etwas nicht mehr der Einzelne, ſondern die Ge⸗
noſſenſchaft der Arbeiter mit dem Verband der Unternehmer unter⸗
handelt und auf beſtimmte Zeit abſchließt.
5. Auf dem geiſtigen Gebiet kann die recht betriebene und
eingerichtete Schule vielleicht etwas Weniges dazu beitragen; man
überſchätze ihren Einfluß aber ja nicht und ſtelle ihr nicht zu viele
und namentlich auch nicht zu hohe Aufgaben, ſonſt kann ſie mit
dem beſten Willen gar nichts erreichen, wegen der Zerſplitterung
ihrer Kräfte!

6. Vor allem laſſe man in der Volksſchule bis zum 14. Jahr
das Kind eben Kind ſein und ſich als Kind entwickeln und aus⸗
leben. Alles, was man ſonſt erſtreben will, wird bei Mißachtung
dieſer Haupt⸗ und Grundbedingung der menſchlichen Natur er⸗
zwungen und frühreif, alſo unwahr und unnatürlich, ohne jede
Wurzel im Herzen, alſo auch ohne Dauer und unfähig, der ge⸗
radezu furchtbaren Brutalität des jetzigen praktiſchen Materialismus
im ſpäteren Leben zu widerſtehen.

7. Ganz beſonders iſt Klarheit und Beſtimmtheit, Schärfe

und Schnelligkeit der Auffaſſung und der Begriffsbildung, Sicher⸗
heit im Denken, Schließen und Urteilen und ein reiner, womöglich
ſtarker Wille, ſowie Geſundheit, Kraft, Ausdauer und Gelenkigkeit
des Körpers und ſeiner einzelnen Organe als formales Ziel zu
ſetzen. Dieſe Fähigkeiten und Fertigkeiten (Leſen, Rechnen, Zeichnen,
Singen) ſollen nun entwickelt werden an geeigneten, dem kindlichen
Alter, Erfahrungskreis und Auffaſſungsvermögen genau entſprechen⸗
den, auch den Willen beſtimmenden und auf das Gemüt wirkenden,
alſo mit aller Sorgfalt paſſend ausgewählten Unterrichtsſtoffen,
beſonders aber an der gründlichen Ausbildung und Vorbereitung
zur leichten und ſicheren Handhabung einer gefälligen, beweglichen,
allen Anforderungen der allgemeinſten Menſchenbildung ſowie des
ſpäteren wahrſcheinlichen Stands und Berufs der Kinder entſprechen⸗
den Deutſchen Sprache in Wort und Schrift.
Hierüber kann und darf die Volksſchule nimmermehr hinaus⸗
gehen, ſonſt gefährdet ſie die vorigen Hauptbedingungen, zerſplittert
Rnn ſeriordett die Kräfte der Kinder und wirkt nur abſtumpfend
auf ſie.
9. Wo bleibt aber hiebei die vielen doch
nende Vorbereitung auf das praktiſche Leben,
Realien und in der Religion?
nur die Grundlage zu geben

ſo notwendig ſchei⸗
der Unterricht in den
Antwort: Die Volksſchule hat eben
zur ſpäteren Heranziehung guter und
leiſtungsfähiger Menſchen; ſie hat keine Gewerbetreibenden, Lehrer,
auch keine Chriſten zu machen; letzteres iſt dann Aufgabe der
Kirche bezw. ihres Konfirmationsunterrichts, nach Maßgabe des
Geibel'ſchen Wortes:
„Bangt dir für deiner Kinder Seelen,
So halte ſie ſcharf in Sitte und Zucht;
Ihren Glauben magſt du Gott anbefehlen,
Denn der iſt erſt des Lebens Frucht.“
10. Vor allem breche man endlich einmal von Grund aus
mit dem unſeligen Vorurteil, das zu allen Zeiten ſchon ſo viel un⸗
heilbaren Schaden angerichtet hat, als ob alle chriſtliche Religion
und Sittenlehre nur in der altertümlichen, bibliſchen Form gelehrt
werden könnte und immer wörtlich aus der Bibel genommen werden
müſſe. Namentlich die modernen religiöſen und weltlichen Dicht⸗
ungen, etwa ſeit der Mitte des 18. Jahrhunderts, haben gerade ſo
gut ein Recht, in der Volksſchule gehört und gelehrt zu werden.
Man kann ſogar mit aller Ruhe und Wahrheit behaupten, daß die
jetzige Irreligioſität (theoretiſcher und infolge davon auch praktiſcher
Unglaube und Religionshaß, beſonders bei den Sozialdemokraten)
einen ihrer Hauptgründe in dem Aufzwingen eben dieſer bibliſchen
Ausdrücke und Formen in der veralteten, dem jetzigen Ohr völlig
fremdgewordenen Sprache des 16. und 17. Jahrhunderts (Kirchen⸗

Ludwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Mel chior Meyr.
(Fortſetzung)
Ob dieſer Brief einen andern umgeſtimmt hätte? Ich weiß es nicht.
Bei Ludwig erfüllte er ſeinen Zweck, und der alte Herr bewies hier, daß er
ſeinen Schüler kannte. Der Verſtand des jungen Burſchen konnte den Gründen
des Geiſtlichen nicht unrecht geben. Ludwig erkannte klar: geſchehen muß was,
mein Vater tut's nicht, darum muß ich es tun. Er fühlte ſich bei dieſem
Gedanken nicht kleiner als vorher, ſondern größer und deutlich rief es in ſeinem
Herzen, daß der Gang nach Hauſe der Weg zu ſeinem Glück ſein werde. Er
blieb bei ſeinem Entſchluß.
Am andern Morgen zerriß er den Brief an Annemarie und ſchrieb da⸗
für kurz folgenden: „Liebe Annemarie! Ich bin im Streit vom Schmiedbauer
geſchieden und folge nun dem Rat unſeres guten Pfarrers und kehre aus freien
Stücken zu meinen Eltern heim. Er hat mir ſeine Meinung ſchriftlich zugehen
laſſen und du würdeſt ihm ebenſo recht geben müſſen, wie ich es tue. Ich
bleibe dir unabänderlich treu und tu nur einen Schritt, der uns dem Ziel,
das wir beide uns geſetzt haben, näher bringen muß Und vertrau dem Herrn
Pfarrer und mir nur ohne weiteres, wenn ich dich in der erſten Zeit auch nicht
gleich beſuchen könnte. Es geſchieht alles zu unſerem Beſten. Ich bin dein

ewig getreuer Ludwig.“
Nachdem er dieſen Brief an Annemarie durch eine ſichere Gelegenheit
Tages bekommen mußte, nahm

abgeſchickt hatte, wo ſie ihn noch im Laufe des
er von den Wirtsleuten Abſchied. Er ging zuerſt nach Nördlingen und richtete
es ſo ein, daß er in der Dämmerung auf Feldwegen nach ſeinem Dorfe wan⸗
derte. Als er ſich dem Garten näherte — denn durch ihn wollte er in das
Vaterhaus zurückkehren — mußte er erfahren, daß auch bei der größten Willig⸗
keit des Geiſtes das Fleiſch dennoch ſchwach ſein. Wie feſt er ſich vorgenommen,
heimzukehren als ein Menſch, der weiß, was er will und der ſeine Pflicht er⸗
füllt, ſo fing ſein Herz doch gar mächtig an zu pochen und er wurde rot vor
ſich ſelber Trotz dieſer Anwandlungen des Schämens und Zagens ging er
vorwärts, bis er in den Hof und von da in die Stallung kam. Das übrige
wiſſen wir.
Als der Alte ſah,

daß ſein Sohn nichs vorzubringen vermöge, brach er
das Stillſchweigen auf

eine Art, wie ſie ihm fürs erſte allein möglich war. Er

ſind unſerem Volke ganz fremd gewordene Formen,

lied) befig Es
nd der Gegenwart weder verſtehen noch mit⸗ und nach⸗

die das

fühlen kann. Die Bibel und der Katechismus gehören nicht in die
Schule, ſondern höchſtens eine geeignete Auswahl von Lebensbildern
aus der bibliſchen Geſchichte mit einer ſehr beſchränkten Anzahl all⸗
gemein wahrer Kraft⸗ und Kernſprüche der Bibel in jetzt geläufiger,
wohlklingender Sprache.

Schluß folgt.) R.

Intkereſſengemeinſchaft von Jabrikanken
und Arbeitkern.
Wir haben kürzlich in dem Artikel „Baumwollſorgen“ (in
Nr. 36) darauf hingewieſen, daß durch den Mangel an Baum⸗
wolle Kapital und Arbeiter in der Textilinduſtrie ſchwer geſchädigt
werden, erſteres durch verminderte Dividenden, letztere durch ver⸗
minderte Arbeitsgelegenheit. Während nun in guten Zeiten Arbeit
und Kapital ſich um den Anteil am Ertrag des gemeinſamen Ver⸗
dienſtes durch Streik und Ausſperrung befehden, ſcheint es, daß die
Not „die Mutter allen Fortſchritts“ ſie endlich auch einmal zu⸗
ſammenführt und ihnen die Gemeinſamkeit ihrer Intereſſen hand⸗
greiflich vor Augen führt. Wie aus Lancaſhire, dem Mittelpunkt
der engliſchen Baumwoll⸗Induſtrie gemeldet wird, unterſtützen dort
ſowohl die Arbeiter als die Baumwollfirmen die dort gegründete
Baumwollbau⸗Vereinigung, welche den Baumwollbau in großem
Maßſtab in Südweſtafrika (Rhodeſia) einführen will. Am 1. Zahl⸗
tag jedes Monats werden Sammlungen in den Fabriken veran⸗
ſtaltet, zu denen jeder Arbeiter monatlich 1 Penny (8,5 Pfennig)
beiträgt und ſomit tut, was in ſeinen Kräften ſteht, um für Lanca⸗
ſhire eine möglichſt reiche Verſorgung auch mit engliſcher Baum⸗
wolle zu ſichern. Man rechnet darauf, durch die Arbeiter⸗Beiträge
600,000 Mk. zu bekommen, während die Beiträge der Baumwoll⸗
firmen 10 Millionen Mk. betragen werden; beide ſehen eben ein,
daß ihre Lebensintereſſen mit der Gunſt oder Ungunſt des Baum⸗
wollhandels verbunden ſind. Auf dieſen Weg: Beteiligung der Ar⸗
beiter am Gehen und Beſtehen des Unternehmens hat auch der
Abg. Naumann in ſeinen Reden in den beiden Induſtrieſtädten
Geislingen und Reutlingen hingewieſen, wenn wir aus der Miſere
der fortwährenden Bekämpfung und Zerfleiſchung von Kapital und
Arbeit und damit immer ſchwererer Schädigung des nationalen
Wohlſtands und der ganzen Volkswirtſchaft verauskommen wollen

Bereinsnachrichten.

Achern. In unſerer letzten gutbeſuchten Verſammlung am 6. Novbr.
wurde zunächſt die Weihnachtsfeier beſprochen; ſie ſoll am 18. Dezember im
„Tivoli“ abgehalten werden mit geſanglichen und theatraliſchen Aufführungen,
Streichmuſik und Glückshafen in Form eines echten gemütlichen Familienabends.
— Herr Bezirksgeometer Scholze gab hierauf Fortſetzung und Schluß ſeiner
früher gehaltenen Vorträge über Kamerun. Er ſchilderte in feſſelnder Weiſe
die Erlebniſſe in dieſer deutſchen Kolonie: Weihnachtsfeier unter den Schwarzen,
Gefangenentransport, eine Meuteret unter den ſchwarzen Polizeiſoldaten, Reiſe
im Urwald mit ihren Gefahren und Reizen, ſowie ſonſtige Licht⸗ u Schatten⸗
ſeiten in der Kolonie, und endlich den ans Herz gehenden Abſchied von der
liebgewonnenen Kolonie. Schließlich würdigte der Redner die Bedeutung der

Kolonialpolitik, die ſegensreiche Wirkſamkelt der Miſſionen, und die Behandlung

ſagte: „Es ſcheint, daß es dir beim Vetter Schmiedbauer nicht recht gefallen

hat, da du wieder zu einem Mann kommſt, wie dein Vater iſt. Hat man den
Herrn vielleicht nicht gut gehalten? Hat man ſich unterſtanden, ihm durch den
Sinn zu fahren? Wie, oder hätte —“
Weiter konnte er nicht reden, da die Mutter ihm mit dem Ausruf:
„Biſt du gleich ſtill!“ den Mund zuhielt Zu Ludwig gewendet, ſagte ſie:
„Kehr dich nicht an ſeine Reden, du kennſt ihn ja! Ihm iſt's am liebſten von
uns allen, daß du wieder da biſt.“ — „Jawohl“, bemerkte Andres, „ihm iſt
ein Mühlſtein vom Herzen gefallen!“
Der Alte ſah Andres an und ſagte: „Ihr ſeid Narren, du und deine
Mutter”. Dann faßte er ſich und ſagte mit Würde: „Freilich iſt es mir lieb,
wenn ich ſehe, daß ein junger Menſch zur Einſicht kommt und ſeinem Vater
nachgibt, wie ſich's gehört! Wenn ein toller Streich wieder gut gemacht und
der Karren wieder ins Gleis geſchoben wird, das muß doch einen vernünftigen
Menſchen freuen.“
Dieſe Rede öffnete dem Sohn wieder den Mund; er ſagte mit beſchei⸗
dener Feſtigkeit: „Vater, ich bin zu dir zurückgekommen aus freien Stücken.
Ich habs nicht nötig gehabt, denn einem Menſchen, wie ich bin, ſteht die Welt
offen, und daß ich etwas ertragen kann, habe ich bewieſen. Ich bin zu dir zu⸗
rückgekommen, weil ich mich überzeugt habe, daß das Nachgeben meine Pflicht
iſt, und nun bin ich auch entſchloſſen, alles auszuhalten, was mir auch ge⸗
ſchehen mag.“
Der Alte hatte hoch aufgehorcht: die Rede und die Art, wie ſie vorge⸗
bracht wurde, gefiel ihm Ebendeswegen hielt er ſich aber an die letzten Worte
und erwiderte: „Dummheiten! Man wird dich wohl hier freſſen? Du biſt
noch der Alte!“ — Damit wandte er ſich weg
Die Mutter dachte nun an etwas anderes
wirſt hungrig ſein, Ludwig, von dem Marſch! Gleich will ich ein Stück Fleiſch
richten, das noch von geſtern übrig iſt.“ — Andres, der in beſter Laune war,
bemerkte: „Du kriegſt Kalbsbraten, wie dein Vorgänger im Neuen Teſtament.“
Ludwig, auf den Scherz eingehend, erwiderte: „So wie der komm ich jetzt doch
nicht heim. Indeſſen hab ich ſchon in Nördlingen Kalbsbraten gegeſſen und
muß für dein Anerbieten danken, Mutter.“ — „Ah ſo“, rief Andres, „du haſt
dich geſtärkt zu der großen Anrede!“ — „Sei ſtill“ gebot die Mutter. Nun
lud ſie den Ludwig ein, ſich an den Tiſch zu ſetzen, wo der Vater ſchon ſaß,

Sie fragte: „Aber du

und zu berichten, wie es ihm ergangen ſei. (Fortſetzung folgt.)

der Eingeborenen ſeitens der Zivil⸗ und Militärbeamten, von der die Fort⸗
ſchritte der Miſſion abhängen. Für ſeine hochintereſſanten Ausführungen erntete
der geſchätzte Redner lebhaften Beifall, der von Herrn Bartholome in herzliche
Dankesworte gekleidet wurde. Ein Verdienſt des Vorſtands iſt es, daß er uns
die lehrreichen Vorträge des Herrn Scholze zugänglich machte. =
Törrach. Daß unſere Vereinsleitung den Mitgliedern immer gute
Vorträge zu bieten beſtrebt iſt, das beweiſen diejenigen, welche den ganzen
Sommer über, wie auch in den letzten Monaten hindurch gehalten wurden.
So hielt uns unſer Bezirtsvervandsbarſender „Herr Bauer⸗Zell, im Auguſt
einen Vortrag über „Die 4 Temperamente des Menſchen“. Ende September
hatte der Verein eine wichtige Verſammlung, in welcher Herr Gewerkſchafts⸗
ſekretär Rümmele hier über die Notwendigkeit des Zuſammenſchluſſes der Ar⸗
beiter⸗ und Angeſtellten⸗Organiſationen zu einem gemeinſamen ſozialen Aus⸗
ſchuß referierte. Nachdem in der Diskuſſion ſich verſchiedene Redner dafür aus⸗
geſprochen, wurde der Beſchluß gefaßt, daß der ev. Arbeiterverein dieſem Aus⸗
ſchuß angegliedert werden ſoll. Ferner diente uns am 29. Oktober Herr Prof.
Ahles mit einem Vortrag über „Du kannſt, denn du ſollſt, die Sittenlehre eines
proteſtantiſchen Philoſophen“. Dieſe Vorträge wurden mit reichem Beifoall auf⸗
ſlnommen⸗ In der nächſten Monatsverſammlung werden wir einen Vortrag
ber die Weltausſtellung in Brüſſel hören. Das Singen eines Liedes zu An⸗
fang und Schluß der Vereinsabende bewährt ſich gut und trägt viel zur Ge⸗
ſelligkeit bei. Erfreulich iſt auch, daß wir in den letzten paar Monaten einige
Neuaufnahmen zu verzeichnen hatten. St.
forzheim. Unſer evang. Arbeiterverein veranſtaltete ſeinem Schrift⸗
führer, Herrn Stadtvikar Horr, welcher zum Pfarrverwalter in Dietlingen er⸗
nannt wurde, eine Abſchiedsfeier, die von den Vereinsmitgliedern und deren
Familienangehörigen recht gut beſucht war. Nachdem der Vorſtand, Herr Wenz,
die Erſchienenen herzlich begrüßt hatte, ſprach Herr Reutter in ernſter und doch
von feinem Humor gewürzter Abſchiedsrede dem Scheidenden den Dank für ſeine
jahrelange treue Mitarbeit im Verein, ſowie die Wünſche der Verſammlung
für ſeine neue Stelle aus. Herr Stadtpfarrer Kappler ergriff namens der Ev⸗
Stadtmiſſion das Wort, als deren Vertreter er mit Herrn Troſt erſchienen war.
Er bedauerte, daß es bei der kurzen Anberaumung der Feier, von der ſie erſt
im Lauf des Sonntags Kenntnis erhalten hatten, nicht möglich geweſen war,
einen größeren Kreis der Stadtmiſſion beizuziehen, und dankte dem Herrn Stadt⸗
vikar für ſeine Tätigkeit in den Vereinen der Stadtmiſſion, beſonders im
Männer⸗ und Jünglingsverein, ſowie für die freundliche Mithilfe, welche der
Scheidende ihm perönlich in ſeiner hieſigen Arbeit geleiſtet habe. Herr Stadt⸗
vikar Horr erwiderte in herzlichen Worten des Dankes und ſchloß mit dem Ab⸗
ſchiedswunſche, der ev. Arbeiterverein möge allzeit feſthalten an ſeinen vater⸗
ländiſchen und religiöſen Idealen. Unter Leitung von Herrn Schmidt trug der
Singchor des Vereins mehrere Lieder vor, auch an Solovorträgen und Muſik
und Geſang fehlte es nichi. So ſehr viele in unſerer eoangel. Gemeinde das
Scheiden des beliebten Geiſtlichen bedauern, ſo gönnen ihm doch alle die Be⸗
förderung und ſind der guten Zuverſicht, ſeine Wirkſamkeit in Dietlingen werde
der Gemeinde dort zum Segen werden.

BGüchertiſch.
Auch in dieſem Jahr tritt der rühmlichſt bekannte Verlag von Jo⸗
lef Scholz in Mainz mit einer reichen Auswahl von Bilderbüchern
und Jugendſchriften vor uns hin und bietet uns nur wirklich Gutes an,
damit wir es unſerer Jugend unter den Chriſtbaum legen. Wieviel mehr wert
iſt doch ein gutes Buch, als irgend ein billiges Spielzeug, das oft ſo raſch
wieder zerbricht! Gewöhnen wir unſere Kinder ſchon von frühe ans Leſen guter
Bücher, dann geben wir ihnen damit ein gutes Kapital mit auf ihren ganzen
Lebensweg, das ſicher früher oder ſpäter reiche Zinſen trägt. Aber allerdings:
auch unter den Bilder⸗ und Kinderbüchern gibt es noch gewaltige Unterſchiede,
die wir hier nicht im einzelnen beſchreiben können. Darum ſoll heute nur die
eine Regel aufgeſtellt ſein: Kaufet nicht nach der Billigkeit, ſondern
ſehet auf den Inhalt, daß der wirklich kindlich und wahrhaft ſchön ſei! —
Beides finden wir ſicher erfüllet, wenn die Bücher, nach denen wir greifen, als
Verlag Joſef Scholz in Mainz nennen. Aus der reichen Fülle deſſen, was er
uns im Lauf der letzten Jahre ſchon beſcheert hat, ſeien folgende Neuerſchein⸗
ungen hervorgehoben, die wir zu Weihnachten in möglichſt vielen Häuſern, und
zwar gerade auch Arbeiterhäuſern ſehen möchten:
Mein Tierliederbuch. Bilder von Eugen Oßwald. Verſe
von Adolf Holſt. Unzerreißbar gebunden 3 Mk. Als erſtes Bilderbuch
etwa von 1 ½ Jahren an, können wir uns kaum etwas Schöneres denken, als
dieſe prächtigen 22 Tierbilder, die mit ihren leuchtenden Farben und den kurzen
leicht behaltlichen Verſen ſicher in kurzer Zeit das Entzücken all der kleinen
Leute ſein werden. Unmerklich bietet es ſchon die erſten Anfänge von Natur⸗
geſchichte, indem die Bilder zugleich in vorzüglicher Weiſe den Charakter zum
Ausdruck bringen, den wir ihnen beizulegen pflegen. Was iſt z. B. der melan⸗
dontſche Eiet a der H Seite nr eine prächtige, ſchon dem Kinde ohne
es einleuchtende Illuſtration zu dem Vers, der daru ‚daß
ſchiten Eſel bine⸗ 3 V der darunter ſteht: „Ach, daß
Die nächſte Stufe im Kindesalter iſt diejenige der Märchenbücher,
von denen bei Scholz ſchon eine reiche Sammlung erſchienen iſt, neueſtens
Nr. 10 Deyu Wolk und die ſieben Geißlein, gezeichnet von
Eugen Oßwald. Preis 1 Mk. Die alte bekannte Geſchichte iſt hier durch
ganz hervorragende ſchöne Bilder dem kindlichen Gemüt noch näher gebrachl,
als ſie es ohnedies ſchon iſt. Namenttiich iſt der feine ſtille Humor, welcher die
Erzählung durchweht, zu wundervollem Ausdruck gebracht, z. B. im erſten
Bild, das uns einen Einblick gibt in die Gaiſen⸗Kinderſtube, in der die Mutter
mit ihren ungelenken Pfoten Kaffee mahlt, während die Kinder um ſie her
ſpielen nd õ anſehen.
Nr. II Brüderchen und Schweſterchen, gezeichnet von Fran
Müller⸗Münſter. Preis 1 Mk. Auch dieſe Ne 39 dem Bnhalr des
Märchens aufs feinſte angepaßt, und geben jedenfalls dem Kindesgemüt einen
tiefen Eindruck von der tiefen Wehmut, die über dem Ganzen liegt.
Wieder eine etwas höhere Altersſtufe ſetzen die zwei nächſten Bilder⸗
bücher voraus, welche uns zum Teil ſchon längſt bekannte Reime und Lieder
mit neuen Bildern vorführen, nämlich:
Frohr Lieden. Gedichte von Friedrich Gull. Bilder von
Marie Hohneck. Preis 1 Mk. Es iſt eine Sammlung von buntem Allerlei
wie das „Kletterbüblein“, der kleine Rekrut, das Büblein auf dem Eis, da⸗

neben neue, uns wenigſtens bisher unbekannte Verſe aus dem Kindsleben; alle

aber mit neuen Bildern verſehen, durch das alles zuſammen wie neu erſcheint.
Ebenſo gute alte Bekannte bringt uns das Bändchen Guke TLehren.
HGedichte von Wilhelm Hey. Bilder von Fr. Müller⸗Münſter. Preis
1 Mk. Hier ſind es die bekannten Fabeln von Hey, die eine neue Darſtellung
gefunden haben. Das Pferd und der Sperling, Schaukelpferd und Steckenpferd,
das Häschen, der naſchhafte Pudel, Knabe und Schmetterling und all die an⸗

dern Geſtalten, die ſchon unſere eigenen Kindertage belebt und erfreut haben,
ſtehen hier in einem Gewand vor uns, daß man die heutigen Kinder faſt be⸗
neiden könnte um all die Farbenfreude, die in ihr Leben hineingetragen wird,
Und endlich noch 2 Bände eines ganz neuen Soldatenbilderbuchs: Die
Wacht am Rhein, mit Soldatenbildern aus allen Wafjengalumhen, von
Angelo Jank. Preis 1 Mk. Wie müſſen doch deutſche Kna enherzen höher
ſchlagen, wenn ſie hier Ulanen und Huſaren, Artillerie und Luftſchifferabteilung,
Infanterie und Maſchinengewehr, kurzum all das vielerlei bunte Tuch des deut⸗
ſchen Heeres an ſich vorüberziehen ſehen. An dieſen Soldatenbildern tritt uns
der Unterſchied zwiſchen einſt und jetzt, zwiſchen der glatten, ſchablonenmäßigen
Art, die man früher für ſchön hielt und der heutigen naturwahren Wiedergabe
des Lebens beſonders deutlich entgegen. Die eingeſtreuten Gedichte von Schiller,
Liliencron, Eichendorff, Hauff, Hebbel u. a. beziehen ſich nicht pedantiſch auf

die danebenſtehenden Bilder, tragen aber nicht wenig dazu bei, die Stimmung

des ganzen Bändchens noch klarer heaauszuarbeiten.
Außer dieſen Bilderbüchern ſeien noch zwei weitere Werke warm em⸗
pfohlen, die wir gleichfalls Joſef Scholz verdanken:
Klaus Bärlappe, von Guſtav Falke, mit Bildern von Otto⸗
Gebhardt. Preis 3 M. (Band 12 der Mainzer Volks⸗ u. Jugendbücher.)
Das Buch enthält die Geſchichte eines körperlich bärenhaft gewachſenen, geiſtig
aber zurückgebliebenen jungen Menſchen, der in der Fremde und beim Militär
allerlei halb komiſche, halb ernſte Erlebniſſe hat, aber eben durch dieſe dann
ein tüchtiger Menſch wird. Solche Bücher ſind für unſere Jugend mehr wert
als längere Moralpredigten, und darum möchten wir auch dieſen Band, wie die
übrigen der Sammlung, die wir ſchon früher empfohlen haben, in recht vielen
Häuſern wiſſen,
Deukſches Jugendbuch, herausgegeben von Wilhelm Kotzde.
Preis 3 M, 2. Band. Dieſes Unternehmen, an dem namhafte deutſche Schrift⸗
ſteller und Künſtler mit Original⸗Beiträgen beteiligt ſind, beweist auch mit dem
auf Weihnachten 1910 erſchienenen 2. Band ſeine volle Daſeinsberechtigung.
Es bringt für kleine und große Kinder einen reichen Stoff von Unterhaltung
und Belehrung, Anregung des Geiſtes und Gemüts. Rätſel und Spiele wechſeln
mit Erzählungen und Märchen; das ganze iſt durchzogen von größeren und
kleineren Bildern, auch Lieder mit Noten fehlen nicht. So iſt dieſes Jugend⸗
buch in hohem Maß geeignet, nicht nur die Jugend zu feſſeln, ſondern für eine
ganze Familie an den langen Winterabenden einen Mittelpunkt zu bilden, aus
dem die Eltern wie die Kinder ſich Freude ins Daſein tragen laſſen. Für einen
ſolchen Zweck einige Mark zu opfern, ſollte niemand zu viel ſein, zumal auch
die ganze Ausſtattung des Buches eine ſolch ſolide und gute iſt, daß der Preis
dafür eher niedrig zu nennen iſt Wir hoffen, daß ſich das Jugendbuch auch in
unſern Kreiſen immer mehr Freunde erwirbt und daß ſo der rührige Verlag
belohut wird ſür all das Schöne und Gute, was er Jahr für Jahr in Wort
und Bild unſerem deutſchen Volle bietet. E K.

Dürttemvergiſchen Landesvervand.
Protokoll der Ausſchußſitzung vom 13. Nov. 1910.
Anweſend: ſämtliche Mitglieder des Ausſchuſſes (außer Hrn. Fiſcher).
Tagesordnung: 1) Aufſtellung des Dienſtvertrags mit Herrn
Sekretär Springer.
2) Beſprechung über die Notkaſſe und ihre Verwendung.
Hierüber wird am nächſtjährigen Verbandstag beraten und Beſchluß
gefaßt werden.
3) Beſprechung über das Verbandsorgan.
4) Beratung über ein Werbeblatt an die land⸗ und forſt⸗
wirtſchaftlichen Arbeiter.
5) Mitteilung über den Anfangs Januar ſtattfindenden Aus⸗
bildungskurſus
6) Einige Veränderungen des Formulars für den Jahresbericht.
7) Unterzeichnung einer Petition an den Reichstag betr. die
Wert zuwachsſteuer.
8) Beratung betr. den Vortrag auf der nächſten Landesver⸗
bandsverſammlung. Z. B.: Der Schriftführer: Faut.

„Die Eßluſt hat ſich gehoben.“

Schönow, Poſt Wutſchdorf, Neumark, 29. März 09.
„Unſer Töchterchen Olga hatte vor 3 Jahren Maſern und Lungenent⸗
zündung durchgemacht, die ſie zwar glücklich überſtand, wodurch aber der Orga⸗
nismus des Kindes ſehr an Widerſtandsfähigkeit verlor. Seitdem hat ſich die
Kleine beſonders im Winter nie mehr recht wohlgefühlt, nichts wollte ihr mehr
ſchmecken, und wir waren immer froh, wenn der Winter hinter uns lag. Um
unſer Kind zu kräftigen, entſchloſſen wir uns, Olga, als ſie 7 Jahre alt war,
Scotts Emulſion zu geben, die von ihr ſofort gern genommen wurde. Mit den
erzielten Erfolgen ſind wir ſeyr zufrieden, denn die Eßluſt hat ſich gehoben, das
Ausſehen des Kindes iſt ein weit friſcheres als früher und es hat auch in
einigen Wochen verſchiedene Pfund an Gewicht zugenommen. Die Gewichts⸗
zunahme bedeutet in Weſen Falle auch die langherbeigeſehnte erhöhte Wider⸗
tandskraft.“

(gez.) Paul WMalow und Frau.

Scotts Emulſion iſt ſeit Jahrzehnten erprobt
und beliebt. Im Laufe der Zeit ſind ihr aber zahl⸗
reiche Nachahmungen erwachſen, deren Packung der
echten Scotts Emulſion oft täuſchend ähnlich nach⸗
gemacht iſt. Wer ſich daher vor Enttäuſchungen, die
minderwertige Emulſionen nach ſich ziehen, hüten
will, der verlange ausdrücklich Scotts Emulſion und
beſtehe darauf, das Gewünſchte auch zu erhalten.
Das Kennzeichen der echten Scotts Emulſion iſt
unſere nebenſtehende Schutzmarke.

Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſs
gach Gewicht oder? Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
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Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ſchen Verfahrens!

Veränderungen bezüglich der Vorſtände der Einzelvereine:
Frankenbach: Magazinier Auguſt Schmid.

Gmünd: Stadtpfarrer Gittinger.

Stuttgart⸗Weſt: Amtmann Dr.

der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 42.

Verbandsſterbekaffe

Frauer.

In Heidenheim iſt das Mitglied J. G. Schmid im Alter von 76

Jahren an Lungenentzündung geſtorben.
Quittung
O 37,—, Hall 4. OQ 60,—,

Großeislingen 3.

Oberndorf 3. OQ 44,80,

Grunbach 4. Q 3,90, Oberkochen 4. Q 14,–— , Schwenningen 4 OQ 55,—,

Gaisburg 4. OQ 39,— Mk.

Die Ortskaſſiere werden erſucht,

bei Einzahlung von Geldern an die

Hauptkaſſe die von mir überſandten Zahlkarten zu benützen, Poſtſcheck⸗
Conto 2780. Denjenigen, welcher keine erhalten haben ſollte, bitte ich um

ſofortige Mitteilung.
Heilbronn, 6 11. 1910

G. Boß, Haupttkaſſier

Beramwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E, Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Krxrantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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Murrhardt Sonntag, 20. Nov.

½ 5 Uhr im Wald⸗
horn Verſammlung mit Vorführung von
Lichtbildern (Eine Schweizerreiſe); Be⸗
gleitworte: Herr Hauptlehrer Günther.
Um vollzähliges Erſcheinen bittet
Der Ausſchuß

Tricolagen und trumpffabrik Neher & Zohlen, arbrüchtn Ar. 19.

Sonntag, 20. Nov., von

Aalen arnrag, he Mitglied
Beeh „z. Wacht am Rhein“ muſikaliſche

Unterhaltung. Umzahlreiche Beteiligung

erſucht Der Ausſchuß
Dienſtag, 22. Nov, 8 Uhr:
Mitgliederverſammlung im Vereinshaus
mit Vortrag des Landesverbandsvor⸗
ſitzenden Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart
über „Arbeiterſchaft und Bürgertum“.
Vollzähliges Erſcheinen der aktiven u.
paſſiven Mitglieder iſt Ehrenſache.

Der Vorſtand
„Rit Sonntag, 20. Nov., ab. 2½ S
Bitz Uhr, im Alb⸗Hotel: Lutherfeter
mit Lichtbildern, Rede, Gedichten und
Geſängen, gemeinſam mit dem Männer⸗
geſangverein veranſtaltet. Eingeladen ſind
alle Mitglieder beider Vereine mit ihren
Angehörigen. Bitte die Verbandslieder⸗
bücher mitzubringen. Der Schriftführer

Fahrnau Samstag, 19. Nov.

abends ½ 8 Uhr Mo⸗
natsverſammlung im Vereinslokal, von
½ 9 Uhr an Vortrag von Arbeiter⸗
ſekretär Springer über „Arbeiterſchaſft
und Kirche.“ Wir bitten unſere Mit⸗
glieder, pünktlich und vollzählig zu er⸗
ſcheinen und auch Freunde unſerer
Sache mitzubringen. Der Vorſtand

Schram berg Sonntag, 20.

Nov., Winter⸗
ausflug nach Lauterbach. Bei günſtiger
Witterung führt der Weg über den Im⸗
brand“. Treffpunkt in Lauterbach im
„Waldeck“. Sammlung nachm. ½2 Uhr
beim „Schützen“ Die w. Mitglieder
werden erſucht, ſich mit Angehörigen
zahlreich zu beteiligen. Der Vorſtand

z Sonntag, 20. Nov.,
. Eßlingen halb S Uhr abends im
Lokal, Palm'ſcher Bau, Bibliſche
Diskuſſion, Thema: „Wie würde
ſich wohl Jeſus zur Sozialdemokratie
ſtellen?“ Zahlr. Erſcheinen der Mit⸗
glieder iſt zum Gedeihen unſerer Be⸗
ſprechungsabende unentbehrlich. Auch
Frauen und Gäſte ſind willkommen.

Der Vorſtand
Freiburg

Samstag, 19 Nov.,
abends halb 9 Uhr,
im Vereinslokal 2. Vortrag des Hrn.
Schlauch über „Die Brüſſeler Welt⸗
ausſtellung“. Wir bitten auch bei dieſem
2. Vortrag, der uns manches Intereſſante
bieten wird, zahlreich zu erſcheinen. —
Beſtellungen auf Kaffe, das Pfund zu
Mk. 1.20 können nächſten Samstag ge⸗
macht werden. Der Vorſtand

Gmünd Sonntag, 20. Novbr.

Stiftungsfeſt auf der
Wilhelmshöhe. Anfang 6 Uhr, unter
Mitwirkung unſeres Verbandsvorſitzen⸗
den, Hrn. Stadtpfarrer Mayer⸗Stutt⸗
art, Aufführung von „Schwitzgäbeles
rbſchaft“, Schwank von A. Reiff;
außerdem muſikaliſche u. deklamatorifche
Darbietungen. Verbandszeichen wollen
angelegt und Licderbücher mitgebracht

und außerordentlichen Mitglieder mit
Familienangehörigen freundlich einge⸗
laden Der Vorſtaud

mii Sonntag, 20. Novbr.,
Gmünd von 11—–—12 Uhr:

Bücherabgabe. Der Bibliothekar

3 u dem am
Göppingen agend Nov,
ſtattfindenden Lutherabend werden die
Mitglieder zu zahlreicher Beteiligung
freundlich eingeladen.

Hall Sonntag, 20. Nov., nachm.
4 ½ Uhr, Verſammlung im
Churfürſten. Vortrag von Hrn. Stadt⸗
pfarrer Buder über „Die Reformation
in Hall, 1522 — 1550 /, Beſprech ung der
Weihnachtsfeier. Wir können den Mit⸗
gliedern durch dieſen Vortrag einen
lehrreichen Abend verſprechen und er⸗
warten vollzähliges Erſcheinen Auch ſind
Frauen u. Gäſte willkommen. D. V.

Heilbronn amstag 19.

Nov abends 8 Uhr,
Mitgliiederverſammlung im Jugend⸗
heim. Vortrag von Stadtvikar Herr⸗
mann über ſeine Reiſe nach England
und über den Weltmiſſionskongreß in
Edinburg. Gäſte willkommen. Zu zahl⸗
reichem Beſuch ladet ein der Vorſtand.

Kandern Rontag, 21. Nov.

abends um 8 Uhr im
„Ochſen“ ſaal Vortrag von Hrn. Arbeiter⸗
ſekretär Springer⸗Stuttgart über „In⸗
duſtrie und Familie“. Um vollzähliges
Erſcheinen der Mitglieder und Einlad⸗
ung von Freunden bittet der Vorſtand.

Sonntag, 20. Nov.
Malsburg nachm. ½2 Uhr:
Verſammlung mit Vortrag von Herrn
Bauer aus Zell. Der Vorſtand

Marze Sonntag, 20. Nov.,

nachm. ½2 Uhr Ver⸗
ſammlung in unſerem Vereinslokal zur
„Sonne“. Tagesorduung: 1) Vortrag
von Herrn Springer⸗Stuttgart über:
„Arbeiterbewegung u. Weltanſchauung“,
2) Einzug der Monatsbeiträge, 3) Be⸗
ſchlußfaſſung über die Weihnachtsfeier,
4) Aufnahme neuer Mitglieder. Um
vollzähliges und pünktliches Erſcheinen
wird gebeten. Der Vorſtand

Schorndor Sonntag 20. Nov.

abends 7 Uhr im
hint. Nebenzimmer des „Engel“ Vortrag
von Hrn. Stadtvikar Naſt über: „Wie
es im Lauf der Jahrhunderte zum heu⸗
tigen Schulweſen gekommen iſt“. Um
vollzähliges Erſcheinen wird gebeten;
ebenſo darum, Freunde u. Geſinnungs⸗
genoſſen, welche eventuell Mitglieder
werden könnten, perfönlich einzuladen
und mitzubringen. Der Ausſchuß

Tailfingen Am Dienſtag,

22. Nov., abends

Vortrag von Arbeiterſekretär Springer
ſtatt über: „Induſtrie und Familie“.

Jedermann, auch Frauen, ſind ſand⸗
lich eingeladen. Der Vorſtand

werden Hiezu ſind unſere ordentlichen

½ 9 Uhr, findet im „Waldhorn“ ein

Sonntag, 26.
Blaubeuren nn abds. ,5
Uhr Generalverſammlung im Lokale:
Berichte, Vorſtands⸗ u. Ausſchußwahlen,

Weihnachtsfeier, Bürgerausſchußwahl u.

Verſchiedenes. Die Generalverſammlung
iſt von großer Wichtigkeit für die Zu⸗
kunft des Vereins und wird daher um

vollz. Erſcheinen gebeten. Der Ausſchuß

. Samstag, 26.
Großgartach ends gals
Uhr Verſammlung im Gaſthaus zum
„Löwen.“ Vortrag von Arbeiterſekretär
Springer über Arbeiterrechte u. Arbeiter⸗
pflichten. Die werten Mitglieder ſowie
Freunde ſind zu zahlreichem Beſuch ein⸗
geladen. Der Vorſtaund

Lörrach Samstag, 26. Novbr.,

abends 8 Uhr Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“ mit Vortrag
des Herrn Schwaiger⸗Zell über: „Die
Weltausſtellung in Brüſſel“. Zu zahlr.
Beſuch ladet ein Der Vorſtand
4 Sonntag, 20. Nov.
Pfullingen von 5 Uhr an:
Familienabend mit muſikal. und kom.
Aufführungen und Früchteverloſung,
wozu die Mitglieder mit w. Familien⸗
angehörigen, Freunden und Bekannten
höfl. eingeladen werden. Vereinszeichen

ſind anzulegen. S
Mittwoch, 23

Reutlingen Maon, abends 8

Uhr, Vortrag von Herrn Stagtpfarrer
Kneile über die Frauenfrage Lokal:
Volkskaffeehaus Zahlreiches Erſcheinen

erwünſcht. Auch Frauen willkommen!

Der Ausſchuß
*¾ E Freitag, 18. Nov.,
Säckingen Sen gen 6 ur⸗
Vortrag von Verbandsſekretär Springer
über: „Arbeiter und Patriotismus“.
Sämtliche Mitglieder und Freunde ſind
dazu herzlich und dringend eingeladen.
⸗Stadtausſchuß.
Stuttgart Am Sonntag, 20.
Nov, nachm. 3 Uhr, findet im großen
Feſtſaal des Neuen Vereinshauſes,
Furtbachſtr. Nr. 6, eine öffentliche
chriſtlich⸗nationale Kundgebung ſtatt,
bei der auch ein Mitglied unſeres Ver⸗
eins als Redner auftreten wird. Wir
bitten unſere Mitglieder um zahlreiche
Beteiligung. — Sonntag abend
½² 8 Uhr hält der Verein Süd in ſei⸗
nem Lokal, Finkenſtr. 6, einen Familien⸗
abend ab zur Begrüßung des Herrn
Stapfr. Lamparter, wozu ſämtliche Ver⸗
eine herzlich eingeladen ſind. m
Donnerstag, 24. Nov., abends 8
Uhr, Stadtausſchußſitzung im „Herzog
Chriſtoph“. Der Vorſitzende
⸗Alt ſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, 19. Nov, von
halb 9 Uhr an gemütl. Zuſammenkunft
im Lokal, Gerberſtr 2 B, wozu die w.
Mitglieder fowie Freunde herzlich ein⸗
geladen ſind Auch Frauen herzlich will⸗
kommen. Der Vorſtand

⸗=O ſt. Die nächſte
Stuttgart nnsverſammlung
findet am 22. Novbr. ſtatt mit einem
Vortrag und daran ſich anſchließender
Diskuſſion über Feuerbeſtattung. Vor⸗
tragender: Hr. Stadtpfr. Vogt. Hiezu
wird jetzt ſchon eingeladen Ver Worſtand
⸗Süd. Sonntag, 20.
Stuttgart Nov, abends ½
Uhr Familiena bend zur Begrüß⸗
ung des Hernn Stadtpfr Lamparter.
Unſere Mitglieder mit Familie, ſowie
Freunde unſerer Sache ſind hiezu herz⸗
lich eingeladen. Um vollzähliges
Erſcheinen unſerer Mitglieder bittet
Der Vorſtand

. ⸗Weſt. Sonntag, 20.
Stuttgart or, nachm 5Uhr
Beteiligung an der öffentlichen Kund⸗
gebung im Vereinshaus des Chriſtlichen

Vereins junger Männer, abends 7 ½

Uhr an der Begrüßungsfeier zu Ehren
von Herrn Stadipfarrer Lamparter im
Matthäusgemeindehaus; am Montag,
21. Nov., Beteiligung am Gemeinde⸗
abend der Paulusgemeinde. D. V.

Z ll Sonntag, 20. Novbr., 1 Uhr
2 Monatsverſammlung mit Vor⸗
trag von A. Schwaiger über „Die Welt⸗
ausſtellung in Brüſſel“. Beſprechung
der Weihnachtsfeier. Zahlreich erſcheinen!

☛

—

„ ☚ —–☛ ☛ K ☛

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Einſicht, alſo lebendiges Intereſſe und ein einigermaßen feſter be⸗

Hüdd eukſche

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Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 44 Den 27. Novemben 1910

18. Jahrgang

Selig ſind die Demütigen, ſelig ſind die Unbekannten. Es
ſteht geſchrieben⸗ „Du begehreſt dir große Dinge? Begehre es nicht!“
Lebe, wo du biſt, nur lebe weiſe, tätig. Carlyle.

Hähe über die wonalt H din Schulfrage.

11. Als reine Staatsanſtalt ent die Volksſchule nur die
verfaſſungsmäßig garantierte gleiche Geltung beider Bekenntniſſe
vor dem Geſetz, alſo kein Anſehen der Perſon der Eltern, keine
Standesunterſchiede, ſie beurteilt, behandelt und gruppiert die Kin⸗

der rein nur nach ihrer Befähigung und nach ihrem ſittlichen Ver⸗

halten; alſo durchaus gemeinſamer Unterbau bis zum 14. Jahre.
Erſt nachher beſondere Fachſchulen, für deren Beſuch nur die letz⸗
ten Entſcheidungsgrlnde in Betracht kommen, keine Dummköpfe
uure die weiteren Schulen ſchleppen, den Zutritt aber auch keinem
wirklich dazu Befähigten verweigern, ſondern im Gegenteil durch
Stipendien und ſonſtige Staatsunterſtützung möglichſt erleichtern;
denn gerade die möglichſt freie Konkurrenz von Leuten aus allen
Schichten, die Möglichkeit, ſich aus niederen Ständen durch beharr⸗
lichen Fleiß, Treue und Geſchicklichkeit in höhere heraufzuarbeiten,
ſoll ein wirkſames Gegengewicht bilden gegen die jetzige ſchreiende
Ungleichheit des Beſitzes. „Eine normale Geſellſchaft ſoll einer
Leiter gleichen, wo auf allen Sproſſen Menſchen herauf⸗ und
hinuntergehen, während die jetzige immer mehr einer ſolchen Leiter
gleicht, wo die Mittelſproſſen ausgebrochen ſind und nur die unter⸗
ſten und oberſten noch da ſind.“ (Lujo Brentano.)
12. Alle zwei Jahre wird die Schuljugend nach Fähigkeit
und Betragen gruppiert in den Städten, die ohnehin mehrere Pa⸗
rallelklaſſen haben müſſen; denn diejenigen, die ſich alle Mühe
geben, ihre Kinder richtig zu erziehen, haben ein heiliges Recht
daß dieſe nicht mit allen möglichen zweifelhaften Elementen zuſam⸗
mengeworfen werden, die ſofort wieder allen guten Samen aus
den jungen Gemütern herausreißen durch Spott, Hohn und Ver⸗
führung durch ſchlechtes Beiſpiel. (A⸗Klaſſen mit ſpäterem Mittel⸗
ſchulunterricht vom 10. Jahre an; im 11. Franzöſiſch als Freifach,
nur Zuläſſig für im Deutſchen gut Begabte; ebenſo Latein vom
12. Jahre an; völlige Aufhebung der Real⸗ und Lateinſchulen;
richtige Auswahl der Lehrmittel; einfache Sammlungen; handliche,
leicht verſtändliche phyſikaliſche und chemiſche Apparate zum bloßen
Vorzeigen der Naturerſcheinungen. Meſſungen ausgeſchloſſen; ebenſo

Engliſch und Griechiſch. Nachher vom 15 Jahre an 3 Abteilungen:

Obergymnaſium von der jetzigen 6. Klaſſe (Unterſekunda) an, mit

Griechiſch; 2⸗jährige Gewerbe⸗ und Handelsſchule an Stelle der

Oberrealſchule, letztere mit Engliſch und Italieniſch, nach deren
erfolgreicher Abſolvierung man das Einjährigenrecht erwirbt, u. ſ. f.
Auf dem Lande vereinigen ſich mehrere Gemeinden zur Er⸗
richtung ſolcher A⸗Klaſſen. Die einklaſſigen Schulen müſſen nach
und nach verſchwinden; Kinder von 10—–—12 Jahren können ſchon
etwa ½ — 1 Stunde gehen, und die vielen Haupt⸗ und Neben⸗
bahnen geſtatten ja auch einen leichteren Verkehr.)
13) Die Hauptſache, das dringendſte Erfordernis für den
ausgelernlen jungen Arbeiter zur Erwerbung einer beſſeren Bild⸗

„ung bleibt aber der eigene ſelbſttätige Antrieb und Anlauf. Das

Brechen mit dem Vorurteil (meiſt eher eine faule Ausrede), man

könne von der Schule an nichts Neues lernen, die Lücken und die

Schulbildung nicht ausfüllen. So ſagte Bismarck 1886 zu Eugen
Richter im deutſchen Reichstag: das deutſche Volk könnte wohl
keinen Reichskanzler brauchen, der nicht imſtande wäre, in 20 ſeiner
beſten Mannesjahre noch etwas zuzulernen. Es wird auch jeder
halb Gebildete zugeben, daß er das Beſte ſeiner ſpäteren Bildung
nicht in, ſondern außer der Schule gelernt hat, und zwar durch
eigenes Streben bezw. den Zwang der Notwendigkeit. Wo dieſe

harrender Wille da iſt, werden ſich dann immer Gelegenheiten und
Wege von ſelbſt finden. Die Arbeiter dürfen nur die ſchon vor⸗
handenen Gelegenheiten, allerlei, namentlich die Volkshochſchulvor⸗
träge und ⸗Kurſe, auch die Volksbibliotheken, öffentlichen Leſehallen,
die billigen Ausgaben lehrreicher Bücher in den renn langen von
Meyer, Reclam und Göſchen ꝛc., ſowie die neueren meiſt ſpott⸗
billigen Ausgaben deutſcher Klaſſiker treu und fleißig benutzen.
14. Eine kleine Schwierigkeit hiebei iſt allerdings die Weckung
des Intereſſes und der Freude für die Sache bei unſerer Jugend,
die leider durch allerlei Spiel, viel zu frühen Anteil an Vereinen
ihrer Kollegen u. a., ihre zahlreichen Abhaltungen ſchon hat und
oft die für ihr Alter geeigneten Schriften nicht kennt oder noch
nicht verſteht. Hier möchte eine recht betriebene Fortbildungsſchule
bis zum 18. Jahr das Meiſte beibringen, die dann eben nicht nur
gewerbliche Kenntniſſe reſpektive (auch) zu ſolchen Fertigkeiten ab⸗
richtet, ſondern auch vor allem noch nachhaltig deutſche Lektüre
treibt und ihre Schüler wöchentlich I—2 Stunden in das nutz⸗
bringende Weſen, in die richtige Auffaſſung ſolcher Schriften ein⸗
führt. Die ſittliche Erziehung unſerer Jugend beiderlei Geſchlechts
iſt eben auch mit dem 16. Jahr noch nicht abgeſchloſſen und wird
nicht durch eine aufgezwungene Fortſetzung des ausdrücklichen
Religionsunterrichts, ſondern allein dadurch gefördert, daß man hier,
zugleich als jeſte Bekämpfung der Schundliteratur jeder Art wirk⸗
lich gediegene Schriften auch kennen und mit richtigem Verſtändnis

leſen lehrt.
R. R.

Arbeiterreiſen zur Prüſſeler Weltausflellung.
Es iſt in Nr. 30 dieſes Blattes ſchon mit Bedauern darauf
hingewieſen worden, daß ſich in Württemberg weder die Zentral⸗
ſtelle für Gew. und Handel, noch einzelne Fabrikanten und Inter⸗
eſſentenkreiſe bewogen gefunden haben, Arbeitern den Beſuch der
Brüſſeler Weltausſtellung zu ermöglichen, wie dies in unſerem
Nachbarlande Baden der Fall war, wo im Auſtrage des Mini⸗
ſterium des Innern eine Arbeiterreiſe von der Fabrikinſpektion mit
ca. 100 Arbeitern veranſtaltet wurde. Nachdem nun dieſe Reiſe
mit 126 Teilnehmern ſtattgefunden hat und in Nr. 43 eine ſo
anſchauliche und verlockende Schilderung vom harmoniſchen und in⸗
ſtruktiven Verlauf dieſer Reiſe gegeben wurde, wird das Bedauern
in den Kreiſen der württ. Arbeiterſchaft um ſo lebhafter werden
und man wird ſich fragen: war es Mangel an gutem Willen
ſeitens des Miniſteriums oder ſind wirklich unſere finanziellen Ver⸗
hältniſſe in Württemberg ſo troſtlos, daß es nicht möglich war,
5 -= 6000 Mark für einen ſolch idealen Zweck, der auf Jahrzehnte
hinein ſeine Früchte trägt, aufzubringen und wäre es nicht endlich
an der Zeit, Manches von unſerer Großmachtſtellung nach⸗ außen
aufzugeben, was uns doch bloß ganz unnötige Koſten, wie Geſandt⸗
ſchaften, Miniſterium (z. B. auswärtiges Kriegs⸗ und Juſtizmini⸗
ſterium), Geheime Räte u. dgl. auferlegt, während die im innern

und von unten nachdrängenden Kulturaufgaben (Fortbildung der

ſchulentlaſſenen Jugend, Bildung von Selbſtverwaltungs⸗Körpern,
Wohnungsfürſorge, ſanitäre Maßregeln aller Art), Beamtenauf⸗

beſſerung u. dgl. Mangels verfügbarer Mittel oft nicht genügend

befriedigt werden können.
Dagegen lieat nun hiezt aus Württemberg ein Schriftchen
vor von unſerem Freund und früheren Sekretär Johannes Fiſcher⸗
Heilbronn „als Arbeiter auf der Weltausſtellung“*), das

durch ſeinen Gehalt die Reiſe zu erſetzen vermag. Naumann ſagt

in dem dazu geſchriebenen Vorwort: „das iſt keine Ausſtellungs⸗
beſchreibung, ſondern etwas ganz anderes, aber in ſeiner Art viel
*) Verlag der Buchhandlung Nationalverein München. Preis 1 Mk.

Auch wir möchten dieſe Schrift Fiſ chers dringend allen Leſern empfelen
D. 1

wervolleres, nämlich eine Seelendarſtellung, wie ein Mann aus
kleinen Arbeitsverhältniſſen heraus die große moderne Welt der
Technik und des Luxus betrachtete.“ Fiſcher iſt Philoſoph und ſo
ſieht er hinter dem Einzelnen das allgemeine und als Philanthrop
mit warmem Herzen hinter dem äußeren Glanz und den ſtaunens⸗
werten Erfolgen der Technik den dunkeln Hintergrund der noch
vielfach in unbefriedigenden Kultur⸗ und Arbeitsverhältniſſen le⸗
benden induſtriellen und landwirtſchaftlichen Bevölkerung, mit denen
beiden er gleich lebhaft fühlt und ſympathiſiert. Und es iſt ja
wahr, fragt man ſich, ſind durch all das Haſten und Treiben, das
ſich äußerlich nur als ein Jagen nach Geld und Gewinn darſtellt,
die Menſchen eigentlich glücklicher geworden, ſo möchte man im
Hinblick auf die Schatten, die ſich im Lichte nur um ſo greller
abheben, die Frage verneinen. Denkt man aber wieder daran, daß
all' das Haſten und Treiben im wahren Grunde doch nur dazu
dient, mehr Zeit zu gewinnen, Zeit zu kürzerer Arbeitszeit in den
Fabriken (Abbee’s Vater arbeitete noch 16 Stunden!) Zeit um die
Kinder alle, und länger in die Schule zu ſchicken, wozu man im
Mittelalter überhaupt keine Zeit hatte; Zeit für die gelehrten Be⸗
rufe, für Aerzte, Maler, Dichter, Schauſpieler, Journaliſten, Sekre⸗
täre, Redner, die uns mit den Gaben ihres Geiſtes und ihrer Kunſt
nützen und erfreuen, ſo gewinnt das Bild ein anderes Geſicht.
Denn man muß bedenken, die guten Meiſter der alten Zeit, Hand⸗
werker, Bauer und dergl. hatten eben gar nichts anderes, als die
Freude an ihrem Beruf, wenn jetzt dieſe vielfach — auch beim
Beamten durch die „Entperſönlichung der Arbeit“ genommen iſt,
ſo ſind dafür unendlich viele andere Intereſſen an uns herangetreten
in Politik, Kunſt, Vereinsweſen, Anteilnahme an dem ganzen
geiſtigen Leben und Streben unſeres Volkes und der ganzen ge⸗
bildeten Welt! Und wenn ſich bei Fiſcher neben dem freudigen
Gefühl, daß es ihm vergönnt war, die Reiſe zu machen, das ſchöne
alte Brüſſel mit ſeinen ſtolzen Erinnerungen einer glanzvollen Ver⸗
gangenheit, Land und Leute, das Weltmeer und die Weltausſtellung
zu ſehen, wovon er uns packende Bilder gibt, auch das welt⸗
ſchmerzliche Gefühl regt, daß gewiſſermaßen ſeine ganze Bildungs⸗
ſchicht noch nicht ſo weit gehoben ſei, um das Alles zu über⸗
blicken und in ſeinen Zuſammenhängen zu verſtehen, ſo gibt ſeine
Schrift, die ja wohl bald in Vieler Hände ſein wird, den beſten
Beweis dafür, daß es auf den „Schulſack“ allein nicht ankommt,
ſondern auf Kopf und Herz, das damit herumläuft. „Es trägt

St.

Verſtand und rechten Sinn, mit wenig Kunſt ſich ſelber vor.“
H.

Bereinsnachrichten.
Achern. Der am 8. Nov. veranſtaltete Lichtbildervortrag war wegen
des heftigen Regenwetters ſehr ſchwach beſucht. Herr Schramm aus Freiburg
(vom Internationalen Guttemplerorden) ſprach über den Alkohol; ſeine Aus⸗
führungen hätten einen größeren Zuhörerkreis verdient. eit Lichtbildern und
ſtatiſtiſchem Material ſuchte der Redner nachzuweiſen, wie der Alkohol nicht
nahrhaft, dagegen für den menſchlichen Körper ſchädlich ſei. Beſonders Kindern
iſt der Genuß geiſtiger Getränke nachteilig und es iſt ein Irrglaube, daß Wein
und Bier Kraft geben. Herzverfettung und Schrumpfnieren ſind die Folgen
von zu reichlichem Alkoholgenuß Der Intern. Guttemplerorden iſt für völlige
Enthaltſamkeit von geiſtigen Getränken, weil auch die ſogen. mäßigen Trinker
dauernd in Gefahr ſind, das Maß des Bekömmlichen zu überſchreiten und ſo
W

Ludwig und Annemarigo.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Fortſetzung)
Ludwig erzählte ſeine ganze Geſchichte, mehrfach unterbrochen von den
Ausruſungen der Mutter: wie ſie nie geglaubt hätte, daß die Schmiedbauers⸗
leute von der Art ſeien. Als er den Auftritt mit dem jungen Schmiedbauer
ſchilderte, konnte ſein Vater nicht umhin, den Jungen, der hier gezeigt, daß er
auch „Schneid“ habe, beifällig anzuſehen. Bei dem Bericht über die Umwand⸗
lung durch den Brief wurde er aber plötzlich ernſthaft.
„So, ſo“, ſagte er, „ein Brief von unſerem Pfarrer. Darf man ihn
vielleicht auch leſen?“
Ludwig übergab ihm den Brief, denn er hatte wohl gemerkt, daß er
auch für den Vater geſchrieben war. Der Alte rückte die Ampel näher und
las, anfangs mit würdevollen Zeichen der Beiſtimmung, dann mit ſehr be⸗
denklicher Miene.
„So, ſo“, ſagte er, als er fertig war, „das ſchreibt der Herr Pfarrer?
Nun ſehe ich, wie viel's geſchlagen hat?“ — „Nun?“ fragte die Mutter mit
großer Neugierde. — „Jetzt kenn ich mich aus und bedank mich ſchön“ ſuhr der
Alte mit empfindlicher Miene fort. .
Ludwig ſagte: „Vater, ich weiß, was du meinſt. Aber ich verſpreche
dir, nie ſollſt du von mir eine Bitte hören. Wenn ihr mich nicht mehr mit
der Baſe plagt, ſo will ich nichts weiter.“ — Der Alte verſetzte: „Du wlllſt
nichts weiter? Gut! Das heißt für die erſte Zeit. Du kannſt warten! Hab
ichs getroffen?“
Als er Ludwig leicht erröten ſah, ſetzte er hinzu: „Dein Pfarrer und
du, ihr dürſt nicht glauben, dß der Angerbauer ein Brett vor dem Kopf hat.
Ihr ſeld mir noch lang nicht zu geſcheidt! Daß ihr euch nur nicht verrechnet!“
Jetzt rief die Mutter in ernſtlicher Ungeduld: „Aber was haſt du denn?“ —
„Ach“, erwiderte der Alte, „die ganze Geſchichte iſt mir zuwider, ich bin müd
und geh zu Bett“. Damit ſtand er auf und ging hinaus in die Kammer, um
zu ſchlafen.
,B Die Mutter „zündete“ ihm nicht, wie ſie ſonſt auch unaufgefordert getan
hätte. Sie war zu neugierig, zu erfahren, was in dem Briefe ſtehe, und for⸗
derte Ludwig auf, ihn vorzuleſen. Dieſer las die Hauptſtellen. Als er geendet
hatte, rief die gute Frau, während Andres ſehr ſchlau drein ſah: „Ei, ei!

ihrer Geſundheit zu ſchaden und ihr Leben zu verkürzen. — Im Namen des
Arbeitervereins wurde Herrn Schramm ſür ſeinen intereſſanten Vortrag gedankt.
Freibung. Am 13. November feierten wir unſer 13. Stiftungsfeſt.
Nachmittags 3 Uhr war Feſtgottesdienſt in der Ludwigskirche. In der Feſt⸗
predigt gab uns Herr Pfarrer Dr. Fineiſen ein ſchönes Bild aus dem Leben
Jeſu und deſſen Bedeutung für die Arbeiterſchaft bis zur heutigen modernen
Arbeiterbewegung. Zum Familienabend im großen Paulusſaale verſammelte
ſich eine zahlreiche Gemeinde, die vom erſten Vorſitzenden, Herrn Ehret,
begrüßt wurde: ganz beſonders herzlich begrüßte er die Kinchengenmeinde⸗
vertretung und die Vertreter der Brudervereine Lahr und Waldkirch.
Namens der Letzteren dankte Herr Vogel⸗Lahr für die Einladung und die
freundliche Begrüßung und ſchloß mit dem Wunſch, der Freiburger Bruderverein
möge weiter blühen und gedeihen. Den Mittelpunkt des Abends bildete ein
Vortrag des Herrn Lauer, Verwalter des ſtädt. Arbeitsnachweiſes, über Ar⸗
beitsnachweis und Arbeitsloſenverſicherung. Daß Herr Lauer auf dieſem Ge⸗
biete reiche Erfahrung beſitzt, bewieſen ſeine intereſſanten Ausführungen, die
reichen Beifall ernteten und für welche wir auch an dieſer Stelle herzlich danken
möchten. Die Sängerabteilung, die ſich bei feſtlichen Anläſſen des Vereins in deſſen
Dienſt ſtellt, legte auch am Stiftungsfeſt von neuem Zeugnis ab, daß ſie unter
der tüchtigen Leitung ihres Dirigenten, Herrn Hauptlehrer Ehret, vorwärts
ſchreitet. (Zu bedauern iſt, daß der Geſangsabteilung von der großen Mitglied⸗
ſchaft zu wenig Intereſſe entgegengebracht wird; denn die Sängerſchaar könnte
doppelt ſo groß ſein. DersEinſ.) An 17 Mitglieder wurden für 20jährige treue
Mitgliedſchaft Deplome überreicht, und zwar an Gg. Grün, Stefan Grün, Nopper,
Ritzmann, Maag, Krauß, Birkle, König, Wagner, Fuchs, Huber, Grether, Büh⸗
rer, Leonhardi, Ullrich, Birkle und Müller. Ein Theaterſtück „Eckmann und
Sohn“ führte uns manche Schattenſeite des kleinen Handwerks vor Augen; es
wurde von den mitwickenden Damen Kenk und Honauer, und den Herren

Schramm, Bürkin, Engler, Wagner und Marker flott geſpielt

und erntete reichen Beifall. Herr Stadtpfr. Lang gedachte in ſeiner Schluß⸗
anſprache der Bedeutung des Stiſtungsfeſtes und ſagte allen, die zum Gelingen
des Feſtes etwas beigetragen haben, ein herzliches Dankeswort. Haben wir
nun wieder Gelegenheit gehabt, ein ſchönes Feſt zu feiern und eine große Ge⸗
meinde um uns verſammelt geſehen, ſo wollen wir nun wünſchen, daß auch
an den Vereinsabenden dieſen Winter reges Leben und Anteilnahme zu ſehen
iſt. Wir wollen nicht nur treue Mitglieder ſein bis zur Aushändigung eines
Diploms, ſondern an den großen Aufgaben milarbeiten, die der modernen Ar⸗
beiterſchaft noch bevorſtehen. Darum komme jeder in den Verein, daß neues
Leben geweckt wird und unſer Wahlſpruch „Habt die Brüder lieb“ in Erfühung
geht. .
Heidenheim. Der am 12. Oktober 1890 gegründete evang Arbeiter⸗
verein feterte am 13. Nov im Saale z Geſellſchaftsgarten ſein 20. Stiftungs⸗
feſt Der Vorſtand, Stadtpfarrer Stein, hielt eine ſehr beifällig aufgenom⸗
mene Feſtrede Er warf einen Rückblick auf die etwas ruhige, ſtille Entwick⸗
lung des nun 20 Jahre beſtehenden Vereins und ermahnte die Mitglieder, das
Feuer der Begeiſterung für die ev. Arbettervereinsſache warm zu halten und die
edlen Ziele und Beſtrebungen der ev Arbeitervereine, den ſo wichtigen Arbeiter⸗
ſtand auf dem Grunde des evang. Chriſtentums und treuer Vaterlandsliebe zu

heben, ſtets ernſtlich zu verfolgen, nicht in einſeitigem, rückſichtsloſem Klaſſen⸗

kampf und in egoiſtiſcher Intereſſenpolitik, ſondern in ernſtem Streben nach
Ausgleichung der Gegenſätze und mit dem oberſten Hauptziel: Förderung der
Wohlfahrt des ganzen Volkes und Vaterlandes Dabei nicht peſſimiſtiſch, ſon⸗
dern mutig und arbeitsſreudig in die Zutunft geſchaut! Gerechtigkeit, ſozialen
Sinn, Bruder⸗ und Vaterlandsliebe gepflegt und im Berufe gute Arbeit ge⸗
leiſtet! Redner ſchloß mit einem Hoch auf die ev. Arbeitervereine, beſonders
den Heidenheimer Veretn. Der Schriftführer gab in ſeinem Jahresbericht ein
gelreues Bild des Vereinslebens im abgelaufenen Vereinsjahr; den Witgliedern
iſt in Vorträgen wiederum viel an Belehrung und Aufklärung geboten worden.
Die Rechnungsablage des Kaſſiers, Bademeiſter Mohrweiß, zeigte einen be⸗
friedigenden Kaſſen⸗ und Vermögensſtand. Nachdem hierauf infolge des An⸗
ſchnitts einer gewerkſchaftlichen Frage über Gewerkſchaftsfragen debattiert worden
war, ſprach Stadtpfarrer Dr. Ströle in eindringlichen Worten auf die in un⸗
ſerer Zeit, welche nur zu ſehr von wirtſchaftlichen Intereſſen erregt und be⸗
herrſcht iſt, ſo notwendige mutige und unverdroſſene Hochhaltung nationaler,
ſozialer, kultureller und religiöſer Ideale, ſowie auf das treue Gemeinſchafts⸗
leben in den ev. Arbeitervereinen. — Dem nun aus Geſundheitsrückſichten

Nun begreif ich deinen Vater“. — „Liebe Mutter,“ ſagte Ludwig, „heute aber
wollen wir von dieſer Geſchichte nicht weiter reden“. — „Jawohl“, bemerkte
Andres, „wir wollen uns niederlegen, ich bin ſchläfrig. Komm, du gehſt mit
mir in die obere Kammer“
Er wollte den Bruder mit ſich fortziehen, aber die Mutter hielt ihn
auf und fragte: „Willſt du denn aber wirklich nichts mehr eſſen, heute, Lud⸗
wig?“ — „Nein“, erwiderte dieſer dankbar, gab ihr die Hand und ſah ihr
zärtlich ins Auge, indem er ſagte: „Schlaf' wohl, gute Mutter, führ meine
Sach' beim Vater“.
* X*
Die Mitteilungen, die Andres ſeinem Schlafkameraden gemacht, konnten
nur günſtige geweſen ſein; denn Ludwig zeigte am anderen Morgen in ſeinem
Geſicht eine eigene ſtille Zufriedenheit und Hoffnung. Er wußte, daß der
Pfarrer, früh unfzuſtehen pflege und wollte ihn daher zuerſt beſuchen Auf
dem Wege wurde er von verſchiedenen Bekannt erſtaunt angeſehen, von einigen
ſchelmiſch begrüßt. Er war jedoch in zu guter Stimmung, um in Verlegenheit
zu geraten.
Der alte Herr war ſehr erfreut, als er ihn ſah „Ah, brav ſo!“ rief
er, ihm die Hand reichend, „du haſt meinen Rat befolgt!“ Biſt du wohl auf⸗
genommen worden?“
Ludwig erzählte, wie es ihm ergangen. Der Alte hörte mit größter
Teilnahme zu und ſagte: „Nun, ich kenne ja die Deinen: es iſt gekommen,
wie ichs dachte“, — „Ja,“ verſetzte Ludwig, „Sie haben ſich meiner ange⸗
nommen, Herr Pfarrer, ich ſehe nun wohl, wie Sie es meinen und weiß, daß
wir alles Gute, was uns noch kommen wird, nur Ihnen verdanken!“ —
„Pſt!“ rief der alte Herr lächelnd und freundlich warnend. „Sei nur
ſtill davon!“⸗
Vom Pfarrer ging Ludwig zu ſeiner Schweſter, die er allein in der
Stube traf; ſie hatte von ſeiner Ankunft ſchon gehört und gab ihm die Hand,
indem ſie ausrief: „Biſt du da, VBagabund? Du machſt ſchöne Streiche!“
Ludwig zuckte die Achſeln und begrüßte den eintretenden Schwager, der ſeine
Frau fragte: „Haſt du nicht den Ofen eingeſchlagen bei dieſem ſeltſamen Be⸗
ſuch?“ — „Wahrhaftig,“ ſagte dieſe, „das hätte ich tun ſollen.“ — „Nun“,
bemerkte Ludwig, „von jetzt an werde ich öſter kommen“. — Die Schweſter
lächelte. „Du glaubſt wohl ſelbander? Das hat noch einen Haken. — „Man

kann nicht wiſſen“, verſetzte Ludwig. (Fortſetzung folgt.)

bom Amte des Schriftführers und Vizevorſtandes zurücktretenden Oberlehrer

Mayer wurde vom Vorſtand und einem Ausſchußmitglied der beſte Dank für

die treuen Dienſte, welche er dem Verein ſeit ſeiner Gründung geleiſtet hat,
ausgedrückt. Gemeinſame Geſänge belebten im übrigen die einfache, aber an⸗
regende Feier. m.
Keutlingen Die Sommer⸗ und Herbſtmonate waren für unſern ev.
Arbeiterverein recht belebt. Unſer Verein beteiligte ſich ziemlich lebhaft an der
Kirchengemeinderatswahl, die im Juli ſtattfand. Es gelang auch,
wei Männer, die unſerem Verein angehören, durchzubringen, Herrn Oberlehrer
Fauſel und Herrn Fabrikwerkmeiſter Wanner, den Vorſitzenden des Achalm⸗
gaus. Wiedergewählt wurde Herr Stadtrat Braun, der gleichfalls Mitglied des
Vereins iſt. Auch die übrigen Mitglieder der Kirchengemeinderäte an den drei
Reutlinger Kirchen ſtehen den Beſtrebungen unſeres Vereins meiſt ſehr ſympa⸗
tiſch gegenüber. Der 21. Juli brachte einen ſehr gut beſuchten Vortrag von
Stadtpfarrer Kneile über die Feuerbeſtattung. Das Thema war aktuell,
da dieſes Jahr ein Krematorium in Reutlingen erbaut wurde. Redner ent⸗
wickelte die Gründe für und wider und gelangte zu dem Reſultat, daß die
Feuerbeſtattung vom äſthetiſchen und hygieniſchen Standpunkt angeſehen zwar
kein Ding der Notwendigkeit ſei, daß aber andererſeits vom chriſtlichen Stand⸗
punkt aus kein durchſchlagender Grund gegen dieſelbe in’s Feld geführt werden
könne. Ec tritt deshalb für perſönliche Freiheit in dieſer Frage ein. Inter⸗
eſſant war, daß in der lebhaften Diskuſſton nur ein Redner die Feuerbeſtattung
vom chriſtlichen Standpunkt aus bekämpfte. Am 12. Auguſt hielt ſodann Par⸗
teiſekretär Fiſcher⸗Heilbronn einen überaus zugkräſtigen Vortrag über ſeine
Eindrücke auf der Brüſſeler Weltausſtellung. Es war wieder
überaus intereſſant, zu beobochten, wie Herr Fiſcher in geiſtvoller Weiſe alles,
was er bei einer ſolchen Gelegenheit beobachtet, für die Arbeiterfrage fruchtbar
zu machen verſteht. Wie viele Beſucher der Ausſtellung werden ſie mit ſo
weitem und zugleich ſo zielſtrebigem Blick beobachtet haben wie er? Ende Sep⸗
tember traf man ſich dann nochmals auf dem Vereinsgut zu einer geſelligen
Feier, bei der Stadtpfarrer Kneile über die Schlacht von Sedan redete. Auf
eine eigentliche Herbſtfeier hatte man wegen der ſchlechten Herbſtausfichten ver⸗
zſchtet. Zum Stiftungsfeſt am Nachmittag des 9. Oktober hatte ſich trotz
des ſchönen Wetters eine ſtattliche Zahl von Mitgliedern mit Familien einge⸗
funden. Die Feſtrede hielt Stadtpfarrer Vöh ringer und zeichnete in lebens⸗
voller Weiſe die Ziele der ev. Arbeitervereine. Beſondere Freude machte dem
Verein der muntere Gruß, den ihm wieder wie jedes Jahr Herr Regierungs⸗
präſident v. Bellino in warmen Worten entbot. Schöne Geſänge und eine Auf⸗
führung umrahmten die ernſten Anſprachen.“ Mitten in die Arbeit führte ſo⸗
dann wieder die Generalverſammlung vom 19. Oktober hinein. Der
Vereinsvorſtand Mader gab einen kurzen Jahresbericht, demzufolge der Stand
der Mitglieder 136 iſt Er konnte von 2 Verſammlungen, darunter 10 mit
Vorträgen, und 9 Ausſchußſitzungen im Berichtsjahr melden und auf den er⸗

freulichen Beſuch ſo mancher Verſammlungen, auch der Generalverſammlung

ſelbſt, hinweiſen. Die alten Ausſchußmitglieder wurden einmütig wieder ge⸗
wählt. Allgemein bedauert wurde der durch Geſundheitsrückſichten gebotene
Rücktritt des um den Verein ſo verdienten Oderlehrers Fauſel. Wir hoffen,
daß ſich Gelegenheit findet, ihn ſpäter wieder für den Ausſchuß zu gewinnen.
Nicht weniger beſucht als die letzten Verſammlungen war der Vortrag von
Pfarrer Kappus⸗Gönningen über „die ſoziale Frage als Bildungs⸗
frage“ am 2. November. Der Beſuch zeigte, wie dankbar man ihm in Reut⸗
linger Arbetitervereinskreiſen für ſeine Tätigteit iſt. Er hob hervor, wie heut⸗
zutage in der Arbeiterbewegung die eigentlich wirtſchaftlichen Fragen hinter den
Bildungsfragen relativ zurücktreten. Er ſchilderte, wie auf der einen Seite eine
gewiſſe wirtſchaf liche Höhe notwendig ſei zur Aneignung von Bildung und auf
der andern Seite eine gewiſſe Bildung notig ſei, um wirtſchaftlich vorwärts zu
kommen. Vollends die großen ſozialen und Wutſchaftsfragen, die das ganze
Volk angehen: kann wieder eine engere Verbindung der Stände untereinander
geſchaffen werden? Wie kann Deutſchland ſeine Stellung auf dem Weltmarkt
behaupten? — können unmöglich befriedigend gelöſt werden ohne tiefere Bild⸗
ung, auch des Arbeiters Es iſt erfreulich, daß ſich überall Beſtrebungen regen,
die auf etne Förderung wahrer Volksbildung abzielen. An den Vortrag knüpfte

ſich eine lebhafte Debatte, an der auch Männer, die Jahrzehnte lang in der

Fabrik arbeiten, ſich in cindrucksvoller Weiſ beteiligten Wir wünſchten nur,
daß Pfarrer Kappus ſeine Gedanken durch den Druck einem weiteren Publikum
jugänguich machen möchte. Unſer Verein aber kann mit Befriedigung auf die
letzten 4 Monate zurücklicken. Noch ſei erwähnt, daß mehr und mehr auch
Fraue n unſeren Verſammlungen anwohnen.
Dillingen. Am 6. November hielt unſer Verein eine Reſormations⸗
feier ab, welche ſehr ſtark beſucht war, ein ſchönes Zeichen der Anhänglichkeit
an die evangeliſche Sache. Unſer Stadtvikar, Herr Waag, hatte ſich für den
Abend ganz beſonders verdient gemacht und alles bis au’s Kleinſte bedacht.
Frl. Häßler und Frl. King gaben dem Feſte durch Klavierſplel u Sologeſang
ein gewiſſes künſtleriſches Gepräge. Außerdem hatte Herr Hauptlehrer Kurz
in dankenswerter Weiſe mit einigen Herren vom Männerchor mehrere Lieder
zum Vortrag gebracht, welche mit wohlverdientem Beifall aufgenommen wurden.
Im Mittelpunkt des Abends ſtand die Rede des Herrn Vieir Waag über
Luther und Melanchton Der geſchätzte Redner ſchilderte in kurzen Umriſſen das
gemeinſame Arbeiten der beiden Männer am Werk der Reformatlon ſelbſt.

Luther, der temperamentvolle Mann der Tat, Melanchton, der Mann der

Wiſſenſchaft, mußten ſich naturnotwendig ergänzen. Luther, der Stürmer, und
Melanchton, der immer friedfertige, gerne jeden Kampf meidende Mann der
Studierſtube. Jeder ſollte ſich bewußt ſein, daß er die Pflicht habe, ſeinen
Standpunkt als Proteſtant zu wahren, nicht nur im Sinne Luthers allein, ſon⸗
dern deswegen auch im Sinne Melanchtons, damit wir mit unſeren anders⸗
gläubigen Menſchen jede Zwiſtigkeit meriden und in edler Toleranz unſere Pfl'cht
als evangeliſch Geſinnte ſtets im Auge erhalten. Mit begeiſterungsvollem Bei⸗
fall wurde der Vortrag aufgenommen. Das Mitglied Thalemann ſchelderte in
einem ſelbſtverfaßten Gedicht Luther und Melanchton als ſith gegenſeitig er⸗

gänzende Größen. Aus dem Feſtſpiel von Albrecht Thoma wurde die 1. und 2.

Szene gegeben (Reuchlinfeſtſpiel u. Bibelüberſetzung“. Trotz der kleinen Bühnen⸗
verhältniſſe wurde von Damen und Herren flott und mit ernſter Begeiſterung
geſptelt, ſo daß der hiſtoriſche Grundton nicht verloren ging Der Abend ver⸗
lief ſehr gut und ſei hier nochmals Allen, die dazu beitrugen, herzlich gedankt.
Herr Stadtpfarrer Barner dankte dem Verein namens der Gemeinde. Beim
Danken allein ſolls hoffentlich nicht blelben, ſondern bei der alten Treue zur
evangeliſchen Sache und nicht zuletzt zum ev. Arbeiterverein. W. R.

Büchertiſch.
Aus dem Verlag von Friedrich Janſa in Leipzig liegen uns
We ei nachtaſpiee vor, auf welche für etwaige Aufführungen hiemit hinge⸗
wieſen ſei:

KkKaiſer Heinrichs Weihnacht von Feodor Klapprot
und Albert Suhle. Preis 50 Pfg. Das Aufführungsrecht wird dur
Abnahme von wenigſtens 8 Expl erworben. Dieſes Stück, das 13 männliche
Rollen und eine kindliche enthält, gehört ſicher zu den eindrucksvollſten. Es
hat zum großen geſchichtlichen Hintergrund die gewaltigen Kämpfe zwiſchen
dem römiſchen Papſttum und dem deutſchen Kaiſertum, letzteres verkörpert
durch den unglücklichen Kaiſer Heinrich IV. Wir finden ihn zuerſt im Kampf
mit ſeinem Sohn Heinrich V. und dann als deſſen Gefangenen in der Burg
Böckelheim, wo ihm durch die kindliche Liebe des Burgvogts⸗Söhnleins ein
letzter Friedensſtrahl ins Herz fällt, ehe er dann unter dem brennenden Chriſt⸗
bäumlein ſeinen unruhigen Geiſt aushaucht. Das alles iſt ſo gruppiert und
dargeſtellt, daß es ſicher auf der Bühne eindrucksvolle Szenen gibt. Aber wir
wollen nicht verfehlen, ausdrücklich darauf hinzuweiſen, daß das Stück, wenn
es wirklich gut herauskommen ſoll, ziemlich hohe Anforderungen ſowohl an die
Koſtüm⸗Ansſtattung als an die Darſtellungsgabe der Mitſpieler ſtellt. Wo aber
dieſe Vorausſetzungen vorhanden ſind, wird ſich gewiß die Mütze der Einübung
lohnen durch Belebung des evangeliſchen Gefühls und Weckung der rechten
Weihnachtsſtimmung, namentlich der Sehnſucht nach Frieden auf Erden.
Demſelben Zweck, aber mit ganz andern Mitteln, dient das zweite
Stück desſelben Verlags: Weihnachtszauben von Mal wine Weiß.
Preis 50 Pfg. Das Aufführungsrecht wird durch Abnahme von wenigſtens
6 Stück erworben. Es wird uns hier ein älterer, verknöcherter Junggeſelle
vorgeführt, von Beruf Kommerzienrat, der mit ſeiner Perſon und ſeinem vielen
Geld eigentlich nichts rechtes anzufangen weiß und ſich namentlich gegenüber
dem Zauber der Weihnachtszeit recht gefliſſentlich als wiederwärtigen Brumm⸗
bären gibt. Recht anmutig wird er teils durch Traumgeſtalten, teils durch die
mitangehörten wirklichen Geſpräche ſeiner Dienſtboren bekehrt, er unterliegt dem
„Weihnachtszauber“ und kommt nun allen Menſchen aufs freundlichſte entgegen.
Die Umwandlung geht ja freilich ein bischen ſchnell; aber das muß auf dem
Theater wohl immer ſo ſein; auch erfordern die Traumſzenen und die Dar⸗
ſtellung eines Bildes am Anfang einige bühnentechniſche Gewandtheit. Aber

mit gutem Willen werden dieſe Schwierigkeiten zu überwinden ſein. Und dann
zweifeln wir nicht, daß die Darſtellung von Beifall begleitet ſein wird, zumal
es in dem Stück auch nicht an wohltuendem Humor fehlt. E. K.

Kücrttembergiſchen Tandesverband.
Bei dem ſoſialen Ausbildungskurs in Stuttgart vom
2.— 7. Januar 1911 werden folgende Referate gehalten: „Ent⸗
ſtehung und Kritik der Reichsverfaſſung“, Dr. Kauffmann⸗Stuttgart,
„Der Tarifvertrag“, Dr. Schall⸗Stuttgart; „Die Privatbeamten⸗
frage“, Dr. O. Wölz⸗Stuttgart; „Wie erwirbt und verbreitet man
politiſche Bildung?“. Dr. W Ohr; „Sozialismus und Sozialdemo⸗
kratie“, Sekretär Fiſcher; „Was iſt ſozial?“, Stadtpfarrer Mayer;
„Die Hauptfragen des deutſchen Reichsfinanzweſens“, Prof. Dr.
Kindermann; „Geſchichte der Nationalliberalen“, Dr. Bickes⸗Feuer⸗

bach; „Mittelſtandsfragen und Mittelſtandspolitik“, Gewerbelehrer

Frank⸗Heilbronn; „Geſchichte und Bedeutung der Gewerkſchafts⸗
bewegung“, Arbeiterſekretär Springer; „Geſchichte der Linksliberalen“,
Dr. Zeller⸗Ludwigshafen; „Die landwirtſchaftlichen Verhältniſſe
Württembergs“, Dr. Krohmer⸗Kirchheim u. T.; „Die Parteien der
Rechten“, Prof. W Götz⸗Tübingen; „Grundprobleme der Boden⸗
reform“. Prof. Feucht⸗Stuttgart.
Möglichſt baldige Anmeldung der Teilnehmer, die zur Deck⸗
ung ihrer Koſten Taggelder erhalten, durch die Vereinsvorſtände
bei Sekretär Springer oder dem Unterzeichneten erwünſcht.
Stuttgart, Silberburgſtr. 195 Mayer.

Badiſche Knterfiünungokaſſe.
uittung.
Freiburg (19 — 20 v. 156) 31.20, Achern (14—19 v. 101 60,60, Würm

„Starke Zähnchen brachen durch“.

B Duisburg, Sternbuſchweg 124, 16. Dez. 1909.
„Schon in früheren Jahren haben wir bei unſerem Töchterchen Elfriede
die ausgezeichnete Wirkung von Scotts Emulſion kennen gelernt. Deshalb
entſchloſſen wir uns auch ſofort, unſerem Söhnchen Werner das gleiche Prä⸗
parat eine Zeitlang zu geben, als das von Geburt an ſchwache Kind in die
Zahnzeit kam Die Wirkung, die man ſofort bemerken konnte, iſt tatſächlich
ſtaunenswert, denn der Kleine hat von Tag zu Tag mehr zugenommen, die
ſchönſten roten Bäckchen bekommen, und 6 ſtarke Zähnchen brachen darch, ohne
daß er damit zu tun hatte. Es iſt dies ein großer Segen für die Mutter,
welche dann auch ihre ruhigen Nächte hat.“
(gez.) Herr und Frau Salzbrenner.
Ein erſtrebenswertes Ziel für Mutter und Kind ſind ruhige
Nächte in der Zahnzeit Kinder, deren Körper die
nötige Widerſtandsfähigkeit beſitzt, werden ohne Be⸗
ſchwerden darüber hinwegkommen, und denjenigen,
bei welchen dies nicht zutrifft, muß durch ein Kräftig⸗
ungsmittel nachgeholfen werden. Hierzu eignet ſich
Scotts Emulſion wie kein zweites Mittel. Ihre Be⸗
ſtandteile, Lebertran und Kallſalze, ſind vortreffliche
Nährwerte und hervorragend geetignet, dem jungen
Organismus Widerſtandsfähigkeit zu verleihen und ihn
ſo zu kräftigen, daß er mühelos über die Zahnzeit
hinwegkommt. Die Kinder nehmen Scotts Emulſion
ſo gern, weil ſie angenehm ſüß ſchmeckt.

Geotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſa.
aach Gewicht oder Maß, ſondern nur in egelten Driginalſtaſchen in Karton mit unſerer
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ſchen Verfahrens!

(9—13 v. 85) 42,60, Säckingen (8—16 v. 17) 15,30, Waldkirch (15—19 von
87) 33,50, Grötzingen (15—21 v. 59) 41,30, Eberbach (15—19 v. 141) 70,50,

Weinheim (9 — 21 v. 31) 40,30 Mk.

Sekretärfon LM
Wehr 6 12,60, Waldkirch (120) 24, Mühlbach (115) 23, Karlsruhe
„ Lörrach (57) 11,40, Brombach (51)

(75) 15,—

ds⸗Quitturg.
10,20, Brennet (42) 8,40,

Säckingen (75) 15,—, Marzell (54) 10,80, Eberbach (377) 75,40 „Malsburg

(70) 14,—, Zell (155) 31,— M.
Pforzheim, 16. 10. 10.

K. Reutter Hauptkaſſer.

Berichtigung. In dem Artikel „Auf zur Winterarbeit“ muß es
Zeile 21 ſtatt „kräftet“ „tröſtet“ heißen; ebenſo am Schluß des Artikels ſtatt
„der Wille zum Warten“ der Wille zum Werben“.

ffrrrrr—
Berantwortlicher Schriftleiter und
G gen,

Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,

O.⸗A. Tübin

gen.
rantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.
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Dr. Ernst Strahl &. u. Hamburg 25 ü
„Sonntag, 27. Nob., ½ 2
Wehr Uhr, Monatsverſammlung
im „Schwanen“; Beſchlußfaſſung über
die Chriſtbaumfeier; halb 3 Uhr Vor⸗
trag von Hrn Rümmele Lörrach übe⸗
„die Bedeutung der ev Arbeiterver ine
für unſer Volktsleben“. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet Der Vorſtand

Böckingen onntag, de er.

natsverſammlung im Löwen. Vortrag
des Herrn Verbandsſekretär Springer
über: „Geſchichte und Bedeutung der
Gewerkſchaſtahewegunge⸗ Wir erwarten
dringend vollzähliges Erſcheinen Ueber
die Weihnachtsfeier wird in der Ver⸗
ſammlung Näheres mitgeteilt. D. V.

Sonntag, 27. Nov.
Brombach endes halb 9 Uhr
Generalverſammlung im Saale zur

Krone. Um vollzähliges u. pünktliches
Erſcheinen wird gebeten. V.

. . Donnerstag, 8.
Crailsheim Benergiagelich
8 Uhr Verſammlung im „grüuen Baum.“

Vortrag von Stadtpfarrer Laißle über
Graf Leo Tolſtoi. Der Vorſtand
. Unſere Weihnachts⸗
Dettingen feier findet Sonntag,
18. Dez., mittags halb 4 Uhr, ver⸗
bunden mit einer kleinen Feier mit un⸗
ſern Kindern in der Schule ſtatt. Frei⸗
willige Gaben zu derſelben nimmt Vor⸗
ſtand Doſter und Schriftführer Knauer
gerne entgegen. Die Feier für die Mit⸗
glieder findet abends 7 Uhr im Wald⸗
hoen ſtatt. Die Diskuſſionsabende ſind
alle 14 Tage abends 8 Uhr in der
Schule und beginnen am 2 Dezember.
Als Thema für den erſten Abend iſt
Dr Cahns Vortrag in Ausſicht ge⸗
nommen. — Die Bibliothek iſt jeden
Sonntag von 12—1 Uer geöffnet und
können Bücher bei Schriftführer Knauer
abgeholt werden. Um fleißige Benützung
wird gebeten, Der Ausſchuß
Sonntag, 27. Nov.,
Eberbach präzis 4 Uhr nachm.
im Saal zur Burg Stolzeneck außer⸗
ordentl Mitgliederverſamm⸗
lung. Die ſehr wichtige Tagesordnung
erfordert wegen dringlicher Beſchluß⸗
faſſung die Aufforderung an die Mit⸗
glieder, unbedingt vollzählig zu er⸗
ſcheinen. Der Volſtand

Bei den Bürgeraus⸗
Eßlingen dei denbe am 1.
Dezember bitten wir darauf zu achten,
daß auf dem Wahlvorſchlag des Bür⸗
gerbundes folgende Namen von Mit⸗
gliedern unſeres Vereins ſich finden:
Haug, Wilhelm, Malermeiſter (ſeith.⸗
Bürgerausſchußmitglied) Mayer, Karl,
Glaſermeiſter (ſenh Bürgerausſchußmit⸗
gited. Dieſe Namen bitten wir zu
kumulieren, d. h. jedem 2 – 3 Stimmen
zu geben. Der Vorſtand
Samstag, 26.
Großgarta abends halb 8
Uhr Verſammlung im Gaſthaus zum
„Löwen.“ Vortrag von Arbeiterſekretär
Springer über Arbeiterrechte u. Arbeiter⸗
pflichten. Die werten Mitglieder ſowie
Freunde ſind zu zahlreichem Beſuch ein⸗
geladen. Der Vorſtand
Sonntag, 27. Nov, abends
orb 8 Uhr im Bären: Vortrag
mit Lichtbildern

Der Vorſtan d

Für ein Zehnpfennigſtück

erhält man ein Paket

Kathreiners Malzkaffee.

Das ſollte jede Hausfrau bedenken, die gern
ES einmal einen Verſuch mit Kathreiners Malz⸗
kaffee machen möchte. Dieſe kleine Ausgabe
macht ſich hundertfach belohnt, weil Kathreiners
Malzkaffee das geſündeſte und wohlſchmeckendſte
34 Hausgetränk iſt, das es gibt.
Malzkaffee außerordentlich billig und das iſt bei
den jetzt ſo teuren Zeiten ſehr wichtig. — Das prakti⸗
ſche Zehnpfennig⸗Paket von Kathreiners Malzkaffee
iſt in jedem Kolonialwarengeſchäft zu haben. Sie
können 10 Pfennig nicht nutzbringender anlegen, als
wenn Sie gleich ein Paket holen.

Dabei iſt Kathreiners

Bi 1. Dez. 8 Uhr im Schwanen
itz Bismſfion über: Die Württ⸗
Gewerbein pektlon. Referent: Pfarrer
Bazlen. Der Schriftführer
6 in⸗, Donnerstag, 1.
Göppingen Dez., abends 8 /
Uhr, Monatsverſammlung im Lokal
(Vereinshaus). Vortrag von Herrn
Stadtpfarrer Zeller über: „Ein Tag
in einem mittelalterlichen Kloſter.“ Um
zahlreichen Beſuch bittet der Vorſtand.

Kataloge über ſämtliche in der Biblio.

thek befindlichen Bücher ſind jeweils
Sonntag vorm. zwiſchen 11 und 12
beim Bibliothekar im Vereinshaus
(1 Treppe hoch) zum Preiſe von 10
Pfg. pro Stück zu haben. Diejenigen
Mitglieder, ſo Bücher aus der Biblio⸗
thek zum Leſen haben, werden gebeten,
ſolche nach 4 Wochen wieder in die
Bibliothek zu verbringen. — Unſere
Weihnachtsfeier mit nachmittags vor⸗
ausgehender Kinderbeſcherung findet
am Senntag, 11. Dez in den Apoſtel⸗
ſälen ſtatt. Näheres folgt in der nächſten
Nummer dieſer Zeitung.

DnS. Samstag, 26. Novbr.,
Lörrach Sende Bühr Verſamm⸗
lung im „Wilden Mann“ mit Vortrag
des Herrn Schwaiger⸗Zell über: „Die

Weltausſtellung in Brüſſel: Zu zahlr.
Beſuch ladet ein er Vorſtand

Samſtag, 3.
8 Uhr: Verſammlung im Gaſthaus z.
„Slern“. Vortrag v. Arbeiterſekretär.
Springen. Thema „Das deutſche Volk
in der Gegenwart.“ Die werten Mit⸗
git der ſowie F eunde ſind zum zahl⸗
reichen Beſuch fidl eingeladen D. V.

Geſamtverein. Don⸗
Stuttgart nerstag, 1. Dez,
abends 8 Uhr im Saal der Arbeiter⸗
halle, Heuſteigſtraße, Vortrag von

Sekreiär Fiſcher⸗Heilbronn über:

„Was hat eine Weltausſtellung dem
Arbeiter zu ſ gen?“ Vorführung von
Lichtbildern. Zu dieſem äußerſt inter⸗
eſſanten u. lehrreichen Vortrag werden
unſere Mitglieder mit Familie herz⸗
lich und dringen d eingeladen.
Der Vorſitzende

“ ⸗Süd.
Stuttgart 3d: Am Monlu

ſich der Verein an der Verſammlung
des Vereins Weſt im Johannesge⸗
meindehaus. Vortrag von Heren Se⸗
kretär Krug. Wir rechnen auf ſehr
zahlreiche Beteiligung. Samm⸗
lung vor dem Vereinslokal, Finkenſtr. 6
um 8 Uhr. Außerdem werden die Mit⸗
glieder auf den Vortrag von Sekretär
Fiſcher am 1. Dez aufmerkſam gemacht.
(Siehe Anzeige). Der Vorſtand
⸗Weſt. Montag, 28.
Stuttgart * abends /,8Uhr
pünktlich, Hortrag von Herrn Gewerk⸗
ſchaftsſeir tär Krug: Die chriſtliche Ge⸗
werkſchaftsbewegung Um zahlreiches
und pünrk kiches Erſcheinen der Mit⸗
glieder und Freunde des Vereins
bittet Der Vorſtand
Ulm Samstag, 26. Nov, abends
2 9 Monatsverſammlung im
Lokal. Erzählung von Mitglied Köhn⸗
lein: „Eine Pfingſt eiſe.“

Waldkirch⸗Kollnau

Samſtag, 26. Nov, Mitgliederverſamm⸗
lung um halb 9 Uhr in der „Krone“.

Bettnässen

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schlecht angeb. Prosp. verschl.
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rbeit

üddeuklihe

er⸗

Grgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Güddentſche Arberter⸗Zeitung“ —
aent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Slteder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;

Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Färchtet Gott, etzret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden).

unter Kreuzband 90 Pfg. Eingelnummer 5 Pfg.

Ro. 48

DeunD Dezembeny 1910

18. Jahrgang

An unſene Freunde in Stkulkkgark.
Am 9. Dezember findet in Stuttgart die Wahl zum Bürger⸗
ausſchuß ſtatt. Zwar werden dieſe Wahlen, wie bisher, von den
politiſchen Parteien gemacht, aber das ſoll uns kein Grund ſein,
daß nicht auch wir zu dieſen Wahlen Stellung nehmen. Wir
treiben keine Politik in unſeren Vereinen, ſind aber der Anſicht,
daß Politik auch nicht auf das Rathaus gehört und daß eine Ge⸗
meinde, auch eine Großſtadt, um ſo beſſer fährt, je weniger über
ihr Wohl und Wehe von Politikern und politiſchen Parteien nach
politiſchen Parteigeſichtspunkeen entſchieden wird. Zwar ſind wir
an Zahl zu klein, um einen eigenen Wahlvorſchlag mit Ecfolg
aufſtellen zu können. Dafür haben wir verſucht, aus den Vor⸗
ſchlägen der politiſchen Parteien die Namen zuſammenzuſtellen, zu
deren Träger wir glauben das Vertrauen haben zu können, daß ſie
auch als Angehörige ihrer Partei eine ſachliche, von perſönlichem
Verantwortlichkeitsgefühl geleitete Geſchäftsführung erſtreben werden.
Da vierzehn Kandidaten zu wählen ſind, hat jeder Wähler
14 Stimmen. Davon kann er bis zu drei auf Einen Kandidaten
vereinigen. In einer durch Zuziehung anderer Vereinsmitglieder
verſtärkten Stadtausſchußſitzung haben wir folgende zwölf Namen
ausgewählt, die wir unſere Mitglieder auf ihren Wahlzettel zu
nehmen bitten (In Klammern iſt die politiſche Partei genannt, auf
deren Zettel unſere Mitglieder den Namen finden werden):
1) Poſtſekretär Ahner (Nat.⸗lib)
2) Alkordant Aug. Auweter, Gaisburg (Volksp)
3) Mittelſchullehrer Jak. Fiſcher (Volksp)
4) Herm. Hils, Sekretär au der Landesbibl. (Volkp.)
5) W. Klemm, Karlsvorſtadt (Konſ)
6) Pfläſterer Gottl. Klumpp, Gablenberg (Nat⸗lib.)
7) Kanzleirat Georg Lemppenau (Nat. lib.)
8) Oberfinanzrat Müller (Konſ)
9) Buchbinder Kleinhardt (Konſ)
10) Kaufmann Emil Schaller (Volksp)
11) Schneidermeiſter Chriſtoph Vaihinger, Gaisburg (Nat.⸗lib.)
12) Fabrikant Fritz Wider (Nat⸗lib)
Schneidermeiſter Vaihinger (Nr. 11) iſt ein Mitglied unſeres
Vereins Gaisburg, wir bitten ihm drei Stimmen zu geben.
Der Stadtausſchuß Evangel. Arbeitervereine Stuttgart.

Unſers polikiſche und ſozialn Lagz.
In der Woche vor Advent, am 12. Nov. iſt der Reichstag
wieder zuſammengetreten zu ſeiner letzten, aber vielleicht wichtigſten
Tagung vor ſeinem endgiltigen Auseinandergehen. Dies mag den
äußeren Anlaß dafür geben, wieder einmal die geſamte innere Lage
unſeres deutſchen Vaterlandes zu überblicken, ſo zaghaft auch der

Schriftleiter nach manchen Erfahrungen, die er mit früheren ſolchen

Betrachtungen gemacht hat, an dieſe Aufgabe herangeht.
Manchem von uns kommt es vielleicht überraſchend, daß nun
ſchon wieder von euwahlen zum Reichskag die Rede iſt.
Denn es will uns vorkommen, als wäre es erſt geweſen, daß in
jenen Dezember⸗Tagen 1906 Dernburg die „Eiterbeule“ aufſtach
und dem deutſchen Volk auch einmal wieder zu einer großzügigen
Wahlbewegung verhalf. Wie ſie wohl diesmal verlaufen und welches
Ergebnis ſie zeitigen wird? Eine der eifreulichſten Wahlvorbereit⸗
ungen iſt jedenfalls das Wahlabkammen, das kürzlich in
Württemberg zwiſchen der nationalliberalen und der
fortſchrittlichen Volkspart ei geſchloſſen wurde. Es geht
dahin, daß in ſämtlichen Wahlkreiſen liberale Kandidaten aufgeſtellt
werden ſollen, aber in keinem zwei, ſondern immer nur einer, und
zwar je nach dem bisherigen Beſitzſtand oder den größeren Aus⸗
ſichten entweder von der Volkspartei oder von den Nationalliberalen.

dingt von der anderen Partei unterſtützt werden. Dieſe Abmachung
iſt namentlich auch für uns ſehr erfreulich, weil damit unſeren
Mitgliedern wohl überall ihre Stellungnahme von ſelbſt gegeben iſt,

ſintemal für ſie doch offenbar weder ein Centrumsmann noch ein

Bauernbündler noch auch ein Sozialdemokrat in Betracht kommen
kann. Aber weit über unſere Kreiſe hinaus iſt dieſe Einigung mit
großer Befriedigung aufgenommen worden, weil ſie eine ganz we⸗
ſentliche Klärung und Vereinfachung des Wahlkampfes darſtellt
und weil ſie namentlich das Abrücken der Nationalliberalen von dem
ſchwarz blauen Block zu klarem Ausdruck bringt. In dieſer Bezieh⸗
ung iſt beſonders bemerkenswert, daß nicht bloß in den 3 bauern⸗
bündleriſchen Wahlkreiſen (4. 11. u. 12.) ernſthafte liberale Kandi⸗
daten aufgeſtellt, ſondern auch die Zentrumskreiſe im Oberland
energiſch in Angriff genommen werden ſollen.
Wir haben kürzlich die Meinung vertreten, daß man auch
vor einem Verſuch mit der badiſchen Großblockpolitik nicht zurück⸗
ſchrecken dürfe. Dieſe Aeußerung iſt zumteil übel aufgenommen
worden. Prinzipiell hält Verfaſſer perſönlich an der Anſicht durch⸗
aus feſt, daß wir in politiſcher und auch ſozialer Hinſicht auf die
Dauer nicht weiter kommen werden ohne praktiſches (nicht prinzi⸗
pielles) Zuſammengehen mit der äußerſten Linken. Aber er iſt weit
davon entfernt, dieſe Anſicht irgend wem in unſeren Vereinen auf⸗
drängen zu wollen. Und er glaubt auch ſoviel politiſche Einſicht
zu haben, daß eine derartige Politik zunächſt noch an dem ableh⸗
nenden Verhalten der ſlozialdemokrakiſchen Partei ſcheitert.
Ihr Parteitag hat ja äußerlich denen Recht gegeben, die ſich nicht
genug tun können, dieſe Partei rot in rot zu malen. Ob aber
nicht auch Magdeburg wieder ein ſtarkes Vorrücken des reviſio⸗
niſtiſchen Gedankens gezeigt hat, ja ob nicht der moralifche Sieg
auf dieſe Seite der Partei neigte, wird man wenigſtens fragen
dürfen. — Niemas aber werden wir gerade in unſeren Kreiſen auf
die Seite derer treten, die gefliſſentlich alles hervorkehren, was ſie
an der Sozialdemokratie Revolutionäres zu entdecken glauben.
Denn für unſer ganzes Volk liegt doch offenbar kein Heil darin,
wenn die ſozialdemokratiſchen Maſſen in immer ſchärferen Gegenſatz
zum heutigen Staats⸗ und Geſellſchaftsweſen hineingetrieben werden.
Es könnte uns alſo z. B. keinerlei Befriedigung gewähren, wenn
etwa in dem jetzt ſchwebenden Prozeß wegen der Moabiter
Unruhen ein politiſcher, ſozialdemokratiſcher Hintergrund nachge⸗
wieſen ſollte Wir würden uns vielmehr von Herzen freuen, wenn
jene „Proberevolution“ lediglich dem großſtädtiſchen Janhagel zur
Laſt fiele. Aber allerdings das Eine wenigſtens ſollte die Sozial⸗
demokratie in ſolchen Fällen grober Ordnungsſtörungen unbedingt
fertig bringen, daß ſie ſich unzweideutig von dieſen Elementen los⸗
ſagt und auf die Seite derer tritt, die Ordnung, Verkehr und
Eigentum zu ſchützen haben. Z
Das iſt ja überhaupt das Schwere und Bedenkliche an un⸗
ſerer gegenwärtigen Lage, daß wir in einer gegenſeitigen Verbitter⸗
ung und einem Klaſſen⸗Mißtrauen leben, das oft jede Ver⸗
ſtändigung auszuſchließen ſcheint. Bei jedem Arbeitskampf hat in
den Augen des Arbeiters unbeſehen der Arbeiter recht und ebenſo
unbedingt ſteht der „anſtändige Bürger“ auf Seiten des Unter⸗
nehmertums. Gibt es Straßenkravalle, ſo iſt in den Augen des
Sozialdemokraten „ſelbſtverſtändlich” die Polizei daran ſchuld, ebenſo
„ſelbſtverſtändlich“ aber werden dieſelben in konſervativen Kreiſen
auf ſozialdemokratiſche Verhetzung zurückgeführt. Da liegt immer
noch und je länger je mehr eine ungeheuer wichtige aber auch faſt
unheimlich große Aufgabe gerade für unſere Vereine. Wir dürfen
einfach nicht müde werden, die Brücken des Vertrauens zwiſchen
Arbeiterſchaft und übrigem Volk zu erhalten und zu ſtärken, ſoweit
ſie als ſchmale ſchwankende Stege noch da ſind, oder aber neu

Der jeweilige Kandidat ſoll in ſeiner Programm⸗Entwicklung durch⸗
aus nur an die eigene Parteiſtellung gebunden ſein, aber unbe⸗

zu ſchlagen, wo ſie von den wilden Fluten der Verbitterung und
Verhetzung weggeſpült wurden.

Dieſe Arbeit iſt au
weil ſie nicht bloß von
dern oft genug auch von ob
dieſem Zuſammenhang leider au
erwähnen, die kürzlich im
Benediktiner⸗Mönche gehalten
gemeinſamer Arbeit für
20. Jahrhunderts. Solche
die Fahrt gehen ſoll!
Koiſer und Reich ſein
Wohin die Völker und
Gewalten des Mittelalters ver
des mittelalterlichen Kaiſ
Die römiſche Macht — und nur i
orden, wenn ſie ſi
duldet keinen andern als glei
Worten, wie dieſen letzten kai
durch den Sinn, in welchem
zeichnet wird als ein
feſſelten, ſo zerbrach e
ſich aber darauf lehnten,
Geſ. 29, 6. 7.
Möge ſich unſer Kaiſer und un
mehr ſtützen lernen auf die
chtigkeit, auf das g
ge verbunden mit bürg
gibt. Wir hoffen, daß un
des Reichstags in ſeiner le
weiterbringt, indem er die
zu einem guten Ende bri
werden. Es ſind dies: Rei
geſetz, Heimarbeiterſchutz,
zu den ſozialen Geſe
Wertzuwachsſteuer rechnen. De
ſich handeln, ſondern vor allem
Dann erſt kann jeder,
ern tun und

ch darum ſo ſchwer und oft undankbar,
her verhöhnt und verdächtigt, ſon⸗
rſchwert wird. Wir müſſen in
ch einmal wieder eine
Kloſten Beuron an die dortigen
wurde. Dieſe rief der Kaiſ⸗
„Thron und Altar“
Aeußerungen bel
Wenn Klöſter und Mö

Kaiſerrede

gegen den Geiſt des
uchten grell, wohin
nche die Stützen von
dann wehe dieſem Reich und Kaiſer⸗
Fürſten kommen, die
ſehen wir an der Geſchichte
ſter Zeit an Portugal.
ſind ja die Mönchs⸗
chstreu zu geben wiſſen —
gt neben ſich. Bei ſolchen
geht uns ein Prophetenwort
cht (Aegypten) be⸗
wenn ſie ihn in die Hand
urch die Seite; wenn ſie
und ſtach ſie durch die

ch ſtatt deſſen immer
n Manns“, auf Recht
hinreichende ſoziale
tigung aller Stände

ſich auf dieſe

ertums und in neue
hre Diener

ch auch noch ſo rei⸗

eine alte Weltma
„Rohrſtab, welcher,

ſo zerbrach er
N

„Liebe des freie
ute Gewiſſen, das
erlicher Gleichberech
s auf dieſem Gebiet auch die Arbeit
tzten Tagung noch um ein gut Stück
nalpoliliſchen Geſetzes⸗
ngt, die ihn noch beſchäftigen
erungsordnung, Arbeitskammer⸗
Gewerbeordnungs⸗Novelle.

wichtigen ſo

Wir möchten
etzen auch dasjenige über Reichs⸗
nn nicht nur um Schutz ſoll es
auch um gerechte Verteil
auch der Geringſte im Vo
ſeiner Arbeit froh werden. E

Din RKundgebung
am 20. November, die in der vor
ung angelündigt worden iſt
nicht ſo beachtet und beſucht
Es mögen immerhin 500 — 6
Wenn auch manche ve'ellei
gewiſſe Neugier, wie die
ſozialpolitiſche Forderungen verlau
Schluß hatte doch jeder Teilnehm
Gegenwartsſorgen Herz
bin jetzt doch froh,
liche Neigungen und
Zuſammenſchluß mit
unſere Arbeit gehört:

letzten Nummer der Arbeiterzeit⸗
iſt von unſeren Mitgliedern leider
worden, wie ſie es verdient hätte.
00 Perſonen beiſammen geweſ
cht weniger ihr ſoziales Intereſſe
ſuch einer Verſtändigung über
fen werde, hergeführt hatte, am
der für Gegenwartsfragen und
dnis hatte, den Eindruck: Ich
Wir müſſen perſön⸗
wo wir durch
n können, der
ung. Der erſte

ſer erſte Ver

und Verſtän
daß ich hergega
Abneigungen zurücktreten
andern der Sache wirklich diene
einer nationalen Arbeiterbeweg

Ludwig und Annemarig.
g aus dem Ries von Mel
(Fortſetzung)
ß die Familie ſehr aufgemuntert. Aus allem
rängte ſich ihm die Ueberzeugung auf,
Vater ausgenommen — mit dem Ge⸗
ſchon vertrauter gemacht
Was würde er geſagt haben,
ng zum großen Teil dem Bene
ch die Schmalzbäuerin empört,
Annemarie doppelt gewinnen muß
Mutter zuerſt den Gedanken

chior Meyr.

„ was er ſah und
daß ſich die Seinen — vielleicht
danken an elne Heirat zwiſchen
hatten, als er nur irgend hatte
wenn er erfahren hätte, daß er
hmen der Eva verdankte! Dieſes
und da bei der angeſtellten Ver⸗
ſo hatte die Schweſter gegen
ausgeſprochen, es würde am
g das Mädchen zu laſſen. — Als er an der
ſah er ſehnſüchtig hin, und
zu der Geliebten zu eilen und ihr
e ſich: „Nein, es darf nicht ſein!“

ihm und Annemarie
hoffen können.
dieſe Umſtimmu
hatte namentli

Ende das beſte ſein,
Gaſſe vorüberging, die zu d
beinahe hätte er dem Dran
ſeine Hoffnungen zu verkün
und ging nach Hauſe.
In derſelben Morgenſtunde ſaß Annemarie bei
hatte Ludwigs Brief am geſtrigen
geſehen. Die Ueberraſchung,
in ihr hervorrufen mußte,
Die Laſt, die ſie noch z
„Stifterin des Unfriedens zwiſchen
echten Vorwurf gar nicht mehr machen! Die
f das wackere und begabte Mädchen,
zr ihnen beiden zum Segen
gine atemlos gelaufen
„Nun, was iſt'’s?“ fragte
der Ludwig iſt
g und erwiederte:

em Bäckerhauſe führte,
ge uachgegeben,
den. Aber er ſagt

ener Arbeit in der
Tage richtig erhalten,
welche der ausgeſprochene
hatte bald einem großen
zu tragen hatte,

es Bäckers. Sie
und ohne daß es jeman
Entſchluß des Geliebten
Wohlgefühl Platz gemacht
worfen. Sie war nicht mehr
nnte ihr den unger
g Ludwigs begrif
daß dieſe Heimkeh
Als ſie in dieſen Gedanken
„Weißt du die große Neuigkei
icht vom Stuhl, wenn du
Annemarie errötete ein weni
„er hat mir's geſtern geſchrieben.“ — „So?“
empfindlich, „und davon
g an und erwiederte:
ich dich bitten,
„Ich verrat nichts,“

Selbſtüberwindun
Herz ſagte ihr,

wieder bei ſeinem Vater!“
„Das hab' ich ſchon gewußt
verſetzte die Freundin etwas
— Annemaria ſah ſie gutmüti
ſagen? — Auch jetzt muß
merken zu laſſen.“ —

ſagſt du mir nichts?“
„Muß ich dir denn alles
von dieſem Brief niemand etwas
ſagte Regine. „Aber wird er dich

Redner, Arbeiterſekretär Königbauer⸗München, entledigte ſich
ſeiner ſchwierigen Aufgabe, unſere Hoffnungen und Wünſche zur
neuen Reichsverſicherungsordnung darzulegen, in meiſterhafter Weiſe.
Er würdigte das bisher Erreichte in gerechter Abwägung unſerer
Verhältniſſe gegenüber denen anderer Länder und unterwarf den
Entwurf der Reichsverſicherungsordnung einer durchaus von ſach⸗
lichen Geſichtspunkten geleiteten Kritik. Dann kam unſer Freund
Hahn über das Arbeitskammergeſetz zum Wort: Er ſprach, wie
er immer ſpricht, jedes Wort durchdacht, ein Gedanke in klarer
Folge an den andern gereiht, ſchwierige Fragen nach den verſchie⸗
denen Geſichtspunkten vorſichtig zerlegend und dann mit einem
ſicheren Satz das ſich jedem von ſelbſt aufdrängende Ergebnis ſicht⸗
bar herausſtellend; es war ein Genuß, ihn anzuhören, nicht bloß
für den, dem die behandelten Fragen vertraut waren, wohl mehr
noch für den, dem der Gegenſtand noch neu war. Er zeigte mit
beſonderem Geſchick, daß und weshalb die Arbeitskammern vor
allem auch für die Sekretäre der Arbeiterverbände zugänglich ſein
müſſen; hoffen wir, daß ſein Appell an die noch widerſtrebende
Reichsregierung und an die ſie hiebei unterſtützenden Parteien der
Rechten von Erfolg begleitet ſein möge. Den Schluß machte
Paſtor Liz. Mumm⸗Berlin mit dem Vortrag über den Heim⸗
arbeiterſchuz. Man merkte vom erſten Worte au, daß ſich der
Redner auf einem Boden bewegte, auf dem er ſeit Jahren zu
Hauſe war. Wie berechtigt war ſein Hinweis, daß auf dem Ge⸗
biet des Heimarbeiterſchutzes es höchſte Zeit ſei, von ſozialpoliti⸗
ſchen Worten endlich zu einer Tat überzugehen. Das neue Heim⸗
arbeitsgeſetz werde manches Erfreuliche bringen, vor allem werde es
wohl dem Skandal ein Ende machen, daß Frauen und Mädchen
„der beſſeren Stände“ Heimarbeit um einen Schundlohn über⸗
nehmen, um ſich dadurch ein Konzert⸗ oder Theatergeld zu ver⸗
dienen, wobei dieſe Gedankenloſen ſich nicht vergegenwärtigen, daß
ſie durch ihr Arbeitsangebot den Lohn für die Frauen und Mäd⸗
chen drücken, die ſich damit ihr und ihrer Angehörigen trockenes
Brot verdienen müſſen. Aber Eines tut der Heimarbeit vor allem
not: die Schaffung von Lohnämtern, die die Befugnis haben, einen
Mindeſtlohn mit zwingender Kraft für die Arbeitgeber der Haus⸗
induſtrie feſtzulegen. Das neue Geſetz wird dieſe Lohnämter ver⸗
mutlich noch nicht bringen, aber ſie müſſen kommen und ſie werden
auch kommen, wenn noch ein paar Tauſende Heimarbeiterinnen
„aus Mangel an genügender Ernährung“ geſtorben ſein werden.
Dem Eindruck, den der Schluß von Mumms Ausführungen machte,
konnte ſich gewiß niemand der Anweſenden entziehen. Es hat
uns deshalb gar nicht gefallen, daß die Deutſche Reichspoſt den
Teil des Berichts, in dem Mumms Schilderungen vom Elend der
Heimarbeiterinnen wiedergegeben waren, mit einigen Fragezeichen,
verſah. Wer ſich in dieſen Dingen ein klein wenig umgeſehen hat
weiß, daß hier keine Fragezeichen, ſondern Ausrufezeichen am Platz
ſind. Die „Schwäbiſche Tagwacht“ brachte einen kurzen, ſachlichen
Bericht über die ganze Veranſtaltung unter der Ueberſchrift: „Alles
in einem Sack“. Hoffen wir, daß der Sack immer größer und
voller wird, der Sack der Sozialdemokratie würde dann leerer,
nicht zum Schaden der Arbeiterbewegung.

———

denn beſuchen?“ — „Heute nicht,“ verſetzte Annemarie ruhig, „und morgen
auch nicht. Aber ich kann warten.“
Ein gutes altes Sprichwort ſagt: „Was ſein ſoll, ſchickt ſich wohl.“
Eine Zeitlang kann ſich uns auf unſerem Lebenswege Hindernis auf Hindernis
entgegenſtellen, und wenn wir uns des Sieges erfreuen wollen, finden wir
nur immer nege Arbeit. Plötzlich iſt'’s wie umgekehrt Alles gelingt, raſch ge⸗
ſchehen Dinge, welche den letzten Wiederſtand beſeitigen und der kühnſten Hoff⸗
nung Erfüllung verheißen. Es liegt dann in der Luft und jeder fühlt, daß die
glückliche Entſcheidung kommen ſoll. — So ging es auch hier.
Zwwwei Tage nach der Rückkehr Ludwigs wurde bekannt, daß die Hoferbin
Eva ſich verſprochen habe. Der Erlorene war jener Vetter der beiden langen
Bauerntöchter, den wir vom „Anſing“ her kennen. Obwohl der Gedanke einer
Verbindung zwiſchen Eva und Ludwig vom Angerbauer ſelber aufgegeben war,
ſo lag in dem Ereignis doch etwas Günſtiges. Die Möglichkelt war nun ganz
verſchloſſen und der raſche Entſchluß des Mädchens zeigte die ſchon freundlich
geſtimmten Seelen, auch ihrerſeits ans Werk zu ſchreiten. .
Faſt zu derſelben Zeit wurde bekannt, daß ein Bauer ſich auswärts an⸗
gekauft habe und ſein Hof zu erwerben ſei. Nun hielten fich die Angerbäuerin
und die Schmalzbäuerin nicht länger. Sie pflogen Rats und förmlich wurde
der Beſchluß gefaßt, daß man dem Ludwig das Mädchen geben müſſe. Die
Gründe waren: „Die Annemarie iſt brav; vernarrt ſind ſie ineinander; eine
andere nimmt er nicht; im Geſchrei iſt er mit ihr; ein Hof iſt zu haben; und
endlich: es geht einmal nicht anders!“ — Zuerſt wurde der Schmalzbauer ins
Geheimnis gezogen. Dieſer, der mit ſeinem Weib „gut hauſte“ und von der
Lieb' noch einen gewiſſen Begriff hatte, erklärte ſeine Zuſtimmung und Bei⸗
hilfe ohne weiteres. Durch ihn verſtärkt rückten die beiden Frauen endlich an
elnem Nachmittag hinter den Angerbauer
Obwohl dieſer den Vorſchlag hatte kommen ſehen und ſelber ſah, daß
es nicht wohl anders ging, ſo fuhr er doch gewaltig auf und fragte: ob ſie
wirklich alle miteinander verrückt geworden ſeien? Alle Gegengründe wurden
von ihm hervorgeholt und ein Ach und O folgte dem andern. Ein Hauptein⸗
wand war die „Söldnersfreundſchaft.“ Den konnte aber der Schmalzbauer
widerlegen. Der Bäcker war ins Dorf gezogen und in demſelben ohne Bluts⸗
verwandte. Seine einzige Tochter ſollte den Hans, einen Bauern helraten,
wenn auch den kleinſten im Dorfe. Auf dieſe Art hatte man nur einen Söldner
in der Freundſchaft, den Bäcker. (Fortſetzung folgt.)

— — — — — — — —˙.-—-Cwö ———NV—

Bereinsnachrichten.
Bberbadiſchen Bezirksverband. Eine 6⸗tägige Vortragstour
des Sekretärs unſeres württ. Bruderverbandes, Herrn Springer, liegt hinter
uns. Sie begann in Wehr im dortigen Bruderverein, wo der Redner das
Thema „Induſtrie und Familie“ vor einen zahlreichen Zuhörerſchar behandelte,
die ſeinen Ausführungen große Aufmerkſamkeit ſchenkte. Das in Brombach
behandelte Thema „Die Sozialpolitik der Gegenwart“ löſte eine fruchtbare Dis⸗
kuſſion aus und der äußere Erfolg dieſes Vortrags iſt die Gewinnung einiger
Mitglieder. In Säckingen, wo Herr Springer in trefflicher Weiſe über „Ar⸗
beiter und Patriotismus“ ſprach und als Dreingabe einige Eindrücke vom ſo⸗
zialdemokratiſchen Parteitag mitteilte, kam es ebenfalls zu einer ſachlichen und
gedankenreichen Diskuſſion. Die Sängerabteilung verſchönerte den Abend mit
dem Vortrag einiger Lieder. „Arbeiterſchaft und Kirche“ war das Thema, das
in Fahrnau zur Behandlung ſtand und unſere dortigen Freunde ſehr be⸗
friedigte. Eine anſchließende Ausſprache trug auch hier zur weiteren Belebung
des Abends bdei, während der Referent mit einem vorzüglichen Schlußwort die
Zuhörer auf der würdigen Höhe des wichtigen Themas hielt. Unſere Freunde

in Marzell hatten „Arbeiterbewegung und Weltanſchauung“ zur Behandlung
gewünſcht und waren in ſtattlicher Anzahl und mit großem Intereſſe bei der

Sache. Das Ende der Tour bildete ein Vortrag in Kandern über „Induſtrie
und Familie“, wobei in der Diskuſſion hauptſächlich die Jugenderziehung be⸗
handelt wurde. In Fahrnau ſprach Bauer⸗Zell dem Redner namens des
Oberbadiſchen Bezirksverbandes den herzlichſten Dank aus für ſeine Vorträge.
Möge auch dieſe Tour nicht nur Hörer gehabt, ſondern auch viele Mitfühlende
gefunden haben, die ſich das Gebotene eifrig zu nutze machen. B.
Schorndorf. Wenn man von dem hieſigen ev. Arbeiterverein im
verfloſſenen Sommer nicht viel gehört hat, ſo lebt derſelbe doch noch. Es iſt ja
begreiflich, daß den Sommer über mehr Arbeit gemütlicher Art getrieben wird
als ernſter. So machten auch wir einige gemütliche Ausflüge mit Familienan⸗
gehörigen. Bet ſchönem Wetter marſchierte eine, wenn auch kleine Anzahl hinaus
auf die Berglen, um ſpäter bei ſtrömenden Regen aber in der fröhltchſten
Stimmung weiterzugehen. Alle Teilnehmer, ſelbſt die Damen, die dabet waren,
hielten treu aus. — Nun aber zur ernſten Vereinsarbeit. Im Laufe des
Sommers hatten wir die Freude, daß unſer Vorſtand, Schloſſer Kreuzberger,
als ein Vertteter des Arbeiterſtandes durch unſete Anregung bei der Kirchen⸗
gemeinderatswahl in Vorſchlag kam und mit einer großen Anzahl Stimmen
gewählt wurde. Unſere Winterarbeit wurde durch die Generalverſammlung
eingeleitet, bei welcher unſer ſeitheriger Vorſitzender ſowie faſt alle ausſcheidenden
Mitglieder wiedergewählt wurden. Am Sonmiag, 6. Nov., hatten wir die Freude,
Herrn Sekretär Springer begrüßen zu dürfen. Derſelbe hielt in einer „Oeffent⸗

Ulihen Verſammlung“, welche wir einberufen hatten, einen Vortrag über „Welt⸗

anſchauung und Arbeiterbewegung.“ Leider war der Beſuch auch von Seiten
unſerer Mitglieder nicht ſo ſtark, wie wir es gerne wünſchten. Es hatten ſich
auch Mitglieder der freien Gewerkſchaften dazu eingefunden. Der Redner ſprach
in bekannt anziehender und belehrender Weiſe, ſo daß ſich am Schluß der Ver⸗
ſammlung noch eine lebhafte Diskuſſion entſpann, welche zu unſerer Freude
auch von Seiten der Gegner ſehr ruhig und ſachlich verlief. Des weiteren hatten

wir die Freude, am Sonntag, 20. Nov., nnſer neues Mitglied, Herrn Stadt⸗

pfarrer Naſt, begrüßen zu dürfen, derſelbe hielt uns einen ſehr lehrreichen Vor⸗
rag über die Entſtehung der Schule. Auch hieran knüpfte ſich ein lebhafter

Gedankenaustauſch. Wir ſchließen mit dem Wunſche „Auf zu frommer, kriſcher,

freier Winterverein arbeit!“ .
Stuttgark-Hüd. Am Sonntag, den 20. Nov., veranſtalteten wir im
Mathkäus⸗Gemelndehaus abends 8 Uhr zur Begrüßnng des Hrn. Stadtpfarrer
Lamparter zum Eintritt in unſern Verein einen ſehr gut beſuchten und zur
allgemeinen Zufriedenheit verlaufenen Familienabend, zu der auch Vertreter
der eingeladenen Stuttgarter Brudervereine erſchienen waren. Die Erſchienenen
bezeugten durch ihre Teilnahme ihr Intereſſe an unſern Beſtrebungen und ihre
Freude über die neugewonnene Kraſt für unſern Verein. Der 1. Vorſtand, Hr.
Hauptlehrer Bäuerle begrüßte die Verſammlung, Frauen und Männer, Jung⸗
frauen und Jünglinge, beſonders auch den zur Feier erſchienenen Herrn Schul⸗
direktor von Hieber und Herrn Stadtpfarrer Lamparter nebſt Familie mit
herzlichen Worten und dem Ausduauck großer Freude darüber, daß letzterer ſich
in ſo freundlicher Weiſe an der Arbeit der Cvangeliſchen Arbeitervereinsſache,
wie vorher in Gmünd, ſo auch hier in Stuttgart⸗Süd als 2. Vorſtand zu be⸗
teiligen ſich bereit erklärt hat. Unſere Vereins⸗Dichter, die Herren Möll und
Schuchmann trugen ſelbſtverfaßte, auf die Begrüßung des Herrn Stadtpfarrer
Lamparter Bezug habender hübſche Gedichte vor. Anſprachen hielten die Herren
Profeſſor Dr. Faut, Stadtpfarcer Lumpp und Amtmann Dr. Frauerc. —
Herr Stadtpfarrer Lamparter dankte in herzlicher Freude für den ſchönen, ihm
zu Ehren gewidmeten Abend und entwickelte die Idee, wie er ſeine künftige
Tätigkeit in unſeren Veremen ſich denke. Fräulein Stäbler erfreute, wie ſchon
öfters, mit dem Vortrage einiger Arlen und Lieder mit ihrer ſchönen Stimme,
begleitet von Herrn Dr. Proß, der ſich auch in einem Klavier⸗Solo als tüchtige
muſikaliſche Kraft bewährte. Auch Fräulein Scheer und Herr Möll trugen das
ihrige zur Unterhaltung durch Vorführung eines humorvollen Zwiegeſpräches
bei. Nachdem Herr Klavierſtimmer Hahn vom Verein Weſt das Schlußwort
geſprochen und Allen herzlich gedankt, die zu der ſchönen Feier beigetragen
haben, wurde noch bekannt gegeben, daß eine Poſtkarle mit Grüßen der Ver⸗
ſammlung an den früheren 2 Vorſtand, Herrn Pfarrer Pfleiderer in Gerſtetten
abgeſandt worden ſei, was großer Beifall der Anweſenden heroorrief. Mit dem
allgemeinen Geſang: Brüder, ſchart Euch um die Fahne, ſchloß die ſchöne Feier
Möchten doch noch Viele ſich finden laſſen zur Mitarbeit an unſerer guten
Sache und ihren Beſtrebungen an der Evangeliſchen Arbeiter⸗Vereins⸗Sache.

Wir weiſen für Weihnachten auf folgende kleinere Erzählungsſchriſten
hin, die ſämtlich im Verlag von Fr. Bahn in Schwerin in Meckl.
erſchienen ſind. Brumm und ſein Hery Teut=. — Breimal ausge⸗
riſſen 2 Kriegsgeſchichten 1870/71 von C. Beyer. Mit Titelbild. Broſch.
90 Pfg., geb. 1 Mk. Die Geſchichten von C. Beyer ſind allmählich weithin
bekannt als gute volkstümliche Lektüre. Dieſes Jahr, als in dem Erinnerungs⸗

jahr an 1870 legt er uns zwei kürzere Kriegserzählungen vor. In der erſten

wird die Treue eines einfachen, etwas beſchränkten Burſchen zu ſeinem Herrn
geſchildert, mit großer Naturtreue, manchmal auch etwas Derbheit wird der

erſtere gezeichnet, mit ernſteren Tönen des erſteren Kampf gegen ſein jähzorni⸗

ges Temperament geſchildert. — In der zweiten Geſchichte finden wir eine leiſe
Verſpottung der Großtuerei, die ſich bekanntlich nur zu leicht mit der Eriner⸗
ung an eigene Kriegserlebniſſe verbindet. Beide bieten eine angenehme, leichte,
ſtellenweiſe auch erheiternde Unterhaltung, die für ſüddeutſche Leſer nur durch
den vielfach verwendeten plattdeutſchen Dialekt etwas erſchwert wird.
Barte Wege. Erzählung von M. Rüdiger. Mit 2 Bildern. Geh.

R—

90 Pfg., geb. 1 Mk. Dieſe feſſelnde, in gutem Sinn volkstümliche Erzählung
führt uns in ein Wildererdorf. Es zeigt uns 2 edle Frauen, Mutter und
Tochter in hartem, aber vergeblichem Kampf gegen die wilde Leidenſchaft der
Männer. Die Mutter ſtirbt darüber, die Tochter muß den Vater und den
Geliebten mit einer Blutſchuld auf dem Gewiſſen ins Gefängnis wandern
ſehen Der Ausgang iſt allerdings verſöhnend, aber nicht im gewöhnlichen Sinn,
daß ſie ſich zum Schluß doch noch kriegen. Vielmehr liegt die Verſöhnung in
der Erlangung des höheren Friedens, der nicht mehr von dieſer Welt iſt. Die
Heldin muß auf eigenes Eheglück verzichten, aber ſie wird doch glücklich in dem
Bewußtſein, den Fluch ihres Hauſes getilgt und dem jüngeren Bruder den Weg
in ein beſſeres Leben geebnet zu haben. Die Geſchichte wird ſicher namentlich
auch auf junge empfängliche Gemüter ihres Eindrucks nicht verfehlen.
Dey ſteinerne Jluck — Wem die Ehrs? Zwei Erzählungen
von Luiſe Algenſtaedt. Mit Bildern von H. Barmführ Geh. 90
Pfg, hübſch geb. 1 Mk. Beide in dieſes Bändchen vereinigten Erzählungen
haben etwas Phantaſtiſches, man könnte faſt ſagen Unheimliches, in ſich. In
der erſten iſt es eine alte Inſchrift, welche Aufregung hervorruft, aber dann
doch durch ihre Erklärung bis in die Gegenwart herein gutes wirkt. In der
andern wird uns der Todesſturz eines Dachdeckers geſchildert, der zuerſt gut
abläuſt, aber dann doch, als derſelbe ihn wie eine eigene Heldentat darſtellt,
nachträglich ſein raſches Ende veranlaßt. Die Erzählungskunſt und Beobachtungs⸗
gabe der bekannten Verfaſſerin bewährt ſich auch in dieſen kleineren Gaben
ihrer Feder.
Hein Eigentum. Fünf Geſchichten für Jung und Alt von M, v. B.
Mit Titelbild. Geh. 90 Pfg., geb. 1 Mk. Die Art, in welcher M. v. O. erzählt,
iſt aus früheren Anzeigen ihrer Bücher, vielleicht auch aus eigener Lektüre
unſern Leſern bekannt. Es ſind auch hier w'eder neu⸗pietiſtiſche Gedanken und
Lehren in Erzählungsform, was ſie bietet. Im Ganzen wird nur der ſolchen
ausgeſprochenen Tendenz⸗Erzählungen Geſchmack abgewinnen, der die innere
Verfaſſung hat, welche die Verfaſſerin vorausſetzt.
Vollmar⸗Band: Zum Himmel und andere Erzählungen von
A. Vollmar. Mit Blldern, in Originaleinband gebunden 2.50 Mk. Ein
ſehr ſtattlicher, inhaltsreicher und gut ausgeſtatteter Band mit 10 kürzeren Er⸗
zählungen der beliebten Kinderſchriftſtellerin. Namentlich ſtimmen hier Text⸗
Inhalt und Bilder trefflich zuſammen, und die letzteren dürften ſich als gutes
Hilfsmittel erweiſen, um die etwa zur Dämmerſtunde vorgeleſenen Geſchichten
den jungen Herzen recht eindringlich zu machen. Eltern, welche einen ſolchen
Band in ihrem Hauſe heimiſch machen, werden es ſicher nicht bereuen.
Wem aber ein ganzer Band auf einmal zu teuer iſt, für den iſt auch
wieder geſorgt. Neben den „Vollmar⸗Bänden“ gibt es nämlich auch
Pollman-Hefte, d. h einzelne Erzählungen derſelben
Verfaſſerin in geſchmackvollem Heft⸗Einband. Btis jetzt ſind 34 ſolche
hübſche, gleichfalls mit Bildern geſchmückte Hefte erſchienen, die alle gleichmäßig
empfohlen werden können, namentlich zur Verwendung bei Kinderbeſcheerungen
in Haus und Verein. Wir nennen folgende Titel:
Heft 11. Um Gottes willen. 23. Auflage 20 Pfg.
12. Der Kaiſerpaß oder die Reiſe nach Amertka 31. Aufl. 25 Pfg.
13. Die Sonntagskinder. 25. Aufl. 25 Pfg.
14 Reich möcht ich ſenn. 18. Aufl 25 Pfg.
15. Die Mutter 12. Aufl 25 Pfg.
„ 16. Endlich. 16. Aufl. 25 Pfg
Schon die hohe Auflagen⸗Ziffer zeigt uns, wie viel begehrt die Heſte ale nd.

Das Land, Organ des Deutſchen Vereins für ländliche Wohlfahrts⸗

und Helmaipflege. Herausgeber: Profeſſor Heinrich Sohnrey Verlag von Tro⸗

witzſch und Sohn, Berlin S. W. 48. Vierteljährlich M. 1.50. — In würdiger
Weiſe reiht ſich dieſes neueſte Heft ſeinen Vorgängern an und bringt reiches
Material über Wohlfahrtspflege, wie auch im „Heimats⸗ und Volkstum“ leſens⸗
werte Detailmalereien aus dem Volkstum.

Kirchlicher Liberalismus von heute. In Verbindung mit
badiſchen Theologen herausgegeben von J. R. Loewenfeld, Pfarrer in Wolfs⸗
burg (Altmark). Kommiſſtonsverlag des Ev. Schriftenvereins, Karlsruhe i. B.,
1910. — 141 Seiten 80 ſteif broſchiert. Preis 1 Mk. Sieben badiſche Geiſtliche
der modern⸗poſitiven Schule haben in dieſen Aufſätzen den kirchlichen Liberalis⸗
mus nach den verſchiedenſten Richtungen grundſätzlich zu beurteilen und ſeine
theologiſche Methode und ſeine Frömmigkeit, ſeine Unterrichts⸗ und ſeine Ge⸗
meindeprinz pien, ſein Verhältnis zur Reformatton und zur heutigen religiöſen
Zeitlage, ſowie ſeine Leiſtungen zu beſchreiben verſucht. Die Schrift bedeutet ein
kirchenpolitiſches Signal und zwar zum Kampf, und das bedauern wir von
unſerm Standpunkt außerordentlich, denn wir hätten in unſerer Zeit wahrlich
Beſſeres zu tun, als mit theologiſchen Streitſchriften die Gemüter zu erregen.
Auffallend iſt, daß unter den 7 Verfaſſern 2 Nichtbadener ſind, von denen

„Ein aufgeweckter Schüler“.

Straßburg i. E., Hafenwallſtr. 18, am 27. Juni 1909.
„Meinem jetzt 10jährigen Sohn Fritz war nach überſtandener Krankheit
vom Arzt zur Hebung ſeines Allgemeinbefindens und zur Wiederherſtellung
ſeiner Körperkräfte Scotts Emulſion verordnet worden. Fritz hat das Präparat
den Winter und Frühling hindurch regelmäßig eingenommen, und zwar mit
allerbeſtem Erfolge. Die geſchwundene Eßluſt iſt zurückgekehrt und infolgedeſſen
eine ſtändige Gewichtszunahme zu verzeichnen. Das Ausſehen
des Jungen iſt ein bedeutend beſſeres geworden, und vor
allem iſt ſein Weſen wie umgekehrt. Er war ſonſt ſchüchtern,
ruhig und zurückhaltend, iſt aber jetzt lebhaft, beinahe wild.
In der Schule ſelbſt iſt er ein aufgeweckter Schüler, an dem
der Lehrer ſeine Freude hat. Aber auch der Arzt freut ſich,
wenn er jetzt meinen Jungen ſieht und bei ſeinen Unterſuch⸗
ungen eine fortgeſetzt günſtige Entwickelung feſtſtellt.“
(gez.) Frau Marie Dornau.
Wer ſeine Kinder nach überſtandener Krankheit
Nur echt mit dieſer ebenſo raſch wieder zu Kräften kommen ſehen will,
Sðð greife zu Scotts Emulſion. Aber, bitte, verlangen
reichen des Grett⸗ Sie ausdrücklich Scotts Emulſion und laſſen Sie
ſchen Verfahrens? ſich keine der vielen Nachahmungen aufreden.
Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im grosen verkauft, und zwar nie loſs
nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer
Schutzmarke (Fiſcher mit Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M.
Veſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗
rigfanrer Kalk 4,3, unierphosMporigiaure; Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi

pulv. 2.0, deſtill. Waſſer I 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſton mit Zimmts,
Re rdst⸗ und Gaunltherlasl je 2 Trogen.

einer bereits wieder den badiſchen Staub von ſeinen Stiefeln geſchüttelt hat,

aber ſich doch zum Kritiker des kirchlichen Liberalismus in Baden berufen fühlt.

— In unſern Arbeiterkreiſen wird dieſe

Schrift keinen Widerhall finden. S.

An unſere Mikarbeiten und Teſen.
Wir erinnern daran, daß auf Weihnachten, alſo diesmal
mit dem Datum des 25. Dezember, wieder eine Voppel-Nr.
herauskommen ſoll. Wir bitten, daß ſich jedermann mit Anzeigen
und Beiträgen zeitig darauf einrichtet. Beikräge, um welche hie⸗
mit gebeten wird, müſſen bis Freikag 16. Dex. in Gönningen,
Anzeigen bis 19. Dez. in Zell ſein. Schriftleitung und Verlag.

Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.

Kerantwortlich für den badiſchen Tell: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

50 Mk. Wochenlohn
oder 50 — 60 % Proviſion

erhält Jeder, der den Vertrieb meiner
weltberühmten und konkurrenzloſen Alu⸗
miniumſchilder u.⸗Waren übernimmt,
darunter letzte Neuheiten u konkurrenz⸗
loſe Weihnachtsartikel. — Vertreturg
wird auch als Nebenbeſchäftigung über⸗
tragen. — Alumintumwaren ſind ſple⸗
lend leicht verkäuflich. Auskunft und
Muſter gratls. Es verſäume daher nie⸗
mand. anzufragen. Poſtkarte genügt.
Adreſſe:

Schilderfabrik,

Pofkt Erbach im Weſterwald.

Sonntag, 4. Dez.
Heidenheim enbte ihe⸗
Verſammlung mit ortrag des Vor⸗
ſtands „Schickſale Heide heims in der
2. Hälfte des 30⸗jährigen Kriegs“, ſo⸗
dann Wahlen Um recht zahlreiches Er⸗
ſcheinen bittet Der Vorſtand

Sonntag, 4. 11. und 18
Aalen Dez., von 12–—1 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Betzin en Un er Verenn hält
geNl.m 3. Adome, 18 Dez.

3 Uhr ſeine Weihnachtsf ier, ähnlich

wie im Vorjahr. (Kinderbeſcheerung
und Auffüh ungen ſind Haupipunkte
des Programms). Der Ausſchuß richtet
die Bitte an die verehrl Milglieder,
unſrem Kaſſier, der in den nächſten
Tagen frelwillige Gaben einzſehen wird,
mit Beiträgen entgegen zu kommen,
die jedem Einzelnen zu Gebote ſtehen.

Der Ausſchuß
Bi Sonntag, 4. Dez, 4 Uhr im
„Schwa en’ſaal Vortrag von
Herrn Hauptlehrer Scheu⸗Winterlingen:
„Aus dem Leben eines Bitzers vor 100
Jahren“. Bitte Gäſte mitbringen!

Der Schriftführer
33 Sonntag, 11. Dezbr.
Lörrach halten wir unſere Beih⸗
nachtsfeier mit Gabenverloſung im gr.
Saal des „Markgräfler Hoſ“ ab.
Anfang präzis 8 Uhr abends. Wir
bilten die w. Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen u, Freunden, ſich frühzeitigg
einzufinden, damit wir für gute Plätze
beſorgt ſein können. Programme werden
noch zugeſtellt. — Etwa uns frdl. zu⸗
gedachte Gaben nehmen entgegen die
Herren Kaufmann Adolf Meyer, Tum⸗
ringerſtr., ſowie Kaſſier Breh, Brom⸗

zum Verkauf meiner
V ertreter Zephir-Dauerwüische

(Krag., Manſch. ꝛc) an Private geſucht.

Sofort hoh. Verdienſt. W. Holtſchmit,
vorm. Rob. Seinſch, Wäſche⸗Manufaktur
Elberfeld 281.

Ebingen

Montag, 5 Dezember
abends8 Uhr öffent⸗

licher Vortrag von Pfarrer Bazlen
von Bitz über:

„Die Arbeiterorgani⸗
ſationen und die ev. Kirche“. Näheres
in den Alb⸗Boten. Wir fordern die
Milglieder zu recht zahlreichem Beſuch
auf und bitten auch die Mitglieder der
Nachbarvereine um Beteiligung. — Die
Bibliothek leiht Bücher aus am 4. u.
18. D⸗zember, 11— ¾ 12 Uhr.
Sonntag, 4. Dez.,
Gaisburg abends? Uhr Ver⸗
ſaumlung in der Roſe. Vortrag von
Herrn Klavierſtimmer A. Hahn aus
Stuttgart über: „Arbelterſchaft und
Chriſtentum“. Wir laden unſere Mit⸗
lieder mit ihren Angehörigen zu dem
ſehr intereſſanten Vortrag herzlich ein
und erwarten eine zahlreiche Bet iligung.
Auch Gäſte ſind heizlich willkommen.

Der Vorſtand
Sonntag, 4. Dez.
Langenau annnage g dis,
nat verſammlung im Lolal. Wegen ſehr
wich iger Tagesordnung Büngeraus⸗
ſchußwahl u. a.) wird vollzähliges Er⸗
ſcheinen unbedingt erwartet. D. V.

41 Montag, 5. Dez. 8 Uhr
Lindach abends Mitgliederver⸗
ſammlung im Lokaſ. Um vollzähliges
Erſcheinen bittet Der Vorſtand
„NX11 1&α Sonntag, 4. Dez.,
Verſammlung bei Mitglied Gaiſer zum
Waldeck Beſprechuog wegen der Weih⸗

nachtsſeier und dem ſoz. Ausbildungs⸗

kurs. Neu⸗Aufnahmen. Verſchiedenes.

Der Ausſchuß verſammelt ſich ſchon um
3 Uhr. — Samstag, 3 Dez, abends
8 Uhr und Sonnlag, 4. Dez., vorm.

11 Uhr Singſtunde. Zahlreichem Er⸗
ſcheinen ſieht entgegen. Der Vorſtand

Schramberg anntng, 4 Des,

Verſammlung im Lokal. Trgesordnung:
Vortrag von Heirn Oberreallehrer Obe⸗

kampf: „Streiſzüge ins Gebiet der Ent⸗
wick ungslehre,E ölte ung 3. Sänger⸗
abteilung, 4. Verſchiedenes. Es wird
gebeten, zu dieſem Vortrag zahlreich zu
erſcheinen. Der Vorſtand

29
Bettnässen
Verhütung sofort! Alter u. Ge-
schlecht angeb. Prosp. verschl.
geg. 20 ₰ Porto in Marken von
Dirir. med. Bergmann & Co.
Regensburg B 356

bacherſtr. 14 Der Vorſtand

Srats

und

franko

die Nachlieferung des am 23. Se
das Unterhaltungsblatt täglich.
die Gemeinnaäzigen Blärter wöchentlich.

Pberndorf ag. Memhay.

ſcheinen erwünſcht.

Ulm

Arbeiterſekretär Springer:

Villingen

Monatsverſammlung im Nebenzimmer

Mitglieder unſeres

Eßlingen

teſtens 7. Dez. bei dem unterzeichneten
Vorſtand melden. — Unſere Weih⸗

nachtsfeier findet diesmal am 27.

Dezember, Johannisfeiertag, in der
Traube ſtatt, was wir unſere Mitglieder

jetzt ſchon vorzumerken bitten. Des be⸗

ſchränkteren Raumes wegen werden
Nichtmitglieder dazu nicht eingeladen
werden können. Die Feier für Kinder
und Erwachſene ſoll wieder gemeinſam
abends ſtattſinden. Der Vorſtand: Finckh

Enkenſtein Sonntag, 4. Dez.

nachm. 2 Uhr im

„Adler“ Verſammlung mit Vortrag von

Herrn Schwaiger⸗Zell über: „Brüſſel
und die Weltlausſtellung“. Auch die
Nachbarvereine ſind eingeladen Umzahl⸗
reiche Beteiligung enet der Vorſtand.
. onntag, 4. Dez.
Pforzheimn ende e, Ahr i
„Brauhauskeller“, Familienabend mit
Muſik, Theater und Geſang des ge⸗
miſchten Chors, wozu wir unſere werten
Mitglieder nebſt Angehörigen, Freunde

und Gönner unſeres Vereins höflich
einladen. — Mittags 3 Uhr im Brau⸗

hauskeller Kindervorſtellung: Am Weih⸗
nachtsabend, oder: verloren u. wieder⸗
gefunden, Familienbild in einem Akt;
Das rechte Weihnachtsglück, Lebensbild
in 2 Akten. Kinder der Mitglieder haben
freien Eintrilt, Kinder von Nichtmit⸗

glledern 10 Pfg., Erwachſere O. Vfg (meiſt 10, 20, 30 Pfg) zu haben iſt,
im Gegenſatz zu der wertloſen u.
teuren Schundliteratur u. Scheinkunſt.
abends halb 9 Uhr m

Der Vorſtand
Donnerstag, 10. Dez.,

Rötteln

„Rötllerweilen“ Monatsverſammlung:

Vorbereitung der am 28. Deaz ſtatt⸗

findenosen Weihnachtsfeier; Gabenver⸗
loſung; Programm ꝛc. Um zahlreiches
Erſcheinen wird gebeten Der Vorſtand

Säckingen

Freitag, 2 Dez,
abends 9 Uhr Mo⸗

natsverſammlung im Lokal. Kränzchen

und Lokalfrage betr. Vollzähliges Er⸗
Der Vorſtand

Samstag, 10 Dezb., abends
12½ 9 im Lokal Vortrag von
„Beſteht
eine Intereſſengem inſchaft zwiſch n Ar⸗
beitgeber und Arbeiter?“ Zu zahl“.
Beſuch ladet ein Der Voſtand.

Samstag, 3. Dez ,

zum Hirſchen Tagesordnung: 1) Auf⸗
nahme neuer Mitglieder, 2) Beſchluß
über die am 18 Dezbr abzuhaltende
Weihnachtsf ier, 3; Wahl eines Kaſſen⸗
kontrolleurs, 4) Wünſche und Anträge.
Um vollzähliges Erſcheinen wird erſucht.
Den w. Mitgliedern zur Kenntnis, daß
wir nächſtes Jahr das Feſt der Fahnen⸗
weihe zu veranſtalten gedenken. Biblio⸗
thek alle 14 Tage geöffnet. D. V

Waldkirch⸗Kollnau.

Es wird unſeren Mitgliedern b konnt
gemact, daß Sonntags von 10 ½ bis
11 ½ Uhr die Bibliothek geöffnet iſt Um
beſſere Benützung bittet der Bibliothekar.

Selbſtgeber

gibt ſolventen Leuten und Beamten
Darlehne bei wirklich coulanten Beding⸗
ungen. H. Fleischer, Berlin W 30,

Landshuterſtr 29. .

„U Vereins, die an dem
ſozi alen Ausbildungskurs in
Stuttgart (vogl. Nr. 47 d. Arbeiterztg.)
teilnehmen möchten, wollen ſich bis ſpä⸗

abends halb 9 Uhr
Vogt. Lollzähliges Erſcheinen dringend
erbeten; Gäſte willkommen.

⸗Süd. Montag, 5.
Stuttgart de, abends 8/2½

Patent-Biinos
IIIingen i.B. pforzheim i. B.
Pricdrichsfr 18Tol. 59. . Klenlestr.3.lblefan 14bo
IStrassburgi. Els Pergamenterg 4, Tel.

Sonntag, 11. Dez, feiern
Fluorn wir unſer 11jähr. Stift⸗
ungsfeſt, verbunden mit Theaterauf⸗
führung. Die Mitglieder ſamt Ange⸗
hörigen ſind hierzu frdl. eingeladen.
Am 18. Dezember feiern wir unſere
Weihnachtsfeier mit Theater und Vor⸗
trag von Herrn Amtsrichter Hirtzel⸗
Oberndorf. Dieſe Feier iſt nur für die
Mitglieder, Angehörige u. ſpeziell ein⸗
geladene Gäſte; Anfang je abends 7
Uhr im Lokal zur Krone. Der Vorſt.

Sonntag, 4 Dez,
Neckarſulm nachme 3 Uhr⸗
Monatsverſammlung im Sonnenſanl.
Vortrag des Herrn Verbandsſekretärs
Springer über: Geſchichte und Bedeut⸗
ung der Gewerkſchaftsbewegung. Wir
erwarten dringend vollzähliges Erſchei⸗
nen. Ueber die Weihnachtsfeier wird
in der Verſammlung Näheres mitge⸗
teilt Der Vorſtand
. . Sonntag, 4. Dez.
Steinbach nn, 1, 2 e
Uhr; Samstag, 10. Dez. ½8 — 9 Uhr
abends; Sonntag, 11. Dezbr. 11 —12
und 2– 4 Uhr: Bücher⸗ u. Bilderaus⸗
ſtellung im Saal der Traube. Die Aus⸗
ſtellung iſt beſtimmt, zu zeigen, was an

guten Bildern und Volks⸗ u. Jugend⸗

ſchriften gegenwärtig um billig es Geld

dazu

Kauf⸗ und Beſtell gelegenheit, aber
kein Kauf zwang. Die Mitglieder ſind

„mit Familien zur Beſichtigung herzlich

eingeladen. Auch Nichtmitglieder ſind
eingeladen. Der Vorſtand

6⸗Altſtadt. Sams⸗
Stuttgart tag, . Dez., abends
halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im
Lokal, Gerberſtr. 2 B mit Vortrag von
Herrn Stadtvilar Decker über das ſehr
intereſſante Thema „Leben u. Wirken
des Grafen Tolſtol“ Mitglieder und
Freunde der Zweigvereine ſind gebeten,
zahlreich zu erſcheinen; auch Frauen
ſind willkommen. Der Vorſtand

⸗O'ſt. Dienstag, 6.
Stuttgart Dez., abends halb 9
Uhr präzis im Lokal (Reſt. Mündlein)

Diskuſſionsabend. Thema: Feuerbe⸗
ſtattung. Vortragender: Herr Stadtpfr.

D. V

Uhr, Verſammlung im Lokal. Beſpeech⸗
über die Weihnachtsfeier, Auf⸗
nahme von 10 neuen Mitgliedern, Ver⸗
einsangelegenheiten uſw. Um zahlreiches
Erſcheinen bittet Der Vorſtand

Weſt. Montag, 5.
Stuttgart Dez. abends 8 ½ Uhr,
Vorſtandsſitzung im Wirtſchaftsneben⸗

zimmer des Johannesgemeindehauſes.
Der Vorſitzende

Zuffenhauſen Senntage n

7 Uhr im Saal zur Krone Vorrag v.
Hrn. Hauptleh er Th. Bäuerle⸗Stutt⸗
gart über das Thema „Die Aufgaben
der Kindererziehung in der Gegenwart“.
Mitglieder und Gönner des Vereins
werden gebeten, mit Ang hörigen recht
zahlreich zu erſcheinen und Bekannte
einzuladen Der Ausſchuß

erhält jeder Abonnent arf Wunsch:

QZuletzt beglaubigte Auflage

38800.

unser Kursbuch pPro 1910/11 für Württemberg und Hohenzollern oder für Baden, sofort,
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67

Verbreitetste Tageszeitung Württembergs.

Pfg. frei ins Haus.
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Dez, abends

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Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— De „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
ehent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
Lleder der Fangeliſchen Arbeitervereine bei Be⸗ u von 20 Exem⸗
Flaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt eſtellt 50 Pfg.;

Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb,
Fürttet Gott, ehret den König!

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Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Ro. 49

Den 11. Dezemben 1910

18. Jahrgang

Advenkshoffnung.
Hoffnung haben, iſt Arbeit für die Zukunft. Laß die Peſſi⸗
miſten, die nur Dunkel in der Welt ſehen, ſich müde in ihr

finſteres Grab legen! Die Hoffnungsloſen haben keine Sonne weder

für ſich noch für Andere. Wo aber Glaube iſt, da lebt Hoffnung.
Wo aber Jemand ſpricht: ich glanbe an Jeſus Chriſtus, da gibt
er die Zuverſicht auf den Sieg der Gerechtigkeit, Liebe und Wahr⸗
heit nicht auf Trotz allen Dunkels der Gegenwart ſieht er ein
heiliges, fröhliches Werden der Zukunft, ein neues ſtarkes Erwachen
großer Seelen. Er kommt! Ob er wieder als Pilger kommt wie
damals im Lande Sebulon und Naphtali, das macht es nicht.
Auch des Propheten Hoffnungen waren unbeſtimmter Art, aber in
aller ihrer Unbeſtimmtheit gaben ſie Saft und Leben. Wir können
uns kein feſtes Bild davon machen, wie Jeſus in der Zukunft
kommt. Es iſt genug: Er kommt! Denn ſeine Wirkung iſt un⸗
ſterblich. Schau in das Dunkel hinein, gehe zum Volk im finſteren
Lande, gehe zu den Sorgenden und Mühſeligen, ſie wollen ein
neues Licht haben, eine neue Hoffnung auf Menſchlichkeit und

Bruderliebe. Zerbrich ihnen dieſe Hoffnung nicht! Vielleicht währt

es lange, aber Hoffnung iſt Saat, ins weite Ackerfeld geſtreut.
Jetzt liegt ſie ruhig und ſtill, aber wenn das Licht kommt, der
neue helle Tag der ſittlichen Volkserneuerung, dann geht ſie auf.
Naumann in der „Gotteshilfe“.

BStkutfgarter Porgänge.
Es wird anzunehmen ſein, daß die Freunde im Land herum
mit erſtaunten Augen manches verfolgten, was in letzter Zeit in
der Arbeiterzeitung über unſere Vereine in Stuttgart zu leſen war.
Beteiligung an der chriſtlich⸗nationalen Kundgebung zu den drei
ſozialpolitiſch wichtigſten Geſetzesentwürfen, Beteiligung an den
Bürgerausſchußwahlen mit Vorſchlag von Kandidaten aus der volks⸗
parteilichen, deutſchparteilichen und konſervativen Liſte und zum
letzten, aber nicht geringſten, Ankündigung eines Vortrages von
Sekretär Krug im Verein Stuttgart⸗Weſt. Namentlich das Letztere
wird manches Kopfſchütteln erregt haben, hauptſächlich bei den
Freunden, die das wußten, wie ſehr geſpannt das Verhältnis zwiſchen
uns und dieſem Herrn geweſen iſt.

Was die chriſtlich⸗nationale Kundgebung anlangt, ſo iſt ja in

unſerer Zeitung eine ſehr gute Begründung unſeres Mittuns ge⸗
geben worden. Doch hätte die Kundgebung zweifellos einen weit
ſtärkeren Eindruck gemacht, wenn der Kreis weiter gezogen worden
wäre und die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereine ſich beteiligt hätten.
Sie ſollen vom „Ausſchuß für ſoziale Angelegenheiten“, einer
zweifellos chriſtlich⸗ſozialen Gründung und Inſtitution gar nicht
eingeladen worden ſein. Man iſt in unſeren Kreiſen darüber zu wenig
orientiert geweſen; auf jeden Fall beſteht in den Stuttgarter Ver⸗
einen eine ſehr ſtarke Strömung, fernere Kundgebungen ähnlicher
Art nur dann mitzumachen, wenn die H.⸗D. Gewerkvereine mit
einbezogen werden. Es iſt mit unſere Sache, dafür zu ſorgen, daß
der Rahmen der „chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung“ nicht zu
eng geſpannt wird, es müſſen auch diejenigen Platz darin finden
können, die nicht nur im chriſtlichen Gewerkſchaftsſinn „chriſtlich“
und nicht nur im Mumm'ſchen Sinn „national“ ſind. Es hat
allerdings gerade unſere Mitwirkung und die Tatſache, daß unſer
Freund Hahn über das Arbeitskammergeſetz referierte, der Kund⸗
gebung eine größere Bedeutung verſchafft und auf weitere Kreiſe

eindrucksvoller gewirkt, als wenn nur chriſtliche Gewerkſchaften,
ev. Jünglingsvereine, kath. Arbeiter⸗ und Geſellenvereine und ver⸗

wandte Organiſationen ihre Stellung kundgegeben hätten. Aber
wir müſſen darauf hinarbeiten, daß die Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerk⸗
vereine das nächſte Mal mittun können, wir ſind das unſerer Auf⸗
faſſung des Weſens und des Begriffs der „chriſtlich⸗nationalen

Arbeiterbewegung“ einfach ſchuldig. Gelingt dieſe erweiterte Aus⸗

geſtaltung, ſo iſt dies im vollſten Intereſſe der Durchſchlagskraft
ſolcher Kundgebungen auf die öffentliche Meinung und die Schaffung
ſozialpolitiſcher Geſetze.
Was die Beteiligung an den Bürgerausſchußwahlen anbe⸗
langt, ſo ſind die beſchließenden Freunde von der Erwägung aus⸗
gegangen, die ſachlich durchaus richtig iſt, daß eben dieſe Wahlen
nicht von parteipolitiſchen und parteiegoiſtiſchen Intereſſen beſtimmt
ſein ſollten, ſondern daß nur ein durch das Intereſſe am Gemein⸗
wohl beſtimmter Wille hinter der wichtigen Aktion der Bürgeraus⸗
ſchußwahl zu ſtehen hätte. Ob nun aber dieſer wirklich ideale Ge⸗
ſichtspunkt bei einer Wahl, die von den ausſchlaggebenden Organi⸗
ſationen parteipolitiſch betrieben wird, praktiſch von irgend welcher
Bedeutung iſt, möchte ich perſönlich doch bezweifeln. Wo Zettel
gegen Zettel ſteht und beim hier geltenden Wahlſyſtem die Be⸗
günſtigung des einen Vorſchlags die des andern wieder aufhebt, da
mag der Erfolg ein nicht gerade beſonders ſichtbarer werden. Doch
zeigen unſere Stuttgarter Freunde einmal das eine, daß ihnen das
Gemeinwohl über das Parteiwohl geht und dann das andere, daß
ſie fürderhin nicht mehr geſonnen ſind, bei den wichtigen Fragen
des Gemeindelebens Gewehr bei Fuß zu ſtehen. Es iſt ein be⸗
ſcheidener Anfang, der da an Mitarbeit gemacht wird, aber unſere
Sache ſteht ja in Stuttgart auch erſt eigentlich am Anfang und
wir müſſen die Hoffnung in uns tragen, daß unſer Wachſen und
unſere Erfolge in der Zukunft liegen.
Nun zu dem Vortrag von Sekretär Krug über die chriſtliche
Gewerkſchaftsbewegung. Ja, wenn ich von dem berichten könnte!
Wie haben unſere Freunde darauf gebrannt, einmal eine mündliche
Auseinanderſetzung mit dem Manne zu haben, der es anonym und
mit verſteckten Zeichen und vereinzelt auch mit Namensunterſchrift
ſo fein verſtanden hat, den Verband um ſeiner Beſchlüſſe willen
in „Reichspoſt“ und „Volksblatt“ und wo's ſonſt noch ging, nach
allen Regeln ſeiner eigenartigen Fechtkunſt von hinten anzugreifen!
Und wie lieb wäre es dem Unterzeichneten geweſen, einmal Aug in
Auge dem Manne gegenüberſtehen, der ihm in ſeiner Arbeit in un⸗
feiner Weiſe Schwierigkeiten und Angriffe die Maſſe in den Weg
geworfen hatte und ſeine Pfelle von hinten auf ihn ſchosß! Aber
Herr Krug kam nicht und ſandte in ſeiner Vertretung ſeinen
Freund und Mitarbeiter Sekretär Wachter. Er habe nach Straß⸗
burg müſſen. In Vertretung von Stegerwald. Dringend ſei die
Sache geweſen, ſehr dringend ſogar. — Daß die Stuttgarter Freunde
eine Auseinanderſetzung mit Herrn Krug wollten, das zeigte der
ungemein ſtarke Beſuch der Verſammlung, Heslach z. B. war allein
mit 22 Mann vertreten. Und daß das Fernbleiben von Krug ſehr
unangenehm empfunden wurde, das zeigte die ganze Stimmung
der Verſammlung, der Herr Hauptlehrer Bäuerle beredten Ausdruck
verlieh, und die etwa beſagte, Herr Krug habe dieſe Auseinander⸗
ſetzung nicht gewünſcht, er hätte ſie angeſichts der Verhältniſſe
für ſo wichtig anſehen müſſen, daß etwas anderes erſt in zweiter
Linie für ihn hätte in Betracht kommen ſollen. — Herr Wachter
entledigte ſich ſeines Auftrags in ſachlicher, ruhiger Weiſe, wohl
infolge ſeiner beſchränkten Vorbereitung in wörtlicher, faſt allzu⸗
wörtlicher Anlehnung an die Schrift eines gewiſſen Reichmann.
An der ungemein lebhaften Debatte beteiligte ſich Herr Hauplehrer
Bäuerle, der auf die Gefahr des Ultramontanismus und ſeiner ver⸗
hängnisvollen Durchdringung auch der Berufsorganiſationen hin⸗
wies und unter ſtürmiſchem Beifall eine „gemeinſame chriſtliche
Weltanſchauung“ nicht anerkannte. Dann unſer Freund Hahn, der
auf die Praxis der chriſtlichen Gewerkſchaften mit ihren unguten
Erſcheinungen zu ſprechen kam, wozu Mitglied Riehm, Mitglied
Schill und ein weiterer Freund Beiträge lieferten. Dann Pfarrer
Wurm, der ſehr für die chriſtlichen Gewerkſchaften eintrat und be⸗
hauptete, politiſche Motive ſtünden hinter der Göppinger Reſolution.
Sekretär Fuchs von den Gewerkvereinen ſtellte manches richtig,

im Referat geſagt wurde und ging auf Ausführungen in der De⸗
batte ein. Der Unterzeichnete begründete die Haltung des Ver⸗
bandes in der Gewerkſchaftsfrage und die Göppinger Reſolution
und erklärte die Umſtände ſeiner Mitarbeit und Mitgliedſchaft bei
den „Freien Gewerkſchaften“. Eine von ihm eingebrachte Reſo⸗
lution fand eine überwältigende Mehrheit, außer dem mitgebrachten
Stab des Referenten werden wohl wenige dagegen geweſen ſein.
Die Reſolution, die Freund Kirchner zugleich als eine Antwort
der Stuttgarter auf ſeine kürzlich geſtellte Frage anſehen möge,
autet:
„Die heutige, ſtark beſuchte Verſammlung des
Evangel. Arbeitervereins Stuttgart⸗Weſt hat ſich
nach Anhörung des Referats von Herrn Sekretär
Wachter über die Chriſtlichen Gewerkſchaften nicht
davon überzeugen können, daß nur die Chriſt⸗
lichen Gewerkſchaften für die Evangel. Arbeiter⸗
vereine in Betracht kommen. Sie erklärt vielm ehr,
daß die Göppinger Reſolution auch fernerhin die
bindende, Grundlage für ihre Stellung gegenüber
den Gewerkſchaften bilden wird“.
Und dabei ſoll's bleiben. Alle Kämpfe, die wir ſchon mit
den Chriſtl. Gewerkſchaften hatten, ſind daher gekommen, daß man
uns einſeitig nach jener Seite hin verpflichten wollte. Das haben
wir immer abgelehnt und ſtets mit vollem Recht. Und unſere or⸗
ganiſierten Freunde werden dieſe Haltung in Anbetracht unſerer
Verhältniſſe begreifen und verſtehen. Und nur diejenigen, welcher
Richtung ſie auch ſeien, die unſere Vereine nur als Agitationsfeld
für ihre Organiſation anſehen, werden eine einſeitige Feſtlegung
gerade nach ihrer Organiſation hin wollen. Und denen werden
wir nie zu Gefallen ſein. Nicht nur die Stuttgarter, ſondern die
Freunde im ganzen Land A. Springer⸗Stuttgart.

Nörgler.
Unter dieſem Titel macht eine Notiz die Runde durch die
Verbandsblätter und wir entnehmen dieſelbe dem Sächſ. Evangel.
Arbeitsblatt Nr. 19. Die Schilderung iſt ſehr originell, aber auch
wahr. Wir leſen:
Jeder Verein hat unter ſeinen Mitgliedern Leute, denen man
es nie recht machen kann, die immer zu nörgeln haben. Sie
nörgeln immerfort über die Tätigkeit des Vorſtandes und der
Vertrauensleute. Iſt der Vertrauensmann fleißig und verwendet
er ſeine ganze Kraft, um neue Mitglieder zu gewinnen, die ſäumi⸗
gen Mitglieder an die Beitragszahlumg zu erinnern, ſo ſchimpft
der Nörgelbruder über dieſen ledernen Vertrauensmann, der nichts
kann, wie über den Verein reden. Läßt der Vertrauensmann ſich
etwas gehen, iſt er nicht ſehr eifrig, ſo wird er als ein ganz fauler
und läſſiger Patron verſchrieen, der nur ein Pöſtchen haben, aber
nicht arbeiten will.
Der Vorſtand des Vereins kann es einem ſolchen Nörgel⸗
bruder auch nie recht machen Iſt er entſchieden und handelt ſchnell,
ſo ſchimpft der Nörgler, laßt er mal ab und zu in Einzelfällen

aus beſtimmten Gründen etwas länger auf ſich warten, ſo ſchimpft
er ebenfalls

Die Vereinszeitung kann es auch nie treffen. Wenn der
Nörgler auch meiſt nicht geleſen hat, was darin ſteht, ſo gibt ihn
doch ein Blick in ſein Organ wieder Stoff zum Nörgeln. Einmal
knurrt er, man müſſe das Organ reichhaltiger ausgeſtalten, bald
wünſcht er nur alle 14 Tage die Zeitung. So hat der Nörgel⸗
bruder immer zu nörgeln. Zum Mitarbeiten iſt er in der Regel
zu faul oder er hält ſich dafür zu gut Wenn er aber mal den
Verſuch macht, ſo legt er ſeinen Poſten bald nieder.
Mit den Unterſtützungseinrichtungen iſt es bald ebenſo. Der
Nörgler möchte am liebſten für eine Mark Eintrittsgeld ſchon als
Mitgliedsbuch einen Hundertmarkſchein erhalten. Monatsbeiträge
zu zahlen iſt überflüſſig, aber der Verein ſoll ſeiner Pflicht ſtets
nachkommen im Zahlen der Unterſtützungen,
Und wenn er alles gehörig ausgenützt hat, dann tritt er
ohne Beiträge zu zahlen aus dem Verein, macht ihn in ſeinem
Deienertenkeis auch noch ordentlich herunter und iſt ſtolz auf
eine Tat.

Hoziales Allerlei.

Arbeitgeber für gewerkſchafkliche Brganilation
ihrer Arbeiter. Die Ortsgruppe Worms des Arbeitgeberver⸗
bandes für das Malergewerbe hat den Gehilfen ein Schreiben zu⸗
geſtellt, worin gefordert wird, daß ſich die Gehilfen einer Organi⸗
ſation anſchließen. Das Schreiben lautet:
„An die Herren Gehilfen! Die Erfahrung hat gelehrt, daß
nur ein einmütiges Zuſammenarbeiten von Meiſtern und Gehilfen,
die naturgemäß aufeinander angewieſen ſind, die wirkſame Durch⸗
führung unſeres neuen Reichstarifvertrags ermöglicht, und daß nur
eine ſtraffe Organiſation beider Vertragsparteien eine ſichere Ga⸗
rantie hierſür bietet. Die Anſichten über den Wert einer Organi⸗
ſation haben ſich ſeit Einführung des Reichstarifvertrags weſentlich
geändert und der Anſchluß an eine ſolche hat ſich für beide Teile
als notwendig erwieſen. Die überwiegende Mehrzahl der hieſigen
Meiſter iſt bereits organiſiert und wünſcht nun, daß ihre Herren
Gehilfen ſich ebenfalls einer der beſtehenden Organiſationen an⸗
ſchließen möchten. In unſerer am 12. Auguſt l. J. ſtattgehabten
außerordentlichen Hauptverſammlung wurde deshalb der einſtimmige
Beſchluß gefäaßt, vom 1. Januar 1911, von wo ab wir wiederum
einen Pfennig Lohnzuſchlag pro Stunde zu zahlen haben, nur
noch organiſierte Gehilfen einzuſtellen. Wir etſuchen
Sie deshalb freundlichſt, ſich darauf vorzubereiten, und geben Ihnen
in nachſtehendem die diesbezüglichen Adreſſen bekannt, um ſich nach
Belieben zwecks Auskunft über die Bedingungen der Aufnahme
uſw. mit einem oder dem ondern der betr. Herren baldmöglichſt in
Verbindung ſetzen zu können. Worms, 1. Okt. 1910. Der Vorſtand.“
Ein ſolches Schreiben zeugt von ſehr erfreulichem ſozialpoli⸗
tiſchem Verſtändnis, zumal in keiner Weiſe für eine beſtimmte Ge⸗
werkſchaftsrichtung Propaganda gemacht wird. Möchten ſich die
Arbeitgeber ſtets vermehren, die ihren Arbeitern ausdrücklich die
Adreſſen der Organiſationen mitteilen! Die Arbeiter aber werden
daraus aufs Neue die Lehre entnehmen, daß ſie ohne Gewerk⸗

ſchafts⸗Anſchluß auf die Dauer nicht auskommen.

Ludwig und Annemaris.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)
Der Köcher des Alten war leer. Dennoch ergab er ſich nicht. Er ſchwier
ſetzte ſich auf den Großvaterſtuhl und ſah, in Mißmut verſunken, zu Bode⸗
Dann erhob er den Kopf und ſagte mit unmutsvoller Strenge: „Hat ein Vater
jetzt wirklich nichts mehr zu tun als dem Kind nachzugeben? In früheren
Zeiten, da hat man's anders gemacht! Da hat der Vater ſeinen Kopf durch⸗

geſetzt und nicht der Bub'! — Und wenn ich's jetzt doch nicht tu’, trotz eures

Gered's — und wenn der Bub' nachgeben muß, wißt ihr, ob er mtr's nach
einem Jahr nicht dankt?“ Die Mutter zuckte die Achſel und ſchaute ſehr un⸗
gläubig. Die andern ſchüttelten die Köpfe.
„Ihr ſeid alle miteinander Weiber!“ rief der Alte. „Auch der Schmalz⸗
bauer iſt eins! Immer gleich weich werden und luck laſſen! — Geht mir! —
Wenn ich bedenk'’, daß dieſer Menſch zu hauſen anfangen könnt' als ein rechter
„Das Geld iſt nicht alles!“ rief die Angerbäuerin jetzt faſt mit Unwillen.
„Der Ludwig fängt an zu hauſen als ein Menſch, der etwas erwerben kann!
Und dazu hat er ein braves, geſundes und ſchönes Weib, von der er brave,
geſunde und ſchöne Kinder haben wird!“
„Ein ſolches Weib,“ rief die Schmalzbäuerin eifrig, „iſt mehr wert als
eine, die dreitauſend Gulden mehr hat!“
, „Vater,“ begann die Mutter nach einer Weile mit großem Ernſt,
„ſperr’ dich nicht länger! Aus der Geſchichte kommen wir nicht mehr anders
herau⸗ — mach ein End’!“ — Der Alte ſchwieg. Auf einmal ſtand er auf
rief grimmig: „Nun ins — —“ Er verſchluckte den Reſt. „Meinetwegen!
r mag ſie haben — weil ihr's doch nicht anders haben wollt! Wie er dann
aber fortkommt, das iſt ſeine und eure Sache!“
Die Weiber, welche die Angelegenheit ganz zu der ihrigen gemacht
hatten, ſchrieen auf vor Freude und lobten den Alten über die Maßen. Dann
ſagte die Schmalzbäuerin: „Nun laßt mich machen! Etwas gehört ihm noch!“
Fie rief Andres herbei und ſagte, er ſolle Ludwig holen, er ſei im Garten.
ndres nickte mit dem Kopf, wie einer, der begreift, und richtete ſeinen Auftrag
aus, ohne dem Bruder etwas von ſeiner Vermutung zu ſagen. Als ſie mitein⸗
ander in die Stube traten, begann die Schweſter mit einer Art von Geſchäfts⸗

miene: „Ludwig, ſoeben iſt von dir die Rede geweſen: Du weißt, die Ev' hei⸗
ratet, und wenn man dir auch keine „Spreuer“ (Spreu) vor die Türe ſtreuen

wird, ſo iſt'’s doch keine Ehre für dich Du mußt auch heiraten; und zum Glück

iſt unerwartet ein Antrag an uns gekommen, der unſern Beifall hat, und, wie
wir hoffen, auch deinen. Das ſchönſte und reichſte Mädchen im ganzen Ries
ſagt augenblicklich Ja, wenn du willſt.“ — „Wer iſt denn die?“ fragte Ludwig.
„Des Wirts Tochter in* *“ — In der Tat war dieſe, wenn nicht gerade
die ſchönſte, doch wenigſtens eine der ſchönſten und reichſten.
Ludwig, ungewiß, was er denken ſollte — denn die Schmalzbäuerin
hatte ganz ernſthaft geſprochen und die andern ebenſo ernſthaft dreingeſehen —
erwiederte kurz: „Ich danke ſchön“ — „Wie?“ rief die Schweſter, „iſt dir die
auch nicht recht?“ — „Gegen das Mädchen hab' ich nichts, aber ich will über⸗
haupt nicht heiraten.“ — „So?“ ſagte die Schmalzbäuerin, „das iſt etwas

anderes“
Nun wurde auch der Alte angeſteckt. „Ich hab's euch ja geſagt!“ rief
er den andern zu. „Sein erſter Verſuch iſt ſo übel ausgefallen, daß er'’s ganz
verſchworen hat. Wenn wir ihm nun auch die ſchöne Zimmermannstochter geben
wollten, die ſo „guet tanzt“ und die mehr wert iſt als alle Rieſer Bauern⸗ und
Wirtstöchter zuſammengenommen — er würde auch ſagen: ich dank' ſchön!“
— „Wirklich?“ fragte die Mutter, zu Ludwig gewendet, „würdeſt du das?“
Dieſer, betroffen, verwirrt, ſchaute die Geſichter an und verweilte bei
dem des Vaters, der aber ſeine Rolle ſeſt behauptete. Die Mutter konnte ſich
nicht länger halten Sie nahm den Sohn bei der Hand und ſagte: „Nun,
Ludwig, mache einmal ein ganz freundliches Geſicht! Deine Schweſter, dein
Schwager und ich, wir haben den Vater herumgebracht — du ſollſt die Anne⸗
marte haben!“ — „Iſt's wahr?“ rief der Glückliche, drückte der Mutter die
Hand, eilte zum Vater und dankte ihm in überfließend zärtlichen Worten.
Der Alte machte ein ſeltſames Geſicht. „Ach!“ rief er mit einem großen Seuf⸗
zer, „nun muß man auch den Dank noch hören! — Gehe fort,“ ſetzte er hin⸗
zu, als Ludwig den andern ſeine Liebe bezeigte, „geh und ſag'’s dem Mädchen,
damit ein Ende wird!“
Ludwig ließ ſich das nicht zweimal ſagen. Nach wiederholten Dankreden
eilte er davon. Als er hinaus war, ſagte die Schmalzbänerin zu Andres: „Nun,
was iſt denn dir? Du ſtehſt ja da wie ein „Oelgötz!“ Freuſt du dich denn
nicht?“ — „Gott!“ erwiederte Andres, „daß das ſo kommen wird, habe ich
ja längſt gewußt!“ (Fortſetzung folgt.)

NRalen. Am 22. Nov. hatte unſer Verein die Freude, den Vorſitzen⸗
den des Landesverbands, Herrn Stadipfarrer Mayer⸗Stuttgart, in ſeiner Mitte
willkommen zu heißen. Da zu dem Abend die Einladung auch an weitere
Kreiſe ergangen war, ſo bot der große Vereinshausſaal einen erfreulich vollen
Anblick. Stadtpfarrer Moyer ſprach über „Arbeiterſtand und Bürgertum.“
Die Fülle der Gedanken, die der Vortrag bot, in Kürze wiederzugeben iſt nicht
möglich; im Grunde auch in dieſem Blatt nicht nötig, da es eben die Pro⸗
grammgedanken unſerer ganzen evangeliſch⸗ſozialen Bewegung ſind. Aber das
darf geſagt werden, daß der Vortrag durch ſeinen klaren, gewandten Aufbau,
durch ſeinen gediegenen Inhalt und ſeinen warmen Ton hervorragend geeignet
war, Eindruck zu machen und die Beſtrebungen der evang. Arbeitervereine ins
rechte Licht zu rücken. Da dieſer Programmvortrag in ſo erfreulicher Weiſe das
Intereſſe auch weiterer Kreiſe unſerer Stadt gefunden hat, ſo hoffen wir zuver⸗
ſichtlich, daß ſeitens der hieſigen Bevölkerung auch dem auf Pfingſten hier
zuſammentretenden Delegiertentag die Bedeutung beigelegt werden wird, die
er verdient. .
Fluorn. Am 27. Nov hatte unſer Verein die traurige Pflicht, einem
Mitgliede das letzte Geleite zu geben. Johannes Pfau, Fabrikarbeiter ſtarb
nach kurzer aber tückiſcher Krankheit (Starrkrampf) im Alter von 37 Jahren;
der Verſtorbene war ein treuer Anhänger unſerer Arbeitervereinsſache und
hatte an allen Veranſtaltungen regen Anteil genommen. Vor 2 Jahren wohnte
er der Landesverſammlung in Ravensburg bei. Das zahlreiche Leichenbegängnis
legte Zeugnis ab von ſeinem guten Charakter. Er hin erließ eine Wittwe mit
7 Kindern. Wir werden ihm ein ehrendes Andenken bewahren.
Freiburg. Wir feierten am 12. November unſer 23. Stiftungsfeſt
(nicht das 13). Herr Roſe erhielt dabei das Diplom für 20jährige Mitglied⸗
ſchaft, nicht Herr Grether.
Cailfingen Wir eröffneten am Abend des 23. Nov. die Reihe der
von uns auch in dieſem Winter beabſichtigten Vorträge und hatten den Arbei⸗
terſekretär Springer zu einem Vortrag über „Induſtrie und Familie“ gebeten.
Nach einer friſchen, programmatiſchen Anſprache von Mechaniker Jakob Maier
beleuchtete Arbeiterſekretär Springer in einſtündigen Ausführungen die Einwirk⸗
ung der Induftriearbeit, der wirtſchaftlichen Kämpfe und Kriſen auf das
Familienleden Die anregende Diskuſſion ſchnitt eine Reihe ſehr wichtiger und
ſchwerer Fragen an. Pfarrer Götz Onſtmettingen glaubt, daß wohl durch teil⸗
weiſe Heranziehung der Arbeiterſchaft zur Verantwortlichkeit am Geſchäftsbetrieb,
dadurch, daß etwa einem Arbeiterausſchuß ein Einblick in den Geſchäftsgang
gewährt werde, in Zukunft das Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Arbeit⸗
nehmer auf eine andere Grundlage geſtellt werde. Dr. Lomer bedauert im
Intereſſe der Volksgeſundheit die faſt allgemein verbreitete Heimarbeit der
Frauen, die ſich vielmehr ihrer nächſten und ſchönſten Aufgabe, der Kinderer⸗
ziehung, ſollten ganz widmen können. Pfarrer Scheurlen ſieht in der Hebung
der Wohnungsverhältniſſe, in behaglicherer Ausſtattung „der Wohnräume, in
dem Mitgenuß der Arbeiter an den idealen Gütern (Volkskunſt, Volksleſebiblio⸗
theken) eines der Mittel, durch die manche Gefahr abgewendet werden kann,
die dem Familienleben durch die Induſtrie droht Mitteilungen bezw. Anfragen
aus der eigenen Praxis machten noch Gottlieb Maute beim Waldhorn und
Chriſtian Conzelmann. .
Wehn Den Mitgliedern unſeres Vereins war im letzten Monat Ge⸗
legenheit geboten, zwei intereſſante Vorträge zu hören Am 16. Novbr. weilte
Herr Springer in unſerer Mitte und ſprach über „Induſtrie und Famitlie.“
Erfreul'cherweiſe durfte ſich der Vortrag eines guten Beſuches rühmen. Herr
Springer zeichnete in ſeinen packenden Ausführungen die Gefahren, die dem
Familienleben durch die Induſtrie drohen. Am 27. Nov. ſprach Here Rümmele
von Lörrach über „Die Bedentung der ed Arbeitervereine für unſer Volksleben.“
Herr Rümmele entpuppte ſich als ein guter Anwalt und aufrichtiger Freund
unſerer Beſtrebungen. Seine Ausführungen zeigten, daß er gewlllt iſt, mit uns
zu arbeiten an dem Ausbau unſerer Vereine Er gab Mittel und Wege an,
die geeignet ſind, das Leben und die Fätigkeit in den Vereinen zu ſördern
Dem Vortrag ſchloß ſich eine rege Distuſſ on an, was bet uns ſchon etwas
bedeutet, denn es hält für gewöhnlich ſchwer, unſere Mitglieder zu einer Aus⸗
ſprache zu bewegen Verſchiedene Fragen, die zur Zeit unſere hieſigen Arbeiter
bewegen, wurden erörte t. Herr Rümmele gab bereitwillig Auskunft. So geſtaltete
ſich der Nachmittag zu einem recht anregenden. — Unſere Weihnachtsfeier ſoll
auch dieſes Jahr am 16 Dezember abgehalten werden und zwar in der ſeit
Jahren üblichen Art — n.

Büchertiſch.

Aus dem Berlag den Basler Miſſionsbuchhandlung ſeien
ſachien⸗ Neu⸗Erſcheinungen der Aufmerkſamkeit unſerer Leſer dringend em⸗
pfohlen:
Die Edinburger Wellmiſſionskonferenz. Bilder und
Berichte von Teilnehmern, geſammelt von A. W. Schreiber.
Preis 2 Mk. Bei dem lebhaften Widerhall, welche die Verhandlungen der
erſten Welt⸗Miſſionskonferenz überall fanden, wird es ſicher hoch⸗
willkommen ſein, dieſe Sammlung zu haben, welche einen lebendigen Eindruck
vermittelt von den wichtigen Fragen, die auf der Konferenz verhandelt wurden
und von dem ganzen hoffnungsvollen, vorwärtsd ingenden Geiſte, der ſie er⸗
füllte, Miſſion und Weltpolitik, Miſſton und Kultur, Weiſſion und Induſtrie.
— Das alles hängt heutzutage ſo eng unter einander zuſammnen, daß man
überall, wo man vorwärts will, ſich auch immer mehr mit M ſſion beſchäftigen
muß. Sie iſt heute nich mehr bloß Sache enger plietiſtiſcher Kreiſe, ſondern
Sache des ganzen Volkes
Edinburg mächtig. Unter dieſem Geſichtspunkt werden wir auch in unſeren
Kreiſen immer mehr Anlaß haben, uns mit der Geſchichte und den Problemen
der Miſſion zu beſchäftigen.
Hierzu eignen ſich ganz beſonders die kleineren Schriften, mit
denen die Basler Miſſionsbuchhandlung vor uns tritt, und die jedes in

ſeiner Art, friſch und anſchaulich die verſchliedenen Gebiete und Perſönlichkelten

vorführen, die ſie behandeln Wir nennen in. der Kürze:
Der Götze Dſchagamath nach Dr. A. Oſtertag; Heini, der
kleine Kameruner von Joh. Bohner; Die kleine Waldblume
von Surinam von J. M.; Paul der Vielſprachige von Joh.
Bohner; Ein Tag im indiſchen Ochſenkarren von W. Schmolck:
Sklave und doch Prinz von M. Hoch Dieſe 6 Hefte ſind vorwiegend
für Kinder beſtimmt und koſten je 10 Pfg Mehr für Erwachſene ſind die
weiteren 5 Hefte, die uns auf die verſchiedenſten Miſſionsgebiete führen:
Daniel Konga von F. Büttner; 10 Pfg.
Unter den Rothäuten, aus dem Leben des Indianer⸗Miſſionars
Egerton Young; 20 Pfg.
Heidentum, Billder aus China von Martin Maier; 20 Pfg.

Dieſen Eindruck erweckt auch der Bericht über

Der Sieg der Liebe, Bilder aus der ärztlichen Miſſion unter
Muhammedanern, geſammelt von J. Kammerer. Pfg.
Der Pionier der Bali⸗Miſſion (Ferdinand Ernſt) von K. Bauß.

Pfg.
Schneeflocken. Erzählungen für groß und klein von Roſegger, Sohn⸗

rey, Pfannſchmidt⸗Beutner, Doſe u. a. Jedes Heft 10 Pf. (50 Hefte 4.50 M.,

100 Hefte 8 M, auch in hübſch gebundenen Bänden zu 1,50 M. (je 10 Hefte
enthaltend) zu beziehen. (Verlag von C. Bertelsmann in Gütersloh). Soeben
erſchienen fünf neue Hefte:
Heft 71. Marie Feiſer, „Getreue Nachbarn“
„ 72. R Pfannſchmidt⸗Beutner, „Freigeſprochen“—
„ 73. B. Grosmann. „Die glückliche Hand“.
„ 74. M Kühn, „Die Betkameraden“.
„ 75. A. Rinneberg, „Familie Einbein“.
Eine lange Reihe einfacher, anmutiger, herzlich empfundener und zu
Herzen ſprechender Erzählungen. Die „Schneeflocken“ in ihren ſchmucken Um⸗
ſchlägen ſind ſo recht geeignet als Beigabe zu Weihnachtsbeſcheerungen, zur
Verteilung in Kindergottesdienſten, Anſtalten und Vereinen und ſeien aufs
neue empfohlen. — Zu größeren Geſchenken, für Volks⸗ und Jugendbiblio⸗
theken empfiehlt ſich die Band ausgabe der „Schneeflocken“. Bis jetzt liegen
7 Bände vor.

Badiſchen Landesverband .
1) Die Ausſchußmitglieder werden hiermit auf den nächſten
Sonntag, 11. Dexember, nach Pffenburg zu einer Sitzung
des Landesverbands⸗Ausſchuſſes freundlich eingeladen. Beginn:
nachm. 2 Uhr. Sitzungslokal: Hotel zum „Ochſen“.
2) Der Vorſtand der Bad. Fabrikinſpektion wird die Berichte
der Teilnehmer an der Arbeiterreiſe nach Brüſſel zuſammenſtellen
und in Buchform (Preis nicht über eine Mark) herausgeben. Es
iſt nun weſentlich, zu wiſſen, wie viele als Beſteller auf dieſes
Werkchen reflektieren. Ich erſuche deshalb die Vereinsvorſtände,
die Anzahl der Beſtellungen in ihren Vereinen zu ſammeln und
ſie ſchleunigſt an mich gelangen zu laſſen. In Anbetracht
deſſen, daß wir 3 unſerer Verbandsmitglieder nach Brüſſel ent⸗
ſenden durften, müſſen wir es als eine Ehrenpflicht anſehen, mög⸗
lichſt zahlreiche Exemplare zu beziehen.

Freiburg i. Br. (Stühlinger) Lang.

Badiſche Anterſtühungskalle.
Sterbefall Nr. 22. .
In Grötzingen iſt das Mitglied Frau Kath. Lindenfelſer m Alter von
61 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten.
Pforzheim, 4. 12. 10. K. Reutter Hauptkaſſier.
Die Vereine, welche noch im Rückſtande mit dem Hekretärbeilrag

ſind, werden gebeten, denſelben um g ehend einſenden zu wollen. D. O.

Berbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs.
Sterbefall Nr. 43 u. 44.
In Gaisburg iſt das Mitglied Sofie Friſchle im Alter von 53 Jahren
an Waſſerſucht, in Kirchheim Roſine Frech im Alter von 67 Jahren geſtorben.
uittung
Großgartach 3. Q 36,—, Horb 4 — Q 19 —, Biberach bei Heilbronn
4. Q 10,— Eßlingen 4 Q 141,70, Ravensburg 4. Q 134,–—, Steinbach 4.
OQ 10,—, Schwann 3. OQ 46,—, Göppingen 4. Q 39,—, Sulgau 4. Q 15,—.
Heilbronn, 27 11. 1910 G. Boß, Hauptkaſſier

An unſere Mitkarbeiten und Leſex.
Wir erinnern daran, daß auf Weihnachten, alſo diesmal
mit dem Datum des 25. Dezember, wieder eine Doppel-Nr.
herauskommen ſoll. Wir bitten, daß ſich jedermann mit Anzeigen
und Beiträgen zeitig darauf einrichtet. Beikrägg, um welche hie⸗
mit gebeten wird, müſſen bis Freikag 16. Dez. in Gönningen,
Anzeigen bis 19. Dez. in Zell ſein. Schriftleitung und Verlag.

Rergutwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E Kappus,
Gönningen, O.⸗A. Tübingen.
Ravantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

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haben sich tausendfach glänzend bewährt.

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Ach ern abends im Saalbau zum
„Tivoli“ Weihnachtsfeier, beſtehend in
Gefang, Theater, Streichmuſik, Chriſt⸗
baum⸗ und Gabenverloſung, wozu die
w. Mitglieder mit Angehörigen, ſowie
Freunde und Gönner frdl. eingeladen
ſind. Freiw. Gaben nehmen dankbar
entgegen die Herren A. Bruder (Ver⸗
einsdiener) und Wurz (z. Tivoli), und
zwar bis Sonntag nachm. halb 3 Uhr.
Programm für Mitglieder frei, Nicht⸗
mitglieder 20 Pfg. Nachm. halb 3 Uhr
Hauptprobe, wozu Kinder gegen 10 3,
Erwachſeue gegen 20 ₰ Zutritt haben.

Samstag, 10. Dezbr.,
Brennet arde alb 9 Aunr⸗
Monatsverſammlung im Vereinslokale
mit Bericht über den Beſuch der Welt⸗
ausſtellung in Brüſſel v. Hrn. Schwaiger
aus Zell. Es iſt vollzähliges u. pünkt⸗
liches Erſcheinen dringend nötig. D. V.
Mittwoch, 14. Dez,
Botnang abends 8 ½ Uhr Vor⸗
trag im Lokal zur „Traube“ von Se⸗
kretär Springer über „Streifzüge in'’s
Gebiet der Sozialpolitik“. Zahlreiches

Erſcheinen, auch der Nichtmitglieder und
namentlich der Frauen, dringend er⸗

Unfere Mitglieder werden
Hauſen zu dem am Sonntag,
11. Dez., abends 8 Uhr im Lindenſaal
ſtattfindenden Ev. Gemeindeabend frdl.
eingeladen. Um recht zahlreiche Betei⸗
ligung bittet Der Vorſtand

2 S Sonutag, 11. Dezbr.
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zum Verkauf meiner
VD ertreter Zephir-Dauerwäsche

Kinder der Mitglieder ſind frei. D. V. wünſcht. Der Vorſtand noch Gicd anr — ſetun zi frdl. u⸗ (Krag., Manſch. ꝛc) an irate gelucht. .
à gedachte Gaben nehmen entgegen die Sofort hoh. Verdienſt. W. oltſchmit,
Eberbach Anläßlich der am 18. H all Auf die freundliche Einladung Herren Kaufmann Adolf Meyer, Tum⸗ vorm. Rob. Seinſch, Wäſche⸗Manufaktur
Dezbr. ſtattfin denden des Brudervereins Steinbach ringerſtr., ſowie Kaſſier Breh, Brom⸗ 281
Weihnachtsfeier findei eine größere Ver⸗ zum Beſnch ſeiner Bücher und Bilder⸗ bacherſtr. 14 Der Vorſtand Elberfeld 281. . i
loſung à 20 Pfg. das Los ſtatt. Wir ausſtellung findet dieſer Beſuch ſeitens Fahrnau Sonntag, 11. Dez.,
bitten, ſich an dem Ankauf der Loſe unſeres Vereins am Sonntag, 11. Reutlingen Mitgliederver⸗ nachm. 1 Uhr Monats⸗
ſofort rege zu beteiligen. Erhältlich beim Dez vorm 1 1—–—12 Uhr ſtatt. Zahl⸗ ſammlung am verſammlung im Vereinslokal. Da dies
Diener Herm. Müller. reiche Beteiligung iſt erwünſcht Mittwoch, 14. Dez, abends 8 Uhr im die letzte VBerſammlung vor Jahresab⸗
Krankenkaſſe. Sonntag, 11. Sonntag, 18 Dezemtber., findet im Volkskaffeehaus. Tagesordnung; Weih⸗ ſchluß iſt, werden die Mitglieder an
Dez., nachm. 2 Uhr, im Nebenzimmer Gaſthof zur Eiſenbahn unſere Weih⸗ nachtsfeier. Zahlreiches Erſcheinen er⸗ ihre Pflicht erinnert Es iſt auch eine
z. „Engel“ Verſammlung. 1) viertel⸗ nachtsfeier verbunden mit Muſik, Ge⸗ wünſcht Der Ausſchuß Sterbeumlage zu entrichten. Von ½ 3 D

jährl. Geſchäftsbericht, 2) Dienerwahl,
3) Verſchiedenes. Vollzähliges u. pünkt⸗
liches Erſcheinen erwartet der Vorſtand.

ſang, Theateraufführung und Gaben⸗
verloſung ſtatt. Die Feſtrede wird
unſer Verbandsſekretär, Herr Springer⸗

Sonntag, 11. Dez., von

Sala nachm. 3 Uhr an bei

Knöder Feier des 10. Stiftungsfeſtes,

Uhr ab Vortrag des Herrn Schweiger
von Zell über die Weltausſtellung in
Brüſſel, wozu wir jedermann freundl.

„ — Aäufige Anzel Stuttgart, halten. Saalöffnung 6 Uhr. verbunden mit Vortrag von unſerm einladen. Der Vorſtand 9
Böckingen ruunſige glnzge⸗ Anfang 7 ½ Uhr. Unſere Mitglieder Verbandsſekletär, Hrn. Springer, ſowie Lahr luſer Weihnachtsſeſt,
inde S 18. Dez. ſt tt. mit Angehörigen, ſowie Freunde und unter gütiger Mitwirkung unſeres verehrl. verbu den mit Kinderbeſchee⸗
feier findet am zonniag, . . B. Gönner unſerer Sache werden zu zahl⸗ Kirchenchors. Unſere verehrl. Mitglieder rung und Glückshafen, flndet am Sonn⸗
Näheres in der nächſten Nummer. D. V. reicher Beteiligung höflichſt eingeldden mit Familien, ſowie unſere verehrl ev. tag, 1 Janur, um 3 Uhr in der
. Sonntag, 18 Der Eintrlttt für Nichtmitglieder 25 Pfg. Gemeindeglieder ſind hiezu herzlich ein⸗ Gamblinushaue Lalt. Der Vereins⸗ d
Steinba abends 7 Uhr in⸗ Der Vorſtand geladen. Bitte Freunde milbringen. diener wird die Line zur Einzeichnung
der Traube: Weihnachtsf eier mit Belonders aber ſind die Brudervereine der Kinder bei den Mitgtiedern vor⸗
. 5 . 4 . — . S= vom Gau herzlich willlommen. Saal⸗ legen. Sollte ein Kend übergangen ſeln
Anſprache, Männerchören, Aufführung Herbrechtin en Sonntag, zffnnn mükd 4 9 e ein⸗ R
Streich, Uſ'm Rothaus Biereba 9 18. Dez, öffrung halb 3 Utr. Anfang präzis ſo wad direkte Anmeldung beim Vor⸗
Setrelen ltnen. Gbebner loinue tbae. hält der Raſge evang Arbetterverein 3 Uhr Der Vorſtand ſtand erteten. Der Vorſtand
aktiven und paſſiven Mitglieder ſind ſeine Weihnachtsfeier, vebunden mit . Sonntag, d. 11. ⸗= Stadtausſchuß.
mit Familien dal zahlr. Beſuch Keiſich Vorträgen und Deklamationen, ſowie Schop eim Dez, nachm. ½ 2 Stuttgart dosnerstag 18 Dez
eingeladen. Bitte Kinder unter 14 Chriſtbaumverloſung. Wir bitten um Uhr, Monatsverſammlung im Lokal z. abends 8 Uhr, Ausſchußſitzung im
Jahren nicht mitbringen! zahlreichen Beſuch ſeitens der Einwohner⸗ „Sonne“. Wegen des Jahresabſchluſſes „Herzog Chriſtoph.“ Der Norſtand
Samstag, 10. Dez . 8 — 9 Uhr ſchaft, ſowie der benachbarten Bruder⸗ iſt vollzähliges u. pünktliches Erſcheinen S ES üd. Montag, 12.
abends; Sonntag, 11. Dezbr. 11—12 Beft⸗ Hedenhem und Hermaringen. dringend notwendig. Der Vorſtand tuttgart Dez., wegen der
und 2— 4 Uhr: Bücher⸗ u. Bilderaus⸗ Anfang der Feier abends 6 Uhr m Samstag, 10. Dezb., abends Prob Weihnachtsſeier keine
ſtellung im Saale der „Traube“. Wir bitten die Mitglieder, ſich Ulm 279 im Lolal Vortrag von Ven ſamultun evoch albend von
Kauf⸗ und Beſtellgelegenheit, aber recht zahlreich an der Bürgerausſchuß⸗ Arbeiterſekretär Springer: „Beſteht 8 Uhr ab Singſtunde bei Mitglied
kein Kaufzwang. Die Mitglieder ſind wahl am 15. Dez zu beteiligen und eine Intereſſengemeinſchaft zwiſchen Ar⸗ Schnell, Möhringerſtr. 70. Sangesluſtige
mit Familien zur Beſichtigung herzlich den Wahlzettel unabgeändert aufs Rat⸗ beitgeber und Arbeiter?“ Zu zahlr. Milglieder werden herzlich und dringend
eingeladen; ebenſo auch Nichtmitglieder. haus zu tragen. Der Ausſchuß Beſuch ladet ein Der Vouſtand. dazu eingeladen. Der Vorſtand

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Bei Mod. 112 dagegen 6 Doppelpl. à 3 Mk. u. 200
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Grgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine.

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Den 18. Dezemben 1910

18. Jahrgang

Das Land gehört dem Leben des Volkes. Es iſt dazu da,
daß Menſchen auf ihm atmen, arbeiten und wohnen, ſpielen und
ſich tummeln ſollen. Land, das nicht in irgend einer Weiſe Men⸗
ſchen zum Leben dient, daß ſie Luft und Licht und Raum um ſich
herum haben, hat ſeinen Wert verloren. Naumann.

Ein Proteſt.
Gegen den Aufruf des Stuttgarter Stadt⸗Ausſchuſſes zur
dortigen Bürger⸗Ausſchußwahl (in Nr. 48) iſt uns von Herrn
Martin Cleß in Gaisburg ein lebhafter Proteſt zugegangen.
Derſelbe kann aus verſchiedenen Gründen nicht in ſeinem ganzen
Wortlaut veröffentlicht werden, zumal ihm jetzt, faſt eine Woche
nach der Wahl, doch keine praktiſche Folge mehr gegeben werden
könnte. Aber einen Punkt, auf den Herr Cleß mit vollem Recht
nachdrücklich hinweist, möchten wir doch den Leſern der Zeitung
nicht unterſchlagen. Es iſt die leidige Tatſache, daß in einem
Wahlaufruf der nationalliberalen (deutſchen) Partei, den der
„Schwäbiſche Merkur“ am Vorabend der Wahl veröffentlichte, von
ſämtlichen Kandidaten dieſer Part ei in empfehlender
Weiſe geſagt wird, ſie ſeie gegen eine Reichswertzu⸗
ſteueri! Und von dieſen Kandidaten wurden ſeitens des Stadt⸗
ausſchuſſes 7 zur Wahl empfohlen! Auch wir können allerdings

nicht verſtehen, wie das möglich iſt. Immerhin möchten wir nicht,

wie Herr Eleß es anzunehmen geneigt iſt, an eine Preisgebung
evangeliſch⸗ſozialer Gedanken ſeitens des Ausſchuſſes denken, ſon⸗
dern viel eher an eine mangelhafte Information über die Stellung
der einzelnen Kandidaten zu den uns vor allem wichtigen Fragen.
Daß hiezu vor allem eine möglichſt ergiebige Beſteuerung des un⸗
verdienten Wertzuwachſes, alſe auch ein kräftiges Eintreten für die
Wertzuwachsſteuer, und zwar ſowohl für das Reich als für die
Gemeinde, gehört, darüber wird ja wohl in unſeren Kreiſen volle
Einigkeit herrſchen, zweifellos auch beim Stuttgarter Stadtausſchuß.
Der Fall zeigt aber ſehr deutlich, wie gerade wir Evangeliſch⸗
Sozialen bei der Empfehlung einzelner Kandidateu gar nicht vor⸗
ſichtig genug ſein können. Aber auch, wie ſehr es in weiten
Kreiſen unferer ſogen. bürgerlichen Parteien noch am elementarſten
ſozialen Verſtändnis fehlt. Wie wäre ſonſt eine derartig unſoziale
Haltung einer großen Partei bei wichtigen Fragen des Steuerweſens
möglich! Und es gehört mit zu unſern wichtigſten Aufgaben, hier
für Beſſerung zu ſorgen und für Weckung des ſozialen Gewiſſens
gerade auch durch ſehr beſtimmte Forderungen an die Kandidaten,
denen wir unſere Stimme geben ſollen. E. K.

Die Stellung dey evang. Arbeitervereine zum Rampf
gegen den Alkoholismus.
Die folgenden Zeilen ſollen die Mitglieder unſerer ev. Ar⸗
beitervereine vor die Frage der Abſtinenz, d. h. alſo völliger Ent⸗

haltſamkeit von geiſtigen Getränken ſtellen. Noch vor wenigen
Jahren hätte man bei uns einen, der ſo etwas gewagt hätte, für
einen Narren gehalten. Heute iſt das nicht mehr zu fürchten.
Allſo ich wage es, die Leſer dieſes Blattes aufzufordern: Werſt
den Alkohol in jeder Form aus eurem täglichen Leben hinaus und
ſchließt euch bewußt der Nüchternheitsbewegung, die machtvoll durch
Deutſchlands Gaue dringt, an! Warum?
1) Als Menſchen, die ihre eigene Geſundheit und
ihr eigenes Leben lieb haben! Alkohol in jeder Geſtalt iſt
Gift, ob er nun ſtark aus Schnapsgläschen oder verdünnt aus ge⸗
waltigen Bierhumpen und rieſengroßen Moſtkrügen getrunken wird.
Daß er ſtärke, iſt durch eine Unmenge von Experimenten als falſch
nachgewieſen worden: er peitſcht auf kurze Zeit die Kräfte auf,
hat aber nachher eine deſto größere Erſchlaffung zur Folge. Die
hervorragendſten mediziniſchen Forſcher ſind ihm nachgegangen auf
ſeinem Weg durch den menſchlichen Körper und überall, in allen

Organen, haben ſie ſeine ſtörenden und je nachdem verheerenden
Wirkungen beobachtet. Die Sportsleute aller Art ſchließen ihn
aus, wenn es ſich um beſondere Kraftleitungen handelt, weil ſie
wiſſen: er hindert blos. Engliſche und amerikaniſche Lebensver⸗
ſicherungsgeſellſchaften, welche beſondere Abteilungen für organiſterte
Abſtinenten haben, haben auf Grund langer Erfahrungen konſta⸗
tiert, daß die Lebenserwartung in der abſtinenten Abteilung um
etwa 7 Jahre höher iſt als bei ihren ſonſtigen Verſicherungs⸗
nehmern. — Auch wer der Meinung iſt, man dürfe nicht allzuviel
auf ſeine Geſundheit achten, wird doch angeſichts dieſer Tatſachen
ſtutzig werden. Gewiß, wenn nicht die liebe Gewohnheit wäre und
wenn man ſich leichter von allgemein verbeiteten Vorurteilen los⸗
machen könnte, es würden viel mehr vernünftige Menſchen als jetzt
dem großen Menſchenmörder Alkohol, neben dem die in Thee,
Kaffee und Tabak enthaltenen Gifte die reinſten Zwerge ſind, die
Türe weiſen.
2) Viel ernſter noch wird die Sache, wenn wir uns als
Familienväter betrachten. Von dem entſetzlichen Jammer, den
etgentliche Trinker über ihre Familien bringen, will ich nichts
ſagen. In den evangel. Arbeitervereinen werden ſich ſolche nicht
finden. Nur möge bedacht werden, daß manch einer allmählich,
ganz allmählich zuerſt durch unſere jetzige Trinkſitten und dann
durch eigenes Wohlgefallen an den erheſternden und betäubenden
Wirkungen des Alkohols auf die ſchiefe Bahn heruntergerutſcht iſt,
ohne es ſich ſelbſt zu geſtehen. — Welchen Eindruck aber muß ein
auch nur angeheitert von einer Feſtlichkeit heimkehrender Familien⸗
vater auf ſeine Kinder machen! Was da in einer Stunde an Re⸗
ſpekt verloren geht! Sodann wird es durch andere Beobachtungen
immer wahrſcheinlicher, daß Kinder, die im Rauſch erzeugt werden,
ſehr leicht einen körperlichen, geiſtigen oder ſittlichen Mangel mit⸗
bekommen. Dies zeigt ſich, wenn man darnach forſcht, wievtele
derartig belaſtete Kinder 9 Monate nach Herbſt⸗, Faſtnachts⸗ und
Volksfeſten geboren ſind. Stärkere Trinker haben nach Bunge's
Ergebniſſen die Schuld auf ſich, wenn ihre Töchter das Vermögen,
zu ſtillen, verlieren. — Und zuletzt: die Lebenshaltung der Ar⸗
beiterfamilie wird in der bedenklichſten Weiſe heruntergedrückt, wenn
der Vater (neuerdings beteiligt ſich oft auch die Mutter) 1 — 6
des Arbeitsverdienſtes für ÄAlkohol verbraucht. Das aber iſt in
Deutſchland der durch umfaſſende Unterſuchungen gefundene durch⸗
ſchnittliche Prozentſatz der Alkoholausgaben bei der Arbeiterſchaft.
(In den höheren Ständen iſt es durchſchnittlich auch nicht beſſer.)
3) Wir fühlen uns als Deutſche und wollen unſer Volk
und Vaterland groß haben. Genau in gegenteiliger Richtung ar⸗
beitet der gewaltige Alkoholkonſum, wie er in den letzten Jahr⸗
zehnten in Deutſchland Mode geworden iſt, ja als echt deutſch in
unzähligen Liedern und Redensarten verherrlicht wird. Es iſt
nämlich nicht ſo, wie man oft hört: daß, wenn der Alkohol ſo
ſchädlich wäre, unſer Volk ſchon lange zugrund gegangen ſein
müßte. Die alten Deutſchen, „die immer noch eins tranken“, waren
nur in den vornehmſten Kreiſen zu ſuchen. Das Volk im Ganzen
war nüchtern, ſchon weil es zu geiſtigen Getränken kaum kam.
Jene Adelsgeſchlechter aber ſind längſt ausgeſtorben. Und im
Mittelalter und in den erſten Jahrzehnten der Neuzeit, von wo ſo

bewegliche Klagen über den böſen Saufteufel zu uns herüberklingen,

waren es in der Hauptſache einzelne Feſtlichkeiten, Hochzeiten,
Herbſtfeiern, wo ſich Bauern und Handwerker „voll und toll
ſoffen“, aber dann war man wieder nüchtern das ganze Jahr.
Jetzt aber wird tagtäglich getrunken, auch von Frauen und von
Kindern. So iſt denn der Bierkonſum pro Kopf in Deutſchland
von den 60er Jahren bis zur Jahrhundertwende von 37 L im
Jahr auf 124 L. geſtiegen, der Branntweinkonſum hat ſich auf
gleicher Höhe gehalten (4,3 Liter abſoluter Alkohol), nachdem
er dazwiſchen noch höher geſtiegen war. Und wie das Moſtmachen

bei uns zugenommen hat, weiß man. — Und die Folgen für unſer
Vaterland? Unerhörte Ausgaben. Ueber 3000 Millionen Mark
rechnet man pro Jahr, die in Deutſchland für alkoholiſche Getränke
ausgegeben werden, faſt 3mal ſo viel als für Heer und Flotte zu⸗
ſammen. Selbſtverſtändlich würde ein großer Teil davon auch unter
der Herrſchaft der Abſtinenz für alkoholfreie Getränke, Obſt uſw.
ausgegeben werden; aber nach allen Erfahrungen ſinkt der Flüſſig⸗
teitsverbrauch gewaltig, ſobald die alkoholiſchen Getränke mit ihrem
Reiz wegfallen. Dazu kommen aber noch die Ausgaben zur Heilung
der vom Alkohol angerichteten Schäden: der größte Teil der
Armenlaſten, die geſteigerten Ausgaben der Krankenkoſſen für Leute,
die durch Mitſchuld des Alkohols in der Geſundheit geſchwächt
oder verunglückt ſind, ein gut Teil der Ausgaben für Irrenan⸗
anſtalten, der Anſtalten für Epileptiſche, Blöde und für Gefäng⸗
niſſe. Von den Inſaſſen
/6 in Folge einer Alkoholausſchreitung ſtraffällig geworden. Ich
frage: kann ſich ein Volk ſolche Ausgaben auf die Dauer leiſten,
ohne daß notwendige Fortſchritte hintangehalten werden?
Und damit kommen wir zu einem zweiten Punkt: Wir
Deutſchen ſtehen auf dem Weltmarkt in ſtarker Konkurrenz. Immer
mehr werden wir, um mit Naumann zu reden, zur Qualitätsarbeit
gezwungen. Qualitätsarbeit aber leiſten nur helle Köpfe, während
der Alkohol ſtets die Geiſteskraft ſchwächt trotz der Einbildung, die
er meiſt hervorruft, als ob man durch ſeinen Genuß beſonders ge⸗
ſcheit und witzig geworden ſei. Auch ſollten wir uns ſchämen, daß
man überall in Ausland die Deutſchen als die Trinker verachtet.
Ein füdamerikaniſcher Präſident ſagte, als man ihn auf die Be⸗
deutung des deutſchen Volksteils in ſeinem Staat für die Wahlen
aufmerkſam machte: „Ach was die Deutſchen! Gebt ihnen Bier,
dann wählen ſie jeden, den man haben will.“
Sodann: ſolange wir noch die
müſſen, iſt es für uns durchaus notwendig, geſunde junge Männer
ins Heer ſtellen zu können. Nichts höhlt aber die Kraft unſerer
Jugend mehr aus als der Alkoholismus und die großenteils aus
ihm hervorgehenden geſchlechtlichen Ausſchweifungen.
Als deutſche Männer, die ihr Vaterland lieb haben, müſſen
wir dem Kriegsruf gegen den böſen Geiſt unſerer Nation folgen.
Eckenweiler. (Schluß folgt) K. Naſt.

Zur Lohnbewegung in Gmünd.
Im Anſchluß an den Artikel von Herrn Kirchner über die
Gmünder Lohnbewegung (in Nr. 43) ſind uns von einem Ange⸗
hörigen des chriſtlichen Metallarbeiterverbands längere Ausführ⸗
ungen zugegangen, welche Herrn Kirchner einſeitige Parteinahme
für den (freien) „Deutſchen Metallarbeiterverband“ vorwarfen. Um
ein möglichſt unparteiiſches Bild der Sachlage zu bekommen, hat
die Schriftleitung zunächſt eine Erwiderung von Herrn Kirchner
erbeten und dann beide Darſtellungen miteinander dem Vorſtand
des Gmünder Brudervereins vorgelegt, mit der Bitte um eine
Aeußerung darüber, ob eine weitere Veröffentlichung in der Sache
von dort aus gewünſcht werde. Die Antwort lautete, daß der „chriſt⸗
liche“ Einſender ſeine Entgegnung zurückziehe und damit die Sache
als erledigt anzuſehen ſei

Ludwig und Annemaris.

Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.
(Fortſetzung)

Ludwig kam zum Bäckerhaus wie im Traum.
hatte, ſagte ſein ſtrahlendes Geſicht alles.
zündet, glänzte ſein Glück auf dem Antlitz der Geliebten, die bei dem Bäcker
und Regine ſaß; ſie flog ihm entgegen und in der zärtlichſten Umarmung
floſſen ſelige Tränen von ihren Wangen herab. „Du b.eſt mein, Annemarie,
mein mit dem Willen meiner Eltern!“ rief Ludwig zum Ueberfluß und drückte
die Geltebte feſter an ſich,
geſunken war. — Es war einer von den Augenblicken, die man als unver⸗
dientes Geſchenk empfindet, wenn man in Not und Sorgen, in Dulden und
Sehnen jahrelang danach getrachtet hat.
Das Schickſal hatte aber für die Liebenden noch eine Gabe im Füllhorn.
Zwei Tage nach der günſtigen Entſcheidung gelangte ins Bäckerhaus die Nach⸗
richt, daß in dem württembergiſchen Städtchen Bopfingen (dem Abdera oder
Schöppenſtedt des Rieſes) eine Verwandte geſtorben ſei und der Annemarie
zweitauſend Gulden vermacht habe. Dies war kein bloßer Zufall, auch kein
„Bopfinger Stückle“ von der Verſtorbenen, ſondern eine verſtändige Handlung,
herbeigeführt durch das Mädchen ſelbſt und ihr braves Benehmen. Die kinder⸗
loſe Baſe halte davon gehört, und da ſie als eine erfahrene Frau ſo treue
Liebe hochhielt, ſo wollte ſie ſterbend einen Beitrag leiſten zu ihrer Belohnung.
Als man dem Angerbauer dieſen Glücksfall hinterbrachte, war er zunächſt
fehr erfreut über den Zuwachs des Vermögens, dann aber auch darüber, daß
er erſt nach ſeiner Einwilligung bekannt geworden, ſo daß niemand behaupten
konnte, er hätte nur um des Geldes willen Ja geſagt. Um ſo mehr fühlte er
ſich nun angetrieben, gegen ſeinen Sohn ganz als Vater zu handeln Er kaufte
den feil gewordenen Hof fü Ludwig, der ihn als ſein Hetratsgut haben ſollte,
obwohl er um ein gutes Teil mehr koſtete als ſechstauſend Gulden. Ueberdies
ergänzte er den Viehſtand und das Geräte, ſo daß die Beſitzung nichts mehr
ſelber ſeſt. übrigließ. Dann ſetzte er den Heiratstag (den Tag der Berlobung)
elber feſt.
In der Zwiſchenzeit fanden die erſten Beſuche und Gegenbeſuche ſtatt.
Es war ein großer Augenblick, als Annemarle an der Seite ihres Vormunds
zum erſtenmal in den Hof des Angerbauers trat. Ludwig war ihnen entgegen⸗

Als er die Tür geöffnet
Wie durch einen Zauberſchlag ent⸗

z. B. des Rottenburger Gefängniſſes ſind

ſchwere Waffenrüſtung tragen

deren vor Freude gebeugtes Haupt an ſeine Bruſt

Gleichzeitig mit dieſer Erklärung des Gmünder Vereins ging
nun ein längerer Artikel von der Geſchäftsſtelle Schwäb. Gmünd
des Chriſtl. Metallarbeiterberbands ein, der ſich gleichfalls gegen
die Darſtellung Kirchners wendet Insbeſondere wird darin dem
deutſchen (freien) Metallarbeiterverband vorgeworfen, daß er es bei
ſeinem Vorgehen in der ganzen Bewegung auf eine gewalttätige
Ausſchaltung des chriſtlichen Verbandes abgeſehen habe. Sodann
wird geſagt, daß durch gemeinſames Vorgehen beider Verbände für
die Arbeiterſchaft mehr zu erreichen geweſen wäre; und endlich
betont die chriſtliche Geſchäftsſtelle, daß die Darſtellung Kirchners
in Gmünd wenig Glauben finden werde, als ob der deutſche
Metallarbeiterverband durch ſeine Abmachung vom 6. Okt. mehr
Vorteile für die Arbeiter herausgeſchlagen habe als der chriſtliche
Verband durch ſeinen Abſchluß vom 20. Sept.
Unſere Zeitung kann natürlich aus der Ferne nicht ent ſchei⸗
den, welche Darſtellung nun den wirklichen Tatſachen entſpricht.
Wir wollten um der Gerechtigkeit willen die eingegangenen
Widerſprüche gegen die Kirchner'ſchen Ausführungen wenigſtens
erwähnen, können aber andererſeits mit Rückſicht auf den Wunſch
des Gmünder Vereins den Artikel des chriſtlichen Arbeiterſekretärs
nicht mehr wörtlich zum Ausdruck bringen, zumal es ſich doch um
Vorgänge handelt, die ſchon ſehr weit zurückliegen. Natürlich wird
jedes Mitglied eines evang. Arbeitervereins in ſolchen Zeiten die
Schwierigkeiten doppelt empfinden, welche ſich aus unſerer neutralen
Haltung gegenüber den Gewerkſchaften je und je ergeben. Aber auch
die prinzipielle Richtigkeit unſerer Haltung wird dadurch in ein
helles Licht gerückt. Denn nichts kann unſer Verlangen nach einer
einheitlichen, religtös und politiſch neutralen Gewerkſchaftsbewegung
kräftiger unterſtützen, als Lohnbewegungen, wie die in Rede ſtehende,
bei denen die vorhandenen Organiſationen einander mit kleinlicher
Eiferſucht bekämpfen, ſtatt Schulter an Schulter für die Arbeiter⸗
ſchaft und ihre Intereſſen einzuſtehen.
Wir möchten aber an dieſe Darlegungen noch eine dringende
Bitte anſchließen. Bei dieſer Gelegenheit hat es ſich gezeigt, wie
ſchwer es offenbar für die Angehörigen einer beſtimmten gewerk⸗
ſchaftlichen Organiſation iſt, Lohnbewegungen rein unparteiiſch
darzuſtellen. Deshalb wäre es durchaus im Intereſſe unſeres
Blattes und unſerer ganzen Bewegung gelegen, wenn in ähnlichen
Fällen vom Arbeiterverein ſelbſt für eine rein ſachliche
Berichterſtattung an die Zeitung geſorgt würde. Es
wurde ja ſeitens der Schriftleitung ſchon öfter gewünſcht, daß ihr
auch mehr Berichte über örtliche Vorgänge auf ſozialem
Gebiet zugehen möchten. Dieſe Bitte ſei hiermit ausdrücklich
wiederholt, aber unter Anfügung der andern, daß der Verein
ſelbſt, bezw. ſein Ausſchuß ſolche Berichterſtattung
in die Hand nehme und ſie nicht dem Zufall überlaſſe. Denn
in unſerem Blatt ſoll doch offenbar nicht das Intereſſe irgend
einer gewerkſchaftlichen Organiſation, ſondern in erſter Linie das⸗
jenigen der Vereine vertreten werden. Dies iſt nur möglich, wenn
der Schriſtleiter mit wirklich ſachlichen Berichten von vereins⸗
wegen verſorgt wird. E. K

EEmrr
geellt, und ſeine Eltern erwarteten die Gäſte auf der Schwelle der Haustür.
Wie mutig das Mädchen war, ſo kam ſie doch ein Zittern an, als ſie dem
ſtolzen Bauer, der ſo lange als die gefürchtetſte Perſon vor ihrer Seele geſtan⸗
den, zur erſten Begrüßung entgegenging. Allein ſie wurde ſehr freundlich em⸗
pfangen, wie es in der Natur der Sache lag. Sobald der Angerbauer ſeine
Zuſtimmung zu der Heirat gegeben hatte, war das Verhältnis in ſeinen Augen
ſanktioniert. Die Strahlen ſeines Lichtes fielen nicht nur auf Annemarte, ſon⸗
dern auch auf den Bäcker und machten ſie zu ſeinesgleichen. Annemarie war
nicht mehr die Tochter und Verwandte eines Söldners, ſie war die künftige
Schwiegertochter des Angerbauers, und als ſolche konnte ſie die größten Ehren
in Anſpruch nehmen. Niemandem wäre zu naten geweſen, daß er jetzt in Gegen⸗
wart des Alten über dieſe Verbindung ſeine Verwunderung ausgedrückt oder
gar über das Mädchen geringſchätzig geſprochen hätte.
Als Annemarie die Freundlichkeit der Eltern ſah, fand ſie ihren Mut
wieder und beantwortete die Begrüßungsfragen ſo anmutig und beſcheiden,
daß der Alte ſie ſelber bei der Hand faßte und in die Stube ſührte. Man
würde den Landleuten ſehr unrecht tun, wenn man ihnen nicht ein ihrem
Stande entſprechendes Schicklichke ts⸗ und Zartgefühl zutrauen wollte. Als man
hier an dem wohlbeſetzten Tiſche ſaß, unterhielt man ſich, als ob nie ein Streit
vorgefallen wäre, nicht eine Hindeutung erlaubte man ſich darauf. Dagegen
wurden die erfreulichen und ehrenvollen Neuigkeiten beſprochen: die Erbſchaft,
die Annemarie zugefallen war, der Kauf und die Einrichtung des Hofes. Bei
dieſer Gelegenheit machte das Mädchen einige Bemerkungen, die der Angerbauer
mit vollem Beifall beehrte, indem er hinzufügte: er ſehe ſchon, daß ſie die
Sache verſtehe. Natürlich ſaß Ludwig bald an der Seite der Geliebten. Als
die Angerbäuerin das ſchöne Paar zum erſtenmal beiſammenſah, betrachtete ſie
es mit großem Wohlgefallen, und ein vergnügtes, ſchlaues Lächeln ſpielte um
ihren Mund, als ſie ſpäter auch den Vater über einem ſolchen Blick ertappte.
Die Gäſte nahmen endlich Abſchied, und Ludwig begleitete ſie. „Nun“, fragte
die Angerbäuerin, „was meinſt du zu dem Mädchen?“ Der Alte erwiederte
ernſt aft: „Das Mädchen iſt recht“
Sonſt iſt von der Zwiſchenzeit nichts mehr zu erwähnen, als ein Beſuch,
den der Angerbauer mit Ludwig in Nördlingen machte. Beide hatten ſich in
ihren beſten Staat geworfen, denn eigentlich wollte der Alte nichts, als ſich mit
ſeinem Sohne dort ſehen laſſen. Da er zu dieſem Zweck Bekannte treffen

mußte, ſo begaben ſie ſich zum „Fadenherrn“. (Schluß folgt.)

Bereinsnachrichten.
Gaisburg. Unſere letzte Verſammlung wies einen befrliedigenden Be⸗
ſuch auf. Gewiß hat das Thema „Arbeiterſchaft und Chriſtentum“, über wel⸗
ches Herr Klavierſtimmer Hahn aus Stuttgart geſprochen hat, manchen an⸗
gezogen, und das mit vollem Recht, denn Herr Hahn behandelte das Thema
in wirklich ausgezeichneter Weiſe. Er führte etwa aus: alle Menſchen, hoch
und nieder, alt und jung, haben ein und dasſelbe religiöſe Bedürfnis, das
Bedürfnis nach Freude, Friede, Liebe, Wahrheit, Freiheit uſw. Bei allen de⸗
nen, welche die Befriedigung dieſer Bedürfniſſe in Gott ſuchen, kann es keinen
Unterſchied zwiſchen Hohen und Niederen geben, ſie ſind alle Brüder, die auf
einem Weg einem zZiel zuſtreben. Der Redner ſchilderte dann die Entſtehung
des Arbeiterſtandes und die Sozialdemokratie, dabei zeigend, wie zu verſchie⸗
denen Zeiten und verſchiedenen Gebieten manches falſch gemacht und auch vieles
verſäumt worden iſt Er bezeichnet es als die Aufgabe der ev. Männer⸗ und
Arbeitervereine in den höher geſtellten und ebenſo auch in den religiöſen Kreiſen
mehr ſoziales Verſtändnis und ſoziales Mitgefühl zu wecken, eébenſo aber auch
in die Arbeiterkreiſe mehr religiöſes Gefühl und Empfinden wieder hineinzu⸗
tragen In dem allſeitig vorhandenen regen, idealen Streben, das in der ge⸗
ſamten Arbeiterſchaft zu finden iſt, ſieht er eine ſichere Bürgſchaft dafür, daß
die ev. Arbelterverefne, wenn auch langſam, aber um ſo ſicherer ihrem Ziele
näher kommen. — Eine lebhafte, gegenſeitige Ausſprache ſchloß ſich dem Vor⸗
trag an, und ſo war der ganze Abend ein wirklich intereſſanter und anregender,
ſo daß alle Teilnehmer dieſe Veranſtaltung als einen würdigen Abſchluß des
Sonntags empfanden. Den Redner lohnte der aufrichtigſte Dank aller An⸗
weſenden.
Gmünd. (Tätigkeitsbericht) Am 14. Auguſt außerordentliche
Generalv rſammlung im Vereinshaus. Wahl eines neuen Vorſtandes. In ſeiner
Anſprache erklärte der ſei therige 1. Vorſtand, Herr Stadtpfarrer Lamparter,
daß ihn eigentlich nur der Gedanke an mehr Selbſtändigkeit und Vergrößerung
ſeines Arbeitsfeldes zum Fortgehen bewogen habe. Mit größter Befriedigung
wurde von ſämtlichen Anweſenden die Mitteilung aufgenommen, daß Herr
Stadtpfarrer Gittinger zur Annahme der 1. Vorſtandsſtelle bereit ſei; es er⸗
ſolgte hierauf die einſtimmige Wahl desſelben. Dadurch hat der Verein wieder
eine Kraft an der Spitze, die voll und ganz mit den hieſigen Verhältniſſen ver⸗
traut iſt. Herzliche Belehrungs⸗ und Ermahnungsworte richtete Herr Lamparter
noch an die Verſammlung. Auch künftig werde er das Weiterblühn und Gedei⸗
hen des Gmünder Vereins mit Intereſſe verfolgen Zum Schluß wurde noch
die Gründung einer Reiſekaſſe beſchloſſen, die aber bis heute noch immer gründ⸗
lich leer iſt, und wenn nicht ein Millionenſpender ſich ihrer annimmt ſehr
wahrſcheinlich nie eine geſunde Geſichtsfarbe bekommen wird Am 11. Septbr.
Herbſtausflug nach Radelſtetten. Zuſammenkunft daſelbſt mi dem Bruderverein
Eislingen. Zahlreicher Beſuch, gegenſeitige Anſprachen, Geſang und Deklama⸗
tionen. Am 25 Sept Mitgliederverſammlung im Vereinshaus; Annahme einer
Reſolutkon betr. Lohnbewegung der hi ſigen Gold und Silberarbeiter. In dieſer
wurde zum Ausdruck gebracht, daß in Anbetracht der anhaltenden Teuerung
ſämtlichen Arbeitern eine angemeſſene Lohnerhöhung zuteil werden ſolle durch
friedliche Unterhandlungen mit den Arbeitgebern. Die Entſtehung eines Streiks
ſollte in Anbetracht der gegenſeittgen großen Verluſte vermieden werden. Am
Sonntag, 9. Oktober, Abſchiedsfeier vom Gründer des Vereins und ſeinem un⸗
vergeßlichen Vorſtand, Herrn Stadtpfarrer Lamparter Der 2. Vorſtand, Herr
Kluile, führte in gutgewählten markigen Worten die vielſeitigen Verdienſte des
Scheidenden nicht allein um den Arbeiterverein, ſondern um die ganze evang.
Gemeinde hervor, ganz beſonders dabei beſonend, daß es eben Herrn Lampar⸗
ter gelungen und zu danken ſei, daß die hieſige evang. Gemeinde in ihrem An⸗
ſehen derart gefördert wurde, daß man ſie auf der andern Seite auch reſpektiere.
Aus Dankbarkeit für ſein erſprießliches ſegensreiches Wirken habe der Ausſchuß
beſchloſſen, Herrn Lamparter zum Ehrenvorſtand zu ernennen Daß ſeine ſämt⸗
liche Ausführungen allen Anweſenden aus dem Herzen geſprochen waren, zeigte
der reiche Beifall. Die Abſchiedsrede des Scheidenden ſelbſt wiederzugeben, iſt
unmöglich, es ſoll nur angeführt werden, daß während derſelben in vielen
Augen Tränen glänzten, beſonders, als er ausführte, daß die erſten Jahre
ſeines Hierſeins Kampfesjahre waren und er öfter ans Fortgehen gedacht, wenn
er nicht am Arbeiterverein eine ſtarke Stütze gehabt hätte. Es war rührend,
zu ſehen, wie Aller Augen auf ſeine Lippen gerichtet waren, damit ihnen ja
beine Silbe der Rede v rloren gehe Seine Ausführungen werden den An⸗
weſenden unvergeßlich bleiben. Herr Hauptlehrer Fritz brachte den Dank des
Bereins der ebenfalls anweſenden Frau Stadtpfarrer mit Ueberreichung eines
Bouquets dar, dabei betonend, wie häufig auch ſie unſerem Vereine bei den

Theateraufführungen hilfreich durch ihre felnſinnige Kritik gedient habe. Am—

14. Okt. Abſchied des Herrn Lamparter von der ev Gemeinde auf der Wil⸗
helmshöhe. Als erſter Redner ſtizz'erte Herr Stadtpfarrer Schöll den ſcheiden⸗
den Amtsbruder in eindrucksvoller Rede. Herr Profeſſor Büxllen ſprach im
Namen des Kirchengemeinderats. Herr Oberlehrer Banzhaf namens der Lehrer⸗
ſchaft. Herr Dr. Erhard namens der Schüler des Realgymnaſiums. Herr
Privatier Schwab für die politiſche Gemeinde. Herr Oberreallehrer Fichtel ſür
die höhere Töchterſchule. Herr Klaile nochmals für den Arbeiterverein unter
gleichzeinger Ueberreichung einer Statue, einen Sämann darſtellend; denn was
De Lampartter in Gmünd nicht allein in ſeinem Berufe, ſondern auf allen
Gebieten geleiſtet hat, iſt wirklich wahre Sämannsarbeit geweſen. Möchten doch
leine wohlgemeinten Worte und Ratſchläge, welche er in ſeiner Abſchiedsrede
der en Gemeinde ans Herz legte, nicht ohne Früchte bleiben. Am 20 Nov.
j. ui ungseſ auf der Wilhelmshöhe bei gutem Beſuch. Begrüßungsanſprache
ze Bh 2 arftandes, Herrn Stadtpfarrer Gittinger. Als Feſtredner war der
en e e des Landesverbands, Herr Stadtpfarrer Mayer aus Stuttgart,
enen. In feiner, wohldurchdachter, formvollendeter Rede ſprach er über
Wurden ſrnen n Ideen und Ziele der ev. Arbeitervereine. Reichſter Beifall
9 ſe nen Ausführungen zu teil Abwechſelnd wurden muſikaliſche und
Jumoriſtiſche Darbietungen gegeben und Schwitzgäbeles „Erbſchaft“ zur Auf⸗
führung gebracht, was allgemeine Heiterkeit erregte. Eine für den Verein un⸗
enehne Ueberraſchung brachte uns der 3. Dezember durch Verſetzung des
Berr Daupllehrer Fritz nach Stuttgart. Seit dem Beſtehen des Vereins ſtellte
Lerr Sris jederzeit ſeine allſettig anerkannten, hoöchgeſchätzten muſikaliſchen
inumer hepe, Verſügung Bei jeder Feſtlichkeit und allen Ausflügen war er
hiemit 4 t, mitzuwirken. Der Verein wird ihn ſchmerzlich vermiſſen, auch
edet ſei jm für all ſeine Mühen herzlicher Dank geſagt. Auch in der Reſidenz
Ann 5 ſolche e le Kräfte zur Mitwirkung an unſeren Vereinen willkommen ſein.
Dezember betelligte ſich der Verein in Gemeinſchaft mit der Volkspar⸗

Eifolg.⸗ dem Bürgerverein an der Bürgerausſchußwahl mit befriedigendem

Bückertiſch.

Braun, H. F., Verſchlungene Pfade. Eine Erzährung für die

Jugend. Mit einem Titelbild. (Bd. 242 der „Volks⸗ und Jugendbibliothek“,
Verlag von EC Bertelsmann in Gütersloh) 60 Pfg, ſchön kart. 70 Pfg., in
Bibliotheksband 80 Pfg. Der Verfaſſer, der im Vorjahr erſchienenen Erzähl⸗
ung „Die treuen Weſtfalen von 1813“ zeigt ſich auch in ſeinem neuen Buch
„Verſchlungene Pfade“ als ein trefflicher Erzähler. Dem Bauern Hartmann
wird nach langer, kinderloſer Ehe endlich ein Sohn geboren. Das iſt ſeinem
habgierigen Schwager Voßkamp, der auf den Hartmann'ſchen Hof gehofft, eine
ſchwere Enttäuſchung. Voßkamp bietet alles auf, den unverwünſchten Erben zu
beſeitigen und gar „verſchlungene Pfade“ ſind es, auf denen wir den jungen
Hartmann voller Spannung begleiten müſſen. Auch im Feldzug gegen Frank⸗
reich ſehen wir ihn, tapfer kämpfend in der Schlacht bei Mars la tour, aber
endlich führen die verſchlungenen Pfade doch wieder ins Vaterhaus.
Aus der gleichen Sammlung:
Volks- und Jugendbibliothek (Ausgabe Bertelsmann), welche
eiwa 250 Bände umfaßt (jeeer Band 60 Pfg, ſchön kart 70 Pfg., in Biblio⸗
theksband 80 Pfg.) liegen auch verſchiedene Bände in Neuauflagen vor, die wir
ebenfalls für jung und alt empfehlen:
Bd. 32: Coby und Maly. Eine Erzählung für meine jungen
Freund Mit Titelbild. Von Franz Hoffmann. 10. Auflage.
Bd. 63: George Walhington und Benjamin Franklin, die
Begründer der „Vereinigten Staaten“. Mit Waſhington’s Bild. Von E. Klee.

Aufl.
Bd. 124: Den Bindling oder die Schule des Lebens. Mit Titelbild.
Von Guſtav Nierttz. 13. Aufl.
Bd 230: Der Glücksſchiffer. Eine Seemanns⸗Erzählung. Mit
Titelbild. Von Heinrich Smidt. 2. Aufl.

Badiſchen Tandesverband.
Auszug aus dem Protokoll der Verbandsausſchußſitzung
am 11. Dezember 1910 in Offenburg.
Anweſend: Lang, Vogel, Spohr, Bauer, Specht.
Entſchuldigt: Schwarz (wegen Krankheit), Reutter.
Der Vorſitzende gibt einen kurzen Tätigkeitsbericht für die
Zeit von Oſtern bis heute. Er beklagt dabei das geringe Intereſſe,
das die Verbandsvereine am Geſamtverbande hätten, was nament⸗
lich aus den wenig zahlreichen Wünſchen nach Berichterſtattung über
die Tagungen desſelben hervorgehe. Unter der Zuſtimmung der
Ausſchußmitglieder wird ein Antrag an den nächſtjährigen Dele⸗
giertentag geſtellt werden, wie die Teilnahme an der Arbeit des
Geſamtverbands gehoben werden kann.
Für dieſen Delegiertentag, Oſtern 1911, ſoll als Vortragender
Prof. Dr. Schultze⸗Gävernitz gewonnen werden. Die Andacht, die
anſtelle des Feſtgottesdienſtes nach dem vorigen und dieſes Mal
erneut gefaßten Beſchluß treten ſoll, hält Stadtpfarrer Jaeger⸗
Freiburg. .
Der Antrag auf Beſtellung von 40 Exemplaren der von der
Fabrikinſpektion bereits vorbereiteten Ausgabe der Berichte von der
Brüſſeler Weltausſtellung, an deren Beſichtigung auch drei Mit⸗
glieder unſeres bad Verbandes teilgenommen haben, wird einmütig
gutgeheißen und der Aufwand auf die Verbandskaſſe übernommen.
Jedoch ſind die Vereinsvorſtände aufzufordern, für den Bezug dieſes
jedenfalls höchſt intereſſanten Buches lebhaft zu werben.
Der Ausſchuß beſchäftigt ſich eingehend mit der Pforzheimer
Streikbewegung und bedauert, keine genüge Aufklärung, ſoweit ſie
unſeren dortigen Bruderverein angehen, bis jetzt erhalten zu haben,
um eventuell in eine Hilfsaktion eintreten zu können.
Ueber die Gewinnung neuer und die Wiedergewinnung alter,
außerhalb ſtehender Vereine werden ausführliche Beratungen ge⸗
pflogen und praktiſche Maßregeln vorgeſchlagen, deren Ausführung
der Vorſitzende übernehmen und überwachen ſoll. Eine Kommiſſion,
beſtehend aus Lang, Specht und Bauer, ſoll namentlich den Ent⸗
wurf eines „Werbeblattes“ vorbereiten und dieſen der nächſten
Ausſchußſitzung und dann dem Delegiertentag vorlegen.
Das geplante Reſerat über den Goslarer Vertretertag, das
Verbandsſchriftführer Schwarz erſtatten ſollte, mußte ausſallen
ang.

Die echte Scotts Emulſion
iſt deutlich kenntlich und überall wohlbekannt durch die

Schutzmarke, einen Fiſcher mit einem großen Fiſch auf

Wird beim Einkauf hierauf geachtet und
immer ausdrücklich Scotts Emulſion
verlangt, ſo ſind Verwechslungen mit
den vielen minderwertigen Nachahmungen
ausgeſchloſſen. Nur nebenſtehende Fiſcher⸗
marke gewährleiſtet die Echtheit von Scotts
Emulſion, die ſeit Jahrzehnten bewährt

dem Rücken.

und erprobt iſt und ſtets den gewünſchten
Erfolg herbeiführt.

Nur echt mit dieſer
Marke — dem Fiſcher
— dem Garantie⸗
zeichen des Scott⸗
ichen Verfahrens!

E=

vergiſchen Kandesverband.
Zu dem Ausbildungskurs in der erſten Januarwoche
haben ſich bis jetzt 15 Mitglieder unſeres Verbands angemeldet.
Weitere Anmeldungen wollen umgehend an Sekretär Springer in
Stuttgart, Hahnſtraße 35, gerichtet werden, da die Teilnemerliſte
jetzt geſchloſſen wird. Die Teilnehmer erhalten Stipendien.

Mayer.

Berantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus,
Gönningen, O.⸗A. gen.
Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

Zeller Spar- und Darlehnskaſſenverein.

Sonntag, 18. Dez., vorm.

11 Uhr, 2. ordentliche Generalver⸗

ſammlung im Vereinslokal. — Spargelder werden jederzeit angenommen.

Vollzähliges Erſcheinen erwartet

Der Vorſtand

Weihnachtsfreude

“ bereitet jeder gern, doch stößt die Wahl der
Präsente vielfach auf Schwierigkeiten. Ein guter
Likör, Branntwein usw. findet aber immer An-
klang. Wer sich nun seinen Bedarf mit Original-
Reichel-Essenzen „Marke Lichtherz“ selbst be-
reitet, hat für geringe Kosten tadellose und feinste
Likörspezialitäten usw., die den teuersten in- und
ausländischen Marken nicht nur mindestens gleich-
kommen, sondern sich auch bis um das Zehnfache
billiger stellen. Ein Mißlingen ist vollständig aus-
geschlossen, der Erfolg ein ganz überraschender.

Vor Nachahmungen sei dringend gewarnt!
„Original-Reichel-Essenzen“ sind an der „Marke Lichtherz“
erkenntlich. Wo nicht erhaltl. Vers. ab Fabrik Otto Reichel, Berlin SO.
— Aufklärende Broschüre: „Die Destillierung im Haushalte“ gratis.

Alleinige Niederlage in Zell bei Franz Stutz, Flora⸗ Drogerle.
Schopfheim: Herm. Glattes. Marktplatz.

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Neuheiten, jedermann nach Wunſch. Große,
mittlere und kleinere Sachen. Meine Ware iſt
nur Ia Qualität und verſichere im Voraus, daß
jedermann zufrieden geſtellt wird. Jeder Be⸗
ſtellung füge Gratis⸗Geſchenke bei und richten
ſich je nach Größe des Auftrages.

Sonntag, 18. Dez. begehen
Aalen wir unſere Weihetachtsfeier
von 6 Uhr an im Spritzenhausſaal mit
muſikal. und deklam. Vorträgen, Feſt⸗
rede, Aufführungen u. Gabenverloſung
Die aktiven u. paſſiven Mitglieder mit
Famillen ladet freundlichſt ein D. V.
Sonntag, 18. Dez., von 12—1
Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar
Sonntag, 18 Dez 8 Uhr
Achern abends im Saalbau zum
„Tivoli“ Weihnachtsfeier, beſtehend in
Geſang, Theater, Streſchmuſik, Chriſt⸗
baum⸗ und Gabenverloſung, wozu die
w. Mitglieder mit Angehörigen, ſowie
Freunde und Gönner frdl. eingeladen
ſind. Freiw. Gaben nehmen dankbar
entgegen die Herren A. Bruder (Ver⸗
einsdiener) und Wurz (z. Tivoli), und
zwar bis Sonntag nachm. halb 3 Uhr.
Programm für Mitglieder frei, Nicht⸗
mitglieder 20 Pfg. Nachm. halb 3 Uhr
Hauptprobe, wozu Kinder gegen 10 3,
Erwachſeue gegen 20 ₰ Zutritt haben.
Kinder der Mitglieder ſind frei. D. V.

Bitz Sonntag, 18. Dez., abends
8 Uhr im Hotel: Weihnachts⸗
feier des ev. Arbeitervereins und des
Männergeſangvereins für die Mitglie⸗
der und Angehörigen beider Vereine.
Zur Darſtellug kommt: „Weihnachten
vor Paris.“ Der Schriſtführer
3 Nächſten Sonntag, 18.
Rötteln Dez „abends 8 Uhr,
findet im Gaſthaus z. Röttlerweiler
unter frdl. Mitwirkung des Ev. Kirchen⸗
chors und einiger Muſikfreunde unſere
Weihnachtsfeier mit Gabenver⸗
looſung ſtatt. Unſere aktiven und paſ⸗
ſiven Mitglieder ſind hiezu freundlichſt
eingeladen. Der Vorſtand

Max Heumann, Lanſcha, S.⸗Mein Ar. 2.

. Unſer Veren hält
B etzingenen 3. Ak vent, 18. Dez.
3 Uhr ſeine Weihnachtsfeier, ähnlich
wie im Vorjahr. (Kinderbeſcheerung
und Aufführungen ſind Hauptpunkte
des Programms). Der Ausſchuß richtet
die Bitte an die verehrl Milglieder,
unſrem Kaſſier, der in den nächſten
Tagen frelwillige Gaben einziehen wird,
mit Beiträgen entgegen zu kommen.
Der Ausſchuß

nen erwünſcht.

Schmidt,

Dettingen Seag. . ded

Hauptpunkt: Beſprechung des Stift⸗
ungsfeſtes. Es iſt vollzähliges Erſchei⸗
Der Vorſtand

1 Samstag, 17. Dez.,
Freiburg abends halb 9 Uhr,
Vereinsabend. — Unſere Weihnachts⸗
feier ſindet am 2. Weihnachtstag ſtatt.

Am Sonntag, den 18. =
Fluorn Dez., feiern wir unſere—
Weihnachtsſeier mit Theater und Vor⸗

trag von Herrn Amtsrichter Hirtzel⸗
Oberndorf. Dieſe Feier iſt nur für die

Mitglieder, Angehörige u. ſpeziell ein⸗

geladene Gäſte; Anfang je abends 7
Uhr im Lokal zur Krone. Der Vorſt.

Gmünd Sonntag, 18. Dez.,

von 11—–12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibliothekar
1213 Unſere
Großeislingen leſere⸗
feier findet am Sonntag, 18. Dezbr.,
unter Mitwirkung des verehrl. Geſang⸗
vere ns Eintracht und der Kapelle
ſowie Theateraufführungen
im Ritterſaal ſtatt, wozu die Ritglie⸗
der mit ihren Angehörigen ſreundlich
eingeladen ſind. Eintritt für Nichtmit⸗
glieder 20 Pfg. Saalöffnung halb 6 Uhr.
Anfang 6 Uhr. Nachmittags um 2 Uhr

findet im gleichen Saal Kinde beſcheer⸗

ung ſtatt. Der Vorſtand

Hall Am nächſten Sonntag,
den 18. Dezember, findet im
Gaſthof zur Eiſenbahn unſere Weih⸗
nachtsfeier verbunden mit Muſik, Ge⸗
ſang, Theateraufführung und Gaben⸗
verloſung ſtatt Die Feſtrede wird
unſer Verbandsſekretär, Herr Springer⸗
Stuttgart, halten. Saalöffnung 6 Uhr.
Anfang 7 ½ Uhr. Unſere Mitglieder
mit Angehörigen, ſowie Freunde und
Gunmer unſerer Sache werden zu zahl⸗

Heidenheim den 26 Dez.

Lofkal (Geſellſchaftsgarten) Weihnachts⸗

feier mit Feſtrede, Gabenverloſung und
Geſängen Die werten Mitglieder ſind
mit ihren Familien herz ich eingeladen.
Der Vorſtand

BHamstag, 17.
Heilbronn Seng iag ve⸗
ali derv rſammlung im JIugendheim
Vortrag von Stadtpfarzverweſer Dr.
Vöhringer über „Eindrücke von un⸗
ſeren Kolonien und unſerer Kolonial⸗
wirtſchaft“. Zu recht zahlreichem Beſuch
ladet ein Der Vorſtand

Sonntag, 18 Dez.
Neckarſulm findet im Saale
des Gaſthauſes zum Löwen unſere
Weihnachtsfeier, verbunedn mit Geſang,
Theateraufführungen und Gabenver⸗
loſung ſtatt, wozn unſere Mitglieder,
ſowie Freunde und Gönner unſerer
Sache freundlichſt eingeladen werden.
Eintritt für Nichtmitglieder 20 Pfg.
Anfang präzis 7 Uhr. Der Vorſtand

3E Sonntag, 18. Dez.,
Böckingen Stiftungs⸗ und
Weihnachtsfeier in Gecks Saal. Chöre,
Anſprachen, Aufführungen, Bläſervor⸗
träge und reicher Abwechslung. Be⸗
ginn präzis 6 Uhr. Saalöffnung 1/2 6
Uhr. Die Mitglieder mit Famtlien,
desgleichen der Kirchenchor und evang.
Jünglingsre ein ſind herzlich ein geladen.
Fremde haben keinen Zutritt. Kinder
unter 14 Jahren dürfen nicht mitge⸗
bracht werden. Der Vorſtand
Am Stephanstag, 26.
Fahrnau Dez, nachm. 4uhr
findet unfere Chriſtbaumfeier mit Gaben⸗
verloſung u. Kinderbeſcherung im Ver⸗
einslokal zur Krone ſtatt. Wir laden
unſere werten Mitglieder mit Ange⸗
hörigen freundlich ein und bitten um
zahlreichen Beſuch. Der Vorſtand
3 Sonntag,
Herbrechtingen Sonnteg,
hält der hieſige evang. Arbeiterverein
ſeine Weihnachtsfeier, verbunden mit

Vorträgen und Deklamatlonen, ſowie
Chriſtbanumverloſung. Wir bitten um

zahlreichen Beſuch ſeltens der Einwohner⸗
ſchaft, ſowie der benachbarten Bruder⸗
vereine Heidenheim und Hermaringen.
Anfang der Feier abends 6 U hr.

Steinba abends 7 Uhr in
der Traube: Weihnachtsfeier mit
Anſprache, Männerchören, Aufführung
(Streich, Uf'm Rothaus z'Bierebach),
Deklamationen, Gabenverloſung. Unſere
aktiven und paſſiven Mitglieder ſind
mit Familien zu zahlr. Beſuch herzlich
eingeladen. Bitte Kinder unter 14
Jahren nicht mitbringen!

Wehr Montag, 26. Dezember,
(Stefanstag) findet abends
7 Uhr im Gaſthaus zur Krone unſere

Chriſtbaumfeier mit Gabenverloſung
Theater und darauffolgendem Tanz⸗

kränzchen ſtatt unter gütiger Mitwir⸗

kung des Kirchenchors. Es werden
unſere Mitglieder mit Familienange⸗
hörigen nebſt Freunde unſerer Sache
höflichſt eingeladen. Etwa uns zuge⸗
dachte Freigaben zu dieſer Feier werden
beim 1. Vorſtand bis längſtens 25.
Dez. dankend entgegen genommen.
Der Vorſtand
Zell Sonntag, 18. Dezbr., 1 Uhr,
Monatsverſammlung. Rück⸗
ſtändige Beiträge begleichen!
Sonntag, 25. Dez., abends 7 Uhr
Weihnachtsfeier in der „Pfefferhütte“.
Programm liegt der nächſten Nr. bei.

Sonntag, 18 Dez.

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Am Sonntag,
Hermaringen Sonntag
unſere erſte Welhnachtsſeier abends
6 Uhr im Gaſthaus zum Ochſen ſtatt.
Die Mitglieder werden erſucht, Freunde

und Gönner der Sache milzubringen.
Der Vorſtand

Lahr denhler Weihnachtsfeſt,

erbunden mit Kinderbeſchee⸗
rung und Glückshafen, findet am Sonn⸗

tag, 1 Januar, um 3 Uhr in der

Gambrinushalle ſtatt. Gaben für
den Glückshafen ſind bei dem Vor⸗
ſtandsmitglied Emil Huber, Alleeſtr. 15,
abzugeben. Als Gäſte dürfen nur die
nächſten Angehörigen eingeführt werden.
Der Vorſtand
. Sonntag, 18.
6 Uhr, Weihnachtsfeier im Vereinshaus
im Lokal. Saalöffnung 5 ½ Uhr. Pro⸗
gramm wird ſpäter mitgeteilt. — Am
26. Dez. (Stefansfelertag) nachm. 2 ½
Uhr Kinderbeſcheerung im Vereinshaus.
Zur Teilnahme hieran wollen die ver⸗
ehrl. Mitglieder ihre Kinder bis ſpäte⸗
ſtens 22. Dez bei den Herren Zimmer⸗
mann und Witſchel im Waſſertreter,
bei Hausmeiſter Pfeiffer im Vereins⸗
haus oder bei Kaſſier Fauſer (Reichs⸗
bank) anmelden; zu gleicher Zeit können
die Berechtigungskarten in Empfang ge⸗
nommen werden. Kinder, welche nicht
angemeldet ſind, können bei der Be⸗
ſcheerung nicht berückſichtigt werden. —
Mitglieder⸗
Schramberg eitgainne⸗
lung am Sonntag, 18. Diz, abends
5 Uhr, im Lokal. Tagesordnung: 1)
Wahl des Vorſtands; beſtehend aus
dem 1. u. 2 Vorſitzenden, dem Schriſt⸗
ſührer und Kaſſier; 2) Wahl von vier
Ausſchußmitgliedern; 3) Wahl der Re⸗
viſoren; 4) Wahl des Kaſſiers der
Hilfskaſſe; 5) Verſchiedenes Es iſt un⸗
bedingt notwendig und Ehrenſache, daß
die werten Mitglieder ſich an der Ver⸗
ſammlung zahlreich beteiligen Sing⸗
büchle mitbringen. Der Vorſtand
⸗Altſtad t. Sonn⸗
Stuttgart tag, ſ Dez., von
nachm. 5 Uhr an im Lokal Gerberſtr.
2 b Familienabend, verbunden mit
Weihnachtsfeier, Gabenverloſung und
Kinderbeſcheerung. Anſprache von Herrn
Stadlvikar Römer. Die werten Mit⸗
glieder mit Familien, ſowie Freunde
der Zweigvereine und Gönner ſind
herzlich eingeladen Der Vorſtand

⸗Süd. Montag, 19.
Stuttgart Dez., abends 8 ¼½
Uhr Vortrag von Hauptlehrer Bäuerle
über „die Grundlagen unſerer
heutigen Kultur.“ Hierzu ladet
die Mitglieder mit Angehörigen herzlich
ein Der Vorſtand

⸗Weſt ontag,
Stuttgart 19. Dezbr, abends
2²9 Uhr, geſelliger Abend. Für
die Verloſung an unſerer Weihnachts⸗
feier, 8. Januar, werden Gaben von
Vereinsmitglied Hermann, Gutenberg⸗

ſtraße 86, Hinterhaus, im Namen des

Vereins dankbar entgegengenommen.
Der Vorſtand

Sð,ð,
MW
“

Hüddeukſche

Hrgan des württembergiſchen und des badiſchen Landesnerbands evangeliſcher Arbeitervereine.

— Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ —
eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗
ESlteder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezus von 20 Exem⸗
Hlaren an 20 Pfg. pro Ex lar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.;
unter Kreuzband Pfg. Einzelnummer 5 Pfg.

Aut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb,
Fürchtet Gott, ehret den König!

— Anzeigen ſolider Geſchäfte —
finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende
Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für
Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende
Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an
LDruck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden).

No. 51/52

Den 25 Dexemben 1910

18. Jahrgang

Weihnachtslied .
Immer trüber wird es draußen,
Wolken ziehen, Winde ſauſen
In des Winters Gegenwart;
Selbſt der Morgentau, die ſchöne,
Segensreiche Himmelsträne,
Auf der Flur zu Reif erſtarrt.
Alle Luſt und Freude wendet
Sich von außen in das Haus,
Wo das Weihnachtskindlein ſpendet
Seine ſchönen Gaben aus.
„Erde, was ich ſchönes habe“,
Spricht der Himmel — „gab ich dir,
Fordre weiter keine Gabe,
Weiter keinen Schmuck von mir“! Spitta.
Große Freude.
Siehe, ich verkündige euch große Freude.
Luk. 2, 10.
Ein altes Wort, ſo alt, daß man es in weiten Kreiſen nicht
mehr Ernſt zu nehmen ſcheint. Unendlich vieles von dem, was um
uns her vorgeht, gibt ja auch wenig genug Anlaß zur Freude.
Allen denjenigen, die ſich um unſer öffentliches Leben überhaupt
kümmern, wird es nun ſchon ſeit vielen Jahren gerade um die
Weihnachtszeit recht ſchwer, ſich von Herzen zu freuen. Da ſind
die einen, die ſich immer tiefer in den Gedanken hineinbohren, daß
nur noch Gewaltmaßregeln zu beſſeren Zuſtänden führen könnten;
ihre einzige Freude, ſcheinen allmählich die Flinten und Kanonen
zu ſein, auf die ſie ſich im Notfall zu ſtützen gedenken. Da ſind
auf der andern Seite die, welche um eines Parteidogmas willen
immer und immer wieder von der Verelendung der Maſſen reden
müſſen, ſolange, bis ſie ſchließlich ſelbſt daran glauben. Wo ſoll da
echte, ſtärkende und erhebende Freude herkommen? Iſt ſie vielleicht
bei denen zu finden, die noch an wirkliche Beſſerungsmöglichkeiten
glauben? Ach, auch ſie werden oft flügellahm, wenn ſie ſtets neu
erleben müſſen, daß Menſchen und Zuſtände ſo gar ſchwer beweg⸗
lich ſind. Oder wer möchte glauben, daß große Freude herrſchen
werde in den Miniſterpaläſten! Worüber denn? Etwa darüber,
daß man die kommende Revolution ſo drohend an die Wand ge⸗
malt hat?
Nein, das öffentliche Leben gibt auch dieſes Jahr wieder
wenig Anlaß zur Freude! Es fehlt immer noch in weiten Kreiſen,
oben und unten, der Glaube, der hiezu nötig wäre, der Glaube an
die innere Geſundheit und an eine große Zukunft unſeres Volkes.
Dazu aber iſt uns gerade Weihnachten gegeben, daß wir es
genießen ſollen als ſtille Zeit inmitten des Kampfgetöſes, als
Freudenoaſe in der großen Wüſte von Nöten und Sorgen, Dunkel⸗
heiten und Stürmen, von denen das Leben ſo vielfach durchſetzt
iſt. Die Botſchaft der Freude, die jetzt wieder durch die Welt
geht, iſt ganz unabhängig davon, ob wir an unſeren öffentlichen

Zuſtänden eine Freude haben oder nicht; ſie hat auch gar nichts

zu tun mit den äußeren Verhältniſſen, in denen der Einzelne ſteht.
Gerade das iſt die Größe dieſer Freudenbotſchaft, daß ſie nicht

mit Geld zu erkaufen oder nur für die Geſunden, Starken vor⸗
handen iſt, und für die, welche ſchon vorher lachen. Der Heiland,
der dieſe große Freude in die Welt gebracht, hat ja eben dies

Neue den Menſchen gebracht: es gibt ein inneres Leben, das könnt
ihr euch rein und groß, friede⸗ und freudevoll erhalten ganz unab⸗
hängig von eurem äußeren Leben und von dem Lauf der Welt
da draußen! Dies innere Leben, dieſen göttlichen Funken im
Menſchen zu ſuchen und zu pflegen, iſt er gekommen. Dazu kommt
er noch heute. Und ſo iſt ſein Geburtstag der Tag der großen
Freude, weil er der Anfang eines eneuen Lebens ward für viele

Millionen. Auch wir werden die große Freude ſpüren, wenn wir
uns an Weihnachten unter Jeſu Licht ſtellen und von ihm weiſen
laſſen zu dem Leben mit Gott, das uns ſtark und froh macht und
das niemand mehr von uns nehmen kann, wenn es einmal Wurzel
geſchlagen hat tief innen im Menſchenherzen. Ja, es ſoll gelten:
„Fröhliche Weihnacht überall!“ E. K.

Verkrauen oder Gewalt?
In den politiſchen Debatten der letzten Wochen hat die Frage
eine erhebliche Rolle geſp'elt, ob man in der Behandlung der So⸗
zialdemokratie von den Grundſätzen der letzten Jahre abgehen und
ſchärfere Mittel anwenden ſolle. Dabei ſchien es, als ob die Par⸗
teien der Rechten und auch die Regierung endgiltig wieder darauf
verzichten wollten, die Sozialdemokratie innerlich ſtatt äußerlich zu
überwinden, indem man ihr den Boden immer mehr entzieht und
ſie zur Wahrhaftigkeit zwingt. Denn auch von kaiſerlicher Stelle
hört man das Wort nicht mehr: „Die Sozialdemokrate überlaſſen
ſie mir.“ Das berechtigt und verpflichtet auch uns, der Frage
nachzudenken, ob dem ganzen Problem gegenüber, das die Sozial⸗
demokratie darſtellt, Gewalt oder Vertrauen die beſſere Methode
zur Behandlung iſt. Denn man ſoll ſich nicht verhehlen, daß
Vieles, was gegen die Sozialdemokratie vorgebracht wird, richtet
ſich nicht nur gegen ſie, ſondern auch gegen weite Kreiſe der na⸗
tionalen Arbeiterbewegung und des Bürgertums. Man darf nicht
überſehen, was alles vorausgegangen iſt, um richtig bewerten zu
können, wie die gegenwärtigen ſtarken Gärungen in unſerem Volke
entſtanden. Sie ſind nicht Urſache, ſondern Wirkung und können
deshalb auch nicht von den Urſachen, die ſie riefen, losgelöſt und
geſondert bekämpft werden. Es wäre Torheit, die ſtarke Radika⸗
liſierung weiter Volkskreiſe leugnen zu wollen, aber ebenſo verfehlt
iſt es, ſie in ihren Abſichten ſo zu deuten, wie dies von einem
radikalen Teil der Sozialdemokratie ebenſo geſchieht, wie von den
Rechtsparteien und der Regierung.
Ich habe in den letzten Tagen das 14. Hundert meiner Ver⸗

ſammlungen vollgemacht und das 15. begonnen und dabei in ſo

mancherleit Gedankenverbindungen und Meinungen hineinſehen
können, daß man allmählich etwas kennt von dem, was das Volk
bewegt und erhofft und woher die jetzige Stimmung kommt. Der
tiefſte Grund iſt in ſehr weiten Kreiſen die innere Unſicherheit im
Zuſammenhang mit großer Unklarheit und Unkenntnis in ſo vielen
Dingen, die um ſie herum vor ſich gehen. Das allgemeine gleiche
geheime und direkte Wahlrecht iſt nicht der Volkserzieher geworden
in Deutſchland, der es hätte werden können und müſſen. Denn
einmal hat ihm Bismarck dieſe Aufgabe nicht zugedacht bei ſeiner
Einführung (eher das Gegenteil, er hoffte auf die Unkenntnis und
Unklarheit der Maſſe, um das Wahlrecht als Werkzeug zu ihrer
Beherrſchung zu benützen), — dann aber haben auch alle politiſchen
Parteien die Aufgabe ſehr vernachläſſigt, das Volk politiſch und
volkswirtſchaftlich einigermaßen zu unterrichten. Das ging eine
Zeit lang, wo man dann mit großem Elan den Wahlkampf führte
und „Stimmung“ machte, die die Wähler dann ſchließlich für eine
Richtung gewinnen ſollte, aber es ging immer auf Koſten der
Gründlichkeit und Solidität. Der ſtaatsbürgerliche Gedanke, daß
alle Arbeit im Staat, an ihm und von ihm nicht irgendwem zu⸗
liebe, ſondern dem Volk ſelbſt und damit jedem einzelnen gilt und
nützen ſoll, iſt durch die autoritative Staatsauffaſſung viel zu ſehr
gehemmt worden, als daß er im Augenblick der Wahlrechtsgewähr⸗
ung ſo zur Geltung käme, wie es notwendig iſt. So hat man noch
immer dieſe Doppelſtellung, daß der Staat für alles ſorgt und
deshalb alles von ihm verlangt werden muß, wie zur Zeit des
aufgeklärten Despotismus. Auf der andern Seite aber löſen alle

die rechtlichen Einrichtungen (Vereins⸗, Verſammlungs⸗ und Wahl⸗

recht ꝛc) die entgegengeſetzte Stimmung einer Volksherrſchaft aus,

die aber ſowohl verfaſſungsmäßig, wie in dem bewußten Erfaſſen
weiteſter Volkskreiſe noch durchaus in der Luft ſteht.
Das iſt es, was ſo viel Radikalismus und Unklarheit in
Weg und Ziel politiſcher und wirtſchaftlicher Entwicklung bedingt.
Und wer dieſe beiden wirkſam bekämpfen will, muß ihren Urſprung
beſeitigen. Man ſehe zum Beweiſe deſſen aus jüngſter Zeit nur

das Ergebnis der Bürgerausſchußwahlen ſo gut organiſierter Städte

an wie Stuttgart, Heilbronn und andere. Da findet man, daß eine
ganze Anzahl Arbeiter, die bei Land⸗ und Reichstagswahlen ſozlal⸗
demokratiſch wählen, weil ſie für ſich etwas erhoffen davon, bei
Gemeindewahlen als Hausbeſitzer ſich gegen dieſe Partei wenden,
weil ſie an den Zuſammenhängen der kleineren Verhältniſſe er⸗
kennen, daß es ihnen ſchaden würde. Die Wähler müſſen überſehen,
was und wozu die einzelnen Dinge getan werden ſollen, über die
ſie jetzt urteilen ſollen und müſſen dafür auch die volle Verant⸗
wortung tragen. Das iſt auch für die Richtung der Politik und
die innere Entwicklung des Staates unbedingtes Erfordernis, denn
es iſt die Konſequenz aus der geſamten wirtſchaftlichen und kultur⸗
ellen Entfaltung unſeres Volkes. Der Weg geht von Unten nach
Oben, auch im Aufbau und der inneren Konſolidierung der höher
entwickelten Staaten. Man wird die bewußte Einordnung und För⸗
derung eines Volkes nur dann erreichen und auch erwarten können
vom Einzelnen, wenn er dies zugleich als eine Steigerung ſeiner
eigenen Lebensmöglichkeit empfindet und erkennt. Fehlt ihm dies
Bewußtſein, weil entweder die Politik (wie bei der Finanzreform)
es direkt zerſtören muß, oder weil ihm die genügende Einſicht
mangelt, ſo wird er in Oppoſition treten, die durch Zwangsmaß⸗
nahmen nur verſchärft werden müßte.
Die drei Möglichkeiten zur Ueberwindung eines unfruchtbaren
Radikalismus ſind deshalb 1. rückhaltloſe Anerkennung des Staats⸗
bürgertums und der liberalen Staatsauffaſſung auch in den For⸗
men der Verfaſſung; 2. gerechte und auf die Wohlfahrt aller ab⸗
zielende Politik und 3. Vertiefung und Aufklärung des Volkes in
politiſchen und wirtſchaftlichen Dingen. Ohne das ſind unſere Ein⸗
richtungen in mancher Hinſicht ſchon viel zu weit entwickelt und es
wäre dann viel konſequenter, eine Radikalkur anzunehmen und die
äußeren Merkmale deſſen, was in den letzten 60 Jahren in dem
Siaatsweſen vor ſich gegangen iſt, wieder zu beſeitigen. Ich glaube
zwar nicht, daß das ſo ſchmerzlos ginge, aber das hätte wenigſtens
Sinn. Gegen Begleiterſcheinungen aber, die ſo aus den Verhält⸗
niſſen heraus bedingt ſind, mit dem Flickwerk von Unterdrückungs⸗
maßnahmen zu kommen, iſt völlig verfehlt und von gegenteiliger
Wirkung. Sie ſind nichts anderes, als der Ausdruck der Hoffnungs⸗
loſigkeit und Unfähigkeit, unſer Volksleben ſo zu geſtalten, daß es
den wirtſchaftlichen, geiſtigen und politiſch⸗rechtlichen Bedürfniſſen
unſeres Volkes entſpricht, und herausgeboren aus dem Mißtrauen,

mit dem man heute noch in den Kreiſen der Regierung und der
der Selbſtändigmachung des Volkes gegen⸗
die nichtſozialdemokratiſchen
entwickeln, wie die Sozial⸗

rechtsſtehenden Parteien
überſteht. Würden das Bürgertum und
Arbeiter auch nur annähernd den Eifer
demokratie, und der falſchen Aufklärung eine richtige gegenüberſtellen,
dann wäre die Grundlage für eine verſtändige und poſitive Mit⸗
arbeit bei vielen Kreiſen ſchon ganz anders geben Statt deſſen

——r—

Tudwig und Annemarig.
Erzählung aus dem Ries von Melchior Meyr.

(Schluß)
Als ſie in der Stube ſich umſahen, erblickten ſie zu ihrer großen Ueber⸗
raſchung le unem Ecktiſch die ganze Familie des Schmiedbauers, Vater, Sohn,
Tochter und Magd. Die Reihe, verlegen zu werden, war nun an dieſen. Sie
waren in der Tat ſehr betroffen, und Michel ſah tiefbeſchämt aus. Der Schmied⸗
bauer faßte ſich zuerſt; er ſtand auf, ging den beiden entgegen und ſagte: „Nun,
wie ich höre, kann man gratulieren?“ — „Allerdings,“ entgegnete der Anger⸗
bauer mit Würde, „das kana man.“ — Der Schmiedbauer nahm eine lächelnde
Miene an und ſagte: „Vetter Ludwig, du biſt wohl bös auf mich zu ſprechen?
Aber ich bin dein ſchlimmſter Feind nicht geweſen. Wenn ich dich als den Sohn
des Angerbauers bei mir behalten hätte, ſo ſtände die Sache jetzt nicht ſo, wie
ſie ſteht..— „Jawohl,“ rief Michel, der auch aufgeſtanden war, mit der halb
komiſchen, halb Mitleid erweckenden Verlegenheit eines ſchlechten Gewiſſens.
„Wenn das nicht unſer Gedanke geweſen wäre, ſo wär' manches nicht vorge⸗
fallen, am wenigſten die Geſchichte am Sonntag.“
Ludwig war zu glücklich, um ſtreng zu ſein. Er erwiederte daher mit
Ueberlegenheit zwar, aber auch mit Gutmütigkeit: „So, nun ſoll ich das am
Ende gar für ein Freundſchaftsſtück nehmen? Auch gut! Aber daß ich's nicht
gleich getan hab'’, mußt du mir nicht übel nehmen, Freund Michel: du haſt
die Sache gar zu gut gemacht.“ Hierauf grüßte er die Madlene und die Magd.
Jene ward glühend rot und ſah m daß er ihr alles
verzieh und ihr die Hand zur ſöhnung gab. Die Magd ſtarrte ihn wie
einen Prinzen an. Sie konnte gar nicht begreifen, wie ſie jemals die Augen zu
ſo Einem habe erheben können, und machte ſich in der Ecke ſo klein als mög⸗
lich. Auf dem Heimwege ſagte Ludwig zu ſeinem Vater:
daß es ſo ausgegangen iſt.“
Endlich kam der Tag, wo es zwiſchen Ludwig und Annemarie „ſchriftlich
gemacht“ werden ſollte. Die Liebenden hatten ihn in der letzten Zeit ſehr her⸗
beigeſehnt. Ihr Glück war zu groß, als daß ſie nicht hier und da die Furcht
hätte anwandeln ſollen, es möchte wie ein Traum zerfließen, und die Unter⸗
ſchrift war eine neue, große Sicherung und gab ihnen feſten Boden unter die
Füße. Mit der Zuſammenkunft der Familien zu einem „Heiratstag“ iſt das

„Es iſt mir lieb,

tut man nichts und iſt empört, wenn andere ſchaffen. Man hat in
Welzheim zum Beiſpiel alles der perſönlichen „Zugkraft“ Hiebers
zugemutet, ohne verſtandesmäßig und durch eigene Ueberzeugung
und Erkenntnis die Wähler innerlich auf ſeine Richtung zu ver⸗
pflichten und hat den Erfolg dann geſehen. Und auch ſonſt geſchieht
viel zu wenig in dieſer Richtung. Es iſt ein ungeheuer weiter Weg,
den die vielen Tauſende von Menſchen (Männer und Frauen) zu⸗
rückzulegen haben von der Gedankenwelt der Jugend und Heimat
zu der Welt, die ſie dann ſpäter tragen und beeinfluſſen ſollen.
Und wie wenig ſind auch nur Wegzeiger angebracht worden vom
Bürgertum, geſchweige denn, daß man ſich in großer Zahl als
Führer angeboten hätte. Das Volk iſt kein Spielzeug, das man
gebrauchen kann nach Willkür und Laune, ſondern ein empfind⸗
ſamer und feiner Stoff, der mit Geſchick und dem Bewußtſein
großer Verantwortung behandelt ſein will.
Das wird dann auch für alle Zeit mit eines der größten
Verdienſte der evangeliſchen Arbeitervereine ſein und bleiben müſſen,
durch treue Arbeit am und im Volk die Vorausſetzungen für eine
geſunde organiſche Entwicklung desſelben herzuſtellen. Wir haben
den Mut, an den Sieg dieſer Arbeit zu glauben, weil bei uns
Pflicht und Freude zu derſelben vorhanden iſt. Aber ebendeshalb
haben wir auch Recht und Pflicht, davor zu warnen, daß aus
Trägheit und Unverſtand gegenüber den Notwendigkeiten der Zeit,
zuſammen mit längſt unwahr gewordenen Wirtſchafts⸗ und Staats⸗
auffaſſungen, Richtlinien herausgeholt werden ſür eine Gewalt⸗
politik, die den Aufbau des Staates auf der Grundlage des Ver⸗
trauens nur aufs nene erſchweren müßten. Wir wollen uns da⸗
gegen wehren und im neuen Jahre mit doppeltem Eifer aber in
dem alten Geiſte unſere Arbeit tun, denn das „Beten und Ar⸗
beiten“, Optimismus und Frömmigkeit, gehören auch hier zuſammen
Heilbronn. Johs. Fiſcher.

Das Arbeitskammen-Geſeh.
Kaum ein anderes Geſetz kann uns ſo deutlich die augeblichen
„Ueberſtürzungen“ unſerer Sozialpolitik vor Augen führen, wie das⸗
jenige über Einführung von Arbeitskammern. Seine erſten Anreg⸗

ungen ſtammen ſchon aus den 70er Jahren. Dann hieß es in den

kaiſerlichen Erlaſſen vom 4. Februar 1890: „Für die Pflege des
Friedens zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern ſind geſetzliche
Beſtimmungen über die Formen in Ausſicht zu nehmen, in denen
Arbeiter durch Vertreter, welche ihr Vertrauen beſitzen, an der Re⸗⸗
gelung gemeinſamer Angelegenheiten beteiligt und zur Wahrung
ihrer Intereſſen bei Verhandlung mit den Arbeitgebenn und mit
den Organen meiner Regierung befähigt werden. Durch eine ſolche
Einrichtung iſt den Arbeitern der freie und friedliche Ausdruck ihrer
Wünſche und Beſchwerden zu ermöglichen und den Staatsbehürden
Gelegenheit zu geben, ſich über die Verhältniſſe der Arbeiter fort⸗
laufend zu unterrichten und mit den Letzteren Fühlung zu behalten.
Was damals, in unſerer ſozialpolitiſchen Frühlingszeit, „in
Ausſicht genommen“ wurde, hat ſich erſt 1908 zu einem Geſetzes⸗
Entwurf verdichtet. Und bis dieſer durch die verſchiedenen Vor⸗
beſprechungen hindurch an den Reichstag kam, wurde es Februar

1910. Alſo volle 20 Jahre von der kaiferlichen Anregung bis zu

Glück der Liebenden nicht immer ſchon außer Frage geſtellt. Zuweilen führt

die Unterhandlung über die Mitgabe ſelber nach zum Streit, und ein von der
einen Seite begehrter, von der andern verweigerter junger Stien kann Anlaß
zu einem Bruche werden, der nur allenfallss durch flehentliches Zureden der
jungen Leute wieder zu heilen iſt. Wenn nämlich der Vater des Burſchen nach
wiederholter vergeblicher Aufforderung zu dem des Mädchens ſagt: „Ich hätt
nicht geglaubt, daß du ein ſo intereſſierter Menſch wärſt! Wahrhaftig, ſchämen
tät' ich, mich“ u. ſ. w., ſo kann's dieſer krumm nehmen, zornig werden, auf
den Tiſch hineinſchlagen, daß die Krüge wackeln und die Gläſer umfallen, und⸗
erboſt ausrufen: „Was? ich habe für mein Mädle ſo viel getan,
vor meinen andern Kindern gar nicht verantworten kann, und du willſt mir
ſo kommen?² Himmelkreuz“ u. ſ. w. u. ſ. w.
Im gegenwärtigen Falle war dergleichen, freilich nicht zu fürchten. Die
Angerbauersleute waren zu vornehm, als daß ſie hätten markten ſollen; auch
lagen die Verhältniſſe anders als gewöhnlich. Als man ſich nun nachmittags
in der obern Stube des Angerbauers verſammelt und den Getränken und Back⸗
werken der Bäuerin die gebührende Ehre angetan hatte, ſetzte man ſich zu
einer Verhandlung, die nicht allzuviel Zeit in Anſpruch nahm. Der Protokoll⸗
führer war der Schullehrer des Dorfs, einer von der alten Gaitung, ein Mann
von etwas über fünfzig Jahren, der ſich noch „Schulmeiſter“ nennen hören
konnte und weniger nach Ehre als nach einer guten Nahrung trachtete, im
übrigen ſeinem Amte wohl verſtand. Nach einer würdigen Einleitung des
Angerbauers wurde ausgemacht, daß Annemarie dem Ludwig ihr Vermögen
von 2900 Gulden und Ludwig der Annemarie ſeinen Hof anheirate, mit allem
darin, wie es geht und ſteht. Der alte Bäckes machte die Bemerkung, daß
man bei ſolchen Gelegenheiten zuweilen auch einen „Rückfall“ bedinge, wenn
nämlich eins der Eheleute ſterben ſollte, ohne daß Leibeserben vorhanden wären.
Ludwig ſagte raſch: „Wir hoffen mit Gottes Hilfe zu leben und wollen für
ſo einen Fall nichts ausmachen. Wenn ich ſterbe, dann gehört der Hof meinem
Weib, wie umgekehrt mir ihr Vermögen. Anders tut's mein Vater nicht.“
Der Angerbauer ſchwieg; er hatte die Möglichkeit vor Augen, daß Annemarie
als kinderloſe Witwe die Eigentümerin des Hofes werden und ihn durch eine
zweite Heirat an eine andere Familie bringen könnte.
„Nicht wahr, Vater 2“ und der Angerbauer antwortete: „Ja, ja,
dingen wir nichts. Sein Geſicht ſah indes nachher aus, als wollte er ſagen;.

„Das macht mir ſo leicht keiner nach!“

daß ich’S.

Ludwig rief aber
darüber be⸗

ng
ſit
he
er
en

finden? Die eigentlichen Betriebsbeamten (Weichenwärter, Zugbe⸗

22

Geſellſchaft für ſoziale Reform, welche am 1. März 1910 dem

der Vorlage an den Reichstag! Seitdem iſt ſchon wieder faſt ein
Jahr vergangen, und der Entwurf iſt immer noch nicht Geſetz Ja,
es iſt ſogar neuerdings im höchſten Grade zweifelhaft, ob er es
überhaupt je werden wird! Kann man angeſichts ſolcher Vorgänge
noch von übereilter Sozialreform reden? Vollends, da es ſich bei
der Errichtung von Arbeitskammern um eine Sache handelt, über
deren Notwendigkeit man bisher alle halbwegs ſozial geſinnten
Kreiſe einig glaubte.
Die neueſte Verhandlung im Reichstag über den Gegenſtand
Gweite Leſung 5.— 7. Dez) hat uns darüber nun freilich eines
andern betehrt. Die Grundlage dieſer Verhandlungen bildeten die
Kommiſſionsbeſchlüſſe, welche an den Vorſchlägen des Entwurfs
in verſchiedenen Punkten weſentliche Aenderungen angebracht hatten.
Die drei Hauptpunkte, in denen nun die Anſicht der Regierung
und diejenige der Reichstagsmehrheit einander ſchroff gegenüber
ſtehen, ſind folgende: L
1. Sollen auch die Arbeitgeber und Arbeiter in Eiſenbahn⸗
Werkſtätten durch die Arbeitskammern eine geſetzliche Vertretung

gleitung u. ſ. f.) ſollen ohne weiteres ausgeſchloſſen bleiben. Aber
die Werkſtätten⸗Arbeiter will die Kommiſſion und ihr nach eine
Mehrheit von 132 Abgeordneten mit hereinnehmen. Dagegen iſt
nicht bloß die Regierung, ſondern auch ſolgende Parteien des Reichs⸗
tags: Konſervative, Reichspartei, Nationalliberale und der größere
Teil des Zentrums, und die Mehrheit ſetzte ſich in dieſem Fall
zuſammen aus fortſchrittlicher Volkspartei, Sozialdemokratie, wirt⸗
ſchaftlicher Vereinigung, Polen und dem kleineren Teil des Zentrums.
2. Das Wahlalter ſetzte die Kommiſſion und ihr nach eine
ähnlich zuſammengeſetzte Mehrheit des Plenums feſt auf das 21.
Jahr für das aktive und auf das 25. Jahr für das paſſive Wahl⸗
recht. Die Regierung iſt dagegen und wünſcht die Wiederherſtellung
des Entwurfs mit 25. und 30. Lebensjahr.
3. Der Hauptpunkt, um den am heftigſten geſtritten wurde,
iſt aber die Wahl von Berufsvereins⸗Beamten in die Kammern,
alſo von Angeſtellten der Arbeitgeberorganiſationen einerſeits, von
Arbeiterſekretären andererſeits. Die Regierung und die Rechts⸗
Parteien, leider einſchließlich der Nationalliberalen, blieben dabei,
daß dieſe Beamten nicht zuzulaſſen ſeien. Ja der Staatsſekretär
Delbrück ſprach hier ſein ſchroffſtes „Unannehmbar“, ſo daß man
den Eindruck hat, als wollte die Regierung möglicherweiſe an die⸗
ſem Punkt das ganze Geſetz lieber ſcheitern laſſen, als der Reichs⸗
tagsmehrheit entgegenkommen. Dieſe Haltung blieb um ſo unver⸗
ſtändlicher, als derſelbe hohe Reichsbeamte (wie auch der Sprecher
der Nationalliberalen) die gleichen Arbeiterſekretäre in hohen Tö⸗
nen lobte, denen er zum Schluß die Türe vor der Naſe zuſchlug.
Da hatten immerhin die Konſervativen die größere Konſequenz für
ſich, wenn ſie dieſe Leute einfach für berufsmäßige Hetzer erklärten.
— Von den Mehrheitsparteien wurden dagegen alle die Gründe
noch einmal vorgetragen, welche ſchon hundertmal für die Wähl⸗
barkeit der Organiſationsbeamten geltend gemacht worden ſind.
(Am klarſten und durchſchlagendſten wohl in einer Eingabe der

Bundesrat und Reichstaa vorgelegt und in der „Soz. Praxis“

Nr. 22 veröffentlicht wurde.) Schließlich wurden auch hier die
Kommiſſionsanträge zum Beſchluß erhoben, und zwar mit der er⸗

drückenden Mehrheit von 192 gegen 111 Stimmen. (In dieſem
Fall trat das ganze Zentrum auf die Seite der Sozialreformer.)
Was nun aus dem Geſetz wird, liegt völlig im Dunkeln.
Ob es gelingt, bis zur dritten Leſung nach Weihnachten irgend
einen Ausgleich zuſtande zu bringen, ob die Regierung nachgeben
wird, oder das Zentrum umfällt, oder ob ſich gar zum Schluß die
Sozialdemokraten auf die gegneriſche Seite ſchlagen werden —
das alles ſind Fragen, die man ſtellen, aber zur Zeit noch nicht
beantworten kann. Auf alle Fälle aber bleibt es tief bedauerlich,
daß gerade dieſe Vorlage bis zuletzt ein ſo unſicheres Schickſal hat.
Iſt doch die Forderung von Arbeitskammern eine derjenigen, auf
welche ſich auch alle Zweige der nationalen Arbeiterſchaft ſchon
ſeit Jahren geeinigt haben. Man hätte alſo erwarten ſollen, daß
ihr nicht vonſeiten der Regierung dieſe großen Hinderniſſe bereitet
worden wären Auch ein ſo gemäßigtes Blatt wie die „Soziale
Praxis“ betont aufs neue (in Nr. 11 vom 15. Dezbr), daß die
Kammern ohne Zulaſſung von Arbeiterſekretäre ihren vollen Zweck
nicht erfüllen könnten. „Und darum können wir davon nicht ab⸗
laſſen.“
Man war bisher auch in unſeren Kreiſen felſenfeſt überzeugt,
daß trotz aller ſonſtigen Parteizerklüftung im Reichstag doch immer
ein feſter „Block für Sozialpolitik“ vorhanden ſei. Betrachtet man
aber die dreitägige Verhandlung über die Arbeitskammern, ſo fühlt
man ſich auch darin einigermaßen wankend. Zwar ſind ja ſchließ⸗
lich alle Kommiſſionsanträge, die wir in dieſem Fall zugleich als
die ſozialreformeriſchen bezeichnen müſſen, durchgegangen. Aber
doch zumteil mit ſehr geringen Mehrheiten. Und wenn man be⸗
denkt, aus welchen verſchiedenartigen Elementen dieſe Mehrheit je⸗
weils zuſammengeſetzt war (Zentrum und Sozialdemokratie; Volks⸗
partei und Wirſſchaftliche Vereinigung!), ſo kann man zu ihrem
Beſtand kein ſonderliches Zutrauen haben. Ueber die Abſtimmung
der württ. Abgeordneten z. B. hören wir (ohne uns dafür ver⸗
bürgen zu können!), daß für die Zulaſſung der Arbeiterſekretäre
ſtimmten: Zentrum, Naumann und Vogt⸗Gochſen; dagegen: Wetzel,
während die übrigen Volksparteiler — durch Abweſenheit geglänzt
hätten. Da hat es auch geheißen: „rechter Hand — linker Hand
— beides vertauſcht!“ Ein Wunder iſts ja nicht bei der ganzen
Verworrenheit unſerer politiſchen Lage im Allgemeinen. Aber bitter
nötig haben alle Parteien ohne Ausnahme eiune ſoziale Gewiſſens⸗
weckung. Vielleicht bringen ſie uns die nächſten Wahlen. Aber
dann wäre es faſt beſſer, das Arbeitskammergeſetz diesmal noch
fallen zu laſſen; lieber jetzt gar keines, als ein unbrauchbares,
und dann übers Jahr eines, das wirklich dem ſozialen Grieden
dient! E. K.

Die Stellung dey evang. Arbeitervereine zum Kampt
gegen den Klkoholismus.
(Schluß.)

4. Speziell die Arbeiterſchaft aber ſollte den Kampf
gegen die alkoholiſchen Getränke mit aller Macht aufnehmen. Wel⸗

Als das Nötige beſprochen war, ſetzte der Schullehrer die verſchiedenen
Punkte auf, las ſie feierlich vor und reichte die eingetauchte Feder zum Unter⸗
ſchreiben. Als dies von allen nach der Reihe vollzogen war, ergriff Ludwig
die Geliebte raſch bei der Hand und hielt und drückte ſie, als ob er ſie nicht
mehr loslaſſen wollte. Gerührte Glückwünſche ertönten von allen Seiten.
Unterdeſien war der Abend gekommen, und nun ſollte erſt die rechte
Feſtlichkeit angehen. Nicht unſonſt waren die Angerbäuerin und ihre Tochter
wiederholt ab⸗ und zugegangen. Eine Magd erſchien mit zwei brennenden Kerzen
in ſpiegelblanken Meſſingleuchtern; die Tafel wurde abgeräumt, mit einem
ſchön gewirkten Tiſchtuch überzogen und gedeckt Je zwei Teller von Steingut,
ſilberne Beſtecke und ſogar Servietten ließen auf ein tüchtiges Mahl ſchließen,
was der Schullehrer mit großem Intereſſe zu bemerken ſchien. Im Schein der
Lichter, die auf der Tafel prangten, ſah die ſchöngeweißte, nett gehaltene Stube
ſehr heimlich aus
Nicht lange, ſo erſchien die ganze Familie, und am Ende der Pfarrer
mit ſeinem Enkel Nachdem ſich der Sturm der üblichen Glückwünſche gelegt
hatte, fand ſich der Pfarrer an der Seite der Verlobten. Er fragte: „Nun,
biſt du zufrieden, Annemarie?“
„O, Herr Pfarrer!“ erwiderte das Mädchen in einem Tone, der mehr
ſagte als jede Verſicherung.
Der alte Herr ſah ſie liebevoll heiter an und ſagte: „Die Tugend iſt
doch auch etwas in der Welt wert und kann auch zu etwas führen! Das Geld
und der Stand ſind doch nicht alles!“ — Das Mädchen ward rot und er⸗
wiederte: „Ich ſchäme mich der Reden, die ich damals geführt hab’. Ich bin
tauſendmal glücklicher, als ich's verdiene.“ — Der Getſtliche nickte beifällig und
bemerte: „Auf dieſe Art holſt du nach, was dir fehlt.“
Als er kurz darauf allein daſtand und mit frohen Blicken die Geſell⸗
ſchaft überſah, machte ſich der Angerbauer an ihn und ſagte: „Sie freuen ſich,
Herr Pfarrer, und haben auch alle Urſache dazu; an dem heutigen Tag ſind
doch eigentlich Sie ſchuld.“
„Ich?“ fragte der Pfarrer. „Sie“, verſetzte der Bauer. „Sie miſchen
ſich in Familienangelegenheiten? Ja freilich: ungeſchickt nicht, aber geſchickt.“
Der alte Herr fragte mit liebenswürdiger Schalkheit: „Habe ichs nicht recht
gemacht?“ — Der Bauer drückte ihm die Hand und rief: „Recht haben Sie
es gemacht, Herr Pfarrer.“

an keiner Aufmerkſamkeit fehlen ließen und namentlich das ſchickliche Nötigen
nicht vergaßen. Am meiſten Höflichkeit wurde dem Pfarrer erwieſen. Aber
der Gegenſtand der freundlichſten und zarteſten Ehrenbezeugungen war Anne⸗
marie. Ihr wurden die beſten Biſſen auf den Teller gelegt, und wenn ihr zu⸗
geredet wurde, nahmen die Stimmen den weichſten und ſanfteſten Ton an.
Man fühlte, daß bei ihr etwas gut zu machen ſei, und tat mehr und tat es
beſſer, als man es für eine reiche Schwiegertochter getan hätte. Alle Liebe,
welche dieſe Leute in ſich hatten, kam gegen das Mädchen heraus und der
Pfarrer ſah ſeinen Enkel, der dies Alles zu bemerken ſchien, mit einem bedeut⸗
ſamen Blick an.
Als der Pfarrer mit ſeinem Enkel nach Haute ging, fragte er, wie der
Angerbauer und ſeine Frau ihm heute gefallen hätten. Theodor meinte: „Ich
bin ganz erſtaunt über ſie und hätte ihnen nie zugetraut, daß ſie ſo gut und
zart ſein könnten.“ — „Du ſiehſt alſo, daß du früher nicht ganz recht hatteſt,
dieſen Mann ohne Weiteres für roh zu erklären, und wirſt künftig mit dein em
Urteil behutſamer ſein.“ .
Nach ſechs Wochen fand die Hochzeit ſtatt. Es war nur eine Stimme
über die Schönheit der Predigt, die Andacht des Brautpaars, ihren prächti⸗
gen Anzug, das vortreffliche Mahl, wobei die Wirtin des Dorfes ſich ſelbſt
übertraf, und das große, große Vergnügen. Die Muſikanten hielten eine Ernte
wie ſeit Jahren nicht. Der Höhepunkt des Feſtes war übrigens der Moment,
wo der Angerbauer in der Laune des Weins bewogen wurde, drei Reihen
allein mit der Braut zu tanzen. Er drehte ſich taktfeſt, aber etwas ſteif herum,
und ſein Geſicht drückte eine ſo eigene Miſchung von Galanterie und Selbſtge⸗
fälligkeit aus, daß ein paar ältere Weiber, mit denen er in ſeiner Jugend zu
tanzen pflegte, nicht umhin konnten, ſich ſpöttiſch lächelnd anzuſehen, als wollten
ſe lagene „Der alte Narr! Wenn man ihm das vor einem Vierteljahre ge⸗
agt hätte!“
Der Angerbauer hörte dies natürlich nicht, da es überhaupt nicht ge⸗
ſprochen wurde. Als er daher unter großem Beifall den letzten Reihen geendet
hatte, konnte er in ungeſtörter Freude ſeiner Tänzerin ein Glas Wein präſen⸗
tieren und dann zu einem Vertrauten ſagen: „Daß die Hochzeiterin am
ſchönſten tanzt, hab ich geſehen, daß ſie aber auch am beſten tanzt im ganzen
Dorf, das kann ich jetzt aus Erfahrung bezeugen. Ueberhaupt: mein Ludwig
iſt nicht dumm geweſen!“

Es verſteht ſich von ſelbſt, daß es die Gaſtgeber während des Tafelns

ches Mißverhältnis durch dieſelben in das Haushaltungsbudget des

Arbeiters kommt, wurde oben ſchon geſagt. Auch von den durch
den Alkohol verſchuldeten Unfällen war ſchon die Rede. Nach einer

Schweizer Statiſtik kamen 1895 5,6 pCt., 1896 7,5 PCt. aller

tötlichen Unfälle in berauſchtem Zuſtand oder im Säuferwahnſinn
vor; nach dem Bericht der Münchener freiwilligen Rettungsgeſell⸗
ſchaft fielen 1896 auf Sonn⸗ und Feiertage 16,09 pCt, auf Mon⸗
tag 16,53, dogegen auf Mittwoch, Freitag und Samstag unter
13 Prozent der Unglücksfälle. Dieſe Verhältniszahlen kehren ähn⸗
lich überall wieder und haben ihren Grund ſelbſtverſtändlich in den
Trinkausſchreitungen, denn eigentlich ſollten an den Sonntagen,
wo nicht gearbeitet wird, ſo gut wie keine Unfälle vorkommen. Da⸗
bei ſind nun aber noch gar nicht in Betracht gezogen die ſtatiſtiſch
nicht faßbaren, aber unzähligen Fälle, wo leichterer Alkoholgenuß
den Kopf etwas ſchwer, die Hand unſicher gemacht hatte. Der Ar⸗
beiter zumal, der an Maſchinen zu tun hat, bedenke wohl, daß der
Alkohol ſchon in kleinen Gaben durch ſeine Einwirkung auf unſer
Nervenſyſtem raſches, aber unüberlegtes Zugreifen bewirkt. Das
haben vielfache Experimente Kräpelins unzweifelhaft ergeben. Ueb⸗
rigens kann es jeder bei einem Angeheiterten ſelbſt beobachten. Da
der Alkohol auch keine Kraft gibt, ſagt Kräpelin: „Gerade der
Arbeiter, der ſeinen Lebensunterhalt durch die Kraftleiſtung ſeiner
Arme gewinnt, zerſtört durch den Alkoholgenuß die Quelle ſeiner
Leiſtung am gründlichſten.“

Die Gewerkſchaften haben denn auch längſt im Alkohol ihren

Feind erkannt, der die Leute zum wirtſchaftlichen Kampf untüchtig
macht, Schreier heranzieht, die in den Verſammlungen großtun und
nachher als die erſten, wenn's Ernſt wird, zu Kreuz kriechen. Aber
auch innerhalb der ſozialdemokratiſchen Partei ſelbſt iſt in den letz⸗
ten Jahren vieles anders geworden, wobei freilich der politiſche
Kampf gegen die der konſervativen Partei angehörigen Schnaps⸗
brenner als mächtige Triebfeder mithalf.
Auf dem letzten ſoz⸗dem. Parteitag iſt konſtatiert worden,
daß der Kampf gegen den Alkohol zwar nicht Programmpunkt ſei,
aber daß man von der Parteileitung aus der Abſtinenz, abgeſehen
von ihrer politiſchen Wirkung, die beſten Fortſchritte wünſche. Das
iſt ein gewaltiger Erfolg des rührigen Arbeiterabſtinentenbundes.
Er iſt es auch geweſen, der die Verhandlungen der Großbrauer
über die Art, wie Mäßigkeits⸗ und Nüchternheitsbewegung zu be⸗
kämpfen ſeien, veröffentlichen konnte. So wenig der Weg uns ge⸗
fallen kann, auf dem er in den Beſitz des Protokolls gelangt ſein
muß, ſo intereſſante Schlaglichter hat doch dieſe Veröffentlichung
auf die Tatſache geworfen, daß das mächtige Kapital, das in den
Großbrauereien ſteckt, eben einfach nach guten Dividenden ſtrebt
und darum rückſichtslos alle Beſtrebungen bekämpft, die auf Ge⸗
ſundung unſeres Volkes von der Macht des Alkoholismus hinar⸗
beiten. 90,000 M. wollen die Großbrauereien pro Jahr zur Be⸗
kämpfung der Nüchternheitsbewegung auswerfen, auf die Abgeord⸗
neten und ihre Wahlen wollen ſie Einfluß gewinnen, mit den kon⸗
ſervativen Brauern wollen ſie, die nationalliberalen, freiſinnigen
und Zentrumsbrauer, einmütig zuſammengehen, um das „Gährungs⸗
gewerbe“ im Schwung zu erhalten. Der Arbeiterabſtinentenbund
hat das Verdienſt, jedem, hoffentlich auch jedem evang. Arbeter⸗

vereinsmitglied die Augen geöffnet zu haben für die gefährliche
Macht des Alkoholkapitals.
Auf der letzten Tagung des „Schwäb. Gauverbands gegen
den Alkoholismus“ in Kirchheim u. T. iſt ein ſicherlich der ſozial⸗
demokratiſchen Partei angehöriger Arbeiter als Vertreter jenes
Bundes zur Stelle geweſen und iſt in den Ausſchuß des Gauver⸗
bandes gewählt worden. Wo ſind da die evangel Arbeitervereine
geblieben, zu deren Arbeitsgebiet doch der Kampf gegen den veolks⸗
verderbenden Alkohol in allererſter Linie gehören ſollte? Ich hoffe,
daß der Verband im Frühjahr zur Eßlinger Tagung des Gauver⸗
bands etliche Abſtinenten aus ſeinen Reihen abordnen kann und

wird.

5. Die evangel. Arbeitervereine, meine ich, gehören in die⸗
ſem Ringen geradezu an die Front, denn neben dem oben erwähn⸗
ten patriotiſchen Intereſſe müßte ſie auch der ſittlich⸗religiöſe
Grundgedanke ihres Programms, noch vor den Sozialdemokraten,
zum Kampf führen. Iſt es doch über allen Zweifel erhaben, daß
der Alkohol gerade das ſittlich⸗religiöſe Leben aufs allertiefſte ſchä⸗
digt. Er hat die Eigenſchaft, die Nerven zu lähmen und zwar zu
allererſt die feinſten. Das ſind aber diejenigen, welche unſer Geiſt
braucht, um in uns das Verantwortlichkeits⸗ und Schamgefühl,
das Streben nach hohen Idealen und die Richtung aufs Göttliche
auszubilden und wachzuhalten. Und zwar tritt die lähmende Wir⸗
kung ſchon bei den geringſten Doſen ein. Leicht Angeheiterte leiſten
ſich bekanntlich gerne zweideutige Witze, deren ſie ſich ſonſt ſchämen
würden. Ein regelmäßiger, wenn auch „mäßiger“ Trinker wird, wie
jeder weiß, allmählich zum „Bierphiliſter.“
Jeſus aber, auf den ſich manche ſo gerne für ihr Schöpp⸗
lein berufen, hat uns nicht geboten, wir ſollen gegohrenen Wein,
geſchweige denn Bier, Moſt oder Branntwein trinken. Wenn wir
nun durch die neueren Forſchungen und Beobachtungen zu dem
Reſuliat kommen: „Der Alkohol iſt nach ſeiner ganzen Beſchaffen⸗
heit nicht zum Genuß für uns beſtimmt, ſondern höchſtens zum
Heilmittel für beſondere Fälle“”, wenn wir ferner ſehen, welch ent⸗
ſetzliches Unheil er bei der Art unſerer heutigen Trinkſitten an⸗
richtet, ſo iſt es zweifellos nur in Jeſu Sinn, wenn wir dieſen
Getränken den Abſchied geben.
Wir benützen ja auch das dem Alkohol nächſtverwandte Opium
nur vorſichtig zu Heilzwecken, obwohl es ebenſo angenehme Wirk⸗
ungen als Sorgenbrecher hat, in kleinen Gaben genommen ebenſo
„unſchädlich“ iſt und von den Völkern, die ihm fröhnen, ebenſo
geprieſen wird, wie bei uns der Alkohol.
Was in Obigem ausgeführt wurde, drängt auf möglichſte
Enthaltung von geiſtigen Getränken hin. Viele meinen nun, man
ſolle bei der Mäßigkeit ſtehen bleiben. Aber die „Mäßigkeit“
in dem Sinn, wie man im Volk ſtie verſteht, iſt ja gerade die Be⸗
wahrerin unſerer Trinkſitten, welche immer neue Opfer unter den
ſchwächeren Charakteren forden — und es iſt wohl zu be⸗
denken, daß die junge Generation durch die Schuld der jetzigen
Väter dem Alkoholismus viel ſchwächer gegenüberſteht als ihre
Väter, welche noch nüchternere Vorfahren hatten —, die „Mäßig⸗

keit“ aber, welche ſich mit den neueren Erkenntniſſen verträgt, hat

keinen Reiz mehr, denn ein Schoppen Bier lieat ſchon weit über

Friede auf Erden.
Nacht, du deckende, du ruheſpendende, du friedeträufelnde, biſt
wieder herniedergeſtiegen zum ruheloſen Geſchlecht der Erdenkinder.
Ich ſtehe am Fenſter und ſchwelge in deinem Duft, du Blume aus
einer beſſeren Welt, du wunderbares Geſchenk des Vaters an ſeine
armen Kinder. In deinen ſchweigenden Frieden gebettet liegt das
flache Wieſental vor mir, bleich vom mondlichtgeküßten Reif, matt
und ſtill, wie das zarte Menſchenkind, das nach verzehrender Krank⸗
heit zum erſtenmal wieder erquickenden Schlaf findet. Traumver⸗
loren blicken tauſend goldne Aeuglein nieder aufs blaſſe Geſicht wie
liebe Mutteraugen, aus denen noch bange Sorge zittert neben dem
neuaufbrechenden Strahl ſeliger Hoffnung. Wehmütig ſchweben zwölf
weiche Glockenſchläge herab aus ihrer Höhe, vom Turm hinweg
über die graue Herde der ſchlafenden Dächer und verklingen in
wunderbarer Harmonie von Sehnſucht, Ruhe und Frieden im ſtill
ſchlummernden Tal. . . . Friede auf Erden.
Unrnd ſie zittern hinein in mein geöffnetes Herz und rühren
an Saiten, entlocken die edelſten Töne und verweben ſie zu himm⸗
liſcher Muſik. Ergebung, Glücksempfinden, Wonnegefühl, ſie alle
ſingen zuſammen . . . . Frieden. Lange nicht mehr haben dieſe
Saiten geklungen. Verurteilt zu träger Tatenloſigkeit, zu tötlicher
Langeweile, bäumte mein Innerſtes auf und grollte wider dieſe un⸗
natürliche Fügung. Was halfs? Ein körperliches Gebrechen läßt
ſich nicht heilen durch ein aufbäumendes Herz.
Wünſche, deine Arbeitsziele, dein hohes Streben, und du findeſt

Frieden. Wer ſein Leben gewinnen will, der wirds verlieren. Ent⸗

ſage ihm, und du wirſt's gewinnen. Die brauſenden Wogen des
jugendlichen Herzens glätteten ſich, und die Gräber mit all den
tauſend Hoffnungen deckten ſich, die Wunden heilten. Ergebung

Begrabe deine

heißt die wunderbare Arznei. Und heute in nächtlich ſeliger Stille
. . . . Friede auf Erden. — –
Doch horch! Was für Diſſonanzen ſtören mich auf aus
meiner Wonne? Es klingt nicht wie Himmelsmuſik, nein, rohes
Fluchen und Schimpfen, tieriſche Laute entfeſſelter Wut, dazwiſchen
geängſtigte Hilfe⸗ und Schmerzensrufe einer ſchwachen weiblichen
Stimme. Es ſpielt wieder eine jener häßlichen Szenen ſich ab,
unter deren Barbarei und Eckel meine nebenwohnende Hausfrau
täglich zu leiden hat. Friede auf Erden? Wenn ſie nur auch
einen Tag lang Friede gehabt hätte, einen einzigen Tag, ſeit ſie
ihrem Manne angetraut iſt! Aber nie war dieſer heißerſehnte Gaſt
auch nur auf ein Viertelſtündchen über ihre Schwelle getreten.
Früher, ja da hat er ihr oft freundlich zugelächelt. Aber ſeit ſie
ſich damals in ihrer einfältigen Unſchuld von jenem ſchlauen Fuchs
überliſten ließ und von der Welt als Gefallene behandelt ward,
ſeither hat ſie ihn nie mehr geſehen, ihren lieben Jugendfreund —
den Frieden. Wie froh war ſie damals, als der, den die Leute
heute ihren Mann nennen, ſie aus ihrer Schmach erlöſte. . . .

Erlöſte? Was würde ſie nach Schmach und Verachtung gefratlt

haben, wenn ſie geahnt hätte, an welche Beſtie ſie gekettet würde.
Leichtlich hätte ſie ſich und ihr Kind verſorgt; nun hat ſie deren
fünf durchzubringen und noch für deren Schnapsſchulden aufzu⸗
kommen. Wie gott⸗ und menſchenverlaſſen war ſie damals, als er
dicht vor der Konfirmation des Aelteſten ausblieb und ſie allein,
ganz allein zurückließ mit fünf unverſorgten Kindern! Die Haus⸗
miete verfallen, keinen Pfennig zu Kleiderſtoff für ihren Konfir⸗
manden, Oſtern vor der Tür und fünf Kinder, aus deren Auge
doch auch flehentliche Bitte ſprach! Aber ſie hat's durchgekämpft.
Die Nähmaſchine ſchnurrte und raſſelte bis lang nach Mitternacht

die Grenze wirklicher Mäßigkeit hinaus. Warum dann nicht lieber
volle Nüchternheit? Es geht ganz prächtig! Im Norden unſeres
Vaterlandes ſcharen ſich Tauſende von Arbeitern um die Fahne
des Guttempler⸗Ordens und in der Schweiz ebenſo um die des
blauen Kreuzes. Mögen unſere evangeliſchen Arbeiter einer dieſer
Vereinigungen, die auch bei uns ſchon ihre ſtarken Vorpoſten haben,

näher treten. Schreiber dieſes wird gerne jedem, der ſich an ihn

wendet, Rat erteilen. Dort werden ſie auch Antwort erhalten auf die
in den Anfängen immer ſo wichtige Frage der Erſatzgetränke. Im

Eckenweiler. K. Naſt.

*) Zur weiteren Belehrung über die Gefahren des Alkoholismus lkönnen
die Schriften dienen, welche der „Mäßigkeitsverlag“ in Berlin (W 15, Uhland⸗
ſtraße 146) herausgibt. Eine Anzahl davon iſt im heutigen „Büchertiſch“ ge⸗
nauer beſprochen. Wir machen auch an dieſer Stelle auf dieſelben aufmerkſam.
Die Schriftleitung.

Aus Stkuttgark.
In der letzten Nummer der Arbeiterzeitung iſt die Hoffnung
ausgeſprochen, daß die Stuttgarter Vereine doch den ſozialen Ge⸗
danken nicht werden untreu werden, auch wenn ſie bei den Bür⸗
gerausſchußwahlen Nationalliberale vorgeſchlagen haben, die Gegner
der Reichszuwachsſteuer ſeien. Nun, dieſe Hoffnung dürſte begründet
ſein. Einmal kam die Mitteilung, die nationalliberalen Kandidaten
ſeien Gegner der Reichs⸗Wertzuwachsſteuer, erſt unmittelbar vor der
Wahl, konnte alſo von uns, die nur über cin wöchentlich erſchei⸗
nendes Organ verfügen, nicht berückſichtigt werden Sodann iſt die
nationalliberale Partei tatſächlich nur gegen die Reichs⸗Zuwachs⸗
ſteuer, über deren Schickſal unſeres Wiſſens vom Stuttgarter Bür⸗
gerausſchuß nicht entſchieden werden wird, nicht aber gegen eine
Gemeindewertzuwachsſteuer. Vor allem aber mögen unſere Freunde
im Land draußen bedenken, daß wir hier in Stuttgart noch über
verhältnismäßig ſehr wenige, in alle Stadtteile zerſtreute, allen
Geſellſchaftsſchichten angehörige Mitglieder verfügen, daß uns per⸗
ſönliche und parteipolitiſche Beziehungen zu den maßgebenden Lokal⸗
größen faſt noch völlig abgehen, daß wir eben erſt beginnen, uns
auf die Möglichkeit kommunalpolitiſcher Betätigung zu beſinnen.
Denn wir wollen hier nicht auf die Dauer Mauerblümchen ſpielen,
unſere Arbeit gilt nur dem einen Ziel, dem evangeliſch⸗ſozialen
Gedanken, den unſere Vereine vertreten, auch in der Hauptſtadt
des Landes größere Anerkennung zu verſchaffen. Wir ſind allen,
auch den übereifrigen Kritikern aufrichtig dankbar, wenn ſie unſere
Schritte mit Aufmerkſamkeit beobachten, bitten ſie aber, es nicht
bei der Kritik allein bewenden zu laſſen, ſondern das Beiſpiel des
Apoſtels Paulus nachzuahmen: zu vergl. 1. Kor. 12 Vers 31.
Der Stadtausſchuß der Ev. Arbeitervereine Stuttgart.

Boziales Allerlei.
Arbeiksverkrag und guke Sitten. Eine Cannſtatter
Firma verpflichtete ihre ungelernten Arbeiterinnen bei ihrem Ein⸗
tritt ſchriftlich, nach ihrem etwaigen Weggange von der Firma ein
Jahr lang bei keiner Konkurrenzfirma innerhalb Groß⸗Stuttgarts
einzutreten. Als eine Arbeiterin dieſe Abmachung übertreten hatte,
klagte die erſtgenannte Firma gegen ihre bisherige Arbeiterin mit

dem Anſpruch, daß ſie ihre neue Arbeitsſtätte zu verlaſſen hätte.

Sie führte hierzu aus, ſie lerne ihre Arbeiterinnen an, was Geld,
Mühe und Zeit koſte. Die beklagte Arbeiterin führte dagegen aus,
daß die Arbeiterinnen, ſo lange ſie lernten, nur zwei Drittel von
dem leiſteten, was ſie ſpäter im Akkord leiſten, und daß die Be⸗

und wieder beim erſten Strahl des jungen Tages. Da hat ſie
ihren jugendlichen Fehltritt geſühnt, hundertmal geſühnt. So wäre
es auch erträglich weitergegangen. Aber da kam er wieder und
mit ihm das ganze wüſte Leben von früher. Umzug folgte auf
Umzug. Wer wollte auch die Beſtie behalten? Und dann kam
der Kampf mit den Kindern, die getreulich in des Alten Fußſtapfen

traten. Wie konnten ſie auch anders bei dem furchtbaren Zwie⸗

alt in der Erziehung! Kampf und Streit, nimmer Friede auf

Und doch auch ihr, dieſer Heldin, auch ihr muß ein Friede
werden. Klingt denn umſonſt die frohe Botſchaft jedes Jahr neu

wieder zur Erde nieder: Friede auf Erden? Muß ſie nicht gerade

in die Hütten und Herzen dringen, die ſo gar nicht ſie kennen?
Iſt ſie gerade den Tapferſten hienieden Rauch, Schall, leeres
Wort? Ich kann es nicht glauben; auch dir, ja gerade dir, du
wackere Heldin des Alltags, gerade dir muß noch ein Frühling an⸗

brechen aus jenem höheren Leben, woher der Friede kommt. Und
ſei es, daß du erſt etwas davon fühlſt, wenn deine Kräfte ver⸗

ſagen, wenn dein Auge bricht, wenn du beteſt: „Ich habe einen
ten Kampf gekämpft.“ Dann blüht dir, wenn auch nur noch
rz: Friede auf Erden. E. H.

zahlung beim Akkord auch gerade nur ein Drittel höher ſei als
beim Anlernen; es ſei demnach unzutreffend, daß die klagende
Firma bei der Ausbildung der Arbeiterinnen als Stanzerinnen tat⸗
ſächlich Unkoſten habe. Das Gewerbegericht Stuttgart wies mittels
Urteils vom 9. November 1910 die Klägerin ab mit der Begründ⸗

ung, daß ein derartiger Vertrag, wie ihn die klagende Firma mit
ihren Arbeiterinnen abſchließe, gegen die guten Sitten verſtoße.

In welchem Lebensaltey kritt bei den Arbeitern

Anvaliditäf ein? Dieſe Frage beantwortet die Statiſtik der In⸗
übrigen gilt hier, wie überall: Wo ein Wille iſt, iſt auch ein Weg.)

validenverſicherung. Von 1000 Perſonen, die Invalidenrente bezogen,
befanden ſich im Alter von 1902 1907 1908
20 — 29 Jahren 70 74 72
30 — 39 85 95 95
40 — 49 122 126 123
50 –— 59 255 233 230
60 — 69 385 366 371
70 . 83 106 109
Dieſe Zuſammenſtellung redet eine deutliche Sprache. Von
1000 invaliden Arbeitern waren im Jahre 1908 im Alter von 50
Jahren, alſo in dem beſten Lebensalter, 75 Prozent ſchon vor
dem 60. Jahre der dauernden Erwerbsunfähigkeit verfallen.
Noch dunkler iſt das Bild bezüglich derjenigen, die Kranken⸗
rente beziehen. Die Krankenrente wird nach einer 26wöchigen durch
Krankheit verurſachten Erwerbsunfähigkeit ausbezahlt für die Dauer
derſelben. Hier verteilen ſich die Zahlen alſo: von 1000 Rentner
befanden ſich im Alter von 1902 1907 1908
20 —– 29 Jahren 266 212 212
30 — 39 „ 261 243 246
40 — 49 „ 238 248 238
50 –— 59 „ 184 221 216
60 — 69 „ 50 75 77
70 und mehr Jahren 1. 1 1
Im Jahre 1902 hatte nicht einmal die Hälfte aller Kranken⸗
rentner das Alter von 40 Jahren erreicht; für 1908 ſtellen ſich
die Zahlen etwas günſtiger. — Hierzu wird von einem Praktiker
noch geſchrieben: Es iſt auffällig, wie groß gerade in den größeren
Städten die Zahl der Invaliden⸗ und Krankenrentner in der Al⸗
tersſtufe zwiſchen 20 und 30 Jahren iſt. Es ſind nicht allein
Lungenkrankheiten, die den Eintrittt der dauernden oder zeitweiſen
Invalidität herbeiführen, ſondern im ſtarken Grade ſind auch Er⸗
krankungen des Nervenſyſtems und tuberkuloſe Erkrankungen des
Körpers die Urſache. Es zeigt ſich auch hier der nerven⸗ und körper⸗
aufreibende Kampf der Arbeiter um ihre Exiſtenz in der modernen
Induſtrie, in der es immer noch zu wenig Arbeiterſchutz gibt.

Das Amt eines Sozialſekretärs richtet die Direktion
der Farbenfabriken Beyer u. Co. in Leverkuſen ein. Nach der
Mitteilung, die hierüber in der für die Arbeiter des Betriebes
herausgegebenen Zeiſchrift erſchienen iſt, ſoll der Sozialſekretär bei
etwaigen Differenzen zwiſchen Arbeitern und Betriebsbeamten eine
vermittelnde Tätigkeit ausüben. Er ſoll außerdem auch in allen
perſönlichen Angelegenheiten ſämtlichen Arbeitern und beſonders
den jugendlichen ratend und helfend zur Seite ſtehen. — Die
November⸗Nummer der von dem Werk herausgegebenen Zeitſchrift
„Die Erholung“ iſt als Jubiläums⸗Nummer erſchienen aus An⸗
laß einer Feier, die zu Ehren derjenigen Beamten und Arbeiter
veranſtaltet war, die ſeit 25 Jahren in dem Betriebe tätig ſind.
Die verſchiedenen in der Zeitſchrift abgedruckten Anſprachen geben
Einblick in das gute Verhältnis, das zwiſchen der Betriesleitung
und den Beamten und Arbeitern beſteht. Lehrreich iſt ferner der
Einblick, den die verſchiedenen Mitteilungen in die Wohlfahrtsein⸗
richtungen der Firma bieten. So werden beſonders empfehlenswerte
Aufſätze aus den in der Leſehalle ausliegenden Schriften angeführt,
das Winterprogramm des Jugendvereins, ſowie die Vorträge und
Unterhaltungsabende der Erwachſenen werden angezeigt, ferner die
Sprechſtunden der mannigfachen Auskunft⸗ und Fürſorgeſtellen wie
die Poliklinik, die Fürſorgeſtellen für Lungenkranke, Wöchnerinnen⸗
heime, Mütterberatungsſtellen uſw. B

Bereinsnachrichten.

Biberach. Sonntag, 11. Dez. hielten wir unſere Weihnachtsfeier,
verbunden mit Konzert, Aufführung von Theater und lebenden Bildern, ſowie
deklamatoriſchen Vorträgen. Die Zwiſchenpauſen zwiſchen den Aufführungen
wurden in ſehr dankenswerter Weiſe von Herrn Muſikdirektor Butſchhard mit

ſeiner jugendlichen Künſtlerſchaar, die vorzügliches leiſtete, ausgefüllt. Es ſei
den Mitwirkenden allen auch an dieſer Stelle nochmals beſter Dank geſagt.
Auch die Aufführungen und Deklamationen durften ſich ſehen laſſen, indem u a.
ein Mitglied, das ſchon 70 Jahre auf ſeinem Rücken trägt, mit einem gewiſſen
Humor und Gewandtheit den „Glockenguß“ von Breslau vortrug. Es ging
alles flott und gut von ſtatten, ſo daß wir annehmen dürfen, daß jeder Teil⸗

nehmer befriedigt nach Hauſe ging, und jedem der ſchöne Abend noch lange in

Erinnerung bleiben wird. Allen Darſtellern aber und denjenigen, die am Zu⸗
ſtandekommen des Feſtes mitgewirkt haben, ſet nochmals herzlich Dank geſagt,
ebenſo den geehrten paſſiven Mitgliedern mit ihren lieben Angehörigen für
ihre ſo zahlreiche Betelligung. Einen Wunſch hätte ich noch zum Schluſſe: Am
15. Jan. wird Herr Arbeiterſekretär Springer in unſerm Verein einen Vortrag

halten, es wäre ſehr erfreulich, wenn auch an dieſem Tag ein ſo volles Haus
zu ſehen wäre. . .
itz. Nachdem wir am 5 Juni zuſammenkmit dem Ebinger Bruder⸗
verein einen prächtigen Ausflug ins Donautal gemacht, ſind wir in unſern
üblichen Sommerſchlaf geſunken. Die meiſten hiefigen Arbeiter find im Sommer
von 6 — 5 Uhr induſtriell, von 5-9 Uhr und länger landwiriſchaftlich beſchäf⸗
tigt. Aber mit dem Oktober iſt der Verein wieder erwacht. Wir haben ſeither
2 öffentliche und 2 Mitgliederverſammlungen, dazu eine Familtienfeier abgehalten.
Es kommt uns ſehr zu gut, daß unſer Vorſtand Lebherz auf dem ſozialpolitl⸗
ſchen Ausbildungskurs in Frankfurt a. M. eine Fülle neuer Gedanken in ſich
aufgenommen hat, die allein ſchon hinreichen würden, einen Verein für den
Winter mit Nahrungsſtoffen zu verſehen. Sein Vortrag über „Aeußer⸗ Politik
regte eine lebhafte Ausſprache über alle brennenden Fragen der Gegenwart
an. Sehr intereſſant redete Arbeiterſekretär Springer über „R eligiöſe
Kräfte in der Arbeiterbewegung.“ Er fand ſolche nicht bloß in
den religiöſen Arbeitervereinigungen, ſondern auch in der Sozialdemokeete und
erzählte hier beſonders von den Abendverſammlungen während des evang.⸗ſoz.
Kongreſſes in Chemnitz — Wäſzrend in dieſen Verſammlungen mit ſozialpo⸗
litiſchen Themen die Zahl der Beſucher immer noch größer werden ſoll'e, hatte
ein Gegenſtand aus der Ortsgeſchichte, den Herr Hauptlehrer Sch e u⸗Winter⸗
dingen behandelte, Scharen von Gäſten angezogen. Seine Erzählung „Aus
dem Leben eines Bitzers vor 100 Jahren“ ließ in die alten Zu⸗
ſtände von Kirche, Schule und Wirtſchaftsleben recht bezeichnende Einblicke tun.
Sehr gut war auch die Lutherfeier beſucht, die wir am 20. Nov.
gemeinſam mit dem Männergeſangverein abhielten Ein Vortrag über „Luther
als deutſcher Volksmann“ war umrahmt von Lichtbildern aus Luthers Leben.
— Unſere Mitgliederzahl, die im Sommer immer zu ſinken pflegt, iſt
wieder auf 40 geſtlegen. Freilich noch immer eine beſcheidene Zahl bei einer
Gemeinde von 1774 Seelen, die faſt ganz von der Induſtrie leben. Sollten
nicht gerade der hieſigen Arbeiterſchaft, zum Gegengewicht gegen die oft rein
mechaniſche Arbeit in unſern Fabriken, die geiſtigen Anregungen willkommen
ſein, die der Arbellervereiu bietet?⸗ Werbet, ihr Brüder, noch mehr Mitglieder
für den Verein. insbeſondere ſolche aus dem Arbeiterſtand!

Ebingen Unſer Verein veranſtaltete einen ſehr intereſſanten Vor⸗
trags⸗ und Diskuſſionsabend, der leider von unſeren Mitgliedern wieder ein⸗
mal recht ſchwach beſucht war. Pfarrer Bazlen von Bitz ſprach über „Die
Arbeiterorganiſationen und die ev. Kirche“ und behandelte beſonders die gegen⸗
ſeitigen Verhältniſſe von Gewerkſchaften, ev Arbeitervereinen und der evangel.
Kirche. Er wünſchte, die letztere möchte mehr als bishec ſich mit der ſozialen
Frage beſchäftigen, der wichtigſten, die unſere Zeit bewegt. Nachdem die Ver⸗
ſuche, aus der Bibel ein ſoz'ales Programm zu entwickeln, geſcheitert ſeien, habe
ſie den Standpunkt betreten, es handle ſich für ihre Arbeit nur um das Ver⸗
hältnis der einzelnen Seele zu Gott. Aber das ſei eine bedauerliche Vereng⸗
ung des Evangellums, das auch Aufgaben für die Welt enthält, für die Welt
des Nächſten, und das keine Gottesliebe ohne Menſchenliebe kennt. Während
die gegenwärtige Wirtſchaftsordnung hemmend für die Zwecke des Chriſtentums
ſei, mache die genoſſenſchaftliche und gewerkſchaftliche Organiſation der Arbeiter
und beſonders die ev. Arbeitervereine den Anſatz dazu, einen beſſeren Boden
für ſeine Arbeit zu ſchaffen. Vor allem müßte die Kirche deshald viel mehr
Intereſſe für die ev Arbeitervereine zeigen, aber auch die Gewerkſchaften ſollte
ſie mit allem Wohlwollen anſehen. Eine Schwierigkeit biete freilich die Tren⸗
nung der organiſierten Arbelterſchaft in 3 ſich bekämpfende Gewerkſchaften.
Dabei dürfe ſich unſere Kirche durchaus nicht auf den Standpunkt ſtellen, daß
nr die „Chriſtlichen Gewerkſchaften“ der Beachtung wert ſeien, im Gegenteil,
dieſe müſſen vorſichtig als ein Arbeisfeld der katholiſchen Kirche in erſter Linie
beurteilt werden. Wenn die Mitarbeit bei den Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkver⸗
einen bei ihrer religiöſen Neutralität kecklich zu empfehlen iſt, ſo bieten auch
die Freien Gewerkſchaften wenigſtens grundſätzlich religiöſe Freiheit, wenn auch
manchmal Verfehlungen dagegen vorkommen. Deshalb kann die evang Kirche
ihren Mitgliedern auch mit Bezug auf die Freien Gewerkſchaften ſagen: hinein
und für die Freiheit wirken! Die evang. Kirche habe einen echt demokratiſchen
Unterbau und es ſei deshalb falſch, den Fehler immer nur beim Kirchenregi⸗
ment zu ſuchen, ſo lange es der Teil der Arbeiterſchaft, der ſich noch nicht von
der Kirche abgewandt hat, an der Mitwirkung bei den kirchlichen Angelegen⸗
heiten ſchon fehlen läßt, ſo z. B bei den kirchlichen Wahlen. Alle, dle ein
gutes Herz und Verſtändnis für die wirtſchaftlichen Fragen unſerer Zeit mit⸗
bringen, ſollen der Ktrche willkommen ſein. — Bei der lebhaften und inhalts⸗

reichen Diskuſſion kam beſonders auch der ſozialdemokratiſche Standpunkt zur

Geltung. Seine Verrtreter erklärten alle, ſie ſeien ſehr angenehm berührt von
den Ausführungen des Redners, wenn ſie auch in einzelnen Dingen anders
denken. Durchaus erklärten ſie ſich für die religiöſe Freiheit in den Freien
Gewerkſchaften und ſchüttelten einen atheiſtiſchen Diskuſſionsredner ſäuberlich von
ihrer Sache ab; im Gegenteil, es zeigte ſich, daß ſogar wirkliches religiöſes
Intereſſe in ihren Kreiſen vorhanden iſt, trotz aller Gleichgültigkeit gegen die
Kirche, die eben durch ihre bisherige Verſtändnisloſigkeit für die Arbeiterbeweg⸗
ung die Entfremdung verſchuldet habe und man zu ſpät daran ſei, wenn ſie
die Arbeiter wieder für ſich gewinnen wolle. „Wirken Siein den Ge⸗
werkſchaften für religiöſe Freiheit und wirken Sie in der
Kirche mit! Wir wollen uns beſſer kennen lernen und zu⸗
ſammen kämpfen, für die gute Sache des arbeitenden Volkes.“ Das war die
Schlußaufforderung des trefflichen Redners, mit der er auf allen Seiten reichen
Beifall fand. Möge es ſich immer mehr zeigen, daß Männer wie Pfarrer
Bazlen keine „weißen Raben“ in der evangel. Geiſtlichkeit ſind, wie einer der
Sozialdemokraten meinte.
Törrach Am Sonntag, 11. Dez, abends 8 Uhr, hielt unſer Verein
ſeine diesjährige Weihnach:sfeier ab.
war gut beſetzt, und verlief die Feier ſo harmoniſch, daß nur eine Stimme
des Lobes darüber herrſchte. Das Programm wies ernſte und heitere Nummern
auf. Ein ſchneidiger Marſch, geſpielt von dem improviſierten Gymnaſiaſtenor⸗
cheſter, das uns auch wieder in ſo lobenswerter, ſelbſtloſer Weiſe an dieſem
Abend diente, eröffnete die Feier. Nach der Begrüßung wurde ein von Herrn
Lehrer Ziegler verfaßter Prolog vorgetragen. Herr Pfarrer Schulz hielt eine
ſehr inhaltsreiche Anſprache über die drelfache Bedeutung des Weihnachtsfeſtes
für unſern Arbeiterverein Zwei Herren erfreuten die Anweſenden mit Solo⸗
vorträgen für Violine mit Klavierbegleitung. Alemanniſche Gedichte, Allgemeine
Geſänge, Theateraufführungen ernſten und heiteren Inhalts wechſelten in
geordneter Reiherfolge ab. Alles war gut eingeübt und wurden ſämtliche
Nummern auch mit großem Belffall der Anweſenden aufgenommen. An das
Programm ſchloß ſich nun noch eine reiche Gabenverloſung an, die viel frohe
Ueberraſchung brachte. — Allen denen, die uns zu den Vorbereitungen, wie
auch an dieſer wohlgelungenen Feier ſelbſt, in ſo freundlicher Weiſe gedient,
aber auch allen Mitgliedern und Freunden, welche den Verein mit Gaben be⸗
dacht, ſprechen wir noch an dieſer Stelle unſern innigſten Dank aus. Hoffen

ſchaften erwähnt ſeien.

Der große Saal des Markgräflerhofes

wir, daß dieſe ſchöne Feier wieder manchen angeſpornt hat zum regelmäßigen
Beſuch unſerer Verſammlungen und fleißigen Mitarbeit in unſerm Verein
J. St.
Meuenbürg. Ueber die Tätigkeit unſeres Vereins im vergangenen
Sommer iſt im allgemelnen zu ſagen, daß ſie eine rege zu nennen iſt, denn

regelmäßig wurden die Monatsverſammlungen abgehalten. Auch an Vorträgen

hat es nicht gefehlt, wovon nu⸗ kurz die Vorträge von Hrn. Sekretär Springer
über unſere Stellung zur Sozialdemokratie, von Herrn Blaich über Ziel und
Zweck der ev. Arbeitervereine und von Herrn Lehrer Egger hier über Gewerk⸗
Weiter fand hier, am 23, Oktober, die Herbſtgauver⸗
ſammlung der evang Arbeitervereine des Enzganes ſtatt, welche gut beſucht

war. Der Gauvorſtand, Herr Gentner⸗Schwann, begtüßte die Erſchienenen und

dankte für ihren Beſuch Auf der Tagesordnung ſtand: Gewerbegerichtsange⸗
legenheit, Gauſchriftſührerfrage und ſoztaler Ausbildungsku s. Für die Erricht⸗
ung eines Gewerbegerichts im hieſigen Oberamt ſprachen ſich alle Anweſenden
aus; auch der Aorſchlag, einen Gauſchriftführer zu ernennen, wurde gutge⸗
heißen. Ferner wurde beſchloſſen, am ſozialen Ausbildungskurs wenn irgend
möglich ein Mitglied vom Enzgau teilnehmen zu laſſen. Damit waren die
Hauptpunkte der Tagesordnung erl digt und es folgte der Vortrag ron Hrn.
Wilhelm Blatch hier über Elektrizität, ihre Erzeugung und praktiſche Verwend⸗
ung. In anſchaulicher Weiſe ſchilderte Redner die Erzeugung von Elektrizität,
ihre Meſſung und Verwendung, nebſt Beſchrelbung der dazu erforderlichen Ma⸗
ſchinen uſw. Dieſer Vortrag bot ſowohl uns Neuenbürgern, die wir ſchon
längſt im Beſitz von elektriſchem Licht ſind, als den Mitgliedern von Schwann,
die in nächſter Zeit elek riſches Licht erhalten ſollen, manches lehrreiche hinſicht⸗
lich praktiſcher Verwendung von Licht, Anſchaffung von Lampen, Motoren uſw.
Gauvorſtand Gentner zollte dem geſchätzten Redner Worte des Dankes. Mit
Beſchlußfaſſung, den ev. Arbeiterverein Wildbad aus der Liſte des Enzgaus zu
ſtreichen, fand die Verſammlung ihr Ende. — Endlich kommen wir noch auf
unſern Familienabend zurück, der am 6 Nov im „Bären“ abgehalten wurde
und ſich eines zahlreichen Beſuches erfreute. Zur Eröffnung trug der Männer⸗
chor des Vereins ein ent prechendes Lied vor, worauf Herr Vorſtand Heiner Tie
Begrüßungsanſprache hielt und allen Erſchienenen herzlich dankte Im Mittel⸗
punkt des Abends ſtand ein Vortrag von unſerem verehrten Ehrenmitgliede,
Herrn Dekan Uhl, der ſich uns auch diesmal wieder zur Verfügung ſtellte. Er
hatte als Thema gewählt: „Was wiſſen wir über die älteſten Texte unſerer
Evangelien?“ Der Redner knüpfte an an die Darſtellung, die Häckel in ſeinen
„Welträtſeln“ von der Entſtehung der Evangelien gibt, die durch billige Volks⸗
ausgaben in die breiteſten Maſſen des Volkes gedrungen ſeien. In einer Ver⸗
ſammlung von abergläubiſchen Biſchöfen ſeien aus einer großen Zahl gefälſchter
Schriften dieſe 4 ſich tauſendfach widerſprechenden Evangelien ausgewählt und
für kanoniſch erklärt worden. Man brauche kein Theologe oder Geſchichtskun⸗
diger zu ſein, um die Verkehrtheit und Böswllligkeit einer ſolchen Darſtellung
zu merken Ganz anders habe ſich Göthe noch in den letzten Tagen ſeines
Lebens über die Evangelien ausgeſprochen, wenn er meint, daß über ihre ſitt⸗
liche Kraft und Größe auch die höchſtmögliche Kulturentwicklung nie hinaus⸗
führen werde. Ausführlich ſchilderte der Redner die Technik und Vervielfältig⸗
ung des Schreibens in alter Zeit, ſowie die dazu verwendbaren Materialien.
Am Schluſſe dieſer lehrreichen und intereſſanten Ausführungen ſprach Herr
Heiner dem verehrten Redner den Dank aus In ſchöner Abwechslung wurden
noch Soli, Duette und Deklamattionen dargeboten. Allen Mitwirkenden ſei herz⸗
licher Dank geſagt. Auch die Sängerabteilung unter bewährter Leitung des
Herrn Hauptlehrer Egger trug zur weſentlichen Verſchönerung des Abends bei,
denn in den zur Gehör gebrachten Liedern wurde der Zauber von Heimat,
Vaterhaus und Schwarzwald verherrlicht. So nahm dieſer Familienabend in
jeder Beziehung einen würdigen Verlauf. ⸗

Büchertiſch.
Im Anſchluß an den Arlikel über Bekämpfung des Alkoholismus (in
dieſer und der vorigen Nummer unſeres Blattes) ſei noch auf folgende Schriften
hingewieſen, die ſich mit dem gleichen Gegenſtand befaſſen und für jeden un⸗
entbehrlich ſind, der ſich ſelbſt und andern von den ungeheuren Schäden über⸗
zeugen will, die von dieſer Seite unſerem Volksleben drohen. Vor allem iſt es
der „Näßigkeits⸗Verlag“ des deutſchen BVereins gegen den Mißbrauch
geiſtiger Betränke in Berlin, der ſchon eine Men,e wertvoller Aufkärungs⸗
Schriften unter das Volk geworfen hat. Da iſt zue ſt
Auellen-Material zun Alkoholfrage Beiträge aus dem Reichs⸗
Arbeitsblatt. Herausgegeben vom Kaiſerlichen Statiſtiſchen Amt in Berlin.
Dritte, vermehrte Aufl. 1 Mk. Es handelt ſich in dieſer Schrift einfach um
Zuſammenſtellung von Tatſachen über den Alkohol und ſeine Verwendung
und Wirkung Jedermann, der mit dieſen Fragen ſchon zu tun hatte, weiß,
wie wirkungsvoll oft einfache Zahlen ſind, meiſt eindrucksvoller als all: Moral⸗
qredigten. Deshalb iſt dieſe Schriſt eine beſonders verdienſtvolle Tat und gerade⸗
zu unentbehrlich für alle, welche dem Alkohol Verderben entgegenarbeiten wollen.
Wie wichtige Fragen hier beleuchtet werden und wie ſehr ſie auch den Arbeiter
angehen, können ſchon einige Ueberſchrift u aus dem Juhaltsverzeichnis andeuten:
Verbrauch alkoholiſcher Getränke in verſchiedenen Ländern, Bedeu’ung der
Alkohol⸗Ausgaben im Arbeiterhaushalt, Rückwirkung übermäßigen Alkoholge⸗
nuſſes auf Geſundheit und Leben und damit auf das Berufsleben der Arbeiter.
In einem letzten Abſchnitt ſind alle Mitteilungen bis zum Frühjahr 1910
ſortgeführt und ein Anhang gibt Aufſchluß über den Alkohol in den Kolonien.
Wie lönnen dieſe Reihen von Tabellen dee Augen öffnen für alle geſund⸗
heitlichen und wirtſchaftlichen Schädigungen des Aikohols! Drum wollen wir
uns darein mehr als bisher verſenken und namentlich dafür ſorgen, daß dieſes
wertvolle und dabei ſo ungemein kill'ge Büchlein bald in keiner Vereinsbücherei
mehr fehle!
Nerztliches über das CTrinken. Geminverſändliche Erörterung
der Alkoholfrage vom ärztlichen Standpunkt, von Obermedizinalrat Dr. Kom⸗
merell in Waiblingen. 30 Pfg,, in Partieen billiger. Wer den Alke hol nicht
aus ſittlich⸗religiöſen und auch nicht aus wirtſchaftlichen Gründen bekän pfen
will, dem ſetzt neuerdings die ärztliche Wiſſenſchaft ſehr ſtark zu, indem ſie ſets
neue Tatſachen darüber zutage fördert, wie nicht nur die eigentliche Trunkſucht,
ſondern auch das ſogen. mäßige, aber regelmäßige Genießen von geiſtigen Ge⸗
tränken den Körper im ganzen u. einzelne Organegſchäd.gti Eine übeſichtliche und
allgemein verſtändliche Znſammenſtellung all dieſer Geſichtspunkte wird uns in
dem vorſtehenden Schriſtchen geboten. Es ſei darum dringend zum Studium
empfohlen.
Gleichfalls mit der Wirkung des Alkohols auf den menſchlichen Körper
bejaſſen ſich 2 weitere Schriften; Gibt Alkohol KRraft? oder der Ein⸗
fluß der geiſtigen Getränke auf den menſchlichen Körpr, von E. Strähler.
15 Pfg., und: Erhöht der Alhohol die Leiſtungsfähigkeit des
Wenſchen? Ein Mahnwort an alle Hand⸗ und Geiſtesarbeiter, von Dr.

med. Hoppe in Königsberg; 15 Pfg.
Frage natürlich mit „nein“ beantwortet: i
höht darum weder die körperliche noch die geiſtige Leiſtungsfähigkeit.
die Tatſachen als die Ausſprüche bekannter Männer,
zuſammengetragen ſind, ſind wohl imſtande,
die hinſichtlich des Alkoholgenuſſes noch in
Eine kurze Zuſammenfaſſung aller

In beiden Schriften wird die geſtellte
der Alkohol gibt keine Kraft und er⸗
Sowohl
die hier in reicher Fülle
allerlei Vorurteile zu bekämpfen,
weiten Kreiſen vorhanden ſind.
der hinlänglich belannten Gründe

gegen den A toholgenuß von Kindern bietet das Flugblatt Warxrum unſere
Wein und Bier nicht haben ſollen, von Dr. Wilhelm

Pfg (in Perticen bllliger). De Hauptgründe,
hier angeführt u. etwas weiter ausgeführt worden ſind:
Getränke nicht, ſie haben keinen Nutzen davon; weil
verſchiedener Hinſicht. Man

gift ſind, ſo wirken ſie ſchädlich in

die kurz und bündig
Kinder brauchen dieſe
ſie Gehirn⸗ und Nerven⸗
kann nur wün⸗

ſchen, daß dieſe Winke von recht vielen Eltern geleſen und befolgt werden.
Außerdem möchten wir in dieſem Zuſammenhange auf die Belehr⸗
ungskarken hinweiſen,
ſind
Stück Mk.

verbreitung beſtimmt
Stück 50 Pfg. 1000

welche derſelbe Verein
und dementſprechend ſehr billig zu beziehen ſind (100
3 50 und Porto! E. K.

herausgibt, die zur Maſſen⸗

Wücttembergiſcgen Landesverband.
Die Teilnehmer am Ausbildungskurs treffen ſich Sonntag,

1. Januar,
Büchſenſtr. 53,

abends 8 Uhr, im
bei der Liederhalle.
Die rückſtändigen Verbandsbeiträge

Stuttgart,
Mayer.
erbittet der

Saal der Bauhütte,
für 1910

Naterzeichnete umgehend, damit nach Jahresſchluß Geſamtaufſtellung

an dieſer Stelle erfolgen kann.
Schwenningen a. N.
Dauchingerſtr.

Berbandsſterbelafſe

Martin Benzing,
Verbandskaſſier.

der ev. Arbeitervereine Württembergs.

Sterbefall Nr. 45 u. 46.

In Heidenheim iſt das Mitgli
71 Jauren an Waſſerſucht, in Ravens

Jahren an Leberleiden geſtorben.

ed Barbara Schlumberger im Alter von
burg Anton Fiſcher im Alter von 68

Quittung
Kirchheim 4. Q 117,—, Stuttgart 3. Q 58,—, Altenſteig 4 OQ 19,—,

Fluorn 1 — 4 OQ 4,—, Oberndorf
4 Q 18 Mk.

4. Q 45,—, Gmünd 4. OQ 28,—, Locherhof

Am 31. Dezember geht das Geſchäftsjahr zu Ende:; die Ortskaſſiere
werden erſucht, alle rückſtändigen Beiträge noch vor Jahresſchluß an mich ge⸗

langen zu laſſen. Es wird gebeten,
Nr. 2780) zu
keines in Abzug bringen.
Heilbronn, 18 12. 1910

die Zahlkarten (Poſlcheck-Conko
benützen. Die Ortslaſſiere dürfen kein Porto zahlen, alſo auch

G. Boß, Hauptkaſſier

An unſere Leſer.
Zur Feſtzeit und zum Jahresſchluß wünſchen wir allen Mit⸗

arbeitern und

Leſern Gottes Segen.

Wir danken für alle Treue,

Geduld und Kritik im alten Jahre und wünſchen ihnen und uns

dasſelbe fürs neue.
Nr.

Der Verlag:
Bauer.

1 von 1911 wird erſt auf 8. Januar erſcheinen.

Die Schriftleitung:
Kappus. Specht.

untwortlicher Schriftleiter und
Gönningen,

& rantwortlich ür den badiſchen Teil:

Heransgeber: Pfarrer E Lappus,
O.⸗A. Tübingen.
Dekan H. Specht, Zell im Wieſental.

„Bekam 6 Wochen

Scotts Emulſion.“

„Die

Reich nau, Schwaben, den 4. Dez. 1909.
mir kürzlich geſandte Flaſche
6 Wochen alten Knäblein meiner Tochter,

Scotts Emulſion habe ich an einem
das nicht recht vorangehen wollte,

angewandt. Damals hatte das Kind ein Gewicht von 7 Pfund, heute nun, nach
5 Wochen, wiegt es 14 Pfund. Der Kleine iſt jetzt ſehr kräftig und munter und ſtellt

t die Füßchen. Ich ſchätze Ihr⸗
ſch ſchon tanie⸗ daf lch ei Se e Jnn

werde ſie gern, wo⸗

Ein Stärkungsmittel, das man ſchon einem 6 Wochen alten

Scotts Emulſion ſehr und
weiter empfehlen.“
(gez) Thereſia Lindner, Hebamme.

Säuglinge geben kann, muß vor allem leicht verdaulich und ange⸗

nehm zu nehmen
=☛☚. Emulſion.
Beſtandteile

ſein. Dieſe beiden Eigenſchaften beſitzt Scotts
Im Scottſchen Verfahren werden ihre
in allerfeinſte Tröpfchen aufgelöſt, die

ſelbſt der Magen des Säuglings voll verdaut, alſo
in Fleiſch und Muskelkraft umſetzt. Wer ſeinen

Kindern den Nutzen

Emulſion zuteil

Scotts Emulſion,

einer wirklich guten Lebertran⸗

werden laſſen will, gebe ihnen

die ſeit Jahrzehnten erprobt iſt

und auf deren Herſtellung aus den denkbar beſten

Rohſtofen man
Das

zeichen des Scott⸗

ſchen Verfahrens? WMarke.

Geotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im
egelten Ori
rke dem Dorſch). Scott & Bowne,
Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lehertran 150,0, prima Glyzerin 50,0,
„deſt

1ll. Waff oororeglearen 11.0

ſondern nur in vo

nda
l

er
Mandsl⸗ und Gaultherlabl ie 2 Troplen⸗

ſich unbedingt verlaſſen kann.

ennzeichen der echten Scotts Emulſion
iſt unſere wohlbekannte nebenſtehende Fiſcherſchutz⸗

gen verkauft, und zwar utie loſe
flaſchen in Karton mit unſerer
. m. b. H., Frankfurt a wospho⸗
n 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gumm!

. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗

Sonntag, 8. Januar
Marzell nachm. 2 Uhr General⸗
verſammlung im Lokal zur „Sonne“.
Tagesordnung: 1) Rechenſchaftsbericht,
2) Neuwahl des Geſamtvorſtandes, 3)
Lünſche und Anträge. Pünktliches und
vollzähliges Erſcheinen erwartet D. V.

Ulm Stephanstag, 26. Dezember,
abends 5 Uhr (Saalöffnung
nicht vor 4 Uhr) Weihnachtsfeier

im Schiffſaal (Heimſtraße): Männer⸗

chor, gemiſchter Chor, Deklamationen,
dramat. Aufführung, Gabenveroſung.
Gäſte herzlich willkommen. Der Vorſt.

Kandern

angehörigen freundlichſt

W—
3—5 Mark fägl. Kändiger Verdienſt!
Bofort gelucht

an allen Orten arbeitſame P

erſonen zur Uebernahme einer

Trikotagen- und Strumpfstrickerei,
auf unſerer neukonſtruierten Strickmaſchine. Vorkenntniſſe nicht
erforderlich. Anlernung leicht und koſtenlos. Arbeitslieferung

nach allen

Orten Deutſchlands franko. Proſpekte koſtenſrei

Tricutagen und 3trumpffabrit Aeher Tohlen, Zaarbrüchtn Nr. 19.

. Unſere Weihnachtsfeier
Brennet findet Samstag, 3 1. Dez.
(Sylveſter) abends 7 Uhr im Vereins⸗
lokol mit Theateraufführung n. Gaben⸗
verloſung ſtalt, wozu wir unſere Mit⸗
glieder mit Familienangehörigen frdl.
einladen. Unſre neugegründete Geſangs⸗
abteilung wird uns den Abend verſchö⸗
nern helfen. Freiw Gaben können beim
Vorſitzenden abgegeben werden Zu der
Feter ſind auch die Mitglieder des Wehrer
Brudervereins eingeladen. Der Vorſt.

Dez., nachm. 4 Uhr
findet unſere Chriſtbaumfeier mit Gaben⸗
verloſung u. Kinderbeſcherung im Ver⸗
einslokal zur Krone ſtatt. Wir laden
unſere werten Mitglieder mit Ange⸗
hörigen freundlich ein und bitten um
zahlreichen Beſuch. Der Vorſtand
3 Unſere Weihnachts⸗
Freiburg feier finden am
2. Weihnachtstag (Montag, 26. Dez.)
folgender Weiſe ſtatt: Nachm. 4 Uhr
im großen Paulusſaale: Kinderfeier,
abends 8 Uhr Familienabendim gleichen
Saale Zu beiden Veranſtallungen iſt
das Vereinsabzeichen anzulegen. —

Ferner machen wir die Mitglieder auf

§ 4 der Satzungen aufmerkſam. D. V.

Gmünd Sonntag, 8. Januar

von 11—12 Uhr:
Bücherabgabe. Der Bibllothekar
3 . Den 26. Dez.,
Heidenheim 1ands 5 Uhr in
Lokal (Geſellſchaftsgarten) Weihnachts⸗
feier mit Feſtrede, Gabenverloſung und
Geſängen. Die werten Mitglieder ſind
mit ihren Familien herzlich eingeladen.
Der Vorſtand
Unſere Weihnachts⸗Feier
onaUgfindet am 1. Jan, abds.
6 Uhr im Gaſthof zum Lamm ſtatt.
Piogramm: Feſtrede von Hrn. Pfarrer
Irion, ſowie verſchiedene Aufführungen,
Deklamationen, Geſänge und Sagal⸗
lotterie. Die Mitglieder mit ihren An⸗
gehörigen ſind hiezu freundl. eing'laden
und werden gebeten, ſich pünktl. ein⸗
finden zu wollen. Vereinszeichen an⸗
legen und Liederbuch mitbringen. Kinder
unter 14 Jahren haben keinen Zutrett.
Der Ausſchuß
3 Montag, 26. Dez.
Göppingen (Stefansfeiertag)
nachm. von 4 Uhr ab Zuſammenkunft
bei Mitglied Müller zum Bad. Hof.
Der Vorſtand
Unſer Weihnachsfeſt
findet Sonntag, d. 1.

Januar, abends 8 Uhr beginnend, im
Gaſthaus zur Krone ſtatt mit Aufführ⸗

ung eines Weihnachtsſpiels für Kinder

und Kinderbeſcheerung, wozu unſere
paſſiven und aktiven Mitglieder mit
Angehörigen frdl. eingeladen ſind Die⸗
jenigen Mitglieder, die ihre Kinder zur
Beſcheerung zulaſſen wollen, haben für
jedes Kind 50 Pfg. zu entrichten. Laut
Vereinsbeſchluß können nur Kinder nicht
unter 5 und nicht über 14 Jahren be⸗
rückſichtigt werden. Freiwill. Beiträge
werden dankbar angenommen. Zahlr.
Beteiligung ſieht entgegen der Vorſt.
4 Donnerstag, 12. Jan,
Lind ach abends 8 Uhr im Lamm
(Nebenzimmer): Vortrag von unſerem
Vorſitzenden über dle Reichsverfaſſung,
wozu die Mitglieder freundlichſt einge⸗
laden werden. Der Vorſtand

Mühlbach unnnng Rein in

Saal des Gaſthauſes zum Ochſen ſeine

Weihnachtsfeier, verbunden mit Geſang,

Theateraufführung und Gabenverloſung.
Unſere Mitglieder werden mit Familien⸗
eingeladen.
Anfang abends 7 Uhr. Der Vorſtand

Lahr Unſer Weihnachtsf eſt,
verbunden mit Kinderbeſchee⸗
rung und Glückshafen, findet am Sonn⸗
tag, 1 Januar, um 3 Uhr in der
Gambrinushalle ſtatt. Gaben für
den Glückshafen ſind bei dem Vor⸗
ſtandsmitglied Emil Huber, Alleeſtr. 15,
abzugeben. Als Gäſte dürfen nur die
nächſten Angehörigen eingeführt werden.
Der Vorſtand
Sterbekaſſe betr
Pforzheim De wir in lezter
Zeit dadurch ziemlich Unannehmlichkeiten
hatten, daß die Angehörigen eines ge⸗
ſtorbenen, unſerer Sterbekaſſe angehöri⸗
gen Mitgliedes die Beſorgung des Geldes
dem Prokurater übergaben, der mit der
Einrichtung unſerer Sterbekaſſe nicht
vertraut war, ſo ſehen wir uns veran⸗
laßt, unſere werten Mitglieder zu bitten,
daß ſie das Ableben eines unſerer der
Sterbekaſſe angehörigen Mitglieds dem
Vereinsdiener, Hrn. Jakob Walz, Damm⸗
ſtraße, anmelden. Derſelbe beſorgt als⸗
dann das Holen des Geldes ete., ſodaß
ſich unſere werten Mitglieder weiter
um nichts mehr zu bekümmern branchen.
Herr Walz hat für dieſe Beſorgungen
Mk. 1.50 zu beanſpruchen. Wir bitten
unſere w. Mitglieder, die? zu beachten.
Am 26. Dez.
nachm. ha b 2 Uhr: Kinderbeſch erung
im Vereinshaus.
⸗Süd. Sonntag, 1.
Stuttgart Jan, ebends /,5
Uhr, Weihnachtsfeier. Anſprache
von Herrn Stadtpfarrer Lamparier, 2
Theateraufführungen, Verloſung, Ge⸗
ſangsabteilung, Kinderbeſcheerung Nur
eingeladene Gäſte haben gegen Vorzeig⸗
ung der Karten Zutritt. Gaben zur
Verloſung wollen bei den Herren
Luick, Laupfinger, Frey oder Eiſele ab⸗
gegeben werden. Die Brudervereine von
Stuttgart u. Umgebung ſind herzlich zu
dieſer Feier eingeladen Der Vorſtand

⸗Weſt Fülr die Ver⸗
Stuttgart loſung an unſerer
Weihnachtsfeier, 8. Jan, 5 Uhr, werden
Gaben von Vereinsmitglied Hermann,
Gutenbergſtr. 86, Hts., im Namen des

Vereins dankbar entgegengenommen.
Der Vorſtand

Waldkirch⸗Kollnau.

Unſere Weihnachtsfeier mit Gabenver⸗
loſung, Theater, Geſang u. ſ. w.
findet am 1. Weihnachtsfeiertag unter
gefälliger Mitwirkung des verehrl.
Kirchenchors im Gemeindehaus abends
punkt 7 Uhr anfangend ſtatt. Die Mit⸗
glieder und deren Angehörigen, ſowie
alle Gemeindeglieder werden hiezu
freundl eingeladen. Nichtgemeindemit⸗
glieder zahlen 30 Pfg. Eintritt. Nachm.
halb 3 Uhr findet Beſcheerung der noch
nicht ſchulpflichtigen Kinder unſerer Mit⸗
glieder ſtatt. Zu ſpät kommende Mit⸗
glieder zur Abendfeier können bezüglich
des Platzes nicht berückſichtigt werden
und bitten wir, dies zu beachten. —
Ab 1. Januar übernimmt unſer neuer
Vereinsdiener, Herr Jakob Thürer⸗Koll⸗
nau ſein Amt. Der Vorſtand
Wehr Montag, 26. Dezember,
(Stefanstag) findet abends
7 Uhr im Gaſthaus zur Krone unſere
Chriſtbaumfeier mit Gabenverloſung
Theater und darauffolgendem Tanz⸗
kränzchen ſtatt unter gütiger Mitwir⸗
kung des Kirchenchors. Es werden
unſere Mitglieder mit Familienange⸗
hörigen nebſt Freunde unſerer Sache
höflichſt einge*laden. Etwa uns zuge⸗
dachte Freigaben zu dieſer Feier werden
beim 1. Vorſtand bis längſtens 25.
Dez. dankend entgegen genommen.
Der Vorſtand

. ôôẽ ðèðð Wer Geld sucht verlange Ssofort Buch Weihnachtsfeier
!””Ms H uüber Darlehnsschwinde! und Eßlingen am Johann s ei rtag,
Nach Beſchluß der Landesverſammlung in Backnang wurde der reeile Geldverleihung. &G RATIS 27. Dez, (nicht am 26!, von al ends

: .— KRdreßbuch fü
dort gehaltene Vortrag von Herrn Dr. Cahn über Soglen d Hehe rt alche an in der Fraube für Errach,
itfen-Verlagsh. 14 . Kin
Hiktlichkeit und Wirkſchattsordnung ilten Der a 144 Feſtrede von St.⸗P⸗B. NRi ber. Auf⸗

als Broſchüre gedruckt. Wer dieſen großzügigen Vortrag gehört, E
wird ihn auch gedruckt haben wollen. Wir ſehen es als einfache Fatentbureau
Ehrenpflicht an, daß er von ſämtlichen Vereinen in ſo viel Expl. Rich.A.schmitz Emmendingen? lten Brez
bezogen und abgeſetzt wird, als ſie Mitglieder zählen. Aber auch [Beſt 1897 m Patenwesen. Art ins Junger Dittmen. des Eitker
eine Verbreitung in alle uns irgend zugänglichen Kreiſen iſt durch⸗ Pertreter zum Verkauf meiner Janua ſind folgende Vera iſtal ungen
aus notwendig. Zephir-Dauerwäsche vogemerlt; Am 1. Jan. Weihnachts⸗
StüJ . llungen wollen ſofort (Erag., Manſch. ꝛc) an Private geſucht. feier des Vereins für Inne e wiſſion
Preis pro Stück 10 Pig. Beſte lung in i) e D Sofort hoh. Verdienſt. W. Holtſchmit, und des Blauen Krengegen Jan Uhr,
den Verlag der „Südd. Arbeiterztg.“ Fr. Bauer in Zell im .
an Den Werlag der , “ gech bsvorſitzende: Waye vorm. Rob. Seinſch, Wäſche⸗Manufaklur Ver in abend des Ev. A rb.⸗V. Palmſch⸗
genacnt ee en Berban vorſi Eiberſeld 281.— Bau, Zeilereigniſſe, Reger; 10. Jan.

42
L BFan Generalverſ. des Chriſt V. J M.;
5* . Fn al Verein, Vortrag v.
⸗ r Götz, Kaiſ rtum u. Papſttum im
angehen, . Mer ue eblecit Mittelatter; 18 Jan Parriotiſche Feier
Dr. med. Heusmann & Co., in Kugels Saal (Ka'ſer und Reich);
Begensburg B 356 Am 20. Jan. Herbergs⸗Metzeiſuppe:
Am 22. Jan. Arb. V. Palmſch. Bau,
/2 8 Uhr bibliſche Diskuſſion, Ref Deklan
Planck: „Was hat der Ev. Chriſt an
ſeiner Bibel?“; Am 18. Jan. Arb V.
Hauptverſammlung, Palm. Bau /½ 9Uhr;
Am 29. Jan. Dr. Kamerer. Lſch bilder⸗
vortiagüberärztl Miſſſion, Herbergsſaal.
Ferner jeden Donnerstag Singſtunde
im Lokal, Palnſchen Bau von ½ 9 Uhr

führung: „Der Wiihnachtsmann kommt.“
Muſikaliſche und Deklamaoriſche Dar⸗
bietungen. Die Kinder erhalten Brezeln.

unsch-Extrakte
Rum, Arac etc.

von köstlichem Aroma u. reinem Geschmack
bereitet man sich selbst
am beſten mit den berühmten
Original-Reichel-Essenzen.

Vor ätig in:
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und Grogk (75 Pf), Punsch mit Glühwein- (75 Pf.) und

Burgunder-Geschmack (90 Pfg), Düsseldorfer Punsch an. Der Vorſtand
(90 Pr.), Royal-Punsch (I1,– Mark) zur Herſtellung von je .
2 Liter Punsch-Extrakt. UQA. .
Reichel's Rum-, Arac-, etc. Extrakt e 1E SUSS
Eine Originalflasche à 75 Pf., Extra⸗Qualität** 1,25 Mark
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teilen der Selbſtbereitung. m. d. R. Dieſe Feitſchrift koſtet Steckenpferd-Lilienmilch-⸗Hrife
vierteljährlich beim Buchhändler deb
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nd bei der Poſt nur .; da bei NRrei 3 5 f . .
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Veorsicht? Laſſe ſich Niemand durch Nachahmungen täuſchen! Man rheninn, Uung eideegirſtni⸗ rote und ſpröde Haut in einer Nacht
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A „Die Hilfe“ Serinere in Schönan: Apotheker Treſcher

fheim: H . Glattes. Marktrplatz. .
NR “è—ñ 6 in Todtnau: Apotheker Schaall

SSSe E

Unſer Syſtem, gegen kanm fühlbare monatl. Raten ohne einen Pfennig
Aufſchlag zu verkanfen, ermöglicht jedermann die Anſchaffung unſerer
vollwertigen Apparate. Für Freunde guter Muſik iſt das Erſcheinen
der neuen Mill⸗Opera⸗Modelle ein

Die Mill⸗Opera iſt der populärſte Familien⸗Konzert⸗Apparat Deutſchlands. Die Mill⸗Opera
bringt Ihnen Geſelligkeit, Frohſinn und Muſik⸗Verſtändnis ins Haus! Sie iſt eine unerſchöpf⸗
liche Quelle der Unterhaltung, Erheiterung und Belehrung. Mill⸗Opera⸗Platten ſtellen das
Vollendetſte dar, was in Schallplatten geboten werden kann. Sie ſind doppelſeitig beſpielt,
alſo je zwei verſchiedene Vorträge auf einer Platte, und bringen nur Original⸗Aufnahmen.
Alſo nicht zu verwechſeln mit den ſogenannten nadelloſen, mit Saphirſtift ſpielbaren Platten,
die faſt ausſchließlich Kopien von Phonographenwalzen ſind. 25 cm große Mill⸗Opera⸗
Platten haben ebenſoviel Muſik als 29 cm große Saphir⸗Platten. Mill⸗Opera⸗Platten ſind
unübertroffen melodienreich und lautſtark. Apparat Mod. 120 iſt mit Mill⸗Opera⸗Exhibitions⸗
Schalldoſe verſehen, die Apparate Mod. 110, 112 und 117 dagegen mit der gleichfalls
vorzüglichen Mill⸗Opera⸗Konzert⸗Schalldoſe. Wird ſtatt dieſer die Mill⸗
Obera⸗Erliei ions. Smaldoſ gewünſcht, dann erhöht ſich der Preis um
. 8,—. ◻¾ Mit Mod. 120 gelangt der Käufer in den Beſitz von 20

Dodppelpl. à 3 Mk. = 40 Stücke, 14 Doppelpl. u. 200 Nadeln ſind im
Wõ Preiſe inbegriffen u. werden m. d. Apparat mitgeliefert. 6 Doppelpl.

N

NR

à 3 Mk. erhält d. Käufer gratis nach Entri tung d. 6. Rate.
Bei Mod. 117 werden 8 Doppelpl. à 3 Mk. und 200 Nadeln
m. d. Apparat geliefert u. 5 Doppelpl. nach Erhalt d. 6. Rate.
☛ Bei Mod. 112 dagegen 6 Doppelpl. à 3 Mk. u. 200
Nadeln mit dem Apparat u. 4 Doppelpl. gratis nach der
6. Rate und ◻ bei Mod. 110 werden 5 Doppelpl.
33 Mk. u. 200 Nadeln mit dem Apparat zugleich
geeliefert u. 3 Doppelpl. à 3 Mk. nach d. 6. Rate
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der Beſteller getroſt uns überlaſſen. Wir
ſenden dann eine Zuſammenſtellung der beſt⸗
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Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer.