Ee18_fol-16_1908 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Süddeutsche Arbeiterzeitung, 16 r EEEEY s ☚ . . = = O = — ℳ O — -⸗ð —— 16. Jahrgang der Süddeutſchen Arbeiter⸗Zeitung 1908 Zell i. W. Buchdruckerei und Verlagsanſtalt von Fr. Bauer. 1908 coC „S Inhalts-Berzeichnis. (Die Zahlen bedeuten die Mummern.) 1. Arkikel. Arbeiterv erxeine, evangeliſche Das Chriſtliche in unſerer Vereinsarbeit 2 Aus der Arbeit für die Arbeit 21 Die Mitarbeit anderer Stände 36 Arbeiter⸗ oder Männervereine 38 Die Bedeutung der ev. Arbeitervereine in unſerem Volksleben (Vortrag) 33— 35 Die Zukunft der ev. Arbeitervereine 49 50 Offener Brief 1 Evangel. Arbeiterſekretäre 15 19 Liederbuch für evang. Arbeitervereine 15 Bericht üiber den badiſchen Vertretertag 18 „ „ württemb. „ 25 Berichte des württ. Vorſitzenden uſw. 26 27 Tagung des Geſamtverbands 28 Aus dem Geſamtverband 30 Württ. Sterbekaſſe 2 28 Vorträge von 1907 im württ. Verband 47 Ev. Arbeitervereine in der Schweiz 5 Altersverſicherung 23/24 Amerikaniſche und deutſche Arbeiter 27 Arbeit, Ermüdung und Erholung 6 Arbeiter als Schöoͤffen und Geſe ſchzworene 51/52 Arbeiterbewegung, ihre kulturelle Bedeutung 51/52 Arbeiterfrage, Gedanken eines Arbeiters 3 Arbeiterinnenfrage 22 Arbeiterſchaft und Verfaſſungsfragen 51/52 Arbeitgeber⸗ Brief 23/24 Arbeitskammern: Geſetzes⸗Entwurf 8 9 Stellung der badiſchen Regierung 13 Beurteilung des Emwurſs 16/17 19 Arbeitsmarkt: Dezember 1907 . 7 Januar 1908 10 Februar 1908 15 Ausländiſche Arbeiter 35 Auswärtige Politik 39 41 42 44 45 Blockpolitik 37 Bodenreform Einladung zur Hauptverſammlung in Stuttgart 11 13 Begrüßung der „ „ , 16 17 Bericht über dieſelbe 21 Bodenreform und Chriſtentum (Vortrag) 29– 32 Chriſtlich⸗national, chriſtlich⸗ſozial, evangeliſch⸗ſozial 23 24 Evangeliſch⸗ſozialer Kongreß: Programm für 1908 (Deſſau) 23,24 10909 in Heilbronn 50 Gelbe Arbeiterpartei in Württemberg 7 Gemeindewahlen 46 Geſellſchaft für Verbreitung von Volksbildung 10 Ceſchichte der Volkswirtſchaftslehre 39 40 47 51/52 Gewerbeinſpektion: Badiſche 23/24 Württembergiſche Berichte 31 34 35 37 Gewerkſchaften: Die freien in Hamburg 33 Die Deutſchen 1907 43 44 Gewiſſenspflichten des chriſtl. Arbeiters 47 Häckel und Chriſtentum 12 13 14 Heimarbeitsausſtellung in Frankfurt 20 Kaiſer (und Volk) 46 48 Katholikentag in Düſſeldorf 38 Kunſt: Gebhardt und Uhde 25 Gebhardts Hochzeitsbild 38 Für den Weihnachtstiſch 48 Zwei Weihnachtsbilder 49 Ländliche Heimſtätten 42 Landwirtſchaftliche Ausſtellung in Stuttgart 29 Luftſchiff (Zeppelins) 31 Oberndorfer Wahl 32 Perſönlichkeit (Feſtrede) 5— 8 Pfarrer und ſoziale Frage 1 Politiſche Rundſchau 23/24 Preußen in Deutſchland 9 Reichstagsverhandlungen „Klaſſenjuſtiz“ 10 Sozialpolitik 11 12 Religiöſe Vetrachtungen: Unſere Zeit 1 Leben Jeſn 2—7 Seligpreiſungen 8—12 19-–21 Der Weg zum Glauben 13 Konfirmation 14 Hoffnung 15 Oſterglaube 16/17 Pfingſten 23, 24 Gegenwartsreligion 28 Chriſtentum und Technik 29 Maſſe und Perſönlichkeit 30 Chriſtentum und Volkscharakter 31 Dennoch 33 Erntebetſtunde 34 Gottesdienſt im Walde 35 Was iſt der Menſch 36 Gott arbeitet 37 Zielbewußt 38 Beweis der Bruderſ ſchaft 39 Aufgabe der Jünger Jeſu in der Welt 40 Luther 44 Der Tod 47 Advent 48 B Leihnachtsfrende 51/52 Säuglingsſterblichkeit und Kinderpflege 20 Soziale Bandbibliothel 4 Sozialdemokratie: Vorſpiel zum Parteitag . 36 Parteitag in Nürnberg 40 Unſere Stellung zur Sozialdemokratie 41 Sozialpolitik: Die neueſten ſozialen Geſetze (Vortrag) 25 26 Rückblick 5351/ /52 Streiks und Ausſperrungen 1907 45 Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetz 4 16/17 23/23 Badiſche Vollzugsverfügung 22 Verſicherungsgeſetze: Unfallverſicherung und Berufsgenoſſenſchaften 14 Der Segen der Ver⸗ ſicherungsgeſetze . 51/52 Wahlrecht, preußiſches und Blockpolitik 4 Werner Guſtav und ſein Werk 43 Wichern 16,17 18 19 Zeitungsfrage im badiſchen Verband 3 Zentralſtelle für Volkswohlfahrt 34 Zentralverband der Induſtriellen 6 Soziales Allerlei: 1 16/17 20 27 48 werichit enen⸗ 5 16/17 18 20 26 28 34 41 45 2. Unkerhaltendes und Gedichtr. Exinnerungen eines Mitglieds an ſeine Militärzeit 9 = 18 Ravensburg 23/24 St. Urbans Krug v. Hermann Kurz 31—– 40 Reiſebriefe aus London 41 42 43 45 46 Die Bedeutung des Spiels für das Kind 51/52 Willkommgruß zum Heilbronner Stiftungsfſfeft 4 Oſtermorgen 16/17 Sommerlied für ev. Arbeitervereine V 32 3. Vereinsnachrichten. 1. Württembergiſche. Aalen 9. Aiſtaig 6 15. Altenſteig 4 48. Backnang 38 41. Betzingen 1. Biberach a. R. 3 10 37 47. Blaubeuren 5 Böckingen 7 16/17 23,24. Deizisau 6. Dettingen 7 11. Ebingen 14 51/52. Eßlingen 3 12 22 43 46 47. Fluorn 5 10. Frankenbach 13. Freudenſtadt 31. Gaisburg 15 36 46. Giengen 5 10 12 15 30 37 44. Gmünd 10 47. Göppingen 13 28. Großeislingen 7 12. Heidenheim 3 19 32 39 49. Heilbronn 4 33. Honau 7. Hülben 4 5 11 45. Kirchheim 14. Langenau 51/52. Langen⸗ brand 14. Nagold 43. Neuenbürg 4 6 37. Pfalzgrafenweiler 3 11 37. Ravensburg 1 6 11 1617 19 28 43 45 50. Salach 8. Stuttgart 12 40 50. Schwenningen 7 45. Troſſingen 31. Tuttlingen 23/24 49 5152. Ulm 46. Urach 3 1617. Wildbad 37. Zuffenhauf en 1 11. Achalmgau 1 22 32. Brenz⸗Donaugau 45. Filsgau 29. Mittl. Neckargau 23 24 42. Unterer Neckargau 44. Oberer Schwarz⸗ waldgau 19 32. Vorderer Schwarzwaldgau 51ſ52. 2. Wd ſche Achern 7. Brennet⸗Oeflingen 5 15 ”M 1617 50. Gber⸗ bach 13 23 24 29 30. Enkenſtein 16)17 5152. Fahrnau 5. Freiburg 1 5 6 7 13 14 15 26 27 30 32 39 42 44 45 47. Grenzach 45. Grötzingen 19. Kandern 5 11. Karlsruhe 15. Lahr 3 14 28 31 41. Lörrach 1 9 12 18 26 39 45 49. Maſsburg 23 24. Marzell 6 12. Mühlbach 12. Murg 11. Pleu⸗ tersbach 3. Säckingen 3 6 10 14 25. Villingen 9. Waldkirch 3 20. Wehr 27 30. Wieslet 28 32. Würm 9 Zell 2 6 14 41. Breisgau⸗Bezirksverband 48. Oberbadiſcher Bezirksverband 14 38. 4. Dorbandbznuilteilnngen. 1. Württembergiſche. Auſfnahme neuer Vereine: Pfalzgrafenweiler 3. Hülben 8. N aul⸗ bronn 19. Neuordnung in Stuttgart 29. Stuttgart⸗Süd 44. Stutt⸗ gart⸗Oſt 51152. Troſſingen 39. Zaberfeld 44. Weilheim 48. — Lichtbilder⸗Vertrag 3. — Beiträge von 1907 4. — Abrechnung der Verbandskaſſe 10. Der Sterbekaſſe 11 und 13. – Verbandslieder⸗ buch 11 41. – Vertretertag 16)117 18. Tagesordnung 21 23 24. Anträge 21. 22. – Verbandsſtatiſtik 22. —– Organiſation der Arbeiterinnen 29. – Tabelle Betr. Sterbegeld 29. — Jahresberichte und Ausweiskarten 33. – Neuordnung der Sterbekaſſe 38. – Adreſſen⸗Verzeichnis 42. 51 52. — Verbandsbeiträge 42 43. — Rechtsauskunft des Verbands 50. — Ausſchußſitzungen 26 42 43. 2. Badiſche. Neujahrs⸗Glückwunſch 1. – Vertretertag 9. Anträge 14. Programm 15. 1617. – Abrechnung der Verbandskaſſe 9. Der Unterſtütz⸗ ungskaſſe 12. – Beiträge von 1907 12. – Berichtigung 23 24. —– Sekretärbeitrag 32. Zeppelin u. Donaueſchingen 33. — Arbeits⸗ nachweiſe 43. —– Glückwunſch an D. Weber 48. – Ausſchußſitzung 35. – Neue Ver eine: Rötteln 3. Schönbrunn⸗Moosbrunn 34. 3. Geſamtverband. Einladung zum Delegiertentag 16 17. s ES kann ſie ſich mehr recht vorſtellen. Süddeuklihe Arbeiter⸗Zeitun Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereink. . — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der ewangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — Pden durch die Fdre uiſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende kerbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 1 Den 5. Januay 1908 16. Jahrgang Irnhhalt: Unſere Zeit. — Der Pfarrer und die ſoziale Frage. — Offener Brief — Soziales Allerlei. — Vereinsnachrichten (Achalmgau. Betzingen. Ferand⸗ Lörrach. Ravensburg Zuffenhauſen.) — Büchertiſch. — Badiſcher erband. Unſere Zeit. Meine Zeit ſtehet in deinen Händen. Pſ. 31, 16. Der Jahreswechſel erinnert uns daran, daß wir in der Zeit leben und an die Zeit gebunden ſind. Wir ſind Menſchen von geſtern her und unſer Leben dauert vielleicht nur noch bis morgen. Wir teilen unſer Leben ein in Jahre, Monate und Tage, und wenn wir über die Menſchheitsgeſchichte hinblicken, dann müſſen wir wohl auch noch Jahrhunderte zu Hilfe nehmen, um einen Ueberblick zu gewinnen. Wenn wir ſehr hoch greifen wollen, dann reden wir einigemale von Jahrtauſenden. Die Gelehrten aber, Geologen und Aſtronomen, nehmen wohl auch Jahr⸗Millionen zu Hilfe, um für die Geſchichte der Erde und des Himmels Raum zu gewinnen. Aber bei ſolchen Zahlen ſchwindelt es uns dann ſchon. Niemand Uns allen kommt eine Lebens⸗ zeit mit ihren 60 oder 70 oder „wenns hoch kommt“ 80 Jahren ſchon recht erklecklich lang vor. Oder ſie kam uns wenigſtens ein⸗ mal lang vor. Damals, als wir noch Kinder waren, als wir er⸗ wachſene Leute, wenn wir ſie recht hoch einſchätzen wollten, für 20 oder gar 30 Jahre alt erklärten. Je älter wir werden, deſto kürzer erſcheint uns das Leben, deſto ſchneller ſcheinen uns die Jahre da⸗ hinzufliegen, deſto drohender erhebt ſich vor uns die alte Wahrheit: wir aber vergehen mit der Zeit. So ſteht denn das Wörtlein „Zeit“ als etwas Unheimliches vor uns. Sie geht unaufhaltſam vorüber. Jede Stunde, jede Mi⸗ nute nimmt etwas von uns weg, die zwei Mäuſe, eine weiße und eine ſchwarze, Tag und Nacht, nagen unermüdlich an unſeren Le⸗ benswurzeln. Nicht umſonſt haben ſchon ſo unzählige Menſchen gewünſcht, ſie möchten zum Augenblick ſagen können: verweile doch! Es iſt uns manchmal zu Mute wie eiunem verurteilten Verbrecher, der die Tage, dann die Stunden und ſchließlich noch die Minuten zählt, die er zu leben hat, der ſich nichts heißer wünſcht, als daß es einmal, wenigſtens für ihn, ein Stillſtehen der Zeit geben könnte. Und dann kommen wieder andere Tage, in denen wir das Gegen⸗ teil wünſchen, wie die Kinder vor Weihnachten, die es nicht mehr erwarten können und jeden Tag fragen: wann iſt es denn endlich einmal Chriſttag? Wenn wir auf irgend etwas geſpannt warten, oder wenn Krankheit uns die Zeit lang macht, dann wünſchen wir den Tagen und den Nächten die Geſchwindigkeit von Dampf und Elektrizität, damit ſie ſchneller vorübergehen. Aber mit all unſerem Reden und Denken, mit all unſerem Sehnen und Wünſchen machen wir nichts anders Und wie oft wiſſen wir ſelbſt nicht, was wir eigentlich wünſchen ſollen: möchten wir eine fliegende oder eine ſchleichende Zeit haben? Darum iſt es gut, daß das alte Wort noch gilt: „meine Zeit ſteht in deinen Händen.“ Die Zeit wird regiert von einem, der ihr ſelbſt nicht unterworfen iſt, ſondern über ihr ſteht und ſie darum lenken kann nach ſeinem Willen und Plan. Das gilt von der Lebensdauer des einzelnen Menſchen und von jedem einzelnen Menſchenſchickſal. Und wir wollen froh ſein, daß wir dieſen Glauben haben, daß wir nicht ſelbſt unſere Lebenszeit geſtalten können wie wir wollen. Der Teil, den die Menſchen ſich eigenwillig ſelbſt zurechtzimmern, gerät oft übel genug. Von Gott aber, der doch aus Ewigkeit her die ganze Zeit überſchaut, dürfen wir wenigſtens dies glauben, daß er kein Menſchenleben einfach verpfuſchen wird. Nein, er will die Menſchen ſo durch die Zeit geleiten, daß der Weg ſchließlich in der Ewigkeit endet. Dann iſt es nur noch ein Schritt, dieſen ſelben Gedanken auch anzuwenden auf das, was wir „unſere Zeit“ nennen, d. h. die Gegenwart, in der wir leben, die heutigen Zeitumſtände mit all zum Troſt ſagen: Unſere Zeit iſt in deinen Händen. ihren verwickelten Verhältniſſen, ſchweren Fragen, großen Aufgaben H Fragen, 9 „Unſere Zeit“ wird von den einen als eine herrliche geprieſen, von den andern als eine ſchreckliche verdammt. Keines von beiden iſt chriſtlich gedacht. Auch unſere Zeit ſteht in Gottes Händen, d h. er wird die Menſchen unſerer Tage mit ihren beſonderen Nöten und Fragen nicht im Stiche laſſen, ſondern immer neue Ziele zeigen auf geiſtigem wie leiblichem Lebensgebiet, für die es ſich lohnt, zu arbeiten und zu kämpfen. Und für dieſe Ziele wird er dann auch die rechten Kräfte wecken und die rechten Männer kom⸗ men laſſen, wenn die Zeit dazu da iſt. Dieſe Zuverſicht ſchöpfen wir aus der Vergangenheit, in der es immer wieder ſo war. Wir wollen ſie feſthalten für die Gegenwart, die manchmal, auch auf dem Gebiet des öffentlichen Lebens, unklar und dunkel iſt. Mit dem Glauben an den ewigen Regenten der Zeit ſchreiten wir in die Zukunft, in jeden neuen Zeitabſchnitt hinein. Dann werden wir keine gedankenloſen Lobredner der „guten, alten Zeit“, ſondern ſchrecken auch vor einer neuen Zeit nicht zurück. Gott iſt in jeder Zeit. Wir müſſen ihn nur darin ſuchen. Er iſt auch in allen neuen Strömungen, Einrichtungen, Erfindungen. Wir müſſen nur ſein Walten darin ſehen. Und wenn dann die neuen Zeiten ihre Uebel⸗ ſtände und Nöte mit ſich bringen ſo gut, wie es ſolche in früheren Zeiten immer gegeben hat, dann verzagen wir nicht, weil wir uns „Gott ſitzt im Regimente und führet alles wohl.“ Für's neue Jahr den alten Gott! Für die neue Zeit ein Stück Ewigkeitsglauben, Ewigkeitsſtreben, Ewigkeitsmaßſtab! Ewigkeit, in die Zeit Leucht' uns hell herein; Daß uns werde klein das Kleine Und das Große groß erſcheine! Leucht’ uns in die Zeit, Sel'ge Ewigkeit. E. Der Pfarrer und die ſoziale Frage. Bei Vandenhoek und Rupprecht in Göttingen iſt ein Buch erſchienen, das obigen Titel trägt (Preis kart. 2 Mk., geb. 2,60) und unſeren alten Freund und Mitarbeiter, Pfarrer Traub⸗Dort⸗ mund (früher Hall) zum Verfaſſer hat. Titel und Verfaſſer geben ein Recht, es in unſerem Blatt ausführlicher zu beſprechen. Das Buch richtet ſich ſeinem Inhalte nach naturgemäß mehr an die Pfarrer; aber für alle übrigen erhebt ſich bei ſeiner Lektüre die Frage: wollen wir ſolche Pfarrer oder erſchweren wir nicht am Ende ſelbſt den Vertretern der Kirche eine Entwicklung und Stel⸗ lungnahme, wie ſie Traub hier verlangte? Es gibt allerdings Leute und ihre Zahl wächſt, welche den Wunſch hegen und die Notwen⸗ digkeit empfinden, daß der Pfarrer der gebildetſte Mann ſein müßte in unſeren Tagen, der ſelbſt mit weltoffenem Sinn alle Probleme auch unſeres modernen politiſchen und wirtſchaftlichen Lebens und ihre Zuſammenhänge mit der Denkungs⸗ und Handlungsweiſe der Menſchen durchgedacht habe und gerecht zu beurteilen verſtehe. Die ſo denken, empfinden es als einen Mangel unſerer Zeit, daß das, was Kirche und Pfarrer angeht, ſo wenig wirklich innere Berühr⸗ ung hat mit dem ſchaffenden und friſch pulſierenden Leben, wie es in Handel und Wandel unſeres induſtriellen Zeitalters ſich zeigt. Wir wollen Kinder des 20. Jahrhunderts ſein, auch wenn wir mit Ewigkeitsgedanken uns beſchäftigen, und werden von ſolchen um ſo mehr angefaßt, als letztere anknüpfen an dem, was uns drückt und Sorgen macht. Noch vor ganz kurzer Zeit ſagte mir ein junger Theologe: „Die Landwirtſchaft iſt eben doch die Erwerbsarbeit, die im Intereſſe der göttlichen Beſtimmung des Menſchen den Vor⸗ zug verdient.“ Was der wohl dem Arbeiter, dem Kaufmann, dem Techniker oder dem Fabrikanten ſagen könnte bei den Schwierig⸗ keiten, die ſich ergeben zwiſchen den ſittlichen Forderungen des Chriſtentums und den Bedürfniſſen des Berufslebens? Es iſt in „* dem Buch einmal davon die Rede, der Pfarrer ſoll Führer, nicht Herrſcher des Volkes werden, indem er mit geiſtiger Ueberlegen⸗ heit dienende und tragende Mitarbeit an den Sorgen unſerer Zeit verbinde. Um dazu die Möglichkeit zu ſchaffen, verlangt Traub einen in mancher Richtung andern Pfarrerſtand, der „von ſeiner Weltanſchauungsarbeit aus verſuche, der praktiſchen Welt und ihrer Forderungen ein wenig Herr zu werden.“ Von hier aus ſteckt er ſeinen Kollegen eine Fülle neuer Anfgaben, die natürlich ſchon auf der Hochſchule bei der Vorbereitung für das Amt beginnen, mit einem Studium auch des volkswirtſchaftlichen Lebens, das doch auch tauſendfach das geiſtige und ſittliche Leben der Menſchen be⸗ einflußt. Im Amte ſelbſt dann ſoll der Pfarrer das Leben ſehen wie es iſt, in der Preſſe und in Verſammlungen, in der Werkſtatt und der Familie, und zwar nicht die Kranken nur, ſondern auch die Geſunden, diejenigen, die wetten und wagen. So wird er in der Predigt oder in Form freier Vorträge den modernen Menſchen in ihrer Haſt und Diesſeitgkeit etwas zu ſagen haben, das ſie nach oben weiſt und doch bei ihnen bleibt, auch am Hochofen und hinter dem Schraubſtock. = Von dieſen allgemeinen Geſichtspunkten ausgehend, beſpricht der Verfaſſer dann eine ganze Reihe von Einzelfragen, z. B.: der Pfarrer und das Recht auf Arbeit, die Arbeitszeit, die Lohnfrage, die Organiſation, der Streik, die Sozialdemokratie. Dann: Pfarrer und Unternehmer, Kapital, Kaufmann, Landwirtſchaft und Bauer. Ferner: die Bevölkerungsfrage, Bildungsbeſtrebungen, Ehe. Sehr intereſſant auch für Nichtpfarrer iſt das Kapitel über die Stellung des ſozialen Pfarrers, wie ihn Traub fordert, zur inneren Miſſion und zum Staatsſozialismus. Es tut einem wohl, proteſtantiſchen Geiſt wehen zu ſpüren, d. h. Geiſt der Selbſtändigkeit und des eigenen Schaffens, der erhalten bleiben muß trotz aller Abhängig⸗ keit und Notwendigkeit von Gotteshilfe, Staatshilfe und Bruderhilfe. Wir von uns aus wünſchen dem Buch einen weiten Kreis von Leſern, in Pfarrerskreiſen in erſter Linie; aber auch wer ſonſt evangeliſch⸗ſoziale Arbeit treiben will, findet hier reiche Anregung von einem Pfarrer aus der deutſchen Werkſtatt des rheiniſchen Induſtriebezirks. Das Buch iſt zwar keineswegs geſchrieben vom Standpunkt abgegrenzter Vereinstätigkeit aus, ſondern will zurück⸗ greifen auf das Volk; aber wenn's bei uns rechter Art iſt, dann iſt all unſere Vereinsarbeit doch auch nichts anderes als Dienſt am Volkswohl in des Wortes tiefſtem Sinn. Das Buch kann ein Wegweiſer werden für ſolche, die unſere moderne Zeit verſtehen lernen, ihr dienen und die Menſchen von heute über Geld und Brot hinausweiſen möchten. Möge ihm in dieſer Richtung reicher Erfolg beſchieden ſein. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Pffener Brief. An Herrn Sekretär Fiſcher zur Verſtändigung. „Religiös getrennt, wirtſchaftlich vereint.“ „Mit zu lieben“, können wir.“ In Nr. 48 der Arbeiter⸗Zeitung ſagen Sie, daß treue Glieder der evangeliſchen Arbeitervereine zugleich den freien Gewerkſchaften angehören, daß manche davon nicht anders handeln können. Letz⸗ teres event. zugeſtanden, auch daß ein freier Gewerkſchaftler ſeinem konfeſſionellen Verein treu bleiben kann, werden Sie doch zugeben, daß nach dem Sinn der evangeliſchen Arbeitervereine, wenn ihre Mitglieder freie Wahl haben, ſie eher einer chriſtlichen als einer — ſagen wir mal wirklich — neutralen Gewerkſchaft angehören ſollten. Wenn jeder Vaterlandsfreund mit hoher Freude die Maſſen⸗ verſammlung chriſtlich⸗nationaler Arbeiter gegenüber den chriſten⸗ tums⸗ und vaterlandsfeindlichen Parteien betrachtet, ſollte man doch meinen, da wären bei ſolcher Kundgebung in vorderſter Reihe die evangeliſchen Arbeitervereinsleute. Da meine ich, ſollte man ſich nicht an Formfragen aufhalten, ob die und jene mittun oder nicht, ſondern einfach nach den Worten unſeres himmliſchen Meiſters handeln: „wenn nur du dabei biſt.“ In den chriſtlichen Gewerkſchaften ſind doch die verſchiedenſten Parteien vertreten. Bis jetzt haben die Lebensäußerungen der beiden chriſtlich⸗nationalen Kongreſſe aber mindeſtens keinen konſerva⸗ tiven Anſtrich gehabt. Dem Einwande mit der katholiſchen Mehr⸗ heit im Süden — im deutſchen Norden iſt's ja vielfach umgekehrt — würde doch eben durch Beitritt der Evangeliſchen begegnet. Letzten Sonntag, den 8., habe ich in einer großen chriſtlichen Landes⸗Gewerlkſchaftskonferenz öffentlich anerkannt, daß man ſo⸗ wohl bei Dinkelacker als im Herzog Chriſtoph gefehlt habe, weil man Ihnen nicht ruhiger und beſonnener begegnet ſei. Wegen dem Namen Erzberger?*) auf dem letzten Kongreß ſtehe ich auf Ihrer Seite, nicht aber in Sachen Mumm. Die den unteren Volksſchichten gegenüber in „Konſum“⸗Fragen geübte Haltung der Konſervativen berührt aber die chriſtlich⸗nationale Sache nicht. (ſ. o.) Möge alſo ſich erfüllen, was mir einer Ihrer erſten Freunde —— *) Hier der Schlüſſel zu den erwähnten Vorgängen⸗ * anvertraute — und möge das vorbildlich für die Vereine werden; darum dieſer offene Brief — „es kommt doch noch!“ Sie haben ja ſelbſt hiezu aufgefordert. Stuttgart, Dezember 1907. Lithograph Lamparter. Hoziales Allerlei. (Aus der „Sozialen Praxis“.) Einheikliche Arbeitstarilverträge für das deutſche Baugewerbe im Jahre 1908 Am 30. November 1907 haben ſämtliche dem „Deutſchen Arbeitgeberbund“ angehörigen Unter⸗ verbände, deren Tarifverträge mit den Arbeitern im Jahre 1908 ablaufen, die Kündigung dieſer Verträge eingereicht unter gleichzei⸗ tiger Ueberſendung von neuen Vertragsentwürfen. Dieſe Vertrags⸗ entwürfe ſind einheitlich auf einem normalen Vertragsentwurf auf⸗ gebaut, welcher von dem „Deutſchen Arbeitgeberbunde“ vorgeſchrieben und wörtlich in dem Vertrage wiederzugeben iſt. Auch der „Mittel⸗ deutſche Arbeitgeberverband für das Baugewerbe mit dem Sitze in Frankfurt a. M.“ und der „Verein der Arbeitgeberverbände für das Baugewerbe in Rheinland und Weſtfalen“, die ebenfalls dem Deutſchen Bunde angeſchloſſen ſind, haben die Verträge am 30. November gekündigt. Die beiden eben genannten großen Verbände werden für die in Betracht kommenden Bezirke je einen einheitlichen Vertrag abſchließen und ſind übereingekommen, in allen Fragen vollſtändig Hand in Hand zu gehen. Es dürften bisher im deut⸗ ſchen Baugewerbe noch keine Verträge, welche ſich über ſo große Gebietsteile erſtrecken, abgeſchloſſen worden ſein, wie dies nun ge⸗ plant iſt. Das Streben der Arbeitgeberverbände nach einheitlichem Abſchluß und Ablauf der Arbeitstarifverträge, der ihre Stellung gegenüber den Gewerkſchaften außerordentlich verſtärkt, hat alſo be⸗ achtenswerte Fortſchritte gemacht. Die neuen Verträge zeigen keine beſondere Verbeſſerung im Vergleich mit den ſchon in früheren Jahren mit den Arbeiterorganiſationen abgeſchloſſenen Verträge. Die normale Arbeitszeit ſoll 10 Stunden betragen, ſie darf nicht weiter herabgeſetzt werden. Der Arbeitslohn ſoll angeſichts der un⸗ günſtigen Konjunktur unverändert bleiben. Die Arbeitsverhältniſſle im Reichspolfdienſt. Das Arbeiterheer umfaßt 67,709 Beamte, darunter 16,703 weibliche, die zu zwei Dritteln im Fernſprechdienſt angeſtellt ſind, ferner 113,951 Unterbeamte und 24,300 außerhalb des Beamtenverhält⸗ niſſes ſtehende Perſonen. Während von den oberen und mittleren nur 1,5 Prozent mehr als 10 Stunden Dienſt am Tage haben, iſt dies bei 21,7 Prozent der Unterbeamten der Fall. Beſonders lange Dienſtdauer haben die Bahnpoſtbeamten und die Briefträger, zumal auf dem Lande. 33 Prozent der Unterbeamten haben 9. bis 10 Stunden Dienſt. Die weiblichen Beamten haben höchſtens bis zu 48 Stunden wöchentlich Dienſt, am Fernſprecher meiſt bis zu 42 Stunden. Die Oberbeamten hatten zu 90 Prozent 7 bis 8 Stunden täglichen Dienſt. Jeder Beamte ſoll alle 2 Wochen min⸗ deſtens einen ganzen oder zwei halbe Tage frei haben und im Laufe von 4 Wochen mindeſtens einen freien Sonntag genießen. 59 Prozent der Unterbeamten hatten mehr als dieſe Mindeſtſonn⸗ tagsruhe, die oberen Beamten hatten ausnahmslos mehrere Sonn⸗ tage frei. Die Beſoldung der nicht im Beamtenverhältnis ſtehenden Perſonen, alſo der Aushilfsmannſchaft, war recht beſcheiden. 3346 Aushelferinnen erhielten für 7ſtündige Tagesarbeit durchſchnittlich 2,50 Mk. Lohn; 125 Markenverkäuferinnen 2,34 Mk, 8864 Stell⸗ vertreter von Unterbeamten 2,26 Mk., 1140 andere Aushelfer mit etwas längerer Tagesſchicht 2,38 Mk. im Durchſchnitt. 3999 Sonn⸗ tagsaushelfer wurden für eine 7 bis 10⸗ſtündige Schicht mit 2,20 Mk abgefunden. Von den 178,904 Beamten, Unterbeamten und Stellvertretern erkrankten 74,511 (41,7 Prozent). Am anfälligſten ſind die Telegraph⸗ und Fernſprechbeamten. Geſterreich und die inkernakionale Arbeiter-Un- fallverſicherung. Am 19. November hat die öſterreichiſche Re⸗ gierung dem Abgeordnetenhauſe einen Geſetzentwurf betr. die Er⸗ mächtigung zum Abſchluß internationaler Abkommen auf dem Ge⸗ biete der Arbeiter⸗Unfallverſicherung vorgelegt. Die Vorlage lautet: Die Regierung iſt ermächtigt, mit den Regierungen ſolcher Staaten, in welchen der inländiſchen Unfalwerſicherungs⸗Geſetzgebung ent⸗ ſprechende Fürſorgeeinrichtungen beſeehen, Abkommen zur Regelung der Wechſelbeziehungen auf dieſem Gebiete abzuſchließen Hierbei kann im Falle der Gegenſeitigkeit: 1) die Verſicherungspflicht rück⸗ ſichtlich der Arbeiter und Betriebsbeamten von Betrieben im In⸗ lande, welche Beſtandteile eines ausländiſchen Unternehmens ſind, ausgeſchloſſen und auf Arbeiter und Betriebsbeamte von Betrieben im Auslande, welche Beſtandteile eines inländiſchen Unternehmens ſind, ausgedehnt; 2) das bei Feſtſtellung von derlei Betrieben zu beobachtende Verfahren abweichend von den Beſtimmungen der be⸗ treffenden inländiſchen Geſetze geregelt; 3 die Aufhebung der Be⸗ ſtimmungen des § 42, Abſatz 1 des Geſetzes vom 28. Dezember 1887 (Kapitalsabfindung von ausländiſchen im Auslande ſich auf⸗ haltenden Anſpruchsberechtigten) rückſichtlich der Angehörigen jener Staaten, deren analoge Geſetzgebung die gleich günſtige Behand⸗ „* lung öſterreichiſcher Staatsangehörigen anerkennt, zugeſtanden werden. — Wie ſchon des öftern erwähnt, beſchäftigt ſich die Internatio⸗ nale Vereinigung für geſetzlichen Arbeiterſchutz mit der Internatio⸗ naliſierung der Unfallverſicherung, die bereits in einer Reihe von Verträgen (auch Deutſchland iſt daran beteiligt) vorbereitet iſt. Die Genfer Tagung der Vereinigung Ende September 1906 hat be⸗ ſchloſſen, die Landesſektionen zur Einreichung von Vertragsent⸗ würfen aufzufordern. Htädliſche Arbeitsordnung in Zürich. Der Stadt⸗ rat von Zürich hat für die Arbeiter der ſtädiſchen Verwaltung eine neue Arbeitsordnung erlaſſen, welche u. a. folgendes beſtimmt: Die Arbeiter ſind in 3 Klaſſen eingeteilt: 1) Ständige Arbeiter mit feſtem monatlichen Gehalt; 2) vorläufig mit Taglohn angeſtellte Arbeiter; 3) vorübergehend angeſtellte Arbeiter im Taglohn. Als ſtändige und Taglohn⸗Arbeiter werden nur ſolche Leute angenom⸗ men, welche gut beleumundet, arbeitstüchtig und nicht über vierzig Jahre alt ſind. Schweizerbürger ſind vorzugsweiſe zu berückſich⸗ tigen. Es iſt den Arbeitern unterſagt, Trinkgelder oder andere Geſchenke anzunehmen, welche ihnen um ihrer dienſtlichen Obliegen⸗ heiten willen angeboten werden. Die Arbeitszeit beträgt 9 Stunden. Immerhin ſind beim Feuerwehrweſen, Abfuhrweſen, Pferdehalterei, landwirtſchaftlichem Betrieb, Gartenbauamt, Gaswerk und Straßen⸗ bahn etwelche Ausnahmen vorgeſehen. Ueberzeitarbeit wird mit 25 Prozent, Nacht⸗ und Sonntagsarbeit mit 50 Prozent, außer⸗ gewöhnliche beſchwerliche Arbeit mit bis auf 100 Prozent Zuſchlag bezahlt. Die ſtändigen Arbeiter haben Anſpruch auf Ferien, je nach Dienſtzeit 4 bis 14 Tage. Die ſtändigen Arbeiter erhalten während des regelmäßigen Militärdienſtes den vollen Lohn. Die Taglohn⸗Arbeiter der zweiten Klaſſe erhalten für den Militärdienſt den halben Lohn, wenn ſie mindeſtens 6 Monate im Dienſt der Stadt ſtehen. Es können Arbeiterausſchüſſe gebildet werden. Streitig⸗ keiten zwiſchen Verwaltung und einzelnen Arbeitergruppen, die auf andere Weiſe nicht geſchlichtet werden können, müſſen dem Einig⸗ ungsamt zur Entſcheidung unterbreitet werden. Dereinsnachrichten. Achalmgau. Weil auf der Gauverſammlung in Betzingen vom 27. November, dadurch, daß 2 Referate (Pfarrer Planck⸗Bronnweiler: „Was könneu wir zur ſozialen Hebung des Arbeiterſtandes tun“ und Dr. Roth⸗Betzingen: „Die Block⸗Politik“) auf die Tagesordnung geſetzt waren, das „Geſchäftliche“ nicht erledigt werden konnte, ſondern für eine Gauausſchußſitzung beſtimmt wer⸗ den mußte, kamen wir am Sonntag, den 15. Dezember im Lamm in Dettingen zuſammen, um das Zurückgeſtellte nachzuholen. Wenn nun gleich zwei Referate, wie die genannten, eine Gauverſammlung zu einer reichhaltigen, belebten machen können, ſo ging doch der erſte Beſchluß der Gauausſchußſitzung dahin, in Zu⸗ kunft nur ein Referat auf die Tagesordnung zu ſetzen und das „Geſchäftliche“ vorher zu erledigen. Des Weiteren einigte man ſich dahin, es ſollten alljährlich zwei Gauverſammlungen ſtattfinden mit vorangehender Ausſchußſitzung, im Frühjahr und im Herbſt, und eine regelmäßige Ausſchußberatung im Winter. Doch ſolle in dringenden Fällen der Ausſchuß auch ſonſt zuſammen kommen. Da es für die einzelnen Vereine (namentlich die kleineren haben in dieſer Hin⸗ ſicht zu klagen) oft ſchwer wird, geeignete Redner zu bekommen, wurde die Auf⸗ ſtellung einer Rednerliſte beſchloſſen. Es wurden auch einige Zuſagen zur Liſte gemacht und wir glauben jetzt ſchon ſagen zu können, daß wir die in Frage kommenden Vereine für dieſen Winter verſehen können. Die Sitzung, die ſta⸗ tutenmäßig vollzählig beſucht war, iſt ſehr angeregt verlaufen und wird gewiß in ihrem Teil, wie auch die vor kurzer Zeit ſtattgehabte Gauverſammlung zur Stärkung unſerer Sache beitragen. Zum erſtenmal war auch Honau definitiv vertreten. Und wenn man gewußt hätte, daß der Verbandsſekretär in Hülben, in allernächſter Nähe von Dettingen, Erfolg gehabt hat, hätte man den neuge⸗ gründeten Verein auch einladen können, um ihn mit unſeren weiteren Beſtreb⸗ ungen vertraut zu machen und ihm den Anſchluß an den Gau zu empfehlen. Aus dieſem Anlaß wurde der Wunſch ausgeſprochen, der Verbandsſekretär möchte in Betracht kommende Neugründungen der Gauleitung anmelden und auch die Vereine zur Mitarbeit, auch in ſeinem Intereſſe, mehr heranziehen. P. Ellwanger, Gauſchriftſührer. Behingen. Nach langem Schweigen möge es auch uns vergönnt ſein, wieder einmal von uns berichten zu dürfen. Am Sonntag, den 7. Dez. hatten wir einen, in allen Teilen als wohlgelungen zu bezeichnenden Familienabend veranſtaltet. Vorſtand Sautter widmete in ſeiner Begrüßungsanſprache dem ver⸗ ſtorbenen früheren Landtagsabgeordneten, Kommerzienrat Schickhardt, der unſere Sache jederzeit mit Intereſſe verfolgt und unterſtützt hat, einen warm empfundenen Nachruf und führte des weiteren in wohldurchdachter Rede aus, warum wir uns „evangel. Arbeitervereine“ heißen. Im Mittelpunkte der Veranſtaltung ſtand ein einſtündiges Referat unſeres Mitgliedes Hr. Stadtpfarrer Hartmann, be⸗ titelt: „Mitteilungen aus der Ortschronik von Betzingen“, in welchem gezeigt wurde, wie unſere Vorfahren gelebt und gelitten haben, (namentlich in der Zeit des dreißigjähigen Kriegs) und wie ſie zu den Fragen ihrer Zeit Stellung ge⸗ nommen haben. Das Ganze war umrahmt von trefflichen Geſängen des Kirchen⸗ chors, abwechſelnd mit Deklamationen, Muſikſtücken uſw. Schriftführer Ellwanger, dankte allen denen, die etwas geboten haben, ſowie den zahlreich Erſchienenen. Er wünſchte, es möge dieſe Veranſtaltung im Beſonderen und unſere evangel. Vereinsſache im Allgemeinen, in ihrem Teil der Arbeiterbewegung förderlich ſein, die ja gerade in unſerer Zeit, einerſeits durch die Lebensmittelteuerung und andererſeits durch die drohende Kriſis, doppelte Bedeutung habe. Um noch von unſerer Tätigkeit zu reden, ſo wurde unſere Winterarbeit durch den Bericht des Vorſtands über den ſozialen Ausbildungskurſus in Stuttgart eingeleitet. Dieſem folgte ein feſſelnder Vortrag unſeres Mitgliedes, Hr. Lehrer Heldmayer, über „Friedrich I von Württemberg“. Dann hatten wir die Gauverſammlung des Achalmgau hier. die uns durch treffliche Referate von Hr. Pfarrer Plank und Dr. Rvth, ſowie die ſich anſchließende Diskuſſion, manche Anregungen gaben. Dies, zuſammen mit mehreren Ausſchußſitzungen und dem ſchon oben genannten „Familienabend“, unſere Tätigkeit im erſten Teile der Winterarbeit. Wenn auch wenig gegenüber anderen Vereinen, doch ſo, daß auch dies Wenige eine Stärk⸗ ung unſerer Sache, im Geſamten, bedeutet. P. E derte, und im Laufe der Zeit iſt er nun ein großer, ſtarker und Freiburg. Am Stephanstage feierten wir im Paulusſaale des ev. Gemeindehauſes Weihnachten. Zwei Chriſtbäume, die zu beiden Seiten der Bühne aufgeſtellt waren, verbreiteten über den ganzen Saal jenen wonniglichen Zauber, der dem deutſchen Weihnachtsfeſte eigen iſt. Gleich einer großen Fa⸗ milie ſammelten ſich die Mitglieder des Vereins mit ihren Angehörigen und Freunden und Gönnern im feſtlich erleuchteten Saale, der in allen ſeinen Teilen faſt bis auf den letzten Platz beſetzt war. Der rührige erſte Vorſitzende, Herr Privat Bauer, erzählte in ſeiner Begrüßungsanſprache den Anweſenden von dem mächtigen Aufblühen und Gedeihen des Vereins, der gegenwärtig über 400 Mitglieder zählt. In liebenswürdiger Weiſe hatte Herr Diakoniſſenhauspfarrer Karl die Feſtrede übernommen. Herr Lehrer Schmitt brachte mit der Geſangs⸗ abteilung des Vereins einige gut geſchulte Chöre zum Vortrag, die von einem weiteren Fortſchritt des Chores beredtes Zeugnis ablegten. Das Programm wies ferner zwei dramatiſche Gedichte: „Des armen Kindes Weihnachten“, und: „Friede auf Erden“ auf, durch deren Vortrag ſich die einzelnen Mitwirkenden reichen, wohlverdienten Beifall erwarben. Der muſikaliſche Teil lag in den Hän⸗ den von Frl. Beck, ſowie der Herren Beck, Baumgart und Hail; durch ihr vortreffliches Spiel wurde die feierliche Stimmung weſentlich erhöht. Der evang. Arbeiterverein bot ſeinen Feſtbeſuchern einige Stunden der Freude, Erbauung und Erholung, die ſicherlich allen in Erinnerung bleiben werden. Lörrach Wer zu ſeinen feſtlichen Veranſtaltungen in der Erwartung einer großen Zahl von Teilnehmern den großen Saal des „Markgräfler Hof“ mieten muß und denſelben dann auch dicht gefüllt ſieht, der hat ſeine Anziehungs⸗ kraft glänzend bewieſen. Das war auch der Fall, als der hieſige ev Arbeiter⸗ verein am Sonntag, den 15. Dezember, ſeine erſte Chriſtbaumfeier abhielt. Das Programm enthielt u. a.: Prolog, ein Singſpiel (12 Mädchen), verſchiedene Solis, ein Theaterſtück, Deklamationen, allgemeine Geſänge und Gabenverloſung. Natürlich fehlte auch eine Feſtanſprache nicht, die Herr Stadtvikar Barner über⸗ nommen hatte, der uns im Geiſte nach Betlehem führte und die Zuhörer durch ſeine intereſſanten Schilderungen der Merkwürdigkeiten Bethlehems, wie ſeine herzlichen dem Arbeiterverein ſelbſt gewidmeten Worte zu begeiſtern verſtand. Das ganze Programm hat gewiß allgemein befriedigt und dürfen wir hoffen, daß zum äußern Gelingen dieſer feſtlichen Veranſtaltung auch die innere Feſtig⸗ ung und ein wachſendes Anſehen des Vereins treten wird. Ravensburg. Die Weihnachtsfeier des evang. Männervereins, ab⸗ gehalten am Sonntag. den 15. Dezember, abends im Vereinshaus, erfreute ſich eines überreichen Beſuches und nahm einen ſchönen Verlauf. Nach den Be⸗ grüßungsworten des Vorſtandes Palmer und dem allgemeinen Geſang „O du fröhliche“ führte Stadtpfarrer Fauſer in ſehr beherzigenswerten Worten die Bedeutung der Weihnachtsfeier im Männerverein ſowie die anzuſtrebenden Ideale im Verein (Weiterbildung durch Benützung der Bibliothek und fleißige Anhör⸗ ung der vielen Vorträge) vor Augen. Lebhafter Beifall begleitete die Rede. Freudige Zuſtimmung fand die Hauptnummer des Abends, das Kinderfeſtſpiel: „Winterfreuden“. Der ſtattliche Kinderchor fand ſich mit ſeiner ziemlich umfang⸗ reichen, aber dankbaren Aufgabe wohl zurecht. Die Soliſten — Fräulein Eggen⸗ berger, Zapf, Nörpel, Röcker, Frau Liſt und Herr Morgner — erfreuten durch Spiel, Geſang und Rede. Die Einübung und Leitung lag in den Händen von Oberlehrer Schlierer. Rauſchender Beifall ertönte, als das Feſtſpiel in dem Weihnachtschor: „Ehre ſei Gott“ ſeinen Abſchluß gefunden hatte. Nochmals traten die allzeit gerne gehörten Sängerinnen, Fräulein Eggenberger und Zapf auf den Plan und ſpendeten den dankbaren Zuhörern mehrere ihrer Liederperlen. Hierauf folgte ein vortrefflich gegebenes Theaterſtück: „Weihnachten auf Vor⸗ poſten vor Paris anno 1870,71“. Dasſelbe wurde von Mitgliedern des Män⸗ nervereins, ſowie einigen anderen Herren unter Leitung des Hrn. J. Bopp in ſchöner Weiſe vorgeführt. Der Vorſtand ſprach den herzlichſten Dank an ſämt⸗ liche Mitwirkenden aus, in erſter Linie Herrn Oberlehrer Schlierer, dem haupt⸗ ſächlich der überaus gelungene Verlauf des Abends zu verdanken iſt. Mit dem erhebenden Geſang „Ich bete an die Macht der Liebe“ fand die Feier einen würdigen Abſchluß. Zuffenhauſen. Das zweite Vereinsjahr geht zu Ende und es dürfte an der Zeit ſein, auch wieder etwas davon hören zu laſſen. Die Frühjahrs⸗ gauverſammlung in Eßlingen wurde von uns zahlreich beſucht. Auf dem Ver⸗ audstag in Gmünd waren wir durch unſere Vorſtandsmitglieder Schwenk und Schwaderer vertreten. Ein Familienſpaziergang führte uns beinahe vollzählig über die Wilhelma und Roſenſtein nach Cannſtatt und nahm einen ſehr ſchönen Verlauf. Wiederholt war uns Gelegenheit geboten, in unſerm Nachbarort Korn⸗ weſtheim Freunde zu finden und es hat ſich ja nun auch ein ev. Arbeiterverein dort gebildet; wir haben einander verſprochen, durch gegenſeitigen Beſuch un⸗ ſererer Veranſtaltungen in enger Füylung miteinander zu bleiben. Einige lehr⸗ reiche Stunden und zahlreiche Vertretung der Gauvereine brachte uns die Herbſt⸗ gauverſammlung in unſerer Mitte, über deren gelungenen Verlauf an dieſer Stelle ſchon berichtet wurde. Bei der Kirchengemeinderatswahl exrzielte unſer Schriftführer 152 Stimmen und iſt gewählt; die Arbeiterſchaft iſt dadurch nun „Ein großer, Karkey, gelunden Junge.“ In den folgenden Zeilrn wird jede Mutter ſchätzenswerte Winke finden, wie ein gedeihliches Wachstum der Kleinen begünſtigt und gefördert wird: Leipzig, Mittelſtr. 21, den 16. Auguſt 1906. „Bei meinen jetzt 4jährigen Walter habe ich Scotts Emulſion bereits mehrere Male mit ausgezeichnetem Erfolg gebraucht. In ſeinem erſten Lebens⸗ jahr war der Kleine ſehr ſchwach und nahm zuſehends ab. Der Gebrauch von einigen Flaſchen Scotts Emulſion kräftigte ihn jedoch ſo bedeutend, daß ſich ſein Zuſtand bald völlig än⸗ geſunder Junge geworden.“ (gez.) Frau Anna Franz. Worin liegt dieſe bemerkenswerte Nährkraft von Scotts Emulſion? Sie iſt einzig den bei der Her⸗ ſtellung zur Verwendung gelangenden erſtklaſſigen Rohmaterialien — nur der allerbeſte Lofoten (Nor⸗ weger) Dampftran iſt in Scotts Emulſion enthalten — zuzuſchreiben, und dieſe ſind im Scottſchen Ver⸗ Markcht nit nſeher fahren zu einer rahmartigen, wohlſchmeckenden Emul⸗ ichen des Sint⸗ ſion verarbeitet. ſchen Verfahrens Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Vorſch) Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospha⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Lütnat 11.0. Hierzu aroneattſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen. auch in dieſem Kollegium vertreten. Den ſozialen Ausbildungskurſus machte ebenfalls unſer Mitglied Rühle mit und hat über ſeinen Verlauf eingehend berichtet. Ueber Deutſch⸗Südweſtafrika ſprach am 3. November Herr Pfarrer Elwert aus Beihingen, deſſen Ausführungen durch den Lichtbilderapparat un⸗ ſeres Mitglieds, Herrn Stadtpfarrers Lauxmann, ſehr veranſchaulicht wurden. Herr Verbandsſekretär Fiſcher redete in der Novembermonatsverſammlung über den Chriſtlichen Arbeiterkongreß in Berlin. Am 12. Januar feiern wir unſer 2. Stfftungsfeſt verbunden mit Weihnachtsfeier in der Krone, wozu an dieſer Stelle auch die Nachbarbrudervereine herzlich eingeladen ſind. R. Bücherliſc. Gokteshilfe Im Verlag von Vandenhpeck u. Rupprecht⸗ Göttingen iſt eben die 3. Auflage eines Werkes erſchienen, das vielen Leſern dieſer Zeit⸗ ung nicht fremd iſt. Es iſt die Geſamtausgabe der geſammelten Andachten, die Friedrich Naumann in den Jahren 1895 — 1902 in der „Hilfe“ geſchrieben hat. (Preis gebunden 6 M.) Man kann ruhig behaupten, daß ſich noch manche Familie mehr zu einer Andacht verſammeln würde nach harter Arbeit des Ta⸗ ges, wenn mehr Andachtsbücher ſolcher Art dargeboten worden wären. Das ſind nicht zweierlei Welten, in denen man dieſes Buch zur Hand nimmt. Es iſt unſere Sprache, die geſprochen wird, aber es iſt Chriſti Geiſt, mit dem der Ver⸗ faſſer das Schwache ſtützen, das Suchende leiten und fördern will. Für die ſchaffenden und ringenden Menſchen hat der Verfaſſer liebevolles Verſtändnis. An ihren Sorgen knüpft er an und ſucht von ihnen aus die Verbindungslinien zu zeigen, die auch uns moderne Menſchen mit Gott und Ewigkeit verbindet. „Gott iſt im modernen Getriebe. Wenn er es nicht iſt, dann hat es keinen Sinn, ihn vor Menſchen zu verkünden, deren ganzes Leben an Bäche fließenden Eiſens gepflanzt iſt.“ Es iſt dem Verfaſſer ernſt und keine kleine Sorge, uns göttliche Dinge ſo darzubieten, wie wir ſie verſtehen, und dabei ſcheut er auch nicht davor zurück, mit rückſichtsloſer Wahrhaftigkeit zu zeigen, wie viel Zwie⸗ ſpältigkeit in weiten chriſtlichen Kreiſen vorhanden iſt. Der Geiſt, der aus die⸗ ſem Buche ſpricht und die Kraft, die von ihm ausgeht, macht es zu einem wert⸗ vollen Geſchenk für Einzelperſon und Familie. Irgendwo findet doch Jeder die Stelle, wo nur Gotteshilfe etwas nützt; dann kann das Buch Fingerzeige geben, die uns Gott zeigen in unſerer Weiſe und wie wir ihn verſtehen. J. F. Badiſchen Tandesverband. die Hände der Leſer kommt, hat das neue Jahr bereits ſeinen Ein⸗ zug gehalten. Wie wohl jedermann an dem Tag der Jahreswende ihm alles an Freud und Leid gebracht hat, ſo tut dies auch heute der Verbandsvorſitzende. Bei dieſer Prüfung kommt er zu dem Reſultat, daß im abgelaufenen Jahre der Verband in ſeiner Arbeit einen ſchönen Schritt vorwärts gekommen iſt und daß er neben ſchweren Stunden auch manche fröhliche und geſegnete hat erleben dürfen. Gott gebe, daß auch das neue Jahr dem badiſchen Ver⸗ band ein heilbringendes ſein möge zum Wohl der Sache der deut⸗ ſchen evangeliſchen Arbeitervereine. Allen Verbandsvereinen einen herzlichen Glückwunſch und Gruß, insbeſondere den auf 1. Januar 1908 neu eingetretenen Vereinen Brennet⸗Oeflingen, Brombach, Lörrach, Murg, Tumringen. Freiburg, i. B., 31. Dezember 1907. O H. Bauer, Vorſitzender. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus-, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Jhr Gliidk im neuen dahre beruht in erſter Linie auf Ihrer Geſundheit. Tun Sie alles, dieſes koſtbare Lebensgut zu erhalten und zu kräftigen? Haben Sie 3. B. zum täglichen Gebrauch ein geſundheitlich ein⸗ wandfreies Getränk? Trinken Sie Kathreiners Malzkaffee? Er iſt ein vollſtändig geſundes Genußmittel für Erwachſene und Kinder und wird deshalb von vielen Ärzten empfohlen. Der echte „Kathreiner“ beſitzt in hervor⸗ ragendem Maße Geſchmack und Aroma des Bohnenkaffees, ohne ſchädlich zu wirken. Seit nahezu 18 Jahren außerordentlich beliebt und ver⸗ breitet in allen Bevölkerungs⸗ kreiſen. — Viel nach⸗ geahmt, aber nie⸗ wals erreicht! Xnz Unfern Mitgliedern, ſer Vei feier Freiburg. Wern Wlaliedern, Eßlingen. nee Weignachefeier Schweineſchmalz riner echtes mit ſeinſtem „engeſcgmach m ematlltertem Biechgefäßen als: mser [20 — 35 Pfd. w⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen RKingbefen „ 15⸗20⸗-35 „ à ℳ 6.20 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkteßel 30-40-60 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Teigſchüffel 15⸗30-50 „ S W. Beurlen junior Wafßſertonf 20— „ Lirchheim⸗Teck 219 (Württ.) aalchreiben! BDiele NuasrRennnn ARBEITER AHRBVCIH abends 7 Uhr im Lamm ſtatt. 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Jan. allen ihren Angehörigen wünſchen wir beim Jahreswechſel die beſten Glück⸗ und Segenswünſche. — Samstag, 4. Januar, abends halb 9 Uhr, im Ver⸗ einslokal (Gemeindehaus) Vereinsabend, wozu wir unſere Mitglieder zu zahlr. Beteiligung frdl. einladen. D. Vorſt Sonntag, 5. Jan, im Honau. Saal di Gaſthauſes z. „Lamm“ Weihnachtsfeier mit Geſang, Muſik, deklamatortſchen Darbietungen nebſt Gabenverloſung und Vortrag. Be⸗ ginn nachm. 4 Uhr. Die werten Mit⸗ glieder mit Familienangehörigen ſind frdl. dazu eingeladeu. Den w. Vereinen am Echatzſtrande ebenfalls freundliche Einladung hiezu. Der Vorſtand. Sonntag, 5. Jan., adends 7 Horb. Uhr in⸗ Bären Feier des Weihnachts⸗ und Stiftungsfeſtes mit Chriſtbaum⸗ und Gabenverloſung. Je⸗ des Mitglied erhält 3 Eintrittskarten. Weitere Karten können unentgeltlich bei Herrn Weiſenböhler abgeholt werden. Freiwillige Gaben zur Verloſung wer⸗ den erbeten. Mit herzlicher Einladung Der Vorſtand. Januar, in Kugels Feſtſaal, Bahnhof⸗ ſtraße, ſtatt mit Rede, muſikaliſchen u. dramatiſchen Darbietungen: Aufführung der Kinder ſowie des Weihnachtsſpiels „Junggeſellen⸗Weihnachten“. Wir laden unſere Mitglieder mit Familie zu der Feier herzlich ein. Beginn abends 5 Uhr. Nichtmitglieder haben keinen Zutritt. zſſ Sonntag, 12. Jan. Villingen. nachn, halb 4 Uhr im Vereinslokal zum Hirſchen General⸗ verſammlung. Tagesordnung: 1 Pro⸗ tokollverleſung, 2) Aufnahme neuer Mit⸗ glieder, 3) Jahres⸗ und Kaſſenbericht, 4) Wahl aller Vorſtandsmitglieder u. dreier Reviſoren, 5) Wünſche u. Anträge. Zahlr. Erſcheinen erwartet D. Vorft. Den Mitgliedern zur Nachricht, daß wegen Bibliothekſturz die ausgeliehenen Bücher bis Sonntag, 5. Januar, ab⸗ zuliefern ſind. Sonntag, 12. Jan. Pfullingen. antaggta an Lokal Mitgliederverſammlung. Wahlen, Gründung eines Singchors, Jahresfeſt. Vollzähliges Erſcheinen wird erwartet. C. 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Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 2 Den 12. Januay 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Jugend Jefu. — Das chriſtliche in unſerer Vereins⸗ arbeit. — Die neuen Satzungen der württ. Verbandsſterbekaſſe. — Vereins⸗ nachrichten (Zell) Der Menſch wirkt alles, was er vermag, auf den Menſchen durch ſeine Perſönlichkeit; die Jugend am ſtärkſten durch die Ju⸗ gend, und hier entſpringen auch die reinſten Wirkungen. Goethe. Die Jugend Jeſu. Jeſus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menſchen. Luk. 2, 52. Außer den Geburtsgeſchichten, die mit ihrer kindlichen Sprache an Weihnachten wieder unſere Herzen erquickt haben, iſt uns aus der Jugendzeit Jeſu nur eine einzige Begebenheit überliefert, und auch dieſe, die Reiſe des zwölfjährigen Jeſus nach Jeruſalem, nur von einem Evangeliſten, Lukas. Man hat dieſe Lücke in den Le⸗ bensbeſchreibungen des Heilandes einſt ſchmerzlich empfunden. Um ſie auszufüllen, wurden die ſogenannten Kindheits⸗Evangelien ge⸗ ſchrieben. Aber mit ihren zumteil albernen Wundergeſchichten können ſie uns nicht das geben, was wir etwa vermiſſen; eine lebendige wahrheitsgetreue Schilderung der nächſten und ferneren Umgebung, in der Jeſus aufwuchs. Das nötigſte wiſſen wir. Seine Heimat war Nazareth, ein kleines Landſtädtchen, wo jeder den andern kannte, wo man ſpäter halb mit Stolz, halb mit Neid die ungewöhnliche Laufbahn des berühmten Landsmannes verfolgte, wo man aber doch für ſeine wirkliche Größe keinen Sinn hatte. Seine Eltern paßten ganz in dieſe einfache Umgebung hinein. Von des Vaters Arbeit lebte die Familie, die außer Jeſus noch mehrere Söhne und Töchter in ſich ſchloß. Er ſelbſt als der Aelteſte hat jedenfalls wacker mitgeholfen. Der Vater wird ſpäter nicht mehr erwähnt. Daraus hat man ſchon auf ſeinen frühen Tod geſchloſſen. Ob mit Recht, ſteht dahin. Im Hauſe herrſchte jedenfalls der alte Geiſt jüdiſcher Gottesfurcht und Geſetzestreue. Mehr zu ſagen, wäre gewagt. Brauchen wir aber mehr zu wiſſen als das, was uns in der einen Jugendgeſchichte geſagt iſt? Von frühe an zog es den Jeſusknaben zu Gott; er mußte ſein in dem, das ſeines Vaters war. Vor dieſem inneren Drang trat alles andere zurück. Um ein ſolches Wort zu erklären, würde ſelbſt die genaueſte Kenntnis ſeiner Umgebung nicht ausreichen. Hier ſtehen wir vor dem Geheimnis des inneren Werdens, deſſen Entſchleierung uns ſicher nicht glücklicher machen würde. Wohl finden wir im ſpäteren Leben des Heilandes manche Spuren der Erinnerung an ſeine Heimat: die Liebe zu den Armen und Ge⸗ drückten, das liebevolle Verſtändnis für alle kleinen Sorgen des Lebens, die volkstümliche, bilderreiche Rede. Aber ſein innerſtes Weſen iſt damit nicht erklärt. Wie bei jedem Menſchen, ſo haben auch bei ihm beide Mächte zuſammengewirkt: das, was von außen an ihn kam und ihm von Menſchen mitgegeben wurde mit dem, was durch Gott in ihn ge⸗ legt war. So wenig man die Größe irgend eines bedeutenden Mannes reſtlos aus ſeiner Abſtammung und ſeiner Umgebung er⸗ klären kann, ſo wenig und noch viel weniger wird das je bei Jeſus gelingen. Schon in ſeiner Jugend tritt uns entgegen, was dann ſpäter das Leben des Mannes ganz erfüllt hat: Gott war in ihm, er war aus Gott. So ſteht der Knabe und Jüngling vor uns als das rechte Vorbild für unſere Jugend. Die Zunahme des Alters kommt bei jedem von ſelbſt. Aber ob damit auch immer die „Weisheit“ wächſt, die Vernunft und Verſtändigkeit zunimmt? Und wo ſind die jungen Leute, von denen es auch ſo ohne weiteres heißen könnte: ſie haben „Gnade bei Gott und den Menſchen“? ſie ſind überall wohlgelitten und gern geſehen? Laßt unſerer Jugend ge⸗ ſunde Umgebung ſchaffen! Laßt uns das achten und pflegen, was Gott in unſere Kinder gelegt hat! Beides gehört zuſammen, damit unſere jungen Leute eine Jugend haben ähnlich der Jugend Jeſu, aus der dann ein tüchtiges, gottgeſegnetes Mannesalter hervor⸗ wächst. n „ S E. K. Das chriſtliche in unſerer Bereingarbeit. Als evangeliſche Arbeitervereine treten wir mit ein in den Kampf, der der Perſönlichkeit des Arbeiters größere Geltung ver⸗ ſchaffen will. Wir ſind für ein freies Verſammlungsrecht, für eine Sicherung des Koalitionsrechts, für eine Verbeſſerung des Wahl⸗ rechts zu den Einzellandtagen, für Beiziehung der Arbeiter zu Schöffen, für die Errichtung von Arbeitskammern, für Ausdehnung des Tarifvertragweſens, kurz für alle die Maßnahmen, die die Heb⸗ ung und Höherſchätzung des Arbeiters zum Ziele haben. Das rich⸗ tig verſtandene evangeliſche Chriſtentum kann dieſe Beſtrebungen nicht verurteilen, es muß ſie unterſtützen. Hat nicht Jeſus ſelber die Einzelperſönlichkeit aus der Maſſe emporgehoben, hat er nicht den Wert der einzelnen Seele zu erhöhter Geltung gebracht? Iſt es nicht darum ein chriſtliches Streben, der Perſönlichkeit des Ar⸗ beiters im Rahmen des Volkslebens zu größerer Achtung zu ver⸗ helfen? Unchriſtlich wird dieſes Streben nur, wenn den erhöhten Rechten nicht auch erhöhte Pflichten gegenübertreten. Und hier liegt wohl der Punkt, wo unſere evangeliſchen Organiſationen ihre beſondern Aufgaben haben. Die vermehrten Rechte können für das ganze Volk und auch wieder für den einzelnen Stand nur dann zum Segen ausſchlagen, wenn ihre Träger tief durchdrungen ſind von den größeren ſozialen Pflichten, die ſie übernehmen. Das Tarifvertragsweſen z. B. gibt den abſchließenden Teilen nicht nur beſtimmte Rechte, es legt ihnen auch die Verpflichtung auf, den ge⸗ troffenen Abmachungen treu zu bleiben, ſelbſt wenn das der Einzel⸗ perſon für den Augenblick nicht genehm iſt. Die Kämpfe beim Abſchluß des neuen Tarifvertrages im Buchdruckergewerbe boten hiefür ein lehrreiches Beiſpiel. Auch die übrigen Standesrechte, um die der ſoziale Kampf der Gegenwart geführt wird, legen denen, die ſie erſtreben, die Pflicht auf, beim Eintreten für die eigenen Standesintereſſen ſtets auch das ganze Volkswohl im Auge zu be⸗ halten. Die einzelnen Stände ſollen Organe ſein in dem großen Geſamtsorganismus des deutſchen Volkslebens. Der Arbeiterſtand hat noch in Vielem um ſeine Rechte zu kämpfen. Er wird dieſen Kampf um ſo beſſer führen, ſeine Stimme wird auch von den übrigen Ständen umſomehr beachtet werden je mehr er ſich gleich⸗ zeitig der Pflichten bewußt wird, die ihm dem ganzen Volk gegen⸗ über zukommen. ððM . Es iſt klar, daß eine ſoziale Arbeit mit ſolchen Zielen nicht möglich iſt ohne gründlichſte Bildung der Perſönlichkeit. Dieſe an ihrem Teil zu wecken, iſt die Hauptaufgabe der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine. Wohl können die vermehrten Rechte nicht erlangt werden ohne den Kampf der politiſchen Parteien und der gewerk⸗ ſchaftlichen Organiſationen. Unſere Mitglieder beteiligen ſich auch an dieſem Kampf. Sie werden ſich jeweils dort anſchließen, wo ſie ihre Auffaſſung am beſten vertreten finden. Daß unter den vor⸗ handenen Parteien eine Partei und unter den beſtehenden gewerk⸗ ſchaftlichen Organiſationen eine ausſchließlich für ſie in Betracht komme, kann nicht behauptet werden. Die Anhänger der chriſtlich⸗ ſozialen und konſervativen Partei, wie auch die Vertreter der chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften erheben freilich den Anſpruch, daß die chriſt⸗ lich geſinnten Arbeiterkreiſe um ihres Chriſtentums willen dieſen Organiſationen beitreten. Dieſer Anſpruch muß als unberechtigt zurückgewieſen werden. Es mag im einzelnen Falle aus taktiſchen Gründen ein Anſchluß angezeigt ſein. Aber von allem übrigen ab⸗ geſehen, die Verquickung von Politiſchem und Wirtſchaftlichem mit dem Religiöſen, die ſich bei jenen Organiſationen findet, kann nicht als echt chriſtlich gelten. Das evangeliſche Chriſtentum ſtellt ſich am beſten, wenn es nicht ſelbſt hereingezerrt wird in die politi⸗ ſchen und wirtſchaftlichen Kämpfe, wenn es vielmehr mit Organi⸗ ſationen zu tun hat, die ihm gegenüber eine wohlwollende Neutralität bewahren. Darum iſt es noch heute unſer Streben, für die ge⸗ werkſchaftlichen Aufgaben um unſeres Chriſtentums willen politiſch und religiös neutrale Organiſationen zu bekommen, die Bildung der Perſönlichkeit des Arbeiters dagegen, die weder von der politiſchen Partei, noch von der gewerkſchaftlichen Organiſation übernommen werden kann, in unſeren Vereinen zu pflegen. Die ganze Art unſerer Vereinsarbeit dient dieſem Zweck. Schon das Zuſammenſein mit Angehörigen der verſchiedenen Be⸗ rufszweige, auch mit Angehörigen anderer Klaſſen iſt in beſonderem Maß geeignet, perſönlichkeitsbildend zu wirken, vor Einſeitigkeit zu bewahren und wahrhaft ſoziale Geſinnung zu wecken. Aber dann liegt der Schwerpunkt unſerer Arbeit darin, ein wirkliches Verſtänd⸗ nis unſerer ſozialen Zuſtände und ihrer notwendigen Verbeſſerung zu erzeugen und in möglichſt weiten Kreiſen zu verbreiten. Unſere Wöchentlich erſcheinende Zeitung, die es wert iſt, aufmerkſam ge⸗ leſen zu werden, dient dieſem Zwecke. Dann ſollen ihm auch regel⸗ mäßige Vorträge und Diskuſſionen dienen. Es iſt gut, wenn hie⸗ bei die verſchiedenſten Gebiete des perſönlichen und öffentlichen Lebens beſprochen werden. Es ſollte aber dafür Sorge getragen werden, daß beſonders auch die ſozialen Fragen zur Erörterung gelangen, damit unſere Mitglieder in Stand geſetzt werden, in dieſen Dingen mitzuraten und mitzutaten. Ich möchte ſolchen, die ſich neu in dieſe Gebiete einarbeiten wollen, um ihren Vereinen zu dienen, in erſter Linie das Buch von Herkner, „Die Arbeiter⸗ frage“, anempfehlen. Es führt in leichtverſtändlicher Weiſe ein in die ſozialen Probleme der Gegenwart. zur Bildung einer ſozialen Geſinnung anzuleiten, die im weſent⸗ lichen der Auffaſſung in unſeren Kreiſen entſpricht. Aber das Chriſtliche kann und ſoll gepflegt werden bei allen übrigen Vereinsveranſtaltungen. Ich denke an die Abhaltung öffent⸗ licher Verſammlungen oder an die Beteiligung von Mitgliedern bei öffentlichen Verſammlungen. Bei einer vielgenannten chriſtlichen Gewerkſchaftsverſammlung letzter Zeit wurde in der Debatte und namentlich auch in Zwiſchenrufen gegen unſeren Sekretär von chriſt⸗ lichen Gewerkſchaftern ein Ton angeſchlagen, der von Freunden dieſer Organiſation ſelber nachher als ungehörig verurteilt wurde. Ich meine, chriſtliche Arbeiter ſollten ihr Chriſtentum in der Oeffent⸗ lichkeit auch dadurch beweiſen, daß ſie nicht in den Ton verfallen, den ſie bei andern Organiſationen verwerflich finden. Sie ſollten auch dem Gegner mit wirklicher Sachlichkeit begegnen. Schließlich denke ich auch noch an unſere Vereinsfeſtlichkeiten. Der Stempel des Chriſtlichen ſoll auch ihnen aufgeprägt ſein. Nicht dadurch, daß aller Scherz und Humor und jede theatraliſche Aufführung von ihnen verbannt wird. alles Zweifelhafte und Anſtößige ſtreng ferngehalten wird und nur Darſtellungen zugelaſſen werden, die echten, geſunden Geiſt in ſich tragen. wollen, ſchließlich ſind wir eben doch nicht bloß Geſang⸗ und Turn⸗ vereine, ſondern evangeliſche Vereine. Wir haben unſeren Mit⸗ gliedern, unſeren Gäſten und der großen Oeffentlichkeit gegenüber eine erhöhte Verantwortung. Geſang, Muſik, Deklamation, Theater⸗ aufführung, alles ſoll dazu beitragen, unſere Abende friſch und fröhlich zu geſtalten. Alles aber ſoll durchweht ſein von geſundem, evangeliſchem Geiſte. In unſerer heutigen Zeit, in der alles abgeſchätzt wird nach äußerlichen Maßſtäben, werden unſere Vereine, die mit moraliſchen Waffen lämpfen, von manchen Seiten zurückgeſetzt hinter die poli⸗ tiſchen und gewerkſchaftlichen Organiſationen. Allein ſchließlich hängt doch aller Fortſchritt ab von Perſönlichkeiten, die für Wahrheit und Gerechtigkeit eintreten. Daß dieſe in unſeren Vereinen gebil⸗ det werden, das ſei das Chriſtliche in unſerer Vereinsarbeit. Stuttgart. M. Mayer. Din neuen Sahungen der würktemberg. Verbands⸗ Hterbekaſſe. Die Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs wurde im Jahre 1896 gegründet. Die Beiträge wurden auf dem Wege des Umlageverfahrens entrichtet; bei jed em Sterbefall kamen 10 Pfg. zum Einzug. “Vü Um jedoch die Leiſtungsfähigkeit der Kaſſe für alle Zeiten ſicher zu ſtellen, wurde die Anlegung eines entſprechenden Reſerve⸗ fonds beſchloſſen. Gleichzeitig km man vom Umlageverfahren ab, und der Vertretertag in Hall ſetzte einen gleichbleibenden Jahres⸗ beitrag von 4 Mk. für das Mitglied feſt. Zugleich wurde die Be⸗ ſtimmung aufgenommen, daß langjährige Mitglieder vom 5. Jahre eine Steigerung des Sterbegeldes von je 2 Mk. für das Mitglieds⸗ jahr erfahren ſollten. In dieſe Zeit fällt der Beginn eines Umſchwungs der ge⸗ ſamten privaten Volksverſicherung, insbeſondere der Sterbekaſſen, inſofern, als die ſtaatliche Aufſichtsbehörde, das Reichsverſicherungs⸗ amt, anfing, die Satzungen der beſtehenden Kaſſen zu unterſuchen Es iſt auch gut geeignet, Wohl aber dadurch, daß Ohne uns über Geſang⸗ und Turnvereine erheben zu unter dem Geſichtspunkt, ob ſie für alle Zeit die nötige Garantie für die Leiſtungsfähigkeit der Unternehmung bieten. Schon lange vorher, ehe die württ. Staatsregierung ihre Aufmerkſamkeit unſerer Kaſſe zuwandte, wurde auf den Verbandstagen wiederholt die For⸗ derung geſtellt, es ſollte die Verbandsſterbekaſſe auf eine rechnungs⸗ mäßige, verſicherungstechniſch bearbeitete Grundlage gebracht werden, ſo daß Einnahmen und Ausgaben, d. h. Mitgliederbeiträge und Sterbegelder derartig geregelt werden, daß für jedes Mitglied das von ihm beanſpruchte Sterbegeld ausbezahlt werden kann, auch in dem Fall, daß die Kaſſe keinen neuen Mitgliederzuwachs er⸗ fahren würde, ſondern nach und nach zur Auflöſung käme durch Abgang ſämtlicher Mitglieder. Eine vorläufige Unterſuchung ergab: 1. daß der vorhandene Reſervefonds für die in Betracht kommenden Anſprüche zu klein war, . 2. daß die Kaſſe auf Grund der damaligen Beſtimmungen nicht imſtande ſein würde, den Reſervefonds jemals auf die erfor⸗ derliche Höhe zu bringen. Die Urſache davon liegt darin, daß in den erſten Jahren des Beſtehens verhältnismäßig viele ältere Leute aufgenommen wurden, die bei dem Bezug von 110, 112, 114 Mk. Sterbegeld viel höhere Jahresbeiträge als 4 Mk hätten bezahlen ſollen, aus dem einfachen Grund, weil das Sterbegeld bei ihnen höher iſt als die vorausſichtlich zu erwartenden Einzahlungen. Daher wurde in der Landesverſammlung zu Göppingen im Jahre 1905 eine neue Satzung errichtet, nach welcher die Steiger⸗ ung erſt mit dem 17. Mitgliedſchaftsjahr beginnen ſollte, aber auch das Sterbegeld die Höhe von 300 und mehr Mk. erreichen konnte. Dieſe Art von Staffelung bildete den gerechteſten Ausgleich zwiſchen den Mitgliedsleiſtungen an die Kaſſe und den Sterbegeldforderungen an dieſelbe; ſie verwirklichte den Grundſatz: Wenig Beiträge — niedriges Sterbegeld; hohe Beiträge — hohes Sterbegeld. Alls ſchon die Satzungen im Druck waren, verlangte die K. Kreisregierung dieſelben zur Einſichtsnahme ein. Wenn auch durch die gleichzeitig mit eingeforderte Rentablitätsberechnung die Lebens⸗ fähigkeit der Kaſſe auf Grund der neuen Satzungen erwieſen wurde, ſo konnte ſich die K. Kreisregierung nicht entſchließen, ihre Zuſtim⸗ mung zu denſelben zu geben aus dem Grund, weil durch die Staffelung des Sterbegeldes die Reviſion zu umſtändlich werde. Wiederholte Verſuche, den Satzungen die Genehmigung zu erwirken, ſcheiterten immer an demſelben Punkt: die Steigerung des Sterbe⸗ gelds mußte fallen; dagegen konnte ein neuer Vorſchlag unter⸗ breitet werden, der wenigſtens die Beibehaltung der gleichen Jahres⸗ beiträge von 4 Mark ermöglichte. Daß dadurch eine ganz bedeu⸗ tende Vereinfachuung der Rechnungsführung und damit eine weſentliche Verbilligung des ganzen Betriebs erreicht iſt, liegt klar auf der Hand. Der neue Entwurf, der endlich nach beinahe 2 Jahre dau⸗ ernden Verhandlungen die Genehmigung der Regierung erlangte, ſieht für jedes Eintrittsalter ein während der ganzen Mitgliedszeit ſich gleich bleibendes Sterbegeld vor (vergl. den Wortlaut der Satz⸗ ungen), ſo daß, wer z. B. mit 22 Jahren eintritt, 200 M. Sterbe⸗ geld erhält, gleichviel, ob er nach 3 oder erſt nach 40 Jahren ſtirbt. Bei Bemeſſung der Höhe des Sterbegeldes war der Grundſatz maßgebend: Je früher der Eintritt, deſto höher das Sterbegeld und umgekehrt. B Die abermalige Aufſtellung einer Bilanz, fußend auf den neuen Satzungen, ergab, daß der Ende 1906 vorhandene Reſerve⸗ fonds von rund 36,000 M. um 9000 M. zu niedrig iſt. Das Geſetz verlangt eine Ergänzung desſelben in angemeſſener Friſt. Nun liegt es auf der Hand, daß für dieſe Ergänzung die ſeitherigen und nicht die ſpäter eintretenden Mitglieder aufzukommen haben; denn von den ſeitherigen Mitgliedern rührt der Abmangel her. Es gibt nun zwei Wege, um denſelben zu heben: Erhöhung der Bei⸗ träge oder Herabſetzung des Sterbegelds, ſelbſtverſtändlich je für abſehbare Zeit. Eine gewiſſe Enttäuſchung wird jede der beiden Maßnahmen hervorrufen; aber die Notwendigkeit zwingt eben zur Entſcheidung für das eine oder andere. Immerhin wird die in der Uebergangsbeſtimmung § 6 getroffene Löſung am eheſten annehm⸗ bar ſein, nach welcher die ſeitherigen Mitglieder vorläufig durchweg nur 100 Mark Sterbegeld erhalten, und zwar ſo lange, bis der Reſervefonds die erforderliche Höhe hat. Ein Unrecht den ſeitherigen Kaſſenmitgliedern gegenüber liegt in dieſer Maßregel nicht; denn auch die älteſten derſelben haben bis jetzt höchſtens 46 M. einbezahlt Sollten nun in den nächſten 5, ja ſogar 10 Jahren dauernd nur 100 M. Sterbegeld ausbe⸗ zahlt werden, ſo betragen die Einzahlungen bis dahin immer nur 66 bezw. 86 M. In 6—8 Jahren kann übrigens das Fehlende ergänzt ſein, um ſo bälder, je pünktlicher die Zahlungen einlaufen und je raſcher die Mitgliederzahl wächſt. Unſere Verbandskaſſe iſt übrigens nicht die einzige, die zur Erhöhung des Reſervefonds angehalten wird. Vor mir liegen die Satzungen einer 3000 Mitglieder zählenden Sterbekaſſe, die ſich verpflichten mußte, in den nächſten 25 Jahren den Beitrag für 100 Mark Sterbegeld bis auf 5,60 Mark zu erhöhen; manchen andern erging es ebenſo. Die Neuordnung der Kaſſe bietet den Mitgliedern weſentliche Vorteile; denn 1) der billige Betrieb, der durch die einheitlichen Jahresbeiträge ermöglicht wird, geſtattet die Auszahlung der ver⸗ hältnismäßig hohen Sterbegelder; 2) die Kaſſe iſt der Aufſicht der Regierung unterſtellt. Die Kontrolle der Regierung gewährleiſtet nicht bloß einen ſicheren Betrieb, ſondern auch die Sicherſtellung der Kaſſe und die Sicherheit der Forderungen vonſeiten der Mitglieder. Nicht unerwähnt ſoll die Tatſache bleiben, daß die Verbandsſterbe⸗ kaſſe bei den gleichen Beiträgen mindeſtens ebenſo hohes, meiſt ein höheres Sterbegeld ausbezahlt als andere Kaſſen ähnlicher Art. Dabei erfüllt ſie noch die hohe ſoziale Aufgabe, die der gegenſei⸗ tigen Unterſtützung und Hilfe in Notfällen. Möge ſie im neuen Kleide unſerem württ. Verband und ſeinen Mitgliedern zum Segen werden. F. Beyerlein⸗Eßlingen. Einleitung. G Die Kaſſe führt den Namen „Verbandsſterbekaſſe der ev angel. Arbeitervereine Württembergs“. Sie hat ihren Sitz in Heilbronn. . Sie hat den Zweck, bei Todesfällen ihrer Mitglieder ein Sterbegeld zu gewähren. Für die Kaſſe gelten folgende Vorſchriften: 1. Einktritt. 1. Mitglieder der Sterbekaſſe können nur Mitglieder eines zum würt⸗ tembergiſchen Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine gehörigen Vereins und derer hefrauen ſein, ſofern der Eintritt vor Vollendung des 50. Lebensjahres olgt. 2. Verzieht ein Mitglied der Sterbekaſſe an einen Ort, wo ein dem Landesverband angehöriger Verein nicht beſteht, ſo hat es das Recht, Kaſſen⸗ mitglied zu bleiben unter der Vorausſetzung, daß es den jährlichen Mitgliedsbeitrag ean die Verbandskaſſe zahlt. Die Beiträge zur Sterbekaſſe hat es durch ein dem Ortskaſſier ſeines bisberigen Vereins zu bezeichnendes Mitglied desſelben zu bezahlen. Rn beſonderen Fällen können dieſelben unmittelbar an den Haupt⸗ laſſter eingeſandt werden. . . „Die Witwe eines verſtorbenen Kaſſenmitglieds hat, ſofern ſie ſelbſt Kaſſenmitglied iſt, keine Beitragspflicht gegenüber dem Verband. 5 2. Beiktrittsgeſuche. Jorm der Rufnahme. 1. Die Eintretenden haben durch Unterſchrift eines Reverſes wahrheits⸗ gemäße Angaben über Geburt und Verehelichung ſowie darüber zu machen, daß ſie, ſoweit ihnen bekannt, geſund ſeien. Ueber den Geſuendheitsguiſtand iſt außer⸗ dem das Zeugnis von zwei dem evangel. Arbeiterverein des betreffenden Ortes angehörigen Vertrauensmännern beizubringen und an den Hauptlkaſſier ein⸗ zuſenden. Im Streitfall kann der nach der Meinung der Vertrauensmänner nicht in die Kaſſe Aufzunehmende angehalten werden, ein ärztliches Zeugnis beizu⸗ bringen, welches die Sache entgültig entſcheidet. 2. Der Eintritt erfolgt jeweils auf den erſten Tag eines Kalender⸗ vierteljahres. 3. Die Aufnahme wird wirkſam mit der Entrichtung des Eintritts⸗ geldes und Aushändigung des Aufnahmeſcheins. § 3. Ende der Miktgliedſchaft. 1. Die Mitgliedſchaft erliſcht, wenn der Verſicherte ſeine Verpflich⸗ tungen nicht erfüllt, insbeſondere die Zahlung der ſchuldigen Beiträge ſechs Mo⸗ nate lang unterlaſſen hat. 2. Mit dem Austritt aus der Sterbekaſſe oder dem Ausſchluß aus einem dem Landesverband angehörigen Verein oder dem Landesverband ſelber erkiſcht jedes Anrecht an die Sterbekaſſe. 3. Die geleiſteten Beiträge werden nicht zurückbezahlt. § 4. Eintrittsgeld und Beiträge. 1. Das einmalige Eintrittsgeld beträgt bei einem Eintrittsalter bis 44 Jahren 1 Mk. von 45 , 2 „ „, 46 ,/ 4 „ 7 47 7 6 % % 48 8 9N7 „ 49 „ 9 „ 50 10 Für Mitglieder neu in den Verband eintretender Vereine tritt eine Er⸗ mäßigung von 50 Pfennig gegenüber obigen Sätzen ein, ſofern ſie im erſten lerleüiahe nach der Aufnahme ihres Vereins in den Verband der Sterbekaſſe eitreen. Bei Feſtſtellung des Eintrittsalters wird jedes angefangene Lebensjahr für voll berechnet. 2. Der Jahresbeitrag beträgt für alle Mitglieder 4 Mk.; er iſt in ar iihelichen Raten von je 1 Mk. auf den erſten Tag jedes Quartals zu entrichten. Nach Vollendung des 75. Lebensjahres erliſcht die Beiiragspflächt Uebergangsbeſtimmung. Seitherige Mitglieder, die bei ihrem Ein⸗ tritt über 50 Jahre alt waren, ſind mindeſtens 25 Jahre lang beitragspflichtig. § 5. Dienſt im Beey und der Marinz. Während der ordentlichen aktiven Militärdienſtzeit und im Kriegsfall ruht für die beteiligten Mitglieder die Beitragspflicht, ebenſo das Anrecht auf Sterbegeld. In beiden Fällen werden im Todesfall die geleiſteten Beiträge zurückerſtattet. Im übrigen werden die Militärdienſtjahre als Kaſſenjahre an⸗ gerechnet. 8 6. BStkerbegeld. Das Sterbegeld beträgt bei einem Eintrittsalter (im Sinn von § 4, 1 Abſ. 3) von: 20 Jahren 210 ℳ . 32 Jahren 150 ℳ 21 „ 205 „ 33 „ 145 „ 22 200 „ 34 6, 140 „ 23 „ 195 „ 35 „ 135 „ 24 190 „ 36 , 130 „ 25 , 185 „ 37 , 125 „ 26 , 180 „ 38 , 120 „ 27 „ 175 „ 39 „ 115 „ 28 „, 170 „ 40 „ 110 „ 29 „ 165 „ 41 „ 105 „ 30 „ 160 „ 42 „ 105 „ 31¹ 150 43— 50 100 Stirbt der Verſicherte vor Ablauf des erſten Halbjahres der Mitglied⸗ ſchaft, ſo werden nur ſeine Einzahlungen — abzüglich 1 Mk⸗ Eintrittsgeld — zurückerſtattet. Nach 11 ähriger. Mitgliedſchaft werden 25 Mk. „ 7 , b/ 5 b/ 7 2 7 . 96 „ 100 „„ „ 3 „ wird das volle Sterbegeld ausbezahlt. Uebergangsbeſtimmung: Die vor dem 1. Januar 1908 ein⸗ getretenen Mitglieder beziehen vorläufig 100 Mk. Sterbegeld, und zwar ſo lange, bis der Reſervefonds ſeine geſetzliche Höhe erreicht hat; iſt letzteres der Fall, ſo rücken ſie in die ihrem Eintrittsalter entſprechende Stufe des Sterbegeldes ein. § 7. Empfangsberechtigung. 1. Das Sterbegeld iſt in erſter Linie zur Bezahlung der Leichenkoſten des betreffenden Meiiglieds beſtimmt und iſt zu dieſem Zweck ſeinen Hinterbliebenen auszubezahlen. Ein etwaiger Ueberſchuß kommt den geſetzlichen Erben zu. 2. Im Falle der Ermangelung geſetzlicher Erben tritt der örtliche Verein als Empfänger des Sterbegelds ein und übernimmt damit die Verpflichtung, das verſtorbene Mitglied im Rahmen des Sterbegelds würdig zu beſtatten. Ein etwaiger Ueberſchuß fällt in dieſem Fall der Kaſſe des Ortsvereins zu. Z. Zum Nachweis der Bezugsberechtigung iſt dem Hauptkaſſier der Aufnahmeſchein, ſowie eine ſtandesamtliche Beurkundung über den eingetretenen Todesfall vorzulegen. Außerdem iſt eine Beſcheinigung des Ortskaſſters über regelnußige Zahlung der Beiträge erforderlich. Auch iſt die Todesurſache an⸗ zugeben. 4. Das Sterbegeld gehört nicht zum Vermögen des Verſtorbenen und kann daher von dritten Perſonen nicht beſchlagnahmt werden. § Brganiſation. Die Organe der Kaſſe ſind: die Vertreterverſammlung, der Vorſtand, die Reviſoren. § 9. Die Vertreterverſammlung. 1. Die Vertreterverſammlung für die Sterbekaſſe findet gleichzeitig mit der des württembergiſchen Landesverbandes evangel. Arbeitervereine ſtatt. Die Ab⸗ geordneten zur Vertreterverſammlung des Verbandes haben zugleich die An⸗ gelegenheiten der Sterbekaſſe zu vertreten. Deswegen bezahlt die Sterbekaſſe an die Verbandskaſſe einen jährlichen Beitrag von 5 Pfg. für jedes ihrer Mitglieder. Bei Abſtimmungen wird für je 20 Kaſſenmitglieder 1 Stimme abgegeben. Ein Abgeordneter kann mehrere Stimmen führen. 2. Die Vertreterverſammlung beſchließt über die Entlaſtung des Vor⸗ ſtands, über Vorlagen des Vorſtandes und Anträge von Mitgliedern, über Verwendung des Ueberſchuſſes und Deckung des Fehlbetrages, über Aenderung der Satzung und Auflöſung der Kaſſe; auch wählt ſie den Hauptkaſſier und die Reviſoren. Bei Abſtimmungen gilt für gewöhnlich einfache Stimmenmehrheit; eine Satzungsänderung kann aber nur durch Beſchluß von ⅛, die Auflöſung nur durch Beſchluß von ½ aller anweſenden Stimmen ausgeſprochen werden. 10. Dey Vorffand. 1. Der Vorſtand beſteht aus den Mitgliedern des Landesverbands⸗ vorſtands der evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs zuzüglich des Haupt⸗ kaſſiers der Sterbekaſſe. Er vertritt die Sterbekaſſe gerichtlich und außergerichtlich und regelt ſeine Geſchäftsordnung ſelbſtändig. 2. Der Vorſtand beſtimmt die Höhe der dem Hauptkaſſier zu reichenden Belohnung und der von ihm zu ſtellenden Kaution. § 11. Bermögen. 1. Das ermögen der Kaſſe beſteht aus den Ueberſchüſſen der Jahres⸗ rechnungen. 2. Aus denſelben wird die rechnungsmäßig notwendige Prämienreſerve ausgeſchieden Der Ueberſchuß wird dem Sicherheitsfonds ſo lange zuge⸗ wieſen, bis derſelbe 12,5 % des Deckungskapitals ausmacht. Ein weiter ge⸗ hender Ueberſchuß iſt den älteſten Jahrgängen der Kaſſenmitglieder in der Weiſe zuzuweiſen, daß die beitragspflichtige Zeit entſprechend verkürzt wird. 3. Die Prämienreſerve iſt in mündelſicherer Weiſe anzulegen, während für den Sicherheitsfonds nur einfache Sicherheit vorgeſchrieben iſt. Die Zinſen des letzteren fließen deun Einnahmen der Jahresrechnung zu. 4. Ein etwaiger Fehlbetrag iſt aus dem Sicherheitsfonds zu decken. Soweit dieſe Deckung nicht ausreicht, iſt der verbleibende Fehlbetrag entweder durch Erhöhung der Mitgliederbeiträge oder Herabſetzung der Kaſſenleiſtung zu beſeitigen. Ueber die Verwahrung der Wertpapiere beſchließt der Vorſtaud. § 12. Reviſion. 1. Am Schluß eines jedes Rechnungsjahres hat der Hauptkaſſier einen Rechnungsabſchluß zu fertigen. Zur Prüfung der Kaſſenführung wählt die Ver⸗ treterverſammlung auf 4 Jahre drei Reviſoren und zwei Stellvertreter, welche den Befund der Vertreterverſammlung ſchriftlich vorzulegen haben. 2. Von 5 zu 5 Jahren muß die Kaſſe von einem Sachverſtändigen auf ihre Leiſtungsfähigkeit geprüft werden. Der Vorſtand hat die ſich hierbei ergebenden Anſtände der Vertreterverſammlung vorzutragen und die Beſeitigung der Mängel zu veranlaſſen. § 13. Hrkliche Kaſſenſtellen. W 1. In jedem zum Verband gehörigen Verein beſteht eine önliche Kaſſenſtelle. Dieſelbe hat die Aufnahme von Mitgliedern zu vermitteln und die Rechnung mit der Hauptkaſſe abzuſchließen. . 2. gie Aufſicht über die örtliche Organiſation führt der Vorſtand des Ortsvereins. 2. Die Ortskaſſiere haben den Weiſungen des Hauptkaſſiers in aller Zeit⸗ kürze, ſpäteſtens innerhalb 14 Tagen, Folge zu leiſten, die Beiträge (abzüglich des Portos) voll an denſelbn einzuſenden und ihm am Schluß des Jahres ihre Abrechnung vorzulegen. § 14. Perwaltungskoſten. 1. Die Verwaltungskoſten dürfen 5 % der Jahreseinnnahmen nicht überſteigen. 2. Den Ortsvereinen werden am Schluß des Rechnungsjahres, welches mit dem Kalenderjahr zuſammenfällt, 3 % der eingegangenen Beiträge (Ein⸗ trittsgelder ausgenommen) als Verwaltungskoſten zurückvergütet. § 15. Bekanntmachungen Sämtliche Bekanntmachungen erfolgen durch die „Süddeutſche Arbeiter⸗ zeitung“. § 16. Auflöſung. 1. Eine freiwillige Auflöſung der Kaſſe kann nur auf einer Vertreter⸗ verſammlung duch Beſchluß von vier Fünftel aller vertretenen Stimmen ausge⸗ ſprochen werden. 2. Im Fall der Auflöſung der Kaſſe hat die Vertreterverſammlung über die Verteilung des vorhandenen Kaſſenermögens zu beſchließen und eine Kom⸗ miſſion einzuſetzen, welche vorbehaltlich der Genehmigung der Aufſichtsbehörde den Beſchluß auszuführen hat. Veſchloſſen in der Verſammlung zzuuu, den „ BVereinsnachrichten. Zell i. W. So viele Beſucher einer Weihnachtsfeier, wie bei der letzten am 2². Dezember haben wir unſeres Erinnerns uoch nicht gehabt. Das hatte zum guten Teil ſeinen Grund darin, daß wir das geſchichtliche Schauſpiel „Luther in Oppenheim“ zur Darſtellung brachten. Auch der Kirchenchor hatte wieder mitgewirkt und Gabenverloſung hat auch nicht gefehlt Ein Deklamatori⸗ um von 4 Perſonen wurde als luſtiges Gegenſtück zu dem ernſten Schauſpiel gegeben. Der Vorſitzende Ruf, konnte außer den Mitgliedern und Gäſten aus der eigenen Gemeinde auch eine Anzahl Mitglieder des Hauſener Brudervereins begrüßen. Selbſt der Brombacher Bruderverein war vertreten. Die Hauptan⸗ ſprache von Buchdrucker Bauer ſchilderte die religiös vertiefende, die national erzieheriſche und ſozial gerechte Wirlſamkeit der ev. Arbeitervereine auf unſer Volksleben. — Wir werden es uns angelegen ſein laſſen, auch in Zukunft neben ernſter Vereinsarbeit auch eine edle Geſelligkeit zu ihren Rechte kommen zu laſſen. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall 44 (1907) In Biberach iſt das Mitglied Chr. Korb im Alter von 64 Jahren an Waſſerſucht geſtorben. 3 Quittung. Heidenheim 4. OQ 105,80, Hall 4 62,80, Bothnang 1— 4. 35,80, Neckar⸗ gartach 4. 21,80, Salach 3 11,80, Locherhof 4. 19,40, Fellbach 3 — 4. 93,80, Tuttlingen 3. 4. 37,80, Böckinben 4. 62,80, Göppingen 4. 32,80, Fluorn 1—4. 3,90, Oberndorf 4. 49,80 Heilbronn, 5. 1. 08 = G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Zwei kleine Mädchen erholen ſich prächtig. Hamburg Johannis⸗Krippe, Grindelberg 22, 13. April 1907. „Des öftern ſchon habe ich mit Scotts Emulſion ſehr gute Erfolge er⸗ zielt und bin auch mit der Wirkung dieſes Präparates, das ich letzthin längere Zeit bei zwei meiner Pflegebefohlenen anwendete, äußerſt zufrieden. Das»kleine Mariechen, 1 ¼ Jahre alt, war ſehr heruntergekommen, ſah welk und elend aus und hatte auch gar keinen Appetit. Die Kleine zahnte außerdem ſehr ſchwer. Schon nach Verbrauch einer Flaſche Scotts Emulſion hatte ſie ſich merklich er⸗ holt und bekam bei weiterm Gebrauch die Zähnchen ohne irgendwelche Beſchwerden. Ueberhaupt hat ſich das Kind ſo fabelhaft herausgemacht, daß es nun tüchtig herumläuft. Das zweite, gleichaltrige Mädchen, namens Malwine, das an den Folgen von Verdauungsſtörungen und Huſten litt, iſt durch den Gebrauch Ihres Präparates ebenfalls zuſehends kräftiger geworden. Im Ver⸗ lanfe eines Vierteljahres haben ſich die beiden Kleinen zu un⸗ ſerer großen Freude wirklich prächtig erholt.“ (gez.) Schweſter Gertrud. Warum trug Scotts Emulſion in ſo glänzender Weiſe zur Kräftigung der beiden kleinen Mädchen bei? Vermöge ihrer zweckmäßigen Zuſammenſetzung aus nur erſtklaſſigen Rohmaterialien und deren Ver⸗ arbeitung im bewährten Scottſchen Verfahren, wobei der Lofoten⸗Lebertran in kleinſte Tröpfchen zerteilt L . . 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Januar, Mitglieder werden zu zahlreicher Betei⸗ Brennet. abends 8 Uhr, findet ligung freundl. eingeladen. Anträge zur Alleinige Niederlage in Zell bei Franz Stutz, Flora⸗Drogerle. ordnung: n 50,0, unterphospho⸗ im Vereinslokal zum Wehratal unſere Generalverſammlung ſtatt Wegen ſehr wichtigen Punkten der Tagesordnung werden die Mitgleder erſucht, vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand. Generalverſammkung ſind bis ſpäteſtens Mittwoch, 15. Jan. beim Vorſitzenden ſchriftlich einzureichen. Die Verſamm⸗ lung fiudet ausnahmsweiſe am Sams⸗ tag ſtatt. Der Vorſtand. echtes mit ſeinſtem Gried sfen 15⸗20-35 „ 15⸗30-50 „ S 20 — 40 „ e- VP— eſchmack in emailiertem Biechgefäßen als: In Holzgebi ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen à ℳ 6.20 geg. Nachn. od. Vorſchuß unden Preisl. z. Dienſten W. Beurlen funier Lirchheim Teg 219 (Württ.) Diels AaygzkemmndelErtkEN . Kranken⸗Kaſſe. Eberbach. Sonntag, 12. Jan. mittags 3 Uhr, findet unſere General⸗ verſammlung bei Hch. Koch (Aktien) ſtatt. Tagesordnung wird dort bekannt gegeben. Um vollz. Erſcheinen wird ge⸗ geten. Mitglieder, die mit ihren Kranken Kaſſenbeiträgen noch im Rückſtand ſind, werden gebeten. dieſelben bis längſtens 15. Januar zu entrichten wegen Kaſſen⸗ abſchluß. — Geſangsabteilung: die Proben beginnen Donnerstag, 16. Januar für ſämtliche Herren Sänger. — Bücher⸗Ausgabe Sonntags von 11 —12 Uhr im Lokal „Burg Stolzen⸗ eck.“ Beitrag nur 25 Pfg. Der Vorſt. Sonntag, 19. Januar, Fluorn. nachm. halb 3 Uhr Ge⸗ neralverſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: Vortrrg von Herru Pfarrer Deſſelberger, Jahresbericht vom Vor⸗ ſitzenden, Kaſſenbericht, Neuwahl des Geſamtvorſtands. Zu zahlreichem Be⸗ ſuch ladet freundlichſt ein Der Vorſt. Großeislingen. αa findet unſere jährliche Generalverſamm⸗ lung punkt halb 4 Uhr im Lokal Ritter ſtatt. Tagesordnung: Neuwahl des Ge⸗ ſamvorſtands. des Kaſſiers u. Dieners, ſowie von 4 Ansſchußmitgliedern, Be⸗ richt des Schriftführers und Kaſſiers, ſowie Sonſtiges. Die Mitglieder wer⸗ den dringend ermahnt, vollzählig und pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand. Sonntag, 19. Jan., Holzheim. nachm. 4 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im „Haſen.“ Tages⸗ Vereinsangelegenheiten und Vortrag von Herrn Pfarrv. Englert: Schilderung einer Schweizerreiſe. Voll⸗ zähliges Erſcheinen der Mitglieder er⸗ wünſcht; auch Freunde unſerer Sache ſind eingeladen. Der Vorſtand. Sonntag, 12. Jan., Kandern. nachmitiags halb 2 Uhr, findet Generalverſammlung im Vereinslokal ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der Beiträge, 2) Kaſſenbericht, 3) Wahl ſämtlicher Vorſtandsmitglieder, 4) Wünſche und Anträge. Unentſchul⸗ digtes Fehlen wird mit 50 Pfg. be⸗ ſtraft. Pünltliches Erſcheinen wird er⸗ wartet. Der Vorſtand. Lahr Am Sonntag, 12. Januar, „Habends punkt 8 Uhr, wird in der Gambrinushalle Herr Dekan Specht aus Zell, Ausſchußmitglied unſeres Landesverbands, einen Vortrag über „Krüppelfürſorge“ halten; wir laden alle unſere Vereinsmitglieder ſamt ihren Angehörigen zur Teilnahme ein. Zu⸗ gleich bitten wir unſere Sänger, ſich vollzählig einfinden zu wollen, da der Vortrag einiger Lieder vorgeſehen iſt. — Gedenket an unſere Vereinsabende und Jugendſparkaſſe! Der Vorſtand. Stuttgart. d Montag, 13. Jannar G Monatsverſammlung —Ain Johannesgemeinde⸗ haus, Reuchlinſtraße, p. Nebenzimmer, halb 9 Uhr abends. Die Aus⸗ ſchußmitglieder wollen bräzis 8 Uhr erſcheinen. ☛ Sonntag, 12. Jan., be⸗ teiligen wir uns an der Weihnachtsfeier d. Brudervereins Zuf⸗ fenhauſen, 4 Uhr im Saal der Krone. Den Brudervereinen zur Nachricht, daß obiges Cliche für die Tageszeitungen durch unſer Mitglied Fr. Kohler, Xylo⸗ grapbiſche Kunſtanſtalt, Bismarckſtr. 47 für 50 ₰ zu beziehen iſt. Der Vorſt. Dienſtag, 14. Reutlingen. Jan., abends 8 Uhr in der Sonne Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Kneile über „Die Reform des Konfirmationsbüchleins.“ Anwatlt. le C. Kleyer Karlsruhe . Sonntag, 182. Heiloro nn. Januar, nachm. 8 Uhr, Stiftungsfeklin den Rilians⸗ hallen. Unſere Mitglie der mit Frau und Kindern haben freien Zu⸗ tritt, wobei die letzte Monatsbeitrags⸗ quittung vorzuweiſen iſt. Nichtmit⸗ glieder bezahlen ein Eintrittsgeld von 50 Pfg. Kinder unter 12 Jahren bittet man nicht mitzubringen. Den Weiſungen der Feſtordner (weiße Schlei⸗ fen) iſt Folge zu leiſten. Der Vorſt. Sonntag, 12. Jan. Pfullingen. abends 5 Uhr im Lokal Mitgliederverſammlung. Wahlen, Gründung eines Singchors, Jahresfeſt. Vollzähliges Erſcheinen wird erwartet. Unſere Ge⸗ Pleutersba * eurvc⸗ ſammlung findrt Sonntag, 12. Januar nochm. 3 Uhr, im „Löwen“ hier ſtatt, wozu wir zu vollzähligem Erſcheinen die Mitglieder einladen. Tagesordnung: Kaſſenbericht, Aufnahme nener Mit⸗ leder, Wahl des Geſamtvorſtandes, ünſche und Anträge. Ravensburg. eun Uhr abends jährl. Plenarverſammlung im Vereinshaus, wozu die verehrlichen paſſiven und aktiven Mitglieder zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen werden, Anträge zur Plenerverſammlung wollen bis fpäteſtens Mittwoch, 15. ds., an Herrn Vorſtand Palmer eingereicht werden. Wegen Kaſſenabſchluß wird dringend erſucht, die rückſtändigen Bei⸗ träge am Sonntag, 12. Januar, von 1— 12 Uhr, im Leſezimmer des Ver⸗ einshauſes an den Kaſſier Fauſer zu entrichten. 34tolm Donnerstag, d. 16. Rötteln. Januar, abends 8 Uhr im Gaſthaus z. Röttlerweiler Berſamm⸗ mit Vortrag des Herrn Dekan Holder⸗ mann über die „Geſchichte der Ar⸗ beiterbewegang in Frankreich.“ Freunde unſerer Sache willkommen. zifſ Sonntag, 12. Jan. Villingen. nachm. halb 4 Uhr im Vereinslokal zum Hirſchen General⸗ verſammlung. Tagesordnung: 1) Pro⸗ tokollverleſung, 2) Aufnahme neuer Mit⸗ glieder, 3) Jahres⸗ und Kaſſenbericht, 4) Wahl aller Vorſtandsmitglieder u. dreier Reviſoren, 5) Wünſche u. Anträge. Zahlr. Erſcheinen erwartet D. Vorſt. Wehr Sonntag, 12. Jan., 1Uhr „ bei Mitglied Sutter (zur frohen Einkehr, Flinken) jährliche Ge⸗ neralverſammlung. Wia laden unſere Mitgliedee mit der Bitte um vollzähl. Erſcheinen höflich ein. Tagesordnung: Jahresbericht, Kafſenbertcht, Neuwahl des Geſamtvorſtands, Verſchiedenes. Der Vorſtand. Sonntag, 12. Zuffenhauſen. Jan. nachm. 4 Uhr im Saalbau zur Krone Weih⸗ nachtsfeier, verbunden mit 2. Stift⸗ ungsfeſt Feſtredner: Herr Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart. Das Programm ent⸗ hält neben Muſi vorträgen des Po⸗ ſaunenchors daos Ev. Jünglingsvereins Deklamationen, Tenor⸗Solis und zum Schluß eine Anzahl großer Lichtbilder. Hiezu ſind die Mitglieder Gönner und Freunde mit Angehörigen ſowie die be⸗ nachbarten Brudervereine herzlich ein⸗ geladen. Der Vorſtand. Sonntag, 26. Januar, Lörrach. im Gaſthaus z. Löwen nachm. 3 Uhr: Generalverſammlung. in et BGüddeukſche Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. - — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Ze — — Anzeigen ſolider Geſchäfte — eint wScenteich aunan. a Pertaranrmch für die Mit⸗ Aut Ehre jedermann, habt die Früder lieb, unden durch die Süddeuiſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende 8 aleder der oaageliſchen⸗ Rrbeltervereine bei Bezug von 20 Erxem⸗ Fürchtet Gott, ehret den König! — Pas ſdei ermnantner lnalen Kiende 1eden amnter Kreuband 90 P)6. Cinzeinummer 5 Pf. Druck und Vertan von Fe. Basel in Zeil in Wteſentale (Baden). No. 3 Den 19. Januay 1908 16. Jahrgang Lahr. Pfal ra enweiler. Pleutersba .Säl Ura 1 .) — Würt⸗ Gleichnis hauptſächlich die Vorgänge in ſeinem Reich abbilden will; 8 eeEN. Na rgert Rach. Sttugen. verbond⸗ dirch) — Wi aber das nimmt uns nicht das Recht, die hier ausgeſprochenen *“ ð1 Grundſätze auch auf die irdiſchen Arbeitsverhältniſſe anzuwenden. P Ach, daß wir doch dem reinen ſtillen Wink des Herzens nach⸗ Jedenfalls haben wir hier ein Thema, wie es zeitgemäßer nicht Zgehn ſo ſehr verlernen! Ganz leiſe ſpricht ein Gott in unſ'rer ſein kann. Denn wovon wird heutzutage, ſei es in Zeitungen, ſei Bruſt, ganz leiſe, ganz vernehmlich, zeigt uns an, was zu ergreifen es in den verſchiedenen Volksvertretungen und politiſchen Verſamm⸗ . iſt und was zu flieh'n. Goethe. lungen, wohl mehr geredet als von der Arbeiterfrage? Iſt ſie doch Die Taufe Jelſu. der eigentliche Kern der ſogenannten ſozialen Frage, welche unſere Jeſus kam aus Galiläa von Nazareth und ließ ſich Zeit beherrſcht, und von deren Löſung die Zukunſt unſeres Volkes gt taufen von Johannes im Jordan. Mark. 1, 9. abhängt! Alle aber, auch die beſten Verſuche, die Arbeiterfrage Daß ZJeſus ſich hat von Johannes taufen laſſen, iſt eine von durch Geſetze zu regeln, werden nicht gelingen, wenn nicht in un⸗ den ſicherſten Erzählungen aus ſeinem Leben. Man hat ſpäter in ſerem Volke dieſelben Anſichten und Grundſätze zur Geltung ge⸗ 4 der Chriſtenheit zumteil daran Anſtoß genommen. Dieſer Anſtoß langen, wie ſie Jeſus in ſeinem bekannten Gleichnis ausſpricht. Es klingt auch wieder in den Worten des Täufers: „ich bedarf wohl, iſt aber namentlich dreierlei, was der Herr in ſeinem Evangelium daß ich von Dir getauft werde, und Du kommſt zu mir“? Wie über die Arbeiterfrage lehrt: 1. Jedermann ſoll arbeiten; 2. jeder die „Taufe zur Sündenvergebung“ ſich vereinigen laſſe mit der Arbeiter ſoll ſeinen Lohn haben; 3. wer den hat, der ſoll zufrieden ſein. Sündloſigkeit Jeſu, iſt aber im Grund ein müßiger Streit. Wir 1. Jedermann ſoll arbeiten. Das geht ganz klar aus - ſtehen einfach vor der Tatſache, daß ihm ſelber dieſe Einleitung unſerem Evangelium hervor. Denn da geht der Hausvater ſelbſt ſeiner öffentlichen Tätigkeit ein inneres Bedürfnis vor. Er ſelbſt aus, Arbeiter zu mieten in ſeinem Weinberg, und zwar nicht ein . hat nicht darüber zuerſt nachgedacht, ob er er dieſe ſinnbildliche mal, ſondern fünf mal am Tage. Es iſt dem gütigen Herrn offen⸗ 8 Lennlung ebenſo nötig habe wie die andern. Vielmehr ſtellt ſich bar weniger um ſeine Arbeit zu tun als um die Arbeiter, welchen n eſus einſach in die Reihe der übrigen Menſchen Wie ſie, braucht er Brot verſchaffen will. Die Arbeiter folgen auch ſofort dem Rufe 4 er eine Stärkung für den Weg, der vor ihm liegt; in jenem Augen⸗ und gehen hin, obwohl gewiß viele unter ihnen vorher die müh⸗ blick vielleicht noch nicht ſo ganz klar wie ſpäter. Sein Kommen ſelige Arbeit in einem Weinberge noch nicht getan hatten. Aber zur Johannes⸗Taufe iſt der erſte Tatbeweis der Geſinnung, die er was half's? Die Not trieb; ſie mußten wohl arbeiten, wenn ſie . in die Worte faßt: „ich bin von Herzen demütig.“ nicht betteln oder hungern wollten. Denn mit Recht heißt es: Ebenſo aber hat ſich an Jeſus in dieſer Stunde das Wort „mwer nicht arbeitet, ſoll auch nicht eſſen.“ Ohne Arbeit iſt kein .⸗ erfüllt: „Wer ſich ſelbſt erniedrigt, der ſoll erhöhet werden“ In! Menſch berechtigt, an dem Genuſſe der Erdengüter teilzunehmen. j: dem Augenblick, als er ſelbſt ſich neben alle andern Menſchen ſtellt, Das iſt ein uraltes, heiliges Gottesgeſetz, nach dem ſich jeder richten D empfängt er von Gott die Gewißheit, daß er mehr ſei als die ſoll. Und doch, wie viele, viele gibt es, welche tun, als ob für ſie ⸗ andern. Es kommt wenig darauf an, ob man das Herabkommen dieſes Geſetz nicht da ſei! Da ſind vor allem manche Reiche und . des hl. Geiſtes und die Stimme vom Himmel als äußerlich wahr⸗ Vornehme. Weil ſie ohne Arbeit ſehr gut leben können, ſo finden . nehmbare Vorgänge oder als innere Erlebniſſe auffaßt. Viele heu⸗ ſie es auch nicht für notwendig, zu arbeiten. Solch faules Ge⸗ . lige Menſchen werden ſich mit dem letzteren eher zurechtfinden nußleben iſt, wenn es auch durch keine ſonderliche Sünden befleckt können. Die Hauptſache bleibt doch ſo oder ſo die Tatſache, daß wird, doch eine einzige große Uebertretung des göttlichen Willens. , die Taufe für Jeſus die Gewißheit brachte: „Du biſt mein lieber Könnten ſie doch, wenn ſie nur wollteu, die von Gott ihnen ge⸗ Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Erſt dieſe Verſicherung ſchenkten Gaben und Kräfte zur Ehre Gottes und zu Nutz und “ gibt ihm dann die Kraft, hervorzutreten vor das Volk und ſich als Frommen ihrer Mitmenſchen anwenden! — Aber nicht nur unter 4 den Meſſias zu bekennen. So wird die Taufe für ihn zur Amts⸗ den Reichen gibt es Müßiggänger, ſondern auch in den unteren . weihe. Sie bringt ihm Klarheit über das, was vorher halb unbe⸗ Ständen ſind Hunderte und Tauſende, die, wenn ihnen auch noch .- wußt in ihm ſchlummerte. ſo viel Arbeit angeboten wird, doch nicht hingehen, weil ſie zu it Für uns aber iſt ſie eine troſtreiche Beſtätigung deſſen, daß wähleriſch und anſpruchsvoll, zu bequem und zu träge ſind und auch dem Herrn Jeſus menſchliche Entwicklung, menſchliches Werden dafür lieber in den Wirtshäuſern oder auf der Landſtraße ſich um⸗ und Wachſen nicht fremd geweſen. Dadurch verliert er nichts von hertreiben und durch Bettel ſich nähren, zumteil gut nähren, die ſeiner Größe, im Gegenteil wir können nur mit um ſo größerem fleißigen Arbeiter verſpotten, auch wohl allerlei Laſtern und Ver⸗ 9 Zutrauen in ſeine Fußſtapfen treten. Wenn wir auch wiſſen, daß brechen ſich hingeben, den Gemeinden zur Laſt fallen und dabei wir nie das gleiche erleben können wie er, ſo dürfen wir doch noch auf die beſtehende Ordnung ſchimpfen und deren Beſtand zu glauben: ähnlich iſt zu allen Zeiten die wahrhaft religiöſe Er⸗ unterwühlen ſuchen. Freilich wäre es ungerecht, wollte man alle, . fahrung. In den Stunden, in denen wir uns hinuntergeben, werden die nicht arbeiten, auch zu dieſer Klaſſe zählen. Es gibt auch 3 wir oft genug am höchſten geführt. Wenn wir gar nichts beſonderes Hunderte, die gerne arbeiten wollen, aber keine Arbeit finden, na⸗ 47 ſein und haben wollen, ſondern nur alle Gerechtigkeit erfüllen d. h. mentlich in Zeiten ſchlechter Konjunktur. Auch die ausgedehnte Ma⸗ ⸗ ſchließlich unſere einfache Pflicht gegen Gott und Menſchen tun, ſchinenarbeit, ſowie der Zuſammenbruch ſo mancher großen Ge⸗ ten dann werden wir am eheſten Menſchen des göttlichen Wohlge⸗ ſchäfte und Einſchränkung mancher Betriebe machen viele menſch⸗ . fallens. E. K. lichen Arheielegle überflüſſig. Da müßte e der Staat, als der 5 . . große Arbeitgeber, eintreten und wie jener Hausvater im Evan⸗ in Emige Gedanken über die Urbeiterfrage. gelium für Arbeitsgelegenheit ſorgen. Penn das Recht zur Arbeit (Vorbemerkung der Schriftleitung: Die nachſtehenden ſollte doch wohl keinem ernſtlich beſtritten werden, und ſeine Unter⸗ 8 Gedanken ſind einem uns zugegangenen Aufſatz eines Arbeiters ent⸗ tanen vor Arbeitsloſigkeit zu ſichern, ſollte die erſte Aufgabe des e nommen, den wir nicht ganz veröffentlichen konnten, weil er für Staates ſein. — Leider iſt auch die Klage berechtigt, daß die Zahl unſer Blatt zu lang iſt.) derer immer größer werde, welche keine Luſt mehr haben zur Land⸗ . Wir kennen alle das Evangelium von den Arbeitern im arbeit. Und doch iſt die Landarbeit, mag ſie auch noch ſo viel eon. Weinberg. Das iſt rechtes Arbeiter⸗Evangelium, denn es handelt Schweiß koſten, bei weitem geſünder und zuträglicher als die Arbeit g von Anfang bis zu Ende von den Arbeitern, von ihrer Arbeit und H in den Fabriken, wo die Menſchen den ganzen Tag in heißen Räumen, in ſtaub⸗ und giftgeſchwängerten Sälen ſich aufhalten und abquälen müſſen. Die Schwindſucht bei den Fabrikarbeitern und die Altersrenten⸗Empfänger bei den Landarbeitern reden hier eine deutliche Sprache — Auch die Handarbeit wird ſoviel wie möglich zurückgeſetzt und viele Eltern meinen ihren Kindern eine Wohltat zu erweiſen, wenn ſie dieſelben für den Beamtenſtand aus⸗ bilden laſſen. Dabei halten ſie es oft gar nicht der Mühe wert, zu bedenken, ob ſie auch wirklich dazu fähig ſind und erkeunen auch oft nicht die Schwierigkeit ſowohl der Ausbildung als des Standes ſelbſt. Sie meinen wohl, Kopfarbeit oder Geiſtesarbeit ſei leichter wie Handarbeit und man könnte ſpielend dabei ſein Brot verdienen. Doch wer die Sache nur einigermaßen kennt, weiß, daß das nicht der Fall iſt. Ein vernünftiger Menſch kann die geiſtige Arbeit nicht verachten. Umgekehrt wird auch kein Verſtändiger die Hand⸗ oder Fabrikarbeiter verachten, was allerdings leider nur zu oft ge⸗ ſchieht, indem die, welche auf geiſtige Arbeit angewieſen und zu anderer nicht genötigt ſind, oftmals hochmütig auf andere Arbeiter herabſehen und ſich ſchämen, mit denſelben irgend welchen Verkehr zu unterhalten. Um dieſer Anſicht wirkſam entgegenzutreten, iſt es notwendig, daß die gebildeten und vornehmen Stande ihre Kinder ſchon früh anhalten, Handarbeit zu tun und ſo zu erziehen, daß ſie auch die geringſte Arbeit und den geringſten Arbeiter nicht ver⸗ achten. Denn jede Arbeit iſt zu ehren, mag ſie vom Kopf oder der Hand, mag ſie vom Fürſten auf dem Thron oder vom Arbeiter an der Maſchine oder von der Magd im Stalle getan werden, wenn's nur rechte Arbeit iſt, treu und redlich, mit Luſt und Hin⸗ gabe, mit beſtem Wiſſen und Können, ſo dient ſie zu Nutz und Frommen der Mitmenſchen. B 2. Das andere iſt: der Arbeiter ſoll ſeinen Lohn haben. Der Hausvater im Evangelium war mit ſeinen Arbeitern eins geworden um einen Groſchen zum Tagelohn. Er beſtimmte alſo nicht einſeitig den Lohn, ſondern vereinbarte ſich mit ihnen; er ſah in ſeinen Arbeitern keine rechtloſen Sklaven, ſondern freie Perſönlichkeiten, ihm mehr oder weniger gleichberechtigt. Er ſchloß alſo mit ſeinen Arbeitern eine Vereinbarung. Das iſt auch die einzig richtige Betrachtungsweiſe, auch heute noch, ja heute mehr als damals, wo das alte heidniſche Recht galt. Wir leben in einem chriſtlichen Staate und in einem ſolchen iſt der Arbeiter kein Weſen zweiter oder dritter Güte, auch wenn er noch ſo arm und ungebildet iſt; er iſt ein Menſch, Gottes Kind und unſer Bruder. Das muß immer und immer wieder betont werden; der Arbeiter ſoll ebenſo gut ſein volles Recht haben wie jeder andere Staats⸗ bürger. Darum iſt es auch ganz ſelbſtverſtändlich, daß jedem Ar⸗ beiter ſein verdienter Lohn wird, wie er ihm verſprochen iſt, unter allen Umſtänden ein Lohn, womit er auskommen kann. Die Ar⸗ beiter im Gleichnis bekamen je einen Groſchen; das mag aus⸗ reichend für jene Zeit geweſen ſein, denn ſie waren zufrieden damit. Selbſtredend iſt, daß mit den ſteigenden Preiſen der Le⸗ bensmittel und Bedürfniſſe der Zeit auch die Löhne ſtiegen. Iſt doch der Lohn eines Knechtes heutzutage bei uns vielfach höher, als früher der Anfangsgehalt eines Lehrers war. Aber es gibt auch noch Gegenden und Länder, wo Arbeiter noch mit wahren Hungerlöhnen vorlieb nehmen müſſen und obendrein noch manche Härte, Ungerechtigkeit und ſchlechte Behandlung zu erdulden haben. So müſſen die Arbeiter in manchen Gegenden auch lange warten, ehe ſie ihren verdienten Lohn erhalten, während der Hausvater im Gleichnis den Lohn gleich nach Feierabeud auszahlen ließ. Iſt es auch nicht buchſtäblich zu nehmen mit der täglichen Zahlung des Lohnes, ſo iſt die Sache doch von größter Wichtigkeit. Wenn der Arbeitsherr zu bequem iſt, muß der Arbeiter und Handwerker oft warten und auf Borg leben. Daß geborgtes Brot immer das teuerſte iſt, braucht wohl nicht beſonders betont zu werden. Schuldigkeit tut, ein Dienſtbote, der treu ſeiner Herrſchaft dient, ein Beamter, der gewiſſenhaft ſeine Pflicht erfüllt, kann auch mit Recht eine gute, freundliche, liebevolle Behandlung erwarten, denn das gehört mit zum Lohne. Im Gleichnis wird uns der Haus⸗ vater als ein überaus freundlicher und liebreicher Herr geſchildert Ein Chriſt ſoll auch gar nicht anders gegen jeden ſeiner Mitmen⸗ ſchen, alſo auch ſeine Arbeiter, ſein; er ſoll auch im Arbeiter ſeinen Bruder, ſeinen Freund und Miterlöſten ſehen. Darum tut ein chriſtlicher Herr oft mehr an ſeinen Arbeitern, als er eigentlich nach dem Geſetz zu tun verpflichtet iſt; er ſorgt auch für die reli⸗ giöſen und geiſtigen Bedürfniſſe ſeiner Leute, gibt ihnen die nötige Zeit zum Gottesdienſt und zwingt ſie nicht zur Sonntagsarbeit; er ſorgt auch nach Möglichkeit, daß ſeine Arbeiter gute, geſunde, freundliche Wohnungen haben und nimmt ſich ihrer in Notfällen an, kurz, er tut ihnen, was er kann, aus Liebe und Güte. Das alles iſt im Sinn und Geiſt unſeres Heilands. Wo es ſo ſteht, da kann und ſoll auch jeder von Herzen zufrieden ſein. A. V. Widerſprüchs. Unter dieſer Ueberſchrift gingen uns zur Zeitungsfrage, bezw. über die Haltung des badiſchen Verbands ausſchuſſes in derſelben, folgende Ausführungen zu: Die Nr. 50 (1907) der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ brachte uns die Beſchlüſſe, welche in der Ausſchußſitzung in Freiburg am 1. Dezember gefaßt worden ſind. Wenn irgend ein Beſchluß des Ausſchuſſes befremdlich erſcheint, ſo iſt es derjenige in Sachen „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ und Stellung des unterbadiſchen Bezirksverbands hierzu. Es heißt da: „1. Die dem unterbadiſchen Bezirksverband angeſchloſſenen Vereine ſind verpflichtet, insgeſamt 200 Exemplare der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ zu beziehen. 2. Die Verteilung an die betr. Vereine geſchieht nach Angabe des unterbad. Bezirksvorſitzenden durch die Expedition in Zell. 3) Für die Ueberlaſſung der badiſchen Verbandsmitteilungen im Original an das „Unterbad. Volksblatt“ hat dasſelbe 30 Mk. an die Ver⸗ bandskaſſe zu entrichten.“ Dieſer Beſchluß iſt um ſo befremdlicher, als wir doch § 15 der Landesverbandsſatzungen kennen, nach welchem die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ nach der Zahl der Mitglieder zu halten iſt und wir in Nr. 23 der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ geleſen haben, daß derſelbe Verbandsausſchuß in ſeiner Sitzung in Lahr am 26. Mai 1907 ganz anders beſchloſſen hat, nämlich: „1. Der Landesverbandsausſchuß fordert in Verfolg der Be⸗ ſchlüſſe des Vertretertages in Achern die Vereine des unterbadiſchen Bezirksverbands auf, ſpäteſtens bis 1. Okt. d. J. das Verbands⸗ organ „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ nach der Zahl ihrer Mitglieder (§ 15 der Verbandsſatzungen) wieder zu beſtellen, widrigenfalls ſie als vom Landesverband ausgetreten betrachtet werden. — Der Ausſchuß erwartet zugleich von allen andern Verbandsvereinen, daß ſie den Forderungen der Verbandsſatzungen in jeder Weiſe getreu⸗ lich nachkommen. „2. Neu ſich anmeldende Vereine werden nur in den Landes⸗ verband aufgenommen, wenn ſie ſich verpflichten, nach den Satz⸗ ungsbeſtimmungen (auch in Bezug auf die Verbandszeitung) und Forderungen des Verbandes zu handeln.“ Zu Punkt 1 der Beſchlüſſe in Lahr ſei bemerkt, daß dieſer Beſchluß dadurch notwendig geworden iſt, weil der unterbadiſche Bezirksverband nach der Gründung eines eigenen Blattes ſeinen Verpflichtungen gegenüber dem Landesverband nicht mehr nachkam. Hinzuzufügen iſt, daß dieſes unterbad. Blatt in ſeiner Nr. 42 von 1907 eine Tendenz eingeſchlagen hat welche abſolut nicht mit den Zwecken und Zielen der evangeliſchen Arbeitervereine zu verein⸗ baren iſt. Daß der Ausſchuß den Beſchluß von Lahr umgeſtoßen hat, muß umſomehr im höchſten Grad befremdlich erſcheinen, da weiter⸗ hin daſelbſt auch der Beſchluß gefaßt wurde, neu hinzutretende Vereine nur aufzunehmen, wenn ſie den Verpflichtungen gegenüber dem Landesverband, auch in Bezug auf die Zeitung, nachkommen. Das muß aufrecht erhalten werden, auch wenn man in Freiburg davon keine Notiz mehr genommen zu haben ſcheint, ja die ganze Sache auf einmal als eine „verhältnismäßig untergeordnete“ hinſtellte. Man ging hin und machte (allerdings gegen die Stimmen Ober⸗ badens und Villingens) dem unterbadiſchen Bezirksverband Zuge⸗ ſtändniſſe, und zwar ſo, daß derſelbe nur verpflichtet ſein ſoll, etwa ein Achtel Zeitungen zu beſtellen, während man von anderen Vereinen fordert, daß ſie nach ihrer Mitgliederzahl beſtellen. Nicht genug mit dem; man ging noch weiter und will noch großmütig ſein und dem unterbad. Blatt gegen Zahlung von 30 Mark die Verbandsmitteilungen überlaſſen. Man mag dies betrachten, wie man will, ſo findet man immer wieder heraus, daß Verbandsmit⸗ x teilungen überhaupt nicht verkäuflich ſind, auch nicht an den unter⸗ Aber auch mit der rechten und pünktlichen Zahlung des Lohnes iſt noch nicht alles abgemacht. Ein Arbeiter, der treu ſeine badiſchen Bezirksverband. Bei ſolchen widerſprechenden Beſchlüſſen muß unbedingt die Frage auftauchen: zentraliſieren oder dezentraliſieren wir uns? Außer allem Zweifel iſt, daß der Landesverband evang. Arbeiter⸗ vereine Badens es ſehr notwendig hat, ſich zu zeutraliſieren; wenn man aber ſo vorgeht, wie der unterbad. Bezirksverband, ſo heißt das Dezentraliſation, und das gerade in einer Zeit, wo alles in Zentraliſation ſein Heil ſucht. Es iſt ſelbſtverſtändlich, daß einem unter zweierlei Zeitungen zerſplitterten Landesverband die Einheit⸗ lichkeit fehlt und er nicht das leiſten kann, was er ſoll. Daß der Verbandsausſchuß durch die Beſchlüſſe in Feiburg eine bedenkliche Stellung eingenommen hat, wird uns die Zukunft deutlich zeigen. Wir huldigen doch auch der Deviſe: „wir wollen ſein ein einig Volk von Brüdern.“ Folglich: wer im Landesverband nicht mit uns iſt, der iſt wider uns. Die Erwägungen in den Freiburger Beſchlüſſen ändern an dieſer Sachlage kein Haar, ſie verſchleiern die Sache nur und früher oder ſpäter wird man zur Einſicht kommen, in was man gefehlt hat. An jedem Baum kommen kranke Aeſte zum Vorſchein; ſind dieſe ausgemerzt, ſo gedeiht der Baum deſto beſſer. So würde es auch unſerem badiſchen Landes⸗ verband gehen. Aber dadurch, daß man den kranken Aſt blos um⸗ fhh zum Beitritt auf. wickelt und ſchließlich noch Honig darüber ſtreicht, wird erzielt, daß der ganze Baum allmählich von der Krankheit (Disziplinloſigkeit) ergriffen wird. . Der Ausſchuß hat ſich durch die Beſchlüſſe in Freiburg zwiſchen 2 Stühle geſetzt, ſo daß er bei weiteren Disziplinloſig⸗ keiten, mögen ſie kommen, woher ſie wollen, nicht ſo einſchreiten kann, wie es im Intereſſe des Landesverbands liegen würde. — Gewiß klingt das unangenehm, aber es iſt ſo. Und zu guterletzt werden die angeſchloſſenen Vereine wegen dieſer Beſchlüſſe doch auch noch ein Wort zu ſagen haben, denn wir haben nur ein Verbandsorgan und das iſt die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“. Lörrach. A. Veit. Vereinsnachrichten. Biberach-Riß. Unſer junger und doch bereits über 100 Mitglieder zählender Verein beging ſeine erſte Weihnachtsfeier am 22. Dez. Die Mit⸗ glieder mit ihren Familien waren in möglichſt großer Zahl erſchienen, als Gäſte u. a. Dekan Werner und Medizinalrat Palmer, ſowie mehrere Angehörige des ev. Vereins Junger Männer. Dekan Werner begrüßte den Verein, dieſen jungen Zweig am Baum der evang. Gemeinde Biberachs, und überbrachte Grüße und Wünſche vom Verein ev. Verein Junger Männer als deſſen Vorſtand. Dann wechſelten muſikaliſche und deklamatoriſche Vorträge anmutig ab, erſtere von Muſikdirektor Buttſchardt trefflich vorbereitet und geleitet, letztere von Vereins⸗ mitgliedern oder deren Söhnen meiſterlich dargeboten. Zwei von den Mitgliedern mit großer Hingebung einſtudierte und gewandt durchgeführte Aufführungen fanden auch lebhafteſten Beifall, namentlich Eugen Jäckh'’s gemütstiefes Schau⸗ ſpiel „Ein Arbeiter“, das für unſere Vereinsbühnen beſtimmt iſt und wieder einmal dringend empfohlen ſei, obgleich es deſſen kaum mehr bedarf. Stadtpfr. Hopf ließ in ſeiner Anſprache den Schuhmacher und Poeten Hans Sachs das Schlaraffenland verlockend ſchildern, und behauptete witzig, Hans Sachs wäre heutzutage ſicher ein Mitglied unſerer Vereine. Vikar Teufel richtete an die Ver⸗ ſammlung den Appell, jeder möchte doch auch künftig ſein geiſtig Scherflein zum Ganzen beiſteuern. Stadtpfr. Salzmann dankte allen Mitwirkenden und ſorderte Eßlingen. Die Weihnachtsfeier des hieſigen ev. Arbeitervereins war in jeder Hinſicht eine wohlgelungene und familiäre. Das reichhaltige Programm mit ſeinen vielſeitigen Abwechslungen hat gewiß einem jeden T ilnehmer etwas Gutes und auch die richtige Weihnachtsſtimmung gebracht, namentlich hat der große weißbärtige Nikolaus mit Sack und Rute den Kindern ſoviel Reſpekt bei⸗ gebracht, daß ſie meiſtenteils recht lieb und artig waren Neben den recht gut gelungenen Männerchören waren es die von Herrn Richard Bayer vorgetragenen Tenorſoli, welche ſich ſtets lautloſe Stille und dann rauſchenden Beifall errangen. Aber auch die ſtimmungsvollen Zithervorträge unter der Leitung von Herrn Muſikdirektor Bellingrath wurden mit ſo viel Beifall aufgenommen, daß ſich die Vortragenden zu weiteren Dreingaben veranlaßt ſahen. Der zu Herzen gehenden Feſtrede unſeres hochverehrten Dekan Planck lagen folgende drei Worte zu Grunde: die edelſte Freude iſt, Freude zu bereiten; der beſte Schauplatz aller Freude und des Glücks iſt die Familie und das Haus; die Hauptpfeiler ſind die Arbeit und Gottesnähe. In liebevoller eingehender Weiſe beleuchtete Redner die Weihnachtsfreuden früherer und jetziger Zeit, legtr namentlich der Jugend ans Herz, mehr zu beherzigen und danach zu handeln. Die Kinderaufführung des allbekannten Struwelpeters unter der trefflichen Leitung von Herrn Rob. Nufer war reizend, den allen denn kleinen Spielenden war es wirklich ernſt, aus dem böſen Buben ein ordentliches Kind zu machen, aber erſt dem grimmigen Knecht Ruprecht mit ſeinem großen Sack, in welchen er den Böſewicht hinein und in den dunklen Wald beförderte, gelang es, ihn zu bekehren. Daß unſer bewährter Regiſſeur, Herr Ad. Löffler, mit der Wahl und Einſtudierung des Stückes „Junggeſellen⸗Weihnachten oder Künſtlerblut“ einen glücklichen Griff getan hatte, bewies der wohlverdieute Beifall, welcher ihm und den Mitſpielen⸗ den zu teil wurde. Möge auch ferner den tüchtigen Kräften Luſt und Liebe zur Sache bleiben, denn nur ſo kann etwas Gutes im Vereinsintereſſe bei den Feſten geleiſtet werden. Beidenheim. In unſerer Vereinsverſammlung vom 7. Dez. hielt Mitglied Haslacher, Veteran, an der Hand einer von ihm gezeichneten Karte einen eingehenden Vortrag über die Schlacht von Wörth. — Am Stephanus⸗ tag fand im überfüllten Saale des „Geſellſchaftsgartens“ unſere Weihnachts⸗ feier in herkömmlicher, einfacher und doch gelungener Weiſe ſtatt. Der Vorſtand, Hr. Stadtpfarrer Dr. Schmid, begrüßte die Verſammelten und wies in anziehen⸗ der Feſtrede nach, daß das Weihnachtsfeſt nicht, wie ſchon behauptet worden iſt, vom Heidentum herſtamme, ſondern daß es ein echt chriſtliches Feſt und der Weihnachtsbaum, „der Lebensbaum des Paradieſes“, ein chriſtlicher Baum ſei. Gegenüber den vielen Vereinschriſtbaumfeiern, die oft mit der beſten Chriſtfreude faſt gar nichts mehr zu tun haben, könne man ruhig ſagen: Ein evangel. Ar⸗ beiterverein kann mit gutem Gewiſſen eine Chriſtbaumfeier halten, da er den Kern und Stern einer ſolchen Feier ſtets hochhält. — Die Gabenverloſung wurde vom Vizevorſtand, Oberlehrer Mayer, mit humoriſtiſchen Verſen belebt und Dekan Eytel ergötzte die Zuhörerſchaft mit einer humorvollen Rede auf die Lotteriekommiſſion Gemeinſame Geſänge und einige Deklamationen (durch Mit⸗ glied Mäck) trugen ebenfalls dazu bei, die Feſtlichkeit zu einer allſeitig befriedi⸗ genden zu geſtalten. Lahr. Der hieſige Verein hielt am Neujahrstage Nachmittag ſeine Weih⸗ nachtsfeier in der Gambrinushalle ab. Dieſelbe geſtaltete ſich zu einer ſchönen Familienfeier. 247 Kinder von Vereinsmitgliedern wurden mit Gaben erfreut, und der reich ausgeſtattete Glückshafen brachte auch den Großen manch freudige Ueberraſchung. Für die Kinder in erſter Linie war auch das Weihnachtsſpiel berechnet, in dem das Chriſtkind, der Pelznickel und Engel die Hauptrollen inne hatten. Den Erwachſenen bot Herr Pfarrer Ludwig von Dinglingen in ſeiner inhaltreichen Feſtrede ernſte und erhebende Gedanken. Die Geſangsabteilung des Vereins brachte unter Leitung des Herrn Affee einige Chöre gut zum Vortrag. Nach genauer Zählung war die Feier von ca. 1100 Perſonen beſucht, auch ein Zeichen von dem Aufblühen unſeres Vereins. Pfalzarafenweiler. Seit Mitte Dezember beſteht als jüngſtes — aber nicht kleinſtes — Glied der Bewegung auch hier ein evangel. Ar⸗ beiterverein, der ſchon eine intereſſante Geſchichte hat. Gründen — Notwendigkeit ſachkundiger Beratung in Verſicherungsſachen, Standesfragen und Stellung in den Gemeinde, wie auch das Bedürfnis eines engeren Zuſaammenſchluſſes aus ſozialen Intereſſen — reifte bei einigen Arbeitern den Entſchluß, einen Arbeiterverein zu gründen. Ohne jedes Zutun von außen wurde eine Arbeiterverſammlung (meiſt Holzhauer) Veranſtaltungen äußern möge. Aus verſchiedenen einberufen, die Vereinsgründung beſchloſſen und ein proviſoriſcher Aus⸗ ſchuß gewählt. Letzterer bekam den Auftrag, ſich an Arbeiterſekretär Fiſcher⸗ Reutlingen zu wenden um Ratſchläge wegen Statuten ꝛc. und eventl. um einen Vortrag. Derſelbe fand am 15. Dezember ſtatt und hatte den Erfolg, daß 46 Mitglieder beitraten, die ſofort einen tüchtigen Vorſtand wählten in der Perſon des Herrn Jak. Dölker, Holzhauer und Kirchengemeinderat. Am 5. Januar fanden nun noch 2 Verſammlungen ſtatt in den Filialen Källerbronn und Herzogsweiler, wodurch weitere 20 Mitglieder gewonnen wurden, ſodaß Freudenſtadt von dieſem erſten Verein im Bezirk bald ein⸗ geholt wird. Der Anſchluß an den Landesverband iſt bereits vollzogen, auch ſind für dieſen Winter noch einige Vorträge in Ausſicht geſtellt. Gute Dienſte hat auch das Rechtsauskunftsbureau ſchon geleiſtet und es bleibt zu hoffen, daß auch in dieſer Gegend unter dem Einfluß evangel.⸗ſozialer Arbeit wertvolles geſchaffen werde, für die in ſchwerer und gefahrvoller Arbeit ſtehenden Waldarbeiter. Pleutersbach. Das erſte Vereinsjahr haben wir hinter uns. Als am 28. Inli vergangenen Jahres, auf Anregen des Ev. Arbeitervereins Eberbach unſer Verein ins Leben gerufen wurde, hatte er nur 15 Mit⸗ glieder. Daß diejenignn, die dem Verein damals ein kurzes Leben prophe⸗ zeiten, ſich gründlich getäuſcht haben, beweiſt der Umſtand, daß die Mit⸗ gliederzahl in dieſer kurzen Zeit auf 33 geſtiegen iſt, wovon der größte Teil der badiſhpen Unterſtützungskaſſe beigetreten iſt. Alle, die dem Verein von Anfang an gegneriſch gegenüberſtanden, haben ihre Anſchauung ge⸗ ändert, ſeit ſie die Ziele und das Streben der ev Arbeitervereine kennen lernten. Auch machte ein Mitgliod unſeres Vereins den ſozialen Ausbild⸗ ungskurs in Stuttgart mit und hielt ſeitdem einige ſehr intereſſante und lehrreiche Vorträge. Häckingen. Unſere Weihnachtsfeier fand am Sonntag nach Weihnachten in gemütlichſter Weiſe im Badhotel ſtatt Unter Mitwirkung des hieſigen Kirchen⸗ chors ſowie der geſanglichen und redneriſchen Kräfte aus unſerer eigenen Mitte wickelte ſich das Programm glatt — wenn auch etwas lebendig — ab; die Namen der Beteiligten zu nennen würde zu weit führen, doch ſei gern hervor⸗ gehoben, daß gut Theater geſpielt wurde und insbeſondere der friſche Hand⸗ werksburſche nicht aus der Rolle fiel, auch nach dem Spiel nicht, als er bettelnd alle Tiſche abklopfte. Die Gabenverloſung löſte viel heitere Stimmung und öfters richtige Lachſalven aus; ſo war es drollig, daß gerade junge Herren Aluminiumpfannen oder Kinderfinkle ganz gegen ihr beſſeres Wollen gewinnen mußten; aber immer noch beſſer als Nieten, zumal wenn's die gute Frau Nach⸗ barin mit einer ſchönen kleinen Flaſche Tokayer vertauſcht. Dann kam noch ein mehr oder minder flinkes Tänzchen; Terpſichore und manch andere junge Dame und auch ſonſt war man allſeitig befriedigt. W. Sch. Nrach. Am Sonntag, den 22. Dezember, hielt unſer Verein im Gaſt⸗ hof zum Faß ſeine Weihnachtsfeier. Eingeleitet wurde dieſelbe durch die Stadt⸗ muſik mit einem flotten Marſch, darauf begrüßte der Vorſtand H. Batt die Verſammelten. Durch den darauffolgenden allgemeinen Geſang: „O du fröhliche“, und die Anſprache unſeres verehrten Hr. Stadtpfarrers Haub, wurde die Ver⸗ ſammlung in eine gehobene Feſtesſtimmung verſetzt. Ein Weihnachtsfeſtſpiel von Fr. Hartmann, ausgeführt von 6 ſchulpflichtigen Kindern, fand großen Beifall, ebenſo die Aufführungen „Die Vorſtandswahl“, ausgeführt von 13. Vereinsmitgliedern und „Die Chriſtnacht vor Paris“. Einige Kouplets, vorge⸗ tragen von Mitgliedern, erzeugten große Heiterkeit. Auch bei der Gabenver⸗ loſung, bei der zum Teil ſehr ſchönen Gewinne ausgeſpielt wurden, gab es heitere Scenen, allerdings wie bei allen Lotterien, ſo konnte auch hier nicht jeder Wunſch erfüllt werden. Die von der hieſigen Stadtmuſik unter Leitung des Hrn. Muſikdirektors Mahle eingeſchobenen Stücke wurden präzis geſpielt und riefen jedesmal den Beifall der Verſammlung hervor. Der Vorſtand dankte den Mit⸗ wirkenden und bat die Verſammelten, auch bei den zukünftigen Vorträgen ſo zahlreich zu erſcheinen, wie heute. Von der ſehr zahlreichen Verſammlung, welche den großen Saal im Gaſthof zum Faß bis zum letzten Platz füllte, hörte man allgemeines Lob über das Gebotene. Möge dieſes Lob dem noch jungen Ver⸗ ein viele Mitglieder zuführen, damit derſelbe wachſe, blühe und gedeihe und ſein vorgeſtecktes Ziel erreiche. ͦððUUMU᷑ Waldkirch. Ueber das abgelaufene Vereinsjahr iſt kurz zu berichten: Es wurden abgehalten mehrere Mitgliederverſammlungen, darunter 3 mit Vor⸗ trag. Im April ſprach Herr Kropff⸗Freiburg über die Königin Luiſe, im Ok⸗ tober ſodann Herr Verbandsſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über das Thema: Sind evang. Arbeiiervereine notwendig? und im November Herr Stadtpfarrer Kühner hier über „Aronomie“ in Verbindung mit Lichtbildern. Ferner hielten wir Kaiſer⸗ und Großherzogstagsfeiern, und zwar letztere in kühlem Waldesgrund als richtiges Familienfeſt. Auch unſere alljährliche Weihnachtsfeier mit Kinder⸗ beſcherung verlief ſehr ſchön. Des weiteren veranſtalteten wir am Himmel⸗ fahrtsfeſt einen wohlgelungenen Familienausflug, an dem ſich Groß und Klein beteiligte und im Juli folgte ein Beſuch unſererſeits beim Bruderverein Kandern. An der kirchlichen, ſowie an der öffentlichen Trauerfeier für unſeren geliebten Großherzog beteiligte ſich der Verein ebenfalls. Die erwähnten Veranſtaltungen waren zumteil ſehr gut beſucht; überhaupt war im vergangenen Jahre ein re⸗ geres Vereinskeben zu verzeichnen, von welchem wir hoffen, daß es ſich in die⸗ ſem Jahre kräftig weiter entwickeln und vor allem in regem Beſuch aller Sp. Würktembergiſchen Tandesverband. Der evangel. Arbeiterverein Pfalzgrafenweiler, Vorſtand Jakob Dölker, Holzhauer, hat ſich mit 67 Mitgliedern angemeldet und wird hiermit in den Landesverband aufgenommen. Ich heiße den neuen Bruderverein herzlich willkowmen und wünſche ihm fröh⸗ liches Gedeihen. Mit der Firma Th. Benzinger, Auguſtenſtraße 15 Stuttgart, iſt ein Vertrag abgeſchloſſen worden, wonach den dem Landesver⸗ band angeſchloſſenen Vereinen Lichtbilderapparate und Lichtbild⸗ ſerien zu ermäßigtem Preiſe geliehen werden. Ich laſſe den Einzelvereinen in den nächſten Tagen einen genaueren Proſpekt zu⸗ gehen und bitte um Beachtung und Beniützung dieſer trefflichen Bildungsgelegenheit. Sodann gehen den Vereinen in den nächſten Tagen die Fragebogen für die Verbandsſtatiſtik zu. Ich bitte dieſelben genau auszufüllen und bis ſpäteſtens 15. Februar mir zuzuſenden. Stuttgart. Der 1. Verbandsvorſitzende: May er. Badiſcher Tandesverband. Der evangel. Arbeiterverein Rötteln (für die Gemeinden Rötteln⸗Tumringen⸗Haagen) hat ſich unterm 8. Januar mit 40 Mitgliedern dem Landesverband angemeldet und wird hiermit auf⸗ genommen. Ich heiße den neugegründeten Verein in unſerem Ver⸗ band herzlich willkommen und wünſche ihm kräftiges Wuchstum und Gedeihen. Der Verbandsvorſitzende: Freiburg i. B. 13. Jan. 1908. Hch. Bauer. Das Inhaltsverzeichnis, Jahrgang 1907 unſerer „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ erſcheint Ende Januar. Dasſelbe wird gratis abgegeben und mit den betr. Zeitungspaketen verſandt. Beſtellungen hierauf für die einzubindenden Jahrgänge richte man alsbald an den Verlag in Zell im Wieſental. Auch Inhaltsverzeichniſſe früherer Jahrgänge ſind noch vorrätig. Badiſche Unkerſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 1, 2, 3. In Zell iſt das Mitglied Lorenz Dannenberger an Rrpenſellenündang⸗ in Pforzheim J. C. Brand, Goldarbeiter, in Eberbach⸗Rockenau Hch. Wäſch, Polizeidiener, an Gehirnſchlag geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Die Vereine werden dringend gebeten, wegen Kaſſenabſchluß, wenn ir⸗ gend möglich die Beiträge von 1907 dieſen Monat ſenden zu wollen. Pforzheim, 12. 1. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 1 und 2. In Schwann iſt das Mitglied Michael Schüßler im Alter von 58 Jahren an Herzleiden und in Berkheim Marie Brockel im Alter von 62 Jahren an Herzleiden geſtorben. Quittung. Berkheim 4. Q 10.20, Dornhan 1. 4. Q 7.80, Salach 4. OQ 11.80, Ravensburg 4. Q 144 Mk. Eintrittsgeld: Salach 1 Mitglied 1 M. Die Herren Ortskaſſiere werden auf Nr. 2 der Arbeiterzeitung, insbe⸗ ſondere § 6 Uebergangsbeſtimmungen betreffend, aufmerkſam gemacht. Keilbronn, 12. 1 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Ein lebensfrohes Kind.“ Berlin N, 16. April 1907, Liebenwalderſtraße 58. „Eine ſchwere Lungenentzündung hatte unſer Söhnchen Willy ſo herunter⸗ gebracht, daß es nicht einmal mehr Milch vertragen konnte. Zur Kräftigung gaben wir dem Kleinen nun regelmäßig Scotts Emulſion und ſind mit dem da⸗ mit erzielten Erfolg ſehr zufrieden Das Kind nahm das Präparat mit größter Vorliebe — jedesmal, wenn ich mich mit der Flaſche dem Bettchen näherte, jauchzte es förmlich auf —, ſein Appetit nahm zu, und der Körper kräftigte ſich. Heute mit 13 Monaten ſieht der Junge friſch und munter aus, läuft wie eine Biene herum und hat 4 Backenzähne ohne Schmerzen bekommen, während ihm das Erſcheinen der erſten Zähnchen manche unruhige Stunde bereitet hatte“. G (gez.) Frau Luiſe Faupel. Solch hervorragende Dienſte leiftet Scotts Emulſion nicht nur allen Kindern, ſondern auch für Erwachfene jeden Alters wirkt ſie ebenſo. Scotts Emulſion, aus erſtklaſſigem Lofoten⸗Lebertran zube⸗ reitet, bietet die anerkannten Vorzüge des gewöhn⸗ — lichen Trans in vermehrtem Maße — iſt aber frei — von deſſen unangenehmen Nebenwirkungen — da dieſer, verbunden mit knochenbildenden Subſtanzen, im Scottſchen Verfahren vollkommen leicht verdaulich und auch für ein empfindliches Verdauungsorgan ſeerewi bekömmlich gemacht wird. Scotis Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Borz! 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Was kann die für einen Jungen, der Luſt hätte, das Friſeurgef äft gründlich zu er⸗ Arbeiterſchaft gegen die Brotaufſchläge lernen bei tun? Die Mitglieder werden um voll⸗ Karl Preßmar zähliges Erſcheinen erſucht. Der Vorſt. Herren⸗ und Damenfriſeur. Aalen 19. Januar Generalver⸗ * ſammlung im Schwarzen Adler. 4 Uhr Verſammlung der Kran⸗ kenkaſſe, 5 Uhr der übrigen Mitglieder. Jahresbericht des Vorſitzenden und der Kaſſiere. Neuwahlen. Der Vorſtand nni Samſtag, 18. Gö ppingen. Januar, abends punkt 8 Uhr jährliche Generalverſamm⸗ lung im Lokal (Vereinshaus. Näh. in den hieſigen Tagesblättern. Die werten Mitglieder werden zu zahlreicher Betei⸗ ligung freundl. eingeladen. D. Vorſt. 3 Sonntag, nachm. 3 Böckingen. Uhr Generalver⸗ ſammlung im Löwen. Tagesordnung: Bericht des Vorſitzenden, Schriftführers und Kaſſiers, Wahlen (Kaſſier). Hier⸗ auf Vortrag; geſellige Unterhaltung. Zahlreicher Beſuch wird erwartet. Der Vorſtand. Biberach R. Sonntag, 19. Jan. General⸗ verſammlung, punkt halb 3 Uhr, im Lokal zum Biber. Tagesordnung: Neu⸗ wahl des Vorſtands, Schriftführers und Kaſſiers u. Sonſtiges. Die Mitglieder werden um zahlreiches und pünktliches Erſcheinen gebeten Der Vorſtand. 121 Sonntag, 26. Jan., Deizisau. nachm. 3 Uhr im „Lamm“ Monatsverſammlung. Vor⸗ trag des Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über die Frage: Was wollen die ev. Arbeitervereine? Vollzäblige; Erſchei⸗ nen Ehrenſache. Der Vorſtand. Sonntag, 19. Jan. Dettingen. mittags 3 Uhr im Gaſthaus zum „Lamm“ Vortrag von Buchhalter Wirth aus Reutlingen über die Invalitätsverſicherung. D. Ausſchuß. Sonntag, 19. Jan., Eberbach. halb 4 Uhr nachm⸗ findet im Lokal Burg Stolzeneck Ver⸗ ſammlung ſtatt mit Vortrag. Um recht zahlreiches und pünktl. Erſcheinen wird ebeten. Diejenigen Mitglieder, welche für unſere Fahne Gelder gezeichnet ha⸗ ben, wollen dieſelben möglichſt bald an die Fahnenkaſſe entrichten; ferner bitten wir, weitere Scherflein dazu alsbald an den Kaſſier der Fahne, Vertn Hch. Schölch, Zigarrenmacher, Kellereiſtraß, zu entrichten. Der Vorſtand Sonntag, 19. Jan., Eßlingen. bende, Ahr di⸗ liſche Diskuſſion im Hoſpiz der Her⸗ berge zur Heimat, 1 Tr., Kronen⸗ ſtraße. Thema: „Monismus u. Dua⸗ lismus“. Unſere Mitglieder mit Frauen und erwachſenen Kindern werden um zahlreichen Beſuch gebeten. Als The⸗ men für die weiteren Diskuſſionen ſind in Ausſicht genommen: „Das Problem des Leidens“ und „Der Himmel auf Erden.“ — Sonntag, 26. Jan., Ver⸗ ſammlung im neuen Ritter (Saal), 6 Uhr abends, mit Vortrag von Herrn Verbandsſekretär Fiſcher. Um recht zahl⸗ reichen Beſuch, auch der Brudervereine, bittet Der Vorſtand. Samſtag, 25. Jan., Fahrnau. abends halb 8 Uhr, Generalverſammlung im Vereinslokale. Tagesordnung: 1) Jahresbeiträge, 2) Kaſſenbericht, 3 Neuwahl des Geſamt⸗ vorſtands, 4) Antrag des Geſamtvor⸗ ſtandes, 5) Freie Anträge. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, pünktlich und vollzählig zu erſcheinen Der Vorſtand Sonntag, 19. Januar, Fluorn. nachm. halb 3 Uhr Ge⸗ neralverſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: Vortrag von Herru Pfarrer Deſſelberger, Jahresbericht vom Vor⸗ ſitzenden, Kaſſenbericht, Neuwahl des Geſamtvorſtands. Zu zahlreichem Be⸗ ſuch ladet freundlichſt ein Der Vorſt. . Samſtag, 18. Jan., Freiburg. abends punkt halb 9 Uhr im Vereinslokale (Gemeindehaus) wird Herr Reallehrer Eiſele einen Vortrag halten über das Thema: „Das Wichtigſte aus der Geſchichte von Rudolf von Habsburg bis zum Kon⸗ ſtanzer Konzil“ Hiezu laden wir un⸗ ſere verehrlichen Mitglieder zu zahlrei⸗ chem und pünktlichem Erſcheinen frdl. ein. Der Vorſtand. Sonntag, 19. General⸗ Sala * berſauimkung um 3 Uhr bei R. Bühler. 1. Jahres⸗ u. Kaſſen⸗ bericht, 2. Neuwahlen, 3. Beſprechung notwendiger Vereinsangelegenheiten. — Pflicht jeden Mitgleeds iſt, ſich hierzu einzufinden. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Die diesjährige Generalverſammlung findet am Samstnug, 25. Jan., abends 8 Uhr im „deutſchen Kaiſer“ ſtatt. Ta⸗ gesordnung: Jahres⸗ und Kaſſenbericht, Neuwahlen, Wünſche und Anträge. Zahlr. Erſcheinen erwartet Der Vorſt. Montag, 20. 8 Uhr im Dreikönigſaal Vortrag vom Vorſitzenden d. Landesverbandes Stadt⸗ pfarrer Mayer⸗Stuttgart über die ſo⸗ zialen Strömungen der Gegenwart. Die Mitglieder mögen es als eie Ehren⸗ ſache anſehen, möglichſt vollzählig zu erſcheinen. Gäſte willkommen. Gmünd Sonntag, 19. Januar, „ von 11—12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar. Sonntag, 19, Januar, abends halb 7 Uhr Mitgliederverſammlung im er. Vereinshaus. Vortrag vom Vorſitzenden: „Vor 100 Jahren“. Bortrag von P. Kirchner: „Die Jugend und die ſoziale Frage“. Die Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen, beſonders werden auch die jungen Mitglieder und erwach⸗ ſenen Söhne von Mitgliedern eingeladen. Der Vorſtand Mittwoch, 22. Jan. Gaisburg. ende 6 Uhr Fa⸗ milienabend. Hiebei wird unſer Ehren⸗ mitglied Herr Profeſſor Dr. Zwieſele einen von vielen Lichtbildern begleiteten Vortrag über „eine Reiſe durch die Schweiz“ halten. Wir laden alle unſere Mitglieder mit fihren Familien dazu herzlich ein. Der Vorſtand. Sonntag, 19. Jan., Holzheim. achnn 4 Uhr Moe⸗ natsverſammlung im „Haſen.“ Tages⸗ ordnung: Vereinsangelegenheiten und Vortrag von Herrn Pfarrv. Englert: Schilderung einer Schweiſereiſe⸗ oll⸗ zähliges Erſcheinen der wünſcht; auch Freunde unſerer Sache ſind eingeladen. Der Vorſtand. . Sonntag, 26. Januar, Lörrach. Gecthans z. Löwer nachm. 3 Uhr: Generalverſammlung. Tagesordnung: 1) Protokoll letzter Ge⸗ eralerſaumluuig⸗ 2) Bericht über die ſeitherige Entwicklung des Vereins, 3) Kaſſenbericht, 4) Wahl des Geſamtvor⸗ ſtands, 5) Sterbekaſſe des Landesver⸗ bands, 6) Verſchiedenes, 7) Geburts⸗ tagsfeier Sr. M. des Kaiſers. Zu die⸗ ſer Generalverſammlung ſind ſämtliche Mitglieder frdl. eingeladen und wird zahlr. Erſcheinen erwartet. D. Vorſt. Mur Freitag, 31. Jannar Mo⸗ g. ataneraunün Gaſt⸗ haus zum Rheiniſchen Hof. Wegen ſehr wichtiger Tagesordnung bittet um voll⸗ zähliges und pünktliches Erſcheinen um halb 8 Uhr Der Vorſtand Dienſtag, 28. Januar Nagold. abende 8 im Vereins⸗ haus Generalverſammlung; Tagesord⸗ nung: Rrechhun salbur, Bericht des Schriftführers, Neuwahl des Geſamt⸗ vorſtands, Wünſche una Anträge, evtl. Referat über „Geſchichte der Arbeiter⸗ frage“. Vollzähliges Erſcheinen iſt not⸗ wendig. Der Ausſchuß Den Mitgliedern Pforzheim. zur Nachricht, daß die jährliche Generalverſammlung am Sonntag, 26 Januar, ſtattfindet. An⸗ träge wollen an unſern Vorſtand, Hrn. K. Staib, Grünſtr., eingeſandt werden. Näh Mitteilungen nüichſte Nummer. Sonntag, 19. Uhr abends jährl. Plenarverſammlung im Vereinshaus, wozu die verehrlichen paſſiven und aktiven Mitglieder zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen werden. Ul Sonntag, 26. Januar, Mo⸗ m. natsverſammlung mit Fami⸗ lienabend im Saal zum goldenen Och⸗ ſen (Herdbruckerſtr.), Anfang 4 Uhr. Wir bitten die verehrlichen Mitglieder nebſt Angehörigen um zahlreiches Er⸗ ſcheinen; Gäſte willkommen. Der ſtellv. Vorſtand Donnerſtag, abends halb 9 Uhr in der Krone or⸗ dentliche Generalverſammlung; Tages⸗ ordnung: 1) Jahresbericht, 2) Wahl des Geſamtausſchuſſes, 3) Aufnahme neuer Mitglieder, 4) Verſchiedenes. Um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand Zell Sonntag, 19. Januar, 1 Uhr *Generalverſammlung mit wich⸗ tiger und reichhaltiger Tagesordnung. itglieder er⸗ — “ gke plan I = — ——— — — — — — —. — – — — – 5) ᷑— — ð — — — — — Süddeukſche 2 ung Organ des württembergiſchen und des badiſihen Landesverbands rwangeliſiher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der ovangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Anzeigen ſolider Geſchäfte — , ry z nden durch die Süddeut e Arbeiterzeitung zweckentſprechende Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, Pdone urch Preis für Pn 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 mech für Fürchtet Gott, ehret den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 4 Den 26. Januay 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Verſuchung Jeſu. — Preußiſche Wahlrechtsreform und Blockpolitik. — Das Reichsvereins⸗ und Verſammlungsgeſetz. — Vereinsnach⸗ richten (Altenſteig. Heilbronn. Hülben. Neuenbürg.) — Württ. Landesverband. err Licht iſt nur ſchön, nur dann dem Leben gedeihlich, wenn es durch Schatten gemildert wird; nichts als Licht iſt entſetzlich und der Menſchheit unerträglich. Ruskin. Die Verſuchung Jeſu. Da ward Jeſus vom Geiſt in die Wüſte geführt, auf daß er von dem Teufel verſucht würde. Matth. 4, 1. Wie die Taufe die Amtsweihe, ſo hat man die Verſuchung auch ſchon die Amtsprobe Jeſu genannt. Schon damit iſt eine ge⸗ wiſſe Verwandtſchaft zwiſchen den beiden Geſchichten zum Ausdruck gebracht. Sie bilden zuſammen die Einleitung zu dem öffentlichen Auftreten des Heilandes. Beide zuſammen bedeuten das Suchen nach Klarheit, das Ringen um Gewißheit über ſeinen weiteren Lebensweg. Die Verſuchung insbeſondere, bei der wir wohl noch be⸗ ſtimmter als bei der Taufe, an ein inneres Erlebnis zu denken haben, enthält die notwendige Auseinanderſetzung mit dem iſraeliti⸗ ſchen Meſſiasgedanken jener Zeit. Sich ſelber und dem Volke Speiſe verſchaffen, raſch zu volkstümlichem Anſehen gelangen, ein weltliches Reich mit Macht und Pracht aufrichten, das ungefähr ſind die Züge geweſen, welche ſich die Juden an ihrem künftigen Volkshelden mit Vorliebe ausmalten. Mit dieſen Gedanken mußte er zuerſt fertig ſein, ehe er hervortreten und das Reich Gottes ver⸗ kündigen konnte, das inwendig in den Menſchen ſeinen Sitz haben ſoll. Freilich iſt ähnliche Verſuchung auch ſpäter noch manchmal an Jeſus herangetreteu. Aber grundſätzlich war er damit fertig geworden in jenen Tagen der Einſamkeit in der Wüſte. Auf die himmliſche Stimme: „du biſt mein lieber Sohn“, kommt nun die Antwort: „Ich will anbeten Gott den Herrn und ihm allein dienen.“ Das blieb von da an ſein Loſungswort. Und wenn ja auch ſpäter wieder Gottes Wille dunkel vor ihm ſtand, gewollt hat er doch niemals etwas anderes, als was Gott mit ihm im Sinne hatte. Wenn wir von Jeſus bekennen — und hierin ein Stück ſeines Lebenswerkes ſehen — daß er die Sünde überwunden habe, ſo liegt der Anfang hier in der Verſuchungsgeſchichte. Sie iſt zu glten Zeiten für die Chriſtenmenſchen Troſt und Ermunterung ge⸗ weſen. Mitleid haben mit unſerer Schwachheit; indem er ſelbſt verſucht wurde wie andere Menſchen, kann er helfen denen, die verſucht werden. Unſer Vertrauen zu Jeſus wächſt, er verliert nichts ſon⸗ dern er gewinnt für uns, wenn wir wiſſen: er hat auch kämpfen müſſen gegen das Böſe. Wir gewinnen aber auch durch ihn Mut, unſererſeits zu kämpfen. Wohl bleiben wir uns des Unterſchiedes bewußt zwiſchen ihm und uns. Aber wir ſehen doch an ſeinem Beiſpiel, wie wir es angreifen müſſen, um in böſen Stunden den Sieg zu gewinnen. Jeſu Verſuchung will Kraft geben gegen allen verzagten und ſchwachmütigen Sinn, der nicht mehr daran glauben will, daß der Menſch zum Kampf gegen Sünde und Leidenſchaften beſtimmt und fähig ſei. CEC. K. Preußiſche Wahlrechtsreform und Blockpolitik. Der 10. Januar war für die innerdeutſche Politik ein kritiſcher Tag erſter Orduung. An ihm ſtand im preußiſchen Abgeordneten⸗ haus die freiſinnige Anfrage wegen der Wahlrechtsreform zur Be⸗ ſprechung. Und der preußiſche Miniſterpräſident, der im Nebenamt auch deutſcher Reichskanzler iſt, gab eine Erklärung dazu, die wir hier nicht zu wiederholen brauchen. Sie iſt längſt überall bekannt in ihrer, für eine Bülow'ſche Erklärung ungewöhnlich ſchroffen Form und ihrem uneingeſchränkt reaktionären Inhalt. Kein Menſch hat ſicherlich erwartet, daß Fürſt Bülow das Reichstagswahlrecht für die wir uns in Süddeutſchland nicht zurechtlegen können. Troſt in dem Sinn, wie es der Hebräerbrief ſagt: er kann Preußen anbieten werde. Aber daß nicht einmal die öffentliche Abſtimmung, dieſe Verzerrung eines freien Wahlrechtes, fallen ſoll, das gehört wieder einmal zu den preußiſchen untegreiflichkeien. an wird ſich bei uns in der Tat kaum einen konſervativen Politiker denken können, der für öffentliche Stimmabgabe bei den Wahlen eintreten würde. Hat man doch in Württemberg ſoeben erſt auch für die Gemeindewahlen Wahlzelle und Wahlkouvert eingeführt. Der Urheber dieſer Einrichtungen aber iſt für die Reichstagswahl derſelbe Fürſt Bülow, der für Preußen an der öffentlichen Stimm⸗ abgabe feſthalten will. Gründe? Giebt's nicht, braucht's nicht. Denn „Struktur des preußiſchen Staates“, „geſchichtlich gewordene Einrichtungen“ und ähnliche Worte ſind ja keine Gründe, ſondern nur Redensarten und nicht einmal ſchöne, wie wir ſie ſonſt aus Bülow's Mund zu hören gewöhnt waren. Was geht das alles uns Süddeutſche an? Dies, daß wir mit dieſem preußiſchen Staat deſſen Regierung ſtarr an dem un⸗ gerechteſten aller Wahlgeſetze feſthält, zum gleichen deutſchen Reich gehören. Ja, noch mehr, daß in dieſem deutſchen Reiche ſogar Preußen als der weitaus größte Bundesſtaat den ausſchlaggebenden Einfluß ausübt. Es kann alſo ſchon um dieſer bundesſtaatlichen Verhältniſſe willen nicht gleichgiltig ſein, wie in Preußen regiert wird. Bei der Wahlrechtsfrage ſtehen immer auch ſehr wichtige ſoziale Intereſſen mit auf dem Spiel. Gewiß halten auch wir die Straßendemonſtrationen der Sozialdemokratie für töricht, weil ſie nutzlos und ſchädlich ſind. Aber daß durch fortgeſetzte Verweiger⸗ ung ſtaatsbürgerlicher Gleichberechtigung in den unteren Volks⸗ ſchichten ein gefährlicher Zündſtoff angeſammelt und viele ſozial⸗ reformeriſche Arbeit des Reiches durch die Reaktion in Preußen um ihre Wirkung gebracht wird, das ſollte doch ein ſo kluger Mann wie Fürſt Bülow nicht überſehen. Nun ſtehen wir aber zur Zeit im Zeichen der Blockpolitik im Reichstag. An ihr ſind nicht bloß die Preußen, ſondern auch Württemberger und Badener beteiligt. Und erſt in den Anfangs⸗ tagen dieſes Jahres iſt von allen Seiten wieder verſichert worden, daß man grundſätzlich geneigt ſei, an dieſer Politik feſtzuhalten. Wie aber kann dies weiterhin den liberalen Parteien zugemutet werden, wenn ſie immer nur die nachgebenden ſein ſollen. Schon das Vereinsgeſetz verlangt namentlich von den Süddeutſchen man⸗ ches nicht unbedeutende Opfer. Es ſollte gebracht werden um der Einheit willen. Nun aber geht Fürſt Bülow her und ſtößt die Liberalen Preußens mit ſeiner Wahlrechts⸗Erklärung ſo vor den Kopf, daß ſie wirklich ſich ſelbſt aufgeben müßten, wollten ſie dazu ſtillſchweigen. Es iſt doch ganz unmöglich, im Reichstag den gleichen Mann als liberalen Gedanken zugänglich anzuſehen, der im preußiſchen Landtag ſo glatt jeden Fortſchritt ablehnt. Darum iſt es kein Wunder, daß nun aus dem liberalen Lager eine Er⸗ klärung nach der andern gegen Bülow abgegeben wird. Und wenn daraus eines Tages im Reichstag die Folgerungen gezogen werden, wer darf ſich dann wundern? Gewiß kann es niemand ſo ſchmerz⸗ lich ſein wie uns, wenn die Zentrumsherrſchaft wiederkehrt in deutſchen Landen. Aber wenn wird die Schuld treffen? Den Mann, der nicht die Kraft fand, ſeinen liberalen Worten auch ent⸗ ſprechende Taten folgen zu laſſen. Was Bülow am 13. Dezember 1906 zu ſchaffen begann, hat er am 10. Januar 1908 mit eigener Hand wieder zu zertrümmern angefangen. E. K. Das Reichs-Vereins- W Verſammlungsgeſetz. Wir haben in Nr. 49 (1907) unſeren Leſern den Entwurf des oben genannten Geſetzes vorgelegt und in Nr. 50 eine Beur⸗ teilung desſelben geboten, wie ſie nach dem in Württemberg be⸗ ſtehenden Zuſtand zu geſchehen hatte. Wenn wir erſt heute auf Baden zu ſprechen kommen, ſo liegt der Grund darin, daß uns erſt jetzt der Wortlaut des bisher beſtehenden badiſchen Geſetzes über das Vereins⸗ und Verſammlungsrecht zu Geſichte kommt. Dieſes badiſche Geſetz vom 21. November 1867, „das Vereins⸗ und Verſammlungsrecht“ betreffend, wollen wir hier zunächſt wieder⸗ geben, damit es mit dem in obengenannter Nummer abgedruckten Entwurf des neuen Reichsgeſetzes verglichen werden kann: S 1. Die Ausübung des Vereins⸗ und Verſammlungsrechts wird durch nachfolgende Beſtimmungen geregelt. § 2 Bewaffnete Vereine mit militäriſcher Einrichtung oder zu militäriſchen Uebungen bedürfen der Staatsgenehmigung. § 3. Die Staatspolizeibehörde iſt berechtigt, aus Gründen der öffentlichen Wohlfahrt von den Vorſtehern und Mitgliedern eines Vereins über die Ver⸗ hältniſſe desſelben, insbeſondere über ſeinen Zweck, ſeine Einrichtungen und Ver⸗ bindungen, ſeine Vorſteher und Mitglieder Auskunft zu verlangen. § 4. Vereine, welche den Staatsgeſetzen oder der Sittlichkeit zuwider⸗ laufen, welche den Staat oder die öffentliche Sittlichkeit gefährden, können durch das Miniſterium des Innern verboten werden. Ein ſolches Verbot erſtreckt ſich zugleich auch auf einen vorgeblich neuen Verein, welcher aber mit Rückſicht auf die Entſtehungszeit, die Mitglieder, die verfolgten Zwecke u. ſ. f. ſachlich als der alte ſich darſtellt. § 5. Wenn Gefahr auf dem Verzug iſt, darf die Bezirkspolizeibehörde aus den in § 4 angegebenen Gründen die einſtweilige vorſorgliche Schließung eines Vereins auf die Dauer von 14 Tagen anordnen. Das Miniſterium des Innern kann aus denſelben Gründen auch die Teilnahme an einem auswärtigen Vereine oder die Verbindung inländiſcher Vereine mit auswärtigen verbieten. § 7. Die Verbote nach den 4 und 6 ſind öffentlich bekannt zu machen. § 8. Kein Teilnehmer irgend einer Volksverſammlung darf Waffen tragen. Die Verteilung von Waffen in Volksverſammlungen iſt verboten. 9. Zu allen Volksverſammlungen ſind der Staatspolizeibeamte oder die von ihm ſchriftlich Beauftragten auf Verlangen zuzulaſſen, und es iſt ihnen der von ihnen verlangte Platz einzuräumen. Wird die Zulaſſung verweigert, ſo kann der Vertreter der Polizei, vorbehaltlich der etwa verwirkten Strafen, die Verſammlung alsbald auflöſen. § 10. Volksverſammlungen unter freiem Himmel dürfen nur nach voraus⸗ gegangener Anzeige bei der Bezirkspolizeibehörde ſtattfinden. Die Mgzeige, über tunden welche ſofort eine Beſcheinigung zu erteilen iſt, muß wenigſtens 48 vor Beginn der Verſammlung gemacht werden. § 11. Jede Volksverſammlung kann aus den in § 4 angegebenen Grün⸗ den, oder wenn bei derſelben die Vorſchriften dieſes Geſetzes nicht eingehalten werden, von der Staatspolizeibehörde zum Voraus verboten oder nach dem Zu⸗ ſammentreten vom Vertreter der Polizei (§ 9) aufgelöſt werden. § 12. Zugleich mit dem Ausſpruch der Auflöſung einer Volksverſamm⸗ lung hat der Vertreter der Polizei die Anweſenden aufzufordern, ſich ungeſäumt zu entfernen. Gegen Diejenigen, welche dieſer Aufforderung nicht Folge leiſten, iſt die Anwendung von Gewalt zuläſſig. § 13. Die Uebertretungen dieſes Geſetzes werden an den einfachen Teil⸗ nehmern des Vereins oder der Volksverſammlung an Geld bis zu 150 Mk. oder mit Haft bis zu 4 Wochen, an den Gründern und Vorſtehern des Vereins, be⸗ ziehungsweiſe an den Veranſtaltern, Leitern und Rednern der Volksverſamm⸗ lung, Pwie an Denjenigen, welche in derſelben Waffen tragen, an Geld bis zu 600 Mk. oder mit Gefängnis bis zu 6 Monaten beſtraft. Wird ein Verein oder eine Volksverſammlung ungeachtet eines obrigkeit⸗ lichen Verheter Nornneh HH Veronſtalte oder fortgeſetzt, ſo iſt egen die einfachen Teilnehmer eine Strafe an Geld bis zu 150 Mk. oder Haft . . . . e Vit! haben auch die evangeliſchen Arbeitervereine ein Intereſſe. F. B. bis zu 4 Wochen, gegen die andern in Abſatz 1 bezeichneten Perſonen eine Ge⸗ fängnisſtrafe von mindeſtens 6 Wochen zu erkennen. Wer eine bewaffnete Volksverſammlung, oder, ohne daß es der erlaubte Vereinszweck erfordert, eine bewaffnete Vereinsverſammlung veranſtaltet, wer be⸗ waffnet daran Teil nimmt, oder in einer ſolchen Verſammlung Waffen verteilt, wird ebenfalls mit Gefängnis von mindeſtens 6 Wochen beſtraft. An dem Reichs geſetz⸗Entwurf hat man angeſichts des obigen ſch verſammlungen ſeitens der Gewerkſchaften und Zuſammenkünfte po⸗ litiſcher Vereinigungen ſtattgefunden, in denen man ſich gegen die geplante Einführung des neuen Geſetzes in der Faſſung des Ent⸗ wurfs ausſprach, es lag auch dem badiſchen Landtag in ſeiner Sitzung vom 13. Januar eine Anfrage darüber vor, was die Re⸗ gierung zu tun gedenke, „um unſerem Lande — gegenüber der ge⸗ planten reichsgeſetzlichen Regelung — die Vereins⸗ und Verſamm⸗ lungsfreiheit uneingeſchränkt zu erhalten.“ Alle Parteien, von den Konſervativen bis zu den Sozialdemokraten, waren ſich darin einig, daß die Einführung des geplanten Reichsgeſetzes für Baden eine Verſchlechterung des bisher beſtehenden Zuſtandes bedeute. Man ſprach auch ſein Bedauern darüber aus, daß die Regierung dem Entwurf zuſtimmte, und das iſt begreiflich, wenn man bedenkt, daß man auch in Baden bisher nichts von einer Einreichung der Vereinsſatzungen und eines Verzeichniſſes der Vorſtands⸗ mitglieder wußte. Dieſe Beſtimmung würde man um ſo läſtiger empfinden, wenn im Falle ihrer Annahme die Satzungen ſchon binnen einer Woche bei der Behörde eingereicht ſein müßten, was z. B. bei Ortsgruppen der Gewerkſchaftsverbände nicht immer mög⸗ lich ſein, aber auch bei unſeren Vereinen da und dort auf Schwie⸗ rigkeiten ſtoßen wird. Ebenſo wenig kannte man bisher eine Be⸗ ſtimmung, wonach öffentliche Verſammlungen zur Erörterung öffent⸗ licher Angelegenheiten 24 Stunden vor Beginn der Polizeibehörde anzuzeigen ſind, wie es § 3 des Entwurfs verlangt. Was iſt da eine öffentliche Angelegenheit und was nicht? — Schwere Be⸗ denken wurden gegen § 7 des Entwurfs geäußert, der den Ge⸗ brauch der deutſchen Sprache in öffentlichen Verſammlungen vorſchreibt. Der Erklärung des Miniſters Bodmann im Landtag, daß die Regierung von der Beſchränkung der § 3 und 7 „ent⸗ ſprechenden“ Gebrauch machen werde und von § 7 nur dann, wenn es ſich um eine Gefahr für den Staat und die Sittlichkeit handle, iſt doch entgegenzuhalten, daß man mit den den Landesregierungen anheimgeſtellten Beſchränkungen auch einmal ſchlechte Erfahrungen machen kann, nämlich dann, wenn davon kein oder ſelten Gebrauch gemacht wird. Bei allem Vertrauen zur Regierung müſſen wir doch ſagen: eine geſetzlich gewährleiſtete Freiheit iſt wertvoller als eine dem Ermeſſen der Landeszentralbehörde anheimgeſtellte. Ein Reichsvereinsgeſetz mag zu erſtreben ſein, aber dann ſollen die in einzelnen Bundesſtaaten ſchon beſtehenden Freiheiten nicht dadurch aufgehoben werden können. Bei Erfüllung dieſer Forderung wird man allerdings auf ein einheitliches Reichsgeſetz noch warten müſſen. Aber ſchließlich iſt es doch auch nicht notwendig, daß wir in Baden, oder ſagen wir beſſer Süddeutſchland, die Vorteile, die man im Norden durch Annahme des Entwurfes genießen würde, mit Verluſt von Freiheiten bezahlen, an die wir uns gewöhnt und die wir lieb gewonnen haben. Daß dies nicht geſchieht, daran Bereinsnachrichten. Altktenſteig. Am 6. Januar hielt unſer Verein ſeine Weihnachtsfeier im Gaſthaus “ grünen Baum ab. Dieſelbe war zu unſerer Freude ſehr ſtark beſucht. Zuerſt wurden 7 lebende Bilder aufgeführt aus dem Handwerksleben, Geſ etzes in B aden keine Freude. Es haben nicht allein Proteſt⸗ die eine freundliche und gemütliche Stimmung verbreiteten. Auch die flott ge⸗ gebene Aufführung eines Theaterſtücks fehlte nicht, welches allgemeinen Beifall fand. Die wiſchenpauſen wurden durch Grammophonſtücke ausgefüllt, auch an Willkommgruß. Zum Stiftungsfeſt des Evang. Arbeitervereins Heilbronn. Von J. Weitbrecht. Zum frohen Feſte iſt der Ruf erklungen; Im hohen Saale leuchten Aller Augen; An jedem Herzen klopft die lichte Freude Und wer es redlich⸗gut mit uns will meinen, Der ſchließ frohlockend ihr die Pforten auf, Freu' ſich mit uns in feſtlich holder Stunde! Willkommen, all' ihr Lieben, Trauten, Treuen, Die Ihr der Arbeit Laſt durchs Jahr getragen. Nun ſoll des Feſtes Luſt uns hell durchleuchten, Nun ſoll des Frohſinns Banner fröhlich flattern! Willkommen, edle Männ er, wackre Freunde, Die treu und furchtlos zum Vereine ſtehen, Die wiſſen, was ſie wollen, die den Mantel Nicht feig und haltlos nach dem Winde drehen! Willkommen, all' ihr Frauen und ihr Mädchen, Die feſt zur Seite ſtehn den Männern, Brüdern, Den Freudigen den freud'gen Geiſt erhalten, Den Läſſigen den trägen Mut beflügeln! Willkommen, langerprobte, alte Streiter, Die Ihr in Ehren bei uns grau geworden! Wir grüßen Euch mit dankerfülltem Herzen, Ihr werdet ewig bleiben treu die Alten! Willkommen! Kämt Ihr doch in hellen Schaaren! Ihr, denen noch die goldne Jugend glänzet! Wir brauchen Eurer Herzen Freiheitsſehnen, Und der Begeiſt'rung Flug aus jungen Seelen. Bei evangeliſch⸗ſozialen Männern Weht auch der Geiſt der Freiheit und des Rechts, Und dieſes Geiſtes einen Hauch verſpüren Soll jeder, der da tritt in unſre Reihen! Willkommen, Ihr liebwerten Ehrengäſte, Die uns mit ihrer Sympathie beglücken, Ein Herz für uns und mit uns Fühlung haben, Den Mann der Arbeit aus dem Volke ehren! Sind doch wir alleſamt ein Volk von Brüdern, Und eingedenk der hohen, heil'gen Pfflicht, Uns förderlich und dienſtlich zu erweiſen Selbſtlos ein jeglicher mit ſeiner Gabe Dem andern, wie in eines Vaters Haus. Willkommen, Brüder unſres Gauverbandes, Die mit uns gehn in gleichem Schritt und Tritt! Kein Riß und Bruch darf Stadt und Land entzweien, Kein Zwieſpalt trennen, was gehört zuſammen! Auf freier Scholle hinterm Pfluge gehen, Geſchwungnen Hammers hinterm Ambos ſtehen — 's iſt eines wie das andre ehrenwert, Wir eſſen doch aus einer Mutter Schüſſel. Die Mutter iſt das deutſche heil'ge Land, Das uns umfängt und nährt und ſchützt und leitet, Das wir geliebt vom erſten Atemzuge Und lieben werden bis zum letzten Hauch Und lieben dürfen auch mit Zornes Liebe, Wenn wir um Recht und Freiheit müſſen kämpfen. O Mutterland, o deutſches Vaterland! Schaff' deinen Söhnen allen gleiches Recht humoriſtiſchen Vorträgen fehlte es nicht, darunter der beſonders gelungene „Bettelbua“. Der reich gedeckte Gabentiſch ſah ſehr verlockend aus und war bald vergeben. Den Abſchluß der Feier bildete eine Tanzunterhaltung. Wir können mit Befriedigung auf unſere Weihnachtsfeier zurückblicken. auch im neuen Jahre wachſen, blühen und gedeihen. J. M. Heilbronn. Unſer Stiftungsfeſt wurde am 12. Jan. in den Kilianshallen unter ungewöhnlich großem Andrang der Mitglieder und ihrer Angehörigen gefeiert Mit dem gemeinſam geſungenen Choral: „Lobe den Herrn, den mäch⸗ tigen König“ und einem ſchwungvollen poetiſchen Willkommgruß, geſprochen von Frl. Weitbrecht wurde das Feſt eingeleitet. Vorſitzender Stadtpfr. Weitbrecht richtete hierauf Worte herzlicher Begrüßung an die Verſammelten, in denen er darauf hinwies, daß heute weder eine Weihnachtsfeier — die fürs Haus, für die Familie, nicht aber für Vereine paſſe — noch eine General⸗ oder Parade⸗ verſammlung ſtattfinde, ſondern ein Feſt der Erinnerung und Freude da⸗ rüber, daß der Verein nach 13jährigem Beſtehen trotz ſchwerer Sorgen und Mühen noch auf dem Plan ſei und im Bund mit dem württ. Landesverband einen ſegensreichen Aufſchwung genommen habe. — Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reutlingen war als Feſtredner für den Abend gewonnen worden. In faſt ein⸗ ſtündiger Rede verbreitete er ſich zunächſt über die Fragen: Haben die evang. Arbeitervereine in ihren Kämpfen, Sorgen und idealen Beſtrebungen etwas er⸗ reicht? Der Redner warf einen Rückblick auf die geſchichtliche Entwicklung der Vereine, die anfänglich zur Abwehr ultramontaner Uebergriffe gegründet wurden, dann aber übergingen in den großen ſozialen Bewegungen der Zeit unter Feſthalten an evangeliſch⸗chriſtlichen und nationalen Grundſätzen. Allent⸗ halben darf ein ſteter Fortſchritt feſtgeſtellt werden, jedoch ſei eine abſolute Zu⸗ friedenheit noch nicht erreicht worden. Denn im Blick auf die Zukunft bleiben den evangel. Arbeitervereinen noch ganz bedeutende Aufgaben zur Löſung über⸗ laſſen: Weiterentwicklung der ſtaatlichen Fürſorgegeſetzgebung, Ausbau der Ver⸗ einsorganiſation, des Verſicherungsweſens, der Wohnungsfrage, Angliederung ländlicher Arbeiter, um deren troſtloſe ſoziale Lage zu heben, ferner Förderung der geiſtigen Weiterbildung, der Beſſerung des Vertrauensverhältniſſes zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern. Die dritte Frage: Sind die Grundlagen und Beweggründe der evang. Arbeitervereine ſittlich erlaubte? beantwortete er dahin: die evang. Arbeitervereine ſchöpfen trotz aller Verdächtigungen und Anfeindungen ihre Kraft aus dem evang. Chriſtentum, aus ernſthafter Arbeit in der ehrlichen Ueberzeugung, damit der Förderung des Nationalbewußtſeins, der Regierungs⸗ Möge unſer Verein M und Volkszuſammengehörigkeit, dem Ausgleich der ſozialen Gegenſätze zu dienen. Dekan Dr. Dopffel überbrachte namens des Kirchengemeinderats freundliche Glückwünſche; der Verein bilde ein geſundes Element in unſrem Gemeindeweſen, und erfreulich ſei, daß er über der Arbeit die Religion nicht vergeſſe, daß er in maßvoller Weiſe ſeine edlen Ziele verfolge. Möge er auch in Zukunft zum Segen für Familie, Gemeinde und Vaterland wirken! Die Anſprachen waren umrahmt von einem reichhaltigen Programm, beſtehend aus muſikaliſchen und theatraliſchen Darbietungen. Der gemiſchte wie der Männerchor brachten unter Leitung von Lehrer Hoyler verſchiedene Lieder im Volkston zu Gehör, Muſik⸗ direkor Kaulberſch erfreute die dankbaren Zuhörer mit einer prächtigen Phantaſie für Violine und VBieuxtemps; Frl. Heiſeck ſang mit Wärme und Gefühl Kückens Lied: „O weine nicht“ Vorzüglich eingeübt und trefflich gelungen waren die beiden theatraliſchen Aufführungen „Ueberfall im Wildbad und Weihnachten im Zauberwald“, letzteres ein Feſtſpiel für Kinder, das klein und groß entzückte. Dem Poſaunenchor des chriſtl. Vereins junger Männer ſchulden wir für die Begleitung der gemeinſamen Geſänge beſonderen Dank. (Nach der N. 3.) Hhülben O.⸗A. Urach. Am Samstag, den 23. Nov. hielt Herr Ar⸗ beiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen hier im Gaſthaus zum grünen Baum einen ſehr Und ſtolze Freiheit allen deinen Bürgern, Daß der Geringſte ſelbſt in Land und Volk Froh werde ſeiner Arbeit, ſeines Fleißes, Und jauchzend ſich erfüll' das hohe Wort: „Herr Gott im Himmel, welche Wunderblume Wird einſt vor allen dieſes Deutſchland ſein! Wie heißt's doch, was uns Ludwig Uhland ſang, Der Schwabe, den der Kanzler jüngſt beſchworen? „Wie anders, wenn aus ſturmbewegter Zeit Geſetz und Ordnung, Freiheit ſich und Recht Emporgerungen und ſich feſtgepflanzt! Da drängen die, ſo grollend ferne Randen, Sich fröhlich wieder in der Bürger Reihe, Da wirket jeder Geiſt und jede Hand Belebend, fördernd für des Ganzen Wohl. Da glänzt der Thron, da lebt die Stadt, da grünt Das Feld, da blicken Männer frei und ſtolz; Des Fürſten und des Volkes Rechte ſind Verwoben, wie ſich Ulm' und Reb' umſchlingen, Und für des Heiligtums Verteidigung Steht jeder freudig ein mit Gut und Blut.“ Und wie hat Friedrich Schiller uns geſungen, Dem ſie das Haupt mit Lorbeer erſt umſchlungen? „Wir wollen ſein ein einzig Volk von Brüdern, In keiner Not uns trennen und Gefahr.“ Einig und frei! „Wir wollen frei ſein, wie die Väter waren, Eher den Tod, als in der Knechtſchaft leben.“ Einig und frei und fromm! „Wir wollen trauen auf den höchſten Gott Und uns nicht fürchten vor der Macht der Menſchen“! Nicht frommt der Vorzeit Geiſter nur zu rufen, Wenn man in ihrem Geiſt nicht handeln will. Drum laßt uns feſt auf unſrem Boden ſtehn, Getreu der Loſung und dem Feldgeſchrei, Das gilt im evangeliſch⸗fozialen Lager: Fromm, frei und brüderlich — ſo ſoll es ſchallen; Gott ſchenk ein fröhlich Feſt uns Allen, Allen! intereſſanten Vortrag. Vor ca. 100 Zuhörern ſprach Herr Fiſcher 2 Stunden über Zweck und Ziele der ev. Arbeitervereine. Mit großer Aufmerkſamkeit wurde ſeiner ausführlichen und verſtändigen Rede gefolgt. Obwohl ſich ſchließlich ein paar Gegner dahin ausſprachen, man ſolle lieber in ihr Lager ziehen, bei ihnen ſei Fortſchritt bemerkbar ꝛc., fanden ſie in der Verſammlung keinen Beifall. Herr Fiſcher ergriff nochmals das Wort und zeigte deutlich, daß er ein Meiſter in ſeinem Beruf iſt. Der Erfolg war, daß ſich nun 25 Teilnehmer in die Mit⸗ gliederliſte einzeichneten, die inzwiſchen auf 86 geſtiegen. Wir hoffen, daß ſich die Zahl noch ziemlich vergrößert, damit wir uns bald zum Landesverband anmel⸗ den, nachdem die Vorſtandſchaft und die Statuten geregelt ſind. Mit herzlichem Danke für den Redner ſchloß der Vorſitzende, Herr A. Kullen, die ſchön ver⸗ laufene Verſammlung. B. NReuenbürg. Mit aufrichtiger Dankbarkeit darf unſer Verein auf ſeine Weihnachtsfeier zurückblicken. Hat doch ſein gediegen ausgewähltes Pro⸗ ramm, deſſen Darbietungen enge ſich an den Weihnachtsgedanken anlehnend, iebe in ſittlichem Ernſt, Freude in geſundem Humor atmeten, eine ungezählte Schar von Freunden von Nah und Fern angezogen, ſo daß ſie den erweiterten Ankerſaal kaum zu faſſen vermochte Der Männerchor brachte die rechte Feſt⸗ ſtimmung unter die Feſtgäſte und der Prolog ſprach in ſchwungvoller Faſſung von der Liebe, der Bruderliebe, die das Weihnachtslicht warm in die Menſchen⸗ herzen gießt, die dem Menſchen die rechte Menſchenwürde erſt verleiht und die zur Einigkeit und ſtarken Opferwilligkeit in allem Schaffen und Wirken treibt. Das klar und empfindungsvoll vorgetragene Baritonſolo „Grab auf der Heide“ fand tief empfundenen Widerhall bei ſeinen Hörern. Nicht minder wirkungsvoll ging das gut einſtudierte und mit viel Anempfindung dargeſtellte Duett „Der goldene Hochzeitsmorgen“ über die Bühne. O Maienzeit des Lebens, wie er⸗ ſtrahlſt du ſo ſchön in der 50jährigen glückſeligen Erinnerung! Es war ein Genuß ſeltener Art, dieſem gelungenen Melodram zu lauſchen. Dem Vaterland und dem lieben Schwabenland galten die beiden folgenden Chöre. Abts „Abend⸗ glocken“ läuteten ſtimmungsvoll das Weihnachtsſtück „Frieden auf Erden“ ein. Einſam in der Krankenſtube überdenkt der alte verwundete Oberſt die Bilder Würktembergiſchen Landesverband. Nachſtehend erfolgt Aufſtellung und Quittung der für 1907 eingegangenen Beiträge: Mitglieder Verband Notkaſſe Sekretärfond Aalen 163 48 90 32 60 57,.05 Aiſtaig 17 5.10 3 40 5.10 Altenſteig 49 — — — Altshauſen 79 — — — Backnang 70 — — Betzingen 43 — — — Biberach am Riß 95 — — Biberach bei Heilbronn 30 9.— 6 — 6.— Bitz 21 — — — Blaubeuren 50 15.— 10 — 10.— Böckingen 11⁰ 33.— 22 — 33.— Bothnang 11 — — Denkendorf 46 — — — Deizisau 21 5 25 3 50 3.50 Dettingen 50 10 — 6 70 6.32 Ebingen 100 30.— 10.— 10.— Eßlingen 310 93.— — Fellbach 33 9 90 6 60 6 60 Fluorn 24 6 — 4 — 6.— Frankenbach 44 13 20 8 80 13.20 Freudenſtadt 25 — — Gaisburg 56 16 80 11.20 11.20 Giengen 60 15.— 10 — 11.— Gmünd 283 85 — 56 60 56.50 Göppingen 350 105 — 75.— 175.— Großeislingen 85 25 50 17.— 42. Großgarach . 24 — — — Grunbach 4 1 20 — 1.60 Pa 97 29.10 19 40 19 40 eidenheim 127⁷7 38 10 25 40 38 10 Vener 297 89 10 59.40 126 50 erbrechtingen 35 — — — Holzheim 30 — — — Honau 2⁴4 — — — orb 65 — — 26.— irchheim⸗Teck 172 51.60 34.40 51.60 Königsbronn 44 — — — Kornweſtheim 21 — — — Langenbrand 20 6.— 4.— 6 — Lauterbach 18 2.,70 1.80 1 80 Locherhof 42 12 60 8 40 13 — Nagold 50 15.— 10 — 10 — Neckargartach 40 12.— 8.— 12.— Neckarſulm 65 19 50 13 — 13 — Neuenbürg 7⁵ 22 50 15 — 30 — Oberkochen 9 2 70 1 80 1 80 Oberndorf 28 — — — Pfullingen 50 15 — 10 — 10 — Ravensburg 275 82.50 55 — 82.50 Reutlingen 154 46 20 30 80 77 — Salach 35 10 50 7.— 10 50 Schorndorf 51 — — — Schramberg 182 54 60 — — Schwann 42 12 60 8 x40 8 40 Schwenningen 155 46.50 31 — 77 50 Stuttgart 80 24.— 16.— 40.— Sulgau 20 — — — Tailfingen 4⁴4 — — — Tuttlingen 83 24 90 16 60 24 90 Ulm 120 36 — 24 — 60 — Urach 70 21.— 14 — 14 — Wildbad 110 — — — Zuffenhauſen 31 9 30 6 20 6 20 Reſtbeiträge mögen unverzüglich eingeſandt werden an Schwenningen a. N. Martin Benzing, Verbandskaſſier. vergangener Tage und ſein getreuer tatkräftiger Diener ſucht ihn froher zu ſtim⸗ men. Er⸗lichtet mehr und mehr das Geheimnis ſeines Quatierhauſes. Glücklich verſchmelzen ſich die Lebensſchickſale ſener Bewohner, frohe Mädchen⸗ und Kindes⸗ augen blitzen drein. Der Alte findet in der liebevollen Pflegerin ſeine verſtoßene Tochter wieder und Friede iſt auf Erden. Mit Sicherheit, Friſche und Anmut kam das Stück zur Darſtellung, das an das Gedächtnis keine geringen An⸗ forderungen ſtellte. Männerchöre und gemiſchte Chöre ſchloſſen den Rahmen des Feſtabends, aus dem noch ein anmutiges Sopranſolo „Hans und Lieſel glänzend ſich abhob. Möge deſſen begabte Sängerin ihre volle, weiche Stimme ihren dankbaren Hörern auch ſehnerhin noch oft und viel erklingen laſſen. Volle Anerkennung gebührt dem unermüdlichen Chordirigenten, Hrn. Lehrer Weidle, der die in den Verhältniſſen liegenden geſanglichen Schwierigkeiten mit aus⸗ dauerdem Fleiß zu bewältigen weiß Beſonders auch in den gemiſchten Quar⸗ tetten wußte er die im Verein ſchlummernden geſanglichen Kräfte zu wecken. Auch Hr. Blaich hat als Theaterdirigent wieder ſachkunig die Klippen umſegelt und den verdienten Beifall gefunden. Im Namen des Vereins und ſeines Vorſtandes dankte Hr. Stadtvikar Schlipf für das zahlreiche Erſcheinen und die wohlwollenden, reichen Spenden aus allen Schichten der Einwohnerſchaft und lud die männliche Jugend ein zur Mitgliedſchaft; will doch der Verein nicht zerſetzend auf die bürgerlichen Ordnungen einwirken, ſondern unter ſeinen Mitgliedern den Blick ſchärfen und erweitern für ein erſprießliches Wirken am Geſamtwohl innerhalb der beſtehenden geſellſchaftlichen Ordnung. Badiſche Unkerſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 4. In Zell iſt das Mitglied Frau Regine Grether im Alter von 42 Jahren an Gehirnſchlag geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. orzheim, 20. 1. 08. K. Reutter, Hauptlkaſſier. . – — Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Städt. subv. Einzi ſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haunt und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt die echte gteckenpferd Tilienmilchleife v. Pergmann u. Co., Radebeul mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pfg, bei: in Zel l. Apotheker Hiepe, J. B. Mutter, P. Strittmatter. in Todtnau: Apotheker Schaal. in Schönau: Apotheker Dr. Häfelin „Gedieh prächkig dabei.“ Wenn Kinder zum Einnehmen eines ihnen widerlichen Mittels gezwungen werden müſſen, wird der Magen häufig die Aufnahme dieſes Mittels verweigern, und alle aufgewandte Mühe und Koſten waren vergebens. Dies wird aber bei der dem kindlichen Gaumen ſo gut ſchmeckenden Scotts Emulſion nie der Fall ſein, wie auch der folgende Brief deutlich vor Augen führt: Dresden, Wittenbergſtr. 90, den 15. März 1907. „Wir gaben unſerm jetzt 15 Monate alten Söhnchen Hans, der von Geburt an ſchwächlicher Natur war, zur Kräftigung gewöhnlichen Lebertran ein, den das Kind aber nur mit größtem Widerwillen zu ſich nahm, und nach kur⸗ zer Zeit ſchon mußten wir mit der Anwendung dieſes Mittels ganz auf der Kleine es nicht mehr vertrug und jedesmal wieder erbrechen mußte. Darauf hin machten wir einen Verſuch mit Scotts Emulſion, die der Junge vom erſten Löffel an mit Vorliebe einnahm, ſehr gut vertrug, und bei deren Gebrauch er prächtig gedieh. Mit gutem Appetit ißt er, und ſein Befinden iſt heute das denkbar beſte.“ (gez) Robert Brückner. Im Scottſchen Verfahren wird der dabei ans⸗ ſchließlich zur Verwendung gelangende allerbeſte Lo⸗ foten⸗Lebertran für das empfindlichſte Verdauungs⸗ organ leicht verdgulich gemacht. Dieſen Vorzug bietet nur Scotts Emulſion, deren Erkennungszeichen un⸗ Pur keht mit hleſer ſere auf der äußern Verpackung angebrachte Schutz⸗ Figdem Garantie⸗ marke — der Fiſcher mit dem Dorſch — iſt. ſchen Berfahtenet Seotts Emulkſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Duglnalſlaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigfaurxer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaßl je 2 Tropfen. „Die Arbeiterbewegung und die Perfon Jefu“ iſt. der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. e in 82 . BHalaſch bei Göppingen die Gärknerri gründlich zu erlernen, für einen Jungen, der Luſt hätte, das kann unter Rinſtigen Bedingungen ſo⸗ Friſeurgeſchäft gründlich zu er⸗ fort oder ſpäter eintreten bei lernen bei Ed. Hubex, Kunſt⸗ u. Handelsgärtner Karl Preßmar Lahr (Baden). Herren⸗ und Damenfriſeur. zſſi Anläßlich v. Kaiſers⸗ * Unſer Verein beteiligt Villingen. geburistag beteiligen Brenne * ſich am Feſtgottesdienſt wir uns an der Kirchenparade Sonntag 26 Januar. Die Milglieder ſammeln ſich um 9 Uhr morgens im Vereinslo⸗ kal zum Hirſchen; Vereinszeichen ſind anzulegen. Zahlr. Beteiligung erbeten. Den Mitgliedern zur Nachricht, daß die Bibliothek jeweils Sonntag 11—12 Uhr geöffnet iſt. Der Vorſtand 26. Januar in Wehr anläßlich des Ge⸗ buristags Sr. M des Kaiſers; Samm⸗ lung ½ 10 Uhr bei der Turnhalle. Die Mitglieder werden gebeten, pünktlich u. vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand 5 P Samſtag, 1. Febr. Säckingen. abends halb9 Uhr Monatsverſammlung. Hall Sonntag, 26. Januar, nachm. . * 4 Uhr, Monaisverſammlung Lokal. Verſchiedenes. Wehr Sonntag, 26 Jannar, vor⸗ * mtttags halb 11 Uhr ſam⸗ meln ſich die Mitglieder im Lokal zum Ochſen, um den Geburtstag S. M des Kaiſers feſtlich zu begehen. Wir laden unſere Mitglieder zu zahlreichem Er⸗ ſcheinen höflichſt ein. Vereinszeichen an⸗ legen! Der Ausſchuß Ulm Sonntag, 26. Januar, Mo⸗ * natsverſammlung mit Fami⸗ lienabend im Saal zum goldenen Och⸗ ſen Herdbruckerſtr.), Anfang 4 Uhr. Wir bitten die verehrlichen Mitglieder nebſt Angehörigen um zahlreiches Er⸗ ſcheinen; Gäſte willkommen. Der ſtellv. Vorſtand Donnerſtag, abends halb 9 Uhr in der Krone or⸗ dentliche Generalverſammlung; Tages⸗ ordnung: 1) Jahresbericht, 2, Wahl des Geſamtausſchuſſes, 3 Aufnahme neuer Mitglieder, 4) Verſchiedenes. Um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand Dienſtag, 28. Jan. Karlsruh e. abends halb 9 Uhr bei Mitglied Müller zum Prinzen Lud⸗ wig, Rüppurerſtraße 23. Um recht zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand CQn y Montag, 27. Januar, abends Lahr. 6 Ahrhaten * 8 Uhr halten wir im Vereins⸗ lokal in gewohnter Weiſe die Kaiſerge⸗ burtstagsfeier ab. Unſere Mitglieder ſind ſreundlich dazu eingeladen. Der Vorſtand Gedenket der Jugendſparkaſſe; ver⸗ geßt nicht unſere Vereinsabende am Montag! Werbet neue Mitglieder! Qärpg h Sonntag, 26. Januar, Lörrach. im Gaſthaus z. Löwen abends 8 Uhr: Generalverſammlung. Tagesordnung: 1) Protokoll letzter Ge⸗ neralverſammlung, 2) Bericht über die ſeitherige Entwicklung des Vereins, 3) Kaſſenbericht, 4) Antrag des Geſamt⸗ vorſtands, 5) Sterbekaſſe des Landes⸗ verbands, 6) Wahl des Geſamtvorſtands, 7) Wünſche und Anträge, 8) Geburts⸗ tagsfeier Sr. M. des Kaiſers. Zu die⸗ ſer Generalverſammlung ſind ſämtliche Mitglieder frdl. eingeladen und wird zahlr. Erſcheinen erwartet. D. Vorſt. Dienſtag, 28. Januarz P Nagold. abends 8 im Vereins⸗ haus Generalverſammlung; Tagesord⸗ nung: RKechnung abhür, Bericht des Schriftführers, Neuwahl des Geſamt⸗ vorſtands, Wünſche una Anträge, evtl. Referat über „Geſchichte der Arbeiter⸗ frage“. Vollzähliges Erſcheinen iſt not⸗ wendig. Der Ausſchuß Neckargartach.⸗Sanken nachm. halb 3 Uhr Generalverſammlung im Gaſthausz z. Schiff. Tagesorbnung: 1) Jahres⸗ und Kaſſenbericht, 2) Neu⸗ wahlen, 3) Beſprechung von Vereins⸗ angelegenheiten. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen ſeitens der Mitglieder bittet Der Vorſtand 1 Sonntag, 26. Jan. Neuenb Urg. Generalverſamm⸗ lung bei Mitglied K. Keck zur Eintracht, mittags 3 Uhr. Tagesordnung: Bericht des Schriftführers, Kaſſenbericht, Wahl des Vorſtands, Aufnahme neuer Mit⸗ glieder, Wünſche und Anträge der Mit⸗ glieder. Der Vorſtand 4 Sonntag, 2. Febr. Pforzheim. zur Feer von Kaiſers Geburtstag Familienabend im Bürgerbräu. Anfang: punkt 7 Uhr. Lichtbilder aus der Geſchichte des deut⸗ ſchen Reichs. Wir laden hiezu unſere Mitglieder und Freunde zu zahlreicher Beteiligung freundlich ein Nach Be⸗ endigung des Programms Tanz. Sonntag, 16 Februar, General⸗ verſammlung im Lokale „Prinz Max“. Tagesordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Vorſtandswahl An⸗ träge hierzu ſind 8 Tage vorher beim Vorſtand einzureichen. Zu zahlr. Be⸗ teiligung ladet frdl ein Der Vorſtand 2„ Sonntag, Schwenningen. Seuntag⸗ 3 Uhr findet die Generalverſammlung im Ochſenſaal ſtatt. Bewerber um das Amt eines Vereinsdieners wollen ſich daſelbſt oder vorher melden. eese Sonntag, 26. Jan. Stuttgart. abends von 6 Uhr ab geſellige Zuſammenkunft bei Mitglied Pleßing, Ecke Rotebühl⸗ u. Reuchlin⸗ ſtraße. Den Mitgliedern zur Nachricht, daß wir zum Beſuch der Ausſtellung in München, im Juli 19 8, eine Reiſe⸗ ſparkaſſe anlegten und können Einlagen jederzeit beim Kaſſier, H. Aichele, Au⸗ guſtenſtraße 74. Zu zahlreicher Betei⸗ ligung wird frdl. eingeladen. Der Vorſt. Zell Sonntag, 26. Januar, Kaiſer⸗ * geburtstagsfeier; Sammlung von ½ 9 — ⁄ 9 im Saal zur Beteilig⸗ ung am Feſtzug in die Kirche. Tere⸗ garantiert reines echtes 20 — 35 Pfd.) ⸗ 15-20-35 „ S 30-40-60 „ S 15-30-50 „ S Schweineſchmalz mir feinſtem Grievengeſchmack in ematltertem Blechgefäßen als: 20 — 40 „ e- Kirchheim⸗Teck 219 (Württ.) Diele Aunszkannungeſasrribnes! 1. ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen à ℳ 6.20 geg. Nachn. od. Vorſchuß In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten W. Beurlen Innior 1MNE0G 4 vQ . r 2 — ☚.e.2ow e weiſe umgearbeitet. Süddeukſche Rũ Beitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — — Anzeigen ſolider Gef räfte — erſcheint wöchentlich einmal. Preis viertellägrlich: füͤr die mit. Aut Ehre jedermann, habt die Früder lieb, arenun ee fir bie daſaltige Neiktzeile 10r Vfg, fe glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ „ . Mitglieder 10 Pf Bei mehrmaliger Aufnahme bed Aitende plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! 8 Ermagignilg. Aufträge ſind Prert zu richten an unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. . Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 5 Den 2. Februay 1908 16. Jahrgang Inhalt: Das Auftreten Jeſu. — Ueber Perſönlichkeit. — Soziale! nen wir innerhalb und trotz dieſer Lage der Perſön⸗ Handbibliothek. — Die evangel Arbeitervereinsbewegung in der Schweiz. — lichkeit zu ihrem Re cht verhelfen? Vereinsnachrichten (Blaubeuren. Brennet⸗Oeflingen. Fahrnau. Fluorn. Freiburg. Wie li die Di 2 Wir fei das 16. Jahres⸗ Kandern. Giengen Hülben.) — Verſchiedenes. — Büchertiſch. ie liegen die Dinge heute eir feiern da⸗ Jahres⸗ — ſeſt. Denken Sie zurück an die Tage der Genenung den Anang Sorge für deinen Leib, doch nicht ſo, als wenn er deine !der neunziger Jahre oder gehen Sie noch einmal ſo weit zurück, Seele wäre. ch cht bis in die Mitte der 70er Jahre — welch großer Unterſchied da⸗ Schmeichle niemand und laſſe dir nicht ſchmeicheln. mals und heute! Wer damals eine Fahrt gemacht hätte von Bie⸗ Ehre einen Jeden nach ſeinem Stande, und laß ihn ſich tigheim bis Geislingen, wäre dann auf 30 Jahre in's Ausland ſchämen, wenn er's nicht verdient. M. Claudius. und käme heute wieder zurück, um ſich das Neckartal wieder anzu⸗ — ſehen, müßte der nicht ſtaunen? Eine Fabrik neben der andern, Das ARuftreten Jeſu. die kleineren Betriebe ſich vergrößernd, neue Dörfer, neue Stadt⸗ Nachdem aber Johannes überantwortet war, kam Jeſus teile, neuer Verkehr, neue Bahnhofbauten, bald neue Kanäle und nach Galiläa und predigte das Evangelium von dem Reich all das getrieben von Dampf und Elektrizität, die Straßen durch⸗ Gottes. Mark 1, 14. ſauſt von Automobilen und die Luft des Himmels durchzogen von . Nun waren die Würfel gefallen. Jeſus trat hewvor vor das LQuftballons! Fürwahr, auch ins Schwabenland iſt die geit des Volk. Aber ſchon mit dem Schauplatz ſeiner Tätigkeit trat er in materiellen Erwerbs eingedrungen, die Zeit der Technik, der Me⸗ einen gewiſſen Gegenſatz zu den Volkserwartungen. Der Meſſias, chanik, die Zeit des Kapitalismus. Wo vorher der Handwerker der künftige Volksmann und Befreier, ſollte eigentlich aus Judäa ſtand, um einen gewiſſen Bedarf zu decken und damit zugleich ſeine kommen, aus der Gegend von Jeruſalem, aus der Nähe der from⸗ Familie zu ernähren, da ſteht jetzt der Unternehmer mit ſeiner Galt geſetzesfundigen Männer, die dort ihren Sitz hatten. Auf großen Arbeitsorganiſation und Konzentration, dem ſich als Hilfs⸗ 4 lia ſahen viele rechten Juden herab, als auf ein zweifelhaftes mittel des Großbetriebs Naturwiſſenſchaft und Maſchine zur Ver⸗ Galila ed kam gleich nach ramaria⸗ es Wwenrde auch dder Heiden fügung geſtellt hat. Ihm, deſſen Betrieb ſich charakteriſiert durch A iläa genannt. So fehlte Jeſus von Anfang an der amtliche die Benützung fremden Arbeitsertrages, iſt die Bedarfsdeckung nur Ausweis, der prieſterliche und obrigkeitliche Stempel. Darin lag Mittel zum Zweck. „Das Hauptaugenmerk des kapitaliſtiſchen ſchon der Keim ſpärerer Kämpfe mit den Großen in ſeinem Volk. Unternehmers iſt darauf gerichtet, daß ſich das Geld im Betrieb Andererſeits iſt dieſe Art ſeines Auftretens mit ein Grund möglichſt oft umſchlägt, damit er Geld verdient.“ Denn „Der Nerv der gewaltigen Volkstümlichkeit, die er ſich raſch erwarb. Das kapitaliſtiſcher Produltionsweiſe liegt in der Möglichkeit der Pro⸗ Volk litt in weiten Kreiſen unter dem Druck der Prieſter und unter fitbildung. (G. Traub.) den Satzungen der ganz Frommen, der Phariſäer. Das viele IT, . . Opfern und Beten und all die andern Vorſ chriften waren ja doch Und unſer ſtiller Beobachter würde noch mehr erſtaunen, wenn 2 — hauptſächlich für ſol che Leute recht, die viele übrige Zeit und auch er eine andere Seite bemerkte: nämlich wie dieſe kapitaliſtiſche Ent⸗ wicklung neue, andersartige Menſchen von unten her em⸗ porgetragen hat, den vierten Stand. Die haben vorher zumeiſt gelebt draußen auf der heimatlichen Flur, Generation um Gene⸗ ration. Sie haben dieſe Flur verlaſſen, die Bauern, die Wein⸗ un halte ſis Wiel,e r ſer ottlo⸗ 1iharuin Vatte ſich nuler den gärtner, die Handwerker, Taglehner, und müſſen nun einſehen, da⸗ nichts don irie⸗ le 1. ort gent er 1 erff nt iſt as Ler „wmie ſie auf einmal unter ganz anderen Lebensbedingungen ſtehen: d chts vom Geſetz weiß“. er gottlos wollten dieſe Leute die Familie, die vorher zuſammenarbeitete, auseinandergeriſſen, der och nicht ſein. Für ſie war nur die Religion von Jeruſalem viel Vater in der einen Fabrik, der Sohn in einer zweiten, die Tochter zu umſtändlich und koſtſpielig. Darum war für ſie ſchon die eine in einer dritten, womöglich die Mutter auch außerhalb des Hauſes Tatſache eine Art Erlöſung, daß nun auch einmal ein Prophet zu beſchäftigt; und Tag für Tag dasſelbe Lied und Tauſende erſt ihnen kam, in Galiläa auftrat, predigte und wirkte. Und ganz ge⸗ noch in Unſicherheit über ihre Exiſtenz, abhängig von der Geſchäfts⸗ wiß geben die Evangeliſten ein allgemeines Gefühl wieder, wenn lage, in Furcht, auf die Straße geſetzt zu werden. Und alle dieſe ſie auf da Erſcheinen Jeſu in jener Gegend das Wort anwandten: Menſchen⸗ die vorher meiſt zerſtreut wohnten, heute zuſammenge⸗ „Das Jo ib das in Finſternis ſaß, Wor R großes uuht geſeben. würfelt in großen Städten und Mietskaſernen, zuſammengewürfelt die Lente freili . daunals nbch e „i vn ihn gait, da uß en in den Zentren der Induſtrie, in Fabriken mit Tauſenden von Ar⸗ lter Andach dar noch n cht. Wir er chaue mit dop⸗ beitern, in Volksverſammlungen, in Vereinen und Vergnügungs⸗ pelter Andacht auf jene Tage zurück. Wiſſen wir doch: ſie waren lokalen. Was wunder, wenn dieſe neuen Maſſen, zurückſchauend die Morgendämmerung einer ganz neuen Weltzeit. In den Strahlen auf die Entwicklung ſeit der franzöſiſchen Revolution, auf die Frei⸗ des Lichtes, das ſich damals eben erſt ankündigte, wandeln wir heitskriege, 1848 und 1870 —, wenn ſie den Reiz empfinden daß eute Ri D d der galten Religionen des Geſeßen und der ſie zum erſten Mal in der Geſchichte etwas gelten, daß ſie durch Dier Eoh r gu ten Bo ſchaft von em neuen Gottesreich, das politiſche und gewerkſchaftliche Organiſationen ihren Platz an der t hat in den Herzen der Menſchen. E. K. Shune ſich woben H den ſie als Partei H drei Aeillianen 3 . r. zX en Traum der Zukunftsherrſchaft träumen und der ganzen Welt Unſere Zeit intrher Perömichkeit. Daß und wi zurufen: Proletarier aller Länder vereinigt euch! Wir ſind die — üinſere Zeit iſt die Zeit der ſozialen Fragen. Daß und wie Träger des Neuen, der Kapitalismus wird abgelöſt durch den wir heute über Perſönlichkeiten reden, iſt bedingt durch die unge⸗ Sozialismus. Heuren Wandlungen, die im ſozialen Leben der letzten Jahrzehnte Sind wir uns dieſer raſchen Umwandlung immer bewußt? vor ſich gegangen ſind und durch die Gefahren, die dadurch dem Wir wunderten uns dann nicht ſo ſehr über ihre Folgen im Wichtigſten drohen, was es auf Erden gibt: dem Menſchen ſelbſt, privaten und öffentlichen Leben. Die alten Formen des Zuſammen⸗ liner Werſaneichteit ſt einen Blick die Di , lebens haben ſich gelockert, ſie ſind den Menſchen zu eng und liegen auf die⸗ auerſt inen auf die 3 dann: mre Il? drückend geworden. Man hat eine Freude daran, überall die alten den e Tatſachen, und fragen uns dann: wie kön⸗ Autoritätsverhältniſſe aufzulöſen und das, was bisher galt, nieder⸗ übriges Geld hatten. Arme, einfache Leute wie namentlich die ga⸗ liläiſchen Fiſcher und Bauern, konnten ſich das nicht leiſten. Sie mußten an den Unterhalt denken für ſich und ihre Familie. Da⸗ Rede beim Stiftungsfeſt des Eßlinger Vereins (10. Nov. 1907). Teil⸗ Aneihen. enn cs dratg mid Relunt. ReNentigachſen Leben wie neuer Wein, es drängt vorwärts zu raſtloſem Schaffen. Aber es fehlt noch Eines: die neuen Schläuche, die Formen, um dieſe Kräfte und Mächte zu faſſen, zu verwerten, ſind noch nicht klar herausgearbeitet. Das iſt der Zwieſpalt, in dem wir drinnen ſtecken. Wie dieſes Vordringen eines nivellierenden und demokra⸗ tiſierenden Individualismus, die Mißachtung der geltenden Ord⸗ nungen und Autoritäten auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens bemerkbar iſt, darauf hat jüngſt der Berliner Philoſoph Friedrich Paulſen hingewieſen. Er erinnert an das geiſtig religiöſe Leben: vor hundert Jahren lebte die große Maſſe der deutſchen Bevölkerung noch im Glauben und Gehorſam der Kirche. Heute iſt die Abwendung der Maſſe von der chriſtlichen Weltanſchauung faſt vollendet; ſie ſtellt ſich auf die Vernunft und vermeintliche Wiſſenſchaft und will dem Glauben ein Ende machen mit Hilfe Häckelſcher Welträtſel. — Derſelbe individualiſtiſch⸗revolutionäre Zug iſt herrſchend auf dem Gebiet des ſtaatlichen Lebens. Das abſolutiſtiſche Regiment iſt abgelöſt. Das republikaniſch⸗parlamen⸗ tariſche Regiment, die Selbſtregierung des Volkes iſt nicht an ſeine Stelle getreten — das wäre ja ein Unglück, nach unſerer ganzen geſchichtlichen Vergangenheit —; aber die Folge iſt ewige Kritik und Oppoſition. — Endlich im geſellſchaftlichen Leben: das alte Autoritätsverhältnis iſt verſchwunden; an die Stelle des Herrn und Knechts iſt der Arbeitgeber und Arbeitnehmer getreten. Aber das iſt noch nicht rein herausgearbeitet. Erinnerungen und Reſte des alten Verhältniſſes ſind noch vorhanden; Gleichheit iſt noch nicht erreicht. Ueberall rufen Verſuche, die alten Herrſchaftsrechte feſtzuhalten und auch in den neuen Verhältniſſen des großindu⸗ ſtriellen Lebens durchzuführen, die Oppoſition und den revolutio⸗ nären Geiſt wach, der unſerem ſozialen Leben das Gepräge gibt. (Fortſetzung folgt.) Soniale Handbibliothek Bei dem ſozialen Ausbildungskurs in Stuttgart wurde von verſchiedenen Teilnehmern gewünſcht, daß einmal in der Arbeiter⸗ zeitung eine Zuſammenſtellung der Bücher erfolge, die am faßlich⸗ ſten in ein Verſtändnis der ſozialen Probleme einführen. Ich komme dieſem Wunſche heute nach und gebe im folgenden eine Infanemen⸗ ſtellung von Büchern, die Neulingen am beſten die Wege weiſen können. Es dürfte ſich empfehlen, wenn das eine oder andere Buch auf Koſten des Vereins angeſchafft und Mitgliedern, die ſich dafür intereſſieren, zu Vorträgen und Diskuſſionen geſtellt würde. Bei dem Wachstum unſeres Verbands müſſen wir darauf ausgehen, daß in den Vereinen ſelber immer mehr die Männer erſtehen, die mit Klarheit und Sicherheit unſere Beſtrebungen vertreten können. Die beſte Einführung in die ſoziale Frage, ſowohl nach ihrer geſchichtlichen Entwicklung wie nach der ſyſtematiſchen Seite gibt wohl das Buch von Herkner, die Arbeiterfrage (ungeb. Mk. 9.50). Es iſt in allererſter Linie zum Studium zu empfehlen. Die wirtſchaftlichen Probleme der Gegenwart mehr vom Stand⸗ punkt des Praktikers und Politikers behandelt Naumann in Neudeutſche Wirtſchaftspolitik (geb. 5 Mk.) Das Buch ent⸗ hält eine Fülle von Tatſachen und Zahlenmaterial und bietet be⸗ ſonders für Diskuſſionsabende reichlichen Stoff. Die geſchichtliche Entwicklung der Arbeiterbewegung, beſonders der ſozialdemokratiſchen Richtung, gibt Sombart in Sozialis⸗ mus und ſoziale Bewegung im 19. Jahrhundert (2 Mk) Das Buch iſt zur Zeit vergriffen, erſcheint aber demnächſt in neuer Auflage. Der kleine Sombart in der Sammlung Göſchen, die ge⸗ werkliche Arbeiterfrage (80 Pfg.) gibt einen kurzen Ueberblick über eine Reihe der wichtigſten ſozialen Probleme. Die Geſchichte der evangeliſch⸗ſozialen Bewegung bis zun Jahre 1896 ſchildert Güöhre in „die evangeliſch⸗ſoziale Bewegung“ (ungeb. 2 Mk.). Die weitere Entwicklung, beſonders die Geſchichte der Nationalſozialen, Wenck, in der Geſchichte der Nationalſozialen (geb. 2,50 Mk.) Die Zuſammenhänge zwiſchen wirtſchaftlichem und ethiſchem Leben behandelt Traub in Ethik und Kapitalismus (ungeb. 4,20 Mk.). Es iſt ein Buch von hoher Geſinnung und bietet ge⸗ rade für unſere evang.⸗ſoziale Richtung treffliche Geſichtspunkte. Weber's Soziales Handbuch (ungeb. 3.50 Mk.) her⸗ vorgegangen aus ſozialen Ausbildungskurſen, behandelt die verſchie⸗ denſten Zweige der ſozialen Frage, ſedoch mehr in Form von Leit⸗ ſätzen und Ueberſichten, als in eingehenderen Ausführungen. Es kann, wenn das Studium anderer Werke vorausgegangen, nützen. Noch möchte ich auf die billigen Bücher aufmerkſam machen, die in den Sammlungen Göſchen (80 Pfg.), Teubner, Aus Natur und Geiſteswelt, (1,25 Mk.) und Moritz⸗Stuttgart (1 M. und mehr) erſchienen. Die beiden erſten Sammlungen behandeln die verſchiedenſten Gebiete des Lebens vom ſachwiſſenſchaftlichen Standpunkte aus und enthalten auch einige treffliche ſoziale Bändchen. Die letztere enthält in der Sammlung Rechts⸗ und Staatskunde einige gerade für unſere Zwecke ſehr brauchbare Bändchen z. B.: Arbeiterſchutz, Kolonialweſen, Zoll⸗ und Steuerweſen. Gaanz beſonders empfehle ich noch die Hefte zum ſozialen Fortſchritt, Verlag Dietrich⸗Leipzig, Heft 15 Pfg. In kurzer, überſichtlicher Weiſe werden hier Fragen wie Koalitionsrecht, Han⸗ delspolitik und Handelsverträge, Sozialpolitik Bismarcks, Boden⸗ reform, Kinderarbeit, Arbeiterinnenorganiſation, Gewinnbeteiligung u a. behandelt. Die Heftchen eignen ſich ſehr gut als Grundlage eines Vortrags⸗ oder Diskuſſionsabends. Proſpekte auch zu den vorgenannten Sammlungen laſſen ſich von einem Buchhändler be⸗ ziehen. Darnach kann dann eine Auswahl vorgenommen werden. Es iſt nur eine kleine Auswahl vom Gutem, was genannt worden iſt. Aber es iſt beſſer, einmal mit Wenigem zu beginnen und das gründlich zu nehmen. Es wäre ſehr erfreulich, wenn dieſe Zeilen namentlich Angehörige des Arbeiterſtands zum Selbſt⸗ ſtudium aufmunterten. Die Freude, die das Studium gewährt, wie der Nutzen, den der Verein davon haben kann, lohnt reichlich die aufgewandte Mühe. Vielleicht berichtet uns dann einmal einer, der ſich zum Studium hat anregen laſſen, von den gemachten Er fahrungen. M. Mayer⸗Stuttgart. Die evang. Arbeitervereingbewegung in der Schweiz. Mit der Begründung, daß ſich die evang. Arbeitervereine der Schweiz mit unſerem württ. Verbande beſonders geiſtesverwandt fühlen, ging mir dieſe Woche „Der freie Schweizer Arbeiter“ zu, gas Organ, das dieſe Vereine ſich ſeit 1. Oktober letzten Jahres geſchaffen haben. Es iſt erfreulich, wie mutig in dieſer Zeitung ſo⸗ ziale Schäden und Mißſtände aufgedeckt werden und wie das Recht eine tapfere Verteidigerin in derſelben findet. In ſeinem Neujahrs⸗ artikel ſagt der Redakteur, Otto Lauterbach⸗Bern: „Wir möchten noch deutlicher und klarer ſagen lernen, was uns im Blick auf un⸗. ſer wirtſchaftliches, ſoziales und öffentliches Leben Wahrheit und Gerechtigkeit zu ſchein ſcheint, auch dann, wenn viele andere Leute, vielleicht ſolche, die uns ſonſt nahe ſtehen, und ſolche, die ſehr achtungswert und von den beſten Abſichten beſeelt ſind, ſich über unſere Stellungnahme entſetzen. Nur zu ſagen, was andere verſtehen, billigen, unterſtützen, iſt unnötig. Nur zu ſagen, was „nicht Verwirrung ſtiftet“, was „niemand beunruhigt“, was herge⸗ brachte Anſchauungen nicht ſtört, iſt Feigheit. Eine Wahrheit ver⸗ ſchweigen, weil ſie Intereſſen benachteiligen könnte, weil hergebrachte Ungerechtigkeiten vorteilhafter und bequemer ſind, oder um ange⸗ ſehene Leute zu ſchonen, iſt nicht nur unrecht, ſondern unchriſt⸗ lich. Je mehr unſer Blatt der Wahrheit dient, auch wenn ſie weh tut und ſchreien macht, deſto chriſtlicher iſt es.“ Das iſt eine mannhafte und mutige Sprache und nötigt einem umſomehr Acht⸗ ung ab, als ſich ein hohes Verantwortlichkeitsgefühl dazu geſellt. So heißt es an einer anderen Stelle: „Darum iſt es doppelt nötig, daß wir ein immer feineres Gefühl bekommen für das, was wirklich wahr und wirklich gerecht iſt, und nicht nur für das, was wir nach unſeren wechſelnden, auf⸗ und abgehenden Stimmungen dafür anſehen. Um da klar urteilen zu können, brauchen wir einen Maßſtab, und den haben wir an Jeſus und ſeinem Evangelium. Wir möchten im neuen Jahre deutlicher und beſtimmter das er⸗ kennen und ausſprechen, was wir bei Jeſus lernen für die Beur⸗ teilung der ſozialen Nöte. Wir ſind darin noch Lehrlinge und müſſen noch viel tiefere Blicke in Jeſu Sinn und Art tun, um einen feſten Stand zu bekommen, wenn es ſich um die ebenſo verwirren⸗ den als heiklen Einzelfragen des Lebens handelt.“ In dieſem Geiſt iſt die Zeitung geleitet und wenn auch gefordert wird, daß die Leſer ſich immer mehr das hier geſteckte Ziel zu dem ihrigen mochen ſollen — ein Wunſch, den wir auch für unſere Leſer auf das dringendſte hegen —, ſo iſt doch erſichtlich, daß dieſe Vereine uns in der Tat nah verwandt ſind. Wir begrüßen es deshalb mit aufrichtiger Freude, daß dieſe Vereine mit uns Fühlung ſuchen und wünſchen für ſie und uns, daß uns dieſer evangeliſch⸗ſoziale Geiſt nicht verkümmert werde, der als Triebkraft und Richtſchnur in unſerer Arbeit uns immer wieder anfeuert. Was unſerer Arbeit innerhalb der ſozialen Kämpfe noch einmal ſeine beſondere Bedeut⸗ ung geben wird, iſt das hohe Gefühl ſittlicher Verantwortung, das wir empfinden in allem Werden und Neuſchaffen unſerer Zeit. Denn nur in engſter Verbindung damit wird es gelingen, die Ar⸗ beiterbewegung dauernd zu einer die Kultur der Arbeiter und des ganzen Volkes fördernden Standesbewegung zu machen. Zu dem Ende verſprechen wir unſererſeits gerne treue Waffenbrüderſchaft. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Vereinsnachrichten. Blaubeuren. Eine ziemlich bewegte Zeit liegt heute hinter uns. Eine auszugsweiſe Schilderung derſelben ſoll den Leſern unſerer Verbands⸗ zeitung beweiſen, daß wir nicht untätig waren, wenn wir auch nichts von uns hören ließen. Außer unſeren ordentlichen Verſammlungen hatten wir 2 öffentl. Vorträge, einmal von Hr. Arbeiterſekretär Fiſcher über: „Kapital und Arbeit“ und einen von Hrn. Landtagsabgeordneter Maier über: „die neue Bezirks⸗ und Gemeinde⸗Ordnung“. Am 4. Auguſt hatten wir das Vergnügen, den Göppinger Bruderverein bei uns begrüßen zu dürfen. Durch Eingabe an die bürgerlichen Kollegien erreichten wir, daß denjenigen, welche ſich um 2 Mk. das Bürgerrecht erwerben wollten, Gelegenheit geboten wurde, ſich noch an den diesmaligen Gemeinderatswahlen zu beteiligen. Zu der Wahl ſelbſt gaben wir einen eigenen Wahlzettel heraus und hatten einen ſchönen Achtungserſolg zu verzeichnen An der gleich darauf folgenden Bürgerausſchuß⸗Ergänzungswahl, wo wir gleichfalls wieder mit eigenem Zettel vorgingen, gelang es uns, unſern Kandidaten, un⸗ ſern Schriftführer, durchzubringen und können wir mit unſerem Erfolge ſehr zu⸗ frieden ſein. — Als Weihnachtsgeſchenk erhielten die hieſigen Einwohner eine Bekanntmachung ſämtlicher Viehbeſitzer, daß ſie ab 1. Januar 1908 den Milch⸗ preis von 16 auf 18 Pfg. per Liter erhöhen werden. Dies veranlaßte uns, eine . öffentliche Bürgerverſammlung einzuberufen zur Beratung von Gegenmaßregeln. Dieſelbe war aus allen Schichten der Bevölkerung zahlreich beſucht und hatte zur Folge, daß die meiſten Viehbeſitzer von der Preiserhöhung abſahen, reſp. dieſelbe wieder rückgängig machten. Am 26 Dez. hielten wir eine äußerſt gelungene Kinderbeſcheerung ab, und war es uns durch die Opferwilligkeit unſerer Mit⸗ glieder möglich an 96 Kinder je ein ſchönes Geſchenk zu verteilen. Voraus ging ein von Kindern dargeſtelltes Weihnachtsſpiel ſowie Vorträge paſſender Gedichte durch Kinder. Die ganze, vorzüglich organiſierte Veranſtaltung fand ungeteilten Beifall bei Groß und Klein, und war ſo recht geeignet, wirkliche Weihnachts⸗ ſtimmung hervorzurufen. Am 28. Dez. war die Weihnachtsfeier des Vereins, wobei ein 12 Nummern umfaſſendes reichhaltiges Programm flott abgewickelt wurde und großen Beifall fand die Koſten des Feſtes zu decken Daß anläßlich der Vorbereitung dieſes Feſtes der erſte Schritt zur Gründung einer Geſangsabteilung erfolgte, begrüßen wir mit beſonderer Genugtuung und wünſchen derſelben Lebensfähigkeit. Auch dieſes Feſt fiel zur allgemeinen Befriedigung aus. Zum Schluß können wir noch be⸗ richten, daß wir im letzten Vierteljahr einen ſchönen Mitgliederzuwachs zu ver⸗ zeichnen hatten und daß rege Anteilnahme am Vereinsleben herrſchte. H. Brennek-Beflingen. Am Samstag, den 11. Januar hielt unſer Verein ſeine 1. Generalverſammlung ab Der Vorſitzende, Herr Chr. Söllner, eröffnete dieſelbe mit unſerem Wahlſpruch und hieß die zahlreich Erſchienenen Durch eine Gabenverloſung war es möglich, voller Zufriedenheit feiern, welches uns in guter Erinnerung bleiben wird. Bei errrrr herzlich willlommen. Man ging alsdann zur Tagesordnung über und wurde vom Schriftführer zunächſt das letzte Protokoll verleſen. Hierauf wurde ein Be⸗ richt über die Entwicklung des nun 4 Monate beſtehenden Vereins bekannt ge⸗ geben, aus dem zu entnehmen iſt, daß unſer Verein nunmehr 45 Mitglieder zählt und daß der Beſuch der Verſammlungen ein guter war. Auch ſind in der kurzen Zeit ſchon 2 Vorträge gehalten worden, und zwar einer über Ziele und Beſtrebungen der evang. Arbeitervereine von Bauer⸗Zell und einen über den Krieg von 1870 in Verbindung von Lichtbildern von Pfarrer Schneider⸗Haſel Ueber den Stand der Kaſſe kann nur Gutes berichtet werden, denn es iſt be⸗ reits ein Ueberſchuß von Mk. 89.82 vorhanden, wobei allerdings das Geſchenk ſeitens des Brudervereins Wehr mit inbegriffen iſt. Bei den vorgenommenen Vorſtandswahlen wurden die ſeitherigen Vorſtandsmitglieder wiedergewählt, und zwar die Herren: Chriſtoph Söllner, 1. Vorſitzender, Joh. Zahn, 2. Vorſitzen⸗ er, Georg Goller, Kaſſier, Eugen Müller, Schriftführer, Ernſt Häcker, Friedr. Kuhn und Andr. Vöhn, Beiſitzer, Joh Hüttner, Vereinsdiener. Bei dem letzten Punkt der aegordnung, Wünſche und Anträge, wurde die Anſchaffung eines ſchönen Vereinszeichens beſe neuen Jahr an allen Verauſtglimngen ſich rege zu beteiligen und ſich ſeiner Sache ſtets bewußt zu ſein, ſchloß der Vorſitzende die Verſammlung. . Fahrnau. Am Samstag, den 18. Januar fand im Gaſthaus „zur Krone“ die Generalverſammlung unſeres Vereins ſtatt, welche etwas beſſer beſucht hätte ſein dürfen. Nach dem Jahresbericht zählt der Verein gegenwärtig 124 aktive Mitglieder und 6 Vereinsfreunde, außerdem gehören der Sterbekaſſe noch 48 Frauen an. In einer Generalverſammlung, 11 Monatsverſammlungen und chloſſen. Mit dem Appell an die Mitglieder, auch im der Vorſtandswahl zeigte ſich, daß Einigkeit herrſcht, denn der Geſamtvorſtand ging einſtimmig aus der Wahl hervor zur Ehre des Vereins und der Gewählten. Das Vereinsmitglied Hienger hob die Verdienſte des erſten Vorſtands, Herrn Wildenſtein, hervor, der den Verein ſchon 12 Jahre mit Umſicht und Energie leitet, der keine Mühe und Arbeit ſcheut, um den Verein auf die Höhe zu bringen und auf ihr zu erhalten. Weiter erinnerte der Redner die Anweſenden auch an die Pflichten als evangeliſche Arbeitervereinsmitglieder. Seine Worte wurden mit großem Beiſall aufgenommen. Im weiteren Verlauf der General⸗ verſammlung wurde beſchloſſen, im Februar einen Familienabend abzuhalten. Gebe auch das neue Jahr, daß der Verein in Eintracht ſeinen edlen Grund⸗ ſätzen weiter treu bleibe zum Wohl und Segen aller Mitglieder. Giengen a. B. Am 4. Adventsſonntag, abends 5 Uhr, fand im Lokal bei großer Beteiligung die Chriſtbaumfeier des ev. Arbeitervereins ſtatt, von der jeder Teilnehmer den Eindruck hatte, daß die Feier eine wirklich köſt⸗ liche war. Schon die gediegene Begrüßungsanſprache des Vorſtands Fr. Brod⸗ huber, ſowie die ſchönen Weihnachtslieder gaben der Feier den rechten Ton und ein entſchieden chriſtliches Gepräge. Der Glanzpunkt des Abends war die Gabenverloſung, wobei jedes Mitglied einen Gewinn davontrug und ſich Ge⸗ legenheit zu manchem heitern Scherz bot. Später wurde nochmals eine be⸗ ſchränkte Anzahl Gewinnſte verloſt unter ſämtliche Anweſende. Der 2 Teil des Abends brachte eine Fülle von Deklemationen und Anſprachen, welche mit allgemeinen Geſängen und Geſangsvorträgen des Damenchors wechſelten. Sämt⸗ liche Deklamationen fanden reichen Beifall. Tiefen Eindruck machten drei An⸗ ſprachen: von Herrn Stadtpfarrer Siegle, Lerrn Stadtpfarrer Drehmann und Herrn Brodhuber. Erſterer knüpfte an den Ausſpruch eines Kinderſchülers an: „Wenn nur alle Tag Chriſttag wär'’“ und zeigte, wie ſich Weihnachtsſtimmung auch ins alltägliche, ſoziale und Arbeitsleben übertragen laſſe, ſobald Arbeit⸗ eber und Arbeitnehmer die Weihnachtsloſung beherzigen: Ehre ſei Gott in der Pöhe, Frieden auf Erden und den Menſchen ein Wohlgefallen. Herr Pfarrer Drehmann ſprach in gedanlenreicher Rede ſeine herzliche Freude darüber aus, daß in der hieſigen Arbeiterſchaft ſo viel chriſtlicher Sinn und Geiſt ſtecke und daß es einem in ihrer Mitte ſo wohl ſein könne. Darauf dankte Herr Brod⸗ huber beiden Rednern und betonte in längerer warmherziger Anſprache, daß das Verhältnis der Mitglieder des ev. Arbeitervereins zu den hieſigen Geiſtlichen — — 4 Vorſtandsſitzungen gelangten die Vereinsgeſchäfte zur Erledigung. Der Kaſſen⸗ bericht weiſt eine Geſamteinnahme von 956,60 Mark auf, die Geſamtausgaben beliefen ſich auf 852,45 Mk., bleibt alſo ein Kaſſengeſtand von 104,14 Mark. Für 30 erkrankte Mitglieder wurde für 678 Krankheitstage die Summe von 472,80 Mk. aufgewendet; dazu kommen noch für 2 Todesfälle 120 Mk. Sterbe⸗ geld. Bei den Vorſtandswahlen wurden ſämtliche Vorſtandsmitglieder mit Aus⸗ nahme von 2 Beiſitzern wiedergewählt. Zum Schluß möchten wir noch allen Mitgliedern ans Herz legen, in dieſem Jahr ſich mehr um unſere Sache zu kümmern und die Verſammlungen beſſer zu beſuchen. E. G. . Freiburg. Am vorletzten Vereinsabend hatte Herr Heinrich Eiſele, Hauptlehrer an der Mädchen⸗Mittelſchule, die Freundlichkeit, einen Vortrag zu halten. Er führte Bilder vor aus der deutſchen Kaiſergeſchichte und zeichnete namentlich ein treffliches Charakterbild von Rudolf von Habsburg, deſſen Stand⸗ bild von der Kaiſerbrücke grüßt. tümlichkeit des Vortrages aufgenommen. Es werden noch mehr Vorträge folgen, nach einem vom Vorſtand aufgeſtellten Programm. Fluvrn. Am Sonntag, den 19. Januar hielt der hieſige Verein ſeine ordentliche Generalverſammlung ab Herr Pfarrer Deſſelberger hielt zuerſt einen Vortrag, der reichen Beifall verdiente und fand. Darauf folgte der Jahresbericht vom Vorſitzenden. Darnach fanden im abgelaufenen Vereinsjahr 7 Monatsver⸗ ſammlungen und 4 Vorſtandsſitzungen ſtatt; ferner feierten wir das Geburts⸗ ſeſt Sr. Majeſtät des Königs Am 4. Auguſt hielt der obere Schwarzwaldgau ſeine jährliche Gauverſammlung hier ab. Am 15. Dezember feierten wir das Zjährige Stiftungsfeſt, verbunden mit Theater. Das reichhaltige Programm und die flotte Durchführung bereiteten viel Vergnügen und Gäſte und Mitglieder ſprachen von einem wohlgelungenen Abend. Es iſt dieſes ein eichen dafür, daß in unſerem Verein ein reges Leben herrſcht. Am 2. September hatten wir die traurige Pflicht zu erfüllen, einem Mitglied das letzte Geleite zu geben. Der Kaſſenbericht bot ebenfalls ein erfreuliches Bild Auch die Pfennigſparkaſſe hat ſich gut bewährt. Dem Kaſſenführer ſei der herzlichſte Dank usgeſwuchen. Die Wahlen erfolgten zu Gunſten „der Alten“, ein Beweis, daß man mit ihnen zu⸗ frieden war. Eine notwendig gewordene kleine Abänderung des Vereinsſtatuts wurde angenommen. Und nun mit friſchem Mut hinein ins ueue Vereinsleben, damit es weiter vorwärts geht. L. Randern. Am Sonntag, 12. Januar, hielt unſer Verein ſeine Ge⸗ neralverſammlung ab. Beim Eintritt in die Tagesordnung gedachte der Vor⸗ ſitzende, Herr Wildenſtein, der 3 verſtorbenen Mitglieder. Nach dem Rechen⸗ ſchaftsbericht des Vorſtands zählt der Verein 102 aktive und 10 paſſive Mit⸗ ider ſes erfolgten 8 Aufnahmen, 11 traten aus, 5 wurden ausgeſchloſſen. Der geſchäftliche Teil wurde in einer Generalverſammlung und elf Monatsver⸗ ſammlungen, ſowie in 7 Vorſtandsſitzungen erledigt. Was das Vereinsvermögen betrifft, ſo ſind 1384 Mark zinstragend angelegt. Der Mobiliarwert beträgt 664 Mark, ſomit das Geſamtvermögen 2048. Mark, ohne Kaſſenvorrat und ſonſtiges Guthaben. An Krankengeld wurden 402,70 M. ausbezahlt, an Sterb⸗ End insgeſamt 244 M. Die Zahl der Sterbkaſſenmitglieder beträgt 115. Der erein beteiligte ſich an den Kirchgängen zu Kaiſers⸗ und Großherzogs Ge⸗ burtstag. Herr Verbandsſekretär Fiſcher aus Reutlingen hielt uns einen ſehr gemeinverſtändlichen Vortrag über „Bedeutung und Zwecke der evang. Arbeiter⸗ vereine“; ferner erfreute uns Herr Bauer aus Zell mit einem Vortrag über: „Wie entſteht ein photographiſches Bild?“. Am 28. Dezember konnten wir bei dichtbeſetztm Saal im Gaſthaus zur „Sonne“ ein ſchönes Weihnachtsfeſt mit Mit dankbarer Freude wurde die Volks⸗ er n. r ſolch Vertorgener Häuflein, die uns Europäern vö ein Verhältnis gegenſeitigen Vertrauens und des Voneinanderlernens ſei. Nach der Verſteigerung des Chriſtbaums mit ſeinem Schmuck entſpann ſich ein äußerſt elungenes Rededuell zwiſchen dem Vorſtand und Vizevorſtand, das wahre Lach⸗ ſalven hervorrief. Schließlich dankte der Vizevorſtand dem Vorſtand, der ſich ſo viel Mühe um das Zuſtandekommen des Abends gegeben hatte; ebenſo dem Damenchor für ſeine ſchönen Vorträge und Herr Blickle, der die Freundlichkeit hatte, die Geſänge auf dem Klavier zu begleiten. Gewiß hat der ſchöne Abend ein gutes Stück Lebens⸗ und Arbeitsfreudigkeit in das ſonſt ſo eintönige Leben gebracht. Möge der Segen ein bleibender ſein! Bülben O.⸗A. Urach. Am letzten Sonntag des vergangnen Jahres hielt uns Herr Profeſſor Glöckler einen ſehr lehrreichen zweiſtündigen Vortrag über Nordpolarexpeditionen. Der geräumige Adlerſaal war bis auf den letzten Platz gefüllt; auch vom Uracher Bruderverein waren einige Freunde erſchienen, darunter auch der Vorſitzende, der dem Herrn Redner den Dank ausſprach. Wir hoffen, den Herrn Profeſſor recht bald wieder in Hülben begrüßen zu dürfen und danken ihm auch an dieſer Stelle für ſeinen intereſſanten Vortrag. Derſchigdenes. Hüdweſtafrika. Von dem Sammellager, das in Otjozon⸗ gombe, 8 Kilometer von Waterberg entfernt, aufgeſchlagen iſt, be⸗ richtet Miſſionar Olpp, daß er bereits 1500 Herero wieder habe zuſammenbringen können. Dieſer Erfolg iſt hauptſächlich der Aus⸗ dauer und dem unnachahmlichen Geſchick der bewährten Botenführer zu verdanken, die ihre Landsleute anch in den verborgenſten Schlupf⸗ winkeln zu finden wiſſen. Dieſes Aufſpüren der Leute macht den Boten Militärpatrouille nach. Fernab, ſtundenweit von der Waſſer⸗ ſtelle ſitzen die kleinen Werften, oft nur wenige Menſchen, im Buſch. Gehen einzelne zur Waſſerſtelle, um den nötigen Bedarf zu holen, ſo wird das Waſſerloch, wenn es ſich im Saude des Fußbettes befindet, hernach wieder zugeſchüttet. Darnach entfernen ſich die Beteiligten, indem ſie ſtrahlenförmig nach verſchiedenen Seiten die Stelle verlaſſen und rückwärts gehend jede Fußſpur ſorgfältig wie⸗ der verwiſchen. In weitem Bogen treffen ſie dann wieder an einer Stelle zuſammen und gehen dann gemeinſam zur Werft. Es gehört ein Scharfſinn und eine unermüdliche Ausdauer lir Auffindung . ig abgeht und die wir auch niemals lernen werden. Büchertiſch. L Wilhelu Aöhe. Ein Lebensbild zum Gedächtnis ſeines 100. Ge⸗ burtstages. Von Dr. P. Paulſen. Mit Löhes Bild. 6 ½ Bogen gr. 8° hübſch ſteif broſchiert 1,80, Leinwand gebunden mit Farbſchnitt 2,40 ℳ. Chr. Belſer⸗ ſche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart. Religiöſes Leben entzündet ſich an reli⸗ giöſen Penfönlichkeiten. Wenn dieſer Satz richtig iſt, ſo kann uns die große Wirkung nicht wundern, die von Neuendettelsau ausgegangen iſt. Denn daß Pfarrer Löhe, der Gründer des dortigen Diakoniſſenhauſes und der andern da⸗ mit verbundenen Anſtalten, eine hervorragende religiöſe Perſönlichkeit war, tritt uns aus der vorliegenden Lebensbeſchreibung recht greifbar entgegen. Sie er⸗ ſcheint uns gerade dadurch beſonders wertvoll und anziehend, daß ſie uns das Werden und Wachſen gerade dieſer Art von religiöſer Anſchauung greifbar vor Augen führt und dadurch den ganzen Mann auch in ſeiner Einſeitigkeit und Schroffheit verſtändlich macht. Löhe war ſtrenger Lutheraner und als ſolcher mit ein Begründer des heutigen bayriſchen Luthertums. Er ging in einſeitiger Betonung des eng⸗konfeſſionellen Standpunkts ſoweit, daß er jede Abendmahls⸗ gemeinſchaft mit reformierten oder auch nur unierten Chriſten ablehnte und ſeine Begriffe von Kirchenzucht haben ihn mehrfach in Zwie palt mit der Kirchen⸗ behörde gebracht. All das können wir von unſerem Standpunkt aus nicht bil⸗ ligen, manches kaum begreifen. Groß aber war der Mann durch die Kraft ſeines religiöſen Lebens und ſeine Leiſtungen in der inneren Miſſion. So⸗ zeigt ſich auch an ihm, daß die eigentliche Blüte des Chriſtentums nicht ein beſtimmtes Lehrgebäude iſt, ſondern die tatkräftige Liebe. Dieſen Eindruck uns zu vermitteln, iſt ein Verdienſt der vorliegenden Lebensbeſchreibung, welche zumn 10060jährigen Geburtstag Löhe’s (21. Februar 1908) erſchienen iſt. Badiſche Unkerſtühungskaſſe. uittun Weinheim (11—22) 38,30, Säckingen (14—16) 6,10, Waldkirch (13 bis 22) 72,30, Durlach (10 — 22) 78,60, Freiburg (13 16) 60,—, Lahr (12 20) 16,20, Grötzingen (14 22) 55,40, Karlsruhe (12—17) 21,60, Eberbach (16 bis 22) 63,90, Achern (16 — 22) 74,10, Hornberg (14 — 22) 6,30, Mühlbach (14 — 22) 29,70, Würm (16 — 21) 57,60, Sandhofen (11 — 22) 73,90, Waldkirch (16 — 22) 50.40. Pforzheim, 26. 1. 08. K. Reutter, Haupttkaſſier. Verbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 3. In Bothnang iſt das Mitglied Erneſtine Bertſch im Alter von 57 Jahren an Krebs geſtorben. „Quittung. Schorndorf 1 — 2 OQ (1908) 23,80, Schvenningen 1 OQ 51,80, Grunbach 1. OQ 3,90. 1907: Schwann 4 Q 48,80, Neuenbürg 4. Q 52,80, Langen⸗ brand 4. Q 24,80, Aiſtaig 4. Q 18.80 Mk. Heilbronn, 19. 1. 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, auſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den Vabiſchen Teil: Dekan H. pecht, Zell im Wieſental „Ey zeigk mit dem Fingerchen darauf.“ Gewiß iſt ein tröſtlicher Gedanke für eine Mutter, jederzeit ein erfahrungsgemäß zuverläſſiges Nährmittel bei der Hand zu haben. Nachfolgende Zeilen von Frau Opfinger dürften jeden Leſer überzeugen, daß ihr Vertrauen in Scotts Emulſion vollſtändig ge⸗ rechtfertigt iſt: Barmen, Emilſtraße 33, 24. Oktober 1906. „Ihre Scotts Emulſion hat ſich bei unſerm kleinen Hans im Laufe dieſes Jahres ſchon zweimal vorzüglich bewährt. Anfangs dieſes Jahres machte ich bei ihm den erſten Verſuch, da er mit 18 Monaten noch nicht allein ſtehen konnte und ſchwer zahnte. Schon nach wenigen Wochen hatte ihn der Gebrauch von Scotts Emulſion ſo gekräftigt, daß er zu gehen anfing und auch ſonſt prächtig gedieh. Im Sommer jedoch war er nach ü entkräftet, daß ich mit Sorgen ſah, wie mager und blaß das Aber auch da ließ ich ihn Scotts Emulſion nehmen und mtt ſo gutem Erfolge, daß er jetzt wieder rote Bäckchen hat und guter Dinge iſt. Scotts Emulſian nimmt er ſo gern, daß er immer mit dem Fingerchen darauf zeigt, Kind wurde. um anzudeuten, daß er mehr will.“ (gez.) Frau Wilhelm Opfinger. Der beſte Lofoten (Norweger) Lebertran iſt im Scottſchen Verfahren zu einer wohlbekömmlichen und leichtverdaulichen Emulſion verarbeitet. erſtandenem Magenkatarrh ſo Dieſe Vor⸗ züge bietet nur Scotts Emulſion, deren äußeres Er⸗ Runrecht mit dieſer Marke — dem Fiſcher kennungszeichen unſere jeder Packung aufgedruckte be⸗ Kigdem Gargntie⸗ kannte Schutzmarke der „Fiſcher mit dem Dorſch“ iſt. ſchen Verfahrens! Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſ ). Scott & Bowne, G. m. b. H., rankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 20, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Mandel⸗ und Gaultheriabßl je 2 Tropfen. Hierzu aromatiſche Emulſtiton mit Zimmt⸗, „Die Arbeiterbewegung und die Perſon Neſu“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. chweineſchmalz guarantiert reines echtes Eimer 3 (20 — 35 Pfd. Ringbafen . Schwenkkeſſels5 (30-40-60 „ £ 15-30-50 „ S 20— 40 Teigſchüffel⸗ Wafertogf . 2 eetem Sriesengeſchmack in sutsatualertem Blechgefäßen als 882 15-20-35 „ à ℳ 6 20 geg⸗ Nachn. od. Vorſchuß In Holzgebinde ◻ Pirlz Anerkr anmngalchreibhen ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen n Preisl. z. Dienſten W. Beurlen funior Kirchbeim⸗Tec 219 (Württ.) Lehrlings⸗Geſuch. Ein ordentlicher Junge, der Luſt hat, die Gärknerei gründlich zu erlernen, lkann unter günſtigen Bedinguungen ſo⸗ fort oder ſpäter eintreten bei Ed. Hubey, Kunſt⸗ u. Handelsgärtner LTahr (Baden). Samstag, 1. Zuffenhauſen. venstag halb 9 Uhr Diskuſſionsabend in der Krone; Einleitung durch Herrn Stadt⸗ vilkar Dölker. Sonntag, 9. Februar, Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Eſen⸗ wein⸗Markgröningen; nähreres in den Tageszeitungen. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen bittet der Vorſtand Balach O⸗A. Göppingen. Lehrlings⸗Geſuch. Unterzeichneter nimmt einen ordent⸗ lichen Jungen, der da Mehger⸗- handwerk erlernen will, unter günſtigen Bedingungen in die Lehre. Rudolf Bühler, Metzgermeiſter. Sonntag, 2. Februar, Salach. abends Präzis halb 7 Uhr bei Mitglied Knödler zur „Linde“ Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher über Verſicherungsweſen (Unfallverſicher⸗ ung). Unſere verehrl. Mitglieder mit Familie, ſowie Freunde der Sache ſind herzlich eingeladen. Freunde mitbringen. Siehe Großeislingen⸗ Der Vorſtan Ganze Ausfleuern und einxelne Wöbel Hermann Ulmann Eklingen a. N., Marktvblatz 31. Die am 9. Januar wegen Aalen. Ablebens des Herbergs⸗ vaters unterbliebene Generalverſamm⸗ lung findet nun am 2. Februar im „Schwarzen Adler“ ſtatt: 4 Uhr Ver⸗ ſammlung der Krankenzuſchußkaſſemit⸗ glieder, 5 Uhr des Geſamtvereins. Der Vorſtand Samstag, 8. Febr. Dettingen. αναυσodöner Generalverſammlung abends 8 Uhr. Ta⸗ esordnung: 1) Bericht des Schrift⸗ ührers, 2) des Kaſſiers, 3) Ausſchuß⸗ wahlen. Aus dem Ausſchuß haben aus⸗ zuſcheiden, können aber wieder gewählt werden: Joh. Doſter, Gottlieb Krohmer, Friedrich Beck. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand Mitglieder, die eine Krankenunter⸗ ſtützung beanſpruchen, können eine Be⸗ ſcheinigung beim Schriftführer Friedrich Knauer Sonntags zwiſchen 12 und 1 Uhr abholen. Unſere jährliche Gene⸗ Eb erb ach. neralverſammung iſt vorausſichtlich am 16. Februar. Etwaige Wünſche und Anträge erbitten wir 8 Tage vvrher beim Vorſtand einzureichen. Aus der Bücherei entliehene Bücher wolle man, wenn geleſen, ſofort an die Bücherei wieder zurückgeben. D. Vorſt. 3 Samstag, 1. Februar Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal (Gemeindehaus) Vor⸗ trag von Schriftführer Marker über „Ziele u. Aufgaben der evangel. Arbeitervereine.“ Inanbetracht des für unſere Arbeitervereine ſo wichtigen Themas bitten wir unſere verehrlichen Mitglieder um vollzähliges und pünkt⸗ liches Erſcheinen Der Vorſtand 3 Sonntag, 2. Februar, Gmünd. nachmittags 3 Uhr wird im kathol. Vereinshaus eine gemeinſame Verſammlung veranſtaltet. Tagesord⸗ nung: Eingabe betr. Erhöhung des ortsüblichen Taglohnes und Reſolution betr. Abwehr einer Verſchlechterung des württembergiſchen Vereinsgeſetzes. Da unſer Verein als ſolcher bei der Ver⸗ ſammlung beteiligt iſt, werden die Mit⸗ glieder aufgefordert, dieſelbe recht zahl⸗ reich zu beſuchen. Der Vorſtand Sonntag, 2. Februar, von 11 bis 12 Uhr Bücherabgaber. D. Bibliothekar 3 Sonntag, im Lokal Ritterſaal Vortrag von Ar⸗ beiterſekretär Fiſcher punkt halb 4 Uhr über „die ſozialpolitiſche Bedeutung der Arbeitgeberverbände.“ Pünktliches und vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder iſt Ehrenſache. — Auch die Bruder⸗ vereine ſind freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand Sonntag, 9. Großgartach. ennegue Generalverſammlung bei Mitglied W. Eberbach im Gaſthaus zur Eiſenbahn. Tagesordnung: Jahres⸗ und Kaſſenbe⸗ richt, Neuwahl, Beſprechung von Ver⸗ einsangelegenheiten. Um zahlreiches und pünktl. Erſcheinen bittet der Vorſtand „E; Freitag, 7. Febr., Säckingen. Keing halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal (Goldene Laus) Sonntag, 2. Fe⸗ Schramberg. bruar nachm. halb 5 Uhr: Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1) Bericht des Schriftführers; 2) Bericht des Kaſ⸗ ſiers, 3) Bericht der Reviſoren. Um zahlreiche Beteiligung bittet der Vorſt. 3 3 Gonntag, 9. Fe⸗ Göppingen. bruar, findet in den Apoſtelſälen ein Familienabend mit einem Vortrag unſeres 1. Verbands⸗ vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer⸗ Stuttgart über: „Das Chriſtentum im wirtſchaftlichen Leben der Gegenwart“, ſowie muſikaliſchen u. deklamatoriſchen Darbietungen und einer Aufführung ſtatt. Saalöffnung halb 7 Uhr. An⸗ fang 7 Uhr. Die w. Mitglieder wer⸗ den mit Familien freundlich eingeladen. Nichtmitglieder haben freien Zutritt. Sonntag, 2. Februar, Kandern. unine unie Mo⸗ natsverſammlung in der Brauerei Brü⸗ derlin Tagesordnung: 1) Einzug der Beiträge, 2) Aufnahme neue Mitglieder, 3) Familienabend betr., 4) Wünſche u. Anträge. Um vollzählige Beteiligung wird gebeten. Der Vorſtand. Eingetrete⸗ hältniſſe halber mußte die geplante Ge⸗ neralverſammlung auf nächſten Sonn⸗ tag, 2. Februar verſchoben werden. Sie findet nachm. halb 3 Uhr im Gaſthaus um Schiff unter der bekannt gegebenen Tagesordaung ſtatt. Um vollzähliges Erſcheinen vonſeiten der Mitglieder bittet der Vorſtand Sonntag, 2. Febr. Pforzheim. zur Jeier von Kaiſers Geburtstag Familienabend im Bürgerbräu. Anfang: punkt 7 Uhr. Lichtbilder aus der Geſchichte des deut⸗ ſchen Reichs. Wir laden hiezu unſere Mitglieder und Freunde zu zahlreicher Beteiligung freundlich ein Nach Be⸗ endigung des Programms Tanz. Sonntag, 16 Februar, General⸗ verſammlung im Lokale „Prinz Max“. Tagesordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Vorſtandswahl. An⸗ träge hierzu ſind 8 Tage vorher beim Vorſtand einzureichen. gu zahlr. Be⸗ teiligung ladet ſrdl ein Der Vorſtand Unſer Verein Vereinszeichen zu beſchaffen. Lieferanten wollen Proſpekte unter Preisangabe ſenden an Evang. Arbeiterverein. Sonntag, Schwenningen. 7nnd, 3 Uhr findet die Generalverſammlung im Ochſenſaal ſtatt. Bewerber um das Amt eines Vereinsdieners wollen ſich daſelbſt oder vorher melden. Montag, 3. Febr., Stuttgart. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Die Mitglieder werden auch an die Reiſeſparkaſſe zum Beſuch der Ausſtel⸗ lung München erinnert. Einlagen wer⸗ den vom Kaſſier H. Michele entgegen⸗ genommen. iſſ Samstag, 1. Febr, Villingen. Monalsverſanmm⸗ lung im Lokal zum „Hirſchen“, abends halb 9 Uhr. Beſprechung betr. Faſt⸗ nachtsunterhaltung. Der Vorſtand. Waldkirch⸗Kollnau. Die Feier des Geburtsfeſtes S. M. des Kaiſers begehen wir am Sonntag, 2. Februar, abends halb 8 Uhr im Saale des evang. Gemeindehauſes, wo⸗ zu die Mitglieder höfl. eingeladen wer⸗ den. Der Vorſtand W Sonntag, 2. Februar, mit⸗ ehr. tags halb 2 Uhr bei Ab. Niedermeier Bahnhofreſtauration außer⸗ ordentliche Generalverſammlung, wozu wir zu vollzähliger Beteiligung höflichſt einladen. Tagesoronung wird in der Verſammlung bekannt gegeben. Der Ausſchuß Berlin-Schöneberg Wochenschrift für Politik, -Literatur und Kunst o Herausg: D. Fried. Naumann = Probe-Abonnement = kostenfrei. £ Agenten = überall -cesucht –– = erſcheint alcher d plaren 4 — Po. — Induſte und Er Neuenb — gegenn wenn Wund Nede nachen igeit mal: doß i wißß ſ nehr den 5 gelegt weiten kehrte Und durch Predi mentt Mur. Wide mnit e was, Wone MWoch Volk und Rede herſa Forn UId el ſa Pred ch Vorl nisv⸗ wäre ſelbſt Glei hinz rade lüind bergg Sin mun füm Kirc ſer Pre Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der wangeliſchen⸗ Arbeitervereine bei Beſug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſte Pa.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Prüder lieb, llt 50 Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — inden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende kerbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 6 Den 9. Februay 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Predigt Jeſu. — Ueber Perſönlichkeit. — Die württ. Induſtriellen und der Zentralverband der Induſtriellen. — Arbeit, Ermüdung und Erholung. — Vereinsnachrichten (Aiſtaig. Deizisau. Freiburg. Marzell. Neuenbürg. Ravensburg. Säckingen. Zell.) — Württ. Verband. Eine große Perſönlichkeit bemerkt man nicht allein, wenn ſie gegenwärtig iſt; man wird ihren Wert oft dann noch mehr inne, wenn die Stelle leer iſt, die ſie einnahm. L. v. Ranke. Die Predigk Jeſu. Das Volk entſetzte ſich über ſeiner Lehre, denn er predigte gewaltig und nicht wie die Schriftgelehrten. Matth. 7, 28. Die öffentliche Wirkſamkeit Jeſu hatte dieſe zwei Teile: Wunder tun und Predigen. Vom erſten wird ein andermal die Rede ſein Wir ſuchen uns heute ein Bild ſeiner Predigt zu machen. Es iſt kein Zweifel, daß Jeſus dieſes Stück ſeiner Tä⸗ tigkeit, für die Hauptſache hielt. Heißt es doch bei Markus ein⸗ mal: „Er ſprach zu ihnen: Laßt uns in die nächſten Städte gehen, daß ich daſelbſt auch predige; denn dazu bin ich gekommen.“ Ge⸗ wiß ſind viele Leute nur wegen ſeiner Heilungen zu ihm gekommen, mehr vielleicht als wegen ſeiner Predigt. Aber Jeſus ſelbſt hat den Hauptwert auf die Verkündigung des „Worts vom Reich“ gelegt. Und die Predigt war auch das, was den neuen Glauben weitertrug. Die Jünger, die nicht abfielen, als die Mehrzahl um⸗ kehrte, ſind ſicher hauptſächlich durch ſeine Lehre gewonnen worden. Und ſie ſelbſt haben das Evangelium weiter getragen auch nicht durch Wundertaten, noch weniger mit Gewalt, ſondern durch die Predigt. Darum iſt es kein falſcher Grundſatz, auf den ſich na⸗ mentlich die Kirche der Reformation ſtützt: das Wort muß es tun. Nur, daß man ſich dabei hüte, Wort und Tat mit einander in Widerſpruch kommen zu laſſen. Und daß man nicht „das Wort“ mit einem bloßen Gerede verwechſele. Nicht jedes Wort wirkt et⸗ was, auch nicht das viele Predigen, wie es manchmal in der evangeliſchen Kirche den Anſchein hat. Nur das Wort iſt eine Macht, hinter dem ein Mann ſteht. Das war bei Jeſus der Fall. Darum das „Entſetzen“ des Volkes über eine Rede wie die Bergpredigt. Die beſtellten Prieſter und Schriftgelehrten predigten auch in den Synagogen. Aber ihr Reden machte mehr den Eindruck, als ob ſie auswendig Gelerntes herſagten; es war wohl meiſt das geiſtloſe Wiederholen alter Formeln, fremder Gedanken. Jeſus brachte Neues, Unerhörtes, und vor allem: man ſpürte ihm an, daß er hinter dem ſtand, was er ſagte. Dabei aber war er nicht geiſtreich⸗geſucht, ſondern ſeine Predigt war aus dem Leben genommen. Das tritt beſonders deut⸗ lich zutag in den Gleichniſſen, deren er ſich ja mit beſonderer Vorliebe bediente. Nicht um damit ſeine Predigt in ein geheim⸗ nisvolles Dunkel zu hüllen, wie ſpätere Ausleger meinten. Es wäre dies auch gar nicht möglich geweſen in einer Umgebung, wo ſelbſt Bauern und Fiſcher im täglichen Leben mit Vorliebe in Gleichniſſen ſprachen, ohne daß ſie jedesmal feierlich eine Deutung hinzufügten. Nein, recht anſchaulich und lebenswahr hat er ge⸗ rade durch die Gleichniſſe die Wahrheiten gemacht, die er zu ver⸗ kündigen hatte. Nicht altertümelnd war die Form, nicht aus einer vergangenen Welt die Gedanken. Seine Predigt war im beſten Sinn „modern“, d. h. den Bedürfniſſen, Regungen und Stim⸗ mungen ſeiner Zeit angepaßt. Und das hat ihn zu einem volks⸗ tümlichen Prediger gemacht, der den Leuten näher ſtand als die Kirchenmänner jener Tage mit ihrer ganzen Feierlichkeit. Mögen unſere Kirchen es noch immer beſſer lernen, ſich hierin Jeſus zum Vorbild zu nehmen! Dann wird auch die heutige Predigt nicht fruchtlos verhallen, ſondern in neuer Form und Sprache zum alten Evangelium hinführen. E. K. — !òMẽ (Fortſetzung.) So ſtehen wir denn mitten im Kampf des Alten und des Neuen, der alten Schichten und der nenen Schichten. Wir ſind in der Zeit des Uebergangs. Daran tragen wir. Darin ſind wir Kinder unſerer Zeit. H Als ſolche ſehen wir die Gefahren, die dem Menſchen drohen und ſeiner Perſönlichkeit: Wo iſt der Menſch geblieben, wenn die Menſchheit ſo ganz anders geworden iſt? Es wäre feig, die Augen davor zu verſchließen; wir müſſen und wollen hinein in dieſes Problem, das Problem der ſozialen Frage: der Menſch, wie und wo ſteht er heute? — Wir könnten darauf antworten: die Leute ſollten eigentlich ganz glücklich ſein! Die äußeren Ver⸗ hältniſſe ſind durchſchnittlich nicht ſchlechter geworden, im Gegenteil meiſtens viel beſſer, und ſie werden noch beſſer werden. Und doch ſind die Menſchen, die mehr verdienen und beſſer leben, unzufrieden! Obwohl ſie materiell angenehmer leben und ſich freier bewegen können! — Woher das? Weil — wir ſagen das ſowohl gegen die materialiſtiſche Geſchichtsauffaſſung als gegen die Arbeitgeber⸗ zeitung — die ſoziale Frage nicht damit gelöſt iſt, wenn man den Leuten beſſeren Lohn gibt, weil die ſoziale Frage gar nicht blos eine Magenfrage iſt, weil ſie nicht blos aus materiellen Wünſchen hervorgeht, weil ſie nicht blos eine Folge ſozialer Verhältniſſe iſt.*) Das beweiſt ſchon eine Tatſache: nicht da, wo die ſozialen Verhältniſſe am ſchlechteſten ſind, tritt das Gefühl der Unzufrieden⸗ heit am deutlichſten hervor, ſondern da, wo ſie am beſten ſind, nicht in der Türkei und Aegypten, ſondern im weſtlichen Europa und in Amerika Die ſoziale Gährung iſt nicht ein Beweis da⸗ für, daß die Leute weniger haben, ſondern daß ſie mehr denken und fühlen. Sie geht nicht hervor aus der Abnahme des Beſitzes, ſondern aus der Zunahme der Aufgaben. Die ſoziale Frage iſt die Forderung der Menſchen noch einem menſchlicheren Leben, einem menſchenwürdigeren Daſein, nach Perſönlichkeit. Sie iſt mehr der Proteſt des Charakters gegen die Verhältniſſe als der Druck der Verhältniſſe auf den Charakter. So liegen unſeres Erachtens die Dinge. Und nun ſtellen wir von dieſen Tatſachen aus die praktiſche Frage: Wie können wir inn erhalb und trotz dieſer Lage der Perſönlichkeit zu ihrem Recht verhelfen? Indem wir dieſe Fragen tun, ſtellen wir uns bewußt auf den Boden unſerer Zeit. Wir jammern nicht um das Vergangene; es iſt Gottes Wille, daß wir der Gegenwart dienen. Wir ſind voll und ganz Menſchen von heute, moderne Menſchen. Sonſt möchte es uns gehen wie der guten alten Zeit: „Da läuft ein Kerl und ſchwingt die Hellebard, Der's nicht bemerkt, daß er getötet ward. Bei meiner Seel ein Bild der alten Zeit, Die noch die Waffe führt und ſchreit und ſchreit, Den jungen Tag bekämpft mit vieler Liſt Und 's nicht bemerkt, daß ſie verſtorben iſt..“ Wir ſtehen vielmehr in unſerer Zeit und wir ſtehen in ihr ohne Angſt. Gerade ſo wie vor 100 Jahren die großen Männer der Reorganiſation Preußens und Deutſchlands, ein Stein, ein Fichte, trotz nationalen Kleinmuts und nationaler Schmach den Mut nicht verloren haben. Wenn z. B. Fichte den Deutſchen zu⸗ ruft: „Es iſt unmännlich, mit Klagen über das vorhandene Uebel eine Zeit zu verlieren, die man weiſer anwendete, um, ſoviel in unſern Kräften ſteht, das Gute und Schöne zu ſchaffen“, ſo wollen auch wir uns das geſagt ſein laſſen, damit wir, wie jene, in den heutigen Wirrniſſen Träger tieferer geiſtiger Kräfte werden, die idealen Zielen zuſtreben. Einen andern Weg, die Perſönlichkeit zu retten und zu kräftigen, gibt es nicht. *) Das Folgende find Gedanken, die zu betonen beſonders der Amerikaner Peabody nicht müde wird. Laſſen Sie mich die Wege, die wir um dieſes Zieles willen zu gehen haben, bezeichnen mit drei Worten. Um der Perſönlich⸗ keit willen müſſen und wollen wir ſein: evangeliſch, deutſch und ſozial. Wir ſind evangeliſche Chriſten. Es gibt für uns nichs Größeres als uns vor Gott zu beugen und zu ihm zu ſprechen: Unſer Vater in dem Himmel! Seine Kinder in Chriſto wollen wir ſein. Damit erhält unſer Leben erſt ſeinen Wert. hat das Beſte in uns, unſere Seele, ſo hoch geſtellt wie er, der uns zuruft: „Was hülfe es dem Menſchen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an ſeiner Seele?“ Das gilt doppelt in der Zeit des Kapitalismus. Damit erhält unſer Leben auch ſein Ziel, das Reich Gottes. Denn unſer letztes Ziel iſt jenſeitig. Es iſt vor einigen Wochen in dieſem Saal von ſo⸗ zialiſtiſcher Seite ein anderer Glaube aufgeſtellt worden, der Glaube an die Entwicklung der Menſchheit und an die Zukunft der ſozia⸗ liſtiſchen Bewegung. Ich frage dagegen: Woher haſt du die Ga⸗ rantie, daß dein Glaube in Erfüllung geht? und wenn dir vieles und alles zuſammenbricht, was haſt du dann? Du ſtehſt vor dem Nichts. Du biſt troſtloſer als je. Hoffnungsloſigkeit iſt das Ende des heutigen Arbeiters, der den Glauben an die Arbeiter⸗ bewegung verloren hat. Ich bitte Sie dringend, dazu die erſchüt⸗ ternden Beiſpiele nachzuleſen, die in dem Artikel „Moderne Ar⸗ beiter“ in Nr. 43 der Arbeiterzeitung 1907 enthalten ſind. Soweit kommt man mit der materialiſtiſchen Lebens⸗ und Weltanſchauung. Indem wir uns dagegen wehren, ſtehen wir, im Kampf gegen römiſchen Ultramontanismns und für evangeliſche Freiheit, feſt auf dem Boden der Reformation. Wir feiern heute den Geburtstag Dr. Martin Luthers; ſo wollen wir uns heute von neuem einſtellen in die Reihen derer, die die evangeliſche Kirche bauen helfen, nicht als Geknechtete, ſondern als Mitſchaffende, da⸗ mit ſie mehr und mehr eine Gemeinſchaft der Liebe und der Tat, eine Geſinnungsmacht in unſerem Vaterland, eine wahre Volks⸗ kirche werde. Wir ſind deutſche Männer. Wir wollen Glieder ſein im nationalen Staat. Es iſt eine Gefahr für die Perſönlichkeit, wenn ſie den Zuſammenhang mit dem ſtaatlichen Ganzen verliert und das Klaſſenintereſſe über das Vaterland ſtellt. Mögen wir unſere kritiſchen Wünſche über innere und äußere Politik aus⸗ drücken und durchzuführen ſuchen, ſo gehören wir doch dieſem Staat, in den wir hineingeboren ſind, mit ganzer Seele an. Da⸗ rum kämpfen wir für ein ſtarkes, mächtiges, freiheitliches Vaterland. (Fortſetzung folgt.) Die württembergiſchen Induſtriellen u. der Zentral⸗- verband dey Indufrriellen. Am 21. Januar fand in der Liederhalle in Stuttgart eine große Verſammlung von Vertretern der württ. Induſtrie ſtatt, um über Organiſationsfragen zu reden. Die Sache ſelbſt hat für unſere Leſer etwas durchaus Erfreuliches an ſich, denn ſie ſind gewohnt, mit der neuen Zeit zu gehen. Etwas unbehaglich wollte einem nur werden, als man Herrn Bueck vom ſogenannten Scharfmacher⸗ verband als Referenten nennen hörte. Nachträglich kann allerdings geſagt werden, daß Herr Bueck ſeine Anſchauungen aus anderen Bedürfniſſen heraus entwickelt haben muß, als ſie der württember⸗ giſchen und wohl der ſüddeutſchen Induſtrie überhaupt zugrunde liegen. Er fand beſonders für die wirtſchafts⸗ und zollpolitiſche Haltung des Zentralverbands keine Unterſtützung, und ſoweit die Verſammlung das erkennen ließ, ſtund man auch in der ſozialpoli⸗ tiſchen Haltung nicht ohne weiteres auf ſeiner Seite, obgleich Herr Bueck z. B. das Wort vom „Herr im Hauſe“ ſehr harmlos zu deuten verſtand. Wichtiger als was Herr Bueck ſagte, iſt aber für uns das, was die Diskuſſionsredner aus Württemberg einzuwenden hatten. Die Angriffe richteten ſich beſonders gegen die Hochſchutz⸗ zollpolitik, die der Zentralverband in ſeiner Lückenloſigkeit mitge⸗ ſchaffen habe, und gegen die Preispolitik der kartellierten Rohſtoff⸗ Induſtrie (Kohle, Eiſen, Stahl). Dabei zeigte ſich ganz beſonders der Unterſchied zwiſchen Rohſtoff und Fertigfabrikation, und zwar ſo deutlich, daß es ohne weiteres einleuchtete, wie die Fertigin⸗ duſtrie viel näher hat zu einer Intereſſengemeinſchaft mit den Ar⸗ beitnehmern als mit den Herren vom Zentralverband. Man muß es Bueck laſſen, daß er ſeine Sache geſchickt zu vertreten wußte. Auch er kämpft gegen die ungeſunde Steigerung aller Lebensmittel, hält aber z. B. an den hohen Getreidezöllen und natürlich auch den Induſtriezöllen feſt, im Intereſſe des Schutzes der nationalen Arbeit. Dabei ſtellt er die Induſtrie als eine einheitliche Größe dar: Kohlenſyndikat neben Textilinduſtrie und verſchweigt, daß, was im einen Fall, gerade für das Textilgewerbe wirklich ein Schutz ſein kann (man kann auch da verſchiedener Meinung ſein), inbezug auf die Kohle und Rohſtoffe überhaupt ſich allmählich geradezu als ruinös für die nationale Arbeit darſtellt. Sich unter dieſen Umſtänden dann gegen die Steigerung der Lebensmittel zu wenden, iſt lächerlich. Denn daß die Landwirtſchaft nicht allein oder auch Denn keiner nur zuerſt der weltwirtſchaftlichen Konkurrenz ſchutzlos gegenüber⸗ geſtellt werden könnte, iſt jedem Einſichtigen klar. Wenn nun aber ſchon die ſchwere Induſtrie der Rohſtoffe über die Wirkung der Lebensmittelpreiſe klagt, die mit der Preisbildungs infolge der Kartellierung viel leichter folgen kann und außerdem verhältnis⸗ mäßig viel weniger menſchliche Arbeitskräfte braucht als die Fertig⸗ induſtrie, ſo iſt es klar, daß die Verhältniſſe bei der Fertigfabri⸗ kation — zumal der geographiſch noch benachteiligten in Süd⸗ deutſchland — ſich zu großen Schwierigkeiten entwickeln mußten. Dieſer Gegenſatz trat denn auch deutlich zutage und wenn Herr Bueck eingangs ſeiner Rede warnte, man ſollte nicht etwa aus po⸗ litiſch freiheitlichen Idealen ſich auf einen mehr freihändleriſchen Standpunkt drängen laſſen, ſo hat die Beſprechung jedenfalls deut⸗ lich gezeigt, daß die hier ſich anbahnende Gegnerſchaft gegen den Hochſchutzzoll nicht theoretiſch, ſondern durchaus praktiſch begründet iſt. Für dieſe Induſtriezweige handelt es ſich eben um eine viel nachhaltigere Schädigung, weil ſie auch von verſchiedenen Seiten her zugleich kommt. Der Arbeitslohn mag im einzelnen noch ſo wenig Schritt gehalten haben mit den Lebensmittelpreiſen, aber daß er ſich ſteigerte, iſt unverkennbar. Dem ſteht gleichzeitig eine Erſchwerung des Exports nach manchen Ländern gegenüber und macht eine Steigerung des Preiſes für fertige Produkte mindeſtens ſehr ſchwer. Außerdem aber iſt die Fertiginduſtrie im Bezug von Rohſtoffen noch ſehr ungünſtig geſtellt. Drahtwarenfabrikant Simon von Aalen hat Herrn Bueck auf die Preispolitik des Stahlwerks⸗ verbands hingewieſen, der an das Ausland zu Schandpreiſen liefere, während die heimiſche Induſtrie unerſchwingliche Preiſe bezahlen müſſe. Was darauf erwidert wurde, war völlig ungenügend. Er konnte nicht widerlegen, daß die deutſchen Abnehmer in gewiſſem Sinne einfach die Rentabilität der ſyndizierten, Kohlen⸗, Eiſen⸗ und Stahlwerke beſtreiten müſſen. Der Bezug vom Ausland iſt äußerſt erſchwert, zumal für den verkehrspolitiſch benachteiligten Süden, und im Inland iſt man den Ringen ausgeliefert auf Gnade und Ungnade. So war es nur natürlich, daß die württembergi⸗ ſchen Induſtriellen es ablehnten, einem Verband ihre Intereſſen anzuvertrauen, der auch die Herren von der Kohle und Eiſen um⸗ ſchließe. Es wurden drei Dinge als einheitliches Bedürfnis er⸗ kannt und dabei eine Minderung des agrariſchen und Steigerung des induſtriellen Einfluſſes auf Parlamente und Geſetzgebung als ſelbſtverſtändliche Notwendigkeit vorausgeſetzt. Die Richtlinien für Württemberg ſeien: 1) eine einheitliche Organiſation unter Verzicht auf alle Beſonderheiten in wirtſchaftspolitiſcher Hinſicht. 2) Der Zuſammenſchluß ſei zunächſt nur für Württemberg möglich. 3) Ein blos gelegentlicher und lokaler Zuſammenſchluß genüge nicht, man müſſe eine Macht werden und wie die Agrarier die Politik zu be⸗ einfluſſen ſuchen. . In dieſer Richtung ſcheint ſich alſo zunächſt die Organiſation der württembergiſchen Induſtrie zu entwickeln, und es kann hier nur wiederholt werden, daß hier die Intereſſen des einen Faktors im induſtriellen Leben, der Arbeitgeber, mit denen des anderen, der Arbeitnehmer, durchaus zuſammenfallen. Mögen ſich bei der Geſetzgebung immer wieder Steitfragen zeigen über Tempo und Maß ſozialpolitiſchen Fortſchritts, mag man ſich über Lohn⸗ und Arbeitszeit ſtreiten — eines muß beiden klar ſein: an der Ent⸗ wicklung der Induſtrie und ihrer Befreiung von allem hemmenden Einfluß ſind ſie zuerſt und gemeinſam intereſſiert, das führt ſie politiſch zuſammen. An der Konkurrenzfähigkeit und höchſtgeſtei⸗ gerten Leiſtungsfähigkeit, beſonders auch qualitativ, treffen ſich ihre Intereſſen wieder, und das bringt ſie auch ſozialpolitiſch einander näher. Daß dieſe Entwicklung nicht geſtört werde durch dieſe neuen Organiſatiousbeſtrebungen, iſt unſer Wunſch; daß ſie aber eine Förderung der Induſtrie auch wirklich erreichen, daran haben wir ebenſo als Arbeiter wie als Staatsbürger ein lebhaftes Intereſſe. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Arbeit, Ermüdung und Erxholung. Auf der Hauptverſammlung der freien Vereinigung Badiſcher Orts⸗, Betriebs⸗ und Innungs⸗Krankenkaſſen in Lahr wurde vom Großh. Fabrikinſpektor Dr.⸗Ing. Fr. Ritzmann⸗Karlsruhe über das oben genannte Thema ein außerordentlich intereſſanter Vortrag ge⸗ halten, deſſen Inhalt weitere Verbreitung verdient. Nachdem der Redner eingehend die Fragen: Was iſt Arbeit? Was iſt Ermüd⸗ ung? Was iſt Erholung? behandelt hatte, machte er u. a. noch folgende beachtenswerte Ausführungen über eine weit verbreitete Hinderung echter Erholung: „Wir ſind mit der Beſprechung derjenigen Einflüſſe auf die Arbeitsleiſtung, die einer Nachprüfung durch den Verſuch zugänglich ſind, im weſentlichen zu Ende. Es erübrigt nur noch einige Worte zu ſagen über die Genußmittel, denen eine arbeitsfördernde, bezw. ermüdungsverſcheuchende Wirkung zugeſchrieben wird. Unter dieſen iſt das bekannteſte und verbreitetſte und, ſagen wir es auch gleich, das untauglichſte der Alkohol. Man mag ſich im allgemeinen zur Alkoholfrage ſtellen, wie man will, den Forſchungsergebniſſen einer porur dige weit n d ⸗ daß Alto ſpri, daß lich hedi nis was mif leug —— — — —,ͤ, — — —.-— bber⸗ er mnis⸗ tig⸗ dbr⸗ id⸗ tten. derr chen eut⸗ den ndet diel iten ſ aber eine und ens don non ere, ade lie er m vorurteilsfreien Wiſſenſchaft darf man ſich nicht verſchließen, und dieſe hat durch eingehende Verſuche nachgewieſen, daß Alkohol, weit entfernt davon, ein Mittel gegen die Ermüdung zu ſein, auch in den kleinſten Mengen der Arbeit ſchädlich iſt. Wenn das wahr iſt, wie kommt es denn, ſo wird mancher fragen, daß die eigene Erfahrung das Gegenteil zu beweiſen ſcheint, daß man arbeitsluſtiger, arbeitstüchtiger zu ſein glaubt, wenn man Alkohol genoſſen hat? Man glaubt es nur zu ſein, das iſt der ſpringende Punkt, und darin liegt die Gefährlichkeit des Alkohols, daß er dieſe ſchöne Täuſchung hervorzaubert. Es ſind im Weſent⸗ lichen 3 Momente, die zum Alkoholgenuſſe führen: das Alkohol⸗ bedürfnis, die⸗Legende und die⸗Gewohnheit. Das Alkoholbedürf⸗ nis beruht auf dem Wohlgeſchmack des Bieres, des Weines — was, nebenbei bemerkt, auch Erziehungsſache iſt. So haben z. B. ſicher die meiſten Menſchen den Geſchmack am Biere erſt ſuchen müſſen. Das Alkoholbedürfnis beruht ferner auf der nicht abzu⸗ leugnenden Tatſache, daß der Alkohol Mißſtimmung verſcheucht und vorhandene Stimmung erhöht. Als Alkohol⸗Legende muß man andererſeits die immer wieder verbreitete Behauptung bezeichnen, daß Alkoholika Kraft geben, ſtärken, und daß man andererſeits lernen müſſe, Alkohol zu ertragen. Und Alkoholgewohnheit endlich? Nun — man trinkt weil die andern trinken, weil man ausgelacht, als Spielverderber gebrandmarkt wird, wenn man nicht mittun will, weil man für ſchlapp gilt, wenn man ein Glas Bier nicht ebenſo ſchnell leeren kann wie ein anderer uſw. Das Alkoholbe⸗ dürfnis, die, man möchte faſt ſagen, naive Freude an der Stim⸗ mung erhöhenden Wirkung des Alkohols und die Unbedenklichkeit, mit der man ſich dieſer Wirkung hingibt, ſind Gemeingut aller Stände; der Trinkzwang, der Bierkomment, die Kunſt, mit ausge⸗ ſuchtem Raffinement die Alkoholwirkung bei der Tafelrunde in's Maßloſe zu ſteigern, waren lange Vorbehaltsgut der „bevorzugten Stände“. Schon aber ſehen wir die Nachahmung geſchäftig, mit dieſen hohen Gütern auch weitere Kreiſe zu beglücken. So ſetzte vor einiger Zeit ein Wirt einen Preis aus für den Gaſt, der am meiſten trinken könne, und einer, der 36 Liter getrunken, wurde geſchlagen von einem andern, der es auf 40 Liter gebracht hatte. Nun, das ſind Ausſchreitungen. Aber auch das berühmte eine Gläschen — und das iſt eben das Weſentliche, das nie eindring⸗ lich genug betont werden kann — ſollte vor und bei der Arbeit keine Stätte haben, weil es der Arbeit ſchädlich iſt. Verſuche im Laboratorium und Beobachtung von Arbeitern bei ihrer Tagesar⸗ beit haben das unwiderleglich bewieſen. Subjektiv haben auch die Verſuchsperſonen unter dem Ein⸗ drucke der Stimmungsverbeſſerung und des Betätigungsdrangs ge⸗ ſtanden; es verhält ſich aber damit wie mit der Erregnug, die ſich einſtellt, wenn man durch Willensſpannung das Müdigkeitsgefühl überwindet; die Leiſtung entſpricht dem Gefühle nicht; jede Leiſt⸗ ung wird objektiv verſchlechtert; es verbleibt als objektiver Vorteil nur eine mäßige Erleichterung der Bewegungsantriebe, man ſpricht z. B. fließender — die aber auch bald einer Lähmung Platz macht — man denke an den Zungenſchlag. Von den vielen Verſuchen ſei nur einer erwähnt, der in der Kräpelin'ſchen Klinik in Heidelberg mit 3 Schriftſetzern angeſtellt worden iſt. Der eine war Abſtinent, der nur durch Durchführung dieſes Verſuchs eine Ausnahme machte, der zweite war die Woche über enthaltſam, trank aber Sonntags ſeine zehn Glas Bier, der dritte war gewohnt, täglich 2—3 Glas Bier zu trinken. Den 3. Verſuchsperſonen wurde morgens, ehe ſie zur Arbeit gingen, eine mäßige Gabe Alkohol einverleibt. Es zeigte ſich, daß ſie trotz gegenteiligen Gefühls weniger und mit mehr Fehlern ſetzten, als wenn ſie nicht unter Alkoholwirkung ſtanden. Bemerkenswert war an dem Verſuch noch, daß der Totalabſtinent den Einfluß des Alkohols jeweils raſcher überwand, als die beiden anderen. Was ſchließlich die Nachwirkung des Alkohols anlangt, ſo iſt nach dem Genuſſe von 2 Litern Bier oder einer Flaſche leichten Weins eine Herabſetzung der Leiſtungsfähigkeit bei faſt drei Vierteln der Ver⸗ ſuchsperſonen noch nach 24 Stunden, bei einem Viertel noch nach 36 bis 48 Stunden feſtgeſtellt worden.“ Wias der Redner im Anſchluſſe an die Beantwortung der oben angegebenen drei Fragen über die „Arbeit des praktiſchen Lebens“ ſagte, verdient ebenfalls beachtet zu werden. Er ſchließt ſeinen im 1. Novemberheft der Zeitſchrift der Zentralſtelle für Volkswohl „Concordia“ erſchienenen Vortrag nach der erhobenen Forderung nach mehr Muße mit folgenden Worten: „Wird dann noch die Mußezeit der Pflege der Kultur, dem ethiſchen Lebensgenuſſe gewidmet, dann dürfen wir hoffen, daß wir und unſere Nachkommen auch unter dem Szepter des modernen Induſtrialismus geſund bleiben werden, geſund im weiteſten Wort⸗ ſinne, geſund an Körper, Geiſt und Gemüt.“ Vereinsnachrichten. NRikflaig. Die am 26. Januar abgehaltene Generalverſammlung nahm einen lebhaften Verlauf. Nach Erſtattung des Jahresberichts und vorgenommenen Neuwahlen hielt der Schriftführer, Pfr. Schmid, einen Vortrag über „Wohl⸗ fahrtspflege auf dem Lande“, demzufolge dann die baldige Vorführung von Lichtbildern beſchloſſen wurde. Sodann ſchritt man zur Feſtſtellung des Pro⸗ gramms für den kommenden Familienabend, der viel Unterhaltung und Genuß zu bieten verſpricht. Zum Nachtiſch wurde noch ein Artikel der „Schwäb Tag⸗ wacht“ über die hieſige Gemeinderatswahl ſerviert, der ſich a. u. auch mit un⸗ ſerem in Ehren ergrauten Kaſſier und Ausſchußmitglied Schmalz in bekannter liebevoller Weiſe beſchäftigte und vor den evangel. Arbeitervereinen warnen zu müſſen glaubte; daneben wird der lokale „Sieg der Fabrikler“ in einer Weiſe gefeiert, daß aus jeder Zeile der einfältigſte Größenwahn herausſchaut. Als ob der gänzlich unpolitiſche Arbeiterverein gegen ſozialdemokratiſche Gemeinde⸗ vertreter etwas einzuwenden hätte! Im Gegenteil, die Herren ſollen nur auch die Verantwortung mit tragen. An den rüden zähnefletſchenden Ton dieſes Or⸗ gans für „Brüderlichkeit“ ſind wir übrigens ſchon lange gewöhnt; wir freuen uns nur, daß der als Parteifanatiker bekannte Einſender, Genoſſe K. in S., mit heimlichem Bangen den Fortſchritt unſerer evangel. Arbeitervereinsſache im Lande verfolgt und ſich in ſeiner Ruhe geſtört ſieht. Deizisau. Am 26. Jan. hielt der ev. Arbeiterverein ſeine Monatsver⸗ ſammlung, die diesmal beſonders belebt war durch den erſtmaligen Beſuch und Vortrag des Herrn Verbandsſekretärs Fiſcher. Derſelbe verſtand es, in klarer und übenzeugender Rede die Forderungen hervorzuheben und zu begründen, die der Arbeiter gerechterweiſe erheben darf in Beziehung auf ausreichenden Lohn, kürzere Arbeitszeit, Befriedigung des Bildungstriebs, vernünftige Behandlung ſowohl von ſeiten der unmittelbaren Vorgeſetzten im Fabrikbetrieb, als auch der bei der Arbeitsverſicherung beteiligten Verwaltungsorgane und beleuchtete ſodann die Arbeiterbewegung auch vom nationalen und religiöſen, ſpeziell chriſtlichen Standpunkte aus. Hat der Vortrag auch keine äußere Zunahme des Vereins erzielt, da vom Orte außer den Vereinsmitgliedern niemand erſchienen war, ſo hat er doch zur inneren Kräftigung desſelben weſentlich beigetragen. Freiburg. Am Vorabend von Kaiſers Geburtstag begingen wir ſeine Feier im Paulusſaal. Es wurden Lichtbilder vorgeführt, welche die Ruhmes⸗ geſchichte der Hohenzollern darſtellten, erläutert durch Herrn Profeſſor Heß. Der große Kurfürſt eröffnete den Reigen, es erſchienen u. a. Friedrich der Große, die Königin Luiſe, Bismarck, die Kaiſerproklamation in Verſailles, Kaiſer Wil⸗ helm I, Kaiſer Friedrich und unſer Kaiſer. An die Huldigungsworte ſchloß ſich begeiſtert Hoch und Hymne. Der Apparat wurde bedient von Herrn Pfeifer. Herr Dekan Dr. Haſenclever, deſſen Anregung die Gemeinde den Apparat und der Verein den Abend verdankt, gedachte des großen Herolds des Einheitsge⸗ dankens, Großherzogs Friedrich I. und ſeines ebenbürtigen Sohnes auf Badens Herrſcherthron. Der Singchor, unter der nimmermüden Leitung des verehrten Herrn Lehrer Schmitt, erhöhte den Patriotismus in reichem Maße Ein alter Sangesbruder trug ein ſtimmungsvolles Solo vor. Der 1. Vorſitzende, Herr Bauer, fand wie immer den warmen, herzlichen Begrüßungston und der 2. Vorſitzende, Herr Stadtvikar Lang, hielt eine mit Humor und Salz gewürzte Schlußanſpruche, in der er den Herrn Dekan feierte und im weiteren noch be⸗ ſonders des Reichsſchmieds Bismarck gedachte. Kff. Marzell. Unſer Verein feierte am Sonntag, den 26. Januar das Geburtsfeſt des deutſchen Kaiſers. Am Nachmtttag beteiligten wir uns gemein⸗ ſam mit dem Militär⸗ und Muſikverein am Feſtgottesdienſt. Nach demſelben begingen die Vereine im Gaſthaus zur Sonne gemeinſam die weltliche Feier Der Vorſtand des Militärvereins hielt eine längere Anſprache, unſer ſchönes deutſches Vaterland preiſend, das von vielen fremden Staaten beneidet wird, und des Reiches Oberhaupt als einen überall geehrten und geachteten Herrſcher feiernd. In das dreifache Hoch auf den Kaiſer ſtimmten alle begeiſtert ein. Der Muſikverein verſchönte das Feſt durch Muſikvorträge. Am Abend fanden ſich auch noch die Frauen und ſonſtige Familienangehörige ein. Die Feier verlief bei Tanz und vaterländiſchen Geſängen zur allgemeinen Befriedigung. Auch haben ſich mehrere Herren bei unſerem Verein angemeldet, welche am Sonntag, 9. Februar aufgenommen werden ſollen. NReuenbürg. Unſer Verein hielt am Sonntag, den 26. Januar, bei Mitglied Keck z. Eintracht, ſeine jährliche Generalverſammlung ab. Vorſtand Seeger begrüßte die Anweſenden und ſprach ſeinen Dank für ihr zahlreiches Erſcheinen aus. Der Schriftführer brachte den Erſchienenen ſämtliche Einzel⸗ heiten unſeres Vereinslebens im abgelaufenen Jahr wieder in Erinnerung, worauf Kaſſier Ade über ſeine umfangreiche Tätigkeit Bericht erſtattete. Da Kaſſe und Bücher in beſter Ordnung gefunden wurden, erteilte die Verſammlung dem Kaſſier Entlaſtung. Sterbekaſſenkaſſier Hartmann gab Aufſchluß über einige, die Sterbekaſſe betreffende Fragen. Vorſtand Seeger, welcher ſich in letzter Zeit, wegen angegriffener Geſundheit, mit Rücktrittsgedanken trug, verbleibt auf all⸗ gemeinen Wunſch auf ſeinem Poſten. Auch können wir über ein ſtetes, wenn auch langſames Wachſen unſerer Mitgliederzahl berichten. Mit Vorträgen uns zu erfreuen, hatten die Güte, unſer Ehrenmitglied Herr Dekan Uhl und Mitglied Herr Stadtvikar Schlipf. Auch unſer Ehrenmitglied Herr Lehrer Weidle hat ſich als Geſangsdirigent Verdienſte um den Verein erworben. Mit Zufriedenheit können wir au das abgelaufene Jahr zurückblicken. Möge der Verein auf der ihm geſteckten Bahn weiterſchreiten, ungeachtet der Steine, die ab und zu am Wege liegen. H=r. Ravensburg. Die heurige Plenarverſammjung, in der wegen Er⸗ krankung des 1. Vorſtandes, Kanzliſt Palmer, Stadtpfarrer Fauſer den Vorſitz führte, wurde mit einem Rückblick auf das verfloſſene Jahr eröffnet, der ein Bild regſter Tätigkeit zeigte. Der aus 264 Mitgliedern beſtehende Verein hielt im abgelaufenen Jahre 9 Monatsverſammlungen mit 5 Vorträgen, 3 größere Feiern und einen Familienausflug. Vereinsvermögen, Unterſtützungsfonds, Sterbekaſſe weiſen einen durchaus befriedigenden Stand auf; insbeſondere hat die Bibliothek an Reichhaltigkeit dank der Unterſtützung durch Gönner und Freunde weſentlich zugenommen. Das neue Jahr bringt dem Verein viel Ar⸗ beit, insbeſondere durch die an Pfingſten hier tagende Verbandsverſammlung der ev. Arbeitervereine Württembergs. Die ſtatutengemäß vorgenommenen Wah⸗ len ergaben keine weſentlichen Aenderungen in Vorſtandſchaft und Ausſchuß. Möge der Verein auch im kommenden Jahr blühen und gedeihen. Sch. Häckingen. Anfang Januar tagte unſere Generalverſammlung. Der Vorſtand, an ſeiner Spitze Herr Frick, wurde per Akklamation wieder gewählt. Die Kaſſe übernahm Herr Maag. Auch einen neuen Vereinsdiener erhielten wir in der Perſon eines altbewährten treuen Mitgliedes. Unſere Monatsver⸗ ſammlungen werden von jetzt an am Freitag Abend gehalten werden (auch unſere Geſangsſektion übte bisher bereits Freitag abends), und zwar am erſten Freitag im Monat abends halb 9 Uhr. Wie es ſich ganz natürlich gehört, ſollen auch die paſſiven Mitglieder die Arbeiterzeitung erhalten. W. Ec. Zell i., W. Zur Vereinstätigkeit im abgelaufenen Jahr gehören 1 Ge⸗ neralverſammlung, 11 Monatsverſammlungen, 3 Vorträge, 1 Weihnachtsfeier, ſowie die Beteiligung an 2 Bezirks⸗ und der Landesverbandsverſammlung; außerdem ſei ein Ausflug erwähnt und das Preiskegeln. Die Malgliederzal iſt 155. Geſtorben ſind 3 Mitglieder. Für das verſtorbene Vorſtandsmitglied Dannenberger wurde A. Lais gewählt. Das Vermögen beträgt 2140 Mark, davon baar 1200 Mk., der Reſt Inventar. Die Einnahmen betrugen voriges Jahr 988,32 Mk. Zu den Ausgaben gehören 463,90 Mk. Krankenunterſtütz⸗ ungen. Es wurde der Beſchluß gefaßt, außer der Weihnachtsfeier noch mitten im Jahr einen Familienabend zu veranſtalten und womöglich immer in Ver⸗ bindung mit dem Kirchenchor ein fertiges Programm vorzulegen. Auch eine Neuaufnahme wurde in der Generalverſammlung vollzogen, der hoffentlich recht viele in dieſem Jahre folgen werden. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 4 — 7 In Neuenbürg iſt das Mitglied J. G. Bürkle im Alter von 67 Jahren an Waſſerſucht, in Oberndorf Hermann Kratz im Alter von 54 Jahren an Herzſchlag, in Stuttgart Gotthilf Zorn im Alter von 59 Jahren an Rücken⸗ markleiden, in Ravensburg Martin Heinzelmann im Alter von 67 Jahren an Gehirnſchlag geſtorben. Quittung. Schramberg 4. Q 1907: 65,80, Ulm 4. Q 14,80, Waſſeralfingen 4. OQ 9,80, Großgartach 4. Q 35,80, Reutlingen 3 und 4. Q 133,—, Eßlingen 2. bis 4. Q 3, —, Schwenningen 1.— 4. Q 07 und 1. Q 08: 9,80, Grunbach 1 Q 08: 3,90, Neckarſulm 1. Q 25,80 Mk. Heilbronn, 2. 2 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Das Körpergewicht hat ſich verdoppelt.“ Solingen, Malteſerſtraße 13, den 21. Februar 1907. „Infolge vorzeitiger Geburt war unſer kleiner Carl ein ſehr zartes Kind, das uns gar manche Sorgeſtunde bereitete. Milch konnte der Junge kaum ver⸗ tragen, und ſein Geſichtchen war von einem hartnäckigen Ausſchlage bedeckt. Mit acht Monaten wog das Kind nur acht Pfund. Durch den Gebrauch von Scotts Emulſion begann der Kleine, die Milch gut zu vertragen, wodurch ſich auch raſch ſein ganzer Körper kräftigte In dem Zeitraume von vier Monaten hat ſich das Körpergewicht des Jungen gerade verdoppelt, denn heute wiegt er 16 Pfund. Das Erſcheinen der Zähnchen, von denen er bereits ſechs beſitzt, verurſachte ihm nicht die geringſten Schmerzen, was wir allein der Anwendung Ihres Präparates verdanken“ (gez.) Frau Franz Gersmeyer. Bei Kindern, die nicht recht gedeihen wollen, ſchwächlich und mager ſind, begünſtigt der in Scotts Emulſion enthaltene Lofoten (Norweger) Lebertran das raſche Wachstum geſunden, kräftigen Fleiſches, während die mineraliſchen Subſtanzen bei der Bild⸗ ung weißer, ſtarker Zähnchen vorzügliche Dienſte M=6o leiſten. Für die echte Scotts Emulſion bürgt die Rur echt mit dieſer bekannte Schutzmarke — der Fiſcher mit dem Dorſch — dem Garantter — worauf beim Einkauf immer zu achten iſt. e erraiſ⸗ Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Ori inalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu. aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaulthertaßl je 2 Tropfen. Gothaer Teuerverſicherungsbank auf Gegenſeitigkeit. Im Jahre 1821 eröffnet. Nach dem Rechnungsabſchluß der Bank für das Jahr 1907 beträgt der zur Verteilung kommende Ueberſchuß: 73 Prozent der eingezahlten Prämien. Die Mitglieder empfangen ihren Ueberſchuß⸗Anteil beim nächſten Ablauf der Verſicherung oder des Verſicherungsjahres durch Anrechnung auf die neue Prämie, in den im § 11 der Satzung bezeichneten Ausnahmefällen aber bar durch die unterzeichnete Agentur. Zell i. W., im Februar 1908 . Adolf Schwaigen, Buchdr. „Die Arbeiterbewegung und die Perſon Neſu“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. Deukſches E l raine atachthans Blhmalz ane mit ſeinſtem Eriebengeſchmack in ematltertem X le ggefäßen als: Simer 5 (20—ö35 Eſd. , ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Kingbaſen „ 15⸗-20-35 „ à ℳ 6 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß P Schwenkkeffels3 30-40-60 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten 15-30-⸗50 „ S W. Beurlen fjunior 20— 40 „ e- pviels Rnerke Teigſchüffel „. Waffertonhf P Kirchheim⸗Teck 219 (Wfrtt.) Samſtag, 8. Februar Ver⸗ Aalen. ſammlung im Schwarzen Adler mit Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher über die Sozialpolitik des gegeu⸗ wärtigen Reichstags Zahlreiches Er⸗ ſcheinen Ehrenſache. Der Vorſtand Samſtag, 8. Februar, Brennet. abends 8 Monatsver⸗ ſammlung im Vereinslokal. Vollzähliges Erſcheinen erwünſcht. Der Vorſtand . Samstag, 8. Febr. Dettin gen. beiMitglied Danzer Generalverſammlung abends 8 Uhr. Ta⸗ gesordnung: 1) Bericht des Schrift⸗ führers, 2) des Kaſſiers, 3) Ausſchuß⸗ wahlen. Aus dem Ausſchuß haben aus⸗ zuſcheiden, können aber wieder gewählt werden: Joh Doſter, Gottlieb Krohmer, Friedrich Beck. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand Mitglieder, die eine Krankenunter⸗ ſtützung beanſpruchen, können eine Be⸗ ſcheinigung beim Schriftführer Friedrich Knauer Sonntags zwiſchen 12 und 1 Uhr abholen. . Es wird gebeten, alle Ebingen. aus der Bibliothek entliehenen Bücher am Sor tag, 9. Februar zwiſchen 11 und 12 Uhr zu⸗ rückzugeben aus Anlaß des Bücher⸗ ſturzes, der vorſchriftsgemäß ſtattzu⸗ finden hat. Der Bibliothekar . Samstag. 8. Februar Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal (Gemeindehaus) Dis⸗ kuſſionsabend. Wir bitten unſere verehrl. Mitglieder um recht zahlreichen Beſuch. — Ferner bringen wir unſere Bibliothek in empfehlende Erinnerung, ſie iſt jeden Sonntag nachmittag von 2 Uhr an geöffnet. — Sangesluſtige Mit⸗ glieder bitten wir, ſich unſerer Geſangs⸗ abteilung anzuſchließen. Die Proben finden jeden Mittwoch ſtatt im Ge⸗ meindehaus. Der Vorſtand 11 Sonntag, 9. Febr., Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Nebenzimmer zur Krone. Päünktliches und zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet Der Vorſtand ₰ Am nächſten Mon⸗ Gaisvurg. tag von 8 hran iſt in der Roſe die jährliche Hau tver⸗ ſammlung mit Kaſſenbericht, Jahres⸗ bericht und Bericht über die Sterbe⸗ kaſſe, ſowie Wahlen. Zu zahlreichem Beſuch wird freundlich eingeladen. Sonntag, 9. Gro ßgartach. Februar⸗ Uhr Generalverſammlung bei Mitglied W. Eberbach im Gaſthaus zur Eiſenbahn. Tagesordnung: Jahres⸗ und Kaſſenbe⸗ richt, Neuwahl, Beſprechung von Ver⸗ einsangelegenheiten. Um zahlreiches und pünktl. Erſcheinen bittet der Vorſtand Sonntag, 16. Febr., Giengen. nachmittags halb 4 Uhr, auf Wunſch unſerer Hermaringer Ortsgruppe: Verſammlung im Ochſen in Hermaringen. Anſprache des Vor⸗ ſtands über Ziele und Zwecke der Ev. Arbeitervereine, Anſprache von Herrn Stadtpfarrer Siegle über: „Induſtrie, Arbeiter⸗ und Bauernſtand.“ Nachher Deklamationen u. gemeinſchaftliche Ge⸗ ſänge. Die Mitglieder mit Angehörigen ſind hiezu eingeladen, Vertreter der Nachbarvereine willkommen. Abfahrt v. Giengen 2 Uhr 35, bei günſtiger Wit⸗ terung zu Fuß ½ 3 Uhr vom Lokal aus; vollzähliges Erſcheinen der Mit⸗ glieder erwartet Der Ausſchuß Ura Sonntag, 9. Februar, nach⸗ * mittags 4 Uhr im Gaſt⸗ haus zum Löwen. Tagesordnung: Stift⸗ ungsfeſt und Anderes, Verſteigerung der liegengebliebenen Gewinne. Die Mitglieder werden erſucht, vollzählig zu erſcheinen, vom Vorſtand. Anwalf. KA Sonntag, 16. Februar, abends Hall. 7 Uhr Plenarverſammlung im Lokal. Tagesordnung: Bericht des Schriftführes, des Kaſſiers u der Spar⸗ kaſſe, Neuwahlen der Vorſtandsmit⸗ glieder, Verſchiedenes. Pünktliches und zahlr. Erſcheinen erwartet der Vorſtand 4 3 Sonntag, den 9. Heidenheim. Putag den h nachmittags Verſammlung im Gaſthof zu den 3 Haſen mit Vortrag von Hrn. Werkmeiſter Münſter: „Eine Reiſe nach Spanien“. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Sonntag, 9. Februar Holzheim. nachne.3 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Haſen. Tages⸗ ordnung: Vereinsangelegenheiten und Vortrag. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand 3 Mittwoch, 12. Februar, Lörra * Monatsverſammlung. Es werden alle Mitglieder gebeten, pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand Sonntag, 9. Februar, Marzell. Verſammlug mit Auf⸗ nahme neuer Mitglieder. Der Vorſtand Sonntag, 9. Februar, Nagold. Stiftungsfeſt, zugleich: Kaiſers Geburtstagsfeier mit kürzerer Rede im Lokal zur Trnube. Beginn 5 Uhr. Unſere Mitglieder ladet zu zahlr. Beteiligung ein Der Ausſchuß Pfalzgrafenweiler. Sonntag, 16. Februar, nachmittags präzis 4 Uhr bei Mitglied Buob zum Adler Vortrag des Herrn Pfarrers Sandberger von Wittlensweiler. Nach⸗ her Feſtſetzung der Vereinsſatzungen u. Sonſtiges Unſere verehrl. Mitglieder ſowie Freunde der Sache ſind zu voll⸗ zähligem Erſcheinen herzlich eingeladen. Der Vorſtand . Sonntag, den 16. . Pfo rzheim. Februar, General⸗ verſammlung im Lokale „Prinz Max“. Tagesordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Vorſtandswahl. An⸗ träge hierzu ſind 8 Tage vorher beim Vorſtand einzureichen. Zu zahlr. Be⸗ teiligung ladet ſrdl ein Der Vorſtand 3 Donnerstag, 13. Febr., Rötteln. abends 8ihr im Gaſt⸗ haus zum Röttlerweiler: Verſammlung m. nachfolgender Tagesordnung: 1) Pro⸗ tokoll der letzten Verſammlung, 2) Vor⸗ trag des Herrn Dekan Holdermann: „Ausder Geſchichte der engliſchen Arbeiterbewegung“, 3) Beantwort⸗ ung von Fragen aus dem Fragekaſten, 4) Verſchiedenes. Zahlr Erſcheinen erwar⸗ tet. Freunde unſerer Sache willkommen: Fekfi Freitag, 7. Febr., Säckingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal (Goldene Laus) Montag, 10. Febr. Stuttgart. Diskuſſionsabend im Johannesgemeindehaus part Thema: Das Wahlrecht in Preußen. Um zahl⸗ reiche Beteiligung bittet der Vorſtand. Die Mitglieder werden auch an die Reiſeſparkaſſe zum Beſuch der Ausſtel⸗ lung München erinnert. Einlagen wer⸗ den vom Kaſſier H. Aichele entgegen⸗ genommen. We Montag, 10. Februar, 8 r. Uhr abends, im Gaſthaus zur Krone öffentl. Vortrag, wozu wir unſere Mitglieder zu vollzähliger Betei⸗ ligung höflichſt einladen. Derſelbe geht von der Textil⸗Ortsgruppe Wehr aus und ſind wir hiezu eingeladen Referent Herr Arbeiterſekretär Heider⸗Heidelberg, Thema im „Wehrataler“ zu erſehen. Der Vorſtand Sonntag, Zuffenhauſen. nnnag, Vortrag von Hertn Stadtpfarrer Eſen⸗ wein⸗Markgröningen; nähreres in den Tageszeitungen. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen bittet der Vorſtand eit — L fonan — lerne upfer Menſ alter der Ghant genan einmma eiche a Volln eine Welt de n Wund der & trͤhl in änn erzählt für d Glaut außer⸗ Ebenſ weellei den unter hheolo Heilun Beſef ber h Uns hü immer und di lunde alle n ſch ri Merſc der ſic füir ben Erfa hi . liſte daß d köele hmmlung kricht des untznit⸗ lches und Vorſtand — — g den 9. Gaſthof von Hrn. leiſe nach ich hittet ſtand 8— Febrnar iten und ſſcheinen Februar, imlung. gebeten, Sebruar, it Auf⸗ Vorſtand Febrar, ugleich: kürzerer eginn 5 zahlr. ſchug er. mittags tob zum Parters t. Nach⸗ ngen 1.. ſtglieder zu voll⸗ geladen. ſtand den 16. General⸗ Max’. icht, 2) . An⸗ r beim lr. B⸗ Porſtand Febr. n Gaſt⸗ umlung )Pre⸗ 2) Vor⸗ rmann: liſchen ntwort⸗ elaſten, lerwar⸗ ommen: . „Febr., 90 Uhr inslolal = Febr. abend Thema: 1 zahl⸗ tſtand. an die lusſtel⸗ n wer⸗ geger⸗ — tnar 5 rffend u w Beiei⸗ de geht Nus erent elberg⸗ hen. and — ltag, Ger⸗ in den 3 Cr⸗ ſand ⸗=Zeitung Organ des württembergiſthen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pig. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Goitt, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — aden durch die „Süddeutſche Anen Seichuſt zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 7 Den 16. Februay 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Taten Jeſu. — Ueber Perſönlichkeit. — Eine gelbe Arbeiterpartei in Württemberg. — Der Arbeitsmarkt im Monat Dezember 1907. — Vereinsnachrichten (Achern. Böckingen. Dettingen. Freiburg. Großeislingen. Honau. Schwenningen. — Du lernſt nicht, damit du leben kannſt, du lebſt, damit du lernen kannſt. Du ſollſt Zeit und Kräfte für nationale Erziehung opfern und durch ſie nicht mehr Geld gewinnen, aber beſſere Menſchen. . Ruskin. Die Taten Jeſu. Und Jeſus ging umher und heilete allerlei Seuche und allerlei Krankheit im Volke. Matth. 9, 35. Kaum an einem andern Punkt kommt der Unterſchied zwiſchen alter und heutiger Anſchauungsweiſe ſo deutlich zu Tage, wie an der Stellung zu den Taten Jeſu, die nach den Berichten der Evangeliſten zumeiſt „Wunder“ waren. Sie werden auch „Zeichen“ genannt. Jeſus ſelbſt ſagt über das Verhalten ſeiner Zeitgenoſſen einmal: „wenn ihr nicht Zeichen und Wunder ſehet, ſo glaubet ihr nicht.“ Zeichen und Wundern höret, glaubet ihr nicht mehr.“ Damals erſchien das Wundertun als der durchſchlagendſte Beweis göttlicher Vollmacht und Sendung. eine Erſcheinung war, deſto mehr Zulauf fand ſie. Was wußten die Leute von Galiläa, was wußte im Grund die ganze damalige Welt von Naturgeſetzen! Nein, wo Gott den Menſchen nahe trat, da mußte es wunderbar zugegangen ſein. Einen Meſſias ohne Wunder konnten ſich die Juden einfach nicht denken. Heute iſt das ganz anders. Wir leben von der Vorſtellung der Geſetzmäßigkeit der Welt und alles Geſchehens. Wenn Wunder erzählt werden, ſo iſt das für den modernen Menſchen ein Grund zu äußerſter Zurückhaltung, ja zum Mißtrauen gegen den, der ſie erzählt. Und ſo ſind denn auch dieſe wunderbaren Taten Jeſu für viele nicht eine Förderung, ſondern eher ein Hindernis des Glaubens an Jeſus. Daß Jeſus ſolche Taten getan hat, die damals als ganz außergewöhnlich angeſehen wurden, kann keinem Zweifel unterliegen. Ebenſo zweifellos freilich will es uns erſcheinen (andere urteilen vielleicht anders), daß manche Wunderberichte der Evangeliſten nicht dem wirklichen Hergang entſprechen können. Das im einzelnen zu unterſuchen und, wo es möglich iſt, zu entſcheiden, iſt Sache der Bernlngiſchen Gelehrten. Die ſicherſten Taten Jeſu ſind ſeine Heilungen; namentlich über Geiſteskranke (damals nannte man ſie „Beſeſſene“) hat er eine große Macht gehabt. Gerade dieſe Taten aber können wir uns recht wohl zuſammenreimen mit den auch uns bekannten Naturgeſetzen. Hat man es doch in unſerer Zeit immer beſſer gelernt, von der Seele aus auf den Leib zu wirken und die Wechſelwirkungen zwiſchen beiden in den Dienſt der Heil⸗ kunde zu ſtellen. Denken wir nur daran, wie viele Aerzte heute alle möglichen Krankheiten durch Suggeſtion behandeln und heilen! Soviel aber iſt ganz gewiß: unſer Glaube an Jeſus gründet ſich nicht darauf, daß er Wunder getan, ſondern daß er den Menſchen Liebe erwieſen hat. Er ſelbſt will ja nicht Glauben, der ſich auf ſeine Wunder gründet. Wie unzuverläſſig ſolcher iſt, dafür iſt das galiläiſche Volk allezeit ein warnendes Beiſpiel. Und eben, weil Jeſus nur das Glauben heißt, was ſich auf die innere Erfahrung von ſeiner Perſon ſtützt, kann es in den Reihen der Chriſten eine verſchiedene Stellung zu ſeinen Wundern geben, ohne daß darum jemand chriſtlicher oder unchriſtlicher würde. E. K. Meber Perfönlichkeit. (Fortſetzung.) Um der Perſönlichkeit willen ſind wir ſozial. Welches ſoziale Ideal ſtellen wir auf und erſtreben wir — um der ſittlichen Je unnatürlicher und übernatürlicher Heute müßte man eher umgekehrt ſagen: „ſobald ihr von — Perſönlichkeit willen? Ueber dieſe Frage müſſen wir etwas weiter ausholen. . Einmal: das Ideal der Geſellſchaft, das vor uns ſteht, iſt nicht das mittelalterlich⸗patriarchaliſche. Zwar hat das patriarchaliſche Syſtem heute, in der Zeit des Uebergangs, noch ſeine Bedeutung. Wenn eine Fabrik für ein paar hundert Familien ſorgt, dann wird für eine Generation die Volkskraft dieſer Familien erhalten durch Fürſorge für die Kinder, durch Unterſtützung im Alter, durch Bau von Wohnungen und Anlage von Bibliotheken. Eine energiſche patriarchaliſch⸗fürſorgliche Fabrik bedeutet alſo etwas bis zu einer beſſern Zeit. — Aber, wie geſagt, das iſt nicht das Ideal der Zukunft, nicht unſer Ideal. Wir könnten uns dabei ſo⸗ gar auf den preußiſchen Handelsminiſter Delbrück berufen. Gegenüber den Worten des Herrn von Kirdorff — auf der Tagung des Zentralverbands deutſcher Induſtrieller —, der zum geſchloſſenen Kampf gegen den Umſturz, zur Wahrung des Herren⸗ ſtandpunkts gegenüber den Arbeiterorganiſationen aufgefordert hatte, bemerkte Delbrück: Nicht Herren ſollen die Unternehmer ſein, ſon⸗ dern Kameraden ihrer Arbeiter; nicht darum handle es ſich, ein mittelalterliches Herrentum gegenüber den Arbeitern aufzuſtellen, oder ihren freien Willen zu beſchränken. Wie manchmal hat auch Poſadowsky ſein volles Verſtändnis gezeigt für die Beſtreb⸗ ungen, die Gleichberechtigung der Arbeiter auf dem Boden der Selbſthilfe und in ſtaatlich geordneter Jutereſſenvertretung noch mehr zur Geltung zu bringen. Mit unſerer vaterländiſchen und religiöſen Geſinnung vereinigen wir alſo eine energiſche Vertretung der Arbeiterforderungen, d. h. wir fordern ein einheitliches und freiheitliches Vereins⸗ und Verſammlungsrecht, den Ausbau des Arbeiterſchutzes, Errichtung von Arbeitskammern und vor allem Koalitionsfreiheit. Um der Erhaltung der Perſönlichkeit des Ar⸗ beiters willen wehren wir uns gegen die gelben Gewerkſchaften und gegen Gedanken, wie ſie immer wieder in der Arbeitgeberzeit⸗ ung ausgeſprochen werden. Deshalb haben auch unſere evangeli⸗ ſchen Arbeitervereine ihren Mitgliedern zugerufen: tretet ein in eine gewerkſchaftliche Organiſation! Allerdings ſcheint hier eine große Gefahr vorzuliegen, näm⸗ lich die, daß mit Herbeiführung einer „konſtitutionellen“ Mitberechtigung des Arbeiters bei der Regelung der Ar⸗ beitsvertragsbedingungen die autoritative Stellung des Arbeitgebers bedroht ſei. Laſſen Sie mich zu dieſem für die heutige Lage aus⸗ ſchlaggebenden Punkt einige Ausführungen der „Sozialen Praxis“ wiedergeben, die meines Erachtens den Nagel auf den Kopf treffen. Sie lauten: „Es iſt klar, daß überall Zucht und Unter⸗ ordnung herrſchen müſſen. Aber es handelt ſich darum, in welchem Geiſt und bis zu welchen Grenzen dieſe autoritative Herrſchaft ge⸗ handhabt wird. Und da begegnen wir oft jener Ueberſpannung des Fabrikregiments weit über das techniſch⸗wirtſchaftliche Bedürf⸗ nis des Unternehmers hinaus, einem Uebergreifen in die privaten und ſtaatsbürgerlichen Lebensſphären des Arbeiters auch außerhalb der Fabrik und einer Beſchneidung ſelbſt der geſetzlich gewährleiſteten Grundrechte des Arbeiters im Betrieb. Denn wir möchten es den Induſtriellen, die gegen das Verhandeln mit der Arbeiterſchaft, gegen Arbeitstarifverträge zu Felde ziehen und die einſeitige Feſt⸗ ſetzung der Arbeitsbedigungen als einen Ausfluß der Unternehmer⸗ autorität, als eine geſchäftliche Selbſtverſtändlichkeit in Anſpruch nehmen, ins Gedächtnis zurückrufen, daß das Geſetz (§ 105 G.⸗O.) den Arbeitsvertrag als einen Gegenſtand freier Uebereinkunft, d. h. als eine Vereinbarung zwiſchen zwei in ihren Entſchlüſſen unab⸗ hängigen Parteien ſtabiliſiert, alſo geradezu auf das Verhandeln hinweiſt. Dieſem Grundgedanken des Geſetzes in der Wirklichkeit zum Durchbruch zu verhelfen und dem Arbeiter diejenige Unab⸗ hängigkeit gegenüber dem Unternehmer bei der Arbeitsvertrags⸗ ſchließung zu gewährleiſten, die ihn zur Erlangung befriedigender Arbeitsbedingungen und zum freien Genuß ſeiner Arbeitsrechte be⸗ fähigt, das iſt der Zweck der Arbeiterkoalition, das iſt das Ziel der Tarifverträge, das iſt jetzt der Drehpunkt der deutſchen Sozial⸗ politik. Da aber fehlt es beim Zentralverband deutſcher Indu⸗ ſtrieller: Er will nur Medizin für die Kranken und Alten, nicht aber Licht und Luft für die Geſunden.“ Gewiß, heute liegen hier noch ungeheure Schwierigkeiten. Aber ſie müſſen durchgekämpft werden, damit der Kampf ſchließlich dem Frieden dient Und daß der auf dem Boden der Gleichbe⸗ rechtigung erreicht werden kann, beweiſt ein Wort des amerikani⸗ ſchen Stahlkönigs Carnegie, der in ſeinem Buch „Das Evan⸗ gelium des Reichtums“ bemerkt: „Das Recht der Arbeiter, ſich zu vereinigen und Gewerkſchaften zu bilden, iſt nicht weniger heilig, als das Recht des Fabrikanten, mit ſeinen Kollegen Vereine und Zuſammenkünfte zu haben und muß früher oder ſpäter gewährt werden. Meiner Erfahrung nach ſind die Gewerkſchaften im all⸗ gemeinen ſowohl der Arbeit wie dem Kapital von Nutzen.“*) Das iſt auch unſere Hoffnung. Schluß folgt) *) Vergleiche „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ Nr. 45 (1907). Eine gelbe Arbeiterpartei in Würktemberg. (Um den württembergiſchen Vorzug der Arbeitsvermittlung) Seit 1. Oktober erſcheint in Stuttgart die „Gelbe Arbeiter⸗ zeitung“, die ſich in ihrem Titel anmaßt, das Organ der nicht⸗ ſozialdemokratiſchen Arbeiter in Stadt und Land zu ſein. Ueber⸗ haupt iſt dieſe Zeitung darin groß, ſich als Retterin im wirtſchaft⸗ lichen und ſozialen Kampf aufdringlich hervorzutun und in wider⸗ licher Weiſe alles andere ſchlecht zu machen. Zwar weiß man in Württemberg nichts von dieſer Neugründung einer Partei, als was dieſes Blättchen in ſeinen bis jetzt 6 Nummern verzapfte. Es wird in Ausſicht geſtellt, daß man im Frühjahr mit ſeinen bereits 8000 Mitgliedern (2²) an die Oeffentlichkeit gehen wolle. Allem nach ſetzt man ſolange die Beſchimpfung aller politiſchen Parteien und ſozialen Organiſationen aus dem Verſteck einer Zeitungsredaktion fort, in der Hoffnung, dann vielleicht als ein beſonderes bedeu⸗ tendes und gefürchtetes neues Gebilde vor der ſtaunenden Welt zu erſcheinen. So weiß dieſe Zeitung, daß es keine „Freiſinnigen“ gibt, ſondern „Geſchäftsleute“, keine „Demokraten“, ſondern „Mit⸗ telſtändler“, keine „Konſervativen“, ſondern „Beſitzende“, kein „Zentrum“, ſondern „Katholiken“, keine „Sozialdemokraten“, ſon⸗ dern nur „Arbeitsſcheue, Arbeitergroſchen⸗ und Pöſtlijäger“. Die Politiker ſind ſamt und ſonders Schmarotzer, die von der Arbeit Anderer leben und nur den Neid der einzelnen Stände unter ein⸗ ander wachrufen. Das Allheilmittel iſt die gelbe Idee — etwas ſchwer Definierbares: denn wo die Herren eine Baugenoſſenſchaft ſehen, die blüht, da nennen ſie das „gelb“. Wo einer ſolid iſt, arbeitsfreudig, tüchtig, ſind das Anzeichen „gelber Geſinnung“. Im Mittelpunkt aber ſteht eine Idee die nicht neu iſt, aber auch bei ihrem jetzigen Auftauchen nicht weniger utopiſch iſt als früher. Es iſt einfach der Gedanke der Produktivgenoſſenſchaft. Die Arbeiter eines Betriebes ſollen zu gemeinſamem Sparen angehalten und dann mit ihrem angeſammelten Kapital als Teilhaber in die Be⸗ triebe aufgenommen werden, mit Einfluß auf Leitung und Anteil am Reingewinn. So wird eine Arbeitsgemeinſchaft herausgebildet, innerhalb welcher alle die gleichen Intereſſen haben in Bezug auf Rentabilität, Betriebskoſten, Materialverwertung und dergleichen. So ſchön das alles klingt, es trägt den Todeskeim in ſich. Das beweiſt nicht nur die Geſchichte der engliſchen Genoſſenſchaftsbe⸗ wegung, ſondern auch alle in Deutſchland gemachten Verſuche der⸗ art ſind geſcheitert⸗ Soll die Sache klappen, ſo muß man einmal abgegrenzte Betriebe haben mit feſtem Arbeiterſtamm, der jahre⸗ und jahrzehntelang nicht wechſelt. Das könnte ja ſchließlich einmal möglich ſein, aber wenn das Geſchäft zurückgeht und Entlaſſungen vorgenommen werden müſſen, welcher von den Genoſſen, die doch gleichberechtigt ſind, wird ſeiner Kündigung zuſtimmen? Und wenn neue Arbeiter notwendig ſind, ſollen ſie als Genoſſen beteiligt werden, oder nur auf Lohn eingeſtellt werden. Bis jetzt war es immer die Erfahrung, daß die Genoſſen ſelbſt ſich widerſetzten, wenn der Kreis derer, die ſich in den Gewinn teilen, erweitert werden ſollte. Die „Gelbe Arbeiterzeitung“ aber ſpricht ja ganz offen davon, daß die Arbeiter ſich nur freuen könnten, wenn andere Kollegen ſchließlich als billigere Lohnarbeiter den Reingewinn ihres Betriebes mit erhöhen würden. Das aber iſt die Stelle, wo die Unzulänglichkeit des Syſtems immer wieder deutlich wird. Ueber Gewinnbeteiligung der Arbeiter iſt gewiß das letzte Wort noch nicht geſprochen. Soviel iſt aber ſicher, daß die Beweglichkeit der Arbeiter und der Betriebe nicht darunter notleiden darf. Natürlich iſt es auch eine ſtarke Uebertreibung, wenn man meint, das ſei das einzige Mittel, die ſoziale Gerechtigkeit zu fördern. Man könnte aber die „Gelben“ dieſes „Ideal“, das ihnen vorſchwebt, ruhig anſtreben laſſen, denn haufenweiſe werden die Arbeitgeber nicht kommen, die eine derartige Organiſation durchführen wollen. Was aber zum Kampf gegen ſie zwingt, iſt das, daß ſie geſunden und ſozialpolitiſch wertvollen Einrichtungen in den Rücken fallen wollen. In der letzten Nummer der ſchon erwähnten eitung wird zum Kampf gegen die Organiſation der Arbeitsvermitt ung in Württemberg aufgefordert, indem dieſe ignoriert werden ſoll. Wir werden darum, als um eine vorbildliche Einrichtung dieſer Art, von andern deutſchen Bundesſtaaten beneidet. Nun findet mit einem⸗ mal jemand heraus, daß hier ſozialdemokratiſche Prinzipien geför⸗ zipien gefördert und die Arbeiter zu nummerierten Proletariern degradiert werden. Daß die Individualiſierung im modernenu Ar⸗ beitsverhältnis längſt begraben iſt, weiß der Verfaſſer allem nach nicht. Es iſt ein verflucht kleiner Spielraum, der z. B. in der Textilbranche der perſönlichen Einwirkung freigelaſſen iſt Aber des Pudels Kern: man will Arbeiter mit Rückgrat und eigener Meinung aus ihren Stellen bringen und „Gelbe“ ins Brot ſetzen. Geſinnungsriecherei der gemeinſten Art und Denunziantentum ſoll ſyſtematiſch großgezogen werden; das iſt das erſte Greifbare, was dieſe „Arbeiterpartei“ leiſten will. Es heißt wörtlich in dieſem Artikel: „Solche Arbeitgeber, die das ganze Jahr „Rote“ füttern und erſt im Streik plötzlich nach „Gelben rufen, wird unſer Ar⸗ beitsnachweis keineswegs berückſichtigen; wir werden keinen Streik⸗ brecher liefern, ſondern können verlangen, daß die Arbeitgeber ihre Arbeitsplätze mit vernünftigen Leuten beſetzen.“ Die organiſierte Ar⸗ beiterſchaft, gleichviel welcher Richtung, ſoll alſo immerfort der Ge⸗ fahr ausgeſetzt ſein, Märtyrer ihrer Uiebergengung zu werden und die „Gelben“ bieten ſich dazu als Folterknechte an. Seither hat man ſich immer gefreut, wo ein Arbeitsnachweis auf neutraler Grundlage erſtanden iſt, wenn Arbeitgeber und Arbeitnehmer da⸗ rauf verzichteten, parteiiſche Vermittlungsſtellen zu ſchaffen und ſah das als ein Entgegenkommen dieſer beiden Kreiſe an. Nun ſoll mit einemmale wieder ein Inſtitut organiſierten Kampfes geſchaffen werden, das viel Haß und berechtigte Bitterkeit in die Arbeiter⸗ ſchaft hineintragen müßte. Daß die Gelben erklären, keine Streik⸗ brecher zu liefern, iſt eine ſchlechte Umhüllung einer noch⸗ gemei⸗ neren Abſicht. Sie wollen für ihre Schützlinge gar nicht erſt warten, bis durch einen Streik geeignete Stellen frei werden. Durch dieſe erſte Tat dieſer Partei ift aller Welt klar, auf was es abzielt. Das iſt der Geiſt des Klaſſenkampfs von oben, der jetzt auch bei uns im Süden Eingang finden ſoll. Eine Forderung menſchlicher Gerechtigkeit iſt immer die geweſen, daß die politiſche Betätigung des Arbeiters und ſeine Zugehörigkeit zu einer Organiſation nur ſeinem eigenen Ermeſſen und Entſchließen unterliegen ſoll und M auch der anſtändige Arbeitgeber daran ſo lange nicht tippen ſoll, als der Arbeiter im Betrieb ſich nichts zu ſchulden kommen laſe. Wir ſind dabei gut gefahren in Württemberg und haben nicht die ſchroffen Formen im wirtſchaftlichen und politiſchen Kampf wie dort, wo der oben gekennzeichnete Geiſt wirkſam iſt. Zudem iſt gerade dieſe Organiſation der Arbeitsvermittelung beſonders geeignet, einen Ausgleich zu ſchaffen zwiſchen Angebot und Nachfrage der Arbeits⸗ kraft in den einzelnen Städten und auf dem Lande. Das letztere wird ja immer ein wunder Punkt bleiben. Aber immerhin wird die Vergünſtigung bei den Reiſekoſten ſeitens der Eiſenbahnverwaltung günſtig wirken und an manchem mittleren und kleinen Platz werden nur deshalb zuverläſſig offene Stellen und mobile Arbeitskräfte ver⸗ mittelt, weil es amtlich geregelt iſt. Wenn das eine Anzahlung ſein ſoll auf das, was dieſe „Arbeiterpartei“ mit volltönenden Worten verſpricht, dann verzichten wir gerne auf weiteres. Denn dieſe Leiſt⸗ ung ſteht in ihrer ſozialen Wirkung für das wirtſchaftliche Leben weit unter dem, was irgend eine der Organiſationen oder politiſchen Parteien, über die die „Gelben“ ſo erhaben ſind, je einmal zu tun imſtände wären. Man kann begierig ſein, wer ſich einſt als der Vater dieſer unheilvollen Idee entpuppt, die hoffentlich in dem Maß wirkungslos bleiben wird, als ſein Verfechter — neu ift es ja auch nicht — an eigener Ueberſchätzung leidet. Die Allgemeinheit hat ein Intereſſe an einer brauchbaren Arbeitsvermittlung durchs ganze Land hin und darf ſich eine ſolche nicht verkümmern laſſen, um ein Agitationsbureau der Gelben zu bekommen. . Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen. Dey Arbeitsmarkt im Monat Dezember 1907. (Aus dem Reichsarbeitsblatt 1908, Nr. 1.) Der Monat Dezember 1907 brachte eine Fortſetzung des Rückgangs der Beſchäftigungsgelegenheit in einem Teil der deut⸗ ſchen Metallinduſtrie, insbeſondere ſind davon berührt die eiſenver⸗ arbeitenden Werke der deutſchen Metallinduſtrie und ein Teil der deutſchen Webereien. Der Rückgang vollzog ſich indeſſen auch hier nicht plötzlich, ſondern nur allmählich. Im übrigen bringt der De⸗ zember durch das Voranſchreiten der Jahreszeit an ſich ſtets einen ſtarken Rückgang der Beſchäftigungsgelegenheit mit ſich, ſoweit nicht in einer Reihe von Branchen das Weihnachtsgeſchäft vermehrte Beſchäſtigung zur Folge hat. In dieſem Jahre wurden die Ver⸗ hältniſſe dadurch etwas gemildert, daß die milde Witterung des Dezember bis beinahe gegen Jahresſchluß die Bauarbeiten geſtattete. Von den Großgewerben war der Bergbau bis zum Jahresſchluß — 5 E — —— — — — — ⏑ —— — = — — voll beſchäftigt, in der Eiſen⸗ und Metall⸗Induſtrie trat bei den Eiſengießereien, Stahl⸗ und Walzwerken, Drahtwalzwerken ein Rückgang der Arbeitsgelegenheit ein, der zumteil auch zur Ver⸗ kürzung der Schichten und auch zu Entlaſſungen führte, dagegen lagen in den meiſten Branchen der Maſchineninduſtrie die Verhält⸗ niſſe durchgehends günſtiger, die Beſchäftigung war hier im allge⸗ meinen noch voll, insbeſondere hatten alle Werke, welche den Ma⸗ terialbedarf der Eiſenbahnen herſtellen, Waggonfabriken uſw., gut zu tun. Das gleiche gilt für die chemiſche Induſtrieund die elek⸗ laͤſche Induſtrie. Etwas ungünſtiger lagen die Verhältniſſe in Teilen der Textilinduſtrie, insbeſondere in Webereien; der Haupt⸗ teil der deutſchen Textilinduſtrie war indeſſen im Dezember voll beſchäftigt und auch mit Aufträgen noch für längere Zeit verſehen Sehr ſtark iſt an dem vorhandenen Rückgang der Arbeitsgelegen⸗ heit das Baugewerbe mit allen ſeinen Nebengewerben beteiligt, trotz der warmen Witterung, welche die Stärke des Rückgangs milderte. Daneben beſtand ſtarke Arbeitsloſigkeit in einer Reihe mehr oder weniger handwerklicher Gewerbe, wie Friſeure, Handſchuhmacher, Photographen ſowie bei Bildhauern, Tapezierern, Hutarbeitern uſw. Trotzdem iſt der Rückgang, der bei den an das Kaiſerl. Statiſtiſche Amt berichtenden Krankenkaſſen vom 1. Dezember 1907 auf den 1. Jan. 1908 eingetreten iſt, noch nicht einmal ganz ſo ſtark wie bei den gleichen Kaſſen im gleichen Monat des Vorjahres. Die Mitgliederzahl bei den berichtenden Kaſſen ging in dieſem Jahr um 206,849 Perſoneu zurück gegen 236,255 Perſonen im Vorjahr. Ebenſo zeigen auch die Ziffern der Arbeitsloſigkeit in deutſchen Fachverbänden, die für das letzte Vierteljahr vorliegen, ein gewiſſes Steigen der Arbeitsloſigkeit, am ſtärkſten im Dezember. Es waren in den berichtenden Fachverbänden am Jahresſchluß 2,6 Prozent der Mitglieder arbeitslos gegen 1,6 Prozent im Vorjahr. Die Be⸗ richte der Arbeitsnachweiſe ergaben einen vermehrten Andrang von Arbeitſuchenden, wie dies im allgemeinen auch der Jahreszeit entſpricht. Bereinsnachrichten. 4 Achern. Die Hauptverſammlung unſeres Vereins wies nur mäßigen Veſuch auf — leider ein Abbild des auch ſonſt geringen Intereſſes der Mehr⸗ zahl unſerer Mitglieder an unſerer Sache (trotz des Vertretertages). Wir zählen 74 an ſteerg⸗ darunter 15 auswärtige. (Früher waren wir einmal über 100 Mann tark!) Zur Sterbekaſſe gehören 106 Männer und Frauen. Wir hielten 1907 im ganzen 13 Zuſammenkünfte ab. Bei 8 derſelben fanden Vorträge ſtatt. Die Pfennigſparkaſſe weiſt ebenfalls einen Rückgang in der Benützung auf — erſtmals. 51 Sparbüchlein haben ein Geſamtguthaben von 4034 Mk. Die Neu⸗ wahl des Vorſtandes brachte bei einem Mitglied eine Aenderung. Gewählt wurden Pfr. Spitzer als 1. Vorfitzender, Pfr. Brandt als Schriftführer, G. Günther als Rechner, ? Jäck als Buchwart, ſowie Ph Bartholmä, F. J. Neuchel, G. Becht als Beiräte. — Eine vor kurzem hier gegründete ſog „freie“ Gewerlkſchaft der Glasmacher hat gleich eine ganze Anzahl Mitglieder gewonnen. Leider ſollen, wie man hört, die nicht der Organiſation Beigetretenen ſeitens ihrer organiſierten Arbeitskollegen manches zu dulden haben. Dieſe Verhältniſſe wirken auf unſern Verein nicht günſtig ein. Ob es wieder beſſer wird? ckingen. Dem Bedürfnis der Berichterſtattung über unſer Vereins⸗ keben genügen wir für gewöhnlich in der Lokalpreſſe. Daß wir noch leben, ſoll aber den Freunden auch hier wieder einmal kundgetan werden. Im Jahr 1907 ſind wir 10 mal zuſammengekommen meiſt um Vorträge entgegenzunehmen und zu beſprechen. Naumanngedanken, Reiſebilder von Berlin (Soziales und Wohl⸗ fahrtspflege), Sven Hedins Reiſe nach Thibet (Lichtbilder), die Lage des ameri⸗ kaniſchen Arbeiters, Berichterſtattung über den Verbandstag in Gmünd, Ein⸗ fuhr und Ausfuhr Deutſchlands, Fortſchritte der Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen in Württemberg im Jahre 1906, Bericht über den ſozialen Ausbildungskurs in Stuttgart, Soziales im A T. — gaben reichliche und dankbar entgegengenom⸗ mene Anregungen. Beſonders gelungen mit ſeiner behaglichen Familienhaftigkeit war das Stiftungsfeſt am 15. Dez. Freilich die alte Klage iſt noch nicht ge⸗ hoben; wir follten viel viel zahlreicher zuſammenkommen. So willkommen einem die vertrauten Geſichter, die regelmäßig bei den Monatsverſammlungen erſchei⸗ nen, man ſieht ſo viele „welche nicht da ſind“. Ein Hauptgrund wird das hier ſo üppig ins Kraut geſchofſene Vereinsleben, welches das Intereſſe zerſplittert. Vielleicht hat mancher Nikodemus auch Angſt dafür, ſich öRenteten zudt ſu Ar⸗ heiterverein zu bekennen. Möge es in dieſem Stück bald beſſer werden! Mit Genngtnung können wir dagegen berichten, daß wir nach dem Eingehen des ge⸗ miſchten Chors einen reichlichen Erſatz im Kirchenchor gewonnen haben, der ſich unter der Direktion unſeres unermüdlichen Schriftführers, Herrn Schullehrer Walz, entgegenkommend uns zur Verfügung geſtellt hat. Nicht weniger freuen wir uns, daß der neue Pfarrer (Herr Zener⸗ gleich unſerem Kreiſe ſich ange⸗ ſchloſſen und nun ſchon manchmal mit beredtem Wort gedient hat. Endlich iſt genin auch ein Fortſchritt, daß im Berichtsjahre zum erſtenmal ein Mit⸗ glie (Keller) einen Vortrag gewagt hat. Die Vereinsleitung iſt dieſelbe ge⸗ blieben. Nur hat unſer verdienter Kaſſier Ott ſich leider genötigt geſehen, aus Geſundheitsrückſichten zurückzutreten. An ſeine Stelle trat Ausſchußmitglied Schick, für dieſen dann Herr Pfr. Zeller in den Ausſchuß ein. Mögen nun unſere Mitglieder das Ihre tun und werben! Uns fehlt namentlich auch mehr Jugend. Gewiß ließen ſich manche gewinnen Bieten wir ja doch auch durch unſere Sparkaſſe und gemeinſamen Kohlen⸗ und Obſteinkauf manche Vorteile. Doch ſoll das natürlich nicht die Hauptſache ſein. Vornan ſteht die Geſinnungs⸗ gemeinſchaft, welche uns mit den Freunden im Ort und Land verbindet. Mö⸗ W gen unſere 109 Mitglieder ſich immer feſter zuſammenſchließen. Dettingen. Nachdem nun bald ein Jahr ſeit der Gründung unſeres Vereins verfloſſen iſt, möchten wir doch auch einmal ein Lebenszeichen von uns legen. Mit einem kleinen Häuflein wurde hier begonnen, aber Dank der eifrigen rbeit des Hrn. Sekretär Fiſcher und der tüchtigen Mitarbeit unſeres Vor⸗ ſtands, Hrn. Gemeinderat Stefan Wurſter, iſt der Verein jetzt auf 70 Mitglieder angewachſen. Groß war daher die Freude als der Verein im Jannar ſeine Weihnachtsfeier im Lammſaal abhalten konnte. Man ſah, welches Intereſſe die ganze Gemeinde an unſerer Sache hatte, indem der ganze Saal bis auf den letzten Platz dicht beſetzt war Mancher Gegner iſt dem Verein näher gerückt. Am 19. Januar erfreute uns Herr Buchhalter Wirth aus Reutlingen mit einem Vortrag über die Invalidenverſicherung. Er führte in klarer verſtändlicher Weiſe die Vor⸗ und Nachteile der Invalidenverſicherung jedermann klar vor Augen. Bei der darauffolgenden Debatte ſah man, daß vieles über die Invalidenver⸗ ſicherung noch nicht recht bekannt war. Ein beſonders hervorgehobener Punkt war, daß die Verſicherung der Arbeiterinnen weiterzuführen ſei, auch nach ihrer Verheiratung. Durch Beiſpiele wurde gezeigt, welch große Fehler ſchon in dieſer Beziehung gemacht wurden. Zu unſerer Freude erſchienen, wie jedesmal bei der⸗ artigen Verſammlungen auch Mitglieder vom Uracher Verein Leider wurde das Fehlen vieler hieſiger Mitglieder bemerkt, welche Lücken aber erfreulicherweiſe durch ſonſtige Freunde der Gemeinde reichlich ausgefüllt wurden. Zum Anfang und zum Schluß hielt unſer Vorſtand eine kurze aber kräftige Anſprache dem Herrn Referenten ſeinen herzlichſten Dank ausſprechend, trat aber auch mit einer Ein⸗ ladung an die Nichtmitglieder heran, die wie jedesmal einen kleinen Erfolg hatte. Möge unſer Verein, wie Ausſchußmitglied Linder wünſchte, wachſen, blühen und gedeihen, dann werde es gewiß an der Frucht auch nicht fehlen. Freiburg. Unſer Vorſtandsmitglied, Herr Marker, hatte ein Referat ausgearbeitet über das Thema „Ziele und Aufgaben der evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine“, welches eine zahlreiche Zuhörerſchaft anzog. Der 3. Vorſitzende, Herr Werkmeiſter Schellig, begrüßte die Erſchienenen und erteilte hierauf dem Referenten das Wort, welcher in richtigem Verſtändnis zunächſt die wichtigſten Momente aus der Geſchichte der evang. Arbeitervereine hervorhob. Die Darleg⸗ ungen verrieten ein eingehendes Studium und eine richtige Auffaſſung. Sodann beſprach der Redner unſere Ziele und Aufgaben und ſtellte ſie unter den reli⸗ ligiöſen, nationalen und den ſozialen Geſichtspunkt. Er erwies ſich als ein guter Kenner unſerer Zeitverhältniſſe. Der Referent betonte auch, wie gewinnbringend der ſoziale Kurſus des württembergiſchen Bruderverbandes in Stuttgart geweſen ſei und kam verſchiedentlich darauf zurück. Reicher Beifall lohnte den intereſſan⸗ ten Vortrag. Die Diskuſſion war lebhaft und vielſeitig. Kff. Großeislingen. Am Sonntag, den 2. Februar hatten wir die Freude, unſern Verbandsſekretär in unſerer Mitte zu haben zu einem Vortrag über das Thema: „die Arbeitgeberverbände und ihre ſozialpolitiſche Bedeutung.“ Zu die⸗ ſem Vortrag hatten ſich außer einigen Mitgliedern des Salacher und Holzheimer Brudervereins auch eine ſtattliche Zahl Göppinger Freunde mit Herrn Stadtpfr. Kalchreuter eingefunden. Vorſtand Schwarz gab nach einer kleinen Begrüßungs⸗ anſprache Herrn Fiſcher das Wort, der in ſachlicher und kundiger Weiſe die Licht⸗ und Schattenſeiten dieſer Organiſationen deutlich erklärte. Dieſelben ſein für unſer Volks⸗ und Wirtſchaftsleben in gewiſſem Sinn zweifellos nützlich und nötig; ſie üben aber heute noch einen Druck auf unſere ganze nationale Arbeit und auf unſere deutſchen Arbeiter aus, der ſchädlich wirke. Herr Fiſcher hat uns in ein Gebiet hineingeführt, das den meiſten noch unbekannt war. Allgemeiner Beifall lohnte den Redner für ſeinen lehrreichen Vortrag. Herr Stadtpfarrer Kalchreuter ſprach dem Redner ſeinen Dank und die Erwartung aus, daß das Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und ⸗nehmer ein immer beſſeres beſſeres werde, ferner betonend, daß in Rechtsfällen der Arbeiter vielfach noch nicht als dem Arbeitgeber gleichberechtigt behandelt werde. Darnach müſſe unbedingt geſtrebt werden. In gleichem Sinne ſprach ſich auch Herr Huber von Göppingen aus ſowie Vorſtand Schwarz von hier. Mittlerweile war es Zeit für Herrn Fiſcher zum Aufbruch nach Salach, wo er auch noch zu ſprechen hatte. Damit war die Verſammlung zu Ende; wir aber können du einen lehrreichen Nachmittag zu⸗ rückblicken und wünſchen, Herrn Fiſcher noch öfter in unſerer Mitte zu ſehen. onau. Auch wir möchten an dieſer Stelle einiges von uns hören laſſen Wir haben in letzter Zeit verſchiedene Vorträge zu hören bekommen, zu denen wir die Redner von auswärts gewonnen hatten. Ein jeder der Zuhörer hat dabei ſein Wiſſen bereichert. Schade nun, daß wir hier in Honau ſelbſt auf vortraggebende Mitarbeiter vorerſt nicht rechnen können. Der Verein hat deshalb den Wunſeh, von unſeren stwürligen Rednern auch fernerhin unter⸗ ſtützt zu werden. Unſer Verein, der nun bald ein Jahr alt iſt, hat ſich auf der gleichen Mitgliederzahl erhalten, obgleich verſchiedene Wankelmütige zurück⸗ traten, deren Lücken aber raſch wieder ergänzt wurden. — Unſer Weihnachtsfeſt, das wir am 5. Januar feierten, war der Glanzpunkt unſerer Tätigkeit. Vorſtand Kehrer eröffnete die Feier durch eine Anſprache, in der beſonders betont wurde, daß die Weihnachtsbotſchaft, „Ehre ſei Gott in der Höh“, gleichſam als Echo in unſern aller Herzen weiter klingen ſoll auch nach der Weihnachtsfeier. Unſere ſangeskundigen Mitglieder brachten es durch ihre Hingabe ſoweit, daß unter Mitwirkung hieſiger Sängerinnen ſehr ſchöne Geſangsvorträge dargeboten werden konnten, deren Veitung die Herren Lehrer König und Ziegler übernommen hatten. Es ſei an dieſer Stelle Allen Dank geſagt. Die Feſtrede, gehalten von Hr. Vorſtand Sauter von Betzingen, wurde gut aufgenommen. Redner ſprach in klaren Worten über die Grundſätze der evang. Arbeitervereine, wodurch mancher der Anweſenden Aufklärung in der Sache bekam Der Verein dankt ihm auch und wünſcht Hrn. Sauter ein baldiges Wiederſehn in Honau. Sodann wechſelten ernſte und heitere Deklamationen miteinander ab, auch eine Gaben⸗ verloſung brachte frohe Stimmung unter die Anweſenden, ſodaß die Zeit nur zu raſch vorüberging und ein jedes unter uns das Gefühl hatte, wirklich ein gemütliches Familienfeſt im Verein gefeiert zu baben. Zum Schluß möchten wir noch allen Mitgliedern ans Herz legen, auch ebenſo vollzählig, wie an dieſer Feier, an den andern kommenden Verſamntangen zu erſcheinen. Es ſei auch noch erwähnt, daß der Verein durch Beſchlußfaſſung der Generalverſammlung, heuer gemeinſam mit den andern hieſigen Vereinen Königs⸗Geburtsfeſt feiert ſowohl durch Kirchgang als Abends durch Teilnahme am Bankett. Unſere werten Mitglieder ſind hiezu freundlichſt eingeladen. Schwenningen. Der hieſige Verein möchte hiemit über ſeine Arbeit an dieſer Stelle ſummariſch berichten, um nicht die Meinung aufkommen zu laſſen, als ob wir untätig den Winterſchlaf halten. Nach dem Jahresbericht der Generalverſammlung wurden im letzten Vereinsjahr 12 Vorträge gehalten, da⸗ von einer in öffentlicher Verſammlung von Herrn Sekretär Fiſcher, vom gleichen Redner bei dem Herbſt⸗Familienabend, und anläßlich der zu allgemeiner Zu⸗ friedenheit verlaufenen Weihnachtsfeier hielt Herr Stadtvikar Götz einen ge⸗ diegenen Vortrag. Von beſonderem Intereſſe war auch der zuletzt von Herrn Stadtpfarrer Daur gehaltene Vortrag über die ſoziale Bedeutung der Ehe. Die gewöhnlichen Verſammlungen oder Vortragsabende ſollten jedoch beſſer beſucht werden. Bei den Wahlen zum Gewerbegericht, erhielt unſer Vorſchlag zwei Beiſitzer und in den Kirchengemeinderat wurde ebenfalls ein eifriges Mitglied un⸗ ſeres Vereins gewählt. Durch gemeinſamen Einkauf wurden an die Mitglieder zu Vorzugspreiſen wieder 2000 Ztr. Brikets und 600 Ztr. Koks abgegeben. Die Sängerabteilung hat ſich neu organiſiert zum Dienſt im Verein. Eine notwen⸗ dig gewordene teilweiſe Aenderung der Statuten konnte nach eingehender ſach⸗ licher Beratung vorgenommen werden. Das Inhaltsverzeichnis der Bibliothek wird gedruckt und jedem Mitglied zugeſtellt. Die Wahlen gaben keine weſent⸗ liche andere Zuſammenſetzung des Vorſtandes. Eine vom Kaſſier angeregte Tellerſammlung zu Gunſten des Sekretärfonds der Verbandskaſſe ergab die Summe von 27 Mk. Die Kaſſenverhältniſſe des Vereins ſelbſt ſind geordnete. Sterbefall Nr. 5. In Pforzheim iſt das Mitglied Frau Joh. Stanger im Alter von 48 Jahren an Leberleiden geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 9. 2. 08. K. Reutter, Lauptkaſſier. Verbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 8—,0 S In Schwann iſt das Mitglied Katharina Schüßler im Alter von 56 Jahren an Waſſerſucht, in Heidenheim Georg Schlumberger im Alter von 77 Jahren an Herzſchlag, in Aiſtaig Regine Rieder im Alter von 75 Jahren an Waſſerſucht geſtorben. Quittung. Holzheim 4. O 1907: 27,—. Die Herren Ortskaſſiere werden erſucht, für die Sterbekaſſe nenen Mit⸗ glieder zu werben. . Heilbronn, 10. 2 068 G. Boß, Hauptkaſſier Badiſche Anierſäwangskaſſe. Göppingen (Württb.) Lehrlings⸗Geſuch. Einen ordentlichen Jungen, welcher Luſt hat, das Polſter- u Capezier- geſchäft gründlich zu erlernen, nimmt ohne Lehrgeld ſoſort oder ſpäter in die Lehre Karl Rrumbein —(W(WPolſtergeſchäft. Halach O⸗A. Göppingen. Lehrlings⸗Geſuch. Unterzeichneter nimmt einen ordent⸗ lichen Jungen, der das Mehger⸗ handwerk erlernen will, unter günſtigen Bedingungen in die Lehre. Rudolf Bühler, Metzgermeiſter. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hoauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Guter Appetit.“ Es lohnt ſich wohl der Mühe, bei zarten und ſchwächlichen Kindern die Eßluſt immer rege zu halten, um den kleinen Körper durch richtige Nahrungszufuhr ſtetig zu kräftigen. Wie dies raſch und ſicher erreicht wird, ſchildert der folgende Brief: Dresden, Löbtauerſtraße 98, 11. Nov. 1906. „Zu unſerer großen Freude kann ich Ihnen mitteilen, daß unſer Töch⸗ terchen Eliſabeth jetzt ſehr wohl und munter iſt. Das Kind war von Geburt an recht ſchwächlich und wollte trotz beſter Pflege abſolut nicht zunehmen. Die Kleine war kaum acht Wochen alt, da machte ich einen Verſuch mit Scotts Emulſion, die ihr vorzüglich bekam. Bei weiterm Gebrauch hat ſie ſchnell gekräftigt, iſt friſch und munter und bei gutem Appetit und hat jetzt, mit neun Monaten, ſchon den vierten Zahn bekommen; auch richtet ſie ſich auf und ſtellt ſich auf ihre Beinchen.“ (gez.) Otto Klaus u. Frau. Worauf beruht nun das Geheimnis dieſes Er⸗ folges? Einzig und allein auf der unumſtößlichen Tatſache, daß für Scotts Emulſion ausſchließlich der reinſte Norweger (Lofoten) Dampftran — der beſte, der überhaupt für mediziniſche Zwecke erhältlich iſt, — verwendet und im Scottſchen Verfahren zu einer rahmartigen, äußerſt angenehm ſchmeckenden Emulſion verarbeitet wird. Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromattſche mulſton mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriasl je 2 Tropfen. Z Nur echt mit dieſer Marke— dem Fiſcher — dem Garantie⸗ zeichen des Scott⸗ ſchen Verfahrens! V. (Württ) Nachlaßgericht Eßlingen. Erben⸗Aufruf. Durch Ausſchlußurteil des K. Amtsgerichts Waiblingen vom 6. De⸗ zember 1907 iſt der in Waiblingen am 6. Januar 1865 geborene Schneider Eberhard Maier für tot erklärt worden. Etwaige Abkömmlinge des p. Maier werden hiedurch aufgefordert, ſich binnen ſechs Wochen um eine Erbſchaft von Johanna Kölle Witwe in Eßlingen zu melden. Den 7. Februar 1908. . SDWDM Der Vorſikende .· Gerichtsnotar Enßle. „Warum Ihriſtliche Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. Schlachthans Slhmalzde echtes mit ſeinſtem Griedengeſchmack im emalutertem Xx le ygefäßen als: ex „ (20 — 35 Pfd. ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen Ringbafen 15-20-35 „ à ℳ 6 50 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſele 30-40-60 „ In Holzgebinden Preläl. z. Dienſten Güffel 15⸗30⸗50 „ S W. Beurlen funior MWaſſertonf ( 20 — 40 Kirchbeim⸗Teck 219 (Württ.) vielr Naerkennnmamlärrutbem HH Samſtag, 22. ds. Sonntag, 16. Göppingen. abends 8 Uhr Schramberg. Februat. nach⸗ Verſammlung im Lokal (Vereinshaus) mittags halb 5 Uhr Verſammlung im Vortrag von Herrn Amtsrichter Dr. Lokal. Tagesordnung: 1) Freiherr vom Müller über „Mitwirkung der Laien Stein, der Retter Preußens aus der bei der Rechtſprechung“ mit Diskuſſion. Knechtſchaft, vom Vorſitzenden, 2) Be⸗ Um zahlreiches Erſcheinen der Mitglie⸗ Peichung⸗ 3) Verſchiedenes. Um zahlr. der wird gebeten. Der Vorſtand Beſuch bittet Der Vorſtand ummi— ſammlung im Ritter. Familienabend und ſonſtiges. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, pünktlich und Biberach N. MWon ever⸗ ſammlung im „Biber“, nachmittags 3 Uhr. 1) Protokoll, 2) Kaſſenbericht, 3) Verſchiedenes, 4) Aufnahme neuer Mit⸗ glieder; hierauf Vortrag. Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſtand Sonntag 16. Blaubeuren. Februar, abends halb 5 Uhr, im „Löwen“ Monatsver⸗ ſammlung. Die Mitglieder werden um zahlreiche Beteiligung erſucht. D Vorſt. Dettin en Sonntag, 16. Febr., 9 * mittags halb 4 Uhr im „Lamm“ Vortrag von Herrn Stadt⸗ pfarrer Kneile⸗Reutlingen. Thema: „Die Reform des neuen Konfirmations⸗ büchleins“. Wir bitten unſere Mitglie⸗ der um zahlreiches Erſcheinen. Sonntag, 16. Febr., Eb erb ach. nachm. präzis halb 4 Uhr im Saale zur „Burg Stolzeneck“ jährliche Geneneralverſammlung. Tagesordnung: Jahres⸗ und Kaſſenbe⸗ richt, Bericht des Bibliothekars, Neu⸗ wahl des Geſamtvorſtands, Anträge u. Wünſche, Verſchiedenes. Zur Beſchluß⸗ faſſung wichtiger Anträge iſt es Pflicht und Notwendigkeit für jedes Mitglied, dieſe Verigmuching zu beſuchen (Dies gilt auch für die beiden Ortsgruppen). Der Vorſtand 613 Sonntag, 16. Febr., Eßlingen. abends 7 Uhr bib⸗ liſche Diskuſſion im Hoſpiz der Herberge „zur Heimat“, 1 Tr. Thema: Das Problem des Leidens Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand „Wünſche und Anträge wollen in unſerer Hauptverſammlung den 29. Fe⸗ bruar vorgebracht werden. Samstag, 15. Februar Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal (Gemeindehaus) Ver⸗ einsabend, wozu wir unſere verehrl. Mitglieder zu zahlr. Beſuch freundlich einladen. — Wegen Jahresabſchluß bitten wir die noch rückſtändigen Bei⸗ träge alsbald zu entrichten. D. Vorſtand Großeislingen. Sonntag, von nachmittags 1 ¼ Uhr Monatsver⸗ Tagesordnung: vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand Sonntag, 23. Ravensburg. Febr., abends 6 Uhr Monatsverſammlung, verbunden mit Feier des Geburtsfeſtes Sr. Maj. des Königs, wozu die verehrl Mit⸗ glieder mit ihren Familien herzlich ein⸗ geladen werden und bittet um recht zahlreichen Beſuch Der Ausſchuß „† Sonntag, 16. Febr. Stuttgart. von 4Ahr a ge⸗ ſellige Zuſammenkunft bei Mitglied Klein Gänsheideſtr. 37. Anträge zur Gene⸗ ralverſammlung am 2. März wollen bis 24. Februar an den Vorſitzenden ſchriftlich eingeſandt werden. D. Vorſt. zI; 16. Febr. Villingen. ntag 7 inoſ. der Tonhalle halten wir eine Faſtnachts⸗ unterhaltung mit Theater und Tanz, wozu wir die verehrlichen Mitglieder nebſt werten Familiangehörigen freund⸗ lichſt einladen. Der Vorſtand Strickerei-Mechaniker. Eine württembergiſche Strickerei in evangeliſcher Gegend ſucht einen jüngeren, ſoliden und tüchtigen Mechaniker. Der⸗ ſelbe muß ſchon in Strickmaſchinenfa⸗ briken gearbeitet haben und genügend praktiſche Erfahrung beſitzen, um Re⸗ paratnren ſelbſtändig ausführen zu können und womöglich auch ſelbſt ſtricken können Offerten mit Angabe des Le⸗ benslaufs und der Gehaltsanſprüche u. Zeugnisabſchriften befördert die Expe⸗ dition dieſes Blattes. Sonntag, 23. Februar, Fluorn. Geburtsfeſt des Königs wobei Herr Pfarrerr Deßelberger einen Vortrag halten wird. Zahlr. Beſuch er⸗ wünſcht, Gäſte willlommen. Anfang 7 Uhr abends. Der Vorſtand 1 Sonntag, 16. Februar, Gmünd. von 1⸗ Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar H ll Sonntag, 16. Februar, abends all. 7 Uhr Plenarverſammlung im Lokal. Tagesordnung: Bericht des Schriftführes, des Kaſſiers u. der Spar⸗ kaſſe, Neuwahlen der Vorſtandsmit⸗ glieder, Verſchiedenes. Pünktliches und zahlr. Erſcheinen erwartet der Vorſtand Samfſtag, 15 Fe⸗ Heilbronn. bruar, abends 8. Uhr Mitgliederverſammlung im Ju⸗ gendheim. Vortrag von Gg. Loh⸗ mann über „Eine Radtour durchs Taubertal“ Zu recht zahlreichem Be⸗ ſuch ladet ein Der Vorſitzende Sonntag, 16. Febr, Holzheim. nachm. 3 Uhr, fin⸗ det unſere Generalverſammlung im „Haſen“ ſtatt. Tagesordnung: Be⸗ Vortrag: Reiſeſchilderung II: Genfer See, von Herrn Pfarrverweſer Englert. Um vollzähliges Erſcheinen bittee Der Vorſtand Montag, 24. abends 8 Uhr Verſammlung mit Vor⸗ trag (im „Löwen“) von Herrn Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über: „Die Sozialpolitik im gegenw. Reichstag“. Die Mitglieder, beſonders auch dre paſ⸗ ſiven, werden freundlich erſucht, zahlr. und pünktlich zu erſcheinen, ſowie durch Einladung von Freunden für zahlreichen Beſuch des vielverſprechenden Vortrags zu ſorgen. Der Ausſchuß Pfalzgrafenweiler. Snnniag 16. Februar, nachmittags präzis 4 Uhr bei Mitglied Buob zum Adler Vortrag des Herrn Pfarrers Sandberger von Wittlensweiler. Nach⸗ her Feſtſetzun Sonſtiges Unſere verehrl. Mitglieder ſowie Freunde der Sache ſind zu voll⸗ zähligem Erſcheinen herzlich eingeladen. Der Vorſtand verſammlung im Lokale „Prinz Max“. Tagesordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Belodet ſ Zu zahlreicher Be⸗teiligung ladet frdl. ein Der Vorſtand . Sonntag, 16. ds. Pfullingen. 3. Stiftungsfeſt von halb 5 Uhr ab im „Gaſthof zum Hirſch“ mit Geſang und Theaterauf⸗ führungen, Glückshafen, Deklamationen zc., wozu die verehrl. Mitglieder höflich eingeladen ſind. Kinder unter 14 Jah⸗ ren haben nur bei der Hauptprobe mit⸗ tags 12 Uhr Zutritt. Der Vorſtand W h Sonntag, 16. Febr. nach⸗ ehr. mittags Ausgang zu Mit⸗ glied Schwald zur Sonne, Enckendorf. Der Vorſtand Ulm Samſtag, 29. Februar, Mit⸗ * gliederverſammlung im Ver⸗ einslokal. Wegen wichtiger Beſprechung zahlretches Erſcheinen dringend nötig. Der ſtellv. Vorſtand Zell Sonntag, 16. Februar, 1 Uhr * Monatsverſammlung. Nach dem geſchäftlichen Teil: Vortrag von Herrn Veit⸗Lörrach über „Muſterbe⸗ triebe und ihre Wirkung.“ Donnerſtag, Zuffenhauſen. onwrſtag halb 9 Uhr: Monatsverſammlung bei Mitglied Pfiſterer zum Rößle. Höflichſt ladet ein Der Vorſtand richt; Kaſſenbericht; Wahlen, Sonſtiges. der Vereinsſatzungen u. Pforzheim. Fonniag, den . „ LHHh lar — — – — — — —=. X — — — — -— . Arbeit üddeukſche eitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesutrbands euangrliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — er̃ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt eſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. . Tut Ehre iedermann, habt die Prüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! . — Anzeigen ſolider Seicheifte — Trdor⸗ durch die „Süddeutſche Arbeiterzei ng zweckentſprechende Perbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 fg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 8 Den 23 Februan 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Geiſtesarmen. — Ueber Perſönlichkeit. — Zur preuß. Wahlrechtsfrage. — Entwurf eines Geſetzes über Arbeitskammern — Vereins⸗ nachrichten (Salach) — Württ. Verband. — Verkehr mit der Zeitung. Die Geiſtesarmen. Selig ſind, die da geiſtlich arm ſind; denn das Himmelreich iſt ihr. Matth. 5, 3. Selig ſein und das Himmelreich haben iſt dasſelbe. Es iſt aber nicht dasſelbe wie: „in den Himmel kommen oder die ewige Seligkeit ererben.“ Wenn Jeſus ſagt: „Selig ſind“, ſo ſtanden vor ſeinem geiſtigen Auge Menſchen, welche in der Erdenwelt herumgehen mit einem ausgefüllten Herzen, weil ſie ihren Beruf und ihr Ziel kennen. Denn der Menſch iſt nicht ſelig, welcher alles hat, was er begehrt, ſondern ſelig iſt der, welchem die glück⸗ liche Gegenwart die Gewißheit einer noch glücklicheren Zukunft gibt. Für Jeſus aber gab es kein anderes Glück in Zeit und Ewigkeit, als zu Gott ſagen zu können: „Unſer Vater in dem Himmel.“ Solche Menſchen haben den Himmel. Sie können arm ſein und find doch zufrieden, ſie können krank ſein und ſind doch fröhlich, ſie können verachtet ſein und ſind doch ihrer Sache gewiß. Sie ſind fleißig in ihrer Arbeit, denn Gott gab ihnen den Beruf. Sie ſind gütig und freundlich, ſtark und ſtolz, denn ſie dienen dem höchſten Herrn, den ſie lieben. J HZ „Was müſſen wir tun, um ſolche Himmelreichsmenſchen zu werden?“ Dieſe Frage iſt nicht ganz richtig geſtellt. In den Selig⸗ preiſungen jedenfalls gibt Jeſus nicht die Bedingungen an, unter denen wir den Eingang ins Himmelreich erlangen, ſondern er ſchil⸗ dert kurz und ſchlicht, was das für Menſchen ſind, die zum Himmel⸗ reich gehören. Geiſtlich Arme ſind ſelig. Lukas ſagt bloß: „Selig ſind die Armen.“ Und das war ſicher der urſprüngliche Wortlaut. Das „im Geiſt“ iſt ein erklärender Beiſatz des Matthäus. Aber er hat richtig erklärt. Denn es handelt ſich nicht um eine Armut an Geld und Gut, ſondern um ein inneres Armſein. Damals deckte ſich ſehr häufig Beides. Wer kein Geld hatte, konnte nicht leicht fromm ſein, beſonders in der heidniſchen Umgebung Galiläas. In vielen war daher auch ein ſtarkes Gefühl ihrer inneren „Armut“ und dies Gefühl weckte die Sehnſucht nach Gott und das Ver⸗ langen, ſeine Gnade dennoch zu beſitzen. Geiſtesarme in unſerer Zeit ſind alle die, welche nicht „rromm“” ſind und doch ergriffen ſind von der großen Sehnſucht nach dem Ewigen. Sie können viel Geld haben oder wenig, das iſt ihnen nicht mehr die Lebensfrage, ſondern ſie fühlen die Bedürftigkeit ihrer Seele und ahnen, daß ſie reich werden könnte. Und ohne beſondere Veranſtaltungen zu treffen, ohne ſich zu außerordentlichen Leiſtungen zu zwingen, tun ſie, getrieben von dem tiefen Drang, der Gott immer findet, wenn er ihn ſucht, Gottes Willen. So haben ſie Gott, nicht in der Kirche, ſondern im Leben, faſt ohne daß ſie's wiſſen. Immer noch ſind ſie geiſtesarm, aber ſie haben das Himmelreich, ſie ſind ſelig. Ueber Perlinichneit. S Uß. Es gilt nun noch, unſer ſoziales Ideal abzugrenzen nach zwei andern Seiten. Dieſes Ideal iſt nicht das alte Ideal des liberalen Mancheſtertums; dagegen brauchen wir uns heute nicht mehr zu wehren. Denn das laisser faire, laisser aller in ſeiner reinen Ausprägung iſt faſt überall aufgegeben worden. Vielmehr genießen wir die Segnungen des liberalen Kulturideals, die Freiheit der Bewegung, des Worts und der Organiſation und arbeiten daran, dieſe Freiheit weiter auszubauen. Aber wir haben andererſeits geſehen, daß dieſe Freiheit den Schwachen nichts nützt, wenn nicht der Staat eingreift mit ſeiner ſozialen Geſetzgebung. Darum ſtellen wir uns innerhalb der liberalen Geſamtentwicklung auf den Boden der kaiſerlichen Erlaſſe und danken es jedem, der hier mithilft. . Und doch iſt unſer Ideal nicht das ſozialiſtiſche. Wer hineinſieht in einen ſozialiſtiſchen Staat, ſieht ſich wohl verſorgt, von äußerer Not befreit, aber er findet nicht ſeine Freiheit, er findet keinen Raum für das Wachstum ſeiner Perſönlichket, die keinem Menſchen, nur ihm ſelbſt und Gott bekannt iſt. Er muß ſich ſelbſt der Gemeinſchaft bedingungslos aufopfern, nicht in Freiheit, ſondern in Knechtſchaft. r.MMß Was iſt aber dann unſer Ziel, wenn wir das mittelalterliche, das mancheſterliche, das ſozialiſtiſche ablehnen? Das neue Ideal muß erſt herausgearbeitet werden aus der Kriſis, in der wir heute ſtehen. Es iſt, als wollte eine beſſere Zeit kommen, aber als wäre ſie noch zurückgehalten. Wir kennen nicht den Mann, der dieſes Ideal ſchon geſchaut hätte, es muß ein gottbegnadetes Werkzeug ſein, der ſeiner Zeit vorauseilt. Schon die chriſtlichen Sozialiſten Englands haben es ausgeſprochen, daß das neue Ideal der Ge⸗ ſellſchaft erſtehen wird auf dem Boden und als Geſchenk des Chriſtentums. (Nicht als ob aus dem Evangelium die einzelnen ſozialen Forderungen abzuleiten wären; aber die großen Motive und Gedanken gibt uns Chriſtus auch für heute). Die erſten Chriſten ſahen hinaus auf die neue große Zukunft des Reiches Gottes. Und wenn in jeder großen Volksbewegnng das religiöſe Moment das mächtigſte war, ſo wird auch dieſe Zukunft geboren werden aus der Tiefe religiöſer Intuition und dichteriſcher Geſtalt⸗ ungskraft. Das Ideal der neuen Geſellſchaft wird getragen ſein von dem Gedanken der Freiheit und Perſönlichkeit, und es wird verwirklicht werden, je mehr wir ſelbſt Perſönlichkeit werden und Perſönlichkeiten ſchaffen. Und das iſt auch die Arbeit, die wir in unſe rem Verein zu leiſten haben. Wir wollen einander etwas Perſönliches geben, perſönlich weiter helfen. Denn Leben iſt nicht blos arbeiten. „Leben iſt Freiheit der Selbſtentfaltung, iſt Austauſch von Sinn zu Sinn und von Gemüt zu Gemüt, Geben und Nehmen in Kraft und Liebe.“ Will unſer Verein uns das ſchenken, ſo ſtellt er ſich damit eine ſehr hohe Aufgabe, daß wir nie mit ihr fertig werden können. Es berührt uns deshalb immer ſonderbar, wenn hie und da die Frage auftaucht: wozu eigentlich die evangeliſchen Arbeitervereine da ſeien, man habe doch Gewerkſchaften und Genoſſenſchaften, Ver⸗ gnügungs⸗ und Bildungsvereine. Wer ſo denkt, verſteht unſer innerſtes Motiv nicht: daß nämlich alles, was wir bieten, Unter⸗ haltung, Belehrung, Diskuſſionen, Feſtefeiern, Wohlfahrtseinricht⸗ ungen, dienen ſollen der perſönlichen Förderung. Denn nur der iſt ein Mann, der an den großen Fragen unſerer Zeit und unſeres Volkes teilnimmt und ſie in ſich zu verarbeiten ſucht. Je mehr wir davon durchdrungen ſind, um ſo mehr werden wir, trotz man⸗ cher Meinungsverſchiedenheiten im Kleinen, alles, auch das Neben⸗ ſächliche, zu unſerer großen Aufgabe in Beziehung ſetzen und alle Kleinlichkeitskrämerei aus unſerer Mitte verbannen können. Es wird dann von ſelbſt zum Ausdruck kommen, daß unſere Vereine ihren Platz behaupten als „Organiſationen der höheren gemein⸗ ſamen Lebensintereſſen“, wo auch verſchiedene Stände fich treffen, wo die Kaſte durchbrochen wird und ganz von ſelbſt der Menſch im Arbeiter, im Arbeitgeber, im Techniker und Handwerker hervor⸗ tritt. Menſchen wollen wir bilden. Denn gelöſt wird die ſoziale Frage im Grund nicht durch beſſere Methoden, ſondern durch beſſere Menſchen. — Wir wollen mit neuem Mut an die Arbeit gehen. Es iſt heute der Geburtstag Schillers. Schiller ſchreibt einmal an Alexander von Humboldt: „Wir ſind Idealiſten und würden uns ſchämen, uns nachſagen zu laſſen, daß die Dinge uns formten und nicht wir die Dinge. Das halten wir feſt. Dem größten Ziel dürfen wir dienen, der Perſönlichkeit. Laßt uns getreu ſein dem Geiſt des deutſchen Idealismus, der uns zuruft: „höchſtes Glück der Erden⸗ kinder iſt doch die Perſönlichkeit.“ Hans Völter, Eßlingen a. N. Zur preüßiſchen Wahlrechtotrage. Es iſt ſchon E iiſrh⸗ ſnlrriltr von den Gründen die Rede geweſen, die berechtigen daß auch wir uns, wenn nicht als Württemberger, ſo doch als Deutſche, mit der preußiſchen Wahl⸗ rechtsfrage beſchäftigen dürfen. Einen weiteren Grund glauben wir auch in der „deſpektierlichen“ Art und Weiſe erblicken zu dürfen, in der Bülow über das allgemeine direkte Wahlrecht ſprach. Hört es ſich nicht wie ein Mißtrauensvotum gegen Reichstag und Reichs⸗ tagswahlrecht an, wenn der Reichskanzler als preuß. Miniſterprä⸗ ſident ſich ſo entſchieden gegen die Einführung desſelben in Preußen ſtellt? Oder ſind die Intereſſen in Preußen wirklich höhere als im Reich? Doch gewiß nicht. Es mag ſein, daß es Gründe gibt, die in der Geſchichte Preußens liegen (wie auch Naumann ſolche zu⸗ gibt), ſo drängt ſich uns Süddeutſchen, und hier gerade auch uns Württembergern, immer wieder die Frage auf, warum das, was bei uns eingeführt iſt und ſich bewährt, nicht auch in Preußen möglich iſt. Je mehr wir nun daran intereſſiert ſind, daß Preußen ein freieres Wahlrecht bekommt, deſto eher müſſen wir uns damit be⸗ ſchäftigen, daß der erſte Beamte des Reichs und damit wohl auch ſonſtige maßgebende Stellen im Reichstagswahlrecht nicht das Ideal ſehen. Wenn nun auch im jetzigen Reichstag eine Mehrheit für eine eventl. Abänderung des beſtehenden Wahlrechts nicht vorhanden iſt, ſo macht ſich doch allenthalben eine ſteigende Tendenz bemerk⸗ bar, die auf Verkümmerung desſelben abzielt. Schon ehe die preu⸗ ßiſche Wahlrechtsfrage akut wurde, ſickerte manches Plänchen durch die reaktionäre, ſcharfmacheriſche Preſſe, für Beſitz, Bildung uſw. Ausnahmerechte fordernd. Auch die Heraufſetzung des aktiven Wahl⸗ rechts auf 30 Jahre wird gefordert. So konnte man zu Ende des letzten Jahres in dieſer Art von Preſſe ungefähr folgendes leſen: „Es iſt konſequent von Naumann und ſeinem Anhang, wenn er für die Einzel⸗Landtage, ſowie für die Wahlen zur Gemeindever⸗ tretung uſw. das Reichstagswahlrecht fordert. Ja! Aber was iſt es denn mit dem Reichstagswahlrecht?“ Und nun kommt das Bei⸗ ſpiel von dem Feuerwehrmann. „Wenn der Feuerwehrmann ſieht, daß der Feuerherd, der die Nachbargebäude bedroht, zu ſtark wird, ſo darf er ſich nicht darauf beſchränken, die Nachbargebäude zu retten, ſondern er muß das Gebäude, von dem die Gefahr ausgeht, einfach niederreißen.“ Alſo Beſeitigung des Reichstagswahlrechts! Vielleicht Einführung des preußiſchen Dreiklaſſen⸗Wahlrechts, „des elendeſten aller Wahlſyſteme“, wie es Bismarck einſt genannt hat. halten, doch mit dem Unterſchied, daß der bedrohende Feuerherd für uns nicht das Reichstagswahlrecht iſt, ſonderrn in Preußen liegt. Wir wollen in unſerem Teil daran mitarbeiten, dieſe Gefahr zu beſeitigen, die nicht nur den Reichstag bedroht ſondern auch unſere ſüddeutſchen Errungenſchaften, unſere Einzellandtage. In dieſem Zuſammenhange können wir uns freilich der Einſicht nicht verſchließen, daß einen großen Teil der Schuld an den verſchloſſe⸗ nen und ſich verſchließenden Türen die Sozialdemokratie und ihre Führer trifft. Es hätte keine Reichstagsauflöſung (13. Dez.) und keinen „Block“ gebraucht, wenn unſere Arbeiterbewegung mehr auf nationalem Boden verlaufen würde. Es brauchte keinen beſondern Kampf gegen das Zentrum, denn dasſelbe wäre nicht ſo mächtig geworden, wenn unſere Arbeiter mehr auf dem Boden des bürger⸗ lichen Liberalismus ſtünden. In dem Sinn, wie es Naumann in „Demokratie und Kaiſertum“ wünſcht. Nach der andern Seite hin aber ſtimmen wir mit Traub überein, wenn er in der „Hilfe“ ſchreibt: Alle Menſchen ſind von einer Art: gefährlich, wenn ihre Kraft unterbunden wird, ſegensreich, wenn ſie ausſtrömen kann! Wer das Volk achtet, den achtet es wieder! P. Ellwanger. Betzingen. Enkwurf eines Geſetes über Arbeitskammern. I. Errichtung, Aufgaben und Zuſammenſetzung der Arbeitskammern. § 1. Für die Arbeitgeber und Arbeitnehmer eines oder meh⸗ rerer Gewerbezweige ſind in Anlehnung an die Einteilung und die Bezirke der gewerblichen Berufsgenoſſenſchaften Arbeitskammern zu errichten. Dieſelben ſind rechtsfähig. B 8 2. Die Arbeitskammern ſind berufen, den wirtſchaftlichen Frieden zu pflegen. Sie ſollen die gemeinſamen gewerblichen und wirtſchaftlichen Intereſſen der Arbeitgeber und Arbeitnehmer der in ihnen vertretenen Gewerbezweige ſowie die auf den gleichen Gebiete lie⸗ genden beſonderen Intereſſen der beteiligten Arbeitnehmer wahrnehmen. § 3. Inſonderheit gehört zu den Aufgaben der Arbeitskammern: 1) ein gedeihliches Verhältnis zwiſchen Arbeitgebern und Arbeit⸗ nehmern zu fördern; 2) die Staats⸗ und Gemeindebehörden in der Förderung der im § 2 bezeichneten Intereſſen durch tatſächliche Mitteilnngen und Erſtattung von Gutachten zu unterſtützen. Sie ſind befugt, Erheb⸗ ungen über die gewerblichen und wirtſchaftlichen Verhältniſſe der in ihnen vertretenen Gewerbezweige in ihrem Bezirke zu veranſtalten und bei ſolchen mitzuwirken. Auf Anſuchen der Staats⸗ und Ge⸗ meindebehörden haben ſie Gutachten zu erſtatten über a. den Erlaß von Vorſchriften gemäß § 105d, 105e Abſ. 1, 120e, 139a, 154 Abſ. 4 der Gewerbeordnung, b. die in ihrem Bezirke für die Auslegung von Verträgen und für die Erfüllung von Verbindlichkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern beſtehende Verkehrsſitte; 3) Wünſche und Anträge, die ihre Angelegenheiten (§ 2) be⸗ rühren, zu beraten. 4) Veranſtaltungen und Maßnahmen, welche die Hebung der wirtſchaftlichen Lage und der allgemeinen Wohlfahrt der Arbeit⸗ nehmer zum Zweck haben, anzuregen und auf Antrag der Vertreter der hierfür getroffenen Einrichtungen an deren Verwaltung mitzuwirken. § 4. Die Arbeitskammern ſind befugt, innerhalb ihres Wirk⸗ ungskreiſes (§§ 2, 3) Anträge an Behörden, an Vertretungen von Kommunalverbänden und an die geſetzgebenden Körperſchaften der Bundesſtaaten oder des Reichs zu richten. § 5. Angelegenheiten, die lediglich die Verhältniſſe einzelner Betriebe betreffen, dürfen, vorbehaltlich der Beſtimmungen im § 6, nicht in den Bereich der Tätigkeit der A.⸗K. einbezogen werden. § 6. Die Arbeitskammern können bei Streitigkeiten zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern der in ihnen vertretenen Gewerbe⸗ zweige über die Bedingungen der Fortſetzung oder Wiederaufnahme des Arbeitsverhältniſſes als Einigungsamt angerufen werden, wenn es an einem hierfür zuſtändigen Gewerbegericht fehlt oder die be⸗ teiligten Arbeitnehmer in den Bezirken mehrerer Gewerbegerichte be⸗ ſchäftigt ſind, oder wenn die Einigungsverhandlungen bei dem zu⸗ ſtändigen Gewerbegericht erfolglos verlaufen ſind. Auf das Verfahren finden die Beſtimmungen der §§ 63 bis 73 des Gewerbegerichtsgeſetzes vom 30. Juni 1901 (Reichsgeſetzbl. S. 353) entſprechende Anwendung. H Zuſtändig iſt diejenige Arbeitskammer, in deren Bezirke die beteiligten Arbeitnehmer beſchäftigt ſind; ſofern die beiteiligten Ar⸗ beitnehmer in den Bezirken mehrerer Arbeitskammern beſchäftigt ſind, iſt diejenige Arbeitskammer zuſtändig, welche zuerſt als Einig⸗ ungsamt angerufen worden iſt. § 7. Als Arbeitnehmer im Sinne des Geſetzes gelten die gewerblichen Arbeiter (Titel VII der Gewerbeordnung) einſchließlich derjenigen Perſonen, welche für beſtimmte Gewerbetreibende außer⸗ halb der Arbeitsſtätten der letzteren mit der Anfertigung gewerb⸗ licher Erzeugniſſe beſchäftigt ſind, und zwar auch dann, wenn ſie die Roh⸗ und Hilfsſtoffe ſelbſt beſchaffen. Auch wir wollen das ſchöne Beiſpiel von dem Feuerwehrmann feſt⸗ Als Arbeitgeber im Sinne dieſes Geſetzes gelten die Unter⸗ nehmer ſolcher Betriebe, welche als gewerbliche im Sinne der Ge⸗ werbeordnung anzuſehen ſind, ſofern ſie mindeſtens einen Arbeit⸗ nehmer (Abſ. 1) regelmäßig das Jahr hindurch oder zu gewiſſen Zeiten des Jahres beſchäftigen; dabei ſtehen den Unternehmern ihre geſetzl. Vertreter und die bevollmächtigten Leiter ihrer Betriebe gleich. Ausgenommen bleiben die Gehilfen, Lehrlinge und Arbeiter in Apotheken, Handelsgeſchäften und ſolchen gewerblichen Unter⸗ nehmungen, welche den Organiſationen des Handwerks (Titel VI der G⸗O.) angehören und die Unternehmer ſolcher Betriebe. § 8. Die Errichtung der Arbeitskammern erfolgt durch Be⸗ ſchluß des Bundesrats. In dem Beſchluſſe ſind die Gewerbezweige für welche die Arbeitskammern errichtet werden, ſowie Bezirk, Na⸗ men und Sitz der Arbeitskammern zu beſtimmen. Dabei kann die Bildung von Abteilungen für Gewerbegruppen oder Gewerbezweige angeordnet werden. In gleicher Weiſe können Abänderungen vor⸗ genommen werden. 5 9. Für jede Arbeitskammer ſind ein Vorſitzender und min⸗ deſtens ein Stellvertreter ſowie die erforderliche Zahl von Mit⸗ gliedern zu berufen. Für die Mitglieder ſind Erſatzmänner zu be⸗ ſtellen, welche in Behinderungsfällen und im Falle des Ausſcheidens für den Reſt der Wahlperiode in der Reihenfolge der Wahl für die Mitglieder einzutreten haben. Der Vorſitzende und ſeine Stell⸗ vertreter dürfen weder Arbeitgeber noch Arbeitnehmer ſein. Sie werden von der Aufſichtsbehörde (§ 26) ernannt und führen den Vorſitz auch in den Abteilungen. . Beſtehen mehrere Arbeitskammern an einem Orte, ſo ſind in der Regel der Vorſitzende und ſeine Stellvertreter ſür die Kammern gemeinſam zu beſtellen, auch gemeinſame Einrichtungen für den Bureandienſt, die Sitzungs⸗ u. Bureauräumlichkeiten u. dgl. zu treffen. § 10. Die Mitglieder der Arbeitskammen u. der Abteilungen ſowie ihre Erſatzmänner müſſen zur Hälfte aus den Arbeitgebern, zur Hälfte aus den Arbeitnehmern entnommen werden. Die Vertreter der Arbeitgeber werden mittels Wahl der Arbeit⸗ geber, die Vertreter der Arbeitnehmer mittels Wahl der Arbeit⸗ nehmer beſtellt, =M Die Zahl der Mitglieder der Arbeitskammern und der Ab⸗ teilungen ſowie die Zahl der Erſatzmänner wird durch Verfügung der Aufſichsbehörde beſtimmt. Die Mitglieder und die Erſatzmänner erhalten für jede Sitz⸗ ung, der ſie beigewohnet haben, Vergütung etwaiger Reiſekoſten und eine Entſchädigung für Zeitverſäumnis. Die Höhe der letzteren iſt durch die Geſchäftsordnung feſtzuſetzen. —, — ———— —— S☛☚ II. Wahlberechtigung und Wählbarkeit. § 11. Die Vertreter der Arbeitgeber werden von den Vor⸗ ſtänden derjenigen gewerblichen Berufsgenoſſenſchaften gewählt, bei welchen die in der Arbeitskammer vertretenen verſicherungspflichti⸗ gen Perſonen verſichert ſind. Sofern die Berufsgenoſſenſchaften in Sektionen eingeteilt ſind, treten die in dem Bezirk der Arbeitskammer beſtehenden Sektionsvorſtände an Stelle der Genoſſenſchaftsvorſtände Die Wahlberechtigung der einzelnen Wahlkörper wird für jede Arbeitskammer durch Verfügung der Aufſichtsbehörde beſtimmt. In gleicher Weiſe iſt erforderlichenfalls das Stimmenverhältnis unter Berückſichtigung der Zahl der bei den einzelnen Wahlkörpern im Bezirke der Arbeitskammer verſicherten Perſonen feſtzuſetzen. § 12. Die Vertreter der Arbeitnehmer werden, und zwar je für die Hälfte der zu Wählenden, in geſonderter Wahlhandlung gewählt von 1) den Mitgliedern der ſtändigen Arbeiteransſchüſſe (§ 134 h der G.⸗O.) derjenigen im Bezirke der Arbeitskammer belegenen ge⸗ werblichen Unternehmungen, welche den in den Arbeitskammern ver⸗ tretenen Gewerbezweigen angehören. Wahlberechtigt ſind nur die von den Arbeitnehmern aus ihrer Mitte gewählten Mitglieder der Ausſchüſſe. Umfaßt eine gewerbliche Unternehmung weſentliche Be⸗ ſtandteile verſchiedenartiger Gewerbezweige, ſo wird ſie demjenigen Gewerbezweige zugerechnet, welchem der Hauptbetrieb angehört. Welche Arbeiterausſchüſſe hiernach an der Wahl beteiligt ſind, wird für jede Arbeitskammer durch Verfügung der Aufſichtsbehörde beſtimmt; 2) denjenigen Vertretern der Arbeitnehmer, welche gemäß Würnſche machte er noch geltend 3. die Erhöhung der Vollrente von 66 ⅞ auf § 114 des Gewerbeunfallverſicherungsgeſetzes vom 30. Juni 1900 (Reichsgeſetzbl. S. 585) zur Beratung und Beſchlußfaſſung über Unfallverhütungsvorſchriften und zur Begutachtung der nach § 120 e Abſatz 2 der G.⸗O. zu erlaſſenden Vorſchriften gewählt ſind; die Wahlberechtigung beſtimmt ſich nach den gemäß § 11 Abſ. 1 und Abſ. 2 Satz 1 für die Wahlen der Arbeitgebervertreter getroffenen Feſtſetzungen. Die nach Abſatz 1 Wahlberechtigten haben jeder 1 Stimme. en Iſt die Zahl der zu Wählenden nicht durch 2 teilbar, ſo iſt der Uebrigbleibende von den Mitgliedern der Arbeiterausſchüſſe (Ziffer 1) zu wählen. Sind in dem Bezirk einer Arbeitskammer Wahlberechtigte ge⸗ mäß Ziffer 1 nicht vorhanden, ſo ſind die ſämtlichen Wahlen von den gemäß Ziffer 2 Wahlberechtigten zu vollziehen § 13. Wählbar ſind Deutſche, welche 1) das 30. Lebensjahr zurückgelegt haben; 2) im Bezirk der Arbeitskammer tätig ſind; 3) ſeit mindeſtens einem Jahre denjenigen Gewerbezweigen oder denjenigen Gewerbegruppen als Arbeitgeber oder Arbeitnehmer angehören, für welche die Arbeitskammer oder die Abteilungen er⸗ richtet ſind; 4) in dem der Wahl voraufgegangenen Jahre für ſich oder ihre Familie Armenunterſtützung aus öffentlichen Mitteln nicht empfangen oder die empfangene Unterſtützung erſtattet haben. Nicht wählbar iſt, wer gemäß § 32 des Gerichtsverfaſſungs⸗ geſetzes zum Amte eines Schöffen unfähig iſt. J III. Wahlverfahren und Dauer der Wahlperiode. § 14. Die Wahlen erfolgen unter Leitung des Vorſitzenden der Arbeitskammer in getrennter Wahlhandlung Sie werden mit⸗ tels ſchriftlicher Abſtimmung nach relativer Mehrheit der Stimmen vorgenommen; bei Stimmengleichheit entſcheidet das Los. Ueber die Feſtſtellung des Wahlergebniſſes iſt eine Niederſchrift aufzu⸗ nehmen. Das Ergebnis der Wahl iſt öffentlich bekannt zu machen. Die näheren Beſtimmungen über die Wahl und das Verfahren werden durch den Bundesrat getroffen Eine Regelung nach den Grundſätzen der Verhältniswahl derart, daß neben den Mehrheits⸗ gruppen auch die Minderheitsgruppen entſprechend ihrer Zahl ver⸗ treten ſind, iſt zuläſſig. Hierbei kann die Stimmenabgabe auf Vor⸗ ſchlagsliſten beſchränkt werden, die bis zu einem näher zu beſtim⸗ menden Zeitpunkt vor der Wahl einzureichen ſind. Gegen die Rechtsgiltigkeit der Wahlen können innerhalb 2 Wochen nach der Bekanntmachnung des Wahlergebniſſes Einſprüche von den Wahlberechtigten bei dem Vorſitzenden der Arbeitskammer vorgebracht werden. Gegen ſeine Entſcheidung findet innerhalb zweier Wochen die Beſchwerde an die Aufſichtsbehörde ſtatt. Dieſe entſcheidet endgiltig. § 15. Die Mitglieder der Arbeitskammer und die Erſatz⸗ männer werden auf 6 Jahre gewählt Scheiden ein Mitglied und ſeine ſämtlichen Erſatzmänner im Laufe der Wahlperiode aus, ſo ſind von dem Vorſitzenden der Arbeitskammer Erſatzwahlen für den Reſt der Wahlperiode anzuordnen. Die Wahlen werden von den⸗ jenigen Wahlkörpern (§ 11) oder derjenigen Gruppe der Wahlbe⸗ rechtigten ( 12 Abſ. 1) vorgenommen, welche die Ausgeſchiedenen gewählt haben. Die über das Stimmenverhältnis getroffenen Feſt⸗ ſetzungen bleiben auch für die Erſatzwahlen in Kraft. 16. Mitglieder, hinſichtlich deren Umſtände eintreten oder betannt werden, welche die Wahlbarkeit ausſchließen, haben aus der dem ihm Gelegenheit zur Aeußerung gegeben iſt. hörde zuläſſig. Arbeitskammer auszuſcheiden. Im Falle der Weigerung erfolgt die Enthebung des Beteiligten durch Beſchluß der Arbeitskammer, nach⸗ Gegen den Be⸗ ſchluß iſt innerhalb 2 Wochen die Beſchwerde an die Aufſichtsbe⸗ Dieſe entſcheidet endgiltig. (Schluß folgt.) Pereinsnachriclten. Balach. Am Sonntag, den 2. Februar, hatten wir die Freude, Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher bei uns zu begrüßen. Nachdem er nachmittags im Groß⸗ eislinger Bruderverein über „die ſozialpolitiſche Bedeutung der Arbeitgeberver⸗ bände“ einen Vortrag gehalten hatte, ſprach er Abends in einer öffentlichen Verſammlung unſeres Vereins über die „Unfallverſicherung vom Standpunkt des Arbeitgebers aus betrachtet“. Es hatten ſich dazu außer den Mitgliedern unſeres Vereins auch Angehörige des katholiſchen Arbeitervereins und der So⸗ zialdemokratie eingefunden. Außerdem waren mit Herrn Fiſcher mehrere Mit⸗ glieder des Göppinger Brudervereins, darunter Herr Stadtpfarrer Kalchreuter und Vorſtand Kehrer, erſchienen. Herr Fiſcher ſtellte feſt, daß gerade über die Unfallverſicherung, für deren Koſten doch allein die Arbeitgeber aufkommen, ver⸗ hältnismäßig am meiſten Klagen laut werden, und führte dies darauf zurück, daß die Beſtimmung der Rente (in erſter Inſtanz) von einem Kollegium ge⸗ ſchehe, in welchem die Arbeiter nicht vertreten ſeien — dem Ausſchuß der betr. Berufsgenoſſenſchaft — und daß für die Berufsgenoſſenſchaft das Gutachten ihres Vertrauensarztes durchaus maßgebend ſei, dem, eben als Solchem, von Seiten der betroffenen Arbeiter kein Vertrauen entgegengebracht, d. h. die nötige Ob⸗ jektivität nicht zugetraut werde. Der Redner zeigte an Beiſpielen, wie begründet dieſes Mißtrauen ſei. Von Seiten der Arbeiterſchaft ſei daher zu wünſchen und aus Anlaß der bevorſtehenden Neuordnung des geſamten Arbeiterverſicherungs⸗ weſens zu verlangen: 1. Zuziehung von Arbeitern bei der Beſtimmung der Un⸗ fallrente ſchon in erſter Inſtanz, und nicht erſt im Berufungsfall beim Schieds⸗ gericht; 2. Anhörung nicht bloß des Vertrauensarztes. Als weitere berechtigte 75 Prozent des jährlichen Arbeitsverdienſtes; 4. möglichſte Beſchränkung der fortwährenden Rentenbeſchnipfelung, die jetzt ſtatthat, wenn der Unfallrentner in⸗ folge der Gewöhnung ſeiner beſchädigten Glieder an die Arbeit wieder einen ſteigenden Lohn einnimmt. — Die Verſammlung belohnte den Redner nicht biog durch ihren Beifall, ſondern auch durch eine eingehende Diskuſſion, bei der mehrere Fragen an ihn geſtellt wurden, insbeſondere darüber, wann der Arbeiter verſichert ſei, ob die Verſicherung ſich auch auf den Gang von und zu der Arbeitsſtelle erſtrecke. Herr Fiſcher gab auf die geſtellten Fragen durch Bei⸗ ſpiele illuſtrierte Antwort. Er betonte noch, und ähnlich auch Herr Stadtpfarrer Kalchreuter, wie bei der Unfallverſicherung und bei den andern Arbeiterverſicher⸗ ungen nicht bloß immer die großen Koſten in Betracht gezogen werden ſollten, ſondern auch von Seiten der Arbeitgeber bedacht werden ſollte, wie durch eine möglichſte Sicherung des Arbeiters vor Not und durch eine Erweiterung ſeiner Rechte, auch ſeine Arbeitsfreudigkeit, ſeine Treue und Gewiſſenhaftigkeit gefördert werde, die bei einem ſich gedrückt fühlenden Arbeiter am Ende nachlaſſe. Ebenſo aber ermahnte er die Arbeiter zur gewiſſenhaften Benützung der getroffenen Schutzvorrichtungen. — Infolge einer zufälligen Bemerkung eines Diskuſſions⸗ redners wurde auch die Gewerkſchaftsfrage und die Stellung der evang. Arbeitervereine zu derſelben verhandelt. Die Vertreter der chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften ſuchten dieſe als die allein für ev. Arbeiter in Betracht kommenden hin⸗ zuſtellellen. Der Vertreter der freien Gewerkſchaften dagegen trat für dieſe ein, indem er ihre politiſche und religiöſe Neutralität behauptete. Dem letzteren er⸗ widerte Herr Fiſcher hauptſächlich durch Hinweis auf ſeine perſönlichen Erfahr⸗ ungen innerhalb der freien Gewerkſchaften. Ein Zuſammengehen mit den chri1⸗ lichen Gewerkſchaften aber könne für ihn nach der ihm gerade in letzter Zeit von den Führern derſelben zu teil gewordenen Behandlung nicht in Betracht kommen. Im übrigen ſtänden die evang. Arbeitervereine immer noch auf dem Boden der Göppinger Reſolution. — Wir freuen uns, Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher auch bei der Gauverſammlung im März in Göppingen als Vortragenden begruißen zu dürfen. Würktembergiſchen Tandesverband. . Die Vereine, die mir den ſtatiſtiſchen Aragebogen noch nicht eingeſandt haben bitte ich um umgeſäumte Zuſendung desſelben. Mutter und Töchter. Scotts Emulſion verſchafft dem geſunden Körper vermehrte Widerſtandsfähigkeit, dem geſchwächten bringt ſie friſche Kraft zu⸗ rück, wie folgender Brief berichtet: Kirchheim u. Teck, den 8. März 1906, Kloſterſtraße 8. „Als ich infolge einer Operation ſehr ſchwach und entkräftet war, ge⸗ brauchte ich auf Verordnung des Arztes längere Zeit Scotts Emulſion, die mich in der Tat auch bald wieder kräftigte und den Appetit anregte. Voll Zuverſicht griff ich daher wieder zu dieſem Präparate, als ſich bei meinem 12 Jahre al⸗ ten Töchterchen Emma infolge zu raſchen Wachstums Kraftloſigkeit einſtellte, ſo daß wir in großer Sorge waren um das Kind; mein 7jähriges Töchterchen Sofie war ebenfalls von zarter Natur und wollte gar nicht recht eſſen. Scotts Emulſion hat ſich bei meinen beiden Kindern ausgezeichnet be⸗ währt, indem ſie appetitanregend wirkte, und der ſchlimme Huſten, der ſich ſonſt regelmäßig alljährlich einſtellten, blieb dieſen Winter ganz aus. (gez. Frau Luiſe Koſer. Der günſtige Einfluß von Scotts Emulſion macht ſich in doppelter Weiſe geltend: an und für ſich außerordentlich nährkräftig, regt ſie gleichzeitig das nätürliche Nahrungsbedürfnis an, dadurch eine nachhaltende Kräftezunahme raſcher und ſicherer be⸗ Sar eot, mit di wirkend. Scotts Emulſion iſt nur echt, wenn die Marke demJaſcher Packung unſere Schutzmarke — der Fiſcher mit dem Siden Gatantie Dorſch — trägt. Nachahmungen weiſe man entſchie⸗ ſchen Verfahrensi den zurück. L Scotts Emulſion wird von uns auſchlelich großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſlegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurxer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Kaögce⸗ 3,0, feinſter arab. Gummi mlv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗, andel⸗ und Ganttheriabl je 2 Tropfen. Der evangel. Arbeiterverein Hülben, Vorſtand Albrecht Werden dieſe Regeln nicht beachtet, ſo haben ſich die Ein⸗ Kullen, hat ſeinen Beitritt zum Landesverband mit 39 Meilgliedern ſender etwa verſpätetes Erſcheinen ihrer Mitteilungen ſelbſt zuzu⸗ angemeldet. Ich heiße den neugegründeten Verein herzlich willkommen ſchreiben. und wünſche ihm gutes Gedeihen. Stuttgart, Der 1. Verbandsvorſitzende: Veranliworllicher Eritleter und Reratungeher⸗ eParrer E. Kappus, Cottaſtraße 20 Mayer. Veranavortlic- für den badiſchen Teil: Delen . necht⸗ im Wieſental Die neue Ausgabe des Verbandsliederbuches erſcheint in we⸗ nigen Tagen. Beſtellungen hierauf zum Preiſe von 20 Pfg. pro Stück nimmt entgegen Martin Benzing, 9) Harum ri r Schwenningen a. N., Dauchingerſtraße. 99 0 ¹1 Perhehr mn der Britung Urbeilerbrwremnge — Ju letzter Zeit haben wieder ſo viele württ. Vereinsnach⸗ richten den Umweg über Zell gemacht, daß es nötig erſcheint, für iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ aten⸗ alte und namenklch für die neuen Bereine folgende Regeln ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle lium in Erinnerung zu rufen: Ke . .u — 1. Alle Artikel, d. h. auch alle Pereinsnachrichten ſind der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Dr. an din Schrifkkeitung, alſo an Pfarrer Kappus in Hauſen Königſtraße 47. — o. V. bei Spaichingen zu ſenden. aranlickt 6 2. Alle Anzeigen, alſo auch allg Vereins-Anzeigen ge⸗ S w eine ch mal don⸗ nen n hen nur den Verlag an und ſomit ohne weiteres zu ſenden an echtes Virn) Buchdruckerei Bauer in Zell i. W. (Baden) nnn t R . . 3. Auch iſt bei Vereinsnachrichten immer der Mame des Gimer ſainſten M . R8: Einſenders anzugeben. Bingbalen, gon àa ℳ 5.80 12 Kachn. od. Vorſchuß 4. Alle Einſendungen an die Schriftleitung müſſen enalegeis, 30-⸗40-60 „ 2 Zn Golegeb en Preisl. z. Dienſten. ſpäteſtens am Bamſtag Vormittag in Hauſen eintreffen, Et 5 50 8 Air Tas 1 Var. wenn ſie noch in die nächſte Nummer Aufuahme finden ſollen. W 0 Lnd aaneriben lur d Tröſter ſaner l ſaſt no tote D erhält jeder auf Wunſch töten: unſer Kurnbuch für Württemberg, Baden und Hohenzollern ꝛc., Winter⸗Ausgabe pro 1907/08, 156 Seiten ſtark, bder ein unſern Kalenden pry 1908, in Buchform, 108 Seiten ſtark, geſtemn unſern Wand⸗ und Notizkalender pro 1908, Nehabt unſere Verkehrskarfte von Süddeutſchland, mit genauer Angabe der Kilometer⸗Entfernungen, Eol . ohne weiteres ſofort bolchen das gtarnallunga -Blatt, 6 mal pro Woche, die Grmeinnüßigen Blätter, 1 mal pro Woche, ein verj wer vom 1. März 1908 auf unſer Blatt abonniert. los gen Pokt-Abonnement für MWonal März frei ins Haus — 69 Mk. òMN uag⸗ Pberndorf a. M. Schwarzwälder Bote. vemnn wenn w Das Wahrzeichen Oberndorfs aber iſt der „Schwarz⸗ Ein bayeriſches Blatt ſchreibt an einen Inſerenten: „Was nun eine weitere ſüdd. Zeitung hetben wälder Bote“, ein Zeitungsunternehmen ſo populär, ſo betrifft, die Sie empfohlen haben möchten, ſo glauben wir, daß ſich am beſten der „Schwarzwälder e i gediegen und alt eingewurzelt, ſo verbreitet und weit über Bote“, der in Oberndorf in Württemberg erſcheint, eeirr würde, wenigſtens erhielten wir öfters ſichtige die Grenzen ſeines Vaterlandes hinaus beliebt, wie es Zuſchriften, in denen uns mitgeteilt wird, daß außer unſerer Zeitung nur noch der „Schwarzwälder A nur wenige in deutſchen Landen gibt Er iſt es, der mit Bote“ einen dem Preiſe entſprechenden Erfolg gebracht habe uſw.“ der Oin der Waffenfabrik Mauſer den Namen Oberndorfs ſo be⸗ Ein Inſerent aus Stuttgart ſchreibt einem ſüddeutſchen Blatt unterm 12 März 1906: „Gerne an. wi kannt gemacht hat. werde ich Ihr Blatt meinen Geſchäftsfreunden zur Inſertion empfehlen — es iſt nach meiner Sta⸗ ble (Auszug aus dem „IJInternationalen Reiſealbum“, tiſtik des Erfolges mit dem „Schwarzwälder Bote“, Oberndorf, das erfolgreichſte in ganz Süddeutſch⸗ Sünde Ausgabe 1902, Verlag in München. land, das ich bis jetzt kennen gelernt.“ ind: zu . „Sonntag 29. Kienerhöl wird ge⸗ Donnerstag, 27. Februar, En Eine württembergiſche Strickerei in im Gaſthaus zum „Rößles pon abends cherei entliehene Bücher, wenn geleſen, „Rhein. Hof“. Anfang punkt 7 ½ Uhr. En evangeliſcher Gegend ſucht einen jüngeren, 6 Uhr an unſer 10⸗jähriges Stiftungs⸗ ſofort wieder zurückzubringen Leſezeit Vortrag von Herrn Dekan Specht⸗Zell— 4 i ſoliden und tüchtigen Mechaniker. Der⸗ feſt mit Vortrag von Herrn Verbands⸗ 14 Tage. Jahresbeitrag von jetzt ab über „Aufgaben der ev. Arbeitervereine gehören ſelbe muß ſchon in Strickmaſchinenfa⸗ ſekretär Fiſcher ſtatt, wozu die Mitglie⸗ nach Beſchluß vom 16. Febr.: 50 Pfg. in der Gegenwart,“ Der Vorſtand das Ve⸗ briken gearbeitet haben und genügend ſerr mit ihren Angehörigen, ſowie die Um rege Benützung wird gebeten. — In — was de praktiſche Erfahrung beſitzen, um Re⸗ Nachbarvereine des untern Neckargaus nächſten Tagen zirkuliert ein Mitglieder⸗ Neckarſ ulm Monatsverſamm⸗ V paratnren ſelbſtändig ausführen zu frdl. eingeladen ſind. Der Vorſtand verzeichnis nach neuer Regel. Alle Mit⸗ „ lung Sonntag, enn ſi lönnen und womöglich auch ſelbſt ſtricken Samstag, 21. März glieder wollen die einzelnen Rubriken 23. Februar, nachm. 4 Uhr im oberen können. Offerten mit Angabe des Le⸗ Freiburg. ae halb 9 i1h; genau u. deutlich ausffillen. D. Vorſt. Lokal im Gaſthaus zur Linde. Tages⸗ ermißt benslaufs und der Gehaltsanſprüche u. ſendet im Vereinslokal (Gemeindehaus) Sonntag, 23. Febr, ordnung: Kaſſenbericht, Vortrag über eiiner f Zeugnisabſchriften befördert die Expe⸗ 1 ühjahrs⸗G . ver⸗ Gmünd. abends halb 8 Uhr im preußiſches Wahlrecht, Bericht über un⸗ 3 t dition dieſes Blattes. unſere Frühjahrs⸗Generalver⸗ Bärenſaal Familienabend ſere zu haltende Fahnenweihe, Einzug Menſche = „3 ſammlung ſtatt. Hierzu laden wir . 8 . der Fahnenbeiträge. Zu zahlreichem Be. da m Böckingen Sonntag, 23. Febr unſere verehrl. Mitglieder und Vereins⸗ H n Sonntag, 23. Febr, ſuche ladet frdl. ein Die Vorſtandſchaft. K * nachm. 3 Uhr Mo⸗ freunoe zu recht zahlreicher Beteiligung auſen. nachmitt. 3 Uhr in der . — Leden natsverſammlung bei Mitglied Nagel frdl. ein. Tagesordnung: 1) Jahres⸗ Linde Monatsverſammlung, wozu die Reutlingen Nächſt. Dienſtag, laubt, „z. g. Tunke“. Vortrag von Herrn bericht, 2. Rechenſchaftsbericht, 3) Ver⸗ Mitglieder mit der Bitte um zahlreiches * 25. Febr. Mit⸗ durch Harmant⸗ Veirnun er die Dleleder ſchiedenes. Etwaige Anträge müſſen bis Erſcheinen einladet Der Vorſtand Aegselan mltutng in Lolal (Sonde. gegenwärtigen Arbeiterbewegung“. Ver⸗ längſtens tag. 7. , tl S . „ Tagesordnung: Fam ⸗ ſchiedenes. Vereinsangelegenheiten. — Peien Vorſtand eingeneimt ein. ic Horb. matnat't Veifanmnkung in ratung ager neuen Statuten. Sonſtiges. Gäſte mitbriugen Der Vorſtand Der Vorſtand Schwanen. Vortrag. Um zahlreichen Um zahlreiches Erſcheine wird gebeden. Eßlingen Sanſtag⸗ 3 Febr. Gaisburg Die Mitglieder wer⸗ Beſuch bittet Der Vorſtand D * abends hr im * den gebeten, am tag, 24. ch⸗ Lokal Palm’ ſcher Bau: Hauptver⸗ nächſten Sonntag zu Eiten des Kö⸗ Kornweſtheim. aban Waldkir Kollnau. ud de ſammlung. Tagesordnung: 1) Bericht nigs ſich zahlreich beim Kirchgang zu abends 8 Uhr Verſammlung mit Vo⸗⸗ Sonntag, 23 Februar, abends 8 R*R des Schriftführers u. Kafſiers, 2) Wahl beteiligen. Auf Sonntag nachmittag hat trag (im „Löwen“) von Herrn Arbeiter⸗ Uhr, Aufführung des Z⸗aktigen Theater⸗ ein wir des Vorſitzeuden, des Ausſchuſſes und uns mit Familienangehörigen der Krie⸗ ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über: „Die ſtücks „Das Stiftungsfeſt“, Vadſt höfl. nicder. Delegiertenwahlen zur Landesverſamm⸗ gerverein zu ſeiner König⸗Geburtstags⸗ Sozialpolitik im gegenw. Reichstag“. einladet Der Vorſtand Hat n lung, 3) Anträge zu derſelben, 4) Sterbe⸗feier freundlich eingeladen. Wir hoffen Die Mitglieder, beſonders auch die paſ⸗ Zur teilweiſen Deckung der Koſten un laſſeangelegenheit, 5) Vereinsangelegen⸗ auf zahlreiche Beteiligung. Verbands⸗ ſiven, werden freundlich erſucht, zahlr. für die neue Theaterbühne wird von Arteils heiten. Unſere Mitglieder, beſonders die abzeichen anlegen. Der Vorſtand und pünktlich zu erſcheinen, ſowie durch den Mitgliedern u. ihren Angehörigen Pragen der Sterbekaſſe, werden um zahlreiche Sonntag, 23. Einladung von Freunden für zahlreichen ein Eintrittsgeld von 20 0 Pfennig pro Fra Wörra erſucht. Ravensburg. Febr., abends Beſuch des vielverſprechenden Vornags Perjan erhoben. mn die Lörrach Am 26 Februar Be⸗ 6 Uhr Monatsverſammlung, verbunden zu ſorgen. Der Ausſchuß lu orn Sonntag, 23. Februear, n n * ginn des Unterrichts⸗ mit Feier des Geburtsfeſtes Sr. Maj. Ul Samſtag, 29. Februar, Mit⸗ . „ Geburtsfeſt des Königs er kurſus in Verbindung mit den chriſtl. des Königs, wozu die verehrl Mit⸗ m. gliederverſammlung im Ver⸗ wobei Herr Pfarrerr Deßelberger einen eltef Gewerkſchaften, abends 8 Uhr im Lö⸗ glieder mit ihren Familien herzlich ein⸗ einslokal. Wegen wichtiger Beſprechung Vortrag halten wird. Zahlr. Beſuch er⸗ rikel wen. Gegenſtand: Kranken⸗, Invaliden⸗ geladen werden und bittet um recht zahlretches Erſcheinen dringend nötig. wünſcht, Gäſte willkommen. Anfang 7 und Unſallverſicherung. Der Vorſtand zahlreichen Beſuch Der Ausſchuß Der ſtellv. Vorſtand Uhr abends. Der Vorſtand eröffen BBrriünndeulkſche Arbeiter⸗Zeitung – 35 Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Sü iter⸗ — . — Anzeigen ſolider Geſchäfte — un⸗ aſchert wöchentlich rneriho ig girrſetehmich für die Mit⸗ Anut Ehre jedermann, habt die Hrüder lier, Unden durch e Eünen s Arhener egt Weckentſtechenge ſtel er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ — Plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Mitglieder 10 Pfg. Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an— Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Fürchtet Gott, ehret den Känig! ſter, No. 9 Den 1. März 1908 16. Jahrgang Inhalt: Troſt im Leide. — Preußen in Deutſchland. — Entwurf! ſchon in den Zeiten von 1848 die Schwierigkeiten vorausgeſehen eines Geſetzes über Arbeitskammern. — Erinnerungen eines Mitgliedes an wurden, unter denen wir heute ſeufzen. Das Buch heißt „Welt⸗ nen — Piichertiſch een gachthten (Nalen aahen gen⸗ Lörrach. Villingen. bürgertum und Nationalſtaat“ und beſchäftigt ſich mit der doppelten . Geſtalt des deokrflchet eddenttih Ver, uuntn nach aſch⸗ e es rolt im Leid. urz zu ſagen, ſo gab es eine deutſche und eine preußiſche Demo⸗ C eN. n Le da Leid tragen, denn ſie ſollen kratie. Die eine führte zum Parlament in der Paulskirche und geetröſtet werden. Math. 5, 4. die andere zur Nationalverſammlung in Berlin. Beide Verſamm⸗ Es gibt viele Leidtragende, welche Jeſus nicht tröſten kann. lungen tagten gleichzeitig, waren aber unter ſich Konkurrenten; Zwar denen, welche an Gräbern weinen, iſt er immer noch ein guter denn die eine wollte eine deutſche Reichsverfaſſung und die andere Tröſter mit ſeinem Wort von Auferſtehung und Leben und mit eine Demokratiſierung des preußiſchen Staates. Dieſes Konkurrenz⸗ ſeiner liebevollen, vertrauenweckenden Gegenwart alle Tage. Aber verhältnis wurde von den führenden Köpfen des Frankfurter Reichs⸗ faſt noch mehr Leid als um die Toten tragen die Menſchen um parlaments ſehr wohl begriffen. Sie wußten, daß die Aufrichtung tote Dinge, welche nie Leben hatten und das innere Leben ſo leicht einer preußiſchen Verfaſſung den preußiſchen Staat ſo ſtärken töten: um die Kleinlichkeiten des Lebens, mögen ſie hunderttauſend! mußte, daß dann für einen wirklichen deutſchen Nationalſtaat nichts oder eine Mark wert ſein, um das böſe Wort, das die Nachbarin übrig blieb. Ihre Idee war deshalb, den König von Preußen zu geſtern geſprochen, um den Aerger, den man eben mit den Kindern veranlaſſen, daß er keine preußiſche Verfaſſung machte, ſondern ſich gehabt, um das ſchlechte Wetter, das einen Ausflug verregnet. als Kaiſer ſofort mit einer deutſchen Verfaſſung umgab. Preußen Solchem ſelbſtſüchtigem Trauern, das um entgangenen Vorteil, um ſollte dabei Provinzialvertretungen bekommen, wie etwa jetzt Elſaß⸗ ein verſagtes Vergnügen jammert, ſteht Jeſus mitleidlos, auch macht⸗ Lothringen, damit nicht innerhalb des deutſchen Reiches eine Zen⸗ los gegenüber, denn es trennt die Menſchen von Gott. Und ſelbſt tralmacht beſtände, deren Volksvertretung dem Anſehen und der wenn es höhere Güter wären, auch wenn tote Liebe uns traurig Macht des Reichsparlaments gefährlich werden mußte. Es war macht, kann es ſein, daß die Trauer troſtlos iſt. Dann nämlich, zeitweilig nicht ganz unmöglich, daß der preußiſche König auf den wenn wir uns in ſie hinein wühlen mit der Wohlluſt des Schmerzes, Gedanken des Reichsparlaments einging, aber die Frankfurter han⸗ eiun wenn wir immer und immer das Eine bloß denken: Ich habe einen delten zu unenſchloſſen und innerhalb der preußiſchen Regierung W herben Verluſt erlitten, wie weh tut das mir! Auch das iſt ſelbſt⸗ ſiegte die preußiſche Idee. Es entſtand zuerſt die preußiſche Ver⸗ ifters ſüchtiges Leid, das Gott nicht tröſtet. faſſung. Das war der ſtärkſte Schlag, der den deutſchen National⸗ välder Aber es gibt ein ganz anderes Leidtragen, die richtige Trauer gedanken treffen konnte. Statt einer deutſchen Nation entſtand ein Amn der Himmelreichsmenſchen. Sie ſehen die Welt und die Menſchen von Preußen geleitetes deutſches Reich. Es entſtand kein deutſcher “ an, wie ſie ſind: voll Arbeit und Mühe, voll Sorge und Not, voll Staat, ſondern ein Staatenbund, in dem der größte Staat die euſch⸗ Sünde und Schuld. Sie wiſſen, wozu Welt und Menſchen beſtimmt Führung in der Hand behielt. Dieſer Gedanke war „ßkleindeutſch“ ſind: zur Freude, zum Vertrauen, zur Liebe. Sie ſpüren die un⸗ nicht nur deshalb, weil Oeſterreich ausgeſchieden wurde, ſondern ſne geheure Gottesferne, den entſetzlichen Abſtand der Menſchen von ihrer vor allem auch deshalb, weil nun der Einheitsgedanke nur teil⸗ in — Beſtimmung. Und darüber tragen ſie Leid, über die gottloſe Welt. weiſe zur Verwirklichung kam. Der preußiſche Landtag GGerren⸗ , Sie ſpüren etwas von ſolcher Gottesferne auch in ſich ſelbſt. Wohl haus und Abgeordnetenhaus) blieb beſtehen als beſtändige Kon⸗ 4004. gehören ſie zu Jeſu Jüngern, aber nicht immer ſiegt die Liebe und kurrenz des Reichstags, genau ſo wie damals die Verſammlungen ſnd das Vertrauen in ihnen, ſie tun, ſie reden und denken ſo vieles, von Berlin und Frankfurt. Der Schritt zur deutſchen Nationalität D was den Vater verunehrt. Das iſt das Leid der Himmelreichsmenſchen, gelang nur unvollkommen. “ wenn ſie ſpüren die Gottesferne in der Welt. Inzwiſchen iſt der preußiſche Staat ſo feſt geworden, daß ſchwer⸗ beren „In ſolchem Leidtragen liegt ſchon der Troſt. Denn wer Gott lich wieder da angeknüpft werden kann, wo 1848 die Frankfurter luget⸗ vermißt bei ſich und bei andern der trägt ihn ja ſchon in ſich in ! ſtanden, die Zwangslage aber wird allſeitig empfunden. Das Reich B r ſeiner tiefen Sehnſucht. Wo der Glaube iſt, daß die Welt und die kann ſich als Bundesſtaat nicht geſund entwickeln, denn ſein Bun⸗ 4 Menſchen Gott nötig haben, daß ſie leiden unter der Gottesferne, desrat iſt im Grunde nur ein erweitertes preußiſches Miniſterium e da muß auch die Zuverſicht ſein, daß der allmächtige Vater ſolches und der Reichstag nur ein beratender Körper neben dieſem von Gtn Leiden heilen wird. Troſt gibts nur für den, der an die Zukunft Preußen geleiteten Bundesrat. Einen wirklichen Einfluß hat nur ſgg glaubt. Wer aber um ſeines Gottesglaubenswillen leidet, der wird der preußiſche Landtag; denn dieſer beſtimmt den Charakter der Aie⸗ durch ihn auch getröſtet werden. Th. K. Reichsregierung. Das ſehen wir jetzt während der Bülow'ſchen aner — Blockpoltitik, Dieſe war als deutſche Reichspolitik gedacht, geht fre Preußen in Deutktſchland. aber deshalb in die Brüche, weil Preußen nicht mitmacht. Von er VVDDoou RNaumann. Preußen her wird die ganze Bülowſche Idee zunichte gemacht und Die heutige innerpolitiſche Lage iſt ſo zerfahren, und damit Bülow zertrümmert als preußiſcher Miniſterpräſident ſeinen Ge⸗ auch die Schickſale der wichtigſten ſozialpolitiſchen Geſetzesentwürfe dankengang, den er vorher als deutſcher Reichskanzler verkündigt hat. uu. ſo unſicher, daß es für den Fernerſtehenden unendlich ſchwierig iſt, Es iſt Preußen, das den Reichskanzler verhindert, ein liberal⸗ de ein wirkliches Urteil zu bilden. Wir geben daher heute einen Artikel konſervatives Regiment zu führen, es iſt Preußen, das den § 7 in ruit wieder, den Naumann in der letzten „Hilfe“”⸗Nummer veröffentlicht das Vereinsgeſetz hineingebracht hat, das vor allem der Reichs⸗ ned hat, um damit auch unſern Leſern zur Klärung ihres politiſchen finanzreform im Wege ſteht. Bülow iſt zwar der offizielle Ver⸗ ſim Urteils zu helfen. Naumann gibt darin keineswegs eine Löſung der treter des Reichs, aber der prenßiſche Miniſter von Rheinbaben iſt un Fragen, die heute auf der Politik laſten. Aber er ſtellt wenigſtens ſachlich ſein Herr. Was hilft uns nun ein Reichskanzler, bei dem ſlck die Frage ſcharf — und unſeres Erachtens zutreffend — heraus, die Reichsgedanken vom Preußentum verſchluckt werden? um die es ſich handelt. Und das iſt ſchon ein großer Verdienſt Ein Reichskanzler, der nicht bloß Preußenkanzler ſein will, in einer Zeit, in welcher ſowohl bei der Regierung als bei vielen muß mit beiden Füßen auf dem Boden der Reichsverfaſſung ſtehen; ſins Parteien das „Fortwurſteln“ die Loſung zu ſein ſcheint. NRaumanns ſobald er das tut, muß er die Reichsverfaſſung als die General⸗ Lainen Artikel lautet: . grundlage aller deutſchen Politik anſehen; er darf nicht „in ce. „Profeſſor Meinecke in Tübingen hat vor kurzem ein Buch Preußen“ erklären, daß hier das Reichstagswahlrecht mit dem ſaung veröffentlicht, das aus alten Kundgebungen heraus nachweiſt, daß! Staatswohl nicht verträglich ſei. Wo liegt denn dieſes Preußen? fand Preußen liegt „in Deutſchland“. Das aber wird heute an maß⸗ gebender Stelle noch nicht verſtanden. Preußen in Deutſchland, nicht Preußen über Deutſchland! Das iſt der Kampfesruf der jetzigen nationaldeutſchen Bewegung gegen den preußiſchen Partikularismus. Wenn Bülow ſeine Reichskanzlerreden wahrmachen wollte, dann müßte er ſich dieſer allgemein deutſchen Bewegung anſchließen. Er müßte! Aber er glaubt ja nicht an die ſtaatsbildende Kraft des Reichsgedankens, er beugt ſich vor der Macht des erſten Partikularſtaats und wirkt als parlamentariſcher Miniſter — in Preußen. Als das Deutſche Reich unter Bismarck in der jetzigen Form erſtand, konnte nicht genug geſcholten werden über die ſüddeutſchen oder ſächſiſchen oder Hamburger Partikulariſten. Das waren „Reichsfeinde“; ſie alle ſind jetzt gut national geworden. Jetzt liegt das Hindernis der nationalen Einheit in Preußen, dort, wo ſich das Reichstagswahlrecht mit dem Staatswohl nicht verträgt. Der Kaiſer iſt für das Reichstagswahlrecht, der König aber für das Landtagswahlrecht, der Kanzler iſt für das Reichstags⸗ wahlrecht, der Miniſterpräſident aber für das Landtagswahlrecht. Für welches von beiden ſind ſie nun wohl in Wirklichkeit? Sind ſie deutſch oder preußiſch? Das iſt eine Frage. Enkwurf rine⸗ Gefeſtee ſiper Rrbritshammern. IV. Koſtenaufwand. . § 17. Die aus der Errichtung und Tätigkeit der Arbeits⸗ kammern erwachſenden Koſten werden von den gemäß § 11 wahl⸗ berechtigten Wahlkörpern im Verhältniſſe der gemäß § 11 Abſ. 2 feſtgeſetzten Stimmenzahl getragen. Dem Vorſitzenden der Arbeits⸗ kammer und ſeinen Stellvertreten darf eine Vergütung von der Kammer nicht gewährt werden. Die Verteilung der Koſten erfolgt durch den Vorſitzenden der Arbeitskammer. Gegen die Verteilung findet die Beſchwerde an die Aufſichtsbehörde ſtatt. Dieſe entſcheidet endgiltig. Die durch die Errichtung der Arbeitskammern erwachſenden Koſten ſind von der Aufſichtsbehörde vorzuſchießen. § 18. Die Arbeitskammer hat über den zur Erfüllung ihrer Aufgaben erforderlichen Koſtenaufwand alljährlich einen Haushalts⸗ plan aufzuſtellen. Der Haushaltsplan bedarf der Genehmigung der Aufſichts⸗ behörde. Vor der Genehmigung iſt den gemäß § 17 zur Tragang der Koſten Verpflichteten Gelegenheit zu einer Aeußerung zu geben. Die vorſtehenden Vorſchriften gelten auch für Beſchlüſſe, deren Aus⸗ führung ſolche Aufwendungen erforderlich machen, welche im Haus⸗ haltsplan nicht vorgeſehen ſind. Die Jhregrachnungen ſind der Aufſichtsbehörde einzureichen. . Geſchäftsführung. § 19. Die laufende Verwaltung und Führung der Geſchäfte der Arbeitskammern ſowie die Vertretung der Arbeitskammern liegt dem Vorſitzenden ob. Die Sitzungen werden von dem Vorſitzenden oder ſeinem Stellvertreter anberaumt. An den Sitzungen nimmt der Vorſitzende oder ſein Stellvertreter mit vollem Stimmrecht teeil. Auf den Antrag von zwei Dritteln der Mitglieder muß die Einfahrung einer Sitzung der Arbeitskammer oder der Abteilung erfolgen. § 20. Die Vertreter der Arbeitnehmer haben in jedem Falle, in welchem ſie zur Wahrnehmung ihrer Obliegenheiten berufen werden, die Arbeitgeber hiervon in RKenntnis zu ſetzen. Die Nicht⸗ leiſtung der Arbeit während der Zeit, in welcher die bezeichneten Perſonen durch die Wahrnehmung jener Obliegenheiten an der Arbeit verhindert ſind, berechtigt den Arbeitgeber nicht, das Arbeits⸗ verhältnis vor dem Ablaufe der vertragsmäßigen Dauer aufzuheben. § 21. Die Arbeitskammer iſt berechtigt, aus ihrer Mitte Aus⸗ ſchüſſe zu bilden und mit beſonderen regelmäßigen oder vorüber⸗ gehenden Aufgaben zu betrauen. § 22. Der Beſchlußfaſſung der Geſamtheit der Arbeitskammer bleibt vorbehalten: 1) Die Wahl der Ausſchüſſe; 2) Die Feſtſtellung des Haushaltsplans, die Prüfung und Abnahme der Jahresrechnung und die Beſchlußfaſſung über Aus⸗ gaben, die im Haushaltsplane nicht vorgeſehen ſind; . 3) die Abgabe von Gutachten gemäß § 3, Ziffer 2 und die Einbringung von Anträgen gemäß § 4; 4) die Beſchlußfaſſung gemäß § 16. § 23. Die Sitzungen der Arbeitskammern und der Abteil⸗ ungen ſind öffentlich. Ausgenommen von der öffentlichen Verhand⸗ lung ſind diejenigen Gegenſtände, welche von dem Vorſitzenden als gar öffentlichen Beratung nicht geeignet befunden oder welche bei er Erteilung von Aufträgen von den Behörden als für die Oeffent⸗ lichkeit nicht geeignet bezeichnet werden. Gegen die Entſcheidung des Vorſitzenden, wodurch ein Gegenſtand von der öffentlichen Verhand⸗ lung ausgeſchloſſen wird, ſteht den Mitgliedern der Kammer die Beſchwerde an die Aufſichtsbehörde zu. Dieſe entſcheidet endgiltig. Zu den Sitzungen kann die Aufſichtsbehörde einen Vertreter entſenden, der auf ſein Verlangen jederzeit gehört werden muß. § 24. Die Beſchlüſſe werden durch Stimmenmehrheit gefaßt. Bei Stimmengleichheit entſcheidet die Stimme des Vorſitzenden. Zur Giltigkeit eines Beſchluſſes iſt die Ladung aller Mitglieder unter Mitteilung der Beratungsgegenſtände und die Anweſenheit mindeſtens der Hälfte der zurzeit der Kammer oder der Abteilung angehörenden Mitglieder erforderlich. Bei der Beſchlußfaſſung müſſen Arbeitgeber und Arbeitnehmer in gleicher Zahl mitwirken. Sind auf der einen Seite weniger Vertreter erſchienen als auf der andern, ſo ſcheidet auf dieſer Seite die erforderliche Zahl von Mit⸗ gliedern mit dem an Lebensalter nach jüngſten beginnend aus. Ueber jede Beratung iſt eine Niederſchrift aufzunehmen. Beſchlüſſe, welche die Befugniſſe der Arbeitskammern über⸗ ſchreiten oder gegen die geſetzlichen Vorſchriften verſtoßen, ſind vom Vorſitzenden unter Angabe der Gründe mit aufſchiebender Wirkung zu beanſtanden. Die Anfechtung erfolgt mittels Beſchwerde an die Aufſichtsbehörde, Dieſe entſcheidet endgiltig. Nehmen bei Erſtattung eines Gutachtens gemäß § 3 Ziff. 2 oder bei Beratung eines Antrags gemäß § 4 ſämtliche Arbeitgeber einerſeits und ſämtliche Arbeitnehmer andererſeits einen entgegenge⸗ eetzten Standpunkt ein, ſo findet eine Beſchlußfaſſung nicht ſtatt. Erinnernngen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. Meine Militärzeit beginnt eigentlich mit dem Anfang des Jahres 1866, wo ich bei der Muſterung zum kurheſſiſchen Garde⸗ Regiment gezogen wurde. Bei der Einſtellung in das Regiment jedoch, wobei eine Generalmuſterung unmittelbar vorausging, wurde ich auf ein Jahr zurückgeſtellt und konnte ich ſomit wieder gehen, bis zur nächſten Muſterung. Damals war Kurheſſen noch ſelbſtändig. Da aber durch den Krieg von 1866 mehrere Staaten ihre Selbſtändigkeit verloren, da⸗ runter auch Kurheſſen, ſo wurde in dieſen Staaten nach Beendig⸗ ung des Krieges im Monat November desſelben Jahres, eine außer⸗ ordentliche Muſterung abgehalten, bei welcher ich abermals für tauglich erklärt und ohne nochmals einer Generalmuſterung unter⸗ zogen zu werden, dem Infanterie⸗Regiment Nr. 80, dem ehemaligen kurheſſiſchen Garde⸗Regiment, zugeteilt und bei dem erſten Bataillon zu Wiesbaden eingeſtellt wurde, wo mir auch meine militäriſche Disziplin beigebracht wurde. Wie dieſe einem beigebracht wird, iſt ſo allgemein bekannt, daß es mir überflüſſig erſcheint, näher darauf einzugehen. Eine ſchwere Zeit iſt die Rekrutenzeit eigentlich nicht, ſie wird nur erſchwert durch das Ungewohnte und durch die eigene Ungeſchicklichkeit. Die Dienſtzeit dauerte damals noch 3 Jahre und denke ich oftmals mit Vergnügen an dieſelbe zurück. Es war doch eine ſchöne Zeit, das Unangenehme natürlich abgerechnet, denn unan⸗ genehm und ungemütlich ging es manchmal bei uns zu; aber jung wie wir waren, gingen wir leicht darüber hinweg, obwohl mancher von uns wegen dieſem Leichtdarüberhinweggehen oft ſeiner 3 und auch mehr Tage bei Vater „Urſpruch“” (Loch) bei Waſſer und Brot zubringen mußte; ich natürlich nicht ausgenommen. Graue Haare hat ſich aber deswegen keiner von uns wachſen laſſen, denn die kommen ja alle erſt ſpäter und ganz von ſelbſt. Aber gang⸗ be⸗ ſonderes Vergnügen machte es uns, wenn wir einen Unteroffizier oder dergleichen auch zu Vater „Urſpruch“ gehen ſahen, welchen Weg ſie uns ſo ſtillvergnügt und ſo gerne führten und oft auch ſelbſt Schuld genug dran waren, daß wir dieſen Weg gehen mußten. Nach Beendigung unſerer Dienſtzeit 1869 wurden wir ur Reſerve entlaſſen und ging ein Jeder wieder ſeinen Weg, der für ihn der Beſte zu ſein dünkte. Ich ſelbſt begab mich nach Nord⸗ deutſchland, wo ich mein Fortkommen zu finden hoffte und auch fand. Aber kaum hatte ich mich in das Geſchäftsleben wieder ein⸗ gelebt, brach im Sommer 1870 der Krieg gegen Frankreich aus und da hieß es nun wieder zur Fahne eilen. Am 15. Juli 1870 bekam ich die Einberufungsordre und am 23. Juli marſchierten wir ſchon von Wiesbaden über Mainz durch die Pfalz der franzöſiſchen Grenze zu. , Bevor wir jedoch Wiesbaden verließen, hielt unſer Regiments⸗ kommandeur noch eine kurze Anſprache an uns, indem er u. a. ſagte: „Die Franzoſen gönnen uns den Frieden nicht, ich denke aber, wir werden ihn uns erſtreiten.“ Der erſte Marſchtag kam uns aber doch ſchwer an, denn wir waren aus der Gewohnheit gekommen. Als wir jedoch in unſer Quartier kamen und uns ausgeruht hatten, waren auch die Be⸗ ſchwerden wieder vergeſſen und fröhlich ging es dem Wirthaus zu, denn ein Kamerad Ne zu mir: ollen Schoppen trinken, denn wir wiſſen nicht, wie lange wir noch leben.“ Da war ich natürlich gleich dabei. Dieſer Kamerad be⸗ kam dann auch bei Wörth einen Schuß quer durch den Hals und wurde Ganz⸗Invalide. (Fortſetzung folgt.) „Komm, wir wollen einen 25. Die näheren Beſtimmungen über die Geſchäftsführung werden von der Arbeitskammer in einer von der Aufſichtsbehörde zu genehmigenden Geſchäftsordnung getroffen. Diie Geſchäftsordung muß Beſtimmungen enthalten über: 1) die Form für die Zuſammenberufung der Arbeitskammer; 2) Die Benrkundung ihrer Beſchlüſſe; 3) Die Aufſtellung und Genehmigung des Haushaltsplans; 4) die Aufſtellung und Abnahme der Jahresrechnung; 5) die Vorausſetzungen und die Form einer Abänderung der Geſchäftsordnung; 6) die öffentlichen Blätter, durch welche die Bekanntmach⸗ ungen der Arbeitskammer zu erfolgen haben. VI. Beaufſichtigung. § 26. Die Arbeitskammern unterliegen, ſofern nicht von der Landeszentralbehörde eine anderweite Beſtimmung getroffen wird, der Aufſicht derjenigen höheren Verwaltungsbehörde, in deren Be⸗ zirke ſie ihren Sitz haben. Erſtreckt ſich der Bezirk einer Arbeits⸗ ammer über mehrere Bundesſtaaten, ſo wird die Aufſichstbehörde vom Bundesrate beſtimmt. Wenn die Arbeitskammer wiederholter Aufforderung der Aufſichtsbehörde ungeachtet die Erfüllung ihrer Aufgaben vernach⸗ läſſigt oder ſich geſetzwidriger Handlungen oder Unterlaſſungen ſchuldig macht, durch welche das Gemeinwohl gefährdet wird, oder andere als die geſetzlich zuläſſigen Zwecke verfolgt, ſo kann die Aufſichtsbehörde ſie auflöſen und Neuwahlen anordnen. Während der Zwiſchenzeit werden die Geſchäfte von dem Vorſitzenden der Arbeitskammer geführt. § 27. Welche Behörde in jedem Bundesſtaat unter der Be⸗ zeichnung „Höhere Verwaltungsbehörde“ zu verſtehen iſt, wird von er Zentralbehörde des Bundesſtaats bekannt gemacht. VII. Schlußbeſtimmungen. 8 28. Auf Betriebe, die unter der Heeres⸗ oder Marinever⸗ – ſtehen, finden die Beſtimmungen dieſes Geſetzes keine An⸗ wendung. § 29. Auf die Arbeiter in Bergwerken, Salinen, Aufbereit⸗ ungsanſtalten und unterirdiſch betrichenen Brüchen und Gruben und die von ihnen beſchäftigten Arbeitnehmer finden die Beſtim⸗ mungen der §§ 1 — 27 mit folgenden Maßgaben Anwendung: 1) Die im § 3 Ziffer 2 bezeichnete Obliegenheit erſtreckt ſich auf die Erſtattung von Gutachten über den Erlaß von Berg⸗ polizeiverordnungen, die den Schutz des Lebens oder der Geſund⸗ heit der Arbeiter und die Aufrechterhaltung der guten Sitten und des Anſtands durch die Einrichtung des Betriebs bezwecken; 2) inwieweit den Arbeitgebern ihre geſetzlichen Vertreter und die bevollmächtigten Leiter von Betrieben gleichſtehen, wird durch Anordnung der Laudes⸗Zentralbehörde beſtimmt. § 30. Sofern für einen Gewerbezweig eine gewerbliche Be⸗ rufsgenoſſenſchaft nicht errichtet iſt, finden die §§ 2 bis 10, 13 bis 16, § 17 Abſ. 2 bis § 27 entſprechende Anwendung. Hin⸗ ſichtlich der Wahlberechtigung (5§ 11, 12) und der Aufbringung der Koſten (§ 17 Abſatz 1) erläßt der Bundesrat die erforderlichen Vorſchriften. Vereinsnachrichten. NKalen. Der Aalener Verein hat bis jetzt nicht das Glück gehabt, einen Korreſpondenten zu finden, der regelmäßige Berichte über die Vereinstä⸗ tigkeit in das Vereinsorgan geliefert hätte. Es kann ihm aber bezeugt werden, daß er ſich im abgelaufenen Jahr gedeihlich entwickelt und eine erſprießliche Tä⸗ tigkeit entfaltet hat. Die Mitgliederzahl hat ſich von 163 auf 219 gehoben. Die Mehrzahl der Aalener Induſtriellen hat ſich im vorigen Sommer zur paſ⸗ ſiven Mitgliegſchaft gewinnen laſſen. Vortragsabende fanden 5 ſtatt, Diskutier⸗ abende waren es 4, zu geſelligen Zwecken kam man 4 mal zuſammen. Ein ſtark beſuchter Vortrag, zu dem auch Frauen geladen waren, wurde uns am 27. Oktober von Schullehrer Palm gehalten, der über das berühmte Glied ſeiner Familie, den im Jahr 1806 auf Napoleons Befehl erſchoſſenen Buch⸗ händler Palm, ein intereſſantes Charakter⸗ u. Zeitbild entwarf. Maſſenhaft war der Andrang zur Weihnachtsfeier am 29. Dezember, deren Mittelpunkt die Vorführung der Lichtbilder über das Leben Jeſu nach Meiſtern deutſcher Kunſt bildete. Wohltätig wirkte die Zeit vom 1. Jauuar 1907 funktionierende Kranken⸗ achußlaſe, die ihren Mitgliedern 6 Wochen lang einen täglichen Zuſchuß von 50 Pfg. gewährt. In 22 Unterſtützungsfällen wurde im ganzen der Betrag von 217 Mk. ansbezahlt. Auch an Wahlen hat ſich der Verein mit Glück beteiligt. 2 ſeiner Mitglieder (1 Arbeiter, 1 Buchhalter) wurden in den Kirchengemeinde⸗ rat gewählt, und in den Stadtratswahlen im Dezember gelang es, durch Zu⸗ ſammengehen mit der Unterbeamtenvereinigung und dem katholiſchen Arbeiter⸗ verein 2 Vereinsmitglieder aufs Rathaus zu bringen. Freilich mußte es der Verein auch merken, daß man, ſobald man in Wahlagitation eintritt, aufhört überall lieb Kind zu ſein. Leider hat ein unlauteres Wahlmanöver, bei welchem ohne Schuld des Vereins ſein guter Name mißbraucht wurde, Mißſtimmung erweckt. Wir werden bei künftigen Wahlen gegen ſolche Machinationen ſtrenger auf der Hut ſein müſſen. Als einen Mangel im Vereinsleben empfinden wir, daß Muſik und Geſang im Verein noch keine Stätte hat. Wir wären daher der Berbandsleitung ſehr dankbar, wenn das Verbandsliederbuch in aller Bälde wieder zu haben ware. Große Freude bereitet jedesmal das Kommen unſeres Arbeiterſekretär Fiſcher. Als er am 8. Oktober d. Js. in ſeiner bekannten friſchen, begeiſterten Weiſe über die Sozialpolitik des gegenwärtigen Reichstags ſprach lautete allgemein der Wunſch: Bald wieder kommen! . Ebingen. In den letzten Monaten hielten wir unſere glänzend ver⸗ laufene Weihnachtsfeier, 2 anregende Vorträge über Arbeiterfragen. Im erſteren brachte unſer Mirglied Mechaniker Schäuffele ein Referat zu Ende, über deſſen 1. Teil wir in Nr. 51 berichtet haben Vor einer ſehr zahlreichen Verſammlung behandelte er diesmal beſonders noch die Bedeutung der Selbſt⸗ und Staats⸗ hilfe für den Arbeiter und wies auf die Notwendigkeit einer wirkſamen Woh⸗ nungsreform hin, die in ländlichen Verhältniſſen durch private Fürſorge bewirt werden könne. An die gedankenreichen Aufführungen ſchloß ſich eine lebhafte Diskuſſion an, hervorgerufen durch die Einwendungen einiger Sozialdemokraten. Kurz darauf ſprach Arbekterſekr. Fiſcher auch über das Thema Selſthilfe und Staatshilfe. Als Zweck für die Selbſthilfe hob er hervor: Die Arbeit an der engeren ſittlichen Perſönlichkeit, die Veredelung des Familienlebens, die Aus⸗ bildung zu beruflicher Tüchtrgkeit. Auf dieſer Organiſation des Standes, Pflicht und Möglichkeit, deren Ziel die gewappnete Freude iſt. Die Organiſation hat die Rechtsarbeit der Arbeiter ſchon bedeutend gehoben und kann ſie noch viel mehr heben; durch ſie können alle Möglichkeiten im wirtſchaftlichen Leben aus⸗ genützt werden, ebenſo Vereins⸗ und Verſammlungsfreiheit. Solche Selbſthilfe in ſittliche Pflicht jedes Arbeiters. Aber ſie hat ihre Grenzen; deshalb hat die Staathilfe einzugreifen, wo jene nicht genügt. Dieſe muß beſtehen: in einem ge⸗ ſetzlich garantierten Arbeiterrecht, das auf das praktiſche Leben zugeſchnitten iſt, und ein Arbeiterſchutz, der darauf bedacht ſein muß, nicht nur zu heilen, ſondern vor allem Schäden zu verhindern. Der Staat muß immer mehr die Möglichkeit ſchaffen, für alle Wechſelfälle des Lebens einen Lebenslohn zu haben. Neben ſolcher Selbſt⸗ und Staatshilfe iſt dann auch noch Bruderhilfe nötig und darf die Gotteshilfe nicht vergeſſen werden. Herr Fiſcher hat bei ſeinem diesmaligen Beſuch bei uns, unterſtützt von unſerem Vorſitzenden, Herrn Lehrer Beutter, in den benachbarten Ortſchaften Truchtelfingen und Werlheim die Gründung von ev. Arbeitervereinen verſucht. Die Anfänge ſind gelungen, in Truchtelfingen nach energiſcher Gegenwehr des ſozialdemokratiſchen Vereins. Mögen ſie ſich zu lebensfähigen Vereinen entfalten! K. Törrach. Unſer Verein hatte ſeine Generalverſammlung am 26. Ja⸗ nuar abgehalten. Der Tätigkeitsbericht des Vereins ſeit der Gründung (29. Mai 1907), welchen der Vorſißende erſtattete, zeigte, daß der Verein es mit ſeinen Aufgaben und Zielen ernſt nimmt. Der Kaſſenbericht, den Herr Kaſſier Breh erſtattete, bot ein erfreuliches Bild. Die Einnahmen betrugen 405,55 M. und die Ausgaben 233,68 Mk., ſomit iſt ein Vereinsvermögen von 171,87 M. vorhanden, wovon 150 M. bei der ſtädt. Sparkaſſe angelegt ſind zwecks An⸗ ſammlung eines Fonds zur Krankenunterſtützung. Der Antrag des Geſamt⸗ vorſtands, Krankenunterſtützung betreffend, wurde nach eingehender Diskuſſion der nächſten Verſammlung überwieſen. Beim weiteren Punkt „Sterbekaſſe des Landesverbands“ erläuterte der Vorſitzende deren Statuten und führte deren Vorteile vor Augen mit dem Bemerken, daß ſich die Mitglieder durch Eintritt die Vorteile ſichern ſollten. Die Wahl des Geſamtvorſtands war bald erledigt, da ein Antrag lebhaften Beifall fand, den bisherigen Vorſtand im Amte zu belaſſen, da man mit deſſen Tätigkeit zufrieden war. Es wurden deshalb ein⸗ ſtimmig wiedergewählt: die Herren Albert Veit als Vorſitzender, Bißler als Stellvertreter, K. Breh als Kaſſier, Otto Metzger als Schriftführer. Nach Er⸗ ledigung des geſchäftlichen Teils war noch eine kleine Geburtstagsfeier für Se. Maj. den Kaffer, wozu Herr Pfarrer Schulz eine Anſprache hielt. — Die Ver⸗ ſammlung am 12. Februar überwies den Klutrag des Geſamtvorſtands endgiltig der nächſten ordentlichen Generalverſammlung. Der Vorſtand machte auch u. a. bekannt, daß die hieſigen konfeſſionellen Arbeitervereine in Verbindung mit den chriſtlichen Gewerkſchaften einen Unterrichtskurſus abhalten. Aus der Mitte der Verſammlung wurde der Antrag geſtellt, auswärtige Kräfte heranzuziehen, die volkswirtſchaftliche Vorträge halten. (Am 5. März wird ein auswärtiger Redner über Bodenreform“ ſprechen.) Nach Entgegennahme weiterer Wünſche und An⸗ träge, denen der Vorſitzende Verwirklichung zuſagte, wurde die Verſammlung geſchloſſen. — In der Verſammlung am 5. März wird auch der Kohleneinkauf geregelt, reſp. Beſtellungen entgegengenommen werden. Dillingen. Der hieſige Verein hat in ſeiner letzten Verſammlung das Jahresprogramm feſtgeſetzt. Darnach finden außer den Monatsverſammlungen ſtatt: eine Faſtnachtsunterhaltung, eine Maikur, einen Vereinsausflug, eine Re⸗ formationsfeier und eine Weihnachtsfeier. Die erſtere fand nun am Sonntag, den 16. Februar, mit Theateraufführung, Coupletts und Tanz ſtatt. Die Dar⸗ ſtellungen und Vorträge fanden allgemeinen Beifall, haben aber leider durch mangelhaften Beſuch der Mitglieder die verdiente Unterſtützung nicht erhalten. Einer Vereinsleitung fällt es auf dieſe Weiſe ſehr ſchwer, den manchmal ſo unzufriedenen Mitgliedern gerecht zu werden und möchten wir deshalb an unſere Mitglieder die dringende Bitte richten, nicht nur derartige Veranſtaltungen, ſondern auch unſere Monatsverſammlungen beſſer zu beſuchen. .“ Würm. Am Sonntag, 2. Februar, hielt unſer Verein ſeine jährliche Generalverſammlung verbunden mit 15⸗jährigem Stiftungsfeſt im Vereinslokal „zum Löwen“ lab. Ehe wir die Tagesordnung erledigten, wurde der Nen⸗ jahrsgruß des Landesverbandsvorſitzenden, Hrn. Bauer, verleſen, und mit großem Beifall aufgenommen. Der darauf erſtattete Kaſſenbericht wies einen ſchönen Fortſchritt auf. Der Geſamtvorſtand wurde durch Zuruf einſtimmig wiedergewählt. Der Verbandsbeitrag wird von den Mitgliedern erhoben wie bisher. Weiter wurde beſchloſſen, dem verunglückten Mitglied Chr. Sinner eine Unterſtützung zu gewähren. Verſchönert wurde unſere Feier durch Geſang und Vorträge, die die Mitglieder bis zur vorgerückten Abendſtunde zuſammenhielten. — Von un⸗ ſerer Weihnachtsfeier ſei nur geſagt, daß ſie aufs glänzendſte verlief, Büchertiſch. Meue Gedichte: Aus Welt und ZBeit von Rarl Weiland. Verlag von Wilhelm Langguth in Eßlingen. Preis broſchiert 1 Mk. geb, 1.50 Mk. Weiland iſt als Eßlinger Vereinsdichter und Verfaſſer mancher Feſtgedichte auch in unſerer Zeitung den Leſern kein Unbekannter. Er tritt mit dem vorliegenden zweiten Bändchen ſeiner Lieder wieder vor eine größere Oeffentlichkeit und rechnet damit jedenfalls auch ganz weſentlich auf unſere Ver⸗ eine, aus deren Arbeit ja ein gut Teil dieſer Dichtungen herausgewachſen iſt. Wie in jeder Gedichtſammlung ſo iſt es natürlich auch hier: die einzelnen Stücke ſind nicht alle gleichwertig Was uns beſonders wohltuend entgegentritt, das iſt das lebendige Naturgefühl und die edle Begeiſterung für alle großen Geiſter, die dem Dichter meiſt die Feder führen. Die Vereine ſeien alſo auf dieſes Büchlein hingewieſen; vielleicht läßt ſich auch das eine oder andere Lied als Deklamation bei Feſtlichkeiten verwenden. G. K. Badiſchen Tandesverband. Laut Beſchluß der Verbandsausſchußſitzung vom 1. Dezbr. 1907 findet der Vertretertag dieſes Jahr an Oſtern in Mannheim ſtatt. Ich erſuche daher die Verbandsvereine, etwaige Anträge zum Vertretertag bis ſpätelkens 25. März bei mir einzureichen. Freiburg i. Br. Heinrich Bauer, Verbandsvorſitzender. Abrechnung der Verbandskaſſe für das Jahr 1907. Einnnhmen. Kaſſenbeſtand 1. Jan. 07 4,50 Beiträge aus 1907 735,70 Städtiſche Sparkaſſe 198,— Zins 18,53 Summa 956,73 Vermögensausweis. Kaſſenbeſtand 31. Dez. 07 1,99 Städt. Sparkaſſe 438,54 Summa 440,53 Abrechnung der Sekretär Einnahmen. Kaſſenbeſtand 1. Jan. 07 101,50 Eeingegangene Beiträge 465,25 Ungenannt 5,— Zins 3,— Summe 574,85 Ausgaben. Vertretertag in Achern 274,01 Ausſchußſitzungen 132,10 Reiſeentſchädigungen 77,30 Geſamtverbandsbeitrag 200,30 Sozialer Kurſus Stuttgart 100, — Porto und Druckſachen 38, — Geſellſchaft für ſoz. Reform 10,— Städt. Sparkaſſe 18,53 Sekretärkaſſe 104,50 Kaſſenbeſtand 31. Dez 07 1,99 Summa 956,73 kaſſe für das Jahr 1907. Ausgaben. Städt. Sparkaſſe 450,— Für Agitation 192,95 Porto und Sparkaſſenbuch —, 60 Verluſt 1,50 Summa 555,05 Vermögensausweis. Kaſſenbeſtand Städtiſche Sparkaſſe Zuſammen 469,80 19,80 450,— Die Unterzeichneten haben die Kaſſen geprüft und mit den Belegen in Uebereinſtimmung gefunden. Pforzheim, 11. Februar 1908. Aug. Müller. Wilh. Kratz. Gottfr. Brehm Vorſtandsmitglieder des evangeliſchen Arbeitervereins Pforzheim. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. V Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Entwickelt ſich prächtig.“ Ein in jeder Hinſicht vollkommenes, raſch und ſicher wirken⸗ des Nährmittel findet ſich wohl ſelten, doch hatte Frau König die Genugtuuug, in Scotts Emulſion dieſe Vorzüge kennen und ſchätzen zu lernen. Sie ſchreibt darüber: Elberfeld, Gerſtenſtraße 7, III., 70. Mai 1907. „Mein jetzt 1 ¾ Jahre altes Töchterchen Herta ſich durch den mehr⸗ monatlichen Gebrauch von Scotts Emulſ⸗ ion in gauz erfreulicher Weiſe gekräftiggt. Die Kleine war von jeher ſehr zart, hat ſich dann aber dank Ihrer ausgezeich⸗ neten Scotts Emulſion, die ſie ſehr gerne nimmt und auch gut verträgt, präch⸗ die Knochen wurden Nur echt mit dieſer Nn keht mitanf er — dem Gaantie⸗ zeichen des Scott⸗ ſchen Verfahrens! ſunde Blut⸗ Scotts Emulſion wird von uns aneſch nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ver Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). tig entwickelt. Sie bekam feſt und kräftig, und heute iſt das Kind friſch und flink, ſo daß ich nur dankbar ſein kann, Ihr Nähr⸗ und Stärkungsmittel in Gebrauch genommen zu haben.“ ſämtliche Zähnchen mit Leichtigkeit, (gez.) Frau Eduard König jr. Bei der Fabrikation von Scotts Emulſion finden zwei Punkte ganz beſondere Beachtung: 1. wird nur der allerbeſte Norwegiſche Dampftran mit dem höch⸗ ſten Nährſtoffgehalt dazu verwendet; 2. vorzügliche Medizinaltran ſo vortrefflich verarbeitet, daß er auch von einem geſchwächten Verdauungs⸗ oegan ohne Beſchwerden vertragen und raſch in ge⸗ und Knochenſubſtanz umgeſetzt wird. ließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Scott & Bowne, G. m. b. H iſt dieſer rankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzer n 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Mandel⸗ und Gaultheriaßl je 2 Tropfen. lkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Simer § (20 — 15-⸗20⸗-35 „ „ ES 30-40-60 „ 15-30-50 „ 20 — 40 Nochweineſchmalz mit ſeinſtem DSende in Pfbd.) ⸗ L 21 , atl Lernnnes Lirchheim⸗Ter 9 (Württ.) arantiert reines echtes emailliertem Eehgefa en als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen 4 ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. W. Beurlen gunier Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. Sonntag, den 1. Blaub euren. März „ abends von 6 Uhr ab im Gaſthaus z Krone Familienabend mit Lichtbildervortrag von Herrn Stadpfarrer Dr. Meyerlin über Paläſtina, ſowie muſikaliſche Un⸗ terhaltung. Die Mitglieeder mit w. An⸗ gehörigen ſind ſrdl. eingeladen. Gäſte willlommen. Der Vorſtand Sonntag, 1. März, nach⸗ Honau. mietags 3 Uhr Monats⸗ verſammlung bei Mitglied Rilling zum Lamm Vortrag von Herrn Buchhalter Wirth⸗Reutlingen über die Invaliden⸗ verſicherung. Beſprechung über Jahres⸗ feier des Vereins. Die Mitglieder wer⸗ den frdl. gebeten, vollzählig zu erſchei⸗ nen. Gäſte willkommen. Der Vorſtand Süßrahm Margarine Marke „Luiſa“, von gleichem Geſchmack wie feine, friſche Molkereibutter, iſt voll⸗ ſtändiger Erſatz für Tiſchbutter auf Brot zu eſſen per Pfd. 60 Pfs. Eigelb⸗Margarine Marke „Friſchen Mohr“ bräunt u. duftet beim Braten, Kochen u. Backen genau wie feine Butter, daher vollkom⸗ menſter Erſatz für Bratbutter per Pfd. 65 Pfg. Beide Sorten ſind ſüß und gänzlich ungeſalzen. Margarine-Käle von gleich hohem Fettgehalt und Ge⸗ ſchmack als feinſter vollfetter Schweizer⸗ e . Käſe per Pfd. 42 Pfg. Sowohl Margarine als Käſe werden in Poſtkolli à 9 Stücke à 1 Pfd verpackt. Preiſe ſind franko jeden Poſtort Deutſch⸗ lands, gegen Nachnahme oder monat⸗ liche Zahlung nach Empfang der Ware. Es können von den 3 Sorten auch ge⸗ miſchte Poſtkolli beſtellt werden. Nichtge⸗ fallendes nehmen unfrankiert zurück. Altonaer Margarine-Werke Mohr & Co., G. m. b. B., Altona Ottenſen, Holſtein. Strickerei-Mechaniker. Eine württembergiſche Strickerei in evangeliſcher Gegend ſucht einen jüngeren, ſoliden und tüchtigen Mechaniker. Der⸗ ſelbe muß ſchon in Strickmaſchinenfa⸗ briken gearbeitet haben und genügend praktiſche Erfahrung beſitzen, um Re⸗ paratnren ſelbſtändig ausführen zu können und womöglich auch ſelbſt ſtricken können Offerten mit Angabe des Le⸗ benslaufs und der Gehaltsanſprüche u. Zeugnisabſchriften befördert die Expe⸗ dition dieſes Blattes. . Sonntag, 1. Mär⸗, Brombach. abends 8 Uhr Ver⸗ einsabend im Lokal zum Bären. Ein⸗ zug der Beiträge u. Vortrag von Hrn. Veit⸗Tumringen. Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen wird erſucht. Der Vorſtand Vom 1. März ab kön⸗ Ebingen. nen wieder Bücher aus der Bibliothek abgegeben werden Bibliothekſtunde am 1. und 3. Sonn⸗ tag jedes Monats von 11—12 Uhr im neuen Mädchenſchulgebäude (Lehrer⸗ zienmer parterre). Der Bibliothekar Samſtag, 29. Febr. Eßlingen. abends 8 Uhr im Lokal Palm'’ ſcher Bau: Hauptver⸗ ſammlung. Tagesordnung: 1) Bericht des Schriftführers u. Kaſſiers, 2) Wahl des Vorſitzenden, des Ausſchuſſes und Delegiertenwahlen zur Landesverſamm⸗ lung, 3) Anträge zu derſelben, 4, Sterbe⸗ kaſſeangelegenheit, 5) Vereinsangelegen⸗ heiten. unſere Mitglieder, beſonders die der Sterbekaſſe, werden um zahlreiche Beteiligung erſucht. 1 Samstag, 21. März Freiburg. abends halb 9 Uhr findet im Vereinslokal (Gemeindehaus) unſere Frühjahrs⸗Generalver⸗ ſammlung ſtatt. Hierzu laden wir unſere verehrl. Mitglieder und Vereins⸗ freunde zu recht zahlreicher Beteiligung frdl. ein. Tagesordnung: 1) Jahres⸗ bericht, 2) Rechenſchaftsbericht, 3) Ver⸗ ſchiedenes. Etwaige Anträge müſſen bis längſtens Samſtag. 7. März, ſchriftlich beim Vorſtand eingereicht ſein. Der Vorſtand Freudenſtadt. nag, den abends 8 Uhr, im Dreikönig: Vortrag über die ſoziale Frage und die Bibel, von Stadtvikar Mauch, Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erbeten; Gäſte willkommen. Samſtag, den 7. Schramberg. März, abends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Erfahrungen im Zellenge⸗ fängnis von Stadtvikar Kinzler, 2) Le⸗ ſprechung, 3) Kohleneinkauf, 4) Ver⸗ ſchiedenes. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand 3 Sonntag, 1. März, Giengen. nachmitt⸗ 4 Uhr, im okal Generalverſammlung. Bekannt⸗ gabe der Tagesordnung im Lokal Voll⸗ zähliges Erſcheinen der Mitglieder er⸗ wartet Der Vorſtand 21 Sonntag, Großeislingen. Somtag, im Ritterſaal, von abends 6 Uhr ab, Familienabend, verbunden mit Königs⸗ eburtstagsfeier, Anſprache von Herrn farrer Mezger, Lichtbilderaufführung „Die Württemberger im Kriege gegen Frankreich im Jahr 1870/71“ Die Mit⸗ glieder mit Angehörigen werden frdl. eingeladen. Mitglieder zahlen 10, Nicht⸗ mitglieder 20 Pfg., Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutrit und wer⸗ den unnachſichlich zurückgewieſen. Für die Kinder der Mitglieder wird am Abend vorher, alſo Samstag abends 7 Uhr die Lichtbilderaufführung aufgeführt. (Es lommen nur unſere württ. Truppen in Betracht.) Auch die Brudervereine ſind eingeladen. 1 Sonntag, 1. März, von Gmünd. Pnntag Uhr: Bücher⸗ abgabe. Der Bibliothekar S Sonntag, 1. März, abends 7 ½ Hall. Uhr Wrjämmlung im Lokal. Vortrag von Herrn Pfarrer Schairer. Thema: Ein Beſuch bei Krupp Zahl⸗ reiches Erſcheinen erwünſcht, auch ſind Frauen eingeladen. Der Vorſtand Heilbronn. nſlag, deſdd abends, Mitgliederverſammlung in der KRyvno. Vortrag des Vorſitzenden über „Chriſtus und die Gelehrten“. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein und bittet Gäſte mitzubringen Der Vorſtand Samſtag, 29. Febr., Kandern. enag , d ginnend, findet im Gaſthaus z. Sonne Familienabend ſtatt mit Theater⸗Auf⸗ führungen, Rede von Buchdrucker Bauer aus Zell, ſowie gemeinſchaftlichem Eſſen u. darauffolgendem Tanzkränzchen. Das 8 Eſſen pro Perſon koſtet 1,50 Mk. ohne Wein. Wir laden alle Vereinsmitglieder und deren Familienangehörigen frdl. ein. Vereinszeichen ſind anzulegen. D. Vorſt Sonntag, 1. März, nachm. 2 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal Tagesordnung: 1) Einzug der Beiträge 2) Aufnahme neuer Mitglieder, 3) Ver⸗ ſchiedenes. Vollz. erſcheinen! D. Vorſt. Lörrach. Mitgliederverſammlung abenes 8 Uhr im „Löwen“ Vortag von Herrn Dekan Specht⸗Zell über „Boden⸗ reform“. Die Mitglieder werden ge⸗ beten, vollzählig zu erſcheinen u. auch Freunde mitzubringen. Sonntag, 1. März, Marzell. nachmittags 1 Uhr: in der „Sonne“ Vierteljahrsverſamm⸗ lung. Einzug der Beiträge u. Anſprache von Buchdrucker Bauer aus Zell Voll⸗ zähliges Erſcheinen erbittet der Vorſtand. Neuenbürg. nrtag, den d. ab geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied Müller Der Vorſtand „ ; ſtag. 6. März., Säckingen. Sreitag, halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal (Goldene Laus). Stuttgart. Vontag 2. Män, lung Die verehrl. Ehrenmitglieder u. Mitglieder werden hiezu herzlich einge⸗ laden und gebeten, präzis 8 Uhr ins Johannesgemeindehaus, Reuchlinſtraße 32 I zu kommen. Tagesordnung: Sta⸗ tutenänderung u. Neuwahl, ſowie Ver⸗ ſchiedenes. Der Vorſtand Samſtag, 29. Februar, Mit⸗ Ulm. gliederverfannalemg im Ver⸗ einslokal. Wegen wichtiger Beſprechung zahlretches Erſcheinen dringend nötig. Der ſtellv. Vorſtand Göppingen (Württb.) Lehrlings⸗Geſuch. Einen ordentlichen Jungen, welcher Luſt hat, das Polffer- u Capextier- geſchäft gründlich zu erlernen, nimmt ohne Lehrgeld ſoſort oder ſpäter in die Lehre Rarl Krumbein D Polſtergeſchäft. Der Vorſtand. Donnerſtag, 5. März Der Vorſtand — GSüddeukſche 54 e ter⸗ eitung Organ des nirlkuderulin und des badiſchen landtsverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — a eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mu⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exe⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 io⸗; unter uzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäf 2 2— nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeit ng Eeertſpeecherde erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale Vaden No. 1171 Den 8. März 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Herren der Welt. — Die Geſellſchaft für Verbreitung von Volksbildung. — Reichstagsverhandlungen über „Klaſſenjuſtiz“ ꝛc. — Der deutſche Arbeitsmarkt im Januar. — Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. — Vereinsnachrichten (Biberach. Eluorn. Giengen. Gmünd. Säk⸗ kingen) — Büchertiſch. — Württ. Landesverband. —cc —————1 Die Herren den Wellt. Selig ſind die Sanftmütigen; denn ſie werden das Erdreich beſitzen. Matth. 5, 5. Das iſt eines der überraſchendſten Worte Jeſu. Seinen Zeit⸗ genoſſen allerdings konnte es deutlich ſein, was er meinte. Die Sanftmütigen, Demütigen ſind genau dieſelben Leute, wie die „Armen“ der erſten Seligpreiſung. Es ſind die gedrückten ſehnſuchts⸗ vollen Menſchen, welche auf das „Heil des Miſſias“ warten. Und wenn er kommt, dann wird er die Herrſchaft Gottes in der Welt aufrichten. Denn es iſt undenkbar, daß die Gottloſen die Macht behalten. Die Getreuen des Meſſias aber, welche in Geduld und Demut ausgehalten haben unter dem Hohn der Uebermütigen, die werden dann Teil haben an der Herſchaft, „ſitzen auf Stühlen und richten die 12 Geſchlechter Israels.“ Jeſus freilich hat auch dieſe Hoffnung verinnerlicht, vergeiſtigt, und für uns hat das Wort noch einen vertieften Sinn. Es kann einem Chriſten nicht gleichgiltig ſein, welche Stellung er in der Welt einnimmt. Der Beſitz gibt Macht auch zum Guten. In unſerer Zeit, in der von Bodenreform ſo viel die Rede iſt, weiß man es wohl zu ſchätzen, was es be⸗ deutet, „Erdreich zu beſitzen“. Der Jude liebte ſein Land noch zur Zeit Jeſul, heute wächſt auch bei uns das Heimatgefühl und namentlich die Freude am eigenen Landbeſitz. Und endlich, wenn die Erde vollends verteilt wird, ſo wollen wir Deutſche doch auch ein Stück davon haben und feſthalten. Die Sanftmütigen werden das Erdreich beſitzen, nicht die Rückſichtsloſen und Gewalttätigen, welche Ellenbogenkraft haben. Ja, ſagt man ſpottend, „die Gottſelig⸗ keit iſt zu allen Dingen nütze“; aber ſo iſts wahrhaftig nicht ge⸗ meint, ſondern Jeſus ſpricht hier einfach eine Tatſache aus, ſo etwa wie das Sprichwort: „Mit dem Hut in der Hand, kommt man durch das ganze Land“. Bloß daß er nicht eine Höflichkeitsregel gibt, ſondern ein Himmelreichsgeſetz ausſpricht, ähnlich etwa wie in den Worten: „wer ſich ſelbſt erniedrigt, der wird erhöht werden“, oder: „die Letzten werden die Erſten ſein“. Es iſt ja auch ſo ſelbſtver⸗ ſtändlich, Menſchen die ruhig bleiben und freundlich, wenn andere ſchelten und gelten, welche ſtill warten können, wenn alles gierig vorwärtsdrängt, welche ihre nächſte Arbeit verrichten in fleißiger Beſcheenhet und nicht ſofort alle Güter der Welt haben wollen, ſolche Menſchen kommen vorwärts, Schritt für Schritt, weil ſie ſanft⸗ mütig und demütig ſind. Sie haben ja Mut. Sie wiſſen, daß die Welt doch Gottes iſt und daß die Gottesünder die Erben der Welt ſein müſſen. Th. K. Die Gelollſchaft für Verbreitung von Volksbildung. Soviel uns bekannt, ſind auch nicht wenige unſerer Verbands⸗ vereine körperſchaftliche Mitglieder der genannten Geſellſchaft. Sie haben ihre Büchereien mit Unterſtützung derſelben begründet und genießen fortdauernd die großen Vorteile, welche dieſe gemeinnützige Geſellſchaft ihren Mitgliedern bietet. Es dürfte deshalb nicht unan⸗ gebracht ſein, mit einigen Worten die Angriffe zu beleuchten, denen dieſe Geſellſchaft in den letzten Wochen ausgeſetzt war. Die Sache fing an mit einem Erlaß der Regierung in Lieg⸗ nitz (Schleſien), welche eine früher ergangene Empfehlung der Ge⸗ fellſchaſft einſchränkte oder zurückzog. Nachher ſtellte ſich heraus, daß dieſer Erlaß nur von einem Stellvertreter des Regierungspräſidenten, ohne deſſen Wiſſen und Willen, ausgegangen war Dieſer ſelbſt ſtellte dies feſt und bedauerte das Vorgehen ſeines Beamten. Als aber dieſe Vorgänge im preußiſchen Landtag zur Sprache kamen, da ſtellte ſich der preußiſche Kultusminiſter Holle zwar verſichtig, aber doch ziemlich deutlich auf den unfaßlichen Standpunkt, daß die in Volksbibliothelen aufzunehmenden Bücher vom ſtaatlichen und „kirchlichen“ Standpunkt aus „tadellos“ ſein müßten. Wenn die Geſellſchaft fortfahre, Bücher wie Häckels „Welträtſe l“ oder Strauß, Alter und neuer Glaube u. dgl. (auch einige religionsge⸗ ſchichelche Volksbücher ſollen genannt worden ſein!) zu verbreiten, ſo müßte allerdings die Regierung mit einer Empfehlung zurück⸗ halten. Und die Preſſe, die alles wahre Chriſtentum allein ge⸗ pachtet zu haben glaubt (darunter auch das „Reich“), benützten die Geehfnhet zu einem regelrechten Entrüſtungsfeldzug gegen die eſellſchaft Es hieß dann noch, die Geſellſchaft habe inſofern den Rück⸗ zug angetreten, als ſie ſich durch ihren Vorſitzenden (Prinz Caro⸗ lath⸗Schönaich) ihre Bereitwilligkeit erklärt habe, die beanſtandeten Bücher aus ihrem Katalog zu ſtreichen. Dies iſt aber nicht richtig, wie der Vorſitzende im Reichstag ausdrücklich feſtgeſtellt hat. Tat⸗ ſache iſt vielmehr: 1) daß die genannten und ähnliche Bücher in dem eigentlichen Hauptkatalog der Geſellſchaft überhaupt nicht ſtehen (wie wir uns ſelbſt überzeugt haben); 2) daß dieſelben lediglich in einige populär⸗wiſſenſchaftliche Wand erbibliotheken aufgenommen wurden, die aber nur ſehr ſpärlich zur Verſendung kommen; 3) daß jede Bibliotheks⸗Verwaltung, welche der Geſellſchaft ange ſhoſten iſt, völlig freie Hand hat, aus dem Bücherverzeichnis diejenigen Werke auszuwählen, die ihr für die örtlichen Verhältniſſe am ge⸗ eignetſten erſcheinen. Was ſoll alſo der Lärm? Wir können in dieſer Hetze gegen eine verdiente Geſellſchaft, die ſchon unendlich viel Gutes geſtiftet hat bis auf die kleinſten Dörfer hinaus, nichts anderes ſehen, als einen bedauerlichen Ausdruck des intoleranten Geiſtes, der allerdings heute in vielen ſogen. chriſtlichen Kreiſen für eine notwendige Begleiterſcheinung „wahren“ Chriſtentums ange⸗ ſehen zu werden ſcheint. Wir könnten offen geſtanden auch darin nichts Schlimmes finden, wenn Werke von Häckel, Strauß und ähn⸗ lichen Leuten in dem Haupt katalog der Geſellſchaft ſtünden. Denn 1) iſt, wie ſchon geſagt, niemand gehalten, gerade dieſe Werke zu entnehmen, 2) aber würde es auch dem Weſen und Zweck einer guten Volks⸗ und Vereinsbibliothek gar nicht wider⸗ ſprechen, wenn in ihr etliche Bücher ſtünden, die einen dem unſern entgegengeſetzten Standpunkt einnehmen. Denn was iſt denn der Zweck ſolcher Bibliotheken? In erſter Linie ſollen ſie ja wohl der Unterhaltung dienen und tatſächlich werden wohl überall die Bücher unterhaltenden Inhaltes weitaus die Mehrzahl bilden. Dann aber muß doch auch den weiterſtre⸗ benden Mitgliedern Gelegenheit zu wirklicher Belehrung geboten ſein. Gründliche Belehrung aber iſt nur möglich, wenn man ver⸗ ſchiedene Anſichten kennen lernt. Sollen denn unſere Mitglieder oder unſere Volksgenoſſen überhaupt mit geiſtigen Scheuklappen durchs Leben geleitet werden? Dann werden wir lieber gleich ganz katholiſch. Dort wird allerdings von Rom aus dem deutſchen Gelehrten vorgeſchrieben, was er ſchreiben, dem deutſchen Volk ge⸗ ſagt, was es leſen darf. Gegen dieſen Geiſt, der gegenwärtig auch auf evangeliſcher Seite gewaltig rumort, wollen wir uns mit aller Macht wehren. Er iſt nicht evangeliſch und nicht chriſtlich; denn es verrät recht wenig Vertrauen auf die Güte der eigenen Sache, wenn man ſeine Anhänger und das ganze Volk ſo ängſtlich meint behüten zu ſollen vor jedem freien Luftzug. Vor allem aber han⸗ delt es ſich hier um die grundſätzliche Frage: was ſollen Volks⸗ bibliotheken leiſten? Nach unſerer Auffaſſung ſind ſie nicht dazu da, irgend eine beſtimmte, ſei es ſtaatliche ſei es kirchliche Anſchau⸗ ung zu züchten. Sie ſollen „tendenzlos“ ſein. Und dieſe Auf⸗ gabe pflegt nach unſerer Meinung die angegriffene Geſellſchaft, mit der wir ſelbſt nun ſchon manches Jahr arbeiten. Wir halten ihre Wege grundſaätzlich für die richtigen auf Grund deſſen, was wir uns unter wirklicher Volksbildung denken. Und praktiſch möchten wir daraus die Bitte an unſere Vereine ableiten, daß die bisher angeſchloſſenen der Geſellſchaft treu bleiben und neue, die etwa eine Bibliothek einrichten, ſich ihrer Hilfe bedienen. E. K. Reichskagsvenhandlungen über „Klaſſenjuſtiz“ und andere Rechtsmängel. Mehr noch als die letzten großen Senſationsprozeſſe beſchäf⸗ tigten den Reichstag bei den Beratungen zum Juſtizhaushalt vom 18.— 21. Februar die offenkundigen Unzulänglichkeiten unſerer ſo⸗ zialen Rechtſprechung, die in vielen Fällen auf die Weltfremdheit des juriſtiſchen Denkens, auf die Befangenheit der Richter in den Anſchauungen ihrer Geſellſchaftsklaſſe und die Unkenntnis der Ar⸗ beiterbewegung zurückzuführen ſind. Wie ſchon bei den Juſtizver⸗ handlungen der letzten Jahre im Reichstag zu beobachten war, überließen die bürgerlichen Parteien dieſes wichtige Feld der Kritik keineswegs mehr allein den ſozialdemokratiſchen Rednern, die mei⸗ ſtens mit Uebertreibungen und Verallgemeinerungen dem Staats⸗ ſekretär des Reichsjuſtizamts die Abwehr derartiger Kritik ſehr leicht machen. Gegenüber den maßvollen, durch die Wucht ſachlicher Ar⸗ gumente aber um ſo überzeugender wirkenden Ausführungen von Männern, wie Heinze (nat.) und Gröber (Zentr.) hatte der Staats⸗ ſekretär Dr. Nieberding einen ſchweren Stand. Dr. Heinze ſchälte den berechtigten Kern aus den wachſenden Klagen über „Klaſſen⸗ juſtiz“ offen und deutlich heraus und beleuchtete ihr Weſen und ihre Urſachen an einzelnen markanten Fällen. Er rügte das un⸗ gleiche Vorgehen der Gerichte gegen Arbeiterverbände und Unter⸗ nehmerorganiſationen, die milde Strafpraxis bei Uebertretungen der Arbeiterſchutzgeſetze durch die Unternehmer und empfahl, die hier zutage tretende Einſeitigkeit der Rechtsanſchauungen, die allerdings, wie einige neuere Schadenerſatz⸗ und Beleidigungsprozeſſe gegen die Unternehmer beweiſen, im Zurückweichen befindlich ſei, durch eine möglichſt gründliche Lebensſchulung des Juriſten, durch eine beſſere Einführung in die ſozialen Verhältniſſe und Probleme zu überwinden. Für die Richter würde z. B. — ſo meinte Dr. Heinze — das regelmäßige Leſen der „Sozialen Praxis“ oft ebenſo nützlich ſein wie das Studium gelehrter juriſtiſcher Kommentare. Gröber ſtimmte den Ausführungen des nationalliberalen Kollegen in der Hauptſache bei und wies auf die leidige Notwendigkeit der Sondergerichte, wie Gewerbe⸗ und Kaufmannsgerichte, als ein Zeichen dafür hin, daß Amtsgerichtsbetriebs allgemein anerkannt habe. Die Abgeſchloſſen⸗ heit des Richtertums und die Enge ſeines Geſichtskreiſes gegen⸗ über den Erſcheinungen des Wirtſchaftslebens ſeien weniger eine Schuld der Perſonen als der Verhältniſſe. Beſſerung könne nur eintreten, wenn man den Juriſtenrichtern Laien an die Seite ſetze, Arbeitgeber und Arbeiter, damit neben dem Buchſtaben des Ge⸗ ſetzes die praktiſche Erfahrung des ſchaffenden Lebens und das Rechtsbewußtſein des Volkses mitreden könne. In dieſem Sinne ſtimmte Gröber wie Dr. Heinze, Roth (wtſch. Vgg.), Varenhorſt (Rchspartei), Bruhn (Refp.) dem freiſinnigen Antrage Dr. Ablaß auf Gewährung von Taggeldern an Schöffen und Geſchworene zu. Eine derartige Zuſammenſetzung der Gerichte würde auch die Sondergerichte übrig machen. Die Errichtung ſolcher zur Ent⸗ ſcheidung der Streitigkeiten von Bureaugehilfen, ländlichen Arbeitern und Geſinde mit deren Arbeitgebern, wie es ein ſozialdemokratiſcher Antrag Albrecht forderte, lehnten aber Gröber und andere nicht⸗ ſozialdemokratiſche Redner unter grundſätzlichem Widerſpruch man die Mängel des unvolkstümlichen die Schaffung weiterer Sondergerichte ab. Gröber ſchlug ſtatt deſſen Zuſtändigkeitserweiterung der Gewerbegerichte vor. Von ſo⸗ zialdemokratiſcher Seite wurde die Kritik der „Klaſſenjuſtiz“ von Stadthagen und Dr. Frank beſonders durch Hinweiſe auf das Urteil gegen den Hamburger Hafenarbeiterverband, auf die Behand⸗ lung der handarbeitenden Bevölkerung vor Gericht und durch die Polizei, auf die „Streikterrorismus prozeſſe geübt und zu einer Verurteilung unſerer Gerichtspraxis überhaupt erweitert. Der Pole Seyda überſetzte das Thema „Klaſſenjuſtiz“ mit „Raſſenjuſtiz“ und brachte entſprechende Belege dazu. Die übrigen Redner, die von allen Parteien bisweilen mehrfach das Wort zu der Juſtiz⸗ debatte ergriffen, ſprachen zu den verſchiedenen Anträgen Brunſter⸗ mann (Rp.) (Erhöhung der Gebühren für Gerichtszeugen), Baſſer⸗ mann (neue geſetzliche Regelung des Rechts, des Verfahrens und des Vollzuges gegenüber Straftaten von jugendlichen Perſonen), Heinze und Ablaß (Reformen der Strafprozeßordnung). Beſonders warmherzig und eindrucksvoll trat Baſſermann für eine vernünfti⸗ gere Rechtsbehandlung der Jugend ein, deren Kriminalität er als wirtſchaftliche und ſoziale Schuld der Geſellſchaft, als eine Folge der mangelnden Erziehungsmöglichkeiten, des Wohnungselends dar⸗ ſtellte. Die Heraufſetzung der Strafmündigkeitsgrenze von 12 auf 14 Jahre ſei eine alte Forderung des deutſchen Juriſtentags, die Schaffung von Jugendgerichtshöfen und der Ausbau der Fürſorge⸗ erziehung eine dringende Notwendigkeit. Zwei weitere Anträge von Dr. Junck (nl.) und Graf Hompeſch (Z) befaßten ſich endlich mit der geſetzlichen Regelung und der Sicherung der Arbeitstarif⸗ verträge. (Aus der „Soz. Praxis“ Nr. 22.) Dey deutſche Arbeitsmarkt im Januar wird im „Reichs⸗Arbeitsblatt“ Nr. 2 wie folgt geſchildert: Der Januar brachte auf dem deutſchen gewerblichen Arbeits⸗ markt einen weiteren Rückgang der Beſchäftigungsgelegenheit in einer Reihe von Gewerben. Zum Teil hing das zuſammen mit den Witterungsverhältniſſen, inſofern Froſtwetter während des größeren Teils des Monats die Tätigkeit im Baugewerbe beein⸗ trächtigte und die Rhein⸗ und Elbſchiffahrt auf drei Wochen ſtill legte. Dieſe Störungen wirkten wiederum auf ande e Gewerbe zurück. Im übrigen ſind es in erſter Linie die Eiſengießereien und Eiſen verarbeitenden Werke, in denen ſich ein Rückgang im Zuſammenhang mit den Verhältniſſen auf dem amerikaniſchen Geldmarkt geltend macht und aus den gleichen Gründen die deut⸗ ſchen Webereien. Hier haben die Verhältniſſe zu zumteil nicht un⸗ erheblichen Betriebseinſchränkungen geführt, die bei längerer Dauer nicht ohne Rückwirkung auf die Beſchäftigung in den Spinnereien bleiben können. Beſonders ſtark zeigten ſich die Rückwirkungen der amerikaniſchen Verhältniſſe in der deutſchen Spielwareninduſtrie, in der Mangel an Beſchäftigung vorhanden iſt. Hervorzuheben ſind auch die ungünſtigen Verhältniſſe in der Lederhandſchuhinduſtrie. Davon abgeſehen zeigt der Arbeitsmarkt gegen den Vormonat nicht mehr ſehr erhebliche weitere Rückgänge. Insbeſondere hat ſich die Arbeitslage im Kohlenbergbau, in der elektriſchen und chemiſchen Induſtrie im allgemeinen noch unverändert günſtig gehalten. Im Maſchinenbau hat die Nachfrage wohl nachgelaſſen, indeſſen hat Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. (Fortſetzung.) In der erwähnten Nacht wurde es dann auch glücklich 12 Uhr, bis wir aufbrachen, um unſer Quartier aufzuſuchen — eine große Scheuertenne, die mit Soldaten vollgepropft war. Als wir nun aus dem Wirtshauſe herauskamen, kam uns alles ſo wunder⸗ lich vor, rechts und links ſchien auch alles anders geworden zu ſein, ſelbſt der Mond ſchien ſo hämiſch auf uns herabzuſchauen, als ob er ſagen wollte, na, Ihr habt ſcheints auch ſchon Kanoneufieber. Aber ſchließlich kamen wir doch in unſerem Quartier an und leg⸗ ten uns ſchlafen. Als es nun den andern Morgen Generalmarſch ſchlug, war ich mit einem Sprung auf dem Beinen und ſtand auf einem „Klee⸗ hejen im Hofe, wo ich die Nacht ſo herrlich geſchlafen hatte. eben mir ſtand der Quartierwirt und ſagte: „Was meinen Sie, wenn ich Sie die Nacht darinnen gelaſſen hätte?“ indem er auf die Scheuer deutete. Ich dankte ihm für die Fürſorge, hing meinen Torniſter um und marſchierte ab, marſchierte den ganzen Tag fröh⸗ lich und wohlgemut, ohne auch nur des Morgens Kaffee oder ſonſt etwas genoſſen zu haben, bis wir ins nächſte Quartier kamen, von einem Katzenjammer keine Rede. Dieſer Quartierwirt muß ſelbſt ein alter Soldat geweſen ſein, da er ſo gut wußte, was uns, und na⸗ mentlich mir, dienlich war. In dieſen Tagen, da wir durch die Pfalz marſchierten, war eine ſolch drückende Hitze, einem ſolchen Marſche machen kann, Nirgends ein Baum, und Flachland. In der Nähe von Landau, in dem Städtchen Knittelsheim, der ihn ſelbſt mitgemacht hat. nirgends ein Strauch, ſondern nur Rebſtöcke gegen daß ſich nur derjenige einen Begriff von hatten wir die erſte größere Ruhepauſe. Hier gaben wir auch einem Kameraden, welcher den Strapatzen erlegen war, das letzte Ehren⸗ geleite. Dies war am 2. Auguſt 1870. Nicht lange nach dem Begräbnis unſeres Kameraden wurde wieder Generalmarſch geblaſen. Dies geſchah durch ein paar Stöße ins Horn, denn Signale gab es ſchon nicht mehr. Wir ſammelten uns auf dem Alarmplatz und kaum dort angekommen, hieß es auch ſchon: „Marſch.“ Am gleichen Abend marſchierten wir noch bis nach 12 Uhr und lagerten dann bei dem Städtchen Rohrbach, an der Landau —Weißenburger Eiſenbahnlinie, das Gewehr zwiſchen den Beinen und den Torniſter unter dem Kopfe. In den erſten Stunden dieſes Abends marſchierten wir immer noch ſo ziemlich allein, als es jedoch zu dunkeln anfing, ſahen wir immer mehr Truppen ſich zuſammenziehen, und ſchließlich waren das Feld und alle Wege mit Militär beſetzt, ſo daß faſt kein Apfel zur Erde fallen konnte. Die Infanterie marſchierte dann zu beiden Seiten der Straße, die Artillerie, die Kavallerie der Brücken⸗Train und die Munitions⸗Kolonne inmitten der Straße, in der ſchnellen Gang⸗ art der Pferde, durch die Infanterie durch. Und nun denke man ſich dieſes Alles in ſtockfinſterer Nacht; aber trotzdem iſt meines Wiſſens kein Unfall vorgekommen. Wäre nur einziger vorgekommen, ſo wäre er wohl von ſchweren Folgen begleitet geweſen. Bei Rohrbach blieben wir bis zum 4. Auguſt, morgens gegen 4 Uhr, wo unter ſtrömendem Regen der Aufbruch nach der fran⸗ zöſiſchen Grenze erfolgte, welche gegen 6 Uhr mit „Hurrah!“ überſchritten wurde, ohne zu ahnen, was uns einige Stunden ſpäter bevorſtehen würde. (Fortſetzung folgt.) at ſo⸗ don das nd⸗ die ner ole 64 die er⸗ ind ) ge r⸗ ie . ge — —z— — =☛ S= W☚ WN—— — = — — —I—. ̃Ʒ — —— — — à üÜ=ͥ⸗ man ſich bisher im allgemeinen mit einer Verkürzung der Arbeits⸗ zeit geholfen und von Entlaſſungen nach Möglichkeit Abſtand ge⸗ nommen. 6 Bei den an das Kaiſerliche Statiſtiſche Amt berichtenden Krankenkaſſen zeigt ſich im Januar 1908 eine Abnahme der Be⸗ ſchäftigungsziffer um 73,788 Perſonen, wogegen im Vorjahre in der Zeit vom 1. Januar auf den 1. Februar nur ein Rückgang von 5722 Perſonen eintrat. Die Berichte der Arbeitsnachweiſe lauten, abgeſehen von dem Berliner Arbeitsnachweisbericht, nach dem ſich die Arbeitslage in Berlin recht ungünſtig ſtellte, überwiegend nicht ungünſtiger als im Vormonat, wenigſtens wenn man die Jahreszeit und Witterungs⸗ verhältniſſe in Betracht zieht. BVereinsnachrichten. Biberach. Am Sonntag, 16 Februar, hielt in der Monatsverſamm⸗ . lung des ev. Arbeitervereins Verwaltungsaktuar Springer einen auf Quellen⸗ ſtudium beruhenden Vortrag über: „Die Geſchichte der evangel. Gemeinde Bi⸗ berach von der Reformation bis auf die Gegenwart“. Dem geehrten Redner ſtanden evangeliſche und katholiſche Rats⸗Protokolle zur Verfügung. Er führte die wechſelnden Geſchicke der Gemeinde vor den Augen der Zuhörer vor⸗ über und mündete aus in die Mahnung, daß die Evangeliſchen auf der einen Seite ihren ſo ſchwer umrungenen Glauben hochhalten, auf der andern Seite aber auch die Ueberzeugung ihrer kath. Mitbürger achten ſollen. Den Redner lohnte allgemeiner Beifall, welchem der Vorſtand Beck wie Stadtpfarer Salz⸗ mann noch beſonders Ausdruck gaben. Es wäre zu wünſchen, daß die intereſſan⸗ ten geſchichtl. Ausführungen durch den Druck auch einem größeren Leſerkreis zu⸗ gänglich gemacht würden. Fluorn. Um Königs Geburtstag zu feiern, verſammelten ſich die Mitglieder des Vereins mit Angehörigen am Abend des Sonntags, 23 Febr., zu einem Familienabend in der „Krone“. Eine Begrüßungsanſprache des Vor⸗ ſtands A. Lehmann und das Lied „Preiſend mit viel ſchönen Reden“ leiteten die Feier ein. Die Feſtrede des Vorſtands, das Königshoch und die gemeinſam eſungene Königshymne wurden dem Zweck des Abends gerecht Hierauf hielt Pfarrer Deſſelberger einen Vortrag über: Meer und Meeresforſchung. Er wies zunächſt darauf hin, wie die Blicke aller Deutſchen, auch der Inländer immer mehr aufs Meer gerichtet werden und wie deshalb das Intereſſe für die geo⸗ graphiſch⸗naturwiſſenſchaftliche Meeresforſchung zunehme. Er gab darauf einen Ueberblick über die neueſten Ergebniſſe der Forſchung über Meeresraum und Meerwaſſer, während ein ſpäterer Vortrag die Bewegungen und das Leben des Meeres behandeln ſoll. Auf dieſen Vortrag folgte der zweite „gemütliche“ Teil des Abends, der durch gemeinſame Geſänge belebt und durch Vorträge des Quartetts, ſowie durch allerlei humoriſtiſche Einzelvorträge verſchönt wurde. — Unſer Verein iſt als Kollektivmitglied wieder dem Evangel. Bund beigetreten. Giengen. Am Sonntag, den 16. Februar, hatten die Mitglieder unſeres Vereins wieder einen köſtlichen Tag. Es galt einen Beſuch bei unſerer Ortsgruppe Hermaringen. Das Wetter war zwar ſchlecht. Aber „der tapfere Schwabe forcht ſich nit“, namentlich wenn er zuerſt im Zug und nachher im ge⸗ mütlichen Lokal gegen „Schmiedsknechte“ und dergleichen Ungetüme gedeckt iſt. Im geräumigen Saal des „Ochſen“ zu Hermaringen fand ſich außer den Mit⸗ gliedern von hier und Hermaringen noch eine bedeutende Zahl Permaringer Einwohner ein, ſo daß über 150 Menſchen im Saal anweſend geweſen ſein mögen. Vorſtand Brodhuber begrüßte die Anweſenden in längerer Anſprache, in welcher er die Ziele und Beſtrebungen der evangel. Arbeitervereine darlegte und namentlich betonte, daß ſie weder Feinde der Obrigkeit noch Feinde des Landvolks ſeien, ſondern mit jener in gutem Einvernehmen leben wollen und auch dieſem alles Gute wünſchen und gönnen. Stadtpfarrer Siegle hielt einen Vortrag über das Thema: „Induſtriearbeiter und Bauer“ und führte aus, wie die Verſtändigung zwiſchen beiden Ständen hochnötig und wohlberechtigt, und auf welche Weiſe ſie etwa zu erreichen ſei. Pfarrer Weidelener von Hermaringen entbot dem Giengener Verein ein „Grüß Gott“ im Namen der Hermaringer Gemeinde, dankte für den Beſuch, das Gebotene und namentlich auch dafür, daß die Hermaringer Arbeiter beim Giengener Verein Anſchluß gefunden haben. Er ſprach ſeine Freude über das im Giengener Verein herrſchende Leben aus, betonte, daß er, obwohl Landpfarrer, doch ein warmes Intereſſe für die Beſtreb⸗ ungen der ev. Arbeitervereine habe, anerkannte namentlich die zutagegetretene freundliche Stimmung dem Landvolk gegenüber und meinte, ein Beſuch, wie der heutige, ſei gewiß beſonders auch ein Weg zu gegenſ itigem Sichkennen⸗ und Verſtehenlernen. Daß er Recht gehabt hat, zeigte das allgemeine freudige Ur⸗ teil der anweſenden Hermaringer, aus dem hervorging, daß der ev. Arbeiter⸗ verein ihnen imponiert hat, und daß ſie das nicht zu finden erwartet hatten, was ſie gefunden haben. Es war aber auch zu hübſch, wie dann der gemüt⸗ liche Teil den ernſten, belehrenden Teil ablöſte und Lied auf Lied und An⸗ ſprache auf Anſprache und Deklamation auf Deklamation folgte. Die letzteren waren durchaus heiterer Natur, und auch in den Anſprachen ſchlug ein Witz den andern. Und dabei, was der Bauer dem Arbeiter oft nicht zutraut, muſter⸗ hafte Ordnung! Beim Kommen, beim Daſein und beim Gehen! Die vorge⸗ tragenen Deklamationen waren; „Em Landtag“ und „D' Schulza“, vorge⸗ tragen von Mitglied Beker, „D' Bettfläſch“ von Mitglied Schäufler, „Bismarck“ von Ausſchußmitglied E. Schmied, „Schnecka“ vom Vorſtand Brodhuber — ſämtlich „Gottingerle“. Aber auch andere Dichter kamen an die Reihe, wie Schwegelbauer, Weiland, erſterer mit dem „Schwobenfäuſcht“, vorgetragen von Kaſſier Maier, der auch ſehr beherzigenswerte „Regeln für Ehemänner“ preis⸗ gab, letzterer mit dem „Duell“, das Mitglied Eckhardt von Hermaringen zum Vortrag brachte Ein anderes Mitglied von Hermaringen, Ph Muſer, dankte im Namen der Ortsgruppe Hermaringen ür den Beſuch. Der äußere Erfolg der Verſammlung war die Anmeldung mehrerer Anweſender zum Beitritt, ſo daß die Mitgliederzahl des Vereins nun das erſte hundert überſchritten hat. Vivant sequentes! Gmünd. Am Sonntag, 6. November, fand auf der Wilhelmshöhe das 6. Stiftungsfeſt unſeres Vereins ſtatt. Die Räumlichkeiten waren bis auf den letzten Platz beſetzt. Der Vorſtand des Vereins Hr. Stadtpfarrer Lamparter hieß die ſo zahlreich Erſchienenen herzlich willkommen. Nach Abſingen des Liedes „Deutſchland, Deutſchland über alles“, trug das Vereinsmitglied H. Schutz⸗ mann Kuhn einen von ihm ſelbſt verfaßten Feſtgruß vor. Die Feſtrede hielt der Landesverbandsſekretär Fiſcher. In kernigen, feſſelnden Worten ſchilderte er die Ziele, das Beſtreben der ev. Arbeitervereine nach Beſſerſtellung der ſozialen Lage der Arbeiter. Nicht Umſturz der beſtehenden Geſellſchaftsordnung, ſondern nur ein berechtigter Faktor in der Geſellſchaftsordnung zu werden, ſei das Streben der Arbeitervereine. Großer Beifall wurde ſeinen eindrucksvollen Aus⸗ führungen zu teil. Den Mittelpunkt des Programms bildete die Aufführung des muſikaliſchen Schauſpieles „Der Evangelimann“. Mit ſtaunenswertem Ge⸗ ſchick hatte es der Vorſtand verſtanden, den Mitwirkenden ihre Rollen derart beizubringen, daß ſie durchweg den größten Beifall der Anweſenden ernteten. Der muſikaliſche Teil des Stückes wurde von Lehrer Fritz in vortrefflicher Weiſe ge⸗ löſt. Frau Schmold mit ihrer herrlichen Sopranſtimme gab einige ſchöne Ko⸗ ſchatlieder zum beſten. Mit meiſterhaftem Klavier⸗ und Violinenſpiel erfreuten uns die Oberlehrer Roll und Bürklen. Für deklamatoriſche Vorträge ſorgten einige Mitglieder des Vereins. Am Schluſſe dankte der Vorſtand ſämtlichen Mitwirkenden für ihre Mühe und ſprach den Wunſch aus, der heutige, ſchöne, genußreiche und durchaus gelungene Abend möchte dem Verein recht viele neue Mitglieder, beſonders jüngere zuführen. Hinſichtlich der überaus gelungenen Aufführung wurde der allgemeine Wunſch laut, es möchte dieſelbe wiederholt aufgeführt werden. Dieſem Wunſche wurde am 12. Januar entſprochen. Der Beſuch war ein guter, doch hätte er ſeitens der Mitglieder noch reger ſein dürfen. Tags darauf wurde die Aufführung vor dem geſamten hieſigen Bataillon wiederholt. — Am Sonntag, 19. Jan, hielt der Verein im Vereinshaus eine Mitgliederverſammlung. Stadtpfarrer Lamparter hielt in derſelben einen Vortrag über: „Die politiſchen und ſozialen Verhältniſſe Württembergs vor 100 Jahren.“ Kirchner über: die ſoziale Frage und die Jugend“. Reichen Beifall ernteten die beiden Herren durch ihre anregenden und belehrenden Ausführungen. Am Sonntag, 9. Febr., hielt der Verein eine öffentliche Verſammlung im ev. Ver⸗ einshaus ab. In derſelben hielt der Verbandsſekretär Fiſcher einen Vortrag über: „die Solialpolitik im gegenwärtigen Reichstag“. In allgemein bekannter, feſſelnder Vortragsweiſe fanden die überaus intereſſanten Ausführungen des ſehr geſchätzten Redners den größten Beifall. Ebenſo diejenigen des anweſenden Dr. Wölz. Stadtpfarrer Lamparter ſprach den ſehr geſchätzten Rednern den ge⸗ bührenden Dank aus. Sehr zu bedauern iſt die Intereſſenloſikeit ſo mancher Mitglieder, denn trotz des überaus intereſſanten und belehrenden Themas bei⸗ der Vorträge ließ der Beſuch der Mitglieder ſehr zu wünſchen übrig. Angeſichts der vielen Mühe, der ſich unſer Vorſtand im Intereſſe des Vereins unterzieht, wäre eine regere Anteilnahme an den Mitgliederverſammlungen ſehr zu wünſchen. Häckingen. Bei dem ſehr ſchön verlaufenen Kirchenchorkränzchen am 8. Februar im Badhotel wirkte unſer Arbeiterverein durch den Vortrag des Männerchors „Nun bricht aus allen Zweigen“ in gefälligſter Weiſe mit. Herr Manz dirigierte. Am Abend zuvor hatten wir die Monatsverſammlung für Februar. Wir konnten wieder 6 neue Mitglieder aufnehmen, 3 aktive und 3 paſſive, die Herren Paul Frei, Rotzler, Gewerbelehrer Bronner, Witzig, Gaſt⸗ wirt Klumpp, Konditor Philipp Häfner. Unſer Verein zählt jetzt 63 Mit⸗ glieder, 39 aktire und 24 paſſive (und das wohlverſtanden, bei einer Gemeinde von nur etwa 750 Seelen!, Die für Verkauf des „Sozialen Volkska⸗ lenders“ eingenommenen Gelder wurden abgeliefert und ein kleiner Ueberſchuß zum Hausbaufonds für ein Evang. Gemeindehaus in Säckingen, das auch ein⸗ mal unſerem Arbeiterverein zugute kommen wird, abgeführt Nach Schluß der Sitzung machten wir uns noch einige vergnügte Stunden bei unſerem neuen Mitglied Klumpp. Es geht rüſtig vorwärts. W. Sch. Büchertiſch. Aus dem Verlag dey Basler Miſſionsbuchhandlung liegen als neue Erſcheinungen vor: Woegmarken. Erlebtes, Errungenes u. Erkanntes von Wil⸗ helm Schlater. Preis broſchiert 2.40 Mk., geb. 3.20 Mk. Wie ſchon der Titel andeutet, kurze Betrachtungen, um auf dem Lebensweg die Richtung zu weiſen. Sie ſind, wie der Verfaſſer ſelbſt ſagt, vielfach „altmodiſch“. Aber ihre Berührung mit dem wirklichen Leben verleugnet ſich doch nirgends, namentlich ſind die zahlreichen Beiſpiele meiſt packend und lebenswahr. Edmond Perregaux, Miſſionar in Aſante. Nach dem Franzöſiſchen bearbeitet von Luiſe Dehler. Preis 35 Pfg. Es iſt das Lebensbild eines in jungen Jahren (1905) verſtorbenen Basler Miſſionars. Durch dieſes ganze, im Dienſt einer großen Sache verzehrte, Leben leuchtet eine mutige Begeiſter⸗ ung für die Miſſion. So iſt das Büchlein hervorragend geeignet, auch ſeiner⸗ ſeits ſolche Begeiſterung zu wecken. E. K. Würktembergiſchen Tandesverband. Abrechnung der Verbandskaſſe für das Jahr 1907. Einnahmen. Koſten d Bunglottee 458,90 Kaſſenbeſtand 1. Jan. 07 —, — Koſten des Vertretertag⸗ * Deſelnebirbentrager 1265,05 Herbſtausſchußſitzung 72,80 Jahresbeitrag d. Sterbekaſe 92,65 Wahlzettel z. Landtagswahl 47,85 Für Inſerate i. d. aſ 21,— Schriftleitung der Arb.⸗Ztg. 100, Sekretärfondsbeiträge 1493,67 Zeitungen ꝛc. 31,45 Freiw. Zuweiſungen hiezu 23,30 Beitrag z. Ev.⸗ſoz. Kongreß 10, — Erlös aus Verbandszeichen 66,— „ zum Arbeiterkongreß 26 50 „ „ Fiſchers Broſchüre 17,25 „ zum Bund d. Bodenref. 12,— Entnahme von der Sparkaſſe 98,90 Rechtsauslünfte 4,— Abmangel gegen Ausgaben 440,04 Auslagen, Porto ꝛc. d. Vorſ., Summa 3517,36 Schriftl. u. Kaſſiers 90,— 30a Agitat.⸗Beitr. f. 1 neuen Verein 10,— Sekretär f. Salär p 1907 1500, — Vermögensausweis. „ f. Speſen u. Porto 1140,— Kapital 832,34 „ Invalidenverſich 20,36 Beſtand in Verbandszeichen 159, — Kaſſenbeſtand 31. Dez 07 —,— Geſamtvermögen 991,54 Summa 351,86 Abrechnung der Notkaſſe für das Jahr 1907. Einnahmen. Ausgaben. Kaſſenbeſtand 1. Jan. 07 170,30 Unterſtützung an 12 Mitgl. 210,— Mitgliederbeiträge 826,95 Porto 2,20 Rückzahlung eines Darlehens Kaſſenbeſtand am 31. 12. 07 389,21 mit Zins 54,–— Ueberſchuß 449,84 Summe 1051,25 Summa 1051,25 Vermögensausweis. Vermögen am 1. Januar 1907 4700,48 Zinſen 154,21 Ueberſchuß pr. 1907 449,84 Geſamtvermögen 5304,53 Abgeſchloſſen und ausgefertigt von Martin Benzing, Verbandskaſſier. Abſchlüſſe, Einträge, Belege und Kaſſe revidiert und in Uebereinſtimmung ge⸗ funden. Chr. Jauch. And. Luz. kaſſe. Badiſche Einterſüſtungst alſe In Waldkirch iſt das Mitglied Frau Roſa Dold im Alter von 36 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird Rcbetene Pforzheim, 2. 3. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Die Verbandsvereine werden darauf aufmerſam gemacht, daß die e⸗ bandsbeiträge nach der Zahl der aktiven und paſſiven Mitglieder à Pfg. pro Mitglied für 1908 zu entrichten ſind. D. Verbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 11. In Heilbronn iſt das Mitglied Guſtav Bordt im Alter von 62 Jahren an Herzlähmung geſtorben. Quittung Stuttgart 4. OQ 61,80, Altenſteig 4. Q 18,80 Dettngen1 1. OQ 4,80, Gaisburg 1. OQ 42,80, Biberach b. Heilbronn 1. D 10,80 Mk. Heilbronn, 1. 3. 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Weſental „Beine Augen leuchten, ſieht er die Flaſche.“ Viel Mühe und Sorge bleibt den Eltern erſpart, wenn die Kleinen ein der Erhaltung ihrer Geſundheit dienliches Mittel willig und gern nehmen, und um ſo günſtiger und nachhaltiger wird ſich deſſen Einfluß im Befinden der Kinder äußern. Gegenüber dem gewöhnlichen, widerlichen Lebertran oerbindet Scotts Emulſion mit vielen andern Vorzügen den eines aromatiſch ſüßen Geſchmackes, wodurch ſie ſich allgemein den Ruf als Lieblingsmittel der Kinder erworben hat, wie dies aufs neue aus folgenden Zeilen hervorgeht: Dresden, Oppellſtr. 38, den 4. Juni 1906. „Mein kleiner Erich war nach überſtandenem Lungenkatarrh ſo von Kräften gekommen, daß er faſt das Laufen verlernt hatte. Zu diefer Zeit fing ich bei dem Kleinen mit dem Gebrauch von Scotts Emulſion an, und in kürzeſter Zeit beſſerte ſich ſein Allgemeinbefinden ganz bedeutend, er bekam Appetit und rote Bäckchen, und jetzt, mit 2 ½ Jahren, nimmt er es an Kräften mit ſeinem um 2 Jahre ältern Bruder auf. Er iſt ein friſches, fröhliches Kind, ein richtiger Wildfang und ein tüchtiger Eſſer geworden und hat während des Gebrauchs von Scotts Emul⸗ ſion um 7 Pfund zugenommen. Scotts Emulſion nimmt er ſo gern, daß ſeine Augen leuchten, wenn er nur die Flaſche ſieht.“ (gez.) Frau Sidonie Kautzſch. Im Scottſchen Verfahren kommt ausſchließlich Ver eht mit hfeſer der beſte Lebertran, der überhaupt produziert wird, — dem Garantie⸗ zeichen des Scott⸗ zur Verwendung. ſchen Verfahrens! Scotts Emulſtion wird von uns aueſleftle im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150, 10, prima Glyzer n 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl ſe 2 Trovfen. ils au Die Gauverſam mlung findet am Sonntag, den 15. 9 „ März, nachmittags 3 ½ im „Kronen“ſaal zu Göppingen ſtatt mit Vortrag von Hrn. Arbeiterſekretär Fiſcher über das Thema: Bringt uns die Arbeiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur? und mit Aufführung eines kleinen Stücks, auch Vortrag von Gedichten. Schluß 7 Uhr. Zu zahl⸗ reicher Beteiligung — auch Frauen ſind willkommen — ladet ein Der Gauvorſitzende: Stadtpfarrer Kalchreuter Der Verſammlung geht eine Gauausſchußſitzung um 3 Uhr im Neben⸗ zimmer der Krone voraus. Schweinelchmah! S 6 feinſtem ſe m mallliertem Tie . Beut kind in 10 P abnſen Fele 30⸗-40 36: eſſe 40⸗ Teigſchü In doigeole n. Brrist z. Dienſten Beurlen junioer r de: 219 (Württ.) . ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Eorſchuß 15. 30,50 Waßertahf 6 Warun chriſtliche Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. h Sonntag, 8. März, mittags Z S . We r. halb 2 Uhr, im Vereins⸗ Karlsruhe. en tg ndh Pun⸗ lokal zum Ochſen Verſammlung Da es Mitalied Mü die erſte bei unſerem neuen Vereins⸗ elsunſerm Mitg iln. 23, ller z. Euinen wtrt iſt, bitten wir um vnllzähl. Er⸗ uudwig, Rüpurrerſt unſere jähr ſcheinen. Wir bitten dringend, Bücher Hauptverſammlunp. Unſer nächſter Fa⸗ aus unſerer Bibliothek wieder abzu⸗ milienabend iſt am 22. März im Saa des Arbeiterbildungsvereins, Wilhelm⸗ geben, können auch andre wieder in ſtr aße 14. Um recht zahlreichen Befuch Empf fang genommen werden. Der Vorſtand Der Vorſtand bittet Monatsverſammlung im Vereinslokal. uid a61 5 ee Ganze Ausfſleuern und eimelur Wöbel Hermann Ulmann Eßlingen a. N., Markivplatz 31. V Samſtag, 7. März Brennet. abends 8 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Voll⸗ zähliges Erſcheinen erwartet der Vorſt. Sonntag, 8. März, Fahrnau. nachmittags 1 Uhr Wichtiger Tagesordnung Wwegen iſt voll⸗ zähliges Erſcheinen notwendi Der Borſtand . Samstag, 21. März Freiburg. abends halb 9 Uhr findet im Vereinslokal (Gemeindehaus) unſere Frühjahrs⸗Generalver⸗ ſammlung ſtatt. Hierzu laden wir unſere verehrl. Mitglieder und Vereins⸗ freunoe zu recht zahlreicher Beteiligung frdl. ein. Tagesordnung: 1) Jahres⸗ bericht, 2) Rechenſchaftsbericht, 3) Ver⸗ ſchiedenes Etwaige Anträge müſſen bis längſtens Samſtag. 7. März, ſchriftlich beim Vorſtand eingereicht ſein. Der Vorſtand . Bonnkag, den 15 neralverſammlung in der Linde. Jahresbericht, Rechnungsablage, Wahlen. Etwaige Anträge ſind 4 Tage vorher dem Jorſtand einzureichen. Der Vorſitzende. Sonntag, 8. Mär⸗, Holzheim. nachm. 3 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im „Haſen“ Tages⸗ ordnung: Beſprechung wegen des Be⸗ ſuchs der Gauverſammlung. ortrag Sonſtiges. Vollzähliges Erſcheinen er⸗ wünſcht. Der Vorſtand L hr Montag, 9. März, abends 8 ahr. Uhr findet im Verecinslokal unſere General⸗Verſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Wahl eines Vor⸗ ſtandsmitglieds, 4) Verſchiedenes. Um recht zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand Lahr Herr Rechtsanwalt Ed Metz⸗ „ ger hier hat ſich in freund⸗ lichſter Weiſe erboten, den Mitgliedern unſeres Vereins unentgeldlich Aus⸗ kunft in Rechtsfragen zu erteilen, und zwar Mittwochs von 12 1 Uhr; vorherige Anmeldung bei unſerem 1. Vorſitzenden unter Vorlegung des Mit⸗ gliederbüchleins iſt nötig. Der Vorſtand Sonntag 8. März, Marzell. abends 7 Uhr in der Sonne Familienabend. Die Mitglieder mit Familienangehörigen ſind freundlich eingeladen. Der Vorſtand . Sonntag, 8. März Pforzheim. 7 Uhr abends Fa⸗ milienabend mit Lichtbildervortrag über Kaiſer Wilhelm I. im Saal zum „Rö⸗ miſchen Kaiſer“. Die Mitglieder mit ihren Familien u. Freunde ſind beſtens eingeladen. Der Vorſtand 3 Donnerſtag, 12. Mär⸗ Rö tteln. abends Schhr im Gaſß⸗ haus z. Röttlerweiler Diskuſſions⸗ abend, zu dem wir unſere Mitglieder u. Freunde unſerer Sache hiermtt ein⸗ laden. Tagesordnung: 1) Das Gewerbe⸗ gericht, eingeleitet durch einen Vortrag von Herrn Veit. II) Beantwortung der— Fragen des Fragekaſtens: 1) Muß ein Menſch Religion haben? 2) Iſt die preuß. Enteignungsvorlage, vom chriſtl. Standpunkt angeſehen, gerechtf ertigt? 3) Darf im ev Arbeiterverein Propa⸗ ganda gemacht werden bei allfälligen Wahlen zugunſten irgend einer Partei? Wenn ja, für welche? Eingeleitet durch Herrn Dekan Holdermann. D. Vorſt. Säckingen. Saiag, 6. Mars, Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal (Goldene Laus). ☛ Samſtag, den 7. Schramberg. ſtg bends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Erfahrungen im Zellen . fängnis von Stadtvikar Kinzler, 2) ſprechung, 3) Kohleneinkauf, 4) Ver⸗ ſchiedenes. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der. Vorſtand Samſtag, 7. Zuffenhauſen. NNſtag n Uhr bei unſerm Mitglied zur „Krone“ Diskuſſionsabend. Thema: Feuerbe⸗ ſtattung. Referent: Mitglied Pflüger. Die auf Sonntag, 1. März, geplante Beſichtigung des ſtädt. Gaswerks findet umſtändehalber erſt Sonntag, 8. März ſtatt. Zuſammenkunft 11 Uhr mittags em „Rößle“. Um rege Teilnahme bittet Der Vorſtand Strickereimechaniker betr. Die Selle iſt beſetzt. Für Ihr gef. Anerbieten wir beſtens gedankt Einzis ſchön iſt ein zartes, reines Geſicht, roſiges ſeni friſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Hant und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt die echte gleckenpferd Lilienmilchſeife v. Pergmann u. Co., Radebeul mit Schutzmarke: Steckenpferd. à St. 50 Pfg, bei: in Zell: Apotheker Hiepe, J. B. Mutten P. 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Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Nv. 11 Den 15. März 1908 16. Jahrgang Inhalt: Hunger und Sättigung. — Hauptverſammlung der Boden⸗ reformer in Stuttgart. — Die Sozialpolitik im Reichstag. — Vereinsnachrichten (Dettingen. Hülben. Kandern. Murg. Pfalzgrafenweiler. Ravensburg. Zuffen⸗ hauſen.) — Büchertiſch. — Abrechnung der württ. Verbandsſterbekaſſe vom Jahr 1907. — Württ. Landesverband. urbte rr uI und Hälktigung. * 1 nge n e e lnn und dürſtet nach der Gerechtigkeit, denn ſie ſollen ſatt werden. Matth. 5, 6. Gerechtigkeit! Nach ihr ſchreit der Unterdrückte, der von herriſchen Gewalthabern ausgebeutet wird. Die Propheten ver⸗ langten ſie für Witwen und Waiſen und alle Elenden im Volk. Wir wollen Gerechtigkeit und nicht Wohltat, weil wir Menſchen ſind mit denſelben Anſprüchen wie alle andern. Aber noch in einem andern Sinn iſt Gerechtigkeit das Verlangen unbefriedigter Men⸗ ſchenherzen ſeit uralter Zeit. Wo irgend eine Ahnung iſt von einem Gott, deſſen Willen unverbrüchliches Geſetz für das Menſchenge⸗ ſchlecht iſt, da iſt auch das Streben nach Rechtbeſchaffenheit, da möchte der Menſch gerecht ſein vor Gott Und ſo plagten ſich die Juden mit furchtbarem Ernſt, das Geſetz zu erfüllen bis in die kleinſten Einzelheiten hinein. Denn wenn ſie gerecht ſind, dann muß ja Gott lohnen. Wenn ein einziger Sabbat vom ganzen Volk dis auf den letzten Mann pünktlich nach dem Geſetz gehalten wurde, ſo lehrten die Phariſäer, dann müßte der Meſſias erſcheinen, das Gottesreich aufgerichtet werden. Denn Gott iſt gerecht! Abbbber ſie brachten's nicht fertig. Die Gerechtigkeit war ein unerreichbares Ideal für das Volk im Ganzen wie für den Ein⸗ zelnen. Da ſtand der Hunger auf, dieſes zehrende Verlangen, dieſe ungeſtillte eeiſehe nach Gottes Wohlgefallen. „Wie der Hirſch ſchreit nach friſchem Waſſer, ſo ſchreiet meine Seele, Gott, zu dir!“ Wilhelm Raabe hat ein Buch geſchrieben über den Hunger, der in der Welt iſt und immer ſein wird, bis Gott zum letzten Mal geſprochen: „Kommet wieder, Menſchenkinder“. Und nur der findet Sättigung, der Gottes Wohlgefallen verlangt hat. Das ge⸗ lingt aber keinem durch Erfüllung der Einzelgebote. Solange er ſich damit allein abmüht, iſt er ein Spielball unberechenbarer Launen, unerfüllter Vorſätze, die einander drängend und ablöſend aufſteigen im unruhigen Herzen, das doch nicht ſtark genug iſt, dem einfachen Gebot der Pflicht jederzeit zu folgen. „Urd doch, die Hungrigen ſollen ſatt werden. Sie ſollen Ge⸗ rechtigkeit erlangen. Aber ſie müſſen ſich Gerechtigkeit ſchenken laſſen. Wir wiſſen nicht, wie das zugeht, aber wir wiſſen, daß ſchon unzählige Menſchen nach langem Hungern das Brot ge⸗ funden. Sie ſuchten's da und dort, ſie arbeiteten und plagten ſich darum, und dann, nicht als Lohn, ſondern als Gnade empfingen ſie's. Plötzlich mkteen ſie: Ich bin Gott recht, Gott hat mich lieb. Aber das wiſſen wir auch, wer ſatt geworden iſt, der dankt es dem, der geſprochen hat: „Ich bin das Brot des Lebens“. „Nun kam ich wieder, Herr Jeſu, Und weiß, daß du recht geredet: Ich muß verhungern ohne dich. Denn du biſt Brot. — — Und er ſah mich an Mit den Augen der Ewigkeitstiefe. Und brach das Brot.“*) Th. K. Haupfverſammlung der Bodenreformey in Stutkgark. Mit großem Intereſſe und lebhafter Freude werden unſere Freunde in den Tagesblättern ſchon die Nachricht geleſen haben, daß die dentſchen Bodenreformer dieſes Jahr ihren Bundestag in Stuttgart Paltert wollen. Unſer Landesverband iſt Mitglied des Bundes und verſchiedene Einzelvereine desgleichen. Und überall wo *) Aus dem Gedicht: „Er ſah mich an“ von Philippi in der Earmmnluiig: Aus der verlorenen Kirche, Religiöſe Lieder und Gedichte, geſammelt von R. Günther. 3 Mk. Bei Salzer, Heilbronn. man, wie in unſeren Reihen, für die Zukunft des deutſchen Volkes arbeitet, muß man ſich immer wieder mit den Fragen beſchäftigen, welche die Bodenreform vor allem beſchäftigen. Man kann ſie kurz in den einen wichtigen Grundſatz zuſammenfaſſen: Der Grund und Boden ſoll keine Ware ſein wie jede andere, ſondern unter Kon⸗ trolle der Allgemeinheit ſtehen. Der Boden iſt die Grundlage für geſunde Wohnungen. Sollen dieſe nicht unerſchwinglich teuer ſein, ſo darf es auch der Boden nicht ſein, auf dem ſie ſtehen. Und geſunde, nicht übervölkerte, luftige und helle Wohnungen ſind wiederum, neben genügender Ernährung, die wichtigſte Vorbeding⸗ ung für die leibliche und geiſtige Geſundheit unſeres Volkes. Dieſe großen Geſichtspunkte wollen wir nicht vergeſſen, wenn uns „Boden⸗ reform“ manchmal als eine ziemlich verwickelte Sache der Volks⸗ wirtſchaft und Geſetzgebung erſcheint. Sie immer wieder zur Gelt⸗ ung zu bringen, iſt ja mit eine der wichtigſten Aufgaben unſerer Vereine. Und darum fühlen wir uns mit den Bodenreformern weſensverwandt. . Die Stuttgarter Tagung beginnt am Oſtermontag (20. April) Abend mit einer Begrüßungsverſammlung und wird am Dienſtag, 21. April und Mittwoch, 22. April, fortgeſetzt. An dieſen beiden Tagen ſollen (außer Geſchäftsbericht und ſonſtigen Bundesangelegenheiten) vier wichtige Vorträge gehalten werden: 1) die ſtaatliche Zuwachsſteuer, von Geh⸗Rat Profeſſor Adolf Wagner⸗Berlin. 2) Erbbaurecht und Kleinwohnungen, von Prof. Erman⸗Münſter und Oberbürgermeiſter v. Wagner⸗Ulm. 3) Die ethiſchen Forderungen des Wirtſchaftslebens der Gegen⸗ wart, von Prof. Rein⸗Jena. 4) Waſſerkräfte und Nationalwirtſchaft, von Baurat Dr. Fuchs⸗ Karlsruhe. Die genaue Zeiteinteilung iſt noch nicht feſtgelegt. Wir werden ſie ſpäter noch bekannt geben, um aus unſeren Reihen dieſer wichtigen Verſammlung möglichſt viele Teilnehmer zuzuführen. Stehen wir doch auch in Württemberg vor einer Reihe von geſetzgeberiſchen Maßnahmen, die ohne ein gut Stück bodenreformeriſche Gedanken kaum zu einem gedeihlichen Ende zu führen ſind. Es ſei nur an die neue Bauordnung, an die Neckarkanaliſation, die Waſſerverſorg⸗ ung Stuttgarts erinnert und dazu an die Tatſache, daß wir eine ganze Reihe größerer und auch fkleinerer Gemeinden haben, die immer ſtärkerer Induſtrialiſierung entgegengehen. Auch ihre Ent⸗ wicklung wird nur dann eine ſegensreiche ſein, wenn zeitig eine ge⸗ ſunde Bodenpolitik einſetzt. Alle dieſe Beſtrebungen können neue Anregungen gewinnen von dem Bundestag. Darum freuen wir uns von Herzen über ſeine Einkehr im Schwabenland. SJJJMD E. K. Die Bynialpplilin im Reichstag. Seit Ende Februar beſchäftigt ſich der Reichstag vorwiegend mit ſozialpolitiſchen Fragen. Zuerſt kam das Handwerk daran, für das durch den ſogen. „kleinen Befähigungsnachweis“ geſorgt werden ſoll. Dann ſtand die Gewerbeordnungsnovelle in erſter Leſung zur Beratung und zur Zeit wird über den Etat des Reichsamtes des Innern verhandelt, wobei bekanntlich alljährlich der geſamte ſozialpolitiſche Kurs einer gründlichen Erörterung unterzogen wird. Irgend welche ſozialpolitiſchen Beſchlüſſe ſind bis jetzt noch nicht gefaßt worden. Die beiden erſtgenannten Geſetzesvorlagen wurden an eine Kommiſſion verwieſen, während die Etatberatung noch fort⸗ dauert. Sie führt bekanntlich überhaupt zu keinen Beſchlüſſen, ſondern nur Anregungen, die gewöhnlich in einer Anzahl Reſolu⸗ tionen dargelegt werden. Ihre Zahl iſt in dieſem Jahre auf zwei Dutzend geſtiegen, und wenn ſie alle verwirklicht werden ſollten, ſo müßten wir etwa ebenſo viele neue Geſetze bekommen. Vorderhand aber wollen wir uns genügen laſſen an denen, welche dem Reichs⸗ tag vorliegen und ihren Inhalt in Kürze uns vergegenwärtigen. In der Vorlage, welche als „große Gewerbeordnungsnovelle“ be⸗ zeichnet wird, ſind ſehr verſchiedene Gegenſtände vereinigt. Und da⸗ durch, daß alle die neuen Beſtimmungen nur als Nachträge und Anhängſel in die alte Gewerbeordnung eingefügt werden, wird die Ueberſichtlichkeit und Klarheit ſtark beeinträchtigt; ſo gibt es jetzt nicht etwa nur einen Paragraphen 139, ſondern außerdem noch §§ 139a, 139b uſw. das ganze ABC durch bis § 139Xx. Doch wollen wir uns an dieſer formellen Schwerfälligkeit nicht weiter ſtoßen, wenn nur der Inhalt dieſer neuen Paragraphen ein guter iſt. Und es iſt zweifellos viel guter ſozialer Wille und wirklicher Fortſchritt in dem Entwurf enthalten, womit freilich nicht geſagt iſt, daß er keiner Verbeſſerung durch den Reichstag mehr bedürftig und fähig wäre. Wir beſchränken uns zunächſt auf eine möglichſt zuſammengefaßte Ueberſicht über die in Ausſicht genommenen nenen Beſtimmungen. § 113 der Gewerbeordnung handelt von den Zeugniſſen, die Arbeiter bei ihrem „Abgang“ fordern können. Statt deſſen ſoll es künftig beſtimmter heißen: „bei der Beendigung des Dienſtverhält⸗ niſſes, im Falle der Kündigung von dieſer an.“ Letztere Beſtim⸗ mung iſt wichtig, damit der Arbeiter noch von der alten Stelle aus eine neue ſuchen kan. § 114a regelt die Lohnbücher. Auch hier ſoll eine Erwei⸗ terung Platz greifen, inſofern die Lohnbücher für beſtimmte Ge⸗ werbe künftig auch Auskunft geben ſollen über den Zeitpunkt der Uebertragung und Ablieferung einer Arbeit, über die Art und den Umfang der abgelieferten Arbeit, über den zur Auszahlung ge⸗ langenden Lohnbetrag, über die etwa vorgenommenen Lohnabzüge, ſowie über den Tag der Lohnzahlung. Die Neugeſtaltung bezieht ſich, wie ja ſchon bisher die Lohnbücher, im weſentlichen auf haus⸗ induſtrielle Arbeitszweige, da nur für ſie vom Bundesrat Lohn⸗ bücher vorgeſchrieben zu werden pflegen. Nach § 120 ſind die Arbeitgeber verpflichtet, ihren Arbeitern unter 18 Jahren die Zeit zum Beſuch einer von Gemeinde oder Staat anerkannten Fortbildungsſchule frei zu geben pflichtung ſoll ſich künftig auch auf Arbeiterinnen unter 18 Jahren zu erſtrecken, entſprechend der immer mehr anerkannten Wichtigkeit von Fortbildungsunterricht auch für die weibliche Jugend. Grundſätzlich wichtig ſind auch die abgeänderten bezw. neu eingeführten Beſtimmungen in § 120e und 120 f. Danach ſoll nämlich der Bundesrat nicht mehr bloß den Arbeitgebern Vor⸗ ſchriften machen dürfen über zweckmäßige Einrichtungen zur Ver⸗ hütung von Unfällen und geſundheitlichen Schädigungen. Vielmehr ſollen künftig auch den Arbeitern gegenüber ſolche Vorſchriften Platz greifen. Damit würde der weitverbreiteten, auch von der Gewerbe⸗ aufſicht wiederholt erhobenen, Klage geſteuert, daß viele Schutzvor⸗ richtungen und hygieniſche Einrichtungen durch die Nichtbenützung ſeitens der Arbeiter hinfällig werden. Wir übergehen einige Beſtimmungen, die weniger die eigent⸗ lichen Arbeiter als die techniſchen Beamten betreffen und begrüßen einen § 1392a, der die alte Streitfrage: „Was iſt Fabrik⸗, was Handwerks⸗Betrieb“? zu entſcheiden ſucht. Künftig ſollen die Ar⸗ beiterſchutzbeſtimmungen auf jeden Betrieb mit wenigſtens 10 Ar⸗ beitern Anwendung finden — eine Folge des letzten internationalen Arbeiterſchutz⸗Uebereinkommens in Bern. Gleichfalls eine Folge internationaler Beſprechungen iſt der 10ſtündige Maximalarbeitstag und die Mindeſtruhe⸗ zeit von 11 Stundeen für Arbeiterinnen ſowie alle jugendlichen Arbeiter, welche in neuen Abſätzen zu den §§ 136 und 137 feſt⸗ geſetzt werden. Dieſe Beſtimmung ſoll, allerdings erſt vom 1. Jan. 1910 an, für alle Betriebe mit 10 und mehr Arbeitern gelten. Eine beſonders großartige ſozialpolitiſche Tat wird man allerdings in dieſen Beſtimmungen heute nicht mehr erblicken können. Denn einmal iſt die Forderung ſchon allzu lang von allen ſozial denken⸗ dern Kreiſen erhoben worden, als daß ſie jetzt noch überraſchend käme; ſodann iſt die zehn ſtündige Arbeitszeit in den letzten Jahren auch ohne geſetzliche Vorſchrift in den allermeiſten Betrieben mit weiblichen Arbeitskräften eingeführt worden (namentlich in der Textilinduſtrie), endlich aber erſcheint uns die Einführung reichlich lang hinausgeſchoben und iſt überdies noch mit allzuvielen Ueber⸗ gangs⸗ und Ausnahmebeſtimmungen belaſtet (die wir aus Raum⸗ mangel hier nicht aufzählen können). Trotzdem iſt die geſetzliche Feſtlegung eines Maximal⸗Arbeitstages ein grundſätzlich überaus wichtiger Fortſchritt. Und als ſolcher ſcheint uns dieſelbe auch die Gewähr weiterer ſozialpolitiſcher Fortſchritte in ſich zu ſchließen. Unter demſelben Geſichtspunkt eines grundſätzlich wichtigen Eingriffs in die Arbeiter⸗ und Arbeitsverhältniſſe möchten wir denn namentlich auch die Regelung der Hausarbeit auffaſſen, welche der Entwurf in den §§ 139n bis 139y bringt. Ein Vorläufer dieſer Regelung war der Entwurf über die Zigarren⸗Hausinduſtrie, welcher ſchon länger vorlag, aber nun doch auch erſt mit dieſer Novelle zuſammen ſeine erſte Leſung im Reichstag fand. Der neue umfaſſende Entwurf ſtellt natürlich erſt einen kleinen Anfang dar, Dieſe Ver⸗ Fiſcher herzlich gedankt. nur den erſten und deshalb noch ziemlich unſicheren Schritt auf einem ganz neuen Weg. Es iſt im Rahmen dieſer Ueberſicht un⸗ möglich, auf Einzelheiten näher einzugehen, und auch wenig nötig, ſolange gar nicht feſtſteht, ob der Entwurf wirklich Geſetz wird. Im Reichstag trat der letzte Gegenſtand, die Regelung der Hausarbeit, weitaus in den Vordergrund Die wichtigſte Rede da⸗ rüber hielt wieder einmal Naumann. Bei dieſer Gelegenheit zeigte er einmal wieder vor breiteſter Oeffentlichkeit (was ihm immer wieder beſtritten wird, trotzdem es auch ſeine Gegner ganz gut wiſſen könnten), daß er nicht bloß der weitausſchauende Theoretiker und „Ideologe“ iſt, ſondern auch ein Kenner des wirklichen Le⸗ bens mit allen kleinen Schwierigkeiten und Nöten. Und wärmſten Beifall fand er auf allen Seiten des Hauſes, als er ſchloß mit den Worten: „Dieſe Sache iſt keine Frage der Parteien, nicht Block oder Antiblock. In dieſer Frage ſehen wir die Menſchen dem Menſchen gegenüber, nur als Frage der reinen Menſchlichkeit müſſen wir ſie auch als Geſegeber betrachten.“ Möge das ganze Geſetz, insbeſondere aber die Regelung der Hausinduſtrie nun von der Kommiſſion in dieſem Sinne der Menſchlichkeit behandelt, und wo es nötig und möglich iſt, ſo umgeſtaltet werden, daß es eir Segen wird für unſer Volk! Vereinsnachrichten. Dektingen. Am Sonntag, den 16. Febr. hielt Herr Stadtpfr Kneile von Reutlingen im ſtarkbeſetzten Lammſaal einen Vortrag über „Aenderung des Konfirmationsbüchleins“. Die Verſammlung wurde von Vorſtand Stephan Wurſter eröffnet, worauf der Vortragende in ausführlicher Rede die Notwendig⸗ keit der Reform des Kirchenbuches begründete, führte verſchiedene Neuerungen der Gebete des amtierenden Geiſtlichen bei Feuerbeſtattungen uſw. an und, kam dann auf die Reformdürftigkeit unſeres Konfirmationsbüchleins, die bereits van der Landesſynode vollzogen ſei, zu ſprechen. Der Redner betonte, daß eine Aen⸗ derung ſowohl von der liberalen, als auch von der konſervativen Seite, nach reiflicher Vorberatung in der Synode nahezu einſtimmig (bei 2 Stimmenthalt⸗ ungen) erfolgt ſei, daß am ganzen Inhalt nur die taktiſche, ſprachliche und pä⸗ dagogiſche Seite in Betracht gezogen worden ſei. Die Fragen haben ſich von 73 auf 67 vermindert, dagegen ſei der lutheriſche Katechismus bei der Reform mit einbezogen und wichtige Fragen neu ins Konfirmationsbüchlein aufgenom⸗ men worden. Dasſelbe ſei jetzt verſtändlicher, entſchieden beſſer zu lehren und, wie ſeither, echt evangeliſch. Verſchiedene für die Kinder zu Mißverſtändniſſen führende und für das jugendliche Alter nicht paſſende Fragen und Verrpflicht⸗ ungen ſeien weggelaſſen; dafür leicht faßliche Fragen und Auslaſſungen einver⸗ leibt worden. Die etwa einſtündige Rede wurde mit Beifall aufgenommen. Von Seiten der Verſammlung wurde konſtatiert, daß auch Gegner der Reform vor⸗ handen, die die wirkiche Notwendigkeit nicht recht einſehen; man äudere gegen⸗ r wärtig an allem zu viel, es wäre daher angezeigt, auch Leute aus Arbeiter⸗ kreiſen in die Synode zu entſenden. Das Volk denke oft ganz anders, man ſolle nicht immer am Alten, Liebgewordenen rütteln. Die anregende Verſamm⸗ lung wurde kurz vor 6 Uhr geſchloſſen, und zwar mit einer kernigen Schluß⸗ anſprache des Jorſtands, der dem Redner im Namen der Verſammlung den Dank ausſprach. . hüjülben. Am Sonntag, den 1. März hatten wir die Freude, Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher bei uns begrüßen zu dürfen, in dem vollbeſetzten Saal des Gaſthauſes zum Lamm. Als der Vorſitzende die Verſammlung begrüßt und der Freude Ausdruck gegeben hatte über die ſtark beſuchte Verſammlung, gab er Herrn Fiſcher das Wort, der es verſtand, in 1 ½ſtündiger Rede ſämtliche Herzen zu feſſeln. Er ſprach über die Unfallverſicherung und führte unter an⸗ derem aus, daß am Unfallverſicherungsgeſetz noch größere Mängel haften und er hoffe, daß man endlich dazu komme, dieſe Mängel zu beſeitigen. Ein Haupt⸗ übel ſei es, daß die Berufsgenoſſenſchaft das Gutachten ihres Vertrauensarztes für genügend hält, während das Urteil des vom Arbeiter gewählten Arztes völlig unberückſichtigt bleibt Herr Fiſcher konnte an Beiſpielen beweiſen, daß geradezu unglaubliche Fälle vorkommen. Mit Dankesworten ſchloß der Vorſitzende die Ver⸗ ſammlung, nachdem dem Redner reicher Beifall gezollt worden war, und ſprach den Wunſch aus, den unermüdlichen Hrn. Fiſcher recht bald wieder in Hülben be⸗ grüßen zu dürfen. Möge er den ev. Arbeitervereinen noch recht lange als vor⸗ tragende und beratende Stütze zur Seite ſtehen. Auch an dieſer Stelle ſei Hrn. Gleich nach dieſer Verſammlung traten wieder neue Mitglieder bei. Schriftf B. Randern. Der Familienabend, den unſer Verein am Samstag, 29. Februar in der Sonne abhielt, hatte ſich eines ſehr zahlreichen Beſuches zu er⸗ freuen und iſt auf das Befriedigendſte verlaufen. Es lag ein ſo reichhaltiges Programm vor, daß man ſich damit ſehr wohl ſehen laſſen konnte, aber auch ſofort eine Ahnung davon bekam, wieviel der Vorſtand und beſonders der Vor⸗ ſitzende, Herr Wildenſtein, mit den Vorbereitungen Mühe gehabt hat. Herr Pfarrer Kaufmann gedachte nach ſeiner Begrüßung in einem Toaſt der Frauen. Drei Theaterſtücke, verſchiedene Muſikſtücke, Couplets und allerlei Vorträge ſorg⸗ ten aufs Beſte für Unterhaltung und Erheiterung. Als Hauptredner ſprach Herr Bauer von Zell, der den Charakter der Feſtlichkeiten in den evang. Arbeiterver⸗ einen ſchilderte und daran anſchließend über die Wirkſamkeit unſerer Vereine aufs Volksleben ſprach An das gemeinſame reichliche und gute Eſſen reihte ſich die Tanzunterhaltung, die ſich bis zum Morgen ausdehnte. Herr Pfr. Kaufmann und ſpäter Herr Wildenſtein dankten allen Mitwirkenden für die aufgewandte Mühe und Leiſtungen, die auch durch Beifallsbezeugungen und danlkbare Auf⸗ nahme belohnt wurden. H Murg. Ueber die Aufgaben unſerer Vereine ſprach in der Februar⸗ Verſammlung Herr Dekan Specht aus Zell. Die Verſammlung war gut be. ſucht und der Redner erntete lebhaften Beifall. Pfalzarafenweiler. Am Sonntag, den 16. Februar, nachmittags fand im Gaſthaus zum Adler eine Verſammlung unſeres Vereins ſtatt. Vor⸗ ſtand Dölker begrüßte die Anweſenden, darunter zu unſerer größten Freude einige Mitglieder des Brudervereins Freudenſtadt, und gedachte des ſo jäh aus dem Leben geriſſenen Mitgliedes Bröſamle von Kälberbronn, zu deſſen ehren⸗ dem Andenken die Verſammlung ſich von den Sitzen erhob. In bereitwiligſte Weiſe hatte ſich Herr Pfarrer Sandberger mit einem Vortrag über „der Wald und ſeine volkswirtſchaftliche Bedeutung einſt und jetzt“” unſerem Verein zur Ver⸗ fügung geſtellt. Derſelbe begründete zunächſt die Wahl dieſes Themas, gab ſo⸗ dann in faſt einſtündigem Vortrag intereſſante Mitteilungen über die Geſchichte des deutſchen Waldes, über die wechſelnden Größenverhältniſſe desſelben, um uf in⸗ er q⸗ e er ut er e⸗ en it — = =S — V t endlich den großen indirekten und direkten Nutzen eingehend darzulegen Reicher Beifall lohnte die mit Spannung aufgenommenen Ausführungen des Redners. Die hierauf vorgeleſenen Statuten wurden mit einigen unweſentlichen Aender⸗ ungen einſtimmig angenommen. Der Verein, der in den letzten Tagen des ver⸗ gangenen Jahres mit 46 Mitgliedern gegründet worden iſt, zählt jetzt 76 Mit⸗ glieder. Dem Verein wurde von Hrn Pfarrer Walker, von Hrn Oberförſter Frey von hier ſowie von Hr. Vorſtand Frick von Freudenſtadt ferneres Blühen und Gedeihen gewünſcht. “ Ravensbung. Der ev. Männerverein verband mit ſeiner Monatsver⸗ ſammlung am Sonntag, 23. Februar, eine einfache und erhebende Feier des Geburtsfeſtes des Königs in ſeinem Lokal im evangel. Vereinshaus. Der von Vorſtand Palmer in ſchlichten, von warmem Hauch wahrer Vaterlandsliebe getragenen Worten ausgebrachte Toaſt auf den geliebten Landesvater machte einen tiefen Eindruck, der ſich in einem brauſenden Hoch auslöſte. Patriotiſche Geſänge legten beredtes Zeugnis ab von der angefachten Begeiſterung für König und Vaterland. — Der Hauptgegenſtand der Tagung war ein intereſſanter Vortrag von Prof. Seiz über: „die neueſten Forſchungen über den Bodenſee.“ Mit großer Sachkenntnis verbreitete ſich der gewandte Redner über die ver⸗ ſchiedenen Probleme, gelöſte und der Löſung harrende; z. B. Entſtehng des Sees, Temperaturverhältniſſe und Farbe des Seewaſſers, Meſſung der Tiefen und Grundfeſten, Tiere und Pflanzenwelt des Sees, Einfluß des Sees auf das Klima der Bodenſeegegenden uſw. Lebhafter Beifall lohnte des Redners Leiſtung, warmen Dank widmete dem Vortragenden namens der Verſammlung Vorſtand Palmer. Nach einigen geſchäftlichen Mitteilungen fand die Verſamm⸗ lung ihren Abſchluß. Zuffenhauſen. Die erſten zwei Monate des neuen Jahres brachten uns rege Tätigkeit. Am 12. Januar hatten wir unſere Weihnachtsfeier ver⸗ bunden mit dem 2. Stiftungsfeſt. Der geräumige Saal war dicht beſetzt. Herr Stadtpfarrer Senger hielt zum Eingang eine kurze religiöſe Anſprache, in der er noch einmal Weihnachtsklänge anſtimmte. Der Poſaunenchor des evangel. Jünglingsvereins erfreute die Zuhörer durch flott geſpielte Muſikſtücke. Die Mitglieder Pflüger, Rominger, Pfromer und Braun ſuchten ſich in Deklamatio⸗ nen zu überbieten und der Beifall blieb nicht aus. Beſonderen Beifall fanden die Vorträge unſeres Mitgliedes Collmer. Wir hoffen, ihn noch öfters hören zu dürfen. Zum Schluß führte Herr Stadtpfarrer Lauxmann eine Serie Weihnachts⸗ lichtbilder vor, die er in zu Herzen gehender Weiſe zu erläutern verſtand. Der Höhepunkt der ganzen Feier war jedoch die Feſtrede unſeres Verbandsvorſitzen⸗ den, Herrn Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart. In großen ügen entrollte er ein Abrechnung der Sterbekaſſe evang. Ardeitervereine Württembergs vom Jahr 1907. Bild der ſozialen Fragen und feſſelte die Zuhörer. Die hieſigen Tageszeitungen brachten die ganze Rede im Druck. Dies war für uns wertvolle Werbearbeit, ſo daß wir in der Generalverſammlung am 23. Januar 8 neue Mitglieder auf⸗ nehmen ohrten Der Vorſtand konnte in ſeinem Jahresbericht feſtſtellen, daß ſich die Mitgliederzahl in den erſten 2 Jahren gerade verdoppelt habe, von 26 damals auf 52 heute. Die Kaſſe iſt aus der Gründungsklemme heraus und weiſt einen allerdings nicht großen Beſtand auf. Die Unterſtützungskaſſe wurde bis jetzt noch nicht in Anſpruch genommen und weiſt ein ſchönes Vermögen auf. Die Neuwahlen ergaben die Wiederwahl ſämtlicher Vorſtandsmitglieder neu tritt ein Joh. Pflüger. Am 9. Februar veranſtalteten wir einen Familienabend, der wieder etwas ſchlecht beſucht war. Herr Stadtpfarrer Eſenwein⸗Markgröningen hielt einen Vortrag über: „Vater Dolling, ein evangel. Menſchenfreund“ und erntete reichen Beifall. Der Diskuſſionsabend am 1. Febr. füllte die Gewerk⸗ ſchaftsfrage aus Am 7. März war Diskuſſion über Feuerbeſtattung R. Büchertiſch. Aus dem Berlag den Basler Miſſionsbuchhandlung liegen als neue Erſcheinungen vor: HM Bildoer aus dem indiſchen Frauenleben, von Hanna Rhiem Preis 15 Pfg. Es iſt bekannt, daß die indiſchen Frauen im allge⸗ meinen ein trauriges Leben haben. Aber wie traurig, davon macht man ſich doch in weiten Kreiſen kein rechtes Bild. In dieſen kurzen Skizzen wird es uns mit teilweiſe unheimlicher Naturtreue geſchildert. Zugleich aber zeigt das Büch⸗ lein auch, woher dieſer armen Frauenwelt Hilfe kommen kann: aus dem Chriſtentum, das auch dieſe Gefangenen frei macht. . Ein Tag beim Miſſtionsarzt; herausgegeben von Oberlehrer J. Rammerer, Geſchäftsführer des Vereins für ärztliche Miſſion in Stutt⸗ gart. Preis 20 Pfg. Die ärztliche Miſſion wirbt neuerdings beſonders lebhaft um Intereſſe und Hilfe in den weiteſten Kreiſen. Solche Werbearbeit will auch die vorliegende Schrift tun, in der eine Reihe von Aufſätzen verſchiedener Miſ⸗ ſionsärzte vereinigt ſind. Da werden wir der Reihe nach auf die Boldlküſte, nach Sumatra, nach China und Korea geführt, und zum Schluß tun wir einen Blick in die Arbeit einer Miſſionsdiakoniſſin. Alle dieſe Bilder aber vereinigen ſich in dem Eindruck, wie nötig und ſegensreich auch dieſer Teil der Miſſions⸗ arbeit iſt. E. K. Dr. L. Wahrmund, Proſeſſor des Kirchenrechts zu Innsbruck, Ka⸗ 6 Weltanſchauung und freie Wiſſenſchaft München, J. F. tholil Einnahmen Ausgaben ⸗ ⸗ — Rehn. MMitgliederſtand NN. perein in Eintrittsgeſd iltrae Sterbegeld Vanala M Vorie einnahmen i e aden a d, 1 Aiſtaig 81,— 236 4,05 0,80 159,85 19 † 2 Altshauſen M 241,— 118 12,05 110,95 „ 48 ¾ 3 Alitenſteig 2. 30 74,— 3,70 0,80 72,— 119 4 Berkheim . 56,– 114 2,850 0,80 61,60 13 5 Biberach “ 48,— 118 2,40 0,80 73,20 12 6 Böckingen 130 256,— 12,830 0,80 243,90 63 7 Bothnang 36,— 1,80 0,20 34, — 9 8 Dornhan 12,–— P 0,20 11,80 2 9 Eßlingen 663,— 824 33,15 1,65 G 197,830 162 10 Fellba⁰«««ch 191,— 354 9,525 0,006 174,15 48 11 Fluorn 4, — —,— 0,10 3,90 1 12 Frankenbach 116,— 5,80 0,80 109,40 29 . 13 Gecisburg 17.— 165,— 8,25 0,60 173,15 43 £ 14 Gmünd 143,— 7,15 0,80 135,05 35 2 15 Göppingen 132,— 6,60 0,80 124,60 33 E 16 Großeislingen 116,— 5,80 110,20 29 F 17 Großgartach 144,— 7,20 0,60 136,20 2 36 4 18 Grunbach 16, ͤ —,80 0,40 14,80 24 19 Hall 253,— 118 12,65 1,— 121,35 „Wm63 5 20 Heidenheim 424, — 118 21,20 1,10 283,70 106 8 21 ]Heilbronn 6. — 688,— 70 34,40 48,40 & 181 S 22 Holzheim 135,— 6,75 0,40 127,85 CAA127 23 Parb 3.50 81,— 4,05 0,80 79,65 . £ 22 24 irchheim 367,— 354 18,35 0,50 5,85 S 121 25 Langenbrand 100,— 5,— 0,80 94,20 P25 . 26 Locherhof 84,— 4,20 0,80 79, — — 20 B 27 Neckargartach 89, — 118 4,45 0,80 334,25 22 28 Neckarſulm 104,— 5,20 0,80 98,— 226 „ 29 Neuenbürg 4. — 209,— 10,45 0,80 201,75 S 53 10 30 Oberkochen 40,— 2,— 0,80 37,20 10 — 31 Oberndorf 200,— 118 10,— 0,60 71,40 350 5 32 Ravensburg 2.— 586,— 226 29,30 1,20 331,50 5E 145⁵ 5 33 Reutlingen 1.50 259,— 118 12,95 129,55 SE 67 E 34 Salach 1.— 48,— 110 2,40 0,60 64,— 12 S 35 Schorndorf 48,W 100 2,40 0,60 55,— 11 36 Schramberg SM 199,— 118 9,95 0,60 70,45 66 37 Schwann 196,— 9,80 0,80 185,40 49 38 Schwenningen 213,— 118 10,65 0,80 83,55 52 39 Stuttgart V 259,–Ẃ 708 12,95 0,80 462,75 63 40 Sulgau 48,— 2 2,40 0,40 45,20 12 41 Tuttlingen . 5. —- 72,—p 3,60 0,40 73,— 19 42 Ulm 2.— 65,— 200 3,25 V 0,000 137,05 15 43 Waſſeralfingen 40,—ü 2,— 0,809 37,20 10 Deizisau —50 3,— 1 Dettingen 3.— 18,— 2,90 0,60 19,50 6 419,50 ] 7364,90 5114 365,15 28,25 3449,40 1473,90 1871 Lehmann’s Verlag. 55 Seiten geh. 1 Mk. Die heute durch die jüngſten Vor⸗ gänge innerhalb der katholiſchen Kirche beſonders aktuelle Frage, ob es zwiſchen Katholizismus und freier Wiſſenſchaft irgend eine Gemeinſchaft geben kann, wird vom Verfaſſer auf Grund ſeiner Unterſuchungen und beſonders des neuen Sylla⸗ bus und der Enzyklika entſchieden verneint. Unter Aufzeigung des Zuſammen⸗ hangs des Katholizismus mit Heidentum und Judentum kommt der Profeſſor des Kirchenrechts an der Univerſität Innsbruck zu folgendem Schluß: Die ka⸗ thokiſche Weltanſchauung beruht auf einem für moderne Menſchen unmöglichen Gottesbegriff, einem veralteten Weltbild, heidniſch⸗polyteiſtiſchem Kultus und rein formaler, auf Lohn und Strafe beruhender Moral. Daß es für eine ſolche Weltanſchauung keine Gleichberechtigung an unſeren⸗Univerſitäten geben kann, iſt die natürliche Folge. und Syllabus, welch letzterer im Anhang abgedruckt iſt. Zum Schluß gibt Wahrmund noch einen Beitrag zu dem Verhältnis von Wiſſenſchaft und Reli⸗ gion, die er von dem Geſichtspunkt ihres Wertes für die Kultur betrachtet Der Wert der Wiſſenſchaft beruht auf dem Wahrheitstrieb, der der Religion auf dem Glückſeligkeitstrieb des Menſchen. Auch die proteſtantiſche Kirche tnt gut, der Broſchüre die ernſteſte Beachtuug zu ſchenken, denn vieles, was in der katholi⸗ ſchen Kirche beanſtandet wird, findet ſich auch, wenn ſchon in abgeſchwächter Form, im Proteſtantismus. Die glänzend geſchriebene Flugſchrift bildet ein offenes Bekenntnis eines hervorragenden katholiſchen Gelehrten, ſie beweiſt, daß das deutſche Gewiſſen auch bei den Vertretern katholiſcher Wiſſenſchaft noch frei und offen zum Ausdruck kommt. Allerdings bildet die Broſchüre des katholi⸗ ſchen Gelehrten auch die furchtbarſte Anklage gegen Rom, die je auf römiſchem Boden erwachſen iſt; ſie dürfte in weiteſten Kreiſen das größte Aufſehen erregen. Würktembergiſchen Landesverband. Dieie längſt erwartete vierte Auflage des Verbandsliedey⸗- buchs iſt nun fertig geworden. Da ich die 3 erſten Auflagen be⸗ arbeitet hatte, wurde mir vom Verbandsvorſtand auch die Heraus⸗ gabe der vierten übertragen. Es ſind in derſelben 10 wenig ge⸗ ſungene Lieder geſtrichen, dagegen 14 neue aufgenommen worden, ſo daß die Geſamtzahl nun 152 (ſtatt 148) beträgt. Um aber die Benützung der verſchiedenen Auflagen neben einander zu ermöglichen, ſind die Nummern der Lieder gleich mit Auflage 1—3 belaſſen und die neuen Lieder mit a oder b bezeichnet worden. Da die erſten Auflagen auch in Baden ſtarken Abſatz gefunden haben, wird die neue auch den badiſchen Vereinen empfohlen. Beſtellungen wollen an Herrn Martin Benzing in Schwenningen a N gerichtet werden. Stuttgart. Schulrat Dr. Moſapp. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „»Ich habe wieden Tuſt zum Ellen.“ Mancher Rekonvaleszent wäre froh, ein Gleiches von ſich ſagen zu können. Frau Seidels nachſtehender Brief iſt um ſo inter⸗ eſſanter, als ſie darin berichtet, wie dasſelbe Nährmittel — Scotts Emulſion — ſich ſowohl ihr ſelbſt als auch ihrem Söhnchen appetit⸗ anregend und kräftigend erwies. „Druyresden, N., Luiſenſtraße 72, den 28. Februar 1907. , (, „Unſer kleiner Arno war ſo von Kräften gekommen, daß er kaum mehr 4 Liter Milch im Tage zu ſich nahm. Da fing ich an, dem Kleinen Scotts Emulſion zu geben, und meine Sorge um das ind verwandelte fſich bald in Freude, als ich ſah, wie raſch ſich der Junge erholte und auch wieder Appetit —☛W bekam. Die Zähnchen, deren Erſcheinen dem Kleinen anfäng⸗ 4 lich viel Schmerzen verurſachte, brachen nun ohne Beſchwerden durch — mit einem Wort, das ehedem ſo ſchwächliche Kind hat durch den Gebrauch von Scotts Emulſion erſtaunliche Forlſchrite gemacht. An mir ſelbſt habe ich die Vortrefflich⸗ keit bes Präparates ebenfalls erpropt. Es ſtellte ſich nämlich bei mir nach überſtandenem Magenkatarrh gänzliche Appetit⸗ loſigkeit ein, was ſich aber durch den Gebrauch von Scotts Emulſion in kurzer Zeit verlor, ſo daß ich jetzt wieder Luſt zum Eſſen habe. 2 Beartan nit ⸗ (gez.) Frau Eliſe Seidel. Vkr Scht mit dieſer Scotts Emulſion wird bei Schwächezuſtänden idem Garaükie⸗ jeder Art von Kindern und Erwachſenen ſtets mit ſchen Verfahrenss güutem Erfolge genommen. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zw. ie l. nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in eſcht ertich nen dce Karton mit ne lvee Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, m. b. H., Frankfürt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſauxer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Kraßan ,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hier. . Mandel⸗ und ahertiaßt ie 2 Tropfen. Hlerzt aromatiſche Eniulflon mit Zlmmt⸗, 3 Die Gauverſammlung findet am Sonntag, den 15. ils au. März, nachmittags 3 ½ im „Kronen“ſaal zu Göppingen ſtatt mit Vortrag von Hrn. Arbeiterſekretalr Fiſcher über das Thema: Bringt uns die Arbeiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur? und mit Aufführung eines kleinen Stücks, auch Vortrag von Gedichten. Schluß 7 Uhr. Zu zahl⸗ reicher Beteiligung — auch Frauen ſind willkommen — ladet ein . . Der Gauvorſitzende: Stadtpfarrer Kalchreuter . Der Verſammlung geht eine Gauausſchußſitzung um 3 Uhr im Neben⸗ zimmer der Krone voraus. aSchweinelſchmalz r echtes en eeteen rievengeſchmac m ematlliertem L leyygefäßen als: imer 5 20 — 35 Pfd. S jowie in 10 Pfd.⸗Hoſen Ninghafen „ 15⸗‧20-30 „ 6 à ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeſſel, 230-40-60 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Leisgſchüffel 15⸗-830-50 „ S W. Beurlen funior Baſerionf ( 20 — 40 „ — Kirchbeim⸗Tec 219 (Württ.) YVirhk Ralrxataanngasretben! Dieſer Eindruck wird noch verſtärkt durch, Enzykiika Unterer Neckar⸗Gau. Die Gauverſammlun 3 Uhr, im Löwenſaat in findet am Sonntag, 29. Wärz, nachmittags öckingen ſtatt. r Fiſcher; Thema: „Selbſthilfe und Staatshilfe für den beiterſekretär rbeiterſtand“. Um Der Gauvorſitzende: C. Geiger. Referent Herr zahlreiche Beteilligung bittet „Warum chriſtlicne Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konſerenz in Stuttgart ünigft Das beste Rad der Gegenwartl! * Lieferung auf õ Fegen MIk un — . Teilzahlung. Abzahlung monatlich Mk. 8—10, Reiehsräder bei Barzahlung von M. 56 an. Zubehör billigst. Katalog umsonst. J. Jendrosch & Co. Charlottenburg 224 Vorläufige Anzeige. Der ev. Arbeiterverein Neckarſulm will am 28. Juni d. J ſein 10⸗jähr. Stiftungsfeſt, verbunden mit Fahnen⸗ weihe abhalten, worauf wir die Bruder⸗ vereine von Nah und Fern aufmerkſam machen Einladungen an die Vereine werden in Bälde abgehen. . Im Namen des ev. Arbeitervereins: Borſitzender Rieker. Nächſten Sonntag, 15. März, Aalen. 5 Uhr Familienabend D Vereinshaus mit Vortrag von Stadt⸗ pfarrer Jäger aus Heubach über den von Heubach gebürtigen † Leiter der Wilhelmsdorfer Anſtalten Johannes Ziegler. Der Vorſtand 8 Sonntag, 22. März, Brennet. bends Hilhr im Sadl zum „Wehratal“: Familienabend mit Vortrag von Herrn Pfr Schneider⸗Haſel, Theateraufführung, Muſikvorträge uſw. nebſt Gabenverloſung, wozu unſere Mit⸗ glieder mit Familienangehörigen frdl. eingeladen find. Der Vorſtand Sonntag, 15. März, Eßlingen. abends präzis id⸗ Uhr, Vortrag u. Diskuſſion im Hoſpiz der Herberge zur Heimat, 1 Tr. Thema: „De Himmel auf Erden“. Auch Frauen u. Gäſte ſind willkommen. Der Vorſt. Samſtag, 14. März, Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal (Gemeindehaus, Drei⸗ ſamſtr. 3) Vortrag von Herrn Ernſt Schwarz, evang kirchl. Verwalter: „Unſere evangel. Landeskirche“. Hierzu laden wir unſere verehrl. Mitglieder mit der Bitte um zahlreiches u pünktl Erſcheinen frdl ein. Der Vorſtand Der Bürgerverein Gaisburg. hat uns zu ſeinem Familienabend eingeladen (auf Sams⸗ tag, 14. März), wo Herr Schull. Haaf in der „Burg“ über eine von ihm ge⸗ machte Reiſe nach Konſtantinopel be⸗ richten wird. — Vorläufig teilen wir jetzt ſchon mit, daß am 30. März Herr Arbeiterſekretär Fiſcher bei uns über Staatshilfe und Selbſthilfe für den Ar⸗ beiterſtand ſprechen wird. Pfalzgrafenweiler. Sonntag, 15. März, nachm. 4 Uhr in der „Poſt“ Verſammlung. Wegen Beratung eines wichtigen Aunktes iſt vollzähl. Erſcheinen erwünſcht. Abends 7 Uhr findet im „Schwanen“ ein Ge⸗ meindeabend ſtatt, bei welchem Prälat von Herman und Vikar Frohnmeier Vorträge halten werden. Hierzu ſind auch die Frauen eingeladen. D. Vorſt. : Uhrmacher R. Hoffmeiſter, KIe Nächſten Sonnia , 6 Gmünd. Uhr abends öffenlliche Verſammlung mit Vortrag des Vor⸗ ſitzenden: Naturwiſſenſchaft u. Religion W Ru dieſer Verſammlung ergeht beſondere einladung an den Vorſtand der ſozial⸗ demokratiſchen Partei. Deswegen wird zahlreiche Beteiligung der Mitglieder erwartet. Der Vorſtand Sonntag, 15. März, von 11—12 Uhr: Bücherabgabe . Zu der am Großeislingen. 1 dmen in der Krone in Göppingen ſtattfinden⸗ den Gauverſammlung ſammeln ſich die Mitglieder am Bahnhof. Abgang mit dem Zug 2 Uhr 58 nachmittags. Da uns die Göppinger Freunde ſtets ſo zahlreich beſuchen, iſt es unſere Pflicht, zahlreich zu erſcheinrn. Vereinszeichen ſind anzulegen. Der Vorſtand 3 Sonntag, 15. Uhr Verſammlung im Lokal. Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Stein über: Freiherr vom Stein, als deutſcher Mann. Um zahlr. Beteiligung bittet der Vorſt. Synnkag, den 15. Heilbronn. März, 3 Uhr Ge⸗ neralverſammlung in der Linde. ahresbericht, Rechnungsablage, Wahlen. Etwaige Anträge ſind 4 Tage vorher dem Vorſtand einzureichen. Der Vorſitzende. 1 Sonntag, den 15. lung bei Mitglied K Kaiſer, nachm 4 Uhr. Zahlreiches Erſcheinen wird er⸗ wartet. Der Vorſtand. Ravensburg. Rennſac . natsverſammlung ſtatt. Wegen Beſprech⸗ ung wichtiger Vereinsangelegenheiten werden die verehrlichen Mitglieder und Ehrenmitglieder dringend erſucht, voll⸗ zählig zu erſcheinen Der Ausſchuß Sonntag, 15., mittags Salach. halb 4 Uhr Filsgauver⸗ ſammlung in Göppingen Krone). Vor⸗ trag von Arbeiterſekretär Fiſcher. Da infolge deſſen unſere Monatsverſamm⸗ lung ausfällt, werden die Mitglieder dringend um zahlreiche Beſeiligung er⸗ ſucht. Abgang mit Zug 2,53. (Näh. ſiehe Filsgan) Der Vorſtand — Sonntag, 15. März, ab: geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied W. Hennecke, Schickardſtraße 1. Der Vorſtand iſſ Samſtag, 14. März Villingen. abends halb 9. Uhr im Vereinslokal zum Hirſchen Monats⸗ verſammlung. Tagesordnung: Aufnahme neuer Mitglieder, Beſprechung des Ver⸗ tretertags, Wünſche u. Anträge Zahlr. Waldkirch⸗Kollnau. bei Mitglied Hauber, Krone 2. Stock, Vortrag des Herrn Marker⸗Freiburg ſcheinen erwartet wir ſind willkommen. Der Vorſtand tiger Tagesordung. Der Vorſtand D Bibliothekar 6 Uhr findet im Vereinshaus die Mo⸗ Erſcheinen ſehr notwendig. Der Vorſt. Sonntag, 15 März, nachm. 3 Uhr über „Ziele und Aufgaben der evaong. Arbeitervereine“, rz zahlreiches Err⸗ . Anch Damen Zell Sonntag, 15. März, 1 Uhr „Monatsverſammlung mit wich. — OπW S. — e — ☛ = = = hittags ekrettr Um er. — bloß ſchwächliches Mitleid, ſondern ein tiefes Erbarmen, das jede Organ des württembergiſchen und de „Sübdruiſde tung 6 hadiſihen landtsuerbands ewangkliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — . erſdem wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glie laren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; 1 unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. . Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗—⸗ Fürchtet Gott, ehre t den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nven durch die Stidpeniſche Arbeiterzeitun Ameckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 12 Den 22. März 1908 16. Jahrgang Inhalt: Barmherzigkeit. — Häckel und das Chriſtentum. — Die Sozialpolitik im Reichstag. — Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militär⸗ eit. — Vereinsnachrichten (Eßlingen. Giengen. Großeislingen. Lörrach. Marzell. Mühlbach⸗ Stuttgart.) — Badiſcher Landesverband. Barmherzigkeik. Selig ſind die Barmherzigen; denn ſie werden Barmherzigkeit erlangen. Matth. 5, 7. Was Jeſus mit dieſem Worte meint, hat er noch öfter zum Ausdruck gebracht. Die 5 Bitte des Vaterunſers zeigt, daß dann, wenn wir Barmherzigkeit am nötigſten brauchen, ſie nur zu be⸗ kommen iſt unter der Bedingung, daß wir ſie auch ſelbſt geübt. Dieſe Bitte iſt Jeſus ſo wichtig erſchienen, daß er zu ihr allein eine Erläuterung gegeben: „So ihr den Menſchen ihre Fehler ver⸗ gebet, ſo wird euch euer himmliſcher Vater auch vergeben.“ Sodann iſt das Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht Matth. 18, 21 — 35 eine anſchauliche Erklärung dieſer Seligpreiſung. Nur daß hier mehr der Fluch der Unbarmherzigkeit geſchildert wird Und endlich enthält die Beiſpielerzählung vom barmherzigen Samariter die wundervollſte Veranſchaulichung deſſen, was Jeſus hier meint Es iſt ihm alſo offenbar recht wichtig geweſen, ſeinen Jüngern dieſe Wahrheit tief einzuprägen: Geholfen wird nur dem, der ſelber hilft. Im Himmelreich iſt Helfen das oberſte Geſetz. Es iſt auch klar, wer Liebe hat zu den Brüdern, der muß ihnen helfen. Denn das iſt die Eigenart der Liebe, daß ſie gibt dem, der bedürftig iſt. Aber wir müſſen noch beſonders achten auf den tiefen innern Zuſammenhang deſſen, was wir erleben und was wir tun, unſeres Empfangens und unſres Gebens Daß wir Gottes Barmherzigkeit brauchen im Leben und im Sterben, iſt jedem Chriſten eine ſelbſt⸗ verſtändliche Gewißheit. Einen Anſpruch auf Gottes Güte haben wir niemals. Im Gegenteil. Wenn es nach Recht und Geſetz ginge, kämen wir in Zeit und Ewigkeit nicht heraus aus der in⸗ neren und äußeren Not der Gottverlaſſenheit. Aber Gott will Gnade üben, denn das iſt das innerſte Bedürfnis ſeines Weſens. Empfangen kann ſie jedoch bloß der, welcher innerlich dafür ge⸗ ſtimmt iſt. Wer ſein eigen Herz verhärtet, unempfindlich iſt gegen weiche Regungen gleich jenem Schalksknecht, der kann auch Gottes Barmherzigkeit nicht begreifen, nicht auf ſie vertrauen und darum ſie nicht erlangen. Wo aber ein tatkräftiger Helferſinn iſt, nicht Not, auch die verſchuldete, nach beſten Kräften zu heben ſucht, wo alſo Gottes Werk vollbracht wird in der Welt, da iſt auch freudige Bereitſchaft, Gott an ſich ſelber wirken zu laſſen, ſeine Barmherzig⸗ keit anzunehmen. Nicht von Lohn iſt hier alſo die Rede, ſondern von einem naturgemäßen Vorgang. Was der Menſch ſät, das wird er ernten. Wer Liebe ſät, wird 10⸗ und 100fach Liebe em⸗ es, in Kurzem zu zeigen. pfangen. . Th. K Häckel und das Chriſtentum. Von G. H. Kein anderes philoſophiſches Buch hat in ſo kurzer Zeit ſo viele Abnehmer gefunden, wie Häckel's Welträtſel. Gewiß liegt der Grund dafür zunächſt zweifellos in der großen naturwiſſenſchaft⸗ lichen Bedeutung Häckels. Und wie man heute gern von einer naturwiſſenſchaftlichen Weltanſchauung ſpricht im Gegenſatz zu einer philoſophiſchen oder theologiſchen, ſo hofften wohl manche, in den „Welträtſeln“ das löſende Wort auf ihre tiefſten Fragen nach dem Sinn und dem Zweck alles Seins zu finden. Aber noch ein anderer Grund, ein Grundzug unſerer Zeit überhaupt, wirkte für Häckel günſtig, die, wenn nicht antichriſtliche, ſo doch antikirchliche Strömung der Gegenwart. Und ſo haben weniger die philoſophiſchen nnd naturwiſſenſchaftlichen Auseinander⸗ ſetzungen das Buch populär gemacht als vielmehr die Tatſache, daß er das Chriſtentum für völlig überwunden erklärt, das höch⸗ ſtens noch etwas für „kindliche Gläubige“, aber nicht für vernünftig Denkende ſei, die nach „Erkenntnis der Wahrheit“ ſtreben und eine „naturgemäße Weltanſchauug“ gewinnen wollen. Das Buch ſtellt ſich zweifellos die denkbar größte Aufgabe. Bringt es aber, was es verſpricht? Sind die ſchweren Fragen nach dem, was die Welt im Innerſten zuſammenhält, gelöſt? War das Unternehmen nicht über die Kraft? Hat Häckel das Chriſten⸗ tum wirklich widerlegt, oder begnügt er ſich damit, über das Chriſten⸗ tum geläſtert zu haben? Iſt er der berufene Vertreter der Wiſſen⸗ ſchaft, die eine neue antichriſtliche Religion proklamiertꝰ? Gewiß meint Häckel, mit den Welträtſeln dem Chriſtentum den letzten Stoß gegeben zu haben. Allein ſchon der gehäſſige Ton, mit dem er das Chriſtentum abgetan hat, hat nicht nur auf Freunde des Chriſtentums, ſondern auch auf die angeblichen Geſinnungsgenoſſen Häckels abſtoßend gewirkt. Mit der Darſtel⸗ lung der geſchichtlichen Erſcheinungen — wobei er natürlich vor allem Mittelalter und Orthodoxie benützt — und ihrer Verhöhnung trifft Häckel das wahre reine Chriſtentum nicht. Wenn er meint, in den verſchiedenen geſchichtlichen Erſcheinungsformen des Chriſten⸗ tums das Weſen desſelben entdeckt zu haben, ſo könnte mit dem⸗ ſelben Recht bezw. Unrecht auch die von Häckel ſo hochgeprieſene Naturwiſſenſchaft in ihrer geſchichtlichen Bewertung bis ins 19. Jahrhundert hinein nur ſchlecht beſtehen. Es iſt höchſt auffallend, daß der tapfere Vertreter der Entwicklungsidee, Häckel, für die ge⸗ ſchichtliche Entwicklung des Chriſtentums keinen Sinn zeigt, denn ſonſt könnte er nicht auf der einen Seite lauter Irrtum und Lug ſehen, und auf der andern nur Wahrheit und Ehrlichkeit. Aber auch ganz abgeſehen von der Ungerechtigkeit, mit der er das Chriſtentum beurteilt, abgeſehen von den gewagten Behaupt⸗ ungen und unfeinen Angriffen, hat ſich das Buch eine Aufgabe geſtellt, die nicht nur kein Naturforſcher, auch kein Philoſoph, über⸗ haupt kein Menſch mit ſeinem Verſtand auf Grund von logiſchen Beweiſen löſen kann. . Es gibt eben für das Wiſſen eine Grenze, die es nicht über⸗ ſchreiten kann und darf. Und dieſer Grenze gilt es ſich bewußt zu bleiben. Eine Weltanſchauung, alſo auch die chriſtliche, ruht nicht auf wiſſenſchaftlichen Darlegungen, ſie iſt vielmehr Glaubensüber⸗ zeugung, die gar nicht in den Bereich der wiſſenſchaftlichen Be⸗ weiſe, die ganz auf dem Verſtand beruhen, hereingehört. Die Wiſſenſchaft — und alſo auch die Naturwiſſenſchaft — kann weder eine Weltanſchauung aufſtellen noch eine widerlegen Und das gilt (Fortſetzung folgt.) Die Soxzialpolitik im Reichskag. II. Die Debatte über das „Reichsamt des Innern“ iſt jedes Jahr zugleich auch eine Verhandlung über die Sozialpolitik. Sie iſt aber heute noch nicht zu Ende, weshalb wir einen Ueberblick um eine Woche zurückſtellen. Dafür ſoll heute kurz über den augenblick⸗ lichen Stand des Vereins- und Perlammlungsgelehes berichtet werden, das wir ja im weiteren Sinn auch zu den ſozial⸗ politiſchen Geſetzesvorlagen rechnen dürfen. Wir haben ſeinerzeit (in Nr. 49 und 50 des vorigen Jahrg.) ſowohl den Entwurf ſelbſt als eine Beurteilung desſelben unſern Leſern vorgelegt. Inzwiſchen wurde im Reichstag ſeine erſte Leſung vorgenommen, wobei ſich aber alle Parteien auf allgemeine Beurteilung beſchränkten und auf die Kommiſſionsarbeit verwieſen. Dieſe letztere (unter dem Vorſitz des württ. Abgeordneten Hieber) iſt derzeit noch im Gang Sie hat, meiſt auf Antrag der freiſinnigen Parteien, eine Reihe Ver⸗ beſſerungen angebracht. Die wichtigſten Veränderungen gegenüber der Regierungs⸗ vorlage ſind folgende: § 1 ſoll lauten: „Die Bereins⸗ und Verſammlungsfreiheit unkerliegt nur denjenigen Beſchränkungen, welche durch dieſes Ge⸗ ſetz vorgeſchrieben und zugelaſſen ſind“. Zu § 2 wurden folgende Aenderungen angenommen: nicht jeder Verein, der ſich mit „öffentlichen“ Angelegenheiten befaßt, ſondern nur ſolche, die „politiſche“ Fragen behandeln, unterliegen dieſen Beſtimmungen; die Einreichungsfriſt der Satzungen wurde von 1 auf 2 Wochen verlängert und die Wahlkomites wurden ausdrücklich von den Beſtimmungen des Geſetzes ausgenommen. Als Zuſatz kam herein, daß ein Verein, deſſen Zweck den Strafge⸗ ſetzen zuwiderläuft, aufgelöſt werden kann. Auch in § 3 wurden einige Erleichterungen hineingebracht; ſo wieder ſtatt „öffentliche“ — „politiſche Angelegenheiten“. Wahlverſammlungen bedürfen keiner beſonderen Anzeige; dagegen gelten die übrigen Vorſchriften (Wahl eines Leiters, Ueberwachung und Auflöſung) auch für ſie. An Stelle einer Anzeige kann für alle Verſammlungen auch die öffentliche Bekanntmachung treten. Verſammlungen von Arbeitgebern oder Arbeitnehmern, die ſich mit Lohn⸗ und Arbeitsverhältniſſen (auch mit et⸗ waigem Streik und Ausſperrung) befaſſen, fallen nicht unter das Geſetz. welche einen polizeilichen Mißbrauch dieſes Paragraphen aus⸗ ſchließen ſollen. Die Anmeldungsfriſt für Verſammlungen und Auf⸗ züge unter freiem Himmel wurde von 48 auf 24 Stunden herabgeſetzt. § 6 und 8, welche von der Leitung und etwaiger Beaufſich⸗ tigung der Verſammlungen handeln, wurden mit kleinen Abänder⸗ ungen angenommen. Der Staatsſekretär gab ſeine Zuſtimmung zu der Faſſung, welche die polizeiliche Beaufſichtigung nicht als Regel erſcheinen laſſen ſoll. In §99 betr. Auflöſung heißt es nicht mehr, daß die Polizei⸗ organe die Auflöſung von dem Leiter verlangen, ſondern daß ſie ſelbſt die Verſammlung für aufgelöſt erklären können, im weſent⸗ lichen aus denſelben Gründen, wie ſie der Entwurf vorſieht. Hin⸗ zugefügt wurde ein § 9a mit Regelung der Beſchwerde gegen die Auflöſungsverfügung. § 10 (daß die Anweſenden ſich nach einer Auflöſung ſofort zu entfernen haben) wurde unverändert angenommen. Die Strafbeſtimmungen in § 11 wurden weſentlich gemildert. In den übrigen Paragraphen gab es keine nennenswerten Aenderungen. Man wird ſagen können: wenn dieſe Kommiſſionsbeſchlüſſe, namentlich zu § 3, Geſetz würden, und die Handhabung dann auch wirklich den vom Staatsſekretär zu Protokoll gegebenen Zuſicher⸗ ungen entſpräche, ſo könnten wir Süddeutſche wohl mit dem Geſetz zufrieden ſein; zumal doch im Laufe der mannigfachen Verhand⸗ lungen über dasſelbe einwandfrei nachgewieſen wurde, daß ſpeziell in Württemberg nur die Praxis der Behörden, nicht aber die Ge⸗ ſetzgebung ſelbſt uns die Verſammlungsfreiheit gebracht hat, deren wir uns gerne rühmen. Aber die große Frage iſt zur Zeit eben die: wird das Geſetz überhaupt zuſtande kommen? Und daß das immer fraglicher ge⸗ worden iſt, daran iſt § 7 des Entwurfs ſchuldig, die „böſe Sieben“, wie er immer allgemeiner genannt wird. Es iſt dies bekanntlich Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. (Fortſetzung.) Als wir nun bis gegen 9 Uhr marſchiert waren, hätten wir auch gerne einmal wieder ausgeruht, aber unſer Kompagnieführer ſagte zu uns: „Leute, wir marſchieren nicht mehr für uns allein; wir marſchieren jetzt vielmehr in der Diviſion und können nicht mehr, wie wir wollen, wir müſſen uns jetzt nach denen da vorn richten.“ Mit dem Ausruhen war es alſo nichts, ſondern wir mußten weiter marſchieren Etwa eine halbe Stunde ſpäter hörten wir ſchon Kanonen⸗ donner. „Holla“ ſagte ich, ſo ſieht's aus. Nun wußten wir, wo wir daran waren. Wieder eine zeitlang ſpäter hörten wir auch ſchon Kleingewehrfeuer und zwiſchen hinein wurden ganze Salven abgegeben. „Donnerwetter“ ſagte ich, „die geben aber gute Salven ab.“ Ich wurde aber belehrt, daß dies keine Salven waren, ſon⸗ dern Kugelſpritzen (Mitrailleuſen). Nun fing ein Jeder an, ſein Gewehr zu laden, ohne das Kommando hiezu abzuwarten. Unſer Regimentskommandeur kam die Linie entlang geritten und frug: „Nun, Leute ſeid ihr auch noch alle friſch?“ „Jawohl, Herr Oberſt“, riefen wir ihm entgegen. „So“, ſagte er, „ſo iſt's rechts, denn mit ſchlappen Leuten kann ich auch nichts machen“ und fort war er wieder nach vorn geritten. Und als dann der Bataillonskommandeur heranſprengte und kom⸗ mandierte: „Bataillon ſoll chargieren“, da hallte es ihm entgegen: „Wir haben ſchon längſt geladen.“ Nach einiger Zeit, es konnte ſo gegen halb 11 Uhr ſein, ſchwenkten wir links von der Straße ab auf's freie Feld, bisher waären wir im Walde marſchiert, im ſogenannten Binnenwalde, nahmen Front nach dem Feinde hin und formierten Bataillons⸗ der Sprachen⸗Paragraph, der ſich weſentlich gegen die Polen richtet, indem er für die Verhandlung in öffentlichen Verſammlungen nur die deutſche Sprache zulaſſen will. Wir haben uns ſeinerzeit auch gegen eine derartige Beſtimmung ausgeſprochen. Den da⸗ mals geltend gemachten Geſichtspunkten wäre noch der ſozialpoli⸗ tiſche anzufügen, daß das Heranziehen polniſcher Arbeiter ſeitens der Großinduſtrie (namentlich in Weſtfalen und Rheinland) nur dadurch energiſch bekämpft werden kann, daß dieſelben gleichfalls in die Arbeiter⸗Organiſationen hereingezogen werden. Dadurch würden ſie in den Augen der Unternehmer viel von ihren bisherigen Vor⸗ zügen verlieren, die Organiſation dieſer Arbeiter iſt aber nur mög⸗ lich, wenn zu ihnen in ihrer Heimatſprache geredet werden darf. In der Kommiſſion wurden alle möglichen Vergleichungsvorſchläge gemacht. Aber ſie wurden teils von der Regierung als unannehm⸗ bar bezeichnet, teils von der Kommiſſion ſelbſt abgelehnt. Immer und immer wurden die Sitzungen wieder ausgeſetzt, um Raum zu ſchaffen für „Verhandlungen hinter den Kouliſſen“. Aber ſchließlich mußte man doch zu einem Ende kommen. Die Abſtimmung ergab die Ablehnung des Paragraphen; aber es wurde auch nichts an . . . .V ſeine Stelle geſetzt. Auch in § 4 wurden verſchiedene Beſtimmungen eingefügt, Was wird, iſt zur Zeit ganz unſicher. Ganz beſtimmt aber wird verſichert, die Regierungen werden das ganze Geſetz zurück⸗ ziehen, wenn nicht eine ihr genehme Sprachen⸗Beſtimmung hinein⸗ komme. Bei den Parteiverhältniſſen im Reichstag kann es ſich um wenige Stimmen herüber und hinüber handeln. Wir hoffen be⸗ ſtimmt, daß die Liberalen nicht nachgeben werden. Die Verant⸗ wortung für ein etwaiges Scheitern des Geſetzes würde voll und ganz auf die Regierungen und die rechtsſtehenden Parteien fallen, die in ein „freiheitliches“ Reichsgeſetz eine Beſtimmung hinein⸗ zwingen wollen, die bisher in keiner deutſchen Vereinsgeſetzgebung enthalten iſt und eine ſchreiende Ungerechtigkeit gegen die fremd⸗ ſprachlichen Untertanen darſtellen würde. E. K. BVereinsnachrichten. Eklingen. Die Hauptverſammlung am 29. Febr. wurde vom Vor⸗ ſitzenden eröffnet und die Anweſenden von ihm herzlich begrüßt; hierauf erteilte er dem Schriftführer das Wort zum Jahresbericht. Aus demſelben iſt zu ent⸗ nehmen, daß die Tätigkeit im vergangenen Jahr durch verſchiedene Wahlen in Anſpruch genommen war, doch dürfen wir wohl ſagen, daß unſere Mitwirkung bei denſelben eine erfolgreiche geweſen iſt. Die Vereinstätigkett wurde in 7 Vor⸗ ſtandsſitzungen, 1 Haupt⸗ und 5 Mitgliederverſammlungen erledigt, und brach⸗ ten namentlich die Vorträge mit nachfolgender Ausſprache und die bibliſchen Diskuſſionen ein reges Intereſſe und gewiß auch ein rechtes Verſtändnis für unſere Veranſtaltungen hervor. Der Kaſſenbericht lautete inſoweit günſtig, als wir trotz der geſteigerten Anforderungen mit einem geringen Ueberſchuß abge⸗ ſchloſſen haben. Auch unſere Konfirmandenſparkaſſe iſt gut geſtellt, nur ſollten ſie immer noch mehr Mitglieder benützen. Der Etatsentwurf für das laufende Jahr ſtellt allerdings ein erhebliches Defizit in Ansſicht, doch läßt ſich mit Fleiß und Sparſamkeit dasſelbe auch überwinden. Zu den nun folgenden Wahlen erklärte unſer langjähriger und tüchtiger Vorſitzender, Herr Lehrer Lang, ganz entſchieden, daß er eine Wiederwahl nicht annehme und ſchlägt der Verſammlung Herrn Stadtpfarrer Finkh vor. Vorgeſchlagen werden noch Herr Reallehrer Beyerlein und Bauunternehmer Kindler. Erſterer nimmt die Wahl auch nicht an und der letztere Vorſchlag wird zurückgezogen. Herr Stadtpfarrer Finkh er⸗ klärt, daß es ihm nicht möglich ſei, den Vorſitz zu übernehmen, wenn ihm nicht das allſeitige Vertrauen durch einſtimmige Wahl entgegengebracht werde durch geheime Wahl; den Antrag. auf Wahl durch Akklamation müſſe er ablehnen Kolonne. Da erſcholl auch ſchon das Kommando „Fahne los“ „Schwärmen“ — und das Gefecht nahm ſeinen Anfang. Der erſte Mann, der von unſerm Bataillon fiel, noch während wir uns formierten, war mein Nebenmann, ein Frankfurter. Er bekam einen Schuß mitten in die Stirn — und tot war er. Aber es ſollten an dieſem Tage noch viele von uns ihm nachfolgen. Das erſte bedeutendere Hindernis, welches wir zu überwinden hatten, war die Eiſenbahn⸗Linie zwiſchen Weißenburg und Hagenau. Wie wir an dieſelbe herankamen, kam unſer Regimentskommandeur wie der Teufel quer durch die Feuerlinie geritten, er mußte wohl vor Weißenburg geweſen ſein und rief uns zu: „Nur drauf, Füſi⸗ liere, ich bin dick im Feuer geweſen.“ Das ſahen wir auch ſo, ohne daß es ſeines Zurufs bedurft hätte. Die Eiſenbahnlinie wurde ſofort im Sturm genommen und das Hindernis beſeitigt. Aber welche Ueberraſchung wurde uns, als wir die jenſeitige Bahnböſchung hinunter ſtürmten und die Wahrnehmung machten, daß wir den Franzoſen auf die Köpfe traten, es waren Turkos und Zuaven. Dieſe hatten ſich hier längs der Eiſenbahnlinie ein⸗ gegraben, wo nichts von ihnen zu ſehen geweſen war; ſie hatten ſich die Eiſenbahnböſchungskante zum Ziel genommen, daß, wie wir uns auf dem Eiſenbahndamm blicken ließen, wir unfehlbar getroffen werden mußten. Dieſe Anordnung war gar nicht ungeſchickt und wäre auch wohl zur vollen Geltung gekommen, wenn es nicht zu ſchnell gegangen wäre, aber mit ein paar Sätzen waren wir über dem Damm hinweg und was ſich uns entgegenſtellte, wurde nieder⸗ gerannt. Hätten die Franzoſen „kaltes Blut“ behalten und ſicher geſchoſſen, ſo hätten wir wohl mehr Verluſte gehabt, als es ſo der Fall war. Aber da ſchoſſen ſie viel zu hoch und über unſere Köpfe hinweg. Hier wurden auch die erſten Gefangenen von uns — – — 22 ☛ = = = ¶ = — — — — — — — — —, bolen ingen erzeit hol⸗ ltens Vor⸗ eilte ent⸗ in uung ol⸗ ach⸗ chen für als ge⸗ lien nde leiß len anz ng hrer ſicht er⸗ icht ch en S. 5 7 er ns ten ten en lu. ur l ⸗ o, nie P — Das Reſultat war beinahe einſtimmig und nach einigen von ihm geäußerten Bedenken, welche behoben wurden, nahm er dieſelbe an. Die austretenden Vor⸗ ſtandsmitglieder wurden wiedergewählt und neu hinzu kam Herr Rob. Nufer, welcher uns gewiß ein treues und tüchtiges Mitglied ſein wird. Unſere Feſte ſind alle in recht familiärer Weiſe verlaufen und haben ſich namentlich unſere jüngeren Mitglieder durch ihre eifrige Mitwirkung im Geſangschor und bei den Aufführungen unſere Anerkennung erworben Wir danken nun Allen, namentlich den ſcheidenden Vorſitzenden, für die treue Mitarbeit recht herzlich und hoffen, daß auch unter der neuen Leitung ein rechtes Wachſen, Blühen und Gedeihen des Vereins erreicht werde. Möge aber auch jedes einzelne Mitglied, ſoviel in ſeinen Kräften ſteht, dazu mithelfen. Giengen. Am Sonntag, den 1. März, hielten wir nach Ablauf des erſten Vereinsjahres unſere erſte Generalverſammlung ab. Der Vorſtand gab in einer kurzen Anſprache ſeiner Freude über den blühenden Stand des Vereins, über das in ihm herrſchende geiſtige Leben und ſeine trotz mannigfacher Gegner⸗ ſchaft erreichten Erfolge Ausdruck und dankte allen, die dazu beigetragen haben, auch allen, die dem Verein finanzielle Unterſtützung zukommen ließen Hierauf trug Kaſſier Maier den Kaſſenbericht vor, wonach das Vereinsvermögen ſchon Mk. 346.97 beträgt. Der vom Schriftführer Ernſt Schmied vorgetragene, er⸗ ſchöpfende und lebendige Jahresbericht gab ein ſchönes Bild des im erſten Ver⸗ einsjahr Geleiſteten und Gebotenen, und es war ihm zu entnehmen, daß der Verein neben edler Unterhaltung und Vergnügung eine Fülle von geiſtiger Anregung und Belehrung geboten hat. Stadtpfarrer Siegle dankte dem Vor⸗ ſtand für ſeine eifrige Tätigkeit und treffliche Leitung des Vereins, der es be⸗ ſonders zu danken ſei, daß alle Zuſammenkünfte in ſolch muſterhafter Ordnung verlaufen ſeien. Die hierauf folgende Ausſchußwahl ergab die Wiederwahl der bisherigen Ausſchußmitglieder Kalbrunner und Gröner, ſowie die Neuwahl der Mitglieder Dauner und Eckhardt⸗Hermaringen. In den Gauausſchuß wurden gewählt Mitglied Sonnenfroh und als Stellvertreter Mitglied Wirth und Grö⸗ ner. Zum Obmann der Hermaringer Ortsgruppe wurde H. Pf. Weidelener daſelbſt beſtimmt, zum Diener derſelben Mitglied Stahl von dort. Der hieſigen Vereinsdienerin wurde aufgebeſſert; und endlich wurde die Errichtung einer Vereinsſterbekaſſe definitiv beſchloſſen und beſtimmt: 1. an die Angehörigen eines Mitglieds, das dem Verein länger als ein Jahr angehört, wird beim Sterbe⸗ fall des betreffenden Mitgliedes ein Sterbegeld von 30 Mk., an ſolche, die dem Verein kürzer als ein Jahr angehören, ein ſolches von 15 Mk. ausbezahlt; 2. wer vor dem 1. März d. Js. aufgenommen iſt, bekommt im Sterbefall die erſt⸗ genannte Summe; 3. hingegen hat jedes Mitglied im Fall des Ablebens eines Mitgliedes 30 Pfg. Beitrag in die Vereinsſterbekaſſe zu bezahlen; 4. bei einem Sterbefall haben die Angehörigen des verſtorbenen Mitglieds, welche auf das Sterbegeld Anſpruch machen, ſich an den Vorſtands zu wenden. Hinſichtlich aller dieſer Beſchlüſſe herrſchte große Einmütigkeit, ebenſo wie betr. der Neuauf⸗ nahme, infolge deren die Mitgliederzahl jetzt auf 116 angewachſen iſt. An die Generalverſammlung ſchloß ſich eine einfache Feier des Geburtsfeſtes Sr. Maj. des Königs an, bei welcher der Vorſtand Fritz Brodhuber den Toaſt auf den König, Stadtpfr. Siegle den auf die Königin ausbrachte. Einige Mitglieder trugen ſchöne Gedichte vor, ſo Ausſchußmitglied Heßler eines über den Wahl⸗ ſpruch Württembergs: „Furchtlos und treu!“ Mitglied Gröner das Bundeslied der evang. Arbeitervereine: „Hoch die Arbeit — unſre Ehre!“ u. a. Punkt 9 Uhr ſchloß die Verſammlung, die in ſchönſter Harmonie verlaufen war, und die bewieſen hat, daß die evang. Arbeitervereine namentlich auch die Pflege königs⸗ treuer Geſinnung nicht umſonſt auf ihr Programm geſetzt haben. Großeislingen. Am Sonntag, den 1. März, hatten wir im „Ritter“ eine gutbeſuchte Abendunterhaltung, verbunden mit Königsgeburtstagsfeier. Ein⸗ geleitet wurde der Abend mit dem Lied „Brüder reicht die Hand zum Bunde“ und einer Anſprache durch Vorſtand Schwarz, welcher die Liebe des Volkes zu Fürſt und Vaterland, wie auch die Verdienſte unſeres geliebten Königs ſchil⸗ derte, die er auf allen Gebieten entwickelt. Sie wurde mit großer Begeiſterung aufgenommen und klang in einem dreifachen Hoch auf den König aus. Hierauf brachte Herr Pfarrverweſer Metzger die Erinnerungen an die große Zeit von 1870/71 an Hand einer Lichtbildervorführung zum Ausdruck. Die Bilder zeig⸗ ten die Württemberger im Kriege gegen Frankreich im Jahre 1870/71. Es wurden dabei manchem Teilnehmer die damaligen Strapazen und Entbehrungen wieder wach. Reicher Beifall lohnte den Redner für ſeine Ausführungen und die Lichtbildervorführung, die etwa eine Stunde in Anſpruch nahmen und mit dem Liede „die Wacht am Rhein“ begannen. Hierauf ſprach noch Herr Ober⸗ lehrer Brinzing über unſere neue Verfaſſung, über ihre Bedeutung und den Fortſchritt, welche dieſelbe unſerem Volke in wirtſchaftlicher und ſozialer Bezieh⸗ ung bringt. Mit dem alten Württemberger Lied „Preiſend mit viel ſchönen Re⸗ den“ und mit Dankesworten an alle, die zum Gelingen der Feier beigetragen hatten, ſchloß der Vorſtand die einfache, aber wohlgelungene Feier. D. Sch. Lörrachz. Eine Freude war es für den Vorſitzenden, ſowie auch der Mitglieder ſelbſt, daß ſie ſich ſo zahlreich zu der Verſammlung am 5. März eingefunden hatten. Der Vorſitzende gab auch dieſem Gefühl Ausdruck, indem er betonte, es möchten immer die Mitglieder ſo zahlreich erſcheinen. Nach der Begrüßung und Protokollverleſung machte derſelbe bekannt, daß ein gemein⸗ ſchaftlicher Kohlenbezug arrangiert werde, wozu ſich Teilnehmer in die aufge⸗ legte Liſte einzeichnen wollen. Auch der Unterrichtskurſus wurde in Erinnerung gebracht und hervorgehoben, daß der Beſuch desſelben für die Arbeiter von großem Werte ſei. Herr Dekan Specht⸗Zell wies auf die Bezirksverſammlung in Kandern und auf den Vertretertag in Mannheim hin, und empfahl dem Ver⸗ ein, Delegierte dahin zu entſenden. Alsdann hielt derſelbe einen intereſſanten Vortrag über „Bodenreform“ und führte an zahlreichen Beiſpielen die große Bedeutung derſelben vor Augen. Schritt für Schritt laſſe ſich dieſem Ziele nä⸗ her kommen, und zwar durch Umgeſtaltung der jetzigen Verhältniſſe auf fried⸗ lichem Wege. Die nachfolgende Diskuſſion war lehr lebhaft und zeigte, daß der Vortrag, welcher mit großem Beifall aufgenommen wurde, auch richtiges Ver⸗ ſtändnis gefunden hatte. Marzell. Beinahe vollzählig erſchienen unſere Mitglieder zu dem Vor⸗ trag, den uns Herr Bauer aus Zell am Sonntag, den 1. März, gehalten hat über die Wirkſamkeit der ev. Arbeitervereine auf unſer Volksleben. Der Vortrag fand dankbare Aufnahme. Wir haben an Zahl wieder zugenommen und unter uns herrſcht ein kameradſchaftlicher und guter Geiſt, der uns feſt zuſammenhält. Mühlbach. Am Sonntag, den 15. Februar, hielten wir unſere Ge⸗ neralverſammlung ab, wozu die Mitglieder vollzählig erſchienen waren Nach der Begrüßung durch den Vorſtand und der Bekanntgabe der Tagesordnung, wurde dem zufällig hier anweſenden Arbeiterſekretär Münz das Wort erteilt, der ſeine Freude ausſprach, daß bei uns ein ſolches Vorwärtsſtreben beſteht, lobte die guten Verhältniſſe des Vereins und munterte die Mitglieder auf, auch gemacht; ſie wurden ſofort von der Feldgendarmerie geſammelt und bewacht. (Fortſetzung folgt.) zur Zufriedenheit beantwortet. fernerhin treu zum Verein zu ſtehen. Es wurde nun der Kaſſenbericht bekannt gegeben, welcher eine Einnahme von Ml. 799 und eine Ausgabe von Mk. 579 aufweiſt. An 42 kranke Mitglieder wurden 424 Mk. und ein Sterbegeld von 50 Mk. an die Witwe eines Mitgliedes ausbezahlt. Das reine Vermögen beträgt 1592 Mark. Infolge des günſtigen Rechnungsabſchluſſes wurde der monatliche Beitrag von 50 Pfg auf 40 Pfg. ermäßigt; auch werden für die in Ausſicht ſtehende Kleinkinderſchule 50 Mk. vermacht. Im letzten Jahr wur⸗ den 11 Monatsverſammlungen und 5 Vorſtandsſitzungen abgehalten. Vorträge wurden gehalten: von Herrn Reutter aus Pforzheim, Hrn. Gewerkſchaftsſekretär Münz aus Ladenburg über Gewerkſchaften und Hrn. Pfarrer Kölle hier über die Sozialdemokratie. Bei der heutigen Verſammlung hielt uns Herr Pfarrer Kölle wieder einen Vortrag, und zwar über die Kranken⸗, Unfall⸗ und Inva⸗ lidenverſicherung, wobei derſelbe hervorhob, daß die Sozialdemokratie bei den Beratungen im Reichstag dagegen geſtimmt habe. Reicher Beifall wurde dem Redner zu teil; die in der Diskuſſion an ihn gerichteten Fragen wurden alle Wir wünſchen, daß wir noch öfters durch ſolche Vorträge belehrt werden. Wir haben 121 Mitglieder, die der Leitung gegenüber immer ein gutes Verhalten zeigen, was beweiſt, daß die Leitung eine gute iſt, und wünſchen wir, daß das Verhältnis auch im kommenden Jahr ein gutes bleiben wird. MM Stuttgart. Am 2. März hielt der Verein ſeine ordentliche General⸗ verſammlung. Aus dem Jahresbericht ſei hier einiges mitgeteilt. Der Aus⸗ ſchuß ordnete die Geſchäfte des Vereins in 10 regelmäßigen Sitzungen. Der Verein trat in 8 Monats⸗, 2 außerordentlichen und 1 Generalverſammlung zu⸗ ſammen. Vertreten war der Verein bei der Landesverbandsverſammlung in Gmünd, ſowie bei 2 Gauverſammlungen des mittleren Neckargaus, in Eßlingen und Zuffenhauſen. Auch waren wir beim ſozialen Ausbildungskurs vertreten. Vorträge wurden gehalten von den Herren Sekretär Fiſcher und Stadtpfarrer Mayer, wofür den Rednern auch hier herzlich gedankt ſei. Ein größerer Spa⸗ ziergang wurde im Sommer gemacht über Eßlungen, Strümpfelbach u. Stetten, der allen Teilnehmern noch in angenehmer Erinnerung iſt. Der Bruderverein Böckingen machte auch einen Beſuch in Stuttgart und widmeten ſich dabei meh⸗ rere unſerer itglieder zur Führung durch die Stadt Abgehalten wurde eine Weihnachtsfeier, bei welcher Herr Stadtvikar Lempp die Feſtrede hielt und über deutſche Weihnachtsfeier in Lyon ſprach; auch die Herren Stadtpfarrer Traub und Mayer hielten eindrucksvolle Anſprachen. Allen Ehrenmitgliedern und Mitgliedern, die uns mit Gaben, Rat und Tat beigeſtanden ſind, ſei auch herz⸗ licher Dank geſagt und gebeten, uns auch ferner ihr Wohlwollen zu bewahren. Es ſei nun auf unſere nächſte Verſammlung am 6. April hingewieſen, bei⸗ der Herr Profeſſor Dr. Faut einen Vortrag halten wird über „Politik u. Religion“. Es können hiezu auch Gäſte eingeladen werden. Des weiteren wird die Reiſe⸗ ſparkaſſe in Erinnerung gebracht, welche zum Beſuch der Münchener Ausſtellung angelegt iſt und wird hiezu zu zahlreicher Beteiligung eingeladen. Einlagen nimmt unſer Kaſſier Herr Chr. Aichele, Auguſtenſtr. 74, 4 Tr., entgegen. H. Badiſchen Landesverband. Mit Rückſicht auf den Vertretertag an Oſtern bitte ich dringend, die Einſendung der Anträge nicht bis zum letzten Augenblick anſtehen zu laſſen, ſondern doch bis längſtens Hamstag, den 21. März anher einzureichen. . B Bis zu dieſen Zeitpunkt ſollten auch die Fragebogen in der Hand des Verbandsſchriftführers ſein. Freiburg i. B. 14. Febr. 1908. Hch. Bauer. Aufſtellung über eingegangene Beträge für 1907. Vereine Mitgliederzah! Verbandsbeitrag Sekretärbeitrag Achern 77 14,35 11,75 Durlach 50 10,— 9,— Eberbach 353 70,55 70,— Edingen 125 25,— — Enkenſtein 26 5 15 5 20 Fahrnau 113 22,60 22,55 Freiburg 404 80 80 80.— Friedrichsfeld 145 29, — — Grötzingen 38 7,60 — Hauſen 25 5,— 5.55 Kandern 123 24,55 21,95 Karlsruhe 103 23 69 20,55 age utg 186 37,10 37,15 Mannheim 400 80,— 71,95 Malsburg 53 10,60 10,60 Marzell 47 9,40 9,55 Mühlbach 123 24,55 24,— Neckarhauſen 94 18,75 4. Pforzheim 182 36 40 34,— Sandhofen 118 23,60 — Säckingen 230 43 95 8,— Seckenheim — — Villimen 75 14,95 14,95 Waldhof 150 30,— — Waldkirch 103 2 — 21,15 Weyn 92 18 40 18 60 Würm 45 9,— 9 80 Zell i. W. 155 31, 3 ,— Hornberg*) 7 1,35 — Die Vereine werden gebeten, die rückſtändigen Beiträge ſchleu⸗ nigſt einzuſenden. K. Reutter, Hauptkaſſier. *) Iſt als Verein aufgelöſt, zahlt aber Verbandsbeitrag für die Sterbe⸗ kaſſenmitglieder. Badiſche Anterſtüthungskaſſe. Sterbefall Nr. 7. In Waldkirch iſt das Mitglied Frau Anna Lehneis im Alter von 64 Jahren an Lungenentzündung geſtorben⸗ Um Einzug der Beiträge wird gebeten. uittun Karlsruhe (18 — 22) 18, —, Freiburg o -—22) 45,30, annheim 43,60, Durlach (1 — 5) 30,50. Rechnungsabſchluß für das Jahr 1907. Einnahmen. Ausgaben. Kaſſenbeſtand 1. 1. 1907 798,31 22 Sterbefälle à 90 ℳ 1980,— Beiträge 2860,20 Pforzheimer Bankverein 1253,10 Aufnahmen 121,50 Städt. Sparkaſſe 188,47 Darlehen⸗Rückzahlung 50, — Verwaltung 50, — Zinſen 344,57 Porto 14,65 Summa 4174,58 Summa 3486,22 Vermögens⸗Ausweis. Die Unterzeichneten haben die Kaſſen⸗ Kaſſenbeſtand 1. 1. 1908 688,36 rechnung der Unterſtützungskaſſe des Ver⸗ Städt. Sparkaſſe 6179,87 bands bad. evang Arbeitervereine vom Pforzheimer Bankverein 4837,10 Jahre 1907 mit den Belegen geprüft Darlehen 50,— und richtig befunden. Summa 11,755.33 Pforzheim, 18. Febr. 1908 W. G. Trittler. Paul Denzel. Verbandsbeitrag⸗Quittung. Lörrach (65) 12 95, Seckenheim (200) 39,95, Hauſen (25) (155) 30,95, Murg (28) 5,55 Mk. Pforzheim, 14. 3. 08. 4,95, Zell K. Reutter, Hauptlaſſier. Mitteilung an die Teſer. Schon jetzt machen wir Mitarbeiter, Leſer und Vereine darauf aufmerkſam, daß in dieſem Jahr auch auf Bſtern (wie auf Pfing⸗ ſten und Weihnachten) eine Boppel-Nummen erſcheinen wird. Dafür fällt dann die Nummer anf 26. April aus. Beiträge für dieſe Nummer ſind jetzt ſchon willkommen. Mit evang.⸗ſozialem Gruß Verlag: Schriftleitung: Fr. Bauer. Kappus. Specht. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Voll und kirſchrot ſind die Väckchen.“ Gelſenkirchen II., Walzwerkſtr. 9, den 31. Dez. 1906. uu0Hnſere Zwillinge, Georg und Wilhelmine, waren anfangs geſund und kräftig; nach einigen Monaten fingen ſie aber an abzunehmen. Scotts Emul⸗ ſion, die ich nun bei den Kindern zur Kräftigung in Gebrauch nahm, bekam ihnen ſo dis Jan daß ſie nach einigen Wochen wieder friſch und munter waren und auch die Zähnchen ohne Schmerzen bekamen. Herbſt und Winter des näch⸗ ſten Jahres nahmen dfe Kinder jedoch abermals arg mit, ſo daß ſie trotz guter Pflege immer mehr zurückgingen. Ich entſchloß mich daher, Ihr bewährtes Prä⸗ parat wieder anzuwenden, doch wurde mir in einem hieſigen Geſchäft eine Nach⸗ ahmung gegeben, die nicht die geringſte Wirkung hatte. Ich griff deshalb wieder zu Scotts Emulſion, die ſich aufs neue vorzüglich bewährte. Meine Kinder ſind ſo vortrefflich gediehen, daß es eine wahre Freude iſt, ſie zu ſehen. Voll und kirſchrot ſind ihre Bäckchen, und die Kleinen ſind ſo munter und lebhaft, daß die Mutter ſie in einem fort zur Ruhe zu mahnen hat.“ (gez.) Peter Jelich. Die Vervwendung nur erſtklaſſiger Rohmateria⸗ lien und eine tadelloſe Verarbeitung, wobei der dem Lebertran eigene hohe Nährwert vollkommen erhal⸗ ten bleibt, ſind die leitenden Geſichtspunkte, die bei der Herſtellung von Scotts Emulſion beobachtet und Rurccht mit dieſer Peinlich genau durchgeführt werden. Hieraus erklären Marte-dem Fſher ſich die Vorzüge bei der Anwendung von Scotts zrichen des Scolte Emulſion und die immer zunehmende Beliebtheit des ſchen Verfahrens? Präparates. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, ni nach Gewicht oder Maß, ſonvorn aur in wer ieltic Wrgrabthaeneft Kundon uet nie loſe Schutzmarke (Fiſcher mit dem Bri Scott & Bowne, . m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigfaurer Kalk 4,3, er e eeenne Natron 2,0, pulv. ailce⸗ 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu arom. ⸗ Mandel⸗ und Gaultheriabßl je 2 Telpſen Giers omatiſche Emalfion mit Zimmt . Unterer Neckar⸗Gau. . Die Gauverſammlung findet am Sonntag, 29. Märxz, nachmittags 3 Uhr, im Löwenſaal in Bö ckingen ſtatt. Referent Herr Arbeiterſekretär Fiſcher; Thema: „Selbſthilfe und Staatshilfe für den rbeiterſtand“. Um zahlreiche Beteilligung bittet Der Gauvorſitzende: C. Geiger. „Warum chriſtliche Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. 4 garantiert weineſchmalzn mit ſeimſtem Griebengeſchmack in emailliertem Blechgefäßen als: Eimer 56 120 — 35 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfo.⸗Doſen Ringbafen 15⸗-20-35 „ à ℳ 5.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß Schwenkkeffels? ſ30-40-60 „ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten TEalier 15⸗-30⸗50 „ J W. Raurlan er aie Rerkanmns drerber — Oberbadiſcher Bezirksverband. Die auf den Konfirmationsſonntag (5. April) angeſetzt geweſene Gau⸗ verſammlung findet nun ſchon am nächſten Sonntag, 22. März, nach⸗ mittags präzis halb 2 Uhr in RKandern (Nebenzimmer d. Brauerei Beldertin ſtatt. Tagesordnung wie direkt mitgeteilt. Wir erwarten und bitten dringen G. Ruf, Vorſitzender. um die Beteiligung aller Vereine. Solidaria Fahrräder Das beste Rad der Gegenwart! *Lieferung auf Wanzen äben Fogen NIk Teilzahlung. Abznhiung monatlich Mk. 8—10, Reichsräder bei Barzahlung von M. 56 an. Zubehör billigst. Katalog umsonst J. Jendrosch & CGo. 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Beginn der Darbietungen präzis 7 Uhr (jedermann iſt gebeten, vor 7 Uhr da zu ſein); Schluß ſpäteſtens 10 Uhr. Der Vorſtand Samstag, 21. März Freiburg. wnstag,, 21. Mär findet im Vereinslokal (Gemeindehaus) unſere Frühjahrs⸗Generalver⸗ ſammlung ſtatt. Hierzu laden wir unſere verehrl. Mitglieder mit der Bitte um pünktliches u. zahlreiches Erſcheinen frdl. ein. Tagesordnung: 1) Jahres⸗ bericht, 2) Rechenſchaftsbericht, 3) Ver⸗ ſchiedenes. Der Vorſtand 4 Montag, 23. 8 Uhr im Dreikönig. Vortrag v Herrn Sekretär Fiſcher⸗Reutlingen über Unfall⸗, Invaliden⸗ u. Altersverſicher⸗ ung. Es wird gebeten, zahlreich zu er⸗ ſcheinen und Gäſte mitzubringen. Sonntag, 22. Mär Giengen. abends von halb 8 Uhr ab in den Sälen des Gaſthauſes zum Rößle: Familienabend mit Licht⸗ bildervorführung „Bilder aus Amerika“ durch Herrn Dr Hänle. Hiezu ſind die Mitglieder mit Angehörigen und die Meiſter der vereinigten Filzfabriken ein⸗ geladen. Nichtmitglieder u Kinder unter 16 Jahren haben keinen Zutritt. Der Vorſtand . Sonntag, 22, ds. Göppingen. abends von ½ 5 Uhr an treffen ſich die Sänger bei Mit⸗ glied Fritz zum Bären im Nebenzimmer. Der Vorſtand Hall Sonntag, 22. März, abends * halb 8 Uhr findet im Hirſch⸗ ſaal ein Familienabend ſtatt mit reich⸗ halt'gem Programm, worunter ein Licht⸗ bildervortrag über Südweſtafrika. Zur Deckung der Koſten wird ein Eintritts⸗ geld von 10 Pfg. erhoben. Um zahl⸗ reichen Beſuch bittet Der Vorſtand Sonntag, 22. März, K andern nachm. ½ 2 Uhr findet in der Brauerei Brüderlin Gauverſamm⸗ lung ſtatt, wozu unſere Mitgieder frdl. eingeladen werden. Der Vorſtand Sonntag, 22. März, Karlsruhe. abends halb 8 Uhr beginnend findet im Saal des Arbeiter⸗ bildungsvereins, Wilhelmſtraße 14, ein Familienabend ſtatt mit Anſprache, mu⸗ ſikalaliſchen und geſanglichen Darbiet⸗ ungen, Deklamationen u. Theaterauf⸗ führung Unſere vitglieder und Freunde ſind mit ihren werten Angehörigen hie⸗ zu frdl. eingeladen. Um recht zahlreichen u. pünktl. Beſuch bittet Der Vorſtand 4 Samſtag 21. Kornweſtheim. anſtagel. abends im Gaſthaus zum Löwen Ge⸗ neralverſammlung. 1) Jahresbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Wahlen, 4) Verſchie⸗ denes. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand Samſtag, 21. Langenbrand. Sanſtag. 21 halb 9 Uhr im Hotel Lömmer Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über Heimarbeit und Sozialpolitik, wozu die verehrl Mitglieder um vollzähliges u. pünktliches Erſcheinen gebeten werden. Nichtmitgl. ſind ebenfalls willkommen. Der Vorſtand . Dienſtag, 24. März im Lörrach. „Löwen“ präzis 8 Uhr Verſammlung, wenn möglich mit Vor⸗ trag. Die Mitglieder werden gebeten, wegen Erledigung wichtiger geſchäftlicher Angelegenheiten zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand Donnerſtag, 26. März, Murg. Dan halb 8 Uhr im Meyeriſchen Hof Monatsverſammlung. Wegen ſehr wichtiger Tagesordnung wird um pünktliches und zahlreiches Erſchei⸗ nen gebeten. Die Einladung wird von nun an nur noch auf dieſem Wege ge⸗ macht. Der Vorſtand Sonntag 22. Neckargartach. vnntag e mittags halb 3, Uhr bei Mathilde Waid⸗ mann Monatsverſammlung, in welcher Herr Vikar Hummel einen Vortrag halten wird über: „Die ſoziale Arbeit Wicherns“. Um zahlreiche Beiteiligung bittet Der Vorſtand Sonntag, 22. 6 Uhr iſt im Vereinshaus Monatsver⸗ ſammlung mit Vortrag von Hrn. Lehrer Schöllhammer über die Bewegung im Jahr 1848, wozu die verehrl. Mitgl. ſowie Frennde des Vereins herzlich ein⸗ geladen werden Nach dem Vortrag Be⸗ ſprechung von Vereinsangelegenheiten u. bittet der Ausſchuß um zahlreiches Er⸗ ſcheinen Das Mitbringen von Gäſten iſt erwünſcht Es wird dringend gebeten, die rückſtädigen Sterbekaſſenbeiträge zu entrichten. . Dienſtag, 24. Reutlingen. enſteg gae öffentlicher Vortrag vom Vorſtand über das Thema: „Bringt uns die Arbeiter⸗ bewegung einen Fortſchritt der Kultur?“ Da hierzu auch die politiſchen Vereine eingeladen ſind, iſt zahlreiches Erſchei⸗ nen unſerer Mitglieder (auch d. Frauen) dringend zu wünfſchen. Auch Bekannte mitbringen. Der Ausſchuß W Laut Einladung d. Bruder⸗ ehr. vereins Brennet findet am Sonntag, 22. März, abends 7 Uhr im „Wehratal“ in Brennet Familienabend ſtatt mit Vortrag von Herrn Pfarrer Schneider⸗Haſel. Die Mitglieder, die daran teilnehmen wollen, werden erſucht, ſich Sonntag Abend 6 Uhr am Bahn⸗ hof einzufinden. (Siehe Anzeige Brennet) = Der Vorſtand Zuffenhauſen. Donnerſtag⸗ halb 9 Uhr: Monatsverſammlung bei Mitglied Leicht zur Krone. Höflichſt ladet ein Der Ausſchuß 1c, ven uns ded dur hen der ene Gau. — k. ende . verein tſ Fech für „ — liſcher Arbeiter ern ar e m . V diſchen ii K e A ankrgang. ringen . geder agi . 2 a an il ihen und des ba habt die Hrüder lieb, “ uud Berige v HH 2. Wen . n, habt die Uhr: er⸗ nfud des württemberg ut Ehr⸗ dan, lin den König — ddfſen Mitglied 1 Begrüüg gieder frdl Organ ie Mit⸗ ürchtet Gatt, 908 . ril, vo Geſchlo en.) mlung. 1. 2 n . - * Ge it vom e A . egier igenin: ⸗ 20. Mar1 Sedege H1 ec⸗ gi nhüngſamaln le oneihe⸗ et . delt Den der! Dien Situng: . Enginſin unge⸗ Bodenre D amaf l . aere Zu⸗ Arbeiter⸗ Die „ enlrheitere⸗ bei mm . achher: g a 3 von A. ſ . — lich e Arbe⸗ lar; zelnu aung ehe nach . ags 2) 8 von . 4) . ſta . ade eint KeLer Ein aun e viendh E1 cige „Die von Prof⸗ guhe⸗ We lee A lauben. Sed d = “D his eſ Uhr Wor ünhemneſter dFrunde e Clauben da itstamm Biche tiſc icht und dol Ausſpr. 10 l Ober ohnu n.) O Nr eannnez d eoc ert ad⸗ 6. Kleir iaeſec. n S ntw. ibu mit Tränen ch m. ech in at . ierung . 3 indes V ine 1 rma = Ulm: „ . tr. ati en“. 1 . . e „ 7* 2 * 1 aceen degban le ie Wurt, hag Riatgu Unnianf en er⸗ Reen ga Baſſerkr gen im Wi Ausſlüge. orſtand erkwür n im 9 reden? ch zu ort ſo erm— Karls che. For rverſa 3 ungen hrſund iſt ein m ma uben iderſpru ies W ir unſe Sſpra iſchen itgliede ſichtig fan s iſt ein ie kann Unglaul Wi aß die enn wi reifen Aus ethi 3. Mitg il: Be . abendz E ch. Wi ſeinem ort ein ühlt, San, w zu erg lein⸗ Die che. 3. Apri iſtentum Aanng § ſpra d von dies Ae der fü erade Gebet z viel K n. 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Wie ſie ſelbſt nur Durchſchnittsmenſchen ſind, erhebt ſich auch ihre Weltanſchau⸗ ung nicht über den Durchſchnitt. Sie ſind damit zufrieden, wenn die Kirche oder der Staat oder die Sitte ihnen ein fertiges Welt⸗ bild geben, und, weil ihre Anſchauungen nicht perſönlich geprüft und erlebt ſind, ſo laſſen ſie ſich leicht überrumpeln von neuen Gedanken und Lehren und wechſeln ihre Weltanſchauung unſchwer wie ein Paar Handſchuhe. Die andern aber, die das Ueberkommene nicht einfach blindlings übernehmen, ſondern ſich ſelbſt eine Anſchau⸗ ung bilden, die ihrem ganzen Weſen nach Fühlen, Wollen und Denken entſpricht, werden von ganz ſubjektiven Momenten, von einem Glauben, nicht von einem Wiſſen beſtimmt. Eine Weltan⸗ ſchauung, eine Glaubenslehre kann nicht angelernt werden, und wenn ſie angelernt wird, ſo wird ſie erſt und nur dann unſer in⸗ nerer Beſitz, wenn ſie unſerem innerſten Weſen entſpricht. Schluß folgt) Die badiſche Regierung und der Geſetenktwurf betreffend Urbeitskammern. Die badiſche Regierung hat in den letzten Tagen durch den Vorſtand der Fabrikinſpektion, Herrn Dr. Bittmann (bekannt durch das Werk über „Hausinduſtrie und Heimarbeit in Baden) die ver⸗ ſchiedenſten Arbeiterorganiſationen über ihre Meinung zu dem Geſetz⸗ entwurf über Arbeitskammern befragen laſſen. So fand auf Ein⸗ ladung des Fabrikinſpektionsvorſtands in Lahr am 10. März eine Verſammlung der Vertreter der badiſchen Arbeiterbildungsvereine ſtatt, in welcher in Gegenwart des Herrn Dr. Bittmann über den Geſetzentwurf diskutiert und die Anträge der geladenen Vertreter zu Protokoll gegeben wurden. Weiter fanden Beſprechungen mit den Sekretären und Ortskartellen der Gewerkſchaften in Karlsruhe und Mannheim ſtatt; am 15. März auch eine freie Gewerkſchafts⸗ konferenz unter Anweſenheit des genannten Fabrikinſpektors. Durch die Tagespreſſe geht ferner die Mitteilung, daß am 6. März in Karlsruhe eine gleiche Beſprechung ſtattfand „mit den für Baden in Betracht kommenden Sekretären der chriſtl. Gewerkſchaften und der kathol. und evang. (!) Arbeitervereine.“ Wir fügen der Voll⸗ ſtändigkeit halber hier gleich die Beantwortung der ſoz.⸗dem. Inter⸗ pellation in der Sitzung der 2. Kammer (17. März) über die Stel⸗ lung der Regierung zum genannten Geſetzentwurf an. Darüber er⸗ klärte der Miniſter des Innern, daß die Regierung zu dem Geſetz⸗ entwurf noch nicht endgiltig Stellung genommen habe, da die „er⸗ forderlichen Erhebungen, geſchehen durch die Anhörung aller in Betracht kommenden Intereſſentenkreiſen“, ihren Abſchluß noch nicht gefunden haben. Der Miniſter ſprach ſeine Anſicht dahin aus: „Will man eine Standesvertretung, dann muß man Arbeiterkammern ver⸗ langen, will man aber die Errichtung einer Vertretung, wie ſie die kaiſerliche Botſchaft wünſcht, dann wird man zu Arbeitskammern ge⸗ langen. Ich bin der Anſicht, daß ſich aus den Arbeitskammern die Arbeiterkammeen entwickeln werden. Dazu bietet auch der Entwurf die Möglichkeit. Der Gedanke, die Arbeiterausſchüſſe zur Grundlage der Wahlen zu machen, iſt kein glücklicher. Ich bin der Meinung, daß die Arbeitskammern auf eine breitere Grundlage geſtellt werden und weitere Klaſſen der Arbeiter in ihr Vertretung finden müſſen. Was das Wahlverfahren betrifft, ſo ſollte es ein allgemeines, direktes und geheimes ſein, auf der Grundlage der Verhältniswahl. Und zu ihr könnten beide Geſchlechter zugelaſſen werden. Der Rahmen für die Tätigkeit der Arbeitskammern iſt ein derartiger, daß ſie eine befriedigende und ſegensreiche Tätigkeit entwickeln kann. Der Ge⸗ danke, daß Arbeitgeber und Arbeitnehmer zuſammenarbeiten, iſt ein glücklicher und er wird noch beſſer gelöſt werden können, wenn eine entſprechende Arbeitervertretung geſchaffen iſt. Die Verhältniſſe werden zu dieſer Weiterentwicklung führen.“ Es iſt gewiß erfreulich und ein dankenswertes Vorgehen der Regierung, wenn ſie auf direkten Verkehr mit den verſchiedenen Arbeiterorganiſationen Gewicht legte und auf dieſem Wege die Stimmung und Stellung der Arbeitervertreter zu einem Stück ſo⸗ zialer Geſetzgebung kennen zu lernen ſuchte zur Inſtruktion ihrer Bundesratsbevollmächtigten. Es iſt andererſeits auch ſelbſtverſtänd⸗ lich, daß die geladenen Vertreter ihre Anträge und Wünſche zur Verbeſſerung des vorliegenden Geſetzentwurfs deutlich zum Aus⸗ druck brachten. Vermutlich finden jetzt noch weitere Erhebungen auch bei den Arbeitgebervertretern ſtatt. Wenn auf ſolchen Unter⸗ lagen, d. h. unter Fühlungnahme mit allen Beteiligten, die ſozial⸗ politiſchen Geſetze geſchaffen werden, ſo bekommen ſie gewiß eine wirkſamere Geſtalt als es der Fall ſein kann auf Grund nur rein theoretiſcher Erörterungen. Was aber uns in den badiſchen evang. Arbeitervereinen bei dieſer Angelegenheit noch beſonders intereſſieren und wundern muß, iſt das: Durch die Tagespreſſe geht die Notiz: „Es trafen ſich (zu der oben genannten Beſprechung am 6. März) 16 Sekretäre der chriſtlichen Gewerkſchaften, 4 Sekretäre des Diözeſanverbandes der katholiſchen Arbeitervereine und 1 Sekretär der evangeliſchen Arbeitervereine.“ Unter dem hier genannten „Sekretär der evang. Arbeitervereine“ iſt — allerdings nur in völliger Verkennung der tatſächlichen Verhältniſſe — der Heidelberger Volksſekretär gemeint, der jedoch mit dem bad. Landesverband evangeliſcher Arbeitervereine nichts zu tun hat, ſondern von der „Sozialen Geſchäftsſtelle für das evangel. Deutſchland“ (Hauptſitz Berlin) angeſtellt iſt. Es iſt ohne Weiteres die Möglichkeit zuzugeben, daß in jenen von den geladenen Vertretern zum Geſetzentwurf geäußerten Wünſchen, in ihrer Geſamtheit betrachtet, im Weſentlichen auch unſere Wünſche liegen. Allein es handelt ſich hier um die Frage, ob der Fabrik⸗ inſpektor den wirklichen Vertreter der badiſchen ev. Arbeitervereine vor ſich gehabt hat, reſp. ob ſie auch wie andere Organiſationen mit einer Einladung bedacht wurden. Das aber war beſtimmt nicht der Fall. Wir ſtehen demnach vor einem, wie wir annehmen wollen auf einem Mißverſtändnis beruhenden Uebergehen des bad. Landesverbands bei dieſen Einladungen. Wir bedauern dies. Im andern Fall wäre unſere Verbandsleitung gewiß in der Lage ge⸗ weſen, unſere Vereine aus den eigenen Reihen entſprechend ver⸗ treten zu laſſen. Zum Beweiſe, daß wir uns ſchon längſt mit der Frage der Arbeitskammern beſchäftigt haben, führen wir nur die Tatſache an, daß ſchon vor mehreren Jahren (auf dem Landesver⸗ bandstag in Kandern) ein diesbezügliches Referat (von E. Rümmele) erſtattet wurde. B.⸗Zell. Bereinsnachrichten. Vorbemerkung: Je erfreulicher die in letzter Zeit zahlreicher ein⸗ gelaufenen Vereinsnachrichten ſind, deſto mehr ſieht ſich der Schriftleiter genötigt, wiederholt um zweierlei zu bitten: 1. alle württ. Nachrichten ſind nach Hauſen o. V. (niemals nach Zell) zu ſchicken, und zwar ſtets bis ſpäteſtens Sestag früh; andernfalls können ſie in die nächſte Nr. nicht aufgenommen werden 2. Alle Vereinsnachrichten ſollten mög lichſt kurz gefaßt werden. Namentlich ſollten Einzel⸗Leiſtungen an Geſängen, Deklamationen uſw., vollends die Namen die Namen der einzelnen Mitglieder, an dieſer Stelle wegbleiben, da dieſe höchſtens für ein Lokal⸗Blatt geeignet ſind. Es wurde bisher hierin eine weitgehende Freiheit gewährt. Bei der zunehmenden Fülle der Vereins⸗ nachrichten aber müßte der Schriftleiter künftig ſolche Partieen der Berichte ein⸗ fach ſtreichen. Alſo, bitte, nicht weniger, aber kürzere Berichte. D. Schriftl Eberbach. Um zu zeigen, daß auch wir Neckartäler nicht in den Winterſchlaf vertieft ſind, ſei in Kurzem einiges über unſere Tätigkeit im abge⸗ laufenen Vereinsjahr erwähnt. Nach dem bei unſerer Generalverſammlung am 16. F bruar ds. Js. vom Vorſitzenden, Herrn Conrad Spohr, nach vorausge⸗ gangenen zündenden Worten eingehend erſtatteten Tätigkeitsbericht wurden außer der Hauptverſammlung 13 Vorſtandsſitzungen und 8 Monatsverſammlungen abgehalten. In letzterem Falle läßt der Beſuch trotz unſerer großen Mit⸗ gliederzahl leider noch ſehr viel zu wünſchen übrig. Vorträge wurden gehalten von unſerem früheren Vorſitzenden, Herrn Amtsaktuar Veit, über „die Bedeut⸗ ung des Gewerbegerichts“. Durch Verſetzung desſelben als Kreisſekretär nach unſerer Nachbarſtadt Mosbach ſahen wir ihn ungern aus unſerer Mitte ſcheiden, denn nicht nur als tüchtige Kraft an unſerer Spitze, ſondern auch bei allen vorkommenden Rechtsfragen bildete Herr Veit unſeren Mitgliedern und der All⸗ gemeinheit jederzeit eine beachtenswerte Auskunftsſtelle. Ihm an dieſer Stelle herzlichen Dank Ferner wurden Vortäge gehalten von Herrn L. Münz⸗Laden⸗ burg über „Evangel. Arbeitervereine und die deutſche Gewerkſchaftsbewegung, von Herrn Dekan Specht (Schriftleiter für den bad. Teil der Südd. Arb ⸗Ztg.) über „Soziale Aufgaben“. Zu Ehren unſeres werten Mitarbeiters ließen un⸗ ſere mutigen Sänger einige frohen Weiſen ertönen. Von unſerem Vorſitzenden, Herrn C. Spohr, hörten wir einen Vortrag über: „Ziele und Zwecke der ev. Arbeiterveine.“ Im November v. Js. begann Herr Hauptlehrer Lenz⸗Pleuters⸗ bach mit einem ſehr intereſſanten und lehrreichen Vortragszyklus über „Haupt⸗ probleme des Volks⸗ und Wirtſchaftslebens“; über den . und 2. Teil desſelben hat Herr Lenz bereits referiert; der 3. Teil wird wahrſcheinlich in nächſter Ver⸗ ſammlung (29. März) folgen. Auf alle Vorträge bei unſeren Verſammlungen ſollte ſich unſere geſamte Mitgliedſchaft bemühen, künftig viel mehr Wert zu legen und beſſeres Intereſſe entgegenzubringen. Ueberhaupt ſollte mehr geiſtiges Leben, Verſtändnis für alles Einzelne, beſſere Diskuſſion uſw. ſich zeigen, vor allem aber mehr Zuſammenhalt auf der Grundlage des evangeliſchen Chriſten⸗ tums gepflegt werden. Sowohl unſer 10⸗jähriges Stiftungsfeſt am 27. April, wie auch die Weihnachtsfeier am 22. Dezember in der ſtädtiſchen Turnhalle bleiben uns durch ihre Darbietungen und zündend feierlichen Anſprachen in beſter Erinnerung. Wie bald dürfen wir uns auch des frohen Feſtes der Fah⸗ nenweihe am 21. Juni freuen! Möge ſich bis dahin noch manch milde Hand zum Beitrag eines Scherfleins in die Fahnenkaſſe erkenntlich zeigen. Für Lene einzelne, auch die geringſte Gabe ein herzliches „Vergelt'’s Gott!“ — aut Kaſſenbericht von unſerem ſorgfältigen Rechner, Herrn Spatz, hat unſer Verein leider kein Vermögen aufzuweiſen. Trotz allem Sparen haben wir ſozuſagen immer Lichtmeß. Die Hauptverſammlung beſchäftigte ſich daher mit mehreren Anträgen zur Kräftigung unſeres Kaſſenweſens. Auch die Bibliothek dürfte ſich nach dem Bericht von Herrn Schumacher eines beſſeren Zuſpruches erfreuen. Die Neuanſchaffung von Büchern wird in nächſter Zeit erfolgen trotz des bis⸗ herigen reichlichen eſeſtoffs Der Jahresbeitrag der Leſer wurde von 25 auf 59 Pfg. erhöht. Einen ſehr befriedigenden Fortſchritt macht die Pfennigſpar⸗ kaſſe; vielleicht beſagt uns ein ſpäterer Bericht hierüber Näheres. Auch unſerer Geſangsabteilung zollen wir unſer Lob und Dank für ihre Leiſtungen. Möge dieſelbe beſtrebt geiͤ, allzeit durch ihr gutes Wollen und Können auf der Grund⸗ lage des Vereins beſtehen zu bleiben, damit das erſprießliche Verdienſt und die Anerkennung des Geſamtvereins ihr geſichert bleibt; darum: friſch auf! — Die Mitgliederzahl unſeres Vereins beträgt trotz der Abgänge 360, wir ſind nicht rückwärts gekommen und bemühen uns um neue Kräfte. Bei der Wahl wurde Herr C. Spohr durch Akklamation einſtimmig als Vorſitzender wiedergewählt (ein Zeichen, daß er zur Zufriedenheit und mit Fleiß gearbeitet hat). Neuge⸗ wählt als Beiſitzer wurden die Herren: Kaufmann J. Mack, Waldhüter H. Olbert und Zimmermann Karl Hilbert. Unter den übrigen ausſcheidenden Bei⸗ ſitzern iſt leider ein teilweiſer Wechſel eingetreten; dennoch hoffen wir, dieſes Mitglied zu guter Mitarbeit uns zu erhalten. Möge unſere Arbeit im begon⸗ nenen Vereinsjahr eine noch reicher geſegnete ſein als bisher und in den Herzen unſerer Vereinsbrüder ein wahrhaft guter evangeliſch⸗ſozialer Geiſt herrſchen, damit das Motto unſerer evangeliſchen Arbeitervereine nicht als leerer Schall gelte, ſondern durch höheres Geſchick die Arbeit allein zum Ziele führt! Sch. Frankenbach. Am Sonntag, den 23. Februar, feierten wir das 10⸗ jährige Stiftungsfeſt, das wie jedesmal, wenn der Verein etwas veranſtaltete, ſehr gut beſucht war. Mit dem Chor „Glück auf, du ſchönes Schwabenland“ von Braun, wurde die Feier eröffnet. Der Vorſtand, Herr Carl Zeyer, be⸗ grüßte die Mitglieder und Gäſte und wünſchte ihnen einen guten Abend. Da⸗ rauf ſchilderte er die Tätigkeit und die Erfolge während der verfloſſenen 10 Jahre und ermahnte ſchließlich die Mitglieder, auch fernerhin feſt und treu zum Verein zu ſtehen und dafür zu ſorgen, daß der Verein immer größer werde. Die Aufführung „Königs Geburtstag“ gelang ſehr gut und fand großen Bei⸗ fall. Nach dem Zſtimmigen Chor „Noch iſt die blühende goldene Zeit“ von Abel hielt Herr Verbandsſekretär Fiſcher einen einſtündigen Vortrag über Arbeiter⸗ fragen. Eine Verkürzung der Arbeitszeit ſei notwendig, damit ſich der Arbeiter erholen kann, nicht damit er, wie es bei andern oft heißt, mehr Gelegenheit be⸗ komme, im Wirtshaus herumzuſitzen. Der Arbeiter müſſe doch gerade kein Trinker ſein; in andern Berufen ſeien dieſe auch vorhanden. Mancher Vater müſſe über ſeinen ſtudierenden Sohn klagen, das „Studieren“ koſte auch nicht zu viel, aber das „Nichtſtudieren“. Auch für eine Lohnerhöhung trat der Redner ein und führte eine Arbeiterin aus Reutlingen an, die jeden Tag 10 Stunden an ihrer Webmaſchine ſitzt und etwa 5000 Maſchen knüpft bei ſehr geringem Lohn. Er kritiſiert noch den ſchlechten Stand der vielen tauſend deutſcher Ar⸗ beiterinnen. Aus dieſen Verhältniſſen herauszukommen ſei den Arbeitern und Arbeiterinnen nur durch Organiſation möglich, welche aber erſt recht erfolgreich ſeien, wenn wir ein geſetzliches Koalitionsrecht haben. Dann kam er noch auf das Verhältnis zwiſchen Induſtrie und Landwirtſchaft zu ſprechen. Er tadelt den vielfachen Streit zwiſchen beiden Die Landwirtſchaft blühe doch am meiſten in der Nähe von Induſtrieſtädten. Da finden die Landwirte zuerſt Abſatz ihrer Erzeugniſſe, ſie ſind auf die Arbeiter angewieſen, zugleich die Arbeiter auf die Landwirte; zu was alſo den Streit, anſtatt gemeinſam mit einander zu arbeiten und ſich gegenſeitig den verdienten Lohn zu gönnen? Herrn Fiſcher wurde für ſeine ſinnigen Worte großer Beifall zugejubelt. Nach einer Pauſe wurde der Chor „Wie iſt der Abend ſo traulich“ (von Braun) vorgetragen Die Aufführung „Bauer und Arbeiter“ fand lebhaften Beifall; nach dem Chor „Es ſingt ein Vöglein“ kam die ſchöne Soloſzene „Tante Chlothilde“, die als ein ſchönes Stück bezeichnet wurde. Dann noch die luſtige Aufführung „Der Hansjörg von Stuttgart“, die mit großem Humor und reichem Beifall aufge⸗ nommen wurde. Zum Schluß ſang man das Lied „Wenn zwei zuſammen⸗ wandern“. Der Verein kann mit Stolz auf eine ſeiner ſchönſten Feiern zurück⸗ blicken; möge er auch fernerhin wachſen und gedeihen. Freiburg. Auf den Vereinsabend vom 14. März hatte Herr Ernſt Schwarz, Verwalter der evang. Kirchengemeinde, einen Vortrag angekündigt über das Thema: Unſere evangel. Landeskirche. Der dritte Vorſitzende, Herr Werkmeiſter Schellig, ſprach die einleitenden Worte, worauf Hr. Verwalter Schwarz ſein Referat erſtattete. In ſachkundiger Weiſe referierte er über die Begriffe: Pfarramt, Kirchengemeinderat, Kirchengemeindeverſammlung, Dekanat, Oberkirchenrat, Generalſynode, Landesbiſchof. Mit Intereſſe nahmen die An⸗ weſenden die Ausführungen auf und Herr Schellig gab dem dankbaren Beifall beredten Ausdruck. Hr. Stadtpfarrer Kattermann ſprach in der Beſprechung wertvolle Gedanken über die Katechismusfrage aus und Hr. Kropff verbreitete ſich über den Bildungsgang der Geiſtlichen, über die namhafteſten proteſtan⸗ tiſch⸗theologiſchen Fakultäten in Deutſchland, ſowie über etliche ſchwebende Fragen, die auf der nächſtjährigen Generalſynode zur Sprache kommen ſollen. Göppingen. Da wir, abgeſehen von zwei Familienabenden, ſeit Jah⸗ resfriſt in dieſem Blatte nichts über unſer Vereinsleben berichtet haben, ſo möchten wir jetzt wenigſtens einen kurzen Bericht über das abgelaufene Jahr geben. Verſammlungen haben wir 13 abgehalten darunter 4 mit Diskuſſion, von denen ſich namentlich diejenigen, bei denen es ſich um ein religiöſes Thema handelte, eines recht guten Beſuchs zu erfreuen hatten. Es ſei hier nur ein ein⸗ iges dieſer Letztgenannten angeführt, über welches Hr. Stadtpfarrer Kalchreuter acht „Kann ein guter Chriſt Sozialdemokrat ſein, und kann ein Sozialde⸗ mokrat ein guter Chriſt ſein?“ Dieſes Thema hat nicht nur unſere Mitglieder in großer Anzahl, ſondern auch Sozialdemokraten, ſowie Vertreter des kath. Arbeitervereins und der chriſtlichen Gewerkſchaften herbeigelockt. Auch die Re⸗ daktion des Hohenſtaufen war vertreten und hat nachher in zwei Nummern ihres Blattes eingehend über die Verſammlung berichtet. Bei der Diskuſſion haben insbeſonders die Vertreter der Sozialdemokratie ums Wort gebeten, aber auch die andern anweſenden Vereinigungen haben ſich an der Debatte ſtark beteiligt und es wurde zum Schluß der Wunſch ausgeſprochen, daß Verſamm⸗ lungen wie die heutige noch mehr abgehalten werden möchten. Ueber unſere beiden Familienabende vom Frühjahr und Herbſt 1907 iſt bereits an dieſer Stelle berichtet worden Auch an Ausflügen hat es bei uns nicht gefehlt. Es wurden deren 2, einer in die Umgebung von Göppingen der andere nach Blau⸗ beuren, veranſtaltet. Die Beteiligung war jedesmal eine große. Bei dem ge⸗ meinſamen Kokseinkauf erhielten die Mitglieder den Zentner um 20 Pfg billi⸗ ger als beim Einzeleinkauf, da nahezu 3000 Zt. gezeichnet wurden. Unſere Weihnachtsfeier hatte ſich auch diesmal wieder eines ſtarken Beſuchs zu erfreuen. Bei der Nachmittags vorausgegangenen Kinderbeſcherung haben 351 Kinder reiche und ſchöne Gaben erhalten. Das von Hr. Stadtpfarrer Kalchreuter ein⸗ geübte und von den Kindern aufgeführte Stück „die Geburt Chriſti und die Weiſen aus dem Morgenlande“ iſt von ſämtlichen, die dabei mitgewirkt haben, ſehr gut geſpielt worden. Die muſikaliſchen Darbietungen des Abends, faſt durch⸗ weg von Vereinsmitgliedern, wurden ſehr beifällig aufgenommen, desgleichen die wiederholte Aufführung des Schauſpiels „Luther in Oppenheim“. Große Heiterkeit erregten auch die von unſerem Mitglied Rudolf Huber ſelbſt verfaßten und von ihm vorgetragenen ſchwäbiſchen Gedichte Anſprachen hielten Hr. Stadt⸗ pfarrer Langbein über: Zweck und Bedeutung des Chriſtbaums, Hr. Stadt⸗ pfarrer Kalchreuter über: Luther. Den Schluß bildete die Verteilung der Lot⸗ teriegewinne. An Wahlen beteiligte ſich der Verein nicht, ausgenommen die Wahl zum Kirchengemeinderat, wo es uns gelungen iſt, unſern Vorſitzenden Kehrer in denſelben hineinzubringen. Die Generalverſammlung, die am 18. Januar ſtattfand, ließ am Beſuch zu wünſchen übrig. Bei derſelben wurde an Stelle des früheren Schriftführers das ſeitherige Vorſtandsmitglied Rein auf 1 Jahr, ebenſo die Mitglieder Pfeiffle und Chriſtian Huber als Vorſtandsmit⸗ glieder neu gewählt. Hr. Stadtpfarrer Kalchreuter wurde, da er eine Wieder⸗ wahl als Vorſtandsmitglied ablehnte, zum Ehrenvorſitzenden ernannt. Am 9. Februar wurde unſer diesjähriger Frühjahrs⸗Familienabend abgehalten, bei welchem wir die Ehre hatten, unſern 1. Verbandsvorſitzenden in unſerer Mitte begrüßen zu dürfen. Hr. Stadtpfarrer Mayer hielt uns einen Vortrag über: „Das Chriſtentum im wirtſchaftlichen Leben der Gegenwart“. Daß alle Anwe⸗ ſenden ſeinen Worten gerne zuhörten, zeigte die große Ruhe, die während des ganzen Vortrags im Saale herrſchte. Viele, die ſonſt wenig bei unſeren Feſt⸗ lichkeiten ſich einfanden, konnte man hier ſehen, aber auch andere, die nicht dem Verein angehören, kamen herbeigeeilt, nur um Herrn Stadtpfarrer Mayer wieder einmal ſprechen zu hören; es wurde auf beſondern Wunſch des Redners der Eintritt für jedermann geſtattet. Frau Poſtſekretär Zeiher erfreute die Mit⸗ glieder durch den herrlichen Geſang verſchiedener Lieder, ebenſo Herr Oberpoſt⸗ aſſiſtent Morgner durch ſeine Violinſtücke, ſowie Rudolf Huber mit ſeinen ſelbſt⸗ verfaßten Gedichten. Die Sängerabteilung, die in letzter Zeit ſehr gute Fort⸗ ſchritte machte unter Leitung des Herrn Lehrer Oeſtreicher, hat ebenfalls einige Lieder vorgetragen. Den Schluß der Feier bildete die Aufführung des Stücks „Bauer und Arbeiter“, das von allen Mitwirkenden ſehr gut wiedergegeben wurde, worauf Herr Stadtpfarrer Kalchreuter in der Schlußanſprache den Dank Allen, die am heutigen Abend mitgewirkt haben, ausſprach. Unberührt möchte ich nicht laſſen den Vortrag des Herrn Amtsrichter Dr. Müller in unſerer Monatsverſammlung vom 22. Februar über das Thema: „Mitwirkung der Laien bei der Rechtsſprechung“. Angeſichts der Wichtigkeit des Themas wäre ein ſtärkerer Beſuch der Verſammlung erwünſcht geweſen; da aber an dieſem Abend eine größere Anzahl von Faſtnachtsunterhaltungen hier abgehalten wurden, iſt wohl mancher lieber zu einem ſolchen Vergnügen gegangen, als zur Verſamm⸗ lung. Dieſer Vortrag war ſehr intereſſant und hat es wohl niemand gereut, dieſe Verſammlung beſucht zu haben. Dem Herrn Referenten dieſes Abends, ſowie allen Herren, die Vorträge bei uns gehalten, ebenſo allen Damen und Herren, die an unſern Familienabenden und der Weihnachtsfeier ihre Kräfte zur Verfügung ſtellten, ſei hiermit nochmals herzlicher Dank geſagt mit der Bitte, der Sache des ev. Arbeitervereins auch ferner treu zu bleiben und die Beſtrebungen desſelben nach außen und innen kräftig zu unterſtützen. R. Bücherkiſch. Für die an Oſtern bevorſtehende Wich ern⸗Feier, die gewiß auch von unſern Vereinen in irgend einer Weiſe ſelbſtändig begangen oder im Anſchluß an anderweitige Veranſtaltungen mitgemacht wird, ſeien folgende drei Schriften warm empfohlen: 1. Jolx. Heinvich Wichern. Zum Jubelgedächtnis ſeines 100. Geburtstages dem lieben deutſchen Volk erzählt von Bexrmann Petrich⸗Hamburg. Agentur des Rauhen Hauſes. Kart. 80 Pg. (20 Expl 15 Mk., 50 Expl. 35 Mk., 100 Expl. 65 Mk.); eleg geb 1 Mk. 50 Pfg. Eine kurze Lebensgeſchichte Wicherns und damit eine gedrängte Darſtel⸗ lung ſeines gewaltigen Lebenswerkes iſt gewiß uns allen willkommen ‚ doppelt dann, wenn das Büchleiu ſo anmutig und zu Herzen ſprechend geſchrieben iſt wie dieſes hier. Auch die erwünſchten Illuſtrationen fehlen nicht. So möge es denn in möglichſt viele Häuſer einziehen und vielleicht auch manchem Konfir⸗ manden auf ſeinen Lebensweg mitgegeben werden. E. K. . J. H. Wichern, ein Pfeerheld in deutſchen TLanden, von Paſtor Martin Henning, Direktor des Rauhen Hauſes. Agentur des Rauhen Hauſes. Preis 15 Pfg. 25 Expl. à 10 Pfg., 50 Expl. à 9 Pfg. Wie ſchon der Preis zeigt, handelt es ſich hier um ein volkstümliches Schriftchen, das der jetzige Nachfolger Wicherns dem deutſchen Volk bietet, damit es in die weiteſten Kreiſe dringe Mit ſeinem einfachen ſchlichten Ton und ſeinen zahlreichen Illuſtrationen eignet es ſich namentlich auch zur Maſſenverteilung in Schulen, Sonntagsſchulen, bei Vereinsfeiern u. dgl. Möge es in dieſem Sinn auch in unſern Kreiſen fleißig benützt werden. E. K. 3. Wichern-Abend, von Paſtor Jordan in Hohenlohe (Heft 27/28 der Sammlung: „Familienabend“). Buchhandlung des Oſtdeutſchen Jünglingsbundes Berlin C. Preis 80 Pfg. Dieſes Heft gibt den Stoff zu einem Gemeindeabend, der Wicherns Ge⸗ dächtnis gewidmet ſein ſoll. In demſelben iſt (neben zwei Programmen am Anfang) alles vereinigt, was zu einem ſolchen Abend notwendig iſt: Gedichte und Stoff zu den Reden, ja zum Schluß auch noch eine kurze Aufführung, welche den Zuhörern namentlich die Bedeutung von Wicherns bekannter Rede auf dem Wittenberger Kirchentag vermitteln ſoll. Zugleich aber läßt ſie uns einen Blick tun in die ganze Zeit, jene ſtürmiſchen 48er Jahre, deren Gedächt⸗ nis gegenwärtig in ſo ganz verſchiedener Beleuchtung vor uns erneuert wird. Wir wünſchen dieſem verdienſtvollen Büchlein fleißige Benützung E. K Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Rechnungsabſchluß per 1907. Einnahmen. Vortrag vom Jahr 1906 555,69 Eintrittsgeld 49,50 Mitgliederbeiträge 7336,55 Zins . 1390,50 Württ. Sparkaſſe 100,— Nicht erhobene Verwaltungskoſten 43,46 9475,70 Vermögens⸗Ausweis. Reſervefonds vom Jahr 1906 36347,86 Verzinslich angelegt 2401,65 Betriebsfonds 961,77 Geſamtvermögen 39711,28 Reſervefonds vom Jahr 1907 38749,51 Vermögenszuwachs 2807,73 Ausgaben. 3 Sterbefälle à Mk. 100 Mk. 300. — 1 „ „ 110 „ 1 0.— 1 „ „ „ 112 ,, 112.— 2 „ ,„ „ 114 „, 228.— 1 / 7 / 116 „ 116.— 36 „ „ „ 118 „ 4248.— 5114,— 44 Sterbfälle lt. umſtehender Aufſtellung 5114,— Druckſachen 18,50 Kaſſenbücher 17,— Württ. Sparkaſſe 100,— Oberamtsſparkaſſe Heilbronn 402,90 Obligationen 1998,75 Bankguthaben 689,15 Beitrag zum Landesverband 92,65 Verwaltungskoſten der Ortskaſſiere 365,15 des Hauptkaſſiers 100,— Kapital⸗ und Einkommenſtener 46,20 Vergütung für Tarifberechnung 150,— Zinsvergütung 25,80 Stempel —, 60 Rückvergütungen G 3,— Porto der Hauptkaſſe 18,83 Sonſtige Ausgaben 60,55 Kaſſenbeſtand 272,62 9475,70 Heilbronn, 1. März 1908. Ausgefertigt von G. Boß, Hauptkaſſier. tmmar Revidiert und richtig beſunden. Britſch. Braun. Schmidt. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Bekam ſechs Zähnchen ohne Beſchwerden“. Mancher wertvolle Wink dürfte für Mütter ſchwer zahnender Kinder in den folgenden Zeilen enthalten ſein: Mülhauſen i. E., Hechtenſtraße 4, den 24. Juni 1906. „Meine beiden Töchterchen, Alice 4 ½ und Blanche 3 ½ Jahre alt, waren ſehr ſchwächlich gebaut. Beſonders war das jüngere Kind ſo ſchwach, daß es jedesmal ſchrie, wenn man es nur aus dem Beitchen nehmen wollte, anziehen konnte man die Kleine ſchon gar nicht, da ſie die Glieder kaum zu bewegen vermochte. Mit drei Jahren hatte ſie erſt ſechs Zähnchen und war jedesmal äußerſt unruhig, wenn wieder eines zum Vorſchein kam. Auch mein älteres Töchterchen, Alice, war mit vier Jahren noch nicht imſtande zu ſtehen, und wir glaubten, es würde überhaupt nie laufen lernen. Nun wandten wir Scotts Emulſion an, wobei wir ſchon nach der erſten Flaſche guten Erfolg bemerkten, und heute kann mein älteſtes Töchter⸗ chen ohne Hülfe gehen, und die Jüngſte iſt ebenfalls ſo weit gekräftigt, daß ſie allein ſtehen kann, ſechs Zähnchen ohne Be⸗ ſchwerden bekam und nun ein blühendes Kind iſt.“ , (gez.) Eduard König. Die Herſtellung von Scotts Emulſion erfolgt mit der größtmöglichen Sorgfalt unter Beobachtung allerpeinlichſter Reinlichkett. Nur die beſten Roh⸗ . materialien gelangen zur Verwendung, wofür wir Pkar kae mmit Deſer jede Gewähr leiſten. Man achte beim Einkauf ſtets ſichem Garantie⸗ qauf Unſere Schutzmarke — der Fiſcher mit dem zeichen des Scott⸗ ſchen Verfahtengt Dorſch. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, rdern nur in volcrerlie⸗ Originalflaſchen i Karton mit e Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ re lt. ſſta d Aaures r 1,0. pulv. Ktgant 3,0, feinſter arab. Gummi . „deſtill. Waſſer ,0 , oho 0. erzn aromatiſche Emul i ⸗ Mandel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen. 3 c mtälſton mit Zimmie, Unterer Neckar⸗Gau. Diie Gauverſammlung findet am Sonntag, 29. März, nachmittags 3 Uhr, im Löwenſaal in Böckingen ſtatt. Referent Herr erbetterſelret ir Fiſcher; Thema: „Selbſthilfe und Staatshilfe für den Arbeiterſtand“. Um zahlreiche Beteilligung bittet Der Gauvorſitzende: C. Geiger. Masabhängigs nationake Nerliner Fageszeitang für ſezlats Mefsrm. Bezugspreis beſ allen Pestanstalten vlerteljäbrilch 2,85 DK., menatiich 95 Ff., bei kreier Zustellung ins Haus vlerteljährlich 48 Ff., menatlich 14 Ff. mede. Das Reich ist täglich 12 Seiten stark und bringt Sonntags elne reich flustrierte, 8 Seiten starke Unterhaltungs⸗Beilage. Probenummern versendet unberechnet hRRdie Geschäftsstelle: Berlin SW 11, Königgrätzer Straße 40. —,.0 „Warum chrifkliche Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. Württ. Ob. Schwarzwaldgau. Wegen Verhinderung des Vorſitzenden kann die Gauausſchußſithung nicht am Oſtermontag, ſondern erſt Bonntag, 26. NRpril, ſtattfinden. Als Ort iſt Troſſingen in Ausſicht genommen. Eine Werbeverſammlung ſoll ſich Kappus dort anſchließen. Reiſekörbe kauft man direkt von der Fabrik Julius tretbar in örimma 945 tänge com. 40 50 60 70 80 90 100 Mark 3,30. 4,60. 6, —. 7,50. 9,50. 11,50. 14,— 99 1 Kreisſäger für Bürſtenhölzen, hauptſächlich Schrubber, in Akkord bei hohem Lohn ſofort geſucht Joh. Knops, MW.⸗Gladbach Fliechſtr. 67 a. 4 1 Solidaria fahrräder Das beste Rad der Gegenwart! *W Lieferung auf wanseh nue Eoben IN u. — . Teilzahlung. 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Daſelbſt werden auch Gelder für die Fahnenkaſſe in Empfang genommen. Der Vorſtand Sonntag, 12. April, um Honau. 2 Uhr nachmittags Ge⸗ neralverſammlung, von 3 Uhr ab Jahres⸗ feier mit Vortrag von Herrn Ref Leo⸗ pold aus Tübingen. Thema: „Die Ver⸗ faſſung des deutſchen Reichs Die Mit⸗ glieder werden um vollzähliges Erſchei⸗ nen dringend gebeten und zur Jahres⸗ feer auch die Angehörigen derſelben rdl. eingeladen: Gäſte u. Freunde der Sache herzl. willkommen. Der Vorſtand in Sonntag, den 29. Enkenſtein. nntag den 20, 2² 2 Uhr, im Gaſthaus zum „Adler“: Vierteljahrsverſammlung. Einzug der Monatsbeiträge, Beſchluß wegen der Fahnenweihe in Malsburg, Bericht über die Gauverſammlung in Kandern und Vortrag von Herrn Bauer aus Zell. Zahlr. Erſcheinen erwünſcht Der Vorſt. Göppingen. Samſtag Uhr, im Vereinshaus Vortrag mit Diskuſſion. Thema: Wie ſtellen wir uns als Chriſten zur Feuerbe⸗ ſtattung? Referent: Herr Stadtpfr. Kalchreuter. Unſere Mitglieder werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen. Auch andere, die ſich für die Frage inter⸗ eſſieren, ſind willkommen. Der Vorſt. 1 Sonntag, 29. März, Gmünd. abends 7 Uhr, Gene⸗ ralverſammlung im ev. Vereinshaus. Jahresbericht des Vorſitzenden, Rech⸗ ners, Schriftführers und Bibliothekars. Neuwahl des 1. und 2. Vorſitzenden und von 6 Ausſchußmitgliedern. Wahl der Delegierten für den Ravensburger Verbandstag. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Samſtag, den 28. März, Hauſen. abends 8 Uhr in der „Linde“ Verſammlung mit Bericht über die Gauverſammlung in Kandern uſw. Vollz. Erſcheinen erwartet der Vorſtand z Sonntag, den 29. Heilbronn. März⸗ 3 Uhr Gauverſammlung in Böckingen (Löwen). Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher. Ich bitte die hieſigen Mit⸗ glieder, ſich recht zahlreich an dieſer Verſammlung zu beteiligen. Der Vorſitzende Sonntag, 29. März, nach⸗ Horb. mittags 4 Uhr, im Schwa⸗ nen: Jährliche Mitgliederverſammlung. Rechnuligsablegung, Wahlen u. dgl.) Abſchied unſeres Kaſſiers, Herrn A. Diernſche. Um vollzähliger Erſcheinen bittet Der Vorſtand Sonntag, den 29. Pfullingen. März, abents 6 Uhr im Lokal „Sonne“: Vortrag von Herrn Pfarrer Plank über „Einſt und Jetzt im religiöſen und ſozialen Leben unſeres Volkes“. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen der Mitglieder wird höflich ge⸗ beten. Der Vorſtand 4* E3 Monatsverſamm⸗ Säckingen. lung Freitag, den 3. April, halb 9 Uhr, im Vereinslokal (Goldene Laus): Beſprechung des Ver⸗ tretertags und Wahl eines Delegierten. Samſtag, 28. Schramberg. nſt d d halb 9 Uhr: Mitgliederverſamm⸗ lung im Vereinslokal Tagesordnung: 1) Geldfragen, 2) Die Zukunft des Ver⸗ eins, 3) Verſchiedenes. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand Ul Samſtag, 28. März, abends m. 8 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal. Vortrag von Profeſſor Zeller: „Das Erwachen des Patriotis⸗ mus zur Zeit der Freiheitskriege.“ Der Vorſtand Ein Tor iſt jeder, der ſich nicht mit der echten Steckenpferd-⸗Lilienmilch-Seife v. Vergmann & Co., Radeben! Schutzmarke: „Steckenpferd“ wäſcht. Dieſelbe erzeugt ein zartes, reines Ge⸗ ſicht, roſiges, jugendfr ſches Ausſehen, weiße, ſammetweiche Hant, bleudend ſchönen Teint, à Stück 50 4 bei: in Zell: Apotheker Hiepe, J. B. Mutter, P. Strittmatter. in Todtnau: Apotheker Schaal. in Schönau: Apotheker Dr. Häfelin ſl un wol Ein den nna 0e ſon ſier Un ber den lur Un mit tre ſel ſn ten ife cht. Ge⸗ hen, dend tter, elin be Hüddeukſche iter⸗ eitung Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — er⸗ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ant Ehre jedermann, habt die Brüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — Parbre durch die „Süd euiſche Arbeiterzeitung zheckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Pe⸗ tzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 14 Den 5. NRpril 1908. 16. Jahrgang Indhalt: Konfirmation. — Häckel und das Chriſtentum, — Unfall⸗ verſicherung und Berufsgenoſſenſchaſten. — Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. — Vereinsnachrichten (Oberbadiſcher Bezirksverband. Ebingen. Freiburg Baeein⸗Arc. Lahr. Langenbrand. Säckingen. Zell.) — Badiſcher andesverband. =— Konfirmation. Wo man hoch geſinnt iſt, ſuchen die Kinder immer Kinder zu bleiben, und die Eltern wollen Männer und Frauen aus ihnen machen. Wo man niedrig denkt, trachten die Kinder immer, Männer und Frauen zu werden, und die Eltern, ſie Kinder bleiben zu laſſen Ruskin. Kaum eine andere kirchliche Feier erfreut ſich auch heute noch ſolcher Volkstümlichkeit, wie die Konfirmation. Sie, die jüngſte unter unſeren heiligen Handlungen, ſteht in der allgemeinen Schätzung wohl über den meiſten andern, ſelbſt über den Sakramenten. Zur Einſegnung des älteſten Kindes holt mancher Vater wieder einmal den Kirchenrock hervor, der am Ende ſeit der Hochzeit friedlich im Schranke hing. Und wenn die Konfirmanden im Chor ſprechen: „Herr Jeſu dir leb' ich, dir leid' ich, dir ſterb' ich“”, dann ſieht man manchen über die Augen fahren, der ſonſt auf dieſen ſelben Herrn Jeſus oder wenigſtens auf ſeine menſchlichen Diener nicht ſonderlich gut zu ſprechen iſt. . Es iſt im letzten Jahrzehnt viel an der Konfirmation kriti⸗ ſiert worden, an Einzelheiten wie an dem ganzen Zweck der Feier. Und wer wüßte beſſer als ein Pfarrer, wie manches daran wirklich verbeſſerungsbedürftig wäre! Namentlich der Maſſenbetrieb, der in den größeren Städten wie bei ſo vielen andern kirchlichen Hand⸗ lungen ſo auch hier Platz greift — leider Platz greifen muß, — läßt zweifellos viele Segenskräfte nicht zur Auswirkung kommen. Und daß die geſprochenen Worte oft gar nicht zuſammenſtimmen mit dem inneren Zuſtand, in dem viele Kinder vor den Altar treten, La daß ſie oft am gleichen Abend noch von den Konfirmanden ſelbſt Lügen geſtraft werden — das ſind zweifellos betrübende Tat⸗ ſachen, die man ſich nicht verbergen ſoll. Z All dem aber ſteht immer wieder die andere Tatſache gegen⸗ über: unſer evangeliſches Volk bis weit hinein in ganz unkirchliche Kreiſe hängt an der Konfirmation. Nicht bloß im kirchlichen, ſon⸗ dern im ganzen Volksleben würde eine Lücke entſtehen, wenn man ſie abſchaffen oder auch nur einengen wollte auf alle die, welche ſich als kirchlich oder „gläubig“ im beſonderen Sinn bezeichnen. Auch die freireligiöſen Gemeinden ſehen ſich ja veranlaßt, eine „Jugendweihe“ oder etwas dergleichen zu veranſtalten. Ja, wir brauchen ein Feſt der Jugend. Um unſerer ſelbſt und um der Kinder willen Wir müſſen ſelbſt jung bleiben, Kinder im beſten Sinn, d. h. Leute voll kindlich⸗frohen Glaubens an Gott und voll kindlich⸗fröhlichen Zutrauens zu den Menſchen. Und wir möchten, daß unſere Kinder auch ſolche Leute werden. Ob ſie es werden, das entſcheidet ſich heute bei vielen, namentlich den Kindern des arbeitenden Volkes, viel früher als einſt. Gewiß können Eltern, Lehrherren, allerlei Jugendvereinigungen viel dazu tun. Aber das beſte iſt doch immer, wir befehlen die Jugend, die vor uns ſteht, Gott, daß er ſie leite Das tun wir bei der Konfir⸗ mation. Darum handelt es ſich nicht zuerſt, ob dieſe Knaben und Mädchen alles genau verſtehen, was ſie bekennen und ob ſie von Stund an fähig ſind, ein kindliches Verſprechen zu halten. Viel⸗ mehr ſoll die Konfirmation als ein rechter Feſtesklang ſie hinein⸗ begleiten in den beginnenden Werktag des Lebens. Es ſoll da⸗ durch in ihnen geweckt werden die fröhliche Erkenntnis: die Men⸗ ſchen um mich lieben mich. Dann entſteht daraus immer klarer die Gewißheit: auch Gott hat mich lieb und der Entſchluß: ich will ihn wieder lieben! Wie viel können namentlich Eltern tun, um ihrer Kinder Ehrentag feſtlich zu geſtalten! Nicht viele Geſchenke und großes Gepräge bedarfs dazu. Sondern vor allem ein gutes Wort aus Vater⸗ und Muttermund; das Hausprieſtertum ſoll an ſolchem Tage wenn überhaupt einmal geübt werden. Dann haben Alte und Junge und ſchließlich unſer ganzes Volksleben einen Segen vom Tag der Jugend. E. K. Häckel und das Chriſtenkum. Von G. H. Natürlich iſt nun unſerer Phantaſie nicht freier Spielraum gelaſſen, ſie darf ſich nie mit wiſſenſchaftlichen Erfahrungstatſachen in Widerſpruch ſetzen. Die Erfahrungstatſachen, als Produkte des Ver⸗ ſtandes ſind Vorausſetzungen, die den wahren Glauben nie ſchädigen können, aber um die der Glaube ſich notwendig auch kümmern muß. Wenn die Grenzlinie des Erfahrbaren überſchritten wird, dann hat der Glaube ſein Recht, dann muß ein objektives Wiſſen ſich ſeiner Beſchränkung bewußt ſein und dem Glauben ſein Recht einräumen. Allein wie ſtellt ſich nun die Wiſſenſchaft, insbeſondere die Naturwiſſenſchaft zu den Lehren des Chriſtentums? Sind die Glaubensſätze über Offenbarung, Wunder, Inſpiration auf Grund der Ergebniſſe der modernen Wiſſenſchaft nicht aufzugeben als „Dichtungen der menſchlichen Phantaſie“? Iſt nicht der „kindliche Glaube“ an dieſe Dogmen „Aberglaube“? Hebt nicht das ſoge⸗ nannte Kauſalgeſetz (das Geſetz von Urſache und Wirkung) die ge⸗ nannten Lehren der chriſtlichen Kirchen einfach auf? Wir müſſen uns, ganz abgeſehen davon, wie wir uns per⸗ ſönlich zu dieſen dogmatiſchen Fragen ſtellen, klar machen, daß auch das Geſetz, mit deſſen Aufgabe die Naturwiſſenſchaft ſich ſelbſt auf⸗ geben würde, das Kauſalgeſetz von dem allumfaſſenden Zuſammen⸗ hang alles Seienden, auch nur eine Glaubensforderung iſt Und ſolange dieſe Glaubensforderung nicht logiſch bewieſen werden kann (und das iſt nie möglich), ſolange kann gegen die genannten Dog⸗ men kein notwendig zwingender Beweis ernich werden. Der fromme Chriſt, der in irgend einer wunderbaren Fügung eine Ge⸗ betserhörung erlebt, wird ſich durch die Behauptung Häckels nicht beirren laſſen, daß es keine Wunder gäbe. Er hat ja eines erlebt. Und auch die Glaubenserlebniſſe ſind etwas Wirkliches, ſo gut — oder eher noch beſſer — als diewiſſenſchaftlich nachgewieſenen Tatſachen. Häckel bedeutet alſo keine Gefahr für das Chriſtentum. Von einer Widerlegung desſelben durch Häckel kann keine Rede ſein. Auch ſeine Weltanſchauung iſt ein Glaube. Und wirft er dem Chriſtentum Aberglauben vor, ſo könnten wir mit viel größerem Rechte ſeinen verkappten Materialismus Aberglauben nennen; gilt doch der Materialismus auch bei atheiſtiſchen Gelehrten und Phi⸗ loſophen als „Gipfel der Abſurdität“ (d. h. des Unſinns), weil eben das einzig Gewiſſe, was wir kennen, unſer Bewußtſein iſt, und alles andere nur daraus abgeleitete Schlüſſe. Häckel iſt ein großer Dogmatiker. Seine Vorurteile ſind ihm endgiltige Urteile, Unbewieſenes iſt ihm einfach deshalb bewieſen, weil er es glaubt Der Darwinismus iſt für ihn keine mögliche oder ſogar wahrſcheinliche Annahme, ſondern ſtreng bewieſene Tatſache. Dadurch iſt ihm jede objektive Beurteilung des Chriſtentums unmöglich gemacht. Er ſieht im chriſtlichen Glauben nur Einfalt oder Heuchelei und Böswilligkeit. Er wird gegen das Chriſtentum ſo ungerecht, weil er ſich nicht darüber klar geworden iſt, daß jeder Glaube, alſo auch der chriſtliche, nicht aus logiſch zwingendem Wiſſen gebildet werden kann, ſondern aus der Charakterbildung eines jeden fließt. Nach wie vor werden ſich zu dem Chriſtentum alle die bekennen, die in ihren Erlebmiſſen ſich eins wiſſen mit Jeſus Chriſtus und in ihnen die Wirkungen des Gottes im Himmel er⸗ leben. Und was der Menſch erlebt, dafür braucht er keinen Beweis. Glauben iſt aber Erleben — und als ſolches ſteht es über allen theoretiſchen Beweiſen. Anfallverſicherung und Berufsgenoſſenſchaften. Aus Anlaß der ſozialpolitiſchen Debatte im Reichstage ſind auch die Berufsgenoſſenſchaften einer ſtarken Kritik unterzogen worden, fanden aber in dem Abg. Wieland (Göppingen) einen warmen Ver⸗ teidiger. Das, und noch mehr das Streben, event. die Arbeits⸗ kammern den Berufsgenoſſenſchaften anzugliedern, iſt Grund genug, auch einmal in unſerer Zeitung Stellung zu dieſer Frage zu nehmen. Da iſt zunächſt einfach die Tatſache feſtzuſtellen, daß von den ver⸗ ſchiedenen Zweigen der ſozialen Verſicherungen die Unfallverſicher⸗ ung weitaus die meiſte Bitterkeit und Unzuſriedenheit bei den Ar⸗ beitern aller Richtungen ausgelöſt hat. Gerade auch mit Hinweis auf ſie erklärte der Generalſekretär der chriſtl. Gewerkſchaften, Steger⸗ wald, daß ſchließlich der ganze Erfolg der ſozialen Verſicherung in Frage geſtellt werde, wenn ſie ohne oder gar zumteil gegen den Willen der Verſicherten verwaltet werde. Bei dieſer Sachlage muß ein Mangel im Syſtem vorhanden ſein und es iſt dringend zu wünſchen, daß von jeder weiteren Angliederung ſolange Abſtand ge⸗ nommen wird, bis Organiſation und Geiſt dieſer Einrichtung, oder doch wenigſtens der Verwaltung, anders geworden ſind. Es wird ja wohl ſchwer nachzuweiſen ſein, daß in dieſen Mängeln Abſichten der verſchiedenen Organe, Vorſtand, Generalverſammlung, Vertrauens⸗ männer und Vertrauensärzte, ihren Ausdruck finden. Begreiflich iſt es aber, wenn bei vielen Verſicherten dieſer Eindruck vorhanden iſt. Welches ſind nun die Gründe für dieſes ungute Verhältnis, das hier zwiſchen Verſicherten und Verſicherung zutage tritt, trotzdem ja die Beitragspflicht ganz bei den Arbeitgebern liegt? Der erſte Mangel liegt in dem Syſtem der Vertrauensärzte, die einſeitig nur von der Berufsgenoſſenſchaft gewählt werden. Nun kann es ſich hier nicht darum handeln, etwa zu behaupten, die Gutachten dieſer Aerzte ſeien nicht objektiv. Wenn es aber vorkommt, daß das Gutachten des Vertrauensarztes von dem eines andern (etwa eines Arztes, der das Vertrauen des Verletzten hat) ganz erheblich abweicht — es iſt keine Seltenheit, daß der Arzt der Berufsgenoſſenſchaft völlige Er⸗ werbsfähigkeit konſtatiert, während ein anderer etwa 40 % Erwerbs⸗ beſchränkung feſtſtellt „ ſo liegt für den Arbeiter eben doch der Schluß nahe, daß das Intereſſe des Auftraggebers des Arztes, alſo der Berufsgenoſſenſchaft obenan geſtellt werde. Soll unter ſolchen Umſtänden das Vertrauen der Arbeiter nicht vollſtändig erſchüttert werden, ſo iſt mindeſtens notwendig, daß auch die Arbeiter einen Einfluß auf die Auswahl der Aerzte haben. Das iſt möglich etwa in der Weiſe, daß immer 2 Gutachten eingeholt werden, von dem Vertrauensarzt der Genoſſenſchaft und dem der Arbeiter, und daß dann beide bei Feſtſetzung der Renten, des Heilverfahrens uſw. gleich⸗ wertig herangezogen werden. Heute iſt neben dem, daß das Gut⸗ achten des beamteten Vertrauensarztes allein vorhanden iſt, vielfach noch die Schwierigkeit, daß ſich häufig gar kein Arzt findet, der ein etwa ſeinem Kollegen unbequemes Gutachten abgibt, alſo eine Unter⸗ ſuchung in ſolchen Fällen einfach ablehnt. Der zweite Fehler ſyſtemaſtiſcher Art beſteht darin, daß bei der erſtmaligen Feſtſetzung der Renten keine Vertreter der Verſicherten mitzuſprechen haben und anweſend ſind. Daraus ergibt ſich folgendes. Fraglos iſt in vielen Fällen allein der Arbeiter in der Lage, richtig zu beurteilen, um wieviel ein Verletzter aus ſeinem Kollegenkreiſe Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. (Fortſetzung.) Der ſchwerſte Teil dieſes Tages war uns jedoch noch vor⸗ behalten. Es galt, den Feind aus ſeiner feſten Stellung am Geis⸗ berg zu vertreiben und vorwärts ging's die Höhe hinauf. Aber jeden Schritt vorwärts mußten wir uns erkämpfen und auf halber Höhe war ein ſolch mörderiſches Feuer, daß man ſein eigenes Wort nicht mehr verſtehen konnte und hätten die Kugeln volle Wirkung gehabt, ſo wären wir wohl wie ein Sieb durchlöchert worden und wenige von uns würden die Höhe erreicht haben. Hier bekam auch ein Offizier, welcher neben mir ſtand, einen Schuß durch beide Backen durch, wurde ſoweit wieder hergeſtellt, aber hinken tut er heute noch, infolge des Falles auf den Boden. In Straßburg habe ich ihn als Major einmal wieder getroffen und kurze Zeit darauf war er Regimentskommandeur in Karlsruhe. Aber ohne Aufenthalt wurde die Höhe erklommen und genommen, die Verluſte waren allerdings aber groß. Nachdem die Höhe glücklich erreicht war, ging es unaufhalt⸗ ſam weiter, und dem Feinde keine Minute Zeit zur Beſinnung ge⸗ laſſen, ſondern bis er völlig erſchöpft ſich auflöſte und die Flucht ergriff Die weiter gemachten Gefangenen wurden nun zuſammen⸗ gebracht und nach Deutſchland abgeführt. L Am Abend dieſes Tages wäre ich beinahe noch in franzöſi⸗ ſche Gefangenſchaft geraten. Das kam daher, daß ich, nachdem die Truppen ſich gelagert hatten, mir meinen Torniſter wieder holen wollte, welchen wir unterhalb des Schoßes am Geisberg abgeworfen hatten, um beſſer vorwärts kommen zu können, denn ich hatte noch in demſelben Tabak, Zündhölzer, ein Paar ſchöne Hausſchuhe und noch mehrere Sachen darin, welche ich nicht gerne miſſen möchte, in der Leiſtungsfähigkeit beſchränkt iſt. Nur wer ſelbſt an der Ma⸗ ſchine geſtanden, oder Gras gemäht, oder Waldarbeiten verrichtet hat, kann richtig ermeſſen, wie weit ein ſteifer Arm oder geſchwächter Fuß ꝛc. hier hinderlich ſind. So iſt ſchon durch die Zuſammenſetzung der 1. Inſtanz für die Rentenfeſtſetzung erklärlich, daß manche un⸗ haltbaren und auch wirklich ungerechten Entſcheidungen getroffen werden. Das hat zur Folge, daß die Zahl der Fälle ſich ungeheuer geſteigert hat, in denen man an die Stelle ſich ſbendet, wo auch Arbeiter zugegen ſind, an das Schiedsgericht. Die Verſicherten tun das häufig auch noch aus dem Grunde, daß ſie ſich ſagen, die Ar⸗ beitgeber ſind zu ſehr an einer niedrigen Summe ausbezahlter Renten intereſſiert, als daß ſie auch das Intereſſe des Verletzten dabei voll berückſichtigen könnten. Ob dieſes Mißtrauen berechtigt iſt oder nicht, läßt ſich nicht immer leicht feſtſtellen. Es iſt aber durch das ganze Syſtem notwendig hervorgerufen, denn je mehr ein Menſch mündig wird, umſoweniger iſt er willens, lediglich Gegenſtand der Verwaltung zu ſein. Außerdem, wo Geldintereſſen mitſprechen, hat das Mißtrauen einen gar günſtigen Boden. Ein weiterer Grund für das mangelnde Vertrauen liegt viel⸗ fach auch in der übertriebenen Art, wie das Herabſetzen der Renten betrieben wird. Es iſt manchmal unglaublich, an was ſich der Menſch nicht alles gewöhnen ſoll. Und ſelbſt wenn einmal in einer mechaniſchen Arbeit auch mit einer verkrüppelten Hand eine gewiſſe Fertigkeit erreicht werden kann, ſo iſt das bei einem Arbeitswechſel ſofort anders. Auf dieſe Weiſe ſind viele Unfallrentner der Gnade und Ungnade ihres Arbeitgebers ausgeliefert. Gerade auch bei dieſer nicht unweſentlichen Aufgabe der Rentenverkürzung ſpielt das mangel⸗ hafte Syſtem der Vertrauensärzte eine unglückliche Rolle und von hier aus freut ſich zweifellos jeder Arbeiter, wenn jetzt die Vor⸗ bildung der Aerzte nach dieſer Seite hin eine beſſere werden ſoll. Daß hier auch die mediko⸗mechaniſchen Inſtitute manches verſchulden, ſoll nicht unerwähnt bleiben und auch hier wird eine Mitkontrolle der Verſicherten unerläßlich ſein. Gerade, weil wir den Wert und das Gute unſerer ſozialen Verſicherung anerkennen, haben wir Recht und Pflicht, dieſe Mängel aufzudecken und für Abhilfe zu ſorgen. Wir können aber auch nicht zugeben, daß einer neuen Einrichtung, wie den Arbeitskammern, von vornherein dieſer Stempel aufgedrückt werde. Der Geiſt in den Arbeitskammern muß ein ſozialer ſein, in den Berufsgenoſſenſchaften iſt es zu oft der kapitaliſtiſche. J Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Vereinsnachrichken. Pberbadiſchen Bezirksverband. Trotz der plößzlichen Verlegung unſerer Tagung auf den 22. März waren alle 14 Vereine in Kandern ver⸗ treten Seit der letzten Zuſammenkunft hat ſich unſer Bezirksverband um 5 Vereine vermehrt: Brennet⸗Oeflingen, Brombach, Lörrach, Murg, Rötteln. In den neuen wie den alten Vereinen wurden im letzten Halbjahr eine große Reihe von Vorträgen meiſt ſozialen und volkswirtſchaftlichen Inhalts gehalten, von denen namentlich die Fiſcher'ſchen von änußerem und innerem Erfolge begleitet waren. Um unſeren Zuſammenkünften immer mehr den Charakter von Ver⸗ bandstagen mit regelmäßiger, geordneter und zweckdienlicher Tagesordnung zu geben, haben wir diesmal auch einen Tätigkeitsbericht erſtatten laſſen, der nur Gutes aus dem Bezirk zu melden hatte. — Die Stellungnahme zu den zum Mannheimer Vertretertag aus Oberbaden vorgelegenen Anträgen war eine völlig einheitliche und kam in einer Reſolution noch beſonders zum Ausdruck. Ebenſo einmütig wurde der Beſchluß gefaßt, bis Spätjahr wieder Herrn Verbands⸗ EmE hatte aber die Entfernung von Morgens 12 Uhr bis Abends 6 Uhr nicht inbetracht gezogen. Ich machte mich alſs auf den Weg, fand aber den Platz natürlich nicht wieder, denn wir waren vielleicht, wer weiß wie weit davon entfernt. Ich begnügte mich deshalb mit einem anderen Torniſter, welchen ich einem Toten abſchnallte und trat den Rückweg wieder an. Mittlerweile war es Nacht geworden. Ich ging und ging weiter, fand aber meine Truppe nicht, auch wurde es immer ruhiger um mich her, ſodaß ich zuletzt noch ganz allein auf freiem Felde war. Da traute ich dem guten Wetter ſo doch nicht mehr ganz, ich machte kehrt und ging wieder zurück und kam ſo gegen ½ 10 Uhr an unſere Vorpoſten an, wo ich mit „Halt! Wer da“ angerufen wurde. Ich ſtand und rief dem Poſten ſofort meinen Namen zu, da ließ er mich wieder einige Schritte näher an ſich heran kommen, da ſchallte es mir wieder entgegen „Halt! Loſung“, ich rief zurück, ich weiß keine Loſung und kein Feldgeſchrei. Doch ließ der Poſten mit angelegtem Gewehr mich bis auf Sehweite an ſich herankommen, es waren die vom 46. Regiment, welche hier auf Vorpoſten ſtanden. Wie kommſt du denn von da drüben her, frug er mich, da klärte ich ihn über mein Vor⸗ gehabtes auf. Darauf ſagte er, na, dieſes Mal kannſt du von Glück ſagen, den nicht weit von hier ſtehen die franzöſiſchen Poſten. Ich frug ihn, wo mein Regiment lagere, aber er konnte es mir nicht ſagen. Ich ging dann durch die Vorpoſtenkette hindurch und auf's Geradewohl weiter und fand dann auch glücklich mein Bataillon nach 10 Uhr wieder, wo aber ſnoch alles lebendig war; ich war jedoch ſo müde, daß ich mich ohne weiteres hinlegte und einſchlief. Den folgenden Morgen marſchierten wir vom Schlachtfelde ab und lagerten dieſen Abend bei Sulz am Walde, wo es mir noch ſchlimm hätte ergehen können, denn ich hatte hier abends mit ſekretär Fiſcher aus Reutlingen zu einer Agitationstour zu uns zu bitten, deſſen Tätigkeit mehrmals rühmend hervorgehoben wurde. — Die Verhandlungen dauerten 3 Stunden und haben uns neben den Fortſchritten im Bezirksverband auch den Ernſt der Situation im Landesverband deutlich vor Augen geführt. Die nächſte Tagung findet in Lörrach ſtatt. Wildenſtein⸗Kandern dankte herz⸗ lich für den Beſuch im ſchönen Kandertal. Lais⸗Malsburg lud zur Fahnen⸗ weihe dort auf 17. Mai ein. Schneider⸗Brombach ließ ſeine Anſprache in ein Hoch auf den Großherzog ausklingen. Um 5 Uhr ſchloß der Vorſitzende Ruf⸗ Zell die vom Geiſt der Einigkeit getragene Tagung mit dem Dank an alle De⸗ legierten und Teilnehmer. bingen. Am 19. März fand die 3. Generalverſammlung des Freien Arbeitervereins ſtatt. Den Jahresberichten des bisherigen Vorſitzenden und des Schriftführers iſt zu entnehmen, daß der Verein von 100 auf 117 Mitglieder angewachſen iſt, daß in 7 Vereinsſitzungen, 2 Ausflügen und 1 Weihnachtsfeier das Vereinsleben gepflegt wurde und daß die Vereinsbibliothek von etwa 40 Mitgliedern fleißig benützt wird. Der Bericht des Kaſſiers zeigte, daß einer Geſamteinnahme von 659,88 M. Geſamtausgaben im Betrag von 639,41 M. gegenüberſtehen. Leider war das bisher friedliche Vereinsleben in letzter Zeit durch grundloſe und gehäſſige Angriffe von Vereinsmitgliedern gegen Oberförſter Schleicher getrübt worden, der ein eifriges Mitglied unſeres Vereins, ein auf⸗ opfernder Sozialpolitiker iſt und ſich ſtets in uneigennütziger Weiſe um das Wohl der Arbeiterſchaft bemüht hat. Er fand in der Verſammlung glänzende Genugtuung. Da der bisherige, um den Verein äußerſt verdiente Vorſitzende, Lehrer Beutter, eine Wiederwahl ablehnte, wurde Mechaniker Schäuffele zum 1 Vorſitzenden gewählt. Der Schriftführer und Bibliothekar bleibt im Amt, ſowie 2 bisherige Vorſtandsmitglieder, während die 5 übrigen neugewählt wurden. Möge unſer Verein auch unter der neuen Leitung gedeihen und er⸗ ſtarken nach innen und außen! K. Freiburg. Am Samstag, den 21. März, fand unſere Frühjahrs⸗Ge⸗ neralverſammlung ſtatt. Die zahlreich erſchienenen Mitglieder wurden vom 1. Vorſtand, Hrn. Heinrich Bauer, willkommen geheißen. Der Jahresbericht des Schriftführers, Hrn. Karl Marker, gab ein getreues und lebendiges Bild des Vereins und ſeines Schaffens. Der Verein zählt zur Zeit über 400 Mitglieder. An dieſem Abend wurden ſechs Neuaufgenommene begrüßt. Der Verein wirkt durch Vorträge und feſtliche Veranſtaltungen, Ausflüge, Geſang, Bibliothek, ſoziale Einrichtungen (Hilfeleiſtung in Not und Todesfällen). Dankbar gedachte der Berichterſtatter unſeres 20. Stiftungsfeſtes am 10. November 1907 und des neuen ſchönen Heims. Herr Bauer ſprach dem eifrigen Schriftführer den lebhafteſten Dank für den ſorgfältig ausgearbeiteten Bericht, ſowie für ſeine ge⸗ ſamte unermüdliche Tätigkeit im Verein und für denſelben aus. Der Kaſſenbe⸗ richt des Hr. Paul Ahnert zeigte ebenfalls ein günſtiges Reſultat: guter Stand der Kaſſe und Vermögenszunahme. Der Vorſtand ſpendete dem umſichtigen und gewiſſenhaften Manne, der nun 12 Jahre dieſes verantwortungsvollen Amts unverdroſſen waltet, die wärmſte Anerkennung. Dem Rechner unſerer freiwilligen Sparkaſſe, Hr. Edmund Hail, war es leider nicht vergönnt, zu erſcheinen, er hatte ſeine Abrechnung geſandt. Auch ihm widmete Hr. Bauer herzliche Dankes⸗ worte für ſeine unermüdliche pflichttreue Mühewaltung. Nachdem noch einige interne Fragen zur Sprache gekommen waren, richtete auch der 3. Vorſtand, Hr. Heinrich Schellig, der ebenfalls ſeine ganze Kraft für den Verein einſetzt, ein Wort an die Verſammlung. Hrn. Bauer, der nun ſeit 10 Jahren am Steuer des Vereinsſchiffes ſteht, wurde innigſter Dank für ſeine kluge und be⸗ ſonnene, milde und rührige Führung zuteil. Kff Kirchheim-Teck. Ueber die Tätigkeit des evangel. Männervereins im abgelaufenen Vereinsjahr 1907. Näheres zur Kenntnis der Leſer dieſes Blattes und weiterer Kreiſe zu bringen, ſoll die Aufgabe dieſer Zeilen ſein. Unter der tatkräftigen und umſichtigen Leitung des ſeit 3 Jahren als Vorſtand des Vereins wirkenden Stadtpfarrer Hoß hier hat der Verein mit allen Kräften es ſich angelegen ſein laſſen, neben Erledigung ſeiner geſchäftlichen Aufgaben ſeinen Mitgliedern gediegene, anregende und belehrende Unterhaltung zu bieten. Neben den eigentlichen Vorträgen an den ſog. Familienabenden, in welchen von den betr. Rednern verſchiedene Thema, nämlich; über eine Rhein⸗Reiſe, weiterhin nach Hamburg, Kiel, Helgoland uſw. mit Vorführung von Lichtbildern, ferner eine Reiſe nach Klein⸗Aſien, Paläſtina und Aegypten, ebenfalls mit Vor⸗ führung von Lichtbildern, ferner über: im Reiche des Drachen⸗Kina, ferner über: die Einheit des Menſchengeſchlechts u. a. behandelt wurden, waren es beſonders die Diskuſſionsabende, welche des Belehrenden und Anregenden die Fülle geboten haben. Dieſe zugleich die regelmäßigen Monatsverſammlungen in ſich ſchließenden Diskuſſionsabende wurden eingeleitet und begonnen — bzw. nach vorheriger Erledigung geſchäftlicher Angelegeiten — fortgeſetzt durch An⸗ ſprachen, Vorträge und Vorleſungen des Vorſtands aus Büchern, Zeitſchriften und ſonſtigen Druckſachen religiöſen und weltlichen Inhalts z. B. über „Das Paradies“, „Die Schöpfungsgeſchichte“, „Niederwerfung des Herero⸗Aufſtandes in Deutſch⸗Südweſt⸗Afrika“, Bruchſtücke aus einem Aufſatz über „Das tägliche Leben in einem Ciſterzienſer⸗Kloſter, aus dem Buch „Denkwürdigkeiten und Er⸗ innerungen eines Arbeiters“, aus „Königin Luife von Preußen“, ſodann „über den Kaufmannsſtand, ſeine Bedeutung, Schwierigkeiten und Gefahren“, über den „Bauernſtand“, aus den „Berichten der Gewerbeaufſichtsbeamten in Würt⸗ temberg für das Jahr 1907“ uſw. An verſchiedene dieſer Vortragsſtoffe reihte ſich eine lebhafte Ausſprache. Der Reſt des Abends wurde gewöhnlich noch ausgefüllt durch Vorleſen entſprechender Erzählungen und Gedichte, teils ernſten teils heiteren Inhalts, heiteren Begebenheiten und Gebräuchen in verſchiedenen Orten Württembergs aus früherer Zeit. Ein alle Teilnehmer in hohem Grade befriedigender Ausflug wurde am Himmelfahrtsfeſt Nachmittag auf einen der beſuchteſten Punkte unſerer ſchwäb. Alb, den Engelhof, bei prächtigem Wetter ausgeführt. Die Weihnachtsfeier am 15. Dezember, durch eine warme, gehalt⸗ volle Anſprache des Vorſtands eingeleitet, mit Theater (Aufführung des wirk⸗ ungsvollen, in allen Teilen glänzend durchgeführten Stücks „Aus Deutſchlands großer Zeit“), ſodann lebende Bilder, Gabenverloſung, Geſangs⸗ und muſikal. Vorträge, war durchaus gelungen und es herrſchte nur eine Stimme des Lobes einem Kameraden Streit bekommen, der ſich bis zum Feldwebel und Kompagnieführer fortpflanzte. Wären wir nüchtern geweſen, ſo wäre der Streit wohl nicht vorgekommen. Auch glaube ich, daß bei den Vorgeſetzten ſchon die Ahnung vorherrſchte, daß es den nächſten Tag wieder blutig hergehen würde, weshalb ſie wohl auch ein Auge zudrückten und ich mit einer derben Strafpredigt davon kam, aber meinem Kameraden konnte ich jedoch dieſen Abend über die ganze Dauer des Feldzuges nicht vergeſſen und habe es auch bis hente noch nicht vergeſſen, wenn ich ihm auch vergeben habe. (Fortſetzung folgt.) und der Anerkennung ſeitens der zahlreichen Beſucher, die den geräumigen Saal, Lohrmanns Saalbau, bis auf den letzten Platz füllten. Die Einſtudierung und Leitung der Theateraufführung, der lebenden Bilder und die Vorführung der Lichtbilder lag in den bewährten Händen unſeres verdienſtvollen Mitgliedes, Zahntechniker Planitz, der wie immer ſein hervorragendes Talent und ſeine Ge⸗ ſchicklichkeit in Vorbereitung, Ausführung und Leitung ſolcher Veranſtaltungen bewieſen und ſeine wahrlich nicht gewöhnlichen Kräfte in uneigennütziger Weiſe in den Dienſt des Vereins geſtellt hat; auch die Mitwirkenden bei der Theater⸗ aufführung, der Darſtellung lebender Bilder uſw. verdienen für ihre Opferwil⸗ ligkeit und Hingabe an die Sache, für die getreue Darſtellung ihrer Rollen und deren ſorgfältige Einſtudierung uſw. alles Lob. Der Verein erfreut ſich mehr und mehr der Sympathie in allen Kreiſen der hieſigen Einwohnerſchaft; er iſt im Lauf der letzten 2 Jahre auf 180 Mitglieder angewachſen und darf, wenn er in ſeinen Reihen ſolch' bewährte Kräfte zählt, ruhig und mit gutem Mut in die Zukunft ſehen; er wird, wozu jedes Mitglied in ſeinem Teil mit⸗ zuwirken ſich berufen fühlt, ſeine Aufgaben gewiſſenhaft erfüllen. B. LTahr. Am 9. März hielt unſer Verein die ſtark beſuche Generalver⸗ ſammlung ab. Der Vorſitzende G. Vogel gedachte zuerſt ehrend der beiden im letzten Jahr verſtorbenen Vereinsfreunde, der Herren Fabrikanten O. Wolf ſen. und Ad. Sievert ſen. Aus dem Jahresbericht ging die erfreuliche Tatſache her⸗ vor, daß die Mitgliederzahl immer wächſt und jetzt 218 beträgt. Die Ver⸗ einsfeſtlichkeiten, namentlich das Weihnachtsfeſt und das Waldfeſt, waren ſehr gut beſucht, weniger aber die Vereinsabende mit ihren 27 Vorträgen und Beſprechungen. Und doch will und ſoll der Verein nicht ein Vergnügungsverein ſein, ſondern in erſter Linie ſeinen Mitgliedern Belehrung, Verſtändnis für die Zeitfragen und Unterſtützung in Notfällen bieten. In unerwarteter Weiſe hat ſich die Jugendſparkaſſe entwickelt, die noch nicht ein Jahr beſteht und ſchon 60 Einleger mit über 600 ℳ Einlagen zählt. Auch die Zahlſtelle der Kranken⸗ und Hilfskaſie iſt gewachſen; ſie hat 43 Mitglieder, von denen ſchon manche den Segen dieſer Einrichtung erfahren durften. Der Verein hat ſich bei den letzten BGewerbegerichtswahlen gemeinſam mit den übrigen chriſtlich⸗natio⸗ nalen Arbeitervereinen beteiligt; ihre Liſte vereinigte ein Drittel der abgegebenen Stimmen auf ſich. Infolgedeſſen wird bei den nächſten Wahlen der Proporz eingeführt werden, ſo daß uns dann einige Vertreter gewiß ſind. In den Vor⸗ ſtand wurde für den von hier verzogenen Herrn Chr. Eutinger Herr Albert Zimmermann als Erſatzmann gewählt. Die Kaſſe, von Herrn H. Affee muſterhaft geführt, befand ſich in beſter Ordnung Trotz mancherlei Neuan⸗ ſchaffungen iſt ein anſehnlicher Kaſſenreſt vorhanden, der aber nicht für Ver⸗ gnügungen, ſondern zur etwaigen ſpäteren Erhöhung des Sterbegelds verwendet werden ſoll. Es ſei auch erwähnt, daß ſchon ein kleiner Anfang zu einem Baufonds und zu einem Fahnenfonds vorhanden iſt. Die Bibliothek, die Herr B. Pfitzner vortrefflich verwaltet, wurde viel benützt, nur ſchade, daß ſie noch ſo klein iſt. Die erſt ſeit wenigen Wochen eingerichtete unentgeldliche Rechtsauskunftsſtelle iſt ſchon in 3 Fällen in Anſpruch genommen worden. Wenn alle Mitglieder treu zuſammenhalten und eifrig für den Verein werben, ſo wird ihm noch eine ſchöne Zukunft erblühen, zum Wohle der Mit⸗ glieder ſelbſt. LYaugenbrand. Am 21. März, beſuchte Herr Verbandsſekretär Fiſcher wieder einmal unſern Verein. Sein Vortrag behandelte „Heimarbeit und So⸗ zialpolitik“ In anſchaulicher Weiſe, belebt durch viele Bilder aus dem württ. Induſtrieleben, ſchilderte er die Vor⸗ und Nachteile der Heimarbeit. Die auf den „Pforzheimer Goldſchmiedsdörfern“ vielfach blühende Heimarbeit kennt Herr Fiſcher zu wenig, als daß er durch Beiſpiele davon ſeinem Vortrag eine lokale Färbung zu geben vermochte. Doch liegen ja auch hier, wie überall, Vorteile und Schäden nahe beieinander. Eine Beſſerung der Verhältniſſe erwartet Herr Fiſcher von der Geſetzgebung, ſodann von dem geſunden Sinn der Geſamtbe⸗ völkerung, die ſich gegen Schundware aller Art wehren ſoll und damit die Hungerlöhne der Heimarbeit unmöglich machen würde. Wenn die verſchiedenen Schäden geſetzlich eingedämmt ſeien, werden die Vorteile der Heimarbeit, na⸗ mentlich für abgelegene arme Gegenden noch deutlicher zutage treten, als bisher ſchon. Der von den Anweſenden mit Beifall aufgenommene Vortrag hätte dürfen zahlreicher beſucht ſein. Es iſt im hieſigen Verein eine alte Klage, daß eine Anzahl Mitglieder ſich nicht verpflichtet fühlen, die Verſammlungen regelmäßig zu beſuchen. Möge es beſſer werden! Häckingen. In unſerer März⸗(6.) Sitzung wurde beſchloſſen, unſere ſämtlichen aktiven und inaktiven Mitglieder um Abgabe von Büchern an uns zur Bereicherung unſerer Bibliothek zu bitten. Andererſeits fordern wir zu recht häufiger Benützung derſelben ſeitens unſerer Mitglieder auf. Auf der kommenden Vertretertagung zu Mannheim möchten wir auch die Frage, wie man möglichſt leicht ein Gemeindehaus erbaut, beſprochen ſehen, wozu wir u. a. eine diesbe⸗ zügliche Anfrage in dem von uns ausgefertigten Fragebogen zur Vertretertagung formuliert haben. — Zum Schluß der Monatsverſammlung feierten wir den Geburtstag Herrn Fricks, ebenſo am 18. März in gemütlichſter Weiſe den 50 jährigen Geburtstag des Herrn Hauſers. Unſere Geſangſektion ſng Sc. Zell. „Ein Muſterbetrie und ſeine Wirkung“ hieß das Thema, das Herr Veit aus Lörrach in unſerer Februarverſammlung behandelte. Dem Thema lag die Schilderung der Betriebsverhältniſſe in der Tinten⸗ und Farbenfabrik von Günther⸗Wagner in Hanover zugrunde, in welcher wirklich muſtergiltige Einrichtungen geſchaffen ſind, die, wenn auch nicht überall gleicherweiſe durch⸗ führbar, jedenfalls möglichſte Nachahmung verdienen. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 12 — 15. In Eßlingen iſt das Mitglied Frau Fartenbach im Alter von 76 Jahren an Influenza, in Bothnang Wilhelmine Vogel im Alter von 60 Jahren an Influenza, in Ravensburg Gotthold Knapp im Alter von 59 Jahren an Ge⸗ hirnſchlag, in Kirchheim Gottlieb Blankenhorn im Alter von 62 Jahren an Herzſchlag geſtorben. Quittung Ulm 3. und 4. Q 1907 1,90, Heidenheim 1. OQ 105,70, Gmünd 1. OQ 34,80, Eßlingen 1. OQ 157,70, Hall 1. Q 64,70, Horb 1. Q 20,80, Göppingen 1. OQ 34,80, Sulgau 1. Q 11,80, Böckingen 1. Q 62,80 Mk. Eintrittsgeld: Heidenheim 2, Hall 2, Göppingen 4 Mk. Heilbronn, 29. 3 08 G. Boß, Hauptkaſſier Badiſchen Landesverband. Nachſtehend veröffentlichen wir die zum Vertretertag in Mannheim vorliegenden Anträge. Eberbach. Der Vertretertag möge erwägen, ob es nicht zweckmäßig wäre, gemeinſchaftlich mit dem württembergiſchen Landesverband einen Selretär anzuſtellen, da wir der Anſicht ſind, daß der badiſche Landesverband die Koſten für einen eigenen Sekretär nicht gut aufbringen kann, ohne die Kaſſen der ein⸗ zelnen Vereine übermäßig zu belaſten. Lörrach. Der Vertretertag möge die Beſchlüſſe der Ausſchußſitzung in Freiburg vom 1. Dezember 1907 in Sachen „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ und Unterbadiſcher Bezirksverband als nicht gefaßt anſehen, dagegen die Be⸗ ſchlüſſe der Ausſchußſitzung in Lahr vom 26. Mai 1907 in ihrem vollen Um⸗ fange durchführen. Mannheim. a) § 6 der Verbandsſatzung (Termin des Vertretertags betreffend) ſoll hoch gehalten werden. b) § 8 Bei Abſtimmung über einen Antrag entſcheidet nicht mehr bei Stimmengleichheit die Stimme des Vorſitzenden, ſondern der Antrag iſt abge⸗ lehnt. Dagegen bei 1 Stimme Mehrheit iſt der Antrag abgelehnt oder ange⸗ nommen, ſe nach der Abſtimmung. Wehn. 1) Der Sterbegeld ſoll in der höchſten Klaſſe auf 100 Mark erhöht werden. 2) Die Delegierten ſollen das Fahrgeld auch für Benützung der Schnell⸗ züge aus der Verbandskaſſe erhalten. Ein Antrag von Waldhof mußte zur formalen Berichtigung zurückgegeben werden. Er wird, zuſammen mit dem ganzen Pro⸗ gramm uſw., in der nächſten Nr. erſcheinen. Freiburg i. Br. H. Bauer, Verbandsvorſitzender. ¹!Berkehr mit der Zeitung!! Ju letzter Zeit haben wieder ſo viele württ. Vereinsnach⸗ richten den Umweg über Zell gemacht, daß es nötig erſcheint, für alte und namenklch für die neuen Bereine folgende Regeln in Erinnerung zu rufen: 1. Alle Artikel, d. h. auch alle Bereinsnachrichten ſind an die Schrifktteitung, alſo an Pfarrer Kappus in Hauſen o. V. bei Spaichingen zu ſenden. 2. Alle Anzeigen, alſo auch allg Vereins-Anzeigen ge⸗ hen nur den Verlag an und ſomit ohne weiteres zu ſenden an Buchdruckerei Bauer in Zell i. W. (Baden) 3. Auch iſt bei Vereinsnachrichten immer der Mams des Einſenders anzugeben. 4. Alle Einſendungen an die Schriftleitung müſſen ſpäteſtens am Bamſtag Vormiltag in Hauſen eintreffen, wenn ſie noch in die nächſte Nummer Aufuahme finden ſollen. Werden dieſe Regeln nicht beachtet, ſo haben ſich die Ein⸗ ſender etwa verſpätetes Erſcheinen ihrer Mitteilungen ſelbſt zuzu⸗ ſchreiben. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Scotts Emulſion ſtets bei der Hand. Gar viele Eltern, die immer wieder Gelegenheit hatten, die vorzügliche Wirkung von Scotts Emulſion bei Kraftloſigkeit jeder Art zu erproben, werden verſtehen, warum Herr Stöbe dieſes Nähr⸗ mittel in ſeinem Haushalte nicht mehr ausgehen laſſen wollte. Köln, Kurfürſteuſtr. 7, 18. Oktober 1906. —Mn⁵SViöein jetzt 2⸗jähriges Töchterchen Charlotte, das in den erſten 6 Wochen ziemlich ſchwächlich war und ſehr weichen Knochenbau hatte, ſo daß wir kaum daran dachten, daß ſie im erſten Jahre Gehverſuche machen würde, entwickelte ſich prächtig unter Beihilfe von Scotts Emulſion, fing bereits mit 10 Mo⸗ naten an, zu gehen und blüht und gedeiht zu unſerer Freude. Infolge dieſes guten Erfolges machte ich auch einen Verſuch bei meinem jüngſten Söhnchen Hans, der, obſchon er damals erſt 5 Monate zählte und ſehr zart und ſchwäch⸗ lich war, die Emulſion ebenfalls vorzüglich verrrug Aus dem ehemals ſo zarten Kindchen iſt jetzt dank Ihres Präparates ein pausbäckiger, geſunder Junge geworden, bei dem insbe⸗ ſondere ſein kräftiger Körperbau und ſein feſtes Fleiſch her⸗ vorzuheben ſind. Ich darf Scotts Emulſion vorläufig in meinem Haushalte nicht ausgehen laſſen, denn beide Kinder nehmen ſie mit Vorliebe, und die Kleine verlangt täglich ihre Ration, wenn ſie die Flaſche nicht ſelbſt erwiſchen kann.“ . (gez.) Paul Stöbe. Die außergewöhnlich hohe und raſch wirkende Nährkraft von Scotts Emulſion rührt von den allerfeinſten Rohmaterialien her, die in dem mit größter Sorgfalt geleiteten Scottſchen Verfahren leicht verdaulich und wohlſchmeckend gemacht ſind. 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April, abends 8 Uhr, in den Räumen zur „Burg Stolzeneck“ Familienabend des Evang. Bunds. Lichtbildertrag von Herrn Betriebsaſſi⸗ ſtent W. Seibert. Zum Beſuche des⸗ ſelben ſind auch die Mitglieder unſeres Vereins nebſt Angehörigen frdl. einge⸗ glieder zu recht zahlreicher Beteiligung Liedervorträge ſeitens unſerer einladen laden. Geſangsabteilung. Der Vorſtand Die Vereinsbibliothek Ebingen. iſt in dieſem Monat nur am Sonntag, 5. April von 11 bis 12 Uhr, ſowie am Montag, 13. April abends halb 7 bis halb 8 Uhr geöffnet. Um fleißige Benützung bittet Der Bibliothekar. 4 Samstag, 4. April, Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal Vereinsabend. Samstag, 11. April, abends punkt halb 9 Uhr Vortrag von Schriftführer Marker über die Arbeiterverſicherungen (Kranken⸗, Unfall⸗ und Invalidenver⸗ ſicherung). In Anbetracht dieſes ſehr wichtigen Themas für Arbeitgeber und Arbeitnehmer bitten wir um um zahl⸗ reiches und pünktliches Erſcheinen. Den Mitgliedern zur Nachricht, daß unſer langjähriger Vereinsdiener, Hr. Brandenberger ſein Amt niedergelegt hat und an deſſen Stelle Herr Schmiederer gewählt wurde. Der Vorſtand . in⸗ Samſtag, 4. Göppingen. n td 8 Uhr, im Vereinshaus Vortrag mit Diskuſſion. Thema: Wie ſtellen wir uns als Chriſten zur Feuerbe⸗ ſtattung? Referent: Herr Stadtpfr. Kalchreuter. Unſere Mitglieder werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen. Auch andere, die ſich für die Frage inter⸗ eſſieren, ſind willkommen. Der Vorſt. t Sonntag, 12. April, um Honau. 2 Uhr nachmittags Ge⸗ neralverſammlung, von 3 Uhr ab Jahres⸗ feier mit Vortrag von Herrn Ref Leo⸗ pold aus Tübingen. Thema: „Die Ver⸗ faſſung des deutſchen Reichs Die Mit⸗ glieder werden um vollzähliges Erſchei⸗ nen dringend gebeten und zur Jahres⸗ feier auch die Angehörigen derſelben frdl. eingeladen: Gäſte u. Freunde der Sache herzl. willkommen. Der Vorſtand RNiſſi Samstag, 4. April, Villingen. abends 9 Monats⸗ verſammlung im Lokal zur „Hirſchen.“ Es wird vollzähliges Erſcheinen er⸗ Der Vorſtand — Unſere Monatsver⸗ K andern. ſammlung findet nicht am 5., ſondern erſt am 12. April um 2 Uhr nachmittags in unſerm Vereins⸗ lokal ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der Beiträge, 2) Wahl eines Delegier⸗ ten nach Mannheim zum Landesver⸗ bandstag, 3) Aufnahme neuer Mit⸗ glieder. Vollzähliges Erſcheinen er⸗ wartet H Der Vorſtand findet bei Mitglied Heid zum Kaiſer⸗ garten, Kaiſerallee 23 Monatsverſamm⸗ lung ſtatt. lag betr. Um recht zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand . Donnerſta Kornweſtheim. vngerſtag abends halb 9 Uhr, Monatsverſamm⸗ lung bei Mitglied Kaufmann z. Löwen, mit Beratung und Feſtſetzung des Pro⸗ gramms zu einem Familienabend im Monat Mai Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand der Tagesordnung: Beſchluß wegen der Fahnenweihe in Malsburg, Bericht über die Gauverſammlung in Kandern, Wahl eines Delegierten nach Mann⸗ und Aufnahme neuer Mitglieder. . Der Vorſtand Pforzheim. unſtag . Adril Monatsverſammlung im Lokal „Prinz die Arbeitskammer, von Herrn Reutter. 2) Wahl der Delegierten auf den Ver⸗ bandstag nach Mannheim Wir bitten unſere werten Mitglieder, recht zahlreich zu erſcheinen. Am Dienſtag, 7. April, abends 8 Heidelberg einen Vortrag im Kaiſerhof über die „materialiſtiſche uud hriſtliche Weltanſchauung in unſerer Arbeiterbe⸗ 5 .t hio Dienſtag, 7. April, Karlsruhe. ienſtag, 9 Un. Tagesordnung: Vertreter⸗ Sonntag, 12. April, Marzell. im Gaſthaus z. Maien nachmittags 2 Uhr Verſammlung mit Max“. Tagesordnung: 1) Referat über Uhr, hält Parteiſekretär M. Schmidt aus wegung“, wozu wir unſere werten Mit⸗ Der V trag „Bringt uns die Arbeiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur?“ mußte verſchoben werden und findet jetzt am Dienſtag, 7. April, bei Wais ſtatt. Da alle politiſchen Vereine eingeladen ſind, iſt zahlreiches Erſcheinen der Mitglieder — auch Frauen — dringend notwendig. Auch wird gebeten, Gäſte mitzubringen. Der Ausſchuß werden die Mitglieder in das Gaſthaus zum Röttlerweiler zur Monatsverſamm⸗ Der Vorſtand tretertags und Wahl eines Delegierten. meindehaus, Reuchlinſtr 32, Vortrag Politik und Religion. Die Mitglieder werden gebeten, zahlreich zu kommen. Freunde und Gäſte ſind willkommen. Der Vorſtand Mitgliederverſammlung. 1) Bericht über den Gautag in Kandern ſowie Be⸗ ſprechung des Mannheimer Delegierten. tags, 2) Verſchiedenes. Der Vorſtand Da tent- Anwalt. d C. Kleyer Karlsruhe orſtand— 3 er auf 2. är⸗ Reutlingen. eran4. Mirz „ k3 an Monatsverſamm⸗ Säckingen. lung Freitag, den 3 April, halb 9 Uhr, im Vereinslokal (Goldene Laus): Beſprechung des Ver⸗ Stuttgart. ontagt de a e. Monatsverſammlung im Johannesge⸗ MA: Auf D Stag, den 9. Rötteln. ind aende he lung eingeladen. Tagesordnung: 1) Be⸗ richt des Vorſitzenden über die Gau⸗ verſammlung in Kandern, 2) Dikuſſion über verſchiedene Fragen des Frage⸗ kaſtens. Zahlreiches Erſcheinen erbeten. von Herrn Profeſſor Dr Faut über: Samſtag, 4. April, abends W ehr. 8 Uhr, im Vereinslokal: — G(§ —— —ͤ — — — . — — — — —— — —— 2 — – — — — — — --— — — — — — — — — — — H☛ = er⸗ en mit jen als fion dten. d mm⸗ den fokal. Ve⸗ tten. ril Sge⸗ tnag ber. eder men. en. ſd de al: ibe cten⸗ und Hüddeukſche eiter⸗Zeitun Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. . — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — ei eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfe. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfa. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — Enden durch die „Süddeutſche Arbeiterzei g meckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). S=S No. 15 Den 12. April 1908 16. Jahrgang Inhalt: Hoffnung, die nicht zu Schanden wird. — Evangeliſche Ar⸗ Vielmehr halten wir mit der Exiſtenz. jenes Heidelberger Ar⸗ beiterſekretäre. — Ein Liederbuch für evangeliſche Arbeitervereine. — Erinner⸗ ungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. — Der deutſche Arbeitsmarkt im ebruar. — Vereinsnachrichten (Aiſtaig. Brennet⸗Oeflingen. Freiburg. Gais⸗ zurg. Giengen. Karlsruhe.) — Badiſcher Landesverband. ee ðẽ Hoffnung, die nicht zu Schanden wird. Hoffnung aber läßt nicht zu Schanden werden. (Röm. 5, 5.) Hoffen und Harren macht manchen zum Narren! Iſt's nicht ein wahres Sprüchwort? Gibt ſich nicht gar mancher Hoff⸗ nungen hin, die nie in Erfüllung gehen, und am Ende ſeiner Tage muß er ſich ſagen: ich war ein Narr, daß ich mich in ſolchen Hoffnungen und Träumen verloren habe! Und doch gibt es auch eine Hoffnung, die nicht zu Schan⸗ den wird, und die nicht zu Schanden werden läßt, die auf ſie trauen. Solche Hoffnung trug Jeſus in ſeinem Herzen. Was konnte er von der Zukunft hoffen? Er ſieht mit klarem Blick alle Gefahren, die ihn und ſein Werk zu verderben drohen. Er erkennt im Geiſte bereits das Kreuz, an das ſie ihn nageln werden. Seine Feinde ſtehen vor ihm an ihrer Arbeit, ihn zu vernichten. Ja noch mehr! Er überſchaut ſeine Jünger und mit tiefem Schmerze muß er ſich ſagen: „Sie können Dir die Treue nicht halten. Zum Verräter an dir wird einer unter ihnen werden, und ſelbſt der Treueſte wird ſagen: ich kenne dieſen Menſchen nicht! Auf dem Gang zum Tod am Kreuz werden ſie alle fliehen und dich allein laſſen.“ Und trotz alledem verzweifelt unſer Heiland nicht. Was hält ihn aufrecht, was gibt ihm Mut? Es iſt die Hoffnung auf Gott. Der gleiche Vater, deſſen Nähe er ſpürt, in deſſen Hand er ſich weiß, wird auch in Zukunft ſeine Zuflucht ſein. Er wird alles wohl machen. Der himmliſche Vater iſt ſein Teil, wenn die Men⸗ ſchen ihn verſtoßen und töten. Gott iſt ſtärker, als alle Feinde, die das Evangelium bedrohen und wird ſein Reich zum Siege führen. Gottes Kraft wird auch in den ſchwachen Jüngern, die in der Todesſtunde des Heilands fliehen, mächtig ſein und ſie zu gewaltigen Zeugen der Wahrheit machen. Das Licht der Wahrheit wird über die Finſternis der Bosheit und Lüge triumphieren. Doas war die Hoffnung unſeres Heilandes. Sie iſt fürwahr nicht zu Schanden geworden, denn ſie gründet ſich auf Gott. So⸗ ſoll auch auch unſere Hoffnung ſein! Mag auch die Zukunft oft trübe vor uns liegen — ein Stern ſtrahlt doch hinein, und das iſt unſer himmliſcher Vater. Wenn unſer Werk nicht vorwärts ge⸗ hen will, wenn wir uns immer wieder ſagen müſſen: mit unſerer Macht iſt nichts getan, ſo wollen wir doch fröhlich ſein in der Hoffnung und darauf vertrauen, daß das Gute und Wahre nimmer untergehen kann, denn es ſtammt von Gott. Gott führt es herrlich hinaus über unſer Wiſſen und Verſtehen. Und wenn wir ſelbſt müde und matt werden, wenn wir fühlen, daß es will Abend werden, ſo wollen wir uns an die Hoffnung halten, die nicht zu Schanden wird: Unſer himmliſcher Vater iſt unſer Troſt und un⸗ ſere Zuverſicht. Mag unſer Leib, dieſe irdiſche Hütte, zerfallen, Gott bleibt doch unſer Teil. Wir ſtehen feſt in der Hoffnung: Was kein Auge geſehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menſchen Herz gekommen iſt, das hat Gott bewieſen denen, die ihn lieben. Dieſe Hoffnung wird nicht zu Schanden werden! Schmith⸗Maulburg. Evangeliſche Arbeikerſekretärs. In Nr. 13 dieſes Blattes wurde von Baden aus berichtet, daß zu einer Beſprechung über Arbeitskammern ſeitens der Gewerbe⸗ inſpektion als Vertreter der ev. Arbeitervereine ein Arbeiterſekretär von Heidelberg beigezogen wurde, der mit dem badiſchen Landesverband überhaupt nichts zu tun hat. Wie der betr. Regierungsbeamte dazu kam, dieſen Mann zu berufen, der unſeres Wiſſens erſt ſeit 1. Fe⸗ bruar in Baden ſeinen Sitz hat, wiſſen wir nicht. Das iſt zunächſt auch nicht die Seite der Sache, die uns vor allem intereſſiert. beiterſekretariats die Nachricht zuſammen, welche uns erſt dieſer Tage — nämlich in einem Ueberblick von Lic. Mumm über die „chriſtlich⸗nationale“ Arbeiterbewegung im Oſtpreußiſchen Arbeiter⸗ boten! — zu Geſicht kam. Sie geht dahin, daß evangeliſche Ar⸗ beiterſekretariate auf 1. April auch in Bayern und Württemberg errichtet würden. Von wem eigentlich? Nun, jedenfalls von der⸗ ſelben ſozialen Geſchäftsſtelle in Berlin, welche auch nach Heidel⸗ berg den Arbeiterſekretär geſetzt hat. Was ſoll aber die Aufgabe dieſer Arbeiterſekretäre ſein? Der badiſche in Heidelberg hat es, Zeitungsnachrichten zufolge, unternommen, die Gründung neuer evangeliſcher Arbeitervereine in die Wege zu leiten Alſo handelt es ſich um Neugründungen, welche ohne den bad. Landesverband, vielleicht gar im Gegenſatz zu ihm ſtattfinden Aehnliches ſcheint nun auch für Württemberg geplant zu ſein. Hier iſt aber zweifellos die — Naivität, die in dieſem Vorgehen liegt, noch größer. Inſofern nämlich, als es hier ſchon ein evang. Arbeiterſekretariat gibt, das noch dazu ganz vorzüglich beſetzt iſt, mit Arbeiterſekretär Fiſcher. Was kann alſo der neue in Stuttaart für einen andern Sinn haben, als dem Sekretär des Landesver⸗ bands Konkurrenz zu machen! Wir möchten hiermit öffentlich fragen, mit welchem Recht oder aus welcher ſachlichen Notwendigkeit her⸗ aus die genannte Berliner Geſchäftsſtelle den Beruf für ſich in Anſpruch nimmt, in Württemberg eine Filiale zu gründen. Es iſt hier wirklich keine Lücke auszufüllen Es gibt in unſerem Lande über 50 evang. Arbeitervereine mit rund 5200 Mitgliedern. Der Arbeiterſekretär des Landesverbandes ift unermüdlich in Pflege der alten und Gründung von neuen Vereinen. Er gibt auf Wunſch jede gewünſchte Auskunft in ſozialen Dingen und überdies hat der Landesverband noch weitere ſachverſtändige Herren zu einem Rechts⸗ auskunftsbureau vereinigt. Kurzum, was man ſich nur irgend von einem evang. Arbeiterſekretariat wünſchen kann, das iſt vorhanden. Wozu alſo, ſo fragen wir nochmals, das neue Unternehmen aus Berlin? Ob wir darauf je klipp und klar eine Antwort „ohne Hörner und Zähne“ bekommen, iſt uns freilich zweifelhaft Wir ſuchen ſie darum in Kürze ſelbſt zu geben. Und zwar müſſen wir dabei um einige Monate zurückgehen. Damals, im November 1907, fand jene chriſtliche Gewerkſchaftsverſammlung in Stuttgart ſtatt, mit welcher ſich am Tag nachher unſer württ. Landesausſchuß zu be⸗ faſſen hatte. Herr Lic. Mumm, der Macher der „chriſtlich⸗ſozialen“ Bewegung, war perſönlich erſchienen, um in holder Eintracht mit „chriſtlichen“ Kreiſen beider Konfeſſionen den evangeliſchen Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher aus dem Sattel zu heben Dieſer hatte ſich die allerhöchſte Ungnade dadurch zugezogen, daß er ſich erlaubte, eigene Meinungen über den deutſchen Arbeiterkongreß, die Hirſch⸗Duncker⸗ ſchen Gewerkſchaften, die politiſche Lage und auch über religiös⸗ kirchliche Fragen zu haben. Das aber darf nicht ſein. „Chriſtlich⸗ national“ das bedeutet nämlich nach Anſicht des Herrn Lic. Mumm zugleich: politiſch konſervativ⸗agrariſch⸗antiſemitiſch (wofür jede Nr. des „Reich“ die Belege dutzendfach bringt) und kirchlich: hochorthodox. Wer da nicht mittut, der hat kein Recht, ſich der „chriſtlichen“ Ar⸗ beiterbewegung zuzurechnen. Deshalb iſt Herr Fiſcher abzuſägen, weil ja er allein natürlich dem württembergiſchen Verband ſeine politiſch⸗ und kirchlich weitherzige Haltung gibt. So denkt Herr Mumm. Aber der württ. Verbandsausſchuß lenkte die Sache ganz anders. Er ſtellte ſeinem Sekretär eine Vertrauenskundgebung aus, fügte eine namhafte Gehaltserhöhung hinzu und beharrte im übrigen auf ſeiner weitherzigen Stellung. Mit vollem Recht, Denn dieſe Weitherzigkeit iſt eine der edelſten Mitgaben unſeres Verbandes ſchon von ſeinem erſten Vorſitzenden Th. Traub; ſie ſtammt alſo aus einer Zeit, in der es weder einen Sekretär Fiſcher noch (an⸗ dererſeits) eine „chriſtlich⸗nationale“ Arbeiterbewegung und einen Herrn Lic. Mumm gab. Allein, das macht nichts. Die Gehorſamsverweigerung des N württ. Verbandes gegenüber dem Berliner Oberkommando mußte beſtraft werden. Deshalb wurde das neue Stuttgarter Arbeiter⸗ ſekretariat gegründet als offenbares Konkurrenz⸗Unternehmen gegen den Landesverband. Wir ſehen bei Beurteilung dieſes Vorgehens ganz ab von allem Perſönlichen. Namentlich die Machenſchaften gegen den Verbandsſekretär Fiſcher werden wohl noch einer ge⸗ ſonderten Betrachtung zu unterziehen ſein. Aber wir ſtellen in rein ſachlicher Beziehung zunächſt feſt, daß man von chriſtlich⸗ſozialer Seite die ſelbſtändige Eigenart der Landesverbände evangeliſcher Arbeitervereine, wie ſie geſchichtlich wohl begründet iſt, nicht als „chriſtlich⸗national“ gelten laſſen will. Dies iſt um ſo weniger gerechtfertigt, als ſich die betreffenden Verbände in durchaus loyaler Weiſe an den 2 Arbeiterkongreſſen in Frankfurt und Berlin betei⸗ ligt haben. Freilich haben wir die Teilnahme nie ſo aufgefaßt, als dürfte man ſich dann keinerlei Kritik mehr an dieſer Veran⸗ ſtaltung erlauben. Aber auch die württ. Arbeitervereine wollten als Glied der geſamten nicht⸗ſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung erſcheinen. Wenn ſie wegen ihrer Stellung in Gewerkſchaftsfragen oder ihrer politiſch⸗liberalen Grundſtimmung nicht mehr dazu gerech⸗ net werden ſollen, dann werden ſie dieſen großen Berliner Bann mit Würde zu tragen wiſſen. Nur lehnen wir die Verantwortung dafür ab, daß die chriſtliche Arbeiterbewegung infolge dieſer Eng⸗ herzigkeit nach außen hin immer mehr als eine ſehr zerſplitterte und unklare Sache erſcheinen wird. Auch wird ſich die Berliner Geſchäftsſtelle nicht wundern dürfen, wenn ihr neugegründetes Ar⸗ beiterſekretariat bei den evang. Arbeitervereinen Württembergs ſehr wenig Gegenliebe, ſondern eher ſtarkes Mißtrauen findet. Unſere Eigenart, die durch manchen Kampf errungen und erprobt iſt und namentlich unſere Freiheit von konſervativen Partei⸗Einflüſſen laſſen wir uns nicht deshalb nehmen, weil ſie einigen Berliner Herren nicht in ihre Parteiſchablone paßt. Wir hoffen, daß dieſe Aus⸗ führungen den Anſtoß zu weiterer Ausſprache und auch zu einer Behandlung der Sache ſeitens der beteiligten Verbände geben werden. E. K. Ein Liederbuch für evangeliſche Arbeitervereins. In unſerm Volk liegt eine Sehnſucht nach Geſang und Sing⸗ gelegenheit; ſie iſt ſo mächtig, daß ſie nicht nur da ſich Befriedigung verſchafft, wo man die Sorgen des täglichen Lebens wenig kennt, wo „Titel, Stern und Ordensband“ zu finden ſind — ſie macht auch vor der Türe des einfachen Arbeiters nicht Halt, ja gerade da, wo im Berufsleben oft „von der Stirne heiß rinnen muß der Schweiß“, da nimmt in den Stunden und Tagen der Arbeitsruhe der Menſch nicht ungern ſeine „ſchönſten Melodien aus tiefſter Bruſt hervor“ und „es blühet kräftig der Geſang“ und wenn „die Töne ſich verſchlingen“, dann „knüpfen ſie das Bruderband“. Die Ge⸗ ſangvereine und die Geſangsabteilungen in den verſchiedenſten Ver⸗ bindungen ſind lebendige Beweiſe nicht nur der Pflege des Geſangs als Kunſt oder als Unterhaltungsmittel bei feſtlichen Anläſſen, ſondern auch der Macht des Geſanges überhaupt. Alle Stim⸗ mungen im Menſchenleben bringt er zum Ausdruck: Freude und Schmerz, Liebe und Freundſchaft, Erhebung, Begeiſterung und Andacht. Wir können uns keinen Gottesdienſt denken ohne Geſang, kaum einen Marſch bei Vereinsausflügen, kaum einen Spaziergang im deutſchen Wald, wobei er nicht ſeine zauberiſche Macht entfaltet. Daß er auch verſöhnend wirkt, daß durch ſeinen gemeinſamen Ge⸗ brauch auch beruflich getrennte Stände einander näher und in Fühlung mit einander kommen, iſt eine alte Erfahrung. Da iſt es ganz verſtändlich, daß der Geſang auch bei den evangeliſchen Ar⸗ beitervereinen eine Heimſtätte gefunden hat, denn ſie wollen doch auch Stätten der Fühlung ſein mit den übrigen Berufen und außer⸗ dem bei aller ernſten Arbeit, die ſie leiſten müſſen, doch auch eine edle Geſelligkeit pflegen, die des Geſanges nimmer entbehren kann. Bei dem Charakter, den unſere Vereine tragen, iſt es aber klar, daß wir eine gute Auswahl an Liedern treffen müſſen, die dem gemeinſamen Geſang bei unſeren Feſtlichkeiten oder auch Ver⸗ ſammlungen dienen ſollen. Dieſe Auswahl iſt getroffen durch die Herausgabe eines Liederbuchs für evangeliſche Arbeiter⸗ vereine ſeitens des württ. Landesverbandes. Das Büchlein hat in dieſem Jahre ſeine vierte Wiederkehr gefeiert. Im Jahre 1900 trat es ſeine erſte Reiſe an durch Württemberg und Baden, denn: „Da iſt es gern, wo frohe Sänger weilen, Denn ſchöner kann’'s ja nirgends ſein, Da muß der Sorgen Wolke ſich zerteilen, Das Auge leuchtet hell und rein! Die flechten in des Lebens Weh des Lebens Luſt, Und froh und freier ſchlägt bei Liederklang die Bruſt.“ Wir kommen bei der Suche nach unſeren köſtlichſten Volks⸗ liedern in dieſem Liederbuch nicht in Verlegenheit, denn gerade ſie nehmen den breiteſten Raum ein unter den 152 Geſängen. Da finden wir Lieder über des Lebens Freud und Leid, der Liebe Luſt und Schmerz, Soldatendienſt und Krieg, Tages⸗ und Jahreszeiten, Wanderſchaft und Abſchied. Da fehlen ſelbſtverſtändlich auch etliche religiöſe Lieder nicht. Und des Vaterlandes Hochgeſang, der „im tauſendſtimm'gen Bunde ſeine alten Helden preiſt“, er kann nach Herzensluſt ertönen. Die eigentlichen Vereinslieder gliedern ſich in allgemein geſellige und evangeliſch⸗ſoziale. So finden wir alle Wünſche erfüllt, die an ein Liederbuch für evangel. Arbeitervereine gerichtet werden können. Zur Gebrauchserleichterung iſt der Anfang der Melodie angegeben und der Bereicherung unſeres Wiſſens dient die Angabe der Namen, Geburts⸗ und Todesjahre der Komponiſten und Liederdichter, die uns ihre köſtlichſten Perlen geſchenkt haben, damit wir uns ihrer freuen und ſie benützen ſollen. Wie oft könnten bei unſeren Mitgliederverſammlungen nach Erledigung der geſchäftlichen Dinge gemeinſam noch ein paar Lieder geſungen oder bei unſern Feiern damit einige Lücken mit Nutzen ausgefüllt werden? Da fehlt's manchmal an einem Liederbuch, weil nicht alle den Text genau kennen. Wo es noch nicht geſchah und es irgend geht, ſollten die Vereine ſich dieſes Büchlein be⸗ ſchaffen oder alle Mitglieder auf ihre Koſten gemeinſam kommen laſſen. 152 Liedern einen wertvollen Schatz in das geſellige Leben unſerer Vereine, von denen es beſonders auch den jungen, und zwar auch den neugegründeten badiſchen, herzlich empfohlen ſei. Man beſtelle es bei Herrn Martin Benzing in Schwenningen a. N. (Dauchinger⸗ ſtraße). Wir geben dieſem Liederbuch bei ſeiner neuen Wanderun Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. Foortſetzung.) Am andern Morgen, am 6. Auguſt, gegen 5 Uhr in der Frühe erſcholl das Kommando „An die Gewehre, Gewehr in die Hand“, und alsbald ſtanden wir bereit, zur Schlacht auszurücken. Ekhe wir in dieſer Schlacht bei Wörth ſo recht an den Feind kommen konnten, hatten wir ein großes, breites Ackerfeld zu paſſieren und kamen dann an einen Einſchnitt zwiſchen zwei Berge. Vor dieſem Taleinſchnitt ſahen wir unſeren Regimentskommandeur, welcher uns voraus geeilt war, am Boden liegen; eine Granate hatte ihm die rechte Knieſcheibe abgeriſſen. Dieſer rief uns, trotz ſeiner ſchweren Verwundung zu: „Füſiliere rächet mich, ich kann nicht mehr!“ Es war ſchade um dieſen Kommandeur, denn es war ein Kriegs⸗ mann, der ſeines Gleichen ſucht. Dieſen Taleinſchnitt begingen wir jedoch nicht, ſondern 2 Bataillone gingen rechts, das andere links die Anhöhe hinauf, um dieſelben zu beſetzen. Bei dem Erklimmen der Anhöhe kamen wir aber unter ein ſolch fürchterliches Granat⸗ feuer, daß man nicht glauben ſollte, daß die Artillerie ſo ſchnell laden und abfeuern könne. Wäre der Boden ſteinig ſtatt lehmig geweſen, ſo hätten die Granaten eine böſe Verherung unter uns angerichtet. So aber kamen wir noch glimpflich davon, da die Granaten in dem lehmigen Boden nicht krepierten. Viele derſelben ſchlugen auch vor dem Bataillon ein, ſodaß wir über ſie hin mar⸗ ſchieren mußten. Der Feind hatte vorher ſeine Geſchütze in das Tal auf Bruſthöhe eingerichtet, in der Erwartung, daß wir dasſelbe paſſieren würden. Würden wir dieſes getan haben, dann gute Nacht 80. Regiment. So aber erklommen wir, entgegen ſeiner Er⸗ wartung, die Höhen und ließen das Tal leer. Auf dieſes hin war der Feind genötigt, ſeine Geſchütze wieder anders einzurichten. Bis wir dann machen?“ dieſes geſchehen, waren wir ſchon ein gutes Stück den Berg hinauf und hatte der Feind deshalb kein ſicheres Ziel mehr. ⸗ Oben auf der Höhe angekommen, warfen wir uns alle ſchuß⸗ bereit zu Boden, um unſere Unterſtützung, welche im Anzuge war, abzuwarten. Während dieſer Zeit ſaß unſer Führer auf ſeinem Fuchſe wie an⸗ gegoſſen und hielt Umſchau. Da ſagte unſer Zugführer zu ihm: „Julius, geh doch runter, denn wenn du nicht mehr biſt, was ſollen Da gab er ihm zur Antwort: „Wenn ich nichts ſehe, kann ich Euch nicht führar Dieſer unſer Führer war zur Zeit des Kriegsausbruchs auf Urlaub, als ihn jedoch die Kriegsnachricht in Italien ereilte, brach er ſofort ſeinen Urlaub ab. Da wir nun durch die 22. Diviſion Verſtärkung erhielten, ging es den Berg hinunter. Dieſer war mit lauter ſchönen Rebſtöcken angepflanzt und dieſe waren voll von wunderſchönen Trauben. Als wir jedoch in Bataillonskolonne hindurch marſchiert waren, da lagen die Rebſtöcke alle wie gewalzt am Boden. Es war ja ſchade darum, aber im Kriege kann eben nichts geſchont werden, was im Bereich des Schlachtfelds liegt. Als wir den Berg hinunter waren, mußten wir ein ziemlich breites Wieſental überſchreiten und kamen an den zwar nicht ſehr breiten aber ziemlich tiefen Sauerbach. Hier angekommen, ſprang ſogleich ein Offizier in das Waſſer und rief: „Herr Haupt⸗ mann, es geht.“ Kaum, daß die Truppen dies hörten, waren ſie auch im Waſſer und hinüber. Unſerer Kompagnie, die rechts an einer Brücke anlehnte, rief unſer Führer zu: „Rechts über die Brücke und Schnellfeuer geben.“ Auch auf dieſe Brücke hatte der Feind, aber mit wenig Erfolg, ſeine Geſchütze gerichtet. Der Ueber⸗ gang ging ſehr ſchnell vor ſich. (Fortſetzung folgt.) Um den niedrigen Preis von 20 Pfg. bringt es mit den So blieben wir wohl eine halbe Stunde liegen. . “ den Wunſch ſeines Herausgebers in der erſten Auflage mit auf den Weg: „Möge die Sammlung die Sangesfreudigkeit in unſeren Vereinen fördern und das Vereinsleben dadurch heben und ſtärken“. Und darum: Nur friſch, nur friſch geſungen! B.⸗Zell. Der deulſche Arbeitsmarkt im Februar wird im „Reichsarbeitsblatt“ Nr. 3 folgendermaßen geſchildert: Die Geſtaltung der Arbeitslage war keine einheitliche. Auf der einen Seite zeigte ſich, zumal in Teilen der Großinduſtrie, eine weitere Tendenz zur Verſchlechterung, auf der andern Seite bringt der Februar regelmäßig bereits einen gewiſſen Aufſchwung der ge⸗ ſchäftlichen Tätigkeit, der mit dem Beginn der Bautätigkeit und der Saiſon in einer Reihe von Gewerben (Konfektion, Buchdruckꝛc.) zuſammenhängt. Ungünſtig wirkte, daß im Februar auch der rhei⸗ niſchweſtfäliſche Steinkoh enbergbau anfing, in der Beſchäftigung nachzulaſſen. Durch das Ausblaſen von Hochöfen im rheiniſch⸗weſt⸗ fäliſchen Induſtriegebiet und eine gewiſſe Einſchränkung der Pro⸗ duktion der Eiſen⸗ und Stahlinduſtrie ging der Abſatz von Indu⸗ ſtriekohle erheblich zurück, und da auch der Hausbrand der milden Witterung und hohen Preiſe wegen keinen ſtarken Abſatz zeigte, trat ein gewiſſes Nachlaſſen ein, was zum Teil zu Feierſchichten führte. Der Braunkohlenbergbau war gut beſchäftigt. In den Eiſenwerken und den Halbfabrikate herſtellenden Werken hat ſich gegen den Monat Januar die Beſchäftigung wenig verändert, jeden⸗ falls aber nicht gebeſſert. In den meiſten Zweigen der Maſchinen⸗ induſtrie war der Geſchäftsgang noch genügend, wenn er natur⸗ gemäß auch hinter dem Vorjahr, das ein Jahr der Hochkonjunktur war, zurückſtand. Die elektriktiſche Induſtrie hatte bisher auch genügende Aufträge, und ebenſo iſt in der chemiſchen Induſtrie ein Nachlaſſen der Geſchäftstätigkeit im allgemeinen nicht zu bemerken. In der Textilinduſtrie ſind es beſonders nord⸗ und oſtdeutſche We⸗ bereien, die über ſtille Arbeitslage berichten, wogegen ein großer Teil der ſüddeutſchen Webereien noch infolge früherer Aufträge vollauf beſchäftigt iſt. Im Baugewerbe ſetzte infolge der milden Witterung die Bautätigkeit frühzeitig wieder ein und, wie insbe⸗ ſondere die Berichte der Arbeitsnachweiſe erkennen laſſen, milderte das die Lage des Arbeitsmarkts. Andererſeits wirkte die Unſicher⸗ heit über den Abſchluß der Tarifverträge im Baugewerbe und in der Holzinduſtrie und die Möglichkeit bevorſtehender großer Ar⸗ beitskämpfe in dieſen Gewerben im Sinne einer Zurückhaltung. Die Konfektion hatte im Februar wie alljährlich in den meiſten Branchen genügend zu tun, ebenſo waren die Verhältniſſe im Buchdruckge⸗ werbe normal. Nicht befriedigend war die Arbeitslage in der Spiel⸗ wareninduſtrie und in einem Teile des Braugewerbes. In der Binnenſchifffahrt geſtalteten ſich die Verhältniſſe der Elbeſchiffahrt ziemlich ungünſtig. Die Berichte der Arbeitsnachweiſe laſſen ſich im allgemeinen nicht ungünſtig aus, insbeſondere iſt auch in Berlin eine Beſſerung eingetreten, und ebenſo entlaſtete die Nachfrage nach landwirtſchaftl. Arbeitskräften zumteil den gewerblichen Arbeitsmarkt. Vereinsnachrichten. RKkiiſllaig. Unſer längſt angeſagter Fami ienabend konnte endlich am 29. März abgehalten werden, womit zugleich nachträglich das 15jährige Stiftungs⸗ feſt verbunden wurde. Vorſtand Lohmüller begrüßte die Anweſenden mit einer Anſprache und gab nachher auch noch einige gelungene Deklamationen zum Beſten. Pfarrer Schmid berichtete über die Geſchichte des Vereins, der in über 100 Vorträgen ſeither ſeinen Mitgliedern ſo manche geiſtige Förderung und Anregung dargeboten hat, ihnen in allerlei Rot und Verlegenheit beiſtand und durch ſeine gemeinnützigen Einrichtungen auch der ganzen Gemeinde zum Segen Emaunden iſt. Trotz mancher Stürme und Anfeindungen hat der Verein doch tand gehalten und will auch fernerhin ſeine Miſſion erfüllen. Geſang und Klavierſpiel verſchönten des weiteren den Abend. Leider war der Beſuch durch Krankheit einiger Mitglieder und ſonſtige Abhaltungen derſelben etwas beein⸗ trächtigt, immerhin war eine hübſche Tafelrunde beiſammen Pietätvoll wurde auch unſerer Toten gedacht. Mit Dankesworten ſchloß der Vorſtand die gelun⸗ gene Feier. Brennet-Beflingen. Es war uns eine Freude, am Sonntag, den 22. März uns davon überzeugen zu können, wie es der junge Verein bereits verſteht, aus dem Rahmen der engeren Vereinsarbeit herauszutreten. Wir hatten nämlich an dieſem Tag unſern erſten Familienabend, der recht zahlreich beſucht war. Das Programm enthielt u. A.: Prolog, Muſikſtücke, verſchiedene Solis, Deklamationen und Gabenverloſung. Natürlich fehlte auch ein Vortrag nicht, den Herr Pfarrer Schneider aus Haſel übernommen hatte. Er erzählte von Joh. Hch. Wichern und gab ein Charakterbild des Gründers der inneren Miſ⸗ ſion. Lebhafter Beifall folgte der Rede. Freudige Zuſtimmung fanden auch die übrigen Nummern des Programms, deren Gelingen hauptſächlich unſerem Herrn Rich. Rümelin zu danken iſt und wir glauben ſagen zu dürfen, daß der Abend allgemein befriedigte. Herr Söllner ſprach ſämtlichen Mitwirkenden den herz⸗ lichſten Dank aus. Mit einem Muſikſtück fand die Feier einen würdigen Abſchluß. Freiburg. Unſer Mitglied Chriſtian Martin iſt am Dienstag, den 31. März, nach kurzem Krankenlager ganz unverhofft aus der Zeit in die Ewig⸗ keit abgerufen worden. Er erreichte ein Alter von 65 Jahren. Der Dahinge⸗ ſchiedene war einer der Mitbegründer des Vereins, dem es noch vergönnt ge⸗ weſen, den 20. Gedenktag mitzufeiern und das Dankes⸗ und Ehrenzeichen in Empfang zu nehmen. Auf ſein berufliches, häusliches und religiöſes Leben läßt ſich das Bibelwort anwenden: „Ein treuer Mann iſt viel geſegnet“. Wir wer⸗ den unſerem Vater Martin ein ehrenvolles und dankbares Andenken bewahren. Gaisburg. Im Evang. Männerverein Stuttgart⸗Gaisburg ſprach am Montag, den 30. März Herr Arbeiterſekretär Fiſcher über Selbſthilfe u. Staats⸗ hilfe im Arbeiterſtand. Aus dem nach Form und Inhalt ausgezeichneten Vor⸗ trag entnehmen wir Folgendes: Das Wichtigſte für jeden Stand, alſo auch für den Arbeiterſtand iſt die Selbſthilfe. Dieſelbe beſteht in erſter Linie in richtiger geiſtiger und techniſcher Ausbildung für den Beruf, in Treue und Gewiſſenhaf⸗ tigkeit im Großen wie im Kleinen. Dieſer Appell an das ſittliche Pflichtbewußt⸗ ſein des Einzelnen machte einen tiefen und ſehr guten Eindruck auf die auf⸗ merkſamen Zuhörer. Für die Löſung großer ſozialer Fragen iſt dann die Staats⸗ hilfe nötig: Arbeiterverſicherungsgeſetze, Feſtſetzung von Löhnen, Arbeitszeiten und dergl. mehr. Neben alledem ſoll aber die Hilfe der Nächſtenliebe und die Hilfe Gottes nicht als entbehrlich bezeichnet werden. Neben Selbſthilfe und Staatshilfe gibt es noch Gelegenheit in Fülle für die helfende Nächſtenliebe, und alle zuſammen haben ihre Wurzeln und ihren Gipfel in der Gotteshilfe. Nach lebhafter Debatte wurde dem Herrn Redner, der ſeine Aufgabe in vor⸗ züglicher Weiſe gelöſt hat, der Dank der Anweſenden ausgeſprochen. Zum Schluſſe kamen die neuen Liederbücher zum erſtenmal in Gebrauch, indem einige Volks⸗ und Vaterlandslieder angeſtimmt wurden, welche dem Abend einen harmoniſchen Abſchluß verliehen. . Giengen. Am 22. März fand im dichtbeſetzten Saal des Gaſthofs z. Rößle ein Familienabend unſeres Arbeitervereins ſtatt Nach kurzer Begrüßung durch den Vorſtand und Geſang eines Liedes aus dem „Liederbuch der evang. Arbeitervereine“ hatte Herr Dr. Hähnle hier die Güte, unterſtützt von Herrn Ingenieur Hähnle, eine Reihe von Lichtbildern aus Amerika, namentlich Mexiko, Florida und Kalifornien, vorzuführen — auf Grund von an Ort und Stelle aufgenommenen Photographien. Die ſehr ſchönen und ſcharfen Lichtbilder, wie die dazu gegebenen Erläuterungen wurden mit großer Aufmerkſamkeit, zum Teil mit Heiterkeit, im ganzen aber mit herzlichem Dank aufgenommen. Dieſem Dank gaben nachher auch die beiden Vorſtände geziemenden Ausdruck. Vorſtand Brodhuber dankte noch außerdem dem Herrn Muſikdirektor Schölling und ſeiner „freiwilligen Muſikkapelle“, welche ſo freundlich waren, den Abend durch den Vortrag zweier reizender Menuette zu verſchönen. Da der Abend auch ſonſt noch durch Vortrag von Geſängen und Gedichten belebt war, ſo verlief er ſehr ſchön und zu allgemeiner Zufriegenheit. Karlaruhn. Am Sonntag, den 22. März, veranſtalteten wir im Saale des Arbeiter⸗Bildungsvereins einen Familienabend, der einen gemütlichen Verlauf nahm. Nach einem allgemeinen Geſang begrüßte der Vorſitzende, Hr. Bäuerle, die Verſammlung und erteilte dem Vereinsdichter, Hrn. Schaller ſen., das Wort zu einem ſelbſtverfaßten Gedicht, das das Leben und Wirken Kaiſer Wilhelm I.“ zum Inhalt hatte und von den Anweſenden mit großem Beifall aufgenommen wurde. Nach einer Anſprache von Herrn Stadtvikar Weber, die ebenfalls mit Rückſicht auf den 2ũ2 März dem Gedächtnis des verewigten Helden⸗ kaiſers gewidmet war, wechſelten muſikaliſche Vorträge mit Gedicht u. Theater⸗ aufführung in bunter Reihenfolge ab. Die einzelnen Vorträge, zu deren gutem Gelingen Frl Gräßlin, die Herren Seeger und Senger ihr Beſtes beitrugen, wie auch die Theateraufführung, in der von den Damen Frau Ickinger, Frl. Röhm und Frl. Schmilt, ſowie von den Herren Schaller jun., Senger und Baumgärtner munter und friſch geſpielt wurde, ernteten reichen Beifall. Gegen 12 Uhr ging die unterhaltende, abwechslungsreiche Veranſtaltung zu Ende. Badiſchen Tandesverband. Programm zum Vertretertag an Oſtern 1908 in Mannheim. 1. Feiertag. H Empfang der Gäſte. G Beſichtigung der Sehenswürdigkeiten Mannheims. 4 Uhr Sitzung des Landesverbandsausſchuſſes. 5 Uhr Vorbeſprechung der Delegierten 6 Uhr Feſtgottesdienſt in der Trinitatiskirche. Feſtprediger: Herr Stadtvikar Fineiſen. 6. ½ 8 Uhr Familienabend im Friedrichspark. 2. Feiertag. 8 Uhr Beginn der Verhandlungen im „Eichbaum“ P 5, 9. Tagesordnung: 1. Begrüßungen. 2. Bericht des Verbands⸗Vorſitzenden. 3. „ , Schriftführers. 4. „ „ „ Kaſſiers. 5. Anträge. Verbands-Nusſchuß: Beſtätigung der Beſchlüſſe der Verbandsaus⸗ ſchußſitzung in Freiburg. . Törrachz. Der Vertretertag möge die Beſchlüſſe der Ausſchußſitzung in Freiburg vom 1. Dezember 1907 in Sachen „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ und Unterbadiſcher Bezirksverband als nicht gefaßt anſehen, dagegen die Be⸗ ſchlüſſe der Ausſchußſitzung in Lahr vom 26. Mai 1907 in ihrem vollen Um⸗ fange durchführen. Wannheim. a) § 6 der Verbandsſatzung (Termin des Vertretertags betreffend) ſoll hoch Rehalten werden. b) § 8 Bei Abſtimmung über einen Antrag entſcheidet nicht mehr bei Stimmengleichheit die Stimme des Vorſitzenden, ſondern der Antrag iſt abge⸗ lehnt. Dagegen bei 1 Stimme Mehrheit iſt der Antrag abgelehnt oder ange⸗ nommen, je nach der Abſtimmung. Waldhof. Beſchlüſſe, welche vom Vertretertag gefaßt werden, dürfen nicht vom Landesverbandsausſchuß kaſſiert werden. Eberbach. Der Vertretertag möge erwägen, ob es nicht zweckmäßig wäre, gemeinſchaftlich mit dem württembergiſchen Landesverband einen Sekretär anzuſtellen, da wir der Anſicht ſind, daß der badiſche Landesverband die Koſten für einen eigenen Sekretär nicht gut aufbringen kann, ohne die Kaſſen der ein⸗ zelnen Vereine übermäßig zu belaſten Wehn. 1) Der Sterbegeld ſoll in der höchſten Klaſſe auf 100 Mark erhöht werden. 2) Die Delegierten ſollen das Fahrgeld auch für Benützung der Schnell⸗ züge aus der Verbandskaſſe erhalten. Häckingen. 1. Es iſt anzuſtreben, daß ſich der Verband an den Ver⸗ ein für Volksbildung in Berlin anſchließt bezw auf die Verſorgung der Vereine mit guten Büchern für ihre Bibliotheken bedacht iſt. 2. Auf welcher Baſis iſt es am beſten möglich, ein Vereinshaus zu gründen? 6. Erſatzwahlen auf 1 Jahr an Stelle des zurückgetretenen Mit⸗ gliedes Merker in Villingen, ſowie des verſtorbenen Verbandsſchriftführers Süß. 7. Verſchiedenes. L 2 Uhr gemeinſames Eſſen im „Hohenſtaufen“ (Mk. 2.50 mit Wein). Nachher Beſichtigung der Stadt. Abends gemütliche Unterhaltung im Vereinskokal Eichbaum „9. Im Intereſſe der Verbandskaſſe bitte ich die Herren Vertreter, möglichſt Perſonenzüge ſtatt Schnellzüge zu benützen Diejenigen Vereine, die noch mit der Zahlung der Verbands⸗ beiträge für 1908 im Rückſtande ſind, bitte ich dringend, dieſelben vor dem Beginn der Verhandlungen an den Verbandskaſſier zu entrichten, da ſonſt der Vertreter des Vereins kein Stimmrecht hat. Ferner ſtehen noch verſchiedene Beiträge für den Sekretärfonds aus. Auch dieſe Begleichung muß wie oben geſchehen. Freiburg, 6. April 1908. H. Bauer, Verbandsvorſitzender. B Einladung. Wenn dieſe Zeilen von unſeren Verbandsmitgliedern und Freunden geleſen werden, ſind bereits die Einladungen und das Programm zum Verbandstag in deren Beſitz. Wir wollen jedoch nicht verfehlen, an dieſer Stelle nochmals darauf hinzuweiſen und unſere Freunde herzlich zu bewillkommnen. Die ſeit langer Zeit gemachten Vorbereitungen unſerer Vereinsmitglieder und unſerer Sängerabteilung laſſen erwarten, daß der Verbandstag, deſſen Ver⸗ handlungen für unſere Beſtrebungen einen einheitlichen Schritt nach vorwärts bedeuten mögen, in gediegener Weiſe verlaufen wird. In unſerem Beſtreben liegt es, den Vertretern der Vereine und unſern Freunden neben den ernſten Verhandlungen einige genußreiche Stunden bei gemütlichem Zuſammenſein zu bereiten (ſ. Programm), die allen Teilnehmern in langer und guter Erinnerung bleiben mögen. Darum anf nach Mannheim zum Verbandstag! Im Namen des Evang. Arbeitereins Mannheim Karl Häffner. Badiſche Anterſtühungskalle. Sterbefall Nr. 8. In Wehr iſt das Mitglied Heinrich Goßler im Alter von 66 Jahren an Gehirnlähmung geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. uittung Durlach (6 u. 7) 12,20, Würm (1 — 5) 48,—, Achern (1—6) 61,80, Grötzingen (1 — 7) 44,70. Verbandskaſſe: Säckingen (50 u. 65) 23, —, Brombach (45) 9,— Eberbach (360) 72,—, Lahr (210) 42, —, Rötteln (56) 11,20, Kandern (111) 22,20, Fahrnau (124) 24,80, Achern (14,40), Wehr (75) 15,— Würm (48) 9,60, Grötzingen (37) 7,40. Sekretärkaſſe: Mannheim (360) 72.—. Erſuche die Vereinsvertreter, die Nrn. 9 und 12 der „Südd. Arbeiter⸗ zeitung“ (Kaſſenabſchlüſſe betr.) mach Mannheim mitzubringen. Pforzheim, 5. 4. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Ein dicker Junge mit roſigen Wangen.“ Chemnitz⸗Altendorf, Michaelſtr. 69, den 19. Dezember 1906. „Unſer jetzt 4⸗jähriger Sohn Georg war vor einem halben Jahre in jent lährige 9 9 9 Jah Helm „zur Gretenmühle“ ſtatt. Die ſeinen Kräften recht heruntergekommen. Scotts Emulſion aber hat meinem Jungen vom erſten Tage an nicht nur vorzüglich gemundet, ſondern iſt ihm auch Das Kind hat während des Gebrauchs faſt täglich ausgezeichnet bekommen. Fortſchritte gemacht, bekam Appetit, wurde munter und lebhaft, ſeine Wangen röteten ſich, und nun iſt er ein dicker Kerl geworden.“ . . (gez.) Frau Käthe Pohlert. Der außergewöhnlich hohe Nährwert des in Scotts Emulſion ausſchließlich zur Verwendung kommenden feinſten Lofoten⸗Lebertrans brachte dem geſchwächten Körper des kleinen Georg die ſo un⸗ bedingt nötige Kräftigung, aber erſt nachdem dieſer vorzügliche Medizinaltran im Scottſchen Verfahren zu einer leicht verdaulichen, appetitanregenden und angenehm ſüß ſchmeckenden Emulſion verarbeitet war. Nur echt mit dieſer igran sEiie angebrachte Schutzmarke — der Fiſcher mit dem ſchen Verfahrenss Dorſch — garantiert. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe inalflaſchen in Karton mit unſerer nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Drig Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromaiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. „Warum chriſtliche Arbeiterbewegung?“ iſt der Hauptgegenſtand der Kirchlich⸗ſozialen Kon⸗ ferenz im April d. J. in Bielefeld. Geſchäftsſtelle der Konferenz in Stuttgart: Uhrmacher R. Hoffmeiſter, Königſtraße 47. paunen ern. –— Ganze Ausſteuern und Eberba Scotts Emulſion iſt von ſich ſtets gleich bleibender Marke —dem Fiſcher vorzüglicher Qualität, wofür unſere auf jeder Packung Kluge weise Hausfrauen⸗ N verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! N Gratis und franco ethält jede Hausfrau eine solide, 5 praktische Form für den Küdhengebrauch bei Einsen- dung von 100 leeren Packkungen resp. Marken von Eienmann's Backpulven, Eiermann's Va- nillinzucker, Eiermann'’s Puddingbuluen. Keine Hausfrau sollte versäumen, sich von der hervorragenden Qualität von Eiermann's Fabrikaten zu überzeugen. — Man verlange Prospekte mit den Abbildungen der Gratis-Formen. 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Sterb⸗ kaſſe, Delegiertenwahlen zur Landesver⸗ ſammlung, Anträge an die Landesver⸗ ſammlung, ſowie ſonſtige Vereinsange⸗ legenheiten. Der Vorſtand Sonntag, 12. April, Fahrnau. mamn 1 Uhr Ro⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Be⸗ richt über die Gauverbandsfitzung in Kandern. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand Samstag, den 11. reiburg. April abends punkt halb 9 Uhr Vortrag von Schriftführer Marker über die Arbeiterverſicherungen (Kranken⸗, Unfall⸗ und Invalidenver⸗ ſicherung). Anſchließend an den Vor⸗ trag Beſprechung der zum Delegierten⸗ tag geſtellten Anträge. Hierzu laden wir unſere verehrten Mitglieder, Arbeit⸗ geber und Arbeitnehmer zu vollzähliger Beteiligung freundlichſt ein. Die Mit⸗ glieder werden auf § 4 der Satzungen aufmerkſam gemacht. Der Vorſtand Sonntag, 12. April, Marzell. im Gaſthaus z. Maien nachmittags 2 Uhr Verſammlung mit der Tagesordnung: Beſchluß wegen der Fahnenweihe in Malsburg, Bericht über die Gauverſammlung in Kandern, Wahl eines Delegierten nach Mann⸗ und Aufnahme neuer Mitglieder. Der Vorſtand wartet 12114 Den Mit⸗ zur Kenntnis, daß unſere Bibliothek, welche uns von Herrn Fabrikant Zeller in hochherziger Weiſe geſtiftet wurde, nunmehr geöffnet iſt und können Bücher jeden Sonntag vnn 11 — 12 Uhr bei unſerm Mitglied Georg Weiler an der Staig abgeholt werden Die Mitglieder werden erſucht, recht fleißig Gebrauch davon zu machen. Der Vorſtand 1 Sonntag, 12. April Gmünd. von 11—12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar. BSamfkag, den 11. Heilbronn. n1g ieder⸗ verſammlung in der Kronn. Vortrag von Stadtvikar Gerok über: „Ein ſozialer Dichter der Gegenwart“ Der Vorſitzende Sonntag, 12. April, um Honau. 2 Uhr nachmittags Ge⸗ neralverſammlung, von 3 Uhr ab Jahres⸗ feier mit Vortrag von Herrn Ref Leo⸗ pold aus Tübingen. Thema: „Die Ver⸗ faſſung des deutſchen Reichs Die Mit⸗ glieder werden um vollzähliges Erſchei⸗ nen dringend gebeten und zur Jahres⸗ feier auch die Angehörigen derſelben frdl. eingeladen: Gäſte u. Freunde der Sache herzl. willkommen. Der Vorſtand Sea . Unſere Monatsver⸗ K and ern. ſammlung findet nicht am 5., ſondern erſt am 12. April um 2 Uhr nachmittags in unſerm Vereins⸗ lokal ſtatt. Tagesordnung: 1) Einzug der Beiträge, 2) Wahl eines Delegier⸗ ten nach Mannheim zum Landesver⸗ bandstag, 3) Aufnahme neuer Mit⸗ glieder. Vollzähliges Erſcheinen er⸗ Der Vorſtand 3 Donnerſtag, 23. April, Lörrach. abends 8Aihr im Gaſt⸗ haus zum „Löwen“: Monatsverſamm⸗ lung mit Vortrag über „Leben und Wirken von J. H. Wicheru“. Zu dieſer Verſammlung ladet der Vorſtand alle Mitglieder dringend ein und wird deren Erſcheinen beſtimmt erwartet. Samſtag, 25. Schramberg. Len Pende 8 Uhr im Lokal. Mitgliederverſamm⸗ lung. 1) Wahl eines Schriftführers u. Vorſtandsmitglieds, 2) Wahl der 2 Ab⸗ geordneten zur Delegiertenverſammlung, 3) Vortrag von Herrn Stadtvikar Kinz⸗ ler: Erfahrungen im Zellengefängnis. Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein Der Vorſtand Die regelmäßigen Stuttgart. Verſamlungern un⸗ ſeres Zweigvereins des ev. Arbeiter⸗ verein „Altſtadt“ finden jeden Sams⸗ tag abend halb 9 Uhr im alten Ver⸗ einshaus, Gerberſtr, 2 b 1 Tr., ſtatt. Der Vorſtand iſſ Sonntag, 12. April V illingen. macht Lr Verein einen Ausflug nach Dürrheim zu un⸗ ſerem Mitglied Reif und laden wir die Mitglieder nebſt Familienangehörigen freundlichſt ein mit der Bitte, zahlreich zu erſcheinen Zuſammenkunft Mittags 1 Uhr im Vereinslokal zum Hirſchen. Der Ausflug findet bei jeder Wit⸗ terung ſtatt. Der Vorſtand Sonntag, 12. April, 1 Uhr Zell. Feun enfeinuch Monatsverſammlung mit Er⸗ ledigung verſch. Gegenſtände. Der Vorſt. DPa fent- Anwalſt. l C. Kleyer Karlsruhe er i =2=— GSüddeukiche Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands kvangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — icdent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfa. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — ngeigen ſolider Gefaſte — Enden durch die „Süd euiſche Arbeiterzeit g meckepiſprochende kerbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 16/17 Den 19. April 1908 16. Jahrgang Oſtermorgen.) Sacht weicht des Schattens ſchwarzer Flügel, Der Morgenröte Farbe tagt, Die ſanft umfließt den Marterhügel, Mit leeren Kreuzen überragt; Da wandeln durch die ſtillen Gaſſen Der Zionsſtadt, gebeugt, verlaſſen Drei blaſſe Frauen. Sie achten nicht den Glanz der Sonne, Wie ſchön der Morgen ſich bricht Bahn, Als ob der alten Welt voll Wonne Ein Himmel neu ſich aufgetan; Sie tragen ſorgſam Spezereien, Als Liebesdienſt dem Herrn zu weihen: In Joſephs Garten. Da ſtockt ihr Fuß in ſtummem Fragen Am nahen Ziel der Grabeskluft: „Wo haben ſie Ihn hingetragen? Wer brach das Siegel ſeiner Gruft?“ Und aus des Grabes lichtem Grunde Vernehmen ſie die frohe Kunde Des Oſterboten. — O großes Wunder höchſter Freude! Nun klingſt du wieder durch die Welt, In die nach bangem Winterleide Der holde Lenz den Einzug hält. Gegrüßt, du hoffnungsvoller Morgen, Bereite allen, frei von Sorgen: Fröhliche Oſtern! K. Weiland⸗Eßlingen. *) Aus: Neue Gedichte aus Welt und Zeit. Oſterglaubg. Was ſucht ihr den Lebendigen unter den Toten? Er iſt nicht hier, er iſt aufer⸗ ſtanden. Luk. 24, 5 u. 6. Nach langer Winterszeit iſt wieder Oſtern, das Feſt der Auf⸗ erſtehung, gekommen. Wie einſt der Heiland in dem Samenkorn, das in den Boden geſenkt wird und erſtirbt und zu neuem Leben erſteht, ein Bild ſeines eigenen Geſchickes ſah, ſo wird auch uns in dieſen Frühlingstagen das Erwachen der Natur nach langem Winterſchlaf zu einem Bilde der Auferſtehung. Aber auch nur zu einem Bilde oder Gleichnis! Denn daß Chriſtus auferſtanden iſt von den Toten und lebt, daß wir ſelbſt auch einſt auferſtehen werden von den Toten, das können wir auch aus der herrlichſten Auferſtehung der Natur im Frühjahr nicht lernen. Wir wiſſen ja, daß die Pracht des Frühlings, aus tauſend Blüten gewebt, nur zu bald verwelkt und daß das Einzelne draußen in der Natur ohne Ausnahme dem Geſetz des Werdens und Vergehens unterworfen iſt. Was Oſtern uns verkündet, das kann ſich nicht auf irgend eine Erfahrung aus dem Leben und Walten der Natur gründen, ſondern nur auf den Glauben, auf das Vertrauen, daß Gott, der himmliſche Vater, über unſer Verſtehen und Begreifen ſein Kind durch den irdiſchen Tod hindurch zur Auferſtehung und zum Leben führt. Das bekennen wir an Oſtern zunächſt von unſerm Heiland: er iſt auferſtanden und lebt. Viel wurde in der Chriſtenheit ſchon darüber geredet und geſtritten, wie die Auferſtehung Jeſu Chriſti zu verſtehen ſei, ob ſie als fleiſchliche oder leibliche Auferſtehung zu denken, oder ob wir ſie als Weiterleben der Seele oder des Geiſtes deuten ſollen. Aber wie man darüber auch nun denken mag, wir ſtehen vor einem Wunder Gottes, der zu neuem Leben erweckt, was nach unſerer irdiſchen Erfahrung dem Tod verfallen iſt. Aber an den Zweifeln der Oſterbotſchaft gegenüber iſt auch noch ein anderes ſchuld. Wir ſtehen unſerm Gott vielfach ſo ferne. Wir haben kein wahres Leben in Gott, und wie uns hier auf Erden unſere Sünde von Gott trennt, ſo drängt ſich auch beim Blick in die Ewigkeit das ungöttliche Weſen zwiſchen uns und un⸗ ſern Gott. Anders Jeſus Chriſtus. Er iſt eins mit ſeinem himm⸗ liſchen Vater, eins im Leben, im Sterben und in Ewigkeit. Der Tod und die Todesſtunde können ihm nichts anhaben, weil er ohne Sünde ſeinem Gott allein lebt. So muß ſich unſer Oſter⸗ glaube an Jeſus Chriſtus, dem auferſtandenen Sohne Gottes, immer wieder aufrichten. Je mehr wir Chriſtus leben und er in uns lebt, deſto ſicherer wird auch unſer Oſterglaube werden. Dann werden wir dankbar erkennen, daß Chriſtus auch zu uns ſpricht: „Ich bin die Auferſtehung und das Leben; wer an mich glaubet, der wird leben, ob er gleich ſtürbe; und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr ſterben.“ Schmith⸗Maulburg. Johann Hinrich Wichern. Am 21. April 1808 iſt in Hamburg Joh. Hinrich Wichern geboren. Die evangeliſche Kirche gedenkt ſeiner als eines der größ⸗ ten Männer, die ihr Gott im 19. Jahrhundert geſchenkt hat. Was er war, was er leiſtete, mögen wir in dieſen Wochen aus Tagese⸗ blättern und Sonntagsblättern erſehen; mancher von uns wird auch gern zu einem Schriftchen greifen*) Wenn wir auch in un⸗ ſerm Kreis uns um ſeinen Namen ſammeln, ſo geſchieht es mit der Frage: Was verdanken wir evangeliſchen Arbeiterver⸗ eine Wichern, dem Vater der Inneren Miſſion? Da⸗ mit greifen wir aus dem reichen Leben dieſes gottbegnadeten Mannes nur eine Seite heraus, und auch ſie mehr andeutend als er⸗ ſchöpfend: Wich ern und die ſoziale Frage. Wie kam Wichern zu ſozialer Arbeit? Er kannte des Lebens Not von Jugend auf: Er hat die Franzoſenzeit in Hamburg mit⸗ gemacht, wo ſein Vater, ein Notar, mit den Seinigen flüchten mußte. Und als der Vater ſtarb, da lag auf dem 15⸗jährigen Gymnaſiaſten die Sorge für Mutter und Geſchwiſter. Kümmerlich genug brachte er ſich und die andern durch, mit Hilfe von Stunden⸗ geben und Uebernahme einer Privatlehrſtelle. Stipendien ermög⸗ lichten es ihm, die Univerſitäten Göttingen und Berlin zu beziehen. 1832 hat er ſein Kandidatenexamen gemacht. In Berlin hatte der Student bleibende Eindrücke von der Armut und dem Wohnungs⸗ elend erhalten und die große Kunſt, Menſchenleben zu verſtehen und Liebe zu üben, gelernt im Verkehr mit dem frommen und edlen Baron v. Kottwitz, der damals in einer leer ſtehenden Kaſerne die Brotloſen und Obdachloſen um ſich ſammelte, um ſie wirtſchaft⸗ lich und ſittlich zu heben. Auch in die Reform des Gefängnis⸗ weſens iſt er eingeführt worden. Die Not, die Wichern ſah, ließ ſeinem liebevollen Herzen keine Ruhe. „O könnte die Menſchenfiſcherei mein Handwerk werden mein lebenlang. Im Gehorſam dienen ſei meines Lebens Teil“: in ſol⸗ chen Gedanken wird er Mitarbeiter an der neugegründeten Ham⸗ burger Sonntagsſchule, die verwilderten Kindern den erſten Unter⸗ richt erteilte, und muß bei Beſuchen in den Häuſern der Eltern in die Abgründe tiefſter Verwahrloſung hineinſehen. Wie er von ſeiner Sache bewegt war, beweiſt eine Erinnerung an die Jahresfeier von 1833, von der er ſpäter erzählt: „nur zweimal in meinem Leben habe ich das ſichere, mich übermannende Bewußtſein davon gehabt, daß Gott mir in außerordentlichem Maße die volle Kraft des Wortes verlieh: das erſte mal bei der Sonntagsſchulfeier im Hamburger Schneideramtshauſe, das zweite Mal bei meiner Rede über die *) Ich empfehle jedem Verein, wenigſtens eine Schrift Wicherns zu leſen und zu beſprechen; es iſt „die Innere Miſſion der deutſchen evangeliſchen Kirche, eine Denkſchrift an die deutſche Nation“, 1849. 1 Expl. 3 Mk., 10 Expl. à 2,50 Mk. Agentur des Rauhen Hauſes. Im Folgenden ſind in erſter Linie die andern Aufſätze Wicherns berückſichtigt. innere Miſſion auf dem erſten Wittenberger Kirchentage.“ Die Dinge drängten weiter; Tag und Nacht ſann er darüber nach, ob nicht von dem Beſuchsverein ein Rettungshaus gegründet werden könnte. Herbſt 1833 hat er es erreicht; da zog Wichern mit Mut⸗ ter und Schweſter unter dem ärmlichen Dach des „Rauhen Hauſes“ ein; und bis zum Ende des Jahres geſellten ſich zwölf Knaben im Alter von 5—18 Jahren zum ihm. Lauter Bettelkinder und Vagabonden, aus Familien, welche als Pflanzſchulen von Laſter, Schande und Verbrechen bezeichnet zu werden pflegen. Mit ihnen bildete Wichern eine Familie; neben die erſte Familie traten mit der Zeit andere, Knaben und Mädchen; und weil man Erziehungs⸗ perſonal brachte, ſo wurde mit der Rettungsanſtalt die Brüderanſtalt verbunden, wo junge Männer im Dienſte an der Jugend ſich zu Diakonen, Armenpflegern, Herbergsvätern und Gefängniswärtern ausbildeten. Das iſt das Rauhe Haus, in deſſen Einſamkeit ſich Wichern zu ſtiller und geſammelter Arbeit zurückzog; von da aus erkannte er die Not und die Aufgaben der geſammten evangeliſchen Kirche Deutſchlande. Im Lauf der nächſten fünfzehn Jahre bekam er durch viele Reiſen einen Einblick in die Lage und durfte bemerken, wie unter ſeiner Anregung überall Anſtalten und Werke der Inneren Miſſion entſtanden. Auf 18. März 1848 war er zur Audienz bei König Friedrich Wilhelm IV berufen. Als er in Berlin eintraf, empfing ihn der Donner der Geſchütze. Die Revolution war aus⸗ gebrochen. Es war das Jahr, das ihn unter den Stürmen der Zeit der Erfüllung ſeiner Lebensaufgabe entgegenführte: Seine Rede auf dem Kirchentag zu Wittenberg, ſeine Denkſchrift, ſeine Reiſen und Vorträge, die Gründung des Kongreſſes für innere Miſſion, ſeine Tätigkeit als preußiſcher Miniſterialrat dienten dem einen großen Ziel, der Erneuerung des Volkslebens durch die Kräfte des Evangeliums. In dieſe Arbeit war alles einbezogen: Armenpflege, Evangeliſation, Stadtmiſſion, Krankenpflege, Bibelge⸗ ſellſchaften, Volksbildung, Büchereien, Herbergen, Jünglings⸗ und Mädchenvereine, Waiſenanſtalten, Rettungshäuſer und die Sorge für die deutſchen Auswanderer in weiter Ferne. Dieſe Erneuerung erſchien ihm als eine Notwendigkeit nicht nur auf ſtaatlichem, kirch⸗ lichem, ſittlichem, ſondern auch auf ſozialem Gebiet. Noch eines ſeiner letzten großen Referate — aus dem Jahr 1871 — hat zum Gegenſtand „die Mitarbeit der Kirche an den ſozialen Aufgaben der Gegenwart.“ Schon vor 1848 hatte Wichern die Innere Miſſion als chriſtlich⸗ſoziale Aufgabe erfaßt, zunächſt in dem Sinn, daß alle Arbeit dieſer Art ebenſo in die praktiſchen Verhältniſſe des geſellſchaftlichen Lebens ſich zu miſchen wie das Wort als das Schwert des Geiſtes zu führen habe. Es ging ihm nicht nur um Gründung einzelner Einrichtungen und Anſtalten, ſein Blick ſchaute auf das Ganze. „Nachdem die Innere Miſſion ihre erſte Jugend überſtanden, wo ſie wie das Kind mehr im Verborgenen gediehen, iſt ſie jetzt in dasjenige Alter gekommen, wo ſie ſich rüſten muß zu männlicherem Tun, zum Hinaustreten in die größere Oeffent⸗ lichkeit und zum kühneren Kampf. Das Kleinliche, Schüchterne, Einſeitige in ſo manchen von ihren Beſtrebungen wird ſich mit der neuen Befruchtung des volkstümlichen Bodens verwandeln in — jene großartige, mutvolle, umfaſſendere Faſſung der Aufgabe, welche wir bis jetzt ſo vielfach vermißt haben. . Jene Karrikatur der Wahrheit, der Kommunismus, mit ſeinen Verſuchungen, ſich ins Leben einzudrängen, wird eben als ſolche Verzerrung der Wahrheit gewürdigt werden, und nach dieſer Wahrheit wird man fragen lernen und damit das praktiſche Zentrum der Inneren Miſſion entdecken, die dann im wahren und zwiefachen Sinn als chriſtliche Volksſache erkannt werden wird, ſofern ſie die freie Liebes⸗ arbeit des heilerfüllten Volkes zur Verwirklichung der chriſtlichen und ſozialen Wiedergeburt des heilloſen Volkes iſt und nicht eher ruhen kann, bis das Ganze ein wahrhaft chriſtliches Volk in Staat und Kirche geworden.“ Damit hat Wichern zugleich die mnationale Baſis ſolcher Beſtrebungen erkannt: „Nichts iſt pa⸗ triotiſcher als das Chriſtentum, denn es birgt den Keim und die Kraft zur inneren Vollendung der Nationalität, die von ihm nicht zerſtört, ſondern verklärt wird, die aber bei aller politiſchen Mannig⸗ faltigkeit nicht blos in der Handelspolitik oder in der Wiſſenſchaft, ſondern auch im chriſtlichen Sozialismus eine höhere Einheit ver⸗ wirklichen ſoll.“ So wird die ſoziale Frage für Wichern zu einer Kulturfrage. Nicht nur das politiſche und wirtſchaftliche Element, ſondern auch das ethiſche und religiöſe iſt ſtark an ihr beteiligt; gerade jetzt iſt ſie durch das ſtarke Hervortreten des ethiſchen Moments auf eine Stufe getreten, die ſie auf eine weltgeſchichtliche Höhe gehoben hat. Denn 1848 iſt der offene Kampf um die Entchriſtlichung des Volkes entbrannt. Und nun ſchildert Wichern die Leute wie Marr und Bilum, die „die Menſchen in perſönliche Feinde Gottes verwan⸗ deln wollen“; die rufen: =ðð „Fluch dem Gotte, dem blinden und tauben, Zu dem wir vergeblich gebetet im Glauben, Auf den wir vergeblich gehofft und geharrt! Er hat uns gefoppt und hat uns genarrt.“ „Es bleibt dabei, der Glaube an einen lebendigen, perſönlichen Gott iſt der Grundſtein der ganzen wurmſtichigen Geſellſchaft, und ſo lange der Menſch nur noch mit einer Gedankenfaſer am Himmel hängt, gibt es kein Heil auf Erden.“ Mit ihrem Atheismus verbindet ſich der Kommunismus. Er, der genau genommen vom Sozialismus zu unterſcheiden iſt, wie das Zerſtören vom Aufbauen, iſt der zum Ausbruch gekommene verhaltene Grimm der Armut gegen den Reichtum, die Gewalttat der Nichtgenughabenden gegen jede Art von Ueberfluß des Ein⸗ zelnen. Er fordert, in ſinnloſer Weiſe, die Ausgleichung des ver⸗ und Genuß bis zur Gleichſtellung aller —, für jeden gleich viel Land und Acker, Silber oder Gold, gleich viel Anſehen, gleiche Er⸗ ziehung; „Nicht mehr mit gefalteten Händen, kopfhängend und knie⸗ end wollen wir das Abendmahl genießen, ſondern an großen Ta⸗ feln, ſitzend beim Oſterlamm, bei Wein und Brot, bei Milch, Kar⸗ toffeln, Fleiſch und Fiſch, wollen wir es fröhlich mitſammen, einer wie der andere genießen! . . Was man ſonſt hieß Chriſten, heißt man jetzt Kommuniſten.“ Mit dem kommuniſtiſchen Proletarier geht Hand in Hand der kommuniſtiſch Gebildete, der nach Herrſchaft und Volksgunſt geizt und durch Agitation in Preſſe und ſchöner Lite⸗ õ Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. „ (Fortſetzung.) Nachdem der Uebergang über die Sauer geſchehen war, gin es unaufhaltſam weiter bis gegen 2 Uhr nachmittags, wo das Ge⸗ fecht auf der ganzen Linie zum ſtehen kam. Da ſagten die zwei Korpskommandeure, die in unſerer Nähe in der Feuerlinie hielten: dann wollen wir einmal das Ganze avancieren laſſen. Sie beugten ſich rechts und links zu den Horniſten: „Das Ganze avancieren“. Als nun das Signal „Das Ganze“ ertönte, war es auf einmal faſt ſo ruhig wie in einer Kirche. Als es aber dann weiter er⸗ tönte „Nun marſch man fort“, fing ein Hurrahgeſchrei auf der ganzen Linie an, daß der Erdboden zitterte, und darauf ging es auf den Feind, daß kein Halten mehr war und derſelbe die Flicht ergreifen mußte. Dies war ein großartiger Moment, und von dieſer Zeit an war uns der Sieg gewiß. Doch hatten wir noch ſchwer zu kämpfen bis abends gegen 6 Uhr, wo dann der Feind ſeinen Rückzug antrat. Gegen Abend traf auch noch eine Brigade Württemberger auf dem Schlachtfelde ein, die ſogleich mit in den Kampf eingriff und die Verfolgung des Feindes aufnahm. Zwei Tage blieben wir auf dem Schlachtſeld und begruben unſere Toten, ſo gut es eben ging, deutſche wie feindliche, ohne Ausnahme. Die Nächte waren kühl und windig. Um mich et⸗ was gegen den Wind zu ſchützen, zog ich einen toten Franzoſen rechts, einen links an mich heran und einen dritten benutzte ich als Kopffkiſſen und ſchlief ſo, wie man zu ſagen pflegt, den Schlaf des Gerechten. Am Morgen des 9. Auguſt brachen wir auf und marſchierten das Schlachtfeld entlang; als es aber warm wurde, fing ein Verweſungsgeruch an, daß es faſt nicht zum Aushalten war. Wir mußten uns manchmal die Naſe zuhalten, ſo ſtark war der Geruch, und doch dauerte der Marſch 3 Stunden. Wie froh Höhe der Straße Reichshofen zu erreichten. Auf dieſem Marſch kamen wir auch an Elſaßhauſen vorbei, wo die franzöſiſche Reiter⸗ brigade faſt aufgerieben wurde Da lagen noch die toten Pferde bis zum Zerplatzen aufgetrieben und die Reiter daneben, große, ſchöne Geſtalten, die dem Infanteriefeuer zum Opfer fielen. Weiter gings, den Feind wieder aufzuſuchen und anzugreifen, wo er angetroffen würde, und ſo kamen wir nach Saverne. Hier war es zum erſten Mal ſeit unſerem Abmarſche aus Knittelsheim, daß wir wieder unter Dach kamen. Aber kaum maren wir einge⸗ rückt, wurde Alarm geblaſen und regnen tat's, was nur ſo vom Himmel herunter konnte. Wir marſchierten ab und hielten auf freiem Felde, wo dann das 3. Bataillon weiter marſchierte, um Pfalzburg belagern zu helfen, welches die ganze Nacht beſchoſſen wurde. Wir durften wieder nach Saverne zurückkehren. Aber naß waren wir bis auf die Haut und nirgends war Gelegenheit, die Kleider zu trocknen. Da blieb uns nichts anderes übrig, als wieder in den naſſen Kleidern die Nacht zuzubringen. Den nächſten Morgen marſchierten wir an Pfalzburg vorbei, das die Artillerie noch beſchoß; das 3. Bataillon ſchloß ſich uns wieder an und die Artillerie folgte dann auch nach. Pfalzburg wurde dann bis zur Uebergabe nur noch beobachtet. Weiter ging der Marſch über Saarburg nach Lüneville. In dieſen Marſch⸗ tagen kamen wir eines Tags etwas früher ins Quartier als ge⸗ wöhnlich. Quartier kann man es eigentlich nicht nennen, wenn gleich eine halbe Kompagnie in ein Haus gelegt wird. Da ſucht ſich ein Jeder in ſeiner Lage zurecht zu finden, ſo gut es eben geht. Die einen legen ſich hinter Hecken, die andern lagern ſich unter ſchiedenen perſönlichen Beſitzes von Hab und Gut, Ehre, Bildung waren wir, als wir das Schlachtfeld hinter uns hatten und die — — — — — — — = — — — — — ratur daran arbeitet, die Selbſtemanzipation vom Chriſtentum als ſelbſtverſtändliches Zeichen der „wahren Religion und der „welter⸗ löſenden“ Bildung anzugreifen. Die praktiſchen Konſequenzen liegen vor Wicherns Auge klar zu Tage: Nicht bloß der Glaube, ſondern auch die Sitte der Väter ſoll geſtürzt werden. Das zeigt ſich in einem Dreifachen. Die erſte aller ſozialen Lebensſtufen, die Familie, wird durch Un⸗ ſittlichkeit, Vergeudung, Volksvergnügungen verwüſtet; beſonders unter den der Kirche entfremdeten Maſſen. Ferner verbreitet ſich die ſelbſtſüchtige Stellung zum Beſitz und Eigentum: Das Reich⸗ und Beſitzendſein in Chriſti Namen und für Chriſti Reich iſt ver⸗ hältnismäßig ebenſo ſelten, als das arm⸗ und Beſitzlosſein in der Nachfolge deſſen, der nicht hatte, da er ſein Haupt hinlegte! Da⸗ her die Kluft des Dünkels und Neides zwiſchen den beſitzenden und beſitzloſen Klaſſen. Endlich ſind infolge der Propaganda der Internationale die Handwerksgeſellen, die Fabrikarbeiter, die Tag⸗ löhner der Gefahr des Ruins im Aeußeren, wie der Verſuchung zu völligem Abfall vom Chriſtentum ausgeſetzt, ſo daß ſie dem Proletariat, der künftigen fünften Geſellſchaftsklaſſe, anheimzufallen drohen. (Fortſetzung folgt.) Die Bodenreformer in Skutkgark. Tagesordnung: Montag, 20. April, abends 8 Uhr, Begrüßungsabend im Hotel Viktoria. Dienstag, 21. April, vorm. 10 — 11 Uhr: Bundesvorſtandsſitz⸗ ung; 11—1 Uhr: Geſchloſſene Mitgliederverſammlung (nach⸗ her: gemeinſames Mittageſſen). Nachmittags halb 4 Uhr: Hauptverſammlung. 1) Begrüßung und Anſprachen. 2) Die Bodenreformarbeit vom 1. April 1907 bis 31. März 1908 von A. Damaſchke. 3) Kaſſenbe⸗ richt und andres Geſchäftliche. 4) Vortrag von Geh. Rat Prof. Adolf Wagner⸗Berlin: „Die ſtaatliche Zuwachsſteuer“. . 5) Ausſprache. Mittwoch, 22. April: Vorm. 10 Uhr Vortrag von Profeſſor Ermann⸗Münſter mit Korreferat von Oberbürgermeiſter von Wagner⸗Ulm: „Erbbaurecht u. Kleinwohnungsweſen“. Aus⸗ ſprache. (Nachher: gemeinſames Mittageſſen.) Nachm. halb 4 Uhr: 1) Vortrag von Baurat Dr. Fuchs⸗ Karlsruhe: „Waſſerkräfte u. Nationalwirtſchaft“. Ausſprache. 2) Vortrag von Prof. Dr. Rein⸗Jena: „Die ethiſchen For⸗ derungen im Wirtſchaftsleben“. Ausſprache. 3) Mitglieder⸗ verſammlung. Donnerstag, 23. April: Beſichtigung und Ausflüge. Zum erſtenmal will der Bund deutſcher Bodenreformer mit ſeiner Hauptverſammlung in Stuttgart einkehren. Da geziemt es ſich wohl, daß ihm auch an dieſer Stelle ein herzliches „Will⸗ kommen!“ zugerufen wird. Iſt doch unſer württ. Landesverband körperſchaftliches Mitglied des Bundes und verſchiedene Vereine ſind noch überdies für ſich dem Bunde angeſchloſſen. Hoffen wir, daß dieſe Zugehörigkeit auch zum Ausdruck kommt, indem unſere Vereine bei den Verhandlungen möglichſt zahlreich vertreten ſind! glieder der angeſchloſſenen Vereine gegen Vorweis ihrer Mit⸗ gliedskarten freien Eintritt zu den Hauptverſammlungen (im Landesgewerbemuſeum) haben. Allein, es iſt nicht nur eine äußere, organiſatoriſche Zuſam⸗ mengehörigkeit, was uns mit den Bodenreformern verbindet. Viel⸗ mehr ſind beide Vereinigungen auch in ihren idealen Beſtrebungen mit einander verwandt und auf einander angewieſen. Wir wiſſen ganz gut, daß bodenreformeriſche Gedanken in ihrer vollen oder teitweiſen Verwirklichung nicht nur dem Arbeiterſtand, ſondern un⸗ ſerem ganzen Volke zugute kommen würden! Gibt es doch keine Volksklaſſe, die nicht aufs Lebhafteſte daran intereſſiert wäre, daß einerſeits gute und nicht zu teure Wohnungen vorhanden ſind und daß andererſeits ein guter Teil des ſtaatlichen und ſtädtiſchen Geld⸗ bedarfs dort erhoben wird, wo das Geld am müheloſeſten verdient wird, bei der Bodenſpekulation. Aber beide Geſichtspunkte gehen doch in allererſter Linie den Arbeiterſtand an. Er muß noch immer einen unverhältnismäßig hohen Teil ſeines Einkommens für Miete ausgeben — und hat doch oft nicht das Heim, das er ſich wünſcht. Und er empfindet in den Tagen der allgemeinen Teuerung, in den Zeiten der Zölle und indirekten Steuern jede noch ſo geringfügige Steuererhöhung doppelt bitter. Darum gehen den Arbeiter — nicht ihn allein, aber doch ihn ganz weſentlich — die zwei Vorträge an, die in Stuttgart gehalten werden ſollen über: „Die ſtaatliche Zuwachs⸗ ſteuer“; gewiß ein außerordentlich zeitgemäßes Thema angeſichts der immer dringender werdenden Reichsfinanzreform! und dann über „Erbbaurecht und Kleinwohnungsweſen“, der uns ſo recht in die praktiſche Kleinarbeit hineinführen ſoll und wohl an praktiſchen Beiſpielen (der Ulmer Oberbürgermeiſter iſt ja Korreferent!) zeigen wird, wie der Wohnungsnot in Induſtrieſtädten gewehrt werden kann. Der ideale Hintergrund aber, den die Bodenreformbewegung von Anfang hatte und der beſonders in der Perſon ſeines Vor⸗ ſitzenden, A. Damaſchke, verkörpert wird, ſoll uns zum Bewußtſein gebracht werden durch das Schlußthema: „Die ethiſchen Forder⸗ ungen im Wirtſchaftsleben“. Hier werden wohl die Töne anklingen, die auch in unſerer Bewegung immer wieder zu ſpüren ſein ſollen: wir ſuchen die ſittlichen Kräfte im Menſchen fruchtbar zu machen für die großen volkswirtſchaftlichen Fragen der Gegenwart. Was uns mit den Bodenreformern ſo feſt verbindet, das iſt eben das gemeinſame Bewußtſein: die ſoziale Frage nicht bloß eine materielle, ſondern eine ſittliche Frage! Aus ſolcher gemeinſamer Geſinnung heraus rufen wir dem Bund deutſcher Bodenreformer noch einmal zu: herzlich willkommen im Schwabenland! Und unſere Mitglieder möchten wir bitten: auſ nach Stuttgart in der Oſtern och e! Zum AUrbeitskammer-Geſehentwurf. Auf dem Gebiet des öffentlich rechtlichen Lebens ſoll, wie es den Anſchein hat, nun auch der Arbeiter wieder einen Schritt vor⸗ wärts kommen. Das iſt an dem Entwurf zunächſt das Erfreulichſte, daß er dem Gedanken Ausdruck geben will: ohne rechtskräftige Mit⸗ Dies wird auch dadurch weſentlich erleichtert, daß die Einzelmit⸗ Wirinng der Arbeiter ſelbſt bleibt alle ſozialpolitiſche Arbeit der Bäumen, wieder andere bleiben auch vor dem Hauſe auf der Straße, da die wenigſten im Hauſe ſelbſt unterkommen können. Als wir nun Proviant zu ſuchen fortgingen, fanden wir auch recht große Kartoffeln. Da wollte ich Kartoffelpfannkuchen backen. Ich ging in ein Haus, um mir ein Reibeiſen zu erbitten, es war aber keines da, und ebenſo war in der ganzen Nachbarſchaft keines auf⸗ zutreiben, ſo wäre beinahe aus dem Pfannkuchenbacken nichts ge⸗ worden. Da kam zu guter letzt noch ein Mädchen angeſprungen und brachte ein altes verroſtetes Reibeiſen — aber es war doch eines. Nachdem es vom größten Roſt und Schmutz gereinigt war, ging das Kartoffelreiben an. Während dieſer Zeit ſtanden die franzöſiſchen Mädchen um mich und meine Kameraden herum und waren begierig, was wohl die „Pruſſiens“ machen würden. Als ſie ſahen, daß es Pfannkuchen gab, ſahen ſie einander verwundert an und ſagten: „Ah! Omlette des Pommes de terre“ und als wir ihnen auch davon gaben und ſie die Speiſe verſucht hatten, bemerkten ſie unter einander: „Ah! c'est bon“ — ah! das iſt gut! Es mußte ihnen doch ganz neu ſein, daß man auch von Kartoffeln Pfannkuchen backen kann. In Lüneville betrieb eine deutſche Frau, welche ſich ſich hier verheiratet hatte, einen Spezerei⸗ und Kurzwarenhandel. Als dies unter den deutſchen Soldaten bekannt wurde, kauften dieſelben auch alsbald in dieſem Laden ein, was ſie eben nötig hatten: Strümpfe, Unterhoſen, Unterjacken, Hoſenträger, Tabak, Cigarren uſw. uſw. Dieſen Tag hatte die Frau wohl ein gutes Geſchäft gemacht, denn ſie konnte es nicht allein bewältigen, ſo daß ſich bald einige Soldaten hinter den Ladentiſch ſtellten und der Frau verkaufen halfen, und zwar zu guten Preiſen. denn an Geld mangelte es uns nicht, und als der Abend kam, war der Laden ſo ziemlich leer. Solche Verkaufstage wird ſich jene Frau wohl noch oft gewünſcht haben, wenigſtens jede Woche einen ſolchen! Von Lüneville, wo wir des anderen Morgens aufbrachen, ging der Weg weiter nach Paris zu, und als wir in die Nähe von Chalons kamen, wo wir Widerſtand erwarteten, zeigte es ſich, daß der Feind abgezogen war und wir ungeniert in Chalon ein⸗ marſchieren konnten. Aber wohin war der Feind gezogen? Die Fühlung mit demſelben ſchien unterbrochen zu ſein. Jedoch dauerte die Ungewißheit über ſein Verſchwinden nicht lange, denn unſere Kavallerie hatte ſchon wieder Fühlung mit ihm bekommen und feſtgeſtellt, daß er auf Sedan losmarſchiere. Und nun ging es den andern Morgen in Gewaltmärſchen auf Sedan los; aber ich ſollte dieſes nicht mehr geſund erreichen, denn ich wurde ſchwer vom Typhus befallen. In dieſem Zuſtand war mir auch gleich alles gleichgiltig. Ich mußte, wie ſo mancher andere Kamerad, nachgefahren werden. Doch erholte ich mich zeitweiſe wieder etwas und konnte mich ſo bis zum 3. September fortſchleppen. An⸗ dieſem Morgen meldete ich mich aber dem Arzte; anſtatt daß mich dieſer unterſuchte, erklärte er mich nach einigem Anſehen für geſund. Da riß ich meine Uniform auf und ſagte: „Herr Doktor, ſind Sie ſo gut und unterſuchen Sie mich.“ Dieſer ſagte: „Der Kerl will auch noch frech ſein!“ Aber um 11 Uhr lag ich ſchon beſinnungs⸗ los am Boden. Dieſer Arzt hatte bei uns nur den Namen „Tier⸗ arzt“. Einen beſſern verdiente er auch nicht. Infolge meiner Krankheit wurde ich nun nach Sedan hinein⸗ gebracht und blieb dort 6 Tage meiſt bewußtlos liegen. Dann wurde ich mit einem Krankentransport nach Lüttich gebracht, wo wir in einen Eiſenbahnzug eingeladen werden ſollten. (Fortſetzung folgt) Regierung mehr oder weniger wirkungslos. Nun kann man über das „Wie“ der Sache, ob Arbeits⸗ oder Arbeiterkammern, verſchie⸗ dener Meinung ſein, ohne deshalb ſchwächlich zu ſein in der Ver⸗ tretung der Arbeiterintereſſen. Ich ſtehe z. B. ſo, wie ſich die ſo⸗ zialen Verhältniſſe heute zugeſpitzt haben, entſchieden auf dem Boden von paritätiſchen Arbeitskammern. Es iſt für das ganze politiſche Leben manchmal nicht unbedenklich, mit welchen Scheuklappen die einzelnen Berufsſtände behaftet ſind, die es ihnen geradezu unmög⸗ lich machen, die Zuſammenhänge mit dem übrigen Volk zu erkennen, und zwar gilt das keineswegs nur für Arbeiter. Geradezu krank⸗ haft iſt aber das Mißtrauen und der Haß, der ſich zwiſchen Arbeit⸗ gebern und Arbeitern herausgebildet hat. Das zeigt ſich bei der Debatte über dieſen Geſetzentwurf in der kraſſeſten Weiſe in den großen Induſtriellenverbänden. Was an Gründen vorgebracht wurde, iſt diktiert von einem ganz unverſöhnlichen einſeitigen Herren⸗ ſtandpunkt. Man lehnt den Gedanken an ſich ſchon ab, daß die Arbeiter bei der geſetzlichen Regelung von Fragen, die das indu⸗ ſtrielle Leben betreffen, gleichberechtigt mitſprechen ſollen. Um das aber nicht ſo groß auszuſprechen, verſchanzt man ſich hinter die Behauptung, es ſei überaupt unmöglich, daß Arbeitgeber und Ar⸗ beiter zuſammen poſitive Arbeit leiſten können gerade auf den Ge⸗ bieten, wo ſie ſich ſcharf bekämpfen. Daß es eine leichte Aufgabe ſei, dieſe nahezu unverſöhnlichen Gegner zuſammenzugewöhnen, das bilden wir uns nicht ein; aber ſie muß gelöſt werden, wenn nicht vieles andere einfach unmöglich oder doch unwirkſam bleiben ſoll. Auf Seiten der Arbeiter ſteht es in mancher Richtung ebenſo. Es iſt ſehr viel leichter, unter ſich und ſeinesgleichen die Wünſche der Arbeiter zu vertreten, als dieſelben auch dort leidenſchaftslos und überzeugend zu verteidigen, wo andere Anſchauungen und Inter⸗ eſſen entgegenſtehen. Schon um dieſes gegenſeitigen erzieheriſchen Wertes willen bin ich heute für Arbeitskammern, aber freilich nicht für dieſen Entwurf. Er würde in dieſer Form nach keiner Richtung hin Be⸗ friedigendes leiſten können und in der Tat, wie Profeſſor Harms meint, der Mühe nicht lohnen und die Koſten nicht rechtfertigen. Gleich der erſte Paragraph bringt den Arbeitern eine Ent⸗ täuſchung mit der Anlehnung an die Berufsgenoſſenſchaften (ſiehe Nr. 14 Arb.⸗Ztg.). Tiefgreifende Verbeſſerungen müſſen vor allem kommen be üglich des Wahlrechts, des Geltungsbereiches, der Be⸗ fugniſſe, der Koſtendeckung und der Organiſation. Was zunächſt das Wahlrecht anbelangt, ſo iſt vollſtändig unerfindlich, wie man einer ſo in der Luft hängenden Einrichtung, wie den Arbeiteraus⸗ ſchüſſen, die Hälfte der zu wählenden Vertreter zugeſtehen kann. Wo ſind denn dieſe Ausſchüſſe und vor allem, welche Leute ſitzen darin? Aufrechte Arbeiter laſſen ſich häufig nicht mehr wählen, weil ſie zu oft ſchon es büßen mußten, wenn ſie Arbeiterforder⸗ ungen vertraten. Am zweckmäßigſten würde es ſein, einfach die Berufsvereine als Wahlkörper anzuerkennen und nach dem Verhält⸗ nis mit gebundenen Liſten zu wählen Das hätte neben dem, daß es überſichtlich und einheitlich wäre, noch den doppelten Vorzug, daß es den Gewerkvereinen aller Richtungen eine verantwortliche Aufgabe zuweiſen würde und gleichzeitig die Maſſe unorganiſierter Arbeiter einfach vor die ſtellen, entweder rechtlos zu bleiben oder den Pflichten ſeines Standes zu genügen und einer der verſchiedenen Organiſationen ſich anzuſchließen. Hierbei wäre allerdings die eine Schwierigkeit, daß zunächſt noch eine große Anzahl ſolcher Arbeiter, die den Arbeitskammern vielleicht nicht unterſtellt ſind, mitwählen, während gerade die Arbeiter der Groß⸗ induſtrie, Textil⸗, chemiſchen und ſchweren Induſtrie nicht beteiligt wären, weil ſie noch am wenigſten organiſiert ſind. Deshalb wird man den wirklichen Willen der Arbeiter nicht anders als durch das direkte Wahlrecht nach dem Verhältnis erfahren können, mit welchem alle die Arbeiter auszuſtatten ſind, die den Kammern unter⸗ ſtellt ſind. Notwendig iſt, daß auch Arbeiterbeamte gewählt werden können und daß gewiſſe Garantien dafür geſchaffen werden, daß ein Arbeiter nicht deshalb gedrückt oder entlaſſen wird, weil er vor der Kammer eine unliebe Aeußerung getan oder Mängel in einem Betrieb aufgedeckt hat. Würde das zu befürchten ſein, dann iſt die ganze Sache auf paritätiſcher Grundlage verfehlt. Selbſtverſtändlich iſt, daß auch die Arbeiterinnen mit dem aktiven und paſſiven Wahlrecht ausgerüſtet werden müſſen, denn ohne ſie ſind die Kam⸗ mern nur ſehr teilweiſe imſtande, ihre Aufgabe zu erfüllen. Nun zu dem Geltungsbereich der Kammern. Hier iſt die ſehr willkürliche und praktiſch durchaus ungerechte Scheidung ge⸗ macht zwiſchen gewerblichen Unternehmungen, welche zum Handwerk zählen, und ſolchen, welche Fabrikbetriebe ſind. Die erſteren ſollen nicht unter die Kammern fallen, weil ihre Arbeiter in den Geſellen⸗ ausſchüſſen der Handwerkskammern ſchon eine Vertretung haben. Ganz abgeſehen davon, daß dieſe Vertretuug völlig unzulänglich iſt, muß doch ins Auge gefaßt werden, wie Betriebe, die tatſächlich den Charakter einer Fabrik tragen, noch immer zum Handwerk zählen und daß z. B. das ganze Baugewerbe für alle Zeit handwerks⸗ mäßig betrieben wird, auch wenn einer verſchiedene 100 Leute be⸗ ſchäftigt. Dieſe alle ſollen alſo von den Wohltaten der Kammer ausgeſchieden ſein. Ferner ſind die techniſchen und kaufmänniſchen Angeſtellten nicht berückſichtigt und auch die landwirtſchaftlichen Arbeiter ſind vergeſſen geblieben. Wenn auch zuzugeben iſt, daß das nicht alles unter einen Hut zu bringen ſein wird, ſo hätte doch der Grundſatz auch für ſie jetzt ſchon feſtgelegt werden können. Ob übrigens die kaufmänniſchen und techniſchen Beamten nicht ruhig hier hätten einbezogen werden können, iſt noch immer eine offene Frage und hängt lediglich von der Organiſation der Kam⸗ mern ab. Jedenfalls aber muß man verlangen, daß die Wirkſam⸗ keit der Kammern unter den Induſtriearbeitern ſich auf möglichſt alle erſtreckt, denn die ſtrittigen Fragen ſind überall vorhanden, nur ſind ſie nicht überall gleich brennend. Aber wo die Kammern vorbeugend wirken können, da iſt das vielleicht nützlicher, als wenn fie heilend eingreifen müſſen. Bezüglich der Aufgaben, die dieſen Kammern zugedacht ſind, beſtimmt der Entwurf, daß er ein gedeihliches Verhältnis zwiſchen Arbeitgebern und Snehmern fördern und vor allem auch ein gut⸗ achtliche Tätigkeit auf dem Gebiet des ſozialen Lebens innerhalb der Induſtrie entfalten ſoll. Wie die Kammern hiezu nach dem Entwurf ausgeſtattet ſind, ſoll in einem nächſten Artikel beſprochen werden. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. —— — . 2 Eine Kulturgeſchichte fün die Arbriken. itten un⸗ Wir ſind alle ſo innig mit den Gebräuchen und ſeres engeren Heimatlandes verknüpft — und doch, wer fragt ein⸗ mal, woher das alles gekommen und wie es geworden iſt? Wer geht dieſen Dingen einmal liebevoll nach? Wer von den vielen, die über die Rauhe Alb ſteigen, oder ſie von unſerem Schwarzwald aus weithin ſehen, weiß, daß der Name „Alb“ eigentlich die beſte Bezeichnung für dieſes Kalkgebirge iſt, denn es heißt urſprünglich Mons alba, das iſt „Weißer Berg“ und bezeichnet aufs treffendſte die weithin weiß leuchtenden, charakteriſtiſchen Bergabſtürze der Juraformation? Oder ſollte nicht doch dieſem oder jenem intelli⸗ genten Arbeiter einmal der Gedanke kommen, daß es doch merk⸗ würdig iſt, wie verſchieden beiſpielsweiſe die Menſchen die Kühe an⸗ ſchirren, wenn er einmal darauf achten will in den verſchiedenen Gegenden des Schwarzwalds; bald mit Stirnjoch, bald mit Kummet, bald mit Rückenjoch uſw. — je nach Tradition alter ſchwäbiſcher, alemanniſcher, fränkiſcher Sitte?! Man rühmt dem Arbeiter nach, daß er geiſtig aufgeweckter ſei, als der landarbeitende Mann vom gleichen Volksſchlag. Das dürfte richtig ſein und wäre ein gutes Zeichen. Man findet recht viel Intelligenz in den Arbeiterkreiſen. Der Arbeiter hat vielfach mehr Sinn und Verſtändnis, mehr Intereſſe für Dinge, die nicht gerade zum Alltäglichen gehören, als der Landmann. So glaube ich, daß es nicht unbillig iſt, wenn ich ihn auf eine jetzt erſcheinende Kulturgeſchichte aufmerkſam mache, aus der er ſo ziemlich alles Weſentliche über Sitten, Gebräuche, Gewohnheiten unſerer Altvorderen finden kann bis auf die heutige Zeit. Es iſt das eine wunderſchöne Kulturgeſchichte und ſie koſtet nicht allzuviel Geld. Ich meine die „Deutſche Kulturgeſchichte“ von dem belannten Dr. Otto Henne am Rhyn in der Volksausgabe, 12 Lieferungen à 1 Mk, Hiſtoriſcher Verlag Baumgürtel in Berlin. Es ſind un. endlich viel allerbeſte Bilder in dieſem Buch, 1822 im Text und 135 Tafeln. Schon daran hat man viel, man kann ſich ſatt ſehen an dieſen authentiſchen Darſtellungen unſeres alten Volkslebens, die zum Teil aus erſter, beſter Hand ſind, wie von den Künſtlern Dürer, Holbein, Schongauer u. a. Natürlich gab es ja früher noch keine Arbeiter im beſonderen Sinn des heutigen Wortes. Die Arbeiter ſind ein ganz neuer — mächtiger — Stand unſerer modernen Zeit. Ueber Fabrikarbeiter kann man alſo auch in den alten Geſchichten unſeres deutſchen Vol⸗ kes nichts leſen. Aber Arbeitsverhältniſſe gab es auch früher und zu allen Zeiten. Aus dieſen Arbeitsverhältniſſen früherer Zeit, wie ſie unſere Kulturgeſchichte ſchildert, kann auch der heutige Arbeiter manches herausleſen und lernen. Er wird ſicher folgendes erkennen: Kapitalismus gab es zu allen Zeiten; desgleichen zu allen Zeiten Arbeitsteilung, das iſt die Verteilung beſtimmter Arbeiten auf be⸗ ſtimmte Menſchen, die nur die eine ihnen zugewieſene Arbeit tun und keine andere; und ebenſo war auch zu allen Zeiten die Los⸗ löſung des Arbeitenden von den Arbeitsmitteln oder Produktions⸗ mitteln vorhanden, ſodaß alſo der Arbeitende keinen beſonderen An⸗ teil oder Gewinn hatte an dem, was er im Schweiße ſeines Ange⸗ ſichts anfertigte, ſondern unſelbſtändiger Lohnarbeiter war. Das alles hat der mechaniſche und kapitaliſtiſche Arbeits⸗ und Wirtſchaftsbe⸗ trieb der modernen Zeit durchaus nicht als „neu“ gebracht Was wirklich neu und „modern“ iſt an dem Wirtſchaftsbetrieb heutzu⸗ tage, das iſt die gewaltige Steigerung und Durchbildung dieſer Verhältniſſe ins Große, Unermeßliche. Auch im Mittelalter wie im alten Deutſchland hat ſelbſtverſtändlich das Ka⸗ m —- - . 2 —————— Vereinsgeſetz und Blockpolikik. Der Reichstag hat in den Tagen vor den Oſterferien außer⸗ ordentlich fleißig gearbeitet Es fanden verſchiedene Sitzungen ſtatt, welche nach Länge und Bewegung faſt an jene Dezemberkämpfe um den Zolltarif erinnerten. Die Frucht dieſer Arbeit ſind zwei Geſetze, welche das gemeinſam haben, daß ſie die erſten greifbaren Ergebniſſe der Blockpolitik ſind. Das eine davon, das Börſengeſetz, unterziehen wir keiner weiteren Betrachtung, da wir nicht genügend über ſeinen Inhalt unterrichtet ſind und auch unſer Leſerkreis kein unmittelbares Intereſſe daran hat. —=ð Anders ſteht es mit dem neuen Vereins⸗ und Verſammlungs⸗ geſetz. Dies berührt ganz direkt alle diejenigen, welche ſich mit dem öffentlichen Leben befaſſen. Es wird Sache unſeres Verbandsaus⸗ ſchuſſes, vielleicht auch des nächſten Vertretertages ſein, den Ver⸗ bandsvereinen einheitliche Aufklärung darüber zukommen zu laſſen, wie ſie ſich dieſem Geſetz gegenüber zu verhalten haben. Alle Ver⸗ einsvorſtände aber haben die Pflicht, ſich mit ſeinem Inhalt gründ⸗ lich vertraut zu machen, und zwar ſofort. Denn es ſoll ſchon am 15. Mai in Kraft treten. Von einem vollſtändigen Abdruck in un⸗ ſerer Zeitung wird zunächſt abgeſehen. Wir holen ihn aber gerne nach, wenn uns das Bedürfnis aus den Vereinen ſelbſt nahe ge⸗ bracht wird. Wie wir in den evangel. Arbeitervereinen uns zu den einzelnen Geſetzesbeſtimmungen zu verhalten haben, wird freilich davon abhängen, inwieweit wir vor dem Geſetz als politiſche oder nichtpolitiſche Vereine gelten und in wie weit wir uns, etwa in öffentlichen Verſammlungen, auch mit politiſchen Angelegenheiten befaſſen. Aber auch abgeſehen von der Anwendung im einzelnen bleibt es eine Pflicht der Vereinsleitung ſich mit dem Inhalt des neuen Geſetzes unter allen Umſtänden gründlich bekannt zu machen. Für unſeren heutigen Rückblick handelt es ſich indeſſen nicht um Einzelheiten, ſondern um eine kurze Beurteilung des Geſamt⸗ Ergebniſſes. Dies iſt ein doppeltes. Zunächſt wird man im allge⸗ meinen mit dem zufrieden ſein können, was der Reichstag, d. h. namentlich die ſehr fleißig und gründlich arbeitende Kommiſſion aus dem Regierungsentwurf gemacht hat. Die „politiſchen“ Ver⸗ eine und Verſammlungen werden ſich durch die jetzigen Vorſchriften über Anmeldung und Auflöſung kaum bedrückt fühlen. Speziell wir Württemberger können uns ſchon deshalb mit den jetzigen Vor⸗ ſchriften recht wohl abfinden, weil unſere ſeitherige Freiheit in dieſer Beziehung nur auf dem praktiſch⸗weitherzigen Verhalten der Behörden, nicht aber auf geſetzlichen Garantien beruhte. Das hat namentlich der Kammerpräſident Payer wiederholt durchaus über⸗ zeugend nachgewieſen. Er und noch mehr der andere württ. Ab⸗ geordnete, Dr. Hieber, der Vorſitzende der Kommiſſion, ſcheinen ſich denn auch das Hauptverdienſt um das ſchließliche Zuſtandekommen des Kompromiſſes beim § 7 und damit des ganzen Geſetzes er⸗ worben zu haben. — Außer § 7, dem Sprachenparagraph, hat das Hauptbedenken auf liberaler Seite der neue § 10 a hervorgerufen, welcher jugendliche Perſonen unter 18 Jahren von politiſchen Ver⸗ einen und Verſammlungen ausſchließt Wir geſtehen offen, daß wir dieſe Beſtimmung aufrichtig begrüßen, und zwar im Intereſſe einer vernünftigen Erziehung unſerer Jugend. Es iſt für ſie vom 18. Jahr an noch reichlich Zeit, ſich mit Politik zu befaſſen oder gar in der Politik Partei zu ergreifen. Und Tatſache iſt doch, daß nicht ſelten ſchon eine Verſammlung ruhiger und ſachlicher verlaufen wäre, wenn nicht allzu jugendliche Herrſchaften mehr Teude an Radau als an ſachlicher Verhandlung bezeugt hätten. ie „böſe Sieben“ aber! Nun, die mußte eben in den Kauf ge⸗ nommen werden, wenn nicht das ganze Geſetz ſcheitern ſollte. Es iſt von unſerem Standpunkt aus gewiß bedauerlich, daß hier die preußiſche Politik, d. h. ihr augenblicklicher Kurs, der ſich bekannt⸗ lich wieder ändern kann, eine Stelle in dieſem wichtigen Reichsgeſetz gefunden hat. Allein, etliche Freiheit iſt doch auch hier gegenüber dem Regierungsentwurf durchgeſetzt worden. Und die Gefahren, pital“ eine natürliche und allgemeine Uebermacht gehabt; im alten Rom waren die Arbeiter ſogar nicht mehr als Sklaven. Das Wort Voltaire's iſt ſchon richtig: „Es iſt ganz undenkbar, daß die Men⸗ ſchen, die auf unſerem Erdball in Geſellſchaft leben, ſich nicht in zwei Klaſſen teilen, die reiche, die befiehlt, die arme, die gehorcht, und dieſe zwei Klaſſen teilen ſich in tauſend und abertauſend Unter⸗ abteilungen.“ (Voltaire, Seine Perſönlichkeit in ſeinen Werken, Ver⸗ lag Lutz, Stuttgart, S. 256). „Es müſſen allezeit Reiche und Ar⸗ me beieinander ſein“, ſagt die Bibel. Nur war vielleicht beim mittel⸗ alterlichen Handwerk der allgemeine und erzwungene Verkauf der Arbeitskraft nicht ſo leicht und ſo ſummariſch möglich wie heute. Auswüchſe aber und üble Uebergriffe ſowohl ſeitens des Kapitalis⸗ mus wie auch ſeitens des Proletariats (vergleiche Sozialdemokratie) ſind ſo alt wie die Menſchheit ſelbſt. Das lehrt auch die ſchöne Kulturgeſchichte Henne am Rhyn's. Säckingen. Wilhelm Schuſter, Vikar. welche ſich aus dem Paragraphen für die Gewerkſchaftsbewegung ergeben könnten, ſcheinen auch uns durch die beſtimmten Erklär⸗ ungen des Staatsſekretärs v. Bethmann⸗Hollweg weſentlich ver⸗ mindert oder beſeitigt. Es wird freilich darauf ankommen, ob die Verwaltungsbehörden, namentlich in Preußen, ſich ſo ohne weiteres an ſolche freiheitliche Handhabung des Geſetzes gewöhnen können. Aber, wenn es auf Grund von polizeilichen Uebergriffen zu hö⸗ herer, namentlich gerichtlicher, Entſcheidung kommt, dann ſind doch jene miniſteriellen Erklärungen maßgebend für die Auslegung des Geſetzes. ſet et all dem ſoll natürlich nicht geſagt ſein, daß wir das Geſetz in ſeiner jetzigen Faſſung für das Ideal eines deutſchen Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetzes hielten. Aber wir dürfen doch im Süden nicht vergeſſen, daß es einem preußiſchen Konſervativen ſchon jetzt unheimlich erſcheinen muß. Inſofern iſt es doch zweifel⸗ los — und das iſt das zweite, worin wir ſeine Bedeutung ſehen — ein Erfolg der Blockpolitik. Wir durften uns doch bei ihrem Beginnen nicht einbilden, daß nun plötzlich die ganze Reichsmaſchine bloß noch mit demokratiſchem Oel geſchmiert werde. Aber das läßt ſich andererſeits nicht verkennen, daß dem Liberalismus ein weſent⸗ lich größerer Einfluß zugeſtanden worden iſt, als es noch bis vor kurzem der Fall war. Deshalb halten wir es auch für durchaus richtig, daß die maßgebenden Perſonen die liberale Fraktionsge⸗ meinſchaft nicht an § 7 oder ſonſt einer Beſtimmung des neuen Geſetzes ſcheitern ließen. Denn nur unter Aufrechterhaltung dieſer Gemeinſchaft bedeutet der Liberalismus etwas, nur als Ganzes kann er bei der Blockpolitik überhaupt ins Gewicht fallen. Es iſt doch etwas — was wir bei dieſen Verhandlungen erlebt haben, daß die Zentrumsgewaltigen Spahn und Gröber, oder wie ſie ſonſt heißen, ſagen können, was ſie wollen — und es geht doch gegen ihren Willen; ſtatt deſſen iſt der Reichstag geſpannt, wie ſich der Führer der Volkspartei, eines Häufleins von 8—10 Mann, äußern wird! Daß dieſe liberale Gemeinſchaft dieſe wahrhaftig nicht leichte Probebelaſtung ausgehalten hat, das erſcheint uns faſt als das er⸗ freulichſte Ergebnis dieſer Verhandlungen. Denn hierin ſehen wir die Gewähr für ein weiteres Wachſen des liberalen Einfluſſes in der Reichsgeſetzgebung. Und nur davon können wir auch das Heil für die Arbeiterbewegung erwarten. E. K. Hytiales Allerlei. Eine ſoniale Bokſchaft des Präſdenten Rooſevelt. Die Kundgebung, mit der Rooſevelt Senat und Repräſentantenhaus der Vereinigten Staaten eröffnete, zählte die wünſchenswerten ſo⸗ zialpolitiſchen Geſetze unter Hinweis auf die nachahmenswerten Schöpfungen auf dieſem Gebiete auf: „Die nationale Regierung ſollte ein Muſterarbeitgeber ſein. Sie ſollte von jedem ihrer An⸗ geſtellten die höchſten Dienſte erwarten, aber auch entſprechend für ſie ſorgen. Ein Haftpflichtgeſetz ſollte geſchaffen werden, weitrcichend und durchgreifend, das auf alle Stellungen Anwendung fände, öffen tliche und private, über die die nationale Regierung die Juris⸗ diktion hat. Arbeiter ſollten für alle Unfälle in der Induſtrie eine ſichere und beſtimmte Entſchädigung erhalten. Durch die Schaffung eines ſolchen Geſetzes würde die Bundesgeſetzgebung erſt auf die Höhe gebracht werden, die von allen europäiſchen Ländern bereits erreicht worden. Der Kongreß ſollte auch die Erweiterung des Geſetzes über die Sſtündige Arbeitszeit in Erwägung ziehen; das müßte hier die allgemeine Einführung des 8ſtündigen Arbeitstages ſein. In der Tagung des Kongreſſes ſollten Maßregeln ergriffen werden über die Beſchäftigung von Frauen und Kindern in dem Bezirk Columbia und in den Territorien. Ausſtände und Aus⸗ ſpereungen griffen weiter um ſich; im Intereſſe der Arbeitgeber, der Arbeitnehmer und des Publikums müßte alſo ein Mittel ge⸗ ſchaffen werden, um dieſem Uebelſtande zu ſteuern. Die Notwen⸗ digkeit hiefür habe erſt wieder der jüngſte Telegraphiſtenſtreik be⸗ wieſen. In Fällen, wo eine Vermittlung ſcheitere und ſchiedsge⸗ richtliche Entſcheidung abgelehnt werde, ſei die Schaffung einer Be⸗ hörde für zwangsweiſe Unterſuchung der nächſte Schritt.“ — Wie immer in Rooſevelt's Kundgebungen: große Geſichtspunkte und Ziele! Aber der Weg dahin iſt auch in Amerika weit und ſchwierig, wie man an der Arbeiterinnenſchutzgeſetzgebung drüben beobachten kann. — Die Botſchaft verlangt ſchließlich wirkſameren Ausbau des Antitruſtgeſetzes, weiteſte Publizität für die Korporationen, Be⸗ kämpfung monopoliſtiſcher Mißbräuche. Endlich empfiehlt Rooſevelt die Einführung einer progreſſiven Einkommenſteuer für den Bund, ſoweit ſich das mit der Verfaſſung verträgt, und einer Erbſchaftsſteuer. Bereinsnachrichten. Böckingen. Am Sonntag, 29. März, fand im Gaſthaus z. Löwen hier die Gauverſammlung des unteren Neckargaus ſtatt. Die⸗ ſelbe war faſt von allen Vereinen beſchickt. Herr Sekretär Fiſcher hielt einen intereſſanten Vortrag über „Selbſthilfe und Staatshilfe für den Arbeiterſtand“. Er zeigte dabei, daß es verkehrt ſei, bei allem und jedem um Staatshilfe zu rufen, ſondern dieſer müſſe die Selbſthilfe vorausgehen. Die Staatshilfe könne ſich nie ſo den Bewegungen des wirtſchaftlichen Lebens anpaſſen, wie dies bei der ſchöpferiſchen Kraft der Selbſthilfe möglich ſei. Die Selbſthilfe appelliere an die Tüchtigkeit und Energie des Einzelnen und dadurch wachſe auch die Selbſtachtung und der Eigenwert. Erſt wenn die Selbſthilfe an den Grenzen des Wollens und Könnens angelangt ſei, müſſe die Staatshilfe eingreifen und auf dem Boden, den ſie vorfinde, weiterbauen. Ohne die Selbſthilfe, welche viele wertvolle Kräfte und manche ſittliche Eigenſchaften auslöſt und dadurch ſchon viel geleiſtet hat, wäre die Arbeiterſchaft nie auf die heutige Höhe ge⸗ kommen. Die freie Organiſation ſoll deshalb nie als Gegenſatz gegen den Staat angeſehen werden, ſondern als willkommene Hilfe und Kraft zur Er⸗ haltung und Förderung des Staats. Selbſthilfe und Staatshilfe haben des⸗ halb wechſelſeitig zuſammenzuarbeiten Der Staat muß die rechtliche Sicher⸗ ſtellung der Organiſationsmöglichkeit durch ein einwandfreies Arbeiterrecht ge⸗ währleiſten. Ebenſo muß er ihm die Lebensmöglichkeit (den Lebenslohn) ſicher⸗ ſtellen bis zu ſeinem Lebensende, aber nicht als eine Wohltat, ſondern als ein Recht, auf das der Arbeiter Anſpruch hat. Staatsbürgerliche Gleichſtellung mit den andern Ständen, Arbeiterſchutz, Rechtsfähigkeit der Berufsvereine ſind Auf⸗ gaben, welche der Staatshilfe zukommen. Die Arbeiterſchaft muß eingeordnet werden in die wirtſchaftlichen und politiſchen Gebilde als ein Teil der Kraft des organiſierten Deutſchlands. — An den mit großem Beifall aufgenommenen Vortrag ſchloß ſich noch eine lebhafte Debatte. Der Verein Frankenbach, der kürzlich ſein 10jähriges Stiftungsfeſt feiern durfte, wurde hiezu beglückwünſcht. Der Verein Neckarſulm feiert am 28. Juni er. ſeine Fahnenweihe und brachte hiezu ſeine Einladung. Es wurde ihm eine zahlreiche Beteiligung ſeitens der Brudervereine zugeſagt. Nach Schluß der Verhandlungen ſchloß der Vorſitzende, Herr Geiger aus Heilbronn, mit Worten des Dankes die intereſſant und lehr⸗ reich verlaufene Gauvrrſammlung. Bröombach. In unſerer Märzverſammlung ſprach bei uns Herr Veit aus Lörrach über „das Gewerbegericht“. Es wurde als Reſultat des Vortrags der Entſchluß reif, bei den kommenden Gewerbegerichtswahlen gemeinſam mit dem kathol. Arbeiterverein und den chriſtlichen Gewerkſchaften vorzugehen, um gegenüber der Sozialdemokratie einen Erfolg zu erringen. Die Verſammlung hätte nur beſſer beſucht ſein ſollen. Aber ſonſt entwickelt ſich unſer Verein recht gut, zu unſerer aller Freude. Enkenſtein. In unſerer letzten Vierteljahrsverſammlung wurde über die Kanderner Bezirksverbandsſitzung Bericht erſtattet. Ferner wurde die Teil⸗ nahme an der Malsburger Fahnenweihe beſchloſſen. Herr Bauer aus Zell hielt uns noch einen Vortrag, in welchem beſonders auf die hohe Bedeutung der ev. Arbeitervereine in unſerem Volksleben hingewieſen wurde. Auch 2 Mitglieder des Brudervereins Hauſen nahmen Teil an der Verſammlung, die eine ſehr anregende und harmoniſche war. . Ravensburg. Am 25. März hielten wir eine gutbeſuchte Monats⸗ verſammlung im Vereinshaus ab. In längerer Ausführung und pietätvoller Weiſe gedachte der Vorſtand, Oberkanzliſt Palmer, des Heimgangs unſeres hochverdienten Mitglieds Dekan Gotthold Knapp. Die Verſammlung ehrte das Andenken des Verblichenen durch Erheben von den Sitzen. Auf der Tagesord⸗ nung ſtand neben der Erledigung geſchäftlicher Angelegenheiten ein ſehr intereſ⸗ ſanter Vortrag von Lehrer Schöllhammer über das ſturmbewegte Jahr 1848. In einem trefflich gezeichneten Geſchichtsbild ſchilderte der Redner die berechtig⸗ ten Volkswünſche, deren Erfüllung ſo lange auf ſich warten ließ, die troſtloſen politiſchen Zuſtände Deutſchlands und die zur Einigung Deutſchlands grund⸗ legenden Errungenſchaften des um Freiheit ringenden Volkes. Langanhaltender Beifall lohnte des Redners Mühe und Arbeit. Der Vorſtand drückte in war⸗ men Worten dem Redner, ſeinen herzlichſten Dank aus. Arach. Am Sontag, den 22 März feierten wir das 1. Stiftungsfeſt, welches als ſehr gelungen bezeichnet werden kann. Eingeleitet wurde die Feier durch den Stiftungsfeſt⸗Marſch von Herrlinger durch eine Abteilung der hiefigen Stadtkapelle. Nach der Begrüßung vom Vorſtand folgte die Feſtrede, gehalten vom Vorſtand des Brudervereins Dettingen, Herrn Kaufmann Wurſter, welche allgemeinen Beifall fand. Derſelbe ſprach über Zweck und Ziel der evang. Ar⸗ beitervereine und ermahnte zu treuer Arbeit ſowohl im Berufs⸗ wie im Vereins⸗ leben. Gut geſpielt wurden von einigen Mitgliedern die beiden Aufführungen: „Das Stiftungsfeſt“ und „Die fidelen Handwerksburſchen“. Die abwechslungs⸗ weiſe eingeſchalteten 8 Muſikſtücke wurden von der Abteilung der Stadtkapelle tadellos vorgetragen. Möge den Mitgliedern dieſer Tag in angenehmer Er⸗ innerung bleiben und ſie zu fernerem treuen Zuſammenhalten anſpornen! Einladung zur 18. Delegierkenverſammlung des Geſamlverbandes dey evangeliſchen Arbeitervereine Deukſchlands zu Halle a. H., Ev. Vereinshaus Gotel Kronprinz) vom 9. bis 11. Juni 1908. 1 Dienſtag, den 9. Juni nachmittags 2 Uhr: Ausſchußſitzung. 2. Nachmittags halb 5 Uhr: Generalverſammlung der So⸗ zialen Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſchland. 3. Abends halb 8 Uhr: Saalefahrt und gemütliches Bei⸗ ſammenſein. 4. Mittwoch, den 10. Juni, morgens 9 Uhr: Delegiertenver⸗ ſammlung im Evang. Vereinshaus. „Eröffnung mit Geſang und Gebet. Begrüßungen. „Bericht des Vorſitzenden Lic. Weber. „ „ Schriftführers P. Arndt. „ „ Schatzmeiſters Bärrn. Anträge. tittags 1 Uhr: Mittageſſen zu 1,50 Mk. im Ev. Ver⸗ — ſ⏑ — 5 einshaus. 6. Nachmittags 3 Uhr: Forſetzung der Delegiertenverſammlung. a. „Arbeiter und Kolonialpolitik“. Referate von Herrn Reichstagsabgeordneten Dr. Streſemann und Herrn Arbeiterſekretär Wallbaum (Bielefeld). b. Anträge. 7. Abends 8 Uhr: Familienabend im Ev. Vereinshaus mit Anſprachen von Werkzeugmeiſter Kühne, Lic. Weber, Stadtverordneten Kott u. A. 8. Donnerstag, den 11. Juni, morgens 9 Uhr: Schluß der Delegiertenverſammlung a. Eröffnung mit Geſang und Gebet. b. „Das Kartellweſen“. Referate von Herrn Reichstagsabge⸗ ordneten Lattmann und dem Generalſekretär des Rhei⸗ niſch⸗Weſtfäliſchen Verbandes Ev. Arbeitervereine, Herrn R. Martin (Witten a Ruhr). c. Anträge. 9. Um 1 Uhr: Mittageſſen zu 1.50 Mk. 10 Nachmittags 3 Uhr: Beſichtigung des Waiſenhauſes und DdDdeer Zuckerraffineie. Der Ausſchuß des Geſamtverbands wohnt im Kronprinzen. Die Sitzungen und Mittageſſen finden im ev. Vereinshaus (Hotel Kronprinz), kleine Klausſtraße, ſtatt. Daſelbſt befindet ſich am 9. Juni, von morgens 8 Uhr an das Empfangs⸗ u. Wohnungs⸗ büro. Anmeldungen werden bis zum 10. Mai erbeten. Vorausbeſtellungen von Zimmern durch Herrn Werkzeugmeiſter Stadtverordneten Kühme in Halle a. S., Märkerſtr. Zu der Tagung laden herzlich ein Der Ausſchuß des Geſamtverbandes: Weber. Arndt. Bärrn. Bauer. Bökenkamp. Engelkes. Francke. Graf. Gümbel. Kott. Niedlich. Niemeyer. Nold. Röhrig. Schmitt. Späth. Teichert. Thim. Verſchiedenes. = Wie die Miſſion zur Arbeit erziehkt. Im Miſſions⸗ blatt der Brüdergemeine findet ſich folgende Schilderung einer Tiſchlerei in Rungwe, Deutſch⸗Oſtafrika: Die Tiſchlerei hat neun Schuppen, bezw. Grasdächer inne. Der eine dient als Werkſtatt, in zwei andern werden Bretter und Dachlatten zum Trocknen auf⸗ geſtellt, in zwei Schuppen werden Stämme aufbewahrt und in einem ſieht man die fertigen Waren, und endlich dient einer als Lagerraum für Glas, Farben und Eiſenwaren. Werkzeuge hebt der Meiſter, Miſſionar Holland, in ſeiner Wohnung auf, da die Schuppen zu feucht dazu wären und dort die Termiten eingekehrt ſind. Das Holz für den ganzen Betrieb wurde bisher im Walde von Rungwe geſchlagen. Das Holzfällen und Heranſchleppen be⸗ ſorgen die Leute aus der Umgegend, doch muß Aufſicht geführt werden, weil ſie oſt ein Stück Baum ſtehen laſſen. Für den Transport gilt es, die Stämme zu teilen, weil ſie ſonſt zu ſchwer wären und es Schluchten zu paſſieren gibt. Zeitenweiſe waren über 100 Arbeiter damit beſchäftigt, die Stämme heranzuſchleifen. Dieſe Arbeit muß gewöhnlich in der Regenzeit getan werden, da die Stämme auf dem ſchlüpfrigen Boden beſſer rutſchen. In der Holzſchneiderei ſind 14 — 18 Mann tätig, meiſt Stationsbewohner. Ein Mann hat faſt ausſchließlich mit Anreißen der Stämme zu tun, ein anderer bringt mehrere Tage der Woche mit Schärfen der Sägen zu. In der Tiſchlerei ſind 5 Mann als Tiſchler angeſtellt. Sie lernen noch alle, einige aber machen ſchon gute Fortſchritten früher mußten einzelne als ungeſchickt entlaſſen werden. Ein Man; aus dem Nikalande ging wieder in die Heimat, weil ihm die Le⸗ bensmittel in Rungwe ungewohnt waren. Die Leute anzulernen iſt keine leichte Arbeit. Begreiflicherweiſe fällt ihnen das Hantieren mit Hobel und Säge ſchwer, da ſie vorher nur mit ihren Hacken umzugehen hatten. Auch wollten ſie anfangs nur in den Vormit⸗ tagsſtunden arbeiten, beſonders in der Hackzeit, der Zeit der Feld⸗ beſtellung. Notwendig iſt es es, daß die Tiſchlerei bald ein feſtes Gebäude als Heim erhält. An Arbeiten konnten neben allerhand Reparaturen fertiggeſtellt werden: 7 Tiſche, 8 Eckbretter, 1 Bücher⸗ regal, 2 Konſolbretter, 1 Dutzend Mauerziegelformen, 2 Gaze⸗ ſchränke, 10 Gazefenſter, 6 Stühle. Daneben gab es viel Bau⸗ arbeit. Außerdem lieferte die Brettſchneide Balken, Bretter und Dachlatten. An das Bezirksamt wurden geliefert: 19 Fenſter, 4 Bogenfeſter, 8 Türen, 12 Stühle und 2 Aktenſchränke. Iſt Trunklucht ein Teiden oder ein Tafſter? In wieweit liegt perſönliche Verſchuldung vor? Ueber dieſe Frage wird zur Zeit in den Reihen der Mediziner, Juriſten und Ethiker viel geſprochen und geſchrieben. Von der Entſcheidung der Frage hängt die Behandlung der Trunkſüchtigen ab. Einen wertvollen Beitrag zur Frage liefert das in 3. Auflage bei Cotta⸗Stuttgart erſchienene Werk des bekannten Nationalökonomen Roſcher „Syſtem der Armen⸗ pflege und Armenpolitik“ mit folgenden bemerkenswerten Ausführ⸗ ungen: „Die Behandlung der Trinker hat in dem Augenblick eine gründliche Aenderung erfahren, als man aufhörte, einzig die Ver⸗ ſchuldung zu beachten und durch Härte zu beſſern: man lernte, daß Trunkſucht ebenſo ſehr ein Leiden als ein Laſter iſt und daß man ſelbſtverſchuldete Trunkſucht durch zweckmäßige Behandlung in einer Anſtalt moderner Art, vor allem durch völlige Enthaltſamkeit heilen könne Mit dieſer Möglichkeit des Heilens entfiel für die Unterſtützung von Trinkern die große Bedeutung des Verſchuldens. Welchen Schaden hat hier nicht die ſittliche oder moraliſche Er⸗ wägung geſtiftet, die da meinte, es gehöre zur ſittlichen Freiheit, geiſtige Getränke mäßig genießen zu können und die daher im abge⸗ erm Und ſch Ne. ter Intereſſe der ſogenannten wahren Sittlichkeit die Trinker zu mäßi⸗ gem Genuß erziehen wollte und damit zahlloſe Unglückliche immer von neuem der Trunkſucht in die Arme trieb. Und wievielen be⸗ dürftigen Familien haben die Guttemplerorden, das Blaue Kreuz, die katholiſchen Mäßigkeitsbruderſchaften geholfen, weil ſie nicht auf Schuld oder Unſchuld der Armen ſahen, ſondern nur darauf, ob ſie ihnen helfen konnten! Die Tätigkeit dieſer Geſellſchaften iſt zu⸗ gleich ein ſchönes Beiſpiel, wieviel wirkſame Armenpflege möglich iſt, auch ohne daß irgend welche direkte Unterſtützungen gewährt werden.“ Allgemeine Miſſionsſtatiſtik. Die Miſſionary Review, eine bekannte amerikaniſche Miſſionszeitſchrift, deren Angaben aller⸗ dings nicht immer den Forderungen der peinlichſten Genauigkeit entſprechen, veröffentlichte in ihrer Janauarnummer wieder eine Geſamtſtatiſtik det Miſſionsarbeit in der ganzen Welt, deren Er⸗ gebniſſe, wenn man ſie mit Vorbehalt aufnimmt, doch zeigen, welch eine Rieſenmacht die evangeliſche Miſſion darſtellt. Danach ſind im letzten Jahr 89,838,720 Mark für die Heidenmiſſion aufgebracht worden, ungerechnet 13,535,680 Mark Aufbringungen auf dem Miſſionsfelde. Die Zahl der ordinierten Miſſionare wird auf 5735, die der Laien auf 2802, die der unverheirateten Miſſinnar⸗ innen auf 4387 angegeben, das ergibt mit Einſchluß von 5575 Miſſionarsfrauen ein Miſſionsperſonal von 18,499 Köpfen. Dazu kommt ein Heer von 95,876 eingeborenen Helfern, von denen 5273 ordiniert ſind. Die Summe der Stationen und Außenſtatio⸗ nen wird auf 50,535, die Zahl der vollberechtigten, alſo zum Abendmahl zugelaſſenen Gemeindeglieder auf 1,816,450 angegeben, während die Geſamtzahl aller Chriſten 4,351,138 beträgt. Endlich werden 29,868 Schulen und 1,304,905 Schüler gezählt. Bücherkiſch. Die Katakomben, wie die unterirdiſchen Gänge und Gemächer ge⸗ nannt werden, in denen die alte Chriſtenheit in Rom bis zum Beginn des 5. Jahrhunderts ihre Toten beſtattet hat, ſind urſprünglich weder heimlich ange⸗ legt, noch ärmlich und düſter ausgeſtattet geweſen. Unter dem Schutze des Geſetzes ſtehend, ſind die Ruheſtätten der in Chriſto Entſchlafenen zunächſt wie die anderen nahe an öffentlichen Landſtraßen und an den Hügelabhängen ange⸗ legt worden. Selbſt die Leichen der Märtyrer durften ungehindert beſtattet werden. Erſt in den Verfolgungszeiten wurden die Zugänge verborgen und dafür in den Schlupfwinkeln der anſtoßenden unterirdiſchen Sandgruben neue, oft ſchwer auffindbare Eingänge gemacht. In dieſen Zeiten mögen die Kata⸗ komben auch vielfach als Zufluchtsſtätten von den Chriſten benutzt worden ſein, um ſich in ihnen vor den Verfolgern zu retten. Hin und wieder ſind in den ſchweren Zeiten der Verfolgungen unter Decius und Diokletian in ihnen auch gottesdienſtliche Verſammlungen gehalten worden Die Entdeckung und Er⸗ forſchung der Jahrhunderte hindurch in Vergeſſenheit geratenen Katakomben gehört erſt einer neueren Zeit an, in welcher ſie namentlich als ergiebige Fund⸗ gruben für die ſchon in den erſten Jahrhunderten üblichen chriſtlichen Sinn⸗ bilder ſich erwieſen haben. So ſind Anker und Fiſch die erſten Kennzeichen des erſten und zweiten Jahrhunderts, wenn ſie mit Inſchriften auf Gräbern und Sarkophagen verbunden ſind. Der Anker der Hoffnung iſt recht bibliſch Der Fiſch bedeutet an Gräbern: „Chriſtus iſt mein Leben und Sterben mein Gewinn“, weil die Buchſtaben des griechiſchen Wortes für „Fiſch“ die Anfangs⸗ buchſtaben der Bekenntnisformel ergeben. Der Fiſch mit einem Brot⸗ und Weinkörbchen auf dem Rücken iſt der unter Brot und Wein im Abendmahl zum Eſſen ſich darbietende Heiland; die Taube mit dem Oeiblatt oder ein Vogel auf einem Zweige ruhend iſt das Bild der zur ewigen Ruhe gekommenen Seele. Trinkt ein Vogel aus einem Gefäß oder pickt er Trauben, ſo iſt es ein Bild des Genuſſes ewiger Seligkeit. Der Pfau, deſſen Fleiſch für unverweslich galt, bedeutet die Unſterblichkeit, die Palme den Sieg des gläubig Entſchlafenen über Sünde und Tod. Ein beſonders häufig gebrauchtes Bild iſt die Darſtellung Chriſti als des guten Hirten, der ſein Schaf aus der Wüſte heimträgt. Die älteſten Grabſtätten in Rom und anderwärts erinnern mit ihren manchmal reizenden Verzierungen in Stuck und Farbe nach Form und zumteil nach In⸗ halt oft an den Schmuck, womit die römiſchen und pompejaniſchen Ueberbleibſel von Zimmer⸗ und Grabmalerei das Auge erfreuen Lebensheiterkeit, Todes⸗ freudigkeit, Hoffnungsſeligkeit im Glauben an Chriſtus, nicht düſterer Trübſinn und Aſbetik erfüllt und erhellt die unterirdiſchen Ruheſtätten der Entſchlafenen und erlaubt einen Rückſchluß auf das häusliche und geſellige Leben der alten, den fanatiſchen Gegnern freilich als „lichtſcheu“ verſchrieenen Criſten. — (Aus dem Prachtwerk „Bilderſaal der chriſtlichen Welt“ Herausgegeben von Hof⸗ prediger Bernhard Rogge Vollſtändig in 40 Lieferungen zum Preiſe von je 40 Pfg. Verlag der Union Deutſche Verlagsgeſellſchaft in Stuttgart, Berlin, Leipzig.) Badiſchen Tandesverband. Programm zum Vertretertag an Oſtern 1908 in Mannheim. 1. Feiertag. Empfang der Gäſte. „Beſichtigung der Sehenswürdigkeiten Mannheims. 4 Uhr Sitzung des Landesverbandsausſchuſſes. . 5 Uhr Vorbeſprechung der Delegierten . 6 Uhr Feſtgottesdienſt in der Trinitatiskirche. Feſtprediger: Herr Stadtvikar Fineiſen. 1½ 8 Uhr Familienabend im Friedrichspark. 2. Feiertag. Uhr Beginn der Verhandlungen im „Eichbaum“ P 5, 9. Tagesordnung: R ℛ☚ OS Begrüßungen. Bericht des Verbands⸗Vorſitzenden. . Schriftführers. Kaſſiers. 11 11 / 9 7 „ 5. Anträge. 6. Erſatzwahlen auf 1 Jahr an Stelle des zurückgetretenen Mit⸗ gliedes Merker in Villingen, ſowie des verſtorbenen Verbandsſchriftführers Süß. 7. Verſchiedenes. 2 Uhr gemeinſames Eſſen im „Hohenſtaufen“ (Mk. 2.50 mit Wein). Nachher Beſichtigung der Stadt. Abends gemütliche Unterhaltung im Vereinskokal Eichbaum 5, 9. Im Intereſſe der Verbandskaſſe bitte ich die Herren Vertreter, möglichſt Perſonenzüge ſtatt Schnellzüge zu benützen Diejenigen Vereine, die noch mit der Zahlung der Verbands⸗ beiträge für 1908 im Rückſtande ſind, bitte ich dringend, dieſelben vor dem Beginn der Verhandlungen an den Verbandskaſſier zu entrichten, da ſonſt der Vertreter des Vereins kein Stimmrecht hat. Ferner ſtehen noch verſchiedene Beiträge für den Sekretärfonds aus. Auch dieſe Begleichung muß wie oben geſchehen. Freiburg, 6. April 1908. H. Bauer, Verbandsvorſitzender. Würktembergiſchen Tandesverband. 1) Anträge an die Landesverſammlung bitte ich bis 16. Mai an mich gelangen zu laſſen. Die Anträge ſind möglichſt kurz zu faſſen, da die Begründung auf der Landesverſammlung mündlich erfolgt. 2) Bis zum gleichen Termin bitte ich mir die Namen der Delegierten mitzuteilen (S 13 der Verbandsſatzungen). — Die Delegierten bekommen ihre Fahrkarten aus der Verbandskaſſe erſetzt und erſparen dem Verband Geld, wenn ſie, ſoweit das möglich iſt, 4. Klaſſe benützen. Es empfiehlt ſich, daß die einzelnen Vereine ihren Vertretern noch ein beſonderes Taggeld ausſetzen. Stuttgart, Silberburgſtr. 195. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Badiſche Anterſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 9 und 10. In Freiburg iſt das Mitglied Chriſt. Martin, in Eberbach Leonhard Krauth an Lungenentzündung geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung Freiburg (1 5) 60,40, Eberbach (1 7) 65,10 nnd 4,50 Mk. Verbandskaſſe: Freiburg (407) 81,40 Mk. Pforzheim, 12. 4. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil Kluge weise : Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Nächſte Woche erſcheint kein Blatt. verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! R Gratis und franco ethält jede Hausfrau eine solide, R praktische Form für den Kücdchengebrauch bei Einsen- dung von 100 leeren Packungen resp. Martken von Eiermann's Backpulven, Eiermann’s WNa- nillinzucker, Eiermann'’s Puddingpuluer. Keine Hausfru sollte versäumen, sich von der hervorragenden — Qualität von Eiermann's Fabrika'en zu überzeugen. — Man —,iD verlange Prospekte mit den Abbildungen der Gratis-Formen. Mitgliederverſammlung bnau. am S Mai, abends 8 Uhr bei Mitglied Ziegler z. Olgahöhle, Beſprechung über unſern Frühjahrsaus⸗ flug und Diskuſſionsabend, wozu ein⸗ ladet Der Vorſtand 3 Samſtag, den 25. Göppingen. Apri ubends Uhr im Lokal (Vereinshaus) Vortrag mit Diskuſſion. Thema: Johann Hinrich Wichern, ein Mann der ſozialen Tat. Die innere Miſſion und ihre ſoziale Bedeutung. Referent: Herr Stadtpfarrer Kalchreuter. Unſere Mit⸗ glieder werden zu zahlreichem Beſuch eingeladen Auch Gäſte ſind willkommen. Nächſte Woche kommt die Liſte für Holz und Koks in Umlauf und werden die Mitglieder gebeten, ihren Bedarf einzuzeichnen. Der Vorſtand li Sonntag, Großeislingen. 51rſ von nachmittags halb 4 Uhr ab findet bei Mitglied Häfele zum grünen Baum unſere Monatsverſammlung ſtatt. Ta⸗ gesordnung: Frühjahrsausffug betreff., Delegiertenwahl zum Verbandstag in Ravensburg und Sonſtiges. Wegen Wichtigkeit der Sache iſt pünktliches u. vollzähliges Erſcheinen notwendig. Der Vorſtand . Sonntag, 26. Heidenheim. Ann r e,n 5 Uhr Verſammlung im Lokal mit Vor⸗ trag von Herrn Stadtpfarrer Siegle in Giengen a. B.: „Der Alkohol u. der Arbeiter“ Um zahlreiche Beteiligung erſucht dringend Der Vorſtand Sonntag, 26. April Nagold. ende Halb 8 Uhr in der „Traube“ Familienabend. Aufführ⸗ ung: „Ein Arbeiter“, Schauſpiel von Eugen Jäckh, uſw. Die verehrlichen paſſiven u. aktiven Mitglieder mit Fa⸗ milien, wie auch ſonſtige Freunde ſind herzlich eingeladen. Eintritt frei. Der Vorſtand imn/ Sonntag, den 26. Reutlingen. Ari hachmit⸗ tags halb 4 Uhr, findet im Löwenſaal ein Familienabend ſtatt mit Anſprachen, Geſängen, Deklamationen u. Aufführ⸗ ung. Die Mitglieder werden zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. Dienſtag, 28. April, im Lokal: Verſammlung. Tagesordnung: Dis⸗ kuſſion über Arbeitskammern u event. Antrag an die Landesverſammlung; Wahl der Delegieten zu derſelben, Be⸗ ſprechnung des Ausflugs und bitten auch hiezu um zahlr. Beſuch. Der Ausſchuß „Aus dem vorber matt u. müde ausfehenden Geſichtchen ſtrahlte wieder Lebensfrende.“ — Wie ſchmerzlich iſt es für die Eltern, wenn die geſund und kräftig zur Welt gekommenen Kleinen zurückgehen; da gilt es denn, dem jungen Organismus blut⸗ und knochenbildende Subſtanzen zu⸗ zuführen, um ihn vor Entkräftung zu ſchützen. Scotts Emulſion verſagt ihre Wirkung in ſolchen Fällen nie, wie dies der folgende Brief neuerdings beſtätigt: München, Baaderſtraße 47/0, 17. März 19.7. „Mein Töchterchen Marie war bis zum Alter von 1 ¾ Jahren ein fri⸗ ſches, frohes Kind, dann aber fing die Kleine zu kränkeln an. Nach üoder⸗ ſtandener Bauchfellentzündung war ſie ſo ſchwach und elend, daß nur noch Haut und Knochen an ihr zu ſehen waren. Trotz guter Pflege wollte mein Kind ſein früheres gutes Ausſehen nicht wieder erlangen. Als ich ſchon alle Hoffnung aufgegeben hatte, machte ich noch einen Verſuch mit Scotts Emulſion, die dem Kinde auch wirklich die erſehnte Kräftigung brachte. Allmählich kehrte der Appetit zurück, die vorher ganz weichen Knochen wurden ſtär⸗ ker und aus dem ehedem matt und müde ausſehenden Beſicht⸗ chen ſtrahlte wieder Lebensfreude.“ (gez.) Marie Lallinger. Der nachhaltende Nährwert von Scotts Emul⸗ ſion liegt in dem dabei auſchließlich verwendeten erſt⸗ klaſſigen Norwegiſchen (Lofoten) Damptran, deſſen Nachteile, wie Schwerverdaulichkeit und unangenehmer Zurecht mit Meſer Geſchmack im Scottſchen Verfahren vollſtändig be⸗ — dem Garantie⸗ ſeitigt werden. zeichen des Scott⸗ ſchen Verfahrens „Spcotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Driginalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Secott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ iglauger Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Alkohol 11.0. Hierzu aromatiche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen. Wiürtt. Ob. Schwarzwaldgau. Bonntag, den 26. April in Troſſingen („Roſe“ beim Bahnhof) 2 Gauausſchußſikung. 2 Uhr geſchloſſene Sitzung der Delegierten mit folgender Tagesordnung: 1. Gauverſammlung. 2. Etwaige Anträge an die Landesverſammlung. 3. Agitation. Halb 4 Uhr öffentliche Werbeverlammlung mit Vortrag des Vor⸗ ſitzenden über „die Bedeutung der evang. Arbeitervereine.“ Der Gauvorſitzende: Kappus. —— Mannheim. — Wein-Reſtanrant Anguſta-Anlage 'riedrichenlag G Beſitzer: N. Richen empfiehlt den verehrl. Beſuchern des Verkrekerkages ſeine aufs ſchönſte ausgeſtatteten Lokalitäten, ſowie nur reinn, vorzügliche Weine und kalke und warme Speiſen zu jeder Tageszeit und ladet zu gef. Beſuche freundlich ein. Man abonniert jederzeit auf das ſchönſte und billigſte Familien-Wihblatt = AESE EAESE Meggendorfer-Blätte München LZeitſchrift für Humor und Kunſt Vierteljährlich 13 Nummern nur M. 3.— Abonnement bei allen Buchhandlungen und Poſtanſtalten. 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April Eßlingen. nerſtag, ds Ap Lokal, Palmſcher Bau, Fortſetzung der letzten Hauptverſammlung. Ta⸗ gesordnung: Erledigung der im Reſt gebliebenen Gegenſtände beſ. betr. Sterb⸗ kaſſe, Delegiertenwahlen zur Landesver⸗ ſammlung, Anträge an die Landesver⸗ ſammlung, ſowie ſonſtige Vereinsange⸗ legenheiten Der Vorſtand 1211 Den Mit⸗ zur Kenntnis, daß unſere Bibliothek, welche uns von Herrn Fabrikant Zeller in hochherziger Weiſe geſtiftet wurde, nunmehr geöffnet iſt und können Bücher jeden Sonntag von 11 —12 Uhr bei unſerm Mitglied Georg Weiler an der Staig abgeholt werden Die Mitglieder werden erſucht, recht eißige Gebrauch davon zu machen. Der Vorſtand Samſtag, 25. Schramberg. April, abends 8 Uhr im Lokal. Mitgliederverſamm⸗ lung. 1) Wahl eines Schriftführers u. Vorſtandsmitglieds, 2) Wahl der 2 Ab⸗ geordneten zur Delegiertenverſammlung, 3) Vortrag von Herrn Stadtvikar Kinz⸗ ler: Erfahrungen im Zellengefängnis. Zu zahlreichem Erſcheinen ladet ein Der Vorſtand Die regelmäßigen Stuttgart. Verſammlungenun⸗ ſeres Zweigvereins des ev. Arbeiter⸗ verein „Altſtadt“ finden jeden Sams⸗ tag abend halb 9 Uhr im alten Ver⸗ einshaus, Gerberſtr, 2 b 1 Tr., ſtatt. Der Vorſtand Donnerſtag, Zuffenhauſen. Lnmerſtan halb 9 Uhr: Monatsverſammlung bei Mitglied Pfiſterer zum Rößle. Tages⸗ ordnung: 1) Gau⸗ u. Landesverſamm⸗ lung, Anträge dazu, 2) Delegierten⸗ wahl. 3. Verſchiedenes. Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand Um 8 Uhr Ausſchußſitzung daſelbſt. Bildschön macht ein zartes, reines Geſicht, roſigee, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Hant und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt die allein echte gleckenpferd Lilienmilchleife v. Pergmann u. Co., Radebeul à St. 50 Pfg, bei: in Zell: Apotheker Hiepe, J. B. Mutter in Schönan: Apotheker Dr. Häfelin in Todtnan: Apotheker Schaal in Atzenbach: Emil Kaiſer. Bäckerlehrling geſucht. Junger kräftiger Burſche kann bei Unterzeichnetem ſofort oder ſpäter in die Lehre treten unter günſtigen Be⸗ dingungen. 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Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Angeigen ſolider Geſchäfte — ſaden durch die „Süd eutſche Arbeiterzeitung zmeckentſtrechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Frmäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 18 Den 3. Mai 1908 16. Jahrgang Inhalt: Der badiſche Landesverbandstag in Mannheim. — Johann Hinrich Wichern. — Erinnerungen eines Mitgliedes an ſeine Militärzeit. — Vereinsnachrichten (Lörrach.) — Württembergiſcher Landesverband. Der badiſche Tandesverbandsktag in Mannheim. (19. und 20. April 1908.) Dunkel und trübe blickte der Himmel, nur hin und wieder von einem kurz hervortretenden Sonnenſtrahl durchbrochen, als un⸗ ſere Feſtlichkeiten in Mannheim ihren Anfang nahmen. So war auch im allgemeinen die Stimmung der anweſenden Delegierten. Doch lag dies weniger an dem ſchlechten Wetter, als in der Er⸗ kenntnis, daß der diesjährige Verbandstag nicht ohne ſchwere Kämpfe abgehen werde, die unter Umſtänden eine Spaltung des Landes⸗ verbands zur Folge haben könnten. Das Letztere traf aber, Gott ſei Dank, nicht ein. Wohl ging es in der den eigentlichen Ver⸗ handlungen vorausgegangenen Vorbeſprechung in der Ausſchußſitz⸗ ung am Sonntag Abend heftig zu, aber Dank der Einſicht und der gegenſeitigen Nachgiebigkeit konnte das Schlimmſte, eine Spalt⸗ ung, vermieden und auch in der leidigen Zeitungsfrage eine Ver⸗ ſtändigung erzielt werden. Es wurde in der Ausſchußſitzung nach ſcharfen Auseinanderſetzungen, aber ſchließlicher Verſtändigung eine Reſolution vorbereitet und am anderen Morgen vor dem Beginn der Verhandlungen in folgendem Wortlaut zur Vorlage an den Vertretertag angenommen: „Der Vertretertag erkennt nach wie vor die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ als das offizielle Organ des badiſchen Landesver⸗ bandes an und hält an der möglichſten Durchführung des § 15 der Verbandsſatzungen feſt. Um die ſeit 2 Jahren in der Zeitungsfrage beſtehenden Diffe⸗ renzen zu beſeitigen und die Möglichkeit einer Spaltung des Ver⸗ bands zu verhindern, wird folgender Ausgleich und deſſen Durch⸗ führung beſchloſſen In Erwägung, daß der badiſche Verband in jahrelanger, mühevoller Arbeit auf ſeinen derzeitigen Beſtand gebracht und jetzt in erfreulicher Entwicklung begriffen iſt, wird unter Berückſichtigung der finanziellen Unmöglichkeit eines andern Wegs mit dem Unter⸗ badiſchen Bezirksverband eine Vereinbarung getroffen dahingehend: 1) Der Unterbadiſche Bezirksverband und die einzelnen Ver⸗ eine werden nicht wieder den Antrag auf Einführung des „Unter⸗ badiſchen Volksblattes“ als Verbandsorgan ſtellen. 2) Die dem Unterbad. Bezirksverband zur Zeit angeſchloſſenen Vereine ſind verpflichtet, insgeſamt zweihundert Exemplare der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ zu beziehen. Die Verteilung an die betr. Vereine geſchieht nach Angabe des unterbadiſchen Bezirks⸗ verbandsvorſitzenden durch die Expedition in Zell. Für neu im Unterbad. Bezirksverband in's Leben tretende Vereine erhöht ſich dieſe Bezugspflicht der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“ mindeſtens um die Zahl ihrer Vorſtandsmitglieder. 3) Jür Ueberlaſſung der Verbandsmitteilungen an das „Unterb. Volksblatt“ im Original zahlt der Unterbadiſche Bezirks⸗ verband 30 Mk. an die Verbandskaſſe. Der Vertretertag erwartet von ſämtlichen Verbandsvereinen nicht allein die Erfüllung der übernommenen Verpflichtungen gegen⸗ über der „Süddeutſchen Arbeiterzeitung“, ſondern auch die gewiſſen⸗ hafte Durchführung derjenigen Grundſätze und Beſtrebungen, die ſich aus der Zugehörigkeit zum Geſamtverband ev. Arbeitervereine Deutſchlands ergeben.“ Whrend man im Ausſchuß noch mitten in der Beratung dieſer Angelegenheit ſtand, fand um 6 Uhr in der Trinitatiskirche ein Feſtgottesdienſt ſtatt, bei welchem Herr Stadtvikar Dr. Fineiſen herrliche Worte ſprach und zur Einigkeit bei den nachfolgenden Verhandlungen mahnte. — Bei dem ſich anſchließenden Familien⸗ abend hielt Herr Stadtpfarrer Klein im dichtbeſetzten Saale des „Friedrichspark“ eine mit jubelndem Beifall aufgenommene Be⸗ grüßungsanſprache, in der er ſich in längeren Ausführungen über die Bedeutung und Ziele der ev. Arbeitervereine verbreitete. Auch dieſer Redner ermahnte die Delegierten im Hinblick auf die bevor⸗ ſtehenden Beratungen zur Einigkeit. Eine Sache, die ſo hoffnungs⸗ freudig zu ſproſſen angefangen habe, eine ſolche Oſterſache, wie es die Sache der ev. Arbeitervereine geworden ſei, dürfe unter keinen Umſtänden von dem Mehltau der Zwietracht vernichtet werden. Sodann übermittelte der Verbandsvorſitzende, Herr Bauer⸗Freiburg, die Grüße des Verbands und feierte den Verein Mannheim. Einige von der Sängerabteilung des Mannheimer Vereins gut zu Gehör gebrachte Chöre nebſt einigen Quartetten und einem flott aufge⸗ führten Theaterſtück vervollſtändigten den als wohlgelungen zu be⸗ zeichnenden Familienabend und ließ die Vermutung aufkommen, daß auch die am nächſten Tag beginnenden Verhandlungen von Erfolg gekrönt ſeien. Am zweiten Oſterfeiertag begannen morgens um halb 9 Uhr im Saale des „Eichbaum“ die eigentlichen Verhandlungen, bei denen 36 Verbandsvereine mit 104 Stimmen vertreten waren. Einen Drahtgruß ſandte der außerhalb des Verbandes ſtehende ev Arbeiterverein Konſtanz. Wie üblich wurde die Tagung mit dem gemeinſamen Geſang der erſten Strophe des Lutherliedes „Ein' feſte Burg“ eingeleitet“. Herr Pfarrer Beurle⸗Hauſen (Wieſental) ſprach ein Gebet. Als Gäſte waren anweſend Herr Pfarrer Kappus als Vertreter des Württembergiſchen Landesverbandes, Herr Arbeiterſekretär Fiſcher von Reutlingen, ſowie Ehrenpräſident Herr Stöffler. Der Verbandsvorſitzende begrüßte zunächſt die Erſchienenen, namentlich die Gäſte, und gedachte ſodann in warmen Worten des verſtorbenen Großherzogs Friedrich I. An den neuen Landesherrn wurde folgendes Telegramm geſandt: „Die heute in Mannheim verſammelten Vertreter Badiſcher evangeliſcher Arbeitervereine gedenken in ehrerbietiger Dankbarkeit des Wohlwollens weiland Großherzog Friedrich I. und geloben Eurer Königlichen Hoheit und dem deutſchen Vaterlande unerſchütter⸗ liche Treue und Ergebenheit H. Bauer, Verbandsvorſitzender.“ Im Laufe der Verhandlung ging nachſtehende telegrapyiſche Antwort ein: „Seine Königliche Hoheit der Großherzog laſſen den Abge⸗ ſandten der ev. Arbeitervereine Badens für den Ausdruck dank⸗ baren Gedenkens an den heimgegangenen Großherzog Friedrich I. und für das Gelöbnis treuer Ergebenheit beſtens danken. Auf höchſten Befehl Seyb.“ Ein weiterer telegraphiſcher Gruß ging ab an den am Er⸗ ſcheinen verhinderten 2. Verbandsvorſitzenden, Herrn Dekan Specht⸗ Zell i. W. — Der Vorſitzende gedachte weiter des im letzten Jahr verſtorbenen Verbandsſchriftführers Süß⸗Freiburg, zu deſſen An⸗ denken ſich die Verſammelten von den Sitzen erhoben. Der Ver⸗ treter Württembergs, Herr Pfarrer Kappus, übermittelte die Grüße ſeines Verbandes. Das umfangreiche Protokoll des letzten Vertreter⸗ tags in Achern wurde verleſen und genehmigt und dem Protokoll⸗ führer, Herrn Bartolmä⸗Achern, für ſeine, Mühe beſtens gedankt. Der Bericht des Verbandsvorſitzenden brachte zum Ausdruck, daß das Jahr 1907 ein Jahr der Erregung, aber auch ein Jahr des Fortſchritts war. Er verzeichnet als beſonders erfreulich die Gründung und Anmeldung der 6 neuen Vereine zu Pleutersbach, Lörrach, Murg, Brombach, Brennet⸗Oeflingen und Rötteln. Außer der dankenswerten Tätigkeit der einzelnen Vereine und namentlich des oberbadiſchen Bezirksverbands müſſe die Tätigkeit des Herrn Arbeiterſekretärs Fiſcher dankbar anerkannt werden, der mit beſtem Erfolg bei uns in Baden durch ſeine Vorträge ausgeholfen habe. Der badiſche Landesverband zählt in 37 Vereinen 4248 Mitglieder. Zum Schluß ſeines Berichts gab der Vorſitzende dem Vertretertag Kenntnis von dem Wunſch, den der Geſamtverbandsvorſitzende Lic. Weber zu unſerer Tagung ausſprach, daß der Badiſche Verband ſich nicht ſpalten möge, und machte dieſen Wunſch zum ſeinigen. (Der Bericht des Schriftführers wird in einer der nächſten Nrn. im Wortlaut erſcheinen.) Herrn Reutter⸗Pforzheim, dem Verbands⸗ kaſſier, wurde nach Erſtattung des Kaſſenberichtes (ſiehe Arbeiter⸗ zeitung Nr. 9 und 12) Entlaſtung erteilt und ihm ſowohl wie dem Schriftführer der Dank des Vorſitzenden ausgeſprochen. Bei der Beratung der Anträge gelangte zunächſt die in den Vorbeſprechungen verfaßte Reſolution faſt debattelos zur Annahme. Die Vereine Waldhof, Mannheim (Termin des Vertretertags betr.) ſowie Eberbach, Wehr und Säckingen (Vereinshausbau betr.) zogen ihre Anträge nach entſprechender Belehrung bezw. Durch⸗ ſprache zurück, ſoweit ſie nicht dem Verbandsausſchuß zur weiteren Behandlung übergeben wurden. In der Sekretärfrage wurde von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher ſelbſt die Unmöglichkeit der Anſtellung eines gemeinſamen Sekretärs für Baden und Württemberg vor Augen geſtellt, da dieſes große Gebiet von einem Einzelnen nicht richtig bearbeitet werden könne. Es wurde deshalb der Beſchluß gefaßt, den Sekretär auf eigene Fauſt anzuſtellen, ſobald der Sekretärfonds genügend geſtärkt iſt, was vielleicht, je nachdem noch Vereine gegründet würden, bald der Fall ſein könnte. Bei der Beratung eines von Mannheim geſtellten Antrags wurde eine Aenderung des § 8 der Verbandsſatzung beſchloſſen, der nun folgenden Wortlaut hat: „Bei den Abſtimmungen in der Vertreterverſammlung und im Vorſtand, ſowie durch Rundſchreiben entſcheidet einfache Stimmenmehrheit der Anweſenden bezw. Ab⸗ ſtimmenden. Bei Stimmengleichheit iſt der Antrag abgelehnt. Jedem Antrag auf ſchriftliche Abſtimmung iſt Folge zu geben. Bei Beſchlüſſen, die eine Satzungsänderung in ſich ſchließen, iſt eine Dreiviertelmehrheit erforderlich. Bei namentlicher und allgemeiner Abſtimmung hat jedes Mitglied des geſamten Landesverbandsaus⸗ ſchuſſes abzuſtimmen.“ Die Beſprechung des Antrags Säckingen, betr. Beitritt des Verbands zum „Verein für Volksbildung“, zeitigte den Rat an die in Frage kommenden Vereine, ſich nach dem Muſter der Ver⸗ eins Kandern direkt dieſer Vereinigung anzuſchließen. Dem Verbads⸗ Ausſchuß überwieſen wurde eine Anregung von Lahr (Arbeitsnach⸗ weis betr.) und ein Dringlichkeitsantrag von Mannheim (Voran⸗ ſchlag betr.). Wegen des von der Sozialen Geſchäftsſtelle für das evang. Deutſchland von Berlin aus in Heidelberg angeſtellten Arbeiterſe⸗ kretärs erfolgte eine längere Ausſprache, als deren Reſultat folgende Reſolution angenommen wurde: „Der heutige Vertretertag hat ſich dahin ausgeſprochen, daß der in Heidelberg untergebrachte Sekretär nicht als Angeſtellter der ev. Arbeitervereine Badens gelten kann.“ Zu den Erſatzwahlen übergehend, wurde anſtelle des aus Geſundheitsrückſichten zurückgetretenen Herrn Merker⸗Villingen der Vorſtand des Eberbacher Vereins, Herr Schneidermeiſter Konrad Spohr, für den Reſt der Amtsdauer (1 Jahr) in den Verbands⸗ ausſchuß gewählt. Weiter wurde die Wahl des kirchlichen Ver⸗ walters, Herrn Schwarz⸗Freiburg, der vom Ausſchuß bisher proviſoriſch zum Verbandsſchriftsführer ernannt worden war, auch vom Vertretertag beſtätigt. Zum Ort des nächſten Verbandstags (Oſtern 1909) wurde Wehr beſtimmt. Um ¾3 Uhr ſchloß der Vorſitzende mit dem Dank an die Delegierten den nicht unfruchtbar verlaufenen Vertretertag. Bei dem gemeinſamen Mittagsmahl im „Hohenſtaufen“ feierte Herr Heuſer⸗Mannheim den badiſchen Verband. So verlief der diesjährige Landesverbandstag in durchaus harmoniſcher Weiſe, und mit ganz anderen Gefühlen als ſie ge⸗ kommen, konnten die Delegierten Mannheim verlaſſen, getragen von dem Bewußtſein, in treuer, ehrlicher Arbeit das erhalten zu haben, was uns not tut: Einigkeit. Ja, einig wollen wir auch in Zu⸗ kunft ſein und bleiben zum Wohl und Gedeihen unſerer evangel. Arbeitervereinsſache. Das walte Gott! O. Johann HBinrich Wichern. (FSortſetzung.) Damit ſteht Wichern vor der ſozialen Frage im engeren Sinn, der Arbeiterfrage, die ſeit dem Auftreteu der Pariſer Millionen Arbeitern unter Führung von Marx und Laſalle zu einer Lebensfrage der Völker geworden iſt. „Wir fordern“, ſagen ſie 1869, die direkte Geſetzgebung des Volkes, die Abſchaffung des individuellen Erbrechts für Kapitalien und Arbeitswerkzeugen, die Ueberweiſung des Bodens an den Kollektivbeſitz. Die Verbindung Erſetzung des Glaubens durch die Wiſſenſchaft, der göttlichen Ge⸗ rechtigkeit durch die menſchliche, die Abſchaffung der Ehe. Es wird diktatoriſch befohlen, den Herd des Haſſes und der Rache, den ſie gegen die Religion, die Autoritäten, die Reichen und die Bürger angezündet haben, zu ſchüren: „Bald werden wir zu heftigen und ſchrecklichen Exploſionen unſere Zuflucht nehmen, die dem beſtehenden ſozialen Syſteme ein Ende machen werden, indem ſie nötigenfalls mit dem Beile und der Flinte alles niederſchlagen, was jetzt in der bürgerlichen und religiöſen Ordnung aufrecht ſteht“. Wichern hört auf die Siegesfanfaren des neuaufſteigenden Standes der Pro⸗ letarier, die das Jahrtauſende alte Band zwiſchen Chriſtentum und menſchlicher Geſellſchaft zu löſen ſich anſchicken. Und da ihn in erſter Linie nicht die wirtſchaftliche, ſondern die ſittliche Seite beſchäftigt, fo ſieht er das Charakteriſtiſche darin, daß der in der bisherigen Chriſten⸗ heit lange genährte, in früheren Ze ten zwar lait genug gewordene, gedrängte Widerſpruch gegen das Reich Gottes ſich nunmehr zu einer mit ſozialen Anſprüchen hervortretenden, Doktrin, Syſtem und Disziplin ausgeſtatteten öffentlichen Macht ausgebildet hat, ſich bis dahin nicht beſeſſene Rechte erobert und zu einem ſiegreichen Willen hindurch gearbeitet und durch energiſche, mit der Politik verbündete Propaganda im Laufe eines Menſchenalters eine kecke Volksmenge um ſich geſammelt hat, und, zu einem offenen Kriege mit der bisherigen Welt gerüſtet, öffentlich daſteht. Wie iſt nun Wichern dem Schaden begegnet? Zu⸗ nächſt mit einem Bekenntnis: daß es zu dieſer aus dem Schoße unſres Volkslebens auftauchenden chriſtusfeindlichen Sinnesrichtung und dieſem Pfeudoſozialismus kommen konnte, iſt eine große ge⸗ fhd Erinnerungen eines Mügliene⸗ an ſeine Militärzeit. (Schluß) Wiias in Lüttich mit mir geſchehen iſt, weiß ich nicht, denn ich lag beſinnungslos; ich kam erſt den nächſten Morgen wieder zur Beſinnung, und da lag ich in einem Bette in einem fahrenden Eiſenbahnzug und war in eine Leibbinde eingepackt und hatte noch eine Wollendecke über mir. Ich frug die Krankenwärter, welche im Eiſenbahnzug waren, wo wir ſeien: da ſagten ſie mir, wir ſeien bald in Aachen, wo die Schwerkranken ausgeladen werden ſollten. Da ſagte ich: „in Aachen will ich nicht bleiben, ich will nach Wiesbaden“. Hierauf erwiderten ſie mir: „wir fahren nicht nach Wiesbaden, ſondern nach Würzburg“. „Dann will ich nach Würz burg“. „Bis wir nach Würzburg kommen ſind Sie tot“, entgeg⸗ neten ſie mir. „Dann macht mit mir was ihr wollt“, gab ich zur Antwort. Als wir bald in Aachen einfuhren, wurde ich mit ſamt dem Bett aus dem Eiſenbahnwagen herausgehoben und kam dort ins Lazaret. Von den erſten 14 Tagen im Lazaret weiß ich nicht viel zu ſagen, da ich meiſtens beſinnungslos war und erſt nach und nach wieder denken konnte, auch war ich ſo ſchwach, daß ich weder Arme noch Finger bewegen konnte; ebenſo mußte ich wieder gehen lernen Aber nach 6 Wochen war ich doch wieder ſo weit hergeſtellt, daß ich mich am Stock fortbewegen konnte. Wir hatten aber auch einen Arzt in unſerem Zelt (wir lagen im Hof, der friſchen Luft wegen, da wir in den Zimmern wohl alle drauf gegangen wären), alle Hochachtung vor dieſem Manne! Man kann wohl ruhig ſagen, hätten wir einen weniger gewiſſenhaften Arzt gehabt als dieſen, ſo wären wohl wenige von uns gerettet worden. Dieſer edle Mann war alle 2 Stunden bei Tag und bei Nacht, ſo lange unſere Lage noch kritiſch war, in unſerem Zelte und beobachtete ſeine Kranken, trotz⸗ dem 2 Wärter bei Tag ſowohl, wie bei Nacht, ohne Unterbrechung da waren. Ich möchte nur wiſſen, wann der Mann geſchlafen hat. Nachdem ich nun wieder ſoweit hergeſtellt war, daß ich aus dem Lazareth entlaſſen werden konnte, wurde ich dem Erſatzbataillon überwieſen und als ich mich dann wieder ſelbſt geſund und kräftig zurück, wurde jedoch anſtatt zum Regiment, welches vor Paris lag, zur Fuhrwerkskolonne der 3. Armee abkommmandiert. Dieſes ging mir zwar gegen den Strich, da ich lieber zu meinem Regiment zu⸗ rückgekehrt wäre. Aber Befehl iſt Befehl, und es ließ ſich dagegen nichts machen. lonne; es war fürwahr klein glänzender Dienſt, welchen das Auf⸗ ſichtsperſonal zu verrichten hatte, denn wir hatten eben erſt einge⸗ zogene und ungeſchulte Trainſoldaten und ein Pferdematerial, daß ſich Gott erbarm! Elende Mähren waren's, denn die beſten Pferde gaben die Landleute nicht freiwillig her, wo doch nur die beſten für uns gut genug geweſen wären, trotzdem ſie gut dafür bezahlt wur⸗ den. Es mußten die Pferde erſt etwas herausgefüttert werden, da⸗ mit ſie wenigſtens etwas Kraft in die Knochen bekamen, ehe der Marſch angetreten wurde. Gleich nach Neujahr 1871 war dies der Fall. Bitter kalt war's, denn wir hatten zuweilen 20 — 22 Grad Kälte, und nun denke man ſich den ganzen Tag auf der Landſtraße und die Pferde des Nachts in kalten Ställen! Die Begleitmann⸗ ſchaft hatte auch noch die Ställe jede Nacht zu revidieren, ob auch die Pferde gut verſorgt ſeien, denn von der guten Beſchaffenheit der Pferde hing für uns alles ab. Und ſo 2 Monate lang! Oft hatten wir auch bei Glatteis die ſteilſten Wege zu überwinden. Dieſes Kommune im Jahre 1871 und durch die Organiſation von drei erklärt ſich für atheiſtiſch, ſie will die Abſchaffung des Kultus, die aber durch Geſetz und Recht, Sitte und Zucht immer wieder zurück⸗ genug fühlte, meldete ich mich freiwillig auf den Kriegsſchauplatz Etwa 14 Tage vor Weihnachten übernahmen wir die Ko⸗ n die Bei Herr tchaus ſe ge⸗ en on haben, n Zu⸗ angel. O. 18 ent il ke e . ——O ..ẽ⁴ey es hat noch meinſame Volksſchuld, eine von Geſchlecht zu Geſchlecht vererbte Verſchuldung unſerer Kirche. „Haben wir alle unſere Beſitztümer aus Gottes genommen und bewahrt als Anlaß zu ebenſoviel Dien⸗ ſten, in welchen wir dem Herrn in unſern Brüdern gedient, um in ſolchem Dienſt ſein Reich und ſeine Gemeinde zu bauen, alſo den chriſtlichen Sozialismus in der Kraft des Glaubens und der Liebe zu erfüllen?“ Es fehlt an Gottesfurcht in Schulen, Wiſſenſchaft, Kunſt, Preſſe und Induſtrie Armenpflege. Das Volk iſt wie eine Herde ohne Hirten; das Chriſtentum iſt ihm noch niemals Geiſt und Leben, Kraft und Licht, wie es ſein ſollte, geweſen. Darum iſt dies tote Chriſtentum auch ſeit lange im Ausſterben begriffen, nie, wie es eigentlich ſollte, gelebt! Auch die bisherigen Gemeinden ſind blos Kirchſpiele und keine wirklichen Kirchenge⸗ meinden: es fehlt ihnen die Organiſation der freiwilligen Liebes⸗ tätigkeit. Die Rettung liegt darin, daß die weltumſpannende Kraft des Reiches Gottes entfaltet wird: Chriſtus, der König, hält alle Völker umſchloſſen, und zwar nicht blos in ihrem religiöſen, ſon⸗ dern ebenſo auch in ihrem ganzen rechtlichen und ſittlichen Kultur⸗ leben, zu dem alle Kunſt und alles Können, alles Wiſſen und alle Wiſſenſchaft, alles Gewerbe und aller Erwerb, Handel und Ver⸗ kehr und die ganze Wucht der ſozialen Verhältniſſe, die jetzt in der ſogenannten, ſo vielfach dunkeln ſozialen Frage ſich zuſammenfaſſen, gehören. Deshalb liegt in der eigentümlichen Herrlichkeit des Chriſten⸗ tums, das wir als neuorganiſierte Gottesſchöpfung das Reich Gottes nennen, die hehre Beſtimmung, einen beherrſchenden, alles um⸗ und neubildenden Einfluß nicht blos auf die einzelnen Men⸗ ſchen, ſondern auf das ſoziale, geſellſchaftliche und Gemeinſchafts⸗ leben zu üben. Das Chriſtentum iſt Geſchichte und Geſchichte weckendes Leben, und zwar neugezeugtes und neuſchaffendes Leben, das zur Heilung und Neugeburt des alten Völkerlebens beſtimmt iſt. Immer wieder mit einzelnen Perſonen beginnend, hat dies Le⸗ bensreich in immer weiteren Kreiſen alle Gemeinſamkeit des Lebens in Familie und Arbeit, in Geſetzgebung und Verwaltung, in Wiſſen⸗ ſchaft und Kunſt durchwirkt und in dieſer Weiſe von innen heraus eine neue Welt geſchaffen. So erbaut ſich aus dem Zuſammen⸗ treffen und Zuſammenbleiben des Chriſtentums und des neugeord⸗ neten Lebens eine poſitive Antwort auf die Frage, wie die ſoziale Frage in der Welt ihre Löſung finden ſoll oder vielmehr bis jetzt gefunden hat. Das Chriſtentum unterbaut und durchbaut das Leben der menſchlichen Geſellſchaft mit dem unvergänglichen Reiche Gottes, mit deſſem geiſterfülltem Lebensgeſetz und deſſen ewigen, genüge enthaltenden Lebensordnungen. . Werden dieſe Mächte jetzt in der Zeit der ſozialen Mißſtände ins Leben eingeführt, ſo iſt der Tag der großartigſten Entfaltung der Inneren Miſſion gekommen. Der chriſtliche Sozialismus eröffnet einen Strom des Lebens, aus dem dieſer Neues ſchaffende f f——— ging jedoch noch, aber auf der entgegengeſetzten Seite mußten wir wieder die mit Glatteis belegte abſchüſſige Straße hinunter, nament⸗ lich in der Gegend von Metz. Hier durften weder Hemmſchuh noch Bremſe angewandt werden, denn dann hätten ſich die Wagen in Schlitten verwandelt und wären mit ſamt den Pferden in die Tiefe geſauſt, ſondern hier mußten Kratzketten angewandt werden, mindeſtens an jeden Wagen zwei, um die ebene Straße glücklich erreichen zu können. Und ſo ging es bis Anfang März fort, bis wir in Epernay längeren Halt machten und 14 Tage auf Feld⸗ wache liegen mußten. Mittlerweile hatten jedoch Friedensverhandlungen begonnen und Waffenſtillſtand war eingetreten; entgiltig wurde der Friede erſt am 10. Mai 1871 in Frankfurt a. M. geſchloſſen. Für uns war es aber auch die höchſte Zeit, denn faſt alle unſere Pferde hatten die Rotzkrankheit und mußten erſchoſſen werden und nur wenige blieben geſund und wurden dann, ebenſo wie Wagen und Proviant verſteigert Nachdem nun dieſes Geſchäft abgewickelt war, waren auch wir unſeres Dienſtes entledigt und wurden nach Deutſchland zu⸗ rückbeordert und unſerm Erſatzbataillon wieder zugeteilt, wo wir aber doch bis zur Entlaſſung, welche am 21. Juli 1871 erfolgte, verbleiben mußten, und dann ging es wieder in das Geſchäftsleben zurück. Aber eigentümlich, faſt unbehaglich kam mir die erſte Zeit vor, als ich aus Frankreich zurückkehrte, daß ich ſo ſorglos umher⸗ gehen und des Nachts mich ſo ruhig ſchlafen legen konnte, ohne den Säbel halb aus der Scheide oder das Gewehr immer ſchuß⸗ bereit halten zu müſſen. Die Aufregung das ganze Jahr hindurch war aber auch eine ſehr ſtarke geweſen, denn niemals war man einen Augenblick vor Gefahr ſicher, und ſicher mußte man in einer ſolchen Lage der Gefahr doch gegenübertreten, wenn man nicht unterliegen wollte. Denn hier galt es den ganzen Mann zu ſtellen, hier trat keiner für den andern ein, hier mußte eben jeder der Mann ſelber ſein. Pforzheim. H. Geiſt der Wahrheit, Kraft, Weisheit und Liebe auch als Prinzip wieder in politiſchen und ſozialen Leben Macht und Herrſchaft ge⸗ winnen kann. Nicht als ob die Kirche als ſolche die Politik treiben oder die Löſung der ſozialen Frage übernehmen ſoll, alſo für die Proletarier da oder dann oder ſo ſoll ſorgen wollen, wie dies dem Staat oder der Geſellſchaft zukommt; möge die Kirche vor ſolchem Irrtum behütet werden, in welchem ſie ſich vollends das Grab graben würde! Vielmehr muß die Kirche aus ſich eine folche Fülle des Geiſtes der Gerechtigkeit und Wahrheit über Proletariat und Nichtproletariat ausgehen laſſen, daß an dieſem Geiſte alle diejenige Bewegung der Politik und des Sozialismus, welche wie der republikaniſche Radikalismus und der Kommunis⸗ mus im Herzen des Volkslebens bei Neugeſtaltung jener Verhält⸗ niſſe die chriſtlichen Lebensgeſetze antaſtet, unbeſieglichen Widerſtand finden würden. Die Kirche iſt in ein Stadium ihrer Geſchichte eingetreten, worin ſie zu jener kräftigſten indirekten Mitwirkung bei der Löſung derjenigen politiſchen Fragen, deren falſche Löſung den Untergang der germaniſchen Bildung und Geſittung herbeiführen könnte, be⸗ rufen wird. Sie muß das Panier der rettenden Liebe Chriſti in Wort und Tat in getroſtem Glauben, mit feſter Zuverſicht, mit klarem Blicke und einem mit Liebe zum Volk erfüllten Herzen er⸗ heben. Es gilt durch Taten das weltgeſchichtliche Zeugnis zu geben, daß das Evangelium, welches die Kirche bewahrt, eine Macht iſt, die Völker vom Untergang zu retten, darum iſt die Gegenwart eine große, herrliche Zeit, ſo groß und herrlich, wie ſie über die Chriſtenheit nach der apoſtoliſchen Zeit noch niemals angebrochen. Schluß folgt) BVereinsnachrichten. Lörrach. In unſerer letzten Verſammlung am Donnerstag, den 23. April, hatten wir die Freude, aus dem Munde des Herrn Stadtvikar Emlein einen Vortrag zu hören über Joh. Hch. Wichern. Der Redner gab uns ein treues Bild des Lebensgangs dieſes vielſeitigen Mannes. Stöcker und Nau⸗ mann haben bei Wichern ihr Programm gefunden für ihre ſoziale Arbeit. Wichern hat Kirche und Vaterland auf dem Wittenberger Kirchentag zu gemein⸗ ſamer ſozialer Arbeit aufgerufen. Wichern, der Gründer des „Rauhen Hauſes“ hat im Jahre 1848 auf der Kanzel der alten Lutherkirche zu Wittenberg ein Zeugnis für Chriſtus abgelegt und von dort aus die Gedanken der Innern Miſſion ausgeſtreut. Ihm hat beſonders die Not der Jugend ans Herz ge⸗ griffen, die die Großſtadt heranbildet. In der Gefangenen⸗ und Krankenfürſorge hat er Großes geleiſtet. Mit dem Ausſpruch: „die Wohnung iſt der Leib der Familie“ hat Wichern auch der Arbeiterfürſorge ein Feld der Tätigkeit gezeigt und es ſelbſt beackert. In der Ausſprache nahmen die Herren Holdermann und Veit das Wort zu entſprechenden Bemerkungen und Anregung auf die Nutzan⸗ wendung für unſere Zeit. Der Vorſitzende erſtattete nach Dankesworten an den Redner noch Bericht über den Vertretertag in Mannheim. Verſchiedenes. D B Deukſches Inſtitut für ärſtliche WMilſion. Die Vor⸗ arbeiten und Sammlungen für das in Tübingen geplante deutſche Inſtitut für ärztliche Miſſion ſind jetzt ſo weit gefördert, daß der Beſchluß gefaßt werden konnte, mit dem Bau noch in dieſem Früh⸗ jahr zu beginnen. Mehrfach ausgeſprochenen Wünſchen enſprechend, wurde in Ausſicht genommen, ſogleich für 30 Penſionäre Raum zu ſchaffen und das Haus ſo einzurichten, daß im Dachſtock noch weitere 10 Zöglinge untergebracht werden können, ſobald ſich das Bedürfnis dazu herausſtellt. Dadurch wird ſich aber die Bauſumme um rund 30,000 Mark erhöhen und die Ziffer von 280,000 Mk. erreichen, falls keine Ueberſchreitungen des Voranſchlages eintreten. Außerdem ſind noch weitere 50,000 Mk. nötig, wenn ein Heim für Miſſionsärztinnen eingerichtet werden ſoll. — Vorhanden ſind zur Zeit außer dem Bauplatz der ſchon im vorigen Jahre geſchenkt wurde, nach Abzug ſämtlicher Unkoſten ca. 120,000 Mk. Das Inſtitut iſt alſo dringend auf die Hilfe der heimatlichen Miſſions⸗ freunde angewieſen. Gaben für das Inſtitut ſind an Herrn Bankier Hartenſtein in Stuttgart⸗Cannſtatt zu ſenden. Die deutſchen Miſ⸗ ſionsgeſellſchaften haben die Abſicht, das Inſtitut möglichſt bald mit Zöglingen zu beſchicken. Im Anſchluß an die Basler Miſſion beſteht ja ſeit längerer Zeit der Verein für ärztliche Miſſion, im Anſchluß an die Rheiniſche Miſſion hat ſich unlängſt ein ſolcher gebildet, und im Bereich der Berliner Miſſionsgeſellſchaft ſind eben die erſten Anfänge der gleichen Entwicklung zu beobachten. So kommen die bedeutendſten in den Kolonien arbeitenden deutſchen Miſſionsgeſellſchaften den Wünſchen der Kolonialregierung, die die Kolonien mit Aerzten, auch mit Miſſionsärzten beſetzt ſehen möchte, nach ihren Kräften mit erfreulichem Eifer entgegen. Württembergiſcher Tandesverband. 1) Anträge an die Landesverſammlung hbitte ich bis 16. Mai an mich gelangen zu laſſen. Die Anträge ſind möglichſt kurz zu faſſen, da die Begründung auf der Landesverſammlung mündlich erfolgt. 2) Bis zum gleichen Termin bitte ich mir die Namen der Delegierten mitzuteilen (§ 13 der Verbandsſatzungen). — Die Delegierten bekommen ihre Fahrkarten aus der Verbandskaſſe erſetzt und erſparen dem Verband Geld, wenn ſie, ſoweit das möglich iſt, 4. Klaſſe benützen. Es empfiehlt ſich, daß die einzelnen Vereine ihren Vertretern noch ein beſonderes Taggeld ausſetzen. Stuttgart, Silberburgſtr. 195. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Badiſche Ankterſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 11. In Achern iſt das Mitglied Gg. Weber im Alter von 53 Jahren ge⸗ ſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Freiburg (5 6 und Aufnahme) 34,20, Waldkirch (1 - 7) 50,80, Dur⸗ lach (8 — 10) 18,30, Lahr (1 — 8) 14,40 Mk. Verbandskaſſe: Malsburg (541 10,80, Ladenburg (90) 18,—, Dur⸗ lach (45) 9, —, Mannheim (440) 88, —, Neckarhauſen (94) 18,80, Brennet⸗Oef⸗ lingen (42) 8,40, Sandhofen (12 ⁵³) 25, —, Friedrichsfeld (119) 23,80, Villingen (68) 13,60, Waldhof (140) 28, —, Edingen (130) 26, . Sekfkretärbeitrag: Durlach (45 9,—, Friedrichsfeld (119) 23,80, Villingen (68) 13,60, Waldhof (140) 28, , Seckenheim (200) 40, „ Neckar⸗ hauſen (94) 18,80 Mk. ½ — Pforzheim, 26. 4. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. . Sterbefall Nr. 16 18 In Ravensburg iſt das Mitglied Chr. Schmid im Alter von 58 Jahren, in Neuenbürg Marie Kröner im Alter von 46 Jahren an Waſſerſucht, in Heilbronn Adam Wilhelm im Alter von 69 Jahren an Aſthma geſtorben. ”l Quittung. Neckargartach 1. Q 2 ,80, Oberkochen 1. Q 9,80, Frankenbach 1. OQ 28,80, Hülben 2. OQ 10,80, Grunbach 2. OQ 3,90, Langenbrand 1. OQ 24,80, Ravensburg 1. Q 144,70, Tuttlingen 1 OQ 18,80, Schramberg 65,80, Waſſer⸗ alfingen 1. Q 9,80, Neuenbürg 1 OQ 51,80, Fellbach 1. OQ 45,80, Dettingen 2. Q 4,80, Aiſtaig I. Q 18,80, Holzheim 1. Q 27,—, Großgartach 1 O. 35,80. Eintrittsgeld: Heilbronn 1, —, Hülben 28,50, Tuttlingen 1 Mk Heilbronn, 26. 4. 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. = Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „Geht kriſch und froh zur Schule“. Hanmburg 28, Bahndamm 16 III., den 21. April 1907. „Unſer jetzt 8/½ Jahre alter Sohn Arthur machte uns viele Jahre hin⸗ durch Sorge, denn trotz beſter Pflege wollte der Junge gar nicht gedeihen und der Knabe zeigte gar keinen Lebensmut. Der längere Gebrauch von Scotts Emulſion erſt ſchaffte hierin Wandel, indem ſich Appetit und Ausſehen des ehedem matt und müde ausſehenden Jungen in erſtaunlich kurzer Zeit beſſerten, ſo daß er heute friſch und froh mit ſeinen Altersgenoſſen zur Schule geht. Wir werden natürlich mit der Anwendung Ihrer ausgezeichneten Scotts Emulſion fortfahren.“ . . (gez.) G. A Strauß. Dieſer kräftigende Einfluß von Scotts Emulſion auf das Befinden des Knaben läßt ſich leicht verſtehen, wenn folgendes in Betracht gezogen wird: Scotts Emulſion wird nur aus dem aller⸗ beſten Lebertran zubereitet, der aus den Lebern von Dorſchen gewonnen wird, die in der Nähe der Lo⸗ foten⸗Inſeln (Norwegen) gefangen werden Dieſer Tran wird dann im Scottſcheu Verfahren in kleinſte Tröpfchen zerteilt und dadurch auch für einen ge⸗ ſchwächten Organismus ſo vollkommen leicht ver⸗ daulich gemacht, daß jeder einzelne Beſtandteil ſeines außergewöhnlich reichen Nährſtoffes dem Körper di⸗ rekt zugeführt wird. Man achte ſtets auf unſere re Schutzmarke — der Fiſcher mit dem Dorſch —, 2ðèð iete die volle Garantie für dieſe Vorzüge igbdem Garantie⸗ ſchen Verfahrens! Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Kacichche⸗ 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaßl je 2 Tropfen. Am Sonntag, den 10. Mai, findet in Pfullingen im Achalmgau. Gaſthaus zur Sonne eine Gauverſammlung mit vorangehender Ausſchußſitzung ſtatt. Die Tagesordnung iſt folgende: Ausſchußſitzung, Beginn halb 3 Uhr: Rednerliſte des Gaus. Gauverſammlung, „ halb 4 „ Vortrag des Landesverbandsvor⸗ ſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart, über „Chriſtentum und Volks⸗ wirtſchaft“. Um zahlreiche Beteiligung wird dringend gebeten. Der Gauvorſitzende: Wanner. Mittlerer Neckargau. Gauverſammlung am Bonntag, den 24. Mai, nachmittags 3 Uhr im Lamm in Denkendorf (6 Km vom Bahnhof Eßlingen, 5 Km von U.⸗ Boihingen). Tagesordnung: Vortrag von Herrn Sekretär Fiſcher über „Auf⸗ gaben der ev. Arbeitervereine in der modernen Arbeiterbewegung“. 2. Vereins⸗ geſetz. 3. Agitation. 4. Beſprechung der Anträge zur Landesverſammlung. — Die Vereinsvertreter, je 2 ans einem Verein, werden gebeten, zu einer Vorbe⸗ ſprechung ſich um 2 Uhr ſchon einzufinden. Der ſtellvertretende Vorſitzende. Monatsverſamm⸗ 3 Sonntag, 3. Mai, Neckarſulm. lung Sonntag, forzheim. abends halb 8 3. Mai, nachmittags 5 Uhr, im obern Uhr findet im Lokal Prinz Max Ver⸗ Lokal des Gaſthauſes zur Linde. Be⸗ ſammlung mit Bericht über den Ver⸗ richt über ſtattfindende Fahnenweihe. tretertag in Mannheim ſtatt. Wir er⸗ Wahl eines Delegierten zum Ravens⸗ ſuchen unſere Mitglieder, zahlreich zu burger Verbandstag. Die Vorſtandſchaft! erſcheinen. Der Vorſtand Kluge, weise Hausfrauen- S 3 . N verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! . Giatis und franco ethält jede Hausfrau eine solide, † praktische Form für den Küdhengebrauch bei Einsen- dung von 100 lezren Pacdeungen resp. Marken von AEienrmann's Backbulven, Eiermann's Wa- nillinzucker, Eermann'’s Puddingpulvuer- Keine- Hausfr-u sollte versäumen, sich von der hervorragenden Qualität von Eiermann's Fabrika en zu überzeugen. — Man verlange Prospekte mit den Abbildungen der Gratis-Formen. Göppingen. 5 Ein ordentlicher Junge findet ſofort aie Lehrſtelle bei Karl Vai hinger, Schloſſermeiſter =– Bahnhofſtraeeaeaeß. Herren und Damen mit größerem Bekanntenkreiſe zum Verkaufe eines viel be⸗ gehrten Artikels als — . oder Vertreter. Auch als Nebenbeſchäf⸗ tigung geeignet. Höchſte Proviſionen! Wer in kurzer Zeit viel Geld verdienen will, fende ſeine Adreſſe per Poſtkarte ein unter H. E. 739 an Heinr. Eisler, Ann.⸗Exp., Braunschweig, Bohlweg 30 Aelteſte größte Kinderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. Familien arbeitet u. umſonſt buntfarbigen Prachtkatalog Ihnen ſendet iſt julius Tretbar, Grimma 945 Sonntag, 3. Mai Blaubeuren. Präzis 4 Uhr im Lokal „Löwen“ Vortrag v. Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über „Arbeiter⸗ ſchutz und Gewerbeinſpektion.“ Nach dieſem öffentlichen Vortrag findet ge⸗ ſchloſſene Mitgliederverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Wahl eines Delegierten zur Landesverſammlung. Verſchiedenes. Die Mitglieder werden um vollz und pünktliches Erſcheinen erſſcht D. V. Samſtag, 2. Mai, 8 Brennet. or ſhends Mamets⸗ verſammlung im Vereinslokal Wegen ſehr wichtiger Tagesordnung wird voll⸗ zähliges Erſcheinen erwartet. Der Vorſtand Verſammlung Sonn⸗ Giengen. tag, 3. Mai, nach⸗ mittags 4 Uhr im Lokal Tagesord⸗ nung: Aufnahmen, Wahl der Dele⸗ gierten zur Landesverſammlung in Ra⸗ vensburg., Vortrag von Herrn Lehrer Blickle jg. über das Thema: „Schule und Haus“. Zu dieſer Verſammlung ſind die Mitglieder eingeladen. Auch können ſie Freunde und Kameraden mitbringen. Der Ausſchuß. Göppingen. a ſonlage en abends 7 Uhr an im „Apoſtel“ die Vorſtellung der Kandidaten zur Stadt⸗ vorſtandsſtelle ſtatt. Unmittelbar nach Schluß derſelben hält unſer Verein be⸗ hufs Stellungnahme zur Wahl eine Verſammlung im Vereinshaus ab, zu der die Mitglieder hiemit eingeladen werden. Der Vorſtand Sonntag, 3. Mai, nach⸗ Hauſen. mittags 3 Uhr Monats⸗ verſammlung in der Linde, wozu alle Mitglieder freundl. eingeladen ſind. Der Vorſtand Donnerſtag, 30. April Y curg. Monatsverſammlung im Rheiniſchen Hof. Wegen wichtiger Ta⸗ gesordnung erſucht um pünktliches Er⸗ ſcheinen Der Vorſtand Dek; Freitag, 1. Mai, Säckingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal. Bericht über den Vertretertag. Erſtklaſſige Rahn⸗ räden u. Zubehört. We liefert billigſt auch ESaufTeilzahlung. Ver⸗ treter geſucht. Kata⸗ log gratis. Hans Crome u. Co, Einbeck 242. Dqa f& I- al. N Sonntag, den 3. Dettingen. ai agden im Waldhorn (Nebenzimmer) mittags 3. Uhr eine Mitgliederverſammlung ſtatt. Beſprechung verſchiedener Anträge. Um vollzähl. Erſcheinen bittet der Ausſchuß . Honntag, den 3. Heilbronn. Mai, nachmnittags 4 Uhr, Familienabend bei Crey⸗ aufmüller (Roſenberg) Vortrag über Joh. Hinrich Wichern, der Bahn⸗ brecher der Innern Miſſion. Ich bitte, das Verbandsliederbuch mitzubringen und lade zu zahlr. Beſuch ein Der Vorſitzende 3 Mittwoch, 6. Mai, Ver⸗ Lörrach. ſammlung im Löwen. Erledigung verſchiedener Gegenſtände. Zahlreichen Beſuch wünſcht Der Vorſt. LS Monatsverſammlung am Salach. Srnt⸗ 3. Mai, kach. mittags halb 4 Uhr bei Mitglied Knöd⸗ ler zur Liude. Tagesordnung: Dele⸗ giertenwahl zum Verbandstag in Ra⸗ vensburg; Einiges über Johann Hein⸗ rich Wichern; notwendige Beratungen und Beſprechungen. Wegen Wichtigkeit der Sache iſt vollzähliges Erſcheinen notwendig Der Vorſtand Montag, 4. Mai Stuttgart. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus, Reuchlinſtr. 32. Vortrag von unſerem Mitglied Herrn Sekretär Dietz über: „Das neue Scheckgeſetz.“ Die Mitglieder werden gebeten, zahlr. zu erſcheinen, Freunde ſind willkommen. Es wird gebeten, auch die Sterbekaſſe⸗ beiträge möglichſt an dieſem Abend zu entrichten. Der Vorſtand Sonntag, 3. Mai, nachm. Urach. 6 Uhr im Saal des Gaſt⸗ hauſes zum „Ochſen“ Generalverſamm⸗ lung. Tagesordnung: Rechenſchaftsbe⸗ richt, Wahlen, Verſchiedenes Ebenſo: Wahl des Delegierten zur Landesver⸗ ſammlung. Die Mitglieder werden dringend erſucht, vollzählig zu erſcheinen Bücherabgabe: Sonntags 11—1 Uhr Sonntag, den 3. Mai, Wildbad. nachtmſitags präzis 2 Uhr findet die halbjährliche General⸗ verſammlung im Gaſthaus zum Bad. Hof ſtatt, verbunden mit Neuwahl des Vorſtands, Kaſſiers, Schriftführers und 8 Ausſchußmitgliedern. Vollzähliges und zahlreiches Erſcheinen im Intereſſe der Sache dringend notwendig. Der Vorſtand iſſi Samſtag, 2. Mai Villingen. abends 9 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal zum „Hirſchen“. Der Vorſtand wel wan die als ihn hehe wen fͤll Ert fähr nich köm Au wiß feln die Nat. Der mi Und ſie in Got We⸗ einm ſehe her durc neh Biſd iſt Und mit Dar das die erlet von Got des Sor ringen nde Ver⸗ owen. ände. orſt. g an nach⸗ nöd⸗ Dele⸗ Ra⸗ Hein⸗ lngen igkeit einen nd Mai )Uhr eoge⸗ rtrag No. 19 Hüddeukſche beiter⸗Zeitung Ergan des württembergiſchen und des badiſthen Landesverbands evangeliſther Arbeitervereine. — — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erf eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glie⸗ er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ 14. . plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Bfa.; Fürchtet Gott, ehret den König! unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. — Anzeigen ſolider Geſchafte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende Tut Ehre jedermann, habt die Früder lieb, Pader Nune. Preis für h 4⸗ſpaltige Peiktzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). Den 10. Mai 1908 16. Jahrgang Inhalt.: Wo biſt du Gott? — Johann Hinrich Wichern. — Evang Arbeiterſekretäre. — Zum Arbeitskammer⸗Geſetzentwurf. — Vereinsnachrichten (Oberer Schwarzwaldgau. Grötzingen. Heidenheim. Ravensburg.) — Württem⸗ bergiſcher Landesverband. Wo biſt du, Goft? Selig ſind, die reines Herzens ſind; denn ſie werden Gott ſchauen. Matth. 5, 8. „Gott wohnet in einem Licht, da niemand zukommen kann, welchen kein Menſch geſehen hat, noch ſehen kann.“ Gott zu ſchauen, war von jeher die Sehnſucht der Frommen. Und von jeher war die Klage der Menſchen, daß ſich Gott ihnen nicht zeige. Früher, als der Glaube an ſein Daſein ſelbſtverſtändlich war, da hätte man ihn gern auch einmal mit leiblichen Augen geſehen. Aber nur ganz geheimnisvoll, zart und keuſch, berichtet das alte Teſtament an wenigen Stellen von einer Erſcheinung Gottes. „Und ſein Saum füllte den Tempel“, das iſt alles, womit Jeſaja die übermächtige Größe des thronenden Weltenherrſchers beſchreibt. Die Neugier er⸗ fährt auch hier nichts. Wir Menſchen von heute wiſſen, daß Gott nicht Gott wäre, wenn er mit den Sinnen wahrgenommen werden könnte. Aber um ſo ſtärker iſt das Verlangen, mit dem geiſtigen Auge ihn zu ſchauen, ſeines Daſeins, ſeiner Wirkſamkeit ganz ge⸗ wiß zu werden. Ergreifend tönen die ſuchenden Klagen der zwei⸗ felnden, einſamen, ach, oft ſo klugen und nüchternen Menſchen durch die Welt. Sie ſind geſättigt mit den ungeheuren Kenntniſſen der Naturwiſſenſchaft, grübelnd haben ſie die Geheimniſſe der großen Denker durchdacht. Aber: „Wo biſt du, Gott?“ Und andere ſind müde geworden in dem verzehrenden Kampf um des Leibes Nahrung und Notdurft, ſie hatten keine Zeit für die Wiſſenſchaft, aber was ſie geſehen auf der Straße, erlebt in der Fabrik, im Krankenhaus, in der Kaſerne, das hat ihnen den Glauben zerſchlagen an den Gott⸗Vater, aber es friert ſie in der lichtloſen, gottesleeren Welt. Wenn ſie ihn nur ſchauen, nur erleben könnten! Manche erzählen aus ihrer Jugendzeit, daß ſie als Kind einmal die feſte Ueberzeugung gehabt haben, ſie hätten Gott ge⸗ ſehen. Vielleicht im Glanz des Morgenrots, als leiſe um ſie her das Leben erwachte, oder im Hochſommer, als ſie träumend durch den Wald gegangen; da ſahen ſie Gott. Kinder ſehen ja mehr als die Großen, weil ihre Herzen ſo voll ſind von bunten Bildern, welche aber der Wirklichkeit entſtammen. Denn ihr Auge iſt reiner und klarer, recht geſchickt, die Dinge zu ſehen wie ſie ſind. Und ſie haben die große Kunſt noch nicht gelernt, die Wirklichkeit mit der oft ſo entſtellenden Lupe kritiſcher Ueberlegung zu betrachten. Darum ſagt auch Jeſus: Ihre Engel im Himmel ſehen allezeit das Angeſicht meines Vaters im Himmel. Ihr müßt werden wie die Kinder, vertrauend, harmlos, wahrhaftig, rein. Reine Herzen erleben Gott. Jeſus glaubte an Reinheit, er redete nicht ſo viel von der natürlichen Verderbtheit des menſchlichen Herzens, wie es die Theologen ſpäter getan. Er hatte viel Zutrauen zu den guten Gotteskräften im Menſchen. Seid nur ächt und aufrichtig, laßt euch nicht täuſchen und verblenden durch den falſchen Schimmer des Mammons, nicht einhüllen von den grauen Schleiern der Sorge, ſondern macht die Augen weit auf: ſeht die Vögel, ſeht die Blumen, dann ſeht ihr auch den Gott⸗Vater. Das iſt die Herzens⸗ reinheit, die er meint, jener kindliche Sinn, der einfach die Dinge ſieht und nimmt, wie ſie ſind, der ſich nichts vortäuſchen läßt weder durch die eigene niedere Begehrlichkeit, noch durch die entſtellende Macht des Böſen in der Welt, noch durch die verſchrobenen Ideen einer übergelehrten Bildung, die vielmehr nur dem Aechten und Bleibenden ſich zuwendet. Solche Menſchen aber müſſen Gott hanen⸗ Der iſt ja die höchſte Wirklichkeit, das Vollkommene, ahre, Aechte, Dauernde. Sie können ihn jeden Tag erleben, im Sonnenſchein und im Gewitter, in der Arbeit und in der Erholung, allein und unter den Menſchen. Sie haben ja den Spürſinn für ſeine Gegenwart. Gott aber iſt überall. Wohl iſt auch in ihnen etwas von der Sehnſucht der Jahrtauſende, die Gott ſuchten, aber ſie macht ſie nicht unglücklich, ſondern führt ſie nur immer wieder zurück durch die Verworrenheit der Jahrtauſende zu dem einfachen, urſprünglichen Kindesglauben, der Gott erlebt. Die reinen Toren blicken mit großen, kindlichen Augen ins unabſehbare Meer des Lichtes. Die reinen Herzen — — Vater der Weſen, eins nur erfleh ich von deiner Allmacht: Verſage mir alles und gib mir das eine: ein Kindesauge, ſie ſchauen Gott. dein Licht zu ſehen!*) Th. K *) Von Thereſe Cöſtlin in: „Die verlorene Kirche“, vergl. Nr. 11. Johann Hinrich Wichern. (Schlu Die Kirche wird ihre Aufgabe erfüllen durch drei Erweiſungen. Einmal durch das geſprochene Wort. Die Angelegenheiten des Proletariats müſſen auf die Kanzeln und ſo in die Gemeinde ge⸗ bracht werden, um das Erbarmen und die Liebe gegen die Brüder zu wecken. Die Proletarier ſelbſt müſſen aufgeſucht werden, bis das heilbringende Wort ſie gefunden hat: man werde den Juden ein Jude, den Griechen ein Grieche, den Sozialiſten und Internationalen ein Sozialiſt und Internationaler! Die rechten Orte dazu ſind die Volksverſammlungen. In dieſen iſt jetzt nicht die Arbeit der Pa⸗ ſtoren, ſondern die Arbeit der Nichtpaſtoren am Platz, die mit der Liebe und Weisheit Chriſti im Herzen Recht und Gebrauch machen vom allgemeinen Prieſtertum der Chriſten. — Ueber das geredete Wort hinaus gibt es noch ein anderes Wort, die Preſſe. Auch dieſe Großmacht der Zeit hat einen großen Beruf und wird ihn deſto mehr erfüllen, je weniger ſich die Geiſtesgrößen ſchämen, auf dem Gebiet der Wiſſenſchaft die Blößen des Sozialismus aufzu⸗ decken. — Mit all dem ſollen die Taten verbunden ſein: die Kirche, als ein kräftiger Organismus, hat die ihr Anvertrauten liebreich zu ſuchen, um ſich zu ſammeln und mit dieſen freiwilligen Kräften die Notſtände zu bekämpfen, vor allem die Nöte der Fa⸗ milie. Die Gebiete, die der Arbeit der freiwilligen perſönlichen Kräfte zufallen, ſind der Handwerkerſtand, der Sonntag, die Tag⸗ löhner, die Proſtitution, das Proletariat in den großen Städten und die Welt des Geburts⸗ und Geldadels. Werden die Chriſten in Betätigung des allgemeinen Prieſtertums auf ihre Aufgaben ein⸗ gehen, dann wird die Kirche mehr und mehr eine wahre Volks⸗ kirche werden, zwar nicht vom Staat getrennt, wohl aber frei, wach⸗ ſend in der Kraft des göttlichen Wortes, und dadurch ſtark gegen Rom, wie gegen die Mächte der Welt und des Unglaubens. Von Intereſſe mag noch ſein ein Hinweis auf die Fragen des modernen induſtriellen Betriebs. Wichern erkennt darin eine Nachtſeite des Fabrikweſens, daß es zur Störung und Auflöſung des Familienlebens weſentlich beiträgt; er empfiehlt da⸗ gegen die Heimarbeit. — Ferner ſetzt er ſich auseinander mit der Maſchine. „Mit ihr iſt der Menſch in den Kampf getreten, in dem wir uns heute befinden. Nach zwei Seiten müſſen wir uns abwehrend verhalten: ſowohl gegen die überſchwenglichen Optimiſten, die in den Induſtrieausſtellungen einen großen und den beſten Teil der Menſchengeſchichte und des Reichs Gottes vollendet ſehen, aber ebenſoſehr gegen die ſchwarzſehenden Peſſimiſten, die da meinen, die Welt werde an der Induſtrie zugrunde gehen“ Die beſonnene chriſtlich⸗ſoziale Betrachtung erkennt an, daß die Induſtrie an ſich für das Reich Gottes ganz indifferent iſt und ſowohl zum Guten als zum Böſen gedeihen kann, je nach dem Geiſte, in dem ſie betrieben wird; was ſie fordert, das iſt chriſtliche Arbeit, die nicht eine Hinderung, ſondern eine Förderung chriſtlichen Lebens werde. In dieſem Zuſammenhang fordert Wichern — in ſehr weit⸗ blickendem Geiſte — z. B. Verdrängung der Kinderarbeit durch möglichſte techniſche Vervollkommnung der Maſchine: „Hier ſehen wir eine chriſtliche Aufgabe auch von der Technik gelöſt und einen Weg betreten, auf welchem weiter fortgeſchriten werden muß, um durch die Maſchine der Maſchine ſelber für die Menſchenwelt neues Territorium abzugewinnen.“ — Endlich macht er den Fabrikherren eine patriarchaliſche Fürſorge zur Pflicht, indem er Krankenkaſſen, Arbeiterwohnungen und Sparkaſſen empfiehlt; ohne jedoch einer genoſſenſchaftlichen Korporation der Arbeiter zu widerſprechen. Im Gegenteil werde dem Arbeiter nur durch chriſtliche Selbſthilfe†— ſeine Arbeit das werden, was ſie zum Aufbau der Geſellſchaft zu werden den Beruf hat. Dieſe Ausführungen mögen genügen. Manches hat ſich in den letzten Jahrzehnten verändert. Die Feindſchaft gegen das Chriſtentum iſt weniger rabiat, aber der Indifferentismus verbrei⸗ teter. Das induſtrielle Deutſchland, das Wichern vorausſah, iſt Tatſache: wir haben jetzt ſchärfer ſcheiden gelernt zwiſchen Sozial⸗ politik und Chriſtentuim. Aber gerade weil wir das Chriſtlich⸗ Soziale nicht zu einem Parteiſchlagwort ſtempeln, liegt für uns darin eine ungeheure Aufgabe: die Durchdringung der Welt mit dem chriſtlichen Prinziͦp. Daß Wichern mit dieſem großen Ge⸗ danken recht hatte, beweiſen die kaiſerlichen Erlaſſe und die deutſche Sozialpolitik bis heute. In Einem fühlen wir uns wohl alle be⸗ ſchämt: wie wenig haben ſich die Hoffnungen Wicherns in Bezug auf die Betätigung des allgemeinen Prieſtertums und auf die ſo⸗ zialen Aufgaben der evangeliſchen Kirche erfüllt! Machen wir, daß es anders wird Hans Völter⸗Eßlingen a. N. Evangeliſche Arbeikerſekrekäre. Auf den ſo überſchriebenen Artikel in Nr. 15 unſeres Blattes iſt uns folgende Erwiderung zugegangen mit der Bitte um Aufnahme: „Ein „evang. Volksbureau und Arbeiterſekretariat“ exiſtiert in Stuttgart ſchon ſeit 1904, gegründet durch die Württemb. Gruppe der kirchlich⸗ſozialen Konferenz. Seine Tätigkeit beſteht in Rechts⸗ auskunft auf allen den Gebieten, die für die arbeitende, induſtrielle und landwirtſchaftliche Bevölkerung in Betracht kommen. Dieſe Ein⸗ richtung hat ſich in ſo erfreulicher Weiſe entwickelt, daß das Sekre⸗ tariat nicht mehr im Nebenamt weitergeführt werden kann. Es hat ſich deshalb ein aus Angehörigen verſchiedener Richtungen be⸗ ſtehender Verein gebildet, der die erforderlichen Mittel aufbringt und die Leitung übernimmt, ſo daß Ausſicht vorhanden iſt, die Ausgeſtaltung des evangel. Arbeiterſekretariats zu einem Hauptamt bis 1. Juli ds. Js. zu bewerkſtelligen Ein Vertreter des Landesverbands der evang. Arbeitervereine Württembergs war gebeten worden, in den Ausſchuß unſeres Ver⸗ eins einzutreten, hat aber ſeine Zuſage nach der bekannten November⸗ verſammlung zurückgezogen. ðMMGã der kirchlich⸗ſozialen Konferenz iſt auf 1. April ds. Js. von dem Geſamtverband der chriſtlichen Gewerlſchaften ein evangel. Gewerk⸗ ſchaftsſekretär angeſtellt worden, der die Sache der chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften unter den evang. Arbeiterkreiſen vertreten ſoll. Die Hoffnung, die man im letzten Jahre hegen konnte, daß der Landes⸗ verband der evang. Arbeitervereine Württembergs ſeine ablehnende Stellung gegen die chriſtlichen Gewerkſchaften aufgeben werde, hat ſich leider nicht erfüllt; es geht aber nicht an, alle Schuld an dem unerfreulichen Verlauf der Novemberverſammlung auf Lic. Mumm und die chriſtlichen Gewerkſchaften abzuſchieben. Arbeiterſekretär Fiſcher hatte vorher in ſcharfer Weiſe gegen die chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften und gegen die politiſch und kirchlich rechtsſtehenden evan⸗ geliſch⸗ſozialen Kreiſe Stimmung gemacht und gegen Lic. Mumm den beleidigenden Vorwurf der bewußten Unwahrheit erhoben. Daß er ſich nicht zur Zurücknahme dieſes Vorwurfs verſtehen konnte, hat die Auseinanderſetzungen in einer Weiſe verſchärft, die auch wir bedauern und die nun offenbar zu dem Entſchluß geführt hat, einen evang. Gewerkſchaftsſekretär anzuſtellen, damit der Vorwurf, die Gewerkſchaften ſeien lediglich ultramontane Hilfstruppen, ver⸗ ſtumme. Wir haben weder materiell noch formell an dieſem Be⸗ ſchluß mitgewirkt; aber wir können nicht verhehlen, daß die ein⸗ ſeitige politiſche Richtung, welche die Führer des Landesverbands evang. Arbeitervereine trotz aller Neutralitätsverſicherungen in den letzten Jahren verfolgt haben, einen weſentlichen Teil der Schuld an dieſer Parallelaktion der chriſtlichen Gewerkſchaften trägt. Die gerühmte Weitherzigkeit wurde nur nach links geübt, wer politiſch und wirtſchaftspolitiſch nicht auf Naumann’'ſchem Standpunkt ſteht, konnte in der Arbeiterzeitung und in den Reden des Arbeiterſekre⸗ tärs Fiſcher oft genug hören, daß es ihm an Einſicht und gutem Willem gebreche. Das evang Volksbureau u. Arbeiterſeketariat: Sekretär E. Dietz.“ Zu dieſer Erklärung haben wir folgendes hinzuzufügen: 1. Den Anlaß zu dem Artikel in Nr. 15 gab, wie dort aus⸗ boten“, der inzwiſchen auch im „Evang. Arbeiterboten“ und „Ev. natskorreſpondenz der Sozialen Geſchäftsſtelle für das Evan⸗ geliſche Deutſchland, März 1908. Chriſtlich⸗nationale Arbeiterbe⸗ wegung“, und war unterzeichnet „Reinhard Mumm“. Um zu zeigen, daß dieſer Artikel notwendig die von uns kundgegebene An⸗ ſchauung über das neue Arbeiterſekretariat hervorrufen mußte, ſetzen wir den Schluß dieſer Auslaſſung her. Nachdem vorher von dem Verdienſt Wicherns um die Erkenntnis ſozialer Not auf Seiten der evangeliſchen Kirche die Rede war, heißt es wörtlich: „So entſtanden ſchon in den 50er Jahren Evangeliſche Arbeitervereine, allerdings nur in Bayern. Nach den Nürnberger Satzungen ſind ſie Vereine, welche „auf Grund des evangeliſchen Bekenntniſſes unter ihren Mitgliedern chriſtliche Sitte und Bildung pflegen und ſie anleiten zu chriſtlichem Wandel, zur Vaterlandsliebe und zur Gewiſſenhaftigkeit in der Erfüllung ihres Berufes.“ Die Vereine ſind allmählich auf etwa 70 angewachſen, aber erſt neuerdings haben ſie die beſonnene Vertretung ſittlich ſozialer Arbeiterintereſſen in ihr Pro⸗ gramm aufgenommen. Und die Anſtellung zweier evangeliſcher Arbeiterſekretäre in Bayern und in Württemberg zum 1. April, die der Anſtellung eines ba⸗ diſchen Arbeiterſekretärs vom 1. Februar folgt, läßt ein gutes Vorangehen in Süddeutſchland erhoffen.“ Wir betonen angeſichts dieſer Ausführungen folgendes: vor allem mußte nach Ueberſchrift und dem ganzen Zuſammenhaug die⸗ ſes Artikels jedermann denken, der bayeriſche und württembergiſche Arbeiterſekretär ſei von der „Sozialen Geſchäftsſtelle“ angeſtellt. Dieſer Eindruck mußte verſtärkt werden durch die gleichzeitige Nen⸗ nung des badiſchen Arbeiterſekretärs, welcher tatſächlich von der ge⸗ nannten Stelle nach Heidelberg geſetzt wurde, und zwar ohne wei⸗ tere Fühlungnahme mit dem badiſchen Landesverband evangel. Ar⸗ beitervereine. Daß dieſer letztere dem Verband eher als Konkurrent denn als Hilfsarbeiter gegenüberſtehe, iſt auch auf dem badiſchen Vertretertag in Mannheim wieder ausgeſprochen worden und bis jetzt unwiderſprochen geblieben. Somit konnten wir auch für Würt⸗ temberg in dieſem evangel. Arbeiterſekretariat nur ein Konkurrenz⸗ Unternehmen gegen den Landesverband erblicken. Wenn dem nicht ſo iſt, dann kann das niemand mehr freuen als uns, zumal unſer Land jedenfalls zu klein iſt für zwei verſchiedene evangel. Arbeiter⸗ vereinsbewegungen. Aber wir betonen nochmals, daß an der irrigen Auffaſſung nicht wir die Schuld tragen, ſondern jene Monatskor⸗ reſpondenz, aus der unmöglich jemand wird entnehmen können, daß es ſich bei dem evang. Arbeiterſekretär in Stuttgart um einen An⸗ geſtellten der chriſtlichen Gewerkſchaften handle. 2. Wenn in dieſen letzteren mehr und mehr auch evangeliſche Arbeiter zu führenden Stellungen kommen, ſo wird das natürlich auf unſerer Scite lebhaft begrüßt werden. Es iſt aber durchaus unrichtig, wenn in der Erwiderung des Stuttgarter Volksbureaus von einer „ablehnenden Stellung“ des württ. Landesver⸗ bands gegen die chriſtlichen Gewerkſchaften geredet wird. Der Ver⸗ ffaſſer ſcheint unſere Göppinger Reſolution noch nie geleſen zu Unabhängig von unſerem Verein und von der Württ. Gruppe haben. In derſelben heißt es: „Der Verband legt ſeinen Mitglie⸗ dern die Pflicht der gewerſchaftlichen Organiſation aufs neue dringend ans Herz und ſtellt zugleich die Wahl der Organiſation dem Einzelnen nach ſeinen perſönlichen, beruflichen und örtlichen Verhältniſſen fr ei.“ Wenn man freilich dieſes Freiſtellen ſchon als Stellungnahme gegen die chriſtlichen Gewerkſchaften auffaßt, dann ſind wir gegen derartige Unterſtellungen machtlos. Eine ſolche Deutung wäre aber zugleich der beſte Beweis dafür, daß wir ein Recht hätten, gegen den Geiſt dieſer Gewerkſchaften mißtrauiſch zu ſein. Denn es würde ſich darin eine Unduldſamkeit zeigen, wie man ſie ſonſt nur bei der katholiſchen Kirche zu ſehen gewohnt iſt, wie ſie aber auch auf manche evangeliſche Kreiſe aus der nahen Fühl⸗ ung mit dem Centrum übergegangen zu ſein ſcheint. H 3. Und dieſem Geiſt wollen wir allerdings in unſern Vereinen kein Heimatsrecht einräumen, weder auf religiös⸗kirchlichem, noch auf politiſchem, noch auf gewerkſchaftlichem Gebiet. Es iſt einfach unrichtig, daß in unſerem Landesverband Weitherzigkeit „nur nach links“ geübt wird. Denn es ſind im Verband verſchiedene Vereine, deren Grundſtimmung ſehr weit nach rechts liegt, und es wurde ihnen noch nie das geringſte in den Weg gelegt. Man weiſt immer wieder auf die letzten Landtagswahlen und das damalige Auftreten des Arbeiterſekretärs Fiſcher hin. Dafür, was damals geſchah, iſt der Verbandsausſchuß verantwortlich, und er hat ſich offen auf der Vertreterverſammlung verantwortet. Wenn ihm eine Vertrauens⸗ kundgebung zuteil wurde, ſo beweiſt das nur, daß eben die Grund⸗ geſinnung im ganzen Verband eine liberale iſt Aber es iſt jedem Andersgeſinnten, ſei's dem einzelnen Mitglied, ſei's einem ganzen Verein, völlig unbenommen, eine andere Auffaſſung zu vertreten. Möchte man den Landesverband anders haben, nun ſo mögen doch die chriſtlich⸗ſozialen und kirchlich⸗ſozialen Kreiſe ſich ihm anſchließen, ſtatt ihm Konkurrenz zu machen (wie man ſich dies neuerdings z. B. von dem Cannſtatter ev. Arbeiterverein erzählt) und ihn von innen heraus zu reformieren zu ſuchen, ſtatt über ihn zu ſchelten! Auf das, was die Erwiderung über das Verhalten von Ar⸗ drücklich bemerkt wurde, ein Artikel im „Oſtpreußiſchen Arbeiter⸗ beiterſekretär Fiſcher gegen Lic. Mumm ſagt, brauchen wir nicht Vereinsboten“ erſchienen iſt. Derſelbe trug die Ueberſchrift: „Mo⸗ )„Eb. „Mo⸗ eiterbe⸗ zul ne An⸗ ſegen in den ten der bereine, Gereine, liedern Bandel druſes.“ erdings r Pr⸗ ire in les ba⸗ hen in vor giſhe ſtellt. Men⸗ 1 ge⸗ einzugehen. Die Sache wird nächſtdem ihre gerichtliche Behandlung finden und dann wohl noch unſeren Mitgliedern beſonders darzu⸗ legen ſein. Wir können nur mit der Verſicherung ſchließen, daß wir künftig in der Verwertung von Monatskorreſpondenzen und ähnlichen Kundgebungen der „Sozialen Geſchäftsſtelle“ vorſichtiger ſein werden, nachdem wir bei dieſer Gelegenheit die Erfahrung ge⸗ macht haben, daß ſie ſich offenbar nicht durch beſondere Zuverläſ⸗ ſigkeit auszeichnen. E. Kappus. Zum RArbeitskammer Geſohentwurf. Was die Beeinfluſſung des Arbeitsverhältniſſes und der Be⸗ ziehungen awiſchen Arbeitgeber und ⸗nehmer anlangt, ſo reichen hier die Befugniſſe der Kammern nicht aus. Vielmehr muß von Anfang an grundſätzlich ausgeſprochen werden, daß man als Ziel anſtrebe, daß alle Streitigkeiten, bevor ſie zu Streiks oder Ausſperrungen ſich entwickeln, vor die Arbeitskammern zu bringen und daß dieſel⸗ ben mit Verhandlungszwang ausgeſtattet werden müſſen. Ueber⸗ gangsbeſtimmungen, die dem heutigen Zuſtande bei den Gewerbe⸗ gerichten als Einigungsämter Rechnung tragen, können nicht zu ſchwer zu ſchaffen ſein. Das mindeſte aber iſt, daß die Arbeits⸗ kammern von Anfang an denen offen ſtehen, welche ſie und nicht die Gewerbegerichte anrufen wollen. Dieſer Geſichtspunkt ſpricht nachher bei der Organiſation noch einmal ernſthaft mit. Eine wei⸗ tere wichtige Aufgabe ſoll die gutachtliche und beratende Tätigkeit ſein, die den Staats⸗ und Gemeindebehörden gegenüber ausgeübt werden ſoll. Hier muß meines Erachtens der geſteckte Rahmen noch etwas weiter werden, als er im Entwurf vorgeſehen iſt und ſich auf das ſittliche und ſoziale Leben der Arbeiter erſtrecken. Sehr häufig muß dieſer ganze Hintergrund erſt deutlich vor Augen ſtehen, bevor die Notwendigkeit der wirtſchaftlichen Forderungen klar er⸗ kannt wird. Ich ſchätze dieſe Tätigkeit ſpeziell auch für unſere württembergiſchen Verhältniſſe gar nicht gering ein und erhoffe um ſo mehr davon, als das, was von ſolchen paritätiſchen Kammern zu Tage gefördert wird, nicht einfach als übertrieben und von agi⸗ tatoriſchen Geſichtspunkten diktiert, abgelehnt werden kann. Freilich kommt hier ſehr viel auf die geeigneten Arbeitervertreter an einer⸗ ſeits — wir brauchen hier erſt recht wieder ſozialwirtſchaftlich ge⸗ ſchulte Leute — und auf die Beſchaffung der Mittel andererſeits. Wenn die im Entwurf vorgeſehene Koſtendeckung durchgeführt würde, dann dürfte ſehr häufig eine tiefergreifende und umfaſſende ſtati⸗ ſtiſche Arbeit ſchon deshalb ausgeſchloſſen ſein, weil die zu zahlen⸗ den Faktoren ein in doppeltem Sinn entgegenſtehendes Intereſſe haben. Es würde manchmal ſo ſein, daß die Unternehmer weder an der genauen Unterſuchung etwa der Wirkungen, welche die lange Arbeit auf Frauen und jugendliche Arbeiter hat, ſehr günſtig inter⸗ eſſiert wären und noch weniger daran, zu dieſem Zweck nun noch erhebliche Mittel zu bewilligen, die ſie ſelbſt tragen müßten. Die Vorſchläge ſind hier gar mancherlei und ich ſtehe zunächſt einer Parität auch in dieſem Stück nicht durchaus ablehnend gegenüber, würde aber die Uebernahme der Koſten auf den Staat für das gegebenſte halten. Jedenfalls müßte er einen erheblichen Beitrag dazu leiſten. Eine ſehr wichtige Frage iſt ferner noch die des Aufbaus der ganzen Sache, der Organiſation. Der Entwurf ſieht lediglich die fachliche Gliederung der Kammern vor, die ſich über große Wirſchaftsgebiete erſtrecken ſollen. Dem ſteht entgegen, daß dann in die ganze Sache ein Bürokratismus hereinkommt, der die ganze Einrichtung nicht das werden läßt, was ſie werden kann. Es muß die örtliche Abgrenzung hinzukommen, und zwar ſcheint mir hier Prof. Dr. Harms recht zu haben mit ſeinem Vorſchlag, der eine Dreiteilung will, mit Orts⸗, Bezirks⸗ und Zentralkammern, die ſchließlich in ein Reichsarbeitsamt ausmünden ſollen. Entſprechend den Aufgaben, wie wir ſie dieſen Kammern zugewieſen ſehen wollen, iſt ihre lokale wie zentrale Gliederung gleich notwendig, dabei ſcheint es mir von untergeordneter Bedeutung zu ſein, ob die Grundlage die fachliche Organiſation iſt, deren Ortsgruppen dann unter ſich örtlich zuſammentreten, entweder ganz oder durch De⸗ legierte, oder ob man örtliche Kammern ſchafft mit Fachausſchüſſen. Das ſind alles keine Fragen des Prinzips, ſondern der Zweckmäßig⸗ keit und werden verſchieden beantwortet, je nachdem man die ver⸗ ſchiedenen Aufgaben der Kammern in den Vordergrund ſchiebt. Damit haben wir in kurzem unſere Stellung zu dieſem Ent⸗ wurf präziſiert und hoffen nur, daß es dem Reichstag gelingen möge, etwas Brauchbares daraus zu geſtalten. Ein gewiſſes Miß⸗ trauen gegen die Mitarbeit und Selbſtverwaltung der Arbeiter werden wir auch hier noch in Kauf nehmen müſſen. Wir wollen das aber zu einem Antrieb werden laſſen derart, daß wir aus un⸗ ſeren Reihen immer mehr Leute ſtellen können, auf deren Mitarbeit man bauen kann und die etwas Brauchbares leiſten auch in ſolchen geſetzgeberiſchen und die Wohlfahrt des ganzen gewerblichen Lebens fördernden Organiſationen. Das eine müſſen wir uns heute ſchon ſeſt vornehmen: wir wollen mit drinnen ſein zu Rat und Tat. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. benswerk unſterbliche Vereinsnachrichten. Bberer Schwarzwaldgau. Am Sonntag, den 26. April fand die Sitzung des Gau⸗Ausſchuſſes (die von allen Vereinen außer einem beſchickt war) in Troſſingen ſtatt. Als Ort der diesjährigen Gauverſammlung wurde Locherhof beſtimmt. Außerdem fand ein Antrag an die Landesverſammlung einſtimmige Annahme, wonach künftig bei dem Vertretertag aus der Verbands⸗ kaſſe nur noch die Fahrt 4. Klaſſe vergütet werden ſoll. — An die Sitzung ſchloß ſich eine öffentliche Verſammlung an, in welcher der Gauvorſitzende, Pfr. Kappus, einen Vortrag hielt über die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine. Hierauf betonte der Ortsgeiſtliche, Pfr. Epple, ſeine Zuſtimmung zu dem Gehör⸗ ten und ſein Einverſtändnis mit der etwaigen Gründung eines Vereins auch in Troſſingen. Das Ergebnis der, namentlich von Herrn Vikar Decker gut vor⸗ bereiteten Verſammlung war denn auch, daß ſich 20 der Anweſenden ſchriftlich bereit erklärten, einem evang. Arbeiterverein beizutreten. Damit erſcheint die Gründung eines ſolchen, nach manchem vergeblichen Verſuch, nmehr. ge⸗ ſichert. K. Gröhingen. Der Sonntag nach Oſtern brachte dem hieſigen Arbeiter⸗ verein einige ſchöne Stunden. Herr Profeſſor Dr. Brunner aus Pforzheim ſprach in einſtündiger Rede über die Entſtehung des Großherzogtums Badens. Mit gewählten Worten wußte er die Bedeutung und Arbeit Karl Friedrichs hexvorzuheben und zu ſchildern, wie in den napoleoniſchen Kriegsjahren das kleine Baden — Durlach durch eine Reihe glücklicher Heiraten zu ſeiner heutigen Größe kam. Den Vortrag ergänzten Lichtbilder, die, aus Badens Vergangenheit genommen, die Ausführungen des Redners ſchön illuſtrierten. Zur Verſchöner⸗ ung des Abends wirkte in liebenswürdiger Weiſe der Kirchenchor mit, der mit ſeinen Vorträgen reichen Beifall erntete. Die dem Redner und Kirchenchor ge⸗ zollten Dankesworte des Herrn Bender fanden bei den Anweſenden vogellie Zuſtimmung. Heidenheim Unſere 3 letzten Verſammlungen — am 9. Februar im „Haſen“, am 15. März und 26. April im Geſellſchaftsgartenſaal — boten unſeren Mitgliedern, die freilich hätten ſchon zahlreicher erſcheinen dürfen, drei lehrreiche Vorträge. Werkmeiſter Münſter erzählte in feſſelnder Weiſe von ſeiner einſtigen Reiſe nach Spanien und ſeinem Aufenthalt daſelbſt, von Land und Leuten, Sitten und Gebräuchen, den Arablichen Stierkämpfen uſw. Stadtpfarrer Stein ſprach eingehend über den Reichsfreiherrn von und zum Stein, den großen deutſchen Staatsmann und tatkräftigen Vaterlands⸗ freund, ein treffliches Lebensbild des energiſchen, um Preußen und Deutſchland hochverdienten Mannes gebend, der zugleich auch ein muſterhafter Landwirt, ein echter evangel. Chriſt und Wohltäter der Armen war. In einem trefflichen, die Sache allſeitig beleuchtenden Vortrage redete Stadtpfarrer Siegle aus Giengen, der erfreulicherweiſe von einer Anzahl Mitglieder mit Vorſtand des Giengener Brudervereins begleitet war, in der letzten Verſammlung über Alkohol und Arbeiter. Redner ſprach ſich über die Gründe des Verbreitetſeins des Alkohol⸗ genuſſes im Volk und in der Arbeiterwelt, über die falſchen Meinungen betreffs des Nährwertes des Alkohols, über die Erfolge der Mäßigkeitsbewegungen in verſchiedenen Ländern aus und ſchloß mit einer ernſten Mahnung an die deut⸗ ſche Arbeiterſchaft zu entſchloſſener Mithilfe im Kampfe gegen den ſchlimmen Vollsfeind. Ein erfolgreicher Kampf gegen den Alkohol würde ſehr viel zur wirt⸗ ſchaftlichen, ſozialen, geſundheitlichen und ſittlichen Förderung des Arbeiterſtandes und des ganzen Volkes beitragen. — Als Delegierte zur diesjährigen Landes⸗ verſammlung wurden der Vereinsvorſtand, Stadtpfarrer Dr. Schmid, und das Ausſchußmitglied G. Junginger gewählt. M. RMRavensburg. In der am Sonntag, den 26. April im Vereinshauſe abgehaltenen Monatsverſammlung hielt Stadtpfarrer Fauſer einen Vortrag über Johann Hinrich Wicherns geſegnete Wirkſamkeit auf dem Gebiete der inneren Miſſion. In meiſterhafter Darſtellung entrollte der Redner ein Lebensbild des Vaters, Begründers und Herolds der inneren Miſſion, der ſich durch ſein Le⸗ Verdienſte um die Linderung der Not und des Elends der Armen wie um Hebung der Geſittung der Verwahrloſten und Irregeleiteten erworben hat. Für den ſchönen, intereſſanten Vortrag ſprach Vorſtand Palmer dem Vortragenden den Dank der Verſammlung aus. Aus den geſchäftlichen Mitteilungen des Vorſtands iſt hervorzuheben die reiche Gabe von 800 M. der Erben des Nachlaſſes der Witwe Stokele zu Gunſten der Unterſtützungskaſſe des Vereins. Herzlichen Dank den edlen Stiftern. — Die Vorbereitungen für die über Pſingſten hier ſtattfindende Verſammlung des Landesverbands ſind in vollem Gange. . Schl. Würktembergiſchen Tandesverband. Der Evangeliſche Arbeiterverein Maulbronn hat ſich zu⸗ nächſt mit 15 Mitgliedern, Vorſtand Gottlob Schempf, zum Verband angemeldet und wird hiermit aufgenommen. Ich heiße den „Ein großer, klarker, geſunden Iunge.“ In den folgenden Zeilen wird jede Mutter ſchätzenswerte Winke finden, wie ein gedeihliches Wachstum der Kleinen begünſtigt und gefördert wird: Leipzig, Mittelſtr. 21, den 16. Auguſt 1906. „Bei meinem jetzt 4jährigen Walter habe ich Scotts Emulſion bereits mehrere Male mit ausgezeichnetem Erfolg gebraucht. In ſeinem erſten Lebens⸗ jahr war der Kleine ſehr ſchwach und nahm zuſehends ab. Der Gebrauch von einigen Flaſchen Scotts Emulſion kräftigte ihn jedoch ſo bedeutend, daß ſich ſein Zuſtand bald völlig än⸗ derte, und im Laufe der Zeit iſt er nun ein großer, ſtarker und geſunder Junge geworden.“ (gez.) Frau Anna Franz. Worin liegt dieſe bemerkenswerte Nährkraft von Scotts Emulſion? Sie iſt einzig den bei der Her⸗ ſtellung zur Verwendung gelangenden erſtklaſſigen Rohmaterialien — nur der allerbeſte Lofoten (Nor⸗ weger) Dampftran iſt in Scotts Emulſion enthalten — zuzuſchreiben, und dieſe ſind im Scottſchen Ver⸗ fahren zu einer rahmartigen, wohlſchmeckenden Emul⸗ ſion verarbeitet. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Drißinalſtaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. cne⸗ 3,0, feinſter arab. Gummi Nur echt mit d èð Sadan Garantze⸗ ſchen Verfahrens! . Miv⸗ 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulfion mit Zimmt⸗, andel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen. neugegründeten Verein herzlich willkommen und wünſche ihm kräf⸗ tiges Gedeihen. Delegierte zum Landesverbandstag in Ravensburg, die Freiquartier wünſchen, werden gebeten, ihren Namen und Adreſſe dem Vorſitzenden der Quartierkommiſſion, Herrn Ludwig Klauſer, Schuſſenſtraße 20, Ravensburg, bis ſpäteſtens 1 6. Mai mitzuteilen. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Stuttgart, Silberburgſtr. 195, 4. Mai 1908. Badiſche Anterſtühungskalle. ſan Gnkerfühunge ſe In Freiburg iſt das Mitglied Frau Magd. Lind im Alter von 61 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 4. 5. 08. K. Reutter, Hauptlkaſſier. —.ỹꝓẽ — Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Haben Bieſchon Rathreiners Malzkaffer probierk? Bat er Ihnen gelchneckt? Wenn nichk — damn haben Sie ihn nicht richtig zubereitet! Probieren Sie mal eine der neuen Kochvorſchriſten: Einfache Zubereikung (überbrühen): 3 Lot (60 Gramm) Kathreiners Malzkaffee ziem — lich grob mahlen und mit 1 Liter kochendem Waſſer langſam überbrühen oder auf einer Kaffeemaſchine herrſtellen, genau wie Bohnenkaffee. — Spaulame Zubereitung (kothen): 2 Lot (10 Gramm) Kathreiners Malzkaffee ziem⸗ lich grob mahlen, mit 1 Liter kaltem Waſſer übergießen, zum Kochen bringen und einige Minuten kochen laſſen. Voll und aromatiſch (kochen und üüberbrühen) 1 Lot (20 Gramm) Kathreiners Malzkaffee ziemlich grob mahlen, mit 1 Liter kaltem Waſſer übergießen, zum Kochen bringen, einige Minuten kochen laſſen und mit dem kochenden Malzkaffee dann noch 1 ½ Lot (30 Gramm) Kathreiners Malzkaffee langſam über⸗ brühen. — Miſchung von Kafhreiners Malzkaffer mit Bohnenkaffer oden mit Rakav: 1 Lot (20 Gramm) ziemlich grob gemahlenen Ka⸗ threiners Malzkaffee mit 1 Liter kaltem Waſſer über⸗ gießen, zum Kochen bringen, einige Minuten kochen laſſen und mit dem kochenden Malzkaffee 1 Lot Bohnen⸗ kaffee langſam überbrühen oder mit dem durchge⸗ ſeihten kochenden Malzkaffee 3 gehäufte Kaffeelöffel (12 Gramm) Kakao anrühren. [Gute Milch, möglichſt Gahne verwenden ☛ Bitrtte ausſchneiden! —,— Am Sonntag, den 10. Mai, findet in Pfullingen im Achalmgau. Gaſthaus zur Sonne eine Gauverſammlung mit vorangehender Ausſchußſitzung ſtatt. Die Tagesordnung iſt folgende: Ausſchußſitzung, Beginn halb 3 Uhr: Rednerliſte des Gaus. Gauverſammlung, „ halb 4 „ Vortrag des Landesverbandsvor⸗ ſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart, über „Chriſtentum und Volks⸗ wirtſchaft“, Um zahlreiche Beteiligung wird dringend gebeten. aite Lehrſtelle bei Karl Vaihinger, Schrein ermeiſter Bahnhofſtraße. Einladung. Biberach Reranald n Pfarrer Bücher⸗Cleebronn über „Das An die Mitgliede Am Samſtag, 16. Vertretung der Arbeiterintereſſen ernſt klaſſe fördern und kräftigen. in Brombach und Törrach! ai, nachmittags von 5—8 Uhr, finden die Wahlen der Arbeitnehmer zum Gewerbegericht ſtatt. In beiden Orten haben die evang. Arbeitervereine in Verbindung mit den chriſtl. Gewerkſchaften und kath. Arbeitervereinen gemeinſam Kandidaten aufgeſtellt und dieſe Liſte als die der chriſtlich⸗nationalen Arbeiterſchaft bezeichnet. Arbeitervereinsmitglieder, für die Abgabe dieſer Liſte zu agitieren, zumal die Lörracher Arbeiterzeitung (ſoz.⸗dem.) ſchon geſchrieben hat, es würden bei dieſer Wahl Elemente auftreten, die keine Berechtigung dazu hätten. rum durch lebhafte Agitationsentfaltung, werbegerichtswahlen und unveränderte Abgabe unſeres Vorſchlags, daß wir die Es iſt jetzt Pflicht der ev. durch regſte Teilnahme an den Ge⸗ nehmen, allerdings nicht durch Zukunfts⸗ muſik und Verſprechungen, ſondern durch Taten, die die Wohlfahrt der Arbeiter⸗ Alb. Veit⸗Lörrach. auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik Julius Trefbar in Grimma 945 Göppingen. Ein ordentlicher Junge findet ſofort Der Evang. Arbeiterverein Mals⸗ burg begeht am Sonntag, 17. u. Montag, 18. Mai, das Feſt ſeiner Fahnenweihe. Programm für Sonntag, 17. Mai: von 11 Uhr ab Empfang der angemeldeten Gäſte, von 12 bis ½ 2 Uhr Feſteſſen in den ver⸗ ſchiedenen Gaſthäuſern, um ½ 2 Uhr Aufſtellung zum Feſtzug durch den Ort, Begrüßung der Gäſte, Uebergabe der Fahne und Feſtrede, Geſellige Unter⸗ haltung auf dem Feſtplatz Um zahl⸗ reiche Beſchickung bittet mit ev. ſozialem Gruß Der Vorſtand: Wilh. Lais. Die Mitglieder treffen ſich Aalen. am Sonntag, 10. Mai, von 5 Uhr ab bei Mitglied Bihr zum Haſen. Der Ausſchuß Feier des 1. Stiftungsfeſtes, verbunden mit muſikaliſchen Vorträgen u. Theater Feſtredner: Herr Arbeiterſekretär Fiſcher⸗ Reutlingen. Hiezu werden unſere paſ⸗ ſiven und aktiven Mitglieder freundlichſt eingeladen. Der Ausſchuß eE Die Mitglieder u. Böckingen. Frauen ſind zu dem am 10. Mai nachm. 5 Uhr vom Evang. Jünglingsverein veranſtalteten hochintereſſanten Vortrag des Herrn württ. Unterland in den Sturm⸗ und Drangjahren 1514 — 1525 eingeladen worden. Ich bitte, der Einladung zahl⸗ reich Folge zu leiſten. Der Vortrag findet im Saal des Kindergarten ſtatt. Der Vorſitzende Gmünd. Sonntag, 10. Mai, Bücherabgabe. von 11—12 Uhr: Der Bibliothekar Sonntag, 10. 2 Uhr, Verſammlung bei Mitglied W. Eberbach im Gaſthaus zur Eiſenbahn, Delegiertenwahl zur Landesverſamm⸗ lung, Anträge an die Landesverſamm⸗ lung, ſowie Verſchiedenes. Um zahlr. u. pünktl. Erſcheinen bittet Der Vorſt. Hall Sonntag, 10. Mai, abends 8 * Uhr, Verſammlung im Chnr⸗ fürſten. Vortrag von Herrn Stadtpfr. Baur über: „Joh. Heinrich Wichern.“ Wahl eines Delegierten zur Landesver⸗ ſammlung und Anträge zu derſelben, Die Mitglieder, auch Frauen ſind will⸗ kommen, werden hiermit freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand Ulm 1. Am 30. Mai Monats⸗ »verſammlung. Vortrag: Bilder aus Rom 1870. 2. An einem Sonn⸗ tag im Mai Maiſpaziergang. Näheres ſpäter im Blatt! 3. Im Juni größerer Der Gauvorſitzende: Wanner. Eberbach. Sonntag, 17. Mai⸗ findet im Lokal Burg Stolzeneck Mo⸗ natsverſammlung ſtatt mit Bericht⸗ erſtattung über die Landesverbands⸗ tagung in Mannheim. Die weitere Ta⸗ gesordnung wird im Lokal bekannt ge⸗ geben. Dieſelbe iſt ſehr wichtig, daher recht zahlreiches Erſcheinen erforderlich Der Vorſtand . Sonntag, 10. Mai Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung bei Mitglied Brutſchin zum „Pflug.“ Zur Teilnahme an der Fahnenweihe des Brudervereins Mals⸗ burg beabſichtigt unſer Verein am Sonn⸗ tag, 17. Mai, einen Familienausflug nach dorten zu unternehmen, wozu wir die Mitglieder mit Angehörigen frdl. einladen. Die Teilnehmer werden ge⸗ beten, ſich am Sonntag in der Ver⸗ fammlung anzumelden, oder ſich in die Liſte beim Vereinsdiener einzutragen. Der Vorſtand 4 Monatsverſammlung H D lzheim am Sonntag, 10. Mai nachm. 3 Uhr im „Haſen“. Um zahl⸗ reiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand Sonntag, 17. Kornweſtheim. enniagt 7 Uhr findet im Löwenſaal der ſchon erwähnte Familienabend, verbunden mit einem Vortrag von Stadtpfarrer Eſenwein von Markgröningen, Dekle⸗ mationen und Muſikvorträge ſtatt, zu welchem die Mitglieder mit ihren An⸗ gehörigen freundlichſt eingeladen ſind. Der Vorſtand . Der infolge d. Wichern⸗ Nagold. feier erlegte Familien⸗ abend mit Aufführung des Schauſpiels „Ein Arbeiter“ von Eugen Jäckh wird am nächſten Sonntag, 10. Mai, abends 8 Uhr im Lokal zur Traube abgehalten. Die verehri. paſſiven und aktiven Mit⸗ glieder mit Familien, wie auch ſonſtige Freunde ſind zu zahlreicher Teilnahme Pfalzgrafenweiler. Sonntag, 17. Mai, 3 Uhr, Ver⸗ ſammlung im „Sternenſaal.“ Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über Verſicherungsweſen. Wahl eines Dele⸗ Mitglieder werden um vollzähliges Er⸗ ſcheinen gebeten. Die Vorſtandſchaft Ravensburg Asnahmsweſſe Mai, abends 8 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im ev. Vereinshaus. Beſprechung über den Verbandstag. . Sounntag, 24. Mai, Familienaus⸗ flug auf den Lumperhof mit Kinderbe⸗ luſtigung. Beginn 3 Uhr Hiezu werden die verehrl. Mitglieder mit Familien freundlichſt eingeladen. Der Ausſchuß 4 Donnerſtag, 14. Mai, Rötteln. dennerſ üͤhr im Gaſt⸗ haus zum Röttlerweiler Monatsver⸗ ſammlung. Tagesordnung: 1) Vortrag von Dekan Holdermann über Johann Heinrich Wichern, 2) Beantwortung einer Frage des Fragekaſtens durch Herrn Veit, 3, Sonſtiges. Die Mit⸗ glieder ſind zu zahlreichem Erſcheinen aufgefordert. Frennde unſerer Sache willkommen. Der Vorſtand Z ll. Sonntag, 10. Mai, 1 Uhr ell. Verſammlung. Bericht über den Verbandstag in Mannheim, Fah⸗ nenweihe Malsburg betreffend, ſowie ſonſt Wichtiges. Der Vorſtand für Mitglieder.) Der Vorſtand Ausflug nach Blaubeuren (Freie Fahrt inieg Samſtag, 9. Mai⸗⸗ Freibur g. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal: Vereinsabend. Zeigen wir da⸗ eingeladen. Eintritt frei. Der Vorſtand gierten zur Landesverfammlung. Die tch inden d eiden de . D cht der ep. Zunal die ibei dieſer n wir da⸗ n den G E⸗ daß wir Ne Zutunſtz. er Arheter. Lörach. 1. enek Mo⸗ nit Bericht⸗ erbands⸗ weitere Ta⸗ hekannt ge htig, dayer ſorderlich orſtand — 110. Ma Ar Au. Brutſchin ne an der n Wals⸗ am Sonn⸗ jenausflug wozu wir igen ſrdl. ſerden ge⸗ der Ver⸗ ſich in die utragen. ſummlung ,0 Man lim zahl⸗ Vorſtand nntag,17. i abends der ſchon erbunden tdipfarrer , Delle⸗ ſtatt, zu jren An⸗ n ſind. Nſtand Michern⸗ amilien⸗ hauſpiels ichh wird abends hgehalten. en Wit⸗ ſonſtige ilnahme Votſtand er, r, Ver⸗ Vortrag er über 3 Dele⸗ . De ges Er⸗ msweiſe rechung jenaus⸗ nderbe⸗ werden amilien ſug „Mai, Gaſt⸗ atsver⸗ vortrag hann. ortung durch Mit⸗ heinen Sache tand Aũhr über ſonwie and Nai, des Friedfertigen. allem an zuverläſſigem Material. Güddeuklehe rbeiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der zvaageliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tnt Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Färchtet Gott, ehret den Känig! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — Pevor durch die zu deit ſche Arbeiterzeitung Aeantſerechen de erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Pe⸗ tzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 20 Den 17. Mai 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Friedebringer. — Die Heimarbeitausſtellung in Frank⸗ furt a. M. — Säuglingsſterblichkeit und Kinderpflege. — So iales Allerlei. — Vereinsnachrichten (Waldkirch.) — Verſchiedenes. — Württemb. Landesverband. Die Friedebringer. Selig ſind die Friedfertigen, denn ſie werden Gottes Kinder heißen. Matth. 5, 9 War Jeſus ſelbſt friedfertig? Er hat den Kampf nicht ge⸗ ſcheut, er war nicht weich und nachgiebig „um des lieben Friedens willen“, wenn Unrecht und Falſchheit die Menſchen verwirrten und unglücklich machten. Er konnte in ſchwerem Ernſt das Wort ſprechen: „Ich bin nicht gekommen, Frieden zu ſenden auf Erden, ſondern das Schwert.“ Es iſt ſehr leicht möglich, daß wirklich friedfertige Leute zum Schwert greifen müſſen. Wir ſind überzeugt, daß unſer Kaiſer friedfertig geſinnt iſt, und doch hält er ſein Schwert ſcharf, er muß es auch tun als Chriſt. Ebenſo gilt von jedem, der nicht auf einſamer Haide oder im tiefen Wald ſein Haus hat: „Es kann der Frömmſte nicht im Frieden leben, wenn es dem böſen Nachbar nicht gefällt.“ Die Friedfertigen, von denen Jeſus ſpricht, ſind jedenfalls ſtarke Menſchen; Gottes Kinder können doch keine Schwächlinge ſein! Wörtlich überſetzt bedeutet das Wort: „Friedebringer“. Solche Menſchen müſſen ſelbſt den Frieden beſitzen, wenn ſie ihn anderen bringen können. Jeſus hatte Frieden; er war frei von dem ruhe⸗ los haſtendem Kämpfen, das die Menſchen erfüllt, welche Gottes nicht gewiß ſind. Sein Vater war bei ihm und ſchützte ihn. So gabs keine Angſt, keine Unruhe in ſeinem nach außen ſo unruhigen, kampferfüllten Leben. Und in ſeinem Glauben haben viele den Frieden gefunden: Feſte, ſichere Menſchen, welche des Lebens Not, auch der Sünde Pein uund der Menſchen Schwachheit wohl kennen, aber ſie haben den feſten Grund gefunden, auf dem ihr Haus allen Wetterſtürmen trotzen kann. Friedlich ſind ſie geborgen in ihrem Gottvertrauen. Was aber als eine ſo ſtarke Kraft ſie erfüllt, das ſtrahlt hinaus auf die Umwelt. Ganz von ſelbſt werden die Men⸗ ſchen ruhiger in ihrer Gegenwart, manch böſes Wort flieht zurück ins friedloſe Herz noch ehe es geſprochen, beſchämt vor der Nähe Und ſie wirken auch bewußt in friedlichem Sinn. Nicht ſo, daß ſie die Gegenſätze zudeckten und ſchwebende Feuerbrände notdürftig verhüllten. Sie dringen vielmehr auf die reinſte Wahrhaftigkeit in allen Verhältniſſen. Klar muß es ſein überall, wie in ihnen ſelbſt Lauterkeit wohnt. Wo aber reine Klarheit herrſcht, da iſt auch Friede. Solche Menſchen, die Frieden wirken, heißen Gotteskinder. Sie heißen und ſie ſinds. Denn der Name gibt Würde. Kinder Gottes ſind ſie, weil ſie ſelbſt ganz zu Gott gehören, von ſeinem Weſen, der lauterſten Klarheit und der ſicherſten Nähe erfüllt ſind, weil ſie Gottes Werk wirken in der Welt. Die Friedebringer ſind den Engeln Gottes gleich, die ſeine Befehle ausrichten; denn es iſt Gottes Wille, daß Friede werde auf Erden. Th. K. Die Heimarbeitausſtellung in Frankfurtk a. M. Von Arbeiterſekretär Fiſcher (aus der „Neckar⸗Zeitung“). Reichlich 2 Jahre ſind ins Land gegangen, ſeit durch die Ausſtellung in Berlin das öffentliche Gewiſſen aufgerüttelt wurde, gegenüber den teilweiſe ganz unhaltbaren Zuſtänden in der Haus⸗ induſtrie. Nun iſt in Frankfurt a M. ein Unternehmen gereift, das zweifellos einen Fortſchritt auf dieſem Gebiet bedeutet, inſofern, als nur ein abgegrenztes Wirtſchaftsgebiet daraufhin unterſucht wurde, wie ſich hier die Hausinduſtrie geſtalte und welche Lebensmöglich⸗ keiten ſie ihren Trägern biete. Wer in dieſe Ausſtellung kommt, lediglich um ſich gefühlsmäßig erregen zu laſſen durch die Not der Heimarbeiter, der findet zwar auch mancherlei; aber eigentlich findet derjenige, der die Frage volkswirtſchaftlich faßt, weit mehr, vor Es wird überhaupt nur der⸗ jenige, der ſuchend und fragend die Ausſtellung durchwandert, den Kern der Sache herausfinden. Wir haben häufig beobachtet, daß man ſie nur als Schauſtellung anſieht und dann je nach Verſtänd⸗ nis und Geſchmack die Gegenſtände für ausſtellungswürdig hielt oder nicht. Und wenn man wirklich die Heimarbeiterin ſelbſt ſuchen will und in ihren Lebenskreis hineinſehen möchte, iſt es ſchwer und für manche wohl unmöglich, ſich in das Milieu hineinzudenken, das das eigentlich Charakteriſtiſche bei ſo mancher Heimarbeit iſt. Der Beſucher muß ſelbſt ein gut Stück Gedankenarbeit leiſten, aber dann bietet die Ausſtellung wirklich einen vorzüglichen ſozialpoliti⸗ ſchen Anſchauungsunterricht, der durch äußere Anordnung (fachliche Gliederung) und durch Zuhilfenahme eines gedruckten Führers we⸗ ſentlich erleichtert wird. Sehr zweckmäßig und für die Orientierung wertvoll iſt auch die Art, wie Männer⸗, Frauen⸗ und Kinderarbeit bezeichnet iſt. Es iſt jedem Arbeitsprodukt die erläuternde Karte beigegeben, die bei Männerarbeit grün iſt, bei Frauenarbeit roſa und bei gemiſchter (Frauen⸗ und Männer⸗ oder Kinder⸗) Arbeit weiß. Das nun, was auf dieſen Karten zu leſen iſt, ſtellt den Hauptwert der ganzen Ausſtellung dar und iſt zugleich auch die Summe einer peinlich genauen Vorbereitungsarbeit. Es finden ſich darauf Angaben: Art der Arbeit, Alter, Geſchlecht und Familien⸗ ſtand der Arbeit, beſondere Vorbildung, Sitz der Induſtrie, Arbeits⸗ ſtätte, Haupt⸗ oder Nebenerwerb, Dauer der Beſchäftigung im Jahr, Bruttoarbeitslohn für Stück oder Dutzend, Unkoſten für Stück oder Dutzend, Nettoarbeitsverdienſt für Stück oder Dutzend, Arbeitszeit für Stück oder Dutzend, Verdienſt für eine Arbeitsſtunde, Verkaufs⸗ preis des ganzen Gegenſtandes, beſondere Bemerkungen. Die An⸗ gaben auf dieſe Fragen ſind gemacht auf Grund von peinlich ge⸗ nauen Erhebungen und mittels Fragebögen, die zumteil in perſön⸗ lichem Verkehr mit den Heimarbeitern ausgefüllt wurden und alle Verhältniſſe umfaßten. Zur Bearbeitung bildeten ſich dann noch für die am ſtärkſten vertretenen Induſtriezweige 42 Fachausſchüſſe, beſtehend aus Arbeitern des betreffenden Gewerbes und einem womöglich wiſſenſchaftlich gebildeten Leiter. Mit dieſer peinlichen Gewiſſenhaftigkeit wurde die Hausinduſtrie des Rhein⸗Mainiſchen Wirtſchaftsgebietes erforſcht und ſtellt die Ausſtellung nun das Ergebnis dar. Mehr als 70 verſchiedene Arbeitsgebiete ſind dort vertreten und bieten ein mannigfaltiges Bild der Hausinduſtrie, vom Säckeflicken im Weſterwald bis zu der feinen Wäſchekonfektion in und um Frankfurt, von der Nagelſchmiederei im Taunus und Odenwald bis zur kunſtgewerblichen Elfenbeinſchnitzerei im Odenwald. Nun ein Gang durch die Ausſtellung ſelbſt, wie ſie ſich in zwei übereinander liegenden Sälen des alten Senkenbergiſchen Mu⸗ ſeums darſtellt. Der Führer weiſt uns zunächſt in das Parterre, wo in einigen Schauwerkſtätten die Arbeit praktiſch vorgeführt wird, ſo in der Töpferei, der Elfenbeinſchnitzerei, der Holzſchnitzerei, der Korbflechterei, der Perlkranz⸗ und der Chriſtbaumſchmuckinduſtrie. Alle hier genannten Erwerbsarten ſetzen (mit Ausnahme der beiden letzten) eine Lehrzeit voraus von 3 reſp. in der Elfenbeinſchnitzerei von 4 Jahren, zu der teilweiſe noch Fachſchulbildung hinzutritt. Hier kann nun von Hungerlöhnen nicht geſprochen werden, obgleich die Stundenverdienſte nirgends ſehr hoch ſind. In der Töpferei im Weſterwald z. B. 25— 35 Pfg., im Odenwald, wo feinere Blumen⸗ vaſen, Kaffeekannen ꝛc. hergeſtellt werden, 30 — 40 Pfg, und im Speſſart ſind in einem Fall bei Herſtellung von extra beſtellten Kacheln 80 Pfg. pro Stunde erzielt worden. In der Elfenbein⸗ ſchnitzerei muß man ſich Verkaufswert und Stuͤndenlohn gegenüber⸗ ſtellen und die wirklich hohe Qualitätsarbeit in Rechnung ziehen. Es werden dort — trotz der Fachſchulbildung und zum Teil teurer maſchineller Einrichtungen — Stundenlöhne von durchſchnittlich 48 —50 Pfg. erzielt, bei Nippſachen oder ſonſtigen Luxusgegenſtän⸗ den, die zum Teil einen Verkaufswert 15, 20 und mehr Mark re⸗ präſentieren Die Odenwälder Holzſchnitzerei — Uhrenaufſätze, Tiere aller Art, Garderobehalter ꝛc. — bringt Stundenlöhne von 25 — 30 Pfg., die Holzpfeifenſchnitzerei im Eiſenacher Oberland ſolche von 15— 30 Pfg. Die Holzſchnitzerei in der hohen Rhön iſt häufig ungelernte Arbeit, nur in dem um Biſchofsheim ſich lagernden Ge⸗ biet iſt mehr künſtleriſche Geſtaltung, die ihre Anregung aus der Holzſchnitzſchule in Biſchofsheim bekommt. Die Verhältniſſe ſind dort beſonders ungünſtig und weiſen Stundenlöhne von 12—15 Pfg. und in dem zuletzt genannten Gebiet ſolche von 18 — 22 Pfg. auf. Doch iſt die Schnitzerei meiſt Nebenerwerb zu landwirtſchaft⸗ licher Arbeit. Einen breiten Raum nimmt in dem Ausſtellungs⸗ bezirk die Korbflechterei ein, in welcher man die verſchiedenſten Produkte ſehen kann. Im Taunus z. B. von den groben Schwarz⸗ körben bis zu den Korbmöbeln und komplizierteſten, feingearbeiteten Produkten der Korbflechterei. Die Heimarbeiter durchlaufen hier eine 3⸗jährige Lehrzeit in einer Korbflechtſchule und verdienen dann 20 — 30 Pfg. pro Stunde. In derſelben Induſtrie in Rheinheſſen werden nur Transportkörbe hergeſtellt bei einem Stundenverdienſt von 16 — 18 Pfg. Hier iſt bemerkt, daß in der Regel 16 Stunden gearbeitet wird, und zwar im Winter in der Wohnſtube. Sehr ungünſtig liegen die Verhältniſſe für die weibliche Heimarbeit in der Chriſtbaumſchmuckinduſtrie. Allerdings iſt auch das, was hier pro⸗ duziert wird, die Zeit nicht wert, die darauf verwendet wird. Schön glänzend im Lichterglanz des Weihnachtsbaums und dabei Löhne von 8, 9 und 10 Pfg., in günſtigen Fällen 15 Pfg. Bei dieſer Arbeit iſt bemerkt: faſt alle Arbeiterinnen waren kränklich. Ueberall wird ſchlecht und eng gewohnt und in demſelben Raum gearbeitet, geſchlafen und gewohnt. Ungünſtig iſt auch die Kartonagefabrikation und das Dütenkleben, das allerdings meiſt Nebenerwerb iſt. Es werden verdient in der Zündholzſchachtelfabrikation unter Mithilfe der Kinder 25 Pfg. pro Stunde, beim Dütenkleben 4— 5 in Fulda, 10 — 15 in Biebrich und Miltenberg und 10 — 20 Pfg. in Eber⸗ ſtadt und Pfungſtadt. Hier könnte durch Organiſation zweifellos manches erreicht werden. Die Arbeit vollzieht ſich auch hier meiſt in Räumen, die zum Wohnen und Schlafen dienen. Unlohnend und einförmig ſcheint die Stoffknopffabrikation zu ſein, die aller⸗ dings nur Nebenerwerb iſt und Löhne von 4 — 12 Pfg. pro Stunde aufweiſt. Die Stuhlflechterei im Odenwald iſt gemiſchte Arbeit und bedingt Löhne von 9 — 15 Pfg. Die Arbeit vollzog ſich in 27 Fällen in der Küche, in 12 Fällen im Wohnzimmer und 29 Mal in einem Raum, der Wohn⸗ und Schlafzimmer zugleich iſt. Im Odenwald und Rheinheſſen findet ſich auch die Möbelſchreinerei als Hausinduſtrie vor, die ſich in eigener Werkſtatt, zuweilen mit Lehrling vollzieht und durchſchnittlich einen Lohn von 35 — 40 3 in der Stunde bringt. Nun noch einen kurzen Gang durch den zweiten Saal, in dem Herren⸗, Damen⸗ und Wäſchekonfektion, feine Schuhwaren, Badewaren, Stroh⸗ und Filzhutfabrikation, Filet⸗Stickerei und Strickerei, Poſamenten, Herrenmaßſchneiderei uſw. zu finden iſt. Zunächſt findet man faſt durchweg gute Arbeit, die etwas voraus⸗ ſetzt und unter der die Ramſchwaren vergeblich geſucht werden. Be⸗ ſonders in der Herrenmaßarbeit ſowohl in Kleidern wie in Schuhen findet man die beſten Qualitäten. Der Lohn iſt auch hier im all⸗ gemeinen nicht ſchlecht und weiſt Sätze von 35 bis 55 Pfg. für Schneider und 40 — 45 für Schuhmacher auf. Weibliche Arbeit bringt in derſelben Schuhwarenfabrikation — weil ungelernte Arbeit — nur durchſchnittlich 20 Pfg. In der geringeren Konfektion kommen auch für männliche Arbeit Löhne von 18 —25 Pfg. vor. Die Wäſchekonfektion umſchließt ſehr verſchiedenartige Verhältniſſe, die ſich nach der Lage des Orts, nach der Betriebsweiſe (ob Arbeits⸗ teilung und Hilfskräfte) und nach der Geſchicklichkeit der Arbeiterin richten. Es kommen hierbei Stundenlöhne von 9 — 50 Pfg. vor (letzteres iſt allerdings Männerarbeit). Doch liegt der Durchſchnitt bei 20 Pfg. pro Stunde, iſt aber zufolge unſicherer Angaben über Arbeitszeit nur mutmaßlich zu beſtimmen. Günſtig wirkt hier die Arbeitsteilung, die in den Zwiſchenmeiſterwerkſtätten durchgeführt iſt. In dieſer Branche iſt häufig auch ein Mißverhältnis in der einzelnen Entlohnung vorhanden. Es werden manchmal an grober Arbeit, die läuft, höhere Löhne erzielt, als bei komplizierter; aber es ſpricht keine Arbeiterin mit der andern über den Lohn und die Arbeitsbedingungen, ſondern ſie laſſen ſich im Gegenteil noch aus⸗ ſpielen gegenſeitig: „die machts billiger als du.“ Was an Damen⸗ konfektion vorhanden iſt, gibt keine erſchöpfende Darſtellung ihrer Bedeutung im Ausſtellungsgebiet. Aber was man erfährt, iſt un⸗ erfreulich genug. Bringt doch die Anfertigung von Bluſen Löhne von 7 — 13 ½ Pfg. pro Stunde Ein Mantel erfordert 28 Stun⸗ den Arbeitszeit und brachte einen Lohn von 4 Mk. Bei Schürzen und Unterröcken werden 11 — 15 Pfg. pro Stunde verdient, in der Korſettnäherei 20 — 25, dagegen in der Schweißblattfabrikation nur 10—18 Pfg. Es ſei bemerkt, daß es ſich meiſt um verheiratete Frauen und um Nebenverdienſt handelt. Arbeitsraum iſt das Wohn⸗ oder Schlafzimmer und häufig die Küche. Hier iſt noch zu erwähnen, daß von der Berliner Damenkonfektion noch viel ge⸗ ringere Löhne bezahlt werden und demgemäß dort der Hebel anzu⸗ ſetzen iſt. Sehr ſchlimme Zuſtände finden ſich dann in der Filet⸗ ſtrickerei und ⸗Stickerei und teilweiſe auch in der Poſamentinduſtrie. In der erſteren finden ſich Stundenlöhne von 1 ½ — 10 Pfg. bei Produkten, die zumteil einen ganz erheblichen Verkaufswert reprä⸗ ſentieren. Hier wirkt das Zwiſchenmeiſterſyſtem drückend und bringt die Leute womöglich in noch größere Abhängigkeit als ſie durch ihre zumteil weltferne Lage im Speſſart ſchon ſind. Eine andere Regelung des Abſatzes und beſſere fachliche Ausbildung könnten hier im Verein mit einer geſetzlich beſtimmten Veröffentlichung der Löhne Gutes ſchaffen Günſtiger ſind die Verhältniſſe in der Hut⸗ und Mützenfabrikation. Bei einzelen Spezialarbeiten kommen Frauen⸗ löhne bis zu 46 Pfg pro Stunde vor. In der Mützenfabrikation finden ſich für Männer — die allerdings zumteil 4 ½ Jahre ge⸗ lernt haben — Löhne von 40 — 60 Pfg, während ungelernte weib⸗ bliche Arbeiterinnen 16—30 und männliche Arbeiter 18 — 40 Pfg. pro Stunde erzielen. Der Unſegen der Frauenarbeit beſonders iſt gerade der, daß ſie häufig keine fachliche Bildung vorausſetzt und ſich ſo immer in das ſchicken muß, was ſie unter dem Druck der vielen feilen Hände bekommt. So kommen z. B. in der Pelz⸗ wareninduſtrie bei Verkaufswerten von 35— 40 und mehr Mark für einzelne Stücke nur Lohnſätze von 12 18 Pfg. gewöhnlich in Betracht. Anders dagegen in der Hausinduſtrie, wo die feinen Ladenwaren hergeſtellt werden oder auch in der Schirmfabrikation. Von der erſten Gruppe ſind 90 Prozent mit fachlicher Vorbildung ausgerüſtet, von letzteren ſtark die Hälfte. Hier kann auch die Frauenarbeit auf 50 Pfg. pro Stunde geſteigert werden. Es wäre nun nach dieſem Rundgang, der längſt nicht voll⸗ ſtändig ſein konnte, ſehr intereſſant, auch noch die Verhältniſſe be⸗ züglich der ſozialen Verſicherung, des Gewerkſchafts⸗ und Genoſſen⸗ ſchaftsweſens zu unterſuchen. Aber da liegen die Verhältniſſe meiſt ſehr traurig. Sind die Arbeiter und Arbeiterinnen gewerkſchaftlich organiſiert, wie z. B. in Offenbach und teilweiſe in Frankfurt und den anderen Städten, dann ſind ſie meiſt auch in der Kranken⸗ und Invalidenverſicherung. Sehr häufig heißt es aber, wo ſie nicht geſetzlich verpflichtet ſind, verſichert ſich niemand. Eine Unter⸗ ſuchung der Wohnungs⸗ und Familienverhältniſſe liegt vollſtändig außerhalb dem Rahmen eines Zeitungsberichtes. All das wird ſchließlich ſeine Würdigung finden in der wiſſenſchaftlichen Bear⸗ beitung des ganzen Materials, das in 3 Bänden bei Fiſcher in Jena erſcheinen ſoll. Es wird dann Aufgabe aller derer ſein, die in Geſetzgebung, Verwaltung und freier ſozialer Arbeit ſtehen und derer, die Ver⸗ braucher der Erzeugniſſe ſind, die Wege zu ſuchen, dieſen wirt⸗ ſchaftlich ſehr wichtigen Zweig des Erwerbslebens auch zu einem ſozial, ſittlich und phyſiſch geſunden zu machen. Wir glauben frei⸗ lich kaum, daß, wenn Württemberg und ſeine Heimarbeit im Schwarzwald, auf der Alb, im Ober⸗, mittleren und Unterland ſo genau unterſucht würde, ein ſo verhältnismäßig günſtiger Durch⸗ ſchnitt herauskäme. Aber wir wünſchen es dringend, denn nur wenn Klarheit herrſcht über die Schäden und über das, was man einer Sache zumuten kann, wird man ſichere Schritte zur Beſſer⸗ ung tun können. Die Frankfurter Ausſtellung kann in dieſer Richt⸗ ung zum Vorbild dienen. Wenn dort 63,000 zuſammen kamen zu einer Arbeit, die am Lebensglück von 100,000 zu bauen berufen iſt, dann ſollte das in Württemberg nicht unmöglich ſein. Mögen zunächſt einmal recht viele ſich an der Frankfurter Ausſtellung zeigen laſſen, wie verkehrt es iſt, bei Heimarbeit nur an Schund und Flitter zu denken, für das es ſich nicht lohne, große geſetzge⸗ beriſche Maßnahmen zu treffen. Säuglingsſterblichkeit und Kinderpflege. Die Säuglingsſterblichkeit iſt eine Erſcheinung, welche vielen als etwas ſo Selbſtverſtändliches gilt, daß ſie achtlos daran vor⸗ übergehen. Aber wenn wir hören, daß jährlich etwa eine halbe Million deutſcher Kinder im Säuglingsalter ſterben, dann rückt dieſe Tatſache ſofort in eine andere Beleuchtung. Sie in ihrer ſozialen Bedeutung und Wirkung zu zeigen, iſt das Beſtreben eines kleinen Büchleins, das vor einiger Zeit im Buchverlag der „Hilfe“ zum Preis von 1 Mark (geb.) erſchienen iſt und den Titel führt: Die ſozialen Urſachen der Säuglingsſterblichkeit, von Gu⸗ ſtav Temme. Der Verfaſſer geht bei ſeinen Ausführungen aus von einem gut zuſammengeſtellten, unanfechtbaren Zahlenmaterial, um dann weiter die Frage zu behandeln, ob denn die Säuglings⸗ ſterblichkeit in ihrem gegenwärtigen Umfang wirklich einen volks⸗ wirtſchaftlichen Verluſt bedeute. Dieſe Frage wird natürlich bejaht. Um ſo nötiger iſt es dann, die Urſachen kennen zu lernen, welche zu einem ſolchen Verluſt an Volkskraft führen. Sie ſind — nicht blos, aber doch zu einem großen Teil — ſozialer Natur, d. h. in Uebelſtänden begründet, gegen die der Einzelne oft machtlos iſt. Gewiß könnte mancher Säugling gerettet werden, wenn ſeiner Pflege größere Aufmerkſamkeit gewidmet würde. Und ebenſo gewiß iſt es, daß es einzelne Mütter gibt, die recht wohl Zeit und Mittel zu ſorgſamer Pflege hätten, aber zu bequem und gleichgiltig dazu ſind. Aber noch ſicherer iſt das andere, daß viele Tauſende von Oe⸗ deut Lied tun der nen pent trag ie in th ſen ſn vie die zei ode — —☚ =— —— — — —e— — — –— —. — —. l — . 5 W ð ðð — — deutſchen Müttern jahraus jahrein mit blutendem Herzen ihre Lieblinge dem Tode verfallen ſehen, ohne etwas zu ihrer Rettung tun zu können. Wie viele Mütter müſſen noch in die Fabrik, weil der Mann keinen Lebenslohn verdient. Wie manche Familien kön⸗ nen beim beſten Willen nicht die Mittel aufbringen, um den Klei⸗ nen die Nahrung zu verſchaffen, die ſie brauchen würden! Wieviel tragen die ungenügenden Wohnungsverhältniſſe, verbunden mit Heumarbeit, zur Kinderſterblichkeit bei. Aber auch die Unwiſſenheit vieler — namentlich junger — Mütter in allem, was zu rechter Kinderpflege gehört, hat oft genug ſoziale Urſachen: die Fabrik⸗ arbeit läßt den jungen Mädchen keine Zeit, ſich die nötigſten Kenntniſſe auf den verſchiedenen Gebieten des Hausweſens zu ver⸗ ſchaffen. Und ſchließlich darf auch nicht überſehen werden, daß viele Kinder den Keim des Todes ſchon mit auf die Welt bringen: die Mutter hatte keine genügende Ernährung in der Erwartungs⸗ zeit oder ſie mußte ſich in Erwerbsarbeit über Gebühr anſtrengen, oder aber ſie ſind ſchon von Geburt an alkoholiſch vergiftet! Das Kapitel, welches über den Alkoholismus und ſein Verhältnis zur Säuglingsſterblichkeit handelt, erſcheint uns beſonders leſens⸗ und beherzigenswert. Hier wird namentlich auch eine der Haupturſachen aufgedeckt, warum ſo viele Mütter heute ihre Kinder nicht mehr ſtillen können. — Je mehr man von der Ueberzeugung durch⸗ drungen iſt, daß die Urſachen der Säuglingsſterblichkeit weſentlich auf ſozialem Gebiet zu ſuchen ſind, deſto ſelbſtverſtändlicher muß auch die Sozialreform als eine Hauptwaffe im Kampf gegen dieſe Sterblichkeit erſcheinen. Dieſer Kampf wird im 3. Abſchnitt des Büchleins geſchildert, wobei auch ein Blick auf die Verſorgung der unehelichen Kinder geworfen wird, welch letztere bekanntlich in be⸗ ſonders hohem Prozentſatz an der Säuglingsſterblichkeit beteiligt ſind. Alles in allem möchten wir das ganze Schriftchen von Temme der eingehendſten Beachtung unſerer Vereine empfehlen. Jetzt, wo wieder die Monate größter Kinderſterblichkeit kommen, wäre es ſicher nur willkommen und nützlich, wenn gerade über dieſen Gegenſtand geſprochen würde, aber natürlich in Gegenwart der Mütter. Dieſe letzteren aber möchten wir dann, zur Ergänzung, noch auf ein anderes Buch aufmerkſam machen, von einer Frau für Frauen geſchrieben. Sein Titel heißt: die Pflege des Kin⸗ des im erſten Lebensjahr. Zehn Briefe an eine junge Freundin, von Dr. med. Marie Heim⸗Vögtlin (Verlag von Raimund Gerhard Leipzig, broſch. 1.20). Iſt uns im erſten Büch⸗ lein das Verantwortungsgefühl für unſer kommendes Geſchlecht nach der ſozialen Richtung hin geſchärft worden, ſo enthält dieſe warmherzige Schrift einer Aerztin die dem Einzelnen nötigen Rat⸗ ſchläge, wie die kleinen Lieblinge des Hauſes vor Gefahr und Krankheit zu ſchützen ſind. Dieſe Ausführungen ſprechen dadurch beſonders an, daß ſie gleichfalls einen warmen ſozialen Unterton haben und auf die Lebensverhältniſſe auch der unteren Volksklaſſen gebührende Rückſicht nehmen. Zugleich zeigen die hier gegebenen Ratſchläge jeder Mutter, daß ſie nicht etwa auf allgemeine ſoziale Rekormen warten ſoll, ſondern daß ſie heute ſchon unter allen Verhältniſſen mit Treue und Gewiſſenhaftigkeit viel tun kann, um das junge Leben in ihrem Haus zu ſchützen und zu erhalten. Beides muß eben zuſammenhelfen, Fürſorge der Allgemein⸗ heit und treue Pflege des Hauſes, damit die Jugend, die unter uns geboren wird, auch heranwachſe zur Freude der Eltern und zum Segen des Volkes. Hilfsmitteln greifen, die uns dazu helfen wollen, dieſem hohen Ziel immer näher zu kommen. E. K. HSyozꝛiales Allerlei. Weiterkleben! Viele weibliche Dienſtboten, die wie auch viele andere weibliche Angeſtellte ihren Beruf aufgeben, um zu hei⸗ raten, haben nichts eiligeres zu tun, als ihre Invalidenkarten ab⸗ zugeben, weil ſie meinen, in ihrem ſpäteren Alter keine Unterſtütz⸗ ung nötig zu haben und die kleine Summe, die ihnen bei Abgabe der Karte nach dem Geſetze herausgezahlt wird, bei Einrichtung ihres Hausſtandes beſſer gebrauchen zu können. Das iſt aber bei Lichte beſehen leichtſinnig und unüberlegt gehandelt. Denn der augenblickliche Vorteil der zur Verfügung ſtehenden kleinen Summe ſteht nicht entfernt im Verhältnis zu dem großen Nachteil, den man fich ſelbſt zufügt und den man bei freiwilliger Weiterverſicherung vermeidet. Es genügt ja, wenn für einen Zeitraum von 2 Jahren nur 20 Beiträge entrichtet werden. Für dieſes geringe Opfer bleibt das Recht auf Invaliden⸗ und Rentenverſicherung beſtehen, wie auch der Anſpruch auf freie Verpflegung in den Heilſtätten, deren Koſten für Leute in einfachen Verhältniſſen ſonſt unerſchwinglich ſind. Darum kann man nur allen weiblichen Angeſtellten, die in ihrem Beruf und Stand zum Kleben verpflichtet ſind, den guten Rat geben: Klebt auch nach eurer Verheiratung freiwillig weiter! Ihr werdet es nicht bereuen! Es lohnt hoch! Und wir wollen dankbar nach allen Hauber zur Krone eine Mitgliederverſammlung ab. Hierbei erſtattete unſer Delegierter, Herr Vorſtand Ehret, Bericht über den Verlauf und die Verhand⸗ lungen des Mannheimer Vertretertages, woran ſich eine rege Ausſprache über verſchiedene Fragen knüpfte, in deren Verlauf der allgemeinen Befriedigung da⸗ rüber Ausdruck gegeben wurde, daß die allgemein befürchtete Spaltung unſeres Verbandes glücklich abgewendet wurde und die unſere Arbeiterintereſſen aufs beſte vertretende „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ auch für die Folge Verbands⸗ organ bleibt. Herr Stadtpfarrer Kühner dankte dem Berichterſtatter namens der Anweſenden und mahnte zu treuem Zuſammenhalten, worauf Herr Vorſtand Ehret die ſehr anregend verlaufene Verſammlung ſchloß. Verſchiedenes. Gefährliche Körperverlehungen in Deukſchland. Nach dem neueſten Bande der deutſchen Kriminalſtatiſtik für das Jahr 1902 (Band 155, S 34) iſt die Zahl der gefährlichen Kör⸗ perverletzungen noch immer in ſtarker Zunahme begriffen. Es iſt dies jetzt neben dem Diebſtahl die am häufigſten vorkommende Straftat. Die Verurteiltenziffern für das Reich lauten im Durch⸗ ſchnitt von je 5 Jahren, auf 100,000 Strafmündige berechnet: 1883—– 1887 ⸗ 153 1888–—1892 ⸗ 173 1893 —– 1897 ⸗ 219 1898 -1902 ⸗ 239. Die Zunahme vom erſten Jahrfünft zum letzten Jahrfünft beträgt 56 Prozent, alſo mehr als die Hälfte. Eine noch erſchreckendere Steigerung ergibt ſich, wenn man das erſte Jahr 1882, wo nur 121 gefährliche Körperverletzungen auf 100,000 gezählt wurden, mit dem Jahre 1901 vergleicht, wo die Zahl 250 betrug; das iſt eine Zunahme von über 100 Prozent. Daß an dieſer horrenden Zunahme nicht die Ausdehnung des Begriffs der gefährlichen Kör⸗ perverletzung auch auf ſolche Körperverletzungen, die früher als leichte beſtraft wurden, alſo nicht eine große Strenge des Geſetzes in weſentlichem Maße beteiligt iſt, zeigt der Umſtand, daß auch die leichten Körperverletzungen ganz bedeutend zugenommen haben, wenn auch nicht ſo ſtark wie die ſchweren. Was nun die geographiſche Verteilung der gefährlichen Körperverletzung betrifft, ſo hat die Pfalz die bei weitem größte Verurteiltenziffer mit 633 (immer auf 100000 Strafmündige) oder 265 Prozent vom Reichsdurchſchnitt, dann kommt Niederbayern mit 565 oder 236 Prozent, Mannheim mit 481 oder 201 Prozent und Oppeln mit 473 oder 198 Prozent des Reichsdurchſchnitts. In der Kriminalſtatiſtik wird in Hinſicht auf dieſes außerordentliche Ueberwiegen der gefährlichen Körperver⸗ letzungen der genannten Landesteile betont, daß es nahe liegt, dabei an einen Einfluß des Alkohols zu denken. „Die Straſtat“, ſo heißt es, „iſt häufig in den öſtlichen Grenzgebieten des Reichs, in welchen der Branntwein am meiſten zu Hauſe iſt, noch mehr in Bayern, das durch ſein Bier berühmt iſt, vollends in der durch reichlichen und billigen Wein ausgezeichneten Pfalz, auch in anderen Uferge⸗ bieten des Rheins“”. Für das Jahr 1902 iſt, und zwar unter be⸗ deutenden Mühen und Koſten, wie bemerkt wird, zum erſten Mal ausgezählt worden, in welchem Maße gefährliche Körperverletzungen an Sonn⸗ und Feiertagen begangen werden, da die Arbeitsruhe und ſonntäglichen Vergnügungen erfahrungsgemäß zum Mißbrauch des Alkohols am meiſten Veranlaſſung geben. Es exiſtierten bisher über dieſen Punkt bereits zahlreiche kleine Statiſtiken aus einzelnen Orten, die alle eine furchtbare Häufung dieſes Uebels an dieſem Tage, aber auch an dem vorangehenden Tage (Sonnabend) und dem folgenden (Montag) ergaben, an welchem ja auch erfahrungs⸗ gemäß mehr getrunken wird als ſonſt. So hatten die Körperver⸗ letzungen am Sonntag begangen nach Prf. Aſchaffenburg: in Worms unter 254 Verurteilten 35,1 Prozent, in Heidelberg von 261 Ver⸗ urteilten 47.5 Prozent, in Zürich nach Lang unter 141 Verurteil⸗ ten 42,6 Prozent, in Wien nach Löffler von 228 Verurteilten 30 Prozent. Aber das Material, welches in dieſen Statiſtiken bearbeitet iſt, iſt minimal gegenüber dem Material des Kaiſ. Statiſtiſchen Amts zu Berlin, welches ſich auf 97,376 wegen gefährlicher Kör⸗ perverletzung Verurteilte erſtreckt. Von dieſen hatten, wie die mühe⸗ volle Unterſuchung ergab, 34,652 oder 35,6 Prozent, d. h. mehr als der dritte Teil, die Tat an einem Sonn⸗ oder Feiertage, 69,543 an Werktagen begangen, während bei 2181 der Tag der Tat nicht mehr zu ermitteln war. Auf einen Werktag entfielen 198, auf einen Sonn⸗ oder Feiertag aber 578 gefährliche Körper⸗ verletzungen, oder Zmal ſo viel. „Das Ergebnis würde ſich“, wie die das ſtatiſtiſche Amt direkt betont, „noch mehr zugunſten des Werktags, reſp. zu ungunſten der Sonn⸗ und Feiertage verſchieben, wenn auch die beſonderen Feiertage der einzelnen Staaten und Landesteile oder gar örtliche Feſttage und Veranſtaltungen hätten in Berückſichtigung gezogen werden können.“ Und der Sonntag würde noch ungünſtiger daſtehen, wenn die auch ziemlich ſtark be⸗ laſteten Samſtage und Montage aus der Berechnung ausgeſchaltet würden. Jedenfalls weiſt die außerordentliche Häufung der gefähr⸗ lichen Körperverletzungen an Sonn⸗ und Feiertagen auf den unheil⸗ vollen Einfluß hin, den der Alkoholmißbrauch auf die Ausübung der Rohheitsdelikte hat, ein Einfluß, der ja auch durch die Sta⸗ Vereinsnachrichten. Waldkirch. Am Samstag, den 2. Mai hielten wir bei Mitglied tiſtik genügend erhärtet iſt, wonach mindeſtens 80 Prozent aller gefährlichen Körperverletzungen in der Trunkenheit ausgeführt werden. Aber Geh. Reg.⸗Rat Krohne behauptet ſogar nach ſeinen Erfahr⸗ ungen, daß einfache und gefährliche Körperverletzungen ſämtlich auf den Alkohol zurückzuführen ſeien. Jedenfalls kann es keinem Zweifel unterliegen, daß an der gewaltigen Zunahme der geſfährlichen Körperverletzungen (wie der Perſonendelikte überhaupt) die wachſende Ausbreitung des Alkoholismus in erſter Linie beteiligt iſt. Hoppe. Würktembergiſchen Landesverband. Der Württembergiſche Hauptverein des Evangeliſchen Bundes hat unſerem Landesverband zum Gehalt ſeines Arbeiterſekretärs einen jährlichen Beitrag von 100 Mk. verwilligt und deſſen Er⸗ höhung nach Maßgabe der vorhandenen Mittel für ſpäter in Aus⸗ ſicht geſtellt. Wir danken dem Bunde für dieſe willkommene Unter⸗ ſtützung und freuen uns, die Bande geiſtiger Gemeinſchaft, die uns ſchon bisher verknüpften, weiter verſtärkt zu ſehen. Delegierte zum Landesverbandstag in Ravensburg, die Freiquartier wünſchen, werden gebeten, ihren Namen und Adreſſe dem Vorſitzenden der Quartierkommiſſion, Herrn Ludwig Klauſer, Schuſſenſtraße 20, Ravensburg, bis ſpäteſtens 1 6. Mai mitzuteilen. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Stuttgart, Silberburgſtr. 195, 11. Mai 1908. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Ein krättiger, widerſtandsfähigen Körper bietet Erwachſenen und Kindern den beſten Schutz gegen Kräftever⸗ fall, wie dies aus dem folgendem Bericht hervorgeht: München, Aventinſtr. 6, den 26. März 1907. „Nach einem heftigen Lungenhuſten, der mich während 3 Jahren arg mitgenommen hatte, war ich ganz entkräftet und magerte infolge Appetit⸗ mangels zuſehends ab. Nun machte ich einen Verſuch mit Scotts Emulſion; gleich nach der erſten Flaſche fühlte ich merkliche Erleichterung, bald kehrte der Appetit zurück und mein ganzer Körper wurde . kräftiger und widerſtandsfähiger. Dieſem letzteren Umſtande hatte ich es allein zu verdanken, daß ich eine Rippenfellent⸗ zündung, die mich kürzlich aufs Krankenlager warf, verhält⸗ nismäßig leicht überſtand.“ . (gez.) Berta Hörmann. Als Kräftigungs⸗ und Vorbeugungsmittel hat ſich Scotts Emulſion auch in dieſem Falle aufs beſte bewährt. Ihre Vorzüge: Leichtverdaulichkeit, appetit⸗ . Ie 1 = Nur echt mi anregende Wirkung werden nur durch die im Scott⸗ Par keht mit dieſer ſchen Zubereitungsverfahren ſo vortrefflich verarbei⸗ Kiaden Garantie⸗ teten allerfeinſten Rohmaterialien erreicht. ſchen Verfahrens! Scotts Emulſion wird von uns ausſchlieſtie im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, znierpossphowiſanres Natron 2,0, pulv. äriſche 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma ndel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. Mittlerer Neckargau. Gauverſammlung am Bonntag, den 24. Mai, nachmittags 3 Uhr im Lamm in Denkendorf (6 Km vom Bahnhof Eßlingen, 5 Km von U.⸗ Boihingen). Tagesordnung: Vortrag von Herrn Sekretär Fiſcher über „Auf⸗ gaben der ev. Arbeitervereine in der modernen Arbeiterbewegung“. 2. Vereins⸗ geſetz. 3. Agitation. 4. Beſprechung der Anträge zur Landesverſammlung. — Die Vereinsvertreter, je 2 ans einem Verein, werden gebeten, zu einer Vorbe⸗ ſprechung ſich um 2 Uhr ſchon einzufinden. Der ſtellvertretende Vorſitzende. Zeller Spar- & Darlehnskaſſenverein (Raiffeiſen). Am nächſten Sonntag, 17. Mai, vormittags 11 Uhr, findet die +☛ ☛T /Generalverſammlung ☚ im Lokal ſtatt. Um zahlreiches Erſcheinen bittet W Der Vorſtand: A. Lais Aelteſte größte Kinderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. Familien arbeitet u. umſonſt Trekhe Prachtkatalog Ihnen ſendet iſt julius Trefbar. Grimma 945 gek1 Sonntag, 17. Mai, natsverſammlung in der Roſe. Beſchluß über den Ausflug. Wahl der Delegier⸗ ten zur Verbandsverſammlung. Vor⸗ trag: „Wicherns ſoziale Gedanken.“ Bitte um zahlreiches Erſcheinen. Der Vorſitzende Samſtag, 16. Mai, Brennet. abends 8 Uhr Monats⸗ verſammlung im Vereinslokal. Um voll⸗ zähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand Sonntag, 17. Mai, Eberbach. nachm. halb 4 Uhr, findet im Lokal Burg Stolzeneck Mo⸗ natsverſammlung ſtatt mit Bericht⸗ erſtattung über die Landesverbands⸗ tagung in Mannheim. Die weitere Ta⸗ gesordnung wird im Lokal bekannt ge⸗ geben. Dieſelbe iſt ſehr wichtig, daher recht zahlreiches Erſcheinen erforderlich Der Vorſtand 3 Unſer Kinderfeſt Eßlingen. findet am Sonntag 17. Mai auf der Burg ſtatt. Unſere verehrl. Mitglieder mit Familie ſind zu zahlreichem Beſuch eingeladen. Beginn 3 Uhr. Bei zweifelhafter Witterung gilt als Zeichen der Abhaltung das Aufhiſſen einer Fahne. Der Vorſtand 3 Sonntag, 17. Mai Freiburg. findet in Ralsburg die Fahnenweihe des dortigen Bruder⸗ vereins ſtatt, an der auch unſer Verein durch eine Abordnung teilnehmen wird. Wir bitten unſere verehrl. Mitglieder, die noch daran teilzunehmen gedenken, Samſtag, 16. Mai im Vereinslokal er⸗ ſcheinen zu wollen. Abfahrt morgens 4 Uhr 34. Der Vorſtand 3 Hamſtag, 16. Heilbronn. nn Mitglieder⸗ verſammlung im Jugendheim. Vor⸗ trag von Mitglied Palm über ſeine Reiſe nach Paris. Beſchluß über Him⸗ melfahrtsfeſt⸗Ausflug und über Kinder⸗ fe ſt. — Anträge zur Landesverſamm⸗ lung. Zu zahlreicher Beteiligung ladet ein . Der Vorſitzende Sonntag, 17. Mai, abends H orb. 8 Uhr im Schwanen: Vor⸗ Der Vorſtand Wehr Sonntag, 17. Mai, morgens * punkt halb 7 Uhr ſammeln wir uns im Lokal zur Beteiligung an der Fahnenweihe des Brudervereins Malsburg. Abfahrt 7.03 von Wehr Wir bitten um rege Beteiligung; Fa⸗ milienangehörige mitbringen. Die neuen Vereinszeichen ſind angekommen und können am Sonntag vor Abmarſch im Lokal in Empfang genommen werden. Der Vorſtand trag. res als viel Milch und Kathreiners werden aufregende Getränke ärztlich verboten; es gibt für ſie nichts Bekömmliche⸗ Malzkaffee. keine ſchädlichen Beſtandteile, iſt wohlſchmeckend, billig und wird den Kindern auf die Dauer nicht zuwider, was bei Milch allein oft der Fall iſt. Nur echt in den bekannten, durch Siegelmarke verſchloſſenen Paleten mit dem Bildnis des Pfarrers Kneipp und der Firma Kathreiners Malzkaffee⸗Fabriken. Er enthält Hall Sonntag, 17. Mai, Ausflug *„ nach Vellberg (Gaſthaus z. Ochſen). Für Fußgänger präzis 12 Uhr Abmarſch am Chrailsheimer Tor, die andern benützen den Zug 11 Uhr 10 Min Um zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand Am 17. Mai Ausflug Honau. nach Bebenhauſen⸗ Tübingen. Die Liſte zur Einzeich⸗ nung betr. Beteiligung wird durch den Vereinsdiener in Zirkulation kommen. Sammlung im Lokal zum Lamm und bei Mitglied Ziegler zur Olgahöhle, Abfahrt 5 Uhr 58 am Bahnhof. Bei ganz ungünſtiger Witterung 8 Tage ſpäter. Die werten Mitglieder werden zu dieſem Frühjahrsausflug mit Ange⸗ hörigen und Freunden freundlich dazu eingeladen. Der Vorſtand Sonntag, 17. Mai, Kandern. vormittags ½ 12 Uhr verſammelt ſich unſer Verein im Ver⸗ einslokal zum Beſuch der Fahnenweihe in Malsburg. Abmarſch punkt 12 Uhr. Vereinszeichen ſind anzulegen. Um vollz. Beteiligung bittet Der Vorſtand Sonntag, 17. Kornweſtheim. nntag 7 Uhr findet im Löwenſaal der ſchon erwähnte Familienabend, verbunden mit einem Vortrag von Stadtpfarrer Eſenwein von Markgröningen, Dekla⸗ mationen und Muſikvorträge ſtatt, zu welchem die Mitglieder mit ihren An⸗ gehörigen freundlichſt eingeladen ſind. Der Vorſtand La r Am Sonntag, 17. Mai, findet h * ein Familienſpazier⸗ gang ſtatt über den Langenhard und durch das Lütſchental nach Seelbach. Sammlung: nachmittags 1 Uhr am Burckharts⸗Eck. Um zahlreiche Beteilig⸗ ung bittet Der Vorſtand Sonntag, 17. Mai Be⸗ Lörrach. teiligung an der Fah⸗ nenweihe des Brudervereins Malsburg. Abmarſch vormitt. 8 ¾ Uhr (ab Rüm⸗ mingen 9.31) Zuſammenkunft bei der kath. Kirche. Nachzügler können noch den Zug 11.31 ab Rümmingen benützen. Die Mitglieder werden noch auf⸗ merkſam gemacht auf die Beſcheinigungen und Wahlzettel zur Gewerbegerichtswahl. Es wird erwartet, daß dieſelben an chriſtlich denkende Wähler untergebracht werden, und an der Wahl ſelbſt teilzu⸗ nehmen. — In beiden Fällen erwartet der Vorſtand zahlreiche Beteiligung. “ Die Mitglieder, tag, den 17. Mai, am Ausflug nach Iſpringen beteiligen, werden freundlich erſucht, ſich zahlreich zu beteiligen. Ab⸗ fahrt 12 Uhr 17 Min., von Brötzingen halbſtündige Fußtour nach Iſpringen. Die Rückfahrt ſoll an Ort und Stelle beſtimmt werden. Der Vorſtand Pfalzgrafenweiler. Sonntag, 17. Mai, 3 Uhr, Ver⸗ ſammlung im „Sternenſaal.“ Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über Verſicherungsweſen. Wahl eines Dele⸗ gierten zur Landesverfammlung. Die Mitglieder werden um vollzähliges Er⸗ ſcheinen gebeten. Die Vorſtandſchaft Samſtag, 16. Schramberg. Mai Verſamm⸗ lung im Lokal, abends 8 Uhr. Tages⸗ ordnung: 1) Wichern als ſozialer Pro⸗ phet, vom Vorſitzenden, 2) Beſprechung, 3) Bericht über die Gauausſchußſitzung 4) Verſchiedenes. Sonntag, 24. Mai, nachmittags Spaziergang über den Purben nach Tennenbronn. Abmarſch um 1 ¼ Uhr vom Schützen. Zahlreiche Beteiligung wird erwünſcht. Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Samſtag, 16. Mai, abends halb 9 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung bei Mitglied Schnaider zur Arche. Tagesordnung: 1. Familienausflug, 2 Kinderfeſt an Großherzogs Geburtstag. Hiezu werden die Mitglieder freundlichſt eingeladen und erwartet pünktliches und zahlreiches Erſcheinen Der Vorſtand kacht eigu⸗ hartet . eder, an tden dden ches and — — rbeiter eitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen landeserbande evangeliſcher Arbeitervereine. — dDie „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Begug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arhellerzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden), No. 21 Den 24 Mai 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Ueberwinder. — Aus der Arbeit für die Arbeit. — Die Bodenreformer in Stuttgart. — Württemb. Landesverband. Die Ueberwinder. Selig ſind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn das Himmelreich iſt ihr. Matth. 5, 10 Als dies Wort von Matthäus niedergeſchrieben wurde, hatte die Verfolgung der Chriſten vonſeiten der Heiden ſchon ihren An⸗ fang genommen. Daher hat es wohl auch einen etwas allgemei⸗ neren Wortlaut als bei Lucas Kap. 6, 22, wo offenbar mehr nur an Anfeindung durch die Juden gedacht iſt, welche ſich vor allem äußerte in dem „Abſondern“, d. h. in dem Ausſchluß aus der Synagoge. Aber der Haß wuchs. Er wurde um ſo ſtärker, je mächtiger der neue Jeſusglaube ſich ausbreitete und je klarer es ſich zeigte, daß er nicht nur eine Abart des Judentums, ſondern eine ganz neue Religion, und zwar eine Weltreligion ſein wollte. Da erhoben ſich alle die alten Mächte. Nicht bloß der Geſetzes⸗ fanatismus der Phariſäer wurde entflammt durch dieſe „neue Ge⸗ rechtigkeit“, welche den heiligen Buchſtaben verachtete und an ſeine Stelle den lebendig machenden Geiſt ſetzte, nicht nur die feingebil⸗ deten, liberalen Sadduzäer fühlten ſich unangenehm berührt durch dieſe einſeitig religiöſen Kraftmenſchen, welche ſo gar kein Ver⸗ ſtändnis hatten für die Beſtrebungen des gemäßigten Fortſchrittes auf politiſchem, kulturellem, wiſſenſchaftlichem Gebiet, nein, ſelbſt der römiſche Staat wurde allmählich aufmerkſam auf dieſe ſtillen und doch ſo ungemein regſamen Leute, deren Vereinigungen ſich in fabelhaft kurzer Zeit über das ganze Reich ausbreiteten. Wohl galt der Grundſatz religiöſer Duldung, aber dieſe Leute ſtellten ſich durch ihre ganz eigentümlichen Gebräuche, die niemand ſo recht kannte, und ihr unerhört ſtrenges Leben außerhalb der ſonſtigen Geſellſchaft, und zudem verſtieß ihre Verweigerung der Kaiſerver⸗ ehrung gegen ein römiſches Staatsgrundgeſetz. So begannen die Verfolgungen der römiſchen Kaiſer, welche meinten, eine Geiſtesbe⸗ wegung durch Feuer und Blut, durch wilde Tiere und vertierte Menſchen aufhalten und vernichten zu können. Die neue Gerechtigkeit Jeſu iſt immer noch etwas Neues, mit dem ſich die alten Mächte unmöglich abfinden können. Und wenn es nun gar die „Armen“ der erſten Seligpreiſung wagen, durch den Gottesreichtum, den Jeſus bietet, ſich auf eigene Füße zu ſtellen, dann kommt die Verfolgung, nicht durch wilde Tiere und Henkersknechte, aber mit der ganzen raffinierten Grauſamkeit, deren unſer hochgebildetes Zeitalter fähig iſt. Ueberall, wo ein Menſch ſich auf ſich ſelbſt beſinnt, wo er ſein Leben der in ihm liegenden göttlichen Beſtimmung entſprechend zu geſtalten beginnt, unbekümmert um geſchriebene oder ungeſchriebene Geſetze, welche der träg ruhenden Maſſe das Leben ſo bequem machen, weil ſie ihr die eigene Verantwortung erſparen, überall, wo Selbſtverant⸗ wortlichkeit, Jeſu Gerechtigkeit erſtrebt wird, beginnt die Verfolgung. Die alten widerſtrebenden Mächte, das könne ſein der Staat, wenn die Geſetze geiſtlos gehandhabt werden; die Kirche, wenn ſie in Formen erſtarrt und das Hergebrachte für das allein Wahre er⸗ klärt; die Familie, wenn ſie den Perſönlichkeitstrieb bei Söhnen und Töchtern unterdrückt; die Geſellſchaft, wenn ſie dem Schein huldigt und nicht der Wahrhaftigkeit in Wort und Weſen; die Partei, wenn ſie die Forderungen des allgemeinen Wohles ver⸗ nachläſſigt um der eigenen Macht willen; der Arbeitgeber, wenn er taub iſt gegenüber den einfachſten Geboten der Nächſtenliebe; die Gewerkſchaft, wenn ſie den Einzelnen zwingt, gegen die eigene Ueberzeugung zu handeln. Selig ſind, die von ſolchen Mächten in den Bann getan werden um ihres gerechten Strebens willen, ſie ſind auf dem rechten Weg. Wohl leiden viele auch durch Eigenſinn und Verblendung. Aber ſehr häufig iſt die Feindſchaft der Menge und der organi⸗ ſierten Vereinigungen tatſächlich ein Beweis für eigenes ehrliches Streben. Wer ſeinen Weg zu Gott ſucht, muß meiſtens allein gehen, und die Einſamen ſind noch immer verhöhnt worden. Aber ſelig ſind ſie, weil ſie in ſich die Gegenwart des Gottesreiches ſpüren, dem ihre ganze Sehnſucht, ihre ganze Arbeit gehört. So ſtehen dieſe Verfolgten neben den „Armen“ der erſten Seligpreiſung; ſie haben Bürgerrecht im Himmelreich. Faſt könnte man meinen, Jeſus ſei der große Umwerter aller irdiſchen Werte. Aber nein! Er zeigt nur, daß das, was von jeher ein wunder⸗ barer Schatz, eine köſtliche Perle war, allen zugänglich iſt. Aber wohl dem, der nicht beſchwert und gehindert iſt durch vergängliche Schätze. Denn was hülfe es den Menſchen, wenn er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an ſeiner Seele? Th. K. Aus der Arbeit für die Arbeik. Noch wenige Wochen trennen uns Württemberger von un⸗ ſerer alljährlichen Hauptverſammlung, die jedesmal einen wichtigen Abſchnitt in unſerem Verbandsleben bedeutet. Auf ihr ſoll nun gar in dieſem Jahr die Bedeutung unſerer Vereine im öffentlichen Le⸗ ben erörtert werden, ſo daß ſie ſchon um deſſetwillen beſonderes Intereſſe beanſpruchen kann. Ohne nun dieſem Vortrag irgendwie vorgreifen zu wollen, möchte ich aus den Erfahrungen heraus einige Gedanken ausſprechen, die ſich gerade mit der Frage unſeres öffentlichen Einfluſſes befaſſen. Wer unſere Bewegung in den letzten Jahren verfolgt hat, der muß zugeben, daß es in ihr an fleißiger Arbeit und auch an zahlenmäßigem Erfolg nicht fehlte. Auf rund 70 Vereine mit etwa 5600 Mitgliedern iſt der württembergiſche Verband bis heute an⸗ gewachſen. Aus Reutlingen iſt der Achalmgau geworden mit 7 Vereinen, um Ebingen herum iſt ein ganz neues Gebiet erſchloſſen, in Arbeitergemeinden wie Kornweſtheim und Zuffenhauſen haben wir in zäher Arbeit Fuß gefaßt und im Schwarzwald haben wir das Vertrauen vieler in harter Arbeit ſtehender Holzhauer und Waldarbeiter gewonnen, denen ſich neuerdings die Steinhauer der Maulbronner Gegend zugeſellten. Rein äußerlich alſo ſind wir im Wachſen. Aber auch ſonſt ſind Fortſchritte zu verzeichnen, indem Leute aus unſeren Reihen in die Verwaltungen der kirchlichen und politiſchen Gemeinden eingetreten ſind — es würde ſich lohnen, das vielleicht einmal zahlenmäßig feſtzuſtellen — oder auch, wie in Reutlingen, daß zum zweitenmal Arbeiter aus unſerem Verein zu Schöffen ausgeloſt wurden. Dennoch iſt gerade auf dieſem Ge⸗ biete noch vieles zu wünſchen übrig, wobei zwar uns ſelbſt manche Schuld trifft, was aber auch zu ſcharfer Anklage gegen die bürger⸗ lichen Parteien Anlaß gibt. Am meiſten mangelt unſerer Sache aber die Geſchloſſenheit und infolgedeſſen eine ſichere Stoßkraft. Wenn wir in dieſer Beziehung auf die Sozialdemokratie ſehen, ſo werden wir tief beſchämt. Manche Kreiſe werden die Opferwillig⸗ keit, die dort verlangt wird, vielleicht für zu übertrieben halten und das mag im einen oder anderen Fall auch zutreffend ſein. Im Allgemeinen iſt aber doch die materielle und perſönliche Opfer⸗ willigkeit, die da vorhanden iſt, ein günſtiger Beweis dafür, wie dieſe Bewegung eben doch viel mehr die innere Anteilnahme ihrer Maſſe hat, als das bei uns noch der Fall iſt. Das kann man ſehr deutlich auch daran ſehen, wie Leute, die weder eine beſondere redneriſche Begabung haben, noch ſich durch beſonderes Wiſſen auszeichnen, doch ſich verpflichtet fühlen, ihren Standpunkt zu ver⸗ teidigen, wo es auch immer ſei. Uns gelüſtet nicht danach, denſelben Geiſt der Unduldſamkeit bei uns zu pflegen, unter dem wir bei andern leiden müſſen. Wohl aber wünſchen wir dringend, daß die Zahl derer immer größer werde, die innerlich verpflichtet ſind, ſich als ſelbſtverſtändlichen Vertrauensmann unſerer Arbeit anzuſehen. Bevor wir ſoweit ſind, wird noch viel Arbeit notwendig ſein, und wir werden noch viel zur Klärung und Aufklärung in unſeren ei⸗ genen Reihen leiſten müſſen. Notwendig iſt vor allem das klare Bewußtſein, daß wir aus einer ſachlichen Notwendigkeit heraus in dieſer, der Sozialdemokratie manchmal entgegengeſetzten Arbeit ſtehen. Es iſt nicht etwa eine gemütliche Lebensauffaſſung, oder gar Mutloſigkeit, die uns Arbeiter abhält, Sozialdemokraten zu werden, ſondern es iſt die Ueberzeugung, daß Ausgangspunkt und Ziel wie auch vielfach die Mittel des Kampfes bei der Sozialde⸗ mokratie falſch ſind und wir deshalb getrennt von ihr eigenen und anderen Ideen folgen und für dieſe kämpfen. Wenn ſich in dieſer Arbeit unſere Wege oft kreuzen, ſo brauchen wir da nicht zu er⸗ ſchrecken, ſondern kämpfen ruhig gemeinſam. Aber es iſt eine von den vielen krankhaften Einbildungen unſerer roten Freunde, wenn ſie meinen, daß wir ſie in ſolchen Fällen nur nachahmen, und nicht aus uns ſelbſt heraus ſozial ſeien. Das iſt ein Gedanke, der auch bei uns da und dort noch vorhanden iſt, daß wir nur ſozial ſein müßten, um neben der Sozialdemokratie konkurrieren zu können. Etwas ſo Armſeliges würde keinen Zweck haben, weitergeführt zu werden. Was wir auf ſozialem und nationalem Gebiete fordern, iſt herausgewachſen aus den Bedürfniſſen unſerer Zeit, ſo wie wir ſie von unſerem evangeliſch⸗ſozialen Standpunkt aus ſehen. Deshalb iſt gerade auch das Soziale in unſerem Programm nicht etwas nachträglich Zugelerntes, aus agitatoriſcher Zweckmäßigkeit Ueber⸗ nommenes, ſondern es iſt uns eine Sache der Pflicht, die wir nicht verſäumen dürfen, ohne gegen uns ſelbſt und unſere ganze Miſſion unwahr zu ſein. Genau ſo iſt es mit allen anderen Programmpunkten. Die bürgerlichen Parteien und beſonders auch die liberalen, ſind des⸗ halb häufig noch ſchwächer und einflußloſer, als das in ihren Zahlen bedingt iſt, weil ſo viele Kräfte durch inneres Widerſtreben unwirkſam werden. Ich hörte einmal einen alten Demokraten ſagen: man muß ja im Programm dafür ſein, aber ich hoffe und werde alles tun, daß ichs nicht mehr erlebe. Wenn wir uns von einem ähnlichen Schickſal freihalten wollen, dann dürfen wir in unſer Arbeitsbereich nur ſolche Dinge hereinnehmen, von deren „Durchführbarkeit und vor allem auch Notwendigkeit wir überzeugt ſind. Und wer uns in der Agiation etwas anderes, unlauteres unterſchiebt, dem ſoll man das ruhig zurückgeben, weil das nur Leute tun, die ſelbſt ſo unehrlich ſind. Für uns alſo iſt es ſo, daß auch das, was wir als evangeliſche und nationale Leute wollen, notwendiger Beſtandteil unſerer ganzen Arbeit überhaupt iſt. Es iſt uns Ausgang und Ziel wie Trieb und Kraft und zwingt uns, die Kräfte, die uns zu Gebote ſtehen, dafür einzuſetzen. Und eben dieſe innere Geſchloſſenheit der Auffaſſung deſſen, was wir wollen und ſollen, die fehlt uns noch. In dem Maße, als ſie uns zuwächſt, ſteigert ſich auch unſer Einfluß im öffentlichen Leben. Dabei iſt es doch auch für uns gar nicht an dem, daß wir nichts mehr zu tun hätten, denn Nicht⸗Sozialdemokrat zu ſein, heißt noch lange nicht alles gut zu finden. Und beim Bürgertum ſind wir häufig auch nicht deshalb, weil ſeine Parteien ſo ideal ſich uns gegenüber gezeigt hätten. Auch das iſt ein innerer Zwang, gegen den wir nicht ankämpfen können, ohne unſere Ueberzeugung zu verletzen, aber bis ſich die wirkliche Vermiſchung der beiden Elemente des Bürgertums und der Arbeiterſchaft (auch der natio⸗ nalen) vollzogen hat, wird noch viel innere ſoziale Erneuerung, viel Umdenken notwendig ſein auf beiden Seiten. Auf Seiten des liberalen Bürgertums iſt die Erſatzwahl in Nürtingen ein typiſches Beiſpiel. Der Bauernbund holt ſeinen Kandidaten auswärts, ebenſo die Sozialdemokratie, aber daß man einen nationalen Arbeiter in einem dafür wie geſchaffenen Bezirk das Mandat zurückholen laſſen könnte, iſt den liberalen Parteien nicht eingefallen. Genau ſo iſt es noch oft bei Gemeindewahlen. Daß wir nicht als Klaſſe uns abſplittern vom Bürgertum, darf nicht ſo gedeutet werden, daß wir deshalb auf ſelbſtändige Mitarbeit verzichten wollen. Wir treiben unſere Arbeit gewiß um höherer Dinge willen, aber wir müſſen darauf beſtehen, unſeren Gedanken und unſerem Geiſte auch in wei⸗ teren Kreiſen und im öffentlichen Leben Einfluß zu verſchaffen. Denn wenn wir nicht davon überzeugt wären, daß ſie einen Fort⸗ ſchritt und eine Förderung der äußeren und inneren Wohlfahrt unſeres Arbeiterſtandes wie des ganzen Volkes bedeuten würden, dann würden wir uns nicht ſo Mühe geben. Mögen immer mehr von dieſer Ueberzeugung erfaßt werden, dann wird nicht nur eine werbende Kraft von uns ausgehen, ſondern es wird auch dazu bei⸗ tragen, daß unſer Einfluß im öffentlichen Leben wächſt. Schließlich iſt es ja auf die Dauer auch nur dann lohnend, bei einem evang. Arbeiterverein mitzumachen, wenn man in ihm ein Organ ſieht, das berufen iſt, mitzuhelfen, „damit das Gute wirke, wachſe, fromme, damit der Tag dem Edlen endlich komme“. 5600 Leute mit dieſer Energie des Willens, mit dieſer Klarheit und mit opferfreudigem Pflichtbewußtſein, dann wären wir eine Macht, die ſich Einfluß verſchaffen könnte. An uns iſt es, ob wir ihn wollen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. WWWWWEEE Die Bodenreformey in Skukkgark. Wir ſind unſern Leſern noch einen Bericht ſchuldig über die Tagung des Bundes deutſcher Bodenreformer, die in der Oſter⸗ woche in Stuttgart ſtattfand. Freilich kann es ſich in einem Wochen⸗ blatt, mit ſo beſchränkten Raume wie das unſrige, nicht um eine Wiedergabe der einzelnen Vorträge handeln. Dazu waren ſie viel zu umfangreich. Aber wir möchten durch eine gedrängte Ueberſicht des Gebotenen unſern Vereinen Luſt machen, daß ſie nach dem aus⸗ führlichen Protokoll greifen ſollen und dasſelbe etwa in Diskuſſions⸗ abenden gründlich verarbeiten. Der Nutzen für ſozialpolitiſches Denken wird ſicher nicht gering ſein. Der Begrüßungsabend am Oſtermontag und dann auch die Mitgliederverſammlungen an den folgenden Abenden hatten mehr gemütlich⸗perſönlichen Charakter. Wichtig für das innere Leben des Bundes iſt hauptſächlich der Beſchluß, die beſondere Frauengruppe nunmehr, angeſichts des neuen Vereinsgeſetzes, aufzuheben und Frauen als völlig gleichberechtigte Mitglieder in die allgemeine Bundesorganiſation aufzunehmen. Der Bund war damit die erſte Organiſation, welche dieſe Folgerung aus der neuen Bewegungs⸗ freiheit ſür die Frauen zog. Jahresbericht und Kaſſenbericht gaben ein erfreuliches Bild von dem Wachstum der Bodenreform⸗Bewegung im letzten Jahr. Der Bund ſuchte namentlich durch mehrere Maſſen⸗Eingaben für Berückſichtigung ſeiner Gedanken in der Geſetzgebung zu wirken. Und es iſt ihm dies auch gelungen, namentlich hinſichtlich der Be⸗ wahrung des Kanal⸗Geländes vor der Spekulation, indem der preußiſche Staat zum Land⸗Ankauf dem Kanal entlang 20 Milli⸗ onen aufwenden will. Daß die Bedeutung der Bodenreform in immer weiteren Kreiſen erkannt wird, zeigt ſich unter anderem auch in dem ſich ſtetig mehrenden Beitritt von Stadt⸗ und Landgemein⸗ den als korporative Mitglieder. — Dieſe wachſende Bedeutung kam auch in der Verſammlung ſelbſt zu greifbarem Ausdruck in der großen Zahl von mündlichen und ſchriftlichen Begrüßungen, die dem Bunde in Stuttgart zu teil wurden. Nicht bloß die verſchiede⸗ nen Behörden, ſondern der König ſelbſt ließ ſich durch ſeinen Ka⸗ binetschef vertreten Und was dieſe Gäſte in der erſten öffentlichen Verſammlung zu hören bekamen, das hat ihnen ſicher einen bleiben⸗ den großen Eindruck gegeben von dem ſittlichen Gehalt und dem volkswirtſchaftlichen Ernſt des Bundes. Es war dies der Vortrag von Geh. Rat Profeſſor Adolf Wagner⸗Berlin über „Die ſtaatliche Zuwachsſteuer“. Was Zuwachsſteuer iſt und daß ſie eine der gerechteſten Steuern iſt, die es geben kann, braucht in unſeren Kreiſen nicht weiter erörtert zu werden. Das Packende an dieſem Vortrag aber war, wie der Redner es verſtand, eine ſolche einzelne Frage, noch dazu aus dem trockenen, unbeliebten Gebiet des Steuerweſens, in große Zuſam⸗ menhänge hineinzuſtellen und unter weitausſchauenden Geſichts⸗ punkten zu behandeln. So ging er vor allem darauf aus, zu zeigen, wie in der Zuwachsſteuer eine der Quellen gegeben ſei, aus welchen die leeren Kaſſen des Reichs geſpeiſt werden könnten. Und in dieſem Zuſammenhang wußte er ergreifende Töne anzu⸗ ſchlagen, wie nötig, welch dringende, patriotiſche Aufgabe es ſei, der ewigen Finanznot im Reich endlich durch eine durchgreifende Reform zu ſteuern. Die Ausdehnung einer Zuwachsſteuer auf Land und Reich aber wurde hauptſächlich damit begründet: an der Wertſteigerung des Bodens in einer großen Stadt wie Berlin hilft das ganze Land mit durch die Arbeit, die im Lande geleiſtet wird, durch den Menſchenzuſtrom, der vom Land in die Stadt geht. Alſo iſt es nur gerecht, wenn wiederum das ganze Land mit Teil hat an dem Gewinn, den es hat ſchaffen helfen. Unter dieſem Geſichts⸗ punkt kam Prof. Wagner zu dem Vorſchlag, man ſolle die Wert⸗ zuwachsſteuer nicht bloß überall einführen und durch Landesgeſetz⸗ gebung möglich machen; wo dies noch nicht der Fall ſei (wie bei uns in Württemberg!) ſei die Geſetzgebung rückſtändig ſondern man ſolle dann dieſe Steuer irgendwie teilen zwiſchen Reich, Land und Gemeinde. Freilich ſei die Vorausſetzung für eine allgemeine Durchführung eine Umwandlung der öffentlichen Meinung in der Richtung, daß Bodenſpekulation immer allgemeiner für unanſtändig gelte. Denn durch ſolche Erſcheinungen, wie ſie bei dieſer Speku⸗ lation zutage treten, werde viel mehr Aufregung und Aufreizung ins Volk getragen als durch alle ſozialdemokratiſchen Agitations⸗ reden. — In der Beſprechung des mit ſtürmiſchem Beifall aufge⸗ nommenen Vortrags kamen ſtarke Bedenken zum Ausdruck, ob es angehen werde, auch nur einen Teil der Zuwachsſteuer den Ge⸗ meinden zu nehmen. Es ſei überhaupt ſteuertechniſch nicht richtig, gar zu viele Teilhaber an einer einzigen Steuer zu ſchaffen. Dem gegenüber betonte A. Damaſchke, daß dem Gedanken ſtaatlicher Zu⸗ wachsſteuer zweifellos eine innere Gerechtigkeit innewohne, weil die ſtaatliche Entwicklung doch zweifellos den Bodenwert mit erzeuge. Und der Referent hob in ſeinem Schlußwort denſelben Gedanken noch einmal hervor, ohne die Bedenken ganz zu verkennen. Im übrigen freue er ſich, daß die Zuwachsſteuer überhaupt, zunächſt als Gemeindeſteuer, ſolche Fortſchritte mache. Es ſei immer er⸗ 8 — — — — — — — ——☛ — 2–°0.π — fffd ᷑ ᷑ ——— er In —2 =èð im Wirtſchaftsleben der Gegenwart“. hebend für einen alten Mann, wenn ſich Jugendgedanken, die da⸗ mals als ketzeriſch und faſt verrückt gegolten hatten, im Alter ver⸗ wirklichen. — Beſonders dankenswert war es, daß dann der Vor⸗ ſitzende der württ. Bundesgruppe, Oberbürgermeiſter Jäckle⸗Heiden⸗ P. heim, aus dem Gehörten die praktiſche Nutzanwendung ſpeziell für Württemberg zog und namentlich auch an die zahlreich anweſenden Landtagsabgeordneten den warmen Appell richtete, ſie möchten Hand in Hand mit der Regierung für baldigſte Zulaſſung der Zu⸗ wachsſteuer auch in unſerem Lande ſorgen, damit nicht der würt⸗ temberg. Landtag gegenüber dem preußiſchen als rückſtändig erſcheine. Auch wir möchten uns dieſem Wunſch nachdrücklich anſchließen, denn der bloße politiſche Fortſchritt (ßim Wahlrecht u. ſ. f.) erſcheint uns immer nur als halber Gewinn, wenn nicht ſozialpolitiſche Fort⸗ ſchrittlichkeit damit verbunden iſt. Schließlich helfen dem Volk auch die ſchönſten Rechte nichts, wenn dabei die finanziellen Laſten un⸗ erſchwinglich werden, weil man das Geld nicht da holen will, wo es wörtlich „auf der Straße“ liegt und wo es mühelos verdient wird. Daß nach dieſer Richtung hin auch in unſerem Land einmal ein kräftiger Vorſtoß gemacht wurde, verdanken wir vor allem dem temperamentvollen Vortrag des verdienten, an Jahren alten, an Feuer noch jungen Sozialpolitikers Adolf Wagner. Und darum glauben wir auch auf dieſen Gegenſtand den Schwerpunkt in un⸗ ſerem Bericht legen zu ſollen. Damit iſt natürlich über die anderen Vorträge keinerlei zurück⸗ ſtellendes Urteil gefällt. Aber freilich zur Anfnahme des Referats von Prof. Ermann⸗Münſter über Erbbaurecht und Klein⸗ wohnungsweſen bedurfte es eigentlich ziemlich weitgehender Vorkenntniſſe auf volkswirtſchaftlichem und juriſtiſchem Gebiet. Ins⸗ beſondere nahm dabei die Erörterung von Fragen des Hypotheken⸗ rechts einen breiten Raum ein, und ſchließlich konnte vielleicht man⸗ cher Zuhörer, dem dieſe Dinge bis jetzt ferner lagen, eher den Eindruck mitbekommen, dieſes vielgeprieſene Erbbaurecht ſei doch eine recht zweifelhafte und von allzuviel Spitzfindigkeiten bedrohte Einrichtung. Und doch wiſſen wir und ſind in dieſer Erkenntnis auch durch den Stuttgarter Vortrag beſtärkt worden, daß im Erb⸗ baurecht der durchaus geſunde und entwicklungsfähige Gedanke zum Ausdruck kommt, daß man mehr als es ſeither geſchieht, unterſchei⸗ den ſollte zwiſchen dem Grund und Bodeu und dem Gebäude, das darauf errichtet wird. Es iſt keineswegs nötig, daß beides denſelben Beſitzer hat. Wenn dieſer Grundſatz noch mehr Gemeingut würde, dann wäre damit namentlich eine größere Möglichkeit geſchaffen, wie ſich Gemeinden Grundbeſitz für ſpätere Bedürfniſſe ſichern können, ohne ihn doch in der Zwiſchenzeit ungenützt liegen zu laſſen. Die Schwierigkeiten aber, welche der Gegenſtand zweifellos ſin ſich birgt und welche auch in dem Vortrag deutlich heraustraten, ſollen uns nur ein neuer Antrieb ſein, der Sache erhöhte Aufmerkſamkeit und genaueres Studium auch in unſern Vereinen zu widmen. Dazu wird vor allem dieſer Vortag von Prof. Erman dienen können, wenn er einmal im Druck vorliegt. Neben dem Grund und Boden ſelbſt ſind es auch die in ihm enthaltenen Naturſchätze, welche Monopol⸗Charakter haben. Ihnen wendet ſich deshalb auch die Aufmerkſamkeit der Bodenre⸗ former in ſteigendem Maße zu. Und welche Wichtigkeit ihrer rich⸗ tigen Verwertung in der Tat zukommt, davon gab Baurat Dr. Fuchs⸗Karlsruhe ein anſchauliches Bild in ſeinem Referat über: Waſſerkräfte und Nationalwirtſchaft. Er zeigte, wie ſich die ſteigende Kultur⸗Entwicklung auch in dem ſteigenden Bedarf an mechaniſcher Kraft zeige. Dieſes Bedürfnis könne auf die Dauer nicht durch den Kohlenvorrat befriedigt werden. Deshalb werde man immer mehr auf die Waſſerkräfte zurückgreifen müſſen, wozu die Anfänge heute ſchon vorliegen. Die Waſſerkräfte ſeien alſo in der Tat ein ſehr wichtiges Stück des Nationalvermögens, mit dem man ſehr vorſichtig wirtſchaften müſſe. Und dazu gehöre vor allem, daß ſie der Privat⸗Spekulation immer mehr entzogen und dafür möglichſt in der Hand des Staates für das große „Gaanze nutzbar gemacht würden. Daß damit noch lange nicht alle Schwierigkeiten im einzelnen gehoben ſind, wenn es ſich um Waſ⸗ ſerverſorgung handelt, iſt klar. Aber es iſt wichtig, daß zunächſt einmal die Tragweite der ganzen Frage herausgeſtellt und der auch nach unſerer Meinung wichtige Grundſatz ſcharf vertreten wurde, daß die vorhandenen Waſſerkräfte zu einem Staatsmonopol gemacht werden müſſen. Den Schluß der reichhaltigen Tagung machte ein Vortrag von Prof. Dr. Rein⸗Jena über „Die ethiſchen Forderungen Seine Ausführungen nahmen mehrfach ſpeziell Bezug auf den ſittlichen Gehalt der Bodenreform⸗Bewegung und gipfelten in dem Nachweis, daß auf Grund des Individualismus und Egoismus zwar auch eine äußer⸗ liche Ziviliſation, aber eine wirkliche innerlich begründete und das ganze Volksleben durchdringende Kultur doch nur auf dem Boden des Altruismus d. h. des Gemeinſinns, der Rückſichtnahme auf die Gemeinſchaft in Familie, Gemeinde und Staat möglich ſei. Es war ein außerordentlich wohltuender und gewinnender Nährkraft in ſich aufnehmen kann. Abſchluß dieſer Bodenreform⸗Tage, den dieſer letzte Vortrag gab. Denn er ließ einen Blick tun in die tiefſten und zugleich wirkſam⸗ ſten Kräfte der ganzen Bewegung. Wir können nur dem Bunde noch einmal danken, daß er auch den Weg zu uns ins Schwaben⸗ land gefunden hat. Mögen nun in den nächſten Jahren die von ihm ausgeſtreuten Samenkörner aufgehen und reiche Frucht tragen zu Nutz und Frommen des Arbeiterſtandes und des ganzen Volkes. Wir aber in den evangel. Arbeitervereinen haben aus den Stutt⸗ garter Verhandlungen aufs neue die Erkenntnis mitnehmen können, wie nahe die Bodenreform unſeren Beſtrebungen ſteht. So wollen wir denn auch den Antrieb daraus entnehmen, in unſeren Kreiſen auſs neue dafür zu werben, daß die Wichtigkeit der Bodenfrage immer deutlicher erkannt und daß an ihrer erſprießlichen Löſung auch von unſerer Seite eifrig mitgearbeitet werde! E. K. Würktembergiſchen Tandesverband. Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Ravensburg an Pfingſten 1908. Pfingſtſonntag, 7. Juni: Empfang der Delegierten am Bahnhof durch die Quartierkommiſſion, die mit blauweißen Roſetten ausgeſtattet iſt. Treffpunkt für alle: Evang. Vereinshaus in der Weinbergſtraße, woſelbſt Erfriſchungen angenommen und Nachmittags⸗Ausflüge (Veitsburg, Weingarten) verabredet werden. 4 Uhr: Sitzung des Verbandsausſchuſſes im ev. Vereinshaus. 7 Uhr: Begrüßungsabend im ſtädt. Konzerthaus mit Anſprachen und Aufführungen. Schluß 11 Uhr.) Pfingſtmontag, 8. Juni 8 Uhr: Beginn der Hauptverſammlung im evangel. Vereinshaus. 1. Morgenandacht. 2 Eröffnung und Begrüßung durch den 1. Vorſitzenden. 3. Jahresberichte des Vorſitzenden, Verbandsſchriftführers, Verbandsſekretärs, Schriftleiters der Arbeiterzeitung, Ver⸗ bandskaſſiers. 4. Vortrag von Prof. Lic. Dr. Faut⸗Stuttgart: „Die Be⸗ deutung der ev. Arbeitervereine in unſerem Volksleben.“ 5. Vortrag von Verbandsſekretär Fiſcher: „Die neueſten ſozialpolitiſchen Geſetze“. 6. Beſchlußfaſſung über das neue Statut der Sterbekaſſe (ſiehe Arbeiterzeitung 1908, Nr. 2). 7. Mitteilung betr. die Gründung von ev. Arbeiterinnen⸗ vereinen. 8. Beſprechung der vorliegenden Anträge aus den Vereinen. Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Hotel Kaiſerhof. (Preis ohne Wein: Mk. 1,60.) Spaziergang auf die Veitsburg und zwangloſes Beiſammen⸗ fein im ſchönen, ausſichtsreichen Wirtſchaftsgarten Pfingſtdienſtag, 9. Juni: Ausflug an den Bodenſee. Seefahrt nach Lindau, Bregenz. Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind die gewählten Vertreter der Vereine berechtigt und verpflichtet Als Gäſte können auch alle anderen Vereinsmitglieder den Verhandlungen anwohnen. Dabei wird erwartet, daß ſämtliche Teilnehmer ſchon am Pfingſt⸗ feſtabend in Ravensburg anweſend ſind. Zwei kleing Mädchen erholen ſich prächkig. Hamburg. Johannis⸗Krippe, Grindelberg 22, 13 April 1907 „Des öftern ſchon habe ich mit Scotts Emulſion ſehr gute Erfolge er⸗ zielt und bin auch mit der Wirkung dieſes Präparates, das ich letzthin längere Zeit bei zwei meiner Pflegebefohlenen anwendete, äußerſt zufrieden. Das kleine Mariechen, 1 ¼½ Jahre alt, war ſehr heruntergekommen, ſah welk und elend aus und hatte auch gar keinen Appetit. Die Kleine zahnte außerdem ſehr ſchwer. Schon nach Verbrauch einer Flaſche Scotts Emulſion hatte ſie ſich merklich er⸗ holt und bekam bei weiterm Gebrauch die Zähnchen ohne irgendwelche Beſchwerden. Ueberhaupt hat ſich das Kind ſo fabelhaft herausgemacht, daß es nun tüchtig herumläuft. Das zweite, gleichaltrige Mädchen, namens Malwine, das an den Folgen von Verdauungsſtörungen und Huſten litt, iſt durch den Gebrauch Ihres Präparates ebenfalls zuſehends kräftiger geworden. Im Ver⸗ laufe eines Vierteljahres haben ſich die beiden Kleinen zu un⸗ ſerer großen Freude wirklich prächtig erholt.“ (gez.) Schweſter Gertrud. Warum trug Scotts Emulſion in ſo glänzender Weiſe zur Kräftigung der beiden kleinen Mädchen bei? Vermöge ihrer zweckmäßigen Zuſammenſetzung aus nur erſtklaſſigen Rohmaterialien und deren Ver⸗ arbeitung im bewährten Scottſchen Verfahren, wobei 0 der Lofoten⸗Lebertran in kleinſte Tröpfchen zerteilt ar at mit Dieſer und ſo vollkommen verdaulich gemacht wird, daß je⸗ Marke —demriſcher der Säugling ihn leicht vertragen und ſeine volle ziigen des Seot⸗ ſchen Verfahrens!⸗ . 2 Uhr: 4 Uhr: Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten riänalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi ulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu öromatlche Emulſton mit Zimmt⸗, andel⸗ und Gaultheriasl je 2 Tropfen. Vereinszeichen anlegen! . Allen Freunden rufen wir ein herzliches Willkommen in Ravensburg zu. = Für den ev. Männerverein Ravensburg: Für den Tandesverband: Palmer. Mayer. Anträge zur Landesverſammlung. Betzingen. Die Landesverbandsverſammlung wolle beſchließen, daß die künftigen Landesverbandsverſammlungen mehr im Zentrum des Landes ab⸗ gehalten werden. Biberach a. R. Der evangel. Arbeiterverein Biberach⸗Riß beantragt die Herausgabe eines Adreſſenverzeichniſſes (in Form eines Büchleins) der Aus⸗ ſchüſſe der einzelnen Vereine des württ. und badiſchen Verbandes Ebingen. Der Landesverbandstag möge eine öffentliche Aufforderung ergehen laſſen, daß Reſerviſten und Landwehrleuten, die zu einer militäriſchen Uebung einberufen werden, von den Arbeitgebern der geſetzlich zuſtehende Lohn ausbezahlt werde, und daß ſie dadurch in ihrem Arbeitsverhältnis keinerlei Ein⸗ buße erleiden. Eklingen. Der Württembergiſche Verband möge ſich dem Geſamt⸗ Verband evang. Arbeitervereine wieder anſchließen. Gmünd. Die Landesverbandsverſammlung möge unter Hinweis auf das Wichern⸗Jubiläum und die chriſtlich ſozialen Beſtrebungen Wicherns an die evangeliſche Geiſtlichkeit Württembergs die Bitte richten, mehr als bisher der ev. Arbeitervereinsſache ihre Teilnahme und Mitarbeit zu widmen. Heilbronn. Antrag zur Sterbekaſſe: Zu § 2 der Satzung wolle be⸗ ſchloſſen werden: „Jedes Mitglied erhält für Zuführung neuer Mitglieder je 50 4 Proviſion vom Eintrittsgeld“. Pberer Schwarzwaldgau. Die Landesverſammlung wolle be⸗ ſchließen, daß von 1909 an den Vertretern für die Reiſe zum Vertretertag nur noch die Hin⸗ und Herfahrt in 4. Klaſſe vergütet werde. Iſt die Fahrt in einem Eil⸗ oder Schnellzug, namentlich zum Zweck rechtzeitiger Heimkehr unumgäng⸗ lich notwendig, ſo ſoll der Mehrbetrag von den einzelnen Vereinen erſetzt werden. Reuklingen. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, bei der Fi⸗ nanzierung des Sekretariats von ſolchen beſonderen Sammlungen abzuſehen, bei denen ſchon die erſte Unzuträglichkeiten in den einzelnen Vereinen zeitigte, eine Wiederholung aber zu ſtarker Beunruhigung der Mitglieder führen würde. Zuffenhauſen. 1. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, eine einheitliche Unterſtützung an arbeitsloſe, durchwandernde Mitglieder einzuführen. 2. Paragraph 4 der Verbandsſatzungen dahin abzuändern: Der Mindeſt⸗ beitrag zur Verbandskaſſe beträgt pro Mitglied und Jahr 1 Mark uſw. Meuenbürg. Der nächſte Verbandstag ſoll in Neuenbürg abgehalten werden. Ich bitte die Vereine zu den Anträgen Stellung zu nehmen und ihren Vertretern entſprechende Weiſungen mitzugeben. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Stuttgart, Silberburgſtr. 195, 18. Mai 1908. Wir bitten wiederholt und dringend die zur Landesverbandsverſamm⸗ lung gewähten Vertreter, ſoweit ſolches nicht ſchon geſchehen iſt, ſich umgehend mittelſt Karte unter genauer Angabe der Adreſſe bei unſerem Ausſchußmitglied Ludwig Klauſer, Schuſſenſtraße Nr. 20, anzumelden, damit wir rechtzeitig für Quartiere ſorgen und etwaige Wünſche berückſichtigen können. Auch diejenigen Delegierten, welche nicht auf Freiquartiere reflek⸗ tieren, vielmehr in Wirtſchaften untergebracht werden wollen, werden gebeten, für den Fall, daß wir für die nötigen Quartiere Sorge tragen ſollen — was natürlich ſehr gern geſchieht — dies ebenfalls mittelſt Karte umgehend an Herrn Klauſer unter genauer Adreſſenangabe mitzuteilen. Der Ausſchuß des evang. Männervereins Ravensburg. Badiſche Anterſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 13. „Inn Grötzingen iſt das Mitglied Frau Magd. Appel im Alter von 55 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 18. 5. 08. K. Reutter, Hauptlkaſſier. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 19 -=22. In Stuttgart iſt das Mitglied Jakobine Kalb im Alter von 62 Jahren an Krebsleiden, in Ravensburg Marie Kuhnle im Alter von 55 Jahren an Herzſchlag, in Schramberg Anna Lehmann im Alter von 70 Jahren an Alters⸗ ſchwäche, in Eßlingen Karoline Kuhnberger im Alter von 61 Jahren an Geiſtes⸗ krankheit geſtorben. Quittung. Deizisau 1. und 2. Q. 2, —, Berkheim 1. Q 12, —, Locherhof 1. OQ 20,—, Kirchheim 1. Q 117,80, Biberach (bei Heilbronn) 2. OQ 10,80, Ulm 1. Q 15,80, Eintrittsgeld: Kirchheim 1 Mk. Heilbronn, 10. 5 08. . G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Mittlerer Neckargau. Der Denkendorfer Bruderverein ſtellt den Gauverbandsmitgliedern, die den Weg von hier nach Denkendorf nicht gern zu Fuß machen, Fuhrwerke un⸗ entgeltlich zur Verfügung: dieſelben ſtehen oben am Zollberg um 1 ½ Uhr be⸗ reit. Teilnehmer an der Fahrt treffen ſich um 1 Uhr am Pliensauturm (Neckar⸗ brücke) Eßlingen. Wer den Weg zu Fuß durch den Wald macht, hat um 1 ½ Uhr am Schießhaus zu ſein. Alſo auf nach Denkendorf am nachſten Sonntag. eyerlein. Kiuge weise ſſausfrauen- verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! Gratis und franco erhält Jede Hausfrau eine solide, prahtische Form für den Küdhengebrauch bei Einsen- dung von 100 leeren Packungen resp. Marken von Eienmann's Beeknuwen, Eiermann’s Va- nillinzucker, Eiermann’s Puddingpulver. Keine Hausfrau sollte versäumen, sich von der hervorragenden Qualität von Eiermann's Fabrikaten zu überzeugen. — Man verlange Prospekte mit den Abbildungen der Gratis-Formen. Anzeigen für die nächſte NMummer mülſen am Dienstag hier ſein (wegen dem Feiertag Chrifti Himmeltahrk). Reiſekörbe tauft man direkt von der Fabrik Julius Tretbar in Grimma 945 Cänge cm. 40 50 60 70 80 90 100 Mark 3,30. 4,60. 6, —. 7,50. 9,50. 11,50. 14, — Ein ordentlicher Knabe kann das Maler⸗Handwerk gründlich erlernen (unentgeldlich) und könnte ſofort eintreten bei C Fr. Grethen, Malermeiſter Wehr i. Baden. NRG Ee Unſer diesjähriger Böckingen. Ausflug findet am Himmelfahrtsfeſt ſtatt. Die Teil⸗ nehmer ſammeln ſich am Krahnen in Heilbronn. Wir fahren mit dem Dampf⸗ ſchiff 7.30 nach Haßmersheim. Von dort Gang durch den Wald nach Mosbach. In Mosbach Mittageſſen. Näheres durch Zirkular. Der Vorſtand Eberba Den verehrl. Mitglie⸗ „ dern zur Nachricht, daß freiw. Beiträge für unſere Fahne jederzeit dankend angenommen werden bei den Herren Ph. Stumpf, Reifſchn, Karl Hilbert, Zimmermann, Robert Feuerſtein, Tünchermeiſter und Heinrich Schölch, Cigarrenmacher. (Näheres durch Bericht in nächſter Nr.) Der Vorſtand Samſtag, 23. Mai Freiburg. Sengteg 9 Mar im Vereinslokal (Gemeindehaus) Ver⸗ einsabend, wozu wir die Mitglieder zu zahlreicher Beteiligung freundl. ein⸗ laden. — Mitglieder, die aus der Bib⸗ liothel ſchon länger als 4 Wochen Bücher im Beſitz haben, werden dringend er⸗ ſucht, dieſelben umzutauſchen oder ab⸗ zuliefern. — Ferner bringen wir den Mitgliedern die Sparkaſſe in empfeh⸗ lende Erinnerung. Der Vorſtand 3 Mittwoch, 27. Mai, Gaisburg. irwoch Uhr Ver⸗ ſammlung im Gaſthaus zur Roſe: 1) Vortrag von Mitglied Friedrich Pfeiffer über „Das Parteiweſen und ſeine ge⸗ ſchichtliche Entwicklung.“ Es iſt dies noch eine Nachleſe aus dem ſozialen Ausbildungskurs im Septbr. 1907 in Stuttgart. 2) Bericht über die Gau⸗ verſammlung in Denkendorf. 3) Be⸗ ſprechung der für die Landesverbands⸗ verſammlung geſtellten Anträge. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand 1 Nächſten Sonntag Früh⸗ Gmünd. jahrsausflug auf den Hohenſtaufen. Abgang nach Belieben. Zuſammentreffen mit dem Göppinger Arbeiterverein auf dem Berg um ½ 3 Uhr. Von halb 4 Uhr an geſellige Ver⸗ einigung der beiden Vereine im Gaſt⸗ hof zum Lamm in Hohenſtaufen. Zu zahlr. Teilnahme ladet ein Der Vorſt. Sonntag, 24. Mai, Giengen. Ausflug nach Herma⸗ ringen über die Höhen des Brukers⸗ berg und über die Güſſenburg in Schwanenkeller, mit Familie. Auf dem freien Platze beim Schwanenkeller wer⸗ den mit den Kindern Spiele aufgeführt. Jedes Kind von Vereinsmitgliedern er⸗ hält nach jedem Spiele eine Gabe. Es finden aber nur Kinder Berückſichtigung, wenn die Eltern anweſend ſind. Samm⸗ lung nachmittags 2 Uhr am Bahnüber⸗ gang der Hermaringerſtraße. Vollzähl. Beteiligung der Mitglieder erwartet Der Ausſchuß Sonntag, 24. Zuffenhauſen. Mal beleiligt ſich der Verein an der Gauverſammlung in Denkendorf. Sammlung halb 11 im Rößle, Abmarſch präzis 11 Uhr nach Cannſtatt, Abfahrt dort mit Zug 12.08. — Zur Hochzeitsfeier unſeres Ausſchuß⸗ mitgliedes G. Ehrle am 23. Mai in Weil im Dorf (Schwane) ſind wir frdl. eingeladen. Abgang der Teilnehmer um halb 8 Uhr von der Ludwigshöhe. — Dienſtag, 26. Mai, Monatsverſamm⸗ lung halb 9 Uhr in der Krone. Um zahlreichen Beſuch aller dieſer Veran⸗ ſtaltungen bittet Der Vorſtand Erſtklaſſige Rahn⸗ räden u. Zubehört. à liefert billigſt auch ESaufTeilzahlung. Ver⸗ treter geſucht. Kata⸗ log gratis. Hans Crome u. Co., Einbeck 242. C. Kleyer Karlsruhe Göppingen. nniag 34. Mai den Hohenſtaufen. Sammlung am Wald⸗ eingang der Straße nach Hohenſtaufen. Abmarſch von dort punkt halb 1 Uhr. Von 2 Uhr ab gemütliches Beiſammen⸗ ſein mit dem Bruderverein Gmünd im Lamm in Hohenſtaufen. Die Mitglieder werden mit ihren Familien zu zahlr. Beteiligung frdl eingeladen. Der Vorſt. Am Himmel⸗ nerſtag, 28. Mai, Frühjahrsaus⸗ flug ins Bottwartal (Sammlung zur Abfahrt nach Oberſtenfeld am Süd⸗ bahnhof um halb 6 Uhr früh. Hin⸗ fahrt koſtet 60 Pfg. Mittageſſen in Beil⸗ ſtein. Einzeichnungsliſten liegen auf bei Mitglied Ruoff ſen. (Allerheiligenſtr.), Ruoff jun. (Sülmerſtr. 55) u. Leonh. Schmidt (Lammgaſſe 31). Um bal⸗ digſte Einzeichnung und zahlreiche Teil⸗ nahme bittet Der Vorſtand Sonntag, 24. Mai, Ho lzh eim. Snazietgang auf den Hohenſtaufen. Dort Zuſammenkunft mit den Brudervereinen von Gmünd und Göppingen im „Lamm“ um 2 Uhr. Ab⸗ marſch in Holzheim vom „Haſen“ um 12 Uhr. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand Mur Donnerſtag, den 22. Mai, g. abends halb 9 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Rheiniſchen Ho⸗. Wegen ſehr wichtiger Tagesordnung er⸗ ſucht um pünktliches und zahlreiches Erſcheinen Der Vorſtand Sonntag, 24. Mai Pforzheim. ln dg. Veren einen Familienausflug nach Nußben ab. Sammlung halb 7 Uhr am Brettener Uebergang. Abmarſch präzis 7 Uhr Recht zahlreiches Erſcheinen erwartet Der Vorſtand Ausnahmsweiſe Mai, abends 8 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im ev. Vereinshaus. Beſprechung über den Verbandstag. Sonntag, 24. Mai, Familienaus⸗ flug auf den Lumperhof mit Kinderbe⸗ luſtigung. Beginn 3 Uhr Der Verein macht Reutlingen. en ernenu Ausflug am Himmelfa hrtsfeſt über Gönningen, Roßberg, Genkingen und Lichtenſtein nach Honau, wo Zuſammen⸗ ſein mit dem dortigen Bruderverein ſtattfindet. Abfahrt vorm. 7.35 mit der Gönninger Bahn. Wir bitten um zahl⸗ reiche Beteiligung. Ein gemeinſchaftl. Eſſen findet uicht ſtatt. Der Ausſchuß. Sonntag, 24. Mai, Stuttgart. beteiligt ſich der Verein bei der Gauverſammlung in Denkendorf. Fußgänger treffen ſich um 10 Uhr beim Wetterhäuschen, Feuerſee. Fahrende benützen den Zug 12 Uhr 16 nich Eßlingen und gehen mit den Eß⸗ linger Freunden vom Pliensauturm (Neckarbrücke) um 1 Uhr ab. Am Him⸗ melfahrtsfeſt macht der Verein einen Spaziergang nach Kreintal. Zuſammen⸗ kunft präzis 1 Uhr mittags Ecke Herd⸗ weg und Hegelplatz. Zu zahlreicher Be⸗ teiligung ladet frdl. ein Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Donnerſtag, 28. Mai, Chriſti Himmel⸗ fahrt, Ausflug nach Denzlingen, Krone. Zuſammentreffen: präzis 1 Uhr am Kaiſerdenlmal Um pünktliches u. zahl⸗ reiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand kack n ein die ein der me behoͤr gſt auch Kata⸗ . Co, — ug auf Wald⸗ ſtaufen. 1 Uhr. mmen⸗ ind im glieder zhlr. mel⸗ , Don⸗ aus⸗ mlung Hin⸗ Beil⸗ uuf bei enſtr), Ronh. in bal⸗ e Teil⸗ ſtand — Mai, uf den nſt mit d und t. Ab⸗ n um lggung and Mai, Mo⸗ Ho⸗. ng er⸗ reiches lſtand .Mai erein en ab. ttener Uhr. tet nd gveiſe 23. umm⸗ chung naus⸗ derbe⸗ macht jähr. küber Uund mmen⸗ derein it der jahl⸗ haftl. in Mai, der 4 in Nunm erſee. hr 1 ECß⸗ turm him⸗ einen men⸗ fand eid⸗ Süddeukſche rbeiter⸗Zeitu Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — — Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ — er̃ eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Känig! . — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süd uiiſehs Arbeſterzaiinn zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an No. 22 Den 31. Wai 1908 Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). 16. Jahrgang Inhalt: t Arbeiterinnen⸗Frage. — Die bad. Vollzugsverordnung zum Reichsvereinsgeſetz. — Verbandsſtatiſtik des württ. Verbandes. — Vereins⸗ nachrichten (Achalmgau. Eßlingen.) — Württemb. Landesverband. ——-= — — Zuy Arbeiterinnen-Frage. B Dadurch, daß wir auf unſerem letzten Verbandstag in Gmünd ein eingehendes Referat über „die Arbeiterinnenfrage“ gehört und eine Kommiſſion eingeſetzt haben, die über Schritte beraten ſoll, die wir zur Organiſation der Arbeiterinnen in den einzelnen Ver⸗ einen und dem Verband tun können, ſind wir der Frauenbewegung, der Frauenfrage überhaupt näher getreten. Innerhalb derſelben vermögen wir zwei Richtungen zu unter⸗ ſcheiden. Die eine, die radikale, will die abſolute Gleichberechtigung der Frau mit dem Manne, nicht bloß in der Ehe und Familie, ſondern auch im ganzen beruflichen und öffentlichen Leben. Alle Berufe, bis hinauf zum Gelehrten⸗ und Richterſtand, ſollen den Frauen zugänglich gemacht werden. Bei den Wahlen zur Gemeinde⸗ vertretung, ſowie zum Land⸗ und Reichstag ſoll ihnen das Stimm⸗ recht eingeräumt werden. Die jetzt zu Recht beſtehenden Eheverhält⸗ niſſe ſind abzuſchaffen, dagegen ſoll die freie Ehe geſtattet ſein. Die Kinder, endlich, ſollen der Familie — ſoweit man hier noch von einer ſolchen reden kann — entzogen, ihre Erziehung zur Auf⸗ gabe des Staates, der Allgemeinheit gemacht werden. Die andere Richtung iſt gemäßigter, dafür aber klarer und beſtimmter in ihren Forderungen. Sie will vor Allem die ſoziale Stellung der Frau, ihr moraliſch⸗ſittliches Anſehen, heben und för⸗ dern: Beſeitigung der Doppelmoral, die von der Frau Enthaltſam⸗ keit und Tugend fordert, dem Manne aber erlaubt „ſich auszu⸗ leben“; Befreiung der Frau aus der überlieferten, rechtlichen und geſellſchaftlichen Abhängigkeit und Bevormundung des Mannes. Als wirkſamſte Waffe in dieſem Kampfe wird weitgehendſte berufliche Tätigkeit und die Ermöglichung wirtſchaftlicher Selbſtändigkeit ge⸗ fordert. Doch iſt man ſich hier der Grenzen der Frau, die in ihrem höheren Berufe, in der göttlichen Beſtimmung der Mutterſchaft, liegen, bewußt. Berufstätigkeit und Mutterſchaft! Darin liegt die große Bedeutung der Frauenfrage, in wirtſchaftlicher und noch viel⸗ mehr in nationaler und ſittlicher Beziehung. Darum weitgehendſter Schutz der Mutterſchaft! Fürs Erſte dadurch, daß ſoziale und hy⸗ gieniſche Mißſtände in den Betrieben, die eine geſunde körperliche Entwicklung unterbinden, beſeitigt werden. Und fürs Andere durch Errichtung von Wöchnerinnenheimen, durch Schaffung von Mutter⸗ ſchaftsverſicherungen uſw. Hand in Hand gehend mit der ſteigenden Anteilnahme am beruflichen Leben ſoll der Frau aber auch auf dem Gebiete der Bildung und des rechtlich⸗öffentlichen Lebens der Weg geebnet, ihre Rechtsſtellung geſichert werden. Auch die Frau iſt in die Beſtreb⸗ ungen zur Emporentwicklung der Perſönlichkeit hereinzuziehen. Be⸗ ginnend mit der Reform der Mädchenſchule iſt die Frau zu allen kommunalen Veranſtaltungen, Armenrat, Waiſenrat, Schulverwalt⸗ ung, Wohnungsinſpektion, Fabrikinſpektion uſw. heranzuziehen. Dann aber auch grundſätzlich und zu gleichen Bedingungen wie der Mann zu allen wirtſchaftlichen Intereſſe⸗Vertretungen, zu den Kranken⸗ kaſſen, Gewerbegerichten, Arbeiterkammern. Weitergehend wird auch die uneingeſchränkte politiſche Tätigkeit der Frau gefordert. Wenn, nun gleich die Mitarbeit der Frau bei den kommunalen Veran⸗ ſtaltungen infolge ihrer beſonderen Fähigkeiten und Veranlagung eine ſegensreiche Wirkung haben kann, machen ſich hier doch ge⸗ wichtige Stimmen laut, die der politiſchen Betätigung im Prinzip zwar zuſtimmen, aber doch ziemlich ſcharf betonen, daß aus Grün⸗ den nationaler Wohlfahrt die aktive Politik wohl immer Männer⸗ ſache werde bleiben müſſen. Zu dieſen Forderungen der gemäßigten Richtung wollen auch wir uns bekennen. Von ihnen wollen wir uns leiten laſſen, wenn, wie ſchon eingangs erwähnt, wir neuerdings dieſen Fragen näher getreten ſind. Allerdings nicht, um der „modernen Frau“ den Weg zu ebnen, oder um Konzeſſionen an einige „Ideologiſch⸗Emanzipierte“ zu machen, ſondern weil wir von der Notwendigkeit überzeugt ſind. Dieſe Notwendigkeit hat für uns ihren Grund einerſeits darin, daß unſere fortgeſchrittene Arbeitsteilung Frauenarbeit einfach erfordert und notwendig macht. Und andererſeits ergiht ſie ſich aus den Fällen, wo die Frau auf ſich ſelbſt angewieſen iſt, oder wo ſie als Tochter, Gattin oder Mutter an die Stelle des Ernährers, des Mannes, tritt. Dieſe Notwendigkeit menſchlich zu geſtalten, daran wollen auch wir mitarbeiten. Da wir nun keine gewerkſchaftliche und auch keine politiſche Vereinigung ſind, kann unſere Aufgabe nur die der Erziehung und der Feſcſtellung von Richtlinien hein⸗ Entweder wir weiſen der Frau ganz beſtimmte Berufe zu, d. h. wir geſtalten den natürlichen Gang der Entwicklung dahingehend, daß die Frau die Berufe, in die ſie manuelle und ſonſtige Veranlag⸗ ung hineingetrieben hat, immer mehr an ſich zieht. Alſo ſo, daß wir z. B. die Textilbranche, Confektions⸗, Modewaren uſw. der Frau überlaſſen. Oder aber wir machen ſie zur Aufnahme des Organiſationsgedankens fähig. Wenn anders nicht das Eindringen des weiblichen Elements in die, vermöge ihrer ausgebauten Orga⸗ niſation beſſer ſituierten Berufsſtände, Korruption und Abſchwächung der gewerlſchaftlichen Errungenſchaften im Gefolge haben ſoll. Eines aber dürfen und wollen wir nicht vergeſſen: die Fa⸗ milie, das Familienleben darf nicht darunter notleiden Durch die Berufstätigkeit der Frau dürfen ihre höheren Aufgaben in der Fa⸗ milie nicht in den Hintergrund gedrängt werden. Es muß nach wie vor unſere Hauptaufgabe bleiben, dafür einzutreten, daß das Exiſtenzminimum des Mannes, auch des verheirateten, und ſeiner Familie, geſichert iſt; daß es nicht nötig wird, daß die Frau zur „Nachhilfe“ herangezogen werden muß, wenigſtens nicht die ver⸗ heiratete. Denn ſo wie die Verhältniſſe liegen, zumal bei uns in Deutſchland, bleibt der Frau innerhalb der Familie immer noch ein großes Feld zur Betätigung. Wenn wir uns aber bewußt ſind, daß der Frau in der Hauptſache auch die Kindererziehung obliegt, ſo müſſen wir dafür Sorge tragen, daß die Frau in ihren vier Wänden nicht einſeitig wird. Wir müſſen dahin arbeiten, daß die Fluten des öffentlichen Lebens auch zu ihr dringen. Auch die Frau muß um ihrer ſelbſt und unſerer Zukunft willen Anteil an den großen Fragen unſerer Zeit nehmen. Möge die Kommiſſion einen Weg gefunden haben, der gangbar iſt, der es uns ermöglicht, in unſerem Teil dazu beizutragen, daß die Arbeiterinnen⸗ und da⸗ mit auch in gewiſſem Sinn die Frauenfrage überhaupt, eine glück⸗ liche Löſung findet. P. Ellwanger⸗Betzingen. Nachſchrift der Schriftl.: Die vorſtehende Aeußerung halten wir zwar nicht in allen Teilen für zutreffend; namentlich iſt die Grenze zwiſchen der abzuweiſenden „radikalen“ und der ge⸗ mäßigten Richtung in der Frauenbewegung nicht ſcharf gezogen. Sonſt wäre der Verfaſſer wohl hinſichtlich der Frauenbeteiligung an der Politik zu einem andern Ergebnis gekommen. Allein es iſt uns an und für ſich ſchon erfreulich, daß ſich wieder einmal eine Stimme zu der für uns ſehr wichtigen „Arbeiterinnenfrage“ hören läßt. Und darum haben dieſe Ausführungen in unſerer Zeitung vor dem Vertretertag einen Platz gefunden. Die bad. Vollzugsverordnung zum Reichsvereinsgeſeh. Das am 13. Mai ausgegebene „Geſ. u. V.⸗O.⸗Bl.“ enthält die mit Spannung erwartete Vollzugsverordnung des Miniſteriums des Innern zum Reichsvereinsgeſetz. Sie enthält außer den er⸗ forderlichen Zuſtändigkeitsnormen die durch das Reichsgeſetz den Landeszentralbehörden vorbehaltenen Ergänzungs⸗ und Ausnahme⸗ beſtimmungen. Von beſonderem Intereſſe für uns in Baden ſind die nachſtehenden Vorſchriften. Bekanntlich hat nach § 5 des Vereinsgeſetzes der Veranſtalter einer politiſchen Verſammlung dieſe mindeſtens 24 Stunden vor ihrem Beginn der Polizeibehörde anzuzeigen; der Anzeige bedarf es nach § 6 des Vereinsgeſetzes nicht bei öffentlich bekannt ge⸗ machten Verſammlungen. Die Verordnung beſtimmt nun in § 5, daß als öffentlich bekannt gemacht eine Verſammlung gilt, die mindeſtens 24 Stunden vor dem Beginn unter Angabe von Ort und Zeit, ſowie unter Bennnung des Veranſtalters bekannt gegeben worden iſt entweder: a) in einer im Amtsbezirke erſcheinenden Zeit⸗ ung, oder b) durch öffentliche, in die Augen fallende Anſchläge im Verſammlungsort. — Zu § 7 ff des Vereinsgeſetzes beſtimmt die Vollzugsverordnung (§ 7), daß öffentliche Verſammlungen unter freiem Himmel, die nicht auf öffentlichen Straßen und Plätzen ſtattfinden, der Genehmigung (des Bezirksamts) nicht bedürſen, wenn ſie wenigſtens 24 Stunden vor Beginn dem Bezirksamt unter Angabe von Ort und Zeit der Verſammlung, ſowie unter Benennung des Veranſtalters angezeigt werden. Als keiner Ge⸗ nehmigung bedürftig werden bezeichnet: gewöhnliche Leichebegänng⸗ niſſe, ſowie hergebrachte Hochzeitszüge, ferner Aufzüge und Auf⸗ märſche der Feuerwehren, Sanitätskolonnen, Kriegervereine, In⸗ nungen, Schulen, ſowie Aufzüge von Vereinen zu geſelligen und ſportlichen Zwecken. ( 8 der V.⸗V.) — Der Gebrauch einer nicht⸗ deutſchen Sprache in öffentlichen Verſammlungen wird in § 11 der V.⸗V. außer in den reichsgeſetzlichen Ausnahmefällen zugelaſſen zu gunſten einzelner Redner; weitere Ausnahmen zuzulaſſen werden die Bezirksämter ermächtigt. — Die Verordnung des Miniſteriums des Innern muß von unſerm Standpunkt aus auf das Wärmſte begrüßt werden. Sie macht von der Beſugnis, einſchränkende Beſtimmungen des Vereins⸗ geſetzes einzuengen, in weitgehendſtem Maße Gebrauch und beweiſt, daß Miniſter v. Bodmann gewillt iſt, in den traditionellen freiheit⸗ lichen Bahnen badiſcher Regierungspolitik fortzuſchreiten. B. L Z. Vereinsnachrichten. Rchalmgau. Am Sonntag, den 10. Mai, fand in Pfullingen, im Gaſthaus zur Sonne, eine gut beſuchte Gauverſammlung ſtatt. Vertreten waren ſämtliche Vereine des Gaus. Außerdem auch Hülben, wo in letzter Zeit ein Verein gegründet wurde. An Stelle des durch einen Irrtum verhinderten Ver⸗ bandsvorſitzenden redete Hr. Pfarrer Planck⸗Bronnweiler über: „Chriſtentum Vereinsſtatiſtik des württ. Verbandes Nach den Fragebogen zuſammengeſtellt 5. Statiſtiſches. 6. Belehrung. Mitgliederzahl – . 8 ð Ort des Vereins Vorſitzender Beamte 2c. Bauern, landw. Ta⸗ Wie benutzt? Vermögen (ℳ) Bau⸗ oder Wohnun genoſſenſchaft Arbeiter Handwerker Verbands⸗Zeitang Bibl. Beſprechungen Zettichriften⸗Ctrculat. Bibliothek: Bandzahl Aalen 2. Rohrer, Stadtpfarrer Aiſtaig —5. K. Lohmiller, Schuhmacher Alltenſteig „3. G. Faißt, Elektrotechniker Altshauſen K. Kehm, Pfarrer Backnang Günther, Stadtpfarrer Berkheim Wayß, G'pfleger Betzingen G. Sautter, Weber Biberach b Heilbr. Chr. Siegmann Biberach (Riß) Beck, Monteur Bitz Lebherz, Schreiner Blaubeuren A. Fröhlich Buchdrucker Böckingen Welſch, Pfarrer Botnang . Wolf, Oberlehrer Deizisau Dölker, Pfarrer Denkendorf Chr. Müller, Maurermeiſter Dettingen a. E. Wurſter, Kaufmann Ebingen E. Beutter, Lehrer Eßlingen J. Lang, Lehrer Fellbach K. Zendel, Sattlermeiſter Fluorn A. Lehmann, Kaufmann Frankenbach K. Zeyer, Bauer Freudenſtadt Frick, Uhrmacher Gaisburg Cleß, Stadtpfarrer Giengen Brodhuber, Friedrich Gmünd Lamparter, Stadtpfarrer Göppingen W. Kehrer, Magazinier Großeislingen D. Schwarz, Schneidermeiſter Großgartach Karl Veigel Hall Meſſer, Küfermeiſter Heidenheim Dr. Schmid, Stadtpfarrer Heilbronn J. Weitbrecht, Stadtpfarrer Herbrechtingen Bauer, Pfarrer Holzheim . Maunz, Bäcker Honau F. Kehrer, Spinnmeiſter Horb Kirn, Stadtpfarrer Kirchheim (Teck) 22 92 Hoß, Stadtpfarrer Königsbronn Bauer, Hüttenamtsdiener Kornweſtheim David Schaible, Schuhmacher Langenbrand Ecker, Goldarbeiter Lauterbach H. Niethammer, Lehrer Locherhof 2. W. Flaig, Akziſer Nagold . Reichert, Buchdr. Neckargartach Baumann, Magazinier Neckarſulm J. Rieker, Schmied Neuenbürg J. Seeger, Senſenſchmied Oberkochen Wider, Pfarrer Oberndorf „ 1. Schwarz, Stadtpfr. Pfullingen 8 12. 04 Planck, Pfarrer in Bronnweiler Ravensburg Februar 00 Chr. Palmer, Oberkanzliſt Reutlingen 6 J. Fiſcher, Verbandsſekretär Salach M, Mühlberger, Kämmeiſter Schorndorf Fiſcher, Mittelſchullehrer ◻ οα π ◻ ◻ de — — ☛ — be be O, — do — — — — S be Schramberg Schwann Schwenningen Stuttgart Sulgau Tailfingen Tuttlingen Ulm Urach Wildbad Zuffenhauſen Völter, Stadtpfarrer Ph. Gentner, Gärtner Benzing, Kaufmann Karl Herrmann, Vergolder Schmieder, Fabrikarbeiter Maier, Mechaniker A. Gühring, Lehrer Hammer, ſtellv. Vorſitzender Batt, Werkführer Schmid, Zimmermann Rapp, Werkführer 60 15 14 3 38 25 4 * Diskuſſionsabende monatlich = Monatl. Betträge (3) — — 1 „ 33 de — älöhner u. ſonſt. Berufe . — b So e e o . ◻ — — — 1 monatlich 3 — 1 gut 5 4⸗wöchtl. e 8 4⸗wöchentl. i. Winter . — + — HR en wenig 10 — ☛ — —☛ — ☚ — O ◻ ◻ ◻ ◻G ☛½ do e ☛ 0 — R mäßig — — — ◻⏑ 09 rege fleißig — „◻⏑ — — gut fleißig mäßig — ℛR — — . 4 11 20 1 8 gut wenig ordentl 3 4 fleißig 2 2 — 12 17 11 30 18 gut 16 3 2 fleißig genüg. gut / 2˙ 1 1 11 2 62 36 45 6 1 — 8 2* 22 36 1 18 21 9 9 2 wenig 4 1 20 12 3 8 4 gering ſchwch. wenig ◻ — ◻ ℛ £„☛ tn do o eee e e en e . — —— — No de e de 8 10 3 8 5 23 2 10 ,20 4,25 14-30 25 30 30 gut fleißig zgut. 4 Im Jahr 1907: 4637-731 1906: 4143]555 5368 dn 308 2585 883 482 668 Mitgliederzunahme: 670 —– — — m — —— — —— und icht⸗ der 1 zu en bvon Sie ind⸗ eiſt, aren 1genoffenſchaft 2ò s f—æ— und Volkswirtſchaft“. Reicher Beifall, ſowie eine recht lebhafte Debatte lohnten den Redner für ſeine gehaltvollen Ausführungen. In einer vorangehenden Aus⸗ ſchußſitzung wurde über die Erfolge, die die Rednerliſte brachte, berichtet. Es wurden im Ganzen (vom Januar ab) durch den Gau 10 Vorträge vermittelt. Wovon auf Dettingen 3, auf Honau 4, auf Urach 2, und auf Betzingen 1 Vor⸗ trag entfallen. Die Einrichtung hat ſich auch inſofern bewährt, als von Leitern des Gaus auf lauere Vereine ein gewiſſer, allerdings gelinder, Druck ausgeübt werden könnte, ſo daß beſchloſſen wurde, dieſelbe beizubehalten und praktiſcher auszugeſtalten. Des weiteren wurden noch die Anträge von Reutlingen und Betzingen beraten, die an die Landesverſammlung geſtellt werden und der Wunſch ausgeſprochen, es möchte unſer, von der letzten Landesverſammlung zurückgeſtellter Gauantrag, in dieſem Jahre die gewünſchte Erledigung finden. Mit herzl. Dank an die Erſchienenen, beſonders aber an Herrn Pfarrer Planck, ſchloß der Vorſitzende, Hr. Wanner⸗Reutlingen, die anregend verlaufene Verſammlung. Eßlingen. Am Sonntag, den 17. Mai, feierten wir, begünſtigt vom ſchönſten Wetter, auf der Burg unſer Kinderfeſt. durch einen ſchneidig geſpielten Marſch der Feuerwehrmuſik. In einer markigen Anſprache begrüßte unſer Vorſitzender die Feſtgäſte und betonte, es ſei nötig, neben ernſter Arbeit auch fröhliche Feſte zu feiern, Jugend einzuwirken, tüchtige Mitglieder werden, für das Jahr 1907. von Verbandsſchriftführer Schullehrer Beutter⸗Ebingen. Eingeleitet wurde dasſelbe und namentlich auf unſere daß ſie ſich unſerm Verein immer mehr anſchließen und dann ſind ſolche Feſte ein Segen für uns. Ein von einer feſtlich geſchmückten Mädchenſchaar wirklich ſchön ausgeführter Reigen un⸗ d Stabübungen, derung Aus den ließ ſich die Befriedigung ü wurde, herausleſen und ſie werden ſich en an dieſen ſchönen Spielen. für Unterhaltung und brachten unſerer Kaſſe einen ſehr will⸗ kommenen Zuſchuß. Die reifere Jugend vergnügte ſich mit Spielen wie Haſch, Haſch uſw. Dabei gab es fröhliche Geſicht die Ferne wurden zwei Luf Bild eines Froſches, als er in litt. Die Gabenverloſung, Hafenſchlagen, Wettlauf freudige Feſtſtimmung bis Mitwirkenden danken wir als möglich beteilig Schießbude ſorgten ter kundiger Leitung erntete welche mit gro Pfalzarafenweil Arbeiterverſicherung“ feſtzuſetzen. tballone aufgelaſſe reichen Beifall, ebenſo erregten die turneriſchen ßer Sorgfalt eingeübt waren, allgemeine Bewun⸗ fröhlichen Geſichern der kleinen Künſtler und Künſtlerinnen ber den Beifall, welcher ihren Leiſtungen gezollt gewiß im nächſten Jahr wieder ſo viel Ein Glücksrad und eine er und rote Wangen. en, von welchen der letzte mit dem Als Gruß in die höheren Regionen eintrat, den Feuertod er⸗ zum Schluß erhalten. herzlich für ihre viele Mühe und Arbeit und wünſchen daß ein rechter Segen für unſern Verein aus derſelben erwachſen möge. uſw. trugen dazu bei, die Dem Feſtkomite und allen Würktembergiſcher Tandesver Folgender Antrag zur Landesverſammlung iſt noch eingegangen: ex. Die Landesverſammlung wolle beſchließen, im nächſten Jahre als Hauptthema für die Landesverſammlung „Die Reform der Im Anſchluß daran ſoll zuſammengeſtellt band. 10. Beziehungen zum Verband ſchaftliche Vorteile. 8. Geſelligkeit. 9. Sonſtige Wirkſamkeit = 2 S S .ſ△ B3 8 328 322 2 2 2 2 SE fwWie viel Mit⸗ 322 Sonſtige Kaſſen EES 2 E 8B 3 F S 8S 2 38 °. £ Lokal & 2 8 £ e glieder bei 2 3 2 * 6 % £ 5 im Vereln S5 E 5S D EE 2 55 8 Gewerkſchaften 5 5 3 5 EEE X S⅓ 5 S 3 S 8 2 = „ 5 S Krankenzuſchußk. Wirtſchaft! ja ja 2 ja 10 9 ſja Pfennigſparkaſſe Wirtshaus 1 z. Teil 1 10 „ Sparkaſſe „ 2 „ 2 „ 25 23 Kr.⸗K.⸗Unterſtützg „ ja „ faſt alle 1 ja „ ja „ ja „ ja 8 5 , z, ja alle 1 Leſ. i Schul. „ „ , nein 2 „. 6 5 „ teilw. 2 Hirſch⸗Duncker Wirtshaus . „R faſt alle 2 / ja „ „ Iv iy 1 7 3 23 , Sp.⸗bzw. Konſumk. „ „ „ „ ja 1 2 „ 1 „ nein 4 „ Krankenunterſtützg. „ . 6 1 3 „ . . nein 23 H.⸗D., 5 Freie „ 91 67 „ ja Konfirmandenſpark „ „ „ „ „ ja ja 1 % H.⸗D. u. chriſtl. „ „ 22 24 „ einige 3 1 Pfennigſparkaſſe Miete 10.ℳ „ „ ja 15 14 „ Wirtſchaft „ „ 7 1 „ „ ja . „ „ nein 1 „ 22 21 Krankenunterſtg. „ 2 ja i, benützt d O⸗A⸗Spk. 5 2 „ nein 1 26 9 Kr.⸗U.⸗Fond 100 ℳ Vereinshs. „ 5 „ ja 2 60 - 70 fr. u. chriſtl. „ „ 16, 19 „ „ Spark. u. Notkaſſe , 2 „ „ „ z. Teil 2)28 Hirſch⸗Duncker— 1 15 Wirtshaus „ ja „ „ , 3 „ ja ja 35 28 „ Sp.⸗u. Kr.⸗U.⸗kaſſe „. —„ſ „7 2 / 49 55 Notkaſſe Miete 15 ℳ „ . , 1 42, 3 Hirſch⸗D. 100 „ VeVeereinsſparkaſſe W. u. Idh „ 3 „ „ z. Teil 1jalle Buchdr., ſſt.ꝛ wg „ „ „ 14 13 Wirtshaus „ ja „ 16 6 Sparlaſſ „ „ „ 1 nein 1 5 parkaſſe „ „ ja „ ja 2 1 Hirſch⸗Duncker 72 46 U„ „ „ „ z. Teil 1 ja „ „ 15 „ 11 8 „, 3 z. Teil Notkaſſe , z, nein 2 11 12, „ „„ „ ja 1 Buchdruckerverb. „ „ „ 14 13 „ Sparkaſſe „ „„ n „ 1 5 Hirſch⸗Duncker „ „ „ 23 * Kr.⸗Unterſtützung „ „ „ „ „ „ faſt alle 4 , a 23 26 Untſt⸗u. Sparkaſſe „ „ „ 1 1 vereinzelt „ „ „ teilw. 1 2 Bchd. u. Metallrb. „, 90 54 Pfgſpar⸗ u. Untſtk Vereinshs. „ „ ja 1 , 40 26 w. „ Soparkaſſe Volkskaffeh „ 2 „ „ „ teilw. 1 4 Hirſch⸗Duncker „ „ 9 3 Wirtshaus „ , 1 9 2 freiw. Krankuſtg. Vereinshs. „ „ ja , 30 35 ,„ y, Krankenkaſſe Wirtſchaft „ „ „ v „ 1 6 fr, 2 chriſtl, 49⸗D „ „ 24 23 ja Wirtshaus „ d Hälfte „ 37 17 „ Krankenunterſtützg. „ „ „ „ ja , 6 „ „ 33 27 Gem. haus „ „ „2 Bchd., 8 fr. 2chriſt. 2 7 . Spar⸗u Kr. „ Wirtshaus „ , „ „ 2 13 6 Sparkaſſe Vereinshs. „ „ „ „ „, 1 frei, 1 chriſtlich „ „ ja 11 5 „ „ iy „ 1 „ 8 Hirſch⸗D. „ „ Wirtſchaft „ „ nein 1 Arbeitsloſen⸗U.⸗K. Wirtshaus „ 2 . mit Nachdar vereinen 2 Eerteh S. — ◻ / 3 Ort g S2 3 E 8 Mitgliedſchaft . 5 . des uiun E 2 E „22 5 Bereins Gauverband 3 E 8 8 DR „ 5 —— gut ja Aalen Ob. Schwarzw. ja „ „Aiſtaig , „Altenſteig Beitrag Altshauſen gut „Backnang Mittl. Neckar „ „ „Berkheim Achalmgau „ „ „Betzingen Unterer Neckar „ „Biberach b. Heilbr. Deleg. „Biberach (Riß) gut „Bitz Deleg. „Blaubeuren 1, „ordgsm „Böckingen mittl. Neckar Beitr. Botnang ja „ gut „ Deizisau mittl. Neckar „ „ „Denkendorf ja , „ „Dettingen nein ſehr gut Ebingen mittl. Neckar „ſehr gut „Eßlingen dto. „ ſehr gut „Fellbach ob. Schwarzwg. „ordentl. „Fluorn unterer Neckar „ gut „ Frankenbach ,: „Freudenſtadt mittlerer Neckar „ordgsm „Gaisburg Brenz⸗Donaug „ gut „Giengen Del vſg. „ Gmünd Filsgau „ſehr gut „ Böppingen dto. „ gut „Großeislingen ja , Großgartach „ Hall Brenz⸗Donaug „ „ Heidenheim unterer Neckar „ſehr gut „Heilbronn Herbrechtingen Fisgau „ Deleg. „Holzheim Achalmgau „ gut „Honau ob. Schwarzw. „ordgsm „Horb mittlerer Neckar „ gut „ Kirchheim ja „ „Königsbronn mittlerer Neckar „ gut „ Kornweſtheim Enzgau „ Deleg. „Langenbrand „7 . Lauterbach ob. Schwarzw. „geſchftl. „Locherhof Deleg. Nagold unterer Neckar „ „ „Neckargartach „ , „, „Neckarſulm Enzgau „vorſchr. „Neuenbürg Oberkochen ob. Schwarzwd. „ſſchriftl Oberndorf Achalmgau „ gut „ Pfullingen Deleg. Ravensburg „ „ſehr gu Reutlingen Filsgau „ Deleg. „ Salach Remsgau „ gut „ Schorndorf ob. Schwarzw „ ſehr gut „Schramberg Enzgau „ gut Schwann ob. Schwarzwg. „ſehr gut „Schwenningen mittlerer Neckar „ gut Stuttgart oberer Schwzw. „ Sulgau Tailfingen „ „ſehr gut „Tuttlingen Brenz⸗Donaug „ „ „Ulm Achalmgau „ „ „Urach ja , Wildbad mittlerer Neckar! „ Deleg. Zuffenhauſen Seit 1. Januar 1908 ſind an folgenden Orten neue Vereine entſtanden: Hülben (45 Mitgl.), Pfalzgrafenweiler (70), Maulbronn (15), Weilheim (Balingen) 15 Mitglieder. werden, welche Forderungen wir an eine ſolche ſtellen, um dieſelben dann den maßgebenden Kreiſen in einer Eingabe zu unterbreiten. Badiſche Unkerftühungskaſſe. Sterbefall Nr. 14—16 In Waldkirch iſt das Mitglied M Walter und Frau K. Heninger, in Weinheim K. Kreiner geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung Durlach (8 10) 18,30, Freiburg (5 u. 6) 34,20, (7 — 11) 76,20, Mühlbach (1—10) 33,—, Wehr (1 — 7) 26,60, Weinheim (1—10) 31,30, Säckingen (1 bis 7) 15,90, Karlsruhe (1 — 6) 21,60 Verbandsbeitrag: Enkenſtein (26) 5,15, Marzell (54) 10,75, Pforz⸗ heim (170) 34, —, Mühlbach (122) 24,35, Waldkirch (109) 21,75, Karlsruhe (84) 16,75. M Pforzheim, 22. 5. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. — Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental ☛ NDächſte Woche erſcheint die übliche Pfingff- Doppelnummer und in der Woche nach Pfingſten des- halb kein Blakt. Anzeigen, deren Bekannkgabe in jene Zeit fallen würde, wollen ſchon bis Dienſtag, 2. Juni, an den Verlag nach Zell geſandt werden. gibt es kein bekömmlicheres tägliches keine ſchädlichen Stoffe. und liefert ohne jeden weiteren Kaffeegetränk. In 18 Jahren bewährt und täglich von Millionen ge⸗ trunken. Allein echt in den bekannten, durch Siegelmarke verſchloſſenen Paketen mit dem Bildnis des Pfarrers Kneipp und der Firma Kathreiners Malzkaffee⸗Fabriken. Ein ordentlicher Rnabr lann das Maler⸗Handwerk gründlich erlernen (unentgeldlich) und könnte ſofort eintreten bei C Fr. Grethen, Malermeiſter Wehr i. Baden. Sonntag von 11—12 Eberbach. Uhr Bücherabgabe im Lokal Burg „Stolzeneck.“ Daſelbſt liegt auch der „Arbeiterbote“ — das Geſamtverbandsorgan Deutſchlands — zum unentgeltlichen Leſen auf. — Mit⸗ glieder! Tretet der Verbandsſterbekaſſe bei! Benützt die guten Einrichtungen rechtzeitig, denn es iſt nur Euer Vorteil und er wirkt wohltätig. Den verehrl. Mitgliedern zur Nachricht, daß freiw. Beiträge für unſere Fahne jederzeit dankend angenommen werden bei den Herren Ph. Stumpf, Reifſchn, Karl Hilbert, Zimmermann, Robert Feuerſtein, Tünchermeiſter und Heinrich Schölch, Cigarrenmacher. (Näheres durch Bericht in nächſter Nr.) Der Vorſtand Prachtkinderwagen verdece ſich ſelbſttätig auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik Julius Trefbar in Grimma 945 Beſ — Daunemern. Ganze Ausfleuern un Auch in den Sommer⸗ Ebingen. monaten iſt die Bib⸗ liothek jeden 1. und 3. Sonntag jedes Monats von 11 — 12 Uhr geöffnet. Es ladet zu fleißiger Benützung ein Der Bibliothekar Der Frühjahrsausflug findet am nächſten ſchönen Sonntag ſtatt Näh. in dem Albboten. Die Mitglieder wer⸗ den gebeten, ſich mit ihren Angehörigen zahlreich zu beteiligen. H ll Sonntag, 31. Mai, abends 8 ſ * Uhr Verſammlung im Lokal. Beratung der Anträge zur Landesver⸗ ſammlung. Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand nact bmmn cur einzelne Wöbel Hermann Ulmann Sßlingen s. N., Marktplatz 31. Für Dervöſe in Herzleidende Malzkaffee. Er bietet vollen Kaffeegenuß, ohne jedoch auf⸗ zuregen oder ſonſtwie nachteilig zu wirken, denn er enthält Kathreiners Malzkaffee iſt ein ſelbſtändiges Genußmittel Zuſatz das vorzüglichſte = „Ein lebensfrohes Kind.“ — d rn teaEiin und auch ſchen Verfahrens! Scotts Emulſion wird von uns ausſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ver Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , a ndel⸗ und Gaultheriaßl je 2 Tropfer. Solch hervorragende Emulſion nicht nur allen Kindern, ſondern auch für Erwachſene jeden Alters wirkt ſie ebenſo. Seotts Emulſion, aus erſtklaſſigem Lofoten⸗Lebertran zube⸗ reitet, bietet die anerkannten Vorzüge des gewöhn⸗ lichen Trans in vermehrtem Maße — iſt aber frei von deſſen unangenehmen Nebenwirkungen — da dieſer, verbunden mit knochenbildenden Subſtanzen, Var echt mit dieſer im Scottſchen Verfahren vollkommen leicht verdaulich für ein empfindliches Verdauungsorgan bekömmlich gemacht wird. ließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Scott & Bowne, . . Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ vigakrer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi ulv. A ohol 11.0. Hierzu. aromallſche Emulſion mit Zimmt⸗, Berlin N., 16. April 1907, Liebenwalderſtraße 58 „Eine ſchwere Lungenentzündung hatte unſer Söhnchen Willy ſo herunter⸗ gebracht, daß es nicht einmal mehr Milch vertragen konnte. gaben wir dem Kleinen nun regelmäßig Scotts Emulſion und ſind mit dem da⸗ mit erzielten Erfolg ſehr zufrieden. Das Kind nahm das Präparat mit größter Vorliebe — jedesmal, wenn ich mich mit der Flaſche dem Bettchen näherte, jauchzte es förmlich auf —, ſein Appetit nahm zu, und der Körper kräftigte ſich. Bruts mit 13 Monaten ſieht der Junge friſch und munter aus, läuft wie eine iene herum und hat 4 Backenzähne ohne Schmerzen bekommen, während ihm das Erſcheinen der erſten Zähnchen manche unruhige Stunde bereitet hatte“. Zur Kräftigung (gez.) Frau Luiſe Faupel. Dienſte leiſtet Scotts „m. b. H., Frankfurt a. M. Getränk als Kathreiners . Donnerſtag, 4. Juni Eßlingen. Mitgliederver⸗ ſammlung im Lokal, Palmſcher Bau. Anfang präzis 8 ¼ Uhr abends. Ta⸗ gesordnung: Die Anträge zur Landes⸗ verſammlung (Nr. 21 u. 22 der Ar⸗ beiter⸗Zeitung.) Der Vorſtand 1 Sonntag, 31. Mai, von Gmünd. Honntgg uhr Bücher⸗ abgabe. Der Bibliothekar 3 Sonntag, Großeislingen. Honnag⸗ findet unſer Ausflug auf die Teck ſtatt. An dieſem Tag wird er beſtimmt bei gutem Wetter ausgeführt, und zwar Abfahrt von hier 5 Uhr 10 morgens nach Owen. Die Mitglieder werden erſucht, vor 5 Uhr am Bahnhof zu ſein wegen Löſen der Fahrkarten. Der Vorſtand . Sonntag, 31. Uhr Verſammlung im Lokal mit Vor⸗ trag von Herrn Pfarrer Eiſele in Schnaitheim: Die Donau bis Ulm. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſt. . Hamfag, d. 30. Heilbronn. Mai, Mitglieder⸗ verſammlung in der Krone. Stel⸗ lungnahme zu den für die Landesver⸗ ſammlung geſtellten Anträgen. Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtand. DLHPo fent- Anwatlt. Is A. Veit, Vorſitzender. C. Klevyer Karlsruhe Bei dem Ausflug am 17. Aalen. wurde im ev. Vereinshaus in Gmünd ein neuer Schirm mit Horn⸗ griff verwechſelt. Der Inhaber wird ge⸗ beten, Nachricht an den Schriftführer Beck geben zu wollen. Die Bücherabgabe findet jeweils am 1. und 3. Sonntag im Monat von 12—1 Uhr ſtatt. Falls eine Verſamm⸗ lung auf ſolchen Sonntag fällt, findet die Abgabe in der Verſammlung ſtatt. Die Mitglieder treffen ſich am Soun⸗ tag, 31. Mai, von halb 5 Uhr ab bei Mitglied Ulrich zum Stadtpark. Der Ausſchuß 3. Juni, abds. Freudenſtadt. Jun abte Dreikönig Vortrag von Oberamts⸗ pfleger ünſch über die Reichs⸗ finanzreform Beſprechung der An⸗ träge für die Landesverſammlung. Zahlreiches Erſcheinen dringend not⸗ wendig. (Unſere Zuſammenlunft findet ausnahmsweiſe nicht am Montag, ſon⸗ dern am Mittwoch ſtatt.) Kornweſtheim. ientag⸗ abends halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im „Löwen“. Wegen wichtiger Tagesordnung mit Aufnahme neuer Mitglieder erwartet zahlreichen Beſuch Der Vorſtand . Mittwoch, den 3. Juni Lö rrach. abends halb 9 Uhr Ver⸗ ſammlung mit Vortrag. Thema: Kann ein Chriſt Sozialdemokrat, kann ein Sozialdemokrat Chriſt ſein. Referent: Es iſt notwen⸗ dig, daß alle Mitglieder erſcheinen, hauptſächlich auch Kohlenintereſſenten. Freunde können eingeführt werden. Zahlr. Beſuch erwartet Der Vorſtand Ul Nächſten Samſtag, 30. Mai, m. Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: Mitglied Fayer über ſeine Erlebniſſe als Schlüſſelſoldat in Rom; Beſprech⸗ ung der Anträge zur Landesverſamm⸗ lung: Verſchiedenes Der Ausſchuß Ur ch Sonntag, 31. Mai, nachm. ach. 6 Uhr im Saal des Gaſt⸗ hauſes zum Löwen: Vortrag von Herrn Vikar Teufel⸗Tübingen. Thema: Ernſt Moritz Arndt“, wozu die Mitglieder ſowie Freunde des Vereins höflich ein⸗ geladen werden vom Vorſtand. Sonntag, 31. Schramberg. n nachmit⸗ tags Beſuch beim Bruderverein Sulgau. Daſelbſt Vortrag von Herrn Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher im Haſen. Abgang um 1 ¾ Uhr vom „Württemberger Hof“. Zahlreiche Beteiligung ſehr erwünſcht. Montag, 1. Juni, Stuttgart. abenos halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus, Reuchlinſtr. 32. Um zahl⸗ reichen Beſuch bittet der Vorſtand Vortrag von -- ff . äfv ₰△A — ☚B ☛ = e —– =— a=— — — — —. - — — del. cottz fir tts ube⸗ Ohn⸗ ftei da zen, lich gan e lofe lſerer pho⸗ mm mt⸗, — 17. ans rn⸗ ge⸗ drer ann bon im⸗ det tt. in⸗ bei Süddeukſche 4 2 — rbeiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen ſandeserbaſde kvangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — — Alnzeigen ſolider Geſchäfte — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteliährlich: für die Mit⸗. Aut Ehre jedermann, habt die Früder liek, Unden durch die Südseniſche Arbeiterzetiung eckentſprechene glieder der Soangeliichen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ ürchtet Gott 1 den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden), No. 23/24 Den 7. Juni 1908 16. Jahrgang Pfingſten. L . Chriſtlich-nakional, chriſtlich-ſonial, evangeliſch⸗ſorial? Unter allen chriſtlichen Feſten hat uns in unſerer evangeliſchen Man wird es einem Fernerſtehenden kaum verargen können, Arbeitervereinsarbeit das Pfingſtfeſt am meiſten zu ſagen. Weih⸗ wenn er ſich unter den verſchiedenen Organiſationen und Strömungen nachten und Oſtern, ſie haben wohl auch ihre ſoziale Seite, aber der nicht⸗ſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung nicht zurecht findet. ſie berühren uns in erſter Linie in unſerm individuellen Chriſtentum.! Es ſind der verſchiedenen Namen auf dieſem Gebiet allmählich gar Bei Pfingſten ſteht der ſoziale Charakter des Feſtes im Vorder⸗ zu viele. Und ſelbſt einem Kenner der einſchlägigen Verhältniſſe grund. Von einem kleinen Häuflein von Menſchen geht eine Be⸗ wird es nicht leicht werden, immer genau anzugeben, was denn wegung aus, die die ganze Welt durchdringt und die heute nach eigentlich die Unterſchiede zwiſchen den ſo verſchieden benannten Or⸗ 1900 Jahren noch nicht zur Ruhe gekommen iſt. Das iſt die größte ganiſationen ſind. Beruhen doch dieſe Unterſchiede vielfach weniger Bewegung, die die Weltgeſchichte kennt. Sie iſt nicht getragen von auf ſcharf umriſſenen Programmen als auf allgemeinen Stimmungen äußeren Machtmitteln. Ihre Träger waren einfache Fiſcher und derer, die ſich zuſammen zu einer Gruppe rechnen. Verſuchen wir Handwerker aus einem verborgenen Winkel des römiſchen Welt⸗ in Kürze ein Bild der verſchiedenen Richtungen zu zeichnen, um reichs. Die Stärke der Bewegung ruhte auch nicht auf einer feſt⸗ unſerer eigenen Stellung dazu gewiſſer zu werden. geſchloſſenen Organiſation. Aeußere Organiſationsfragen ſtanden Der weiteſte Kreis iſt durch das Wort „chriſtlich⸗national“ bei den erſten Chriſten durchaus in zweiter Linie. Es war etwas bezeichnet. Es umſchließt alle diejenigen Organiſationen, welche ſich anderes, was dem kleinen Häuflein der Jünger die gewaltige! an dem ſogen. deutſchen Arbeiterkongreß (der 1. in Frankfurt, der Schwung⸗ und Stoßkraft verlieh. Es war der Geiſt, der ſie be⸗ 2. in Berlin) beteiligten. Das ſind: chriſtliche Gewerkſchaften, kon⸗ ſeelte, der heilige Geiſt Das iſt nichts anderes, als der Sinn und feſſionelle Arbeitervereine, deutſch⸗nationaler Handlungsgehilfen⸗ Geiſt Jeſu, ein Geiſt des Gottertrauens und der Nächſtenliebe, Verband. Das ganze iſt ſomit ein wenig einheitliches Gebilde; ein Geiſt der Wahrheit und der Gerechtigkeit. Aber dieſer Geiſt namentlich dürften Fragen der Politik und auch der Weltanſchau⸗ nicht als ein ſtille glimmendes Feuer, nein als mächtig flammende ung bei den verſchiedenen Organiſationen und vollends bei den ein⸗ Begeiſterung. So war er an Pfingſten über die Jünger gekommen. zelnen Mitgliedern des Kongreſſes eine recht verſchiedene Beant⸗ Dieſer Geiſt machte aus der kleinen, ſchwachen Schar eine mächtige, wortung finden. Der einzige einigende Geſichtspunkt iſt die Gegner⸗ weltbewegende Gemeinſchaft. ſchaft gegen die Sozialdemokratie. Und doch iſt es bekanntlich nicht Es wird heute noch viel zu wenig erkannt, daß die größte einmal gelungen, alle nicht⸗ſozialdemokratiſchen Organiſationen zu⸗ Macht der Welt der Geiſt iſt. Nicht äußere Machtmittel. Sie ſammenzubringen, da die Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkvereine auf können Augenblickserfolge zeitigen. Aber wenn kein Geiſt dahinter dieſem Kongreß nicht vertreten waren. Von einem gemeinſamen iſt, gehen auch die mächtigſten Gebilde zu Grunde. Sie werden morſch inneren Weſen dieſer „chriſtlich⸗nationalen“ Arbeiterbewegung kann und faul, brechen in ſich ſelber zuſammen. Auch nicht die äußeren man alſo nicht reden. Ein ſolches tritt erſt zutage, wenn man Organiſationen, ſo nötig ſie ſind, ſchaffen die eigentlichen Erfolge. ſich den einzelnen Organiſationen zuwendet, die in ihr vorzugs⸗ Das iſt allein der Geiſt. Ein kleiner Kreis, von rechtem, geſundem weiſe vertreten ſind. Geiſt beſeelt, kann heute noch großes in der Welt erreichen. Von den katholiſchen Vereinen ſehen wir in unſerem Zu⸗ Für unſere Arbeit in den evangeliſchen Arbeitervereinen ſind ſammenhang ab. Auf evangeliſcher Seite aber kommen vorzugsweiſe damit wichtige Fingerzeige gegeben. Wir verwerfen nicht die äußeren zwei Richtungen in Betracht. Man hat ſie früher wohl als ältere Machtmittel. Ohne politiſche und gewerkſchaftliche Kämpfe laſſen und jüngere Chriſtlich⸗Soziale bezeichnet. Heute dürfte es einfacher ſich heute keine Fortſchritte erringen Wir verwerfen auch nicht die ſein, die Ausdrücke „Chriſtlich⸗Sozial“ und „Evangeliſch⸗Sozial“ Organiſation. Wir organiſieren uns ſelber und ſuchen unſere Or⸗ zu gebrauchen. ganiſation nach außen und innen immer weiter auszubauen. Aber Die Chriſtlich⸗ſoziale Bewegung, deren Grundſtock heute noch höher, wichtiger ſteht vor uns die Aufgabe, den rechten Geiſt zu die politiſche Partei gleichen Namens bildet, iſt unlöslich verbunden beſitzen und ihn in weitere Kreiſe zu verbreiten. Es iſt eigen, wie mit Stöckers Namen. Sie iſt recht eigentlich „ſeine“ Partei, wenn⸗ gewiſſe Ideen, wenn ſie wahr und geſund ſind, oft von einem gleich er ſelbſt mit zunehmendem Alter mehr zurücktritt und die kleinen Kreis überſpringen auf größere Parteigruppen und ſich die Führung jüngeren Kräften, namentlich Lic. Mumm, überlaſſen muß. Anerkennung auch widerſtrebender Organiſationen erringen. Ein In der politiſchen Betätigung iſt dieſe kleine Partei eng verbunden Gedanke z. B. wie die ſozial ausgleichende Idee des Tarifvertrags mit anderen kleineren Gruppen, ſo namentlich den Antiſemiten ver⸗ hat ſich jetzt die Anerkennung der verſchiedenſten Volksgruppen er⸗ ſchiedener Schattierung. Der Kampf gegen die Juden gehörte ja obert. von Anfang an zu Stöckers Agitationsmitteln, und die nahe Ver⸗ Unſere evangeliſchen Arbeitervereine erfüllen eine wichtige Ar⸗ wandtſchaft kommt heute u. a. auch darin zum Ausdruck, daß das beit in unſerem Volksleben, wenn ſie für Bildung und Pflege eines chriſtlich⸗ſoziale „Reich“ und die deutſch⸗ſoziale „Staatsbürger⸗ geſunden ſozialen Denkens und Empfindens Sorge tragen. Sind zeitung“ in jeder Nummer 1—2 Blätter gemeinſam haben. Aus es wahre, echte Ideen, für die wir eintreten, dann müſſen ſie auch dem politiſchen Leben ins Gebiet des kirchlichen und bis in die in weitere Kreiſe eindringen und lebendige Erfolge hervorrufen. Gemeinſchaftskreiſe hineingetragen werden die Stöcker'ſchen Ideale Aber daß ſie lebenskräftig werden unſere Ideen, dazu brauchen wir durch die kirchlich⸗ſoziale Konferenz, und in derſelben Richtung be⸗ das begeiſternde Feuer des heiligen Geiſtes. Wir brauchen Gott⸗ wegt ſich die ſoziale Geſchäftsſtelle in Berlin, deren Aufgaben dem vertrauen — die ſieghafte Gewißheit, daß das Gute doch ſchließlich Uneingeweihten nicht immer ganz klar, aber jedenfalls ſehr manig⸗ durchdringt, und Nächſtenliebe — ein warmes Empfinden für un⸗ faltige ſind. Allen dieſen Schöpfungen gemeinſam iſt die enge ſeres ganzes Volkes Wohl. Wir brauchen Wahrhaftigkeitsſinn — Verbindung ſozialer und zumteil politiſcher Aufgaben mit einem einen ehrlichen Gehorſam gegen die innerlich erkannte Wahrheit, ganz ausgeprägten orthodox⸗pietiſtiſchen Chriſtentum, ſowie mit einer und Gerechtigkeitsgefühl — ein tapferes Eintreten für alles, was ausgeſprochenen Kirchenpolitik. Namentlich letztere iſt in jüngſter billig und recht iſt. Das iſt der Geiſt, um den wir an Pfingſten Zeit ſtark in den Vordergrund getreten und hat bei Beſprechung bitten. Möge er immer mehr einziehen in unſerer Mitte, möge auch der Neubeſetzung theologiſcher Lehrſtellen z. B. im „Reich“ ſehr die Landesverſammlung dazu beitragen, daß er uns künftig beſeele! wenig liebliche Blüten getrieben. Der Geiſt, der feurige, heilige Geiſt iſt die ſtärkſte Macht in der Wodurch ſich der evangeliſch⸗ſoziale Kongreß und die ihm Welt. geiſtesverwandten Strömungen von dieſer heutigen chriſtlich⸗ſozialen St. SZ M. Mayer. Partei unterſcheiden, braucht darnach kaum mehr näher dargelegt zu werden. Zwar iſt es nicht ſo, wie von jener Seite manchmal behauptet wird, als ob der Kongreß grundſätzlich liberale Theo⸗ logie und liberale Politik zum Ausgangsounkt ſeiner Arbeit machen würde. Vielmehr hält er heute noch daran feſt, daß er die ſozialen Strömungen und Aufgaben unſerer Zeit im Licht des Evangeliums betrachten und mit ſeinen ſittlichen Maßſtäben meſſen will. Aber allerdings die Auffaſſung dieſes Evangeliums im einzelnen war von Anfang an innerhalb der evangeliſch⸗ſozialen Bewegung freige⸗ ſtellt. Irgend ein Gewiſſens⸗ oder Bekenntniszwang iſt noch nie ausgeübt worden. Und auch diejenigen Leute, die heute das Chriſtlich⸗Soziale kirchlich und dogmatiſch möglichſt einengen wollen, haben ſich in den Anfängen des Kongreſſes auf ſeiner weitherzigen Grundlage wohl gefühlt. Die evangeliſchen Arbeitervereine aber ſind von Anfang an mit dem evangeliſch⸗ſozialen Kongreß nahe verbunden geweſen. Das kam Jahre hindurch auch darin zum Ausdruck, daß die Tagungen des Geſamtverbandes örtlich und zeitlich mit dem Kongreß ver⸗ bunden waren. Das wurde anders mit dem Ausſcheiden Stöckers aus dem Kongreß und nach der Gründung ſeiner kirchlich⸗ſozialen Konferenz. Jetzt kam deutlicher als vorher zum Vorſchein, daß auch in dieſen Vereinen bei aller grundſätzlichen Einigkeit doch recht verſchiedene Stimmungen vorhanden waren. Und um den Geſamt⸗ verband aufrecht zu erhalten, bedurfte es ſtrengſter Unparteilichkeit der Leitung nach rechts wie nach links. Auf die weitere Entwick⸗ lung der Dinge, wie ſie ſich namentlich an die Perſon Naumanus knüpfte, brauchen wir hier nicht einzugehen. Tatſache iſt, daß es heute noch in den evangeliſchen Arbeitervereinen (auch innerhalb des Geſamtverbandes) zwei Strömungen gibt: die eine neigt mehr zu den Chriſtlich⸗Sozialen, die andere mehr auf die liberale Seite irgend welcher Schattierung. Die letzteren, zu welchen wohl unſere beiden Landesverbände in der Hauptſache zu rechnen ſind, bezeichnen ihre Richtung gerne als „evangeliſch⸗ſozial“. Damit ſoll, ähnlich wie beim evangeliſch⸗ſozialen Kongreß, der Grundſatz möglichſter Unparteilichkeit und Weitherzigkeit zum Ausdruck gebracht, alſo eine Geſinnung, die dem echten evangeliſchen Chriſtentum eigen iſt und aus ihm ſeine beſte Nahrung erhält, während das allgemeine „Chriſtlich“ möglicherweiſe auch eine Geſinnung umſchließen kann, die der katholiſchen Engherzigkeit näher ſteht als dem echten Pro⸗ teſtantismus. Welche Strömung in den einzelnen Verbänden und Vereinen die Oberhand hat, das hängt wohl vorzugsweiſe von ihrer Geſchichte ab. Am beſten iſt es jedenfalls immer, wenn keiner „geſchichtslos“ wird, d. h. ſeine Vergangenheit verleugnet, um einer augenblichen Schwierigkeit oder eines ſcheinbaren agitatoriſchen Vorteils willen. Wenn wir auf unſere Geſchichte zurückblicken, ſo wiſſen wir, daß wir evangeliſch⸗ſozial in dem eben geſchilderten Sinn bleiben wollen, ja bleiben müſſen. Unſere Vereine ſind mit dieſer Loſung gegründet und bis zu ihrer heutigen Größe gewachſen. So werden ſie auch in Zukunft ſein, was ſie bisher waren, oder — ſie werden nicht mehr ſein! K. Programm der 19. Tagung des Evangeliſch-ſozialen Kongreſſes zu Deſſau vom 9.—11. Juni. Dienstag, den 9. Juni, nachm. 6 ¼ Uhr: Sitzung des wei⸗ teren Ausſchuſſes und des Aktionskomitees. Abends 8 Uhr: Be⸗ grüßungsverſammlung. Vortrag des Herrn Rohrer⸗Frankfurt⸗M, Erſten Sekretärs des Vereins Jugendfürſorge: „Die wirtſchaftliche Not der ſchulentlaſſenen männlichen Jugend und ihr Schutz.“ Mittwoch, den 10. Juni, vorm. 9 Uhr: Eröffnungsrede des Vorſitzenden, Geheimrat Profeſſor D. Adolf Harnack⸗Berlin. Profeſſor D. Deißmann⸗Berlin: „Das Urchriſtentum und die unteren Schichten.“ Diskuſſion. Nachmittags 1/¼ Uhr: Gemein⸗ ſames Mittageſſen im Kriſtallpalaſt. Nachmittags halb 4 Uhr: Pro⸗ feſſor Dr. Ernſt Francke⸗Berlin: „Die gemeinnützige Rechtsaus⸗ kunft“ Diskuſſion. Abends 8 Uhr: Oeffentlicher Volksabend. Donnerstag, den 11. Juni, vormittags 9 Uhr: Jahresbericht des Generalſekretärs Schulrat Dr. Wych gram⸗Lübeck: „Die ſo⸗ ziale Bedeutung der Mädchenſchulreform“”. Diskuſſion. Nachmittags 2 Uhr: Ausflug nach Wörlitz. Eine Auskunfts⸗ und Wohnungsnachweisſtelle iſt eingerichtet am Dienstag, den 9. Juni, von Mittags ab im Evang. Vereins⸗ haus, Leopoldſtraße Nr. 17 — vom Staatsbahnhof links am Straßenbahngleis entlang, zweite Straße links, 5 Minuten. Am Staatsbahnhof ſtehen junge Leute als Führer. Mittwoch, den 10. Juni, und Donnerstag, den 11. Juni, im Kriſtallpalaſt, Zerbſter Straße 69 — Eingang durch den Torweg — vor dem großen Saal. Straßenbahn⸗Verbindung vorhanden. Zu weiterer Auskunft (nach auswärts) ſind bereit: der Ge⸗ neralſekretär des Kongreſſes, Lic. Schneemelcher in Rummelsburg bei Berlin, und Prof. Dr. Weyhe, Deſſau, Bitterfelderſtraße 2. Indem wir das vorſtehende Programm des evang. ſozialen Kongreſſes veröffentlichen, begrüßen wir ihn auch dieſes Jahr, zu ſeiner 19. Tagung, herzlichſt. Zwar iſt er uns diesmal räumlich ziemlich ferne gerückt und es werden wohl nicht viele Württemberger zu ſeinen Beſuchern zählen Aber, der Kongreß mag zuſammen⸗ kommen wo er will, wir bleiben uns allezeit deſſen bewußt, was wir ihm verdanken an Befruchtung und Bereichernug des evangeliſch⸗ ſozialen Gedankenkreiſes, an vorurteilsloſer Aufklärung über ſoziale Zuſtände, an moraliſchem Antrieb zur Erneuerung unſeres ganzen Volkslebens. Und deshalb freuen wir uns, daß dieſe mehr akade⸗ miſche Vereinigung unſern auf die praktiſche Arbeit gerichteten Ver⸗ einen zur Seite geht. Beide miteinander haben ja in den letzten Jahren einen merklichen Aufſchwung genommen. Und ſo geben wir dem Wunſche Ausdruck, daß auch auf ſeiner diesjährigen Tagung der Kongreß ſeine alte Anziehungskraft entfalten und zu den bis⸗ herigen recht viele neue Freunde gewinnen möge! E K. Um das BVereinsrechkt. Die Wogen die im Kampf um das Vereins⸗ und Verſamm ⸗— lungsrecht ſehr hoch gingen, beginnen ſich allmählich zu legen. Ich habe als Arbeiter ſelbſtverſtändlich zu denen gehört, die bis zuletzt gegen den jetzigen § 12 (im Entwurf § 7) ſcharf ankämpften, um der Gewerkſchaftsbewegung willen und auch prinzipiell. Das hindert aber nicht, daß ich es durchaus billige, wenn das ganze Vereins⸗ geſetz auch mit dieſer Belaſtung angenommen wurde. Und nun, da in Württemberg ſehr günſtige Ausführungsbeſtimmungen durchgeſetzt werden konnten — die „Tagwacht“ gab ſelbſt zu, daß die Gift⸗ zähne des Geſetzes heraus ſeien — lohnt ſich's doch einmal, die Sache auch von der nüchternen Seite des alltäglichen Lebens aus zu beſehen. Da findet man ſehr häufig, daß das Bedürfnis nach unge⸗ hinderter Vereins⸗ und Verſammlungsarbeit bei der Mehrzahl der Menſchen äußerſt beſcheiden iſt. Wer in öffentlicher Arbeit ſteht, hat zuweilen den Eindruck, daß wir auch in Württemberg noch ver⸗ hältnis ſehr wenig Leute haben, denen ſeither ſchon daran lag, durch Vereins und Verſammlungsarbeit wirklich etwas tüchtiges zu leiſten. Die flammenden Proteſte, die jetzt gegen Volksentrechtung erhoben worden ſind, haben bei ſehr Vielen etwas Unwahres an ſich gehabt. Denn das, wofür ſich die Leute beſonders intereſſierten, Lichtbilder, Vergnügungen, Geſelligkeit, Biertrinken, Kartenſpielen uſw., war ja nie in Gefahr, erſchwert zu werden. Die ernſte Arbeit an der Ju⸗ gend, in den Gewerkſchaften, auch in unſeren Vereinen, wie auf po⸗ litiſchem Gebiet, wurde immer nur von wenigen ernſthaft mitgemacht. Und doch hat der große Kampf um das Vereinsrecht nur dann einen Sinn, wenn man dabei vor allem an die bauende Arbeit denkt auf geiſtigem, religiöſem, wirtſchaftlichem Gebiet, an das, was wirklich zur Bereicherung der einzelnen Perſönlichkeit beiträgt und geeignet iſt, ſeinen Einfluß auf allen den genannten Gebieten zu ſtärken. Ich erinnere mich einer ſozialdemokratiſchen Verſammlung, die wie ſo viele auch ſehr ſchlecht beſucht war. Das ging dem Leiter ſehr gegen den Strich und er ſagte nicht mit Unrecht: „Damit be⸗ weiſt die Arbeiterſchaft, daß ſie noch gar nicht reif iſt dazu, alle die Freiheiten, die wir dem Norden voraus haben, richtig anzu⸗ wenden; man könnte beinahe wünſchen, daß ſie noch einmal durch die preußiſche Unterdrückung hindurch müßten, um das Gut der Verſammlungsfreiheit zuſachten.“ Was jener Arbeiter in ſeinem edlen Zorn richtig herausfühlte, iſt jedem Verſammlungsbeſucher ſchon mehr als einmal gekommen, aber es hat noch einen tieferen Grund, auf den man in dieſem Augenblick hinzuweiſen eine Pflicht hat. Es iſt der, daß man in politiſchen Kreiſen viel zu großen Wert gelegt hat auf Stimmungen und Redensarten und dabei überſah, daß alle Rechte und Freiheiten, die ſolchen Gefühlen ent⸗ ſprachen, nur ſehr formale Begriffe ſind. Das iſt bei der Preſſe ſo — was bedeutet das Wort „Preßfreiheit“ in der Richtung, daß Tauſende mehr als dürftig auf Grund dieſer Freiheit abgeſpeiſt werden und ſich abſpeiſen laſſen. Das iſt beim Wahlrecht ſo, in Gemeinde und Staat. Es iſt aber auch vor allem auf dem Gebiet des Vereins⸗ und des Verſammlungslebens ein ſehr bedenklicher Mangel an richtiger Wertung dieſer, in einem geiſtig mobilen Volk ſo bedeutſamen Rechte. Das alles zuſammen verdichtet ſich immer wieder zu der Frage, ob wir nicht viel zu viel ſchon von dem Staatsbürger reden, wo doch noch ſo viel freiwillige Unter⸗ tanengeſinnung vorhanden iſt. Das Unangenehme dieſes Eindrucks wird ja gerade dadurch erweckt, daß ſo viele Menſchen ſich frei⸗ willig um viele Möglichkeiten bringen, weil ſie zu bequem ſind und weil ſie den tiefſten Kern deſſen, was es bedeutet, Staatsbürger zu ſein, noch nicht erfaßt haben. Es wäre gut, wenn auch die Sozial⸗ demokratie in dieſem Stück klarer ſehen würde. Aber es wäre auch ſo idealen Demokraten, wie Barth und Genoſſen, die erſt jetzt wieder den Satz in den Vordergrund ſchoben: „alles für das Volk, aber auch alles durch das Volk“, ſehr heilſam, wenn ſie in näherer Be⸗ rührung mit dem Volk ſich davon überzeugen könnten, nicht nur wie wenig feſter Untergrund für eine derartige Volksregierung heute noch vorhanden iſt, ſondern auch — das iſt noch entſcheidender — wie klein die Zahl derer iſt, die den ernſthaften Willen haben, ſich für dieſes Ziel wirklich vorbereiten und erziehen zu laſſen. — — — — en e⸗ X⸗ en ir e ⸗ Dieſe Tatſachen, die ſich aus der Erfahrung ergeben, brauchen uns nicht mutlos und untätig zu machen. Vielmehr ſind ſie ge⸗ eignet, einem den richtigen Blick zu geben für das Notwendige und Wichtige auch auf dieſem Gebiet. Man ſoll deshalb doch end⸗ lich einmal aufhören mit dem Geſchrei um die verratenen Volks⸗ rechte, und die Arbeit aufgreifen, mit der wir das Volk erſt in ſeiner größeren Mehrheit zu dem Gebrauch derſelben überhaupt und dann zu einem vernünftigen Gebrauch bringen können. Die jungen Leute kümmern ſich heute ja nicht nur um Politik nichts — das iſt zu verſchmerzen —, ſondern ſie haben vielfach außer Kegel⸗, Kartenſpiel und ſonſtigen Vergnügungen überhaupt keine Ideale. Wenn da alle Möglichkeiten ausgenützt werden, dann hat man ſchon auf dieſem einen Gebiet Arbeit genug, aber auch viele Pflichten. Oder man denke an die Arbeiterinnen und die Frauen überhaupt, wie kleinlaut wird man, wenn man von deren Vereinigung in irgend welcher Form ſpricht. Oder die Heimarbeiter und ⸗Arbeiter⸗ innen und die Gewerkſchaften. Noch nicht einmal die Berufsinter⸗ eſſen ſind ſtark genug, ſo viel nebenſächlichen Kleinkram zu ver⸗ drängen und ſich um ſeine Berufsorganiſation zuvor zu kümmern. Das gilt von Arbeitern und Handwerkern, von Produzenten und Konſumenten. Und genau ſo liegt es ja auf politiſchem oder kul⸗ turellem Gebiet. Friedrich Liſt wußte wohl, was er ſagte, wenn er für jeden Staatsbürger „mehr Bildung, mehr Einſicht in die wirtſchaftliche Geſtaltung unſeres Staatslebens“ forderte. Und heute, wo alles noch viel verwickelter geworden iſt, gilt jener Satz wahr⸗ haftig nicht weniger. Wie hilflos und unſicher und innerlich fremd ſtehen heute noch Hunderttauſende den modernen Fragen unſerer Zeit gegenüber Und weil ſie ſo ſind, fürchten ſie unſere Zeit und klagen ſie an, daß man ihnen mit Max Eyth zurufen möchte: geht in die Schmiede, ihr Leute aus Brei, geht in die Schmiede, ihr Narren! Auf das möge ſich nun all die Energie und der Scharfſinn richten, mit dem man jetzt Prinzipienverrat nachzu⸗ weiſen ſuchte und bekämpfte. Es iſt eine ſehr viel undankbarere und unſcheinbarere Arbeit zunächſt, aber es iſt fruchtbarer als nörgeln. Daran aber werden wir nichts abbröckeln laſſen dürfen, daß, nachdem jetzt wieder einmal die „Volksſeele“ ſtark erregt war — was ich für keinen Schaden halte — nun die Zeit gekommen iſt, wo die, welche ſeither in treuer, ausdauernder Arbeit ſtanden, es gerade herausſagen müſſen, daß ſich die Volksfreunde in der Arbeit bewähren, nicht in der Kritik, und daß ſchließlich nur ſolche Rechte und Freiheiten praktiſchen Wert haben, die zu Hilfsmitteln werden in der Hand der Bürger, mit denen jeder Einzelne an ſeiner und des Volkes Wohlfahrt zu bauen imſtande iſt. In dieſem Sinne wollen jedenfalls wir in unſeren Kreiſen das neue Vereinsrecht nützen, und hoffen, daß wir dabei mehr als ſeither die Unterſtützung der Mitglieder finden. Denn ein unge⸗ nütztes Recht, das wir haben, macht die Waffen für ein noch zu erkämpfendes ſtumpf. Und zumal das Vereins⸗ und Verſamm⸗ lungsrecht iſt ein Schädling am Volkskörper, wenn man ihm nicht durch ernſte und treue Arbeit einen wirklichen Inhalt gibt, der ſeinen Zweck erfüllt, indem Menſchen geſördert werden nach innen und außen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Politiſche Rundſchau. In der inneren Politik ſtehen immer noch obenan die Erörterungen über die Blockpe litik und ihre Ausſichten. Es iſt ja kein Zweifel, daß dieſelbe bis jetzt zur Zufriedenheit ihres Ur⸗ hebers, des Fürſten Bülow ausgefallen iſt. Und auch die liberalen Parteien haben alle Urſache, mit ihren bisherigen Ergebniſſen zu⸗ frieden zu ſein. Denn, wenn gleich das Vereinsgeſetz, dieſe be⸗ deutendſte Schöpfung des Blocks, verſchiedene Schönheitsfehler zeigt, ſo wird es doch ſelbſt von ſeinen eifrigſten Bekämpfern, den Sozial⸗ demokraten, nun fleißig benützt, ihre Organiſation (namentlich durch Angliederung von Frauen) auszubauen und ihre Verſammlungs⸗ tätigkeit womöglich noch zu erweitern. Da kann doch das Geſetz nicht ſo erbärmlich ſein, wie ſeine Gegner es machen wollen. Und wenn man vollends die ſüddeutſchen, ſpeziell auch württembergiſchen Ausführungen dazu nimmt, ſo haben zweifellos diejenigen recht, welche behaupten, daß bei uns gegen bisher überhaupt keine Aen⸗ derung eingetreten ſei. Die Arbeit des Blockreichstag hat denn auch die ausdrückliche Anerkennung der Regierung gefunden. Nicht als ob wir der Meinung wären, daß der Reichstag darauf angewieſen wäre. Vielmehr wünſchen wir, daß Parlament und Re⸗ gierung (d. h. Bundesrat) noch viel mehr als bisher einander gleich⸗ berechtigt gegenüber ſtehen ſollten. Aber wenn dieſer Reichstag, zu⸗ nächſt durch ſeinen geſetzgeberiſchen Fleiß, ſich wieder mehr Achtung erworben hat, als ſeine Vorgänger, ſo kann das von allen denen nur mit Freuden begrüßt werden, welche der deutſchen Volksver⸗ tretung noch mehr Einfluß auf die Führung des Reichs wünſchen. Freilich ſteht in ſonderbarem Gegenſatz zu dieſer Anerkennung des Reichstags und ſeiner erſprießlichen Arbeit die Haltung vieler maßgebenden Kreiſe, wenn es ſich um Wahlrechts-Retormen in den Einzelllaaten handelt. Allerdings fühlt man faſt über⸗ all das Bedürfnis, dem liberalen Zeitgeiſt ein kleines Opfer zu bringen. Selbſt die beiden mecklenburgiſchen Großherzogtümer ſollen jetzt eine Verfaſſung erhalten. Aber freilich, wir Süddeutſchen begreifen ſo etwas gar nicht, weil wir uns in die ſeitherigen Zu⸗ ſtände jener Bundesſtaaten nicht hineindenken können. Jedenfalls ſcheint uns die vorgeſchlagene Reform kaum die entfernteſte Aehn⸗ lichkeit mit dem zu haben, was wir unter einer modernen Verfaſſung verſtehen. Es iſt auch noch ganz unſicher, ob überhaupt etwas daraus wird. — Auch in Sachſen iſt man bekanntlich daran, das vor etwa 10 Jahren rückwärts revidierte Wahlrecht wieder um ein weniges vorwärts zu bringen. Es handelt ſich dabei hauptſächlich um das ſogen. Plural⸗Wahlrecht. Das bedeutet, daß die Wähler je nach Bildung. Grundbeſitz, Einkommen eine oder mehrere Stimmen bekommen ſollen. Aber auch hier iſt das ſchließliche Ergebnis bis jetzt im Dunkeln. — Beſonders viel liest man natürlich immer vom preußiſchen Wahlrecht. Jedermann weiß, daß und warum das Vorgehen dieſes Staates mehr bedeutet als dasjenige irgend eines anderen. Darum iſt man zunächſt überall geſpannt auf den Ausfall der preußkiſchen LTandtagswahlen, die im Juni ſtattfinden. Freilich ſcheint auch hier einmal wieder, wie ſchon oft, der eigent⸗ liche Feind des Fortſchritts die Sozialdemokratie ſein zu wollen. Die Wahlparole, die ſie ausgegeben, läuft jedenfalls in vielen Fällen auf eine Unterſtützung der Konſervativen hinaus. Die Ver⸗ ärgerung über die Blockpolitik trägt an dieſer Haltung die Schuld. Dabei geben ſich die Herren Genoſſen vielfach den Anſchein, als ob ſie aus eigener Macht, durch Demonſtrieren u. dgl. eine Beſ⸗ ſerung des preußiſchen Wahl⸗Unrechts herbeiführen könnten! Die Ausſichten auf einen wirklichen Fortſchritt in Preußen ſind unter dieſen Umſtänden nicht ſehr groß. Was aber unter dieſen Umſtänden aus dem Block werden ſoll, iſt noch eine offene Frage. Es iſt ja einleuchtend, daß man auf die Dauer unmöglich in Preußen nach ſtreng⸗konſervativem Re⸗ zept, im Reich aber mit einer Parteizuſammenſtellung regieren kann, in welcher auch die Liberalen der verſchiedenen Schattierungen ihre Stelle haben. Schon die Reichsfinanzreform, die im Herbſt kommen ſoll, kann möglicherweiſe das Ende des Blocks bedeuten. Denn auch dabei handelt es ſich um grundſätzliche Unterſchiede zwiſchen Konſervativen und wirklich Liberalen. Möglicherweiſe aber werden ihre Schwierigkeiten noch einmal durch einen Compromiß aus dem Wege geräumt. Zu wünſchen wäre dies dringend. Denn die Ge⸗ ſundung der Geldverwaltung gehört zu den allernötigſten Erforder⸗ niſſen der nächſten Zeit. Jedermann iſt damit einig, daß es ſo wie bisher mit der „Pumpwirtſchaft“ nicht mehr weiter gehen könne. Und zwar liegt dieſe Notwendigkeit nicht bloß in unſeren inneren Aufgaben begründet, ſo dringend ſie auch ſein mögen. Vielmehr handelt es ſich bei der Finanzreform zum guten Teil auch um das Anſehen des deutſchen Reichs beim Ausland. Aller⸗ dings läßt ſich die auswärtige Politik nur ſehr ſchwer überblicken. Aber ſoviel iſt doch ſicher, daß wir nach wie vor rings von Neidern umgeben ſind. Nur auf einen unſerer Nachbarn trifft das nicht zu, auf Deſterreich. Mit dieſem einſtigen Konkurrenten Preußens ver⸗ bindet uns heute zweifellos aufrichtige Freundſchaft. Das kam für alle Welt in deutlicher und herzlicher Weiſe zum Ausdruck in der Fürſtenverſammlung, die ſich anfangs Mai, unter Kaiſer Wilhelms Führung in Wien zuſammenfand, um den greiſen Kaiſer Franz Joſef zu ſeinem 60⸗jähr. Regierungsjubiläum zu beglückwünſchen. Was aber ſonſt in der Welt vorgeht, trägt ein für uns we⸗ nig erfreuliches Gepräge. Da iſt vor allem noch immer der Ma⸗ rvkko-Handel, der fortwährend unſer Verhältnis zu Frankreich erſchwert. Nicht einmal genaues Verfolgen der einzelnen Nachrichten in den Tageszeitungen wird den gewöhnlichen Sterblichen in alle Schliche einweihen, die hier in Betracht kommen. Aber es bleibt unter allen Umſtänden der höchſt unbehagliche Eindruck, daß die franzöſiſche Politik auf ein Umgehen der Abmachungen von Alge⸗ ciras und eine Verdrängung Deutſchlands aus dem marokkaniſchen Handel ausgeht. Und ſo lange dieſe ganze Frage, welche noch er⸗ ſchwert wird durch den Bürgerkrieg in Marokko ſelbſt, nicht befrie⸗ digend erledigt iſt, wird ſie wohl eine Wolke bleiben am europäi⸗ ſchen Himmel. Zunächſt wohl nur „wie eines Mannes Hand“. Aber wer weiß, was daraus noch werden kann, beſonders, da wir es in dieſer und in andern Fragen keineswegs nur mit Frankreich zu tun haben. Eng befreundet mit den Franzoſen iſt bekanntlich zur Zeit unſer „Vetter“, der Engländey. Beſounders gibt ſich König Eduard viel redliche Mühe, die Welt ſtets neu an die »entente cordiale« d. h das herzliche Einvernehmen zu erinnern, das ihn und ſein Land mit Frankreich verbindet. Zum Zeichen deſſen machte gerade jetzt der franzöſiſche Präſident in London einen Beſuch. Und bald nachher gedenkt ſich der engliſche König wieder auf eine ſeiner diplomatiſchen Reiſen zu begeben. man hört und ſtaunt — Petersburg. Ihr Ziel iſt diesmal — Allerdings iſt Rußkland ſchon lange der Verbündete des gelben Japaners, der dem ruſſiſchen Bären ſo böſe Schläge verabreicht hat. Aber darum keine Feind⸗ ſchaft nicht: Rußland ſoll in das Einvernehmen zwiſchen England und Frankreich hineingezogen werden. Iſt das wieder ein neues Stück der bekannten Einkreiſungspolitik gegenüber Deutſchland? Selbſtverſtändlich hat dieſe, wie jede andere, Fürſtenreiſe nur den Zweck „friedlichen Verftändigung“. Aber man vergißt dabei manchmal, daß es auch eine friedliche Kriegführung gibt. Sie be⸗ ſteht darin, daß man’ gegen einen unbequemen Konkurrenten überall Mißtrauen ſät und ihm ſo das Geſchäft ruiniert. Wir aber ſind für England unbequem, ſeitdem wir Induſtrie und Handel in grö⸗ ßerem Umfang treiben. Das dürfen wir nie vergeſſen. Zweifellos ſind alle Friedensverſicherungen und Friedenskundgebungen, wie ſie zur Zeit zwiſchen Deutſchland und England ausgetauſcht werden, von einem großen und ehrlichen Willen getragen: dem Willen, wo⸗ möglich einen Krieg zwiſchen dieſen beiden ſtammverwandten Völkern zu vermeiden. Wer wollte nicht wünſchen, daß ſolchen Beſtrebungen ein voller Erfolg beſchieden ſei? Aber wer wüßte nicht auf der andern Seite, daß die Macht weltgeſchichtlicher Entwicklung ſchon oft größer geweſen iſt als aller gute Wille der Menſchen? Was folgt daraus für uns? Immer wieder dasſelbe. Bereit ſein für alle Fälle. Bereit in ſtarker Rüſtung und in vaterländiſcher Geſinnung. Zur erſteren gehört eine gute Finanzpolitik, die das Geld für die großen Aufgaben des Reiches da holt, wo es iſt. Und zur Pflege der vaterländiſchen Geſinnung gehört eine freiheit⸗ liche Politik im Innern, welche in dem Einzelnen die Freude weckt und erhält an dem deutſchen Reich, welche es namentlich verſteht, auch den Arbeiterſtand als einen völlig gleichberechtigten immer feſter in dieſes Reich einzugliedern. Das iſt der wichtige Zuſammen⸗ hang zwiſchen innerer und äußerer Politik. E. K. Aus dem Lahresbericht der badiſchen Fabrikinſpektion. Aus verſchiedenen Urſachen etwas verſpätet iſt nun kürzlich der Jahresbericht der badiſchen Fabrikinſpektion für 1907 erſchienen (Verlag: Ferd. Thiergarten, Karlsruhe). Daraus ſei in Kürze als bemerkenswert hervorgehoben: Die Zahl der Reviſionen hat ſich gegen das Vorjahr ge⸗ hoben; ſie betrug 5001 gegen 4811 im Vorjahr. 3355 Fabrik⸗ betriebe gegen 2935 im Vorjahr wurden revidiert, außerdem eine größere Anzahl von Betrieben, für die der Bundesrat Beſtimmungen erlaſſen hat, ferner hausinduſtrielle und handwerksmäßige Betriebe. Für 1649 Betriebe wurden 3586 Anordnungen erlaſſen. Die Zahl der Fabriken und gleichgeſtellter Betriebe betrug 10,142, die Zahl der darin beſchäftigten Arbeiter 235,327. An Schriftſätzen über Mißſtände in gewerblichen Anlagen liefen 112 ein; von dieſen Beſchwerden waren 52 begründet, 26 teilweiſe begründet, 29 un⸗ begründet, in 5 Fällen war das Ergebnis nicht feſtzuſtellen. Die Zahl der Bedingungen, welche im Arbeiterſchutzintereſſe geſtellt wur⸗ den, betrug 4873. Die Zahl der Betriebe, welche jugendliche Arbeiter beſchäftigen, iſt von 3374 (35,4 Prozent) auf 3805 (37,5 Prozent), die Zahl der Jugendlichen von 19,140 auf 20,521 an⸗ gewachſen; von der Geſamtzahl der Arbeiter ſind 8,7 Prozent Ju⸗ fhf—— m . e Willkommen in Ravensburg! Der evangel. Arbeiter⸗ u. Männerverein Ravensburg glaubt und hofft, daß die Vertreter unſerer evangeliſchen Arbeitervereine, welche an Pfingſten zur Landesverbandsverſammlung in unſerer Stadt eintreffen, die beſten Eindrücke und freundliche, angenehme Erinnerungen mitfortnehmen. Unſere Gäſte werden finden, daß die unmittelbare und weitere Umgebung von Ravensburg wie ſelten eine Stadt Württembergs ungemein reich an Altertümern und land⸗ ſchaftlicher Schönheit ſ Ein Gang durch die Stadt wird ſie überzeugen, daß ſie nicht bloß eine geſchichtliche Vergangenheit hat, ſondern daß ihr auch der induſtrielle Aufſchwung der letzten Jahr⸗ zehnte zugute gekommen iſt und beſonders auch, daß von jeher die Kunſt in unſerer Stadt Verſtändnis und Pflege gefunden hat. Unſere evangeliſche Gemeinde wird der Landesverbandsverſammlung warme Teilnahme entgegenbringen; aber auch die ſozial⸗intereſſierten Kreiſe der katholiſchen Bevölkerung werden unſere Verhandlungen mit Intereſſe verfolgen. Geſchichtliches über Ravensburg. Das berühmte Fürſtengeſchlecht der Welfen war Zeit der Kreuzzüge in Oberſchwaben reich begütert Ihr Urſprung geht ſchon in das 9. Jahrhundert zurück. Die ſchöne Hildegard, Gemahlin Karls des Großen, ſoll eine Welfin geweſen ſein. Der Name Ravensburg war ſchon vor dem Jahr 1000 vorhanden. Dieſen Namen hat unſtreitig zuerſt die Burg getragen, denn ehe von einer Stadt die Rede ſein konnte, mußte ein herrſchaftlicher Sitz vorhanden ſein. Die Städte bildeten ſich da, wo königliche Pfalzen, fürſtliche Schlöſſer, Stifte, Klöſter uſw. vorhanden waren. Welf II baute die Burg, oder er hat ſie umgebaut und nahm da⸗ ſchon zur gendliche Die Zahl der Jugendlichen iſt abſolut und relativ im Steigen begriffen. Den Hauptanteil an dem Zuwachs trägt die Zigarreninduſtrie; faſt ein Viertel aller Jugendlichen ſind bei ihr beſchäftigt (24,5 Prozent). Auch die Beſchäftigung von Arbeiterinnen hat eine weitere Zunahme erfahren. Es waren 62,615 gegen 59,048 erwachſene, 9492 gegen 8870 jugendliche Arbeiterinnen und 381 gegen 3 33 weibliche Kinder beſchäftigt Die Steigerung iſt am be⸗ deutendſten in den Gruppen, die an und für ſich die höchſte Zahl der Arbeiterinnen beſchäftigen, insbeſondere in der Zigarreninduſtrie und in der Textilinduſtrie, die 37,8 und 27,9 der Geſamtzahl der Arbeiterinnen beſchäftigen. Der prozentuale Anteil der Frauen hat eine geringe Abnahme, 30,7 gegen 31,0 Prozent erfahren, um ſo auffallender iſt die Zunahme verheirateter Arbeiter⸗ innen im Berichtsjahr. Von den 62,615 erwachſenen Arbeiterinnen ſind 23,634 verheiratet, verwitwet oder geſchieden; das ſind 27,9 Prozent. Von 3567 (1596 im Vorjahr) Arbeiterinnen, um welche die Geſamtzahl geſtiegen iſt, ſind 1779 (720) oder 49,8 Prozent (45,1) verheiratet. Die Induſtrie ging aus der letzten glänzenden Periode in das neue Jahr im allgemeinen noch mit voller Beſchäftigung hinüber. Doch zeigten ſich bald die erſten Trübungen des Bildes: Infolge Nachlaſſens der Aufträge mußte da und dort zunächſt zum Aufgeben von Ueberſtunden, dann zur Verkürzung der Arbeitszeit und ſchließlich auch zu Arbeiterentlaſſungen geſchritten werden. Nam⸗ hafte induſtrielle Neubildungen waren verhältnismäßig nur wenig zu verzeichnen; man begnügte ſich mit Ausbau und Kräftigung des Vorhandenen. Ein ausgeſprochener Mangel an Arbeitskräften machte ſich in einzelnen Induſtrien, ſo namentlich in der Zigarreninduſtrie des Landes und in der Bürſtenfabrikation des Wieſentales geltend. Die Zahl der Steinhauereien geht in den Gegenden, in denen das Material nicht an Ort und Stelle gewonnen wird, ſo insbeſondere in der Seegegend, ſtändig zurück, während die Kunſtſteinfabrikation eine fortſchreitende Entwicklung zeigt. In ziemlich erheblichem Um⸗ fange waren nennenswerte Kürzungen der täglichen Arbeits⸗ zeit als bleibende Einrichtung zu verzeichnen. Die völlige Frei⸗ gabe des Samstagsnachmittags macht allmähliche Fortſchritte. Ueberlange Arbeitszeiten werden noch immer in Ziegeleien ange⸗ troffen. — Nach der deutlichen Aufwärtsbewegung der Löhne, die gegen Ende des Jahres 1905 eingeſetzt und im Jahre 1906 fortgedauert hat, ſcheint eine gewiſſe Stabilität eingetreten zu ſein. Einige Tabellen ſtellen die Lohnverhältniſſe in 20 Brauereien des Landes dar; die Löhne der größeren Brauereien im ganzen Lande weiſen weſentliche Unterſchiede nicht auf, während die Löhne der mittleren Brauereien, die ſich meiſtens in kleineren Orten befinden, erheblich unter dem Durchſchnitt liegen. — Der Bericht enthält noch eine große Anzahl mannigfacher Beobachtungen, die da und dort von beſonderem Intereſſe ſind. Wieder ein Arbeitgeberbrief. SE. Jahrg. 1906 Nr 4 ff.) Vor etwa zwei Jahren hat ein Brief aus Arbeitgeberkreiſen in unſerer Zeitung eine lebhafte Diskuſſion hervorgerufen. Nun geht wieder der Auszug aus einem Arbeitgeberbrief durch die Preſſe - „ rauf ſeinen ſtändigen Sitz. Er ſtarb 1030. Die erſten Anſiedler an und unterhalb der Burg waren die Dienſtmannen oder Mini⸗ ſterialen, d. h. Hausbeamte. Aus dieſen ging das ſtädtiſche Patri⸗ ziat hervor. Solche welfiſche Dienſtmannen waren Gebizo, Stifter des Kloſters Weiſſenau 1145, Werner Manneſtuck, Hundbiß Gum⸗ pis, Huntpiß), ein lang blühendes Geſchlecht, dann die reichen Mötteli, Holbein u. a. Bald ſiedelten ſich unterhalb der Burg auch Handwerker an. Die Anſiedelung war vorläufig noch recht klein; kirchlich bildete ſie eine Filiale von Altdorf (Weingarten). Im Jahr 1143 wird zum erſtenmal die Michaelskapelle in der Vorſtadt von Ravensburg genannt; 1197 die Kapelle zur heiligen Chriſtina auf dem Veitsberg. Nach den Welfen kamen die Hohen⸗ ſtaufen in den Beſitz der welfiſchen Lande. Der letzte Hohenſtaufe, der unglückliche Konradin, weilte oft in Ravensburg. Schon in der erſten Hälfte des 12. Jahrhunderts war Ra⸗ vensburg mit Mauern und Türmen geſchützt und mit der Veſte verbunden worden. Aus dem offenen Flecken hatte ſich eine Stadt gebildet und ſchon hören wir von Anfängen der Induſtrie, von Leinen⸗ und Grautuchwebereien und von Handelsbeziehungen zu Venedig. Rudolf von Habsburg anerkannte 1276 die Reichs⸗ unmittelbarkeit, welche die Stadt bis 1802 bewahrte. Unter Rudolf wurde die Burg kaiſerlicher Beſitz und die Mauern, welche dieſelbe mit dem ſtädtiſchen Gemeinweſen verbanden, wurden ent⸗ fernt. Die Sage berichtet, die Ravensburger haben damals den hohen Mehlſackturm errichtet, damit ſie von deſſen Zinnen immer beobachten können, was oben in der Burg vorgehe. Dieſe war der Sitz des kaiſerlichen Landvogts in Schwaben; ſie ging 1647 in⸗ folge Brandſtiftung durch einen Papiermühlenarbeiter und einen Soldaten in Flammen auf. Die Ruinen änderten mehrmals den Gt die innen 99,048 381 n be⸗ hahl. huſtrie NN alen ahren, unnen 27,9 velche ozent erode igun “ zum Gzeit Nam⸗ venig des achte uſtrie tend. das tdere tion Um⸗ its⸗ rei⸗ kitte. nge⸗ hne, 906 ſein. des ande der den, hält und f— In einem Reutlinger Blatt habe ich den Faden aufgegriffen und mich damit auseinandergeſetzt und ich glaube, daß es für unſere Leſer nicht unintereſſant iſt, beides nebeneinander zu leſen. Die eine wichtige Frage dürfen ja doch gerade wir nie aus dem Auge laſſen: iſt die Arbeiterbewegung ſo, wie ſie iſt, eine ſittlich berech⸗ tigte und die Kultur fördernde Bewegung? Und, das dürfen wir uns nicht verhehlen: das ſoziale und das nationale Ideal, für das wir kämpfen, will getragen ſein von in jeder Beziehung tüchtigen Perſönlichkeiten und iſt nur mit ſolchen durchführbar. Die Frage, ob die Arbeiterbewegung heute dem genügend Rechnung trägt, darf immerhin ernſthaft überlegt werden und würde ſich, wie ich glaube, zu einer Diskuſſion ſehr gut eignen. Hier die Artikel, zuerſt der Briefauszug ſamt den Bemerkungen des oben genannten Blattes und dann meine Entgegnung darauf. 1. Ein bemerkenswerter Brief eines Induſtriellen. Die „Hamburger Nachrichten“ veröffentlichen einen Brief einer be⸗ deutenden induſtriellen Firma (L. Iſermann), der weitgehende Be⸗ achtung verdient und dem folgendes entnommen ſei: „Mit dem vorgeſtrigen Tage habe ich meine ſämtlichen Werkführer, Be⸗ amte und den letzten Reſt meiner Arbeiter meiner ſeit beinahe 70 Jahren be⸗ ſtehenden Piano⸗Mechanik⸗Fabrik entlaſſen. Das Werk, das ſtändig über 500 Arbeiter beſchäftigte, habe ich nur aus dem Grunde eingehen laſſen, da die miſerablen Arbeiterverhältniſſe hier in Hamburg, die fortwährenden Unruhen und Wühlereien ſeitens des ſozialdemokratiſchen Verbandes abſolut keine Beſſer⸗ ung für die Zukunft erblicken laſſen. Mein im Vorjahre etwa zwei Monate lang währender Streik hat meinen Entſchluß zur endgiltigen Auflöſung zur Tat werden laſſen. — Mir iſt bekannt geworden, daß die drei großen Ver⸗ bände, der Fabrikarbeiterverband, Metallarbeiterverband und Holzarbeiterverband ſich meine Fabrik zum Streik auserſehen hatten und ſyſtematiſch auch meine alten Leute aufhetzen, ſo daß ſogar 60jährige Arbeiter, die bei mir länger denn dreißig Jahre beſchäftigt waren, zum Streik mit gezwungen wurden. Mit den einfach unannehmbar geſtellten Forderungen hatte der Verband nichts erreicht, da die Leute die Arbeit bedingungslos wieder aufgenommen haben. Die Laſten der Arbeitgeber ſteigen geradezu ins Unendliche durch die vielen Kaſſen, Inva⸗ liditätsbeiträge uſw. So leid es mir ja tut, das alte und größte Werk meiner Branche eingehen zu laſſen, ſo freue ich mich doch wieder, von den geradezu furchtbar werdenden Laſten und Aerger abzukommen, und dieſen meinen Stand⸗ drult vertritt meiner Meinung nach noch ein großer Teil der deutſchen Indu⸗ triellen.“ Das Schreiben iſt ein beſter Beweis dafür, daß ſozialpoliti⸗ ſcher Uebereifer, gepaart mit Hetzereien, für unſer Wirtſchaftsleben und damit an erſter Stelle für die Induſtriearbeiterſchaft eine Ge⸗ fahr bedeutet, die nicht zuletzt den Arbeiter am härteſten trifft. Wir verdenken es ihm nicht, wenn er ſich organiſiert und ſeine Lebenslage zu beſſern ſucht. Aber auch er muß, wie alle Ange⸗ ſtellten, den Zeitverhältniſſen und der Konjunktur Rechnung tragen, wenn er nicht wie im obigen Falle den Arbeitgeber zu Maßnahmen treiben will, die den Arbeitnehmer doch ſchließlich am härteſten treffen. Mag obiger Brief gerade in unſerer Zeit der ſinkenden Konjunktur eine ernſte Mahnung für die Arbeiterſchaft ſein. 2. Nachdenkliches zu der Arbeiterbewegung. In ſeiner Nr. 113 veröffentlicht der „General⸗Anzeiger“ einen Auszug aus dem Brief eines Induſtriellen, in dem derſelbe mitteilt, daß er ſeinen ganzen Betrieb aufgelöſt habe. Obwohl man wird annehmen dürfen, daß die angegebenen Gründe nicht erſchöpfend ſind, ſo iſt doch das, was dort zu leſen iſt, auch für den Arbeiter in der Tat ein ernſtes größeren Arbeitgeber übel, wenn er über die geſetzlichen Laſten der Sozialverſicherung immer wieder jammert un müſſen darin einen Mangel erblicken an Verantwortlichkeit, die der hat, welcher durch ſein Kapital Hunderte von Menſchen ſich dienſtbar zu machen in der Lage iſt. Gerade deshalb haben wir auch ein ſtarkes Bewußtſein eigener Pflicht, die auf Seiten der Arbeiter liegt und noch viel mehr anerkannt werden muß. Die ſozialdemokratiſche Jugendbeweg⸗ ung iſt vor allem auch um deſſentwillen ſo unverantwortlich, weil ſie den jungen Leuten in einer Zeit, wo ſie erſt perſönlich und be⸗ ruflich etwas werden ſollen, damit ſchmeichelt, daß ſie ihnen eingibt, bereits die wertvollſten und leiſtungsfähigſten Menſchen zu ſein. Und auch in der Gewerkſchaftsbewegung ſind Anzeichen vorhanden, welche die ſittlichen Rechtsgrundlagen derſelben, die zweifellos vor⸗ handen ſind, zu verſchieben drohen. Das Gefühl der Macht, welches bei einem ſolchen Maſſenſtand aufkommt, bringt für weniger gute Charaktere die Gefahr mit ſich, auf ihre eigene Tüchtigkeit und Verantwortlichkeit weniger Nachdruck zu legen. Dieſem Umſtand muß in der Gewerkſchaftsarbeit mehr Rechnung getragen werden. Daß auch das Wörterbuch beſonders der Sozialdemokratie einer gewiſſen Moderniſierung bedarf, ſei nur wieder einmal erwähnt, geht aber genau ſo auch in vielen Fällen die Arbeitgeberzeitung an. Seit ſo viele Ventile vorhanden ſind und man ſich mit den wirt⸗ ſchaftlichen Kämpfen abgefunden hat, iſt es höchſt überflüſſig und obendrein noch ſehr unklug, in der Form ſo verletzend zu werden. Auch in den Gewerkſchaften muß man ſich objektiver mit der Wirt⸗ ſchaftspolitik befaſſen, als es bis heute vielfach geſchieht. Vor allem aber muß mehr wirkliche ſoziale Geſinnung gepflanzt werden, die immer auch fragt, wie ſieht die Sache vom Standpunkt des Arbeit⸗ gebers aus? Wie häufig erlebt man, daß ſehr radikale Arbeiter ins andere Extrem umſchlagen, wenn ſie Arbeitgeber werden. Das iſt ein gemeiner Zug an jedem, aber es weiſt auf einen Mangel in der ſozialen Erziehung hin, denn der ſoziale Kampf iſt der Kampf um die Gerechtigkeit und die perſönliche Freiheit für jeder⸗ mann. — Aber die Schuld liegt doch auch nicht nur bei den Ar⸗ beitern. War es notwendig, in den Gewerkſchaften dieſes faſt un⸗ überwindliche Maß von Mißtrauen groß zu ziehen, das heute in ihnen ſteckt? Warum ſind ſie nicht längſt geſetzlich anerkannte Be⸗ rufsvereine der Arbeiter? Und auch ihre Bewertung im öffenlichen und geſellſchaftlichen Leben iſt lange genug recht ungeeignet geweſen, ein anderes Verhältnis der organiſierten Arbeiter zu den übrigen Volkskreiſen zu erzeugen. Sehr im Argen liegt aber auch noch das Verhalten des modernen Arbeitgebers gegenüber dem modernen Arbeiter. Früher gab es für den Arbeitgeber zwei Möglichkeiten, ſich zu ruinieren, daß er nicht zu produzieren verſtand, und daß er nicht verſtand, ſeine Ware abzuſetzen. Heute iſt eine dritte Mög⸗ lichkeit hinzugekommen, nämlich, daß er nicht verſteht, Menſchen zu behandeln. Das ſagte der Peſtalozzi der deutſchen Arbeitgeber, Ernſt Abbe in Jena, der Begründer der Karl Zeiß⸗Stiftung. Die innere Organiſation der Betriebe und der Geiſt in denſelben muß ein anderer werden, wenn das gegenſeitige Verhältnis wieder beſſer werden ſoll. In dieſer Beziehung erwarten wir gerade von den Arbeitskammern in ihrer paritätiſchen Geſtaltung manches Gute. Zur „Mene tekel“. Wir nehmen es zwar grundſätzlich jedem, beſonders Ruhe kommen dieſe Kämpfe nicht in dem Sinne, daß es Sieger und Beſitzer; 1750 entſtand auf ihnen das ſog. Schlößle und 1875 gingen die Gebäude in den Beſitz der Stadt über. Die Stadt nahm von der Zeit an, als ſie reichsunmittelbar wurde, bedeutend zu an Umfang, Macht und Anſehen. Durch ver⸗ ſchiedene kaiſerliche Privilegien, die wir nicht alle aufzählen können, trat ſie in die Reihe der übrigen Reichsſtädte. Der wachſende Reichtum der Stadt geht aus zahlreichen Stiftungen hervor. Um die Mitte des 13. Jahrhunderts entſtand das hl. Geiſt⸗Spital. Drei Klöſter wurden gegründet, die 1803 aufgehoben wurden. In den Städtekriegen des 14. Jahrhunderts ſpielte Ravensburg eine nicht unbedeutende Rolle, erlitt auch mitunter eine Schlappe, z B. 1403 am Speicher bei St. Gallen, wo 30 Ravensburger unter den Streichen der Appenzeller fielen. Unterdeſſen hatten ſich in Ravensburg die ſtädtiſchen Verhält⸗ niſſe, Verfaſſung und Ständegliederung, aber auch Induſtrie und Handel vollſtändig herausgebildet. Einerſeits entſtanden die patri⸗ ziſchen Geſchlechter, andererſeits die große Maſſe der Ge⸗ meindebürger. Erſtere regierten anfänglich das kleine Staats⸗ weſen; als aber die Gemeinde ſich in Zünfte gliederte und unter der Leitung der Zunftmeiſter immer mehr zu Macht gelangte, da mußten ſich die Geſchlechter dazu bequemen, die Herrſchaft mit dem Handwerker zu teilen. Die patriziſchen Geſchlechter beſaßen ihre eigene Trinkſtube, genannt zum „Eſel“ und ſo nannte ſich die Geſellſchaft ebenfalls. Ihr Wappen zierte das langohrige Grautier. Im Jahr 1818 löſte ſich dieſe Geſellſchaft auf. Gegen Ende des 14. Jahrhunderts ent⸗ ſtand die Ballengeſellſchaft, meiſt aus Kaufleuten beſtehend, die bis 1813 ihr Daſein friſtete. — Frühe ſchon bildeten hier die Schützen eine Geſellſchaft. Ihre älteſten Statuten ſind aus dem Jahr 1477. Dieſe hat ſich in jetziger Zeit in friſcher Verjüngung neu gebildet. Auch die Kunſt fand hier eine Städte; Maler, Bild⸗ hauer und Baumeiſter werden in großer Zahl aufgezählt, aber leider ſind nur wenige Produkte nachzuweiſen. Nur einer hat ſich der Nachwelt erhalten: der Bildhauer Jakob Ruoß durch ſeine Schnitzereien im Ratsſaal zu Ueberlingen und den Hochaltar in der Domkirche zu Chur. Induſtrie und Hand el waren nicht bloß in den Händen des Mittelſtandes, auch die Patrizier gaben ſich damit ab. Die ſo berühmt gewordene Ravensburger Kaufmanngeſellſchaft ſtand unter der Leitung der Geſchlechter, und zwar vornehmlich der Fa⸗ milie der Humpiß, ſo daß ſie oft kurzweg die Humpißgeſellſchaft genannt wurde. Der großartige Aufſchwung dieſer Geſellſchaft er⸗ folgte im 14. Jahrhundert, ihr Aufhören zu Anfang des 16. Jahr⸗ hunderts. Außer der Leinen⸗ und Grautuchfabrikation kam auch die Papierbereitung, namentlich unter den Holbein auf. Ravens⸗ burg iſt eine der erſten Städte Deutſchlands, die ſich hervorragend in dieſem Geſchäftszweig betätigte. Der Handel nahm ſeinen Weg nach Venedig, ſodann Mailand und namentlich nach Spanien. Inländiſche Produkte, namentlich Leinwand, wurden ausgeführt, zurück kamen Korallen, Mandeln, Safran, Reis, Pfeffer. Nach und nach fingen viele von den reich gewordenen Patriziern an, die Quelle ihres Reichtums, den Handel, zu verachten und es dem niedern Adel gleichzutun. So die Humpis und Mötteli, die in ihren Vermögensverhältniſſen bedeutend zurückkamen. Letztere ſind längſt ausgeſtorben; Humpiß ſind noch im bayriſchen Allgäu als Bauern anſäſſig. Zur Zeit der Reformation blieben die Ravensburger unter dem Druck der ſtreng katholiſchen Patrizier länger beim alten Beſiegte gibt, nicht ſo, daß die Arbeiter ſich unterordnen in dem militäriſchen Sinn des Worts. Vielmehr wird die beſte Löſung die ſein, die Heinrich Freeſe, auch ein Arbeitgeber, ſo ſchildert: die Ar⸗ beiter reden nicht mehr von der Fabrik, ſondern von unſerer Fabrik und ſehen in mir nicht mehr den „Blutſauger“, ſondern den erſten Mitarbeiter. Das Naumann'ſche. Wort von dem Indu⸗ ſtriebürger iſt nicht ein Phantom, ſondern muß greifbare Geſtalt erlangen. Aber wichtiger als die äußeren Formen iſt hier bei Ar⸗ beitgebern wie Arbeitern die Geſinnung und der gute Wille. In dieſer faſt hermetiſchen Abſchließung, in welcher dieſe beiden Kreiſe heute ſich von einander fernhalten, fehlen leider oft die perſönlichen Vorausſetzungen zu einem gegenſeitigen Verſtändnis. Solche Bei⸗ ſpiele, wie dieſer Arbeitgeberbrief, können uns die Klippen wieder einmal deutlich zeigen, welche uns drohen in unſerem deutſchen Volk, aber ſie brauchen nicht mutlos zu machen. Auslaſſungen, wie ſie am Schluſſe dieſes Briefes ſich finden, ſind nicht neu. Sie wurden immer gemacht, wo man alte Machtſtellungen wankend werden ſah und wo neue Rechtsnormen und Wirtſchaftsformen auf⸗ kommen. Als man in Hinterpommern die Bauernbefreiung durch⸗ führte, erklärten die dortigen Junker: „Unſere Güter werden uns zur Hölle werden, ſobald man die Bauern frei macht“. Und heute kämpfen die befreiten Bauern an der Seite der Junker. Die letz⸗ teren haben ſich alſo gut eingewöhnt in die anderen Verhältniſſe. Wo alles im Fluß iſt, wie Sombart geſagt hat, da iſt alle Sen⸗ timentalität vom Uebel. Das wirtſchaftliche Leben wird andere Formen annehmen und Kirdorf hat erklärt, daß die Neuorganiſa⸗ toren immer über Leichen hinwegſchreiten. Wir werden dieſen Pro⸗ zeß dann ohne zu großen inneren Schaden überdauern, wenn wir möglichſt verantwortungsvolle und pflichttreue Menſchen, mit per⸗ ſönlicher und beruflicher Tüchtigkeit ausgeſtattet, zur Verfügung haben, die ſich in ihrer Berufsarbeit von dem Grundſatz leiten laſſen, der für Arbeiter und Arbeitgeber die ſittliche Norm bilden muß: „Der Zweck der Arbeit ſoll das Gemeinwohl ſein.“ Johs. Fiſcher. Altersverſicherung. Unter welchen Vorausſetzungen kann die Altersrente erlangt werden? Dieſe Frage müſſen ſich alle, die auf Altersrente Anſpruch erheben wollen, vorlegen. In den meiſten Fällen iſt man der An⸗ ſicht, daß die Zurücklegung des 70. Lebensjahres genügt. Daß dem nicht ſo iſt, ſoll folgendes klarlegen. Diejenigen, welche am 31. Dezember 1890 das 70. Lebensjahr zurückgelegt hatten, kamen ſo⸗ fort in den Genuß der Altersrente. Später Hinzugekommene und zukünftige Antragſteller haben eine Wartezeit von 1200 Wochen zurückzulegen und wenn dieſelben in den erſten 5 Jahren der Ver⸗ ſicherung (1891 — 95) keine 200 Wochenbeiträge geleiſtet haben, außerdem noch den Nachweis zu erbringen, daß ſie in den Jahren 1888, 1889 und 1890 berufsmäßig wenn auch nicht ununterbrochen in jetzt verſicherungspflichtiger Beſchäftigung waren. Notwendig iſt aber nicht, daß eine jetzt 70⸗jährige Perſon 1200 Wochenbeiträge geleiſtet haben muß, um die Wartezeit zu erfüllen (wäre überhaupt erſt im Jahre 1913 möglich); denn für die lebende Generation ſind ſogenannte Uebergangsbeſtimmungen getroffen worden. Danach õäsä Glauben, als dies in den anderen ſüddeutſchen Reichsſtädten der Fall war. Erſt im Jahr 1544, nach einem Aufſtand gegen die Patrizier⸗Herrſchaft, gelangte unter energiſcher Förderung durch den Ortsgeiſtlichen Konrad Conſtanzer und den Stadtſchreiber Gabriel Kröttlin die neue Lehre zum vollſtändigen Siege. Aber ſchon vier Jahre ſpäter, nach Beendigung des für die Proteſtanten ſo unheil⸗ voll gewordenen ſchmalkaldiſchen Kriegs, erfolgte der Rückſchlag. Kaiſer Karl V. erhob von der Stadt eine große Geldbuße, hob die Zünfte auf und verhalf den katholiſch gebliebenen Geſchlechtern zur faſt alleinigen Herrſchaft. Etwa die Hälfte der Bürgerſchaft trat wieder zum alten Glauben zurück. So blieb es während 100 Jahren. Zu den Zeiten des 30⸗jährigen Krieges wurde die Stadt durch Einquartierungen, Requiſitionen und Plünderungen furchtbar mitgenommen. Die Bevölkerung ſank von 1400 reichen zu 400 armen Bürgern herab. Im Jahr 1649 erfolgte durch den Lindauer Vertrag eine Neuordnung der ſtädtiſchen Verhältniſſe nach dem Grundſatz ſtrengſter Parität. Der geheime Rat beſtand fortan aus 3 katholiſchen und 3 evangeliſchen Mitgliedern, der innere Rat aus 8 Katholiken und 8 Proteſtanten. Die Stellen des Bürger⸗ meiſters und des Stadtammanns waren jede doppelt beſetzt und die Inhaber wechſelten in ihren Funktionen ab. Dieſe Einrichtungen blieben beſtehen bis 1802, dem Ende der Reichsunmittelbarkeit. Auch das Stärkeverhältnis der beiden Konfeſſionen hielt ſich unge⸗ fähr die Wage; erſt im 19. Jahrhundert verſchob es ſich infolge mannigfacher Einwanderung bedeutend zugunſten der Katholiken. Gegenwärtig bilden letztere 80 Prozent, die Evangeliſchen 20 Pro⸗ zent der Einwohnerzahl. Die nun folgenden Zeiten bis zum Ende des 18. Jahrhun⸗ derts bieten im allgemeinen ein Bild friedlicher Entwicklung und werden für jedes Jahr, um das der Verſicherte beim Eintreten der Verſicherungspflicht in ſeinem Berufszweig das 40. Lebensjahr überſchritten hatte, 40 fingierte Beiträge angerechnet, ſo daß z B. ein am 1. Juni 1838 geborener Altersrentenanwärter nur 680 Wochen nachzuweiſen braucht; denn es würden ihm von 1878 ab, wo er das 40. Lebensjahr zurückgelegt hat, pro Jahr 40 Beiträge angerechnet bis 1. Januar 1891, wo das Geſetz in Kraft trat. Hat nun aber der Verſicherte nicht regelmäßig Marken geklebt, ſondern vielleicht nur etwa 430, was durch Arbeitsloſigkeit oder ſonſt einen Grund herbeigeführt worden iſt (Krankheitswochen, wenn eingetragen, zählen auch mit), ſo würde der Betreffende erſt mit dem 74. Lebensjahr in den Genuß der Altersrente gelangen, wo⸗ mit alſo geſagt iſt, daß das 70. Lebensjahr nicht allein maßgebend aber notwendig iſt. Auf alle Fälle ſoll erſt geprüft werden, bevor ein diesbezüglicher Antrag geſtellt wird, um ſich vor Widerwärtig⸗ keiten und Enttäuſchung zu ſchützen. A. Veit. Verbandsnachrichten. „Die Arbeit“, das Organ des Berliner Verbands evangel. Arbeitervereine, bringt in ihrer Nr. 19 folgenden Bericht: Baden. Der badiſche Landesverband hielt am 19. und 20. April in Mannheim ſeinen Verbandstag. Aus dem Bericht geht hervor, daß der Ver⸗ band 37 Vereine mit 4248 Mitgliedern umfaßt. Die freiſinnige, nationalſoziale „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ wurde nach wie vor als offizielles Verbandsorgan anerkannt. Dann ſoll möglichſt bald ein eigener Sekretär freigeſtellt werden. Wegen des von der Sozialen Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſchland von Berlin aus in Heidelberg angeſtellten Arbeiterſekretärs erfolgte eine längere Ausſprache, als deren Reſolution angenommen wurde: „Der heutige Vertreter⸗ tag hat ſich dahin ausgeſprochen, daß der in Heidelberg untergebrachte Sekretär nicht als Angeſtellter der evang. Arbeitervereine Badens gelten kann.“ Dieſe Reſolution war höchſt überflüſſig. Arbeiterſekretär Heider hat bereits eine An⸗ zahl ev Arbeitervereine gegründet und wird auch weiterhin die Sache unter⸗ ſtützen. Daß dies den Nationalſozialen nicht angenehm iſt, können wir verſtehen, die Herzen werden aber nichts an der Tatſache ändern können. „Die Arbeit“, bezw. der Berichterſtatter aus Baden, müßte wiſſen, daß die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ weder freiſinnig noch nationalſozial iſt. Es iſt nicht anſtändig, falſche Behauptungen in die Welt zu ſetzen, ſie werden auch durch Wiederholung nicht wah⸗ rer. Ebenſo wenig kann man es dem Badiſchen Verband verübeln, wenn er über das Vorgehen der „Sozialen Geſchäftsſtelle“ er⸗ bittert iſt, die ohne jede Fühlungnahme mit dem Landesverbands⸗ vorſtand einen evangel. Arbeiterſekretär nach Baden ſandte. Es war dies eine Rückſichtsloſigkeit, deren Folgen für das Ganze der evangel. Arbeitervereinsſache in Baden recht unangenehme werden müſſen. H. Specht. Gelamkverband. Auf die Einladung zur Geſamtverbands⸗ tagung in Halle iſt von dem Staatsſekretär im Reichsamt des Innern folgende Antwort eingelaufen: „Euer Hochehrwürden ſage ich für die gefällige Mitteilung des Pro⸗ gramms für die vom 9.—11. Juni in Halle ſtattfindende 18. Delegiertenver⸗ ſammlung des Geſamtverbandes der Evangeliſchen Arbeitervereine Deutſchlands verbindlichen Dank. Zu meinem Bedauern bin ich nicht in der Lage, einen Ver⸗ treter des Reichsamts des Innern dorthin zu ſenden, da gerade in jenen Tagen hier wichtige Beſprechungen in Sachen der Reform der Arbeiterverſicherung ſtatt⸗ finden, bei denen die beteiligten Referenten nicht abkömmlich ſind. Ich bitte aber der Verſammlung meinen Gruß und beſten Wunſch für einen erſprießlichen Rlan der Verhandlungen zu übermitteln. v. Bethmann⸗Hollweg. allmählicher Zunahme an Bevölkerung und Bedeutung. Die katho⸗ liſche Partei beſetzte ihre Amtsſtellen ausſchließlich aus den Reihen der Geſchlechter, die Proteſtanten entnahmen ihre Beamten mit we⸗ nigen Ausnahmen den bürgerlichen Familien, wodurch ein geſundes demokratiſches Element in die Stadtverwaltung gelangte. Die Kriege Ludwig XIV, der öſterreichiſche Erbfolgekrieg und der 7⸗ jährige Krieg brachten noch manche Bedrängnis über das emſige Gemeinweſen, vermochten indes nicht, ſeine Entwicklung zu ſtören. Als aber gegen Ende des 18. Jahrhunderts die franzöſiſchen Revo⸗ lutionsheere und ſodann die Heerſäulen des erſten Kaiſers den Rhein überſchritten, brachen namentlich für Süddeutſchland ſchwere Zeiten herein. Allenthalben das nämliche Bild: Truppendurchzüge, Kontributionen, Verarmung. Der Friede von Luneville, den der erſte Konſul Napoleon im Jahre 1801 mit Oeſterreich abſchloß, brachte eine kurze Pauſe in das wilde Treiben, leitete aber auch das Ende der Unabhängigkeit und Reichsunmittelbarkeit der ſüddeutſchen Reichsſtädte, darunter auch Ravensburgs ein. Im Spätjahr 1802. wurde Ravensburg Bayern einverleibt und die 526jährige Dauer ihrer Unabhängigkeit war damit erloſchen. 1810 ging die Stadt an Württemberg über. Nach den Kriegsjahren erholte ſich die Stadt allmählich; die Einwohnerzahl vergrößerte ſich, Gewerbe und Handel blühten empor, und Ravensburger Maſchinen, Pinſel und Gar⸗ dinen werden jetzt in alle Welt geſchickt. Neue Straßen, neue Stadtteile ſind entſtanden, nützliche Einrichtungen, dem allgemeinen Wohl dienend, wurden getroffen, viele Anſtalten und Sehenswür⸗ digkeiten, deren Aufzählung und Beſchreibung das Schriftchen „Der Fremdenführer“ enthält, haben Ravensburg in die Reihe der be⸗ deutenderen Städte unſeres Schwabenlandes geſtellt. Oberlehrer Hafner. dor — — — — — —— △ — — dan und ere er⸗ tär eſ n⸗ en 222ððð Vereinsnachrichten. Wittlerer Reckargau. Am Sonntag, 24. Mai, fand in Denken⸗ dorf unter zahlreicher Beteiligung aus elf Vereinen die Frühjahrsverſammlung des mittleren Neckargaus ſtatt. Herr Pfarrer Müller⸗Denkendorf leitete die Be⸗ ſprechungen ein mit einer warmen Anſprache, wobei er auf den Unterſchied hin⸗ wies zwiſchen der ſozialiſtiſchen und der chriſtlichen Arbeiterbewegung. Dieſelben haben wohl teilweiſe das gleiche Ziel, gehen aber verſchiedene Wege. Wer den unſerigen geht, möge die Gedanken des Chriſtentums allezeit hochhalten. In fließender Rede ſprach ſodann Sekretär Fiſcher⸗Reutlingen über die Aufgaben der ev. Arbeitervereine in der modernen Arbeiterbewegung. Die Gewerkſchaften, ſo führte er aus, nehmen für ſich in Anſpruch, die wirtſchaftlichen Fragen allein zu löſen; die Sozialdemokratie ſucht die politiſchen Angelegenheiten mit Beſchlag zu belegen. Was bleibt uns noch übrig? Bei der Einſeitigkeit der ſoz⸗dem. Ar⸗ beiterbewegung könne unmöglich das Ziel erreicht werden, daß der Arbeiterſtand wirtſchaftlich, politiſch, ſozial, geiſtig die ihm gebührende Stellung erringe. Auch die Mitwirkung des Bürgertums iſt hiezu erforderlich. Günſtigere äußere Le⸗ bensbedingungen reichen indes nicht zu, der Arbeiterſtand und jeder einzelne Arbeiter muß vielmehr an der inneren Ausbildung ſelbſt energiſch mitarbeiten, um die Errungenſchaften richtig verwerten zu können. Die Kraft aber, die uns im Kampf des Alltagslebens hochhalten muß, finden wir im Chriſtentum. Dieſe Gedanken in die Arbeiterſchaft hineinzutragen, ſind gerade wir berufen. — Hierauf referierte Reallehrer Beyerlein⸗Eßlingen in kurzen Zügen über das Ver⸗ einsgeſetz, indem er zunächſt einen Vergleich anſtellte zwiſchen den früheren und den jetzigen Beſtimmungen und ſodann beſonders auf die Punkte aufmerkſam machte, die ein Vereinsleiter nach dem jetzt geltenden Geſetz zu beobachten hat — Ueber die Anträge, die am Pfingmontag der nach Ravensburg einberufenen Verbandsverſammlung vorgelegt werden, entſpann ſich ein äußerſt lebhafter Ge⸗ dankenaustauſch, ſo daß die überaus anregende Verſammlung erſt nach mehr als vierſtündiger Arbeit geſchloſſen werden konnte. — Die Herbſtverſammlung wird vorausſichtlich in Gaisburg abgehalten werden. B. Böckingen. Es war ein ſchöner Ausflug am Himmelfahrtstage. Der ev. Kirchenchor und ev. Arbeiterverein gingen zuſammen. (70 Perſonen) Nach intereſſanter Neckarfahrt bis Haßmersheim gings über die alte Feſte Hornberg, wo der bekannte Photograph des Arbeitervereins ſchnell ein Gruppenbild auf⸗ nahm, zu Fuß nach Mosbach Gelegentlicher kurzer Regen ſtörte uns nicht am wohligen Genuß des grünen Waldfriedens Nur als am Schluß kurz vor dem Ziel ein viertelſtündiger Platzregen die Wandernden ſcheuchte, ſchien die Lage weniger hehaglich. Allein das vortreffliche Mittagsmahl im Bahnhotel heilte alle Schäden und nachdem wir unter freundlicher Führung das merkwürdige alte Städtchen beſichtigt und des ſonnigen Tales uns gefreut hatten, weilten wir gerne noch fröhliche Stunden in dem belebten Kreiſe, bis die feſtgeſetzte Ab⸗ fahrtſtunde — für manche zu früh — heranlkam. Es war ein gelungener Tag, welcher zu neuer Arbeit Kraft und Stimmung gab. So ſoll's ſein. Eberbach. Zahlreicher als bisher hatten unſere Mitglieder der am Sonntag, 17 Mai, ſtattgefundenen Monatsverſammlung angewohnt. Leider war es unſerm Vorſitzenden, Herrn C. Spohr, der infolge gefährlicher Krank⸗ heit ſchon einige Wochen das Bett hüten mußte, nicht möglich, die Verſamm⸗ lung zu leiten, obwohl er glücklicherweiſe jetzt wieder ziemlich tätig ſein kann. Deshalb hatte der 2. Vorſtand, Herr W. Hofmann, die Ehre, Vorſitzender zu ſein. Die Tagesordnung betraf hauptſächlich den Vertretertagsbericht und die Fahnenweihe; auch 12 Aufnahmen konnten erfolgen. Unter anderm wurde das Bedauern ausgeſprochen, daß man nicht ſchon früher für die Wahl eines Mit⸗ glieds unſeres Vereins in den Landesverbandsausſchuß beſorgt war, und das mit Recht, denn unſer Verein ſetzt alles daran, was für ihn und den badiſchen Landesverband von Segen ſein kann; Beweis dafür iſt die große, ſtets zu⸗ nehmende Mitgliederzahl und die ſegensreichen Einrichtungen, ſowie die rege Agitation nach außen hin, trotz fehlender Mitarbeit und ohne Bezirksverband; auch gehören wir dem bad. Landesverband ſchon ſeit längeren Jahren an. So iſt es erſt beim diesjährigen Vertretertag gelungen, unſern Vorſitzenden, Herrn Conrad Spohr, in den Ausſchuß deſſelben zu wählen, was nur zu begrüßen iſt, denn wir wiſſen, daß er darin ſeine Pflicht erfüllt. Bezüglich des Verbands⸗ organs erhoffen wir auch fernerhin die Aufrechterhaltung der Zeitungsgemein⸗ ſchaft mit dem württembergiſchen Landesverband und die guten Beziehungen der beiden Verbände zueinander. Unſer Wunſch iſt: niemals Trennung, ſon⸗ dern Zuſammenwirken zu einem Großen und Ganzen durch friedliche Arbeit! — Unſere Fahnenweihe findet Sonntag, 21. Juni, ſtatt, wozu wir gutes Wetter erhoffen Da die Vereinskaſſe bekanntlich hiefür nicht in Anſpruch genommen werden kann und darf, ſo ergeht auch an dieſer Stelle nochmals an alle die⸗ jenigen Mitglieder, die bisher von einer veranſtalteten Sammlung verſchont blieben, die aufrichtigſte und freundlichſte Bitte, ihr Scherflein für die Fahne möglichſt bald an einen der Herren Ph. Stumpf, Reifſchneider, Heinrich Schölch, Cigarrenmacher, Robert Feuerſtein, Tüncher, Karl Hilbert, Zimmermann, oder auch an die übrigen Vorſtandsmitglieder gelangen zu laſſen. Jede, auch die geringſte Gabe wird dankbar angenommen. Mit Rückſicht auf die große Mit⸗ gliederzahl und die auswärtigen Gäſte beſchloß die Verſammlung: ſtrengſte Kontrolle und größte Ordnung, hauptſächlich abends beim Feſtball. Nichtmit⸗ glieder haben unter keinen Umſtänden Zutritt, ſowie ſolche, die das 15 Lebens⸗ jahr noch nicht überſchritten haben. Wir empfehlen daher allen denjenigen Söh⸗ nen unſerer Mitglieder u. Freunde, die ſchon 16 Jahre alt ſind, ſich vom 1. Juni ab als Mitglieder in den Verein aufnehmen zu laſſen, wenn ſie an den ver⸗ ſchiedenen Veranſtaltungen und Vergnügungen des Vereins teilnehmen wollen. Bemerkt ſei, daß auch unſere Mitglieder nur durch Anſtecken des ſtatutengemäß anzuſchaffenden Vereinszeichens in der Turnhalle Zutritt haben; erhältlich für 40 ₰ beim Diener, Herrn Herm. Müller. Näheres rechtzeitig durch Inſerate. Malsburg. Ueber das liebliche Kandertal warf ſchon am frühen Mor⸗ gen des 17. Mai die Sonne ihre Strahlen, als die Gäſte hier einzogen, um mit dem hieſigen Bruderverein das Feſt der Fahnenweihe zu begehen. Unter Böllerſchüſſen und Muſikklängen, geleitet von Feſtjungfrauen, zogen die Feſtgäſte ein, die gekommen waren von Brombach, Fahrnau, Freiburg, Kandern, Lörrach, Marzell, Wehr und Zell. Auf dem Feſtplatz bot ſich nach dem Umzug durch den Ort das Bild einer feſtlich geſtimmten großen Volksmenge, die von Herrn Lais, dem Vorſitzenden des Feſtvereins, herzlich willkommen geheißen wurde. Der Weiheakt vollzog ſich durch Uebergabe der Fahne aus den Händen der Seſeungrauen an den Fähnrich. Dabei ſprach Frl. Emma Aſal in wirkungs⸗ voller Weiſe den Prolog und der Fähnrich W. Vollmer verſprach, die Fahne treu zu behüten. Die gediegene Feſtrede von Herrn Pfr. Weigele führte uns die Ideale der ev. Arbeitervereine vor Augen und ſchloß mit einem Hoch auf unſer deutſches Volk und Land und die es regieren. Der Landesverbandsvor⸗ ſitzende, Herr Bauer⸗Freiburg, brachte die Grüße des Verbands und einen gol⸗ denen Fahnennagel; er feierte den Malsburger Verein und dankte Herrn Bür⸗ germeiſter Schäfer und Herrn Pfr. Weigele für ihre Anteilnahme. Herr Schellig widmete namens des Freiburger Vereins einen ſilbernen Fahnennagel, zugleich die Grüße des Breisgaubezirks überbringend. Herr Wildenſtein übergab namens des Kanderner Vereins eine Feſtgabe und ein Vertreter der Süddeutſchen Gra⸗ nitwerke eine Fahnenſchleife. Namens des oberbadiſchen Bezirksverbandes ſprach Herr Bauer⸗Zell grüßend und beglückwünſchend. Herr Hinger toaſtete auf den Großherzog. Allen Gebern dankte Herr Lais herzlich. Angenehm aufgefallen ſind die 28 Feſtjungfrauen, jede als Markgräflerin und „minnige Maid, im ſinnigen, ſittigen Trachtenkleid.“ Die Fahne iſt von der Firma Cäcilie Krämer⸗ Endingen; ſie iſt ſehr hübſch und zeigt auf der einen Seite die Symbole der Arbeit, auf der andern das Wappen und Wahrzeichen Malsburgs. Herzlich wie der Empfang war auch der Abſchied. Tutklingen. Der Feſttag wird uns lange gedenken als ein Freudentag im Verbands⸗ und Vereinsleben am Fuße des Blauen unter Brüdern und Anhängern der ev.⸗ſoz. Sache, unter Männern der Arbeit. Die Stiftungsfeier unſeres Vereins, der nun auf eine ₰ 10jährige wechſelvolle und bewegte Geſchichte zurückſieht, nahm unter Leitung ſeines hingebenden Vorſtands, Lehrer Gühring, der die Feier mit einer An⸗ ſprache einleitete, einen ſchönen und befriedigenden Verlauf. Die wohlſtudierte, begeiſterte Feſtrede hielt das Ausſchußmitglied A. Springer jůr. Von einem Bildungskurs in Frankfurt kürzlich heimgekehrt, ſtellte er die Geſtalt eines der trefflichſten deutſchen Männer, an den dort in der berühmten Paulskirche eine Gedenktafel erinnert, die Geſtalt des Ernſt Moritz Arndt, dieſes freien deutſchen Mannes mit ſeiner Vaterlandsliebe und ſeinem ſtarken Gottvertrauen in den Mittelpunkt. Der Redner ſtreifte hierbei auch die Lauheit und Gleichgiltigkeit mancher Mitglieder mit ernſten Worten, ſo daß man an Arndts Wort erinnert wurde: „Die Freiheit und das Himmelreich gewinnen keine Halben.“ Viel zum ſchönen Gelingen trugen die unter der Leitung von Herrn P. Binder meiſter⸗ haft vorgetragenen Chöre des Liederkranzes bei — Männer-, Frauen und ge⸗ miſchte Chöre —, welcher freundlichſt dem augenblicklich ſeines Doppelquartetts beraubten Verein beigeſprungen iſt. Auch der behagliche Humor kam durch un⸗ ſern ſchwäbiſchen Deklamator mit „Gittingerle“ vollauf zu ſeinem Recht. Eine wirkliche Bereicherung und bildende patriotiſche Unterhaltung boten die präch⸗ tigen Lichtbilder aus der württ. Geſchichte von Benzinger, die dank der Bemüh⸗ ungen des allzeit dienſtbereiten Herrn Puhlitzſch ſcharf und trefflich zur Dar⸗ ſtellung kamen. Dekan Fiſcher dankte gegen Schluß allen, die zum Gelingen des Abends beigetragen hatten und wünſchte dem ſo edle und wichtige Ziele ver⸗ folgenden Verein ferneres Wachſen, Blühen und Gedeihen. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 23. In Holzheim iſt das Mitglied Leonhard Zeller im Alter von 64 Jahren an Gehirnſchlag geſtorben. Quittung. Neckarſulm 2. Q 25,80, Oberndorf 1. Q 49,—, Oberkochen 2. OQ 9,80, Gaisburg 2. Q 42,80, Schwann 1. OQ 48,80 Mk. Heilbronn, 31. 5 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Die Bibliothek iſt Eberbach. an Pfingſten ge⸗ ſchloſſen; nächſte Bücherausgabe Sonn⸗ tag, 14. Juni, von 11 — ½ 12 Uhr im Sommer. — Soweit unſere Mitglieder kein Vereinszeichen beſitzen, wollen ſolche à Stück 40 ₰ϑ bei Vereinsdiener, Hrn. Herm. Müller, Zimmermann, noch vor der Fahnenweihe abgeholt werden. — Nichtmitglieder, auch die über 16. Jahre alten Söhne unſerer Mitglieder, können nach Beſchluß am Feſttage nicht in die Turnhalle zugelaſſen werden, wenn ſie nicht ab 1. Juni dem Verein beitreten. Näh. in nächſter Nr. Der Vorſtand . Sonntag, 14. Juni, Fahrnau. 1 Uhr: Monatsver⸗ ſammlung im Vereinslokal. Um zahl⸗ reiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand 3 „Der Vereinsabend am Freiburg. 6. Juni fällt aus. Nächſter Vereinsabend: Samſtag, 13. Juni. — Ferner machen wir jetzt ſchon die verehrl. Mitglieder darauf aufmerk⸗ ſam, daß am Sonntag, 12. Juli, der Verein das Geburtsfeſt Sr. K. H in Verbindung mit einem Kinderfeſt in Gundelfingen (Gaſthaus zur „Krone“) begeht. Alles nähere ſpäter. Der Vorſt. 3 . Donnerſtag, 11. Göppingen. Juni, abends 8 Uhr im Lokal (Vereinshaus) Vortrag: Bericht über den diesjährigen Ver⸗ bandstag in Ravensburg. Bericht⸗ erſtatter: Herr Stadtpfarrer Kalch⸗ reuter:; Mitberichterſtatter (über ein⸗ zelne Verhandlungsgegenſtände): Vor⸗ ſitzender Kehrer, Dittus, Geiger, Huber. Die Mitglieder werden zu zahlreichem Beſuch freundl. eingeladen. Die Bibliothek bleibt am Pfingſtfeſt geſchloſſen. NB Mündliche, ſchriftliche oder te⸗ lefoniſche Anfragen bzw. Wünſche wegen Lieferung von Coaks ꝛc. bitte ich nicht auf dem Büro, ſondern in meiner Wohnung, obere Marktſtr. 51, an mich zu richten. Rein, 1. Schriftführer. Verſammlun 13. Juni, abends 8 Uhr, im Lokal. Tagesordnung: 1) Bericht der Dele⸗ gierten über die Landesverbands⸗Ver⸗ ſammlung, 2) Beſprechung, 3) Ver⸗ ſchiedenes. Der Vorſtand 1 Sonntag, 14. Juni, Gmünd. dwends halb 8 Uhr: Mitgliederverſammlung im ev. Vereins⸗ haus. Bericht über die Landesverſamm⸗ lung in Ravensburg. Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand R ötteln Mitglieder⸗Verſamm⸗ *„ lung am Donnerſtag, 11. Juni, abends 8 Uhr, im Gaſthaus zum Röttlerweiler. Tagesordnung: 1) Das Soziale in der neueren deutſchen Dichtung: Dekan Holder⸗ mann; 2) Bericht über den Verbands⸗ tag in Mannheim: Herr Veit; 3) Ver⸗ einsausflug, 4) Geſchäftliches. Um zahl⸗ reiches und pünktliches Erſcheinen wird gebeten. Freunde der Sache willkommen. Der Vorſtand *E Freitag, 5. Juni, Säckingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal. Bericht über den Vertretertag in Mann⸗ heim. — Gemeinſamer Kohlenbezug iſt auch für dieſes Jahr vorgeſehen und es werden etwelche Reflektanten, die ſich noch nicht gemeldet haben, daran er⸗ innert und um Anmeldung gebebeten. Zweigverein Stuttg art. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. We r Samſtag, 6. Juni, abends h * halb 9 Uhr findet im Lokal Verſammlung ſtatt. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen wünſcht Der Vorſtand In unſerer lung am 26. Mai wurde ein ſchwarzer Filzhut verwechſelt. Es wird gebeten, denſelben bei Vorſtand Rapp, Bahn⸗ hofſtr. 72, umzutauſchen. Ein braver Nunge, der Luſt hat, das Maler- & Tünchergeſchäft gründlich zu erlernen, kann ſofort oder ſpäter in die Lehre treten bei Roberku. Jakob Feuerſtein Eberbach am Neckar. Würktembergiſchen Tandesverband. Tagesordnung der Vertreterverſammlung in Ravensburg an Pfingſten 1908. Pfingſtſonntag, 7. Juni: Empfang der Delegierten am Bahnhof durch die Quartierkommiſſion, die mit blauweißen Roſetten ausgeſtattet iſt. Treffpunkt für alle: Evang. Vereinshaus in der Weinbergſtraße, woſelbſt Erfriſchungen angenommen und Nachmittags⸗Ausflüge (Veitsburg, Weingarten) verabredet werden. 4 Uhr: Sitzung des Verbandsausſchuſſes im ev. Vereinshaus. 7 Uhr: Begrüßungsabend im ſtädt. Konzerthaus mit Anſprachen und Aufführungen. Schluß 11 Uhr.) Pfingſtmontag, 8. Juni 8 Uhr⸗ Beginn der Hauptverſammlung im evangel. Vereinshaus. 1. Morgenandacht. 2. Eröffnung und Begrüßung durch den 1. Vorſitzenden. 3. Jahresberichte des Vorſitzenden, Verbandsſchriftführers, Verbandsſekretärs, Schriftleiters der Arbeiterzeitung, Ver⸗ bandskaſſiers. 4. Vortrag von Prof. Lic. Dr. Faut⸗Stuttgart: „Die Be⸗ deutung der ev. Arbeitervereine in unſerem Volksleben.“ 5. Vortrag von Verbandsſekretär Fiſcher: „Die neueſten ſozialpolitiſchen Geſetze“. 6. Beſchlußfaſſung über das neue Statut der Sterbekaſſe (ſiehe Arbeiterzeitung 1908, Nr. 2). 7. Mitteilung betr. die Gründung von ev. Arbeiterinnen. vereinen. 8. Beſprechung der vorliegenden Anträge aus den Vereinen. 2 Uhr: Gemeinſchaftliches Mittageſſen im Hotel Kaiſerhof. (Preis ohne Wein: Mk. 1,60.) 4 Uhr: Spaziergang auf die Veitsburg und zwangloſes Beiſammen⸗ ſein im ſchönen, ausſichtsreichen Wirtſchaftsgarten. Pfingſtdienſtag, 9. Juni: Ausflug an den Bodenſee. Seefahrt nach Lindau, Bregenz. Zur Teilnahme an den Verhandlungen ſind die gewählten Vertreter der Vereine berechtigt und verpflichtet. Als Gäſte können auch alle anderen Vereinsmitglieder den Verhandlungen anwohnen. Dabei wird erwartet, daß ſämtliche Teilnehmer ſchon am Pfingſt⸗ feſtabend in Ravensburg anweſend ſind. Vereinszeichen anlegen! Allen Freunden rufen wir ein herzliches Willkommen in Ravensburg zu. FZür den ev. Männerverein Ravensburg: Zür den Tandesverband: Palmer. Mayer. Bilanz am 31. Dezember 1907. Aktiva: Kaſſenbeſtand am Jahresſchluß Mk. 1289,33 Forderungen aus Darlehn und Kaufgeldern „ 32013,13 Einzahlung auf eine Aktie der Landw. Central⸗Darlehnskaſſe „ 1000,— Guthaben bei Mitgliedern , 587,60 Ausſtehende Forderungen aus Conſumbezügen , 429,96 Einnahmereſte auf Zinſen ꝛc. „ 3060,84 Mobilien „ 5,75 Mk. 38,386.61 Paſſiva: Geſchäftsguthaben der Mitglieder Anlehn (Sparkaſſengelder) Guthaben der Centraldarlehnskaſſe Stiftungsfonds (nach der vorjährigen Bilanz) Reſervefonds , , 8845,39 , 914,66 „ „, / „ 457,19 Mk. 38,187.69 Mithin Gewinn: ℳ 198,92 Mitgliederzahl Ende 1906: 59, Zugang 1907: 1, Abgang 1907: 1 Ende 1907: 59. Zeller Span- u. Darlehnskaſſenverein e. G. m. u. H. A. Lais. J. Schöllkopf. G. Schumacher. K. Kaſſenſchmidt. ⁹ Maaßhängige natienate Merliner Vageszeisnng ſür ſezlate Neſorm. * Bezxugspreis bei allen Pestanstalten vferteläbelich 2,8 M., menatiich 95 FPf.n bei eier Zustellung ins haus vertelzährlich 48 Ff., menallich 14 Pf. mede. Das Reich ist täglich 12 Seiten stark und bringt Senntags eine veich Mustriente, 2£ Seiten starke Unterhaltungs⸗Beilage, Probenummern versendet underechnet die Besehältsstelle: Berlin SW 11, Königgrätzer Straße 40, — „ 2444,89 „ 25525,506 3 5 nummer vom Verlag, Man aboenniert jederzeit auf das ſchönſte und billigſte Familien-Wihblatt Meggendorfer-Blätter München = Leitichrikt für Humor und Kunſt Viertehjährlich 13 Nummern nur M. 3.— Abonnement bei allen Buchhandlungen und Poſtanſtalten. Uerlangen Sie eine Gratis-Probe- ünchen, Theatinerſtr. 47 Kein Beſucher der Stadt München ſollte es verläumen, die in den Räumen der Redaktion, Lheatinerſtraße 41 II befindliche, äuferſt intereſſante Aus- ſtellung von Originalzeichnungen der Meggendorfer-Blätter zu beſichtigen. ☛ täglich gesfinet. 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Mk. 2.— Beſtellungen auf dieſes neue Buch nimmt auch der Verlag der Arbeiter⸗ zeitung zu obigen Preiſen entgegen. 5 HDl Wũü fe 2 Dauncicern — Ganze Rusſleuern und einzelne Wöbel Hermann Ulmann Eßlingen a N., Marktplatz 31. rev bleibt ein jeder Käufer der echten Steckenpferd-Lilienmilch-Seife v. Pergmann & Co., Radeben! denn dieſe erzeugt ein zartes, reines Ge⸗ ſicht, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammetweiche Haut u. ſchönen Teint. à Stück 50 4. Depots: in Zell: Apotheker Hiepe, J. B. Mutter in Schönan: Apotheker Dr. Häfelin in Todtnan: Apotheker Schaal in Atzenbach: Emil Kaiſer. Erſtklaſſige Rahu⸗ W li illi AX 6 innng der W☛ neter geſucht. Kata⸗ log gratis. Hans Crome u. Co., Einbeek 242. Ein ordentlicher Knabe kann das Maler⸗Handwerk gründlich erlernen (unentgeldlich) und könnte ſofort eintreten bei C. Fr. Grektheyn, Malermeiſter Wehr i. Baden. „Die Hilfe“ Berlin-Schöneberg Wochenschrift für Pglitik, 0 Literatur- und Kunst o Herausg: D. Fried Naumann = Probe-Abonnement= kostenfnei. K Agenten – Eßlingen. In Abſchlüſſen von Friedrich Wilhelm⸗ Lebens⸗, Leibrenten⸗, Altersrenten⸗, Spar⸗, Sterbekaſſen⸗ u. Arbeiter⸗Ver⸗ ſicherungen uſw., ebenſo Oldenburger Feuerverſicherungen empfiehlt ſich die Agentur: Karl Rempp. Obertorſtr. 25. Unſere nächſte Mo⸗ K andern. natgberſanrndang fin⸗ det erſt Pfingſtmontag, nachmittags 3 Uhr, im Vereinslokal ſtatt. Tagesord⸗ nung: 1) Einzug der Beiträge, 2) Be⸗ ſprechung wegen Beteiligung an der Fahnenweihe in Hagen, 3) Verſchiedenes. Der Vorſtand — —— —— 2—– 4 e⸗ — ⸗ ön. uch er⸗ ., 69 ind , el⸗ er dle weite 1 Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Sijiddeukfche rbeiter⸗Zeitun — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſeent wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 60 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung ecegtſprechende erbreitung. Preis für die ⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 25 Den 21. Juni 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die württ. Verireterderſammling in Ravensburg. — Die neueſten ſozialpolitiſchen Geſetze. — Gebhardt und Uhde. — Vereinsnachrichten (Säckingen) S Die würkt. Vertreterverſammlung in Ravensburg. Die alte Stadt der Welfen, die heutige „Metropole“ von Oberſchwaben, hat die diesjährige Vertreterverſammlung der Evang. Arbeitervereine in ihren Mauern aufgenommen. Iſt doch der dortige Ev. Männerverein eines der ſtärkſten Glieder unſeres Verbandes und zugleich beſonders wichtig als derjenige Poſten, welcher am ſten ins Oberland vorgeſchoben ſteht. Wie freudig gerade in dieſem Verein die Landesverſammlung aufgenommen wurde, zeigte ſchon der Begrüßungsabend, welcher am Pfingſtfeſt in dem präch⸗ tigen Saal des Konzerthauſes ſtattfand. Dieſer Familienabend im beſten Sinn des Wortes war vor allem dem gegenſeitigen Sich⸗ kennenlernen gewidmet, und es zeigte ſich bald, daß Gäſte und Eingeſeſſene ſich einig fühlten im gleichen Sinn und Geiſt. Eine ganze Reihe von Anſprachen gaben ein mannigfaltiges Bild der Beſtrebungen der evang. Arbeitervereine. Auf die Begrüßungsan⸗ ſprache des Vorſitzenden des Ravensburger Vereins, Palmer, folgte eine Rede des erſten Verbandsvorſitzenden, Stadtpfr Mayer, in der er die wichtigſten Programmpunkte kurz und volkstümlich entwickelte. Weiter ſprachen der Vertreter des badiſchen Verbands, Pfarrer Beurle⸗Hauſen i. W., der 2. Verbandsvorſitzende Boß⸗Heilbronn, Schuhmacher Springer⸗Tuttlingen, Magazinier Ellwanger⸗Betzingen, welch letztere drei beſonders auf die nationale Seite der evangeli⸗ ſchen Arbeitervereine den Nachdruck legten. Arbeiterſekretär Fiſcher weiſt hin auf die Wichtigkeit der Erziehung feſter Perſönlichkeiten im Arbeiterſtand. Stadtpfarrer Kalchreuter⸗Göppingen feierte Frauen und Familien. Dazwiſchen erklangen liebliche Geſänge eines ge⸗ miſchten Chors und einzelner Sänger, die ſich der Sache freundlich zur Verfügung geſtellt hatten. Beſonderen Beifall und lebhaften Widerhall fand ein patriotiſches Theaterſtück „Aus großer Zeit“, mit deſſen Darſtellung der gaſtgebende Verein ein ſchönes Bild ſeines Könnens darbot. Die geſchäftlichen Verhandlungen des Vertretertages begannen am Pfingſtmontag, morgens 8 Uhr, im großen Saale des Vereinshauſes, und zwar mit einer kraftvollen Andacht von Stadtpfarrer Rohrer⸗Aalen über das Wort des Paulus: „Der Herr iſt der Geiſt. Wo aber der Geiſt des Herrn iſt, da iſt Freiheit“ß“. Dann folgten die Begrüßungen, teils ſchriftliche, teils mündliche, ſo vom Miniſterium des Innern, vom Konſiſtorium, in deſſen Auftrag der Dekanatsverweſer Stadtpfarrer Fauſer⸗Ravens⸗ burg ſprach, von der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel, die den Gewerbeinſpektor des Bezirks, Baurat Hardegg, entſandt hatte, von Prälat v. Demmler⸗Ulm, dem badiſchen Bruderverband, dem Verband ſchweizer. evang. Arbeitervereine, ſowie von den früheren Verbandsvorſitzenden, Stadtpfr. Traub, Stadtpfr. Weitbrecht und Prof. Dr. Schoell. Beſondere Freude und Genugtuung erregte eine warm gehaltene Begrüßungsanſprache des Stadtvorſtands von Ravensburg, Stadtſchultheiß Reichle. Auch der Bezirksvorſtand, Herr Regierungsrat Hähnle, wohnte dem größten Teil der Ver⸗ handlungen an. Ein an den König gerichtetes Huldigungstelegramm fand im Laufe des Mittageſſens huldvolle Erwiderung, die mit freudiger Begeiſterung aufgenommen wurde. Es folgten die Jahresberichte der verſchiedenen Verbands⸗ beamten: Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart als 1. Verbandsvorſitzender, Lehrer Beutter⸗Ebingen als Verbandsſchriftführer, Arbeiterſekretär Fiſcher, Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V. als Schriftleiter der „Süd⸗ deutſchen Arbeiterzeitung“, Kaufmann Benzing⸗Schwenningen als Verbandskaſſier, Boß Heilbronn als Geſchäftsführer der Verbands⸗ ſterbekaſſe. Aus dieſen Berichten, welche in den nächſten Nummern im Wortlaut abgedruckt werden, wollen wir für dieſen zuſammen⸗ faſſenden Bericht nur folgende Angaben über den Stand des Landes⸗ verbands entnehmen: Der Verband hat im Jahr 1907 um 11 neue Vereine und 670 Mitglieder zugenommen, ſo daß er auf 1. Januar ds. Js. eine Geſamtmitgliederzahl von 5368 hatte; mit den ſeitdem neu gegründeten Vereinen iſt dieſelbe inzwiſchen auf rund 5500 geſtiegen. Beſonders ſtark iſt in den einzelnen Vereinen das Vortragsweſen entwickelt, ſo daß im ganzen Verband während des letzten Jahres 323 Vorträge bildender Art gehalten wurden. Die „Süddeutſche Arbeiterzeitung“ hat (mit Baden zuſammen) 8161 Leſer, davon in Württemberg 5537. Eine beſonders rege Tätigkeit hat auch im vergangenen Jahre wieder der rührige Arbeiterſekretär Fiſcher entfaltet, dem es nach einmütigem Zeugnis der Berichte vor allem zu danken iſt, wenn es im Landesverband während der letz⸗ ten Jahre ſo erfreulich vorwärts ging. Ueber die grundſätzliche Haltung des Verbands wurde aufs neue ſeitens des I. Verbands⸗ vorſitzenden, unter dem Beifall der Verſammlung, feſtgeſtellt, daß derſelbe nach wie vor politiſche und gewerkſchaftliche Neutralität zu bewahren gedenkt und zwar nach rechts ſo gut wie nach links. In einer kurzen Ausſprache, die ſich anſchloß, wurde von Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher mit Wärme der religiöſe Untergrund aufgezeigt, auf dem unſere Bewegung ruht. Den Hauptvortrag hielt Prof. Lic. Dr. Faut⸗Stuttgart über „die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine in un⸗ ſerem Volksleben.“ Seine Hauptgedanken waren folgende: Das eigentliche Problem unſerer heutigen ſtaatlichen und ſozialen Lage iſt die Eingliederung unſeres Arbeiterſtands in das heutige Staats⸗ und Geſellſchaftsleben. Der Arbeiterſtand ſoll ſich nicht als Fremdkörper, ſondern als organiſches Glied im Volksganzen fühlen und er ſoll der Ueberzeugung leben, daß er dieſe Einglie⸗ derung nicht durch einſeitigen Klaſſenkampf erreichen kann. Dieſe Ueberzeugung im Arbeiterſtand zu wecken und zu ſtärken, iſt die Aufgabe der evang. Arbeitervereine. Dadurch ſteht dieſe Bewegung in unmittelbarem Gegenſatz zur Sozialdemokratie, welche den Ar⸗ beiterſtand aus der bürgerlichen Geſellſchaft in ähnlicher Weiſe ab⸗ ſondert, wie der Ultramontanismus ſeine Anhänger in lauter kon⸗ feſſionellen Vereinen ſammelt. Die Sozialdemokratie hat eigentlich gar kein Recht, über konfeſſionelle Erziehung in unſeren Schulen zu klagen. Sie tut etwas ganz Aehnliches mit ihrer einſeitigen Be⸗ handlung von Weltanſchauungsfragen. Dieſen antigeſellſchaftlichen, antinationalen, antireligiöſen Charakter aus der Arbeiterbewegung auszumerzen, iſt Aufgabe der evangel. Arbeitervereine. Den wirt⸗ ſchaftlichen Kampf wollen ſie den Gewerkſchaften überlaſſen, wobei das Ideal völlig neutrale Gewerkſchaften bleiben. Im einzelnen wurde dann weiter die 4fache Aufgabe der Vereine gezeichnet, welche der Redner als ſoziale, kulturelle, nationale und religiöſe Aufgabe des näheren beſchrieb, immer mit Berückſichtigung gegenteiliger, na⸗ mentlich ſozialdemokratiſcher, Anſchauungen. An den Vortrag, der ſpäter natürlich ebenfalls in unſerem Blatt zu leſen ſein wird, ſchloß ſich eine Beſprechung an, in welcher die Schwierigkeiten zum Aus⸗ druck kamen, die ſich aus dem Ideal der evang. Arbeitervereine er⸗ geben nach der Richtung hin, daß einerſeits die Arbeitermitglieder mehr materielle Förderung erwarten, andererſeits Mitglieder aus ſonſtigen Ständen, darin manchmal einen Hemmſchuh bilden. Im Anſchluß an den Vortrag, der zum Schluß namentlich die religiöſen und kirchlichen Aufgaben der evang. Arbeitervereine kräftig betont hatte, wurde der Antrag des Vereins Gmünd in folgender Form angenommen: „Die Landesverſammlung richtet unter Hinweis auf „das Wichern⸗Jubiläum und die chriſtlich⸗ſozialen Beſtrebungen „Wicherns an die evang. Geiſtlichkeit Württembergs die Bitte, „mehr als bisher der evang. Arbeitervereinsſache ihre Teilnahme und „Mitarbeit zu widmen.“ Ein zweites Referat über „die neueſten ſozial⸗politi⸗ ſchen Geſetze“ erſtattete Arbeiterſekretär Fiſcher. Er brachte hinſichtlich des Vereinsgeſetzes vom gewerkſchaftlichen Geſichtspunkt aus triftige Bedenken gegen den Sprachenparagraphen (§ 12) zum —— Ausdruck, ſtellte ſich aber im Ganzen auf den Standpunkt der Blockpolitik. Hinſichtlich der evang. Arbeitervereine vertrat er den Standpunkt, daß ſie nicht unter den Begriff „politiſche Vereine“ fallen. Weiter wurde die Gewerbeordnungsnovelle beſprochen, an der verſchiedene Einzelheiten anerkannt wurden, ſo namentlich die Maximalarbeitszeit für Arbeiterinnen wie die Anfaſſung einer Haus⸗ arbeitsgeſetzgebung. Ueber den Arbeitskammerentwurf bemerkte der Redner, daß er durchaus auf dem Boden von paritätiſchen Arbeiks⸗ kammern ſtehe, an dem jetzigen Entwurf aber noch tiefgreifende Aenderungen anzubringen ſeien. Er ſchloß ſeine gedrängte Ueber⸗ ſicht mit einem warmen Appell an die nationalgeſinnte Arbeiter⸗ ſchaft, mit allem Eifer an der weiteren Ausgeſtaltung der ſozial⸗ politiſchen Geſetzgebung mitzuarbeiten. Sie habe dazu um ſo mehr Anlaß, als zur Zeit in der Reichspolitik, trotz gegenteiliger Be⸗ hauptung, wieder ein ſtärkerer ſozialer Zug gehe. — Auf Anfrage aus der Verſammlung wurde ſeitens des Vorſtands noch ausdrück⸗ lich feſtgeſtellt, daß nach den geſetzlichen Beſtimmungen wie auch nach mündlichen Darlegungen verſchiedener Miniſter unſere Vereine nicht als anmeldungspflichtige Vereine im Sinn des neuen Ver⸗ einsgeſetzes anzuſehen ſeien. Die Sterbekaſſe des Verbands iſt in letzter Zeit den vom Reichsverſicherungsamt vorgeſchriebenen Normen angepaßt worden. Das Ergebnis dieſer ſehr langwierigen Verhandlungen war die einmütige Annahme der neuen Satzungen dieſer Kaſſe. Es ſoll auf Grund davon nunmehr in neue Agitation für dieſe gemein⸗ nützige Einrichtung eingetreten werden. Auf Grund der Verhandlungen der vorjährigen Landesver⸗ ſammlung über die Organiſation der Arbeiterinnen war während des Jahres eine Kommiſſion tätig, die der diesjährigen Vertreter⸗ verſammlung ihre Vorſchläge unterbreitete. Dieſe Vorſchläge gipfeln in der Aufforderung an die einzelnen Vereine, künftig auch weib⸗ liche Mitglieder mit den gleichen Rechten aufzunehmen. Sodann ſoll ein Flugblatt zur Agitation unter den Arbeiterinnen verfaßt werden. Weiter ſollen ſolche Frauen, die in der bürgerlichen Frauenbewegung ſtehen, um ihre Mitarbeit gebeten werden. Den Schluß bildete die Erledigung der mancherlei aus den Vereinen geſtellten Anträge. Davon wurden verſchiedene zurück⸗ gezogen, ſo namentlich der Antrag Betzingen, deſſen Ausſichts⸗ loſigkeit die Antragſteller ſelbſt einſehen mußten; ebenſo der An⸗ trag Heilbronn. Zu den zurückgezogenen gehörte ſchließlich auch der Antrag von Eßlingen auf Wiederanſchluß des Landesverbands an den Geſamtverband, nachdem ſich gerade über dieſen Punkt eine ziemlich umfangreiche Ausſprache entſponnen hatte. Füür erledigt konnten erklärt werden die Anträge Biberach (Adreſſenverzeichnis), deſſen Hauptzweck mit der jährlichen Ver⸗ bandsſtatiſtik erreicht iſt. Es ſoll dazu künftig ein zweites Vereins⸗ verzeichnis treten, das etwa auf 1, Oktober in der Zeitung er⸗ ſcheinen und den neueſten Stand bringen ſoll. Ebenſo konnte bei Antrag 1. darauf verwieſen werden, daß der Verband eine Wander⸗ unterſtützung ſchon habe; ſie ſoll aufs neue in Erinnerung gebracht werden und durch Wanderkarten beſſer organiſiert werden. Die An⸗ träge Reutlingen und Zuffenhauſen 2. (beſſere Finanzierung des Verbands) waren ſchon in der Ausſchußſitzung erledigt durch den dort gefaßten Beſchluß, künftig einen regelrechten Jahresbericht des Landesverbandes in Broſchürenform herauszugeben und ihn an ſolche Perſönlichkeiten zu verſchicken, von denen Intereſſe und ma⸗ terielle Unterſtützung für den Verband zu erhoffen ſei. Der Be⸗ ſchlußfaſſung des Ausſchuſſes wurde der Wunſch von Pfalzgrafen⸗ weiler überwieſen, es möchte auf der nächſten Landesverſammlung „die Reform der Arbeiterverſicherung“ behandelt werden. — Ab⸗ gelehnt wurde der Antrag Ebingen betr. Reſerviſtenunterſtützung; die Mehrheit konnte ſich von einer derartigen Aufforderung an die Arbeitgeber keine ſonderliche Wirkung verſprechen. Angenommen wurde außer dem ſchon erwähnten Gmünder Antrag auch derjenige des Oberen Schwarzwaldgaues, wonach vom nächſten Jahr an die Vertreter aus der Verbandskaſſe nur noch das Fahrgeld 4. Klaſſe entſchädigt erhalten. Mit beſonderem Dank aber begrüßte es die Verſammlung, daß durch den Neuenbürger Antrag auch ſchon für das nächſtjährige Quartier geſorgt wurde; die Einladung wurde einmütig angenommen. Trotz der faſt überreichen Tagesordnung gelang es dem Vor⸗ ſitzenden, den oft überquellenden Gedanken⸗ und Redeſtrom ſo ein⸗ zudämmen, daß die Verhandlungen faſt genau zur feſtgeſetzten Zeit, um 2 Uhr, geſchloſſen werden konnten. Jeder ging wohl mit dem Gefühl zum Mittageſſen, daß er dasſelbe redlich verdient habe. Aber auch hier war des Redens noch kein Ende, ſondern es wurden verſchiedene Toaſte ausgebracht, die alle von den Verſammelten freudig aufgenommen wurden. Vor allem galt das erſte Hoch un⸗ ſerm König, das im Anſchluß an das Danktelegramm vom 1. Vor⸗ ſitzenden ausgebracht wurde. Pfarrer Kappus ließ die gaſtliche Stadt Ravensburg mit ihrem Oberhaupt (der Herr Stadtſchultheiß nahm zur allgemeinen Freude auch an dem Feſteſſen noch Teil), ſowie den ev. Männerverein mit ſeinem Vorſtand Palmer leben, worauf der Letztere mit Dankesworten erwiderte. Arbeiterſekretär Fiſcher ſeierte das gute Einvernehmen zwiſchen unſerem Verband und der Gewerbeinſpektion, wobei er ganz beſonders des anweſenden Baurats Hardegg gedachte, der ſeinerſeits warme Worte des Dankes ſprach. Stadtpfarrer Kalchreuter brachte ein Hoch auf den Vor⸗ ſitzenden aus, dem man nach Ablauf ſeines erſten Amtsjahres das Zeugnis geben könne, daß er ſich gut gehalten habe Arrn die Mahlzeit ſchloß ſich ein gemütlicher Spaziergang mit ungezwungenem Beiſammenſein auf der prächtig gelegenen Veits⸗ burg an. Da ſchloß ſich noch manches neue Freundſchaftsband und von vielen Ravensburger Freunden nahm man Abſchied mit dem aufrichtigen Wunſch: auf Wiederſehen nächſtes Jahr in Neuenbürg! Der Vertretertag in Ravensburg aber wird allen Teilnehmern in unvergeßlicher Erinnerung bleiben. Die meiſten ſind wohl geſchieden mit dem Gedanken: „Droben im Oberland, da iſt's halt fein!“ E. K. Die neueſten ſozialpolitiſchen Geſete. Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Landesverſammlung in Ravensburg. Bei der Kürze der Zeit, die zur Verfügung ſteht, kann es ſich nur um eine gedrängte kritiſche Beſprechung der wichtigſten geſetzgeberiſchen Leiſtungen oder Entwürfe auf ſozialpolitiſchem Ge⸗ biete handeln. Im Vordergrund ſteht natürlich das neue Vereins⸗ geſetz, das mit ſeinem § 12 und 17 (im Entwurf 7 und 10) ge⸗ rade auch in Arbeiterkreiſen ſtarken Widerſtand gefunden hat und um das beſonders auch in den chriſtlichen Gewerkſchaften die Wogen ſehr hoch gingen. So ſehr ich auch im ganzen die Fortſchritte an⸗ erkenne, in der Beurteilung des § 12 ſtehe ich doch ganz entſchieden auf der Seite der ablehnenden Arbeiter. In Württemberg hat man ja durch die Ausführungsbeſtimmungen die Wirkung dieſes Hemm⸗ ſchuhes ſehr ſtark abgeſchwächt. Vereine, die ſich um 152 der Gew.⸗ Ordnung kümmern, fallen nicht unter den Begriff politiſcher Ver⸗ eine, brauchen deshalb auch Statuten und Vorſtand nicht anzumel⸗ den und können fremde Sprachen benützen. Ebenſo dürfen an ihnen auch Arbeiter unter 18 Jahren (männliche und weibliche) teilnehmen. Das Verſammlungsleben iſt im allgemeinen unbehindert auch für die Zukunft. Dagegen iſt die Organiſation von Vereinen in gewiſſer Beziehung erſchwert. Politiſche Vereine müſſen innerhalb 14 Tagen von der Gründung ab nicht nur die Satzungen und den Vorſtand — das iſt berechtigt —, ſondern die Vorſtandsmitglieder bei der Ortspolizei anmelden. Wenn man weiß, wie viele Leute es nicht über ſich gewinnen können, ihren Arbeitern oder von ihnen ſonſt abhängigen Leuten die politiſche Geſinnung frei zu geben, dann ſieht man unbehaglich all die Geſinnungsſchnüffeleien und ihre Folgen, die da möglich ſind. Man denke an das klägliche Schreiben eines württembergiſchen Oberamtmanns, das vor einiger Zeit durch die Preſſe ging und man weiß auch für Württemberg genug. Ob wir ſelbſt unter den Begriff „politiſche Vereine“ fallen, iſt wohl eine ſtrittige Frage. Unſere Beteiligung an der letzten Landtagswahl würde, ſo meinen manche, dafür ſprechen, während unſere ſonſtige Tätigkeit nur indirekten Einfluß auf die politiſche Arbeit gewinnen will. Es iſt auch ſeither einige mal vorgekommen, daß von einzel⸗ nen Vereinen Satzungen und ſogar in einem Fall die Mitgliederliſte einverlangt wurde. Es handelt ſich nun darum, ſollen wir das künf⸗ tighin gewähren oder nicht. Die Vollzugsverfügung für Württem⸗ berg nennt ausdrücklich nur die Gewerkſchaften als nicht politiſche Vereine. Für alle übrigen muß es gegebenenfalls gerichtlich feſt⸗ geſtellt werden, denn wie § 18 beſagt, kann eine Verſäumnis der Anzeigepflicht, auch bei Neu⸗ oder Ergänzungswahlen des Vorſtandes, mit einer Geldſtrafe bis zu 150 M. geahndet werden. Ich per⸗ ſönlich bin der Meinung, daß wir nicht unter den Begriff eines politiſchen Vereines fallen und uns deshalb auch nicht um den § 3 kümmern ſollen. Wo wir eine Einwirkung auf Geſetzgebung und Verwaltung erſtreben, da geſchieht das immer nur mittelbar, indem wir die ausführenden Organe für unſere Ideen gewinnen wollen. Anders wäre es geweſen, wenn wir letztes Jahr einen ſelbſtändigen Wahlvorſchlag eingereicht hätten und wenn auch un⸗ ſere ganze Tätigkeit ſonſt ſich mehr auf dieſes Gebiet erſtreckte. So aber iſt ja unſere Arbeit gerade als Ergänzung auch zur rein politiſchen, ebenſo wie der wirtſchaftlichen gedacht, als Geſinnungs⸗ pflege, damit die Mitglieder ſich ſonſt überall wirkſam betätigen können. Wie die Frage mit den jugendlichen Arbeitern in Würt⸗ temberg geregelt iſt, können wir von unſerem Standpunkt aus zu⸗ frieden ſein. Was für die Jugend not tut, iſt mehr eine ernſt⸗ hafte Lebensauffaſſung überhaupt. Sie zu wecken und ſie dadurch auf das zu verweiſen, was ſie zuerſt ſelbſt ſoll und dann, welche Möglichkeiten zu ihrer inneren und äußeren Wohlfahrt ihr zu Ge⸗ bote ſteht, iſt mir viel wichtiger. Und dann ſoll man die Jugend doch auch jung ſein laſſen. Daß viele ſo jung ſich politiſch für fertig hielten, hatte häufig zur Folge, daß ſie über Schlagworte oberflächlichſter Art überhaupt nie hinausgekommen ſind. Denn auch der Kampf für Freiheiten und Volksrechte will anders be⸗ gründet ſein, als nur durch eine Stimmung, wie ſie jedem jungen r nd en G r⸗ 18 in en . Menſchen in einem beſtimmten Alter — ſei er Student oder Ar⸗ beiter — anhaftet. Im allgemeinen alſo haben wir für Würt⸗ temberg nun aufs neue wieder freie Bahn und feſten geſetzlichen Boden unter den Füßen für eine ernſthafte Arbeit am und im Volke. An uns iſt es nun, keine Gelegenheit ungenützt zu laſſen und zu zeigen, daß wir auch wirklich verſtehen, das damit zu er⸗ reichen, was zu erreichen iſt. Was ich in der Zeitung ſchon aus⸗ ſprach, ſei auch hier wiederholt, es iſt eine Unwahrhaftigkeit, ſo über Verrat an Volksrechten zu ſchreien, wo die nichtsnutzigſten Dinge oft viel zugkräftiger waren, als die Pflicht, die Rechte zu nützen. Darum gründet nicht nur Vereine, ſondern beſuchet auch die Verſammlungen! Das muß jetzt lauter als je hineingerufen werden in die träge Maſſe, dann erſt glauben wir, daß die Ent⸗ rüſtung mehr iſt, als eine Vorſpiegelung falſcher Tatſachen Damit gehen wir weiter zu dem Entwurf einer Aenderung der Gewerbeordnung, die eine Reihe wichtiger ſozialpolitiſcher Fort⸗ ſchritte bringen ſoll. Erfreulich iſt vor allem der Satz, der ſich auf die Arbeiterinnen bezieht Vom 1. Januar 1910 an darf die Dauer der Arbeitszeit 10 Stunden täglich nicht überſchreiten. Auch ſonſt ſind noch manche kleine Verbeſſerungen darin, die nur den einen Mangel haben, daß ſie die Gewerbeordnung noch unüber⸗ ſichtlicher machen, als dieſelbe ſeither ſchon iſt. Von beſonderer Bedeutung iſt an dem Entwurf auch die ſtärkere Einbeziehung der Heimarbeit in eine geſetzliche Regelung. Es läßt ſich ja⸗ noch nicht ſagen, was gerade in dieſer Richtung der poſitive Ertrag ſein wird, aber daß man überhaupt einmal daran geht, hier einen ernſthaften Schritt vorwärts zu tun, iſt ſehr dankenswert. Nur müſſen aus einer ganzen Reihe Kann⸗Vorſchriften bindende Verpflichtungen herauswachſen Der Reichstag darf ſich nicht zu ſehr auf das ſoziale Verſtändnis des Bundesrats verlaſſen, ſondern muß gleich von ſich aus z. B. diejenigen Gewerbe benennen, in welchen nicht nur bei der Ausgabe der Arbeit, ſondern auch beim Verkauf der fertigen Ware der Lohn, der in dieſer Heimarbeit bezahlt wird, deutlich erſichtlich iſt. Ich darf hier auf das verweiſen, was ich über die Heimarbeit⸗Ausſtellung in Frankfurt ſchrieb (Nr. 20 un⸗ ſeres Blattes). Man konnte dort einen ſtarken Eindruck von der Bedeutung dieſer Wirtſchaftsform bekommen, die einerſeits eine ge⸗ ſetzliche Normierung fraglos ertragen kann, bei welcher aber nur genaues Studium vor verkehrten Maßnahmen ſchützt. Deshalb möchte ich auch hier die Anregung geben, ob wir nicht auch für Württemberg eine ſolche Unterſuchung veranſtalten könnten, deren Ergebniſſe dann in einer ähnlichen Ausſtellung dargelegt werden müßten. Jedenfalls aber würde es für unſere Vereine eine gute Aufgabe und Arbeit ſein, an allen ihren Orten die Verhältniſſe der Heimarbeit klar zu legen, vielleicht gerade nach den Geſichtspunkten, die in Frankfurt maßgebend waren. (Schluß folgt.) Gebhardt und UAhdu. Zwei unſerer größten lebenden Maler feiern in dieſem Jahre der eine ſeinen 70., der andere ſeinen 60. Geburtstag. Beide haben das gemeinſam, daß ſie durch ihre religiöſen Bilder auf weite Kreiſe des deutſchen Volkes ſtark gewirkt haben. Viele von uns werden ſich freilich die Zeit wohl noch denken können, da es weithin in chriſtlichen Kreiſen faſt für gottlos galt, an einem neuteſtament⸗ lichen Bild Uhdes Gefallen zu finden. Es galt für unwürdig, den Herrn Jeſus und ſeine Jünger ohne Heiligenſchein, in gewöhnlicher heutiger Tracht und mit etwas weniger gut gebürſtetem Haar dar⸗ zuſtellen. Als chriſtlich galt nur das wohlfriſierte, mild lächelnde aber oft ſo inhaltloſe Chriſtusbild, das man auf allen Kinderbildern zu finden gewohnt iſt Von dieſer Vorſtellung iſt man gottlob inzwiſchen zurückgekommen. Und hier iſt ein Punkt, wo ſich die Wechſelwirkung zwiſchen Kunſt und ſozialer Entwicklung beſonders deutlich zeigt. Mag man von dem chriſtlichen Sozialismus früherer Jahrhunderte heute denken wie man will, mag man ſeine enge Verbindung von Sozial⸗ und anderer Politik mit dem Chriſtentum für richtig oder falſch halten, das eine große Verdienſt kommt ihm zweifellos zu, daß er Chriſtus wieder mehr erkennen lehrte als eine Größe für unſere Zeit. Wo man aber zu dieſer Erkenntnis von Jeſu Bedeutung für heutige Menſchen und Zuſtände durchgedrungen war, da wuchs auch die Zuſtimmung zu Uhdes Bildern. Umgekehrt: wo man in ihren Gehalt immer tiefer eindrang, da wurde der Gedanke zu einem feſten unverlierbaren Beſitz: Jeſus hat auch uns heutigen Menſchen etwas zu ſagen. So hat ſich die Darſtellungsweiſe dieſes jetzt 60 jährigen Meiſters immer mehr beim deutſchen Volk eingeführt, weil Form und Inhalt ſeiner Bilder mit dem ſozialen Zug unſerer Zeit aufs glücklichſte übereinſtimmte. Selbſtverſtändlich liegt es uns völlig fern, mit dieſen Worten nun Uhde als einen . „ſozialen“ oder gar „chriſtlich⸗ſozialen“ Maler in Anſpruch nehmen zu wollen. Aber gegenüber der vielfach übertriebenen Betonung, daß bei einem guten Bild der Inhalt ganz zurücktreten müſſe gegenüber der Form, möchten wir doch daran feſthalten, daß auf weitere Kreiſe doch nur der Künſtler wirkt, welcher ſeinen Bildern auch einen feſſelnden Inhalt gibt. Mag die Tatſache vom künſt⸗ leriſchen Standpunkt aus als bedauerlich angeſehen werden, es iſt nun einmal ſo: ein volkstümlicher Maler iſt Uhde uicht durch ſeine Lichtſtudien geworden, ſondern dadurch, daß er eine Zeit lang faſt nur religiöſe Bilder malte mit der lichtumfloſſenen und licht⸗ bringenden Geſtalt des Heilandes im Mittelpunkt. Und dafür danken wir ihm zu ſeinem 60. Geburtstag. Am beſten werden wir dieſen Dank dadurch abſtatten, daß wir uns mit ſeiner Kunſt bekannt machen und in ſeine Kunſt ver⸗ tiefen. Hiezu gibt es heutzutage verſchiedene billige Hilfsmittel. Wir nennen nur das Uhde⸗Heft, das im Verlag von Joſ. Scholz in Mainz zu dem erſtaunlich niederen Preis von 1. Mark erſchienen iſt (herausgegeben von der freien Lehrervereinigung für Kunſtpflege). Dasſelbe enthält 19 ſchöne Wiedergaben von Uhde'ſchen Werken und damit gibt es einen ſehr anſchaulichen Ueberblick über das Schaffen dieſes Künſtlers. Ganz beſonders wird jedermann angeſprochen werden von 2 der bekannteſten Uhde⸗ Bilder, die mit in dem Heft enthalten ſind: „Laſſet die Kindlein zu mir kommen“” und „Komm, Herr Jeſu, ſei unſer Gaſt“. In dieſen zwei Werken wird ja Jeſus eben als Volksfreund uns vor Augen geſtellt. Durch ſein Erſcheinen kommt ein freundlicher Schimmer in die einfache Volksſchule wie in die ſchlichte Stube des Arbeiters. Aber auch alle anderen Bilder ſind es wert, daß man ſich in ſie vertieft. Und ſo ſei das ganze Heft allen Leſern beſtens empfohlen. Es wird Freude machen in jedem Haus und manche Mußeſtunde mit einem hohen reinen Genuß ausfüllen. Wer aber von Uhde und Gebhardt zuſammen noch Näheres hören möchte, der ſei hingewieſen auf die Uhde⸗Gebhardt⸗Nummer des „Chriſtlichen Kunſtblattes“, das wir bei dieſer Gelegenheit über⸗ haupt der Beachtung unſerer Freunde empfehlen möchten. Sein Herausgeber, Pfarrer David Koch, läßt es ſich im Verein mit dem Verlag (dem bekannten Kunſtwart⸗Verlag Georg Callwey in München) eifrigſt angelegen ſein, gute Kunſt den weiteſten Kreiſen zu vermitteln. Eines der verdienſtlichſten Unternehmen dieſer beiden zuſammen iſt nun die Herausgabe eines Gebhadt⸗Bildes: „Jeſus und das Brautpaar von Kana.“ Dasſelbe wird farbig wieder⸗ gegeben und iſt gedacht zunächſt als Hochzeitsbild für Sakri⸗ ſteien, Traukapellen, Chorwände, Hochzeitsſtiftungen in Haus und Kirche. Das Format beträgt 95: 73 cm, der Preis für ſolche, die jetzt darauf ſubſcribieren, 20 Mk, ſpäter 30 Mk. Daneben aber wird eine kleinere, billige (auch farbige) Volksausgabe veranſtaltet, Blattgröße 67: 50 cm, Preis 3 Mk. Und auf dieſe ſollen unſere Freunde und Vereine beſonders nachdrücklich hinge⸗ wieſen ſein. Bietet ſich hier doch ein ideales Hochzeitsgeſchenk, das gerade in den Kreiſen evangeliſch⸗geſinnter Arbeiter und evan⸗ geliſcher Arbeitervereine die weiteſte Verbreitung verdient. Freilich, eine nähere Beſchreibung ohne Wiedergabe des Bildes ſelbſt, hätte wenig Wert. Wir raten, daß alle, die ſich dafür intereſſieren (vielleicht gemeinſam) um eine Anzahl Proſpekte bitten (Verlag von Georg D. W. Callwey, München, Finkenſtraße 2). Aber wir wollen dem Künſtler und ſeinem Bild zu Ehren die Worte doch herſetzen, mit denen Pfarrer Koch uns die Anmut ſchildert, welche in dem Bilde liegt. Er ſagt (in dem ſchon genannten „Chriſtlichen Kunſt⸗ blatt“ Nr. 5): „Warum iſt das Bild ein geradezu ideales Hoch⸗ zeitsbild? Jeder wird ſich das vielleicht anders auslegen. Unſere deutſchen Töchter, die ein tiefes, reines Brautglück im Herzen tragen, werden mit ſeligem Blicke an dieſer Braut haften, die auf⸗ ragt wie eine weiße, keuſche Lilie. Iſt auch Heinrich Heine kein Chriſtendichter, vor dieſem gemalten Liede der Braut aber höre ich doch immer wieder Heines Wort und Schumanns Lied: Mir iſt, als ob ich die Hände Aufs Haupt dir legen ſollt, Betend, das Gott dich erhalte So rein und ſchön und hold. Haſt du ſchon ein lieblicheres deutſches Kind geſehen, auf deſſen roſenfriſcher Stirne unter dem grünen Myrtenkranz noch der holde Lenz der Jugend träumt — und das ſich doch demütig beugt als eine Magd des Herrn, bereit, eine wiſſende, wagende Genoſſin des Mannes zu werden. Violettes Rot ſchimmert durch das zarte Brautgewand. Der Atemzug heiliger Liebe webt in dieſen Farben⸗ tönen, die ausklingen in dem roten Gürtel der Braut.“ Wir kämpfen dafür, daß im deutſchen Volk der Arbeiterſtand immer volleren Anteil bekomme nicht bloß an dem materiellen Er⸗ trag deutſcher Arbeit, ſondern vor allem an den idealen Gütern, die unſeres Volkes koſtbarſtes Beſitztum ſind. So mögen denn un⸗ ſere Freunde ſich nach Kräften mitbeteiligen an dem edlen Streben, zwei große, echt deutſche und tief religiöſe Künſtler wie Uhde und Gebhardt immer vollstümlicher zu machen. Wer ſich in ihre Werke vertieft, der wird ſelbſt den größten inneren Gewinn davon holen. BVereinsnachrichten. Häckingen. An der Beerdigung unſeres Mitgliedes Kommerzienrat Bally beteiligte ſich unſer Verein in corpore und ließ einen Kranz niederlegen am Grabe des auch vom „kleinen Mann“ ſeine Mitmenſchen nicht nach dem Maße ihres Beſitzes einſchätzte, ſondern viel⸗ mehr allezeit ein wirklich tiefgehendes, mitfühlendes Intereſſe für die Arbeiter hatte. Wir trauern um den Verluſt eines in unſerem geldſtolzen und protzen⸗ haften Zeitalter wahrhaft ſeltenen Mannes. — Neuaufnahmen ſind zu ver⸗ W. Sch. zeichnen. Büchertiſch. Vademekum für junge und alte Eheleut Paſtor a. D. Stephan Geibels Verlag in Alten 3.60 Mk., geb. 4 60 Mk. Schriftſtellern unſerer Tage. von Dftto Juncke, urg. Preis broſchiert Otto Funcke gehört zu den beliebteſten chriſtlichen Eine reiche Erfahrung aus dem eigenen Leben und aus einem langjährigen Pfarramt in einer Großſtadt⸗Gemeinde ſtehen ihm zur Seite. Nun hat er die Muße des Ruheſtandes dazu benützt, um — dem Haus⸗ vater im Evangelium gleich — Altes und Neues aus dem Schatz dieſer Er⸗ fahrung hervorzuholen und es da geſammelt finden. ei ausdrücklich geſagt, daß es „jungen und alten Eheleuten“ ſind ganz vortreffliche Ratſchläge und Fingerzeige fürs eheliche Leben, die wir Schon ein Ueberblick über das davon einen Begriff; denn auch die Ueberſchriften verraten den Mann, der das Leben mit ſeinen Fragen kennt, wie es iſt. Um Mißverſtändniſſen abzuwehren, ſich bei dem ganzen Buch nicht um Anweiſungen ür das eheliche Zuſammenleben im engeren (leiblichen) Sinne handelt, ſondern das ganze Abſehen des Verfaſſers auf die Charakterbildung der Eheleute und darzubieten. Es Inhaltsverzeichnis gibt ſomit auf ihr inneres Zuſammenwachſen gerichtet iſt. Durch alles aber zieht ſich hindurch der Geiſt entſchiedenen und doch weitherzigen Chriſtentums. lich als Hochzeitsgeſchenk einem von ihm (womöglich zuſammen) lich viel Segen ſtiften. Nament⸗ jungen Paar ins eigene Haus mitgegeben und geleſen, wird dieſes neueſte Buch Funckes ſicher⸗ Verbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 24 und 25. In Kirchheim iſt das Mitglied Marie Bofinger im Alter von 65 Jahren an Herzſchlag, in Oberkochen Mahis Kopp im Alter von 56 Jahren geſtorben. Quittung. Eßlingen 2. OQ 15 Altenſteig 1. Q 18,80 Mk. Heilbronn, 14. 6 08 155,60 Stuttgart 1. Q 59,80, Heidenheim 2. Q 107,70, Eintrittsgeld: Heilbronn 1, —, Heidenheim 2 Mk. G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental π☚ Am Sonntag, 5. Juli, nachmittags 3 Uhr, findet i ils⸗Gau. ,N m Sonntag, 5. J chmittag hr, findet im . ößle“ in verbunden mit einem Vortrag des reuter. Näheres folgt. olzheim Gauverſammlung ſtatt, auvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Kalch⸗ Der Schriftführer Kluge weise ſſausfrauen- N verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! Gratis und franco ethält jede Hausfrau eine solide, praktische Form für den Küdchengebrauch bei Einsen- dung von 100 leeren Packungen vesp. Marken von Eienrmann'’s Bachpulwen, Eiermann's Va- nillinzucker, Eiermann's Puddingpulwer. Keine Hausfrau sollte versäumen, sich von der hervorragenden Qualität von Eiermann's Fabrikalen zu überzeugen. — Man verlange Prospekte mit den Abbildungen der Gratis-Formen. 2 bis 3 tüchtige Preis-u. Gafterläger bei hohem Verdienſt zu ſofortigem Ein⸗ tritt geſucht. . Gebr. Himmelsbach Freiburg i. Br. Ein braver Junge, der Luſt hat, das Maler- & Tünchergeſchäft gründlich zu erlernen, kann ſofort oder ſpäter in die Lehre treten bei Roberku. Jakob Feuerſtein Eberbach am Neckar. Korbſelſel neueſter Art für Mk. 6.30 u. 7.20. Jeden erfreuendes Geſchenk direkt v. Korbmöbel⸗ Fabrik Julius Tretbar, Grimma 945 Samstag, 20. Juni, 8 Aalen. maitaledevenſamttnlunig 9 im Schwarzen Adler Bericht der De⸗ legierten über Ravensburg Der Vorſtand 3 Donnerstag, 25. Göppingen. Juni, abends halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal (Vereinshaus). Vortrag mit nach⸗ folgender Diskuſſion. Thema: „Was halten wir von dem Wort: Hilf dir ſelbſt, ſo hilft dir Gott?“ Referent: Herr Stadtpfarrer Kalchreuter. Beſprechung und end⸗ giltige Beſchlußfaſſung über den Aus⸗ flug. Um zahlreiche Beteiligung der Mitglieder bittet Der Vorſtand Sonntag, 21. gang nach Sonderbuch. Daſelbſt von 3 Uhr ab im Garten des Gaſthauſes zum „Ochſen“ Zuſammenkunft mit dem Ulmer Bruderverein (muſikaliſche Unterhaltung). Abgang um 2 Uhr von der Linden⸗ ſtraße (Vorſtand) aus. Die Mitglieder werden um zahlreiche Beteiligung mit Familienangehörigen erſucht D. Vorſt. Eberbach. An un ſore vereyr⸗ mit Ortsgruppen! Zu unſerer Fahnenweihe am Sonntag, d 21. Juni, laden wir hiermit unſere ſämt⸗ lichen Mitglieder freundlich ein mit der Bitte, ſowohl am Kirchgang, wie auch am Feſtzug nachmittags 2 Uhr und dem Feſtball abends 8 ½ Uhr ſich recht zahl⸗ reich zu beteiligen; Anzug: Gehrock u. Zylinder. Bedingung iſt das Anlegen von Vereinszeichen. Eintrittspreis: nachmittags frei; abends zum Feſtball pro Mitglied nebſt nur einer weiblichen Perſon 20 Pfg., jede weitere weibliche Perſon (jedoch Familienangehörige) je 50 Pfg., Nichtmitglieder (auch Söhne der Mitglieder) haben keinen Zutritt Zum Kirchgang ſtellt ſich der Zug mor⸗ gens 9 Uhr am Turnplatz auf. Für ledige Mitglieder Anzug möglichſt ſchwarz Die ſich nachmittags am Feſtzug nicht Beteiligenden zahlen am Feſtplatz 20 Pfg. Nochmals bitten wir um rechtzahlr. Beteiligung am Feſte. Der Vorſtand NB. Bitte nicht zu vergeſſen, die Häuſer zu ſchmücken und zu beflaggen! Großgartach. Sonntag, 21. Juni, nachm. 2 Uhr Verſammlung bei W. Eberbach im Gaſthaus zur Eiſenbahn. Bericht⸗ erſtattung des Delegierten über die Landesverſammlung in Ravensburg. Verſchiedenes. Um zahlreiches u. pünkt⸗ liches Erſcheinen bittet der Vorſtand aufrichtig geliebten Menſchen, der Samſtag, 20 Juni, Freiburg. aends⸗ halb 9 g. im Vereinslokal: Vereinsabend. Samſtag, 11. Juli, im Vereinslokale: Geburtstagsfeier Sr. K. H. des Groß⸗ herzogs. Sonntag, 12. Juli, Familien⸗ ausflug nach Gundetfingen ins Gaſt⸗ haus zum „Ochſen“, woſelbſt ein Kinder⸗ feſt ſtattfindet. Zu allen Anläſſen laden wir unſere Mitglieder zu zahlreicher Beteiligung freundlich ein. — Ferner bringen wir die Pfennigſparkaſſe u. die Bad. Verbandsſterbekaſſe in empfehlende Erinnerung — Mitglieder, die ſchon länger als 4 Wochen Bücher aus der Bibliothek entliehen haben, bitten wir, dieſelben zu erneuern oder umzutauſchen. Auch machen wir die Mitglieder da⸗ rauf aufmerkſam, daß in dieſem Viertel⸗ jahr der Sekretärfond zum Einzug kommt. Der Vorſtand 3211 Sonntag, Großeislingen. nonnnag, findet bei Mitglied Mändle zum Wald⸗ horn, Saal, unſere Monatsverſamm⸗ lung ſtatt, von nachmittags halb 4 Uhr an. Tagesordnung: Bericht des Dele⸗ gierten über den Verbandstag in Ra⸗ vensburg und Sonſtiges. Vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder iſt Ehren⸗ ſache. Der Vorſtand Diejenigen Mitglieder, Kandern. d⸗ ſich am 21 Jnn an der Fahnenweihe in Haagen betei⸗ ligen wollen, möchten ſich am genann⸗ ten Tage mittags 12 ¼ Uhr am Bahn⸗ hof einfinden. Vereinszeichen ſind an⸗ zulegen. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand Sonntag, 21. Juni, Marzell. findet unſere Viertel⸗ jahrsverſammlung im „Gaſthaus zum Maien“, nachm. 2 Uhr ſtatt. Wegen wichtiger Tagesordnung iſt zahlreiches Erſcheinen dringend notwendig. Der Vorſtand Samſtag, 27. Ravensburg. un ſtag, 2, 8 Uhr im Vereinshaus: Verſammlung mit Vortrag des Hrn. Aug⸗ Springer aus Tuttlingen über „Ernſt Moritz Arndt, ſein Leben und Wirken“ Da die Monatsverſammlung im Juli ausfällt, wird dringend gebeten, vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand We r Sonntag, 28. Juni, findet * im Vereinslokal z. Ochſen Familienabend ſtatt, wozu wir unſere Mitglieder mit Angehörigen be⸗ ſtimmt vollzählig erwarten. abends 7 Uhr. Programm: Vortrag von Hrn Stadtvikar Schuſter⸗Säckingen über „Arbeiter und Bauer“, 2 Gaben⸗ verloſung, 3. komiſche Vorträge, 4. Mu⸗ ſikaliſches. Liederbüchlein mitbringen. Wir laden zu unſerem Familienabend auch den Bruderverein Brennet höflich ein und hoffen, daß ſich die Mitglieder ebenfalls mit Angehörigen vollzählig einfinden Der Vorſtand = Volksfreunde Sozialpolitiker, politiſch Intereſ⸗ ſierte erhalten in allen Buchhand⸗ lungen oder vom Buchverlag der „Hilfe“, G. m. b. H, Berlin⸗ Schöneberg gegen 25 Pfg. ſtatt 50 Pf das Arbeiterjahrbuch 1908. Aus dem 208 Seiten ſtarken In⸗ halt nennen wir nur Karl Gold⸗ ſchmidt, Die Arbeiter und die Wahlen; Fr. Naumann, Der Ar⸗ beiter und die Volkswirtſchaft; Julius Kopſch, Die Reform des preußiſchen Landtagswahlrechts: Küſter⸗Höchſt, Die ev. Arbeiter⸗ vereine; Hermann Hummel, Die Organiſation der techniſchen Pri⸗ vatbeamten und Ingenieure; Gu⸗ ſtav Hartmann, Die Gewerkver⸗ eine und ihre Gegner; Paul Tröger, Der Verein der deutſchen Kaufleute in der Arbeiterbeweg⸗ ung; Dr. Fr. D., Einige Gedanken über Erziehung v. Arbeiterkindern; Joſ. A. Lux, Kunſtmöglichkeiten im Arbeiterheim. — Für 25 Pf. iſt das Buch, das bisher 50 Pf. gekoſtet hat, ſo gut wie geſchenkt. —-—- — Erfinder – 93½ hütet Euch vor Schwindlern!“ Eine Broſchüre zur Schadlos⸗ haltung aller Intereſſenten! Koſtenfrei erhältlich durch das Patentanwaltsbüro Karlsruhe Kriegſtraße 77. Sala Sonntag, 21. Juni, Mo⸗ * natsverſammlung bei R. Bühler, von abends 7 Uhr an. 1) Bericht des Delegierten über die Landesverſammlung, 2) Bericht betr. Sterbekaſſe. Die Mitglieder werden im Intereſſe der Sache zu recht zahlreichem Beſuch eingeladen. Der Vorſtand Stuttgart. Der Vortrag über die Heimarbeitaus⸗ ſtellung wurde zurückgeſtellt ſowie auch der Vereinsausflug. Am Sonntag, 21. Juni findet dagegen ein Spaziergang zu Mitglied Klein, Hänsheideſtr. 37, ſtatt. Zuſammenkunft nachmittags 3 Uhr bei den Bopſeranlagen (Straßen⸗ bahnhalteſtelle). Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Zweigverein Stuttg art. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltuung. Ulm Am 21. Juni findet bei gün⸗ e ſtiger Witterung der Ausflug nach Blaubeuren ſtatt. Die Fahrt iſt für Mitglieder frei. — Samſtag, 27. Juni, Monatsverſammlung. Tages⸗ ordnung: Vortrag des Vorſitzenden über Modernismus, Bericht der Delegierten über die Landesverſammlung Der ſtellv. Vorſitzende. Sonntag, 21. Juni, punkt Urach. halb 8 Uhr abends im Gaſthaus z. Faß Monatsverſammlung. 1. Bericht über die Landesverſammlung in Ravensburg. 2. Wahl eines Schrift⸗ führers. 3. Verſchiedenes. Die Mit⸗ glieder mit Frauen werden gebeten, vollzählig und pünktlich zu erſcheinen. Der Vorſtand Sonntag, 21. Juni, 1 Uhr Zell. Monatsverſammlung, wozu Erſtklaſſige Rahr⸗ räder u. Zubehört. liefert billigſt auch SaufTeilzahlung. Ver⸗ W treter geſucht. Kata⸗ log gratis. Hans Crome u. Co., Einbeck 242. Erfinder! 10,000 Mk. oder 3 — 5 % vom Reingewinn zahlen Ka⸗ pitaliſten für gute Erfindung. Prüfung u. Erteilung'von Rat⸗ ſchlägen und Auskunft hat das Patentbüro C. Bayer, Bruchſal übernommen. Ein ordentlicher Knabe kann das Maler⸗Handwerk gründlich erlernen (unentgeldlich) und könnte ſofort eintreten bei C Fr. Grethey, Malermeiſter Wehr i. Baden. 5 — 8 E 2 E Ganze Ausſteuern und einzelne Wöbel Hermann Ulmann freundlich einladet Der Vorſtand Eßlingen s. N., Marktplatz 31. Anfang: ſchr des liger vecſe zeiti, Bel moch entiv in n ſon ſond hat teien eſe vera doch teile herr ele⸗ nac iſt lo z elt⸗ ehort. 1 auch Ver⸗ ſata⸗ Co., das Wa eene Een = — — eitung Irgan des würktembergiſchen und des badiſchen gandesverbands kvangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — rſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glie unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. h en a zierteltan Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ . . plaren an 20 P pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; Fürchtet Gott, ehret den König! — Nnzeigen ſolider Geſchäfte — Pnven durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). Do. 26 Den 28. Juni 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die württ. Vertreterverſammlung in Ravensburg. — Die neueſten ſozialpolitiſchen Geſetze. — Vereinsnachrichten (Freiburg. Lörrach) — Büchertiſch. — Württ. Verband. Die würkt. Verkreterverſammlung in Ravensburg. Jahresbericht des 1. Vorſitzenden Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart. Zum erſtenmal habe ich heute als Ihr Vorſitzender den Jahresbericht zu erſtatten. Ich beginne mit einem kurzen Ausblick auf das große Ganze. In den Beginn des Berichtsjahrs fällt ein ſehr ſchmerzliches Ereignis, der Rücktritt des Staatsſekretärs des Innern, des Grafen Poſadowsky. Was er in 10jäh⸗ riger Arbeit auf dem Gebiet der Sozialpolitik geleiſtet, iſt von den verſchiedenen Parteien und auch von unſerer „Süddeutſchen Arbeiter⸗ zeitung“ in einem Artikel gewürdigt worden. Sein Nachfolger v. Bethmann⸗Hollweg har ſeitdem ſchon viel von ſich reden ge⸗ macht, beſonders durch die neuen ſozialpolitiſchen Geſetze und Geſetz⸗ entwürfe, die inz wiſchen die Parlamente beſchäftigt haben. Ich will in meinem Bericht nicht näher darauf eingehen. Die Geſetze ſind ſo wichtig für unſere geſamte ſoziale Arbeit, daß ſie in einem be⸗ ſonderen Referat heute noch behandelt werden. An dieſe Geſetze hat ſich ein erbitterter Parteikampf, zum Teil innerhalb der Par⸗ teien ſelbſt, angeknüpft. Trotz alledem hat der Block beim Vereins⸗ geſetz ſeine erſte größere Belaſtungsprobe beſtanden und ein Geſetz verabſchiedet, das wohl nicht allen Wünſchen entſpricht, das aber doch unverkennbare Vorteile und uns Württembergern keine Nach⸗ teile bringt. Ich glaube der Stimmung, die in unſeren Vereinen herrſcht, Ausdruck zu geben, wenn ich es ausſpreche, daß wir un⸗ ſerer ganzen Zuſammenſetzung wie unſerer prinzipiellen Stellung nach nicht die Alles oder nichts⸗Politik, ſondern die Politik des prak⸗ tiſch Erreichbaren und darum die Block⸗Politik für die richtige halten. Das letzte Jahr brachte uns den internationalen So⸗ zialiſtenkongreß nach Stuttgart. Eigentlich praktiſche Arbeit hat er nicht geleiſtet, ſondern ſich wieder über einige prinzipielle Fragen geſtritten, bei denen die Gegenſätze der Anſchauungen recht grell in die Erſcheinung traten. Es ließ ſich auch nicht beobachten, daß er der ſozialiſtiſchen Sache in unſerem Land eine Anregung und Stärk⸗ ung gebracht hätte. Ueberhaupt mehren ſich die Anzeichen, als ob die Arbeiterſchaft nicht mehr ſo ſtark im Banne des Sozialismus ſtehe, wie in früheren Jahren. Zwar ſind unſere Hoffnungen, die wir auf den deutſchen Arbeiterkongreß ſetzten, ſeit ſeiner letz⸗ ten Tagung ſtark ernüchtert worden. Der Kongreß, der urſprüng⸗ lich als eine Zuſammenſetzung der geſamten nationalgeſinnten Ar⸗ beiterſchaft zur wirkſamen Vertretung berechtigter wirtſchaftlicher Forderungen gedacht war, ſcheint ſich unter der Leitung ſeiner Führer immer mehr zu einer Domäne der chriſtlich⸗ſozialen Partei und der chriſtlichen Gewerkſchaften auszuwachſen Gegen dieſe Ver⸗ engerung eines urſprünglich großzügigen Gedankens hat unſer Se⸗ kretär Fiſcher, der als Vertreter der württembergiſchen Vereine den Kongreß beſucht hatte, energiſch Front gemacht. Er hat ſich dadurch mancherlei Angriffen ausgeſetzt und iſt nachträglich von Lic. Mumm wegen eines Artikels in der „Südd. Arb.⸗Ztg“ vor Gericht ver⸗ klagt worden, eine Sache, die bis jetzt noch nicht entſchieden iſt. Wie ſich die chriſtlich⸗nationale Bewegung weiter entwickelt, läßt ſich noch nicht ſagen. Doch iſt für diejenigen, die ſich nicht ohne Weiteres an den Mummſchen Siegeswagen ſpannen laſſen wollen, Vorſicht notwendig. Die Anſtellung eines evangeliſchen Ar⸗ beiterſekretärs in Baden durch die Berliner ſoziale Geſchäftsſtelle zeigt, weſſen man ſich von jener Seite zu verſehen hat. Das ein⸗ ſeitige Parteigepräge, das die chriſtlich⸗nationale Bewegung immer deutlicher annimmt, hat in liberalen Kreiſen den Gedanken auf⸗ kommen laſſen, eine liberal⸗demokratiſche Gegenbewegung ins Leben zu rufen. Wir von unſerem Standpunkt aus verhalten uns dieſen verſchiedenen Bewegungen gegenüber zunächſt zuwartend. Wir haben zu dem liberalen Arbeitertag, der kürzlich in Frankfurt ſtatt⸗ fand, zu unſerer Information unſeren zweiten Vorſitzenden, Herrn Boß, entſandt. Wir würden jedoch bedauern, wenn eine weitere Zerſplitterung in der Arbeiterſchaft eintreten würde. Unſere Stellung iſt nach wie vor die alte Wir ſtehen als Verband über den Parteien. Jedenfalls verſchreiben wir uns keiner einzelnen Partei, wenn auch die Mehrzahl unſerer Vereine zu den liberalen Parteigruppen hinneigt. Auf dem Boden des evangeliſchen Chriſten⸗ tums und treuer Vaterlandsliebe ſtehend, wollen wir frei und weit genug ſein, Angehörige verſchiedener kirchlicher und parteipolitiſcher Richtung in unſeren Kreiſen zuſammenzuſchließen, ſofern ſie durch Pflege und Verbreitung echter ſozialer Geſinnung an einer geſunden Weiterentwicklung unſerer wirtſchaftlichen Zuſtände mitarbeiten wollen. Wir glauben bei dieſer Stellungnahme mehr wirken und weitere, auch außenſtehende Kreiſe beſſer beeinfluſſen zu können, als wenn ſich gleich alles parteimäßig verengert. Diieſelbe Stellung über den Richtungen nehmen wir auch ein gegenüber der ſchon oft erörterten Gewerkſchaftsfrage. Es ſind gerade im letzten Jahr von ſeiten der chriſtlichen Gewerkſchaften Verſuche gemacht worden, unſere Mitglieder von Verbandswegen zu einem Anſchluß an die chriſtlichen Gewerkſchaften zu beſtimmen. Neuerdings iſt nun auch ein Evangeliſcher als chriſtlicher Gewerk⸗ ſchaftsſekretär in Württemberg angeſtellt worden. Allein die berüch⸗ tigte Gewerkſchaftsverſammlung in Stuttgart vom November letzten Jahres hat unſere Sympathien den chriſtlichen Gewerkſchaften gegen⸗ über eher abgekühlt als erhöht und der Landesausſchuß hat in ſeiner Herbſtſitzung den Beſchluß gefaßt, bei der Göppinger Reſo⸗ lution zu verbleiben, wonach unſeren Mitgliedern zwar der gewerk⸗ ſchaftliche Anſchluß dringend empfohlen, die Wahl der Gewerk⸗ ſchaft jedoch den Einzelnen je nach ihren beruflichen und ört⸗ lichen Verhältniſſen freigegeben wird. Ich halte dieſe Stellung⸗ nahme auch heute noch für die richtige. Wir wollen niemand hindern, ſich einer chriſtlichen Gewerkſchaft anzuſchließen, wo die Verhältniſſe dazu angetan ſind. Allein von Verbandswegen nur wegen des Namens „chriſtlich“ den Anſchluß gerade dort zu em⸗ pfehlen, wäre eine Einſeitigkeit, die wohl andern nützen, unſerer Sache aber nur Schaden bringen könnte. Wir haben manche Plätze, wo unſere Mitglieder den Anſchluß an die Hirſch⸗Dunkerſchen Ge⸗ werkvereine vorziehen. Wir haben auch treue Mitglieder, die ohne ihren evangeliſchen oder nationalen Standpunkt zu verleugnen, in freien Gewerkſchaften z. B. im Buchdruckerverband ihre wirtſchaft⸗ lichen Intereſſen vertreten. Und ſo manche Vorkommniſſe letzter Zeit haben unſer Bedenken gegen die chriſtlichen Gewerkſchaften wegen ultramontaner und engherzig proteſtantiſcher Beeinflußung nicht beſeitigt. Unſer Ziel, das noch keine Gewerkſchaft erreicht hat, für das wir aber eintreten werden, wo unſere Mitglieder ange⸗ ſchloſſen ſein mögen, ſind Gewerkſchaften, die lediglich die wirt⸗ ſchaftlichen Intereſſen der Arbeiterſchaft vertreten, während die Pflege des Religiöſen und Nationalen, überhaupt die Perſönlich⸗ keitsbildung im weiteren Sinn, eine Aufgabe iſt, die nur in kon⸗ feſſionell getrennten Arbeitervereinen mit Erfolg betrieben werden kann. Ueber die ſogenannten „gelben Gewerkſchaften“, die bis jetzt nur mit ihrer Zeitung, der gelben Arbeiterzeitung, in Württemberg in die Oeffentlichkeit getreten ſind, läßt ſich noch nicht viel aus⸗ ſagen, da die Beſtrebungen und Ziele allzu verſchwommen ſind. Jedenfalls lehnen wir es als evangeliſche Arbeitervereine ab, mit dieſer Richtung etwas zu tun haben zu wollen. Um unſeren Beſtrebungen noch weitere Verbreitung zu ver⸗ ſchaffen, ſind wir im verfloſſenen Jahr dazu übergegangen, Mit⸗ glieder aus unſeren Vereinen zu Vertretern unſerer Gedanken in der Oeffentlichkeit heranzubilden. Herbſt letzten Jahres hat der von meinem Vorgänger, Profeſſor Dr. Schöll, vorbereitete evangeliſch⸗ ſoziale Ausbildungskurs in Stuttgart ſtattgefunden, bei dem 125 Mitglieder unſerer Vereine in 6⸗tägiger Zuſammenarbeit in einige der wichtigſten ſozialen Fragen eingeführt und auch redneriſch etwas geübt wurden. Die Koſten in der Höhe von 850 Mark ſind uns teils von zweiter Seite, teils von verſchiedenen Vereinig⸗ ungen, ſo dem Evangeliſch⸗ſozialen Kongreß und dem Inſtitut für Gemeinwohl in Frankfurt abgenommen worden, ſo daß unſere Verbandskaſſe in keiner Weiſe belaſtet wurde. Zwei der Kursteil⸗ nehmer ſind zu weiterer Ausbildung zu dem vom Nationalverein in der Oſterwoche in Frankfurt veranſtalteten Kurs entſendet worden. Verſchiedene Kurſiſten ſind auch bereits da und dort in Vereins⸗ und Gauverſammlungen als Redner aufgetreten und ich möchte ſie ſelber, wie die Vereine bitten, ſich die Früchte dieſer unſerer Arbeit noch weiter nutzbar zu machen. Dabei möchte ich aber auch an weitere Kreiſe die Bitte richten, uns durch Geldunterſtützung inſtand zu ſetzen, Angehörige des AÄrbeiterſtands in vermehrter Weiſe heran⸗ zuziehen zu wirkſamer Vertretung unſerer auf Geſundung des Volks⸗ körpers abzielenden Gedanken. Die Zeit für eine wahrhaft volks⸗ tümliche Arbeiterbewegung iſt günſtig, aber es fehlen die Mitar⸗ beiter. Der württ. Hauptverein des Ev. Bundes hat uns auf un⸗ ſere Bitte für unſeren Sekretärsgehalt einen jährlichen Beitrag von 100 Mark verwilligt, wofür ihm auch an dieſer Stelle gedankt ſein ſoll. Er ſowie der Cvangeliſch⸗ſoziale Kongreß ſind Vereinig⸗ ungen, mit denen wir uns innerlich verbunden fühlen, mit denen wir auch, wo ſich Gelegenheit bietet, zuſammenarbeiten wollen. Von wichtigeren Vorgängen in unſerem Vereinsleben führe ich an, daß nach jahrelangen Verhandlungen, die mein Vorgänger geführt hat, nun endlich im letzten Jahr ein neues, abgeändertes Statut der Sterbekaſſe von der Kreisregierung genehmigt worden iſt. Seine Annahme bleibt der heutigen Beſchlußfaſſung der Mitgliederverſammlung vorbehalten. Ich möchte aber jetzt ſchon die Gelegenheit ergreifen, darauf hinzuweiſen, daß die Vereine, be⸗ ſonders auch die neugegründeten, auf zahlreichen Beitritt ihrer Mitglieder zur Sterbekaſſe hinarbeiten ſollen. Die Kaſſe bietet jetzt, ſeitdem ſie neu geordnet und unter ſtrengere ſtaatliche Aufſicht ge⸗ treten iſt, auch erhöhte Sicherheit und iſt zugleich ein Band, das die Mitglieder untereinander und mit dem Verband zuſammenſchließt. Die Rechtsauskunftsſtelle iſt im letzten Jahr auch neu geordnet worden, in der Weiſe, daß Kommiſſär Hochſtetter in Reutlingen in verſicherungstechniſchen, Rechtsanwalt Neeff in Kirch⸗ heim⸗Teck in allen übrigen rechtlichen Fragen den Mitgliedern un⸗ ſeres Verbands unentgeltliche Auskunft erteilt. Die Anfragen ſollen der Kontrolle wegen durch meine Hand gehen. Sie ſind im letzten Jahr etwas zahlreicher geworden, auch hat Sekretär Fiſcher viele Anfragen, die an ihn gekommen ſind, direkt erledigt, doch ſcheint manchen Mitgliedern dieſe Einrichtung unſeres Verbands noch nicht bekannt zu ſeeinm. Bei dieſer Gelegenheit möchte ich auch auf den Vertrag hin⸗ weiſen, der mit der Firma Th. Benziger in Stuttgart zur Veran⸗ ſtaltung von Lichtbildervorträgen in unſeren Vereinen abge⸗ ſchloſſen wurde. Es iſt mir nicht bekannt geworden, ob davon ein weiterer Gebrauch gemacht wurde. Zur Verſchönerung unſerer Familienabende wird gewiß auch das Verbandsliederbuch beitragen, das nunmehr in neuer Auf⸗ lage erſchienen iſt. Ich ſpreche auch an dieſer Stelle dem Verfaſſer, Herrn Schulrat Dr. Moſapp⸗Stuttgart, für ſeine große Mühe⸗ waltung den herzlichſten Dank aus. Noch möchte ich darauf hinweiſen, daß, wie die Fragebogen ergeben haben, manche Vereine durch örtliche Veranſtaltungen wie auch Beteiligung an kirchlichen und bürgerlichen Wah⸗ len unſeren Beſtrebungen Geltung zu verſchaffen wiſſen. In Betzingen iſt vom dortigen Arbeiterverein mit Unterſtützung von privater Seite ein öffentlicher Leſeſaal eingerichtet worden. In manchen Plätzen ſind Mitglieder unſerer Vereine in die örtlichen Kollegien eingezogen. Bei einiger Rührigkeit und tatkräftigem Vorgehen licße ſich roch mehr erreichen. Vorausſetzung iſt, daß unſere Mitglieder ſich mög⸗ lichſt vollzählig das Gemeindebürgerrecht erwerben, das nunmehr unter einfacheren Bedingungen als früher erlangt werden kann. Als praktiſch dürfte ſich empfehlen, wenn in den Einzelvereinen eine Liſte zur Einzeichnung aufgelegt und von einem Mitglied die An⸗ meldung auf dem Rathaus beſorgt wird. Zum Schluß möchte ich noch unſerem Sekretär den Dank des Verbands ausſprechen für ſeine raſtloſe, hingebende Arbeit, die er auch im verfloſſenen Jahr verrichtet hat. Er hat ſich während ſeiner verhältnismäßig kurzen Arbeit in unſerem Verband einen Namen weit über unſer engeres Vaterland hinaus verſchafft. Er hat ſich freilich auch wie jeder, der im öffentlichen Kampfe ſteht, mannigfache Gegnerſchaft zugezogen. Der Landesausſchuß ſah ſich veranlaßt, allerlei Machinationen gegenüber, die ſeine Stellung zu untergraben ſuchten, ihm im Herbſt letzten Jahres ſein Vertrauen auszuſprechen und gleichzeitig ſein Gehalt auf die notwendige Höhe zu bringen. Der beſte Beweis für ſeine erfolgreiche Arbeit wie überhaupt für das gute Fortſchreiten unſerer Sache iſt die Ent⸗ ſtehung verſchiedener neuer Vereine und die Zunahme der Mitgliederzahl ſeit der letzten Statiſtik um 670. Der Verband zählt heute in 67 Vereinen 5500 Mitglieder. Der Ge⸗ ſamteindruck vom letzten Jahr iſt, daß unſere Bewegung weiter⸗ ſchreitet und nach innen und außen erſtarkt. Arbeiten wir alle dazu mit, daß ſie auch im neuen Jahr vorwärts gehe! Und wenn jetzt neue Aufgaben an uns herantreten, wie die Organiſation der Ar⸗ beiterinnen, wir wollen auch neue Aufgaben tatkräftig und mutig in Angriff nehmen. Die Ueberzeugung ſoll uns alle beſeelen, wenn wir in evangeliſcher Freiheit und in ſozialer Gebundenheit mitar⸗ beiten an der Löſung der weitverzweigten ſozialen Frage, daß wir eine Arbeit verrichten, die nicht einem einzelnen Stand ſondern dem Volksganzen zugut kommt. Die neueften lozialpolikiſchen Geſetze. Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher auf der Landesverſammlung in Ravensburg. Schluß.) . Der dem Reichstag vorgelegte Entwurf ſieht vor, daß dem Wohnungsweſen eine größere Beachtung geſchenkt werde. Es ſind Vorſchriften über Art und Beſchaffenheit derſelben vorgeſchlagen und beſtimmt, unter welchen Bedingungen die Wohnräume und Schlafräume in Zukunft noch zur Arbeit verwendet werden dürfen oder nicht. Sehr günſtig kann die Beſtimmung wirken, daß die Arbeitgeber genaue Liſten führen müſſen über ihre Heimarbeiter, und daß dieſelben der Gewerbeinſpektion und der Ortspolizei jeder⸗ zeit zugänglich ſein müſſen. Wo über die Beſchaffenheit der Arbeits⸗ räume beſtimmte Vorſchriften erlaſſen ſind, iſt der Arbeitgeber ge⸗ halten, ſich einen amtlichen Ausweis geben zu laſſen, ob der Raum denſelben entſpricht, den die Perſon inne hat, welche Arbeit von ihm wünſcht. Der Arbeitgeber muß ſich außerdem in beſtimmten Zwiſchenräumen ſelbſt oder durch Beauftragte nach der Einhaltung der geſetzlichen Beſtimmungen erkundigen und hat dazu eventuell auch das Recht zu nächtlicher Kontrolle. Alles das ſind Anſätze, die entwickelt werden können und es iſt erfreulich, daß die Par⸗ lamentarier auch mit den Arleitern immer mehr Fühlung nehmen, bezw. die Arbeiter ſelbſt in die Parlamente kommen, um ſo etwas Brauchbares zu geſtalten. Außerdem ſoll, wie ich von dem Vor⸗ ſitzenden der Frankfurter Ausſtellung hörte, im Herbſt in Frankfurt eine Zuſammenkunft von Parlamentariern und Arbeitern und event. Regierungskreiſen veranſtaltet werden, um dort vorzuberaten, was Prartiſch und möglich iſt. Möge der Erfolg alle Arbeit reichlich ohnen Endlich möchte ich noch kurz auf einen dritten Gegenſtand der ſozialen Geſetzgebung eingehen, auf den Entwurf betreffend Er⸗ richtung von Arbeitskammern. Darüber iſt ja in den Tageszeit⸗ ungen und in der Arbeiterpreſſe viel geſchrieben worden und es haben auch alle Richtungen in der Arbeiterſchaft ſelbſt ſchon Stel⸗ lung genommen und den Entwurf mehr oder weniger kritiſiert. Meine eigene Meinung habe ich bereits in Nr. 17 und 19 der „Arbeiterzeitung“ ausgeſprochen, möchte aber doch noch einiges dazu bemerken. Zunächſt zu der prinzipiellen Seite der Sache, ob Arbeits⸗ oder Arbeiterkammern? Ich ſtehe nach wie vor auf der Seite der Arbeitskammern, wenn auch, wie ich zugebe, vorwiegend aus praktiſchen Gründen. Denn mir kommt es weniger auf die Form als die Wirkung einer Sache an Und da haben mich alle Gegengründe nicht zu überzeugen vermocht, daß reine Arbeiter⸗ kammern vorzuziehen wären. Wenn geſagt wird, daß Arbeitgeber und Arbeiter gerade auf den Gebieten, wo ſich ihre Intereſſen gegenüberſtehen, nicht gemeinſam arbeiten können, ſo kommt man damit lediglich dem Egoismus und der Rechthaberei dieſer beiden Faktoren entgegen. Das iſt ja gerade das Jammervolle, daß die verſchiedenen Stände und vor allem auch Arbeiter und Arbeitgeber gar nicht mehr willens ſind, ihre Forderungen an denen anderer Stände auf ihre ſittliche Berechtigung und ſoziale Wirkung hin zu prüfen. Es iſt in vielen Fällen lediglich die Furcht vor dem Er⸗ folg, wir hoffen, aus der heraus man ſich der Parität widerſetzt. Wer will denn fernerhin behaupten, daß in den abgeſonderten Kreiſen der Arbeitgeber und Arbeiter die Fragen des ſozialwirt⸗ ſchaftlichen und ſozialethiſchen Lebens ſo objektiv behandelt werden, daß der eine Teil dabei nicht zu kurz käme? In dieſer Beziehung braucht man nur einmal die Handelskammerberichte denen der Ge⸗ werbeinſpektion gegenüberzuſtellen. Aber auch auf Seiten der Ar⸗ beiter ſind — das ſage ich als Arbeiter — nicht die genügenden Garantien vorhanden, daß reine Arbeiterkammern wirklich mit vollem Erfolg die geſetzliche Vertretung der Arbeiter übernehmen könnten. Das iſt ja meines Erachtens bei den Handelskammern für ihr Arbeitsgebiet ebenſo wenig der Fall, wenigſtens habe ich häufig den Eindruck, daß nicht alle Geſichtspunkte gleich berückſichtigt werden. Aber ſoll man, weil man dort die Form über den Zweck geſetzt hat, das nun auch hier wiederholen? Und wenn die Han⸗ delskammern befürchten, daß die neuen Kammern ihnen ins Gehege kommen, ſo ſage ich, das ſollen ſie gerade dort tun, wo eben ein Korrektiv der Wirtſchafts⸗ und Sozialpolitik, wie ſie dort aufge⸗ faßt wird, notwendig iſt vom Standpunkt der Arbeiter aus. Genau — =— — — — — ſo wenig als wir die Handelskammern als zuverläſſige Ratgeber der Sozialpolitik anerkennen, würde das im umgekehrten Fall bei⸗ den Arbeiterkammern der Fall ſein. Was geredet und geſchrieben und gefordert würde, hätte ſofort die ſozialdemokratiſche Etikette und würde hingeſtellt als von agitatoriſch unverantwortlichen Ge⸗ ſichtspunkten diktiert. Ich hoffe auch, daß wir einmal dahin kommen, wo man den einzelnen Ständen ihre Sache zur Führung übergeben kann, dann, wenn das Geſamtwohl dem Eigennutz nicht nur zwangs⸗ weiſe, ſondern aus freiem Willen übergeordnet wird. Zum Entwurf ſelbſt nur noch ganz weniges. Wahlrecht, Geltungsbereich, Koſtendeckung, Befugniſſe und Organiſation müſſen darin noch tiefgreifende Aenderungen erfahren. Die Anlehnung an die Berufsgenoſſenſchaften wäre ein böſes Omen für den Geiſt dieſer neuen Einrichtung. Noch weniger aber darf die Finanzierung der Kammern den Berufsgenoſſenſchaften allein zugewieſen werden, aus naheliegenden Gründen. Wenn man die Organiſationen als Wahlkörper anſehen würde, dann würde ich dafür lieber einen Teil der Koſten auf dieſe übernehmen. Jedenfalls muß aber auch das Reich einen Teil daran tragen, denn es iſt ein Organ, das inſo⸗ weit auch nationale Werte ſchafft, als dadurch die organiſche Ein⸗ hlverfahren iſt völlig ungenügend und muß, wenn nicht die Berufsvereine einfach als Wahlkörper eingeſetzt werden — was ich begrüßen würde — erſetzt werden durch das Reichstagswahl⸗ recht nach dem Verhältnis. Sehr willkürlich und ungerechtfertigt iſt dann vor allem die Scheidung zwiſchen handwerksmäßigem und Fabrikbetrieb, nach welcher der Entwurf den Geltungsbereich der Kammern einſchränkt, indem das Handwerk ausgeſchloſſen ſein ſoll. Ebenſo ſind Erweiterungen in Bezug auf die Befugniſſe wünſchens⸗ wert oder wenigſtens von vornherein offen zu halten Von großer Wichtigkeit iſt endlich die Organiſation, die in dem Entwurf ledig⸗ lich nach ſachlichen Geſichtspunkten gedacht iſt, alſo die Kammern für Fragen des Berufs in Anſpruch nehmen will. Dem ſteht aber entgegen, daß ſich dieſelben entſprechend den Bedürfniſſen darſtellen ſollen als Organe, die das ganze wirtſchaftliche und auch ſittlich⸗ ſoziale Leben unterſuchen und fördern ſollen, alſo vor allem die Möglichkeit haben müſſen, ſich dem praktiſchen Leben anzupaſſen. Das ſpricht aber nicht dafür, daß nur Berufsintereſſen zugrunde gelegt werden, ſondern auch alle die Dinge, die ſich aus den lo⸗ kalen Verhältniſſen heraus ergeben. Dann aber, und darin hat Prof. Harms m. E. recht, ſollen möglichſt viel lokale Berührungs⸗ punkte hergeſtellt werden zwiſchen Leuten, die ſich zwar kennen, aber es nicht mehr verſtehen, als Menſchen noch irgendwie einander Vertrauen entgegen zu bringen. Die Perſonen ſind ja allmählich vollſtändig Nebenſache geworden und man wird für einen Ideologen — wenn nichts Schlimmeres — gehalten, wenn man auch nur zu ſagen wagt, es gebe hüben und drüben Pflichtbewußtſein, Verſtand, Verantwortlichkeit, Gemeinſinn. Was eingangs zur Begründung der Parität ſchon einmal geſagt iſt, gilt hier wieder, hat aber ſeine Berechtigung erſt, wenn nun die Berührungspunkte auch tatſächlich geſchaffen werden. So haben wir alſo viele Wünſche für Verbeſſſerung des Ent⸗ wurfs, aber wir begrüßen ihn als ein Anerkenntnis deſſen, daß man einſieht, wie Sozialpolitik nur für den Arbeiter unwirkſam bleibt, wenn man ſie nicht auch mit und durch ihn betreibt. Laſſen wir uns den klaren Blick für das Gute nicht trüben und den Mut zur Weiterarbeit nicht rauben. Vor allem aber ſeien wir uns auch bewußt, daß wir auch Pflichten haben als Menſchen, als Arbeiter, als Staatsbürger. Jeder Erfolg — und was wir beſprochen haben, ſind Erfolge — gibt Mut und Kraft, weiter zu ſtreben. Die ganze Arbeit aber muß ſich ſchließlich rechtfertigen daran, was an nationalen, ſittlichen Perſönlichkeitswerten heraus⸗ kommt. Das iſt die unſichtbare innere Wechſelwirkung, die beſteht zwiſchen Arbeit und Erfolg gerade auch auf politiſchem und ſo⸗ zialem Gebiet, und hier müſſen wir ein ſtarkes Bewußtſein eigener Verantwortung bekommen. Der Reichstag iſt zum Teil an die Arbeit gegangen — jedenfalls der Teil, den wir wählten — mit dem Entſchluß, nun erſt recht ſozial. Stärken wir ihm dazu das Rückgrat, indem wir dem gegenüberſtellen: nun erſt recht national. Eine kräftige, ſittlich gut ausgeſtattete nationale Arbeiterbeweguug bringt uns in Deutſchland Freiheit und Sozialreform Ihr laſſet uns dienen und für ſie werben auch in Zukunft in unſerem Geiſte, ſo wie es evangeliſch⸗ſoziale Art erheiſcht. Vereinsnachrichten. Freibuyg. Am 10. Juni iſt hier Herr Reallehrer Kirſch geſtorben. Auch unſer Verein trauerte an ſeinem Sarge. Auch wir durften uns zu ſeinen Freunden zählen. Er war unſerer Sache von Herzen zugetan und hat uns mit ſeinen reichen Gaben ſtets gern und freundlich gedient, ſeis, daß er uns geiſt⸗ und lichtvolle Vorträge hielt, die noch in lebhafter Erinnernng ſind, ſeis, daß er den Geſang gefördert hat. Kirſch war ein wahrer und warmer Volksfreund, der ein feines und herzliches Verſtändnis hatte für des Volkes Art und Bedürfen. Der Mann hat als Lehrer der Gefangenen, wie ſein Chef an ſeinem Grabe bezeugte, 42 Jahre ſeines Lebens in beſcheidener Tätigkeit hinter ſtillen Mauern ſein reiches Wiſſen und ſeiner hervorragende pädago⸗ grbuung der Arbeiter in das Staatsleben weſentlich gefördert wird. Das Wa giſche Geſchicklichkeit den Aermſten unſerer Brüder gewidmet. Tauſende, die er zur Selbſterkenntnis und zur Wahrheit geführt hat, und hunderte, denen er in unermüdlicher Hingabe den Rückweg ins bürgerliche Leben durch Verſchaffung von Arbeit und ſonſt ebnete, werden ſtets in Dankbarkeit und Verehrung ſeiner gedenken. Er ſei ein leuchtendes Vorbild von Eifer, Pflichttreue und Hingabe des ganzen Menſchen an den Beruf geweſen. Kirſch iſt auch als ſo⸗ gialer Schriftſteller hervorgetreten. Auf dieſes Grab paſſen ſo recht die Worte es alten Dichters Claudius: „Ach, ſie haben einen guten Mann begraben, Freiburg. Letzte Woche verlor unſer Verein durch den Tod das Mit⸗ glied Emil Tſchudi, der infolge eines Unglücksfalles plötzlich aus dem Leben geſchieden iſt. Im Alter von nur 29 Jahren ward er ein Opfer ſeines Berufs. Es iſt dies wieder ein Beweis, wie teuer der Arbeiter manchmal ſein Leben bezahlen muß und erinnert an die vielen Exiſtenzunſicherheiten, mit denen wir Arbeiter zu kämpfen haben. Nicht oft genug können wir darauf aufmerkſam machen, daß unſere Mitglieder ſich den Organiſationen anſchließen und ſich mit den Arbeiterſchutz⸗ und Verſicherungsgeſetzen vertraut machen ſollten. Um dies zu erreichen, iſt es angebracht, daß unſere Mitglieder immer zu den Vereins⸗ abenden erſcheinen, daß ſie dort diesbezügliche Anfragen ſtellen und Mißſtände, die in ihrem Betriebe vorhanden ſind, zur⸗ Sprache bringen. Ganz beſonders bitten wir unſere Mitglieder, daß ſie über irgend welche Unklarheiten über das Krankenkaſſengeſetz, die Alters⸗ und Invalidenverſicherung an dieſen Abenden dem Vorſtand Mitteilung machen. — Unſere Verbandsſterbekaſſe, die zu den ſegensreichſten Einrichtungen der evangel. Arbeitervereine gezählt werden muß, und die ſchon oft in großer Not ein Helfer war, möchten wir von neuem aufs angelegentlichſte empfehlen. — Am 11. und 12. Juli feiern wir das Geburts⸗ feſt Sr. K. H. des Großherzogs. Am erſten Tage, Samstag, den 11. Juli, iſt abends halb 9 Uhr Vorfeier und am Sonntag, den 12. Juli, nachmittags halb 2 Uhr Familienausflug nach Gundelfingen in das Gaſthaus zum Ochſen, woſelbſt ein Kinderfeſt ſtattfindet Wir wünſchen, daß unſere Mitglieder mit ihren Familienangehörigen recht zahlreich an dieſem Ausflug teilnehmen. Nur Mitglieder haben Zutritt und iſt die Feſtkommiſſion ſtreng angewieſen, Nicht⸗ mitglieder auszuweiſen. Den Kindern unſerer Mitglieder will der Verein eine Freude machen. Darum auf am 12. Juli nach Gundelfingen. Bei ungünſtiger Witterung findet der Ausflug 8 Tage ſpäter ſtatt. M. Lörrach. Die Mitgliederverſammlung am 3. Juni hatte ſich eines ziemlich guten Beſuches zu erfreuen. Herr Pfarrer Schilling und Herr Pfarrer Schulz beehrten auch die Verſammlung mit ihrer Anweſenheit. Nach Verleſen des Protokolls der letzten Verſammlung ergriff der Vorſitzende das Worte zu einem Vortrage über das Thema: „Kann ein Chriſt Sozialdemokrat, kann ein Sozialdemokrat Chriſt ſein?“”“ Aus dem Vortrage, der gut aufgenommen wurde, iſt zu entnehmen, daß faſt bei allen Sozialdemokraten der Gedanke vor⸗ herrſchend ſei, daß durch die Sozialdemokratie eine neue Welt, eine beſſere Ge⸗ ſellſchaft angebahnt werde, denn die Sozialdemokratie erſtrebe durch Umwand⸗ lung des Privateigentums in ſoziales Eigentum höchſte Wohlfahrt und harmo⸗ niſche Vervollklommnung. Redner legte klar, daß mit ſolchen Grundſätzen keine Menſchheit befreit werden könne, daß es nur Zukunftsträume wären, die ein bewußter Chriſt nicht mitträumen kann; denn wer die Mennſchheit befreien wolle, dürfe die religiöſen und ſittlichen Momente nicht beiſeite liegen laſſen, wie die Sozialdemokratie dies tue. Auch die Individualität (Perſönlichkeit) ging bei ſolchen Grundſätzen ganz verloren, was durch die materialiſtiſche Ge⸗ ſchichtsauffaſſung, die keine Seele kennt und welcher die Sozialdemokratie hul⸗ digt, bewieſen werde. Kenne aber der Menſch keine Seele und betrachte alles nur als Stoff, ſo ſinke er zum Herdentier herunter. Der Vortragende kam zu dem Schluß, daß ein bewußter Chriſt kein Sozialdemokrat ſein könne; aber er⸗ klärlich ſei es, daß Chriſten, welche die Gegenſätze nicht kennen, ſich der Sozial⸗ demokratie anſchließen. Die nachfolgende rege Diskuſſion, an der ſich u. a. ntch die Herren Pfarrer Schilling und Pfarrer Schultz beteiligten, zeigte, daß dur ſolche Vorträge die Mitglieder innerlich erſtarken zum Wohl des Vereins. — Bei Punkt „Bekanntmachungen“ gab der Vorſitzende bekannt, daß die nächſte Verſammlung als Familienabend mit ungezwungenem Programm abgehalten werde, und zwar bei günſtiger Witterung im Garten. Hierzu hat Herr Pfarrer Schultz in dankenswerter Weife einen Vortrag über „Unſere Kolonien“ über⸗ nommen. Nach Erledigung einiger interner Angelegenheiten wurde die ſehr lehrreiche Verſammlung geſchloſſen. Verſchiedenes. „Bbft iſt Brok!“ ſagt ein hervorragender Pomologe. In der Tat wird von der ärztlichen Wiſſenſchaft der Obſtgenuß immer mehr in ſeiner Bedeutung und Nützlichkeit für Volksernährung und Volksgeſundheit gewertet. Angeſichts deſſen verdient eine launige Aufforderung zum Obſtkaufen bekannt zu werden, welche die Düten der Münchener Obſthändler ſchmückt. Der Reim lautet: Daß friſches Obſt gefünder iſt Als Bier und alter Wein, Das leuchtet jedem, der's genießt, Sogar dem Münchner ein. Drum, wer vom Obſt ein Kenner, Der kaufe ſtets bei mir, Denn nirgends iſt es ſchöner Und billiger dahier. Bekannt iſt dey häufige Bulammenhang von Kl⸗ kohol und Unfall. Die Berufsgenoſſenſchaften der Unfallver⸗ ſicherung tragen dem in immer weiterem Umfang Rechnung durch Aufnahme geeigneter Beſtimmungen in die Unfallverhütungs⸗Vor⸗ ſchriften. Beſondere Beachtung verdienen die diesbezüglichen Be⸗ ſtimmungen, die in ihren neuen Unfallverhütungs⸗Vorſchriften von der deutſchen Buchdrucker⸗Berufsgenoſſenſchaft getroffen worden ſind. Sie lauten: „Der Genuß alkoholhaltiger Getränke während der Arbeit iſt verboten. Durch Alkoholgenuß eingetretene Verminderung der geiſtigen Fähigkeiten eines Arbeiters macht denſelben für die Dauer dieſes Zuſtandes ungeeignet, an Maſchinen und in Betrieben, in welchen Maſchinen ſich befinden, beſchäftigt zu werden.“ Die Betriebsunternehmer ſind verpflichtet, ſolche für die Dauer dieſes Zuſtandes von der Arbeit und dem Aufenthalt in den Arbeits⸗ räumen auszuſchließen. Büchertiſch. Aus dem Verlag der Miſſionsbuchhandlung in Baſel liegen uns als Neuerſcheinungen vor: 1) Induſtrie und Bandel im Dienſt der Basler Miſſion. Von W. Duisberg, Miſſionskaufmann. 20 Pfg. Eine ſehr lehrreiche Ueber⸗ ſicht über die Entwicklung der Basler „Miſſions⸗Induſtrie“ auf den verſchie⸗ denen Miſſionsgebieten. Sie iſt beſonders intereſſant für alle die, welche in der Heimat irgendwie in Induſtrie, Handwerk und Handel ſtehen. Zugleich läßt das anziehende Schriftchen erkennen, wie die recht betriebene Miſſion die fremden Völker zugleich wirtſchaftlich und kulturell fördert. 2) Von Bongkong nach Tokong. Reiſe⸗Erinnerungen aus China von Miſſionar Karl Schoch. 20 Pfg. In Form eines Reiſetagebuchs int hier ein Basler „Chineſe“ eine anziehende Schilderung chine⸗ ſiſcher Städte, Landſchaften und Zuſtände. Die Beſchreibungen ſind lebendig und anſchaulich. Ein Bild der mühevollen Miſſionsarbeit iſt in unaufdring⸗ licher Weiſe darein verwoben, ſo daß das Ganze recht geeignet erſcheint, auch der Mifſſion ſelbſt neue Freunde zu werben. E K Würktembergiſchen Tandesverband. Protokoll der Vorſtandsſitzung in Ravensburg . anm 7. Juni 1908. Anweſend: Mayer, Boß, Beutter, Fiſcher, Kappus, Benzing. Beyerlein, Geiger, Hammer, Jäger, Kehrer, Kingeter, Palmer, Scheerer 1 Beſprechung der Jahresberichte (im Anſchluß daran Be⸗ ſchluß: einen Auszug aus denſelben als Flugblatt drucken zu laſſen zu Agitationszwecken). 2. Sterbekaſſe (Regulierung der Belohnung des Rechners). 3. Arbeiterinnenvereine 4. Vorberatung der Tagesordnung der Vertreterverſamm⸗ lung; Beſprechung der Anträge der Vereine. Dauer: 4 — 7 ¼ Uhr. Ebingen, 15. Juni 1908. Z. B.: Der Verbandsſchriftführer: Schullehrer Beutter. Badiſche Unterſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 17—18 In Durlach iſt das Mitglied K. Kühnle, Kaufmann, an Schlagfluß im Alter von 52 Jahren und in Zell Frau Kath. Ludwig an Herzſchlag im Alter von 57 Jahren geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 20. 6. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental zV½. Am Sonntag, 5. Juli, nachmittags 3 Uhr, findet im ils⸗Gau. „Rößle“ in 3 c. 3 e n det in wolzheim Gauverſammlung ſtatt, auvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Kalch⸗ Der Schriftführer Die Mitglieder treffen ſich Aalen. Sonntag, 28. Juni, von 4 ½ Uhr ab bei Mitglied Krauß zur Charlottenburg. — Die Bücherabgabe erfolgt am 1. und 3. Sonntag im Mo⸗ nat bis auf weiteres. Verbandslieder⸗ bücher ſind für 20 Pfg pro Stück beim verbunden mit einem Vortrag des reuter. Näheres folgt. W S Bibliothekar zu haben. Der Ausſchuß . hmend auf die prachtkinderwagen verdecke ſich ſel B Bezugne ufed auf⸗ und eeberedend, erhalten chſe ſeln rennet. Einladung des Bruder⸗ zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik Julius Trefbar in Grimma 945 mit 3—4 Arbeitskräften werden von großer Seidenſtoffabrik geſucht. Schöne, geſunde Wohnungen mit aller Zubehör und Pflanzland in der Nähe der Fa⸗ brik. Gefl. Anfragen unter K V 15 an die Expedition ds. Bl. 2 bis 3 tüchtige Freis-u. Gaſterſäger bei hohem Verdienſt zu ſofortigem Ein⸗ tritt geſucht. Gebr. Himmelsbach Freiburg i. Br. Ein braver Junge, der Luſt hat, das Maler- & Tünchergeſchäft gründlich zu erlernen, kann ſofort oder ſpäter in die Lehre treten bei Roberku. Jakob Feuerſtein Eberbach am Neckar. Einen guten Rattenfänger Rüde, ein Jahr alt, hat zu verkaufen vereins Wehr zu dem am Sonntag, 28. Juni, ſtattfindenden Familienabend wer⸗ den die Mitglieder erſucht, ſich recht zahl⸗ reich daran zu beteiligen. Der Vorſt. Rrki Die Mitglieder Böckingen. treffen ſichzur Fahrt nach Neckarſulm (Fahnenweihe des dortigen Brudervereins) 2,45 am Bahn⸗ hof in Heilbronn. Vereinszeichen anlegen! Zahlr. Beteiligung dringend erforderlich. Der Vorſtand 4 Sängerausflug am Eßlingen. Sengtaareugen über den Schurwald nach Engelberg. Abgang um 7 Uhr von der Friedhof⸗ anlage weg. Marſch über Hohengehren nach Engelberg, zurück durch das Katzen⸗ bachtal nach Reichenbach. Ankunft hier mit Zug 7 56. Ganze Marſchzeit 5 ½ Stunden. — Die verehrl. Sänger ſo⸗ wie ſämtliche Vereinsmitglieder ſind mit Familien zu recht zahlreicher Beteilig⸗ ung eingeladen. Samſtag, 27. Juni, Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal (Dreiſamſtr. 3) Vereins⸗ abend. Hierzu laden wir unſere verehrl. Mitglieder mit der Bitte um zahlreiches Erſcheinen freundlich ein. — Ferner bringen wir den Mitgliedern die Pfg.⸗ Sparkaſſe zu reger Benützung in Er⸗ Fried. Kehrer, in Honau innerung. Herr Krämer iſt jeden Sams⸗ b. Reutlingen. tag bereit, Sparmarken abzugeben. H all Samſtag, 27. Juni, abends 2 * 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Berichterſtattung über die Landesver⸗ ſammlung in Ravensburg. Zahlreicher Beſuch erwünſcht. Der Vorſtand Sangesluſtige Herren, die unſerer Ge⸗ ſangsabteilung beizutreten wünſchen, ſind jeden Mittwoch in der Probe um halb 9 Uhr abends herzlich willlommen. Der Vorſtand Zur Beteiligung am Nagold. Waldfeſt des Jüng⸗ Abgang: früh 5 Uhr vom Bahnſteg über Solitude . zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand ihrnnun 1) Samfkag, 27. Heilbron * Juni, 8 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung in der „Krone“. Bericht der Delegierten über den Ver⸗ bandstag in Ravensburg. 2) Sonntag, 28. Juni, 1 Uhr am Sulmertor⸗Bahnhof Abfahrt nach Meckarſulm zur Fahnenweihe des dortigen Brudervereins. Vollzählige Beteiligung unſerer Mitglieder iſt Ehren⸗ ſache. Der Vorſtand „11 Am 27. Juni, abends 8 Honau. Uhr im Lokal z. Lamm Mouatsverſammlung. Bericht über den Ravensburger Verbandstag durch den Delegierten. Die Mitglieder werden er⸗ ſucht, zahlreich zu erſcheinen. D. Vorſt 3 Samſtag, Kornweſtheim. Samſtag abends halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Löwen mit Berichterſtattung des Delegierten von der Landesver⸗ ſammlung Um regſame Teilnahme bittet Der Vorſtand . Sonntag, 5. Juli, Lörrach. abends 8 Uhr im Löwen Familienabend mit ungezwungenem Programm Vortrag von Herrn Stadt⸗ pfarrer Schultz über „Unſere Kolonien.“ Die verehrlichen Mitglieder, ſowie ihre Familienangehörige und Freunde ſind freundlichſt dazu eingeladen. (Bei gün⸗ ſtiger Witterung im Garten, ſonſt im Saal, wird alſo beſtimmt abgehalten.) Der Vorſtand Mur Samſtag, 27. Juni, 8 Uhr g. abends Mouatsverſamm⸗ lung im „Rheiniſchen Hof“ (J. Weiß Tagesordnung wie gewöhnlich. Falls inzwiſchen die beſtellte Bibliothek ein⸗ trifft, können noch beliebige Bücher in Empfang genommen werden. Durch vollzähliges Erſcheinen zeigen die Mit⸗ glieder ihr Intereſſe an unſerm Verein. Der Vorſtand lingsvereins am Sonntag, 28. Juni, auf Teufelshirnſchale werden die Mit⸗ Aieden mit Familie frdl. eingeladen eginn 3 Uhr; für Bewirtung iſt ge⸗ ſorgt. — Donnerstag, 2. Juli, abends 8 Uhr, wird Delegierter Maier über die Landesverſammlung in Ravensburg im Lokal z. Traube Bericht erſtatten Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand. Neckargartach. ie Wit⸗ . * glieder, die ſich an der Fahnenweihe des Bruder⸗ vereins Neckarſumm am 28. Juni be⸗ teiligen wollen, werden dringend ge⸗ beten, ſich an der Brücke zu ſammeln mittags ½ 12 Uhr Abmarſch 12 Uhr. Der Vorſtand Neckarſulm. Sonntag 26. Fahnenweihe unſeres Vereins ſtatt, zu deren Beſuch wir freundlichſt ein⸗./ laden. Einladungen mit Programm ſind den Vereinen zugegangen. . Die Vorſtandſchaft Samſtag, 27. 8 Uhr im Vereinshaus: Verſammlung mit Vortrag des Hrn. Aug. Springer aus Tuttlingen über „Ernſt Moritz Arndt, ſein Leben und Wirken“ Da die Monatsverſammlung im Juli ausfällt, wird dringend gebeten, vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand Am Samſtag, Schramb erg. 4. Juli, abends 8 Uhr, Verſammlung im Lokal. Ta⸗ gesordnung: 1) Berichte der Fabrikin⸗ ſpektoren über 1907, vom Vorſitzenden; 2) Beſprechung; 3) Verſchiedenes Zahl⸗ reiches Erſcheinen wünſcht Der Vorſtand Zuffenhauſen. untag, 5. flug nach Vaihingen a. d. Fildern. Wildpark (Schatten). Marſchzeit 4 Stunden. Nachmittags v. 2 Uhr an geſelliges Beiſammenſein mit benachbarten Bruderverein im Saal des Gaſthauſes zur Linde. Diejenigen, die den Weg nicht gehen wollen, werden gebeten, die Bahn zu benützen. Um Wehr Sonntag, 28. Juni, findet * im Gaſthaus z. Wehrahof kleiner Saal (nicht im Ochſen!) abends 7 Uhr Familienabend ſtatt; zu⸗ gleich wird der Abſchied der Familie Jak. Oeſchlegel geſeiert. Programm: Vortrag von Hrn Stadtvikar Schuſter⸗Säckingen über „Arbeiter und Bauer“, 2 Gaben⸗ verloſung, 3. komiſche Vorträge, 4. Mu⸗ ſikaliſches. Liederbüchlein mitbringen. Wir bitten die Mitglieder mit Angehö⸗ rigen vollzählig zu erſcheinen. Es wird auch die ganze Evang. Gemeinde Wehr ſowie Brennet⸗Oeflingen zu dieſer Feier höflich eingeladen. Der Vorſtand Erfinder –z 9 hütet Euch vor Schwindlern!“ Eine Broſchüre zur Schadlos⸗ haltung aller Intereſſenten! Koſtenfrei erhältlich durch das atentanwaltsbüro Karlsruhe Kriegſtraße 77. Bildschön macht ein zartes, reines Geſicht, roſiges, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammet⸗ weiche Haut und blendend ſchöner Teint. Alles dies erzeugt die allein echte Sleckenpferd LTilienmilchleife v. Pergmann u. Co., Rad ebeul à St. 50 Pfg, bei: in Zell: Apotheker Hiepe, J. B. Mutter in Schönan: Apotheker Dr. Häfelin in Todtnan: Apotheker Schaal in Atzenbach: Emil Kaiſer. Erfinder! 10,000 Mk. oder 3 —- 5 % vom Reingewinn zahlen Ka⸗ pitaliſten für gute Erfindung. Prüfung u. Erteilung von Rat⸗ ſchlägen und Auskunft hat das Patentbüro C. Bayer, Bruchſal übernommen. 5 . E „ elfed 5 Ganſfe Ausfſleuern und einzelne Wöbel Hermann Ulmann Suline en e⸗ W., Marktplatz 31. Polksfreunde Sozialpolitiker, politiſch Intereſ⸗ ſierte erhalten in allen Buchhand⸗ lungen oder vom Buchverlag der „Hilfe“, G. m. b. H, Berlin⸗ Schöneberg gegen 25 Pfg. ſtatt 50 Pf das Arbeiterjahrbuch 1908. Aus dem 208 Seiten ſtarken In⸗ halt nennen wir nur Karl Gold⸗ ſchmidt, Die Arbeiter und die Wahlen; Fr. Naumann, Der Ar⸗ beiter und die Volkswirtſchaft; Julius Kopſch, Die Reform des preußiſchen Landtagswahlrechts: Küſter⸗Höchſt, Die ev. Arbeiter⸗ vereine; Hermann Hummel, Die Organiſation der techniſchen Pri⸗ vatbeamten und Ingenieure; Gu⸗ ſtav Hartmann, Die Gewerkver⸗ eine und ihre Gegner; Paul Tröger, Der Verein der deutſchen Kaufleute in der Arbeiterbeweg⸗ ung; Dr. Fr. D., Einige Gedanken über Erziehung v. Arbeiterkindern; Joſ. A. Lux, Kunſtmöglichkeiten im Arbeiterheim. — Für 25 Pf. iſt das Buch, das bisher 50 Pf. gekoſtet hat, ſo gut wie geſchenkt. 4 vvvN Jc . 4 HJ r . . U——— .et1lw -- 2 — 2 . — — . — --—— NʒN Vj1// 2 N , tet⸗ ſt reeee eð”ðð Güddeuklche rbeiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. . — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ſ — ri eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 g pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — ſnven durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die ⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Z Druck und Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 27 Den 5 Juli 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die württ. Vertreterverſammlung in Ravensburg (Jahres⸗ berichte). — Amerikaniſche und deutſche Arbeiter. — Soziales Allerlei. — Vereinsnachrichten (Freiburg. Wehr.) Büchertiſch. Die Arbeit iſt verſchieden in ihren Ergebniſſen: daher ſteht die Wohlfahrt eines Volkes im genauen Verhältnis zu der Arbeits⸗ menge, welche an die Erlangung und Verwendung von Mitteln zum Leben gewandt wird. Beachte — Erlangung und Verwendung; das ſoll ſagen, nicht nur weiſes Hervorbringen, ſondern weiſes Ver⸗ teilen und Verbrauchen. Nationalökonomen reden gewöhnlich, als wäre im völligen Verbrauch kein Gutes. Weit davon entfernt iſt völliger Verbrauch das Ziel, die Krone und Vollendung der Pro⸗ duktion; und weiſer Verbrauch iſt eine viel ſchwerere Kunſt, als weiſe Erzeugung. Zwanzig Leute können Geld verdienen gegen einen, der es anwenden kann, und die Lebensfrage für den Ein⸗ zelnen und für das Volk iſt niemals: „wieviel Geld verdienen ſie?“ ſondern: „zu welchem Zweck geben ſie es aus?“ Ruskin. Die württ. Verkreterverſammlung in Ravensburg. Jahresbericht des Verbandsſchriftführers Schullehrer Beutter⸗Ebingen. (cef. die Statiſtik in Nr. 22 der „Südd. Arb.⸗Ztg.) Seitdem wir einen Verbandsſekretär haben, iſt die Stellung des Schriftführers in der Hauptſache die des Statiſtikers geworden. Wenn nun unſer Sekretär aus dem friſch pulſierenden Leben der Gegenwart erzählen kann, ſo will ich mich darauf beſchränken, vom ehreelbe⸗ anzuführen, wie ſich der Stand in den Jahresberichten piegelt. Das Wiſſenswerteſte aus unſern Vereinen erſehen Sie aus der Statiſtik in Nr 22 der Südd. Arbeiterzeitung Laſſen Sie mich das Skelett dieſer Zahlen und Striche mit etwas Fleiſch und Blut umkleiden! Das Wichtigſte, worauf wohl auch zuerſt Ihrer aller Augen gefallen ſind, iſt die Zahl der Vereine und ihrer Mitglieder. Da darf ich gleich zu Ihrer Freude bemerken, daß im Laufe des ver⸗ gangenen Jahres 10 bezw. 11 Vereine neu gegründet wurden: Backnang, Biberach (Riß), Bitz, Deizisau, Dettingen (Erms), Freu⸗ denſtadt, Giengen a. Br, Herbrechtigen, Honau, Kornweſtheim, und daß die Mitgliederzahl in 63 Vereinen auf 5368 angewachſen iſt. Die Zunahme beträgt für 1907 670 Mitglieder (1906: 461; 1905: 189. Die Berufszuſammenſtellung ergibt, daß gerade die Hälfte aller Mitglieder dem Arbeiterſtand i. e S. angehören. In hervor⸗ ragender Weiſe nimmt ſich der geiſtliche Stand der Arbeiterſache an; denn in nicht weniger als 16 Vereinen — d. i. ¼ aller Vereine — führt ein Geiſtlicher den Vorſitz. Die Mitgliederbeiträge pro Monat bewegen ſich zwiſchen 8 (bezw. 23 Pfg. vierteljähr) (Denkendorf) und 40 Pfg (Stuttgart), Oberkochen zahlt gar keine Beiträge. Am häufigſten wird 25 (in 24 Vereinen) und 20 Pfg. (in 16 Vereinen) Beitrag erhoben. Neu zu gründenden Vereinen wäre zu empfehlen, doch ja nicht mit gar zu niederen Monatsbeiträgen anzufangen. Ohne gewiſſen Fonds kann ein Verein nichts leiſten. Auch hält es erfahrungsgemäß ſehr ſchwer, einmal feſtgeſetzte Beiträge zu erhöhen. Diie Darbietungen für die Mitglieder waren mannigfaltigſter Art. Wenn „ibliſche Beſprechungen“ auch nur vereinzelt vor⸗ kommen, ſo gewährt ein Einblick in die Vortragsthemen deutlich, daß religiöſe Pflege keineswegs außer Acht gelaſſen wird. Die Rubrik „Vorträge“ zeigt überhaupt ein überaus erfreuliches Bild. Es iſt aus den Berichten erſichtlich, daß dies nicht in letzter Linie dem abgehaltenen ſozialen Ausbildungskurs zuzuſchreiben iſt, welchen unſer Herr Verbandsvorſitzender in ſo trefflicher Weiſe leitete und ſich dadurch wie durch redneriſche Darbietungen große Verdienſte nicht allein um den Kurſus, ſondern um unſere ganze Arbeit er⸗ worben hat. Welche Fülle geiſtiger Anregung und Bereicherung konnte doch in 323 Vorträgen geboten werden? Den Vortragenden ſelbſt gebührt dafür wärmſter Dank. Was die Zahl der Vorträge in den einzelnen Vereinen an⸗ belangt, ſo weiſen die meiſten auf: Göppingen und Heilbronn (je 15), Nagold und Schwenningen (je 12), Reutlingen und Schram⸗ berg (je 11), Freudenſtadt (10) und Betzingen (9 Vorträge). Leider ſind auch Vereine zu verzeichnen mit gar keinem Vortrag — Nehmen wir noch hinzu, daß außer den Vortragsabenden beſondere Diskuſſionsabende von 15 Vereinen gemeldet werden und daß es faſt ſtehende Uebung zu ſein ſcheint, daß an die Vorträge, inſon⸗ derheit an diejenigen ſozialen Inhalts, eine Beſprechung ſich an⸗ ſchließt, ſo dürfen wir mit Befriedigung ein reges geiſtiges Leben in unſeren Vereinen kanſtatieren. Hoffentlich haben die Verſamm⸗ lungen auch zahlreichen Beſuch und aufmerkſame Hörer gefunden. Die Verbandszeitung, die den Mitgliedern den Zuſammen⸗ hang mit dem Verband lebendig erhalten ſoll, wird nunmehr faſt von allen Mitgliedern gehalten und wohl auch geleſen. — Daß die Bibliotheken, die zahlreich und zumteil mit ſchöner Bändezahl vorhanden ſind, an manchen Orten ſchwach benützt werden, iſt be⸗ dauerlich. Eine beſondere Zeitſchriftenzirkulation findet nur in 7 Vereinen ſtatt; es geſchieht dies in Vereinen, die auch die Biblio⸗ thek für gewöhnlich fleißig benützen. Die zirkulierenden Schriften ſind teils ſozialer, teils allgemein unterhaltender und belehrender Art. Allen Vereinen aber, die noch keine Bibliothek beſitzen, möchte ich zur Beſchaffung einer ſolchen „Die Geſellſchaft für Verbreitung von Volksbildung“, Berlin N⸗W 21, Lübeckerſtraße 6, angelegent⸗ lichſt empfehlen, mit deren Hilfe unter verhältnismäßig geringer Koſtenverurſachung „Stehende“ oder auch ſog. „Wanderbibliotheken“ gegründet werden können. Mannigfach ſind auch die Darbietungen wirtſchaftlicher Art. Die Vereinsvermögen wachſen langſam an; es ergibt ſich für 34 Vereine (27 im Vorjahr), welche ein Vermögen beſitzen, insgeſamt ein Mehr von 287 Mk. In 10 Vereinen iſt das Vermögen gleich geblieben, in 17 Vereinen hat es zu⸗ und in 7 Vereinen abge⸗ nommen. Die Abnahme ſchwankt zwiſchen 7 und 300 Mk. (Kirch⸗ heim, Altshauſen), die Zunahme zwiſchen 5 und 215 Mk. (Langen⸗ brand und Giengen) Bei Bau⸗ und Wohnungsgenoſſenſchaften ſind die Mitglieder beteiligt in 5 Vereinen. In der Verbands⸗ ſterbekaſſe befinden ſich Mitglieder, freilich zumteil ſehr wenig — in 43 Vereinen. Das Verbandsrechtsbureau wurde in 8 Vereinen benützt, Konſumabteilungen und gemeinſamer Bezug von Lebens⸗ mitteln beſteht in 9, Arbeitsloſenfürſorge in 3, Spar⸗ u. Kranken⸗ unterſtützungskaſſen in 29 Vereinen. Die Pflege der Geſelligkeit wird faſt nirgends verſäumt. Da und dort wird die edle Muſik gepflegt. Geſungen wird auch in Vereinen, die einen eigenen Singchor nicht beſitzen. Möge nun von unſerem Vereinsliederbuch, das in neuer Auflage erſchienen und durch Herrn Benzing in Schwenningen bezogen werden kann, fleißiger Gebrauch gemacht werden und dies namentlich auch auf Ausflügen. Dieſe fördern, beſonders wenn ſie gemeinſchaftlich mit Nachbarvereinen unternommen werden, Leben und Zuſammenhalt. Was die ſonſtige Wirkſamkeit der Vereine noch betrifft, ſo ſind immer noch wenig Mitglieder gewerkſchaftlich organiſiert. Die Beteiligung an Parlaments⸗, Gemeinderats⸗ und Gemeindegerichts⸗ wahlen war eine rege und oft von ſchönem Erfolg begleitet. Für andere Vereine gilt hinwiederum: Mut und Geduld nicht verlieren! Die meiſten Vereine — 47 an der Zahl — ſind in Gau⸗ verbänden zuſammengeſchloſſen, die da, wo die Möglichkeit leichteren Zuſammenkommens gegeben iſt, ein belebendes Band ſind. Ich hoffe, daß auch um Ebingen in dieſem Jahr noch ein Gauverband entſteht, Einleitung hiezu iſt getroffen. Sicherlich würde ein Be⸗ ſuch unſeres Verbandsvorſitzenden die Sache günſtig beeinfluſſen. Ich bin am Ende meines Berichts. Sie haben erſehen aus demſelben: die Vereins⸗ und Mitgliederzahl haben eine Zunahme erfahren wie nie zuvor; der Fortſchritt nach jeder Richtung iſt un⸗ verkennbar. Und wenn die Tätigkeit des Verbandsſekretärs auch nicht in meine Statiſtik gehört, ſo kann ich es doch nicht unterlaſſen, ſeiner zu gedenken. Denn ſeiner Perſon, ſeiner unermüdlichen Tätigkeit, iſt in der Hauptſache der Aufſchwung, den unſer Verband genom⸗ men zu verdanken hat. Laſſen Sie uns alle, wie er es tut, unſere Sache hochhalten und mit Freuden weiter arbeiten. Ich ſchließe mit einem herzlichen Glück auf! L Jahresbericht von Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen. Zum 4. mal darf ich heute vor der Landesverſammlung be⸗ richten über das, was das zurückliegende Geſchäftsjahr an Arbeit und Erfolg umſchreibt. Wenn dabei im allgemeinen auf die Sta⸗ tiſtik zu verweiſen iſt, ſo möchte ich doch auf eines hinweiſen, das ſehr bedenklich iſt. Während nämlich dort eine Mitgliederzunahme von nur 670 erſichtlich iſt, haben uns die 11 neuen Vereine tat⸗ ſächlich einen Zuwachs von 830 Mitghedern gebracht. Es wurden von dieſen alſo 130 Mitglieder durch Rückgang alter Vereine bezw. Austritt eines ſolchen wieder aufgezehrt. Ich ſage das deshalb, um auch heute wieder zu warnen davor, ſich nur auf ſeinen Wander⸗ redner zu verlaſſen. Mehr Rückgrat und Kampfesmut braucht un⸗ ſere Bewegung und es ſchadet nichts, wenn wir im einen und an⸗ dern Fall auch einmal Hammer werden, wo wir beſcheiden ſeither Für meine eigene Arbeit habe ich mir das nur Ambos waren. nicht zum Nachteil gemerkt und möchte nun eine kurze Zuſammen⸗ ſtellung derſelben geben. Die Verſammlungstätigkeit des letzten Jahres nahm auch wieder die meiſte Zeit in Anſpruch. Es waren insgeſamt 172 Ver⸗ ſammlungen in Württemberg, 12 in Baden, 1 in Höchſt a M., 1 in Nürnberg. Außerdem konnte ich an der Tagung des evangeliſch⸗ ſozialen Kongreſſes in Straßburg, und an dem ſogenannten zweiten deutſchen Arbeiterkongreß in Berlin teilnehmen. Ferner erſtattete ich als Gaſt ein Referat in Frankfurt a. M, wo ich mit Naumann zuſammen über die Arbeiterfrage zu ſprechen hatte. Daraus geht hervor, daß ich auch im letzten Jahr im weiteren Kreiſen Gelegen⸗ heit hatte, für unſere ſozialen Gedanken zu werben, was uns in Arbeiterkreiſen neues Vertrauen gewinnt und ſie auch für das zu⸗ gänglich macht, was wir ſonſt in unſere Arbeit hereinnehmen an ſittlich⸗religiöſen, nationalen und geiſtigen Forderungen, die wir an die Arbeiter ſelbſt ſtellen. Man könnte dieſe Arbeit beim Gedanken an die Augenblickserfolge vielleicht für nutzlos halten, aber ich glaube, je mehr wir verſtehen, uns als ſchaffende treibende Kraft in das ganze ſoziale Ringen der Arbeiter überhaupt hineinzuſtellen um ſo beſſer iſt der Boden für uns im Blick auf eine weitere Zukunft. Inhalt⸗ lich ſind die Vorträge ſehr verſchieden und müſſen es entſprechend dem Bedürfnis der einzelnen Vereine ſein. Waldarbeiter oder Steinhauer wollen anders angeſprochen werden als traditionelle Induſtriearbeiter. Wo die einen ein ſehr ausgeprägtes Standes⸗ bewußtſein haben, muß es gleichzeitig bei anderen geweckt und zu richtigem Wollen organiſiert werden. Hier iſt Takt und feine Fühlungnahme geboten, namentlich wenn es gilt, zu werben. Der redneriſchen Tätigkeit kam die Mitarbeit an vielen Zeitungen — — neben der Arbeiterzeitung noch mindeſtens 20 Lokal⸗ und Be⸗ zirksblätter — ſehr in Betracht und auch große Zeitungen wie Frankfurter Zeitung, Tagblatt, Neckarzeitung, Merkur verſchließen uns ihre Spalten nicht. Auch das iſt ein günſtiges Zeichen für den wachſenden Einfluß unſerer Bewegung, das ich ſchon deshalb und weil es ein Sprachrohr zu Tauſenden iſt, freudig begrüße An der Arbeiterzeitung war ich in 24 Nummern beteiligt und außerdem mögen noch etwa 60 Notizen und größere Artikel hinaus⸗ gegangen ſein. Wie erklärlich nimmt auch die Korreſpondenz einen immer größeren Umfang an; ſie belief ſich im letzten Jahr in Ein⸗ und Ausgang auf 1100 bezw. 1200 Nummern, zuſammen alſo 2300. Die Tätigkeit auf dem Gebiete der Auskunft in Verſicherungs⸗ fragen, Arbeitsvertrag uſw. umfaßt 46 Fälle. Davon mußten 6 an die Schiedsgerichte und zwei an das Reichsverſicherungsamt weitergehen. . Neben dem Genannten ziehen ſich die Kreiſe naturgemäß immer weiter, in die man hineinwächſt. Die Arbeit des Vereins für Wohlfahrtspflege auf dem Lande berührt ſich mit uns, die Bodenreform, das Wohnungsweſen, dann ganz beſonders auch die Jugendarbeit, die Mäßigkeitsbewegung und Abſtinenz. Alles wirbt um das Intereſſe und hat auch ein gewiſſes Anrecht Der Verein Reichswohnungsgeſetz hat mich in ſeinen Hauptausſchuß gewählt als Arbeitervertreter, und ſeit der Wahn weg iſt, als ſei es mit einer bürgerlichen Arbeiterbewegung für immer aus, wachſen die Kreiſe derer, welche ſich zum Verſtändnis der Arbeiterfrage um Vorträge oder ſonſtige Unterſtützung an die agitatoriſch tätigen Ar⸗ beiter werden. Das alles nimmt auch viel Zeit und Kraft in Anſpruch, aber es fördert die ganze Arbeit mit und darf nicht verſäumt werden. Unſere Gedanken ſind gut, aber ſie müſſen in gleicher Weiſe und mit derſelben andauernden Eindringlichkeit unter die Maſſe getragen werden, wie die unſerer Gegner. Durch praktiſche Arbeit um Ver⸗ trauen werben und durch geiſtige, ſoziale, politiſche, religiöſe Ver⸗ tiefung die Geſinnung allmählich feſtigen und klären, das iſt der Weg zum Erfolg. Dem ſollte und wollte auch die Arbeit des letzten Jahres dienen und ich bitte an dieſelbe nicht nur den Maßſtab des Erfolgs, ſondern auch den des guten Willens anzulegen, mit dem ich, und ich hoffe wir alle, aufs neue an die große und ernſte Aufgabe herantreten wollen, die uns Gott und unſere Zeit geſtellt haben. Vericht über die Süddeutſche Arbeiterzeitung für 1907/08 vom Schriftleiter, Pfarrer Kappus⸗Hauſen o. V. Urnſere Verbandszeitung hat auf 1. Juni d. J. eine Leſerzahl von insgeſamt 8161. Das bedeutet gegenüber dem Vorjahr (mit 7157 Exp.) eine Zunahme von 1001 Leſern. Von der Geſamt⸗ auflage fallen auf Württemberg 5537 (Vorjahr 4920) Expl., auf Baden 2598 (Vorjahr 2217); Poſtabonnenten ſind es 26 (Vor⸗ jahr 20) Die Zunahme beträgt in Württemberg 617 Ep., in Ba⸗ den 381 Expl., bei den Poſtabonnenten 6. Wir haben alſo auf der ganzen Linie eine Aufwärtsbewegung der Leſerziffer zu verzeichnen. In einem einzigen Jahr 1000 Abonnenten mehr! Das will für ein ſo beſcheidenes Blatt, wie unſere Arbeiterzeitung, etwas heißen. Die Schriftleitung iſt ſich aber wohl bewußt, daß dieſe Zahl nicht ihr Verdienſt iſt, ſondern die Folge davon, daß unſer (und auch der badiſche Verband) in eine erfreuliche Aufwärts⸗Entwicklung ein⸗ getreten iſt. Dabei darf freilich nicht verſchwiegen werden, daß die Zeitung noch bedeutend günſtiger ſtehen würde, wenn auch im badiſchen Verband das obligate Halten derſelben allgemein durchgeführt würde. Daß dem nicht ſo iſt, ergibt ſich aus den folgenden zwei Zahlen. Der badiſche Verband zählt (nach dem in Mannheim gegebenen Bericht) 4248 Mitglieder, er bezieht aber nur 2598 Zeitungen, al⸗ ſo 1650 zu wenig. Kämen dieſe alle hinzu, ſo hätte das Blatt eine Abonnentenzahl von 9811. Die Vorgänge, welche zu dieſem Zurückbleiben Badens im Zeitungsbezug geführt haben, ſind ja hinlänglich bekannt. Auch unſer Landesausſchuß hat ſich in ſeiner geſtrigen Sitzung damit beſchäſtigt, hat jedoch davon abgeſehen, weitere Anträge zu dieſer Sache zu ſtellen. Was nun aber aber unſeren württembergiſchen Verband an⸗ langt, ſo ſtimmt hier die Geſamtzahl der Landesverbandsmitglieder ziemlich genau mit der Leſerzahl überein. Erſtere beträgt nach der Verbandsſtatiſtik 5368; die Zahl der Zeitungen (nach Abzug der 3 in jener Statiſtik noch nicht aufgenommenen Vereine: Hülben, Pfalzgrafenweiler, Weilheim) ſtellt ſich auf 5384. Dieſem kleinen Mehr im Ganzen ſteht freilich die Tatſache gegenüber, daß immer noch eine ganze Reihe Vereine weniger Zeitungen beziehen als ſie nach ihrer Mitgliederzahl ſollten. Es ſind 9 Vereine, in welchen die Differenz 10 oder mehr Exemplare beträgt. Und der Aus⸗ gleich wird nur dadurch herbeigeführt, daß dafür 12 Vereine über 10 Zeitungen mehr beziehen, als ſie verpflichtet ſind. Sollte es nicht möglich ſein, daß endlich einmal alle Vereine ohne Ausnahme auch in dieſem Stück ihre volle Pflicht tun? Namentlich ſollten doch alle neugegründeten Vereine von Anfang an ihren Monats⸗ beitrag ſo bemeſſen, daß in demſelben ohne weiteres auch die Lie⸗ ferung der Zeitung mit eingeſchloſſen iſt. . Mit der Zahl der Vereine haben im letzten Jahre auch die Vereinsberichte ziemlich zugenommen. Nur ſollten ſie für das Verbandsorgan ſtets ſo kurz als möglich gefaßt werden, ohne Nennung vieler Perſönlichkeiten und umſtändliche Dankſagungen. Darum wurde in der Zeitung ſelbſt mehrfach gebeten, aber ſolche Bitten ſcheinen wenig Beachtung zu finden. Deshalb wiederhole ich ſie hier und ſchließe daran die andere: Leſen Sie, bitte, auch die Zeituug regelmäßig! Dann würden auch manche Unrichtigkeiten und daraus fließende Verdrießlichkeiten im Verkehr mit Schriftleit⸗ ung und Verlag vermieden. Zum Schluß aber danke ich allen Leſern des Blattes und namentlich allen gelegentlichen und regelmäßigen Mitarbeitern, vor allem auch meinerſeits unſerem Arbeiterſekretär Fiſcher. An der Haltung der Zeitung wurde, wenigſtens mir gegenüber, keine nen⸗ nenswerte Kritik geübt. Vielleicht hat ſich das der eine oder an⸗ dere für heute aufgeſpart. Dann bitte ich jetzt um möglichſt offene Ausſprache: ich bin zur Verantwortung bereit und auch zu jeder möglichen Verbeſſerung. Amerikaniſche und deukſche Arbeiter. Die Ueberlegenheit der amerikaniſchen Arbeiter über die deut⸗ ſchen iſt in letzter Zeit vielfach hervorgehoben worden. Ein neues Zeugnis dafür finden wir in der eben erſchienenen leſenswerten Schrift des Generalmajors z D. Dr. Albert Pfiſter: „Nach Ame⸗ rika im Dienſte Friedrich Schillers“ (Stuttgart und Berlin, J G. Cottaſche Buchhandlung Nachf.), der wir folgendes entnehmen. ww——JZẽ⅔ und gen nit lt⸗ guf a⸗ der en. für en. dch ⸗ ng en . en lit n er 1 Der Lohn des amerikaniſchen Arbeiters erreicht im allgemeinen die doppelte Höhe von dem in Deutſchland üblichen, manchmal noch mehr. Nun verurſachen all die täglich notwendigen Lebensmittel wie die Kleidung in Amerika keine höheren Ausgaben als in Deutſch⸗ land. Folglich muß er Ueberſchuß haben. Der deutſche Arbeiter kann auch Ueberſchuß erzielen, wenn er will; er weiß zumeiſt auch ganz genau, was er mit dem Ueberſchuß anfängt, er vertrinkt ihn. Anders der Amerikaner, er gibt viel mehr für ſeine Wohnung aus, er liebt eine ſolche geränmig und bequem, für ihre Ausſchmückung iſt ihm nichts zu viel. Er trinkt viel mehr Tee als der deutſche Arbeiter, der faſt nur nur alkoholhaltige Getränke kennt, dafür ge⸗ ſtattet ſich der amerikaniſche Arbeiter eine Aufbeſſerung beim Eſſen: Braten, Paſteten, Pudding, etwas Deſſert ſind nichts Seltenes bei⸗ ihm; ſeine Frau kann aber auch kochen. Auch in der Kleidung geht er um einen Grad höher, ſo daß er mit ſeiner Familie mehr einen ſelbſtändigen Kleinbürger vorſtellt. Dadurch, daß manche Unternehmer es verſtehen, den Arbeiter am Erfolg der Arbeit teilnehmen zu laſſen, verbreitern ſie die die Grundlage für die materielle Exiſtenz des Arbeiters. Aber das Weſentlichſte fließt doch aus den Erſparniſſen, welche die Mäßig⸗ keit im Trinken gewährt, und aus der behaglichen Häuslichkeit, die ihrerſeits wieder einen anſehnlichen Teil der Erſparniſſe verſchlingt, aber doch am meiſten dazu beiträgt, den Arbeiter mit ſeinem Loſe zu verſöhnen und ihm das Leben lebenswert erſcheinen zu laſſen, gerade ſo, wie es iſt. Mäßigkeit und Nüchternheit beginnt ſich zu einem allgemeinen Zug im Weſen des amerikaniſchen Volkes her⸗ auszubilden und tritt außerhalb der bevorzugten Kreiſe am deut⸗ lichſten und wohltuendſten entgegen bei Arbeitern und Studenten, bei Feſtlichkeiten aller Art, bei ländlichen Ausflügen und Gelagen, in der Häuslichkeit beim täglichen Brauch ſowohl als auch bei feſt⸗ licher Stimmung. Und das iſt ein Kapitel, aus welchem das deutſche Volk am meiſten lernen kann. Ja, es ſcheint, als wolle ſich die vollſtändige Enthaltſamkeit von geiſtigen Getränken oder doch deren Verbrauch in geradezu homöopatiſchen Doſen zu einem beſonderen Merkmal der oberen Volksſchichten herausgeſtalten Bei weit mehr als bei der Hälfte des aufwachſenden Geſchlechts und bei den Frauen habe ich das gefunden. Die durchſchnittlich herrſchende Nüchternheit wird noch weiter gefördert durch die ziemlich hohen Preiſe der Getränke und durch die koloſſale Beſteuerung von Schankwirtſchaften, während die Errichtung von Speiſeanſtalten, in denen es außer Tee, Kaffee, Limonade nur Eiswaſſer gibt, be⸗ günſtigt wird. In den Armenvierteln der großen Seeſtädte freilich, wo die eben ans Land geſetzten Einwohner ſich drängen, ſoll es eine Menge Kneipen, eine Maſſe von Elend und Trunkenheit geben. „Was ſoll aus der Welt denn noch werden, wenn keiner mehr trinken will?“ fragt das deutſche Lied. — „Ich vermag eine gute Holzhauerarbeit zu beurteilen, aber ſolch eine Leiſtung hatte ich noch nie geſehen, ſie iſt nur möglich durch eine eiſerne, alkohol⸗ freie Muskelkraft“ — urteilte ein deutſcher Forſtmann und Jäger, als er auf einer Jagd, um zur Beute zu gelangen, einen rieſigen Ahorn innerhalb 20 Minuten zu Boden geſtreckt ſah, zu deſſen Fällen er nach deutſcher Leiſtung einen Verzug von Stunden ſich ausgerechnet hatte. Es iſt denkbar, daß Deutſchland einſt überraſcht wird durch die in Amerika ausgeführte Leiſtung, die nur dadurch ermöglicht wird, daß Kopf und Arme einen Kraftzuſchuß erhalten durch ſelbſt⸗ verſtändliche, zur Gewohnheit gewordene Mäßigkeit Weit dehnt ſich da ein rieſiger Exerzierplatz, die Raſenfläche, auf welcher der Spielklub ſeinen muskelſtärkenden Sport betreibt. Ein großartiges Klubgebäude, das allen den jungen Leuten Er⸗ holung bietet, liegt in der Mitte. Geiſtige Getränke aber dürfen nicht verabreicht werden. Das iſt etwas wert; viel wertvoller aber iſt, daß ſie von niemanden vermißt werden Außerordentlich wohl⸗ tuend wirkt es, wenn an beſuchten Ausflugsorten, beſucht von An⸗ gehörigen der Kleinbürger⸗ und Arbeiterkreiſe, alles höchſt vergnügt durcheinanderſchwirrt und ⸗flutet und wenn dieſe einfach gekleideten Männer ritterlich mit den Fraueu und Mädchen verkehren, wenn trotz ausgelaſſener Luſtigkeit kein einziger beim Trinken über die Schnur haut. — pp = HBoxziales Allerlei. Der Verband katholiſcher Krbeitervereine, der am 10 und 11. Juni in Berlin ſeinen 11 Vertretertag abhielt, umfaßte Ende 1907 988 Vereine mit 123,000 Mitgliedern gegen⸗ über 825 mit 110,000 im Vorjahre. Die Geſamteinnahmen über⸗ treeffen mit 1,058,560 Mark, die der evangeliſchen Arbeitervereine um ein Dutzendfaches. Die praktiſche Arbeit der katholiſchen Ar⸗ beitervereine iſt entſprechend lebhaft; 38,000 Vereinsverſammlungen wurden im Jahr 1907 abgehalten und 212 Unterrichtskurſe. Zahl⸗ loſe Flugblätter und Belehrungsſchriften wurden verbreitet und in 28 Arbeiterſekretariaten wirkten 35 feſtangeſtellte Beamte, werbend, auskunfterteilend, organiſierend. Auf dem Vertretertag wurden neben anderen ſozialpolitiſchen Beratungen, die im Sinne des Zentrumsprogramms erfolgten, beſondere Leitſätze zur Arbeits⸗ kammerfrage aufgeſtellt. Sie erklären das Einverſtändnis der ka⸗ tholiſchen Arbeitervereine mit dem im Entwurf ausgeſprochenen Grundſatz der Parität, fordern jedoch die Möglichkeit getrennter Beratung und Beſchlußfaſſung; ferner die Bildung örtlicher Unter⸗ ausſchüſſe und Krönung der Kammern durch ein Reichsarbeitsamt. Das Wahlverfahren des Entwurfs wird entſchieden abgelehnt, die Ausdehnung der Kammern auf Privatbeamte und landwirtſchaftliche Arbeiter für nötig erklärt. Die Koſten der Kammern ſoll das Reich tragen. Die Invaliden⸗ und Hinterbliebenenverſorgung dey ſtädkiſchen Arbeiter in Bkutkgart iſt durch Beſchluß beider bürgerlichen Kollegien vom 14. Mai nach folgenden Richt⸗ tungen weſentlich verbeſſert worden. Die Arbeitsunterbrechung, durch die der Verſicherte der Vorteile der Verſicherung verluſtig geht, iſt auf drei Monate verlängert worden. Der Minimalbetrag des Witwengeldes wurde von 115 auf 180 Mk. jährlich erhöht und das Waiſengeld bei ſolchen Kindern, deren Mutter noch lebt, von auf ¼, bei Vollwaiſen von ¼ auf ½⅛ des Witwengelds Ein Rechtsanſpruch auf Gewährung der Renten iſt den Arbeitern dagegen nicht zugeſtanden worden. Das Verbot der Mitgabe von Arbeit nach Werk⸗ ſtättenſchluß an die Arbeiterinnen wird von allen Sozialpolitikern als Ergänzung des Arbeiterinnenſchutzes der Gewerbeordnung ge⸗ fordert, da bekanntlich durch dieſe in vielen Induſtrien übliche Mit⸗ gabe von Arbeit der Maximalarbeitstag für Frauen illuſoriſch ge⸗ macht wird und dieſe Verbindung von Werkſtätten⸗ und Heimarbeit eine gefährliche lohndrückende Tendenz ausübt. In England beſteht dies Verbot der Mitgabe von Arbeit bereits, und wir entnehmen dem Organ der chriſtlichen Arbeiterinnen⸗Bewegung folgende Notiz über dieſen Punkt: „In London wurden kürzlich drei Arbeitgeber vor Gericht geladen, weil ſie verſchiedentlich gegen die geſetzliche Vorſchrift einigen Werkſtattarbeiterinnen Arbeit mit nach Haus ge⸗ geben hatten. Es handelte ſich um die Anfertigung künſtlicher Blu⸗ men. Die Arbeiterinnen waren in der Werkſtätte von morgens 8 ¾¼ Uhr bis abends 7 ¾ Uhr beſchäftigt, an der ihnen mitgegebenen Arbeit hatten ſie noch bis 11 Uhr nachts zu arbeiten. Die Anklage bezog ſich auf 3 ſiebzehnjährige Arbeiterinnen Eine derſelben war in ärztlicher Behandlung, und der Arzt hatte ihr geraten, ſich mög⸗ lichſt viel in friſcher Luft aufzuhalten. Dies war natürlich unter den angegebenen Verhältniſſen unmöglich. Das Gericht erklärte die Befolgung des geſetzlichen Verbots von Mitgabe von Arbeit nach Haus an Werkſtättenarbeiterinnen nicht nur aus Geſundheitsrück⸗ ſichten für nötig, ſondern auch, weil durch die übermäßige Belaſt⸗ ung einer Anzahl Arbeiterinnen die Arbeitsloſigkeit noch vermehrt wird. Ein Vertreter der Arbeitgeber gab die Tatſachen zu. Er er⸗ klärte, es handle ſich um eine leichte Arbeit, und die Mädchen hätten ſie gerne mitgenommen, um noch etwas mehr verdienen zu können Nur die Unkenntnis der geſetzlichen Vorſchriften ſeitens des Angeſtellten, der die Arbeit ausgegeben, trage die Schuld, im übrigen ſei es ganz bekannt, daß in Zeiten der Hochkonjunktur zu dieſem Aushilfsmittel gegriffen werde. Grundſätzlich, führte er weiter aus, ſtände ſeine Firma den geſetzlichen Vorſchriften ſympathiſch gegenüber und wäre ſtets bemüht, ſie innezuhalten. Die Gewerbe⸗ inſpektorin, die den Fall zur Anzeige gebracht hatte, betonte, daß die Arbeitgeber verpflichtet ſeien, ſich mit den betreffenden Geſetzen gründlich bekannt zu machen. Das Gericht verurteilte die Ange⸗ klagten zu über 80 Mark Geldſtrafe. Dereinsnachrichten. Freiburg. Unſer vieljähriger Zeitungsträger, Herr Wilhelm Kraus, iſt am 1. Juli freiwillig von ſeinem Poſten zurückgetreten. Als Nachfolger wurde vom Vorſtand Herr Schmiederer, jetziger Vereinsdiener, angeſtellt, dem unſere Mitglieder das ſeither Herrn Kraus entgegengebrachte Vertrauen über⸗ tragen wollen. Auch an dieſer Stelle ſagen wir Herrn Kraus für ſeine dem Verein gewidmete Mühe und Arbeit herzlichen Dank. M. Wehr. Die langen Taſeln des kleinen „Wehrahof“⸗Saales waren gut beſetzt, als der evang. Arbeiterverein am Sonntag, den 28. Juni einen Fami⸗ lienabend veranſtaltete, zu welchem auch die evang. Gemeinde, ſowie der benach⸗ barte Bruderverein Brennet⸗Oeflingen eingeladen waren. Sowohl die Brenneter Freunde als die Gemeindeglieder haben davon gerne Gebrauch gemacht. Stand doch auf dem Programm nicht allein ein Vortrag von Hrn. Stadtikar Schuſter⸗ Säckingen über „Bauer und Arbeiter“, der die Zuhörer auf die Zuſammen⸗ hänge, die oft gemeinſamen Intereſſen, die Bedeutung dieſer beiden Volks⸗ ſchichten, ſowie die „Krankheit der Stadt“ im Gegenſatz zur „Geſundheit des Lan⸗ des“ in anſchaulicher Weiſe hinwies, ſondern galt es doch auch, einem lieben und eifrigen Mitglied und Mitbegründer des Vereins, Herrn Kirchenvorſtand Jakob Oelſchlegel und ſeiner Familie, vor ihrer Abreiſe in ihr bayriſches Hei⸗ matland gemeinſam Lebewohl zu ſagen. Die Scheidenden wurden vom Vor⸗ ſitzenden, Herrn Greim, beſonders herzlich begrüßt. Die Abſchiedsrede hielt Herr Pfarrer Schneider, der die wärmſten und dankbarſten, aber auch die ermun⸗ terndſten und hoffnungsfreudigſten Töne anzuſchlagen wußte, während Herr Oelſchlegel in ſeiner herzlich dankenden Erwiderung verſicherte, daß ihm ſein 23jähriger Aufenthalt in Wehr auch das Badnerland zu einer lieben Heimat gemacht habe und er ihm, wie dem Verein und der ganzen Gemeinde ein gutes Andenken bewahren werde. Eine kleine Gabenverloſung ſowie gemeinſame Lieder⸗ geſänge füllten dieſen echten Familienabend noch weiter aus. Und ſchließlich holte Herr Bodenſchatz, der bekannte Vereinshumoriſt, aus dem reichen „Schatze“ ſei⸗ nes humorvollen „Bodens“ manches gelungene Stück, um die ganze Verſamm⸗ lung auf eine höhere Stufe gemütlicher Stimmung zu führen. B. Büchertiſch. Der bekannte Arbeiterſekretiͤr Ankon Erkelenz, Berlin, deſſen Ziel die Erneuerung und Moderniſierung der Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkvereine, ſo⸗ wie die Hebung und ſittliche Stärkung der geſamten Arbeiterbewegung iſt, hat im Buchverlag der Hilfe drei Schriften erſcheinen laſſen, die eine eingehende Beſprechung unſererſeits verdienen. Y 1. „Der Arbeikterkatechismus“, 176 Seiten, Preis⸗ 1 Mk. 50 Pfg., iſt ungemein reichhaltig. In 22 Kapiteln werden da die wichtigſten Punkte des geſamten Wirtſchaftslebens ſcharf und treffend beleuchtet. Greifen wir einige Kapitelüberſchriften heraus. Die ſoziale Frage. Von der Entwicklung der Induſtrie Von der Bevölkerungsvermehrung. Von der Staatshilfe für die Arbeiter. Von der Weltwirtſchaft. Von der Bodenreſorm. Von dem Genoſſenſchaftsweſen. Die Arbeiter und die Frauenſrage. Ueber all dieſe Fragen ſpricht der Verfaſſer klar, deutlich und beſtimmt, ohne Phraſen. Die liebt Erkelenz nicht. Intereſſant iſt, was er über die Stellung der Hirſch⸗Dunkerſchen Gewerkvereine zur Religion ſagt. Nachdem er feſtgeſtellt, daß die Beſtrebungen des Gewerkvereins nach kei⸗ ner Richtung den Religionen und Konfeſſionen widerſprechen, und dieſer nur inſoweit Geſinnungserziehung treibt, als er damit den Religionen nicht entge⸗ genarbeitet, frägt der Verfaſſer: „Warum nimmt der Gewerkverein dieſe Stellung ein?“ und antwortet: „Es iſt für ihn die einzig mögliche Stellung Er kann ſeinen wirtſchaftlichen und ſittlichen Zweck nur erreichen, wenn er ſo weit als möglich alle Arbeiter umfaßt, Katholiken, Proteſtanten, Juden und Freireligiöſe. Das kann er aber nur, wenn er allen dieſen Leuten in ihren religiöſen Ge⸗ fühlen nicht zu nahe tritt. Weil er alſo keine Organiſation des Predigens, ſon⸗ dern eine der lebendigen Tat iſt, muß er religiös neutral ſein, da er die Tat nur vollbringen kann, wenn er alle Arbeiter geſchloſſen hinter ſich hat.“ Uns ſehr ſympathiſch. Auch das, was Erkelenz über die nationale Stellung und diesbezüglichen Aufgaben der Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkſchaften ſagt, berührt ſehr angenehm und wird namentlich in unſeren Kreiſen Anerkennung finden. 2. Gewerbegerichtskatechismus. 64 Seiten, Preis 40 Pfg. Hier wird in kurzem knappem Stil über die Verhältniswahl, das Wahlrecht, das Verfahren, die Errichtung, kurz und gut über alles, was mit den Gewerbe⸗, Kaufmanns⸗, und Innungsſchiedsgerichten zuſammenhängt, unterrichtet Im Anhang iſt eine intereſſante Schilderung der Geſchichte der Gewerbegerichte, ſow e wertvolle Muſter zu Anträgen, die das Gewerbegerichtsweſen betreffen, zu finden. 3. Arbeiterjahrbuch 1908. 208 Seiten, Preis 50 Pfg. Hier haben Aufſätze von Naumann Karl Goldſchmidt, Hummel⸗Karlsruhe, Pfarrer Küſter⸗Höchſt (der in ſeinem Artikel: „Die ev. Arbeitervereine“ den Austritt des württ. Verbands aus dem Geſamtverband bedauert), neben einem Kalen⸗ darium, einem Notizkalender und verſchiedenen praktiſchen Anregungen ihren Platz gefunden. Das Büchlein bietet, was außerordentlich wichtig iſt, ungemein viel ſtatiſtiſches Material, nach den neueſten Zählungen und Berechnungen zu⸗ ſammengeſtellt. — Alle drei erwähnten Schriften ſeien hiermit zur Anſchaffung den Vereinen ſowie den einzelnen Mitgliedern aufs Angelegentlichſte empfohlen Wenn ſie auch nicht direkt auf den Leib zugeſchnitten ſind, ſo bieten ſie uns doch ſo manches, das uns, die wir ev.⸗ſoeiale Arbeit treiben wollen, erfolgreich zu nützen vermag. . Auguſt Springer⸗Tuttlingen. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Haꝛauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental (TilÆ Am Sonntag, 5. Juli, nachmittags 3 ½ Uhr, findet im Fils⸗Gau. „Rößle“, in BHolzheim Gauverſammlung ſtatt, verbunden mit einem Vortrag des Unterzeichneten über das Thema: „Warum ſind wir keine Sozialdemokraten?“ Freier Zutritt für Jedermann und freie Diskuſſion. Um zahlreichen Beſuch bittet . “ =G Der Gauvorſitzende: Stadtpfarrer Kalchreuter. Mittlerer Neckargau. Werbe⸗Verſammlung am nächſten Sonntag, 5. Juli, nachmit⸗ tags 4 Uhr zu Paihingen a. J. im Lindenſaal. Vortrag des Verbands⸗ vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer: „Ziel und Aufgaben der evangel. Arbeitervereine“. Die Gauvereine, beſonders die benachbarten, werden gebeten, ſich an der Verſammlung zahlreich zu beteiligen. Beyerlein in Unter Hinweis auf die . IJnli Ebingen. in der Arbeiterzeitung Freiburg. nſtag . 1:. Juli. õ 7 „ abends halb 9 Uhr veröffentlichten und auf der Vertreter⸗ im Vereinslokal Geburtstagsfeier S. K. Verſammlung in Ravensburg ange⸗ H. des Großherzogs. Hierzu laden wir nommenen Statuten der neuen Sterbe⸗ unſere verel i it der 1 1 , hrl Mitglieder mit der Bitte kaſſe fordern wir unſere Mitglieder um vollzähliges Elſcheinen frdl. ein. auf, ſich möglichſt zahlreich derſelben anzuſchließen. Anmeldungen nimmt der Vorſitzende und der Kaſſier jederzeit entgegen. Sängerausflug am Eßlingen. Sonntag, 6 guli, über den Schurwald nach Engelberg. Abgang um 7 Uhr von der Friedhof anlage weg. Marſch über Hohengehren nach Engelberg, zurück durch das Katzen⸗ bachtal nach Reichenbach. Ankunft hier mit Zug 7 56. Ganze Marſchzeit 5 ½ Stunden. — Die verehrl. Sänger ſo⸗ wie ſämtliche Vereinsmitglieder ſind mit Familien zu recht zahlreicher Beteilig⸗ ung eingeladen. Sonntag, 5 Juli, Kandern. nachm. 3 Uhr, findet Monatsverſammlung im Vereinslokale ſtatt. Der wichtigen Tagesordnung wegen wird vollzähliges Erſcheinen er⸗ wartet. Der Vorſtand Sonntag, 5. Juli, Ge⸗ Y tarzell. burtstagsfeier Sr. K. Hoh. des Großherzogs mit Kirchgang, vormittags 9 ½ Uhr, im Anſchluß an den Militärverein. Um vollzählige Be⸗ teiligung bittet Der Vorſtand Sonntag, 12. Juli, Familien⸗Ausflug nach Gundelfingen in das Gaſthaus z Ochſen, woſelbſt ein Kinderfeſt veran⸗ ſtaltet wird. Auch hierzu laden wir un⸗ ſere Mitglieder nebſt ihren werten Fa⸗ milienangehörigen zu zahlreicher Betei⸗ ligung freundl. ein. Zuſammenkunft nachmittags halb 2 Uhr bei der Stadt Wien, Zähringerſtr. Punkt 2 Uhr Ab⸗ marſch. Das Vereinsabzeichen iſt anzu⸗ legen. Ohne dasſelbe hat niemand Zu⸗ tritt. Der Vorſtand . Verſammlung am Giengen. Sonntag, 5. Juli, nachmittags 4 Uhr im Lokal. Bericht der Delegierten über die Landesver⸗ ſammlung. Verſchiedenes. Liederbuch mitnehmen. Der Vorſtand Von einer erſtklaſſigen Cigarrenfabrik ſind noch einige Bezirke ſür den Alleinverkauf einer geſ. geſch. Marke frei. Bewerber wollen ſich unter aus⸗ führlicher Offerte an die Exp. dieſes Blattes wenden. Warnung. Wie ich höre, hat ein Glasmaler Büttner (älterer Mann) verſchiedene Vereine um Unterſtützung angegangen auf Grund einer angeblichen Empfehl⸗ ung durch mich Ich habe dieſem Mann keine ſolche ausgeſtellt und warne un⸗ ſere Freunde, demſelben noch etwas zu geben. Johs. Filcher. Arbeiterfamilien mit 3 4 Arbeitskräften werden von großer Seidenſtoffabrik geſucht. Schöne, geſunde Wohnungen mit aller Zubehör und Pflanzland in der Nähe der Fa⸗ brik. Gefl. Anfragen unter K V 15 an die Expedition ds. Bl. 2 bis 3 tüchtige Kreis-u. Gatterläger bei hohem Verdienſt zu ſofortigem Ein⸗ tritt geſucht. . Gebr. Himmelsbach Freiburg i. Br. = Reiſekörbe kauft man direkt von der Fabrik Julius Tretbar in Grimma 945 Länge cm. 40 50 60 70 80 90 100 Mark 3,30. 4,60. 6, —. 7,50. 9,50. 11,50. 14, — Krankenkaſſe. Eberba ch. Nächſten Sonntag, 5. Juli, nachm. 2 Uhr findet im Neben⸗ zimmer „zur Aktien“ Krankenkaſſe⸗Ver⸗ ſammlung ſtatt. Tagesordnung: Jähr⸗ licher Geſchäftsbericht, Vorſtandswahl, Verſchiedenes. Vollzähliges Erſcheinen unbedingt nötig. — Bibliothek ge⸗ öffnet Sonntags von 11— ½ 12 Uhr. Lokal: Burg Stolzeneck. Der Vorſtand . Zu der am näch⸗ Göppingen. ſten Sonntag, 5. Juli, nachm. 3 ½ Uhr im „Rößle“ in Holzheim ſtattfindenden Gauver⸗ ſammlung werden die Mitglieder zu zahlreichem Beſuch freundl. eingeladen (Näheres ſ. Filsgau). Sammlung um halb 3 Uhr an der Pumpſtation. — Unſer Ausflug findet am 26. Juli nach Kirchheim⸗Teck mit Geſellſchafts⸗ wagen ſtatt. Näheres hi rüber folgt Der Vorſtand Sala Sont tag, 5. Juli, von „mittags halb 4 Uhr ab: Filsgauverſammlung in Holzheim. Unuſere Mitglieder werden zu zahlreicher Beteiligung eingeladen. Sammlung um 2 Uhr bei Knödler. Näheres ſiehe Fils⸗ gauanzeige. Der Vorſtand Am Samſtag, Schramberg. abig, 8 Uhr, Verſammlung im Lokal. Ta⸗ gesordnung: 1) Berichte der Fabrikin⸗ ſpektoren über 1907, vom Vorſitzenden; 2) Beſprechung; 3) Verſchiedenes. Zahl⸗ reiches Erſcheinen wünſcht Der Vorſtand. Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. iſſ Samſtag, 4. Juli, Villingen. abende halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal z. Hirſchen und werden die Mitglieder erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Den Mitgliedern zur Kenntnis, daß die Bibliothek von jetzt ab nur jeden 1. und 3. Sonntag im Monat geöffnet iſt. Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Samſtag, 4. Juli, abends halb 9 Uhr Mitglieder⸗Verſammlung bei Mitglied Schnaider zur Arche. Die wichtige Ta⸗ gesordnung wird bei der Verſammlung bekannt gegeben. — Am Sonntag, 12. Juli, begehen wir Großherzogs Ge⸗ burtstag mit einem Kinderfeſt auf der Mathildenruhe. Recht zahlreiche Be⸗ teiligung erwartet Der Vorſtand Sonntag, 5. flug nach Vaihingen a. d. Fildern. Abgang: früh 5 Uhr vom Bahnſteg über Solitude Wildpark (Schatten). Marſchzeit 4 Stunden. Nachmittags v. 2 Uhr an geſelliges Beiſammenſein mit benachbarten Bruderverein im Saal des Gaſthauſes zur Linde. Diejenigen, die den Weg nicht gehen wollen, werden gebeten, die Bahn zu benützen. Um zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand hütet Euch vor Schwindlern!“ Eine Broſchüre zur Schadlos⸗ haltung aller Intereſſenten! Koſtenfrei erhältlich durch das atentanwaltsbüro Karlsruhe Kriegſtraße 77 Zu der Großeislingen. u der ſammlung am nächſten Sonntag im „Rößle“ in Holzheim ſammeln ſich die Mitglieder punkt 2 Uhr bei Häfele z. grünen Baum, Abgang von dort um halb 3 Uhr Zahlreſchr Beteiligung ſieht entgegen Der Vorſtand 3 Sonntag, 5. Juli, Lörrach. abends 8 Uhr im Löwen Familienabend mit ungezwungenem Programm Vortrag von Herrn Stadt⸗ pfarrer Schultz über „Unſere Kolonien.“ Die verehrlichen Mitglieder, ſowie ihre Familienangehörige und Freunde ſind freundlichſt dazu eingeladen. (Bei gün⸗ ſtiger Witterung im Garten, ſonſt im Saal, wird alſo beſtimmt abgehalten.) Der Vorſtand Sonntag, 5. mittags 4 Uhr Generalverſammlung d. Krankenkaſſenmitglieder. Gegenſtand: Wahl der Vorſtandsmitglieder. — Um 4 ½ Uhr Arbeitervereinsverſammlung. Gegenſtand: Sterbekaſſe. Der Vorſtand Sonntag, 5 Juli, Stuttgart. Spaziergang nach Vaihingen ins Gaſthaus zur „Linde“. Daſelbſt von 4 Uhr ab Zuſammenkunft mit dem Bruderverein Zuffenhauſen. Abgang: präzis 2 Uhr mittags vom Hotel Ihle, Rotenwaldſtraße aus. — Montag, 6. Juli, abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Johannesge⸗ meindehaus. Wichtige Tagesordnung Um zahlreiche Beteiligung bei beiden Veranſtaltungen bittet Ber Vorſtand ren bleibt ein jeder Käufer der echten Steckenpferd-Lilienmilch-⸗Seife v. Pergmann & Co., Nadebenl denn dieſe erzeugt ein zartes, reines Ge⸗ ſicht, jugendfriſches Ausſehen, weiße, ſammetweiche Haut u. ſchönen Teint. a Stück 50 4. Depots: in Zell: Apotheker Hiepe, J. B. Mutter V in Schönan: Apotheker Dr. Häfelin in Todtnan: Apotheker Schaal in Atzenbach: Emil Kaiſer. Erfinder! 10,000 Mk. oder 3 - 5 % vom Reingewinn zahlen Ka⸗ pitaliſten für gute Erfindung. Prüfung u. Erteilung von Rat⸗ ſchlägen und Auskunft hat das Patentbüro C. Bayer, Bruchſal übernommen. WW Einen guten Rattenfänger Rüde, ein Jahr alt, hat zu verkaufen Fried. Kehrer, in Honau b. Reutlingen. das Ver Ju in Urk in! veg We⸗ Erd Wie mnod hab den und It den l⸗ imu nich war ber tun wen ſei . Zuſam⸗ halb 9 ſelſtraße und ge⸗ b Uhr inslokal iiglieder enntnis, ab nur Monat ſtand au. b 9 Uhr Mitglied ige Ta⸗ nmlung tag, 12. g3 Ge⸗ auf der he Be⸗ ſtand tag, 5. Auss⸗ Fildern. ahuſteg chatten. ts h ein mit gal des gen, die werden 1. Um orſtand en Geife nes Gt⸗ veiße, Teint. ⸗ 1 a5 Hüddeukſche Arbeiter⸗Zeitun Ergan des württenbergiſihen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der Lvangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 jg pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Früder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun⸗ zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an No. 28 Den 12 Juli 1908 Druck und Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden), 16. Jahrgang Inhalt: Gegenwartsreligion. — Geſamtverbandstagung. — Württ. Verbandsſterbekaſſe. — Vereinsnachrichten (Göppingen Lahr. Ravensburg. Wies⸗ let.) — Verſchiedenes. ———, Gegenwarksreligion. Joh. 14, 6: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. das Chriſtentum erhoben werden, ſteht der, daß es eine Sache der Vergangenheit ſei, während wir Gegegenwartsreligion brauchen. Immer wieder gehen wir als Chriſten zurück in die alten Zeiten, in die Tage Jeſu und der Apoſtel. Wir blättern in den alten Urkunden, die uns von ihnen berichten. Wir verſetzen uns hinein in die Gedanken, Stimmungen und Hoffnungen, die ſie einſt be⸗ wegten. Und nun leben wir doch heute in einer ganz andersartigen Welt. Wie hat ſich unſer geſamtes Weltbild verändert, ſeit dieſe Erde und der geſamte Weltenraum beſſer durchforſcht worden ſind! Wie iſt unſer ganzes Leben ein anderes geworden, ſeit wir unſere modernen Verkehrsmittel, Maſchinen und elektriſchen Apparate haben! Dazu die Umwälzungen auf wirtſchaftlichem Gebiet. Man denke ſich das einfache Leben auf den ſonnigen Fluren Galiläas und das heutige komplizierte Leben in einer modernen Großſtadt! Iſt nicht auch unſer geſamtes geiſtiges Leben davon betroffen wor⸗ den? Andere Gedanken, andere Empfindungen, andere Strebungen als bei den Menſchen vor 1000, vor 2000 Jahren? Und nun immer wieder dieſes Anknüpfen an die Vergangenheit, dieſes Leben in den alten Vorſtellungen! Iſt es denn möglich? Sollten wir nicht auch für unſere religiöſen Bedürfniſſe etwas ganz neues, et⸗ was ganz modernes haben? Die, die ſo reden, haben das wahre Chriſtentum noch nicht verſtanden. Daran mögen mitunter manche Vertreter des Chriſten⸗ tums Schuld tragen, die eine Weiſe vertreten, die für die Gegenwart wenig tauglich iſt. Es gibt eine Art von Chriſtentum, danach iſt es weſentlich eine antiquariſche Sache. In der Feſthaltung alter Ueberlieferungen, in der Konſervierung alter Bräuche ſucht man ſein Heil. Die griechiſch⸗katholiſche Kirche Rußlands bietet uns das deutlichſte Beiſpiel dieſer Art Es gibt aber auch evangeliſche Chriſten, die nähern ſich hart dieſer Bahn. Geſundes Chriſtentum iſt das nicht, geſundes Chriſtentum iſt Gegenwartsreligion. Wohl gehen wir immer wieder zurück in die Vergangenheit. Es gibt uns nichts Höheres als die Perſon Jeſu Chriſti. Aber es iſt eine le⸗ bendige Perſon, nicht eine tote Sache, an die wir anknüpfen. Dieſe lebendige Perſon wird uns zu einem Quell, aus dem immer aufs neue Wahrheit und Leben ſprudelt. Wenn wir die Geſchichte überblicken, gewahren wir, daß Jeſus zu den verſchiedenen Zeiten verſchieden angeſchaut worden iſt Wie haben ihn die Maler verſchiedenartig dargeſtellt! Erſt ſchlicht und einfach als den jugendlichen Hirten, der das Schaf auf der Schulter trägt. So in den alten Katakomben Roms. Dann in der byzan⸗ tiniſchen Kirche ernſt und ſtreng auf Goldgrund als den Welten⸗ richter, vor dem die Menſchen beben. In der katholiſchen Kirche des Mittelalters als das Kindlein, das die göttliche Mutter auf dem Arme trägt. In der neueren proteſtantiſchen Kunſt als den Mann, der, mitten unterm Volke ſtehend, hart und ſcharf bald, bald freundlich milde, die Menſchen zu Gott führt. Eine jede Zeit hat ihn wieder in neuem Lichte geſehen, das an ihm entdeckt, was eine Antwort bildete auf die Fragen, auf die Bedürfniſſe der Gegenwart. Jeſus wird nie alt. Alt werden die Farben, die Formen, die Ueberlieferungen, in denen man ihn geſchaut hat. Aber neu bleibt er ſelber, ſeine Perſon, ſein Geiſt, ſein Leben. Ein Quell, aus dem unerſchöpflich neue Kraft, neues Leben fließt. Er hat auch unſerer heutigen Zeit etwas zu bieten. In dem heißen Kampf des Lebens, in dem aufregenden Getriebe der Gegen⸗ wart, in dem unruhvollen Treiben unſerer Tage empfinden die Menſchen mehr denn je das Bedürfnis nach einem Ruhepunkt, einem Halt, einem Hort und Schutz gegen die zerreibenden Mächte der Zeit. Mehr als frühere Geſchlechter brauchen ſie Kraft und Wegeſſterung zum Kampf, Troſt und Friede im Leid, Sicherheit und Feſtigkeit im Leben, Hoffnung und Zuverſicht im Sterben. Es gibt nichts in der Welt, in der ganzen Geſchichte keine Perſon, die das ſo vermittelte wie Jeſus in ſeinem Evangelium. Wir Unter den ernſteſten Vorwürfen, die in der Gegenwart gegen ſchauen heute darin manches anders als frühere Zeiten; die Welt um uns erſcheint uns in anderer Beleuchtung als vergangenen Ge⸗ ſchlechtern, doch der Mittelpunkt des Evangeliums iſt unverrückbar geblieben. Es iſt die Kunde von dem Vater hinter allem, dem liebenden, verzeihenden, helfenden Vater, dem Vater, der auch will, daß die Menſchen untereinander ſich als Brüder fühlen. Eine beſſere, höhere Religion kann's nicht geben auch für die Gegen⸗ wart. Hier erleben wir unmittelbar, daß Jeſu Sache nicht etwas Totes, Vergangenes, daß ſie etwas Lebendiges, Kräftigendes, daß ſie Gegenwartsreligion iſt. St. M. Mayer Gelamkverbandstagung der evangel. Arbeitervereins. Zur Zeit der großen ⸗Verſammlungen und Kongreſſe aller Art pflegt immer auch der „Geſamtverband der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine Deutſchlands“ zu tagen. Er hatte in dieſem Jahre Halle zu ſeinem Aufenthalt gewählt und trat dort am 10. Juni zuſammen. Der Tagung voraus gingen tags zuvor zwei Spezial⸗ konferenzen, die eine von der „Sozialen Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſchland“, die andere ſtellte eine Zuſammenkunſt evangeliſcher Arbeiterbeamten dar, in welcher ein Redner über die Ausbildungskurſe evangeliſcher Arbeiterſekretäre, über Unterrichts⸗ kurſe und Aehnliches ſprach. V Die Geſamtverbandstagung ſelbſt wurde mit Gebet und Ge⸗ ſang, ſowie einem Hoch auf den Kaiſer vom Vorſitzenden, Pfarrer Licentiat Weber, eröffnet. Es folgten die üblichen Begrüßungen und Gegengrüße ſeitens der ſtaatlichen, kirchlichen und ſtädtiſchen Behörden, des Kongreſſes der inneren Miſſion und der kirchlich⸗ ſozialen Konferenz. Der evang⸗ſoziale Kongreß hatte ein Begrüß⸗ ungsſchreiben geſandt, desgleichen das Bureau für Sozialpolitik in Frankfurt und das chriſtliche Gewerkſchaftskartell in Halle. Auch vom Verband deutſcher Gewerkvereine Hirſch⸗Duncker) war ein Schreiben eingetroffen. Der umfangreiche, ſtets gedruckt vorliegende und mündlich er⸗ läuterte Jahresbericht des Vorſitzenden ſtellt die erfreuliche Tatſache feſt, daß die Sache der evangeliſchen Arbeitervereine Deutſchlands feſt und unbeugſam, teilweiſe mit überraſchendem Erfolge vorwärts geht. Dem Geſamtverband ſind zur Zeit 580 Vereine mit über 94,000 Mitglieder angeſchloſſen. Der Bericht gedenkt mit beſon⸗ derer Freude des Kongreſſes für die innere Miſſion, ſowie der preußiſchen und heſſiſchen Generalſynode, welche Kundgebungen für ſoziale Arbeit innerhalb der Kirche erlaſſen haben. Im Beſonderen wird auch des Abgangs des Staatsſekretärs Poſadowsky gedacht, der verſprochen hat, auf dem nächſten Delegiertentag perſönlich zu erſcheinen Soziale Ausbildungskurſe ſind in Witten und Poſen abgehalten worden, der nächſte iſt in Kaſſel geplant, und zwar vom 4. — 23. Oktober. Ueber die Verbreitung der ſozialen Literatur bemerkt der Bericht u. a., daß das Weber'ſche Soziale Handbuch bereits in 4500 Exemplaren verbreitet iſt. Auch des 2. deutſchen Arbeiterkongreſſes in Berlin wird Erwähnung getan. Die ſich aufwärtsentwickelnde Geſamtverbands⸗Kranken⸗ u. Sterbekaſſe Sitz in M.⸗Gladbach) hat 8396 Mitglieder unter 136 Verwaltungs⸗ ſtellen und ein Vermögen von 101,734,25 Mark. Die Sterbekaſſen der einzelnen Landesverbände machen ebenfalls Fortſchritte. (Nur⸗ ſollte, wenigſtens kann das für Baden geſagt werden, in den Mit⸗ gliederverſammlungen mehr darauf hingewieſen und mit dem Ein⸗ tritt nicht ſo lange gezögert werden.) — In der Diskuſſion wandte man ſich energiſch gegen die Gelben Gewerkſchaften, die ſogenannten „Vaterländiſchen Arbeitervereine“ und den „Reichsverband gegen die Sozialdemokratie“, der nun anfinge, mit den evangeliſchen Ar⸗ beitervereinen in offenen Widerſpruch zu treten. Bezüglich der Ar⸗ beitskammern wurden verlangt: die paritätiſchen Arbeitskammern, die direkte geheime Verhältniswahl, Koſtenverteilung auf Arbeit⸗ geber und ⸗nehmer, wenn das Reich ſie nicht übernehmen könne. Bei der Berührung der Gewerkſchaftsfrage wurde zur Einigkeit der chriſtlichen und Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaften gemahnt und der Kampf zwiſchen dieſen beiden bedauert, der den evangeliſchen Arbeitervereinen ſehr ſchade. Den Geſamtverband bat man, volle Neutralität zu üben. In dem Berichte des Geſamtverbandsſchriftführers, Pfarrer Arndt, heißt es unter Anderem: „Wir zählen in unſeren Reihen Namen, die durch ganz Deutſchland mit hoher Achtung genannt werden, und mancher fängt an, ſich mit uns zu beſchäftigen, der früher kühl und vornehm abſeits ſtand Das Bewußtſein, daß die maßgebenden Kreiſe für eine chriſtliche Sozialpolitik in den Kreiſen der evang. Arbeitervereinen den beſten Reſonanzboden finden, macht ihn uns geneigt. Im Reichstag haben wir, ebenſo wie in den Parlamenten der einzelnen Bundesſtaaten, warme Vertreter. Den Ultramontanen und Sozialdemokraten ſind wir zum wenigſten un⸗ bequem. Letztere ſehen namentlich in den chriſtlichen Gewerkſchaften einen Gegner ſich erwachſen, der ſchon längſt die Kinderſchuhe aus⸗ getreten hat. Der Verdacht, als ob die evangel. Arbeitervereine eigentlich nur eine ſozialdemokratiſche Spielart ſeien, iſt noch immer nicht ganz gehoben, aber die ihn hegen, pflegen nicht gerade durch Denk⸗ und Urteilskraft die andern zu überragen. Nach außen hin ſind wir ſchon mehr hervorgetreten als früher der Fall war, aber wir hätten doch das Zeug dazu, bei Wahlen aller Art unſere Stimmen noch nachdrücklicher in die Wagſchale zu werfen und ganz andere Reſultate zu erzielen — wenn wir nur einiger wären. Wir machen von der alten deutſchen Unart, wonach zwei Köpfe glauben 3 Meinungen haben zu müſſen, einen viel zu ausgiebigen Gebrauch. Unſere Haut muß uns zu gut ſein, um unſern Gegnern daraus Riemen ſchneiden zu laſſen. Die von den einzelnen Ver⸗ bänden reſp. Vereinen getane ſoziale Kleinarbeit verdient hohe An⸗ erkennung. Die Scharen der Männer, die in unſeren Vereinen unbefangen mitgearbeitet haben, lichtet ſich dagegen immer mehr. Zumteil hat wohl die Empfindung, als ob durch die ſtarke Be⸗ tonung des Sozialen ein neues Moment in die ev. Arbeitervereins⸗ ſache hineingetragen ſei, dazu beigetragen, ſie etwas zu entfremden. Der Arbeiterſtand will Taten ſehen und hilft man ihm nicht von⸗ ſeiten der ev. Kirche und der bürgerlichen Geſellſchaft, ſo geht er an unſere Gegner verloren. Um des Gewiſſens willen müſſen wir Evangeliſchen ganz anders als bisher dafür einſtehen, daß dem Ar⸗ beiter das Seine werde. Unſer ſoziales Programm iſt noch lange nicht erfüllt. Soll es erfüllt werden, ſo müſſen wir eine Macht⸗ ſtellung erreichen, und das wieder können wir nur, wenn wir durch Zahlen imponieren. So iſt es Pflicht der Selbſterhaltung, daß wir unſeren Vereinen friſches Blut zuführen und eine Agitation in großem Stil entfalten. Gott helfe uns freundlich weiter und gebe uns viel Weisheit, Zähigkeit, Mut und Einigkeit.“ Der Kaſſenbericht, erſtattet von Werkmeiſter Bärrn, zeigt eine Einnahme von 6422,86 Mk, welcher eine Ausgabe von 4706,07 Mk. gegenüberſteht, ſomit Kaſſenbeſtand 1746,79 Mk. Der Antrag, den Beitrag von 5 auf 8 Pfg. pro Mitglied zu erhöhen, wurde als unannehmbar bezeichnet. Auch 2 Referate wurden auf der Tagung erſtattet, das erſte vom Reichstagsabg. Dr. Streſemann über „Arbeiter und Kolonial⸗ politik“, das andere von General⸗Sekretär Martin über „Das Kar⸗ tellweſen“. Im erſteren Vortrag, der von Arbeiterſekretär Wallbaum noch ergänzt wurde, wurde ein kräftiger Ausbau der für die Ko⸗ lonien notwendigen Eiſenbahnen gefordert und auf die Pflicht für unſer Volk und Vaterland hingewieſen, die Kolonien auszubauen. Auch wurde die Frage in den Vordergrund geſtellt und bejaht, daß der deutſche Arbeiter ein Intereſſe an der Entwicklung der Ko⸗ lonien habe. — Dem Referat über das Kartellweſen lagen folgende Leitſätze zu Grunde: 1. Die wirtſchaftliche Entwicklung vom reinen Agrarſtaat zum Agrar⸗ und Induſtrieſtaat, ſowie die Zuſammenballung des Kapitals und das Erſtehen der Großinduſtrie hat ſchon recht früh in den beteiligten Kreiſen den Wunſch aufkommen laſſen, den ſich immer zuſpitzenden Konkurrenzkampf durch freiwillige Vereinbarungen ab⸗ zuſchwächen. 2. Schon in der Mitte des vergangenen Jahrhunderts ent⸗ ſtanden die erſten loſen Vereinigungen gleichintereſſierter Unter⸗ nehmer, die ſich infolge der rapiden Bildung der Großinduſtrie und des ſchrankenloſen Wettbewerbes vielfach wirtſchaftlichen Kriſen aus⸗ geſetzt ſahen. 3. Die Unternehmerverbände (Kartelle, Syndikate, Truſts, Ringe uſw) zur Regelung der Produktion des Preiſes, als Grund⸗ zug ihrer Aufgabe, ſind, weil ſie Inſtrumente zur Bekämpfung einer Ueberproduktion wie einer Schleuderkonkurrenz darſtellen, grundſätz⸗ lich berechtigt und erwünſcht, da jede Ueberproduktion Kriſen zeitigt und die Schleuderkonkurrenz in der Regel auf Koſten des Pro⸗ duzenten (Arbeiters) ihr Daſein friſtet. 4. Der gewaltige Umfang der Unternehmerverbände, der allein ſchon beweiſt, daß ſie die Erwartungen der Intereſſenten erfüllt, ſowie die immer ſchärfer durchgeführte Organiſation, die. ſchon für einzelne Produktionszweige (Kohle, Stahl) eine unbeſchränkte Mono⸗ polſtellung (Kohlenſyndikat, Stahlwerksverband) erreicht hat, läßt uns andererſeits aber auch die volkswirtſchaftlichen Gefahren er⸗ kennen, die ein jedes Privatmonopol in ſich birgt. 5. In Anbetracht der zutage getretenen Uebergriffe und Aus⸗ wüchſe der Kartelle und Syndikate, die vielfach eine direkte Schä⸗ digung unſerer vaterländiſchen Induſtrie und des Handels dar⸗ ſtellen, halten wir im Intereſſe einer geſunden Entwicklung unſeres wirtſchaftlichen Lebens ein Kartell⸗ und Syndikatsgeſetz für unent⸗ behrlich, damit der Grundſatz „Das Wohl der Allgemeinheit über das Wohl des Einzelnen“ Geltung behält. Erwähnenswert iſt ſchließlich noch die folgende vom Geſamt⸗ ausſchuß vorgeſchlagene und vom Delegiertentag angenommene Re⸗ ſolution betr. der ſog. vaterländiſchen Arbeitervereine: „Der Dele⸗ giertentag des Geſamtverbands evang. Arbeitervereine Deutſchlands nimmt mit lebhaftem Bedauern davon Kenntnis, daß der Bund vaterländiſcher Arbeitervereine in Dresden, Rieſa, Zittau i. S. ſogen. vaterländiſche Arbeitervereine gegründet hat, obwohl in dieſen Orten bereits ſeit langen Jahren ev. Arbeitervereine beſtehen, und obgleich der Bund vaterl. Arbeitervereine in ſeiner Hamburger Pfingſttag⸗ ung des Jahres 1907 erklärt hat, er wolle an ſolchen Orten, wo bereits konfeſſionelle Arbeitervereine ſeien, ſeinerſeits keine Vereine gründen. Der Delegiertentag richtet an den Bund vaterländiſcher Arbeitervereine die Aufforderung, ſich künftig an den in Hamburg ausgeſprochenen Grundſatz zu halten, da er in weiteren Gründungen eine feindſelige, gegen die evangel Arbeitervereine gerichtete Hand⸗ lung erblicken müſſe.“ . . Geſchloſſen wurde die Tagung mit einem Hoch auf Licentiat Weber, der, wie es im Bericht des Schriftführers heißt, noch heute wie vor 25 Jahren an der Spitze des Verbandes ſteht. — r. Würtkt. Verbandsſterbekaſſo. B Nach mehr als 2 Jahre dauernden Verhandlungen hat die K. Regierung als Aufſichtsbehörde die Satzungen der Sterbekaſſe genehmigt, und der letzte Verbandstag hat einmütig ſeine Zuſtim⸗ mung dazu gegeben. Leider mußten wir in den neuen Satzungen verzichten auf manche Vorteile, die der Göppinger Beſchluß von 1905 den Mitgliedern bot; hierbei denke ich insbeſondere an die Steigerung des Sterbegelds. — Angeſichts der neuen Satzungen wurden verſchiedene Bedenken laut: . 1. Warum wird ein ſo hoher Reſervefonds verlangt? — Weder die Regierung noch das Geſetz ſchreibt die Zahl vor, die der Re⸗ ſervefonds betragen muß; es iſt lediglich verlangt, daß die Anſprüche der Mitglieder an die Kaſſe voll und ganz gewährleiſtet ſind. Es iſt nun Sache der techniſchen Berechnung, aus der Zahl der Mit⸗ glieder, ihrem Alter, der Höhe der Beiträge und des Sterbegeldes feſtzuſtellen, wie hoch jeweils der Fonds ſein muß, damit die Kaſſe bei Einrechnung ſämtlicher noch zu erwartender Beiträge die an⸗ fallenden Sterbegelder zu beſtreiten imſtande iſt Dieſer Fonds an⸗ dert ſich mit jedem Jahre und deshalb muß alle 5 Jahre ſeine Höhe berechnet werden. Gegenwärtig iſt er um etwa 8000 Mk. zu niedrig; er muß aber nach und nach ergänzt werden. 2 Warum erhalten ſeitherige Mitglieder (nach der Uebergangs⸗ beſtimmung) nur 100 M. Sterbegeld, während die Neueintretenden ſchon nach 3 Jahren bis zu 210 M. erhalten können? — Die Er⸗ gänzung des Reſervefonds kann auf doppeltem Weg erfolgen: ent⸗ weder müſſen Nachzahlungen verlangt oder es muß das Sterbegeld für einige Jahre herabgeſetzt werden. Daß die 2. Maßnahme viel weniger als Härte empfunden wird als die erſtere, dürfte jedermann einleuchten. Ein Benachteiligung der ſeitherigen Kaſſenmitglieder liegt nicht vor, da die älteſten derſelben bis jetzt 48 Mk. einbezahlt haben, während beim Todesfall 100 M entſchädigt werden. Daß wir aber die neu eintretenden Mitglieder nicht haftbar machen können und dürfen für die Ergänzung des Reſ.⸗Fonds, wird nicht erſt bewieſen werden müſſen. Schon die Agitation wäre voll⸗ ſtändig lahm gelegt. — 3. „Es iſt nicht recht, daß für ältere Mitglieder, die bis zu 25 und mehr Jahren 100 Mk., ſogar 110 oder 120 Mk. einbe⸗ zahlt haben, nur mit 100 M. entſchädigt werden, während für jüngere bei nur kurzer Mitgliedſchaft 200 — 210 M. ausbezahlt werden.“ Dagegen iſt zu ſagen: eine Verſicherung, welcher Art ſie auch ſei, kann unmöglich ihre Entſchädigung genau nach den Einzahlungen der einzelnen Mitglieder feſtſtellen, wie es die Spar⸗ kaſſe tut. Vielmehr will ſie bei einem eingetretenen Unglücksfall dem Betroffenen eine raſche Hilfe gewähren. Der Schaden wird von den nicht Betroffenen getragen. Dies gilt auch von der Sterbekaſſe. Weiter iſt zu ſagen: die Kaſſe übernimmt für jedes WWWWWWWWWWWWWWW WWWWWW — — — — — – — — S ☛ehUõ = ,Sãyypy — —.— — ie — —— Hſ Mitglied ein bedeutendes Riſiko, das ſolange andauert, bis dasſelbe ſo viel einbezahlt hat, als es nachher beanſpruchen kann, und dieſes Riſiko iſt bei einem Alter von 50 Jahren 3 mal ſo groß als von 20— 30 Jahren. Es kann deshalb nicht als ungerecht angeſehen werden, wenn die Kaſſe die Beitragszeit ſo feſtſetzt, daß der Aus⸗ fall, den früh eintretende Todesfälle verurſachen, durch die Ueber⸗ lebenden gedeckt wird. An dieſer Deckung ſind übrigens ſämtliche Altersklaſſen gleichmäßig beteiligt. Endlich darf noch feſtgeſtellt werden, daß die Jahresabrechnungen mit der Zeit günſtiger aus⸗ fallen werden, als die auf ſicherer Grundlage ruhende Kalkulation vermuten läßt. Es werden Erſparniſſe gemacht werden, ſobald der Reſervefond normal iſt. Und dieſe Erſparniſſe kommen nach den Satzungen mit Recht den langjährigen Kaſſenmitgliedern zugut, ſo daß das Beitragsalter vom 75. auf das 70. Jahr oder 68. herab⸗ geſetzt werden kann. Dann wird der Fall nicht mehr eintreten, daß ein Mitglied ſo viel einzahlt, als das Sterbegeld ausmacht. Fürj;r die nächſten Jahre gilt es alſo, den Reſervefonds durch Erſparniſſe zu ergänzen. Die letzteren ſind auf etwa 1000 Mark jährlich zu ſchätzen, ſo daß die Ergänzung etwa 8 Jahre in An⸗ ſpruch nehmen wird. Beſchleunigt wird dieſe Ergänzung weſentlich durch den Eintritt neuer Mitglieder; denn die Kalkulation muß ſo eingerichtet ſein, daß für jedes eintretende Mitglied ein kleiner Ueberſchuß zugunſten der Kaſſe berechnet iſt. Aus dieſem Ueber⸗ ſchuß erwächſt ſpäter die oben erwähnte Erſparnis. Das Ergebnis der beiden letzten Bilanzen wird Vorſtehendes noch näher erläutern. Bilanz auf 31. Dezember 1906: Der Reſervefonds ſoll betragen M. 45,708,73 beträgt „ 36,903,55, Abmangel: 8805,18 Bilanz auf 31. Dezember 1907: Der Reſervefonds ſoll betragen M. 48,285,83 , , beträgt „ 39,711,28, Abmangel: 8574,55 Der Abmangel iſt kleiner geworden um rund M. 230,— Wäre das Sterbegeld letztes Jahr ſchon auf 100 ſtatt auf 118 Mark feſtgeſetzt geweſen, ſo würden noch weitere 714 Mark, im Ganzen annähernd 1000 M. erſpart worden ſein Mögen dieſe Erläuterungen dazu beitragen, einzelne Mißver⸗ ſtände betreffs Sterbekaſſe zu beſeitigen, ebenſo aber auch das Intereſſe für dieſelbe zu ſtärken. Sämtliche Mitglieder aber mögen die Mahnung beherzigen: Werbet neue Mitglieder! Eßlingen. F. Beyerlein. 7 / Vereinsnachrichten. Göppingen. Irn letzter Zeit fanden hier einige wichtigere Verſamm⸗ lungen ſtatt, über die wir in nachſtehendem berichten möchten. Am 15. März wurde hier eine Gauverſammlung abgehalten, in der Sekretär Fiſcher über das Thema „Bringt uns die Arbeiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur?“ einen Vortrag hielt. Von ſeinen Ausführungen ſollen nur einige Punkte erwähnt wer⸗ den, welche von Intereſſe ſein dürften: Es iſt unſtreitig ſchon das als ein Fort⸗ ſchritt der Kultur zu begrüßen, wenn die Arbeiterbewegung zur Folge hat, daß die Lebenshaltung des Arbeiters ſich hebt und namentlich die Zahl der unge⸗ nügenden Wohnungen zurückgeht, wenn an Stelle der Einzimmerwohnung die Zweizimmerwohnung, an Stelle dieſer die Dreizimmerwohnung tritt und ſo das häusliche Leben an Behaglichkeit gewinnt. Dieſer Gewinn wird aber aus der Arbeiterbewegung nur dann ſich ergeben, wenn mit der Hebung der äußeren Kultur auch eine Erhöhung der inneren ſittlichen Kultur Hand in Hand geht. Es iſt nicht zu leugnen, daß die Arbeiterbewegung auch in dieſer Richtung hebend und fördernd wirkt, indem ſie den Arbeiter zur Selbſthilfe erzieht und ſo ſittliche Kräfte in ihm entbindet. Wenn auch die Selbſthilfe manche un⸗ gute Begleiterſcheinungen hat, namentlich die, daß man ſich vielfach zu ſehr auf die geſchloſſene Macht der Organiſation verläßt und durch ſie ſich dazu ver⸗ führen läßt, einen unerlaubten Druck auf andere auszuüben, ſo liegen doch ihre guten Wirkungen, die ſittlichen und kulturellen Werte, die ſie zeitigt, klar am Tage. Zu ihnen gehört vor allem der Opferſinn, den die Arbeiterorganiſationen wecken und großziehen, der nicht blos für das eigene Wohl, ſondern auch für das des andern, nicht blos für die Gegenwart, ſondern auch für die Zukunft, für die Nachkommen Opfer bringt, wie denn der Arbeiter auf die Schulung ſeiner Kinder im ganzen nicht weniger verwendet, als andere Stände. Es iſt trotz allem, was dagegen zu ſprechen ſcheint, doch ſicher, daß es mit dem ſitt⸗ lichen Stand in den Arbeiterkreiſen nicht abwärts, ſondern aufwärts geht, daß das Verantwortlichkeitsgefühl im Wachſen iſt und die Arbeit immer mehr als ſittliche Pflicht angeſehen wird. Wenn es nicht ſo wäre, dann wäre unſere In⸗ duſtrie zu bedauern, iſt doch z. B. nicht ſelten einem Arbeiter eine überaus loſtſpielige, einen Wert von vielleicht 30,000 Mk. repräſentierende Maſchine an⸗ vertraut, die durch eine kleine Unaufmerkſamkeit ſehr geſchädigt werden kann, ohne daß dem ſie bedienenden Arbeiter eine direkte Schuld nachgewieſen werden könnte. Das dem Arbeiter geſchenkte Vertrauen und die ihm gewährten Rechte ſetzen ſich in Pflichtbewußtſein um. In der hierauf ſich anſchließenden Diskuſſion betonte Vorſtand Kehrer die Notwendigkeit ausgedehnter Staatshilfe neben der Selbſthilfe und Lehrer Oeſterreicher warnte vor Ueberſchätzung der Realſchul⸗ bildung gegenüber der Volksſchulbildung, während der Vorſitzende, Stadtpfarrer Kalchreuter zeigte, daß die Arbeiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur na⸗ mentlich auch inſofern mit ſich bringe, als durch ſie wahrhafte chriſtliche Ge⸗ danken verwirklicht bezw. ihrer Verwirklichung näher gebracht werden, wie die Fürſorge für die Schwachen durch die ſoziale Geſetzgebung, die Herſtellung gleichen Rechts für alle und die gleiche Wertung Aller als Perſönlichkeiten. — Am 4. April hielt in einer Monatsverſammlung Herr Stadtpfarrer Kalchreuter einen Vortrag über die Frage: „Wie ſtellen wir uns als Chriſten zur Feuer⸗ beſtattung?“ Der Andrang war ein ſehr ſtarker, auch die Redaktionen der hie⸗ ſigen Tagesblätter waren vertreten. Redner erkärte zum Beginn, daß er das Thema weder im Sinn eines Angriffs gegen, noch einer Befürwortung für die Feuerbeſtattung behandeln werde; ſeine Abſicht ſei, lediglich eine ſchlichte Auf⸗ klärung zu geben. Hierauf gab er zunächſt ein Bild der verſchiedenen Beſtattungs⸗ zu entleiden ſuchen. arten der verſchiedenen Völker. Unter anderem betonte er, daß Feuerbeſtattung und Erdbeſtattung in alter Zeit meiſt nebeneinander vorkommen, letztere insbe⸗ ſondere in holzarmen Ländern, hauptſächlich bei den Minderbemittelten. Die chriſtliche Kirche habe die Feuerbeſtattung anfänglich, um die mit derſelben ver⸗ bundenen heidniſchen Sitten und Gebräuche auszurotten, grundſätzlich verboten. Tatſächlich ſtehe aber dieſelbe in keinem Widerſpruch mit dem Chriſtentum, weder mit der Anbetung Gottes im Geiſt noch mit dem richtig verſtandenen Auferſtehungsglauben. Es ſei uns auch weder aus dem Munde Jeſu noch ſeiner Apoſtel ein Wort gegen die Feuerbeſtattung, die ihnen ſelbſtverſtändlich bekannt war, überliefert. Immerhin entſpreche aber die Erdbeſtattung dem chriſtlichen Pietätsgefühl mehr, als die Feuerbeſtattung, und es ſei unrecht, dieſes Gefühl zu verletzen oder zu untergraben. Die Agitation für Feuerbeſtattung ſollte ſich arauf beſchränken, für dieſe die geſetzliche Gleichberechtigung mit der Erdbeſtat⸗ tung zu erſtreben, nicht aber die Leute zu drängen und ihnen die Erdbeſtattung Der Kampf gegen dieſe ſei mindeſtens ebenſo unberechtigt, wie der Kampf gegen die Feuerbeſtattung. Der Redner ſchloß mit dem Hinweis darauf, daß die Hauptfrage nicht die ſei, wie man beſtattet werde, ſondern wie man als Chriſt richtig lebe. Seine Ausführungen wurden mit lebhaftem Bei⸗ fall aufgenommen Die nachfolgende Diskuſſion zeigte ein reges Intereſſe an der Sache. — Am Sonntag den 14. Juni unternahm der hieſige Verein in Verbindung mit den anderen Vereinen des Filsgaus einen Spaziergang auf den Hohenſtaufen, wo wir mit dem Bruderverein Gmünd zuſammentrafen. Von 4 Uhr ab war gemütliches Beiſammenſein genannter Vereine vereinbart und es fehlte in dieſer ganzen Zeit bis zum Abmarſch um halb 7 Uhr nicht an Unterhaltung und Anregung verſchiedenſter Art. Insbeſondere ſeien hier die geſchichtlich intereſſanten und mit Humor gewürzten Reden der Herren Stadt⸗ pfarrer Kalchreuter⸗Göppingen und Lamparter⸗Gmünd, ſowie die Anſprachen der Herren Vorſtände Kehrer⸗Göppingen und Schwarz⸗Großeislingen erwähnt. Auch die Sängerabteilung des hieſigen Vereins tat ihr Möglichſtes, um dieſe Stunden zu verſchönern Ebenſo fehlte es auch nicht an Deklamationen. Nur zu raſch verging die Zeit, und man trennte ſich mit dem Verſprechen, im nächſten Jahr wieder eine ſolche Zuſammenkunft zu veranſtalten. Der Eindruck war allgemein der, daß ein ſolches Zuſammenſein überaus erfriſchend und be⸗ lebend wirke. Lahn. In der zahlreich beſuchten Mitgliederverſammlung vom 22. Juni wurden folgende Beſchlüſſe gefaßt: 1. das Vereinslokal wird vom 1. Juli an in den Falkenkeller (Bergſtraße) verlegt. Die Zuſammenkünfte fin⸗ den daſelbſt, wie bisher, jeden Montag Abend um 8 Uhr ſtatt. 2. Der Ver⸗ einsausflug ſoll am 19. Juli nach Waldkirch und auf den Kandel ſtatt⸗ finden. 3. Es ſoll auch in dieſem Sommer ein Wald⸗Kinderfeſt mit Spielen und Preisverteilung abgehalten werden. 4. Die Sängerabteilung ſoll auf Koſten der Kaſſe nach Freiburg fahren bei Gelegenheit des Stiftungsfeſtes des dortigen Brudervereins. 5. Es ſoll verſucht werden, in Verbindung mit unſerm diesjährigen Stiftungsfeſt eine Ausſtellung ſolcher Arbeiten zu veranſtalten, welche unſere Mitglieder in ihrer freien Zeit teils des Nebenerwerbs, teils der Unterhaltung und der Weiterbildung wegen verfertigen. Ravensburg. Die am Samstag, den 27. Juni, ſtattgehabte Mo⸗ natsverſammlung erfreute ſich eines zimlich anſehnlichen Beſuches; ein auswär⸗ tiger Redner, Auguſt Springer, ein vielbeleſener, ſtrebſamer Arbeiter aus dem Arbeiterverein Tuttlingen, hielt einen mit reichem Beifall aufgenommenen Vor⸗ trag über Ernſt Moritz Arndt. Einleitend verbreitete ſich der gewandte Redner über die Ziele und Beſtrebungen der ev. Arbeitervereine, welch erſtere in Nau⸗ mann'ſcher Auffaſſung ziemlich hoch geſteckt ſind und häufig zu ideale Saiten erklingen laſſen. Der Vorſitzende Palmer dankte namens der Verſammlung für den feſſelnden Vortrag. Unter den geſchäftlichen Erledigungen fand die Dankes⸗ ausſprache an alle die, welche zum Gelingen der in den Pfingſtfeiertagen hier ſtattgehabten Landesverbandsverſammlung beigetragen, insbeſondere an die freundlichen Quartiergeber nachdrückliche Betonung. Wieslet. Seit einiger Zeit beſtand hier die Abſicht, einen ev. Arbeiter⸗ verein zu gründen. Um den Wunſch zur Tat werden zu laſſen, begaben ſich einige Mitglieder von Zell hierher, wo in einer Verſammlung im „Maien“ nach einem Vortrag von Herrn Bauer⸗Zell über die Beſtrebungen der ev. Ar⸗ beitervereine auch ſofort ein ev. Arbeiterverein gegründet wurde. Es wurde auch gleich der Anſchluß an den Landesverband beſchloſſen, ſowie die Satzungen be⸗ raten und angenommen. Die Verſammlung, die eine reiche Tagesordnung er⸗ ledigte, darf eine anregende und ſchön verlaufene genannt werden und der Ver⸗ ein hat alle Ausſicht, ſich geſund zu entwickeln. Wir wünſchen ihm ein fröhliches Gedeihen, ein raſches Wachstum und treue Mitglieder, die ihn fördern und ihm treu bleiben zum Wohl ihrer ſelbſt und der Sache, der ſie dienen wollen. . Verſchiedenes. ,D Auskräger, Briefträger, Poſftboten, Bedienſtete der verſchiedenſten Art werden vielfach zu Trinkern herangezogen, indem man ihnen in wohlgemeinter, aber gedankenloſer Weiſe Alko⸗ holika verabreicht. Man ladet durch Beteiligung an ſolchen Ge⸗ pflogenheiten oft unbewußt eine große Verantwortung auf ſich Sehr zweckentſprechend und auch im Blick auf andere Berufe be⸗ herzigenswert iſt darum nachſtehende Veröffentlichung des Poſtamts Landsberg a. W.: Es ſei vielfach üblich, beſonders auf dem Lande, dem Briefträger als Erkenntlichkeit ein Schnäpschen vorzuſetzen. Man möge doch dabei bedenken, daß ſolche „Wohltat“, wenn ſie von jedem Briefempfänger oder auch nur von mehreren erwieſen werde, die Briefträger an den Branntweingenuß gewöhne und die braven Männer ſchließlich zu Gewohnheitstrinkern mache. Die Er⸗ fahrung lehre, daß dieſe traurige Folge nicht ſelten eintrete, und von da bis zur Dienſtentlaſſung ſei nur ein kurzer Schritt. Dieſe Mahnung iſt zugleich ein erfreuliches Zeichen davon, wie ſich die Behörden mehr und mehr mit Verſtändnis daran machen, die ei⸗ gentlichen Urſachen des Trinkens ihrer Beamten zu ergründen und für Abhilfe zu ſorgen. Ein krübes Bild vom KAlkoholelend in der Kin⸗ derwelt entrollt eine Schilderung, die einem Kinderhort in einer bierberühmten ſüddeutfchen Stadt entſtammt: „Neulich ſpielten auf der Knabenabteilung zwei Kinder mit Geld, der eine Junge mit einem Fünf⸗, der andere mit einem Zehnpfennigſtück. Die Schweſter nahm, nachdem die Kinder gar nicht aufpaſſen wollten, endlich dieſen das Geld weg und meinte, Knaben in dieſem Alter ſollten eigentlich kein Geld in die Hände bekommen, woher ſie es hätten und wozu. Der eine hatte es „geſpart“, der andere von der Mutter; beide aber erzählten ganz vergnügt, daß ſie ſich Rum dafür kaufen wollten, Rum in den Tee. Auf weiteres Fragen der Schweſter ſtellte ſich heraus, daß nicht nur dieſe beiden, ſondern etwa 20 unter 40 Kindern abends mit den Eltern Tee mit Rum, „damit er ſtärker ſchmecke“, tränken. tränk. Ich ſah mir die Kinder darauf hin an. Auch die Mädchen kannten das Ge⸗ Die meiſten ſind klein und im Wachstum zurückgeblieben; alle haben blaſſe, alte Ge⸗ ſichter mit frühreifem Ausdruck, manche blicken ſtumpf Zum Lernen haben ſie kein Konzentrationsvermögen. Doch iſt es bei den Knaben ſchlimmer als bei den Mädchen.“ Zur Abſtellung ſolcher ſchreien⸗ den Mißſtände mitzuhelfen, erſcheint als eine unabweisliche huma⸗ nitäre und ſoziale Pflicht. Bekannktmachung. Freie Vertretung vor dem Reichsverſicherungsamt vermittelt die „Sozale Geſchäftsſtelle für das Evangeliſche Deutſchlaud“ in Berlin N 31, Verſöhnungsſtraße 1, allen Mitgliedern der ange⸗ ſchloſſenen Vereine, insbeſondere allen Mitgliedern Evangeliſcher Arbeitervereine. Es hat ſich jedoch hierbei der Mißſtand heraus⸗ geſtellt, daß nicht ſelten erſt im letzten Augenblick ſolche Vertret⸗ ungen angemeldet werden. genden Arbeiters. Das liegt nicht im Intereſſe des kla⸗ Es wird darum dringend erſucht, daß Vertret⸗ ungen ſtets ſo früh als möglich angemeldet werden und dabei alles Aktenmaterial in eingeſchriebenem Brief eingeſandt wird. Badiſche Anterſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 19. In Mühlbach iſt das Mitglied Jakob Reimold im Alter von 47 Jahren an Lungen⸗ und Rippenfellentzündung geſtorben. wird gebeten. Um Einzug der Beiträge Quittung. Durlach (11—16 v. 61) 36,60, Würm (6 —12 v. 96) 67,20, Freiburg (7 — 15 v. 152) 136,60, Mannheim (1—13 v. 49, 63,70; Tumringen Auf⸗ nahme und Sterbebeitrag 2 Mk. Pforzheim, 5. 7. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Erſuche diejenigen Verbandsvereine, welche noch mit dem Sekretär⸗ beitrag von 1907 im Rückſtand ſind, umgehend denſelben einſenden zu wollen, da für 1908 vom Auguſt ab eingezogen wird Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, auſen o. V. bei Spaichingen. H Verantwortlich für den badiſchen Teil fhausſtauen- : Dekan H. Specht, Zell im Wieſental verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! Gratis und franco ethält jede Hausfrau eine solide, praktisqie Form für den Küdhengebrauch bei Einsen- dung von 100 leeren Packungen resp. Marken von Eiernmann's Basknuſwen, Eiermann's Va- nillinzucker, fermann'’s Puddingpulver. Keine Hausfrau sollte versäumen, sich von der hervorragenden Qualität von Eiermann's Fabrika'en zu überzeugen. — Man † verlange Prospekte mit den Abbildungen der Gratis-Formen. Sonntag, 12. Juli, von Aalen. 4 ½ Uhr ab bei jeder Witterung Zuſammenkunft bei Mitglied Beeh zur Wacht am Rhein. Um ver⸗ ſchiedene Zweifel zu beſeitigen, wir be⸗ tont, daß bei ſolchen Zuſammenkünften ſtets auch die Familienangehörigen will⸗ kommen ſind. Der Ausſchuß Sonntag, 12. Juli, Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſt. 4 Samſtag, 11. Juli, Freiburg. eſteg dh g r im Vereinslokal Geburtstagsfeier S. K. H. des Großherzogs. Hierzu laden wir unſere verehrl Mitglieder mit der Bitte um vollzähliges Erſcheinen frdl. ein. Sonntag, 12. Juli, Familien⸗Ausflug nach Gundelfingen in das Gaſthaus z. Ochſen, woſelbſt ein Kinderfeſt veran⸗ ſtaltet wird. Auch hierzu laden wir un⸗ ſere Mitglieder nebſt ihren werten Fa⸗ milienangehörigen zu zahlreicher Betei⸗ ligung freundl. ein. Zuſammenkunft nachmittags halb 2 Uhr bei der Stadt Wien, Zähringerſtr. Punkt 2 Uhr Ab⸗ marſch. Das Vereinsabzeichen iſt anzu⸗ legen. Ohne dasſelbe hat niemand Zu⸗ tritt. Der Vorſtand Arbeiterfamilien mit 3 — 4 Arbeitskräften werden von großer Seidenſtoffabrik geſucht. Schöne, geſunde Wohnungen mit aller Zubehör und Pflanzland in der Nähe der Fa⸗ brik. Gefl. Anfragen unter K V 15 an die Expedition ds. Bl. Alle diejenigen Mit⸗ Eberba * glieder, welche ge⸗ ſonnen ſind, für unſere Fahnenkaſſe noch Zuwendungen von Geldern frei⸗ willig zu machen, ſowie ſolche, welche noch Forderungen anläßlich der Fahnen⸗ weihe zu machen haben, wollen ſich im Laufe dieſer Woche melden. — Jede Gabe wird noch dankbsr angenommen, damit kein Defizit! Der Vorſtand Uniform⸗Schneider für Offiziers⸗Röcke ſucht zum Straßbg. Tarif, verheiratete bevorzugt, Umzugs⸗ vergütung nach Vereinbarung, Mitglied C. J. Müller, Tahr i Baden. Städt. subv. Samſtag, 11. Juli, Brennet. dbends B ur Ro⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Es wird den Mitgliedern auch bekannt ge⸗ geben, daß Sonntag, 12 Juli halb 9 Uhr Kirchgang zur Geburtstagsfeier S. K. H. des Großherzogs ſtattfindet, wo⸗ zu ſämtliche Mitglieder dringend ge⸗ beten werden, zu erſcheinen und ihr Vereinsintereſſe zu bekunden Samm⸗ lung im Vereinslokal morgens halb 7 Uhr, Abmarſch punkt 7 Uhr. Vereins⸗ zeichen ſind anzulegen. Der Vorſtand 3 . Donnerſtag, 16. Göppingen. Jul abende halb 9 Uhr: Verſammlung im Lokale (Vereinshaus) mit Vortrag: „Eine Fahrt an die Waſſerkante“, von einem Teil⸗ nehmer. Die Mitglieder werden zu zahl⸗ reichem Beſuch freundlich eingeladen. Am Sonntag, 12. Juli, macht der Singchor einen Ausflug nach Uhingen ins „Waldhorn“, zu dem auch die Mit⸗ glieder mit Familie eingeladen werden. Abfahrt mit Zug 1,56 nachmittags. — Liſten zur Einzeichnung derjenigen Mit⸗ glieder, die ſich am Ausflug mit Geſell⸗ ſchaftswagen nach Kirchheim⸗Teck (am 26. Juli) beteiligen wollen, ſind aufge⸗ legt bei den Herren: Vorſtand Kehrer, Filsſtr. 38 I, Hausvater Heſſentaler u. Schriftführer Rein, Marktſtr. 51, auch werden Anmeldungen vom Vereinsdiener entgegengenommen. Das Fahrtgeld mit Mk. 1,80 pro Perſon iſt bei der An⸗ meldung zu hinterlegen. Um Einzeich⸗ nung derjenigen, die am gemeinſamen Mittageſſen teilnehmen, wird ebenfalls gebeten. Schluß der Anmeldung am 19. Juli. Der Vorſtand N8 4 Sonntag, 12. Heidenheim. Juli, nachm. 5 Uhr, Ver'ammlung im Lokal. Bericht der Delcegierten über die Landesver⸗ ſammlung. Aus dem Jahresbericht der Gewerbeinſpektoren Um zahlreiche B⸗ teiligung bittet Der Vorſtand 9 Sonntag, 12 Juli Holzheim. nachm. halb 4 Uhr Monatsverſammlung im „Haſen“. Be⸗ richt des Delegierten über die Verhand⸗ lungen auf dem Vertretertag in Ra⸗ vensburg. Sonſtiges. Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand . Am nächſten Mon⸗ Gaisburg. tag findet bei Bäcker Schmid eine Verſammlung ſtatt mit Berichten 1) über die Vertreterverſamm⸗ lung in Ravensburg, 2) über die Gau⸗ verſammlung in Vaihingen, namentlich über den Vortrag des Verbandsvor⸗ ſitzenden „Ziel und Aufgaben der ev. Arbeitervereine“. Um zahlreiche Betei⸗ ligung wird gebeten. Der Vorſtand Sonntag, 12 Juli, Gmünd. abends 7 Uhr Mit⸗ gliederverſammlung im ev. Vereinshaus. Tagesordnung: 1) Bericht über die Landesverbandsverſammlung, 2) Mit⸗ teilungen aus den Jahresberichten der Gewerbeaufſichtsbeamten. Die Mitglie⸗ der werden gebeten, zahlreich zu er⸗ ſcheinen. — Nächſten Sonntag Bücher⸗ abgabe. Der Vorſtand † Sonntag, 12. Juli Giengen. ntag 1, duli Ph. Brodhuber in ſeiner Gartenwirt⸗ ſchaft für unſere Mitglieder und deren Angehörige von nachmitttags 4 — 7 Uhr ein großes Phonograph⸗Pompardon⸗ Konzert ſtatt. Eintritt frei. Zahlreichen Beſuch erwartet Der Vorſtand Sonntag, 12. Juli, Kandern. vorm halb 10ie findet aus Anlaß des Geburtsfeſtes S. K. H. des Großherzogs Kirchgang ſtatt, wozu unſer Verein auch eingeladen wurde. Sammlung auf dem Blumenplatz ¼ 10 Uhr; Vereinszeichen ſind anzulegen. Fähnrich und Fahnenbegleiter haben ſchon um 9 Uhr im Vereinslokal zu er⸗ ſcheinen. Es wird dringend gebeten, ſich vollzählig zu beteiligen. Der Vorſtand D Sonntag, 12. Juli, Karlsruhe. abends 8 Uhr be⸗ ginnend findet im Saal des Arbeiter⸗ bildungsvereins, Wilhelmſtr. 14, unſre Großherzogsgeburtstagsfeier mit muſi⸗ kaliſchen Darbietungen, Geſängen, An⸗ ſprachen, Theateraufführungen u. Tanz ſtatt, wozu unſere verehrl Mitglieder mit ihren werten Angehörigen freund⸗ lichſt eingeladen ſind. Der Vorſtand Wehr Sonntag, 12. Juli, mor⸗ * gens punkt 8 Uhr ſammeln ſich die Mitglieder im Vereinslokal z. gemeinſamen Kirchgang (Geburtsfeſt S. K. H. des Großherzogs). Vereinszeichen anlegen; ſolche ſind erhältlich im Lokal. Wir bitten um rege Beteiligung der Mitglieder. Der Vorſtand L hr Unſer Vereinsausflug findet ahr. am Sonntag, 19. Juli nach Waldkirch u. auf den Kandel ſtatt. Abfahrt vom Lahrer Bahnhof um ½ 6 Uhr morgens. Diejenigen, welche den Kandel nicht beſteigen wollen, haben Gelegenheit, das ſchöne Städtchen Wald⸗ kirch und deſſen nächſte Umgebung ken⸗ nen zu lernen Das im Einvernehmen mit dem Waldkircher Bruderverein auf⸗ geſtellte Programm iſt ſehr reichhaltig und verſpricht viel Unterhaltung. Um recht zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand . Samſtag, 11. Juli Pforzheim. im Lokal „Prinz Max“ (Nebenzimmer) Großherzogs⸗Ge⸗ burtstagsfeier nebſt Vortrag von Herrn Profeſſor Brunner u. Muſikvorträge. Am Sonntag, 2. Auguſt, findet ein Familienausflug ſtatt. Näheres nächſte Nummer. Die Mitglieder zeigen ihr Intereſſe am Verein durch zahlreiche Beteiligung. Der Vorſtand 3 Donnerſtag, 16. Juli, Rö tteln. Mitgliederverſammlung abends 8 Uhr im Gaſthaus z. Röttler⸗ weiler. Tagesordnung: 1) Vortrag des Herrn Wiesner⸗Rötteln: Erinner⸗ ungen aus Argentinien, 2) Ge⸗ ſchäftliches. Zahlreiches Erſcheinen er⸗ beten. Freunde der Sache willkommen. Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Krrſtaht Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Sonntag, 12. Juli, ſam⸗ Urach. n , die Mitglieder nachmittags halb 3 Uhr mit Familien⸗ angehörigen auf dem Wilhelmsplatz zu einem Spaziergang zu Mitglied Häring zum Jägerhaus, Zahlreiche Beteiligung erwartet Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. An Sonntag, 12. Juli, begehen wir Großherzogs Geburtstag mit einem Kinderfeſt auf der Mathildenruhe. Recht zahlr. Beteiligung erwartet Der Vorſt. Z ll Die Mitglieder ſammeln ſich 2 „ am Sonntag, 12. Juli, mor⸗ gens halb 9 Uhr, im Vereinsſaal zur Teilnahme am Feſtzug in die Kirche (Feier von Großherzogs Geburtstag). Erfinder Aum hütet Euch vor Schwindlern!“ Eine Broſchüre zur Schadlos⸗ haltung aller Intereſſenten! Koſtenfrei erhältlich durch das Patentanwaltsbüro Karlsruhe Kriegſtraße 77. Fabrik Julius Tretbar, örimma 945 Erfinder! 10,000 Mk. oder 3 — 5 % vom Reingewinn zahlen Ka⸗ pitaliſten für gute Erfindung. Prüfung u. Erteilung von Rat⸗ ſchlägen und Auskunft hat das Patentbüro C. Bayer, Bruchſal übernommen. 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Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 29 Den 19. Juli 1908 16. Jahrgang Inhalt: Chriſtentum und Technik. — Bodenreform und Chriſtentum. — Die landwirtſchaftliche Ausſtellung in Stuttgart. — Vereinsnachrichten (Fils⸗ gau. Eberbach.) Verſchiedenes. — Württ. Landesverband. Chriſtenktum und Technik. Matth. 16, 26: ſo er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an ſeiner Seele? Die letzten Tage haben uns die Nachricht von dem großen Erfolg des Grafen Zeppelin gebracht Es läßt ſich noch nicht vorausſehen, was ſeine Erfindung alles nach ſich zieht Aber wir haben das deutliche Gefühl, daß ſich ganz neue Möglichkeiten vor uns auftun. Was ſeit Jahrhunderten von einzelnen Phantaſten vergeb⸗ lich verſucht wurde, ſich in freiem Flug durch die Luft zu bewegen, es ſcheint nun verwirklicht. Den großen Erfindungen, die in den letzten Jahrzehnten auf verkehrstechniſchem Gebiet gemacht worden ſind, tritt eine neue zur Seite, die alles Uebrige in Schatten ſtellt. Was hat das Chriſtentum zu tun mit den Fortſchritten der Technik? Scheinbar nichts. Es iſt doch der wiſſenſchaftlich for⸗ ſchende Menſchengeiſt, der alle Erfolge hervorbringt. Durch rein wiſſenſchaftliches Nachdenken, durch praktiſches Experimentieren ſind die Erfindungen und Entdeckungen der Gegenwart gemacht worden. Religiöſe und moraliſche Faktoren ſcheinen hier nicht in Betracht zu kommen. Ja, ſie ſind nach der Meinung vieler dem techniſchen Fortſchritt geradezu hinderlich. Darum auch das Bemühen, in der Bildung und Pflege der Jugend das Religiöſe und Moraliſche immer weiter zurückzuſtellen hinter das Kulturelle und Techniſche. Es iſt nötig, daß wir uns klar werden: das Chriſtentum iſt an den Fortſchritten der Technik mitbeteiligt. Was iſt wohl an dem Grafen Zeppelin das Größere: die erfinderiſche Idee, die er hatte und die ſich im Lauf der Jahre immer weiter vervollſtändigte, oder die ſtandhafte Treue, mit der er den einmal erfaßten Gedanken weiterverfolgte und die heldenhafte Energie, mit der er alle Miß⸗ erfolge, aber auch alle Mißachtung der Menſchen überwand? Das eine nicht ohne das andere. Er wäre nicht der erfolgreiche Erfinder geworden, wenn ſich nicht mit ſeinem wiſſenſchaftlichen Forſcherfleiß dieſe moraliſchen und im letzten Grund religiöſen Faktoren ver⸗ bunden hätten. Beides zuſammen hat den großen Mann gemacht. Wir gewahren dasſelbe bei ſo manchen andern Erfindern und Ent⸗ deckern der Neuzeit. Kolumbus hätte Amerika nicht gefunden, wenn ſich nicht mit ſeiner Idee, bei weſtlicher Fahrt auf Land zu ſtoßen, eine kühne Zuverſicht und eine ſtandhafte Unerſchütterlichkeit ver⸗ bunden hätten. Zeppelin hat nach ſeinem erfolgreichen Aufſtieg beſonders auch ſeiner Mitarbeiter als der Genoſſen ſeiner Arbeit und ſeines Gelingens gedacht. Er hat damit zum Ausdruck gebracht, daß der Was hülfe es den Menſchen, —— Einzeine, ſoviel auch von ihm ausgehen mag, auf einem Boden ſteht, den andere vor ihm und neben ihm aufgebaut haben. Auch hier ſind religiöſe Faktoren mitbeteiligt. Wäre es wohl zu den Erfindungen der Neuzeit gekommen, wenn nicht in jahrhundertlanger Arbeit chriſtliche Kräfte an dem Aufbau des Bodens mitgewirkt hätten? Hätten wohl die feinen Inſtrumente und Apparate, die Präziſionsmaſchinen der Gegenwart geſchaffen werden können, wenn nicht die Völker durch das Chriſtentum in langer, langer Arbeit zu Gewiſſenhaftigkeit, Ordnungsſinn und Verantwortlichkeitsgefühl er⸗ zogen worden wären? Es iſt gewiß nicht zufällig, es ſteckt ein tiefer Sinn in der Tatſache, daß die techniſch vorgeſchrittenſten Völker der Gegenwart, das deutſche, das engliſche, das amerikaniſche, diejenige chriſtliche Erziehung genoſſen haben, die wir für die beſſere halten, nämlich die evangeliſche. Es iſt nötig, daß wir uns dieſe Zuſammenhänge klar machen. Die Religion, die in unſerem tech⸗ niſchen Zeitalter bei vielen im Wert geſunken iſt, ſteigt dann wieder endor n⸗ die große Macht, die auch am techniſchen Fortſchritt be⸗ teiligt iſt. Und es drängt ſich uns noch etwas anderes auf. Die tech⸗ tigeren Frage zuwenden: niſchen Errungenſchaften werden gefährlich, wenn nicht ein Geſchlecht dahinter ſteht, das religiös und moraliſch durchgebildet iſt. Schon— jetzt empfinden wir, wie mit jedem techniſchen Fortſchritt die Ver⸗ antwortlichkeiten wachſen. Der heutige Lokomotivführer muß ſitt⸗ lich durchgebildeter ſein als der frühere Poſtwagenführer, wenn er nicht entſetzliches Unheil anrichten will. Die Chauffeure tragen eine höhere Verantwortung gegenüber der menſchlichen Geſellſchaft als die Droſchkenkutſcher. Und welche Pünktlichkeit, welches Pflicht⸗ bewußtſein erfordert die rechte Bedienung einer der feinen Ma⸗ ſchinen der Gegenwart, wenn das große Räderwerk der Fabrik richtig zuſammenarbeiten ſoll! Ohne Pflege des Religiöſen und Moraliſchen, der Perſönlichkeit im chriſtlichen Sinn, gehen wir bei weiteren Fortſchritten der Technik den größten Gefahren entgegen. Die Eroberung der Welt mit den friedlichen Waffen der Technik kann uns ſchließlich nur Schaden bringen, wenn ſie nicht von Men⸗ ſchen gemacht wird, die treu ſein wollen auch im Kleinen und Allerkleinſten. Darum iſt es für den, der freudig mitarbeiten will an der äußeren Weiterentwicklung der Menſchheit, dringendſtes Be⸗ dürfnis, vorne an zu ſtellen die Sorge für die eigene und der anderen Seele. Mayer. Bodenreformer und Chriſtenkum. Vortrag in einer öffentlichen Verſammlung der Ulmer Ortsgruppe der Bodenreformer von Th. Kappus. Im Religionsunterricht bietet ſich an einem beſtimmten Punkt regelmäßig Gelegenheit, eine Stunde über Bodenreform zu geben. Dieſe Beſprechung iſt durchaus nicht etwa an den Haaren herbeigezogen, ſondern ſie hat Sinn und Recht, ſofern es ein Haupt⸗ grundſatz für die Erteilung des bibliſchen Unterrichts iſt, die Ab⸗ ſchnitte der alten Schriften in der Weiſe für die Gegenwart und für die Jugend fruchtbar zu machen, daß die den ehemaligen Zu⸗ ſtänden und Bedürfniſſen entſprechenden Zuſtände und Verhältniſſe in unſerer Zeit aufgeſucht und auf ſie die betreffenden Mahnungen uſw. angewendet werden. Und wenn es nun Jeſaja 5 heißt: „Weh denen, die ein Haus an das andere ziehen und einen Acker zum anderen bringen, bis daß kein Raum mehr da ſei, daß ſie allein das Land beſitzen“, ſo iſt es zur Erklärung dieſes Verſes ſehr naheliegend, von Häuſer⸗ und Bodenſpekulation und von Bodenre⸗ form zu reden. V Es iſt dies auch nicht die einzige Stelle, welche ganz un⸗ mittelbar und ohne daß eine künſtliche Uebertragung vorgenommen werden müßte, auf die Bodenreform angewendet werden kann. Das israelitiſche Geſetz iſt bodenreformeriſch. Von Leuten, welche die Bibel unbedingt und ohne alle Einſchränkung für eine noch immer geltende Geſetzesquelle anſehen, kann man durchaus verlangen, daß ſie Bodenreformer ſeien. Und ich könnte mir die Behandlung eines Themas: „Bodenreform und Chriſtentum“ dadurch ſehr vereinfachen, daß ich ſagte: das iſt dasſelbe wie: „Bodenreform und die Bibel“. Aber, das kann ich eben nicht und es wäre damit auch für unſere Sache nicht viel gewonnen. Es ſteht doch heutzutage nicht mehr ſo, daß wir Chriſtentum und Bibel einfach gleichſetzen, und daß, um die Chriſtlichkeit einer Sache nachzuweiſen, es genügte, ihr Vorhandenſein in der Bibel darzulegen. Ja, es hat niemals eine ſolche Zeit gegeben. Auch die ſtrengſte Orthodoxie in alter und neuerer Zeit fühlt ſich nicht gebunden an die Vorſchriften des jü⸗ diſchen Geſetzes — ſonſt müßten ſie ja alle Schweineverächter und neben manchem anderen auch Bodenreformer ſein, was man gewiß nicht von ihnen ſagen kann. . Immerhin dürfte es ſich lohnen, mit Rückſicht auf die ſtets bleibende Bedeutung der Bibel, in der wir doch auch die Dokumente einer alten hohen Kultur beſitzen, zuerſt zu fragen: „Was ſagt die Bibel über Bodenreform?“ Dann aber müſſen wir uns der wich⸗ „Können die Beſtrebungen der heutigen Bodenreform irgendwie in Beziehung gebracht werden zu den Grundſätzen und Grundforderungen des Chriſtentums. Können ſie vielleicht mittelbar oder unmittelbar aus ihnen abgeleitet werden?“ I. Bodenreform und Bibel. A. Damaſchke hat über dieſes Thema in den ſozialen Zeit⸗ leagen e Heft herausgegeben, auf welches ich hiermit nachdrücklich verweiſe. Im Alten Teſtament haben wir bekanntlich zu unterſcheiden zwiſchen Geſetz und Propheten. Es kann uns hier gleichgiltig ſein, ob das Geſetz vor oder nach den Propheten entſtanden iſt. Denn in beiden finden ſich bodenreformeriſche Sätze und ebenſo in den älteren und den neueren Teilen des Geſetzes. Oberſter Grundſatz der israelitiſchen Bodengeſetzgebung war: das Land gehört Jahve, dem Gott Israels, das Volk hat es nur zum Lehen von ihm. 3. Moſ. 25, 23: „Mein iſt das Land; denn ihr ſeid nur Fremdlinge und Beiſaſſen bei mir.“ Darum mußten auch die Erſtlinge der Früchte des Feldes, die Erſtlinge der Herde ſowie der Zehnte Gott dargebracht werden. Das ganze Gebiet wurde verteilt unter die Stämme nach der Zahl ihrer Familien. Denn jede Familie ſollte feſten Grund⸗ beſitz bekommen, der unveräußerlich bei ihr bleiben mußte. Und es war im Geſetz dafür geſorgt, daß nicht durch verſchuldete oder un⸗ verſchuldete Armut eine Verſchiebung der Beſitzverhältniſſe eintreten konnte. Die Einrichtung des Hall⸗ oder Jobeljahres ſollte dem vorbeugen. „Grund und Boden darf nicht endgiltig verkauft werden . . . Darum ſollt ihr in dem Land, das ihr zu eigen habt, überall eine Wiedereinlöſung von Grund und Boden geſtatten.“ Verkauf von Land war ohnehin nur in den dringendſten Notfällen geſtattet. Nabots Hartnäckigkeit dem König Ahab gegenüber, als dieſer den Weinberg ihm abkaufen wollte, war nicht Eigenſinn, ſondern Pflicht und ſelbſtverſtändlich gebotene Anhänglichkeit an das überkommene Vätererbe. Etwaige Verkäufe aber ſollten im 50. Jahr, dem Halljahr, rückgängig gemacht werden. „Am Sühnetag ſollt ihr überall in eurem Land die Poſaune erſchallen laſſen, und ſollt ſo das 50. Jahr weihen und im Lande Freiheit ausrufen für alle ſeine Bewohner. Als ein Halljahr ſoll es euch gelten; da ſollt ihr ein jeder wieder zu ſeinem Beſitz und zu ſeinem Geſchlechte kommen.“ 3. Moſ. 25, 10. Darauf nahmen natürlich auch die Käufer von Boden Rückſicht Waren es nur noch 4 Jahre bis zum Halljahr, ſo war der Preis der Wert einer 4fachen Ernte, 40 Jahre vorher war er 10 mal ſo hoch. „Mit Rückſicht der An⸗ zahl der Jahre ſeit dem letzten Halljahr ſollſt du deinem Nächſten abkaufen und mit Rückſicht auf die Zahl der Erntejahre ſoll er dir verkaufen. Für eine größere Zahl von Jahren haſt du einen ent⸗ ſprechend höheren Kaufpreis zu zahlen, wie für eine geringe Zahl von Jahren einen entſprechend geringeren. Denn eine Anzahl von Ernten verkauft er dir.“ 3. Moſ. 25. „Es war alſo nur die Grundrente mobil, nicht der Grund und Boden ſelbſt Jeder Ver⸗ kauf war gleichſam nur eine Pacht, bei der die Pachtſumme mit einemmal in dem ſogenannten Verkaufspreis entrichtet wurde.“ Auch verſchenkter Grund und Boden mußte im Halljahr zu⸗ rückfallen. Ferner war es möglich, innerhalb der 50 Jahre zwiſchen 2 Jobeljahren verkauftes Land wieder einzulöſen. Nur mußte der Käufer 2 volle Ernten davon gewonnen haben, auch hatte er An⸗ ſpruch auf Erſatz für Verbeſſerungen, die er vorgenommen hatte. Ausgenommen von Rückfall im Halljahr waren Häuſer in um⸗ mauerten Städten. Dafür war folgende Beſtimmung giltig: „Wenn jemand ein Wohnhaus in einer ummauerten Stadt verkauft, ſo ſoll er es wieder einlöſen dürfen bis zum Abſchluß des Jahres, in welchem er es verkauft hat; für ſeine Wiedereinlöſung iſt damit eine Friſt geſetzt. Wenn es aber bis zum Ablauf eines vollen Jahres nicht eingelöſt wird, ſo wird das Haus, das in einer ummauerten Stadt liegt, dem Käufer und ſeinen Nachkommen end⸗ giltig als ſein Beſitz beſtätigt und fällt im Halljahre nicht heim. Dagegen die Häuſer in den Dörfern, welche nicht ringsum eine Mauer haben, ſind als ein Teil des Ackerbeſitzes zu betrachten; ſie dürfen jederzeit wieder eingelöſt werden und fallen im Halljahre heim.“ 3. Moſ. 25. Der Zweck all dieſer Beſtimmungen war ſelbſtverſtändlich der, vor Verarmung zu ſchützen. Wenn jede Familie immer wieder zu Grund und Boden kommen mußte, konnte ſie nicht völlig herunter⸗ kommen. Für die Armen war ja auch ſonſt geſorgt: In jeder Ernte mußte ihnen die „Ecke“, etwa der 60. Teil des Feldes überlaſſen bleiben. Sie hatten das Recht auf die Nachleſe in Feld und Obſtgärten, und es galt für unanſtändig, allzu pünktlich ab⸗ zuernten. In jedem ſiebenten, dem Sabbatjahr, durfte das Feld nicht bebaut werden zum Zeichen der Untertänigkeit unter den Be⸗ ſitzer des Bodens, Jahve. Was aber von ſelbſt wuchs, gehörte den Armen von Rechts wegen. 2. Moſ. 23, 11. Außerdem durften in dieſem Erlaß⸗Jahr keine Schulden eingetrieben werden von den Volksgenoſſen Land und Volk ſollten Ruhe haben. Ob all dieſe Vorſchriften je einmal gehalten worden ſind, iſt ſehr zweifelhaft. Die neuere Wiſſenſchaft nimmt an, daß ſie in ziemlich ſpäter Zeit erſt aufgeſtellt worden ſind, als die Verarmung großer Volksteile und die Rückſichtsloſigkeit der reichen Ausſauger unerträglich wurden. Aber jedenfalls ſind ſie hervorgegangen nicht bloß aus einer hohen Einſicht in die wirtſchaftlichen Vorausſetz⸗ ungen des Wohlſtandes eines weſentlich ackerbautreibenden Volkes, ſondern man kann wohl auch mit Recht annehmen, daß ſie ſich gründen auf alte Rechte und Sitten des Volkes. Und man hatte das Bewußtſein, daß dieſe Volksrechte der Wille Jahve's ſeien, der darüber wachte, daß das Land, das ihm gehörte, richtig verteilt bleibe und daß jeder Bewohner Anteil an den Gütern desſelben erhielte. (Forſetzung folgt.) Die landwirkſchaftliche Rusflellung in Stukkgark. Vom 25.— 30 Juni war ein großer Teil des Cannſtatter Waſens in eine Zelt⸗ und Bretterſtadt verwandelt. Aber nicht zwiſchen Volksfeſt⸗Buden mit ihrem oft recht zweifelhaften Inhalt bewegten ſich die Beſucher. Der ganze weite Platz war vielmehr ernſter Arbeit gewidmet. Die deutſche Landwirtſchaftsge⸗ ſellſchaft war mit ihrer Wanderausſtellung wieder einmal (wie vor 12 Jahren) im Schwabenland eingekehrt. Daß dieſer Veranſtaltung gerade bei uns lebhaftes Intereſſe entgegengebracht wurde, zeigt die Zahl der Beſucher während der 6 Tage. Sie betrug insgeſamt 237,499, wovon auf den Sonntag allein 95,115 kamen. Damit hat ſich Stuttgart unter allen 22 Ausſtellungen der Geſellſchaft den zweiten Pflatz erobert. Es iſt bis jetzt nur von Berlin⸗Schöneberg übertroffen worden, wo man 1906 326,906 Beſucher zählte. Und wenn man die Beſucherziffern der bisherigen 22 Ausſtellungen überblickt, ſo tritt es faſt wie ein Geſetz hervor, daß die Zahlen nicht dort am höchſten waren, wo man gewöhnlich den Hauptſitz und deshalb auch das Hauptintereſſe für die Landwirtſchaft vorausſetzt, nicht im Oſten unſeres Vater⸗ landes, ſondern im Weſten und Süden. Abgeſehen von Berlin (das natürlich immer eine Ausnahmeſtellung einnimmt), ſtehen nämlich oben an die Städte: Stuttgart (1908), Düſſeldorf (1907), Ha⸗ nover (1903), München (1905), Hamburg (1897). Man kann dieſe Erſcheinung natürlich auf allerlei Zufälligkeiten zurückführen, ſo z. B. die hohe Zahl von Stuttgart auf das prachtvolle Wetter, von dem die diesjährige Ausſtellung während ihrer ganzen Dauer be⸗ günſtigt war. Allein es ſprechen doch zweifellos auch noch andere Einflüſſe hier mit. Wir möchten ſie kurz dahin zuſammenfaſſen: Die deutſche Landwirtſchaftsgeſellſchaft erſcheint nach außen hin am wenigſten als einſeitige Berufsvereinigung; ſie pflegt nicht den Ge⸗ genſatz zwiſchen Landwirtſchaft und Induſtrie, zwiſchen Stadt und Land; ſie vertritt auch nicht den Standpunkt, daß der Landwirt⸗ ſchaft vor allem auf dem Weg der Zoll⸗ und anderer Geſetzgebung zu helfen ſei, ſie will überhaupt völlig unpolitiſch ſein. Das alles iſt zwar nicht ausdrücklich ſatzungsmäßig feſtgelegt, aber es ergibt ſich aus der Entſtehungsgeſchichte der Geſellſchaft und aus ihren bisherigen Leiſtungen, namentlich auch aus der Zu⸗ ſammenſetzung ihrer jährlichen Ausſtellung. Gegründet wurde die Geſellſchaft in den 80er Jahren von unſerem württembergiſchen Landsmann Max Eyth, der vor 2 Jahren in Ulm geſtorben iſt. Er war von Beruf Ingenieur und hätte es ſicher in ſeiner Jugend ſich nicht träumen laſſen, daß er noch einmal eine landwirtſchaftliche Geſellſchaft begründen und leiten würde. Wie das gekommen, kann hier nicht weiter verfolgt werden. Wir verweiſen dafür auf ſeine Schriften (namentlich „Hinter Pflug und Schraubſtock“, vergl. Jahrgang 1906, Nr. 28). Bei der diesjährigen Ausſtellung, da die Geſellſchaft zum erſtenmal wieder nach dem Tode ihres Gründers in ſeiner Heimat tagte, hat wohl faſt jeder auf's neue dieſes ſelte⸗ nen Mannes gedacht, der in ſeiner Perſon ſo vorbildlich das ver⸗ einigte, was heutzutage noch vielfach mit Gewalt auseinanderge⸗ halten wird: Maſchine und Bauerntum. . . Daß er es verſtanden hat, ſeinen Geiſt auch ſeiner Schöpf⸗ ung einzupflanzen, davon konnte ſich jeder überzeugen, der in dieſen letzten Juni⸗Tagen einen Streifzug über das Cannſtatter Ausſtell⸗ ungsgelände machte. Als Ueberſchrift über all die vielen Abteilungen könnte man etwa ſetzen: „Die Landwirſchaft im Zeitalter der In⸗ duſtrie“. Geradezu unendlich erſchien die Zahl der landwirtſchaft⸗ lichen Maſchinen. Wie vieles, wofür man noch vor 20 Jahren, unbedingt den menſchlichen Arm zu brauchen meinte, macht jetzt eine Maſche! Es hätte keinen Sinn, mit einer Aufzählung auch nur zu beginnen. Neben den Maſchinenbauer tritt als landwirt⸗ ſchaftlicher Hilfsarbeiter der Chemiker — das lehrt uns die Ab⸗ teilung der künſtlichen Dungmittel — und zu ihm geſellt ſich der Geologe, der die Grundlage alles Ackerbaues, den Boden nach ſeiner Zuſammenſetzung durchforſcht und dadurch wichtige Anhalts⸗ punkte für die verſchiedenen Kultur⸗Arten liefert. — Dazu kommt endlich die ganze heutige Betriebsweiſe auf allen Gebieten der landwirtſchaftlichen Arbeit: Hühnerzucht mit Brutapparaten, Fiſch⸗ zucht, Obſtbau mit der mannigfachen Obſtverwertung, Rindvieh⸗ und Pferdezucht, ja bis hinaus zum Körnerbau und der ſorgfältigen Samenwahl — alles unterſcheidet ſich von der alten väterlichen Weiſe durch einen Einſchlag von induſtrieller Betriebsweiſe. Mit —— — —. — , — -,. — — dieſer hat die heutige, modern betriebene Landwirtſchaft gemeinſam die „Qualitätsarbeit“, die überall verlangt wird, und damit zu⸗ ſammenhängt die fortſchreitende Arbeitsteilung. Um all dieſe Vor⸗ teile, namentlich die Anwendung, dann wieder genoſſenſchaftliche Vereinigungen nötig, die ihrerſeits lebhaft an ähnliche Bewegungen auf induſtriellem Gebiet erinnern. Kurzum was wir da zu ſehen bekamen, erinnert uns nicht an den Gegenſatz, ſondern vielmehr an die Berührungspunkte zwi⸗ ſchen Induſtrie und Landwirtſchaft. Sinn, wenn in Cannſtatt manche Fabriken einen Tag frei gaben zur Beſichtigung der landwirtſchaftlichen Ausſtellung. So will auch der ſtarke Beſuch gerade in unſrem Land verſtanden ſein: wir wollen nicht den Gegenſatz zwiſchen dieſen großen Erwerbsgruppen pflegen, ſondern ihre Gemeinſamkeit heben und fördern, wie ſie durch die Eigenart württembergiſcher und überhaupt ſüddeutſcher Verhältniſſe lebiigt iſt, und wie ſie nötig iſt, damit das Volksganze edahen ann. K. Vereinsnachrichten. WMilsgau. In Holzheim fand am letzten Sonntag, 5. Juli, nachmittags eine Gauverſammlung der evangel. Arbeitervereine des Filsgaus ſtatt, welche gut beſucht war und einen ſehr anregenden Verlauf nahm. Im Mittelpunkt ſtand ein Vortrag des Gauvorſitzenden Herrn Stadtpf. Kalchreuter⸗Göppingen über das Thema: „Warum ſind wir keine Sozialdemokraten?“ in welchem der Red⸗ ner in ſachlicher, klarer und präziſer Weiſe alle Momente herausſtellte, welche die ev. Arbeitervereine in religiöſer, nationaler und ſozialer Beziehung von der Sozialdemokratie ſcheiden. Dieſer Vortrag wurde mit viel Intereſſe aufgenom⸗ men und fand großen Beifall, rief auch alsbald, nachdem Pfarrer Englert⸗ Holzheim dem Redner den Dank der Verſammlung ausgeſprochen, eine ſehr lebhafte Diskuſſion hervor, an welcher ſich namentlich zum Teil wiederholt, die Herren Kehrer, Huber und Knödler von Göppingen, Pölz und Schwarz von Großeislingen beteiligten und die ſich in der Richtung bewegte, daß die Einen der Redner das die ev. Arbeitervereine von der Sozialdemokratie Scheidende, die Andern aber das, namentlich auf dem ſozialpolitiſchen Gebiet, beiden Ge⸗ meinſame mehr in den Vordergrund geſtellt und betont wiſſen wollten. — Mit Dank gegen die Redner ſchloß der Vorſitzende die ſchön verlaufene Verſammlung. Eberbach. „Was lange währt, wird endlich gut“, ſo darf der hieſige evangel. Männer⸗ und Arbeiterverein, der am 21. Juni ds. Js ſeine Fahnen⸗ weihe abhalten durfte, ausſprechen. Waren es ſchon am 10. April d. Js. 11 Jahre, ſeitdem unſer Verein nach mühevollem Ringen und Agitieren in's Leben gerufen wurde, und bis auf den heutigen Tag in ſtetiger Entwicklung nach innen und außen Ehre und Anſehen gewonnen und behutſam erhalten hat, trotz mancher ihm drohender feindlich kämpfender Umgebung, ſo war es auch eine ſchwerwiegende Sache, einem ſchon jahrelangen, heißerſehnten Wunſche meh⸗ rerer unſerer Mitglieder — beſonders aber eines alten, treuen und wahrhaft ſtandhaften Mitglieds, durch dieſes Feſt endlich nachzukommen. Das unfreund⸗ liche Himmelsgewölbe, welches durch öfteres Oeffnen ſeiner Schleußen die ganze Freude am Feſttage zu verſcheuchen drohte, glich ſo recht der Zeit, in der die Anſchaffung einer Fahne trotz mancher energiſcher Gegner zum end⸗ giltigen Beſchluß erhoben werden konnte: kritiſche Tage erſter Ordnung! Und nun iſt's gelungen: aus lauter freiwilligen Gaben von den Mitgliedern und Vereinsfreunden konnte dieſelbe bei der Hofgoldſtickerei von Frau Julie Reiſer (vorm. H. J. Heimerdinger) in Karlsruhe beſtellt und vor mehreren hundert Feſtteilnehmern entrollt werden. Ihre Farbe iſt weiß und rot. Außer dem Namen des Vereins ehrt ſie unſer liebes Badnerland mit dem prächtig ausgeführten Wappen mit beiden Greifen und zeigt uns die goldenen Worte unſeres Wahlſpruches: „Tut Ehre Jedermann, Gott, ehret den König“, dazu zwei verſchlungene Hände zum Zeichen, daß wir feſthalten wollen und ſollen in guten und böſen Zeiten, innerlich geſund und kräftig geſtärkt, nach außen Ehrbarkeit, Liebe und Treue bekunden wollen. Den Feſttag verkündeten morgens 6 Uhr die Glocken unſererer im Flaggenſchmuck ſtehenden ev. Stadtkirche, die aus Anlaß des Feſttags auch innen geſchmückt war. Um halb 10 Uhr fand Feſtgottesdienſt ſtatt. Die Feuerwehrkapelle ſpielte als Eingangslied: „Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren“, in das die Anweſenden begeiſtert einſtimmten. Herr Stadtpfr. Schück hielt eine inhalts⸗ reiche und eindringliche Feſtpredigt; mögen ſeine Mahnungen von allen beher⸗ ziget werden. Nach dem Mittageſſen, welchem in der „Burg Stolzeneck“ ein Frühſchoppen⸗Konzert vorausging, ſtellte ſich um 2 Uhr der Zug am Turnplatz auf, beſtehend aus 15 die noch in ihrer Hülle verborgene, ſchmucke Fahne tra⸗ genden weißgekleideten Feſtjungfrauen, der Fahnenſektion und dem feſtgebenden Verein, Abordnungen der Brudervereine Karlsruhe, Ladenburg, Neckarſulm, Pforzheim, Pleutersbach, Waldhof und den verſchiedenen hieſigen Vereinen. Es war ein impoſanter Feſtzug. Der eigentliche Feſtakt vollzog ſich in der ſtäd⸗ tiſchen Feſthalle, die hübſch ausgeſchmückt war. Fräulein Johanna Eiermann ſprach einen ſehr inhaltsreichen Prolog, die Begrüßungsanſprache hielt der 1. Vorſitzende, Herr C. Spohr, die Ueberreichung der Fahne geſchah durch Frl. Berta Hofmann mit zündenden Worten an den Fähnrich, Herrn Guſtav Joho, der mit ernſtlichem Empfinden verſicherte, die Fahne allezeit treu ſchützen zu wollen. Von Frl. Kätchen Kaufmann wurde namens der Feſtjungfrauen der Verein in feierlichen Worten aufrichtiger Verehrung und Dankbarkeit mit einer ſchönen und wertvollen Fahnenſchleife erfreut. Herr Stadtvikar Strub hatte die Freundlichkeit, die Feſtrede zu halten, die wir Raummangels wegen nicht wiedergeben können. Es waren feierlich durchdringende Mahnungen, die bei jedem Feſtteilnehmer neue Begeiſterung zu aufrichtiger Bruderliebe, wahrer Chriſtenpflicht und Gottesfurcht, ſowie unverbrüchlicher Treue zu Fürſt und Vater⸗ land hervorriefen. Ueber den weiteren Verlauf des Feſtes berichte ich in nächſter Nummer. Sch. Verſchiedenes. Ein Tob der deutſchen Kolonialregierung ſeitens der auſtraliſchen Wesleyaner in Samoa und dem Bismarckarchipel bringt die Auſtr. Miſſ. Rev.: „Die Kaiſerliche Regierung verdient Anerkennung, weil ſie die großen Uebel der Trunk⸗ und Spielſucht unter geſetzliches Verbot und Strafe ſtellt. Exzellenz Dr. Solf iſt ein wahrer Freund der Eingeborenen, ſorgt für ihr Wohlergehen und beſchützt ſie gegen Schädigungen. Unſer Volk iſt geſegnet mit einer ausgezeichneten Regierung. Dr. Solf iſt ein Mann von großer voll ausnützen zu können, ſind Und ſo hatte es einen guten— habt die Brüder lieb, fürchtet Billigkeit; er führt die Sache der ſchwarzen Raſſe gegen die Ueber⸗ griffe der Fremden. Keine fremde Macht vertritt mehr die Intereſſen der Eingeborenen als die Regierung von Samoa. Alle Geſell⸗ ſchaften erfreuen ſich der religiöſen Freiheit und alle, welche für das Wohl des Volkes tätig ſind, genießen ihre Freundſchaft und Hilfe“. Aehnliches wird aus dem Bismarckaripel bezeugt. Würktembergiſchen Tandesverband. Die Landesverſammlung in Ravensburg hat in Betreff der Organiſation der Arbeiterinnen entſprechend den Anträgen der hiefür eingeſetzten Kommiſſion nachfolgende Beſchlüſſe gefaßt: 1) Die Einzelvereine werden aufgefordert, Arbeiterinnen in den Vereinen als vollberechtigte Mitglieder aufzunehmen. Wenn ihre Zahl größer wird, kann eine beſondere Gruppe innerhalb des Vereins gebildet werden. Die weiblichen Mitglieder haben dieſelben Rechte wie die männlichen. Sie ſind ſtimmberechtigt und können an allen Veranſtaltungen des Vereins teilnehmen. . 2) Der Landesausſchuß wird nach ſeiner nächſten Herbſtſitzung ein Werbeblatt, ähnlich wie das bisherige, herausgeben. Dasſelbe ſoll die Richtlinien für die Arbeit unter den Arbeiterinnen ent⸗ halten und zur Agitation verwendet werden. 3) Frauen bürgerlicher Kreiſe, die in der Frauenbewegung tätig ſind, ſollen an den einzelnen Plätzen zur Mitarbeit gewonnen werden. Der Vorſtand wird ſich außerdem bemühen, für die Winter⸗ arbeit den Vereinen geeignete Rednerinnen zu bezeichnen. . 4) Von den weiblichen Mitgliedern bezahlt der Einzelverein an den Verband nur ⁶ des Verbandsbeitrags. Die weiblichen Mitglieder nehmen dafür an den Veranſtalungen des Verbands (auch der Notkaſſe) teil. 5) Die weiblichen Mitglieder ſind zunächſt nicht verpflichtet, die „Arbeiterzeitung“ zu leſen. Den Einzelvereinen iſt es dadurch möglich gemacht, einen geringeren Monatsbeitrag von ihnen zu er⸗ heben, als von den männlichen. Doch ſoll ein monatliches Blatt, das Originalbeiträge aus der „Arbeiterzeitung“ enthält, ſobald ge⸗ nügend Leſerinnen vorhanden ſind, in Ausſicht genommen werden. In Stuttgart hat ſich vom beſtehenden Stammverein aus ein Zweigverein (zunächſt mit 20 Mitgliedern) gebildet, der unter dem Namen Zweigverein Altſtadt, Vorſtand Photograph Börner, im Innern der Stadt, Gerberſtraße 2 b, ſeine Zuſammenkünfte hält. Dem Verband gegenüber bildet der Zweigverein einen Teil des hieſigen Vereins. Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß ſeit einigen Jahren zwiſchen dem Verband und der Frankfurter Trans⸗ port, Unfall⸗ und Glas⸗Verſicherungs⸗Aktiengeſellſchaft ein Haft⸗ pflichtverſicherungs⸗Vertrag abgeſchloſſen iſt, wonach die genannte Verſicherungsgeſellſchaft dem Verband Verſicherungsſchutz für alle Zahlungsanſprüche ohne Ausnahme gewährt, welche auf Grund geſetzlicher Haftpflichtbeſtimmungen gegen den Verband oder deſſen einzelne Vereine reſp. deren jeweilige Vorſtände, Ausſchüſſe oder einzelne von denſelben beauftragte Perſonen erhoben werden, wenn durch Vereins⸗ und Feſtveranſtaltungen aller Art, durch Haus⸗ und Grundbeſitz oder Lokalmiete der einzelnen Vereine Menſchen verletzt oder getötet oder in ihrer Geſundheit geſchädigt oder Sachen, lebendes und totes, bewegliches und unbewegliches fremdes Eigentum, beſchädigt oder zerſtört werden. Falls Erſatz⸗ anſprüche genannter Art gegen die Vereine oder ihre Vertreter er⸗ hoben werden, mögen dieſelben alsbald durch den Vorſtand dem Unterzeichneten Mitteilung zukommen laſſen, damit die Anmeldung bei der Verſicherungsgeſellſchaft rechtzeitig erfolgen kann. Stuttgart, Silberburgſtr. 195, Juli 1908. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Aus folgender Tabelle iſt erſichtlich, wie viel die im Jahre 1907 verſtorbenen Mitglieder an Beiträgen bezahlt, Sterbegeld er⸗ halten haben und wie viel die Kaſſe zugelegt hat Bezahlte Beiträge Erhaltenes Sterbegeld Zugelegt Sterbefall Nr 1 ℳ 46,50 118 ℳ 71,50 ℳ 2 46,50 118 71,50 3 27,50 110 82,50 4 18,50 100 81,50 5 47,70 118 70,30 6 46,70 118 71,30 7 47,70 118 70,30 8 47,70 118 70,30 9 47,70 118 70,30 10 28,80 112 83,20 11 46,50 118 71,50 12 47,70 118 70,30 13 46,50 118 71,50 14 18,50 100 81,50 15 46,70 118 71,30 16 46,70 118 71,30 17 46,70 118 71,30 18 46,70 1¹⁸ 71,30 Bezahlte Beiträge Erhaltenes Sterbegeld Zugelegt Sterbefall Nr. 19 47,70 118 0,3 20 46,— 116 70,— 21 48,70 118 69,30 22 48,50 118 69,50 23 38,50 118 79,70 24 43,70 118 74,30 25 47,10 118 70,90 26 48,70 118 69,30 27 48,70 118 69,30 28 48,70 118 69,30 29 57,— 118 61,—— 30 48,70 118 69,30 31 49,70 118 68,30 32 48,70 118 69,30 33 19,50 100 80,50 34 49,70 118 68,30 35 33,30 114 80,70 36 49,70 118 68,30 37 43,— 114 71,— 38 49,70 * 118 68,30 39 49,70 118 68,30 40 49,70 118 68,30 41 47,80 118 70,20 42 49,70 118 68,30 43 49,70 118 68,30 44 41,60 76,40 Die Kaſſe hat im Jahr 1 18 Quittung. Hall 2. Q 64,80, Biberach a. R. 1. u 2. Q 9,80, Böckingen 2. OQ 62,80, Schwenningen 2. OQ 53,80, 118 907 Mk. 3159,40 zugelegt. Horb 2. Q 18,80, Frankenbach 2. Q 28,80, Schorndorf 3. u. 4. Q 21,20, Göppingen 2 OQ 34,80, Neckargartach 2. Q 21,80, Hülben 3. OQ 10,80. Eintrittsgeld: Biberach a. R. 5 Mk. Heilbronn, 13. 7 08 G. Boß, Hauptlkaſſier Badiſche Anterſtützungskaſſe. Sterbefall Nr. 20 und 21 In Grötzingen iſt das Mitglied Wilhelm Krieger und in Mannheim Heinrich Boßo geſtorben. Pforzheim, 2. 7. 08. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Münner und Frauen, die durch zuviele, angeſtrengte Arbeit müde und abgeſpannt wurden, ſollten den Vorteil wahrnehmen, der ſich ihnen in Scotts Emulſion zur Wiedererlangung der Arbeits⸗ freude und zur Auffriſchung des Allgemeinbefindens bietet. Dieſe kräftigende Wirkung iſt in erſter Linie auf die vorzügliche Beſchaffenheit aller Rohmaterialien, ſodann auch auf das einzigartige, langerprobte Scott⸗ ſche Herſtellungsverfahren zurückzuführen, das ſämt⸗ liche Beſtandteile in eine ſelbſt für geſchwächte Or⸗ gane leicht verdauliche Form bringt. Mit Erſtaunen wird man nach einer Kur mit Scotts Emulſion be⸗ merken, wie viel leichter die Arbeit wird, und wie anders und freundlicher einem die Welt wieder erſcheint. Nur echt mit dieſer Marke— dem Fiſcher — dem Garantie⸗ zeichen des Scotte⸗ ſchen Verfahrens; Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., rankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurxer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Alkohol 11.0. Hierzu aromartiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriasl je 2 Tropfen. Württ. oberer Schwarzwaldgau. Alle Vereine des Gaus werden hiermit herzlich eingeladen zu der Gau⸗ verſammlung, welche am Sonntag, 26. Juli in Locherhof ſtattfindet. Tagesordnung: nachm. ½ 2 Uhr Vortrag von Herrn A. Springer⸗ Tuttlingen über: „Unſere Stellung zur Sozialdemokratie“. Beſprechung. 4 Uhr: Geſellige Vereinigung. Um zahlreichen Beſuch bitten Der ev. Arbeiterverein Locherhof. Uniform⸗Schneider für Offiziers⸗Röcke ſucht zum Straßbg. Tarif, verheiratete bevorzugt, Umzugs⸗ vergütung nach Vereinbarung, Mitglied C. J. Mülley, Lahv i. Baden. Montag, 20. Juli Eßlingen. 8 ½ Uhr abends Mitgliederverſammlung im Lokale: Palm'ſcher Bau. Bericht über die Ver⸗ treterverfammlung in Ravensburg. Der Vorſtand BGamfſtag, den 18. Heilbronn. Zamg Uhr abends Mitgliederverſammlung in der Krone. Vortrag des Vorſitzenden über den neueſten Jahresbericht der württ. Gewerbeinſpektoren. Der Vorſtand Donnerſtag, Zuffenhauſen. enmerſtag halb 9 Uhr Monatsverſammlung in der Krone. Zwecks Einklebung der neuen Beitragstabellen wird gebeten, die Mit⸗ gliederbücher mitzubringen. Der Vorſt. Der Gauvorſitzende: Pfr. Kappus. Den verehrlichen Mit⸗ Eberbach. gliedern empfehlen wir die Beſtellung von Bildern anläß⸗ lich unſerer Fahnenweihe als Erinner⸗ ung an dieſen Tag. Erhältlich ſind ſolche bei den Herren Wilh. Krauth, Buch⸗ druckerei, und Friedr. Bansbach (Mack u. Co.) Kaufmann. Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Am Sonntag, 19. Juli, macht der Bruderverein Lahr einen Ausflug nach Waldkirch und wird der große Teil des⸗ ſelben den Kandel beſteigen. Von Lahr wurde dem Wunſche Ausdruck gegeben, daß einige Waldkircher Mitglieder ſich dem Vereine anſchließen u. als Führer Dienſte leiſten teils auf den Kandel oder für die hier bleibenden Mitglieder des Lahrer Vereins für Spaziergänge in der Umgebung. Der Lahrer Verein kommt um 7 Uhr 48 morgens hier an und werden die Mitglieder erſucht, um dieſe Zeit vollzählig am Bahnhof zu erſcheinen. Der Vorſtand P ; Nächſten Samſtag 18. Freiburg. Juli Vereinsabend im Vereinslokal. Der Vorſtand z211 Sonntag, Großeislingen. untag findet im Lokal Ritter von nachm. ¼4 Uhr an unſere Monatsverſammlung ſtatt. Tagesordnung: Unſere Sterbe⸗ kaſſe und etwas über die gelben Ge⸗ werkſchaften. Zahlreiches und pünkt⸗ liches Erſcheinen iſt Ehrenſache. Der Vorſtand 3 Liſten z. Einzeich⸗ Göppin en. nung derjen. Mit⸗ glieder, die ſich am Ausflug mit Geſell⸗ ſchaftswagen nach Kirchheim⸗Teck (am 26. Juli) beteiligen wollen, ſind aufge⸗ legt bei den Herren: Vorſtand Kehrer, Filsſtr. 38 I, Hausvater Heſſentaler u Schriftführer Rein, Marktſtr. 51, auch werden Anmeldungen vom Vereinsdiener etgegenae wnen. Das Fahrtgeld mit Mk. 1,80 pro Perſon iſt bei der An⸗ meldung zu hinterlegen. Um Einzeich⸗ nung derjenigen, die am gemeinſamen Mittageſſen teilnehmen, wird ebenfalls gebeten. Schluß der Anmeldung am 19. Juli. Der Vorſtand H b Sonntag, 19. Juli, abends orb. 8 Uhr Vortrag über den Scheckverkehr v Hrn. Prokuriſt Albrecht. Um zahlr. Erſcheinen bittet Der Vorſt. L r Unſer Vereinsausflug findet ah * am Sonntag, 19. Juli nach Waldkirch u. auf den Kandel ſtatt. Abfahrt vom Lahrer Bahnhof um ½ 6 Uhr morgens. Diejenigen, welche den Kandel nicht beſteigen wollen, haben Gelegenheit, das ſchöne Städtchen Wald⸗ kirch und deſſen nächſte Umgebung ken⸗ nen zu lernen. Das im Einvernehmen mit dem Waldkircher Bruderverein auf⸗ geſtellte Programm iſt ſehr reichhaltig und verſpricht viel Unterhaltung. Um recht zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand 1 Sonntag, 19. Juli Neuenbürg. nachm. 4 Uhr Verſammlung bei Mitglied Fr Fix zum Palmenhof. Thema: Beſchaffung billiger Lebensmittel, Antrag der Ver⸗ ſammlung v. 26. April. Der Vorſtind Schramberg. Samſtag, 25. Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: Die Wartburg in Sage und Geſchichte, vom Vorſitzenden. Beſprech⸗ ung. Verſchiedenes. Um vollzähliges Erſcheinen wird erſucht. Am 26. Juli findet in Locherhof die Gauverſammlung ſtatt Da dieſelbe in der Nähe von Schramberg tagt, iſt dringend zu erwarten, daß die Mitglie⸗ der ſich hieran recht zahlreich beteiligen. Abmarſch präzis halb 12 Uhr vom Lokal aus. Der Weg wird durch den Wald gemacht werden. Der Vorſtand ⸗† Zweigverein Stuttgart. Altſtad t. Sonn⸗ tag, 19. Juli, von nachm. 3 ½ Uhr an Familien⸗Unterhaltung mit Kinderbe⸗ ſchernng in Kochs Reſtaurationsgarten, Immerhoferweg. Hiezu ladet alle Mit⸗ glieder mit Familie freundlich ein Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. iſ Sonntag, 19. Juli Winterlingen über die Fohlenweide. Abmarſch von der Badanſtalt präzis 8 Uhr. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Ausſchuß Ulm Samſtag, 25. Juli, Monats⸗ »verſammlung im Lokal. Dis⸗ kuſſionsabend. Gegenſtand: „Die gelben Gewerkſchaften.“ Zu zahlreichem Erſcheinen fordert dringend auf Der Vorſtand Bibliothek: Bücherausgabe findet jeden Montag abends 8 Uhr ſtatt. Benützet die Bibliothek. Jooß Zell Sonntag, 19. Juli, nachm. 1 »Uhr Monatsverſammlung, wozu dringend einladet Der Vorſtand W h Samſtag, 18 Juli, abends ehr. punkt halb 9 Uhr findet im Lokal halbjährliche Generalverſamm⸗ lung ſtatt, wozu wir unſere Mitglieder dringend bitten, daß ſie ſich vollzählig beteiligen. Fehlende müſſen ſich den Beſchlüſſen fügen. Tagesordnung wird im Lokal bekannt gegeben. Ausgeliehene Bücher mitbringen! Der Vorſtand „Erfinder –r hütet Euch vor Schwindlern!“ Eine Broſchüre zur Schadlos⸗ haltung aller Intereſſenten! Koſtenfrei erhältlich durch das Patentanwaltsbüro Karlsruhe Kriegſtraße 77. Aelteſte größte Ninderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. 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Jahrgang Inhalt: Maſſe und Perſönlichkeit. — Bodenreform und Chriſtentum. — Aus dem Geſamtverband. — Vereinsnachrichten (Eberbach. Freiburg Giengen. Wehr. — Briefkaſten. Maſſe und Perlönlichkeit. Nun aber ſind euch eure Haare auf dem Haupte alle gezählet. So fürchtet euch denn nicht, ihr ſeid beſſer, denn viel Sperlinge. Matth. 10, 30 u. 31. Das vergangene Jahrhundert hat uns in ſo vielem die Herr⸗ ſchaft der Maſſe gebracht. Dazu hat die Tatſache viel beigetragen, daß überhaupt die Menſchen ſo zahlreich geworden ſind. Hat doch die Bevölkerung Deutſchlands im letzten Jahrhundert ſich geradezu verdoppelt. Sie iſt in allen vorausgehenden Jahrhunderten nur auf 30 Millionen, in dem einen neunzehnten auf 60 Millionen ange⸗ wachſen. Und nun haben die wirtſchaftlichen Verhältniſſe der ver⸗ floſſenen Jahrzehnte die Maſſe zu einer ganz neuen Bedeutung erhoben. Die gewerblichen Betriebe ſind Großbetriebe geworden. Unſere modernen Fabriken faſſen tauſende von Menſchen in ihren Räumen. Die Städte haben ſich zu Großſtädten entwickelt. Immer neue Menſchenmaſſen ziehen ſie in ihre Mauern. Die Gemeinſam⸗ keit der Intereſſen iſt ins Ungeheure geſtiegen. Hunderttauſende fühlen ſich zuſammengeſchloſſen zu gemeinſamem Wirken. Das iſt eine beſondere Eigenart der Gegenwart, daß der Einzelne zurück⸗ tritt hinter der Maſſe, die alles beherrſcht. Nur in Gemeinſchaft mit andern, nur als Teil der Maſſe kommt er zur Geltung. Was hat der einzelne Arbeiter, was hat auch der einzelne Fabrikant im wirtſchaftlichen Intereſſenſtreit heute zu ſagen? Nur durch Zu⸗ ſammenſchluß mit anderen kann er ſeinen Intereſſen Beachtung verſchaffen. Es iſt klar, daß auch das geſamte geiſtige Leben von dieſer Entwicklung betroffen iſt. Wir leben in einer Zeit, in der anſtelle des Einzelbewußtſeins vielfach das Maſſenbewußtſein, anſtelle des Einzelwillens vielfach der Maſſenwille getreten iſt Das Urteil und der Wille der Partei, der Geſellſchaft, der Majorität, der Zeitung drängt das eigene Urteil und den eigenen Willen in den Hinter⸗ grund Es ſoll nicht geleugnet werden, daß dieſe ganze Entwick⸗ lung für das geiſtige Leben der Menſchen auch Gutes geſchaffen hat. Verbreitung der Bildung, Sinn für gemeinſames Wirken, Unterordnung des eigenen Willens unter einen fremden, Aufgabe eigener Intereſſe im Dienſte anderer, überhaupt ſtärkeres ſoziales Empfinden iſt die Folge geweſen. Aber das ſoll auch nicht ver⸗ ſchwiegen werden, daß hohe, geiſtige Güter durch das Vordringen der Maſſe zerſtört worden ſind oder zerſtört zu werden drohen. Schon fehlt es in manchen Kreiſen an Wahrheitsſinn, an Charakter⸗ feſtigkeit, an Ueberzeugungstreue. Das Maſſenbewußtſein droht alle feineren, edleren Inſtinkte zu erſticken. Aber es iſt geſorgt, daß die Bäume nicht in den Himmel wachſen. Immer lauter, immer deutlicher lehnt ſich das Individuum auf gegen die Maſſe. Es läßt ſich in ſeinem eigenen Leben nicht erdrücken. Eine Erſcheinung wie der Philoſoph Nietzſche iſt ein ge⸗ waltſamer Proteſt gegen den alles beherrſchenden Götzen Maſſe. Aber es iſt ein Extrem gegen das andere. Schrankenloſe Willkür gegen ſchrankenloſe Unterordnung. Die wahren Ziele der Menſch⸗ heit liegen in anderer Richtung. Sie liegen dort, wo ſie uns Chriſtus gezeigt hat. Der Menſch dient einem großen Ganzen, dem Reiche Gottes. Nicht in der Befriedigung ſelbſtiſcher Wünſche hat er ſein Heil zu ſuchen, wie in der Hingabe an einen großen Zweck, an ein gemeinſames Ziel. Aber er iſt nicht eine bloße Nummer, ein ameiſenhaftes Nichts in dem großen Menſchenhaufen. Er iſt eine ewige, unſterbliche Seele, wertvoll in den Augen eines unſichtbaren Vaters, der auch auf das Kleinſte zu ſehen vermag. Es iſt Zeit, daß uns das ſelbſt wieder mehr zum Bewußtſein kommt, daß wir auch andere zu dieſem Bewußtſein führen. Mitten in der Maſſe ſollen wir Perſönlichkeiten werden, Perſönlichkeiten, die ſich ihres ſelbſtändigen Adels wohl bewußt ſind und die doch ihren höchſten Adel darin finden, anderen in Liebe zu dienen. Perſönlichkeiten, die anderen Opfer bringen können und doch nie⸗ mals das Opfer der Aufrichtigkeit, der eigenen, perſönlichen Ueber⸗ zeugung, Perſönlichkeiten, die ſich mit anderen zuſammenſchließen wollen zu gemeinſamem Wirken und die doch ein Ganzes bleiben inmitten der anderen. Volk und Knecht und Ueberwinder, Sie geſtehn zu jeder Zeit: Höchſtes Glück der Erdenkinder Sei nur die Perſönlichkeit. Mayer. Bodenreform und Chriſtentum. Vortrag in einer öffentlichen Verſammlung der Ulmer Ortsgruppe der Bodenreformer von Th. Kappus. (Fortſetzung.) So finden wir denn bei den Propheten, den großen Hütern des ſittlichen Gotteswillens, die ſchärfſten Anklagen wegen Ueber⸗ tretung der Bodengeſetze. Sie ſind ja überhaupt die Anwälte aller Unterdrückten und Dürftigen im Volk und von Amos an wendet ſich jeder, einer wie der andere, gegen jede Art von Hartherzigkeit der Reichen und Vornehmen: „Höret dies, die ihr den Armen unterdrückt und die Elenden im Lande verderbet, und ſprecht: wann will denn der Neumond ein Ende haben, daß wir Getreide verkaufen, und der Sabbat, daß wir Korn feil haben mögen, und das Maß ringern und den Preis ſteigern und die Wage fälſchen, auf daß wir die Armen um Geld und die Dürftigen um ein Paar Schuhe unter uns bringen“ Und ſolche Leute haben es damals ſchon verſtanden, ihr Geld nützlich anzulegen in Boden und Häuſern: „Darum, weil ihr die Geringen niedertretet und Geſchenke an Korn von ihnen annehmet, ſollt ihr wohl Häuſer aus Quaderſteinen bauen, aber nicht darin wohnen, follt ihr wohl köſtliche Weinberge anlegen, aber keinen Wein von ihnen trinken!“ Amos 5, 11. Und bei Micha heißt es (2, 1 und 2): „Wehe denen, die Heilloſes planen und auf ihrem Lager Schlimmes ins Werk ſetzen, um es bei Anbruch des Morgens auszuführen, ſobald es in ihrer Macht ſteht. Begehren ſie Felder, ſo reißen ſie an ſich, oder Häuſer, ſo nehmen ſie weg.“ Endlich iſt hier an die Eingangs angeführte Stelle aus Je⸗ ſaja noch einmal zu erinnern. Es iſt bei dieſen Stellen noch beſonders darauf hinzuweiſen, daß die Propheten nicht etwa die Uebertretung irgend eines ge⸗ ſchriebenen Gottesgebotes als das eigentlich Verwerfliche darſtellen. Vielmehr vergehen ſich ſolche reichen Unterdrücker gegen Recht und Gerechtigkeit, gegen die ewigen ungeſchriebenen Gottesgeſetze der Barmherzigkeit und der Achtung vor dem Recht des Einzelnen. Es wird angekämpft gegen den rückſichtsloſen Geſchäftsegoismus, der ſich um das Wohl und Fortkommen der Allgemeinheit nicht im Geringſten kümmert. Es iſt ein tiefes ſoziales Empfinden, das ſich bei ihnen geltend macht, und zwar iſt es immer wieder in erſter Linie der Anſpruch auf das Land und ſeine Erzeugniſſe, was als ſittliches Grundrecht behauptet wird. Freilich, auch die Propheten ſind nicht durchgedrungen, die zum großen Teil ſoziale Reform des Joſia blieb erfolglos. Der unverſtändige Egoismus der regierenden Kreiſe hat das Volk in die Gefangenſchaft geführt. Nach derſelben ſorgte Nehemia für Wiederaufrichtung der alten ſozialen Ordnung und namentlich für Wiedereinſetzung der alten Familien in ihren Güterbeſitz. So er⸗ wuchs ein kräftiger Kleinbauernſtand, welcher unter den Makkabäern die Fremdherrſchaft abzuſchütteln im Stande war. Das Ideal war damals, wie in früheren und in ſpäteren Zeiten, daß ein jeder ſicher wohne unter ſeinem Weinſtock und unter ſeinem Feigenbaum. Daß wir bei Jeſus und im neuen Teſtament überhaupt nichts finden von Bodenreform und ähnlichen ſozialen Anweiſungen, wird den nicht wundern, der die Eigenart Jeſu und ſeiner Lehre richtig erkannt hat. Er war nicht Geſetzgeber, weder für den einzelnen noch für die Geſellſchaft oder die Gemeinde, ſondern er brachte ein neues Verhältnis zu Gott und damit eine neue Geſinnung. Aus einem beſſeren Geſamtwillen heraus, der im Bewußtſein der Gotteskindſchaft gegründet ſein mußte, ſollte jeder für ſich das richtige Verhalten in der Welt ausüben, ohne Zwang, ſollte aber auch die Gemeinde ihre Regeln und Geſetze ſchöpferiſch herausent⸗ wickeln. So hat es auch Paulus gehalten in den Fragen des Einzel⸗ und des Gemeindelebens. Ich erinnere nur an ſeine Stel⸗ lung zur Sklaven⸗ und zur Frauenfrage: Keine gewaltſame, künſt⸗ lich herbeigeführte Neuerung in dieſen Verhältniſſen. Das geltende Recht wird einfach anerkannt: „Ein jeder bleibe in dem Stand, darinnen er berufen iſt.“ Das gilt den Sklaven. „Ihr Weiber, ſeid untertan euren Männern in dem Herrn!“ Das war bei den damaligen geſellſchaftlichen Zuſtänden die gegebene Forderung. Der Geiſt des Chriſtentums aber hat ſchon von ſelbſt dafür geſorgt, daß die Verhältniſſe von Innen heraus umgeſchaffen wurden. Die Sklaverei verſchwand trotz ihrer Anerkennung durch Paulus und die Untertänigkeit der Frau unter den Mann wird ebenſo ver⸗ ſchwinden. Nur geht es hier langſamer, weil der Widerſpruch gegen chriſtliche Grundforderungen nicht ganz ſo auffallend iſt. Dasſelbe gilt von allen ſozialen Ordnungen. Die Boden⸗ reform iſt nirgends im neuen Teſtamente gefordert, obwohl an manches Wort Jeſu und der Apoſtel, namentlich des Jakobus, erinnert werden könnte. Aber in die Technik der Güterverteilung konnten ſie ſich doch unmöglich einlaſſen. Dagegen wird man ohne Schwierigkeit nachweiſen können, daß die Grundforderungen der Bodenreform dem Geiſte Jeſu und der Apoſtel nicht nur nicht widerſprechen, ſondern konſequente Fol⸗ gerungen aus den Grundſätzen des Chriſtentums ſind. (Forſetzung folgt.) Aus dem Geſamkverband. (Der Eßlinger Antrag, daß der württ. Landesverband dem deutſchen Geſamtverband wieder beitreten möge, gibt uns Anlaß, die Zuſtände und Strömungen im Geſamtverband etwas genauer, als in den letzten Jahren zu verfolgen. Um dies allen Mitgliedern in möglichſt unparteiſſcher Weiſe zu ermöglichen, laſſen wir dem Bericht über die Tagung in Halle a. S. (ſ. Nr. 28) heute noch einen Ar⸗ tikel aus dem „Sächſiſchen evang. Arbeiterblatt“ folgen. Derſelbe iſt von dem Leiter dieſes Blattes, A. Ziegenfuß in Dresden, verfaßt und gibt wichtige Einblicke in die Stimmungen, die heute im Ge⸗ ſamtverband um die Vorherrſchaft ringen. Der Artikel lautet:!) Nachklänge von der 18. Tagung der Vertreter des Geſamtverbandes der Evang. Arbeitervereine Deutſchlands in Halle a. S. Die Vertreter ſind wohl meiſt mit recht gemiſchten Gefühlen in ihre Heimat zurückgekehrt. War es doch eine Tagung, auf der die Geiſter ſcharf aufeinander platzten. Im Kampfe zwar liegt oft Fortſchritt, aber wenn ſich Brüder unter einander befehden, die ſich einig gegen ihre gemeinſamen Feinde wenden ſollen, ſo bedeutet das Rückſchritt. Und der Streitpunkt? Auf der Tagung iſt er von keiner Seite rund und klar ausgeſprochen worden, obwohl das Wort „Neutralität“ immer und immer wieder in die Debatte geworfen wurde. Neutralität zwiſchen chriſtlichen Gewerkſchaften und Hirſch⸗ Dunckerſchen Gewerkvereinen wurde gefordert, und über allem Zweifel erhaben iſt gerade in dieſer Frage die unparteiiſche Stellung des Ausſchuſſes des Geſamtverbandes und ſeines Vorſitzenden, Herrn Lic. Weber, der die Lage völlig beherrſchte und der wie ein Felſen in den Wogen der Meinungen ſtand. Der Ausſchuß und die Mehr⸗ zahl der Vertreter forderten dieſe Unparteiiſchkeit, die von einer Minderheit untergraben werden ſollte. Zugunſten der chriſtlichen Gewerkſchaften? Wir wollen es doch einmal klipp und klar aus⸗ drücken: Nicht allein zugunſten der chriſtlichen Gewerkſchaften, ſon⸗ dern vor allem und in erſter Linie zugunſten der chriſtlich⸗ſozialen Partei, alſo zugunſten einer politiſchen Partei, die zwar klein, aber in ihren auf dem Verbandstage anweſenden Vertretern überaus rührig war und dort, man möchte ſagen, ſich am liebſten als Herr⸗ ſcherin aufgeſpielt hätte. Und dieſen Kurs machen wir nicht mit, dürfen wir nicht mitmachen um der Einigkeit der evangeliſchen Ar⸗ beiterbewegung willen! Vorläufig iſt der Angriff abgeſchlagen: ein Beweis dafür iſt die Wahl des durch die ſächſiſchen Vertreter vor⸗ geſchlagenen Arbeitervertreters für den Geſamtausſchuß. Herr Schwede⸗Leipzig wurde mit 51 Stimmen gegen 32 gewählt, die auf den Redakteur Martin vom „Rheiniſch⸗Weſtfäliſchen Arbeiter⸗ boten“ fielen. Es iſt bedauerlich, daß weder der Schriftleiter noch das Organ des Geſamtverbandes nicht mehr als völlig parteipolitiſch neutral angeſprochen werden können. Reichstagsabgeordneter Behrens, der zuerſt gegen Schwede von den chriſtlich⸗ſozialen Gewerkſchafts⸗ vertretern vorgeſchlagen wurde, lehnte ab, gewählt zu werden, wohl in Vorausſicht des Wahlergebniſſes. Wenn dieſe Wahl auch nur die Hälfte etwa des zweiten Vormittags beanſpruchte, ſo ſtand doch unter dieſem Einfluſſe die ganze Tagung, ſie beherrſchte die Ge⸗ müter von der erſten Ausſchußſitzung an und von der Generalver⸗ ſammlung der Sozialen Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſch⸗ land. Dort wurde die Tagung eingeſtimmt auf den Kampfeston. Darüber haben wir an anderer Stelle berichtet. Fein war die Kampfesweiſe eines Teiles der anweſenden Chriſtlich⸗Sozialen nicht. Unermüdlich waren ſie im Angriffe gegen Hirſch⸗Dunckerſche und beſonders auch gegen die Nationalliberalen, die ganz und gar nichts mit der Sache zu tun hatten. Uns Sachſen ſchob man einfach unter, nationalliberal zu ſein Sobald aber von den anderen Ver⸗ tretern berichtigend, auch verteidigend auf den Angriff einmal ein⸗ gegangen wurde, dann gab es mächtige Rufe: „Zur Geſchäftsord⸗ nung!“ „Zur Sache!“ und dergleichen. Keiner der letzten drei Vertretertage bot ſolche Szenen. Einem offiziellen Vertreter der Gewerkvereine, der ſich aber zugleich als Vertreter eines evangel. Arbeitervereins auswies, warf man von chriſtlich⸗ſozialer Seite vor, ſich „aufgedrängelt“ zu haben. Als aber ein nur als Gaſt an⸗ weſender Vertreter der „Berliner“ ſprach, die nicht dem Verbande angehören, weil ſie — meiſt Chriſtlich⸗Soziale — ſich nicht ſeiner Disziplin fügen wollen, als der ſich in die innerſten Angelegen⸗ heiten des Geſamtverbandes miſchte und gegen den Ausſchußvor⸗ ſchlag ſprach — da ſchien man auf chriſtlich⸗ſozialer Seite das voll⸗ ſtändig in Ordnung zu finden. Wie von jener Seite gearbeitet wurde und wie die Vertreter zu beeinfluſſen geſucht wurden, davon gibt Beweis ein Artikel der chriſtlich⸗ſozialen Wochenſchrift „Die Arbeit“, die dort eifrig verbreitet wurde. Darin heißt es: „Weil eben dieſe Gewerkvereine nicht auf neutralem Boden in religiöſer und parteipolitiſcher Hinſicht ſtehen, deswegen können die Ev. Arbeiter⸗ vereine ſich damit nicht zu weit einlaſſen. Herr Pfarrer Winter vom Sächſiſchen Verbande irrt, wenn er glaubt, durch die Anſtellung eines Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerkſchaftlers zum Verbandsſekretär würden die Gegenſätze gemildert. Das Gegenteil iſt wahr. In dieſem Punkte kann es in den ev. Arbeitervereinen keine Ruhe und keinen Frieden geben, bis die chriſtliche oder freiſinnige Richtung endgiltig geſiegt hat. Wenn ſich die ev. Arbeitervereine zu weit mit den „Hirſchen“ einlaſſen, verlieren ſie das Vertrauen der evan⸗ geliſchen Mitglieder der chriſtlichen Gewerkſchaften und zwingen die⸗ ſelben, eigene Vereine ins Leben zu rufen. Wir haben ein Inter⸗ eſſe daran, daß der Geſamtverband erhalten bleibt, aber dies iſt nur möglich, wenn in den einzelnen Verbänden und Vereinen man ſich parteipolitiſch neutral verhält“. Daß dieſe „eigenen Vereine“ im chriſtlich⸗ſozialen Parteifahrwaſſer ſchwimmen ſollen, iſt natürlich gemeint. Von einer „freiſinnigen“, etwa der Partei angehörigen Richtung in politiſcher Beziehung zu reden, iſt Faſelei; die der chriſtlich⸗ſozialen Clique gegenüberſtehende Richtung verlangt nichts weiter als ſtrengſte politiſche und gewerkſchaftliche Neutralität zwi⸗ ſchen den „Nationalen“ und Einigung gegen die Gegner, nichts weiter! — Komiſch nahm ſich der Antrag des Schriftleiters der „Arbeit“ aus, komiſch, weil er gerade von dieſer politiſch zu einſeitig intereſſierten Stelle kam: „Angeſichts der Vorkommniſſe, wie ſie ſich bei der Landtagswahl in Preußen gezeigt haben, daß einige Ev. Arbeitervereine entgegen den Satzungen des Geſamtverbandes für Kandidaten einer beſtimmten Partei ſich feſtgelegt haben, erklärt der Delegiertentag ein ſolches Vorgehen für falſch und betont, daß an der parteipolitiſchen Neutralität unter allen Umſtänden feſtge⸗ halten wird.“ Wenn die Vereine chriſtlich⸗ſoziale Kandidaturen unter⸗ ſtützt hätten, wäre man gewiß nicht gegen den Bruch der Neutra⸗ lität geweſen! Der Antrag erinnerte ſtark an das Verfahren, das der Flüchtige anwendet, wenn er ſchreit: „Haltet den Dieb!“ .V Unwahr iſt es, wenn nachträglich behauptet wird, der Zwiſt habe ſich entſponnen, weil man einen Organiſierten anſtatt eines Unorganiſierten in den Ausſchuß wählen wollte. Dieſer Grund wurde erſt gegen den ſächſiſchen Vertreter eingewandt, als zufällig ein Debatteredner dies als einen Vorzug des Kandidaten erwähnte, weil er infolgedeſſen gerade auf ſeinem herausgehobenen Poſten als Vorſtand des Leipziger Vereins beiden Gewerkſchaftsrichtungen objektiv gegenüber ſtehe. Dieſes Argument wurde um ſo lieber auf⸗ gegriffen, als damit die parteipolitiſchen Beſtrebungen gewiſſer Leute etwas bemäntelt werden konnten. Die triftigen Gründe Schwedes für ſeine Stellungnahme wurden in dieſem Beſtreben einfach nicht beachtet. Der oben angeführte Ausſchnitt aus der „Arbeit“ beweiſt, wohin die Fahrt gehen ſoll! Tanzen die einzelnen Verbände nicht nach der chriſtlich⸗ſozialen Pfeife, dann will dieſe Partei ſelbſtändig mit Gründung ihr genehmer Ev. Arbeitervereine vorgehen! Für Sachſen wünſchen wir zu dieſem Unternehmen recht viel Vergnügen; der Boden ſcheint hier ſehr geeignet zu ſein, da noch nicht genug Par⸗ teien und Arbeiterbewegungen ſich das Leben gegenſeitig ſchwer machen und noch einige dazu fehlen!! O dieſe törichte Verblendung! Und noch ein Wort ſei zu dem Phariſäertume geſagt, womit ſich jene Richtung ſchlechthin die „chriſtliche“ nennt gegenüber an⸗ dern Gliedern evangeliſcher Arbeitervereine, die ſich die Freiheit be⸗ wahren, ſich als ſelbſtändige charaktervolle Perſönlichkeiten nicht auf ein Parteiprogramm feſtzulegen, das man ihnen von jener Seite aufzwingen will. So zur Phraſe wollen wir das inhaltsvolle Wort ę —2- =– — ,—— 2 — — — — — er,e- 1 — — ſchreibt: „chriſtlich“ doch in unſeren Vereinen nicht werden laſſen, daß wir politiſche und religiöſe Orthodoxie einfach damit abſtempeln. Fehlt dieſe Einſicht den „Drahtziehern“ an der „Arbeit“ ganz und gar? Wohin ſoll es führen, wenn die von jener Seite ſo oft geforderte „Waffenbrüderſchaft“ in dieſer engherzigen, einſeitigen Weiſe aus⸗ gebeutet wird? Soweit die Verhältniſſe überſchaut werden können, iſt mit einer Umkehr auf jener Seite vorläufig nicht zu rechnen, und damit ergeben ſich allerdings unerfreuliche, geradezu nieder⸗ drückende Ausſichten für die Zukunft des Geſamtverbandes. Jetzt iſt die überragende Perſönlichkeit Webers der feſte Kitt, der die widerſtrebenden Elemente zuſammenhält, möge es ihm noch recht lange zum Heile des Geſamtverbandes beſchieden ſein, den Vorſitz zu führen. Ganz und gar ſtimmen wir dem „Ev. Vereinsboten“ zu, der „Auf dem Delegiertentage in Halle hat ſich ein bedeut⸗ ſames Zeichen der Zukunftsentwicklung ſpürbar gemacht: das ſtarke Hervortreten der Delegierten aus dem Arbeiterſtande. Schon der Umſtand, daß Arbeiterſekretäre als Referenten zu den Hauptvorträgen beſtimmt waren, kennzeichnet den Geiſt, der vorwärts drängt. Es iſt früher oft darüber geklagt worden, daß zu viel Geiſtliche auf den Verbandstagen das Wort und die Leitung hätten. Das war ein Uebelſtand, der aber in der Lage der Dinge begründet war. Dank der ſozialen Ausbildungskurſe und der chriſtlichen Gewerkſchaftsbe⸗ wegung haben wir jetzt innerhalb des Geſamtverbands hervorragend tüchtige Männer aus dem Arbeiterſtande, die in der Lage ſind, das Schickſal der Arbeiterbewegung ſelbſt in die Hand zu nehmen. Es iſt gut, daß aus Arbeitermund nun öffentlich ausgeſprochen wird, welche Wünſche und Ziele verfolgt werden, und daß zu gleicher Zeit Leute aus allen anderen Ständen hilfbereit daſtehen, ihrem Worte Geltung zu verſchaffen. Uneigennützigere und ſelbſtloſere Freunde aber findet der Arbeiterſtand nicht, als die Männer aller Stände, die ge⸗ meinſam mit Lic. Weber für den Arbeiterſtand arbeiten und kämpfen.“ — Aber den Wunſch können wir dabei nicht unterdrücken, daß dieſe Männer aus dem Arbeiterſtande nicht gerade die Totengräber der Einigkeit im Geſamtverband werden möchten. Dieſe Gefahr liegt vor, das ſei nochmals bedauert, wenn Herr Rafflenbeul mit ſeinem Anhang bez. ſeinen Führern in der bisherigen Weiſe weiterwühlt. Wenn ſonſt noch einige kritiſche Bemerkungen erlaubt ſind, ſo würden ſich dieſe auf die vom Ausſchuſſe gewählten Vortrags⸗ themen, bezw. deren Behandlung erſtrecken. Reichlich verſpätet er⸗ ſcheint uns die Behandlung von „Arbeiter und Kolonialpolitik“. Dieſer Vortrag mag in den Einzelvereinen am Platze ſein, wo es gilt, die breiten Mitgliedermaſſen aufzuklären, aber bezüglich der Vertreterverſammlung ſind wir der guten Zuverſicht, daß dort jeder weiß, wie er ſich perſönlich zur Kolonialpolitik zu ſtellen hat. Und auch über die Stellung, die der Geſamtverband als ſolcher ein⸗ nimmt, beſteht wohl ſeit langen Jahren nicht der geringſte Zweifel. Wenn es aber etwa galt, einen Standpunkt zu gewinnen, ob man die Kolonialpolitik als „Kampf um den Futterplatz“, wie es Reichs⸗ tagsabgeordneter Dr. Streſemann bezeichnete, oder ob man ſie als Kulturproblem behandeln ſolle, wie es Pfarrer Schowalter wünſchte, ſo iſt dies ein Streit um Theorien, der für die praktiſche Unter⸗ ſtützung der Kolonialpolitik unſererſeits wenig beſagen will. Daß wir „den Platz an der Sonne“, damit behalten wollen, iſt klar, ebenſo klar aber, daß wir wünſchen, daß die Kolonialpolitik in einer Weiſe getrieben werde, die eines chriſtlichen Kulturvolks würdig iſt Aber dieſe Erkenntnis iſt ganz ohne Zweifel den ev. Arbeitervereinen lange, lange vor der Halleſchen Tagung aufgegangen. Eine Be⸗ leuchtung unſerer Vereine mit dem neuen Reichsvereinsgeſetze wäre zweifellos fruchtbringender geweſen. Seitens des Generalſekretärs des rheiniſch⸗weſtfäliſchen Ver⸗ bandes wurde das „Kartellweſen“ in einer Weiſe behandelt, wie es in dieſer eingehenden Ausführlichkeit und Breite vielleicht für einen Unterrichtskurſus angebracht ſein mag, für einen Vertretertag, der nur einen beſtimmten Standpunkt dazu einzunehmen hatte, aber wohl zu wenig Kenntnis vorausſetzet. Möglich, daß die vorſtehenden „Nachklänge“ manchen Leuten auf die Nerven fallen, ſchreibt doch „Das Reich“, das ſich durch ſehr einſeitige Darſtellung der Verhandlungen hervortat, ſchon zu unſerem Berichte über Halle: „Und dieſer Fanatismus, der keck den chriſtlichen Gewerkſchaften Parteipolitik und Herrſchſucht unterſchiebt, wagt es, ſich in das Mäntelchen der Neutralität zu hüllen!“ In den Verbandsblättern der ev. Arbeitervereine iſt mindeſtens überall die Mißſtimmung über das Auftreten der Chriſtlich⸗Sozialen zwi⸗ ſchen den Zeilen, manchmal aber auch mit ſehr deutlichen Worten zu leſen. Wir berufen uns auf das ſchleſiſche Organ „Der Arbeiter“, auf das oſtpreußiſche und führen an, was der „Heſſiſch⸗Naſſauiſche Volksbote“ ſchreibt: „In der Debatte wird von den chriſtlichen Gewerkſchaftsführern manchmal ein ſehr wenig anſtändiger Ton an⸗ geſchlagen, wodurch ihnen die Sympathien teilweiſe verloren gehen.“ Zum Schluſſe ſei nur der herzliche Wunſch geäußert, daß künftige Tagungen ſo fruchtbar wie die vorjährigen verlaufen mö⸗ gen und daß es der Leitung fürderhin nicht wieder ſo ſchwer ge⸗ macht werde. Denn ſolche Tagungen, wie die von 1908, geben keine Freudigkeit, ſondern ſind nur geeignet, fie zu untergraben. Vereinsnachrichten. Eberbach. Als Vertreter unſeres Landesverbandes überbrachte beim Feſt unſerer Fahnenweihe Herr Verbandskaſſier Reutter⸗Pforzheim die Grüße und Glückwünſche des badiſchen Verbandes. In markigen Worten hob er die guten Beziehungen, ſowie die Liebe und Treue des feſtgebenden Vereins zum Verband hervor. „In Treue feſt!“ ſo lautet die Inſchrift des uns von Herrn Reutter namens des Verbandes überreichten goldenen Fahnennagels. Gewiß, wir bleiben feſt und treu! wenn auch die Stürme um uns toben. Als weitere Ehrung und Wertſchätzung überreichte uns der geehrte Herr Verbandskaſſier na⸗ mens des Brudervereins Pforzheim einen ſilbernen Fahnennagel mit der In⸗ ſchrift: „Allezeit ſtrebet zum Beſten!“ Dazu ſind wir ſtets bereit, weil wir wiſſen, daß dies gute Früchte bringt. Es ſchien, als wolle die Ehrung und Wertſchätzung unſerer Vereins kein Ende nehmen, denn auch der Verleger der „Südd. Arb.⸗Ztg.“, Herr Bauer aus Zell, hatte die Freundlichkeit, unſern Ver⸗ ein mit warmer Begeiſterung zu feiern und uns namens des Oberbadiſchen Bezirksverbandes die herzlichſten Glückwünſche zu entbieten. Außerdem überreichte er namens des Zeller Brudervereins einen ſilbernen Fahnennagel mit der In⸗ ſchriſt⸗ „Immer vorwärts auf der Bahn, treu der Sache, treu der Fahn!“ die Eigenſchaften des mitgebrachten Geſchenks als ſinnbildlich und aneignenswert für unſere Beſtrebungen deutend. Auch unſerm ehrbaren Bruderverein Ober⸗ badens können wir die Zuſicherung geben, daß wir allezeit dieſes Mahnwort beherzigen. Aufrichtige Worte wärmſten Dankes ſind es aber, die wir auch an dieſer Stelle an unſern Landesverband, nach Pforzheim ſowie nach Oberbaden richten für dieſe Ehrungen. Nicht vergeſſen wollen wir, auch den bei unſerem vertretenen Brudervereinen, ſowie denjenigen, die unſere Einladung mit einem glückwünſchenden Schreiben beantworteten, den herzlichſten Dank auszuſprechen. Eine wohlverdiente Ehrung wurde unſerm unermüdlichen Vorſtandsmitglied, Herrn Ph. Stumpf, Reifſchneider, zu teil: während des Feſtaktes überreichte ihm der 1. Vorſtand, Herr Spohr, unter Würdigung der hervorragenden Ver⸗ dienſte um den Verein eine Urkunde, worin ihm die Ehrenmitgliedſchaft kund⸗ gegeben wird. Herr Stumpf iſt es, der ſich um die Beſchaffung der Fahne die größte Mühe gab und ſich anfänglich tapfer wehren mußte, infolge ſeiner Aus⸗ dauer aber nahezu 400 Mk. zuſammenbrachte. Zum Schluſſe dankte Hr. Spohr allen, die zum Feſte erſchienen und zum Gelingen desſelben beigetragen haben; er verſicherte, daß der Eberbacher Verein allezeit die Fahne hochhalten werde. Er ſchloß mit einem Hach auf unſern verehrten Großherzog. Abends war Feſtball, dem Alt und Jung eifrig huldigten. So verlief in ſchönſter Weiſe das frohe Feſt unſerer Fahnenweihe. Niemals aber vergeſſen wir die Opfer unſerer hübſch⸗ gekleideten Feſtjungfrauen, die den Glanzpunkt der Feier bildeten, ihnen ſowie allen übrigen Mitwirkenden für ihre große Mühe nochmals herzlichſten Dank, „bis wir wiedermal Fahneweih hawe!“ Sch. Freiburg. Samſtag, 11. Juli, beging der Verein unter zahlreicher Beteiligung in ſeinem Vereinslokal das Geburtstagsfeſt Sr. K. H. des Groß⸗ herzogs Friedrich II. Nachdem die Feier durch einen Chor der Geſangsabteil⸗ ung eröffnet wurde, begrüßte der 1. Vorſitzende, Herr Privat Bauer, die zahlreich Erſchienenen mit herzlichen Worten. Er betonte, daß auch der evang. Arbeiterverein große Liebe und aufrichtige Treue zu ſeinem Fürſtenhaus be⸗ zeuge und ſich allen Vereinen, die das Geburtsfeſt unſeres erhabenen Landes⸗ herrn bereits gefeiert, würdig anſchließe. Hierauf ergriff Herr Stadtvikar Lang⸗ das Wort zur Feſtrede. Er führte u. a. folgendes aus: Unſer Großherzog habe ſein beim Tode ſeines Vaters gegebenes Verſprechen, nach deſſen Beiſpiel die Regierung zu führen, gehalten, das finde man heute ſchon nach 4jähriger Regierung beſtätigt. Großherzog Friedrich ſei ein Fürſt der Gründlichteit, des Fleißes, der Schlichtheit und der Sparſamkeit und ſo ein leuchtendes Vorbild allen ſeinen Landeskindern Mit einem dreifachen Hoch auf unſeren Großher⸗ zog, in das die Verſammlung kräftig einſtimmte, ſchloß der Redner ſeine packende Anſprache. Die Herren Rapp und Wechlin trugen je ein Gedicht vor und Herr Kropff gedachte der Großherzogin Witwe Luiſe. Die Geſangsabteilung verſchönte die Feier mit einigen Liedern, ſo daß der Verlauf in jeder Beziehung befriedigte. — Als Nachfeier folgte Sonntag nachmittag ein Familienausflug nach Gundelfingen in das Gaſthaus zum Ochſen, verbunden mit einem Kinder⸗ feſt. Weit über 300 Kinder nahmen an dem Feſte teil. In ſtattlichem Zuge, unter Vorantritt der Denzlinger Muſikkapelle, marſchierten die Kleinen nach dem Feſtplatz. Dort entwickelte ſich bald ein lebhaftes Treiben. Allerhand Ueberraſchungen warteten der Kinderſchaar und auch die Erwachſenen ſollten auf ihre Rechnung kommen, denn die Vergnügungskommiſſion verſtand es, das ganze Feſt zu einem wirklichen Volksfeſt zu geſtalten. Herr Stadtpfarrer Kattermann hielt an die Kinder eine kernige Anſprache, ſie nochmals auf die Bedeutung des Geburtsfeſtrs des Großherzogs hinweiſend. Kurz nach 8 Uhr, nachdem der Vorſitzende, Herr Bauer, der Vergnügungskommiſſion, ganz beſonders aber den Damen Frau Stadtpfarrer Kattermann und Frau Waldeis für ihre aufopfernde Arbeit den herzlichſten Dank ausgeſprochen hatte, wurden den Kindern Lampions überreicht und in wohlgeordnetem Zuge der Heimweg angetreten. Dem Feſtwirt, Herrn Künſtle, ſei auch an dieſer Stelle für ſeine überaus reelle und gute Bewirtung der beſte Dank geſagt. Es war ein ſchönes Feſt, auf das der Verein ſtolz ſein kann. — Die große Beteiligung an beiden Veranſtaltungen iſt ein Zeichen, daß die Mitglieder dem Verein ein lebhaftes Intereſſe entgegenbringen, was wir auch in Zukunft von unſeren Vereins⸗ abenden wünſchen möchten, denn es iſt nötig, daß wir uns unterhalten und ausſprechen über den Ernſt unſerer heutigen Zeit. Unſere Mitglieder mögen darum in die Verſammlungen kommen und mithelfen, den Verein nach außen und innen zu kräftigen, ſie mögen auch neue Mitglieder werben, damit Frei⸗ burg an der Spitze des Landesverbands bleibt. Erwähnen wollen wir noch, daß in letzter Zeit einige Mitglieder ſich über unregelmäßige Zuſtellung der Zeitung beſchwerten. Woran liegt das? An den Mitgliedern ſelbſt! Oft genug müſſen wir daran erinnern, daß der Wohnungswechſel angemeldet werden ſollte, geſchieht dies, dann werden die Unregelmäßigkeiten vermieden. Jeden Samstag iſt Vereinsabend, wo man das tun kann; hat man aber keine Zeit zu kommen, dann genügt eine 5 Pfg.⸗Poſtkarte — und Beſchwerden gibt es nicht mehr. Wer Ordnung wünſcht, muß auch ſelbſt ſolche üben. M. Giongen a. Br. Am Sonntag, 5. Juli, fand trotz mancher anderer Veranſtaltung in unſerem Städtchen eine gut beſuchte Verſammlung unſeres Vereins ſtatt. Die Hauptnummer war der Bericht über die Landesverſammlung in Ravensburg, welcher von den Delegirten Schmid und Maier vorgetragen wurde und allgemein befriedigte, beſonders, daß ſo viele Anträge teils verab⸗ ſchiedet, teils zurückgenommen wurden. Ein weiterer Punkt war die Frage: „Sollen wir Frauen als Gleichberechtigte in unſern Verein aufnehmen?“ Sie wurde aber bis zur nächſten Generalverſammlung zurückgeſtellt, und bis dahin wird der Vorſtand ſich mit dem Arbeiterſekretär und dem Landesvorſtand ins Benehmen ſetzen, wie ſich die älteren Vereine zu dieſem Punkt ſtellen und was für Erfahrungen ſie in dieſer Beziehung haben Weiter wurden vom Vorſtand die Satzungen der Verbandsſterbekaſſe verleſen und der Beitritt in dieſelbe warm empfohlen. Herr Stadtpfarrer Siegle wird die Anmeldungen beſorgen und auch die Kaſſe für die Landesverbandsſterbekaſſe führen Mögen recht viele Mitglieder beitreten. Am Sonntag, 12. Juli, fand ſich der Verein bei Mitglied Phil. Brodhuber zuſammen. Kurz nach 4 Uhr war auch der letzte Platz in dem geräumigen Wirtſchaſtsgarten beſetzt. Schon manche frohe Stunde haben die Mitglieder ſeit Gründung des Vereins miteinander verbracht und es ſchließen ſich uns immer weitere Kreiſe an. bleiben. M Schm Wehr. Wir feierten am Sonntag, 12. Juli, Großherzos Geburtstag in feſtlicher Weiſe. Morgens 8 Uhr ſammelten ſich die Mitglieder im Vereins⸗ lokal, dann gings mit der Fahne auf den Schulplatz zur Aufſtellung des Feſt⸗ zugs in unſer Kirchlein. Zum erſten Male beteiligte ſich daran unſere Schul⸗ jugend, begleitet von Herrn Hauptlehrer Braun und Herrn Pfarrer Schneider. Dann folgte unſer ev. Arbeiterverein und der Bruderverein Brennet, welcher ſehr zahlreich vertreten war. mit der Wehrer Feuerwehrmuſik zur Kirche marſchierte. Nach dem Gottesdienſt war im Vereinslokal eine kleine Nachfeier. Als erſter Redner ſprach Vorſtand Greim⸗Wehr ſeine Freude und ſeinen Dank für die zahlreiche Beteiligung, be⸗ ſonders auch gegenüber den Brennetern, aus und toaſtete auf S. Kgl. H. den Großherzog. Der Vorſtand des Brudervereins Brennet, Chr. Söllner, dankte dem Vorredner und ermahnte die Mitglieder der beiden Vereine zum feſten Zuſammmenhalten. Unſer Vereinshumoriſt Bodenſchatz hielt ſodann eine kernige Anſprache an die Diener der zwei Brudervereine, „Vater Hüttner“ von Brennet und Georg Burger von Wehr, und verſprach ihnen zur allgemeinen Heiterkeit, behufs Erleichterung ihres Dienſtes ein Zeppelin’'ſches Luftſchiff anzuſchaffen; außerdem erhielten ſie von Herrn Bodenſchatz noch eine kleine Dekoration, die an das Wort erinnerte „es war nicht viel, aber freuen tuts einem doch“ Mögen dieſe Zuſammenkünfte bei unſern Mitgliedern immer mehr Anklang finden. Briefkaſten. Gedichte können in der Regel keine Aufnahme finden, ſchon wegen der ſonſtigen Anhäufung derſelben. Wir bitten deshalb die betr. Einſender, von ihrem Wunſche abzuſeheu. F. in B. Gewiß! Teilen Sie nur noch mit, wie viel und bis wann Sie im Beſitz ſein müſſen. Freundl. Gruß. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Der Grund, warum Kinder hänfig verdrießlich und teilnahmslos ſind, iſt oft nur in ungenügender Nahrungsaufnahme zu ſuchen. Man mag ihnen das Beſte hinſtellen — ſie haben keinen Appetit, und wenn ſie es wirklich eſſen, ſo ſcheinen die Speiſen nicht zu nähren. In folchen Fällen hat ſich Scotts Emulſion ſchon oft beſtens bewährt. Scotts Emulſion iſt ein äußerſt Nur echt mit dieſer Vur cht mit di er Kidem Garantie Der Appetit kommt wieder und mit ihm Frohſinn ſn erfahrengf und Lebhaftigkeit. dene Eßluſt der Kleinen ſofort anregend einwirkt. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., rankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma ndel⸗ und Gaultheriasl je 2 Tropfen. Württ. oberer Schwarzwaldgau. Alle Vereine des Gaus werden hiermit herzlich eingeladen zu der Gau⸗ verſlammlung, welche am Sonntag, 26. Juli in Tocherhof ſtattfindet. Tagesordnung: nachm. ½2 Uhr Vortrag von Herrn A. Springer⸗ Tuttlingen über: „Unſere Stellung zur Sozialdemokratie“. Beſprechung. 4 Uhr: Geſellige Vereinigung. Um zahlreichen Beſuch bitten Der ev. Arbeiterverein Locherhof. Der Gauvorſitzende: Pfr. Kappus. Erfindung. Großkapitaliſt ſucht für den diesjährigen Weihnachtsmarkt eine epochemachende Neuheit durch das Inktern. Patent-Bürv in Bruchlſal, welches den Erfindern Rat und Auskunft koſtenlos gegen 20 Pfg. Portomarken erteilt. Böckingen. nntag 6. In. SFreudenſtadt. Nontag, 27. Möge es auch in Zutunſt ſo Den Schluß des Zuges bildeten der Kirchenvor⸗ ſtand, ſowie die evang. Gemeindeglieder. Es war ein wirklich ſchöner Zug, der leicht verdauliches Nährmittel, das auf die geſchwun⸗ Monatsverſammlung in der „Roſe“. Vortrag des Vorſitzenden über die Feuer⸗ beſtattung. Verſchiedenes. Gäſte mit⸗ bringen. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand Sonntag, 26. Blaubeuren. Sonmtag, 26. von 4 Uhr ab im Lokal zum „Löwen“ Verſammlung. Wegen Wichtigkeit der Tagesordnung werden die Mitglieder um vollzähliges Erſcheinen erſucht. Der Vorſtand Sonntag, 26 Juli, Eberbach. 11 2/¼12 Uhr: Bücherabgabe im Lokal „Burg Stolzeneck“. Um eifrige Benützung der⸗ ſelben wird dringend gebeten. — Die Geſangsproben finden Donners⸗ tags, abends präzis ½ 9 Uhr ſtatt im Muſiklolal der Feuerwehr. Der Vorſt. 8 ½ Uhr: Mitgliederverſammlung im „Dreikönig.“ Mitteilungen aus dem Jahresbericht der württ. Gewerbeauf⸗ ſichtsbeamten, Beratung eines Ausflugs u. a. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand 1 Sonntag, 26. Juli, Gmünd. Sonntag, 26. Juli. ang zu Mitglied Schneider ins Gaſt⸗ hans zum Sternen, mit Familie. Um zahlr. Erſcheigen bittet Der Ausſchuß Ulm Samſtag, 25. Juli, Monats⸗ »verſammlung im Lokal. Dis⸗ kuſſionsabend. Gegenſtand: „Die gelben Gewerkſchaften.“ Zu zahlreichem Erſcheinen fordert dringend auf Der Vorſtand Bibliothek: Bücherausgabe findet jeden Montag abends 8 Uhr ſtatt. Benützet die Bibliothek. Jooß . Kornweſtheim. u Wunſh glieder ſollen die Monatsverſammlungen jeden letzten Samſtag im Monat ſtatt⸗ finden, bei Ausnahmefällen werden die Mitglieder beſonders in Kenntnis geſetzt. Nächſte Verſammlung: Samſtag, 25. Juli, abends ½ 9 Uhr im Löwen. 3 Mittwoch, 5. Auguſt, Lö rrach. abends 8 Uhr im Löwen Mitgliederverſammlung mit Vortrag des Vorſitzenden „Ein Gang durch Hil⸗ desheim“. Sehr intereſſant, es wer⸗ den deshalb alle Mitglieder gebeten, zu erſcheinen und Freunde einzuführen. Nach dem Vortrag Beantwortung der Fragen aus dem Fragekaſten. Zahlr. Erſcheinen erbittet Der Vorſtand Samſtag, 25. Schramberg. Sann ſag d93 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: Die Wartburg in Sage und Geſchichte, vom Vorſitzenden. Beſprech⸗ ung. Verſchiedenes. Um vollzähliges Erſcheinen wird erſucht. Am 26. Juli findet in Locherhof die Gauverſammlung ſtatt Da dieſelbe in der Nähe von Schramberg tagt, iſt dringend zu erwarten, daß die Mitglie⸗ der ſich hieran recht zahlreich beteiligen. Abmarſch präzis halb 12 Uhr vom Lokal aus. Der Weg wird durch den Wald gemacht werden. Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. fage. Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Prachtkinderwagen verdecke ſich ſelbſttätig auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik Julius Trefbar in Grimma 945 Erfinder! 10,000 Mk. oder 3 — 5 % vom Reingewinn zahlen Ka⸗ pitaliſten für gute Erfindung. — Prüfung u. Erteilung von Rat⸗ ſchlägen und Auskunft hat das Patentbüro C. 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Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 31 Den 2. Auguſt 1908 16. Jahrgang Innnhalt: Chriſtentum n. Volkscharakter. — Bodenreform und Chriſten⸗ tum. — *s Luftſchiff kommt! — Blütenleſe aus dem Jahresbericht der Gewerbe⸗ aufſichtsbeamten in Württemberg für 1907. — Sankt Urbans Krug. — Ver⸗ einsnachrichten (Freudenſtadt Troſſingen. Lahr.) Büchertiſch. Chriſtenktum und Volkscharakter. Matth. 25, 14: Einem gab er 5 Zentner, dem andern 2, dem dritten einen, einem jeden nach ſeinem Vermögen und zog bald hinweg. Wir leben im Zeitalter des Weltverkehrs. Es iſt ganz wunder⸗ bar, in welchen Güteraustauſch wir mit den verſchiedenſten Völkern der Erde getreten ſind Die alltäglichſten Gegenſtände, die einfach⸗ . ſten Lebensmittel ſtammen zu einem guten Teil aus fernen Ländern. Die Wolle unſeres Rocks vielleicht aus Auſtralien, die Baumwolle unſerer Hemden aus Amerika, das Mehl zu unſerem Brot aus Argentinien. Wir wiſſen es gar nicht, wie international wir in un⸗ ſerem Leben geworden ſind. Doch nicht bloß im äußeren Leben. Auch im geiſtigen Leben treten die Völker der Erde in immer re⸗ geren Wechſelverkehr. Gewiſſe Ideen, gewiſſe Beſtrebungen ſind in der ganzen Welt verbreitet. Ich erinnere nur an ſozialreformeriſche Gedanken. Sie finden ſich in Deutſchland ſo gut wie in Amerika, in England ſo gut wie in Frankreich Bei näherer Beobachtung zeigen ſich freilich allerlei Unterſchiede. Die Stimmungen, die Be⸗ ſtrebungen, die Auffaſſungen im einzelnen ſind verſchieden. Die Unterſchiede der Nationalität und des Volkscharakters kommen immer wieder deutlich zur Geltung. Es iſt nicht anders zu erwarten, als daß wir auch in reli⸗ giöſer Beziehung in Güteraustauſch getreten ſind. Ein beſonders reger Wechſelverkehr findet ſtatt zwiſchen den beiden größten evan⸗ geliſchen Völkern, dem deutſchen und engliſchen. Deutſche Wiſſen⸗ ſchaft, deutſches Gemütsleben ſind hinüberzogen nach England, da⸗ für hat der praktiſche, aktive Sinn der Engländer manches in Deutſchland angeregt. Die verſchiedenen Beſtrebungen der äußeren und inneren Miſſion, auch die evangeliſch⸗ſoziale Bewegung gehen in ihren Anfängen auf England zurück. Wohin ſoll dieſe Entwick⸗ lung führen? Sollen ſich die Unterſchiede unter den Völkern immer mehr verwiſchen, ſollen wir in unſerem geſamten Leben, auch in unſerem religiöſen, nicht nur in internationalen Verkehr treten, ſondern wirklich international werden, gleichförmig und gleichmäßig in Allem? Anſätze hiezu ſind vorhanden. Es iſt insbeſondere der metho⸗ diſtiſche, engliſch⸗amerikaniſche Geiſt, der ſich gegenwärtig in der Chriſtenheit der ganzen Welt, auch in Deutſchland verbreitet. Auf allerlei Weltkonferenzen und Weltallianzen iſt er zu ſpüren, ganz beſonders aber in Erſcheinungen wie der Zeltmiſſion, beſtimmten Arten von Evangeliſationstätigkeit, dem drängeriſchen, treiberiſchen, oft geradezu geſchäftsmäßigen Gebahren, mit dem in manchen Kreiſen Bekehrungen gemacht werden wollen. Die ganze Art hängt zuſammen mit dem engliſchen Volkscharakter. In England iſt ſie verſtändlich und beſſer am Platze. In Deutſchland iſt ſie ein fremd⸗ ländiſches Gewächs, das ein beſſeres einheimiſches zu verdrängen droht. Wir dürfen uns die innigere, feinere lutheriſche Art nicht rauben laſſen. H „Der liebe Gott will ſicherlich keinen Völkermiſchmaſch in Religionsſachen. Wie er die einzelnen Menſchen verſchieden aus⸗ gerüſtet hat und ſie ſich demgemäß als Individualitäten entwickeln können, ſo hat er auch die einzelnen Völker ausgeſtattet mit be⸗ ſtimmten Eigenheiten, mit einem unterſchiedlichen Volkscharakter. Mag der Engländer und vollends der Amerikaner praktiſcher, aktiver und geſchäftsmäßiger ſein, des Deutſchen Stärke iſt ſeine Gemüts⸗ innigkeit und ſeine tiefere theoretiſche Veranlagung. Sicherlich können die einzelnen Völker viel von einander lernen und die Berührungen herüber und hinüber ſollen ruhig weiter gehen. Aber ſie ſollen nicht bis zu einer Verwiſchung des Volkscharakters führen. Wie wir in unſerem induſtriellen Leben mehr und mehr lernen, auf ſo⸗ lide, gründliche Arbeit, auf Qualitätsarbeit zu ſehen, um die Kon⸗ kurrenz mit dem Ausland, dem mehr natürliche Kräfte zu Gebote ſtehen, aushalten zu können, ſo laßt uns in unſerem religiöſen Leben auf Wärme, auf Tiefe, auch auf verſtandesmäßige Klarheit ausgehen. Das iſt die beſondere Veranlagung des deutſchen Volks. Mit dieſem ſeinem Pfunde muß es wuchern. So wird es am beſten den Willen ſeines Herrn erfüllen. Mayer. Bodenreform und Chriſtentum. Vortrag in einer öffentlichen Verſammlung der Ulmer Ortsgruppe der Bodenreformer von Th. Kappus. (Fortſetzung.) II. Bodenreform und Chriſtentum. Das Chriſtentum hat es zunächſt, wie jede Religion, zu tun mit dem Verhältnis des Menſchen zu Gott. Es weiſt hinaus über Zeit und Raum und will das Verlangen befriedigen, das in uns nach Ewigkeit und Vollkommenheit ſtrebt, der Vergänglichkeit und oft ſo ſinnloſen Unvollkommenheit der Welt gegenüber. Der chriſt⸗ liche Glaube befreit von dem Druck der Unvollkommenheit und Mutloſigkeit, welche das Erdendaſein in den Menſchen ſo leicht hervorruft, durch die Gewißheit eines Gottes, der in heiliger Liebe die Schuld vergibt und jedem Leben Ziel und Sinn verleiht, mag es auch äußerlich erfolglos ſcheinen. Die Idee des Reiches Gottes, wie ſie Jeſus verkündigte, ſtellt den Menſchen die höchſten ſittlichen Aufgaben. Sie macht ihm zur Pflicht, unverdroſſen, in zuverſicht⸗ licher Hoffnung, ja in abſoluter Gewißheit des Erfolges an der eigenen Vervollkommnung wie an der Weiterentwicklung der ge⸗ ſamten Menſchheit auf Gott hinzuarbeiten. In dieſem Beſtreben ſtößt der Chriſt auf die Erwerbsfrage, auf all die Schwierigkeiten des heutigen ſozialen Lebens. Ohne in Einzelheiten Vorſchriften und Löſungen zu geben, läßt doch der chriſtliche Glaube eine ganze Anzahl Richtlinien erkennen, welche uns einen ſicheren, den einzig möglichen Weg weiſen durch die Geſtrüppe der ſozialen Frage. So intereſſieren uns hier auch an der Bodenreform die Einzelheiten durchaus nicht. Die müſſen der Technik der Volks⸗ wirtſchaftslehre überlaſſen bleiben. Höchſtens kann es ſich fragen, ob die vorgeſchlagenen Mittel nicht etwa Grundſätzen chriſtlicher Sittlichkeit widerſprechen. Zunächſt aber müſſen wir die Abſichten und Ziele der Bodenreform uns näher anſehen. Unſtreitig geht die Abſicht der Bodenreformer darauf, die ſo⸗ zialen Gegenſätze auszugleichen, die Armut zu mildern. Bei Henry George iſt das Grundproblem: Wie kommt's, daß mit wirtſchaft⸗ lichem Fortſchritt immer auch Vermehrung der Armut verbunden iſt? Gibt es kein Mittel, dieſe Armut zu beſeitigen? Es iſt gar kein Zweifel, daß dieſes Beſtreben ein direkt chriſtliches iſt. Zwar iſt weder der Arme noch der Reiche an ſich Gott wohlgefälliger, darauf kommt's in der Religion gar nicht an. Aber ganz ſicher ſind mit einem gewiſſen Grad von Armut allermindeſtens Gefahren verbunden, welche das ſittlich⸗religiöſe Leben bedrohen. Wer ge⸗ zwungen iſt, an den notdürftigen Erwerb der allerprimitivſten Lebensbedürfniſſe all ſeine Kraft und all ſein Denken zu ſetzen, dem bleibt für höhere Intereſſen nicht Zeit noch Geld übrig. Wem jeder materielle Genuß etwas Unerreichbares iſt, der wird erſt gar nicht das Verlangen nach höherem Geiſtesleben empfinden, je ärmer einer, deſto minderwertiger ſeine Bedürfniſſe. Die Armut macht religiös ſtumpfſinnig. Ferner: die Armut macht abhängig und unfrei. Das iſt in hervorragendem Maß heutzutage und bei uns der Fall. Der Arme zur Zeit Jeſu und der Apoſtel hatte es nicht ſchwer, das tägliche Eſſen und Trinken zu bekommen. Die Nahrung war überhaupt keine Frage. Heute aber verzehrt ſich nicht nur der Arme in der Sorge um ſolche Dinge, ſondern ihr Fehlen bringt ihn notwendig in Abhängigkeit von Menſchen und Verhältniſſen, in denen er oft genug zu unſittlichem, heuchleriſchem Handeln faſt genötigt iſt. Und jedenfalls kann ſich unmöglich eine freie ſittliche Perſönlichkeit entfalten, wenn der äußere Druck übermächtig iſt. Dabei iſt ganz gleichgiltig, ob der Arme abhängig iſt von Regierungsgewalten, von Großkapitaliſten oder von einer Arbeiterpartei, deren Lehrſätze zu prüfen er ſeiner äußeren Lage nach gar nicht imſtande iſt und der anzugehören er durch die Arbeitsverhältniſſe oft beinahe genötigt iſt. Die Armut hindert die perſönliche ſittliche Verantwortlichkeit. Endlich aber, ſo ſehr wir uns auch an ſie gewöhnt haben: Armut iſt immer ein Vorwurf für die, welche das chriſtliche Gebot der Nächſtenliebe Ernſt nehmen. Daß ſie bisher beſtanden und daß ſchon viele recht arme Leute doch wirklich gute Chriſten waren, darf die Erkenntnis nicht hindern, daß jeder, dem das Notwendige fehlt, unſer chriſtliches Gewiſſen beunruhigen muß. Es kann zwar nicht der Einzelne daran gehen, mit ſeinen Mitteln die Armut in ſeiner Umgebung zu beſeitigen, aber es iſt chriſtliche Liebespflicht, an der Beſſerung der ſozialen Verhältniſſe im Allgemeinen mitzuarbeiten. Es iſt grundfalſch und direkt unchriſtlich, zu ſagen, das ſei nun einmal die gottgewollte Ordnung. Es gibt keine Wirtſchafts⸗ ordnung, die an ſich für alle Zeiten die einzig wahre, gottgewollte wäre. Gerade die chriſtliche Sittlichkeit treibt die Menſchen zu immer beſſerer Erkenntnis deſſen, was auch in äußeren Ordnungen dem Gotteswillen entſpricht, darum treibt ſie vorwärts und darf nicht zu einem Element der Beharrung gemacht werden. Die Wirt⸗ ſchaftsformen müſſen ſich ändern mit der fortſchreitenden Verwirk⸗ lichung des Reiches Gottes. Und wenn nur menſchliche Geldgier, Habſucht und Unbarmherzigkeit einzelner, Verſtändnisloſigkeit den wahren Bedürfniſſen des Volkes gegenüber Zuſtände herbeigeführt haben, welche unſittlich ſind, ſo iſt dagegen anzukämpfen im Namen chriſtlicher Sittlichkeit. Das Böſe iſt nie als etwas Gottgewolltes einfach hinzunehmen. Die Zuſtände aber, gegen welche die Bodenreformer an⸗ kämpfen, ſind tatſächlich ſittlich bös, gottfeindlich. Ich erinnere nur noch an den Hauptpunkt, um den ſich die ganze Bewegung dreht: an die Wohnungsnot. Das ſind ganz bekannte Sachen. Ich brauche keine Zahlen anzuführen. Wenn Hunderttauſende von Menſchen in einem Zimmer mit noch 5 andern zuſammenleben, ſo iſt das unſittlich und es kommt uns wie ein Hohn vor, wenn ſolche in Schule und Kirche zur Sittlichkeit ermahnt werden. Wenn Unzählige in Kellern ohne Licht und Luft ein verkümmertes Daſein führen, ſo möchte ich es nicht wagen, ſie einfach zur Zufriedenheit zu ermahnen. Und wenn daran Leute die Schuld tragen, die in den glänzendſten Häuſern ihr Geld in einem nichts weniger als ſittlichen Leben verbrauchen, ſo darf dazu im Namen des Chriſten⸗ tums nicht geſchwiegen werden. Weelches ſind nun die Mittel, durch welche die Bodenreformer die Armut zu bekämpfen ſuchen? Sie haben die Ueberzeugung, daß jeder Menſch, bezw. die Geſamtheit einen Anſpruch auf den Beſitz des Bodens hat und daß die Armut, namentlich ihr Nichtver⸗ ſchwinden bezw. Wachstum in Zeiten wirtſchaftlichen Fortſchrittes daher kommt, daß die mit letzterem wachſende Bodenrente nicht der Geſamtheit, ſondern einzelnen Bodenbeſitzern zufällt. Ich möchte es nun nicht wagen, aus religiöſen Gründen ohne weiteres, wie es im alten Teſtament geſchieht, zu ſagen: der Boden gehört allen. Immer wäre es der Ueberlegung wert, ob . Hankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. An einem heißen Spätſommernachmittag wanderten 3 fahrende Schüler durch das Höllental, deſſen enge Schlucht zwiſchen ſenkrechten Felſenwänden am rauſchenden Waſſer hin kühl zu begehen war. Sie bedurften der Kühlung im tiefen Talgrunde unter dem grauen Geſtein und den überhängenden Tannenforſten, denn ſie waren alle drei ſeltſam bepackt. Der vorderſte, weißköpfig, wie man es ſonſt nur an Kindern ſieht, ehe ihnen die Haare im Erwachſen dunkler werden, dazu über ſeine Jahre beleibt und reichlichen Schweiß vergießend, trug einen gebratenen Hammelsſchlegel, abwechſelnd bald geſenkt, bald wie einen Spieß über die Schulter gelegt. Der Zweite, ſchwarzharig und mit dunkeln klugen Aeuglein um ſich herblinzelnd, folgte mit einer großen Flaſche Weins, die er mit friſchem Moos umwunden hatte. Sie hatten die Wegzehrung aus einer einſamen, mit Mannsvolk juſt ſchlecht verwahrten Schenke, wo ſie weidlich gezecht, halb mit guten, halb mit böſen Worten fortgetragen und ein paar Plapparte hingeworfen, deren Gepräge vermutlich für die Wirtſchaft die Aufforderung enthielt, ſotane Münze dem nächſten armen Teufel von einem Gaſt, der nicht ſo gewaltig vor dem Herrn auftreten konnte, beim Herausgeben anzuhängen. Der Dritte, ein etwas ſchief gebauter kleiner Menſch mit zweierlei Augen, trug das zum Wein und Fleiſch gehörige Brot, aber auch noch eine andere Laſt, die nur in ſo wenig heikler Zeit und Geſellſchaft menſchlichen Blicken begegnen konnte. Die beiden, die ſich zufällig in der Herberge getroffen und Kundſchaft miteinander gemacht, waren auf eine ſonderliche Weiſe zum dritten Genoſſen gekommen. Als ſie dort mit ihrer Beute abzogen, führte ſie bald nicht doch die Naturgüter von dem Schöpfer in der Abſicht ge⸗ ſchaffen worden ſind, daß all ſeine Geſchöpfe an ihm Teil haben. Er läßt ja auch ſeine Sonne aufgehen über die Böſen und über die Guten und läßt regnen über Gerechte und Ungerechte. (Schluß folgt.) Luftſchiff kommk! Es war der erſte Tag meines Urlaubs. Wir, meine Frau und ich, ſaßen auf der Veranda der Bahnhofwirtſchaft am Hafen in Friedrichshafen beim Mittageſſen und ſahen lang und voll ſtiller Freude auf das ſchöne gekräuſelte ſchwäbiſche Meer hinaus. Plötzlich wurde jemand unruhig, ſetzte ſein Fernglas in Bewegung und brachte mit dem Ruf „'s Luftſchiff kommt!“ alles auf die Beine. Wir gingen raſch hinab an den Landungsſteg und ſahen in der Ferne gegen Romanshorn zu einen langen weißen Streifen in der Luft, der ſich in der Richtung nach Rorſchach bewegte. Man konnte allmählich auch mit dem bloßen Auge deutlicher ſehen, welche Formation und welchen Umfang das Schiff habe und erkennen, daß es immer mehr in die Höhe ſtieg, während es gleichzeitig verſchiedene Wendungen machte. Eine Zeitlang lag es ganz ruhig in der Luft in einer ſchätzungsweiſen Höhe von 140 Meter. Da nahm es mit einemmal eine ſehr ſcharfe Wendung auf Friedrichshafen zu. Man konnte bald die Gondeln deutlich unterſcheiden und die gepeitſchte und verdrängte Luft ließ durch ihr Summen, das in der Nähe ziemlich ſtark iſt, erkennen, daß es eine ſehr bedeutende Geſchwindigkeit ſein muß, mit der hier das Reich der Lüfte durchſchnitten wird. Gegen Friedrichshafen zu ſenkte ſich das Schiff und deutlich hörte man die Rufe, mit denen die Begleitung den Gruß der Zuſchauer erwiderten. Ueber dem Hafen wurde das Tempo langſamer. Man ſah deutlich, wie bald dieſer, bald jener Motor arbeitete und konnte die Steuerungen beobachten, mittelſt denen der Graf ſeinem Schiff gebot, wie die Richtung gehen ſoll. Ueber der Stadt führte das Schiff dann aller⸗ lei Manöver aus Es ging ziemlich raſch und ſteil in die Höhe, drehte ſich um die eigene Achſe, ſenkte ſich wieder und fuhr dann langſam weiter in der Richtung nach Langenargen und Rorſchach zu. Der Himmel war klar. Die ſchneeigen Zacken der Schweizer Berge grüßten aus der Ferne. Unten lag die weite, glänzende Waſſerfläche des Bodenſees. Und zwiſchen Himmel und Erde ſchwebt dieſes Werk von Menſchenhand, nicht den Tücken der Lüfte, ſon⸗ dern ſeinen eigenen Geſetzen folgend. „Sie ſteigen, ſie ſenken ſich ohne Haſt, als trügen Geiſter die ſchwere Laſt.“ (Eyth.) Ich weiß die Zahlen nicht genau, über Länge und Durch⸗ meſſer des Schiffes, aber es macht bei einer näheren Beſichtigung durchaus keinen ſchwerfälligen Eindruck. Seine ganze Konſtruktion läßt darauf ſchließen, daß das kleinſte Detail aus einer genauen Berechnung ſeines Zwecks heraus ſo geſtaltet wurde, wie es iſt. Wenn es trotzdem kein unſchönes Bild iſt, ſo verrät das nur die Sicherheit, auch in der äußern Anordnung der Technik, der die Winde gehorſam ſein müſſen. Sowie man das Fahrzeug eine Weile beobachtet, bekommt alles eine gewiſſe Selbſtverſtändlichkeit und dem Staunen und ſtillen Unbehagen, das einem beim erſten An⸗ blick beſchleicht, folgt ein Gefühl freudigen und dankbaren Stolzes über den gewaltigen Fortſchritt auf einer Bahn, welche die Bibel hernach der Weg an einem Galgen vorbei, der nicht weit von der Straße auf einer Anhöhe ſtund. Es wäre ja ein Wunder geweſen, wenn man nicht von Meile zu Meile einen angetroffen hätte, und noch ein größeres, wenn derſelbe leer geweſen wäre. „Heda, komm mit!“ rief der Weißkopf dem derzeitigen Bewohner zu. „Verziehet nur einen Augenblick, liebe Geſellen, ich bin gleich bei euch!“ er⸗ ſcholl es auf dieſe Einladung vom Galgen her. Die beiden Va⸗ ganten, über ſolchen Spuk am hellen lichten Tage unmäßig er⸗ ſchrocken, liefen aus Leibeskräften davon und hätten den Raub ſchier weggeworfen, als ſie Tritte, ſo ſchnell wie die ihrigen, hinter ſich herkommen hörten. Der Weißköpfige hatte zuerſt Reißaus genommen und den Schwarzen mit ſeiner Furcht angeſteckt, der ſich des Ent⸗ laufens allmählich zu ſchämen begann und, an der jähen Steige angelangt, gern Halt gemacht hätte, um ſeinen Wein nicht zu ver⸗ ſchütten. Aber als er ſich umſah, kam ihm eine Figur nachgerannt, die ihn aufs neue in die Flucht trieb. Der Kleine hatte nämlich, als ihn ſein Weg in die Nähe des Galgens brachte, an dem Ge⸗ henkten ein Paar noch gute Beinkleider, jede Hoſe nach herrſchen⸗ dem Brauch für ſich beſonders befeſtigt, wahrgenommen und ſich derſelben zu bemächtigen geſucht. Da es ihm aber nicht gelang, ſie von den geſchwollenen Beinen herunterzuſtreifen, ſo hatte er ſie kurzweg abgeſchnitten und war eben hinter einem Gebüſche am Galgen beſchäftigt, den Kern wegzuwerfen und die Schale zu be⸗ halten, als jener Zuruf von der Straße her geſchah. Er glaubte ihn an ſich ſelbſt gerichtet und beabſichtigte keineswegs, mit ſeiner Antwort ſo großen Schrecken zu erregen; wie er aber die Beiden laufen ſah, wurde ihm ſelbſt unheimlich; er befeſtigte geſchwind die beiden noch immer bekleideten Beine mit einem Neſtel aneinander, warf ſie über den Kopf, daß ſie zu beiden Seiten vom Halſe — „— — —☛ — —. r,-9 — ——— —— mit dem Wort bezeichnet: „Machet Euch die Erde untertan.“ Die Sicherheit und Feſtigkeit, mit welcher der geniale Schöpfer des Luftſchiffs über dasſelbe verfügte während der drei Stunden, die wir es verfolgen konnten, teilte ſich auch den Zuſchauern mit. Bei den Bewohnern der Seegegend hat ſich „der Zeppelin in den Lüf⸗ ten“ ſchon ſo eingebürgert, daß es einfach dazu gehört, ihn gelegent⸗ lich von der ſtillen Bucht von Manzell aus, der Sonne entgegen⸗ fahren zu ſehen. Aber auch wir, die wir beobachten konnten, wie er mitten auf dem See ſich ſenkte, die Reiſebegleiter auswechſelte und dann in kühnem ſcharf anſteigendem Kurs wieder in die Lüfte ſtieg, waren frei von der Aufregung, die mit irgend etwas Unbehaglichem oder Gefahrvollem auch für den Zuſchauer verbunden iſt. Während unſer Dampfer die blauen Fluten ſcharf durchſchnitt, zog Graf Zeppelin oben ſeine ſtillen Bahnen Romanshorn und Konſtanz zu. Immer ſchlanker und verſchwommener wurde der Körper. Als wir dann mit der Bahn St. Gallen zu fuhren, ſahen wir noch einige mal den weißen Streifen mit ſeiner eigentümlichen Formation. Es war eines von den Erlebniſſen, die man nicht vergißt. Ich erinnerte mich lebhaft des Nachmittags, wo ich zum erſtenmal in einer Gondel ſaß, dort an der „alte Liebe“ in Cuxhafen (ſo heißt der eine Landungsplatz) und auf die weite ſtumme und doch ſo beredte Meeresfläche hinausſchaute. Aehnlich war es hier, denn was unſere Zeit hier miterlebte, ſteht der Beherrſchung der Meere ſicher nicht nach. Vor dem Mann aber iſt meine Hochachtung noch mehr geſtiegen, als ich den herrlichen Satz von ihm las: „Mein Werk iſt ein Erfolg der Treue zwiſchen meinen Arbeitern und mir.“ Was will es dann beſagen, wenn wir dieſes Treueverhältnis und ſeine Vorausſetzungen bei Arbeitern und Arbeitgebern fördern wollen? Weil der Menſch zu Großem berufen iſt, ſoll er auch dazſu ausgeſtattet und ſeine Verhältniſſe darnach geſtaltet ſein. Von die⸗ ſem Geſichtspunkt aus, wie aus ſozialen Gründen, wäre es ein Gewinn, wenn es immer mehr durchdringen würde, daß alle, die in ernſter und tüchtiger Arbeit ſtehen, nur auch einige Tage aus⸗ geſpannt würden, um Herz und Gemüt, wie Körper und Geiſt zu erfreuen und erfriſchen an der ſchönen Gotteswelt. Wenn aber durch Treue zwiſchen Arbeitgeber und Arbeiter ſo großes geleiſtet werden kann, was kann dann durch Mißtrauen und Haß zerſtört werden? So iſt der Siegeslauf dieſes Flugſchiffes zugleich eine Rechtfertigung für unſere Arbeit und wir können uns freuen, von dieſem Meiſter der Technik ſagen zu dürfen: „Er iſt unſer!“ Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Blütenleſlg aus dem Jahresbericht der Gewerbe⸗ auffichtsbeamten in Würnemberg für 1907. Der mit gewohnter Gründlichkeit und wohltuender Sachlichkeit ausgearbeitete Bericht iſt unlängſt erſchienen. Es ſei mir geſtattet, Einiges aus dieſer die geſamten induſtriellen und gewerblichen Verhältniſſe unſeres Heimatlandes beleuchtenden Darbietungen zu berühren. Der Bericht erwähnt bedauernd, daß es vielen Arbeitern ſchwer fällt, das rechtlich zu Beanſpruchende von dem Wünſchenswerten zu unterſcheiden. So kommt es, daß häufig Anſprüche erhoben werden, die der geſetzlichen Grundlage entbehren, während es ander⸗ ſeits oft unterlaſſen wird, geſetzlich berechtigte Forderungen zu ſtellen. „Dieſem Mißſtand kann nur durch Vertiefung der Geſetzeskenntnis abgeholfen werden.“ Gewiß. Und wir in unſeren evangeliſchen Arbeitervereinen wollen nach Kräften verſuchen, hier orientierend und aufklärend zu wirken. Was das Verhältnis der Gewerbeaufſichtsbeamten zu den Ar⸗ beitgebern anbelangt, ſo erfahren wir, daß es im großen und Ganzen ein befriedigendes war, wenn es auch hie und da einige, nament⸗ lich kleinere Unternehmer an Klagen über die Laſt, die ihnen die Arbeiterſchutzgebung auferlege, und über „die unberechtigten For⸗ derungen der Arbeiter“ nicht fehlen ließen. Vereinzelt bekamen die Beamten auch ziemliche Unfreundlichkeiten ſeitens der Arbeitgeber zu hören. Was übrigens auch den weiblichen Beamten paſſiert iſt, die ſonſt Beweiſe weitgehenden Vertrauens erfahren durften. Durchweg zufriedenſtellend war die Stellung der Gewerbe⸗ aufſichtsbeamten zu den Arbeitern und ihren Organiſationen. Der Bericht erwähnt unter anderem, daß der Inſpektor des 4. Bezirks einer Mitgliederverſammlung des ev. Arbeitervereins Giengen a. Br. beiwohnte und in dieſer ein anſchauliches Bild über die Stellung der Arbeiter zur Gewerbeaufſicht und der Art ihrer Handhabung f herunterbaumelten und lief den Flüchtigen nach, als ob der Tote, dem er doch für alle Fälle das Gehen niedergelegt hatte, hinter ihm herkäme. Sein demütiges Nachrufen drang endlich dem Schwarzen an das ſchreckbetäubte Ohr und bewog ihn, Halt zu machen und ſich trotz ſeines greulichen Aufzngs von ihm verſtän⸗ digen zu laſſen, worauf er auch den Weißkopf, der kaum noch ſeiner Glieder mächtig war, unter großem Gelächter zurückrief und beruhigte. (Forſetzung folgt.) erhielt. Zu bedauern ſind die oft unrichtigen Angaben der Arbeiter gegenüber den Beamten, die oft aus Rachſucht, oft aus Egoismus und oft aus Furcht gemacht werden. So verſchwiegen z. B. in 2 Fällen Arbeiterinnen den weiblichen Beamten in Gegenwart des Arbeitgebers die gerade ſtattfindende Ueberzeitarbeit und es wurde die Erfahrung gemacht, daß es der Erforſchung der wahren Zu⸗ ſtände dienlicher iſt, die Arbeiterinnen nicht in Anweſenheit des Unternehmers oder eines Meiſters ins Geſpräch zu ziehen. Die Zahl der jugendlichen Arbeiter betrug im Berichtsjahre 23,487 (im Vorjahr 21,390), darunter 22,159 (V. 20,222) von 14 — 16 und 1339 (V. 1168) unter 14 Jahren. Dieſe waren be⸗ ſchäftigt in 4395 (V. 3890) Fabriken und dieſen gleichgeſtellten Anlagen. Mit der Handhabung und Haltung der Arbeitsbücher ſcheint es immer noch nicht recht klappen zu wollen. Bedauerlicher aber und betrübender iſt die oft zutage getretene Ausnützung ſchul⸗ pflichtiger Kinder. So wurden 6 meiſtens erſt 11⸗jährige Knaben in einer Glasfabrik als Einträger verwendet. Die armen Jungen wurden ſogar hie und da 5 Stunden in der Nacht zum Ar⸗ beiten herangezogen. Man weiß wahrlich nicht, über was man ſich mehr entrüſten ſoll, über die Rückſichtsloſigkeit des Unterneh⸗ mers, oder über die Gewiſſenloſigkeit der Eltern, die es fertig bringen, ihren Kindern auf dieſe Weiſe die Freude der Jugend zu nehmen. Ueberhaupt ſtoßen wir beim Leſen des Berichts überaus häufig auf die Mitteilung vom Nichteinhalten der geſetzlichen Vor⸗ ſchriften, die der Beſchäftigung jugendlicher Arbeiter gelten. Das iſt ſehr zu rügen; ſteckt doch gerade in unſerer arbeitenden Jugend ein tüchtiges Stück Volkskraft, deren Ausbeutung und Schädigung zu verhindern auch unſer Beſtreben und unſere Pflicht ſein ſoll. Tuttlingen. Auguſt Springer. Vereinsnachrichten. Freudenſtadt. Wenn wir auf unſer Vereinsleben im vergangenen Winter und Frühling zurückblicken, ſo ſtellen ſich unſere zahlreichen Vortrags⸗ abende von ſelbſt in den Vordergrund der Betrachtung. In den Monaten Oktober 1907 bis Mai 1908, welcher dieſer Bericht umfaßt, hat unſer Verein 7 öffentliche Abendvorträge veranſtaltet, deren Beſuch im allgemeinen befriedigend war. Mehrmals durften wir wieder Herrn Sekretär Fiſcher in unſerer Mitte haben. Er ſprach über den Berliner Kongreß deutſcher Arbeiter und über Ar⸗ beiterverſicherungsfragen; außerdem konnte er unſerer Weihnachtsfeier beiwohnen. Seine Beſuche ſind jedesmal auffriſchende Höhepunkte für uns. Einmal hatten wir auch die große Freude den Landesverbandsvorſtand in unſerer Mitte be⸗ grüßen zu dürfen. Herr Stadtpfarner Mayer hielt uns nämlich einen Vortrag über die ſozialen Strömungen der Gegenwart Die übrigen Vorträge wurden von Vereinsmitgliedern gehalten und behandelten Gegenſtände aus den ver⸗ ſchiedenſten Gebieten. Amtsgerichtsſekretär Rommel machte uns mit einem wich⸗ tigen Teil des deutſchen Gerichtsweſens, den Schöffen⸗ und Schwurgerichten näher bekannt. Dekan Zeller erzählte von einer Reiſe nach Jena, Weimar und Eſſen. Stadtvikar Mauch gab einen kurzen Bericht über die Entſtehung und Entwicklung der evangel Arbeitervereine und hielt einen längeren Vortrag über die Bibel und die ſoziale Frage. Einen ſehr ſchönen Verlauf nahm die Weih⸗ nachtsfeier. In ihrem Mittelpunkte ſtand eine anziehende Schilderung deutſcher Weihnachtsſitten von Stadtpfarrverweſer Rauſcher⸗Dornſtetten. Eine ganze Reihe der Mitglieder wetteiferte, durch deklamatoriſche und muſikaliſche Darbietungen zum Gelingen des Abends beizutragen. Die Generalverſammlung hielten wir im Februar ab. Vorſtand Frick konnte in ſeinem Jahresbericht hervorheben, daß der Verein bekannter geworden ſei und die Mitgliederzahl zugenommen habe (ca. 85 Mitglieder). Auch der Kaſſenbericht des Kaſſiers Krieg hatte einen gün⸗ ſtigen Abſchluß. Nennenswerte Beſchlüſſe hat die Generalverſammlung nicht ge⸗ faßt. Von einer urſprünglich geplanten Wichernfeier wurde abgeſehen, da ſich der Verein an der allgemeinen Gemeindefeier beteiligte. Manchmal kamen wir letzten Winter auch zu gemütlichen Abenden im engeren Kreis zuſammen ohne irgendwelchen Vortrag. Die einzelnen Mitglieder ſollten ſich durch dieſe kleineren Verſammlungen gegenſeitig näher kommen. Daß dies in hinreichender Weiſe geſchehen iſt, wagt der Berichterſtatter nicht zu bejahen. Er hat den Eindruck, daß wir dieſe Stunden im engeren Kreis nächſten Winter etwas anders ar⸗ rangieren müſſen. Vielleicht beſinnen ſich die Mitglieder einſtweilen ein wenig, wie mans machen ſoll. Alles in allem hat aber unſer Verein Grund, ſich des vergangenen Winters und Frühlings in dankbarer Erinnerung zu freuen. Möge uns der kommende Herbſt und Winter auch wieder ſolche Abendſtunden bringen, in denen unſere Geſinnungsgemeinſchaft ſich vertieft, unſer Verſtändnis ſozialer Dinge wächſt und evangeliſch⸗ſozialer Geiſt ſich unter uns Bahn bricht! M. Troſſingen. Am 18. Juli hielt unſer Ende Mai d. J. gegründeter Verein ſeine 2. Monatsverſammlung ab. Leider war dieſelbe — wohl infolge gleichzeitiger anderweitiger Veranſtaltungen — aus Arbeiterkreiſen nicht ſo zahl⸗ reich beſucht, wie es im Intereſſe der wichtigen Tagesordnung zu wünſchen ge⸗ weſen wäre. Dagegen durften wir zu unſerer Freude einige Mitglieder des Schwenninger Vereins als unſere Gäſte begrüßen. Wir hatten für dieſen Abend Herrn Selretär Fiſcher aus Reutlingen gewonnen, der uns die intereſſante Frage „Was iſt ſoziale Arbeit und wer ſoll ſie leiſten?“ in ſo wohldurchdachter und klarer Weiſe beantwortete, daß es wirklich ein Genuß war, ſeinen Ausführ⸗ ungen zu lauſchen. In der ſich anſchließenden Beſprechung wurden einige von ſozialdemokratiſcher Seite geſtellte Anfragen in ruhiger und ſachlicher Weiſe be⸗ antwortet. Am Schluſſe der Verſammlung zeichneten ſich 7 neue Mitglieder in unſere Liſte ein. Tahr. Auf Sonntag, den 19. Juli, war unſer Vereinsausflug angeſetzt. Das Barometer ſtand tief, und die telephoniſchen Wetterprophezeiungen ließen nicht viel Gutes erwarten. Am Morgen hing der Himmel voll grauer Wolken und feiner Regen rieſelte hernieder. Trotzdem hatten ſich punkt halb 6 Uhr früh etwa 30 Tapfere am Bahnhof eingefunden. Als wir nach fröhlicher Fahrt in Waldkirch landeten, war der Regen ſchon dicker geworden. Aber die Herzlichkeit, mit der die Waldkircher Vereinsbrüder, den Vorſtand an der Spitze, uns empfingen, ließ keine trüben Gedanken aufkommen. Zunächſt gings in das trauliche Kirch⸗ lein zur Morgenandacht; in einer Diaſporagemeinde iſt es doppelt nötig, daß wir Evangeliſchen uns des Evangeliums nicht ſchämen. Herr Stadtpfarrer Kühner hielt uns eine ſchöne gehaltvolle Anſprache, die dem ganzen Tag die höhere Weihe gab. Nach dem Gottesdienſt war das Wetter nicht beſſer geworden; das Trüpplein der Tapferen, das unter Regenſchirm und Regenmantel den Auf⸗ ſtieg zum Kandel wagte, war ſchon kleiner geworden. Unterwegs fielen noch einige ab und kehrten wieder um. Aber die, welche aushielten, wurden um ſo reichlicher belohnt. Immer leichter wurde die Luft, immer dünner der Regen, bis oben auf dem Gipfel himmliſche Wolken uns umgaben. Und im Raſthaus wartete unſer ein warmer Kachelofen, auch ein ſeltener Genuß im Hochſommer. Treu hatten die Waldkircher Brüder bei uns ausgehalten; Frauen und Kinder und ſogar ein faſt 70jähriger Großvater waren durch Regen und Nebel zur Höhe emporgedrungen. Es müſſen im Leben oft noch ſchlimmere Partien ge⸗ macht werden; aber unverzagter Mut und guter Humor helfen zum Ziel. Für etwa zu erwartende Erkältungen verſahen ſich alle mit Arnika, die überreichlich auf dem Kandel wächſt. Eine Gruppenphotographie, die vor dem Raſthauſe auf⸗ genommen wurde, iſt wohl gelungen und wird die Vertineokag in Waldkirch und Lahr ſchmücken; ich ſchlage als Unterſchrift die Worte vor „Nicht Nachlaſſen gewinnt“. Allen Kandelfahrern wird dieſe Tour wohl länger in Erinnerung bleiben, als ſo manche andere im Sonnenſchein; denn ſie war etwas „Beſon⸗ deres“. Auf dem Abſtieg wurde feſt geſungen, wie mal das Waſſer immer dich⸗ ter kam, je mehr wir in's Tal herunter ſtiegen. Nicht minder bedeutungsvoll war der zweite Teil dieſes denkwürdigen Ausflugs, der unter dem trockenen Dach der „Arche“ ſich entwickelte. Zu unſerer großen Freude hatten ſich hier neben dem vollzähligen Waldkircher Verein auch eine ſtattliche Anzahl Frei⸗ burger Vereinsfreunde eingefunden. Die Redner Herren Ehret von Waldkirch, Marker⸗Freiburg, Vogel⸗Lahr und Pfarrer Bark⸗Lahr gaben in ernſten und heitern Worten der Stimmung Ausdruck: wir ev. Arbeitervereine wollen feſt und treu zuſammenhalten und furchtlos und hoffnungsfroh unſre Arbeit tun und dem Ziel entgegenſtreben. Es zeigte ſich bei dieſem Waldkircher Feſt — denn ein Feſt war es — welche Förderung ſolche Zuſammenkünfte den Vereinen bringen. Mit Dank begrüßt wurden die herrlichen Lieder, mit denen der treffliche Waldkircher Kirchenchor die Herzen bewegte und erfreute. Herzlicher Dank ſei ihm auch hier nochmals geſagt, ihm und all den Waldkircher und Freiburger Vereinsbrüdern und ⸗ſchweſtern, die mitgeholfen haben, unſern Ausflug zu einem denkwürdigen Ereignis zu machen. Büchertiſch. Die Vorteile dey freiwilligen Invalidenverſicherung ſind von H. Kirchner⸗Gießen, Heſſen (Vorſtandmitglied des Gießener Brudervereins) in einem unter obigem Titel erſchienenen Schriftchen in einfacher, leicht verſtänd⸗ licher Weiſe beſchrieben worden. Das Heftchen, das ſich infolge ſeines kurzen überſichtlichen Inhalts ſowie ſeines billigen Preiſes wegen beſonders zur Maſſen⸗ verteilung in Vereinen, Gewerkſchaften, Auskunftsſtellen uſw. eignet, enthält auch einen Wegweiſer über die Frage: „Auf welchem Wege mache ich meine An⸗ ſprüche auf Invaliden⸗ oder Altersrente geltend“. Der Preis des Schriftchens beträgt 10 Pfennig, bei 30 Exemplaren 8 Pfg. pro Stück. Bei Bezug von mindeſtens 100 Exemplaren koſtet das Exemplar für die einzelnen Brudervereine, Gewerkſchaften uſw nur 5 Pfg Das Schriftchen iſt vom Verfaſſer zu beziehen (auch einzeln gegen Einſendung von 15 Pfg. in Marken erhältlich) und kann beſtens empfohlen werden. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. S Sterbefall Nr. 26, 27 u. 28 In Neuenbürg iſt das Mitglied Friedrike Hagenbuch im Alter von 62 Jahren an Aſthma, in Heilbronn Wilhelm Funke im Alter von 69 Jahren, in Eßlingen Wilh. Ebenſpächer im Alter von 62 Jahren an Gehirnleiden geſtorben. Quittung. Berkheim 2. OQ 12, —, Sulgau 2. Q 11,80, Neuenbürg 2. O 51,80, Holzheim 2. Q 25,80, Großeislingen 1. und 2. Q 58,—, Langenbrand 2. Q 24,80, Aiſtaig 2. Q 17,80, Grunbach 3. OQ 3,90, Oberkochen 3. OQ 8,80, Waſſeralfingen 2 Q 9,80; Eintrittsgeld: Neuenbürg 3 Mk. Nachdem die neue Satzung an die Ortskaſſiere verſendet iſt, werden die⸗ felben erſucht, die Satzung an die Mitglieder zur Verteilung zu bringen. Heilbronn, 27. 7. 08 Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Zu früh geboren. Das Los vorzeitig auf die Welt gekommener Kinder iſt gewöhnlich kein leichtes. Es kann ihnen aber durch den Gebrauch von Scotts Emulſion, dieſes allgemein bekannten Kräftigungsmittels, ſehr wohl aufgeholfen werden. Oft haben ſolche Kinder dann dank Scotts Emulſion ſolche Fortſchritte ge⸗ macht, daß ſie ihre Altersgenoſſen nicht nur ein⸗, ſondern ſogar überholten an Größe, Körperkraft und Pr Fröhlichkeit. Scotts Emulſion wird immer gern ge⸗ nommen und leicht vertragen. Scotts Emulſion wird von uns aueſſel erlii⸗ im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Med zinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromati ſche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma ndel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. EENIIENT verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! . Gratis und franco erhält jede Hausfrau eine solide, praktische Form für den Küchengebrauch bei Einsen- dung von 100 leeren Packungen resp. Marken von . 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Abgang morgens halb 5 Uhr, obere Bettringerſtraße beim Waſſerreſervoir, diejenigen, welche mit der Bahn nach Mögglingen fahren 5,40 (Zuſammen⸗ treffen in Bartholomä). Der Ausſchuß Sonntag, 2. Auguſt, Kandern. nachm. 8 Uht ſundel Monatsverſammlung im Vereinslokake ſtatt. Tagesordnung wird dort bekannt gegeben. Vollzähliges Erſcheinen wird erwartet. Diejenigen Mitglieder, welche mit ihren Monatsbeiträgen im Rück⸗ ſtande ſind, werden erſucht, ſolche in der nächſten Verſammlung zu entrichten, andernfalls der § 5 unſerer Statuten in Anwendung kommen muß. D. Vorſtand 2 Mittwoch, 5. Auguſt, Lö rrach. abends gri We Mitgliederverſammlung mit Vortrag des Vorſitzenden „Ein Gang durch Hil⸗ desheim“. Sehr intereſſant, es wer⸗ den deshalb alle Mitglieder gebeten, zu erſcheinen und Freunde einzuführen. Nach dem Vortrag Beantwortung der Fragen aus dem Fragekaſten. Zahlr. Erſcheinen erbittet Der Vorſtand Montag, 3. Aug., Stuttgart. Monatsverſamm⸗ lung im Johannesgemeindehaus abends halb 9 Uhr. Die Mitglieder der Sterbe⸗ kaſſe werden beſonders erſucht, zum Empfang der neuen Satzungen zu er⸗ ſcheinen. Es werden auch die verfallenen Beiträge (vergl. § 4 II) eingezogen. Sonntag, 9. Auguſt, macht der Verein einen Ausflug nach Urach. Näheres wird in der Monatsverſamm⸗ lung bekannt gegeben. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Sonntag, 2. Auguſt, Wieslet. nachm. 2 Uhr im Gaſt⸗ haus zum „Maien“ erſte Monatsver⸗ ſammlung mit Vorſtandswahl und Er⸗ ledigung ſonſtiger Angelegenheiten Es wird dringend gebeten, vollzählig zu er⸗ ſcheinen u. neue Frennde mitzubringen. Broschüre 2. Schadloshaltung v. Erfindern d. d. Patentanwaltsbüre Karisruhe Kriegstr. 77. 2 Aelteſte größte Ainderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. 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Bayer, Bruchſal übernommen, Von einer erſtklaſſigen Cigarrenfabrik ſind noch einige Bezirke für den Alleinverkauf einer geſ. geſch. Marke frei. Bewerber wollen ſich unter aus⸗ führlicher Offerte an die Exp. dieſes Blattes wenden. Im Verlage des Vereins zur Be⸗ gründung ländlicher Heimſtätten e. V. Sinligart, Johannisſtraße 10, er⸗ ſchien ſoe en das neue Buch Heim und Herd von Walther Giſevius. Die Heimſtätten und ihre Bewohner. Rentabilität des Obſt⸗ und Gemüſe⸗ baues bei genoſſenſchaftlichem Klein⸗ betrieb. Das Beerenobſt. Die Bienenzucht und die Haustiere der Heimſtättenbewohner. Bodenrecht und Bodenreform. Mit vielen Illuſtrationen und Bau⸗ plänen für Einfamilienhäuſer. Preis geh. Mk. 1.50, geb. Mk. 2.— Beſtellungen auf dieſes neue Buch nimmt auch der Verlag der Arbeiter⸗ zeitung zu obigen Preiſen entgegen. Eßlingen. Zu Abſchlüſſen von Friedrich Wilhelm- Lebens⸗, Leibrenten⸗, Altersrenten⸗, Spar⸗, Sterbekaſſen⸗ u. Arbeiter⸗Ver⸗ ſicherungen uſw., ebenſo Oldenburger Feuerverſicherungen empfiehlt ſich die Agentur: Karl Rempp, Obertorſtr. 25. - - — — Süddeukſche eiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbands evangeliſcher Arbritervereint. nzeigen ſolider Geſchäfte — — Die „Süddeutſche Al⸗ — — A Me , ſche Arbeiter⸗Beitung nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentt unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, erorenung Preis fur ſh⸗ regettung ARecen geche nde glieder der angel iſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ Für chiei Gott eh ei Kö zIg9 Witglieder 10 Pitt wer mehrmartger Aufnahme bedeukende plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; „ ehret den Rönig! V Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 32 Den 9 Nuguſt 1908 116. Jahrgang Inhalt: Sommerlied für evang. Arbeitervereine. — Bodenreform und andere und zwar meiſt arme Leute in Geſtalt von höherer Miete Ehriſtentum. — Zur Oberndorfer Wahl. — Sankt Urbans Krug. — Vereins⸗ HP . . znz nachrichten (Eine Arbeiterverſammlung auf der Hochfläche der Alb. Oberer bezahlen. Mit Recht ſind jene Landwucherer in aller erſter Linie Schwarzwaldgau. Freiburg. Heidenheim Wieslet.) Büchertiſch. — Bad. Verband. verantwortlich zu machen für das ſoziale Elend. Bei ihnen liegt Be en die Sache auch ganz anders als bei andern Großkapitaliſten. Wer Sommerlied für evangeliſche Arbeitervereing.) eine Fabrik baut und aus ihr großen Gewinn zieht, der muß vor Wir haben am blauen Sommertag allem ganz gehörig arbeiten, ſonſt iſt es eben mit dem Gewinn Uns froh hier eingefunden, nichts. Ferner produziert er Werte, welche der Menſchheit zugute . kommen, Waren, die ſie braucht, er gibt auch ſo und ſo viel Men⸗ nr Ziel bat Herzens gleicher Schlag, ſchen Arbeitsgelegenheit und Verdienſt und den Gewinn, den er Wir prangen nicht mit Gut und Geld, macht, wird er in den meiſten Fällen zum großen Teil verwenden, Doch frei die Blicke ſchweifen. u–uunm neuen Erwerbsgelegenheiten für ſich und andere zu ſchaffen; Es reift die Saat auf weitem Feld ? außerdem wird durch ſeinen Erfolg die Konkurrenz angetrieben, Auch unſ're Saat wird reifen. dieſelben Waren, womöglich noch verbeſſert und billiger herzuſtellen; Uns blaut der Himmel auch; das iſt ſo trägt er zum Fortſchritt bei; und endlich können die Produkte Gewiß uns längſt geworden, dder Induſtrie in beliebig großer Anzahl auf den Markt gebracht Zählt doch ein frommer, freier Geiſft werden. Eine Monopoliſierung und unberechtigte Verteuerung im Sich zu dem Geiſtesorden, Intereſſe Einzelner iſt unmöglich. Der Boden dagegen kann nicht Der droben hat ſein Vaterhaus. beliebig vermehrt werden, ſo wenig, wie auch die übrigen Natur⸗ Dort wird dereinſt geborgen, güter Kohlen, Waſſerkräfte u. dgl. Sie können durch Maſſenauf⸗ Was in der Zeit ging ein und aus kauf zum Schaden der Geſamtheit in den Händen weniger vereinigt In Sehnſucht, Luſt und Sorgen. werden. Ferner ſchafft der Bodenſpekulant keine Arbeitsgelegenheiten, Uns blaut der Himmel auch und traun zahlt keinen Lohn, bringt keine Werte hervor, weckt keine frucht⸗ Uns ward viel Glück zum Pfande: bringende Konkurrenz. Er braucht nicht zu arbeiten. Er kann Wo könnt' der Himmel ſchöner blaun, Jahre lang an der Riviera leben, der Gewinn fließt ihm doch zu. Als über'm Vaterlande? Es iſt auch eine eigentümliche Tatſache, welche offenbar auf Wie ſchaut er doch ſo licht und lind einem tiefen ſittlichen Geſetz beruht, daß derartig unverdienter Ge⸗ Auf Arbeit und auf Frieden! winn den Menſchen ſittlich ſchädigt. Unrecht Gut gedeiht nicht, Und Freund und Bruder, Weib und Kind, das gilt in hohem Maß von der Bodenſpekulation. . . Die ſind auch uns beſchieden! Nur der langſam und mit Mühe verarbeitete Gewinn wird Uns blaut der Himmel auch, das ſei richtig geſchätzt und verwendet. Es iſt ja auch klar, die Bauern Die Loſung uns voll Wonne! von Schöneberg und Rixdorf, welche ſo unvermutet und plötzlich Wir bleiben trotz dem Neid dabei: zu Millionen gekommen waren, konnten nicht imſtande ſein, dieſe Auch für uns ſtrahlt die Honne— richtig zu verwerten. Entweder wurden ſie Verſchwender oder Geiz⸗ Und wer den Mut uns rauben will, hälſe. Die gewerbsmäßigen Spekulanten aber ſind oft genug Leute, Den frohen Zukunftsglauben. welche auch ſonſt im geſellſchaftlichen und geſchäftlichen Leben eine Der ſchweig in unſrem Kreiſe ſtill, zweifelhafte Rolle ſpielen. . Wir laſſen nichts uns rauben In dem berüchtigten Prozeß der „Harmloſen“ war ein Kauf⸗ Die Ernte, die in Sonnenglut mann Wolf vor allem derjenige, welcher durch ſein glänzendes Für uns ſoll zeitig werden, Auftreten junge Beamte und Offiziere an ſich und damit ins Ver⸗ Das iſt des Glaubens hoher Mut, derben gelockt hatte. Vor Gericht ſtellte ſich heraus, daß er bereits Das iſt dort und auf Erden achtmal im Gefängsnis oder Zuchthaus geſeſſen hatte. Auf die Ein Vaterland voll Lieb und Kraft, Frage des Präſidenten, woher er denn die Mittel zu ſeinem Auf⸗ Wo alle froh ſich regen: wand gehabt habe, da er doch zu gewinnbringender Tätigkeit keine Das ſei von unſerer Brüderſchaft Zeit gehabt, antwortete der Mann: „Ich kann nachweiſen, daß ich Der reiche Ernteſegen! jährlich etwa 60,000 M. ehrliche Einnahme habe Ich beteilige mich A. Deſſelberger⸗Fluorn. nämlich an Berliner Terrainſpekulationen.“ „Ehrliche Einnahmen“, *) Vorgetragen bel der Gauverſammlung 8 9 26 F li 19 die fortlaufen, auch wenn man die meiſte Zeit im Gefängnis zu⸗ getrag ng in Locherhof, 26. Juli 1908. bringt! Toren die Beamten und Kaufleute und Arbeiter, die ſich ein ganzes Jahr ehrlich plagen um einen Verdienſt, den er in einer . Bodenreform und Chriſtenkum. Nacht im Kartenſpiel verliert, vielleicht auch gewinnt! Bortrag in einer öffentlichen Verſammlung der Ulmer Ortsgruppe Das iſt ein beſonders kraſſes Beiſpiel. Kein Zweifel, viele der Bodenreformer von Th. Kappus. durch Bodenſpekulation reich gewordene Leute führen ein ganz ehr⸗ (SSchluß.) bares, bürgerlich ſittliches Leben; aber man kann wohl ſagen, ihr Das aber läßt ſich vom chriſtlichen Standpunkt aus mit aller Leben ruht auf unſittlicher Grundlage und ſehr, ſehr ſelten iſt auch Entſchiedenheit behaupten: der Gewinn aus dem Boden, den die die Art, wie ſie ihr Vermögen verwenden, eine ſittliche. Denn Allgemeinheit verurſacht, gehört auch der Allgemeinheit. Denn es wer von Renten lebt und ſein Geld rein für ſich verbraucht, lebt, iſt ein Grundgeſetz chriſtlicher Lebenslehre: der Arbeit den Lohn jedenfalls chriſtlich betrachtet, unſittlich. Denn das Leben hat dann und ohne Arbeit kein Gewinn. Wer nicht arbeiten will, der ſoll nur ſittlichen Inhalt und Wert, wenn wir anderen, einzelnen oder auch nicht eſſen, noch viel weniger Millionen einſtecken. Es wider⸗ der Geſamtheit dienen; ein Vermögen aber iſt dann nur ſittlich ſpricht dem allgemein menſchlichen, ſittlichen Empfinden, wenn und religiös unbedenklich, wenn es dazu benützt wird, Kulturwerte Menſchen großen Gewinn machen, ohne dafür etwas gearbeit zu zu ſchaffen. Sonſt iſt es es nach Jeſu Ausdruck bloß Mammon. haben. Lotterieſpiel wird immer etwas ſittlich Zweifelhaftes ſein. Mammon aber iſt der ärgſte Gottesfeind in der Welt. Doch wird bei demſelben wenigſtens niemand direkt geſchädigt. Die Im Erwerbsleben iſt die ſittliche Grundforderung die Treue, großen Summen aber, welche Bodenſpekulanten zufallen, müſſen die Ehrlichkeit. An jedem Haushalter ſucht man nicht mehr, als daß er treu erfunden werde. Wo bleibt die Treue in der Boden⸗ ſpekulation! Da iſt es ja geradezu Geſchäftsgrundſatz, zu verheim⸗ lichen, zu vertuſchen. Wo neue Verkehrswege entſtehen, Kanäle, Eiſenbahnen, Straßen in den Städten, da geht die Jagd bis auf den umliegenden Boden. Und da iſt es Geſchäftsgrundſatz, den Verkäufer möglichſt zu täuſchen über den Wert, den ſein Acker möglicherweiſe in Bälde haben kann. Da entſcheiden lediglich die guten Verbindungen, die einer zufällig mit den maßgebenden Be⸗ hörden hat und dann iſt es ſelbſtverſtändlich, daß er den anderen den zu erwartenden Gewinn aus der Hand nimmt und in die eigene Taſche ſteckt. Vor dem Geſetz iſt das ſtraflos, ſittlich betrachtet iſt es Betrug. Und außerdem iſt ja auch bekannt, wie viele unehrliche und mindeſtens zweifelhafte Manipulationen vorgenommen werden, um den Bodenwert ſchwindelhaft in die Höhe zu treiben, wenn auch nur für kurze Zeit. Wie vielen Beamten und Angeſtellten iſt das Intereſſe für derartige Geſchäfte ſchon eine böſe Fallgrube ge⸗ worden. Gewiß, in allen Geſchäften iſt Betrug und Unehrlichkeit möglich, aber in der Boden⸗ und Gebäudeſpekulation ſind ſie ge⸗ radezu Geſchäftsgrundſatz. Wahrlich, Adolf Wagner hat Recht, wenn er ſagt: „Wer in Grundſtücken ſpekuliert, ſollte nicht die all⸗ gemeine Achtung haben.“ (Auf dem 14. ev.⸗ſoz. Kongreß). Man kann alſo ruhig ſagen: die Bodenſpekulation ſchädigt den ſittlichen Charakter des an ihr Beteiligten und ſie trägt die Hauptſchuld an wirtſchaftlichen Zuſtänden, in welchen ſittlich⸗reli⸗ giöſes Leben unmöglich gedeihen kann. Darum iſt die Bodenreform unmittelbar eine Forderung chriſtlicher Sittlichkeit und chriſtlicher Frömmigkeit. Wer irgend daran denkt, auch in der praktiſchen Welt des großen Volkslebens Ernſt zu machen mit der Geſinnung, welche der Vaterglaube Jeſu in uns wecken ſoll, der muß auch darauf dringen, daß ein jeder ſicher und billig wohne auf der deut⸗ ſchen Heimaterde. Wenn wir das Vaterunſer beten, ſo ſagen wir: „Dein Reich komme und dein Wille geſchehe auf Erden“. Es iſt nicht Gottes Wille, daß Unzählige ihr Einkommen zum dritten und vierten Teil verbrauchen allein um wohnen zu können im Lande und daß viele Hunderttauſende ein Daſein führen müſſen, welches aller Sittlichkeit Hohn ſpricht. Es heißt nicht Gottes Reich fördern, wenn ohne Arbeit Millionen verdient werden; denn im Reiche Gottes gilt ehrliche Arbeit und ehrlicher Lohn allein, und wenn es wachſen ſoll, muß die Liebe und das Eintreten für andere wachſen in der Welt aber nicht der Betrug und die Unbarmherzigkeit. Ich weiß wohl, mancher, wenn er von meinem heutigen Vor⸗ trag hörte, dachte ſich: „Was haben denn Bodenreform und Chriſtentum miteinander zu tun? Müſſen denn die Pfarrer in alles dreinreden?“ Wir bilden uns durchaus nicht ein, von der Technik einer richtigen Bodenpolitik viel zu verſtehen. Ich habe auch ge⸗ wiß nicht von Einzelheiten geredet. Aber das iſt meine Ueberzeug⸗ ung, daß das Chriſtentum etwas iſt nicht für den Sonntag allein, ſondern viel mehr noch für den Werktag, und daß es kein Gebiet des menſchlichen Lebens gibt, das nicht berührt und durchdrungen werden müßte von den großen, chriſtlich⸗ſittlichen Grundgedanken: Gerechtigkeit und Liebe. Und darum, gleich wie Leute aus allen politiſchen Parteien in der Bodenreform zuſammenarbeiten, ſo haben Hankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. (Fortſetzung.) So zogen ſie denn langſamer, aber immer noch mit ſehr be⸗ ſchleunigtem Schritte den Berg hinunter und durch den Paß hinaus, in welchem es ihnen nach dem gehabten Schrecken zwiſchen den düſtern Felſen nicht recht geheuer war. Beſonders der Vorderſte ſchien ſobald als möglich ins Freie zu kommen beſtrebt, was zur Folge hatte, daß das Kleeblatt verzettelt hintereinander ging, denn der Kleine konnte nicht recht nachkommen, und der Schwarze, der dieſem das Brot zu tragen gegeben, ſuchte den Zwiſchenraum zwi⸗ ſchen Vor⸗ und Nachhut auszugleichen, indem er ſich in der rich⸗ tigen Mitte hielt. „Gemach, Bruder!“ rief er dem Voraneilenden zu. „Du ſich auf dieſem Gebiet auch ſchon Vertreter aller chriſtlichen Kon⸗ ziehſt ja aus, als ob du nicht früh genug dem Galgen an den Hals ſpringen könnteſt.“ „Dreibeinig und doch ohne Füße?“ Neich „Nein, langarmig, denn er reicht von Augsburg durchs ganze ei . Und ohne anzuhalten, bloß den Kopf ein wenig rückwärts gewendet, ſo daß das Zuhören für die beiden Nachlaufenden, wel⸗ che die Hälſe reckten, ein mühſelig Stück Arbeit war, erzählte er, was ihn ſo unſtet und flüchtig vorwärts trieb. „Seit man über den Glauben zu ſtreiten angefangen hat“, begann er unter zu⸗ ſtimmenden Seufzern ſeiner beiden Geſellen, „wollen die Leute gar nichts mehr glauben, die Altgläubigen ſo wenig als die Lutheriſchen, und für uns armes fahrendes Volk ſind unſere beſten Künſte brot⸗ los geworden. Drum hab ich mich auf einige Zeit in den Land⸗ feſſionen zuſammengefunden An der Seite des Begründers der modernen Bodenreform, Heury George, kämpfte ein katholiſcher Prieſter, deſſen Wirken die amtliche Billigung Leos XIII. gefunden hat. Und ein iriſcher Biſchof hat in einem Hirtenbrief die Boden⸗ reform ſeiner Diözeſe warm empfohlen. Es iſt auch klar, wo irgend ernſtes, religiöſes Leben iſt, da wird immer etwas mittönen von dem Unmut gegen Ungerechtigkeit und Unbarmherzigkeit und Hab⸗ ſucht, der herausgrollte aus dem Weheruf des gewaltigſten der Propheten: „Wehe denen, die ein Haus an das andere ziehen, und einen Acker zum andern bringen, bis daß kein Raum mehr da ſei, daß ſie allein das Land beſitzen!“ Zur Pberndorfer Wahl. Nachdem die Wahl in Oberndorf vorüber iſt, mit dem ſehr unerfreulichen Reſultat, bin ich den vielen Freunden in Württemberg eine Aufklärung ſchuldig, die ſich infolge der Zeitungsnotizen um meine Geſundheit ſorgten. Da ſich aber auch die „Deutſche Reichs⸗ poſt“ wieder einmal berufen fühlte, ſich über die evangel. Arbeiter⸗ vereine aufzuregen und in rührender Sorglichkeit zu fragen, „wann endlich den ev. Arbeitervereinen die Augen aufgehen über ihren Sekretär“, ſo iſt auch nach außen hin eine ſachliche Klarſtellung angezeigt. Von der Volkspartei des Bezirks Oberndorf wurde mir ſchriftlich — ich war zu der Zeit in St. Gallen im Urlaub — die Kandidatur angeboten. Entſprechend meiner eigenen politiſchen Stellung und wohl auch in richtiger Würdigung der bei der über⸗ wiegenden Mehrheit des Verbandes herrſchenden politiſchen Mein⸗ ung erklärte ich mich zur Annahme derſelben bereit mit folgender Motivierung: 1. Im Falle einer Wahl der Fraktion der Volkspartei als Hoſpitant beizutreten, 2. zu verſuchen, daß die deutſche Partei gleich im erſten Wahlgang mitmache oder doch keinen Gegenkandidaten aufſtelle und 3. bezüglich der Simultanſchule freie Hand haben zu wollen. Mit der Agitation hätte ich Sonntags, 12. 7. event auch ſchon Samstag begonnen. .J Darauf erwiderte die Volkspartei, daß ſie in Oberndorf einen Kandidaten brauche, der vollſtändig auf dem Boden der Volkspartei ſtehe und der Fraktion als ordentliches Mitglied im Landtag beitrete. Der Grund, der der Oeffentlichkeit genannt wurde, die zu kurze Agitation, war untergeordnet und für mich deshalb die Sache erledigt. Ob es richtig iſt, in einem Bezirk, in dem man auf ſein Programm höchſtens 1500 Stimmen bringt und demzufolge noch mindeſtens ebenſoviel braucht, die ein anderes Programm für rich⸗ tiger halten, ſo ſtark am Parteimann feſtzuhalten, mag die Volks⸗ partei nun ſelbſt entſcheiden. Für uns iſt nur das intereſſant, daß es die politiſchen Parteien ſcheinbar für ganz ſelbſtverſtändlich halten, daß wir unſer eigenes Programm ohne weiteres zurückſtellen hinter den Parteiprogrammen, daß ſie ſelbſt aber ſich nicht verpflichtet fühlen, auf uns irgend welche Rückſicht zu nehmen. Ob⸗ das immer ſo ſein wird, wenn wir noch ſtrammer organiſiert ſind, noch mehr Vertrauen haben in der Arbeiterſchaft, wenn unſere Reihen auch — und es hat allen Anſchein — in den nächſten Jahren ſo ſich mehren, wie in den 4 letzten, iſt immerhin eine Frage. Was wir knechtsorden begeben, der das Faſten den Mönchen überläßt. Im April hab ich bei Mühlberg dem Kaiſer helfen den Kurfürſten fangen. — Haben immer gemeint, wir werden auch einmal einen Fürſten köpfen ſehen, iſt aber nichts daraus geworden. Da ſind wir in den ſächſiſchen Landen herumgelegen, und hat uns der Bauer müſſen zu eſſen und zu trinken geben. Drauf iſt aber der Kaiſer im Sommer gar ſtattlich zu Roß und zu Fuß gen Augs⸗ burg gezogen, wo er jetzt einen eiſernen Reichstag hält. Die Zeit wird's weiſen, was er ihnen einzubrocken gedenkt; es muß eine heiße Suppe ſein, denn er hat den Reichstag mit ſeinen Spaniern und Italienern wie mit einer Mauer umlegt. Die ſind dort Hahn im Korb, den Deutſchen traut er nicht. Unterwegs war das anders, da haben die Spanier Haar laſſen müſſen, ſo oft wir an ſie ge⸗ rieten. Beim Marſch auf Augsburg — ich glaub' wegen eines Roſſes, das ein Deutſcher einem Spanier genommen — hat ſich mörderiſcher Handel angeſponnen Da haben Deutſche und Spanier auf einander gehauen und geſchoſſen, daß es nicht anders als eine Schlacht anzuſehen war. Der Kaiſer ſchickt einen Hauptmann — noch ſeh' ich ihn, wie er im goldenen Harniſch über ein Brücklein gegen uns reitet und ſein andaluſiſcher Hengſt unter ihm tanzt — mich verdroß der Don mit ſeinem hochmütigen Geſicht, flugs pflanz ich mein Hakenrohr auf, und bauz, kugeln Roß und Mann mit⸗ einander vom Brücklein ins Waſſer hinab. Nun ſchickt der Kaiſer ſeinen Bruder, den römiſchen König, weil der Streit immer ernſt⸗ licher worden iſt. Der hat auch einen Schuß bekommen und iſt wund aus dem Getümmel fortgebracht worden. Zuletzt iſt der Kaiſer ſelber kommen und hat uns die beſten Worte gegeben. „Wir Deutſche“, ſagte er in ſeinem gebrochenen Deutſch, „wüßten ja, daß er uns vor allen ſeinen anderen Völkern lieb und wert uhn den 7 Ann hobe auch Zen denn 0ls Vol die ling 61 Rei ́— — — —— ☛0 — — — — an Arbeit leiſten im Volk im allgemeinen, nicht nur den Arbeitern, kann ſich entſprechend unſerer Zahl mit jeder politiſchen Partei ruhig meſſen. Wir wollen aber jetzt erſt recht wieder uns vor⸗ nehmen, nicht müde zu werden, bis wir uns den Einfluß erkämpft haben, den wir brauchen, um unſere Ideale durchzuſetzen. Intereſſant an dieſer Wahl ſind noch zwei Dinge. Einmal die Tatſache, daß, wenn die Zeitungsberichte richtig ſind, z. B auch der chriſtliche Gewerkſchaftsſekretär Groß⸗Gmünd für das Zentrum agitiert hat, obgleich Roth ebenfalls Delegierter beim 2. deutſchen Arbeiterkongreß war. Dann das andere, daß, obgleich das Zentrum ſeine Agitation vor allem auch damit machte, ſich als die demokratiſche Volkspartei auszugeben, die Hüterin von Volksrechten, die das Vereinsgeſetzt abgelehnt habe, ꝛc. — trotzdem die Konſervativen gleich für das Zentrum eintraten. Dieſelben Konſervativen, die bei jeder paſſenden und unpaſſenden Gelegenheit den evangeliſchen Arbeitervereinen bange machen vor dem „Reut⸗ linger Demokraten“ Fiſcher, treten hier offen für den Stuttgarter Demokraten Andre ein, der das wenigſtens ſein möchte, wenn er es dürfte beim Zentrum. Die Erklärung dafür gibt allerdings die Reichspoſt ſelbſt. Sie ſchreibt nach der Wahl: offenbar hat der Gegenſatz zwiſchen katholiſch und evangeliſch die Wahl beſtimmt und ſchrieb vor der Wahl, daß kein konſervativer oder bauernbünd⸗ leriſcher Wähler Roth ſeine Stimme geben dürfe. Wenn man nun nicht annehmen will, daß dieſe Herren den Sozialdemokraten ge⸗ wählt habeu, ſo blieb nur Andre übrig. So hätte ſich alſo bei der Wahl zwiſchen evangeliſch und katholiſch die „Reichspoſt“ bewußt auf die katholiſche Seite geſtellt. Tatſächlich ſchied ja dieſes Mo⸗ ment allerdings aus, denn Roth iſt ebenfalls katholiſch, aber im Willen der „Reichspoſt“ lag es jedenfalls, in der Schulfrage ſich auf die katholiſche und die Seite der abſoluten Reformgegner zu ſtellen. Von ſolcher Seite wiegt dann eine Kritik an Vereinen mit echt proteſtantiſchem Geiſt federleicht. Schließlich aber dürfte ſich Herr Schrempf in einer Beziehung doch gründlich verrechnen. Die evangeliſchen Arbeitervereine ſind nicht entfernt in dem Maße, wie das vielleicht bei ſeiner Bewegung der Fall iſt, von einzelnen Menſchen oder gar von ihrem Sekretär beſtimmt und abhängig. Er würde wohl wenig Nutzen davon haben, wenn der „frühere Metallarbeiter“, wie die „Reichspoſt“ früher einmal ſchrieb, durch irgend einen andern erſetzt würde. zuliebe geht er nicht, ſondern freut ſich, mit friſcher Kraft den Gerlit und Winter hindurch wieder arbeiten zu dürfen in dem eiſt, der unſere Bewegung von Anfang an beſeelte, dem evan⸗ Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Vereinsnachrichten. Eine Arbeiterverſammlung auf der Hochfläche der Alb. Böhringen, das an Sommerſonnlagen ſonſt ſo ruhige Albdorf, ſah letzten Sonn⸗ tag eine ſehr ſtattliche Arbeiterverſammlung. Die evangel. Arbeitervereine des Achalmgaues veranſtalteten eine Zuſammenkunft mit ihrem früheren Verbands⸗ vorſitzenden Profeſſor Dr. Schoell⸗Friedberg, der gegenwärtig hier weilt Man lagerte ſich im Schatten der Bäume auf dem Laubvogt, der einen weiten Blick gewährt über die Hochfläche der Alb. Profeſſor Schoell knüpfte an das an und geliſch⸗ſozialen. halte und mit unſerer Hilfe allein ſein Höchſtes ausrichten könne.“ Aber all ſein Bitten um Frieden hat nichts geholfen, bis er uns Genugtuung gab und ein paar Dutzend von ſeinen Spaniern henken ließ. Dann zog er ganz ſtill mit uns weiter, als ob er kein Wäſſerlein trüben wollte, denn er geht leis und tritt hart. Wie er aber in Augsburg angekommen war, ließ er gleich Galgen und Rat aufrichten und die Rädelsführer beim Kopf nehmen. Freunde zu haben, iſt immer gut. Eine Dirne, der ein kaiſerlicher Trabant am Gürtel hing, gab mir Wind von den Dingen, die da kommen ſollten und zeigte mir einen heimlichen Ausgang aus der geſchloſſenen Stadt. Meine Pluderhoſen habe ich dahinten gelaſſen, bin in wackern Tagreiſen durch mancher Herren Länder durchge⸗ ſtrichen und wenn ich an einem Galgen vorbeikomme, ſo denke ich: die Augsburger tun's den Nürnbergern nicht zuvor. Nun will ich vollends über den Rhein; aber Straßburg ſoll mir weit abſeiten bleiben, denn dieſe Reichsſtädte ſind des Kaiſers Hände, denen er nur zu winken braucht, wenn er einen am Fittich faſſen will. Dem jungen König von Frankreich lauf' ich zu — Der legt ein' g'waltigen Haufen ins Feld, Es ſoll kein Landsknecht trauern um Geld, Er will uns ehrlich lohnen Mit Stübern und Sonnenkronen. . Er ſang dies bereits ins Freie hinaus, denn ſoeben öffnete ſich vor ihnen das Felſentor der Hölle und ſie ſchritten aus der Schlucht in die ſchöne Talebene, die das Himmelreich geheißen iſt. Eine offene, lachende Gegend, die das Herz weit und leicht macht beim Herauskommen aus der düſteren Enge, lag in ſonnigem Grün vor ihnen, anmutige Höhen zogen nach dem Rhein hinaus; in geringer Entfernung winkte Freiburg, deſſen Münſterſpitze über eine Anhöhe herüberſah, und im fernen Hintergrunde dämmerte der blaue Zug der Vogeſen. (Forſetzung folgt.) Aber freilich, der „Reichspoſt“ ließ in einer vortrefflichen Schilderung die reiche Geſchichte der Alb, ihre geolo⸗ giſche wie kulturelle und wirtſchaftliche Entwicklung an den Zuhörern vorbeiziehen. UÜebergehend auf Gegenwart und Zukunft unſeres engeren und weiteren Vater⸗ landes iſt er der Meinung, daß das deutſche Volt noch eine große Bedeutung erlangen könne, wenn nur der Geiſt echter Frömmigkeit, tüchtiger Staatsgeſin⸗ nung und ſozialer Verantwortlichkeit immer mehr an Boden gewinne. Als Pflegſchulen ſolchen Geiſtes halte er die evangel. Arbeitervereine mehr als je für notwendig und hoffe für ſie eine gedeihliche Entwicklung. Menſchen von ſolcher Geſinnung ringen ſich — ſo meint der Redner — immer wieder durch zu einem arbeitsfreudigen Optimismus, der heute noch glaube was in dem Studentenlied vom Vaterland geſagt ſei: Es geht durch Jügenden bewundert, Geliebt durch Redlichkeit und Recht Stolz’⸗von Jahrhundert zu Jahrhundert, V An Kraft und Ehren ungeſchwächt. . . Nach gemeinſamem Geſang des Liedes „Deutſchland, Deutſchland über alles wies Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen darauf hin, wie eigentlich aus der Ar⸗ beit eines Mannes, der die oben gekennzeichneten Geiſteseigenſchaften verkörpere, der Achalmgau herausgewachſen ſei. Profeſſor Schoell ſoll in dieſem Beſuch ein Zeichen dankbarer Freundſchaft ſehen und erleben, daß der nur ganz lebt, welcher nicht ſich ſelbſt lebt. Hätte die Bildungsſchicht mehr Leute ſolcher Art, die ihre Kenntniſſe unter die Maſſe tragen, es wäre manches anders. Aber auch der ſoziale Sinn fehle vielfach noch. Der Redner bedauert, daß viele Arbeiter unter der Wirtſchaftskriſe ſchon leiden, daß es ihnen unmöglich war mitzukommen Er fragte, ob nicht doch da und dort zu raſch vorgegangen werde, mit Arbeits⸗ kürzung? ob nicht doch unſoziale Machtgelüſte die Arbeiter an ihre Abhängig⸗ keit mahnen ſollten? und ſchloß mit einem warmen Appell, in der Arbeit nicht zu erlahmen und dieſem ſittlich⸗ſozialen Pflichtbewußtſein immer mehr Menſchen zu gewinnen. Noch manches ſchöne Wort, mancher erholende Chorgefang wech⸗ ſelten mit Deklamationen und gemeinſamen Geſängen und machten ſo dieſe Zuſammenkunft zu einer in jeder Richtung genußreichen. („Nekarzeitung“) oberen Schwarzwaldgau. Ein wunderſchöner Sommerstag wars, der 26. Juli, der uns zur Gauverſammlung in Locherhof zuſammen⸗ führte. Trotz der zum Teil ſehr beträchtlichen Entfernungen waren die Vereine des Gaus bis auf einen alle vertreten, zum Teil in recht ſtattlicher Anzahl. Namentlich wurden die 7 Mann von Troſſingen mit lebhafter Freude begrüßt. — Die ſtattliche Verſammlung lauſchte, nach den einleitenden Begrüßungs⸗ worten des Vorſitzenden, Pfr. Kappus, mit Aufmerkſamkeit dem Vortrag von Auguſt Springer⸗Tuttlingen über „unſere Stellung zur Sozialdemo⸗ kratie“. Derſelbe zeichnete ein vorzügliches Bild der heutigen Lage in der Sozialdemokratie, ſowie der Hoffnungen und Befürchtungen, die ſich von unſerm Standpunkt aus daran knüpfen In der ſehr lebhaften Beſprechung, in welcher auch die eben vorausgegangene Wahlbewegung des Bezirks Oberndorf merklich nachzitterte, wurde namentlich die praktiſche Frage gründlich erörtert, ob ein Mitglied eines evang. Arbeitervereins zugleich ſeinen politiſchen Anſchluß bei der Sozialdemokratie ſuchen könne. Theoretiſch wurde dies teils bejaht teils ver⸗ neint, für die Praxis aber ging die überwiegende Meinung dahin, daß ein ſolcher Anſchluß kaum möglich ſein werde, wohl aber in manchen Fällen ein Zuſammengehen zur Erreichung einzelner beſtimmter Ziele. — An dieſe Ver⸗ handlungen ſchloß ſich ein geſelliger Teil, der belebt war von verſchiedenen An⸗ ſprachen: Pfarer Schmid⸗Aiſtaig auf den gaſtgebenden Verein, Lehrrr Wilhelm⸗ Troſſingen im Namen dieſes jüngſten Gauvereins, Pfarrer Kuthe⸗Schönbronn auf das deutſche Vaterland, Lehrer Huber⸗Dornhan auf den Gauvorſitzenden, Pfarrer Kappus ein Schlußwort. Außerdem ließ, wie gewöhnlich auf unſern Verſammlungen Dichter und Deklamator Rink⸗Schramberg hören, und Pfarrer Deſſelberger⸗Fluorn trug ein „Sommerlied für ev. Arbeitervereine“ vor, das an der Spitze dieſes Blattes auch weiteren Kreifen ugergen gemacht wird. Be⸗ ſonders hervorzuheben iſt, daß ſich der Locherhofer Geſangverein in den Dienſt der guten Sache geſtellt hatte und durch ſeine Lieder nicht wenig zur guten Stimmung beitrug. Mit Recht konnte einer der Redner dieſe Aushilfe als ein Vorbild hinſtellen, wie ſich eigentlich alle Vereine eines Ortes, welche die idealen Güter pflegen wollen, zu einander ſtellen ſollten, ſtatt ſich ſo oft durch gegen⸗ ſeitige Eiferſüchteleien zu ſchaden. Nachdem während der Vereinigung ein leichtes Gewitter den Staub gelöſcht und die Luft gekühlt hatte, zogen die Freunde wieder heimwärts, mit aufrichtigem Dank im Herzen für die ſchönen, anregenden Stunden, die ſie bei dem treuen Locherhofer Verein verlebte harten Freiburg. Am letzten Sonntag gab unſer Verein ſeinem lieben und vieljährigen Mitglied, Herrn Johann Georg Reinhardt, das letzte Geleite. Am Freitag wurde er von kurzem, aber ſchweren Leiden erlöſt. Wir verloren ein ſchlichtes und treues Mitglied, die ihm untergebenen Arbeiter einen gerechten Vorgeſetzten. Was Reinhardt unſerm Verein war, wiſſen alle, die ihn kannten, und daß er ſich größter Achtung erfreute, bewies die überaus zahlreiche Betei⸗ ligung am Begräbniſſe. Wenn der Verſtorbene auch infolge ſeines Berufes nicht allen Veranſtaltungen beiwohnen konnte, ſo ſtellte er ſich dennoch häufig in den Dienſt des Vereins, wenn es galt, ihm Koſten zu erſparen Herr Ahnert wid⸗ mete dem Verſtorbenen bei der Niederlegung eines Kranzes einen warmen Nach⸗ ruf. Iſt auch unſer lieber Reinhardt nicht mehr unter uns, ſein Name wird in der Vereinsgeſchichte fortleben und wir werden ihm ein treues und ehrendes Andenken bewahren. M. BHeidenheim. In unſerer Verſanunlung am 31. Mai hielt Pfarrer Eiſele⸗Schnaitheim einen intereſſanten Vortrag ber „Die Donau von ihrem Urſprung bis nach Ulm“ und zwar nach den Schilderungen von Strömfeld. In der letzten Zuſammenkunft (12. Juli) berichteten die beiden Delegierten, Oberlehrer Maher und Schloſſermeiſter Junginger, über den erhebenden Verbandstag zu Ravensburg, und der Vorſitzende, Stadtpfarrer Dr. Schmid, brachte mehrere Punkte aus dem diesjährigen Jahresbericht der württ. Fabrik⸗ inſpektoren zur Sprache. Zur Freude des Vereins wohnte auch Prälat v. Braun⸗ Hall, der zur Kirchenviſitation im Bezirke weilte, der Verſammlung einige Zeit an. Der Vorſtand begrüßte den verehrten Gaſt, und dieſer erfreute die An⸗ weſenden mit einer herzlichen Anſprache, welche in der Ermahnung gipfelte, daß jeder an ſeinem Teile ſeine Pflicht treulich erfüllen ſolle. Wieslet. Die erſte Monatsverſammlung unſeres neugegründeten Ver⸗ eins konnte eine Reihe von Neuanmeldungen entgegennehmen. Im Verlauf dieſer Verſammlung wurden die bei Gründung angenommenen Satzungen noch einmal beſprochen und zur Stärkung der Kaſſe einige zweckdienliche Beſtim⸗ mungen getroffen. Der eingeladene Ortsgeiſtliche, Herr Pfarrer Dörr, war auch erſchienen und ſprach ſowohl vom Standpunkt der Kirche und des kirchlichen Lebens, wie auch als ehemaliges Vorſtandsmitglied des ev. Arbeitervereins zu Weinheim ſeine Freude über die Neugründung aus In den Vorſtand wurden gewählt: als 1. Vorſtand: Ernſt Barth, als 2. Vorſtand: Emil Sütterlin, als Schriftführer: Adolf Sütterliu, als Kaſſier: Karl Kiefer, als Beiſitzer: Pfarrer Dörr, Nikolaus Strüby und Emil Stubenvoll. Der erſte Vorſtand dankte für das ihm durch die Wahl geſchenkte Vertrauen, verſprach, zu des Vereines Leit⸗ ung ſich alle Mühe geben zu wollen, bat um die Mithilfe der ihm zur Seite eſtellten Vorſtandsmitglieder und ſchloß mit einem Hoch auf die Einigkeit im erein. Gegen Ende der Verſammlung hielt Herr Pfarrer Dörr noch eine kurze Anſprache, in welcher er in treffender Weiſe die Wirkſamkeit und die evan⸗ geliſche wie auch ſoziale Geſinnung unſerer Vereine ſchilderte. worten an die Teilnehmer konnte die Verſammlung mit ihrer reichen Tages⸗ ordnung nach 6 Uhr vom Vorſtand geſchloſſen werden. ò . Büchertiſch. ”” Soeben erſchien im Buchverlag der „Hilfe“, Berlin⸗Schöneberg, die zweite wohl von unſern Leſern mit Spannung erwartete Auflage von Dr. Paul Rohrbach’ „Materialien zur auswärtigen Politik“ unter dem bekannten Titel „Deukſchland unter den Weltvölkern“, Preis in vornehmer Ausſtat⸗ tung mit Deckelzeichnung 5 Mark, modern broſchiert 4 Mark. Es iſt eigentlich die dritte Auflage dieſes durchweg intereſſanten Werkes, da während der Ab⸗ weſenheit des Verfaſſers in Afrika ein (unveränderier, Nachdruck der erſten Auf⸗ lage notwendig wurde, der aber auch ſchon ſeit Monaten vergriffen iſt. In ſeiner jetzigen, faſt auf das Doppelte des früheren Umfanges gebrachten Geſtalt (ca. 3.0 Seiten) iſt das Buch ein vollkommenes Seitenſtück zu Naumann’s „Demokratie und Kaiſertum und der „Neudeutſchen Wirtſchaftspolitik“*. Als ſolches iſt es auch offenbar gedacht und angelegt. Die Abſicht des Verfaſſers iſt, darzulegen, welches die zur Beurteilung der auswärtigen Intereſſen und Gefahren der deutſchen Politik notwendig wiſſenswerten weltpolitiſchen Tatſachen ſind. Was muß der Deutſche von den Faktoren der auswärtigen Politik wiſſen, um die Lage ſeines Vaterlandes nach dieſer Richtung hin würdigen zu können? Welche Rückwirkung haben die Zuſtände in England, Rußland, Frankreich, den Vereinigten Staaten, Japan uſw. auf die Stellungnahme dieſer Mächte unter⸗ einander und gegenüber Deutſchland. Aber auch welche inneren Umwandlungen haben Deutſchland aus ſeiner früheren dominierenden Poſition im Zeitalter Bismarcks in den gegenwärtigen Zuſtand einer ſchleichenden auswärtigen Kriſis verſetzt. Dieſen und ähnlichen Fragen gilt die Unterſuchung. Beſonders her⸗ vorgehoben ſei die ausführliche Darſtellung und von innen heraus charakteriſierte Entwicklung der engliſchen „Einkreiſungspolitik“ gegenüber Deutſchland. Der ganze kritiſche Charakter unſerer auswärtigen Lage wird unter dieſem Geſichts⸗ punkt mit beſonders eindringlicher Schärfe entwickelt. Ueberall iſt der Verfaſſer bemüht geweſen, das erforderliche Zahlen⸗ und ſtatiſtiſche Material in knappſter aber ausreichender Form unmittelbar in ſeine Darſtellung mit hinein zu ver⸗ weben und dem Leſer dieſe eigentlichen Unterlagen aller politiſchen Probleme zur möglichſt deutlichen Anſchauung zu berichten. Von den aktuellen Einzel⸗ fragen werden beſonders das Bagdadbahnproblem, die marokkaniſche Politik Frankreichs und die ruſſiſche Finanzlage ausführlich behandelt Beſtellungen nehmen entgegen: jede Buchhandlung, oder auch der Buchverlag der „Hilfe“, G. m. b. H., Berlin⸗Schöneberg. Badiſcher Tandesverband. Den Vereinen zur Nachricht, daß der Sekretä rbeitrag für das Jahr 1908 (per Mitglied 20 Pfg) fällig und an den Unterzeichneten bis ſpäteſtens 1. Dezember d. J. zu entrichten iſt ⸗ Pforzheim, St. Georgenſtraße 18. L K. Reutter, Verbandskaſſier Badiſche . ſcte kimerRRumaskaſſe In Zell iſt das Mitglied Adolf Philipp geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Grötzingen (8—18) 68,80, Hornberg (1—18) 12,60, Waldkirch (8 — 16, 63,40, Weinheim (11 — 19) 28,10, Wehr (8 — 17) 37, „Brennet (1 18) 19,80, Eberbach (8 18) 101,30, Sandhofen (1 —15 91,50, Achern (7 — 5) 90,70, Zell (1 22) 161,10 Mk. Eberbach: Aufnahme 10 Mk. Pforzheim, 1. 8. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Flaſchenkinder kommen oft trotz aller zärtlichen Sorgfalt und Mühe der Mutter nicht ſo voran, wie ſie ſollten, ja, manchmal ſcheinen ſie geradezu zurückzugehen. In dieſem Falle iſt ein Verſuch mit Scotts Emulſion am Platze. Scotts Emulſion iſt nahrhaft und ſo leicht verdaulich, daß ſie den Kindern oft die feh⸗ lende Kraft gibt und eine Wendung zum Beſſeren eintreten läßt. Man gebe dem Kinde Scotts Emul⸗ — fſieon ſo lange, bis es ſich zu einem kräftigen und Blr cht mit dieſer fröhlichen Geſchöpfchen entwickelt hat. Die Beſtand⸗ ignen arantie teile von Scotts Emulſion ſind immer die ausge⸗ ſchen Verfahrensi ſucht beſten. Z . Scotts Emulſion wird von uns aneſehlerlic im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ver egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſ⸗ ). Scott & Bowne, G. m. b. H., rankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigfaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma ndel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. Erfindung. Großkapitalift ſucht für den diesjährigen Weihnachtsmarkt eine epochemachen de Neuheit durch das AIntern. Patent-Bürv in Bruchlal, welches den Erfindern Rat und Auskunſt koſtenlos gegen 20 Pfg. Portomarken erteilt. M Unter Dankes⸗ Vereinslokal Monatsverſammlung. Um verſicherung“. keit des Themas Pflicht jedes Mitglieds, Sonntag, 9. Auguſt, von Aalen. 4 Uhr an feiert der Verein ein Gartenfeſt bei Mitglied Bühr zum Haſen. Vorträge der Stadtmuſik, Kinder⸗ unterhaltungen, Deklamationen uſw Der ganze Garten einſchließlich der Kegelbahn iſt für die Mitglieder und ihre Familie reſerviert. Beteiligung ladet freundlich ein Der Vorſtand Samſtag, 8. Auguſt, Brennet. abends 8 Uhr im zahlreiches Erſcheinen wird gebeten. Der Vorſtand Sonntag, d 16. flug auf den Oberberghof bei Söflingen Abfahrt: 12 Uhr 30 bis Ehrenſtein, von da ab Fußwanderung. Um zahl⸗ reiche Beteiligung erſucht Der Vorſtand Sonntag, 16. Aug., Eberbach. nachm. halb 4 Uhr, findet im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Monatsverſammlung mit wichtiger Ta⸗ gesordnung ſtatt. Gleichzeitig „Mitteil⸗ ung von Herrn J. Mack, Kaufmann, über die letzte Kirchenviſitation und Kirchengemeindeverſammlung“. Es liegt im Intereſſe unſerer Mitglieder und iſt ihre Pflicht, zahlreich und pünktlich zu erſcheinen. — Samſtag, 15. Auguſt, abends halb 9 Uhr, in der Wirtſchaft von Frau Rupp Wtw. in Neckar⸗ wimmersbach: Verſammlung mit Wahl der Ortsgruppenleitung. Wir erwarten von unſeren Gruppenmitglie⸗ dern vollzähliges Erſcheinen. Der Vorſt. z Sonntag, 9. Auguſt, Fahrnau. nachm. 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Die neuen Satzungen können in Empfang genommen werden. Es iſt auch für einen Sterbfall Umlage zu zahlen. Einem zahlreichen Beſuch ſieht entgegen Der Vorſtand Samſtag, 8. Auguſt, Freiburg. nſtag dee A Uhr im Vereinslokal Diskuſſionsabend (Arbeiterorganiſationen). Wir laden un⸗ ſere verehrl. Mitglieder zu recht zahl⸗ reichem Beſuch frdl. ein. — Mitglieder, driie länger als 4 Wochen Bücher aus der Bibliothek entliehen haben, bitten wir dringend, dieſelben umzutauſchen, oder zu erneuern. Ferner machen wir auf § 4 unſerer Satzungen aufmerkſam. Der Vorſtand Sonntag, 16. Auguſt, Giengen. Verſammlung von nachm 4 Uhr ab im Lokal „Lamm“ mit Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über: „Die ſtaatliche Arbeiter⸗ Es iſt bei der Wichtig⸗ mit Angehörigen und Freunden zu er⸗ ſcheinen, auch ſind einzelſtehende Fa⸗ brikarbeiterinnen auf den Vortrag auf⸗ merlſam zu machen und einzuladen. Auch laden wir den Bruderverein zu Herbrechtingen vollzählig ein, denn es iſt eine Gelegenheit, ſich mit Herrn Se⸗ kretär Fiſcher ins Benehmen zu ſetzen. Der Vorſtand ſin Sonntag, 9. Auguſt Gmünd. wird beabſichtigt, eine Fußtour durch das Wendtal und event. nach Heidenheim zu machen; weitere Teilnehmer wollen ſich im Vereinshaus bei Herrn Palmer näher erkundigen. Abgang morgens halb 5 Uhr, obere Bettringerſtraße beim Waſſerreſervoir, diejenigen, welche mit der Bahn nach Mögglingen fahren 5,40 (Zuſammen⸗ treffen in Bartholomä). Der Ausſchuß R Donnerſtag, 13 Göppingen. Auguſt, abends halb 9 Uhr: Monatsverſammlung im Lokal (Vereinshaus) mit Vortrag des Herrn Stadtpfarrer Preſſel über „So⸗ ziale Strömungen am Vorabend der Reformation.“ Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Am Dienſtag, ſammlung im Lokal (Sonne) mit Vor⸗ trag des Herrn Mittelſchullehrer Fauſel über die neue Volksſchulnovelle. Recht zahlreiches Erſcheinen iſt Ehren⸗ ſache. Frauen und Gäſte mitbringen. Der Ausſchuß. Zu zahlreicher erwartet Schwarzwald. Am Sonntag, 23. Auguſt, findet in Pfalzarafenweiler eine Zuſam⸗ menkunft der Vereine Horb, Freuden⸗ ſtadt, Altenſteig, Nagold und Pfalz⸗ grafenweiler ſtatt zwecks Gründung eines Gauverbands. Vortrag von Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher über: Die Bedeut⸗ ung der ev. Arbeitervereine— für das öffentliche Leben Die Verſammlung findet im Sternenſaal um ½ 3 Uhr nachmittags ſtatt und werden die Vereine gebeten, ſich recht zahlreich zu beteiligen. Pfullingen. Snnag 5 Anug. Uhr im Lokal Verſammlung. Tages⸗ ordnung: Bericht des 1. Vorſitzenden über den Verbandstag in Ravensburg, Ausflug, Familienabend, ſonſtige An⸗ gelegungen. Wegen wichtiger Beſprech⸗ ungen werden die Mitglieder, beſonders auch die jüngeren, gebeten, pünktlich und vollzählig zu erſcheinen D Vorſt. Sonntag, 16. 6 Uhr Monatsverſammlung im Lokal, Vereinshaus. Belehrung über die neuen Sterbekaſſeſatzungen durch Kaſſier Bopp und noch verſchiedene andere Angelegen⸗ heiten, wozu die verehrlichen Mitglieder freundl. eingeladen werden. D. Ausſchuß Rött l Mitgliederverſammlung E n. am Donnerſtag, 13. Auguſt, abends 8 Uhr im Gaſthaus z. Röttlerweiler. Tagesordnung: 1) Vor⸗ trag des Herrn K. Kammerknecht: „Was nützt uns die Abſtinenz?“, 2) Diskuſſion, 3) Geſchäftliches. Um zahlreiches und pünktliches Erſcheinen wird gebeten. Freunde der Sache will⸗ kommen. Der Vorſtand E Freitag, 7. Auguſt Säckingen. abenog halb 9ilhr Monatsverſammlung im Vereinslokale (goldene Laus). Um vollzähliges Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand Am Samſtag, (Feiertag), Abends 6 Uhr, Verſamm⸗ lung im Lokal. Tagesordnung: Ge⸗ ſellige Vereinigung, Verſchiedenes. Zu dieſem Abend werden die Mitglieder gebeten, zahlreich und pünktlich zu er⸗ ſcheinen. Singbüchlein mitbringen. Der Vorſtand Am Sonntag, 9. Stuttgart. Auguſt, macht der Verein einen Ausflug nach Urach. Abfahrt 5 Uhr 8 morgens vom Haupt⸗ bahnhof nach Metzingen. Die Mitglieder werden gebeten, präzis ¾5 Uhr zuſam⸗ menzukommen. Das Fahrgeld wird für die Mitglieder von der Kaſſe geleiſtet. Der Ausflug wird bei jeder Witterung ausgeführt und wird zu zahlreicher Be⸗ teiligung frdl, eingeladen. Der Vorſtand Aelteſte größte kinderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. Familen arbeitet u. irſonſt us Lreibe Prachtkatalog Ihnen ſendet iſt julius Tretbar. Grimma 45 Broschüre 2. Schadloshaltung v. Erfindern d. d. patentanwaltsbürg Karlstuhe Kriegstr. 77. Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. iſſi Samſtag, 8. Auguſt Villingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokale zum „Hirſchen“. Vollzähliges Erſcheinen Der Vorſtand „ — ☛ntg , — —— r — Süddrukſche eiter⸗ Organ des württembergiſthen und des badiſchen landtsutrhandt tvangeliſtzer Arbritervereint. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — chet wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezus von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Anl Ehre jedermann, habt die Früder lirb, Fürchtei Gott, ehrei den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge find direkt zu richten an— Druck und Verlag von Fr. Bauegr in Zell im Wieſentale (Baden), No. 33 Den 16 Nuguſt 1908 16. Jalrgang Inhalt: Dennoch. — Die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine in unſerem Volksleben. — 6. Kongreß der freien Gewerkſchaften in Hamburg. — Sankt Urbans Krug. — Vereinsnachrichten (Heilbronn.) Büchertiſch. — Bad. Verband. — Württ. Verband. Dennoch. Dennoch bleibe ich ſtets an dir. Pſ. 73, 23. „Zwei Ereigniſſe haben in der vergangenen Woche wohl haupt⸗ fächlich unſere Herzen bewegt, am meiſten gerade in Baden und große Brandunglück in Donaueſchingen. Beides ſind Natur⸗Ereig⸗ niſſe, die faſt zu gleicher Zeit Menſchenwerk vernichteten. Nament⸗ lich das tragiſche Schickſal des 70⸗jährigen Grafen, der in dem Augenblick, als er die Vollendung ſeines Lebenswerkes greifbar nahe vor ſich ſah, wieder von vorne anfangen muß, erregt überall die lebhafteſte Teilnahme. Nach allem, was wir bisher von ihm ge⸗ hört, konnte es keinem Zweifel unterliegen, was er dieſem Unglück gegenüber tun werde. „Dennoch!“ heißt jetzt ſeine Loſung. Und in der Tat hört man ſchon jetzt, wenige Tage nachher, daß er wied er an die Arbeit gegangen ſei. Und auch auf den größten Brand⸗ plätzen ſehen wir ſtets neues Leben aus den Ruinen erſtehen. Es iſt ein kurzes und doch großes Wörtlein, dieſes „Dennoch“, mit dem zu allen Zeiten die Menſchen daran gegangen ſind, zer⸗ ſtörte Hoffnungen neu zu beleben und dahingeſunkene Werke wieder in friſchem Glanz, womöglich beſſer und ſchöner, erſtehen zu laſſen. Dieſes „Dennoch“, iſt es nicht der Beweis dafür, ob ein Menſch wirklich auf der Höhe ſteht, ob er imſtande iſt, ein Lebenswerk zu tun, das eines Menſchen wert iſt? Denn wo wäre eine Arbeit, die immer vollen Ertrag lieferte, wo ein großes Unternehmen, das ohne jede Stockung oder Rückſchlag zu glattem Erfolg führte, wo ein Amt und Beruf, dem es an Enttäuſchungen und zeitweiſer Entmutigung fehlte. Das alles iſt oft ſo ſchwer zu tragen, doppelt dann, wenn es durch der Menſchen Unverſtand oder Böswilligkeit über uns kommt. Wie oft hat jeder von uns es nötig, die Zähne aufeinanderzubeißen und zu ſagen: dennoch! Freilich, ſoll dies Wörtlein uns die Kraft geben können, die in ihm liegt, dann muß es herauskommen aus der rechten Geſin⸗ nung. Es ſoll nicht der Ausdruck eines eigenſinnigen Starrkopfes 1 ſein, der unter allen Umſtänden an ſeinen Gedanken, ſeinen Plänen, ſeinen Anſichten feſthält, auch wenn ſie ſich ſchon dutzend⸗ fach als verkehrt und undurchführbar erwieſen haben. Ein ſolches „Dennoch“ hat ſchon oft Unheil ſtatt Nutzen, Unglück ſtatt Glück, Untergang ſtatt Sieg gebracht. Das rechte, das glückhafte „Dennoch“ aber iſt das, welches auf alle Kräfte des Guten baut, die wir in der Welt wiſſen. Auch . auf die eigene Kraft und den eigenen guten Willen, den wir dennoch, allen ſchlimmen Erfahrungen zum Trotz, behalten wollen. Auch auf das Gute in anderen Menſchen, das ja oft gerade bei großen Unglücksfällen ſo erfriſchend zum Vorſchein kommt. Eben jetzt wieder in der echten herzlichen Teilnahme an Zeppelins nglück und in der wahrhaft großartigen Hilfsbereitſchaft des ganzen Volkes, um ihm die Wiederaufnahme und Hinausführung ſeines großen Kultur⸗ werkes zu ermöglichen. Im tiefſten Grund aber iſt doch nur das „Dennoch“ ver⸗ ankert, das ſeine Fortſetzung ſo findet, wie in jenem herrlichen Glaubenswort aus alter Zeit: „Dennoch bleibe ich ſtets an Dir“ Den Mut zum Weiterleben, auch im Unglück, zum Weiterarbeiten auch nach Unglücksfällen, zum Ueberwinden auch der feindſeligen Naturgewalten, ja zur heiteren Gelaſſenheit auch den menſchlichen Ungerechtigkeiten gegenüber nehmen wir aus der Gewißheit von Gottes Walten in Natur und Menſchenſchickſal. Sein Gang iſt oft dunkel, aber als Chriſten ſind wir gewiß: Der Wolken, Luft und Winden gibt Wege Lauf und Bahn, „Der wird auch Wege finden, da dein Fuß gehen kann. Württemberg: der Untergang von Zeppelin's Luftſchiff und das Die Bedeutung der evangeliſchen Arbeitervereine in unſerxrem Dolksleben. Hauptverſammlung der evangel. Arbeitervereine Württembergs in Ravensburg. Von Profeſſor Dr. Lic. Faut in Stuttgart. I Vortrag auf der Als die wichtigſte Aufgabe, die gelöſt werden muß, wenn unſer Volksleben geſund bleiben und geſund werden ſoll, ſehe ich die Eingliederung des Arbeiterſtandes in unſer Staats⸗ und Geſell⸗ ſchaftsleben an. So lange der Arbeiterſtand betrachtet wird und ſich ſelbſt betrachtet als eine neben der bürgerlichen Geſellſchaft ſtehende Klaſſe, als die Klaſſe der Minderwertigen und Enterbten, die ihre Rechte der Klaſſe der Beſitzenden abtrotzen muß, iſt unſer Volksleben im Innern gelähmt und ſeine Stärke nach Außen ge⸗ fährdet. Oder, um ein Bild aus der Geſundheitslehre zu gebrauchen, ſo lange der Arbeiterſtand ſich nicht fühlt als ein Glied am Leibe, ſondern als Fremdkörper im Organismus, ſo lange iſt der Leib krank. Die Geſundung beruht auf der Verwandlung des Fremd⸗ körpers in ein lebensfähiges und lebenſchaffendes Organ. Dem Arbeiterſtand muß ſeitens der bürgerlichen Geſellſchaft die Stellung eingeräumt werden, die er als unentbehrliches Glied der Geſamt⸗ heit verdient; andererſeits muß der Arbeiterſtand die Ueberzeugung bekommen, daß er nur ein Glied des Ganzen iſt, daß alſo ſeine Intereſſen nicht durch den Kampf gegen das Volksganze, ſondern durch die Ein⸗ und Unterordnung unter dasſelbe erreicht werden. Dieſe Ueberzeugung dem Arbeiterſtand einzupflanzen, dazu ſind un⸗ ſere evang. Arbeitervereine berufen Das iſt ihre große, ich möchte ſagen, ihre elementare Bedeutung im Volksleben. II. Von vornherein befinden ſich deswegen unſere Arbeitervereine in einem direkten Gegenſatz zur Sozialdemokratie. Sie verfolgt ja ganz das gegenteilige Ziel: nicht die Eingliederung des Arbeiter⸗ ſtandes in unſere Geſellſchaftsordnung, ſondern die ſtrenge Ab⸗ ſchließung, den Kampf gegen dieſelbe. Der Arbeiterſtand ſoll ein Fremdkörper im Organismus bleiben, bis der Organismus ihn nicht mehr ertragen kann und an ihm zu Grunde geht. Damit be⸗ deutet die Sozialdemokratie eine große Gefahr nicht bloß für eine geſunde Entwicklung des Volkslebens, ſondern auch eine ſchwere Schädigung für die geſunde und gedeihliche Entwicklung der Ar⸗ bewegung. Ehe ich dieſen Vorwurf näher begründe, habe ich zweier⸗ lei vorauszuſchicken. 1. Wenn ich die Sozialdemokratie als eine ſchwere Schädigung der Arbeiterbewegung bezeichne, ſo rede ich nicht von der Sozialdemokratie, die nichts anderes ſein will als eben die Arbeiterpartei. Ich bin überzeugt, daß die meiſten ſozial⸗ demokratiſchen Wähler in der ſozialdemokratiſchen Partei eben nichts anderes ſehen als die Partei der Arbeiter, die die Intereſſen des Arbeiterſtandes vertritt. Sie wollen von der ſozialiſtiſchen Staats⸗ und Wirtſchaftstheorie nichts wiſſen. Dieſe aber meine ich, wenn ich von der Sozialdemokratie rede. 2. Ich möchte ausdrücklich die Verdienſte anerkennen, die ſich die Sozialdemokratie tatſächlich um die Hebung und Beſſerſtellung des Arbeiterſtandes erworben hat. Schon dadurch, daß ſie dieſen Stand zur Wahrung ſeiner Inter⸗ eſſen aufgeweckt und aktionsfähig gemacht hat. Dann durch erfolg⸗ reiche Bekämpfung beſtehender Mißſtände. Namentlich aber iſt der indirekte Nutzen der Partei für den Arbeiterſtand anzuerkennen: Sie hat die Regierung und die bürgerlichen Parteien genötigt, ſich des Arbeiterſtandes anzunehmen. Sie hat das ſoziale Gewiſſen der bürgerlichen Geſellſchaft geſchärft oder auch erſt geweckt Ich brauche das nicht im einzelnen auszuführen. — Dies ſei vorausgeſchickt, bevor ich nun zeige, in wiefern die Sozialdemokratie der Arbeiter⸗ bewegung geſchadet hat und noch ſchadet. Vor allem dadurch, daß ſie das Klaſſenbewußtſein des Arbeiterſtandes in unverantwortlicher Weiſe ſteigert und ihn gegen die bürgerliche Geſellſchaft aufhetzt. Wir alle wiſſen, wie ſyſtematiſch die Sozialdemokratie an der völligen Loslöſung des Arbeiterſtandes vom Bürgertum arbeitet. Der Ar⸗ beiter iſt von aller Berührung mit dem Bürgerium abgeſperrt, vor allem durch die Preſſe. Genau ſo ſtramm wie bei den Schwarzen iſt bei den Roten geſorgt für treffliche Hürden, damit die Schafe ja hübſch beieinander bleiben und nur das Futter bekommen, das der Hirte für gut findet. Das Leſefutter wird ſorgfältig zuge⸗ ſchnitten. Dadurch iſt die Möglichkeit, auch andere Gedanken über Volk, Staat, Schule, Religion, Kirche kennen zu lernen, die Mög⸗ lichkeit ſelbſtändigen Denkens und Urteilens, für die Mitglieder der Partei einfach ausgeſchloſſen. „Der Menſch iſt, was er lieſt“ — ſo könnte man heutzutage faſt ſagen. Das weiß niemand beſſer als die Parteiführer, die eben deshalb ängſtlich über der Preſſe wachen. Neben der Preſſe ſtehen die Vereine, in denen die Parteige⸗ noſſen abgeſchloſſen werden — auch in dieſer Beziehung der gleiche erfolgreiche Eifer wie auf ultramontaner Seite. Bildungs⸗, Berufs⸗, Vergnügungsvereine ſorgen für die Abſperrung von allen Anders⸗ denkenden. Und die Sozialdemokratie dürfte am wenigſten über die konfeſſionelle Erziehung in unſeren Schulen klagen. Sie will ja eine zielbewußte Erziehung der Jugend zum ſozialdemokratiſchen Lebensideal ſchon vom zarteſten Kindesalter an. Durch dieſe Ab⸗ ſperrungsmaßregeln kommt ein bedrohlicher Riß in unſer geſell⸗ ſchaftliches Zuſammenleben. Wenn ſich die Studenten in einzelnen Korporationen abſondern, ſo daß die Mitglieder jeder Korporation die ihrige für die einzige bedeutende und alle anderen für ganz unbedeutend halten, ſo iſt das mehr lächerlich als ſchädlich. Ganz anders, wenn ganze Volkskreiſe ſich gegen einander abſperren; wenn Ultramontane und Sozialdemokraten nicht über die Mauern des eigenen Lagers blicken oder doch nur zu dem Zweck, um giftige Waffen hinüberzuſchleudern. Das bedeutet für unſer Volksleben eine ernſte Gefahr. Die Sozialdemokratie erzieht den Arbeiter⸗ ſtand dazu, mit Mißtrauen auf die bürgerliche Geſellſchaft zu ſehen. Wir dürfen uns nicht wundern, wenn nun auch dieſe mit Miß⸗ trauen den Arbeiterſtand beobachtet. Der Klaſſengegenſatz wird aber weſentlich dadurch verſtärkt, daß die Sozialdemokratie die höchſten Ideale des deutſchen Bürger⸗ tums völlig verkennt, ja verhöhnt, ich meine die beiden wichtigſten Ideale jedes Volkes: Vaterland und Religion. Der patriotiſche Sinn, die Treue und Liebe zu Fürſt und Vaterland wird ſyſtema⸗ tiſch unterdrückt. Die großen Helden der Geſchichte, die wir mit dankbarem Stolz verehren, wie Luther und Bismarck, gelten nichts gegenüber den Parteigrößen. Ja ſie gelten nicht bloß nichts, ſon⸗ dern ſie werden als Unheilſtifter den Parteigenoſſen verhaßt ge⸗ macht. Und über der Religion, jedenfalls über die Form in der ſie uns dargeboten wird, die Kirche, gibt es nur ein Urteil: Sie iſt zur Verdummung da. Iſt es unter dieſen Umſtänden ein Wunder, wenn weite Kreiſe der bürgerlichen Geſellſchaft der Ar⸗ beiterbewegung gleichgiltig oder vielmehr feindlich gegenüberſtehen? (Fortſetzung folgt.) 6. Kongreß dey freien Gewerkſchaften in Hamburg. Seitdem auf dem letzten Gewerkſchaftskongreß in Köln der Gewerkſchaftsführer Bömelburg erklärt hat, daß Partei und Gewerk⸗ HSankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. (Fortſetzung.) So wenig unſer Kleeblatt ein bewußtes Auge für dieſes Land⸗ ſchaften eins ſeien, hat ſich wohl in unſern Kreiſen das Intereſſe ſchaftsgemälde hatte, ſo nahm es den Anblick doch mit unwillkür⸗ lichem Wohlbehagen in ſich auf. Der Weißkopf zumal, der hier im Freien keine lauernde Gefahr mehr fürchtete, überließ ſich dem Gefühl der Ruhe, das die heitere Umgebung vor allem den Wan⸗ derern einflößte. Er warf ſich in den Schatten einer Linde, unter welcher ein Quell durch Steinbrocken nach dem Flüßchen ſickerte. „Hier iſt gut zu wohnen“, ſagte er, die Hammelskeule neben ſich legend. „Seid ihr nicht auch müde?“ Der Schwarze ſtellte die Flaſche ſorgfältig in das Waſſer, warf ſich neben ihn und begann zur Antwort mächtig zu gähnen, worauf der Kleine dem Beiſpiel der beiden andern folgte und, ſich ebenfalls ſeiner Laſt entledigend, den Kopf im Graſe begrub. „Wollen wir nicht ein wenig ſchlafen?“ fuhr der erſte fort. „Der Tag liegt noch lang genug vor uns! Ein Schläfchen hilft die alte Zehrung vollends verdauen und beim Aufwachen wird Eſſen und Trinken um ſo beſſer ſchmecken. Hört an, es gilt eine Wette. Jeder ſoll nachher erzählen, was ihm geträumt hat und wer den beſten Traum ſagen kann, der ſoll das Beſtteil vom Schmauſe haben.“ Seine beiden Geſellen hießen den Vorſchlag gut und legten ſich zum Schlafen zurecht. Der Schwarze ſchnarchte alsbald über⸗ laut, ſetzte aber zuweilen aus, ſo daß dazwiſchen die tiefen Atem⸗ züge der beiden andern Schläfer hörbar wurden. Er dämpfte ſeine Orgeltöne mehr und mehr und ließ ſie zuletzt ganz verſtummen. an den freien Gewerkſchaften weſentlich abgekühlt. Es wäre aber trotzdem töricht, wenn wir uns gegen die ungeheure Bedeutung verſchließen wollten, welche dieſer gewaltigen Organiſation von 1,888,172 Arbeitern für die ganze Entwicklung unſerer ſozialen Zuſtände zukommt. So möge denn auch an dieſer Stelle noch ein kurzer Rückblick auf die in Hamburg gepflogenen Verhandlungen ſtehen. Sie ſtanden, allen Berichten nach, in dem Zeichen eines ru⸗ higen Kraftgefühls, dem auch eine gewiſſe Berechtigung angeſichts der in Hamburg anweſenden 324 Vhertreter nicht abzuſprechen iſt. Es gab keine grundſätzlichen und aufregenden Auseinanderſetzungen, außer bei Beſprechung der Maifeier, die je länger deſto ſchwerer in der vom internationalen Kongreß verlangten Weiſe durchzuführen iſt. Sie bildete denn auch in Hamburg wieder den einzigen Punkt, an dem ein gewiſſer Intereſſengegenſatz zwiſchen ſoz.⸗dem. Partei und Gewerkſchaft zum Vorſchein kam. Die Arbeitsruhe am 1. Mai iſt bekanntlich eine Art Feldzeichen des internationalen Sozialis⸗ mus. Sie ſoll der ſozialiſtiſchen Propaganda dienen, die Idee des befreienden Klaſſenkampfes in möglichſt weite Kreiſe tragen; und die Maizüge der Arbeiterſchaft ſollen zugleich auf das Bürgertum einen ähnlichen verwirrenden und einſchüchternden Eindruck machen, wie dies bekanntlich der Zweck der Fronleichnamsprozeſſion gegen⸗ über den „Ungläubigen und Ketzern“ iſt. Nur koſtet leider dieſe ſozialiſtiſche Demonſtration Jahr für Jahr ziemlich viel Geld. Denn nicht bloß fällt für alle Teilnehmer ein Arbeitstag aus, ſondern in ſehr vielen Fällen folgt auf den ſchönen Tag die viel weniger ſchöne Zeit einer Arbeitsloſigkeit, weil das Wegbleiben aus der Fabrik mit Entlaſſung oder gar mit Ausſperrung im größeren Stil beantwortet wird. Dieſe Koſten aber ſollen nun zum großen Teil die Gewerkſchaften bezahlen! Ueber die Verteilung auf Partei und Gewerkſchaften war voriges Jahr auf dem internationalen Kongreß in Stuttgart ein beſonderes Abkommen geſchloſſen worden. Das⸗ ſelbe befriedigt aber nicht und ſo kam die ganze Frage dies Jahr in Hamburg wieder zur Sprache. Dabei war es ſehr intereſſant, zu ſehen, wie ſchon ſeit dem Kölner Kongreß die Stimmung um⸗ geſchlagen hat. Weitaus die meiſten Redner ſprachen ſich diesmal überhaupt gegen die Arbeitsruhe am 1. Mai aus, namentlich die Vertreter der Metallarbeiter zumteil in ſehr ſcharfen Worten Sie haben ja auch ſchon die ſchmerzlichſten Erfahrungen mit der ganzen Einrichtung gemacht. Aber freilich, Partei und Gewerkſchaften ſind eins, das iſt nun einmal ein Glaubensſatz, und darum müſſen ſie „eins“ bleiben auch in den Fragen, in welchen ihre Intereſſen ſo himmelweit auseinander gehen wie bei der Maifeier. So wurde denn auch die Sache in Hamburg noch einmal überkleiſtert durch Gutheißung des Stuttgarter Beſchluſſes, aber mit dem Zuſatz, daß über eine neue Regelung weiter verhandelt werden ſoll. Aus den ſonſtigen Verhandlungsgegenſtänden heben wir noch folgende hervor. Zur Agitation unter den Arbeiterinnen wurde die Begründung eines beſonderen Frauengewerkſchaftsblattes angeregt, da es als Meinung weiter Gewerkſchaftskreiſe bezeichnet wurde, daß die „Gleichheit“ von Clara Zetkin nicht genüge. Ueber die Dienſtbotenbewegung referierte Frau Grünberg⸗Nürnberg. Ob ſie freilich für dieſe Sache das richtige Augenmaß hat, müſſen wir be. zweifeln nach den Proben, die ſie kürzlich in einer Dienſtbotenver⸗ Dann öffnete er abwechſelnd das eine und das andere Auge, und als er ſich nach längerem Blinzeln überzeugt hatte, daß die beiden feſt ſchliefen, richtete er ſich geräuſchlos auf, zog ſein Meſſer und langte nach dem Hammelsſchinken. Vergnüglich in die Landſchaft ſchauend, begann er ein Stück um das andere abzuſchneiden und zu verzehren. Dabei blickte er von Zeit zu Zeit mit großer Ge⸗ mütsruhe auf ſeine Genoſſen, ob ſie noch nicht erwachen wollten. Er ſchien es ihnen nicht zu mißgönnen, vielmehr hielt er dann und wann ein wenig inne, als ob er ihnen Friſt laſſen wollte, ihre Rechte geltend zu machen. Da ſie ſich aber nicht rührten, ſo ſetzte er ſein Geſchäft fort. Nach einiger Zeit betrachtete er kopfſchüttelnd, was er gemacht. Das Stück war nicht nur ſehr verunſtaltet, ſondern auch ſo ver⸗ ringert, daß es ihm wohl ſpöttiſch dünken mochte, zwei männlichen Faſſungsvermögen ſolch' armſeligen Reſt als Atzung zuzumuten. Er fuhr fort, bis auf allen Seiten der bloße Knochen des Meſſers ſpottete. Dann legte er ihn leiſe in das Gras. Hierauf holte er die Flaſche aus dem Keller, den er ihr bercitet hatte, und tat einen tiefen Zug. Neidlos wartete er auch jetzt wieder, ob keiner der beiden Andern Anſpruch auf die Gottesgabe machen würde. Da es aber nicht geſchah, ſo ſetzte er die Flaſche wieder an und nach einer Weile abermals. Daß er jetzt ſtrenger arbeitete als vorhin, kam wohl nicht von Mißgunſt her, ſondern von der magnetiſchen Kraft der Flaſche, die immer von neuem zum Munde wollte. Ihr Inhalt ſchwand zu einem Reſt zuſammen, mit welchem zwei Durſtige zu reizen grauſam geweſen wäre; nach einem bedächtigen Blick auf die beiden Schläfer gab er menſchenfreundlich der Flaſche einen Schwung und bald rollte ihm der letzte Tropfen in die Kehle hinab. Darauf barg er die leere Flaſche ſacht im Graſe bei dem — — —. — — ———¶W — — — — — f — ſammlung in Stuttgart ablegte. Auch dies Heimarbeit wurdeß be⸗ ſprochen, natürlich unter Verwerfung des darauf bezüglichen Re⸗ gierung⸗Entwurfs und Empfehlung eines Gegenantrags der ſoz.⸗ dem. Reichstagsfraktion. Bewerkenswert war zu dieſem Thema auch die von den Tabakarbeitern ausgehende Klage über Heim⸗ arbeit von Frauen und Töchtern beſſer bezahlter Arbeiter und zwar genauer über zu lange Arbeitszeit, wodurch den in den Fa⸗ briken tätigen Arbeiterinnen Konkurrenz gemacht werde. — Ueber den Boykott als gewerkſchaftliches Kampfmittel wurde eine längere Entſchließung vereinbart, in welcher Einzelheiten über die Anwend⸗ ung dieſes Mittels gegenüber Maſſenartikeln geregelt wurden. — Hinſichtlich der Stellenvermittlung ſprach ſich der Kongreß gegen jede gewerbsmäßige Vermittlung und für die Errichtung öffentlicher koſtenloſer Arbeitsnachweiſe aus. Eine längere Beſprechung erforderte wieder die Frage der Grenzſtreitigkeiten zwiſchen den einzelnen Gewerkſchaften. Es wurde zwar eine Reſolution gefaßt, welche in ſtrittigen Fällen Vereinbarung empfiehlt und unlautere Konkurrenz der einzelnen Gewerkſchaften verbietet. Dagegen wurde die Schaffung von Schiedsgerichten ab⸗ gelehnt, ſo daß vorkommenden Streitigkeiten doch kein wirkſamer Riegel vorgeſchoben ſein dürfte. Grundſätzlich ſehr wichtig war wieder das Referat Molken⸗ buhrs über die Entwicklung der ſozialen Geſetzgebung in Deutſchland, das in folgenden (gleichfalls als Reſolution ange⸗ nommenen) Forderungen gipfelte: I. Zur Sicherung der Rechtsverhältniſſe: 1. Arbeiterkammern; 2. volle Koalitionsfreiheit für alle gegen Lohn oder Gehalt beſchäf⸗ tigten Perſonen; 3. zwingendes Recht für alle zum Schutze der Arbeiter erlaſſenen Geſetzesbeſtimmungen, damit ſie nicht durch Ver⸗ träge aufgehoben werden können; 4. eine geſetzliche Grundlage für kollektive Arbeitsverträge (Tarifverträge); 5. Verbot des Truckſyſtems in allen Formen. II. Zum Schutze von Leben und Geſundheit: 1. Feſtſetzung eines höchſtens 8 Stunden betragenden Normalarbeitstages; 2. Verbot der Erwerbsarbeit für Kinder unter 14 Jahren; 3 Verbot der Nachtarbeit, außer für ſolche Arbeiten, die ihrer Natur nach, aus techniſchen Gründen oder aus Gründen der öffentlichen Wohl⸗ fahrt, des Nachts getan werden müſſen; 4. eine ununterbrochene Ruhepauſe von mindeſtens 36 Stunden in der Woche für jeden Arbeiter; 5. durchgreifende, gewerbliche Hygiene; Erlaß von wirk⸗ ſamen Krankheitsverhütungsvorſchriften; 6. Unfallverhütung, unter Beteiligung der Arbeiter an der Kontrolle. III. Zur Bewahrung vor Verſinken in Pauperismus. Ver⸗ einheitlichung und Ausdehnung der Arbeiterverſicherung unter der Selbſtverwaltung der Verſicherten. a) Entſchädigungsbeiträge bei den beſtehenden Verſicherungszweigen in der Höhe, daß die Kranken, Verunglückten und Invaliden vor Not geſchützt ſind; b) Schaffung einer Mutterſchaftsverſicherung; c) Schaffung einer Arbeitsloſenver⸗ ſicherung; d) Witwen⸗ und Waiſenverſorgung. In beſonderer Begründung durch eine Rednerin wurde dieſen Forderungen noch diejenige des Wahlrechts für Arbeiterinnen zu den Arbeitskammern hinzugefügt. Ob man mit allen Einzelheiten einverſtanden iſt, kommt hiebei weniger in Betracht gegenüber der erfreulichen Tatſache, daß hier ein praktiſches Gegenwartsprogramm aufgeſtellt wird, deſſen Verwirklichung den Arbeiter vorwärts bringen kann. Aber wie ſtimmt dieſe echt gewerkſchaftliche Betätigung zu dem Einsſein mit der Partei, welche wenigſtens offiziell immer noch — einem Wolkenkukuksheim nachjagt? Das iſt immer wieder die Frage, die uns nicht losläßt, weil ſie eben ſo recht eigentlich die Gewerkſchaftsfrage iſt. Den Schluß machte die Organiſation der Jugendlichen, welche künftig noch mehr in Angriff genommen werden ſoll, weil die politiſche Organiſation für die Leute unter 18 Jahren nach dem neuen Vereinsgeſetz verboten iſt. Erfreulicherweiſe legte der Referent (Abg. Robert Schmidt) den Hauptnachdruck darauf, daß die Jugendlichen nicht ſchon in den Kampf hineinzuziehen, ſondern mehr in ihrer allgemeinen Bildung und (auch körperlichen) Ent⸗ wicklung zu fördern ſeien. Aber, fragen wir, iſt das Sache der Gewerkſchaften? Und ſteckt nicht auch hier wieder „die Partei“ da⸗ kahlen Schöpſenknochen. Etwas müde, aber höchſt behaglich legte er ſich nun in's Gras zurück und ſtarrte eine Weile nach dem blauen Himmel. Da ihn aber das Gähnen jetzt ernſtlich überkam, beſorgte er, er möchte einſchlafen, und in dieſem Zuſtande einer leicht vorherzuſehenden Gefahr preisgegeben ſein. Er kitzelte ſich daher mit einem Grashalm in die Naſe, worauf er ſofort heftig nieſen mußte. Beim erſten Poſaunenſtoß fuhren die beiden Schläfer empor, und er richtete ſich gleichfalls wieder auf. „Ein gutes Zeichen!“ ſagte er, von mehrmaligem Nieſen unterbrochen. „Dieſes Nieſen bedeutet mir, daß in meinem Traume Wahrheit iſt. Nun laßt zuvörderſt hören, wach euch geträumt hat.“ (Forſetzung folgt.) hinter, welche auf dieſem Umweg auch ſchon die Jugendlichen für ihre Anſchauungen und Ziele gewinnen möchte? . „So kommen wir immer wieder auf dieſen einen Punkt zurück: Partei und Gewerkſchaften. Bömelburg konſtatierte allerdings in ſeinem Schlußwort, daß die Reibungen zwiſchen beiden aufgehört hätten. Leider — müſſen wir hinzufügen. Dieſe Ruhe und Einig⸗ keit iſt erkauft um den Preis, daß die „freien“ Gewerkſchaften faſt ganz in die Knechtſchaft der ſozialdemokratiſchen Partei gegangen ſind. Und dieſer Preis iſt viel zu hoch, denn er muß von der ge⸗ ſamten deutſchen Arbeiterbewegung bezahlt werden. E. K. Bereinsnachrichten. Heilbronn. Unſere früher regelmäßigere Berichterſtattung iſt etwas ins Stocken geraten. Gelebt haben wir dennoch und uns auch einigermaßen geregt, wenngleich wir unſerm Verein nochgerade mehr Schwung und unſerem Mut mehr Wärme wünſchen müſſen. Man wird eben älter; auch ein Verein von bald 14 Lebensjahren ſpürt das, wenn ſo manches treue Mitglied aus der Zeit der erſten Liebe ans Scheiden denken muß. Geben wir der leichtlebigen Unterhaltung etwas mehr Spielraum, dann ginge es vielleicht bequemer vorwärts; aber für Vereine mit vorwiegendem Bildungszweck, Geſinnung⸗bildende, iſt es hier gar nicht ſo leicht, den Poſten zu halten. Daß der Nachſchub an neuen Mitgliedern den Abgang an alten nicht ganz ausgleichen will, iſt betrüblich, aber erfreulich iſt, daß unter dem Zuwachs tüchtige junge Männer ſind, die mit innerer Teilnahme und geiſtiger Regſamkeit an die Vereinsbeſtrebungen herangehen. — Doch nun ein kurzer Rückblick aufs abgelaufene Halbjahr! Daß unſre Feſte Zugkraft haben, zeigte unſer Stiftungsfeſt im Januar, worüber ſchon berichtet iſt. Die Feſtrede unſres Eekretärs Fiſcher bildete, trotz anderer Leiſtungen, den Höhepunkt: „Haben die evangel. Arbeitervereine in ihren Kämpfen, Sorgen und idealen Beſtrebungen etwas erreicht?“ das war ſo recht für uns zeitgemäß. Auch ſeither war Fiſcher wieder zweimal bei uns (ſeine An⸗ weſenheit bei der Böckinger Gauverſammlung nicht mitgerechnet) als er Ende April von Frankfurt a. M. zurückkam, ſprach er unter der friſch⸗lebendigen Nach⸗ wirkung des dort Geſchauten und Erarbeiteten „über die ſoziale Bedeutung der Heimarbeit und die Frankfurter Heimarbeits⸗Ausſtellung“, und als er Mitte Juni vom evangeliſch ſozialen Kongreß in Deſſau heimkehrte, zeichnete er uns ein eindrucksvolles, von innerem Erfaſſen zeugendes Bild der dortigen Verhand⸗ lungen; namentlich Deißmanns Vortrag über das Urchriſtentum und die unteren Schichten muß ihm tief zu Herzen gegangen ſein. (Nebenbei bemerkt: das Kon⸗ greßprotokoll iſt ſchon erſchienen und bietet ausgezeichneten Stoff für Mitglieder⸗ verſammlungen.) Von beſonderem Wert waren uns ſodann Vorträge bezw. Be⸗ richte aus dem Munde eigener Vereinsmitglieder; zeitlich geordnet: Ende Januar ſprach Auguſt Zartman (an der Hand der Vorträge von Profeſſor Kindermann auf unſerem ſozialen Kurs) „über Stand und Gang der Bevölkerung in Deutſch⸗ land“; Mitte Februar ſchilderte Georg Lohmann „eine Radtour durch's Tau⸗ bertal“ — ein Stück ſeiner Heimat: Mitte Mai führte uns Wilh. Palm gar nach Paris hinein (er verfertigt Mühlſteine, deren prachtvolles Material er aus der Champagne bezieht;; und Ende Juni berichteten unſre Delegierten Kiel, Schmidt und Weidler über den ſo erfreulichen Verlauf des Ravensburger Ver⸗ bandstages, und ſolch berichten iſt eine Luſt, tut ſich einem doch bei ſolchen Ge⸗ legenheiten ein Stück Welt auf, in verſchiedenem Betracht! — Im April ſprach unſer treuer Vereinsfreund Stadtvikar Gerok über „das religiöſe und ſoziale Problem in Björnſon’s Drama: über die Kraft“ und wußte für das berühmte Werk des nordiſchen Dichters auch bei uns tiefe Teilnahme zu wecken. — Der Vorſtand, Stadtpf. Weitbrecht, hielt Ende Februar einen Vortrag über „Chriſtus und die Gelehrten“ (nach Pfennigsdorf's „Chriſtus im modernen Geiſtesleben), anfangs Mai anläßlich eines Familienabends über „Joh. Hinrich Wichern“, und kürzlich über den neueſten Jahresbericht der württbg. Gewerbeaufſichtsbe⸗ amten. — So hat es wenigſtens an Anregung nicht gefehlt für den, der An⸗ regung ſuchte, und das war immer unſre nette Kerntruppe, die auch für die meiſt an die Vorträge ſich anſchließende Ausſprache geübte Schützen aufweiſt. — Schon erwähnt iſt die in Böckingen tagende Verſammlung des unteren Neckar⸗ gaus, die einen ſehr lebhaften Verlauf nahm vor und nach dem Eintreffen Fiſchers, der über „Selbſthilfe und Staatshilfe im Arbeiterſtand“ ſprach. Wäh⸗ rend bei dieſer Verſammlung die Beteiligung der Heilbronner Mitglieder eine eigentlich doch beſchämend kleine geweſen war, war ſie um ſo ſtattlicher bei der Fahnenweihe des Neckarſulmer Brudervereins, dem wir auch hier nochmal friſches frohes Wachstum und Gedeihen wünſchen. Unſere geſchäftliche Hauptverſammlung brachte uns Mitte März die Jahresberichte und die Wahlen, ſowie eine gründ⸗ liche Beſprechung von allerlei Vereinsangelegenheiten. AUm Himmelsfahrtstage aber pilgerten wir, allerdings mit dem Süd⸗Bähnle, ins ſchöne Bottwartal, wo uns Oberſteinfeld, Lichtenberg, Beilſtein das Auge erfreuten, unſer Singchor aber, unter Herrn Hoylers Leitung, das Herz. J. W Bücherliſch. Der Lahrer Hinkende Bots, dieſer alte und doch ewig junge Volksfreund, tritt von neuem ſeine Wanderung an, und wo er anklopft, da wird ihm freudig aufgetan werden, denn ein guter Geſellſchafter iſt überall will⸗ kommen. Auch im Jahrgang 1909 zeigt er ſich ſeiner Vergangenheit würdig, indem er mannigfache Schätze des Wiſſens und unterhaltſamer Anregung vor ſeinen Freunden ausbreitet. Daß er Welt und Menſchen kennt, beweiſt des Hinkenden Rundgang durch die jüngſte Geſchichte der Völker, die der Stift eines humorvollen Zeichners außerdem hübſch gloſſtert, wird uns aber auch durch eine Fülle kernfriſcher Erzählungen, ſchwankhaſfter und ernſter, bezeugt. Und das ge⸗ hört mit zum Beſten an unſerm alten Hinkenden, daß er ſo recht ſpricht, wie ihm ſelber und dem Volk der Schnabel gewachſen iſt. Wie launig weiß der Hinkende aber auch Belehrendes zu ſagen! Die Standrede übers lenkbare Luftſchiff iſt allein ſchon wert, daß man dem Freund mit dem Stelzfuß aus Lahr einen freundlichen Empfang bereitet. Und das Erzählte wird durch flotte und gemüt⸗ volle Bilder ergänzt, die man ebenfalls raſch liebgewinnt. Alſo dem Hinkenden ein warmer Willkomm! Die ſonn⸗ und werktäglichen Raſtſtunden wie die Winterabende wird er uns aufs angenehmſte zu kürzen wiſſen! Badiſchen Tandesverband. . Der 5. Auguſt 1908 hat uns die traurige Botſchaft von zwei großen Unglücksfällen gebracht, deren Beſprechung noch immer die Spalten der Tagespreſſe füllt. Unſere Mitglieder haben ſelbſt ſchon den Aufruf geleſen, der zu einer National⸗Sammlung für den kühnen Luftbezwinger Zeppelin auffordert, dem ſein neueſtes Luftſchiff durch der Elemente grauſame Macht zerſtört worden iſt, und desgleichen den Notſchrei vernommen, der aus dem ſchönen, durch Brandunglück ſo ſchwer heimgeſuchten Donaueſchingen kommt und im ganzen Badnerland widerhallt. Wir bitten darum unſere Mitglieder (getreu dem Beſchluſſe der am 9. Auguſt in Freiburg ſtattgefundenen Verbandsausſchußſitzung) herzlich, ihren Nationalſinn und ihre Dankbarkeit gegenüber dem Grafen Zeppelin, wie ihr Mitgefühl und ihre Menſchenliebe gegenüber den hart be⸗ drängten und bedürftigen Bewohnern der Donauſtadt dadurch zu beweiſen, daß ſie nach ihrem Können ihre Beiträge bei den ört⸗ lichen Sammelſtellen ſofort abgeben. Freiburg i. Br. H Bauer, Verbandsvorſitzender. Württembergiſchen Tandesverband. In den nächſten Tagen werden den Vorſtänden einige Exem⸗ plare des gedruckten Jahresberichts des Landesverbands zugehen. Dieſelben ſollen nach dem Beſchluß der Delegiertenver⸗ ſammlung zur Gewinnung weiterer Kreiſe für unſere Sache dienen und daher an Perſonen verſandt werden, von denen eine per⸗ ſönliche oder finanzielle Unterſtützung unſerer Beſtreb⸗ ungen erhofft werden kann. weitere Mittel, um ſeine Aufgaben erfüllen zu Der Landesverband braucht können. Mögen die Einzelvereine darum werben und erſammelte Gelder unſerem Verbandskaſſier zuſenden. Desgleichen gehen den Vorſtänden Ausweiskarten für reiſende Mitglieder zu. Wenn ſich ein Mitglied auf die Reiſe begibt, wollen die Vorſtände die Karte ausfüllen. Zu einer Wander⸗ unterſtützung ſind die Vereine nicht verpflichtet, doch wird ihnen im Intereſſe gegenſeitigen Zuſammenhalts die Verwilligung einer ſolchen empfohlen. epochemachende Neuheit durch das Anktern. Zu der Nationalſpende für den Grafen Zeppelin veranſtaltet der Landesverband keine beſondere Sammlung, er em⸗ pfieht aber ſeinen Mitgliedern, nach Maßgabe ihrer Verhältniſſe die örtlichen Sammelſtellen zu bedenken. Stuttgart, 10. Auguſt 1908. Der 1. Verbandsvorſitzende: Mayer. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, auſen o. V. bei Spaichingen. H Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Erkültungswelter In Zeiten, die ein wochenlanges Erkältungs⸗ wetter mit ſich bringen, iſt es ratſam, ſich durch den Gebrauch von Scotts Emulſion widerſtands⸗ fähig zu machen. Scotts Emulſion iſt ein leicht verdauliches Stärkungsmittel und daher viel näh⸗ render als der gewöhnliche, ſchwer zu verdauende . 1 Er E . Lebertran, vor dem ſich die meiſten Menſchen ſchüt⸗ Purr echt mit elr teln. Scotts Emulſion dagegen iſt von angenehmen Fiden Sargtte⸗ Geſchmack und ſehr gut einzunehmen. ſchen Verfahrens Scotts Emulſion wird von uns ausichlieflie⸗ im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, nnterposphomaſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. Oberbadiſcher Bezirksverband. Unſere Gauverſammlung findet emweder Sonntag, 30. Auguſt, oder am 6. September in Lörrach ſtatt. Beſtimmtes in nächſter Nummer. Erfindung. Großkapitaliſt ſucht für den diesjährigen Weihnachtsmarkt eine Patent-Bürv in Pfg. Portomarlen erteilt. Bruchlal, welches den Erfindern Rat und Auskunft koſtenlos gegen 20 Sonntag, 16. Aug., Schwarzwald. Eberbach. nntag, 16. Aug⸗ Sala Am Sonntag, 23. Auguſt, findet in Pfalzarafenweiler eine Zuſam⸗ menkunft der Vereine Horb, Freuden⸗ ſtadt, Altenſteig, Nagold und Pfalz⸗ grafenweiler ſtatt zwecks Gründung eines Gauverbands. Vortrag von Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher über: Die Bedeut⸗ ung der ev. Arbeitervereine für das öffentliche Leben. Die Verſammlung findet im Sternenſaal um ½ 3 Uhr nachmittags ſtatt und werden die Vereine gebeten, ſich recht zahlreich zu beteiligen. Sonntag, d 16. Blaubeuren. Auguſt, Aus⸗ flug auf den Oberberghof bei Söflingen Abfahrt: 12 Uhr 30 bis Ehrenſtein, von da ab Fußwanderung. Um zahl⸗ reiche Beteiligung erſucht Der Vorſtand findet im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Monatsverſammlung mit wichtiger Ta⸗ gesordnung ſtatt. Gleichzeitig „Mitteil⸗ ung von Herrn J. Mack, Kaufmann, über die letzte Kirchenviſitation und Kirchengemeindeverſammlung“. Es liegt im Intereſſe unſerer Mitglieder und iſt ihre Pflicht, zahlreich und pünktlich zu erſcheinen. — Samſtag, 15. Auguſt, abends halb 9 Uhr, in der Wirtſchaft von Frau Rupp Wtw. in Neckar⸗ wimmersbach: Verſammlung mit Wahl erwarten von unſeren Gruppenmitglie⸗ dern vollzähliges Erſcheinen. Der Vorſt. Wehr Samſtag, 15. Auguſt, ½ 8 * Uhr abends, findet im Lokal M onatsverſammlung ſtatt. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand der unſtren Grughenn Wir Pn Die Bibliothek iſt am Ebingen. Sonntag, 23 Aug., geöffnet, dann erſt wieder am Sonntag, 20. September, je 11 — 12 Uhr. Zu fleißiger Benützung ladet ein Der Bibliothekar Sonntag, 16. Auguſt, Giengen. Verſanimluag von nachm 4 Uhr ab im Lokal „Lamm“ mit Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher über: „Die ſtaatliche Arbeiter⸗ verſicherung“. Es iſt bei der Wichtig⸗ keit des Themas Pflicht jedes Mitglieds, mit Angehörigen und Freunden zu er⸗ ſcheinen, auch ſind einzelſtehende Fa⸗ brikarbeiterinnen auf den Vortrag auf⸗ merkſam zu machen und einzuladen. Auch laden wir den Bruderverein zu Herbrechtingen vollzählig ein, denn es iſt eine Gelegenheit, ſich mit Herrn Se⸗ kretär Fiſcher ins Benehmen zu ſetzen. Der Vorſtand 1 Sonntag, 16. Auguſt, Gmünd. von 11—12 Uhr: Bücherabgabe. Der Bibliothekar Schramberg. n Saunſtag, (Feiertag), Abends 6 Uhr, Verſamm⸗ lung im Lokal. Tagesordnunge Ge⸗ ſellige Vereinigung, Verſchiedenes. Zu dieſem Abend werden die Mitglieder gebeten, zahlreich und pünktlich zu er⸗ ſcheinen. Singbüchlein mitbringen. Der Vorſtand Z ll Sonntag, 16. Auguſt, nachm. ell. 1 Uhr, Monatsverſammlung im Saal. Nach Erledigung der Tages⸗ ordnung photographiſche Aufnahme des Vereins. Wir bitten um vollzähliges Erſcheinen. Der Vorſtand Sonntag, 30. Zuffenhauſen. Anmtag. 30. eine Familienzuſammenkunft der Bruder⸗ vereine Kornweſtheim und Zuffenhauſen im Kronenſaal hier ſtatt. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, dieſen Sonntag reſervieren zu wollen und die anderen benachbarten Brudervereine ſind hiezu herzlich eingelagen Beginn nachmittags 4 Uhr. Der Vorſtand z ring Sonntag, Großeislingen. Enn, findet im Lokal Ritter von nachmittags halb 4 Uhr ab unſere Monatsverſamm⸗ lung ſtatt. Tagesordnung: Austeilung der neuen Statuten zur Sterbekaſſe u. Aufnahme in dieſelbe. Sonſtiges. Voll⸗ zähliges Erſcheineu der Mitglieder er⸗ wartet Der Vorſtand Samſtag, 15. Auguſt, abends Hall. 8 Uhr Verſammiktengt im Lokal mit Vortrag von Herrn Arbeiterſelretär Fiſcher. Um zahlreichen Beſnch bittet Der Vorſtand Die Bücherabgabe findet diesmal nicht Sonntag, ſondern Samſtag ſtatt. Der Bibliothekar S d. 15. Heilbronn. amkan, d 45 Uhr, Mitgliederverſammlung in der Krone. Vortrag von Stadtvikar Gerok über „Zwei Bergwerks⸗Dramen“. Zu zahlreichem Beſuch ladet ein Der Vorſtand Am Montag, 17. Aug., Nagold. abends 29 Uhr findet im Lokal zur Traube eine Mitglieder⸗ verſammlung ſtatt. Beſprechung betreffs Teilnahme an der vom Verbandsſekretär nach Pfalzgrafenweiler einberufenen Ver⸗ ſammlung zur Gründung eines Gau⸗ verbandes Zahlreiches Erſcheinen er⸗ wünſcht. Der Vorſtand l Sonntag, d. 16. Neuenbürg. Auguſt, nachm 4 Uhr, Verſammlung bei Mitglied Gegenheimer zur Germania. Beſprech⸗ ung betreffs des Familienausflugs nach Wildbad zum Beſuch des dortigen Brudervereins am Sonntag, ⸗3. Aug Der Vorſtand Eingetrener Ravensburg. Sngerener halber findet die Monatsverſammlung nicht am Sonntag, 16. Aug, ſondern Samſtag, 15. Auguſt, abends 6 Uhr im Vereinshaus ſtatt. Belehrung über die neuen Sterbekaſſeſatzungen durch Kaſſier Bopp. Hiezu werden die ver⸗ ehrlichen Mitglieder freundl. eingeladen und bittet der Ausſchuß herzlich um recht zahlreichen Beſuch. Sonntag, 16. Auguſt, * nachmitt. halb 4 Uhr: Monats⸗Verſammlung bei Mitglied Knödler. Vortrag: über „Anfang und Wachstum der Induſtrie im Fils⸗ tal“. Auch können die neuen Sterbe⸗ kaſſenſatzungen in Empfang genommen werden. Zahlreiches Erſcheinen der Mitglieder erwartet, auch Gäſte mit⸗ bringen Der Vorſtand 5 Eʒ Die Geſangsab⸗ Säckingen. neng han an Freitag, abends 8 ½ Uhr eine Abend⸗ unterhaltung ab am Bergſee. Die Vereinsmitglieder ſind dazu freundlichſt eingeladen. Sammlung im Lokal 8 Uhr. Der Vorſtand. Zweigverein Stuttgart. Kerftagt: Zuſam⸗ menkunfſt jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Broschüre 2. WE Schadloshaltung v. Erfindern d. patentanwaltsbürg Kaclstuhe Kriedstr. 77. — Reiſekörbe kauft man direkt von der Fabrik Julius Tretbar in Grimma Länge em. 40 50 60 70 80 90 100 Mark 3,30. 4,60. 6.—. 7550. 9,50. 11,50. 14,— Vrev bleibt ein jeder Käufer der echten Steckenpferd-⸗Lilienmilch⸗Seife v. 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Durch Breis für bie aeſpaltige Petttzeile 40 Pfn., für glie er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Fürchtet Gott, ehret den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verläg von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). Den 23 Augult 1908 16. Jahrgang Inhalt: Erntebetſtunde. — Die Bedeutung der evangel. Arbeiter⸗ vereine in unſerem Volksleben. — Blütenleſe aus dem Jahresbericht der Ge⸗ werbeaufſichtsbeamten in Württemberg für 1907. — Sankt Urbans Krug. — Die Zentralſtelle für Volkswohlfahrt. — Verſchiedenes. Bad. Verband. Erntebekſtunde. Die Erde iſt des Herrn und was drinnen iſt, der Erdboden und was darauf wohnet. Pſ. 24, 1. Die von unſeren Freunden, die neben ihrer Arbeit in Werk⸗ ſtatt oder Fabrik auch noch Landwirtſchaft betreiben, werden ſich wohl ſchon dann und wann die Frage vorgelegt haben: „Warum feiern wir Erntebetſtunde?“ Auch andere werden ſo fragen. Werden nicht vom Hagelwetter die Felder der Frommen und Unfrommen getroffen, ſtrahlt nicht gutes Erntewetter über Beter und Nichtbeter? Zur Antwort könnten wir Luther's Erklärung der vierten Bitte geben; aber wir wollen doch noch etwas tiefer in die Frage eindringen. Der Kern der Frage iſt doch der: Iſt die Erde wirk⸗ lich des Herrn, iſt Gott Herr der Welt? Es ſcheint oft nicht ſo. Wir habens freilich von Kindheit auf gelernt, daß Gott das Korn wachſen läßt und Sonnenſchein und Regen zu ſeiner Zeit gibt. Wie war es aber dann, wenn Hagel⸗ wetter um Hagelwetter alles vernichtete, wenn — wie vor etwa fünfzig Jahren in manchen Gemeinden des oberen Schwarzwalds — Unzählige am Hungertyphus ſtarben? Zu jener Zeit iſt doch ge⸗ wiß auch viel und herzlich gebetet worden? Scheint es nicht ſo, als ob Natur und Naturgeſchehen ihren eigenen Lauf gingen und der Herr des Himmels, zu dem wir beten, ſtehe alle dem fern, ja machtlos gegenüber? — Wir wollen es uns nur geſtehen, daß wir von der Beobachtung des äußeren Geſchehens in der Welt aus nicht zu dem Glauben kommen können, daß Gott der Herr der Welt iſt. Ja, dann und wann erhebt uns der Glaube an Gottes Güte, dann aber ſcheint uns Gottes Weltherrſchaft ein ſchöner Traum oder gar der Gedanke daran ein Hohn der Wirklichkeit? Und doch dürfen wir daran glauben. Es hat uns einer den Glauben vorgemacht; einer, der die Widerſprüche des Lebens kannte wie wir, der tiefer in die Rätſel des Lebens hineingeführt wurde als wir alle — und der doch den Vater im Himmel überall fand. Der eine war Jeſus. Wir dürfen auch glauben, nicht bloß, weils uns einer vorgemacht hat, ſondern weil wir durch ihn den Weg wiſſen: Gott muß in uns erſt innerlich eine Macht werden, die unſer Leben durchleuchtet und erneut, Altes und Fin⸗ ſteres wegräumt und uns zu neuem Tun Kraft gibt. So nur üren wir Gottes Wirklichkeit, und das an Jeſus und durch ihn. Und wenn uns unſer Gott erſt eine Wirklichkeit iſt, dann iſt er uns auch Vater und allmächtiger Herr der Welt! Dann muß ſich unſer inneres und äußeres Leben nach ſolchem Glauben richten Dann anerkennen wir ihn und beugen uns vor ihm, vor allem auch in Bitte und Dank. Dann haben wir aber auch das Zutrauen zu ihm, daß er's recht macht. Wir werden nicht gleich zweifeln nnd zagen, wenn er uns etwas verſagt, ſondern wir werden ſeine erziehenden Abſichten zu begreifen ſuchen. Es wird uns dann alles, was wirklich iſt, auch zu einem Tun Gottes. Und wenn heute Schiffe durch alle Meere fahren und ihren Segen ausſtreuen über alles Land; wenn während unſeres Winters am La Plata unendliche Weizenfelder der Ernte harren, ſo mag das den Nationalökonomen wohl Kopfzerbrechen machen. Wir aber freuen uns über dieſe Tatſachen — auch in der Erntebetſtunde. Dann, wenn wir uns alles vergegenwärtigen, ſo wird uns allen, ob wir dem Bauern⸗ oder Arbeiter⸗ oder einem andern Stand an⸗ gehören, das Bekenntnis noch freudiger ſich auf die Lippen drängen: „Die Erde iſt des Herrn.“ A. Deſſelberger⸗Fluorn. Die Bedeutktung der evangeliſchen Arbeitkervereine L in unſerem Dolksleben. Vortrag auf der Hauptverſammlung der evangel. Arbeitervereine Württembergs in Ravensburg. Von Profeſſor Dr. Lic. Faut in Stuttgart. III Die gedeihliche Entwicklung der Arbeiterbewegung hängt weſent⸗ lich daran, daß ſie den antigeſellſchaftlichen, antinationalen und anti⸗ religiöſen Charakter verliert, den ihr die Sozialdemokratie gegeben hat. Daran mitzuarbeiten, iſt die Aufgabe der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine. Sie müſſen die Arbeiterbewegung befreien von dem Renommee, in das ſie durch die Sozialdemokratie gekommen iſt. Sie müſſen im Arbeiterſtand ſelbſt die Ueberzeugung feſtigen, daß ſein Wohl und Wehe hängt am Wohl und Wehe des Ganzen, ſie müſſen den Beweis erbringen, daß die nationalen und religiöſen Ideale auch dem Arbeiter teuer und heilig ſind. — Darin erblicke ich die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine, — nicht im Kampf um die wirtſchaftliche Beſſerſtellung des Arbeiterſtandes. Dieſer Kampf muß freilich noch immer geführt werden. Bei aller Aner⸗ kennung deſſen, was im Lauf der letzten Jahrzehnte zur Verbeſ⸗ ſerung der Lage der Arbeiter geſchehen iſt, kann doch nicht beſtritten werden, daß noch immer viel zu tun iſt. Ja, der Zuſammenſchluß der Arbeiter zur Wahrung ihrer wirtſchaftlichen Intereſſen iſt nicht bloß vorübergehend, ſondern dauernd notwendig. Wenn ſich an⸗ dere Berufsſtände zuſammenſchließen zur Wahrung der gemeinſamen Intereſſe, ſo iſt das beim Arbeiterſtand doppelt nötig. Das aber iſt die Aufgabe der Gewerkſchaften. Sie ſollen die Arbeiter der verſchiedenen politiſchen und re⸗ ligiöſen Bekenntniſſe vereinigen zu gemeinſamer Vertretung der für alle gleichen wirtſchaftlichen Intereſſen Daß wir eine Spaltung der Gewerkſchaft haben, daran iſt weſentlich die Sozialdemokratie ſchuld, die den wirtſchaftlichen Intereſſenkampf verquickt mit ihren geſellſchaftlichen und politiſchen Ideen. Es iſt deswegen begreiflich, wenn neben den ſozialdemokratiſchen freien Gewerkſchaften die „chriſtlichen“ ſtehen. Ideal, normal iſt dieſe Spaltung nicht. Sie trägt nur dazu bei, die unheilvolle Vermengung von wirtſchaft⸗ ſchaftlichen Intereſſenfragen mit anderen, namentlich religiöſen und Weltanſchauungsfragen zu verfeſtigen. Dieſe Verquickung iſt un⸗ heilvoll, weil ſie beiden ſchadet 1. der Vertretung gemeinſamer Be⸗ rufsintereſſen, die für den chriſtlichen Arbeiter gleich notwendig iſt, wie für den ſozialiſtiſchen — und 2. der Religion, die nur in Miß⸗ kredit kommt und an ihrer wahren, ſtillen, ewigen Größe Einbuße erleidet, wenn in ihrem Namen wirtſchaftliche Kämpfe geführt werden. Kämpfe werden immer leidenſchaftlich geführt. Sie ver⸗ führen zur Ungerechtigkeit und Unwahrhaftigkeit, zur Erbitterung und Haß. Dieſe Untugenden werden aber nicht zu Tugenden, wenn ſie denen zur Laſt fallen, die den Chriſtennamen für ſich in Anſpruch nehmen. Dieſer Name wird vielmehr dadurch Schaden leiden. Die kritiſche Stellung unſerer Arbeitervereine zu den „chriſt⸗ lichen“ Gewerkſchaften ſcheint mir daher wohl begründet. Und ich halte die ſeitherige Stellungnahme unſeres Landesverbands zur Ge⸗ werkſchaftsfrage für die richtige: Der Anſchluß an eine Gewerkſchaft wird den Mitgliedern empfohlen, die Wahl der Gewerkſchaft wird mit Rückſicht auf die verſchiedenen beruflichen und örtlichen Ver⸗ hältniſſe freigeſtellt. Dabei leitet uns vor allem die Hoffnung, daß der Arbeiterſtand je länger, je mehr auf die Notwendigkeit einen reinen Berufsvertretung hingeführt wird; deswegen liegt uns daran, durch unſere Stellungnahme ausdrücklich zu zeigen, daß wir eine Verquickung von wirtſchaftlichen Fragen mit einſeitigen wirt⸗ ſchaftlichen oder politiſchen Theorien ſowie mit religiöſen Fragen für unzweckmäßig halten. Solche Verquickung findet ſich nun aber bei den „chriſtlichen“ Gewerkſchaften anerkanntermaßen ebenſo wie bei den „freien“. — Während es nun alſo Sache der Gewerk⸗ ſchaften iſt, die wirtſchaftlichen Intereſſenkämpfe des Arbeiterſtandes zu führen, iſt die Aufgabe der ev. Arbeitervereine eine um⸗ faſſendere, allgemeinere. Auch ſie erblicken eine wichtige Aufgabe darin, ihre Mitglieder über volkswirtſchaftliche Fragen aufzuklären, eventuell auch zu Lohnkämpfen Stellung zu nehmen. Aber dieſe Kämpfe zu führen, iſt Sache der Gewerkſchaften. Unſere Vereine umfaſſen als Mitglieder die Vertreter der verſchiedenſten Berufs⸗ gruppen aus dem Handwerker⸗, Bauern⸗ und Beamtenſtand. Sie ſind deswegen mit den Gewerkſchaften gar nicht zu vergleichen; ihre Aufgabe iſt eine weſentlich andere. Gerade die Zuſammen⸗ ſetzung der Vereine aus Mitgliedern des Arbeiterſtandes und des Bürgertums ermöglicht es, die ungemein wichtige Aufgabe einer gegenſeitigen Verſtändigung der verſchiedenen Klaſſen zu leiſten, dem Klaſſenhaß entgegenzuarbeiten. Dem Arbeiter kommt zum Bewußt⸗ ſein, daß ſein Stand nicht der einzige iſt, daß er vielmehr nur ein Glied des Ganzen iſt. Wie wertvoll iſt es für den Arbeiter, durch die perſönliche Fühlung mit den bürgerlichen Berufen zu ſehen, daß hier nicht bloß brutales Machtgefühl, Geldprotzentum, Faulenzer⸗ leben, ſondern ernſte Arbeit, Mühen und Sorgen aller Art ſich finden. Es ſchadet dem Arbeiter nichts, wenn er im Verkehr mit Handwerkern und Bauern merkt, daß auch dieſe Stände um ihre Exiſtenz kämpfen müſſen. Andererſeits ſieht der Bürgerliche, daß ſich bei den Arbeitern nicht bloß Begehrlichkeit und materialiſtiſche Geſinnung finder, ſondern ein ernſtes Streben und ein empfäng⸗ licher Sinn für das Ideale. Da kann namentlich der Geiſtliche ſehr viel lernen. Im perſönlichen Verkehr mit den Vereinsmit⸗ gliedern lernt er die Nöte und Bedürfniſſe des Arbeiterſtandes kennen und von da aus kanns ihm gelingen, das Vertrauen dieſes Standes ſich zu gewinnen, das ihm gegenwärtig von Haus aus nicht entgegengebracht wird. Daß unſere Arbeitervereine ſolchen Ver⸗ kehr der bürgerlichen Berufsſtände und des Arbeiterſtandes ermög⸗ lichen, iſt von der größten Wichtigkeit. Ich möchte ſie die ſoziale Aufgabe der Arbeitervereine nennen Sozial in dem Sinn, daß der Arbeiterſtand ſich fühlt als ein socius d. h ein Genoſſe der andern Stände, mit denen er eine große Gemeinſchaft, die Volksgemein⸗ ſchaft bildet. Fühlt er das, dann iſt er leicht davon zu überzeugen, daß ſein Wohl nicht durch den Kampf gegen die Geſellſchaft, ſon⸗ dern durch die Einordnung in dieſelbe, durch Unterordnung unter die Intereſſen des großen Ganzen gewonnen wird. Die ſoziale Leitung, die für das Gedeihen des Volkslebens von der größten Wichtigkeit iſt, kann von den Gewerkſchaften, auch wenn ſie ſich chriſtlich heißen, niemals geleiſtet werden, weil ſie ſich als Berufs⸗ vereine eben auf Mitglieder aus dem Arbeiterſtand beſchränken. Neben der ſozialen nenne ich die kulturelle Bedeutung der ev. Arbeitervereine. Sie ſollen Bildungsvereine ſein. Es iſt ein beſonders erfreulicher Zug der ganzen Arbeiterbewegung, daß ſich in ihr ſo viel Intereſſe für Wiſſen und Bildung zeigt, ein größeres Intereſſe, als in weiten bürgerlichen Kreiſen. Nun iſt die Bildung nicht blos eine ſehr wertvolle Quelle des Genuſſes, eine wirkſamere Erholung als die gewöhnliche Art der Vergnügungen ſie bietet, ſie ſteigert auch den Wert des Arbeiters. Sie macht ihn konkurrenz⸗ fähig. Zugleich wird die Stellung des Arbeiterſtandes im Volks⸗ leben gehoben, er wird ein einflußreicheres Glied des Ganzen, je gebildeter er iſt. Darum iſt die Fortbildung des Arbeiterſtandes geboten in ſeinem eigenen Intereſſe und im Intereſſe des Volks⸗ ganzen. Solche Fortbildung wollen unſere evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine ermöglichen durch Vorträge, Beſprechungen, Bibliotheken. Namentlich auf die Beſprechungen iſt großer Wert zu legen. Die Vorträge allein haben nicht immer einen nachhaltigen Nutzen. Nicht immer trifft der Vortragende den rechten Ton; er redet über die Köpfe weg, wenn auch nicht mit allem, was er ſagt, aber mit vielem. Die darauffolgende Beſprechung muß nun klären, Mißver⸗ ſtändniſſe beſeitigen, notwendige Ergänzungen beifügen. Dankbar begrüßen wir deswegen die Mitgliedſchaft von Beamten, Lehrern und Geiſtlichen, die den Vereinen nicht bloß mit Vorträgen, ſon⸗ dern eben auch durch die Ermöglichung freier Beſprechungen große Dienſte leiſten. Nach meiner Erfahrung ſind übrigens auch Nicht⸗ Vereinsmitglieder gerne zu ſolchen Dienſten bereit; es bedarf oft nur der Bitte des Vorſtands. An der Pflege des Wiſſens und der Bildung, wie ſie in unſeren Vereinen geübt wird, haben ſie einen Beſitz, um den ſie von den Mitgliedern vieler Vereine be⸗ neidet werden. Statt der Geſelligkeit, wie ſie in manchen bürger⸗ lichen Vereinen, ſelbſt in denen der ſogen. beſſeren Geſellſchaft oft allein gepflegt wird, wäre auch hier eine Erweiterung und Vertief⸗ ung der Bildung recht wohl am Platz. Mir ſcheint, daß gerade die Pflege der Bildung in den ev. Arbeitervereinen manche Mit⸗ glieder aus Handwerker⸗ und Beamtenkreiſen anzieht. Schluß folgt.) Blütenlelg aus dem Jahresbericht der Gewerbe⸗ auffichtsbeamkten in üritemberg für 1907. In unſeren Vereinen beſchäftigt man ſich ſchon ſeit geraumer Zeit ſehr eingehend mit der Arbeiterinnenfrage und das Wohl und Wehe der Frauen und Mädchen, die ihr Brot in der Fabrik verdienen, hat von jeher unſer beſonderes Intereſſe, unſere beſondere Teilnahme wachgerufen. Und das nicht etwa aus ange⸗ borener Galanterie dem weiblichen Geſchlecht gegenüber, ſondern aus dem Bewußtſein heraus, daß auch wir verpflichtet ſind, hier nach Kräften an der Geſundung der Verhältniſſe mitzuarbeiten, auch hier fruchtbringende, ſoziale Arbeit zu treiben. Sehen wir uns einmal die wichtigſten Punkte des Berichtes an, die von der Lage der Arbeiterinnen handeln! Zunächſt einige Zahlen. Im Berichtsjahr waren in Fabriken und dieſen gleichgeſtellten Anlagen 61636 weibliche Perſonen be⸗ ſchäftigt gegen 58129 im Vorjahre. Es beträgt alſo die Zunahme 6 Prozent. Die Arbeiterinnen machen nicht ganz ein Viertel der Geſamtarbeiterſchaft aus: 23,6 Prozent (im Vorjahre 22,5 Prozent). Die Zahl der Ausländerinnen in württ. Betrieben iſt rapid im Wachſen. Denn es wird vielfach, namentlich in der Textilbranche, über den Mangel an weiblichen Arbeitskräften geklagt und da ſpringen denn die Fremden ergänzend in die Lücken. Meiſt ſind es italieniſche Mädchen, die aber kulturell bedeutend unter ihren deut⸗ ſchen Kolleginnen ſtehen; auch kann ihnen übertriebene Reinlichkeit und Ordnungsliebe nicht zum Vorwurf gemacht werden. Die Behandlung der Arbeiterinnen ließ in vielen Betrieben ſehr zu wünſchen übrig, und wenn es vorkam, daß man ich gegen Hankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. (Fortſetzung.) Der Weißkopf rieb ſich die Augen. „Ich habe einen gar ſeinen und luſtigen Traum gehabt,“ ſagte er „Vielleicht tat's der Name des Ortes, wo ich eingeſchlafen bin, oder war's vielleicht höhere Eingebung. Kaum hatte ich mich niedergelegt, ſo ſah ich eine goldene Leiter, die bis in den Himmel reichte. Daran ſtiegen Engel auf und nieder, die nahmen meine Seele und führten ſie ins Himmelreich. Da ſaß ich auf einem goldenen Stuhl und ſah ſo viel Freuden, desgleichen kein Auge je geſehen und kein Ohr gehört hat. Ich wills euch noch ausführlicher beſchreiben. Aber zu⸗ vor wollen wir die Wette löſen. Sagt ſelbſt, iſt mein Traum nicht wert, daß ich das Beſte von unſerer Wegzehrung bekomme. „Gemach!“ verſetzte der Schwarze. „Wir wollen erſt unſere Träume austauſchen. Was hat dir geträumt?“ fragte er den Kleinen. „Das Widerſpiel von unſeres Geſellen Traum,“ antwortete dieſer. „Mag ſein, daß mir der Ort, von dem wir herkommen, im Traume nachgegangen iſt. Kaum daß ich ſchlief, ſo kamen Teufel mit eiſernen Haken, die zogen mir die Seele aus dem Leibe und führten ſie zur Hölle. Da mußte ich auf ſcharfen Schermeſſern ſitzen, und ſie ſagten zu mir, das daure bis zum jüngſten Gericht, dann werde meine Sache noch einmal vorgenommen. Bald darauf hörte ich ein ſcharfes Blaſen und dachte, es ſei die Gerichtspoſaune, aber es war dein Nieſen, Bruder, wofür ich dir Dank ſage, denn es hat mich aufgeweckt und aus der ewigen Qual erlöſt. Den Preis kann ich nicht auſprechen, aber ich bin zufrieden, wenn ich meinen be⸗ ſcheidenen Teil hinnehmen darf.“ „Jetzt kommt mein Traum an die Reihe,“ ſagte der Schwarze. „Der trifft merkwürdig mit den eurigen zuſammen. Als ich einge⸗ ſchlafen war, ſtand ein Eugel vor mir und ſprach: „Steh auf und komm mit mir.“ — „Herr“, ſprach ich, „ich getraue mir's nicht, denn was würde derweil aus dem Hammelsſchlegel und der Wein⸗ flaſche werden?“ — „Es ſoll ihnen nichts widerfahren,“ ſprach er, „komm nur und ſiehe, wo deine Geſellen ſind“ Da führte er mich zu der Himmelstüre, und ich ſah hinein und ſah einen großen Glanz, und in dem Glanze ſaßeſt du auf einem goldenen Seſſel, wie du geſagt haſt, und wurdeſt von den Engeln mit Manna, Milch und Honig geſpeiſt Darauf führte er mich an's Höllentor und ließ mich in einen Feuerofen ſehen, und da ſah ich dich, wie du auf den ſcharfen Schermeſſern ſaßeſt, und wie Teufel dir ſiedendes Pech und Schwefel eingaben. Da ſprach der Engel zu mir: „Nimm wahr, deine Geſellen ſind verſorgt, ein jeglicher in ſeiner Art, und haben zu beißen und zu brechen genug.“ Und er führte mich wießer an dieſen Ort zurück und ſprach fürder: „Genieße, was dir Gott beſchieden hat, denn deine Geſellen gönnen's dir gern und wollen keinen Teil mehr daran haben in ihrer Seligkeit und ihrer Pein.“ Da tat ich, wie er mich geheißen hatte, und ſiehe, wie ich auf⸗ wachte, war mein Traum bereits in Erfüllung gegangen.“ Hiermit ſchob er das hohe Gras auseinander, in welchem das blanke Schöpſenbein und die leere Flaſche trübſelig bei einander lagen. Der Weißkopf ſprang wütend in die Höhe. „Daß dich Gottes Marter ſchände, du leichtfertiger, lügenhafter Fleiſchböſewicht!“ ſchrie er. „Du haſt in deinem verdammten Hals gelogen! Ich bin im Himmelreich nicht geſpeiſt worden, keinen Biſſen hab ich gekriegt! Gieb das geſtohlene Gut heraus!“ = . weibliche Perſonen vonſeiten der Fabrikleitung eine Geſetzesüber⸗ tretung erlaubte, die man ſich männlichen Arbeitern gegenüber nicht getraut hätte, ſo iſt das für die betreffenden Herren zum mindeſten nicht ſchmeichelhaft. Auch iſt es gewiß eine bedauerliche Tatſache, wenn ſo oft unſittliche Anträge und Angriffe vonſeiten der Meiſter namentlich auf junge, unerfahrene Mädchen vorkommen. Ich denke, daß ſo ein Mann, der ſittlich nicht höher ſteht, ganz einfach nicht imſtande iſt, den wichtigen, verantwortungsvollen Poſten eines Meiſters richtig auszufüllen. Und es iſt leider der Fall, daß oft nicht perſönliche Tüchtigkeit und Geſchäftskenntnis, ſondern Liebe⸗ dienerei den Weg zum Meiſterpoſten bahnt. Das iſt eine Gefahr; denn jeder, der ſelbſt in der Fabrik ſteht, weiß, wie viel in einem modernen komplizierten Betriebe von der beruflichen Tüchtigkeit des Meiſters abhängt, wie viel da im Stillen von einer ſolchen Hand genützt und geſchadet werden kann, was ein anderer, der nicht mit dem ſcharfen Auge der Berufskenntnis in das Getriebe hineinſchaut, gar nicht merkt. Und auch in dieſer Hinſicht zeigt ſich die Wichtig⸗ keit unſerer Aufgabe im rechten Lichte: perſönlichkeitsbildend zu wirken, Menſchen mit Verantwortlichkeitsgefühl heranzuziehen, und gerne erkennen wir es an, daß wir in unſeren Vereinen viele Meiſter haben, die in ihrem Stande ſicher nicht die letzten ſind. Ueberaus ſchädlich, beſonders für Frauen und Mütter, iſt die Ueberzeitarbeit. Wird doch dadurch die Arbeiterin ihrer Familie und ihrem Haushalt noch länger entzogen, als dies ohnehin ſchon der Fall iſt. Da iſt es denn erfreulich, wenn wir im Berichte leſen, daß die Ueberſtunden bedeutend abgenommen haben. Im Berichts⸗ jahr fand Ueberzeitarbeit ſtatt in 152 Betrieben (im Vorjahr 244), in denen 10,963 (V. 22,249) Arbeiterinnen wirkten und zwar an 3170 (V. 5990) Betriebstagen mit 98,637 (V. 253,435) Ueber⸗ Gewiß hat hiezu neben anderem auch die Einſicht viel gewirkt, daß ein ausgeruhter Körper andern Tags leiſtungsfähiger iſt, als ein durch allzulange Arbeitszeit erſchöpfter. Von Bedeutung und in dieſem Zuſammenhang zu erwähnen iſt auch die in vielen ſtunden. Betrieben der Textilinduſtrie vorgenommene Reduzierung der Ar⸗ beitszeit von 11 reſp. 10 ½ auf 10 Stunden. Merkwürdig ſticht davon ab, daß in einem Arbeitszeit von 10 Stunden auf 11 erhöht wurde, ohne Wider⸗ ſtand der Leute, denen eine gewerkſchaftliche Schulung bitter not tut Die Frau dringt in alle Gebiete. So ſind z. B. jetzt Ar⸗ beiterinnen in Fabriken für Elektrotechnik, in einer Automobilfabrik, in verſchiedenen Branchen der Feinmechanik zu finden, natürlich nur bei ſolchen Arbeiten, die dem weiblichen Organismus zum min⸗ deſten nicht ſchädlich ſind. Was das Zuſammenarbeiten der Geſchlechter anbelangt, ſo kann, mit Ausnahme des bereits erwähnten Verhaltens mancher Meiſter, im Allgemeinen nicht geklagt werden. Gewerbeinſpektion erblicken mit Recht im gemeinſamen Gebrauch der Speiſeräume einen Vorteil inſofern, als durch den Verkehr der beiden Geſchlechter, wenn er ſich geordnet vollzieht und auf ſitt⸗ lichen Grundlagen aufgebaut iſt, ein erzieheriſches Moment zutage tritt, das nutzbringend wirken kann. Tuttlingen. Auguſt Springer. „Das wär ein unſauberer Handel,“ meinte der Kleine lachend, der ungeachtet ſeines ſichtbaren Hungers — denn er preßte ſich die Seiten zuſammen — mit Blicken ungeheuchelter Bewunderung an dem wohlbedachten Träumer hing. Der Weißkopf aber fuhr mit dem Pallaſch heraus und drang auf den Schwarzen ein, der ebenfells vom Leder zog. Doch ehe ſie handgemein werden konnten, hatte der Kleine, der ſich auf die Seite des Schwarzen ſchlug, ſeine beiden Totenbeine aus dem Graſe aufgerafft und drohte ſie wie Keulen über dem Haupte des An⸗ greifers zu handhaben. Als dieſer ſich in der Minderheit ſah, ſtellte er die Feindſeligkeiten ein, verſah ſich aber ſeines Vorteils, ſpießte mit einem glücklichen Stoße das Brot, das der Schwarze in ſeinem Ueberfluſſe verſchmäht hatte, zückte es an ſich, trug es ſo auf der Spitze der Klinge von hinnen und lief ſchimpfend und wetternd das Tal hinaus. Der Kleine machte darauf Miene, ihm das Brot wieder ab⸗ zujagen, aber der Schwarze ſagte gleichmütig: „Laß ihn laufen.“ „Fahr' hin in Gottes Haß, du verfluchter Franzos!“ rief der Kleine dem Flüchtigen nach. Der Verluſt des Brotes, auf das er ſich Rechnung gemacht, hatte ihn mehr verdroſſen als die Ein⸗ buße an Fleiſch und Wein, bei welchen er doch jedenfalls der Letzte geweſen wäre. „Du haſt trotz deiner zweierlei Augen ein redlich Gemüt“, Bruder“, ſagte der Schwarze zu ihm, „Halte du dich ſeſt zu mir und du wirſt ſehen, daß wir uns mit einander durchſchlagen. Dein Magen, dünkt mich's, iſt heut' noch ziemlich leer?“ Der Kleine nickte. „Dann hat dein Kopf um ſo mehr Raum zu Anſchlägen. Und dennoch trägſt du irgendwo am Leib ein Häuf⸗ lein Schillinge in einem Lappen eingewickelt.“ (Fortſ. folgt.) etriebe mit gemiſchter Arbeiterſchaft die Die Beamten der Die Bentralſtelle für Dolkswohlfahrt veranſtaltet eine 2. Informationsreiſe vom 3. bis 14. September 1908, die von Ulm ihren Ausgang nehmen wird, wo die Teil⸗ nehmer ſich am 3. September abends 8 Uhr zu einer Verbeſprech⸗ ung verſammeln. V In Ulm (4. September) werden die Teilnehmer unter Führ⸗ ung des Herrn Oberbürgermeiſters v. Wagner einen Einblick in die ſtädtiſche Wohnungsfürſorge erhalten und die von der Stadt er⸗ bauten Arbeiterwohnhäuſer, das Ledigenheim uſw. ſehen. Ferner werden die Einrichtungen für die Milchverſorgung der ärmeren Klaſſen der Bevölkerung zur Bekämpfung der Kinderſterblichkeit (ſpeziell die Säuglingsmilchküche), die Hilfsklaſſen für ſchwachbegabte Kinder ſowie das Jugend⸗ Soldatenheim beſichtigt. In Geislingen (5. September) werden die von der Würt⸗ tembergiſchen Metallwarenfabrik geſchaffenen Wohlfahrtseinrichtungen erläutert. In Reutliugen (7. September) werden die von Prof. Th. Fiſcher erbauten Arbeiterwohnhäuſer der Firma Ulrich Gminder G. m. b. H. beſichtigt, ferner die eigenartig organiſierte Knaben⸗ erziehungsanſtalt der G. Werner⸗Stiftung. In Stuttgart (7./9. September) kommen beſonders in Betracht die vom Vereine für das Wohl der arbeitenden Klaſſen mit weitgehender Unterſtützung der öffentlichen Körperſchaften durchgeführte Sanierung der Altſtadt und Schaffung von Arbeiter⸗ wohnungen, ferner verſchiedene Heime für Jugendliche, die Koch⸗ und Arbeitsſchule des Schwäbiſchen Frauenvereins, das ſtädtiſche Bürgerhoſpital ſowie die ſtädtiſche Fürſorgeſtelle für Tuberkulöſe Schließlich wird den Reiſeteilnehmern ein Ueberblick über die Or⸗ ganiſation und die Beſtrebungen der Zentralleitung des Württemb. Wohltätigkeitsvereins geboten, der ſeit faſt 90 Jahren auf dem Ge⸗ biete der Kinder⸗ und Jugendfürſorge, des Armenweſens, der Not⸗ ſtandsbekämpfung uſw. mit außerordentlichem Erfolge tätig iſt. In Schramberg (9./10) September) wird Geheimer Kom⸗ merzienrat Junghans den Reiſeteilnehmern die Kenntnis der Ar⸗ beitsverhältniſſe, Wohlfahrtseinrichtungen ufw. der Schwarzwälder Uhrenfabrikation und Hausinduſtrie vermitteln. In Straßburg (11./12. September ſtehen kommunale Ein⸗ richtungen im Vordergrunde, und zwar einerſeits Maßnahmen im Intereſſe der Jugend: ein neue Volksſchule (mit Kleinkinderſchule, Milchausſchank, Schulküche, Badeeinrichtung, Knabenhandarbeits⸗ raum, Schularztzimmer), ferner die Schulzahnklinik, das Gemeinde⸗ waiſenamt mit Berufsvormundſchaft, die Krippe Stenger⸗Bachmann ſowie eine Erziehungsanſtalt für Mädchen; andererſeits werden Maßnahmen der allgemeinen ſozialen Fürſorge, ſpeziell im Inter⸗ eſſe der Arbeiterſchaft, beſichtigt bezw. erläutert: die ſtädtiſche Ar⸗ beiterfürſorge (Lohn⸗ und Penſionsweſen), das Arbeitsamt mit Lehr⸗ ſtellennachweis, interlokaler Vermittlung und Arbeitsloſenverſicherung ſowie die Wohnungsinſpektion. In Mülhauſen (14. Sepzember) werden vormittags Fabrik⸗ wohlfahrtseinrichtungen beſichtigt, wobei auch eine Fahrt Cité ouvrière gemacht wird; nachmittags iſt eine Beſichtigung der Wald⸗ und Fortbildungsſchule in Ausſicht genommen. Abends iſt Schluß⸗ zuſammenkunft, wobei ein Rückblick auf das Geſehene gegeben wird und eine Ausſprache darüber ſtattfindet. Das für die Teilnehmer beſtimmte Heft mit der detaillierten Ueberſicht über die Reihenfolge der Beſichtigungen, mit der Angabe der Hotels und mit einer Zuſammenſtellung der Rundreiſeſtrecken gelangt etwa 14 Tage vor Beginn der Reiſe an die Angemeldeten. Verſchiedenes. V Ein evangeliſcher Miſſionar bei unſerm Kaiſer. Die „Evangeliſchen Miſſionen“ erzählen: Am 21. März dieſes Jahres wurde der Berliner Miſſionar W. Kunze mit ſeinem 10jäh⸗ rigen Sohne Wilhelm zum deutſchen Kaiſer befohlen. Kunze iſt nämlich der erſte Berliner Miſſionar in Tſingtau geweſen, und ſein Sohn Wilhelm wurde am 2. September 1898 als der erſte deutſche Bürger in Kiautſchau geboren. Es war dies zugleich der Tag der Eröffnung des dortigen Hafens Das erſte Telegramm an jenem 2. September 1898 meldete dem Kaiſer die Eröffnung des Hafens, das zweite die Geburt des Wilhelm Kunze. Der Kaiſer übernahm infolgedeſſen die Patenſchaft. Rach 18 jähriger Tätigkeit in China, zuerſt 10 Jahre in der Provinz Kanton und dann noch 8 Jahre in Kiautſchou, kehrte Miſſionar Kunze vor zwei Jahren zur Erholung in die deutſche Heimat zurück. Hier wurde er kurz vor ſeiner Wiederausreiſe vom Kaiſer durch eine Audienz geehrt, da Majeſtät ſeinen Patenſohn aus Kiautſchon zu ſehen wünſchte. Im Verlauf der Audienz zeigte ſich der Kaiſer ſehr unterrichtet über den Stand der Miſſion in China. Auch betonte er in längerer Rede, wie wichtig es ſei, daß die Chineſen in unſerer Kolonie deutſch lernen. „Was hat das für einen Wert, wenn ſie ſich bei ihrer Arbeit in Tſinanfu lateiniſch unterhalten.“ (In Tſinanfu ar⸗ beiten katholiſche Vrans ean wan gnhal „Deutſch ſollen ſie reden! Ich will, daß in Kiautſchon das Pidgin Engliſch durch das Deutſche verdrängt wird!“ Miſſionar Kunze durfte erwidern, daß die evangeliſche Miſſion in China ſeit 10 Jahren gearbeitet und ſich das Vertrauen der Bevölkerung erworben hat. Er konnte auch da⸗ rauf hirweiſen, daß Prinz und Prinzeſſin Heinrich ſeine Schule mehrfach durch ihren Beſuch ausgezeichnet hatten. Dann wurde Miſſionar Kunze und Sohn mit huldvollen Worten und kräftigem Händedruck vom Kaiſer verabſchiedet. Zur Errinerung an dieſe Stunde erhielt der Kaiſerliche Patenſohn noch eine Reihe prächtiger. Bücher vom Kaiſer. Badiſchen Tandesverband. In Schönbrunn⸗Moosbrunn, Amt Eberbach, hat ſich ein neuer Verein gebildet und dem Verband angeſchloſſen. Ich begrüße denſelben aufs Herzlichſte und hege die beſten Wünſche für ihn. H. Bauer, Verbandsvorſitzender. Freiburg, 15. Auguſt 1908. Badiſche Unterſtühungskaſſe. Sterbefall Nr. 23. In Säckingen iſt das Mitglied Frau Anna Möll im Alter von 44 Jabren an Rippenfellentzündung geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 17. 8. 08. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Arbeitstreudigkeit. Wie oft wird einem Menſchen das als Trägheit vorgeworfen, was doch nur ein Zeichen von Abſpannung und Müdigkeit, eine Folge von Ueberarbeitung iſt. Mit Scotts Emulſion wird dem am beſten entgegenge⸗ treten, die Körperkräfte werden ſich dann bald wieder heben, und die Arbeitsluſt kommt zurück. Scotts Emulſion hat nicht den unangenehmen Geruch und Geſchmack des gewöhnlichen Lebertrans, weshalb die meiſten Leute ſie leicht nehmen; manche haben ge⸗ e radezu eine Vorliebe dafür. Scotts Emulſion iſt Bur kcht mit dieſer ebenſo gut für Erwachſene wie für Kinder, der K. Reutter, Hauptkaſſier. Figdem Garantie, einzige Unterſchied liegt nur in der zu nehmenden ſchen Verfahrens! Menge. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie lo e nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit le Avſe Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ Di ure⸗ eſtig. Wenſer ,e d ude⸗ Naron 3: pulv. Katache 3,0, feinſter arab. Gummi . „deſtill. Waſſer ,0 , oho 0. erzn aromatiſche Emulſion mi i. Ma ndel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. Viers n mülſtan mit 3 mmi⸗, „Knorr⸗Sos“ — ein Ori⸗ ginal⸗Produkt, das ſich durch ſeine hohe Würzekraft auszeichnet — wird nur in Originalflaſchen verkafnft und darf nur in ſolche nachgefüllt werden. Wer „Knorr⸗ Sos“ kaufen will, laſſe ſich nichts anderes geben. Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 30. Auguſt, mittags 2 Uhr, findet in Pforzheim im Vereinslokal „Prinz Max“, Iſpringerſtr., eine Bezirksverſammlung ſtatt, wovei Herr Th. Fedel⸗Seckenheim einen Vortrag halten wird über: „Die evangel. Arbeitervereine, ihre Aufgaben und ihre Bedeutung“. Die Vereine werden gebeten, ſich zahlreich zu beteiligen. Weitere Mitteilungen werden den Vereinen zugeſtellt. K. Reutter. Vatente, Gebrauchsmuſter, Marenzeichen elt. beſorgt prompt und gewiſſenhaft das Ankerxrn. Pakenk⸗Bürv in Bruchlal. Purtonite in allen Patentangelegenheiten vollſtändig koſtenlos gegen 20 Pfg. ortomarken Kluse weise fausfrauen verbinden stets das Gute mit dem Nützlichen! Gratis und franco ethält jede Hausfrau eine solide, praktisqie Form für den Küdchengebrauch bei Einsen- N dung von 100 leeren Packungen resp. 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Vortrag von Herrn Dekan Holdermann⸗ ötteln über „Trennung von Kirche und Staat.“ Vorſitzender. Schwarzwald. Am Sonntag, 23. Auguſt, findet in Pfalzarafenweiler eine Zuſam⸗ menkunft der Vereine Horb, Freuden⸗ ſtadt, Altenſteig, Nagold und Pfalz⸗ grafenweiler ſtatt zwecks Gründung eines Gauverbands. Vortrag von Prof. Dr. Faut⸗Stuttgart. — (Arbeiterſekretär Fiſcher iſt verhindert.) — Die genannte Verſammlung findet im Sternenſaal um ½ 3 Uhr nachmittags ſtatt und werden die Vereine gebeten, ſich recht zahlreich zu beteiligen. . Sonntag, 30. Aug. Brombach. bende 8 Uhr in Lokal zum „Bären“ Verſammlung mit Vortrag von Herrn Pfullendörfer über Volksbildung Zahlreiches Er⸗ ſcheinen wird erwartet. Freunde mit⸗ bringen! Der Vorſtand Eb erba Unſere Mitglieder werden gebeten, ſich an der in nächſter Zeit ſtattfindenden Verloſung für kranke, bedürftige Mit⸗ glieder recht zahlreich zu beteiligen — per Los 20 Pfg. Der Vorſtand Die Bibliothek iſt am Ebingen. Sonntag, 23 Aug., geöffnet, dann erſt wieder am Sonntag, 20. September, je 11 — 12 Uhr. Zu fleißiger Benützung ladet ein Der Bibliothekar Die Mitglieder Freudenſtadt werden dun zahlreiche Beteiligung an der Verſammlung in Pfalzgrafen⸗ weiler gebeten. Bei günſtiger Witter⸗ ung und genügender Beteiligung iſt ein Ausflug geplant, der in Pfalzgrafen⸗ weiler endigt. Wer an der Verſamm⸗ lung mit oder ohne Ausflug teilnehmen will, möge ſich bei Vorſtand Frick melden. 3 . Am nächſten Göppingen. Sonntag, 23. Auguſt, abends 8 Uhr hält Herr Stadt⸗ pfarrer Langbein im Vereinshausſaal einen Vortrag im chriſtlichen Verein junger Männer über „Materialismus und Chriſtentum“, zu dem auch unſer Verein eingeladen wurde. Die Mit⸗ glieder werden erſncht, ſich zahlreich ein⸗ zufinden. Der Vorſtand Sonntag, Familienſpaziergang nach Zuffenhauſen, zwecks Gegenbeſuch des dortigen Bruder⸗ vereins im Saal der Krone Treffpunkt Stuttgarterſtr., Abgang präzis halb 3 Uhr. Zahlreiche Beteitigung Ehrenſache und ſieht entgegen Der Vorſtand Die Monatsverſammlung fällt aus. La r Das Kinderfeſt findet h * dies Jahr auf dem Schützen⸗ platz (Ernet) ſtatt am Sonntag, d. 23. Auguſt, nachm. 2 Uhr. Die aktiven und inaktiven Mitglieder ſamt ihren Fa⸗ milien, insdeſondere die Kinder, ſind alle, freundlichſt eingeladen. Für Unter⸗ haltung durch Spiele aller Art iſt ge⸗ ſorgt. Der Vorſtand Zweigverein menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Sonntag, 30. Zuffenhauſen. Aug., findet eine Familienzuſammenkunft der Bruder⸗ vereine Kornweſtheim und Zuffenhauſen im Kronenſaal hier ſtatt. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, dieſen Sonntag reſervieren zu wollen und die anderen benachbarten Brudervereine ſind hiezu herzlich eingelagen Beginn nachmittags 4 Uhr. Der Vorſtand G. Ruf, prachtkinderwagen verdecke ſich ſelbſttätig auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik H Julius Tre bar in Grimma 945 Städt. subv. Wir bitten um Pforzheim. zahlreiche Betei⸗ ligung an der Bezirksverſammlung im „Prinz Max“ hier am 30 Auguſt — ſiehe: Mittelbad. Bezirksverband! — Auf Wunſch einiger Mitglieder ſoll ein Männerchor gegründet werden (Aus⸗ ſchußbeſchluß vom 12. Auguſt).) Wir bitten um zahlr. Beteiligung. Anmeld⸗ ungen werden entgegengenommen: bei Vorſtand Fr. Wenz, Wagnerſtr. 23, Schriftführer Karl Reutter, St. Georgen⸗ ſtraße 18, K. Grimm, Eutingerſtr. 31, Auguſt Emil Müller, Calwerſtr. 122, Chr. Biſchoff, Neuſtadt⸗Pforzheim 135, ſowie beim Vereinsdiener. Auf Einladung des Arbeitervereins Wildbad beteiligen wir uns an dem Familienausflug des Gauverbands nach Wildbad am 23. Auguſt. Programm: Gemeinſchaftliches Beiſammenſein im „Schwarzwald⸗Hotel“. ½ 3 Uhr Ab⸗ marſch mit Muſik nach der Turnhalle, Begrüßung durch den Vorſtand, Vor⸗ trag des Verbaudsſekretärs Fiſcher (Kranken⸗ u. Unfallverſicherungsgeſetz), 5 Uhr Gang durch die Stadt u. An⸗ lagen, 7 Uhr Lichtbildervortrag des Herru Benzinger⸗Stuttgart. Schluß 9. Uhr 30 Min., Rückfahrt 9 Uhr 50. Wir bitten unſere Mitglieder, ſich an dieſem genußreichen Tage recht zahlreich zu beteiligen. Abfahrt ! Uhr. Samm⸗ lung ½¼1 am Bahnhof. Der Vorſtand. Sonntag, 30. Uhr nachm. Monatsverſammlung bei Mitglied Graf zum „Schiff.“ Vortrag von Herrn Vikar Eitle über: „Hans Sachs“ und Verſchiedenes. Um recht zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand Ul Samſtag, 29. Auguſt, Mo⸗ m. natsverſammlung im Lokal. Beginn 8 ½ Uhr. Vortrag mit Beſprech⸗ ung: „Graf Zeppelin“. Der Vorſtand 1 Sonntag, 23. Auguſt W ildbad. veranſtaltet der Gau⸗ verband einen Familien⸗Ausflug nach Wildbad und hat ſich der hieſige Verein zur Aufgabe gemacht, den Be⸗ ſuchern einen recht kamaradſchaftlichen und vergnügten Tag zu bereiten. Das Programm weiſt u. a. auch eine Licht⸗ bilder⸗Aufführung von Hrn. Benzinger⸗ Stuttgart auf Der Ausflug wird bei jeder Witterung ausgeführt und zu zahl⸗ reicher Beteiligung freundlichſt einge⸗ laden. Der Ausſchuß Zell Am nächſten Sonntag, 23. Aug. * kann nach Beendigung des Vormittagsgottesdienſtes das Probebild der photographiſchen Aufnahme ange⸗ ſehen und weitere Beſtellung gemacht werden Der Vorſtand teli Güddeukſche iter⸗Zeitung Organ des würktembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5⁵5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — finden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). NPu. 35 Den 30. Augult 1908 16. Jahrgang Inhalt: Gottesdienſt im Walde. — Die Bedeutung der ev. Arbeiter⸗ Di eutu Levangeliſchen Arbeiterverein vereine in unſerem Volksleben. — Ausländiſche Arbeiter. — Blütenleſe aus D 1 Bed g der ev ng ſch R 4 dem Jahresbericht der Gewerbeaufſichtsbeamten in Württemberg für 1907 — Büchertiſch. — Bad. Verband. Gottesdienſt im Walde. Lobet den Herrn, Berge und alle Hügel, fruchtbare Bäume und alle Cedern. Pſ. 148, 9. Hinaus in die Natur! ſo klingts dem modernen Kultur⸗ menſchen in den Ohren und in der Seele. Wers kann, geht in die Sommerfriſche; Ferienkolonien, Touriſtenvereine, Waldheime ſchießen wie Pilze aus der Erde. Auch aus dunſtigen Induſtrievierteln drängt ſichs hervor: einen Sonntag Nachmittag wenigſtens will die ſtaubige Seele ſich auslüften. Was treibt uns in den Wald? bloß Vergnügungsſucht oder Bedürfnis nach friſcher Luft und Nervenabſpannung? Es iſt etwas mehr, was wir draußen ſuchen, ſo etwas, von dem der Dichter (C. F. Meyer) ſingt: Du wareſt mir ein täglich Wanderziel, Viellieber Wald, in dumpfen Jugendtagen. Ich hatte Dir geträumten Glücks ſo viel Anzuvertraun, ſo wahren Schmerz zu klagen. Und wieder ſuch ich dich, du dunkler Hort, Und deines Wipfelmeers gewaltig Rauſchen Jetzt rede du — Ich laſſe dir das Wort. Verſtummt iſt Klag' und Jubel. Ich will lauſchen. Ja, das iſts: etwas hören möchten wir im Wald. Und wir hörens: der alte Deutſche hörte im Rauſchen der Eichen die Stimme der Götter. Dem dentſchen Turner klang aus dem Wald das Lied von Vaterland und Freiheit. Der Fromme hört Gott ſelber reden im Walde. Auch heute zog wohl mancher hinaus, um im Wald „auf ſeine Art“ Gottesdienſt zu halten. Iſt das alles nur Einbildung, Schwärmerei und Romantik? Es ſcheint faſt ſo. Vor zweihundert Jahren wußten Wald und Gebirge unſern Vorfahren von nichts anderem zu erzählen als von Schauer und Schrecken, Oede und Wildnis. Heute aber können wir uns dem ſtillen Zauber des Waldes, dem Eindruck verhaltener Kraft und erhabener Schönheit nicht entziehen. So ändern ſich die Zeiten; es muß eben etwas in uns ſein, wenn wir aus dem Rau⸗ ſchen des Waldes etwas heraushören ſollen. Ein Großſtadtkind wird vielleicht zuerſt im tiefen Hochwald nichts ſehen als viele Bäume; eine im Wald aufgezogene Menſchenpflanze aber wird, wohin ſie verſetzt wird, ſtille Waldesſehnſucht mit ſich tragen; der Wald wird ihr ein Stück Jugend, ein Stück Seele ſein! Was wir in uns haben, das wird uns auch der Wald be⸗ ſtätigen. Der Naturmenſch beugt ſich vor dem Großen und Ur⸗ ſprünglichen, das ihm im Walde entgegentritt. Jeder Menſch, der religiöſe Anlage hat, wird Gottes Weſen gerade in der hohen Schönheit des Waldes ahnen. Aber den Gott, den er im Leben braucht, den findet er da nicht. Wer den bloß im Walde ſucht, der wird immer unter dem Widerſtreit von Traum und Leben, von Phantaſie und Wirklichkeit ſeufzen. Unſern Gott ſuchen und finden wir da, wo großes, inneres Leben iſt, wo der Kampf um die Rätſel des Daſeins ausgefochten wird, auf dem Kampfplatz des Geiſtes Und wenn wir ihn dort in Jeſus und in allerlei Menſchen und Taten guten Willens ge⸗ funden haben, dann finden wir ihn auch im Walde. „Denn die Erde iſt des Herrn und was ſie füllet.“ Gewiß hätte Jeſus, wenn er im deutſchen Wald gewandelt wäre, auch in des Waldes wun⸗ derbarem Leben den Vater gefunden, ſo gut wie in den Lilien Pa⸗ läſtinas Und wir, die wir unſeres Gottes Nähe in Jeſu fühlen dürfen, freuen uns am Saum ſeines Kleides. Und daß Gott durch ſeine Natur in unſerer Seele gleich Harfentönen die Empfindungen und Gedanken des Unendlichen und Erhabenen ſpielt, iſt auch ein Geſchenk ſeiner Güte. Lobe den Herren, du deutſcher Wald! A. Deſſelberger-⸗Fluorn. in unſerem Volksleben. Vortrag auf der Hauptverſammlung der evangel. Arbeitervereine Württembergs in Ravensburg. Von Profeſſor Dr. Lic. Faut in Stuttgart. (Schluß) R Eine 3. Aufgabe unſerer Vereine erblicke ich in der Pflege der nationalen Geſinnung. Die Sozialdemokratie iſt mit ſchuld, wenn dem Arbeiterſtand der Vorwurf unpatriotiſcher, vaterlands⸗ loſer Geſinnung gemacht wird. Wie ſehr dieſer Vorwurf die Ar⸗ beiterbewegung in Mißkredit gebracht hat, darüber brauche ich kein Wort zu verlieren. Um ſo mehr müſſen unſere Vereine zeigen, daß es nationalgeſinnte Arbeiter gibt, die ihr Vaterland feſthalten mit ganzem Herzen, weil ſie wohl wiſſen: „Hier ſind die ſtarken Wur⸗ zeln unſerer Kraft.“ Die Pflege und Betätigung nationaler Ge⸗ ſinnung faſſen wir freilich etwas anders auf, als dies oft, ſo in manchen Kriegervereinen, geſchieht. Wir begnügen uns nicht mit hochtönenden Redensarten und Königs⸗Geburtstags⸗Feſtſtimmung, wir glauben auch unſere nationale Geſinnung nicht darin betätigen zu ſollen, daß wir zu allem, was von oben kommt, Ja und Amen ſagen. Das Zeitalter des beſchränkten Untertanenverſtandes liegt hinter uns. Wir pflegen vielmehr unſere nationale Geſinnung dadurch, daß wir uns den großen Wert und Segen eines geord⸗ neten Staatsweſens klar machen. Wir überzeugen uns davon, daß der Staat kein Raubtier iſt, dem das Volk erbarmungslos preis⸗ gegeben iſt; daß er vielmehr die notwendige Organiſation einer Volksgemeinſchaft iſt. Daraus geht dann hervor, daß des Staates Wohl und Wehe auch des Volkes Wohl und Wehe bedeutet. Der Arbeiter hat alſo nicht das mindeſte Intereſſe an der Schwächung der Staatsgewalt; er hat vielmehr das größte Intereſſe an ihrer Erhaltung. Vorausgeſetzt natürlich daß ihm die gebührende Rechts⸗ ſtellung im Staat eingeräumt iſt. Sofern wir weiterhin in unſeren Fürſten keine Tyrannen, ſondern die Repräſentanten des Vaterlands erblicken, welche Recht und Gerechtigkeit, Ordnung und Wohlfahrt des Ganzen garantieren, ſind wir treue Untertanen des Königs und Kaiſers. Das ſind in kurzem die Gedankengänge, die wir uns immer wieder und immer deutlicher klarmachen. Dadurch hoffen wir auch auf die dem nationalen Empfinden entfremdeten Arbeiter Eindruck zu machen, und ſo glauben wir, unſere nationale Aufgabe beſſer zu erfüllen, als bloß durch Reden und Feſtgelage. Endlich die letzte und nicht unwichtigſte Aufgabe unſerer Ver⸗ eine iſt die religiöſe. Auch in dieſer Beziehung muß geſagt werden, daß die Sozialdemokratie mit daran ſchuld iſt, wenn der Arbeiterſtand in den Ruf der religiöſen Gleichgiltigkeit, ja der Re⸗ ligionsfeindſchaft gekommen iſt Und leider iſt dieſer Ruf ja nicht unbegründet Aber es wäre nicht ſoweit gekommen, wenn dieſe ſelbe Gleichgiltigkeit ſich nicht auch in der bürgerlichen Geſellſchaft fände. In bürgerlichen wie in Arbeiterkreiſen iſt eben die Meinung auf⸗ gekommen und hat ſich feſtgewurzelt, daß Wiſſenſchaft und Religion, Bildung und Frömmigkeit einander ausſchließen. Die Religion gilt als ein Erbſtück der Vergangenheit, und zwar als ein dem Fort⸗ ſchritt hinderliches, das je bälder und gründlicher, deſto beſſer weg⸗ geworſen wird. Wie das gekommen iſt, das zu zeigen, wäre ein ſehr intereſſantes Thema für einen beſondern Vortrag. Ich möchte jetzt nur bemerken, daß ich dieſe Frage nicht dadurch für beant⸗ wortet halte, daß man ſagt: „Die Kirche iſt daran ſchuld; ſie hat viele Verſäumniſſe ſich zu ſchulden kommen laſſen“ Gewiß; aber wer iſt denn dieſe Kirche, die man für ſchuldig erklärt? Sind's nicht wir alle, die wir ihre Glieder ſind? Ich glaube, die eigent⸗ lichen Urſachen der religiöſen Gleichgiltigkeit bezw. Religionsfeind⸗ ſchaft liegen tiefer. Doch will ich an dieſer Frage mich nicht länger aufhalten, vielmehr auf die Pflicht hinweiſen, die wir als Glieder der Kirche haben: Wir müſſen zeigen, daß echte Frömmigkeit und echte Wiſſenſchaftlichkeit einander nicht ausſchließen, daß die Religion kein wertloſes Erbe der Vergangenheit iſt, ſondern ein hohes Gut, das wir auch heute noch, ja in mancher Beziehung heutzutage erſt recht notwendig brauchen. Das zu zeigen, iſt eine weſentliche Aufgabe der ev. Arbeitervereine. Hier iſt Gelegenheit zu freier Ausſprache und zur Verſtändigung über die wichtigſten Fragen des Lebens. Und zugleich, was mindeſtens ebenſo wichtig iſt wie Vor⸗ träge und Debatten, hier finden wir den Anſchluß an religiöſe Perſönlichkeiten, die uns Anregung und Feſtigkeit bieten, wenn wir uns ſchwankend fühlen. =UMUM Nun wollen ja freilich dem religiöſen Bedürfnis die Vereine chriſtlicher junger Männer dienen. Ihre Arbeit ſoll gewiß nicht gering geſchätzt werden. Aber ihre Auffaſſung unſeres evangeliſchen Chriſtentums iſt zumeiſt eine ſehr enge und ihre Pflege der Reli⸗ gioſität iſt einſeitig. Gerade gegenüber jener wichtigen Frage nach der Vereinigung von Frömmigkeit und Wiſſenſchaftlichkeit verſagt ihre Methode völlig. So einfach ſtehen die Dinge heutzutage nicht mehr, daß man kurzerhand allen Zweifeln gegenüber erklärt: „Es ſteht geſchrieben.“ Der Zuſammenſtoß zwiſchen Naturwiſſenſchaft und Chriſtentum iſt unheilbar, ſo lange man ſich auf das Bibel⸗ wort verſteift. Die Vorſtellungen, die wir in der Bibel über die Natur, den Bau des Weltalls und ähnliches finden, ſind die einer vergangenen Zeit; über ſie ſind wir hinausgekommen. Wir müſſen alſo vom Buchſtaben frei werden. Solche Befreiung iſt nun aber eine Erſchütterung des Glaubens nur für die, die ſich darüber noch nicht recht klar ſind, was Religion eigentlich iſt. Sie iſt keine blindgläubige Annahme fremder Vorſtellungen und überlie⸗ lieferter Meinungen, ſondern ein perſönliches Verhältnis zu dem auch in der Gegenwart lebendigen Gott. Die chriſtliche Reli⸗ ligion will uns den Weg zu Gott weiſen, wie ihn Jeſus Chriſtus gegangen iſt. „Er iſt der Weg, die Wahrheit und das Leben, nur durch ihn kommen wir zum Vater.“ Dieſe Grundgedanken unſeres Glaubens werden nicht erſchüttert, ſondern erſt recht lebendig und verſtändlich, wenn man vom Buchſtabenglauben ſich frei gemacht hat. Dazu aber brauchen wir Anleitung; gerade auf religiöſem Gebiet iſt gegenwärtig eine freie Ausſprache dringend nötig. Es gibt freilich viele Broſchüren, die ſolche Fragen behandeln. Ich denke an die religionsgeſchichtlichen Volksbücher. Aber durch die Lektüre werden die Fragen und Zweifel oft erſt recht geweckt. Wer hilft ſie beantworten? Da brauchen wir, ich möchte ſagen, eine „brüderliche“ Beſprechung, in der wir einander unſere tiefſten Ueberzeugungen mitteilen, und zwar rückhaltslos ehrlich, im vollen Vertrauen, daß einer des anderen Meinung reſpektiert. Je mehr unſere Vereine dieſe Aufgabe erfüllen, um ſo größer wird ihre Anziehungskraft auch für bürgerliche Kreiſe ſein, die ſolche Gelegen⸗ heit zu freier religiöſer Ausſprache oft dringend wünſchen und nirgends finden. Beſonders erwünſcht wäre es, wenn ſich unſere Pfarrer noch mehr als bisher der ev. Arbeitervereine annähmen. Ihre Zeit und Kraſt iſt freilich gerade in den Gemeinden, in wel⸗ chen Arbeitervereine beſonders nötig ſind, oft zu ſtark in Anſpruch genommen. Aber was ſie an Zeit und Kraft den Vereinen widmen, kommt ihnen reichlich wieder zu gut. Sie finden hier einen Zu⸗ gang zur Männerwelt, den ſie durch die Predigt allein nicht finden. Sie lernen die Gedankenwelt, die Fragen und Bedenken der Ar⸗ beiter kennen; nur dann können ſie ihnen auch in der Predigt recht dienen. Und unter der „Seelſorge“ ſind doch nicht bloß Krankenbeſuche zu verſtehen; ſie ſind ja freilich notwendig. Aber als Gegengewicht gegen die ſehr ermüdende Arbeit an den Seelen der Geſunden eine Art Erholung. Nach meiner Erfahrung lenkt die Arbeit in den Arbeitervereinen den Pfarrer nicht vom Haupt⸗ beruf ab, ſondern iſt ihm ſehr dienlich. Und um ſo unbedenklicher kann der Pfarrer bei unſeren Vereinen mittun, je mehr ſie den allgemeinen Charakter zum Ausdruck bringen, wie ich ihn heute gezeichnet habe, je mehr ſie kulturelle, nationale und religiöſe Bildungsvereine, je weniger ſie wirtſchaftliche oder politiſche Kampf⸗ vereine ſind. — Dieſe Tätigkeit der Pfarrer käme dem Anſehen der Kirche nur zu ſtatten. Ihr Anſehen hat gerade in Arbeiter⸗ kreiſen ſtark gelitten. Manche, die der Religion nicht abgeneigt ſind, wollen doch von der Kirche nichts wiſſen. Gerade ſo, wie viele zwar ihr Volk und Vaterland lieben, — aber den Staat können ſie nicht leiden. Nun, die nationale Schulung, wie wir ſie in unſeren Vereinen pflegen, ſoll zeigen, daß der Staat nichts an⸗ deres iſt, als die freilich ſtets mehr oder weniger mangelhafte Or⸗ ganiſation der Volksgemeinſchaft. Genau ſo iſt auch die Kirche nichts anderes als die Gemeinſchaft des gläubigen Chriſtenvolks. Wenn uns nun an der Kirche manches oder vieles nicht gefällt, ſo iſt es das Allertörichteſte, ſich von ihr zurückzuziehen. Wir ſollen vielmehr, da wir Glieder der Kirche ſind, in unſerem Teil an ihrer Belebung und Beſſerung mitzuarbeiten ſuchen, vor allem durch Beteiligung am kirchlichen Leben. Dann aber iſt ja in Kirchenge⸗ meinderat und Synode auch die Möglichkeit einer Beteiligung an der Kirchenregierung gegeben. Mit Recht iſt vermißt worden, daß ſich auch diesmal wieder kein Arbeiter unter den Abgeordneten zur Landesſynode gefunden hat. Es ſollte ſeitens der kirchlich inter⸗ eſſierten Kreiſe alles getan werden, was das Vertrauen und die Liebe des Arbeiterſtandes zur Kirche zu gewinnen geeignet iſt. Die Arbeitervereine werden es ihrerſeits an der Pflege nicht bloß des religiöſen, ſondern auch des kirchlichen Sinnes nicht fehlen laſſen. Eine ſoziale, kulturelle, nationale und religiöſe Aufgabe haben die evangeliſchen Arbeitervereine in unſerem Volksleben. Ich glaube, dieſe Aufgaben ſind groß und wichtig genug, um uns zn eifrigſter Weiterarbeit zu veranlaſſen. Wir können uns noch nicht, wie die Teilnehmer an Katholikentagen und Sozialiſtenkongreſſen, durch Maſſenverſammlungen begeiſtern laſſen; trotz aller ſo erfreulicher Fortſchritte ſind wir noch eine kleine Schar. Aber wir laſſen uns begeiſtern durch die Größe unſerer Aufgabe. Solche Begeiſterung iſt bei den mannigfachen Schwierigkeiten, die wohl viele unter uns bei ihrer Arbeit für den Verein haben, immer wieder nötig, damit jedes ſeine Pflicht tut. Dieſe Pflichterfüllung iſt aber auch ohne den Gedanken an den Erfolg etwas Großes an und für ſich, das unſer Leben, ſo einförmig und beſcheiden es auch verlaufen mag, mit einem genußreichen und ſegensreichen Gehalt erfüllt. Dieſe Bereicherung des eigenen Lebens durch den Dienſt an einer großen Sache wollen wir uns nicht entgehen laſſen. Darum: Tue jeder ſeine Pflicht, dann muß es mit der Sache der ev. Arbeitervereine vorangehen. Ausländiſche Arbeiter. Wieder einmal hat die Oeffentlichkeit Anlaß gehabt ſich mit dem Problem zu beſchäftigen, das in der Frage der Heranziehung ausländiſcher Arbeiter in deutſche Arbeitsgebiete liegt. Den Anlaß dazu gab eine Kundgebung des preußiſchen Arbeitsminiſteriums an den Verband deutſcher Tiefbau⸗Unternehmer. Dieſe waren näm⸗ lich in Sorge, es könnte (durch entſprechende Submiſſionsbeding⸗ ungen und anderweitige Maßregeln) der Zuzug ausländiſcher Tief⸗ bauarbeiter eingeſchränkt und damit die bisherige nachſichtige Praxis in dieſer Beziehung aufgegeben werden. Sie wandten ſich mit einer entſprechenden Eingabe an das Miniſterium der öffentlichen Arbeiten und erhielten darauf eine Antwort, welche (nach der „Sozialen Praxis“) folgendermaßen lautet: „Dem Bedürfnis der Tiefbauunternehmer nach Gewinnung geeigneter Arbeitskräfte wird im Bereiche der mir unterſtellten Verwaltung bereits nach Möglichkeit Rechnung getragen. So iſt die frühere Beſtimmung der allgemeinen Vertragsbedingungen für die Ausführung von Erd⸗, Fels⸗, Rodungs⸗ und Böſchungsarbeiten, wonach bei der Annahme von Arbeitern die einheimiſchen, beſonders aber die in der Gegend der Arbeitsſtelle wohnenden geeigneten Ar⸗ beitsſucher vorweg von dem Unternehmer zu berückſichtigen waren, aufgehoben und es iſt den Unternehmern ausdrücklich anheimgeſtellt worden, ihren Bedarf an Arbeitern durch Heranziehung ausländiſcher Arbeiter zu decken. In wie ausgedehntem Maße hiervon Gebrauch gemacht worden iſt, beweiſt die Tatſache, daß beiſpielsweiſe allein von den Unternehmern ſtaatlicher Eiſenbahnbauten um die Mitte des vorigen Jahres über 23,000 Arbeiter beſchäftigt wurden. Zu derſelben Zeit wurden von den bei der Ausführung ſtaatlicher Hoch⸗ und Waſſerbauten tätigen Unternehmern unter 18,500 Arbeitern 1950, alſo 10 % Ausländer, beſchäftigt. Bei den nach dem Waſſerſtraßengeſetz vom 1 April 1905 auszuführenden großen Waſſerbauten wird die Heranziehung ausländiſcher Ar⸗ beiter noch beſonders erleichtert werden. Die in der Eingabe vom 11. v. Mts. erwähnte Unterſtützung der deutſchen Feldarbeiterzentrale (die nur ausländiſche Arbeiter nach Deutſchland vermittelt!) ſoll dabei auch den Tiefbauunternehmern werden. Die Baubehörden haben den Auftrag erhalten, der genannten Zentrale die Namen der in ihrem Bezirk tätigen Unternehmer bekannt zu geben, damit ſie ſich von vornherein an dieſe mit ihrem Arbeiterangebot wenden kann, und die Unternehmer werden in der Lage ſein, ſich mit der Zentrale unmittelbar in Verbindung zu ſetzen. Auch bei der Heranziehung polniſcher Arbeiter ſind den Tiefbauunternehmern keinerlei Schwierigkeiten bereitet worden. Alle im Jahre 1907 von Tiefbauunternehmern geſtellten Anträge auf Zulaſſung polniſcher Ar⸗ beiter ſind unter meiner Zuſtimmung vom Herrn Miniſter des Innern geneh⸗ migt worden In gleich entgegenkommender Weiſe iſt auch im laufeuden Jahre verfahren worden, und bei den erwähnten großen Waſſerbauten werden nach einer mit dem Herrn Miniſter des Innern getroffenen Vereinbarung die von den Unternehmern ausgehenden Anträge, ſoweit möglich, Berückſichtigung finden. Es iſt begreiflich, daß eine ſolche amtliche Begünſtigung der Arbeiter⸗Einfuhr aus dem Ausland weite Kreiſe der einheimiſchen Arbeiterſchaft lebhaft erregte. Iſt doch nachgewieſen, daß allein in Preußen anfangs Juli faſt 40,000 Ausländer in Arbeit ſtanden. In Berlin tagte eine öffentliche Verſammlung, welche nach einem Referat von Lic. Mumm folgende Erklärung annahm: „Angeſichts der großen Ausdehnung, welche die Beſchäftigung ausländiſcher Arbeiter in Deutſchland genommen hat, halten die Verſammelten es für erforderlich, in breiteſter Oeffentlichkeit zu be⸗ tonen, daß aus Gründen chriſtlicher Nächſtenliebe, wie aus Grün⸗ den nationaler Pflicht in einer Zeit wachſender Arbeitsloſigkeit deutſche Arbeit in erſter Linie deutſchen Arbeitern zugewendet und die Beſchäftigung von Ausländern bei öffentlichen Arbeiten ſowohl, wie auch in der Induſtrie und im Bergbau auf das Maß des un⸗ umgänglich Notwendigen eingeſchränkt werden muß Die Verſam⸗ melten beauftragen daher den Vorſtand des Ausſchuſſes, ein Er⸗ ſuchen in dieſem Sinne an die zuſtändigen Stellen weiterzugeben.“ Allerdings war ſchon einen Tag vorher in der „Norddeut⸗ ſchen Allgemeinen Zeitung“ eine amtliche Aufklärung gegeben wor⸗ den, welche darzulegen verſuchte, daß der oben erwähnte Beſcheid des Miniſteriums eigentlich nichts Neues enthalte. Die betr. Maß⸗ nahmen ſeien hauptſächlich im Intereſſe der Landwirtſchaft ergriffen worden, um dieſer nicht zu viele einheimiſche Kräfte zu entziehen. Wenn aber wieder andere Verhältniſſe eintreten, namentlich der gegenwärtig in der Landwirtſchaft herrſchende Arbeitermangel ſich mildere, dann werden ſelbſtverſtändlich auch in die Vergebungsbe⸗ dingungen wieder die vorzugsweiſe Berückſichtigung deutſcher Ar⸗ beiter aufgenommen werden. ”ßV DMM . Die „Soziale Praxis“ faßt den Eindruck, welchen dieſe amt⸗ liche Kundgebung macht, in folgende Worte zuſammen: „Wir können nicht finden, daß dies Hin und Her einen überzeugenden Eindruck machte; es iſt ein Hinken auf beiden Füßen, mit dem der Sache wenig gedient iſt. Tatſache iſt und bleibt, daß gegenwärtig in Deutſchland eine verhältnismäßig ſtarke Arbeitsloſigkeit bei unſern gewerblichen Arbeitern herrſcht, daß in der Landwirtſchaft ohnehin hunderttauſende von Ausländern beſchäftigt werden und daß nun auch noch bei Vergebung gewiſſer ſtaatlicher Bauunternehmungen in Preußen der Heranziehung von Ausländern das Wort geredet wird.“ Dann verweiſt dasſelbe auf die badiſchen Beſtimmungen über dieſen Punkt, die in ihrer Klarheit und gut nationalen Haltung vorbildlich ſeien. Sie gehen nämlich dahin: 1. die Unternehmer von Staatsbauten ſind verpflichtet, von den ſich meldenden Arbeitern vorzugsweiſe die einheimiſchen einzuſtellen. 2. die am Ort der Bau⸗ ausführung oder in der Nähe wohnenden Arbeiter ſind in erſter Linie zu berückſichtigen. 3. In Zeiten größerer Arbeitsloſigkeit haben die Unternehmer den ausländiſchen Arbeitern in dem Umfang zu kündigen, als ſich geeignete deutſche Arbeiter zur Verfügung ſtellen. In der Tat wüßten auch wir keine beſſere Löſung der ſich auf dieſem Gebiet ergebenden Schwierigkeiten. Denn daß ſolche vor⸗ handen ſind, darf doch nicht geleugnet werden. So aufreizend es wirken muß, wenn in eigentlich induſtrielle Arbeitszweige Ausländer in immer größerer Anzahl eindringen, ſo wenig darf doch verkannt werden, daß gerade für Erdarbeiten (Eiſenbahnbauten und dergl.) ſich ſehr häufig nicht die genügende Anzahl einheimiſcher Arbeiter zur Verfügung ſtellen. Auch wird in unwiderleglicher Weiſe be⸗ ſtätigt, daß ſich für ſolche Arbeiten namentlich die Italiener nun einmal beſſer eignen als Deutſche. Andererſeits aber iſt ebenſo ſicher, daß die Ausländer da und dort als Preisdrücker nicht bloß tat⸗ ſächlich wirken, ſondern nach Abſicht der Unternehmer auch wirken ſollen, daß ſie ſomit da, wo ſie in größerer Anzahl auftreten, auch eine Gefahr für die geſamte Lebenshaltung der einheimiſchen Ar⸗ beiterſchaft bedeuten. Auch ſcheint uns an den Kundgebungen des preußiſchen Miniſteriums der Geſichtspunkt allzu einſeitig zu ſein, daß durch Heranziehung von ausländiſchen Arbeitskräften der Land⸗ wirtſchaft ihre Leute erhalten werden ſollen. Heißt das nicht gerade dazu mithelfen, daß die oft ſo unwürdigen Lebens⸗ und Arbeits⸗ bedingungen der deutſchen Landarbeiter möglichſt lange erhalten werden? Gewiß möchten auch wir die Landflucht nach Kräften ein⸗ gedämmt ſehen. Aber doch nur da, wo das Land durch menſchen⸗ würdige Zuſtände Liebe und Anhänglichkeit verdient; und auf keinen Fall um den Preis, daß dann in den Großſtädten immer mehr Polacken und Slovenen an die Stelle deutſcher Arbeiter treten. Wir erkennen alſo an, daß hier Fragen liegen, die im ein⸗ zelnen Fall nicht immer einfach zu löſen ſind. Aber am unglück⸗ lichſten werden ſie ſicher gelöſt durch ſolche ſchwankenden Verord⸗ nungen, wie die preußiſchen. Auf dieſem Gebiet wird kein Vertrauen geerntet durch fortwährendes ſich⸗Anpaſſen an den Stand des Ar⸗ beitsmarktes, ſondern nur durch einen feſten und klaren Grundſatz, der je nach den Umſtänden ſich auch erweichen kann, aber eben doch als Grundſatz feſtſtehen muß. Und er ſoll lauten: Deutſches Brot zuerſt dem Deutſchen! Nur wenn ſie ſich zu dieſem Grundſatz bekennt, hat die deutſche Regierung ein Recht, von nationaler Ar⸗ beiterpolitik zu reden. E. K. Blütenleſg aus dem Jahresbericht der Gewerbu⸗ aufſichtsbeamten in WMürkfiombrrg für 1907. Man ſpricht ſo oft vom Schlachtfelde der Arbeit. Der Aus⸗ druck iſt entſchieden übertrieben. Aber trotzdem iſt es wahr, daß das Zeitalter der Maſchine zugleich das Zeitalter der Betriebsun⸗ fälle iſt. Das zeigt auch der Bericht, in dem wir finden, daß im Jahr 1907 in den der Gewerbeinſpektion unterſtellten Betrieben 2264 Unfälle vorgekommen ſind, davon 32 mit tötlichem Ausgang Im Vorjahre waren es der Unfälle 2169, darunter 35 Todes⸗ fälle. Alſo hat die Zahl der Todesfälle etwas abgenommen, wäh⸗ rend die ſonſtigen Unglücksfälle eine Zunahme aufzuweiſen haben. Es iſt wirklich intereſſant, die mit peinlicher Genauigkeit berichteten Unfälle zu verfolgen, zu ſehen, wie oft durch Unvorſichtigkeit des Arbeiters, oft durch einen unglücklichen Zufall und vielfach durch unangebrachte Sparſamkeit mancher Unternehmer, die ſich vereinzelt auch im Nichtanbringen von Schutzvorrichtungen kundgibt, ſolche bedauerlichen Fälle vorkommen. Es fehlt auf Seiten der Arbeit geber, wie der Arbeitnehmer noch häufig an der nötigen Einſicht und dem nötigen Entgegenkommen gegenüber denen, die berufen ſind, für die Einhaltung der geſetzlichen Vorſchriften zu ſorgen. Leſen wir: „Die Willfährigkeit der Arbeitgeber, den Anordnungen der Gewerbeinſpektionsbeamten Folge zu leiſten, nimmt oft in dem Maße ab, als die Koſten für die Verbeſſerung der Einrichtungen, welche meiſtens als unproduktive Kapitalanlage angeſehen werden, ſteigen.“ Sehr bezeichnend. Ferner: „Man gewinnt den Eindruck, daß das Maß der Sorgfalt, welches dem Arbeiterſchutz in einer beſtimmten Anlage zu teil wird, mit Direktor und Werkführer wech⸗ ſelt: um ſo dankbarer iſt es zu begrüßen, daß die Berufsgenoſſen⸗ ſchaften heute viel ſtrenger vorgehen, als dies früher der Fall war.“ Man macht auch die Erfahrung, daß es beſſer iſt, an gefähr⸗ lichen Maſchinen die Akkordarbeit zu vermeiden, und daß es auch ſehr, ſehr viel darauf ankommt, wer an der Maſchine ſteht. Es hält freilich ſchwer, immer den rechten Mann, an den rechten Platz zu ſtellen, umſomehr, wenn der Unternehmer bei herrſchendem Ar⸗ beitermangel namentlich zu Zeiten flotten Geſchäftsganges genötigt iſt, an Maſchinen Leute zu beſchäftigen, denen es an Sachkenntnis, Intelligenz und Anpaſſungsfähigkeit gebricht. Hier wird vielleicht ein Hauptgrund für die Häufigkeit der Betriebsunfälle liegen. Der Bericht ſagt mit Recht, daß peinliche Ausleſe der an gefährlichen Maſchinen zu beſchäftigenden Arbeiter, ſowie Hebung des techniſchen Verſtändniſſes durch entſprechende Fachausbildung die beſten Mittel ſeien, hier vorbeugend und beſeitigend zu wirken. Ganz beſonders intereſſant iſt das Kapitel: „Geſundheits⸗ ſchädliche Einflüſſe.“ Man ſieht da ſo recht, wie vielen Gefahren der Arbeiter ausgeſetzt iſt, und wie viel ſich bei einigermaßen gu⸗ tem Willen beſſern und verhüten läßt. Daß hygieiniſche Vorkehr⸗ ungen, wie Badeeinrichtungen, entſprechende Ankleideräume und dergl. immer mehr angetroffen werden, iſt ſehr zu begrüßen. Aber wie viel iſt noch zu tun, wie manches wird noch verſäumt, das dazu dienen könnte, den Geſundheitszuſtand in der Arbeiterſchaft zu heben und ſo die Volksgeſundheit nutzbringend zu fördern. Tuttlingen. Auguſt Springer. Büchertiſch. Anfang September erſcheint im Verlage von Johannes Blanke in Konſtanz (Baden) und Emmishofen (Schweiz) eine in edlem Volkston und in warmer von Verehrung getragener Darſtellung friſch und lebendig geſchriebene Lebensſtizze des Grafen Zeppelin unter dem Titel: Graf Ferdinand von Zeppelin. Ein Mann der Takt. Von A. Vömel. Mit 16 ganzſeitigen Kunſtdruckbeilagen, darſtellend hochintereſſante Bilder aus dem Leben des Grafen nach Gemälden, Photographien und Naturaufnahmen. Das Buch wird 96 Seiten umfaſſen und führen wir vorlänfig die Kapitelüberſchriften an: Die Eltern des Grafen. — Die Jugendzeit. — Der junge Leutnant. — Im deutſch⸗ franz. Krieg. — Der Regiments⸗Kommandeur. — Der Graf zu Hauſe. — Die Geſchwiſter des Grafen. — Das lenkbare Luftſchiff — Der Mann der Arbeit. — Seine Mitarbeiter. — Seine Arbeitsſtätte. — Die 12⸗Stunden⸗ fahrt. — Der ſiebzigſte Geburtstag. — Der Graf und die Jugend — Zeppe⸗ lin als Menſch. — Zeppelin als Chriſt. — Zeppelin als Erzieher. — Nach⸗ trag: Die große Deutſchlandfahrt. — Se. Exzellenz Dr. ing Graf Ferdinand von Zeppelin hat die Widmung des Buches angenommen. Das prächtig aus⸗ geſtattete Buch wird geheftet (mit Umſchlagzeichnung von Profeſſor Hans Bach⸗ mann in Luzern) Mk. 1,20 koſten, fein kartonniert (mit Relief⸗Portrait) Mk. 1,50, geb. Mk. 2. —, mit Goldſchnitt Mk 2,50 und nehmen alle Buchhand⸗ lungen ſchon jetzt Beſtellungen darauf entgegen. Badiſchen Landesverband. Protokoll der Ausſchußſitzung am Sonntag, den 9. Auguſt 1908, nachmittags 2 Uhr im ev. Gemeindehaus in Freiburg i. Br. Anweſend: die Herren H. Bauer, Specht Reutter, Raupp, Bruch, Schellig, Ruf, Spohr, Schwarz und F. Bauer. Entſchuldigt der Ehrenvorſitzende Herr Stöffler. Vor Eintritt in die Tagesordnung und nach herzlicher Be⸗ grüßung der Ausſchußmitglieder, insbeſondere des neueingetretenen Mitgliedes, Herrn Spohr⸗Eberbach, gedenkt der beiden ſchweren Er⸗ eingniſſe des 5. Auguſt 1908, des Brandes in Donaueſchingen und des durch höhere Gewalt zerſtörten Luftſchiffs des Grafen Zeppeliu. Es wird beſchloſſen, von einer Sammlung von Verbands wegen abzuſehen, dagegen in einem Aufruf in der „Arb.⸗Ztg.“ die Ver⸗ bandsmitglieder aufzufordern, ſich an den örtlichen Sammlungen zu beteiligen. Die reichhaltige Tagesordnung wurde wie folgt erledigt: 1. Das Protokoll der letzten Sitzung wird verleſen und an⸗ genommen. 2. Dem 2. Schriftführer des Verbandstags, Herrn Oberſt⸗ Weinheim, wird der Dank für das ausführliche Verhandlungspro⸗ tokoll ausgeſprochen. 3. Die Notwendigkeit der Anſtellung eines Verbandsſekretärs ſteht außer Frage. Es ſollen die erforderlichen Schritte, nament⸗ lich auch wegen des Heidelberger Sekretariats, getan werden. 4. Wegen Bildung eines Grundſtocks für dieſe kommende ſtändige Ausgabe ſoll ein Aufruf an die Freunde unſerer Sache ergehen. Die Unterlage hiezu geht den Vereinsvorſtänden dem⸗ nächſt zu. 5. Wegen Vorträgen des württemberg. Verbandsſekretärs, Herrn Fiſcher, ſollen ſich die Bezirksvorſitzenden direkt mit ge⸗ nanntem Herrn in Verbindung ſetzen. 6. In Hinkunft wird für das Verbandsrechnungsjahr jeweils ein Woranſchlag aufgeſtellt und in der Zeitung bekannt gemacht werden. 7. Das Sterbegeld in der oberſten Klaſſe wird vom 1. Ja⸗ nuar 1909 an von 90 Mk. auf 100 Mk. erhöht. Dabei wird den Verbandsmitgliedern dringend ans Herz gelegt, mehr denn bisher für die Verbandsſterbekaſſe zu werben. 8. Zwecks Stärkung der Vereinsbibliotheken da und dort wird den Vereinen nahegelegt, ſich als Mitglied dem Verein „Volks bildung“ Berlin anzuſchließen. Die näheren Bedingungen werden in einer der nächſten Nummern bekannt gegeben. 9. Von Zeit zu Zeit ſoll in der „Arbeiterzeitung“ ein Ver⸗ zeichnis der beſtehenden Arbeitsnachweiſe in Baden veröffentlicht werden; im Bedarfsfalle wollen ſich die Arbeitſuchenden direkt dorthin wenden. 10. Von der Neugründung cines Arbeitervereins in Schön⸗ brunn⸗Moosbrunn (Amt Eberbach) und deſſen Anſchluß an den Verband nimmt der Ausſchuß gerne Kenntnis. Mögen noch recht viele ſolche Anmeldungen erfolgen. Nach Erledigung einiger weiterer, kleinerer Geſchäftsange⸗ legenheiten wird die Sitzung nach halb 6 Uhr geſchloſſen. Freiburg, 12. Auguſt 1908. H. Bauer, Vorſitzender. E. Schwarz, Schriftführer. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 29. In Altshauſen iſt das Mitglied Johs.⸗Stotz im Alter von 62 Jahren, an Bronchialkatarrh geſtorben. Quittung. Locherhof 2. Q 18,—, Ulm 2. Q 17,80, Altshauſen 1. Q 48, „Fell⸗ bach 2. Q 45,80, Salach 1. u 2. Q 23,80, Dettingen 3 O 4,80, Ravens⸗ burg 141,70, Schramberg 2. OQ 65,80, Reutlingen 1. u. 2. Q 127,70. Heilbronn, 16. 8. 08 G. Boß, Hauptlkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Zu ſchnelles Wachstum. „In den Entwicklungsjahren beginnen Knaben und Mädchen oft ſo ſchnell und ſtark zu wachſen, daß die aufs äußerſte in Anſpruch genommenen Körperkräfte dringend einer vermehrten Nahrungszufuhr in Form eines Stärkungsmittels bedürfen. Nichts iſt hier mehr am Platze als die altbewährte Scotts Emulſion. Scotts Emulſion enthält alle Vorzüge und den vollen Wert des gewöhnlichen Lebertrans, hat aber durch das Scottſche Herſtellungsverfahren deſſen Nachteile und unangerkehme Nachwirkungen beſeitigt Scotts Emulſion wird leicht verdaut, was für alle, Vr cht mit dieſer die noch den unverdaulichen Lebertran nehmen, von Kichen e rgenie⸗ Wichtigkeit iſt. ſchen Verfahrens Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie lo nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in woſcht edlte Originalflaſchen in Karton mit eſerir Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Tropfen. „Knorr⸗Sos“ darf, weil es ein neues Original⸗Fabrikat iſt, nur in Knorrs Originalflaſchen verkauft oder in ſolche nachgefüllt werden. Die Konſumenten werden gebeten, in ihrem eigenen IJnutereſſe hierauf zu achten. — Brenz⸗Donau⸗Gauverſammlung. Sonntag, 27. September (15 S. n. Trin.) im „Rad“ in Beiden⸗ heim. 1) Gauausſchußſitzung im Nebenzimmer, nachmittags 2 Uhr. 2) Fa⸗ milienabend im Saal, nachm. 4 Uhr, unter freundl. Mitwirkung des Kirchen⸗ ſchors. Hauptvortrag von Stadipfarrer Siegle in Giengen a. Br. über: „Si⸗ multane oder konfeſſionelle Schule?“ — Nachher gemeinſame Geſänge und An⸗ ſprachen. Liederbücher mitbringen! Programm 10 Pfg. Zur Deckung der Koſten iſt am Ansgang des Saales ein Opferteller aufgeſtellt. Die verehrl. „Mitglieder der ev. Arbeitervereine Heidenheim, Giengen a. Br, Herbrechtingen, Königsbronn, Ulm mit Angehörigen und Freunden über 16 Jahren ſind herzlich eingeladen. Der Schriftführer Mittelbadiſcher Bezirksverband. Am Sonntag, 30. Auguſt, mittags 2 Uhr, findet in Pforzheim im Vereinslokal „Prinz Max“, Iſpringerſtr., eine Bezirksverſammlung ſtatt, wobei Herr Th Fedel⸗Seckenheim einen Vortrag halten wird über: „Die evangel. Arbeitervereine, ihre Aufgaben und ihre Bedeutung“. werden gebeten, ſich zahlreich zu beteiligen. Vereinen zugeſtellt. Die Vereine Weitere Mitteilungen werden den K. Reutter. Vatente, Gebrauchsmuſter, Warenzeichen elt. beſorgt prompt und gewiſſenhaft das Intern. Patent⸗Bürv in Bruchlal. Auskünfte in allen Patentangelegenheiten vollſtändig koſtenlos gegen 20 Pfg. Portomarken. Sonntag, 30. Biberach R. Auguſt, nachm. 3 Uhr Monatsverſammlung im Saale z „Biber“; hierauf Vortrag von Hrn. Stadtpfarrer Salzmann; Thema: „Die Stellung des deutſchen Reichs zu den Weltmächten“. Hiezu werden unſere paſſiven und aktiven Mitglieder mit Familienangehörigen freundlichſt einge⸗ laden. Der Vorſtand Sonntag, 30. Aug. Brombach. dbendeg⸗ g ihe inn Lokal zum „Bären“ Verſammlung mit Vortrag von Herrn Pfullendörfer über Volksbildung Zahlreiches Er⸗ ſcheinen wird erwartet. Freunde mit bringen! Der Vorſtand Unſere Mitglieder Eberbach. werden gebeten, ſich an der in nächſter Zeit ſtattfindenden Verloſung für kranke, bedürftige Mit⸗ glieder recht zahlreich zu beteiligen — per Los 20 Pfg. Der Vorſtand 3 Samſtag, 29. Auguſt, Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokale: Vereinsabend. Mittwoch, 2. September, abends halb 9 Uhr, beginnen unſere regelmäßigen Ge⸗ ſangsproben, wozu wir die Herren Sänger zu vollzähligem Erſcheinen frdl. einladen. Sangesluſtige Mitglieder, die ſich der Geſangsabteilung anſchließen wollen, ſind an den Prob eabenden herz⸗ lich willkommen. Der orſtand 1; Nächſten Sonntag, 30. Gmünd. Auguſt, von 4 Uhr nachmittags an Ausgang mit Familie zu Mitglied Schult in 3 König. Zahlr. Beteiligung ſieht entgegen D Ausſchuß Nächſten Sonn⸗ Heidenheim. ſtt Sonn⸗ abends 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: wichtige Beſprech⸗ ungen (Gauverſammlung, Abſchied des Vorſtands, Neuwahl eines Vorſtandes uſw) Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vizev rſtand Am 5. Septbr., abends Honau. 8 Uhr Monatsverſamm⸗ lung bei unſerem Mitglied Billing z. „Lamm“ mit Vortrag und Beſprech⸗ ung über einen Herbſtausflug. Die werten Mitglieder werden freundlich gebeten, doch zahlreich zu erſcheinen, da es wieder der Winterarbeit zugeht und ein engerer Zuſammenſchluß erwünſcht iſt Der Vorſtand 1 Sonntag, Kornweſtheim. Benlag, Familienſpaziergang nach Zuffenhauſen, zwecks Gegenbeſuch des dortigen Bruder⸗ vereins im Saal der Krone Treffpunkt Stuttgarterſtr., Abgang präzis halb 3. Uhr. Zahlreiche Beteitigung Ehrenſache und ſieht entgegen Der Vorſtand Die Monatsverſammlung fällt aus. 3 Mittwoch, 2. Septbr., Lörrach. Wun⸗ punkt 8 Uhr im Lokal „Löwen“. 1) Vortrag „Ein Gang durch Hildesheim“, 2) Beant⸗ wortung der Fragen aus dem Frage⸗ kaſten, 3) Beſprechung der Gauver⸗ ſammlung. Zahlreichem Beſuch ſinht entgegen Der Vorſtand Sonntag, 6. September, nachm. 3. Uhr Gauverſammlung im Gaſthaus z. „Löwen“, wozu unſere Mitglieder, ſo⸗ wie die der Brudervereine freundlichſt eingeladen ſind. Zahlreiches Erſcheinen ſehr erwünſcht. Der Vorſtand Samſtag, 5. Schramberg. Sen ggende 8 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1) Lage des Vereins, 2) Arbeiterinnenfrage, 3) Stadt⸗ ſchultheißenwahl, 4, Ausflug nach Ten⸗ nenbronn. Zu zahlreichem Beſuche la⸗ det ein Der Vorſtand Broschüre 2. Schadloshaltung v. Erfindern 3. d. patentanwaitsbürg Karlsrube Kriegstr. 77. Aelteſte größte Kinderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. Familien arbeitet u. umſonſt buntfarbigen Prachtkatalog Ihnen ſendet iſt julius Tretbar. Grimma 45 Ne ckargarta Sonntag, 30. Uhr nachm. Monatsverſammlung be Mitglied Graf zum „Schiff.“ Vortrag von Herin Vikar Eitle über: „Hans Sachs“ und Verſchiedenes. Um recht zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand in Wir bitten um Pforzheim. Areiche Beet⸗ ligung an der Bezirksverſammlung im „Prinz Max“ hier am 30. Auguſt — ſiehe: Mittelbad. Bezirksverband! — Auf Wunſch einiger Mitglieder ſoll ein Männerchor gegründet werden (Aus⸗ ſchußbeſchluß vom 12. Auguſt ) Wir bitten um zahlr. Beteiligung. Anmeld⸗ ungen werden entgegengenommen: bei Vorſtand Fr. Wenz, Wagnerſtr. 23, Schriftführer Karl Reutter, St. Georgen⸗ ſtraße 18, K. Grimm, Eutingerſtr. 31, Auguſt Emil Müller, Calwerſtr. 122, Chr. Biſchoff, Neuſtadt⸗Pfſorzheim 1.5, ſowie beim Vereinsdiener Zweigverein Stuttgart. Süd: Zuſammen⸗ kunft jeden Montag abend halb 9 Uhr bei J. Maier, Böblingerſtr. Nr. 54. „4 S „ 30 Aug. Stuttgart. nht ger Berein die Bauausſtellung. Sammlung präzis 3⁄2 Uhr am Haupteingang des Stadt⸗ gartens, Schellingſtraße. Eintritt pro Perſon 25 Pfg Zu zahlreicher Beteilig⸗ ung ladet frdl ein Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Rrbſaht: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Ulm Samſtag, 29. Auguſt, Mo⸗ „ natsverſammlung im Lokal. Beginn 8 ½ Uhr. Vortrag mit Beſprech⸗ ung: „Graf Zeppelin“. Der Vorſtand Wehr Laut Beſchluß der letzten * Verſammlung findet am Sonntag, 6 September, ein Ausflug nach Lörrach ſſtatt. Diejenigen, welche geſonnen ſind, mitzugehen, werden er⸗ ſucht, am genannten Tage vormittags 9 Uhr am Bahnhof einzufinden. Recht zahlr. E ſcheinen wünſcht Der Vorſt. Denjenigen, welche für die Brand⸗ beſchädigten in Donaueſchingen geſpen⸗ det haben, ein herzliches Vergelts Gott. Sonntag, 30. eine Familienzuſammenkunftder Bruder⸗ vereine Kornweſtheim und Zuffenhauſen im Kronenſaal hier ſtatt. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, dieſen Sonntag reſervieren zu wollen und die anderen benachbarten Brudervereine ſind hiezu herzlich eingelagen. Beginn nachmittags 4 Uhr. Der Vorſtand * Auguſt, 2¹ plar⸗ in d Soan Ver nteh⸗ in d des dank den ande wir dichte Men llſt Tag zeigt hlicke ſtand Jar der? 6 ine und bahnn lönnen Unten don M r Cibt ; Wer bielen, kegun ſind iunerl lnd d ſeinen kreiben lech S da das w Alderen andern Golt. Zeiten ziehen ennntni Ulger Dir Albeite eis uft rrbeitet Ihnen 15 ag,30. 4/, ig bei ortrag „Hans n rccht Urſtand en um etei⸗ ug inn uſt — dl — ſoll ein (Aus⸗ Wir nmeld⸗ l!: bei r. 23, orgen⸗ . 12, n 1.5, rein mimen⸗ 9 Uuhr ug. Verein präzis Stat⸗ ilt pro eteilig⸗ tand rein Zuſam⸗ Nr erſtraße lnd ge⸗ 1, No⸗ Lolal. eſprech⸗ orſtand — etzten et au lusftug welche den er⸗ mittags Necht Porſt. Brand⸗ geſpen⸗ Gott. ag N tag, W. Pie Brder⸗ ountag anderen 9 hiezl nitlgs ſtand Arbeit Süddeukſche er⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — elcber wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der vangeltiechen Arbeitervereine bei u von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürthtet Gott, ehret den König! . — inzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). Bo. 36 Den 6 Heptember 1908 16. Jahrgang Inhalt: Was iſt der Menſch? — Die Mitarbeit der anderen Stände wörtlich genommen gar nicht wenig in unſerer Zeit, und ich würde in den ev. Arbeitervereinen. — Vorſpiel zum ſozialdemokratiſchen Parteitag. — all wäre. So Sankt Urbans Krug. — Vereinsnachrichten (Gaisburg.) — Württembergiſcher Verband. Was iſt der Menſch? Pf. 8, 5: Was iſt der Menſch, daß du ſeiner gedenkſt und des Menſchen Kind, daß du dich ſeiner annimmſt? Das durfte man in letzter Zeit in manchen Kreiſen faſt nicht mehr ausſprechen, daß der Menſch ſo klein ſei. Wie? hieß es da, in der Zeit der drahtloſen Telegraphie und des lenkbaren Luftſchiffes, des Luftſalpeters und der Fernphotographie kann man dem Ge⸗ danken Ausdruck verleihen, der Menſch ſei unbedeutend! Seht doch den Duckmäuſer! Erobert doch der Menſch ein Gebiet nach dem andern; Erde, Meer und Luft ſind ſein Reich. Und ſo ſtimmen wir mit voller Lungenkraft ein in den Chor des alten Griechen⸗ dichters: Vieles Gewaltige lebt, doch nichts iſt gewaltiger als der Menſch! — Alle Achtung vor dem, was Menſchengeiſt und Menſchenkraft zuſtande bringt! Wir freuen uns deſſen von Herzen. Ein einziger Tag aber, der fünſte Auguſt, hat uns wieder unſere Grenzen ge⸗ zeigt: Hier zerſtörte Sturmesgewalt und elektriſche Kraft in Augen⸗ blicken das feine und große Werk des Menſchengeiſtes und dort ſtand der Menſch ohnmächtig der Wut des Feuers gegenüber. Ja, der Pfalmiſt behält doch recht: Wenn Berge glühen und ſtürzen, der Taifun das Schiff wirbelt, die Seebebenwelle Städte verſchlingt — Herr, was iſt der Menſch! Was iſt der Menſch in ſeinem eigenen Werk? Ein Zufall, eine Nachläſſigkeit, eine kleine Minderwertigkeit des Materials — und Brücken ſtürzen zuſammen, der Kraftwagen zerſchellt, ein Eiſen⸗ bahnunglück mehr ſteht in der Zeitung. In Handel und Verkehr können Menſchen wohl ein wenig die Schraube nach oben oder unten drehen; aber günſtige und ungünſtige Zeiten wechſeln doch von uns unbeeinflußt, unbeſtändig wie das Wetter. Und ob in Marokko oder in der Türkei die Bombe platzt, die das Signal gibt zu dem großen Krieg, wer weiß es; wer hat's in der Hand? Wer iſt ſicher davor? Was iſt der einzelne Menſch in der Maſſe! Da ſind die vielen, die nie einen eigenen Gedanken gehabt haben, deren Willens⸗ regungen und Empfindungen mit denen der Menge gehen. Da ſind die vielen, die uns von außen etwas ſcheinen wollen und doch innerlich ſich ſelbſt geſtehen müſſen, daß ſie Dutzendmenſchen ſind. Und da geſtehen uns noch die Männer des Erfolgs und des ei⸗ ſernen Willens, daß ſie ſelber nichts vermochten, daß ſie nur die treibenden Kräfte erkannten und benützten. Und wenn nun in dieſem ohnmächtigen Menſchenvolk alles ſo recht drüber und drunter geht, alles wimmelt und wühlt, mag es da dem Allmächtigen nicht gehen, wie es der Pſalmiſt beſchreibt (Pf. 2, 4): „Er lachet ihrer!“ Ein Gott, der unſer lacht; nein, das wäre unſer Tod. Das kann nicht ſein! Warum kann es denn nicht ſein? Gottlob, wir haben keinen anderen Grund dagegen, als Jeſus; wir brauchen auch keinen andern. Aber unbegreiflich groß und gütig iſt's doch von unſerm Gott, daß er unſer nicht lacht, ſondern uns dem ernſten, doch zu Zeiten auch milde lächelnden Vater gleich zu ſeinen Kindern er⸗ ziehen will und daß er uns in der Menſchenliebe und Gotteser⸗ kenntnis gerade ſo wie in der Beherrſchung der Natur in und außer uns langſam zu ſeiner Höhe erhebt. A. Deſſelberger⸗Fluorn. Din Mitarbeik der anderen Stände in den rvangel. Arbeitervereinen. In unſerem Werbeblatt heißt es bei der Frage, was die ev. Arbeitervereine ſein wollen unter Punkt 2: Stätten der Fühlung der verſchiedenen Stände miteinander. Das bedeutet ſchon ganz es mit Freuden begrüßen, wenn es noch mehr der F notwendig und natürlich auf der einen Seite die berufsſtändiſche Organiſation iſt, ſo kann doch nicht geleugnet werden, daß unter ihrem Einfluß die Menſchen mit Scheuklappen verſehen werden, gegenüber den Sorgen und Nöten der übrigen Stände. Was weiß das Groß der Arbeiter — ſofern ſie nicht wenigſtens auf dem Lande aufgewachſen ſind — eigentlich von den Sorgen der Bau⸗ ern? Und umgekehrt, wie abſolut verſtändnislos iſt der durchſchnitt⸗ liche Bauer für alle äußeren wirtſchaftlichen, wie inneren geiſtigen Notſtände der Arbeiter. Was eine Lichtſeite hat, wirft immer auch ſeine Schatten, und gerade das Arbeiterleben vollzieht ſich häufig unter ſo ganz eigenartigen Verhältniſſen, daß es eines wirklichen Studiums bedarf, wenn man alle ſeine Wirkungen — vor allem auch die pſychologiſchen — als Nichtarbeiter verſtehen will. Wie viele Arbeiter ſind es, die das ſelbſt noch nicht ſo deutlich empfunden haben, was es nun eigentlich ſei, das auch ſie beſonders drücke. Die Lebensfreude will oft auch unter äußerlich ſehr geordneten an⸗ ſtändigen Exiſtenzbedingungen nicht kommen. Genau ſo ſteht es mit vielen andern Ständen, die auch wieder ihre ſpeziellen Sorgen haben, welche nur aus genauer Kenntnis des Berufslebens auch dem andern klar werden. Daß ſie nun alle ſich einmal beruflich finden und organiſieren, bedeutet einen großen Fortſchritt. Aber zum ſozialen Ausgleich und Verſtändnis der verſchiedenen Stände eines Volkes führt das noch nicht. Ich bilde mir nun nicht ein, daß eine gelegentliche Ausſprache über das, was den einen oder andern Stand drückt, gleich die Folge hätte, daß irgend jemand von ſeinen eigenen und vielleicht entgegenſtehenden Intereſſen zurück⸗ treten würde. Das würde auch gar nicht viel zu bedeuten haben. Aber zweifellos würden Viele mehr Verſtändnis für moderne ſoziale Gedanken und für die neue Organiſation der Volkswirtſchaft haben, wenn ſie mehr auch verſtandesmäßig ſich über ihr Verhältnis im großen wirtſchaftlichen Getriebe eines Staates klar werden wollten. Und nun iſt gerade die ganze wirtſchaftliche Entwicklung, die den Arbeiterſtand hervorgerufen hat, ſo Richtung gebend geworden für alle Beruſe und ihre Träger, daß man ſich mit ihr auseinander⸗ ſetzen muß. Es gibt nichts, das von der Induſtrialiſierung unbe⸗ rührt geblieben wäre. Das ſchwerſte Problem aber iſt uns zweifel⸗ los in der Arbeiterfrage erſtanden, und zwar nicht einmal in der wirtſchaftlichen Seite derſelben, ſondern in der Richtung: welche Entwicklungsmöglichkeiten ſind dem einzelnen Menſchen in den verſchiedenen Arten von Arbeit gegeben, wie ſie die moderne In⸗ duſtrie gewährt? Und wenn ich vorhin den einzelnen Beruf mit dem Arbeiter in Verbindung bringen wollte, ſo iſt es jetzt der Menſch, der Chriſt, der Staatsbürger, der einer Lebensfrage un⸗ ſeres Volkes gegenübergeſtellt werden ſoll Gerade die Tatſache, daß die Sorge um den Menſchen der Maſſe unſtreitig immer mehr zur Volksfrage wird, rechtfertigt es, daß ſie auch einer Bewegung wie der unſeren den Namen gibt. Nicht das ſollte doch ausge⸗ ſprochen werden, daß wir evangeliſche Arbeiter behüten und ſammeln wollen, ſondern das, daß wir mit ihrer Hilfe und aus genauer Kenntnis ihrer Bedürfniſſe heraus in evangeliſchem und nationalem Geiſte eine ſoziale Arbeit leiſten, mit der wir auch unſerer heutigen Zeit ruhig und mit gutem Gewiſſen gegenüberſtehen. Es iſt des⸗ halb auch durchaus verkehrt, aus dem Wort „Arbeiterverein“ her⸗ leiten zu wollen, daß rechtmäßig eigentlich nur Arbeiter in ihnen Platz hätten. Wir mühen uns ſelbſtverſtändlich um die Arbeiter, denn ſie ſind von dem, was auf dem Spiele ſteht, mit das Wert⸗ vollſte, und die Wechſelwirkung, die zwiſchen ihnen und den übrigen Volkskreiſen beſteht, macht die Sorge für ſie zu einer Sache des ganzen Volkes. Aber auch in anderer Beziehung iſt es falſch, die Mitarbeiter aus anderen Ständen nur als die Geduldeten anzu⸗ ſehen. Gewiß, wir ſetzen voraus, daß ſie ſich auf den oben ge⸗ kennzeichneten Boden ſtellen; aber wir brauchen ſie. Das Werk der Befreiung des Arbeiterſtandes iſt durchaus nicht nur ſein eigenes Werk, wie es das kommuniſtiſche Manifeſt etwa ausgedrückt hat. Das trifft nicht einmal wirtſchaftlich zu, und noch viel we⸗ niger von dem allgemeinen Aufſteigen des Arbeiterſtandes im gei⸗ ſtigen, geſellſchaftlichen und politiſchen Leben. Und wer klar ſieht bezüglich deſſen, was wir in unſeren Vereinen in dieſer ganzen Arbeit tun können neben den Gewerkſchaften, wenn wir mehr als nur Schleppenträger derſelben ſein wollen, der weiß, daß unſere Aufgabe ganz beſonders auf dieſen drei zuletztgenannten Gebieten liegt. Wohl haben wir auch auf ſozialem Gebiete noch manches zu tun. Und das Wichtigſte wird eben das ſein, daß wir eine ernſthafte Diskuſſion über die Arbeiterfrage möglichſt weit und ein⸗ dringlich hineintragen in Kreiſe, die davon vorher unberührt waren oder ihr verſtändnislos gegenüberſtunden. Wir werden dadurch immer mehr die öffentliche Meinung ſchaffen, ohne die eben eine tiefgreifende Reform heute nicht zuſtande kommt. Aber im einen wie im andern Fall, ob wir mehr die geiſtige oder mehr die ma⸗ terielle Förderung der Arbeiter in's Auge faſſen, iſt für uns die Fühlung mit und die Mitarbeit von Angehörigen anderer Stände unerläßlich. Iſt das Zuſammenarbeiten ſo begründet, dann kann es über das gegenſeitige Verhältnis gar keine ernſthaften Schwierigkeiten geben. Die zeigen ſich erſt, wo irgend jemand von einem be⸗ ſtimmten politiſchen oder ſonſtigen Nützlichkeitsſtandpunkt aus mit⸗ arbeitet, um etwas zu gewinnen. Und inſofern iſt es ſehr inter⸗ eſſant, wie ſich jetzt im Geſamtverband dieſe Frage zuſpitzt. Ar⸗ beiter und Akademiker ſtehen ſich gegenüber, weil die erſteren von dem urſprünglichen Ausgangspunkt für unſere Vereine abgegangen ſind und einen Ableger der chriſtlichen Gewerkſchaften und teil⸗ weiſe wohl auch chriſtlich⸗ſozialen Partei daraus machen wollen. Aber auch vonſeiten des Bürgertums ſollte die Sache klar liegen. Wenn es nennenswerte Kreiſe dort gibt, die einer ſo gearteten ſo. zialen Arbeit ihre Unterſtützung leihen, dann iſt die Vorausſetzung für unſere ganze Arbeit falſch. Es hat keinen Sinn, ſich hier Sand in die Augen zu ſtreuen, denn alles, was bis jetzt geſagt iſt, er⸗ weiſt ſich jeden Tag aufs neue als unabweisbare Notwendigkeit. Das Gefühl der Heimatloſigkeit in ſeiner Umgebung wird bei den Arbeitern zum Bedürfnis nach einem Kreis, in den man alles mit hineinnehmen kann, was an Fragen und Zweifeln und Sorgen an ſie herankommt. Was ſich darin ausdrückt, iſt nicht die Abſicht, ſich noch mehr loszulöſen von andern Volksſchichten, ſich auf ſeinen Klaſſenſtandpunkt zu verſteifen, ſondern es kommt nur zum Aus⸗ druck, wie wenig unſere Zeit es noch immer verſteht, die Arbeiter feſt Wurzel ſchlagen zu laſſen und ihnen zu helfen, das rechte Verhältnis zu gewinnen zu der Welt, die ſie umgibt. Aber es kann allerdings die Wirkung haben, daß ſolche Vereinigungen ſchließlich eine der Eingliederung in Volk und Staat, in Wirtſchaft und Kultur entgegengeſetzte Entwicklung nehmen, wenn man ſie ſich ſelbſt über⸗ läßt und ihnen kein Verſtändnis entgegenbringt. Wo Leben und Energie ſich zeigt und die Arbeiter ſich beſinnen, da ſollte man anknüpfen. Wie wenig die rein gewerkſchaftliche Bewegung dieſen Bedürfniſſen beſonders bei uns in Württemberg genügt, zeigt das Beiſpiel von Maulbronn, wo die Arbeiter ſich in Zeit von 1 ½ Hankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. (Fortſetzung.) Der nickte abermals. „Du mußt einen Wahrſagergeiſt haben, Bruder“, ſagte er. „Nein“, erwiderte der Schwarze, „ein fröhlich Fältlein an deinem Auge hat mir verraten, daß du nicht ſo völlig Kalmäuſer biſt, wie ein ungeübter Blick dich ſchätzen würde. Wohlan, die Hand⸗ voll Silberlinge ſoll dir Eſſen und Trinken ſchaffen genug, jedoch nicht unmittelbar, ſondern als Brutpfennig, den wir auf Gewinn anlegen. Laß mich nur machen und folge mir, wie ich dich anleiten werde, dann können wir morgen den Gewinn teilen; zwei Teile Mir und den dritten dir, ſo du's zufrieden biſt und für billig hältſt, was mir billig dünkt; denn in meinem Kopfe iſt der Rat gewach⸗ ſen, und ohne mich würdeſt du hier herum, wo du der Leute Art nicht kennſt, wenig ausrichten.“ Mit Frenden verſtand ſich der Kleine zu allem, was der an⸗ dere ihm auferlegen wollte, nur wünſchte er zuvor ſeine Galgen⸗ beute zu ſchälen, um nicht den unnützen Teil derſelben müßig weiter⸗ ſchleppen zu müſſen. „Nein, nein,“ ſagte der Schwarze, „es wird jetzt allmählich ſpät und wir dürfen uns nicht länger aufhalten. Haſt du die Laſt ſo lang tragen können, ſo trage ſie auch noch ein wenig länger. Auf die Nacht findeſt du noch Zeit genug, dich ihrer in Gemäch⸗ lichkeit abzutun.“ — Mit dieſen Worten nahm er die leere Flaſche aus dem Graſe und ſetzte ſich in Bewegung. Der Kleine lud ſich ohne Murren die beiden Totenbeine wieder über die Schulter und folgte dem Mentor, der in der kurzen Jahren den ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften anſchloſſen und wieder abwendeten. In dem weiten Gebiet, wo jetzt erſt ſelbſtändiges Denken in den Arbeiterkreiſen beginnt, ſind wir berufen, einzuſetzen. Wer in ſolchen Zeiten keine Verpflichtung fühlt, ſich auch an der Arbeit zu beteiligen, der mag wenigſtens das öde Jammern über Ent⸗ fremdung der Arbeiter gegenüber Staat, Bürgertum, Kirche uſw. laſſen. Es iſt vielerorts ein Suchen nach einem feſten Boden, auf dem ſich neue Vertrauensverhältniſſe zwiſchen Arbeiter und Bürgertum entwickeln können. Wir wollen ihn ſchaffen. Vor mir liegt eben ein Brief von einem Pfarrer, der mir abſagt mit der Begründung: er könne nicht mitmachen bei einer Sache, wo „Evangeliſches und Weltliches ſo eigentümlich ſich verbinden ſoll.“ Wir wollen jeden Standpunkt achten, aber es iſt falſch, das Ringen der Arbeiter nur als etwas Weltliches zu bezeichnen. Carlyle hat zweifellos recht, wenn er ſagte: „du biſt nicht bloß Baumwollſpinner, ſondern du biſt Menſch und haſt eine Seele.“ Die Sorge um das, was der Arbeiter als Staatsbürger wie als Menſch und Chriſt werden ſoll, kreuzt ſich eben in ſo vielen Fällen mit dem J bloß Weltlichen. Die rechte Zuſammenarbeit von Arbeitern und anderen Ständen iſt recht eigentlich der Gradmeſſer für den Erfolg, den unſere Arbeit gehabt hat in der Pflege evangeliſcher, nationaler und ſozialer Geſinnung. An uns, den Arbeitern, ſoll es nicht fehlen; möge das ſoziale Gewiſſen auch manchem anderen keine Ruhe laſſen! Aber das ſei noch einmal betont: um was es ſich handelt, das iſt der Menſch und Chriſt, den wir im Arbeiter ſehen und fördern wollen, und der Staat, dem wir ihn eingliedern wollen und in den er ſelbſt oft den Weg nicht findet. Wer da mitarbeiten will, den können wir brauchen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Vorſpiel zum ſozialdemokraktiſchen Parteitag. Die „Genoſſen“ liegen ſich wieder einmal in den Haaren. Und wenn die mündliche Auseinanderſetzung auf dem Nürnberger Parteitag halbwegs dem entſpricht, was man zunächſt in den ſoz.⸗ dem. Zeitungen zu leſen bekommt, dann kann man ſich faſt auf eine zweite Auflage des Dresdener Parteitags gefaßt machen. Es handelt ſich um die ſogenannten Budget⸗Bewilligung der badiſchen und bayriſchen Landtagsfraktion. Dieſe ſozialdemokrati⸗ ſchen Abgeordneten haben nämlich das ſchwere Verbrechen be⸗ gangen, daß ſie bei der Schlußabſtimmung über den Etat „ja“ ſagten, ſtatt „nein“. Das Gleiche haben ſeinerzeit auch die würt⸗ tembergiſchen Sozialdemokraten getan. Damals fand die Abſtim⸗ mung auch nicht die Billigung der allerhöchſten Parteihäuptlinge. Aber man konnte ſchließlich darüber wegſehen als über eine be⸗ dauerliche ausnahmsweiſe Entgleiſung. Jetzt aber ſind es gleich zwei Landtagsfraktionen auf einmal, die ſich dieſer Ketzerei ſchuldig machen. Das darf natürlich nicht ungeſtraft hingehen. Dies um ſo weniger, als ſpeziell die Badener ſich noch eines weiteren ſchweren Verbrechens ſchuldig machten, nämlich der „Ge⸗ heimbündelei“. Und das ging ſo zu. Schon an Pfingſten hatte eine Konferenz von ſüddeutſchen Parteiführern ſtattgefunden. Auf ihr ſcheint unter anderem auch von der Etats⸗Abſtimmung in den õ Zeit ſeine ganze Anhänglichkeit gewonnen hatte. An einer Schenke, zu welcher ſie jetzt gelangten, legte er auf deſſen Weiſung ſein Ge⸗ hänge ab, zog die wohlverborgenen Sparpfennige hervor, ging hinein und kehrte bald mit einem mächtigen Steinkruge voll Weins zurück. Der Schwarze nahm ihm denſelben hilfreich ab, während er ſich wieder belud, und ſie verließen die Straße auf einem Seitenpfade, aber nicht, um an einer abgelegenen Ruheſtelle ſich gütlich zu tun. Vielmehr wanderten ſie wohl eine Stunde lang, im Tragen des ſchweren Kruges abwechſelnd, ohne Aufenthalt rüſtig fort, bis ſie mit ſinkender Nacht zu einem einſamen Bauernhofe gelangten. „Auf dieſer Einzechte“, ſagte der Schwarze, „werden wir, hoff ich, einen guten Handel machen.“ Er wiederholte ihm noch einmal die An⸗ leitung, die er ihm unterwegs gegeben hatte. „Wenn alles gut ab⸗ läuft“, fügte er hinzu, „ſo melde dich an der Türe um ein Nacht⸗ lager; ich werde dir dazu behiflich ſein.“ Er gab ihm den Weinkrug und ging mit der leeren Flaſche dreiſt aufblickend in die zu ebener Erde gelegene Stube, wo die Leute beim Lichtſpan zuſammenſaßen. „Bin ſo frei, unangeklopft einzutreten“, ſagte er, „damit man nicht glaube, es ſei etwas Unholdiges um den Weg.“ „Was ſoll's?“ rief der Bauer ziemlich barſch, indem er ſich aus ſeinem Halbſchlaf am runden Tiſch im Herrgottswinkel vor der Wandniſche mit dem Hausaltärchen aufrichtete. „O ihr Menſchen, hütet euch vor Sünd und Laſter!“ ant⸗ wortete der Eintretende auf dieſe Frage und begann ſofort eine lange Litanei zu beten, wobei alle Anweſenden andächtig zuhörten. „Woher geht die Reiſe?“ fragte der Bauer in gelinderem CCR. Tone. „Grad aus dem Venusberg, wo ich mit dem edlen Tann⸗ — — = = - ☛ ☛ = = ☛ =— ☛n – = =ẽ — — — —/, — — — — ———ͤà — ——————= - Landtagen die Rede geweſen zu ſein, ohne daß es indeſſen zu einem bindenden Beſchluß kam. Jetzt aber bekam der Parteivorſtand Wind von der Sache, ebenſo davon, daß die Badener für den Etat zu ſtimmen beabſichtigen. Darauf ging von Berlin die Aufforder⸗ ung nach Karlsruhe, man ſolle Aufſchluß geben. Die Antwort lautete: vorläufig ſeien dieſe Dinge noch mit einem Schweigegebot belegt. Darauf Telegramm aus Berlin: man verbitte ſich ſolche Kindereien, dem Parteivorſtand gegenüber gebe es überhaupt kein Schweigegebot Auf diefe Drahtung gaben die Badener überhaupt keine Antwort und ſtimmten einige Tage nachher für den Etat. Nun begann die große Hetze in „Vorwärts“ und „Leipziger Volkszeitung“. Das Verhalten der Süddeutſchen wurde mit den ſchönſten Titeln belegt; die dort getriebene Geheimniskrämerei mache „jede Demokratie und Einheit zu nichte“. Als totbringende Waffe wird natürlich vor allem der Lübecker Parteitags⸗Beſchluß ausgegraben, in dem es heißt, daß ſozialdemokratiſche Abgeordnete nicht für den Etat des jetzigen Klaſſenſtaats ſtimmen dürften, außer wenn „ausnahmsweiſe zwingende, in beſonderen Verhältniſſen lie⸗ gende Umſtände“ dies rechtfertigen. Ob ſolche Umſtände vorliegen, das iſt jetzt der Streit. Sowohl die badiſchen als namentlich die bayriſchen Landtagsabgeordneten berufen ſich hauptſächlich darauf, daß der Staatshaushalt, für den ſie ſtimmten, ganz weſentliche Aufbeſſerungen auch für untere und mittlere Beamte enthalte, und daß man doch offenbar nicht dieſe Poſten zuerſt befürworten und dann doch am Schluß dagegen ſtimmen könne. Aber Gründe werden in ſolchen Fragen nicht an⸗ genommen. Da gibts nur Unterwerfung unter den Buchſtaben des Parteibeſchluſſes. Auch bei dieſer Gelegenheit tritt ſomit wieder eine verblüffende Aehnlichkeit zwiſchen Sozialdemokratie und katho⸗ liſcher Kirche zutage. In beiden großen Organiſationen iſt die „Einheit“ alles und die höchſte Tugend darum das Opfer des eigenen Verſtandes, die löbliche Unterwerfung unter das einmal feſtgetzte Dogma. Wer will ſagen, wie ſich die Dinge weiter entwickeln? Zu⸗ nächſt geht der Zeitungsſtreit ſeinen Gang. Daß es dabei nicht abgeht ohne allerlei Liebenswürdigkeiten, iſt ſelbſtverſtändlich. Na⸗ mentlich „Vorwärts“ und „Leipziger Volkszeitung“ ſind bekannt⸗ lich groß im Abkanzeln anderer, ihnen nicht genehmer Richtungen. Dem gegenüber zeichnen ſich die Ausführungen des reviſioniſtiſchen Hauptorgans, der „Sozialiſtiſchen Monatshefte“ (von Joſef Bloch) durch bemerkenswerte Ruhe und Sachlichkeit aus. Wir ſetzen nur einige Sätze als Probe her, wie weit man auf dieſer Seite ſchon gekommen iſt auf dem Wege praktiſcher Politik im heutigen Staat. „Unſeren Süddeutſchen“ wird ausdrücklich das Zeugnis ausgeſtellt, daß ſie „ja ſtets mit bemerkenswerter Ruhe und Beſonnenheit ihre Politik treiben.“ Nachdem ſodann die Gründe der badiſchen und bayriſchen Fraktionen kurz wiedergegeben ſind und der Ton des „Vorwärts“ in dieſer Sache entſchieden mißbilligt iſt, kommen einige grundſätzliche Ausführungen über die ganze ſtrittige Frage. Da heißt es denn u. a.: „Die politiſchen Geſichtspunkte allein müſſen für eine politiſche Partei den Ausſchlag geben. Als eine Partei, die auf dem in Deutſchland einzig möglichen, dem verfaſ⸗ ſungsmäßigen und geſetzlichen Weg die Umgeſtaltung der Geſell⸗ f ſchaft im ſozialiſtiſchen Sinn anbahnen will, die alſo an einer Reihe von Inſtitutionen unſeres Staatsweſens intereſſiert iſt, deren Aus⸗ bau ſie ſelber mit allen Kräften betreibt, kann die Sozialdemokratie vernünftigerweiſe nicht die Mittel verweigern, die für eben dieſe Inſtitutionen notwendig ſind. . . . Freilich ſchreibt man in unſerer Partei nach alter Gewöhnung gerade der Budgetabſtimmung eine ganz beſondere demonſtrative Bedeutung zu: ſie ſoll unſere prin⸗ zipielle Stellung der Regierung und womöglich der ganzen Staats⸗ und Geſellſchaftsordnung gegenüber zum Ausdruck bringen. . . . Es fragt ſich aber, ob dieſe Verweigerung wirklich die ihr zuge⸗ ſchriebene Wirkung hat . . . Alles, was ſtereotyp iſt (feſtſtehende Gewohnheit), ermüdet und wird ſchließlich nicht beachtet, weil man ihm eine konkrete Bedeutung im Einzelfall nicht beimißt. . . . Man bringt ſich um die Früchte ſeiner eigenen Arbeit, gibt den Gegnern einen Anlaß, die Sozialdemokratie von der parlamentari⸗ ſchen Gleichberechtigung auszuſchließen und mindert ſo die eigene Kraft.“ Neben dieſen Preßerörterungen beginnen nun auch ſchon Auseinanderſetzungen auf den Wahlkreis⸗Konferenzen, auf welchen die Delegiertenwahlen zum bevorſtehenden Parteitag vollzogen werden. Eine ſolche tagte kürzlich für den 2. württ. Wahlkreis in Cannſtatt. Sie ſtellte ſich nach langer Debatte auf den Standpunkt der praktiſchen Politik und verwarf, allerdings nur mit kleiner Mehrheit, einen Antrag, welcher den Delegierten hatte verpflichten wollen, gegen jede Etatsbewilligung und für Verur⸗ teilung des badiſch⸗bayeriſchen Verhaltens zu ſtimmen. Wie die ganze Sache in Nürnberg laufen wird, iſt ſchwer zu ſagen. Wahrſcheinlich iſt irgend eine Reſolution, für die auch die Reviſioniſten ſtimmen. Die Einigkeit der Partei wird doch ſchließ⸗ lich der Hauptgeſichtspunkt ſein. Und es iſt natürlich leicht, jetzt ſchon oder nachher über die Unterwerfung derer zu ſprechen, die ſich jetzt gegenüber dem Parteivorſtand auf die Hinterfüße ſtellen. Aber wichtiger wäre es doch für die nicht⸗ſozialdemokratiſchen Kreiſe, daraus Lehren zu ziehen für das eigene Verhalten. Einmal iſt es tatſächlich etwas Großes, wenn nicht um jeder Meinungsverſchieden⸗ heit willen Abſplitterungen und neue Parteigründungen erfolgen. Hätte der Liberalismus hierin die ſozialdemokratiſche Praxis befolgt, ſo ſtünde er heute einiger und dadurch mächtiger da. Sodann wird eine kluge Politik der Regierungen und der bürgerlichen Parteien darauf ausgehen, die ganze Staatsverwaltung je länger je mehr ſo zu geſtalten, daß der Sozialdemokratie aller Vorwand genommen wird, gegen den Etat zu ſtimmen. Dadurch wird die reviſioniſtiſche Richtung jedenfalls mehr gefördert als durch Hohn und Spott, wenn ſie noch nicht ſtark genug iſt, mit ihren Anſchauungen in ihrer Partei durchzudringen. Denn ſchließlich liegt es doch nicht im Staatsintereſſe, daß ſich die heutige Sozialdemokratie in einen gemäßigten und radikalen Flügel trennt, ſondern, daß die geſamte Partei immer mehr dazu getrieben wird, praktiſche Arbeit zu leiſten und die Zukunftsſtaatlerei allmählich an den Nagel zu haͤngen Vereinsnachrichten. Gaisburg. Der ev. Männerverein Stuttgart⸗Gaisburg verſammelte ſich im Auguſt bei Mitglied Schmid. Trotz der heißen Jahreszeit war die Ver⸗ ſammlung recht Rtkinmnannn beſucht. Zuerſt machte der Schriftführer einige Mit⸗ ——————————— häuſer und mit Dietrich von Bern und dem alten Hildebrand man⸗ chen Tag zuſammengeweſen bin.“ „Was? der Dietrich von Bern und der alte Hildebrand ſind auch in ſelbigem Berg?“ „Freilich, und der getreue Eckehart und noch viele andere werte Helden, mit denen ich nach goldenen Kegeln geſchoben habe mit goldenen Kugeln.“ „Das iſt grauſig!“ rief die Bäuerin. „Habt Ihr ſonſt noch was gelernt im Venusberg?“ fragte der Bauer. „O ja, ich kann Tote beſchwören, kann im Kryſtall wie auch im Waſſer und Feuer künftige Dinge ſchauen, kann dem Menſchen aus ſeiner Hand wahrſagen, welcher Komplexion er iſt und was ihm zuſtoßen wird, und kann das Sieb laufen laſſen, auf daß offenbar wird, wenn einer etwas geſtohlen hat.“ „Vor dem Totenbeſchwören graut mir“, ſagte der Bauer, „aber die Kunſt mit dem Sieb wäre mir eben recht, dann könnten wir doch herausbringen, wo unſer Kalb hingekommen iſt.“ „Gern“, erwiderte der Schüler. „Aber die Coscinomantie — ſo nennt man dieſe Kunſt — kann nur morgens früh nüchtern vorgenommen werden. Wenn ich Euch alſo dienen ſoll, müßt Ihr mir ein Nachtlager geben, um das ich Euch ohnehin habe bitten wollen, denn aus dieſem Grund bin ich eingetreten, weil ich auf meiner Pilgerfahrt, die ich mir zur Buße für meine Sünden im Venusberg auferlegte, mich in der Dunkelheit hierher verirrt habe.“ Bauer und Bäuerin ſahen einander mit ſtummen Blicken be⸗ ratſchlagend an, während der Fremde, der Erfüllung ſeines Geſuches ſchon ſo gut wie gewiß, die leere Flaſche gleichmütig auf den Tiſch ſetzte. „Was iſt's denn mit der Flaſche da?“ fragte der Bauer, ohne vorerſt auf das Anliegen des Gaſtes zu antworten. „Das Fläſchlein hat mir Frau Venus geſchenkt“, ſagte der Schüler, „und damit ihm von dem heidniſchen Weſen nichts an⸗ kleben möge, hab' ich hernach noch den Urbansſegen darüber ſprechen laſſen. Denn als ich auf meiner Bußfahrt aus Thüringen heraus⸗ zog, gelangte ich gen Nürnberg am St. Urbanstage, der allda ſehr hochgehalten und feſtlich begangen wird. Da reitet der Heilige im roten Biſchofsrock auf einem weißen Roſſe mit großer Prozeſſion unter dem Klange von Sackpfeifen und Schalmeien durch die Stadt, einem Trunkenen gleich auf dem Roſſe hin⸗ und herwankend, und von einem Begleiter geſtützt, der ihm je und je aus einem ſilbernen Becher zu trinken gibt — faſt wie es mit dem alten Bachus ge⸗ halten wurde, von dem ich mir im Venusberge habe ſagen laſſen. Nun ſtand ich der Prozeſſion in den Weg und hielt meine Venus⸗ flaſche dem Heiligen entgegen, der ſie auch auf meine Bitte mit kräftigen Worten einſegnete und den jungen Fichtenbaum, der vor ihm hergetragen wurde, darüber neigen und ſchwingen ließ.“ „Sind denn die Nürnberger nicht lutheriſch?“ fragte der Bauer mißtrauiſch. „Ja, aber ihr Urban iſt gut katholiſch geblieben“, ſagte der Schüler, der nicht ſo leicht aus der Faſſung kam. „Und ſein Segen hat die Kraft und Tugend der Flaſche noch um ein Beträchtliches verſtärkt.“ „Was hat ſie denn für eine Tugend?“ „Das ſollt Ihr gleich ſehen“, ſagte der Schüler, „aber rühre ſich keines von ſeinem Platze, ſo lieb ihm ſein Leben iſt.“ Er nahm die Flaſche, ſtellte ſie vor das Fenſter und murmelte einen unver⸗ ſtändlichen Spruch. (Fortſetzung folgt.) teilungen über die hervorragende Bedeutung von Zeppelins Erfindung. Der Untergang des rieſigen Luftſchiffs in Echterdingen wurde im erſten Augenblick als ein niederſchmetterndes Unglück betrachtet, dasſelbe hat ſich aber raſch in ein wirkliches Glück verwandelt, indem das deutſche Volk dadurch ohne Anſehen der Verſchiedenheit der Parteien ſich großartig geeinigt hat in dem Gedanken, ſich hinter ſeinen Zeppelin zu ſtellen und ihm die Mittel zum Weiterbau von Luftſchiffen in die Hand zu geben. Von mehreren Mitgliedern wurde bedauert, daß nicht vom Landesverband aus eine Kollekte für Zeppelin veranſtaltet wurde Eine unter den Anweſenden vorgenommene Sammlung ergab mit einem erfreu⸗ enden Zuſchuß aus der Vereinskaſſe die Summe von 25 Mk, welche direkt an die Rentenanſtalt abgeſchickt wurde. — Hierauf hielt Herr Stadtvikar J. Merz einen ſehr intereſſanten Vortrag über ſeinen Studienaufenthalt in London. Er ſchilderte dabei in lebendigen Farben die ſozialen Verhältniſſe der Millionen⸗ ſtadt und zeichnete treffliche Charakterbilder der reichen und armen, der gebil⸗ deten und ungebildeten Engländer. Ebenſo verſchaffte er den aufmerkſamen Zuhörern auch einen tiefen Einblick in die ſo ſehr verſchiedenartigen religiöſen Verhältniſſe Englands und wies deutlich nach, daß die große religiöſe Freiheit in England einerſeits ihre Lichtſeiten, andererſeits aber auch ihre großen Schattenſeiten hat. — Aufrichtiger Dank wurde dem Redner für ſeinen vor⸗ züglichen Vortrag entgegengebracht. Würktembergiſchen Tandesverband. Die Vertreterverſammlung zu Ravensburg hat beſchloſſen, inskünftig je auf 1. Oktober in der „Arbeiterzeitung“ die Namen der Vorſitzenden, Schriftführer und Kaſſiere der einzelnen Vereine zu veröffentlichen. Zu dieſem Zweck werden die Herren Vorſtände gebeten, mittelſt Poſtkarte die oben genannten Angaben, unter möglichſt deutlicher Adreſſe nach Namen und Beruf, bis ſpä⸗ teſtens 20. September d. J. machen zu wollen an den Verbandsſchriftführer Eugen Beutter, Schullehrer, Ebingen. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Biberach b. Heilbronn 3. Q 10,80, Altenſteig 2 Q. 18,80, Oberndorf 2. OQ 46,80, Eßlingen 3. OQ 154,70, Sulgau 3. Q 14,80, Tuttlingen 2. Q 19,80, Gaisburg 3. OQ 42,80; Eintrittsgeld: Sulgau 2 Mk. Werbet für die Verbandsſterbekaſſe. Heilbronn, 30. 8. 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Die Wichtinkeit eines auten Appetits. gewiſſermaßen der Wille verloren ging, die erfor⸗ derliche Nahrung aufzunehmen. Dies iſt nie unbe⸗ denklich, denn der Körper bedarf einer regelmäßigen Nahrungszufuhr, die unterbrochen wird, wenn keine Eßluſt vorhanden iſt. Letztere muß alſo vor allem wieder gehoben werden, und dies geſchieht am beſten durch Scotts Emulſion. Sie wirkt ſofort an⸗ r nt uit gieſer regend auf den Appetit, das Eſſen ſchmeckt, die Marke dem ſcher notwendige regelmäßige Nahrungszufuhr wird wieder zeichen des Socte aufgenommen, und damit iſt die Hanptſache ge⸗ ſchen Verfahrens! wonnen. Scotts Emulſion wird von uns ausichtientich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. 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Spar⸗ Der Vorſtand gelder werden jederzeit angenommen. Fehlender Appetit iſt ein Zeichen dafür, daß mit ſeinſtem Griedengeſchma Eimer 5 (20 — 45 Pfd. 15-30-50 „ S lochweinelchmal —☛☚ 15-20-35 „ „W à ℳ 6.30 geg. Nachn. od. Vorſchuß 30-40-60 „ 5 In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten Dinmle ANaserkannnmaeehreüens — 2£ echtes emaillertem Blechgefäßen als: ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen W. Beurlen junior Kirchbeim⸗Tegk 52 (Würn.) Reiſekörbe kauft man direkt von der Fabrik Julius Tretbar in Grimma 945 Länge cm. 40 50 60 70 80 90 100 Mark 3,30. 4,60. 6, —. 7,50. 9,50. 11,50. 14,— Am Sonntag, 6. Backnang. September, nach⸗ mittags 3 Uhr Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied Sanzenbacher auf der Platte (Jägerhaus). Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Ausſchuß E Sonntag, 6. Sept, Bö ckingen. Rachmitiags 3 Uhr Monatsverſammlung bei Mitglied Herre (ob. Lokal). Tagesordnung: 1) Vortrag des Vorſitzenden über „Feuerbeſtattung“. Diskuſſion, 2) Beſprechung des Obſt⸗ einkaufs, 3) Verſchiedenes. Die Mit⸗ glieder, namentlich auch die Neueinge⸗ tretenen, ſind dringend eingeladen. — Gäſte mitbringen. Der Vorſtand Samſtag abend 8 Uhr Brennet. Monatsverſammlung im Vereinslokal. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand Krankenkaſſe. Eberb ach. Sonntag, 6. Sept., um 3 Uhr, findet unſere Verſammlung bei Konrad Lentz Witwe Karpfen ſtatt. Bericht unſeres Delegierten über die Generalverſammlung in Dortmund. Um pünktliches und vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand Wir laden unſere Eberbach. hieſigen, ſowie Orts⸗ gruppen⸗Mitglieder nebſt Angehörigen zu dem am Sonntag, 13. Sept. ſtatt⸗ findenden Geſamtvereins⸗Ausflug nach Moosbrunn⸗Schönbrunn ein und bitten um möglichſt zahlreiche Beteilig⸗ ung Abmarſch von hier: mittags 11 Uhr, Ankunft in Moosbrunn um 1 Uhr beim „Löwen“, halb 3 Uhr im „Engel“ in Schönbrunn, daſelbſt Vortrag von unſerm Vorſitzenden, Hrn. Spohr über „Ziele und Zwecke der ev. Arbeiter⸗ vereine“, Liedervorträge unſerer Ge⸗ ſangsabteilung in den genannten Wirt⸗ ſchaften. — Am 26. Sept. (Samſtags) Beſuch der Gruppenmitglieder Rockenau mit Wahl, am 27. Sept. hier Monats⸗ verſammlung mit Vortrag — Mit⸗ glieder, tretet der Verbandsſterbekaſſe bei! Der Vorſtand Samſtag, 5. Septbr. Freiburg. beſteg 51 Seple im Vereinslokal Vereinsabend, wo⸗ zu wir die Mitglieder zu zahlreichem Erſcheinen frdl. einladen — Erwachſene Töchter und Söhne unſerer verehrl. Mitglieder, die Luſt haben, bei Theater⸗ auufführungen mitzuwirken, bitten wir, ſch alsbald bei unſerem Schriftführer zu melden Der Vorſtand Hall Sonntag, 6. September, Ver⸗ * ſammlung abends 8 Uhr im Lokal. Vortrag von unſerem Vorſitzen⸗ den über den neueſten Bericht der Ge⸗ werbeinſpektion. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Sonntag, 13 September, bei gün⸗ ſtiger Witterung Spaziergang nach Bibersfeld. 3 Samſtag, 5. Sept. Heilbronn. Mitgliederver⸗ ſammlung in der „Krone“. Vortrag von Herrn Lehrer Braun über: „Reiſe⸗ bilder“. Die Mitglieder werden erſucht, zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand. W hr Laut Beſchluß der letzten ehr. Verſammlung findet am Sonntag, 6 September, ein Ausflug nach Lörrach ſtatt. Diejenigen, welche geſonnen ſind, mitzugehen, werden er⸗ ſucht, am genannten Tage vormittags 9 Uhr am Bahnhof einzufinden. Recht zahlr. Erſcheinen wünſcht Der Vorſt. Am 5. Septbr., abends Honau. 8 Uhr Monatsverſamm⸗ lung bei unſerem Mitglied Billing z. „Lamm“ mit Vortrag und Beſprech⸗ ung über einen Herbſtausflug. Die werten Mitglieder werden ſreundlich gebeten, doch zahlreich zu erſcheinen, da es wieder der Winterarbeit zugeht und ein engerer Zuſammenſchluß erwünſcht iſt Der Vorſtand D Unſere nächſte Mo⸗ Kandern. natsverſammlung findet nicht am 6., ſondern am 13. September, nachmittags 3 Uhr, in der Brauerei Brüderlin ſtatt. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand 3 Sonntag, 6. Septbr., Lörra * nachmittags um 3 Uhr Gauverſammlung im Gaſthaus z. „Löwen“, wozu unſere Mitglieder, ſo⸗ wie die der Brudervereine freundlichſt eingeladen ſind. Zahlreiches Erſcheinen ſehr erwünſcht. Der Vorſtand 4 Dienſtag, 8. Sept. Reutlingen. abends 8 Uhr Verſammlung im Lokal (zur Sonne). 1) Vortrag vom Vorſtand: die ſoziale Bedeutung der unentgeltlichen Rechts⸗ auskunft, 2, Jahresfeſt. Um recht zahl⸗ reichen Beſuch bittet Der Ausſchuß *— Freitag, 4. Sept. Säckingen. abends 8 ½ Ulhr, Monatsverfammluna im Lokal. Be⸗ ſprechung eines Herbſtausfluges Um zahlr Erſcheinen bittet Der Vorſtand Schr mb r. Samſtag, 5. E g. Sept., abends 8 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1) Lage des Vereins, 2) Arbeiterinnenfrage, 3) Stadt⸗ ſchultheißenwahl, 4. Beſprechung wegen Aufführungen zum Stiftungsfeſte, 5) Mitgliederbeiträge. Zu zahlreichem Be⸗ ſuche ladet ein Der Vorſtand Der ſchon früher geplante Spazier⸗ gang nach Tennenbronn findet nun am Sonntag, 6. Sept., ſtatt. Sammlung um 1 Uhr beim Schützen. Bei ſchlechter Witterung 8 Tage ſpäter. Zweigverein Alt⸗ Stuttgart ſtadt. Sonntag, 6. Sept., von 6 Uhr ab Familienabend im Handwerkerhaus, Gerberſtr. 2. Die Mitglieder des Stammvereins und der Zweigvereine mit Angehörigen u. Freunde ſind herzlich eingeladen. Der Vorſtand Stuttgart. Fonmmveran. abends halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Johannesgemeindehaus, Reuch⸗ linſtraße 32. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Yaiſſ Samſtag, 5. Sept., Villingen. abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokale zum Hirſchen, wozu zu zahlreichem Er⸗ ſcheinen einladet Der Vorſtand Gmünd. Geſchäfts-Emptehlung. Unterzeichneter empfiehlt ſich im Ausweißnen ſowie in kleinen Reparakuren der Mauverarbeiten unter Zuſicherung zuverläſſiger und pünkil. Bedienung. Jakob Munz, Maurer Fiſchergaſſe 10. 8C IM NEUR- NANNIIEI iir. —. — — — — d — - ——.. — — 2 ———dU— — — — — — — -— — — — — — — — — — — — —.—,. -— — —⸗— — — — — — — — — — — Hüddeutſche rb eiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbritervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter euzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den Künig! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitun eckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 37 Den 13 BGeptemben 1908 16. Jahrgang Inhalt: Gott arbeitet. — Die Blockpolitik. — Blütenleſe aus dem Jahresbericht der Gewerbeaufſichtsbeamten in Württemberg für 1907. — Sankt Urbans Krug. — Vereinsnachrichten (Biberach⸗R. Giengen. Neuenbürg Pfalz⸗ grafenweiler. Wildbad.) Gott arbeitek. Jeſ. 43, 24 „Mir haſt du Arbeit gemacht.“ Das iſt ein ganz überraſchendes Wort des Propheten Je⸗ ſaja, wenn er Gott ſagen läßt, daß auch er Mühe und Arbeit habe. Daß wir Arbeit haben, das iſt uns wohlbewußt. Der Bauer in der Erntezeit, der Heizer an ſeiner Feuerſtätte, der Arbeiter an der ſauſenden Maſchine, der Kaufmann im ſtillen Kontor, die Haus⸗ frau am Herd — ſie alle wiſſen, was arbeiten heißt. Und ſolche Arbeit iſt erſt noch ganz erträglich; ſie iſt, gerne getan, die Würze des Lebens, und ſelbſt ungern getan verſcheucht ſie Langeweile und dumme Gedanken. Alle Achtung vor der Arbeit ums tägliche Brot! Schwerer und anſtrengender iſt die Arbeit des denkenden Menſchen um den geiſtigen Lebensinhalt, ſein Kampf um den Glauben an die Vernünftigkeit des Geſchehens. Auch dieſe Arbeit will getan ſein. Am ſchwerſten aber laſtet auf uns die unnötige Arbeit und Mühe, die wir einander machen mit Mißverſtehen und Mißtrauen, mit Neid und Haß. Solche Arbeit reibt innerlich auf — durch Schuld und Verbitterung. Ja, zur nötigen, ſegensreichen, unſere Kräfte ganz erfordernden Arbeit machen wir uns noch unnötige, ſchwere, wenig Segen bringende Mühe. Das iſt Menſchenlos; etwas Göttliches aber muß es ſein, in ſeliger Ruhe zu genießen, zu verſtehen und verſtanden zu werden. Aber da tönt uns das Wort im Ohr: „du haſt mir Arbeit gemacht!“ Sollte unſer Gott nicht der in göttlicher Gelaſſenheit und Erhabenheit thronende Weltregent ſein? Sollte auch er ſchwere Arbeit tun müſſen und unter innerlicher Anteilnahme ſich heiß mühen? Wir ſind Menſchen und müſſen uns ſein Tun menſchlich denken, aber er iſt Gott, den wir nicht ausdenken noch begreifen. Aber laßt uns einmal mit dem Gedanken an die göttliche Mühe auf unſer Leben zurückdenken! Wie viel an unſerer äußeren und inneren Stellung verdanken wir uns ſelber? Haben wir uns nicht manchmal gegen eine Schickung geſträubt, und es iſt dann doch recht geworden? Hat nicht das Volk Israel die Männer Gottes verfolgt, um ſchließlich einzugeſtehen, daß ſeine eigene Miſſetat an allem ſchuld geweſen ſei! Und hat nicht das Höchſte und Beſte unter den Menſchenkindern den Todesweg gehen müſſen, weil anders Menſchenherzen nicht gebrochen, überführt und für Gottes Liebe gewonnen werden konnten? Wie hat Jeſus um ſeine Jünger, wie hat ſich der Vatergott um ſeine Kinder gemüht! Was will die Arbeit und Mühe eines Menſchenvaters um ſein verlorenes Kind dagegen ſagen! Wir wollen dieſen Gedanken einmal ganz zu Ende denken und uns mit ſo vielen Weiſen aller Zeiten fragen, was denn den ſeligen Gott bewogen habe, ſich mit Menſchenleid und Menſchen⸗ ſchuld ſo viel Mühe zu machen. Der eine ſagt uns leichthin: Gott brauchte Zeitvertreib. Der andere ſagt uns in ſchweren Worten: Gott mußte im Menſchen ſich ſelbſt zum Bewußtſein kommen. Die Bibel aber, insbeſondere das ganze Daſein Jeſu, ruft uns zu: Gott iſt die Liebe! Und aus Liebe macht er ſich die Mühe unſerer Erziehung. Dank ſei ihm für ſeine Arbeit. Herr, lehre uns an deine Arbeit glauben! A. Deſſelberger⸗Fluorn. Dier Blockpolikik. Je näher wir der Zeit im Jahr kommen, in welcher der Reichstag zuſammentritt, deſto mehr wird in allen politiſch inter⸗ eſſierten Kreiſen die Frage erörtert, wie es mit der Weiterführung. der Blockpolitik ſteht. In dieſen Erörterungen ſpielt aber ſeit einigen Wochen der „Fall Schücking“ eine beſonders wichtige Rolle. Es dürfte daher auch für unſere Leſer nicht unwichtig ſein, wenn mit einigen kurzen Worten darauf eingegangen wird, trotzdem dieſer „Fall“ uns Süddeutſchen nicht nur räumlich ſehr fern liegt, ſondern auch ſeinem Inhalt nach faſt unverſtändlich iſt. Der Mann, nach welchem dieſer Fall genannt wird, iſt Bürgermeiſter in der Schleswig'ſchen Stadt Huſum. Er hat zweier⸗ lei getan, was ihm in Preußen als Sünde angerechnet wird. Ein⸗ mal ließ er, aber ohne ſeinen Namen, ein Buch erſcheinen mit dem Titel: „Die Reaktion in der inneren Verwaltung Preußens“ (Buch⸗ verlag der „Hilfe“ 1.80), in welchem er darauf hinwies, wie die Reaktion ſich in Preußen immer mehr auf dem Gebiet der inneren Verwaltung breit mache. Dabei ſind ihm einige Ausdrücke mit unterlaufen, die der Form nach nicht ganz korrekt zu ſein ſcheinen. Für ſie konnten ihm ſeine Vorgeſetzten allenfalls eine Rüge er⸗ teilen, wenn es überhaupt für nötig gehalten wurde, nach dem Verfaſſer zu ſuchen. Aber eine derartige Erledigung der Sache wäre offenbar nicht als genügende Sühne für das ſchwere Ver⸗ brechen angeſehen worden. So wurde noch ein zweites Vergehen des Bürgermeiſters mit herein genommen, nämlich, daß er ſich bei der preußiſchen Landtagswahl als Kandidat der Freiſinnigen auf⸗ ſtellen ließ. Ein Beamter hat nach preußiſchem Herkommen kon⸗ ſervativ zu ſein; ſchon nationalliberal iſt nicht ganz unverdächtig. Wer aber „freiſinnig“ iſt, der iſt einfach unfähig und unwürdig, irgend ein Amt, wäre es auch nur ein ſtädtiſches, zu begleiten. So geſchah das für unſere Begriffe Unglaubliche, daß gegen Bürger⸗ meiſter Schücking wegen der beiden genannten Tatſachen ein Dis⸗ ziplinarverfahren mit dem Ziele der Amtsentſetznng eröffnet wurde; und zwar eben mit der Begründung, daß er ſich des Anſehens unwürdig gemacht habe, das ſein Amt erfordere. . Entſchieden iſt in der Sache bis heute noch nichts. Es iſt aber ohne weiteres klar, daß auch ſchon die Eröffnung eines Ver⸗ fahrens mit ſolcher Begründung das lebhafte Erſtaunen und ge⸗ rechte Entrüſtung bei allen denen hervorrufen mußte, welche bis⸗ her der Meinung waren, die Blockpolitik beruhe weſentlich auf der Gleichberechtigung aller an ihr beteiligten politiſchen Richtungen. Nach unſerer Meinung ſollte ſich das freilich auf alle politiſchen Parteien erſtrecken, und insbeſondere bei einem Beamten ſollte ſich das Aufſichtsrecht der Behörden nur auf ſein amtliches Ver⸗ halten erſtrecken. Aber ſelbſt wenn wir uns in preußiſche Anſchau⸗ ungen ſo weit hineindenken, daß wir zugeben, ein Beamter dürfe ſich nicht zu einer ſogen. oppoſitionellen Partei rechnen, ſelbſt dann iſt es doch ein ſtarkes Stück, in Zeiten der Blockpolitik aus der Zugehörigkeit zum Freiſinn die Unwürdigkeit zur Begleitung eines Amtes abzuleiten Allerdings konnte ſeitens der Regierung die formelle Ausrede vorgebracht werden, die Einleitung eines Diszi⸗ plinarverfahrens ſei nicht vom Miniſter oder gar Miniſterpräſidenten ausgegangen; und wenn die untere Inſtanz ein ſolches Verfahren einmal eröffnet habe, dann könne nach dem Geſetz auch von einer höheren Inſtanz nicht eingegriffen werden. Was aber an der ganzen Sache vor allem beanſtandet wurde, das war die Tatſache an und für ſich, daß ein Mann, der noch dazu nicht einmal Staats⸗ ſondern Gemeindebeamter iſt, bloß deshalb in eine Unterſuchung verwickelt werden konnte, weil er politiſch⸗freiſinnige Gedanken offen⸗ barte. Es iſt doch eigentlich ſelbſtverſtändlich, daß angeſichts dieſer Tatſache in liberalen Kreiſen die Frage auftauchen mußte: können wir noch an einer Blockpolitik im Reich mitarbeiten, wenn gleich⸗ zeitig unſere Anhänger in Preußen wegen ihrer politiſchen Geſin⸗ nung amtlichen Schikanen ausgeſetzt werden? Die Regierung hat die Berechtigung ſolcher Fragen auch eingeſehen. Der ſchuldige Regierungspräſident wurde beurlaubt. Damit waren die Freiſinnigen einigermaßen zufrieden geſtellt, wenn auch — begreiflicherweiſe — manche in ihren Forderungen noch weiter gingen und an den Miniſter des Innern die öffentliche Frage richteten, wie ein derartiges Vorgehen eines ſeiner Unter⸗ gebenen in der Zeit des Blocks möglich ſei. Allein, nun erheben ciplinarverfahrens iſt ziemlich ſich die Schwierigkeiten von der andern Seite. Die Konſervativen wollen ſich die Maßregelung eines der Ihrigen — denn das iſt natürlich der ſchneidige Regierungspräſident — nicht gefallen laſſen. Jetzt drohen ſie mit Sprengung des Blocks. Für ſie iſt dieſe Sache vielleicht nur ein Vorwand. Denn ihres Herzens Sehnſucht zieht ſie ja immer mehr zum Centrum als zu den Liberalen aller Schattierungen. So iſ heute die Lage. Der Ausgang des begonnenen Dis⸗ belanglos im Vergleich zu den Folgen, welche dieſer Fall Schücking möglicherweiſe für die ganze Reichs⸗ politik hat. Man ſieht an dieſen Vorkommniſſen, auf wie ſchwachen Füßen der Bülow⸗Block ſteht. Und ſo ſehr wir ſein Zuſtande⸗ kommen begrüßten, ſo gerne wir ſein ungeſtörtes Weiter⸗Beſtehen ſehen würden, ſo begreiflich müßte es doch erſcheinen, wenn den Liberalen das Mittun allmählich entleiden würde. Sieht man doch aus all den geſchilderten Vorgängen, daß die preußiſche Bureau⸗ kratie unzugänglich iſt auch nur für das beſcheidenſte Zugeſtändnis, nämlich für den Gedanken der Gleichberechtigung politiſcher Richt⸗ ungen. Dabei macht es nicht ſo ſonderlich viel aus, ob der Re⸗ gierungspräſident ganz ſelbſtändig vorging, oder mit dem Einver⸗ ſtändnis ſeiner Vorgeſetzten. Er glaubte jedenfalls dieſes Einver⸗ verſtändniſſes ſicher ſein zu dürfen. Und das iſt das Bezeichnende an der augenblicklichen Lage: als offizielle politiſche Anſchauung gilt in Preußen auch heute noch allein die konſervative. Solange dieſe Richtung bis weit hinauf herrſcht und es dem preußiſchen Miniſterpräſidenten nicht gelingt, dieſe konſervative Vorherrſchaft zu brechen, ſo lang wird der Reichskanzler ſich ſeiner Blockpolitik niemals ungeſtört freuen können. Eiine wirkliche neue Anſchauungsweiſe aber wird nicht allein von oben geſchaffen. Dazu iſt auch viel Arbeit von unten nötig. Der geſamte Liberalismus aller Schattierungen iſt im Grund auch heute noch zu ſchwach, um bei ſolchen Fällen ein ordentliches Ge⸗ wicht in die Wagſchale werfen zu können. Es gilt alſo im deut⸗ ſchen Reich und in Preußen noch mehr als bisher für wirklichen Liberalismus zu arbeiten. Damit iſt nicht gemeint Liberalismus in irgend einem parteipolitiſchen Sinn. Vielmehr iſt zu pflegen der allgemeine Geſinnungs⸗Liberalismus, für den die Gleichberech⸗ tigung verſchiedener politiſcher Anſchauungen, auch bei Beamten, eine ſelbſtverſtändliche Vorausſetzung eines geſunden, fortſchreitenden Staatsweſens iſt. Erſt auf dieſer Grundlage wird eine ſolide und dauernde Blockpolitik möglich ſein. E. K. Blütenleſe aus dem Jahresbericht der Gewerbe⸗ auffichtsbeamten in Wiürfivmpera für 1907. „Nichts kann die Beſtrebungen der Arbeiter auf ſittliche Hebung ihrer Standesgenoſſen mehr fördern, als eine kräftige Wohnungsfürſorge, denn der Erfolg aller anderen Bemühungen wird davon abhängen, daß der Arbeiter im Beſitze einer geſunden und freundlichen Wohnung ſich befindet.“ So der Bericht. Und wohl jeder, dem nicht völlige Unkenntnis hygieniſcher Notwendig⸗ keiten und ſanitärer Erforderniſſe den Blick verſchleiert, wird dieſe Worte gerne unterſchreiben. — Von der miniſteriellen Verfügung betr. Ausdehnung der Wohnungsauſſicht auf ſämtliche Gemeinden des Landes läßt ſich eine gute Wirkung erhoffen. Es wird da doch in manchen dunklen Winkel hineingeleuchtet, der ſittenbedrohende Zuſtände barg und geſundheitsſchädliche Keime in ſich trug. Möge denn an das Werk der beſſernden Umgeſtaltung ſtets mit der nötigen Tatkraft heran⸗ getreten werden. An der Spitze der Verfolgung einer kommunalen Wohnungs⸗ politik marſchiert die Stadtgemeinde Ulm. Der Hirſch⸗Dunckerſche Gewerkverein in Biberach nimmt die Wohnungsfürſorge durch Gründ⸗ ung eines Spar⸗ und Bauvereins energiſch in die Hand. Gewiß hat ſolch ein Vorgehen neben all ſeinen anderen Vorzügen auch noch den Nutzen, daß dadurch am Orte die nachgerade unerſchwing⸗ lichen Mietpreiſe fallen oder doch zum mindeſten ihre Tendenz des ewigen Steigens verlieren. Auch die Arbeitgeber haben ſich zum⸗ teil die Schaffung geſunder Wohnungen ſehr angelegen ſein laſſen. Es wird angebracht ſein, dieſe letztere Art von Wohnungs⸗ fürſorge unter der Rubrik „Wohlfahrtseinrichtungen“ zu ſuchen, wohin auch die Mädchenheime u. dgl. gehören und noch viel an⸗ deres, ſo z. B. Stiftungen zugunſten der Arbeiter, Urlaub unter Fortzahlung des Lohns, Wöchnerinnenfürſorge, Kinderaſyle, Krippen, Gewährung von Prämien, Unterſtützungskaſſe u. dgl. Es gibt Leute, die auf Wohlfahrtseinrichtungen, die von Unternehmern ausgehen, nicht gut zu ſprechen ſind. Ich gehöre auch zu dieſen Nörglern. Aber ich meine, daß es auch hier gut iſt, nicht alles über einen Leiſten zu ſchlagen. Und es iſt gewiß ein großer Unterſchied zwiſchen de m Unternehmer, der es für ſeine ſittliche Pflicht anſieht, ſeinen Arbeitern geſunde Wohnungen zu bauen, ihnen gute und billige Speiſe zu bieten, ihre Kinder tags⸗ über geeignet zu verſorgen, und zwiſchen de m Unternehmer, der das Gleiche nur aus kalter, nüchterner Berechnung tut, indem er ſeinen Arbeitern zwar ſcheinbar Wohltaten erweiſt, die er aber nur dazu benützt, um den glücklichen Beſchenkten in jeder Hinſicht die Hände zu binden, ſei es durch Beſchränkung der Koalitionsfreiheit oder durch andere Mittel. Und zudem läuſt unter dem Sammelnamen „Wohlfahrtseinrichtungen“ ſo manches, was eigentlich in das Ge⸗ biet der hygieniſchen Vorkehrungen gehört, oder dem durch die Or⸗ ganiſation Errungenen zuzuzählen iſt, alſo nicht durch die „Gnade des Fabrikanten“ gegeben. Immer aber wird man gut daran tun, bei Beurteilung von Wohlfahrtseinrichtungen die lokalen und be⸗ ruflichen Verhältniſſe zu berückſichtigen, dann wird man nicht un⸗ gerecht. Aber immer mehr wird man zu der Ueberzeugung kommen, daß es des Arbeiterſtandes würdiger iſt, ſeine Sache ſelbſt zu führen. Daß hiezu die Gewerkſchaftsbewegung der wichtigſte Faktor iſt, deſſen ſind wir uns wohl alle bewußt. Sehen wir uns einmal die Mitgliederzahlen an, die die ver⸗ ſchiedenen Gewerkſchaftsrichtungen aufzuweiſen haben. Die freien Gewerkſchaften zählen etwa 55,000 Mitglieder (im Vorjahr 54,626), die chriſtlichen Gewerkſchaften 3751 (V. 3213), die Hirſch⸗Duncker⸗ ſchen Gewerkvereine etwa 2200 (V 1945). Die in Bayern, El⸗ ſaß⸗Lothringen und der Schweiz vorkommende Sumpfpflanze der gelben Gewerkſchaften begnügt ſich vorläufig damit, durch ihr württ. „Verbandsorgan“ im Schwabenlande üblen Geruch zu ver⸗ hehfeh f ̃ — Hankl Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. Fortſetzung.) Dann ſchloß er das Fenſter, kehrte ihm den Rücken zu und blieb eine Zeitlang mit gekreuzten Armen ſtehen. Dann forderte er Bauer und Bäuerin, Sohn und Tochter und die jüngeren Kinder lachend alle nacheinander auf, die Flaſche hereinzuholen, aber nie⸗ mand hatte den Mut. Endlich ging er ſelbſt wieder zum Fenſter, öffnete, griff hinaus und brachte die Flaſche gefüllt herein. Alles ſperrte Mund und Augen auf, als er ſie auf den Tiſch ſetzte und ein ſtarker, lieblicher Weinduft ſich aus ihr verbreitete. Er forderte einen Becher, ſchenkte ein und reichte ihn dem Bauer. Der aber ſchüttelte den Kopf und meinte, das ſei Hexenwerk, dem er nicht traue. Auf das Zureden des Schülers ſprach die Bäuerin ein Ge⸗ bet über der Flaſche und dem Glaſe und bekreuzte ſie mehrmals, worauf der Bauer erſt zu trinken wagte. Er nahm erſt einen kleinen Schluck, dann einen ſtarken, in das Glas und ſagte: „Das iſt, ſchätz' ich, vom Beſten.“ „Allemal“, erwiderte der Schüler. „Das hab ich durch St. Urbans Segen gewonnen, daß das Fläſchlein immer vom beſten Jahrgang ſpendiert, der juſt gewachſen iſt.“ „Da wärs alſo Vierziger!“ rief der Bauer mit ſteigender Verwunderung.“ Ganz gewiß wird's Vierziger ſein“, ſagte der Schüler. „Ihr werdet ihn ja kennen.“ „Nein“, entgegnete der Bauer, „verſucht hab' ich ihn nie, weder da er neu war, noch in den ſieben Jahren, ſeit er alt und älter worden iſt. Aber verdienen hab' ich ihn helfen. Der Neun⸗ roch unddreißiger, von welchem gereimt worden iſt: Tauſendfünfhundert⸗ dreißig und neun galten die Fäſſer mehr als der Wein, der mußte geſchwind weggetrunken werden, um dem Vierziger Platz zu machen, denn im Auguſt gab es ſchon neuen. Da konnte man das Ohm zu einem Batzen haben und noch billiger, ja viele machten den Kalk mit Wein ſtatt Waſſer an. Unſer gnädiger Junker aber, der einer von den Gewitzigten iſt, ſchenkte den ſeinigen umſonſt aus und zwang uns, ihn in der Fron zu trinken. Alle Wochen mußten wir zweimal vor's Schloß, und Käſ' und Brot mitbringen, daß es einen Durſt gab und dann ſchlucken aus Leibeskräften. Das ſaure Zeug ſtieg einem doch jedesmal in den Kopf, denn ‚„die Viele tuts’ ſagt das Sprichwort, und dann gabs Händel und Schlägereien genug, die vor den Junker als Gerichtsherrn kamen, ſo daß er an Buß⸗ geldern mehr gewann, als wenn er ſeinen Sauern verkauft hätte.“ Der Schüler ſchlug ein helles Gelächter auf. „Wohlan“, ſagte er, „ſo laßt Euch die Gottes⸗ und St. Urbansgabe ſchmecken, da Ihr ſie in jedem Betrachte ſauer verdient habt.“ Der Zuſpruch erwies ſich jedoch als überflüſſig, denn der Bauer hatte während ſeiner Erzählung nicht gefeiert, und der Krug war leer. Als der Schüler dies gewahrte, nahm er ſie, ſtellte ſie wieder vor das Fenſter und wiederholte ſein Sprüchlein, worauf er die Flaſche abermals gefüllt hereinbrachte. Der Bauer ließ ſie freigebiger unter den Seinen kreiſen, die ſich trotz ihres fortwähren⸗ den Erſtaunens allmählich an das Wunder gewöhnten und gegen den Wundertäter zutraulich wurden. Daß er über Nacht behalten wurde, verſtand ſich nun von ſelbſt. Die Bäuerin verſprach ihm eine Streu in der Stube zu machen. Auch wolle ſie ihm zu ſo ſpäter Zeit noch eine Platte voll Küchlein bereiten, der Gaſt ließ es aber nicht zu. „Faſten gezieme ihm beſſer“, ſagte er mit erbau⸗ preiten. Zu einer Gründung von gelben Vereinen iſt es bis jetzt in Württemberg noch nicht gekommen, doch ſollen ſich (nach An⸗ gabe der Redaktion der Gelben Arbeiterztg.) etwa 8000 Arbeiter zu den von den Gelben aufgeſteckten Zielen bekennen. Eine gewiß erfreuliche Erſcheinung iſt der Zuſammenſchluß der techniſch⸗induſtriellen Beamten, der auf rein gewerkſchaftlicher Grundlage ſich vollzog. Die Organiſation hat die vollſtändige po⸗ litiſche und religiöſe Neutralität zum Prinzip erhoben. Sicher iſt der „Bund der techniſch⸗induſtriellen Beamten“ dazu berufen und geneigt, zum Erfolg der ſo verheißungsvoll begonnenen Tarifbe⸗ wegung in der Großinduſtrie (wo ſie aber auf ein totes Geleiſe geraten zu ſein ſcheint) das ſeinige beizutragen, indem er aufklärend und vermittelnd auf den Plan tritt. Die Arbeitgeberorganiſationen haben im Berichtsjahre eine Stärkung erfahren. Meiſt iſt es die Notwendigkeit, den Arbeitern gegenüber geſchloſſen aufzutreten, die die Arbeitgeber in den Ver⸗ band drängt. In dieſem Sinne hat der Kampf in der Schwarz⸗ wälder Uhreninduſtrie und die Lohnbewegung in der Textilinduſtrie der Balinger Gegend gewirkt. Freilich opfert der einzelne Unter⸗ nehmer durch den Beitritt zur Organiſation gewiſſermaßen einen Teil ſeiner Selbſtändigkeit. Indem er ſich dem Majoritätsbeſchluß fügen muß, kann er im einzelnen Falle nicht mehr ſo handeln, wie er vielleicht gerne möchte. Aber es dringt auch hier die Einſicht immer mehr durch, daß man nur geſchloſſen eine Macht zu bilden imſtande iſt. Es würde zu weit führen, auf all die Lohnbewegungen des Berichtsjahres einzugehen. Wer die Gewerkſchaftspreſſe nur einiger⸗ maßen regelmäßig geleſen hat, wird gewiß über die bedeutendſten Lohnkämpfe, die ſtets dem Wirtſchaftsleben ſo tiefe Wunden ſchla⸗ gen, orientiert ſein. Da iſt es denn gewiß ein beſonders erfreuliches Zeichen, daß die Bewegung, die auf den Abſchluß von Tarifver⸗ trägen hinzielt, immer mehr an Boden gewinnt. Zur Kenntnis der Gewerbeaufſichtsbeamten gelangte das Zuſtandekommen von 49 Tarifverträgen. Doch iſt ſehr mit Schwierigkeiten zu rechnen, die rein beruflicher und techniſcher Art ſind. Leſen wir im Bericht: „Mit der Tarifentwicklung bilden ſich umfangreiche Abrechnungs⸗ ſyſteme heraus, die den Prozeß weitgehender Sonderung der Ar⸗ beit nur noch beſchleunigen dürfte. Der Schneidertarif in Ulm weiſt allein 500 verſchiedene Poſitionen auf. Ueberträgt man dieſen Vor⸗ gang auf andere Induſtriezweige, beiſpielsweiſe auf die Metallindu⸗ ſtrie, ſo würden ſich noch größere Ziffern ergeben. Die Frage der Berechnungsweiſe bildet eine der großen Schwierigkeiten, die dem Eingang des Tarifs in beſtimmten Induſtriezweigen entgegenſtehen.“ Aber hoffen wir, daß ſolche Hemmniſſe nicht ausreichend ſind, die Tarifbewegung auf ihrem Siegeszuge (der leider in der Großindu⸗ ſtrie auf große Hinderniſſe ſtoßt), ernſthaft aufzuhalten. Damit will ich meine Blütenleſe ſchließen. Freilich, wie viel wäre noch zu ſagen geweſen, das ich nicht einmal erwähnen konnte. Aber unſere Vereine werden ja wohl den Bericht ſelbſt auch be⸗ ſitzen. Und es wird ſich gewiß lohnen, all die Zuſtände und Vor⸗ kommniſſe innerhalb unſerer heimiſchen Induſtrie einer eingehenden Beſprechung zu unterziehen. Am beſten geſchieht das, indem man an Diskuſſionsabenden ſeine perſönlichen beruflichen Erlebniſſe aus⸗ tauſcht und ſie mit den im Bericht geſchilderten Tatſachen ver⸗ gleicht. Man wird da oft erſtaunt ſein, wie ſehr doch das Ge⸗ ſchilderte dem Selbſterlebten gleicht. Der beſte Beweis für die Ob⸗ jektivität und den richtig erfaſſenden Blick der Gewerbeinſpektions⸗ beamten. Und wenn es vielleicht dann noch gelingt, zu ſolchen Abenden Leute zu gewinnen, die nicht dem Arbeiterſtande ange⸗ hören und ſie auf dieſe Weiſe ſozial zu intereſſieren, dann werden ſolche Abende ein Segen ſein für unſere Sache und ſind zugleich der angebrachteſte Dank unſererſeits für die unentwegte Pflichttreue der württ. Gewerbeaufſichtsbeamten, die ſich im Jahresbericht für 1907 ſo klar und deutlich zeigt. Aug. Springer⸗Tuttlingen. Dereinsnachrichten. Biberach-R. Am Sonntag, 30. Aug., hielt Hr. Stadtpfarrer Salzmann vor zahlreicher Verſammlung einen mit großem Beifall aufgenommenen Vor⸗ trag über die Beziehungen des deutſchen Reichs zu den übrigen Weltmächten. In anſchaulicher Weiſe zeigte er, wie Deutſchlands Macht und die Furcht vor deſſen Handel und Induſtrie die andern Mächte, mögen auch ihre Intereſſen ſonſt noch ſo ſehr auseinandergehen, zuſammengeführt haben. Dieſem Umſtand und dem Abgehen von Bismarcks bewährten Grundſätzen verdanken wir unſere „glänzende Vereinſamung“, deren ſich einſt dasſelbe England rühmte, das nun⸗ mehr im Mittelpunkt der Koalition Frankreich⸗England⸗Rußland ſteht. Solange aber noch ein ſolcher Fond nationaler Begeiſterung im deutſchen Volke durch alle Schichten hindurch vorhanden ſei, wie er erſt in jüngſter Zeit bei der Zep⸗ pelin⸗Spende zu Tage trat, dürfen wir mit Ruhe der Zukunft entgegenſehen. Vorſtand Beck ſprach den herzlichſten Dank der Verſammlung aus. Für den Winter ſteht eine Reihe weiterer Vorträge in Ausſicht. lichem Tone, „und wenn er auch ſein verwöhntes Fleiſch noch nicht ganz abgetötet habe, ſo wolle er es wenigſtens heute nicht mehr mit Wohlleben kitzeln.“ Die gleiche Kaſteiung bewies er gegen den Wein und tat nur hier und da auf heftiges Zureden des Bauern mit einem Zuge Beſcheid. (Fortſetzung folgt.) Giengen a. Br. Die am Sonntag, 16. Auguſt abgehaltene Verſamm⸗ lung, in welcher Arbeiterſekretär Fiſcher über die „ſtaatliche Arbeiterverſicherung“ redete, war ſehr zahlreich beſucht. Der Redner beleuchtete zuerſt die Gründe, welche zur ſtaatlichen Einführung der Krankenkaſſen führten. Er empfahl für unſtändige Arbeiter, Dienſtboten uſw. die freiwillige Verſicherung, ſchilderte die Vorteile der Krankenkaſſen und wünſchte, daß die Verſicherungspflicht in einen möglichſt weiten Rahmen geſpannt werde, indem auch ſelbſtändige Handwerker und kleine Kaufleute einbezogen und dann mit Erhöhung des Krankengeldes auch nicht zu arg gekargt werden ſoll. Hierauf führte der Redner auf das Ge⸗ biet der Unfallverſicherung, zeigte durch Anführen von Beiſpielen, wie die Aus⸗ führungsbeſtimmungen gehandhabt werden, beſprach die Verſicherungspflicht, Beitragspflicht, Verwaltung der Unfallverſicherung und führte die verſchiedenen Sätze an, nach welchen die Entſchädigungen berechnet werden. Er empfahl ein⸗ dringlich, auch kleinere Verletzungen zur Anmeldung zu bringen, denn andern⸗ falls wird dem Verſicherten, wenn ſchlimmere Folgen eintreten, ein Strick ge⸗ dreht. Auch die Frage: „Wann liegt ein Betriebsunfall vor?“ wurde erörtert und dabei trat der Redner für Verbeſſerungen der Beſtimmungen und Einbe⸗ ziehung der Unfälle auf dem Wege von und zu der Arbeit ein. Auch das Sy⸗ ſtem der Vertrauensärzte bedürfe der Verbeſſerung, es ſolle nicht nur Ver⸗ trauensärzte der Berufsgenoſſenſchaft, ſondern auch ſolche für den Arbeiter geben und beide ſollen ihr Gutachten abgeben. Zum Schluſſe beleuchtete der Redner noch den Sinn, Zweck und Kreis der Alters⸗ und Invalidenverſicherung, rügte den Umſtand, daß bei einem ohne Rente Verſtorbenen nur auf Antrag der eigene Beitrag zurückerſtattet wird. Die Altersverſicherung bezeichnete er eigent⸗ lich nur als Anhängſel der Invaliditätsverſicherung, erklärte die Zuſammenſetz⸗ ung derſelben, ihre Licht⸗ und Schattenſeiten und befürwortete eine Erhöhung des Reichszuſchuſſes und eine Herabſetzung der Altersgrenze auf 65 Jahre. Der anderthalbſtündige, für jedermann klare, verſtändliche und lehrreiche Vortrag fand den vollen Beifall und Dank der Anweſenden, welchen auch der Vorſtand zum Ausdruck brachte, mit der Erinnerung, daß der Verein ſeinen Mitgliedern nicht nur Feſtlichkeiten bieten, ſondern ſie auch bilden und belehren wolle. Nach⸗ dem noch Sekretär Fiſcher die Erlebniſſe ſeiner diesjährigen Ferienreiſe in der Schweiz zum Beſten gegeben hatte und noch verſchiedene Anfragen erledigt waren, wurde die ſchön verlaufene Verſammlung geſchloſſen. Neuenbürg. Auch wir wollen wieder einmal etwas von uns hören laſſen, ſonſt könnte man glauben, wir hätten den Sommer mit Nichtstun ver⸗ trieben. Ueber unſere Generalverſammlung haben wir in dieſem Blatt ſchon berichtet. Vereinsverſammlungen haben wir jeden Monat eine gehalten. Im Februar erfreute uns Herr Dr. Brunner aus Pforzheim mit einem Vortrag mit Lichtbildern über unſere Kolonien. An zwei Diskuſſionsabenden ſprach Herr Stadtvikar Schlipf über Chriſtentum und Sozialismus ſowie Sozialismus und die evang. Arbeitervereine. Zur Abwechslung machten wir im Mai einen wohl⸗ gelungenen Ausflug nach Iſpringen. Auch bei der im Mai in Wildbad abge⸗ haltenen Gauverſammlung waren wir vertreten. Im Juni berichtete uns unſer Delegierter Herr Wilh. Blaich über die Ravensburger Landesverſammlung, und zwar in ſolch umfangreicher Weiſe, wie wir's noch von keinem ſeiner Vorgänger zu hören bekamen. Im Auguſt beteiligten wir uns ſehr zahlreich an dem nach Wildbad unternommenen Gauausflug, bei welchem Herr Sekretär Fiſcher einen ſehr intereſſanten Vortrag über die Reichsarbeiterverſicherungsgeſetze hielt. Auch unſer Singchor hat mehrmals durch Vortrag einiger Lieder zur Unterhaltung beigetragen. Her. falzagrafenweiley. Zwecks Gründung eines Gauverbandes der evangeliſchen Arbeitervereine verſammelten ſich eine ſtattliche Anzahl von Mit⸗ gliedern der Brudervereine Altenſteig, Horb, Nagold und Freudenſtadt im hie⸗ ſigen Sternenſaale. Nach warmer Begrüßun durch den Vorſtand des hieſigen Vereins, Oberholzhauer Dölker, hielt Herr Prof. Lic. Dr. Faut von Stutt⸗ gart einen packenden Vortrag über das Thema: Die Bedeutung der evangel. Arbeitervereine für den Arbeiter. Zwei Fragen fanden eine klare Beantwortung: 1. was wollen wir dem Einzelnen ſein als Arbeiterverein? und 2. was wollen wir ihm ſein als evangeliſcher Arbeiterverein? Der Arbeiterverein iſt nicht in erſter Linie Unterſtützungsverein, er iſt auch nicht vornehmlich ein Kampfverein, um dem Arbeiter direkt beſſere Lohn⸗ und Arbeitsverhältniſſe zu verſchaffen Er treibt nicht für eine einzelne Gruppe Intereſſenpolitik, ſondern legt Wert auf Mitglieder aus allen Ständen und Berufsklaſſen. Seine Aufgabe iſt, das Verſtändnis für das ganze wirtſchaftliche Leben des Volkes zu wecken. Die Arbeiterfrage iſt nicht bloß eine Magen⸗, ſondern im eminenteſten Sinn eine Bildungsfrage. Eine weitere wichtige Aufgabe iſt die Weckung des politiſchen Verſtändniſſes. Das Volk regiert mit durch die allgemeinen Wahlen, daher muß das politiſche Verantwortlichkeitsgefühl geſtärkt werden. Endlich ſoll dem Ar⸗ beiter durch Vorträge und Beſprechungen die Möglichkeit gegeben werden, die Mängel der Bildung zu verbeſſern. Gegenüber den Beſtrebungen der Sozial⸗ demokratie wollen die evangel. Arbeitervereine denjenigen, die in religiöſer Be⸗ ziehung mit derſelben zerfallen ſind, eine Heimat bieten. Die religiöſen Fragen ſollen durchgeſprochen, ein richtiges Verſtändnis für den Unterſchied von Glau⸗ ben und Wiſſen geweckt werden. Die Verbindung mit der Kirche ſoll feſtge⸗ halten und dieſelbe durch perſönliche Mitarbeit gehoben und in die wünſchens⸗ werten Bahnen geleitet werden. Wir möchten in unſeren Vereinen zeigen, daß es möglich iſt, ein Arbeiter und religiös zu ſein. Innerliche Hebung des Ar⸗ beiters wird Sache der Arbeitervereine, äußere Hebung Sache der leider bis jetzt politiſch noch nicht neutralen Gewerkſchaften ſein. Mit einem lebhaften Appell zu brüderlichem Zuſammenhalten ſchloß der geehrte Redner ſeine wert⸗ vollen Ausführungen. Aus der Mitte der Verſammlung wurde noch manches Wort in zuſtimmender Weiſe geſprochen und der dankbaren Freude über das Gebotene Ausdruck gegeben Für die Gründung eines Gauverb ands ſprachen ſich ſämtliche vertretenen Vereine aus. Der Freudenſtadter Bruderverein wurde mit der Vorbereitung der Satzungen beauftragt. Möge auch dieſe Tagung zum Wachstum der evang. Arbeitervereinsſache kräftig beitragen! Wildbad. Die evangel. Arbeitervereine des Enzgaues hatten ſich am Sonntag, 23. Auguſt, in ſehr ſtattlicher Zahl hier zuſammengefunden und auch der Bruderverein von Pforzheim war ſehr ſtark vertreten. Und die Wildbader haben ſich's mit ihrem rührigen Vorſtand an der Spitze etwas koſten laſſen, um das Zuſammenſein angenehm zu geſtalten. Mit Muſik zog der ſtattliche Zug in der Turnhalle ein, durch die Straßen einer Stadt, die der Ruhe dient, ein Zug der Arbeiter. Vorſtand Schmid⸗Wildbad wies zur Einleitung nicht ohne berechtigten Stolz darauf hin, daß der hieſige Verein — erſt ein Jahr alt — ſich freue, dieſes Zuſammenſein ermöglicht zu haben. Im Mittelpunkt des Nachmittags ſtund ein Vortrag von Arbeiterſekretär Fiſcher über die ſtaat⸗ liche Arbeiterverſicherung, der dankbar aufgenommen wurde. Herr Gentner⸗ Schwann gab dem Dank in humorvollen Worten Ausdruck und zeigte an einigen Beiſpielen, wie wichtig vor allem die Nutzanwendungen ſeien, die der Redner aus den einzelnen Geſetzesbeſtimmungen zog. Einige Muſikſtücke ſowie einige trefflichen Männerchöre des Neuenbürger Brudervereins bildeten einen würdigen Rahmen für die Nachmittagsverſammlung. Ein geplanter Gang durch die Anlagen der Stadt fiel leider dem Regen zum Opfer. Dagegen fand der weitere Teil ſeine Erledigung und bildete einen guten Nachtiſch zu den etwas trockenen Verhandlungen des Nachmittags. Eine Serie Lichtbilder aus dem Kriege 1870/71 ſowie ein lebendes Bild Andreas Hofer erfreuten das Auge und das Gemüt. Seitens der Gäſte dankte Herr Reutter⸗Pforzheim für die Einladung und das Gebotene, während Fiſcher⸗Reutlingen darauf hinwies, daß unſere Aufgabe darin beſtehe, der äußeren Einigkeit, die innere Einheit im Volke hinzuzufügen und in den breiteſten Schichten auch der Arbeiter den Geiſt Hofers Wurzel ſchlagen zu laſſen, der ein Geiſt ſtarker vaterländiſcher und ein⸗ heitlicher Geſinnung ſei. Der Regen konnte nicht hindern, daß alles erfreut und dankbar dieſer ſchönen Feier noch lange erinnert. Aber das ſchönſte iſt der Ein⸗ druck, daß in dieſer Ecke des Schwarzwalds reges Leben in den Vereinen iſt. Würktembergiſchen Tandesverband. Die Vertreterverſammlung zu Ravensburg hat beſchloſſen, inskünftig je auf 1. Oktober in der „Arbeiterzeitung“ die Namen der Vorſitzenden, Schriftführer und Kaſſiere der einzelnen Vereine zu veröffentlichen. Zu dieſem Zweck werden die Herren Vorſtände gebeten, mittelſt Poſtkarte die oben genannten Angaben, unter möglichſt deutlicher Adreſſe nach Namen und Beruf, bis ſpä⸗ teſtens 20. September d. J. machen zu wollen an den Verbandsſchriftführer Eugen Beutter, Schullehrer, Ebingen. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. pecht, Zell im Wieſental Scolts Emulſion während der Zahnzeit. Die Zahnzeit iſt mit Recht gefürchtet, denn ſie bringt ſchwere Tage und ſchlafloſe Nächte für Kind und Mutter. Kinder, die regelmäßig Scotts Emulſion erhalten, werden aber viel leichter und häufig ganz ſchmerzlos und ohne Störung darüber hinwegkommen, ſo daß ſie und die Mutter ruhige Nächte haben. Scotts Emulſion iſt äußerſt leicht verdaulich und ſo nahrkräftig, daß ſie ſich ſofort dem kindlichen Or⸗ ganismus mitteilt. Die Körperkräfte heben ſich, und ein geſunder Appetit ſtellt ſich ein, vor allem aber Vunzcht mit dieſer kommen die Zähnchen ſchnell und mühelos durch igdem Garantie⸗ und ſind geſund und weiß ſchen Verfahrens Scotts Emulſtion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., rankfurt a. MW. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pvulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma ndel⸗ und Gaultheriaöl je 2 Trovfen. . 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Sonntag, 13. 5 Uhr im Hotel „Löwen“: Verſamm⸗ lung. Diejenigen Mitglieder, welche ſich an regemäßigen Singſtunden beteiligen wollen, werden erſucht, ſich in der Ver⸗ ſammlung anzumelden. Vollzähliges Erſcheinen notwendig. Der Vorſtand Wir laden unſere Eberbach. hieſigen, ſowie Orts⸗ gruppen⸗Mitglieder nebſt Angehörigen zu dem am Sonntag, 13. Sept. ſtatt⸗ findenden Geſamtvereins⸗Ausflug nach Moosbrunn⸗Schönbrunn ein und bitten um möglichſt zahlreiche Beteilig⸗ ung. Abmarſch von hier: mittags 11. Uhr, Ankunft in Moosbrunn um 1 Uhr beim „Löwen“, halb 3 Uhr im „Engel“ in Schönbrunn, daſelbſt Vortrag von unſerm Vorſitzenden, Hrn. Spohr über „Ziele und Zwecke der ev. Arbeiter⸗ vereine“, Liedervorträge unſerer Ge⸗ ſangsabteilung in den genannten Wirt⸗ ſchaften. Der Vorſtand Die Ballmutkter in Möten, die tanzfähige Töchter ausſtatten muß, findet zum Glück im Favorit⸗Sonderheft „Die Ball⸗- und Geſellſchafts- kleidung“ der Internationalen Schnittmanufaktur, Dresden⸗N. 38 (nur 70 Pfg. franko) einen großartigen Berater für alle Fragen der Ausſtaffierung und preiswerten Selbſtverfertigung geſchmackvoller Ballkleidung. Außerdem zu em⸗ pfehlen: Favoritmodenalbum 70 Pf., Jugendmode 70 Pf., Favorithandarbeits⸗ muſterbuch 100 Pf., Selbſtverfertigung von Spielſachen 100 Pf. Prüfe alles und behalte das Beſte — ſo heißt es auch bei „Knorr⸗ Sos“, welche Gemüſe, Salate, Saucen und Suppen ſchmackhaſter macht und würzt. Brenz⸗Donau⸗Gauverſammlung. Sonntag, 27. September (15. S. n. Trin.) im „Rad“ in Heiden⸗ hrim. 1) Gauausſchußſitzung im Nebenzimmer, nachmittags 2 Uhr. 2) Fa⸗ miltenabend im Saal, nachm. 4 Uhr, unter freundl. Mitwirkung des Kirchen⸗ chors. Hauptvortrag von Stadtpfarrer Siegle in Giengen a. Br. über: „Si⸗ multane oder konfeſſionelle Schule?“ — Nachher gemeinſame Geſänge und An⸗ ſprachen. Liederbücher mitbringen! Programm 10 Pfg. Zur Deckung der Koſten iſt am Ausgang des Saales ein Opferteller aufgeſtellt. Die verehrl. Mitglieder der ev. Arbeitervereine Heidenheim, Giengen a. Br., Herbrechtingen, Königsbronn, Ulm mit Angehörigen und Freunden über 16 Jahren ſind herzlich eingeladen. Der Schriftführer Unterer Neckargau. Sonntag, 4. Pktober, nachm. präzis 3 ½ Uhr, Gauverſamm⸗ lung im Sgal der „Reſtaucation z. Eiſenbahn“ in Großgartach. Vortrag von Herrn Pfarrer Zeller⸗Böckingen; Thema: „Können wir uns unſeres Vaterlandes freuen?“ Hieran anſchließend: Diskuſſion. Die Vereine werden gebeten, ſich zahlreich zu beteiligen. Der Gauausſchuß: C. Geiger, Vorſitzender. Sonntag, 13. Sept., Fahrnau. Snhtag. 13. Seht⸗ natsverſammlung im Vereinslokal mit Bericht über die Gauverſammlung in Lörrach. Um zahlreiches Erſcheinen der Mitglieder bittet Der Vorſtand Samſtag, 12. Sept., Freiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal: Berichterſtattung des 1. Vorſitzenden, Herrn Bauer, über die in Kaſſel abgehaltene Ausſchußſitz⸗ ung des Geſamtverbandes evang. Arbeitervereine Deutſchlands. In an⸗ betracht dieſer für unſere verehrlichen Mitglieder ſehr wichtigen Berichterſtat⸗ tung, liegt es im Intereſſe der Mit⸗ glieder, vollzählig und pünktlich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand Sonntag, 13. Freudenſtadt. na n 8 Uhr im Dreikönig: Vortrag von Lehrer Scheible⸗Friedrichstal über „Das Leben und die Bedeutung des Dichters Klop⸗ ſtock.“ Die Mitglieder und ihre Frauen werden hiezu herzlich eingeladen. 1 Sonntag, 13. Cept., Gmünd. von 11—12 tr⸗ Bücherabgabe. Der Biblothekar 3 Donnerſtag, 17. Göppingen. Sept., abends halb 9 Uhr, Monatsverſammlung im Lokal (Vereinshaus). Vortrag mit Dis⸗ kuſſion. Thema: Wie ſtellen wir uns zu der Frage des Eideszwangs und der Eidesverweigerung? Referent: Herr Stadtpfarrer Kalchreuter. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Sonntag, 27. September, findet im Schockenſeeſaal unſer Herbſtfamilien⸗ abend ſtatt. Näheres hierüber folgt. . Samſtag, Kornweſtheim. Snſtag. halb 9 Uhr: Monatsverſammlung mit Diskuſſionsabend im Lokal (Löwen), wozu frdl. einladet Der Vorſtand Patente, Gebrauchsmuſter, Warenzeichen elt. beſorgt prompt und gewiſſenhaft das Intern. Patent⸗Bürv in Bruchlal. Pbement in allen Patentangelegenheiten vollſtändig koſtenlos gegen 20 Pfg. ortomarken. Wehr Samſtag, 12. September, * abends 8 Uhr findet im Vereinslokal Verſammlung ſtutt. Wir hoffen, daß alle kommen, ſchon der wichti⸗ gen Tagesordnung halber. Der Vorſt. z 213 Sonntag, Großeislingen. Senanag⸗ von nachmittags halb 4 Uhr ab findet bei Mitglied Schram zur „Germania“ unſere Monatsverſammlung ſtatt mit Vortrag von Herrn Spalt aus Klein⸗ eislingen über die Ziele und Beſtreb⸗ ungen der Homöopatie, wozu die Mit⸗ glieder ſowie jedermann freundlich ein⸗ ladet Der Vorſtand Hall Sonntag, 13 September, bei * günſtiger Witterung Spazier⸗ gang nach Bibersfeld. Sonntag, 13. Heidenheim. Sonntag g, 5 Uhr Verſammlung im Lokal. 1) Vor⸗ trag mit Lichtbildern von Herrn Stadt⸗ vikar Raitelhuber über: Ein Gang durch Pompei. 2, Abſchied des Herrn Vorſtands. Um recht zahl⸗ reiches Erſcheinen der Mitglieder mit Angehörigen bittet Der Vizevorſtand Holzy eim. thua es Whr em natsverſammlung im „Stern“. D. V. 13. Sept., nachmittags 3 Uhr, in der Brauerei Brüderlin ſtatt. Vollzähliges Erſcheinen erwartet Der Vorſtand Sonntag, 13. Sept, Marzell. nachmittags 2 Uhr: Verſammlung im Vereinslokale zur Sonne. Wegen wichtiger Tagesordnung wird um vollzähliges Erſcheinen ge⸗ beten. Der Vorſtand Samſtag, 19. Sept, abends Murg. 8 Uhr im „Rhein. Hof“ Vortrag von Herrn Veit⸗Lörrach, wo⸗ zu höflichſt einladet Der Vorſtand Monatsverſamm⸗ Neckarſulm lung: Sonntag, 13. Sept., abends 7 Uhr, im oberen Lokal von Frank zur „Linde“. Tages⸗ ordnung: 1) Neuwahl eines Vereins⸗ dieners, 2) Rechenſchaftsbericht über die Fahnenweihe, 3) Sonſtige Anträge. Vollz Erſcheinen erwünſcht D. V. Sonntag, 20. Ravensburg. Sennag N 6 Uhr: Monatsverſammlung mit Vor⸗ trag: „Rückblick auf das 19. Jahr⸗ hundert“ im Lokal, wozu die verehrl. Mitglieder herzlich eingeladen werden und bittet um recht zahlreichen Beſuch Die Sterbebeiträge werden laut § 4 Abſ. 2 der Sterbekaſſeſatzung von jetzt ab vierteljährlich zum voraus eingezogen, und zwar wird das vierte Quartal im Monat Oktober und das erſte Quartal 1909 im Dezember d. J. eingezogen werden. Der Vorſtand Stammverein. Stuttgart. Sonntag, 13. Sept. abends von 6 Uhr ab: Geſellige Zu⸗ ſammenkunft bei Mitglied Hennecke, Schickardtſtr. 1. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Samſtag, 12. Zuffenhauſen. Sntagez halb 9 Uhr Verſammlung in der Krone. Beſprechung der Statuten der Verbands⸗ ſterbekaſſe. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Verſchiedene Mitglieder gaben die Anregung zum gemeinſamen Beſuch der Stuttgarter Bauausſtellung am Sonn⸗ tag, 13. September; Abfahrt 8 Uhr 12 Min. Näheres in der Verſammlung. D Unſere Monatsver⸗ Kandern. ſammlung findet am 1on a. P. len an en. tag, Sept. indet nia⸗ dlein⸗ ſtreb⸗ Mit⸗ ein⸗ id gier⸗ 1. ends Vor⸗ kadt⸗ ang Ar Hüddeukfſche beiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen gandesverbandg evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — rſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der edangeliſchen⸗ Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Eremplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90⁰ Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — . ſinden durch die „Süddeutſche Arveiterzetiung zweckentſprechende Verbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petit Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 38 Den 20. BGeptembeyr 1908 16. Jahrgang Inhalt: Zielbewußt. — Arbeiter⸗ oder Männer⸗Vereine. — Vom Düſſeldorfer Katholikentag. — Sankt Urbans Krug. — Ein Hochzeitsbild fürs deutſche Haus. — Vereinsnachrichten (Oberbadiſcher Bezirksverband.) — Badiſcher Laandesverband. Zielbewußt. Phil. 3, 14: „Ich jage nach dem vorgeſteckten Ziel“. Ein vorgeſtecktes Ziel, das fehlt ſo vielen Menſchen heutzu⸗ tage, das fehlt beſonders auch dem einzelnen Induſtriearbeiter. Die italieniſchen Wanderarbeiter ſtehen ja an Bildung, Lebenshaltung und Organiſation unter unſern Qualitätsarbeitern; eins aber haben ſie voraus: ſie haben ein ganz beſtimmtes Lebensziel. Sie wollen auf eigener Scholle im Alter in Ruhe ihr Brot eſſen. Ich traf einmal Glieder einer italieniſchen Familie: die Mutter war Köchin, eine Tochter Dienſtmädchen in Buenos Aires, ein Sohn arbeitete am gaſenbau in Montevideo, ein anderer half in Deutſchland eine Eiſenbahn bauen; der Vater aber ſaß in einem Dorf in Unteritalien, bearbeitete das Gütchen, zahlt mit den eingehenden Geldern die Schulden ab und kauft neues Land dazu. Später kam die Mutter heim, und der Vater zog als Erntearbeiter nach Santa Fe in Ar⸗ gentina. Welches Familienleben! Aber die Leute wußten, was ſie wollten; es waren zielbewußte Arbeiter. Aebhnlich mögen bei uns die Verhältniſſe liegen, wo ein Ar⸗ beiter ein Stück Land bebaut. Er wird ſich immer mehr zur Scholle hingezogen fühlen. Er hat doch meiſtens das Lebensziel: ſchuldenfrei oder wenigſtens ohne drückende Sorge im Alter irgendwo zu ſitzen. Solches Lebensziel fehlt dem reinen Induſtriearbeiter durchaus. Er iſt vom 14. oder 16. Jahr bis an ſein Lebensende immer dasſelbe. Beim Handwerk konnte der Lehrling und Geſelle Meiſter, der Knecht konnte bei günſtigen Verhältniſſen einmal ſelbſt Bauer werden. Aber ſolche Ausſicht iſt der großen Mehrzahl der Induſtriearbeiter ein⸗ für allemal verſagt. Manche ſtumpft das ab; manche ſuchen ihr Ziel in den Kindern; die ſollen es anders haben, ſollen höher hinaus. Andere wieder ſuchen ihr Lebensziel im Glück der Allgemeinheit. Kein Wunder, daß ein „zielbewußter“ Sozialis⸗ mus ſo manches Herz begeiſterte. Der Tag wird kommen, ſo dachten ſo viele, wo das Ziel erreicht iſt, und das Glück des ein⸗ zelnen in der Wohlfahrt des Ganzen garantiert iſt. Und dafür leben wir! Aber da regen ſich wieder Zweifel: Wie weit iſt's bis zum Ziel? Erlebe ich's noch? Und wenn dies Ziel erreicht iſt, wofür lebe ich dann? Dann gibts keine Sorge, keine Auszeichnung, kein eigentlich „Eigenes“ — was iſt mein Ziel? Und da iſt der eigentliche „tote Punkt“ der ganzen ſoziali⸗ ſtiſchen Bewegung; da wollen wir einſetzen. Man mag die Arbeits⸗ zeit verkürzen, die Bildung heben, die Arbeiter genußfähiger machen im beſten Sinne des Wortes. Wenn aber dem Leben das Ziel fehlt, dann fehlt eben doch alles. Und da wollen wir in die ſich rührenden Maſſen hineinrufen: Wollt ihr dies Leben führen, wagt ihr’s, im Ganzen ein lleines, ſo leicht erſetzbares Teilchen zu ſein ohne das beſtimmte Ziel, das euch aus Atomen zu bewußten Mit⸗ arbeitern macht? Man ſagt ſo oft, ein Handwerker oder Bauer vergangener Jahrhunderte habe es leichter gehabt, an Gott zu glauben, als der Arbeiter vom zwanzigſten. Umgekehrt könnte man ſagen: der Arbeiter hat's leichter. Denn eines drängt ihn gebie⸗ teriſch zum Glauben an Gott: der Anſpruch auf ein zielbewußtes Leben Und dieſem Anſpruch wird die Antwort in dem, der ſagte: „was hilfe es dem Menſchen, ſo er die ganze Welt gewänne, und nähme doch Schaden an ſeiner Seele“. Die Seele iſt das Wich⸗ tigſte in dieſem Leben. Und ſolcher Glaube macht nicht ſchwach im Kampf um's Daſein. Im Gegenteil, er ſchafft, daß wir uns an kleinen Dingen nicht verbittern laſſen und verbluten; er gibt den weiteren Blick. Er zeigt uns den Weg auch durch allerlei ſchein⸗ bar zielloſe Arbeit. Im täglichen Leben wollen wir arbeiten und der Schlüſſel leicht gefunden ſein. nicht verzweifeln, wenn wir ein Ziel haben. Kein bloßes Aus⸗ kunftsmittel iſt uns der Glaube an ein ewiges Ziel, ſondern wir brauchen ihn alle. Die aber, die kein ſichtbares Lebensziel haben, die werden noch beſonders aufs ewige Ziel hingewieſen; da⸗ rum zielbewußte Arbeit! A. Deſſelberger⸗Fluorn. Arbeiten oder Männer-Vereins. In der Debatte, die ſich in den Kreiſen der evangel. Pfarrer Württembergs an unſere Ravensburger Verſammlung knüpfte, iſt auch der Gedanke laut geworden, ob der Name „Männerverein“ nicht der paſſendere wäre. Und auch da und dort ſonſt iſt man ſchon der Meinung geweſen, Männerverein würde am Ende mehr Werbekraft haben. Unſere Vereine bedeuten der Arbeiterſchaft und der Arbeiterbewegung zu wenig, als daß wir ein Recht oder die Pflicht hätten, uns im Namen ſchon auf den Arbeiterſtand feſt⸗ zulegen. Einige Beobachtungen können hier lehrreich ſein. Es iſt mir in den letzten 1 ½ Jahren mindeſtens 7 mal begegnet, daß Arbeiter ohne jegliche Agitation von außen, einem ganz ſpontan ſich äußernden Bedürfnis folgend, ſich in irgend einer Weiſe ver⸗ banden, die aber weder mit Gewerkſchaften noch mit einem poli⸗ tiſchen Verein zu vergleichen war. Vier davon haben ſchließlich Fühlung mit unſerem Verband bekommen und ſind nun zum Teil rührige Vereine geworden, ich nenne nur Wildbad und Pfalzgrafen⸗ weiler. Einigen Orten konnte ich nicht nachgehen, weil es an der Zeit fehlte. Aber es ſind alles typiſche Beweiſe für den Ausgangs⸗ punkt, von dem aus dieſe Vereinigungen entſtehen. Im Reutlinger „Generalanzeiger“ war z. B. letzten Winter zu leſen von einem Ort auf der Alb (ich glaube Upfingen): „Alle Taglöhner und Ar⸗ beiter ſind auf Sonntag Nachmittag eingeladen zur Beſprechung gemeinſamer Angelegenheiten und zum Zwecke des Zuſammenſchluſſes aller hier wohnhaften Arbeiter.“ Es war nicht unterzeichnet, ſo daß ich ſchriftlich hatte nicht anknüpfen können und zu perſönlicher Beteiligung fehlte die Zeit. Ich weiß zunächſt auch nicht, was daraus wurde, nur ſoviel iſt ſicher, es muß etwas vorausgegangen ſein, das dieſen Gedanken zum Durchbruch brachte. Und wenn ich die Erfahrungen an anderen Plätzen zu Hilfe nehme, dann wird Vor allem einmal iſt es das, daß, langſam zwar, aber unaufhaltſam, der Gedanke der Verſelbſt⸗ ſtändigung innerhalb des Bürgertums immer mehr auch die Ar⸗ beiter auf dem platten Lande erfaßt. Was denſelben anregt, iſt ver⸗ ſchiedener Art. Teils wirtſchaftliche Intereſſen als Käufer von Waren oder Verkäufer von Arbeitsleiſtung, wo man ſich beiderſeits benachteiligt fühlt. Teils ſind es politiſch⸗ſtaatsbürgerliche Gründe, man will mitſprechen: die Gedankenwelt wird ganz allmählich be⸗ ſtimmt von der Arbeit und wo eine ganz andere Arbeitsweiſe dem Menſchen ſich bietet, da ſtellen andere Lebensbedürfniſſe für Körper und Geiſt ſich ein. Es kommen Fragen aller Art und werden in der Fabrik hineingeworfen in die Köpfe der Arbeiter. Was Wun⸗ der, daß ſie in der alten Umgebung fremd werden und nach einer gleichgeſtimmten Gemeinſchaft ſuchen. So iſt es an den meiſten Plätzen das Gefühl einer gewiſſen Heimatloſigkeit, Unſicherheit, Verarmung, aus dem ſich dann erſt allmählich der Wille zu einer Organiſationsarbeit bildet Wir haben in Württemberg eine ganze Menge von Orten, wo dieſe Umwandlung im Denken der Arbeiter begonnen hat und es iſt ein Jammer, daß wir nicht mehr Leute und mehr Mittel haben, ihnen dabei zu Hilfe zu kommen. Denn bei ſolchen Arbeitern iſt unſer Programm das gegebene. Was wir in Maulbronn erleben, wo unter einer intenſiven und terroriſtiſchen Agitation der ſozialdemokratiſchen Gewerkſchaften die Mehrzahl der Steinhauer dieſer Gegend in kurzer Zeit ſich organiſierten, aber ſehr raſch auch wieder abfielen, hat ſeinen tiefen prinzipiellen Grund. Es ſind nicht die hohen Beiträge allein und auch nicht der ſozial⸗ demokratiſche Hintergrund, die dieſen Austritt bewirkten, ſondern die wirtſchaftlichen induſtriellen Intereſſen der Arbeiter ſind nicht zeile 40 Pfg., für“ ſtark genug, als daß ſie zu einer rein wirtſchaftlichen Standesbe⸗ wegung ausreichen würden. Wo der Boden ſo gelockert iſt, wie ich oben zeigte, da mag man mehr am rein wirtſchaftlichen oder politiſchen oder an den Bildungsbedürfniſſen anknüpfen, das Ohr und das Herz der Arbeiter wird der geſchickte Agitator leicht finden. Aber dem, was dieſe Arbeiter wollen, entſpricht eine Bewegung, die den ganzen Menſchen als ſolchen ſucht, ihm ſeine Bedürfniſſe ab⸗ lauſcht, wie ſie ſich aus ſeiner Berufsarbeit und ſeiner Umgebung heraus ergeben und auf dem er dann ſeine ſoziale Arbeit aufbaut. Nicht Trennung wollen dieſe Arbeiter, ſondern Vereinigung und Fühlung mit ihrer Umwelt. Was ihnen fehlt, iſt ein neuer ſicherer Boden, auf dem dieſe neue Schichtung der Stände feſten Fuß faſſen kann. Solche neue innere Gliederung der Gemeinde, des Staates und ſeines Volkes iſt immer eine kritiſche Zeit und es hängt viel davon ab, daß man dieſer Selbſtändigkeitsbewegung der Arbeiter genügend Spielraum läßt und Verſtändnis für ſie hat. Für uns aber iſt es eine Verantwortung, Träger einer Bewegung zu ſein, die berufen iſt, aus ſolchen Gährungen heraus etwas Brauch⸗ bares und Wertvolles zu entwickeln, an dem die Arbeiter und die übrige Geſellſchaft ſich freuen können. Und wenn wir deshalb zum Schluß die Frage zu beantworten haben, ob Arbeiter⸗ oder Männervereine? ſo hat die Entwicklung der Arbeiterbewegung die Antwort bereits ſelbſt gegeben. Daß die Einordnung des Arbeiterſtandes in die Volksgemeinſchaft notwendig iſt, ſetzt voraus, daß er draußen iſt. Wo aber Arbeiterbewegungen in dem oben geſchilderten Sinn entſtehen, da ſind ſie der äußere Ausdruck eines Gefühls der Unbehaglichkeit und Unzufriedenheit mit dem, was um ſie her iſt. Dieſe prinzipielle Auseinanderſetzung zwiſchen Bürgertum und Arbeiterſchaft muß überall einmal durch⸗ gefochten werden, um die rechte Stellung zu einander zu bekommen Aber es iſt immer ein nationaler Gewinn, wenn die Arbeiter und die Bürger dieſe kritiſche Zeit durchleben und ſich nachher nicht mit Erbitterung, ſondern mit Achtung gegenüberſtehen. Wollen wir aber das erreichen, dann müſſen wir die Menſchen dort faſſen, wo ſie zu faſſen ſind. Als Arbeiter kommen ſie in dieſe äußere und innere Not und der Arbeiter ſchüttelt alte Ordnungen ab und will neue ſchaffen. Er iſt auch ein Mann, ganz gewiß. Aber daß man ihn als Arbeiter will, ſagt ihm mehr, als wenn man ihn nur als Mann anſpräche. Den ganzen ideellen Inhalt unſeres Pro⸗ gramms und unſerer Bewegung aber brauchen wir, um nur einiger⸗ maßen zu erreichen, daß wir aus der Arbeiterbewegung dieſe Kultur⸗ trägerin machen können, die ſie für uns darſtellt. So iſt es nicht willkürlich und nicht unwahr, wenn wir uns evangeliſche Arbeiter⸗ vereine heißen, wenn nicht wir ſelbſt uns ins Unrecht ſetzen mit unſerer Arbeit. „Guter Saat, mit fröhlicher Tat, Von emſiger Hand, ein lockeres Land.“ Dieſer ſinnige Spruch auf der „Zeitſchrift für ſoziale Heimat⸗ kunde“ in Frankfurt a. M. gilt in dieſem Augenblick ſo recht auch für unſere Sache und unſer Land, nur daß es an fröhlichen Tätern (auch Gebern — die ſozialdemokratiſchen Arbeiter des 5. Wahl⸗ kreiſes haben kürzlich zur Errichtung eines Arbeiterſekretariates in Eßlingen eine freiwillige Steuer von 20 Pfg. per Vierteljahr ein⸗ . Sankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. (Fortſetzung.) Zum drittenmal brachte er die Flaſche, die bald wieder leer war, gefüllt auf den Tiſch. „Jetzt aber“, ſagte er, „iſt St. Ur⸗ bans Kraft für heut erſchöpft, und wenn man ſie noch mehr an⸗ ſtrengen wollte, ſo würde ſie ganz nachlaſſen; bis morgen Abend iſt ſie wieder friſch, wie die Kuh, die von der Weide kommt, und kann dreimal nacheinander gemolken werden.“ „Das iſt doch ein Schatz, der noch über das Oelkrüglein der Witwe geht“, ſagte der Bauer. „Guter Geſell, der wird Euch um kein Geld feil ſein.“ „O freilich“, entgegnete der Gaſt. „Es iſt ja noch ein Reſt von meinem Sündenleben, den ich gern los ſein möchte, denn vom Erlös eine fromme Stiftung zu machen, das wäre mir die Krone meiner Buße.“ „Wie meint Ihr denn die Flaſche zu geben?“ „Hundert Gulden, deucht mir, ſollte nicht zu viel ſein.“ „Hundert Gulden“, ſagte der Bauer, „ſich hinter dem Ohr kratzend. „Das iſt ſchwer' Geld. Freilich hätt' ich ſoviel dafür, als ob mir der Keller für alle Zeiten gefüllt wäre —“ dJa, und brauchteſt nicht alles ſelber zu trinken“, meinte die Weinerin, „ſondern könnteſt es verkaufen und Geringeren dafür trinken.“ „Und hättet jahraus, jahrein den gleichen Jahrgang“, fiel der Schüler ein. „Wie oft wird's noch vorkommen, daß die Hudler⸗ trauben ganz reif werden und ſolchen Malvaſier geben?“ „Schon jetzt koſtet das Fuder vom Vierziger eine ſechzig Denn der geführt) und emſigen Händen zu ſehr noch mangelt. Name tut's nicht; was wir leiſten, entſcheidet. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Vom Düſſeldorfer Katholikenkag. In ſeiner Erwiderung auf die Anſprache des Führers der Arbeiterparade ſagte Kardinal Fiſcher⸗Köln: „In der letzten Zeit ſind in Verſammlungen, die ſich mit Euren Intereſſen beſchäftigt haben, etwas harte Worte gegen die Biſchöfe gefallen, die mein für die arbeitende Bevölkerung warm ſchlagendes Herz tief betrübt ha⸗ ben. Ich weiß, daß diejenigen, die dieſe Worte gebraucht haben, das nicht ſo gemeint haben, aber ich weiß auch, daß das katholiſche arbeitende Volk treu ſteht zu den Biſchöfen und zu den Prieſtern, die die Biſchöfe ihnen ſenden.“ Da dieſe Sätze ſich auf eine rein weltliche Sache beziehen, die Gewerkſchaftsfrage, ſo folgt daraus, daß Herr Kardinal Fiſcher auch in wirtſchaftlichen Dingen blinden Gehorſam der Katholiken gegen ihre Prieſter und Biſchöfe verlangt, was ein großer Teil der Katholiken, auf die vielen Verſicherungen der Kurie in Rom hin, von denen der Brief an Kardinal Fiſcher nur eine iſt, glaubt ablehnen zu können. Auf der kürzlich in Zürich abgehaltenen internationalen Konferenz chriſtlicher Gewerkſchafts⸗ führer hat nämlich der Vorſitzende des Geſamtvorſtandes der chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften Deutſchlands, der Zentrumsabgeordnete Schiffer⸗ Düſſeldorf, in harten Worten gegen die Biſchöfe geſprochen, ſie lauten: „In dieſem Saale ſind viele Katholiken — ich bin auch einer; aber bei aller Hochachtung und Ehrfurcht vor unſeren geiſt⸗ lichen Oberhirten, namentlich unſeren Biſchöfen, ſage ich doch: Hochwürdigſte Herren Biſchöfe, bis hierher und nicht weiter! Sie haben das Recht und die Pflicht, in religiöſen und kirchlichen Dingen uns die Wege zu weiſen, aber wo es ſich um rein wirt⸗ ſchaftliche Dinge handelt, hat der Biſchof kein Recht, ein Macht⸗ wort zu ſprechen.“ Der Gewerkſchaftsführer Stegerwald aus Köln ſagte zu derſelben Angelegenheit: „Wenn die Unternehmer ſich zu wirtſchaftlichen Zwecken vereinigen dürfen, ohne daß die kirchlichen Behörden ſich hineinmiſchen, ſo nehmen wir dasſelbe Recht auch für die Arbeiter in Anſpruch, und ſo lange die Kirchenfürſtelt den Unternehmern nicht verbieten, ſich mit Andersgläubigen zu wirt⸗ ſchaftlichen Zwecken zuſammenzuſchließen, ſo lange hat kein Papſt und kein Biſchof das Recht, den Arbeitern vorzuſchreiben, wie ſie ſich gewerkſchaftlich organiſieren ſollen.“ Der bekannte Streit über die chriſtlichen Gewerkſchaften im ultramontanen Lager, der durch das Fuldaer Paſtorale vom Jahr 1899 entfacht wurde, tobt noch immer in unverminderter Heftigkeit fort, nimmt ſogar immer gehäſſigere Formen an. Die noch lebenden Unterzeichner des Hirtenbriefes, namentlich Biſchof Korum in Trier, beharren meiſt feſt auf der Verwerfung der interkonfeſſionellen, chriſtlichen Gewerkſchaften und wollen nur katholiſche Fachgenoſſen⸗ ſchaften zulaſſen. Jüngere Inhaber der biſchöflichen Stühle, auch Fiſcher von Köln ſelbſt, begünſtigen mit Rückſicht auf die Verhält⸗ niſſe ihrer Diözeſen, die interkonfeſſionellen Gewerkſchaften und der Papſt hat dieſes Verfahren temporum ratione habita auch ge⸗ billigt. Nun verlangen die Biſchöfe und auch vor allem Fiſcher, daß die katholiſchen Arbeiter ſich gau nach der Entſcheidung der Gulden“, ſetzte die Bäuerin hinzu. „Der Preis muß mit jedem Jahr höher ſteigen, und mit drei ſolchen Flaſchen täglich, wenn man ſie zuſammenſpart, iſt man bald auf ein Ohm gekommen.“ Bauer und Bäuerin ſahen eine Weile wie träumend vor ſich hin. Sie berechnete offenbar in Gedanken, was ſie aus dem Erlös des Weines kaufen und wie ſie das Erkaufte zu neuem Gewinn verwerten ſolle, während er vielmehr auf Mittel und Wege ſinnen mochte, einen billigen Teil vom Wundergewächs der Flaſche ſeiner eigenen Kehle zuzuwenden. „Das Labſal iſt's wert“, ſagte er endlich laut. „Aber hun⸗ dert Gulden habe ich jetzt nicht zur Hand“, fuhr er mit zäher Miene fort. „Zwanzig könnt' ich Euch auf Abſchlag geben, wenn Ihr's zufrieden wäret, und den Reſt wollt' ich dann ſpäter nach Vermögen erlegen.“ Der Schüler ließ ſich nicht anmerken, daß ihm ſein Geſchäft zu vier Fünfteilen mißlungen war, ſondern willigte ein. Der Bauer wurde immer vergnügter und ließ die Flaſche tüchtig kreiſen, ſo daß bald außer dem Schüler alles ziemlich bezecht war. Dieſer be⸗ hielt allein ſeinen Ernſt in der luſtigen Geſellſchaft bei, dämpfte ihre Ausgelaſſenheit durch erbauliche Betrachtungen und erzählte dazwiſchen lehrreiche Geſchichten aus der Welt, wie z. B. von dem Erzbetrüger, der kürzlich in Wien verbrannt worden ſei, weil er letzten Winter Schnee auf dem Ofen gedörrt und hernach an die armen Leute für Salz verkauft habe. Seine Zuhörer vernahmen dies mit Grauſen und ſeufzten über die zunehmende Schlechtigkeit der Menſchen, wurden aber bald wieder luſtig, und es wollte des Durcheinanderſchreiens und Lachens kein Ende ſein. Da erhob ſich vor der Türe ein Geſang, etwas näſelnd und tremulierend: „Ich komm' aus fremden Landen her tiech Vicͤ ſrie et 16 Den Vee Bi und wen ſon die tage Biſchöfe in dieſer rein wirſchaftlichen Frage richten, auch hierin den Prieſtern blinden Gehorſam leiſten, trotzdem der eine Biſchof nach rechts, der andere nach links kommandiert. Fiſcher verdammt da⸗ her die Reden der Gewerkſchaftsführer in Zürich, die die wirtſchaft⸗ liche Freiheit der Arbeiter verteidigen, wie er ja auch nach der Denkſchrift des Bonner Profeſſors Schrörs einem Theologen den Weg zur Profeſſur in Bonn verlegt hat, der die Kompetenz der Biſchöfe in der Gewerkſchaftsfrage beſtritt. Blinde Unterwerfung und unbedingter Gehorſam unter die Prieſter und Biſchöfe, auch wenn ihre Befehle einander widerſprechen, nicht nur in religiöſen, ſondern auch in politiſchen und wirtſchaftlichen Dingen, — das iſt die Lehre des Kardinals Fiſcher auf dem Düſſeldorfer Katholiken⸗ tage, das iſt die wahre Lehre des Ultramontanismus. („Deutſche Zeitung) Ein Hochzeitsbild für's deukſche Haus. In Nr. 25 unſeres Blattes haben wir auf zwei deutſche Maler hingewieſen, die im Mai ds. Js. an bedeutſamen Stationen ihres Lebens angekommen waren. Von dieſen beiden hat namentlich Eduard v. Gebhardt dem deutſchen Volk nunmehr eine Gabe geſchenkt, die wert iſt, daß ſie womöglich in jedem chriſtlich den⸗ kenden Haus einen Ehrenplatz finde. Es iſt das Hochzeitsbild „Jeſus und das Brautpaar von Kana.“ Seine Einzelbe⸗ ſchreibung möge in der eingangs genannten Nr nachgeleſen werden. Heute, da uns das Bild ſelbſt in ſeiner farbigen Wiedergabe vor⸗ liegt, ſei nur noch einmal beſtätigt, was dort ſchon geſagt wurde und hinzugefügt, daß nicht bloß der Gegenſtand und ſeine Wieder⸗ gabe, ſondern namentlich auch die wunderbare Farbengebung auf jedes Gemüt wirken muß, das überhaupt für Kunſtwerke empfäng⸗ lich iſt. Am beſten von den drei Geſtalten gefällt uns immer wieder der Bräutigam, der ſo aufrecht und ſtämmig daſteht, wie eine deutſche Eiche, der dem Heiland ſo offen und hell in’s Auge ſchaut; eine Verkörperung geſunder deutſcher Jugend, die mit gutem Gewiſſen in die Ehe treten kann und den ehrlichen Willen hat, das deutſche Haus zu einer Burg von Liebe und Treue, von tüch⸗ tiger Arbeit und frommer Sitte zu machen. Wo dieſes Bild in einem Hauſe an der Wand hängt, da muß es faſt von ſelbſt zu einem ſteten Mahner werden für Mann und Frau, zu halten, was ſie am Hochzeitstag verſprochen haben; und in dem heranwachſen⸗ den Geſchlecht wird es ſicherlich die heiligſten Entſchlüſſe wachrufen, ſo zu werden wie die zwei auf dem Bild. Drum möchten wir namentlich auch unſere Vereine und Ver⸗ einsmitglieder herzlich und dringend bitten, auch in ihrem Teil zur Verbreitung dieſes echt volkstümlichen Kunſtwerks beizutragen. Das kann hauptſächlich auch dadurch geſchehen, daß man es in aller erſter Linie unter diejenigen Gegenſtände aufnimmt, welche ſich zu Hochzeitsgeſchenken eignen. Gewiß wird ein ſolches Bild mehr Segen ſtiften als manche der unnützen Dinge, die heute noch am Hochzeitstag gegeben werden. Von den drei Ausgaben, in welchen das Bild bei Georg D. W. Callwey in München (Finkenſtr. 2) erſchienen iſt, kom⸗ men für Geſchenkzwecke in unſern Vereinen die 2 Volks ausgaben in Betracht, die 3 und 4 M. (ohne Rahmen) koſten und ſich nur durch die Blattgröße von einander unterſcheiden, während die Bild⸗ größe auf beiden gleich groß iſt (13: 32 cm). Damit aber jeder⸗ mann ſich von der Gediegenheit und Schönheit des Kunſtwerkes überzeugen kann, mögen alle Vereinsvorſtände ſich an den oben genannten Verlag wenden mit der Bitte um Ueberlaſſung eines Proſpektes, auf deſſen erſter Seite auch eine treffliche Wiedergabe des Bildes ſteht. Der Verlag ſowie der Herausgeber des „Chriſtlichen Kunſt⸗ blattes“ (Pf. D. Koch in Unterbolzheim) haben ſich mit Herſtellung dieſes Gebhardt'ſchen Hochzeitsbildes ein großes Verdienſt um Ver⸗ breitung guter Kunſt erworben. Mögen ihre Bemühungen reichliche Belohnung finden durch Entgegenkommen und Verſtändnis in allen den Kreiſen, welchen geſunde deutſche Kunſt und kraftvolles Chriſten⸗ tum am Herzen liegen! Dazu gehören auch unſere evang. Arbeiter⸗ vereine. Dereinsnachrichten. Pberbadiſcher Bezirksverband. Es war eine ſtattliche Ver⸗ ſammlung, die wir am Nachmittag des 6. Septenber im Heim unſeres Lörracher Brudervereins abhielten und die uns Gelegenheit gab, auch Vertreter des neuen Vereins in Wieslet zu begrüßen und überhaupt die ſich ſteigernde Zugkraft unſerer Bezirksverbandsſitzungen zu ſchauen. Unſere Freunde in Wehr hatten Und bring' euch viel der neuen Mär', Der neuen Mär' bring' ich ſo viel —“ „Alle guten Geiſter —!“ hatte die Bäuerin beim erſten Ton, der in die Stube gedrungen war, gerufen. Der Gaſt aber ließ den Sänger nicht weiter kommen. Mit einem Mute, den die Erſchrok⸗ kenen ſehr bewunderten, ging er zur Türe, riß ſie auf und rief noch barſcher als vorhin der Bauer, was es gebe und wer da ſei. (Fortſetzung folgt.) mit dem Beſuch der Sitzung zugleich einen Ausflug verbunden. Im Mittelpunkt der Beratungen ſtand die Agitationsfrage; in engem Zuſammenhang damit ſteht die angenommene Reſolution, die kund gab, wie wir uns die Ausfüllung des einſtigen Sekretärpoſtens am zweckmäßigſten vorſtellen: „Wir verſtehen unter den Aufgaben des künftigen bad. Arbeiterſekretärs in allererſter Linie die Agi⸗ tation und Aufklärung im Lande; die Agitation, die ſich hauptſächlich auf die Gründung neuer Vereine erſtreckt, die Aufklärung durch Vorträge in beſtehenden Vereinen zur Belehrung und Schulung der Mitglieder in ſozialem Wiſſen. Die Rechtsauskunft wird im allgemeinen und am beſten von Bezirk zu Bezirk durch beſonders dazu berufene und befähigte Perſonen geregelt.“ — Bei der Agi⸗ tationsfrage wurden zugleich der Zeitpunkt und die Orte beſtimmt, in denen Herr Verbandsſekretär Fiſcher⸗Reutlingen im Laufe des Oktober reden ſoll. Wir bitten, für regen Beſuch dieſer Verſammlungen eifrig beſorgt zu ſein und ſie zu richtigen Agitations⸗ und Werbeverſammlungen zu geſtalten. — Ueber „das Programm der deutſchen Sozialdemokratie“ hielt uns Herr Veit⸗Lörrach einen dankbar aufgenommenen Vortrag. Wir werden nach Möglichkeit mit allen unſeren künftigen Verſammlungen einen Vortrag verbinden, um nach jeder Richtung hin Erſprießliches zu leiſten. Für den Winter ſtellen ſich den einzelnen Vereinen noch zu Vorträgen zur Verfügung: Stadtpfarrer Schultz⸗Lörrach und Bauer⸗Zell. Die nächſte Verſammlung findet in Brombach, die übernächſte in Fahrnau ſtatt. Um ¼ 7 Uhr konnte die anregende Tagung mit dem Dank an alle Teilnehmer und dem Ausdruck der Freude über die Siegeskraft unſerer Ideen geſchloſſen werden. = Backnang. Dank der warmen Sonnenſtrahlen, welche der Schöpfer nach wochenlangem Regenwetter uns wieder ſcheinen ließ, konnte der für unſer Mitglied Sanzenbacher geplante Beſuch auf der Platte am Sonntag, den 6. September, ausgeführt werden. Eine ſtattliche Anzahl Mitglieder erſchienen zum Teil mit Frauen und Kinder, und zeigten dadurch, daß ſie für derartige Ver⸗ anſtaltungen ein Intereſſe haben, zuletzt erſchien unſer Herr Vorſtand mit Frau, welch letztere es ſich daran angelegen ſein ließ, mit den Kindern einige Spiele zu machen, und ſie mit kleinen Gaben zu beſchenken. Unſer beſonderer Dank ſolt ihr gewiß ſein für das Intereſſe, daß auch ſie dem Verein entgegengebracht hat Es wäre zu wünſchen, daß derartige Zuſammenkünfte auch bei andern Ge⸗ ſchäftsmitgliedern gemacht würden, um ſo ein freundſchaftliches Entgegenkommen zu bezeugen. Badiſchen Tandesverband. Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß die Beiträge zum Sekretärfonds nach der Zahl der aktiven und paſſiven Mitglieder à 20 Pfg. zu entrichten ſind. Um baldige Erledigung wird gebeten. K. Reutter, Verbandskaſſier. Pforzheim, St. Georgenſtr. 18. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. An die Herren Ortskaſſiere und alle Kaſſenmitglieder. Den Herren Ortskaſſieren gehen in dieſen Tagen die Auf⸗ nahmeſcheine für ſämtliche Kaſſenmitglieder zu, ſoweit letztere noch nicht im Beſitz eines ſolchen ſind. Die Scheine ſollen den Mit⸗ gliedern eingehändigt werden; ſie dienen als Ausweis für die Mit⸗ gliedſchaft. Rechner und Mitglieder werden erſucht, folgende Punkte zu beachten: 1. Die Aufnahmeſcheine ſind ſorgfältig aufzubewahren; bei einem Todesfall oder Austritt iſt der betreffende Schein an den Hauptkaſſier einzuſenden. 2. Bei der Feſtſtellung des Eintrittsalters, das für die Höhe des Sterbegelds und des Eintrittsgelds maßgebend iſt, wird das angefangene Lebensjahr für voll gerechnet (vgl. Satzg. § 4, 2). 3. Wenn das auf dem Schein angegebene Eintrittsgeld nicht immer ganz genau übereinſtimmen ſollte mit dem ſeiner Zeit ent⸗ richteten Betrag, ſo iſt dies vollſtändig belanglos und ganz ohne Einfluß auf den Beſtand der Mitgliedſchaſt. Eine etwaige Abweich⸗ ung würde daher rühren, daß die Höhe des Eintrittsgeldes öfters wechſelte und dem Ausſteller der Aufnahmeſcheine die ältern Kaſſen⸗ bücher nicht zur Verfügung geſtellten werden konnten. 4 Die Herren Ortskaſſiere werden gebeten, die Scheine mög⸗ lichſt bald zu verteilen. 5. Etwaige Anſtände wollen unter Beifügung des betreffenden Die Unochen brauchen Nahrung. Während des ganzen Wachstums, alſo von der Kindheit bis zur Reifezeit, verlangen die Knochen ebenſogut ihren Anteil an der Nahrung, wie die Muskeln. Erhalten ſie nicht ſoviel, wie ſie be⸗ D dürfen, ſo zeigen ſich die Folgen davon in ver⸗ ſchiedener Weiſe; die Kinder lernen nur langſam gehen, werden teilnahmslos und verdrießlich u. ſ. w. In allen dieſen Fällen nehme man ſeine Zuflucht zu Scotts Emulſion, die ein ausgezeichnetes Mittel zur Bildung und Kräftigung der Knochen iſt. Sie enthält in leicht verdaulicher Form eine Reihe wich⸗ tiger mineraliſcher Beſtandteile, die für die Entwick⸗ n e mil lung eines geraden, ſtarken Knochenbaues unentbehr⸗ Pr ſcht mit dieſer lich ſind. Im Gegenſatz zu gewöhnlichem Lebertran Fiadem Garaniie, wird Scotts Emulſion wohl immer gern genommen ſchen Perfahrenzt werden. Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ver egelten Dr ginalflaſchen in Karton mit unferer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſauxer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiiche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropſen. Scheins dem Hauptkaſſier mitgeteilt werden, insbeſondere werden die Scheine für ſolche Mitglieder, die nicht mehr im Ortsverband ſind, zurückerbeten. . Bei Wegzug eines Mitgliedes an einen anderen Ort iſt der Hauptkaſſier ſofort davon zu benachrichtigen, ſowie den Mitgliedern Weiſung zu geben, ihren Beitrag, falls an dem Platz kein Verein beſtehen ſollte, an den Hauptkaſſier direkt zu leiſten. Beſonders wird auf § 1 Ziff. 2 verwieſen. — Im übrigen ſei allen Mit⸗ gliedern zugerufen: Werbet neue Mitglieder für die Sterbekaſſo! G. Boß, Hauptkaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Die letzken Ideen der Mode ſind in dem ſo ſehr beliebten TFavvrit-Modenalbum (nur 70 Pfg. franko) der Internationalen Schnitt⸗ manufaktur, Dresden⸗N. 38, mit enthalten. Es iſt das führende Modenbuch der deutſchen Frauenwelt, wertvoll auch dadurch, daß zur bequemen Selbſt⸗ verfertigung die vorzügl. Favvrit-GSchnitke erhältlich ſind. Außerdem zu em⸗ pfehlen: Die Ballkleidung 70 Pfg., Jugendmode 60 Pf., Favorithandarbeits⸗ muſter für Haus u. Kleid 100 Pf., Selbſtverfertigung von Spielſachen 100 Pf. Backwaren, 7 als Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und feinen Seit Nahre mit „Knorrit. erhält jeder ohne weiteres . Koſtenlos unſer Kursbuch für Württem berg, Baden und Hohenzollern ꝛc, Winter Ausgabe pro 1908/09, 156 Seiten ſtark, unſern Kalender pro 1909, in Buchform, cu. 108 Seiten ſtark, anfangs Dezember 1908 unſern Wand⸗ und Notizk len der pro 1909, ende 1908, unſere Verkehrskarte von Süddeutſchland mit genauer Angabe der Kllometer. Entfernungen (auf Wunſchh;, den ſeit 15. Auguſt 1908 begonnenen intereſſanten Roman: „Dor kolle Graf“ von Eliſabeth Gödicke (auf Wunſch), das Unterhaltungs⸗Blatt, 6 mal pro Woche, die Gemeinnützigen Blätter, 1 mal pro Woche, wer vom 1, Oktober 1908 auf un¶ſer Llatt abonntert. Poſt⸗Abonnement für das ganze Vierteljahr frei ins Haus 2.07 Mk. . Oberndorf a. Neckar. . Das Wahrzelchen Oberudorfs aber iſt der „Schwarz⸗ wälder Bote“, ein Zeitungsunternehmen ſo populär, ſo gediegen und alt eingewurzelt, ſo venrbreitet und weit über die Grenzen ſeines Vaterlandes hinaus beltebt, wie es nur wenige in deutſchen Lauden gibt Er iſt es, der mit der Waffenfabrik Mauſer den Namen Oberndorf ſo bekannt gemacht hat. (Auszug aus dem „Internationalen Re ſealbum“, Ausgabe 1902, Verlag in Münwen). Ein bay iſches Blatt ſchreibt an einen J ſerenten: „Was nun eine weltere ſüdd. Zeitung betr fft, dee Sie emp ohlen haben möchten, ſo glauden wir, daß ſich am beſten der „Schwarzwälder Bote“, der in Oberndorf in Schwarzwälder Bote. Württemberg erſcheint, eignen würde, wenigſtens erhielten wir öfters Zuſchriften, in denen uns mitgeteilt wird, daß außer unſer Zeitung nur noch der „Schwarzwäld r Bote“ einen dem P etiſe entſprechenden Erfolg gedracht habe ufw.“ Ein Inſerent aus Stuttgart ſchreibt einem füddeutſchen Blatt unterm 12 März 1906: „Gerne werde ich Jir Blat meinen Geſchäftsfeeunden zur Jaſertton empfehlen — es iſt nach memer Sta⸗ tiſtik des Erfolges mit dem „Schwarzwälder Bote“, Oberndorf, das erfolgreichſte in ganz Süd⸗ deuſchland, das ich bis jetzt kennen gelernt.“ Man ſchreibt uns aus dem Siegkreiſe unterm 21. Mai 08: wälder Boten bin ich mehr als zufrieden. Mit dem Erfolg im Schwarz⸗ Ich habe durch Inſerieren in der W. tatſächlich 1078 weniger Pfferten erhalten als durch den Schwarzwälder Boten. Daß ich ſolchen ſtets zu meinen Veröffentlichungen benutzen werde, bedarf wohl keiner beſonderen Erwähnung, und bin ich der Ueberzeugung, daß es kaum ein beſſeres Blatt zum Inſerieren geben kann, als gerade der ſchlichte, beſcheidene „Schwarzwälder Bote“ uſw. Mittlerer Neckargau. Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonntag, 4. Oktober, präzis nachmittags 3 Uhr zu Gaisburg im Gaſthaus zur Belle Vue, Schur⸗ waldſtr. 45 (5 Min. von der Endſtation der elektr. Bahn) ſtatt. Tagesordnung: Religiöſe Anſprache von Stadtpfr. Cleß⸗Gaisburg. Vortrag von Stadt⸗ pfarrer Mayer⸗Stuttgart: „Arbeiterſtand und Volksgemeinſchaft“. Berichte (Schriftführer, Rechner aus den Vereinen) und Sonſtiges. Wah len. — Die Vorſtände der Vereine treffen ſich um 2 Uhr zu einer Vorbeſprechung Sämtliche Vereine werden zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. — – Beyerlein, ſtellvertr Vorſitzender. Georg Danuer, Slultgart Abfahrt der Mitglieder Gingen. zur Brenz⸗Donaugau⸗ Eliſabethenſtr. 26 I. empfiehlt ſich den verehrl. Mitgliedern der ev. Arbeitervereine zur Annahme von Abonnements auf das Familien⸗ blatt „Ammergrün“, von Schulrat Dr. Moſapp. Preis monatlich 20 4. Sonntag, 20. Sept., Eberbach. (nicht 27.) nachmit⸗ tags halb 4 Uhr im Lokal zur „Burg Stolzeneck“: Monatsverſammlung mit Vortrag über: „Lungenheilanſtalt Friedrichsheim u. eine Schweizerreiſe“. Sodann findet die Abgabe der neuen Satzungen ſtatt. Es iſt auch höchſte Zeit, die Verſammlungen beſſer zu beſuchen u. zu zeigen, daß wir zuſammenwirken wollen. Gleichzeitig bitten wir um beſſere Beteiligung und Benützung der ver⸗ ſchiedenen Einrichtungen wie Bibliothek, Pfennigſparkaſſe, Sterbekaſſe, Geſangs⸗ abteilung uſw. Der Vorſtand Samſtag, 19. Sept., Freiburg. abends halb 9 IUthr im Vereinslokal Diskuſſionsabend. Wir bitten unſere verehrl. Mitglieder um vollzähliges Erſcheinen Der Vorſt. da voriges Jahr verſammlung nach Heidenheim am 27. Septbr., mittags 12,50 von Giengen. Es iſt Ehrenſache der Mitglieder, ſich recht zahlreich an der Gauverſammlung mit ihren Angehörigen zu beteiligen, der Heidenheimer Verein ſehr zahlreich in Giengen er⸗ ſchienen iſt. Der Vorſtand Göppingen. umiag, d. 27. „Schockenſeeſaal“ unſer Familienabend ſtatt mit Anſprachen, muſikaliſchen und deklamatoriſchen Darbietungen einer Auf⸗ führung ſowie Früchteverloſung. Saal⸗ öffnung 5 Uhr, Anfang punkt 6 Uhr. Unſere Mitglieder werden mit ihren Familien zu zahlreichem Beſuch freundl. eingeladen. Nichtmitglieder haben nur gegen Entrichtung von 30 4₰ Zutritt. Der Vorſtand 1 Sonntag, 2.. Septbr., Gmünd. Herbſtausflug nach Groß⸗Deinbach. Von halb 4 Uhr an: geſellige Vereinigung im Gaſthof zum „Hirſch“. Um zahlreiche Beteiligung bittet Der Vorſtand 5 Sonntag, 27. Septbr., Fluorn. nachmitt halb 5 Uyr; Monatsverſammlung in der „Krone“ (im Saalbau). Zu zahlreichem Beſuche wird freundlich eingeladen. Der wichti⸗ gen Tagesordnung halber ſollte keiner ſehlen, wer nicht erſcheint, hat ſich dem Beſchluß der Verſammlung zu fügen. Der Vorſtand Am 20. Sept. Herbſt⸗ Honau. ausflug auf den Sternen⸗ berg bei zahlreicher Beteiligung. Zwecks Feſtſtellung der Teilnehmerzahl zirku⸗ liert am Vorabend eine Liſte. Abfahrt: Halteſtelle Lichtenſtein 10 Uhr 41. Die Mitglieder mit Angehörigen ſowie die Freunge unſeres Vereins ſind freundl. eingeladen. Der Vorſtand Sonntag, 20. Sept., abends Horb. 8 Uhr inr untern Lokal der Bierbrauerei zum Schwanen: Vortrag über Ludwig Uhland. Hiezu werden unſere Mitglieder mit ihren werten Familien freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand Lahr Am Sonntag, 27. September *„ findet ein Familien⸗ ſpaziergang nach Prinzbach ſtatt. Abfahrt am Schlüſſel 12 Marſch⸗ leiſtung hin u. zurück etwa 3 Stunden. Um zahlreiche Teilnahme bittet Der Vorſtand 3 Mittwoch, 23. Septbr. Lörrach. abends präzis 8 Uhr: Mitgliederverſammlung im Lokal „Lö⸗ wen“ mit Vortrag von Herrn Pfarrer Schulz. Zahlr. Erſcheinen wird erwartet. Bitte, Freunde und Bekannte mitzu⸗ bringen Der Vorſtand „Samſtag, 19. Sept, abends Murg. 8 Uhr im „Rhein. Hof“ Vortrag von Herrn Veit⸗Lörrach, wo⸗ zu höflichſt einladet Der Vorſtand Stuttgart. Pregnerein Wit⸗ 19. Sept. abends halb 9 Uhr Vortrag von Herrn Kaufmann Walcher über: „Handelspolitik mit Charakteriſtik der Politik von Bismarck zu Bülow. Zu dieſem intereſſanten Vortrag werden die Mitglieder ſämtlicher hieſiger Arbeiter⸗ vereine zu zahlreichem Beſuch herzlich eingeladen Freunde ſind willkommen. Lokal Gerberſtr. 2 B I. Der Vorſt. — von für ktrO chabi⸗ .Ele a enbau nkunde Maschiv? nuũtten und ik olos teckite t rew ⸗ C P U . Broschüre 2. Schadloshaltung tent. Fitdbürg 1. Asruhne . Satenzzna S 9 Ravensburg. Senntag, 20. 6 Uhr: Monatsverſammlung mit Vor⸗ trag: „Rückblick auf das 19. Jahr⸗ hundert“ im Lokal, wozu die verehrl. Mitglieder herzlich eingeladen werden und bittet um recht zahlreichen Beſuch Die Sterbebeiträge werden laut § 4 Abſ. 2 der Sterbekaſſeſatzung von jetzt ab vierteljährlich zum voraus eingezogen, und zwar wird das vierte Quartal im Monat Oktober und das erſte Quartal 1909 im Dezember d. J. eingezogen werden. Der Vorſtand Samſtag, 26. Schramberg. Sen te ge n⸗ 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Die Reichsfinanzen und ihre Reform, vom Vorſitzenden; 2) Be⸗ ſprechung; 3) Verſchiedenes. Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtand . Der heuti⸗ Schwenningen des heun⸗ liegt je ein Exemplar der neuen Sta⸗ tuten und des Bücherverzeichniſſes bei. Bücherabgabe findet in der Wohnung des Bibliothekars Georg Kaiſer, Engel⸗ ſtraße, Sonntag von 11 — 12 Uhr ſtatt. Ura Sonntag, 20. Sept., nach⸗ * mittags halb 4 Uhr Mo⸗ natsverſammlung bei Mitglied Häring zum Jägerhaus. Der wichtigen Tages⸗ ordnung wegen iſt vollzähliges Erſchei⸗ nen erwünſcht. Der Vorſtand Zell Sonntag, 20. Sept., 1 Uhr * Monatsverſammlung. Bericht über die Lörracher Gauſitzung. Die Bilder der Vereinsaufnahme können in der Verſammlung in Empfang ge⸗ nommen werden. Der Vorſtand ---- v 1 —— ————— ———— ene gli⸗ pla = S=S☛G — c☛ 2— —— — %D —N — 0—— ☛ —= — — c— — —,— — — ⸗CpC-KN ᷑—— — — — — — S— —— Hüddeukſche Organ des württembergiſchen und des badiſchen ſLandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — — Die „Güddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der Svangeliſchen, Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende „Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an DBo. 39 Den 27 Heptembeyr 1908 Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden), 16. Jahrgang Inhalt: Der Beweis der Bruderſchaft. — Auswärtige Politik. — Geſchichte der Volkswirtſchaftslehre. — Sankt Urbans Krug. — Vereinsnach⸗ richten (Freiburg. Heidenheim. Lörrach.) — Badiſcher Landesverband — Württ. Landesverband. . Der Beweis der Bruderſchaft. Von Carlyle. Eine der Tatſachen, welche Dr. Aliſon in ſeinem Werke über die Armenpflege in Schottland anführt, hat tiefen Eindruck auf uns gemacht. Eine arme ireniſche Witwe, deren Mann in einem der Gäßchen von Edinburg geſtorben war, verließ, von allen Hilfsmitteln entblößt, mit ihren drei Kindern ihre Wohnung, um die mildtätigen Inſtitute dieſer Stadt um Hilfe anzugehen. Von dieſen Inſtituten wurde ſie von einem zum andern geſchickt, ohne daß ſie irgendwo Hilfe fand, bis endlich ihre Kräfte ſchwanden Sie erkrankte am Typhusfieber, ſtarb und ſteckte das ganze Gäßchen, in welchem ſie gewohnt, mit ihrer Krankheit an, ſo daß noch ſiebzehn andere Per⸗ ſonen daran ſtarben. Der menſchenfreundliche Arzt fragt hierauf, gleichſam als ob ihm das Herz zu voll wäre, um ſich ordentlich auszuſprechen: „Hätte man dieſer armen Witwe nicht wenigſtens ſchon aus Sparſamkeitsgründen helfen ſollen“? Sie bekam das Typhusfieber und tötete ſiebzehn von Euch! Sehr ſeltſam. Die verlaſſene iriſche Witwe wendet ſich an ihre Mitmenſchen, als ob ſie ſagen wollte: „Sehet, ich ſinke aus Mangel an Hilfe zu Boden; Ihr müßt mir helfen! Ich bin Eure Schweſter, Bein von Eurem Bein, ein Gott hat uns geſchaffen — Ihr müßt mir helfen“ Sie antworten: „Nein, unmöglich; du biſt keine Schweſter von uns“. Aber ſie beweiſt ihre Schweſterſchaft: ihr Typhusfieber tötet jene. Sie waren wirklich ihre Brüder, obſchon ſie es leug⸗ neten! Mußte wohl je ein menſchliches Geſchöpf tiefer nach einem Beweiſe hinabſteigen? Denn, wie allerdings auch in einem ſolchen Falle ganz na⸗ türlich war, die Regierung der Armen durch die Reichen iſt ſchon längſt der Theorie von Angebot und Nachfrage, von laisser faire und dergleichen anheimgegeben und allgemein für „unmöglich“ er⸗ klärt worden. „Du biſt keine Schweſter von uns; wo wäre der Schatten eines Beweiſes dafür? Hier ſind unſere Pergamente, un⸗ ſere Vorlegeſchlöſſer, welche unbeſtreitbar beweiſen, daß unſere Geldkaſten unſer ſind und du nichts damit zu ſchaffen haſt Geh deiner Wege! Es iſt unmöglich!“ — „Nun, was ſollen wir denn eigentlich tun“? höre ich mehrere entrüſtete Leſer ausrufen. Nichts, meine Freunde, ſo lange Ihr nicht wieder eine Seele für Euch ſelbſt gewonnen habt. Bis dahin ſind alle Dinge „unmöglich“. Bis dahin kann ich Euch nicht einmal auffordern, für zwei Pfennige Pulver und Blei zu kaufen, wie die alten Spartaner getan haben würden, und dieſe arme ireniſche Witwe ohne weiteres totzuſchießen. Selbſt dies iſt für Euch „unmöglich“. Es bleibt nichts übrig, als daß ſie ihre Schweſterſchaft dadurch beweiſt, daß ſie ſtirbt und Euch mit dem Typhus anſtreckt. Siebzehn von Euch, welche tot daliegen, werden nicht mehr leugnen, daß ſie wirklich Fleiſch von Eurem Ferſen war, und vielleicht nehmen es ſich einige der Lebenden zu erzen. Auswärtige Politik. Es iſt eine viel gehörte Klage im politiſchen Leben Deutſch⸗ lands, daß die Kenntnis und das Urteil in Fragen der äußeren Politik bei uns ſehr gering ſeien. In Regierungskreiſen nimmt man nicht ſelten Anlaß, über die Unbeſonnenheit der Preſſe bei Beur⸗ teilung auswärtiger Fragen zu klagen; dadurch werde oft der dip⸗ lomatiſche Verkehr erſchwert und das gute Einvernehmen mit andern Staaten gefährdet. Auch im Reichstag wurden ſchon vom Regier⸗ ungstiſch aus ähnliche Klagen laut, nämlich, daß auch Parlamen⸗ tarier manchmal mit einem durch „keinerlei Sachkenntnis getrübten“ Urteil über dieſe Fragen reden und dadurch nach außen hin einen dem Laufenden zu halten über die ſchwebenden Fragen. ganz falſchen Schein über unſere politiſchen Abſichten verbreiten. Freilich kann in ſolchen Fällen der Vorwurf mit vollem Recht zu⸗⸗ rückgegeben werden. Denn Tatſache iſt, daß an dieſer Intereſſeloſig⸗ keit und Urteilsloſigkeit in Fragen der auswärtigen Politik die Regierung bei uns eine nicht geringe Mitſchuld trägt. Hat man— es doch jahrzehntelang nicht für der Mühe wert gehalten, die Oeffentlichkeit oder auch nur die Volksvertretung engernaßer auf aher kommt es zum großen Teil, daß man ſich in Deutſchland in dieſen Dingen heute noch vielfach von bloßen Stimmungen leiten läßt, ſtatt von nüchterner Abwägung der tatſächlichen Machtverhältniſſe. Es braucht aber kaum näher dargelegt zu werden, wie ver⸗ hängnisvoll unter Umſtänden dieſe weitverbreitete Unkenntnis auf dem Gebiet der auswärtigen Politik werden kann. Wenn je einmal irgend eine Verwicklung zum Krieg führen ſollte — und wie leicht dies geſchehen kann, haben wir an dem Marolko⸗Handel geſehen — dann kommt es ja wahrhaftig nicht bloß auf die Beſchaffenheit des Heeres an, ſondern auch darauf, daß das Volk im ganzen weiß, um was es ſich handelt. Der jammervolle Zuſammenbruch des ruſſiſchen Reichs im japaniſchen Krieg war zu einem guten— Teil dadurch verſchuldet, daß das ruſſiſche Volk ſich um die Ziele dieſes Kampfes nichts kümmerte und ſie weder verſtand noch billigte. Aehnliche Fälle laſſen ſich auch bei uns denken. Und abgeſehen von dem äußerſten Fall iſt die richtige Beurteilung der Weltlage unſerer Stellung unter den Völkern von manchmal entſcheidendem Einfluß auf die innere Politik und die ganze Parteikonſtellation; man denke namentlich an Militär⸗ und Flottenvorlagen, deren rich⸗ tige Beurteilung doch ohne weiteres eine gewiſſe Kenntnis der auswärtigen Politik vorausſetzt! Wo man heute nationalen Sinn pflegen will, da kann man ſich ſomit nicht beſchränken auf die Erinnerung an glorreiche Taten der Vergangenheit und begeiſternde Kaiſergeburtstagsfeiern. Viel⸗ mehr wird da allein vaterländiſche Arbeit getan, wo man ſich be⸗ müht, Klarheit zu gewinnen über die ganze Lage dieſes unſeres Vaterlandes. Deshalb iſt es namentlich in allen „national“ ge⸗ ſinnten Vereinen mit Freude und Dank zu begrüßen, wenn ihnen Anleitung geboten wird, auch in die Geheimniſſe der auswärtigen Politik einzudringen und zu erkennen, um welche Grundfragen es ſich heute auf dieſem Gebiet für uns handelt. Wir kommen des⸗ halb heute noch einmal zurück auf das Buch von Paul Rohrbach: „Deukſchland unter den Welkvölkern“, das ſchon in Nr. 32 dieſes Blattes empfohlen wurde, aber doch eine etwas genauere Würdigung verdient, als ſie damals möglich war. Dieſes Werk iſt in ſeiner neuen Auflage wieder im „Hilfe“⸗Verlag zu Schöneberg⸗ Berlin erſchienen und koſtet broſchiert 4 M., fein gebunden 5 Mk. Wir möchten den Vereinen ſeine Anſchaffung wiederholt dringend empfehlen, und zwar in dem Sinn, daß dann an der Hand desſelben einen Winter hindurch regelmäßige Beſprechnngen über unſere auswärtige Politik gehalten werden ſollten. Und um dazu Luſt und Anregung zu geben, ſollen auch an dieſer Stelle einige leitende Gedanken Rohrbachs dargelegt werden. Daran kann zugleich am beſten gezeigt werden, wie wichtig dieſe Dinge auch für uns ſind und welchen großen Wert darum Rohrbach's Arbeit für alle Kreiſe hat. Ihre erſte Auflage erſchien 1903 in dem Umfang von 200 Seiten. Wie groß aber ſchon damals das Bedürfnis nach einer überſichtlichen und klar geſchriebenen Darſtellung dieſer Fragen war, zeigt der Umſtand, daß während der Abweſenheit des Ver⸗ faſſers in Südweſtafrika ein unveränderter Neudruck der 1. Auflage nötig wurde. Nachdem er dann aus den Kolonien zurück war, machte ſich Dr. Rohrbach ſofort an die Ausarbeitung der 2. Auflage, die nun in einem Umfang von 345 Seiten vorliegt. Selbſtver⸗ ſtändlich waren umfangreiche Aenderungen nötig. Denn zwiſchen 1903 und 1908 liegt der ruſſiſch⸗japaniſche Krieg, der zumteil grundlegende Umwandlungen der ganzen Weltlage gebracht hat. Auch der Aufſtand in Südweſtafrika hat uns mancherlei neue Er⸗ kenntniſſe wenigſtens für unſere Kolonialpolitik gebracht. Freilich, kein Handbuch kann uns die fortgeſetzte aufmerkſame Verfolgung der eigenen Zeitgeſchichte erſetzen. Das hat uns die allerneueſte Zeit ſehr deutlich gemacht. Die überraſchende Wendung in der Türkei ſtellt alle Großmächte vor neue Aufgaben, die Rohrbach noch nicht behandeln konnte. Und die wechſelvolle Geſchichte der Marokko⸗Wirren gibt gleichfalls den Herren Diplomaten immer neue Nüſſe zu knacken, von denen natürlich auch in dem Buch noch nichts ſteht. Allein, um was es ſich für weitere Kreiſe han⸗ delt, das ſind ja auch nicht Rezepte für alle verwickelten Fälle der hohen Staatskunſt, die werden vielmehr ſtets den Herren von der Zunft überlaſſen bleiben; das iſt auch in anderen Ländern ſo. Aber gewiſſe Leitgedanken, große Geſichtspunkte ſollten allgemeiner Beſitz werden. Und dazu bietet uns Rohrbach treffliche Vandhaben, wie wir in einigen weiteren Artikeln zu zeigen hoffen. Geſchichte der Volkswirkſchaftslehre. Eirÿleitung. Unter Volkswirtſchaftslehre verſteht man keineswegs, wie man etwa annehmen könnte, die Lehre von der Wirtſchaft des Volkes, damit beſchäftigen ſich vielmehr eine Reihe von techniſchen Einzel⸗ wiſſenſchaften, z. B. die Landwirtſchaftslehre, Forſtwirtſchaftslehre, Handelslehre uſw. Denn eine „Wirtſchaft des Volkes“ in dem Sinne, daß ein ganzes Volk eine beſtimmte wirtſchaftliche Tätig⸗ keit ausübt, z. B. ein Inſelvolk, das die Fiſcherei betreibt und die Koſten ſowie den Ertrag unter ſich verteilt, gibt es bis jetzt über⸗ haupt noch nicht. Sondern unter „Volkswirtſchaftslehre“ verſteht man die Lehre von den Beziehungender wirtſchaftlichen Tätigkeit der Einzelnen zum allgemeinen Wohl und zur Staatsgewalt. Denn die wirtſchaftliche (= materielle, Werte ſchaffende) Tätigkeit der einzelnen Volksgenoſſen hat gewiſſe allgemeine Erſcheinungen und gemeinſame Intereſſen⸗Beziehungen der verſchiedenen Berufsgenoſſen im Gefolge, welche teils auf die öffentliche Gewalt einwirken, teils wiederum eine Einwirkung der öffentlichen Gewalt auf ihre Geſtaltung und Regelung im Intereſſe des allgemeinen Wohles erheiſchen. Deshalb iſt die Volkswirtſchaftslehre einerſeits theoretiſch die Lehre von gewiſſen allgemeinen Verkehrsbegriffen und Verkehrserſcheinungen: Gut, Wert, Preis, Tauſch, Handel, Transport, Zins, Rente, andererſeits iſt ſie die Lehre von der praktiſchen Einwirkung der öffentlichen Gewalten auf die Regelung der wirtſchaftlichen Tätigkeit und des Einfluſſes der letzteren auf die Beziehungen der verſchiedenen Volks⸗ und Intereſſenkreiſe zu einander und zur Staatsgewalt, alſo Wirtſchaftspflege, wie ſie ſich äußert in der Agrar⸗, Handels⸗, Gewerbe⸗ u. Sozialpolitik. Die Volkswirtſchaftslehre gehört demnach zu den Staats⸗ und Ge⸗ ſellſchaftswiſſenſchaften und zerfällt in einen Allgemeinen oder theo⸗ retiſchen Teil und einen ſpeziellen oder praktiſchen Teil. Sie wird auch Nationalökonomie oder politiſche Oekonomie ge⸗ nannt, ein Ausdruck, der ſchon bis auf Plato und Ariſtoteles zu⸗ negent (polis = Gemeinde, Stadt, Staat; Oekos = Haus, Hankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. (Fortſetzung.) Eine kleine Figur kam auf der Schwelle zum Vorſchein und bat ſchüchtern um ein Nachtlager. Der Schwarze handhabte das Hausrecht mit allem Gewicht eines eingebürgerten Hausfreundes, fragte den Kleinen höchſt geſtreng über ſein Tun und Treiben aus und kanzelte ihn weidlich ab, daß er ehrliche Leute ſo ſpät in ihrer Ruhe ſtöre. Der Kleine gab auf alles ehrerbietige und unterwürfige Antwort, ſo daß ſich der Schwarze endlich beſänftigt zurückwandte. „Es iſt ein demütig Blut“, ſagte er, „und ein friedfertig Gemüt, wir wollen ihn nicht in die Nacht hinausſtoßen. Gebt ihm zu eſſen, was Ihr etwa übrig habt, und macht ihm eine Streu neben der meinigen, daß ich ihn für alle Fälle unter meiner Obhut habe. Tritt ein, guter Geſell, du biſt in ein barmherzig Haus gekommen.“ Der Bauer ließ ein zuſtimmendes Brummen hören und die jüngeren Mitglieder der Familie ſchütteten zwei Lager in der Stube nebeneinander auf, während die Bäuerin aus der Küche die Reſte vonm abendlichen Imbiß holte, die ſich der zweite Ankömmling we⸗ niger zurückhaltend als der erſte, trefflich munden ließ. Vom Wein bekam er aber nichts, denn der Bauer, der ihn in Sicherheit zu bringen gedachte, ſetzte mit der Erklärung, er wolle der armen Seele Ruhe ſchaffen, die ſchon ſehr erſchöpfte Flaſche an den Mund und leerte ſie mit einem reſoluten Zuge. Bald befiel ihn ein mächtiges Gähnen, das ſofort Weib und Kinder anſteckte. Der Bauer erhob ſich und ſchwankte der Kammer zu. „Ihr müßt mit noch einem Schlafgeſellen vorlieb nehmen“, ſagte er etwas lallend zu den beiden Gäſten und verſchwand. Die Wirtſchaft; Umos = Geſetz, Ordnung, Regelung; alſo Haus⸗ haltungsgeſetz für Gemeinde und Staat. I. Altertum. Zwar hat es im Altertum eine Volkswirtſchaftslehre im heu⸗ tigen Sinn überhaupt nicht gegeben, ſchon wegen des geringen Verkehrs und Vorherrſchens der Sklaverei, bei welcher die zum Leben notwendigſten Gegenſtände im Wege der Hauswirtſchaſt her⸗ geſtellt wurden, doch haben ſich die Philoſophen Sokrates, Plato, Ariſtoteles, Nenophon auch mit den Fragen nach der beſten Ge⸗ ſtaltung des Staatsweſens beſchäftigt und ſind dabei auch auf volls⸗ wirtſchaftliche Fragen zu ſprechen gekommen, z. B. Sokrates: was iſt ein Gut? Insbeſondere hat Plato, geb. 4 7 v. Chr., in ſeinen zwei Schriften „vom Staate“ und „von den Geſetzen“ ein Ideal⸗ gemälde über den beſtehenden Zuſtand vom Staate entworfen, von dem er aber ſpäter ſelbſt ſagte: „es ſei nur für Götter⸗ und Götter⸗ ſöhne“, d. h. alſo zuerſt müſſen die Menſchen auf eine höhere Stufe geiſtiger und ſittlicher Vollkommenheit gebracht werden, was ja dann durch das Chriſtentum geſchehen bezw. verſucht worden iſt und bis auf den heutigen Tag geſchieht. In ſeinem erſten Werke, dem Staate, behandelt Plato den Idealſtaat, den er aus 2 Klaſſen beſtehen läßt, den Phylakos⸗ Wächtern und dem Dämos (dem Volke). Die obere Klaſſe bildet eine Kaſte für ſich, Beſitz von Eigentum iſt ihr unterſagt, ſie lebt in Gütergemeinſchaft und der Staat ſorgt für alle ihre Bedürfniſſe. Sie ſollen durch die Tugenden der Weisheit, Tapferkeit und Be⸗ ſonnenheit zu einer höheren Harmonie der Gerechtigkeit verbunden ſein und durch eine beſondere Ausleſe und von Jugend auf ſtreng geleitetete Erziehung zu Verteidigern des Staates im Kriege und Ordnern ſeiner Verwaltung im Frieden herangebildet werden, bis die Tüchtigſten von ihnen nach Vollendung des 50. Lebensjahres zur Regierung berufen werden. Alſo eine höhere Staatsbürokratie oder Oligarchie weiſer und gebildeter Leute! In ſeinem zweiten Werke „die Geſetze“ beſchäftigt ſich dann Plato mit dem Dämos, dem übrigen Volke, und gibt Vorſchriften über deſſen Erziehung zu tüchtigen Bürgern und Vaterlandsver⸗ teidigern. Die Kinder werden gemeinſam erzogen, vom 3. bis 6. Jahre in Kindergärten, dann in Anſtalten für körperliche Ausbild⸗ ung, vom 10. Jahre ab in Staatsſchulen mit Leſen, Schreiben, Gedächtnis⸗ und Vortragsübungen, vom 13.—16. Jahre in Muſik, Rythmus, Poeſie und Geſetzkunde. Der Kriegsdienſt iſt bis in's hohe Alter obligatoriſch und zwar für Männer und Frauen, wie überhaupt Kondikation (gemeinſame Erziehung von Knaben und Mädchen) ſtattfindet. Gewerbe und Handel ſind ganz den Fremden überlaſſen, die Bürger ſollen nur Ackerbau treiben; Zins nehmen iſt verboten, Kauf und Verkauf von Grundſtücken findet nicht ſtatt. Männer und Frauen werden in gemeinſamen Speiſehäuſern verköſtigt. Der Wein ſoll nur Kranken und Schwachen gegeben werden. Der Anbau des Weinſtocks iſt daher beſchränkt; Kriegern, Richtern und Beamten iſt während des Dienſtes das Weintrinken beſonders verboten. Soweit nötig, ſetzt der Staat Taxen für etwaige Le⸗ bensbedürfniſſe, Waren u. dgl. feſt, ebenſo Luxusgeſetze; Fremd werden überhaupt nicht länger als 20 Jahre geduldet. [Bäuerin folgte ihm. Was mit dem Schlafgeſellen gemeint war, ſollte ſich ſogleich zeigen, denn der Sohn trieb ein ziemlich großes Schwein in die Stube, das ſich grunzend in eine Ecke legte. „Es iſt nur, daß es nicht auch geſtohlen wird, wie das Kalb“, ſagte er lachend, worauf er mit ſeinen Geſchwiſtern ebenfalls die Stube verließ. „So wären wir denn doch wieder zu drei!“ ſagte der Schwarze, indem er dem Kleinen zunickte. „Wo haſt Du denn Deine Gebeine gelaſſen?“ . „Hinter dem Schuppen hab ich ſie verſteckt“, erwiderte dieſer. „Ich bin nicht fertig geworden, es iſt ſchwere Arbeit. Ich wollt' aber, ich hätte ſie hier innen, denn wo Kalb und Schwein nicht ſicher ſind, da könnte ſich auch zu den Hoſen ein Liebhaber finden.“ „Herein damit! Das Haus iſt geſchloſſen — alſo geht der Weg durchs Fenſter.“ Der Kleine bedachte ſich. „Hörſt Du, wie ſie ſchon ſchnarchen?“ ſagte der Schwarze. „Man könnte das ganze Haus ausſtehlen, aber ehrlich währt am längſten. Nur zu!“ Der Kleine ſtieg zum Fenſter hinaus, kam bald wieder zurück und bot ſeine Beute herein, die ihm der Schwarze abnahm. Dann ſtieg er wieder ein, ohne daß ſich im Hauſe jemand rührte. Der Mond ging hinter einer nahen Anhöhe unter, und die beiden Aben⸗ teurer legten ſich zum Schlafen auf ihre Streau. Morgens früh erwachte der Schwarze von einem Geräuſch, das er neben ſich vernahm, und fand den Kleinen beſchäftigt, die mehrmals unterbrochene Arbeit zu vollenden. Er ſtützte ſich auf den Ellbogen und ſah ihm behaglich zu. Als derſelbe die ſtraffgeſpann⸗ ten Beinkleider endlich mit großer Mühe abgelöſt hatte, zog er ſie über ſeine Lumpen an und betrachtete dann die beraubten Beine unſchlüſſig, was er mit ihnen tun ſolle. ☛ =— — — Kunſt, Litteratur und Poeſie unterliegen einer Die Religion iſt Staatsreligion, Spötter und Leugner werden auf 5 Jahre eingeſperrt und wenn ſie ſich nicht bekehren, mit dem Tode beſtraft. die ſogen. antike oder helleniſche Staatsidee nach der Staat nicht nur ein Rechts⸗ oder Machtinſtitut iſt, ſon⸗ dern die Fortbildung der Familie darſtellt und durch tugendgemäße Erziehung und Bildung im weiteſten Sinne ſeine Bürger zur Glückſeligkeit führen ſoll. Er hat ſich zuerſt zu ethiſchen Staatsauffaſſung aufgeſchwungen, zeigt, nicht bloß zum Kriegsſchutz, nicht bloß zum Handel und Gelder⸗ werb da iſt, ſondern um die Menſchheit auf eine ſtufe zu bringen. Dies iſt die antike (ariſtoteliſche), ſeit Hegel auch moderne Staatsidee genannt („der Staat iſt die Ver⸗ wirklichung der ſittlichen Idee“'). Den von Sokrates und Plato aufgeſtellten Grundſatz der Gerechtigkeit ſcheidet er bereits in 2 Teile: in Privatverkehr — Leiſtung nach der Gegen⸗ leiſtung, im Verhältnis zum Staat und im öffentlichen Verkehr müſſen die Einzelnen Opfer bringen, daher: Leiſtung nach der Leiſtungsfähigkeit (progreſſive Steuern). Andererſeits findet ſich bei ihm noch wie bei ſeinen Vorgängern Beſchönigung der Sklaverei, Mißachtung des Handwerks und anderer Lohnarbeit, der Krämerei, des Großhandels und des Zinsgeſch erörtert er noch einzelne volkswirtſchaftliche Erſcheinungen, nament⸗ lich die Natur des Geldes und Zinſes und entwickelt Anſichten, welche dann auf die betreffenden Lehren des Mittelalters und der katholiſchen Kirche Einfluß ausgeübt haben. Er erkennt ſchon, daß Reichtum nicht allein in Geld beſteht, ſondern brauchbarer und nützlicher Dinge, über die man verfügt; Geld iſt ihm nur Tauſchvermittler (Münze), nicht Repräſent (nutzbringenden Produktionsmitteln), daher Zinſennehmen unſtatthaft. Pereinsnachrichten. Freiburg. Anm letzten Vereinsabend berichtete unſer 1. Vorſitzender, Herr Bauer, über den in Halle ſtattgefundenen Delegiertentag und die in Kaſſel abgehaltene Ausſchußſitzung des Geſamtverbandes evang. Arbeitervereine Deutſchlands. In 1 ½⸗ſtündigen klaren Ausführungen verſtand es Herr Bauer, die Anweſenden in die dorten zur Tagesordnung geſtandenen einzelnen Punkte einzuführen und welche Gründe die Delegierten leiteten zu deren Annahme oder Ablehnung. Wenn wir einzelne dieſer Punkte herausgreifen, mit denen wir uns einverſtanden erklären können, ſo betrifft dies in erſter tätsfrage unſerer Vereine den verſchiedenen Organiſationen gegenüber. Wir wünſchen und erwarten, daß wirkliche Neutralität gepflegt wird und daß nicht eines Tages auch unſer Verband durch dieſe Frage erſchüttert wird. Zweitens begrüßen wir, daß man bei den Ausſchußmitgliedern des Geſamtverbandes zu der Anſicht kommt, der ſozialen Geſchäftsſtelle keinen Platz Delegiertentagen einzuͤräumen; wenn auch noch kein diesbezüglicher Beſchluß ge⸗ faßt wurde, ſo genügt doch das Bewußtſein, daß man auch geld, das ich dir in Deine neuen Hoſen verſchafft Junge heckt. Mach' Du Dich voraus, Freiburg zu, und warte in der Straße auf mich.“ Der Kleine legte die beiden Beine ſäuberlich nebeneinander auf die Streu und ſtieg durch das Fenſter, das der Schwarze hinter ihm ſchloß. Dann warf ſich dieſer wieder auf ſein Lager zu einem Morgenſchläfchen, aus welchem er aber bald geſchrei aufgeſtört wurde. Die Familie war in die Stube gekommen und umſtand mit ſchreckensſtarren Blicken die Beine, welche die Tochter zuerſt wahrgenommen und mit einem gellenden Schrei be⸗ grüßt hatte. Der Gaſt folgte unbefangen den Blicken der andern und ſtellte ſich, als ob er, halb noch ſchlaftrunk jetzt erſt des ſchrecklichen Anblick gewahr würde. gleichſam unwillkürlich den Blick auf das Schwein gleiten, das durch den Lärm aus ſeiner Ruhe aufgeſchreckt, ſich zu grunzen begann. Der Bauer war dem ſtummen Blicke gefolgt und tat dem Schwarzen den Gefallen, das auszuſprechen, wa noch zurückhielt. „Die Sau hat ihn gefreſſen und übriggelaſſen!“ ſchrie er, und mit einem Ausrufe des Entſetzens ſtimmten ihm Weib und Kinder bei. „Media vita in morte sumus,“ ſprach der ſeiner Streu aufgeſprungen war, mit feierlichem gebenem Grauen. „Bedenke ich, wie nahe mir d Nacht geweſen iſt, ſo mag ich wohl mit Beben und mit Dank mich meines Lebens freuen! Mein armer Schlafgeſell iſt dahin — ſeine Seele ruhe in Frieden. Wenn die Beſtie mich ſta hätte, ſeht, ſo läg' ich jetzt da.“ Ariſtoteles, geb. 384 v. Chr. geſt. 322 v. Chr., Schüler und Nachfolger Platos, hat die Vorſchläge deſſelben, ſoweit ſie kommuniſtiſch und daher undurchführbar waren, kurz und treffend widerlegt durch den Hinweis auf die in der menſchlichen Natur liegenden Triebe zur Freiheit, zum Erwerb, zum Familienleben und hat dagen in ſeiner „Politik“ (S Bücher) die Grundlagen für frieden iſt. Was den Punkt „mehr Agitation“ für unſere Vereine betrifft und Lege ſie hierher auf deine Streu“ ſagte der Schwarze. „Mir geht ein Gedanke durch den Kopf. Wer weiß, ob das Zehr⸗ ſtrengen Zenſur. geſchaffen, wo⸗ einer idealeren daß der Staat höhere Kultur⸗ äfts. Daneben in der Menge ant von Kapital Linie die Neutrali⸗ mehr auf unſeren dort nicht mehr zu⸗ habe, nicht noch durch ein Zeter⸗ en, halb entſetzt, Dann ließ er rühren und zu 8 dieſer weislich hat nur die Füß' Gaſt, der von Ausdruck gutge⸗ er Tod in dieſer tt ſeiner erwiſcht daß ſich die beſſeren Kreiſe mehr den Arbeitern anſchließen ſollen, können auch wir in Freiburg das alte Klagelied anſtimmen, daß man im allgemeinen den Arbeiter das Jahr hindurch nicht kennt, aber bei Wahlen es auch den beſſeren Kreiſen einfällt, daß hier ein evangel. Arbeiterverein exiſtiert. Mit der in der Ausſchußſitzung angeregten Frage der „Gründung von Arbeiterinnenvereinen“ können wir uns in Freiburg nicht befaſſen, da wir hier keine Induſtrie dazu haben. Es ſoll angeregt werden, daß die Frauen ſich mehr dem evangeliſchen Frauenbund anſchließen möchten und daß von dort aus die Arbeiterinnen in ihrer Lage unterſtützt würden. Daß Herr Bauer den Anweſenden einen ſehr ausführlichen und verſtändlichen Bericht erſtattet hatte, das bewies der überaus lebhafte Beifall am Schluſſe ſeiner Ausführungen. — Der Beſuch der Ver⸗ ſammlung hätte ein viel beſſerer ſein können. Es hat ein bischen geregnet, und das iſt Grund genug, um einem Vortrag fern zu bleiben. Unſere Zeit iſt ſo ernſt, daß es nötig iſt, auch dem Arbeiterverein mehr Intereſſe entgegenzu⸗ bringen. Jeden Samſtag ſieht man nur die gleichen Geſichter. — Letzten Frei⸗ tag gab der Verein wieder einem lieben Mitglied, Herrn Johann Georg Schafhauſer, das letzte Geleite. Ein Unglücksfall in der Ausübung ſeines Berufs warf ihn auf das Krankenbett, von dem er ſich nicht mehr erholen ſollte. Konnte er auch infolge ſeines ſchweren Berufes weniger wie ein anderes Mit⸗ glied unſere Vereinsabende beſuchen, ſo war er ſtets im Geiſte bei uns. Daß er überall geehrt und geachtet war, bewies die überaus zahlreiche Beteiligung am Begräbnis. Herr Bauer widmete dem Verſtorbenen den letzten Scheide⸗ gruß und legte namens des Vereins einen Kranz nieder. Wir werden ihm ein ehrendes Andenken bewahren. . Heidenheim. In der ſehr zahlreich beſuchten Veſammlung unſeres Vereins am 13. September, hielt Stadtvikar Raitelhuber einen höchſt intereſſanten Vortrag über den Untergang von Pompei und die wertvollen Ergebniſſe der ſeitherigen Ausgrabungen. Die lehrreichen Ausführungen des Redners wurden durch gelungene Lichtbilder veranſchaulicht. — Darauf fand eine einfache Ab⸗ ſchiedsfeier für unſeren, zum Dekan in Herrenberg ernannten Vereinsvorſtand, Dr. Schmid, der den Verein nahezu 6 Jahre lang trefflich und unverdroſſen geleitet hat, ſtatt. Der Vizevorſtand, Oberlehrer Mayer, bedauerte in einer An⸗ ſprache den Wegzug des verdienten Vorſitzenden, überreichte ihm im Auftrag des Vereins für ſeine hochgeſchätzten Verdienſte die Ehrenmitgliedsurkunde, ſowie als Andenken ein Bild der Stadt Heidenheim in Glas unnd Rahmen und knüpfte hieran die beſten Wünſche für des Scheidenden und ſeiner Familie fernexes Wohlergehen. Der Gefeierte dankte herzlich für die ihm erwieſene Ehr⸗ ung, ſprach auf das fernere Blühen und Gedeihen des Vereins und ermahnte die Mitglieder zur Vereinstreue, zu einem chriſtlichen, ſoliden Familienleben und zu gewiſſenhafter, ſtiller Erfüllung ihres Berufes. Gemeinſame Geſänge und eine Deklamation von Mitglied Merkh belebten im übrigen die ſchlichte, aber ergreifende Abſchiedsfeier. Törrach. (Vierteljahresbericht.) Der Familienabend, den unfer Verein am Sonntag, 5. Juni, veranſtaltete, war nicht beſucht, wie es billigerweiſe ge⸗ wünſcht werden konnte. Der Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Schulz „Unſer Kolonien in Süd⸗Weſt Afrika“ bot ſo viel Intereſſantes und Belehrendes, daß alle Teilnehmer befriedigt waren. Ebenſo wurde den Worten des Herrn Stadt pfarrers Schilling allgemeine Beachtung und Anerkennung gezollt. Die Mit⸗ gliederverſammlung am 5. Auguſt wurde durch das Einſetzen eines ſtarken Ge⸗ witters ſehr beeinträchtigt, weshalb der Vorſitzende ſeinen Vortrag verſchob. Dagegen beantwortete Herr Stadtvikar Barner die Fragen aus dem Fragelaſten. Die Fragen bezogen ſich auf die Schülerſelbſtmorde, ihre Urſache und deren Beſeitigung. Die Beantwortung von Herrn Stadtvikar Barner ſelbſt, ſowie die nachfolgende ausgedehnte und rege Diskuſſion darüber, waren ſo intereſſant und aufklärend, daß es wirklich ſchade war, von ſo wenigen Mitgliedern gehört zu werden. Beſſer beſucht war die Mitgliederverſammlung vom 2. September, in welcher der Vorſitzende den Vortrag „Ein Gang durch Hildesheim“ bot. Nach den Ausführungen und Erzählungen iſt Hildesheim reich an Kunſtſchätzen und Werken älteren und jüngeren Datums. Jüngeren Datums iſt haupt⸗ ſächlich der Rathausſaal und das Kriegerdenkmal. Aelteren Datums vor allem der Hildesheimer Dom aus dem 10. Jahrhundert mit ſeinen reichen Kunſtwerken von unvergleichlicher Schönheit. Im Domhoſ daſelbſt befindet ſich auch der weltberühmte 1000jährige Rofenſtock. Nach dem Vortrag, der allgemeinen Beifall fand, wurde noch eine Anzahl Fragen aus dem Frägekaſten vom Vor⸗ ſitzenden beeantwortet, welche wiederum eine rege Diskuſſion zutage förderte, aber auch Aufklärung bot. Bekannt gegeben wurde auch, daß vin jetzt ab die Mitgliederverſammlungen wieder alle 14 Tage ſtattfinden, und zwar jeweils mit Vortrag. Es iſt erwünſcht, daß die Vorträge refp. Verſammlungen regel⸗ mäßig gut beſucht werden. Badiſchen Tandesverband. Die Vereine werden darauf aufmerlſam gemacht, daß die Beiträge zum Sekretärfonds nach der Zahl der aktiven und paſſiven Mitglieder à 20 Pfg. zu entrichten ſind. Um baldige Erledigung wird gebeten. K. Reutter, Verbandskaſſier. Pforzheim, St. Georgenſtr. 18. f — Kann Ihr Kindchen noch nicht lauten? Haben Sie Ihr Kindchen, das immer noch nicht laufen kann, ſchon einmal Scotts Emulſion nehmen laſſen? Scotts Emulſion wird das Kleine kräftigen und beſonders ſeinen Knochen die fehlende Stärke zuführen. Sie dürften keine Mühe haben, ihm Scotts Emulſion zu geben, es wird ſie viel⸗ mehr wahrſcheinlich gern nehmen. Man kann Leber⸗ tran in keiner beſſeren Form verabreichen, als in Scotts Emulſion. Uns wird häufig von Eltern , geſchrieben, wie ausgezeichnet Scotts Emulſion bei Pun kcht mit Rſeſer Kindern gewirkt hat, die vorher noch nicht laufen Ficdan deg Brnit⸗ konnten. ſchen Verfahrens! Scotts Emulſion wird von uns aneeglteklia⸗ im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Dr ginolflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. . Beſtandteile: Feinſter Med zinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ niglaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. watchche 3,0, feinſter arab. Gummi ulv. Schluß folgt.) 0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Mandel⸗ und Gaultherladl e 2 Tropfen, 3 Würklembergiſchen Tandesverband. Der evangel. Arbeiterverein Troſſingen (Vorſtand Lehrer Wilhelm) hat ſich mit 42 Mitgliedern zum Landesverband ange⸗ meldet. Ich heiße den neuentſtandenen Verein herzlich willkommen und wünſche ihm fröhliches Gedeihen. Stuttgart, 15. Sept. 08. Der 1. Vorſitzende: Manyen. Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, . Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Die Findigkeit einer Frau, die gut haushalten will, wird ein ſo⸗ vorzügliches Hilfsmittel für die preiswerte Selbſtverfertigung der Garderobe, wie die Favorik-Gchnitte es ſind, ſicher nicht unbeachtet laſſen. Anleitung durch das Havorit-Modenalbum, zu beziehen für nur 70 Pfg. durch die Inter⸗ nationale Schnittmanufaktur, Dresden⸗N. 38 oder deren Agenturen. Außerdem zu empfehlen: Die Ballkleidung 70 Pfg., Jugendmode 60 Pf., Favorithand⸗ arbeitsmuſter für Haus u. Kleid 100 Pf., Selbſtverfertigung von Spielfachen 100 Pf. . . 2 Manurer und Steinſpitzer. Tüchtige Maurer finden dauernde Arbeit bei Schulhaus- neubau Brugg (Lucina italiana). Mucateri e Tagliapietri. Muratfori capaci frovano lavoro sftabile preso la Gommissione per la Consfruzione della nuova Scuala à Brugg. 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Programm 10 Pfg. Zur Deckung der Koſten iſt am Ausgang des Saales ein Opferteller aufgeſtellt. Die verehrl. Mitglieder der ev. Arbeitervereine Heidenheim, Giengen a. Br., Herbrechtingen, Königsbronn, Ulm mit Angehörigen und Freunden über 16 Jahren ſind herzlich eingeladen. Der Schriftführer Mittlerer Neckargau. Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonntag, 4. Oktober, präzis nachmittags 3 Uhr zu Gaisburg im Gaſthaus zur Belle Bue, Schur⸗ waldſtr. 45 (2. Min. von der Endſtation der elektr. Bahn) ſtatt. Tagesordnung: Religiöſe Anſprache von Stadtpfr. Cleß⸗Gaisburg. Vortrag von Stadt⸗ pfarrer Mayer⸗Stuttgart: „Arbeiterſtand und Volksgemeinſchaft“. Berichte (Schriftführer, Rechner, aus den Vereinen) und Sonſtiges. Wahlen. — Die WBaßertosf Vorſtände der Vereine treffen ſich um 2 Uhr zu einer Vorbeſprechung. Von 2—3 Uhr werden an der Endſtation der Staßenbahn Mitglieder des Gaisburger Vereins (Verbandsabzeichen!) zum Empfang der Gäſte bereit ſein. Sämtliche Vereine werden zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. Beyerlein, ſtellvertr. Vorſitzender. als Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Seit Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und feinen Backwaren, Nahre mit „Knorr. Kathreiners Malzkaffee ist das gesündeste Kaffeegetränk! Vaterlandes freuen?: gebeten, ſich zahlreich zu beteiligen. Hieran anſchließend: Diskuſſion. Unterer Neckargau. Sonntag, 4. BPktober, nachm. präzis 3 ½ Uhr, Gauverſamm⸗ lung im Saal der „Reſtaucation z. Eiſenbahn“ in Großgartach Vortrag von Herrn Pfarrer Zeller⸗Böckingen; Thema: „Können wir uns unſeres Die Vereine werden Der Gauausſchuß: C. Geiger, Vorſitzender. 6 Sonntag, 27. Sept. 5 Uhr Aal eUl. Verſammlung im Schwarzen Adler mit Vortrag des Herrn Apotheker Dr Gaupp über Bereitung u. Keller⸗ behandlung des Moſtes. Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet beſtimmt Der Vorſt. Krankenkaſſe: Eberba * Des Rechnungsab⸗ ſchluſſes wegen werden alle diejenigen Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen pro 3. Quartal noch rückſtändig ſind, dringend gebeten, bis 1. Oktober ihren Verpflichtungen beim Kaſſier, Herrn R. Bansbach, Neckarſtr. nachzukommen. Geſangsabteilung: An alle diejenigen Mitglieder, welche Luſt haben, die Pflege des Geſangs zu unterſtützen, richten wir die freundl. Bitte, ſich un⸗ ſerer Geſangsabteilung möglichſt bald anzuſchließen. Anmeldungen beim Diri⸗ genten, Herrn Alex. Rößig. Ein Extra⸗ beitrag wird nicht erhoben. D. Vorſt. Gö pin en Sonntag, d. 27. . P 9 * Sept., findet im „Schockenſeeſaal“ unſer Familienabend ſtatt mit Anſprachen, muſikaliſchen und deklamatoriſchen Darbietungen einer Auf⸗ führung ſowie Früchteverloſung. Saal⸗ öffnung 5 Uhr, Anfang punkt 6 Ulhr. Unſere Mitglieder werden mit ihren Familien zu zahlreichem Beſuch freundl. eingeladen. Nichtmitglieder haben nur gegen Entrichtung von 30 ₰ Zutritt. Der Vorſtand Gin en Abfahrt der Mitglieder 9 * zur Brenz⸗Donaugau⸗ verſammlung nach Heidenheim am 27. Septbr., mittags 12,50 von Giengen. Es iſt Ehrenſache der Mitglieder, ſich recht zahlreich an der Gauverſammlung mit ihren Angehörigen zu beteiligen, da voriges Jahr der Heidenheimer Verein ſehr zahlreich in Giengen er⸗ ſchienen iſt. Der Vorſtand . TI. Hamſiag, 26. Heilbronn. Beanbe, Pnyr abends Mitgliederverſammlung in der Krone Vortrag v. Stadtpfr. Weitbrecht. II. Honntag, 27. Sept. Jahres⸗ feſt des Heilbronner Lehrlingsvereins (Stadtvikar Gerok) in den Kilians⸗ hallen um 6 Uhr. Aufführung von Otto Ludwigs „Erbförſter“ Eintritt 20 Pfg., Kinder zwiſchen 12 u. 14 Jahren in Begleitung ihrer Eltern frei; Kinder unter 12 Jahren haben keinen Zutritt. Zu beiden Veranſtaltungen wird herz⸗ lich eingeladen. Der Vorſtand Samſtag, 26. Schramberg. Sept., abends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Die Reichsfinanzen und ihre Reform, vom Vorſitzenden; 2) Be⸗ ſprechung; 3) Verſchiedenes. Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtand Stuttgart. H menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Ura Sonntag, 27. Sept., Aus⸗ * flug auf den hohen Neuffen und nach Neuffen. Die Mitglieder ſind hiezu mit ihren Familienangehörigen zu zahlreicher Beteiligung eingeladen. Ab⸗ marſch punkt 10 Uhr vom Turngarten aus. Liederbücher und Vereinszeichen mitnehmen. Bei ungünſtiger Witterung erfolgt der Ausflug den nächſtfolgenden ſchönen Sonntag. Der Vorſtand Ulm Samſtag, 26. Sept., abends * halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Lokale (Hauptverſammlung, Ausſchußwahlen). — Sonntag, d. 27. September, abends 6 Uhr, Familien⸗ abend im Dreilindenſaal mit muſikali⸗ ſchen und dramatiſchen Aufführungen. Der Vorſtand Sonntag, 27. Sept., Wildbad. nachm. halb 3 Uhr, im Gaſthof zum grünen Baum (Mit⸗ glied Karl Weiß) Verſammlung. Die⸗ ſenigen Mitglieder, welche ſich an den regelmäßigen Singſtunden beteiligen wollen, werden erſucht, ſich in der Ver⸗ ſammlung anzumelden. Wegen Einzieh⸗ ung der Monatsbeiträge bittet um voll⸗ zähliges Erſcheinen Der Ausſchuß Gmünd. Geſchäfts-Emptehlung. Unterzeichneter empfiehlt ſich im Ausweißnen ſowie in kleinen Reparaturen der Maurerarbeiten unter Zuſicherung zuverläſſiger und pünktl. Bedienung. Jakob Munz, Maurer Fiſchergaſſe 10. Le h Am Sonntag, 27. September ahr. ſindet ein Familien⸗ ſpaziergang nach Prinzbach ſtatt. Wir ollfs bens ch ſtetk⸗ For Jüne Sol⸗ wird ſteht Aue ſeſ gera bran igen UImn und ſittl halen Jün Gut ſeine nüͤgt wen gang dann daß Inz natü ili Er 3 abhe Ehr zu gebe habe wär kan wah bran denn des ger che Sr⸗ ſir Syüddeukſche rbeite =Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſthen gandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſchein⸗ wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzetiung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die ⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 40 Den 4 Dktoben 1908 16. Jahrgang Inhalt.: Die Aufgabe der Jünger Jeſu in der Welt. — Die Sozial⸗ demokraten in Nürnberg. — Sankt Urbans Krug. — Geſchichte der Volkswirt⸗ ſchaftslehre. — Vereinsnachrichten (Stuttgart) — Büchertiſch. Die Rufgabe der Jünger Jeſu in der Welk. Ihr ſeid das Salz der Erde. Matth. 5, 13. Der Spruch iſt uns allen von früher Jugend auf bekannt. Wir tun aber gut daran, ſolchen alten Bekannten immer wieder aufs neue ins Auge zu ſehen. Je mehr wir ſelbſt wachſen an Le⸗ benserfahrung und Menſchenkenntnis, um ſo mehr werden uns ſolche Sprüche ſagen. Wir ſtaunen über den Reichtum, der in ihnen ſteckt und — je mehr wir ſie verſtehen — auch über ihre feine Form. Nicht beſſer und kürzer konnte Jeſus die Aufgabe ſeiner Jünger in der Welt bezeichnen als mit dieſem Bild: Ihr ſeid das Salz der Erde. 1. Das Salz iſt kein Nahrungsmittel, das für ſich genoſſen wird. Es hat nur einen Wert als Zuſatz zur Nahrung. So ſteht's auch mit den rechten Jüngern Jeſu. Sie verſtehen ihre Aufgabe in der Welt gar nicht, ſie haben gar keinen Wert, wenn ſie ſich abſchließen von der Welt. Und wie viele machen's ſo, — gerade die beſonders fromm ſein wollen! Zu ſolchem Sichabſchließen braucht es keine Kloſtermauern; dazu genügen die 4 Wände der eigenen Stube, dazu genügen die Mauern, die ſo viele Chriſten ums Herz gemauert haben, damit ſie nichts ſehen von der Not und dem Jammer der Welt, von der Fäulnis, die ihr droht im ſittlichen und religiöſen Leben, aber auch im politiſchen und natio⸗ nalen Leben, wenn kein Salz da iſt! Alſo entweder biſt du ein Jünger Jeſu, dann mußt du der Welt was niützen, in ihr etwas Gutes wirken; tuſt du das nicht, dann haſt du kein Recht auf ſeinen Namen. 2. Salz braucht man ſehr wenig; eine Meſſerſpitze voll ge⸗ nügt für die Suppe. Die Menſchheit iſt vorwärts gekommen durch wenige; entſcheidende Bewegungen ſind nie von der Maſſe ausge⸗ gangen. Es kommt zuletzt freilich darauf an, daß ſie mittut. Erſt dann hat eine Bewegung Erfolg. Wir müſſen glauben und hoffen, daß die große Maſſe des arbeitenden Volks einmal mit uns geht. Inzwiſchen aber genügt's, wenn nur einige wenige ein Salz ſind. 3. Wenn aber das Salz dumm wird, was dann? Dann hat natürlich alles Wirken und Hoffen keinen Wert. Die Frage iſt alſo eine ſehr ernſte und dringende, ob wir das Lob verdienen: Ihr ſeid das Salz der Erde. Das Salz iſt ſehr billig, — ebenſo billig wollen viele nun auch Stellung und Bedeutung in der Welt haben. Allein, wer etwas wirken will, muß auch etwas wert ſein. Er muß ein zuverläſſiger und ſtarker Menſch ſein, auf den man ſich unbedingt verlaſſen kann. Er muß ganz ſelbſtändig ſein, un⸗ abhängig von Gunſt oder Ungunſt der Menge. Ja nicht um der Ehre willen etwas leiſten wollen, ſonſt iſt's mit ſeiner Kraft bald zu Ende. Er muß ſo viel Kraft beſitzen, daß er genug davon ab⸗ geben kann. Noch viel wäre darüber zu ſagen, was wir nötig haben, wenn wir ein Salz der Erde ſein wollen. — Aber verkehrt wäre es, wollten wir nun ängſtlich werden und zaghaft fragen: kann ich denn auch was Gutes wirken in der Welt? Treu und wahrhaftig ſein im Weſen und Wandel — das können wir alle. Und wenn wir nur das ſind, leiſten wir viel. Solche Menſchen braucht die Welt. Sie ſind ein Salz der Erde. Faut. Die Sozialdemokraten in Nürnberg. Zwei Dinge beſtimmten mich, den diesjährigen Parteitag der deutſchen Sozialdemokratie in Nürnberg perſönlich mitzumachen, das war der Streit um das Budget und dann die verhältnismäßig geringe Entfernung. Und es hat ſich gelohnt. Denn einzelne Men⸗ ſchen verſteht man erſt, wenn man ſie geſehen hat. Und auch die Sozialdemokratie weiſt Leute auf, die gewiſſermaßen ein Programm für ſich ſind. Aber ich will auf alles Aeußere gar nicht eingehen, auf die Vorgeſchichte, die Beſchickung durch die Berliner, den Zei⸗ tungskampf ꝛc. gegen die Süddeutſchen. Es ſollen nur einige ſach⸗ liche Hauptpunkte herausgeſtellt werden, an denen ſich das Doppel⸗ geſicht der Sozialdemokratie beſonders deutlich zeigt. Das war die Maifeier, die Bildungsarbeit und die Budgetbewilligung. Die Maifeier iſt das Produkt der Internationale und ſollte ein alljährlicher Mahner ſein an die bürgerliche Geſellſchaft, an ihr Ende zu denken. Eine revolutionäre Demonſtration, ſo war es gedacht — und ein kleinliches Markten um Unterſtützung, eine fort⸗ geſetzte Kette von Schwierigkeiten, ein ſtetiges Zurückgehen der Be⸗ teiligung und ſchließlich ein offenes Geſtändnis der Zweckloſigkeit — ſo iſt es gekommen. „Haben wir den Mut, zu ſagen, daß die Maifeier in keiner Weiſe das geworden iſt, was wir hofften und geben wir es endlich auf, das tote Weſen weiter zu ſchleppen.“ So rief der Genoſſe Zubeil dem Parteitag zu. Es wurde von den Radikalen durchaus richtig empfunden, daß eine Demonſtration, die bezahlt werden muß, des inneren Feuers völlig entbehrt, das die Sache erſt wirkſam und demonſtrativ machen würde. Alſo weg damit. Und die Gewerkſchafter rechnen: was koſtet die Geſchichte und was trägt ſie ein. Die Berliner Maifeier hat dieſes Jahr allein 70,000 Mk. gekoſtet. Das iſt ſie den Gewerkſchaften in keiner Weiſe wert Sie lehnen es deshalb ab, allein die Koſten zu tragen und haben ſich nun — um die Blamage vor dem Bürgertum zu vermeiden, daß die ganze Geſchichte auffliegt — mit dem Parteivorſtand geeinigt, daß zwar weiter 1. Mai geſpielt werden ſoll, daß aber weder die Zentralverbände der Gewerkſchaften noch die Partei die Koſten dafür tragen ſollten. Es ſollen viel⸗ mehr lokale Komitees gegründet werden, die über Art und Finan⸗ zierung der Maifeier und ihrer Folgen zu beraten und auch lokal die Mittel zu beſchaffen hätten. Das wäre ein ſtilles Begräbnis geweſen für 95 Prozent aller Maifeiern am 1. Mai, denn wie viele Plätze wären denn imſtande, die Mittel für ausgeſperrte Ar⸗ beiter aufzubringen? Der Parteitag hat denn auch — freilich mit keiner ſehr ſtarken Majorität — dieſe Vereinbarung verworfen und den Parteivorſtand beauftragt, in neue Unterhandlungen mit der Generalkommiſſion der Gewerkſchaften einzutreten. Inzwiſchen bröckelt der praktiſche Sinn der Gewerkſchaften weiter Stück für Stück ab von der „Maidemonſtration“ und eines Tages nimmt der Parteitag Kenntnis von der Tatſache, daß Gewerkſchaften höchſt ungeeignet ſind zum Revolution ſpielen und ſei es ſelbſt nur an einem Tag Sie entſprechen mit ihrem ganzen Weſen ſo ſehr dem Zeitalter des Kapitalismus, daß ſie ſich ſelbſt nicht davor retten konnten, kapitaliſtiſch, d. h. rechneriſch zu werden. Damit aber ſind ſie ein Feind aller Revolutionsromantik und verwenden Zeit und Kraft und Geld auf Dinge, aus denen ſie heute ſchon einen pral⸗ tiſchen Nutzen ziehen können, obſchon Roſa Luxemburg, Kautsky ꝛc. den Himmel des revolutionären Sozialismus einſtürzen ſehen. Das zweite Gebiet, auf dem die praktiſche ehrliche Arbeit und der rein theoretiſche und um ſeiner ſelbſt willen getriebene Klaſſenkampf ſich in ihrer grundſätzlichen Verſchiedenheit zeigten, war die Bildungsarbeit ſowohl an der Jugend wie an den Alten. Die Maurenbrecher, Eisner, Heim uſw. vertraten in der Preſſe und Eisner auch auf dem Parteitag Anſchauungen, mit denen ſie den Zorn der Rechtgläubigen heraufbeſchworen. Sie ſind der Mein⸗ ung, daß die Bildung um der Menſchen willen und nicht um der Partei willen getrieben werden müßte. Daß es auch nicht eine zu⸗ geſtutzte Bildung ſein ſollte und eine unſolide, ſondern eine objektive, von unten aufbauende, die wirklich den Menſchen reicher mache für ſich ſelbſt und wertvoller für ſeine Zeit. Das iſt aber nach der Meinung der Radikalen bürgerliche Bildungsduſelei. Nicht Bild⸗ ung als Selbſtzweck, ſondern Bildung als Mittel des Klaſſenkampfes. Der Maßſtab für Wert oder Unwert der Bildungsarbeit liegt denn auch für ſie nicht in den Menſchen, die man kulturell und geiſtig fördern will, ſondern er liegt in der Partei, in der Schärfe des Kampfes und Einſeitigkeit des Handelns. So erklärt ſich, daß das, was dem einen ein Greuel iſt, der aufgeblaſene Wiſſensdünkel ein⸗ zelner Arbeiter, die von der Parteiſchule kommen, das iſt den an⸗ deren gewollter Erfolg. Denn nur, daß ſie agitatoriſch wirkſam ſeien, darauf kommt es an. Wieviel unverantwortliche Behaup⸗ tungen ſie aufſtellen und wieviel verſchrobene Anſichten ſie damit in der Maſſe hervorrufen, iſt von untergeordneter Bedeutung. Denn es gibt ja jetzt ſo wie ſo ſchon eine proletariſche Wiſſenſchaft, die der Arbeiter viel leichter begreift, als ſelbſt der bürgerliche Ge⸗ lehrte. Und Kampf iſt die Hauptfache, Kampf und noch einmal Kampf. So gehen auch in der Frage der Volksbildung und Jugend⸗ pflege die Wege in der Sozialdemokratie ſo vollſtändig auseinander, daß beide Richtungen gegenſeitig die geleiſtete Arbeit für ein Un⸗ glück und für vollſtändig verfehlt halten. Das Hauptintereſſe des ganzen Parteitages konzentrierte ſich aber allerdings auf den Streit um die Budgetbewilligung. Die Vorgeſchichte iſt den Leſern bekannt. Der Parteivorſtand und die Kontrollkommiſſion legten dem Parteitag folgende Reſolution vor: „Der Parteitag beſtätigt von neuem die Reſolutionen von Lübeck und Dresden, die ausſprechen: daß der Staat, ſo lange er ſich in den Händen der beſitzenden Klaſſen befindet, ein Organ der Klaſſenherrſchaft darſtellt und ein Mittel zur Niederhaltung der beſitzloſen Volksmaſſen bildet, daß die politiſche Aufgabe des proletariſchen Klaſſenkampfes die Eroberung der Staatsgewalt durch die Ueberwindung der Gegner iſt, daß jede Politik des Entgegenkommens an die beſtehende Staats⸗ und Geſellſchaftsordnung abgelehnt werden muß. Als notwendige Folge dieſer grundſätzlichen Auffaſſung und angeſichts der Tatſache, daß die Geſamtabſtimmung über das Bud⸗ get als Vertrauensvotum für die Regierung aufgefaßt werden muß, iſt jeder gegneriſchen Regierung das Staatsbudget bei der Geſamt⸗ abſtimmung zu verweigern, es ſei denn, daß die Ablehnung des⸗ ſelben durch unſere Genoſſen die Annahme eines für die Arbeiter⸗ klaſſe ungünſtigen Budgets zur Folge haben würde. Die Bewillig⸗ ung des Budgets in den Landtagen von Württemberg, Baden und Bayern iſt daher unvereinbar mit den Reſolutionen von Lübeck und Dresden. Die grundſätzliche Verweigerung des Budgets entſpricht vollkommen der Klaſſenlage der Weſitzloſen Volksmaſſen, die eine unverſöhnliche Oppoſition gegen die beſtehende, dem Kapitalismus dienende Staatsgewalt notwendig macht. Die arbeitenden Klaſſen immer wieder nachdrücklich darüber aufzuklären, iſt eine unerläßliche Aufgabe unſerer agitatoriſchen Arbeit. Parteivorſtand und Kontrollkommiſſion.“ Bebel ſelbſt begründete dieſe Reſolution und verhehlte nicht, wie ſchwer es ihm werde, in ſolcher Situation und in dieſer Sache das Wort ergreifen zu müſſen. Rein menſchlich kann man ſich auch eines Gefühls für das tragiſche Geſchick Bebels nicht erwehren. Er ſelbſt nun ſeit einem Jahr, wo ich ihn in Berlin zum letzten mal hörte, außerordentlich zerfallen und krank. Und die Partei, für die er litt und ſtritt, zwar groß, aber in ihrem ganzen Weſen etwas ſo ganz anderes, als die Partei, an der die erſte Liebe Bebels hing. Er konnte es nicht laſſen, wieder das bitterböſe und die Arbeiterbewegung ſchwer ſchädigende Wort von der Untermi⸗ . Hankt Urbans Krug. Ein Schwank aus dem Vagantenleben des 16. Jahrhunderts. Von Hermann Kurz. Schluß.) „Wie wird's uns gehen, wenn die Suche ruchbar wird?“ rief der Bauer. „Es iſt ein böſer Handel“, entgegnete der Gaſt. „Nach dem gewöhnlichen Herkommen wird Euer Schwein vor's peinliche Ge⸗ richt geladen und erhält einen Fürſprecher, worauf förmlicher Rechts⸗ tag gehalten wird; nach geſchehener Klage und Verteidigung wird das Urteil auf Verbrennen lauten, mag aber leichtlich geſchehen, daß nicht bloß das verbrecheriſche Tier, ſondern auch das, worin die Untat geſchehen iſt, mit Feuer von der Erde vertilgt wird.“ Der Bauer lief wimmernd in der Stube umher, die Bäuerin und ihre Tochter rangen ſchreiend die Hände, und die kleinen Kin⸗ der heulten, als ob ſchon die Fackel über ihnen geſchwungen wäre. „Still!“ gebot der Schüler. „Wollt Ihr Euch denn ſelbſt ans Meſſer liefern mit Eurem törichtem Geſchrei? Es iſt nur gut, daß es noch früh am Tage iſt. Haltet reinen Mund, daß Euch nichts Böſes widerfahre, und gebt mir den Menſchenfreſſer mit, ich will ihn im nächſten Walde ſeinem Patron, dem Teufel, opfern und in einer Grube verſcharren. Sobald mir die zwanzig Gulden dargezählt ſind, will ich mich auf den Weg machen. Ueber ein paar Wochen komm ich wieder, den Reſt zu holen.“ „Nein, Freund“, rief der Bauer, dem es ſehr angelegen war, ſich den Mitwiſſer des gräßlichen Geheimniſſes für immer vom Halſe zu ſchaffen. „Ihr braucht Euch nicht zu bemühen, ich bin ſchon in aller Frühe bei meinem Nachbar geweſen und habe das Fehlende geborgt. Ihr ſollt die 100 Gulden gleich ganz haben.“ nierung des Staates hineinzuwerfen. Aber er weiß zu genau, daß das Phraſe iſt und leerer Schall, weil die Maſſe nicht mehr re⸗ volutionär iſt, ſondern reformeriſch. Welch bittere Ironie lag da⸗ entwarf, die Hausfreund beim Miniſter geworden ſind, die der Frau Miniſter die Hand küſſen uſw. Und doch war der Kern wahr, die ſüddeutſchen Genoſſen in den Parlamenten haben ſich dem heutigen Staatsleben vollſtändig angepaßt. Dafür legten die 3 nachfolgenden Redner ein beredtes Zeugnis ab. Timm⸗München (der Berliner Bayer) wies in einer 3ſtündigen Rede nach, welche Erfolge dort Er wie die anderen Redner ſtützten ſich auf genau dieſelben Ar⸗ gumente, die unſereiner benutzt in der Diskuſſion mit Sozialdemo⸗ kraten. Frank⸗Mannheim bedauert, daß er jetzt gezwungen ſei, ſeine Regierung zu loben und erklärte, wir marſchieren raſchen Schrittes auf das Ziel voller bürgerlicher Gleichberechtigung der Arbeiter. Und Hildenbrand⸗Stuttgart forderte den auf, der im Saale zu beweiſen vermöchte, wo wir in Württemberg noch nen⸗ nenswert von der vollen Gleichberechtigung der Arbeiter entfernt ſeien. Die Gegnerſchaft aller Radikalen, und wie Hildenbrand und Timm ſagten, Unverantwortlichen, hat die Süddeutſchen nur noch mehr beſtimmt, klaren Wein einzuſchenken. Kolb⸗Karlsruhe erklärte, man liebt ſolche „Techtelmechtel“ (badiſcher Großbloch nicht, ſolange man ſie nicht machen kann. Und faſt alle ſüddeutſchen Delegierten hatten für die Vorſtandsreſolution nur ein unannehmbar. „Mit lich, fernerhin noch eine fruchtbare Tätigkeit im Parlament zu ent⸗ falten“ (Hildenbrand). Es wuchs ſich die ganze Debatte überhaupt vollſtändig zu einem Streit über die Grundlagen der Partei ſelbſt aus. Sozialreformeriſche Arbeiterpartei oder revolutionäre Sozial⸗ demokratie? ſo formulierte ſchon Bebel die Streitfrage und traf da⸗ mit zweifellos den Kernpunkt. Timm⸗München acceptierte auch das erſtere, indem er erklärte: „wir wollen durch Sozialreform zum Endziel“. Und ſo ſtand es ſchließlich ſo, daß Ueberzeugung gegen Ueberzeugung ſtand und Gewiſſen gegen Gewiſſen. Keine Richtung durfte nachgeben, ohne ſich ſelbſt gegenüber unwahr und ſchwächlich zu ſein, ſchwächlich, wo Mannesmut am Platze war. In dieſer Situation kam dann der Antrag Frohme, der ver⸗ mitteln wollte. Frohme hätte gute Miene gemacht zum böſen Spiel und die Zuſtimmung der Süddeutſchen einfach ſtillſchweigend ge⸗ ſchluckt, ſo wie man in Eſſen letztes Jahr die Etatbewilligung der Württemberger und wie man ſeit lange dasſelbe Verbrechen in Gotha und Sachſen uſw. ſchluckte. Dafür aber war die Erbitterung zu groß. Zwar hätten die Süddeutſchen ſich darauf geeinigt, aber ihr Auftreten war nicht dazu angetan, den Boden dafür zu be⸗ reiten. Und ſo wurde denn die Reſolution Frohme abgelehnt mit 216 gegen 160 Stimmen und die Vorſtandsreſolution angenommen mit 257 gegen 119 Stimmen. Nach Verlkündigung dieſes Reſul⸗ tats, das mit eiſiger Ruhe aufgenommen wurde, auch von den Siegern, gaben die Süddeutſchen durch Segitz⸗Fürth die bekannte Erklärung ab und begleiteten dieſelbe mit lebhaftem Händeklatſchen. Sie beſagt nichts mehr und nichts weniger, als daß die Süddeut⸗ ſchen künftighin Sozialdemokraten ſein wollen auf eigene Fauſt T fd Der Schüler lächelte über die offenbare Lüge und war ſehr zufrieden, als der Bauer aus der Kammer einen zuſammengewickel⸗ ten alten Strumpf brachte, aus welchem er bare 100 Gulden auf den Tiſch zählte. Er gelobte die tiefſte Verſchwiegenheit über den ſchauderhaften Vorfall und der Bauer gab ihm einen Buben mit, der ihm den Weg nach einer paſſenden Waldſtelle zeigen ſollte, worauf man beiderſeits in größter Eintracht voneinander ſchied. Der Bauer drängte ſo ſehr zur Eile, daß er nicht mehr daran zu denken ſchien, den Dieb ſeines Kalbes ausfindig machen zu wollen. Der Schwarze ließ den Buben das Schwein, das zu den beſtverleumdeten Kreaturen ſeines Jahrhunderts gehörte, vor ſich hertreiben, bis ſie in die Nähe eines Waldes gelangten, dann ſchickte er ihn mit dem Bedeuten zurück, er könne ſich ohne weitere Hilfe ſchon ſelbſt zurechtfinden Als derſelbe aber ſich heimwärts wendete, rief er ihn nochmals zurück. „Sag deinem Vater“, trug er ihm auf, „es könnte ſein, daß die Flaſche durch die ſchwere Uebeltat, die Eurem Hauſe wider⸗ fahren iſt, ihre Tugend verloren hätte. Wofern dies der Fall iſt, wie er ja bald erproben kann, dann braucht er nur am kahſen⸗ Urbanstage den St. Urbansſegen wieder darüber ſprechen zu laſſen. Es iſt ja nicht mehr lang, bis die Reben wieder blühen.“ Durch dieſe Vorkehrung gegen jede Verfolgung geſichert, trieb er das Schwein ruhig in den Wald, ſchlug jedoch den erſten Richt⸗ weg nach der Freiburger Straße ein, wo er ſeinen Genoſſen, ſeiner harrend, fand. Dieſer machte große Augen, wie er ſeinen Freund als Schweinetreiber kommen ſah. Da“, ſagte er, „bring ich einen Miſſetäter, der frißt einen Menſchen von oben herunter, mitſamt Wams und Hoſen, und läßt die beiden beſten Stücke liegen. Glaub's, wer kann! Dir ſelbſt rin, als er eine Zeichnung der ſüddeutſchen Parlamentsſozialiſten im bayriſchen Parlament erzielt worden ſeien auch für die Arbeiter. der Reſolution des Parteivorſtandes belaſtet, iſt es uns unmög⸗ — ———0—eo—. — — tit in -ẽ — ðòòðð Und der Parteitag nimmt dieſe Erklärung hin und iſt verblüfft. Aber er hat nicht den Mut, die Konſequenz zu ziehen und läßt es ſo zu, daß die Totengräber der revolutionären Sozialdemokratie auch weiterhin in ihren Reihen ſelber ſitzen. Vielleicht würde Engels auch heute wieder von einer Ironie der Weltgeſchichte reden, wenn er das miterlebt hätte. Im Jahre 1895 ſchrieb er in ſeinem Vorwort zu den Klaſſenkämpfen von Frankreich: „Die Ironie der Weltgeſchichte ſtellt alles auf den Kopf: Wir, die „Revolutionäre“, die „Umſtürzler“, wir gedeihen weit beſſer bei den geſetzlichen Mitteln als bei den ungeſetzlichen und dem Umſturz. Die Ordnungsparteien, wie ſie ſich nennen, gehen zugrunde an dem von ihnen ſelbſt geſchaffenen geſetzlichen Zuſtand. Sie rufen verzweifelt: die Geſetzlichkeit iſt unſer Tod, während wir bei dieſer Geſetzlichkeit pralle Muskeln und rote Backen bekommen und ausſehen wie das ewige Leben.“ Heute aber fürch⸗ tet ſich die Sozialdemokratie vor dieſer Geſetzlichkeit. Bebel begreift die Regierung nicht, die einen Staatsarbeiter nicht entläßt, weil er ſozialdemokratiſcher Abgeordneter iſt. Er iſt empört darüber, daß Miniſter anſtändig mit Sozialdemokraten umgehen. Klara Zetkin wettert über die „Hilfe“, weil ſie der Sozialdemokratie unbefangen gegenüberſteht und damit korumpierend wirke auf dieſe Partei. Die Geſetzlichkeit iſt unſer Tod. Der Parlamentarismus hat ſeine eigene Logik, der ſich, wenn er mehr als Schein iſt, auch die So⸗ zialdemokratie nicht entziehen kann. Welche Stellung wir nun einnehmen nach Nürnberg, darüber in einem weiteren Artikel. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Geſchichte der Bolkswirkſchaftslehrg. II. Mittelalter. Im Mittelalter wurden volkswirtſchaftliche Fragen und Ideen in den Schriften bedeutender Kirchenlehrer behandelt (Thomas von Aquino, † 1274, Antonius von Florenz, † 1459 u. A), welche. ihren chriſtlichen Grundanſchauungen (Nächſtenliebe, Schutz den Be⸗ drängten) auch auf die wirtſchaftlichen Verhältniſſe Einfluß ver⸗ ſchaffen und an Stelle des rückſichtsloſen Individualismus und Egoismus der Römer die chriſtliche Anſchauung vom Werte des Menſchen und der Würdigung der Arbeit ſetzen wollen. An Stelle der Sklaverei trat der Grundſatz der Gleichheit aller Men⸗ ſchen, der Schutz der wirtſchaftlich Schwächeren und eine ganz an⸗ dere Vorſtellung vom Wert der menſchlichen Arbeit. Daher hauptſächlich Verbot des Zinſennehmens, Durchführ⸗ ung eines justum pretium (gerechten Preiſes) im Gegenſatz zum Wucher, Taxen (Preis⸗ und Lohntaxen, was im Altertum ganz unbekannt war) zuerſt auf Brod und Fleiſch, um dem Wucher in Mißjahren vorzubeugen und eine geregelte Arbeitsleiſtung der Ge⸗ ſellen zu erzielen. Bezüglich der Abneigung gegen des Zinſennehmen, die ſchon im Altertum zu gewiſſen Zeiten (Ariſtoteles, Cicero, Cato) auftrat, iſt zu bemerken, daß bei dem damaligen gering entwickelten Verkehr und den wenigen techniſchen Gewerben Kapital ſelten zu produktiven Zwecken verlangt wurde (in dieſem Falle war es gerecht, eine usura: Benutzungsentſchädigung zu geben und nehmen), ſondern vorzugsweiſe zu conſumtiven Zwecken, in Fällen der Not und Bedrängnis oder auch zu Luxusausgaben, wodurch man fürch⸗ tete, der Verſchwendungsſucht Vorſchub zu leiſten. Außerdem zählte man damals bei der geringen Kulturentwicklung, wo man überhaupt wenig Kapital (d. h. Produktionsmittel) bedurfte, das Geld nicht zum Kapital wie heute, ſondern es war nur Münze und Tauſch⸗ mittel als allgemeiner Wertmeſſer, galt daher für unfruchtbar. Es waren alſo ſowohl religiöſe als wirtſchaftliche Betrachtungen, aus wird's am ſchwerſten eingehen, daß du gefreſſen worden ſein ſollſt, oder auch am leichteſten, denn wir haben damit ein ſehr gutes Ge⸗ ſchäft gemacht.“ Der Kleine lachte unbändig, als er ihm die Geſchichte erzählt hatte und löſte ihn in der Leitung ſeines angeblichen Vertilgers ab. „Jetzt ſchnell mit dem armen Sünder auf den Freiburger Markt!“ ſagte der Schwarze. „Schade, daß wir dort ſein beſtes Stück nicht erzählen dürfen, er würde im Preiſe ſteigen, heißt das, des Schwankes wegen. Denn mit fahrenden Gaukeleien iſt dort nichts auszurichten, gegen den Venusberg und St. Urbans Flaſche ſind ſie dort ſo heilloſe Ketzer, wie die Augsburger. Die Welt kommt immer weiter herunter. Je nun, wir können jetzt eine ehr⸗ ſame Hantierung anfangen, und wenn die uns auf keinen grünen Zweig bringt, ſo ziehen wir unſerem verlaufenen Geſellen nach.“ „Ja“, ſagte der Kleine, „der wird vielleicht ſchon Weibel ſein, und wenn wir ihn mit einer Handvoll Kronen aus unſerem Erlös verſöhnen, ſo nimmt er uns brüderlich unter ſeine Fahne.“ So zogen ſie luſtig mit dem Schweine die Straße hinab und ſangen, das Lied des Weißkopfs fortſetzend: Beim König von Frankreich tret ich ins Feld, Zieh' daher als freier Held, Rerhauen und zerſchnitten dach adeligen Sitten. ſtellen für alle Lebensmittel, Waren und Arbeitslöhne, natürlich gänzlich zwecklos und undurchführbar war. väter bezeichnen jedes Zinſennehmen als verdammungswürdig und welchen man zu dem Verbot des Zinſennehmens kam (Kon il von Nicäa 325, ebenſo die Konzilien von 1139 und 1179). Daraus entwickelte ſich dann der Begriff des Wuchers und die Ausdehnung dieſes Begriffes auf jeden außerordentlichen Gewinn z B. Erhöhung des Kaufpreiſes wegen Kreditierung auf über die Hälfte, woran ſich dann wiſſenſchaftliche Unterſuchungen und Erörterungen knüpften, was überhaupt ein justum pretium (gerechter Preis) ei. (Im Altertum gab es hierüber überhaupt keine Beſtimmungen, es wurden im Allgemeinen 12 Prozent genommen, zur Zeit des De⸗ moſthenes 15 — 18 Prozent, auch 36 — 40 Prozent und mehr nicht ſelten. In Rom wurde durch die 12 Tafelgeſetzgebung der Zins auf 8 ½ % — 12 feſtgeſetzt: dies bezog ſich aber nur anf römiſche Bürger unter ſich, für und gegen peregrini (Fremde) war keine Beſchränkung. Kaiſer Diokletian wollte einen Maximaltarif auf⸗ der aber Die Kirchen⸗ dies wurde dann bald auf jeden Gewinn überhaupt ausgedehnt, man ſolle nicht mehr verlangen als der wirkliche Verdienſt ſei. Dies wurde auf dem Konzil von Nicäa als Grundſatz für die Geiſtlichen, und zwar im Occident wie im Orient aufgeſtellt, und Karl der Große wollte ihn auch auf die Laien ausdehnen, aber erſt Papſt Innocenz gelang es 1175, ihn bei Strafe der Exkom⸗ munikation durchzuſetzen und Papſt Clemens erklärte ſodann 1311 jede Behörde für ketzeriſch, welche das Zinsnehmen nicht verbiete; man konnte alſo derartige Forderungen gar nicht einklagen, ebenſo wurden ſolche Schriften als ketzeriſch betrachtet und veretet⸗ . St. Vereinsnachrichten. HSkuktgark. (Zweigverein „Altſtadt“.. Herr Max Walcher hielt am vergangenen Samstag vor zahlreich erſchienenen Mitgliedern unſeres Vereins einen höchſt intereſſanten und lehrreichen Vortrag über amerikaniſche Handels⸗ politik, Freihandelsbewegung in England und deutſche Handelspolitik einſchließ⸗ lich einer Charakteriſierung der von Bismarck —Bülow verfolgten Politik. An Hand umfangreichen Materials wies der Referent nach, daß Amerika heute ſich in einer beſſeren Finanzlage befinden würde, hätte es nicht eine Hochſchutzzoll⸗ politik verfolgt. Eine Beſſerung der Zuſtände kann nur bei einem vollſtändigen Regierungswechſel, nämlich der Demokratie anſtatt der Republikaner, eintreten. In markanter Weiſe ſchilderte er ſodann den Umſchwung der ſich vom Korn⸗ geſetz Freihandel in England vollzogen hat. Den ungeheuren induſtriellen Auf⸗ ſchwung verdankt Großbritannien einzig und allein der Politik der offenen Tür. Von der deutſchen Handelspolitik gab er ein vollſtändiges Bild, er ſkizzierte treffend Bismarcks Werdegang in ſeinen national⸗ökonomiſchen Anſichten vom Freihändler zum extremen Schutzöllner. Er zollte Caprivi volle Anerkennung für ſeine Politik und die dadurch abgewendete Gefahr kommerzieller Kriſen durch Eingehung von Handelsverträgen. Den Aufſchwung der neunziger Jahre hätte man Caprivi zu verdanken. Mit ſcharfen Worten ging er mit den Schöp⸗ fern der heutigen Handelsverträge zu Gericht und bemerkte, Bülow ſei bloß infolge ſeiner konſervativen Weltanſchauung ſtets und immer wieder eingetreten für die notleidende Landwirtſchaft, in Wirklichkeit hätten ſich aber die Groß⸗ agrarier auf Koſten des deutſchen Volkes und der Arbeiter bereichert; letztere ſeien infolge der allgemeinen Verteuerung der Lebensmittel in eine ſehr prekäre Lage gekommen, nur ein Wechſel im gegenwärtigen Syſtem wird beſſere Früchte zeitigen. Reicher Beifall wurde dem Redner nach Schluß des Vortrags zu teil. Eine lebhafte Diskuſſion ſchloß ſich an den Vortrag an. R. B. Büchertiſch. Graf Ferdinand von Zeppelin, ein Mann der Tat. Von A. Vömel. Mit 16 ganzſeitigen Kunſtdruckbeilagen. Verlag von Johannes Blanke in Konſtanz. Preis geheftet mit Umſchlagzeichnung von Prof. Hans Bachmann in Luzern Mk. 1.20, fein kartonniert mit Relief⸗Korträt Mk. 1.50, elegant ge⸗ bunden in Ganzleinen 2 Mk., in Ganzleinen gebunden mit Goldſchnitt Mk. 2.50. Durch alle Buchhandlungen zu beziehen. Wer das ſchmucke Büchlein in die Hand bekommt, deſſen Widmung der Graf freundlich angenommen hat, wird ſich zunächſt an dem reichen und prächtigen Bilderſchmuck erfreuen; das erſte Bild iſt das vortrefflich gelungene Porträt des Grafen ſelbſt. Weiter bieten die — f ſ m— Wenn Ihr Kind nicht ſo gedeiht, wie Sie es wünſchen, ſollten Sie einen Verſuch mit Scotts Emulſion machen. Sie werden keine Mühe haben, dem Kinde das Präparat einzugeben, denn gerade kleine Kinder nehmen es immer ſehr gern; verſuchen Sie es nur mit einem einzigen Löffelchen voll Scotts Emulſion. 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Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗ Mandel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tropfen. 3 l die Kunſtdruckbeilagen die Bilder der Eltern, Darſtellungen aus ſeinen Erleb⸗ niſſen im amerikaniſchen Freiheitskampf, ſeinem militäriſchen Leben, ſeiner Fa⸗ milienglieder und endlich aus der Zeit ſeiner Luftſchifferarbeit. Der reiche Stoff iſt in 18 Kapitel gegliedert. Die erſten Abſchnitte führen in die Familiengeſchichte und zeigen damit die Wurzeln ſeines Weſens und Werdens, die folgenden ſchildern den mutigen Offizier in Krieg und Frieden, ſein ſchönes Daheim, bis dann die Darſtellung ſeiner Lebensaufgabe beginnt, die den jungen Offizier ſchon bewegt und nun den Fünfzigjährigen ganz in ihren Bann ſchlägt, nicht ruhen und raſten läßt, bis das Werk gelungen iſt. Wir ſehen den „Mann der Arbeit“, ſeine Mitarbeiter, Arbeitsſtätte, nehmen teil an den Triumphen, bis die Zwölfſtundenfahrt am 1. Juli 1808 den glänzenden Beweis von der Wirk⸗ lichkeit der Problemlöſung bringt. Die letzten Kapitel bringen uns den Erfinder wieder menſchlich nahe, in dem ſie ihn in ſeinem Verhältnis zur Jugend, in ſeiner Stellung als Menſch, Chriſt, und als Erzieher charakteriſieren. Den Schluß bildet der Nachtrag: Die große Deutſchland⸗ Fahrt mit ihrem erſchütternden Ausgang und ihrem ſo großen, unermeßlichen Werte in ſittlicher und politiſcher Beziehung für unſer Volk und Vaterland. Wenn einer der größten Pädagogen des vorigen Jahrhunderts, Fr. W. Dörpfeld, einmal geäußert hat, eine Perſön⸗ lichkeit könne man mit dadurch werden, daß man wirkliche Perſ önlichkeiten ſtudiere nun hier iſt unſerm deutſchen Volke, vor allem ſeiner Jugend, eine Perſönlichkeit vor die Augen geſtellt, an der ſie nicht auslernen wird, die vorbildlich bleiben lann fürs ganze Leben. Wir empfehlen das ſchlichte Büchlein auch unſeren Vereinen für ihre Bibliotheken. Es wird ſicher von Junug und Alt gerne ge⸗ leſen werden. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 30. In Heidenheim iſt das Mitglied Rösle Buyer im Alter von 52 Jahren an Leberleiden geſtorben. Quittung. G Kirchheim 2.— 3. Q 234,60, Hall 3. Q 64,80, Dornhan 1. u. 2. Q 4.—. Neckarſulm 3,— 25.80, Göppingen 3. Q 34,80, Horb 3 Q. 18,80 Mk. Die Mitglieder Gottlieb Kirchner und Frau ſind von Neckarſulm weggezogen ohne Angabe ihres zukünftigen Wohnorts. Dieſelben werden aufge⸗ fordert, ihren Verpflichtungen nachzukommen, andernfalls werden ſie am 31. Dezember 1908 aus der Mi gliederliſte geſtrichen. Chriſtian Eckhardt iſt von Ulm nach Eislingen verzogen; er wird erſucht, ſich beim dortigen Verein zu melden; andernfalls er am 31. Dezember d. J. aus der Liſte geſtrichen wird. Werbet für die Verbandsſterbekaſſe. Heilbronn, 27. 9 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Deſn H. Specht, Zell im Wieſental als Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Seit Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und jeinen Backwaären, INaähre mit „Knorr'. . Maurer und Steinſpitzer. Tüchtige Maurer finden dauernde Arbeit bei Schulhaus- neubau Brugg (Lueina italiana). Murateri e Tagliapietri. Muratori capaci trovano lavoro stabile preso la Commissione per la Construzione della nuova Scuala à Brugg. (Lucina ifaliana). Zeller Spar- und Darlehnskaſſenverein. Sonntag, 4. Oktober, vormittags 11 Uhr, Verſammlung. Spar⸗ gelder werden jederzeit angenommen. Der Vorſtand Mittlerer Neckargau. Die Herbſtgauverſammlung findet am Sonntag, 4. Oktober, präzis nachmittags 3 Uhr zu Gaisburg im Gaſthaus zur Belle Vue, Schur⸗ waldſtr. 45 (2 Min. von der Endſtation der elektr. Bahn) ſtatt. Tagesordnung: Religiöſe Anſprache von Stadtpfr. Cleß⸗Gaisburg. Vortrag von Stadt⸗ pfarrer Mayer⸗Stuttgart: „Arbeiterſtand und Volksgemeinſchaft“. Berichte (Schriftführer, Rechner, aus den Vereinen) und Sonſtiges. Wahlen. — Die Vorſtände der Vereine treffen ſich um 2 Uhr zu einer Vorbeſprechung. Von 2 - 3 Uhr werden an der Endſtation der Staßenbahn Mitglieder des Gaisburger Vereins (Verbandsabzeichen!) zum Empfang der Gäſte bereit ſein. Sämtliche Vereine werden zu recht zahlreicher Beteiligung eingeladen. Beyerlein, ſtellvertr Vorſitzender. r⸗ reines echtes mit ſeinſtem Griebengeſchmack in emailliertem Blech efäßen als: 20 — 45 Bſd. ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen 15⸗-20-35 „ à ℳ 6.30 geg. Nachn. od. Vorſchuß 30⸗40-60 „ 2 S. Holzgeblu en Preisl. z. Dienſten. 15⸗30⸗50 „ W. Beurlen jnnior 20— 40 rcheim Ter 52 (Württ.) 39 Unterer Neckargau. Sonntag, 4. Oktober, nachm. präzis 3 ½ Uhr, Gauv erſam m⸗ lu ng im Saal der „Reſtaucation z. Eiſenbahn“ in Großgartach. Vortrag von Herrn Pfarrer Zeller⸗Böckingen; Thema: Hieran anſchließend: gebeten, ſich zahlreich zu beteiligen. Sonntag, 4. Okt. Bö öckingen. Die Teilnehmer an Vaterlandes freuen? der Gauverſammlung in Großgartach treffen ſich 1 ½ Uhr vor der Wirtſchaft von Herre und marſchieren von dort gemeinſam ab. Wir erwarten recht zahl⸗ reiche Beteiligung. Der Ausſchuß Dienſtag, 6 Okt., Brennet. ien n gethr Halt Herr Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen im Lokal z. Wehratal einen Vortrag über: Bringt die Arbeiterbewegung einen Fort⸗ ſchritt der Kultur? Bei der Wichtigkeit des Themas iſt es Pflicht jedes Mit⸗ glieds, mit Angehörigen ſich einzufinden. Auch laden wir hierzu den Bruderverein Wehr zu zahlreicher Beteiligung freund⸗ lichſt ein. Der Vorſtand Brombach Mittwoch, 7 *„ Oktober, abends 8 Uhr in der Turnhalle öffentliche Ver⸗ ſammlung unter freundl. Mitwirkung der Geſangvereine und Vortrag von Herrn Verbandsſekretär Fiſcher aus Reutlingen über „Bringt uns die Ar⸗ beiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur?“ Vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder wird erwartet. Freunde ſind mitzubringen. Der Vorſtand Vom Sonntag, 4 Okt. Ebingen. biſe die Bibliotbet wieder am 1. und 3. Sonntag jedes Monats von 11—12 Uhr geöffnet. Da wir eine Sendung von 00 neuen Bän⸗ den von der „Geſellſchaft für Verbreit⸗ ung von Wolsbildung erhalten haben, können wir alte und neue Leſer zu fleißiger Benützung unſerer Bücherei einladen. Der Bibliothekar Samſtag, 3. Oktbr. Freiburg. abends halb 9 Ulhr, im Vereinslokale Vòereinsabend. — Samſtag, 17. Oktober, abends ½ 9 Uhr, findet im kleinen Paulusſaal un⸗ ſere Herbſtgeneralverſammlung ſtatt. Anſchließend an die Generalver⸗ ſammlung wird Herr Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen einen Vortrag halten über „Unſere hentige Sozialde⸗ mokratie“. Da dieſes Thema infolge des diesjährigen ſozialdem. Parteitages von großer Wichtigkeit iſt, bitten wir die verehrl. Mitglieder vollzählig zu er⸗ ſcheinen. — Das Stiftungsfeſt findet am 8 Nov. ſtatt. Der Vorſtand Am Sonntag, 11. Okt. Giengen. von nachm. halb 5 Uhr ab, Familienabend in der Turn⸗ halle. Als Hauptredner wird der 1. Verbandsvorſitzende, Herr Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart, auftreten und über das Thema ſprechen: „Die ſozialen Strömungen der Gegenwart.“ Sonſtiges Programm: Anſprachen, Aufführung eines Theaterſtücks, Muſik, Damenchor und allgemeine Geſänge. Die Mitglieder und deren Angehörige und Freunde ſind herzlich eingeladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt, von 14—16 Jahren nur im Beiſein der Eltern. Der Vorſtand Sonntag, 4. Großgartach. Seg n 3 Uhr Generalverſammlung im Saale zur Eiſenbahn bei W Eberbach: Vor⸗ trag von Herrn Pfarrer Zeller⸗Böckingen. Die Mitglieder mit Angehörigen und Freunde werden gebeten, pünktlich und zahlreich zu erſcheinen. Der Vorſtand Gmü 1 nd Nächſten Sonntag, 4. müuünd. Oktober, abends 7 Uhr Mitgliederverſammlung mit Vortrag des Vorſitzenden: „Aus dem Jahresbericht der württ. Gewerbeinſpektion“. Um zahl⸗ reichen Beſuch bittet Der Vorſtand „Montag, 5. Oktober, Murg. abends 98 Uhr im Rhei⸗ niſchen Hof: mit Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über „Iſt evangeliſch⸗ ſoziale Arbeit notwendig?“ Vollzähliges Erſcheinen Ehrenſache, Freunde mit⸗ bringen. Der Vorſtand öffentliche Verſammlung „Können wir uns unſeres Diskuſſion. Der Gauausſchuß: C. Geiger, Vorſitzender. Heilbronn. hſten Sonmag, verſammluung in Großgartach, Abfahrt hier 3 Uhr. Ich bitte unſere hieſigen Mitglieder um zahlreiche Beteiligung. Der Vorſitzende Monatsverſammlung am Honau. 3. Okt., abends 8 Uhr, bei Mitglied Ziegler öre Olgahütte“ mit Vortrag durch unſeren Herrn Se⸗ kretär Fiſcher. Thema: „Ein ſozialer Gang durch Frankfurt a. M.“ Die werten Mitglieder, ſowie Freunde unſeres Vereins werden erſucht, dieſen intereſſanten Vortrag doch ja zu be⸗ ſuchen. Der Vorſtand Sonntag, 11. Oktbr., Kundern. nachnte 2 Uhr in der Brauerei Kramer (Vereinslokal): Mo⸗ natsverſammlung mit Vortrag von Hrn. Sekretär Fiſcher: „Iſt evangeliſch⸗ ſoziale Arbeit notwendig?“ Zahlreich er⸗ ſcheinen und Freunde mitbringen Die Marzeller u. Malsburger Freunde ſind gleichfalls eingeladen. Der Vorſtand Die verehrl. Mitglieder örrach. werden gebeten, ſich zahlreich an der öffentl. Verſammlung am Donnerſtag, 8. Okt., abends 8 Uhr, im „Röttlerweiler“ in Rötteln zu be⸗ teiligen. Der ev. Arbeiterſekretär von Württemberg, Herr Fiſcher, wird einen Vortrag halten über das Thema: „Iſt evangel.⸗ſoziale Arbeit notwendig?“ Zahlreiche Beteiligung wird dringend gewünſcht. Der Vorſtand Donnerſtag, 8. Okt., Rötteln. ende 1,/3 Uhr, im. Saal des „Röttlerweiler“: öffentlicher Vortrag von Herrn Arbeiterfekretär Fiſcher⸗Reutlingen über: „Iſt evan⸗ geliſch⸗ſoziale Arbeit notwendig? Es iſt Pflicht ſämtlicher Mitglieder, voll⸗ zählig und pünktlich zu erſcheinen und ſind dieſelben gebeten, Freunde der Sache mitzubringen. Der Vorſtand Zweigverein Stuttg art. 5 Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag, 11 Oktober, Ausflug über Hafeneckle nach Sexau. Abmarſch um 1 Uhr vom Bahnhofe Freitag, den 16. Oktober, abends präzis halb 9 Uhr Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher aus Reutlingen über das Thema: Bringt uns die Ar⸗ beiterbewegung einen Fortſchritt der Kultur? Zu beiden Veranſtaltungen erwartet vollzähliges und pünktliches Erſcheinon Der Vorſtand Lehrlings⸗ Geſuch. Einen ordentlichen, kräftigen Jungen nimmt in die Lehre und kann ſofort eintreten bei Georg Bäußkler, Werkzeugmacher Giengen a. Br., Marktſtraße. Freiburg i. Br. W er billiges Prennmaterial erhalten will, wende ſich an Pohlenhandlung Herr, Baslerſtraße 72 langjähriges Mitglied des ev. Arbeitervereins Freiburg. Gmünd. Geſchäfts-Emptehlung. Urnterzeichneter empfiehlt ſich im Ausweißnen ſowie in kleinen Reparaturen der Maurerarbeiten unter Zuſicherung zuverläſſiger und pünktl. Bedienung. Jakob Munz, Maurer Fiſchergaſſe 10. Die Vereine werden lag res den laße ge⸗ nds ern gen Ar⸗ der igen ches d gen pfort cher ial ſih l — — = der tung Hünddeukſche Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. öhyh;ß,.i⸗G. — Ddie „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — ellchend evochentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt unter Kreuzband do Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Aut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, 50 Pfg.; Kürchtet Gott, ehret den König! — inzeigen ſolider Geichäͤfte — nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 41 Den 11. Oktoben 1908 16. Jahrgang Inhalt: Unſere Stellung zur Sozialdemokratie. — Auswärtige Po⸗ litik. — Reiſebriefe aus London. — Vereinsnachrichten (Backnang. Lahr. Zell.) — Verſchiedenes. £ Narren, die wir ſind! Warum rutſchen wir uns die Kniee wund und ſchlagen bekümmert an unſere Bruſt und beten Tag und Nacht zum Mammon, der, wenn er uns auch hören wollte, uns doch faſt nicht einmal etwas zu geben hat? Denn ſelbſt ange⸗ nommen, daß der taube Gott unſere Opfer erhörte, daß er unſer vergoldetes Meſſing in maſſives Gold verwandelte und uns alle aus hungrigen Nachäffern des Reichtums und der Vornehmheit morgen zu wirklichen Rotſchilds machte, was hätten wir weiter da⸗ von? Sind wir nicht ſchon Bürger dieſes wunderbaren Weltalls mit ſeinen Milchſtraßen und Ewigkeiten und ſeinem unausſprech⸗ lichen Glanze, daß wir uns ſo plagen und abmühen und einander in Stücke reißen, um einige Aecker (ja noch öfter nur den Schein einiger Aecker) mehr oder weniger zu gewinnen, während das größte dieſer Beſitztümer ſchon von dem Monde aus nicht mehr zu ſehen iſt? Narren, die wir ſind, in dieſen unſern Aeckern, ſelbſt wenn wir deren haben, zu graben und zu bohren, wie Regenwürmer und weit entfernt, die himmliſchen Lichter zu betrachten und uns ihrer zu freuen, ſie bloß vom unbeachteten und ungeglaubten Hörenſagen zu lennen! Sollten gewiſſe Summen, die wir vielleicht in der Sparkaſſe haben oder die Geſpenſter gewiſſer Goldſtücke, deren Beſitz wir heucheln, uns die Schätze verbergen, zu denen wir alle in dieſer, der „Gottesſtadt“ geboren ſind? Carlyle. Anſere Stellung zur Sonialdemokratis. Im letzten Artikel haben wir in der Hauptſache geſehen, wie ſtark in der Sozialdemokratie allmählich die reformeriſche Richtung geworden iſt. Der Satz „durch Sozialreform zum Endziel“, den der „Berliner Bayer“ Timm offen als das Leitmotiv ſeines poli⸗ tiſchen Handelns aufgeſtellt hat, iſt für die Süddeutſchen in der Hauptſache maßgebend. Damit wäre aber, oberflächlich betrachtet, ein Grundſatz feſtgelegt, auf den auch wir uns ſtellen könnten, denn wir haben immer den Standpunkt vertreten, daß wir unter Sozial⸗ reform nicht nur einige humanitären Maßnahmen verſtehen, ſondern eine wirkliche Reformierung unſerer Verhältniſſe in ſozialem und wie wir noch hinzufügen, evangeliſchem Geiſte. Nun wäre es aber ein Trugſchluß, zu glauben, daß dieſe Schwenkung bei den Süd⸗ deutſchen prinzipiell für alle Zeiten feſtgelegt ſei. Die große Maſſe derer freilich, die überhaupt nie aus andern Geſichtspunkten bei der Sozialdemokratie waren, als um möglichſt große Vorteile für den Augenblick herauszuſchlagen, ſteht ehrlich auf dieſem Boden. Aber für eine ganze Reihe führender Genoſſen iſt es weiter nichts, als ein ſchlauer Schachzug, berechnet, die Maſſe derer zu gewinnen, die in Arbeiterkreiſen noch nicht zur Sozialdemokratie gehören. Das haben in Nürnberg einige ganz offen ausgeſprochen, indem ſie auf die Konkurrenz der chriſtlichen und nationalen Arbeiterbe⸗ wegung hinwieſen. Gewiß haben auch ſie großenteils mit allen revolutionären Ideen vollſtändig gebrochen, aber ſie haben doch ein anderes poſitives Ziel für ihre ſoziale Arbeit als wir. Sie ſind in dem Wahn befangen, als ſei die Arbeiterklaſſe wirklich be⸗ rufen, die Welt von allem Uebel zu befreien und haben demgemäß auch das Beſtreben, eine Einordnung der Arbeiter in die Organi⸗ ſation des Volkes zu verhindern. Dagegen ſind ſie beſtrebt, mög⸗ lichſt alle Arbeiter in ihre Klaſſenpolitik hereinzuziehen und zu Klaſſenkämpfern zu machen, auch auf politiſchem Gebiet. Wir da⸗ dagegen ſind der Meinung, daß es Aufgabe einer ſozialen Politik ſei und ſein müſſe, wirklich die innere Einigung des Volkes herbei⸗ zuführen, ja wir begründen ſogar, ſoweit wir eine politiſche Be⸗ gründung für unſere Arbeit ſuchen, unſere Forderungen gerade da⸗ mit, daß anders eine Durchdringung der Arbeiter mit nationalen Gedanken nicht möglich ſei. Schon aus dieſem Grunde alſo wäre es falſch, zu glauben, daß nun jeder Unterſchied zwiſchen uns und der Sozialdemokratie verwiſcht ſei. 2 . Aber es ſind auch noch eine Reihe anderer Geſichtspunkte, die uns trennen und die gerade auch in Nürnberg deutlich in die Erſcheinung traten. Ich erinnere nur an die ganz ungute Art des gegenſeitigen Kampfes, wie ihn die „Genoſſen“ dort führten. Wo ein derartiger Ton fingertſſen und von gewiſſen Kreiſen geradezu gezüchtet wird, da iſt es ſchlechterdings unmöglich, daß eine wirk⸗ liche Kulturarbeit geleiſtet werde. Dann aber iſt es auch bei den Reformern vielfach ſelbſtverſtändlich, ſich auf den Boden der ma⸗ terialiſtiſchen Weltanſchauung zu ſtellen, die eine geſinnungsbildende Kraſt einfach ausſchließt. Mir ſagte dieſer Tage ein Arbeiter von jener Seite: er traue deshalb keinem Führer in ſeinem Lager, weil es ausgeſchloſſen ſei, daß ein Menſch, der in einer beſſeren ma⸗ teriellen Lebenslage ſei, noch mit den Arbeitern fühlen könne. Aus ſolchen Anſchauungen heraus iſt ein Vertrauensverhältnis überhaupt gar nicht zu entwickeln. Aber es iſt auch keine wirkliche Erziehungs⸗ arbeit möglich, denn der Menſch unterſteht ja dem abſoluten Zwang ſeiner ökonomiſchen Verhältniſſe und kann gar nicht gegen ſie an⸗ kämpfen Das wird für uns als evangeliſche Arbeitervereine noch für lange der tiefſte Unterſchied ſein, der uns von der Sozialdemo⸗ kratie trennt. Wir leiten aus unſerer Weltanſchauung eine ſöoziale Verpflichtung gegen die Nebenmenſchen ab und ſchöpfen aus dem evangeliſchen Chriſtentum auch die Kraft, über Eigennutz und Ge⸗ winnſucht Herr zu werden. Wir ſind aber auch der Meinung, daß das letzthin entſcheidende im Menſchenleben nicht der Beſitz iſt, ſondern das, was der Menſch an ſolchen Gütern hat, die über den kleinen Ausſchnitt ſeines Lebens und der Zeit überhaupt hinaus⸗ weiſen. Was die Sozialdemokratie in der Richtung geleiſtet hat, daß ſie die ſtarke Einwirkung der äußeren Verhältniſſe gezeigt hat, ſoll ruhig anerkannt werden. Wir haben auch gar nicht die Auf⸗ gabe, ein Chriſtentum in Schutz zu nehmen, das tatſächlich dem Kapitalismus viel mehr unterlegen iſt, als es verantworten kann. Aber wenn wir wirklich keine anderen Kräfte mehr wahrnehmen könnten, als Selbſtſucht und Eigennutz, dann hätten wir kein Recht mehr, an eine geordnete Löſung des Konfliktes zwiſchen Arbeitern und Bürgertum zu glauben Und wenn nichts im Stande wäre, das geiſtige, ſittliche und religiöſe Leben der Maſſe zu befruchten, als lediglich ihre materielle Exiſtenz. dann wären wir mit einer wirklichen Kulturarbeit unter den Arbeitern zur Ausſichtsloſigkeit verdammt. Aber es fehlt auch — und das iſt innerhalb der So⸗ zialdemokratie tatſächlich — das eigentlich Zwingende, zu einer ſolchen Erziehungsarbeit, ſowohl für den Einzelnen, wie für die Geſamtheit. Der Gedanke, daß es lediglich auf die Macht ankomme, hat der Arbeiterbewegung in ihrer ſittlichen Entwicklung ganz be⸗ denklich geſchadet und wir haben die Pflicht, als Teil dieſer Be⸗ wegung dagegen uns zu wehren. Was ſich alſo für uns geändert hat in unſerem Verhältnis zur Sozialdemokratie, iſt lediglich das, daß zum erſten mal deutlich ein erziehlicher Einfluß der nationalen und chriſtlichen Arbeiterbewegung bemerkbar war. Unter ihrem Einfluß, wie unter dem Einfluß einer vernünftigen Behandlung ſeitens der Regierung und der bürgerlichen Parteien, haben jetzt in Nürnberg die Süddeutſchen die Reden gehalten, die ſonſt wir hielten, wenn wir mit Sozialdemokraten diskutierten. Das wird auch jetzt noch nicht ganz vorüber ſein, denn in der Agitation werden die Herren noch nicht ſo raſch dahin kommen, ſo ehrlich und offen zuzugeſtehen, daß tatſächlich unſer Weg, der Weg der Reform, der richtige ſei, den auch ſie gehen müſſen. Es iſt agi⸗ tatoriſch ſo viel wirkſamer zu übertreiben und ſich als den rettenden Engel hinzuſtellen; das darf man ſich nicht entgehen laſſen. Aber wir können der Sozialdemokratie dieſes Vergnügen ruhig noch einige Zeit laſſen, denn was ſie dahin gebracht hat, in Nürnberg wahr zu ſein, das wird ſie auch noch an andern Stellen zur Erlichkeit zwingen. Von uns hängt es deshalb mit ab, welche Entwicklung die Sozialdemokratie weiterhin nehmen wird. Nicht davon zwar, ob oder wie weit wir ihr entgegenkommen und ſie umſchmeicheln, ſondern davon, ob es uns gelingt, immer größere Scharen von Arbeitern auf unſere Seite zu bekommen und in immer weitere Kreiſe des Bürgertums Verſtändnis für eine wirkliche ſoziale Neu⸗ geſtaltung hineinzutragaen. “ So iſt uns auch unſere Stellung zur Sozialdemokratie nach Nürnberg klar vorgezeichnet, indem es uns einfach darauf verweiſt, ruhig weiter zu arbeiten in der gleichen Weiſe. Nicht die Sozial⸗ demokratie beſtimmt unſer Handeln, ſondern die Bedürfniſſe des Arbeiterſtandes und des deutſchen Volkes. Aber wir freuen uns trotzdem, daß durch ſolche Arbeit der Boden für eine Agitation wie ſie die Sozialdemokratie betrieben hat und wohl auch noch eine Zeit lange treiben wird, immer ungeeigneter wird, weil die Vorausſetzungen einfach fehlen. Wenn es deshalb in unſerem Kreiſe noch notwendig wäre, mit der Furcht vor dem „Roten Ge⸗ ſpenſt“ aufzuräumen, ſo wäre jetzt der geeignete Zeitpunkt ge⸗ kommen; aber wir ſind dieſer Partei von Anfang an vorurteilslos gegenüber geſtanden, haben Gutes anerkannt und Falſches oder Schlechtes rückſichtslos bekämpft. Wir fürchten uns deshalb auch keineswegs davor, wenn wir in Zukunft etwas mehr anerkennen können und etwas weniger kämpfen müſſen, denn auch nach dieſer Seite iſt uns der Kampf nicht Selbſtzweck. Schließlich kann es uns allen doch nicht ganz gleichgiltig ſein, welche Entwicklung dieſe Partei nimmt, und es iſt geradezu unverſtändlich, wie manche Kreiſe ſich auch jetzt wieder bemühen, jeden Fortſchritt im roten Lager wegzudisputieren, um nur ja in derſelben Weiſe weiterkämpfen zu können, wie ſeither. Wir haben damit nichts gemein. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Auswärlige Politik. Rohrbachs Buch gehört ſchon nach ſeiner äußeren Ausſtattung aufs engſte zuſammen mit den beiden Büchern Naumanns: „De⸗ mokratie und Kaiſertum“ und „Neudeutſche Wirtſchaftspolitik“. Nimmt man alle 3 Bände vor, ſo hat man Leitfäden für die äußere, die innere und die wirtſchaftliche Politik des heutigen Deutſch⸗ land. Alle drei Bücher gehen allerdings von einer ganz beſtimmten politiſchen Anſchauung aus. Sie mühen ſich aber trotzdem ſo ernſt⸗ lich um eine unbefangene Auffaſſung der Dinge, daß ſie auch in politiſch gemiſchten Kreiſen recht wohl die Grundlage zu frucht⸗ baren Beſprechungen abgeben können. Dieſe innere Verwandtſchaft tritt gleich zu Anfang beſonders darin zu Tage, daß Rohrbach von derſelben Erſcheinung ausgeht, wie Naumann in ſeinen beiden Büchern, nämlich von der deutſchen Bevölkerungsvermehrung, die zur Zeit bekanntlich etwa 800,000 Menſchen im Jahr beträgt. Dieſe Tatſache, die einfach den Charak⸗ ter einer Naturerſcheinung trägt, führt dazu, daß unſere heutige Lage im Kreis der Völker eine andere iſt, als zur Zeit Bismarcks. Von ihm ſtammt das Wort, welches der Leitſtern ſeiner auswär⸗ tigen Politik war, daß Deutſchland „ſaturiert“ ſei, nachdem es 1870 ſeine politiſche Einigkeit und eine größere Sicherung ſeiner weſtlichen Grenze erreicht habe. dehnung und Befeſtigung ſeines Weltmarktes hängen und einander ergänzen müſſen. Dies Wort bedeutet eigentlich, Deutſchland ſei geſättigt, d. h. es habe nun an Landbeſitz und po⸗ litiſcher Macht ſoviel, als es zu einer friedlichen Exiſtenz bedürfe. Rohrbach betont in den zwei erſten Kapiteln, welche die heu⸗ tige Lage Deutſchlands mehr im allgemeinen behandeln, wiederholt ſehr ſcharf, daß dies Bismarck'ſche Wort in einer Beziehung auch noch heute gelte. In dem Sinn nämlich, daß Deutſchland, wenig⸗ ſtens in Europa, keinerlei Landzuwachs mehr bedürfe, ja⸗ daß es gar nicht in ſeinem wohlverſtandenen politiſchen Intereſſe wäre, auf ſolchen auch nur auszugehen. Es iſt alſo eine vollſtändig grund⸗ loſe Befürchtung, die z B in Holland und Belgien oder dann wieder in Oeſterreich oder in der Schweiz von Zeit zu Zeit auftaucht, als könnte das deutſche Reich je auf den Gedanken kommen, ſich eines Tages auf Koſten eines dieſer Nachbarn vergrößern zu wollen. Denn mit einer ſolchen Politik würde Deutſchland nur ſeine allge⸗ meine politiſche Lage verſchlechtern, indem es ſich neue Feinde machte, aber für die Bedürfniſſe, die tatſächlich vorliegen, keinerlei Gewinn ziehen. J Was Deutſchland für ſein wachſendes Volk braucht, iſt Aus⸗ Der eigene Boden kann zur Not die Nahrung für etwa 40 Millionen liefern. Das Brot für die andern 20 Millionen muß eingeführt werden Womit aber ſollen wir dieſe Einfuhr bezahlen, wenn nicht mit Induſtrie⸗ produkten, die wir ausführen? Der Außenhandel nimmt aber noch in ſtärkerem Verhältnis zu als die Volksvermehrung. Denn der Handel muß nicht nur zur notdürſtigen Ernährung ausreichen, ſondern auch der damit Hand in Hand gehenden höheren Lebens⸗ haltung des Volkes gerecht werden. Der ungeheure Aufſchwung Deutſchlands läßt ſich ſehr leicht zahlenmäßig nachweiſen (wie auch Rohrbach im Einzelnen tut) Er hat dazu geführt, daß Deutſch⸗ land, rein wirtſchaftlich betrachtet, mit England und Nordamerika zuſammen zu den führenden Völkern der Erde gehört. Der ge⸗ ſamte Außenhandel (Ausfuhr und Einfuhr zuſammen) betrug näm⸗ lich 1906 in England 21 Milliarden, in Deutſchland 15 ½ Mil⸗ liarden, in Nordamerika 12 ½ Milliarden, in Frankreich 8 Milliarden, in Rußland kaum 3 ½ Milliarden wir unter Frankreich geſtanden. Das eigentliche Problem aber iſt, wie nun die Erkenntnis dieſes neuen Zuſtandes dem ganzen Volk beizubringen iſt. Die Aufgabe iſt die: Deutſchland endgiltig auf die Seite der eigentlichen Weltvölker — England, Rußland, Nordamerika — hinüberzuſtellen und es politiſch und wirtſchaftlich ſo zu ſtellen, daß es mit dieſen erfolgreich konkurrieren kann. Aber das Bewußtſein dieſer politi⸗ ſchen Aufgabe auch in die Maſſe zu tragen, iſt nicht ſo einfach. Denn die drei politiſchen Anſchauungen, welche wir heute als Maſſen⸗Anſchauungen in Deutſchland haben, ſind alle ihren Prin⸗ zipien nach nicht ſonderlich dazu geeignet, das deutſche National⸗ empfinden in der Richtung zu beeinfluſſen, die nötig iſt, um die Zukunft Deutſchlands ſicher zu ſtellen. Hier iſt alſo der Punkt, wo äußere und innere Politik aufs engſte mit einander zuſammen⸗ Und es iſt ſehr lehrreich, wie Rohrbach dieſe Gedanken weiter ausführt. Er kommt zu dem Ergebnis: einem unbeſtrittenen Platz unter den Weltvölkern aufzurücken, unter Reilſebriefſe aus London. Seit einigen Tagen ſitze ich im Süden von London. Es iſt nach heißer Sommerarbeit eine beſondere Erholung, ſich umfluten zu laſſen von fremdländiſchem Leben. Wie iſt doch alles ſo anders als in Deutſchland. Entgegen den harten Wetterumſchlägen, die wir dieſen Sommer in Deutſchland erlebten, eine angenehme, gleich⸗ mäßige Temperatur, die den ganzen Tag das Sitzen im Freien er⸗ möglicht. Eine ähnliche Gleichförmigkeit auch in der Landſchaft. Sie iſt hier im Süden von London, verglichen mit württembergiſchen Landſchaftsbildern, faſt etwas einförmig. Weite Raſen, begrenzt von dichtbelaubten Bäumen, ſanfte Hügel, nicht allzuhoch anſteigend und überall prächtig angelegte Gärten. Aber gerade dieſe Gleichförmig⸗ keit gewährt der engliſchen Landſchaft etwas merkwürdig Wohl⸗ tuendes, Nervenberuhigendes. Sie iſt ein wirkſames Gegenmittel gegen die Haſt und Unruhe der nahen Großſtadt. Kein Wunder, daß ſich ihre Bewohner mitten in aller Vielgeſchäftigkeit eine Ruhe und Sicherheit bewahren, die wir in Deutſchland nicht in gleichem Maße beſitzen. Man muß den Rieſenverkehr auf einem der Lon⸗ doner Bahnhöfe betrachten und man iſt als Deutſcher immer wieder überraſcht über die Leichtigkeit und Selbſtverſtändlichkeit, mit der ſich da alles abſpielt. In den öffentlichen Erörterungen nehmen die Beziehungen zu Deutſchland wieder einen breiten Raum ein. Mehr noch viel⸗ leicht als drüben wird die Möglichkeit eines Kriegs beſprochen. Da iſt denn beſonders erfreulich, wenn, wie kürzlich, zwei engliſche Mi⸗ niſter auf einer großen Arbeiterverſammlung die Unſinnigkeit dieſes Gedankens aufs ſchärfſte verurteilten. Denn einen Gewinn könnte doch keine Nation von dem furchtbaren Unternehmen haben. Wohl aber beide eine Zerſtörung der größten Werte. Es war mir inter⸗ eſſant und erfreulich zugleich, dieſe das öffentliche Leben berühren⸗ den Fragen am letzten Sonntag in einer Predigt mit großem Frei⸗ mut beſprochen zu hören. Bei dem deutſchen Paſtorenbeſuch in England war ein engliſcher Geiſtlicher, Dr. Campbell⸗Morgan, be⸗ ſonders durch ſeine große Beredſamkeit aufgefallen. Ich beſchloß, ihn am letzten Sonntag in ſeinem gewöhnlichen Gottesdienſt zu hören. Die Fahrt nach London hinein am Sonntag Morgen führt durch eine wohltuende Stille. Die Läden geſchloſſen, die Straßen faſt ausgeſtorben. Erſt gegen das Zentrum hin zahlreichere Men⸗ ſchen, die vielfach ebenfalls zur Kirche eilen. Reverend Campbell⸗ Morgan predigt in Weſtminſter⸗Chappel, nahe der Weſtminſterabtei und dem großen, am Themſeufer maleriſch gelegenen, Parlaments⸗ gebäude. Er gehört zu den Kongregationaliſten, einer der engliſchen Freikirchen, die mit unſeren Sekten nicht vergleichbar in ihrer gan⸗ zen Lehrauffaſſung und gottesdienſtlichen Bräuchen am meiſten un⸗ ſerer evangeliſchen Kirche gleichen. Nur ſind ſie vom Staat völlig unabhängig und ordnen ihre Angelegenheiten ſelbſtändig. Campbell⸗ Morgans Kirche mutet zunächſt an wie ein Theater. Eine große Ellipſe mit zwei Emporen über einander, die ſich um den ganzen Innenraum herumziehen, ſtatt der Kanzel die in England übliche Plattform, ein großes Podium, auf dem der Redner ſich freibewegen und während des Gottesdienſtes auch niederlaſſen kann, wie ge⸗ wöhnlich, ſo auch an dieſem Sonntagmorgen mit friſchen Blumen freundlich geſchmückt. Der eigentlichen Rede ging eine längere Li⸗ turgie voraus. Bezeichnend für die freibewegliche Art des engliſchen Gottesdienſtes war dabei, wie ein Kapitel der Bibel versweiſe ab⸗ wechſelnd vom Geiſtlichen und der Gemeinde verleſen wurde. Aber nun die Predigt. Sie gehörte zu einer Serie anderer Predigten und hatte zum Thema: Heiligkeit. In feiner Weiſe wurde gezeigt, Noch vor 20 Jahren waren „Wenn Deutſchland dazu gelangen follte, politiſch zu —NU0——/ͤv 62-----------------—— — 2 — ——ͤ kräftiger und klarer Rede über das evangeliſch⸗ſoziale Wort zu einſtündiger, den Weltvölkern, die diesſeits und jenſeits der Meere herrſchen, ſo Er gratulierte dem Verein zum guten Anfang In munterer Weiſe wechſelten nach der mit genommenen Rede Geſänge und Deklamationen; Herr Stadt⸗ freuten die Anweſenden mit meiſterhaften für Violine und Klavier. Möge der Verein noch eiern dürfen! Obgleich der Sommer auch im Vereinsleben eine ſtillere Zeit zu ſein pflegt, hatten wir doch im vergangenen Vierteljahr (1. Juli bis 1. Olt.) mancherlei Abwechslung und Anregung. Unſere Montagszuſammen⸗ waren nicht immer gut beſucht, wiewohl es doch Programm unſerer Vereine. und ermunterte zur Weiterarbeit. che Weltanſchauung der oſt⸗ ſchen Klerus oder der ſo⸗ ßgebende Bedeutung von In der direkten logiſchen für den Libe⸗ Reihen gewaltig n 1907. Außer dieſer Wandlung im Reihe anderer Kräfte und en, daß die Er⸗ itere Volkskrei iſt es undenkbar, daß in ihm die politiſ elbiſchen Großgrundbeſitzer, des oberbayeri zialdemokratiſchen Parteitage noch eine ma der Art wie heute einnehm Entwicklungslinie liegt die deut Dieſe Erkenntnis iſt in den eit den Wahlen vo elbſt aber ſind noch eine lche die Hoffnung ſtütz großem Beifall auf und Vikar Fraas er muſikaliſchen Vorträgen ſche Weltpolitik nur chöne Jahresfeſt ſ lkUünfte, deren wir 14 hatten, für einen Mann, namentlich für ein Bedürfnis ſein ſollte, den Verkehr mit Liberalismus ſ Möglichkeiten vorhanden, we Mitglied des Evang. Arbeitervereins ein Männern zu pflegen und ſich mit ihnen über die wichtigen Fragen der Zeit zu beſprechen oder ſonſt auf den verſchie⸗ denen Gebieten des Wiſſens ſich weiterzubilden und ſeinen Geſichtskreis zu er⸗ ſammenkünften wurden folgende Gegenſtände, oft die Schlachten bei Wörth und bei Sedan, kenntnis unſerer politiſchen Lage in immer we Vor allem iſt die Kaiſers ſowie des Prinzen Heinrich Beide laſſen ſehr deutlich in ihrem We zumteil anti⸗konſervativen Zug erke Perſönlichkeit unſeres jetzigen hier in Anſatz zu bringen. ſen einen nicht⸗konſervativen, Man mag im einzelnen dringen werde. weitern. In den Montagszu in reger Diskuſſion, behandelt: jedesmal nach dem großen Generalſta Karten desſelben; die Beſtrebungen bswerk und an der Hand der vortrefflichen des Sittlichkeitsvereins, die Für⸗ ſorge für entlaſſene Geiſteskranke, Geographiſche Bilder aus Palä⸗ Gewerbe⸗ und der Handelsſchule, die lungen noch ſo viel berechtigte llos: den Willen, dem kommen⸗ d geachtete Stellung unter an des Kaiſers Reden und Hand Kritik üben, das eine hat er zwei den Deutſchland eine geſicherte un ſtina, die Organiſation der Wohnungsfrage. Vorgeleſen wurde d Tell.“ Am 21. September hielt auf er größte Teil von Schillers „Wilhelm Einladung des Vorſtandes der Sekre⸗ tär der kirchlich⸗ſozialen Geſchäftsſtelle in Heidelberg in unſerem Verein in dem er ſeine Anſchauungen über die evang. Arbeiter⸗ olcher kräftiger Wille iſt in dieſen e Möglichkeil großer Sie bergen frei⸗ noch unvorbereitet Weltvölkern zu ſchaffen. Und ein ſ Dingen das grundlegende. — D politiſcher Vorgänge in einen kurzen Vortrag, bewegung darlegte. den Kandel ſtatt, d azu kommt di der außerdeutſ daß wir eines Tages m 19. Juli fand der jährliche Bereinzausilng. auf er uns auch die angenehme Bekanntſchaft mit dem ald⸗ Am 23. Auguſt hielten wir das beliebte Wald⸗ Kinderfeſt unter großer Beteiligung ab. Am 27. September machten wir den zweiten Familienausflug nach dem prächtig gelegenen Prinzbach. In Geſangsabteilung wieder ihre wöchentlichen letzten Vierteljahr fanden 16 Neuaufnahmen denen 4 Austritte gegenüberſtehen. Die Kran kenunſtützungs⸗ pruch genommen. — Dieſe Zeilen ſind in erſter lich die Gefahr in ſich, in den Weltkrieg verwickelt werden. Vorgänge, wie der ſüdafrikaniſche und neueſtens die Vorgänge in Marokko un Hilfsmittel, um immer weiteren Kreiſ machen, um welche rieſigen Einſätze Rohrbach faßt am Schluß des Aber audererſeits ſind ſolche ebed rfaſt under verſchaffte. ruſſiſch⸗japaniſche Krieg, wie d der Türkei doch gewaltige ſchen Volkes klar zu heute das politiſche Spiel geht. erſten Abſchnittes ſeines Buchs den letzten Wochen hat die Uebungen begonnen. kaſſe wurde mehrfach in Anſe Linie für diejenigen unſ⸗ mitglieder beſtimmt, welche ſich das ganze ehen laſſen. Sie ſollen aus obigem kurzen wie viel Mühe der Vorſtand ſich gibt, um ſeinen Mitgliedern d Gelegenheit zur Weiterbildung zu geben, und mit Reue inne werden, wie viel ſie verſäumt haben Zell. Dieſe Woche beginnt hier (für die chriſtl. Gewerkſchaften und die konfeſſionellen Arbeitervereine von Zell, Hauſen und Atzenbach) in der „Pfeffer⸗ o gut wie nie haben ſ Berichte erkennen, edle Geſelligkeit un dahin zuſammen, daß er fol⸗ Ausſichten haben wir f die Seite derjenigen Völker hinü Lauf des 20. und chlicher Vorausſicht die Aufgabe, die er ſich geſtellt hat, genden Fragen nachgehen wo als Nation, uns endgiltig au zuſchwingen, von denen die Weltgeſchichte im der folgenden Jahrhunderte menſ den wird? Welches ſind die Kräfte, n oder noch angeſpannt wer hütte“ ein Sozialer Unterrichtskurſus denen wöchentlich einer abgehalten w nach gemacht wer Uhr bis halb 10 Uhr. Die Unterricht ſern Gunſten bereits wirke den können? Er zerfällt in 12 Unterrichtsabende, von ird, jeweils Mittwochs abends von halb 8 sgegenſtände ſind der Reihe nach folgende: ck der Kurſe und praktiſche Anleitung für die Teilnehmer; das Kranken⸗ der Volkswirtſchaft; das Unfallverſicherungs⸗ Volkswirtſchaft; das Invalidenverſicherungsgeſetz; der gewerbliche Arbeitsvertrag; Lichtbildervortrag Welche Umſtände ſind uns günſtig und welche geeignet, unſere Hoffnungen zu vermindern?“ Es iſt klar, daß zu richtiger Beantwort nicht bloß Deutſchland ſelbſt ins verſicherungsgeſetz; Grundbegriffe t: die Entwicklung der die deutſche Volkswirtſchaft; über Volkswirſchaft; die wichtigſten ung dieſer Fragen Auge zu faſſen iſt, ſondern auch ere.rrrr — — 2 - — v fvf Beſtimmungen des Arbeitsvertrags für den Anfänge und Entwicklung der deutſchen Gewerkſchaftsbewegung; Gewerkſchaftsbewegung in Deutſchland. Referenten ſind die Ge⸗ Lörrach und Kiefer⸗Zell. Es iſt zu wünſchen, daß ucht wird und die von ſeinen Teilnehmern erworbe⸗ s praktiſch verwertet werden. ſtellen ſind, welche in alle die Einflüſſe und Entwicklungen darzu Dabei iſt wiederum andern Ländern lebendig ſind. wichtig, was uns über unſer Verhältnis zu England geſ werkſchaftsſekretäre Kaiſer⸗ dieſer Kurſus zahlreich be nen Kenntniſſe nötigenfall Vereinsnachrichten. Verſchiedenes. laverei. Der Jahresbericht der Bri⸗ Antiſklaverei⸗Geſellſchaft für 197 weiſt Unſer Verein beſteht nun ein Jahr und kann auf dasſelbe ondere haben unſere Familienabende ſteis tlich ſeit unter der tüchtigen Leitung Sangeskunſt gepflegt wird. erer Mitglieder an der Sache mit Afrikaniſche Sk tiſchen und Ausländiſchen einige erfreuliche Tat mit Befriedigung zurückblicken. Insbeſt eine große Anziehungskraft bewieſen, namen von Herrn Schullehrer Seiz auch die edle großer Freude beteiligen ſich die Kinder unſ 22ðð In Nord⸗Nigeria ſetzt Sir Percy k Sir Frederick Lugards fort. Der Sklaven⸗ handel hat abgenommen, in einigen Diſtrikten ſo gut wie aufgehört. ifhebung der Hausſklaverei macht gute Fortſchritte. Auf Sanſibar und Pemba exiſtiert leider noch Sklaverei, obwohl ſie ſeit 1897 geſetzlich abgeſchafft iſt. Auf den portugieſiſchen und Prinzipe an der Küſte Weſtafrikas, hat ein Beauftragter britiſcher Kakaofirmen feſtgeſtellt, daß tauſende von ihren Willen auf die Inſeln geſchleppt Sammlung auf dem Feſtlande manche Grauſamkeiten verknüpft ſind. Die Greuel im Kongoſtaate ſind ſatt⸗ am bekannt; weniger bekannt iſt, daß auch im Franzöſiſchen Kon⸗ n blühender Sklavenhandel herrſcht. In Aegypten haben Auch unſere gewöhn⸗ Gironard die Politi Wintermonaten gut beſucht; die Vorträge Gebieten (Glaube und Naturwiſſenſchaft; eres Landes; Arbeitskammern; die R ſehr dankenswerter Vor⸗ lege im erſten Lebens⸗ faßlicher Weiſe Herr Schullehrer ibliothek des Vereins wird zum⸗ chenke manche dankenswerte Bereicherung widerholte Beſuch des Möge das neue Jahr prochenen Wunſches nach einem das unſer Verein Nach kurzer Begrüßung durch „ergriff der zum Feſte Deklamationen und in einem friſchen fröhlichen Kinderchor lichen Vortragsabende waren in den bewegten ſich auf den verſchiedenſten das Leben der älteſten Bewohner unſ rbeiters). An die Frauen wandte ſich ein trag von Herrn Oberamtsarzt Dr. Heller über jahr; zu den Eltern ſprach in vortrefflicher, Sanzenbacher über Schule und Haus teil fleißig benützt und hat durch Geſe Zur inneren Feſtigung diente namentlich der ekretärs, der hier ſtets dankbare Zuhörer hat. uns auch die Erfüllung eines vielfach ausgeſe Nachbarverein bringen. am 20. September feierte, war zahlreich beſucht. den Vorſtand und einem Geſang des gemiſchten Chors Auch die An Inſeln San Thomee Plantagenarbeitern gegen ſind und daß mit ihrer . — Das erſte Stiftungſtfeſt, erſchienene Vorſitzende des Landesverbandes, farrer Mayer, wie es ſich hier nicht um eine Ariſtokratie im Chriſtentum handle, ſondern um etwas, was jeder echte Chriſt beſitzen müſſe. Kurz ge⸗ Mütter, die ihre Kinder ſelbſt nähren, ſollten zur Stärkung unſeres Lebens ſolle Gott bilden. Nun mar⸗ er auf, der feingebildete, aber egoiſtiſche Welt⸗ tsmann und noch ver⸗ luß aber der Pa⸗ ſagt: das Zentrum ſchierten nacheinand mann, der fleißige aber eigennützige Geſchäf mit Fleiſch und Blut, zum Sch Schlags. Campbell⸗Morgan erklärte mit feuriger Beredſamkeit, daß der Deutſche und der Bur ſ es unchriſtlich ſei, nur nach der Macht und Landes zu ſtreben. Wahrheit und Gerechtigkeit t der anderen Nation gegenüber haben, wenn wir ere politiſchen Beziehungen zu durch⸗ Für deutſche Ohren war es lühn, wie dieſe Dinge mit und Kräftigung Scotts Emu eit und Menge der Muttermilch unverkenn⸗ denn man bemerkt bald, wie die Säuglinge gedeihen und munter werden. licher Gaumen wird ohne Mühe Scotts Emulſion die auch von einem ſchwachen Magen vird und nicht aufſtößt. Die Haupter⸗ ſt, daß in dem Scottſchen Herſtel⸗ — b f ſchiedene Menſchen triot gewöhnlichen o viel ſeien, als der Engländer und daß Größe des eigenen und Billigkei Chriſten ſein wollen, auch unſ leicht verdaut klärung hiervon i lungsverfahren ſämtliche Beſ beitet und vermengt werden, lſion nehmen, deren Einfluß auf Be⸗ Selbſt ein empfind⸗ tandteile derart verar⸗ daß ſie ſämtlich und mühelos in das Syſtem übergehen. Daher die ſchnelle Pka tet mit ider aller Offenheit auf der Kanzel beſprochen wurden und bei der — dem Garantie⸗ n Scotts Emulſion und Lichen des Srott⸗ eitens der Aerztewelt. ſchen Verfahrensſ Scotts Emulſion wird von uns ausſ⸗ ließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe n nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer und nachhaltige Wirkung vo ſen Englands Deutſch⸗ daher deren Wertſchätzung ſ e es noch kühner ſein. Worten des Redners Stimmung, die gegenwärtig in manchen Krei land gegenüber herrſcht, mocht atemloſe Spannung, mit der die Zuhörer den aach Gewicht oder Maß, ſonder Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Beſtandteile: Jeinſter Med rigſauxer Kalk 4,3, unterphosphori pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Al Mandel⸗ und Gaultheriaöl e 2 Trop Scott & Bowne, G. m folgten und laute hear, hear-(Bravo⸗) Rufe, mit der ſie ihn unter⸗ daß ſie auf fruchtbaren Boden gefallen waren. (Fortſetzung folgt.) brachen, zeigten, ſaures Natron 2,0, pulv. Tra⸗ . b. H., Frandihrt a. M. Il⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterp ospho⸗ ant 3,0, feinſter arab. Gummi r 11.0. Hierzu Rromatiſche Emulſton mit Zimmt⸗, die arabiſchen Sklavenjäger wenig Frieden, während die Ausrottung dieſer menſchenunwürdigen Plage im Sudan noch einige Zeit koſten dürfte. In der Bekämpfung des Sklavenhandels ſind ſich Evan⸗ geliſche und Katholiſche einig. Erſt im letzten Dezember fand auf Anlaß der von Kardinal Lavigerie gegründeten Italieniſchen Anti⸗ ſklavereiliga in Rom ein Antiſklavereikongreß ſtatt, zu der auch die Engländer einen Deputierten entſandt hatten, obwohl überzeugter Proteſtant, wurde dieſer vom Papſt in Audienz eupfangen und ſehr liebenswürdig behandelt. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. HS Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dafan H. Epecht, Zell im Wieſental Die bekannten Nahrungsmittelfabriken von C. H. Knorr A. G. Heil⸗ bronn am Neckar bringen unter dem Namen „Knorr⸗Sos“ ein neues Fabrikat an den Markt. „Knorr⸗Sos“ iſt beſtimmt zum Würzen von geſalzenen Speiſen aller Art, wie Suppen, Braten, Salaten, Saucen, Fiſchgerichten ꝛc. und bereits in den beſſeren Geſchäften der Nahrungsmittelbranche zu haben. Ein beſonderer Vorzug des neuen Produktes iſt, wie wir hören, ſeine außerordentlich ſtarke Würzekraft, verbunden mit einem nngenehmen fleiſchbrühe eähnlichen Geſchmack iſt nicht zu bezweifeln, daß „Knorr⸗Sos' ſich, ebenſo wie die anderen Knorr'⸗ ſchen Fabrikate, ſehr bald allgemeiner Beliebtheit erfreuen wird. als Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Seit Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und jeinen Backwaren. Da die Zinne ſerbenn den füir ir itan en lri⸗ ugeſen hat, Währe mit „Knoir. Tadreineis HManhatfet uird wnson niclcn dciien garantiert chweineſchmalz mit ſeinſtem eedengeinae⸗ in emailliertem n vlecgefäßen als: Gimer 5 20 — 45 Pfd. 2„W ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen Ringbafen 15-20-35 „ à ℳ 6.30 geg. Nachn. od. Vorſchuß e Sibenkeſeus 30-40-60 „ 5 In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. Teigſchüffel „ 15⸗30⸗50 „ W. Beurlen junior aſertoetzf 20 —40 „ e- Airchheim⸗Tes 52 (Württ.) PerIs Naezvyenknmngelgreritben! 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Uhr, wird Herr Arbeiterſe⸗ Brauerei Kramer (Vereinslokal): Mo⸗ kretär Fiſcher im Saale des Falken⸗ natsverſammlung mit Vortrag von kellers einen Vortrag halten über „Die Hrn. Sekretär Fiſcher: „Iſt evangeliſch⸗ Bedeutung der Evangeliſchen Arbeiter⸗ ſoziale Arbeit notwendig?“ Zahlreich er⸗ vereine in der ſozialen Bewegung der ſcheinen und Freunde mitbringen Die Gegenwart.“ Wir bitten die Mitglieder, als tägliches Getränk empfohlen. und allgemeine Geſänge. Die Mitglieder Marzeller u. Malsburger Freunde ſind gleichfalls eingeladen. Der Vorſtand 3 Dienſtag, 13 Oktober, Lörrach. abends 8 Uhr, wird Herr Profeſſor Ahles in unſerer Mitgliederverſammlung im „Gaſthaus zum Löwen“ ſprechen über „Fichtes Reden an die deutſche Nation.“ Es iſt Pflicht ſämtlicher Mitglieder, pünktlich zu erſch einen und Freunde mitzubringen. Der Vorſtand recht zahlreich zu erſcheinen und gleich⸗ geſinnte Freunde und Bekannte einzu⸗ laden und mitzubringen. Der Vorſtand Sonntag, 11. Schramberg. Okt., Nachmit⸗ tags⸗Spaziergang nach Lauterbach, womöglich über den Imbrand. Abmarſch präzis 1 Uhr vom Mohrenplatz. Zu⸗ ſammenkunft in Lauterbach im Waldeck. An dieſem Herbſtſpaziergang werden die Mitglieder erſucht, zahlreich teilzunehmen. mittags von 6 Uhr ab: Monatsver⸗ ſummlung im Lokal (Löwen). Zahlr. Erſcheinen notwendig. Der Vorſtand Sonntag, 11. Oklober, Gmünd. von 11 -12 Uhr: Bücherabgabe Der Bibliothekar Großeislingen. Bonmg⸗ von nachm. halb 4 Uhr ab, findet im H unſere nernat verſam⸗ mlung . onntag, 11. Okt. tatt. Tages rdnung: Beſprechung un⸗ Eßlingen. Fachmütigs 5 5 Uhr ſerer Weihnachtsfeier und Sonſtiges. Herbſtunterhaltung in Kugels Die Mitglieder werden gebeten, pünkt⸗ Feſthalle (Grabbrunnenſtr.) mit reich⸗ lich und vollzählig zu erſcheinen. haltigem Programm (Theater, muſika⸗ Der Vorſtand liſchen Darbietungen, Gabenverloſung). N old Sonntag, 11. Oktbr., Mit dem Programm (Eintrittskarte) ag * nachm. von 3 Uhr an, wird zugleich ein Freilos abgegeben. hält der Verein im Lokal zur Traube Der Eintritt beträgt auch für Vereins⸗ eine außerordentliche Generalverſamm⸗ mitglieder 25 Pfg., da es nötg iſt, un—. lung ab. Tagesordnung: Wahl des ſerer Kaſſe Mittel zuzuführen. D. Vorſt. Vorſitzenden, Gauverbandsſache. Zu zahlr. Erſcheinen ladet ein D. Ausſchuß Samſtag, 10. Okt., Fahrnau. l uns Vals 8 Uhr, Salach Monatsverſammlung am 1 * Sonntag, 11. Oktober Monatsverſammlung im Vereinslokal. von nachm. halb 4 Uhr ab bei R Bühler 29 Uhr Vortrag von Herrn Verband?⸗ Tagesordnung: 1) Erläuterung u. Be⸗ ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über: ſprechung unſerer neuen Sterbekaſſen⸗ „Bringt uns die Arbeiterbewegung einen ſatzungen, beſonders wichtig für jüngerr korblellei neueſter Art für Mk. 6.30 u. 7.20. Jeden erfreuendes Geſchenk direkt v. Korbmöbel⸗ Fabrik Julius Tretbar, Grimma 945 Fortſchritt der Kultur?“, wozu jeder⸗ Mitgüeder, 2) Beſprechung, betr. Stift⸗ mann ſreundl. eingelagen iſt D. Vorſt. ungsfeſt, ſowie wichtige Vereinsange⸗ — . legenheiten. Zahlreiches Erſcheinen ſehr Am Sonntag, 11. Okt. 4 Giengen. von nachm. halb 5 notwendig. Der Vorſtand Uhr ab, Familienabend in der Turn⸗ Stuttgart Zweigverein halle. Als Hauptredner wird der 1. * Altſtadt: Zuſam⸗ Verbandsvorſitzende, Herr Stadtpfarrer menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Mayer⸗Stuttgart, auftreten und über Uhr im Handwwerterhauſe, Gerberſtraße das Thema ſprechen: „Die ſozialen 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ Strömungen der Gegenwart.“ Sonſtiges mütliche Unterhaltung. Programm: Anſprachen, Aufführung Waldkirch⸗Kollnau. eines Theaterſtücks, Muſik, Damenchor Sonntag, 11 Oktober, Ausflug über und deren Angehörige und Freunde „gir. . ſind herzlich eingeladen. Kinder unter Pener bom Bahrofe — denge⸗ i 14 Jahren haben keinen Zutritt, von 14—16 Jahren nur im Beiſein der Oliober, abends präzis halb 0. Uhr Eltern Der Vorſtand im Gemeindehaus Vortrag von Hernn ern. Vlrbeiterſekretiir Fiſcher aus Reutlingen Donnerſtag, 15. über das Thema: Bringt uns die Ar⸗ Göpping en. Oktober, abends beiterbewegung einen Fortſchritt der 8 Uhr, Verſammlung im Lokal (Ver⸗ Kultur? Zu beiden Veranſtaltunge einshaus). Vortrag von Herrn Prof. erwartet vollzähliges und pünktliches Daiber über die Abſtammungslehre u. Erſcheinen Der Vorſtand die Theorie Darwins. Unſere Mitglie⸗ . der werden zu zahlreichem Beſuch frdl. eingeladen. Der Vorſtand— Lehrlings S Geſuch. Samſtag, 10. Okt., abends Einen ordentlichen, kräftigen Jungen Wehr. 8 Uhr findet im Vereins⸗ nimmt in die Lehre und kann ſofort lokal Verſammlung ſtatt und bittet die eintreten bei Mitglieder um zahlreiche Beteiligung Georg Häußkler, Werkzeugmacher Der Vorſtand ArRen a. Br., Marktſtraße. Blaubeuren. Sonntag, 1 W Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. eitu — Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ — D eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der wangeliſchen Arbeitervereine bei Bein von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ani Ehre jedermann, haht die Prüder lieb, nden, durch die Endeiſhe Arnerine Reitzelle 10 Fürttiet Golt, ehret den König! — Anzeigen ſolider Caſchafte — eutſche Arbeiterzeitung zweckenttt echende g., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). D No. 42 Den 18. Oktoben 1908 16. Jahrgang Inhalt: Auswärtige Politik. — Ländliche Heimſtätten. — Reiſe⸗ briefe aus London. — Vereinsnachrichten (Mittlerer Neckargau. Freiburg) — Württembergiſcher Landesverband. Es ſteht ernſthafter Frage offen, ob ſich nicht in der natio⸗ nalen Produktion diejenige von Seelen guter Qualität ſchließlich als eine der allervorteilhafteſten herausſtellen wird? Ja, ich kann mir vorſtellen, daß England in einer fernen, noch ungeträumten Stunde allen Gedanken an beſitzenden Reichtum zu den barbariſchen Völkern, unter welchen ſie zuerſt entſtanden, zurückwirft, und als eine chriſtliche Mutter endlich die Tugenden und Schätze einer heid⸗ niſchen Mutter erreicht und fähig iſt, auf ihre Söhne weiſend zu ſagen: „Das ſind meine Juwelen“. Ruswärtkige Politik.*) III. Was über unſer Verhältnis zu England zu ſagen iſt, findet ſich bei Rohrbach (abgeſehen von den Schlußbetrachtungen des achten Kapitels) zumteil im zweiten Kapitel („die Faktoren der äußeren Politik bis zum Ende des Jahrhunderts“”), zum Teil im vierten, welches über „die engliſche Weltmacht“ handelt. Wir ver⸗ ſuchen, die wichtigſten Gedanken über dieſen zur Zeit ſo viel ver⸗ handelten Gegenſtand kurz herauszuſtellen. 7 In der Zeit unmittelbar nach 1870 handelte es ſich für Deutſchland weſentlich um die Behauptung des mit ſo viel Blut Errungenen. Die Blicke waren vorzugsweiſe nach Weſten gerichtet, wo das ſiegreich überwundene Frankreich grollte, wo über Revanche gebrütet wurde und wo man demgemäß den eigentlichen „Erbfeind“ ſah. Da aber das raſche Emporkommen der neuen deutſchen Groß⸗ macht auch bei andern Reichen des europäiſchen Feſtlandes Neid und Argwohn erregte, ſo lag der Gedanke nahe, daß ſich zwei oder mehr Mächte gegen Deutſchland verbinden könnten. Das war be⸗ kanntlich die gefährliche Lage, der ſich Friedrich der Große im 7jährigen Krieg gegenüber ſah, als er gegen Oeſterreich, Rußland und Frankreich zuſammen kämpfen mußte. Um eine Wiederholung dieſer Gefahr zu begegnen, ſchloß Bismarck das Bündnis mit Oeſter⸗ reich, das er in ſeiner weitblickenden Weiſe ſchon durch die maß⸗ vollen Friedensbedingungen im Jahr 1866 vorbereitet hatte, und aus dem dann ſpäter der heute noch beſtehende Dreibund (Deutſch⸗ land⸗Oeſterreich⸗Italien) hervorging. Dadurch war es Frankreich nahegelegt, nun ſeinerſeits Anſchluß bei Rußland zu ſuchen. Doch ließ Bismarck auch den Draht nach Petersburg nie ganz abreißen. Erſt nach ſeinem Rücktritt trat eine franzöſiſch⸗ruſſiſche Annäherung deutlich in die Erſcheinung und führte dann als Gegengewicht gegen den Dreibund zum Zweibund. Es iſt noch in aller Erinnerung, wie die Jahre von 1890 bis gegen 1900 weſentlich im Zeichen dieſer zwei Bünde ſtanden. Viel kümmerte man ſich damals in der großen Oeffentlichkeit allerdings nicht um auswärtige Politik. Sie wurde eigentlich nur dann etwas gelüftet, wenn es ſich um Militär⸗ Vorlagen handelte Aber gerade dann (z. B. bei der Reichstags⸗ auflöſung und Neuwahl 1893) ſpielten Bataillons⸗ und Batterie⸗ Zahlen des Dreibundes einerſeits, des Zweibundes andererſeits eine ganz bedeutende Rolle. Von England aber iſt in dieſer Zeit kaum die Rede. Seine Intereſſen liegen ja zum großen Teil nicht in Europa, ſondern in fernen Weltteilen; und dort ſchienen wir unſererſeits nicht viel zu ſuchen zu haben. Die einzige direkte Berührung mit England dieſer Zeit war das bekannte Caprivi'ſche Kolonialabkommen, das in uns zwar Helgoland einbrachte, im übrigen aber nur zeigte, wie *) Unſere Leſer erwarten wohl diesmal unter dieſer Ueberſchrift eher eine Betrachtung über die neueſten Ereigniſſe auf der Balkanhalbinſel. Allein wir wollen doch lieber den Gang des Rohrbach'ſchen Buches nicht unterbrechen, weil im Oſten augenblicklich noch alles im Fluß iſt und weil eine zutreffende Beurteilung doch nicht möglich iſt, ohne einen Ueberblick über unſer Verhältnis zu den andern Mächten, namentlich England. weit man in Deutſchland, auch in leitenden Kreiſen noch von einer klaren Erkenntnis unſerer weltpolitiſchen Aufgaben entfernt war. Die neue Wendung kam weſentlich durch unſern jetzigen Kaiſer, der immer klarer erkannte, daß wir uns, einfach um iſerer wirt⸗ ſchaftlichen Exiſtenz willen, nicht auf die ſeitherige Europa⸗Politik beſchränken können, ſondern uns einen Anteil am Weltmarkt ſichern müſſen. Seine Ausſprüche in dieſer Beziehung („unſere Zukunft liegt auf dem Waſſer“; „wir wollen uns den Platz an der Sonne ſichern“ u. ä.) ſind ja bekannt. Sie bedeuteten ein neues Programm. Dieſes Programm aber mußte uns faſt notwendig in Gegenſatz zu England bringen. Und ſeitdem dort der neue König die engliſche Politik wieder mehr beeinflußt, als man es ſeit lange von einem engliſchen Herrſcher gewöhnt war, erlebt die europäiſche Welt wieder ein ähnliches Schauſpiel wie vor 40 —50 Jahren: damals beſtand die hohe Politik Europas zum auten Teil in dem Gegenſpiel zwiſchen Bismarck und Napoleon III; heute ſind es Onkel und Neffe, Eduard VII. und Wilhelm II., auf deren Tun und Reden und Reiſen die Aufmerkſamkeit der Staatsmänner vor allem ge⸗ richtet iſt. B Bei der Schilderung, wie dieſe heutige Lage entſtanden iſt, läßt Rohrbach ſehr ernſte Worte über die Schuld der deutſchen Preſſe miteinfließen. Er faßt ſeine Gedanken, namentlich über das Verhalten deutſcher Zeitungen während des Burenkriegs, dahin zu⸗ ſammen: „Die Disciplinloſigkeit des größten Teils der deutſchen Preſſe hat in der Frage der deutſch⸗engliſchen Beziehungen das größte Unheil angerichtet . . . Unſere Zeitungen fühlten ſich noch aus der Zeit unſerer internationalen Bedentungsloſigkeit viel zu wenig verantwortlich in Dingen der auswärtigen Politik.“ Die oberſte Regel beim Schreiben über auswärtige Dinge müſſe ſein, nichts zu fordern, was man nicht durchführen könnte, wenn man ſelbſt an der Spitze der Staatsgeſchäfte ſtände. Hinter den Er⸗ güſſen während des Burenkriegs hätten die Engländer nichts an⸗ deres vermuten können als den Willen Deutſchlands, bei nächſter Gelegenheit über England herzufallen. Natürlich denkt in Deutſch⸗ land niemand im Ernſt an ein ſolches Unternehmen. Aber wenn nun dieſer Glaube bei den Engländern einmal feſtſitzt, und zwar nicht ganz ohne unſere Schuld, dann iſt es ſehr ſchwer, ſie von unſern friedlichen Abſichten zu überzeugen. Denn: „für die Frage, wie ſich das nationale Gefühl und die daraus fließende Politik anderer Völker uns gegenüber ſtellt, iſt es vollkommen gleichgiltig, welches unſere wirklichen politiſchen ſind; entſcheidend iſt einzig und allein, was die ſchließlich maßgebenden Elemente auf der an⸗ deren Seite dafür halten.“ Das ſind zumteil herbe Worte, wenn wir uns an unſere Burenbegeiſterung vor 10 Jahren erinnern. Aber wer wollte ſich ihnen entziehen, wenn wir deſſen gedenken, was für uns auf dem Spiele ſteht! Was das iſt, kann nur bei genauerer Betrachtung der eng⸗ liſchen Weltmacht und ihrer Ziele erkannt werden. Darum widmet auch Rohrbach der Darſtellung der engliſchen Politik volle 60 Seiten ſeines Buches. Gerade dieſes Kapitel iſt für jeden, der ſich mit dem öffentlichen Leben beſchäftigt, eine außerordentlich feſſelnde und lohnende Lektüre. Wird uns doch darin der Blick geöffnet für das allmähliche Werden und Wachſen einer der größten Gewalten im heutigen Völkerleben Wir lernen aus der gedrängten geſchichtlichen Darſtellung, mit der dieſes Kapitel beginnt, einmal wieder recht deutlich erkennen, wie allein gediegene geſchichtliche Bildung den Schlüſſel gibt, heutige Zuſtände richtig zu beurteilen. Und ſo manche geſchichtliche Angaben, von denen wir in der Schule einſt nur die Jahreszahl oder die — meiſt kriegeriſche Außenſeite kennen lernten, gewinnen unter der feſſelnden Darſtellungsgabe des Verſaſſers erſt das rechte innere Leben, wenn wir hier ihre Beziehungen zur wirtſchaftlichen Entwicklung der Länder und ihre weittragende Bedeutung auch für die heutige Weltlage kennen lernen. Freilich kann es ſich nicht darum handeln, auch nur an⸗ nähernd den reichen Inhalt dieſes Kapitels wiederzugeben. Wir begnügen uns damit, kurz zuſammenzufaſſen, was Rohrbach als den Inhalt und das eigentliche Ziel der heutigen engliſchen Po⸗ litik angibt. . Das Hauptziel iſt dies: die jetzige Weltmachtſtellung Eng⸗ lands um jeden Preis zu erhalten und möglichſt zu erweitern, weil darauf der Wohlſtand und die Macht der Nation ruht. In dieſem Beſtreben geht zur Zeit die engliſche Politik darauf aus, ſich eine Uebergangslinie von Aegypten nach Indien zu ſchaffen. Es handelt ſich alſo darum, Südarabien, einen Teil von Meſopo⸗ tamien (das Mündungsgehiet von Euphrat und Tigris) und den ſüdlichen Teil von Perſien unter engliſchen Einfkaß zit bringen, in der Art, daß dort engliſches Kapital unbedingt die Vorhand hat. Gelingt dies, dann iſt, zuſammen mit Oſtafrika, Südafrika und Indien der indiſche Ozean rings von engliſchem Gebiet einge⸗ ſchloſſen, er iſt ein „engliſches Meer.“ Der ſtrittigſte Punkt dabei iſt das Land am Euphrat und Tigris. Nicht bloß gehört dies bis⸗ her zur Türkei, ſondern es macht ſich auch hier die deutſche Kon⸗ kurrenz am meiſten fühlbar. Und die ganze Bündnispolitik Eduard VII. geht darauf aus, ſich nach allen Seiten zu ſichern für den Zeit⸗ punkt, wo England in Bagdad oder ſonſt an einem Punkt zugreifen will. Wenn bis dahin die engliſche Politik mit allen Staaten ein Abkommen getroffen hat, das dieſe irgendwie entſchädigt, dann kann auch Deutſchland nichts dagegen machen. Darum reden wir in dieſem Zuſammenhang von einer „Einkreiſungspolitik“ gegen Deutſch⸗ land. Neben dieſer Bündnispolitik des Königs geht dann die Zoll⸗ politik der imperialiſtiſchen Richtung her, die früher namentlich von Chamberlain vertreten wurde. Sie möchte das Mutterland mit ſeinen ſämtlichen Kolonien zu einem Zollverein zuſammenſchließen und dann dieſes ganze große Gebiet dem Ausland gegenüber durch Zollſchranken abſchließen. Iſt die Bündnispolitik faſt ausſchließlich gegen Deutſchland gerichtet, ſo würde von einer Durchführung der Zollpolitik namentlich Nordamerika (neben Deutſchland) getroffen. Ueberhaupt iſt das Verhältnis zu dieſem letzteren Land vielleicht der wundeſte Punkt in der engliſchen Politik. Deutſchland hat auch ein großes politiſches Ziel — ſeine eudgiltige Einreihung und Anerkennung unter den großen Welt⸗ völkern. Aber wir kommen dieſem Ziel nicht in ſo großen Zügen näher, wie England ſie ausſpielen kann. Um ſo mehr gilt es, in politiſcher Kleinarbeit deutſche Intereſſen zu wahren und namentlich nach keiner Seite hin den Anſchein zu erwecken, wie wenn wir mehr beabſichtigten, als wir in Wirklichkeit erreichen können. E. K. äaändliche Heimſtätten. Die Schaffung eines eigenen Heims mitten im eigenen Gar⸗ ten iſt eine der wichtigſten Beſtrebungen unſerer heutigen Volks⸗ wohlfahrt. Ein eigenes Haus mit Garten zu beſitzen, dies iſt wobl der Wunſch faſt eines Jeden, welchem Stand und Gewerbe er auch angehören mag, doch ſind nur wenige in der Lage, dieſes ideale Ziel ihres ganzen Lebens zu erreichen, da ihnen die Mittel dazu fehlen, den teuern Grund und Boden zu erwerben und ſich ein eigenes Heim darauf zu errichten. Der Verein zur Begründung ländlicher Heimſtätten e. V., Reiſebrieſe aus Tondon. J (Fortſetzung.) Mein erſter Beſuch in der Stadt galt an einem der nächſten Werktage der franko⸗britiſchen Ausſtellung. Sie iſt der Annäherung zwiſchen England und Frankreich, die ſich in den letzten Jahren angebahnt hat, entſprungen und auch abgeſehen hiervon als Ver⸗ wirklichung eines guten Gedankens zu begrüßen. Zwei große Na⸗ tionen ſtellen in ihrer ganzen Eigenart nebeneinander aus. Das gibt nicht das ſinnverwirrende Bild, das internationale Ausſtel⸗ lungen bieten, das macht einen ganz guten Vergleich zweier Eigen⸗ tümlichkeiten möglich. Doch, ehe wir uns in der Ausſtellung ſelbſt etwas umſehen, zunächſt der Weg dorthin. Er macht uns bekannt mit einem für große Städte unentbehrlichen Verkehrsmittel, der elektriſchen Untergrundbahn London iſt geradezu unterwühlt von Untergrundbahnen, die ſich in verſchiedenen Richtungen von Süd nach Nord, von Oſt nach Weſt, übereinander und unter der Themſe hindurch nach den verſchiedenen Richtungen der Stadt bewegen. Die oberirdiſchen Linien waren ſchon längſt nicht mehr imſtande, den Rieſenverkehr zu bewältigen, und ſo hat London vor anderen Groß⸗ ſtädten unterirdiſche Bahnen beſeſſen. Während dieſe aber früher gewöhnliche Dampfbahnen waren, ſind ſie jetzt im Intereſſe ge⸗ ringerer Luftverderbnis in elektriſche umgewandelt. Hat man, zum Teil auch unterirdiſch unter der Themſe weg, das Herz der City, die Bank erreicht, dann beſteigt man die tube, ſogenannt, weil die Bahn einer großen Röhre gleicht. Ein Lift nimmt die Paſſagiere etwa 20 Meter in die Tiefe. Der Zug mit der elektriſchen Ma⸗ ſchine aus lauter gleichförmigen Wagen beſtehend, kommt angefahren und nun geht es in ſauſendem Tempo weſtwärts nach Shepherds Buſh, wo ſich diesmal der Ausſtellungsplatz befindet. Die Bahn Zentrale Stuttgart, ſtrebt dieſe Ziele ganz beſonders an und hat beſchloſſen, zu dieſem Zwecke die erſte Heimſtätten⸗Genoſſenſchaft auf Eßlinger Markung zu gründen. Hierdurch wird die Erwerbung eines eigenen Heims ſo manchem Minderbemittelten erheblich er⸗ leichtert. In dankenswerter und entgegenkommender Weiſe haben ſich die bürgerlichen Kollegien der Stadt Eßlingen nun bereit er⸗ klärt, dem Verein zur Begründung ländlicher Heimſtätten ein grö⸗ ßeres Areal von ungefähr 90,000 Quadratmeter, alſo etwa 28 grieſer Kelter zu einem annehmbaren Preiſe zur Verfügung zu ſtellen. Dieſes Gelände mit herrlicher Fernſicht in einer Höhenlage von 150 Metern über dem vörüberfließenden Neckar, umgeben von Obſt⸗ und Rebengeländen wird in Parzellen von je 15 bis 40 Ar, alſo etwa ½ bis 1 ¼½ württembergiſche Morgen aufgeteilt und ſoll einer geſunden Bodenreform unter ähnlichen Bedingungen, wie ſolche für das bekannte Rentengütergeſetz Geltung haben, an Bewerber abgegeben werden. . Die Bebauung des Geländes erfolgt nach dem vom Verein zur Begründung ländlicher Heimſtätten ausgearbeiteten Bebauungs⸗ plan, wobei auch etwaige Sonderwünſche der betreffenden Bewerber berückſichtigt werden können, ſoweit ſie ſich in dem Rahmen der projektierten Wohnhäuſer bewegen. Einige Pläne und Modelle ſol⸗ cher Familienhäuſer, ſowie der Lageplan des Geländes und die Einſicht für jedermann auf der Stuttgarter Bauausſtellung im Hauptgebäude Stand 55. Eine ausführliche Beſchreibung über die Bauweiſe dieſer Familienhäuſer, über den Ausbau einer ſolchen Bodenreform befindet ſich in dem vor einigen Monaten im Ver⸗ ſtätten), 190 Seiten ſtark, mit vielen Illuſtrationen und einigen Bauplänen für Einfamilienhäuſer. (Preis geh. 1 50, geb. 2 Mk.) Eine in dem gleichen Verlage in Vorbereitung befindliche Schrift Giſevius, „Die neue Heimſtätten⸗Genoſſenſchaft im Neckartale“ Siedelung ſelbſt und deren Umgebung enthalten. betrifft, ſo können für dieſelbe gute Zugangsverhältniſſe, ſowie Gas⸗ werden. Von dem Bahnhofe Eßlingen liegt das Gelände etwa 25 Minuten entfernt. Nicht nur die Beſiedelung allein ſoll die Auf⸗ gabe der Genoſſenſchaft ſein, ſondern auch die Pflege des Obſt⸗ und Gartenbaues, die Verwertung der gewonnenen Bodenprodukte und Erzeugniſſe, ſowie auch gemeinnützige Einrichtungen aller Art, ſoweit es die vorhandenen Mittel geſtatten. Alle diejenigen, welche ein Intereſſe an dieſer Heimſtätten⸗ Genoſſenſchaft haben, ſei es, daß ſie ſich ſelbſt dort niederlaſſen wollen, ſei es, daß ſie durch Uebernahme von Geſchäftsanteilen die Sache zu fördern gedenken, werden nun gebeten, diesbezügliche Mitteilungen oder Geſuche um Aufnahme als Mitglieder in dieſe neue Genoſſenſchaft an die Geſchäftsſtelle des Vereins zur Be⸗ WWõõäõ bewegt ſich unterirdiſch durch das verkehrsreichſte Zentrum Lon⸗ dons. Ueberall in kürzeren Abſtänden ſind Stationen. Durch ein Lift gelangt man immer an die Oberfläche. Auf den Stationen hält der Zug keine 30 Sekunden Es reicht gerade dem zwiſchen je 2 Wagen ſtehenden Schaffner die Türen zu öffnen, die bereit⸗ ſtehenden Paſſagiere aus⸗ und einzulaſſen und ſchon ſetzt ſich der Zug wieder in Bewegung. Das aber vollzieht ſich mit faſt laut⸗ loſer Ruhe. 25 Minuten dauert die Fahrt im Herzen Londons, dann iſt Shephers Buſh und die Ausſtellung erreicht. Die modernen Ausſtellungen haben in der Regel ſo große Dimenſionen, daß es den wenigſten Beſuchern möglich iſt, auch bei mehrmaligem Beſuch alles zu beachten. Die franko⸗britiſche ent⸗ hält nach dem offiziellen Katalog über 100 Abteilungen und ge⸗ währt intereſſante Einblicke in die verſchiedenſten Seiten des gei⸗ ſtigen und wirtſchaftlichen Lebens Englands und Frankreich. Ich habe die Ausſtellung bis jetzt erſt einmal beſucht und einige Ab⸗ teilungen beſichtigt, die mir als beſonders intereſſant bezeichnet wurden. Noch enthält die Ausſtellung eine Menge Gebäude, die ich nicht betreten habe Man kann im Ganzen ſagen, daß die Engländer praktiſch, aber nicht immer ſchön auszuſtellen wiſſen. Gleich beim Eintritt tone Bild, das ſich ihm bietet. Eine Waſſerfläche, eingeſchloſſen von langen Fronten mauriſcher Gebäude, alles glänzend und blen⸗ dend weiß, kein farbiges Pünktchen, auf dem der Blick nur eine Zeit lang ruhen könnte. Bei Nacht wohl, wenn Millionen von Lämpchen alle die Umriſſe der Gebäude zeichnen und die Kaskaden von unterirdiſchen Scheinwerfern beleuchtet wie flüſſige Goldfarben ſchimmern, iſt es ein feenhafter Anblick, wie ein Märchen aus Tauſend württembergiſche Morgen, oberhalb der Neckarhalde bei der Sulz⸗ nun unter Ausſchluß jeder Spekulation gemäß den Grundſätzen Wegekarte für die nähere Umgebung desſelben befinden ſich zur Heimſtätten⸗Genoſſenſchaft, über Gartenbau, Kleintierzucht und über lage des Vereins erſchienenen leſenswerten Buche von W. Giſevius „Heim und Herd“ (ein neuer Weg zur Schaffung ländlicher Heim⸗— (Preis 50 Pfg.), wird den Lageplan und alles Nähere über die Was nun die neue Heimſtätten⸗Genoſſenſchaft noch weiter und Waſſerleitung ebenſo auch eine Fernſprechverbreitung beſchafft— in die Ausſtellung fühlt ſich das Auge beleidigt durch das mono⸗. E ——v⁵— ————— — —— — —⸗— — e- — ———— — — — —==- .,d ———— — =— f f und eine Nacht. gründung ländlicher Heimſtätten e. V., Zentrale Stuttgart, Kanzlei⸗ ſtraße 8 B, oder an den Vorſitzenden des Vereins, Herrn Architekt Heinrich Werner in Eßlingen, Neckarſtr. 25, zu richten. Die Geſchäftsanteile betragen 300 Mark und können auch in Raten von je 100 Mark eingezahlt werden. Der Verein zur Begründung ländlicher Heimſtätten E. V Zentrale Stuttgart. Vereinsnachrichten. MWittleren Neckargan. Der mittlere Neckargauverband der evang⸗ Arbeitervereine hielt am Sonntag, 4. Oktober, eine ſehr gut beſuchte Verſamm⸗ lung im Saal des Gaſthauſes zur Belle Vue in Stuttgart⸗Gaisburg ab. Ver⸗ eine aus der Gegend von Kirchheim, Eßlingen, Backnang, Kornweſtheim und Stuttgart waren vertreten. Herr Stadtpfarrer Cleß von Gaisburg begrüßte die anweſenden Mitglieder und Gäſte mit einer von Herzen kommenden und zu Herzen gehenden Anſprache über Gal. 2. 20. Er redete über das Leben und die Freiheit der Chriſtenmenſchen und ermahnte dabei die Zuhörer, daß ſie ſich als echte und freie Chriſten nicht zum Guten ſchieben laſſen ſollen, ſondern daß ſie ſelber vorangehen und ſelber wieder andere mitziehen ſollen in allem guten Werke. Hierauf begrüßte der Gauverbandsvorſitzende, Herr Reallehrer Beyerlein aus Eßlingen, die Anweſenden und gab ſeiner Freude Ausdruck, daß die Ver⸗ ſammlung in Gaisburg ſo ſehr gut beſucht ſei. — Nun ergriff der Landesver⸗ bandsvorſitzender, Herr Stadtpfarrer Mayer aus Stuttgart das Wort zu ſeinem Vortrag: „Arbeiterſtand und Volksgemeinſchaft“. In einleitenden Worten wies er auf den ſozialdemokratiſchen Parteitag in Nürnberg zurück und betonte, daß wir unſere ſoziale Arbeit tun wollen in nationalem Sinn, und daß unſere Intereſſenpolitik getrieben werden müſſe ohne Selbſtſucht und ohne Klaſſenhaß. Sodann wies der Herr Redner hin auf die großartige Entwicklung, welche Deutſchland im letzten Jahrhundert durchgemacht hat. Seine Einwohnerzahl hat ſich in dieſer Zeit verdoppelt, und ſein Aufſchwung auf techniſchem Gebiet iſt geradezu ein großartiger. Mit dieſem Aufſchwung hat ſich aber auch das ganze Volk gehoben in jeder insbeſondere in geiſtiger Beziehung und der Ar⸗ eiterſtand iſt eben in dieſem Stück durchaus nicht zurückgeblieben. Daraus er⸗ gibt ſich ganz von ſelbſt, daß das frühere patriarchaliſche Verhältnis zwiſchen Arbeitgeber und Arbeitnehmer, wie es von mancher Seite noch feſtgehalten werden will, nicht mehr feſtgehalten werden könne, ſondern daß die berechtigten Forderungen des Arbeiterſtandes, insbeſondere das Koalitionsrecht von der Volsgemeinſchaft anerkannt werden müſſen. Wie ſich die Fabrikanten unter ſich vereinigen, um ihre Intereſſen im Einkauf und Verkauf zu ſichern, ſo ſollen und müſſen ſich die Arbeiter auch unter ſich verbinden, um ihre Intereſſen er⸗ folgreich vertreten zu können. Bei gegenſeitiger Vereinigung können dann die gegenſeitigen Intereſſen ruhig beſprochen und beraten werden und es kann zwiſchen Arbeitgebern und Arbeitnehmern eine friedliche Vereinigung in Form von Tarifen uſw. erzielt werden, ſo daß die Streiks, welche der Vollsgemein⸗ ſchaft ſchon ſo viel geſchadet haben, mehr und mehr verſchwinden werden. Wie der Arbeitgeber das Intereſſe und Wohl ſeiner Arbeiter nicht aus dem Auge verlieren darf, ſo darf auch der Arbeiter das Intereſſe ſeines Geſchäftsherrn nicht ganz hinten anſetzen, denn das Wohl des einen iſt von dem Wohl des andern bedingt. Wenn ein Glied leidet, ſo leiden alle Glieder mit. — Ein ganz ähnliches Verhältnis iſt noch vorhanden zwiſchen der induſtriellen und landwirtſchaftlichen Arbetterſchaft. Auch hier iſt der eine Stand von dem andern abhängig und das Wohl des einen darf nicht zum Schaden des andern aus⸗ fallen. Da andere Länder an Naturprodukten (Kohlen, Eiſen u. dgl.) viel reicher ſind als unſer Land, ſo muß es weiter noch unſere Aufgabe ſein, da⸗ rauf hinzuwirken, daß wir eine recht große Anzahl von tüchtigen Qualitätsar⸗ beitern bekommen, denn nur dadurch kann die deutſche Induſtrie die Konkurrenz im Weltmarkt überwinden. Solche hervorragend tüchtige Arbeiter haben wir in großer Zahl, aber dieſelbe muß immer noch größer werden durch Nachziehun tüchtiger junger Leute, welche namentlich nicht bloß eine Kopf⸗ und Verſtandes⸗ bildung, ſondern auch eine Herzensbildung beſitzen. Zum Schluß hob der Herr Redner noch hervor, daß die ſoziale Geſetzgebung ohne Zweifel ſchon viel raſchere Fortſchritte gemacht hätte, wenn von ſeiten der Arbeiterſchaft mehr das Geſamtwohl des Volkes ins Auge gefaßt worden wäre ſtatt einſeitiger Standes⸗ intereſſen. Herzlicher Dank und großer Beifall wurde dem geehrten Redner entgegengebracht. Der Poſaunenchor des evangel. Jünglingsvereins und ein aus Mitgliedern des Vereins zuſammengeſetztes Doppelquartett verſchönten und belebten die Verſammlung durch wohlgelungene muſikaliſche Vorträge. Nachdem der Jahres⸗ und Kaſſenbericht des Gauverbandes vorgetragen war, wurden noch die alle 2 Jahre notwendigen Wahlen vorgenommen. Als erſter Vor⸗ ſitzender wurde gewählt Herr Reallehrer Beyerlein von Eßlingen; als zweiter Vorſitzender Herr Herrmann von Stuttgart, Vorſtand des dortigen Arbeiter⸗ vereins; als erſter Schriftführer Herr Gühler von Eßlingen, als zweiter Herr Schullehrer Herrigel aus Stuttgart⸗Gaisburg und als Kaſſier Herr Kindler aus Eßlingen. — Die ganze Verſammlung nahm einen ſchönen, äußerſt be⸗ friedigendem Verlauf. . Freiburg. Am Montag, 28. September, brachte die „Freiburger Zeitung“ folgende Sprechſalnotiz: „Erbauung von Wohnhäuſern durch die Stadt. Wie aus dem Sitzungsbericht des Stadtrates vom 19. September er⸗ ſichtlich iſt, hat derſelbe die Erbauung von 12 Wohnhäuſern mit 108 Klein⸗ wohnungen beſchloſſen und genehmigt. Wie der verehrliche Stadtrat zu dieſem Entſchluſſe kam, jetzt, wo doch kein Bedürfnis dazu vorhanden und keine Nach⸗ frage nach ſolchen Wohnungen iſt, iſt unverſtändlich. Dadurch würde der gegen⸗ wärtige Mißſtand, Ueberfluß an Wohnungen, noch vergrößert, dem Bürger und Hausbeſitzer, der ſo ſchon ſchwer zu tragen hat, Konkurrenz und noch ſchwerer gemacht, eine Wohnung an den Mann zu bringen Wohl würde durch die Erbauung Arbeitsgelegenheit gegeben, allein, es könnten andere notwendige Bei Tage aber iſt man froh, wenn man dieſen wehtuenden Empfang paſſiert hat und ſchön angelegte Raſenflächen vor ſich ſieht, auf denen ſich all die vielen Ausſtellungsgebäude in weitem Umkreis ausdehnen. Natürlich ſind ſie in weißem Ver⸗ putz ausgeführt in dem üblichen Ausſtellungsſtil, der oft mehr an die Phantaſie eines Zuckerbäckers als eines Eiſen und Stein bear⸗ beitenden Architekten erinnert. Und nun enthält ein Gebäude auf der einen Seite die engliſche, auf der andern die franzöſiſche Ausſtellung, häufig ſind auch für die entſprechende Abteilung zwei geſonderte Gebäude errichtet. (Fortſetzung folgt.) Mayer. Projekte dafür zur Ausführung gebracht werden. Hoffentlich wird die Vorlage, wenn ſie vor den Bürgerausſchuß kommt, nicht genehmigt werden. Ein Haus⸗ beſitzer.“ — Wenn wir in Freiburg in Bezug teurer Wohnungsverhältniſſe in Baden an erſter Stelle ſtehen, ſo kann man begreifen, was den Hausbeſitzer, von dem obige Notiz ausging, bewegte, in der Zeitung einen Hilferuf an den Bürgerausſchuß zu richten, daß er dem ſtadträtlichen Beſchluß betr. der Er⸗ ſtellung von 12 Wohnhäuſern die Genehmigung verſage. Wir ſind anderer Meinung und hoffen, daß der wohllöbliche Stadtrat noch öfters ſolchen An⸗ trägen ſeine Zuſtimmung gebe. Dieſer Herr Hausbeſitzer hat noch wenig Ar⸗ beiterwohnungen beſucht, ſonſt könnte er nicht ſchreiben, es läge eben kein Be⸗ dürfnis für kleine Wohnungen vor. Auch weiß der Herr nicht, daß ſeit meh⸗ reren Jahren in unſerer Stadt ein Bauverein beſteht, der ſich zur Aufgabe ge⸗ macht hat, dem Arbeiterſtande es möglich zu machen, ſich eine gute und ge⸗ ſunde Wohnung zu halten, um auch auf dieſem Wege das Familienleben zu fördern. Welche Sympathie hat die Stadt Freiburg dem Bauverein entgegen⸗ gebracht? Weiß dies vielleicht der Herr Einſender? Eine Stadt wie Freiburg, die als Fremdenſtadt gelten will, und die es an Einrichtungen und Bequem⸗ lichkeiten für ihre Fremden an nichts fehlen läßt, hat auch die Pflicht, einem Stande, den ſie nicht entbehren kann, entgegenzukommen. Wir begrüßen dieſen ſtadträtlichen Beſchluß und ſind der feſten Ueberzeugung, daß der Bürgeraus⸗ ſchuß ſich dem anſchließen wird. Dem Herrn Hausbeſitzer wollen wir aber zu⸗ rufen: „Etwas mehr Nächſtenliebe und nicht immer den Geldbeutel.“ M. Württembergiſchen Tandesverband. Die Herbſtſitzung des Landesausſchuſſes findet am Sonntag, den 22. Movember, nachmittags in Bkuktgark ſtatt. Das Lokal für die Zuſammenkunft wird noch angegeben. Stuttgart, Silberburgſtr. 195. Mayer. Die Herren Vereinskaſſiere werden höfl. darauf hingewieſen, daß die zweite Hälfte der Verbandsbeiträge pro 1908 verfallen und an den Unterzeichneten einzuſenden ſind. Es iſt pro Mitglied zu entrichten: 30 Pfg. Verbandsbeitrag, mindeſtens 30 Pfg. für den Sekretär und 20 Pfg. zur Notkaſſe. D Beſtellungen auf das neue Verbandsliederbuch zum Preiſe von 20 Pfg. erbittet . Schwenningen a. N. Martin Benzing Dauchingerſtraße Verbandskaſſier Pereinsſtatiffik nach dem Stand vom 1. Pkfober 1908. Zuſammengeſtellt auf Grund erhaltener Poſtkarten von Verbands⸗ ſchriftführer Schullehrer Beutter⸗Ebingen. Ort des Vereins Vorſitzende Schriftführer Kaſſier Aalen Stadtpfarrer Rohrer B. Beck G. Wiedmann E. Holzbaur, Kfm. Portier ⸗ Schmiedmeiſter Aiſtaig K. Lohmiller Th. Schmid, Pfr. J. Schmalz Schuhmacher Gemeindepfleger Altenſteig G. Faißt, Elektrotechn. Altshauſen K. Kehm, Pfarrer Backnang Stadtpfarrer Günther Berkheim J. Wayß, Gipſermſtr. E. Graf, Flaſchner G. Lepple, Arbeiter Betzingen G. Sautter, Weber Paul Ellwanger Biberach (Heilbr) Chr. Siegmann jr. Maurermſtr. L Günzler, Salzw.⸗Arbeiter „ (Riß) Chr. Beck, Monteur F. Guter, Sattler F. Glaſer, Flaſchner Bitz K. Lebherz, Schreiner Schullehrer Weber R. Speidel, Nadler Blaubeuren A. Fröhlich G Haug Leonhard Kramer Buchdrucker Maſchinenwärter Weber Böckingen Pfarrer Welſch Schullehrer Walz F. Schick, Aufſeher Bothnang Oberlehrer Wolf Deizisau Pfarrer Dölker . Denkendorf Chr. Müller Chr. Heeb G. Reiſch, Kübler Maurermeiſter Schreinermeiſter . Detlingen a. E. St. Wurſter F. Knauer J. Kleih, Fabr.⸗Arb. Kaufmann Fabrikarbeiter Ebingen Chr. Schäufele Kiefner Ehmann, Mechan. Mechaniker Oberreallehrer Eßlingen Stadtpfr. Fink H. Ulmann Goldarbeiter Rempp Fellbach K. Zendel, Sattler Chr. Aldinger W. Schwinger Phneiſee Schmied Fluorn A. Lehmann fr. Deſſelberger J Jöni, Metzger⸗ Kaufmann meiſter Frankenbach K. Zeyer, Bauer W. Müller K. Volz, Betriebsleiter Freudenſtadt J. Frick, Uhrm. Stadtvikar Mauch H. Krieg, Uhrmacher Gaisburg Stadtpfr. Cleß Schullehrer Herrigel Platzmeiſter Vaigle Giengen (Brenz) Fr. Brodhuber Stadtpfr. Siegle E. Schmied J. Maier, Orgelſchr. Gmünd „ Lamparter J. Bäuerle, Preſſer M. Vollmer, Metalldr. W. Klaile, Buchbinder Göppingen W. Kehrer J. Rein A. Jennewein Magazinier Kanzleigehilfe Flaſchner Großeislingen Schneidermeiſter Schwarz Großgartach K. Veigel, Schreiner J. Kaiſer, Arbeiter Hall F. Meſſer, Küferm. K. Jäger J. Weller, Mesner Heidenheim Stadtpfr. Stein Oberlehrer Mayer Mohrweiß, Bademeiſter Heilbronn „ Weitbrecht Chr Kleber, Portier L. Scholl, Fabr.⸗Aufſeher Herbrechtingen Pfarrer Bauer Holzheim J. Maunz, Bäckerm. Englert, Pfarrverw. P Schmid, Kernmacher Honau Spinnmeiſter Kehrer G. Hageloch, Kaufm. J. App, Steinbrecher . Werner 5 Horb Stadtpfr. Kirn Güttinger, Oberbahnwärter Fr. Carle Kutben J. Schwenkel, Maurerm. Chr. Buck, Gipſer L. Kächele, Strommſtr. dirchheim⸗T. Stadtpfr. Hoß Bofinger, Kontrolleur Köble, Kaufmann Königsbronn Bauer, Hüttenamtsdiener Kornweſtheim Schaible, Schuhfabrikarb. E. Mayer Langenbrand Ecker Graveur Pfarrer Gailer W. Wagner Schuhm. W. Gent, Fabr.⸗Arb. Lauterbach H Niethammer, Lehrer F. Arnold, Wirt L. Panzer, „ Locherhof W Flaig, Akziſer W. Flaig jr. Kontoriſt G. Rapp II „ Maulbronn G. Schrempf, Steinh. K. Belzner, Steinhauer Derſelbe Nagold Stadtpfr. Merz O. Dürr, Schriftſetzer A. Hertkorn, Steinhauer Neckargartach K. Baumann, Schloſſer W. Hagner, Schloſſer K. Kübler, Former Ort des Vereins Vorſitzende S Schriftführer Kaſſier Neckarſulm J. Rieger, Schmied G. Schnepple, Shloſſer G. Winter, Schmied Neuenbürg §. Seeger, Senſenſchm. Fr. Heiner, Senſenſchm. H Ade, Packm. Oberkochen Pfarrer Wider Oberndorf Ehrenvorſ.: Schull Raff E Wahl, Waffenmſtr. J. Hauſer, Magazin⸗ Stadtpfarrer Schwarz verwalter Pfalzgrafenwelier J. Dölker, Holzhauer F. Boſch, Säger J Heußler, Holzhauerobm Pſullingen R Planck, Pfarrer Langohr, Kaufmann Schröfel, Faktor Ravensburg Oberkanzliſt Paliner P. Schurnbrand J. Fauſer, Reichsbank⸗ Stadtpfarrer Fauſer Privatier kaſſendiener Reutlingen Verb.⸗Sekr. Fiſcher Buchhalter Wirth Buchdrucker Arnold Salach M. Mühlberger Pfarrer Dieterich G. Steinrock, Kaufm. Schorndorf K. Weller, Kaufmann Schramberg Stadtpfarrer Völter J Blank, Magaz G Burkhardt, Mech. Schwann Handelsgärtner Gentner Pfr. Katzmaier Maurermeiſter Ochs Schwenningen M. Benzing, Kaufmann Prokuriſt Fauch Uhrmacher Luz Stuttgart K. Herrmann, Wergober, Chr. Aichele, Schneider Gutenbergſtraße 8 Auguſtenſtraße 74 Sulgau Chr. Schmieder, Fabr. larb. Schullehrer Beßler Chr. Wolber Tailfingen Vecer Mechaniker Troſſingen L. Wilhelm, Lehrer J Weiß, Maler Harmonikamacher A. Kohler Tuttlingen Aug. Gühring, Schullehrer P. Geiſelhardt. Jak. Braun, Meſſer⸗ E. Jordan, Zwickmeiſter Inſtrumentenmchr. ſchmied Ulm Hammer Urach Chr. Batt, Werkführer M. Holder, J. Haußmann Maſchinenarbeiter Säger Wildbad Chr. Schmid jr. W. Kappelmann Adolf Krum Zimmermann Oberholzhauer Segioa Zuffenhauſen Rapp, Werkführer Rühle Schmid, Dreher Bei Orten, aus welchen eine Mitteilung nicht erfolgt iſt ſind die Namen des Vorſitzenden eingetragen, welche die Vereinsſtatiſtik (Nr. 22, 3 „Mai) enthält Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. EXAAAANRAERRERNRNARHN für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im garantiert reines aochweineſchmalz min feinſtem tem Griedengeſchmack in emailliertem vlengefäßen als: Fee 3 (20 — 45 Pfd. 3 ſowie in 10 Pfd.⸗Doſen ingbafen „ 15⸗20-35 „ à ℳ 6.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß arariehes 30-40-60 „ – In Holzgebin en Preisl. z. Dienſten. Teigſchüffel = 15-30-50 „ SS W. Beurlen junior Woſertanf 20—40 Kirchheim⸗ Teg 52 (Württ.) Biele Naerkennsagmlehraiben Patente, Gebrauchsmuſter, Warenzeichen elc. beſorgt prompt und gewiſſenhaft das Intern. Patent⸗ ⸗Bürv in Bruchlal. für öpfenn nig als Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Seit Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und jeinen Backwaren. Nähre mit „Knorr“. Breisgau⸗Bezirksverband. Sonntag, 18. 189a nachmittags ½ 2 Uhr, findet in Bentlingen im Gaſthaus zum „Grünen Baum“ H erſammlung ſtatt. An⸗ ſchließend an die Verſammlung wird Herr Fiſcher aus Reutlingen einen Vor⸗ trog halten über das Thema: „Was iſt evangeliſch⸗ſoziale Arbeit und wer ſoll ſie treiben.“ Da der Verſuch gemacht wird, in Denzlingen einen evangeliſchen Arbeiterverein ins Leben zu rufen, iſt es Pflicht der Vereine, zahlreich vertreten zu ſein. H. Schellig. Tüchtige Bruchſteinmaurer und Handlanger finden dauernde Arbeit beim taſtt pfarrer Kalchreuter wieder einen Kurs abhalten. Diejenigen Vereinsmitglieder, welche an demſelben teilnehmen möchten, werden eiſucht, ſich ſpäteſtens bis 21. Oktober bei Vorſtand Kehrer oder beim Unterzeichneten anzumelden Schriftführer Rein Samſtag, 24. Schramberg. lober⸗ bends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Vortrag über die Entwick⸗ lung und der gegenwärtige Stand der Luftſchiffahrt (Zeppelin) von Herrn In⸗ künnen Zie ſich 24 Talſen wohlſchmeckenden und ge⸗ ſunden Kathreiners Malz⸗ chſt t Göppingen. tanr n machen! r Stuttgart. & Montag, 19. Okt., abends präzis halb 9 Uhr außerordein⸗ liche Generalverſammlung im Johannes⸗ gemeindehaus, Reuchlinſtr. 32. Tages⸗ ordnung: Statutenänderung. Die Mit⸗ glieder werden gebeten, pünktlich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand Ulm Samſtag, 24. (N B!) Oktober „ abends halb 9 Uhr Monats⸗ verſammlung im Lokal. Vortrag von Auguſt Springer aus Tuttlingen: „Die Stellung der ev. Arbeitervereine zur Sozialdemokratie“. Zu zahlreichem Be⸗ Auskünfte in allen Patentangelegenheiten vollſtändig koſtenlos gegen 20 Pfg Portomarken. Eb erb a ch . Pr n rs d. Uhr im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ Monatsverſammlung mit Vortrag von Herrn Stadtvikar Strub über: „Johann Hus“. Es iſt Pflicht un⸗ ſerer ſämtlichen Vereinsmitglieder, ſo⸗ wohl dieſen lehrreichen Vortrag anzu⸗ hören, wie auch zum beſſeren Beſuch unſerer Verſammlung beizutragen Ver⸗ einsfreunde und Gäſte willkommen. — Die Bücherabgabe findet vom 1. November ab jeden Sonntag ſtatt, zu deren Benützung ebenfalls freundlich eingeladen wird. Der Vorſtand 7 * Samſtag, den 17. Freiburg. Oktober, abends /2 9 Uhr, findet im kleinen Paulusſaal un⸗ ſere Herbſtgeneralverſammlung ſtatt. Tagesordnung: 1. Geſchäftliches, 2 Neuwahlen, 3. Anträge, 4. Vortrag des Herrn Arbeiterſekretärs Fiſcher⸗ Reutlingen über: „Unſere heutige So⸗ zialdemokratie“. — Wir beehren uns, die verehrl. Mitglieder zu vollzähligem Erſcheinen freundlich einzuladen. Die Mitglieder werden in ihrem eigenen Intereſſe gebeten, bei Wohn⸗ nungswechſel alsbald dem ir Vorſtande Mit⸗ teilung zu machen. Der Vorſtand Zell. Sonntag, 18. Oktober, 1 Uhr Monatsverſammlung, wozu freundlich einladet Der Vorſtand freundlich ein. * Montag, 19. Freudenſtadt. Suder, abends 8 Uhr im Dreikönigſaal: Vor⸗ trag von Arbekterſekretär Fiſcher über „die Sozialdemokratie nach Nürnberg und die Aufgaben einer nationalen Ar⸗ beiterbewegung.“ Unſere Mitglieder wer⸗ den gebeten, zahlreich zu erſcheinen und auch Gäſte mitzubringen. Großeislingen Be zur Kenntnis, daß uunſere zehnjährige Stiftungsfeier am Sonntag, 25. Okt., von nachm. halb 4 Uhr ab im Ritter⸗ ſaal ſtattfindet, und zwar mit Vortrag von unſerem Gauvorſtand, Herrn Stadt⸗ pfarrer Kalchreuter aus Göppingen über „Chriſtentum und Arbeiterfrage“, nebſt einer Aufführung Wir laden hiezu Der Vorſtand Samstag „24. 8 Uhr, Monatsverſammlung im Ver⸗ einshaus, wobei Herr Verbandsſekretär Fiſcher einen Vortrag halten wird über „Die neue Entwicklung der Sozialde⸗ mokratie und unſere Stellung zu der⸗ ſelben“, wozu die Mitglieder freundlich eingeladen werden. Mit Rückſicht auf das hochintereſſante Thema erwartet der Vorſtand vollzähliges Erſcheinen ſämt⸗ licher aktiven und paſſiven Mitglieder. Der Ausſchuß ſuch ladet dringend ein Der Vorſtand genieur Kacer; 2) Beſprechung, 3) Ver⸗ ſchiedenes. Um zahlreiches und pünktl. Erſcheinen wird gebeten. Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Zandwerkerhuute, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. . prahhtkinderwagen verdece ſich ſelb tätig Dienſtag, 22 22. Zuffenhauſen. Ott halb 9 zmun Subrltrreiſe mit 19 Presen Rabatt dirett Uhr Monatsverſammlung im „Rößle“. von der a eweeufobiit Zahlreiches Erſcheinen notwendig. — Julius Treibar in Grimma 945 Sonntag, 25. Oltober, nachmittags 5 Uhr Familienabend in der Krone mit Vortrag des Herrn Stadtvikar Dölker über „Bibel und Patriotismus“. Auch hat der Männerchor des neuen Sing⸗ vereins ſeine Mitwirkung zugeſagt. Die Mitglieder werden gebeten, mit Ange⸗ hörigen vollzählig zu erſcheinen und Freunde einzuladen Der Vorſtand Nur art⸗ Ware Ganze — und einzelne Wöbel Hermann Ulmann Eklingen s« N., Marktplatz 31. . f Zweigverein Stuttgart. Süd: Zuſammen⸗ kunft jeden Montag abend halb 9 Uhr bei J. Maier, Böblingerſtr. Nr. 54. er,e glie pla — 11 , /—(—— 0– — c,— 2— — —.——, Organ des württembergiſchtn und des bediſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. * eitun 3 — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — ient wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. — Anzeigen ſolider Geſchäfte — Tn 3 5 nden durch die „Süddeuiſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende Aut Ehrt jedermann, habt die Früder lieb, Erdsn. Durch Preis für E 4⸗ſpaltige Peiktaeile 40 Pa, für Fürchtet Gott, ehret den Känig! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). No. 43 Den 25. Oktoben 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die deutſchen Gewerkſchaften im Jahre 907. — Guſtav Verbände: Bergarbeiter, Bauarbeiter, Textilarbeiter, Metallarbeiter, Werner und ſein Werk. — Reiſebriefe aus London. — Bereinsnachrichten Hilfs⸗ und Transportarbeiter, Holzarbeiter, Tabakarbeiter, Leder⸗ (Oberbadiſcher Bezirksverband. Eßlingen Nagold. Ravensburg) — Büchertiſch. — Badiſcher Landesverband. — Württembergiſcher Landesverband. Die deukſchen Gewerkſchaften im Jahre 1907. (Nach „Soziale Praxis“ Nr. 39, 49 u. 51) I. Die chriſtlichen Gewerkſchaften. Ueber die Entwickelung der chriſtlichen Gewerkſchaftsorgani⸗ ſationen im Jahre 1907 berichtet die Nummer 12 des „JZentral⸗ blatt“. Danach ſind dieſelben, obwohl die äußeren Bedingungen nicht beſonders günſtig waren, auch im verfloſſenen Jahre ein gutes Stück vorwärts geſchritten, wenn auch die Weiterentwicklung ſich langſamer vollzog als in den voraufgegangenen Jahren der Hochkonjunktur. Im einzelnen betrug die Mitgliederzahl der Berufsorganiſa⸗ tionen, die von chriſtlicher Seite gegründet wurden und deren Wirk⸗ ſamkeit meiſt dem Sinne des Programms der chriſtlichen Gewerk⸗ ſchaften entſpricht, am Schluſſe des Jahres 1907 365,243; davon entfielen auf die Organiſationen, die den Geſamtverband der chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften bilden, 284,649, auf die außerhalb des Ge⸗ ſamtverbandes ſtehenden Verbände 80,594. Im Jahresdurchſchnitt zählten die dem Geſamtverbande angeſchloſſenen Verbände 274,323. Mitglieder gegen 247,116 um dieſelbe Zeit des Vorjahres. Die Mitgliederzunahme dieſer Organiſationen beträgt ſomit 27,207, gleich 11 Prozent; auf die Zunahme entfallen 24,731 männliche und 2476 weibliche Mitglieder. Die Zahl der weiblichen Mit⸗ glieder betrug im Jahresdurchſchnitt 1907: 24,122. Am ſtärkſten hat zugenommen der Textilarbeiterverband mit 648½ Mitgliedern. Es ſolgen dann die Bauarbeiter mit 3676, Metallarbeiter 3346, Bayeriſche Eiſenbahner 1957, Hilfs⸗ und Transportarbeiter 1613, Heimarbeiterinnen 1366, Keramarbeiter 1321, Bergarbeiter 1158, Holzarbeiter 1017, Lederarbeiter 953, Maler und Anſtreicher 715, Schneider und Schneiderinnen 634, Krankenpfleger 472, Graphiſche Gewerbe 345, Bäcker 180, Tabakarbeiter 112, Gutenbergbund 98, Bayeriſche Salinenarbeiter 70 und Gärtner 58 Köpfen Zunahme. Dem Geſamtverband neu angeſchloſſen haben ſich der Ver⸗ band der deutſchen Telegraphenarbeiter mit 1861 Mügliedern. Eine ſtarke Strömung für den Anſchluß beſteht in den Verbänden der Eiſenbahnhandwerker und ⸗Arbeiter ſowie des Poſt⸗ und Tele⸗ graphenperſonals. „In noch ſtärkerem Verhältnis, als der Zunahme der Mit⸗ glieder entſprechend anzunehmen war, ſtiegen die Einnahmen der chriſtlichen Gewerkſchaften. Gegen das Vorjahr vermehrten ſich dieſe von 3,378,833 Mark auf 4,311,495 Mark, die Ausgaben von 2,709,260 auf 3,193,978 Mk., der Kaſſenbeſtand von 2,370,782 auf 3,487,735 Mk. — Die Einnahmen ſetzen ſich zuſammen aus: Aufnahmegebühren 53,068 Mk., Beiträge der Mitglieder 3,850,527 M., Extrabeiträge 198,215, ſonſtige Einnahmen 204,895 M. Ver⸗ ausgabt wurden im einzelnen: für Verbandsorgane 361,711 Mk., Agitation 355,155 Mark, Streik⸗ und Gemaßregeltenunterſtützung 743,270, Reiſe⸗ und Arbeitsloſenunterſtützung 51,734, Krankengeld 443,035, Sterbegeld 99,284, Rechtsſchutz 81,442 M. Für Biblio⸗ thek und Bildungszwecke wandten die chriſtlichen Gewerkſchaften die erhebliche Summe von 25,618 M. auf. Beim Punkt Unter⸗ ſtützungsweſen haben ſich die Ausgaben für Streik⸗ und Gemaß⸗ regeltenunterſtützung verringert Dagegen hat das übrige Unter⸗ ſtützungsweſen einen weiteren Ausbau erfahren. Die Arbeitsloſen⸗ und Krankenumerſtützung haben nämlich im letzten Jahre neu ein⸗ geführt die Tabakarbeiter. Arbeitsloſenunterſtützung gewähren nun⸗ mehr ihren Mitgliedern die Bergarbeiter, Metallarbeiter, Hilfs⸗ und Transportsarbeiter, Holzarbeiter, Tabakarbeiter, Lederarbeiter, Gutenbergbund und der Verband für das graphiſche Gewerbe. Die Mitgliederzahl dieſer Verbände betrug am Jahresſchluß 1907 rund 147,000. Krankengeld erhalten die Mitglieder folgender arbeiter, Schneider, Maler, Gutenbergbund, Telegraphenarbeiter, Bäcker und der Verband für das graphiſche Gewerbe; deren Mit⸗ gliederzahl betrug Ende 1907 ca. 241,000. Die Beiträge ſind bei den chriſtlichen Gewerkſchaften bedauer⸗ licherweiſe immer noch recht verſchieden geregelt. Es finden ſich Quartals⸗, Monats⸗, Wochen⸗, Einheits⸗ und Staffelbeiträge. Das Wochenbeitragsſyſtem iſt allerdings bei weitem überwiegend. Es erheben pro Woche: 1 Verband 90, 3 Verbände 50, 3. Verbände 40, 1 Verband 25, 1 Verband 25 — 85, 1 Verband 25 —60, 2 Verbände 15 — 60, 1 Verband 20 — 55, 2 Verbände 20 —50, einer 15 — 35 Pfg., pro Monat: 1 Verband 30 — 40, 1 Verband 30 Pfg, pro Quartal: 1 Verband 80 — 380 Pfg. Den höchſten Bei⸗ trag leiſten die Mitglieder des Gutenbergbundes mit 90 Pfg. wöchent⸗ lich, den niedrigſten die bayeriſchen Eiſenbahner mit 80 Pfg. pro Quartal. Von 20 Verbänden erhoben 16 einen Wochenbeitrag, davon 8 einen Einheits⸗ und 8 einen Staffelbeitrag, der je nach dem Ver⸗ dienſt verſchieden iſt. Einen Monatsbeitrag erheben nur noch die Krankenpfleger, Heimarbeiterinnen und die bayeriſchen Salinenarbeiter. Lohnbewegungen traten bei den chriſtlichen Gewerlſchaften im Jahre 1907 weniger in die Erſcheinung, als in den beiden Jahren 1905/06. Von 1089 Bewegungen, an denen 59,718 Perſonen be⸗ teiligt waren, liegen genauere Berichte vor. Von dieſen führten 291 zu Ausſtänden. 798 Bewegungen (das iſt 73 Prozent) mit 42,547 (das iſt 72,2 Prozent) der Beteiligten verliefen friedlich, ohne Streik. Die Urſachen der Streiks und Ausſperrungen waren in 126 Fällen höhere Lohnforderungen, in 8 Lohnforderungen in Verbindung mit ſolchen auf Verkürzung der Arbeitszeit; in 26 Fällen war die Abwehr gegen Verſchlechterungen die Urſache, in 35 Fällen lagen den Kämpfen andere Urſachen zugrunde. Erfolg⸗ reich verliefen von den Streiks und Ausſperrungen 108, mit teil⸗ weiſem Erfolg endeten 119, ohne Erfolg 64. 326 der geführten Bewegungen führten zu Tarifabſchlüſſen, während die chriſtlichen Gewerkſchaften insgeſamt am Jahresſchluß an 762 Tarifabſchlüſſen beteiligt waren. Die erzielten Erfolge waren bei den meiſten Ver⸗ bänden, trotz der Abnahme der Streiks an Zahl und Umfang, größer als früher, namentlich traf das für die Bau⸗, Textil⸗ und Metallarbeiter während der erſten Jahreshälfte zu. Auch die Be⸗ wegungen der übrigen Verbände zeitigten intereſſante Erſcheinungen. So hatte der Hilfs⸗ und Transportarbeiterverband mehrere Be⸗ wegungen in bayeriſchen Staatsbetrieben zu führen, wobei er großes Entgegenkommen fand. Meiſt verhandelten die Betriebsleiter direkt mit den Vertretern der Organiſation. Der Tabakarbeiterverband hatte insbeſondere auch in ſanitärer Hinſicht Erfolge aufzuweiſen; er wies ſeine Sekretäre an, mit den Gewerbeinſpektionsbeamten eine enge Fühlung zu unterhalten. Die Heimarbeiterinnen führten im M.⸗Gladbacher Bezirk eine Bewegung, die 1200 Arbeiterinnen umfaßte. Die Bewegung endete zwar nicht mit dem Abſchluß eines Tarifvertrags, brachte aber eine Regulierung der Löhne und hat die Arbeitgeber zu einem Verband zuſammengeführt, ſo daß dieſe jetzt ſelbſt auf eine größere Einheitlichkeit der Löhne drängen; das Aushängen von Lohnliſten wurde ebenfalls erreicht. Auch im Gärtnergewerbe beginnt der Tarifgedanke ſtärkeren Eingang zu finden; insbeſondere trifft dieſes für das Ruhrrevier zu. Die Entwickelung, die die chriſtlichen Gewerkſchaftsorganiſa⸗ tionen im Jahre 1907 durchgemacht haben, gibt dem Bericht Ver⸗ anlaſſung zu einer Reihe weiterer Betrachtungen, von welchen wir nur noch diejenigen wiedergeben, welche ſich auf eine Aender⸗ ung des taktiſchen Verhaltens der Arbeitgeber gegenüber den chriſtlichen Gewerkſchaften beziehen. Man glaube in induſtriellen Kreiſen nunmehr annehmen zu dürfen, daß bei den chriſtlichen Ge⸗ werkſchaftsführern allmählich das Verſtändnis wachſe für die ſchwierige und teilweiſe ſehr komplizierte Lage der deutſchen In⸗ duſtrie. „Zu dieſer Auffaſſung“, meint der Berichterſtatter, „hätte man ſchließlich auch ſchon früher gelangen können. Dadurch, daß die ſozialdemokratiſchen Wirtſchaftstheorien von den chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften verworfen und für falſch gehalten werden, ergibt ſich von ſelbſt, daß ihre Stellung zum Unternehmertum häufig eine andere ſein wird, als die der ſozialdemokratiſchen Arbeiterbewegung Auch für die Bedürfniſſe und die Lage der Induſtrie im allge⸗ meinen haben die chriſtlichen Arbeiter volles Verſtändnis. . . An der Erhaltung der Konkurrenzfähigkeit der deutſchen Induſtrie auf dem Auslandsmarkt ſind auch die Arbeiter aufs höchſte intereſſiert.“ Die Tatſache, daß im Vorjahre bei den chriſtlichen Gewerkſchafts⸗ organiſationen die Streiks an Zahl wie an Umfang abgenommen haben, verzeichnet weiter der Bericht als Beweis, daß die chriſt⸗ lichen Gewerkſchaften friedliche Vereinbarungen dem Kampfe vor⸗ ziehen. Sie ſind keine „Streikvereine“ und betrachten den Streik nicht als Zweck der Gewerkſchaften. „Der Streik wird auf die Dauer nicht mehr den regelrechten, ſondern den anormalen gewerk⸗ ſchaftlichen Kampfmitteln zugerechnet werden können.“ Dieſen Satz können die chriſtlichen Gewerkſchaften ſpeziell auf dem Gebiet der Tarifverträge bewähren. Als Organiſationen, die frei ſind von allen Einwirkungen einer Klaſſenkampſpartei, erwachſen ihnen gerade hier noch große Aufgaben. Guſtav Werney und ſein Werk. Unter dieſem Titel erſchien in der neueſten Zeit ein Buch, das des regſten Intereſſes in Arbeiterkreiſen überhaupt und unſerer Vereine im beſonderen ſicher ſein darf. Das Buch hat einen war⸗ men Freund unſerer Sache, Stadtpfarrer Kneile⸗Reutlingen, zum Verfaſſer und iſt im Verlag der Vereinsbuchhandlung Calw und Stutt gart zum Preiſe von 2 Mk. erſchienen Als eine lebendige Schilderung einer ſo umfaſſenden und kraftvollen Perſönlichkeit, die für die Sorgen ſeiner Zeit einen ſchar⸗ fen Blick hatte, gibt das Buch einen Einblick in einen für Deutſch⸗ lands politiſche und ſoziale Entwicklung tiefeinſchneidenden Zeitab⸗ ſchnitt. Es iſt dem Verfaſſer in vortrefflicher Weiſe gelungen, uns alles miterleben zu laſſen, beim Leſen ſeines Buches. Wir können uns des tiefen Eindrucks von der ſittlichen Größe und Reinheit Werners ebenſowenig erwehren, wie des gerechten Zornes gegen eine tote Buch⸗ ſtabengläubigkeit in Kirche und Pietismus. Werner mag Fehler gemacht haben und Utopien nachgegangen ſein — das Buch iſt auch in dieſer Richtung beſtrebt, wahr zu ſein —, aber ſeine Abſichten waren ſo lauter und die Verhältniſſe, denen er gegenüberſtand, ſo verwickelt, daß man ſich ſeiner Tatkraft nur von Herzen hätte freuen ſollen. Und dieſen Mann an ſeinem hundertſten Geburtstage wieder groß und rein vor uns erſtehen zu laſſen, iſt ein verdienſtliches Werk. Wir verfolgen mit großem Intereſſe die Entwicklung Wer⸗ ners in jeder Beziehung und es tut wohl, einer Perſönlichkeit gegenüberzuſtehen, die mit einem liebewarmen Herzen eine Welt⸗ offenheit verband, die ſonſt dem Frömmigkeitsideal der damaligen und vielfach auch der heutigen Zeit fremd war und iſt Wir er⸗ leben mit und vergleichen mit der heutigen Zeit, was an ſozialen Nöten um die 60er und 70er Jahre des letzten Jahrhunderts vor⸗ Reiſebriefe aus London. (Fortſetzung.) Ein Glanzpunkt der Ausſtellung iſt ohne Zweifel das Ge⸗ bäude für bildende Kunſt. Frankreich gibt eine Auswahl der er⸗ leſenſten Werke ſeiner großen Maler und Bildhauer aus den letzten 50 Jahren. Wir begegnen Monet, Millet, Meiſſonier, Rodin und vielen andern Namen erſter Größe. England iſt zeitlich weiter zu⸗ rückgegangen und hat verſchiedene Werke ſeiner größten Maler, die in Privatgalerien ſonſt nicht zugänglich ſind, zur Schau geſtellt. Vergleiche zu ziehen, iſt hier weniger am Platz, da die großen Künſtler ihre berechtigte Eigenart haben. Es wird aber auch dem flüchtigen Beſchauer deutlich, daß England in der Gegenwart nicht die künſtleriſchen Kräfte beſitzt wie Frankreich. Denſelben Eindruck gewinnt man beim Beſuch der kunſtgewerblichen Abteilung. Die franzöſiſchen Gold⸗ und Silberwaren, die geſchliffenen Diamanten, von denen einzelne einen Wert von 2 3 Millionen repräſentieren, laſſen weit hinter ſich, was England auf der Gegenabteilung aus⸗ geſtellt hat. Die Franzoſen ſind infolge ihres feinen Geſchmacks die geſchaffenen Ausſteller, die Engländer zeigen uns wohl eine Menge von Waren in der Gold⸗, Silber⸗, Möbel⸗, Porzellan⸗ induſtrie, die im einzelnen feine und namentlich auch praktiſche Formen aufweiſen, aber das ganze iſt wenig geſchickt arrangiert und ſchlägt ſich ſelbſt durch ſeine Fülle. Die weiblichen Beſucher ſtehen mit Entzücken vor den großen Schaukäſten der franzöſiſchen Modewareninduſtrie. Figürliche Darſtellungen bringen uns die verſchiedenen Stile bis herauf in die Neuzeit vors Auge, während das größte Pelzwarenhaus der Welt uns in großen Panoramen die Gewinnung der verſchiedenſten Felle in allen möglichen Welt⸗ gegenden ſchauen läßt. Doch wir verlaſſen unſere Begleiterinnen, handen war. Und wir finden bei Werner ſchon viele Gedanken, Aushilfe in Baden. — In Grenzach, wo bisher noch kein Verein war, die von dieſer Halle nicht mehr loskommen können und wenden auf denen unſere eigene Arbeit gegründet iſt. Viele von uns mö⸗ gen zwar den Ideen Werners, die er bezüglich der Großinduſtrie hatte, ablehnender gegenüberſtehen, als der Verfaſſer, vielleicht auch in der Beurteilung deſſen, was heute die Fabriken des Bruder⸗ hauſes leiſten, etwas kühler ſein. Sie werden es aber gerade des⸗ halb dankbar anerkennen, daß uns eine ſo lebenswahre Schilder⸗ ung den chriſtlichen Sozialiſten oder Kommuniſten Werner vor Augen ſtellt, und uns ſo zwingt, zu vergleichen zwiſchen ſeinen Ideen und den unſeren. Beſonders angenehm wird bei den Ar⸗ beitern und bei allen denen, die fromm aber frei ſein möchten, das empfunden, daß der Verfaſſer auch dort offen mit der Sprache herausging, wo dadurch die Kirche und ihre Vertreter in ein höchſt eigentümliches Licht geſtellt werden. Was für Werner ſelbſt das Entſcheidende war in oft ſchwierigen Situationen: „Was nicht zur Tat wird, hat keinen Wert“, das tritt einem auch in dieſem Buch kühn und unerbittlich immer wieder vor die Seele. Und wenn wir in der Technik des wirtſchaftlichen und ſozialen Lebens andere Wege einſchlagen mußten als Werner, Geſinnung und Kraft müſſen heute wie damals dieſelben ſein und auch aus derſelben Quelle herge⸗ leitet werden, die für Werner immer ſo reich gefloſſen iſt. In⸗ ſofern wird dieſes Buch und durch dasſelbe Vater Werner auf's neue ein Gewiſſenswecker für unſere Zeit, und wir wünſchen ihm eine ſtarke und nachhaltige Wirkung. Aber auch in anderer Be⸗ ziehung bietet das Buch viel Anregung durch die Schilderung des Lebenswerkes Guſtav Werners und ſeiner Gemeinde. Neben viel Mißgeſchick und verfehlten Verſuchen, iſt dabei auch von viel Er⸗ folg und wertvoller Arbeit die Rede, und immer wieder treten Menſchen auf den Schauplatz, bei denen Geſinnung und Handeln durch einen feſten und klaren Willen in Einklang gebracht wurden. Wir wünſchen dieſem Buche deshalb weiteſte Verbreitung in un⸗ ſeren Reihen. Jedenfalls darf es in keiner Vereinsbibliothek fehlen und muß im Laufe des Winters auch durchgeſprochen werden. Johs Fiſcher⸗Reutlingen. Vereinsnachrichten. berbadiſcheyr Bezirksverband. Die dritte Vortragstour, die unſer Bezirksverband mit Herrn Verbandsſekretär Fiſcher unternehmen konnte, hat ebenſo wie ihre 2 Vorgängerinnen den Erfolg als Begleiter gehabt. Wenn wir von dem durch lokale Zufälligkeiten hervorgerufenen ſchwachen Beſuch bei⸗ einem einzelnen Verein abſehen, ſo läßt ſich aus allen übrigen Vereinsorten nur Erfreuliches konſtatieren. Ueberall rief der Redner durch ſeine feurige Be⸗ redſamkeit von neuem wieder erhöhte Begeiſterung für unſere Ideen hervor und wo Gäſte zugegen waren, konnten Anmeldungen entgegengenommen werden. Auch dort, wo keine Diskuſſion eingriff (Brennet und Fahrnau trat eine reiche geiſtige Anregung zutage. Iꝑn Brombach ſprach außer dem Referenten noch Herr Pfarrer Eiermann warme Worte über die Notwendigkeit unſerer Ver⸗ eine, ferner ſprach Herr Bauer⸗Zell. Der Kirchenchor und ein weiterer Geſang⸗ verein ließen dazwiſchen ihre ſchönen Weiſen erklingen. In Rötteln, wo ſich vor etwa Jahresfriſt ohne äußeres Zutun ein lebensfroher Verein gebildet hat, ſprachen deſſen eifriger Förderer und Freund, Herr Dekan Holdermann, ſowie Herr Wißler treffliche Worte Aehnlich geſtaltete ſich die Verſammlung in Wieslet, wo Herr Pfarrer Dörr die Anweſenden (auch Enkenſtein war ver⸗ treten) mit einer Anſprache erfreute. In Kandern ſprachen im Anſchluß an den Vortrag des Herrn Fiſcher das Mitglied Hinger⸗Kandern und Bauer⸗Zell, erſterer beſonders darauf hinweiſend, daß unſere Vereine mehr ſind als die Unterſtützungsvereine, letzterer u. a. Herrn Fiſcher dankend für ſeine erſprießliche uns den Abteilungen zu, in denen England unſtreitig die Palme gebührt, der Maſchineninduſtrie und den Kolonialausſtellungen. England iſt das Land des Eiſens und der Kohle. Das zeigt uns die mächtige Maſchinenhalle. Dem Kenner führt ſie die neueſten Errungenſchaften auf dem Gebiet der Maſchinentechnik vor Augen, der Laie muß ſich begnügen, einiges Verſtändliche zu betrachten. Noch ſteht England im Schiffbau an der Spitze. Eine große An⸗ zahl der neueſten Schiffsmodelle der Kriegs⸗ und Handelsmarine gibt einen Einblick in dieſes Schaffen. bahngeſellſchaften, die hier ſämtlich Privatgeſellſchaften ſind, Modelle ihrer neueſten Maſchinenwagen und ganze Bahnſyſteme zur Schau eſtellt, einige auch moderne Salonwagen und Lokomotiven in Ntatura. Der Deutſche iſt erfreut, ein Modell der neueſten badiſchen Schnellzugslokomotive von Maffei⸗München zu erblicken mit der Bemerkung, daß es die größte Lokomotive Europas ſei. In der Textil⸗ und Eiſenbearbeitungsinduſtrie werden verſchiedene Maſchinen im Betrieb vorgeführt, auch iſt eine mit einer Dynamomaſchine ver⸗ koppelte Schiffsturbine im Gang, die einen Teil des Lichts für die Ausſtellung liefert. Auf der Gegenſeite ragen die franzöſiſchen Creuſotwerke hervor durch ihre Ausſtellung von Schiffsgeſchützen und Panzertürmen ſamt Panzerplatten mit Einſchlägen, die die Ge⸗ ſchoſſe darauf hervorgebracht haben. Auch ſind intereſſante Modelle von franzöſiſchen und engliſchen Unterſeeboten zu ſehen. Doch wir wenden uns einer andern Abteilung zu. Auf dem Weg einen kurzen Blick in eine Chokolade⸗ und Zigarettenfabrik, wie in den Pavillon der „Daily Mail“, die auf einer rieſigen Preſſe ſtündlich beinahe 100,000 Kopieen einer Spezialausgabe lie⸗ fert. Ein iriſches und ſenegaliſches Dorf nimmt uns nicht weiter Daneben haben die Eiſen⸗ — tie n ſprach Herr Fiſcher in meiſterhafter Weiſe über das, was unſere Vereine wollen. Herr Pfarrer Eiſinger war ſo freundlich, uns durch Beſorgung einer Lokalität die Abhaltung einer öffentlichen Verſammlung zu ermöglichen. Er ſprach auch während derſelben mehrmals in durchaus mit unſeren Ideen übereinſtimmender und überzeugender Weiſe, während 2 ſozialdemokratiſche Diskuſſionsredner ſich vergeblich bemühten, unter Anwendung der bekannten Schlagwörter „Einlullung“, „Verdummung“, „Unternehmerſchutz“ uſw. eine Vereinsgründung zu verhindern. Sie wurden übrigens glänzend widerlegt und nach Herumgabe einer Einzeich⸗ nungsliſte konnte die Vereinsgründung als feſtſtehende Tatſache bezeichnet werden. Nicht ſo erfreulich endigte die Verſammlung in Steinen, wo uns die Haltung des dortigen Pfarrers in der Verſammlung einen ſofortigen Erfolg leider ver— eitelte. — Immerhin ſind auch diesmal wieder unſere Ideen mit Erfolg in ein neues Gebiet gedrungen und die Mitglieder in den berührten Vereinen haben von neuem aus dieſer Vortragstour geiſtigen Gewinn gezogen. Eßlingen. Entgegen der ſonſtigen Gepflogenheit begann der hieſige Arbeiterverein ſeine diesjährige Winterarbeit mit einem Unterhaltungsabend. Der Zweck dieſer Veranſtaltung iſt einzig der, die etwas magere Vereinskaſſe wieder halbwegs auf feſteren Grund zu ſtellen. In ſeiner Begrüßungsanſprache wies denn auch der Vorſitzende, Stadtpfarrer Finckh, darauf hin, daß wir auch bei einer gemütlichen Zuſammenkunft unſre eigentlichen Aufgaben nicht aus dem Auge verlieren. Das Programm war äußerſt reichhaltig und bot des Unterhaltenden faſt zu viel. Den Glanzpunkt des Abends bildete die Aufführ⸗ ung des ſchwäbiſchen Schauſpiels: „'s Preislied“ von Aug. Reiff, Reallehrer in Stuttgart, Selbſtverlag des Verfaſſers. Dank der eifrigen Hingabe der Darſteller an ihre Aufgabe kam das mit köſtlichem Humor gewürzte Stück zur vollen Geltung; es fehlte daher die wohlverdiente Anerkennung nicht. Die Gabenver⸗ loſung brachte manche Ueberraſchung und manche Enttäuſchung. Männerchöre, gemiſchte Chöre, Zithervorträge, Deklamationen brachten die nötige Abwechslung. Möge der befriedigende Verlauf des Präludiums eine gute Vorbedeutung ſein für die bevorſtehende Winterarbeit! B. Nagold. Am 11. Oktober, hielt unſer Verein eine außerordentliche Generalverſammlung ab. Den Grund derſelben bildete die Neuwahl des Vor⸗ ſitzenden. Nach Begrüßung und Bekanntgabe der Tagesordnung vonſeiten des Vizevorſtandes Stadtpfarrer Merz wurde die hauptſächlich durch Krankheit be⸗ gründete Austrittserklärung des Vorſtands K. Reichert als unantaſtbar befunden und ihm für ſeine treuen Dienſte am Verein gedankt. Als Nachfolger wurde unſer bewährtes Ausſchußmitglied Oberſäger Seyfried einſtimmig gewählt, wäh⸗ rend an deſſen Stelle Wagnermeiſter Schühle in den Ausſchuß berufen wurde. Wir wünſchen beiden, und beſonders dem neuen Vorſtande, daß ihm die Mit⸗ gliedſchaft durch fernere rege Teilnahme an den Vereinsveranſtaltungen ſein Amt mit Freuden verwalten hilft. Als zweiter Punkt kam der Statut⸗Entwurf des geplanten Gauverbands zur Verleſung; der Beitritt zu demſelben iſt mit drei Stimmen Mehrheit geſichert. Aus der Verſammlung wurde der Wunſch laut, mehr Mitglieder für den Verein zu werben, wodurch ſeinem Anſehen eine größere Bedeutung verſchafft würde, was allſeitig mit Beifall aufgenommen wurde. — r. Ravensburg. In der letzten gut beſuchten Monatsverſammlung im ev. Vereinshaus hielt Mitglied J. Fauſer einen gut vorbereiteten und mit viel Beifall aufgenommenen Vortrag über das Thema: „Rückblick über das 19. Jahrhundert“. Der Anfang desſelben zeigte uns ein ohnmächtiges zerriſſenes Deutſchland und das Ende ein mächtiges einiges deutſches Reich. Der Vorſtand in Anſpruch. Wir betreten vielmehr eine der ſchönſten Abteilungen der Ausſtellung, Canada und Auſtralien, jede Kolonie für ſich mit einem großen Ausſtellungspalaſte vertreten. Hier lernen wir ſchätzen, was die Kolonieen dem Mutterland wert ſind. Sie ſind in ſo vielem das landwirtſchaftliche Hinterland für das induſtrielle England. Beſonders geſchmackvoll hat Canada ausgeſtellt. Was für ein Reichtum in dieſem Lande! Hier die Viehzucht. Große Käſten mit unter Nulltemperatur enthalten ganze ſzeniſche Darſtellungen — aus Butter. Sie läßt ſich in friſchem Zuſtand auch übers Weltmeer transportieren. Daneben ein präch⸗ tiger Aufbau der Kornarten, die in Canada gedeihen. Dort ein Blick in die Verarbeitung der Hölzer, an denen Canada ſo reich iſt. Und hier eine Darſtellung der Fiſchzucht und Pelzwareninduſtrie, die in dieſem Lande eine ſo große Rolle ſpielen Noch wichtiger für das Mutterland iſt Auſtralien. Auſtralien liefert die feinſte Wolle. Die Schaf⸗ und überhaupt die Viehzucht hat in dieſem Lande die größte Bedeutung. Beſondere Schiffe mit „Kühlräumen“ bringen rieſige Quantitäten Hammelfleiſch nach London. Für die Hälfte des Preiſes, den wir zu bezahlen haben, ſteht ein ſaftiger Hammelbraten auf dem Tiſche. Die Ausſtellung gibt einen Einblick in dieſes Verſandtgeſchäft auſtraliſchen Hammel⸗, Ochſen⸗ und Ka⸗ ninchenfleiſches. Daneben ſtehen alle möglichen andere landwirt⸗ ſchaftlichen Produkte. Die Obſteinfuhr aus Auſtralien nach England iſt eine ganz bedeutende. Und da die Jahreszeiten dort anders liegen, kommt das friſche Obſt, die prächtigen Aepfel und Birnen, in den Wintermonaten auf den Markt. Das Ganze iſt noch merk⸗ würdiger, wenn wir bedenken, daß Schaf, Ziege, Pferd, Rindvieh, Huhn und Gans in Auſtralien unbekannt waren, als Europäer das Land erreichten, daß Südfrüchte, Tabak, Obſt, Gemüſe, Mais und jegliches Getreide dieſem Erdteil urſprünglich fehlten. Engliſche Kultur hat alle die Samenkörner dorthin gebracht, jetzt erntet Eng⸗ land daraus die beſten Früchte. Noch ſtehen England mit ſeinem Freihandel auch die Produkte anderer Länder in gleicher Weiſe zur Verfügung. Aber eine ſtarke Richtung will die Kolonien, die ja alle Rohprodukte liefern können, noch enger mit dem Mutterland zuſammenſchließen und durch Aufrichtung eines gemeinſamen Zoll⸗ ſyſtems dem Mutterland einen Vorzug im Abſatz von Induſtrie⸗ produkten ſichern. Ob die Kolonieen dem folgen werden? Die Aus⸗ ſtellung beſtärkt eher in dem Glauben, daß ſie ſich noch, wie Amerika, zu ſelbſtändigen Staaten entwickeln werden. (Fortſetzung folgt.) Mayer. drückte dem Redner für ſeinen von großem Patriotismus getragenen Vortrag den Dank der Verſammlung aus. Büchertiſch. Die Aufhebung des Jeluitenordens durch Papft Kle⸗ mens XIV. In dem päpſtlichen Breve vom 21. Juli 1773 wird die Auf⸗ hebung des Ordens als notwendig zum Heile der Kirche bezeichnet. „Kaum war die Geſellſchaft Jeſu gebildet“, ſo heißt es in ihm, „als ſie den Samen der Zwietracht und Eiferſucht ausſtreute, nicht nur zwiſchen ihren eigenen Glie⸗ dern, ſondern auch hinſichtlich der andern Geſellſchaften und Orden, ſowie zwi⸗ ſchen den Weltgeiſtlichen, den Univerſitäten und ſelbſt den Fürſten, von denen ſie aufgenommen wurden. Der ganze Erdkreis iſt durch ſie beunruhigt worden. Viele ihrer Mitglieder haben dem orthodoxen Glauben und den guten Sitten gefährliche Lehren verbreitet, dazu die ungeiſtliche Begierde nach irdiſchen Gütern. Alle Maßregeln unſerer Vorgänger ſind vergeblich geweſen, um Grundſätze aus⸗ zurotten, welche der Heilige Stuhl mit Recht als anſtößig erkannt und als den guten Sitten ſchädlich verurteilt hat. Daher, in Betracht, daß es, ſo lange die Geſellſchaft Jeſu beſteht, nicht möglich iſt, daß die Kirche je wieder zu einem wahrhaften und dauernden Frieden gelange, wird jene Geſellſchaft hterdurch aufgehoben auf ewige Zeiten, jedes Band und jedes Privileg zerriſſen.“ Zu bedauern bleibt nur, daß die noch heute auf das Weſen und Wirken des Je⸗ ſuitenordens völlig zutreffenden Worte von Papſt Klemens XIV. jemals wieder durch einen andern Papſt zurückgenommen wurden. An ihrer unſterblichen Bedeutung wird dadurch nichts geändert. (Aus dem Kunſt⸗ und Geſchichtswerke „Bilderſaal der chriſtlichen Welt“, von Hofprediger D. Bernh. Rogge. 40 Lieferungen zu je 40 Pfennig. Geb. 20 Mk. Stuttgart, Union, Deutſche Verlagsgeſellſchaft.) Badiſchen Tandesverband. Wir veröffentlichen heute (dem Beſchluß der letzten Verbands⸗ ausſchußſitzung nachkommend) das Verzeichnis der in Baden be⸗ ſtehenden kommunalen und gemeinützigen Arbeitsnachweisanſtalten. Arbeit unentgeltlich für Männer u. Frauen weiſen nach: Baden⸗Baden: Städtiſches Arbeitsamt. Bruchſal: Städt. Anſtalt für unentgeltlichen Arbeitsnachweis⸗ Durlach: Städtiſche Arbeitsnachweisanſtalt. Freiburg: Städtiſches Arbeitsamt. Heidelberg: Städtiſche Arbeitsnachweisanſtalt. Karlsruhe: Städtiſches Arbeitsamt, Zähringerſtraße 100. Konſtanz: Arbeitsamt. Lahr: Arbeitsnachweisanſtalt. Lörrach: dto. Mannheim: Zentralanſtalt für Arbeitsnachweis. Müllheim: Arbeitsnachweisanſtalt. Offenburg: Städtiſche Arbeitsnachweisanſtalt. Pforzheim: Städtiſches Arbeitsamt. Schopfheim: Arbeitsnachweisanſtalt. Weinheim: Städtiſche Arbeitsnachweisanſtalt. Waldshut: Allgemeine Arbeitsnachweisanſtalt. Würtktembergiſchen Tandesverband. Die Herbſtſitzung des Landesausſchuſſes findet am Sonntag, den 22. Movember, nachmittags in Bkuttgark ſtatt. Das Lokal für die Zuſammenkunft wird noch angegeben. Stuttgart, Silberburgſtr. 195. Mayer. Die Herren Vereinskaſſiere werden höfl. darauf hingewieſen, daß die zweite Hälfte der Verbandsbeiträge pro 1908 verfallen und an den Unterzeichneten einzuſenden ſind. Es iſt pro Mitglied zu entrichten: 30 Pfg. Verbandsbeitrag, mind eſtens 30 Pfg. für den Sekretär und 20 Pfg. zur Notkaſſe. Beſtellungen auf das neue Verbandsliederbuch zum Preiſe von 20 Pfg. erbittet Schwenningen a. N. Martin Benzing Dauchingerſtraße Verbandskaſſier f= — Ein Hausmittel. Junge Frauen werden oft durch plötzliche Schwäche, Er⸗ ſchlaffung und Niedergeſchlagenheit überraſcht. In ſolchem Zuſtande ſollten ſie nicht verſäumen, zu Scotts Emulſion zu greifen, um ſich deren kräftigende Wirkung zu Nutze zu machen. Scotts Emulſion hat ſich ſeit über 30 Jahren bewährt, die Zuſammenſetzung iſt ſtets die gleiche, und nur die beſten und teuerſten Rohmate⸗ rialien, die überhaupt erhältlich ſind, gelangen zur Verarbeitung. Aus dieſem Grunde und weil man ſich auf die Wirkſamkeit unbedingt verlaſſen kann, iſt Scotts Emulſion in vielen Familien ein Haus⸗ mittel geworden, das nicht ausgehen darf. Scotts Mn mnt nſeer Emulſion leiſtet Knaben und Mädchen in den Ent⸗ Tigdem Garantie⸗ wicklungsjahren die beſten Dienſte. ſchen Verfahrensſ Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Diiginalfiaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Schzer in 50,0, unterphospho⸗ glaurr Kalk 4,3, anterphusvhoriqſoures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi v. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzn aromatiſche Emulſtion mit Zimmt⸗, andel⸗ und Gaultheriasl je 2 Tropfen. Badiſche Unkerftühungskalſe. uittung. Karlsruhe (7 — 12 v. 36) 21,60, Freiburg (18 —21 v. 151/53) 61,—, Lahr (9 — 23 v. 18) 27,—, Mannheim (14—22 v. 49/48) 43,— , Eberbach (19 — 23 v. 93/94) 46,90 Mk, Aufnahmen: Freiburg 7,—, Eberbach 8,50 Mk. Sekretärbeitrag: Zell 31, —, Freiburg 81,40, Eberbach 75,35, Waldklirch 22,75, Lörrach 15,35, Lahr 42,— Hauſen 4,95 Mk. 1. Verbandsbeitrag: Weinheim 43,80, Rötteln 11,15 Mk. Pforzheim, 17. 0. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 31 und 32 S In Eßlingen iſt das Mitglied Luiſe Veigel im Alter von 65 Jahren an Herzſchwäche, in Kirchheim Johannes Heinzelmann im Alter von 63 Jahren an Gehirnerweichung geſtorben. =W Quitturng Stuttgart 2. Q 58,80, Heidenheim 3. Q 107,70, Schwenningen 3. Q 53,80, Frankenbach 3 Q 28,80, Böckingen 3 Q 62,80, Berkheim 3. Q 12,—, RNeckargartach 3. Q 21,50, Oberlochen 4. Q 15,70, Hülben 4. OQ 9,80, Ra⸗ vensburg 3. Q 141,70 M. Werbet für die Verbandsſterbekaſſe. Heilbronn, 18. 10 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Hind Hie gut gekleidet? Das iſt — da man Menſchen nach ihrem Aeußeren beurteilt eine wichtige Frage für jede Dame. Den beſten und praktiſchſten Ratgeber für geſchmackvolle und preiswerte Kleidung finden Sie in dem vorzüglichen Navorit-Modenalbum (nur 70 Pfg franko) der Internationalen Schnittmanufaktur, Dresden⸗N. 38. Außerdem zu em⸗ pfehlen: Die Ballkleidung 70 Pfg., Jugendmode 60 Pf., Favorithandarbeits⸗ aals Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Seit Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und jeinen Backwaren. Nähre mit „Knorr“. I. * Die Belämpfung und Heilung dieſer verheerend⸗ Pi rP 1r. ſten aller Krankheiten bildet ſeit jeher das Ziel hervorragender Aerzte und Forſcher Denjenigen, die von dieſer ſchweren Heimſuchung betroffen ſind, wird es eine freudige Bot⸗ ſchaft ſein, daß der Spezialarzt Dr. Alexander B. Szabo in Budapeſt ein Heilverfahren gegen Epil pſie publiziert und in Anwendung gebracht hat, deſſen überraſchende Heilreſultate allgemein anerkannt ſind. Dr. Szabo, eine Autori⸗ tät auf dem Gebiete der Epilepſiebehandlung, hat ſich als ſolcher auch in Deutſch⸗ land raſch einen Namen gemacht. Derſelbe iſt gern bereit, denjenigen Patienten Aufklärung zu erteilen, die durch ſeine erprobte Heilmethode die Wiederherſtel⸗ lung ihrer Geſundheit erlangen wollen. muſter für Haus u. Kleid 00 Pf., Selbſtve fertigung von Spielſachen 100 Pf. Bruchſteinmaurer und Handlanger finden dauernde Arbeit beim Schulhausnenbaun Brugg (Ct. Aargan). Sonntag, 25. Okt, 5 Uhr „ . Donnerſtag, 29. Aalen. Familienabend im Göppingen. Ottober, abends Rad mit Vortrag des Herrn Dr. Rieth 8 Uhr, findet im Lokal (Vereinshaus, über „Verhütung von Krankheiten“. unſere Monatsverſammlung ſtatt mit Die Mitglieder mit ihren Frauen ſind Vortrag von Herrn Vikar Naſt in zu zahlreichem Erſcheinen freundlichſt Uhingen über „Herzog Ulrich von Würt⸗ eingeladen. Der Vorſtand temberg“. Zahlreichem Beſuch ſieht ent⸗ R Samſtag, 31. Okt, gegen Der Vorſtand Ebingen. findet eine Vorführ⸗ Am Sonntag, 25. Oktober, bleibt ung von Lichtbildern ſtatt, Sonntag, die Bibliothek geſchloſſen — Der Ver⸗ 1. November, eine ſolche für unſere ein beteiligt ſich Sonntag, 25. Okrbr., Kinder. Für Mitglieder und ihre Kinder an der Stiftungsfeier des Bruderver⸗ Eintritt frei. Näheres folgt. eins Goßslelingen u. wird um zahl⸗ Die auf Sonntag, reiche Beteiligung gebeten. Sammlung Eberbach. 25. Aui angeſthhte beim Badiſchen Hof. Abmarſch von dort Verſammlung mit Vorrag kann ein⸗ getretener Hinderniſſe wegen erſt am punkt 3 Uhr. 4 Sonntag, 25 Oktober, Sonntag, 8. Nov. ſtattfinden. (Näh. Gmünd. Familienabend im Lö⸗ folgt noch!) Der Vorſtand wenſaal mit Lichtbildervertrag: „Unſere „6 „ Samſtag, 24. Okk. Freiburg. ende dalb 5 Uhr Württemberger im Krieg 1870/71“, im Vereinslokal Diskuſſionsabend, wo⸗ Deklamationen und Geſänge. D. V. Sonntag, den 25. Oktober, von zu wir die Mitglieder zu zahlreicher 11 — 12 Uhr Bücherabgabe. D. Biblioth. Beteiligung freundlichſt einladen. — Sonntag, 8. November, findet unſer 21¹. Hall Sonntag, 1. Nov, abends 7 ½ Stiftungsfeſt im großen Paulusſaale fürſten. ſtatt. Alles Nähere ſpäter. Der Vorſt * Uhr Familienabend im Chur⸗ * * — t . Großeislingen Snnnag Vortrag von Herrn Profeſſor Dr. Fehleiſen Früchteverloſung, Ge⸗ ſang und Deklamationen Die Mit⸗ von nachm. halb 4 Uhr ab im Ritter⸗ ſaal findet unſere zehnjährige Stift⸗ ungsfeier ſtatt mit Vortrag von unſerm glieder mit ihren Angehörigen werden Gauvorſtand, Herrn Stadtpfarrer Kalch⸗ gebeten, zahlreich zu erſcheinen Lieder⸗ bücher mitbringen. Der Vorſtand reuter aus Göppingen über „Chriſtentum und Arbeiterfrage“, nebſt einer Auf⸗ 3 Sonntag, 25 Heidenheim. Oktober, 5 Uhr führung „Du und mein Bäbele“, oder abends im Geſellſchaftsgarten Vortrag von Herrn Lehrer Gabler⸗Mergelſtetten über „Jeruſalem.“ Zahlreiche Beteilig⸗ „Bauer und Arbeiter“, ſowie Muſik durch die Kapelle Schmid. Die Mit⸗ glieder mit ihren Frauen ſind freund⸗ ung wird dringend gewünſcht. lich eingeladen, desgleichen auch die Der Vorſtand Sonntag, 25. Okt, feiert 1 eingela Salach. der Bruderverein Groß⸗ Brudervereine. Der Vorſtand Artngern gee 10. Stiftungsfeſt. (Siehe Aunff Sonntag, 25. Anzeige Großeislingen!) Es iſt Ehren⸗ Zuffenhauſen. Oltober, 5 ſache, daß ſich unſere Mitglieder zahl⸗ Uhr⸗Familienabend in der Krone mit reich beteiligen. Sammlung 2 Uhr bei Portrag des Herrn Stadwikar Dölker Bühler, bei ungünſtiger Witterung mit über „Bibel und Patriotismus“. Zug 2 Uhr 53. Der Vorſtand Kathreiners Malzkaffee macht die Milch schmackhaft und wird von Kindern gern getrunken, er ist für sie das bekömmlichste Getränk. Heilbronn. n e Mitgliederverſammlung im Jugend⸗ heim. Vortrag des Vorſitzenden über Ernſt Moritz Arndt. Hierzu ladet freundlich ein, mit der Bitte, Gäſte mitzubringen. Der Vorſtand “ Samſtag, Kornweſtheim. ndes abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal (Löwen). Wegen wichtiger Be⸗ ſprechungen iſt zahlreiches Erſcheinen uotwendig. Zum Familienabend des Brudervereins Zuffenhauſen am Sonn⸗ tag, 25 Okt., abends 5 Uhr in der Krone ſind wir freund ich eingeladen. Lahr Unſere Mitglieder erhalten zu * ſehr ermäßigten Preiſen (1ℳ) Eintrittskarten zu den volkstümlichen Hochſchulvorträgen, welche der Schiller⸗ verein im kommenden Winter wieder veranſtaltet. Dieſelben verſprechen ſehr intereſſant und lehrreich zu werden. Wer Karten wünſcht, wird gebeten, ſich an unſern Vorſtand zu wenden 23 Dienſtag, 27. Oktober, Lörrach. abends 8 Uhr Ber⸗ ſ i öwen“ mi . * . Wα ſammlung im „Löwen“ mit Vortras Auguſt Springer aus Tuttlingen: „Die Stellung der ev. Arbeitervereine zur Erſcheinen iſt unbedingt notwendig. Der Vorſtand. [1,66 hSonntag, d. 25. Neuenbürg. Dir don 4 Uhr ab Geſellige Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied W. Dietrich zum Felſenkeller. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Samstag, 24. 8 Uhr, Monatsverſammlung im Ver⸗ einshaus, wobei Herr Verbandsſekretär Fiſcher einen Vortrag halten wird über „Die neue Entwicklung der Sozialde⸗ mokratie und unſere Stellung zu der⸗ ſelben“, wozu die Mitglieder freundlich eingeladen werden. Mit Rückſicht auf das hochintereſſante Thema erwartet der Vorſtand vollzähliges Erſcheinen ſämt⸗ licher aktiven und paſſiven Mitglieder. Der Ausſchuß Zwei in Alt⸗ Stuttgart. Daidin Jnſamumen⸗ kunft am Samſtag, 24. Okt. fällt aus. Sonntag, 1. Nov. Pforzheim. hal zun „Römiſchen Kaiſer“ Reformationsfeier, verbunden mit Lichtbildern „Das Leben Jeſu in der deutſchen Kunſt“, Dekla⸗ mation, Sologeſang und Muſikvorträge von einigen Kindern. Wir bitten un⸗ ſere Mitglieder nebſt Angehörigen, recht zahlreich zu erſcheinen. — Wir machen unſere werten Mitglieder auf die bevor⸗ ſtehende Weihnachtsfeier aufmerkſam. Mitglieder, die ihre Kinder an den Theateraufführnugen mitwirken laſſen wollen, werden gebeten, es baldigſt beim Vorſtand Friedrich Wenz, Wagnerſtr 23, ſchriftlich oder mündlich anzumelden. . Samſtag, 24. Schramberg. Skober⸗ bends 8 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Vortrag über die Entwick⸗ lung und der gegenwärtige Stand der Luftſchiffahrt (Zeppelin) von Herrn In⸗ genieur Kacer: 2) Beſprechung, 3) Ver⸗ ſchiedenes. Um zahlreiches und pünktl. Erſcheinen wird gebeten. Der Vorſtand Ulm Samſtag, 24. (N B!) Oktober * abends halb 9 Uhr Monats⸗ verſammlung im Lokal. Vortrag von Sozialdemokratie“. Zu zahlreichem Be⸗ ſuch ladet dringend ein Der Vorſtand Sonntag, den 25. Oktober, Urach. Kachiutteags 4 Uhr, Mo⸗ natsverſammlung bei Mitglied Pröl⸗ lochs zum „Ochſen.“ Beſprechung der Weihnachtsfeier. Ehrenſache eines Mit⸗ glieds iſt es, die Verſammlungen und Veranſtaltungen des Vereins regelmäßig zu beſuchen. Der Vorſtand. Nürnberger Spielwaren! Puppen! Christbaum - Verzierungen. Neuheiten in 70, 50 unf 7100 Pfg.- Artikeln. — Preisliste 781 nur für Wiederverkauf! FTriedrich Ganzenmüller in NRürnberg Zweigverein Stuttgart. Süd: Zuſammen⸗ kunft jeden Montag abend halb 9 Uhr bei J. Maier, Böblingerſtr. Nr. 54. △ ei h HSüddeuklihe er⸗Zeitun Organ des mürttenbergiſchen und des badiſchen Landesverbands kvangeliſcher Arbeitervereine. — die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pſ. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; ut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürthtet Gott, ehret den König! — äfte — — Anzeigen ſolider Geſchäft erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ro. 44 Inhalt: Luther. — Auswärtige Politik. — Die deutſchen Gewerk⸗ ſchaften im Jahre 1907. — Vereinsnachrichten (Unterer Neckargau. Freiburg. Giengen) — Büchertiſch. — Württembergiſcher Landesverband. Luther. Es ging Kraft von ihm aus. Luk. 6, 19. Wir ſagen wohl von einem Menſchen: er iſt eine Kraftnatur. Manchmal iſt dies beſchränkt gedacht auf die Leibeskraft: er iſt ſtark am Körper, er kann mehr arbeiten als andere, er kann Stra⸗ pazen und Anſtrengungen, auch Krankheiten beſſer überwinden als der Durchſchnitt. Aber wir empfinden es alle, wie wenig das im Grunde ſagen will. Ein Starker rühme ſich nicht ſeiner Stärke! Sie gehört auch zu den vergänglichen Dingen. Ja, der gefeiertſte Ringkämpfer iſt vielleicht in der Stunde der Schmerzen ſchwächer als ein elendes Weib. Die kräſtige Natur allein tut's nicht; aber noch weniger können Kraftausdrücke im Sprechen das erſetzen, was nicht an wirklicher Kraft im Menſchen iſt. Dieſe ſogenannten „Kraft⸗ menſchen“ hinterlaſſen meiſt ſehr wenig bleibende Spuren ihres Lebens. Aber wir kennen Kraftnaturen von anderer Art. Das ſind die Menſchen, von denen die Menſchheit oft noch lange Jahrhun⸗ derte hindurch zehrt. Jeſus ſteht unter ihnen oben an. Was dort das Judenvolk von ihm ſagte, als ſie ſeine Heilungen ſahen, das hat die Geſchichte in viel höherem Sinn beſtätigt: es geht heute noch Kraft von ihm aus; Unzählige ergänzen ihre ſchwach wer⸗ dende Kraft an ihm. Und ähnlich iſt es mit vielen ſeiner getreuen Nachfolger. Was war Paulus für eine Kraftnatur trotz leiblicher Gebrechlichkeit! Heute aber, zum 31. Oktober, denken wir vor allem an Luther. Als er vor den Reichstag zu Worms geführt wurde, iſt er allen Zeugniſſen nach ein ſchmächtiger, hohlwangiger Mönch geweſen, dem viele der anweſenden Kriegsleute ein mitleidiges Lächeln widmeten. Aber es ging Kraft von ihm aus. Sein gewaltiges unerſchrockenes Zeugnis vor Kaiſer und Reich ſtärkte vielen den Glauben und ließ die evangeliſche Bewegung anſchwellen zu einem mächtigen Strom, der ſich befruchtend ins deutſche Land und Volk ergoß. Wenige Wochen nachher ſaß er auf der Wartburg. Er ſollte den ritterlichen Junker ſpielen. Es gelang ihm übel genug. Der einfältigſte Knecht verſtand mehr als er vom Bogenſchießen, Speerwerfen und ſonſtigen körperlichen Uebungen. Aber wenn er allein ſaß hoch oben in dem ſtillen Giebelzimmer, da goß er die ganze Kraft ſeines Chriſtenglaubens und ſeiner deutſchen Volksliebe in das Wort der Bibel, das er dort verdeutſchte. Und wer will es ermeſſen, welche Kraft von der Lutherbibel ausging und noch ausgeht! Kraft zum Tragen und Dulden, wie zum Arbeiten und Kämpfen! In der Naturwiſſenſchaft gibt es ein Geſetz von der „Er⸗ haltung der Kraft“. Dies Geſetz läßt ſich auch auf alle Geiſtes⸗ kraft anwenden. In dem Sinn, daß wirkliche innere Kraft nicht verloren geht An Luther ſehen wir dies beſonders deutlich. Nicht bloß zu ſeinen Lebzeiten übte er die nachhaltigſte Wirkung auf die Menſchen aus. Heute noch, ja heute wieder mehr als je, freuen wir uns deſſen, was er uns gibt. Unſer Glauben, unſer Lieben, unſer Hoffen geht auf ihn zurück. Wir können uns unſer ganzes Volksleben nicht denken ohne ihn. Selbſt in der katholiſchen Kirche iſt unter ſeinem Einfluß manches anders, beſſer geworden als es in alten Zeiten war. Sollten wir für ſolche „Kraftmenſchen“ nicht immer neu Gott danken? Denn nicht anders iſt allerdings die jährliche Feier der Reformation gemeint, als ſo, daß wir nicht Menſchen, ſondern Gott die Ehre geben. Luther ſelbſt hat nichts anderes ſein wollen als ein Werkzeug in Gottes Hand Und wenn wir es heute noch ſpüren, daß Kraft von ihm ausgeht, dann wollen wir uns dadurch zu dem hinführen laſſen, der die einzig⸗wahre Kraftquelle iſt, der mit ſeiner Kraft in uns kommen muß, wenn in unſerem perſönlichen und kirchlichen Chriſtentum ein kräftiges Leben zu ſpüren ſein ſoll. YMM Ee. K. Den 1. Movemben 1908 16. Jahrgang Ruamariige Politik. Gegenüber unſerem Verhältnis zu England iſt in neueſter Zeit dasjenige zu Frankreich ſtark in den Hintergrund getreten. Und doch konnten uns die Marokko⸗Verhandlungen deutlich genug daran erinnern, daß auch unſer weſtlicher Nachbar noch immer ein— ſehr ernſter Nebenbuhler für uns iſt. Ebenſo ſpielt in den augen⸗ blicklichen Balkan⸗Wirren Frankreich eine nicht zu unterſchätzende Rolle, zumal es die Vermittler⸗Rolle zwiſchen den alten Gegnern Rußland und England ſpielt. Freilich der Zweibund, Rußland⸗Frankreich, hat ſeine Blüte⸗ zeit und ſeine akute Bedeutung für die europäiſche Politik hinter ſich. Man hat auf beiden Seiten ſeine praktiſche Wertloſigkeit für den Ernſtfall eingeſehen. Die Franzoſen erhofften von ihm die Möglichkeit der Revanche gegen Deutſchland, während umgekehrt die Ruſſen ihn nur betrachteten als ein Mittel, um mit franzöſi⸗ ſchem Geld ihren zerrütteten Finanzen dufzuhelfen. Letztere haben ihren Zweck, wenigſtens zum größten Teil, erreicht, und zwar in ſolchem Umfang, daß die Verſchuldung Rußlands gegenüber Frank⸗ reich ſchon vor dem japaniſchen Krieg die Rieſenſumme von ſieben Milliarden Francs betrug. Aber eine militäriſche Hilfe konnte Frankreich dem bedrängten Freunde nicht geben. Und noch we⸗ niger iſt der letztere zu einem Gegendienſt willig und fähig. Seit⸗ dem man dies in Frankreich klar eingeſehen hat — begonnen hat dieſe Erkenntnis ſchon bei dem Faſchoda⸗Handel mit England 1898. — iſt die frühere Wärme in dem ruſſiſch⸗franzöſiſchen Verhältnis einer merklichen Kühle gewichen, und man begann, ſich dem früheren Gegner England zu nähern. Freilich, eine böſe Nachwirkung wird Frankreich dann von ſeiner Ruſſen⸗Begeiſterung noch zu ſpüren be⸗ kommen, wenn der mit Sicherheit zu erwartende ruſſiſche Staats⸗ Bankerott eintritt. Die Rieſenverluſte, die in dieſem Fall der fran⸗ zöſiſche Sparer zu erleiden hat, werden auch ein ſo reiches Land, wie es Frankreich iſt, empfindlich ſchwächen. Für die Gegenwart aber iſt das ausſchlaggebende in der franzöſiſchen Politik die »entente cordiale« mit England. Es wäre falſch, wenn man ſie nur aus der Enttäuſchung mit Rußland her⸗ leiten wollte. Vielmehr ging ſie auf franzöſiſcher Seite zweifellos auch aus der Ueberlegung hervor, daß Frankreich als Kolonial⸗ macht auf die Dauer nur beſtehen könne, wenn es ſich mit Eng⸗ land als der erſten Seemacht gut ſtelle. Noch unter Ludwig XIV war Frankreich die größte Kolonialmacht. Dieſe Stellung verlor es durch ſeine großen Landkriege am Anfang des 18. Jahrhunderts und dann vollends durch ſeine falſche Politik während des ſieben⸗ jährigen Krieges. Die Machthaber der Revolution ließen die Flotte völlig zerfallen, und an dieſem Mangel ging ſchließlich Napoleon zu Grunde, weil er England gegenüber ohne Schiffe machtlos war. Erſt nach der Niederlage von 1870 warf man ſich in Frankreich wieder energiſch auf Kolonialpolitik, und zwar mit einem wahrhaft glänzenden Erfolg (worüber das Einzelne bei Rohrbach nachge⸗ leſen werden möge. S. 204 f.) Dieſes große Kolonialgebiet von ca. 11 Millionen Quadrat⸗ kilometer mit über 50 Millionen eingeborener Bevölkerung zu be⸗ haupten, iſt zur Zeit das Hauptanliegen Frankreichs. Die Haupt⸗ gefahr aber, die auch hier droht, iſt der Mangel an Menſchen, der ja überhaupt die Schwäche des Landes bildet. Während 1870 Deutſchland und Frankreich ungefähr gleich viele Einwohner zählten, iſt letzteres bis heute nur auf 40 Millionen, erſteres aber auf 63. Millionen gekommen. Dieſer Punkt bildet zur Zeit die Haupt⸗ frage der franzöſiſchen Politiker. Da aber mit ſtaatlichen Maß⸗ regeln dagegen nicht viel zu machen iſt, ſo müſſen ſie um ſo mehr darauf bedacht ſein, ihren Beſitz auf andere Weiſe möglichſt gut zu ſchützen. Und dies bezweckte vor allem das bekannte Abkommen mit England von 1905. In dieſem läßt Frankreich den Engländern völlig freie Hand in Agypten, umgekehrt aber wollte ſich England ader durch die Hüdheuiſche Arrbeiterzeitung zweckentſprechende Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende nicht in das miſchen, was die Franzoſen in Marokko machten. Man hatte nur die Rechnung ohne Deutſchland gemacht. Und als ſich infolge ſeines Einſpruchs die Dinge ſo zuſpitzten, daß es der franzöſiſche Miniſter Delcaſſee ſogar auf einen Krieg ankommen laſſen wollte, fand dieſe Politik nicht die Billigung ſeiner Kollegen. Was ſie bedenklich machte, war vielleicht weniger die Angſt vor dem ungewiſſen Ausgang, als die Ueberlegung, daß auch im Falle des Sieges der Verbündeten den Hauptnutzen nicht Frankreich, ſondern England hätte. In der Tat würde letzteres nach Ver⸗ nichtung der deutſchen Seemacht eine ſolch überragende Stellung zur See einnehmen, daß es auch für Frankreich äußerſt bedenklich wäre. Selbſt in Marokko, um das ein ſolcher Krieg geführt worden wäre, dürfte Frankreich nur ſo weit gehen, als es Eng⸗ land erlauben würde. So wirkt alles zuſammen, um in Frankreich den Revanche⸗ Gedanken immer mehr zurückzudrängen: die Enttäuſchungen, die man mit Rußland und zumteil auch ſchon mit England erlebte, die Rückſicht auf das im Aufblühen begriffene Kolonialreich, die ge⸗ ringere Volkszahl und ſchließlich auch das Heranwachſen einer neuen Generation, die 1870 nicht ſelbſt miterlebte. Eine wirkliche Kriegsgefahr würde eigentlich nur der Sieg des Klerikalismus in Frankreich bedeuten; aber ein ſolcher iſt zur Zeit wenig wahr⸗ ſcheinlich. Frankreich iſt alſo für uns zur Zeit weniger direkt ge⸗ fährlich, als dadurch unbequem, daß es ſich für die engliſchen Pläne, namentlich die Einkreiſungspolitik Eduard VII. brauchen läßt. Beekanntlich wurden in dieſe Pläne während der letzten Jahre auch die andern romaniſchen Länder immer mehr hineingezogen; deshalb wird von ihnen im Anſchluß an Frankeich geredet. Por⸗ tugal iſt ſchon lange faſt nur ein Vaſallenſtaat von England. Von Spanien gilt zur Zeit namentlich ſeit der Heirat des Königs mit einer engliſchen Prinzeſſin das gleiche Immerhin darf nicht vergeſſen werden, daß Spanien durch ſeine früher öfters geltend gemachte Anwartſchaft auf Marokko eigentlich im Gegenſatz zu Frankreich ſteht. Aber in abſehbarer Zeit hat es nicht die Macht, die es brauchte, um ſich der engliſch⸗franzöſiſchen Umklammerung zu entziehen. Ganz eigenartig iſt die Stellung Italiens. Es gehört bekanntlich immer noch zum Dreibund. In dieſen wurde es hinein⸗ getrieben, als 1881 Frankreich durch Beſetzung von Tripolis eine der ausſichtsreichſten italieniſchen Hoffnungen vernichtet hatte. Seitdem hat Italien auf eigene Politik größeren Stils verzichtet, namentlich als auch das abeſſyniſche Abenteuer ſo kläglich geendigt hatte. Aber wirſchaftlich iſt Italien in ſtarkem Aufſchwung be⸗ griffen. — Eben die Wirtſchaftspolitik aber bringt es immer mehr in Gegenſatz zu Oeſterreich. Italien rechnet nämlich ſehr ſtark mit dem Teil der Türkei, der im Weſten ans (adriatiſche) Meer grenzt, mit Albanien. Wenn dieſes Land italieniſch würde oder auch nur unter vorwiegend italieniſchen Einfluß käme, dann würde das adria⸗ tiſche Meer ein italieniſcher See und Oeſterreichs Zugang zum Meer (in Trieſt) wäre aufs Empfindlichſte bedroht. In Oeſterreich erkennt man dieſe Lage wohl und rechnet deshalb weithin mit einem Krieg gegen Italien. — Aber auch mit der deutſchen Po⸗ litik ſtimmen dieſe italieniſchen Balkanwünſche nicht überein, weil Deutſchland vor allem an dem unverſehrten Beſtand der Türkei intereſſiert iſt. Aus dieſen Gegenſätzen heraus iſt die ſtetige An⸗ näherung Italiens an England und Frankreich gekommen, da man in Italien ein Intereſſe daran hat, daß die Balkanfrage gegen Deutſchlands und Oeſterreichs Wünſche gelöſt werdeun. Mit Hilfe von Frankreich und Italien beherrſcht heute Eng⸗ land das Mittelmeer. Es konnte ſeine dortige Flotte ſchon um ein ganz Beträchtliches vermindern und die Schiffe dafür um ſo zahlreicher in der Nordſee ſammeln. Jetzt freilich ſteht wider Er⸗ warten die Balkanfrage völlig im Vordergrund und ſie bildet immerhin einen etwas großen Biſſen auch für die vielgewandte engliſche Politik. Von ihr ſoll deshalb — teils an der Hand von Rohrbachs Buch, teils im Blick auf die neueſten Ereigniſſe — noch in einem letzten Artikel die Rede ſein. Dagegen verweiſen wir für Nord⸗Amerika und Japan auf das Buch ſelbſt. E. K. Die deukſchen Gewerkſchaften im Jahre 1907. (Nach „Soziale Praxis“ Nr. 39, 49 u. 51) II. Die Deutſchen Gewerkvereine. In Nr. 65 des „Gewerkverein“ wird die übliche Ueberſicht über Mitgliederzahlen und Kaſſenverhältniſſe gegeben. Danach zähl⸗ ten die Gewerkvereine am Jahresſchluß 108,889 Mitglieder, davon 7060 weibliche. Einer Geſamteinnahme von 1,540,360 Mk. ſteht eine Ausgabe von 1,434,343 Mk. gegenüber. Das Vermögen be⸗ lief ſich auf 1,416,555 Mk. in den Hauptkaſſen und 148,634 in den Lokalkaſſen. Die Krankenkaſſen hatten 50,655 Mitglieder und 1,139,000 Mk. Einnahme, die Begräbniskaſſen 36,800 Mitglieder und 140,000 Mk. Einnahme. Ueber die Verteilung der Gewerk⸗ vereinsausgaben auf die einzelnen Unterſtützungszweige uſw. werden in dieſem Jahre leider keine Angaben gemacht. Der größte Gewerk⸗ verein iſt wie bisher der der Metallarbeiter mit rund 40,000 Mit⸗ gliedern, dann folgt der Verein der deutſchen Kaufleute mit 20,000 Mitgliedern. Eine größere Mitgliederzahl hat noch der Fabrikar⸗ beiterverband (16,000). Die Schneider, Lederarbeiter, Holzarbeiter und Textilarbeiter haben je 4 — 6000 Mitglieder, die anderen Ver⸗ eine weniger. Gegen 1906 iſt die Geſamtmitgliederzahl um rund 10,000 geſunken, ſie hat jetzt etwa den Stand von 1903. Die Geſamteinnahme iſt trotzdem geſtiegen, ebenſo das Vermögen. Eine Mitgliederzunahme haben die Kaufleute und die Schneider zu ver⸗ zeichnen. Starke Mitgliederabnahme zeigen die Metallarbeiter (7500) und die Holzarbeiter (1000). III. Die freien Gewerkſchaften. Sie behandelt nach ihrer zahlenmäßigen Zuſammenſetzung und ihrer finanziellen Gebahrung die „Statiſtiſche Beilage“ (Nr. 6) des „Korreſpondenzbl. der Gen.⸗Komm.“ vom 5. September 1907. Die Abflauung des deutſchen Wirtſchaftslebens in der zweiten Hälfte des Jahres 1907 iſt an den freien Gewerkſchaften nicht ſpurlos vorübergegangen. Der Aufſchwung der Mitgliederzahlen verlang⸗ ſamte ſich gegenüber den Vorjahren. Immerhin konnten die 61 Zentralverbände, zu denen die früheren 66 Verbände im Jahre 1907 zuſammengezogen wurden, gegen Jahresende ein Mitglieder⸗ mehr von 73,853 Köpfen im Vergleich zum Jahresende 1906 auf⸗ weiſen, während die chriſtl. Gewerkſchaften nur in beſcheidenerem Maße zunahmen und die Hirſch⸗Dunckerſchen von Mitgliederver⸗ luſten heimgeſucht wurden. Am Jahresende 1907 zählten die 61 Zentralverbände 1,873,146 Mitglieder, im Jahresdurchſchnitt 1,865,506, während die geſamte deutſche Gewerkſchaftsbewegung zur ſelben Zeit gegen 2 ½ Millionen Perſonen, die britiſche (Ende 1906) 2,1 Millionen, die franzöſiſche (Anfang 1907) 0,9 Millionen und die amerikaniſche (Verein Staateu und Kanada) etwa 2,3 Millionen umfaßten. Von den 61 Zentralverbänden der freien Gewerkſchaften Deutſchlands hatten übrigens nur 40 im Jahre 1907 eine Mit⸗ gliederzunahme — um insgeſamt 100,065 Köpfe —, während die übrigen Zentralverbände 26,212 Mitglieder verloren. Die größten Zunahmen wieſen die Verbände der Metallarbeiter (24,365 Köpfe), der Textilarbeiter (14,908), der Fabrikarbeiter (13,670) und der Transportarbeiter (7,177) auf, die bedeutendſten Abnahmen die Verbände der Bauhilfsarbeiter (11,147 Köpfe), der Holzarbeiter (4225), der Maurer (2955), alſo die Baugewerbsorganiſationen, und daneben die Tabakarbeiter (2830), ſowie die Schneider und Wäſchearbeiter (830). Im Jahresdurchſchnitt (1907) wieſen die größten Mitglieder⸗ ziffern folgende Verbände auf: Metallarbeiter 355,386, Maurer 192,582, Holzarbeiter 149,501, Fabrikarbeiter 134,233, Textilar⸗ beiter 121,265, Bergarbeiter 110,888; alle übrigen hatten weniger als 100,000 Mitglieder, und zwar vier Verbände über 50,000 Mitglieder, 19 Verbände 10,000 — 30,000 Mitglieder, 25 Verbände 1000 bis 9000 Mitglieder und 7 Verbände je 400 — 500 Mit⸗ glieder. Die Zahl der weiblichen Mitglieder (in 35 Verbänden) ſtieg im Jahresmittel 1906/07 von 118,908 auf 136,929 Mit⸗ glieder, d. h. um 15 Prozent, während die männlichen Mitglieder⸗ zahlen ſich im Jahresmittel nur um 10 Prozent vermehrten. Die Kaſſenverhältniſſe der freien Gewerkſchaften zeigten wiedernm einen bedeutenden Fortſchritt gegenüber dem Vorjahre. Die Einnahmen ſtiegen von 41,6 Millionen M. (1906) auf 51,4 Mill. Mark — auf den Kopf des Mitglieds bezogen von 24,62 auf 26,55 M. — die Geſamtausgaben von 37 auf 43,1 Millionen Mark oder von 21,88 M. bis 23,12 M. auf den Kopf des Mitglied. Das Ver⸗ mögen wuchs von 25,3 auf 33 ¼ Millionen Mark an, ſodaß auf den Kopf 17,82 gegen 14,98 M. im Vorjahr entfielen. Die Einnahmen und Ausgaben der einzelnen Gewerkſchaften ſind aber, verhältnismäßig betrachtet, ſehr verſchieden. So ſchwankten die Kopfeinnahmen im Jahre 1907 zwiſchen 19,52 bei den Schirm⸗ machern und 63,13 M. bei den Lithographen, ebenſo die Ausgaben zwiſchen 5,69 bei den Schirmmachern und 82,17 Mark bei den Notenſtechern. Und während letzterer Verband ein Vermögen von 185,24 M. auf den Kopf des Mitglieds aufwies, beſaß der Zen⸗ tralverband der Handlungsgehilfen nur je 1,86 M. Die Jahresausgaben ſtanden unter dem Eindruck einer ge⸗ waltig geſteigerten Arbeitsloſigkeit. Mußten doch die Gewerkſchaften allein für Reiſe⸗ und Arbeitsloſenunterſtützung mehr als das Dop⸗ pelte des Vorjahres — 7,4 ſtatt 3,4 Millionen Mark — anf⸗ wenden, während die Ausgaben für Streikunterſtützung ſich von 13,7 auf 13,2 Millionen Mark verminderten. Der Geſamtaufwand für andere Unterſtützungszwecke als die bei Streiks und Ausſperr⸗ ungen gegebenen ſteigerte ſich gleichzeitig von 10,96 auf 15,89 Mill. Beſonders kommt da neben der Arbeitsloſen⸗ und Reiſeunter⸗ ſtützung die Krankenunterſtützung in Höhe von 3,5 Mill. Mark in Betracht. Es zahlten im Jahre 1907 von 61 Zentralverbänden 46 Reiſeunterſtützung, 40 Arbeitsloſen⸗, 48 Kranken⸗, 6 Invaliden⸗ und 48 Sterbeunterſtützung. Die Gewerkſchaftspreſſe erforderte 1,9 und die Agitation 2,25 Millionen Mark. Daneben fällt die merk⸗ püͤrd auße⸗ eigen Ban blatt lünd händ uanf vor gen unh eine Ger 30 der Ver Se Au der ne en 8 d in en würdige Buchung von 3,19 Millionen Mark „für ſonſtige Zwecke“ außerhalb der 1,5 Millionen Mark Verwaltungskoſten auf. eigenes Verbandsorgan unterhalten 60 Verbände. bänden gepflegt. Anhang. Die ſogenannten einen Mitgliederbeſtand von 17,633 Köpfen an. 3010, die der Maurer mit 3310, der Zimmerer mit 2944 der Bauarbeiter mit 2346 Mitgliedern. Die Einnahmen der Freien Vereinigung“ bezifferten ſich in der Zeit oom 1. Januar bis 30. September 1907 auf 611,997 Mk., die Ausgaben auf 650,243 M. Der Kaſſenbeſtand ging auf 195,444 Mk. zurück. Für Streiks und Ausſperrungen wurden gegen 400,000 Mark ausgegeben. Infolge der Einigungsverhandlungen des Parteivorſtandes zwiſchen einzel⸗ Zentralverbänden der freien Gewerkſchaften geht die „Freie Vereinigung“ mehr und mehr nen lokaliſtiſchen Organiſationen und den ihrer Auflöſung entgegen. Vereinsnachrichten. Anterer Reckargau. Am 4. Oktober fand in Großgartach die gut⸗ beſuchte Herbſtgauverſammlung des unteren Neckargaus im Saal der Eiſenbahn⸗ Reſtauration ſtatt, wobei ſämtliche Vereine des Gaus vertreten waren. einer herzlichen Begrüßung der Verſammlung durch den Gauvorſitzenden, Herrn Geiger⸗Heilbronn, ergriff Herr Pfarrer Zeuler⸗Böckingen das Wort zu Vortrag: „Können wir uns unſeres Vaterlandes freuen?“ Einleitend bemerkte der Redner, daß ſchon die Stellung des Themas eine bedenkliche Vorausſetzung in ſich ſchließe, daß aber auch wirklich die Freude an unſerm Vaterland in . Es mache ſich eine politiſche Müdigkeit und Wie kommt ſas? Wir laſſen uns weder durch Hurra⸗Patriotismus noch durch leere Phra⸗ den über herrſchende Mißſtände hinwegtäuſchen, aber auch nicht durch maßloſe Kritik und Schlagwörter gegen alles Beſtehende hineinſteigern; ſondern wir fragen uns nüchtern und ſachlich: Was gibt es für einen Bürger von heute, der nicht Berufspolitiker iſt und ſich für das Leben der Gegenwart und die Entwicklung ſeines Vaterlandes intereſſiert, Unerfreuliches im Bild ſeines Vater⸗ landes? Ein Blick auf die äußere Politik zeigt uns, daß man heute nicht mehr das Sicherheitsgefühl, wie zur Zeit Bismarcks, hat. Wenn wir auch nicht ver⸗ langen können, daß die Fäden der Politik vor aller Welt aufgedeckt werden ſollen, ſo ſehen wir andererſeits doch wieder viel zu wenig, wohin der Kurs geht. Die inneren politiſchen Verhältniſſe ſtehen im Zeichen des Blocks. Eine aufrich⸗ tige Freude hat niemand daran, er iſt eben unter den beſtehenden Verhältniſſen Vom Standpunkt des modernen Induſtriearbeiters aus ſei als unerfreulich zu bezeichnen, daß das erſtarkte deutſche Reich noch nicht die volle Freiheit ſämtlicher Staatsbürger, insbeſondere nicht die des vierten Standes ge⸗ Die ſozialdemo⸗ kratiſche Partei war es, die ſeinerzeit an die Türe klopfte und die Arbeiterſchaft politiſch organiſierte; da aber nach ihrer Anſicht nur der Zuſammenbruch den Zukunftsſtaat und die Beſſerung bringen kann, ſo verweigert ſie vielfach prak⸗ tiſche Gegenwartsarbeit. Das iſt unerfreulich und ſchmerzlich. Der Tag, an dem die ſozialdemokratiſche Partei dem ſozial und liberal geſinnten Bürgertum die Hand reicht, zum gemeinſamen Vorgehen, wäre mit Freuden zu begrüßen. Trotz alledem dürfen wir uns die Freude an unſerm Vaterlande nicht nehmen laſſen, denn es bietet auch manches Erfreuliche. Zunächſt haben wir bereits auf allen Gebieten eine Uebergangszeit, in der Altes und Neues ſich im Kampf be⸗ Deutſchland ging raſch vom Agrar⸗ zum Induſtrieſtaat über, da gibt es ſehr viel Gärendes, aber auch friſche Kräfte Anziehendes. Liberalismus und ſoziale Geſinnung ſind im Steigen. Auch der Wert der Einzelperſönlichkeit wird immer mehr geſchätzt. Es gilt deshalb für jedermann mitzuarbeiten, und unſere Arbeitervereine haben hier ihre beſondere Aufgabe und tun dem Volk und ihnen ſelbſt einen Dienſt, wenn ſie mithelfen, daß der Arbeiter teilnehmend an den Kulturgütern ſeines Volks, als vollberechtigter Bürger ſich ſeines Vaterlandes frenen kann. Und wenn der Engländer mit Stolz ſagt: Ich bin ein Engländer! ſo ſoll unſer Stolz ſein: Ich bin ein Deutſcher! — Möge der reiche Beifall, der dem Vortrag folgte, dem geehrten Herrn Redner gezeigt haben, wie dank⸗ bar ſeine Ausführungen aufgenommen wurden. Erfreulich war die an den Vor⸗ trag ſich anſchließende äußerſt rege Diskuſſion, die von dem Vortragenden mit Nach Bekanntgabe verſchiedener Mitteilungen ſchloß der Vorſitzende die Verſammlung mit dem Wunſche, ſich auch bei der Frühjahr⸗Gauverſammlung ſo zahlreich einfinden zu wollen. R. Unſer Verein hielt am Samstag, den 17. Oktober, im kleinen Paulusſaale, der bis auf den letzten Platz beſetzt war, ſeine Herbſt⸗ Nach herzlicher Begrüßung der Anweſenden erſtattete der Vorſitzende, Herr Hch. Bauer, den Geſchäſtsbericht über das letzte halbe Jahr, aus dem hervorgehoben ſei, daß der Verein im Zeichen des Fortſchritts ſteht. Die Mitgliederzahl hat einen erfreulichen Zuwachs zu verzeichnen; durch Tod verlor der Verein 4 Mitglieder, deren der Vorſitzende in warmen Worten gedachte. Bei den Neu⸗ bezw. Erſatzwahlen von 4 Mitgliedern in die Vorſtand⸗ ſchaft wurden auf allgemeinen Wahlvorſchlag die Herren Heinrich Schellig, 3. Vorfitzender, Paul Ahnert, 1. Kaſſier, Hermann Ege, 2. Sparkaſſenrechner und Ludwig Rheinſchmidt, 2. Bibliothekar einſtimmig gewählt. Den Hauptpunkt des Abends bildete ein Vortrag des Herrn Johannes Fiſcher aus Reutlingen über jetziger Zeit vielfach getrübt ſei. eine peſſimiſtiſche Beurteilung der öffentlichen Zuſtände bemerkbar ein Notwerk. bracht habe, wohl auf dem Papier aber nicht in Wirklichkeit. finden. einem packenden Schlußwort beendet wurde. Freiburg. Generalverſammlung ab. „Die heutige Sozialdemokratie.“ Unſer Mitglied Maſchinenarbeiter Rapp widmete Herrn Fiſcher folgenden poetiſchen Gruß: Wir grüßen ihn in unſrer Mitte, In Badens ſchöner Breis auſtadt, Da er gefolgt iſt unſrer Bitte Und wieder uns beſuchet hat; Den Mann vom ſchönen Schwabenland, Johannes Fiſcher iſt ſein Name, Arbeiterſekretär wird er genannt, Das geiſtige Band, das alle umſchließt, iſt das tüchtig geleitete „Korreſpondenz⸗ blatt der Generalkommiſſion“’. Internationale Beziehungen mit aus⸗ ländiſchen Gewerkſchaften wurden im Jahre 1907 von 40 Ver⸗ „Lokalorganiſationen“ umfaßten im Berichtsjahr 1907 nach den Angaben ihrer Verbands⸗ vorſtände 20,461 Mitglieder, die ſich auf 22 verſchiedene Berufs⸗ gruppen verteilen. Die führende Organiſation, die „Freie Vereinig⸗ ung Deutſcher Gewerkſchaften“ gab für den 30. September 1907 Die größten Gruppen ſind die der Metallarbeiter (hauptſächlich Rohrleger) mit Ein und Nach einem Richard Iſt für ſich ſelbſt die beſt' Reklame, Weil Meiſter er in Wort und Feder Und was er wirkt, erſtrebt mit Kraft, Es iſt — das weiß doch von uns Jeder, Nur für die evangeliſche Arbeiterſchaft. Durch ſeiner Rede Feuerglut Reißt er die Hörer mit ſich fort Und was er ſpricht, iſt wahr und gut, Gleichviel wo's iſt, an welchem Ort. Sogar die Sozialdemoklratie Hat Reſpekt vor ihm, ich weiß auch wie; Drum iſt es heute doch vor allem Zu reichen ihm die Bruderhand An uns — den Chriſtlich⸗Sozialen Im Badner⸗ wie im Schwabenland! Was er geſchafft zu Nutz und Frommen, Wir danken's ihm ganz unverhehlt Und daß er ſich uns angenommen, Sei ihm ein freundliches „Grüß Gott“ Und ein herzliches „Willkommen“! Herr Fiſcher, der in unſerem Arbeiterverein ſchon lange eine bekannte Perſön⸗ lichkeit iſt, fand auch bei dieſem Vortrag eine dankbare Zuhörerſchaft, was der lebhafte Beifall am Schluß ſeiner Ausführungen bewies. Nach herzlichen Dankesworten des Vorſitzenden an den Redner und mit einem warmen Appe an die Anweſenden, auch fernerhin die Vereinsabende recht zahlreich zu be⸗ ſuchen, ſchloß er die in allen Teilen würdig verlaufene Verſammlung. Giengen a. Bu. Am Sonntag, den 11. Oktober, fand in unſerer ſchön geſchmückten Turnhalle der dritte Familienabend ſtatt. Derſelbe wurde von unſerem energiſchen Vorſtand, Herrn Brodhuber, eröffnet. Er gab ſeiner Freude über das zahlreiche Erſcheinen der Mitglieder beredten Ausdruck und— rief dem Landesverbandsvorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Mayer aus Stuttgart, ein herzliches „Grüß Gott“ zu. Er warf einen Rückblick auf die Tätigkeit des hieſigen evang. Arbeitervereins und hob das Streben und den Zweck desſelben treffend hervor. Reicher Beiſall wurde der packenden Anſprache zu teil. Hierauf referierte der Landesvorſitzende, Herr Stadtpfarrer Mayer, über das Thema: „Die ſozialen Strömungen der Gegenwart“. Zunächſt wies er nach, daß es ſoziale Fragen ſchon von jeher gegeben hat. Das jetzige Wirtſchaftsſyſtem, die wirtſchaftliche Entwicklung und die Ausdehnung der induſtriellen Unternehm⸗ ungen hätten aber die Notwendigkeit, ſich mit der Löſung des ſozialen Pro⸗ blems zu befaſſen, noch vermehrt. Aus den genannten 3. Hauptmomenten ſeien ſo manche Mißſtände entſtanden, die im Intereſſe der Menſchheit beſeitigt werden müßten. Der Weg durch freiwillige Wohlfahrtseinrichtungen wurde ſofort als unzulänglich erkannt. Die Arbeiter ſuchten nach einem Recht zur Unterſtützung bedürftiger Genoſſen, zumal ihre Abhängigfkeit allmählich groß⸗ wuchs. Einen gewaltigen Ruck vorwärts bedeuteten die ſozialpolitiſchen und Arbeiterſchutzgeſetze Allein auch ſie laſſen Lücken offen, wie die ungenügende Verſorgung mancher Witwen und Waiſen, der Mangel einer Verſorgung gegen Arbeitsloſigkeit beweiſen. Ferner müſſe die Koalitionsfreiheit durch eine ſtaat⸗ liche Geſetzgebung geſichert werden. Die ev. Arbeitervereine ſchließen ſich nur ſolchen Parteien an, die dieſes gerechte Verlangen energiſch vertreten. Am Schluſſe ſeiner leichtverſtändlichen Rede ſprach der Herr Redner den Wunſch aus, es mögen ſich noch recht viele Bewohner des Brenztales aus allen Ständen dem ev. Arbeiterverein anſchließen und zum friſchen, fröhlichen Ge⸗ deihen desſelben beitragen. Stürmiſcher Beifall wurde dem Referenten zuteil. Gemeinſame Geſänge, muſikaliſche Darbietungen und Vorträge des Damen⸗ chors reihten ſich nun an. Die Aufführung „ein Arbeiter“ ſowie das Zwiege⸗ ſpräch „Schuſter und Schneider“ wurden mit Spannung verfolgt und der ge⸗ bührende Dank den Mitſpielenden in Beifallsſpenden dargebracht. — Die Schlußanſprache hielt Herr Stadtpfarrer Siegle, welcher allen, die zur Ver⸗ ſchönerung des Feſtes beigetragen haben, herzlich dankte. Er ſchilderte noch die Vorzüge der Frauen und brachte ein begeiſtert aufgenommenes Hoch auf ſie aus, ſo daß ſich der Familienabend zu einem recht genußreichen geſtaltete. Büchertiſch. Arbeiter-Jahnbuch für 1909. Buchverlag der „Hilſe“. Berlin⸗Schöneberg. 50 Pfg. Zum zweitenmal erſcheint das Arbeiterjahrbuch der deutſchen Gewerkvereine (H.-⸗D.) und bittet auch in unſeren Kreiſen um Einlaß. Wir werden ihm ſolchen gerne gewähren, ſobald wir einen Blick in den reichen Inhalt dieſes kleinen Büchleins getan haben. Dieſen Inhalt kann man in 4 Hauptteile gliedern: I. Allgemein gehaltene Artikel über Fragen, welche jeden ſtrebſamen Arbeiter intereſſieren. Solche Achſchnitte ſind es im neueſten Jahrbuch, einſchließlich einiger Gedichte, 15. Aus dieſer reichen Fülle ſeien nur ſolgende genannt: Arbeiterbewegung und Volkstum von Naumann; Gewerk⸗ vereine und konfeſſionelle Arbeitervereine von Arbeiterſekretär Fiſcher; Der Ruf von Scotts Emulſion gründet ſich zunächſt auf die vorzügliche Qualität und vollkommene Reinheit ihrer Beſtandteile, ſodann auf das beſondere Scottſche Her⸗ ſtellungsverfahren, wodurch dieſe Beſtandteile in eine leicht verdauliche Form gebracht werden. Auf die vorzügliche Beſchaffenheit der verarbeiteten Rohma⸗ terialien gründet ſich die Nährkraft, während die leichte Verdaulichkeit dieſes Präparates es möglich macht, daß ſelbſt der ſchwächſte Magen es gut ver⸗ tragen kann. Darum iſt Scotts Emulſion ein ſo vorzügliches Kräftigungsmittel bei allen Schwäche⸗ zuſtänden, welcher Art ſie auch ſein mögen. Nie⸗ Nur echt mit dieſer mand iſt zu jung oder zu alt, um Scotts Emulſion Marker-dem iſcher einzunehmen; ſie iſt ein Stärkungsmittel für alle, icen des Scgiſe die ſich nach überſtandener Krankheit oder infolge von Ueberarbeitung müde fühlen. Scotts Emulſtion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Originalflaſchen in Karton mit unferer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſt⸗ 0. Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Med zinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterp ospho⸗ rigfaurer Kalk 4,3, unierphasrhorſetrs Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. ummi 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, a ndel⸗ und Gauktheriaösl je 2 Tropfen. die Organe der Arbeiterverſicherung von Arbeiterſekretär Erkelenz; Kinderſterb⸗ lichkeit und Wohnungsfrage von Dr. Marie Baum. Auch eine kurze Erzählung ſteht in dieſer Abteilung: die Weggefährtin von Anna Riedel. Alle dieſe Ar⸗ tikel ſind ſo kurz gehalten, wie es durch den Raum eines derartigen Jahrbuchs geboten iſt. Aber die Kürze hat auch wieder etwas Anziehendes: man kann zu ſolchen Artikeln geſchwind in einer Arbeitspauſe oder am Feierabend greifen, wenn für kein größeres Studium mehr Zeit und Kraft vorhanden iſt. An⸗ regend aber iſt alles geſchrieben und die Gegenſtände ſind ſo ausgewählt, daß ſo ziemlich alle Seiten des Arbeiterlebens berückſichtigt ſind. — Der zweite Teil beſchäftigt ſich ſpeziell mit den Hirſch⸗Dunckerſchen Gewerkvereinen. Ueber ihren Beſtand, namentlich auch das Kaſſenweſen wird in verſchiedenen Tabellen genau Aufſchluß gegeben, ebenſo über ihre Organiſation. Verſchiedene Einzelverbände werden unter Ziffer 21 genauer geſchildert. Wenn man dieſe Zahlen und Be⸗ richte durchſieht, kann man freilich die Frage nicht unterdrücken, warum es ei⸗ gentlich mit den Gewerkvereinen gar nicht vorwärts gehen will. Haben ſie doch 1907 ſogar einen Rückgang der Mitgliederzahl zu verzeichnen gehabt. — Der dritte Teil umfaßt allerlei ſtatiſtiſche Angaben, die für jeden Staatsbürger zu wiſſen gut und nützlich find; ſo über das deutſche Poſt⸗ und Eiſenbahnweſen, über Schiffahrt und Heer, Leiſtungen der Arbeiterverſicherung, Bevölkerung des deutſchen Reichs, Reichstagswahlen, Poſttarif, ſozialer und politiſcher Zeitka⸗ lender. Das iſt keine erſchöpfende Aufzählung, ſondern nur eine ganz zufällige Auswahl aus den 19 Nummern dieſes Teiles. Aber ſchon dieſe Probe läßt erkennen, wie wertvoll das Taſchenbuch für jeden iſt, der mit ſeiner Zeit lebt. Wer es immer bei ſich trägt, kann auch im Geſpräch am Familientiſch oder in einer Vereinsverſammlung manchen Streit kurzerhand ſchlichten, indem er aus ſeinem Taſchenbuch die betreffenden Angaben herausholt, um die eine Mein⸗ ungsverſchiedenheit entbrannt iſt. Und wie unentbehrlich ſolche Zahlen vollends für das öffentliche Leben ſind, welche Rolle ſie oft genug im politiſchen oder gewerkſchaftlichen Leben ſpielen, weiß jeder, der in dieſen Dingen drin ſteht. Darum iſt es ein großes Verdienſt, wenn ſie auf ſo einfache und billige Weiſe in die weiteſten Volkskreiſe getragen werden, wie es hier geſchieht. — Daß ſich als 4. Teil ein Kalender nebſt Raum zu Notizen uſw. anſchließt, verſteht ſich von ſelbſt, ſoll aber doch der Vollſtändigkeit halber auch erwähnt ſein. Alles in allem ein Begleiter für das Jahr 1909, den wir auch unſerem Kreis mit gutem Gewiſſen empfehlen können. Er bringt viel des Nützlichen und Wiſſens⸗ werten. Alle Einzelheiten aber werden verbunden und zuſammengehalten durch den guten, nationalen, ſozialen und alles Edle erſtrebenden Geiſt, den wir der deutſchen Arbeiterbewegung wünſchen. Würktembergiſchen Tandesverband. In Heslach hat ſich unter dem Namen: Evang. Arbeiter⸗ verein Stuttgart⸗Süd ein neuer Zweigverein mit 32 Mit⸗ gliedern gebildet. Vorſtand: Karl Kniſpel, Stereotypeur, Schieß⸗ haltsſtr. 5‧ — Der Stuttgarter Verein gliedert ſich nun in drei Zweigvereine mit ſelbſtändiger Verwaltung, aber einheitlicher Spitze. Die Namen der Vorſtände werden demnächſt veröffentlicht werden. Der evang. Arbeiterverein Zaberfeld hat ſich mit 19 Mit⸗ gliedern, Vorſtand: Wilhelm Götz, Steinhauer, zum Landesverband angemeldet. „Idch heiße die neugegründeten Vereine herzlich willkommen und wünſche ihnen gutes Gedeihen. Stuttgart, Silberburgſtr. 195. Mayer. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, OWM Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental als Zusatz zur Milch eine leicht verdauliche Kindernahrung. Seit Jahren bestens bewährt zur Her- stellung von Puddings und fjeinen Backwaren, Naähre mit „Knorr. 6 Unſere Bexrbſtgauverſlammlung findet am Achalmgau. Sonntag, 1. Lovember, nachmittags von 3 Uhr an im Saale des Gaſthauſes zur „Krone“ in Dektingen Erms) ſtatt. Als Redner hat der Vorſitzende des Landesverbandes, Herr Stadtpfarrer Mayer⸗ Stuttgart, zugeſagt. Thema: Das Chriſtentum im wirtſchaftlichen Leben der Gegenwart. Die Mitglieder der Gauvereine werden hierzu herzlich eingeladen; die Gauausſchußmitglieder treten ſogleich nach Ankunft der Züge zu einer Ausſchußſitzung zuſammen. Der Gauverbandsvorſitzende: Wanner. Zeller Spar- und Darlehnskaſſenverein. Sonntag, 1. November, vormittags 11 Uhr, Verſammlung. Spar⸗ gelder werden jederzeit angenommen. Der Vorſtand Pechweinelchmal mit feinſtem Griebengeſchmack in emailliertem Blechgefäßen als: (20 — 45 Pfd.) ⸗ ſowie in 10 Pfb.⸗Doſen 15⸗20-35 „ à ℳ 6.80 geg. Nachn. od. Vorſchuß 30⸗40-60 „ £ In Holzgebinden Preisl. z. Dienſten. ⸗30⸗-⸗50 „ W. Beurlen funior 20— 40 naraſe rengen Ter 52 (MWürtt. 3₰ b Kna ſen 5 afen „ ei = ”õ Tüchtieg Bruchſteinmaurer finden dauernde Arbeit beim und Handlanger Schulhausnendau Brugg (Ct. Aargau.) Patente, Gebrauchsmuſter, Warenzeichen elt. beſorgt prompt und gewiſſenhaft das Ankern. Patent⸗Bürv in Bruchlal. Auskünfte in allen Patentangelegenheiten vollſtändig koſtenlos gegen 20 Pfg. Portomarken. . Saniſiag, (31. Ofibr) Brennet. abends 8 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokal. Um vollzähl. Erſcheinen bittet Der Vorſt. 4 Sonntag, 1. Nov. Dettingen. ntauh findet anläßlich der Achalmgauverſamm⸗ lung im Gaſthaus zur Krone hier ein Vortrag vom Landesvorſtand, Herrn Stadtpfarrer Mayer⸗Stuttgart ſtatt. Thema: Das Chriſtentum im wirtſchaft⸗ lichen Leben der Gegenwart. Die Mit⸗ glieder und Freunde werden gebeten, zahlreich zu erſcheinen. Auch Frauen der Mitglieder ſind höflichſt eingeladen. Der Vorſtand . Samſtag, 31. Okt, Ebingen. findet eine Vorführ⸗ ung von Lichtbildern ſtatt, Sonntag, 1. November, eine ſolche für unſere Kinder Für Mitglieder und ihre Kinder Eintritt frei. Näheres folgt. “ Sonntag, 8. Novbr., Freiburg. findet unſer 21. Stiftungsfeſt ſtatt. Nachm. 4 Uhr Feſtgottesdienſt in der Chriſtus kirche. Abends punkt halb 8 Uhr im Paulusſaale Feſtbankett unter gefl. Mitwirkung einer Abteilung der In⸗ fanteriekapelle u. der Geſangsabteilung des Brudervereins Lahr. Wir beehren uns, die verehrl. Mitglieder mit ihren werten Angehörigen, ſowie die lieben Vereinsfreunde zu zahlr. Beteiligung freundl. einzuladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Eintritt: Mitglieder 10 %, Nichtmitglieder 60 4. Vereinszeichen iſt anzulegen. D. Vorſt. 1 Unter Hinweis auf die Gmünd. im Dezember ſtattfin⸗ denden ſtädtiſchen Wahlen bitten wir diejenigen Mitglieder, welche noch nicht im Beſitz des Bürgerrechts ſind, unge⸗ ſäumt um Verleihung desſelben nach⸗ zuſuchen. Die Vermittlung übernehmen gerne die Ausſchußmitglieder. D. Vorſt. Hall Sonntag, 1. Nov., abends 7 ½ * Uhr Familienabend im Chur⸗ fürſten. Vortrag von Herrn Profeſſor Dr. Fehleiſen. Früchteverloſung, Ge⸗ ſang und Deklamationen. Die Mit⸗ glieder mit ihren Angehörigen werden gebeten, zahlreich zu erſcheinen. Lieder⸗ bücher mitbringen. Der Vorſtand „ Sonntag, 1 Novbr. Kandern. nachmittags 2 Uhr findet Monatsverſammlung im Vereins⸗ lokal ſtatt. Vollzähliges Erſcheinen wird erwartet. Der Vorſtand Samſtag, Kornweſtheim. ubag, abends 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal (Löwen). Wegen wichtiger Be⸗ ſprechungen iſt zahlreiches Erſcheinen notwendig. Zum Familienabend des Brudervereins Zuffenhauſen am Sonn⸗ tag, 25 Okt, abends 5 Uhr in der Krone ſind wir freundlich eingeladen. Pfor heim Sonntag, 1. Nov. z e im Saal zum „Römiſchen Kaiſer“ Reformationsfeier, verbunden mit Lichtbildern „Das Leben Jeſu in der deutſchen Kunſt“, Dekla⸗ mation, Sologeſang und Muſibvorträge von einigen Kindern. Wir bitten un⸗ ſere Mitglieder nebſt Angehörigen, recht zahlreich zu erſcheinen. — Wir machen unſere werten Mitglieder auf die bevor⸗ ſtehende Weihnachtsfeier aufmerkſam. Mitglieder, die ihre Kinder an den Theateraufführuugen mitwirken laſſen wollen, werden gebeten, es baldigſt beim Vorſtand Friedrich Wenz, Wagnerſtr 23, ſchriftlich oder mündlich anzumelden Weſten. Die Mo⸗ Stuttgart natsverſammlung findet erſt am 9. November abends ½ 9 Uhr im Johannesgemeindehaus ſtatt. Der Vorſtand Nürnberger Spielwaren! Puppen! Christbaum - Vorzierungen. Neuheiten in 70, 50 un 100 Pfg.- Artikeln. — Preisliste 187 nur für Wiederverkauf! Triedrich Ganzenmüller in Nürnberg. in⸗ Die Mitglieder Pfullingen. daden ifne, gebeten, an der Gauverſammlung am Sonntag, 1. Nov. in Dettingen a. E vollzählig teilzunehmen. Abfahrt mit Zug 12 Uhr 34 Min. Diejenigen, die bei gutem Wetter zu Fuß über St. Jo⸗ hann, Urach gehen wollen, ſammeln ſich vormittags präzis 8 Uhr beim Stadt⸗ garten Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. † Zweigverein Süd. Stuttgart. Das Lokal iſt jetzt Finkenſtraße Nr. 6. Montag, 2. Nov. abends 8 Uhr Verſammlung. Tages⸗ ordnung: Definitive Wahl des Geſamt⸗ vorſtands und Aufnahme in die Sterb⸗ kaſſe. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand zVT Dienſtag, 3. Nov. Tailfingen. abends halb 9 Uhr im Lokal zum Waldhorn (Neben⸗ zimmer) Monatsverſammlung. Zwecks Gründung eines Singchors bittet um pünktliches und zahlreiches Erſcheinen Der Vorſtand Aelteſte größte Ninderwagenfab einzige deutſche, welche direkt m. Familien arbeitet u. umſonſt buntfarbigen Prachtkatalog Ihnen ſendet iſt julius Tretbar. 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Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 fg., für er der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ . .„ 4 der der wagfeiigonrentlen Re der Boſt deelt 1 3fa, Küriet Got, eyret den Hönig! Mitgiieder d igg Beifnies gun Brekt riten an. unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. L Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 45 Den 8 Novemben 1908 16. Jahrgang Inhalt: Auswärtige Politik. — Streiks und Ausſperrungen im Jahre 1907. — Reiſebriefe aus London. — Vereinsnachrichten (Brenz⸗Donau⸗Gau. Freiburg. Grenzach. Hülben. Lörrach Ravensburg. Schwenningen.) — Verſchie⸗ denes. — Badiſcher Landesverband. — Büchertiſch. ——————— — Aunwärkige Politik. Im 6. Kapitel ſeines Buches behandelt Rohrbach auf nicht weniger als 52 Seiten diejenigen Fragen, welche zur Zeit weitaus im Vordergrunde der äußeren Politik ſtehen: Oeſterreich⸗ Ungarn, Balkan und das Osmaniſche Reich. Natürlich darf man nicht vergeſſen, daß dieſe Ausführungen geſchrieben ſind, ehe die Türkei ein moderner Verfaſſungsſtaat wurde, ehe es einen „Zaren aller Bulgaren“ gab, ehe Bosnien und Herzegowina auch formell zu Oeſterreich kamen. Aber die großen Grundſätze, die Rohrbach mehrmals ſehr ſcharf und nachdrücklich herausſtellt, haben ihre Giltigkeit auch nach dieſen neueſten Ereigniſſen, und ſelbſt in Einzelheiten ſehen wir heute das beſtätigt, was der Verfaſſer vor einem halben Jahr mehr nur als Vermutung ausſprechen konnte. Dieſe Beobachtung ſtärkt unſer Vertrauen zu dieſem Führer durch das ſchwierige Gebiet ganz weſentlich. Der letzte Abſatz des Ka⸗ pitels beginnt mit den Worten: „Das Schickſal des osmaniſchen Reichs ſteht jetzt wiederum ſtärker im Vordergrunde der großen Politik, als es ſeit langer Zeit der Fall geweſen iſt, und es kann keinem Zweifel unterliegen; daß die treibende Kraft in dem wieder⸗ begonnenen Spiel um den türkiſchen Orient König Eduard VII iſt.“ Und was haben wir erſt in den letzten 2 — 3 Wochen faſt mit aktenmäßiger Deutlichkeit beobachten können? Daß England mit aller Macht daran gearbeitet hat, den deutſchen Einfluß in der Türkei auszuſchalten und eine direkte Verſtändigung des Sultans mit Oeſterreich und Bulgarien zu verhindern, um ſo auf einer internationalen Konferenz auch für ſich einen möglichſt großen Anteil an der türkiſchen Erbſchaftsmaſſe zu ſichern. Man mag alſo die Weltlage betrachten von welcher Seite man will, immer iſt es England, das uns unſere Kreiſe zu ſtören ſucht. Um ſo nötiger iſt für Deutſchland der möglichſt enge Zu⸗ ſammenſchluß mit Oeſterreich. Die Bedeutung und Notwendig⸗ keit dieſes „Pufferſtaates“ hat man in die Worte gefaßt, die auch Rohrbach ſich aneignet: „Wenn Oeſterreich⸗Ungarn nicht da wäre, ſo müßte man es erfinden!“ Gegenüber dem ruſſiſchen Koloß, deſſen augenblickliche Machtloſigkeit wir unſere Politik nicht zugrundelegen dürfen, iſt ein zweiter mitteleuropäiſcher Staat neben Deutſchland durchaus notwendig. Das Beſte wäre, wenn ſich Oeſterreich mit den ſüdſlaviſchen Ländern, Rumänien, Serbien, Montenegro zu einem Zollverein oder noch beſſer zu einem Staatenbund nach dem Vorbild des deutſchen Reiches zuſammenſchließen könnte Dadurch würde die wirtſchaftliche Seite und die politiſche Bedeutung dieſer Länder weſentlich geſtärkt. Zunächſt aber können wir vom deutſchen Standpunkt nur alles das lebhaft begrüßen, was zur Kräftigung des heutigen Oeſterreich dient. Dazu gehört vor allem das Zurück⸗ drängen des Nationalitätenſtreites, wie dies tatſächlich durch die Wahlrechtsreform erreicht iſt und die Milderung des Gegenſatzes zwiſchen Oeſterreich und Ungarn; eine ſolche könnte durch Aus⸗ dehnung des allgemeinen Wahlrechts auch auf Ungarn herbeigeführt werden. In der Tat hat Oeſterreich unter dem jetzigen Miniſter Aehrental zum erſtenmal wieder ſeit langer Zeit eine ſelbſtändige kräftige Politik nach außen hin begonnen. Als Aeußerung öſter⸗ reichiſch⸗ungariſcher Lebenskraft können wir ſomit auch die Annek⸗ tion von Bosnien und der Herzogewina nur gutheißen. Und es iſt zweifellos richtig, wenn wir uns in weiterer Behandlung dieſer Frage nicht von unſerem Bundesgenoſſen trennen und ihm nament⸗ lich gegenüber den engliſchen Machenſchaften in Konſtantinopel die Stange halten. Dieſelbe Politik iſt uns aber auch durch unſer Verhältnis zur Türkei nahegelegt. Von ihr gilt faſt das Gleiche wie von Oeſterreich: das deutſche Intereſſe gebietet vor allem, dieſes Reich als ſelbſtändige und leiſtungsfähige Größe nicht aufhören zu laſſen. Das ſcheint zunächſt in einem gewiſſen Gegenſatz zu der öſterrei⸗ chiſchen Politik zu ſtehen, die nach Südoſten in der Richtung auf Saloniki, alſo über bisher türkiſches Gebiet, einen zweiten Zugang zum Meer ſucht. Allein gleich am Anfang des Kapitels betont Rohrbach ausdrücklich, daß es für die Selbſtändigkeit und Leiſt⸗ ungsfähigkeit des türkiſchen Reiches keinen Verluſt, ſondern eher einen Gewinn bedeuten würde, wenn der Sultan eines Tages ge⸗ nötigt wäre, ſeine europäiſchen Beſitzungen aufzugeben und ſich ganz auf Kleinaſien und die angrenzenden Länder zurückzuziehen. Auf die Dauer geht es ſchon wegen ihrer geringen Menſchenzahl über die Kraft der Türken, alle die jetzt beſetzten Länder zu halten, und deshalb hat auch Freiherr von der Goltz ihnen den gleichen Rat gegeben. Der Grund aber, warum wir ſo ſtark an dem Beſtehen eines ſtarken türkiſchen Reiches intereſſiert ſind, iſt weſentlich ein wirt⸗ ſchaftspolitiſcher. Wir Deutſchen haben bei der heutigen Weltlage keine Ausſicht, in abſehbarer Zeit Auswanderungskolonien zu ge⸗ winnen. Wir ſind ſomit darauf angewieſen, nach andern Gebieten uns umzuſehen, welche einen ſtarken Handel in Ausſicht ſtellen. Ein ſolches Gebiet iſt zweifellos Kleinaſien und das dahinter lie⸗ gende Meſopotamien, Länder, die lange Jahrhunderte hindurch zu den fruchtbarſten und bevölkertſten der Erde gehörten. Die natür⸗ lichen Bedingungen für dieſe Blüte ſind noch dieſelben wie vor 800 Jahren, als die letzte Blütezeit für ſie vorüber war. Es han⸗ delt ſich nur darum, dieſe Länder zu erſchließen, und zwar einer⸗ ſeits durch Schaffung moderner Verkehrsmittel, andererſeits durch Erneuerung der einſt vorhandenen Bewäſſerungsanlagen. Die wich⸗ tige Frage alſo iſt: wer baut hauptſächlich die Bagdadbahn und wer konſtruiert die Waſſerwerke am Euphrat und Tigris Es iſt das lebhafte Beſtreben Englands, auch hier die Vorhand zu ge⸗ winnen, um mit der Zeit womöglich eine direkte Verbindungslinie von Indien durch das ſüdliche Perſien, Meſopotamien nach Aegyp⸗ ten herzuſtellen. (Ein weſentlicher Schritt auf dieſem Weg war das engliſch⸗ruſſiſche Abkommen, durch das Süd⸗Perſien als Intereſſen⸗ Gebiet Englands anerkannt wurde.) Daraus erklärt ſich der leb⸗ hafte Wettſtreit, der ſeit langer Zeit zwiſchen deutſcher und eng⸗ liſcher Politik entbrannt iſt. Und auch die engliſche „Einkreiſungs⸗ politik“ Eduards VII. geht eigentlich auf nichts anderes aus, als uns lahm zu legen für den Augenblick, wo England in jenen Ge⸗ genden zugreifen will. Denn daß England ſich nicht bloß mit han⸗ delspolittſchem Einfluß begnügt, ſondern möglichſt auch politiſche Oberhoheit anſtrebt in den Ländern, die es nötig zu haben glaubt, das zeigt das Beiſpiel Aegyptens deutlich genug. Eben darum aber iſt der Wettſtreit mit England für uns auf jenen kleinaſiatiſchen Handelsplätzen keineswegs ausſichtslos. Unſere Freundſchaft für die Türkei iſt inſofern für dieſe viel un⸗ gefährlicher als die engliſche, weil kein vernünftiger deutſcher Po⸗ litiker an die Erwerbung türkiſchen Gebiets oder auch nur an die Anſiedlung deutſcher Bauern in Kleinaſien denken kann. Vielmehr wünſchen wir im Grunde nichts als die Politik der offenen Tür, alſo freien Wettbewerb aller europäiſchen Handelsvölker auf tür⸗ kiſchem Boden und unter einem ſtarken türkiſchen Regiment. Daß dieſes doch nicht ganz ſo verrottet iſt, wie man lange meinte, zeigt die tüchtige Förderung der Hedſchas⸗Bahn (von Damaskus nach Medina und Mekka), welche den Engländern ein Dorn im Auge iſt. Und von der Erhebung zum Verfaſſungsſtaat iſt wohl erſt recht ein neuer Aufſchwung zu erhoffen. Deutſchland hat ſomit auch in den gegenwärtigen Balkanwirren kein anderes Intereſſe als die Er⸗ haltung des Friedens und damit einer ruhigen Entwicklung ſowohl Oeſterreichs als der Türkei, während vielleicht England eher hoffen kann im Trüben zu fiſchen, wenn Unruhe und Verwirrung herrſcht. Ob es aber je gelingen wird, den Intereſſen⸗Gegenſatz zwiſchen den beiden großen ſtammverwandten Völkern durch Friedens⸗Reiſen und ⸗Reden zu überbrücken, das iſt zur Zeit wieder zweifelhafter geworden als je. Damit iſt nicht geſagt, daß man nicht daran ar⸗ beiten ſoll. Aber die Zeit iſt jedenfalls jetzt noch nicht, da man die Schwerter zu Pflugſchaaren machen und die Kriegsſchiffe in eine Handelsflotte verwandeln könnte. Wenn ſich Deutſchland unter den Weltvölkern behaupten ſoll — und das ſoll es doch nach unſer aller Willen! — dann wird es wohl auch noch eine Weile ſeine Rüſtung tragen müſſen. E. K. Bkreiks und Ausſperrungen im Jahy 1907. Die amtliche Statiſtik der Streiks und Ausſperrungen im Jahr 1907 iſt als 195. Band der Statiſtik des Deutſchen Reichs erſchienen (Puttkammer & Mühlbrecht. 92 S. 2 M.) Es mögen zunächſt die Hauptzahlen folgen. “ BBahl der ſtill⸗ Beendete gelegten Betriebe Zahl der Jahr durch Streils Ausſ ent Streiks Augſter⸗ Stre len⸗ H Streikende Ausgeſperrte 1899] 1288 23 1890 356 99,338 5,298] 3265881 115438 1900 1433 35 2733 192 122,803 9,085 3188654 523340 01 1056 35 1178 60 55,262 5,414 2311573 115379 02 1060 46 849 63 53,912 10,305 1326833 624014 03 1374 70 1634 433 85,603 35,273 2815491 1343028 04 1870 120 2101 435 113,480 23,760 3622998 1662127 05 2403 254 3655 834 408,145 118655 14536233 4448320 06 3328 298 5066 545 272,218 77,109 8176 37 3391281 07] 2266 246 3604 1277 192,430 81,167 6204558 2812293 Die Zahl der Streiks iſt alſo gegen 1906 ſehr erheblich, gegen 1905 etwas geſunken. Aehnlich die Zahl der Ausſperrungen, hier iſt jedoch die Zahl der ſtillgelegten Betriebe, die bei den Streiks entſprechend geſunken iſt, außerordentlich ſtark geſtiegen. Die Zahl der Ausgeſperrten iſt jedoch nur um ein geringes in die Höhe gegangen, es hat ſich alſo vorwiegend um kleinere Kämpfe gehandelt. Die Rechnungsziffer (Zahl der Streikenden bezw. Aus⸗ geſperrten multipliziert mit der Zahl der Tage) iſt ſowohl für die Streiks als für die Ausſperrungen geſunken. Wie früher war die Mehrzahl der Streiks von kurzer Dauer. Ueber die Hälfte dauerten nur bis 10 Tagen. Nur rund 30 Prozent dauerten länger als 20 Tage. Etwas anders geſtalten ſich dieſe Verhältniszahlen, wenn man die Zahl der Streikenden zugrunde legt. Es zeigt ſich, daß an den Streiks, die 31 — 50 Tage dauerten, ein recht erheblicher Teil der Streikenden (21,6 Prozent) beteiligt war, jedenfalls mehr als 1906 (11,7 Prozent). Die Urſache der Kämpfe bildeten wieder in erſter Linie Lohnforderungen (155,015 Streikende), dann die Arbeitszeit (82,130 Streikende). Die Ausſperrungen wurden eben⸗ falls in erſter Linie durch Meinungsverſchiedenheiten über den Lohn, dann über die Arbeitszeit verurſacht. Sind die Angaben der amt⸗ lichen Streikſtatiſtik an ſich wegen der Art der Erhebung nur mit einer gewiſſen Vorſicht zu verwerten, ſo gilt das in ganz beſon⸗ derem Maße von den Angaben über die Erfolge. Es hatten: die Arbeitnehmer Erfolg die Arbeitgeber Erfolg bei den Ausſtänden bei den Ausſperrungen vollen teilweiſen keinen vollen 0 0 0 0 Rechnungsziffer teilweiſen keinen 0 0 ”J 0 1906: 613 18,4 1498 45,0 1217 36,0 88 29,5 174 58,4 36 12,1 1907: 373 16,5 930 41,1 963 42,5 112 45,5 119 48,4 15 6,1 öfö Reiſebriefe aus Tondon. (Fortſetzung.) Doch inzwiſchen iſt es ſpät geworden. Noch ſahen wir im Vorübergehen die Umriſſe des rieſigen, 40,000 Sitzplätze faſſenden Stadiums, wo die olympiſchen Spiele gefeiert wurden, bei denen es unſern deutſchen Turnern nicht gelungen iſt, die verdiente Wür⸗ digung zu finden. Vor uns bewegen ſich hoch in die Wolken zwei von Glühlämpchen erleuchtete Eiſenarme. Es iſt dies das Rieſen⸗ ſpielzeug der Ausſtellung, Flip flap, das die Möglichkeit gewährt, in einem ſicheren Kaſten ſitzend, die Ausſtellung aus der Vogel⸗ perſpektive zu betrachten. Doch wir verlaſſen den Platz und ſetzen uns in die Tube, die uns wieder unterirdiſch unter London und der Themſe hindurch nach London Bridge bringt, von wo aus wir oberirdiſch vollgeſättigt von all dem Geſehenen nach Hauſe gelangen. Was ſagen wir wohl in Deutſchland dazu, daß eine ſolch große Ausſtellung, wie die franko⸗britiſche, die an einzelnen Tagen über 100,000 Beſucher zählen ſoll, am Sonntag geſchloſſen iſt? Die großen Schiffs⸗ und Bahngeſellſchaften veranſtalteten am Samſtag Extrafahrten von Frankreich nach London und in den Straßen wimmelt es auch von einer Menge Franzoſen und doch, die Ausſtellung bleibt am Sonntag geſchloſſen. In manchen Kreiſen klagt man darüber. Es gibt auch eine beſondere Geſellſchaft, die die die ſtarre engliſche Sonntagsfeier erweichen und durch Veran⸗ ſtaltung von Konzerten und Extrazügen den engliſchen Sonntag in lontinentaler Weiſe umzugeſtalten ſucht. Aber im ganzen haben dieſe Verſuche bisher wenig Erfolg gehabt. Der Engländer liebt ſeinen Sonntag und hält daran feſt, daß er für die weiteſten / Demnach hätten die Arbeiter im allgemeinen ſchlechter abge⸗ ſchnitten als im Vorjahr. Ein ſehr erheblicher Teil der Streiks hat ſich wieder im Baugewerbe abgeſpielt (700 mit 62,000 Streikenden). Eine hohe Zahl von Streiks in Verbindung mit einer ziemlich niedrigen Zahl Streikender weiſt die Holzinduſtrie auf. Ausſper⸗ rungen fanden ebenfalls vor allem im Baugewerbe ſtatt. Einen erheblichen Teil der Ausgeſperrten ſtellte noch die Holzinduſtrie, das Bekleidungsgewerbe und die Metallinduſtrie Vergleicht man die Zahl der Streikenden und die der Arbeiter, die der Gewerbe⸗ aufſicht unterſtellt ſind, ſo findet man, daß in den hochinduſtriellen Provinzen Rheinland und Weſtfalen nur 0,7 und 1,0 Streikende auf 100 Beſchäftigte kamen, dagegen in Weſtpreußen 1,1, Schleſien 1,9, Sachſen 2,0, Brandenburg 2,0, Pommern 2,1, Mecklenburg 2,4. Eine eingehendere Würdigung der Ergebniſſe und der Auf⸗ machung der Statiſtik wird die „Soz. Praxis“, wenn die zweite Veröffentlichung der Generalkommiſſion vorliegt, in einer zuſammen⸗ faſſenden und vergleichenden Darſtellung bringen. Für heute ſei nur bemerkt, daß die amtliche Statiſtik durch die Umgeſtaltung an Ueberſichtlichkeit kaum gewonnen hat und daß die Fortlaſſung der Tabelle der einzelnen Streikfälle an ſich, zwar kein Schaden iſt, daß dadurch aber leider die ſehr nützliche Kontrolle der amtlichen Statiſtik durch Brunner, den Statiſtiker der Generalkommiſſion, unmöglich wird. (Soziale Praxis Nr. 47.) Bereinsnachrichten. Brenz⸗Donau⸗Gau. (Unlieb verſpätet.) Am Sonntag, 27. Sep⸗ tember, fand im „Rad“ zu Heidenheim die Gauverſammlung des Brenz⸗ Donau⸗Gaus evangel. Arbeitervereine ſtatt. In der Gauausſchußſitzung er⸗ ſtattete der Schriftführer Stadtpfarrer Siegle⸗Giengen einen eingehenden Jahres⸗ bericht, der eine ſehr lebhafte Debatte entfeſſelte, namentlich über die Frage des Verhältniſſes der ev. Arbeitervereine zu den altpietiſtiſchen Gemeinſchaften, über die politiſche Haltung der im Gau zahlreich geleſenen Arbeiterzeitung, ſowie über die Stellung der ev. Arbeitervereine zum Wirtshaus und zu dem, was man Vergnügungsſucht und Vereinsmaterei heißt. Es wurde beſchloſſen, daß der Schriftführer den Standpunkt des Gauausſchuſſes in dieſen Fragen in der Arbeiterzeitung zum Ausdruck bringe, ſobald er die Zeit dazu finde. Dem Jahresbericht iſt zu entnehmen, daß die Mitgliederzahl der 5 Vereine des Gaus (Heidenheim, Ulm, Giengen, Herbrechtingen, Königsbronn) 425 beträgt und daß in ihnen im allgemeinen ein reiches geiſtiges Leben pulſiert. In 2 Vereinen iſt die Mitgliederzahl gewachſen; 3 Vereine haben ſich auch eines günſtigen Vermögensſtandes zu erfreuen. Das Sterbekaſſenweſen iſt in den Vereinen verſchiedenartig geregelt und dürfte, ebenſo wie das Kaſſenweſen über⸗ haupt in mancher Beziehung noch beſſer geordnet ſein. Mit Bedauern einer⸗ ſeits und mit Dank andererſeits wurde des bisherigen, zum Dekan in Herren⸗ berg beförderten verdienten Gauverſtands, Stadtpfarrer Dr. Schmid⸗Heidenheim gedacht, an deſſen Stelle Stadtpfarrer Stein⸗Heidenheim, der neue Vorſtand des Heidenheimer Vereins, zum Gauvorſitzenden gewählt wurde. Oberlehrer Mayer⸗Heidenheim wurde zum ſtellvertretenden Gauvorſitzenden, Fr. Brodhuber⸗ Giengen zum ſtellvertretenden Schriftführer gewählt. Ein Antrag von Fr. Brudhuber, des Vorſtands des Gtiengener Vereines, die Agitation im Bezirk betreffend, wurde angenommen. — Auf die Gauausſchußſitzung folgte im ſchön dekorierten Saal des „Rad“ ein ſehr zahlreich beſuchter Familienabend, der durch mehrere Geſangsverträge des Heidenheimer Kirchenchors und durch meh⸗ rere Solovorträge von Frl. Mayer⸗Heidenheim verſchönt wurde Der Solo⸗ ſängerin, deren Vorträge ſehr gefielen, und dem Dirigenten des Heidenheimer Kirchenchors, Herrn Oberlehrer Mann, ſei auch hier der Dank des Gaus und aller Anweſenden dargebracht! Die Reihe der Anſprachen eröffnete in bekannter markiger Weiſe der Leiter der Verſammlung, Oberlehrer Mayer, der die Ver⸗ ſammelten begrüßte und die Grundſätze der evangel. Arbeitervereine in klaren Strichen zeichnete und begründete und ſchließlich in beifällig aufgenommenen Verſen ſeine Rede ausklingen ließ. Den Hauptvortrag hielt der Gauſchrift⸗ führer über: „Konfeſſionelle und ſimultane Schule.“ Weiter erfreuten durch Anſprachen Dekan Eytel⸗Heidenheim, der über das Verhältnis von Kirche und — Kreiſe wirklich ein Ruhetag bleibt. Alle Geſchäfte, alle Läden ſind geſchloſſen, kein Brief, kein gewöhnliches Telegramm wird ausge⸗ tragen oder angenommen. Von Samſtag abend 12 bis Sonntag abend 12 Uhr wird kein Briefkaſten geleert. Der Eiſenbahnbetrieb wird auf das Aeußerſte eingeſchränkt, die Reſtaurationen ſind den größten Teil des Tages geſchloſſen und Theater⸗ und Konzert⸗ aufführungen finden in der Regel nicht am Sonntag ſtatt. Selbſt in den Mahlzeiten legt man ſich Beſchränkungen auf, ſo daß das Dienſtperſonal wenigſtens den Nachmittag und Abend frei hat. Wie verbringt der Engländer ſeinen Sonntag? Es iſt in den weiteſten Kreiſen ſtrenge Uebung, daß man am Sonntag einmal oder ſogar zweimal zur Kirche geht. Mag das oft eine äußerliche Angewöhnung ſein, die hohe Achtnng, die die Religion in den weiteſten Volkskreiſen Englands genießt, kommt darin deutlich zum Ausdruck. Aber dann bevölkerten ſich am Sonntag auch die Parks und Anlagen, die ſich in den verſchiedenſten Teilen Londons, wie auch in andern Städten finden. Wir beſitzen dieſe Parks nicht in derſelben Art in Deutſchland. Schlägt man eine Karte von Lon⸗ don auf, ſo finden ſich immer wieder in den dichteſten Häuſerwüſten dieſe grünen Raſen. Sie nehmen insbeſondere in der Peripherie oft eine ganz beträchtliche Ausdehnung an. Es ſind die Lungen von London. Gewöhnlich ſind die Parks an den Rändern ſehr ſchön angelegt. Der Engländer liebt friſchen Blumenflor. Selbſt der einfache Mann hat ein hübſch gepflegtes Gärtchen vor ſeinem Häuschen. In den Parks aber ſind auf öffentliche Koſten große Blumenanlagen geſchaffen, gerne in dem ſpezifiſch engliſchen Stil, der hier eine dichte Gruppe Fuxien, direkt daneben eine ſolche von ——— —— — —,— — — ——— E mit Blumen vollbeſetzt. Arbeiterſchaft in feiner, herzgewinnender Weiſe ſprach, der Vorſtand des Giegener Vereins, der über Pflichttreue im Vereinsleben redete und Stadtpfarrer Stein, der neue Gauvorſtand, der ſich in dieſer ſeiner neuen Würde vorſtellte und zum Zuſammenhalten mahnte. Im nächſten Jahr wird Ulm die Gauver⸗ ſammlung haben und, wie wir überzeugt ſind, nicht minder Schönes bieten, als Heidenheim uns geboten hat. S. Freiburg. Nächſten Samstag, abends halb 9 Uhr, findet im Vereins⸗ lokal eingetretener Umſtände halber eine außerordentliche Mitgliederverſammlung ſtatt, worauf wir auch an dieſer Stelle aufmerkſam machen. — Sonntag, den 8. November findet unſer 21. Stiftungsfeſt ſtatt. Nachmittags 4 Uhr iſt Feſt⸗ ottesdienſt in der Paulus kirche, abends halb 8 Uhr Feſtbankett im großen Paulusſaale. Neben Geſang⸗ u. Muſikvorträgen kommt auch ein Theaterſtück zur Aufführung. Mitglieder, die unſerm Verein 20 Jahre angehören, werden durch Ueberreichung eines künſtleriſch ausgeführten Diploms geehrt werden. Wir geben uns deshalb der angenehmen Hoffnung hin, daß nächſten Samstag und Sonn⸗ tag unſere lieben Mitglieder und Vereinsfreunde mit ihren werten Familien⸗ angehörigen vollzählig erſcheinen. — Die Tage werden allmählich kürzer. Nebel⸗ ſchleier verdecken die Ausſicht auf den Schloßberg und ins Höllental und ruhig und ſchweigſam ſtehen die Pappeln an der Dreiſam. Die Zeit, wo man am Sonntag Mittag über den Schönberg nach Ebringen, Wolfenweiler und Schall⸗ ſtadt wanderte, iſt vorüber. Jetzt gruppiert ſich die Familie um den warmen Ofen. Das Blättle iſt bald geleſen. Was nun tun, damit einem nicht lang⸗ weilig wird? Du haſt es ſcheints vergeſſen, daß wir im Arbeiterverein eine Pee Bibliothek haben! Sie iſt zwar nicht ſehr groß, aber etwas über tauſend ändchen und Bände ſind es ſchon, und bis die alle geleſen, geht noch mehr als ein Winter vorüber. Ueberall reden ſie jetzt von ſozialer Frage, du ſollteſt doch etwas wiſſen von der Arbeiterfrage, von den Gewerkſchaften und wie die Dinge alle heißen. Geh', hol' dir ein Buch über dieſe Dinge, und du kannſt auch mitreden, wenn ſolche Fragen zur Sprache kommen und brauchſt nicht alles gläubig hinnehmen, was andere dir vormachen. So vergeht der Sonntag⸗ nachmittag wie ein Flug, du haſt etwas gelernt und haſt ein billiges Sonntags⸗ vergnügen, was in der teueren Zeit gewiß etwas wert iſt. Ermuntere auch deinen Sohn und deine Tochter zum Leſen eines guten Buches, ſie werden am Sonntag lieber daheim bleiben und nicht die paar Pfennige, die ſie in der Woche ver⸗ dienen, dahin bringen, wo ſie keine Zinſen tragen und dabei noch an ihrer Seele ſchaden leiden. Der beſte Freund iſt ein gutes Buch! — Auch unſere Sparkaſſe und die Verbandsſterbekaſſe, welche ſehr ſegensreiche Einrichtungen im Verein ſind, bringen wir in Erinnerung. M. Grenzach. Wir berichteten bereits im Zuſammenhang mit dem Be⸗ richt über die andern Fiſcher⸗Verſammlungen in Oberbaden auch über diejenige in Grenzach. Heute können wir mitteilen, daß ſich am Donnerſtag, 29. Ok⸗ tober, hier nun ein evangeliſcher Arbeiterverein gebildet hat. In der konſti⸗ mierenden Verſammlung am genannten Tage wurden die Satzungen beraten und unter Berückſichtigung lokaler Verhältniſſe angenommen. „Auf Grund des evangeliſchen Glaubens und treuer Vaterlandsliebe ſtehend, will der Verein ein Band des Zuſammenhalts und ein Mittel geiſtiger Förderung ſein und be⸗ ſonders die ſoziale und ſittliche Hebung des Arbeiterſtandes ſich zur Aufgabe machen.“ Bauer⸗Zell, der die Verſammlung bis zu den Wahlen leitete, gab die zur Aufnahme in den badiſchen Landesverband erforderlichen Bedingungen und die Verbandseinrichtungen bekannt, worauf der Beitritt zum Landesver⸗ band einſtimmig beſchloſſen wurde, nachdem die Herren Pfarrer Eiſinger und J. Huber warm dafür eingetreten waren. Zum l1. Vorſitzenden wurde gewählt Johann Huber, zum 2. Karl Bach, zum Schriftführer Pfarrer Eiſinger, zum Kaſſier Emil Haberer, zu Beiſitzern Karl Herbold und J. Kramer. Die Leitung des Vereins liegt in den Händen ernſthafter und eifriger Männer, die von unſeren Ideen voll und ganz erfüllt ſind. Alle unſere guten Wünſche begleiten den jungen Verein auf ſeinem Lebenswege. Möge friſches Wachstum und le⸗ bendige Anteilnahme aller Mitglieder zu den erſten Erſcheinungen unſeres Grenzacher Brudervereins gehören. B. . Hülben. Am Sonntag, den 25. Oktober, hatten wir die Ehre, den Herrn Sekretär Fiſcher in unſerer Mitte begrüßen zu dürfen. Wie immer iſt es ihm gelungen, in bereits 2⸗ſtündiger Rede ſämtliche Herzen zu feſſeln, mit dem ſehr intereſſanten Vortrag über Sozialpolitik und das Selbſterlebte beim Nürnberger Parteitag. Zum erſtenmal war es uns vergönnt, jemand von der Spitze unter uns zu haben, nämlich unſern ſehr geliebten Herrn Pfarrverweſer Römer mit ſeinem Herrn Bruder. Auch an dieſer Stelle ſei dem Herrn Fiſcher herzlich Dank geſagt. Möchte der ſehr intereſſante Vortrag auch die verdienten Früchte bringen. . Lörrach. Unſer ev. Arbeiterverein hat ſeine Winterarbeit bereits in der Verſammlung am 23. September aufgenommen. Herr Pfarrer Schulz hielt uns in dieſer leider nicht gut beſuchten Verſammlung einen Vortrag über „Ge⸗ meinnützige Rechtsauskunftsſtellen.“ Seine ſehr lehrreichen Ausführungen zeigten uns, wie viel den Arbeitern ſolche Rechtsauskunftsſtellen nützen können. An⸗ dererſeits würden aber dieſe Inſtitutionen viel mehr leiſten können und die Rechte der Arbeiter mehr zur Geltung kommen, wenn ſich die Arbeiter ſelbſt mehr um dieſelben kümmern wollten. Der Vorſitzende erklärte ſich bereit, Fra⸗ gen oder Angelegenheiten in Arbeiterverſicherungsſachen zu beantworten und eventuell zu vertreten. — Die Verſammlung am 13. Oktober war etwas beſſer beſucht, ließ aber doch noch zu wünſchen übrig; ſie brachte uns einen Vortrag von Herrn Profeſſor Ahles über „Fichtes Reden an die deutſche Nation vor 100 Jahren“. Der Herr Referent verſtand es, das Thema in ſo tiefſinniger Weiſe zu behandeln, daß die Verſammlung in geſpannter Aufmerkſamkeit ſeinen Ausführungen folgte und die Ueberzeugung gewann, daß auch für die chriſtlich⸗ nationale Arbeiterſchaft ſolche Reden notwendig wären zur Aufrichtung der Zweifler und Indifferenten. Der Vorſitzende gab dieſem Gedanken auch Ausdruck, indem er betonte, daß die Arbeiter in heutiger Zeit, ſo gut wie die deutſche Nation vor 100 Jahren, Erfolge erringen könnten, wenn ſie nur das moraliſche — Geranien pflegt und ſo in ſcheinbarem Durcheinander große Flächen Das reiche, freie Wachstum der Natur kommt hierbei ſo deutlich zum Ausdruck. Immer aber ſind die Hauptflächen freigelaſſen für grünen Raſen, die in dem meerum⸗ grenzten Lande viel friſcher und grüner gedeiht als in Deutſch⸗ land. Und da tummelt ſich nun Alt und Jung des Sonntags und ſonſt zu freier Zeit in fröhlichem Spiel auf der weiten Fläche. Manchmal, wenn ich an ſtädtiſche Verhältniſſe denke, beneide ich dieſe Jungen um ihre prächtigen Raſen. Was haben unſere Kinder in kleineren Städten oft für ärmliche Spielplätze, und was wird in der Rieſenſtadt London der heranwachſenden Generation geboten! Schluß folgt.) Mayer. Pflichtgefühl hätten, ſich ihrer Standesbewegung anzunehmen und in ihren Reihen für ihre Intereſſen zu kämpfen. — Die Verſammlung am 27. Oktober hatte einen etwas beſſeren Beſuch aufzuweiſen, aber immer noch nicht in dem notwendigen Maß. Das Thema, das Herr Pfarrer Schulz behandelte, hieß: „Was iſt eine Weltanſchauung?“ Dieſer Vortrag, der ſehr viel Lehrreiches bot, hätte wirklich verdient, von allen Mitgliedern gehört zu werden. In der Diskuſſion kamen verſchiedene mit dem Gegenſtand zuſammenhängende Gedanken zum Ausdruck. Es wurde noch bekannt gegeben, daß unſere diesjährige Weih⸗ nachtsfeier am 13. Dezember im „Markgräfler Hof“ ſtattfindet, und aufgefor⸗ dert, daß ſich die Mitglieder dazu in weitgehendem Maße zur Mithilfe bereit⸗ ſtellen, um ein gutes Gelingen zu ermöglichen. Nachdem noch die Themen zu den 2 nächſten Zuſammenkünften bekannt gegeben waren, fand die anregende Verſammlung ihren Abſchluß. . Ravensburg. Die Monatsverſammlung am Samstag, den 24. Okt. war von beſonderer Bedentung; Verbandsſekretär Fiſcher⸗Reutlingen hielt Vor⸗ trag über „die neue Entwicklung der Sozialdemokratie“. In gewandter Rede entwarf der Vortragende ein Bild über den inneren Stand dieſer Partei von den Zeiten ihrer Entſtehung bis auf den heutigen Tag: insbeſondere fanden die recht belebten Parteitage gerechte Wärdigung Der Nürnbergertag habe zur Genüge gezeigt, daß die von manchen Führern beliebten Schlagwörter der Zug⸗ craft hei dem Volke nachgerade entbehren und daß die ruhigeren Elemente eine beſonnene Annäherung an die bürgerliche Geſellſchaft für gut halten. Lebhafter Beifall aus der Verſammlung wurde dem Redner zuteil. Vorſtand Palmer ſprach herzlichen Dank für ſeine klaren Ausführungen. — Schon eingangs hatte der Vorſtand Gelegenheit genommen, an die Feier des 50. Geburtstages der deutſchen Kaiſerin zu erinnern. Mit patriotiſch⸗warmen Worten feierte er die hohe Dame als Sonnenſtrahl des kaiſerlichen Hauſes, als Mutter eines recht deutſchen Frauenbildes, das erſtrahle in Gottesfurcht, Wohltun und Selbſtver⸗ leugnung. Das begeiſtert aufgenommene „Hoch“ klang aus in dem allgemeinen Geſang: „Deutſchland über alles.“ Schwenningen. Der hieſige Verein möchte den Brudervereinen auch wieder ein Lebenszeichen geben, und damit kund tun, daß er nicht ſchläft. Es iſt im Gegenteil bei uns viel Leben und freudige Vereinsarbeit der dazu Be⸗ rufenen vorhanden. Vergangenen Sommer hörten wir monatlich einen Vortrag, meiſtens mit anſchließender Diskuſſion, und hoffen dabei, daß die nächſten Vor⸗ träge beſſer beſucht werden mögen, als jene. Um auch den Frauen und ſonſtigen Familiengliedern wieder etwas zu bieten, veranſtalteten wir, am 24. Oktober, einen Familienabend mit Vortrag über J. P. Hebel, Deklamationen, Geſängen, theatral. Aufführungen ete., wobei ſich ein Teil der ſtets bereiten Kräfte mit bekanntem Geſchick in den Dienſt des Vereins ſtellte. — Eine mit dem Bruder⸗ verein Troſſingen, auf 25. Oktober, verabredete Zuſammenkunft, war von unſerer Seite nicht gut beſucht, was aber nur diejenigen zu bedauern haben, welche nicht dabei waren, denn auch ohne Programm wurden die Stunden durch eine Fülle von Anſprachen, Deklamationen, Geſängen und Klaviervorträgen gut ausgefüllt, ſo daß die Zeit nur zu raſch hinſchwand. Wir wollen auch in du⸗ kunft mit dem lebendigen, gut geleiteten Bruderverein freundnachbarliche Be⸗ ziehungen pflegen. Verſchiedenes. Welches Unktereſſe die Rrankenkaſſen an der Be⸗ kämpfung des Alkoholmißbrauchs haben, zeigt folgende Ausführung des Geſchäftsberichtes der Ortskrankenkaſſe für Leipzig und Umgegend: „Aus den Statiſtiken u. Erfahrungen der Kranken⸗ kaſſen hat ſich ergeben, daß Alkoholiker für Erkrankungen ein weit höheres Maß von Anfälligkeit und Rückfälligkeit zeigen als andere Kaſſenmitglieder. Auch auf dem Gebiet der Invalidenverſicherung hat die planmäßige Bekämpfung der Tuberkuloſe erkennen laſſen, daß der Alkoholmißbrauch als weſentlich mitwirkende Urſache dieſer Volkskrankheit anzuſehen iſt. Deshalb muß die geſamte Bevölker⸗ ung das allergrößte Intereſſe daran haben, über die Alkoholfrage, inſoweit ſie ihre Lebensintereſſen berührt, eine objektive Aufklärung zu erhalten.“ Badiſchen Tandesverband. Die Vereine werden darauf aufmerkſam gemacht, daß die Beiträge zum Sekretärfonds nach der Po der aktiven und paſſiven Mitglieder à 20 Pfg. zu entrichten ſind. Um baldige Erledigung wird gebeten. K. Reutter, Verbandskaſſier. Pforzheim, St. Georgenſtr. 18. Wie viele geliebte Kinder werden in den erſten Monaten den Eltern entriſſen, weil ihre Entwicklung nicht durch rechte Nahrung bezw. ein Stärkungsmittel unterſtützt wurde. Für unſere Kleinſten gibt es kein beſſeres Nähr⸗ und Stärkungsmittel, als Scotts Emulſion. Eine kluge Mutter wird nicht zögern, ſelbſt einem ganz ſchwachen Kindchen Scotts Emulſion zu geben und mit wenigen Tropfen anzufangen. Die Wendung der Dinge iſt oft ſchnell und ſtaunenswürdig. Scotts Emulſion wird immer aus den reinſten und beſten Beſtandteilen hergeſtellt, und das beſon⸗ dere Scottſche Herſtellungsverfahren macht ſie ſelbſt da leicht verdaulich, wo der Magen Milch nicht ver⸗ trägt. Scotts Emulſion iſt von angenehm ſüßem Aur echt mit dieſer Geſchmack, und die Kinder nehmen ſie gleich ſehr WarkedemfFiſcher gern, wodurch den Müttern unendlich viel Mühe ſichen des Seroiſ⸗ erſpart bleibt. . Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ aurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Takot 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, andel⸗ und Gaultheriabl je 2 Tro Büchertkiſch. Taſchenbuch für evangeliſche Arbeiter auf das Jahr 1909. Dritter Jahrgang Herausgegeben von Lic. Weber u. Lice Mumm Verlag der Sozialen Geſchäftsſtelle in Berlin. 50 Pfg. Außer dem, was in einem ſolchen Taſchenbuch ſelbſtverſtändlich iſt, wie Kalendarium, Notizkalender u. dgl. enthält das vorliegende kleine Büchlein viel wertvolles Material für jeden evangeliſchen Arbeiter. Außer dem Programm des Geſamt⸗ verbandes, das man hier jederzeit raſch zur Hand hat, auch Sätze zur Erläu⸗ terung desſelben von Liec. Weber, ſowie verſchiedene wichtige Beſchlüſſe des Ge⸗ ſamtverbands und des deutſchen Arbeiterkongreſſes. Dazu kommen dann noch kurze, gut orientierende Artikel über verſchiedene wichtige Seiten der Arbeiterbe⸗ wegung wte z. B. über die Wohnungsfrage, die Arbeiterinnenfrage und die Anti⸗Alkohol⸗Bewegung, Bei dem Verzeichnis der evangel Beamten der chriſt⸗ lich⸗nationalen Arbeiterbewegung iſt es uns aufſallend, daß Arbeiterſekretär Fiſcher nicht genannt iſt. Doch ſoll dieſe Einzel⸗Ausſtellung den Wert des ganzen Büchleins nicht herunterſetzen. Im Ganzen genommen enthält es zwei⸗ fellos viel wichtiges Material zur ſozialen Bewegung und kann deshalb jedem evangeliſchen Arbeiter jedenfalls mehr empfohlen werden als irgend ein belie⸗ biger Kalender. . — 5 Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental und Suppenwürstchen enthalten alle Nähr- und Geschmackstoffe einer guten Fleischsuppe. Man braucht nur mit Wasser zu kochen. Ein Suppenwürstchen gibt drei Teller gehaltreiche Suppe. Koche mit „Knorrs. Die feinſten Küchenkräuter geben den Ppeiſen niche den Wohlgeſchman, den we⸗ nige Tropfen „RHNorr -1οσs“ vperleihen. ZFir Sunppen, Saucen, Gemüſe gleich vorzüglich. — L f dfd —— Für sparsame Hausfrauen! Eigelb-Margarine „BRILLANTA“ (feinsten Ersatz für HMoſkerei- butten) Postkolli à 9 Pfung, netto gewogen Mk. 5 85 Süssrahm-Margarine „ELFINA“ (bester Ersatz für Landbutten) Postkotli à 9 Pfung, netto gewogen Mk. 5.40 franko gegen Wachnahme, stets frisch ab fabrikt. Südd. Nahrungsmittel-Gesellschaft m. b. H., Mannheim 102, ostfach. 1061 Verſammlung am Giengen. Beſengniſ obr, Sonntag, 8 Nov Blaubeuren. uans e, im Lokal „Löwen“ Verſammlung. Die Mitglieder werden um zahlreiches Er⸗ ſcheinen erſucht. Der Vorſtand Uhr im Saale zur „Burg Stolzeneck Monatsverſammlung mit Vortrag von Herrn Stadtvikar Strub über „Johann Hus“. Hierauf Verloſung Alle unſre Mitglieder und Freunde, ſowie unſere benachbarten Brudervereine ſind zu voll⸗ zähligem u. hauptſächlich pünktlichem. Erſcheinen frdl. eingeladen, da der Red⸗ ner um 5 Uhr Predigt hat. D. Vorſt. Sonntag, 8. Novbr., Fahrnau. nachm 1 Uhr Mo⸗ natsverſammlung im Vereinslokale Wichtiger Tagesordnung wegen iſt voll⸗ zähliges Erſcheinen der Mitglieder not⸗ wendig. Der Vorſtand ) Dienſtag, 10. November Nagold. abends 8 Uhr, findet eine Mitgliederverſammlug ſtatt bei Mit⸗ geied Summ zum „Schiff“, Zu zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtand Ee; Sonntag, 8. Nov., Böckingen. nachmitt. 3 Uhr, Monatsverſammlung bei Laß z. Löwen Tagesordnung: 1) Vortrag von Heren Parochialvikar Gommel: „Jugendfür⸗ ſorge und ev. Arbeitervereine“, 2 Ver⸗ ſchiedenes (Obſt⸗ u. Kohlenabrechnung). Gäſtemitbringen! Zahlreiches Er⸗ ſcheinen erwartet Der Vorſtand Eßlingen. aden dhr to⸗ Kugelſchen Saal, Bahnhofſtr. Stift⸗ ungsfeſt mit Rede, Aufführung, mu⸗ ſikaliſchen und deklamatoriſchen Dar⸗ bietungen. Eintritt für Mitglieder frei. Nichtmitglieder 20 ₰. Geſtempelte Pro⸗ gramme gelten als Eintrittskarten. Der Vorſtand Sonntag, 8. Nov. Reutlingen. nachm. von /2 4 Uhr an feiert der Verein in der „Bun⸗ deshalle“ ſein 12. Stiftungsfeſt mit Anſprachen, Männerchören und Aufführungen, wozu unſere Mitglieder ſowie Freunde unſerer Sache mit Fa⸗ milienangehörigen herzlich eingeladen werden. Der Ausſchuß Welches ſind die Pflichten des chrifklichen Krbeiters? Auf dieſe Frage gibt Antwort die Broöſchüre: Gewiſſenspflichten chriſtlichen Arbeiters von Pfarrer G. Benz, Präſident des evang. Arbeitervereins Baſel. Zu beziehen in Partien von 10 Exem⸗ plaren à Mk. 1.20 inbegriffen Porto, durch den evangeliſchen Arbeiterverein Baſel, Schweiz . Samstag, 7. Nov., reiburg. abends halb 9 Uhr im Vereinslokal außerordentliche Mitgliederverſammlung. Es iſt Ehren⸗ pflicht eines jeden Mitgliedes, in dieſer Verſammlung zu erſcheinen, da ein ſehr wichtiger Punkt auf der Tagesordn. iſt. Sonntag, 8. November, findet unſer 21. Stiftungsfeſt ſtatt. Nachm. 4 Uhr Feſtgottesdienſt in der Paulus kirche. Abends punkt halb 8 Uhr im Paulusſaale Feſtbankett unter gefl. Mitwirkung einer Abteilung der In⸗ fanteriekapelle u. der Geſangsabteilung des Brudervereins Lahr. Wir beehren uns, die verehrl. Mitglieder mit ihren werten Angehörigen, ſowie die lieben Vereinsfreunde zu zahlr. Beteiligung freundl. einzuladen. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt. Eintritt: Mitglieder 10 %, Nichtmitglieder 50 4. Vereinszeichen iſt anzulegen. D. Vorſt. Sonntag, 15. Novbr., Fluorn. nachm halb 3 Uhr Mitgliederverſammlung in der Krone (Saalbau). Tagesordnung: 1) Ent⸗ gegennahme freiwilliger Beiträge zur neuen Theaterbühne, 2) Beſprechung über Abhaltung eines Theaters (Rollen⸗ verteilung), 3) Wünſche und Anträge Zu zahlreichem Beſuch ladet freundlich ein Der Vorſtand von nachm. 4 Uhr ab im Lokal. Ta⸗ gesordnung: Aufnahmen, Beſprechung der Weihnachtsfeier, Vortrag und Ver⸗ ſchiedenes. Vollzähliges Erſcheinen der Mitglieder notwendig. Der Vorſtand 3 . Donnerſtag, d. 12. Göppingen Pone ſekende Uhr, findet im Lokal (Vereinshaus) Verſammlung mit Vortrag u. Diskuſſion ſtatt. Thema: „Inwiefern trägt der Proteſtantismus die Züge Luthers?“ Referent: Herr Stadtpfarrer Kalchreuter. Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand 1 Nächſten Sonntag, 11 Gmünd. Uhr im ev. Gemeinde⸗ haus: Mitglieder⸗Verſammlung. Gegenſtand: Wahlen in die Ortsk anken⸗ kaſſe und das Gewerbegericht. Zahl⸗ reiches Erſcheinen dringend erbeten. — Die Mitglieder ſind ſodann zu dem am Sonntag Abend auf der Wilhelmshöhe ſtattfindenden Stiftungsfeſte des chriſtl. Vereins junger Männer frdl. eingeladen. Sonntag, 11. Nov, von 11–12 Uhr Bücherabgabe. Der Vorſtand . Bonntag, den 8. Heilbronn. Novemben, 112 4 Familienabend im Saal des Gaſt⸗ hofs zur Bonne. Vortrag von Herrn Stadipfarrer Geiges über Johannes Brenz, den Reformator Württembergs. Muſikaliſche Vorträge unſeres Sing⸗ chors. Kleines Theaterſtück. Zu zahl⸗ reicher Beteiligung ladet unſere Mit⸗ glieder nebſt ihren Familien ein Der Vorſtand Jeden erfreuendes Geſchenk direkt v. Korbmobel⸗ Fabrik Julius Tretbar, Grimma 945 . Broschüre 2. Schadloshaltung v. Erfindern d d. patentanwaltsbüre Katclsruhe Kriegstr. 77. 3 Dienſtag, 10. Nov., Lörrach. abends 8 Uhr im Lö⸗ wen Verſammlung mit Vortrag von Herrn Fritz Herbſter (Kreis⸗Hypotheken⸗ bank⸗Beamter) über „Die ſittliche und ſoziale Bedeutung des Geldes.“ — Am 24. Novbr. Vortrag von Herrn Veit: „Was iſt Materialismus?“ Vollzähli⸗ ges Erſcheinen und Einführung von Freunden erwartet Der Vorſtand Wir beteiligen Neckarſulm. uns an der Ein⸗ weihung unſeres Gemeindehauſes am Sonntag, 8. Nov. Kirchgang nachm. 2 Uhr, nach demſelben Feſtzug zum neuen Gemeindehaus mit Vereinsfahne, nach der Einweihung geſellige Vereinig⸗ ung im Gaſthaus zum Löwen. Zahl⸗ reiche Beteiligung der Vereinsmitglieder erwartet Die Vorſtandſchaft Sonntag, 8. Nov., Pfullingen. nachnl. ½ 4 Uhr im Lokal Familienabend mit muſikal. Vorträgen, ſowie ernſten und heiteren Darbietungen, wozu die Mitglieder mit Familienangehörigen höflich. eingeladen werden. Der Ausſchuß 3 Donnerſtag, 12. Nov. Rötteln. Monatsverſammlung abends 8 Uhr im Gaſthaus z. Röttler⸗ weiler. Tagesordnung: 1) Vortrag, 2) Beſprechung über die Weihnachts⸗ feier unſeres Vereins, 3) Geſchäftliches. Vollzähliges Erſcheinen dringend er⸗ wünſcht. Der Vorſtand WFE3 Freitag, 6. Nov, Säckingen. abends um 8 Uhr Monatsverſammlung im Lokal. Be⸗ ſprechung über Weihnachtsfeier, Vor⸗ träge im laufenden Winter. Wir bitten um zahlr. Erſcheinen Der Vorſtand Samſtag, 14. Schramberg. Nov. feickt un⸗ ſer Verein ſein 20. Stiftungsfeſt im Adlerſaale hier. Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher, Geſangsauf⸗ führungen, Theaterſtück, lomiſche Duetts uſw. Die werten Mitglieder mit ihren Famlienangehörigen werden hiermit freundlichſt eingeladen Saalöffnung um 7 Uhr abends, Anfang halb 8 Uhr. Auch Freunde unſerer Sache ſind will⸗ kommen Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Diiſtaht⸗ Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. I1 Samstag, 7. Nov., Villingen. end gald 9 Uht Monatsverſammlung im „Hirſchen“. Wegen wichtiger Beſprechung werden die Mitglieder erſucht, zahlreich zu er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand orb Sonntag, 8. Nov., abends * ½ 8 Uhr Familienabend im Gaſthof zum Bären. Lichtbildervortrag über Raffael Eintritt frei. Bier vom Faß. Mit herzlicher Einladung Der Vorſtand (Weſten) Monta Stuttgart 9. Novbr., abende halb 9: Monatsverſammlung im Jo⸗ hannesgemeindehaus Diejenigen Damen und Herren, die ſich an einem gemiſch⸗ ten Chor zur Weihnachtsfeier beteiligen wollen, werden gebeten, ſich am Mitk⸗ woch, 11. Novbr., abends 8 Uhr, im Johannesgemeindehaus einzufinden. Um zahlr. Beteiligung bittet Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Sonntag. 8. Nov., abends 8 Uhr anläßlich des Reformationsfeſtes: Gemeindeabend im Gemeindeshaus. Hierzu ſind unſere Mitglieder mit der Bitte um pünktliches und vollzahliges Erſcheinen höfl eingeladen Der Vorſt. Sonntag, 8. Nov, nachm. Wehr punkt 2 Uhr, im Vereins⸗ lokal Verſammlung und richten wir die dringende Bitte an ſämtliche Mitglieder, zu erſcheinen. Tagesordnung: Beſchluß⸗ faſſung über die bevorſtehende Weih⸗ nachtsfeier u. Verſchiedenes. D. Vorſt lo Ar Süddeukſhe eiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — f eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Baius von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfa. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Aut Ehre jedermann, habt die Hräder lieb, Fürchtet Golt, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchiſte — aden durch die „Süddeutſche Arbeiterzei nn weckentt rechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petltzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 46 Den 15 Novembey 1908 16. Jahrgang Inhalt: Das Vaterland in Gefahr? — Gemeindewahlen. — Reiſe⸗ briefe aus London. — Vereinsnachrichten (Eßlingen. Gaisburg. Ulm.) — Büchertiſch. — Württembergiſcher Landesverband. Schweigen und Verſchwiegenheit! Altäre möchten ihnen — wenn unſere Zeit eine altarbauende wäre — für allgemeine An⸗ betung errichtet werden. Schweigen iſt das Element, in welchem große Dinge ſich zuſammenformen, damit ſie endlich fertig geſtaltet und majeſtätiſch in das Tageslicht des Lebens heraustreten, wel⸗ ches ſie hinfort beherrſchen ſollen. Nicht bloß Wilhelm der Schwei⸗ gende, ſondern alle bedeutenden Männer, die ich gekannt, vermieden es, von dem zu ſchwatzen, was ſie ſchufen und projektierten. Ja, in deinen eigenen gewöhnlichen Verlegenheiten halte nur einen Tag lang deinen Mund und wieviel klarer werden dir am Morgen deine Abſichten und Pflichten ſein! Die Sprache iſt ſehr oft nicht, wie der Franzoſe ſagte, die Kunſt, die Gedanken zu verbergen, ſondern die Gedanken vollſtändig zu hemmen und zu erſticken, ſo daß es keine zu verbergen gibt Wie jene ſchweizer Inſchrift ſagt: Sprechen iſt ſilbern, Schweigen iſt golden, oder wie ich es lieber ausdrücken möchte: Sprechen iſt von der Zeit, Schweigen iſt von der Ewigkeit. Carlyle. Das Paterland in Gefahr? So muß man ohne alle Uebertreibung fragen, wenn man die Vorgänge der letzten zwei Wochen noch einmal an ſich vorüber⸗ ziehen läßt. Alles, was von uns in den letzten Nummern an der Hand von Rohrbachs Buch über „Auswärtige Politik“ geſchrieben wurde, will nicht mehr ſtimmen, ſeit den überraſchenden Veröffent⸗ lichungen der engliſchen Zeitung über politiſche Geſpräche unſeres Kaiſers. Faſſen wir zunächſt noch einmal zuſammen, was uns die Zeitungen berichtet haben. Mit einem (oder mehreren?) Engländer hatte der deutſche Kaiſer ein politiſches Geſpräch. In demſelben verfolgte er den Zweck, ſeine freundlichen Geſinnungen für England darzulegen. Das will er haupt⸗ ſächlich erreichen durch Darlegung der guten Dienſte, die er dieſem Volk während des Burenkrieges geleiſtet habe. Sie beſtanden ein⸗ mal in der Ablehnung eines Antrags von Rußland und Frank⸗ reich, zu Gunſten der Buren vorzugehen und in Mitteilung davon nach England; ſodann in Anfertigung eines Kriegsplanes gegen die Buren und Uebermittlung desſelben an die engliſche Heeres⸗ leitung. Dieſe beiden Punkte ſind die wichtigſten, ſie haben zweifel⸗ los am meiſten Aufſehen erregt. Sofort erhoben ſich allenthalben Zweifel, ob der Kaiſer wirk⸗ lich ſo geſprochen und namentlich, ob er (wie das engliſche Blatt behauptet) die Veröffentlichung dieſer Geſpräche gebilligt habe. Allein bald mußten alle Zweifel verſtummen Die „Norddeutſche Allge⸗ meine Zeitung“ beſtätigte die Richtigkeit. Wie es aber zur Ver⸗ öffentlichung gekommen ſei, darüber erzählte ſie weiterhin eine lange Geſchichte, die freilich nur zum Teil geglaubt wird. Immerhin, man muß ſich an dieſe Erklärung halten, die ungefähr ſo lautet: der be⸗ treffende Engländer ſchickte das Manuſkript ſeiner Aufzeichnungen dem Kaiſer mit der Bitte, die Erlaubnis zur Veröffentlichung zu geben. Der Kaiſer gab es weiter an den — in Norderney badenden — Reichskanzler. Der ſollte prüfen, ob die erbetene Veröffentlichung unbedenklich ſei. Der Reichskanzler aber ſchickte die Blätter weiter ins Answärtige Amt nach Berlin, wo freilich auch die meiſten Herren im Urlaub waren. Irgend ein Geheimrat las den Artikel und berichtete zurück, daß alles in Ordnung ſei. Auch auf dem Rückweg paſſierte das fatale Schriftſtück den Schreibtiſch des Für⸗ ſten Bülow ungeleſen. So kam es, daß dieſer oberſte Leiter un⸗ ſerer auswärtigen Politik den Inhalt erſt aus den Zeitungen er⸗ fuhr, und ſich hintendrein den Schaden beſehen kann. Welches aber iſt der Schaden, ja die Gefahr für unſer Vater⸗ land, die daraus entſtand? Zuerſt der ſchlimme Eindruck, den das Ausland von der Wankelmütigkeit und Unzuverläſſigkeit der deut⸗ ſchen Politik bekommt. Darin iſt faſt das ganze Ausland und ſeine Preſſe einig. Den Engländern imponiert es nicht im Gering⸗ ſten, was der Kaiſer damals für ſie getan hat. Sie haben nur Spott für die Politik, welche 1896 dem Burenpräſidenten ein auf⸗ munterndes Telegramm ſchickte und 1899 einen Feldzugsplan gegen die Buren ausarbeitete Und dann die Mitteilung des ruſſiſch⸗ franzöſiſchen Antrags nach England! Daraus wird der Schluß ge⸗ zogen: wie ſoll man künftig mit Deutſchland noch irgend welche vertraulichen Verhandlungen anknüpfen, wenn man keinen Augen⸗ blick ſicher iſt, daß ſolche Anfragen und Anträge unter der Hand der andern Partei verraten werden? Der Glaube an unſere diplo⸗ matiſche und politiſche Zuverläſſigkeit iſt aufs Schwerſte erſchüttert. Und das zu einer Zeit, wo wir doppelt wünſchen müßten, daß das Wort unſerer Staatsmänner ſchwer ins Gewicht fallen möchte! Wenn die Enthüllungen des Kaiſers zu jeder Zeit ſehr unbequem geweſen wären, ſo ſind ſie es doppelt jetzt gerade, in den Tagen der Balkan⸗Wirren und der ſehr ſchwieriger Verhand⸗ lungen mit Frankreich wegen Marokko. Von ähnlichem Mißtrauen iſt aber auch das deutſche Volk ſelbſt ergriffen. Es ſind hauptſächlich zwei Fragen, die uns da be⸗ wegen: Wie iſt es möglich, daß der Kaiſer ganz auf eigene Fauſt ohne Benehmen mit ſeinem Kanzler mit Ausländern ſolche hoch⸗ politiſchen Geſpräche führen kann? Und: wie iſt es möglich geweſen, daß dieſe Geſpräche veröffentlicht wurden, ohne daß ſie vorher zur Kenntnis des Reichskanzlers kamen? Auf die zweite Frage gibt die oben angeführte amtliche Erklärung eine Antwort, die freilich nicht in allen Teilen befriedigt. Eine Zeit lang ſchien es, daß Fürſt Bülow von ſeinem Amt werde weichen müſſen, weil er jene Blätter nicht geleſen Allein der Kaiſer hat ſein Abſchiedsgeſuch abgelehnt. Und darüber wird man nur froh ſein können. Aber ebenſo entſchieden muß das deutſche Volk verlangen, daß im aus⸗ wärtigen Amt ſcharfe Reviſion gehalten wird, damit eine ähnliche Gleichgiltigkeit oder Unfähigkeit wie in dieſem Fall fich dort nicht mehr einniſten kann. Freilich muß das Verlangen des Volkes noch höher gehen. Es muß durch den Mund des Reichstags an den Kaiſer eine dringende Bitte richten. Die Bitte nämlich, er möchte künftig nicht mehr ohne Wiſſen und Gutheißen ſeiner Ratgeber ſolche politiſchen Kundgebungen erlaſſen. Mit andern Worten: das allzu perſönliche Regiment in dieſen Dingen muß aufhören, ſo ſauer es einem leb⸗ haften Manne, wie unſerem Kaiſer, geſchehen mag. Unſere politiſche Lage nach außen war ſchon vorher keine glänzende. Sie iſt jetzt vollends peinlich geworden. Wenn ſolche Verhälniſſe durch die Ungeſchicklichkeit der Miniſter eintreten, ſo können ſie wenigſtens im Reichstag zur Verantwortung gezogen werden. Der Kaiſer iſt niemand verantwortlich. Aber weil er ſich eigentlich im höchſten Grad verantwortlich fühlen muß für des Vaterlandes Wohl und Wehe, eben deshalb müſſen irgendwie Garantien geſchaffen werden, daß ſein Tun und Reden Volk und Reich nicht in Gefahr bringt. Bis dieſe Zeilen unſeren Leſern zu Geſicht kommen, hat jedenfalls der Reichstag ein ernſtes Wort in der Sache geſprochen, das hoffentlich nicht ungehört verhallt. Aber wie lange wird es dauern, bis das Vertrauen, das in dieſen Tagen nach außen und innen verloren ging, wieder zurückgewonnen iſt! Es wird vonſeiten des Kaiſers viel weiſe Zurückhaltung, vonſeiten der Regierung viel treue, ſtille Arbeit bedürfen, bis alle die Schäden gut gemacht ſind. An uns allen aber iſt es, trotz all dieſen Stürmen treu und tapfer mitzuarbeiten an des Vaterlandes Größe. Möchte man nur oben das Volk und auch den vierten Stand immer rückhaltloſer zur Mitarbeit zulaſſen, ſo wie man in der Stunde der Gefahr ihre Vaterlandsliebe und Treue aufruft! E. K. Gemeindewahlen. Bis dieſe Zeilen in die Hände der Leſer kommen, iſt man in Württemberg bereits mitten drinn in der Vorbereitung zu den Bürgerausſchußwahlen. Das iſt eine Sache, die auch in unſeren Vereinen Intereſſe wecken muß, denn wer uns verſtanden hat, der läßt keine Gelegenheit ungenützt, bei der er ſeinen Einfluß im öf⸗ fentlichen Leben geltend machen kann. Und nun gar ein Arbeiter oder Arbeiterfreund, die beide auch bezüglich der Gemeindepolitik noch immer mancherlei Wünſche auf dem Herzen haben. Für ſie iſt es recht ſelbſtverſtändlich, ſich an der Zuſammenſetzung der Bürgervertretung auf dem Rathauſe rege zu beteiligen. Aber nicht nur wählen ſoll man, ſondern auch die Auswahl der Kandidaten muß unſeren Vereinen angelegen ſein, und es iſt Recht und Pflicht, nichts unverſucht zu laſſen, um auch der Arbeiterſchaft, und zwar der unſerer Richtung, zu einer Vertretung in der Gemeindeverwalt⸗ ung zu verhelfen. Sei es, daß man verſucht, einen unſerer Leute bei den uns naheſtehenden politiſchen Parteien unterzubringen, das wird in vielen Fällen das gegebene ſein, oder daß, wo das nicht möglich iſt, völlig ſelbſtändig der Verſuch gemacht wird. Uns ſind eine ganze Reihe von Orten bekannt, wo es die bürgerlichen Parteien für ſelbſtverſtändliche Pflicht unſerer Vereine halten, ihre Kandidaten gegen die Sozialdemokratie herauszuhauen, ohne daß es ihnen einfallen würde, den Vereinen etwas dafür zu bieten, ja ſogar ohne auch nur das geringſte Verſtändnis für eine ſoziale Gemeindepolitik zu zeigen oder ſolche zu betätigen. An⸗ ſolchen Plätzen halten wir es für Pflicht, einmal deutlich zu zeigen, daß es uns nicht einfällt, dieſe Rolle weiter zu ſpielen, denn ein unſo⸗ zialer Vertreter des Bürgertums iſt ebenſowenig unſer Mann, wie einer, der einſeitig nur den Arbeiterſtandpunkt vertritt. Obendrein aber iſt es mit eine unſerer Aufgaben, auch das Gemeindeleben, dort wo wir Vereine haben, in unſerem Sinne zu beeinfluſſen, und es iſt eine ſtarke Schädigung unſerer Werbekraft, wenn wir uns da abbröckeln laſſen. Deshalb möchten wir mit allem Nachdruck die Vereine bitten, ſich ernſthaft um dieſe Dinge zu kümmern und möglichſt zu verſuchen, eine eigene Vertretung zu bekommen. Aber noch auf etwas anderes ſollte unſer Augenmerk ſich richten in dieſer Zeit, nämlich auf eine öffentliche Beſprechung der Gemeinde⸗ aufgaben der Zukunft und der Leiſtungen der Vergangenheit. Es würde ſicher überall ein ſehr anregender Abend werden, wo man ſich in ernſthafter Weiſe über die wirtſchaftlichen und ſonſtigen Be⸗ dürfniſſe der eigenen Gemeinde unterhalten und beſprechen würde, und mancher Gemeindeverwaltung wäre es am Ende zweckdienlich, wenn ſich die Bürger mehr um ſie kümmern würden. Ganz abge⸗ ſehen aber davon, ſind noch ſo viele ſoziale Gedanken nicht ver⸗ wirklicht, ſo viel engherzige Furcht vor der modernen Entwicklung unſeres wirtſchaftlichen Lebens, die ſich an mehr als einem Ort ſchädigend äußert, zu bekämpfen und zu zerſtreuen, daß es nur nütz⸗ lich ſein kann, ſolche Fragen immer wieder zu beſprechen. Der Landesverband hat hiezu in ſeinem Gemeindeprogramm vom Jahre 1903 eine vortreffliche Anleitung gegeben und ein Blick in das⸗ ſelbe oder ein Vergleich mit dem, was iſt, wird uns zeigen, wie vieles noch fehlt. Naumann hat in einer der letzten Nummern der „Hilfe“ von einer Moral der kleinen Aiegteiten geſchrieben, õ die bei vielen Arbeitern die herrſchende ſei. Beſinnen wir uns, daß wir umgeſtalten, reformieren müſſen, dann werden wir mit größerem Eifer und mit mehr Mut und Opferwilligkeit ausgerüſtet, Sieger über eine ſolche Moral und unſere Vereine immer wieder die Sammelpunkte, in denen ſich wahrhaft ſoziale und für die Bedürf⸗ niſſe unſerer Zeit aufgeſchloſſene Menſchen finden zu ernſter tüch⸗ tiger Arbeit. Hoffentlich gibt die nächſte Statiſtik des Verbandes auch auf dem Gebiet der Beteiligung an den Gemeindewahlen ein Bild fröhlichen und erfolgreichen Schaffens, für welches das nach⸗ ſtehende Programm zur Richtſchnur dienen und um der zahlreichen neuen Freunde willen hier veröffentlicht werden ſoll. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Das Gemeindeprogramm der evangeliſchen Arbeitervereine Württembergs (vom 8. Nov. 1903). ðèð 1. Arbeiterfürſorge. 1. Errichtung von gemeindlichen Arbeitsvermittlungsſtellen. Notſtandsarbeiten für heimiſche Arbeitsloſe. 2. Unentgeltliche Rechts⸗ auskunft in allen die Arbeits⸗ und Mietsverhältniſſe betreffenden Fragen. 3 Periodiſche ſtatiſtiſche Erhebungen über Lohnhöhe, Ar⸗ beitszeit, Erkrankungen und Todesfälle in geſundheitsgefährlichen Betrieben, Höhe der Lebensmittel⸗ und Mietpreiſe, Arbeitsloſigkeit, Streikbewegung u. a. 4. Jährliche Berichterſtattung über ortspoli⸗ zeiliche Fabrikreviſion und Veröffentlichung dieſer Berichte in der Preſſe. 5. Durchführung der Achtuhrladenſchluſſes. 6. Beſchränk⸗ ung der Sonntagsarbeit in Detailgeſchäften auf drei Stunden. 7. Einführung der Verhältniswahl für die Gewerbegerichte durch Ortsſtatut. 8. Einführung der Gewerbegerichte auch in den Ge⸗ meinden unter 20,000 Einwohnern, ſofern ſie eine größere Induſtrie beſitzen. Eventuell Errichtung von Bezirksgewerbegerichten. 9. Bild⸗ ung von gemeinderätlichen Deputationen für Arbeiterangelegenheiten und von Arbeiterämtern, in denen die ganze ſoziale Arbeitertätig⸗ keit vereinigt iſt. 2. Wohnungsweſen. 1. Fürſorge für geſunde und billige Wohnungen durch alle geeigneten Mittel (wie z. B. Wohnungsinſpektion, eingehende perio⸗ diſche Wohnungsſtatiſtik, Bebauungspläne, welche den Bau kleiner billiger Wohnungen fördern und übermäßige Ausnützung ausſchließen). 2. Beſteuerung des Spekulationszwecken dienenden unbebauten Grund und Bodens zum gemeinen Wert. 3. Erhaltung und Mehrung des Gemeindegrundeigentums, Hergabe von ſolchem in Erbpacht. 3. Schulweſen. 1. Unentgeltlichkeit des Unterrichts in den Volksſchulen und Schaffung einer größeren Zahl von Freiſtellen für begabte Schüler an den höheren Schulen. 2. Anſtellung von Schulärzten. 3. Un⸗ entgeltliche Schulbäder. 4. Wegfall des Sonntags⸗ und Abend⸗ unterrichts in den Fortbildungsſchulen. 4. Steuerweſen 1. Freihaltung aller notwendigen Lebensmittel von beſon⸗ derer Beſteuerung durch die Gemeinde, eventuell Abſchaffung dieſer Beſteuerung 2. Sicherung eines Anteils der Gemeinde an der Wertſteigerung des Baulandes. 3. Wegfall der Wohnſteuer. 5. Geſundheits⸗ und Bildungsweſen. 1. Erhaltung und Mehrung ſtädtiſcher Anlagen, Verwendung ̃ — Reiſebrieſe aus LTondon. Schluß.) Die großen Parkanlagen ſind vielfach Stiftungen reicher Grundbeſitzer. Im Süden Londons z. B. hat ein reicher Grund⸗ beſitzer ſein viele Morgen großes Beſitztum der Oeffentlichkeit ver⸗ macht. Oft gehören die Anlagen auch Privatperſonen oder beſtimm⸗ ten Stiftungen, werden aber in größter Liberalität der öffentlichen Benützung frei gegeben. Das hängt zuſammen mit den engliſchen Bodenbeſitzverhältniſſen, die ſich in ſo manchen Punkten von den deutſchen unterſcheiden. Es iſt zum Teil in England verwirklicht, was die Bodenreformer bei uns in Deutſchland erſtreben. Nur ein Teil der Beſitzungen iſt Freehold, wirkliches Eigentum des betreffenden Beſitzers. Ein großer anderer Teil iſt Leaſehold, Pachtgut, und fällt nach einer Reihe von Jahren, gewöhnlich nach 99 oder 49, mit allem, was darauf errichtet iſt, immer wieder an ſeinen urſprüng lichen Beſitzer zurück. Die Folge iſt, daß der Grund und Boden nicht in dem Maße im Werte ſteigt, wie bei uns in Deutſchland, daß überhaupt die ungeſunden Terrainſpekulationen ausgeſchloſſen ſind. So ſind auch die Wohnungen im ganzen billiger als in Deutſch⸗ land und was nicht,hoch genug gewertet werden kann, die meiſten engliſchen Familien bewohnen ihr eigenes Häuschen. Oft iſt dies winzig klein, mit kleinem Gärtchen, mit ſchmalem Grasland. Aber es gibt ſeinem Beſitzer etwas bodenſtändigeres, heimatfroheres als die deutſchen Wohnungen in großen Mietskaſernen. Dazu liegen auch dieſe Häuschen vielfach außerhalb der eigentlichen Stadt, mit der ſie durch einen guten Vorortverkehr doch aufs engſte verbun⸗ den ſind. Die Möglichkeit, auf eine Reihe von Jahren billigen Boden zu erwerben, erleichtert natürlich auch induſtrielle Unter⸗ Höhe zu bringen, als in Deutſchland, wo der teure Boden größere Kapitalien erheiſcht. Indeß, wo Licht iſt, iſt immer auch Schatten. Gerade weil der Beſitz vielfach immer wieder an den urſprünglichen Eigentümer fällt, wird oft äußerſt gering gebaut. Es iſt ein troſtlos einförmiger Anblick in manchen Vorſtädten dieſe hunderte von Häuschen, von denen eines genau dem andern gleicht. Sie ſind zu gleicher Zeit errichtet worden und um billig zu bauen, wurde nach einem Schema gearbeitet 1000 gleiche Haustüren, 1000 gleiche Fenſter, 1000 gleiche Fenſterläden, das ſchafft billige und oft auch ganz geſunde Wohnungen. Aber wir Deutſchen müſſen uns erſt gewöhnen an dieſe engliſche Einförmigkeit. Und noch etwas muß in Betracht ge⸗ zogen werden, wenn wir von den engliſchen Bodenverhältniſſen reden. Es ſind oft einzelne Familien die Beſitzer ungeheuer großer und wertvoller Gebiete. Das ganze Weſtend Londons ſteht auf dem Grund und Boden des Duke of Weſtminſter, die ganze Stadt Eaſtbourne gehört dem Duke of Devouſhire. Ob das volkswirt⸗ ſchaftlich geſunde Zuſtände ſind, iſt mir doch recht fraglich. Aber nun wollte ich heute von einigen wohltätigen Einricht⸗ ungen des engliſchen Lebens reden und führe noch an, daß der gewöhnliche engliſche Arbeiter bei Durcharbeitszeit an gewöhnlichen Werktagen in der Regel um 5 Uhr, Samstags aber um 2 Uhr Feierabend hat. Er kann ſich nun ſeiner Familie widmen. Sams⸗ tags aber oder an den Bankholidags, den bürgerlichen Feiertagen, an denen alle Arbeit ruht, ſetzt er ſich auf die Bahn und kann für billiges Geld einen der prächtigen Seeplätze beſuchen, die ſich rings an der Küſte hinziehen. Samstags und ſonſt noch an einzelnen Wochentagen laſſen alle engliſchen Bahnen beſonders billige Schnell⸗ züge abgehen, die in 1 ½ Stunden von London die Küſte erreichen. nehmungen. Es iſt leichter, hier etwas zu inſzenieren und in die Sie werden viel benützt und manche engliſche Familien verbringen ſolcher zu Kinderſpielplätzen, Beſchaffung der nötigen Spielgeräte. 2. Einführung von ſtädtiſchen Badeanſtalten. 3. Förderung von Volksbibliotheken und Leſehallen. 4. Förderung aller Beſtrebungen, welche die Unzucht und Trunkſucht bekämpfen. 6. Gemeindebetriebe. Ueberführung möglichſt vieler Betriebe von monopolartigem Charakter in Gemeindebetriebe (Verkehrsmittel, Gas⸗, Waſſer⸗, Elek⸗ trizitätsanlagen, Abfuhr), Beſchränkung des Apothekenprivilegs, Aus⸗ geſtaltung der Gemeindearbeitsbetriebe zu ſozialen Muſterbetrieben (. B. angemeſſene Lohnſkala, ſteigend nach der Dienſtzeit, Gewähr⸗ ung eines angemeſſenen jährlichen Urlaubs und möglichſter Sonn⸗ tagsruhe unter Fortzahlung des Lohnes, ſtatutariſche Sicherung der Alters⸗ und Hinterbliebenenverſorgung für niedere Bedienſtete und Arbeiter, Feſtſetzung eines Mindeſtlohnes und einer Höchſtarbeitszeit). 7. Gemeindearbeiten. 1. Vergebung von Gemeindearbeiten nur unter der Beding⸗ ung der Verpflichtung zur Zahlung eines beſtimmten Mindeſtlohnes, zur Einhaltung einer beſtimmten Höchſtarbeitszeit und zur unbe⸗ dingten Unterwerfung unter den Spruch des Einigungsamtes, der Anerkennung und Durchführung der Tariſverträge zwiſchen Arbeit⸗ geber⸗ und Arbeitnehmerorganiſationen, ſowie des freien Koalitions⸗ rechts. 2. Möglichſte Berückſichtigung auch kleinerer Meiſter bei Submiſſionen. Bereinsnachrichten. Ekßlingen. Unſer Verein ſtand am 6. November am Grabe ſeines langjährigen und verdienten Mitglieds Hermann Ulmann. Da derſelbe auch in weiteren Kreiſen der Arbeitervereine bekannt war, darf ihm wohl auch dieſer Stelle ein kurzer Nachruf gewidmet werden. Er gehörte unſerem Verein ſeit deſſen Gründung (1891) an, war lange Jahre Mitglied des Vorſtandes und Schriftführer, auch Schriftführer des Mittleren Nackargaus und hat ſich bei allen Veranſtaltungen des Vereins unermüdlich und mit regſtem Intereſſe beteiligt. Ein raſch verlaufendes Lungenleiden hat in wenigen Wochen dem Leben des vorher ſo rüſtigen und tätigen Mannes ein Ziel geſetzt. Der Geiſt⸗ liche ſprach an ſeinem Grabe über das Wort 1 Moſ. 48, 21: „Siehe ich ſterbe und Gott wird mit euch ſein“, indem er darauf Bezug nahm, wie ſchwer es ſei, in ein ſolches Sterben mitten aus allem heraus ſich zu ſchicken. Der Vor⸗ ſtand legte in dankbarem Gedenken einen Kranz nieder. Gaisburg. Am Sonntag, den 25. Oktober, veranſtalteten wir dem von hier ſcheidenden Herrn Stadtvikar Joh. Merz eine Abſchiedsfeier. Er ſelber hielt dabei einen ſehr intereſſanten, von vielen Lichtbildern begleiteten Vortrag über ſeine Erlebniſſe, die er während ſeiner zweijährigen Amtstätigkeit an der evangeliſchen Kirche in Paris machte. Treffend ſchilderte er den Franzoſen als einerſeits höflichen, galanten, eleganten Mann, andererſeits aber auch als einen politiſch fanatiſchen und in vielen Beziehungen unzuverläſſigen Charakter. Herr Stadtpfarrer Cleß dankte dem ſcheidenden Herrn Stadtvikar, der einen Ruf an eine evangel. Kirche in Neu⸗Württemberg in Braſilien erhielt, nicht bloß für das in dem ſoeben gehaltenen Vortrag Gebotene, ſondern noch viel mehr für Alles, was der Scheidende ihm als treuer Kollege, der Gemeinde als tüchtiger Prediger und gewiſſenhafter Seelſorger, der Schule als geſchickter Lehrer und dem Ev. Männerverein als eifriges Mitglied getan hat und geweſen iſt. — Recht ungern ſieht man den jungen, fleißigen Geiſtlichen, der ſich vom erſten Tage an die Herzen der Gemeinde gewonnen hat, von hier ſcheiden, und die herzlichſten Wünſche für ihn und ſeine zukünftige Gattin begleiten ihn hinüber über den fernen Ozean mit der beſtimmten Hoffnung: auf Wiederſehen! UAlm. Der hieſige Verein hat lange nichts von ſich hören laſſen. Das hatte ſeine guten Gründe: wir haben eine Zeit unſicherer Verhältniſſe hinter uns, die nun, wie wir hoffen, glücklich überwunden iſt. Der verdiente Gründer und bisherige Vorſtand, Mittelſchullehrer Kapp, hatte ſich ſchon im September vorigen Jahres mit Rückſicht auf ſeine Geſundheitsverhältniſſe von der Leitung zurückziehen müſſen. Wenn man auch längere Zeit die Hoffnung feſthalten konnte, daß er nach einer Ruhepauſe das Steuer ſeines ihm ſo lieb gewordenen Schiff⸗ leins wieder ergreifen werde, ſo war es doch natürlich, daß im Zuſammenhang damit nach dem friſch⸗fröhlichen Anfang der erſten Jahre eine gewiſſe Ermat⸗ 2 unter die Wochenarbeit hinein den Sonntag an der Meeresküſte. Ich bin auch kürzlich unten geweſen, in Eaſtbourne, habe mich ge⸗ freut an den weißen Kalkfelſen, dem friſch gewaſchenen Strand und dem ewig wogenden, brauſenden Meer. Draußen in der Ferne zie⸗ hen eine Menge Dampfer vorbei mit dem Kurs auf das nicht ferne Sorthalnd on. In der Nähe tanzen Seegelboote auf den gekräuſel⸗ ten Wellen. Vom Meer her ſtreicht eine friſche, kräftige Briſe. Man begkeiſt. wie die Menſchen hier friſch, tatkräftig und wagemutig werden. Gerne würde ich noch einiges andere erzählen von Muſeen und Sehenswürdigkeiten, von engliſchem Volkstum, auch von Schattenſeiten im engliſchen Volksleben. Ich denke nur daran, wie ſo viele Arbeiterfamilien in London trotz billigerer Wohnung, bil⸗ ligeren Nahrungsmitteln und höheren Löhnen als in Deutſchland, nicht vorwärts kommen, weil der Mann, namentlich auch die Frau nicht einzuteilen und zu wirtſchaften verſtehen Doch ich will ſchließen. Mein Urlaub geht zu Ende und wenn dieſe Zeilen un⸗ ſeren Leſern vor Augen kommen, ſitze ich wieder im deutſchen Hei⸗ matlande und freue mich, daß wir zwar manches von den Eng⸗ ländern lernen können, daß wir aber ſelber Einrichtungen beſitzen, auf die wir vor ihnen ſtolz ſein dürfen. Und das iſts ja ſchließlich, was all der Wechſelverkehr der Völker der Gegenwart wirken ſoll: gegenſeitiges Sichachten und gegenſeitiges Voneinanderlernen unter Feſthaltung der beſonderen Eigenart, die Gott umſonſt in die Völ⸗ ker gelegt hat. Mayer. tung im Vereinsleben zu ſpüren war. Zwar hätte der Verein auch unter ſeinem Vizevorſtand Hermann Hammer, Gerber, ruhig weiter gedeihen können — an Liebe zur Sache wie an Kenntniſſen auf ſozialpolitiſchem Gebiet läßt er ſich ſo leicht von keinem übertreffen —; aber es iſt nun einmal ſo: ein Interims⸗ zuſtand läßt auch die beſten Kräfte nicht voll zur Entfaltung kommen und ins⸗ beſondere iſt die Werbekraft und Wachstumsfreudigkeit gelähmt, wenn man nicht freie und klare Bahn vor ſich ſieht. Durch die Wahl eines neuen Vor⸗ ſitzenden, Stadtpfarrer Friz, im Februar d. J. ſind nun die äußeren Verhält⸗ niſſe des Vereins wieder geordnet und wir hoffen, daß dem ſchönen und viel⸗ verſprechenden Anfang ein guter und ſtetiger Fortgang folgen werde Es iſt uns zwar völlig klar, daß in einer größeren Stadt ein Verein mit idealen Be⸗ ſtrebungen ſchon wegen der üppigen Entfaltung, um nicht zu ſagen Wucherung des Vereinslebens einen ſchweren Stand hat; wir haben auch unſere Erfahr⸗ ungen ſchon gemacht mit den Leuten, die beim Vergleich mit den vielen Ver⸗ einigungen, die nur der oberflächlichen Unterhaltung dienen, gefunden haben, daß unſer Verein ſeinen Mitgliedern nichts biete. Wir haben aber doch einen ſchönen Grundſtock von treuen und tätigen Mitgliedern, die das Weſen eines evangeliſchen Arbeitervereins im Unterſchied von andern Veranſtaltungen erfaßt haben; wir haben zu unſerer Freude namentlich auch eine ganze Schar von jungen Leuten, die uns ein Beweis dafür ſind, daß die Zugkraft unſerer Ideen im Wachſen iſt. Unſer Vereinsleben in den letzten Monaten dürfen wir als ein recht reges bezeichnen, wenn auch die Zahl der Teilnehmer an manchen Abenden unter der Konkurrenz anderer Intereſſen oft empfindlich leidet. Wir haben uns jeden Monat — auch den Sommer über — zuſammengefunden; es wurde immer etwas geboten; wir haben auch manchmal recht lebhaft debatttert und hatten ſtets den Eindruck, daß wir einander recht viel zu ſagen haben. Ein ſchöner Sommerausflug führte uns mit dem Blaubeurer Bruderverein zu⸗ ſammen. Das Winterhalbjahr wurde durch einen gutbeſuchten Familienabend im Dreilindenſaal eingeleitet; dabei hatten in erſter Linie unſere jungen Leute das Wort mit Deklamationen und ſzeniſchen Aufführungen; ſie haben uns ge⸗ zeigt, daß wir von ihrem Eifer und Geſchick noch manches Schöne erwarten dürfen. Die Reihe der Monatsverſammlungen des 7. Vereinsjahrs wurde im Oktober glücklich eröffnet durch einen Vortrag von Herrn Auguſt Springer von Tuttlingen über das Verhältnis der Ev. Arbeitervereine zur Sozialdemokratie. Die intereſſante und gedankenreiche Darbietung hat uns gezeigt, was für Leiſt⸗ ungen auf dem Boden unſerer Vereine möglich ſind und wird manchen in un⸗ ſern Reihen dazu ſpornen, auch ſeine Kräfte und Gaben in den Dienſt des Vereins zu ſtellen. In den Wintermonaten hoffen wir verſchiedene Freunde und Gönner unſeres Vereins hören zu dürfen, und für den Weihnachtsabend fangen fleißige Hände ſchon jetzt an, ſich in der Stille zu regen. Büchertiſch. Relle und Schwert. Zwölf Predigten aus Gottesdienſten am Reformationsfeſt und Feſten des Guſlav Adolf⸗Vereins und des Evangeli⸗ ſchen Bundes. Herausgegeben von E. Rolffs. Verlag von Vandenhoeck und Ruprecht⸗Göttingen. Preis geheftet 1.20, geb. 1.80 Mk. — Dieſe 12 Pre⸗ digten von verſchiedenen Verfaſſern bilden das 4. Heft der 6. Reihe in der „Modernen Predigt⸗Bibliothek.“ Dieſe letztere iſt wohl hauptſäch⸗ lich für Theologen beſtimmt. Aber auch Nichtpfarrern tut es gewiß wohl, ſolche friſche anſchauliche Predigten zu leſen und dadurch wieder tiefer einzu⸗ tauchen in die großen Grundgedanken unſeres evangeliſchen Glaubens. Nicht langweiliger Predigtton iſt es, was uns hier entgegentritt, ſondern friſches, hoffnungsfrohes Leben. E. K. Bauer, Manneswürde und Mädahenehre. Zweite Auflage. Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1908. — 50 Pfg., in Partien von 12 Exemplaren je 40 Pfg, von 50 Exemplaren 30 Pfg. Ein kleines, feines Schriftchen! Urſprünglich hervorgegangen aus einem Vortrag vor Studenten, ſind die Ausführungen über ein ſo zeitgemäßes und vielbeſprochenes Thema doch für jeden deutſchen Jüngling und Mann leſenswert und beherzigenswert. Der Grundgedanke iſt der: durch unkeuſches Leben ſchadet der Jüngling nicht bloß ſeiner Geſundheit, ſondern er bringt ſich um ſeine ſittliche Würde und — noch mehr — er entwürdigt damit das weibliche Geſchlecht. Selbſtverſtändliche Vorausſetzung dabei iſt dies: Reinheit bis zur Ehe iſt nicht nur keineswegs geſundheitsſchädlich, wie von naturaliſtiſcher Seite oft gepredigt wird, ſondern im Gegenteil kraftſparend und ſchlechterdings notwendige Vorausſetzung für rechtes Familienglück. Möchten dieſe Ausführungen in recht weite Kreiſe dringen und es jedem Mann deutlich zum Bewußtſein bringen, wie entwürdigend und erniedrigend Unſittlichkeit für Mann und Frau gleicherweiſe iſt! E. K. „Jürs Deukſche Haus.“ Der Kalender des Evangeliſch⸗kirchlichen Hülfsvereins iſt für 1909 ſoeben im Stiftungsverlag in Potsdam erſchienen. Die vorliegende Ausgabe von „Fürs Deutſche Haus“, von dem im Vorjahre 131,000 Exemplare abgeſetzt worden ſind, bietet wie ſeine Vorgänger eine Fülle vortrefflicher Erzählungen und Aufſätze, einen Bericht über die Weltbegeben⸗ heiten und zahlreiche kleinere Beiträge. Neben dieſem reichhaltigen Inhalt bringt der Kalender eine große Zahl Bilder, teils im Text, teils als Vollbilder auf feinſtem Kunſtdruckpapier, ſowie einen loſen Wandkalender. Die neue Bilder⸗ reihe Rudolf Schäfers „Allerlei Lichter“ wird beſonders Beifall finden. Auf die Ausſtattung, vor allem auf die Herſtellung der Bilder, iſt die größte Sorg⸗ falt verwendet worden. So iſt der Kalender nach Inhalt und Ausſtattung auch f Wiedergenelende werden ihre endgültige Herſtellung durch den Ge⸗ brauch von Scotts Emulſion wirkſam unterſtützen. Dieſes vorzügliche Nährmittel iſt in der Geneſungs⸗ zeit beſonders gut geeignet, weil ſelbſt der geſchwächte Magen es leicht aufnimmt und voll verdaut. Wenn man noch bedenkt, daß die ſtets gleichmäßige, vor⸗ zügliche Beſchaffenheit der einzelnen Beſtandteile Scotts Emulſion eine beſondere Nährkraft verleiht, wird es leicht erklärlich, weshalb der Gebrauch von Scotts Emulſion in der Geneſungszeit ſo vorteil⸗ haft iſt. Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pilv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0 , Aeo ol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma ndel⸗ und Gaultheriasl je 2 Tropfen. Nur echt mit dieſer Marke — dem Fiſcher — dem Garantie⸗ zeichen des Scott⸗ ſchen Verfahrens! 1909 ein willkommener Freund und dabei äußerſt billig: er koſtet nur 30 4, bei Bezug von 25 Exemplaren je 20 4. Der Kalender ſei darum unſern Leſern aufs neue beſtens empfohlen. Der Kalender des Deukſchen Flottenvereins für 1909 iſt in Buchform erſchienen und in allen beſſeren Buch⸗ und Papierhandlungen vor⸗ rätig, er iſt auch zu beziehen durch die Präſidialgeſchäftsſtelle des Flottenvereins Berlin W 9, Linkſtr. 20 Der Kalender bildet ein vorzügliches Nachſchlagebuch für Jung und Alt, enthält alles Wiſſenswerte über unſere Kriegs⸗ u Handels⸗ flotte und bringt neben einer Anzahl Artikel belehrenden Inhalts umfangreichen ernſten und humoriſtiſchen Unterhaltungsſtoff, der mit dem Seeleben in engem Zuſammenhang ſteht. Als Anhang ſind bemerkenswerte Notizen für’s tägliche Leben beigegeben. Der Kalender iſt reich illuſtriert, das Titelblatt iſt im Fünffarbendruck ausgeführt. Der Preis ſtellt ſich auf 50 ½ pro Exemplar. Das Porto beträgt bis zu 2 Expl. 20 , bis zu 4 Expl. 30 . Bei mehreren Exemplaren kommt das Porto für die Paketſendung hinzu. Würktembergilcher Landesverband. Die Herbſtſitzung des Landesausſchuſſes findet am Honntag, 22. Movembey, nachm. ½3 Uhr im ſilbernen DHecht (neben der Liederhalle) in Btuktgarkt ſtatt. Mayer. Verantwortlicher Schriftletter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Erklärung. Zur Verhütung von Mißverſtändniſſen und Verwech⸗ ſelungen ſtellen wir hiermit feſt, daß der Planchettenſchwind⸗ ler Willis E. Skinner, alias William E. Scott, weder zu der Firma Scott & Bowne, die allein Scotts Emulſion her⸗ ſtellt und vertreibt, noch zu dem kürzlich verſtorbenen Er⸗ finder von Scotts Emulſion und Gründer unſerer Firma, Herrn Alfred B. Scott, in irgendwelchen Beziehungen ſteht oder jemals geſtanden hat. Hrolt & Bowne, G. m. b. H. Frankfurt a. M. Nℳnocs Orbswuk und Suppenwürstchen enthalten alle Nähr- und Geschmackstofie einer guten Fleischsuppe. Man braucht nur mit Wasser zu kochen. Ein Suppenwürstchen gibt drei Teller gehaltreiche Suppe. KRoche mit „Knorré. Evang. Arbeiterſekretariat und Vollsbureau Oeffentliche gemeinnützige Rechtsauskunftsſtelle Gerberſtraße 2 B Gtutkgark, Handwerkerhaus exrteilt an jedermann, auch nach auswärks unentgeltlich, bezw. gegen geringe Gebühr Rechtsauskunft und Rat in allen gewerblichen u. perſönlichen Angelegenheiten, beſonders in Fragen des Arbeitsverhältniſſes; ferner über die Unfall⸗, Invaliden⸗ u. Kranken⸗ verſicherung, über Arbeiterſchutz, Miets, Armen⸗ und Steuerangelegenheiten, Forderungsrecht, Vormundſchafts⸗ und Nachlaßſachen uſw. Wahrnehmung der Intereſſen vor den Schiedsgerichten, dem Landes⸗ und Reichsverſicherungsamt und dem Gemeinde⸗ ꝛc. Gericht. Anfertigung von Geſuchen und fonſtigen Schriftſätzen an Behörden u. Private. Geſchäftsſtunden: vormittags 9 —1 Uhr, nachmittags 4 — 8 Uhr. —☛ Mittwoch von 1 Uhr an geſchloſſen. —☚—1 i —, — R Peeane 1 Mk. ohne Anzahlung Feinſter Konzert⸗Schallophon Orcheſter, Wnſ Geſaug hum. Vorträge naturgetreue Wiedergabe, / 2 Jahre Garantie, von 42 M. an, große 25 Cm. 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Mitglieder mit Angehörigen ſind frdl eingeladen, an dieſer Veranſtalt⸗ ung möglichſt zahlreich teilzunehmen Alles Nähere in den Lokalblättern. Der Vorſtand Am Sonntag, 15 Nov, iſt der Bibliothekar leider an der Bücherabgabe verhindert, alſo nächſte Bibliothekſtunde erſt 22. Nov Der Bibliothekar Sonntag, 15. Novbr., luorn. nachm halb 3 Uhr Mitgliederverſammlung in der Krone (Saalbau). Tagesordnnng: 1) Ent⸗ gegennahme freiwilliger Beiträge zur neuen Theaterbühne, 2) Beſprechung über Abhaltung eines Theaters (Rollen⸗ verteilung), 3) Wünſche und Anträge Zu zahlreichem Beſuch ladet freundlich ein Der Vorſtand ei Husten, Heiserkeit ſind IReichel's Hustentropfen mit wirksamstem Erfolge erprobt. Nur echt mit Marke „Medioo“ Flaſche 50 Pf. In Zell bei Franz Stutz, Flora⸗Drogerie. prachtkinderwagen perdecke ſich ſelbſttatis auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrilk Julius Tretbar in Grimma 945 Städt. subv. Montag, 16. Freudenſtadt Nw aends 8 Uhr im Dreikönigſaal Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Ott⸗Dornſtetten über: „Frankreich, Land und Leute“. Unſere Mitglieder werden gebeten, zahl⸗ reich zu erſcheinen und auch Gäſte mit⸗ zubringen. Der Vorſtand Sonntag, 15. Nov. Grenza „ abends ½ 8 Uhr im Dreikönig Verſammlung mit Vortrag von Herrn Pfarrer Benz⸗Baſel über „Der Chriſt als Lohnarbeiter“. Voll⸗ zähliges Erſcheinen und Einführung von Freunden erwünſcht. z 2 Sonntag, Großeislingen nnd⸗ findet im Lokal Ritter von nachm ½ 4 Uhr ab Monatsverſammlung ſtatt. Ta⸗ gesordnung: Weihnachtsfeier betr Auch wird unſer neuer Herr Pfarrer Häring zum erſtenmal anweſend ſein. Es iſt des⸗ halb Ehrenſache der Mitglieder, pünkt⸗ lich und vollzählig zu erſcheinen. Der Vorſtand Neckargarta Sonntag, 15. * Nov. iſt Monatsverſammlung bei M. Weidmans Wtw. nachm. ½ 3 Uhr. Beſprechung der Weihnachtsfeier u. Bürgerausſchuß⸗ wahl. Um zahlreiches Erſcheinen bittet Der Vorſtand Sonntag, 22. Ravensburg oo abends 6 Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ haus. Vortrag: „Der Verkehr n. ſeine Mittel im 19. Jahrhundert“, ſodann: Beſprechung von Vereinsansangelegen⸗ heiten Weihnachtsfeier, Kinderbeſcherung uſw. Hierzu werden die verehrl. Mit⸗ glieder zu zahlr. Erſcheinen herzlich ein⸗ gelnden. Die rückſtändigen Vereins⸗ u. Sterbekaſſebeiträge wollen gefl beglichen werden. Der Ausſchuß . Dienſtag, 17. Reutlingen. n en de 5 Uhr im Lokal Generalverſammlung mit Bericht über das letzte Vereinsjahr vom Vorſtand, Bibliothekar, Schriftführer u. Kaſſier. Neuwahlen. Beſprechung der Bürgerausſchußwahlen. Zahlreiches Er ſcheinen iſt dringend zu wünſchen. Der Ausſchuß Montag, 16. Zuffenhauſen Nov, tends 8 Uhr in der Krone Monatsverſamm⸗ lung mit Vortrag von Herrn Arbeiter⸗ ſekretär Fiſcher⸗Reutlingen über „die heutige Sozialdemokratie.“ Vollzähligen Beſuch erwartet beſtimmt Der Vorſt. 1½ °6% Sonntag, 15. Nov. Neuenbürg nachm. 4 Uhr Verſammlung bei Mitglied Kieſer. Ta⸗ gesordnung: Beſchlußfaſſung über die bevorſtehende Weihnachtsfeier und Ver⸗ ſchiedenes. Der Vorſtand Sonntag, 22. Nov., von Salach. nachm. 4 Uhr ab, bei Knödler zur Linde Stiftungsfeſt, ver⸗ bunden mit Vortrag von unſerm Gau⸗ vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Kalch⸗ reuter über: „Die Bedeutang der ev. Arbeitervereine für das perſönliche Leben ihrer Mitglieder“, ſowie unter gütiger Mitwirkung des verehrl. Kirchenchors. Unſere Mitglieder mit Familien ſowie die verehrl. Brudervereine ſind herzlich Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. A ltſtagt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Süden. Montag. Stuttgart ε. Nov abends 5 Uhr Verſammlung im Lokal Finkenſtr. 6. Beratung über die Weihnachtsfeier. Um vollzähl Erſcheinen bittet Der Vorſtand Weſten. Sonntag Stuttgart 15. Nov., abends von 5 Uhr ab Zuſammenkunft bei Mit⸗ glied Maier, Böblingerſtraße 54. Um zahlr Beſuch bittet Der Vorſtand Samſtag, 14. Schramberg. Nov. feiert un⸗ ſer Verein ſein 20. Stiftungsfeſt im Adlerſaale hier. Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher, Geſangsauf⸗ führungen, Theaterſtück, fomiſche Duetts uſw. Die werten Mitglieder mit ihren Famlienangehörigen werden hiermit freundlichſt eingelaoden Saalöffnung um 7 Uhr abends, Anfang halb 8 Uhr. Auch Freunde unſerer Sache ſind will⸗ kommen Der Vorſtand Bitte, die Liederbücher mitbringen! Wehr Sonntag, 15. Nov. nachm. halb 3 Uhr bei Mitglied Waibel (Gaſthaus zum „Schwanen“); Vortrag von Herrn Stadtpfarrer Schulz aus Lörrach. Wir bitten die Mitglieder dringend, hiezu vollzählig zu erſcheinen. Thema: „Worauf haben wir in den Beſtrebungen der Ev. Arbeitervereine mehr Nachdruck zu legen?“ Der Vorſt. Zell Sonntag, 15. Nov., 1 Uhr im Vereinsſaal Monatsverſamm⸗ lung, Beſprechung der Weihnachtsfeier. Der Vorſtand 4 glie plar Geſ⸗ Ver 4 GSüddeukſche rbeiter⸗Zeitung Organ des württembergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — er eint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗. Ant Ehre jedermann, habt die Früder lieb, ti Färchtet Gott, ehret den König! er der aggeliſchen⸗ Arbeitervereine bei Bezus von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. . — Anzeigen ſolider Geſchäffe — Teden durch die Südeut che Arbeiterzeitun Aneckentſtrechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). Den 22. Movemben 1908 16. Jahrgang Inhalt: Der Tod. — Gewiſſenspflichten des chriſtlichen Arbeiters. — Geſchichte der Volkswirtſchaftslehre. — Verzeichnes der gehaltenen Vorträge. — Vereinsnachrichten (Biberach⸗R. Eßlingen. Freiburg. Gmünd.) — Büchertiſch. Der Tod. Tod, wo iſt dein Stachel? 1. Kor. 15, 55. In vielen Kirchen wird am letzten Sonntag des Kirchenjahrs der Toten gedacht, auch wo man nicht eigentlich einen „Toten⸗ Sonntag“ begeht. (Von einem „Totenfeſt“ zu reden, ſollte ſchon der gute Geſchmack verbieten!) Es wäre aber durchaus unchriſtlich, wollten wir beim Denken an unſere Toten bloß wieder einmal den Schmerz aufleben laſſen, den uns ihr Scheiden vor kürzerer oder längerer Zeit verurſacht hat; und es wäre völlig unevangeliſch, wollten wir mit Gebeten oder anderen Veranſtaltungen auf ihr ewiges Schickſal einzuwirken ſuchen. Was aus einem Menſchen in der Ewigkeit wird, das müſſen wir Gottes Weisheit und Liebe überlaſſen. Wir können es ihm aber auch vertrauensvoll überlaſſen, denn er kennt die Menſchen, auch ihre verborgenen guten Seiten, viel beſſer, als wir je ſelbſt die Nächſtſtehenden keunen. Das hin⸗ dert uns natürlich nicht, unſeren Toten von ganzem Herzen nach⸗ zutrauern und ihrer immer neu — an beſonderen Gedächtnistagen auch in beſonderer Weiſe — liebevoll zu gedenken. Aber wir wollen es immer beſſer lernen, ſie nicht auf dem Friedhof zu ſuchen, ſon⸗ dern bei Gott, und ihnen nicht bloß nachzuweinen, ſondern ihnen nachzueifern in all dem, was an ihnen gut war. Der Totenſonntag ſoll aber auch für die Lebenden da ſein. Die Jahreszeit, in die er fällt, predigt ja ganz von ſelbſt vom Sterben. Wenn die Blätter fallen und von den Herbſtwinden verweht werden, dann geht es als leiſe Mahnung immer neu durchs Menſchenherz: „Alles Fleiſch iſt wie Gras, und alle Herrlichkeit der Menſchen wie des Graſes Blume.“ Und wie ein zitterndes Blatt, ſo iſt das Menſchenherz, wenn es an den Tod denkt. Denn „Sterben iſt kein Kinderſpiel“, ſelbſt dann, wenn der Tod als Er⸗ löſer kommt nach langen Krankheitstagen und Schmerzensſtunden. Auch der 80jährige Greis, der viel erlebt, viel gearbeitet und viel verloren hat, ſchreckt zurück, wenn nun auch er den Weg gehen ſoll, den keiner wiederkommt. Wie ſchwer iſt der Gedanke an's Sterben erſt für den Jüngling, der ſo freudig ins Leben ſchaut, oder für den Hausvater, der Weib und Kind allein und unverſorgt zurücklaſſen muß! Ja, der Tod hat einen ſcharfen Stachel, er tut den Menſchen bitter weh. Und es iſt ſchon eine ganz beſondere Gnade von Gott, wenn ſich ein Menſchenkind wirklich freuen kann auf’s Sterben. Wer kann das? Derjenige, welcher mit dem Apoſtel Paulus triumphierend rufen kann: „Tod, wo iſt dein Stachel?“ Das, was den Tod am allerſchwerſten macht, ſind nicht die äußeren Sorgen für die, welche zurückbleiben, oder die ſchmerzliche Enttäuſchung, daß das Leben ſchon zu Ende ſein ſoll. Es iſt vielmehr die ge⸗ heime Angſt, das unheimliche Grauen, das jeden befällt vor dem Schritt in eine unbekannte Zukunft hinein. Paulus ſagt: „Der Stachel des Todes iſt die Sünde.“ Das klingt manchem etwas altmodiſch. Und doch iſt es die Wahrheit. Wir könnten viel ruhiger ans Sterben denken und mit viel weniger Sorge den letzten Gang antreten, wenn wir ein beſſeres Gewiſſen hätten. Nicht umſonſt heißt es im Volksmund bei irgend einer gefährlichen Lage, in die einer gerät: „da ſind mir alle meine Sünden eingefallen.“ Alle Verſäumniſſe und Pflichtvergeſſenheiten, alle vergeudete Zeit und Kraft, alle Liebloſigkeit und Gehäſſigkeit muß ſich ja dem Menſchen zentnerſchwer auf die Seele legen, wenn es heißt: nun biſt du mit deinem Leben am Ende! Wo man aber ein gutes Gewiſſen hat und im Frieden Gottes gelebt hat, da hat auch der Tod ſeinen Stachel verloren. Das Scheiden vom Leben oder von den Angehörigen wird immer etwas Schmerzliches bleiben. Aber der rechte Chriſt weiß ſich ſelbſt und die Seinigen in Gottes Hand. Dieſer Glaube nimmt dem Sterben viel von ſeiner Bitternis. Darum ſoll es über unſeren Gräbern allen geſchrieben bleiben: Tod, wo iſt dein Stachel? Wir leben oder ſterben, ſo ſind wir des Herrn! E. 2²K. Gewiſſenspflichten des chriſtlichen Arbeiters. Wozu iſt ein Arbeiter, der Chriſt ſein will, verpflichtet? Was ergibt ſich für ihn aus ſeiner chriſtlichen Poſition, in den be⸗ ſonderen Verhältniſſen und Bewegungen ſeines Standes drin, als pflichtmäßiges Verhalten? Ueber dieſe Fragen ſchrieb Pfarrer Benz von Baſel unter dem obigen Titel eine äußerſt intereſſante Bro⸗ ſchüre, in welcher er klar und ſcharf auch das zum Ausdruck bringt, was Pfarrer Dieterich⸗Aldingen früher einmal ſo umſchrieb: In der Vertretung berechtigter Arbeiterforderungen darf ſich der evangeliſche Arbeiter von niemand übertreffen laſſen. Es iſt freier, proteſtan⸗ tiſcher Geiſt, der einem aus dem ganzen Schriftchen entgegenweht. Der Verfaſſer lehnt es entſchieden ab, den Arbeiter zu bevormunden und ihm zu ſagen, wie er ſich ſeiner Standesbewegung gegenüber zu verhalten habe. In welchen Organiſationen der evangeliſche Chriſt mitmachen könne, darüber entſcheide allein ſein Gewiſſen. „Die römiſch⸗katholiſche Kirche kennt Beichtväter und Gewiſſensräte, eine kaſuiſtiſche Ethik und ein unfehlbares Lehramt Unſer evan⸗ geliſches Chriſtentum kennt das aber nicht, und wo ſich Anſaätze, Tendenzen, Bewegungen nach dieſer Richtung hin finden, wo ſich der Geiſt regt, der die Gewiſſen regieren will, ſo ſind das katho⸗ liſche Gedanken und Gelüſte und können von uns nur als Rück⸗ fälle in eine Unfreiheit und Unſelbſtändigkeit taxiert werden, über die uns die Reformation prinzipiell hinausgehoben hat.“ Von dieſem Boden aus beſpricht der Verfaſſer die Pflichten der Arbeiter, welche ſie als Chriſten ihrem Stande gegenüber haben. Eine tüchtige und treue Mitarbeit an Gewerk⸗ u. Genoſſenſchaften iſt ihm ſelbſtverſtändlich. Und zwar lehnt er die Abſonderung der chriſtlichen Arbeiter zu beſonderen Organiſationen ausdrücklich und entſchieden ab. „Wenn dem auch in chriſtlichen Kreiſen der Einwand entgegengehalten wird, daß die Arbeiterbewegung, ſo wie ſie tat⸗ ſächlich iſt und verläuft, nicht derart ſei, daß ein Chriſt ohne wei⸗ teres alles billigen und an allem ſich beteiligen könne, ſo liegt dieſem Einwand allerdings ein Stück Wahrheit zugunde. Aber doch nicht mehr, als wenn ich behaupte: das ganze Gebiet der Spekulation oder der Politik oder des Militärweſens iſt nicht der⸗ art, daß ein Chriſt ohne weiteres alles billigen oder an allem ſich beteiligen kann. . . . So wenig wir es aber einem chriſtlichen Kaufmann und Großinduſtriellen oder einem chriſtlichen Staats⸗ mann und Politiker verbieten dürfen, an der geſamten Entwicklung ihrer Gebiete teilzunehmen, am wirtſchaftlichen Konkurenzkampf und am politiſchen Wahlkampf ſich aktiv zu beteiligen, der wirtſchaft⸗ lichen und der politiſchen Machtmittel zur Erreichung wirtſchaftlicher und politiſcher Ziele ſich zu bedienen, ſo wenig geht es an, dem chriſtlichen Arbeiter zu wehren, ſich an der Arbeiterbewegung zu beteiligen, trotz allen Gefahren und ſittlichen Konflikten, die dem Einzelnen für ſeine Stellung als Chriſt daraus erwachſen mögen.“ Damit begründet der Verfaſſer die Beteiligung der Arbeiter an ſeiner Standesbewegung überhaupt und führt dann noch des nä⸗ heren aus, welche Pflichten ſich im einzelnen für den echriſtlichen Arbeiter aus ſeiner Beteiligung an der Arbeiterbewegung ergeben. Wir ſelbſt haben die evangeliſchen Arbeitervereine ſchon wiederholt das Gewiſſen der Arbeiterbewegung genannt, und was Pfarrer Benz nach der Seite hin ſagt, deckt ſich ungefähr damit. „Es iſt auch für die Arbeiterbewegung von größtem Segen, wenn Menſchen ſich an ihr beteiligen, deren chriſtliches Gewiſſen fein und ſcharf iſt und die innerlich von Dingen und Fragen umtrieben werden, über die andere vielleicht ohne Gewiſſensbiſſe leichtfüßig hinweg⸗ eilen.“ Er. weiſt an vielen Dingen nach, welche kulturellen Werte durch die Arbeiterbewegung erarbeitet werden und leitet daraus auch die Pflicht ab, dieſelben, wenn's ſein muß, auch energiſch zu erkämpfen. Lohnerhöhung, Arbeitsverkürzung, Fabrikverfaſſung, Tarifverträge uſw. ſind für ihn Dinge, um die auch der chriſtliche Arbeiter kämpfen muß, wenn es not tut. Aber er ruft den Ar⸗ beitern doch auch die Pflicht ernſthaft in das Gewiſſen, ſelber zu⸗ erſt eine ſittlich tüchtige Perſönlichkeit zu werden und an deren Vervollkommnung zu arbeiten. Er iſt der Meinung, und da trifft er mit uns vollſtändig zuſammen, daß der wahre ſoziale Fortſchritt noch viel mehr als durch gute Maſchinen, gute Organiſationen, gute Geſetze, durch gute Menſchen herbeigeführt werden muß. Für den Verfaſſer ergibt ſich ſeine entſchieden ſoziale Geſin⸗ nung aus ſeiner religiöſen Stellung als unabweisbare Pflicht. „Für die ſittliche Erneuerung des einzelnen Menſchen, für die Er⸗ löſung nicht bloß aus wirtſchaftlichem Druck, ſondern auch aus der Knechtſchaft der Sünde und dem Fluch der Schuld“ zu arbeiten und zu kämpfen, das iſt dem Verfaſſer der tiefſte Inhalt der Ar⸗ beiterbewegung. Um deſſentwillen ſoll ſich der chriſtliche Arbeiter an derſelben beteiligen. Unſer Glaube habe uns im Reiche Gottes das umfaſſendſte Ideal aufgeſtellt, in dem auch alles, was der Sozialismus an Gutem und Gerechtem wolle, enthalten ſei. Von dieſem Ideal aus und für dasſelbe haben wir uns als Chriſten an der Kulturarbeit zu beteiligen und deshalb auch in der Ar⸗ beiterbewegung unſeren Mann zu ſtellen. Das nur ein kurzer und keineswegs vollſtändiger Ueberblick über den Inhalt der Schrift. Die Anzeige in unſerer Zeitung gibt über Preis und Bezugsquelle Aufſchluß und wir hoffen beſtimmt, daß recht viele unſerer Mitglieder ſich die Schrift beſchaffen. Wir haben wohl in Württemberg mit die lebendigſten evangeliſchen Ar⸗ beitervereine, aber die Zahl derer iſt doch auch noch ſehr gering, die wirklich ſo voll in der Arbeiterbewegung drinnen ſtehen. Wir haben viele, gute, brave Leute, die gerne einen gemütlichen Fa⸗ milienabend mitmachen, aber Kämpfer und ſolche, die Mut und Begeiſterung für ihre eigene und die Sache ihres Standes haben, das haben wir nicht in dem Maße, als es notwendig iſt in einer Bewegung, die eine derart hohe und wichtige Aufgabe übernommen hat. Nicht, daß wir etwas ſind neben der Arbeiterbewegung, ſon⸗ dern ein Sauerteig in der Arbeiterbewegung müſſen wir werden, wenn unſer tatſächlicher Inhalt und das, was wir wirklich leiſten, nicht dauernd in ſtarkem Widerſpruch ſtehen ſoll zu dem, was wir uns ſelbſt und anderen zu ſein vorgeben. Nicht daran fehlt es, daß unſere Ideen nicht zugkräftig wären unter den Arbeitern, ſon⸗ dern daran, daß es noch immer viel zu wenige ſind aus dem Ar⸗ beiterſtand und aus anderen Kreiſen, die durch die Tat beweiſen, welche Kraft auch zu ernſter ſozialer Arbeit aus denſelben heraus⸗ wachſen kann. Solche Kraft und Arbeitsfreudigkeit ſtrömt einem auch aus der beſprochenen Broſchüre in reichem Maße zu und deshalb ſei dieſelbe zur Anſchaffung dringend empfohlen. Johs. Fiſcher⸗Reutlingen. Geſchichte der Dolkswirkſchaftslehrs. Fortſetzung (vergl. Nr. 40.) Wenn es trotzdem möglich war, Handel und Verkehr in ge⸗ wiſſen Grenzen treiben, ſo lag dies an folgenden Ausnahmen: 1. daß die Juden frei waren, 2. daß das Wechſelgeſchäft d. h die an andern Orten zahlbaren Meßtratten ſchon mit Rückſicht auf die mit ihnen verbundenen Geldtransporte und Münzwechſelgeſchäfte kanoniſch für erlaubt galten, 3. ſich mancherlei Formen der Um⸗ gehung herausbildeten, z. B. Anteilnahme am Riſiko und damit auch am Ertrag. Im Immobiliar⸗Verkehr war es insbeſondere der Rentenkauf, welcher dem Bedürfnis des Immobiliar⸗Credits diente und vielfach von Kirchen und Klöſtern, welche ja die haupt⸗ ſächtlichſten Kapitaliſten jener Zeit waren, zur Unterbringung der bei ihnen durch Stiftungen u. dgl. ſich anhäufenden Kapitalien be⸗ nützt wurden; er unterſcheidet ſich tatſächlich wenig von Kontra⸗ hierung einer verzinslichen Hypothekenſchuld, insbeſondere durch Unkündbarkeit des gegebenen Kapitals und Aufhören der Schuld bei Untergang des belaſteten Objekts (z B. Abbrennen eines Miet⸗ zinsgebenden Hauſes). Heutzutage iſt die Schuld perſönlich, da⸗ mals haftete ſie nur am Objekt, ging dieſes zugrunde, ſo war da⸗ mit auch die Schuld erloſchen. (Die Rente ſollte nach kanoniſcher Auffaſſung dann nicht wucheriſch ſein, wenn ſie auf einem frucht⸗ tragenden Grundſtück ſichergeſtellt war und ihr Betrag den Wert dieſer Früchte nicht überſchritt.) Dem Kreditbedürfnis der Unbemittelten in Notfällen wurde ſodann durch Errichtung der ſogen. montes pieétatis (mons = Berg, aufgehäufter Geldvorrat) Wohltätigkeits⸗ bezw. öffentliche Pfandleihanſtalten Rechnung getragen, welchen man es aus⸗ nahmsweiſe geſtattete, Zins zu nehmen und zu geben, da ſie unter öffentlicher Leitung ſtanden und von den Biſchöfen viſitiert wurden. Ihnen traten dann ſpäter an die Seite die montes profani, welt⸗ liche Anſtalten, Banken, z B. montes vini, olei, salis u. dgl. welche den allgemeinen Intereſſen, z. B. dem Salzhandel, Oelhandel uſw. durch Beleihung, Vorſchüſſe u. dgl. dienten, auch wenn die Steuern verſagten, eintreten mußten, daher eine öffentlich rechtliche Stellung hatten. Sie ſollten urſprünglich den Juden entgegen⸗ wirken und eine wucheriſche Ausbeutung in Notlagen verhindern. Motto: „Hier leihet man auf Pfand, Jud pack dich aus dem Land!“) Die Mittel wurden durch milde Gaben zuſammengebracht, durch Stiftungen und Legate vermehrt; als dies nicht zureichte, nahm man ſelbſt Geld zu Zinſen auf und lieh es wieder aus. Daher Urſprung der Banken. H. St. Verzeichnis der im Jahre 1907 in den würktemb. Pereinen gehaltenen Porträge. Welch rege Tätigkeit in unſern Verſammlungen im verfloſ⸗ ſenen Jahre geherrſcht, beweiſen die vielen Vorträge, die gehalten wurden. Ich habe im folgenden dieſelben überſichtlich zuſammer⸗ geſtellt — nicht aufgeführt ſind die Vorträge über den ſozialen Ausbildungskurs, Berichte über den ſoz Kongreß und dergl. —, dabei diejenigen, die vom Verbandsſekretär Fiſcher gehalten wurden, mit Sternchen verſehen, um Vereinen, denen es an Rednern fehlt, Gelegenheit zu geben, unſern Sekretär für dieſen oder jenen Vor⸗ trag gewinnen zu können und hören zu dürfen. Möge auch fernerhin in unſern Vereinen das rege Leben beobachtet werden können, wie im verfloſſenen Jahre! 1. Soziales: Ueber den Sozialpolitiker Naumann, Sind die ſozialen Erlaſſe des Kaiſers erfüllt?* Weſen und Arbeit der evangel Arbeitervereine, Grundſätze (auch Zwech und Ziele der ev. Arbeitervereine „ Die Invaliden⸗ verſicherung, Was tun wir zur Hebung des Arbeiterſtandes?* Von der Haus⸗ wirtſchaft zur Weltwirtſchaft, Licht⸗ u. Schattenſeiten des induſtriellen Lebens Arbeit und Sozialismus, Die Lage des amerikaniſchen Induſtriearbeiters, Einfuhr und Ausfuhr Deutſchlands,, Neue Wohlfahrtseinrichtungen für Ar⸗ beiter in Württemberg, Soziales aus dem alten Teſtament, Aufgaben der evang. Arbeitervereine,“ Hebung des 4. Standes,“ Aufgaben der Gemeinden für die Wohlfahrt der Bürger,“ Die Frage der Arbeitsloſigkeit, Bodenreform, Die gewerbliche Arbeiterfrage, Kampf zwiſchen Kapital und Arbeit, Wirk⸗ ungen des Alkohols, Frauenbewegung und Kulturfortſchritt, Deutſchland, ein Induſtrieſtaat, Gewerkſchaften, Soziale Gemeindepolitik,“ Sterbekaſſe, Die ſoziale Frage und die Jugend, Soziale und politiſche Zeitfragen, Tugenden, Sorgen und Nöte im deutſchen Arbeiterſtand, Was kann der Arbeiterſtand unter den heutigen politiſchen und wirtſchaftlichen Verhältniſſen tun,“ Gewerbe⸗ gerichtswahl,“ Die „gelben“ Arbeitervereine,“ Amerikaniſche Wirtſchaſtsverhält⸗ niſſe, Carlyle, Frauenfrage, Der Zug nach der Stadt, Soziale Arbeit — eine nationale Pflicht,“ Arbeitsdauer und Arbeitsleiſtung, Notlage der Land⸗ wirtſchaft, Entwicklung der deutſchen Volkswirtſchaft, Bürgertum und Arbeiter⸗ ſchaft und ihre gegenſeitigen Pflichten,“ Jahresbericht? der Gewerbeinſpektion, Warum treibt man in Deutſchland Sozialpolitik??“ Warum gehen wir nicht mit der Sozialdemokratie?’“ Bauer und Arbeiter, Neudeutſche Wirtſchaftspolitik, Arbeiterbewegung in der Metallinduſtrie im 1. Halbjahr 1907, Deutſchlands politiſche und ſoziale Entwicklung ſeit 1870, Arbeitsloſenverſicherung, Muß die Arbeiterbewegung zum Klaſſenkampf führen?* Aufgaben der Städte als Arbeitgeber, Die ſoziale Bedeutung der Ehe, Arbeitgeberverbände. 2. Geſchichtliche s. A. Weltgeſchichte. Großſtadtleben, Die gute alte Zeit, Ein Beſuch auf den Schlachtfeldern von Mars la Tour und St Privat, Die Schwaben nach ihrer Selbſtbeurteilung, Friedrich II (Hohen⸗ ſtaufenkaiſer) Friedrich I (König von Württemberg) Ehe die Römer im Land waren, Als die Römer im Land waren, Mitteilungen aus der Ortschronik, Hiſtoriſches aus Württemberg, Zuſtände in Deutſchland und Württemberg vor 100 Jahren, Götz von Berlichingen, Graf v. Roon, Napoleon I, Herzog Ulrich, Handelsbeziehungen Ravensburgs zu Italien im Mittelalter. — B. Kulturgeſchichte. Die Kulturfortſchritte im 14. und 15. Jahrhundert, Das deutſche Weihnachtsfeſt, Arbeiter und Bauer, Die Arbeit im Lichte des Materialismus und des Chriſtentums, Kulturelle und ſittliche Zuſtände vor 100 Jahren, Michelangelo, Sitten und Gebräuche bei den Orientalen, Die Arbeit nach heidniſcher und chriſtlicher Auffaſſung — C. Kirchengeſchichte und Religion. Die Religion Israels und das Evangelium, Autorität der Bibel, Katholiſch und Evangeliſch, Die proteſtantiſchen Sekten, Luthers Leben, Luther in ſeiner ſozialen Bedeutung, Wie denken wir uns ein Leben nach dem Tode, Savonarola, Die württembergiſche Kirchenverfaſſung, Wert der Religion, Die altteſtamentlichen Schriften, Bekehrung der Germanen, Ge⸗ ſchichte der Religion, Canoſſa, Chriſtentum und Sozialdemolkratie, Der Ab⸗ laß in Vergangenheit und Gegenwart, Der Wunderglaube, Die Stellung der Reltgion im Leben der Gegenwart, Buddha und ſeine Lehre. — D. Lit⸗ teraturgeſchichte. Uhland, Luthers Tiſchreden, Hebel, ein Volksdichter, Max v. Schenkendorf. . 3. Geographiſches. Land und Leute des heutigen Paläſtina, Lichtbildervortrag über England und Schottland, Lichtbildervortrag über den deutſch⸗franzöſiſchen Krieg, Reiſebilder aus Berlin, Sven Hedins Entdeckungs⸗ fahrt nach Thibet, Deutſch⸗Südweſtafrika, Kamerun, Reiſe und Reiſebilder durch die Schweiz und Oberitalien, Tirol, Reiſe an die Waſſerkante, Vom Rhein, Nach Helgoland, Nach Paläſtina und Aegypten, Alte Burgen im Elſaß, Peter Moors Fahrt nach Südweſt, Die deutſchen Kolonieen. 4. Naturwiſſenſchaftliches. Was uns die Steine erzählen, Die kleinſten Lebeweſen, Sinnesleben der Pflanzen, Volksernährung, Die Eiszeit und die erratiſchen Geſteinsarten, Sternenwelt, Gewinnung und Verarbeitung des Kupfers. 5. Recht und Politik. Simultanſchule. Warum und in welchem Sinne ſind wir national? Ausfall der Reichstagswahlen, Das bürgerliche Geſetzbuch, Die neue Gemeinde⸗ und Bezirksordnung, Kann der Liberalismus noch die Partei der Arbeiter ſein?“ Deutſche Kolonialpolitik in Südweſtafrika, Die Kandidatur Naumann, Zwiſchen Haupt⸗ und Stichwahl, Sozial⸗ und Zollpolitik, Sozialdemokratiſche Schlagwörter,“ National und Internattonal, Die Proporzwahl, Kauf und Miete,– Der Krieg der Zukunft. 6. Allgemeinbildendes. Feuerungsanlagen, Kinderpflege im 1. Lebensjahr, Wiſſenſchaft und Glaube, Wiſſenſchaft und Religion, Was ſollen unſere Töchter« lernen? Politik und, Chriſtentum, Spiritismus, Der engliſche Sonntag, Irrenpflege einſt und jetzt, Chriſtentum und Naturwiſſen⸗ ſchaft, Das ſittliche Moment in der Arbeiterbewegung, Die deutſche Handels⸗ flotte, Poeſie in der Arbeit. Ebingen. Verbandsſchriftführer: Lehrer Beutter. — Bereinsnachrichten. Biberach-R. Unſer Verein veranſtaltete vor einigen Wochen eine ge⸗ lungene Wagenfahrt nach Attenweiler, woran ſich unſere Meitglieder ſehr zahl⸗ reich beteiligten. Vor ca. 6 Wochen ſprach bei uns Herr Stadtvikar Teufel aus Reutlingen über Bismarck in ſeinen Briefen an ſeine Braut und Fran. Am 25. Oktober ſodann hielt A. Springer⸗Reutlingen einen Vortrag über die ev. Arbeitervereine und die Sozialdemokratie. Ausgehend von den Lehren Karl Marx' ſchilderte er den Zwieſpalt zwiſchen Radikalen und Reviſioniſten und geißelte ſcharf die Vaterlandsloſigkeit der Sozialdemokratie. Ein Mitglied der ev. Arbeitervereine könne nicht gleichzeitig Sazialdemokrat ſein. Eßlingen Am Sonntag, den 8. Nov. beging der hieſige Verein ſein 17. Stiftungsfeſt. Der Vorſitzende, Stadtpfarrer Finckh, hatte die Feſtrede über⸗ nommen, die er mit einem kurzen Ueberblick über die Ereigniſſe des abgelau⸗ fenen Jahres verband. Hieraus war zu erſehen, daß der Verein nicht untätig war, wenn auch die Zahl der Vorträge mit ſozialem Thema etwas geringer war als ſonſt. Die bibliſchen Diskuſſionen wurden regelmäßig abgehalten und fanden lebhafte Beteiligung. Die Beſtellung einer Agitatiouskommiſſion be⸗ zweckte eine Kräftigung des inneren Lebens, wie der Vergnügungskommiſſion die Aufgabe zufiel, den gemütlichen und unterhaltenden Teil des Vereinslebens zu pflegen. In emer weiter rückwärtsgehenden Umſchau kam der Redner auf den Anlaß zur Gründung des evang. Arbeitervereins zurück: es war das Be⸗ dürfnis, diejenigen Elemente der hieſigen Arbeiterſchaft und des Bürgertums zu ſammeln, die ſich mit der ſich immer mehr ausbreitenden Strömung in der Arbeiterbewegung, der ſozialdemokratiſchen, nicht einverſtanden erklären konnten, die vielmehr feſthalten wollten an ihrem evangel. Chriſtentum, am deutſchen Vaterlaud und an dem Bewußtſein der Zuſammengehörigkeit aller Stände („Habt die Brüder lieb!“) So iſt ſchon damals, wie heute noch, als Haupt⸗ aufgabe der ev. Arbeitervereine die „Geſinnungspflege“ angeſehen worden, und mit Recht; denn durch die materielle Beſſerſtellung werden die Menſchen nicht beſſer. Dabei vernachläſſigen wir letztere keineswegs, ſondern ſtreben eine ſolche mit allen erlaubten Mitteln jederzeit tatkräftig an. — An Urnterhaltung fehlte es trotz des einfach gehaltenen Programms nicht. Geſangs⸗ und Zither⸗ vorträge, Deklamationen brachten die nölige Abwechslung. Großen Anklang fand die Aufführung des patriotiſchen Stücks: „Hans Müſebeck“ aus der Zeit Königs Karls XII., in welchem der biedere, königstreue Sinn einer pommer⸗ ſchen Bauerngruppe in ſchlichter Weiſe prächtig zum Ausdruck gebracht wird. Bedauerlich war nur, daß verſchiedene Vereinsmitglieder durch anderweitige Ver⸗ pflichtungen verhindert waren, an der Feier teilzunehmen Freiburg. Unſere letzte außerordentliche Mitgliederverſammlung erfreute ſich eines überaus zahlreichen Befuchs, galt es doch unſeren verehrten 1. Vor⸗ ſitzenden, Herrn Bauer, der nun 10 Jahre als 1. Vorſitzender das Steuer des Vereinsſchiffes führt, zu ehren. Herr Schellig, unſer 3. Vorſitzender, würdigte in anerkennenden Worten die verdienſtvolle Tätigkeit des Herrn Bauer für unſeren Verein und ſchloß mit dem Wunſche, daß es Herrn Bauer ver⸗ gönnt ſein möge, noch lange in beſter Geſundheit an der Spitze unſeres Ver⸗ eins zu ſtehen. Herr Kropff widmete Herrn Bauer einen ſchönen poetiſchen Gruß. — Am Sonntag, den 8. Oktober feierten wir im Paulusſaale unſer 21. Stiftungsfeſt. Der weltlichen Feier war am Nachmittag ein Gottesdienſt voran⸗ gegangen, bei dem Herr Pfarrer Beurle von Hauſen im Wieſental die Feſt⸗ predigt hielt. Da der erſte Vorſitzende, Herr Privat H. Bauer infolge Krankheit an der Teilnahme am Feſte verhindert war, leitete dieſes der zweite Vorſitzende, Herr Stadtvikar Lang. Der noch junge Bruderverein in Lahr, bei deſſen Gründung der Freiburger Verein Pate ſtand, war in corpore erſchienen, wäh⸗ rend der von Waldkirch Vertreter entſandt hatte. In edlem Wetteifer waren die Geſangsabteilungen des Lahrer und des hieſigen Vereins bemüht, ihr Beſtes zu bieten; die beiden Dirigenten, Herr Hauptlehrer Ehret⸗Freiburg und Herr Affé⸗Lahr, können mit großer Befriedigung auf die Leiſtungen ihrer Chöre zurückblicken. Eine Abteilung der hieſigen Infanterie⸗Kapelle ließ während des Abends munter ihre heiteren Weiſen ertönen. Herr Dekan Raupp von Mun⸗ dingen gab in ſeiner Feſtrede ein Bild der gegenwärtigen politiſchen Lage und ſorderte zum treuen Feſthalten am Glauben auf. Eine beherzigenswerte An⸗ ſprache hielt auch Herr Stadtpfarrer Barck von Lahr Zur gemütlichen Unter⸗ haltung ging im weiteren Verlaufe des Abends der Schwank: „Das Stiftungs⸗ feſt“ über die Bühne und rief wiederholt lebhafte Heiterkeitsausbrüche hervor; die Darſtellerinnen: Fräulein Iſelin, Kenk, Guldenſchuh fanden ſich mit ihren Rollen gut ab, desgleichen ihre Partner, die Herren Marker, Wohl⸗ ſchlegel und Bürgin. Herr Stadtvikar Lang ließ im Namen des Vereins dem erſten Vorſitzenden, Herrn Bauer, als ſichtbaren Ausdruck des Dankes für ſeine erſprießliche zehnjährige Tätigkeit als Vorſitzender ein hübſches Bild zugehen und toaſtete auf denſelben. Für ihre zwanzigjährige Zugehörigkeit zum Verein wur⸗ den folgenden Herren Diplome ausgehändigt: Freiherrn Otto v. Dungern, Karl Jul. Hug, Gottf. Schreiber, Chriſt. Ludwig, Heinr. Beck, Gottl. Schneider, Gg. Boetſch, Gg. Frdr. Huber, Steph Frey und Gg. J. Haag. Herr Stadtvikar Lang dankte ihnen für ihr treues Feſthalten am Verein und übermittelte ihnen gleichzeitig die Glückwünſche der Anweſenden. Herr Kropff richtete an die Ausgezeichneten ebenfalls Worte der Anerkennung und brachte den Wunſch zum Ausdruck, den Jubilaren möge es gegönnt ſein, noch lange Jahre dem Verein anzugehören. In ſeiner Schlußanſprache ſtattete Herr Lang denen, die ſich um das Zuſtandekommen und das gute Gelingen des Abends beſonders bemühten, herzlichſten Dank ab, der redlich verdient war. Erſt nach Mitternacht nahte das Ende der Feier heran. Der Verein bot ſeinen Mitgliedern und zahlreichen Gä⸗ ſten, die zuſammen den geräumigen Saal faſt anfüllten, einige genußreiche Stunden, die in ſeinen Annalen einen Ehrenplatz verdienen. Gmünd. Am Sonntag, 15. März 1908 öffentliche Verſammlung im Vereinshaus mit Vortrag des erſten Vorſtands, Herrn Stadtpfarrer Lamparter über „Naturwiſſenſchaft und Religion“, Beſuch überaus ſtark, Diskuſſion ſehr lebhaft. — Am 29. März Generalverſammlung; Beſuch ziemlich gut, einſtim⸗ mige Wiederwahl des erſten Vorſtands; für den zurücktretenden 2. Vorſtand Köngeter wurde als ſolcher Klaile und in den Ausſchuß Köngeter gewählt. — Am 26. April überaus ſchöner und lehrreicher Vortrag des erſten Vorſtandes über „Wichern und die ſoziale Frage“; Beſuch gut. — Am 10. Mai Beſuch vom ev. Arbeiterverein Aalen; Ausflug mit demſelben auf den Rechberg; nach⸗ mittags von 4 Uhr ab geſellige Unterhaltung beider Vereine mit zahlreicher Beteiligung im Vereinshaus. — Am 14. Juni Ausflug nach Hohenſtaufen; Zuſammenkunft daſelbſt mit dem Göppinger Verein, auch Mitglieder der Vereine Eislingen und Holzheim waren anweſend; geſellige und reichlich abwechſelnde Unterhaltung durch den Singchor des Göppinger Vereins und verſchiedene Deklamationen im Gaſthaus zum Lamm. — Am 12. Juli Berichterſtattung der Delegierten über die Landesverbandsverſammlung in Ravensburg; Beſuch kieß ſehr zu wünſchen übrig. — Am 30. September Herbſtausflug nach Groß⸗ danbach; zahlreiche Beteiligung, geſellige Unterhaltung im Gaſthaus z. „Hirſch“ mit Geſang und Deklamationen. — Am 4. Oktober Berichterſtattung des erſten Vorſtands über die württb. Gewerbeinſpektion von 1906/17. Trotz des wich⸗ für Vereins⸗ und Kindergottesdienſt⸗Beſcherungen. tigen und lehrreichen Themas ließ der Beſuch ſehr zu wünſchen übrig. — Am 25. Oktober Familienabend im Gaſthaus zum Bären mit Lichbildervortrag über „Die württ. Truppen im Jahre 1870/71“, anſchließend Geſang und Deklama⸗ tionen; Beſuch ſehr gut. Büchertiſch. Wenn die Heele erwacht. Erzählungen von Ernſt Schreiner. Verlag der Buchhandlung des deutſchen Philadelphia⸗Vereins in Stuttgart. Geb. 3 M. 20 Pfg. Es iſt nicht bloß äußerlich ein hübſches Bändchen, das uns hier für den Weihnachtstiſch angeboten wird. Es iſt auch ſeinem Inhalt nach wert, daß man ſich darein vertieft. Erzählungen ſind es, größere und kleinere, im Ganzen 7 Stück. Aber Geſchichten „für beſinnliche Leute“. Alſo nicht nur etwas zu flüchtiger Unterhaltung, ſondern zum Nach⸗ denken und Nachmachen. Daß der Verfaſſer ſeinen Leſern nicht nur etwas bringt, ſondern auch etwas von ihnen will, tritt überall deutlich hervor; inſo⸗ fern ſind es teilweiſe mehr Betrachtungen in Form kurzer lebenswahrer Ge⸗ ſchichten. Beſonderen Genuß dürfte es bereiten, das Büchlein zu zweien oder dreien zu leſen und dann die daraus gewonnenen Eindrücke zu beſprechen. Der Gewinn wird ſicher nicht ausbleiben. E. K. Aus dem rühmlichſt bekannten Verlag von Fr. Bahn in Schwerin liegen uns 3 empfehlenswerte Geſchichtenbücher vor: 1. Auf dem Peterhof Erzählung von WM. v. D. Mit drei Bildern. Geh. 1 Mk., hübſch geb. 1,20 Mk. Die bekannte Erzählerin gibt hier die lebenswahre Charakterſchilderung eines echten deutſchen Bauern mit allen ſeinen Vorzügen, aber auch ſeinen Fehlern. Die letzteren bekommen ſchließlich ſo die Oberhand, daß er ſich und die Seinigen um alles Lebensglück bringt. Es muß erſt ſchweres Unglück über ihn kommen, bis er anders wird und dann namentlich ſein Sohn wieder ins Vaterhaus zurückkehren kann. Für Vereins⸗ und Volksbibliotheken iſt das Büchlein (auch wegen ſeines billigen Preiſes!) recht geeignet und wird zweifellos ſtets gerne geleſen werden. 2. Ein Bonnenſtrahl und andere Geſchichten für Jung und Alt. Von W. v. B. Mit zwei Bildern. Broſchiert 90 Pfg., hübſch gebunden 1 Mk. Zum Teil ſehr einfache Geſchichten, teilweiſe mehr Skizzen, als wirkliche Erzählungen. Auch tritt uns darin manchmal eine Art von Chriſtentum ent⸗ gegen, die für unſer Gefühl zu reichlich iſt. Das hindert aber nicht, daß ſolche kleinen Geſchichten, namentlich in den Herzen der Jugend viel Gutes ſtiften können, zumal ſie alle aus dem Leben, und zwar aus dem Leben der kleinen Leute genommen ſind 3. Pribislau. Hiſtoriſcher Roman aus der Zeit der letzten Freiheits⸗ kämpfe der mecklenburgiſchen Wenden. Von C. Begeu. Broſchiert 3 20, geb. 4 Mark. Dieſer Roman führt uns in eine Gegend Deutſchlands und in eine Zeit, die uns heutigen Menſchen und vollends uns Süddeutſchen auf den erſten Blick ſehr fremd anmuten. Aber ſobald man das erſte Kapitel geleſen hat, iſt das Intereſſe gewonnen. Denn der bekannte Volksſchriftſteller, der neben Jo⸗ hannes Doſe beſonders den deutſchen Norden ſchildert, verſteht es auch hier, uns jene alten Zeiten (12. Jahrhundert) nahe zu bringen. Steht doch im Mittelpunkt die Gewinnung eines heidniſchen Wenden Stammes für die Seg⸗ nungen des Chriſtentums. Die damalige Miſſionsweiſe (mit dem Schwert) wird dabei keineswegs beſchönigt Es wird im Gegenteil gezeigt, wie wenig ſie dem Weſen des Chriſtentums entſprach und wie wenig ſie im Grund ausrichtete. Was das Volk und ſeinen Fürſten — den Titelhelden Pribislav — ſchließlich gewinnt, iſt nicht Waffengewalt, ſondern die Macht echter chriſtlicher Liebe. Die⸗ ſer Ausgang verſöhnt uns mit all den Kriegsgräueln, die vorangegangen ſind. Alles in allem haben wir hier ein Werk, das recht geeignet iſt, namentlich in den Herzen der Jugend das Intereſſe für alte deutſche Geſchichte zu beleben und dadurch auch die Liebe für deutſches Land und Weſen zu ſtärken. Wir können den Band namentlich auch zur Anſchaffung für Vereinsbüchereien nur empfehlen. E. K. BSchneeflocken. Erzählungen für groß und klein. Von Peter Ro⸗ ſegger, Heinrich Sohnrey, Charlotte Nieſe, B. Mercator, Renata Pfannſchmidt⸗ Beutner, Magdalene Kühn, Johannes Doſe und anderen. 65 Hefte in farben⸗ prächtigen Umſchlägen. Jedes Heft 10 ₰, 50 Hefte für 4,50 ℳ, 100 Hefte für 8 ℳ. Verlag: C. Bertelsmann in Gütersloh. Soeben erſchienen: Heft 61. Anna Rinneberg, Der Luftballon. „ 62. R. Pfannſchmidt⸗Beutner, Das Lenele. „ 63. Berta Clement, Der blinde Franz l. „ 64. Magdalene Kühn, Johannes Güldenwald. „ 65. Marie Feiſer, Die Kraft der Liebe Die „Schneeflocken“ erſcheinen auch in einer Bandausgabe, je 10 Hefte hübſch gebunden zu 1,50 ℳ (bisher 6 Bände), und eignen ſich als ſolche vortrefflich zu größeren Geſchenken und für Volks⸗ und Jugenbibliotheken. Wir können dieſe Erzählungen mit gutem Gewiſſen aufs wärmſte empfehlen. Die hübſche, dem Geſamttitel entſprechende Ausſtattung macht die Heftchen beſonders geeig⸗ net für den Weihnachtstiſch. Der beſcheidene Preis ermöglicht die Anſchaffung Münner und Franen, die durch zuviele, angeſtrengte Arbeit müde und abgeſpannt wurden ſollten den Vorteil wahrnehmen, der ſich ihnen in Scotts Emulſion zur Wiedererlangung der Arbeits⸗ freude und zur Auffriſchung des Allgemeinbefindens bietet. Dieſe kräftigende Wirkung iſt in erſter Linie auf die vorzügliche Beſchaffenheit aller Rohmaterialien, ſodann auch auf das einzigartige, langerprobte Scott⸗ ſche Herſtellungsverfahren zurückzuführen, das ſämt⸗ liche Beſtandteile in eine ſelbſt für geſchwächte Or⸗ gane leicht verdauliche Form bringt. Mit Erſtaunen . wird man nach einer Kur mit Scotts Emulſion be⸗ Nn kcht mit dfeſer merken, wie viel leichter die Arbeit wird, und wie giadem Garankie⸗ anders und freundlicher einem die Welt wieder erſcheint. ſchen Verfahrensſ Scotts Emulſion wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Driinaiflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi pulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, Ma udel⸗ und Ganltherlabl je 2 Tropfen, Würltembergiſchen Landesverband. Die Herbſtſitzung des Landesausſchuſſes findet am vvembey, nachm. ½ 3 Mhy im ſilbernen Hecht (neben der Liederhalle) in Btuttgart ſtatt. Honntag, 22. Mayer. Badiſche Anterümningskaſfr. terbefa ll Nr. 24. In Freiburg iſt das Mitglied Frau Balb. Stählin geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Quittung. Karlsruhe (13—18 von 36) 21,60, Grötzingen (19 — 23 v. 61) 30,70, Waldkirch (17 — 23 von 69) 48,30, Würm (13 — 18 v. 94) 56,40, Freiburg (22 und 23 v. 153) 30,30, Pleutersbach 2,70 Mk. Sekretärbeiträge: Marzell (54) 10,80, Säckingen (62) 12,40, Brennet⸗Oeflingen (42) 8,20, Mühlbach (119) 23,80, Malsburg (54) 10,80, Würm (45) 9,—, Kandern (115) 23,—, Pforzheim (165) 33, „ Fahrnau (124) 24,80 Mk. Pforzheim, 15. 11. 08. K. Reutter, Hauptlkaſſier. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Quittung. Waſſeralfingen 3. OQ 9,80, Grunbach 4. OQ 3,90, Aiſtaig 3. Q 17,80, Neuenbürg 3 Q 52,80, Oberndorf 3. Q 46,80, Biberach a. R. 3. u 4. Q 9,80, Langenbrand 3 OQ. 24,80, Locherhof 3. Q 18,—, Holzheim 3. Q 25,80, Tuttlingen 3. Q 19,80, Altenſteig 3. Q 18,80, Biberach bei Heilbronn 4. Q 10,80, Ulm 3. und 4. Q 35,80, Fluorn 1.— 4. OQ 3,90 Mk. Heilbronn, 9. 11. 08 G. n b Hanpikaſſier. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Nnorx Ozbsνα und Suppenwürstchen enthalten alle Nähr- und Geschmackstoffe einer guten Fleischsuppe. Man braucht nur mit Wasser zu kochen. Ein Suppenwürstchen gibt drei Teller gehaltreiche Suppe. Koche mit „Künorr“. Für sparsame Hausfrauen! 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Sonntag, d. 22 Biberach⸗ * Nov., nachm 3 Uhr Monatsverſammlung im Lokal z. „Biber“: Beſprechung der Weihnachts⸗ feier, ſowie Verſchiedenes. Um zahlr. Erſcheinen wird gebeten. Der Ausſchuß. Eberba Nächſten Montag, 23. Nov., abends ½ 9 Uhr im Lokal „Burg Stolzeneck“ Dis⸗ kuſſions⸗Abend. Thema: Volkswirt⸗ ſchaftslehre. Wir bitten unſere Mitglie⸗ der und Freunde um zahlreiches und pünktliches Erſcheinen. Gäſte mitbringen! Bei Vereinsdiener Hermann Müller (Backgaſſe) wollen die Gewinngegen⸗ ſtände nachſtehender Loſe baldigſt ab⸗ geholt werden: Los⸗Nummer 660, 613, 583, 542, 383, 223, 177, 31, 25, 23. Der Vorſtand Sonntag, 22. Nov. Backnang. nachm. 4 Uhr im „Schwanen“ Monatsverſammlung mit Vortrag von Stadtpfarrer Günther: „Reiſebilder aus Norddeutſchland“. Auch Frauen ſind herzlich eingeladen, ſowohl zum Vortrag wie zur Entgegennahme wichtiger Mitteilungen. — Zugleich wird für den Winter unſere neuergänzte Bib⸗ liothek empfehlend in Erinnerung ge⸗ bracht. Der Vorſtand Samſtag, 21. Nov. Freiburg en e chee 9 uer im Vereinslokal Diskuſſionsabend wozu wir die verehrl. Mitglieder zu zahlr. Beſuch frdl. einlaſſen D. Vorſt. 3 Dienſtag, 24. Nov., Lö— rrach abends 89hr Verſamm⸗ lung im „Löwen“ mit Vortrag von Herrn Amtsanwalt M. über: „Wie ſchützt man ſich gegen unreelle Kolpor⸗ teure und Reiſende.“ Zahlreichen Be⸗ ſuch und Einführung von Freunden ſehr erwünſcht. Der Vorſtand Göpp Reiſekörbe kauft man direkt von der Fabrik Julius Lretbar in Grimma 945 Länge cm. 40 50 60 70 80 90 100 Mark 3,30. 4,60. 6, —. 7,50. 9,50. 11,50. 14,— Eßlin en Samſtag, 21. Nov. gen bends präzis 8 Uhr in der „Herberge zur Heimat“, oberes Lokal, Vortrag unſeres Mitglieds Hrn. Robert Nufer über Gasfabrikation (mit Demonſtrationen an der Hand von Zeichnungen). — Am darauf folgenden Sonntag, 22 Novbr., ſchließt ſich eine Beſichtigung des hieſigen Gaswerks an, präzis 2 Uhr nachmittags, Sammlung vor der Gasfabrik, Eiſenbahnſtr. 26. Für den Winter ſind folgende Darbiet⸗ ungen in Ausſicht genommen (Winter⸗ programm 1908/9): 17. Jan. Weih⸗ nachtsfeier, 7. März Familienabend, 6. Dez., 17. und 31. Jan., 14. und 28. Februar, 14 März: teils bibliſche Diskuſſionen, teils Vorträge. In den Diskuſſionen kommt zur Behandlung: „Die beſondere Auffaſſung d. Chriſten⸗ tums“ bei Paulus, Jakobus, Johannes, Petrus. Vorträge ſtehen zu erwarten von Hrn. Dekan Planck, Schullehrer Lang, Stadtvikar Rieger⸗Stuttgart. Das Nähere über Ort u Zeit wird jeweils in der Arbeiterzeitung mitgeteilt. Zu allen Veranſtaltungen ſind auch Frauen eingeladen. Der Vorſtand 6 Nächſten Sonntag feiern Gmünd wir unſer 7. Siiftungs⸗ feſt auf der Wilhelmshöhe, abends 6 Uhr, mit Aufführung des Guſtav⸗Adolf⸗ Splels von Albrecht Thoma. Freien Zutritt haben nur die Mitglieder mit ihren nächſten Angehörigen. Das Ein⸗ führen von Gäſten iſt nur mit Zuſtim⸗ mung des Vorſtandes geſtattet: Nicht⸗ mitglieder haben Zutritt gegen ein Ein⸗ trittsgeld von 50 %. Es wird gebeten, Kinder unter 12 Jahren nicht mitzu⸗ bringen. . Der Vorſtand Sonntag, 22. Nov. von 11 — 12 Uhr Bücherabgabe. Der Bibliothekar in en Donuerſtag, 26. 9 Nov., abends 8 Uhr im Lokal (Vereinshaus) Verſamm⸗ lung mit Vortrag von Herrn Auguſt Springer⸗Tuttlingen über Arbeiterſchaft und Sittlichkeit, wozu die Mitglieder zu zahlreicher Beteiligung frdl. einge⸗ laden werden. Freunde der Sache ſind willkommen. Der Vorſtand Am 13. Dez. findet in den Apo⸗ ſtelſälen unſere Weihnachtsfeier ſtatt mit einer nachmittags vorausgehenden Kin⸗ derbeſcherung. Zu letzterer iſt bereits eine Liſte im Umlauf, in welcher die⸗ jenigen Mitglieder und Kinder, die an derſelben teilnehmen, ſich einzeichnen wollen: auch werden freiwillige Gaben hiezu dankend angenommen. Zur Stift⸗ Großeislingen un Sii⸗ des Brudervereins Salach, bei welcher unſer verehrter Gauvorſtand, Hr. Stadt⸗ pfarrer Kalchreuter ſprechen wird, ſam⸗ meln ſich die Mitglieder am Sonntag punkt halb 4 Uhr bei der cv. Kirche. Zahlreicher Beteiligung ſieht entgegen Der Vorſtand Sonntag, 22 Heidenheim Novbr., abends 5 Uhr Stiftungsfeſt im Lokal mit Rede des Vorſitzenden, Jahres⸗ und Kaſſen⸗ bericht. Zahlreiches Erſcheinen dringend erwünſcht. Der Vorſtand Monatsverſamm⸗ Neckarſulm lung Sonntag, 22. Nov., nachm. 4 Uhr im Saal des Gaſthauſes zur Sonne. Tagesordnung: Vortrag von Herrn Stadtpfr. Rücker über Reiſeerlebniſſe uſw., Vereinsange⸗ legenheiten und Sonſtiges Von 3 Uhr ab Beſichtigung unſeres neuen Ge⸗ meindehauſes; Sammlung vor dem⸗ ſelben. Zahlreiches Erſcheinen erwünſcht Der Vorſtand Ulm Samſtag, 28 Nov, halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Lokal mit Vortrag von Stadtpfarrer Rieber: „Der evangel. Bund in Braunſchweig“. Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand z Wir machen unſere Pfo rzheim Mitglieder auf die am 13. Dez., abends 7 Uhr im Brau⸗ hauskeller ſtattfindende Weihnachtsfeier, verbunden mit Theateraufführungen Cello⸗Solo, Geſang des neugegründeten Männerchors, Geſang⸗Solo, ſowie Ga⸗ benverloſung, höflichſt aufmerkſam. Um freiwillige Gaben, wegen deren Samm⸗ lung in den nächſten Tagen eine Liſte zirkulieren wird, bittet Der Vorſtand Sonntag, 22. Ravensburg α% abends 6 Uhr Monatsverſammlung im Vereins⸗ haus. Vortrag: „Der Verkehr u. ſeine Mittel im 19. Jahrhundert“, ſodann: Beſprechung von Vereinsangelegen⸗ heiten Weihnachtsfeier, Kinderbeſcherung uſw. Hierzu werden die verehrl. Mit⸗ glieder zu zahlr. Erſcheinen herzlich ein⸗ geladen. Die rückſtändigen Vereins⸗ u. Sterbekaſſebeiträge wollen gefl beglichen werden. Der Ausſchuß Sonntag, 22. Nov., von Salach. diachm. 4 Uhr ab, bei Knödler zur Linde Stiftungsfeſt, ver⸗ bunden mit Vortrag von unſerm Gau⸗ vorſitzenden, Herrn Stadtpfarrer Kalch⸗ reuter über: „Die Bedeutang der ev. Arbeitervereine für das perſönliche Leben ihrer Mitglieder“, ſowie unter gütiger Mitwirkung des verehrl. Kirchenchors. Unſere Mitglieder mit Familien ſowie die verehrl. Brudervereine ſind herzlich eingeladen. Der Vorſtand Altſtadt. Samstag, Stuttgart 2 . Novbr, abends halb 9 Uhr Verſammlung im Hand werkerhaus, Gerberſtr. 2 B, Vortrag von Arbeiterſekretär Wachter über „Was muß der Verſicherte im eigenen Intereſſe vom Invalidenverſichs⸗Geſetz wiſſen?“ Die Mitglieder der übrigen Zweigver⸗ eine und ſonſt. Intereſſenten ſind freund⸗ lich eingeladen. Der Vorſtand Süden. Montag, Stuttgart 23 Nov abends 3 Uhr Verſammlung im Lokal Finkenſtr. 6. Vortrag über das Gewiſſen. Um zahl⸗ reichen Beſuch bittet Der Vorſtand Verlag der Buchhandlung des Erziehungs- Vereins in Deukirchen, Kreis Moers. Der christliche Hausfreund (Neukirchener Abreibßkalender) für 1909 S it das liehe Chnſtendoſh Di Anaena aſenrte uoren Cnählungen 5 2. l, 1 mit bibl. Betrachtungen auf den Vorder⸗ und kurzen Erzählungen, Gedichten ꝛc. auf den Rückſeiten der Tagesblättchen in ſchönem grobem Druck (1 Expl. = 75 Pf., 13 Expl. = 9 Mark) iſt erſchienen und wird um mög⸗ lichſte Verbreitung desſelben herzlich gebeten. Man achte genau auf Citel und yirma. Zu beziehen durch jede gute Buchhandlung oder direkt von obigem Verlag. Welches lind die Michten des chrilſtlichen Krbeiters? Auf dieſe Frage gibt Antwort die Broſchüre: Gewiſſenspflichten chriſtlichen Arbeiters von Pfarrer G. Benz, Präſident des evang. Arbeitervereins Baſel. Zu beziehen in Partien von 10 Exem⸗ plaren à Mk. 1.20 inbegriffen Porto, durch den evangeliſchen Arbeiterverein Baſel, Schweiz. Hüddeukſche rbeiter⸗Zeitun Organ des württembergiſchen und des badiſchen landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. g —. — — Die „Süddentſche Arbeiter⸗Zeitung“ — erſcheint wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 W. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Ant Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — rden durch die „Süddeutſche Arveiterzeitung Aeckentſprechende erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Baner in Zell im Wieſentale (Baden). Ro. 48 Den 29 Novembey 1908 16. Jahrgang Inhalt: Advent. — Kaiſer und Volk — Soziales Allerlei. — Für den Weihnachtstiſch. — Vereinsnachrichten (Breisgau⸗Bezirksverband. Altenſteig.) — Büchertiſch. — Badiſcher Landesperband. — Württemb. Landesverband. Advent. Saget der Tochter Zion: „Siehe dein König kommt.“ Matth 21, 5. Wie kommt die Geſchichte vom Einzug in Jeruſalem dazu, zugleich Advents⸗Text zu ſein? Was hat der Eingang zu der großen Leidenswoche mit der Vorbereitung auf Weihnachten zu tun? Der Zuſammenhang liegt nicht bloß in der Uebertragung jener äußeren Empfangsfeierlichkeiten auf die innere Vorbereitung für Jeſu Kommen. Er iſt vielmehr hauptſächlich hergeſtellt durch das Prophetenwort, das der Evangeliſt Matthäus auf jenen Königs⸗ einzug anwandte: Siehe dein König kommt zu dir! Darin liegt die ganze große Meſſiashoffnung beſchloſſen, welche das Volk Is⸗ rael auf dem größten Teil ſeiner Geſchichte begleitete. Die Gegen⸗ wart war lange nichts im Leben dieſes Volkes. Es zehrte von ſeinen großen Erinnerungen, die ſich je länger je mehr in dem einen Namen David verkörperten. Und es lebte von ſeiner Zu⸗ kunft, die man gerne in denſelben Namen zuſammenfaßte. Als Jeſus auftrat, da glimmte dieſe Zukunftshoffnung ganz leiſe wieder in vielen Herzen, die ſie ſchon halb begraben hatten; und als er in Jeruſalem einzog, da loderte ſie plötzlich auf als eine helle Flamme der Begeiſterung: Hoſiannah dem Sohne Davids! Dieſe Geſchichte zeigt uns die altteſtamentliche Hoffnung auf ihrem Höhepunkt, als ſie ſich ihrer Erfüllung ganz nahe glaubte. Darum iſt ſie auch die rechte Adventsgeſchichte. Denn der erſte Advent und die ganze folgende Adventszeit ſoll ja nichts an⸗ deres ſein, als Erwartungszeit. Auch in dieſen Tagen gilt, ganz beſonders von den Kindern, das Wort: „O zarte Sehnſucht, ſüßes Daſenn Man kann ja manchmal fragen: was iſt ſchöner: Hoffnung oder Erfüllung? Hoffnung — das iſt etwas, was ſich durch Wochen oder gar Monate hinziehen kann; Erfüllung — das dauert oft nur einen Augenblick. Hoffnung malt alles im ſchönſten Licht, Erfüllung bleibt oft hinter dem Gehofften zurück Es kann ja freilich auch umgekehrt ſein. Und in der Geſchichte von Gottes Reich iſt tatſächlich die Erfüllung etwas viel Höheres als einſt die altteſtamentliche Hoffnung war Aber dennoch, wir wollen in der Adventszeit die erwartungs⸗ volle Stimmung hegen und pflegen. Wir wollen das Geheimnis⸗ volle auf uns recht tief wirken laſſen, das in dieſer Zeit Jahr für Jahr durch die Chriſtenheit, durch Häuſer und Herzen geht. Dann wird die Erfüllung nicht ausbleiben. Wir dringen aus dem Däm⸗ merlicht des Ahnens und Wünſchens, des Fragens und Suchens hindurch zum hellen Tag des Habens, des Glaubens und Friedens. Wir ſchauen heute nicht aus nach einem irdiſchen Reich, in dem man kein Schwert und kein Gewehr mehr braucht. Das ſind zu⸗ nächſt Träume, denen jedenfalls in naher Zukunft keine Erfüllung beſchieden iſt. Wenn wir es nur einmal ſo weit bringen, daß der Advents⸗König der Herr wird in jedem einzelnen Herzen, dann iſt ſchon ein gut Stück der Sehnſucht erfüllt, die wir in uns tragen. Und das iſt auch der ſicherſte Weg, auf dem ſeine ſanftmütige Herrſchaft allmählich ausgebreitet wird über die Erde hin. Wir wünſchen einander eine frohe, geſegnete Adventszeit. Das bedeutet: wir wollen Hoffnung haben; dann wird uns eine reiche Erfüllung zuteil werden durch Jeſu Einzug in unſern Herzen, Häuſern, Gemeinden und in unſerm ganzen Volk. E. K. Kaiſen und Volk. Wieder, wie vor zwei Jahren, als Fürſt Bülow die Cen⸗ trumsherrſchaft brach, hat der Spätherbſt wichtige Entſcheidungen für unſere deutſche Politik gebracht. Zuerſt waren am 10. und 11. November aller Augen auf den Reichstag gerichtet, als auf den Mund des deutſchen Volkes. Und man wurde in ſeinen Erwart⸗ ungen nicht enttäuſcht, wenigſtens was die Reden anlangte. Faſt von allen Seiten wurde mit einer Offenheit über die kaiſerliche Politik geredet, wie noch nie, ſeitdem das neue deutſche Reich be⸗ ſteht. Und noch nie hatte ein Kanzler ſeinen Herrn ſo wenig ge⸗ deckt, wie am 10. November Fürſt Bülow den Kaiſer. Wer freilich ſogleich verfaſſungsändernde Beſchlüſſe erwartet hatte, der mußte ſich enttäuſcht fühlen. Nicht einmal zu einer gemeinſamen Adreſſe an den Kaiſer, die ſicher nichts hätte ſchaden können, brachte es die Volksvertretung. Die Konſervativen, die ſich vorher erfreulicher⸗ weiſe von der allgemeinen Kritik nicht ausgeſchloſſen hatten, fanden dies auf einmal nicht mehr vereinbar mit ihrem monarchiſchen Standpunkt. So wurde denn etwas Greifbares mit den Reichstags⸗ reden nicht erreicht. Auch der Kanzler konnte keine wirklichen Zu⸗ ſagen geben, ſondern nur die Ueberzeugung zum Ausdruck bringen, daß nach dem Vorgefallenen der Kaiſer künftig mehr Zurückhaltung üben werde. Die große Frage aber, die dann eine Woche lang das deut⸗ ſche Volk bewegte, war die: Und der Kaiſer? Mit Schmerz und Bitterkeit ſahen wir, wie der Kaiſer während dieſer ſchweren Tage, als die Volksvertretung in Berlin über ihn — man muß wohl ſagen — zu Gericht ſaß, fern vom Regierungsſitz zuerſt in Wien Hirſche ſchoß und dann in Donaueſchingen Füchſe jagte! Freilich, etwas hat er auch in dieſen Tagen getan, was zu anderer Zeit unendlichen Jubel durch ganz Deutſchland verbreitet hätte: er be⸗ ſuchte den Grafen Zeppelim auf ſeiner Arbeitsſtätte in Manzell, er nannte ihn den „größten Deutſchen des 20. Jahrhunderts“ und er hängte ihm den ſchwarzen Adlerorden um! Aber wie ruhig, wie kühl wurde dies alles im Verhältnis von der Oeffentlichkeit auf⸗ genommen! Wie wenig berührte uns im Grund der doch eigentlich hiſtoriſche Augenblick als der Kronprinz ſeinen Vater aus der Gon⸗ del des erſten deutſchen Reichs⸗Luftſchiffes grüßte! Ueber den „mo⸗ dernen“ Kaiſer kommt eine noch modernere Zeit. Und er freut ſich ihrer, er erkennt ſie an. Konnte das nicht vielleicht ein gutes Vor⸗ zeichen ſein für die Antwort, auf die ganz Deutſchland atemlos wartete? Auf der andern Seite aber ſchwirrten allerlei Gerüchte umher von großem Zorn des Kaiſers nicht bloß über den Reichs⸗ tag, ſondern auch über den Kanzler. Und ſie erhielt eine gewiſſe Nahrung, als es hieß, daß der Kaiſer nicht nach Berlin gehe, ſon⸗ dern in Kiel, ſozuſagen zwiſchen all die Feſtlichkeiten hinein, den Bericht des Fürſten Bülow entgegennehmen wolle. War er über⸗ haupt richtig unterrichtet über die Stimmung des Volkes und ſeiner Vertretung? Da kam der Tod des Generaladjutanten Grafen Hülſen⸗ Häſeler dazwiſchen. Er war der äußere Anlaß, daß der Kaiſer ſtatt nach Kiel nach Potsdam reiſte. Und wer weiß, ob dies Ereignis nicht auch innerlich von großem Einfluß geweſen iſt. Iſt es doch für keinen Menſchen, und nun vollends für einen Kaiſer, kein all⸗ tägliches Ereignis, wenn ein naheſtehender Mann mitten in gemüt⸗ licher Unterhaltung tot umfällt! Auf alle Fälle, die Entſcheidung, die dann am 17 November gekommen iſt, wirkte als Befreiung für alle die deutſchen Herzen, die Kaiſer und Volk zuſammen ſehen möchten. Fürſt Bülow blieb im Amt, er wurde vom Kaiſer ſeines vollen Vertrauens verſichert und der Kaiſer ließ im Reichsanzeiger, alſo ſo amtlich als möglich erklären, er „erblicke ſeine vornehmſte Aufgabe in der Sicherheit und Stetigkeit der Politik unter Wahrung der verfaſſungsmäßigen Verantwortlichkeit.“ Außerdem hatte der Reichskanzler noch am gleichen Tag Zuſammenkünfte mit ſeinen preußiſchen Miniſter⸗ Kollegen ſowie mit dem Reichstagspräſidenten. Das alles iſt ein Beweis, wie ernſt es dem Kaiſer mit ſeinem Vorſatz iſt, künftig in politiſchen Fragen nicht mehr ſo hervorzutreten wie bisher. Natürlich kann man auch an dieſe Löſung der Spannung noch allerhand Fragen anknüpfen. Und die noch vorliegenden An⸗ träge betr. Miniſterverantwortlichkeit uſw. werden auch im Reichs⸗ tag Anlaß geben, genau zu prüfen, in wie weit eine geſetzliche Feſtlegung des jetzt Erreichten nötig und möglich iſt. Als Haupt⸗ ergebnis des 17. November erſcheint uns aber doch dies, daß ſeit dieſem Tag das deutſche Volk wieder mit neuem Vertrauen auf ſeinen Kaiſer blicken kann. Und zwar hauptſächlich deshalb, weil er ſich für ein offenes Wort zugänglich erwieſen hat. Daß er manche Kritik als übertrieben empfindet und dies auch hat aus⸗ ſprechen laſſen, wer wollte ihm das verargen? Aber doch nur als „übertrieben“, nicht im Ganzen als „unberechtigt.“ Wenn wir uns in des Kaiſers Lage hineindenken und uns dazu ſein ganzes leb⸗ haftes Temperament vergegenwärtigen, ſo iſt nicht ſchwer zu er⸗ raten, daß ihm der Entſchluß, dem Kanzler gnädig zu begegnen und ſeinen Vortrag mit ſachlicher Ruhe anzuhören, nicht leicht wurde. Aber er hat ſich bezwungen, er hat einen Sieg über ſich ſelbſt davongetragen. Und das ſind bekanntlich immer die größten Siege. Unſer Kaiſer kann ein offenes Wort ertragen — das iſt die Gewißheit, die wir aus dieſen ſchweren Novembertagen mitnehmen. Und dieſe Gewißheit läßt auch neues Vertrauen zwiſchen Kaiſer und Volk wachſen. Möge es nie an den aufrechtenu Männern fehlen, die dem Kaiſer auch ein offenes Wort ſagen! Uns kümmern heute weniger die Einzelfragen, die nun noch der Löſung harren und gelöſt werden müſſen. Wir freuen uns, daß der Riß zwiſchen Kaiſer und Volk nicht größer wurde, ſondern ſich wieder zu ſchließen beginnt. Nur, wo alle Teile vertrauensvoll zuſammenſtehen und zuſammenarbeiten, kann der innere Fortſchritt gefördert und all⸗ mählich auch nach außen hin das deutſche Anſehen wieder gefeſtigt werden. E. K. Byziales Allerlei. Arbeitsloſenfürſorge in Eßlingen. Um der Arbeits⸗ loſigkeit, die auch hier ſich bemerkbar macht, zu ſteuern, hat die Stadtgemeinde beſchloſſen, verſchiedene Straßenbauten ausführen zu laſſen. In erſter Linie finden hierbei anſäſſige Arbeiter Be⸗ ſchäftigung, ſoweit ſie nicht anderweitig Stellung finden. Als Ent⸗ lohnung iſt von den bürgerlichen Kollegien 30 Pfg. für die Stunde feſtgeſetzt worden. B. Die ſtädtiſche Bodenpolitik in Mannheim hat durch zielbewußtes Vorgehen große Erfolge aufzuweiſen. Für die ſoge⸗ nannte „öſtliche Stadterweiterung“ wurden, wie aus einer den ſtädtiſchen Kollegien vom Oberbürgermeiſter vorgelegten Zuſammen⸗ ſtellung erſichtlich iſt, insgeſamt 6,7 Millionen ausgegeben, dagegen aus verkauften Bauplätzen ſowie an Erſatz von Ausfüllungskoſten bis jetzt 11,9 Millionen erlöſt. Verfügbar ſind noch rund 185,000 Geviertmeter, die nach Abzug des noch zu beſtreitenden Aufwands einen Wert von mindeſtens 7 Millionen Mark haben. Der Rein⸗ gewinn aus dem ganzen Unternehmen beträgt alſo für die Stadt⸗ gemeinde rund 12 Millionen Mark und außerdem erübrigte ſie das Gelände für den Straßenbahnhof, die ſtädtiſche Feſthalle, eine Kunſthalle und vier große Schulgebäude. Dazu kommt noch, daß die Stadt ihren Einfluß geltend machen konnte, daß ein durchaus ſchöner und vornehmer Stadtteil entſtand, der ſowohl in hygieniſcher wie in äſthetiſcher Hinſicht den höchſten Anforderungen entſpricht. Deer Arbeitsmarkt im Monat Auguſt 1908. Die õ Verhältniſſe auf dem Arbeitsmarkte haben ſich, wie das „Reichs⸗ Arbeitsblatt“ mitteilt, im Auguſt wenig gegen den Vormonat ge⸗ ändert. Der Kohlenbergbau war im allgemeinen zufriedenſtellend beſchäftigt, wenn auch im Ruhrgebiete die Abrufe ſeitens der In⸗ duſtrie vor allem infolge des ungünſtigen Waſſerſtandes auf dem Rhein etwas ſchwächer waren als im Vormonat. In der Roh⸗ eiſeninduſtrie hielt die Zurückhaltung der Käufer in verſtärktem Maße an, nachdem ſich die Unmöglichkeit der Verlängerung des Roheiſenſyndikats herausgeſtellt hat. Die Stahl⸗ und Walzwerke waren ungefähr im gleichen Umfang beſchäftigt wie im Vormonat. Die ſüddeutſchen Eiſengießereien waren in der Mehrzahl noch gut, die nord⸗ und mitteldeutſchen Werke jedoch nur mäßig mit Arbeit verſehen, ſo daß in einigen mitteldeutſchen Betrieben die Arbeits⸗ zeit um eine halbe bis eine Stunde verkürzt werden mußte. Die Lage im allgemeinen Maſchinenbau kann noch als leidlich gut be⸗ zeichnet werden, neue Aufträge gingen aber nur in ſehr geringem Umfange ein. Der Lokomotivbau und Eiſenbahnwagenbau hatte andauernd gut zu tun. Der Beſchäftigungsgrad in der elektriſchen Induſtrie war, von wenigen Ausnahmen abgeſehen, befriedigend. In faſt allen Zweigen der Textilinduſtrie hat ſich die ungünſtige Lage weiter verſchlechtert, ſo daß die bereits durchgeführten Be⸗ triebseinſchränkungen in vollem Umfang aufrecht erhalten werden mußten. In der chemiſchen Induſtrie waren die Verhältniſſe der Mehrzahl der Berichte nach zufriedenſtellend, wenn auch weniger günſtig als im Vorjahr. Im Baugewerbe ſetzte an verſchiedenen Orten ſchon im Berichtsmonat ein Rückgang ein. Das Binnen⸗ ſchiffahrtsgeſchäft war auch im Auguſt nicht ſonderlich lebhaft, es beſtand vor allem ein Mangel an Maſſengütern. Im ubrigen machten ſich die Saiſoneinflüſſe geltend. Es ſtrömten vor allem weibliche Arbeitskräfte von der Landwirtſchaft in die Induſtrie und von den Kurorten in die Städte zurück. In der Konfektionsindu⸗ ſtrie ſetzte die Saiſon ein, jedoch im allgemeinen in viel geringerem Umfang als im Vorjahr. Bei den an das Kaiſerliche Statiſtiſche Amt berichtenden Krankenkaſſen ergab ſich vom 1. Auguſt auf 1. September eine Abnahme der Beſchäftigungsziffer um 941 Perſonen gegenüber einer Zunahme von 17,685 Perſonen in der gleichen Zeit des Vorjahrs. Die Berichte der Arbeitsnachweiſe lauten wie im Vormonat verſchieden. Die Lage des Berliner Arbeitsmarktes hat ſich im Auguſt gegen den Vormonat etwas gehoben, ſtand jedoch hinter dem gleichen Monat des Vorjahrs weit zurück; die Berichte aus Baden lauten nach wie vor ungünſtig; auch in Bayern zeigte ſich vielfach eine Tendenz zum Abflauen. Der Andrang an den Arbeitsnachweiſen, d. h. das Prozentverhältnis der Stellenge⸗ ſuche zu den offenen Stellen, betrug im Auguſt 1908 bei Berück⸗ ſichtigung aller 672 berichtenden Arbeitsnachweiſe: für die Männer 190 und für die Frauen 93 gegen 178 bzw. 95 im Monat Juli und gegen 122 bezw. 78 im Auguſt des Vorjahres. Ganz be⸗ ſonders hohe Andrangsziffern wies der Maſchinenbau (354 bei den Männern gegen 160 im Auguſt 1907) auf, ferner die Metallin⸗ duſtrie (244 bei den Männern, 164 bei den Frauen gegen 131. bezw. 104 im Vorjahr), die Papier⸗ und die Lederinduſtrie, das Verkehrsgewerbe, die Holz⸗ und die Textilinduſtrie Die Verkehrs⸗ einnahmen aus dem Güterverkehr der deutſchen Eiſenbahnen waren 2 2 2 Für den Weihnachtskiſch. Wenn zum erſtenmal die Adventsglocken läuten, dann fällt der erſte Weihnachtsſchimmer ins Haus. Die drei Wochen, die es da noch anſteht, bis wir wieder unter dem Tannenbaum ſtehen, werden raſch verfloſſen ſein. Drum gilt es auch, nach dem 1. Advent ernſtlich daran zu denken: was ſchenke ich zu Weihnachten? Auf dieſe Frage, die ſich Vater und Mutter gemeinſam im Ge⸗ danken an ihre Kinder oder auch jedes für ſich heimlich für das andere vorlegen, möchten wir heute, zum Advent, unſeren Leſern eine Antwort geben. Die Bil⸗ der⸗ und Geſchichtenbücher, um die es ſich dabei handelt, liegen ſchon viele Wochen auf unſerem Redaktionstiſch. Aber die Zeit oder der kleine Raum unſeres Blattes wollten es immer nicht leiden, ſie einmal unſern Leſern vorzuſtellen. Drum ſoll es jetzt für Weihnachten um ſo gewiſſer und um ſo nachdrücklicher geſchehen. Wie ſichs geziemt, fangen wir oben an, bei des Hauſes Haupt. Was will die Mutter allein oder mit den Kindern zuſammen dem Vater ſchenken? Er braucht vielleicht eine warme Kappe oder gute Handſchuhe oder er wünſcht ſich noch einen ordentlichen Vorrat Tabak, ehe jetzt dann die neue Steuer drauf kommt. Und ich will gewiß nicht dawider ſein. Aber wenn der Leib verſorgt iſt, bleibt dann nicht vielleicht ein einziges Markſtücklein übrig? Und dafür bekommt man heutzutage ſchon etwas recht Schönes für Aug und Herz. Ich meine ein Heft mit wunderſchönen Bildern und ſtelle zur Auswahl: Wilhelm Steinhauſen, Göttliches und Menſchliches, 16 Bilder. Hans Thoma, Ein Buch ſeiner Kunſt, 18 Bilder. Vom Heiland, Ein Buch deutſcher Kunſt, 19 Bilder verſchiedener Meiſter. Alfred Rethel, 16 Zeichnungen und Entwürfe. Fritz v. Uhde, Eine Kunſtgabe für das deutſche Volk, 16 Bilder. Giovanni Segentini, 17 Blätter. Jedes einzelne dieſer Hefte iſt in ſeinem Teil ein reicher Schatz für jedes Haus und koſtet, wie geſagt, nur 1 Mk. Dafür beſitzt man nicht bloß die große Zahl von Bildern, ſondern in der Einleitung, die ihnen jedesmal vorangetchickt iſt, auch zugleich die nötigſten Angaben über den Maler und was er uns mit ſeinen Bildern ſagen will. Es iſt außerordentlich ſchwer, eines dieſer Hefte vor dem andern herauszuheben. Aber außer dem Uhde⸗Heft, das wir früher ſchon beſprachen, ſei beſonders noch dasjenige empfohlen, welches den Namen „Vom Heiland“ führt. Es iſt eine Sammlung deutſcher Maler aus den verſchiedenſten Beiten. die uns zeigen ſoll, wie ſich die Geſtalt des Heilandes in den verſchiedenen Gemütern wiederſpiegelt. Ein überaus glücklicher Gedanke. Was muß es doch für eine ſchöne Stunde ſein, wenn in den Weihnachtsfeiertagen dies Heft her⸗ vorgeholt wird und Vater, Mutter und Kinder ſich darüber beugen, um heraus⸗ zufinden, welche Heilandsgeſtalt ſich in jedem von ihnen findet. — Alle Hefte ſind einfach, aber gediegen ausgeſtattet. Die Wiedergabe der Bilder (in Doppel⸗ ton) iſt klar und in einem Format gehalten, daß ſie in einſachem Rahmen wohl auch als Wandſchmuck dienen könnten. Darum möchten wir ſie angelegentlich empfehlen und ganz beſonders auch unſere Vereinsvorſtände auf dieſe herrliche Gelegenheit hinweiſen, auf dem Weg der Weihnachtslotterie ſtatt des einfachen Schundes dieſe gediegenen Kunſtgaben ins Volk zu bringen. Wer ſoll es tun, wenn nicht gerade unſere evang. Arbeitervereine hier mit gutem Beiſpiel vorangehen. Der gemeinſame Titel all dieſer Hefte lautet: Kunſtgaben in Heftform, herausgegeben von der freien Lehrer⸗ vereinigung für Kunſtpflege. Verlag von Joſ. Scholz in Mainz. Derſelbe Verlag aber will uns noch mit weiteren ſchönen Dingen ver⸗ ſorgen. Für unſer heranwachſendes Geſchlecht erſcheinen bei ihm die Mainzer Volks⸗ und Jugendbücher, herausgegeben von Wilhelm Kotzde. Jeder Band koſtet 3 Mk. Zu den Mitarbeitern gehören die beſten Namen der heu⸗ tigen deutſchen Schriftſtellerwelt und der Bilderſchmuck iſt gleichfalls Künſtlern von Ruf anvertraut. So ſtellt ſich denn jeder einzelne dieſer ſtattlichen Bände auch in einem Gewande dar, das jedes deutſche Knaben⸗Herz entzücken muß. Nicht die ſüßlichen, geſchleckten Bilder, mit denen man ſo lange die Kinderwelt abſpeiſte, ſondern ſcharfumriſſene, kraftvolle Darſtellungen ſind es, was uns hier entgegentritt. Und dem entſpricht auch der Inhalt dieſer Erzählungen, die ſich auf einem beſtimmten geſchichtlichen Boden abſpielen. Bis jetzt ſind 6 Bände erſchienen, von denen folgende 4 uns vorliegen: . Carl Ferdinands, Die Pfahlburg (Urzeit und Pfahlbürger) Wilhelm Kotzde, Im Schillſchen Zug (Zeit der Befreiungskriege) Max Geißler, Der Douglas (Aus der ſchottiſchen Geſchichte) Eberhard König, Ums heilige Land (Zeit der Kreuzzüge). Für große und kleine Kinder gleicherweiſe und zugleich das Entzücken aller Eiwachſenen ſind die Liederhefte, die bei Scholz erſchienen ſind unter dem Titel: „Kinderſang — Heimatklang“, jedes Heft 1 Mark (bisher 4 Hefte) oder 2 Hefte zuſammengebunden 2 Mk. Ein ganz neuer, aber überaus glücklicher Gedanke iſt hier in vollkommener Weiſe verwirklicht: Liederheft und Bilderbuch in eines zu faſſen und ſo Aug und Ohr des Kindes zugleich zu be⸗ ſchäftigen und zu bilden. Wie friſch klingt das Lied vom Tannenbaum, wenn er — 2= =— — ⸗— — — — — —— im Monat Auguſt 1908 um 8,243,267 Mark geringer als im Vorjahr. Es bedeutet dies gegen das Vorjahr eine Minderein⸗ nahme von 198 Mk. oder 7,02 Prozent auf den Kilometer Die beſſere Ausnuhung des Tageslichts für die Arbeit bezweckt ein Vorſchlag, den ein Engländer namens Willet eifrig propagiert. Er geht von der Ueberzeugung aus, daß die hellen Tagesſtunden im Sommer viel zu wenig ausgenützt würden. Es ſei zwar niemand gehindert, früh aufzuſtehen, aber doch ſei der Einzelne am produktiven Verbrauch der Zeit gehindert, weil die ganze Umgebung auf ſpätere Stunden eingerichtet iſt Willet ſchlägt nun vor, im Frühjahr, Sommer und Herbſt den Tag einfach offi⸗ ziell früher als jetzt beginnen zu laſſen, um dadurch während dieſes Deilalſchuities nach Schluß der Arbeit die entſprechend längere auer des Tageslichts zu gewinnen. Im einzelnen lautet ſein Vor⸗ ſchlag: „man ſoll im April am 1., 2., 3. und 4. Sonntag um 2 Uhr früh die Normalzeit um je 20 Minuten vorrücken, und im September am 1., 2, 3. und 4 Sonntag um 20 Minuten wieder urückſtellen.“ Es gelang Willet, das Intereſſe des Parlaments ſür ſeinen Vorſchlag zu gewinnen. Es wurde eine Spezialkommiſion des Unterhauſes eingeſetzt, um den Willetſchen Vorſchlag zu prüfen. Wie das „Berl. Tageblatt“ vom 18. Auguſt mitteilt, hebt die Kommiſſion folgende Vorzüge hervor: 1. Die Annäherung von Arbeits⸗ und Mußeſtunden an die Zeit, zu der die Sonne aufgeht. 2. Die längere Dauer des Tageslichts für alle Arten von Arbeit. 3. Verminderung des Kneipenbeſuches, 4. Erleichterung der Truppen⸗ übungen. 5. Förderung der Geſundheit in allen Schichten der Be⸗ völkerung, 6 Reduzierung des Verbrauchs an künſtlichem Licht, dadurch Verminderung von Ausgaben für Induſtrie, Handel und Häuslichkeit. Auch die Handelskammern von London, Liverpool, Mancheſter, Briſtol, Sheffield, die Gemeinderäte vieler Städte und die großen Eiſenbahn⸗ und Dampfſchiffsgeſellſchaften haben ſich für die Neuerung erklärt. Gegenüber der Schwierigkeit, die ſich für den täglichen Gebrauch aus der Zeitverſchiebung für den Ein⸗ zelnen ergibt, erinnert Willet daran, wie leicht ſich jeder, der auf See in öſtlicher oder weſtlicher Richtung gereiſt iſt, an die häufigen Zeitänderungen an Bord des Schiffes gewöhnt hat, wie man ein⸗ fach die Uhr vor⸗ oder zurückſtellt, die Tagesgeſchäfte dement⸗ ſprechend beſorgt, ohne an die Veränderung zu denken. Wichtiger iſt der Einfluß der Zeitverſchiebungen im internationalen Reiſever⸗ lehr. Hier müßten allerdings beſondere Kursbücher herausgegeben werden, welche auf die Zeitverſchiebung Rückſicht nehmen. illet hat ſeine Abhandlung über die Verwertung des Tageslichts jetzt auch in deutſcher Sprache erſcheinen laſſen im Verlag von Spottis⸗ wards, London. Preis 50 Pfg. (Soziale Praxis.) ſo ergreifend ſchön in der Winterlandſchaft ſteht wie auf dieſem Bild. Wie an⸗ dächtig kommt es über die Lippen „Guter Mond, du gehſt ſo ſtille“, wenn die Kinder zugleich den ſtillen Wanderer über dem Waldesrand emporſteigen ſehen. Wie munter gehts im Takt: „Hänschen klein“, wenn die Augen dabei auf dem herzigen Büblein ruhen, das mit Vaters Stock und Hut ſo rüſtig am Meilenſtein vorübermarſchiert, während im Hintergrund die Mutter die Hände ringt! Wo man in irgend einem Hauſe ſingt, da ſollte man ſich dieſe prächtige und dabei ſo billige Gabe keinesfalls entgehen laſſen. Und auch für Häuſer, wo man nicht ſingt, bietet ſich in dieſen Heften das allerſchönſte Bilderbuch, das ſich denken läßt. Hätte der Verlag uns noch gar nichts ſonſt geboten, ſo wäre ihm das deutſche Haus für dieſe eine Gabe unendlichen Dant ſchuldig. Neben dem Singſang ſoll aber in der deutſchen Kinderſtube auch das Märchen nicht fehlen. Dieſem Bedürfnis kommt die Märchenſammlung entgegen, welche (wieder auf Veranlaſſung der freien Lehrervereinigung für Kunſtpflege) unter dem Namen „Frau Holla“ (erzählt von Eberhard König mit gediege⸗ nem Bildſchmuck von Hans Schroedter) erſchienen iſt. Dazu kommt der andere Band: „Abenteuerderſieben Schwaben und des Spiegelſchwaben“ (erzählt von Ludwig Auerbach, Bilder von Max Wulff). Jeder Band koſtet 2 Mk. Nicht bloß die Jugend wird ſich gern in dieſe alten deutſchen Geſchichten zape Schwänke vertiefen, ſondern auch die Alten werden ihre helle Freude daran aben. Und ſchließlich iſt auch für die Allerkleinſten geſorgt mit den prächtigen Einzel⸗Ausgaben der beliebteſten alten Kindermärchen, z. B. Frau Holke, gez. von Fritz Kunz, und Rotkäppchen von Argad Schmidhammer. Das ſind die eigentlichen Bilderbücher mit prächtigen großen Bildern, die das Entzücken jedes Kindes ſein müſſen. Und dabei koſtet jedes gebunden nur 1 Mk. Wer etwas mehr ausgeben will greift vielleicht zu: Rübezahl, gez. von Rob. Engels oder zu der wunderlichen Weltreiſe des kleinen Mucki. ieſe beiden Bände koſten jeder 3 Mk. . Wir haben viele Namen und Titel genannt. Und all das iſt nur ein kleiner Teil deſſen, was der rührige Verlag von Jos. BScholz in Mainz uns anbietet. Wer einen vollſtändigen Ueberblick (auch über die künſtleriſchen Mal⸗ bücher, die dort erſcheinen) gewinnen möchte, den müſſen wir ſchon bitten, ſich felbſt an die Adreſſe zu wenden und ſich einen Katalog kommen zu laſſen. Die Hauptſache aber bei all dem iſt uns nicht die Mannigfaltigkeit oder Menge des Gebotenen. Vielmehr iſt uns das ſo hocherfreulich, daß wir hier Kräfte an der Arbeit finden, die unſerer Jugend vor allem und dann unſerem ganzen Volk in⸗ haltlich nur Gediegenes und künſtleriſch nur Schönes bieten wollen. Gerade zur Weihnachtszeit hat auch die Schönheit ein Recht an den Menſchen; etwas Erhebendes und Verklärendes, als Sinnbild des da hereingehenden ewigen Lichtes ſollte in dieſen Tagen überall zu finden ſein. Drum wollen wir auf unſern Weihnachtstiſch Gaben legen, die uns Freude und Erhebung bringen für das ganze Jahr. Dazu rechnen wir in allererſter Linie eines der Hefte oder Bücher, die hier genannt wurden. Mögen ſie in immer mehr Häuſern die Auf⸗ nahme finden, die ſie verdienen! E. K. Pereinsnachrichken. Breisgau-Bezirksverband. In Denzlingen hielt unſer Bezirks⸗ verband am 18. Okt. eine Verſammlung ab. Im „grünen Baum“ verſammel⸗ ten ſich die zahlreich erſchienenen Mitglieder der Vereine Freiburg, Lahr und Waldkirch⸗Kollnau, um die Bezirksangelegenheiten in gründlicher Weiſe zu be⸗ ſprechen und durchzuberaten. Anſchließend an dieſe Sitzung ſprach Herr Ver⸗ bandsſekretär Fiſcher von Reutlingen über: „Was iſt evangeliſch⸗ſoziale Arbeit und wer ſoll ſie treiben?“ Zu dieſem Vortrag wurde auch die Einwohnerſchaft von Denzlingen eingeladen; es ſollten die Wege gebahnt werden, um einen ev. Arbeiterverein zu gründen. Der Vortrag des Herrn Fiſcher fand allgemein großes Intereſſe und Peifall. Es wurde beſchloſſen, in Bälde wieder zuſammen⸗ zukommen. Bei dieſer zweiten Zuſammenkunft in Denzlingen ſprach Herr Stadtmiſſionar Kropff⸗Freiburg mit gutem Erfolg über „Luther und die evang. Arbeitervereine“. Es wurde eine Liſte aufgelegt, in die ſich ſofort zur Gründ⸗ ung eines ev. Arbeitervereins mehrere Herren einzeichneten. Als Vorſtand wurde vorgeſchlagen Herr Heinrich Schmidt, Aufſeher, als Kaſſier Herr Heißler und als Schriftführer Herr Ohmberger. Herr Pfarrer Münch von Denzlingen nahm ſich unſerer Sache mit warmem Intereſſe an. Unſer Breisgauverband hat nun in Denzlingen neue Arbeit, aber auch neue Freunde gefunden. Wir wünſchen zu dem bisher Erreichten einen reichen Zuwachs an Mitgliedern, den weiteren Beratungen guten Erfolg, und daß ſich der neue Bruderverein recht bald unſerem Landesverband anſchließt. Schellig. Altenſteig. Man kann von unſerem Verein leider nicht ſagen, daß Alles in ihm ſo iſt, wie es eigentlich ſein ſollte. Vor allem gilt dies von dem Verſaremlungsbeſuch Wenn wir es zu einem gedeihlichen und erſprießlichen Zuſammenarbeiten bringen wollen, dann müſſen wir unſere Mitglieder ebenſo herzlich wie dringend erſuchen, daß der Vereinsſache etwas mehr Intereſſe ent⸗ gegengebracht wird. Kann man ſchon nicht verlangen, daß die Monatsver⸗ ſammlungen voll beſetzt ſind, ſo dürfte man bei einem anberaumten Vortrag doch ſicher auf größeres Intereſſe ſeitens der Mitglieder rechnen. Nicht nur die Laxheit zeichnet ſich dadurch ſelbſt, nein, es wird Denjenigen, die ſich Mühe geben, dem Verein etwas zu bieten, die Freude am Weiterarbeiten genommen. Zu dem letzten Vortrag hatten ſich kaum 25 Perſonen (auch Nichtmitglieder) eingefunden. In einem anderthalbſtündigen Referat Ger der Redner, Schrift⸗ führer Schmid, ein überſichtliches Bild über die Geſchichte des Sozialismus und kennzeichnete unſere Stellung zu jenem. Es ſchloß ſich ein reger Meinungs⸗ austauſch an den Vortrag an, von dem ſicher jeder Anweſende etwas gewonnen hat. Alſo die obige Wahnung, bitte, beherzigen. Büchertiſch. Martin Lufher als deutſcher Klaſſiker. Auswahl aus ſeinen Dichtungen und Schriften nebſt einer Einführung von Eugen Leſſing. Mit einem Bilde Martin Luthers. „Hausbücherei“ Band 28. Verlag der Deut⸗ ſchen Dichter⸗Gedächtuis⸗Stiftung in Hamburg⸗Großborſtel. 176 Seiten. Preis ebunden 1 Mk. Aus den umfangreichen Werken großer Deutſcher kleine Funde zuſammenzuſtellen und ſie, mit Erläuterungen aus allerbeſten Federn verſehen, dem Volke als eine Ausleſe des Köſtlichſten darzubieten, iſt eines der verdienteſten Unternehmen der Deutſchen Dichter⸗Gedächnis⸗Stiftung. Zu dieſen Bänden geſellt ſich jetzt ein neuer: ein Lutherbuch! Es iſt von Eugen Leſſing bearbeitet und mit einer vorzüglichen Einleitung verſehen. Vielleicht wird die Bibel heute im deutſchen Hans doch ſchon wieder mehr geleſen, mals man ge⸗ wöhnlich meint. Jedenfalls tſt gewiß, daß die Widergewinnung eines allge⸗ meinen und volkstümlichen Verſtändniſſes für den Gehalt der Bibel heute durch das Mitgefühl für die Größe und Lebensfülle der Perſönlichkeit Luthers und für die Urſprünglichkeit ſeiner Sprache weſentlich gefördert werden kann. Das Lutherbuch der deutſchen Dichter⸗Gedächtnisſtiftung zeigt ſo recht den Menſchen Luther als die „Verkörperung germaniſcher Urkraft“ — mitten in den Kämpfen, als Gatte, Vater, Berater, als Dichter für ſeine große und kleine Glaubens⸗ welt. Auf eine kleine Ausleſe aus ſeinen Sendſchriften folgen Briefe an nahe Anverwandte und Fernſtehende, darauf Lieder und Sprüche, zunächſt aus ſeinen eigenen Dichtungen, dann aus dem alten und neuen Teſtamente. — Dieſer neue Band der „Hausbücherei“ reiht ſich der Sammlung würdig an und recht⸗ fertigt vollauf die Hoffnung, welche man in weiten Kreiſen auf die deutſche Dichter⸗Gedächtnisſtiftung geſetzt hat. F. Badiſchen Tandesverband. Dem Vorſitzenden des Geſamtverbandes, Herrn Lic. Weber, wurde kürzlich in Anerkennung ſeiner vielſeitigen großen Verdienſte die Doktor⸗Würde verliehen. Aus dieſem Anlaße habe ich Herrn D. Weber im Namen des badiſchen Verbandes unſere Glückwünſche ausgeſprochen und darauf folgende Antwort erhalten: G „Herzlichen Dank Ihnen und dem Verband für die freund⸗ lichen Glückwünſche. In alter Treue Ihr D. Weber.“ Ich bringe dies den Verbands⸗Vereinen zur gefl. Kenntnis. Freiburg, 21. 11. 08. H. Bauer, Landesverbandsvorſitzender. BBe .. Der Grund, warum Kinder hänfig verdrießlich und teilnahmslos ſind, iſt oft nur in ungenügender alſt zu ſuchen. Man mag ihnen das Beſte hinſtellen — ſie haben keinen Appetit, und wenn ſie es wirklich eſſen, ſo ſcheinen die Speiſen nicht zu nähren In ſolchen Fällen hat ſich Scotts Emulſion ſchon oft beſtens bewährt. Scotts Emulſion iſt ein äußerſt leicht verdauliches Nährmittel, das auf die geſchwun⸗ A. B dene Eßluſt der Kleinen ſofort anregend einwirkt. Rur zcht mit hieſer 7 6 . „ . . Marke—d fe Der Appetit kommt wieder und mit ihm Frohſinn — dem Sagentter . . zeichen des Scott⸗ und Lebhaftigkeit. n eayteng Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen Perfauft und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſiegelten Dr inalflaſchen n Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Seott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterp ospho⸗ Eigſaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi zulv. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Kabol 11.0. Hierzn aromatiſche Emulflon mit Zimmt⸗, andel⸗ und Ganltheriabl je 2 Tropfen. Durch das ſchwere Grubenunglück das die Bergleute von Hamm im Rheinland betroffen hat, ſind viele Familien in große Not gekommen. Dieſe zu mildern iſt gewiß auch die Pflicht der evangel. Arbeitervereine. Der Unterzeichnete fordert daher die Vereine auf, Ihrerſeits Beiträge zu ſammeln und ſolche an mich baldigſt abzuliefern, von wo aus die Weitergabe an den Geſamtverband erfolgt. Herzlichen Dank im Voraus. Freiburg, 21. 11. 08. H. Bauer, Landesverbandsvorſitzender Württembergiſchen Tandesverband’ . Der evangeliſche Arbeiterverein Weilheim O.⸗A. Balingen, Vorſtand: Schullehrer Schaude, hat ſich,zunächſt mit 10 Mit⸗ gliedern zum Landesverband angemeldet. Ich heiße den neuge⸗ gründeten Verein herzlich willkommen und wünſche ihm kräftiges Wachstum. Stuttgart, Silberburgſtr. 195. Mayer. Berantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. pecht, Zell im Wieſental Blaubeurenonag präzis⸗ 5 Uhr, findet im Lokal „Löwen“ die jährl. Generalverſammlung ſtatt. Ta⸗ gesordnung: 1) Rechenſchaftsbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Wahl des Vereins⸗ ausſchuſſes, 4) Weihnachtsunterhaltung, 5) Verſchiedenes. Anträge an die Ge⸗ neralverſammlung wollen ſofort beim Vorſitzenden eingereicht werden. — Die Kinderbeſcheerung findet am Samſtag, 26. Dezember, nachm. 4 Uhr im Lokal ſtatt. Näheres folgt. Der Vo. ſtand 5 Samſtag, 28. Novbr. Brennet abends 8 Uhr Monats⸗ verſammlung im Vereinslokal. Vollz. Erſcheinen erwartet Der Vorſtand 5 Sonntag, 29. Nov, Brombachabenbg 3 Uhr⸗ Generalverſammlung in der „Poſt“ (bei Mitglied Scheurer). Rechenſchaftsbericht und Vortrag von Herrn Pfarrer Eier⸗ mann. Um zahlreiche Beteiligung er⸗ ſucht Der Vorſtand 4 Sonntag, 6. Dez. Giengen nachntittaes 4 Uhr, im Lokal. Tagesordnung: Stellungnahme zur Bürgerausſchußwahl, Vortrag des Gauvorſtandes, Herrn Stadtpfarrer Stein⸗Heidenheim über „Spezial⸗Kultur⸗ bilder aus der Vergangenheit zweier württemb Gemeinden“. — Die Weih⸗ nachtsfeier mit Gabenverloſung findet am Sonntag, 20. Dez. ſtatt Freiwil⸗ lige Gaben zur Verloſung nimmt der Vorſtand in Empfang. Durch ſolche Gaben konnten von der Weihnachtsfeier v. J. 40 Mark der Vereinskaſſe über⸗ wieſen werden, was uns einen Schritt näher brachte, in Bälde regelmäßig Krankenunterſtützung zahlen zu können. Der Vorſtand Das beſte und gleichzeitig billigſte Produkt zum Würzen von Gemüſen, Salalen, Sauncen und Suppen zu ſein: Dieſe zwei Eigen⸗ ſchaften beſitzt „KNarr - %“. Helbſt die raffinierteſte Reklame er Konkurrenz Ein viertel Paket koſtet nur 10 Pfg. und iſt in jedem Geſchäft erhältlich. Kathreiners Malzkaffee hat aromatiſchen Kaffeegeſchmack, iſt völlig unſchädlich und koſtet nur etwa den vierten Teil nicht kennt, mache einen Verſuch. Eberba 1 &bswuοα und Suppenwürstchen enthalten alle Naähr- und Geschmackstoffe einer guten Fleischsuppe. nur mit Wasser Man braucht zu kochen. Ein Suppenwürstchen gibt drei Teller gehaltreiche Suppe. Koche mit „Knorr. e Husten, Heiserkeit ſind Reichel's . Hustentropfen mit wirksamstem Erfolge erproht. Nur echt mit Marke „Medioo“ Flaſche 50 Pf. Arnica 10, Euca- lyptus, Salbei je 6, nis 7, Pimpin. 15, destill. mit feinst. Spritrect. 70. In Zell bei Franz Stutz, Flora⸗Drogerie. ſoviel wie Bohnenkaffee. Den verehrl. Mitglie⸗ dern zur Nachricht, daß Tag und Lokal für die Abhaltung unſeres nächſten Diskuſſions⸗Abends in nächſter Nr. bekannt gegeben wird Die Bibliothek iſt jeweils Sonntags von 11 —12 Uhr im Lokal zur „Burg Stolzeneck“ geöffnet. Jahresbeitrag 50 Pfg. Der Vorſtand Zur Bürgeraus⸗ Eßlingen ſchußwahl am 1. Dezember hat unſere Mitgliederver⸗ ſammlung beſchloſſen, vom förmlichen Anſchluß an eine der bürgerlichen Grup⸗ pen abzuſehen und ſtatt deſſen unſere Mitglieder zu erſuchen, bei der Wahl die auf den eingereichten Wahlvorſchlägen ſich findenden Namen von Vereinsmit⸗ gliedern zu bevorzugen. Es ſind dies auf dem Wahlvorſchlag des Bürger⸗ bundes uſw. die Namen: Rayer, Chriſtian u. Eberſpächer, Aug, ſodann auf dem Wahlzettel der Stadtteilver⸗ eine die Namen: Bienz, Ernſt; Hem⸗ minger, Wilhelm; Strobel, Johann. Der Vorſtand zim Wir machen unſere Pforzheim Mitglieder auf die am 13. Dez., abends 7 Uhr im Brau⸗ hauskeller ſtattfindende Weihnachtsfeier, verbunden mit Theateraufführungen Cello⸗Solo, Geſang des neugegründeten Männerchors, Geſang⸗Solo, ſowie Ga⸗ benverloſung, höflichſt aufmerkſam. Um freiwillige Gaben, wegen deren Samm⸗ lung in den nächſten Tagen eine Liſte zirkulieren wird, bittet Der Vorſtand Ulm Samſtag, 28 Nov, halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Lokal mit Vortrag von Stadtpfarrer Rieber: „Der evangel. Bund in Braunſchweig“, Um zahlr. Beſuch bittet Der Vorſtand 3 Am 13. Dezbr. Göpp ungen findet in den Apo⸗ ſtelſälen unſere Weihnachtsfeier ſtatt mit einer nachmittags vorausgehenden Kin⸗ derbeſcherung. Zu letzterer iſt bereits eine Liſte im Umlauf, in welcher die⸗ jenigen Mitglieder und Kinder, die an derſelben teilnehmen, ſich einzeichnen wollen: auch werden freiwillige Gaben hiezu dankend angenommen. „ Sonntag, den Ravensburg. 13. Dezenber, nachmittags 3 Uhr findet im Vereins⸗ haus eine Weihnachts Kinderbeſcherung ſtatt, wozu die verehrl. Mitglieder aktiv und paſſiv mit ihren Kindern herzlich eingeladen werden. Um die Zahl der Kinder feſtzuſtellen, wird eine Liſte in Umlauf geſetzt werden. Etwaige zuge⸗ dachte Gaben werden dankbar entgegen⸗ genommen von den Herren H. Zim⸗ mermann und Witſchel im Waſſertretter, Schock Georgenſtraße ſowie von Herrn Hausmeiſter Pfeiffer im Vereinshaus. Am Sonntag, den 20. Dezember, findet die Weihnachtsfeier ſtatt. Näheres hierüber wird noch bekannt gegeben. Der Ausſchuß. „ E 11, 29. Nov., abends 8. Säckingen Uhr im Nebenzim⸗ mer der „Gold. Laus“ Vortrag von Herrn Vikar Gerhard: „Luther als Perſönlichkeit“, wozu alle Mitglieder freundlichſt einladet Der Vorſtand Zweigverein Süden. Stuttgart Wonga „30. Nov., abends 8 Uhr im Lokal Finkenſtr. 6) Zuſammenkunft. Gemütliche Unterhalt⸗ ung und Beſprechung betreffs gemein⸗ ſchaftliche Einkläufe v. Chriſtbaumſchmuck. Um vollzähliges Erſcheinen bittet Der Vorſtand kann an der Taltſache nicht rütteln, daß Kathreiners Malz⸗ kaffee ſich ſeit über 18 Jahren bewährt hat, ſich der Gunſt aller Bevölkerungsklaſſen erfreut und von Millionen Menſchen ge⸗ trunken wird. — Wer ihn noch Reutlingen und Betzingen. Die Mitglieder der beiden Vereine möchte ich ganz beſonders auf den Vor⸗ trag von Baurat Hardegg⸗Stuttgart, Gewerbeinſpektor, hinweiſen, der am Dienſtag, 1. Dezember, bei den Volks⸗ vorleſungen ſprechen wird über: Inter⸗ nationaler Arbeiterſchutz und die neue Novelle zur Gewerbeordnung Die Mit⸗ glieder werden gebeten, ſich mit ihren erwachſenen Angehörigen recht zahlreich daran zu beteiligen. Fiſcher. 4 „28. Nov. Heilbronn an kag dn. gliederverſammlung in der „Krone“ Vortrag von Stadtvikar Gerok über ſeine eben beendete Reiſe nach Paris und Hamburg.“ Zu zahlreichem Be⸗ ſuch ladet ein Der Vorſtand Sonntag, d. 29. Schramberg Nov., bends 5 Uhr Verſammlung im Lokal. Tages⸗ ordnung: 1) Die Frau im Zeitalter der Induſtrie, vom Vorſitzenden: 2) Aus⸗ ſprache; 3) Verſchiederes. Die Winter⸗ verſammlungen finden jetzt wieder regel⸗ mäßig an den Sonntagen ſtatt und werden die Mitglieder um zahlreichen und pünktlichen Beſuch derſelben ge⸗ beten. — Es iſt noch eine kleinere An⸗ zahl Singhefte vorrätig. Mitglieder, die noch nicht im Beſitze eines ſolchen, ſind erſucht, ſich in der nächſten Ver⸗ ſammlung beim Schriftführer zu melden. Der Vorſtand A Prachtkinderwagen verdecke ſich ſelbſttätig auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik Julius Trefbar in Grimma 945 — IN — — — — — ——- Süddeukfehe Arbeiter⸗Zeitun Ergan des württembergiſchen und des badiſchen Jandesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — Dan wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ glieder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Exemplar; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. — inzeigen ſolider Eeſeheſte — 3 3 nden durch die „Süddeutſche Arbeiterzeitung zweckentſprechende Aut Ehre jedermann, habt die Früder lieb, Daden durch Preis für eſpaltige Petktzeile 40 Pfg. für Fürchtet Gott, ehret den König! Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Bauer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 49 Den 5 Dexembey 1908 16. Jahrgang Inhalt: Die Zukunft der evangel. Arbeitervereine. — Zwei Weih⸗ ſicher ſtellen wollen. In letzterer Richtung liegen Verbandsſterbe⸗ cenider. — Bereinsnachrichten (Heidenheim. Lörrach. Tuttlingeu. — kaſſen, Notkaſſen (im württ. Verband) und vollends Arbeitsloſen⸗ Das einzige Glück, nach welchem ein Menſch jemals viel fragte, war der Grad von Glück, welcher ihm verſtattete, ſeine Ar⸗ beit zu verrichten. Nicht „ich kann nicht eſſen!“ ſondern „ich kann nicht arbeiten!“ war der Refrain aller weiſe Klagenden unter den Menſchen. Im Grunde genommen iſt es auch das einzige Unglück eines Menſchen, daß er nicht arbeiten, daß er ſeine Beſtimmung als Menſch nicht erfüllen kann. Sehet, der Tag geht ſchnell vor⸗ über, unſer Leben geht ſchnell vorüber und die Nacht kommt, in welcher niemand wirken kann. Din Zukunft der evangeliſchen Arbeikervereinn. Vorbemerkung. Der nachfolgende Aufſatz wurde von mir in Nr. 5 der Zeitſchrift „Evangeliſch⸗Sozial“ veröffentlicht. Er wird auch an dieſer Stelle wiedergegeben, in dem Bewußtſein, daß mit demſelben den meiſten unſerer Mitglieder kaum etwas Neues geſagt wird. Aber vielleicht kann er als Rückblick und Zuſammen⸗ faſſung dienen für die mancherlei Verhandlungen, welche während des letzten Sommers in und außerhalb unſerer Verbände über die Aufgaben der ev. Arbeitervereine geführt worden ſind. E. Kappus. Der Geſamtverband evangeliſcher Arbeitervereine hat im ver⸗ gangenen Jahr ſein bekanntes Berliner Programm von 1893 einer Reviſion unterzogen. Aber nicht dieſe Tatſache iſt es, was Anlaß gibt, von der Zukunft dieſer Vereine zu reden. Denn eine grund⸗ ſätzliche Aenderung ihrer Haltung und ihrer Ziele bedeutet jene Reviſion nicht. Vielmehr handelte es ſich nur um eine redaktionelle Durchſicht, um einzelne Ausdrücke und Forderungen dem Gang der ſozialen Entwicklung einigermaßen anzupaſſen. Wohl aber ſind andere Erſcheinungen in den Vereinen vor⸗ handen, und zwar ſowohl im Geſamtverband als in dem von ihm getrennten Württembergiſchen Landesverband, die uns die Frage nahezulegen ſcheinen, ob die evangeliſchen Arbeitervereine ſich nicht bald auch vor eine prinzipielle Programmänderung geſtellt ſehen werden. Um deutlich zu machen, worin wir das heutige Problem ſehen, iſt es nötig, ganz kurz an einiges aus der Geſchichte dieſer Vereine zu erinnern. . Sie entſtanden zu einer Zeit, in der man von der heutigen „Chriſtlich⸗nationalen Arbeiterbewegung“ noch nichts wußte, wenig⸗ ſtens nicht unter dieſem, heute ſo viel gebrauchten, Namen. Die erſten Vereine hatten einfach den Zweck, alle nicht⸗ſozialdemokrati⸗ ſchen evangeliſchen Arbeiter eines Ortes zuſammenzuſchließen. Der weitere Zweck blieb meiſt zweifelhaft; namentlich war man ſich in den Anfangszeiten keineswegs darüber klar, welche Stellung die Vereine zu den Gewerkſchaften einzunehmen hätten, beziehungsweiſe, ob ſie nicht eigentlich ſelbſt eine Art von Gewerkſchaften ſein ſollten. Freilich umſchloſſen die evangeliſchen Arbeitervereine von Anfang an nicht bloß alle Arten von Arbeitern, ſondern neben ihnen auch Angehörige anderer Stände. Aber eben wegen dieſer bunten Zuſämmenſetzung wurde vor 10 bis 12 Jahren noch da und dort der Gedanke erwogen (z. B. im Württ Landesverband), aus den Vereinen heraus beſondere Fachabteilungen zu errichten, alſo ſo eine Art evangeliſcher Gewerkſchaften. Und wenn auch die geſchichtliche Entwicklung über dieſen Plan zur Tagesordnung übergegangen iſt, ſo iſt doch in weiten Kreiſen bis heute noch die Meinung feſt eingewurzelt, daß ein evangeliſcher Arbeiterverein ſeinen Mitgliedern jede andere, auch die gewerkſchaftliche, Organi⸗ ſation erſetzen müſſe. Dieſer Meinung haben die einzelnen Ver⸗ bände auch inſofern Vorſchub geleiſtet, als manche von ihnen ihren Mitgliedern allerlei wirtſchaftliche Vorteile (z. B. in gemeinſamen Einkäufen) zu verſchaffen ſuchen, oder ſie durch Kaſſen und Ver⸗ ſicherungen gegen die verſchiedenen Wechſelfälle des Arbeiterlebens verſicherung, wie ſie in manchen größeren Vereinen verſucht worden iſt. Aus der Geſchichte der Vereine ergibt ſich ſomit keineswegs eine klare Scheidung zwiſchen ihren Aufgaben und denjenigen der Gewerkſchaften. Eine ähnliche Unklarheit iſt aber auch vorhanden, wenn wir uns der Frage zuwenden, wie ſich die evangeliſchen Arbeitervereine zu politiſcher Betätigung geſtellt haben. Wenn man bedenkt, daß ſie im Gegenſatz zur Sozialdemokratie gegründet wurden, dann ſollte man freilich denken, ſie hätten ſtets aktive Politik zu ihren Aufgaben gerechnet. Denn die ſozialdemokratiſche Partei iſt doch ganz vorwiegend eine politiſche Erſcheinung und kann auf die Dauer kaum ernſthaft bekämpft werden, wenn man nicht ſelbſt Politik treiben will. Allein in den Kreiſen der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine hat man nicht ſowohl die politiſche Seite dieſes Geg⸗ ners ins Auge gefaßt, als vielmehr ſeine Vertretung einer beſtimm⸗ ten Weltanſchauung? Und um im übrigen die Tore möglichſt weit auftun zu können, iſt man auf politiſchem Gebiet viel früher als auf gewerkſchaftlichem zu dem Ergebnis gekommen: wir wollen den politiſchen Parteien gegenüber neutral ſein. Am deutlichſten hat dies vielleicht der württ. Landesverband ausgeſprochen zu einer Zeit, da er noch dem Geſamtverband angehörte, in ſeiner Kirch⸗ heimer Erklärung von 1897, die ihre Spitze gegen die konſervative Partei hatte, welche die evangeliſchen Arbeitervereine am liebſten als ihr Anhängſel beanſprucht hätte. In dieſer Erklärung ſind die⸗ jenigen Grundſätze niedergelegt, welche heute wohl ziemlich allge⸗ mein in den evangeliſchen Arbeitervereinen gelten, wenn es dort heißt: „Als evangeliſche Arbeitervereine gehören wir keiner der beſtehenden politiſchen Parteien an. Zu Zeiten politiſcher Wahlen aber werden die evangeliſchen Arbeitervereine ihren Mitgliedern nahe legen, für denjenigen Kandidaten zu ſtimmen, der auf Befragen die meiſte Gewähr bietet, für die Arbeiterintereſſen einzutreten und der unſern Beſtrebungen verhältnismäßig am nächſten ſteht.“ — Daß aber mit dieſen Grundſätzen noch lange nicht alle Schwierigkeiten der politiſchen Stellungnahme beſeitigt ſind, hat gerade der württ. Landesverband in den Landtags⸗ und Reichstags⸗Wahlkämpfen von 1906 und 1907 reichlich erfahren. Auch gibt es wohl in den ein⸗ zelnen Provinzialverbänden neben der grundſätzlichen Neutralität noch eine Tradition, welche für die tatſächliche Stellungnahme den Ausſchlag gibt. So waren in Rheinland⸗Weſtfalen die evangeli⸗ ſchen Arbeitervereine lange Zeit eine ſtarke Stütze der national⸗ liberalen Partei, in andern Gegenden ſind ſie vorwiegend chriſtlich⸗ ſozial oder konſervativ gefärbt, und auch die Vereine innerhalb der verſchiedenen Verbände zeigen oft eine ſehr verſchiedene politiſche altung. 8 Jun iſt alſo heute die Lage die: die politiſche Neutralität iſt ein ſchon länger beſtehender Grundſatz der evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine, die gewerkſchaftliche Neutralität iſt eine neuere Errungen⸗ ſchaft und vielleicht noch nicht ſo allgemein anerkannt; an beiden Grundſätzen aber wird ſtark gerüttelt, während die Zukunft der Vereine nach unſerer Meinung davon abhängt, ob ſie an dieſen Grundſätzen feſthalten und dieſelben befeſtigen und erweitern, oder ob ſie ſich davon nach der einen oder andern Seite hin abdrängen laſſen. Im erſteren Fall können ſie ihre beſondere Exiſtenz unter den verſchiedenen Arbeiterorganiſationen behaupten, im andern Fall gehen ſie teils in gewerkſchaftlichen, teils in politiſchen Vereinig⸗ ungen auf. Es ſcheint, daß der Hauptkampf um die Zukunft unſerer Vereine auf gewerkſchaftlichem Gebiet ausgefochten werden ſoll. Darauf weiſen die vielen ausgedehnten Verhandlungen über die Gewerkſchaftsfrage, die in den letzten Jahren geführt wurden, über die zum größten Teil auch in dieſen Blättern berichtet worden iſt. Es iſt unnötig, zu wiederholen, was darüber an vielen Orten ge⸗ ſagt und geſchrieben wurde. Als Ergebnis der bisherigen Verhand⸗ lungen ſcheint ſich ja die ziemlich einheitliche Meinung herausge⸗ bildet zu haben: 1. daß die evangeliſchen Arbeitervereine eine ge⸗ werkſchaftliche Organiſation nicht erſetzen können, ſondern ihren Mitgliedern noch nebenher den Beitritt zu Gewerkſchaften dringend empfehlen müſſen; 2. daß dieſen Mitgliedern die Wahl frei zu laſſen ſei zwiſchen den chriſtlichen und Hirſch⸗Duncker'ſchen Gewerk⸗ ſchaften. Der Württembergiſche Landesverband allein iſt noch einen kleinen Schritt weiter gegangen, inſofern er die Wahl der Gewerk⸗ ſchaft überhaupt freigibt, ſomit auch den Beitritt zu den „freien“ nicht grundſätzlich ausſchließt. G Allein dieſe Grundſätze beſtehen vielfach nur in der Theorie. In der Praxis dagegen machen ſich je länger deſto deutlicher ſehr ſtarke Strömungen geltend, welche die evangeliſchen Arbeitervereine ganz einſeitig für eine einzelne Gewerkſchaftsrichtung in Anſpruch nehmen möchten. Und zwar ſollen nach der Meinung vieler Kreiſe nur die chriſtlichen Gewerkſchaften für evangeliſche Arbeitervereinler in Betracht kommen. In dieſe Richtung weiſen z. B. die mehrfachen Konferenzen zwiſchen chriſtlichen Gewerkſchaften und cvangeliſchen Arbeitervereinen, wie ſie in den letzten Jahren in Rheinland⸗Weſtfalen ſtattgefunden haben. Dahin gehören die ſehr zahlreichen Agitations⸗ verſammlungen, die darauf ausgingen, einzelne Vereine oder auch ganze Verbände ausſchließlich für die chriſtlichen Gewerkſchaften zu gewinnen. Bei dieſer Gelegenheit kam es dann wohl auch vor (wie im November vorigen Jahres in Stuttgart gegenüber dem würt⸗ tembergiſchen Arbeiterſekretär Fiſcher), daß ſolche, welche für ge⸗ werkſchaftliche Neutralität eintraten, als Ignoranten oder mindeſtens als ſchlechte Chriſten angegriffen wurden. Ein beſonders lebbafter Vorſtoß aber wurde von den chriſtlichen Gewerkſchaftlern auf der diesjährigen Tagung des Geſamtverbands in Halle a. S. gemacht, freilich diesmal noch ohne Erfolg. Denn bei der Wahl eines Ar⸗ beitermitglieds in den Verbandsausſchuß wurde nicht ein Vertreter der „Chriſtlichen“, ſondern ein nicht⸗organiſierter Arbeiter gewählt. Daran haben ſich noch lange Auseinanderſetzungen in den verſchie⸗ denen Verbandsblättern angeſchloſſen, die zumteil heute noch nicht zu Ende ſind. Doch handelte es ſich gerade in Halle keineswegs bloß um die gewerkſchaftliche, ſondern mindeſtens ebenſo um die politiſche Neutralität gegenüber einer beſtimmten Richtung, weshalb wir darauf erſt weiter unten genauer eingehen können. Allen dieſen Beſtrebungen gegenüber aber gilt es, unerſchüt⸗ terlich daran feſtzuhalten, daß die evangeliſchen Arbeitervereine ihre berechtigte Eigenart verleugnen und ihre Aufgabe innerhalb der heutigen Arbeiterbewegung verkennen würden, wenn ſie ſich mit Haut und Haaren einer beſtimmten Gewerkſchaftsrichtung verſchrieben. Sie haben ja nicht die Aufgabe, wenigſtens nicht in erſter Linie, ihre Angehörigen materiell zu fördern, ſondern die äußeren Vor⸗ teile, welche die gewerkſchaftlichen Organiſationen erringen, auch in wirklichen Segen für den einzelnen Arbeiter und den ganzen Ar⸗ beiterſtand zu verwandeln. Denn darin ſind alle wirklichen Arbeiter⸗ freunde einig, daß mit Erzielung eines höheren Lohnes, Durch⸗ ſetzung kürzerer Arbeitszeit uſw. noch lange nicht alles erreicht iſt, was im Intereſſe des ganzen Volkes zu wünſchen iſt. Vielmehr handelt es ſich mindeſtens eben ſo ſehr um die Rienige Anwendung õäzõ der errungenen Fortſchritte. Und dazu iſt nötig, daß der Arbeiter⸗ ſtand auch in ſeinem inneren, geiſtigen Leben immer mehr fort⸗ ſchreitet, und die Kluft überbrückt wird, die ihn heute noch weithin Hier liegen große volkserzieheriſche Aufgaben vor. Und dieſe können unmöglich von den Gewerkſchaften gelöſt werden. Vielmehr beginnt auf dieſem Gebiet die eigentliche Domäne unſerer evangeliſchen Ar⸗ beitervereine mit ihren religiöſen, nationalen und allgemein bilden⸗ den Aufgaben. Daß wir in dieſer Weiſe die Gebiete der Gewerk⸗ ſchaften und der konfeſſionellen Arbeitervereine haben trennen lernen, iſt eine Errungenſchaft eigentlich erſt der letzten 5 — 8 Jahre. Und an der klaren Herausarbeitung dieſes Unterſchiedes kommt meines Erachtens ein Hauptverdienſt dem Sekretär des Württembergiſchen Landesverbandes, Johannes Fiſcher in Reutlingen, zu. Neueſtens iſt die Bedeutung der ev Arbeitervereine für das Ganze der Ar⸗ beiterbewegung und des Volkslebens auch ſehr klar herausgearbeitet worden in einem Vortrag von Profeſſor Lic. Dr. Faut⸗Stuttgart, der auf der diesjährigen Landesverſammlung evangeliſcher Arbeiter⸗ vereine Württembergs in Ravensburg gehalten und in der „Süd⸗ deutſchen Arbeiterzeitung“ Nr. 33 — 35 veröffentlicht worden iſt. Wenn aber ſo über die heutige Aufgabe evangeliſcher Ar⸗ beitervereine und ihren Unterſchied von den Gewerkſchaften an⸗ nähernde Uebereinſtimmung herrſcht, ſo erſcheint es uns als eine unausweichliche Konſequenz, daß in ihnen der Grundſatz gewerk⸗ ſchaftlicher Neutralität zur Durchführung kommen muß. Geſchieht dies nicht, dann ſind ſie nach außen hin kaum zu unterſcheiden von den Gewerkſchaften, welchen ſie ſich verſchreiben, und ihre Agitationskraft wird ſtarke Einbuße erleiden durch den beſtändig wiederholten Einwurf: wozu denn noch beſondere konfeſſionelle Ar⸗ beitervereine? Und nach innen hin, in den Reihen der eigenen Mit⸗ glieder wird die jetzt allmählich ſich durchſetzende Erkenntnis auf⸗ gehalten, daß evangeliſche Arbeitervereine die Gewerkſchaften nicht erſetzen, ſondern in einem ganz weſentlichen Punkt ergänzen ſollen. Noch unerläßlicher aber als die gewerkſchaftliche erſcheint uns die politiſche Neutralität der evangeliſchen Arbeitervereine, wenn ſie überhaupt eine Zukunft haben ſollen. Freilich iſt hier zum voraus eine Einſchränkung zu machen. Denn es gibt zwei politiſche Parteien, welchen die Vereine nach ihrem Programm bewußt und abſichtlich nicht neutral, ſondern gegneriſch gegenüberſtehen. Das iſt das Zentrum und die Sozial⸗ demokratie. Vom Zentrum iſt allerdings im Berliner Programm nicht die Rede; allein der Gegenſatz gegen dieſe politiſche Organi⸗ ſation des Katholizismus ergibt ſich von ſelbſt aus dem Namen „evangeliſch“. Die Gegnerſchaft gegen die Sozialdemokratie dagegen iſt ausdrücklich im Programm genannt Und daran wird zunächſt auch kaum etwas zu ändern ſein. Aber ob es auf die Dauer grundſätzlich unmöglich iſt, daß ein Arbeiter politiſch bei der So⸗ allgemein geiſtigen Förderung willen einem evangeliſchen Arbeiter⸗ verein angehört, das iſt immerhin eine Frage, die vielleicht ernſt⸗ hafterer Erwägnng wert wäre. Sie wurde kürzlich auf einer Gau⸗ verſammlung württembergiſcher evangeliſcher Arbeitervereine dislut⸗ tiert und von einzelnen Teilnehmern ſchon heute mit Gidn beant⸗ Zwei Weihnachtsbilder. Wie haben wir's doch heute ſo gut in der Weihnachtszeit! Und wie gut werdens erſt unſere Kinder haben, wenn ſie einmal beſcheeren ſollen! Das iſt mein Eindruck ſtets aufs Neue, wenn ich die dutzendfachen Kataloge und Programme überſchaue, die in den letzten 4 Wochen vor dem Feſt mit jeder Zeitung ins Haus flattern! Freilich, wer die Wahl hat, hat die Qual, ſagt man. Danach muß unſere Qual groß ſein. Denn die Auswahl, die uns heute geboten wird, iſt unendlich groß. Bücher für die Alten und Bücher für die Jungen! Geſchichtenbücher, Märchenbücher, Bilder⸗ bücher! In welcher Fülle, in welch ſchöner Ausſtattung und zu welch billigem Preis werden ſie uns heute geboten. Wieviele tüch⸗ tige Künſtler ſind an der Arbeit, jedem wirklich Gutes und Schönes zu bieten und die minderwertigen „Kunſtgegenſtände“ nebſt den ſchrecklichen geklecktten Bildern aus den Häuſern zu verdrängen. Freilich, wieviele wollen etwas davon wiſſen? Und was nützen ſchließlich die ſchönſten Bilder, wenn ſie mitten unter den abſcheu⸗ lichen „Klim⸗Bim“⸗Möbeln ſtehen, die leider in ſo vielen Arbeiter⸗ (und auch Bauern⸗)Häuſern die alten gediegenen Stücke verdrängt haben. Doch davon vielleicht ein andermal. Heute wollen wir nicht ſchelten und jammern, ſondern uns darüber freuen, daß wir uns gegenſeitig wieder etwas Schönes zu Weihnachten empfehlen können. Da iſt zuerſt ein Bild, das uns nicht gerade für Weih⸗ nachten zugegangen iſt und das wohl manche auch nicht ohne weiteres als Weihnachtsbild gelten laſſen werden. Es heißt: „Laſſet die Kindlein zu mir kommen“ und iſt gemalt von dem bekannten Male Fritz von Uhde, an deſſen 60. Geburts⸗ tag wir im Lauf des Jahres auch in dieſem Blatte gedacht haben. Dieſes Bild aber gehört zu ſeinen ſchönſten. Wer es eine Weile betrachtet, dem geht das Herz dabei auf: Der Heiland, der ſo ruhig daſitzt und ſo beſänftigend ſchützend ein Kind an ſein Knie drückt, während die andere Hand das zarte, weiche Kinderärmchen umſchließt, das ſich ihm ſo vertrauensvoll entgegenſtreckt. Und das ſüße Kindergeſicht des kleinen Mädchens, das halb ſchen und fra⸗ gend, halb ſchon gewonnen zu ihm aufſchaut! Und drum herum Klein und Groß, zur Türe herein noch weitere Geſtalten, Alte und Junge, alle, alle wollen zum Heiland, dem Kinderfreund. nachten, dem herrlichen Kinderfeſt? Noch etwas iſt es, was uns auf dem Bilde gar weihnächtlich anmutet: das Licht, das wunder⸗ bare Himmelslicht, das über dem Ganzen liegt und alle die Ge⸗ ſtalten, namentlich aber die Kindergeſichter ſo wunderbar verklärt. Darin liegt ja ganz beſonders Uhde's Stärke und Eigenart, das Licht zu malen, wie es alles Irdiſche verſchönt und verklärt. Auch nach dieſer Seite hin iſt dieſes Bild ein Meiſterwerk. So ſoll es denn zur Weihnachtszeit und ſonſt mit dazu helfen, uns Jeſus vor die Seele zu ſtellen als das Licht der Welt, ganz beſonders aber als den freundlichen Helfer der Kleinen und Geringen. Und die Wiedergabe, die uns hier geboten wird, iſt jedem erreichbar. Sie iſt vom Verlag des „Chriſtlichen Kunſtblatt“, Georg D. W. Callwey in München herausgegeben und koſtet in dem ſtatt⸗ lichen Format 37,52628 cm nur 40 Pfg. Es iſt freilich nicht farbig und doch macht es in ſeiner reichen Geſtaltenfülle und na⸗ mentlich mit dem wunderbaren Gegenſatz von Licht und Schatten faſt einen farbigen Eindruck. Wer ſich und ſeinen Kindern nicht bloß eine, ſondern viele weihevolle Stunden bereiten will, der lege es auf ſeinen Weihnachtstiſch und hänge es nachher in ſeine Stube. Eine einfache Rahmung, dunkel geſtrichene Tannenleiſte ca. 2 cm von der ganzen Geiſteskultur unſeres deutſchen Volkes ſcheidet. zialdemokratie organiſiert iſt und zugleich um ſeiner religiöſen und Haben wir nicht recht, wenn wir ſagen: es iſt ein Bild zu Weih⸗ — — —e – — — — — -2 —. — — — — — — — wortet. Natürlich ſind wir uns bewußt, daß eine Erörterung nach dieſer Richtung hin vorläufig nur akademiſchen Wert hat. Schluß folgt.) Bereinsnachrichten. heidenheim. In der vorletzten Verſammlung unſeres Vereins (im „Geſellſchaftsgarten“), in welcher Schullehrer Gabler⸗Mergelſtetten einen in⸗ tereſſanten, durch Lichtbilder veranſchaulichten Vortrag über Jeruſalem hielt, wurde der neue Vereinsvorſtand, Stadtpfarrer Stein eingeführt und be⸗ grüßt. Der Verein iſt ſehr erfreut, daß derſelbe die Vereinsleitung übernommen hat und er bringt ihm das vollſte Vertrauen entgegen. — Am 22. November fand im Lokal das 18. Stiftungsfeſt in erhebender Weiſe ſtatt. Der Vor⸗ ſitzende begrüßte die zahlreich erſchienenen Mitglieder mit Angehörigen herzlich, betonte in ſeiner beifällig aufgenommenen Feſtrede, daß die Hauptbedeutung einer Stiftungsfeier darin liege, die Freude der Mitglieder am Verein immer wieder neu zu ſtärken, und er beleuchtete die 3fache Hauptaufgabe unſerer ev. Arbeitervereine, die ſoziale, nationale und evangeliſche. Nachdem hierauf der Vorſtand des Giengener Brudervereins, Brodhuber, dem Verein in kräftig⸗ friſchen Worten gratuliert hatte, gab der Vizevorſtand, Oberlehrer M ayer, in einem gedrängten Bericht ein getreues Bild des Vereinslebens im abge⸗ laufenen Jahre, und der Kaſſier, G. Mohrweiß, erſtattete die Rechnungs⸗ ablage, die einen befriedigenden finanziellen Stand des Vereins geigte Durch eine köſtliche, humorvolle Glückwunſchrede mit feiner Kritik und Aufmunterung erfreute unſer Mitglied Eytel die Feſtverſammlung. Im übrigen wurde die Feier durch gemeinſame Geſänge und Deklamationen (Mäckh und Maier jr.) belebt. Eine Sammlung für die verunglückten Bergleute Weſtfalens hatte einen ſchönen Erfolg. Xörrach. Unſere Verſammlung vom 10. November war nur mäßig beſucht, ſomit ging auch der ſchöne lehrreiche Vortrag von Herrn Fritz Herbſter über „die ſittliche Bedeutung des Geldes“ für viele verloren. Das Thema wurde ſehr verſtändlich behandelt und bei der regen Diskuſſion traten weitere Geſichts⸗ punkte und Fragen zu Tage, was viel zur Belehrung und Aufklärung beitrug. — Die Verſammlung am 24. November war dagegen gut beſucht und gab der Vorſitzende auch ſeiner Freude darüber Ausdruck, wobei er betonte, nur durch guten Verſammlungsbeſuch und die gebotene Bereicherung unſeres Wiſſens, könne die ev. Arbeitervereinsſache vorwärts gebracht werden. Referent für dieſen Abend war Herr Rechtspraktikant Lenel aus Freiburg, der über das intereſſante Thema ſprach: „Wie ſchützt man ſich gegen unreelle Kolporteure und Reiſende?“ Der-Herr Referent legte in der Hauptſache dar, was für Tricks die unreellen Reiſenden der verſchiedenen Branchen gebrauchen, um ihre Opfer ins Garn zu locken. Die angebotenen Objekte ſeien hauptſächlich Bilder (vergrößerte Photo⸗ graphien), Wäſche, Hausſegen, Bücher (auch religiöſe) uſw. Der Redner konnte infolge ſeines Berufes die faſt unglaublichen Gaunerſchliche mit Beweiſen ſowie Namhaftmachung gewiſſer Firmen belegen. Wie viel Geld das deutſche Volk breit, koſtet mit Glas auch nicht mehr als 1 Mk. bis Mk. 1.20. Dann kommt das e Bild noch nicht auf 2 Mk. Das iſt es wert. In Wahrheit iſt es unbezahlbar, wenn wir den Schatz be⸗ denken, den es in jugendliche Herzen zu ſenken vermag. Daneben ſtellen wir ein Weihnachtsbild im eigentlichen engern Sinn, eine Darſtellung der Geburt Chriſti. Es heißt: „Denn Euch iſt heute der Heiland geboren“, von Hans Schroedter, ein farbiger Steindruck, herausgegeben vom Künſtlerbund Karlsruhe, Preis 30 Pfg. (50 St. 13,50 M., 100 St. 25 Mk) Dieſes Bild ſcheint uns recht dazu ange⸗ tan, ein volkstümliches Weihnachtsbild zu werden. Er hat ſehr kräftige Linien und die Geſtalten heben ſich klar heraus: das Kind in der Krippe wirklich wie ein neugeborenes Menſchenkind, ſo nied⸗ lich und hiflos (was man ſehr ſelten ſieht, da meiſtens das Jeſus⸗ kind viel zu groß dargeſtellt wird!), die junge Mutter, im roten Gewand mit dem dunklen Kopftuch, voll Glück davor; der Vater in den beſten Jahren (nicht als alter Mann wie auf ſo vielen Bildern!) ſinnend daneben. Außerdem iſt faſt nichts ſichtbar: zwei Schäflein ſchauen noch halb herein, darüber ſieht man ein paar Balken ragen und von draußen blinkt es, wie wenn man von weitem die „Klarheit des Herrn“ ahnen ſollte. Aber wirklich kein unnötiges Beiwerk, ſo daß Blicke und Gedanken ganz ruhen können auf der heiligen Familie. Zum ganzen echt⸗deutſchen Eindruck ge⸗ hört auch die kräftige Unterſchrift: „Denn euch iſt heute der Hei⸗ land geboren.“ Ich glaube ſicher, daß dieſes Bild mit ſeiner un⸗ gekünſtelten Darſtellung und ſeinen kräftigen Farben ſich bald weite Kreiſe unſeres Volkes erobern wird. Wir wünſchen es zu Weih⸗ nachten in recht viele Häuſer unſerer Vereinsmitglieder, zumal der Preis ſo niedrig iſt, daß man um dasſelbe Geld ſicher nichts Schöneres bekommt. Und die Rahmung denken wir uns hier noch einfacher als bei dem vorhin genannten: es genügt, wenn Bild und Glas zuſammengehalten werden durch einen dunklen (etwa violetten oder dunkelroten) Stoffpapierſtreifen, der etwa 1 Centi⸗ meter breit rings das Bild einfaßt. Das kann man ſich faſt ſelbſt machen und jedenfalls koſtet es beim Buchbinder nicht mehr als 40 — 50 Pfg., ſo daß das ganze Bild noch nicht auf 1 M. käme. Möchten ſich doch unſere Vereine im Ganzen der wich⸗ tigen Aufgabe immer mehr bewußt werden, ſolche gute, billige Bilder in die Häuſer zu bringen. Gelegenheit dazu bieten namentlich die vielfach üblichen Weihnachts⸗Verloſungen Bei ihnen ſollten niemals ſolche Bilder fehlen, teils gerahmt, teils ungerahmt. Gewiß wird niemand enttäuſcht ſein, wenn er ſolchen guten bleibenden Zimmerſchmuck gewinnt. Dazu ſind wir doch da, daß wir allem Guten und Schönen den Weg bereiten in's Volk, ganz beſonders in den Arbeiterſtand hinein! E. K. für Schundliteratur ausgebe, gehe am beſten hervor, wenn man ſich vor Augen führe, daß es in Deutſchland 8000 Kolportagefirmen gebe, die 30,000 Reiſende beſchäftigen. Eine Berliner Firma nehme jährlich ca. 25 Millionen ein. Der Referent ſchloß ſeinen beifällig aufgenommenen Vortrag mit der Mahnung: kauft am Platze, wo ihr die Waren beim Einkaufe ſehen könnt, und nicht bei Profeſſionsreiſenden. In der lebhaften Diskuſſion wurden noch verſchiedene Winke zur Abwehr ſolcher Reiſenden gegeben; aber es meldeten ſich auch Verſchiedene, die ſchon hineingefallen waren und gaben ihre Erfahrungen zum Beſten. Alſo auch in dieſer Verſammlung war wieder viel zu lernen. Darum: beſucht die Verſammlungen immer pünktlich und vollzählig. (Siehe auch Anzeige.) Tutklingen. In der ſtark beſuchten Verſammlung unſeres Vereins am Sonntag, den 15. November, hielt nach Erledigung des geſchäftlichen Teils das ſpäter gekommene ſcheidende Ausſchußmitglied, Herr Dekan Fiſcher, einen letzten Vortrag über „Chriſtentum und Arbeiterbewegung,“ welch letztere er in konſumgenoſſenſchaftliche, gewerkſchaftliche und politiſche Bewegung teilte. Der Redner wies nach, daß zwiſchen dem berechtigten und natürlichen Emporſtreben des Arbeiterſtandes auf den genannten drei Gebieten und zwiſchen dem Chriſten⸗ tum, das den Menſchen in das rechte innere Verhältnis zu Gott bringe, das ihn lehre, in Ehrfurcht und Vertrauen in allen Lagen des Lebens aufwärts zu ſchauen und ihn mit dem Geiſte wahrer Bruderliebe und echter Selbſtverleug⸗ nung und Selbſtbeherrſchung erfülle, durchaus kein Widerſpruch beſtehe Auch das Chriſtentum ſein eine Vorwärts⸗ und Aufwärtsbewegung, nur wirke ſie von innen nach außen, indem ſie zunächſt den Charakter reinige und veredle, während die Arbeiterbewegung von außen her, durch Beſſerung der äußeren Verhältniſſe Beſſerung zu ſchaffen ſuche; beides naturgemäß Hand in Hand. An dem tat⸗ ſächlichen vielfachen Widerſtreit eines Teil der Arbeiterbewegung und des Chri⸗ ſtentums fei einerſeits die Tatſache Schuld, daß es im Chriſtentum ſo manche bloße Mitläufer gebe. Was heutzutage noch der Chriſtenheit vorgeworfen werde, an unſozialer Geſinnung, an Hartherzigkeit, an Selbſtſucht, an Feindſchaft gegen den berechtigten ſozialen Fortſchritt, das komme weſentlich aufs Konto dieſer Mitläufer, falle aber nicht dem Chriſtentum ſelbſt zur Laſt. Andererſeits ſei auf ſeiten des größeren Teils der Arbeiterbewegung der große Fehler gemacht worden und werde teilweiſe heute noch gemacht, daß mit dem Grundſatz „Re⸗ ligion iſt Privatſache“ kein rechter Ernſt gemacht werde, daß in den ſozialdemo⸗ kratiſchen Blättern und auch in einem Teil der Gewerkſchaftsblätter immer noch je und je das Chriſtentum mit abgeſtandenen materialiſtiſchen Phraſen als rückſtändig oder als Heuchelei verhöhnt werde, während ein anderer Teil der be⸗ treffenden Preſſe anfange, ſſch hiervon frei zu halten. Und doch ſei dieſes Ver⸗ halten zum Chriſtentum ebenſo widerſinnig als unpraktiſch. Einer politiſchen Partei ſollte es doch nur um Verbeſſerung der wirtſchaftlichen, der rechtlichen und der ſozialen Ordnungen zu tun ſein. Wie aber innerhalb derſelben das Seelenleben des einzelnen ſich ausbaut, wie insbeſondere die Einzelnen die letzten Fragen des Daſeins zu löſen ſuchen, das müſſe eine politiſche Partei ihren Mitgliedern überlaſſen. Auch ſtoße man durch irreligiöſes Parteinehmen alle chriſtlich geſinnten Arbeiter zum Voraus ab und ſei ſo ſelbſt an der Zer⸗ ſplitterung der Arbeiterbewegung ſchuld. Andererſeits ſollte man bedenken, daß erade eine ſoziale Wirtſchafts⸗ und Geſellſchaftsordnung Männer von ſtarkem flichtbewußtſein und ernſter Selbſtzucht erfordere. Solche Charaktere wachſen aber nicht von ſelbſt, ſozuſagen als Nebenprodulte des Klaſſenkampfes. Vielmehr verrohe gerade der Klaſſenkampf und die Erſtrebung der Herrſchaft des Prole⸗ tariates die Gemüter. Es gebe wohl manchen auszufechtenden Widerſtreit der Intereſſen, aber der bloße Klaſſenkampf und die Iſolierung des Arbeiterſtandes von der übrigen Bürgerſchaft ſei vom Uebel. Die Mitglieder des ev. Arbeiter⸗ vereins ihrerſeits haben mit Recht auf Grund ihrer Lebenserfahrung die Ueber⸗ zeugung, daß echte Religioſität auf Grund des Evangeliums die ſicherſte Er⸗ zieherin zur Gewiſſenhaftigkeit und Treue, zu Männlichkeit und Tatkraft, zu echter Selbſtzucht ſowohl im häuslichen, wie im ſozialen und politiſchen Leben ſei. Der Redner wünſchte am Schluß ſeines Vortrags von Herzen dem evang. Arbeiterverein ein fröhliches Wachſen, Blühen und Gedeihen und immer mehr Sympathie ſowohl von ſeiten der Arbeiterſchaft als von ſeiten der übrigen Bür⸗ gerſchaft, ſowie daß beide Teile dem Geiſte eines beſonnenen Fortſchritts huldigen, und ſprach ſeine Frende über den Beitritt paſſiver Mitglieder zum Verein aus. Die Verſammlung zollte dem Herrn Redner lauten Beifall, den dann der Vor⸗ ſitzende, Herr Lehrer Gühring, beſonders ausſprach mit dem Hinzufügen, daß der Vorſtand des Vereins in der vorausgegangenen Sitzung den ſcheidenden Herrn Dekan zum Dank für ſeine Verdienſte um den Verein zum Ehrenmitglied ernannt habe und ihm das bezügliche Diplom nächſter Tage zuſtellen werde. Nach herzlichem Dank des Herrn Dekans er riff noch ein Mitglied des Vereins in gleichem Sinne wie Herr Gühring das Wort, um ſeitens der Geſamtheit die bisherige Mitgliedſchaft und und Tätigkeit anzuerkennen, ſein Scheiden zu be⸗ dauern, ihm beſten Segen für die Zukunft zu wünſchen und um fernere Freund⸗ ſchaft zu bitten. Auch hierauf antwortete Herr Dekan mit herzlichen Worten. Büchertiſch. Zur Verbreitung bei Kinder⸗Beſcheerungen, aber auch als kleine Gaben im eigenen Haus, eignen ſich folgende Sammlungen: Chriftrofen. Erzählungen für unſere Jugend. Verlag von Holland und Joſenhans in Stuttgart. Das Einzelheft dieſer hübſch ausgeſtat⸗ teten Sammlung, die getroſt von allen Eltern ihren Kindern in die Hand ge⸗ geben werden kann, koſtet nur 10 Pfg., was namentlich angeſichts der zahl⸗ Zu trüh geboren. Das Los vorzeitig auf die Welt gekommener Kinder iſt gewöhnlich kein leichtes. Es kann ihnen aber durch den Gebrauch von Scotts Emulſion, dieſes allgemein bekannten Kräftigungsmittels, ſehr wohl aufgeholfen werden. Oft haben ſolche Kinder dann dank Scotts Emulſion ſolche Fortſchritte ge⸗ macht, daß ſie ihre Altersgenoſſen nicht nur ein⸗, A ſondern ſogar überholten an Größe, Körperkraft und FYureht mit iaer arke — dem Fif Fröhlichkeit. Scotts Emulſion wird immer gern ge⸗ — dem Gakantier . zeichen des Seott⸗ nommen und leicht vertragen. ſchen Verfahrens! Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, fondern nur in verflegelten Dr ginalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. 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Tunis, von Marie Schmidt. Verbandsſterbekaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 33 — 36. In Eßlingen iſt das Mitglied Hermann Ulmann im Alter von 59 Jahren an Herzleiden, in Heidenheim Michael Banzhaf im Alter von 55 Jahren an Waſſerſucht, in Gaisburg Stadtpfarrer Georg Eleß im Alter von 59 Jahren an Zuckerkrankheit, in Eßlingen Friedrich Schwahl im Alter von 68 Jahren an Magenleiden geſtorben. Heitere u. ernſte Jugend⸗ Zum Gedächtnis der Schilderungen aus dem deutſchen Seemanns⸗ Aus Erlebniſſen in der Miſſion unter Iſrael in Quittung. Gaisburg 4. Q 42,80, Dornhan 3. und 4. Q 4, —, Neckarſulm 4. Q 33 30 Gchramberg 3. Q 64, 80, Großgartach 2. u. 3. OQ 71 ,80, Sulgan 4. Q Die Ortskaſſiere werden auf § 14 Ziffer 2 hingewieſen, daß am Schluß des Rechnungsjahres nur 3 % zurückvergükek werden, nicht 5 %. Heilbronn, 29. 11. 08 G. Boß, Hauptkaſſier Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. NRerantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Lpecht, Zell im Wieſental und Suppenwürstchen enthalten alle Nähr- und Geschmackstoffe einer guten Fleischsuppe. Man braucht nur mit Wasser zu kochen. Ein Suppenwürstchen gibt drei Teller gehaltreiche Suppe. Toche mit „Knorr“. Zeller Spar⸗ und Darlehnskallenverein. Sonntag, 6. Dezember, vormittags 11 Uhr, Verſammlung. Spar⸗ gelder werden jederzeit angenommen. Der Vorſtand Gas⸗ Chriſthaumichmuck. Sort. I enthält 320 Stück, wirklich tadelloſe, hochmoderne, diesjährige Neuheiten, wie Gold⸗ äpfel, Feuer⸗ und Diamanten Kugeln, ff Edel⸗ obſt, wunderſchöne Roſe mit Laub und Stil, hochfeine überſponnene Sachen, gr. Papagei uſw. zum billigen Preiſe von 5 Mk. (Nach⸗ nahme 30 Pfg. mehr.) — Sort. II. 120 Stück große Sachen zum halben Preiſe 5 Mk. — Sort. III in nur weißer Silberausführung 5 Mk. — Jedem Sortiment füge gratis bei: Tulpe, Tranbe, Amſel zur Beleuchtung des Baumes, außerdem noch Pudelhund mit Gold⸗ kette und Fruchtkorb. 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Generalverſammlung ſtatt. Ta⸗ gesordnung: 1) Rechenſchaftsbericht, 2) Kaſſenbericht, 3) Wahl des Vereins⸗ 5) Verſchiedenes. Anträge an die Ge⸗ neralverſammlung wollen ſofort beim Vorſitzenden eingereicht werden. — Die Kinderbeſcheerung findet am Samſtag, 26. Dezember, nachm. 4 Uhr ſtatt. Unſer Stiftungsfeſt Böckingen nn Bechnachteſeier findet am 13. Dezember in Geck's Saal ſtatt. Nähere Mitteilungen folgen. Der Vorſtand Montag, 7. Dezember Eberbach Abends halb 9 Uhr iſt im Nebenzimmer von Georg Hild (Kettenboot) Fortſetzung d. Diskuſſions⸗ abends. Unſere Mitglieder u. Vereins⸗ freunde werden dringend gebeten, zahl⸗ reich zu erſcheinen. Der Vorſtand aDkon ſtoin Sonntag, 6 Dez., Enkenſtein nachmittags 1 Uhr Vierteljahrsverſammlung im Gaſthaus zum „Maien“ mit Vortrag von Herrn Bauer⸗Zell. Der Vorſtand Der wegen Todesfall Eßlingen verſchobene Vortrag unſeres Mitglieds Nufer über Gas⸗ bereitung (vgl. Nr. 47 der Arb⸗Ztg.) findet nun nächſten Samſtag, 5. Dez., abends 8 Uhr in der Herberge z Hei⸗ mat ſtatt, die Beſichtigung des Gas⸗ werks am darauffolgenden Sonntag, 2 Uhr nachmittags. Der Vorſtand r im Vereinslokal (kleiner Paulus⸗ ſaal) Vortrag von Herrn Schriftſetzer Julius Schramm über das Thema: „Wie verbeſſere ich meine ſoziale Lage?“ Wir laden hierzu unſere verehrlichen Mitglieder zu zahlreichem Beſuch freund⸗ lichſt en Auch Damen ſind herzlich willkommen Der Vorſtand Sonntag, 6. Dez. Gien gen nachmittags 4 Uhr⸗ im Lokal. Tagesordnung: Stellungnahme zur Bürgerausſchußwahl, Vortrag des Gauvorſtandes, Herrn Stadtpfarrer Stein⸗Heidenheim über „Spezial⸗Kultur⸗ bilder aus der Vergangenheit zweier württemb Gemeinden“. — Die Weih⸗ nachtsfeier mit Gabenverloſung findet am Sonntag, 20. Dez. ſtatt Freiwil⸗ lige Gaben zur Verloſung nimmt der Vorſtand in Empfang. Durch ſolche Gaben konnten von der Weihnachtsfeier v. J. 40 Mark der Vereinskaſſe über⸗ wieſen werden, was uns einen Schritt näher brachte, in Bälde regelmäßig Krankenunterſtützung zahlen zu können. Der Vorſtand Gmünd Sonntag, 6. Dezember derverſammlung: abends 6 Uhr Mitglie⸗ Vortrag von Ver⸗ bandsſekretär Fiſcher über „Staatshilfe und Selbſthilfe in der Arbeiterbeweg⸗ ung“. Bürgerausſchußwahl. Die Mit⸗ ſammlung zahlr. zu erſcheinen. D. Vorſt. Sonntag, 6. Dezember von 11—–12 Uhr Bücherabgabe Der Bibliothekar 4 Am 13. Dezbr. Göpp ungen findet in den Apo⸗ ſtelſälen unſere Weihnachtsfeier ſtatt mit Anſprache, muſikaliſchen und deklama⸗ toriſchen Darbietungen, ſowie der Auf⸗ führung „Ein Chriſtfeſt Graf Eberhard des Greiners“. Saalöffnung 5 Uhr, Anfſang 6 Uhr. Nachmittags 2 Uhr findet die Kinderbeſcherung im gleichen Lokal ſtatt. Zu beiden Veranſtaltungen ſind unſere Mitglieder ſreundlich einge⸗ laden. Nichtmitglieder haben nur gegen Entrichtung von 50 4¾ Zutritt. D. Vorſt. Dienſtag, 8 Dezember, Lörrach. abends um 8 Uhr im „Löwen“ Verſammlung mit Vortrag von Rechtspraktikant Schulz über „Ar⸗ beiterpenſion und Hinterbliebenenfür⸗ ſorge“. Hierzu ſind unſere Mitglieder, ſowie Freunde mit ihren Famtlienan⸗ gehörigen frdl. eingeladen. Der Vorſt. Freitag, 4. Dez Säckingen Monatsverſamm⸗ lung im Lokal, abends 8 ½ Uhr. Um vollzähliges Erſ ſcheinen bittet D. Vorſt. ausſchuſſes, 4) Weihnachtsunterhaltung, 4 Samſtag, 5. Dezember Freiburg abends punkt halb 9 glieder werden gebeten, bei der Ver⸗ Sonntag, 6. Dezember Kandern Sonntag. 6 Oezember Monatsverſammlung im Vereinslokal ſtatt. Tagesocdnung wird dort bekannt gegeben Vollzähliges Erſcheinen wird erwartet Der Vorſtand Sonntag, 6. Dezember, Marzell nachmittags 2 Uhr Ver⸗ ſammlung im Vereinslokal z. Sonne Wegen wichtiger Tagesordnung iſt voll⸗ zähliges Erſcheinen dringend notwendig. Der Vorſtand gliederverſammlung im Lokal z. Traube, vorausſichtlich mit Vortrag. Um zahl⸗ reiche Teilnahme bittet Der Vorſtand Pfalzgrafenweiler. Sonntag, 13. Dez, feiern wir im Sternenſaal unſer 1. Stiftungsfeſt, ver⸗ bunden mit Weihnachtsfeier u. Gaben⸗ verloſung. Hierbei Bortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher. Zur Aufführ⸗ ung kommt das hiſtoriſche Feſtſpiel: „Konrad Widerhold“ in 6 Aufzügen. Beginn abends 7 Uhr. naluffunng 6 ½ Uhr. Eintritt für Nichtmitglieder 5 Pfg Freunde der Sache ſind herzlich willkommen. Auch unſere benachbarten Brudervereine ſind freundlichſt einge⸗ laden. Der Vorſtand . Monatsverſammlung Rötteln Donnerſtag, 10. Dez. abends 8 Uhr im Gaſthaus z. Röttler⸗ weiler. 1) Vortrag über das Kranken⸗ verſicherungsgeſetz: Herr Veit, 2) Weih⸗ nachtsfeier, 3, Geſchäftliches. Zahlreiches Erſcheinen erbeten. — Es wird vor⸗ läufig mitgeteilt, daß unſere Weihnachts⸗ feier auf 20. Dezember in Ausſicht genommen iſt Geſchente für die Ver⸗ loſung ſind erwünſcht und wollen bei den Vorſtandsmitgliedern abgegeben werden. Der Vorſtand 5 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal Tagesordnung: 1) Wahlen des Vor⸗ ſitzenden, 2, des Vizevorſtandes und Kaſſiers, 3) von 4 Vorſtandsmitglie⸗ dern, 4) von Reviſoren, 5) aus der Vorſtandsſitzung in Stuttgart, 6) Ver⸗ ſchiedenes. Mitglieds, zu erſcheinen. L dieſer Berſammlung zu kedernnehe⸗ mitbringen! Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Alſea e Juſan⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9 Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße mütliche Unterhaltung. Stuttgart? Nen ende Uhr Verſammlung im Lokale, Finken⸗ ſtraße 6. Vortrag von Herrn Kaufmann Walcher über: „Deutſche u. engliſche Arbeiterverhältniſſe“. Um zahlreiches Er⸗ ſcheinen bittet Der Vorſtand Weſten. Montag, Stuttgart 7. Dezbr, abends halb 9 Uhr: Monaisverfummlung im Johannesgemeindehaus. Beſprechung der Weihnachtsfeier, die am 3. Januar ſtattfindet. Da die Beiträge zur Sterbe⸗ kaſſe ſeit 1 Okt. für das ganze Jahr verfallen ſind, wird dringend erſucht, dieſelben zu entrichten, damit zeitig an die Hauptkaſſe abgeliefer werden kann, vergl. § 4, II. Um zahlreichen Beſuch bittet Der Vorſtand Samſtag, 5. Dezbr. Villingen abends halb 9 Uhr Monatsverſammlung im Vereinslokal zum Hirſchen mit folgender Tagesord⸗ nung: 1) Beſprechung der Weihnachts⸗ ſeler. 2) Ortskrankenkaſſenwahl, 3) Feſt⸗ ſetzung der Generalverſammlung. Wir bitten um vollzähliges Erſcheinen. — Die Bibliothek iſt wieder alle Sonn⸗ tage geöffnet. Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Samſtag. 5. Dez, abends halb 9 Uhr im Nebenzimmer der „Arche“ Mit⸗ gliederyerſamntlung. Tagesordnung: Weihnachtsfeier. Es wird pünktliches und vollzähliges Erſcheinen unbe⸗ dngt erwartet. Der Vorſtand Dienſtag. S. Dezember, Nagold. ſteg 5 uhr Mit⸗ Schramberg Domneg nds Es iſt Pflicht eines jeden 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ — , — +–T — — — —— — — — — , --rC-- —— — — ber indet lolal annt wird — ber, ſchein wöchentlich einmal. Preis vierteljährlich: für die Mit⸗ g — —=— — rbeiter⸗Zeitun Organ des württenbergiſchen und des badiſchen Landesverbands evangeliſcher Arbeitervereine. — Die „Süddeutſche Arbeiter⸗Zeitung“ — eder der evangeliſchen Arbeitervereine bei Bezug von 20 Exem⸗ plaren an 20 Pfg. pro Sempler; bei der Poſt beſtellt 50 Pfg.; unter Kreuzband 90 Pfg. Einzelnummer 5 Pfg. Tut Ehre jedermann, habt die Hrüder lieb, Fürchtet Gott, ehret den König! — Anzeigen ſolider Geſchäfte — . Taden durch die aEi dreuiſche Arbeiterzeitun eogtſprechene erbreitung. Preis für die 4⸗ſpaltige Petitzeile 40 Pfg., für Mitglieder 10 Pfg. Bei mehrmaliger Aufnahme bedeutende Ermäßigung. Aufträge ſind direkt zu richten an Druck und Verlag von Fr. Banuer in Zell im Wieſentale (Baden). No. 50 Den 13 Dezemben 1908 16. Jahrgang Inhalt: An alle Vereine. — Die Zukunft der evang. Arbeitervereine. — Vereinsnachrichten (Brombach. Ravensburg. Stuttgart⸗Gaisburg. Stutt⸗ gart⸗Süd.) — Büchertiſch. — Württembergiſcher Landesverband. An alle Vereine. Wir möchten nicht verfehlen, allen unſeren württembergiſchen Vereinen die hocherfreuliche Mitteilung zu machen, daß an Pfingſten 1909 der evangeliſch-ſoziale Rongreß in Heilbronn tagen wird. Seit 1896 iſt er nicht mehr in Württemberg geweſen. Um ſo mehr werden ihn alle diejenigen willkommen heißen, welche während dieſen langen, wechſelvollen Jahren das evangeliſch⸗ſoziale Panier hochgehalten haben. Und das ſind vor allem unſere evan⸗ geliſchen Arbeitervereine. Möge nun in ihnen auch dem kommenden Kongreß kräftig vorgearbeitet werden, damit ſeine zweite Tagung in Württemberg der erſten möglichſt ebenbürtig zur Seite trete. E. K. Die Zukunft der evangeliſchen Arbeitervereing. ESchluß.) Aber das iſt doch ſchon heute meine Ueberzeugung, daß es entſchieden zu weit geht, wenn es evangeliſche Arbeitervereine gibt, die ein Mitglied ſchon darum ausſchließen, weil es bei einer Wahl einen ſozialdemokratiſchen Zettel in die Urne legt. In manchen Fällen, namentlich bei gewiſſen Stichwahlen, gibt es ja eigentlich für einen evangeliſchen Arbeiter kaum etwas anderes! Und nament⸗ lich dann, wenn die evangeliſchen Arbeitervereine ihre religiöſe Auf⸗ gabe ernſt nehmen, d. h. nicht Erbauung, ſondern Förderung der religiöſen Erkenntnis ſich zum Ziel ſetzen, können ſie unmöglich zum voraus jeden abweiſen, der politiſch Sozialdemokrat iſt. Denn es gibt doch zweifellos immer noch, nicht viele, aber einzelne So⸗ zialdemokraten, die zugleich in Weltanſchauungsfragen nach anderer Koſt verlangen, als ſie ihnen bei ihrer politiſchen Partei geboten wird. Soll man ſie unbedingt zurückweiſen, wenn ſie unter Ver⸗ zicht auf politiſche Propaganda bei einem evangeliſchen Arbeiter⸗ verein Aufſchluß und ſchließlich auch Anſchluß ſuchen? In dieſer Hinſicht iſt der Verſuch intereſſant, der vor einiger Zeit in Osna⸗ brück gemacht wurde mit Gründung eines „proteſtantiſchen Arbeiter⸗ vereins“, der ausdrücklich Leute aller, auch der ſozialdemokratiſchen, politiſchen Richtungen aufnimmt Die Einzelheiten darüber ſind in einem Bericht von Dr. Pfannkuche in der „Hilfe“ Nr. 13 enthal⸗ ten. Ob der Verſuch in Osnabrück gelungen iſt und ob er viel⸗ eicht ſchon an andern Orten Nachahmung gefunden hat, entzieht ſich zurzeit unſerer Kenntnis. Auch erſcheint es uns, wie ſchon geſagt, im Augenblick noch nicht als die dringendſte Aufgabe der evangeliſchen Arbeitervereine, ihre programmmäßige Stellung zur Sozialdemokratie einer Reviſion zu unterziehen. Aber ganz vorüber⸗ gehen wollten wir doch nicht an dieſem Punkt, der mit der Zeit eine erhöhte Wichtigkeit gewinnen könnte, dann nämlich, wenn es die Sozialdemokratie verlernen würde, in der bisher noch weithin üblichen Weiſe politiſche und religionsfeindliche Beſtrebungen mit einander zu verquicken. Dann hätte ſie zweifellos ſauch Anſpruch darauf, wie jede andere politiſche Partei angeſehen und behandelt zu werden. Wichtiger freilich iſt zurzeit für die evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine die Aufgabe, ſich ihre politiſche Neutralität den verſchiedenen „bürgerlichen“ Parteien (die heute zugleich die „Blockparteien“ ſind) gegenüber zu wahren. Es wurde oben ſchon angedeutet, daß dieſe Neutralität ſtark bedroht iſt, und zwar von einer kleinen, aber ſehr rührigen, der chriſtlich⸗ſozialen Partei. Dafür viele Belege anzuführen, iſt kaum nötig. Die Beſtreb⸗ ungen nach dieſer Richtung hin ſind ja vor jedermanns Augen, der ſich mit dieſen Dingen überhaupt beſchäftigt. Freilich ſind die Chriſtlich⸗ſozialen ſchwer zu faſſen und mit ihren Beſtrebungen feſt⸗ zunageln. Sie treten keineswegs immer offen als chriſtlich⸗ſoziale Partei auf. Vielmehr macht ſich ihr Einfluß dazwiſchen wieder auf dem Gebiet der chriſtlichen Gewerkſchaften geltend, oder iſt die Soziale Geſchäftsſtelle für das evangeliſche Deutſchland die deckende Firma, oder aber ſind es die Kreiſe der Kirchlich⸗ſozialen Konfe⸗ renz, von denen aus maßgebender Einfluß auf die evangeliſchen Arbeitervereine geſucht wird Im tiefſten Grund aber gehen all dieſe Strömungen und Richtungen auf den Stöckerſchen Kreis zu⸗ rück, und darum müſſen ſie es ſich gefallen laſſen, daß ſie in der Oeffentlichkeit als die Schrittmacher der chriſtlich⸗ſozialen Partei erſcheinen. Und in dieſen Kreiſen iſt das zweifelloſe Beſtreben vorhanden, die evangeliſchen Arbeitervereine zur Aufgabe ihrer Neutralität auf politiſchem (wie auch auf gewerkſchaftlichem) Gebiet zu nötigen. Sehr bezeichnend war in dieſer Beziehung ein Vor⸗ gehen der Sozialen Geſchäftsſtelle. Dieſe ſtellte nämlich im vorigen Frühjahr in Heidelberg einen Arbeiterſekretär an, der ſich alsbald den Pfarrern der Nachbarſchaft zur Gründung evangeliſcher Ar⸗ beitervereine anbot. Und dies geſchah, ohne daß vorher mit dem längſt vorhandenen badiſchen Landesverband evangeliſchen Arbeiter⸗ vereine Fühlung genommen wurde. In den Kreiſen der letzteren wurde angenommen, daß eine Hauptaufgabe dieſes Arbeiterſekretärs die Beeinfluſſung der alten und neu zu gründenden Vereine im Sinne konſervativer Parteipolitik ſein ſoll, um ſo den kommenden Landtagswahlen vorzuarbeiten. Dies mag bloße Vermutung ſein, beſtehen aber bleibt die Tatſache, daß hier von chriſtlich⸗ſozialer Seite geradezu eine Konkurrenz⸗ (um nicht zu ſagen: Gegen⸗Agi⸗ tation in einem Gebiet entfaltet wurde, wo es ſchon längſt evan⸗ geliſche Arbeitervereine gab. Kein Wunder, daß ſich der badiſche Landesverband auf ſeiner Hauptverſammlung ſehr ſcharf über dieſes Vorgehen ausſprach und ſeine Vereine geradezu vor dieſem Arbeiterſekretär warnte! Im Gebiet des Geſamtverbands traten dieſe chriſtlich⸗ſozialen Gelüſte ziemlich deutlich auf dem diesjährigen Delegiertentag in Halle hervor. Es handelte ſich dort um die Erſatzwahl in den Ausſchuß, und zwar genauer darum, für den verſtorbenen Profeſſor Utgenannt einen Arbeiter in den Ausſchuß zu bringenu. Urſprüng⸗ lich hieß es, der bekannte chriſtliche Gewerkſchaftsführer Behrens ſolle vorgeſchlagen werden. Tatſächlich war dann der Kandidat dieſer Richtung der jetzige Redakteur des „Evangeliſchen Arbeiterboten“, Martin. Er unterlag aber mit 32 Stimmen gegen den ſächſiſchen Vertreter, Schwede⸗Leipzig, welcher 51 Stimmen auf ſich vereinigte. Durch dieſe Wahl war aber allen Berichten nach die ganze Stim⸗ mung auf der Verſammlung ſtark beeinflußt. Und auch ſolche Verbandszeitungen, die ſonſt den Chriſtlich ſozialen ſehr freundlich gegenüberſtehen, beklagten ſich in ihren Berichten bitter über das Auftreten der Chriſtlich⸗ſozialen und chriſtlichen Gewerkſchaftler. Jede andere Richtung wurde von dieſer Seite her als nichtberech⸗ tigt in den evangeliſchen Arbeitervereinen hingeſtellt; wenigſtens kann es kaum einen andern Sinn haben, wenn z. B. den Sachſen im Ton eines Vorwurfs geſagt wurde, ſie ſeien „nationalliberal“. Wie wenn nationalliberale Geſinnung im Geſamtverband nicht das gleiche Heimatrecht hätte wie chriſtlich⸗ſoziale! Oder was kann es für eine andere Bedeutung haben, als eben die Aufhebung des Neutralitätsgedankens zugunſten der einſeitigen chriſtlich⸗ſozialen Richtung, wenn die „Arbeit“ bei Beſprechung der Hallenſer Tag⸗ ung u. a. ſagt: „In dieſem Punkt (nämlich in der Gewerkſchafts⸗ frage) kann es in den evangeliſchen Arbeitervereinen keine Ruhe und keinen Frieden geben, bis die chriſtliche oder freiſinnige Richt⸗ ung geſiegt hat. Wenn ſich die evangeliſchen Arbeitervereine zu weit mit den „Hirſchen“ einlaſſen, verlieren ſie das Vertrauen der evangeliſchen Mitglieder der chriſtlichen Gewerkſchaften und zwingen dieſelben, eigene Vereine ins Leben zu rufen.“ Alſo: wenn die evangeliſchen Arbeitervereine nicht die auf jener Seite genehme Richtung einſchlagen, dann werden ihnen Konkurrenz⸗Vereine an die Seite geſetzt! Es wird hier für das ganze Gebiet des Geſamtverbands mit dem gedroht, was man in Baden ſchon getan oder doch verſucht hat. Dieſe Verſuche, die Neutralität in politiſcher und gewerk⸗ ſchaftlicher Hinſicht zu Fall zu bringen, ſind für diesmal in Halle geſcheitert, dank der Einſicht der dortigen Delegierten. Aber trotz⸗ dem iſt man in chriſtlich⸗ſozialen Kreiſen nicht gewillt, den Kampf um die ausſchlaggebende Stellung in den evangeliſchen Arbeiter⸗ vereinen aufzugeben. Dies geht deutlich hervor aus dem vielbe⸗ ſprochenen Artikel von Pfarrer A. Schowalter, der in Nr. 29 der „Chriſtlichen Welt“ erſchien mit der Ueberſchrift „Die gegenwärtige Lage innerhalb der evangeliſchen Arbeitervereine.“ Es wird darin ausgeführt, daß der Geſamtverband mit der Tagnng in Halle in eine Art von Kriſis eingetreten ſei. Der Grund dieſer Kriſis wird einmal darin gefunden, daß das Arbeiter⸗Element nach größerem Einfluß auf die Vereins⸗ und Verbandsleitung ſtrebe und dadurch nun ein gewiſſer Gegenſatz zwiſchen den ſeither leitenden Akademikern (namentlich Pfarrern) im Entſtehen begriffen ſei, ein Gegenſatz, der noch ſchlimme Folgen für den Verband haben könnte. Schowalter bringt dieſe Schwierigkeit in engen Zuſammenhang mit der zweiten, der Neutralitätsfrage, indem er die Vorausſetzung macht, daß die Arbeiter, um die es ſich als Führer in den evangeliſchen Arbeiter⸗ vereinen allein handeln könne, zugleich die gewerkſchaftlichen Führer ſein müßten. Dieſe aber ſeien ſo lange von der Leitung ausge⸗ ſchloſſen, als das Neutralitätsprinzip hochgehalten werde. Es ſei alſo gerade für die bedeutendſten Arbeiterführer kein Platz in den Vereinen; ſo komme es, daß die beſten Leute hier ausgeſchloſſen ſeien, und darin liege wieder eine Gefahr für die Zukunft der ev. Arbeitervereine. „Der Grundſatz hat uns Stöcker und Naumann gekoſtet; er wird uns auch Behrens koſten und noch viele andere.“ Pfarrer Schowalter zieht die Konſequenz nicht ausdrücklich, die man nach ſeinen Ausführungen eigentlich erwarten ſollte, näm⸗ lich: weg mit dem Geundſatz der gewerkſchaftlichen und politiſchen Neutralität! Aber im Schlußabſatz ſeines Artikels rechnet er unter die neuen Grundlagen zur Sicherung der Zukunft, welche der jetzige Vorſitzende Lic. Weber noch ſchaffen ſolle, u. a auch „Die Ueber⸗ windung des öden Neutralitätsgedankens.“ Das mußte doch ſo ver⸗ ſtanden werden und iſt tatſächlich auch weithin ſo verſtanden worden, daß eben doch im ſtillen an einer Heranziehung der evangeliſchen Arbeitervereine in die chriſtlichen Gewerkſchaften und die chriſtlich⸗ ſozialen Kreiſe weiter gearbeitet werden ſolle. Und wenn auch der Verfaſſer in einer Anseinanderſetzung mit Arbeiterſekretär Fiſcher („Chriſtliche Welt“ Nr. 36) dieſen Gedanken noch weiter abge⸗ ſchwächt hat, ſo bleibt doch das Gefühl zurück, daß man auf jener Seite ſchließlich nur ſolche Arbeitervereine als voll anerkennt, die rückhaltlos chriſtlich⸗ſozial in gewerkſchaftlicher, politiſcher und ſchließ⸗ lich auch kirchenpolitiſcher Hinſicht ſind. Demgegenüber halten wir die Zukunft der evangeliſchen Ar⸗ beitervereine nur dann für wirklich geſichert, wenn ſie den Neutra⸗ litätsgedanken nicht überwinden, ſondern immer mehr zu einem unveräußerlichen Beſtandteil ihrer Grundſätze machen. Damit iſt keineswegs geſagt, daß man auf die Mitarbeit all der Männer ohne weiteres verzichten müßte, die ausgeſprochene Perſönlichkeiten ſind. Denn wirklichen Perſönlichkeiten trauen wir es allerdings zu, daß ſie auf neutralem Boden auch wirklich neutral ſein können. Wir hätten z. B. gegen eine Wahl von Behrens in den Arbeiter⸗ vereins⸗Ausſchuß keinerlei Bedenken, ſobald wir zu ihm das Ver⸗ trauen hätten, daß er nun in dieſem Amt nicht die chriſtlichen Ge⸗ werkſchaften, ſondern lediglich die evangeliſchen Arbeitervereine för⸗ dern wolle. Aber freilich, es gibt Leute, die nur eines ſein können. Das iſt an ſich gar kein Fehler. Aber dann ſollen ſie auch nicht überall mitſprechen wollen, ſondern ſich auf das Gebiet beſchränken, aus dem ſie herausgewachſen ſind und auf welchem ihre Stärke liegt. Was aber den Verluſt von Perſönlichkeiten wie Naumann und Stöcker betrifft, ſo iſt es einfach ungeſchichtlich, wenn man dieſe beiden immer in einem Atem nennt, gerade als ob ſie von Anfang an den evangeliſchen Arbeitervereinen gleich nahe geſtanden hätten. Das Gegenteil iſt richtig. Naumann war aus ihnen her⸗ vorgegangen, ihm verdanken ſie zu einem guten Teil das Berliner Programm von 1893; darum gehörte er in den Geſamtverbands⸗ ausſchuß, auch dann noch, als er eine politiſche Perſönlichkeit ge⸗ worden war. Stöcker war ſchon längſt politiſch engagiert, als man darauf verfiel, ihn als Gegengewicht gegen Naumann in die Be⸗ wegung hineinzubringen, mit der er urſprünglich in gar keiner oder ſehr loſer Fühlung ſtand. Um des Neutralitätsgedankens willen aber hätte man wahrhaftig Naumann nicht fallen zu laſſen brauchen. War er doch ſtets — und iſt es auf dem Boden des Evangeliſch⸗ ſozialen Kongreſſes noch heute — ein leuchtendes Beiſpiel für wahre Neutralität. Er weiß ſtreng zu ſcheiden, ob er irgendwo als Politiker ſteht oder als evangeliſch⸗ſozialer Geſinnungsgenoſſe. Die Pflege ſolcher Neutralität iſt unſerer Meinung nach gerade die ſpezifiſche Aufgabe der ev. Arbeitervereine. Sie ſammeln Ange⸗ hörige verſchiedener Stände in ihren Reihen und ſuchen dadurch im Arbeiterſtand das Gefühl zu ſtärken oder wieder zu wecken, daß er mit dem übrigen Volk zuſammengehöre. Ebenſo möchten ſie die Anhänger verſchiedener gewerkſchaftlicher und politiſcher Richtungen ſammeln, nicht um ſich ſelbſt zum Schauplatz eines Wettkampfes zwiſchen denſelben zu machen, ſondern um eine Stätte zu ſchaffen, wo der Kampf ſchweigen und die notwendige gemeinſame Geſin⸗ nungspflege in ihr Recht treten ſoll. Darum können in ihnen am erfolgreichſten ſolche Perſönlichkeiten mitwirken, die von den Ver⸗ einen ſelbſt ausgegangen ſind. Deshalb wird es allerdings mehr eine Ausnahme bleiben, daß man in leitende Stellen auch ſolche beruft, die von den Gewerkſchaften oder der Politik herkommen. Jedenfalls aber ſind dazu, wie ſchon geſagt, nur ſolche Männer geeignet, die es fertig bringen, auch einmal den Gewerkſchaftler und Politiker auszuziehen. Das Allergefährlichſte aber, was unſres Erachtens den evang. Arbeiterveeeinen begegnen könnte, wäre die Belaſtung mit irgend einem beſtimmten theologiſchen oder kirchenpolitiſchen Programm. Die Verquickung von Politik und einſeitig⸗orthodoxer Kirchenpolitik iſt diejenige Seite der chriſtlich⸗ſozialen Partei, welche viele abſtößt, die mit ihren ſozialen Zielen ganz einverſtanden ſind. Wir wiſſen ja wohl, daß auch dieſe Seite ihre geſchichtlich erklärliche und viel⸗ leicht begreifliche Urſache hat, ſofern die Partei urſprünglich auf Berliner Boden im Gegenſatz zu dem dortigen Freiſinn gewachſen iſt. Aber es müßte äußerſt verhängnisvoll werden, wenn nun dieſe Gegenſätze auch in die evangel. Arbeitervereine hineingetragen würden. Mit einer ſchlagwortartigen Verdammung alles „Liberalismus“ läßt ſich vielleicht ein kleine Partei zuſammenhalten. Aber eine große Kulturbewegung, als welche wir die evangel. Arbeitervereine in der Zukunft ſehen möchten, läßt ſich darauf nicht gründen, ganz abge⸗ ſehen davon, daß heute ſchon viele Männer in dieſer Bewegung drin ſtehen, die politiſch oder kirchenpolitiſch zu dieſem vielgeſchmähten Liberalismus gehören. Und ſie ſtehen wahrhaftig weder an Na⸗ tionalſinn noch an Chriſtentum hinter den Chriſtlich⸗Sozialen zurück! Wir wiſſen wohl, es hat Zeiten gegeben, in denen die poli⸗ tiſche Neutralität auch von anderer Seite geſtört wurde. In Rhein⸗ land⸗Weſtfalen galten die evangel Arbeitervereine lange als An⸗ hängſel der national⸗liberalen Partei. Es bedarf keiner weiteren Ausführungen, daß und warum wir eine derartige Haltung ebenſo bedauern, wie überhaupt das Bevorzugen irgend einer andern poli⸗ tiſchen Richtung. Zurzeit aber erſcheint uns die Hauptgefahr von der Seite der chriſtlichen Gewerkſchaften und der chriſtlich⸗ſozialen Partei zu drohen. Drum haben wir uns mit dieſen beiden Rich⸗ tungen vor allem auseinandergeſetzt. Der gegenwäriige Staatsſekretär des Innern, von Bethmann⸗ Hollweg, hat es als eine der wichtigſten Kulturaufgaben bezeichnet, die gewaltige Arbeiterbewegung in die beſtehende Staats⸗ und Ge⸗ ſellſchaftsordnung einzuordnen. Darin liegt in der Tat der Kern der heutigen ſozialen Frage. Ein Mittel dazu iſt zweifellos die Erringung immer beſſerer Arbeitsbedingungen für den Arbeiterſtand; deshalb brauchen wir gewerkſchaftliche Organiſationen. Ein andres Mittel iſt ebenſo zweifellos die Erweiterung der politiſcher Rechte des Volkes und überhaupt der Ausbau unſres ganzen Staatslebens; hierzu bedürfen wir politiſcher Parteien. Aber ebenſo wichtig iſt die Pflege richtiger Geſinnnng auf ſozialem, nationalem und religiöſem Gebiet, die Pflege der Gemeinſchaft unter den verſchiedenen Gliedern des Volkes; das iſt die Aufgabe der evangel. Arbeitervereine. Wenn ſie dieſe Aufgabe immer klarer erkennen und ſie immer kräftiger anfaſſen, und wenn ſie alle in ihren Reihen willkommen heißen, die den ehrlichen Willen haben, in Weitherzigkeit und Treue daran mitzuarbeiten, dann, aber auch nur dann, haben ſie eine Zukunft. Hauſen ob Verena. Eugen Kappus. Bereinsnachrichten. Brombach. Unſer im September v. J. gegründeter Verein hielt am 29. November in der „Poſt“ unter dem Vorſitz des Herrn Gerbermeiſter Ruf ſeine Generalverſammlung ab, die einen äußerſt befriedigenden Verlauf nahm. Der Jahresbericht ſtellte ein erfreuliches Wachstum unſeres Vereins feſt. In der Beſprechung, die darauf folgte, war einmütig zur Geltung gebracht ſowohl die hohe Bedeutung des Vereins innerhalb der Arbeiterſchaft zur allſeitigen För⸗ derung ihrer Intereſſen wie auch das Beſtreben der Mitglieder, noch weitere Kreiſe für den Verein zu gewinnen. Nach den Wahlen durch Akklamation (Pfr. Eiermann wurde 2. Vorſtand, Wilh. Maier Kaſſenwart, Karl Lang und Karl Maier wurden Beiſitzer) hielt Pfr. Eiermann einen Vortrag, worin er der aufmerkſamen Zuhörrerſchaft allerlei Zukunftsphantaſtereien ſchilderte. Die ſehr lebhafte Diskuſſion zeugte von dem geſunden Sinn der Mitglieder. Nachdem noch Herr Schneidermſtr. Mühlhaupt dem Vortragenden gedankt hatte, ſchloß der Vorſitzende in ziemlich vorgerückter Stunde die in allen Teilen wohlgelungene Verſammlung. Möge unſer Verein noch weiter kräftig gedeihen und mehr und mehr die evangeliſche Arbeiterſchaft unter ſein Banner ſammeln! Ravensburg. In der etwas ſchwach beſuchten Monatsverſammlung am Sonntag, den 22. November, im Vereinshaus, hielt Miſſionar Popper einen lehrreichen Vortrag über die Miſſionsarbeit bei den Indianern an der Moskito⸗ Küſte. Der aus eigener Erfahrung ſchöpfende Redner fſührte die aufmerlſamen Zuhörer in das Leben und Treiben dieſes Vollsſtammes ein, beleuchtete ihre Sprachen und Sitten und gab eine farbenreiche Schilderung der Produkte des fruchtbaren Landes mit ſeinem tropiſchen Klima und der Miſſionsarbeit. Dem Redner wurde durch den Kaſſier Fauſer, welcher in Abweſenheit des verhinderten 1. und 2. Vorſtands die Verſammlung leitete, für ſeine lichtvollen Ausführ⸗ ungen herzlich gedankt. Zum Schluſſe wurden noch mehrere Lieder aus dem Vereinsliederbuch gemeinſchaftlich geſungen. Man trennte ſich mit dem Bewußt⸗ ſein, einen genußreichen Abend erlebt zu haben. Zu bedauern iſt, daß derartige Veranſtaltungen nicht beſſer beſucht werden. Wir hoffen und wünſchen, daß in “ ð Zukunft mehr Intereſſe der Vereinsleitung gegenüber an den Tag gelegt wird, denn dieſelbe iſt jederzeit bemüht, den Mitgliedern etwas gutes zu bieten. Alſo mehr Fühlung. Htutkgart-Gaisburg. Der evangel. Männerverein Stuttgart⸗Gais⸗ burg hat einen ſchweren Verluſt zu beklagen. Der Gründer und langjährige Leiter unſeres Vereins, Herr Stadtpfarrer Cleß, deſſen Geſundheit durch ein heimtückiſches Leiden untergraben wurde, erlag demſelben nach kurzem Kranken⸗ lager am letzten Sonntag des alten Kirchenjahres. Die aufrichtigſte Teilnahme der ganzen Gemeiude, die Liebe und Hochachtung, die er ſich erworben hat, xigte ſich am deutlichſten bei ſeinem Begräbnis, welches für Gaisburg einen lag wirklicher Trauer bedeutete. Am Grabe ſprach Herr Stadtdekan Keeſer über das Wort Offenb. Joh. 2, 10 „Sei getreu bis in den Tod, ſo will ich dir die Krone des Lebens geben!“ und führte dabei aus, wie der Verſtorbene ein rechtes Bild aufopfernder Treue geweſen ſei, dem wir alle nacheifern ſollen. Eine Reihe von Lorbeerkränzen mit überaus ehrenden Worten wurden am Grabe niedergelegt. Herr Stadtpfarrer Cleß war hier ſehr beliebt als Prediger, er war geſucht als Seelſorger und er war als Mann und Bürger hochgeſchätzt in der ganzen Gemeinde ohne Unterſchied des Standes und der Geſinnung. Wie ſehr ihm auch die äußerlichen Bedürfniſſe der Kirchengemeinde am Herzen lagen, bewies er durch die Gründung des Kirchenbauvereins. Für Alte und, Kranke ſorgte er durch Gründung des Krankenhilfsvereins, und ſein nationales und ſoziales Denken und Fühlen zeigte er in der Gründung des evangeliſchen Männervereins, den er 11 Jahre lang in ausgezeichneter Weiſe leitete. Eine lange Reihe von Vortägen über alle ſozialen Fragen hat Herr Stadtpfarrer Eleß in unſerem Verein gehalten und hat dadurch die Mitglieder zu bleibendem Dank ſich verpflichtet. Sein eifrigſtes Beſtreben war es, die Mitglieder unſeres Vereins zu national denkenden, ſozial ſühlenden und chriſtlich handelnden Män⸗ nern heranzubilden und das mit ſeinem eigenen Beiſpiel uns vorzuleben. So ſteht er immer noch vor uns als ein echter dentſcher Mann und ebenſo als ein lebendiger Chriſt, dem wir zeitlebens ein treues und dankbares Andenken be⸗ wahren werden. Stutktgart-Hüd. Unter dieſem Namen hat unſer Zweigverein in Heslach ſeit ſeiner Gründung ſeine Zuſammenkünfte angezeigt. Nun glaubt er aber, den Freunden auch einmal ſich ausdrücklich vorſtellen und von ſeinem Werden und Treiben erzählen zu müſſen. Auf den Abend des 4. Auguſt hatten die Vorſitzenden der Zweigvereine Weſt und Altſtadt einige von uns zu einer Vorbeſprechung zuſammengeladen, um die ſchon länger gehegte Abſicht auf Gründung eines Zweigvereins in Heslach auszuführen. Da ereignete ſich am Nachmittag des geplanten Abends die Kataſtrophe von Echterdingen. Sollte das etwa eine Warnung vor dem Verſuch für uns bedeuten, der vor 3 Jahren ſchon einmal gemacht und dann mißglückt war? So hat an jenem Abend der eine oder andere vielleicht gedacht. Als aber dieſer Tag für Zeppelin und unſer deutſches Volk das größte Glück bedeutete, da ſtieg auch unſer Mut und un⸗ ſere Hoffnung, daß unſere mühevolle Werbe⸗ und Sammelarbeit nicht umſonſt ſei, ſondern dem glücklichen Anfang auch ein guter Fortgang folge. Freilich, es war und iſt nicht leicht, in unſerem Stuttgart und zumal in unſerer Vor⸗ ſtadt, der „roten Hochburg“, Arbeiter für die idealen Ziele des Vereins und für ein reges Vereinsleben zu gewinnen Die Sozialdemokratie iſt zu mächtig und der Vereine ſind zu viel. Gerade auch ſolche, die zu uns paßten, ſind vielfach ſchon etwa in dem großen Turnverein oder einem der zahlreichen Geſangver⸗ eine. Andere ſind durch ihre Arbeits⸗ oder Familienverhältniſſe abgehalten, auch wenn ihre Geiſtesart den Anſchluß ihnen erlaubte oder nahelegte. Trotz dieſer Schwierigkeiten haben wir die Freude erlebt, daß nach und nach gegen 35 Mitglieder zuſammenkamen, dte nun miteinander den feſten Stamm bilden ſollen, der mit der Zeit ſeine Aeſte immer weiter ausſtreckt. Zum Zweck des Zuſammenſchluſſes und der gegenſeitigen Fortbildung haben wir bereits eine ganze Reihe von Vorträgen hören dürfen, denen jedesmal auch eine lebhafte Beſprechung folgte: Herr Stadtpfarrer Mayer, der Vorſitzende des Landesaus⸗ ſchuſſes, hatte ſchon 2 mal die Güte, das Referat zu halten, das einemal darü⸗ ber, was wir wollen, das anderemal über die ſchwierige Frage der Zollpolitik. Für ſeine klaren und friſchen Ausführungen herzlichen Dand. Herr Stadtpfr. ſprach neulich über das Gewiſſen, ernſt und tief und fein, ſo daß wir alle be⸗ wegt waren Stadtpfarrverweſer Pfleiderer hat in einem Vortrag auf die Ge⸗ fahren des Alkohols uns aufmerkſam gemacht und in einem andern, an der Hand der Abſtammungslehre, das Verhältnis vom Glauben und Wiſſenſchaft beleuchtet. Am 7. Dezember hat Herr Kaufmann Walcher über „deutſche und engliſche Arbeiterverhältniſſe“ geredet, kein Zweifel, ein für unſer wirtſchaftliches Verſtändnis überaus wichtiges und intereſſantes Thema. Beſten Dank dem gü⸗ tigen Redner. Da wir aber alle 8 Tage zuſammen kommen und nur alle 14 Tage Vortrag haben, ſind wir zwiſchen den Vorträgen immer auch gemütlich oder geſchäftlich zuſammen. Geſchäftlich gabs in letzter Zeit beſonders viel zu tun. Einmal im eigenen Zweigverein. Es mußte vor allem der definitive Vorſtand gewählt werden, zu deſſen Mitgliedern neu gehören, Kniſchel als Vor⸗ ſitzender, Stadtpfarrverweſer Pfleiderer als ſtellvertretender Vorſitzender, A. Frey als Kaſſier, M. Eißler als 1. Schriftführer und K. Schuchmann als 2. Schrift⸗ führer. Dann aber wurden für den Geſamtverein im Stadtdirektionsbezirk neue Statuten entworſen. Die Vorſtände der Zweigvereine berieten in 2 langen Abendſitzungen den Entwurf, den dann die gemeinſaute Hauptverſammlung ſämtlicher Zweigvereine am 19. Oktober mit kleinen Abänderungen annahm. Es war ein mühevolles, tüchtiges Werk, deſſen Gelingen wir vor allem der Mit⸗ arbeit der Herren Stadtpfarrer Traub und Mayer zu verdanken haben. Neben den geſchäftlichen Dingen nimmt uns gegenwärtig auch die Beratung und Vorbe⸗ reitung unſerer Weihnachtsfeier ſtark in Anſpruch. Wir haben ein ſchönes Programm aufgeſtellt, an dem viele lebhaft mitarbeiten. Beſonders ſoll die Auf⸗ führung des Schrezelbaurſchen Weihnachtsſtückes „Der Oichhofbauer“ zum Ge⸗ lingen der Feier beitragen. Sie wird am Sonntag, den 27. Dezember, nach⸗ mittags 4 Uhr, im großen Saal des Vereinshauſes Finkenſtraße 6 ſtattfinden. Wir wollen dazu nicht nur die Frauen und Kinder, ſondern äuch recht viele Gäſte mit ihren Familien einladen, und hoffen, daß es vielen ſo gefallen wird, daß ſie dem Berein auch beitreten! Büchertiſch. Zwei gute Kalendex. Es iſt von Wichtigkeit, daß unſer deutſches Bolk mit guten Kalendern verſorgt wird. Denn nach dem Kalender greift man das ganze Jahr über gelegentlich einmal, und hat man eine Geſchichte nicht gleich das erſte mal geleſen, ſo lieſt man ſie eben beim zweiten oder dritten Mal, wenn man in den Kalender ſieht. Alſo iſt von Wichtigkeit, daß die Ten⸗ denz oder der Inhalt der Artikel ein guter ſei. Namentlich gilt dies auch von der geiſtigen Speiſe, welche den Arbeitern geboten wird, einem Stand, der heutzutage ſo gut einen wertvollen Beſtandteil des ganzen Volkskörpers aus⸗ macht, wie irgend ein anderer. Auch weiß man ja, wie ſehr oft gerade der Ar⸗ beiter an ſeinem Kalender hängt undpihn zuweilen mit kindlicher Liebe das ganze Jahr über und noch länger aufhebt. Dieſes Machtmittel zur Verbreitung be⸗ ſtimmter Ideen haben unſere Gegner längſt erkannt und darum ſeit Jahren den grünen Sozzenkalender umſonſt ins Volk geworfen. Sie haben auch zielbe⸗ wußt ihre Zugſtücke (Reklameartikelchen) neben die Monatsdaten geſetzt, weil man dort am meiſten nachſchlägt. — Der erſte Kalender, den ich nenne, iſt der grüne „Hoziale Polkskalender“, ausgegeben von der Sozialen Ge⸗ ſchäftsſtelle, Vaterländiſche Verlags⸗ u Kunſtanſtalt Berlin S W 61. Das iſt ein Kalender, der direkt auf den Arbeiterſtand zugeſchnitten iſt, alſo ein Berufs⸗ kalender. Er iſt das genaue Gegenſtück zum ſozialdemokratiſchen, auch ſo ange⸗ legt und eingerichtet und da er nicht ganz umſonſt gegeben wird, hat er meiſt das Glück, auch länger aufgehoben zu werden. Eigentlich brauche ich den „So⸗ zialen Volkskalender“ beſtimmten Kreiſen unſerer Evangel Arbeitervereine nicht mehr zu empfehlen, weil viele Arbeitervereine (Zell, Säckingen, Murg u. a.) ihn ſchon alljährlich in 50 oder 100 Exemplaren beziehen, und in dieſem Fall (bei größerem Bezug) koſtet der Kalender nur die Kleinigkeit von 7 Pfg. Den an⸗ dern Vereinen ſei der Bezug angeraten. Auch ſonſt in Gemeinden kann man den Kalender gut verbreiten, wie ich auch für Schriesheim (wo ein ev. Arbeiter⸗ verein erſt im Werden iſt) ihn in größerer Zahl beſtellt habe. Er wird ſicher überall gut aufgenommen. Die kleinen orientierenden Artikel unter den ein⸗ zelnen Monaten ſind ganz vorzüglich, ſie zeigen die ganze ſchreckliche Verfolg⸗ ungsſucht und Gewiſſenloſigkeit gewiſſer Sozialdemokraten. Gewiß Lahrer Hinkende ein guter Kalender — und unſer badiſches Land kann eigent⸗ iſt ja der lich ſtolz auf ihn ſein — aber einen Berufskalender muß man doch auch haben. Dann alſo obengenannten! — Der andere Kalender iſt von feinerer Art und feinerem Gepräge. Er wird hauptſächlich diejenigen Mitglieder unſerer ev. Ar⸗ beitervereine intereſſieren, welche am oder im Schwarzwald wohnen. Es iſt der „Schwarzwaldkalendey“ (Verlag Poppen in Freiburg). Im Dreifarben⸗ druck begrüßt ſofort ein wunderſchönes Bild unſer Auge, wenn der Blick auf das Deckblatt fällt: Ein friſches junges Schwarzwaldmädchen, von dem Auſo⸗ nius im Liede ſingt, daß es das Geheimnis der Donauquelle kenne, hoch über allen Puppen Latiums ſtehe und nur von einem Maler gemalt werden könne, der Roſen und Lilien zu miſchen verſtünde. Unſere beſten Schwarzwaldmaler, die Profeſſoren Haſemann, Reis, Liebich, haben ſich an den Bildern beteiligt. Dieſer ſchönen Ausſtattung entſprechend iſt der Kalender auch etwas teurer, er koſtet 50 Pfg. Auch dem Arbeiter werden beſonders die ſchönen Geſchichten aus der Heimat und über die Heimat Freude machen Die bekannte Supper erzählt Schwarzwaldgeſchichten, desgleichen die nicht minder bekannte Pauline Wörner, ein Gedicht „Hans mit der Geige“ behandelt die Sage vom alten Schloß Rheinsberg bei Säckingen, während ich den Artikel „Die elektriſche Kraft im Hotzenwald“ beiſteuern durfte, ein Thema, das ja gerade die Arbeiter inter⸗ eſſieren muß. W. Schuſter, Vikar, Schriesheim bei Heidelberg. Die Macht der Liebs. Das Heft 10 Pfg., 100 Hefte 8 Mk. Ver⸗ lag von Fr. Trümpler Hamburg Hier wechſeln, freie Erzählungen mit Schilderungen aus der Welt und Kirchengeſchichte mit einander ab. Immer wird ein ſolches Heft willkommen und zugleich gute Unterhaltung für Jung und Alt bringen. Wir geben den Inhalt folgender Hefte: Heft 21. Nadler, eine kleine Geſchichte aus der großen Stadt von Charlotte Nieſe. t 22. Johannes Falk (ein Bild aus der Innern Miſſion). t 23. Im Sonntagsfrieden von N. Fries (aus dem Seemannsleben). Heft 24. Ein zerſchlagenes Herz von Charlotte Nieſe (eine Bauerngeſchichte). ft 25 Aus der Enge in die Weite oon N. Fries. t 26. Zur Weihnacht und andere Geſchichten (4 kurze Erzählungen) t 27. Der Weihnachtsabend oder die Pflaumenmänner. Drei Weinachtsabende. Heft 28. Der Geringſten einer und der kleine Zeitungshändler von M. v. O. Heft 29. Ich bin der gute Hirte (drei kurze Schilderungen). Heft 30. Erzählungen über Kirchenlieder (kurze Geſchichten zu Liederverſen). Aus dem gleichen Verlag liegt uns außerdem vor: Ein Blick hinter die Kuliſſen. Preis 25 Pfg. Die traurige, aber zum Schluß doch fröhliche Geſchichte eines „Künſtlerkindes“, offenbar aus dem Engliſchen überſetzt, zum Teil auch in dem Ton eines engliſch⸗methodiſtiſchen Chriſtentums gehalten, aber doch hübſch zu leſen und ans Herz greifend. E. K. Noch einmal etwas für unſere Jugend! Aus dem Verlag von Georg W. Dietrich in München möchten wir empfehlen: Terxeſika, die Zwergin und anderes. Neue Jugendnovellen von Victor Blüthgen (mit zahlreichen Illuſtrationen von R. E. Keppler) geb. 3 Mk. Dieſer 20. Band der bekannten und mit Recht beliebten Lohmeyer'ſchen vaterländiſchen Jugendbücherei enthält nicht geſchichtliche Erzählungen oder Lebensbilder wie die meiſten andern Bände, ſondern „Novellen“, alſo freie Erzählungen für die Jugend. Und gewiß wird dieſe ihre helle Freude haben an dieſen kleinen aber feinen Geſchichten. „Tere⸗ ſita, die Zwergin“ müſſen wir uns im Mittelalter denken, als noch Wunder⸗ doktoren und Gaukler aller Art Straßen und Märkte bevölkerten. Gerade in ſolche Zeiten aber läßt ſich die jugendliche Einbildungskraft gern führen. „Das Spionerl“ ſpielt im bayriſchen Gebirge, „Plon⸗Plon“ im Krieg 1870,71, „Das vertauſchte Weihnachtskind“ eine kurze köſtliche Kindergeſchichte, die zu jeder Zeit und überall paſſiert ſein kann. Wer den Band ſeiner Jugend ſchenkt, darf da⸗ mit ſicher auf ungetellten Beifall rechnen. E. K. In demſelben Verlag ſind auch prächtige Bilderbücher erſchienen, von denen wir auf folgende hinweiſen: Wig das Hamenkorn zu Brot wird“, Bilder von Otto Kubel, Text von Georg Lang, geb. 4 M. Das iſt ſo recht ein Buch für Stadtkinder, damit ſie nicht vergeſſen, wieviel Arbeit Flaſchenkinder kommen oft trotz aller zärtlichen Sorgfalt und Mühe der Mutter nicht ſo voran, wie ſie ſollten, ja, manchmal ſcheinen ſie geradezu zurückzugehen. In dieſem Falle iſt ein Verſuch mit Scotts Emulſion am Platze. Scotts Emulſion iſt nahrhaft und ſo leicht verdaulich, daß ſie den Kindern oft die feh⸗ lende Kraft gibt und eine Wendung zum Beſſeren —☛ eintreten läßt. Man gebe dem Kinde Scotts Emul⸗ ene ſion ſo lange, bis es ſich zu einem kräftigen und Marken pene Jiſcſer fröhlichen Geſchöpfchen entwickelt hat. Die Beſtand⸗ icen arantie, teile von Scotts Emulſion ſind immer die ausge⸗ Scotts Emulſton wird von uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in verſtegelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch). Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ rigſauxrer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi un. 2,0, deſtill. Waſſer 129,0, Alkohol 11,0. Hierzn aromatiſche Emulſion mit Zimmt⸗, andel⸗ und Gaultheriadl je 2 Tropfen. von allen möglichen Menſchen es koſtet, bis ſie jeden Tag ihr Stücklein Brot haben. Die Bilder in ihrer großzügigen Befen und kräftigen Farbengebung ſtimmen aufs Beſte zuſammen mit den Verſen, die das Nachdenken anregen. Bänschens Skifahrt, Märchen von Elſa Beskow, geb. 3 M. Ein ganz reizendes Wintermärchen. Wie leuchten die Kinder⸗Augen, wenn ſie die ſchöne Schneelandſchaft ſehen und dann vom Zuſammentreffen des kleinen Schneeſchuhläufers mit „Ohm Rauhfroſt“ hören, der das ſchnupfenreiche „Tau⸗ weib“ ſchimpfend zum Wald hinausjagt. Wie phantaſievoll iſt der Beſuch im Palaſt des „König Winter“ geſchildert Und wie echt kindlich iſt es gedacht, dieſe Angſt vor dem „Tauweiblein“, aus der dann ſchließlich doch die Freude am wiederkehrenden Frühling wird. Eines der Bilderbücher, zu dem rechte Kinder zweifellos immer gerne greifen. Ebenſo iſt es mit dem dritten: Blondchen in Blüten, Bilder von Elſa Beskow, Reime von Georg Lang, geb. 3 Mk. Ein wunderſchönes Frühlingsbuch, ſo recht geeignet, den Kindern die Freude an Blüten u Blumen ins Herz hinein zu pflanzen. Zuerſt kommt ein hübſches Märchen von dem Maienkind, über das der Junker Reif ſo ungeſtüm herfährt, daß es faſt erfriert, vor dem aber dann doch der Winter endgiltig fliehen muß. Und dann folgen allerlei Blumen und Blumenfreunde in bunter Reihe. Jede Seite eine neue Ueberraſchung (z. B. „Katzenpfötchen“)! Auch dieſes Bilderbuch wird überall Freude machen, wo es erſcheint. E. K. Würftembergiſchen Tandesverband⸗ Der Landesausſchuß hat in ſeiner Herbſtausſchußſitzung be⸗ ſchloſſen, daß in Zukunft alle Rechtsauskünfte im Intereſſe einer einheitlichen Regelung durch Arbeiterſekretär Fiſcher vermittelt werden ſollen, der ſich je nach Bedürfnis mit den aufgeſtellten Rechtsauskunftvertretern in Verbindung ſetzen wird. Die Vereine werden daher aufgefordert, zum Zweck der Erlangung einer unent⸗ geltlichen Rechtsauskunft die Rechtsfragen in Zukunft nicht mehr an den Unterzeichneten, ſondern an Arbeiterſekretär Fiſcher⸗Reut⸗ lingen einzuſenden. Mayer. Zur gefl. Beachtung. Die nächſte Nr. erſcheint als Weihnachts doppelnummer (51/52). Damit ihr Erſcheinen ſich mehr den Weihnachtstagen nähert, kommt ſie erſt zu Beginn der Weihnachtswoche (nach dem 20. Dez.) zur Ausgabe. Diejenigen Vereine, die noch Anzeigen von Verſamm⸗ lungen einſenden, welche auf den 19. oder 20. Dezember fallen, erhalten die Doppel⸗Nr. jedoch noch rechtzeitig vor dieſen Tagen. Die übrige Auflage wird in der Weihnachtswoche verſandt. Alle Anzeigen, die in die Doppelnummey ſollen, müſſen ſpäteſfens bis Mittwoch früh, 16. Dezember in Zell eingegangen ſein. Die darauffolgende Nr. erſcheint erſt auf 3. Januar. Schriftleitung und Verlag. Verantwo tlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental „KHuorr-Sos“ (elmas ganz neues) Verbeſſert nicht nur Suppen, ſondern ebenſo alle Saucen, Gemüſe, Ragonts ett. Zeller Spar- und Darlehnskaſſenverein. Sonntag, 13. Dezember, vormittags 11 Uhr, Generalverſlamm⸗ lung. Spargelder werden jederzeit angenommen. Der Vorſtand Glas⸗Chriſtbaumſchmuck. Sort. I enthält 320 Stück, wirklich tadelloſe, hochmoderne, diesjährige Neuheiten, wie Gold⸗ äpfel, Feuer⸗ und Diamanten⸗Kugeln, ff Edel⸗ obſt, wunderſchöne Roſe mit Laub und Stil, hochfeine überſponnene Sachen, gr. Papagei uſw zum billigen Preiſe von 5 Mk. (Nach⸗ nahme 30 Pfg. mehr.) — Sort. II. 120 Stück große Sachen zum halben Preiſe 5 Mk. — Sort. III in nur weißer Silberausführung 5 Mk. — Jedem Sortiment füge gratis bei: Tulpe, Traube, Amſel zur Beleuchtung des Baumes, außerdem noch Pudelhund mit Gold⸗ kette und Fruchtkorb. Für Händler Extra⸗Sor⸗ timent von 8 Mk. und höher. Max Henmann, Lanſcha S.⸗M. Nu. 60. Sonntag, 13 Dezbr⸗ ahrnau nachm. 4 Uhr Mo⸗ databerſanmlung im Vereinslokal. Da dies die letzte Verſammlung vor dem Jahresabſchluß iſt, werden die Mitglie⸗ der an ihre Pflicht erinnert. — Unſere Weihnachtsfeier mit Gabenverloſung u. Kinderbeſcherung ſindet am 26. Dezbr., nachm. 3 Uhr, in der „Krone“ ſtatt. Ehrengaben, ſowie Gaben für die Kinder Aelteſte großte Kinderwagenfabrik Sachſens und einzige deutſche, welche direkt m. Familien arbeitet n. umſonſt buntfarbigen Prachtkatalog Ihnen ſendet iſt Julius Lretbar, Grimma 945 werden dankend angenommen. D. Vorſt. ☛ Erfinder! – öllig koſtenlos gibt ein Patentbüro wegen Patentverwert⸗ ung u. Patentanmeldung ꝛc. ſach⸗ gemäße Auskunft. Offerten unter „Patentbüro“ an Haaſenſtein u. Vogler A. G. Karlsruhe. AEnn Unſer Stiftungsfeſt Bö ckingen mit Welhnachtsſeier findet am 13. Dezember in Geck's Saal⸗ bau ſtatt. Aufführungen, Geſänge ꝛc. 3 Sonntag, 13. Dez abends Lörrach präzis 8 Uhr, beginnt im großen Saal des Markgräfler Hof unſere Weihnachtsfeier unter gefl. Mit⸗ wirkung der Lörracher „Streichmuſik“. Das Programm iſt ſehr reichhaltig u. bietet ernſte und heitere Stücke. Der Gabentempel weiſt viele ſchöne u. nütz⸗ liche Sachen auf. Unſere werten Mit⸗ glieder mit Angehörigen, ſowie Freunde und Bekannte ſind freundl. eingeladen. Kinder unter 14 Jahren wolle man womöglich fernhalten. Der Vorſtand Neckargartach entag 3 Dez, nachm. halb 3 Uhr findet bei Lorenz Wagners Wtw. Monatsverſammlung ſtatt mit Vortrag von Herrn Pfarrer Günzler. Thema: „Neckargartach, Heilbronn und Umgebung von 1300 bis 1900“. Die Mitglieder werden gebeten, ſich zahlreich zu beteiligen. Der Vorſtand . zim Wir machen unſere Pforzheim Mitglieder auf die am 13. Dez., abends 7 Uhr im Brau⸗ hauskeller ſtattfindende Weihnachtsfeier, verbunden mit Theateraufführungen Cello⸗Solo, Geſang des neugegründeten Männerchors, Geſang⸗Solo, ſowie Ga⸗ benverloſung, höflichſt aufmerkſam. Der Vorſtand eSonntag, 13. Dez., feiert Sala der Göppinger Bruder⸗ verein ſeine Weihnachtsfeier in den Apoſtelſälen, wozu unſere Mitglieder eingeladen werden. Abgang mit Zug 6 Uhr 43, oder aber auch früher. Zahl⸗ reiches Erſcheinen erwünſcht, ſchon mit Rückſicht auf den Vortrag bei nunſerm Stiftungsfeſt. Näheres ſiehe Göppinger Anzeige. Der Vorſtand Sonntag, 13. Schramberg Dezbr., abends 5 Uhr Mitgliederverſammlung im Lokal Tagesordnung: 1) Wahlen des Vor⸗ ſitzenden, 2) des Vizevorſtandes und Kaſſiers, 3) von 4 Vorſtandsmitglie⸗ dern, 4) von Reviſoren, 5) aus der Vorſtandsſitzung in Stuttgart, 6, Ver⸗ ſchiedenes. Es iſt Pflicht eines jeden Mitglieds, zu dieſer Verſammlung zu erſcheinen. Liederbücher mitbringen! Der Vorſtand Zweigverein Stuttgart. Altſtadt: Zuſam⸗ menkunft jeden Samſtag abend halb 9. Uhr im Handwerkerhauſe, Gerberſtraße 2 B. Beſprechung von Themas und ge⸗ mütliche Unterhaltung. Stuttgar Süden. Montag, 14. Dez., abends 8 Verſammlung im Lokal, Finkenſtr. 6 Wichtige Beſprechung betr. Weihnachts⸗ feier. Um Erſcheinen bittet dring end Der Vorſtand zII1 Sonntag, 20. Dez. Villingen dende alb 8 Uhr iſt im Saal zum „Paradies“ bei Mit⸗ glied Beck unſere Weihnachtsfeier, ver⸗ bunden mit Muſik, Geſang, Theater, Gabenverloſung und Glückshafen und ladeu wir unſere Mitglieder mit werten Familienangehörigen höflichſt ein. Der Vorſtand UlmSamſtag, 19. Dezbr., abends halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Lokal. Diskuſſion im Anſchluß an Rohrbach, Deutſchland unter den Weltvölkern: „Aenderungen der Lage Deutſchlands ſeit 1871“. Zu zahlreichem Beſuch ladet herzlich ein Der Vorſtand . Es wird mitgeteilt, Rötteln daß unſere Weihnachts⸗ feier auf 20. Dezember in Ausſicht genommen iſt. Geſchenke für die Ver⸗ loſung ſind erwünſcht und wollen bei den Vorſtandsmitgliedern abgegeben werden. Der Vorſtand Husten, Heiserkeit ſind Reichel's Hustentropfen mit wirksamstem Erfolge erproht. Nur echt mit Marke „Medieo“ Flaſche 50 Pf. In Zell vei Franz Stutz, Flora⸗Drogerie. Montag, 14. Dezbe. Eberbach abends halb 9 Uhr bei Frau Leutz (Karpfen) Diskuſſions⸗ abend. Unſere verehrl. Mitglieder und Freunde bitten wir, ſolche Abende noch beſſer zu beſuchen. Einführung von Gäſten erwünſcht. Thema: Volkswirt⸗ ſchaftslehre und ſonſt Wichtiges. Auch erinnern wir an die Benützung unſerer Bücherei (Sonntags von 11—12 Uhr geöffnet in der „Burg Stolzeneck“.) Der Vorſtand Die Weihnachtsfeier mit Giengen Gabenverloſung findet am Sonntag, 20. Dez. ſtatt Freipil⸗ lige Gaben zur Verloſung nimmt der Vorſtand in Empfang. D. Vorſtand 3213 ur Weih⸗ Großeislingen aggen des Geſangvereins Eintracht am Sonn⸗ tag, 13 Dezember, von nachmittags 3 Uhr ab in der „Germania“ werden die Mitglieder zu recht zahlreicher Beteilig⸗ ung eingeladen. Es iſt Pflicht ein.s jeden Mitglieds, ſich daran zu beteiligen. Vereinszeichen ſind anzulegen. D. Vorſt. Sonntag, 20 Dez. findet im Hall großen Saale des Gaſthofes zur Eiſenbahn unſere Weihnachtsfeier in der ſeither üblichen Weiſe ſtatt. An⸗ fang präzis 7 ½ Uhr. Sonntag, 20. Dez. keine Bücherabgabe. Der Vorſt. 5 Am 13. Dezbr. Göpp ingen findet in den Apo⸗ ſtelſälen unſere Weihnachtsfeier ſtatt mit Anſprache, muſikaliſchen und deklama⸗ toriſchen Darbietungen, ſowie der Auf⸗ führung „Ein Chriſtfeſt Graf Eberhard des Greiners“. Saalöffnung 5 Uhr, Anfang 6 Uhr. Nachmittags 1 Uhr findet die Kinderbeſcherung im gleichen Lokal ſtatt. Zu beiden Veranſtaltungen ſind unſere Mitglieder ſreundlich einge⸗ laden. Nichtmitglieder haben nur gegen Entrichtung von 50 Zutritt. D. Vorſt. Am Sonntag iſt die Bibliothek geſchloſſen. IThy Samflag, 12. Dez. Heilbronn Harglicder⸗ verſammlung in der Krone. Tages⸗ ordnung: 1) Beſprechung der Bürger⸗ ausſchußwahl (14. Dez.) 2) Vortrag d. Vorſitzenden über: „Das Urchriſtentum und die untern Schichten.“ Won zahlr. Beſuch ladet ein Der Vorſtand Pfalzgrafenweiler. Sonntag, 13. Dez., feiern wir im Sternenſaal unſer 1. Stiftungsfeſt, ver⸗ bunden mit Weihnachtsfeier u. Gaben⸗ verloſung. Hierbei Vortrag von Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher. Jur Aufführ⸗ ung kommt das hiſtoriſche Feſtſpiel: „Konrad Widerhold“ in 6 Aufzügen. Beginn abends 7 Uhr. Saalöſfnung 6 ½ Uhr. Eintritt für Nichtmitglieder 50 36 Freunde der Sache ſind herzlich willkommen. Auch unſere benachbarten Brudervereine ſind freundlichſt einge⸗ laden. Der Vorſtand . Samstag, den 12. Wildbad Dez, abends halb 8 Khr im Gaſthof zur alten Linde öffent⸗ licher Vortrag von Herrn Arbeiterſekr. Fiſcher über das Thema „Bodenreform m und Erbbaurecht“. Im Intereſſe der wichtigen Sache bittet um vollzähliges Erſcheinen Der Vorſtand W h „ Sonntag, 13. Dez., nachm. ehr punkt 2 Uhr findet im Ver⸗ einslokal Verſammlung ſtatt und laden wir hiezu ſämtliche Mitglieder zu voll⸗ zähliger Beteiligung höflichſt ein. Wegen rechtzeitigen Jahresabſchluſſes bitten wir die rückſtändigen Beiträge zu begleichen. Des Vorſtand ſonde wolt leuch llnd Etra da glän⸗ tͤcke gehen facht noch noch Kinde Kinde gebli groß ich diel zu fi hoftig ud deit lein IIIS cht, einenn dies, word Nſ genne lium lls. wind blick Heyeh Licht fer von loch pelt komm wievie kachte Frend Vo. Mah Weih Frend elgene Wes die . ſehen Stun hri⸗ Uttti Frend uch P — nge Rnzeig⸗ che 4⸗ſp anger geſe 5 tva enszer eheſga akint wgang band ch die reis Ber taͤge ſ in 3 Jahr igen er = dur .P g. Auf au wig desv den ung. e Fr. B 16. m e an nedore der äßigu von 1 der K. . diſchen 1 Rieb Mitglie retian idern ar E üder lieb, ck un z, ſon rgiſihrn — ihnacht geſih airagen. ni kler ien erciſcen Umanl nl n 190⁵ uns die Wehn ſangeſhngen an ionr . gan des in —a in un eember cht bloß an all l aiſug roder –W Or eitung.“ ur d ſo.; 0. D ich ni en, nd die zſt nlohe Kämp zler iter.8 Be ug don 50 n 20. n freu aft u. eiter n iſt? ohen d Karcetan en Arbe lertel Benn kſient De Lich rſch Arb worde ler Hoh ue Rei Höh a re de Kalers em Arbeite i uns delt . 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Und entſpricht dieſes Kräfteverhältnis, ent⸗ ſpricht die durchaus ungleiche Machtverteilung zwiſchen Krone und Volk, zwiſchen Kaiſer und Bundesrat auf der einen und dem Reichstag auf der andern Seite, dem wirklichen Lebensbedürfnis des deutſchen Volkes? Das iſt's, was ernſte Patrioten in dieſen Wochen verneinen lernten! Und damit tritt das deutſche Volk in eine neue Periode ſeiner Geſchichte ein: zum erſten Mal ſeit der Periode der Reichsgründung werden Reichsverfaſſungsfragen wieder zu Volksfragen. 3. Eine Staatsverfaſſung iſt ſtets der Ausdruck der Macht⸗ verhältniſſe im Staat. Im preußiſchen Dreiklaſſenwahlrecht kommt die Macht des Junkertums in Preußen zur klaren Erſcheinung. Das deutſche Reich hat militäriſchen Urſprung In den Schlachten und Siegen von 1870/71 wurde der deutſche Kaiſermantel ge⸗ woben. An der Spitze eines ſiegreichen Heeres zog der erſte deutſche Kaiſer in ſeine Hauptſtadt ein. Was Wunder, wenn die Macht des Siegers ſich in der Reichsverfaſſung einen deutlichen Ausdruck verſchafft hat? Aber Machtverhältniſſe wechſeln! Die Verfaſſungsgeſchichte eines jeden Volks iſt die Geſchichte des Ringens der verſchiedenen Kräfte im Volk um den beſtimmenden Einfluß innerhalb des gemeinſamen Staats. Urnd wenn nun in unſerem deutſchen Reich eine ſolche Pe⸗ riode der lebendigen Verfaſſungsfragen einſetzt, ſo iſt es Pflicht aller Patrioten, dieſe Fragen zu durchdenken und nach Wiſſen und Gewiſſen dazu Stellung zu nehmen. Der oberſte Geſichtspunkt bei allem muß ſein, daß die Sicherheit, Stetigkeit und Ruhe der dent⸗ ſchen Politik nach Menſchenvermögen garantiert wird. Dazu kommt als zweiter: die Machtverteilung im Staat muß den Kräfteverhält⸗ niſſen und den Leiſtungen für den Staat entſprechen. Wir denken ſehr hoch von den Leiſtungen des deutſchen Kaiſertums und ſeiner Vertreter für das deutſche Volk, mindeſtens ebenſohoch aber von den Leiſtungen des deutſchen Volkes ſelbſt. Möge das Spiel der Kräfte im deutſchen Verfaſſungsleben eine gute Muſik geben, nach deren Takt das deutſche Volk vorwärts marſchieren kann. Im üb⸗ rigen: „Ein jeder lern' ſein' Lektion, So wird es gut im Reiche ſtohn.“ Aldingen. Dieterich. Arbeitey als Schöffen und Geſchworene. Der Vorſitzende des Karlsruher Wahlausſchuſſes für Schöffen und Geſchworene hat ſich, wie früher ſchon, auch in dieſem Jahre an den Arbeiterdiskuſſionsklub in Karlsruhe gewandt mit dem Er⸗ ſuchen um Namhaftmachung von Arbeitern, die ſich zu Schöffen und Geſchworenen eignen. mäßig vor dem Zuſammentritt zur Wahl. Die Parteizugehörigkeit der Auszuwählenden ſpielt dabei keine Rolle, vielmehr erfolgt die Wahl lediglich nach Maßgabe der zur Ausübung des Amts erfor⸗ derlichen geiſtigen und Charaktereigenſchaften. Bei der am 10. Nov. vorgenommenen Wahl der Schöffen und Geſchworenen ſind denn eine Anzahl Arbeiter als Schöffen gewählt und 5 Arbei’er in die Vorſchlagsliſte der Geſchworenen aufgenommen worden Es wurde auch feſtgeſtellt, daß die bisher ausgeloſten Arbeiter⸗Sak öffen und Geſchworenen das Amt in ernſter und gewiſſenhafter Weiſe aus⸗ gefüllt haben und daß die Erfahrungen, die man in dieſer Beziehung gemacht hat, die allerbeſten ſind. Es iſt nur zu wünſchen, daß ſich dieſe Gepflogenheit immer mehr ausdehnt, wodurch auch die ev. Arbeitervereine eine ihrer Forderungen erfüllt ſehen und die Mündig⸗ keit des Arbeiterſtandes auch in der der deutſchen Rechtſprechung anerkannt wird. B. Sozialpolitiſchen Rückblick. „Die Sozialpolitik des deutſchen Reiches ſteht ſtill!“ das war viele Jahre hindurch die Klage, wenn man eine Rundſchau oder einen Jahresrückblick ſchrieb. Das iſt heute anders. „Nun erſt recht Sozialpolitik“ iſt der Kurs des Blockreichstags, und auch die Reichsregierung will dabei nicht zurückbleiben. Freilich, auch heute noch iſt das meiſte Gute, das wir auf ſozialpolitiſchem Gebiet erwarten, erſt geplant, ſo insbeſondere die Witwen⸗ und Waiſenverſorgung, die Arbeitsloſenverſicherung und namentlich das große umfangreiche Werk einer Neuordnung d. h. vor allem Vereinfachung und Vereinheitlichung unſerer Verſicher⸗ ungsgeſetze. daß ſe Zeit brauchen. Aber trotzdem iſt es gut, bei jedem Rück⸗ blick wieder an ſie zu erinnern, damit die Regierungen nicht gar zu lang mit Erwägungen und Vorbereitungen ſich aufhalten, ſon⸗ dern in abſehbarer Zeit zu Taten übergehen. Gerade vor den Weihnachtsferien iſt dem Reichstag noch der Entwurf zum Arbeitskammergeſetz zugegangen, und zwar nun in der Geſtalt, welche er in den Beratungen des Bundesrates erhalten hat Das Urteil der „Sozialen Praxis“ lautet dahin, daß er gegenüber ſeiner erſten (im Frühjahr veröffentlichten) Faſſung in weſentlichen Punkten geändert und vielfach verbeſſert ſei. Ausführ⸗ lich davon zu reden, wird ſich noch mehr Gelegenheit geben, wenn der Entwurf im Reichstag zur Beratung ſteht. Aber wir dürfen die Einbringung desſelben immerhin heute ſchon auf die Seite „Hat“ in der Sozialpolitik des abgelaufenen Jahres ſchreiben. Ein Grenzgebiet zwiſchen allgemeiner Politik und Sozial⸗ politik iſt die Vereins⸗ und Verſammlungsgeſetzgebung, die ja im ablaufenden Jahr nach vielen Kämpfen und faſt unüberwindlichen Schwierigkeiten glücklich hinausgeführt worden iſt. Das erfreulichſte daran ſcheint uns die auch eben jetzt wieder abgegebene Erklärung der Regierung, daß ſie eine liberale von allen kleinlichen Chikanen freie Handhabung dieſes Geſetzes wünſche. Mögen nun auch die höheren und niederen Verwaltungsbehörden in allen Bundesſtaaten dieſem Willen der Regierung gemäß verfahren! Eine gute ſoziale Die Bedentung des Spieles für die Entwicklung des Kindes. Bevbbachtet einmal Mädchen beim Ballſpiel. Wie flink und ge⸗ ſchickt die Hände den Ball dutzende Mal ohne Fehlgriff auffangen, wie gewandt und anmutig ſich die kleinen Ballſpielerinnen dabei drehen und wenden, wenn ſie den Ball über den Kopf hinweg oder unter den Armen hindurch werfen und die verſchiedenſten Zwiſchen⸗ bewegungen ausführen, während er noch in der Luft ſchwebt. Wer ſich einmal die Mühe geben wollte, ballſpielenden Mädchen täglich zuzuſchauen, der würde deutlich die mit der Uebung wachſende Sicherheit des Blickes, die zunehmende Geſchicklichkeit der Hand, die Anmut und Gewandtheit der Körperbewegungen verfolgen können. Und ſo iſt es auch bei allen anderen Fange⸗, Wurf⸗ und Haſche⸗ ſpielen. Während ſich bei ihnen die Entwicklung mehr auf äußere, körperliche Eigenſchaften erſtreckt, ſo entfalten ſich bei anderen Spielen wieder mehr Gaben des Geiſtes, Gemütes und Charakters. Wenn ein Mädchen ſeine Puppe täglich an⸗ und auszieht, wäſcht und kämmt, füttert, ſchlafen legt, ſpazieren fährt, liebkoſt, ſchilt und ſtraft, ſo werden dabei eine ganze Menge echt kindlicher, mütterlicher, weiblicher und menſchlicher Gefühle und In⸗ ſtinkte wach und bereichern ſein ganzes Weſen. Wie tief die Zärtlichkeit und die Herzenshingabe des Kindes an ſeine Puppe — die ihm doch das Sinnbild eines Kindes und wirklichen Men⸗ ſchen iſt — werden kann, das zeigt uns ein Vorkommnis aus der Jugend Wilhelms v. Kügelgen. Seines Schweſterchens Puppe war an „Diphtheritis“ „erkrankt“ und wurde von ihrem Puppenmütter⸗ lein aufs treueſte gepflegt. Einmal ließ Wilhelm die Türe offen ſtehen. Da begann die Schweſter bitterlich zu weinen und war ganz troſtlos, denn ſie meinte, in der Zugluft hätte ſich die Puppe den Tod geholt. Aehnliche Beobachtungen machen wir, wenn wir die Spiele der Knaben von dieſem Geſichtspunkte aus betrachten. Einmal ſah ich einen kleinen Knirps mit aufgekrempelten Hoſen, nackten Beinen und krebsroten Händen in einer ſeichten, ſandigen Stelle des Baches ſtehen und Gräben, Kanäle, Teiche, Häfen, Wehre und Brücken bauen. Sand, Steine und Lehm, Brettchen, Holzſtäb⸗ chen und biegſame Ruten waren das Baumaterial. Riß das ſtrö⸗ mende Waſſer ein Wehr oder einen falſch angelegten Damm ent⸗ zwei, dann ſtand der Kleine ſtirnrunzelnd und überlegend da, bis er zur Erreichung ſeines Zweckes das rechte Mittel entdeckt und aus⸗ probiert hatte. Ideen ausdenkend, Zwecke ſetzend, Mittel und Wege ſuchend und prüfend, Hinderniſſe überwindend, mit ſcharfem Auge alles überſehend, mit geſchickter Hand geſtaltend, ſtand er im Bache, bis das Werk gelungen war. So iſt die Jugend beim Spiele ſchöpferiſch tätig, ſo wird das Spiel zu einer Quelle der Schaffensluſt und Schaffenskraft. . Beim Räuber⸗ und Soldatenſpiel durch Hof und Scheune, Feld und Buſch gilt es, Kraft und Gewandtheit, Schlauheit und Liſt, Geiſtesgegenwart, Entſchloſſenheit und Mut zu zeigen; da er⸗ tragen die Knaben ſogar körperliche Schmerzen, blutende Naſen, Beulen und Schrammen, ohne mit der Wimper zu zucken Wer es allen zuvortut und die anderen geiſtig überragt, der wird zum Fühe rer erwählt. Ohne Murren ordnen ſich ihm die anderen unter; mit einem ungehorſamen Rebellen oder einem Feigling wird kurzer Pro⸗ zeß gemacht, er wird mit Schimpf und Schande als Spielverderber aus der Gemeinſchaft ausgeſtoßen. So entfalten ſich auf dem Spiel⸗ platze ſoziale Tugenden: Kameradſchaft, Verantwortlichkeitsgefühl, Dieſe Informationen geſchehen regel⸗ Das ſind ja auch wirklich ſo weitausgreifende Dinge, die en lle en al en le e b⸗ el ge e de Wirkung wird dann nicht ausbleiben trotz der Mängel, die das Geſetz zweifellos noch hat. Ganz unmittelbar in die Sozialpolitik gehört die „große Novelle zur Gewerbeordnung“, welche im vorigen Winter einer Kommiſſion überwieſen wurde. Von ihr iſt nun ſoeben vor Schluß des alten Jahres wenigſtens ein Teil als beſonderes Notgeſetz er⸗ ledigt worden: die Beſtimmungen über die Arbeit der Jugendlichen und der Frauen. Bei der Beratung dieſes Teilgeſetzes trat ein er⸗ freulicher Eifer ſowohl auf Seiten der Reichstagsmehrheit als bei der Regierung zutage. Von „intereſſierter“ Seite wurde nämlich der Verſuch gemacht, die Erledigung ins neue Jahr hinüber zu verzögern. Man gab ihnen aber keine Folge, hauptſächlich auch, um den Anſchluß an die internationalen Abmachungen über den 10⸗Stundentag der Arbeiterinnen nicht zu verſäumen. Dies letztere, der 10⸗Stundentag für Arbeiterinnen, iſt denn auch die wichtigſte unter den neuen Geſetzesbeſtimmungen Dazu kommen neue Vor⸗ ſchriften über Wöchnerinnen⸗Schutz, ſowie für die Ueberzeitarbeit. Au“uf Einzelheiten können wir in dieſem Zuſammenhang nicht ein⸗ gehen. Aber es wird wichtig ſein, namentlich etwaige weibliche Mitglieder unſerer Vereine bald damit bekannt zu machen. Für heute begnügen wir uns damit, dieſen ſozialpolitiſchen Fortſchritt aufrichtig zu begrüßen und in ihm eine Gewähr dafür zu ſehen, daß bald weitere folgen werden. Allerdings der Wunſch eines Reichstagsredners dürfte nicht unbillig ſein, daß die ganze Ge⸗ werbeordnung bald völlig neu herauskommen möchte. So wie ſie jetzt iſt, daß man die Beſtimmungen aus allen möglichen Novellen zuſammenſuchen muß und eine ganze Reihe Paragraphen wieder Unter⸗Paragraphen mit Buchſtaben a — m oder x haben, kann ſie nicht belaſſen werden, wenn auch der gewöhnliche Arbeiter einiger⸗ maßen ſich darin zurecht finden ſoll. Noch vor dieſer geſetzgeberiſchen Arbeit kam im Reichstag ein anderer Gegenſtand zur Sprache, der in die Sozialpolitik einſchlägt: das ſchreckliche Grubenunglück, das am 12. November auf der Zeche Radbod (bei Hamm in Weſtfalen) ſich ereignet hatte. Bekanntlich haben dabei 341 Bergleute einen grauenvollen Tod unter der Erde gefunden, 27 wurden ſchwer verletzt und nur 6 konnten unverletzt gerettet werden. Es iſt dies weitaus das größte Unglück, das im deutſchen Bergbau vorgekommen iſt. So hat ſich denn nicht bloß das allgemeine Mitleid den vielen Witwen und Waiſen zugewendet, ſondern es iſt auch ſofort die Frage aufgeworfen worden: wie wa⸗ ren die Zuſtände in dem betroffenen Bergwerk? War alles getan, was pflichtmäßig zur Verhütung ſolcher Kataſtrophen getan werden muß? Und nicht bloß die preußiſche Abgeordnetenkammer, ſondern auch der deutſche Reichstag hat ſich erfreulicherweiſe zum Sprach⸗ rohr dieſer Fragen gemacht. Ohne uns auch hier auf Einzelheiten einzulaſſen, kann doch auch für dieſe Verhandlungen mit Genug⸗ tuung feſtgeſtellt werden: 1. der Reichstag war mit dem Staats⸗ ſekretär des Innern völlig einig in dem Verlangen, daß eine ge⸗ naue Unterſuchung zu führen, eine etwaige Schuld der Verwaltung aber ſtreng zu beſtrafen ſei. 2. Ebenſo einig war man in der For⸗ derung, daß der Bergarbeiter⸗Schutz noch mehr ausgebaut und künf⸗ tigen Unglücksfällen nach Kräften vorgebeugt werden müſſe. 3. Ernſt⸗ Lait debattiert wurde über die Forderung der Bergarbeiter nach daß an ihr nicht alles tadellos iſt, weiß jedermann, auch die Reichsre⸗ Rechtsgefühl und anderes mehr. Vor allem aber freiwillige Unter⸗ ordnung unter einen Führer oder unter eine Idee, Unterdrückung, des eigenen Willens im Intereſſe gemeinſamen Handels und zum Wohle des Ganzen. Hier entwickeln ſich ſcheinbar ganz von ſelbſt, aus innerer Notwendigkeit heraus die erſten Formen menſch⸗ lichen geſelligen Zuſammenlebens, die Urformen der Geſellſchaft und des Staates. . Von allergrößter Bedeutung ſind auch die Spiele unſerer Kleinſten. Da hat ſo ein Hemdenmatz den Schlüſſelbund der Mutter in ſeine Gewalt gebracht, und nun beginnt ein vielfältig Hantieren mit dieſem Dinge. Es wird von allen Seiten angeſchaut und be⸗ taſtet, gedreht und gewendet; dann wird's an die Ohren gehalten, mit Naſe, Zunge und den Lippen genau unterſucht und zu guter Letzt auch in den Mund geſteckt. Endlich ſcheuert das Büblein mit den Schlüſſeln heftig die Stube, daß es laut aufkreiſcht vor Luſt über das kräftige Geräuſch und über das Gezappel der blinkenden Dinger. Nun ſchlägt der Kleine wieder den Schlüͤſſelbund auf die Diele, trifft ungeſchickt eines ſeiner zarten Händchen, verzieht das Geſicht und beginnt ein kräftig Zetergeſchrei. Auf dieſe Weiſe ge⸗ winnt das Kind ſeine erſten Vorſtellungen und Erfahrungen von den Eigenſchaften der Dinge (Licht, Farbe, Größe, Schwere, Härte, Stoff, Zahl, Bewegung, Temperatur uſw.) Es lernt Urſachen und Wirk⸗ ungen miteinander verbinden, lernt aufmerken, merken, überlegen, denken, fühlen, wollen und handeln. Colozza, Enderlin, Groos, Preyer, Sikorſki, Sigismund, Sully, Ufer und andere Pſychologen haben uns ausführlich bewieſen, wie die erſten Spiele des Kindes ein fortwährendes Experimentieren mit ſeinen Muskeln und Sinnes⸗ Aufſtellung von Kontrolleuren aus ihrer eigenen Mitte; und ein gewiſſes Entgegenkommen nach dieſer Seite hin (freilich keine volle Erfüllung der Forderung!) wurde auch vom preußiſchen Handels⸗ miniſter zugeſagt. 4. Sehr deutliche Worte waren nicht bloß von Abgeordneten, ſondern auch vom Regierungstiſch zu hören, welche ein beſſeres Verhältnis von Arbeitern und Unternehmern gerade auch im Bergbau wünſchten oder verlangten. Und man konnte na⸗ mentlich den Ausführungen des Staatsſekretärs wohl anmerken, wie er die Verantwortung empfindet, auch nach dieſer Richtung für den ſozialen Fortſchritt zu arbeiten. M Als bedauerlich freilich müſſen wir die ablehnende Stellung bezeichnen, welche die preußiſche (und nachträglich auch die ſächſiſche) Regierung zu dem Gedanken eines Reichs⸗ZBerggeſetzes einnimmt. Es iſt nicht recht einzuſehen, warum gerade dieſes gefährlichſte Ar⸗ beitsgebiet der einzelſtaatlichen Geſetzgebung vorbehalten wird, wäh⸗ rend der allgemeine Arbeiterſchutz ſchon längſt zur Reichsſache ge⸗ macht wurde. Solange die Regierungen in dieſem Punkt ihre Stel⸗ lung nicht ändern, werden ſie auch mit dem Mißtrauen der Ar⸗ beiter (das ja nach dem Radboder Unglück ſogar dem Prinzen Eitel gegenüber zum Ausdruck kam!) zu kämpfen haben. Und ſo⸗ wohl das Unglück ſelbſt als die nachfolgenden Verhandlungen da⸗ rüber waren recht dazu angetan, uns allen, den Regierenden wie jedem Bürger, das ſoziale Gewiſſen wieder einmal zu ſchärfen. Es iſt ja zweifellos viel geſchehen für den deutſchen Arbeiter. Aber iſt es nicht doch eine Schande für „das Land der ſozialen Geſetzgeb⸗ ung“, daß bei dieſer Gelegenheit wieder feſtgeſtellt werden mußte: die deutſchen Bergwerke haben die höchſten Unfallziffern unter allen bergbautreibenden Ländern? Zweifellos werden die geſetzgebenden Faktoren gerade auch auf dieſem Gebiet große und einflußreiche Widerſtände zu überwinden haben! Aber ſie ſind zu überwinden, wenn Regierung und Reichstag zuſammengehen. Es ſcheint, daß hiezu beide Teile den guten Willen haben. Auch die Regierung, namentlich in der Perſon des Staatsſekretärs v. Bethmann⸗Hollweg. Er iſt ja mit einem gewiſſen Mißtrauen aufgenommen worden, als er dazu auserſehen wurde, den Grafen Poſadowsky zu erſetzen und ſein Werk fortzuſetzen. Aber ſeine bis⸗ herigen Aeußerungen laſſen dieſes leiſe Mißtrauen immer mehr ſchwinden; ſie zeigen jedenfalls einen Mann, der an unſerer ſo⸗ zialen Aufwärts⸗Entwicklung ehrlich arbeiten will. Und das iſt gar nicht wenig. Denn die Zeit liegt noch nicht ſo gar weit hinter uns, in der man auch an dieſem guten Willen einflußreicher Kreiſe zweifeln mußte. Der Reichstag hat ja ohnehin eine geſicherte Mehr⸗ heit für ſozialpolitiſche Fortſchritte. So ſind die Ausſichten um die Jahreswende jedenfalls keine ungünſtigen: wir dürfen hoffen, daß das kommende Jahr uns manchen ſozialpolitiſchen Fortſchritt bringen wird, falls nicht un⸗ vorhergeſehene Ereigniſſe in der inneren oder gar äußeren Politik dieſe Hoffnung durchkreuzen. E. K. Der Begen unſerer Verſicherungsgeſete. Ueber die deutſche Verſicherungsgeſetzgebung wird viel ge⸗ ſcholten. zum Teil mit Unrecht, zum Teil auch mit Recht Und ſeinen Geiſt und über die Dinge der Außenwelt. Vom biologiſchen Standpunkt aus bedeutet alſo das Spiel eine unbe⸗ wußte Vor⸗ und Einübung derjenigen Triebe, Kräfte und Tätig⸗ keiten, die der Menſch in ſeinem ſpäteren Leben im Kampfe ums Daſein braucht, oder mehr pädagogiſch ausgedrückt: „Die Methode der Selbſtausbildung des Menſchen, das Naturverfahren ſeiner Selbſterziehung.“ (Enderlin.) Wir können alle Kinderſpiele der Reihe nach herausnehmen — mit Ausnahme derer, bei welchen das Kind durch allzu natur⸗ getreues oder mechaniſches Spielgerät zu geiſtiger Untätigkeit ge⸗ zwungen wird — und wir werden finden, daß in jedem einzelnen Bildungswerte enthalten ſind. Es mögen Turn⸗ und Beweg⸗ ungsſpiele, Bau⸗ und Auſſtellſpiele, dramatiſche oder andere ſein, immer werden irgendwelche Anlagen, Neigungen, Fähigkeiten und Kräfte entwickelt und gefördert: der ſpekulative Verſtand und die äſthetiſche Phantaſie, die Schärfe des Auges und die Geſchick⸗ lichkeit der Hand, die körperliche Kraft und die Gewandtheit und die Beweglichkeit des Geiſtes, Gefühl und Wille, Geſchmack, Gemüt und Charakter. Dazu kommt noch, daß beim Spiele wie bei keiner einzigen anderen Tätigkeit dieſe Kräfte ſich ſo vielſeitig und ſo mächtig entfalten und entwickeln, denn es beruht auf den ſtärkſten Quellen des Schaffens: auf Freiheit und Neigung; außerdem fällt die Blütezeit des Spieles in den wichtigſten Entwicklungszeitraum des Menſchen, in ſeinen Lebensfrühling, in dem er für ſolche Be⸗ fruchtung und für alle Eindrücke am empfänglichſten iſt. Die ganz verkehrte, aber immer noch allenthalben verbreitete Auffaſſung des Spieles als einer „Spielerei“ wollen wir nun werkzeugen, ſeinem Denken, Fühlen und Wollen ſind. So gewinnt das Kind nach und nach die Herrſchaft über ſeinen Körper, endlich über den Haufen rennen. Wirkliches Spiel iſt keine bloße Tändelei und kein „Zeitvertreib“, es iſt ein Schaffen, bei dem gierung; ſonſt wäre ſie ja nicht daran, eine Reform dieſer Geſetz⸗ ebung herbeizuführen. Schatenſeiten die Rede iſt, ſoll wieder einmal an einem Beiſpiel ge⸗ zeigt werden, wie wohltätig die Merſichenungegeſetze wirken. Bei dem Grubenunglück von Radbod wurden 341 Bergleute getötet. Gewiß nnichen wir vor allem Arbeiterſchutz, damit ſolchem Maſſenunglück vorgebeugt wird. Aber wie ganz anders ſtehen doch, nachdem es einmal geſchehen, Witwen und Waiſen in Deutſchland da, als in Ländern ohne unſere Verſicherungsgeſetze. Grubenbeſitzer ihre Pflicht gegen die Hinterbliebenen tun, und auch die allgemeine Wohltätigkeit wird es ſich nie verſagen, in ſolchen Fällen hilfreich einzuſpringen. Aber wie viel wert iſt es, daß die Frauen und Kinder nicht darauf allein angewieſen ſind, ſondern einen geſetzlichen Renten⸗Anſpruch haben. Wie das in dieſem Fall gewirkt hat, zeigt folgende Bekanntmachung der Bergwerks⸗ direktoren: „Bei dem Unglück auf Zeche Radbod ſind 341 Perſonen ge⸗ tötet und 27 verletzt. mithin 368 Perſonen von dem Unglück ge. troffen worden. Von den Getöteten waren 232 verheiratet, 105 ledig und 4 verwitwet. Das Sektionsverwaltungsbureau der Knappſchaftsberufsgenoſſenſchaft hat die erforderlichen Arbeiten für das Rentenfeſtſetzungsverfahren unverzüglich aufgenommen und ſo gefördert, daß mit der Auszahlung der Entſchädigungen für die Hinterbliebenen ſeitens der zuſtändigen Poſtämter bereits ſchon am 19. November begonnen werden ſennte, Die letzten Zahlungs⸗ anweiſungen ſind, ſoweit deren Ausfertigung erfolgen konnte, der Kaiſerlichen Oberpoſtdirektion in Dortmund am 22. November vor⸗ mittags eingeſandt worden. In 71 Fällen konnte das Hinterblie⸗ benengeld und in 79 Fällen die Hinterbliebenenrenten noch nicht angewieſen werden, weil der Wohnort der Hinterbliebenen noch nicht zu ermitteln war. Die Fürſorge für die Ausländer wird ſtattfinden, wenn die erforderlichen Urkunden durch die betreffenden Konſulate beſchafft worden ſind, wozu ſich dieſe ſchon bereit er⸗ klärt haben. tragen: a) einmalige Ausgabe für 341 Getötete: 36,536.28 Mk. Sterbegeld oder im Durchſchnitt pro Kopf 107.14 M., b) fort⸗ laufende Ausgaben für 232 Witwen mit 567 Kindern 184,010.34 M, im Durchſchnitt entfallen auf jede Familie rund 800 Mark (genau 739.15 M.) Ferner erhalten 6 Waiſen zuſammen eine Jahresrente von 1382,22 M. Nach den bisherigen Feſtſtellungen der Knappſchaftsberufsgenoſſenſchaft beziehen an Rente: 31 Witwen mit mehreren Kindern eine Jahresrente von 1000 — 1100 M., 112 Witwen mit mehreren Kindern 900 — 1000 Mk., 2 Witwen mit mehreren Kindern eine Jahresrente von 800 — 900 M., 4 Witwen alle Kräfte des Leibes und der Seele lebendig werden ; es iſt der Ausdruck einer natürlichen geſunden und geiſtigen Entwicklung, es iſt für das Kind ebenſo naturnotwendig wie Atmung und Ernährung, Ruhe und Bewegung. Gerade ſo, wie das junge Tier im Spiele zuerſt ſeine Kräfte, Sinne und Inſtinkte übt, die es ſpäter im Kampfe ums Daſein braucht, ebenſo iſt das Spiel für das Kind Lebensbedingung, Lebensinhalt, Lebenszweck; es iſt weſens⸗ verwandt mit der Arbeit und mit der Kunſt, es iſt der Ausdruck eines und desſelben Lebensprinzips, nur gehört das Spiel einer früheren Entwicklungsſtuſe an. Das Spiel beruht auf einer inneren Kraft des jungen Menſchen, die nach Betätigung und Ent⸗ ladung drängt, es beruht auf Trieben, die mit Naturnotwendig⸗ keit Befriedigung verlangen Im Spiel kann ſich die Kindes⸗ natur ungehindert ausleben; wird ihr das nicht geſtattet, ſo ſucht der Kraftüberſchuß und Bewegungsdrang entweder einen anderen Ausweg in Form von Unarten und Schlechtigkeiten oder dieſe ur⸗ ſprüngliche kindliche Kraft verkümmert und verwelkt. Der Gedanke von der Naturnotwendigkeit und der bildenden Kraft des Spieles iſt durch Fröbel und ſeine Schule zwar ins Leben umgeſetzt, zur Tat geworden, aber er iſt ſozuſagen im Kindergarten ſtecken geblieben, ohne die Erziehung in Schule und Haus ſtark genug zu befruchten. Die entwicklungsgeſchicht⸗ liche Bedentung des Spieles iſt ja nun auch von anderen Män⸗ nern und von anderen Seiten her erforſcht und beleuchtet und wiſſenſchaftlich begründet worden; wir brauchen nur noch die prak⸗ tiſchen Folgerungen zu ziehen. An Fröbels Ideen, die bisher faſt nur dem Kindergarten zugute gekommen ſind, müſſen wir wieder anknüpfen, ſie ausbauen und weiterbilden, damit ſie auch für die Erziehung in Schule und Haus fruchtbar werden. Der elementare Unterricht iſt auf den Fröbelſchen Gedanken zu gründen, daß das Kind nicht in erſter Linie ein anſchauendes und lernendes, ſondern ein darſtellendes und ſchaffendes Weſen iſt. Auf dteſem Gedanken ſoll ſich die Schule der Zukunft — die „Arbeitsſchule“ — auf⸗ bauen, in der das vorwiegend aufnehmende erſetzt werden ſoll durch das „ſchaffende Lernen“. Aber auch das Elternhaus bedarf heut⸗ zutage der dringendſten Ermahnung, das Kind länger Kind ſein zu laſſen und ſeine Entwicklung nicht noch künſtlich zu beſchleunigen. (Aus der Dürer⸗Bundes⸗Korreſpondenz.) Max Brethfeld Aber gerade weil ſo oft nur von den Gewiß ſollen auch die Die bis jetzt Eigtiente Unfallsentſchädigungen be⸗ mit mehreren Kindern eine Jahresrente von 700 800 M., 32 Witwen mit einem Kinde eine Jahresrente von 600 — 700 M., 1 Witwe mit 1 Kinde eine Jahresrente von 573 12 M, 1 Witwe mit 1 Kinde eine Jahresrente von 476 40 M., 46 alleinſtehende Witwen eine Jahresrente von 300 — 400 M., 2 alleinſtehende Witwen eine Jahresrente von 275.88 M, 1 alleinſtehende Witwe eine Jahresrente von 238,20 M. Die Verhandlungen über die Anſprüche anderer Verwandten ſind, ſewei ſolche bekannt geworden, eingeleitet, haben aber ihren Abſchluß noch nicht finden können.“ Geſchichte der Bolkswirkſchaltslehrn. III. Neuere Zeit. 1. Das merkantiliſtiſche Syſtem. Inzwiſchen hatten ſich zunächſt in Oberitalien nach Erlöſchen der Kaiſermacht der Hohenſtaufen volksreiche Städte und Fürſten⸗ tümer gebildet, welche ſich eiferſüchtig gegen einander abſchloſſen (Toskana, Piſa, Mailand, Genua, Florenz. Venedig u a.). Wäh⸗ rend es im Altertum Schutzzölle nicht gegeben hatte, ſondern nur in den Seeſtädten 2 — 10 Prozent vom Wert der eingeführten Waren als fiskaliſche Einnahmen erhoben wurden, mußte ſchon im Jahre 1211 der Podeſtas von Padua ſchwören „die einheimiſche Induſtrie zu ſchützen“, denn jetzt hatten die gewerblichen Zünfte und die Handelsherren das Heft in der Hand und es finden ſich bald überall Verbote der Einfuhr von Manufakturwaren, welche die einheimiſchen Zünfte ſelbſt herſtellen wollen, z. B. Seidenwaren, Barchet, Kattun, Woll⸗ und Tücherwaren aller Art; Eiſenwaren wurden mit 50 — 100 Prozent vom Wert belegt. Andererſeits wurde verboten auszuführen: Seidenwürmer, Kokens und andere Stoffe oder Werkzeuge für die Tuch⸗ und Seideninduſtrie; im Altertum finden ſich nur Ausfuhrverbote aus militäriſchen Gründen, z. B. von Kriegsmaterial oder Getreide bei drohender Hungersnot. Dieſes ganze Verfahren der Handel⸗ und Gewerbebeförderung wird nun das merkantiliſtiſche oder Colbertiſche Syſtem genannt, da der franzöſiſche Miniſter Colbert 1619 — 1683 es in umfaſſendſter und ſyſtematiſcher Weiſe in dem größten geſchloſſenen Staatsweſen der damaligen Zeit, Frankreich, zur Anwendung und dieſes dadurch ſcheinbar zu hoher Blüte brachte, denn die Kehrſeite der Medaille zeigte ſich dann erſt in der franzöſiſchen Revolution. Zunächſt aber wetteiferten alle andern Staaten, ihm auf dieſem Wege zu folgen, ſo der große Kurfürft (1640 — 81), Kaiſer Leopold 1 (1705) und all die kleinen Fürſtentümer, die Geld zur Befriedigung des Luxus ihrer verſchwenderiſchen Herrſcher brauchten. Colbert ſelbſt war ein genialer Mann, der ſchutzzöllneriſche Maßnahmen nur unter Prüf⸗ ung des einzelnen Falles und der einſchlägigen Verhältniſſe ange⸗ wendet wiſſen wollte, er erteilte Privilegien, beſeitigte ſie aber ebenſo, wo er ſie für das Gemeinwohl ſchädlich hielt. Die Zölle bezeichnete er „als nur zeitweilige Krücken für die Induſtrie“, er ſieht ein, daß man billige Lebensmittel haben muß, um zahlreiche Arbeitskräfte heranzuziehen. Die Hebung der Landwirtſchaft wollie An er durch Einführung guter Viehraſſen, Anlegung von Straßen und Kanälen befördern, durch Erleichterung der Laſten und Ordnung der Staatsfinanzen, die durch die vielen Kriege unter Ludwig XIV. und die Ausſaugung des Volkes ganz zerrüttet waren. Deshalb führte er das Tabaksmonopol ein und ermäßigte dagegen die Salz⸗ ſteuer, hob die Steuereinziehung durch Generalpächter auf, welche von 90 Millionen Lires nur 23 der Staatskaſſe zuführten u. dgl. Das ſpäter wiſſenſchaftlich ausgebildete Syſtem der Gewerbe⸗ u. Handelsbegünſtigung beſteht im Einzelnen in folgenden Maßregeln: 1. Erſchwerung der Einfuhr fremder Fabrikate durch Eingangszölle oder Einfuhrverbote. 2. Begünſtigung der Ausfuhr der einheimiſchen Fabri⸗ kate durch Rückzölle oder direkte Ausfuhrprämien. 3. Erleichterung der Einführung von Rohprodukten (Wolle, Flachs, Leder) und Erſchwerung der Ausfuhr derſelben, was natürlich nur auf Unkoſten der Urproduktion (Landwirtſchaft) geſchehen konnte. 4. Beförderung der inländiſchen Induſtrie durch Reglements über die Herſtellung und Qualität der Waren mit ſtrengen Strafen, um das Renommee der betr. Waren im Ausland zu ga⸗ rantieren und zu heben. Heranziehung von fremden Meiſtern und Arbeitern, um neue Induſtriezweige und Arbeitsmethoden einzu⸗ führen, Gewährung von Vorſchüſſen, Steuerfreiheit un Privilegien aller Art an dieſelben. 5. Begünſtigung des Handels nach dem Ausland und der Seeſchiffahrt durch Gründung und Unterſtützung von Handels⸗ kompagnien und Rhederei⸗Geſellſchaften, Beſchränkung des Verkehrs fremder Fahrzeuge, welche nur die Produkte ihres eigenen Landes oder kommerziellen Hinterlandes einführen dürfen, während die ſo⸗ genannte lange Fahrt den eigenen Schiffen vorbehalten iſt (engliſche Navigationsnote unter Cromwell 165]!). 6. Gründung und Erwerbung außereuropäiſcher Ko⸗ lonien, insbeſondere ſolcher mit Bergwerken zur Gewinnng von Gold und Silber, aber auch zum beſſeren Abſatz der eigenen —— . Fabrikate dorthin. Deshalb Unterdrückung jeder Induſtrie in den Kolonieen, was ja dann zum Abfall der nordamerikaniſchen Kolo⸗ nieen von England 1786 geführt hat; „kein Nagel ſollte dort her⸗ geſtellt werden dürfen.“ fè 7. Beſondern Wert legten die ſpäteren Anhänger des Mer⸗ kantilſyſtems auf die Erzielung ſogen. günſtiger Handelsver⸗ träge (z. B. der ſogen. Löwenvertrag mit Portugal durch Lord Mathuen, 1704, wonach die engliſchen Tuche zollfrei in Portugal und dagegen die portugieſiſchen Weine in England frei eingehen ſollten hiedurch wurde die portugieſiſche Tuchinduſtrie vernichtet, während es den Engländern nicht einfiel, die ſchweren Portweine ſtatt der angenehmeren franzöſiſchen oder Rheinweine zu trinken) und Herſtellung einer vermeintlichen günſtigen Handelsbilanz, welche man aus dem Stande des Wechſelkurſes entnehmen wollte und durch den Ueberſchuß des Goldimports über den Warenexport erklären zu können glaubte Denn die Bedeutung des Goldes und Silbers im Verhältnis von Staat zu Staat wurde überſchätzt, da man nach der Entdeckung Amerikas die — ja allerdings nur kurz dauernde — Blüte Spaniens und Portugals den in erſter Linie dieſen Ländern zuſtrömmenden Edelmetallen zuſchrieb. Doch fehlte es auch nicht an aufgeklärten Schriftſtellern, beſonders in England, welche ſagten, durch den Handel mit Tabak, Zimmt, Häuten uſw. ſeien jene Länder reicher geworden als durch die Minen, aus welchen ſie das Gold holen. Allein noch Friedrich der Große rich⸗ tete den preußiſchen Staat ganz nach Colbert'ſchen Grundſätzen ein, ließ eigens zu dieſem Zweck 1500 franzöſiſche Beamte kommen und ſuchte insbeſondere die Ausfuhr von Gold möglichſt zu be⸗ ſchränken. (Wenn jemand eine Reiſe ins Ausland machte, wozu damals die königliche Genehmigung erforderlich war, bemerkte er Bigenhandig beim Anſatz der Sportel, wie viel Gold man mitnehmen durfte) Ein Gelehrter der damaligen Zeit erklärte ſogar Kriege dann für beſonders nützlich, „wenn ſie im eigenen Lande geführt werden, weil dann viel Gold durch die fremden Söldnerſcharen ins Land komme“. An die Wertzerſtörung auf der andern Seite dachte der Gelehrte nicht. Ebenſo wurden die Söldnerheere und der Luxus der Fürſtenhöfe für produktiv erklärt, weil das Geld im Lande blieb und eine raſche Zirkulation des Geldes bewirkt werde. 8. Die Bevölkerungspolitik ſuchte man zu beeinfluſſen durch Verbot der Auswanderung, günſtige Geſtaltung der Geburten⸗ ziffer, durch Heiratsprämien und Beförderung der Einwanderung; Maßregeln, die insbeſondere Friedrich der Große zur Ausfüllung der Lücken des ſiebenjährigen Krieges in großartigem Maßſtabe angewandt har und die insbeſondere auch zur Erhöhung der Kriegsfähigkeit in den verſchiedenen kleinen Duodezſtätchen Deutſch⸗ lands dienen ſollten. H St. Die kulkurelle Bedeukung der Arbeiterbewegung. Unter dieſem Titel iſt Heft 6 der „Volksſchriften des National⸗ vereins für das liberale Deutſchland“ erſchienen (Nationalverein München, Finkenſtr. 3). Dasſelbe verdient eine etwas ausführlichere Beſprechung uch in dieſem Blatt. Denn einmal iſt es von unſerm Arbeiterſekretär Fiſcher verfaßt und ſodann enthält es Gedanken, die gerade für uns in den ev. Arbeitervereinen wichtig ſind. Die Arbeiterbewegung hat auch eine andere Seite, als in dem Titel dieſes Schriftchens ihr zugeſchrieben wird. Man könnte ſie die rein techniſche nennen. Mit ihr befaßt ſich die Gewerkſchaftsbe⸗ wegung, die eben darauf ausgeht, die rein ökonomiſchen Fragen des Arbeiterlebens und der ganzen Arbeiterſchaft einer befriedigenden Löſung entgegenzuführen. Und ſie hat eine mehr politiſche Seite, wenn die Arbeiterſchaft mit Hilfe der verſchiedenen politiſchen Par⸗ teien danach ſtrebt, ihre Bedeutung im Staatsleben, ihren Einfluß auf Verwaltung und Geſetzgebung nach Möglichkeit zu ſteigern. Es iſt ſchon oft und viel ausgeführt worden, daß und wa⸗ rum wir in dieſe zwei Bewegungen wenigſtens nicht direkt eingreifen können. Unſere Aufgabe iſt es vielmehr, den Ertrag ſowohl der gewerkſchaftlichen als auch der politiſchen Arbeiterbewegung für die allgemeine Kultur des Arbeiterſtandes und damit wieder für den Fortſchritt des ganzen Volkes nutzbar zu machen. Denn was hilft es ſchließlich, höheren Lohn oder mehr freie Zeit für beſtimmte Arbeiter⸗Kategorien herauszuſchlagen, wenn nachher der einzelne Arbeiter von beidem nicht den rechten Gebrauch macht! Oder ſollen dieſenigen Recht behalten, die meinen, daß die von der Sozialde⸗ kratie angeſtrebte Herrſchaft des Proletariats zugleich eine Herrſchaft der Unkultur ſein würde? Derartigen Befürchtungen und Prophezeiungen gegenüber zeigt Fiſcher in dem genannten Schriftchen, wie die Arbeiterbeweg⸗ ung ſowohl nach ihrer wirtſchaftlichen wie nach ihrer politiſchen Seite eine kulturell erfreuliche Seite habe und haben müſſe. Denken wir z. B. an den ganzen Arbeiterſchutz oder an die Verſicherungs⸗ geſetze. Sie haben zweifellos Kulturwert, weil ſie geeignet ſind, die anze Lebenshaltung des Arbeiterſtandes und der ihm benachbarten Volkskreiſe zu heben. Wem aber verdanken wir dieſe Geſetze? Nicht allein, aber doch zu einem guten Teil der Arbeiterbewegung. Noch deutlicher tritt uns dies entgegen bei der Erkämpfung voller ſtaats⸗ bürgerlicher Gleichberechtigung und politiſcher Meinungsfreiheit für jeden Arbeiter. Das ſind ebenſo zweifellos hohe Kulturgüter wie ſie nicht möglich geweſen wären ohne eine ſtarke Arbeiterbewegung. — Aber auch im Kampf um rein materielle Fortſchritte, um beſſern Lohn, kürzere Arbeitszeit ſind höhere, ideale, kulturelle Beweggründe mit im Spiel. Es gibt zweifellos jetzt ſchon viele Arbeiter, die all das nicht blos erſtreben, um beſſer eſſen oder mehr trinken zu können, ſondern um behaglicher zu wohnen und etwas mehr Zeit und Geld auf ihre Geiſtesbildung verwenden zu können. Damit wird alſo die ganze Volkskultur gefördert. In dieſer Weiſe wird die ganze wirtſchaftliche Seite der Arbeiterbewegung, recht verſtanden, immer mehr ein kulturſchaffender Faktor in unſerm Volksleben ſein. Das gleiche aber zeigt dann Fiſcher in einem zweiten Teil hinſichtlich der politiſchen Seite, der vielleicht in der öffentlichen Meinung noch weniger als jener erſten eine kulturelle Bedeutung zugeſtanden wird. Wie er dieſen Zuſammenhang herſtellt, mag fol⸗ gender Satz zeigen, der gleich am Anfang dieſes Abſchnittes ſteht: „Inſofern (alſo) bringt die politiſche Arbeiterbewegung Kulturwerte, als ſie es ermöglicht, Schritt für Schritt den Polizeigeiſt zurückzu⸗ drängen und der Selbſtbeherrſchung und Selbſtbeſinnung des Staats⸗ bürgers Raum zu geben.“ Anders ausgedrückt: Die politiſche Weckung der Maſſen kann, recht verſtanden und richtig geübt, un⸗ ſere Kultur nicht gefährden, ſondern wird ſie fördern. „Ja es wäre ſogar ganz unerträglich, wenn nicht immer größere Scharen von Arbeitern ſich Gedanken machen würden über die Grundlagen und Exiſtenzbedingungen unſeres ganzen Staatsweſens.“ Alſo, nicht ge⸗ weckte, ſondern ſchlafende Maſſen ſind in Wirklichkeit eine Gefahr für Staat und Kultur. Uns erſcheinen derartige Gedanken und Ausführungen viel⸗ leicht ſelbſtverſtändlich und darum unnötig. Aber ſie ſind außer⸗ ordentlich verdienſtvoll, wenn wir an ſo manche Vorurteile denken, mit denen die Arbeiterbewegung vielfach auch in ſolchen Kreiſen an⸗ geſehen wird, die ganz gebildet und liberal ſein wollen und ſind. Dem Liberalismus iſt ja das Schriftchen in erſter Linie gewidmet; er ſoll lernen, beſſer als in ſeiner erſten Glanzperiode der 60er und 70er Jahre, den Arbeiterſtand zu ſchätzen und die Arbeiter⸗ bewegung in ihrer kulturellen Bedeutung zu würdigen. Darum ſind dieſe Ausführungen ſo dankenswert, weil ſie in bürgerlich⸗liberalen Kreiſen Verſtändnis wecken können für den Wert des Arbeiterſtan⸗ des. Aber auch der Arbeiter ſelbſt wird das Schriftchen mit reichem Gewinn leſen, weil er daraus aufs neue ſieht, auf was es für ihn eigentlich ankommt: nämlich, daß er ſich nicht als Feind der heu⸗ tigen Kultur, ſondern als ihren Förderer und Mitarbeiter anſehen ſoll. Unter dieſem Geſichtswinkel werden die Fiſcher'ſchen Gedanken namentlich unſern Vereinen eine neue Stärkung in ihren Beſtreb⸗ ungen ſein, weil ſie gerade daran arbeiten, den Arbeiterſtand und die ganze Arbeiterbewegung der allgemeinen Volkskultur einzu⸗ gliedern. E. K Pereinsnachrichten. Ebingen. Am 4. Dezember hielt Arbeiterſekretär Fiſcher in unſerem Verein einen Vortrag über „Arbeitsloſigkeit und Arbeitsloſenverſicherung“. Die Gründe der Arbeitsloſigkeit ſind nicht in mangelnder Fähigkeit und Tüchtigkeit, ſondern in mangelnder Verteilung der Arbeitsgelegenheit zu ſuchen und in der wirtſchaftlichen Lage, die gegenwärtig ſehr unter der beſtehenden Wirtſchafts⸗ politik leidet. In der Bekämpfung der erſteren ſteht Württemberg an der Spitze mit ſeinem neutralen Arbeitsnachweis unter ſtädtiſcher Kontrolle und mit ſehr guter Verbindung. Als zukunftsreichſte Idee unter den vielen Vorſchlägen zur Bekämpfung der Arbeitsloſigkeit wurde das Genter Syſtem (Gent in Bel⸗ gien) bezeichnet. Bei dieſem erhält jeder Arbeitsloſe zu der Unterſtützung von ſeiner Gewerkſchaft noch 50 Prozent Zuſchlag von der Gemeinde. Die Schwie⸗ rigkeiten, die ſich daraus ergeben, daß man die Arbeiter nicht zwingen kann, ſich der Organiſation anzuſchließen, die auch dort mit der politiſchen Strömung verbunden ſind, laſſen ſich dadurch vermeiden, daß derſelbe Zuſchlag ſolchen Ar⸗ beitsloſen erteilt wird, die beſondere Erſparniſſe für die Zeit der Arbeitsloſig⸗ keit gemacht haben. Erfolgreich können weder Arbeiter noch Arbeitgeber, weder Staat noch Gemeinden allein gegen die Arbeitsloſigkeit kämpfen: alle dieſe Fak⸗ toren müſſen zuſammenhelfen. Es ſehlt aber noch beſonders an praktiſchen Er⸗ fahrungen und nur die können zu einem brauchbaren Ziel führen. In der leb⸗ haften Diskuſſion wurde bedauert, daß die Arbeiter ſolchen Vorträgen ſo wenig Intereſſe engegenbringen, daß es in jeder Beziehung an der Kleinarbeit von Mann zu Mann fehlt, ſowohl mas den Beſuch der Verſammlungen, den An⸗ ſchluß an die Organiſationen, als die Mitarbeit an der praktiſchen Löſung ſo⸗ zialer Fragen betrifft. Enkenſtein. Zu unſerer Viertelſahrsverſammlung am 6. Dez. waren auch Mitglieder der Brudervereine Hauſen, Wieslet und Zell gekommen. Der letztere ſtellte auch den Referenten, denn Herr Bauer⸗Zell hielt uns einen Vor⸗ trag über Selbſterkenntnis und Menſchenkenntnis. Er behandelte die 4 Tem⸗ peramente, wie ſie ſich äußern und wie man ſie behandeln ſoll. Es war ein Thema, herausgegriffen aus dem unerſchöpflichen Gebiet der Geiſtesbildung, das für jeden etwas Beachtenswertes bot. Herr Pfarrer Dörr ſprach nach aner⸗ kennenden Worten gegenüber dem Referenten noch über den Wert der verſchie⸗ denen Temperamente und über deren Vorhandenſein bei Chriſtus. Sein Hoch alt dem Referenten, während Vorſtand Vogt ſowohl dem letzteren wie auch Herrn Pfarrer Dörr dankte. Es wurde beſchloſſen, am 1. Weihnachtstag eine Chriſtbaumfeier abzuhalten; auch 1 Mitglied konnte aufgenommen und eine Krankenunterſtützung verwilligt werden. Langenau. Nachdem am Samstag, 21. November, nach einem Vor⸗ trag des Herrn Arbeiterſekretär Fiſcher ſich bereits 17 Mitglieder zur Gründ⸗ ung eines Vereins unterzeichnet hatten, fand am Sonntag, den 29. November im Gaſthaus „zum zähen Berge die konſtitionierende Verſammlung des neuen Vereins ſtatt unter zahlreicher Beteiligung des Ulmer und einer Abordnung des Giengener Brudervereins. Der Leiter der Verſammlung, Herr Kohfink, hieß die Erſchienenen herzlich willkommen, begründete das Bedürfnis nach einem Ar⸗ beiterverein und bat ſchließlich um Aufklärung über die Ziele und Zwecke der ev. Arbeiteroereine, welchem Wunſche das anweſende Landesverbandsausſchuß⸗ mitglied, Herr Hammer⸗Ulm, bereitwilligſt nachkam. Auch der Vorſitzende des Giengener Brudervereins, Herr Brodhuber, ergriff wiederholt das Wort, um die neuen Freunde teils in humorvollen, teils in ernſten Ratſchlägen zu unter⸗ ſtützen. Der Vorſitzende der Gewerkſchaftskartelle von Ulm ermahnte noch die Anweſenden in warmen Worten zur Einigkeit und zum Zuſammenſchluß, wo⸗ rauf zu den Wahlen geſchritten wurde. Zum erſten Vorſitzenden wurde Herr J. Kohfink, zum Kaſſier Herr Oechsle, zum Schriftführer Herr Lehrer Sapper gewählt. Als noch Herr Stadtrat Groner den neugegründeten Verein ſeiner vollen Sympathie verſichert halte, ſchloß der geſchäftliche Teil. Nach kurzem gemütlichen, mit köſtlichen Deklamationen gewürzten Beiſammenſein ſchieden die auswärtigen Gäſte mit dem Wunſche „auf Wiederſehen“ und daß der junge Verein, welcher mit jetzt 30 Mitgliedern einen ſo ſchönen Anfang nahm, noch recht viele Anhänge und Freunde gewinnen möge Tuktlingen. (Bgl. auch Nr. 49.) Unſer Verein iſt in letzter Zeit von einem doppelten, ſchweren Verluſt betroffen worden. Am 26. November ge⸗ leiteten wir unſeren langjährigen Kaſſier Georg Braun zu Grabe. Wir ver⸗ loren viel an dieſem Manne, der ſein Amt mit einer ſeltenen Gewiſſenhaftig⸗ keit verſah und in ſeiner ſtillen hingebenden Weiſe dem Verein auch in trüben Stunden die Treue hielt. Es ſoll ihm nie vergeſſen ſein, wie pünktlich er ſeiner Pflicht als Mitglied nachkam, wie er in jeder Verſammlung der erſte war und unſere Feiern mit ſeinem goldigen Humor verſchönte. — Am 1. Dezember ver⸗ ließ unſer eifriges Ausſchußmitglied, Herr Dekan Fiſcher, unſere Stadt, um fortan in Ravensburg, dem „ſchwäbiſchen Nürnberg“, zu wirken. Was er dem Tuttlinger Verein geweſen iſt, weiß jedes Mitglied rückhaltlos zu ſchätzen. Die Einrngliederung des Arbeiterſtandes ins Volksganze war ſtets ſein Ziel, und dementſprechend war er immer auf dem Poſten, wenn es galt, klaſſenkämpferi⸗ ſchen Tendenzen entgegenzutreten. In mancher heißen Redeſchlachi hat Dekan Fiſcher das Banner unſerer Sache erfolgreich hochgehalten. Das werden wir Tultlinger ihm nie vergeſſen. Wir handeln wohl in ſeinem Sinn, wenn wir uns dadurch dankbar erzeigen. daß wir fortfahren, mit aller Kraft für eine Sache einzuſtehen, in deren Dienſt der Geſchiedene ſo viel wirkte und ſchuf. — Eine breite Lücke iſt in unſerem Verein durch das Ausſcheiden zweier brauch⸗ barer Männer geriſſen worden Wer will ſie ausfüllen? Freiwillige vor! Unſere Sache braucht ſolche Männer! A. Sp. Büchertiſch. Waldhüters Weihnacht. Dramatiſches Feſtſpiel für Kinder in 5 Auftritten von Berm. Anders Krügen. Verlag von Friedrich Janſa in Leipzig 75 Pfg. Leider kommen wir mit der Empfehlung dieſes Weih⸗ nachtsfeſtſpieles für dieſes Jahr nun zu ſpät. Aber vielleicht merken es ſich die Vereinsvorſtände für nächſtes Jahr, da bekanntlich an guten und doch einfach aufzuführenden Stücken kein Ueberfluß iſt. Das Stück iſt ein echtes Kinderſtück, kann aber ebenſo bei der allgemeinen Weihnachtsfeier zur Darſtellung lkommen. Nötig ſind: 1 Mann, 1 Frau, 2 Knaben, 3 Mädchen. Das Chriſtkind wird wohl am beſten von einem jungen Mädchen dargeſtellt, Knecht Ruprecht von einem halberwachſenen Burſchen, während für die 5 Waldzwerge wieder eher Knaben paſſen. Die Koſtüme ſind einfach herzuſtellen, Szene braucht es faſt nicht. Sehr dankenswert ſind die Winke, welche der Verfaſſer ſelbſt in der Ein⸗ leitung über die äußeren Erforderniſſe der Aufführung gibt. Das Aufführungs⸗ recht für Vereine wird durch den Kauf von mindeſtens 6 Exemplaren erworben. Die Hauptſache aber iſt uns der Inhalt. Und auch von dieſer Seite her kann das Stück nur warm empfohlen werden. Es iſt voll von Weihnachtsglanz und Weihnachtsſtimmung Alle guten Geiſter der Weihnacht: Chriſtkind, Niklas, Zwerge tun ſich zuſammen, um einer armen Familie Weihnachtsfreude ins Haus⸗ und damit auch neuen Glauben ins Herz zu bringen. E. K Aus dem von uns ſchon in Nr. 48 rühmend genannten Verlag Joſ. Scholz in Mainz iſt uns nachträglich noch ein Bilderbuch zugegangen, das in unſerer Weihnachtsnummer wenigſtens kurz erwähnt ſei: Die Mmmel⸗ fahrt des Heinz Hauſebraus. Text von Ferdinands. Bilder von Arpad Schmidhammer Format 22: 29 Cm., mit 6 ganzſeitigen, farbigen und zahlreichen Textilluſtrationen. Gebunden 1. Mark. Das Ganze iſt ein heiterer Scherz, aus dem Zeppelin⸗Jahr und der Luftſchiff⸗Begeiſterung = geboren. Und bet unſerer Jugend, die ja ausnahmslos davon angeſteckt iſt, werden die Abenteuer des jungen Luftſchiffers ſicher großen Jubel erregen. Wie Heinz Sauſebraus ſich des verankerten Luftſchiffs bemächtigt, wie er ſtolz über ſeinem Lehrer und dem ganzen Dorf wegfliegt, ſpäter von den Waſſerfrauen und den Eisweibern übel zerzauſt wird und ſchließlich zu einer unfreiwilligen Landung auf der Himmelswieſe kommt; wie er dort von Moltke, Bismarck und dem alten Fritz am Ohr gezupft und mit weißen Lehren bedacht wird, und ſchließlich von Bauern Prügel bekommt, weil es ihm das alles auf einem Roggenacker — geträumt hat: das wird in ergötzlichen Verſen geſchildert und durch prächtige Bilder illuſtriert. Erfreulich iſt auch hier, wie bei anderen Darbiet⸗ ungen desſelben Verlags, der billige Preis, der es jedem Vater möglicht macht, ſeinen Kindern dieſe Himmelfahrts⸗Geſchichte unter den Weihnachtsbaum zu legen. E. K. Hilfe-Almanach für das Jahr 1909. Buchverlag der „Hilfe“ Berlin⸗Schöneberg. Preis 60 Pfg. Dieſer kleine Band iſt ſozuſagen die Jahresausgabe der „Hilfe“. So iſt er auch bei ſeinem erſten Erſcheinen ge⸗ meint geweſen: als ein weiteres geiſtiges Band, das ſich um die Hilfeleſer ſchlingen ſollte. Insbeſondere möchte der Almanach, wie es im Geleitswort heißt, auch darin ein Spiegelbild des Hilfe⸗Geiſtes ſein, daß in ihm „das Po⸗ litiſche und das Belletriſtiſche neben einander ſtehen“. Politik d. h. wirklich fruchtbare Politik kann und ſoll nicht getrieben werden, ohne daß eine gewiſſe Kulturbewegung damit Hand in Hand geht. Dieſem Grundgedanken entſprech⸗ end iſt der reichhaltige Inhalt des neueſten Hilfe⸗Almanachs zuſammengeſtellt. Er enthält nicht weniger als 22 Aufſätze und eine Reihe von Gedichten. Die Aufſätze behandeln zuerſt im engeren Sinn politiſche Fragen, wie: Alles fließt von Naumann; deutſcher Nationalſinn und politiſcher Konſervatismus von Wil⸗ helm Heile. Dann kommt der Uebergang zu ſolchen Dingen, wo Politik und Kultur ineinander übergeht, wie: Fortſchritte der Bodenreform von A. Pohl⸗ mann; die Verſchiedenartigkeit der ſozialen Bedürfniſſe der Arbeiter und die Aufgaben des Bürgertums von Arbeiterſekretär Fiſcher; Soziale Frauenbildung von Alice Salomon. Weiter wird die Abſtinenz, die Schulreform, Kirchenpo⸗ litik und Erziehungsfragen in den Kreis der Betrachtung gezogen. Den Schluß machen literariſche und lünſtleriſche Skizzen. Kurzum, das ganze heutige Geiſtes⸗ hält und beſonders wertvoll iſt durch den Abdruck der verſchiedenen Parteipro⸗ gramme. So kann das Büchlein, vollends bei ſeinem billigem Preis, allen denen warm empfohlen werden, die am Leben ihrer Zeit und ihres Volkes regen Anteil nehmen. E. K. Welch eine Wendung! Bilder von Gottes Walten in der Geſchichte der Völker. Herausgegeben von Dr. Martin Hennig. 300 S. Groß⸗Oktav. Broſch. 3 Mk. einfach geb. 3 Mk. 50 Pfg., Geſchenkband 4 Mk. 50 Pfg. Agentur des Rauhen Hauſes Hamburg. Inhalt und Mitarbeiter; Einführung: Dr. M. Hennig. 1. Die Zer⸗ ſtörung Jeruſalems: Dr. Nebe. 2. In dieſem Zeichen ſollſt du ſiegen: Herm. Petrich. 3. Kaiſer Julian E. Schreiner. 4. Bis hierher und nicht weiter: M. Ulbrich 5. Auf der Höhe (800): W. Noeldechen. 6. Der Kaiſer tot (1190): P. Fleiſchmann. 7. Mit Kreuz und Schwert im Preußenlande: C. Nicklas. 8. Deutſche Oſtern (1521¹): A. Bomhard. 9 Afflavit Deus (1388): Johs. Doſe. 10. Der Held vom Norden: Armin Stein. 11. Auf märkiſchem Feld: J Bonnet. 12. Der Choral von Leuthen: Rocholl. 13. Durch Schnee und Eis (1812): Carl Beyer. 14. Das Volk ſteht auf: Carl Beyer. 15. Neue Bahnen (1848): M. Hennig 16 Dem Demütigen gibt Gott Gnade: Bern⸗ hard Rogge. 17. Die Deutſchen an die Front: H. Stuhrmann. — Indem ich unſern Leſern dieſes Buch vorführe und empfehle, muß ich freilich das Geſtänd⸗ nis hinzufügen daß ich nicht alle Abſchnitte darin geleſen habe. Aber nach denen, die ich genau kenne, iſt zu ſagen, daß wir hier ein Buch vor uns haben, wohl geeignet, um weitere Kreiſe mit den wichtigſten Geſchehniſſen der Weltge⸗ ſchichte vertraut zu machen. Wenn wir etwas ausſtellen wollen, ſo wären es die Ueberſchriften einzelner Abſchnitte; ſo wie ſie lauten, iſt nicht ſofort zu er⸗ ſehen, um was es ſich handelt, z. B. „Bis hieher und nicht weiter“ iſt die Niederwerfung der Araber bei Tours und Poitters. Sodann erſchiene es uns dem Zweck der Schrift eher dienlicher, wenn der Grundgedanke: „welch eine Wendung durch Gottes Fügung“ manchmal nicht ſo gar deutlich herausgeſtellt würde. Mehr ruhige Darſtellnng, weniger eigenes Urteil hätten wir z. B. dem Abſchnitt von Doſe über die ſpaniſche Armada gewünſcht. Und die Schlußbe⸗ trachtung „Die Deutſchen an die Front“ will uns nach den letzten Erfahrungen etwas überſchwenglich erſcheinen. Das Alles tut aber dem Wert des Ganzen keinen Eintrag. Dieſer beſteht in dem gewiß dringend nötigen Beſtreben, ge⸗ ſchichtliche Kenntniſſe ins Volk zu bringen und die richtige Deutung der Ge⸗ ſchichte anzubahnen⸗ Freilich iſt die Geſchichte leider immer noch „dazu da, daß viele nichts aus ihr lernen.“ Aber das ſollte und könnte anders ſein. Daß es anders werde und wir immer deutlicher den lebendigen Gott auch im Gewirr des Völkerlebens erkennen, dazu kann und ſoll dieſes Buch helfen. Wir wün⸗ ſchen es in viele Vereinsbibliotheken und von da dann in recht viele Hände und Häuſer. Auch als Unterlage für geſchichtliche Vorträge dürfte es ſich brauch⸗ bar erweiſen. E. K. Badiſcher Tandesverband. In nächſter Zeit geht unſeren Verbandsvereinen je 1 Exem⸗ plar des Zirkulars zu, welches an Freunde und Gönner unſerer Sache zur Zeichnung freiwilliger Beiträge zum Zwecke der Anſtellung eines Verbandsſekretärs geſandt werden ſoll. Wir bitten nun die Vereine, ſich einſtweilen die Adreſſen ſolcher Perſonen (Nichmitglieder) in ihrem Ort oder deſſen Umgebung zu ſammeln, die zur Leiſtung ſolcher Beiträge gewonnen werden ſollen. Auch manche der ſogen. paſſiven Mitglieder (Vereinsfreunde) dürften hiezu zu rechnen ſein. Wir bitten, mit eifriger Sorgfalt an's Werk zu gehen und hernach die notwendige Anzahl der betr. Zirkulare ſich vom Verlag der „Südd. Arbeiterzeitung“ in Zell i. W. kommen zu laſſen und dieſelben an die vorgemerkten Adreſſen zu ſenden. Gelder, die daraufhin eingehen, wollen an den Verbandskaſſier K. Reutter, ſtr. 18, geſandt werden. Pforzheim, St. Georgenſ Freiburg. H. Bauer, Verbandsvorſitzender. Dürttembergilcher Tandesverband In Stuttgart hat ſich ein neuer Zweigverein Stuttgart⸗Oſt zunächſt mit 27 Mitgliedern, Vorſtand: Johann Renz, Schreiner, Florianſtraße 21, gebildet. Ich heiße den neuen Verein herzlich will⸗ kommen und wünſche ihm kräftige Weiterentwicklung. Mayer. Ergänzung der Vorftandsliffte (ſiehe Nr. 42 der „Arbeiterzeitung“). Oberndorf: 2. Vorſitzender Buchhäalter Schmidt. — Ulm: 1. Vor⸗ ſitzender J Friz, Stadtpfarrer, 2. Vorſitzender Hermann Hammer, Gerber, Schriftführer Adolf Weller, Schloſſer; Kaſſier Felix Liebold, Kanzleigehilfe. Verbandsſterbelaſſe der ev. Arbeitervereine Württembergs. Sterbefall Nr. 37. In Böckingen iſt das Mitglied W. Böttinger im Alter von 82 Jahren an Alterſchwäche geſtorben. Quittung. Salach 3. und 4. Q 23,80, Schwenningen 4 O 53,80, Ravensburg 4. Q 140,70, Heidenheim 106,80, Hall 4. Q 64,80, Eßlingen 151,40 M. Mit dem 31. Dezember geht das Geſchäftsjahr zu Ende. Die Orts⸗ kaſſiere werden erſucht, die rückſtändigen Beiträge noch vorher zu begleichen (ſiehe „Arbeiterzeitung“ Nr. 49, Verwaltungskoſten betreffend). Heilbronn, 13. 12 08 G. Boß, Hauptlaſſier An unſere Leſer. Die nächſte Nummer (Jahrg. 1909 Nr. 1) erſcheint erſt auf 3. Januar. Beiträge für dieſelbe müſſen bis ſpäteſtens Don⸗ nerstag, 24. Dezember, an die Schriftleitung nach Hauſen b. V., Anzeigen bis Dienſtag, 29. Dezember, an den Verlag nach Zell i. W. geſandt werden. Zum Schluß des Jahrgangs danken wir allen Mitarbeitern herzlich für ihre Hilfe, allen Leſern für ihre Treue und bitten, uns beides auch im neuen Jahr zu erhalten. Allen aber wünſchen wir fröhliche Weihnachten und ein glückliches neues Jahr! leben zieht hier in gedrängten Bildern an uns vorüber. Un⸗ natürlich fehlt auch ein allgemeiner Teil nicht, der allerlei fürs tägliche Leben nötige Notizen ent⸗ Schriftleitung und Verlag. = Und wer n Sae zug fän ſian hüͤt leg erbefa Badiſche Atnierkümnmaskaſſe. In Grötzingen iſt das Mitglied Adolf Mößner; Former, geſtorben. Um Einzug der Beiträge wird gebeten. Pforzheim, 3. 12. 08. K. Reutter, Hauptkaſſier. Exrkültungswetter. 4 In Zeiten, die ein wochenlanges Erkältungs⸗ wetter mit ſich bringen, iſt es ratſam ſich durch den Gebrauch von Scotts Emulſion widerſtandsfähig zu machen. Scotts Emulſion iſt ein leicht verdauliches Stärkungsmittel und daher viel nährender als der gewöhnliche, ſchwer zu verdauende Lebertran, vor dem ſich die meiſten Menſchen Emulſion dagegen iſt von angenehmen Geſchmack und ſehr gut einzunehmen. Nur echt mit dieſer Vur ſcht mit dfeſer — dem Garantie⸗ geichen des Scott⸗ ſchen Verfahrens ſchütteln. Scotts Scotts Emulſion wird ron uns ausſchließlich im großen verkauft, und zwar nie loſe nach Gewicht oder Maß, ſondern nur in ve⸗ Schutzmarke (Fiſcher mit dem Dorſch), egelten Originalflaſchen in Karton mit unſerer Scott & Bowne, G. m. b. H., Frankfurt a. M. Beſtandteile: Feinſter Medizinal⸗Lebertran 150,0, prima Glyzerin 50,0, unterphospho⸗ riglaurer Kalk 4,3, unterphosphorigſaures Natron 2,0, pulv. Tragant 3,0, feinſter arab. Gummi ſtill. Waſſer 129.0, lrogol 11.0. Hierzu aromatiſche Emulſiton mit Zimmt⸗ n. 2,0, der Mandel⸗ und Gaultheriaöl ie 2 Trov' ⸗N. Dankbarkeit ⸗⸗ veranlaßt mich, allen Lungen⸗ und überhaupt allen, die an Huſten, Lungen⸗ afſektionen, Atemnot, Heiſerkeit, Luftröhren⸗ und Bronchialkatarrh ꝛc. Aſthma⸗Leidenden, und Kehlkopf⸗Katarrh, Lungenſpitzen⸗ ze. leiden, zu erſuchen, mir in ihrem eigenen Intereſſe ihre Adreſſe mitzuteilen Ich teile jedem gern, lediglich gegen Vergütung des Portos, mit, auf welche einfache und billige Weiſe ich von meinem ſchweren Lungenleiden befreit wurde. N B. Es handelt ſich nicht um ein Geheimmittel oder einen koſtſpieligen Apparat. J. Wagner, Singlis bei Wabern. Sonntag, 27. Dez,, 5 Uhr Aalen Weihn chtsfeler in Spitzen⸗ hausſaale mit Anſprache, 2 Aufführ⸗ ungen, Vorträgen der Stadtmuſik und Gabenverloſung. Familien ſind freundlichſt eingeladen. Der Vorſtand 5 Die Kinderbe⸗ Samſtag, 26. Dez., nachmittags 4 Uhr im Lokal „Löwen“ ſtatt, verbunden mit Kinderaufführungen. Die Eltern ſind herzlich eingeladen und wird gebeten, die Anordnungen der Ordner zu befolgen. Die Weihnachtsunterhaltung und 3. Stiftungsfeſt ſindet am Samſtag, 2. Januar im „Löwen“ ſtatt mit Männer⸗ chören, Theateraufführungen, Gaben⸗ verloſung uſw. Anfang 8 Uhr, Saal⸗ öffnung ⁄ 8 Uhr. Gaben zur Verloſ⸗ ung werden im Lokal dankend ange⸗ nommen. Die Mitglieder mit ihren Familien werden freundl. eingeladen: Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt Der Vorſtand Donnerſtag, 31. Dez. Brennet (Sylveſter⸗ abends 2 Uhr findet im Vereinslokal unſere erſte Weihnachtsfeier ſtatt, verbunden mit Gabenverloſung Es iſt Pflicht jedes Mitglieds, ſich hiezu mit Familienan⸗ gehörigen einzuſtellen. Der Vorſtand 6, 3 Sonntag, 27. Dez., Dettingen abends Paib 7 ur Weihnachtsfeier im Kronenſal, verbun⸗ den mit Muſik, Aufführungen u. Saal⸗ lotterie. Wir bitten unſere Mitgtieder mit Angehörigen um zahlreiches Er⸗ ſcheinen. Der Vorſtand Waldkirch⸗Kollnau. Unſere Weihnachtsfeier begehen wir am 1. Feiertag, 25. Dezember, abends präzis 7 Uhr, im Gemeindehaus, Eingang von der Bismarckſtraße. Am gleichen Tage, nachm. 3 Uhr, iſt Kinder⸗ beſcheerung. Um pünktliches u. vollzähl. Erſcheinen erſucht dringend Der Vorſt. Wehr Samſtag, 26. Dezember (Stefanstag), abends punkt 7 Uhr findet unſere Weihnachtsfeier im Gaſthaus zum Adler ſtatt, verbunden mit Theateraufführung, Gabenverloſung und darauffolgendem Tanzkränzchen. Es werden hiezu ſämtliche Mitglieder mit Angehörigen, ſowie Freunde unſerer Sache höflichſt eingeladen. Uns etwa zugedachte Ehrengaben bitten wir bis längſtens 25. Dezember beim 1. Vor⸗ ſtand abgeben zu wollen Der Vorſt. Zell Freitag, 25. Dez, Chriſttag) abends 7 Uhr in der Pfeffer⸗ hütte: Weihnachtsfeier. Das Programm liegt der heutigen Nr. bei. Der Vorſt. Die Mitglieder mit freien Zutritt haben. 1 Sonntag, 20. Dez., Eberbach präzis ½ 4 Uhr nachm. im Lokal „Burg Stolzeneck“ Monats⸗ verſammlung mit Vortrag von Herrn W. Krämer über „Arbeiterverſicherung“, hierauf Beſprechung der Weihnachtsfeier und Generalverſammlung ufw. — Am Montag, 28. Dezember, abends ½ 9 Uhr, im Nebenzimmer der Frau Leutz zum „Karpfen“ Vortrags⸗ u. Diskuſ⸗ ſionsabend, Thema: „Volkswtrtſchafts⸗ lehre“. Zu beiden Veranſtaltungen iſt iſt zahlreiches und pünkkl. Erſcheinen erforderlich. — Krankenkaſſe: Mit⸗ glieder, die mit Beiträgen im Rückſtand ſind, wollen ihren Verpflichtungen beim Kaſſier, Herrn Rudolf Banspach, bis längſtens 1. Januar wegen Kaſſenab⸗ ſchluß nachkommen. Auf Nichtbeachtung dieſes müßte Ausſchluß erfolgen. D. V. Am 6. Januar halten luorn enn 6. Jaranchaln wir unſere Weihnachts⸗ ſeler in der Krone (Saalbau) ab, wozu die Mitglieder und je 1 Angehöriges Am 3. Januar iſt Hauptprobe, wobei 20 ₰ Eintritt erhoben werden. Anfang jeweils 7 Uhr Kaſſenöffnung /½ Stunde vorher. Es kommt u. a. zur Aufführung: „Die Schwobeköpf“ und „Wurſt wider Wurſt“. Zu zahlreicher Teilnahme ladet freund⸗ lichſt ein Der Vorſtand zn⸗ Unſere Weihnachts⸗ Freiburg feier findet am 2. Weihnachtstag, 26. Dez. punkt halb 8 Uhr im großen Paulusſaal ſtatt. Neben Muſik⸗ und Geſangsvorträgen kommt auch ein Theaterſtück zur Aufführung. Wir beehren uns, die verehrl. Mitglieder und Vereinsfreunde neben ihren werten Familienangehörigen zu vollzähliger Be⸗ teiligung freundlichſt einzuladen. Ein⸗ tritt für Mitglieder 10 ¾, Nichtmit⸗ glieder 30 ₰ — Das Vereinszeichen iſt anzulegen Der Vorſtand Die Weihnachtsfeier Giengen findet am Sonntag, 20. Dezember, abends 5 Uhr im Lokal ſtatt Die Mitglieder mit Angehörigen ſind hiezu freundlichſt eingeladen. Nicht⸗ mitglieder und Kinder unter 16 Jahren haben wegen Platzmangel keinen Zu⸗ tritt. — Die wahlberechtigten Mitglieder werden gebeten, vollzählig an der Wahl⸗ urne zu erſcheinen und den von der Verſammlung vorgeſchlagenen und vom Ausſchuß ausgearbeiteten Wahlzettel ab⸗ zugeben. Der Ausſchuß 3 Sonntag, 20. Dez. H olzheim nachmittags 4 Uhr Weihnachtsfeier im Haſen: Anſprachen, muſikaliſche und deklamator. Vorträge, Theateraufführung, Kinderbeſcherung. Hiezu werden die Mitglieder mit Fa⸗ milien frdl. eingeladen Der Vorſtand z21 Sonntag, Großeislingen % eag im Ritterſaal, nachmittags punkt 3 Uhr unſere Kinderbeſcheerung, desgleichen abends punkt 6 Uhr Weihnachtsfeier für die Erwachſenen mit Geſang, Muſik durch die Kapelle Schmid, Aufführung eines Theaterſtücks u. Gabenverloſung, wozu die Mitglieder mit Frauen ein⸗ geladen ſind. Kinder unter 14 Jahren haben keinen Zutritt und werden un⸗ nachſichtlich zurückgewieſen. Die Mit⸗ glieder werden erſucht, ſich vor 6 Uhr einzufinden, da ihnen ſonſt kein geeig⸗ neter Platz garantiert werden kann. Auch Freunde des Vereins dürfen mit⸗ gebracht werden. Der Vorſtand 3 z Die Weihnachts⸗ Heidenheim ier findet in der bisher üblichen Weiſe am 26. Dez. (Stephanusfeiertag) im gewohnten Lokal ſtatt. Beginn: 5 Uhr. Zu recht zahlr. Beteiligung ladet ein Der Vorſtand Unſer Verein feiert ſein Kandern Weihnachtsfeſt am Samſtag, 2. Januar, abends punkt 8 Uhr beginnend im Saal des Gaſthauſes zur Sonne mit Gedichtvorträgen, thea⸗ traliſchen Aufführungen, Kinderbeſcher⸗ ung und Gabenverloſung. Mitglieder, die ihre Kinder zur Beſcherung zulaſſen, haben ſür jedes Kind 50 % zu ent⸗ richten Nach Beſchluß können nur Kin⸗ der im Alter von 5 -14 Jahren be⸗ rückſichtigt werden. Wer ſich an der Gabenverloſung beteiligt, hat 1,20. ℳ zu entrichten. Freiwillige Beiträge wer⸗ den dankend angenommen. Es wird ge⸗ beten, ſich in beiliegenden Liſten zu unterzeichnen. Nichtmitglieder haben ein Eintrittsgeld von 30 3 zu bezahlen. Wir laden zu dieſem Feſt unſere paſſi⸗ ven und aktiven Mitglieder u. Familier⸗ angehörige ſreundlichſt ein Der Vorſt. Dienſtag, 22. Dez, Karlsruhe dends halb 0 Uh in der Reſtauration Köllenberger Wer⸗ ſtraße 28, Monatsnatsverſammlung. Freitag, 1. Januar, nachmtttags 3 Uhr ebendaſelbſt Kinderbeſcherung, abends 8 Uhr Weihnachtsfeier mit Anſprachen, Deklamationen, Theateraufführungen u. geſanglichen Vorträgen. Zu allen Ver⸗ anſtaltungen ſind unſere werten Mit⸗ gkieder mit ihren Angehörigen freund⸗ lichſt eingeladen Der Vorſtand z m Unſere Weih⸗ mit ſchönem, reichhaltigem Programm findet am Neujahrsfeſt im Löwenſaale ſtalt. Die verehrl. aktiven und paſſiven Mitglieder mit Angehörigen, ſowie die Freunde und Gönner unſerer Sache, auch die benachbarten Brudervereine ſind freundlich eingeladen — Anfang: abends 7 Uhr Der Vorſtand L r Unſer Weihnachtsfeſt wird am ll Nachmittag des 1. Januar in der Gambrinushalle ſtattfinden. Wir bitten unſere Mitglieder, etwaige Gaben für den Glückshafen und die Kinderbe⸗ ſcherung dem Vorſtande beizeiten zu⸗ kommen zu laſſen. Die Liſte zur Ein⸗ zeichnung der Kinder iſt in Umlauf. Sollte aus Verſehen ein Mitglied über⸗ gangen ſein, ſo wird es gebeten, ſich direkt beim Vorſitzenden zu melden Der Vorſtand Am Weihnachtstag, 25. Marzell Des abends ,8 Uhr beginnend, findet im Vereinslokal zur Sonne unſere Weihnachtsfeier mit einer Gabenverloſung ſtatt. Freiwillige Gaben bitten wir bis Samſtag, 19. Dez., im Lokal abgeben zu wollen. Die werten Mitglieder mit Angehörigen ſind zu dieſer Feier freundlich eingeladen. — Am Sylveſter⸗Abend um 8 Uhr findet die Generalverſammlung ſtatt. Wir bitten um vollzähliges Erſcheinen, da bie Ge⸗ famtvorſtands wahlen vorzunehmen ſind. Der Vorſtand Ravensburg. AUn Sonntag, ſindet im Vereinshaus die Weihnachts⸗ feier in gewohnter Weiſe mit Aufführ⸗ ung ſtatt. Beginn abends 6 Uhr. Hierzu werden die verehrl. Mitglieder mit ihren Familien herzlich eingeladen. Wegen der beſchränkten Räumlichkeiten haben Kinder unter 14 Jahren keinen Zutritt. Der Ausſchuß. geſunden Töchterchens zeigen mit dankbarer Freude an Johs Miſcher mit Grau. Reutlingen, 15. 12. Malsburg Am Stephanstag feiern wir unſere Chriſtbaumfeier im „Hirſchen“. Pro⸗ gramm: nachm. 2 Uhr Gabenverloſung, von 6 Uhr ab Beginn der Weihnachts⸗ aufführungen, Lichtbilder und Muſil⸗ vorträge; hierauf geſellige Unterhaltung mit Tanz. Die Mitglieder mit Familien ſind freundlich eingeladen. Der Vorſtand 11 Sonntag, 20 Dez. Neuenbürg Dez nachm. 3 Uhr Verſammlung bei Mitglied Fix zum Palmenhof. Thema: Weihnachtsfeier, Anfnahmen, Bürgerausſchußwahl. D. V. R ötteln Unſere Weihnachtsfeier findet nächſten Sonntag, 20. Dez., abends 8 Uhr im Gaſthaus zum „Röttlerweiler“ unter gefl. Mit⸗ wirkung des Ev. Kirchenchors und des Geſangvereins „Eintracht“ Rötteln ſtatt. Aus dem Programm heben wir hervor: Geſangliche und muſikaliſche Darbiet⸗ ungen, Anſprache, Deklamationen, Thea⸗ teraufführung, Gabenverloſung ꝛc. Die Mitglieder nebſt Familienangehörigen ſind freundlich eingeladen. Der Vorſt. Sonntag, 3. Jan. Schramberg bende 5 Ühr Verſammlung im Lokal. Tagesordnung: 1) Jenſeits des Gotthard, Reiſebilder vom Vorſitzenden, 2) Beſprechung, 3) Verſchiedenes. Die werten Mitglieder werden dringend gebeten, zahlreich zu erſcheinen. Singhefte mitbringen! D. V. Zweigverein Stuttgart. Arſt hdt. Am Sonntag, den 20. Dezember findet un⸗ ſere Weihnachtsfeier im Vereinslokale, Gerberſtraße 2 B, 1 Tr. ſtatt. Hiezu werden unſere Mitglieder ſowie die Brudervereine herzlich eingeladen. An⸗ fang 5 Uhr abends Der Vorſtand Süden. Montag, Stuttgart 21. Dez, abends 3 Zuſammenkunft im Lokal Sonntag, 27. Dezember Weihnachts⸗ feier im großen Saale des Vereins⸗ hauſes, Finkenſtraße 6. Saalöffnung 3 Uhr, Anfang halb 4 Uhr Die Mit⸗ glieder mit ihren Angehörigen und ſämtliche Zweigvereine ſind herzlich ein⸗ geladen Der Vorſtand Weſten. Sonntag, Stuttgart 3. Januar begeht der Verein ſeine Weihnachtsfeier mit Gabenverloſung und Kinderbeſcherung im Johannesgemeindehaus, Reuchlin⸗ ſtraße 32 I, Anſprache von Hrn. Stadt⸗ pfarrer Stockmayer, Aufführung durch unſere Ingend: „Der Stiefkinder Weih⸗ nachten“, Anfang nachmittags halb 5 Uhr. Hiezu werden die Ehrenmitglieder und Mitglieder, fowie die Zweigvereine Stuttgarts und die Brudervereine der Umgebung Stuttgarts herzlich einge⸗ laden. Freiwillige Gaben zu obigem Zwecke werden vom Vorſitzenden, K. Herrmann, Gutenbergſtraße 86, Hinter⸗ haus II, dankbar angenommen Der Vorſtand Sonntag, 20. Dezember, Urach findet unſere Weihnachts⸗ feier mit reichhaltigem Programm und Gabenverloſung im Gaſthaus zum Schwaneu ſtatt, wozu unſere Mitglieder mit Angehörigen und Freunde höflichſt eingeladen werden; Saalöffnung abends 6 Ühr, Anfang um 7 Uhr. Freiwillige Gaben wollen bei Herrn Vorſtand Batt abgegeben werden. Kinder unter 14 Jah⸗ ren haben keinen Zutritt. Der Vorſtand zII1 Sonntag, 20. Dez. Villingen bends halb 8 llhe iſt im Saal zum „Paradies“ bei Mit⸗ glied Beck unſere Weihnachtsfeier, ver⸗ bunden mit Muſik, Geſang, Theater, Gabenverloſung und Glückshafen und ladeu wir unſere Mitglieder mit werten Familienangehörigen höflichſt ein. Der Vorſtand Vorderer Schwarzwaldgau. Am 23. Auguſt d. J. beſchloſſen die Vereine Altenſteig, Horb, Nagold, Pfalzgrafenweiler und Freudenſtadt auf einer in Pfalzgrafenweiler abgehaltenen, gemeinſamen Verſammlung, ſich zu einem Gauverband zuſammenzuſchließen. Aufgrund eines von Freudenſtadt ausgearbeiteten Entwurfs beſchloß eine Ver⸗ treterzuſammenkunft der betr. Vereine in Horb am 15. Nov. d. J. die Annahme folgender Gauverbandsſatzungen, die hiemit zur Veröffentlichung gebracht werden: § 1 Die E. A⸗V. Altenſteig. Freudenſtadt, Horb, Nagold und Pfalz⸗ grafenweiler bilden zuſammen den „Vorderen Schwarzwaldgau“. Weitere neu⸗ gegründete Vereine der Gegend, welche dem Landesverband angehören, können dem Gauverband beitreten. § 2. Der Gauverband bezweckt die Herſtellung einer engeren Fühlung zwiſchen den einzelnen Vereinen, die Möglichkeit gemeinſamen Vorgehens für gewiſſe Fälle und die Erleichterung der Arbeit des Landesverbandes. § 3. Zur Beratung gemeinſamer Angelegenheiten wird ein Gauverbands⸗ vorſtand gewählt, in welchem Vereine bis zu 50 Mitglieder 1 ſtimmberechtigten Vertreter haben. Vereine mit über 50 bezw. mit über 100 Mitgliedern ſtellen 2 bezw. 3 Vertreter uſw. § 4. Einer der Vertreter eines Vereins ſoll in der Regel deſſen Vor⸗ ſitzender ſein. Die weiteren Vertreter werden aus der Mitte des Vereins ge⸗ wählt, ſie müſſen nicht notwendig dem Vereinsausſchuß angehören. Ihre Wahl findet je im Anfang eines neuen Jahres ſtatt und iſt dem Gauverbands⸗ vorſitzenden mitzuteilen. § 5. Der Gauvorſtand wählt alle 2 Jahre aus der Mitte der Ver⸗ treter durch geheime Abſtimmung mit einfacher Majorität einen Gauverbands⸗ vorſitzenden, ſowie deſſen Stellvertreter. Bei Stimmengleichheit findet ein neuer Wahlgang ſtatt. § 6. Wie den Vorſitzenden ſo wählt der Gauverbandsvorſtand auch einen Schriftführer, welcher bei den gemeinſamen Tagungen das Protokoll ſührt und zugleich Verbandskaſſier iſt. § 7. Der Gauverbandsvorſtand bereitet die gemeinſamen Tagungen vor und vertritt in der Perſon ſeines Vorſitzenden die Intereſſen des Gaues. § 6. Die Reiſekoſten ſeiner Vertreter hat jeder Verein ſelbſt zu tragen. Zur Deckung gemeinſamer Ausgaben wird eine Gaukaſſe gebildet, in welche jeder Verein pro Vertreter 1 M zu zahlen hat. § 9 Die Sitzungen des Gauverbandsvorſtandes und die Tagungen des Gauverbandes ſollen nach Möglichkeit abwechſelnd an den verſchiedenen Orten der angeſchloſſenen Vereine ſtattfinden. Verantwortlicher Schriftleiter und Herausgeber: Pfarrer E. Kappus, Hauſen o. V. bei Spaichingen. Verantwortlich für den badiſchen Teil: Dekan H. Specht, Zell im Wieſental Mit „Huorr-So 9“ kann die Böchin leicht mihlungene oder fade Suppen, Sancen und Gemüle ſchmackhaft und kräftig machen. Der Zuſatz einiger Tropfen wirkt überralchend. 5 lebt nicht lange. Deshalb befreie man ſich ſo ſchnell Wer viel huſtet als möglich von jedem Huſten, denn er kann leicht gefährlich werden und ein früher Tod iſt oft genug ſchon die Folge eines ver⸗ nachläſſigten böſen Huſtens geweſen. So mancher hätte aller Wahrſcheinlichkeit nach länger gelebt, wenn er rechtzeitig die glänzend bewährten Reichels Huſten⸗ tropfen, Marke „Medico“, gebraucht hätte, deren Wirkſamkeit bei Huſten, Heiſerkeit, Verſchleimung, Halsleiden, Katarrhen, Aſthma und jedweden Erkrank⸗ ungen der Luftwege ſicher erprobt iſt Dieſelben ſind iu Flaſchen zu 50 Pfg in vielen Drogerien erhältlich und nur dann echt, wenn mit Marke „Medico“ eeſn ien. Wo nicht, direkt durch Okto Reichel, Berlin S0. Eiſenbahn⸗ traße 4. Das Publikum kann verlangen, daß ſein tägliches Familiengetränk abſolut unſchädlich, bekömmlich und wohlſchmeckend ſei. — Alle dieſe Eigenſchaften beſitzt Rathreiners Malzkaffee, der zudem noch den Vorteil großer Billigkeit hat. Machen Sie einen Verſuch! 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Fahrn auinjere Weihnachtsfeier mit Gabenverloſung und Kinderbeſcherung ) ill ſindet am 26. Dezember, nachm. 3 Uhr in der „Krone“ ſtatt. Ehrengaben, ſowie Gaben für die Kinder werden dankend angenommen. Der Vorſt. Erfinder! – öllig koſtenlos gibt ein Patentbüro wegen Patentverwert⸗ ung u. Patentanmeldung ꝛc. ſach⸗ gemäße Auskunft. Offerten unter „Patentbüro“ an Haaſenſtein u. Vogler A.⸗G. Karlsruhe. Verlag der Buchhandlung des Erziehungs- Vereins in Veukirchen, Kreis Moers. Der chrisfliche Hausfreund (Deukirchener Abreißkalender) für 1909 Prachtkinderwag auf⸗ und niederbewegend, erhalten Sie elegant zum Fabrikpreiſe mit 10 Prozent Rabatt direkt von der Kinderwagenfabrik Julius Tretbar in Grimma 945 all Sonntag, 20 Dez. findet im H großen Saale des Gaſthofes zur Eiſenbahn unſere Weihnachtsfeier in der ſeither üblichen Weiſe ſtatt. An⸗ fang präzis 7 ½ Uhr. Sonntag, 20. Dez. keine Bücherabgabe. Der Vorſt. UlmSamſtag, 19. Dezbr. abends halb 9 Uhr Monatsverſamm⸗ lung im Lokal. Diskuſſion im Anſchluß an Rohrbach, Deutſchland unter den Weltvölkern: „Aenderungen der Lage Deutſchlands ſeit 1871“. Zu zahlreichent Beſuch ladet herzlich ein Der Vorſtand mit bibl. Betrachtungen auf den Vorder⸗ und kurzen Erzählungen, Gedichten ꝛc. auf den Rückſeiten der Tagesblättchen in ſchönem grobem Druck (1 Expl. = 75 Pf., 13 Expl. = 9 Mark )iſt erſchienen und wird um mög⸗ lichſte Verbreitung desſelben herzlich gebeten. Man achte genau auf Citel und pirma. Zu beziehen durch jede gute Buchhandlung oder direkt von obigem Verlag. Orangen⸗Nikolans Präſent⸗Luxus⸗Carton Einzig in ſeiner Art Poſt⸗Colli 30 ausgeſucht feinſte Valencia⸗Apfelſinen (Orangen) verſende in ſehr geſchmackvoller Präſent⸗Packung portofrei in ganz Deutſchland gegen Mk. 2.25 oder unter Nachnahme des Betrages. Erbitte genaue deutliche Adreſſenaufgabe. 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